text: تعاني بعض البلدان التي يهاجر منها المهاجرون غير الشرعيين من مشاق إنسانية. وقد أعلنت المفوضية العليا للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين دولة إرتيريا كدولة تعاني من أزمة إنسانية. بينما تعاني منطقة دارفور في غرب السودان من الإبادة الجماعية منذ 2003. نتيجة لذلك، أصبح معظم سكانها لاجئين وفر العديد منهم إلى مصر. أضف إلى ذلك أن هؤلاء لاجئون أصلاً من جنوب السودان نتيجة الحرب الأهلية السودانية الثانية.


title: الهجرة غير الشرعية من أفريقيا إلى إسرائيل

text: في النصف الثاني من عقد 2000 من القرن العشرين، كانت ثمة زيادة كبيرة في عدد العمال غير الشرعيين المهاجرين من أفريقيا إلى إسرائيل الذين عبروا الحدود المصرية. عام 2006، تم اعتقال 1000 من العمال غير الشرعين؛ عام 2007 تم اعتقال 5000 عامل؛ وارتفع العدد إلى 8700 عام 2008 و5000 عام 2009. في النصف الأول من عام 2010، ارتفع معدل الهجرة أكثر في الأشهر السبعة الأولى، إذ تم القبض على 8000 مهاجر غير شرعي.


text: لا شك أن إجمالي عدد العمال غير الشرعيين أكبر بكثير من هذه الأرقام، إذ أن العديد من العمال لم يلقَ القبض عليهم. جاءت الموجة الأولى من العمال غير الشرعيين بمعظمها من السودان، في حين أن معظم المهاجرين عام 2009 كانوا من إرتيريا.


text: في أوائل شهر أيار (مايو) 2010، قدر عدد المهاجرين غير الشرعيين في إسرائيل بحوالي 24339 شخص، كان عدد اللاجئين السودانيين الذين لم يتم إبعادهم بموجب القانون الدولي حوالي 18959 وعدد الإرتيريين حوالي 13310. حصل منهم 16766 على تأشيرة. رسمياً، تتيح التأشيرة للمهاجرين البقاء في البلاد فحسب، لكن عملياً، تسمح الدولة للمهاجرين العمل وتتجنب فرض غرامات على أرباب العمل الذين يوظفون هؤلاء اللاجئين. يجب أن يتم تجديد هذه التأشيرة مرة كل ثلاثة أشهر.


text: وفقاً لشعبة العمليات في جيش الدفاع الإسرائيلي عام 2008 فإن معظم الدول التي جاء منها المهاجرون غير الشرعيين هي كما يلي (مرتبة تنازلياً): إثيوبيا، السودان، إرتيريا، ساحل العاج، نيجيريا. معظم المهاجرين غير الشرعيين هم من الذكور (85%).


title: رياض الفتح

text: لؤلؤة معمارية من الزجاج الخرسانة مبنية على مرتفعات المشجرة للجزائر هو مـجـمــع تــجــاري وثقــافي بني من طرف الشركة الكندية لافلان، الذي افتتح في شباط / فبراير 1986 من قبل الرئيس الشاذلي بن جديد تحت تسمية مركز الفنون رياض الفتح.


title: رياض الفتح

text: مهمته، كما هو مبين على اللوحة التي تشكل الجزء الخلفي من الساعة التي أقيمت عند مدخل المركز، كانت في نفس الوقت ثقافية واجتماعية واقتصادية.


title: رياض الفتح

text: يضــم أسواقا حديـثـة ومطـاعم وقاعـات للسينما، وفيه متحــف المجاهديـن الذي تعكس محتوياته المراحل التاريخية التي عرفتها الجزائر، وفيه أيضا قرية لأرباب الصناعات والحرف الشعبية التقليدية، وتتخلله مساحات خضراء جميلة. وهذا المجمع (المتحف) مبني تحت الأرض، فيه مقام الشهيد، مبني على شكل نخلة طولها (92) مترا، وحوله أشكال مصنوعة من البازلت، ترمز إلى النهضة الجزائرية في مجالاتها الثلاثة: الصناعية والزراعية والثقافية.


title: كلاغنفورت

text: وهي تقعُ في الجانب الشرقي من بحيرة "ورثير سي". تستطيع أن تستكشف تاريخ Klagenfurt الذي يعود إلى 800 عام عند قيامك بالتنزه في أرجاء البلدة القديمة. يوجدُ في برج كنيسة الأبرشية منبرٌ لطيفٌ تشاهد منه مناظراً مذهلةً تقع فوق المدينة. تضمُّ وسط المدينة أيضاً مرافقاً للتسوق تتنوعُ بين محلات البقالة الصغيرة ومتاجر الماركات الشهيرة. تبدأ الجولة السياحيّة التعريفيّة من عند مكتب السياحة وتدوم لمدة ساعة أو ساعتين.


title: الرايات البيضاء

text: الرايات البيضاء أو الرايات البيض هي جماعة متمردة نشيطة في شمال العراق مناهضة للحكومة العراقية، تتألف من أعضاء سابقين في تنظيم داعش، وأعضاء من جماعات كردية أخرى ليس لها صلة بحكومة إقليم كردستان. لوحظ ظهورهم لأول مرة خلال معركة كركوك في أكتوبر 2017، عندما قامت القوات العراقية بتأمين منشأة جامبور النفطية. حيث استعادت الحكومة الفيدرالية العراقية السيطرة على الأراضي المتنازع عليها والتي سيطرت عليها حكومة إقليم كردستان.


title: الرايات البيضاء

text: يعتبر المسؤولون العراقيون الرايات البيضاء منظمة إرهابية. في أواخر عام 2017 اتهم نائب تركماني قادة أكراد بدعم الجماعة، وقد نفت حكومة إقليم كردستان ذلك. كان زعيم الجماعة هيوا شور، وهو مقاتل أوائل الأربعينيات من عمره، عضوًا سابقًا في القاعدة في العراق لكنه اختلف مع خطط الخلافة الطموحة لداعش، لذا ترك التنظيم مع مقاتل تركماني من محافظة ديالى. تستخدم المجموعة أساليب حرب العصابات المختلفة مثل نصب الكمائن واستخدام العبوات الناسفة، كما تستخدم قذائف الهاون والصواريخ. تعمل الجماعة في وحول طوز خورماتو، وشنت هجمات متكررة على حقول النفط والطرق في المنطقة.


title: أسرار الغابة (مسلسل)

text: اختفت فتاتان تبلغان من العمر 11 عامًا، وهما آنا ولوسيا، كانتا عائدتان إلى المنزل بعد المدرسة، في وادي مونتيبرديدو، وهي مدينة تحيط بها الطبيعة الخصبة لجبال البرانس. بعد إجراء بحث مكثف، لم تتمكن السلطات من العثور على أي أدلة، ولا تزال القضية دون حل، مما أدى إلى تعطيل حياة السكان بشكل كبير.


title: أسرار الغابة (مسلسل)

text: بعد خمس سنوات، وجدت إحدى الفتاتين، آنا، فاقدة للوعي مع ارتجاج شديد ناتج عن حادث سيارة حيث فقد السائق حياته.


title: أسرار الغابة (مسلسل)

text: بينما ما زالت آنا، في المستشفى، تعانق والديها وتحاول التغلب على الصدمة، تستمر عمليات البحث في محاولة إنقاذ لوسيا. لدى آنا ذكريات غامضة ودخانية عن المكان الذي احتجزت فيه الفتاتان، ولكن من الواضح أنها تخفي أسرارًا. قد يكون سبب الكراهية العميقة بين العائلتين.


title: أسرار الغابة (مسلسل)

text: يصل الرقيب سيلفا إلى بلدة ترامونتانا في سييرا دي مايوركا في مهمة لمعرفة ما حدث لشريكته سارة كامبوس. كان الرقيب قد بدأ، قبل خمسة عشر يومًا، تحقيقًا في نفس المكان في مقتل بيرنات سيرفيرا، أحد أكثر الرجال المحبوبين من قبل سكان المدينة والذي قُتل من قبل ثلاثة شبان.


title: حسن خليل عبد الله

text: حسن خليل العبد الله (1943 (أو 1944)- 21 /6/ 2022) هو شاعر وأديب لبناني، له العديد من الأعمال الإبداعية المنشورة، كما غنى من شعره عدة فنانين لبنانيين. وتم تكريمه عدة مرات، كما نال العديد من الجوائز.


title: حسن خليل عبد الله

text: هو حسن خليل العبد الله، ولد في الخيام– جنوب لبنان، ونشأ في عائلة مولعة بالأدب الشعبي مما ولد لديه حب القصص والاساطير. بدأ يكتب الشعر في سنوات مبكرة. تلقى دروسه في المرحلتين الابتدائية والمتوسطة في بلدته الخيام وتابع تعليمه الجامعي في بيروت. حصل على إجازة في الادب العربي ودرّس مادة الأدب لفترة طويلة.


title: حسن خليل عبد الله

text: كتب حسن العبد الله للأطفال فصدر له حوالي ستين كتاباً بين شعر ونثر شكلت علامة بارزة في أدب الأطفال في لبنان والعالم العربي. وشارك في مهرجانات شعرية محلية وعالمية. كما شارك في ندوات ومؤتمرات أدبية عربية وترجمت مختارات من شعره إلى الفرنسية والإنكليزية والألمانية والإسبانية والروسية.


title: حسن خليل عبد الله

text: انقطع عن كتابة الشعر نحو 18 عاماً وأطل بعدها بمجموعته «راعي الضباب» التي شكلت تطوراً نوعياً في مسيرته الشعرية، وأثارت، بواقعيتها الحادة ولغتها اليومية المباشرة وأبعادها التعبيرية اهتمام النقاد.


title: حسن خليل عبد الله

text: تحولت بعض قصائده للأطفال إلى أغنيات بالحان وليد غلميه وأحمد قعبور. كما غنى، من شعره، الفنان مارسيل خليفة أغنيتي «أجمل الأمهات» و«من أين أدخل في الوطن»، وكذلك الفنان خالد الهبر.


title: حسن خليل عبد الله

text: على عكس التيار السائد في الشعر يميل حسن العبد الله إلى الشعر «الواقعي»، لكنه يعتمد أسلوباً وصفياً مؤثراً يكشف عن العلاقات المقنعة التي تهدد وجودنا الإنساني.


title: حسن خليل عبد الله

text: تدور معظم قصائد العبد الله حول أجزاء من سيرته الذاتية بين الخيام وصيدا وبيروت. إلا أن وقائع هذه السيرة مشحونة بالتأملات التي تعكس مناخ مرحله شكلت تحولاً نوعياً على الصعيدين الثقافي والاجتماعي.


title: حسن خليل عبد الله

text: من ناحية ثانية تتجاوز السيرة الذاتية في شعر العبد الله سياقها التاريخي لتأخذ منحى درامياً يتشكل في تجربة راهنة ويعبر عن علاقته (علاقة الشاعر) المتأزمة بالواقع.


title: حسن خليل عبد الله

text: نشر حسن العبد الله قصائده في عدد من المجلات والصحف الأدبية، كما نشر في مطلع حياته عدداً من القصص القصيرة.


title: حسن خليل عبد الله

text: حصل على أكثر من جائزة أدبية، وكُرّم في مهرجان السينما الدولي الحادي عشر للأطفال في القاهرة. ومنحته وزارة الثقافة المصرية العام 2002 جائزةً عن مجمل أعماله الأدبية للأطفال.


title: صلاح الدين الأيوبي (فيلم)

text: يعقد المسلمون والصليبيون هدنة أثناء مرض ريتشارد قلب الأسد ، وينتهز الشباب العرب هذه الفرصة من أجل الانضمام إلى جيوشهم في أورشليم ، ومن بين هؤلاء سيف الدين الذي يخفى هويته التي يعرفها الأمير خالد . يتجه الشاب نحو القدس ، ويكتسب ثقة السلطان الذي يكلفه بالس


title: طين جيري

text: الطين الجيري أو المَرل هو أحد الصخور الطينية المكون من كربونات الكالسيوم ويحوي كميات متفاوتة من معادن الصلصال وشظايا الجير والسيليكات. ومصطلح الطين الجيري هو مصطلح قديم أُطلق بصورة واسعة على العديد من المعادن التي توجد في صورة ترسبات ترابية خصوصاً ما احتوى منها على الكربونات.


title: طين جيري

text: استُخدم الطين الجيري بكميات هائلة في مدينة نيوجيرسي بالقرن التاسع عشر كمهيئ للتربة الزراعية. وفي عام 1963 كان المرل الأزرق هو أكثر الأنواع شيوعاً. يتكون المرل الأزرق من 38.70٪ من حمض السيليسيك والرمال، و30.67٪ من أكسيد الحديد, و13.91٪ من كربونات الجير، 11.22٪ ماء، 4.47٪ من الحرض، 1.21٪ مغنسيا، 1.14٪ حمض الفوسفوريك، 0.31٪ حمض الكبريتيك.


title: تضحية بالنفس

text: التضحية بالنفس هي أن يضحي الشخص بنفسه دون تدخل شخص آخر فهي تأخذ شكل الانتحار. التضحية بالنفس ليست بالضرورة طريقة خاصة لقتل النفس وليست بالضرورة بالنار. التضحية بالنفس وسيلة مطبقة منذ العصور القديمة ونجدها في الثقافات المختلفة. نجدها في القرن العشرين مستعملة كوسيلة احتجاج ووسيلة ضغط سياسية واجتماعية راديكالية. في حالة لم يقم المحتج بالفعل حيث أحصى الباحثون أنه سجلت في وسائل الإعلام أكثر من 533 عملية تضحية بالنفس من طرف وسائل الإعلام الغربية من 1963 حتى 2002.


title: تضحية بالنفس

text: التضحية بالنفس هي مسموحة عند البوذيين المهايانا والهندوس وهي مستعملة منذ عدة قرون في الهند لأسباب مختلفة: ساتي (ممارسة) أي تضحية الأرملة الهندوسية بنفسها في نار محرقة نعش زوجها والمطالب السياسية والتفاني ونبذ الذات. عند بعض الثقافات المحاربة كشعب الشاران والراجبوتس استعملت هذه الممارسة. بعض المسيحيين مارسوا التضحية بالنفس بحرق أجسادهم لتذوق عذاب المسيح حسب زعمهم.


title: جيب كهفي

text: الجيب الكهفي هو تجمع كبير لأوردة يوجد على جانب الغدة النخامية من كل جانب أي أن هناك وريدين كهفيين في الجمجمة يقع كل منهما على جهة من السرج التركي (sella turcica)، وبهذا فهما يقعان أيضًا على جانبي الغدة النخامية.


title: جيب كهفي

text: يصب في الوريد الكهفي من الأمام الوريد العيني العلوي، والوريد العيني السفلي. أما من الخلف فتصب أوردة صغيرة في الاوردة الكهفية. هناك أوردة صغيرة تمتد بين الوريدين الكهفيين فتكون طريقة الاتصال بينهما وهذه الأوردة هي:


title: جيب كهفي

text: إذا حدث انفجار للشريان السباتي الباطن في داخل الجيب الكهفي فسينشأ ناسور شرياني وريدي ويسمى الناسور السباتي الكهفي. معظم الأوردة داخل الأم الجافية تتصل بالأوردة التي تقع خارج الجمجمة بواسطة أوردة صغيرة تسمى أوردة مشترية. كذلك فإن أورام الغدة النخامية في الدماغ تؤثر على الوريدين الكهفيين وعلى الأعصاب المحيطة بها.


title: الشلامجة

text: الشلامجة مدينة تقع في محافظة خوزستان في إيران بالقرب من الحدود العراقية، شمال شرق عبادان. كانت من اوائل المدن الإيرانية التي سقطت بيد الجيش العراقي ابان حكم صدام حسين في الحرب العراقية الإيرانية، وقد قتل 50,000 إيراني في المعارك حول المدينة، وتقام حالياً مراسم سنوية لتخليد ذكراهم.


title: القروض الخارجية

text: القروض الخارجية هي تلك المبالغ التي اقترضها اقتصاد قومي ما، والتي تزيد مدة القرض فيها عن سنة واحدة، وتكون مستحقة الأداء للجهة المقرضة عن طريق الدفع بالعملات الأجنبية أو عن طريق تصدير السلع والخدمات إليها، ويكون الدفع إما عن طريق الحكومات الوطنية أو الهيئات الرسمية المتفرعة عنها، أو عن طريق الهيئات العامة الرسمية الضامنة لالتزامات هؤلاء الأفراد والمؤسسات الخاصة.


title: القروض الخارجية

text: إن ظاهرة الاقتراض الخارجي قديمة العهد، حيث ارتبطت بالتبادل الدولي، ولم تكن مشكلة المديونية تتعدى آنذاك حدود الدائن والمدين، وكانت تنتهي بالسداد أو بالاحتلال العسكري.


title: القروض الخارجية

text: تكونت سنة 1984 مجموعة عمل تضم كل من صندوق النقد الدولي، والبنك الدولي، ومنظمة التعاون والتنمية الاقتصادية، وبنك التسويات الدولية، قامت بوضع تعريف أشمل للمديونية الخارجية وقد نص على أن «إجمالي الديون الخارجية في تاريخ معين يكون مساوياً إلى مبلغ الالتزامات التعاقدية الجارية التي تؤدي إلى تسديدات مقيمي بلد ما، تجاه غير المقيمين به، ويشمل حتمية تسديد أصل الديون مرفقاً بالفوائد أو من دونها، أو دفع الفوائد مع أو بدون تسديد مبلغ الأصل».


title: القروض الخارجية

text: كما يعرف البنك الدولي القروض الخارجية بأنها «الدين الذي تبلغ مدة استحقاقه الأصلية أو المحددة أكثر من سنة واحدة، وهو مستوجب لأفراد أو لهيئات من غير المقيمين ويسدد بعملات أجنبية أو بسلع وخدمات».


title: القروض الخارجية

text: القروض الخارجية لا بد وأن تسدد وفق بنود مكتوبة في العقد، وهي تشكل الالتزامات الواجب الوفاء بها على مدى فترة القرض المتفق عليها، قد تكون الديون قصيرة المدى وهي التي لا تزيد مدتها عن سنة واحدة، أو قد تكون متوسطة (أكثر من سنة إلى أقل من سبعة سنوات)، أو طويلة المدى يصل في بعض الأحيان إلى أكثر من عشرين سنة.


title: القروض الخارجية

text: ويجب على الدول المدينة قبل اتخاذ القرارات الخاصة بعقد القروض، أن تدرس بدقة العبء الذي سينشأ عنها، وكذلك مدى قدرة الدولة على الوفاء وتغطية الأعباء الناشئة عن التمويل الخارجي في السنوات المقبلة، والمتمثلة في الأقساط المدفوعة والمتفق عليها في العقد للجهة الدائنة، والتي تتضمن:


title: القروض الخارجية

text: تتمثل مدفوعات الفائدة على القرض في مبالغ محددة ومتفق عليها في العقد بين الطرفين (الدائن والمدين)، وتتفاوت القروض الخارجية في مدى عبء هذه المدفوعات طبقا لنوعية القروض المتعاقد عليها ومنه يمكن أن نفرق بين نوعين من القروض، فهناك القروض الصعبة والتي تتميز بسعر الفائدة المرتفع وقصر مدتها، وبالتالي يكون عبء خدمة ديونها مرتفعا جدا. أما النوع الثاني، فهو عبارة عن القروض السهلة التي تتسم بانخفاض سعر فائدتها وبطول مدة السداد.


title: القروض الخارجية

text: ومهما يكون نوع القروض الممنوحة فالدولة المدينة مطالبة بتسديد التزاماتها، ولتمكن من ذلك ينبغي أن يكون الميزان التجاري للدولة يسجل فائضاً كافياً، وهذا يعني وجود رصيد من العملة الصعبة يكفي لتسديد ما عليها من التزامات تجاه الدول الدائنة لها، ولهذا يجب أن تلعب سياسة الاقتراض الخارجي دوراً هاماً في تحقيق هذا الفائض، ويمكن أن يتم ذلك من خلال ترشيد زيادة الصادرات والتقليل من الواردات خاصة الاستهلاكية منها، وإلا واجهت هذه الدولة صعوبات كبيرة في ميزان مدفوعاتها.


title: تفاعل إزاحة

text: تفاعلات الاستبدال «الإحلال» هي التفاعلات التي تتضمن استبدال عنصر محل عنصر آخر في مركب وتسمى هذه التفاعلات تفاعلات الاستبدال أو الإحلال. هناك نوعان منها وهما (الإحلال البسيط أو الاستبدال البسيط) و (الإحلال المزدوج أو الاستبدال المزدوج). تعتمد تفاعلات الإحلال على النشاط الكيميائي للعنصر حيث يحل العنصر الأقوى نشاطا مكان العنصر الأقل منه نشاطا في المركب.


title: إدارة الألم أثناء الولادة

text: يُقصد بـ إدارة الألم أثناء الولادة أو تدبير الألم أثناء الولادة العلاج أو الوقاية من الألم الذي قد تُواجهه المرأة أثناء المخاض والولادة. يَعتمدُ مقدار الألم الذي تشعر به المرأة أثناء المخاض جزئيًا على حجم وموضع طفلها وحجم الحوض وعواطفها وقوة الانقباضات وتوقعاتها. عمليًا؛ يزيدُ التوتر الألم أثناء المخاض، ومع أنَّ غالبية النساء يُصبنَ بالقلق حول كيفية تعاملهنَّ مع آلام المخاض والولادة إلّا أن هذه الأخيرة تختلفُ من سيّدة لأخرى ولا يمكن التنبؤ بتوقع الألم الذي ستعاني منه الحامِل أثناء الولادة.


title: إدارة الألم أثناء الولادة

text: تُتقنُ بعض النساء عبرَ «أساليب طبيعيّة» تخفيف الآلام؛ في حين تمزجُ نساء أخريات هذهِ «الأساليب الطبيعية» مع الأدوية وبمساعدةٍ من التدخلات الطبية ما يُساعد فعلًا في تخفيف الألم. قد يُساعد بناء نظرة مستقبلية إيجابية على الولادة وإدارة الخوف بعض النساء على التغلب على الألم. الجدير بالذكر هنا أنَّ ألم المخاض ليس مثل الألم بسبب المرض أو الإصابة؛ حيثُ يحدث ألم الولادة بسبب انقباضات الرحم التي تدفع الطفل إلى الأسفل وبمعنى آخر فإن ألم المخاض له هدف على عكسِ باقي أنواع الآلام.


title: إدارة الألم أثناء الولادة

text: يُمكن أن يؤثر التحضير أو التجهيز للولادة على مقدار الألم الذي يحدث أثناءَ الولادة. من الممكن أخذ دورة تعليميّة فيما يخصُّ مسائل الولادة؛ والتشاور مع اللاتي سبقَ وأن وضعن أو يُمكن البحث عن إجابات الأسئلة التي يُمكن أن تساعد المرأة في الحصول على المعلومات التي تحتاجها للمساعدة في إدارة الألم. إنَّ التفاعل البسيط مع الأصدقاء والعائلة هو الآخر يمكن أن يخفِّف من المخاوف.


title: إدارة الألم أثناء الولادة

text: ووفقًا للمكتب الأمريكي لصحة المرأة؛ فإنَّ بقاء الحامل في حوضٍ من الماء الدافئ أو ما يُسمَّى بالعلاج المائي يُمكن أن يساعد النساء على الشعور بالدعم الجسدي ويبقيهنَّ في وضعيّة دافئة ومريحة.


title: إدارة الألم أثناء الولادة

text: قد يُساعد غَمر الماء خلال المرحلة الأولى من المخاض في تقليل الحاجة إلى تسكينِ الألم وربما تَقصُر مدة المخاض؛ ومع ذلك هناك بيانات محدودة تُشير إلى أن غمر الماء خلال المرحلتين الثانية والثالثة من المخاض يُقلِّل بشكلٍ كبيرٍ من الحاجة إلى استعمال الدواء فيما بعد.


title: إدارة الألم أثناء الولادة

text: أعربت الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال عن قلقها بشأن التوليد في الماء وذلك بسببِ قلِّة الدراسات التي تُبيِّن سلامة المرأة وبسبب احتمال حدوث مضاعفات نادرة تمَّ الإبلاغ عنها.


title: إدارة الألم أثناء الولادة

text: هناك عددٌ من الطرق الغير دوائيّة والتي تُساعد النساء على الاسترخاء وجعل الألم أكثر قابلية للإدارة. وجدت دراسة حديثة أن الغمر بالماء والاسترخاء والوخز بالإبر هي طرقٌ قد تُخفِّف من آلام الولادة. بشكلٍ عامٍ؛ هذه بعض الطرق التي تُساعد في تخفيف تلكَ الآلام:


title: إدارة الألم أثناء الولادة

text: يُحاول الأطباء، الممرضات الممارسات، مساعدي الأطباء، الممرضات و القابلات التخفيف من ألم المرأة عند كلّ ولادة وذلك من خلال اللجوء إلى أحدِ طرق تخفيف الآلام التي ستعملُ بشكلٍ جيدٍ على الأرجح عند إعطائها من قبلِ طبيب مدرب ذو خبرة. يُمكن للأطباء أيضًا استخدام طرق مختلفة لتخفيف الآلام في مراحل مختلفة من المخاض؛ ومع ذلك لا تتوفر جميع الخيارات في كل مستشفى ومركز ولادة كما قد تختلفُ الطريقة المتبعة في تخفيف الألم من سيّدة لأخرى اعتمادًا على التاريخ الصحي للأم والأمراض التي تُعاني منها وهكذا.


title: إدارة الألم أثناء الولادة

text: هناك العديد من الطرق لتخفيفِ الألم أثناء المخاض. تُعدّ الأفيونيات نوعًا من المُسكِّنات التي تُستخدم أثناءَ الولادة للمساعدة في تخفيف الألم، حيثُ يمكن حقنها مباشرة في العضلات أو وضعها في الوريد. قد تُسبِّب هذه الأدوية آثارًا جانبيّة غير مرغوب فيها مثل النعاس أو الحكة أو الغثيان أو القيء. يُمكن لجميع المواد الأفيونية عبور المشيمة وقد تؤثر بشكلٍ سيء على الطفل من خلال التسبّبِ في مشاكل في معدل ضربات القلب أو التنفس أو وظائف المخ. لهذا السبب؛ لا يتمُّ إعطاء المواد الأفيونية عند اقتراب الوضع ومع ذلك؛ يُمكن أن تكون هذه المواد مفيدةٌ في المخاض المبكر لأنها يمكن أن تساعد في تخفيف الألم ولكنها لا تُضعف القدرة على الحركة أو الدفع. هناك العديد من الأشياء التي يجب مراعاتها عند اتخاذ قرارِ استخدام المواد الأفيونية أثناء الولادة؛ وينبغي مناقشة هذه الخيارات بالإضافة إلى المخاطر والفوائد في مرحلةٍ مبكرةٍ من المخاض مع أخصائي طبي مُدرَّب.


title: إدارة الألم أثناء الولادة

text: إعطاء فوق الجافية هو إجراءٌ يتضمَّنُ وضع أنبوبٍ (القسطرة) في أسفل الظهر وبالضبطِ في مساحة صغيرة تحت النخاع الشوكي. يُمكن إعطاء جرعات صغيرة من الدواء من خلال الأنبوب حسب الحاجة طوال المخاض. يَسمحُ إعطاء فوق الجافية والتخدير النخاعي لمعظم النساء باليقظة والتنبؤ بألمٍ ضئيلٍ للغاية أثناء المخاض والولادة. في وضعيّة إعطاء فوق الجافية؛ يبدأُ تخفيف الألم بعد 10 إلى 20 دقيقة من إعطاء الدواء كما يُمكن ضبط درجة الشعور بالخدر أمَّا في التخدير النخاعي فإنَّ تخفيف الألم يبدأُ على الفور لكنه يستمر من ساعة إلى ساعتين فقط.


title: إدارة الألم أثناء الولادة

text: على الرغم من أن الحركة ممكنة في مثل هذه الحالات؛ إلا أنَّ المشي قد يكونُ صعبًا وربما غير ممكنًا في حالةِ ما كان الدواء يؤثر على وظيفة الحركة. يمكن أن تُخفِّض إعطاء فوق الجافية ضغط الدم مما قد يُبطِّئ من نبضات قلب الطفل لذا يتمُّ إعطاء بعض السوائل لتقليل هذا الخطر ومع ذلك فقد تُسبِّب هذه السوائل هي الأخرى ارتعاشًا أما إذا تم ثُقب غطاء النخاع الشوكي بواسطة القسطرة فقد يَحدث صداعٌ سيء كما يُمكن حدوث ألمٍ في الظهرِ لبضعة أيام بعد الولادة. الجدير بالذكر هنا أن إعطاء فوق الجافية قد يُطيل المرحلتينِ الأولى والثانية من المخاض أما إذا أُعطيت في وقتٍ متأخرٍ من المخاض أو إذا تم استخدام الكثيرِ من الأدوية فقد يكون من الصعب الدفع عندما يحين وقت خروج الطفل فضلًا عن إعطاء فوق الجافية قد يزيدُ من خطر الولادة المهبلية.


title: إدارة الألم أثناء الولادة

text: يقومُ الطبيب بحقنِ الأدوية المُخدِّرة في المهبل والعصب الفرجي الذي يتواجدُ في الجزءِ السفليّ الفرج. لا يتم استخدامُ طريقة التحكم بالألم هذه إلا في وقتٍ متأخرٍ من المخاض؛ وعادةً ما يتم ذلك قبل خروج رأس الطفل. في حالة التخدير الفرحي؛ قد تشعرُ المرأة ببعضِ الألم كونها تبقى مستيقظة وواعية بل في حالة تأهب من أجلِ البدء في دفعِ الطفل إلى الخارج كما أن للتخدير الفرجي عددٌ من الإيجابيات لعلَّ أبرزها عدم تأثر الطفل بهذا الدواء وقلّة إن لم يكن انعدام آثاره غير المرغوبِ فيها.


title: إدارة الألم أثناء الولادة

text: هناك شكلٌ آخرٌ من أشكال تخفيف الألم الدوائي المتاحة للأمهات ألا وهوَ استنشاق أكسيد النيتروز الذي يُعدُّ مُسكّنًا استنشاقيًا يُستخدم في علاج الألم أثناء الولادة منذ أواخر القرن التاسع عشر الميلادي. يَشيع استخدام المسكنات المُستَنشَقة في المملكة المتحدة وفنلندا وأستراليا وسنغافورة ونيوزيلندا وتكتسب شعبيةً في الولايات المتحدة.


title: إدارة الألم أثناء الولادة

text: على الرغم من أن طريقة التحكم في الألم هذه لا تُخفِّف من الألم بقدرِ ما تفعل طريقة إعطاء فوق الجافية؛ إلا أن هناك العديد من الفوائد لهذا الطريقة بما فيها الثمن المنخفض نوعًا ما لأكسيد النيتروز والذي يمكن استخدامه بأمانٍ في أي مرحلة من مراحل المخاض كما أنّه – أي الأكسيد – مفيدٌ للنساء اللائي يرغبنَ في تخفيفِ الألم بشكلٍ طفيفٍ مع الحفاظ على الحركة وباقي الحواس. من المفيد أيضًا في المخاض المُبكِّر استخدام هذه الطريقة جنبًا إلى جنب مع طرق الألم غير الدوائية الأخرى مثلَ ما يُعرف باسمِ الولادة المائية. المُلاحظ في طريقة استنشاق مسكنات الألم هوَ إدارة الغاز المُستنشَق بشكلٍ ذاتي بحيث تتحكم الأم بشكلٍ كاملٍ في كمية الغاز التي ترغب في استنشاقها في أيّ وقت.


title: إدارة الألم أثناء الولادة

text: لدى أكسيد النيتروز فائدة إضافية تتمثل في آثارهِ الجانبية المحدودة؛ ومع ذلك فقد تُعاني بعض الأمهات من بعض الدوخة أو الغثيان أو القيء أو النعاس ويُمكن الحدّ من استخدام الجرعات الدوائيّة كل ما كانت الأعراض أكثر قوّة. يُصبح أكسيد النيتروز ساري المفعول بسرعة؛ ولكنه يدوم لفترة قصيرة من الوقت لذا تضطّر السيدة إلى تثبيت القناع على وجهها للاستفادة من آثار التسكين. هناك تأثيرٌ ضئيلٌ للغاية لهذه الطريقة على الطفل على اعتبار أنه يتمّ التوقف من أخذ مسكنات الألم الغازية بمجرد أن يبدأ الرضيع في التنفس. لا تُشير الدلائل إلى أي عوامل خطرٍ في استخدام غاز أكسيد النيتروز على عكس الطرق الأخرى لإدارة الألم سواء غير الدوائي أو الدوائي بينما هناك أدلة محدودة لتحديدِ ما إذا كان هناك أي مخاطر مهنية على مقدمي الرعاية الصحية المرتبطة عندَ استخدام أكسيد النيتروز.


title: إدارة الألم أثناء الولادة

text: ألم العجان بعد الولادة له آثارٌ سلبية فورية وطويلة الأجل على النساء وأطفالهنَّ. يُمكن أن تتداخل هذه الآثار مع الرضاعة الطبيعية ورعاية الرضيع. تتمُّ إدارة الألم الناجم عن مواقع الحقن وبضع الفرج من خلال التقييم المتكرر لحالة الأم؛ حيثُ يُمكن أن يأتي الألم من التمزقات المحتملة والشقوق وانقباضات الرحم والتهاب الحلمات ويُمكن التعامل مع كل هذا من خِلال الأدوية المناسبة.


title: حمالة الصدر التدريبية

text: النهدية التدريبية أو حمالة الصدر التدريبية (أيضًا حمالة صدر المدربة، أو حمالة صدر المبتدئة، أو حمالة الصدر الأولى، أو حمالة الصدر بلا حبال) هي نهدية خفيفة الوزن مصممة للفتيات اللواتي بدأ نمو الأثداء لديهن. وهي معدة للباس خلال فترة البلوغ عندما تكون أثداء الفتيات ليست كبيرة بما يكفي لتناسب النهديات ذات الأحجام القياسية. يعرف نمو الثدي عادةً من خلال مقياس تانر. تصنف الفتيات اللواتي ينمو لديهن أثداء إما في المرحلة الأولى أو الثانية من مقياس تانر. النهديات التدريبية عادةً خفيفة الوزن، وبلا حبال، وبنفس نمط الكنزة وتتميز أنها نهدية ناعمة ومرنة وذات واقيات. بدأت بعض الفتيات بارتداء النهديات الرياضية كأولى نهدية، والتي تعتبر مشابهة في التصميم. وقبل أن يبدأ تسويق النهديات التدريبية في ستينيات القرن التاسع عشر، كانت الفتيات في عمر ما قبل المراهقة أو المراهقات اليافعات يرتدين عادةً قمصانًا داخلية نسائية في البلدان الغربية.


title: الخضر (العراق)

text: مدينة الخضر هي مدينة عراقية، ومركز قضاء تتبع أداريا إلى محافظة المثنى في جنوب العراق ، وتبعد 32م من الجنوب الشرقي لمدينة السماوة، يبلغ عدد سكانها نحو 95 الف نسمة حسب أحصاء عام 2014، تقع على جانبي نهر الفرات.


title: حمالة الصدر التدريبية

text: عندما تتلقى فتاة ما أولى نهدية، قد يبدو الأمر بالنسبة لها طقسًا طال انتظاره في حياتها مشيرًا لبلوغها سن الرشد. سُوقت النهديات الخاصة بالفتيات في عمر ما قبل المراهقة وفي عمر البلوغ لأول مرة خلال خمسينيات القرن التاسع عشر.


title: الخضر (العراق)

text: سميت المدينة باسم الخضر نسبة إلى مقام الخضر الموجود في المدينة في الصوب الكبير لنهر الفرات حيث يزور هذا المقام الآلاف من سكان المحافظة في كل عام.


title: حمالة الصدر التدريبية

text: حمالات الصدر التدريبية عادةً خفيفة الوزن وذات تصميم له واقٍ ناعم، قد يشابه الملابس العلوية القصيرة. تُصنع غالبًا من خليط ألياف القطن والإسباندكس أو القطن والإيلاستان مع شرائط رقيقة ومرنة تحت الأثداء النامية لتثبت القطعة في مكانها. تُباع حمالات الصدر التدريبية للفتيات البالغات بأحجام صغيرة، ومتوسطة، وكبيرة، وتساعد على إخفاء حلمتي الفتاة وتبرعم ثدييها تحت اللباس الكاشف. بعضها مدمجة مع الملابس الداخلية النسائية. تُصنع وفق العديد من الألوان والطباعات، بما فيها الدانتيل. ومع استمرار نمو الفتاة، عادةً في المرحلة الثالثة تقريبًا من مقياس تانر، تصبح حمالات الصدر العادية متاحة بأحجام تتراوح من 30 إيه إيه إيه حتى 38 بي. تقدم حمالات الصدر التدريبية المبدئية القليل من الدعم، في حال قدمت شيئًا ما. بعض الأنواع مبطنة من أجل إخفاء تبرعم ثديي الفتاة الناميين أو من أجل زيادة حجم ثديي الفتاة الملاحظ. أُعدت حمالات الصدر التدريبية بغرض مساعدة الفتاة لتصبح مرتاحة لفكرة ارتداء الملابس الداخلية النسائية (لانجري).


title: الخضر (العراق)

text: تقع مدينة الخضر في جنوب محافظة المثنى في جنوب العراق وتحاذيها من الشمال مدينة السماوة ومن الجنوب محافظة البصرة ومن الشرق محافظة ذي قار وتبلغ مساحة القضاء حوالي الف كم2 وهو ذو موقع استراتيجي.


title: حمالة الصدر التدريبية

text: قبل خمسينيات القرن التاسع عشر، ارتدت الفتيات في البلدان الغربية نموذجيًا قمصانًا داخلية إلى أن أصبحت أثدائهن كبيرة بما يكفي لتناسب حمالة صدر البالغات. خلال أربعينيات وخمسينيات القرن التاسع عشر، صنع الإعلام الغربي «مثبتًا للثدي» يناسب تصور المراهقة لحجم الثدي. لاحظ الفتيان أن الفتيات كنّ ذوات «صدر أكبر» وبشكل خاص الفتيات الأمريكيات اللواتي كنّ أكثر وعيًا بحجم الثدي وأوزانهن. كانت الثقافة الأمريكية الشعبية في خمسينيات القرن التاسع عشر معروفة بتركيزها على النساء ذوات الصدر الكامل مثل لانا تيرنر وجين راسل. ظهر التشديد على القامة الأنثوية من عدة مصادر: الفتيات اللواتي أردن الحصول على حمالات صدر في مراحل عمرية مبكرة عما سبق، في الوقت الذي شعرت فيه أمهاتهن أنه يجب عليهن مساعدة بناتهن في تطوير قامة «جيدة»؛ الأطباء الذين أعطوا للأمومة قيمةً تفوق كل الأدوار النسائية الأخرى؛ والشركات التي وجدت مكسبًا في إقناع الفتيات وآبائهن بأن أثداء اليافعات تحتاج للدعم. في بعض الدوائر الاجتماعية، أصبحت قدرة الفتاة على ملء حمالة الصدر مركزية بالنسبة لمكانتها وإحساسها بذاتها.


title: الخضر (العراق)

text: يسكن المدينة العديد من العشائر العربية التي شاركت في ثورة العشرين، وابرزها عشير بني حجيم وعشيرة بني سعد وعشيرة العبود وغيرها من العشائر في المدينة، ويقدر عدد سكان المدينة حوالي 87 الف أما القضاء فيقدر باكثر من 150 الف نسمة تقريبا عام 2013 بحسب موقع محافظة المثنى.


title: حمالة الصدر التدريبية

text: خلال خمسينيات القرن التاسع عشر، كتب الأطباء في الولايات المتحدة أن الفتيات المراهقات بحاجة ارتداء حمالات صدر من أجل منع تدلي الثدي، والتروية الضعيفة، والأوعية الدموية المتمددة. في مجلات مثل «السابعة عشر» و«الموجز»، شُجعت الفتيات اليافعات على شراء أغراض داخلية مثل حمالات صدر «بوبي»، وأحزمة فورمفيت، وملابس «أداغيو» المصممة من قبل شركة مايدن فورم والتي كانت «مخصصة للمراهقات».


title: حمالة الصدر التدريبية

text: أصبح شائعًا في خمسينيات القرن التاسع عشر في الولايات المتحدة بداية ارتداء الفتيات في عمر ما قبل المراهقة لحمالات الصدر التدريبية حتى وإن كانت أثدائهن صغيرة جدًا على أن تحتاج دعمًا فعليًا. نشرت الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال «البلوغ: معلومات للفتية والفتيات» في عام 2002. نصحوا فيها الفتيات بالتالي: «مع نمو أثدائك، قد تحتاجين لحمالة صدر. تشعر بعض الفتيات بالحماس لارتدائها حمالة الصدر للمرة الأولى؛ إنها الخطوة الأولى في طريقها لتصبح امرأة! ومع ذلك، تشعر بعض الفتيات بالإحراج، خاصة إذا كانت من أوائل من يحتاج لحمالة صدر بين صديقاتها. إن حاول الأشخاص من حولكِ أن يجعلوا من أمر أول حمالة صدر خاصة بك شيئًا عظيمًا فقد يتعين عليكِ، محاولة تذكر أنهم لا يقصدون إحراجك، بل إنهم فخورون بمدى نضجك».يوضح الكاتب أن الفتيات اجتماعيًا منشغلات بشكل أكبر باعتقادات الأشخاص حول ارتدائهن لحمالة صدر عوضًا عن انشغالهن بمشاعرهن الذاتية. وبالنتيجة، تصبح الفتيات الشابات قلقات حول الحصول على أولى حمالة صدر تدريبية قبل أن تحتاج أثدائهن دعمًا فعليًا، وإنما من أجل غايات اجتماعية فقط. تواجه الفتيات بعد ذلك تحدي الحفاظ على حمالات الصدر الحالية وارتداء الأخيرة الأكثر عصرية. تتجنب بعض الفتيات ارتداء حمالة صدر، خوفًا من نهاية حرياتهم المتعلقة بالطفولة، مثل عدم تغطية الصدر. قد تكون الفتيات اللواتي تنمو أثدائهن بشكل أبكر من قريناتهن حساسات للتعليقات والمضايقات. قد تلوم الفتاة نفسها إذا لم يكن جسمها مطابقًا لأشكال وأحجام حمالات الصدر التي تُصمم وفق مقاييس صنع قياسية.


title: حمالة الصدر التدريبية

text: تكون الأثداء النموذجية في مرحلة الشباب ثابتة وقويمة. وبذلك، قد لا تحتاج دعمًا فيزيائيًا من قبل حمالة صدر. قدم اختبار قلم الرصاص، المطور من قبل آن لاندرز، في بعض الأحيان معايير تحدد ما إذا كان يجب على الفتاة ارتداء حمالة صدر أم لا: يوضع قلم رصاص تحت الثدي، وإذا بقي في مكانه بنفسه، يكون ارتداء حمالة صدر موصى به؛ وإذا سقط على الأرض، لا يكون كذلك.


title: حمالة الصدر التدريبية

text: صنع أوليغ كاسيني «حجرة في قمة حمالة الصدر» مستفزة من النايلون وإيلاستان الإسباندكس لشخصية بيتر بان.  في ستينيات القرن التاسع عشر المبكرة، سوّق صانعو حمالات الصدر للفتيات بعمر 13-19 واستهدفوا لاحقًا في ستينيات القرن التاسع عشر الفتيات في عمر ما قبل المراهقة 10-12. دخلت شركات جديدة إلى الأسواق مثل تينفورم، وتينشارم، وهيفنتين. أظهرت بعض إعلانات الشركات التجارية فتيات يرتدين حمالات صدر حتى الخصر. كتب ميرسي دوبيل، محرر «مراجعة المشدات والملابس الداخلية» أن «حمالات الصدر انضمت لملمعات الشفاه و«الكعب العالي» لتصبح إحدى الرموز المحببة للنضوج. إذ يشجع الإعلام المراهقات والفتيات ما بين عمر الطفولة والمراهقة على ارتداء الملابس الداخلية النسائية في عمر مبكر، قبلما أو حالما تبدأ أثداؤهن بالنمو، كطريقة إعلان عن جنسهم».


title: حمالة الصدر التدريبية

text: أدارت شركة «ذا ديبيفويس» في عام 1904 حملة إعلانية «داعمة لصدر المرأة» وأطلقت عليها اسم (brassiere) «حمالات الصدر» في النسخة الإعلانية الخاصة بنيويورك. مصطلح (brassiere) هو كلمة فرنسية نورمانية تستخدم لوصف قميص الطفل الداخلي. بعد أسبوعين من الحملة الإعلانية، اكتسب المصطلح الفرنسي النورماني (brassiere) شعبيته في الولايات المتحدة الأمريكية.


title: الشركة السعودية للقهوة

text: الشركة السعودية للقهوة هي شركة سعودية أطلقها صندوق الاستثمارات العامة في 15 مايو 2022 بهدف تمكين نمو قطاع الأغذية والزراعة في المملكة العربية السعودية وتعزيز جهود تطوير الزراعة المستدامة في منطقة جازان بجنوب السعودية، باعتبارها موطناً رئيسياً لبُنّ الأرابيكا الأشهر عالمياً.


title: الشركة السعودية للقهوة

text: تعمل الشركة على استثمار نحو 1.2 مليار ريال على مدى 10 سنوات في قطاع القهوة في السعودية والمساهمة في رفع القدرة الإنتاجية للبُنّ السعودي من 300 إلى 2500 طن سنوياً وستقوم الشركة بتأسيس أكاديمية متخصصة في صناعة القهوة وإطلاق برامج تدريب لأصحاب الكفاءات ورواد الأعمال والمزارعين السعوديين، من أجل تعزيز جهود الصندوق في استحداث الفرص للشركات الصغيرة والناشئة وستعمل الشركة على دعم كامل سلسلة القيمة الخاصة بمنتج القهوة المحلي بالشراكة مع القطاع الخاص.


title: نادي التعاون (الإمارات)

text: نادي التعاون الثقافي الرياضي، وهو أحد اندية دولة الإمارات العربية المتحدة وتم بناء النادي لتلبية مطالب الشباب الرياضية


title: نادي التعاون (الإمارات)

text: تم الانتهاء من بناء النادي بتاريخ 22/6/1999 م بالقرار الوزاري رقم(68) لعام 1999 م، وانضم النادي إلى عضوية اتحاد الإمارات للدراجات في موسم 99-2000 م كما أنضم إلى اتحاد كرة القدم موسم 2000-2001 م.وكانت سنة 2000 بداية للاعبين الجدد حيث ان نادي التعاون هو أول نادي يبنى على مستوى منطقة شعم في اماراة رأس الخيمة التي تزخر ببعض اللاعبين الجيدين.


title: نادي التعاون (الإمارات)

text: حتى الآن لاتوجد انجازات كبيرة للنادي وتتمثل الانجازات ببعض المراكز المحترمة ولا يزال النادي يحاول الوصول إلى دوري المحترفين.


title: نادي التعاون (الإمارات)

text: فاز فريق التعاون ال 13 سنة على الرمس يوم الأربعاء الموافق 2\2\2011 بنتيجة 2-0 وقد احرز الأهداف الاعب صالح.


title: نادي التعاون (الإمارات)

text: فاز فريق التعاون ال 12 سنة على عجمان يوم الجمعة الموافق 4\2\2011 بنتيجة 2-1 وقد احرز الاعب سالم الهدف الأول وقد احرز الهدف الثاني اللاعب عمران في الدقائق الأخيرة عندما كانت النتيجة 1-1 والهدفين بمساعدة الاعب أحمد عاطف.


title: يوم أوارة الأول

text: يوم أواره الأول هي معركة بين المنذر بن ماء السماء وقبيلة بكر بن وائل التي خرجت عن طاعته، فسار إليهم إلى منطقة أواره ليرجعهم إلى طاعته فأبوا، فقاتلهم وهزمهم وكان قد أقسم بأن يقتلهم في أعلى جبل واره حتى يسيل دمهم إلى الوادي، فبدأ في قتلهم في قمة الجبل، ولكن الدم جمد فقيل له لو صببت الماء لوصل الدم إلى الوادي، فصبوا الماء ووصل الدم إلى الوادي،


title: الجبهة القومية (الحرب الأهلية الإسبانية)

text: الجبهة القومية والمعروفة أيضاً باسم القوميون أو الجبهة التمرد هو أحد الفصيلين الرئيسيين في الحرب الأهلية الإسبانية من 1936-1939 وضم مجموعة متنوعة من الجماعات السياسية اليمينة التي دعمت الانقلاب الإسباني في يوليو 1936 ضد الجمهورية الإسبانية الثانية ووجبهتها الجمهورية، وسعت إلى عزل الرئيس أثانيا، وتلك الأطراف هي مليشيات الفلانخي الفاشي وحزب سيدا الكاثوليكي المحافظ إضافة إلى فصيلين متنافسين مطالبين بعودة الملكية هما حزب التجديد الإسباني الألفونسي والمجتمع التقليدي الكارلي بالإضافة إلى الجيش والحرس المدني المتمردين، وهناك وحدات من الخارج أرسلتها دولها وهي ألمانيا وإيطاليا والبرتغال. وتشير التقديرات إلى أن قوتها القتالية وصلت خلال الحرب إلى ما يقرب من مليون مقاتل، واندمجت تلك الجماعات تحت جبهة الفلانخي الإسبانية بقيادة فرانسيسكو فرانكو خلال الحرب بعد وفاة القادة الأوائل للجبهة. والذي أصبح بعد الحرب قائدا للدولة في ظل حكم ديكتاتوري من 1939 حتى وفاته عام 1975.


text: صاغ جوزيف جوبلز مصطلح القوميين أو المواطنين (Nacionales) بعد زيارة الوفد الإسباني السري بقيادة الكابتن فرانسيسكو أرانز الذي طلب عتاد حربي في 24 يوليو 1936، لإعطاء صبغة شرعية لمساعدة ألمانيا النازية للجيش الإسباني المتمرد. واستخدم قادة الفصائل المتمردة لقب «الصليبيون» الذين أطلقها عليهم أسقف سالامانكا إنريكي بلا واي دينيل، واستخدموا أيضًا مصطلح الصليبية في حملتهم.


text: ومن الأسماء الأخرى التي أطلقت على تلك الجبهة: جبهة الفرانكويين (بعد تعيين فرانسيسكو فرانكو في منصب الجنراليسمو Generalissimo أو رئيس الحكومة)، وأطلق عليهم الجمهوريون تهكما وبازدراء بالجبهة الطائفية وجبهة الانقلاب والجبهة الفاشية.


text: وحظي الجيش المتمرد بمساحة واسعة من الدعم سواءا من داخل إسبانيا أو محيطها الدولي. ففي الداخل كانت الجبهة الفرانكوية مدعومة من الطبقة العليا ذات التوجه المحافظ ومن المهنيين الليبراليين والمنظمات الدينية وأصحاب الأراضي الزراعية. وغالبا مايرتكزون في المناطق الريفية حيث لم تتمكن الحركات السياسية التقدمية من الولوج بقوة فيها، مثل قطاعات واسعة من شمال الهضبة التي تشمل معظم قشتالة القديمة، وكذلك لا ريوخا ونافارا وألافا والمنطقة القريبة من سرقسطة في أرغون ومعظم غاليسيا وأجزاء من قصرش في إكستريمادورا وعدة جيوب متفرقة في ريف أندلسيا حيث لا يزال المجتمع المحلي يتبع الأنماط التقليدية القديمة ولم يمسها الفكر «الحديث».


text: كان لظهور الجمهورية الإسبانية الثانية ردة فعل سلبية عند قطاعات من الجيش الإسباني. فبدأت المؤامرات ومحاولات الانقلاب ضدها، بعد إصدار حكومة الجمهورية قراراتها وخاصة قانون أثانيا الذي أثار استياءًا كبيرًا في التسلسل الهرمي العسكري. وبالرغم من أن الجيش تقبلها بانضباط، حتى ممن يسمون بـ الأفارقة الأكثر تضررًا، عندها تبلورت فكرة اندلاع ثورة مسلحة خلال الفترة الجمهورية. فبدأ جيش أفريقيا الإسباني أكثر الهيئات انضباطا في القوات المسلحة بالتمرد على الجمهورية في 18 يوليو 1936. وشارك جنرالات ذوي وزن كبير في الجيش مثل إميليو مولا وفرانشيسكو فرانكو وخوسي سانخورخو وغونزالو كيبو ديانو ومانويل جوديد في المؤامرة التي تسببت في الحرب الأهلية.


text: بالإضافة إلى التقسيمات العسكرية للجيش المتمرد المنتصر، ساهمت قطاعات النخبة في الجيش الأفريقي وهي الفيلق والقوات النظامية بنشاط في الحرب إلى جانب الجانب القوات الفرانكوية، حيث قدر عددهم بنحو 800 ألف جندي.


text: أما بالنسبة لقوات الحرس المدني فقد انقسمت بحدة بعد التمرد العسكري الذي بدأ في شمال إفريقيا. وأكد بعض المؤلفين أن 50 ٪ من الحرس كانوا من أنصار الجمهورية، على الرغم من أن تلك الهيئة قد حلت اعتبارًا من 1937 في المنطقة الجمهورية، وانضم أعضاؤها في الحرس الوطني الجمهوري. وكانت تتألف من 34,391 جنديا. وفي الأشهر الأولى من الحرب ارتدى الحرس المدني الموالي لحكومة الجمهورية شارة حمراء تميزهم عن أولئك الذين انضموا إلى المتمردين.


text: سياسيًا اجتمعت تلك الجبهة مع العديد من الأحزاب والمنظمات ذات الأيديولوجيات المشتركة مثل القومية والمحافظة والمناهضة للشيوعية وجذور كاثوليكية قوية. مثل CEDA المحافظة وراديكاليي أليخاندرو ليروكس (الليبراليين)، وكذلك الفلانخيين والكاثوليك والحركات الموالية للملكية مثل الزراعيين وريجيتا الكارلية). بعد اندلاع الصراع العسكري تمكن فرانكو من توحيد تلك الجماعات في حزب واحد: الكتائب الإسبانية التقليدية والجمعيات الدفاعية النقابية الوطنية أو الفلانخي الإسبانية، التي تم اعتبارها الفرع السياسي لما يسمى بالحركة الوطنية.


text: الفلانخي وتعني بالعربية الكتائب، هي حزب سياسي فاشي إسباني أسسه خوسيه أنطونيو بريمو دي ريفيرا نجل الزعيم الإسباني السابق ميغيل بريمو دي ريفيرا باسم الفلانخي الإسبانية بتمويل من الملكيين ألفونسيين. وكان عند تشكيله مناهضا لرجال الدين وللملكية. وبصفته مالكًا للأرض وأرستقراطيًا، أكد بريمو دي ريفيرا للطبقات العليا أن الفاشية الإسبانية لن تخرج عن السيطرة مثل نظيراتها في ألمانيا وإيطاليا. وفي سنة 1934 اندمج حزبه مع الفلانخي العسكري الموالي للنازية برئاسة راميرو ليديسما راموس لتشكيل الكتائب الإسبانية لجمعيات الهجوم الوطني النقابي أو الفلانخي.


text: في البداية افتقرت الفلانخي الإسبانية إلى الدعم المادي، وكانت حركة طلابية صغيرة تبشر بثورة قومية مثالية عنيفة. وقد ارتكبت أعمال عنف قبل الحرب، ومنها الانخراط في مشاجرات الشوارع مع خصومها السياسيين، مما ساعد على خلق حالة من الفوضى فألقت الصحافة اليمينية اللوم على الجمهورية لتثير انتفاضة عسكرية. وسعت الفرق الفلانخية إلى خلق جو من الإرهاب والفوضى لتبرير فرض نظام استبدادي. ومع بداية خيبة أمل الطبقة الوسطى من شرعية CEDA توجهت لدعم الفلانخي. بحلول سبتمبر 1936 بلغ العدد الإجمالي لمتطوعي الفلانخي 35,000 وهو ما يمثل 55% من جميع القوات المدنية للمواطنين.


text: أيدت الفلانخي مع الكارليين بقوة الانقلاب العسكري ضد الجمهورية. وبعد وفاة خوسيه أنطونيو بريمو دي ريفيرا سعى مانويل هيديلا للسيطرة على الحزب، لكن فرانكو اغتصبها منه وسيطر على الحركة ليتمكن من الهيمنة على الفصائل القومية. فأعلن في سنة 1937 مرسومًا بتوحيد الحركات السياسية الوطنية، وبالذات الفلانخي والكارلية في حركة واحدة، لاتزال الفلانخي تحت قيادته شكليا تحت اسم الكتائب الإسبانية التقليدية والجمعيات الدفاعية النقابية الوطنية . مما أثار غضب كلا من الفالانخيين والكارليين من القرار، حيث رأى الفالانخيون أن دورهم الأيديولوجي اغتصبته الكنيسة الكاثوليكية وأن ثورتهم تأجلت إلى أجل غير مسمى.


text: وبعد توحيد الفصائل القومية، أبعد فرانكو الحزب عن الفاشية وأعلن أن الفلانخي لا تعتبر نفسها فاشية؛ كما أعلن ذلك مؤسسها شخصيًا. بعد هذا الإعلان توقف الفصيل الوطني عن ممارسة صفة الفاشية سنة 1937. إلا أن فرانكو لم ينكر وجود فاشيين داخل الفلانخي، فأعلن أن هدف الفلانخي هو دمج «الكتلة المحايدة الكبيرة من غير المنتسبين»، ولم يسمح لأي تشدد أيديولوجي بالتدخل في هدفه. فتخلت الفلانخي بقيادة فرانكو عن الميول المناهضة للكنيسة وبدلاً من ذلك روجت للكاثوليكية القومية التقليدية الجديدة، رغم أنها استمرت في انتقاد النزعة السلمية الكاثوليكية. كما تخلى فلانخيي فرانكو عن عداءهم للرأسمالية، حيث أعلن رايموندو فرنانديز كويستا أن النقابية الوطنية لحزب الفلانخي كانت متوافقة تمامًا مع الرأسمالية.


text: خلال الحرب كانت الفلانخي الإسبانية من أكثر القوى السياسية نشاطًا ضد الجمهورية، حيث مارست القتل والإرهاب خلال النزاع. وشاركت قوات شبه عسكرية فلانخية بنشاط في القمع الذي قام به المتمردون. ظلت العديد من وحداتها في المؤخرة مسؤولة عن هذه المهمة، وعلى الرغم من أنها كانت وإلى حد كبير مجرد ذراع تنفيذي للقادة العسكريين، إلا أنها مارست إجراءات مستقلة، وبالذات خلال سنوات 1936 و 1937.


text: وقد تم تفويضها باحتجاز الأشخاص ونقل الأسرى والتحقيق في ثكناتها الخاصة والاستيلاء على الأسلحة وجميع أنواع الممتلكات، وينسب إلى هذا التنظيم في عهد فرانكو ويرقدون الآن في مقابر جماعية.


text: الاتحاد الإسباني لليمين المستقل أو CEDA هي تحالف من الأحزاب السياسية الكاثوليكية اليمينية المكرسة لمناهضة الماركسية، تم إنشاؤها خلال فترة السنتين التقدمية للجمهورية الثانية. تزعمها خوسيه ماريا جيل روبلز. وكانت تزعم أنها مدافعة عن إسبانيا والحضارة المسيحية من الماركسية، وادعت أن الجو السياسي في إسبانيا جعل السياسة مسألة ماركسية مقابل معاداة الماركسية. ومع صعود الحزب النازي إلى السلطة في ألمانيا، شكلت CEDA حيلها الدعائية لتكون مماثلة للنازيين، ومنها التركيز على السلطة والوطن والتسلسل الهرمي. حضر جيل روبلز جمهورًا تجمعا للحزب النازي في نورمبرغ وتأثر به، وأصبح ملتزمًا منذ ذلك الحين بإنشاء جبهة معادية للثورة للماركسية في إسبانيا. فأعلن عن نيته منح إسبانيا وحدة حقيقية وروحًا جديدة ونظام حكم شمولي. ومضى يقول الديمقراطية ليست غاية بل وسيلة لغزو الدولة الجديدة. عندما يحين الوقت يأتي إما أن يقدمه البرلمان أو سنلغيه. ونظمت CEDA تجمعات على الطراز الفاشي أطلقت على جيل روبلز Jefe أو الزعيم، أي ما يعادل Duce الإيطالية لموسوليني. وطالبت بقيادة «مسيرة إلى مدريد» للاستيلاء على السلطة بقوة. إلا أنها فشلت في تحقيق مكاسب انتخابية لازمة لتشكيل الحكومة في 1933 و1936، مما أدى إلى استنزاف دعم اليمين منها والتحول نحو القائد الملكي الألفونسي خوسيه كالفو سوتيلو. مما ادى إلى تخلى الحزب عن الاعتدال والالتزام بالقانون، وبدأ بتقديم الدعم لمجموعات تتبني العنف ضد الجمهورية، ومنها تسليم الأموال الانتخابية لزعيم الانقلاب العسكري ضد الجمهورية الجنرال إميليو مولا. بدأت حينها طلائع الحزب الشبابية التي عُرفت بشباب العمل الشعبي، بالانضمام للفلانخي. خلال الحرب الأهلية الإسبانية ورغم تأييدهم لفرانسيسكو فرانكو، إلا أن الأخير كان عازماً على عدم وجود أحزاب سياسية، فحل الحزب سياسيا سنة 1937.


text: بالرغم من تشكيل الألفونسيين والكارليين معاديين ومتضادين منذ تشكيلهما، إلا أن حركتان ملكيتان تحالفتا ضد الجمهورية منذ إعلانها، واندمجا إلى جانب المتمردين وكان لهما دور غير متكافئ في الحرب الأهلية الإسبانية.


text: كان الكارليون ملكيين وكاثوليك بحماس متطرف سعوا إلى تنصيب الكارلي المطالب بالوراثة فرانسيسكو خافيير دي بوربون ملكًا لإسبانيا. كان الكارليون مناهضين للجمهورية وللديمقراطية، ومعادين بشدة للاشتراكية لدرجة أنهم عارضوا كل من هتلر وموسوليني بسبب ميولهم الاشتراكية. كان الكارليون بقيادة مانويل فال كوند وتوجد قاعدة دعمهم الرئيسية في نافارا. والكارليون مع الفلانخي هم الداعمون الأقوياء للانقلاب العسكري ضد الجمهورية. ولهم تاريخ طويل من المعارضة العنيفة للدولة الإسبانية، يعود إلى سنة 1833 عندما شنوا حربًا أهلية استمرت ست سنوات ضد الدولة. كان الكارليون عنيدين بشدة لأي تحالف مع الحركات الأخرى، حتى أنهم اعتقدوا أنه لايمكن أن يكون لدى غير كارلي نوايا صادقة.


text: خلال الحرب وصل مجندي ميليشيا الكارلية أو الريجيتا إلى ذروتها 42,000 مجند، ولكن بحلول نهاية الأعمال العدائية في أبريل 1939 انخفض قوتهم الإجمالية إلى 23,000. وقد ساهم الكارليون في بعض أكثر قوة اصطدام وطنية فاعلية خلال الحرب. وميزوا أنفسهم بعنفهم الشديد.


text: خلال الجمهورية الثانية دعا فصيل الألفونسيين السياسي إلى العودة إلى النظام الملكي السياسي، واستعادة فرع سلالة إيزابيلا. وكان ألفونسو الثالث عشر ملك إسبانيا قد تنازل عن العرش بعد الانتخابات البلدية في 12 أبريل 1931 التي فُسرت نتائجها على أنها رفض الشعب لحكمه. توحد أنصاره في حزب تجديد إسبانيا (Renovación Española) وهو حزب سياسي ملكي له تأثير اقتصادي كبير، وله أنصار مقربون في الجيش الإسباني. ومع ذلك لم ينجح الحزب في أن يصبح حركة سياسية جماهيرية. ولم يتميز ألفونسيون بنشاط مهم. وفي الفترة من 1934 إلى 1936 تحدث الزعيم الفونسوي خوسيه كالفو سوتيلو ذو الشخصية الجذابة عن الحاجة إلى غزو الدولة باعتباره الوسيلة الوحيدة لتأمين إقامة دولة استبدادية مثالية. وألقى خطبًا حماسية لدعم الثورة المضادة العنيفة وشدد على الحاجة إلى تمرد عسكري ضد الجمهورية لمواجهة تهديدات الشيوعية والانفصالية التي ألقى باللوم فيها على الجمهورية التي أنشأتهم. وقد تعرض سوتيلو للاختطاف واغتيل في 13 يوليو 1936 من قبل معارضين سياسيين (الذين كانوا في البداية يبحثون عن جيل روبلز زعيم CEDA لخطفه) مما أثار غضب اليمين السياسي وساعد في إضفاء الشرعية على الانقلاب العسكري ضد الجمهورية.


text: عندما اندلعت الحرب طلب خوان دي بوربون ابن الملك المنفي ألفونسو الثالث عشر الانضمام إلى صفوف المتمردين في أغسطس 1936، لكن الجنرالات الذين كانوا يقودون التمرد رفضوا مشاركته، خوفًا من اندلاع العداء بين المجموعتين الملكيتين.


text: دعمت إيطاليا بقيادة بينيتو موسوليني الفاشية الإسبانية الإطاحة بالجمهورية وإنشاء نظام يكون بمثابة دولة تابعة لإيطاليا. فإيطاليا لا تثق في الجمهورية الإسبانية بسبب ميولها المؤيدة لفرنسا وقبل الحرب أجرت اتصالات مع الجماعات اليمينية الإسبانية. بررت إيطاليا تدخلها بأنه عمل يهدف إلى منع صعود البلشفية في إسبانيا. اعتبر النظام الفاشي في إيطاليا تهديد البلشفية خطرًا حقيقيًا مع وصول المتطوعين من الاتحاد السوفيتي الذين كانوا يقاتلون من أجل الجمهوريين. قدم موسوليني الدعم المالي بالإضافة إلى التدريب إلى الفونسيين والكارليين والفلانخ. التقى موسوليني بزعيم الفلانخيين خوسيه أنطونيو بريمو دي ريفيرا سنة 1933 لكن لم يكن لديه الكثير من الحماس لتأسيس الفاشية في إسبانيا في ذلك الوقت.


text: وصلت في يناير 1937 قوة استكشافية قوامها 35,000 إيطالي هي فيلق الجنود المتطوعين إلى إسبانيا تحت قيادة الجنرال ماريو رواتا، وتحتوي على أربعة كتائب، إحداهما مكونة من جنود والثلاثة الأخرى من متطوعي القمصان السوداء. زودت إيطاليا القوات الوطنية بالمقاتلات والقاذفات التي لعبت دورًا مهمًا في الحرب. وفي مارس 1937 تدخلت إيطاليا في الشؤون السياسية للجبهة القومية بإرسال روبرتو فاريناتشي إلى إسبانيا لحث فرانكو على توحيد الحركات السياسية الوطنية في «حزب وطني إسباني» فاشي واحد.


text: زودت ألمانيا النازية القوميين بالعتاد اللازم والمتخصصين وفرقة سلاح الجو القوية، وهي قوات التدخل السريع الألمانية المسماة فيلق الكندور التي قدمت النقل الجوي للجنود والمواد من المغرب الإسباني إلى الأرض الإسبانية وقدمت عمليات هجومية ضد قوات الجمهورية. ووفرت الحرب الأهلية الإسبانية أرضية اختبار مثالية لإتقان الأسلحة الجديدة التي تم إنتاجها خلال إعادة التسلح الألماني. تم اختبار العديد من تقنيات القصف الجوي لفيلق الكندور ضد حكومة الجمهورية على الأرض الإسبانية بإذن من الجنراليسمو فرانكو. أصر هتلر مع ذلك على أن تصاميمه طويلة المدى كانت سلمية، وهي إستراتيجية سميت "Blumenkrieg" أو (حرب الزهور).


text: كانت مصالح ألمانيا الاقتصادية المهمة على المحك في إسبانيا، حيث استوردت كميات كبيرة من خام المعادن من المغرب الإسباني. وأرسل النظام النازي الجنرال المتقاعد فيلهلم فولبل سفيراً إلى نظام فرانكو، ودعم فولبل فرانكو والفلانخي على أمل أن ينشئوا نظاماً شبيهاً بالنازية في إسبانيا. ولكن ازدادت ديون ألمانيا المستحقة على فرانكو وجبهته القومية بسرعة عند شراء المواد الألمانية، وتطلبت مساعدة مالية من ألمانيا حيث كان بإمكان الجمهوريين الوصول إلى احتياطي الذهب في إسبانيا.


text: عند اندلاع الحرب الأهلية دعم رئيس الوزراء البرتغالي أنطونيو دي أوليفيرا سالازار مباشرة قوات الجبهة القومية. فتوترت العلاقات بين نظامه المسمى إستادو نوفو والجمهورية الإسبانية التي آوت منشقين برتغاليين من نظامه. ولعبت البرتغال دورًا حاسمًا في إمداد قوات فرانكو بالذخيرة والعتاد ومن الموارد اللوجستية الأخرى. ولها مشاركة عسكرية مباشرة بسيطة ولكن سرية ومقيدة إلى حد ما بتأييد شبه رسمي من النظام الاستبدادي لقوة متطوعة قوامها 8000-12000 مقاتل وسميت بالفرياتوس ، وللبرتغال دور فعال في تزويد الجبهة القومية بنظام لوجستي حيوي، وطمأنة فرانكو وحلفائه بأنه لن يكون هناك أي إعاقة لحركة الإمدادات الموجهة إليهم عبر الحدود الأيبريية اعتاد القوميون الإشارة إلى لشبونة باسم «ميناء قشتالة». وفي سنة 1938 مع زيادة انتصارات فرانكو، اعترفت البرتغال به. وبعد الحرب في 1939 وقعت معاهدة صداقة وعدم اعتداء عُرف باسم الميثاق الأيبيري. وقد لعبت البرتغال دورًا دبلوماسيًا مهمًا في دعم نظام فرانكو، ومنها الإصرار على المملكة المتحدة على أن فرانكو سعى إلى تكرار استادو نوفو لسالازار وليس إيطاليا الفاشية لموسوليني.


text: ألقى العديد من الكاثوليك المؤثرين في إسبانيا -الذين يشكلون أساسًا من محافظين تقليديين وأشخاص ينتمون إلى مجموعات ملكية- اللوم على الجمهورية في الاضطهاد الديني. واشعل فصيل المتمردين الغضب الذي أعقب انقلاب 1936 الذي سرعان ما توسع. فانحازت الكنيسة الكاثوليكية إلى جانب الجبهة المتمردة وأطلقت على الأسبان المتدينين الذين اضطهدوا في مناطق الجمهورية بأنهم «شهداء العقيدة»، متجاهلة بشكل انتقائي العديد من الكاثوليك المتدينين الذين ظلوا موالين للجمهورية وحتى أولئك الذين قُتلوا أثناء اضطهاد الجمهوريين. ومن بين الكاثوليك المتدينين الذين دعموا الجمهورية، ضباطا رفيعو الرتب في الجيش الجمهوري الإسباني مثل الجنرال الجمهوري فيسنتي روخو، وكذلك القوميين الباسك الكاثوليك الذين رفضوا التمرد.


text: في البداية امتنعت الفاتيكان عن الإعلان صراحةً عن دعمه للجانب المتمرّد في الحرب، على الرغم من أنه سمح منذ فترة طويلة لشخصيات كنسية رفيعة في إسبانيا بالقيام بذلك وتعريف الصراع على أنه «حرب صليبية». ووصفت الدعاية الفرانكوية والكاثوليك الإسبان المؤثرون الجمهورية العلمانية خلال الحرب بأنها «عدو الله والكنيسة» وانتقدوها وحملوها مسؤولية الأنشطة المناهضة لرجال الدين، مثل إغلاق المدارس الكاثوليكية فضلاً عن قتل الكهنة والراهبات على يد الغوغاء المنفلتين وتدنيس المباني الدينية.


text: بعد خسارته دعم قوى أوروبا الغربية اعتمدت حكومة الجمهورية بقوة على المساعدات العسكرية السوفيتية، ولعبت دعاية فرانكو دورًا في تصوير الجمهورية الإسبانية على أنها دولة ماركسية وملحدة. واستخدم الكرسي الرسولي نفوذه من خلال شبكته الدبلوماسية الواسعة للضغط لصالح الجانب المتمرّد. ففي خلال معرض باريس الدولي (1937) حضرت كل من الحكومتين القومية والجمهورية، فسمح الكرسي الرسولي للجناح القومي بعرض معرضه تحت علم الفاتيكان لأنه لم يتم الاعتراف بعد بالحكومة المتمردة. بحلول 1938 كانت مدينة الفاتيكان قد اعترفت رسميًا بدولة فرانكو الإسبانية وكانت من أولى الدول التي اعترفت بذلك.


text: بخصوص موقف الكرسي الرسولي أثناء الحرب وبعدها علق مانويل مونتيرو المحاضر بجامعة إقليم الباسك في 6 مايو 2007:


title: تشكيل القوات في حرب أكتوبر

text: تالفت القوات المتحاربة في حرب أكتوبر عام 1973 من القوات المسلحة لمصر وسوريا بمواجهة إسرائيل، وقد ضم التشكيل العسكري المصري قوات عسكرية بحجم جيش ميداني في حين ان التشكيلات العسكرية في إسرائيل وسوريا لم تتجاوز احجامها عن حجم فرقة ويوضح الكشف التالي التشكيلات العسكرية للدول المتحاربة.


title: تشكيل القوات في حرب أكتوبر

text: تتألف القوات السورية 10 ألوية مدرعة و5 ألوية آلية و12 لواء مشاة وكتيبة مظليين ومجموعة صاعقة يتوزعون على :


title: تشكيل القوات في حرب أكتوبر

text: تتألف القوات الإسرائيلية من 16 لواء مدرع و6 ألوية آلية و9 ألوية مشاة و5 ألوية مظليين يتوزعون على النحو التالي


title: شيخة عبد الله المسند

text: شيخة عبد الله المسند هي أكاديمية قطرية شغلت العديد من المناصب في التدريس والإدارة والبحث لأكثر من ثلاثة عقود. تولت رئاسة جامعة قطر في عام 2003. قبل توليها منصب الرئاسة عملت في منصب نائبة الرئيس للبحوث والتنمية المجتمعية (2000-2003) ورئيسة إدارة مؤسسات التربية (1992-1995) وعضوة في مجلس الجامعة (1986-1989؛ 1998-2004).


title: شيخة عبد الله المسند

text: درست شيخة في جامعة قطر حيث حصلت على شهادة البكالوريوس في التربية عام 1977 وبعد ذلك حصلت على دبلوم الدراسات العليا في التعليم في عام 1978. حصلت على الدكتوراه في التربية من جامعة درم من المملكة المتحدة في عام 1984.


title: شيخة عبد الله المسند

text: خلال دراستها العليا في جامعة درم كانت شيخة نشطة في البحوث المتعلقة بالتعليم في منطقة الخليج العربي خاصة التعليم المتعلق بالمرأة. نشرت مطبعة إيثاكا في لندن في عام 1985 أطروحتها حول «تطوير التعليم الحديث في دول الخليج مع إشارة خاصة إلى تعليم المرأة».


title: شيخة عبد الله المسند

text: كانت شيخة في طليعة حركة الإصلاح التعليمي في قطر منذ العقد الماضي. في عام 2003 تم ترشيحها لرئاسة مشروع إصلاح لتطوير جامعة قطر في واحدة من أبرز معاهد التعليم العالي في المنطقة. إلى جانب جامعة قطر شاركت أيضا في تنفيذ إصلاحات لنظام التعليم الابتدائي والثانوي والخاص في البلاد.


title: شيخة عبد الله المسند

text: هي عضوة في مجلس إدارة مؤسسة قطر منذ عام 1999 ولعبت دورا هاما في إدارة العديد من المعاهد التعليمية التي تشكل المدينة التعليمية أبرزها أكاديمية قطر ومركز التعلم. هي عضوة سابقة في مجلس محافظي المعاهدتين.


title: شيخة عبد الله المسند

text: تعتبر شيخة من أكثر الأعضاء نشاطا في مشروع المجلس الأعلى للتعليم لتطوير نظام تعليمي حديث يتم فيه تشغيل المدارس المستقلة بشكل خاص ولكن بتمويل عام.


title: شيخة عبد الله المسند

text: شيخة عضوة في العديد من الهيئات والوفود الدولية. كانت عضوة نشطة في اللجنة التوجيهية للندوة في المؤتمر العالمي لليونسكو بشأن تطبيق التعليم العالي على الدول العربية في الخليج العربي الذي عقد في الدوحة من 5 ديسمبر إلى 7 ديسمبر 1999.


title: شيخة عبد الله المسند

text: هي عضوة في مجلس جامعة الأمم المتحدة منذ يونيو 2004. اكتسبت مسيرتها المتميزة في مجال التعليم سمعة واسعة ومحترمة ليس فقط في قطر ولكن أيضا في المنطقة الأوسع وفي الساحات الدولية. في يناير 2008 منحت الدكتوراه الفخرية في القانون المدني من قبل جامعة درم بالاعتراف بإنجازاتها في مجال التعليم.


title: شيخة عبد الله المسند

text: في خطابها إلى جامعة دالهوزي في عام 2013 أعربت شيخة عن كيفية طلبها من ألف طالب قطري مغادرة الجامعة خلال السنة الأولى من توليها منصب رئيسة جامعة قطر. أثار البيان الجدل والغضب العام بين المجتمع القطري.


title: مجمع ذات العماد

text: مجمع ذات العماد هو مجموعة من المباني الاستثمارية المهمة ومن معالم مدينة طرابلس عاصمة ليبيا. تعود ملكية المجمع إلى جمعية الدعوة الإسلامية العالمية، وقد تم البدء في تنفيذ مشروع بناء المجمع في سنة 1983 ليكتمل مع نهايات الثمانينيات. تتخذ العديد من الجهات الإدارية والاستثمارية الليبية والأجنبية من مجمع ذات العماد مقرًا لها، كما يحتضن المجمع بقاعاته المجهّزة، العديد من الفاعليات والمؤتمرات التي تعقد في طرابلس.


title: مجمع ذات العماد

text: مجمع ذات العماد الإداري، من البنايات متعددة الطوابق، وهو معد بتجهيزات حديثة وفق المواصفات العالمية. قاعدة المبنى تتكون من دورين بمساحة تصل إلى «19.863 متر مربع»، أمّا أبراج المبنى الخمسة، فيتكوّن كل برج من 16 طابق، بمساحة مسقوفة تصل إلى «7,000 متر مربع»، وتبلغ مساحة كل طابق «500 متر مربع».


title: محمد النشائي

text: هو صاحب «نظرية المقطع الذهبي في فيزياء الكم»، حيث قال عنها: «لقد توصلت إليها منذ عام 1991 وقدمت حوالى 5 بحوث جديدة فيها، واتهمت وقتها بالجنون، ولكن وبعد مرور نحو 19 عاماً، يأتي علماء تجريبيون يقولون إن ما توصل إليه النشائى نظرياً هو صحيح 100٪، وهذا إنجاز علمى كبير».


title: محمد النشائي

text: في عام 2008 نشرت مجلة نيتشر البريطانية مقالاً من كويرين شيرماير يزعم أن منشورات النشائي لا تخضع لمراجعة الأقران، حيث يتم تقييم الأبحاث العلمية من بعض خبراء المجال قبل نشرها. كما أنه لا يمكن اثبات انتمائه لمؤسسات علمية الذي يدعيه النشائي. قام النشائي برفع قضية تشهير ضد المجلة، ولكن تم رفع القضية في يوليا عام 2012 حيث حُكم أن مقال نيتشر «صحيح إلى حد كبير» واحتوى على «تعليقات صادقة» وأن المقال نتج عن «صحافة موثوق فيها». أشار نص الحكم أن النشائي لم يقدم أي دليل وثائقي عن اخضاع منشوراته لمراجعة الأقران.


title: منتخب العراق تحت 17 سنة لكرة القدم

text: منتخب العراق تحت 17 سنة لكرة القدم هو منتخب كرة قدم للشباب يمثل العراق في بطولات الشباب ويتحكم به الاتحاد العراقي لكرة القدم.


title: سواديس (فيلم)

text: الوطن هو فيلم هندي صدر يوم 17 ديسمبر عام 2004. الفيلم من إنتاج وإخراج أشوتوش جواريكر وبطولة كل من شاه روخ خان وجايتري جوشي في أول دور لها. تلقى الفيلم مديحا وإشادة نقدية على نطاق واسع من طرف الهنديين والآسيويين الجنوبيين من حول العالم. واعتبر الفيلم إلى حد بعيد كواحد من أفضل أفلام العقد. وتمت دبلجته لاحقا إلى التاميلية تحت عنوان "Desam" .


title: حياة براين

text: حياة براين هو فيلم كوميديا بريطاني صدر في عام 1979. الفيلم هو أحد أفلام مجموعة مونتي بايثون وهو من إخراج تيري جونز، أما السيناريو فكان من كتابة غراهام تشابمان، تيري غيليام، مايكل بالين، جون كليز، إيريك آيدل، وتيري جونز. يحكي الفيلم قصة الشاب براين كوهين (الذي يلعب غراهام شابمان دوره)، وهو شاب يهودي-روماني ولد في نفس اليوم الذي ولد فيه المسيح بل وفي الاصطبل المجاور له، لتتوالى الأحداث والمفارقات التي يعتقد فيها البعض أنه المسيح.


title: حياة براين

text: بعد انسحاب الشركة المنتجة للفيلم قبل أيام على بداية العمل على الفيلم، قرر مغني فرقة البيتلز جورج هاريسون أن يقوم بإنتاج الفيلم بنفسه وأسس شركة لهذا الغرض. تسبب الفيلم في إثارة الجدل وقت عرض الفيلم، ووجه البعض اتهامات للقائمين على الفيلم تتعلق بازدراء الأديان، كما نظمت وقفات احتجاجية على عرض الفيلم من قبل بعض المجموعات الدينية. وقامت 39 سلطة محلية في المملكة المتحدة إما بمنع عرض الفيلم أو فرضت عليه التصنيف الأكثر تشددًا وهو تصنيف X (فوق 18 سنة). في بعض البلدان، مثل أيرلندا والنرويج، مُنع عرض الفيلم، وفي بعض البلدان، مثل إيطاليا، استمر الحظر لعقود.


title: حياة براين

text: حقق الفيلم نجاحًا كبيرًا في شباك التذاكر، حيث كان الفيلم الرابع في الإيرادات في المملكة المتحدة لعام 1979، وكان أنجح الأفلام البريطانية في الولايات المتحدة لذلك العام. كما حصل على آراء إيجابية من النقاد بنسبة كبيرة، وتسبب في نقاشات واسعة على مر السنين. كما يعتبره البعض فيلم عبادة. تم تصنيف حياة براين كأفضل فيلم كوميدي في تاريخ السينما (أو من الأفضل) عبر العديد من المجلات والقنوات التلفزيونية؛ مثل تصويت القناة الرابعة البريطانية في 2006 لأفضل 50 فيلم كوميدي على الإطلاق، حيث حل الفيلم في المركز الأول.


title: حياة براين

text: يولد بطل الفيلم «براين كوهين» في نفس اليوم الذي ولد فيه المسيح وفي الاصطبل المجاور له. وعندما يأتي الرجال الحكماء الثلاثة، يخطأون ويدخلون الاصطبل الذي يولد فيه براين معتقدين أنه المسيح، لكن سرعان ما يكتشفون خطأهم تاركين براين. ومن هنا تبدأ المفارقات بين براين والمسيح. فبعدما كبر براين وأصبح شابًا، نمت لديه مشاعر كره تجاه الاحتلال الروماني لبلدته يهودا. وفي يوم من الأيام، وأثناء استماعه للمسيح وهو يلقي عظة الجبل، تلمح عيناه فتاة شابة اسمها «جوديث» ويشعر بالإعجاب تجاهها، وكانت جوديث عضوًا في «الجبهة الشعبية ليهودا»، وهي إحدى المجموعات الشعبية التي كانت مناهضة للرومان، ولكن نرى أن ما تفعله تلك المجموعات بالفعل هو الاقتتال فيما بين بعضها البعض أكثر من قتالهم الرومان.


title: حياة براين

text: ومع انجرافه وراء جوديث، يشارك براين للمرة الأولى في مخطط للجبهة الشعبية ليهودا وهو خطف زوجة الحاكم الروماني بيلاطس البنطي، لكن تفشل المحاولة ويتم أسر براين من قبل الرومان. يتمكن براين من الهروب خلال نوبة حادة من الضحك انتابت حراس الحاكم بسبب لثغته. بعد هروبه، يحاول براين التخفي بين بعض الأشخاص الذين يدّعون أنهم المسيح، لكن ينتهي الأمر بتصديق البعض له، ثم يلحقهم آخرون ويعتبرون أن براين هو المسيح، وفي محاولات مختلفة لبراين للخروج من الأزمة، يخبرهم بأنه ليس المسيح، لكنهم لا يصدقونه، حتى بعد الليلة الأولى التي قضاها مع جوديث في منزله، واكتشاف والدته الأمر وتوبيخها الشديد له، فتحت النوافذ لتجد جمعًا كبيرًا من تابعي براين الذين أتوا لمنزله للاستماع إليه، لكن والدته تخبرهم أكثر من مرة وبكل الطرق أنه ليس المسيح، لكن ظلوا متشبثين برأيهم. وبعد تلك الشهرة التي حصل عليها براين، وبعد أن أصبح في علاقة مع جوديث، تجعله الجبهة الشعبية مضطرًا إلى معالجة المرضى عبر مباركته، وعندما يحاول التملص من زحام المرضى، يجد نفسه أمام الحراس الرومانيين الذين يعتقلونه ومن ثم يتم الحكم عليه بالصلب.


title: حياة براين

text: ولكن، بينما كان براين ينتظر موعد إعدامه كان الحاكم الروماني يجري احتفالاً، وقال للجمهور خلال الاحتفال أنه سيطلق سراح شخص واحد يخبرونه به، فبدأ الجمهور باختيار أسماء تحوي حرف الراء للتهكم على لثغة لسان الحاكم، إلى أن ظهرت جوديث بين الجمهور وقالت «براين»، وهو الاسم الذي وجده الجمهور ممتازًا فكرره إلى أن أمر الحاكم الروماني بإطلاق سراح «براين». لكن، وبشكل مباغت، يبدأ أكثر من شخص ينتظر الصلب بالادعاء أن اسمهم براين لينجو من الصلب، مما جعل الحراس غير قادرين على تحديد براين الحقيقي. وبينما هو معلق على الصليب، تأتي محاولات بائسة لإنقاذه، حيث يظهر أولاً أعضاء الجبهة الشعبية ليمدحوا بطولية براين ويخبروه بأنهم يعتبروه من الشهداء ثم يتركوه، وتقوم جوديث بنفس الأمر. ثم تأتي والدته لتندب حظها على ابنها سيء التصرفات. وأخيرًا تأتي مجموعة انتحارية من إحدى الحركات الشعبية المناهضة للرومان والتي كانت تبدو أنها قادمة لتحرير براين، لكن ما تقوم به بالفعل هو قتل أنفسهم بالسيوف. وبعد تبخّر كل الآمال، يجد براين نفسه أمام الموت، ولكن، شخص مصلوب آخر بجواره يبدأ في تغيير الأجواء وغناء أغنية «انظر دومًا إلى الجانب المشرق للحياة» ومن ثم يشاركه آخرون في غناء الأغنية بطريقة مبهجة بينما هم على الصليب.


title: حياة براين

text: قبل بضعة أيام فقط من الموعد المقرر لبدء إنتاج الفيلم، تراجعت شركة الإنتاج EMI Films عن تمويل الفيلم. وقد تراجعت الشركة (الممثّلة تحديدًا في شخص برنارد ديلفونت) عن الإنتاج بسبب المواضيع الحساسة التي يعالجها الفيلم. وفي خطوة مفاجئة، عرض جورج هاريسون مغني فرقة الروك البيتلز أن يموّل الفيلم بنفسه، حيث كان من محبي مجموعة مونتي بايثون ومن المتحمسين لها، وأراد ألا يتعطل إنتاج الفيلم بسبب تراجع شركة الإنتاج. وبالفعل تم الاتفاق على أن ينتج هاريسون الفيلم عبر تمويل بقيمة 3 مليون جنيه إسترليني عبر شركته هاندميد فيلمز (HandMade Films) التي أنشأت وقتذاك خصيصًا لهذا الغرض (لكنها أنتجت أفلام عديدة لاحقًا). وفي إحدى اللقاءات لاحقًا قال تيري جونز أن هاريسون قد دفع المبلغ فقط «كي يشاهد الفيلم».


title: حياة براين

text: كانت المسودة الأولى للفيلم بعنوان الإنجيل وفقًَا للقديس براين (The Gospel According to St. Brain")"، وكانت المسودة جاهزة في آخر عام 1976. أما المسودة النهائية التي قُدمت لمرحلة ما قبل الإنتاج فقد كانت جاهزة في يناير 1978، وذلك بعد عمل مكثف عليها خلال أسبوعين في فترة أجازة قضاها الكتاب في جزيرة باربادوس.


title: حياة براين

text: تم تصوير الفيلم في الموقع في مدينة المنستير في تونس، مما سمح للإنتاج بإعادة استخدام تصاميم وأماكن كانت معدة سابقًا للتصوير من قبل المخرج فرانكو زفيريللي أثناء عمله على فيلم "يسوع الناصري" قبل عام واحد في نفس المدينة. تم توثيق تصوير الفيلم من قبل إيان جونستون في فيلمه على البي بي سي مجموعة البايثون (The Pythons). تم توظيف العديد من السكان المحليين كطاقم عمل إضافي. قال المخرج تيري جونز «لقد كانوا جميعًا يعرفون جيدًا لأن جميعهم عملوا مع فرانكو زفيريللي في "يسوع الناصري"، لذلك كان لدي هؤلاء التونسيون المسنون الذين قولون لي، 'حسنًا، لم يكن السيد زفيريللي ليفعل الأمر على هذا النحو'» كما تم التصوير في مواقع أخرى في تونس، في سوسة (سور وبوابة القدس الخارجية)، قرطاج (المسرح الروماني) ومطماطة (عظة الجبل والصلب).


title: حياة براين

text: حذفت بعض المشاهد خلال عملية المونتاج والتعديل. وهناك خمس مشاهد محذوفة تصل مدتها إلى 13 دقيقة، وقد عرضت للمرة الأولى في سنة 1997 عبر إصدار مجموعة كريتريون بصيغة ليزرديسك. وتعرضت مواد مصوّرة (غير معروفة مدتها) للإتلاف في عام 1998 بواسطة الشركة التي اشترت شركة الإنتاج هاند مايد فيلمز. تضمنت المشاهد المعروضة ثلاثة رعاة يتحدثون عن الأغنام ويفوتهم وصول الملاك الذي يبشر بميلاد يسوع، والذي كان من المفترض أن يكون في بداية الفيلم؛ مقطع يظهر محاولة اختطاف زوجة بيلاطس (امرأة كبيرة يلعب دورها جون كليز) والتي أدى هروبها إلى معركة بالأيدي؛ مشهد يقدم أوتو الصهيوني المتشدد، زعيم جبهة يهودا الشعبية (يؤدي الدور إريك آيدل) ورجاله الذين يمارسون عملية انتحارية في الفناء؛ ومشهد قصير أطلقت فيه جوديث بعض الطيور في الهواء في محاولة لاستدعاء المساعدة. صوت مشهد الرعاة مشوه بشكل سيئ، ومشهد الاختطاف ذو جودة ألوان رديئة.


title: حياة براين

text: كانت أكثر المشاهد المحذوفة إثارة للجدل هي المشاهد التي تضم شخصية أوتو، الذي كان من المفترض في السيناريو الأصلي أن يكون شخصية ذات ظهور متكرر. كانت الشخصية تجمع في صفاتها إشارات للنازية والصهيونية، فقد كان لأوتو شارب رفيع مشابه لشارب أدولف هتلر وتحدث بلكنة ألمانية، مرددًا اتهامات بـ «الشوائب العرقية» في يهودا ممن ولدوا عندما اغتصب القادة الرومان أمهاتهم (مثل براين)، وكذلك عبارات نازية أخرى. كان شعار جبهة يهودا الشعبية، الذي صممه تيري غيليام، نجمة داود مع خط صغير يضاف إلى كل نقطة ويشبه الصليب المعقوف. كان لبقية جماعة أوتو أيضًا نفس الشوارب، وارتدوا خوذات على غرار التي كانت يرتديها جيش الإمبراطورية الألمانية. كان السبب الرسمي للحذف هو أن حوار أوتو أبطأ السرد. ومع ذلك، كتب غيليام في كتابه سيرة مجموعة البايثون بواسطة مجموعة البايثون ("The Pythons Autobiography by The Pythons")، أنه كان يعتقد أنه بأن الشخصية يجب أن تبقى، قائلاً «اسمعوا، لقد قمنا بتحييد المسيحيين، دعونا الآن نحيّد اليهود». قيل إن آيدل نفسه كان غير مرتاح مع الشخصية واعتبرها تمثيلاً غير ضروري. تشير مسودات المذكرات الشخصية لمايكل بالين من الفترة التي تم فيها اختبار التعديلات المختلفة للفيلم إلى مخاوف صناع العمل من أن مشاهد أوتو كانت تبطئ القصة، وبالتالي كانت على رأس القائمة التي يجب اقتطاعها في التعديل النهائي للفيلم. ومع ذلك، يقول ديفيد ناش، مؤرخ جامعة أكسفورد بروكس، إن إزالة المشهد يمثل «شكلاً من أشكال الرقابة الذاتية» وأن مشاهد الشخصية تم قطعها «من أجل تمهيد طريق توزيع الفيلم في أمريكا». المشهد الوحيد الذي ظهر أوتو فيه هو مشهد الصلب. يصل أوتو برفقة «فرقته الانتحارية»، مما أدى إلى فرار الجنود الرومان في حالة من الرعب. بدلاً من فعل أي شيء مفيد ، «يهاجمون» بالانتحار الجماعي أمام الصليب (يقول أوتو المحتضر «لقد أراهم هذا، أليس كذلك؟» ليرد براين بيأس «أيها الحمقى السخفاء!»)، منهيًا أمل براين من الإنقاذ (لكنهم يظهرون بالفعل بعض علامات الحياة أثناء غناء الجميع لأغنية «انظر دائمًا إلى الجانب المشرق من الحياة» حيث شوهدوا وهم يلوحون بأصابعهم بانسجام في الوقت المناسب مع الموسيقى). ذكر تيري جونز ذات مرة أن السبب الوحيد لعدم قطع هذا المشهد هو أيضًا لأسباب تتعلق بالاستمرارية، حيث تم وضع جثثهم في مكان بارز في بقية المشهد. أقرّ بأن بعض روح الدعابة لهذا الظهور الوحيد لأوتو قد ضاعت بسبب حذف المشاهد السابقة، لكنه شعر أن الحذف كان ضروريًا للسير العام.


title: حياة براين

text: حُذفت مشاهد أوتو، ومشاهد زوجة بيلاطس، من الفيلم بعد أن ذهب النص إلى الناشرين، وبالتالي يمكن العثور عليها في النسخة المنشورة من السيناريو. يوجد أيضًا مشهد بعد أن قاد بريان الفيلق الخامس إلى مقر الجبهة الشعبية في يهودا، يقول ريج (جون كليز) «أنت سخيف! أنت غبي، عقول طير، مسطح الرأس..» تم استبدال (دبلجة) الألفاظ النابية إلى لفظ أخفّ "you klutz" قبل عرض الفيلم. وافق كليز على هذا التعديل لأنه شعر أن رد الفعل على الألفاظ النابية «سيعيق طريق الكوميديا».


title: حياة براين

text: تم إصدار ألبوم موسيقى تصويرية بالتزامن مع إصدار الفيلم. بالإضافة إلى أغنيتي «أغنية براين» و«انظر دومًا إلى الجانب المشرق للحياة» والتي ضمت مشاهد من الفيلم مع ربط بعض المقاطع بواسطة إريك آيدل وغراهام تشابمان. يبدأ الألبوم بتوزيع مختلف بعض الشيء لأغنية هافا ناجيلا على القربة الاسكتلندية. تم إصدار اسطوانة للألبوم في عام 1997.


title: حياة براين

text: حقق العرض الافتتاحي لحياة براين في 17 أغسطس 1979 في أمريكا الشمالية إيرادات بلغت 140,034 دولار، ووصل مجموع الإيرادات إلى 19,398,164، مما جعله أعلى فيلم بريطاني يحقق إيرادات في أمريكا الشمالية لذلك العام. وبعد العرض في المملكة المتحدة في 8 نوفمبر 1979، كان رابع الأفلام تحقيقًا للإيرادات لذاك العام.


title: حياة براين

text: يظل مشهد الصلب في نهاية الفيلم هو أكثر المشاهد المثيرة للجدل في الفيلم. حيث اعتبر الكثير من المسيحيين ممن اعترضوا على الفيلم واعتبروه تجديفًا وازدراء للدين أن تحويل معاناة وآلام الصلب التي تعتبر ركيزة في الإيمان المسيحي إلى هزل هو أمر غير مقبول. وهذا يشمل التهوين من عملية الصلب الذي تم إظهاره في مناسبات عديدة، مثل عندما جادل أحد أعضاء الجبهة الشعبية ليهودا بأن الصلب هو أمر بسيط وأن الطعن أسوأ بكثير، وفي مشهد تعليق براين على الصليب يلتفت السيد «تشيكي» لبراين ليخبره: «أريت؟ الأمر ليس سيئًا عندما تقف!». ومن ثمّ يأتي مشهد النهاية الذي يظهر الفكرة بشكل أكبر عندما يبدأ كل المصلوبين بغناء أغنية مبهجة.


title: حياة براين

text: بعد فترة قصيرة من صدور الفيلم، شارك جون كليز ومايكل بالين في مناظرة في برنامج ليلة الجمعة، صباح السبت على قناة بي بي سي تو أمام مالكولم موغريدج وأسقف ساوثوارك ميرفين ستوكوود. وقد امتازت المناظرة بتباين طرق السرد لكلا الطرفين، حيث كانت ردود كليز وبالين الشابان الساخران مباشرة وتناقش النقاط الرئيسية المثيرة للجدل، في حين كانت ردود الطرف الآخر في نقاط محددة ومعروضة بطريقة بحثية وموجهة. وقد كان موغريدج فنانًا ساخرًا نفسه وكان بليز وبالين من معجبيه، لكنه اعتنق المسيحية بعد لقاء الأم تريزا وتصريحه بأنه رأى معجزة بعينيه. وقد ظهر طاقم عمل الفيلم في مناسبات أخرى لاحقًا لتوضيح آرائهم حول الفيلم، مثل التعليق الصوتي لنسخة الدي في دي التي يقولون فيها بأن الفيلم يعتبر هرطقة لأنه يسخر من الدين النظامي الحديث لكنه لا يزدري مفهوم الإله الذي يؤمن به المسيحيون واليهود. وعندما يظهر يسوع في الفيلم وهو يلقي التطويبات التسع، تم تصويره وتمثيله بشكل لائق بواسطة الممثل كينيث كولي، كما أن الموسيقى والإضاءة المستخدمة تظهر أن هناك هالة حوله. ولا يبدأ الهزل إلا عندما يخطأ الجمهور سماع كلماته عن السلام والحب والتسامح. أيضًا فإن شخصية يسوع هي مختلفة عن شخصية براين.


title: حياة براين

text: قال الكاتب جيمس كروسلي أن الفيلم يفرّق بين شخصية يسوع وشخصية براين ليبرز تباينًا بين صورة المسيح التقليدية والحاضرة في السينما وبين صورته في الدراسات النقدية التي ركزت على كيفية تبني الكثيرين لأفكار وآراء تابعي المسيح وليس المسيح نفسه. وفي جداله في هذه النقطة، يقول كروسلي أن الفيلم يخاطب العديد من الدراسات النقدية المثيرة للجدل حول المسيح مثل السر المسيحاني ويهودية المسيح وصفات المسيح وبتولية مريم العذراء.


title: حياة براين

text: ولم يتفق كل طاقم عمل الفيلم على تعريف سردية الفيلم. ففي ندوة أقيمت في أسبن في ولاية كولورادو بالولايات المتحدة في عام 1998، قال تيري جونز «أعتقد أن الفيلم هرطقة، لكنه لا يزدري الأديان». فوافقه إريك آيدل مكررًا «إنه هرطقة»، لكن جون كليز اختلف معهما قائلاً «لا أعتقد أن الفيلم هرطقة. فهو يسخر من فهم الناس الخاطئ للتعاليم»، لكن جونز يرد «قطعًا إنه هرطقة يا جون! فهو يهاجم الكنيسة! يجب أن يكون هرطقة»، ليرد كليز «لا، إنه لا يهاجم الكنيسة بالضرورة. فهو يدور حول الناس الذين لا يستطيعون الاتفاق مع بعضهم البعض».


title: حياة براين

text: في لقاء آخر، قال جونز «الفيلم لا يزدري الدين لأنه لا يمس المعتقد مطلقًا. فهو هرطقة، لأنه يمس الدوغما وتفسير المعتقد أكثر من المعتقد نفسه».


title: حياة براين

text: في فبراير 2007، عرضت كنيسة القديس توماس الشهيد في مدينة نيوكاسل أبون تاين فيلم حياة براين داخل الكنيسة مع فرقة لعزف الأورغان وأشخاص بزي موحد مع لحى مزيفة (في إشارة إلى المشهد الذي تتخفى فيه النساء لحضور الرجم). وبالرغم من أن تذاكر العرض بيعت كاملة، فقد اعترضت بعض المجموعات المسيحية على الفيلم وبشكل خاص مجموعة الصوت المسيحي التي رأت في العرض إهانة للدين المسيحي. وعلى الجانب الآخر، قال جوناثان آدامز، أحد قساوسة الكنيسة، أن الفيلم لا يسخر من المسيح، وأنه خاطب قضايا هامة مثل كيف يمكن أن يؤثر النفاق والغباء على الدين. في 2008، وافق حي تورباي بمدينة ديفون للمرة الأولى على عرض الفيلم وذلك بعد فوزه في تصويت إلكتروني في مهرجان للسينما الكوميدية. في 2009، أُعلن أن قرية آبريستويث في ويلز رفعت حظرًا على الفيلم دام 39 عامًا وقررت عرضه، وعمدة القرية نفسها هي سو جونز-ديفيز التي أدت دور جوديث الإسخريوطية في الفيلم، وقد تم العرض بحضورها وحضور تيري جونز ومايكل بالين. وقبل عرض الفيلم، اكتشف البعض أن الفيلم لم يحظر من الأساس عند صدوره وأن هناك وثائق تثبت أنه عُرض في القرية أو تم وضعه في جدول العرض على الأقل. في 2013، اعتبر مسؤول ألماني محلي في ولاية شمال الراين وستفاليا الفيلم مهينًا للمسيحيين ويتوجب منع عرضه أمام الجمهور العام في يوم الجمعة العظيمة، وذلك بالرغم من احتجاجات اللادينيين.


title: حياة براين

text: أصدر طاقم عمل الفيلم كتابًا بعنوان حياة براين الناصريّ ("The Life of Brian of Nazareth") والذي طبع في نفس الكتاب مع كتاب آخر يسرد الفيلم بعنوان "MONTYPYTHONSCRAPBOOK". وقد تسبب طباعة الكتاب في مشاكل بسبب قوانين ضد ازدراء الأديان في الكتب والتي لم تكن تستعمل إلا نادرًا، وقد وحددت تلك القوانين ما يمكن كتابته وما لا يمكن كتابته بشأن الدين. في النهاية رفض الناشر نشر الكتاب، وطبعت بعض النسخ عبر داري نشر.


title: حياة براين

text: نشرت محررة الفيلم جوليان دويل كتابًا بعنوان «حياة براين/يسوع»، ويروى الكتاب أجواء تصوير وعملية تعديل وإنتاج الفيلم، وكذلك يجادل بأن الفيلم هو أكثر الأفلام المبنية على قصص الإنجيل دقةً. في أكتوبر 2008، نشر كيم "هوارد" جونسون سيرة ذاتية بعنوان «عطلة مونتي بايثون التونسية: حياتي مع براين»، وقد تآلف جونسون مع طاقم العمل وتواجد خلال تصوير الفيلم.


title: حياة براين

text: بعد النجاح الذي حققه إريك آيدل في روايته الموسيقية لفيلم مونتي بايثون والكأس المقدسة والتي سُميت "Spamalot"، أعلن آيدل أنه سيقدم معالجة موسيقية لحياة براين. وهو ما قدمه على شكل أوبرالي (أوراتوريو) باسم هو ليس المسيح (إنه حقًا فتى سيء الطباع) "Not the Messiah (He's a Very Naughty Boy")) في حفلة قدمت في في تورنتو في يونيو 2007، وأخرجها وكتبها ووزع ألحانها آيدل و. وكان عبارة عن محاكاة ساخرة لأوراتوريو المسيح التي ألفها هاندل في منتصف القرن الثامن عشر. كانت مدة العرض 50 دقيقة، وخلال العرض الافتتاحي العالمي قاد العزف مدير الموسيقى في بيتر أوندجيان، وهو ابن عم آيدل. وعرض العمل للمرة الأولى في الولايات المتحدة في مهرجان كارامور الدولي للموسيقى في كاتونا بنيويورك.


title: حياة براين

text: في أكتوبر 2011، قدمت قناة بي بي سي فور العرض الأول للفيلم التلفزيوني الكوميدي "" من تأليف توني روش وإخراج أوين هاريس. يستكشف الفيلم الأحداث التي أحاطت بالمناظرة التليفزيونية عام 1979 في برنامج "" بين جون كليز ومايكل بالين ومالكولم موغيريدج وميرفين ستوكوود، أسقف ساوثوارك آنذاك.


title: حياة براين

text: في أحد الاسكتشات الكوميدية من مسلسل "إنها" "ليست أخبار التاسعة" "(Not the Nine O'Clock News)"، نرى أسقفًا (روان أتكينسون) وهو يعمل على إخراج فيلم فاضح بعنوان «حياة المسيح»، لكن فيلمه يتعرض إلى نقد لاذع وهجوم من أحد الممثلين لـ «كنيسة مجموعة البايثون»، والذي يخبره بأن الفيلم هو هجوم على «سيدنا، جون كليز» وبقية أعضاء المجموعة، والذين نراهم في الاسكتش يمثلون الإيمان السائد في بريطانيا. كان الاسكتش محاكاة ساخرة للمناظرة الشهيرة التي حدثت قبل أسبوع في برنامج "ليلة الجمعة، صباح السبت".


title: حياة براين

text: استخدم المذيع الإذاعي جون ويليامز في قناة الراديو WGN في شيكاغو أغنية «انظر دومًا إلى الجانب المشرق للحياة» في جزء من عروضه ليوم الجمعة. يستخدم المقطع لتسليط الضوء على الأحداث الجيدة من الأسبوع الماضي في حياة المستمعين وما جعلهم يشعرون بالسعادة.


title: حياة براين

text: في فيلم "أفضل ما يمكن حصوله" عام 1997، غنّت الشخصية «الكارهة للبشر» التي لعبها جاك نيكلسون أغنية «انظر دائمًا إلى الجانب المشرق من الحياة» كدليل على تغيير الشخصية في موقفها.


title: حياة براين

text: مسلسل تاريخي لهيئة الإذاعة البريطانية «"ما فعله الرومان لنا»"، كتبه وقدمه آدم هارت ديفيس وبُث في عام 2000، يأخذ عنوانه من سؤال كليز البلاغي «ماذا فعل الرومان لنا؟» في أحد مشاهد الفيلم. (سخر كليز نفسه من هذا السطر في إعلان لهيئة الإذاعة البريطانية عام 1986 عندما كان يدافع عن رسوم ترخيص التلفزيون: «ما الذي قدمته لنا بي بي سي؟»).


title: حياة براين

text: أشار رئيس الوزراء البريطاني السابق توني بلير في 3 مايو 2006 باختصار عن المجموعات السياسية وشبهها بـ «جبهة الشعب اليهودي» أو «الجبهة الشعبية في يهودا»، التي كانت مادة للسخرية في الفيلم. جاء ذلك رداً على سؤال من النائب عن حزب العمال ديفيد كليلاند: «ماذا فعلت حكومة حزب العمل لنا؟» - وهو في حد ذاته محاكاة ساخرة لسؤال جون كليز في الفيلم «ماذا فعل الرومان لنا؟».


title: حياة براين

text: في يوم رأس السنة الجديدة 2007، ومرة أخرى في ليلة رأس السنة الجديدة، خصصت القناة الرابعة البريطانية أمسية كاملة عن مجموعة مونتي بايثون، والتي تم خلالها بث فيلم وثائقي مدته ساعة حول صناعة فيلم حياة براين والجدل الذي سببه على مر السنين. ظهرت مجموعة مونتي بايثون في الفيلم الوثائقي وعكست الأحداث التي أحاطت بالفيلم. تبع ذلك عرض للفيلم نفسه. كان الفيلم الوثائقي (في شكل موسع قليلاً) أحد الميزات الخاصة في إعادة إصدار دي في دي لعام 2007، وهو أيضًا إصدار مونتي بايثون الأول بصيغة بلو راي.


title: حياة براين

text: في الآونة الأخيرة، في يونيو 2014، استضافت كلية كينجز لندن مؤتمرًا أكاديميًا حول الفيلم، حيث ناقش علماء الكتاب المقدس والمؤرخون المشهورون عالميًا الفيلم وردود الفعل تجاهه، ونظروا في كيفية استفادة مجموعة مونتي بايثون من المنح الدراسية والنصوص وكيف يمكن استخدامها بشكل خلاق في الدراسات الحديثة عن يسوع التاريخي. في حلقة نقاش، بما في ذلك تيري جونز وعالم اللاهوت ريتشارد بوريدج، وصف جون كليز المؤتمر بأنه «الشيء الأكثر إثارة للاهتمام الذي يخرج من مونتي بايثون». استمرت الأوراق من المؤتمر في دفع نشر كتاب، حررته جوان إي تايلور، منظم المؤتمر، "يسوع وبريان: استكشاف يسوع التاريخي وأوقاته عبر حياة لبريان"، نشرته بلومزبري في عام 2015.


title: يوم المجاهد

text: يوم المجاهد هو الاحتفال الدي تقوم به الجزائر في 20 أوت من كل عام بمناسبة مؤتمر الصومام 1956 والهجوم على الشمال القسنطيني 1955 والدي سمي بيوم المجاهد.


title: نادي كربلاء

text: نادي كربلاء الرياضي هو نادي كرة القدم يلعب ضمن الدوري العراقي لكرة القدم تاسس عام 1958 وكان يسمى في البداية النادي الأولمبي الرياضي وفي عام 1959 تغير اسمه إلى نادي كربلاء الرياضي وأول رئيس هيئة إدارية للنادي هو السيد عباس الفروة جي


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: التدخل العسكري التركي في قبرص ، و حسب تصريحهم الرسمي، وإسم العملية الذي وضعته تركيا هو عملية أتيلا ، وكانت هذه العملية غزوًا عسكريًا تركيًا لدولة قبرص الجزرية، وقد بدأ التدخل في 20 يوليو 1974 في أعقاب الانقلاب القبرصي في 15 يوليو 1974.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: حدث الانقلاب بأمر من المجلس العسكري في اليونان، وقام به الحرس الوطني القبرصي بالاشتراك مع المنظمة الوطنية للمقاتلين القبارصة منظمة إيوكا-ب، فأطاحوا بالرئيس القبرصي رئيس الأساقفة مكاريوس الثالث، وتنصيب نيكوس سامبسون رئيسًا. كان الهدف من الانقلاب توحيد قبرص واليونان (إنوسيس) وإعلان جمهورية قبرص اليونانية.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: غزت القوات التركية قبرص في يوليو 1974، واستولت على %3 من الجزيرة قبل إعلان وقف إطلاق النار، وانهار المجلس العسكري اليوناني وحلّ محله حكومة ديمقراطية. وفي أغسطس 1974 أدى غزو تركي آخر إلى الاستيلاء على نحو %37 من الجزيرة، وأصبح خط وقف النار بدءًا من أغسطس 1974 منطقةً عازلةً تابعة للأمم المتحدة في قبرص ويُشار إليه عادة باسم الخط الأخضر.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: طُرد نحو 150,000 شخص (يشكلون أكثر من ربع مجموع سكان قبرص، وثلث سكانها القبارصة اليونانيين) من الجزء الشمالي المحتل من الجزيرة، حيث يشكل القبارصة اليونانيون %80 من السكان، ولاحقًا في عام 1975، أي بعد أكثر من عام بقليل، نزح نحو 60 ألف قبرصي تركي من الجنوب إلى الشمال، انتهى الغزو التركي بتقسيم قبرص على طول الخط الأخضر الذي تراقبه الأمم المتحدة، والذي ما يزال يقسم قبرص وتشكيل إدارة قبرصية تركية مستقلة في الشمال.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: أعلنت جمهورية شمال قبرص التركية استقلالها في 1983، ولا تزال تركيا هي البلد الوحيد الذي يعترف بها. يعتبر المجتمع الدولي إقليم جمهورية شمال قبرص التركية إقليمًا تابعاً للجمهورية القبرصية تحت الاحتلال التركي. يُعتبر الاحتلال التركي غير قانوني بموجب القانون الدولي، ويُعد احتلالًا لأراضي الاتحاد الأوروبي منذ أن أصبحت قبرص عضوًا فيه.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: فتح العثمانيون جزيرة قبرص في 1571 بعد الحرب العثمانية البندقية (1570-1573)، وبعد 300 سنة من الحكم العثماني، أجر العثمانيون الجزيرة لبريطانيا بموجب اتفاقية قبرص؛ وهو اتفاق أُبرم بينهما في مؤتمر برلين سنة 1878. ضمت بريطانيا قبرص رسميًا (مع مصر والسودان) في 5 نوفمبر 1914 ردًا على قرار انضمام الدولة العثمانية في الحرب العالمية الأولى إلى جانب قوى المركز ضدها، ثم أعلنت بعدها أن الجزيرة أصبحت مستعمرةً تابعة للتاج البريطاني وعرفت باسم قبرص البريطانية. كانت المادة 20 من معاهدة لوزان في 1923 إيذانًا بانتهاء المطالبة التركية بالجزيرة، وأعطت المادة 21 من المعاهدة للمواطنين الأتراك المقيمين في قبرص الخيار بين مغادرة الجزيرة في غضون عامين أو البقاء فيها بصفتهم رعايا بريطانيين.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: في ذلك الوقت، كان سكان قبرص يتألف من يونانيين وأتراك ممن حافظ على هوية موطنه الأصلي، لكن نخبة كلا الجماعتين تشاركت الاعتقاد أنها الأكثر انفتاحًا اجتماعيًا (الأفضل تعليمًا والأقل تحفظًا) ما جعلهم يعتقدون أنهم مميزون عن باقي سكان البر الرئيسي. عاش القبارصة الأتراك واليونانيون جنبًا إلى جنب وبهدوء لسنوات عديدة.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: بصورة عامة، يُمكن تحميل ثلاث قوى رئيسة مسؤولية تحويل جماعتين إثنيتين إلى جماعتين قوميتين: التعليم والممارسات الاستعمارية البريطانية والتعاليم الدينية الجزرية المصاحبة للتنمية الاقتصادية. ربما كان التعليم الرسمي هو الأهم لأنه أثَّر على القبارصة في أثناء الطفولة والشباب؛ فكان التعليم وسيلةً رئيسيةً لنقل العداء بين الجماعات المختلفة.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: شجعت السياسات الاستعمارية البريطانية الاستقطاب الإثني امتثالا بمبدأ «فرق تسد»، محرضةً المجموعتين ضد بعضهما البعض درءًا للتعاون المشترك ضد الحكم الاستعماري، ومثال ذلك: عندما تمرّد القبارصة اليونانيون في خمسينيات القرن العشرين، زاد المكتب الاستعماري أعداد الشرطة المساعدة (التي تألفت من القبارصة الأتراك)، وفي سبتمبر 1955، أُنشأ المكتب المحمية المتنقلة الخاصة التي تألفت من القبارصة الأتراك حصرًا لقمع منظمة إيوكا، وساهمت هذه الممارسات وشبيهاتها في العداوة بين الجماعتين.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: رغم أن التنمية الاقتصادية وزيادة التعليم قللتا من الخصائص الدينية الصريحة للطائفتين، زاد نمو القومية في الأرضين من أهمية الاختلافات الأخرى، وكانت القومية التركية في صميم البرنامج الثوري الذي روَّج له مصطفى كمال أتاتورك، مؤسس تركيا الحديثة (1881-1938)، وأثَّر على القبارصة الأتراك الذين اتبعوا مبادئه. حاول أتاتورك؛ رئيس جمهورية تركيا من 1923 إلى 1938، بناء أمة جديدة على أنقاض الدولة العثمانية، ووضع برنامج «المبادئ الستة» أو («السهام الستة») لتحقيق بذلك.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: قللت المبادئ العلمانية (اللائكية) والقومية من دور الإسلام في الحياة اليومية للأفراد، وركزت على الهوية التركية كونها مصدر القومية، واستعيض عن التعليم التقليدي القائم على أساس ديني بتعليم يتّبِع المبادئ العلمانية، وكان التعليم الجديد تركيًّا بحتًا وبعيدًا عن التأثيرات العربية والفارسية، وسرعان ما اعتمد القبارصة الأتراك البرنامج العلماني للقومية التركية.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: صُنِّف القبارصة الأتراك مسلمين في ظل الحكم العثماني، وهو تمييز قائم على أساس الدين، ولكون برنامج أتاتورك علمانيًا بالكامل، فقد جعل الهوية التركية الاعتبار الأسمى، وربما عزز ذلك انقسامهم عن جيرانهم القبارصة اليونانيين.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: في بداية خمسينيات القرن العشرين، شُكلت مجموعة قومية يونانية سُميت المنظمة الوطنية للمقاتلين القبارصة أو (منظمة إيوكا) وكان هدفها طرد البريطانيين من الجزيرة أولًا، ثم ضم قبرص إلى اليونان. أعربت إيوكا عن رغبتها في إزالة جميع العقبات من طريقها للاستقلال أو الاتحاد مع اليونان.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: بدأت أول محادثات سرية لإيوكا برئاسة الأسقف مكاريوس الثالث في أثينا في 2 يوليو 1952، وفي أعقاب ذلك تأسس «مجلس الثورة» في 7 مارس 1953، وفي بداية 1954 بدأ ورود شحنات سرية من الأسلحة إلى قبرص تحت أنظار الحكومة اليونانية، ونزل العقيد جورجيوس جريفاس وهو ضابط سابق في الجيش اليوناني الجزيرة في 9 نوفمبر 1954، وبدأ بشن حملة إيوكا ضد القوات البريطانية.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: كان أول تركي قتلته أيوكا في 21 يونيو عام 1955 شرطيًا، وقتلت أيضًا قبارصةً يونانيين يساريين. وبعد شغب اسطنبول في سبتمبر 1955، بدأت إيوكا حربها ضد القبارصة الأتراك. وبعد عام واحد، جددت منظمة إيوكا محاولاتها لتحقيق الاتحاد بين قبرص واليونان، لكن القوات البريطانية جندت القبارصة الأتراك في الشرطة لمحاربتهم. ولتخفيف ضغط الجيش البريطاني على مواقعهم في الجبال، قامت المنظمة في يناير 1957 باستهداف وقتل الشرطة القبرصية التركية عن عمد لإثارة أعمال شغب للقبارصة الأتراك في نيقوسيا، مما أدى إلى تحويل انتباه الجيش البريطاني بعيدًا عنهم. وفي أعمال الشغب قُتل ما لا يقل عن قبرصي يوناني واحد.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: تم تشكيل منظمة المقاومة التركية (TMT) لتكون في البداية مبادرة محلية لمنع الاتحاد مع اليونان الذي اعتبره القبارصة الأتراك تهديدًا وجوديًا لأن أتراك كريت نزحوا من جزيرتهم كريت بمجرد تحقيق الإينوسيس مع اليونان. ولاحقًا دعمت الحكومة التركية ونظمت تلك المنظمة بشكل مباشر، وأعلنت TMT الحرب على المتمردين القبارصة اليونانيين أيضًا.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: في 12 يونيو 1958 قتلت منظمة TMT ثمانية من القبارصة اليونانيين من قرية كونديمينوس ألقت الشرطة البريطانية القبض عليهم للإشتباه بأنهم جزء من مجموعة مسلحة كانت تخطط لشن هجوم على حي سكايلورا القبرصي التركي، بالقرب من قرية قونيلي المأهولة بالقبارصة الأتراك، بعد أن أنزلتهم السلطات البريطانية هناك. كما بدأت سلسلة اغتيالات طالت من أنصار الاستقلال القبارصة الأتراك البارزين. وفي العام التالي بعد إبرام اتفاقيات الاستقلال بشأن قبرص، أرسلت البحرية التركية سفينة محملة بالكامل بالأسلحة إلى قبرص من أجل TMT. تم إيقاف السفينة وتم القبض على الطاقم متلبساً في حادثة «دينيز» سيئة السمعة.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: استمر الحكم البريطاني حتى عام 1960 عندما تم إعلان الجزيرة دولة مستقلة بموجب اتفاقيات لندن وزيورخ. وقد وضع الاتفاق الأساس لجمهورية قبرص من قبل الطائفتين القبرصية التركية والقبارصة اليونانيين، على الرغم من أن الجمهورية كان يُنظر إليها على أنها حل وسط ضروري بين الطائفتين المترددين.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: ثبت أن دستور جمهورية قبرص 1960 غير عملي، ولكنه استمر لثلاث سنوات. أراد القبارصة اليونانيون إنهاء المجالس البلدية القبرصية التركية المنفصلة التي سمح بها البريطانيون في 1958، والتي خضعت للمراجعة بموجب اتفاقيات 1960. فكان العديد من القبارصة اليونانيين يخشون أن تلك البلديات هي المرحلة الأولى على طريق التقسيم، فأرادوا الاندماج مع اليونان، بينما أراد القبارصة الأتراك التقسيم بين اليونان وتركيا. وكذلك استاء القبارصة اليونانيين من نيل القبارصة الأتراك على نصيب أكبر في المناصب الحكومية يفوق نصيب سكانهم المطلوب. ووفقًا للدستور تم تخصيص 30٪ من وظائف الخدمة المدنية للجالية التركية على الرغم من كونهم 18.3٪ فقط من السكان. بالإضافة إلى ذلك، تم تخصيص منصب نائب الرئيس للشعب التركي، وتم منح كل من الرئيس ونائب الرئيس حق النقض (الفيتو) على القضايا الحاسمة.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: في ديسمبر 1963 اقترح رئيس الجمهورية مكاريوس ثلاثة عشر تعديلاً دستوريًا بعد عرقلة الحكومة من قبل المشرعين القبارصة الأتراك. شعرت قيادة القبارصة اليونانيين بالإحباط من هذا المأزق واعتقادها بأن الدستور يحول دون ضمهم إلى اليونان (الإنوسيس)، ورأت أن الحقوق الممنوحة للقبارصة الأتراك بموجب دستور 1960 كانت واسعة للغاية، فظهرت خطة أكريتاس التي تهدف إلى تعديل الدستور لصالح القبارصة اليونانيين، ولإقناع المجتمع الدولي بصحة التغييرات وإخضاع القبارصة الأتراك بعنف في غضون أيام قليلة إذا لم يقبلوا الخطة. وتشمل التعديلات تخلي المجتمع التركي عن العديد من وسائل الحماية التي يتمتع بها كأقلية، بما في ذلك تعديل الحصص العرقية في الحكومة وإلغاء حق النقض الرئاسي ونائب الرئيس.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: رفض الجانب التركي تلك التعديلات وترك التمثيل التركي الحكومي، رغم وجود خلاف حول تركهم، هل كان خروجًا احتجاجًا أم أن الحرس الوطني رفض دخولهم. انهار دستور 1960 واندلع العنف الطائفي في 21 ديسمبر 1963 عندما قُتل اثنان من القبارصة الأتراك في حادثة تورطت فيها الشرطة القبرصية اليونانية. أرادت تركيا والمملكة المتحدة واليونان الضامنون لاتفاقيتي زيورخ ولندن التي أدت إلى استقلال قبرص، إرسال قوة تابعة لحلف شمال الأطلسي إلى الجزيرة تحت قيادة الجنرال بيتر يونغ.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: أصدر كل من الرئيس مكاريوس والدكتور كوجوك دعوات للسلام، لكن تم تجاهلها. في هذه الأثناء في غضون أسبوع من اندلاع العنف تحركت وحدة الجيش التركي من ثكناتها واستولت على أكثر المواقع الاستراتيجية في الجزيرة عبر طريق نيقوسيا إلى كيرينيا، وهو شريان تاريخي للجزيرة. واستمرت سيطرتها عليه حتى 1974، وكان في ذلك الوقت حلقة وصل مهمة في الغزو العسكري التركي. ومن 1963 حتى وقت الغزو التركي في 20 يوليو 1974 كان القبارصة اليونانيون ممن يريد استخدام الطريق، لا يمكنهم فعل ذلك إلا برفقة قافلة تابعة للأمم المتحدة.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: واحتجز 700 تركي من سكان شمال نيقوسيا رهائن وبينهم نساء وأطفال. أسفر العنف عن مقتل 364 تركيًا و 174 قبرصيًا يونانيًا، وتدمير 109 قرى قبرصية تركية أو قرى مختلطة وتشريد 25,000 إلى 30,000 قبرصي تركي. ووصفتها صحيفة ديلي تلغراف البريطانية فيما بعد بأنها «مذبحة معادية للأتراك».


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: بعد ذلك طرحت تركيا مرة أخرى فكرة التقسيم. فالقتال المكثف حول المناطق الخاضعة لسيطرة مليشيات القبارصة الأتراك، والفشل في تطبيق الدستور كان مبررًا لغزو تركي محتمل. كانت تركيا على وشك الغزو قبل تصريح الرئيس الأمريكي جونسون في رسالته المؤرخة 5 يونيو 1964، بأن الولايات المتحدة ضد أي غزو محتمل، وصرح بأنه لن يساعد تركيا إذا أدى غزو قبرص إلى صراع مع الاتحاد السوفيتي. وبعد شهر في إطار خطة أعدها وزير الخارجية الأمريكي دين راسك بدأت المفاوضات مع اليونان وتركيا.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: نتج عن الأزمة نهاية تدخل القبارصة الأتراك في الإدارة وادعائهم أنها فقدت شرعيتها؛ لا تزال طبيعة هذا الحدث مثيرة للجدل. ففي بعض المناطق منع القبارصة اليونانيون القبارصة الأتراك من السفر ودخول المباني الحكومية، بينما رفض بعض القبارصة الأتراك الانسحاب طواعية بسبب نداءات الإدارة القبرصية التركية. بدأوا العيش في جيوب في مناطق مختلفة تحت حماية مباشرة من تركيا، ولكن بحصار من الحرس الوطني. بدأ مكاريوس بتغيير هيكل الجمهورية من طرف واحد، وجرى تقسيم نيقوسيا بواسطة الخط الأخضر، مع نشر قوة الأمم المتحدة لحفظ السلام في قبرص. رداً على ذلك أصبحت حركتهم والوصول إلى الإمدادات الأساسية أكثر تقييدًا من قبل القوات اليونانية.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: اندلع القتال مرة أخرى في 1967 حيث طالب القبارصة الأتراك بالمزيد من حرية الحركة. ومرة أخرى لم تتم تسوية الوضع حتى هددت تركيا بالغزو لحماية السكان الأتراك من التطهير العرقي من القوات القبرصية اليونانية. لتجنب ذلك تم التوصل إلى حل وسط لإجبار اليونان على سحب بعض قواتها من الجزيرة؛ واجبار جورجيوس غريفاس زعيم EOKA على مغادرة قبرص، وأن ترفع حكومة قبرص بعض القيود المفروضة على الحركة والوصول إلى الإمدادات من السكان الأتراك.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: في ربيع 1974 اكتشفت المخابرات القبرصية اليونانية أن منظمة إيوكا-ب كان يخطط لانقلاب ضد الرئيس مكاريوس برعاية المجلس العسكري لأثينا. وهو المجلس العسكري الذي وصل إلى السلطة بطريق انقلاب عسكري في أثينا سنة 1967. وفي خريف 1973 بعد في 17 نوفمبر، كان هناك انقلاب آخر في أثينا حيث تم استبدال المجلس العسكري اليوناني الأصلي بآخر يرأسه رئيس الشرطة العسكرية العميد يوانيدس، على الرغم من أن الرئيس الفعلي كان الجنرال فايدون جيزيكيس. اعتقد يوانيدس أن مكاريوس لم يعد مؤيدًا حقيقيًا للإنوسيس، واشتبه في أنه متعاطف مع الشيوعية. أدى هذا إلى قيام إيوانيدس بدعم منظمة إيوكا-ب والحرس الوطني أثناء محاولتهم الانقلابية لخلع مكاريوس.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: في 2 يوليو 1974 كتب مكاريوس رسالة مفتوحة إلى الرئيس جيزيكيس يشكو فيه بصراحة من أن "كوادر النظام العسكري اليوناني تدعم وتوجه أنشطة منظمة إيوكا-ب الإرهابية. كما أمر اليونان بإزالة 600 ضابط يوناني في الحرس الوطني القبرصي من قبرص. فكان رد الحكومة اليونانية الفوري هو الأمر بالموافقة على الانقلاب. وفي 15 يوليو 1974 أطاحت أقسام من الحرس الوطني القبرصي بقيادة ضباطها اليونانيين بالحكومة.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: نجا مكاريوس بصعوبة من الموت في الهجوم. هرب من القصر الرئاسي من بابه الخلفي وتوجه إلى بافوس، حيث تمكن البريطانيون من أخذه بواسطة طائرة هليكوبتر ويستلاند ويرلويند بعد ظهر يوم 16 يوليو ونقله من أكروتيري إلى مالطا في طائرة نقل أرمسترونج ويتوورث أرغوسي تابعة لسلاح الجو الملكي ومن هناك إلى لندن بواسطة دي هافيلاند كومت في صباح اليوم التالي.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: في غضون ذلك تم إعلان نيكوس سامبسون رئيسًا مؤقتًا للحكومة الجديدة. كان سامبسون مقاتلًا قوميًا متطرفًا ومؤيدًا لإنوسيس وكان معروفًا بمناهضته المتعصبة للأتراك وشارك في أعمال عنف ضد المدنيين الأتراك في نزاعات سابقة.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: استولى نظام سامبسون على المحطات الإذاعية وأعلن مقتل مكاريوس؛ لكن مكاريوس الذي كان آمنًا في لندن سرعان ما تمكن من مواجهة هذه التقارير. ولم يتأثر القبارصة الأتراك بالانقلاب على مكاريوس. أحد الأسباب هو أن يوانيدس لم يرغب في إثارة رد فعل تركي.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: علمت وزارة الخارجية التركية صباح 15 يوليو 1974 خبر الانقلاب في قبرص برسالة مشفرة أرسلتها سفارتها في نيقوسيا. فقيمت خطورة الوضع بأنه يتطلب تدخلًا عسكريًا من تركيا. فنقل مسؤولو الشؤون الخارجية هذه الأفكار والخطط إلى السفارتين البريطانية والأمريكية في أنقرة في 16 يوليو. فاجتمع رئيس الوزراء بولنت أجاويد مع رؤساء أحزاب المعارضة لما يقرب من ثلاث ساعات في 16 يوليو 1974، ثم ذهب بعدها إلى لندن في اليوم التالي لمناقشة الأمر. أرسل وزير الخارجية الأمريكي هنري كيسنجر جوزيف سيسكو إلى لندن لمحاولة التوسط في الصراع. فعقد الوفد التركي اجتماعًا مع رئيس الوزراء البريطاني هارولد ويلسون ثم اجتماعا منفصلًا مع وزير الخارجية البريطاني جيمس كالاهان وجوزيف سيسكو لمناقشة قضية قبرص. وأصدرت تركيا قائمة مطالب إلى اليونان عبر مفاوض أمريكي. وشملت هذه المطالب الإبعاد الفوري لنيكوس سامبسون وسحب 650 ضابطا يونانيا من الحرس الوطني القبرصي وقبول القوات التركية لحماية سكانها، وحقوق متساوية لكلا الشعبين وإمكانية وصول القبارصة الأتراك إلى البحر من الساحل الشمالي. ثم طلب رئيس الوزراء بولنت أجاويد المملكة المتحدة بصفتها دولة موقعة على معاهدة الضمان لاتخاذ إجراءات لإعادة قبرص إلى وضعها المحايد. رفضت المملكة المتحدة هذا العرض ورفضت السماح لتركيا باستخدام قواعدها في قبرص كجزء من العملية. ولم تتوصل إنجلترا والولايات المتحدة إلى حل القضية مع تركيا. في غضون ذلك عقد نائب رئيس الوزراء نجم الدين أربكان ووزير المالية دنيز بايكال اجتماعا مع رؤساء أحزاب المعارضة في تركيا. في نهاية الاجتماع ورد أن جميع رؤساء أحزاب المعارضة أيدوا تصميم الحكومة ودعموها.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: عاد الوفد التركي من لندن الساعة 20:30 مساء 18 يوليو 1974. عندما وصل رئيس الوزراء بولنت أجاويد إلى أنقرة الساعة 02:00 يوم 19 يوليو عقد اجتماعا مع قادة هيئة الأركان العامة، حيث حدد الغرض من العملية واسمها «عملية السلام». بعد اجتماع هيئة الأركان العامة انعقد مجلس الوزراء وقرر بالإجماع التدخل في قبرص. تم تسليم القرار الكتابي لمجلس الوزراء إلى رئيس الأركان العامة في صباح يوم 19 يوليو 1974.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: وفقًا للدبلوماسي الأمريكي جيمس سبين في عشية الغزو التركي بعث الرئيس الأمريكي ريتشارد نيكسون رسالة إلى بولنت أجاويد لم تذكرنا فقط برسالة ليندون جونسون إلى عصمت إينونو في أزمة قبرص 1963–1964 ولكن أقسى. ومع ذلك لم تصل رسالة نيكسون أبدًا إلى يد رئيس الوزراء التركي ولم يسمع عنها أحد من قبل.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: بعد انقلاب سامبسون في قبرص تمت الاستعدادات العسكرية إلى جانب الأنشطة السياسية والدبلوماسية؛ وبدأت هيئة الأركان العامة العمل على الخطط التي تم إعدادها وتطويرها منذ 1964، ووضعت الوحدات المتخصصة في حالة تأهب. وفي إطار تلك الاستعدادات تم بناء الوحدات البرية للجيش التركي ووحدات الدعم القتالي والإداري، والتي يمكنها المشاركة في العملية في وحول منطقة مرسين-تاشوجو. بينما كانت القوات البحرية والجوية تنفذ الاستعدادات للحرب، واصلت عمليات الاستطلاع والدوريات في وحول مثلث مرسين-تاشوجو-قبرص بالتوازي. بينما كان الجيش التركي يستعد ضد قبرص في الجنوب، اتخذ أيضًا احتياطات ضد حرب يونانية محتملة في الغرب. انتقلت وحدات الفيلق الثاني والخامس في تراقيا إلى الحدود اليونانية. أخذ جيش بحر إيجة في غرب الأناضول مكانه في الحملة. فتحت البحرية على بحر إيجة والبحر الأبيض المتوسط، ووضعت بعض السفن المدنية تحت قيادة الجيش.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: وبعد عودة الوفد التركي من لندن دون نتيجة إيجابية، تمت مراجعة الاستعدادات في الاجتماع الذي عقد في هيئة الأركان. كان الجيش جاهزًا للقتال صباح يوم السبت 20 يوليو 1974 كما تم الاتفاق مسبقًا. غادر إسطول الإنزال التركي من مرسين إلى الغرب من كيرينيا صباح يوم 19 يوليو الساعة 11:30 صباحًا. وأبحر أسطول إنزال وهمي مكون من ست سفن تجارية تركية فارغة باتجاه فاماغوستا.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: وفي أنقرة وإسطنبول وتكيرداغ وقرقلر إيلي وأدرنة وجنق قلعة وبالق أسير ومانيسا وإزمير وآيدن وموغلا وأضنة ومرسين وهاتاي، نظرًا لظهور وضع يتطلب الحرب تم إلغاء الدستور لفترة من الزمن. شهر واحد ابتداءً من الساعة 07.00 صباح يوم 20 يوليو. وأعلنت الأحكام العرفية بناءً على أحكام المادة 12 من القانون المدني التركي.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: تدخلت القوات التركية في قبرص يوم السبت 20 يوليو 1974. فنزلت قبيل الفجر في كيرينيا (جيرن) على الساحل الشمالي لتواجه مقاومة من القوات اليونانية والقبارصة اليونانية. وقالت أنقرة إنه من حقها بموجب معاهدة الضمان لحماية القبارصة الأتراك وضمان استقلال قبرص. وحتى صدور بيان لمجلس الأمن التابع للأمم المتحدة لوقف لإطلاق النار في 22 يوليو، كانت القوات التركية تحكم مسارًا ضيقًا بين كيرينيا ونيقوسيا أو 3٪ من أراضي قبرص، حيث نجحوا في توسيعه منتهكين بذلك وقف إطلاق النار المطلوب في القرار 353..


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: وفي 20 يوليو استسلم سكان الجيب القبرصي التركي في ليماسول البالغ عددهم 10 آلاف نسمة للحرس الوطني القبرصي. وبعدها وبحسب روايات شهود عيان من القبارصة الأتراك والقبارصة اليونانيين، فقد تم حرق الحي القبرصي التركي واغتصاب النساء وإطلاق النار على الأطفال. واحتجز 1300 قبرصي تركي في معسكر اعتقال بعد ذلك. تعرض جيب فاماغوستا للقصف واحتلت القوات القبرصية اليونانية بلدة ليفكا القبرصية التركية.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: وفي اليوم الثاني للعملية أطلق اليونانيون عملية لمنع توحيد وحدات المظليين مع الوحدات البحرية وتدميرها. وأثناء الحرب على الجزيرة أغرقت الطائرات التركية التركية بسبب ضعف الاتصالات والتنسيق، وتوفي 54 جنديًا. وبعد تلك الحادثة أرسلت باكستان مستشفى متنقل؛ في حين أرسلت إيران وليبيا مستشفيات متنقلة وإمدادات طبية، وأعلنت ليبيا أنها مستعدة لتقديم جميع أنواع المساعدة، وخاصة قطع الغيار إلى تركيا، وبعد ذلك لبت ليبيا احتياجات قطع الغيار الضرورية لتركيا.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: ووفقًا للجنة الدولية للصليب الأحمر فإن أسرى الحرب الذين تم أسرهم في هذه المرحلة وقبل الغزو الثاني يشملون 385 قبرصيًا يونانيًا في أضنة و 63 قبرصيًا يونانيًا في سجن سراي و 3268 قبرصيًا تركيًا في معسكرات مختلفة في قبرص.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: وفي ليلة 22 يوليو 1974 نقلت كتيبة من الكوماندوز اليوناني إلى نيقوسيا من جزيرة كريت في عملية نقل جوي سرية.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: في 23 يوليو 1974 انهار المجلس العسكري اليوناني بسبب فشله في قبرص. بدأ القادة السياسيون اليونانيون في المنفى بالعودة إلى البلاد. وفي 24 يوليو عاد قسطنطين كرامنليس من باريس وأدى اليمين ليكون رئيسًا للوزراء. وقد منع اليونان من دخول الحرب، وهو عمل تعرض لانتقادات شديدة واعتبروه خيانة. بعد فترة وجيزة من تخلي نيكوس سامبسون عن الرئاسة تولى غلافكوس كليريدس القائم بأعمال الرئيس مؤقتًا.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: وفقًا للمادة 5 من قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 353، طُلب من تركيا واليونان وإنجلترا أن تبدأ المفاوضات فورًا لإعادة تأسيس النظام الدستوري في قبرص. عُقدت الجولة الأولى من محادثات السلام في جنيف سويسرا بين 25 و 30 يوليو 1974، هناك أصدروا إعلانًا بعدم تمديد منطقة الاحتلال التركي، وضرورة إخراج اليونانيين من الجيوب التركية على الفور، وأنه ينبغي عقد مؤتمر آخر في جنيف مع الطائفتين القبرصيتين الحاضرتين لاستعادة السلام وإعادة تمكين حكومة دستورية. قبل ذلك قدموا ملاحظتين: واحدة تؤيد دستور 1960، والأخرى يبدو أنها تتخلى عنه. ودعوا نائب رئيس قبرص التركي إلى استئناف مهامه، لكنهم أشاروا أيضًا إلى «وجود إدارتين مستقلتين عمليًا، إدارة مجتمع القبارصة اليونانيين ومجتمع القبارصة الأتراك». واتفقوا أيضًا على مناقشة المشاكل الناشئة عن ذلك في الاجتماعات المقبلة.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: وحسب البروتوكول شاركت الدول الضامنة وممثلو الطائفتين التركية واليونانية في مؤتمر جنيف الثاني يوم 14 أغسطس 1974. وكان من المفترض أن ينسحب الجنود اليونانيون من المناطق التركية قبل المؤتمر الثاني، لكن هذا لم يحدث. بالإضافة إلى ذلك واصل اليونانيون والقبارصة اليونانيون هجماتهم على المناطق التركية واستولوا على العديد من مناطقهم؛ وكان القبارصة الأتراك محاصرين في أماكن مثل موراتاجا وأتلار وساندلار وتاسكنت.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: وفي الجولة الثانية من محادثات السلام، طالبت تركيا الحكومة القبرصية بقبول خطتها لإقامة دولة فيدرالية وإعادة السكان النازحين. وعندما طلب الرئيس القبرصي بالإنابة كليريدس مهلة 36 إلى 48 ساعة للتشاور مع أثينا ومع زعماء القبارصة اليونانيين، رفض وزير الخارجية التركي تلك الفرصة على أساس أن مكاريوس وآخرين سيستخدمونها للعب بالوقت.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: لذا من أجل عدم إعطاء القوات اليونانية مزيدًا من الوقت، ولضمان أمن القوات التركية والقرى التركية على رأس الأولوية، وعدم فقدان التفوق الذي اكتسبته نتيجة العملية الأولى، وافقت الحكومة التركية على إطلاق العملية الثانية في 14 أغسطس، بعد ورود أنباء عن استمرار الإبادة الجماعية في القرى التركية. وقد قال وزير الخارجية التركي توران غونيش لرئيس الوزراء بولنت أجاويد:«عندما أقول: يجب أن تذهب عائشة [عائشة ابنة توران غونيش] في إجازة، فهذا يعني أن العملية سوف تستأنف عند فشل اتفاق جنيف. حتى إذا تم التنصت على خط الهاتف، فلن يثير ذلك أي شك.» بعد ساعة ونصف من انتهاء المؤتمر دون نتيجة، اتصل توران غونيش بأجاويد وقال عبارته الرمزية. وفي 04:30 من صباح يوم 14 أغسطس 1974 أطلقت تركيا «عملية السلام الثانية»، والتي أدت في النهاية إلى الاحتلال التركي لـ 37٪ من قبرص. وصل الاحتلال التركي جنوبا حتى منطقة لوروجينا.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: في هذه العملية أصبح العديد من القبارصة اليونانيين لاجئين. يقدر عدد اللاجئين بما يتراوح بين 140,000 و 160,000. ويفصل بين المجتمعين على الجزيرة خط وقف إطلاق النار 1974، ويطلق عليه اسم الخط الأخضر.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: وبعد النزاع وافق ممثلو القبارصة والأمم المتحدة على نقل ما تبقى من القبارصة الأتراك البالغ عددهم 51 ألف ممن لم يتركوا منازلهم في الجنوب للاستقرار في الشمال، إذا رغبوا في ذلك.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: وقد طعن مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة في شرعية الإجراء التركي، لأن المادة الرابعة من معاهدة الضمان تمنح الحق للضامنين في اتخاذ إجراء بهدف وحيد هو إعادة الوضع إلى سابق عهده. ومع ذلك فإن تداعيات العملية التركية لم تحافظ على سيادة الجمهورية وسلامة أراضيها، ولكن كان لها تأثير معاكس: التقسيم الفعلي للجمهورية وإنشاء كيان سياسي منفصل في الشمال. وفي 13 فبراير 1975 أعلنت تركيا المناطق المحتلة من جمهورية قبرص «إدارة تركية موحدة». وتعترف الأمم المتحدة بسيادة جمهورية قبرص وفقًا لشروط استقلالها في 1960. ولا يزال الصراع يؤثر على علاقات تركيا مع قبرص واليونان والاتحاد الأوروبي.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: وجدت المفوضية الأوروبية لحقوق الإنسان أن تركيا مذنبة بتهمة تهجير الأشخاص وحرمانهم من الحرية والحياة والممتلكات. وتعتبر السياسة التركية المتمثلة في إجبار السكان اليونانيين في الشمال المحتل من الجزيرة على ترك منازلهم بالقوة، ومنع عودتهم وتوطين الأتراك من البر الرئيسي لتركيا، مثالاً على التطهير العرقي.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: وفي سنة 1976 وأيضًا في 1983 وجدت المفوضية الأوروبية لحقوق الإنسان أن تركيا مذنبة بارتكاب انتهاكات متكررة للاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان. وقد أدينت تركيا لمنع عودة اللاجئين القبارصة اليونانيين إلى ممتلكاتهم.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: وتعرضت الجيوب القبرصية اليونانية في شبه جزيرة كارباس لانتهاكات من الأتراك سنة 1975، وفي 2001 عندما وجدت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان أن تركيا مذنبة بانتهاك 14 مادة من الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان في دعوى قبرص ضد تركيا (الطلب رقم 25781/94). فأدانت في الحكم تركيا بانتهاك حقوق القبارصة الأتراك بالسماح بمحاكمة مدنيين أمام محاكم عسكرية.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: قبلت اللجنة الأوروبية لحقوق الإنسان بأغلبية 12 صوتًا مقابل صوت واحد أدلة من جمهورية قبرص تتعلق باغتصاب العديد من النساء القبارصة اليونانيات على أيدي الجنود الأتراك وتعذيب العديد من السجناء القبارصة اليونانيين أثناء غزو الجزيرة. وبحسب ما ورد أدى ارتفاع معدل الاغتصاب إلى الإذن المؤقت بالإجهاض في قبرص من قبل الكنيسة القبرصية الأرثوذكسية المحافظة. وفقًا لبول سانت كاسيا تم استخدام الاغتصاب بشكل منهجي لتخفيف المقاومة وتطهير المناطق المدنية من خلال الخوف. كان يُنظر إلى العديد من الفظائع على أنها انتقام من الفظائع ضد القبارصة الأتراك في 1963 - 1964 والمذابح خلال الغزو الأول. وقد قيل أن العديد من الفظائع كانت عمليات قتل انتقامية، ارتكبها مقاتلون من القبارصة الأتراك يرتدون الزي العسكري، والذين ربما تم الخلط بينهم وبين الجنود الأتراك. وبحسب ما ورد في شبه جزيرة كارباس من وقوع حالات اغتصاب شملت اغتصابا جماعيا لفتيات مراهقات على أيدي جنود أتراك ورجال قبارصة أتراك في شبه الجزيرة.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: أثناء مجازر ماراثا وسانتالاريس وألودا على يد منظمة إيوكا-ب، قُتل 126 شخصًا في 14 أغسطس 1974. ووصفت الأمم المتحدة المذبحة بأنها جريمة ضد الإنسانية بقولها إنها تشكل جريمة أخرى ضد الإنسانية ارتكبها المسلحون اليونانيون والقبارصة اليونانيون. وفي مذبحة توشني قُتل 85 من القبارصة الأتراك.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: غطت صحيفة واشنطن بوست خبرًا آخر عن الفظائع كتب فيها: في غارة يونانية على قرية تركية صغيرة بالقرب من ليماسول، قُتل 36 شخصًا من أصل 200 نسمة. وقال اليونانيون إنهم تلقوا أوامر بقتل سكان القرى التركية قبل وصول القوات التركية لإنقاذهم.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: في ليماسول عند سقوط الجيب القبرصي التركي بيد الحرس الوطني القبرصي، أُحرق الحي القبرصي التركي واغتُصبت النساء وقتل الأطفال، وفقًا لروايات شهود عيان من القبارصة الأتراك والقبارصة اليونانيين. ثم تم نقل 1300 شخص إلى معسكر اعتقال.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: اتخذت قضية الأشخاص المفقودين في قبرص منعطفًا جديدًا في صيف 2007 عندما بدأت لجنة الأشخاص المفقودين (CMP) التي ترعاها الأمم المتحدة إعادة رفات الذين تم التعرف عليهم إلى عائلاتهم.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: ومع ذلك فمنذ عام 2004 اتخذت تلك القضية في قبرص منعطفًا جديدًا بعد تشكيل تلك اللجنة (CMP) وبدأت في أغسطس 2006 بتنفيذ مشروعها المتعلق باستخراج الجثث، تحديد وإعادة رفات المفقودين. تم تنفيذ المشروع بأكمله من قبل فرق من الطائفتين من القبارصة اليونانيين وعلماء القبارصة الأتراك (علماء الآثار وعلماء الأنثروبولوجيا وعلماء الوراثة) تحت المسؤولية الشاملة لمؤتمر الأطراف العامل بوصفه اجتماع الأطراف في بروتوكول كيوتو. وفي نهاية 2007 تم التعرف على 57 فردًا وأعيدت رفاتهم إلى عائلاتهم.


title: التدخل العسكري التركي في قبرص

text: تؤكد قائمة الأشخاص المفقودين في جمهورية قبرص أن 83 من القبارصة الأتراك اختفوا في توشني في 14 أغسطس 1974. ونتيجة للغزو أيضًا نُقل أكثر من 2000 أسير حرب من القبارصة اليونانيين إلى تركيا واحتُجزوا في السجون التركية. لم يتم الإفراج عن بعضهم وما زالوا في عداد المفقودين. وعلى وجه الخصوص فإن اللجنة المعنية بالمفقودين في قبرص والتي تعمل تحت رعاية الأمم المتحدة مكلفة بالتحقيق في ما يقرب من 1600 حالة لأشخاص مفقودين من اليونانيين والقبارصة اليونانيين.