title: النزف الرئوي الناجم عن ممارسة الرياضة

text: قد يكشف فحص اللمعان في الرئتين عن تغيرات معتدلة إلى شديدة في التروية وربما التهوية في الرئة الظهرية الذيلية. إن استخدام خلايا الدم الحمراء والملصقات الشعاعية المميّزة لتحديد موقع النزف أو تحديده ليس مفيدًا بسبب عزل الرئة المسمى بـ RBC بشكل عام، حتى في حالة عدم وجود نزيف.


title: النزف الرئوي الناجم عن ممارسة الرياضة

text: نادراً ما تتسبب EIPH في وفاة الحصان، ولكن إذا مات الحصان المصاب وخضع لفحص ما بعد الوفاة، فإن نوبات متكررة من EIPH ستسبب تلطيخًا مميزًا أزرق رمادي-بني في الرئتين. البقع بسبب وجود الهيموسيديرين. عادة ما تكون البقع شديدة في المنطقة الظهرية الذيلية من الفص الحاجز الأيمن والأيسر والتي غالبًا ما تتطور في الجمجمة القحفية مع تلف متكرر. غالبًا ما تكون هناك حدود واضحة بين أنسجة الرئة السليمة وأجزاء الرئتين التي تضررت من EIPH. تشمل النتائج المرضية الأخرى التليف، التصلب الوعائي للشريان القصبي، إعادة التشكيل الوريدي، التهاب القصيبات، تراكم الهيموسيديرين، زيادة الخلوية النسيجية (أي hemosiderophages)، مناطق الالتهاب المتعددة، وزيادة سمك جدران الأوعية الدموية والممرات الهوائية.


title: النزف الرئوي الناجم عن ممارسة الرياضة

text: يحدث EIPH عندما الدم يدخل ممرات الهواء من الحصان الرئة، بسبب كسر الشعيرات الدموية. تم اقتراح مجموعة متنوعة من الأسباب، ولكن EIPH على الأرجح حالة متعددة العوامل، تشمل مجرى الهواء والأوعية الدموية والالتهابات والدم والقلب والمكونات وإعادة البناء.


title: النزف الرئوي الناجم عن ممارسة الرياضة

text: من المرجح أن تكون الآلية الأولية ضغوطات وعائية رئوية عالية مع ضغوط مجرى الهواء السلبية المتزامنة، مما يتسبب في ضغط شديد عبر الغشاء الشعري الرئوي (الغشاء الهش الذي يفصل الدم في الشعيرات الدموية الرئوية عن الحويصلات الهوائية المملوءة بالهواء) وما ينتج عن ذلك من نزيف في المساحات الهوائية الرئة. قد تشمل العوامل المساهمة الأخرى انسداد مجرى الهواء العلوي، وزيادة لزوجة الدم، وتشوهات أصل القلب (منطقة مستعرضة صغيرة من الصمامات الأذينية البطينية، والصمامات الصلبة، ووقت الاسترخاء البطيء الأيسر البطيء، وقلس الصمام ثلاثي الشرف)، والتوزيع التفضيلي لتدفق الدم إلى الظهرية. مناطق الرئة، الصدمة الميكانيكية، انسداد مجرى الهواء السفلي، الالتهابات، تشوهات تجلط الدم، عدم تجانس التهوية والصدمات الحركية. يبدأ EIPH في المنطقة الظهرية الذيلية من الرئة ويتقدم في اتجاه القحف المركزي مع مرور الوقت.


title: النزف الرئوي الناجم عن ممارسة الرياضة

text: النظرية الأكثر قبولًا هي أن الضغوط التحويلية العالية تؤدي إلى فشل الضغط الشعري الرئوي. قد تكون هناك مساهمات من تداول الشعب الهوائية. يتحدد الضغط الشعري الرئوي من خلال الضغط الشعري الرئوي وضغط مجرى الهواء. يعاني الحصان من ضغوط وعائية رئوية عالية جدًا أثناء التمارين المكثفة، تتجاوز 100 ملم زئبقي في الشريان الرئوي أثناء التمرين المكثف. خلال فترة انتهاء الصلاحية، تقاوم الضغوط الإيجابية العالية في الأوعية الدموية الرئوية التي تندفع للخارج بضغوط مجرى الهواء الإيجابية المرتفعة التي تدفع للخلف وهذا لا يضع ضغطًا لا داعي له على جدران الأوعية الدموية الرقيقة. أثناء الإلهام، تُقابل الضغوط الإيجابية العالية في الأوعية الدموية الرئوية الخارجة بالضغوط السلبية المنتشرة في الأوعية الدموية وتزيد الضغط على الجدران. تظهر الدراسات "في المختبر" أن اضطرابًا كبيرًا في الشعيرات الدموية الرئوية يحدث بضغوط تبلغ 80 مم زئبق تقريبًا. "في الجسم الحي"، يحدث EIPH كبير فوق متوسط ضغط الشريان الرئوي حوالي 80-95 ملم زئبق. على أساس هذه النظرية، أي عامل أو مرض من شأنه زيادة الضغوط الوعائية الرئوية (مثل فرط الدم) أو زيادة حجم الضغوط السلبية في الرئة أثناء الإلهام (مثل انسداد مجرى الهواء العلوي الديناميكي) سيزيد من شدة EIPH؛ ولكن لا شلل نصفي حنجري ناتج عن تجريب ولا إزاحة ظهرية للحنك الرخو يزيد الضغط الانتقالي الشعري الرئوي.


title: النزف الرئوي الناجم عن ممارسة الرياضة

text: تعتمد هذه النظرية على حقيقة أنه أثناء العدو، يؤدي عدم وجود أي ارتباط عظمي للأقدام الأمامية للعمود الفقري في الحصان إلى ضغط الكتف على القفص الصدري. يبدأ ضغط الصدر بموجة ضغط من الضغط والتوسع الذي ينتشر للخارج. ومع ذلك، بسبب شكل الرئة وانعكاسات جدار الصدر، فإن موجة التمدد والضغط تصبح مركزة ومضخمة في الرئة الظهرية الذيلية.


title: النزف الرئوي الناجم عن ممارسة الرياضة

text: تقترح هذه النظرية كيف يمكن للضغوط الوريدية الرئوية العالية أن تؤدي إلى تمزق الشعيرات الدموية وتغيرات الأنسجة التي لوحظت في EIPH. تساهم إعادة تشكيل الوريد الإطباقي الإقليمي، خاصةً في مجالات الرئة الذيلية، في التسبب في EIPH، مع إعادة التشكيل الوريدي الذي يؤدي إلى احتقان الأوعية الدموية والنزيف، وتراكم الهيموسيديرين، والتليف، وتولد الأوعية القصبي.


title: النزف الرئوي الناجم عن ممارسة الرياضة

text: في حين أن جميع الخيول التي تمارس تمارين مكثفة تعاني من درجة معينة من EIPH، فإن بعض الخيول تواجه باستمرار نزفًا أكبر وأن الخيول الأخرى تواجه نوبات معزولة من زيادة EIPH. في حالة الخيول التي تظهر باستمرار شدة أكبر في EIPH، يرجع ذلك على الأرجح إلى العوامل الخلقية، مثل الضغوط الوعائية الرئوية العالية جدًا. في الخيول التي تعاني من نوبات معزولة من زيادة شدة EIPH، قد تشمل العوامل المساهمة المحتملة، من بين أمور أخرى، العدوى الرئوية أو الرجفان الأذيني، الالتهاب، المسافات الأطول، مدة أطول من التمرين، الأسطح الصلبة، الحواجز / الحواجز، زيادة طول المهنة، السلالة (بمعنى آخر أصيل أكبر من Standardbred)، الوقت في التدريب / السباق، علم الوراثة، ودرجات الحرارة الباردة.


title: النزف الرئوي الناجم عن ممارسة الرياضة

text: Furosemide (الاسم التجاري: Lasix) الذي يتم إدارته قبل السباق أو التمارين الشاقة في خيول السباق الأصيلة والعادية يقلل من شدة EIPH في 68% من الخيول. تم إعطاء ما يصل إلى 85% من فرسان السلالات الأصيلة في الولايات المتحدة فوروسيميد مرة واحدة على الأقل خلال مسيرتهم في السباق. يقلل فوروسيميد من الضغط الشرياني الرئوي من خلال آثاره المدرة للبول، موسعات الشعب الهوائية، ويعيد توزيع تدفق الدم أثناء التمرين. إنه يقلل من EIPH التي تتراوح من 90% عند ممارسة التمارين الرياضية دون الحد الأقصى وحوالي 50% عند شدة التمرين القصوى. ومع ذلك، مع مرور الوقت، يسبب اختلالات في المنحل بالكهرباء ويقلل من فعاليته. يحظر فوروسيميد في الخيول المتنافسة في بعض البلدان، ومن قبل اللجنة الأولمبية الدولية. الولايات المتحدة وكندا هما البلدان الوحيدان اللذان يسمحان باستخدام الفوروسيميد أثناء السباق.


title: النزف الرئوي الناجم عن ممارسة الرياضة

text: عوامل الأوعية الدموية الأخرى مثل أكسيد النيتريك (NO)، n-nitro-l-arginine methyl ester (L-Name)، nitroglycerin، NO + phosphodiesterase inhibitors (على سبيل المثال، sildenafil)، ومضادات مستقبلات endothelin ليس لها تأثير، وفي بعض الحالات تزداد سوءا في EIPH.


title: النزف الرئوي الناجم عن ممارسة الرياضة

text: شريط الأنف غير الدوائي، الذي يتم تطبيقه بشكل وقائي، يقلل بشكل مختلف من EIPH، اعتمادًا على شدة EIPH في الحصان الفردي، ومدة وشدة ممارسة الرياضة. يقلل الشريط من زيادة مقاومة التنفس، وعمل التنفس مع زيادة كثافة التمرين. هناك تآزر مع شريط الأنف مع الفوروسيميد. يحتوي الشريط على إجراء يشبه النابض يدعم ميكانيكيًا ويحافظ على حجم الممر الأنفي في أضيق جزء، صمام الأنف. تتضاعف مقاومة التنفس أثناء تمرين التحمل المكثف أو الطويل، مع أكثر من 50% من المقاومة الكلية التي تنشأ في الممرات الأنفية. تقلل المقاومة المنخفضة من قوى المجرى الهوائي عبر الغشاء الشعري الرئوي، مما يقلل من EIPH. يسمح استخدام FEI للشريط.


title: النزف الرئوي الناجم عن ممارسة الرياضة

text: تم توسيع القصبات الهوائية بالفعل إلى أقصى حد في الحصان الممارس، وبالتالي فإن عوامل توسع القصبات مثل الإبراتروبيوم، ألبوتيرول، أو كلينبوتيرول ليست فعالة في الحد من EIPH.


title: النزف الرئوي الناجم عن ممارسة الرياضة

text: لا يعد خلل التجلط سببًا في EIPH، والعوامل المضادة للتخثر، بما في ذلك ساليسيلات carbazochrome، الأسبرين، Premarin، Amicar وفيتامين K، ليست فعالة في الحد من EIPH، وفي بعض الحالات قد تؤدي إلى تفاقمها.


title: النزف الرئوي الناجم عن ممارسة الرياضة

text: تقلل الأحماض الدهنية أوميجا 3 (DHA وEPA من EIPH، من خلال زيادة وظائف خلايا الدم البيضاء (WBCs) في إزالة الدم من الرئتين. خفض مصل الخيول المركز EIPH بنسبة 53% من خلال آلية مشتركة لتقليل الالتهاب بنسبة 30% وزيادة وظائف خلايا الدم البيضاء. الأدوية المضادة للالتهابات أخرى، مثل هيسبيريدين -citrus bioflavinoids، فيتامين C، مضادات الالتهاب غير الستيروئيدية مثل الفنيل، القشرية، ساخنة العلاج بخار الماء، حمض cromoglicic أو نيدوكروميل، وليس لها آثار مفيدة في الحد من شدة EIPH. يمكن أن يعكس Phenylbutazone جزئيًا التأثيرات المفيدة لفوروسيميد.


title: النزف الرئوي الناجم عن ممارسة الرياضة

text: وتشمل العلاجات غير فعالة أخرى الكريات البيض الإيلاستاز مثبطات الأنزيم البروتيني، وتصحيح EIPH، العلاج بالأكسجين تحت الضغط، pentoxyfylline، غوانابنز، الكلونيدين، سم الأفعى، وإنالابريل.


title: اهتمام عاطفي

text: يشير الاهتمام العاطفي إلى عواطف أخرى موجهة والتي تُثار وتتوافق مع إدراك السعادة لشخص محتاج إليها. وتشمل هذه المشاعر مشاعر الحنان، والتعاطف، والشفقة، والقلوب الطيبة وما شابه ذلك.


title: اهتمام عاطفي

text: غالباً يُخلط بين الاهتمام التعاطفي والتقمص الوجداني، التقمص الوجداني هو الرد على الحالة العاطفية المتصورة لشخص آخر من خلال تجربة شعور من نفس النوع، الاهتمام التعاطفي أو التعاطف لا يقتصر فقط على تفهم مشاعر الأخرين، ولكن يتطلب أيضاً وجود احترام إيجابي أو اهتمام غير عابر للشخص الآخر.


title: اهتمام عاطفي

text: دانيال باتسون هو أحد رواد هذا المصطلح، تعريفه الناضج للمصطلح هو «المشاعر الموجهة الأخرى التي تُثار وتتوافق مع إدراك السعادة للشخص المحتاج»، يشرح باتسون هذا التعريف بالطريقة التالية:


title: اهتمام عاطفي

text: أولاً لا يشير «التطابق» هنا إلى المحتوى المحدد للعاطفة ولكن إلى التكافؤ الإيجابي عندما تكون الرفاهية المدركة للآخر إيجابية، سلبية عندما تكون الرفاهية المتصورة سلبية... ثالثاً كما هو محدد، الاهتمام التعاطفي ليس عاطفة واحدة منفصلة بل يشمل كوكبة كاملة، ويشمل مشاعر التعاطف، والرحمة، وطيبة القلب، والحنان، والحزن، والكآبة، والانزعاج، والضيق، والقلق، والغم، رابعاً الاهتمام التعاطفي موجه نحو الآخر بمعنى أنه ينطوي على الشعور بالآخر، الشعور بالتعاطف، والرحمة، والأسف، والضيق، والقلق وما إلى ذلك.


title: اهتمام عاطفي

text: يستخدم العديد من الكُتاب بخلاف باتسون مصطلحات مختلفة لهذا البناء أو بنيات متشابهة جداً، يحظى التعاطف أو الرحمة أو الشفقة بوجه خاص بشعبية خاصة ربما أكثر شيوعاً من «الاهتمام التعاطفي». وتشمل المصطلحات الأخرى العاطفة الرقيقة والضيق الودي.


title: اهتمام عاطفي

text: إن البشر لديهم دوافع قوية للارتباط بالآخرين، في البشر والثدييات العليا، الدافع لرعاية النسل يكاد يكون من المؤكد وراثياً، على الرغم من أنه قابل لتغير حسب الظروف.


title: اهتمام عاطفي

text: على المستوى السلوكي، يتضح من أوصاف علماء النفس المقارن وعلماء الأخلاق أن السلوكيات المتماثلة للاهتمام التعاطفي يمكن ملاحظتها في أنواع الثدييات الأخرى، ويجدر الإشارة إلى أن مجموعة متنوعة من التقارير عن ردود الفعل المتعاطفة للقردة تشير إلى أنه بغض النظر عن الترابط العاطفي، القردة لديها تقدير صريح لحالة الآخر، وخير مثال على ذلك هو العزاء، الذي يُعرّف بأنه سلوك طمأنة من جانب أحد المتفرجين غير المشاركين تجاه أحد المقاتلين في حادث عدواني سابق.


title: اهتمام عاطفي

text: يُعتقد أن الاهتمام التعاطفي يظهر لاحقاً في النمو، ويتطلب تحكماً في النفس أكثر من العدوى المشاعر أو الاضطراب النفسية، يشير البحث التنموي إلى مجموعة واسعة من الكفاءات الاجتماعية التي يجلبها الأطفال إلى علاقاتهم الشخصية، في وقت مبكر من عامين، أ- يظهرون القدرة المعرفية على تفسير الحالات الجسدية والنفسية للآخرين بطرق بسيطة، ب- ويظهرون القدرة العاطفية على تجربة حالة الآخرين بشكل مؤثر، ج- يظهرون امجموعة سلوكيات التي تسمح بإمكانية محاولات التخفيف من الانزعاج لدى الآخرين.


title: اهتمام عاطفي

text: يساهم كل من التصرف الشخصي مثل: المزاج، والسياق الاجتماعي، في الاختلافات الفردية التي تهم الآخرين، وقد افترض بعض علماء النفس التنموي أن الاهتمام التعاطفي مع الآخرين هو عامل أساسي يمنع العدوان تجاه الآخرين.


title: اهتمام عاطفي

text: قد ينتج عن الاهتمام التعاطفي دافع الإيثار؛ لتقليل من محنة الشخص الآخر، إن التحدي المتمثل في إثبات وجود الدافع الإيثار هو إظهار كيف يؤدي الاهتمام التعاطفي إلى المساعدة بطرق لا يمكن تفسيرها من خلال النظريات السائدة عن الدافع الأناني، بمعنى توجب أن تكون هناك حالة واضحة، وهي أن القلق بشأن سعادة الشخص الآخر، وليس الرغبة في تحسين سعادته الشخصية، هو الذي يدفع في المقام الأول سلوك المساعدة للشخص الأخر في موقف معين.


title: اهتمام عاطفي

text: أثبتت الدراسات التجريبية التي أجراها عالم النفس الاجتماعي دانيال باتسون أن الاهتمام التعاطفى يشعر به المرء عندما يتبنى منظور شخص آخر محتاج، يركز عمله على العواطف المختلفة التي أثارتها عند تخيل موقف آخر من منظور ذاتي أو من منظور آخر، غالباً ما يرتبط الأول بالكرب الشخصي (أي مشاعر الانزعاج والقلق)، في حين أن الثاني يؤدي إلى اهتمام تعاطفي.


title: اهتمام عاطفي

text: يكشف علم الأعصاب الاجتماعي الأسس البيولوجية للاهتمام العاطفي والحساسية الشخصية بشكل عام، باستخدام نهج تكاملي يربط بين المستويات البيولوجية والاجتماعية، إن الأنظمة العصبية بما في ذلك الوظائف اللاإرادية التي تعتمد على الببتيدات العصبية الجذعية للدماغ، مثل الأوكسيتوسين وفازوبرسين، ترتبط ارتباطاً معقولاً بلاهتمام التعاطفي، بدلاً من ذلك، قد يكون فازوبرسين ضمن مواقف تتطلب إستراتيجية أكثر نشاطاً للاستجابة الفعالة.


title: اهتمام عاطفي

text: قد افترض وجود ارتباط بين الوظائف التنفيذية مدعومةً بقشرة الأمامية الجبهية مع اتصالات متبادلة مع الجهاز النطاقي، والشعور بالقوة، والاهتمام العاطفي، بناءً على دراسات الآفات يعاني منها مرضى الأعصاب، وتجارب التصوير العصبي الوظيفية لدى الأفراد الأصحاء.


title: اهتمام عاطفي

text: يدحم الفرق بين التصور الذاتي مقابل التصور الآخر بسلسلة من دراسات التصوير العصبي الوظيفية للمعالجة العاطفية، على سبيل المثال قد وجد لام وباتسون وديسيتي عام 2007 م أن المشاركين أبلغوا عن اهتمام أكثر تعاطفًا عند تخيل ألم الآخرين عند تبني منظور الآخر، والمزيد من المعاناة عند تخيل أنفسهم أنهم يتألمون.


title: اهتمام عاطفي

text: كشفت عمليات التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي أن تخيل الذات في ألم كان مرتبط بتنشيط قوي في مناطق الدماغ المشاركة في الاستجابة العاطفية للتهديد والألم، بما في ذلك اللوزة، والقشرة المعزولة، والقشرة الحزامية الأمامية، أنتجت تعليمات التخيل الأخرى نشاطًا أعلى في الموصل الصدغي الجداري الأيمن، والذي يرتبط بتميز الذات الأُخرى والشعور بالقوة.


title: وزارة العدل (الكويت)

text: وزارة العدل الكويتية هي الجهة المسؤولة عن المسائل المالية والإدارية المتعلقه بالقضاء والقانون، أنشأت بأمر من الشيخ جابر الأحمد الجابر الصباح في 16 فبراير 1978، ومن المباني المسؤولة عنها هذه الوزارة هي قصر العدل ومحكمة الأسرة ومحكمة الاحمدي ومحكمة الرقعي وغيرها، وزير العدل الحالي لدولة الكويت هو جمال الجلاوي.


title: ملعب الملك فهد (الطائف)

text: ملعب الملك فهد في مدينة الحوية الواقعة في الطائف، تستخدم فيه للعب لكرة القدم، تقع مقرها في الحوية في الطائف بمنطقة مكة المكرمة ، أستضيفت الملعب في كأس العالم للشباب سنة 1989 ، والتي تستضيفها المملكة العربية السعودية، بالإضافة إلى دورة الألعاب الإسلامية 2005 ، وتتسع الملعب نحو 20.000 متفرج .


title: طريقة الترجمة بالقواعد

text: طريقة الترجمة بالقواعد النحوية، أو تعرف بالطريقة الكلاسيكية، هي أسلوب تدريس تقليدي تم استخدامه لتدريس اللاتينية و اليونانية وكان رائجًا في القرن السادس عشر.


title: طريقة الترجمة بالقواعد

text: ثم كان التركيز على ترجمة النصوص والقواعد وتعلم المفردات عن بُعد. لم يكن هناك تركيز على فهم الكلام والاستماع لأن اللغة اللاتينية واليونانية كانت تدرس كمواد أكاديمية أكثر من كونها وسيلة للتواصل الشفهي.


title: طريقة الترجمة بالقواعد

text: لا تزال هذه الطريقة شائعة في العديد من البلدان والمؤسسات حول العالم وما زالت تناشد المهتمين باللغات من منظور فكري أو لغوي. ومع ذلك، فإن تحسين قدرتك على استخدام اللغة للتواصل الشفهي لا يفعل سوى القليل.


title: طريقة الترجمة بالقواعد

text: تم انتقاد المفهوم الشامل للترجمة النحوية لأن قلة من المصادر القابلة للتحقق تدعم وجود مثل هذه الطريقة حتى القرن التاسع عشر.


title: طريقة الترجمة بالقواعد

text: نشأت طريقة الترجمة النحوية من ممارسة تدريس اللغة اللاتينية. في أوائل القرن الخامس عشر الميلادي، كانت اللغة اللاتينية هي اللغة الأجنبية التي تمت دراستها على نطاق واسع بسبب ظهورها في الحكومة والأوساط الأكاديمية وقطاع الأعمال. ومع ذلك، تضاءل استخدام اللغة اللاتينية واستعيض عنها تدريجيا باللغة الإنجليزية والفرنسية والإيطالية. بعد تراجع اللغة اللاتينية، تغير الغرض من تعلمها في المدارس. في السابق، كان الطلاب قد تعلّموا اللغة اللاتينية لغرض التواصل، ولكن أصبح هذا الأمر موضوعًا أكاديميًا بحتًا.


title: طريقة الترجمة بالقواعد

text: في جميع أنحاء أوروبا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، تم تشكيل نظام التعليم بشكل أساسي حول مفهوم يسمى علم نفس. تملي النظرية أن الجسم والعقل منفصلان وأن العقل يتكون من ثلاثة أجزاء: الإرادة والعاطفة والفكر. كان يعتقد أن العقل يمكن في نهاية المطاف شحذ ما يكفي للسيطرة على الإرادة والعواطف من خلال تعلم الأدب والرياضيات الكلاسيكية اليونانية والرومانية. بالإضافة إلى ذلك، تم اعتبار شخص بالغ لديه مثل هذا التعليم عقلياً جاهز لمواجهة للعالم وتحدياته.


title: طريقة الترجمة بالقواعد

text: في البداية، كان يعتقد أن تدريس اللغات الحديثة لم يكن مفيدًا في تطوير الانضباط العقلي، وبالتالي تم استبعادها من المنهج. عندما بدأت اللغات الحديثة في الظهور في المناهج الدراسية في القرن التاسع عشر، قام المعلمون بتعليمهم بنفس طريقة الترجمة بالقواعد المستخدمة في اللغة اللاتينية الكلاسيكية واليونانية.


title: طريقة الترجمة بالقواعد

text: لذلك تم نسخ الكتب المدرسية بشكل أساسي لفصل اللغة عن الحديث. في الولايات المتحدة، تم استخدام الأسس الأساسية لهذه الطريقة في معظم فصول اللغة الأجنبية في المدارس الثانوية والكليات.


title: طريقة الترجمة بالقواعد

text: هناك هدفان رئيسيان لفصول الترجمة بالقواعد. الأول هو تطوير قدرة الطلاب على القراءة إلى مستوى يمكنهم من خلاله قراءة الأدب باللغة المستهدفة. والآخر هو تطوير الانضباط العقلي العام للطلاب.


title: طريقة الترجمة بالقواعد

text: يرغب مستخدمو اللغة الأجنبية في ملاحظة الأشياء التي تهمهم في أدب اللغات الأجنبية. لذلك، تركز هذه الطريقة على القراءة والكتابة وقد طورت التقنيات التي تسهل إلى حد ما تعلم القراءة والكتابة فقط. نتيجة لذلك، يتم التغاضي عن التحدث والاستماع.


title: طريقة الترجمة بالقواعد

text: تُجرى فصول الترجمة بالقواعد النحوية عادة باللغة الأم للطلاب. القواعد النحوية تتعلم بشكل استنتاجي. يتعلم الطلاب القواعد النحوية عن ظهر قلب، ثم يمارسون القواعد عن طريق إجراء تدريبات القواعد وترجمة الجمل من وإلى اللغة المستهدفة. يتم إيلاء المزيد من الاهتمام لشكل الجمل التي يتم ترجمتها أكثر من محتواها. عندما يصل الطلاب إلى مستويات أكثر تقدماً من الإنجاز، يمكنهم ترجمة نصوص كاملة من اللغة المستهدفة. غالبًا ما تتضمن الاختبارات ترجمة النصوص الكلاسيكية.


title: طريقة الترجمة بالقواعد

text: لا يوجد عادة أي ممارسة استماع أو تحدث، ولا يتم إيلاء سوى القليل من الاهتمام للنطق أو أي جوانب اتصال باللغة. المهارة التي تمارس هي القراءة وبعد ذلك فقط في سياق الترجمة.


title: طريقة الترجمة بالقواعد

text: الدعامة الأساسية لمواد الفصل الدراسي لطريقة الترجمة بالقواعد هي الكتب المدرسية التي حاولت في القرن التاسع عشر تدوين قواعد اللغة المستهدفة في قواعد منفصلة كان على الطلاب تعلمها وحفظها. سيبدأ فصل في الكتب المدرسية النموذجية للترجمة بالقواعد بقائمة من المفردات ثنائية اللغة ثم القواعد النحوية للطلاب للدراسة والجمل ليتم ترجمتها. فيما يلي بعض الجمل النموذجية من كتب القرن التاسع عشر: سحب الفيلسوف الفك السفلي للدجاجة.


title: طريقة الترجمة بالقواعد

text: الطريقة بحكم التعريف لها نطاق محدود للغاية. نظرًا لأن التحدث وأي نوع من المخرجات الإبداعية التلقائية كان من المناهج الدراسية، فغالبًا ما يفشل الطلاب في التحدث أو حتى كتابة الرسائل باللغة المستهدفة. هناك مقولة جديرة بالملاحظة تصف تأثير هذه الطريقة من بهلسن، طالب بلوتز، أحد المؤيدين الرئيسيين لهذه الطريقة في القرن التاسع عشر. في تعليقه على كتابة الرسائل أو التحدث، قال إنه سيتم التغلب عليه من خلال «مجموعة حقيقية من الفقرات، ومجموعة كبيرة من القواعد النحوية».


title: طريقة الترجمة بالقواعد

text: كانت طريقة الترجمة النحوية هي الطريقة المعتادة لتدريس اللغات في المدارس من القرن السابع عشر حتى القرن التاسع عشر.على الرغم من محاولات الإصلاح من روجر أسشام ومونتشين وكومينيوس وجون لوك، إلا أنه لم تكتسب أي وسائل أخرى شعبية كبيرة.


title: طريقة الترجمة بالقواعد

text: في وقت لاحق، بدأ المنظرون مثل فييتور باسي بيرليتز جاسبيرسين في الحديث عما يحتاجه نوع جديد من تعليم اللغة الأجنبية، حيث يلقي الضوء على ما كانت الترجمة النحوية تفتقده. لقد دعموا تدريس اللغة، وليس اللغة، والتعليم باللغة المستهدفة، مع التركيز على الكلام وكذلك النص. من خلال الترجمة النحوية، كان الطلاب يفتقرون إلى دور نشط في الفصل، وغالبًا ما يصححون عملهم ويتبعون الكتاب المدرسي بصرامة.


title: طريقة الترجمة بالقواعد

text: على الرغم من كل هذه العيوب، لا تزال طريقة الترجمة بالقواعد هي الطريقة الأكثر استخدامًا في جميع أنحاء العالم في تدريس اللغة. هذا ليس مفاجئًا لأن كتب واختبارات الكفاءة اللغوية هي في صيغة طريقة الترجمة بالقواعد.


title: تاريخ دستور المملكة المتحدة

text: يتعلق تاريخ دستور المملكة المتحدة بتطور القانون الدستوري البريطاني من تشكيل إنجلترا وويلز واسكتلندا وأيرلندا حتى يومنا هذا. يعود تاريخ دستور المملكة المتحدة، رغم أنه بدأ رسميًا في عام 1800، إلى فترة طويلة قبل أن تتشكل بالكامل الدول الأربع وهي إنجلترا واسكتلندا وويلز وأيرلندا.


title: تاريخ دستور المملكة المتحدة

text: يُعد دستور المملكة المتحدة تراكمًا للعديد من القوانين والسوابق القضائية والاتفاقيات والمعاهدات وغيرها من المصادر التي يمكن الإشارة إليها مجتمعة باسم الدستور البريطاني. وبالتالي، فمن الأصح وصف دستور بريطانيا بأنه دستور غير معدّل، وليس دستورًا غير مكتوب.


title: تاريخ دستور المملكة المتحدة

text: قبل فتح الإمبراطورية الرومانية، كانت بريطانيا وأيرلندا مأهولة بمهاجرين سلتيين من القارة الأوروبية، لكنهم لم يتركوا أي تاريخ قانوني مسجل. قرب نهاية الجمهورية الرومانية في عامي 55 و54 قبل الميلاد، غزا القنصل السابق وقائد الفيلق يوليوس قيصر بريطانيا خلال حروب الغال الواسعة. لم يؤسس هذا الغزو احتلالًا دائمًا، إذ عاد قيصر إلى روما، وأصبح ديكتاتورًا واغتيل. حُولت الجمهورية إلى إمبراطورية، عندما تولى وريث قيصر أغسطس السلطة في 27 قبل الميلاد. في عهد كلوديوس، حفيد زوجة أوغسطس، ليفيا، غُزيت بريطانيا عام 43 بعد الميلاد. بموجب دستور روما غير المعدل، كانت بريطانيا الرومانية تدار من قبل حاكم، وعادة ما يكون عضوًا في مجلس الشيوخ ولكن يعينه الإمبراطور لسجله العسكري. كانت لندينيوم عاصمة مقاطعة يبلغ عدد سكانها 60 ألف نسمة، وكانت بريطانيا مجتمعًا عالميًا يبلغ عدد سكانه حوالي 3 ملايين شخص. كان القانون الروماني مبنيًا على اقتصاد العبيد والعسكرة. بنى هادريان جدارًا من عام 122 كجزء من حدود الإمبراطورية، ولكن سرعان ما نُقل شمالًا بواسطة أنطونينوس بيوس من عام 142. كان قسطنطين الكبير متمركزًا في يورك عام 306 عندما غادر ليطالب بلقب الإمبراطور. زحف قسطنطين إلى روما عام 312، وأصدر مرسومًا بميلانو عام 313. أثار هذا سلسلة من الأحداث إذ تولت الكنيسة المزيد والمزيد من السلطة على القانون. ولكن تحت هجوم مستمر، بدأت الإمبراطورية بالانهيار وتُركت بريطانيا في عام 407. لم يدخل القانون الثيوديسي الصادر عام 438، ولا قانون جستنيان الأول عام 534 في قوانين بريطانيا.


title: تاريخ دستور المملكة المتحدة

text: في العصور المظلمة، خلال صراعات السلطة بين الأنجلو ساكسون والبريطانيين والدنماركيين والفايكنغ، عقد الملوك مجالس منتظمة، تسمى ويتان، تتألف من اللوردات وقادة الكنيسة.


title: تاريخ دستور المملكة المتحدة

text: تشكلت مملكة إنجلترا في منتصف القرن التاسع. أصدر ألفريد الأكبر قوانين كملك لساكسون الغربية، وما يُعرف الآن باسم إنجلترا جاء في عام 927 بعد الميلاد عندما سقطت آخر الممالك السبعة تحت حكم ملك الإنجليز، أثيلستان. في 14 أكتوبر 1066، قُتل الملك هارولد الثاني ملك إنجلترا أثناء قيادته لرجاله في معركة هاستينغز ضد الدوق ويليام من النورماندي. غير هذا الحدث مجرى التاريخ الإنجليزي تمامًا. حتى عام 1066، كانت إنجلترا تحكم من قبل الملوك الذين تم انتخابهم من قبل ويتان (أي الحكماء). كانت هناك عناصر مختلفة للديمقراطية على المستوى المحلي أيضًا، تُعرف باسم فولكموت.


title: تاريخ دستور المملكة المتحدة

text: تحت حكم ويليام الفاتح، وبنصيحة مجلس الملك، جُمع كتاب يوم القيامة عام 1086 إذ فهرس جميع الأراضي والأعمال لفرض الضرائب. كان 12 بالمئة فقط من الناس أحرارًا، في حين أن النظام الإقطاعي جعل آخرين أقنانًا أو عبيدًا أو بوردار أو كوتار. منح هنري الأول ملك إنجلترا (1068-1135) أيضًا ميثاق الحريات، ومجموعة من التأكيدات للبارونات بما في ذلك أنه برحمة الله والمشورة العامة لبارونات مملكة إنجلترا بأكملها توجتُ ملكًا على هذه المملكة.


title: تاريخ دستور المملكة المتحدة

text: في عام 1190، انضم ريتشارد قلب الأسد، الذي كان وثيق الارتباط بالبابا في روما، إلى الحملة الصليبية الثالثة لغزو الأرض المقدسة، ولكن بتكلفة باهظة. أدت الضرائب التي فرضها ريتشارد الأول وخليفته الملك جون لدفع ثمن الحروب إلى استياء شديد، وأجبرت الطبقة الأرستقراطية الملك على التوقيع على ماغنا كارتا عام 1215. كان هذا التزامًا بعقد مشورة عامة قبل فرض أي ضرائب، وعقد المحاكم في مكان ثابت، وإجراء المحاكمات وفقًا للقانون أو أمام أقران المتهم، وضمان حرية تنقل الأشخاص من أجل التجارة، وإعادة الأرض المشتركة. أدى عدم الالتزام بماغنا كارتا إلى حرب البارونات الأولى، وظهرت الأسطورة الشعبية لروبن هود؛ مشارك في الحملة الصليبية عائد سرق من الأغنياء ليهب للفقراء. وسرعان ما أعيد صياغة الالتزامات المتعلقة بالأرض المشتركة في ميثاق الغابة 1217، الذي وقعه هنري الثالث في سانت بول. أثبتت هذه الوثائق أن الملك، حتى مع وجود سلطة واضحة من الله، كان ملزمًا بالقانون، ويظل أقرب نهج إلى قانون أساسي لا يمكن إلغاؤه في إنجلترا. كان هنري الثالث في التاسعة من عمره عندما أصبح ملكًا وهكذا كانت البلاد تحكم من قبل الوصاة حتى بلغ العشرين من العمر. تحت ضغط من البارونات قاده سيمون دو مونتفورت إيرل ليستر السادس، قبل هنري أحكام أكسفورد وأحكام ويستمنستر وأول برلمان إنجليزي تمثيلي. كانت المراسيم لعام 1311 عبارة عن سلسلة من اللوائح التي فرضها اللوردات ورجال الدين على الملك إدوارد الثاني لتقييد سلطة الملك.


title: تاريخ دستور المملكة المتحدة

text: طوال العصور الوسطى، كانت الأرض المشتركة مصدرًا لرفاهية عامة الناس، والعمال الفلاحين المرتبطين بنظام السيطرة الإقطاعي. في عام 1348، ضرب الطاعون الأسود إنجلترا وقتل حوالي ثلث السكان. عندما فقد الفلاحون أسيادهم، وكان هناك نقص في العمال، ارتفعت الأجور. استجاب الملك والبرلمان بقانون العمال 1351 لتجميد زيادة الأجور. أدى ذلك إلى ثورة الفلاحين عام 1381، إذ طالب القادة بوضع حد للإقطاع، وبأن يكون كل شيء مشتركًا. رغم القمع العنيف للثورة، انهارت العبودية والقنانة، إلا أن معظم الناس ظلوا بدون أي حرية تُذكر في الحقوق السياسية أو الاقتصادية.


title: تاريخ دستور المملكة المتحدة

text: نظرًا لأن تربية الأغنام أصبحت أكثر ربحية من العمل الزراعي، فقد حرمت إغلاقات الأراضي المشتركة المزيد من الناس، وتحولوا إلى فقراء وعوقبوا. في عهد هنري الثامن، للانتهاء من الطلاق من كاثرين أراغون والزواج من آن بولين (التي سرعان ما قطع رأسها بسبب الخيانة الزوجية المفترضة)، أعلن انفصال كنيسة إنجلترا عن روما في قانون التفوق 1534، إذ يكون الملك رئيسًا للكنيسة. وحد قانون ويلز لعام 1535 ويلز وإنجلترا في نظام إداري واحد، بينما أصبح الملك أكثر استبدادًا، وأعدم اللورد المستشار، السير توماس مور في عام 1535، وحل الأديرة وقتل من قاوموها. بعد وفاة هنري الثامن، وصراعات على السلطة بعد وفاة ابنه إدوارد السادس في سن 15، تولت إليزابيث الأولى، ابنة هنري الثامن وآن بولين، العرش عام 1558. تبع ذلك نصف قرن من الازدهار إذ تجنبت إليزابيث الأولى الحروب إلى حد كبير.


title: تاريخ دستور المملكة المتحدة

text: أعاد قانون التفوق الثاني 1559 السلطات على الكنيسة إلى إليزابيث الأولى، ما عكس قوانين ماري الأولى الكاثوليكية، وطالب جميع أصحاب المناصب بما في ذلك رجال الدين بأداء قسم الولاء للاعتراف بالملكة باعتبارها الحاكم الأعلى لكنيسة إنجلترا. بعد هزيمة الأسطول الإسباني عام 1588، شعر البرلمان بالأمان، وبالتالي قلل من ولائه للنظام الملكي. كان مستويي الإدارة هما مجلس اللوردات، المؤلف من أقران مؤثرين من المجال واللوردات الروحانيين، ومجلس العموم، الذي يتألف من أعضاء ممثلين للأرستقراطية والطبقة الوسطى. تضاعف حجم مجلس العموم بسبب ازدهار الطبقة الوسطى خلال تلك الفترة. بدأ المتشددون في مجلس العموم يطالبون بمزيد من الحقوق، لكن مطالبهم لم تلقَ آذانًا صاغية. واجه جيمس الأول مشاكلًا معهم فيما بعد.


title: تاريخ دستور المملكة المتحدة

text: قبل عام 1600، أسس التاج الملكي شركات بما في ذلك شركة الهند الشرقية لاحتكار طرق التجارة. في عهد خليفتها، جيمس الأول، أنشِئت المزيد من الشركات لاستعمار أمريكا الشمالية، بما في ذلك شركة لندن وشركة فيرجينيا في عام 1606، وشركة خليج ماساتشوستس في عام 1628. غادر العديد من المعارضين الدينيين إنجلترا للاستقرار في العالم الجديد.


title: الوتر (أسماء الله الحسنى)

text: الوتر هو من أسماء الله الحسنى ،ومعناه:الواحد الذي لا شريك له وليس كمثله شيء، وقد عده البيهقي و ابن عثيمين من الأسماء الحسنى، وغيرهم .


title: الوتر (أسماء الله الحسنى)

text: لم يرد اسم الله الوتر في القرآن، إنما ورد في السنة في حديث أبي هريرة عن النبي قال: ،وعن عَلِيٍّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ :


title: ملعب سان ماميس (2013)

text: ملعب سان ماميس هو ملعب كرة قدم يقع في بلباو، منطقة إقليم الباسك، إسبانيا، يتسع لجلوس 53,289 متفرج. تم وضع حجر الأساس للملعب في 26 مايو 2010. كانت تكلفة إنشاء الملعب € 173 مليون يورو.


title: ملعب سان ماميس (2013)

text: تم افتتاح سان ماميس في 16 سبتمبر 2013، بعد 102 يوم من المباراة الأخيرة في الملعب القديم. وفي ذلك الوقت، كانت السعة الرسمية للحلبة المكتملة جزئيا 35,686 شخصا. كانت المباراة الأولى هي الدوري بين النادي الرياضي المضيف وسيلتافيجو في الساعة 22:00، وفاز الفريق المحلي 3: 2. حضرها 33،000 شخص.


title: ملعب سان ماميس (2013)

text: منذ افتتاح الملعب، أعرب المؤيدون في كثير من الأحيان عن استيائهم من السقف، الذي لم يحمي جميع المقاعد من المطر المتكرر في بلباو. في نهاية موسم 2015-16، خلال فترة العطلة الصيفية وبداية موسم 2016-17، تمت إضافة توسعات على الأسطح بتكلفة قدرها 12.6 مليون يورو، مما يقدر أنه سيزيد من مقاومة الطقس الرطب بنسبة 70٪. وأخيرا، في 20 نوفمبر 2016، في الفوز 1-0 على فياريال في الدوري الإسباني، تم الانتهاء من المشروع وتم تشغيل امتداد السقف بالكامل. عدم كفاية ضوء الشمس من السقف إلى الملعب تقابله وحدات الإضاءة الداخلية التي تحافظ على حالة العشب ونموه، وهو النظام المستخدم في الملاعب الإسبانية الأخرى.


title: كرومات الفضة

text: يحضر مركب كرومات الفضة من تفاعل نترات الفضة مع كرومات البوتاسيوم، فيترسب مركب كرومات الفضة. وكان تفاعل الترسيب هذا قام به الكيميائي الألماني رافايل إدوارد ليزيغانغ Raphael Eduard Liesegang وذلك بإضافة قطرات نترات الفضة على جيل (هلام) يحوي على ثنائي كرومات البوتاسيوم، فنتج حلقات دورية من كرومات الفضة تحيط بمكان وقوع القطرة. تسمى هذه الحلقات باسم حلقات ليزيغانغ Liesegang rings على اسم مكتشفها.


title: كرومات الفضة

text: يستخدم مركب كرومات الفضة ككاشف كيميائي في الكيمياء التحليلية نظراً للونه الأحمر البني المميز. فهو يستعمل بالتحليل الكمي لأيونات الكلوريد من خلال معايرة مور.


title: بيبتيديل ترانسفيراز

text: بيبتيديل ترانسفيراز هي عملية تتضمن الربط بين الأحماض الأمينية، وكذلك كالوظيفة الأولية للإنزيم الريبوسي، الذي يشكل الروابط الببتيدية ما بين الأحماض الأمينية المتجاورة، باستخدامه "الحمض النووي الريبوزي النقال (tRNAs)، خلال عملية النسخ للتكوين الحيوي للبروتين.


title: بيبتيديل ترانسفيراز

text: إن الركائز التي يعتمد عليها تفاعل تكوين الروابط الببتيدية تقوم على جزأين من «الحمض النووي الريبوزي»، إحداهما يتصل بالسلسلة الببتيدية التي تنمو، والآخر يتصل بالحمض الأميني المراد إضافته إلى السلسلة.


title: بيبتيديل ترانسفيراز

text: وتتصل «السلسلة الببتيدية» والأحماض الأمينية «بالحمض النووي الريبوزي الرسول(النقال)» الخاص بها عن طريق (Ester Bond) ترتبط بذرة أوكسجين في نهايات (CCA-3) «للحمض النووي الريبوزي النقال».


title: بيبتيديل ترانسفيراز

text: تكوين «الروابط الببتيدية» مهمة في التكوين الحيوي للبروتين، وهو مركب عضوي معقّد التركيب ذو وزن جزيئي عالٍ ويتكون من أحماض أمينية مرتبطة مع بعضها بوساطة «رابطة ببتيدية» ، البروتين ضروري في تركيب ووظيفة كلّ الخلايا الحية وحتى الفيروسات، فهو يشكل الإنزيمات، ويقوم بأدوار أخرى هيكلية أو ميكانيكية، مثل تشكيل الدعامات والمفاصل ضمن الهيكل الخلوي. وتؤدي البروتينات مهام حيوية أخرى فهي عضو مهم في الاستجابة المناعية وفي تخزين الجزيئات الحيوية ونقلها، كما تشكل مصدرا للأحماض الأمينية بالنسبة للكائنات التي لا تستطيع تشكيل هذه الأحماض الأمينية بنفسها.


title: بيبتيديل ترانسفيراز

text: يمكن للبروتينات أن ترتبط بها جزيئات كيماوية متنوعة وشوارد معدنية ضمن تجويفات خاصة في بنيتها تدعى: مواقع الارتباط  (Binding sites)، ومع ذلك تتميز البروتينات باصطفائية كيميائية عالية تجاه المركبات التي ترتبط بها. تدعى المركبات التي ترتبط بالبروتينات «المركبات الربيطة» (ligand)، أما شدة الارتباط لجين البروتين فهي إحدى خصائص موقع الارتباط وتدعى الألفة  (affinity).


title: بيبتيديل ترانسفيراز

text: يمكن أن يتم التحكم بالعمليات الحيوية عن طريق التحكم بفعالية هذه البروتينات. ويمكن لهذا التنظيم لكل البروتينات أن يتم عن طريق شكل البروتينات أو تركيزها:


title: بيبتيديل ترانسفيراز

text: تتحد الأحماض الأمينية المتعاقبة في سلسلة البروتين بعضها مع بعض حسب تفاعل نموذجي حيث يزال جذر «الهيدروكسيل» من جزء  (COOH (لأحد الأحماض الأمينية في هذه العملية الكيميائية، بينما يزال هيدروجين واحد من جزيء (NH2) للحمض الأميني الآخر. ويتحد هذان الجذران ليكونا ماء، ويتحد الموقعان المتروكان على الحمضين الأمينيين فيولدا جزيئاً واحداً، وتسمى هذه العملية باسم «الارتباط الببتيدي» Peptide Linkage.


title: ميشيل رينود

text: بدأت رينود التمثيل عندما كانت طفلة في عام 1992 في مسلسل أنجيليس جنة الخطيئة. عادت للظهور مجدداً في عام 2005 في مسلسل المتمردة.


title: ميشيل رينود

text: في عام 2009 شاركت بمسلسل الحرباء من إنتاج Rosy Ocampo . في العام التالي، عام 2010 غنت في مسلسل ماريانيلا الذي لعبت فيه دور لورينا. في عام 2011 أدّت دور كونسيبسيون في مسلسل ني معك ني الخطيئة. في عام 2012، ظهرت في مسلسل العاصفة الريحية.


title: ميشيل رينود

text: في عام 2014 ، ظهرت في في مسلسل لون العاطفة . في وقت لاحق من هذا العام، حصلت على دورها الأول في بطولة مع الممثل ألدونزا ألسوكر في مسلسل ظل الباسادو.


title: ميشيل رينود

text: في عام 2015، تم دعوتها لتلعب دور ريجينا مونتينيجرو في أوبرا الصابون العاطفة والقوة حيث قدمت عروضاً إلى جانب سوزانا غونزاليس، فرناندو كولونجا، خورخي ساليناس، مارلين فافيلا، ونجوم آخرين. في عام 2019 أدت دور البطولة في مسلسل لحن الانتقام.


title: أهليل قورارة

text: أهليل قورارة: وقد يكتب «أهليل غرارة»: هو تراث شعري وغنائي من منطقة قورارة الواحية الجزائرية التي تبعد عن العاصمة باتجاه الجنوب الغربي بحوالي ألف كلم


title: أهليل قورارة

text: كان هذا النوع من الغناء منتشرا في منطقة تميمون وما جاورها، منذ القديم، وكان يعرف قبل الإسلام باسم أزنون ليحمل بعده الاسم الحالي أهليل. ويرى البعض أن هذه التسمية مشتقة من «أهل الليل» باعتبار أن هذا الغناء يؤدى في الليل، بينما ربطها البعض الآخر بالهلال، ويذهب آخرون إلى أن الكلمة جاءت من التهليل لله ومن عبارة «لا إله إلا الله». والأهليل هو عبارة عن نوع من الغناء الموروث بالصحراء الجزائرية. تتناول كلماته المغناة سير الصحابة والأولياء الصالحين وهو ما جعل أحد المختصين يعتبره من الغناء الصوفي المستلهم من الطريقتين «التيجانية» و«القادرية» المنتشرتين في الجزائر ومنطقة المغرب العربي.


title: أهليل قورارة

text: يشترك في أداء الأهليل النساء والرجال، وهم واقفون يرددون نفس الكلمات مع مرافقتها بالتصفيق الذي يتلاءم مع الألحان التي تدعم بحركات أجسادهم. ويؤدى من قبل فرق تتألف غالبا من سبعة منشدين يكونون في أماكن عامة أثناء الليل في المناسبات الدينية والأفراح أو عند زيارة مقامات الأولياء الصالحين. ويرى أحد الباحثين أن هناك نوعين من هذا الفن: يطلق على الأول اسم تقرابت، ويُؤدى جلوسا بآلات موسيقية خاصة في المناسبات الدينية، والثاني هو «أهليل» ويؤدى وقوفا باستعمال آلتي الناي والطبل.


title: أهليل قورارة

text: ويرى الشاعر والباحث السعودي في الموروث الشعبي محمد عزيز العرفج أن طريقة الترديد والتصفيق في أهليل قورارة تشابه طريقة العرضة النجدية في منطقة نجد في وسط الجزيرة العربية وبالأخص فنّ القلطة الحجازية التي انتقلت إلى نجد، وأن الطرق الأخرى مثل التفاف الدائرة من قبل المشاركين ووجود شخص في الوسط يرتجل القصائد تشابه طريقة العرضة الجنوبية وخاصة في منطقة عسير جنوب غرب الجزيرة العربية وشمال تهامة.


title: أهليل قورارة

text: هناك عدة آلات يقع توظيفها في الأهليل هي: زمزاد، الطبلة، وتمجا. أما الأشعار المغناة فإن كانت يطغى عليها القصائد الصوفية والدينية، فإنها تتناول أيضا موضوعات دنيوية مثل الحب والحرب والشهرة والكرامة والعطف ومن أشهر أغانيه «النبي الأعظم»:


title: أهليل قورارة

text: ويذكر الشاعر السعودي والباحث في الموروث الشعبي محمد عزيز العرفج أن الوزن الشعري السائد في ارتجال قصائد أهليل قورارة ومنه هذه القصيدة الذائعة الصيت تتوافق مع بحر المتدارك في الشعر الفصيح بزيادة تفعيله عليه وهي «فاعلن» التي تتكرر في وزنها، وأنها تتوافق مع الشعر النبطي في منطقة نجد حيث عرفت المنطقة النجدية هذا الوزن منذ القدم عن طريق الشاعر النجدي الشهير حميدان الشويعر الذي يعدّ أول من وزن عليه في الشعر الشعبي النجدي، كما أن قافيته المكررة لا يعرفها سوى سكّان جنوب اليمن في سواحل جنوب اليمن ويعرفونه باسم الشواني وكذلك الشبواني.


title: أهليل قورارة

text: أدرج منظمة اليونسكو أهليل قورارة ضمن القائمة التمثيلية للتراث الثقافي اللامادي للبشرية التي تضم 90 من أبرز المأثورات اللامادية. وصيانة لهذا التراث الغنائي انتظم في شهر جانفي 2008 المهرجان الأول بتيميمون. كما تمّ إطلاق جائزة لأحسن بحث أكاديمي حول هذا التراث الفني الأصيل وجائزة أخرى لجامع أكبر عدد من قصائد الأهليل.


title: أحمد بن حجر آل بوطامي

text: هو أحمد بن حجر آل بوطامي البنعلي، مفتي قطر الأسبق، وأحد رموز الدعوة الإسلامية والقضاء الشرعي في قطر وشبه الجزيرة العربية.


title: أحمد بن حجر آل بوطامي

text: هو أحمد بن حجر بن محمد بن حجر بن أحمد بن حجر بن طامي بن حجر بن سند بن سعدون آل بوطامي البنعلي. ينتسب إلى قبيلة بني سليم، وموطنهم الأصلي هو حرة بني سليم بالقرب المدينة المنورة. ثم انتقلوا إلى الإحساء ثم دارين، ثم انتشروا في نواح شتى في شبه الجزيرة العربية وإفريقيا والهند. أما آل بوطامي فقد استقروا في منطقة الزبارة بشمال قطر.


title: أحمد بن حجر آل بوطامي

text: لا يعرف على وجه التحديد تاريخ ميلاده، ولكن الراجح أنه ولد حوالي سنة 1335 هـ، الموافقة 1915م. ونشأ نشأة دينية محافظة.


title: أحمد بن حجر آل بوطامي

text: بدأ الشيخ تلقي العلوم الشرعية منذ صغره، حيث حفظ القرآن الكريم طفلا، ثم درس الفقه الشافعي والعقيدة السلفية، ثم سافر إلى الإحساء سنة 1931م لاستكمال دراسته للعلوم الشرعية وعمره حينئذ حوالي 15 عاماً. مكث الشيخ في الإحساء أربع سنوات منقطعاً لطلب العلم على أيدي علماء الإحساء. ثم انتقل إلى قطر، ومنها إلى إمارة رأس الخيمة؛ حيث أقام بها مدة ودرس وأفتى وعمل بالقضاء، وتزوج فيها سنة 1938م من ابنة سالم بن هلال المناعي، وأنجب منها ولدين هما د. حجر ويوسف وبنت واحدة. ثم انتقل إلى الرياض سنة 1956م حيث اشتغل بالتدريس في معهد إمام الدعوة.


title: أحمد بن حجر آل بوطامي

text: ولي القضاء الرسمي في رأس الخيمة نحو عشرين سنة، حيث بدأ العمل بالقضاء سنة 1937م في عهد الشيخ سلطان بن سالم القاسمي وكان عمره لا يتجاوز 31 عاماً، وفي عام 1951 أمر الشيخ صقر بن محمد القاسمي بتعيينه قاضياً رسمياً للبلاد واستمر في القضاء حتى سنة 1956 وفي تلك السنة تلقى الشيخ دعوة من الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مفتي المملكة العربية السعودية آنذاك ليكون مدرسا في معهد إمام الدعوة بالرياض فوافق الشيخ. وفي عام 1958م عرض عليه ان يتولى القضاء في قطر فهاجر إلى قطر واستقر بها وكان عمره 42 عاماً، حتى طلب الإعفاء من القضاء في عام 1991م. حيث تقاعد وتفرغ للتأليف ونشر العلم.


title: أحمد بن حجر آل بوطامي

text: مارس الشيخ التدريس إلى جانب ممارسته للقضاء. فقد قام بالتدريس لطلبة العلم في مجلسه في مدينة المعيريض، وكذلك في رأس الخيمة بمدرسة الهداية، والتي ساهم في تأسيسها.


title: أحمد بن حجر آل بوطامي

text: في سنة 1954م توجه مع الشيخ حميد بن محمد القاسمي بتكليف رسمي من الشيخ صقر بن محمد حاكم رأس الخيمة آنذاك إلى حكومتي البحرين والكويت لطلب المساعدة في فتح مدارس حديثة في رأس الخيمة، فاستجابت حكومة الكويت، وأرسلت مدرسين وكتباً.


title: أحمد بن حجر آل بوطامي

text: وفي سنة 1956م تلقى الشيخ دعوة من مفتي المملكة العربية السعودية آنذاك الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ للعمل كمدرس في معهد «إمام الدعوة» بالرياض فوافق الشيخ. كما كان يقوم بالتدريس لطلبة العلم في مجلسه في قطر.


title: أحمد بن حجر آل بوطامي

text: كان محبا للقراءة واقتناء الكتب، حتى احتوت مكتبته الشخصية حوالي العشرين ألف كتاب. وصنف العديد من الكتب في مختلف العلوم الشرعية الإسلامية، كالتوحيد، والفقه، وقضايا المجتمع الإسلامي. كما كان محباً للشعر العربي، وألف قصائداً في المسائل العلمية وخاصة الاعتقادية، بالإضافة إلى ما ألفه في المسائل الاجتماعية، ولكنه لم يرغب في أن يعرف ويشتهر كشاعر، ولذلك فلم يحتفظ من أشعاره إلا بالقليل. بلغت مؤلفاته الثمانية وعشرين مؤلفاً، أكثرها مطبوع، منها:


title: أحمد بن حجر آل بوطامي

text: أصابه مرض ألزمه الفراش مدة طويلة. حتى وافته المنية صباح الثلاثاء الخامس من جمادى الأولى سنة 1423 هـ الموافق 14/6/2002 م عن عمر ناهز الثمانية والثمانين عاماً.


حفل توزيع جوائز الأوسكار الحادي والتسعون هو الحفل الحادي والتسعون لجوائز الأوسكار نظّمته أكاديمية فنون وعلوم الصور المتحركة لِتَكريم أفضل الأفلام المعروضة في 2018. في 24 فبراير 2019 في مسرح دولبي في هوليوود بمدينة لوس أنجلوس التابعة لولاية كاليفورنيا. تمّ بثّ الحفل على قناة هيئة الإذاعة الأمريكية الأمريكية.


title: حفل توزيع جوائز الأوسكار الحادي والتسعون

text: تم الإعلان عن المرشحين لجوائز الأوسكار رقم 91 في 22 يناير 2019 ، الساعة 5:20 صباحًا بتوقيت المحيط الهادي (13:20 بالتوقيت العالمي المنسق). وتم اعلان الفائزين في 24 فبراير 2019.


title: وحدة الشهود (تصوف)

text: الشُّهُودُ أو الْمُشَاهَدَةُ عند الصوفية هو معاينة عظمة الله في مخلوقاته لدى المريد والسالك ضمن مقام الإحسان.


title: وحدة الشهود (تصوف)

text: أعطى الإمام ابن عطاء الله السكندري تعريفا جزيلا لوِرْدِ الشهود على قلب المريد، وذلك في حكمته التي نصها:


title: وحدة الشهود (تصوف)

text: تقترن المشاهدة مع المراقبة في التصوف ضمن مقام الإحسان كما ورد في الحديث النبوي الذي رواه عمر بن الخطاب :


title: وحدة الشهود (تصوف)

text: فالإحسان ما هو إلا مشاهدة تتمثل في المقطع الأول: «أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأنَّكَ تَرَاهُ»، ومراقبة تتمثل في المقطع الثاني: «فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ»، ومقام المشاهدة إذا ما اقترن مع مقام المراقبة فإنه يؤدي بالمريد إلى العبودية الخالصة التامة، لأن المريدَ المشاهِدَ لا يليق به أن يعصي سيده وهو مبارز له بالذنب، كما أن السالكَ المُرَاقِبَ لا يليق به أن يخالف مولاه وهو مطلع عليه في مخالفته.


title: وحدة الشهود (تصوف)

text: السالك المستقيمُ على أمر الله تجعلُه استقامته يتلذذ ويتذوق ثمرات الشهود على قلبه كنوع من أنواع الواردات المترتبة عن هذا الْوِرْدِ، والتي منها:


title: وحدة الشهود (تصوف)

text: بَيَّنَ الإمام ابن عطاء الله السكندري بأن من ثمرات وِرْدِ الشهود اصطباغ قلوب المريدين بنعيم الطمأنينة، وذلك في حكمته التي نصها:


title: وحدة الشهود (تصوف)

text: فحلاوة طمأنينة الشهود والمعاينة والقرب من الله أعلى وأكبر لدى المريد الصادق من مظاهر النعيم المتنوعة ومن أنواع الثواب في الدار الآخرة من الحور العين، والقصور الفاخرة، والولدان المخلدين، والمآكل الشهية، والمشارب السائغة، والملابس الجزيلة، إلى غير ذلك من أنواع المسرّات والملذات.


title: وحدة الشهود (تصوف)

text: وألم وقلق البعد والحجب عن الله أكبر وأنكى من مظاهر العذاب المتنوعة ومن أنواع العقاب في الدار الآخرة من الجحيم والحميم، كما جاء في الآية الكريمة:


title: وحدة الشهود (تصوف)

text: فنعيم الطمأنينة يكون برفع الحجاب عن قلب المريد الْمُنَعَّمِ، لِمَا يتضمنه ذلك ويظهر فيه من وجود قرب الله وشهوده.


title: وحدة الشهود (تصوف)

text: وعذاب القلق يكون بإدامة الحجاب والمنع والإعراض، مع غياب الشهود، على قلب المريد الْمُعَذَّبِ، لِمَا يقترن بذلك من وجود البُعْدِ عن الله على التحقيق.


title: وحدة الشهود (تصوف)

text: أَوْضَحَ الإمام ابن عطاء الله السكندري بأن من ثمرات وِرْدِ الشهود احتقار أنواع الأعمال الصالحة الصادرة عن المريد، والرجاء في قَبولها من الله رحمة منه وتفضلا، وذلك في حكمته التي نصها:


title: وحدة الشهود (تصوف)

text: فشهود عظمة الله التي لا يمكن أن تشكرها وتقدرها أعمال وطاعات وعبادات المريد هي التي تجعله يرجو رحمة الله وقبوله، كما روى ذلك أبو هريرة عن النبي :


title: وحدة الشهود (تصوف)

text: لا شك أن دخول الجنة لا يمكن أن يَحْدُثَ إلا بفضل الله ورحمته وتوفيقه، ولذا قال الصحابة : «وَلاَ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟» فالعمل بمجرده لا يؤهل لدخول الجنة ابتداء، قال: «وَلاَ أَنَا، إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللَّهُ بِفَضْلٍ وَرَحْمَةٍ».


title: وحدة الشهود (تصوف)

text: ويبقى أنه إذا دَخل المسلم الجنة برحمة أرحم الراحمين، فمنازل هذه الجنة إنما تكون بحسب وسبب الأعمال التي تؤهل لهذه المنازل، فمن كانت أعماله أكثر وأحسن وتحقق فيها شرط الإخلاص ومتابعة السنة النبوية أكثر فلا شك أن منازله أعلى، ومن كان دونه فمنازله دون ذلك، وبهذا يتم الجمع بين هذا الحديث النبوي وبين ما جاء من النصوص من مثل قوله :


title: وحدة الشهود (تصوف)

text: شَرَحَ الإمام ابن عطاء الله السكندري بأن من ثمار وِرْدِ الشهودِ التحررُ من الأغيار والموجودات وكثافتها، قصد الولوج إلى لطافة أنوار التجلي الإلهي على قلب المريد، وذلك في حكمته التي نصها:


title: وحدة الشهود (تصوف)

text: فوِرْدُ الشهود حينما يستمطر صاحبُهُ وَارِدَ الوصال من المولى ، فإنه ينتظر بذلك هبوبَ نفحات الإقبال على قلب المريد لتخرجه من سجن وضيق رؤية وجوده المحصور القاصر، ليلج ويدخل فضاء وحضرة واتساع شهوده لعظمة ربه .


title: وحدة الشهود (تصوف)

text: فرؤية المريد لذاته ووجوده، واعتداده بهما، فضلا عن الاعتداد بالمخلوقات والأكوان، مانعة له من شهود جلال أسماء وصفات ربه ، إذ محال أن يجتمع للمريد شهود ذاته مع الأغيار من جهة، وشهود تجلي مولاه على قلبه من جهة أخرى.


title: وحدة الشهود (تصوف)

text: ففتح الشهود يُعِينُ المريدَ على الفناء عن نفسه وزوال آصارها وأغلالها عليه، وهذا التحرر أصعب من الفناء عن الكون وهدم تسلط اتساعه وقوانينه وجماله على قلب السالك، فإذا ما وقع التحرر من ربقة شهود النفس وقع نتيجة لذلك انهدام شهود الكون من القلب ولم يبق له أثر مانع كابح، وقد يزول تأثير الكون ويبقى في النفس بقية من آثاره، فلذلك قدم الإمام ابن عطاء الله السكندري رق واستعباد الأكوان على سجن وجود وذات وجسم الإنسان.


title: وحدة الشهود (تصوف)

text: ونعمة التحرر من الأغيار تغدق على المريد نشوة الخروج من سجن ذاته ونفسه اللتان تحاصرانه وتحيطان به في هيكل ذاته، فإذا ما خرج منهما إلى فضاء واتساع ورحابة شهود عظمة مولاه كان فائزا في الآخرة بالدر المصون والمشاهدة السرمدية لوجه الله ، ومن صحت له هذه الأحوال تهيأ له الارتحال على مطايا الأنوار إلى حضرة الأسرار.


title: وحدة الشهود (تصوف)

text: فصفات نفس المريد القائمة به، والمانعة له من شهود مولاه ، تجعلها صفات ساجنة آسرة لقلب المسجون من الخروج من نقصه إلى فضاء شهود كمال مولاه الشبيه بالفضاء لعدم وجود شيء يحول عن الرؤية.


title: جبل القمر

text: جبل القَمَر والشحرية الجبّالية إقيار ، سُمي بهذا الاسم نسبةً لقبيلة القمر المهرية الذين يعتبرون السكان الأصليين لهذا الجبل، وهي سلسلة جبال مرتفعة ملاصقة بحر العرب وتقع في المناطق الجنوبية الحدودية بين سلطنة عمان والجمهورية اليمنية.


title: جبل القمر

text: تملك جبال القمر الكثير من الموارد المعدنية النادرة في شبه الجزيرة العربية، وتعتبر مناطق الوجه البحري من أخصب أراضي ظفار وبها أجود المراعي وتعتبر مصدرة للحوم والألبان والسمن والجلود وغيرها من الموارد الأخرى.


title: دكاكيرية

text: الدكاكيرية الفَتَشِيَّة أو البُدِّيَّة (أصلها من الكلمة الفرنسية fétiche، والتي أصلها من الكلمة البرتغالة feitiço، والتي ترجع أصولها للكلمة اليونانية facticius والتي تعني مصطنع) هي الاعتقاد بأن كائن من صنع شخص له قوة خارقة، أو يمكنه التحكم في الآخرين.


title: قائمة مدن تشيلي

text: تعرف المدينة من قبل معهد الإحصاء الوطني في تشيلي (المعهد الوطني للإحصاء) - مع أكثر من 5000 نسمة. وتستند هذه القائمة على تقرير يونيو 2005 من قبل المعهد الوطني للإحصاء على أساس تعداد عام 2002 والتي سجلت 239 مدينة في جميع أنحاء


title: نظام عالمي متوافق لتصنيف وترميز المواد الكيميائية

text: النظام العالمي المتوافق لتصنيف وترميز المواد الكيميائية (يرمز له اختصاراً GHS من Globally Harmonized System of Classification and Labeling of Chemicals) هو نظام ترميز متوافق عليه عالمياً وأنشأته الأمم المتحدة، من أجل ترميز المواد الكيميائية. تم تصميم هذا النظام من أجل يحل محل أنظمة الترميز المختلفة في دول العالم، وخاصة في أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية، وذلك باتباع ضوابط ثابتة لتصنيف وترميز المواد الكيميائية.


text: بدأ تنظيم العمل على هذا النظام منذ قمة ريو سنة 1992، وذلك بمشاركة من منظمة العمل الدولية ومنظمة التنمية والتعاون الاقتصادي، بالإضافة إلى العديد من الحكومات.


title: مقطع 11B-X-1371

text: هو مقطع فيديو فيروسي من أوائل عام 2015 تم إرساله إلى GadgetZZ.com ، مدونة التكنولوجيا السويدية التي نشرت هذا الفيديو. يبلغ طول الجزء الأبيض والأسود دقيقتين ؛ جاء عنوانها من نص عادي لسلسلة base64 مكتوبة على قرص DVD. يصور شخصًا يرتدي ما يبدو أنه زي طبيب الطاعون يمشي ويقف في مبنى مهجور متداعي ، مع غابة مرئية من خلال فتحات النوافذ السابقة في الجدار خلفه. مصحوبًا بموسيقى تصويرية لضوضاء صاخبة متناقضة ، يرفع الشخص المقنع يده بضوء وامض غير منتظم. لم يكن للفيلم أي اعتمادات أو مطالبات بالتأليف.


title: الحديقة الوطنية ببوقرنين

text: الحديقة الوطنية ببوقرنين هي محمية طبيعية تقع في جبل بوقرنين في الشمال التونسي أحدثت في فيفري 1987. تقدر مساحتها بـ1.939 . تتميز الحديقة بغطائها النباتي المتنوع حيث تضم ما لا يقل عن 525 نوعا نباتيا. تضم كذلك 25 نوعا من الثدييات مثل غزال الجبل والفار الخرطومي و ابن اوى و الخنزير البري و النيص و القط البري و الارنب البري و الثعلب الاحمر. و50 نوعا من الطيور و16 نوعا من الزواحف والبرمائيات واللافقاريات. تعتبر الحديقة الوطنية ببوقرنين الموقع الوحيد في كامل شمال أفريقيا الذي يضم نبتة بخور مريم الفارسي.


title: ليشان بودا العملاق

text: تمثال ليشان بوذا العملاق يقع عند نقطة التقاء ثلاثة أنهار في الجزء الجنوبي لمحافظة سيشوان، بالقرب من مدينة ليشان في الصين. بُني هذا التمثال أثناء فترة حكم سلالة تانغ (618-907)م. ويعد التمثال أكبر تمثال لبوذا منحوت في الصخر في العالم.


title: ليشان بودا العملاق

text: أدرجت المنطقة الواقع فيها التمثال العملاق كموقع للتراث العالمي منذ عام 1990 بواسطة اليونيسكو. والتمثال لم يتضرر من الزلزال الذي ضرب الصين عام 2008.


title: ليشان بودا العملاق

text: بدأ نحت التمثال في عام 713 تحت إشراف راهب بوذي يُسمى «هي تونج»؛ أملاً في أن يُهدئ بوذا مياه النهر القوية التي تضرب سفن الشحن المارة في النهر. وبعد موت الراهب، توقف بناء التمثال بسبب نقص في التمويل. وبعد 70 سنة تقريباً، قرر الحاكم العسكري للمنطقة تبَّني المشروع وتمويله. وقد قام أتباع الراهب البوذي «هي تونج» بإكمال عملية النحت في عام 803. يبدو أن كثرة الحجارة الملقاة في النهر جراء عملية نحت التمثال إلي أدت تهدئة مياه النهر. مما سمح للسفن بالمرور.


title: ليشان بودا العملاق

text: يبلغ طوله 71 متراً، وعرض ما بين كتفيه حوالي 28 متراً، ارتفاع الأذنان حوالي 7 أمتار، ارتفاع الرأس 14.7 متر وقد استغرق بناؤه 90 سنة.


title: ليشان بودا العملاق

text: وقع تمثال بوذا ليشان -كما العديد من المواقع الأثرية الصينية- ضحية للتلوث الناتج من التطوير العشوائي للمنطقة. ويعاني التمثال ظهور بقع سوادء علي وجهه، وتحول أنفه للون الأسود نتيجة التلوث.


title: ليشان بودا العملاق

text: وقد قامت الحكومة المحلية بإغلاق المصانع ومحطات الكهرباء المحيطة بموقع التمثال، وقد تعهدت الحكومة الصينية بإجراءعمليات تطوير للموقع الأثري.


title: شمع الخارنوبا

text: الشمع الكرنوبي هو شمع نباتي، يستخرج من أوراق نخيل الكرنأوبا، وموطنها الأصلي في شمال شرق البرازيل، تحديداً في ولايات سيارا، بياوي، مارانياو، ريو غراندي دو نورتي، وباهيا. وللحصول على الشمع الكرنوبي يتم تجفيف أوراق النخيل في الشمس حتى تتحول الطبقة الشمعية إلى غبار يشبه الطحين. ويتم تذويب هذا الشمع وتبريده وتشكيله على هيئة قطع. والشمع الكرنوبي أقوى شمع طبيعي معروف، ويستخدم في صناعة طلاء التلميع والبلاستيك ومنتجات أخرى.


title: شمع الخارنوبا

text: وهو الشمع المشهور الذي يتم الحصول عليه من الكرنأوبا، له العديد من الاستعمالات. لديه درجة انصهار أعلى بكثير من الشموع الأخرى (78 درجة مئوية)، بالإضافة إلى كونه قاسي للغاية. وهذا ما يجعله مثالي  لتغطية قوية للغاية للأرضيات والسيارات وغيرها. بالإضافة إلى ذلك، يظهر شمع الكرنأوبا في الحلويات والتلميع والورنيش ومنتجات التجميل  وفي أشياء أخرى كثيرة. يستخدم الشمع على نطاق واسع في الصناعة، على الرغم من أن القليل من المستهلكون يعرفونه. يستخدم شمع كارنأوبا في تصنيع شمع الأرضيات، وشموع السيارات، والدهانات، والورنيشات، ومنتجات النجارة، وفي عملية تصنيع الأدوية والأطعمة. في الزراعة، يتم استخدامه لزيادة مدة التخزين وتقليل هدر الفاكهة الطازجة.  بالإضافة إلى ذلك، يمكن استخدامه في إنتاج السيراميك. كما أنه يستخدم في حفظ الفاكهة، ويتم إذابته بالماء ومكونات أخرى  لتغطية  الثماربطبقة رقيقة، وتشكل طبقة واقية تمنع عمل الأوكسيجين المؤكسد وتمنع فقدان السوائل مع التبخر. تشير الدراسات إلى أن تطبيق هذه الحماية على الطماطم والمانجو والعديد من الفواكه الأخرى يمكن أن يطيل عمرها مرتين تقريبًا أكثر من الفاكهة التي لم تتلق هذا التطبيق.


title: كيمياء مبلمرات

text: كيمياء المبلمرات أو كيمياء المكثورات أو كيمياء البوليمرات أو كيمياء الجزيئات الكبيرة علم متشعب يتعامل مع التصنيع الكيميائي والخواص الكيميائية للمكثورات أو الجزيئات الكبيرة. الجزيئات الكبيرة بصفة عامة ترجع إلى سلاسل جزيئية وبالتالي فإنها تتبع علم الكيمياء. المبلمرات تصف خواص أغلبية مادة المكثور وتتبع علم فيزياء البوليمرات كعلم متفرع من الفيزياء. اللدائن مثل البولي إثيلين يعامل في هذه المقالة على أنها تفرع من المكثورات التصنيعية التي لها شهرة تجارية. المكثورات الحيوية مثل البروتينات هي أيضا تفرع للمكثورات وتتواجد في الطبيعة.


title: كيمياء مبلمرات

text: يتم عمل المكثورات عن طريق كوثرة المواحيد. ويتم وصف المكثور كيميائيًا بدرجة الكوثرة، وتوزيع الكتلة المولية، والانتظامية، وتوزيع المكثور الإسهامي، وتفرع المكثور، ومجموعة نهاية، والتشابك، والتبللر وأيضا بالخواص الحرارية مثل درجة حرارة التحول الزجاجي. المكثورات في المحاليل لها خواص خاصة بالنظر إلى انحلاليته، وكثافته، وتكتله.


title: كيمياء مبلمرات

text: في عام 1897 قام هيلاري دي شارونيه ببدء أول مصنع لتصنيع الخيوط بناء على السليولوز كمادة لاستبدال الحرير. في عام 1907 قام ليو بيكيلاند باختراع أول مكثور تصنيعي، الباكلايت. في عام 1922 كان هيرمان شاودينجر أول من افترض أن المكثورات تتكون من سلاسل طويلة من الذرات مرتبطة معا برابطة تساهمية. كما اقترح أيضا تسمية هذه المركبات بالجزيئات الكبيرة. وقبل هذا، كان العلماء يعتقدون أن المكثورات هي تجمعات للجزيئات الصغيرة (تسمي غروانيات) مرتبطة معًا عن طريق قوى دقيقة غير معروفة. وقد حصل شاودينجر على جائزة نوبل في الكيمياء عام 1953 م. وقد اخترع والاس كاروثيرس أول مطاط تصنيعي (نيوبرين) عام 1931 م والنيلون عام 1935 م. وحصل بول فلوري على جائزة نوبل في الكيمياء عام 1974 لعمله على شكل اللف العشوائي للمكثورات


title: ثقافة المغرب العربي

text: ثقافة المغرب العربي هي ثقافة دول المغرب العربي الممتد من ليبيا شرقا إلى تونس ، الجزائر ، المغرب وصولا إلى موريتانيا غربا ، ثقافة تكونت من الأمازيغ السكان الأصليين للمنطقة ومزيج من الحضارات الأوروبية من الإمبراطورية الرومانية وصولا إلى الوندال والمسلمين العرب الفاتحين في القرن الثامن الميلادي .


title: ثقافة المغرب العربي

text: أشتهرت المنطقة منذ القديم بتنوعها الحضاري من مملكة نوميديا الأمازيغية إلى الإمبراطورية القرطاجية وتركت بصمتا في ثقافة وتاريخ هذه المنطقة إلى يومنا هذا ، لكن أغلب التقاليد التي لازالت تتدول إلى اليوم هي في الأساس أمازيغية قديمة وعربية قدمت مع فتح بلاد المغرب الإسلامي في عهد الدولة الأموية .


title: مارك شوارزر

text: مارك شوارزر، من مواليد 6 أكتوبر 1972 م، لاعب كرة قدم أسترالي، ويلعب كحارس مرمى، وينحدر شوارزر من أصول ألمانية، حيث هاجر والداه إلى أستراليا في الستينات من القرن الماضي.


title: مارك شوارزر

text: بدأ شوارزر مسيرته الاحترافية في عام 1990 مع نادي ماركوني ستاليونز، ولعب معه حتى عام 1994 ، وقد شارك خلال تلك الفترة في 58 مباراة، وانتقل بعدها إلى نادي دينامو دريسدين لمدة موسم واحد ولعب فيه مباراتين فقط، وفي موسم 1996/1995 انتقل نادي كايزرسلاوترن الألماني ولعب معه 4 مباريات فقط، وفي موسم 1997/1996 انتقل إلى نادي برادفورد سيتي، وشارك معه في 13 مباراة، ومنذ عام 2013 وهو يلعب مع تشيلسي الإنجليزي.


title: معجم قبائل الحجاز

text: معجم قبائل الحجاز هو كتاب من كتب نسب وتاريخ القبائل، ألفه المؤرخ عاتق البلادي (1352 هـ - 1431 هـ)، يعد الكتاب معجما مرتبا ترتيبا هجائيا بأسماء القبائل العربية التي سكنت منطقة الحجاز منذ فجر التاريخ إلى العصر الحديث الذي عاش فيه المؤلف، وقد تتبع فيه بطون القبائل تنازليا من أكبر القبائل إلى أصغر الأسر الموجودة في عصره، وقد زار المؤلف معظم القبائل الموجودة وأخذ عن أفواه رجالها الرواة للأنساب بشكل تفصيلي، يقع الكتاب في ثلاثة مجلدات.


title: أم غويلينة

text: اسم أم غويلينة مشتق من شجر الغولان وهو نوع من أنواع شجر السمر أو الطلح، وهي من الاشجار التي كانت تشتهر بها المنطقة، وكانت شجرة الغولان تستخدم كغذاء للإبل


title: أم غويلينة

text: تعتبر خطة قطر الوطنية هي تجسيد لرؤية قطر 2030 ، التي تهدف إلى استراتيجيات التنمية في 28 منطقة في قطر، تم اختيار منطقة أم غويلينة لتكون مركز لهذه المناطق لما بها من ضعف في التصميم والتنمية. تركز خطة منطقة أم غويلينة المركزية على تطوير تقاطع الطريق الدائري الثالث، مع طريق المطار، كمركز كبير متعدد الاستخدامات. لأن هذا هو المكان الذي توجد فيه محطة أم غويلينا للمترو، سيتم بناء معابر المشاة على طول كلا الطريقين.


title: أم غويلينة

text: تخدم محطة أم غويلينا حاليًا الخط الأحمر لمترو الدوحة، كجزء من المرحلة الأولى للمترو، تم افتتاح المحطة في 8 مايو 2019م، إلى جانب جميع محطات الخط الأحمر الأخرى. تقع عند تقاطع الطريق الدائري الثالث وشارع المطار. من بين الخدمات في المنطقة، هناك مجموعة أربعة محطات مترو، بالإضافة إلى شبكة حافلات المواصلات التي تخدم المحطة.


title: أم غويلينة

text: وفقاً لتعداد عام 2010م، كانت المنطقة تضم 6340 وحدة سكنية ، و 607 مؤسسة.عدد الاشخاص الذين يعيشون في المنطقة بلغ 26,069 ، 75٪ منهم من الذكور و 25٪ من الإناث. من بين السكان البالغ عددهم 679 نسمة، كان 82٪ منهم تتراوح أعمارهم بين 20 عامًا أو أكبر و 18٪ أقل من 20 عامًا. بلغ معدل الإلمام بالقراءة والكتابة 96.4٪. يشكل الأشخاص العاملون 71٪ من إجمالي السكان. تمثل الإناث 10 ٪ من السكان العاملين، في حين يمثل الذكور 90 ٪ من السكان العاملين.


title: رشيد بيضون

text: رشيد يوسف بيضون (1889 - 1971 م)، سياسي لبناني، ومؤسس حزب الطلائع في بيروت. أنشأ الكلية العاملية في العاصمة اللبنانية، شغل مناصب وزارية عدة في الحكومات اللبنانية، كما انتخب نائبا لعدة دورات في البرلمان اللبناني.


title: رشيد بيضون

text: ولد في دمشق في العام 1889 ميلادي في حي بيضون في ضواحي الشام، والبعض يذهب إلى أنه ولد في بيروت من أسرة بيضون العريقة بتاريخها وعلمائها التي قدمت من الشام.


title: رشيد بيضون

text: تلقى علومه الأولى في المدارس والكتاتيب العثمانية، ثم في مدرسة الشيخ أحمد عباس الأزهري، وفي المدرسة الأميركية في صيدا.


title: رشيد بيضون

text: أنشأ مدرسة في بيروت في الثلاثينيات من القرن الماضي، أسماها الكلية العاملية، وغايتها تعليم شباب جبل عامل (في الجنوب اللبناني)، والعمل على رفع مستواهم الثقافي والاجتماعي، كما ساهم في إنشاء المؤسسة المهنية العاملية بإتفاق بين دولة ألمانيا الإتحادية (التي قدمت تبرعاً يشمل توريد تجهيزات ومعدات وإرسال مدربين ومدير للمؤسسة) ولبنان وجمعية العمل الاجتماعي على طريق مطار بيروت عام 1960.


title: رشيد بيضون

text: استطاع رشيد بيضون أن ينسج علاقات اجتماعية مع العائلات العاملية التي نقلت نفوسها إلى بيروت. وهكذا أصبح للمهمشين في بيروت قائدا يتلمس حاجاتهم. كما افتتح عدداً من المستوصفات ليلج بعد ذلك المجال السياسي انتخب للمرة الأولى عام 1937 بعد الاستقلال للمرة الأولى نائبا في البرلمان اللبناني، كما عين وزيرا لأكثر من مرة.


title: رشيد بيضون

text: كان هناك أيضا حضور سياسي في العاصمة لآل الأسعد، اتسم بالمنافسة بين آل بيضون وآل الاسعد آنذاك، فشكل رشيد بيضون حزب الطلائع، واحمد الاسعد حزب النهضة، وعكف بيضون على نقل نفوس أبناء القرى الجنوبية إلى بيروت لزيادة عدد الأصوات.


title: رضا الويشي

text: لعب سابقاً في أندية السكة الحديد والمقاولون العرب والإنتاج الحربي والأهلي وتليفونات بني سويف في مصر والقوة الجوية والطلبة وكربلاء في العراق والفيصلي في الأردن ووقع مع نادي جدة عام 2017.


title: قانون هاجن-بوازوي

text: 1797–1884 و «جين بوازوي» الفرنسي 1797–1869)، يصف حركة جريان مائع (مثل الماء) في أنبوب. يعرف ما يسمى «حجم الجريان»


title: قانون هاجن-بوازوي

text: formula_1 (أي الحجم "V" المتحرك في الثانية) في حالة جريان صفائحي لمائع نيوتن في أنبوب نصف قطره "r" وطولها "l ".


title: قانون هاجن-بوازوي

text: يصف هذا القانون توزيع السرعات لطبقات الماء الاسطوانية داخل الأنبوب على أساس معادلات نافير-ستوكس، أو يمكن استنتاجها أيضا من اللزوجة. هذا التوزيع يتبع شكل قطع مكافيء كما هو موضح في الشكل، حيث يعطي طول السهم سرعة طبقة المائع.


title: قانون هاجن-بوازوي

text: والخاصية الملفتة للنظهر هنا أن «حجم الجريان» يعمد على القوة 4 لنصف قطر الأنبوب. بالتالي تعتمد مقاومة الجريان في الأنبوب على نصف قطر الأنبوب، بمعنى أنه بتقليل نصف قطر الأنبوب إلى النصف يزيد مقاومة الجريان 16 مرة.


title: قانون هاجن-بوازوي

text: في مجال انطباق القانون (جريان صفائحي غير مضطرب) في انبوب ذو مقطع دائري، فبتصغير نصف القطر بنسبة 10% تعمل على خفص انسياب المائع بنسبة formula_3 . وفي حالة رغبتنا في زيادة جريان المائع إلى المقدار السابق قبل تصغير نصف قطر الأنبوب، فهذا يستلزم رفع فرق الضغط بنسبة 52%.


title: قانون هاجن-بوازوي

text: كما يستخدم قانون هاجن-بوازوي لاستنباط معادلات لنماذج تخص جريان مواد سائبة، مثل الماء والدقيق والرمل والخرسانة وغيرها.


title: أحمد البشر الرومي

text: أحمد البشر الرومي (1905 - 6 يناير 1982 )، أحد أوائل الأشخاص الكويتيين الذين قاموا بكتابة مذكراتهم الشخصية. عمل بالتجارة والسفر والغوص والتدريس والوظائف الحكومية حتى تقاعد في بداية عام 1969.


title: أحمد البشر الرومي

text: كان من الداعين إلى تعليم المرأة في مجتمع كان يرفض بعض المواد التي يتم تعليمها للذكور. وكان من أبرز المدافعين عن عبد العزيز الرشيد عندما تم إهدار دمه.


title: أحمد البشر الرومي

text: في يوم 18 فبراير 2009 أعلنت رابطة الأدباء الكويتيين عن اتفاقها المبدئي مع وزارة المواصلات على إصدار طوابع بريدية تذكارية تخليدا لذكرى رواد الحركة الثقافية وكان هو من ضمن الأسماء المطروحة.


title: أحمد البشر الرومي

text: كان صديقاً للشاعر صقر الشبيب، وكان بيته يجاور منزله، وكان يقرأ له الكتب مثل نظريات المنفلوطي وعبراته وديوان المتنبي وديوان المعري ، وبعد وفاة صقر الشبيب، قام الرومي بجمع شعر الشاعر صقر الشبيب في ديوان كتب له مقدمة ونبذة عنه.


title: أحمد البشر الرومي

text: كما كانت لديه مكتبة ممتلئة بالكتب والأفلام والكتب المصورة ومخطوطات مصورة وآلة لقراءة الأفلام وخرائط برية وبحرية، وفي 5 يناير 1981 ذهب إلى المحكمة ليوصي بأن تقدم مكتبته الخاصة إلى المكتبة العامة التابعة لوزارة التربية والتعليم أو أي جهة تؤول إليها المكتبة العامة، ومن الذين شهدوا على هذه الوصية عبد العزيز علي المجرن وعباس سيد طالب عبد النبي مصطفوي ، وكانت مكتبته تحتوي على أكثر من سبعة آلاف كتاب.


title: أحمد البشر الرومي

text: وكان يقوم بنظم الشعر، ولكن بالرغم من قلة إنتاجه إلا أنه أتى ذكر بعض أشعاره في كتاب تاريخ الكويت للمؤلف عبد العزيز الرشيد، ومن أشعاره:


title: مافيا: مدينة الجنة المفقودة

text: مافيا: مدينة الجنة المفقودة (Mafia: The City of Lost Heaven) هي لعبة فيديو من نوع التصويب من منظور الشخص الثالث صممت مبدئيا للكمبيوتر في عام 2003 ثم بعد ذلك لإكس بوكس وبلاي ستيشن 2 في 2004، طورت اللعبة شركة تو كي تشيك ونشرتها شركة جازارينج أوف ديفيلوبرز، يقوم اللاعب في اللعبة بدور رجل عصابة المافيا الذي يقوم بعدد من المهمات ليكمل اللعبة، وصدر جزء ثاني من هذه اللعبة باسم مافيا 2 في أغسطس 2010.


title: مافيا: مدينة الجنة المفقودة

text: تقع أحداث اللعبة في مدينة شبيهة جزئياً بمدينة شيكاغو الأمريكية. لدى اللاعب صديقين يساعدانه على إنجاز المهام اسمهما تومي وكارلوس. بطل اللعبة سائق سيارة أجرة، وفي أحد الأيام يركب معه شخصان لا يعرفهما فيوصلهما إلى المكان اللازم، وبعد يوم يعتدي عليه شخصين بالضرب، فيذهب إلى الشخصين اللذين أوصلهما ليطلب منهما المساعدة، وتتوالى الأحداث.


title: مافيا: مدينة الجنة المفقودة

text: تتكون طريقة لعب قصة مافيا: مدينة الجنة المفقودة بالأساس من قيادة السيارات، والرحلات البحرية في المدينة لتسهيل التنقل بين مواقع مختلفة، بالإضافة إلى المطاردات والسباقات. وتعتمد بقية اللعبة على التنقل مشيًا على الأقدام والتصويب من منظور شخص تلاثي وكلها مرتبطة ببعضها البعض مع المشاهد. بالإضافة إلى وجود المدينة والريف، يتم تضمين التصميمات الداخلية التفصيلية مثل مطار المدينة، ومتحف، وكنيسة، وفندق، وسجن مهجور، ومطاعم، وبار دون ساليري. ويتم استخدام تغيرات الطقس ودورات النهار والليل، على الرغم من أنه بخلاف جراند ثفت أوتو، تتم المهام في وقت محدد ويتم تغيير الطقس بعد ٳنتهاء مدة المهمة.


title: مافيا: مدينة الجنة المفقودة

text: يمكن للاعب قيادة 51 سيارة أمريكية كلاسيكية في جميع أنحاء المدينة في لعبة المافيا، بالإضافة إلى 19 سيارة إضافية، 5 منها من طرازات السباق، قابلة للفتح بعد الوضع الرئيسي أوفتح وضع لعبة جديد. يتم تقديم السيارات بشكل دوري في بداية اللعبة، وتكون نماذج أوائل العشرينات من القرن الماضي تسير في شوارع المدينة، بينما ستبدأ النماذج من أوائل الثلاثينيات في الظهور في مراحل لاحقة من اللعبة. وتعتمد جميع المركبات على أشكال سيارات حقيقية من تلك الحقبة، وإن تمت إعادة تسميتها وإعادة تصميمها بسبب مشكلات حقوق النشر.


title: مافيا: مدينة الجنة المفقودة

text: توقف الشرطة اللاعبيين بسبب مخالفات بسيطة مثل السرعة أو تشغيل إشارة ضوئية حمراء. وحوادث السيارات تسبب ضررًا جسديًا للاعب السائق. في حين أن أشكال النقل الأخرى متاحة، مثل الترام ونظام النقل السريع، إلا أنه يمكن للاعب ركوبها فقط ولا يمكن قيادتها.


title: مافيا: مدينة الجنة المفقودة

text: لوحظ أن مدينة الجنة المفقودة لديها أضرار فزيائية شاملة على جميع المركبات تقريبًا، حتى أنها ذهبت إلى أبعد من ذلك ووضعت تشوهات واقعية ومنطقية حسب كل حادثة، مقارنة بالمركبات في الألعاب الأخرى التي استخدمت نماذج أضرار مسبقة الصنع. وفي حين أنها أقوى بكثير من نظيراتها في الحقيقية، فإن المركبات الأصغر والأضعف تتحمل إساءة الٳستخدام بشكل أطول من المركبات المدرعة الكبيرة قبل الانهيار والانفجار أخيرًا. وتمت إضافة المزيد من الواقعية هنا مقارنة بألعاب أخرى من نفس النوع، مثل القدرة على ثقب خزان الوقود، وزيادة سخونة المحرك، والقدرة على كسر تروس ناقل الحركة. ويمكن إزالة العديد من المكونات الخارجية مثل النوافذ، والإطارات، والمصابيح الأمامية، والمصدات من معظم المركبات ذات الوسائل المادية، كما يمكن للاعب ضربها بأسلحة حادة مثل القبضات المعدنية، ومضرب بيسبول شائك بالإضافة إلى إطلاق الرصاص عليهم.


title: مافيا: مدينة الجنة المفقودة

text: يؤدي إنهاء القصة الرئيسية في اللعبة إلى فتح وضع «فريريد إكستريم»، والذي هو في الأساس نفس الوضع العادي، ولكن مع فائدة إضافية تتمثل في القفزات المثيرة والمهام الجانبية ونقص في دوريات الشرطة. وتتراوح المهام الجانبية في هذا الوضع من المهام الصغيرة، مثل حمل الطرود أو قتل أفراد العصابات، إلى المهام المتطرفة والغريبة في بعض الأحيان، مثل مطاردة سفينة فضائية أو قيادة شاحنة مفخخة بسرعة معينة.


title: مافيا: مدينة الجنة المفقودة

text: يلتزم قسم الشرطة في مدينة الجنة المفقودة بالعديد من القوانين التي تم وضعها. وعندما يتم انتهاك هذه القوانين أمام الشرطة، فإنها ستستجيب عن طريق حجز اللاعب بمخالفات يمكن أن تكون بسيطة أو خطيرة (على غرار نظام «مطلوب» في سلسلة جراند ثفت أوتو). وستنتهي المخالفات البسيطة مثل السرعة في القيادة أو تجاوز الضوء الأحمر بتغريم اللاعب 1000 دولار في وضع فريريد، أما الجرائم الخطيرة مثل الاعتداء الجسدي أو حيازة سلاح يمكن أن يؤدي إلى القبض على اللاعب لارتكاب المخالفة الأولى، أو تبادل إطلاق النار مع الشرطة ٳذا قاوم. وتوصف سلسلة من أربع جرائم صغيرة متتالية بأنها جرائم خطيرة. وتزداد قوة الشرطة مع شدة تجاهل اللاعب للقانون لدرجة أن الشرطة، تصبح مسلحة بشكل جيد، وتشكل حصارًا بشرائط سبايك الإطارات في محاولة لهزيمة اللاعب أثناء إطلاق النار من خلف سياراتهم.


title: مافيا: مدينة الجنة المفقودة

text: بعض الأفعال التي قد تجذب انتباه الشرطة في الحياة الواقعية ليست موجودة في اللعبة، مثل القيادة على الرصيف أو على الجانب الخطأ من الطريق. ولا تعترف منظمة الشرطة في اللعبة بانتهاكات الشخصيات التي يديرها الذكاء الاصطناعي. ففي وضع فريريد، ستتجاهل الشرطة الأعمال العنيفة ضد اللاعب كذالك. وسيقاوم بعض سائقي السيارات في اللعبة بالعنف إذا حاول اللاعب سرقة سيارتهم. ولا يفرق الذكاء الاصطناعي لسائقي السيارات بين اللاعب وضباط الشرطة في المطاردة النشطة، وسيهاجم سائقي السيارات الشرطة إذا كانوا أقرب من اللاعب. ولن تتخذ الشرطة إجراءات دفاعية ضد سائق السيارة، وإذا ظل اللاعب بعيدًا عن متناوله، فسوف يقتل في النهاية على يد سائق السيارة.


title: سيارة نيسان زد

text: نيسان زد هي سلسلة من السيارات الرياضية من صناعة نيسان موتورز بيعت أول سيارة منها في أكتوبر 1969م في اليابان باسم نيسان فيرليدي زد.


title: تأمين على ممتلكات

text: تأمين على ممتلكات (بالإنجليزية: Property insurance) هو تامين على ممتلكات ضد الأخطار، مثل الحريق أو السرقة أو ضد بعض الأضرار المتسببة عن الطقس. والتأمين على ممتلك بعينه يمكن أن ينحصر في تأمين ضد الحريق فقط أو تأمين ضد الغرق (الفيضان) فقط أو ضد الزلازل.


title: تأمين على ممتلكات

text: وفي العادة لا يشمل التأمين على منزل التأمين ضد الزلازل أو ضد الفيضانات أو ضد الأضرار الناتجة عن الإرهاب أو الحرب. ويتطلب التأمين ضد اخطار مسماة، مثل الحريق أو السرقة، رصد قائمة المفقودات وسبب الضرر لكي تقوم شركة التأمين بدفع تعيض عن الضرر. ومن الأخطار المسماة named perils التي يؤمن عليها عادة، تأمين ضد الحريق والصواعق، والانفجار والسرقة.


title: تأمين على ممتلكات

text: ويوجد لدى شركات التأمين برنامج باسم تغطية جميع الأخطار (All Risks Insurance) يشمل جميع أنواع الأخطار التي يمكن ان تمر علي الممتلكات.


title: تأمين على ممتلكات

text: يدفع صاحب الملك بموجب عقد التأمين قسطا شهريا متناسبا مع قيمة العقار المؤمن عليه، ونوع أو أنواع المخاطر. وتقوم الشركة المؤمنة بموجب العقد بدفع قيمة الخسائر أو الأضرار المتسببة عن الأخطار المذكورة في العقد.


title: عبده عبد الراضي

text: الشيخ عبده عبد الراضي (1922 - 23 مايو 1978) قارئ قرآن مصري ويعد أحد أعلام هذا المجال البارزين، من مواليد قرية أولاد عليو، مركز البلينا، محافظة سوهاج.


title: علم سلوفينيا

text: أعتمد علم سلوفينيا الحالي في 27 حزيران - يونيو من سنة 1991 بعد الاستقلال عن جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، والعلم السلوفيني مشابه لألوان العلم الروسي ويتكون من ثلاثة ألوان بصورة أفقية من الأعلى للأسفل وهي الأبيض، الأزرق والأحمر ويوجد كذلك شعار النبالة في الزاوية العليا اليسرى من العلم السلوفيني.


title: الإمبراطور تايزونج

text: الإمبراطور تايتسونغ من تانغ () (23 يناير 599 - 10 يوليو 649)، اسمه الحقيقي هو لي شيمين ()، وهو ثاني إمبراطور من أسرة تانج في الصين، وقد حكم من عام 626 إلى عام 649. ونظرًا لأنه هو من شجّع والده لي يوان (بعد ذلك الإمبراطور جاوزو) على الثورة ضد أسرة سيو الحاكمة في تايوان في عام 617 وما تلا ذلك من نجاحه في هزيمة منافسيه المهمين، فقد تم اعتباره بشكل رسمي كمؤسس مشترك للأسرة إلى جانب الإمبراطور جاوزو.


title: الإمبراطور تايزونج

text: يُعتبر عادةً كأحد أفضل الأباطرة في التاريخ الصيني. وعلى مدار باقي التاريخ الصيني، كان حكم الإمبراطور تايتسونغ يُعتبر النموذج المُحتذى وفي مقابله يُقاس كافة الأباطرة الآخرين، كما كان ينظر إلى فترة «حكمه زهينجوان» () باعتبارها أحد العصور الذهبية في التاريخ الصيني الذي يتعين على أولياء العهد دراسته للاقتداء به. وخلال فترة حكمه، ازدهرت الصين من الناحية الاقتصادية والعسكرية. ولأكثر من قرن بعد وفاته، حظيت الصين بالسلام والرخاء. وفي أثناء عهد تايتسونغ، كانت تانج هي الدولة الأكبر والأقوى في العالم. فقد كانت تُغطي معظم الأراضي الصينية الحالية، والتي تشمل فيتنام، ومنغوليا ومعظم بلدان وسط آسيا وصولاً إلى كازاخستان الشرقية. وهي الأساس الذي قام عليه حكم إكسوانزونج، والذي كان يُعتبر أفضل عصور الصين في أسرة تانج.


title: الإمبراطور تايزونج

text: في عام 630، أرسل الإمبراطور تايتسونغ القائد العام لجيوشه لي جينج في حملة ضد «توجو» الشرقية (الأتراك البدائيين) - والتي فيها تم إخضاع تانج مرة واحدة - حيث هزم فيها أشينا دوبي جيالي خان وأسره وقام بتدمير سلطة «توجو» الشرقية. وقد جعل ذلك تانج هي القوة المهيمنة في شرق ووسط آسيا، ولُّقب بالتالي الإمبراطور تايتسونغ باسم "تيان كيهان" (أي «الخان المُقدس»).


title: الإمبراطور تايزونج

text: على عكس العديد من النبلاء في هذا الوقت، كان الإمبراطور تايتسونغ ذا مذهب عقلاني صريح حيث كان يحتقر الخرافات والادعاءات بوجود علامات من السماء بوضوح. وقد قام أيضًا بتعديل المناسك المهمة من أجل تخفيف عبء العمل الزراعي. وقد ورد عن المؤرخ الصيني الحديث بو يانج أن الإمبراطور تايتسونغ قد وصل إلى العظمة من خلال تحمله للانتقادات التي كان الآخرون يرون صعوبة في قبولها كما كان يحاول جاهدًا عدم الإساءة إلى سلطته المطلقة (باستخدام الإمبراطور يانج من سو كمثال سلبي)، بالإضافة إلى استغلاله لقدرات المستشارين مثل فانج إكوانلينج، ودو روحيو ووي زهينج. وقد ثبت أيضًا أن زوجة الإمبراطور تايتسونغ الإمبراطورة زهانجسن كانت مساعدة تمتلك قدرات وإمكانات هائلة.


title: هيدياكي أنو

text: هيدياكي أنّو(Hideaki Anno 庵野秀明) هو مخرج ياباني ولد في 22 مايو عام 1960 في محافظة ياماغوتشي اليابان، هو يعمل رساما ومخرجا لالأنمي ومخرجا سينمائيا أيضا. اشتهر أنّو بالعديد من الأعمال والتي منها سلسلة الأنمي الشعبية نيون جينيسيس إيفانجيليون ونادية : سر من المياه الزرقاء.


title: إنفينت (فرقة موسيقية)

text: إنفينت هي فرقة موسيقية كورية جنوبية تشكلت في عام 2010. جميع أعضائها من الذكور، ويبلغ عددهم سبعة أعضاء، وهم كم سونغ كيو، وجانق دونق وو، ووهيون، سونغ يول، وإل، وسونغ جونغ، وتقدم الفرقة أغانيها باللغة اليابانية والكورية. اشتهرت الفرقة برقصها المتزامن وبرقصة العقرب التي قاموا بأداءها في كليب أغنية «قبل الفجر» "before the dawn".كان أول ظهور للفرقة عام 2010 في البرنامج الواقعي «أنت أوبتي» "you are my oppa" للتعريف بهم قبل ترسيمهم في التاسع من يونيو.


title: تاريخ اليهود في فرنسا

text: تتطرق مقالة تاريخ اليهود في فرنسا إلى اليهود والمجتمعات اليهودية في فرنسا. عاش اليهود في فرنسا منذ العصور الوسطى المبكرة على أقل تقدير. كانت فرنسا معقلًا للتعليم اليهودي في أوروبا في العصور الوسطى، لكن اضطهاد اليهود تزايد مع مرور الزمن، إذ طُرد اليهود من موطنهم وعادوا إليه عدة مرات على مدار العصور الوسطى. أضحت فرنسا أول دولة أوروبية تحرر اليهود في القرن الثامن عشر أثناء الثورة الفرنسية. تصاعدت معاداة السامية وانخفضت عدة مرات في تاريخ فرنسا، حيث بلغت ذروتها في تسعينيات القرن الثامن عشر كما هو واضح في قضية درايفوس، وفي أربعينيات القرن العشرين في ظل الاحتلال النازي الألماني وفرنسا الفيشية.


title: تاريخ اليهود في فرنسا

text: تمركز معظم سكان فرنسا من اليهود في باريس حتى عام 1919. افتخر العديد من أولئك اليهود بثقافتهم الفرنسية، وشكلوا فئة اليهود الأثرياء. أما اليهود المحافظين فقد عاش معظمهم في الألزاس واللورين اللتان احتلتهما ألمانيا في عام 1871، واستعادتها فرنسا عام 1918 عقب الحرب العالمية الأولى. إلى جانب ذلك هاجر العديد من المهاجرين واللاجئين اليهود من روسيا وأوروبا الشرقية وأوروبا الوسطى إلى فرنسا في أوائل القرن العشرين، ما أدى إلى تغير ملامح اليهودية في فرنسا في العشرينيات والثلاثينيات. إذ كان هؤلاء المهاجرين عازفين عن الانصهار في الثقافة الفرنسية، وأيد بعضهم عدة قضايا يهودية جديدة مثل الصهيونية، والجبهة الشعبية والشيوعية (اللتان تحظيان بشعبية واسعة في أوساط اليسار السياسي الفرنسي).


title: تاريخ اليهود في فرنسا

text: في الحرب العالمية الثانية، تعاونت الحكومة الفيشية مع المحتلين النازيين لترحيل العديد من اليهود الفرنسيين واليهود الأجانب إلى معسكرات الاعتقال. وبنهاية الحرب فقد 25% من اليهود الفرنسيين حياتهم على يد الهولوكوست، ولكن نسبة الضحايا كانت أقل من معظم نسب القتل في الدول الأخرى التي احتلها النازيون.


title: تاريخ اليهود في فرنسا

text: تأوي فرنسا أكبر عدد من اليهود في أوروبا، وثالث أكبر عدد في العالم بعد إسرائيل والولايات المتحدة. يُقدر عدد اليهود في فرنسا بنحو 480 إلى 550 ألف فرد، ولكن تلك التقديرات تعتمد على تعريف اليهود. تتمركز مجتمعات اليهود الفرنسية في المناطق الحضرية في باريس التي يقطن بها أكبر عدد من اليهود؛ ويليها مارسيليا بنحو 70,000 فرد؛ وتليهما ليون، ونيس، وستراسبورغ، وتولوز.


title: تاريخ اليهود في فرنسا

text: ينتمي أغلب اليهود في فرنسا في القرن الحادي والعشرين إلى يهود سفارديون أو يهود مزراحيون النازحين من شمال أفريقيا، هاجر معظم هؤلاء أو ذووهم إلى فرنسا بدايةً من أواخر القرن العشرين من المستعمرات الفرنسية السابقة في أفريقيا الشمالية بعد أن صارت تلك الدول مستقلة. ويشمل هؤلاء طيفًا واسعًا من الطوائف اليهودية بدءًا من الحريديم الأصوليين، وانتهاءً باليهود العلمانيين الذين يتزوجون من غير اليهود ويشكلون الجزء الأكبر من المجتمع اليهودي.


title: تاريخ اليهود في فرنسا

text: يعيش نحو 200,000 يهودي فرنسي في إسرائيل. تزايدت هجرة اليهود من فرنسا إلى «أرض الميعاد» (عليا) في الآونة الأخيرة اعتبارًا من عام 2010 تقريبًا كرد فعل لتصاعد موجات معاداة اليهود في فرنسا.


title: تاريخ اليهود في فرنسا

text: قُدر عدد اليهود في فرنسا في وقت الاحتلال النازي الألماني في يونيو عام 1940 بنحو 330,000 فرد (ونحو 370,000 فرنسي من شمال أفريقيا)، وكان أقل من نصفهم يحمل الجنسية الفرنسية. أما باقي اليهود فقد كان معظمهم مهاجرين أجانب من ألمانيا وأوروبا الوسطى ممن فروا من اضطهاد النازيين لهم خلال الثلاثينيات. بالإضافة إلى ذلك عاش ما يقرب من 110,000 يهودي فرنسي في مستعمرة الجزائر الفرنسية.


title: تاريخ اليهود في فرنسا

text: عاش 200,000 مواطن فرنسي، ومعظم اليهود الأجانب، في منطقة باريس. حصل ما يقرب من 150,000 مواطن يهودي فرنسي (من بينهم 30,000 يهودي قادم من أوروبا الوسطى) على الجنسية الفرنسية بعد هجرته إلى فرنسا في الثلاثينيات. وفي أعقاب الهدنة التي عقدتها فرنسا مع ألمانيا عام 1940 خلال فترة الاحتلال النازي، ضم النازيون إقليم الألزاس واللورين إلى ألمانيا. سيطر الألمان على الأجزاء المتبقية من فرنسا الغربية والشمالية. بينما وُضعت منطقة فرنسا الجنوبية الحضرية تحت سيطرة الحكومة الفيشية، وهي حكومة فرنسية جديدة متعاونة مع النازيين. تمكن بعض اليهود من الفرار من قبضة القوات الألمانية، بينما لجأ البعض الآخر للاختباء في الأرياف الفرنسية. سمحت إسبانيا بدخول 25,000 يهودي إلى أراضيها لتمكنهم من الفرار.


title: تاريخ اليهود في فرنسا

text: نشرت قوات الاحتلال الألماني أول إجراء معادٍ لليهود في 27 سبتمبر عام 1940 (ما يُعرف بالمرسوم الأول). شمل هذا المرسوم إجراء تعداد للسكان اليهود، وتعريفًا للشخص الذي يُعد يهوديًا. نُشر المرسوم الثاني في 18 أكتوبر 1940، وهو يسمح لليهود بأنشطة تجارية محدودة. وفي 31 أغسطس 1941 صادرت القوات الألمانية جميع أجهزة الراديو التي يمتلكها اليهود، وتبعها بعد ذلك الهواتف، والدراجات، وفصل خدمة الهاتف من جميع البيوت اليهودية. حُظر على اليهود استخدام الهواتف العامة، ومُنعوا كذلك من تغيير عناوين سكنهم، ومن الخروج من منازلهم من الساعة الثامنة مساءًا وحتى الخامسة فجرًا. وبعدها بوقت قصير حُرم اليهود من دخول الأماكن العامة، والمتنزهات، والمسارح، وبعض المتاجر. أصدرت القوات الألمانية قوانينًا جديدة معادية لليهود أسبوعيًا. حُرم اليهود من دخول حمامات السباحة العامة، والمطاعم، والمقاهي، والسينمات، والحفلات الموسيقية، والقاعات... إلخ. لم يُسمح حينها لليهود بركوب القطارات إلا في العربة الأخيرة. نُشرت مقالات معادية لليهود بكثرة في الجرائد منذ بداية الاحتلال. نظم الألمان معارض معادية لليهود لنشر البروباغندا النازية. مُنعت موسيقى الملحنين اليهود من العزف، ومُنعت كذلك الأعمال الفنية الخاصة باليهود. وفي 2 أكتوبر 1941 فُجرت سبعة معابد يهودية.


title: تاريخ اليهود في فرنسا

text: شرع النازيون في جمع اليهود في فرنسا في 14 مايو عام 1941، وأسروا 4,000 مواطنًا يهوديًا أجنبيًا حينها. في 20 أغسطس من نفس العام عاودوا الكرة، وأسروا كلًا من اليهود الفرنسيين والأجانب، وأرسلوهم إلى معسكر اعتقال درانسي وعدة معسكرات أخرى في فرنسا. واصل الألمان أسر اليهود الفرنسيين، منهم من كان يعمل بالمحاماة وعدة مهن أخرى. وفي 12 ديسمبر عام 1941 اعتقل الألمان أكثر أعضاء المجتمع اليهودي في باريس تميزًا، من بينهم أطباء، وأكاديميين، وعلماء، وكُتاب. وفي 29 مايو عام 1941 أصدر النازيون المرسوم الثامن الذي أرغم اليهود على ارتداء شارة النجمة الصفراء. ومن أشهر عمليات الاعتقال وأشنعها عملية فيلودروم ديفر التي تطلبت تخطيطًا شاملًا واستنفدت موارد قوات الشرطة الفرنسية بأكملها. وقعت تلك العملية في أيام 16 و17 يوليو عام 1942، وشملت اعتقال 13,000 مواطن يهودي، وحبس 7,000 منهم (بما فيهم أكثر من 4,000 طفل) داخل فيلودروم ديفر دون طعام أو صرف صحي.


title: تاريخ اليهود في فرنسا

text: في ذات الوقت، شرع الألمان في ترحيل اليهود من فرنسا إلى معسكرات الموت في أوروبا الشرقية. غادر أول قطار من فرنسا في 27 مارس عام 1942. استمرت عمليات الترحيل حتى 17 أغسطس عام 1944، وبحلول ذلك الوقت رحّل النازيون 76,000 يهودي (بما يشمل يهود فرنسا الفيشية)، ولم ينجُ منهم سوى 2,500 فرد. ومعظمهم لم يكن يهوديًا فرنسي الأصل. قتل النازيون ربع سكان فرنسا من اليهود في تلك الفترة.


title: تاريخ اليهود في فرنسا

text: عقب احتلال ألمانيا لمنطقة فرنسا الجنوبية، انتشرت معاداة اليهود في فرنسا الفيشية بضراوة، وهي الدولة التي كانت تتحكم بثلث أراضي فرنسا اعتبارًا من عام 1940 حتى عام 1942. تمثلت سياسة الدولة الفيشية تجاه اليهود في التشريعات المعادية للأجانب التي صدرت في الثلاثينيات مصحوبة بكراهية شديدة لليهود من جانب اليمين المتطرف الفرنسي. تعاونت الحكومة الفيشية علنًا مع المحتلين النازيين في القبض على اليهود وترحيلهم إلى معسكرات الموت. ففي أكتوبر عام 1940 أصدرت الحكومة الفيشية قوانين معادية لليهود (التشريعات الفيشية المعادية لليهود) حتى دون أن يطلب منهم الألمان ذلك. منعت تلك التشريعات اليهود من الحركة، وقيدت حرية دخولهم للأماكن العامة وممارسة معظم المهن التجارية، لا سيما مهنة الطب. طبقت فرنسا الفيشية كذلك نفس المراسيم في مستعمرات فرنسا في أفريقيا الشمالية. وفي عام 1941 أنشأت الحكومة الفيشية منصب المفوض العام لشئون اليهود الذي تعاون مع الجيستابو على جمع اليهود. شاركت تلك الحكومة كذلك في عملية فيلودروم ديفر.


title: العال

text: قرية العال وهي قرية تقع في جنوب الجولان السوري المحتل في منطقة الزويه يوجد فيها قلعة قديمة تاريخية بنيت على التلة المشرفة على البلدة. احتلتها إسرائيل وطردت سكانها السوريون وبنت مكانها مستوطنة (نيتوت ايللي عال) عام 1968 م ويقيم فيها حوالي 300 مستوطن.


title: بيارة

text: ناحية بيارة تابعة لقضاء حلبجة، في محافظة السليمانية في كردستان العراق، وتقع على بعد 6 كم شمال شرق حلبجة، وعلى أرتفاع 3700 قدم عن مستوى سطح البحر، تتمتع منطقة بيارة الجبلية المزدهرة بنمط عمرانها الجميل وبساتينها الغنية وجداولها الصافية وتكية خانقاه (تكيتها) النقشبندية الشهيرة ومدرستها الدينية المهيبة المعروفة، وبجوها المعتدل في أكثر شهور السنة وفي الربيع والخريف تصبح ماوى للسياح. وتعد بيارة مع تابعتها قصبة طويلة المهد الاصيل لنخبة من الشيوخ النقشبنديين الكرام الذين نبغوا في هذه الديار حيث شيدوا هناك تكاياتهم ومساجدهم ومدارسهم الدينية التي استقطبت على الدوام العديد من العلماء الافاضل وطلابهم المجتهدين القادمين من مختلف أرجاء كردستان وجوارها.


title: بيارة

text: وأشتهرت بمدرستها التاريخية القديمة في خانقاه التي تعد واحدة من أبرز مدارس المنطقة في العلوم العقلية والنقلية خلال القرون الأخيرة وهي من أقدم المدارس الإسلامية. ونذكر من هؤلاء الشيوخ المرشدين الذين تحتضن بيارة القسم الاعظم من مزاراتهم؛ الشيخ عثمان سراج الدين الأول (1781- 1867م) الخليفة الأول لفضيلة المرشد مولانا خالد النقشبندي وكلاً من ابنائه واحفاده؛ الشيخ عمر ضياء الدين والشيخ محمد بهاء الدين، الشيخ علاءالدين، الشيخ نجم الدين والشيخ عثمان سراج الدين الثاني، ان المدرسة الموجودة عند خانقاه التي أرساها الشيخ (عمر ضياء الدين) عام (1307هـ) قد أضطلعت منذ تأسيسها (وعلى دأب سابقتها في طويلة) بدورها التربوي والتعليمي المتميز في مجال تدريس وشرح العلوم الإسلامية المختلفة ونشرها وتخريج العشرات من الطلاب النابغين وبضمنهم (على سبيل المثال لا الحصر) العلامة الفقيه الملا عبد الكريم محمد المدرس الذي تكفل لاحقاً وبناء على طلب (الشيخ علاء الدين) منه بمهمة الاشراف على المدرسة المذكورة والتدريس فيها لمدة 24 عاماً (منذ عام 1929) فبلغت في عهده حداً عظيماً من الرقي والازدهار وترسخت مكانتها إلى حد بعيد.


title: أيبيك تينولكاي

text: أيبيك تينولكاي هي ممثلة تركية ولدت في يوم 12 تموز 1970 في مدينة إسطنبول في تركيا، بدأت التمثيل في سنة 1996 وقد مثلت في العديد من المسلسلات والأفلام.


title: بو مرزوق (مسلسل)

text: بو مرزوق، مسلسل كويتي أنتج وعرض بعام 1992، كتبه الدكتور علي حرب وأعده أحمد الصالح وأخرجه علي حسين البلوشي.


title: بو مرزوق (مسلسل)

text: تدور أحداث المسلسل حول «بو مرزوق» الذي تقرر إحالته للتقاعد، وبو مرزوق هو أب لابن وابنه هم «نورة» و«مرزوق»، نورة متزوجه من رجل الأعمال «جاسم» بينما «مرزوق» فاشل دراسيًا وتم طرده من المدرسة. يقرر بو مرزوق بعد التقاعد البحث عن عمل لأنه لا يحب الجلوس بالمنزل، ويقرر أن يقنع صديقة «بو عادل» بأن يشاركه بالعمل، وبو عادل هو شخص كبير بالسن متزوج من فتاه بعمر أبنائه هي «هدى»، ويقرران العمل كسائقي سيارة أجرة. وفي نفس هذا الوقت يبدأ مرزوق بالعمل لدى زوج أخته جاسم والذي يكلفه بالعمل لإنهاء معاملة لسيدة الأعمال الأرملة «أزهار». يفشل مشروع بو مرزوق وبو عادل بعد أن قاما بعمل حادث، وبعد خروجهما من المستشفى يقرران بيع السيارة وفتح مكتب للسمسرة، وفي ذات الوقت تقوى علاقة مرزوق وأزهار، وتتطور إلى الزواج، وذلك طمعًا من مرزوق بأموال أزهار. ومع مرور الأيام تنكشف لدى أزهار إن مرزوق تزوجها طمعًا بمالها وتسوء العلاقة بينهما، فتقرر الذهاب إلى والده ليقنعه بأن يطلقها، وعندما يعرف بما يفعله مرزوق بها يصاب بأزمة قلبية، وبعد شفاؤه منها يأمر مرزوق بأن يطلق أزهار وبأن يقوم بإدارة مكتب السمسرة وأن يرتاح هو وأبو عادل من العمل.


title: دورة شمسية

text: الدورة الشمسية ([الإنجليزية: Solar cycle) هو التغير الدوري في النشاط الشمسي بما في ذلك التغيرات في مستويات الإشعاع الشمسي ، وكذلك تغيرات في مظهر الشمس ، مثل البقع الشمسية ووهج الشمس . تمتد الدورة الشمسية لمدة حوالي 11 عاما ، وهي تختلف ما بين 9 سنوات إلى 13 سنة . وقد رصدت هذه الدورات منذ مئات السنين اعتماداً على تغير عدد البقع الشمسية ، وظهور الشفق القطبي على الأرض . حديثا ومنذ استخدام الأقمار الصناعية وكثرة استخدام الترانزيستور نلاحظ تأثيرات النشاط الشمسي في الإضرار بأجهزة الأقمار الصناعية والأجهزة الكهربائية ، وأحيانا تتسبب في انقطاع التيار الكهربائي ، مثلما حدث في كندا وشمال شرق الولايات المتحدة في 1 و 2 سبتمبر عام 2003.


title: دورة شمسية

text: تم اكتشاف الدورة الشمسية في عام 1843 من قبل صموئيل هاينريش شواب. فبعد 17 عاماً من المشاهدات لاحظ وجود اختلاف في متوسط عدد البقع الشمسية على قرص الشمس من سنة إلى أخرى . أحصى رودولف وولف هذه التغيرات وغيرها من الملاحظات ، وأعاد دراسة الدورة الشمسية رجوعاً حتى دورة عام 1745.


title: دورة شمسية

text: حتى وقت قريب كان يُعتقد أن عدد الدورات الشمسية في ال309 سنة الأخيرة (مابين 1699-2008) يصل إلى 28 دورة شمسية، مما جعل متوسط الدورة 11.04 سنة. لكن أظهرت الأبحات الحديثة أن الدورة الطويلة المفترضة مابين عامي (1784-1799) كانت عبارة عن دورتين. مما جعل متوسط الدورة 10.66 سنة. وبلغت أطول دورة شمسية 14 عام و أقصرها 9 سنوات. كما يشير مصطلح ذروة الدورة الشمسية وقاع الدورة الشمسية إلى العدد الأكبر والعدد الأقل للبقع الشمسية المرصودة على القرص الشمسي.


title: دورة شمسية

text: وضح الأساس الفيزيائي للدورة الشمسية في أوائل القرن العشرين بواسطة جورج هيل وفريقه، حيث أظهر أن البقع الشمسية ممغنظة بشكل شديد (كان هذا أول اكتشاف لحقل مغناطيسي خارج الأرض) ، وبيّن في عام 1919 أن الحقول المغناطيسية على الشمس ثنائية الأقطاب ولديها الخصائص التالية:


title: ناشبة

text: الناشبة أو الهبتين هي جزيء صغير يمكن أن يثير استجابة مناعية فقط عند ارتباطه بناقل كبير مثل البروتين؛ وقد يكون الناقل لا يثير أيضا استجابة مناعية بنفسه. (بشكل عام، فقط الجزيئات الكبيرة أو العوامل المعدية، أو المواد الغريبة الغير قابلة للذوبان يمكنها تحفيز الاستجابة المناعية في الجسم.)


title: ناشبة

text: متى ما قام الجسم بتصنيع أجسام مضادة لمعقد ناقل الناشبة، فإن جزيء الناشبة الصغير يمكنه الارتباط مع الأجسام المضادة، ولكنه عادةً لا يبدأ الاستجابة المناعية؛ وعادةً فقط معقد ناقل الناشبة يمكنه القيام بذلك. أحيانًا فإن جزيء الناشبة الصغير يمكنه منع الاستجابة المناعية لمعقد ناقل الناشبة وذلك بمنع المعقد من الارتباط مع الأجسام المضادة، وتسمى هذه العملية "تثبيط الناشبة".


title: ناشبة

text: قد تختلف آليات انعدم الاستجابة المناعية وتشمل آليات مناعية معقدة، لكن يمكن أن تتضمن إشارات تنشيطية مشاركة معدومة أو غير كافية من خلايا عرض المستضد.


title: ناشبة

text: مثال آخر معروف للناشبات اليوروشيول، وهو السم الموجود في اللبلاب السام. عندما يمتص عن طريق الجلد من نبات اللبلاب السام، تتم لليوروشيول عملية أكسدة في خلايا الجلد لتصنيع ناشبة حقيقية، وهو جزيء تفاعلي يسمى كينون، والذي يتفاعل مع بروتينات الجلد لتشكيل معقدات الناشبة. عادةً، يسبّب التعرض الأولى فقط من التحسس، حيث يكون هناك تكاثر للخلايا التائية المستجيبة. في وقتٍ لاحق، وبعد التعرض الثاني، تستطيع الخلايا التائية المنتشرة أن تصبح نشيطة، وتولد تفاعل مناعي، وتسبب تقرحات نموذجية من التعرّض لللبلاب السام.


title: ناشبة

text: يمكن أن تستحث الناشبات بعض أمراض المناعة الذاتية. فعلى سبيل المثال دواء خفض ضغط الدم (الهيدرالازين)، يمكن أن يسبب أحياناً في بعض الأفراد الذئبة الحمامية. وهذا يظهر أيضًا في أن غاز التخدير الهالوثان يمكن أن يسبب التهاب كبد وبائي مهدّد للحياة، كذلك فإن الآلية التي تعمل فيها العقاقير من نوع البنسلين يمكن أن تسبب فقر دم انحلالي بالمناعة الذاتية.


title: ناشبة

text: بعض الناشبات الأخرى التي يشيع استخدامها في تطبيقات البيولوجيا الجزيئية، تتضمن فلوروسين، والبيوتين، والديجوكسيجينين، والدينيتروفينول.


title: ناشبة

text: "تثبيط الناشبة" هي عملية تثبيط استجابة النوع الثالث لفرط الحساسية تجاه جزيء، بإدخال جزء صغير منه ليعمل كناشبة. يمكن اعتبار بقية الجزيء كناقل، وكل الجزيء كمعقّد. ترتبط الناشبة مع الأجسام المضادة تجاه هذا الجزيء دون أن تسبب استجابة مناعية، وتترك أجسام مضادة أقل تبقى لترتبط مع الجزيء نفسه. وكمثال "لمثبط الناشبة" هو ديكستران 1، والذي يعتبر جزء صغير (1 كيلودالتون) من معقد الديكستران الكامل، والتي تكفي لترتبط مع الأجسام المضادة ضد الديكستران، لكنها غير كافية لتشكيل معقدات مناعية واستجابات مناعية.


title: توم وجيري: السريع والمكسو بالفراء

text: فيلم توم وجيري (السرعة في السباق) أو بالإنجليزية (The Fast And The Furry) هو أول فيلم كرتوني مليء بالمتعة والتشويق من سلسلة توم وجيري حاز على 10 جوائز اوسكار بلقب أفضل فيلم سنة 1990، من تاليف جوزيف باربيرا مع وليام هانا الذي كان شريكا له.


title: توم وجيري: السريع والمكسو بالفراء

text: ترتكز احداث الفيلم حول رغبة توم وجيري في السباق مع بقية الشخصيات الأخرى لفوز واحد منهم فقط بمفتاح القصر الجميل بعد مشاهدتهما ذلك الإعلان على شاشة التلفاز، وبعد السباقات الكثيرة والمنافسات الخطيرة التي توفي فيها بعض الشخصيات، فازا توم وجيري بذلك المفتاح، وتقع هناك في القصر الجميل مطاردات مثيرة بين توم وجيري التي اختتمت بها هذا الفيلم.


title: توم وجيري: السريع والمكسو بالفراء

text: الفار جيري هو فأر منزلى بنى اللون يعيش في منزل سيدة توم وهو إنتهازى ويعتمد على ذاته بالإضافة إلى امتلاكه قوة كبيرة مقارنة بجسمه كما أنه يملك ذكاء حاد مما يعطيه ميزة كبيرة على توم.


title: توم وجيري: السريع والمكسو بالفراء

text: الكلب سبايك الذي ياتي في بعض من الحلقات كحلقة لحب وحلقة الصيد وهو في بعض الحلقات أحياناً يبدأ بكره الفأر جيري بسبب عمله مع توم.


title: توم وجيري: السريع والمكسو بالفراء

text: المنزل وهو مكان اقامة السيدة التي تعتني بالقط توم، ودائما ما يرد جميلها بتخريب المنزل وتكسيره أثناء غيابها في محاولة اصطياد الفار جيري.


title: توم وجيري: السريع والمكسو بالفراء

text: يعرض هذا الفيلم حاليا على شكل اقراص DVD بشكل مترجم مع أنه له نسخة مدبلجة، وتم توقيف عرضه على اقراص VCD بشكل نهائي،


title: توم وجيري: السريع والمكسو بالفراء

text: نظرا لمغامراته الكوميدية المثيرة للضحك واستمتاع الأطفال الحقيقي أثناء مشاهدته، وهو يتحدث عن موضوع السرعة في السباق بين توم وجيري وبقية الشخصيات الأخرى، شهد إقبالا كثيفا من طرف مشاهديه.


title: توم وجيري: السريع والمكسو بالفراء

text: توم وجيري يحتوي مسلسل توم وجيري على مشاهد العنف فتوم دائما يحاول إيذاء جيري بجميع أنواع الأسلحة تقريبا من العصا للطلقات النارية للمتفجرات كما أن جيري أحيانا يعرض توم للتيار الكهربي أو يسقط علي رأسه أشياء ثقيلة ولهذا فرغم الشعبية الكبيرة التي ينالها المسلسل إلا أنه يوصف بالعنف المفرط لكن المدافعين عن المسلسل الكرتوني يذكرون بأنه لا يوجد دماء أو طعنات في أي مشهد من المشاهد.


title: قصيدة إلى العندليب

text: «قصيدة لعندليب» هي قصيدة كتبها جون كيتس إما في حديقة نزل سبانياردز، هامبستيد، لندن أو، وفقًا لصديق كيتس تشارلز أرميتاج براون، تحت شجرة برقوق في حديقة منزل كيتس في وينتورث بليس، أيضا في هامبستيد. وفقًا لبراون، بنى العندليب عشه بالقرب من المنزل الذي شاركه مع كيتس في ربيع عام 1819. ألّف كيتس القصيدة مستوحاة من أغنية الطائر في يوم واحد. سرعان ما أصبحت واحدة من قصائده التي تعود لعام 1819 وتم نشرها لأول مرة في حوليات الفنون الجميلة في يوليو التالي. القصيدة هي واحدة من أكثر القصيدة المختصرة في اللغة الإنجليزية.


title: قصيدة إلى العندليب

text: قصيدة «نشيد العندليب» هي قصيدة شخصية تصف رحلة كيتس إلى حالة القدرة السلبية. ترفض نغمة القصيدة السعي المتفائل وراء المتعة الموجود في قصائد كيتس السابقة، وبدلاً من ذلك، تستكشف موضوعات الطبيعة والعبور والفناء، والأخيرة ذات صلة خاصة بكيتس.


title: قصيدة إلى العندليب

text: العندليب الموصوف يمر بنوع من الموت لكنه لا يموت في الواقع. بدلاً من ذلك، فإن الطائر المغرد قادر على العيش من خلال أغنيته، وهو مصير لا يمكن للبشر توقعه. تنتهي القصيدة بقبول أن اللذة لا تدوم وأن الموت جزء لا مفر منه من الحياة. في القصيدة، يتخيل كيتس فقدان العالم المادي ويرى نفسه ميتًا - على أنه «أحمق» يغني عليها العندليب. إن التناقض بين العندليب الخالد والرجل الفاني الجالس في حديقته يزداد حدة بجهد من الخيال. يُلاحظ وجود الطقس في القصيدة، حيث جاء الربيع في أوائل عام 1819، حيث جلبت العندليب في جميع أنحاء الصحة.


title: قصيدة إلى العندليب

text: من بين قصائد كيتس الستة الرئيسية لعام 1819، ربما تمت كتابة «قصيدة للنفسية» أولاً وكتابة «إلى الخريف» أخيرًا. في وقت ما بين الاثنين، كتب «قصيدة لعندليب». [2] من الممكن أن يكون «نشيد العندليب» قد كُتب في الفترة ما بين 26 أبريل و 18 مايو 1819، بناءً على ظروف الطقس والتشابه بين الصور الموجودة في القصيدة وتلك الموجودة في رسالة أُرسلت إلى فاني براون في عيد العمال. تم تأليف القصيدة في منزل هامبستيد الذي تشاركه كيتس مع براون، ربما أثناء جلوسه تحت شجرة برقوق في الحديقة. وفقًا لما ذكرته براون، صديقة كيتس، أنهت كيتس القصيدة في صباح واحد فقط: «في ربيع عام 1819، بنى العندليب عشها بالقرب من منزلي. شعرت كيتس بفرح هادئ ومستمر في أغنيتها؛ وفي صباح أحد الأيام، أخذ كرسيه من مائدة الإفطار إلى قطعة أرض العشب تحت شجرة البرقوق، حيث جلس لمدة ساعتين أو ثلاث ساعات. عندما دخل المنزل، أدركت أن لديه بعض قصاصات الورق في يده، وكان يقوم بدفعها بهدوء خلف الكتب. عند الاستفسار، وجدت تلك القصاصات، بأربعة أو خمسة، تحتوي على مشاعره الشعرية في أغنية العندليب.» رواية براون شخصية، حيث ادعى أن القصيدة متأثرة بشكل مباشر بمنزله ومحفوظ بفعله. ومع ذلك، اعتمد كيتس على كل من خياله والأدب الآخر كمصادر لتصويره للعندليب.


title: قصيدة إلى العندليب

text: التاريخ الدقيق لأغنية "Ode to a Nightingale"، وكذلك تلك الخاصة بـ "Ode on Indolence" و "Ode on Melancholy" و "Ode on a Grecian Urn"، غير معروف، حيث قام كيتس بتأريخها جميعًا باسم «مايو 1819». ومع ذلك، فقد عمل على القصائد الأربع معًا، وهناك وحدة في كلٍّ من أشكال القصائد وموضوعاتها. الترتيب الدقيق للقصائد التي كتبت بها القصائد غير معروف أيضًا، لكنها تشكل تسلسلاً داخل هياكلها. بينما كان كيتس يكتب «قصيدة على جرة إغريقية» والقصائد الأخرى، نسخ براون نسخًا من القصائد وقدمها إلى ريتشارد وودهاوس. خلال هذا الوقت، حصل بنجامين هايدون، صديق كيتس، على نسخة من «قصيدة لعندليب»، وشارك القصيدة مع محرر حوليات الفنون الجميلة، جيمس إلمز. دفع Elmes مبلغًا صغيرًا من المال لكيتس، وتم نشر القصيدة في عدد يوليو. أُدرجت القصيدة لاحقًا في مجموعة قصائد كيتس لعام 1820، لمياء وإيزابيلا وحواء سانت أغنيس وقصائد أخرى.


title: قصيدة إلى العندليب

text: ربما كان «نشيد العندليب» أول مجموعة قصائد في المنتصف من أربع قصائد كتبها كيتس بعد «نشيد العندليب»، وفقًا لبراون. يتضح هذا أكثر من خلال هياكل القصائد. يجمع كيتس بشكل تجريبي بين نوعين مختلفين من الشعر الغنائي: الترنيمة الفردية والشعر الغنائي لاستجواب الصوت الذي يستجيب للترنيمة الغنائية. يشبه هذا المزيج من الهياكل ذلك الموجود في «قصيدة على جرة إغريقية». في كلتا القصيدتين، يخلق الشكل المزدوج عنصرًا دراميًا داخل النص. شكل مقطع القصيدة عبارة عن مزيج من عناصر من سوناتات بتراركان وسوناتات شكسبير.


title: قصيدة إلى العندليب

text: يدمج كيتس نمطًا من الأصوات المتحركة «القصيرة» و «الطويلة» بالتناوب تاريخيًا في قصيدته. على وجه الخصوص، يحتوي السطر 18 («الفم ذو اللون الأرجواني») على النمط التاريخي لـ «قصير» متبوعًا بـ «طويل» متبوعًا بـ «قصير» ويتبعه «طويل». يستمر هذا التناوب في سطور أطول، بما في ذلك السطر 31 («بعيدًا! بعيدًا! لأني سأطير إليك») الذي يحتوي على خمسة أزواج من التناوب. ومع ذلك، فإن الأسطر الأخرى، مثل السطر 3 («أو أفرغت بعض المواد الأفيونية الباهتة في المصارف») تعتمد على نمط من خمسة أحرف متحركة «قصيرة» متبوعة بحروف متحركة «طويلة» و «قصيرة» حتى تنتهي بحرف «طويل» حرف متحرك. هذه ليست الأنماط المركبة الوحيدة الموجودة، وهناك أنماط من حرفين متحركين «قصيرين» متبوعين بحرف متحرك «طويل» في سطور أخرى، بما في ذلك 12 و 22 و 59، والتي يتم تكرارها مرتين ثم يتبعها مجموعتان من أزواج الحروف المتحركة «القصيرة» ثم «الطويلة». هذا الاعتماد على أصوات الحروف المتحركة ليس فريدًا في هذه القصيدة، ولكنه شائع في قصيدة كيتس الأخرى التي تعود إلى عام 1819 وعشية سانت أغنيس.


title: قصيدة إلى العندليب

text: تتضمن القصيدة اعتمادًا معقدًا على السجع - تكرار أصوات الحروف المتحركة - في نمط واع، كما هو موجود في العديد من قصائده. يوجد مثل هذا الاعتماد على السجع في عدد قليل جدًا من القصائد الإنجليزية. ضمن «نشيد العندليب»، يمكن العثور على مثال لهذا النمط في السطر 35 ("بالفعل معك! العطاء هو الليل")، حيث يتصل حرف "ea" من "بالفعل" بحرف "e" من "العطاء" "و" i "من" مع "يتصل بـ" i "لـ" is ". تم العثور على هذا النمط نفسه مرة أخرى في السطر 41 ("لا أستطيع رؤية الزهور الموجودة عند قدمي") مع "لا" من "لا يمكن" الارتباط بـ "a" لـ "at" و "ee" لـ "see" ربط مع "ee" من "القدمين". يمكن العثور على نظام السكون هذا في عُشر أسطر شعر كيتس اللاحق.


title: قصيدة إلى العندليب

text: عندما يتعلق الأمر بأنماط الصوت الأخرى، يعتمد كيتس على قيصورات مزدوجة أو ثلاثية في حوالي 6٪ من الخطوط خلال 1819 قصيدة. يمكن العثور على مثال من "Ode to a Nightingale" ضمن السطر 45 («العشب، والأجمة، وشجرة الفاكهة البرية») حيث أن التوقف المؤقت بعد الفواصل هو وقفة «ذكورية». علاوة على ذلك، بدأ كيتس في تقليل كمية الكلمات والنحو ذات الأساس اللاتيني التي اعتمد عليها في شعره، مما أدى بدوره إلى تقصير طول الكلمات التي تهيمن على القصيدة. هناك أيضًا تركيز على الكلمات التي تبدأ بالحروف الساكنة، خاصة تلك التي تبدأ بحرف "b" أو "p" أو "v". يعتمد المقطع الأول بشكل كبير على هذه الحروف الساكنة الثلاثة، ويتم استخدامها كمقاطع صوتية لإضافة نغمة موسيقية داخل القصيدة.


title: قصيدة إلى العندليب

text: بالمقارنة مع قصائده السابقة، فإن spondes كثيرة نسبيًا في قصائده التي تعود إلى 1819 وغيرها من القصائد المتأخرة. في «نشيد العندليب» يتم استخدامها في ما يزيد قليلاً عن 8٪ من خطوطه (مقارنة بـ 2.6٪ فقط في Endymion). تشمل الأمثلة:


title: قصيدة إلى العندليب

text: يصف «قصيدة العندليب» سلسلة من الصراعات بين الواقع والمثل الرومانسي المتمثل في الاتحاد مع الطبيعة. على حد تعبير ريتشارد فوغل، «إن الضغط الأساسي للقصيدة هو الصراع بين المثالي والفعلي: مصطلحات شاملة تحتوي، مع ذلك، على تناقضات أكثر خصوصية من اللذة والألم، والتخيل والعقل المنطقي، والامتلاء والحرمان، الديمومة والتغيير، الطبيعة والإنسان، الفن والحياة، الحرية والعبودية، اليقظة والحلم.»[16] بالطبع، أغنية العندليب هي الصورة المهيمنة و«الصوت» المهيمن داخل القصيدة. العندليب هو أيضًا موضوع التعاطف والثناء في القصيدة. ومع ذلك، فإن العندليب ومناقشة العندليب لا يتعلقان فقط بالطائر أو الأغنية، بل يتعلقان بالتجربة البشرية بشكل عام. هذا لا يعني أن الأغنية هي مجرد استعارة، لكنها صورة معقدة تتشكل من خلال تفاعل الأصوات المتضاربة من المديح والتساؤل. حول هذا الموضوع، يلخص ديفيد بيركنز الطريقة التي يؤدي بها كل من «نشيد العندليب» و «قصيدة على جرة إغريقية» هذا عندما يقول، «إننا نتعامل مع موهبة، في الواقع نهج كامل للشعر، يكون فيه الرمز، مهما كان ضروري، ربما لا يرضي الشاغل الرئيسي للشعر، أكثر مما يمكن أن يكون مع شكسبير، ولكنه بالأحرى عنصر في شعر ودراما ردود الفعل البشرية». ومع ذلك، هناك فرق بين الجرة والعندليب في أن العندليب ليس كيانًا أبديًا. علاوة على ذلك، في خلق أي جانب من مظاهر العندليب الخالد أثناء القصيدة، يفصل الراوي أي اتحاد يمكن أن يكون له مع العندليب.


title: قصيدة إلى العندليب

text: ترتبط أغنية العندليب داخل القصيدة بفن الموسيقى بطريقة ترتبط بها الجرة في «قصيدة على جرة إغريقية» بفن النحت. على هذا النحو، فإن العندليب سيمثل حضورًا ساحرًا ، وعلى عكس الجرة ، يرتبط ارتباطًا مباشرًا بالطبيعة. كموسيقى طبيعية ، الأغنية للجمال وتفتقر إلى رسالة الحقيقة. يتبع كيتس اعتقاد كوليردج ، كما هو موجود في «العندليب»، في الانفصال عن العالم من خلال فقدان نفسه في أغنية الطائر. على الرغم من أن كيتس يفضل العندليب الأنثوي على طائر كوليردج الذكوري ، فإن كلاهما يرفض التصوير التقليدي للعندليب باعتباره مرتبطًا بمأساة فيلوميلا. طائرهم المغرد هو عندليب سعيد يفتقر إلى الإحساس الكئيب للرسوم الشعرية السابقة. الطائر ليس سوى صوت داخل القصيدة ، لكنه صوت يجبر الراوي على الانضمام إليه ونسيان أحزان العالم. ومع ذلك ، هناك توتر من حيث أن الراوي يحمل ذنب كيتس فيما يتعلق بوفاة شقيقه توم كيتس. تمثل خاتمة الأغنية نتيجة محاولة الهروب إلى عالم الهوى.


title: قصيدة إلى العندليب

text: مثل "To a Skylark" لبيرسي Bysshe Shelley ، يستمع الراوي Keats إلى أغنية الطيور ، لكن الاستماع إلى أغنية «قصيدة إلى العندليب» يكاد يكون مؤلمًا ويشبه الموت. يسعى الراوي ليكون مع العندليب ويتخلى عن إحساسه بالرؤية من أجل احتضان الصوت في محاولة للمشاركة في الظلام مع العصفور. مع انتهاء القصيدة ، تنكسر النشوة التي يسببها العندليب ويترك الراوي متسائلاً هل كانت رؤية حقيقية أم مجرد حلم. إن اعتماد القصيدة على عملية النوم أمر شائع في قصائد كيتس ، وتشارك قصيدة «نشيد العندليب» العديد من نفس المواضيع مثل نوم وشعر كيتس وحواء سانت أغنيس. وهذا يفصل أيضًا صورة أغنية العندليب عن أقرب صورة مقارنة لها ، وهي الجرة الممثلة في «قصيدة على جرة إغريقية». العندليب بعيد وغامض ، وحتى يختفي في نهاية القصيدة. تؤكد صورة الحلم على ظل القصيدة ومراوغتها. هذه العناصر تجعل من المستحيل أن يكون هناك تعريف ذاتي كامل مع العندليب ، لكنها تسمح أيضًا للوعي الذاتي بالتغلغل في جميع أنحاء القصيدة ، وإن كان في حالة متغيرة.


title: قصيدة إلى العندليب

text: في منتصف القصيدة ، هناك انقسام بين عمليتي القصيدة: المحاولات الأولى للتماهي مع العندليب وأغنيته ، والثانية تناقش تقارب الماضي مع المستقبل أثناء تجربة الحاضر. هذا الموضوع الثاني يذكرنا برؤية كيتس للتقدم البشري من خلال قصر العديد من الشقق وكيف يتطور الإنسان من تجربة ورغبة السعادة فقط إلى فهم الحقيقة كمزيج من المتعة والألم. تمثل الحقول الإليزية وأغنية العندليب في النصف الأول من القصيدة اللحظات الممتعة التي تغمر الفرد مثل المخدرات. ومع ذلك ، فإن التجربة لا تدوم إلى الأبد ، ويترك الجسد الرغبة في ذلك حتى يشعر الراوي بالعجز دون اللذة. وبدلاً من اعتناق الحقيقة الآتية ، يتمسك الراوي بالشعر ليختبئ من فقدان اللذة. الشعر لا يجلب المتعة التي يطلبها الراوي الأصلي ، لكنه يحرره من رغبته في المتعة فقط.


title: قصيدة إلى العندليب

text: استمتع نقاد كيتس المعاصرون بالقصيدة ، وقد تم اقتباسها بشكل كبير في مراجعاتهم. ذكرت مراجعة مجهولة المصدر لشعر كيتس نُشرت في المجلة الأسكتلندية في أغسطس وأكتوبر 1820: «من بين القصائد الثانوية نفضل» قصيدة العندليب «. في الواقع ، نميل إلى تفضيلها على كل قصيدة أخرى في الكتاب ؛ ولكن دع القارئ يحكم. المقطعان الثالث والسابع لهما سحر بالنسبة لنا يجب أن نجد صعوبة في شرحه. لقد قرأنا هذه القصيدة مرارًا وتكرارًا ، وفي كل مرة بفرحة متزايدة.» في نفس الوقت ، كتب لي هانت استعراضاً لقصيدة كيتس في 2 أغسطس و 9 أغسطس 1820. المؤشر: «كعينة من القصائد ، وكلها غنائية ، يجب أن ننغمس في اقتباس كامل» قصيدة لعندليب «. هناك ذلك مزيج فيه من حزن حقيقي وتخفيف خيالي ، والذي يقدمه لنا الشعر وحده في» فنجانها الساحر«، والذي تعهد بعض النقاد ذوي العقلانية المفرطة بإيجاد خطأ لأنه غير صحيح. لا يتبع ذلك ما هو غير صحيح لهم ، ليس حقيقيا للآخرين.إذا كانت الراحة حقيقية ، مي xture جيد وكافٍ.»


title: قصيدة إلى العندليب

text: دافع جون سكوت ، في مراجعة مجهولة المصدر لعدد سبتمبر 1820 من مجلة لندن ، عن عظمة شعر كيتس كما يتضح من قصائد منها «نشيد العندليب»:


title: قصيدة إلى العندليب

text: إن الظلم الذي لحق بأعمال مؤلفنا ، في تقدير جدارة الشعر ، جعلنا قلقين بشكل مضاعف ، عند فتح مجلده الأخير ، لنجد أنه من المحتمل أن نسيطر بسرعة على التعاطف العام ، وبالتالي تحويل قوة ساحقة ضد التجار التافهين. من الموهبة ، الواعدة بشكل بارز في العديد من النواحي ، أكثر من أي عصر آخر تمت الدعوة لتشجيعه. لم نجد أن هذا هو كل ما نتمناه في هذا الصدد - وكان من الممكن أن يكون غير عادي للغاية لو كان لدينا ، لأن رغباتنا تجاوزت التوقعات المعقولة. لكننا وجدنا أنه من الطبيعة أن نقدم للفهم المشترك القوة الشعرية التي يُمنح بها عقل المؤلف ، في شكل ملموس ومفهوم أكثر من ذلك الذي ظهر فيه في أي من مؤلفاته السابقة. لذلك ، من المحسوب إلقاء العار على الروح الكاذبة المبتذلة ، التي صرخ فيها هذا العبد الشاب في معبد يفكر. مهما كانت الأسئلة التي لا يزال يتعين حلها بشأن نوع ودرجة مزاياه الشعرية. خذ على سبيل المثال ، كدليل على عدالة مدحنا ، المقطع التالي من قصيدة للعندليب: - مميز ، نبيل ، مثير للشفقة ، وصحيح: الأفكار لها كل الحبال من التواصل المباشر مع القلوب الطبيعية: أصداء السلالة باقية في أعماق حضن الإنسان.


title: قصيدة إلى العندليب

text: في مراجعة لمجلة لندن في 21 يناير 1835، ادعى هانت أنه بينما كتب كيتس القصيدة ، «كان الشاعر قد أصيب بمرض مميت عليه ، وعرف ذلك. لم يكن صوت الموت أحلى من قبل». ديفيد موير ، في عام 1851، استخدم The Eve of St Agnes للإدعاء ، «لدينا هنا عينة من القوة الوصفية الفاخرة الغنية والأصيلة ؛ لكن السطور التالية ، من» القصيدة إلى العندليب «، تنساب من ينبوع أكثر عمقًا للإلهام.»


title: قصيدة إلى العندليب

text: في نهاية القرن التاسع عشر ، أصبح تحليل روبرت بريدجز للقصيدة وجهة نظر سائدة وسيؤثر على التفسيرات اللاحقة للقصيدة. أعلن بريدجز ، في عام 1895، أن القصيدة كانت أفضل قصائد كيتس ، لكنه اعتقد أن القصيدة تحتوي على الكثير من اللغة الاصطناعية. على وجه الخصوص ، أكد على استخدام كلمة "forlorn" والمقطع الأخير كأمثلة للغة كيتس الاصطناعية. في «قصيدة من قصيدة كيتس» (1897)، اقترح ويليام سي ويلكينسون أن «قصيدة لعندليب» معيبة للغاية لأنها تحتوي على الكثير من «التأملات غير المتماسكة» التي فشلت في توفير معيار المنطق الذي يسمح للقارئ بفهم علاقة الشاعر بالطائر. ومع ذلك ، اعتبر هربرت غريرسون ، في عام 1928، أن العندليب يتفوق على «قصيدة على جرة إغريقية»، و «قصيدة على الكآبة»، و «قصيدة للنفسية»، بحجة عكس ويلكنسون تمامًا عندما صرح بأن «العندليب» جنبًا إلى جنب مع فيلم "To Autumn"، أظهر قدرًا أكبر من التفكير المنطقي وقدم بشكل أكثر ملاءمة الحالات التي كانوا يعتزمون القيام بها.


title: قصيدة إلى العندليب

text: وفقًا لـ Ildikó de Papp Carrington ، يبدو أن صياغة كيتس ، «عندما تكون مريضة في المنزل ، / وقفت في البكاء وسط الذرة الغريبة»، قد تردد صداها في Alice Munro's Save the Reaper (1998)، التي تنص على: «تستلقي حواء [...] ولا يوجد شيء في رأسها سوى حفيف الذرة العميقة التي ربما توقفت عن النمو الآن ولكنها لا تزال تصدر ضوضاء حية بعد حلول الظلام» (نسخة الكتاب).


title: قصيدة إلى العندليب

text: أخذت الفرقة الفولكلورية الهولندية The Black Atlantic اسم EP لعام 2012 "Darkling I listen" من سطر البداية 51.


title: قصيدة إلى العندليب

text: تم اقتباس القصيدة في الفصل الأول من رواية Full Moon (1947) للكاتب P.G Wodehouse: "Coming here؟ Freddie؟". بدا أن الخدر يؤلمه ، كما لو أنه كان مخمورًا بسبب الشوكران. "


title: قصيدة إلى العندليب

text: تم اقتباس جزء من القصيدة في حلقة من Penny Dreadful ، عندما ظهر Lucifer لفانيسا إيفز لإغرائها ، واقتبس القصيدة في محادثته.


title: قصيدة إلى العندليب

text: «نشيد العندليب» هو موضوع مقطوعة بن مور ، "Darkling ، I listen"، دورة أغنية كُتبت للباريتون في عام 2010، بتكليف من Bruce و Suzie Kovner. تستخدم دورة الأغنية هذه كامل العمل مع الأغاني الثمانية للدورات بناءً على المقاطع الثمانية للقصيدة. تحتوي جميع الأغاني في الدورة تقريبًا على مقدمات وفواصل وفواصل ، وربما تلمح إلى تأثير شبيه بتأثير شومان ، حيث يكون البيانو هو الصوت الرئيسي والجزء المغني يضيف زخرفة فقط.


title: قصيدة إلى العندليب

text: هناك أيضًا مكان راقٍ جدًا من قبل هاميلتون هارتي ، مُعد للسوبرانو والأوركسترا. تم عرضه لأول مرة في مهرجان كارديف عام 1907، ثم سجلته هيذر هاربر بشكل رائع.