title: بطمس

text: جزيرة بطمس (يونانية: Πάτμος و) جزيرة يونانية تطل على بحر إيجة. وهي إحدى الجزر اليونانية ويبلغ عدد سكانها حوالي 3000 نسمة ومساحتها هي 36,6 كم² . أعلى نقطة فيها هي قمة بروفيتيس إيلياس، 269 م فوق سطح البحر.


title: بطمس

text: مجتمعي بطمس الرئيسين هم هورا وسكالا (الميناء البحري التجاري الوحيد). الكنائس والمجتمعات الموجودة في بطمس تتبع التقاليد الأرثودوكسية الشرقية.


title: بطمس

text: تشتهر بطمس بإنها ذكرت في الكتاب المقدس المسيحي «سفر الرؤيا» في العهد الجديد. حيث تذكر مقدمة السفر ان كاتبه، يوحنا، تم نفيه إلى بطمس وهناك رأى وسجل الرؤية التي رآها من يسوع المسيح. التقاليد المسيحية القديمة تعرّف يوحنا كاتب السفر على أنه يوحنا الإنجيلي. ولذلك، فإن بطمس هي مكان للحج المسيحي. الزائرين يستطيعون زيارة الكهف الذي يعتقد ان يوحنا كان فيه عندما ترآت له أحداث سفر الرؤيا. العديد من الأديرة في الجزيرة هي مخصصة للقديس يوحنا.


title: بطمس

text: الجزيرة هي أيضاً المكان التي يدعي جماعة «وطن الإسلام» انه قام بها العالم الأسود «يعقوب» بخلق الجنس الأبيض بسبب برنامج للتكاثر خارج عن نطاق السيطرة.


title: بطمس

text: سيطر الأتراك على الجزيرة لسنوات، وخلالها عانت الجزيرة من تدهور في مكتبتها الغنية بالكتب في دير القديس يوحنا. تم السيطرة على بطمس من قبل الإيطاليين في 1912 خلال الحرب التركية الإيطالية. في 1915، بطمس كانت ما تزال تحت السيطرة الإيطالية.


title: التنين الأمريكي: جيك لونغ

text: التنين الأمريكي: جيك لونغ هو مسلسل تم إنتاجه في الولايات المتحدة. بدأ عرضه في سنة 2005. بلغ عدد مواسم المسلسل 2 مواسم، كما بلغ عدد حلقاته 52 حلقة، وتبلغ مدة الحلقة الواحدة 22 دقيقة. تم بث المسلسل لأول مرة بتاريخ بينما تم بث آخر حلقة منه بتاريخ .


title: نعمان كورتولموش

text: وهو حفيد نعمان كورتولموش أحد العلماء المعروفين في تركيا، وأحد قادة القوات المسلحة التركية (يحمل رتبة رائد) الذين شاركوا في حرب الاستقلال التركية. قام الجد نعمان كورتولموش بتأليف أول كتاب إسلامي بالأحرف التركية اللاتينية في عهد الجمهورية التركية الحديثة تحت عنوان «شرح آمنت». والد الأستاذ الدكتور نعمان كورتولموش هو د. إسماعيل نيازي كورتولموش الرائد البارز في الأعمال الخيرية والأوقاف والمنظمات الإنسانية.


title: نعمان كورتولموش

text: متزوج من سفجي كورتولموش وله من الأبناء أمير وعائشة وإسماعيل. يتكلم الإنجليزية بطلاقة. ويشجع نادي فنر بخشة لكرة القدم.


title: نعمان كورتولموش

text: تخرج نعمان كورتولموش في كلية الإدارة بجامعة إسطنبول، وحصل على درجة ماجستير من نفس الجامعة. ولإكمال مسيرته العلمية التحق قورتولموش بجامعة كورنيل الأمريكية واعد رسالة الدكتوراه وعمل أستاذاً زائرًا في نفس الجامعة إلى أن حصل علو درجة دكتوراه في الاقتصاد عام 1992. في عام 1994 أصبح نعمان كورتولموش أستاذًا مساعدًا في جامعة اسطنبول بكلية الاقتصاد، وفي عام 2004 أصبح بروفسوراً في نفس الجامعة.


title: نعمان كورتولموش

text: للأستاذ الدكتور نعمان كورتولموش العديد من المقالات العلمية، كما أن له كتابان: الأول تحت عنوان «التحول الصناعي العميق» والثاني «النموذج الياباني في قيادة المصادر البشرية».


title: نعمان كورتولموش

text: عمل قورتولموش أستاذا في كلية الاقتصاد بجامعة اسطنبول لسنوات طوال، ودَرَّسَ السياسة الاجتماعية، واقتصاد العمل، وقيادة المصادر البشرية. وأصبح أستاذا بالجامعة في عام 2004 م ما زال عضوا من أعضاء هيئة التدريس بجامعة إسطنبول للتجارة.


title: نعمان كورتولموش

text: طرد سياسيًا من حزب الفضيلة عام 1998 عندما أغلقت المحكمة الدستورية الحزب فانضم إلى حزب السعادة. انتخب رئيسًا لمؤتمر حزب السعادة الذي عقد في عام 2008 وبقي فيه حتى عام 2010. خرج من حزب السعادة وقاد تأسيس حزب صوت الشعب في عام 2010. بناءً على اقتراح من رجب طيب أردوغان، اتحد حزب العدالة والتنمية وحزب صوت الشعب في عام 2012. في إطار هذا الاتحاد، حل حزب صوت الشعب نفسه وانضم نعمان كورتولموش إلى حزب العدالة والتنمية مع العديد من أعضاء حزبه.


title: نعمان كورتولموش

text: في عام 1998، بدأ حياته السياسية مع نجم الدين أربكان وشغل منصب رئيس مجلس الإدارة في إسطنبول وعضوًا في المجلس الإداري الرئيسي. عندما انتهى حزب الفضيلة، انضم إلى حزب السعادة في عام 2001.


title: نعمان كورتولموش

text: شغل منصب رئيس مجلس الإدارة حزب السعادة في إسطنبول ونائب رئيس الحزب حتى عام 2008 . أعلن محمد رجائي قوطان، رئيس حزب السعادة، في 17 أكتوبر 2008 أن نعمان كورتولموش سيكون مرشحًا في مؤتمر الحزب الذي سيعقد في أنقرة في 26 أكتوبر 2008. وكان الشعار هو «السعادة الآن!» وانتخب رئيسًا لحزب السعادة حاصلًا على 924 صوتًا صالحًا من 946 مشاركا في المؤتمر الثالث الذي عقد في قاعة أتاتورك الرياضية في أنقرة.


title: نعمان كورتولموش

text: في عام 2010، كان على خلاف مع نجم الدين أربكان، زعيم حركة مللي جوروش. أعيد انتخاب نعمان قرطولمش رئيسًا للحزب، حيث شارك كان المرشح الوحيد فقط من القائمتين في المؤتمر الرابع للحزب الذي عقد في أنقرة في 11 يوليو 2010. شارك نعمان كورتولموش في انتخاب مجلس الإدارة الرئيسي مع قائمته البيضاء ضد نجم الدين أربكان في القائمة الخضراء. والقائمة البيضاء الفائزة كانت تهدف إلى طرد نجم الدين أربكان وأصدقائه.


title: نعمان كورتولموش

text: وبعد ذلك، طلب 650 مندوباً من المؤتمر مرة أخرى، لكن هذا الطلب قوبل برفض الهيئة الإدارية العامة للحزب. بعد قرار المحكمة تعيين لجنة دعوة المؤتمر، غادر 53 رئيسًا و 65 رئيس بلدية والعديد من السياسيين حزب السعادة في 1 أكتوبر 2010.


title: نعمان كورتولموش

text: أعلن 235 سياسيًا توحدوا حول حركة سياسة الحضارة عن تأسيس حزب صوت الشعب في 1 نوفمبر 2010. وانتُخب كورتولمش رئيسًا للحزب بأغلبية 207 أصوات من 210 مندوبين في المؤتمر الأول للحزب الذي عقد في أنقرة بقاعة أتاتورك الرياضية في 28 نوفمبر 2010 وفي اليوم الثامن والعشرين لتأسيس حزب صوت الشعب.


title: نعمان كورتولموش

text: عرض رئيس حزب العدالة والتنمية ورئيس الوزراء رجب طيب أردوغان في 12 يوليو 2012 على كورتولمش أن يدمج حزب العدالة والتنمية مع حزب صوت الشعب. بدأت عملية الدمج وفقًا للقرار الذي اتخذه الأشخاص المفوضون من الجانبين. دعا حزب صوت الشعب المندوبين وحل نفسه في المؤتمر الاستثنائي الذي عقده في 19 سبتمبر 2012 بأغلبية 165 صوتًا من 177 مندوبًا حاضراً وفقًا لقرار الجمع.


title: عبد الباقي الزرقاني

text: عبد الباقي الزرقاني هو عبد الباقي بن يوسف بن أحمد الزرقاني، أبو محمد (1020 هـ – 1099 هـ) فقيه مصري إمام محقق، كان مرجع المالكية في عصره. وابنه هو محمد بن عبد الباقي الزرقاني، أبو عبد الله (1055 هـ – 1122 هـ) شارح موطأ الامام مالك.


title: عبد الرزاق المهدي

text: عبد الرزاق المهدي (1961 -) هو رجل دين إسلامي سوري شارك بنشاط في القتال في الحرب الأهلية السورية ضد نظام بشار الأسد. وكان شرعي هيئة تحرير الشام ثم ترك الحركة. أصله من حي الصالحية بدمشق.


title: عبد الرزاق المهدي

text: بدأ عبد الرزاق المهدي دراسة العلوم الإسلامية في عام 1977 في مؤسسة الفتح الإسلامي بدمشق، ودرس على يد العديد من الشيوخ من أشهرهم عبد الرزاق الحلبي مفتي الحنفية. وقرأ عليه القرآن كاملاً برواية حفص وحصل على إجازة في التلاوة. كما درس عند محمد أديب الكلاس والعديد من العلماء الآخرين.


title: عبد الرزاق المهدي

text: اهتم بعلوم الحديث وشرع في تخريج الأحاديث، تمييز الصحيح من الضعيف، ودرس كتب الحديث وعلم المصطلح وقرأ الكتب الكلاسيكية وأعمال العلماء المتأخرين والمعاصرين، تتلمذ على يد عبد القادر الأرناؤوط وكان يرتاده عنده ويجلس ويستفيد منه.


title: عبد الرزاق المهدي

text: عندما تخرج المهدي من كلية الشريعة الإسلامية، بدأ العمل في تحقيق المخطوطات. وعيّن إماماً وخطيباً لعدة مساجد في دمشق وريفها. لكن أُكره على التوقف عن الوعظ والدراسة أكثر من مرة لأسباب أمنية.


title: عبد الرزاق المهدي

text: يبث عبد الرزاق المهدي برنامج فتاوى أسبوعي على الإنترنت بعنوان: «فتاوى من أرض الشام»، ويتلقى العديد من الأسئلة ويجيب عليها. ومن أشهر فتاويه وآرائه:


title: عبد الرزاق المهدي

text: عمل المحيسني وأبو طاهر الحموي وعبد الرزاق المهدي في تأسيس هيئة تحرير الشام. وظهروا ضمن الأعضاء المؤسسين للهيئة، ولكن بعد بضعة أشهر في 8 مارس 2017 أعلن عبد الرزاق المهدي انفصاله عن المجموعة على قناته الرسمية، جاء ذلك في أعقاب الاقتتال بين أحرار الشام في جنوب إدلب وشمال حماة وبين جند الأقصى، وعلى إثر الاشتباكات، بايعت جند الأقصى جبهة فتح الشام وقبلت الجبهة بيعتها وحل الجند واندماجهم كاملاً داخل فتح الشام. ولكن حركة أحرار الشام أعلنت مواصلة قتال جند الأقصى حتى بعد إعلان بيعتها لفتح الشام.


title: عبد الرزاق المهدي

text: ومنذ انفصال المهدي عن الهيئة استمر في نشاطاته الدعوية الإسلامية بشكل مستقل، حيث يظهر في بعض برامج الفتاوى عبر الإنترنت.


title: عبد الرزاق المهدي

text: تركزت أعمال عبد الرزاق المهدي في مراجعة وتحقيق الكتب وتخريج أحاديثها، حيث قام بتحقيق وتخريج العديد من الكتب التراثية الإسلامية من أبرزها:


title: ناحية بصية

text: ناحية بصية وهي إحدى نواحي قضاء السلمان في محافظة المثنى، يبلغ عدد سكان الناحية أكثر من 2,200 نسمة، وتعد هذه الناحية من أكبر نواحي العراق من حيث المساحة، مساحة الناحية 1410.07 كيلومتر مربع.


title: الرقم الآلي للعنوان

text: الرقم الآلي للعنوان هو نظام لتعريف كل وحدة في الكويت. نُفِّذ المشروع من قِبَل الهيئة العامة للمعلومات المدنية في الكويت. يهدف النظام لتعريف كل وحدة بناء برقم مكون من 8 أرقام.


title: ناحية بصية

text: تأسست ناحية بصية سنة 1920 وتبعد (240 كلم) جنوب محافظة المثنى بناها الجنرال الإنكليزي جون كلوب الملقب بـ«كلوب باشا» وتم إنشاء مركز شرطة لحماية القبائل العربية الساكنة في الناحية من هجمات القبائل النجدية القادمة من السعودية آنذاك لكن هذا المركز لم يتبقَّ منه سوى الأطلال.


title: الرقم الآلي للعنوان

text: النظام يعطي كل وحدة بناء (م. الشقق والبيوت والمدارس والمجمعات...إلخ) رقمًا مكوَّنًا من 8 خانات يدل على العنوان. يُمكن إيجاد العناوين بعد ذلك عن طريق استخدام برنامج "Kuwait Finder" المُتوفِّر للأندرويد وآي أو إس ومتصفحات الإنترنت.


title: ناحية بصية

text: يغلب على المكان الطابع البدوي بسبب وقوعها في عمق البادية، ويمتهن السكان تربية الأغنام والإبل وكذلك الزراعة وبعضهم يعمل في وظائف حكومية. لهجة أهالي بصية وعاداتهم وتقاليدهم الاجتماعية مكتسبة من منطقة شبة الجزيرة العربية إذ تعد بادية العراق الجنوبية امتدادا طبيعيا للجزيرة العربية وهم بذلك يتميزون بلكنة خليجية تختلف عن كل اللهجات العراقية المحلية لقربها من السعودية فضلا عن أن هناك زيارات موسمية لهواة الصيد من الخليجيين إلى المنطقة بسبب هجرة الطيور النادرة إلى العراق ومنها طيور الحباري والقطا والسمان والبط البري والأرنب البري ليصطادوا بواسطة صقور الصيد المُدرّبة.


title: الرقم الآلي للعنوان

text: اُستقبلت الفكرة بإيجابية في الكويت، وحُمِّل تطبيق Kuwait Finder أكثر من 100,000 مرة على نظام أندرويد فقط. وأعرب عدد كبير من المدونين في الكويت عن إعجابهم بالفكرة


title: جامعة إشبيلية

text: جامعة إشبيلية هي جامعة حكومية مقرها في إشبيلية، بمنطقة أندلوسيا في إسبانيا. أسسها أرثيديانو مايسي رودريجو فيرنانديث دي سانتيانا عام 1505. هي واحدة من جامعتين حكوميتين في إشبيلية، والأخرى هي جامعة بابلو دي أولابيدي. يقع مقر رئاسة الجامعة في مبنى مصنع التبغ الملكي في إشبيلية، فيما تنتشر مراكزها في جميع أنحاء المدينة.


title: جامعة إشبيلية

text: هي الجامعة الإسبانية الثالثة من حيث عدد الطلاب، والأولى بمنطقة أندلوسيا، وواحدة من أقدم الجامعات التي تجاوزت العقد الخامس منذ تأسسيها. يأتي تصنيفها في المستوى السابع بين جامعات إسبانيا.


title: جامعة إشبيلية

text: ويعج المجتمع الجامعي بأكثر من ثمانين ألف شخص ما بين الطلاب وأعضاء هيئة التدريس والإدارة والخدمات المهنية. وتشتمل الجامعة على الكثير من الثرات التاريخي والفني. ويبرز منهم السبع مبان الذين اعتبروا بمثابة مراكز ذات أهمية ثقافية كبيرة في مواقع التراث الإسبانية مع الآلاف من الأعمال الفنية.


title: جامعة إشبيلية

text: تقف جنبًا إلى جنب مع جامعة مالقة وتلعبا سويًا دور المحرك الرئيسي في مشروع أندلوسيا TECH، الذي حصل على تصنيف الحرم ذي التميز الدولي، الذي تمنحه وزارة التعليم في إسبانيا.


title: شركة الصين للبتروكيماويات

text: شركة الصين للپتروكيماويات الصين Petrochemical Corporation أو مجموعة صينوپك Sinopec Group هي أكبر شركة تكرير نفط وپتروكيماويات في آسيا، ويسيطر عليها مجلس دولة جمهورية الصين الشعبية. ومقرها الرئيسي في بيجينگ..


title: شركة الصين للبتروكيماويات

text: والشركة التابعة لها، شركة الصين للنفط والكيماويات، الشهيرة بالاختصار صينوپك Sinopec، مسجلة في بورصة أسهم هونگ كونگ و بورصة أسهم شانغهاي.


title: كيخسرو

text: كيخسرو بن سياوش بن كيكاوس بن كيقباد؛ هو ثالث الملوك الكيانيين والثالث عشر من ملوك الشاهنامه. وهو بقية من المقدَّسين في الدين الآرىّ القديم. وهو آخر الملوك الذين تشترك فيهم أساطير الأفستا الكوردية والفيدا الهندية.


title: كيخسرو

text: هو في القيدا سُشراوَس، وفي الأفستا كيهُسَروه. ويذكر في الأفستا كثيرا، ويشاد بسجاياه ومآثره: ففيها-« نعزي روح هُسَروه الملك المعظم ». وفيها أن هسرور المقدام الذي جمع الأمم الآرية أمة واحدة قرّب لبعض الأرواح قربانا وراء بحيرة كالِكَسته العميقة ذات الماء الملح، ودعاه أن يؤيده حتى يصير الملك المطاع في البلاد كلها، بلاد الشياطين وبلاد الإنس،...


title: كيخسرو

text: و أنه قرّب إلى روح آخر وسأله أن يرعاه حتى يقتل السفاح التورانى فرنكرسيان(افراسياب) وراء بحيرة كائكسته ينتقم لأبيه سياوش ولأغريرث(أخى أفراسياب).


title: كيخسرو

text: و في فصل آخر المجد المكلىّ الرائع تجسد في كقى هُسَروه لأجل الشطاط والقوّة والنصر والعلاء القاهر، ولأجل طاعة الشرع والاعتزاز به، ولأجل استئصال أعدائه بضربة واحدة. ولأجل العافية، ونسل تقى طيب حكيم يرأس المحافل، ولمُلك مجيد وحياة طويلة طويلة.


title: كيخسرو

text: فصار الملك هسروه سيد الشعب. لم يستطع أن يمرّ خلال الغابة ذلك السفاحُ الذي كان يحادّه على صهوة الفرس. وعلا السيد هسروه على الناس جميعا. وقيد فرنكرسيان وكِرِسَوزده (أفراسياب وأخاه كرسيوز) لينتقم لأبيه ولأغريرث. وفي الأفستا كذلك أن هسروه بُرّئ من المرض والموت.


title: كيخسرو

text: و يذكر في الأفستا بحيرة اسمها بحيرة هسروه تقرّب إليها القرابين، وهي على خمسين فرسخا من بحيرة كائِكَسته (أرمِية).


title: كيخسرو

text: ثم قصة ولاد كيخسرو في توران: وتربيته بين الرعاة خوفا عليه من جدّه لأمه أفراسياب، وإشفاق جدّه من زوال ملكه على يده، وقتل الجدّ بيد حافده في النهاية- تشبه كل الشبه وما يرويه هردوت عن ولادة كورش وما كان بينه وبين جدّه لأمه استياجس ملك ميديا. وقد تقدّم أن البيروني بزعم أن كيخسرو هو كورش ومؤرخو الفرس والترك في هذا العصر يوافقون البيروني.


title: كيخسرو

text: و مما يعزى إلى كيخسرو أنه سنّ للفرس الاغتسال في عيد تيرماه ومن آثاره- بزعمهم- نار ماجشنسف وبيت للنار يسمى ديركوشيد بين العراق وفارس، ومدينة أردبيل، ومدينة بكن في الصين.


title: كيخسرو

text: خمسة منها تقص من أنباء الحرب المستمرة بين إيران وتوران، واثنان فيهما قصتان منفصلتان ولكنهما تنتهيان بحرب بين الأمتين أيضا:


title: كيخسرو

text: و في هذه الوقائع يبلغ الجلاد بين الأمتين أشدّه. ويزاد على الثارات القديمة ثار بنى جوذرز السبعين الذي قتلوا في المعارك الأولى. وينهزم الإيرانيون أول الأرم ثم ينتصرون، ثم يسيّر الإيرانيون أربعة جيوش ويلاقى الجيشُ الأعظم يقوده جوذرز، جيشَ توران يقوده پيران، ويبارز أحد عشر بطلا إيرانيا مثلهم من توران. فيُقتل التورانيون جميعا إلا قاتل سياوش كروي فيبقى ليقتله كيخسرو انتقاما لأبيه.


title: كيخسرو

text: و لا يبقى إلا أفراسياب فيقدم كيخسرو ويلتقى الملكان في وقائع عديدة يظفر فيها كلها كيخسرو فيهرب أفراسياب ثم يؤخذ فيقتل.


title: كيخسرو

text: أن القصة في هذا العهد قد هُيئت للختام في أطوار مختلفة. وأبطال هذا الطور، بعد رستم بطل الأبطال، أسرة جوذرز ثم طوس بن الملك نوذر وفريبرز ابن الملك كيكاوس.


title: كيخسرو

text: يأس الملك كيخسرو وضجره من الحياة. وسأله الملوك والأمراء والأعيان عن سر احتجابه واختفائه عنهم. فأرسل الإيرانيين رسلهم إلى زال ورستم ليذهبا إلي كيخسرو. ثم سلم الملك كيخسرو ثيابه وأسلحته إلى رستم. وأعطى خيله ورعيله طوس بن نوذر. ووهب بستانه ومجلسه لجوذرز بين كشواذ. ووهب سرادقه وخيمه ودوابه المربوطة عنده لفريبُرز بن كيكاوس. فاستخلف الملك كيخسرو لهراسب للحكم بعده وأعرض عن الملك والحكومة. ثم ذهب الملك إلي الجبل واختفي في البرد. بحث الأبطال عن الملك كيخسرو بين الثلوج وبقوا يضطربون تحت الثلج حتى هلكوا أجمعين الا ثلاثة منهم؛ رستم وزال وجودرز.


title: كيخسرو

text: قصة انقباض كيخسرو واعتزاله وإصعاده في الجبل وارتفاعه إلى السماء حيا تشبه قصة في الحماسة الهندية العظيمة المهابهارته حيث يعتزم يدهشترا أن يعتزل الملك، ويقتدى به إخوته ويودّعهم الرجال والنساء ثم يرجع المودّعون، ويستمرّ السائحون في رحلتهم حتى تعترضهم صحراء عظيمة فيهلكون في رمالها ما عدا يدهشترا. فيسير قد ما لا يلتفت إلى شيء، ومن ورائه كلبه، حتى يدخل السماء حيا.


title: كيخسرو

text: كان للملك كيخسرو كاساً يري به العالم حسب الشاهنامة والأساطير الإيرانية الدينية والتاريخية. وكان الملك كيخسرو يأخذ الكأس ينظر فيه ويطالع أحوال الأقاليم. وهذا الجام يذكر كثيرا في الشعر الفارسي باسم جام جم أو جام كيخسرو.


title: كيخسرو

text: و في نزهة القلوب أن في حدود جنبدق بئر فيها حمام كثير، ولا يعرف أحد غورها. ويهبط فيها الهابط أكثر من 500 ذراع ثم لا يستطيع المزيد لشدة البرد. وتقول العامة أن كيخسرو وضع في هذه البئر الكأس التي كان يرى فيها العالم.


title: عري بطولي

text: العُري البطولي أو العُري المثالي هو مصطلح في دراسات العصور القديمة لوصف التماثيل العارية الكلاسيكية التي تُجسد أبطالًا أو آلهة أو كائنات شبه مُقدسة. بدأ هذا التقليد في اليونان القديمة والكلاسيكية واستمر ظهوره في تماثيل العصر الهلنستي والروماني. يعَد وجود التقليد أو مَنشأه موضوع جدل علميّ.


title: عري بطولي

text: في الفن اليوناني القديم، نُقِشت صور المحاربين أثناء قتالهم شبه عارين على المزهريات، وهو ما لم يكن في الواقع اللباس اليوناني. وفي سياقات أخرى، نُحِتَت تماثيل أُطلق عليها اسم كوروس، على هيئة الشباب في صورة مثالية (دون النساء)، وكانت الصور الدينية لبعض الآلهة الذكور في المعابد عارية. في وقت لاحق، مُنحت التماثيل التي جسدت الأثرياء، بما في ذلك الأُسر الإمبراطورية الرومانية، أجسادًا عارية مثالية، وحاليًا تضمنت هذه التماثيل النساء أيضًا. كانت الأجساد دائمًا شابة ورياضية، لم تُنحت الأجساد المُسنة أبدًا. لاحظ بليني الأكبر إدخال الطراز اليوناني إلى روما.


title: عري بطولي

text: كانت لوحة أغنولو برونزينو التي رسمها لأندريا دوريا على شكل هيئة نبتون (1530 ميلادي) مثالًا نادرًا لعصر النهضة، ولكن أُعيد إحياء الاصطلاح، الذي حدده واضع النظرية الكلاسيكية الجديدة، يوهان يواكيم وينكلمان، في الفن الكلاسيكي الحديث. مثال على ذلك تمثال كانوفا لنابليون على هيئة صانع السلام أو مارس (إله الحرب عند الرومان).


title: عري بطولي

text: اعتُقِدَ في كثير من الأحيان أن العُري شكَّل جانبًا مهمًا من جوانب الحضارة اليونانية، تكرر ظهوره في أماكن مثل مدارس الجمنازيوم، وعند المنافسة في الألعاب. أثر هذا المفهوم في المرأة كما أثر في الرجل؛ فصُوِّرت الإناث على هيئة فينيس (آلهة الحب والجمال عند الرومان) وغيرها من الآلهة الإناث.


title: عري بطولي

text: تؤدي التماثيل الرومانية مثل جنرال تيفولي أو ديلوس «رياضي زائف»، إلى تجاور غريب في التماثيل النصفية الواقعيّة للغاية في النمط الروماني (إظهار العيوب للرجال، أو مع تسريحة شعر مُفصلة للمرأة) مع جسد مثالي مثل الآلهة في الأسلوب اليوناني. لم تُنحت الأعضاء التناسلية الذكورية بشكل كبير مُبالغ فيه لفصل الواجهة النبيلة والمتواضعة عن المفهوم في الثقافة اليونانية الذي مفاده أن الهبات الكبرى تنتمي إلى خصائص بدائية وهمجية.


title: عري بطولي

text: تغير المفهوم ولم تقتصر التماثيل على الأبطال فحسب، بل وُجدَت تماثيل تظهر الأعداء البرابرة الشجعان المهزومين بشكلٍ مثير للشفقة، مثل غول الهالك. رفض تونيو هولشر هذا المفهوم للفن اليوناني كُليًّا في القرن الرابع قبل الميلاد وما قبله.


title: عري بطولي

text: سَمح العُري البطولي للنحاتين اليونانيين بإظهار شخصية الشخص بدقة أكبر، من دون التمويه أو القيمة المضافة التي كانت تُعطيها الملابس.


title: علاج الواقع الافتراضي

text: علاج الواقع الافتراضي (بالإنجليزية: Virtual reality therapy، واختصارًا: VRT)، والمعروف أيضًا باسم العلاج بالواقع الافتراضي، أو العلاج بالمحاكاة، أو علاج التعرض للواقع الافتراضي، أو المحوسب، هو استخدام تقنية الواقع الافتراضي (تجربة محاكاة تشبه أو تختلف عن العالم الحقيقي) للعلاج النفسي أو العلاج المهني، والتأثير في إعادة التأهيل الظاهري.


title: علاج الواقع الافتراضي

text: يتنقل المرضى الذين يتلقون علاجًا للواقع الافتراضي عبر البيئات التي أُنشئت رقميًا ويكملون مهامًا مصممة خصوصًا غالبًا لعلاج مرض معين. تتراوح التكنولوجيا من جهاز كومبيوتر بسيط ولوحة مفاتيح إلى سماعة واقع افتراضي حديثة (جهاز عرض يُلبس على الرأس أو جزءًا من خوذة). يُستخدم على نطاق واسع شكلًا بديلًا للعلاج بالتعرض (هو تقنية في العلاج السلوكي لعلاج اضطرابات القلق)، إذ يتفاعل المرضى مع العروض الافتراضية غير المؤذية للمنبهات المؤلمة لتقليل استجابات الخوف. لقد ثبت أنه فعال خصوصًا في علاج اضطراب ما بعد الصدمة. واستُخدم لمساعدة مرضى السكتة الدماغية على استعادة السيطرة على العضلات، وعلاج الاضطرابات الأخرى مثل تشوه الجسم (هو اضطراب عقلي يتميز بوجود وسواس أن بعض جوانب مظهر الشخص يعاني عيوبًا شديدة، ومن ثم يستدعي اتخاذ تدابير استثنائية لإخفاء أو إصلاح الجزء المشوه)، وتحسين المهارات الاجتماعية فيمن شُخصوا بالتوحد (هو اضطراب في النمو يتميز بصعوبات في التفاعل الاجتماعي والتواصل، وبسلوك مقيد ومتكرر).


title: علاج الواقع الافتراضي

text: يستخدم علاج الواقع الافتراضي أجهزة كومبيوتر مبرمجة خصوصًا وأجهزة غمر بصري وبيئات مصطنعة لمنح المريض تجربة محاكاة يمكن استخدامها لتشخيص وعلاج الحالات النفسية التي تسبب صعوبات للمرضى. في كثير من حالات الرهاب (هو نوع من اضطراب القلق يعرف بالخوف المستمر والمفرط من شيء أو موقف) البيئي، يُنفذ عادةً رد الفعل على المخاطر المتصورة، مثل المرتفعات، والتحدث في الأماكن العامة، والطيران، والأماكن القريبة، من طريق المحفزات البصرية والسمعية. في العلاجات القائمة على الواقع الافتراضي، يُعد العالم الافتراضي وسيلةً لتوفير محفزات اصطناعية خاضعة للرقابة في سياق العلاج، مع وجود معالج قادر على مراقبة رد فعل المريض.


title: علاج الواقع الافتراضي

text: على عكس العلاج السلوكي (هو تدخل نفسي اجتماعي يهدف إلى تحسين الصحة العقلية) المعرفي التقليدي، قد يشمل العلاج القائم على الواقع الافتراضي تعديل البيئة الافتراضية، مثل إضافة روائح محددة أو إضافة اهتزازات وتعديلها، والسماح للطبيب بتحديد المحفزات ومستويات التحفيز لكل تفاعل للمريض. قد تسمح أنظمة العلاج المستندة إلى الواقع الافتراضي بإعادة عرض المشاهد الافتراضية، مع أو دون تعديل، ليعتاد المريض مثل هذه البيئات. يستطيع المعالجون الذين يطبقون علاج التعرض بالواقع الافتراضي، تمامًا كمن يطبقون العلاج بالتعرض في الجسم الحي، أن يأخذوا أحد النهجين فيما يتعلق بكثافة التعرض. يُسمى النهج الأول الفيضان (هو من أشكال العلاج السلوكي وإزالة الحساسية -أو علاج التعرض- بناءً على مبادئ تكييف الاستجابة)، الذي يشير إلى النهج الأكثف إذ تُقدم المحفزات التي تنتج أكبر قدر من القلق أولًا.


title: علاج الواقع الافتراضي

text: بالنسبة إلى الجنود الذين طوروا اضطراب ما بعد الصدمة بسبب القتال، قد يعني هذا أولًا تعريضهم لمشهد واقعي افتراضي لإصابتهم أو إصابة زملائهم من القوات، متبوعًا بمحفزات أقل ضغطًا مثل أصوات الحرب فقط. أما ما يُشار إليه بالتعرض التدريجي (هو نوع من العلاج السلوكي الذي طوره الطبيب النفسي الجنوب إفريقي جوزيف ولب)، فيأخذ نهجًا أكثر استرخاءً، إذ تُقدم المحفزات الأقل إيلامًا أولًا.


title: علاج الواقع الافتراضي

text: التعرض للواقع الافتراضي، مقارنةً بالتعرض في الجسم الحي، له ميزة توفير تجربة حية للمريض، دون المخاطر أو التكاليف المرتبطة بها. الواقع الافتراضي يبشر بالنجاح إذ ينتج تاريخيًا «علاجًا» نحو 90٪ من الوقت بما يقرب من نصف تكلفة العلاج السلوكي المعرفي التقليدي، وهو واعد خصوصًا في علاج اضطراب ما بعد الصدمة، فببساطة ليس هناك ما يكفي من الأطباء النفسيين لعلاج جميع قدامى المحاربين الذين يعانون اضطرابات القلق (هي مجموعة من الاضطرابات النفسية تتميز بمشاعر القلق والخوف) المرتبطة بخدمتهم العسكرية وفقًا للتشخيص.


title: علاج الواقع الافتراضي

text: حديثًا، أُحرز بعض التقدم في مجال طب الواقع الافتراضي. الواقع الافتراضي هو انغمار كامل للمريض في عالم افتراضي بوضع سماعة رأس مزودة بشاشة LED متصلة بعدسات سماعة الرأس. هذا يختلف عن التطورات الأخيرة في الواقع المعزز، الذي يعزز البيئة غير الاصطناعية بتقديم عناصر اصطناعية لتصور المستخدم للعالم، ما يزيد الواقع الحالي أو القائم ويستخدم عناصر افتراضية للبناء اعتمادًا على البيئة الحالية. يشكل الواقع المعزز فوائد إضافية، وأثبت أنه وسيط يستطيع به الأفراد الذين يعانون رهابًا محددًا أن يتعرضوا بأمان لكائن (هدف) خوفهم، دون التكاليف المرتبطة ببرمجة بيئات افتراضية كاملة. ومن ثم، يقدم الواقع المعزز بديلًا فعالًا لبعض العلاجات القائمة على التعرض الأقل فائدة.


title: علاج الواقع الافتراضي

text: كان علاج الواقع الافتراضي رائدًا، وتم تسميته في الأصل بواسطة ماكس نورث وتم توثيقه في أول منشور معروف (البيئة الافتراضية والاضطرابات النفسية، ماكس م. نورث، وسارة م. نورث، المجلة الإلكترونية للثقافة الافتراضية، يوليو 1994)، ثم إتمام أطروحة الدكتوراه سنة 1995 (بدأ سنة 1992)، متبوعًا بأول كتاب VRT نُشر سنة 1996 (علاج الواقع الافتراضي، نموذج مبتكر، ماكس نورث، سارة نورث، وجوزيف ر. كوبل، 1996). بدأ عمله الرائد في مجال تكنولوجيا الواقع الافتراضي في وقت مبكر سنة 1992 بكلية أبحاث في جامعة كلارك أتلانتا بدعم من تمويل مختبر أبحاث الجيش الأمريكي.


title: علاج الواقع الافتراضي

text: استكشاف مبكر (1993-1994) قام به رالف لامسون خريج جامعة كاليفورنيا الجنوبية ثم في مجموعة القيصر الدائم (أكبر منظمة رعاية صحية خاصة في الولايات المتحدة) للطب النفسي.


title: علاج الواقع الافتراضي

text: بدأ لامسون نشر عمله سنة 1993. بوصفه طبيبًا نفسيًا، كان أكثر اهتمامًا بالجوانب الطبية والعلاجية، أي كيفية علاج الأشخاص باستخدام التكنولوجيا بدلًا من الجهاز، الذي حصل عليه من قسم Inc. ذكرت دورية علم النفس اليوم سنة 1994 أن هذه العلاجات كانت ناجحة في نحو 90٪ من مرضى لامسون للعلاج النفسي الافتراضي. كتب لامسون سنة 1993 كتابًا بعنوان العلاج الافتراضي، نُشر سنة 1997، واضعًا شرحًا تفصيليًا لأسس نجاح علاج الواقع الافتراضي. في 1994-1995، قام بحل رهابه الخاص باستخدام اختبار لمحاكاة الواقع الافتراضي التابعة لجهة خارجية (طرف ثالث)، ثم أعد اختبارًا لـ 40 مريضًا بتمويل من القيصر الدائم. بعد ذلك بوقت قصير، في 1994-1995، بدأ لاري هودجز، عالم الكومبيوتر في معهد جورجيا للتكنولوجيا النشط في الواقع الافتراضي، دراسة العلاج بالواقع الافتراضي بالتعاون مع ماكس نورث، الذي أبلغ عن سلوك غير طبيعي في محاكاة الواقع الافتراضي للسجادة الطائرة، وعزا ذلك إلى استجابة مرهوبة أو رهاب من طبيعة غير معروفة. حاول هودجز توظيف لامسون دون نجاح عام 1994، وبدلًا من ذلك بدأ العمل مع باربارا روثبوم، وهي عالمة نفس في جامعة إيموري (جامعة بحثية خاصة في أتلانتا، جورجيا) لاختبار VRT على مجموعة الضبط، حيث حقق نجاحًا يقدر بنحو 70٪ من بين 50٪ من الأشخاص الذين أكملوا برنامج الاختبار.


title: علاج الواقع الافتراضي

text: سنة 2005، بدأ سكايب ريزو من معهد USC للتكنولوجيا الإبداعية، بتمويل بحثي من مكتب الأبحاث البحرية (ONR)، في التحقق من صحة أداة أنشأها باستخدام ميزة أو أصول من لعبة Full Spectrum Warrior لعلاج اضطراب ما بعد الصدمة. تم تقييم وتحسين علاج الواقع الافتراضي العراقي لاحقًا بتمويل من ONR بدعم من الأفضل عمليًا، مؤسسة Inc. وتدعم تطبيقات العلاج القائم على الواقع الافتراضي لرهاب الهواء، ورهاب المرتفعات، ورهاب اللمعان، وتعاطي المخدرات. أثبت علاج الواقع الافتراضي العراقي نجاحه في علاج أكثر من 70٪ ممن يعانون اضطراب ما بعد الصدمة، وقد أصبح ذلك علاجًا مقبولًا لدى جمعية القلق والاكتئاب الأمريكية (منظمة أمريكية غير ربحية مكرسة لزيادة الوعي وتحسين التشخيص والعلاج وعلاج اضطرابات القلق لدى الأطفال والبالغين). ومع ذلك، واصلت وزارة شؤون المحاربين القدامى تأكيد علاج التعرض طويل الأمد التقليدي (شكل من أشكال العلاج السلوكي والعلاج السلوكي المعرفي المصمم لعلاج اضطراب ما بعد الصدمة)، وقد اكتسبت العلاجات القائمة على الواقع الافتراضي اعتمادًا محدودًا فقط، رغم الترويج النشط من قبل وزارة الدفاع الأمريكية، ومع أن تكلفة VRT أقل بكثير ومعدلات نجاحها أعلى. تجري حاليًا دراسة تمولها ONR بقيمة 12 مليون دولار أمريكي لمقارنة فعالية الطريقتين، PET (التصوير المقطعي بالإصدار البوزيتروني) وVRT. أنشأت المختبرات العسكرية بعد ذلك العشرات من مختبرات VRT ومراكز العلاج لعلاج اضطراب ما بعد الصدمة PTSD (اضطراب عقلي قد يتطور بعد تعرض الشخص لحدث صادم، مثل الاعتداء الجنسي أو الحرب أو التصادمات المرورية أو الاعتداء على الأطفال أو التهديدات الأخرى على حياة الشخص) ومجموعة متنوعة من الحالات الطبية الأخرى. ومن ثم أصبح استخدام VRT علاجًا نفسيًا سائدًا لاضطرابات القلق، ويُستخدم بتزايد في علاج الاضطرابات المعرفية الأخرى المرتبطة بالحالات الطبية المختلفة مثل الإدمان والاكتئاب والأرق.


title: المركز الوطني لتنمية القطاع غير الربحي

text: المركز الوطني لتنمية القطاع غير الربحي، أنشئ في أبريل 2019 بناء على موافقة مجلس الوزراء السعودي ويرتبط برئيس المجلس.


title: بنك التضامن الإسلامي الدولي

text: بنك التضامن شركة مساهمة يمنية، تقدم خدمات وأنشطة مصرفية واستثمارية متكاملة محلياً وخارجياً, من خلال آليات وبرامج عمل متطورة، ومنضبطة بالمعايير المصرفية الإسلامية، يديرها كادر مهني ذو كفاءة عالية والتزام، بهدف تحقيق أفضل عائد للمساهمين والمودعين، وخدمات متميزة للعملاء، والمساهمة في التنمية الاقتصادية والاجتماعية.


title: المركز الوطني لتنمية القطاع غير الربحي

text: أنشئ المركز الوطني لتنمية القطاع غير الربحي بقرار مجلس الوزراء رقم (459) وتاريخ 11/8/1440 هجري، حيث يتمتع المركز بالشخصية الاعتبارية، والاستقلال المالي والإداري، ويرتبط مباشرة برئيس مجلس الوزراء.


title: بنك التضامن الإسلامي الدولي

text: تأسس البنك وفقاً لقانون المصارف الإسلامية في الجمهورية اليمنية، في العام 1996م، ويمارس أعماله المصرفية والاستثمارية المختلفة حسب الأعراف والقواعد المصرفية المتعارف عليها طبقاً للقوانين النافذة، وبما لا يتعارض مع أحكام الشريعة الإسلامية.


title: المركز الوطني لتنمية القطاع غير الربحي

text: تأسس المركز في سياق تنمية القطاع غير الربحي، الذي يعد هدفًا إستراتيجيًّا ضمن خطة رؤية 2030 الهادفة إلى تمكين القطاع غير الربحي، وتحقيق أثر أعظم للقطاع على الصعيدين الاجتماعي والاقتصادي، حيث يُعد المركز أحد مبادرات برنامج التحول الوطني لتنمية القطاع غير الربحي. ويتولى المركز مهامًّا متعددة ستمكن القطاع من النماء، وتفعّل دوره في تحقيق التنمية المستدامة، حيث سيعمل المركز مع كافة شركائه من الجهات الحكومية، والمنظمات غير الربحية، والشركات، والأفراد – وفق حوكمة شمولية تحقق انسيابًا عمليًّا، يوفر للجميع إمكانية المساهمة وفقًا لأدوارهم ضمن منظومة القطاع غير الربحي.


title: بنك التضامن الإسلامي الدولي

text: يدير البنك أصولاً بقيمة (497) مليار ريال يمنيٍ, بما يعادل (2,314) مليار دولار أمريكي، ويبلغ رأس ماله (20) مليار ريال يمني، بما يعادل ( 93 ) مليون دولار أمريكي.


title: المركز الوطني لتنمية القطاع غير الربحي

text: يهدف المركز إلى تنظيم دور منظمات القطاع غير الربحي وتفعيله وتوسيعه في المجالات التنموية، والعمل على تكامل الجهود الحكومية في تقديم خدمات الترخيص لتلك المنظمات، والإشراف المالي والإداري على القطاع، وزيادة التنسيق والدعم.


title: بنك التضامن الإسلامي الدولي

text: يتمتع بنك التضامن الإسلامي الدولي بخبرة تمتد لأكثر من (17) سنة، ويعمل فيه أكثر من (786) موظفاً وموظفة، ويضع حلولاً مصرفية شاملة، متوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية.


title: بنك التضامن الإسلامي الدولي

text: وقد أكد رئيس مجلس إدارة بنك التضامن الإسلامي الدولي أن البنك حقق نجاحا كبيرا في عمله المصرفي خلال العام المالي 2012 واستطاع أن يحقق نتائج طيبة أفضل من منافسيه رغم الظروف الغير طبيعية التي تمر بها بلادنا وهذا ناجم عن دعم المساهمين والعملاء ثم نتيجة لجهود ومثابرة كادره الوظيفي المتميز.


title: بنك التضامن الإسلامي الدولي

text: يعمل البنك باستمرار على تطوير منتجاته وخدماته المصرفية عبر كادره المتخصص دون المساس بالمضمون والمتطلبات الراسخة والقيم الأخلاقية الإسلامية الرفيعة التي تأسس عليها، فهو يلعب دوراً رئيسياً وأساسياً في سد الفجوة بين المتطلبات المصرفية الحديثة، والقيم الجوهرية للشريعة الإسلامية، مشكلا ًمعايير صناعية وتنموية يُقتَدَى بها. ويركز البنك على بنية عمله الأساسية وجوهر تخصصه كبنكٍ إسلاميٍ رائد، وإبراز توجهه وجهوده للتوسع والانتشار في الأسواق المالية الدولية، والمساهمة الفعالة في الاقتصاد الوطني.


title: بنك التضامن الإسلامي الدولي

text: كما تصَّدر بنك التضامن الإسلامي الدولي القطاع المصرفي المحلي والدور التنموي في البلاد وسجل صفحات مشرقة، منحته ثقة عملائه والعزم على مواصلة النجاح في أفاق أوسع وميادين جديدة .ولقد جسد بنك التضامن الإسلامي الدولي من خلال تقديمه لتجربة ناجحة قدرة العمل المصرفي الإسلامي على توفير منظومة واسعة من الخدمات المصرفية والصيغ الاستثمارية التنافسية في ظل التزام كلي بأحكام الشريعة الإسلامية.


title: بنك التضامن الإسلامي الدولي

text: بنك التضامن مقره (صنعاء -الجمهورية اليمنية)، ويضم شبكة واسعة تتضمن (24) فرعاً، منتشرة في عموم أرجاء محافظات الجمهورية اليمنية، وأكثر من (120) جهاز صراف آلي.


title: لغة كينيارواندا

text: كينيارواندا لغة إفريقية، وهي واحدة من اللغات الرسمية الثلاث في رواندا (إضافة إلى الفرنسية والإنجليزية). يتكلمها حوالي 10 ملايين شخص حسب آخر الإحصائيات.


title: تيبى هيدرن

text: ناتالي كاي «تيبى» هيدرن (بالإنجليزية: Nathalie Kay "Tippi" Hedren) هي ممثلة أمريكية وعارضة أزياء وناشطة في مجال حقوق الحيوان ولدت في نيو أولم بولاية مينيسوتا بالولايات المتحدة الأمريكية في 19 يناير 1930، أصبحت هيدرين ممثلة بعد أن اكتشفها المخرج ألفريد هيتشكوك أثناء ظهورها في إعلان تلفزيوني في عام 1961 واسند لها دور ميلانى دانليز في فيلم الطيور لتنال عنه جائزة الجولدن جلوب في أول ظهور لها على الشاشة وكان العمل التالى أيضاً مع ألفريد هيتشكوك في فيلم مارني مع شون كونرى.


title: فندق جراند نايل تاور

text: فندق جراند نايل تاور هو ناطحة سحاب في مصر، يبلغ ارتفاعه 142 متر أو 41 دور. و يقع في جزيرة الروضة بالقاهرة.


title: فندق جراند نايل تاور

text: تم افتتاح الجناح الأصلي للفندق المكون من 966 غرفة في عام 1974م باسم لو ميريديان القاهرة. في عام 2001 ، تمت إضافة جناح برج النيل بـ 380 مليون دولار ، و 715 غرفة، و 41 طابقًا، مع مطعم دوار ومركز تسوق، وتم إعادة افتتاح الفندق في أغسطس 2001م باسم لو رويال ميريديان القاهرة & برج النيل. قام مالكو الفندق، الشركة السعودية المصرية للتنمية السياحية (SETDC)، بقطع عقد إدارة فندق لو ميريديان في 8 أغسطس 2002، حتى تولى حياة إنترناشيونال إدارة العقار في 1 أغسطس 2003، وتم تغيير اسم جناح البرج إلى جراند حياة القاهرة، جميع إدارة وفريق حياة الأجانب الوطنيين تم إجلاؤهم في فبراير 2011، نتيجة للثورة المصرية في عام 2011. وأعقب هذا الإجراء إضرابات من قبل الموظفين المصريين المتبقين بالفندق ، وبعدها أعلنت مجموعة «حياة» العالمية تخليها عن إدارة الفندق


title: ترجمة تحريرية

text: تكون الترجمة التحريرية حين يترجم المترجم (بشراً كان أم حاسوباً) نص مكتوب أو جزء منه من لغة (لغة المصدر) إلى لغة أخرى (لغة الهدف).


title: كنيسة رقاد السيدة العذراء

text: كنيسة رُقاد السيّدة العذراء أو كنيسة نيّاحة العذراء هي كنيسة بندكتيّة تقع على جبل النبي داود (جبل صهيون) في القُدس، قُرب الجُزء الجنوبي من السور المُحيط بالبلدة القديمة. بُنيت الكنيسة في بداية القرن العشرين، وتقع تحديدًا إلى الغرب من مقام النبي داوود، حيثُ ما يفصلها عنهُ هو زقاقٌ ضيّق. وتبعدُ بضعةِ أمتار عن باب النبي داود أحد أبواب البلدة القديمة. تتميّز الكنيسة بجرسيّة مُرتفعة يُصعد إليها بِـ 198 درجة، تشرفُ على أنحاءٍ واسعة من مدينة القُدس. ترتفع وسط الكنيسة قُبّة مخروطيّة كبيرة مُزيّنة بالفسيفساء، تُحيط بها أربعة قِباب أُخر صغيرات الحجم ومخروطيّات الشكل فوق أربعة أبراج؛ تُشكّل فيما بينها ما يشبهُ البُرج الحصين.


title: كنيسة رقاد السيدة العذراء

text: تتميّز الكنيسة من الداخل بشبابيكها ذات الزُجاج الألماني المُعشّق والمُلّون وبالجداريّات والأيقونات الدينيّة المصنوعة من الموزاييك؛ الّتي تروي قصصًا إنجيليّة عديدة. يُدير الكنيسة منذُ إنشائها الرُهبان البندكتيون، وشعارهم صليب قوس قزح، وهو عبارة عن صليب تعلوه نصف دائرة، ويمثل هذا الشعار رمزًا للألم والرجاء.


title: كنيسة رقاد السيدة العذراء

text: يعتقد المسيحيون أنّ هذا المكان أو بالقُرب منهُ، تناول السيد المسيح عشاءهُ الأخير وغسل أقدام تلاميذهُ، ويعتقدون أنّ هذا المكان التجأت إليهِ مريم العذراء بعد صلب المسيح. يوجد تحت الكنيسة مغارة فيها اثنا عشر عمودًا من الرخام الغليظ، وفي وسطها تمثال العذراء وهي نائمة على فراش الموت. وفيها أسطوانة حجرية لا يزيد ارتفاعُها عن مترٍ واحد، تُعتبر من بقايا الكنيسة القديمة الّتي أُنشأت في نفس المكان أواخر القرن الرابع الميلادي.


title: كنيسة رقاد السيدة العذراء

text: فقد تم وصف الكنيسة على يد المؤرخ الفلسطيني عارف العارف فقال: تقع على جبل صهيون إلى الغرب من مقام النبي داود، يفصل بينها وبين المقام زقاق ضيق مرصوف، وإلى الجنوب من السور على بعد بضعة أمتار من الباب المعروف بباب النبي داود. وهي من أملاك الألمان الكاثوليك، بنيت فوق أرض أهداهم إياها السلطان عبد الحميد. ويعتقد المسيحيون أن هذا المكان أو بالقرب منه، تناول السيد المسيح عشاءه الأخير وغسل أقدام تلاميذه، ويعتقدون أن هذا المكان التجأت إليه مريم العذراء بعد صلب المسيح، ويقولون: إن العذراء قضت نحبها فيه، ولكنها دفنت في المكان الذي تقوم عليه الآن كنيسة ستنا مريم.


title: كنيسة رقاد السيدة العذراء

text: ولهذه الكنيسة قبّة مزينة بالفسيفساء، وجرسية يصعد إليها في 198 درجة، وهي تشرف على أكثر أنحاء المدينة. تحتها مغارة هي في نظر المسيحيين أصل البيت الذي كان يعيش فيه مار يوحنا. وفي هذه المغارة اثنا عشر عموداً من الرخام الغليظ. وفي وسطها تمثال العذراء وهي نائمة على فراش الموت. وفيها أسطوانة حجرية لا يزيد ارتفاعها عن متر واحد، وهو من بقايا الكنيسة القديمة التي يقال: إنها أنشأت هناك في أواخر القرن الرابع الميلادي.


title: ديانة الأزتك

text: نشأت ديانة الأزتك من سكّان الأزتك الأصليين في وسط المكسيك. مثل غيرها من الديانات في أمريكا الوسطى، تضمّنت أيضًا ممارسات مثل التضحية البشرية التي تحدث في العديد من الاحتفالات الدينية ضمن التقويم الأزتكي. يمتلك هذا الدِّين المُشرك العديد من الآلهة والإلهات. غالبًا ما دمج شعب الأزتك الآلهة التي استعاروها من المناطق الجغرافيّة والشعوب الأخرى في ممارساتهم الدينيّة الخاصّة.


title: ديانة الأزتك

text: يُقسّم علم الكونيات الخاص بدِين الأزتك العالم إلى ثلاثة عشر سماء وتسع طبقات أرضية أو ما يُعرف بطبقات العالم السفلي. تتداخل السماء الأولى مع الطبقة الأرضية الأولى، إذ تلتقي السماء والطبقة الأرضية على سطح الأرض. يرتبط كل مستوى بمجموعة محددة من الآلهة والأجرام الفلكيّة. أهمّ الكيانات السماوية في ديانة الأزتك هي الشمس والقمر وكوكب الزهرة (كلاهما «نجمة الصباح» و«نجمة المساء»). يُشار إلى الأزتك غالبًا باسم «شعب الشمس».


title: ديانة الأزتك

text: يُعبد العديد من الآلهة الرئيسة في ديانة الأزتك في العالم المعاصر إلى يومنا هذا. تُعرف هذه الآلهة بأسماء مثل تلالوك وكيتزالكواتل وتيزكاتليبوكا، الذين كُرّموا بأسماء مختلفة في ثقافات متعددة عبر تاريخ أمريكا الوسطى. بالنسبة إلى الأزتك، تمثّلت الآلهة ذات الأهمية الخاصّة بتلالوك إله المطر وهويتزيلوبوشتلي (قائد قبيلة المكسيكا)، كيتزالكواتل، ثعبان الريش (إله الريح والتعلم)، وتيزكاتليبوكا، إله القدر والحظ الفَطن المتلاعب. ارتبط تيزكاتليبوكا أيضًا بالحرب والشعوذة. عُبِد كلّ من تلالوك وهويتزيلوبوشتلي في الأضرحة المقدسّة ضمن الجزء العلوي من الهرم الأكبر في العاصمة تينوتشتيتلان. خُصّص نصب تذكاري ثالث في الساحة أمام المعبد الأعظم (بالإسبانية تيمبلو مايور) لإله الرياح، إيكاتل، وهو جانب أو شكل من أشكال الإله كيتزالكواتل.


title: ديانة الأزتك

text: يُعتبر مفهوم «تيوتل» أمراً محوريّاً لدى شعب الأزتك. غالبًا ما يُفسّر المصطلح بكلمة «إله»، لكنّه ربّما يحمل في طيّاته جوانب أكثر تجريديّةً من الألوهية أو الطاقة الخارقة للطبيعة، على غرار المفهوم البولينيزي «مانا» (أو الطاقة باللغات الأسترونيزية).


title: ديانة الأزتك

text: تعَدّ طبيعة تيوتل عنصراً أساسياً في فهم سقوط إمبراطورية الأزتك. أشار حاكم الأزتك في ذلك الوقت موكتيزوما الثاني، وشعب الأزتك، بشكل عام، إلى كورتيز والغزاة باسم «تيوتل». وساد الاعتقاد هناك على نطاق واسع بكونهم آلهة، لكن الفهم الأفضل لمفهوم «تيتول» قد يوحي بكونهم مجرد شيء «غامض» أو «لا يمكن تفسيره».


title: ديانة الأزتك

text: تبنّى الأزتيك في كثير من الأحيان آلهة من ثقافات مختلفة وعبدوهم كأنهم جزء من آلهتهم. على سبيل المثال، كان إله الخصوبة، كسيبي توتيك، في الأصل إلهًا لشعب اليوبي (الاسم الناواتلي لشعب التلابانيك)، لكنه أصبح جزءًا لا يتجزأ من نظام معتقدات الأزتك. علاوةً على ذلك، شُّبهت في بعض الأحيان تلك الآلهة الدخيلة بإله موجود مُسبقاً. كان لآلهة أخرى، مثل تيزكاتليبوكا وكيتزالكواتل، جذور في الحضارات القديمة في أمريكا الوسطى، وعُبدوا في العديد من الثقافات تحت أسماء مختلفة.


title: ديانة الأزتك

text: يمكن تقسيم الآلهة الكثيرة للأزتيك في مجموعات تتبع لموضوعات مختلفة. ارتبط بعضها بجوانب الطبيعة، مثل تلالوك وكيتزالكواتل، وارتبطت آلهة أخرى بمِهن معيّنة. لإيضاح تعقيد الطقوس في مجتمع الأزتك، وُجدت آلهة مرتبطة بالبولكي، وهو مشروب كحولي مقدس، بالإضافة لوجود آلهة للثمالة والفيض والمرح والألعاب. امتلك الكثير من الآلهة جوانب متعددة بأسماء مختلفة، إذ سلّط كل اسم الضوء على وظيفة أو سمة محددة للإله. في بعض الأحيان، اتّحد إلهان وتحوّلا إلى إله واحد. وكثيراً ما تجسّدت آلهة بصورة آلهة أخرى ضمن القصّة الواحدة. جمعت صور الأزتك أحيانًا خواصّ تعود لعدّة آلهة.


title: ديانة الأزتك

text: صنّف عالم الأزتك إتش. بي. نيكولسن (1971) الآلهة إلى ثلاث مجموعات وفقًا لمعناها التصوّري في ديانات أمريكا الوسطى. سمّى المجموعة الأولى «الإبداع السماوي -مجموعة الأبوية الإلهية»، والمجموعة الثانية: آلهة الأرض الأم، وآلهة البولكي، وكسيبي توتيك. أمّا المجموعة الثالثة، وهي مجموعة الحرب والتضحية والذبائح والغذاء، وتضمّنت آلهة مثل: أومي توشتلي وهويتزيلوبوشتلي وميشتانتيكوتلي وميكسكواتل. يوجد تصنيف أكثر دقةً على أساس الخصائص الوظيفية للآلهة على النحو التالي:


title: ديانة الأزتك

text: كان الدِّين جزءًا من جميع مستويات مجتمع الأزتك. على مستوى الدّولة، سيطر التلاتواني (أو الحكّام باللّغة النواتلية) وكبار الكهنة الذين يحكمون المعابد الرئيسة في المنطقة الاحتفالية لعاصمة الأزتك في تينوتشيتلان على الدِّين. شمل هذا المستوى المهرجانات الشهريّة الكبيرة، وعددا من الطقوس المحدّدة التي تركّزت حول سلالة الحاكم ومحاولة تحقيق الاستقرار في كل من النُظم السياسية والكونية. تضمّنت هذه الطقوس الذبائح البشرية. يسمّى أحد هذه الطقوس احتفالية هوي توزتلي، إذ يقوم الحاكم بصعود جبل تلالوك والمشاركة في التضحية الذاتية من أجل التماس الأمطار. في جميع أنحاء المجتمع، امتلك كل مستوى طقوساً وآلهة خاصة به، ولعب دوره في طقوس أكبر من المجتمع. على سبيل المثال، اشترك مستوى تجار بوشتيكا في احتفالية تلاكسوشيماكو، إذ يحتفلون بإله التجّار، ويضحون بالعبيد الذين اشتروهم من تجار المسافات الطويلة في أسواق خاصّة للرقيق. تشارك عامة الناس في احتفالية اوشبانيزتلي، إذ يجتاحون الشوارع. بعد ذلك، يقومون أيضًا بطقوس الاستحمام. كان أكثر الطقوس إثارةً هو احتفاليّة النار الجديدة الذي أُقيم كل 52 عامًا بمشاركة كلّ المواطنين من عالم الأزتك. خلاله، يُدمّر عامة الناس أواني المنزل، ويُخمدون جميع الحرائق، ويستقبلون ناراً جديدة من الشعلة الموجودة في قمة جبل هويكساشتلان، ويضرمون النيران في صدر أحد الأفراد المُختارين من قبل كبار الكهنة باعتبار هذا نوعا من أنواع التضحية.


title: خالد المعصب

text: خالد النزال رشيد المعصب الرشيدي ، نائب سابق في مجلس الأمة الكويتي، وهو أخ النائب السابق مضحي النزال المعصب.


title: خالد المعصب

text: خاض انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1963 في الدائرة الرابعة، وحصل على 684 صوت وحل بالمركز الثالث وفاز بالانتخابات، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1967 في الدائرة الرابعة، وحصل على 743 صوت وحل بالمركز الرابع وفاز بالانتخابات، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1975 في الدائرة الرابعة، وحصل على 1581 صوت وحل بالمركز الثالث وفاز بالانتخابات، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1981 في الدائرة الخامسة عشر، وحصل على 397 صوت وحل بالمركز الأول وفاز بالانتخابات، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1985 في الدائرة الخامسة عشر، وحصل على 446 صوت وحل بالمركز الثالث وخسر بالانتخابات، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1992 في الدائرة الخامسة عشر، وحصل على 723 صوت وحل بالمركز الخامس وخسر بالانتخابات، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1996 في الدائرة الخامسة عشر، وحصل على 1125 صوت وحل بالمركز الخامس وخسر بالانتخابات.


title: إيريكا إيرفين

text: إيريكا إيرفين المُلقبة بِـحواء الأمازون، وُلِدت إيريكا في ترلوك بكاليفورنيا بتاريخ 23 فبراير 1979، وهي ممثلة وَمُدربة لَياقة بدنية وَعارضة أزياء أمريكية مُتحولة جنسياً، ظَهرت على غِلاف مَجلة زو ويكلي (Zoo Weekly) الأُسترالية في شَهر نوفمبر من عام 2009، كَما لعبت دَور في العَديد من الأفلام الأمريكية، كَما كانَ لها دور في الموسم الرابع مِن العرض التلفزيوني قصة الرعب الأَمريكية. يَبلغ طولها 2.03 متر (6 أقدام و8 بوصات)، لذلك عُرفت إيريكا بأنها «أطول عارضة أزياء في العالَم».


title: إيريكا إيرفين

text: وُلدت إيريكا إيرفين في ترلوك في كاليفورنيا، وعِندما بَلغت 14 عاماً كان طُولها حَوالي 5 أقدام و11 بوصة وعلى مدى السنوات الأربع حتى عُمر 18 عام ازداد طُولها حَوالي 9 بوصات.


title: إيريكا إيرفين

text: دَرست إيريكا في منطقة خليج كاليفورنيا فَتخصصت في دراسة الفُنون المَسرحية وإدارة الأعمال، وبعدها انتقلت لدراسة القانون والتدريب الرياضي، وبعدما سَئِمت العمل المَكتبي توجهت إلى مَجال الرِياضة حيث أصبحت مُدربة خاصة، كَما أن إيريكا تجولت عبر العالم لالتقاط صور للمُقارنة بين أطول نساء ورجال العالم وأقصرهم، وفي نِهاية المَطاف دخلت إيريكا في مَجال عرض الأزياء.


title: إيريكا إيرفين

text: غامَرت إِيرفين في بداية حياتها مِن أَجل الحُصول عَلى دَور كَمُمَثِلة وَلكنها تخلت عن الفِكرة فيما بعد، إِذ أَنَّ كُل الأَدوار التي عُرضت عَليها كانت تَقوم على اعتِبارها غَريبة أَو وَحش. ثُم قامت إيريكا لاحقاً بِدراسة القانون وَعِلم الفسيولوجيا، وَبعد فترة من الزَمن تَعِبَت مِن عَمَلِها فِي المَكتب وَالذي رافَقَهُ انزِعاج مِن وَزنِها، لذا انضَمت إلى صالة الأَلعاب الرياضية للسعي وَراء الحُصول على حجم 0 مِن اللياقة البدنية الأمر الذي كان على وَشك إِنهاء حياتِها وَلكِنَها فِي نهاية المَطاف كَوّنت صُورة أفضل للجسم الصحي وَبدأت تعرض نفسها على أنها إمرَأة خارِقة مَع حَجم ضخم مِثالي. جابَت إيرفين العالَم مُشاركةً فِي مسابقات الطُول، والتقاط الصُور، وَالعمل كَعارضة وَقامت بمشاركة جَولَاتِها عَلى موقعِها الإلكتروني، وَفي سنة 2011 تَم تتويجها كَأطول عارضة أزياء مُحترفة في العالم من قبل موسوعة غينيس.


title: إيريكا إيرفين

text: في سنة 2004 قامت إيرفين بِعملية تَحويل لِجنسها مِن ذَكر إلى أُنثى، وَإضافةً إلى ذلك قامت بتغيير اسمها الذي كانَ «ويليام». وقد تَحدثت إيرفين في إحدى المُقابلات عن المشاكل التي واجهتها كونها إِمرأة طويلة، إضافة لتعرضها لِمُضايقات عندما كانت في المَدرسة الثانوية، وَمشاكلها الأُسرية، وَتجربتها كعارضة أَزياء.


title: ون بيس (الموسم 7)

text: الموسم السابع من أنمي ون بيس من إنتاج أستوديو توي أنميشن، ومن إخراج يرواكي مياموتو وتوشينوري فوكوزاوا. بدأ بث الموسم في اليابان على قناة تلفزيون فوجي في يوم 20 يونيو 2004 حتى يوم 25 مارس 2005، بمجموع 33 حلقة. ومثل باقي المواسم تدور القصة حول مغامرات مونكي دي لوفي ورفاقه بناءً على فصول المانغا.


title: عمرو بن الطفيل بن عمرو الدوسي

text: عمرو بن الطفيل بن عمرو بن طريف الدَّوْسيّ صحابي أسلم بعد أبيه الطفيل بن عمرو الدوسي، شهد عمرو مع أَبيه معركة اليمامة، فقطعت يده يومئذ، وقتل في معركة اليرموك.


title: صغير بالنسبة لسن الحمل

text: صغير بالنسبة لسن الحمْل (SGA) هو مصطلح يعبر عن الأجنة اللائي يكون حجمهم أصغر من المعتاد بالنسبة لعُمر الحمل.وبتعريفٍ أكثر شيوعاً هو أن يبلغ وزن الطفل أقل من النسبة المئوية العاشرة بالنسبة لعُمر الحمل.


title: فرانسو حريري

text: فرانسو توما حريري (1937-18 شباط 2001) وهو سياسي عراقي آشوري وعضو في الحزب الديمقراطي الكردستاني وعضو في المجلس الوطني الكردستاني ولد في قرية حرير شمال أربيل في سنة 1937 عمل مع مصطفى البارزاني في نضاله وشغل منصب محافظ أربيل وفي 2001 اُغتيل من قبل منظمة أنصار الإسلام وبني ملعب فرانسو حريري تخليدا لذكراه وتم تسمية شارع باسمه، نجله فوزي حريري شغل منصب وزير التجارة في العراق.


title: صغير بالنسبة لسن الحمل

text: ليست كل الأجنة صغيرة السن بالنسبة لعُمر الحمل تُعد متأخرة النمو قد يكونُ صغيراً بدون سبب مرضِيّ، ربما تكون تلك الأجنّة مُعرضة لمشاكل النمو داخل الرحم فيما يُسَمى ب IUGR , في تلك الحالة المعروفة ب IUGR يعانى الجنين من تقييد النمو داخل الرحم بحيث لا يستطيع الوصول للحجم والوزن الطبيعييْن اللذين من المفترض أن يصل إليهما.و يهدف هذا التعريف الوظيفى إلى تحديد الأجنة المُعرضة لظروف قابلة للتغيير والتي قد تسبب إعاقة عملية النمو بشكلٍ طبيعي.هذا التعريف يستبعد عمداً الأجنّة التي هي صغيرة بالنسبة لعمر الحمل (SGA) ولكنها ليست صغيرة بشكلٍ مرَضيّ.


title: صغير بالنسبة لسن الحمل

text: بعض الأجنة يولدون صغيري الحجم بشكلٍ واضح وبدرجةٍ أكبر من غيرهم (very SGA) وهؤلاء يكون طولهم أقل 2.5 درجة على الانحراف المعياري أقل من المتوسط.


title: صغير بالنسبة لسن الحمل

text: هناك مُصطلح ذو صِلة هو نقص الوزن عند الولادة أو LBW ويشير هذا المصطلح إلى المواليد الذين يكون وزنهم عند الولادة أقل من الوزن الطبيعي المُتوقع أي أقل من 2.5 كيلو جراماً بغضِّ النظر عن عُمر الحمل عند الولادة.


title: صغير بالنسبة لسن الحمل

text: هناك مصطلحات ذات صلة مثل (منخفض الوزن جدا عند الولادة)أو وزن ولادة منخفض وهذا يصف حديثي الولادة اللذين تصل أوزانهم إلى أقل من 1500 جم عند الولادة.وهناك من هم أقل وزناً ويُطلق عليهم (منخفضي الوزن للغاية عند الولادة)أو وزن ولادة منخفض وهؤلاء يتميزون بأوزان أقل من 1000 جم عند الولادة.


title: صغير بالنسبة لسن الحمل

text: مثالٌ إيضاحيّ : طفل حديث الولادة وُلد عن عمر يقدر ب 35 أسبوعاً ويزِن 2250 جراماً حيث أنَّ هذا المولود ذوو وزنٍ طبيعي مقارنةً بعُمره من الحمل لكنه لا يزال وزنه قليلاً بالنسبة للوزن الطبيعي عند الولادة.


title: صغير بالنسبة لسن الحمل

text: ثُلث الأطفال حديثي الولادة إضافةً إلى حديثي الولادة الذين يزِنون أقل من 2500 جراماً يُعتبرون صغيرين بالنسبة لسن الحمل.


title: صغير بالنسبة لسن الحمل

text: هناك نسبة 8.1% من المواليد في البلدان المتقدمة يعانون من انخفاض الوزن عند الولادة بينما تصل تلك النسبة إلى 30% في البلدان النامية. ويعزى هذا إلى صحة الأم خلال الحمل.ثُلث الحالات التي تعانى من انخفاض الوزن عند الولادة هم أيضاً صغيري الحجم بالنسبة لعمر الحمل.والمواليد الذين تكون معدلات نموهم منخفضة كما سبق هم الأكثر عرضةً لعدوى حديثي الولادة.


title: صغير بالنسبة لسن الحمل

text: وُجِد أنّ الأمهات اللائي يعانين من نقص فيتامين (د)(25-OH) أو زيادة نفس الفيتامين كلاهما يؤدى إلى انخفاض حجم المواليد بالنسبة لعمر الحمل خاصةً في السيدات ذوات البشرةِ البيضاءْ وهذه العلاقة يبدو أنها لا تنطبق على السيدات الأمريكيات من أصلٍ أفريقىّ.


title: صغير بالنسبة لسن الحمل

text: يتم تحديد الحالات على حسبِ الوزن أو الطول عند الولادة أو كليهما، في حالة تأخر النمو داخل الرحم يتم التشخيص عموماً بواسطة قياس رحم الأم حيث يكون ارتفاع قاعدة الرحم أقل من الطبيعي لتلك المرحلة من الحمل. وعند الاشتباه في حالة تأخر نمو الجنين داخل الرحم يتم عمل فحص للأم بالموجات فوق الصوتية للتأكيد.


title: صغير بالنسبة لسن الحمل

text: إما أن الطفل لا يعانى من مرضٍ عُضوىّ وهذا الحجم هو سمةً وراثيةٌ له وقد يكون هذا الأمر مشهوراً في أغلب مواليد عائلته.


title: صغير بالنسبة لسن الحمل

text: أو الطفل صغيرحجماً لسبب مرضيّ أدّى إلى إعاقة استكمال عملية النمو داخل الرحم فيما يُعرف ب pathological SGA.


title: صغير بالنسبة لسن الحمل

text: وُجد أنّ 90% من حديثي الولادة الذين يعانون من صغر الحجم بالنسبة لسن الحمل يعوّضون هذا النقص ويصلون للمعدلات الطبيعية لأقرانهم في خلال سنتين من العمر ومع ذلك فإن كل المواليد بمثل هذه الحالة لابد من خضوعهم للملاحظة القريبة باستمرار خوفاً من ظهور أي علامة من علامات فشل النمو مثل انخفاض نسبة السكر في الدم لهؤلاء الأطفال وهي أمرٌ شائعٌ جدا خاصةً في حالات صغر الحجم الغير متكافئة حيث يكون في هؤلاء الأطفال حجم المخ كبيراً ويقوم بحرق السعرات الحرارية بشكل سريع وأكبر من المخزون القليل من الدهون في أجسادهم، يتم التعامل مع حالات نقص السكر بالرضاعة المتكررة وربما بإضافة مواد أخرى تحتوى على نشا الذُرة والتي توجد عادةً في صورة مسحوق بودرة.


title: صغير بالنسبة لسن الحمل

text: أما الـ 10% الباقية من هؤلاء الأطفال الذين لم يصلوا إلى معدلاتهم الطبيعية بعد سنتين من العمر فلابُد من استشارة أخصّائي الغدد الصمّاء لأنهم ربما يحتاجون لعلاجٍ هورمونىّ مثل إمدادهم بالمزيد من هرمون النمو فيما يُعرف ب GHT.


title: صغير بالنسبة لسن الحمل

text: -أخصائي التغذية لعلاج حالات العجز في السعرات الحرارية وخاصةً حالات فشل النمو. و وفقاً لنظرية النمط الظاهري المقتصد فإن أسباب نقص النمو تتدخل أيضاً في الاستجابات الجينية للجنين والتي يتم تفعليها في حالات نقص الغذاء المزمنة حيث أن نشأة الطفل في بيئة غنية جداً بالغذاء فإن هذا يعرضه لأمراض الأيض مثل السِمنة ومرض السُكري من النوع الثاني type II D.M .


title: صغير بالنسبة لسن الحمل

text: -أخصائي السلوكيات يمكنه أيضاً المساعدة في حل مشاكل التغذية بطرقٍ منهجية لتعديل السلوكيات ولكن عادةً ما يكون دور أخصائيئ السلوكيات فيما بعد العام الثاني من العمر.


title: صغير بالنسبة لسن الحمل

text: أخصائي الحساسية للتعرف على وجود الحساسية الغذائية المحتملة والتي ليست بالضرورة أن تكون أكثر شيوعاً في الأطفال صغيري الحجم بالنسبة لعمر الحمل عن الأطفال الطبيعيين.


title: صغير بالنسبة لسن الحمل

text: -أما بالنسبة لحالات تأخر النمو داخل الرحم ويشتمل العلاج على تحريض الولادة المبكرة وإن كان هذا لا يحدث إلا بعد تشخيص الحالة واكتشاف أنه هذا الوضع يشكل خطراً بالنسبة للجنين.


title: رجال لا يخافون الموت (فيلم)

text: رجال لا يخافون الموت فيلم مصري من إنتاج ماري كويني عام 1973، بطولة فريد شوقي وسهير رمزي، إخراج نادر جلال.


title: رجال لا يخافون الموت (فيلم)

text: قصة الفيلم عن إحدى العصابات التي سرقت مجوهرات من إحدى المصارف وتهرب بها إلى الصحراء، وهناك يحدث اشتباك بين أفراد العصابة شوقي وسمير وجو وقطاع الطرق في الصحراء


title: رجال لا يخافون الموت (فيلم)

text: يعيش الريس حامد مع زميلهِ خميس والشاب يسري أثناء تدريب يسري مع الأسطى حامد قيصاب يسري وينقل مع الأسطى حامد إلى المستشفى، وتذهب معهم نادية الممرضة وفي الطريق يتقابلون مع العصابة، يطلب حامد من نادية ضرورة الإتصال بالشرطة فتتصل نادية بالشرطة عن طريق جهاز اللاسلكي، ويحاول أحد أفراد العصابة الاعتداء على نادية، فيحميها حامد وينقذها ويحكي لها مدى خصومته مع النساء وقصة عدائهُ لهن، فيتقاتل أفراد العصابة وقطاع الطرق، ويهرب حامد ونادية لحظة وصول الشرطة التي تتمكن من القبض على بقية العصابة.


title: قوة وهمية

text: قوة وهمية (بالإنجليزية: fictitious force) أو تسمى أحيانا «شبه قوة» pseudo force, أو قوة ديلمبرت d'Alembert force أو قوة القصور الذاتي inertial force , هي قوة تظهر وتؤثر على الأجسام التي تتحرك في إطار مرجعي غير قصوري (مختلف عن إطار مرجعي قصوري)، مثال على الإطار المرجعي الغير قصوري هو إطار أو نظام يدور.


title: قوة وهمية

text: طبقا للقانون الثاني لنيوتن فهو يقول أن F = "m"a, (القوة F هي حاصل ضرب الكتلة "m" في التسارع a)، بالتالي فإن القوى الوهمية تكون دائما متناسبة مع الكتلة "m".


title: قوة وهمية

text: تنشأ قوة وهمية تؤثر على جسم عندما يكون الإطار المرجعي المستخدم لوصف حركة الجسم متسارعا، وذلك بالمقارنة بإطار مرجعي آخر لا يكون في حالة تسارع. وبما ان تسارع إطار يمكن ان يتخذ صورا كثيرة، فإن القوى الوهمية الناشئة تمكن ان تتخذ صورا متعددة (ولكنها تكون جميعا كاستجابة مباشرة للإطار المتسارع). ولكن، نعرف أربعة قوى وهمية لإطارات متسارعة تحدث في واقعنا الحياتي: أحدهم ينشأ من أي تسارع في مركز خط مستقيم (rectilinear تسارعأو قوة دي لامبرت); وقوتان وهميتان تنشآن عن الدوران


title: قوة وهمية

text: سطح الكرة الأرضية عبارة عن إطار مرجعي دوراني. ولحل مسائل الميكانيكا الكلاسيكية باتخاذ الأرض كاطار مرجعي، لا بد من أخذ ثلاثة قوى وهمية في الاعتبار: قوة كوريوليس، وقوة طاردة مركزية، وقوة أويلر.


title: قوة وهمية

text: أما القوتان الأخرتان الوهميتان فهما شديدي الضعف بالمقارنة بما نعهده في حياتنا اليومية، ولكن يمكن قياسهما في ظروف وعناية مناسبتين. فعلى سبيل المثال، استطاع الفيزيائي ليو فوكو أن يبين أن قوة كوريوليس تنشأ من دوران الأرض وذلك باستخدام البندول المسمى باسمه بندول فوكو. وفي حالة زيادة سرعة دوران الأرض حول محورها إلى سرعة أكبر 1000 مرة من سرعتها الحالية (مما يجعل اليوم تنتهي في 86 ثانية)، فإن الناس يمكنهم ان يشعروا بتلك القوة تدفعهم، كما لو كانوا يركبون أرجيحة دوّارة.


title: قوة وهمية

text: قوة الجاذبية تحمل صفات فوة ثقالة: فهي تتناسب طرديا مع كتلة جسم ولا تعتمد على خصائص أخرى للجسم. وفي الواقع لا نستطيع التفرقة بين قوة الجاذبية وقوة الثقالة. بالنسبة إلى حقل جاذبية فيمكن دائما تعريف إطارا مرجعيا متسارع، تظهر فيه قوى الثقالة مساوية لقوى الجاذبية، وذلك من دون علاقة تتعلق بحركة الجسم أو نوع الجسم. وعندئذ فلا بد للنظام المرجعي أن يكون في حالة سقوط حر بالنسبة لإطار مرجعي ثابت في حالة سكون. ففي النظام الساقط سقوطا حرا لن نشاهد قوى جاذبية ولا قوى ثقالة، ذلك لأن كل منهما يُلغي الآخر. ولكن هذا يكون موضعيا بسبب عدم انتظام أي مجال جاذبية، أي أن ذلك ينطبق فقط في حيز مكان ضيق.


title: قوة وهمية

text: ويمكن تفسير تلك الظاهرة تفسير آخر، إذا ما قمنا بتعريف النظام المرجعي الساقط سقوطا حرا على أنه إطار مرجعي قصوري. عندئذ لا يصبح النظام الأول الذي تسود فيه قوة الجاذبية إطارا مرجعيا قصوريا إذ أن المشاهدة في النظام القصوري الجديد تبين انه يتحرك بعكس اتجاه السقوط الحر، أي أنه متسارع. في هذا النظام تظهر قوى ثقالة تعادل تماما قوى الجاذبية التي رايناها من قبل، ويمكن ان تحل محلها تماما. طبقا لهذا الوصف فلا وجود لقوى جاذبية كظاهرة مستقلة. فهي تظهر في هيئة قوة ثقالة في نظام مرجعي لا يكون من ضمن اطارات مرجعية قصورية. تلك النتيجة تتساوى تماما مع «مبدأ التكافؤ»، الذي يشكل أساس النظرية النسبية العامة.


title: قوة وهمية

text: طبقا للنظرية النسبية العامة لا بد من إلغاء مبدأ أنه يمكن تعريف نظام مرجعي قصوري للكون كله. ولكن في أماكن محدودة من المكان والزمان يمكن تعريف أنظمة مرجعية قصورية. ويوصف الزمكان بأربعة إحداثيات منحنية. تذهب النظرية النسبية العامة إلى ما هو أبعد من نظرية الجاذبية لنيوتن، وهي النظرية المعترف بها حاليا كنظرية الجاذبية.


title: قوة وهمية

text: المثال مثال شخص يركب قطارا، فهو يشعر عند كبح القطار في طريقه المستقيم بنفس الشعور عندما تكون حركة القطار منتظمة ولكن في منحنيات. في القطار المكبوح تتكون مجموع القوي المؤثرة عليه هي قوة الجاذبية إلى أسفل وقوة القصور الذاتي المتجهة إلى الأمام، فتكون محصلتهما قوة مائلة إلى الأمام. ولكن لكي يقف قائما فلا بد من ان تكون محصلة القوى رأسية من الرأس إلى القدمين، ولهذا فإما ينحني الشخص إلى الخلف أو يستند على شيء يمسكه بقوة ثالثة بحيث تصبح محصلة تلك القوى رأسية ثانيا، حتى يكون واقفا راسيا على قدميه.


title: قوة وهمية

text: عندئذ لا تنشأ قوى القصور الذاتي عن ميكانيكا نيوتن، ولا تشده قوة الجاذبية عموديا على أرضية القطار وإنما تكون مائلة إلى الأمام. وعندما نعتبر قوة الجاذبية كقوة القصور الذاتي، فإن التفسير في الحالتين يكون هو نفسه متساويا.


title: روبرت تايلور

text: روبرت تايلور (مواليد 1932 في دالاس - 13 أبريل 2017) هو عالِم حاسب آلي، ونفساني من الولايات المتحدة الأمريكية. وهو عضواً في رابطة مكائن الحوسبة.


title: الرشيد بن المعتمد

text: أبو الحسين عبيد الله الرشيد بن المعتمد هو أحد أبناء المعتمد بن عبَّاد أمير إشبيلية وقرطبة في عصر ملوك الطوائف. عينه المعتمد على قضاء إشبيلية، ونصَّبه ولياً للعهد، إذ كان ينوي أن يخلفه في الحكم.


title: الرشيد بن المعتمد

text: عندما أراد أبو بكر بن عمار - وزير المعتمد بن عباد - غزو مدينة مرسية، قرر التفاوض مع كونت برشلونة ريموند برانجيه ليحصل منه على المساعدة في الغزو. عرض ابن عمار أخذ ابن أخ الكونت رهينةً عند المعتمد ليضمن أن يساعده في فتح المدينة، وفي المقابل يصبح الرشيد بن المعتمد - قائد الحملة - رهينةً عند الكونت إذا لم يصل إليه المال الذي وُعِدَ به، إلا إنَّ ابن عمار لم يخبر المعتمد بهذا الشرط. ضرب جيشا المعتمد والكونت الحصار على مرسية، وعاد المعتمد إلى قرطبة ومعه الرهينة (ابن أخ الكونت)، وتأخر بإرسال المال، فظنَّ الكونت أنه خدع، وقبض على الفور على الرشيد وابن عمار، وفشل جيش إشبيلية بتحريرهما. عاد المعتمد إلى إشبيلية، وسجن ابن أخ الكونت، ففشل الحصار وانسحبت الجيوش من مرسية. لكن عندما اتجه المعتمد بن عبَّاد إلى الصلح مع الكونت مقابل تسليمه المال وتبادل الرهائن ليستعيد الرشيد، طالب الكونت بتسليمه ثلاثين ألف مثقال من الذهب لقاء ذلك، ولم يكن المعتمد يستطيع تدبير هذا المبلغ، فصنع عملة زائفة من خليط من الذهب والمعادن، ولم ينتبه الكونت إلى ذلك، فتمَّت المبادلة، وعاد الرشيد إلى المعتمد.


title: الرشيد بن المعتمد

text: عندما أراد المعتمد استدعاء المرابطين إلى الأندلس لمساعدة ملوك الطوائف ضدَّ قشتالة، اعترض عليه الرشيد قائلاً: ، فأجاب ابنَه: . وعندما طالب يوسف بن تاشفين أمير المرابطين أن يُسلِّمه المعتمد الجزيرة الخضراء ليعسكر فيها عند دخوله الأندلس، اعترض الرشيد في ذلك: ، فأجاب المعتمد: ، فردَّ الرشيد: ، وأجابه المعتمد: . عندما ذهب المعتمد لخوض معركة الزلاقة مع ابن تاشفين ضد قشتالة، ولَّى الرشيد لتدبير أمور إشبيلية إلى حين عودته. وعندما انتصر في المعركة أرسل على الفور حمامة زاجلة إلى الرشيد في إشبيلية لينبؤه بالخبر، وأعلنه الرشيد من على منبر المسجد الجامع في المدينة. وكانت رسالة المعتمد إلى الرشيد تقول:


title: الرشيد بن المعتمد

text: عندما تعرَّضت إشبيلية عاصمة بني عبَّاد للحصار على أيدي المرابطين عام 484 هـ (1091م)، أصيب المعتمد بالخوف والاضطراب، فترك أمر تدبُّر كافة شئون إشبيلية للرشيد. ثم سقطت إشبيلية واقتيد الرشيد مع والده أسيراً إلى المغرب. وأثناء نقلهم من مكناسة إلى أغمات عتب المعتمد عتاباً كبيراً على الرشيد، فكتب الرشيد شعراً إلى والده يستعطفه:


title: الرشيد بن المعتمد

text: اشتهر الرشيد بالكرم والنجوى، ويروي ابن بسام أنه في أحد مجالسه امتحده وزير المعتمد أبو بكر بن عمار بالشعر قائلاً:


title: الرشيد بن المعتمد

text: ويروى الشاعر أبو بكر بن اللبانة أنه في عام 483 هـ بينما كان في مجلس الرشيد جاء ذكر غرناطة وسقوطها في يد يوسف بن تاشفين أمير المرابطين (وذلك قبل أن يأخذ أيضاً إشبيلية عاصمة بني عبَّاد بقليل)، فارتعد الرشيد وأخذ يتحدث عن قصرها، وأخذ من في المجلس يدعون لقصره وملكه بالدوام. عند ذلك أمر الرشيد بأن يقوم له أبو بكر الإشبيلي يغني، فأنشد:


title: الرشيد بن المعتمد

text: فتجهَّم الرشيد أكثر (لخوفه من ضياع ملكه على أيدي المرابطين)، ثم أمر أشخاصاً آخرين بالغناء فقالوا ما جعله يتجهَّم أكثر، وآخر الأمر قام ابن اللبانة فأنشد:


title: حفني وفينحاس

text: حفني وفينحاس هما ابنا الكاهن الأعظم عالي. يصفهم سفر صموئيل الأول بأنهم الكهنة الحكام في حرم شيلوه في زمن حنة. وفقا ليوسيفوس فلافيوس قام فينحاس بمهام الكاهن الأعظم بسبب كبر عمر والده. كانا يحرسان تابوت العهد في معركة أفيق، وقتلا في المعركة واستولى الفلستيون على التابوت.


title: حفني وفينحاس

text: في السرد الكتابي يتم انتقاد حفني وفينحاس لانخراطهما في سلوك غير مشروع، مثل الاستيلاء على أفضل القرابين والأضحية لأنفسهم، وإقامة علاقات جنسية مع المرأة التي تخدم المعبد. يوصفهم سفر صموئيل الأول الإصحاح 2: 12 بأنهم «أبناء بليعال» أي أبناء الشيطان، وأن أعمالهم السيئة أثارت غضب الرب وأدت إلى لعنة إلهية على منزل عالي، وماتوا عالي وابنيه حفني وفينحاس وزوجة فينحاس كلهم في نفس اليوم، عندما هزم الفلستيون بني إسرائيل في معركة أفيق بالقرب من أبين عازر؛ وأدى خبر هذه الهزيمة إلى موت عالي، وضياع تابوت العهد، وأنجبت زوجة فينحاس ابنًا أسمته إيخابود، ثم توفيت.


title: حفني وفينحاس

text: في التلمود يجادل بعض المعلقين بأن فينحاس كان بريئًا من الجرائم المنسوبة إليه وأن حفني وحده ارتكبها، على الرغم من أن جوناثان بن عزيئيل يعلن أنه لم يكن شريرًا، وأن هذا الجزء من الرواية الكتابية، والذي يُنسب إلى الجرائم يجب اعتبارها ذات معنى رمزي.


title: حفني وفينحاس

text: وفقا لصموئيل الأول الإصحاح 14: 2، بعد وفاة عالي أصبح أخيطوب الابن الأكبر لفينحاس الكاهن الأعظم الجديد.


title: مصرف قطر الإسلامي

text: تأسس مصرف قطر الإسلامي في العام 1982 كأول مؤسسة مالية إسلامية في قطر. يتم الإشراف على منتجاته وعملياته من قبل مجلس شريعة يضمن أن المصرف يلتزم بقواعد التمويل الإسلامي. ويعتبر المصرف أكبر مقرض ملتزم بالشريعة في قطر.


title: عاشق باشا زاده

text: درويش أحمد عاشقي (1400م ؟ ـ 1484م ؟)، الذي اشتهر باسم عاشقي (بالتركية الحديثة: Âşıkî) أو عاشق باشا زاده (بالتركية العثمانية: "عاشق پاشا زاده"، وبالتركية الحديثة: Âşıkpaşazâde)، مؤرخ عثماني من أوائل أعلام التأريخ العثماني. يرجع نسبه إلى الشاعر الصوفي الدرويش عاشق باشا (1272م ـ 1333م).


title: عاشق باشا زاده

text: وُلد عاشق باشا زاده في منطقة أماصيا، وتجول في الأناضول طالبًا للعلم، ثم أدى فريضة الحج، قبل أن يقيم حينًا من الدهر في مصر. شارك لاحقًا في عدة حملات عثمانية، من بينها معركة قوصوة الثانية (1448م)، وشهد فتح القسطنطينية، كما شهد الاحتفالات بختان مصطفى وبايزيد الثاني ابني السلطان محمد الفاتح.


title: عاشق باشا زاده

text: معروف عند الأتراك العثمانيين أن كل كتب التأريخ التي تسرد أحداث الدولة العثمانية منذ بدايتها، تُعرف كلها باسم «تواريخ آل عثمان» مع ذكر اسم المؤلف، مثال على ذلك:


title: اضطراب تقلبات المزاج التخريبية

text: اضطراب تقلبات المزاج التخريبية (دي. إم. دي. دي.)، هو اضطراب نفسي يصيب الأطفال والمراهقين ويتميز عن غيره باستمرارية الحالة المزاجية الحادة والغاضبة، والنوبات المزاجية المتكررة وغير المتناسبة مع الموقف، وحدّته الشديدة مقارنةً بردود الأفعال النموذجية للأقران من نفس العمر. أُضيف اضطراب تقلبات المزاج التخريبية إلى الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (الطبعة الخامسة) باعتباره نمطًا من أنماط تشخيصات الاضطرابات الاكتئابية عند الشباب. تتشابه أعراض اضطراب تقلبات المزاج التخريبية مع تلك المرتبطة بكل من اضطراب قصور الانتباه وفرط الحركة (إيه. دي. إتش. دي.)، واضطراب التحدي المعارض (أو. دي. دي.)، واضطرابات القلق، واضطراب ثنائي القطب لدى الأطفال.


title: اضطراب تقلبات المزاج التخريبية

text: صُنف اضطراب تقلبات المزاج التخريبية لأول مرة بصفته اضطرابًا في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (الطبعة الخامسة) في عام 2013، وذلك ضمن إطار الاضطرابات المزاجية. يشتمل العلاج على تناول الأدوية بغرض السيطرة على الأعراض المزاجية، بالإضافة إلى العلاج الفردي والأسري الهادف إلى تناول مهارات التنظيم العاطفي. يُعتبر الأطفال المصابون باضطراب تقلبات المزاج التخريبية أكثر عرضةً للإصابة بالاكتئاب والقلق في وقت لاحق من حياتهم.


title: اضطراب تقلبات المزاج التخريبية

text: يفيد معظم آباء الأطفال المصابين باضطراب تقلبات المزاج التخريبية بأن علامات الاضطراب قد ظهرت لأول مرة على أطفالهم خلال مرحلة ما قبل المدرسة. يختبر الأطفال المصابون بهذا الاضطراب نوبات مزاجية متكررة لثلاث مرات أو أكثر في الأسبوع الواحد. يختبر الشباب الذين يعانون من اضطراب تقلبات المزاج التخريبية نوبات غير متناسبة من حيث شدتها أو مدتها، بينما يختبر العديد من الأطفال نوبات غضب عرضية وحسب. قد تظهر هذه النوبات في إطار لفظي أو سلوكي. يصف المراقبون النوبات اللفظية غالبًا بأنها «هيجانات» أو «هجمات». قد يصرخ الأطفال ويصيحون ويبكون لفترات مفرطة الطول، وقد تترافق هذه الأعراض مع القليل من الاستفزاز. قد تستهدف النوبات الجسدية الأشخاص أو الممتلكات، وقد يرمي خلالها الأطفال الأشياء، وقد يضربون الآخرين أو يصفعوهم أو يعضونهم، وقد يدمرون الألعاب أو الأثاث، أو يتصرفون بأسلوب مؤذٍ أو تخريبي.


title: اضطراب تقلبات المزاج التخريبية

text: يختبر الأطفال الذين يعانون من اضطراب تقلبات المزاج التخريبية استمرارية في الحالة المزاجية الحادة أو الغاضبة التي يُمكن للآخرين ملاحظتها. يصف الآباء والمعلمون وزملاء الدراسة هؤلاء الأطفال بأنهم غاضبون عادةً، وشديدو الحساسية، ومتذمرون، أو تسهل استثارتهم. تتسم حدية المزاج التي تظهر لدى الأطفال المصابين باضطراب تقلبات المزاج التخريبية بأنها غير عرضية وليست معتمدةً على الموقف، أي على عكس الحالات المزاجية الحادة التي تُعتبر عرضًا من أعراض اضطرابات الطفولة الأخرى مثل اضطراب التحدي المعارض واضطرابات القلق والاضطراب الاكتئابي الرئيس. توصف حدة المزاج أو الغضب في حالة اضطراب تقلبات المزاج التخريبية بأنها شديدة، ومستمرة خلال أغلب اليوم، ومتكررة كل يوم تقريبًا في بيئات متعددة، ومستمرة لمدة عام أو أكثر.


title: اضطراب تقلبات المزاج التخريبية

text: يتضمن الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (الطبعة الخامسة) العديد من المعايير التشخيصية الإضافية التي من شأنها أن تصف بداية الاضطراب ومدته والبيئة التي ينشط فيها: ينبغي أن تظهر النوبات لمدة 12 شهرًا على الأقل وأن تحدث في بيئتين على الأقل (كالمنزل والمدرسة مثلًا)، ويجب أن تتسم النوبات بأنها شديدة عند حدوثها في بيئة واحدة على الأقل. تظهر الأعراض قبل سن العاشرة، وينبغي إجراء التشخيص بين سن السادسة والثمانية عشر. طُبق هذا التشخيص الجديد بغية مساعدة الأطفال الذين لم تجرِ معالجة هيجانات غضبهم الانفجارية بشكل صحيح على الرغم من تشخيصهم باضطراب ثنائي القطب.


title: اضطراب تقلبات المزاج التخريبية

text: قد تُلاحظ السمات الأساسية لاضطراب تقلبات المزاج التخريبية –كالنوبات المزاجية وحدة المزاج المزمنة مثلًا- عند الأطفال والمراهقين الذين يعانون من أمراض نفسية أخرى. قد يغدو تمييز اضطراب تقلبات المزاج التخريبية من بين هذه الاضطرابات الأخرى أمرًا صعبًا. هناك ثلاثة اضطرابات مشابهة لاضطراب تقلبات المزاج التخريبية: اضطراب قصور الانتباه وفرط الحركة (إيه. دي. إتش. دي.)، واضطراب التحدي المعارض (أو. دي. دي.)، واضطراب ثنائي القطب عند الأطفال. بالإضافة إلى ذلك، يتصاحب هذا الاضطراب مع الاضطرابات الداخلية والخارجية في كل من العينات المجتمعية والسريرية، لا سيما اضطراب التحدي المعارض، وغالبًا ما تتسم النتائج الوظيفية طويلة الأمد بضعفها.


title: اضطراب تقلبات المزاج التخريبية

text: يُعتبر اضطراب قصور الانتباه وفرط الحركة اضطرابًا في النمو العصبي، ويتميز بوجود مشاكل في قصور الانتباه و/أو فرط الحركة- الاندفاعية.


title: اضطراب تقلبات المزاج التخريبية

text: غالبًا ما يُظهر الأطفال المصابون باضطراب تقلبات المزاج التخريبية العديد من سمات المتمثلة في فرط الحركة والاندفاع، وهي سمات تميز اضطراب قصور الانتباه وفرط الحركة. ومع ذلك، يُمكن التمييز بين الاضطرابين من خلال طريقتين على الأقل. أولًا، يُعتبر اضطراب تقلبات المزاج التخريبية اضطرابًا اكتئابيًا مصاحبًا لمقومات مزاجية شديدة، بينما يُعد اضطراب قصور الانتباه وفرط الحركة اضطرابًا في النمو العصبي. تُعتبر استمرارية الحالة المزاجية الحادة أو الغاضبة إحدى سمات اضطراب تقلبات المزاج التخريبية البارزة. وفي المقابل، لا يعاني الأطفال المصابون باضطراب قصور الانتباه وفرط الحركة عادةً من حدية المزاج أو الغضب (على الرغم من كون التقلبات العاطفية عرضًا شائعًا). ثانيًا، يتميز اضطراب تقلبات المزاج التخريبية بأنه يتصاحب مع نوبات مزاجية شديدة ومتكررة، وهي سمة لا ينطوي عليها اضطراب قصور الانتباه وفرط الحركة. يتصرف العديد من الأطفال المصابين باضطراب قصور الانتباه وفرط الحركة بطريقة اندفاعية، لكنهم لا يختبرون عادةً عدوانيةً لفظيةً أو جسديةً تجاه الآخرين أو الممتلكات. يُمكن أن يُشخص الأطفال المصابون باضطراب قصور الانتباه وفرط الحركة باضطراب تقلبات المزاج التخريبية.


title: اضطراب تقلبات المزاج التخريبية

text: يُعتبر اضطراب التحدي المعارض اضطرابًا سلوكيًا تخريبيًا، ويتميز بالتصرفات المنطوية على التحدي والتعارض والعدائية -في بعض الأحيان- التي تستهدف الأشخاص الآخرين.


title: اضطراب تقلبات المزاج التخريبية

text: يظهر اضطراب التحدي المعارض في مرحلة الطفولة على غرار اضطراب تقلبات المزاج التخريبية، وغالبًا ما يتميز بالحالات المزاجية الحادة ونوبات الغضب. علاوةً على ذلك، تتصف سمات كلا الاضطرابين باستمراريتها، إذ عادةً ما تظهر على الأطفال الذين يعانون من أحد هذين الاضطرابين علامات وأعراض تستمر لأشهر أو سنوات. يتشابه كلا الاضطرابين أيضًا بظهور سماتهما بشكل متكرر ومتزامن. يستوفي جميع الأطفال الذين يعانون من اضطراب تقلبات المزاج التخريبية تقريبًا المعايير التشخيصية لاضطراب التحدي المعارض. ومع ذلك، لا يستوفي سوى 15% من الأطفال المصابين باضطراب التحدي المعارض المعايير التشخيصية لاضطراب تقلبات المزاج التخريبية. يعتقد بعض الخبراء أن اضطراب تقلبات المزاج التخريبية شكل حاد من أشكال اضطراب التحدي المعارض، وهو شكل تبرز فيه مشاكل الأطفال المزاجية إلى حد كبير. لا يُمكن تشخيص الأطفال بكلا الاضطرابين معًا بحسب الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (الطبعة الخامسة). يُشخص الطفل باضطراب تقلبات المزاج التخريبية فقط (الاضطراب الأكثر خطورة بينهما) في حال استيفائه لمعايير كلا الاضطرابين.


title: اضطراب تقلبات المزاج التخريبية

text: يُمكن تمييز اضطراب تقلبات المزاج التخريبية بعدة طرق على الرغم من تشابهه مع اضطراب التحدي المعارض. أولًا، يُعتبر اضطراب التحدي المعارض اضطرابًا سلوكيًا لا اضطرابًا مزاجيًا، مثله مثل اضطراب قصور الانتباه وفرط الحركة. قد يعاني الأطفال المصابون باضطراب التحدي المعارض من حدة مزاجية أو نوبات غضب، إلا أن السمات البارزة تنطوي على السلوك غير المطاوع والمتسم بالتحدي، مثل تجاهل الوالدين أو رفض القيام بالأعمال المنزلية أو التصرف بأسلوب حاقد أو ممتعض. ثانيًا، يستهدف السلوك المعارض لدى الأطفال المصابين باضطراب التحدي المعارض أشخاصًا معينين. على سبيل المثال، قد يتصرف الطفل المصاب باضطراب التحدي المعارض بأسلوب متسم بالتحدي مع والدته على الرغم من كونه مطيعًا في تعامله مع والده. وفي المقابل، يستهدف كل من الغضب والعدوانية الجسدية لدى الأطفال المصابين باضطراب تقلبات المزاج التخريبية معظم الأشخاص والأشياء. على سبيل المثال، قد تستهدف نوبات الغضب التي يعاني منها الطفل المصاب باضطراب تقلبات المزاج التخريبية كلا الوالدين، وقد يُظهر الطفل حديةً مزاجيةً في تعامله مع معلميه وزملائه في الدراسة، وقد يكسر الأشياء عند شعوره بالانزعاج. ثالثًا، يختلف كلا الاضطرابين عن بعضهما البعض فيما يتعلق بمدة النوبات وشدتها عند الأطفال. قد يتجاهل الطفل المصاب باضطراب التحدي المعارض طلبات والديه أو يرفض الامتثال لأوامرهما بعناد، بينما قد يصيح الطفل المصاب باضطراب تقلبات المزاج التخريبية أو يصرخ أو حتى يضرب والديه تعبيرًا عن غضبه. غالبًا ما تتصاحب النوبات مع القليل من الاستفزاز لدى الأطفال المصابين باضطراب تقلبات المزاج التخريبية، بالإضافة إلى كون هذه النوبات أطول من المتوقع مقارنةً بغيرها. أخيرًا، يُظهر الأطفال المصابين باضطراب تقلبات المزاج التخريبية نتائج إنمائية مختلفة عن تلك التي يُظهرها الشباب المصابون باضطراب التحدي المعارض. غالبًا ما يكون الشباب المصابون باضطراب التحدي المعارض أكثر عرضةً لتطوير مشاكل سلوكية خطيرة، بينما يزداد خطر الإصابة بالقلق والاكتئاب في مرحلتي الطفولة المتأخرة والمراهقة لدى الشباب المصابين باضطراب تقلبات المزاج التخريبية.


title: شهاب-5

text: شهاب 5 هو صاروخ من الصواريخ الباليستية طويلة المدى التي يجري تطويرها من قبل إيران. وهو ما زال في دور التطوير ومن المتوقع أن يبلغ مداه عندما يتم الانتهاء منه أكثر من 5000 كيلومتر. والهدف منه - كما تعلن إيران - هو تلبية الاحتياجات الفضائية الإيرانية، وإن كان الآخرون يرون فيه نواة لبرنامج صاروخي إيراني عابر للقارات، وهو صاروخ يستند في تصميمه على الصاروخ الكوري الشمالي تايبودونج 1.


title: رضا صيام

text: رضا صيام, ويعرف أيضا بغانا باركيش أو غنانانافيل (تعني شخص ذو قرنين), هو مقاتل إسلامي ألماني-مصري وموظف في تنظيم الدولة الإسلامية (داعش). وصف بأنه 'محنك الجهاد' وهو أعلى ألماني رتبة في صفوف تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام.


title: ألبرت بورلا

text: ألبرت بورلا هو مسير أعمال يوناني، ولد في 21 أكتوبر 1961 في سالونيك في اليونان. الرئيس التنفيذي لشركة فايزر منذ 1 يناير 2019.


title: ودعت دالوكاي

text: ودعت علي دالوكاي (10 نوفمبر 1927 - 21 مارس 1991) هو مهندس معماري تركي شهير، وعمدة سابق لمدينة أنقرة. اشتُهر لبنائه مسجد الملك فيصل في إسلام آباد في باكستان.


title: ودعت دالوكاي

text: ولد ودعت في مدينة معمورة العزيز في تركيا في سنة 1927 من والده إبراهيم باي وهو من بلدة برتك. وأكمل تعليمه الإعدادي والثانوي في نفس مدينته. ثم انتقل لمدينة إسطنبول لإكمال دراسته الجامعية، وتخرج من كلية الهندسة المعمارية في جامعة إسطنبول التقنية سنة 1949. ثم في سنة 1952 أكمل دراسته العُليا في معهد العمران والتنمية الحضرية من جامعة باريس في فرنسا.


title: ودعت دالوكاي

text: مُنح دالوكاي الثقة لإنشاء العديد من المباني المُهمة حول العالم، منها مبنى البنك الإسلامي للتنمية في الرياض في السعودية سنة 1981، ومسجد الملك فيصل الأكثر شُهرة من بين أعماله في إسلام آباد في باكستان والذي انتهى منه سنة 1987.


title: ودعت دالوكاي

text: وقام بتصميم جامع خوجه تبه في أنقرة ولكن نتيجة للانتقادات المثيرة للجدل لم يُبنى، وفي وقت لاحق أُعيد تصميمه مُستخدماً أساسات مسجد الملك فيصل.


title: ودعت دالوكاي

text: قُتل ودعت دالوكاي في حادث سير في 21 مارس 1991، وقتل فيه أيضاً زوجته عائشة (44 سنة) وابنه باريز (17 سنة).


title: صالح بن كيسان

text: صالح بن كيسان، (40 هـ - 140 هـ) هو صالح بن كيسان، مولى بني غفار وفي رواية مولى دوس، وكنيته أبو محمد وأبو الحارث.


title: صالح بن كيسان

text: ولد في المدينة المنورة بحدود عام 40 هـ، فنشأ فيها وطلب العلم كهلاً وكان أحد التابعين، وذكره مسلم في رابعة تابعي المدنيين، رأى عبد الله بن عمر وسمع منه، كما سمع من عروة بن الزبير، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، ونافع بن جبير، وسالم مولى عبد الله بن عمر ونافع مولى أبي قتادة والزهري وغيرهم.


title: صالح بن كيسان

text: وروى عنه ابن جريج، وعمرو بن دينار، وحماد بن زيد وأنس بن عياض، ومالك بن أنس، وسلمان بن بلال وغيرهم. كان من فقهاء المدينة ومحدثيها، ومؤدباً أدّب أبناء عمر بن عبد العزيز أثناء ولايته على المدينة 88-91هـ. أثنى عليه الإمام أحمد، وقال عنه مصعب الزبيري: كان جامعاً بين الفقه والحديث والمروءة. توفي عام 140هـ عن عمر يناهز المائة عام.


title: جبال الجماوات

text: جبال الجماوات أحد جبال المدينة المنورة، والجماوات هي ثلاثة جبال غير كبيرة تقع في الجهة الغربية من المدينة المنورة على امتداد قسم من وادي العقيق، وكلمة جماوات جمع جماء ومن معاني هذه الكلمة الشاة التي ليس لها قرون، ويروى أن هذه الجبال سميت بهذا الاسم لأن قسمها العلوي منبسط لا قمم له، وتتوالى هذه الجماوات من الغرب إلى الشرق مع ميل واضح نحو الشمال على النحو التالي: جماء العاقر وتسمى أيضاً جماء العاقل وهي أبعدها عن المدينة، وجماء أم خالد وتقع شمال جماء العاقر، وجماء تضارع وهي أقرب الجماوات إلى المدينة المنورة.


title: جبال الجماوات

text: يقع على يمين المتجه إلى ميقات آبار على ذو الحليفة إذا تجاوز سد عروة مباشرة، وفي سفحه قصر ابن بكير العماني وقصور عبد العزيز بن عبد الله بن عمرو عثمان، كمايوجد قصر وسد عاصم بن عمرو بن عمر بن عثمان بن عفان، وهو الذي أنشأ سدا بالحجر الضخم على أحد شعاب هذا الجبل خلف قصره وذلك ليحجز ماء الشعب ليزود به قصره البعيد عن الآبار والماء التي ببطن الوادي، ويقع إلى الجنوب الغربي من جماء تضارع جبل صغير يسمى المكيمن، ويبعد جبل جماء تضارع عن المدينة بحدود أربعة كيلومترات تقريبا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يسيل تضارع إِلاّ في عام ربيع))


title: جبال الجماوات

text: وتعرف بالجماء الوسطى لأنها بين جماء تضارع وجماء العاقر، وتبعد عن المسجد النبوي الشريف بحدود ستة كيلو مترات تقريبا، وتقع جنوب غرب جماء تضارع وملاصقة لها، وهي تشرف الآن على طريق السلام من الجهة الشمالية، وكان عند سفحها عدة قصور منها قصر محمد بن عيسى الجعفري وقصر يزيد بن عبد الملك بن المغيرة. ويروى أنه وجد قبر على جماء أم خالد طوله أربعون ذراعاً مكتوب على حجر ما نصه «أنا عبد الله من أهل تيسون رسول رسول الله عيسى ابن مريم إلى أهل هذه القرية فأدركني الموت فأوصيت أن أدفن في جماء أم خالد» وفي رواية أخرى «أنا أسود بن سوادة رسول رسول الله عيسى بن مريم إلى هذه القرية» ، وفي شمال الجماء يوجد جبل صغير يقال له شغر.


title: جبال الجماوات

text: تقع غربي المدينة المنورة، وفي الجهة الشمالية الغربية من جماء تضارع وجماء أم خالد، وتبعد عن المسجد النبوي الشريف بحدود تسعة كيلو مترات تقريبا، وتعتبر جماء العاقر أكبر وأضخم الجماوات، وكان في سفحها عدة قصور منها قصر جعفر بن سليمان، ويفصل بين جماء العاقر وبين جماءتي تضارع وأم خالد طريق وهذا هو الطريق الذي سلكته جيوش قريش لمحاربة الرسول في غزوة أحد وغزوة الخندق.


title: جبال الجماوات

text: عند السفح الشرقي وادي العقيق الطريق الذي سلكته جيوش قريش لمحاربة النبي صلى الله عليه وسلم في غزوتي أحد والخندق، وهو الطريق الذي يؤدي إلى دعيثة البيداء.


title: غير خيالي

text: المحتوى غير الخيالي وأحيانا اللاخيالي يصطلح على المحتوى (أحيانا على هيكل القصة) الذي يتحمل صاحبه المسؤولية عن صحة الأحداث والشخصيات والمعلومات وحقيقتها، ويفعل ذلك بحسن النية. وأما القصة التي صاحبها يترك مسألة ما إذا كانت لها علاقة بالواقع وطبيعة تلك العلاقة إن وجدت، عرضةً للتأويل ويفعل ذلك صريحا فهي تعتبر في غالب الأحيان قصة من الخيال. ويعتبر العمل غير الخيالي، وقد يقدم إما بطريقة موضوعية أو ذاتية، قسما من القسمين التقليديين للروايات (وخصوصا النثر)، والقسم التقليدي المقابل هو العمل الخيالي الذي يتناقض مع العمل غير الخيالي حيث أنه ينطوي على معلومات وأحداث وشخصيات من المتوقع أنها خيالية إما جزئيا أو كليا.


title: غير خيالي

text: وقد يكون ما يفترضه العمل غير الخيالي من حقائق وأوصاف صائبا أم غير صائب كما أن العمل الخيالي قد يقدم شهادة صادقة أم كاذبة على الموضوع قيد النظر، إلا أن صاحب الشهادة هذه حقا يصدق بأنها صحيحة أو يزعم ذلك حين تأليفها أو على الأقل يطرحها على أنها واقعية تاريخيا أو تجريبيا إلى جمهور مقتنع. ولا يمثل تقديم معتقدات الآخرين في صيغة غير خيالية تأييدا لصحة تلك المعتقدات، فيقول فقط إن لدى ناس تلك المعتقدات (لمواضيع مثل الميثولوجيا). ويمكن كذلك تأليف العمل غير الخيالي عن العمل الخيالي، واسمه النقد الأدبي، لتقديم معلومات عن هذه الأعمال وتحليلات لها. ولا يشترط أن يتكون العمل غير الخيالي من النص المكتوب، بما أن الصور والأفلام قد تقدمان شهادة حقيقية على موضوع ما.


title: غير خيالي

text: عامة، تعتبر الأساليب الأدبية العديدة المستخدمة في الأدب الخيالي غير مناسبة للاستخدام في الأعمال غير الخيالية. هي تظل موجودة، وخصوصا في الأعمال القديمة، إلا أنها مكتومة كي لا تحجب المعلومات في العمل. البساطة والوضوح والصراحة من أهم الأغراض في إنتاج الأعمال غير الخيالية. ورغم حقيقة اللاخيال فكثيرا ما يجب إقناع القارئ بأن يتفق مع الأفكار فلا بد من تقديم خطاب حيادي وسليم ومستنير.


title: تصميم المبنى

text: تصميم المباني يشير إلى التطبيقات المعمارية والهندسية والتقنية ذات القاعدة العريضة الخاصة بتصميم المباني. تتطلب جميع مشاريع البناء خدمات مصمم المبنى، وعادة ما يكون مهندس معماري مرخص أو مصمم إنشائي. وغالبا لا تتطلب المشاريع الأصغر حجما والأقل تعقيدا المهنيين المرخص لهم، وغالبا ما يضطلع بتصميم هذه المشاريع من قبل مصممي المباني، أو المسودين، أو مصممي الديكور الداخلي (للتجهيزات الداخلية أو التجديدات)، أوالمقاولين. أما مشاريع البناء الأكبر والأكثر تعقيدا تتطلب خدمات العديد من المهنيين المدربين في التخصصات المتخصصة، وعادة ما يتم تنسيقها من قبل مهندس معماري.


title: تصميم المبنى

text: المهندس المعماري هو شخص مدرب على التخطيط والتصميم والإشراف على تشييد المباني. من الناحية المهنية، فإن قرارات المهندس المعماري تؤثر على السلامة العامة، وبالتالي المهندس المعماري يجب أن يخضع لتدريب متخصص يتكون من التعليم المتقدم والتدريب العملي (أو فترة التدريب) للحصول على الخبرة العملية لكسب ترخيص لممارسة الهندسة المعمارية. في معظم النطاقات القضائية في العالم، الاستخدام المهني والتجاري لمصطلح «المهندس المعماري» محمي قانونيا.


title: تصميم المبنى

text: الرسام الصناعي أو الموثق هو الشخص الذي حصل على شهادة أو دبلوم في الصياغة المعمارية (أو ما يعادلها من التدريب)، فهو يقدم خدمات تتعلق بإعداد وثائق البناء بدلا من تصميم المباني. ويتم توظيف الموثقين من قبل شركات التصميم المعماري ومقاولي المباني، في حين أن آخرين يعملون لحسابهم الخاص.


title: تصميم المبنى

text: في العديد من الأماكن، تسمح قوانين البناء وتشريعات المهن للأشخاص بتصميم المباني السكنية العائلية الواحدة وفي بعض الحالات المباني التجارية الخفيفة دون ترخيص معماري. على هذا النحو، «مصمم البناء» هو تسمية مشتركة في الولايات المتحدة وكندا وأماكن أخرى للشخص الذي يقدم خدمات تصميم المباني ولكن ليس مهندس معماري مرخص أومهندس.


title: تصميم المبنى

text: يجوز لأي شخص استخدام عنوان «مصمم المبنى» بأوسع معانيه. في العديد من الأماكن، قد يحصل مصمم المبنى على شهادة تثبت مستوى أعلى من التدريب. في الولايات المتحدة، "المجلس الوطني لشهادة مصمم المباني"، وهو فرع من المعهد الأمريكي لتصميم المباني، يدير برنامجا يمنح لقب مصمم مباني مهني معتمد (CPBD). وفي معظم الحالات، يتم تدريب مصممي المباني على أنهم تقنيون معماريون أو موثقون؛ قد يكونون أيضا من خريجي مدارسالهندسة المعمارية الذين لم يكملوا متطلبات الترخيص.


title: تصميم المبنى

text: يعرف العديد من مصممي المباني بـ«مصممي السكن» أو «مصممي المنازل»، لأنهم يركزون بشكل أساسي على التصميم السكني وإعادة التأهيل. في ولاية نيفادا الأمريكية، «المصمم السكني» هو مصطلح منظم لأولئك المسجلين على هذا النحو تبعاً لمجلس الولاية للعمارة والتصميم الداخلي والتصميم السكني لولاية نيفادا، ولا يجوز للمرء أن يمثل نفسه بصفة مهنية دون أن تكون مسجلة في وقتها الحالي.


title: تصميم المبنى

text: في أستراليا حيث استخدام مصطلح المهندس المعماري وبعض المشتقات يعتبر مقيد للغاية إلا أن التصميم المعماري للمباني لديه قيود قليلة جدا في ذلك المكان، مصطلح مصمم البناء يستخدم على نطاق واسع ليشير للأشخاص أو ممارسي التصميم الذين لم يتم تسجيلهم من قبل مجلس الولاية للمهندسين المعماريين. في كوينزلاند، يستخدم مصطلح تصميم المباني في التشريعات التي تمنح التراخيص للممارسين كجزء من نظام أوسع لترخيص صناعة البناء. في فيكتوريا هناك عملية تسجيل لمصممي المباني وفي دول أخرى لا يوجد حاليا أي تنظيم للمهنة. وتعمل جمعية مصممي المباني في كل ولاية لتمثيل مصالح مصممي المباني.


title: تصميم المبنى

text: المساح في مجال البناء هو ممارس عام من الناحية الفنية فيالمملكة المتحدة وأستراليا وأماكن أخرى، ويكون مدرب بشكل يشبه كثيرا تقنيي الهندسة المعمارية. في المملكة المتحدة، يتم تطبيق معرفة وخبرة مساح المبنى لمختلف المهام في أسواق العقارات والبناء، بما في ذلك تصميم المباني للمشاريع السكنية الصغيرة والخفيفة. هذا الجانب من الممارسة يشبه المهن الأوروبية الأخرى، وأبرزها الهندسة في إيطاليا، وأيضا الهندسة في فرنسا وبلجيكا وسويسرا. مساحي المباني قادرون أيضا على إنشاء فواتير الكميات للأعمال الجديدة وأعمال التجديد أو الصيانة أو إعادة التأهيل.


title: تصميم المبنى

text: مهنة مساح المباني لا توجد في الولايات المتحدة. ويشير عنوان «المساح» تقريبا إلى المساحين العقاريين. المهندسون المعماريون ومصممو البناء ومصممو السكن ومديرو الإنشاءات ومفتشو المنازل يقومون ببعض أو كل الأعمال التي يقوم بها مساح البناء في المملكة المتحدة.


title: سنة قمرية جديدة

text: السنة القمرية الجديدة هي بداية أول يوم في التقويم القمري الذي تعتمد بداية الأشهر فيه على منازل القمر وغالباً في مرحلة المحاق.


title: سنة قمرية جديدة

text: تحتفل الشعوب التي تعتمد على التقويم القمري في تأريخها ببداية السنة القمرية الجديدة بعدة أساليب، منها بإطلاق الألعاب النارية.


title: توزيع ستيودنت الاحتمالي

text: في الإحصاء ونظرية الاحتمالات، يعتبر توزيع ستيودنت أحد التوزيعات الاحتمالية المهمة الذي ينشأ عند تقدير المتوسط الحسابي لمجتمع احصائي ذي توزيع طبيعي عندما تكون حجم العينة صغيرا عادة أقل من 30.


title: البرنامج الوطني للطاقة المتجددة

text: البرنامج الوطني للطاقة المتجددة مبادرة إستراتيجية تحت مظلة رؤية السعودية 2030 ومبادرة الملك سلمان للطاقة المتجددة التي أطلقت في أبريل 2017. يستهدف البرنامج زيادة حصة السعودية في إنتاج الطاقة المتجددة إلى الحد الأقصى.


title: البرنامج الوطني للطاقة المتجددة

text: يهدف البرنامج إلى الزيادة المستدامة لحصة الطاقة المتجددة من إجمالي مصادر الطاقة في المملكة للوصول إلى 3.45 جيجاواط بحلول العام 2020، أي ما يعادل 4% من إجمالي إنتاج المملكة من الطاقة، و9.5 جيجاواط بحلول العام 2023، أي ما يعادل 10% من إجمالي إنتاج المملكة من الطاقة. ومن المتوقع أن يبلغ حجم الاستثمارات في مشاريع البرنامج ما يقارب 60 مليار ريال سعودي.


title: البرنامج الوطني للطاقة المتجددة

text: تأسس مكتب تطوير مشاريع الطاقة المتجددة في عام 2016 ويتبع وزارة الطاقة والصناعة والثروة المعدنية (وزارة الطاقة حاليا)، وتتمثل مهام تطوير مشاريع الطاقة المتجددة في الإشراف العام على البرنامج الوطني للطاقة المتجددة، ومراجعة خطته التنفيذية وجدوله الزمني.


title: البرنامج الوطني للطاقة المتجددة

text: هو المشروع الأول ضمن خطة السعودية للتحول للطاقة المتجددة، وتبلغ طاقته 300 ميغاواط من الطاقة الشمسية الكهروضوئية، التي توفر الكهرباء لـ45 ألف منزل، وتسهم في خفض 430 ألف طن من الانبعاثات الكربونية سنوياً. ووضع الملك سلمان بن عبد العزيز حجر الأساس للمشروع في نوفمبر 2018.


title: البرنامج الوطني للطاقة المتجددة

text: أطلق الملك سلمان في نوفمبر 2018 مشروع دومة الجندل لإنتاج الكهرباء باستغلال طاقة الرياح، الذي تبلغ طاقته 400 ميجاواط، ويستهدف تغذية 70 ألف منزل بالطاقة الكهربائية.


title: البرنامج الوطني للطاقة المتجددة

text: أعلن مكتب تطوير مشاريع الطاقة المتجددة في يناير 2019، عن إتاحة سبعة مشاريع للاستثمار في الطاقة الشمسية الكهروضوئية، وهي مشروع القريات (200 ميجاواط) والمدينة المنورة (50 ميجاواط) ورفحاء (45 ميجاواط) والفيصلية (600 ميجاواط) ورابغ (300 ميجاواط) وجدة (300 ميجاواط) ومهد الذهب (20 ميجاواط). وتكفي قدرة التوليد الإجمالية للمشاريع السبعة البالغة 1.51 جيجاواط، لتوليد الطاقة لـ 226.500 أسرة.


title: لورد بالمرستون

text: هنري جون تيمبل ، يعرف أيضاً بلقب فيسكونت بالميرستون الثالث سياسي بريطاني (20 أكتوبر1784-18 أكتوبر1865). بدأ حياته كمصمم أزياء ورجل فكاهي في مقاهي لندن ثم تمكّن لاحقاً من تولي منصب وزير الخارجية البريطاني في ثلاث مناسبات وخدم مرتين كرئيس وزراء كان له شأن كبير في توسيع دائرة بريطانيا الدبلوماسية الخارجية.


title: لورد بالمرستون

text: ساعد بلجيكا واليونان على نيل استقلالهما. وقف ضد محمد علي باشا والى مصر في توسعاته (1839-1841). واجه حرب القرم ببراعة وساعد في استقلال إيطاليا. دبلوماسيته المتهورة رفعت مقام بريطانيا بين الدول.


title: لورد بالمرستون

text: دخل بالمرستون مكتب وزارة الخارجية باندفاع كبير ومارس نفوذه فيه مدة عشرين عامًا؛ تولى وزارة الخارجة من 1830 إلى 1834 – سنواته الأولى – ومن 1835 إلى 1841، ومن 1846 إلى 1851. بشكل عام، كان بالمرستون المسؤول عن السياسة الخارجية البريطانية بكاملها منذ الثورتين الفرنسية والبلجيكية في عام 1830 وحتى ديسمبر 1851. أكسبه أسلوبه القاسي لقب «اللورد حجر الخفاف»، وشكلت طريقته في التعامل مع الحكومات الأجنبية التي تعامل معها، خاصة في سنواته الأخيرة، «دبلوماسية مدفع الأسطول».


title: لورد بالمرستون

text: هزت ثورات 1830 النظام الأوروبي المستقر الذي أُرسي في 1814-1815. كانت مملكة هولندا المتحدة مقسومة نصفين بسبب الثورة البلجيكية، وكانت مملكة البرتغال مسرحًا للحرب الأهلية، وكاد الإسبان يضعون أميرة رضيعة على العرش. كانت بولندا في نزاع مسلح مع الإمبراطورية الروسية، في حين شكلت القوى الشمالية (روسيا وبروسيا والنمسا) تحالفًا أوثق بدا مهددًا للسلام والحريات في أوروبا. دعا المنفيون البولنديون بريطانيا إلى التدخل ضد روسيا خلال انتفاضة نوفمبر 1830.


title: لورد بالمرستون

text: هدفت سياسة بالمرستون العامة إلى حماية المصالح البريطانية، والحفاظ على السلام، والإبقاء على توازن القوى، والاحتفاظ بالوضع الراهن في أوروبا. ولم يكن لديه أي مشكلة مع روسيا، ومع أنه تعاطف سرًا مع القضية البولندية، رفض المطالب البولندية باعتباره وزيرًا للخارجية. ومع وجود قضايا كبيرة في بلجيكا وإيطاليا، ومشاكل أصغر في اليونان والبرتغال، سعى إلى تخفيف حدة التوترات الأوروبية عوضًا عن تأجيجها، مفضلًا سياسة عدم التدخل عالميًا. ولذلك ركز بشكل رئيسي على تحقيق تسوية سلمية للأزمة في بلجيكا.


title: لورد بالمرستون

text: ناشد وليام الأول ملك هولندا القوى الكبرى التي سلمته العرش بعد الحروب النابليونية للحفاظ على حقوقه. ودُعي إلى عقد مؤتمر لندن عام 1830 لمعالجة هذه المسألة. تمثل الحل البريطاني باستقلال بلجيكا، ورأى بالمرستون أن هذا الحل سيسهم بشكل كبير في الحفاظ على أمن بريطانيا، لكن لم يظهر أي حل مباشر. من جهة، كانت القوى الشمالية حريصة على الدفاع عن وليام الأول. ومن جهة أخرى، أيد الكثير من الثوار البلجيكيين، مثل تشارل دي بروكر وتشارلز روجير، ضم المقاطعات البلجيكية إلى فرنسا، بينما فضلت بريطانيا النفوذ الهولندي، وليس الفرنسي، على دولة بلجيكية مستقلة.


title: لورد بالمرستون

text: تحالفت السياسة البريطانية الناشئة مع فرنسا، ولكنها ظلت تخضع لتوازن القوى في القارة، خاصة في شأن استقلال بلجيكا. إذا دعمت القوى الشمالية وليام الأول بالقوة، ستواجه مقاومة فرنسية بريطانية مسلحة. إذا سعت فرنسا لضم بلجيكا، ستخسر الدعم البريطاني وتجد نفسها في مواجهة مع أوروبا بأكملها. سادت السياسة البريطانية في النهاية. على الرغم من أن القارة كانت قريبة من الحرب، أُبقي على السلام وفق شروط لندن ووُضع الأمير ليوبولد من ساكس كوبرغ، وهو أرمل أميرة بريطانية، على عرش بلجيكا. يقول فيشمان إن مؤتمر لندن كان «مؤتمرًا ناجحًا بشكل غير عادي» لأنه «وفر الإطار المؤسسي الذي صانت من خلاله القوى الرئيسية في ذلك الوقت سلام أوروبا.» على الرغم من الغزو الهولندي والغزو الفرنسي المضاد في عام 1831، صاغت فرنسا وبريطانيا اتفاقية تسوية بين بلجيكا وهولندا ووقعتا عليها، ما دفع قوى الشمال الثلاث إلى الانضمام إليها أيضًا. في فترة وزارة بالمرستون الثانية، وبسبب تعاظم سلطته، تمكن من تسوية العلاقات بين بلجيكا وهولندا من خلال معاهدة في 1838-1839 تؤكد على استقلاله (واستقلال بريطانيا) من خلال الميل لصالح هولندا والقوى شمالية، ضد المحور البلجيكي/الفرنسي.


title: لورد بالمرستون

text: وافق بالمرستون على مقترحات نابليون الثالث من إبقاء الحال في أوروبا دون استشارة الملكة فيكتوريا أو رئيس الوزراء، وقد أدى هذا إلى إعفائه من منصبه، على أنه لم يلبث أن عاد من جديد بل وتولى رئاسة الوزارة سنة 1856.


title: لورد بالمرستون

text: اشتهر بالمرستون باتجاهاته الاستعمارية وإصراره على الإبقاء على المستعمرات الإنجليزية في أميريكا الشمالية.


title: لورد بالمرستون

text: مات بالمرستون في مكتبه يوم 18 أكتوبر سنة 1865 وهو في الحادية والثمانين من عمره، وبذلك أصبح آخر رئيس وزراء بريطاني حتى الآن يتوفى أثناء بقاءه في المنصب.


title: شعبية الجفارة

text: الجفارة أو الجفارة (عربي: الجفارة الجفارة) هي إحدى مناطق ليبيا ، في منطقة طرابلس التاريخية. عاصمتها وأكبر مدنها هي العزيزية. تحدها طرابلس في الشمال الشرقي وشعبية الجبل الغربي في الجنوب وشعبية الزاوية في الغرب.


title: شعبية الجفارة

text: من عام 2001 إلى عام 2007 ، تألفت الجفارة من عشرين مؤتمرًا شعبيًا أساسيًا. في عام 2007 تم توسيعه بإضافة أربعة مؤامرات شعبية من منطقة طرابلس ، ويتألف حاليًا من أربعة وعشرين مؤتمرًا شعبيًا أساسيًا.


title: شعبية الجفارة

text: حسب تعداد عام 2012 ، بلغ مجموع السكان حوالي 157,747 نسمة ، منهم 150,353 ليبيًا. بلغ متوسط حجم الأسرة في الدولة 6.9 ، في حين بلغ متوسط حجم الأسرة لغير الليبيين 3.7. بلغ عدد الأسر في المنطقة 22,713 أسرة ، منها 20907 أسرة ليبية. وبلغت الكثافة السكانية للحي 1.86 نسمة / كم 2. حسب تعداد عام 2006 ، بلغ عدد الناشطين اقتصاديا في المنطقة 163،882 نسمة.


title: كنيس ابن دنان

text: كنيس ابن دهان أو معبد بن دنان اليهودي (بالعبرية בית הכנסת אבן דאהן) هو كنيس يهودي في مدينة فاس شمال المغرب يستعمله اليهود القلائل الذين بقوا في المغرب والذين يتمركز أغلبهم في الصويرة وفاس. ويعود تاريخ بناء المعبد إلى السلطان المغربي الرشيد بن علي الشريف، الذي رغب في إحياء التجارة في المدينة فاستقدم يهود زاوية آيت إسحاق، الواقعة في منطقة الأطلس المتوسط، فكلف الحاخام ميمون بوسيدان، أحد أعيان آيت إسحاق، ببناء الكنيس. ويستعمل أغلب اليهود المغاربة في تعبدهم اللغة العبرية وهناك من يستعمل العربية بنسبة أقل. كان كنيس ابن دهان يعتبر من أهم المعابد اليهودية في فاس عندما كانت اليهود ما زالوا يقطنون حي الملاح في المدينة. لكنه تعرض للتهميش وطاله النسيان بعد بدء هجرة يهود فاس أو يهود المغرب بشكل عام بعد قيام دولة إسرائيل، هذه الهجرة ستتكثف بعد استقلال المغرب عن فرنسا وإسبانيا سنة 1956.


title: كنيس ابن دنان

text: شهد المبنى عمليات ترميم في عقد 1870م، وفي الآونة الأخيرة، سعت الجالية اليهودية جاهدة في فاس للحفاظ عليه، فاستطاعت إقناع منظمة الصندوق العالمي للآثار لترميم الكنيس سنة 1996 بتمويل من أمريكان إكسبريس بالتعاون مع وزارة الثقافة المغربية ومؤسسة التراث الثقافي اليهودي المغربي. بعد ترميمه أعيد افتتاحه سنة 1999.


title: كنيس ابن دنان

text: يُعد هذا الكنيس واحد من أقدم وأهم المعابد اليهودية في شمال أفريقيا. في الأصل هو في ملكية واحدة من عائلات يهودية مغربية بارزة. تم تشييده في منتصف القرن السابع عشر وتجديده في شكله الحالي نهاية القرن التاسع عشر. هذا المعبد الذي يقع في قلب الملاح (الحي اليهودي) هو معلمة محورية نادرة من الوقت في التاريخ اليهودي المغربي.


title: كنيس ابن دنان

text: لا يزال هذا الكنيس اليهودي ملكا خاصا، وربما الوحيد الذي يحتوي على مجموعة كاملة من تجهيزات في معبد يهودي مغربي، بما فيها منصة القارئ من الخشب والحديد بمحراب مزركش -التيفاه-. على الجانب الغربي، يوجد زوج من الألواح الخشبية المنحوتة مخصصة للتوراة -هيشال- ، بُني جدار على الجانب الشرقي للمعبد وهو مزين بالبلاط المزخرف. المقاعد والكراسي الخشبية المسماة -إيليجا- هي مخصصة (لحفل ختان)، كما توجد مصابيح زيت وأعلام مطرزة.


title: كنيس ابن دنان

text: يقع مدخل المعبد على طريق غير مكتظة، بابه صغير وغير مثير للانتباه، إلى أنه يؤدي إلى باحة الكنيس الأولية، توصل إلى قاعة الصلاة مفترقة إلى صفين ومقسمة بثلاثة أعمدة ثمانية الأضلع. الأرضية هي مزينة بالبلاط المزجج بالأخضر والأبيض الساطعين في شكل سمكة نهرية.


title: كنيس ابن دنان

text: ظل المعبد مدرجا في قائمة 100 الآثار المهددة بالانقراض من برنامج لتمويل الحفاظ على الآثار التي أسستها جمعية وولد مونيمانت ووتش (WMW).


title: كنيس ابن دنان

text: وأخيرا، تم ترميمه بمساعدة كريمة من الهيئات الخاصة والعامة بما فيها الحكومة المغربية وأحفاد أسرة ابن دنان.


title: كنيس ابن دنان

text: حفل تدشينه خلال شهر أيار / مايو 1999. وقد وضع على قائمة المواقع التاريخية في مدينة فاس، وذلك بسبب نذرة وجود اليهود في المنطقة حاليا.


title: كنيس ابن دنان

text: لإرساء سلطته على البلاد، كان على المولى الرشيد، المؤسس الفعلي للدولة العلوية (حكم في الفترة 1075 - 1083 هجري / 1664- 1672 ميلادي) أن يحارب الزوايا الدينية، الذين أقاموا زاويتهم على مقربة من مدينة خنيفرة، في الأطلس المتوسط، على أراضي أيت إسحاق، حيث كانت تعيش طائفة يهودية كبيرة.


title: كنيس ابن دنان

text: ففي عام 1076 هجري / 1666 ميلادي، انتزع مولاي الرشيد فاس من أيدي الزوايا الدينية، وقرر أن يجعل منها عاصمته. فباشر حينها إعادة تأهيل المدينة من خلال ترميمها وإعادة استيطانها. ولهذه الغاية، قام بإسكان عناصر من قبيلة شراكة العربية من المغرب الشرقي بالمدينة، وجندها في الجيش، واستقدم جزءاً كبيرا من الطائفة اليهودية من زاوية إيت إسحاق، ليقوموا بإحياء النشاط الاقتصادي للمدينة، ويشغلوا بعض المناصب الإدارية. أدى هذا الانتقال الأخير للسكان إلى توسيع الحي اليهودي المعروف في المغرب بالملاح، وبناء كنيس جديد.


title: كنيس ابن دنان

text: شَيَّدَ المعبدَ الجديد ميمون بوسيدان، في عام 1091 هجري/ 1680 ميلادي تقريباً، ولكنه أخد اسما آخر غير اسم مشيده حيث يدين باسمه لربي شيلومو دانان، (1847 - 1928) الذي كان مكلفا بإحياء القداس به أوائل القرن العشرين. كانت البناية مكونة في الأصل من ثلاثة بلاطات مستندة من الخلف على سور حي الملاح، الذي شكل جدارها الشرقي، والذي تم دمج الحاخال الكبير فيه، أي الخزانة التي حفظت فيها لفائف ورق التوراة. وقد تمت لاحقاً إضافة بلاطة رابعة، سقفيتها أكثر انخفاضاً، ولكنها تحوي عزارة (جناحاً مخصصا للنساء).


title: كنيس ابن دنان

text: أُلحِقتْ بالكنيس فيما بعد أيضاً تبة (معبدا) جرت تعليتها بدرجات، وتم تجهيزها بمِقرأ خشبي. تَمَّ فتح باب الدخول في الأصل في جدار السور، وجرى إغلاقه عندما تم بناء البلاطة الرابعة. ومنذئذ أصبح الولوج يتم من الجهة المقابلة، من خلال باب صغير جداً، عبر بهو مربع، وممر مطل على التبة (المعبد) وعلى البلاطة الرابعة.


title: كنيس ابن دنان

text: مكنت أعمال الترميم التي شُرِعَ فيها في نهاية القرن العشرين، من اكتشاف حمام طقوسي (اللفظ العبري ميكفة)، يقع تحت الكنيس، حيث يؤدي بويب مخفي إلى مجرى مياه تحت أرضي، كان المؤمنون يذهبون إليه بمناسبة عيد رأس السنة العبرية بغرض غسل خطاياهم في الماء. وجرى إغلاق هذه المكفية، التي كانت موجودة بشكل أولي خارج الكنيس، من أجل بناء الجناح الرابع.


title: كنيس ابن دنان

text: بُنيتْ الجدرانُ الحاملة للصرح من الآجر الملآن، ومن الملاط المركب من الجير، باستثناء الجدار الشرقي، المكون من جزء من جدار السور، والذي بني من الطابية. وتتخذ العضادات التي بنيت من الآجر الملآن شكلا مثمنا، بينما كُسيت الأرضياتُ بقطع مستطيلة من الزليج، خضراء وبيضاء اللون، مصفوفة بشكل متعرج.


title: كنيس ابن دنان

text: وتتركز الزخرفة الداخلية حول خزائن التوراة، إذ أحيط جزؤها العلوي بشريط جصي عريض منحوت، ومطلي بعناصر هندسية، أما الجزء السفلي منها، فتم تأطيره بشريط ملبس بالزليج، تتدرج ألوانه بين الأبيض والأزرق، ويمتد حتى الأرضية، عبر درجة مرتفعة ملتفة حول القاعة كلها. ونظرا لقلة عدد اليهود في فاس، لم يعد الكنيس يستخدم كمكان للصلاة، وتم ترتيبه كبناية تاريخية ومتحف مفتوح للعموم.


title: سيدي مروان

text: تعتبر المنطقة من المراكز القديمة في الشرق الجزائري، حيث كانت عبارة عن زاوية أو مكان لأحد الدراويش يدعى«مروان»، وتبعا لتقاليد السكان في القديم واحترام الدراويش واعتبارهم كأولياء صالحين لقبوها«بسيدي مروان».


title: سيدي مروان

text: هذا رأي بعض كبار المسنين، أما الرأي الثاني فيرى أن التسمية تعود إلى مرور ضيف بالمنطقة فأكرمه مروان (أحد الأهالي) ولما عاد إلى أهله سألوه أين كان، وتقديرا للضيافة والإكرام قال لهم:«كنت عند سيدي مروان».والرأي الأول هو الأرجح.


title: سيدي مروان

text: تعود نشأة المركز لسيدي مروان إلى عام 1874 وتحولت إلى رتبة بلدية سنة:1880، حسب مرسوم 23 نوفمبر 1880 أما بعد الاستقلال وفي سنة 1963 ضُم إلى بلدية القرارم واعتبر كتجمع سكاني ثانوي فقط. وفي سنة 1984 وبمقتضى المرسوم الصادر من طرف اللجنة المركزية في إعادة التنظيم الإقليمي للتراب الوطني أصبح سيدي مروان بلدية تتمتع بجميع الصلاحيات الإدارية، تابعة لدائرة القرارم قوقة ولاية ميلة.


title: سيدي مروان

text: يحده من الشمال والشمال الغربي جبل «مول لمسيد» الذي يبلغ ارتفاعه 1292م. وهذه السلاسل الجبلية ذات التكوينات الكلسية تعتبر بمثابة الحاجز الطبيعي للمؤثرات البحرية التي أثرت بدورها على المناخ الحيوي للمنطقة.


title: سيدي مروان

text: أما من الجنوب فيحده جبل«مسيد عيشة» الذي يبلغ ارتفاعه 1462م. تبلغ مساحة بلدية سيدي مروان حوالي: 33,27 كلم2.


title: سيدي مروان

text: بلدية سيدي مروان تحدها من والشمال الغربي بلدية الشيقارة، ومن الشرق والشمال الشرقي بلدية القرارم قوقة، ومن الجنوب الغربي بلدية زغاية.


title: سيدي مروان

text: تبلغ مساحة بلدية سيدي مروان حوالي: 33,27 كلم2. ويبلغ عدد سكانها حسب الإحصائيات الأخيرة (أفريل 2008) 23088 نسمة.


title: سيدي مروان

text: بلدية سيدي مروان، رغم عزلتها عن الطرق الوطنية فهي تتميز بموقعها الجغرافي وإقليمها المعتدل، بالإضافة إلى إحاطتها بالأودية (واد الرمال وواد النجاء) فقد تم إنجاز سد بني هارون الذي يساعد على ممارسة الزراعة بالمنطقة.


title: الشبيكة (توزر)

text: الشبيكة قرية تقع شمال غربي ولاية توزر من الجنوب الغربي التونسي، جنوب شرقي مدينة تمغزة وجنوب غربي مدينة الرديف وشمال غربي مدينة توزر. وهي قريبة من الحدود التونسية الجزائرية.


title: تحقيقات بوارو

text: تحقيقات بوارو، وهي مجموعة قصصية قصيرة كتبتها أجاثا كريستي، ونُشرت لأول مرة في المملكة المتحدة من قبل دار النشر رئيس بدلي في مارس عام 1924. يحل المحقق الشهير غريب الأطوار هيركيول بوارو خلال أحد عشر قصة، مجموعة متنوعة من الألغاز التي تشمل الجشع والغيرة والانتقام. تضمنت النسخة الأمريكية من هذا الكتاب، التي نشرتها شركة دود وميد في عام 1925، ثلاث قصص أخرى. أظهرت الطبعة الأولى في المملكة المتحدة توضيحًا لشخصية بوارو في كتاب سترة الغبار لدبليو. سميثسون برودهيد، أُعيدت طباعة الكتاب من العدد الذي نُشر في 21 مارس عام 1923 من مجلة «ذا سكيتش».


title: تحقيقات بوارو

text: يحظى بوارو بزيارة من السيدة ماري مارفيل، النجمة السينمائية الأمريكية الشهيرة، خلال زيارتها إلى لندن. وقد تلقت ثلاث رسائل سلمها إليها رجل صيني، يحذرها فيها من إعادة جوهرة الماس الرائعة، «النجمة الغربية»، إلى حيث جاءت -عين المعبود اليسرى- قبل اكتمال القمر التالي. قدم زوجها غريغوري رولف، الذي اشتراها من رجل صيني في سان فرانسيسكو، الجوهرة لماري منذ ثلاث سنوات. سيبقى الزوجان في ياردلي تشيس، في منزل اللورد والليدي ياردلي، حيث يكون القمر مكتملًا، لمناقشة صناعة فيلم هناك، وتكون ماري مصممة على الذهاب مع الألماسة. يتذكر كل من بوارو وهستينغز ثرثرة المجتمع منذ ثلاث سنوات، والتي ربطت بين رولف والليدي ياردلي. يمتلك الزوجين أيضًا ألماسةً متطابقةً أُخذت من العين اليمنى للمعبود -نجمة الشرق. خرج بوارو بعد أن غادرت ماري، وتلقى هستينغز زيارة من الليدي ياردلي، والتي نصحتها صديقتها ماري كافينديش بزيارة بوارو. يستنتج هستينغز أنها أيضًا تلقت رسائل تحذير. يخطط زوجها لبيع جوهرتهم لأنه مدين. عندما يعلم بوارو بهذا الأمر، يقوم بالترتيب لزيارة ياردلي تشيس، ويتواجد هناك عندما تنطفئ الأنوار، وتتعرض الليدي ياردلي للهجوم من قبل رجل صيني وتُسرق جوهرتها. في اليوم التالي، سُرقت جوهرة ماري من فندقها في لندن. يجري بوارو تحقيقاته ويعيد جوهرة ياردلي إليهم.


title: تحقيقات بوارو

text: خرافة يتداولها أهل القرية مفادها أن هناك شبح مسؤول عن جريمة القتل، هل سيصدق بوارو هذه الخرافة ويتوقف عن بحثه عن الحقيقة


title: تحقيقات بوارو

text: يقوم بوارو بالتحري عن رسائل تهديد وردت للممثلة السينمائية البلجيكية «ماري مارفل» ليكتشف أن هذه الرسائل تُخفي ورائها جرائم ابتزاز واحتيال


title: تحقيقات بوارو

text: في هذة القضية يصل عميل من مكتب التحقيقات الفيدرالي إلى لندن ليتعقب أحد الجواسيس ولكن هل سيتم إنجاز المهمة بدون مساعدة بوار


title: تحقيقات بوارو

text: على متن الباخرة العظيمة الملكة ماري، تتم عملية نقل سندات الحرية التي تقدر قيمتها بمليون دولار، يرافقها بوارو لحمايتها، بعد سلسلة أحداث غريبة تعرض لها نائب مدير المصرف وسنرى إن كان بوارو قادرًا على منع السرقة المرتقبة أم لا


title: تحقيقات بوارو

text: يتم سرقة مجوهرات خلال ليلة افتتاح إحدى المسرحيات، الطريقة التي تمت بها السرقة تكاد تكون مستحيلة، لكن لا شيء يصعب حله على بوارو


title: تحقيقات بوارو

text: قُبيل انعقاد مؤتمر لقادة أوروبا في باريس، يتم اختطاف رئيس الوزراء الإنجليزي، ولضيق الوقت يتم استدعاء بوارو للبحث عنه


title: تحقيقات بوارو

text: بوارو وهستنغز في غرفتهم مع جارهم القريب، الطبيب هوكر، وعندما يصل رجل الطب مع رسالة الزبون، أحدهم يهاتف الطبيب، ويصرخ طلبًا للمساعدة، ماذا سيفعل بوارو حيال هذا الأمر؟


title: تحقيقات بوارو

text: رجل ميئوس من شفائه يطلب من بوارو أن يكون المنفذ لوصيته الجديدة ولكن يتم قتله قبل أن يتمكن من الكتابة عنها، ويتم اكتشاف أن الوصية القديمة قد سُرقت


title: تحقيقات بوارو

text: يحاول بوارو حل اللغز وراء الاختفاء الغامض لرجل المصارف السيد «ماثيو دايفينهايم» لكن الغريب في هذة القضية أن بوارو يقوم بحل كل الملابسات في هذة القضية وهو جالس في شقته


title: تحقيقات بوارو

text: قام مازن نفاع بترجمة القصة تحت عنوان«أسرار المدافن المصرية» ونشرت مع مجموعة قصص أخرى في المجموعة القصصية «أسرار المدافن المصرية» اصدرت ضمن منشورات دارعلاء الدين.


title: قصر باناجه

text: كان عبد الرحمن باناجه مؤسس هذا القصر، والذي كان في بداياته يعمل حمالاً في أحد البيوت بجدة، ثم أصبح حمالاً لدى أحد التجار يشرف على المخازن التي تتوفر فيها البضائع، وكان يحمل الأكياس على ظهره حتى يخرجها من المخزن إلى العربة التي ستنقلها، أو يحمل الأكياس حتى يتم ترتيبها في المخزن، ثم تطور شيئاً فشيئاً حتى أشتغل بالتجارة، وأصبح لديه المال والعمال، وتمكن من بناء هذا القصر الذي يتوسط سوق الندى حيث يطل مدخله الرئيسي والشارع المحاذي لمسجد الحنفي من الجهة الشرقية، وقد برز من ذريته أحمد باشا باناجه الذي كان وزيراً للمالية في عهد الشريف حسين بن علي فترة حكمه للحجاز سنة 1334-1341هـ.


title: قصر باناجه

text: كان الملك عبدالعزيز آل سعود أثناء تواجده في جدة، يحضر مع رجاله قبيل الأذان الأول لصلاة الجمعة إلى قصر باناجه بنحو نصف ساعة لتأدية الصلاة في صالون القصر.


title: قصر باناجه

text: بنى أهالي جدة قصورهم من الحجر المتبقي والذي كانوا يستخرجونه من بحيرة الأربعين ثم يعدلونه بالآلات اليدوية ليوضع لهم في مواضع تناسب حجمه إلى جانب الأخشاب التي كانت ترد لهم من المناطق المجاورة كوادي فاطمة أو ما كانوا يستوردونه من الخارج عن طريق ميناء جدة خاصةً من الهند كما استخدموا الطين الذي كانوا يجلبونه من بحر الطين لاستخدامه في تثبيت المنقبة ووضع بعضها إلى بعض، وتتلخص طريقة البناء في رص الأحجار في مداميك يفصل بينها قواطع من الخشب تُدعى تكاليل لتوزيع الأحمال على الحوائط كل متر تقريباً، ويشبه المبنى القديم إلى حدٍ كبير المبنى الخرساني الحديث والأخشاب تمثل تقريباً الحوائط الخارجية للمنشأ الخرساني وذلك لتخفيف الأوزان باستعمال الخشب، وتتميز هذه الدور بوجود ملاقف على كافة الغرف في البيت أيضاً استخدمت الرواشن باحجام كبيرة، واستخدمت الاخشاب المزخرفة في الحوائط بمسطحات كبيرة ساعدت على تحريك الهواء وانتشاره في ارجاء الدار والقاء الظلال على جدران البيت لتلطيف الحرارة، كما كانت الدور تقام بجوار بعضها البعض، وتكون واجهاتها متكسرة لإلقاء الظلال على بعضها.


title: جبال الظهرة

text: الظهرة هي سلسلة جبال تقع في غرب الجزائر، وتمتد في ست ولايات، هي ولاية مستغانم، ولاية تيبازة، ولاية الشلف، ولاية عين الدفلى، ولاية المدية وولاية غليزان، وتسمى هذه المنطقة بمنطقة الظهرة الكبرى.


title: جبال الظهرة

text: الظهرة ليست الجبال فقط بل أيضا لها سهولها وغاباتها وهضابها وشواطئها وتبلغ مساحة الظهرة ما يقارب 20000 كم مربع، أي مايقارب عشر مساحة الجزائر، وأما شاطئها فيقارب طوله حوالي 400 كم، أي ما يقارب ثلث شواطئ الجزائر.


title: جبال الظهرة

text: هي منطقة جبلية بشمال غرب الجزائر، تعد غنية سواء من حيث الثروات الطبيعية كالسدود والغابات والأراضي الخصبة واطلالتها على البحرـ أو من الناحية البشرية، إذ تضم أزيد من 4 ملايين نسمة، كما أنها غنية بالعادات والتقاليد المتنوعة كإقامة الوعدات الشعبية واللأضرحة المتعددة وطابع غناى ي بدوي وحتى رايوي ومداحات ناهيك عن الأسواق الشعبية.


title: البتروكيماويات المصرية

text: البتروكيماويات المصرية أو هي احدي شركات قطاع البترول المصري, والتي تأسست عام 1981 برأس مال مصدر 75 مليون جنيه مصري والذي تم زيادته عام 1984 ليصبح 105 مليون جنيه مصري ثم وصل إلى 578 مليون جنيه مصري. وتمتلكها بالكامل الهيئة المصرية العامة للبترول.


title: وعاء فولطا

text: وعاء فولطا هو وعاء يوضع فيه سلكين من الرصاص متصلين بسلكين من النحاس و يتم وصلهما بالكهرباء أو البطارية و يوضع في الوعاء محلول حمضي مثل الماء و حمض الكبريت أو الماء و حمض كلور الماء أو الماء و اليمون أو الماء و ملح اليمون و ممكن الماء و الملح و يقوم السلكين بتحليل الماء إلى ذرتي هيدروجين وأكسجين.