title: معادلة حالة

text: تربط معادلة الحالة المعتمدة على الطاقة أو «معادلة الطاقة» بين الطاقة الداخلية "U" وبالتالي الإنثالبي "H" بالثلاثة خصائص: الحجم "V" (وبالتالي الضغط "p") ودرجة الحرارة وعدد المولات "n" (كمية المادة). وهي صياغة تعبر عن القانون الأول للديناميكا الحرارية:


title: معادلة حالة

text: تصف معادلة الحالة المعتمدة على درجة الحرارة العلاقة بين الضغط "p", والحجم "V", ودرجة الحرارة "T" وكمية المادة "n" بالمول.


title: معادلة حالة

text: أمثلة لمعادلة الحالة المعتمدة عل درجة الحرارة نجدها ممثلة في قانون الغاز المثالي ومعادلة فان دير فالس.


title: بيلامي

text: بيلامي الضبع أحد شخصيات انمي ون بيس، وهو القائد السابق لقراصنة بيلامي، وعضو سابق في قراصنة الشيبوكاي دوفلامنجو


title: بسام الشكعة

text: بسام أحمد الشكعة (ولد عام 1930 - 22 يوليو 2019) هو أحد أعيان مدينة نابلس في فلسطين. رئيس بلدية نابلس السابق في الفترة 1976-1982، من الشخصيات الوطنية الفلسطينية المعروفة والتي تحظى باحترام كبير في الشارع الفلسطيني. ذو توجه قومي عربي وهو يعد زعيم البعثيين في فلسطين. في عام 1959 استقال من حزب البعث العربي الاشتراكي وقاوم الانفصال بين سوريا ومصر وتعرض للسجن وأبعد إلى مصر عام 1962، حيث بقي لاجئا سياسيا هناك إلى أن صدر عفو من الملك حسين بن طلال عن جميع اللاجئين السياسيين والضباط الأردنيين، فعاد إلى الأردن وإلى مدينته نابلس عام 1965.


title: بيلامي

text: عندما ظهر أول مرة كانت هناك مكافأة على رأسه قدرها 55000000 بيلي عندما كان في موك تاون، وبعد سنتين ارتفعت المكافأة ليصبح قدرها 195000000 بيلي.


title: بسام الشكعة

text: انتخب الشكعة رئيساً لبلدية نابلس عام 1976 على رأس قائمة وطنية في آخر انتخابات للبلديات الفلسطينية قبل قيام السلطة الفلسطينية، و شكل مع آخرين من ممثلي المؤسسات الشعبية والأحزاب التي نشطت في الأراضي المحتلة لجنة التوجيه الوطني التي قادت النضال الفلسطيني ضد الاستيطان وممارسات الاحتلال، ولم تطرح نفسها بديلاً عن منظمة التحرير الفلسطينية التي كان يترأسها ياسر عرفات ومؤسساتها ومكاتبها في الخارج.


title: بيلامي

text: بيلامي هو شخص طويل أسمر البشرة ولديه شعر قصير أشقر الموجي، وقد كان يرتدي سروال أبيض ملفوف عليه وشاح أخضر بدل الحزام، ويرتدي قميصا وردي اللون بدون أكمام مع معطف أزرق يدل على أنه كابتن القراصنة


title: بسام الشكعة

text: في 2 حزيران (يونيو) 1980 تعرض الشكعة لمحاولة اغتيال وقف وراءها ما عرف بالتنظيم الإرهابي الصهيوني السري، وأدى انفجار عبوة وضعت في سيارته إلى بتر قدميه. أشعلت محاولة اغتياله وإثنين من رؤساء البلديات في الضفة الغربية شرارة انتفاضة استمرت بضعة أشهر وشملت مختلف المدن الفلسطينية.


title: بيلامي

text: لديه مثل الخدش فوق عينه اليمنى ووشم على يده يشبه العين، ولديه أبتسامة خاصة تدل عادة على السخرية من أعدائه


title: بسام الشكعة

text: اتخذ الشكعة، الذي نظر إليه كشخصية مبدئية، مواقف مستقلة ومعارضة لسياسة الرئيس الراحل ياسر عرفات الذي لم ينجح في تطويعه.


title: بيلامي

text: و بعد سنتين، تغير قليلا حيث أصبح جسده مفتول العضلات، ويرتدي زوجا من النظارات الشمسية السوداء ولديه ندبتان جديدتان على جسده كل واحدة منها على جهة، وقد تدل هذه على هزيمته من مونكي دي لوفي أو عقابه من دوفلامنجو، ولم يعد يرتدي معطف الكابتن أو القميص الذي بدون أكمام، وأصبح يرتدي قميص ذو أكمام قصيرة ازرق اللون، ولديه وشم على ذراعه، وقد ظهر وشم كان يضعه سابقا على صدره يدل على قراصنة دوفلامنجو بعد خلعه القميص الذي بدون اكمام.


title: بسام الشكعة

text: في التنازلات التي وقعت إبان اتفاق أوسلو الذي عارضه بشدة وبقي على مبدئه وعروبته وقوميته التي كلفته كثير من التضحيات وبقي لخمسة سنين محاصرا في بيته وجنود الاحتلال يطوقون بيته ويمنعون زواره من التواصل معه عدا عن المضايقات التي كانت تواجهه من الجنود هو وأفراد أسرته، وبقي صامدا مقاوما مدافعا عن حقه وحق شعبه لم يضعف أو يتنازل أو يساوم. وفي حديث لشبكة (سي إن إن) قال الشكعة:


title: بيلامي

text: بيلامي هو شخص قاسي وعنيف ومغرور جدا، فهو متكبر جدا وواثق من نفسه كثيرا لدرجة انه يظن نفسه فائزا ضد كل خصم، الأمر الذي أدى إلى هزيمته بسهولة ضد مونكي دي لوفي، حيث كان يعتقد بأن لوفي ضعيف، ولم يعرف انه هزم الشيبوكاي السايق كروكودايل وحصل على مكافأة جديدة قدرها 100000000 بيلي قبل ذهابه إلى جايا، يحب بيلامي ان يكون لديه جمهور لمشاهدة حركاته


title: بسام الشكعة

text: توفي بسام الشكعة في 22 يوليو 2019 في إحدى مستشفيات مدينة نابلس عن عمر ناهز 89 عامًا، ودُفن في مقبرة نابلس الغربية.


title: بيلامي

text: بيلامي عديم الرحمة وغير مسامح وخصوصا عندما هجم على القرصان الملقب بالجلاد روشيو من أجل مسألة سخيفة وقام بسحقه ويحب بيلامي الضحك على الناس، وكان بيلامي يرغب في تحقيق الحقبة الجديدة وهي حقبة العصر الجديد التي تنتهي في الأحلام ويسخر بكل من يريد أن يجد قطعة ون بيس ويصبح ملك القراصنة بدون أن يعلم بأن دوفلامنجو قائده يرغب بأن يصبح ملك القراصنة، وبيلامي معروف بقسوته في العالم الجديد بعد سنتين


title: بيلامي

text: بيلامي متغطرس جدا مما يجعله يسخر من آراء الناس، وهذا جعله لا يصدق بوجود شخص أقوى منه وخاصة عندما كان مع طاقمه في الحانة وعرض عليه أحد طاقمه المكافأة الجديدة التي وضعت على مونكي دي لوفي (100000000 بيلي) ورورونوا زورو (60000000 بيلي), وبيلامي يعتقد أن المكافأة هي التي تحدد قوة الشخص، رغم ان المكافأة التي كانت عليه (55000000 بيلي) تعتبر قليلة بالنسبة للقراصنة الأقوياء الموجدين في جراند لاين، ولكن قراصنته يلقبونه بالمبتدئ الكبير لذلك يعتقد نفسه بأنه يتجه نحوا العظمة والشهرة


title: بيلامي

text: يشتهر بيلامي بأبتسامته وكثرة ضحكه على الآخرين وعلى سمعتهم كالضباع التي تخزن بقايا الطعام، ويقوم عادة هو ونائبه ساركيز بمهاجمة القراصنة الذين هم اضعف منهم ليسرقوا كنوزهم وأموالهم وقتلهم


title: بيلامي

text: و بعد سنتين ظهر بيلامي بشخصية جديدا حيث أنه لم يعد متغرطس ولا عنيف، بالأصبح بارد الاعصاب ولم يعد يسخر من الباقين، وأصبح يحلم بأن يصبح مساعد دوفلامنجو الرئيسي، ولكن مع ذلك قال انه يستمتع في المعركة كما شاهدناه أثنائ عراكه مع تانك ليبانتو ومع عبد الله وجيت، حيث كان لديه بعض الشراسة، وقد أصبح أكثر ملاحظة بالباقين، حيث أنه كان كثير الضحك والسخرية سابقا لذلك لم يعرف لوفي، ووعد بعدم الضحك على لوفي مرة أخرى، وقد ضهر شعوره بالشرف عندما قبل تانك ليبانتو أخذ روشة، وقد اخبر بيلامي لوفي بعد معركتهما عن طريق الهاتف بأن لوفي قد سحق كبريائه، وقد تبين هذا عندما اظهر عدم الرغبة في اطاعة دوفلامنجو عندما امره بقتل لوفي


title: بيلامي

text: بيلامي مخلص جدا لدوفلامنجو وهو كان معجب به منذ أيام صغره، ورفض الاعتراف بأن دوفلامنجو أم ديلنجر بقتل بيلامي في حالة فشله، وحتى بعد أن عرف ان الأمر صحيح، ولكنه رفض خيانة الرجل الذي يحترمه، وبعد قتاله مع دوفلامنجو وتعرضه للضرب بوحشية وقوة شديدة جعلته يكره الحياة وتمنيه الموت من دوفلامنجو، حتى بعد أن قال دوفلامنجو له بأنه أجبره أن يقاتل لوفي، واختياره لمهاجمة لوفي حتى بعد أن خرج من تحكم دوفلامنجو، وأدرك بعدها ان اعجابه بدوفلامنجو لم يكن في محله وأنه أصبح أحمق، وأجبر على وضع الأبتسامة على وجهه، وقال انه سيبقى مخلص لدوفلامنجو عندما هاجم لوفي وقد عرف دوفلامنجو بأنه سيقاتل لوفي حتى الموت.


title: بيلامي

text: كان بيلامي قائد قراصنته الخاص وكان يحثهم على العصر الجديد الخالي من الأحلام، حيث انهم لا يمتلكون أحلام كإيجاد كنز الون بيس باليبحثون عن الكنوز من القراصنة الضعفاء وسرقتهم وكان بيلامي يبحث عن قراصنة أقوياء لضمهم إلى طاقمه كما طلب من لوفي، وكان قراصنته معجبون


title: بيلامي

text: و كان ساركيز فخورا بكونه نائبه وواثق من قدراته، حتى بعد هزيمة بيلامي على يد لوفي، ضل يعتقد بأن انتصار لوفي مجرد حظ لا أكثر، ورفض بعناد أن يكون أي شخص اقوى من كابتن طاقمه


title: بيلامي

text: و عندما هزم بيلامي هرب معظم من في طاقمهة ليس لأنهم غضبوا من هزيمة كابتنهم لكنهم كانوا مذعورين من مشاهدة كابتنهم يسقط، ولكن ساركيز بقي معه وقام دوفلامنجو بأجبار بيلامي وساركيز في قتال بعضهما بأن يتحكم بهم وكان بقية الطاقم خائفون من منعهم


title: بيلامي

text: بيلامي وطاقمه تحالفوا مع دوفلامنجو وأصبحوا تحت أمرة قراصنة دوفلامنجو، ويحمل قراصنة بيلامي شعارين واحد لهم والآخر لدوفلامنجو، وقال ان دوفلامنجو مثله الاعلى، ومع ذلك اتى دوفلامنجو إلى موك تاون بعد هزيمة بيلامي وسخر منه وأجبر ساركيز على ضرب بيلامي مدعيا بأن بيلامي اساء إلى شعاره وأجبر ساركيز على توجيه ضربة قاتلة لبيلامي وقال بأنه لا يحتاج إلى خاسرين مثله


title: بيلامي

text: و بعد سنتين أعطي بيلامي فرصة أخرى من دوفلامنجو ليذهب ويجلب له العمود الذهبي من جزيرة السماء (سكايبيا), وقال انه سيحصل على قرصة ليشارك في بطولة كوريدا كولسيوم والفائز سيصبح أحد قادة قراصنة دوفلامنجو، ولكن لم يكن أعجاب بيلامي في محله، فبعد أن خسر بيلامي في البطولة قام دوفلامنجو بأمر ديلينغر بقتل بيلامي ورميه مثل النفايات، وحزن بيلامي حزنا شديدا بسبب هذه الخيانة، ولكنه ضل يعتقد بأنه حظى على احترام دوفلامنجو.


title: بيلامي

text: عندما وصل لوفي وزورو ونامي إلى المدينة التي كان فيها بيلامي أرادو الحصول على معلومات عن الجزيرة الأسطورية سكايبيا، وأراد بيلامي بأن يتعرف على لوفي ومدى قوته لكي ينضم لطقامه، ولكن بعد أن قالت نامي بأنها تريد معلومات عن جزيرة السماء رفض بيلامي ضمه للطاقم وضحك بشدة على نامي وقام هو وطاقمه بضرب لوفي وزورو ولكن زورو ولوفي قرروا عدم القتال وتعرضوا للأحراج


title: بيلامي

text: سمع بيلامي بعدها بأن مون بلان العجوز قد حصل على بعض الذهب، وقرر أن يسرقها منه، وذهب هو وطاقمه وقاموا بضرب مون بلان والقردان القراصنة ماشيرا وشوجو وسرقوا الذهب، ومن ثم عاد لوفي وقال مون بلان من فعل ذلك وذهب لوفي إلى بيلامي لي يسرتد ذهب مون بلان، وتواجه الاثنان امام الجماهير في موك تاون وتمكن لوفي من سحقه بضربة واحدة حطمت أسنانه، وهرب جميع القراصنة تاركين ساركز وبيلامي الساقط أرضا، وهذه الهزيمة ادت إلى معاقبة دوفلامنجو لبيلامي عقابا شديدا.


title: بيلامي

text: قد كان بيلامي يكره دلينغر ويكره تواجده أثناء تواجده عميلة اغتيال لوفي، وقد عرف بيلامي بعدها بان دلينغر كان يريد قتل بيلامي بأمر من دوفلامنجو.


title: بيلامي

text: قبل عامين، كان بيلامي متوسط القوة مع فاكهته باني باني نومي فاكهة النابض وكان يعتمد عليها أثناء كل معاركه عندما هزم شوجو الذي مكافأته تبلغ 36000000 بيلي وماشيرا الذي تبلغ مكافأته 23000000 بيلي، وعندما هزم روشيو الجلاد الذي تبلغ مكافأته 42000000 بيلي، ولكن كان يمتلك قدراة كافية لجعل مكافأته قدرها 55000000 بيلي


title: بيلامي

text: قبل ان يتفرغ إلى قراصنة دوفلامنجو، لم يكن بيلامي ذكيا، وكان يعتمد على توجيهات دوفلامنجو، وقال انه يستخدم التكتيكات الخاصة لأئخافة المدنين والناس، وقد كان بيلامي يعتقد أنه قوي جدا وواثق من نفسه بأنه لا يهزم ولايخاف من أحد.


title: بيلامي

text: و بعد خسارته من لوفي، أصبح أكثر تحسنا خصوصا أنه تحمل في جزيرة السماء وعاد ومعه العمود الذهبي، وكان قادرا على التحمل في العالم الجديد لذلك أرتفعت مكافأته إلى 195000000 بيلي، أكثر من ثلاثة اضعاف المكافأة السابقة بفضل قدراته الجديدة، وقام دوفلامنجو بأعطاه فرصة ثانية، وأصبح بيلامي أكثر إدراكا من قبل


title: بيلامي

text: على الرغم من اعتماده الكامل على فاكهته الا انه يمتلك قدرة جسدية كالتمكن من رمي شخص من النافذة كما فعل بروشو الجلاد.


title: بيلامي

text: يمتلك بيلامي فاكهة من نوع باني باني نومي، وهي فاكهة النابض تمكن الشخص بأن يتحول جسده إلى نابض والتحرك بسرعة شديدة بحيث لا يمكن للخصم تحديد موقعه، وتمكنه من القفز العالي


title: بيلامي

text: قبل سنتين كان بيلامي يعتمد على فاكهته أعتمادا تاما، وكان أسلوبه الأساسي في الهجوم هو تحويل قدميه إلى نابض (سبرينغ) والانقضاض على الخصم بسرعة شديدة، ولكن بعد عامين تمكن من تحسين قدراته وتنوع هجماته مثل جعل اصابعه إلى نابض وإطلاقها كما لو كانت مسدس .


title: بيلامي

text: ولد بيلامي وجميع طاقمه في الأزرق الشمالي وتحديدا في بلدة إشعار، وسمعوا منذ طفولتهم بقصة نولاند الكاذب وسمعوا من الكبار بأن نولاند قد كان كاذب بشأن وجود مدينة الذهب ووجود محاربوا الشاندورين وبعدها في شبابه انطلق بيلامي مع طاقمه إلى البحر وأعجب بقراصنة الشيبوكاي دوفلامنجو وقرروا التحالف معهم وقال دوفلامنجو بأنه لا يوجد تسامح مع من يخسر وأقسم بيلامي بأنه لن يخسر لأي شخص


title: بيلامي

text: و بعدها تم وضع مكافأة على رأس بيلامي قدرها 55000000 بيلي، وبدأ بالبحث عن قراصنة لنضموا إلى طاقمه، وأستقروا في فندق الأستوائي.


title: بيلامي

text: و في جزيرة جايا، حدث صراع بين بيلامي والقرصان الجلاد روشيو، وذلك الصراع بسبب فوز روشيو على بيلامي في لعبة القمار، وقام بيلامي بأتهما روشيو زورا بأنه قد غش ولكنه لم يفعل، وقام بسأل ساركز ان كان غش ام لا وقال ساركيز بأنه قد غش، ولكن روشيو تشاجر معه وقام بيلامي بضرب روشيو في زجاجة من الشراب وطعنه في السكين (مشهد محذوف) ورميه من النافذة والقضاء عليه


title: بيلامي

text: و في وقت لاحق بنفس اليوم ابلغ ساركيز عن وصول قراصنة قبعة القش إلى الجزيرة واخبره عن مكافأة لوفي وهي 30000000 بيلي، وبعد ذلك دخل بيلامي الحانة التي كان فيها لوفي وزورو ونامي وقام بأختبار لوفي لينضم لطاقمه، وقام بيلامي بأعطاء لوفي مشروب لكنه ضربه بعدها وكسر الزجاج عليه وقام زورو بوضع السيف على عنق بيلامي ولكن نامي منعته من القتال فقام بيلامي وطاقمه بضرب زورو ولوفي ضربا مبرحا بدون مقاتلة الاخيرين لهم، وبعدها وصل بيلامي وطاقمه إلى مون بلان الذي كان يمتلك من الذهب ما يكفي وحدث قتال بين طاقمه ومون بلان والقردان شوجو وأخوه ماشرا وتمكنوا من هزيمة طاقمه لكنه تدخل وقام بمهاجمة شوجو وماشيرا مع مون بلان وضربهم وسرق الذهب، وبعدها أكتشف أحد طاقم بيلامي عن المكافأة الجديدة على لوفي (100000000 بيلي) وزورو (60000000 بيلي) وذهب راكضا إلى الحانة التي كان يحتفل بها بيلامي وطاقمه بفوزهم على مون بلان، ودخل عليهم ليريهم الملصقات وطلب من بيلامي الهرب بسرعة، ولكن بيلامي قال بأنها مجرد خدعة وقال بأن لوفي هو من قام بصنع هذه الملصقات لكي يخدع الناس، ولكن عاد لوفي مرة أخرى وتواجه مع بيلامي وتمكن من سحقه بلكمة واحدة و أخذ الذهب.


title: بيلامي

text: أثناء مشهد عراك بين روشيو و بيلامي حدث اختلاف بين المانغا و الانمي، حيث أن بيلامي قام بطعن روشيو بيده في المانغا و لكن تم حذف هذا المقطع في الانمي لشدة عنفه.


title: مدير بالصدفة (مسلسل)

text: تدور أحداث المسلسل حول موظف صغير يدعى (عليش المزلقاني) يعمل بشركة كبيرة، وعن طريق الصدفة يصدر قرار بإقالة المدير وتعيينه مكانه وهو لا يملك مؤهلات العمل كمدير، ولكن السبب كان خطأ لغوي في الاسم ليكون عليش الملزقاني، لتبدأ سلسلة من المواقف الكوميدية مع المدير وعائلتة بالأخص زوجته عيوش خوش بوش التي تجسدها الفنانية سامية الجزائري.


title: غلول (فقه)

text: اتفق الفقهاء على أن الغلول حرام لقوله تعالى: { وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } ولقول الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا يَحِلُّ لامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ زَرْعَ غَيْرِهِ، وَلا أَنْ يَبْتَاعَ مَغْنَمًا حَتَّى يُقْسَمَ، وَلا أَنْ يَلْبَسَ ثَوْبًا مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَخْلَقَهُ رَدَّهُ فِيهِ، وَلا يَرْكَبُ دَابَّةً مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَعْجَفَهَا رَدَّهُ فِيهِ» قال النووى: أجمع المسلمون على تغليظ تحريم الغلول وأنه كبيرة وعلى الغال ردها.


title: نوليتو

text: مانويل أغودو دران المعروف باسم نوليتو هو لاعب كرة قدم إسباني يلعب في لنادي اشبيلية الإسباني والمنتخب الإسباني. ولد في شلوقة، إسبانيا.


title: جذور الحرب الأهلية الإسبانية

text: تعود جذور الحرب الأهلية الإسبانية إلى نهاية القرن التاسع عشر، عندما كان أصحاب العقارات الكبيرة ممن أطلق عليهم يحتفظون بمعظم القوة الأوليغارشية في تملك الأراضي. إلا أن القطاعين الصناعي والتجاري تمكنا من إضعاف قوة ملاك الأراضي. ففي سنة 1868 أدت الانتفاضة الشعبية إلى الإطاحة بالملكة إيزابيل الثانية البوربونية. وفي 1870 استلم الحكم الملك أماديو الأول من آل سافوي، ولكنه تنازل سنة 1873 بسبب الضغوط السياسية، حيث أعلنت جمهورية إسبانيا الأولى قصيرة العمر. ثم استعاد البوربون الحكم في ديسمبر 1874. فأظهر الكارليون والفوضويون معارضتهم للملكية. ساعد أليخاندرو ليروكس على إبراز مبدأ الجمهورياتية في كاتالونيا، حيث كان الفقر مستشريا فيها. توج الاستياء المتزايد من التجنيد والعسكرية بالأسبوع المأساوي في برشلونة سنة 1909. وبعد الحرب العالمية الأولى اتحدت الطبقة العاملة والصناعية مع الجيش على أمل إزالة الحكومة المركزية الفاسدة، لكنها لم تنجح. فازدادت المخاوف من الشيوعية، مما أدى بالجنرال ميغيل بريمو دي ريفيرا أن يقود انقلابا عسكريا أوصله إلى السلطة في 1923، فحكم أسبانيا بدكتاتورية عسكرية. ولكن بدأ نظامه بالضعف تدريجياً، مما حدا به بالاستقالة في يناير 1930. فأضعف ذلك الملكية في المدن الكبرى، حيث تنازل الملك ألفونسو الثالث عشر عن الحكم وشكلت الجمهورية الإسبانية الثانية، التي استمرت حتى انتهاء الحرب الأهلية الإسبانية. فيما واصل الملكيون معارضتهم لتلك الجمهورية.


title: جذور الحرب الأهلية الإسبانية

text: أصبحت اللجنة الثورية التي كان نيكيتو الكالا زامورا يرأسها هي الحكومة المؤقتة وأضحى زامورا رئيسا للدولة، ونالت الجمهورية على دعم واسع من جميع شرائح المجتمع. وأعادت انتخابات يونيو 1931 غالبية الجمهوريين والاشتراكيين إلى البرلمان. ومع بداية انتشار الكساد العظيم حاولت الحكومة مساعدة المناطق الريفية في إسبانيا بتطبيق ثمان ساعات في اليوم عمل، ومنح الأراضي الزراعية للمزارعين. وظلت قضايا الإصلاح الزراعي وظروف العمل أهم القضايا في حياة الجمهورية. ولكن استمر تهديد الفاشية متفاعلا، وقد ساعدتها إصلاحات الجيش المثيرة للجدل. وأُشهِرَ في ديسمبر عن دستور جديد إصلاحي وليبرالي وديمقراطي. فأعلن الدستور عن علمانية الحكومة والدولة. أصيب الكاثوليك الملتزمين بخيبة أمل من حكومتهم الائتلافية بسبب بطئها في الاستجابة لموجة عنف ضد رجال الدين. وفي أكتوبر 1931 أصبح مانويل أثانيا رئيس وزراء حكومة الأقلية. ولكن تمكن اليمين من الفوز في انتخابات 1933 بعد انتفاضة فاشلة قام بها الجنرال خوسي سانخورخو في أغسطس 1932، وهو الذي قاد لاحقا انقلابا آخر أشعل به الحرب الأهلية.


title: جذور الحرب الأهلية الإسبانية

text: أطلقت على الفترة التي تلت نوفمبر 1933 اسم السنتان السوداوان، حيث ازدادت فيها احتمالات الحرب الأهلية. حيث قام أليخاندرو ليروكس من الحزب الجمهوري الراديكالي بتشكيل حكومة بدعم من CEDA مما تسبب بارتداد كل التغييرات الرئيسية التي جرت في ظل الإدارة السابقة، كما منح العفو للجنرال خوسي سانخورخو الذي قام بانقلابه الفاشل سنة 1932. وانتقل بعض الملكيين إلى حركة الفلانخي الإسبانية الفاشية للمساعدة بتحقيق أهدافهم. وردا على ذلك أصبح الحزب الاشتراكي (PSOE) أكثر تطرفًا، حيث أنشأ لجنة ثورية وتدريب الشباب الاشتراكي سراً. ووقعت أعمال عنف مفتوحة في شوارع المدن الإسبانية فازداد التقاتل حتى وصلت ذروته مع بداية الحرب الأهلية، مما عكس حركة نحو ثورة متطرفة بدلاً من وسائل ديمقراطية سلمية لحل مشاكل إسبانيا. وفي سنة 1934 انهارت حكومتان كان بها وزراء من الاتحاد الإسباني لليمين المستقل (CEDA)، حيث كان أكثر يمينية. فتم تخفيض أجور عمال المزارع إلى النصف، وتم تطهير الجيش من الأعضاء الجمهوريين، وكذلك تم تنظيم تحالف الجبهة الشعبية الذي فاز في انتخابات 1936. قاد أثانيا حكومة أقلية ضعيفة، لكنه سرعان ماحل محل زامورا رئيسا للجمهورية في أبريل. فشل رئيس الوزراء كاساريس في الالتفات لتحذيرات بمؤامرة عسكرية ضمت العديد من الجنرالات، الذين قرروا أن الحكومة يجب استبدالها إذا أريد منع تفكك إسبانيا. قاموا بتنظيم انقلاب عسكري في يوليو، والذي اشعل الحرب الأهلية الإسبانية.


title: جذور الحرب الأهلية الإسبانية

text: كان القرن التاسع عشر قرنًا مضطربًا لإسبانيا. فقد تنافس على السلطة السياسية كلا من هؤلاء الذين يؤيدون إصلاح الحكومة الإسبانية والمحافظين الذين حاولوا منع الإصلاحات. وسعى بعض الليبراليين وفقًا للتقاليد التي بدأت بالدستور الأسباني لسنة 1812 إلى الحد من سلطة الملكية الإسبانية وإقامة دولة ليبرالية. لم تستمر إصلاحات 1812 بعد أن حل الملك فيرناندو السابع الدستور وأنهى حكومة ليبرالية التي لم تدم طويلاً بمساعدة عسكرية ملكية فرنسية. وجرى مابين سنة 1814 و 1874 حوالي 12 انقلابًا ناجحًا. كانت هناك عدة محاولات لإعادة تنظيم النظام السياسي ليتناسب مع الواقع الاجتماعي. حتى خمسينيات القرن التاسع عشر كان اقتصاد إسبانيا يعتمد أساسًا على الزراعة. كان هناك نمو بسيط للطبقة الصناعية والتجارية البرجوازية. ولكن ظل ملاك الأراضي من الأقلية الأوليغارشية قوية. كان عدد قليل من الناس يمتلكون عقارات كبيرة (يسمون latifundia) وبالإضافة إلى استحواذهم جميع المناصب الحكومية الهامة. حاول القطاعين الصناعي والتجاري تحدي قوة ملاك الأراضي، ولكن دون جدوى.


title: جذور الحرب الأهلية الإسبانية

text: في عام 1868 أدت الانتفاضات الشعبية إلى الإطاحة بالملكة إيزابيل الثانية. وساعد عاملان مهمان تلك الانتفاضات: سلسلة من أعمال الشغب في المناطق الحضرية، وحركة ليبرالية داخل الطبقات الوسطى والجيش (بقيادة الجنرال خوان بريم)، الذين كانوا قلقين بشأن التشدد المتطرف للنظام الملكي. وفي سنة 1873 استلم الحكم الملك أماديو الأول من آل سافوي الذي تنازل عن الحكم بسبب الضغوط السياسية المتزايدة، وأعلن أول جمهورية إسبانية. ومع ذلك فإن مؤسسي الجمهورية عجزوا عن منع انحدار الجمهورية نحو الفوضى. فقام الجيش بعدة انتفاضات. حتى عادت الملكية القديمة مع عودة البوربون في ديسمبر 1874، حيث اعتبر الإصلاح ليس بأكثر أهمية من السلام والاستقرار. على الرغم من إدخال حق الاقتراع العام للذكور سنة 1890، إلا أن الانتخابات كانت تحت سيطرة الزعماء السياسيين المحليين (caciques).


title: جذور الحرب الأهلية الإسبانية

text: حاولت الجماعات السياسية المتمسكة بالتقاليد منع إصلاحات الليبرالية الإسبانية والحفاظ على الملكية الأبوية (الذكور من سلالة الأب). فحارب الكارليون - مؤيدو إنفانت كارلوس ونسله - لتعزيز التقليد الإسباني والكاثوليكية ضد ليبرالية الحكومات الإسبانية المتعاقبة. فحاولوا استعادة الامتيازات العريقة والاستقلال الإقليمي الواسع الممنوح لبلاد الباسك وكاتالونيا المسمى المواثيق الإقليمية . وتحالفوا أحيانا مع القوميون (منفصلين عن الفصيل الوطني أثناء الحرب الأهلية نفسها) خلال الحروب الكارلية.


title: جذور الحرب الأهلية الإسبانية

text: وفي تلك الفترة أصبحت الأناركية شائعة بين الطبقة العاملة، حتى أضحت في إسبانيا الأقوى من أي مكان آخر في أوروبا. إلا أن القوات الحكومية استطاعت بسهولة هزيمتهم.


title: جذور الحرب الأهلية الإسبانية

text: اغتيل رئيس وزراء إسبانيا أنطونيو كانوباس ديل كاستيو على يد فوضوي إيطالي في سنة 1897، بسبب ازدياد عدد الاعتقالات واستخدام الحكومة للتعذيب. وكان ضياع كوبا آخر المستعمرات المهمة لإسبانيا في الحرب الإسبانية الأمريكية سنة 1898 قد أضر بقوة التصدير من كاتالونيا؛ فاندلعت أعمال إرهابية وعنف قام بها عملاء محرضون في برشلونة. ونمت الطبقة العاملة الصناعية في العقدين الأولين من القرن العشرين، إلا أنه كان هناك استياء في إقليمي الباسك وكاتالونيا حيث الصناعات الإسبانية القوية. فقد كانوا يعتقدون أن الحكومة تفضل عليهم الإصلاح الزراعي، وبالتالي فشلت في تمثيل مصالحهم. كان متوسط معدل الأمية 64٪ مع تباين إقليمي كبير. كان الفقر في بعض المناطق كبيراً وجرت هجرة جماعية ضخمة إلى العالم الجديد في العقد الأول من ذات القرن.


title: جذور الحرب الأهلية الإسبانية

text: نال حزب العمال الاشتراكي الإسباني (PSOE) ومعه نقابة اتحاد العمال العام (UGT) المرتبطة به على الدعم. وقد نمت نقابة UGT من 8000 عضو سنة 1908 إلى 200,000 سنة 1920. وأنشئت مكاتب فرعية للإتحادات (Casas del pueblo) في المدن الكبرى. وكان اتحاد العمال العام يخشى فقدان الشعبية أمام الأناركيين. إلا أن انضباطيته في الإضرابات لاقت الاحترام الواسع. وكانت سياسته وسطية ومعادية للكاتالونية، لذا كان لديه فقط 10,000 عضو في برشلونة حتى سنة 1936. وقد ارتكز كلا من PSOE و UGT على شكل بسيط من أشكال الماركسية افترضت ثورة حتمية، وكانت ذات طابع انعزالي. وعندما نقل UGT مقره من برشلونة إلى مدريد سنة 1899 لم يتمكن الكثير من العمال الصناعيين في كاتالونيا من الوصول إليه. وقد اعترف أعضاء في حزب PSOE بحاجتهم إلى التعاون مع الأحزاب الجمهورية.


title: جذور الحرب الأهلية الإسبانية

text: وفي سنة 1912 تأسس حزب الإصلاح الذي جذب المثقفين. وتمكنت شخصيات عامة مثل أليخاندرو ليروكس من نيل دعم واسع من الطبقة العاملة. وجعلت معاداته رجال الدين من الديماغوجيين الناجحين في برشلونة. وقال إن الكنيسة الكاثوليكية لا تنفصل عن نظام القمع الذي كان يحكم الناس. وفي تلك الفترة أصبحت الجمهورياتية في المقدمة.


title: جذور الحرب الأهلية الإسبانية

text: كان الجيش حريصًا على تجنب تفكيك الدولة، وكان يتطلع إلى الداخل بشكل متزايد بعد خسارة كوبا. فقد كان ينظر إلى القومية الإقليمية على أنها انفصالية وموضع استياء. وفي سنة 1905 هاجم الجيش مقر اثنين من المجلات الساخرة في كاتالونيا يعتقد أنها تقوض الحكومة. ولاسترضاء الجيش حظرت الحكومة التعليقات السلبية عن الجيش أو إسبانيا في الصحافة الإسبانية. ازداد الاستياء من الجيش والتجنيد مع حرب الريف الكارثية سنة 1909 في المغرب الإسباني. بلغت الأحداث ذروتها في لأسبوع المأساوي في برشلونة سنة 1909 عندما قامت مجموعات من الطبقة العاملة بأعمال شغب ضد استدعاء الاحتياطيين. وأحرقت 48 كنيسة ومؤسسات مماثلة في هجمات ضد رجال الدين. وتمكن الجيش من اخماد الشغب. تمت محاكمة 1725 عضوًا من هذه الجماعات، مع الحكم على خمسة أشخاص بالإعدام. أدت هذه الأحداث إلى تأسيس الاتحاد الوطني للعمل (CNT) وهي نقابة عمالية سيطر عليها الأناركيون وملتزمة بالنقابات الأناركية. كان لديها أكثر من مليون عضو بحلول 1923.


title: جذور الحرب الأهلية الإسبانية

text: أدت زيادة الصادرات خلال الحرب العالمية الأولى إلى ازدهار في الصناعة وانخفاض مستويات المعيشة في المناطق الصناعية، ولا سيما كاتالونيا وبلاد الباسك، ولكن كان هناك زيادة في التضخم. فاستاء القطاع الصناعي بإخضاعه من حكومة مركزية زراعية. إلى جانب المخاوف بشأن أنظمة الترويج القديمة والفساد السياسي، تسببت الحرب في المغرب بانقسامات في الجيش. وأصبح التجدد مطلبا شعبيا، فاتحدت الطبقة العاملة والطبقة الصناعية مع الجيش على أمل إزالة الحكومة المركزية الفاسدة. ولكن تلك الآمال انهزمت سنوات 1917 و 1918 عندما تم استرضاء أو قمع مختلف الأحزاب السياسية التي تمثل هذه المجموعات من الحكومة المركزية، الواحدة تلو الأخرى. فأيد الصناعيون الحكومة في نهاية المطاف كونها وسيلة لاستعادة النظام. تنامى الخوف في إسبانيا بعد ظهور الشيوعية الدولية في 1919، فازداد قمع الحكومة من خلال وسائلها العسكرية. فانقسم حزب العمال الاشتراكي، حيث أسس الأعضاء اليساريين في سنة 1921 الحزب الشيوعي. ولم تتمكن حكومة عودة البوربون من مواجهة ازدياد الإضرابات بين العمال الصناعيين في الشمال والزراعيين في الجنوب.


title: جذور الحرب الأهلية الإسبانية

text: جاء ميغيل بريمو دي ريفيرا إلى السلطة بانقلاب عسكري في 1923، فحول إسبانيا إلى دكتاتورية عسكرية. وسلم إلى اتحاد العمال العام (UGT) احتكار السيطرة على النقابات، وقدم برنامجًا شاملا للأشغال العامة. ولكن ذلك البرنامج دمرها، مثل السدود الكهرومائية والطرق السريعة التي تسببت في تضاعف العجز في سنوات 1925-1929. ثم تفاقم الوضع المالي في إسبانيا بسبب ربط البيزيتا بالغطاء الذهبي، مما أفقد العملة نصف قيمتها تقريبا سنة 1931. وأدخل بريمو دي ريفيرا اتحاد العمال العام من ضمن الحكومة لإنشاء مجالس للتحكيم الصناعي، على الرغم من أن هذه الخطوة عارضها البعض في المجموعة واعتبرها القادة الأناركيين أنها خطوة انتهازية. كما حاول الدكتاتور الدفاع عن التحالف الصناعي-الزراعي الملكي الذي شكل خلال الحرب. لم يتم خلال الدكتاتورية إجراء أي إصلاح كبير للنظام السياسي (وخصوصا النظام الملكي)، مما جعل تشكيل حكومة جديدة صعباً، فالمشاكل القائمة لم يتم إصلاحها. فبدأ النظام الدكتاتوري يفقد دعمه تدريجيا، فتدخل الدكتاتور بالحياة السياسية ضمنت مسؤوليته الشخصية عن إخفاقات الحكومة، وأيضا تدخله في الأمور الاقتصادية التي لم يفهمها ازداد الوضع سوءا. فاستقال دي ريفيرا في يناير 1930. ولم يتمكن الملك من ايجاد الدعم للعودة إلى النظام الدستوري ماقبل 1923، وفقدت الملكية مصداقيتها بسبب دعمها لحكومة عسكرية. فأمر الملك الجنرال داماسو بيرينجوار بتشكيل حكومة بديلة، لكن دكتاتورية ديكتابلاندا فشلت في توفير بديل قابل للتطبيق. أزعج اختيار بيرينجير جنرالًا مهمًا آخر هو خوسي سانخورخو الذي اعتقد أنه خيار أفضل. وفي الانتخابات البلدية التي جرت في 12 أبريل 1931 فشلت الأحزاب الملكية في الحصول على دعم قوي في المدن الكبرى، وتجمع عدد كبير من الناس في شوارع مدريد. تنازل الملك ألفونسو الثالث عشر لمنع «حرب أهلية بين الأشقاء». وبعد خروج الملك شكلت الجمهورية الإسبانية الثانية.


title: جذور الحرب الأهلية الإسبانية

text: كانت الجمهورية الثانية مصدر أمل للفقراء وتهديدًا للأغنياء في المجتمع الإسباني، ولكنها حظيت بدعم من جميع شرائح المجتمع. أضحى نيكيتو الكالا زامورا أول رئيس وزراء لتلك الجمهورية. قبل ملاك الأراضي الأثرياء والطبقة الوسطى الجمهورية بسبب عدم وجود أي بديل مناسب. أنتجت انتخابات يونيو 1931 لعضوية الكورتيس التأسيسي عن أغلبية كبيرة من الجمهوريين والاشتراكيين، مع فوز حزب العمال الاشتراكي PSOE بـ 116 مقعد وحزب ليروكس الراديكالي بـ 94 مقعد. ليصبح ليروكس وزيراً للخارجية. كانت الحكومة تحت سيطرة ائتلاف جمهوري-اشتراكي، ولكن كان لأعضائه أهداف مختلفة، حيث اعتقد بعض الأعضاء الأكثر محافظة أن إزالة الملكية كانت كافية بحد ذاتها، لكن الاشتراكيين والجمهوريين اليساريين طالبوا بإجراء إصلاحات أوسع نطاقًا.


title: جذور الحرب الأهلية الإسبانية

text: كان الوضع المالي للدولة هشًا. فقد حاول أنصار الديكتاتورية عرقلة محاولة إصلاح الاقتصاد. يبدو أن إعادة توزيع الثروة التي دعمتها الحكومة الجديدة تشكل تهديدًا للأغنياء في ضوء انهيار وول ستريت وبداية الكساد العظيم. حاولت الحكومة معالجة الفقر المدقع في المناطق الريفية وذلك بتحديد يوم العمل ب 8 ساعات للعمال اليومية، ومنح الأراضي للفلاحين للزراعة. فاشتكى الملاك، إلا أن فعالية تلك الإصلاحات اعتمدت على مهارة الحكم المحلي، والتي غالبًا ما افتقرت إليها. كانت هناك حاجة للإصلاحات في الجيش، وأيضا إصلاح التعليم الذي عد مشكلة أخرى تواجه الجمهورية. ويجب أيضًا تحديد العلاقة بين الحكومة المركزية وإقليم الباسك والكاتالان.


title: جذور الحرب الأهلية الإسبانية

text: قادت المعارضة الفعالة ثلاث مجموعات. تكونت المجموعة الأولى من الحركات الكاثوليكية، التي كان لها تأثير على القضاء والصحافة. حيث صوروا لملاك الأراضي في الريف أن الجمهورية هي ملحدة وشيوعية. أما المجموعة الثانية فكانت من الأحزاب التي دعمت الملكية مثل مثل الكارليين، الذين كانوا يرغبون أن تطيح انتفاضة عنيفة بالجمهورية الجديدة. أما المجموعة الثالثة فكانت منظمات فاشية، من بينها أنصار خوسي بريمو دي ريفيرا نجل الديكتاتور. كان بريمو دي ريفيرا أهم زعيم للفاشية في إسبانيا. غالبًا ماكانت افتتاحية الصحافة بالحديث عن مؤامرة يهودية-ماسونية-بلشفية أجنبية. أجبر أعضاء الاتحاد الوطني للعمل CNT على التعاون مع الجمهورية، وإن استمروا بمعارضتهم للحكومة. أما الحرس المدني الذي لايحظى بشعبية كبيرة فقد اتُهِمَ بإخماده التمرد بدون رحمة. وكان العنف أمرًا معتادًا، فاندلعت أحداث كاستيلبلانكو في 30 ديسمبر 1931 وتداعياتها أحداث أرنيدو بعدها بخمسة أيام.


title: جذور الحرب الأهلية الإسبانية

text: نالت الأحزاب المعارضة لحكومة الكالا زامورا على دعم الكنيسة والجيش. كان لرئيس الكنيسة في إسبانيا الكاردينال بيدرو سيغورا صوتًا خاصًا في رفضه. فقد أثبتت الكنيسة أنها جزء مهم من هوية إسبانيا حتى القرن العشرين، رغم معاناتها من مشاكل داخلية. وقد طردت الحكومة سيغورا من إسبانيا في يونيو 1931. مما أثار غضب اليمين الكاثوليكي الذي نال نصيبه من القمع، فتعرضت الكنائس لسلسلة من حوادث الحرق في المدن الإسبانية الكبرى في شهر مايو 1931. وعندما رفضت الحكومة استدعاء الحرس المدني تعرض وزير الحرب مانويل أزانيا لانتقادات شديدة من الصحافة اليمينية. عارض الجيش الإصلاحات العسكرية، بما في ذلك زيادة في الحكم الذاتي الإقليمي الذي منحته الحكومة المركزية، واعتبرت الإصلاحات الرامية إلى تحسين الكفاءة بمثابة هجوم مباشر. فقلصت الحكومة أعداد الضباط عن طريق التقاعد الاستثنائي وتمت مراجعة ترقيات بسبب مزايا الحرب لألف منهم، ومنهم فرانسيسكو فرانكو الذي شغل منصب مدير الأكاديمية العسكرية العامة في سرقسطة والتي أغلقها مانويل أثانيا.


title: جذور الحرب الأهلية الإسبانية

text: تمت الموافقة على دستور جديد في 9 ديسمبر 1931. بعدما رُفِضَت المسودة الأولى التي أعدها أنخيل أوسوريو غالاردو وآخرون، وجاء بنص أكثر جرأة يُنشئ «جمهورية ديمقراطية للعمال من كل طبقة». احتوى الدستور على الكثير من اللغة العاطفية والعديد من المواد المثيرة للجدل، والتي كان بعضها يهدف إلى كبح الكنيسة الكاثوليكية. كان الدستور إصلاحيًا وليبراليًا وديمقراطيًا ورحب به الائتلاف الجمهوري الاشتراكي، ولكنه روَّع ملاك الأراضي والصناعيين وتنظيم الكنيسة وضباط الجيش.


title: جذور الحرب الأهلية الإسبانية

text: بما أن الحكومة تعتقد أنه كان من الضروري كسر سيطرة الكنيسة على الشؤون الإسبانية، فإن الدستور الجديد أزال أي حقوق خاصة تملكها الكنيسة الكاثوليكية. فأعلن الدستور الحرية الدينية والفصل بين الكنيسة والدولة. استمرت المدارس الكاثوليكية في العمل ولكن خارج نظام الدولة؛ وفي 1933 منعت تشريعات أخرى جميع الرهبان والراهبات من التدريس. ونظمت الدولة استخدام الكنيسة للممتلكات والاستثمارات، تنص على الانتعاش والضوابط على استخدام الممتلكات التي حصلت عليها الكنيسة خلال الديكتاتوريات السابقة، وحظرت جمعية يسوع التي يسيطر عليها الفاتيكان. فقد حددت المادتان المثيرتان للجدل 26 و 27 من الدستور سيطرة الدولة على ممتلكات الكنيسة ومنع الجماعات الدينية من ممارسة التعليم. واعتبر هذا الأمر عداء صريح للكنيسة، حيث عد مؤيدي الكنيسة وكذلك مؤيدي الفصل بين الكنيسة والدولة مثل خوسيه أورتيجا إي جاسيت إلى أن تلك المواد الدستورية مبالغ فيها. وأجازت مواد أخرى الطلاق والشروع في إصلاحات زراعية مثيرة للجدل، وفي 13 أكتوبر 1931 طالب جيل روبلز المتحدث الرئيسي باسم اليمين البرلماني بإسبانيا كاثوليكية لاتخاذ موقف ضد الجمهورية. جادل المعلق ستانلي باين بأن «الجمهورية التي هي نظام دستوري ديمقراطي محكوم عليها منذ البداية»، لأن أقصى اليسار اعتبر أي تعديل في المواد المناهضة للكنيسة غير مقبول على الإطلاق.


title: جذور الحرب الأهلية الإسبانية

text: في أكتوبر 1931 استقال ألكالا زامورا من رئاسة الحكومة ومعه وزير الداخلية ميغيل مورا. فأصبح مانويل أثانيا رئيسا للوزراء، فاستحوذ على المناصب لحزبه، مما جعل من ليروكس معزولًا، فانتقل بحزبه الراديكالي إلى المعارضة، تاركًا لأثانيا الاعتماد على الاشتراكيين لنيل الدعم. اعترض الاشتراكيون الذين يرغبون بالإصلاح على عدم إحراز تقدم. فالإصلاحات التي جرت نقلت حقوق ملكية الأراضي. ولكن أبقت ظروف العمال مروعة؛ فأعلن ملاك الأراضي الزراعية الحرب على الحكومة برفضهم زراعة المحاصيل. وفي الوقت نفسه قمعت السلطة بقسوة العديد من إضرابات المزارعين. فالإصلاحات فشلت لأنها لم تستطع الحكومة أن تطبقها على الأرض، ومنها محاولة تفكيك الممتلكات الكبيرة لتحسين وضع عمال الريف. بحلول نهاية سنة 1931 أوقفت محاولة تمرد مسلح من اتباع الملك ألفونسو الثالث عشر في إسبانيا، فحُكم عليه غيابياً بالسجن مدى الحياة.


title: جذور الحرب الأهلية الإسبانية

text: أعلن أثانيا أن إسبانيا «لم تعد كاثوليكية»؛ ومع أن تصريحه كان دقيقًا نوعا ما، إلا أنه لم يكن من الحصافة السياسية قول ذلك. أثار هجوم على سائق سيارة أجرة بسبب وجهات نظره اليسارية موجة من أعمال العنف وحرق الأديرة في جميع أنحاء جنوب غرب إسبانيا ابتداء من 11 مايو 1931؛ فترددت الحكومة في إعلان الأحكام العرفية ونسب تعليق إلى أثانيا بأنه «يفضل حرق جميع الكنائس في إسبانيا خيرا من إصابة جمهوري واحد»، دفع العديد من الكاثوليك إلى الاعتقاد بأن الجمهورية كانت تحاول محاربة المسيحية. ففرضت القيود على الأيقونات المسيحية في المدارس والمستشفيات ورنين الأجراس بدءا من يناير 1932. كما فرضت سيطرة الدولة على المقابر. بدأ الكثير من الكاثوليك العاديين في رؤية الحكومة بانها عدو بسبب الإصلاحات التعليمية والدينية. واستنكرت الصحافة تصرفات الحكومة ووصفتها بأنها همجية وغير عادلة وفاسدة. وقد قاد الجنرال خوسي سانخورخو انقلابا فاشلا في أغسطس 1932 بسبب أحداث كاستيلبلانكو وأرنيدو مما روع الحكومة. ولم يكن للانقلاب أي أهداف، مما تسبب بفشله. فحوكم الجنرالات المتورطون وعوقبوا بإرسالهم إلى المستعمرات الإسبانية.


title: جذور الحرب الأهلية الإسبانية

text: فبدأ اليسار السياسي بالتشظي، بينما بقي اليمين متوحدا. وواصل الحزب الاشتراكي دعم أثانيا ولكنه توجه إلى اليسار السياسي. قام جيل روبليس بتشكيل حزب جديد هو الاتحاد الإسباني لليمين المستقل لخوض انتخابات 1933 واحتضن معه الفاشية. حقق اليمين فوزًا ساحقًا، حيث فاز كل من CEDA واليمين المتشدد معًا بـ 219 مقعدًا. في حين كان أعضاء الحزب الشيوعي حوالي 3000 عضو وهم غير مهمين في هذه المرحلة.


title: جذور الحرب الأهلية الإسبانية

text: بعد انتخابات نوفمبر 1933، دخلت إسبانيا فترة سميت بالسنتان السوداوان . وأصبح الراديكاليون أكثر عدوانية وانتقل المحافظون إلى الأفعال شبه العسكرية. وأشارت الإحصاءات الرسمية إلى أن 330 شخصًا قد اغتيلوا بالإضافة إلى نجاة 213، وجرح 1511 شخصًا بسبب العنف السياسي. وأشارت هذه الأرقام أيضًا إلى أنه تم إعلان حوالي 113 إضرابًا عامًا وتدمير 160 مبنى دينيًا، وأغلبه بسبب الحرق المتعمد. بعد الانتخابات مباشرة زعم الاشتراكيون بتزوير الانتخابات؛ حيث ادعوا بحسب PSOE بحاجتهم إلى ضعف عدد الأصوات التي يحتاجها خصومهم للفوز بكل مقعد. وحددوا تفكك اليسار بأنه سبب آخر لهزيمتهم. بدأت المعارضة الاشتراكية في نشر المثل الثورية. تمكنت CEDA من نيل أغلبية المقاعد، ولكن ليس بما يكفي لتشكيل الأغلبية. رفض الرئيس نيكيتو ألكالا زامورا دعوة زعيم حزب سيدا CEDA جيل روبلز بتشكيل الحكومة، وبدلاً من ذلك دعا أليخاندرو ليروكس من الحزب الجمهوري الراديكالي لتشكيل الحكومة. شرع الحزب الراديكالي مدعوما من CEDA في إزالة الضوابط على الأسعار وبيع خدمات الدولة الاحتكارية والاحتكارات وإزالة إصلاحات الأراضي - لصالح ملاك الأراضي. أدى هذا إلى زيادة في نقص الغذاء بجنوب إسبانيا. ولم يتم تطبيق الإصلاحات الزراعية التي لا تزال سارية ضمنيًا.


title: جذور الحرب الأهلية الإسبانية

text: بدأ أول احتجاج أناركي في 8 ديسمبر 1933، وسحق بسهولة في معظم إسبانيا؛ عدا سرقسطة التي صمدت لأربعة أيام قبل أن ينهي الجيش الجمهوري الأسباني الانتفاضة باستخدام الدبابات. صعّد الاشتراكيون من خطابهم على أمل إجبار زامورا على الدعوة إلى انتخابات جديدة. فواصل الملكيين الكارليون واتباع ألفونسو تحضيراتهم، حيث خاض الكارليون تدريبات عسكرية في نافار؛ وتلقوا دعمًا من رئيس الوزراء الإيطالي بينيتو موسوليني. كافح جيل روبلز للسيطرة على جناح شباب الحزب الراديكالي، متشبها بحركات الشباب في ألمانيا وإيطاليا. انضم الملكيين إلى الفلانخي الإسبانية الفاشية بقيادة خوسيه أنطونيو بريمو دي ريفيرا لتكون وسيلة لتحقيق أهدافهم. وقد جرت أحداث عنف مفتوحة في شوارع مدن إسبانيا.


title: جذور الحرب الأهلية الإسبانية

text: قدم ليروكس استقالته في أبريل 1934 بعد تردد الرئيس زامورا في التوقيع على مشروع قانون العفو واطلاق سراح جميع المتأمرين في انقلاب 1932 (سانخورخادا). فحل محله ريكاردو سامبر. بعد تمزق الاشتراكيون في الانتخابات الأخيرة، بدأوا بالتفكير إن كان يجب عليهم التحرك نحو البلشفية أم لا. وكان فصيل شباب العمل الشعبي (JAP) متشددًا. ودعا الأناركيون إلى إضراب دام أربعة أسابيع في سرقسطة. واصل حزب سيدا التشبه بالحزب النازي الألماني، حيث نظم مظاهرة في مارس 1934 بصيحات دعم جيل روبليس "Jefe" («الزعيم» تشبها ب«الدوتشي» الإيطالي المستخدم لدعم موسوليني). واستخدم جيل روبليس قانونًا لمكافحة الإضراب لإثارة النقابات وتفكيكها واحدة تلو الأخرى، وحاول تقويض حكومة اليسار الجمهوري لكتالونيا الذين كانوا يحاولون مواصلة إصلاحات الجمهورية. أدت الجهود المبذولة لإزالة السيطرة الاشتراكية عن المجالس المحلية إلى إضراب عام، قمعها وزير الداخلية سالازار ألونسو بوحشية، واعتقل أربعة نواب وانتهكت المادتين 55 و 56 من الدستور. تم منع اتحاد عمال الأراضي الاشتراكي (FNTT) من العمل حتى 1936، وهي نقابة عمالية أسست سنة 1930.


title: جذور الحرب الأهلية الإسبانية

text: في 26 سبتمبر أعلنت سيدا أنها لن تدعم حكومة الأقلية التي يرؤسها سامبر. فاستقالت وحل محلها حكومة بقيادة ليروكس فضمت ثلاثة وزراء من سيدا. مما أشعل الإضراب العام لـ UGT في معظم إسبانيا، ولكنه لم ينجح. ووجد لويس كومبنيس (اليسار الجمهوري لكتالونيا ورئيس حكومة خنيراليس) فرصة في الإضراب العام وأعلن كاتالونيا دولة مستقلة داخل جمهورية إسبانيا الفيدرالية؛ إلا أن الحزب الحاكم رفض تسليح السكان، فكلف قائد الجيش في كاتالونيا الجنرال دومينغو باتيت بإخماد التمرد، فكان أدائه المعتدل منع وقوع ضحايا كثر. وقد تم القبض على لويس كومبنيس وتعليق الحكم الذاتي الكاتالوني. أما الجنرال فرانكو الذي توجه بجيشه من مدريد. حيث استلم قيادة غير رسمية للمحاولة العسكرية ضد الثورة في أستورياس، المكان الوحيد الذي نجح فيه. تم تسليم 30,000 عامل السلاح خلال عشرة أيام. فجرت فظائع من كلا الجانبين. فقتل جنود فرانكو -بعضهم من جيش أفريقيا الإسباني- رجالًا ونساءً وأطفالًا ونفذوا عمليات إعدام سريعة بعد استعادة مدن أستورياس الرئيسية. قُتل حوالي 1000 عامل وحوالي 250 جنديًا حكوميًا. فالثورة الفاشلة في أستورياس قد عجلت بنهاية الجمهورية. فمرت أشهر من الانتقام والقمع: فعذب السجناء السياسيين. حتى الإصلاحيون المعتدلون داخل السيدا أصبحوا مهمشين. واعتبر الجنرالان المسؤولان عن الحملة فرانكو ومانويل جود لوبيس أبطالًا. وجرت محاولات فاشلة لجعل أثانيا مجرم ثوري من خصومه اليمينيين. ومرة أخرى دفع جيل روبلز الحكومة إلى الانهيار، حيث منحت حكومة ليروكس الجديدة خمس وزارات لسيدا، إحداهما لجيل روبلز نفسه. وخفضت أجور عمال المزارع إلى النصف، وتم تطهير الجيش من الأعضاء الجمهوريين وإصلاحه. ونال الموالين لروبلز الترقيات، وعيّن فرانكو رئيسًا للأركان.


title: جذور الحرب الأهلية الإسبانية

text: بدأ أثانيا وإنداليسيو برييتو في سنة 1935 بتوحيد اليسار وتحييد عناصره المتطرفة. فنظموا تجمعات شعبية كبيرة سميت فيما بعد بالجبهة الشعبية. انهارت حكومة ليروكس الراديكالية بعد فضيحتين رئيسيتين وهما قضية سترابيرلو ونومبيلا. ومع ذلك لم يسمح زامورا لـ CEDA بتشكيل الحكومة، وبدلاً من ذلك قام بالدعوة إلى الانتخابات، ففازت الجبهة الشعبية بانتخابات 1936 بموارد أقل بكثير من اليمين السياسي الذي اتبع تقنيات الدعاية النازية. بدأ اليمين في تخطيط أفضل طريقة للإطاحة بالجمهورية بدلاً من السيطرة عليها.


title: جذور الحرب الأهلية الإسبانية

text: كانت الحكومة ضعيفة كما أن نفوذ لارجو كاباليرو الثوري منع الاشتراكيين من المشاركة في الحكومة. تُرِك الجمهوريون أن يحكموا بمفردهم، فقاد أثانيا حكومة أقلية، فكان التهدئة والمصالحة مهمة ضخمة. قبل لارجو كاباليرو الدعم من الحزب الشيوعي (أعضاؤها حوالي 10,000). فازدادت أعمال العنف والانتقام. بحلول بداية 1936 وجد أثانيا أن اليسار استخدم نفوذه للتحايل على الجمهورية والدستور؛ وكانوا مصممين على تغييرات جذرية قوية. وفي أبريل أزاح البرلمان زامورا عن الرئاسة لأسباب خادعة باستخدام حيلة دستورية وحل أثانيا محله. وكان أمل أثانيا وبرييتو أنه من خلال شغل مناصب الرئيس ورئيس الوزراء أن بإمكانهم المضي قدماً في إصلاحات كافية لتهدئة اليسار والتعامل مع التشدد اليميني. ومع ذلك بدا أن أثانيا ينعزل بازدياد عن السياسة اليومية، وأن بديله في رئاسة الحكومة كاساريس كيروغا كان ضعيفاً. على الرغم من أن اليمين صوت أيضًا لإزاحة زامورا، إلا أنه كان حدثًا فاصلاً ألهم المحافظين بالتخلي عن السياسة البرلمانية كتب ليون تروتسكي أن زامورا كان «قطب استقرار» في إسبانيا، وأن إزاحته كانت خطوة نحو ثورة أخرى. قاوم لارجو كاباليرو لانهيار حكومة الجمهورية، لتحل محلها حكومة اشتراكية كما هو الحال في فرنسا.


title: جذور الحرب الأهلية الإسبانية

text: سلمت CEDA صندوق حملتها إلى المخطط العسكري الجنرال إميليو مولا. وحل الملكي خوسيه كالفو سوتيلو محل جيل روبلز بزعامة اليمين في البرلمان. وتوسعت مجموعة الفلانخي الإسبانية بقوة بعدما انتقل إليها العديد من أعضاء JAP. فنجحوا في إثارة المشاكل في الشوارع، من أجل جعل النظام السلطوي مبررًا. كما تعرضت CEDA لهجوم مباشر من الفلانخي. فتطرف لحركة شباب CEDA معناه أن جميع محاولات إنقاذ الكاثوليكية البرلمانية محكوم عليها بالفشل. بذل بريتو قصارى جهده لتفادي الثورة من خلال الترويج لسلسلة من إصلاحات الأشغال العامة والنظام المدني، بما في ذلك أجزاء من الحرس العسكري والمدني. ولكن اتخذ لارجو كاباليرو موقفًا مغايراً، حيث واصل وعظ العمال بالإطاحة الحتمية للمجتمع. ولم يتفق لارجو كاباليرو مع فكرة بريتو بتكوين تحالف جمهوري اشتراكي جديد. فعبر الشيوعيون بموافقة لارجو كاباليرو عن قلقهم من الطبقات الوسطى من خلال توليهم صفوف المنظمات الاشتراكية بسرعة. وهذا مما أزعج الطبقة الوسطى. فتشظي الجبهة الشعبية قيَّد الحكومة من استخدام سلطتها لمنع التشدد اليميني. وتعرضت محاولات برييتو للإصلاح المعتدل لهجوم الشباب الاشتراكي. وواصل سوتيلو بذل قصارى جهده لجعل المصالحة مستحيلة.


title: جذور الحرب الأهلية الإسبانية

text: فشل رئيس الوزراء كاساريس في الالتفات لتحذيرات برييتو من وجود مؤامرة عسكرية ضمت العديد من الجنرالات الذين أرادوا تغيير الحكومة لمنع تفكك إسبانيا. فقاموا بتنظيم انقلاب عسكري في يوليو والذي اشعل الحرب الأهلية الإسبانية. بإدارة مولا وبزعامة سانخورخو.


title: الحوزية (إقليم الجديدة)

text: حوزية أو الحوزية هي جماعة قروية وقرية مغربية غرب المملكة. تنتمي حوزية لإقليم الجديدة. تضم هذه القرية 34.607 نسمة (إحصاء 2004).، وتقع بين مدينتي آزمور والجديدة. تضم الجماعة غابة شاسعة من الكاليبتوس والآروكاريا تحتضن ملعبا للغولف، كما تزخر الجماعة بشاطئ رملي مديد،.


title: جواز سفر نمساوي

text: تصدر جوازات السفر النمساوية لمواطني النمسا لتسهيل السفر الدولي. كل مواطن نمساوي هو أيضا مواطن في الإتحاد الأوروبي. باستخدام جواز السفر وبطاقة الهوية الوطنية يسمح لأي مواطن نمساوي حرية التنقل والإقامة في أي من دول المنطقة الاقتصادية الأوروبية وسويسرا.


title: جواز سفر نمساوي

text: جواز السفر النمساوي عنابي يتوسط غلافه الأمامي شعار النمسا. كتبت كلمات "EUROPÄISCHE UNION" (الاتحاد الأوروبي) و"REPUBLIK ÖSTERREICH" (جمهورية النمسا) فوق الشعار وكلمة "REISEPASS" (جواز السفر) أدناه. تُظهر كل صفحة من صفحات جواز السفر شعار النبالة لمقاطعة نمساوية مختلفة في الخلفية. من المقرر تصميم جواز سفر جديد في عام 2023.


title: جواز سفر نمساوي

text: اعتبارًا من 7 أبريل 2020 كان المواطنون النمساويون يتمتعون بدخول 187 دولة وإقليم بدون تأشيرة أو تأشيرة عند الوصول، مما جعل جواز السفر النمساوي الخامس في العالم من حيث حرية السفر وفقًا مؤشر هينلي لجوازات السفر.


title: جواز سفر نمساوي

text: يمكن للمواطنين النمساويين العيش والعمل في أي بلد داخل الاتحاد الأوروبي نتيجة للحق في حرية التنقل والإقامة الممنوحة في المادة 21 من معاهدة الاتحاد الأوروبي.


title: كأس ملك إسبانيا 2014–15

text: كأس ملك إسبانيا 2014–15 هي البطولة رقم 111 من بطولة كأس ملك إسبانيا. وسيتأهل الفائز مباشرة لدور المجموعات في الدوري الأوروبي لموسم 2015–16.


title: جركن

text: جركن في بعض لهجات العرب يسمى بيدون (من الإسبانية Bidón عبر الفرنسية bidon) ويسمى في العراق «جليكان» من تحريف اللفظ الإنجليزي «جريكان» بمعنى الوعاء الألماني. جركن هو وعاء يستخدم لتخزين ونقل السوائل يصنع عادة من الصفائح المعدنية أو من البلاستيك.


title: جركن

text: اخترع الجركن في ثلاثينيات القرن العشرين في عهد الرايخ الثالث النازي لأغراض عسكرية، حيث كان على شكل صفيحة صلبة مصنوعة من الفولاذ المضغوط من أجل تأمين الوقود للآليات العسكرية. ومنه يشتق اللفظ الإنجليزي للكلمة "Jerrycan" "جريكان".


title: شمال وجنوب (مسلسل قصير)

text: شمال وجنوب هو مسلسل دراما بريطاني من إنتاج BBC. عرض بشكل 4 حلقات على بي بي سي وان من 14 نوفبمر إلى 5 ديسمبر 2004. يتبع المسلسل قصة مارغريت هيل (دانييلا دنبي-آش)، امرأة شابة من الريف في جنوب إنجلترا تنتقل هي وعائلتها للعيش في الشمال ذو الطباع الصناعي. فيتوجب مارغريت وعائلتها التأقلم مع عادات المدينة. القصة تلقي الضوء على قضايا الطبقات الاجتماعية، حيث يصدم تعاطف مارغيت لعمال مطحنة هناك مع مشاعرها المتزايدة تجاه مالك المطحنة، جون ثورنتون.


title: شمال وجنوب (مسلسل قصير)

text: المسلسل مبني على الرواية الفكتورية شمال وجنوب للكاتبة إليزابيث غاسكل. كتب سيناريو المسلسل ساندي ويلش وأخرجه برايان برسيفال.


title: خطوط كل اليابان الجوية

text: خطوط أول نيبون الجوية (باليابانية:全日本空輸) هي شركة طيران يابانية خاصة، تأسست في 27 ديسمبر 1952، يقع مقرها الرئيسي في ميناتو، طوكيو، وتتخذ من مطار ناريتا الدولي ومطار أوساكا الدولي مركزين لرحلاتها الدولية، ومطار طوكيو هانيدا الدولي مركزاً لرحلاتها الداخلية، تقدم أول نيبون خدماتها إلى أكثر من 70 وجهة في اليابان وآسيا، أوروبا وأمريكا الشمالية، وتعد أول نيبون عضواً في تحالف ستار.


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في جورجيا تحديات قانونية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. تعتبر جورجيا واحدة من عدد قليل فقط من الدول المتأثرة بالاتحاد السوفياتي سابقا (الآخرون هم الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي دول البلطيق، وأوكرانيا) أين يتم حظر التمييز ضد المثليين في التشريع، ذات الصلة بالتوظيف أو غير ذلك، وتعتبر الجرائم المرتكبة على أساس التوجه الجنسي للشخص عامل مجددا في العقاب. على الرغم من هذا، تعتبر المثلية الجنسية انحرافا كبيرا عن القيم المسيحية الأرثوذكسية التقليدية جدا السائدة في البلاد، حيث يتم إسكات وعدم الخوض في المناقشات العامة حول الجنسانية بشكل عام. ونتيجة لذلك، غالبا ما يكون المثليون والمثليات هدفا لسوء المعاملة والعنف الجسدي، وغالباً ما يتم تشجيع ذلك بنشاط من قبل الزعماء الدينيين.


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: تحاول الحكومة لجلب سجل حقوق الإنسان في البلاد بما يتماشى مع متطلبات حلف شمال الأطلسي والمتطلبات الأوروبية. وقد صرح رئيس وزراء جورجيا السابق بدزينا إفنشفلي أن «الأقليات الجنسية هم مواطنين مثلنا... [وهذا] سيعتاد عليه المجتمع تدريجيا.» منذ عام 2014، تم حظر التمييز على أساس التوجه الجنسي والهوية الجندرية. وعلاوة على ذلك، لقد ولدت توترات الشارع الأخيرة في البلاد حول حقوق المثليين تغطية اعلامية غير مسبوقة ومناقشة عامة لهذا الموضوع الذي كان مهملا في السابق.


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: تم حظر المثلية الجنسية في جورجيا خلال الحكم القيصري والحكم السوفيتي. في عام 1933، أضيفت المادة 121 إلى القانون الجنائي، للاتحاد السوفياتي بأكمله، والتي جرمت صراحة الجنسية المثلية، مع ما يصل إلى خمس سنوات من العمل الشاق في السجن. السبب الدقيق للقانون لا يزال فيه بعض الخلاف. وقد اقترح بعض المؤرخين أن إصدار جوزيف ستالين للقانون المعادي للمثليين، مثل إصداره حظرا على الإجهاض أيضا، كان في محاولة لزيادة معدل الولادة في الاتحاد السوفييتي. كما استعملت السلطات السوفيتية هذه المادة ضد الحركات المعارضة، حيث تم اعتقال العديد من النشطاء بتهم مثلية ملفقة.


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: بعد حصول جورجيا على استقلالها عن الاتحاد السوفييتي في عام 1991، سقطت الممارسة المذكورة أعلاه ولا توجد حالات مسجلة لمواد السدومية يتم استخدامها علانية ضد المعارضين السياسيين منذ ذلك الحين. على الرغم من هذا، لم تكرس حرية النشاط الجنسي المثلي رسميا في القانون حتى عام 2000، عندما قامت الحكومة الجورجية بتعديل القانون الجنائي لتلبية المعايير التي وضعتها مجلس أوروبا والاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان.


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: يعتبر سن القبول للعلاقات الجنسية المغايرة والعلاقات الجنسية المثلية على سن 16 عاماً كما هو محدد في المادتين 140 و 141 من قانون العقوبات الجورجي.


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: لا تعترف جورجيا قانونيا بالعلاقات المثلية، سواء في شكل زواج أو اتحاد مدني. منذ عام 2018، عرّف دستور جورجيا الزواج بأنه اتحاد بين امرأة ورجل بغرض تأسيس أسرة. على الرغم من ذلك، هناك خطاب علني للاعتراف بالاتحادات المثليين من خلال تقنين الشراكة المدنية للشركاء المثليين.


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: في مارس/آذار 2016، اقترح ائتلاف الحلم الجورجي الحاكم تعديلًا دستوريًا، والذي سيحدد الزواج على أنه اتحاد رجل وامرأة. على الرغم من أن القانون المدني لجورجيا يعرف بالفعل الزواج بأنه اتحاد مغاير الجنس، وبالتالي يمنع زواج المثليين بشكل فعال، إلا أن دستور جورجيا كان محايدًا جنسانياً، موضحًا أن «الزواج يجب أن يقوم على المساواة في الحقوق والإرادة الحرة للزوجين». وأدت هذه الصياغة المحايدة بين الجنسين إلى قيام عناصر محافظة في المجتمع الجورجي بالقلق من إمكانية الطعن في القانون المدني وإبطاله في المحاكم، مما قد يمهد الطريق لزواج المثليين.<ref name="civil.ge/eng">GD Refloats Proposal on Setting Constitutional Bar to Same-Sex Marriage, Civil Georgia, 8 March 2016, Retrieved: 9 March 2016 </ref>


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: تسبب التعديل الدستوري المقترح في رد فعل قوي من المجتمع المدني الجورجي ومنظمات حقوق الإنسان، التي هاجمت التشريع كوسيلة لتسييس هذه القضية الحساسة والاستفادة من التحيزات المجتمعية الشعبية قبيل الانتخابات البرلمانية لعام 2016 المقبلة. ونأى ناشطو المثليين بأنفسهم عن الاقتراحات بأنهم سيستخدمون الغموض الدستوري للرغبة في تشريع زواج المثليين، مشيرًا إلى أن مجتمع المثليين في جورجيا يواجهون مشاكل أكثر إلحاحًا ووجودية من الزواج، مثل «العنف الجسدي والنفسي واللفظي وسوء المعاملة».


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: تسبب التعديل الدستوري في انشقاق داخل الائتلاف الحاكم نفسه، مع قيام أعضاء من الحزب الجمهوري الليبرالي بحملة ضد هذه المبادرة. أشار المعارضون إلى أنه إلى جانب الاعتبارات الجوهرية، فإن الحظر الدستوري المقترح هو خطوة غير مجدية، حيث من المرجح أن تفشل في الحصول على ما يكفي من الأصوات لتمريرها، كما كان الحال مع اقتراح مماثل في عام 2014.


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: بعد شهر من الاستشارة العامة، تم النظر في الاقتراح في البرلمان. كان من المقرر عقد اجتماعات عامة حول الحظر من منتصف مارس حتى 15 أبريل في العديد من المدن في جميع أنحاء البلاد. ثم تطلب الاقتراح ثلاث جلسات استماع في جلستين مختلفتين مع فترة زمنية لا تقل عن ثلاثة أشهر بينهما. لكي ينجح الحظر، يجب أن يصوت لصالحه ثلاثة أرباع البرلمان كحد أدنى، أو 113 من أصل 150 نائبًا برلمانيًا.


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: مرر البرلمان التعديل الدستوري في 26 سبتمبر 2017، مؤسسًا أن الزواج موجود فقط باعتباره «اتحادًا بين امرأة ورجل بهدف تكوين أسرة». كما أنه يلغي الانتخابات المباشرة للرئيس ويحول النظام السياسي من نظام رئاسي إلى نظام التمثيل النسبي في البرلمان. واستخدم الرئيس جيورجي مارغفيلاشفيلي حق النقض (الفيتو) على التعديل الدستوري في 9 أكتوبر/تشرين الأول، واصفاً إياه بأنه «دستور مناهض للناس». تجاوز البرلمان حق النقض (الفيتو) في 13 أكتوبر. دخلت التعديلات الدستورية حيز التنفيذ بعد انتخابات 2018 الرئاسية واستلام الرئيسة المستقلة سالوميه زورابيشفيلي لمهامها الرئاسية في 16 ديسمبر 2018.


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: وكان الرئيس جيورجي مارغفيلاشفيلي قد أعلن في وقت سابق أن جورجيا لن تجري استفتاء حول ما إذا كان سيتم حظر زواج المثليين في دستور البلاد، قائلاً إنه لا يؤيد التعديل الدستوري لأن القانون المدني يحظر بالفعل زواج المثليين.


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: في أبريل/نيسان 2017، دعت عدة منظمات لحقوق الإنسان الحكومة الجورجية إلى تشريع الشراكات المدنية للشركاء المثليين.


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: في أبريل 2018، حث أمين المظالم الجورجي الحكومة على السماح بالشراكات المدنية للشركاء المثليين. نقلاً عن قضية أولياري وآخرين ضد إيطاليا، ذكّر الحكومة بأن عدم الاعتراف بالعلاقات الجنسية المثلية انتهاكٌ للاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان. كما انتقد التعديل الدستوري الذي يحظر زواج المثليين، قائلاً إنه «سيزيد الكراهية».


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: ووفقاً للقانون الجنائي الجورجي المعدل (منذ عام 2012)، فإن ارتكاب جرائم ضد الأفراد استناداً إلى التوجه الجنسي، من بين أشياء أخرى، هو عامل مشدد ينبغي أن يؤدي إلى صدور أحكام أشد خلال الملاحقة القضائية.


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: في 2 مايو 2014، وافق البرلمان على قانون مكافحة التمييز، وحظر جميع أشكال التمييز على أساس التوجه الجنسي والهوية الجندرية. ودخل القانون حيز التنفيذه سريانه عند نشره، في 7 مايو 2014. ينص المادة 1 من قانون جورجيا بشأن القضاء على جميع أشكال التمييز ، (دبلجة: diskriminatsiis qvela pormis aghmopkhvris shesakheb) كما يلي:


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: على الرغم من التعديل التشريعي للمادة 53 من القانون الجنائي في جورجيا، والذي يضمن أن الانحياز الذي يحفزه التوجه الجنسي أو الهوية الجندرية للضحية يمكن أن يؤخذ في الاعتبار كظرف مشدد عند تحديد العقوبات، لا يوجد حتى الآن إحصاءات رسمية حول الجرائم التي أجريت على أسس التوجه الجنسي أو الهوية الجندرية في البلاد. وفقا للحالات المسجلة والدراسات التي أجريت، أصبح من الواضح أن القانون الذي يحظر جرائم الكراهية غير فعال.


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: كشفت دراسة عن التمييز بين المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا في جورجيا بعنوان «من التحيز إلى المساواة: دراسة المواقف المجتمعية والمعرفة والمعلومات المتعلقة بمجتمع المثليين وحقوقهم» التي أجرتها في عام 2012 مجموعة دعم المبادرات النسائية ما يلي: 32% من المشاركين في الاستطلاع تعرضوا مرة واحدة على الأقل للعنف الجسدي و 89.93% تعرضوا للعنف النفسي. في المتوسط، من بين 134 مجيبًا، ممن عانوا من العنف النفسي، أصبح 73.13% ضحايا ثلاث مرات أو أكثر، و 13.43% قد تعرضوا له مرتين، في حين تعرض له 13.43% مرة واحدة. اعترف جميع المشاركين ال6 من الفئة العمرية 16-18 عامًا أنهم في كثير من الأحيان كانوا ضحايا التنمر في المدرسة. ومن بين ال48 من المستجيبين، الذين وقعوا ضحايا للعنف الجسدي، لم يبلغ 73% من أفراد الشرطة. ومن بين أسباب عدم إبلاغ الشرطة ما يلي: عدم فعالية الشرطة: 21.62 في المائة؛ الخوف من المعاملة المعادية للمثليين: 29.73%؛ فشل الشرطة في معالجة الأمر بطريقة جدية: 21.62%. ومن بين أولئك الذين قد أبلغ الشرطة، كان 46.15% منهم غير راضين عن هذا القرار، لأنهم شهدوا رد فعل معاد للمثليين من الشرطة، واعترف 30% أن الشرطة تصرفت بطريقة ودية، في حين ذكرت 23.08% بأنهم عوملو بشكل محايد.


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: منذ عام 2008، لا يستطيع المتحولون جنسياً في جورجيا تغيير الوثائق والأسماء الشخصية إلا بعد خضوعهم لجراحة إعادة تحديد الجنس.


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: في يوليو/تموز 2017، رفعت المحكمة الدستورية الجورجية الحظر المفروض على الرجال المثليين ومزدوجي التوجه الجنسي الذين يتبرعون بالدم، معتبرة أنه غير دستوري. في حكمها، أشارت المحكمة إلى أن التقنيات الحديثة تسمح بالكشف عن فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز في التبرعات، مما يجعل الحظر غير ضروري.


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: في السابق، في 4 فبراير 2014، أعلنت المحكمة الدستورية أيضًا أن الحظر غير دستوري. ذكر الحظر أن المثلية الجنسية كانت عاملاً مقيدًا للتبرع بالدم. ردا على ذلك، غيرت وزارة الصحة الصياغة إلى الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال.


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: تم إلغاء حدث في عام 2006 كان من المفترض أن يشجع التسامح والحوار الثقافي بعد انتشار الشائعات بأنه كان من المفترض أن يكون مسيرة فخر للمثليين. وقال رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الجورجية، البطريرك إيليا، إن أي نوع من المظاهرات التي ينظمها مجتمع المثليين هو «مهين».


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: في 17 مايو/أيار 2012، نظمت المنظمة الجورجية للمثليين إدينتوبا ، مسيرة سلمية احتفالا باليوم العالمي لمناهضة رهاب المثلية ورهاب ازدواجية التوجه الجنسي ورهاب التحول الجنسي. كانت هذه أول مسيرة عامة لدعم المساواة للمثليين في جورجيا. وقد توقفت المسيرة بعد وقت قصير من بدئها، لأن المتظاهرين تعرضوا للاعتداء من قبل متظاهرين معارضين، بمن فيهم ممثلو الكنيسة الأرثوذكسية الجورجية والجماعات المسيحية المتطرفة. تدخلت الشرطة لحماية المشاركين في المسيرات فقط بعد اندلاع القتال بالفعل واعتقلت بعض الضحايا بدلاً من الجناة.


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: انتقدت منظمة العفو الدولية الحكومة الجورجية لفشلها في حماية المسيرة بشكل فعال. في 14 يناير/كانون الثاني 2013، تقدمت كل من منظمة «إدينتوبا» للمثليين والمتظاهرين في المسيرة بطلب ضد جورجيا أمام المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان. يزعم الطلب أن جورجيا فشلت في حماية المشاركين في مسيرة المثليين بشكل فعال ولم تقم بالتحقيق أو معاقبة الجناة بشكل كاف.


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: تم العدوان على مسيرة للاحتفال باليوم العالمي لمناهضة رهاب المثلية ورهاب ازدواجية التوجه الجنسي ورهاب التحول الجنسي عام 2013 أيضًا. قام الناشطون المثليين بتحديد موعد للاحتفال بهذه المناسبة. ومع ذلك، لم يحدث ذلك أبدا. أقام الآلاف من المتظاهرين المناهضين للمثليين، بقيادة الكهنة الجورجيين الأرثوذكس، مظاهرة مضادة. حمل المحتجون صوراً للمسيح وكتب عليها «توقفوا عن الترويج للدعاية المثلية في جورجيا» و «لسنا بحاجة إلى سدوم وعمورة». ولوح بعض النساء بحزم رمزية من نبات القراص «لضرب المثليين»، بما في ذلك امرأة وصفت المسيرة بأنها «مسيرة للمثلي» ينظمه «المرضى ... ضد تقاليدنا وأخلاقنا» وأعلنت استعدادها للقتال. على الرغم من وجود الشرطة المكثف، اقتحم المتظاهرون الحواجز التي تحمي المسيرة المؤيدة للمثليين. اصيب ما لا يقل عن 28 شخصا بجروح طفيفة، مع حصار العديد من المشاركين في الحافلات والمحلات التجارية والمنازل المجاورة التي تعرضت للهجوم من قبل المتظاهرين. ووفقًا لمقطع فيديو من المشهد، أنقذت الشرطة شابًا واحدًا من الإعدام على ما يبدو من قبل عشرات الأشخاص. ووفقاً لاتحاد المحامين الجورجيين الشبان، فإن الدولة «فشلت في ضمان سير الحدث المقرر ... وهكذا تم انتهاك حقوق المشاركين في التجمع والتظاهر بشكل صارخ». وأشار المراقبون إلى أن الشرطة سمحت لرجال الدين الأرثوذكس وغيرهم من المتظاهرين بدخول المنطقة المحصورة وكانت، في المحادثات الخاصة، ساخرة ومهينة للمشاركين في التجمع. الوزير الأول ووفقاً لاتحاد المحامين الجورجيين الشبان، فإن الدولة «فشلت في ضمان سير الحدث المقرر ... وهكذا تم انتهاك حقوق المشاركين في التجمع والتظاهر بشكل صارخ». وأشار المراقبون إلى أن الشرطة سمحت لرجال الدين الأرثوذكس وغيرهم من المتظاهرين بدخول المنطقة المحصورة وكانت، في محاداثتها الخاصة، ساخرة ومهينة للمشاركين في التجمع.


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: أدان الوزير الأول بدزينا إفنشفلي، جنبا إلى جنب مع مسؤولين كبار آخرين، العنف. وقال: «إن الحق في التجمع السلمي والتعبير عن رأي أحدهم هو أمر أساسي في ديمقراطيتنا. فكل مواطن جورجي يستفيد بشكل كامل ومتساوٍ من هذا الحق. لن يتم التسامح مع أعمال العنف والتمييز وتقييد حقوق الآخرين. وسيتم التعامل مع أي مرتكبي هذه الأفعال وفقا للقانون».


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: وإلى جانب منظمة إدينتوبا، فإن حركة المساواة هي منظمة أخرى تدافع عن حقوق المثليين تناضل من أجل حقوق متساوية لمجتمع المثليين.


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: في شباط/فبراير 2019، تم الإعلان عن أول أسبوع فخر المثليين من 18 إلى 23 يونيو في تبليسي. سيشمل الحدث «مسيرة الكرامة»، التي ستعقد في 23 يونيو، ووفقًا للمنظمين «لن تأخذ شكل احتفال ولا كرنفال لأننا لسنا في مزاج للاحتفال الآن». ردت جماعات اليمين المتطرف، مثل منظمة مارتش الجورجية، بالتهديد بمهاجمة المشاركين بعنف. وقال ساندرو بريغادزي، أحد قادة المنظمة، «سيتعين عليهم السير على جثثنا إذا قرروا إقامة هذا الاحتفال المشين». في 31 مايو 2019، قبل أسبوعين فقط من الحدث المخطط، قالت وزارة الشؤون الداخلية لجورجيا إنه «من المستحيل» المضي قدما في تبليسي في المواقع المخطط لها في وسط المدينة «بسبب مخاطر السلامة»، وأوصت بحدث مغلق في الداخل في منشأة مثل ملعب أو نادي. وقد دعت منظمات المجتمع المدني بما في ذلك مؤسسة جورجيا المفتوحة المجتمعية، وتعليم حقوق الإنسان ومركز المراقبة، ورابطة المحامين الشباب الجورجيين السلطات إلى «اتخاذ تدابير مناسبة لتأمين أمن المشاركين في التجمع السلمي»، وقالت «إنه التزام الدولة بضمان الحماية المناسبة وفي الوقت المناسب [للمشاركين في فخر تبليسي] من العنف المحتمل». ووصفوا تصرفات الوزارة بأنها «مهينة ومناهضة للدولة ومناهضة للدستور». قالت حركة المساواة، وهي الجهة المنظمة لفخر تبليسي، وقالوا إنهم تعرضوا لضغوط على مدار الأسابيع الماضية من «مسؤول حكومي مجهول» لإلغاء المسيرة. قال المنظمون «لقد حاول تغييرنا أو إلغاء خططنا عن طريق تخويفنا. وليست هذه هي المرة الأولى التي تلجأ فيها الحكومة إلى التخويف وترهيب ضد مجتمع المثليين». واتهم المنظمون السلطات بمحاولة «إخفاء الأشخاص من مجتمع المثليين» بدلاً من معالجة الكراهية والعدوان ضدهم. وعدوا بأن يواصلوا العمل في أحداث مختلفة على الرغم من موقف الوزارة. في 20 يونيو 2019، في أعقاب أعمال الشغب، أجلت فخر تبليسي المسيرة المقرر إجراؤها في 23 يونيو. قال المنظمون إنه «في هذا الوضع السياسي، لا يمكننا أن نسمح لأنفسنا بمزيد من تصعيد التوترات في البلاد. لن نعطي الجماعات الفاشية الموالية لروسيا الفرصة لإضعاف دولة جورجيا.»


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: في 17 أيار/مايو 2019، بعد تحذيرات من الجماعات اليمينية المتطرفة بأن المظاهرات المناهضة لرهاب المثلية ستواجه بالعنف، امتنع نشطاء المثليين عن تنظيم مظاهرة في تبليسي بمناسبة اليوم العالمي لمناهضة رهاب المثلية ورهاب التحول الجنسي ورهاب ازدواجية التوجه الجنسي حول مخاوف تتعلق بالسلامة، وقرروا تقييد أنفسهم إلى الحملات عبر الإنترنت فقط، وعلّقوا علم قوس قزح واحدا في تبليسي. وفي الوقت نفسه، خرج مئات الكهنة وأطباء الكنيسة والجماعات اليمينية المتطرفة إلى الشوارع للاحتجاج على «السدومية». خرج بعضهم للاحتفال بـ «يوم الطهارة الأسرية»، وهو عطلة أنشأتها الكنيسة الأرثوذكسية الجورجية في عام 2014، بعد عام من قيام الآلاف من الناس بقيادة الكهنة بمهاجمة عشرات المتظاهرين في مجال حقوق المثليين في المدينة.


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: وفقا لاستبيانات الموقف الاجتماعي لعام 2011، ظل المثليون جنسياً من أكثر المجموعات غير المحبذة في المجتمع - حيث فضل معظم المجيبين أن يكون زميلاً مدمناً على الكحول وليس زميلًا مثليًا في العمل. ووفقًا لنفس الاستبيانات، فإن ما يقدر بـ 91.5% من الجورجيين يعتقدون أن المثلية الجنسية «غير مقبولة تمامًا».


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: في أكتوبر/تشرين الأول 2007، قام أحد المتسابقين في البرنامج التلفزيوني الواقعي "Bar-4" بالإفصاح عن ميوله المثلية على شاشة التلفزيون العام. بعد تلقيه اتصالاً من رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الجورجية إيليا الثاني في جورجيا، زُعم أن الرئيس الجورجي قد مارس ضغوطًا على منتجي البرنامج لطرد المشارك المثلي من البرنامج التلفزيوني.


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: وقد توصل بحث كمي تم إجراؤه في دراسة حديثة واسعة النطاق في يونيو 2016 إلى أن المواقف السلبية تجاه الأشخاص المثليين لا تزال مسيطرة في جورجيا. وأعرب المشاركون في الاستطلاع عن مواقف سلبية أكثر تجاه الرجال مزدوجي التوجه الجنسي وغير المطابقين جنسيا أكثر من النساء مزدوجات التوجه الجنسي وغير المطابقات جنسيا. كانت المواقف تجاه المثليين والمثليات سلبية بنفس القدر. وأظهرت الدراسة أن المواقف السلبية تجاه الناس المثليين والمثليات كانت مختلفة. كانت المواقف رهاب ازدواجية التوجه الجنسي في المجتمع الجورجي أقوى من مشاعر رهاب المثلية. تم تحديد مستوى أعلى من رهاب ازدواجية التوجه الجنسي التي ينظر إليها على أنها «توجه مائع وغير مستقر». من حيث رهاب التحول الجنسي، يشكل الجنس مؤشرا هاما: كان الرجال أكثر ميلا من النساء للتعبير عن المواقف السلبية تجاه الأشخاص المتحولين جنسياً والاشخاص غير المطابقين جنسيا. تختلف المواقف السلبية تجاه المجموعات المختارة حسب القرية/ البلدة/العاصمة، والجنس، والعمر، ومستوى الاتصال/التعارف مع مجتمع المثليين، ومستوى المعرفة حول المثلية الجنسية. تم تحديد مواقف رهاب المثلية ورهاب ازدواجية التوجه الجنسي ورهاب التحول الجنسي إلى حد كبير من قبل تصورات المستطلعين للأدوار التقليدية للجنسين، ومستوى الأفكار اليميني والأصولية الدينية (درجة التأثير تختلف بوضوح بين المجموعات الفردية). أظهر المستجيبون الذين كانت لديهم أفكار النظام السلطوي اليميني والأصولية الدينية مواقف سلبية أكثر بكثير تجاه أعضاء مجتمع المثليين. وكلما كان فهم المستجيبين للأدوار التقليدية للجنسين أكثر صرامة، كلما كانوا يبدون مواقف أكثر لرهاب المثلية ورهاب ازدواجية التوجه الجنسي ورهاب التحول الجنسي.


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: في أكتوبر/تشرين الأول 2017، أعرب لاعب كرة القدم الجورجي غورام كاشيا عن دعمه لحقوق المثليين، حيث ظهر في مباراة في هولندا مع شارة قوس قزح كجزء من اليوم الوطني للإفصاح عن التوجه الجنسي. وقامت جماعات اليمين المتطرف باحتجاجات صاخبة وأعمال شغب عنيفة أمام الاتحاد الجورجي لكرة القدم، مطالبة بطرد كاشيا من الفريق الوطني. تم القبض على 8 أشخاص في أعمال الشغب. ظهر الأصوليون الآخرون، بما في ذلك المغنية جيا كوركوتاشفيلي، على شاشة التلفزيون الوطني، محذرة من نبوءات نهاية العالم الوشيكة للمثليين. ومع ذلك، أيد الكثيرون حق كاشيا في حرية التعبير بما في ذلك العديد من الرياضيين والسياسيين الآخرين. وشمل هذا الرئيس جيورجي مارغفيلاشفيلي. وأعرب كاخا كالادزه، وهو لاعب كرة قدم متقاعد ونائب رئيس الوزراء السابق، ورئيس بلدية تبليسي المنتخب حديثًا، عن دعمه لكاشيا قائلاً: «نحن بلد ديمقراطي. لكل شخص الحق في التعبير عن آرائه بغض النظر عن جنسيته أو توجهه الجنسي أو دينه». في عام 2018، حصل كاشيا، الذي اختير منذ ذلك الحين كابتن منتخب جورجيا لكرة القدم، على جائزة #EqualGame للاتحاد الأوروبي لكرة القدم لدعمه لمجتمع المثليين. ردا على الفوز بالجائزة، قالت كاشيا «أنا أؤمن بالمساواة للجميع، بغض النظر عما تؤمن به، من تحب أو من أنت».


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: في الانتخابات المحلية في تشرين الأول/أكتوبر 2017، ترشحت نينو بولكفادزي، وهي مرشحة مثلية الجنس علنا، لعضوية مجلس مدينة تبليسي كعضوة عن الحزب الجمهوري. كانت بولكفادزه أول مرشحة مثلية الجنس علنا تترشح لمنصب عام في جورجيا. في حين أن ترشحها كان غير ناجح في نهاية المطاف، كان يُنظر إلى ترشحها على أنها تحول كبير في البلد المحافظ.


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: في عام 2018، أظهر استطلاع للرأي أجراه المعهد الوطني الديمقراطي أن 23% فقط من سكان جورجيا يعتقدون أن حماية حقوق المثليين كانت مهمة، بينما اعتقد 44% أن حماية حقوق المثليين ليست مهمة وأن 26% لديهم موقف محايد. أظهرت النتائج زيادة بنسبة 2% في دعم المثليين مقارنة بعام 2015، عندما اعتبر 21% من السكان حماية حقوقهم مهمة.


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: في ديسمبر 2018، استخدم بيسو دانيليا، وهو سياسي من الحزب الوطني المحافظ «الحركة الديمقراطية - جورجيا المتحدة» عبارة معادية المثليين ضد ليفان بيريديانزي، وهو ناشط في حقوق المثليين، على شاشة التلفزيون، تم إصدار غرامة قدرها 1 لاري جورجي (0.37 دولار أمريكي) من قبل محكمة مدينة تبليسي. وقع الحادث في أبريل 2016 على «كافكاسيا تي في» . ادعى بيريانيدزي، الذي يرأس مجموعة لحقوق المثليين، أن دانيليا أهانه ثم حاول مهاجمته جسديًا ولكن قام موظفو شركة التلفزيون بإيقافه. وقد استأنف أمام المحكمة مطالبًا بتعويض قدره 500 لاري جورجي (190 دولارًا أمريكي) من دانييلا بسبب الأضرار المعنوية. في حكمها، أيدت المحكمة ادعاء بيريانيدزي بأن كرامته انتُهكت بسبب العبارة معادية المثليين، لكنها أمرت بدفع دانيليا ل1 لاري جورجي فقط، وهو الحد الأدنى للغرامة. على الرغم من أن الحكم كان يمثل سابقة، لأنه كانت المرة الأولى التي يتم فيها إصدار غرامة على هذه الأسس، جادل الناشط بأن الحكم يمكن أن يعطي الضوء الأخضر للآخرين للتعبير عن العداء للمثليين، وقال إن المحكمة سخرت منه في حكمه. وقال «حكم المحكمة ساخر من الأساس، وسيشجع السلوك المعادي للمثليين، لأنهم سيعرفون أنه سيكلفهم 1 لاري جورجي فقط». وقال أيضًا إنه يفكر في استئناف الحكم.


title: حقوق المثليين في جورجيا (دولة)

text: في ديسمبر 2018، قضت محكمة مدينة تبليسي في قضية شاب يبلغ من العمر 15 عامًا هاجم ناشطًا في مجال حقوق المثليين في اليوم العالمي لمناهضة رهاب المثلية ورهلب التحول الجنسي ورهاب ازدواجية التوجه الجنس. لكم الشاب البالغ من العمر 15 عامًا الناشط في مجال حقوق المثليين نيكا غورغيلادزي في وجهه، حيث ألقى خطابًا عن الحب أمام مبنى الحكومة في 17 مايو. تم اعتقال المعتدي على الفور من قبل الشرطة أثناء محاولته الفرار من مكان الحادث. وجه الادعاء تهماً له بالعنف، وطلب يعاقب عليها بغرامة أو إقامة جبرية أو بالسجن لمدة تصل إلى 3 سنوات. ومع ذلك، قررت المحكمة تسجيل الشاب في برنامج لإعادة تأهيل القاصرين، مما يعني أنه قد لا تتم محاكمته كشخص بالغ وسيخضع بدلاً من ذلك لعامل اجتماعي.


title: عريفجان ساحوق

text: مركز عريفجان ساحوق التسمية عريفجان ساحوق سمي بهذا الاسم نسبة إلى نبات العرفج الذي يكثر في المنطقة، وساحوق نسبة للوادي ولتميزه عن قرى أخرى بنفس الاسم. كانت بداية تأسيس عريفجان ساحوق على يد الشيخ ضاوي بن عوض بن داثان المخلفي الحربي في بداية عهد الملك فيصل حيث صدر الأمر السامي بالموافقة على منح ضاوي بن عوض بن داثان المخلفي الحربي الأرض المسماة عريفجان ساحوق والتي يوجد بها بعض العدود القديمة، كالعرفجية، وخضرا وغيرها، وتتميز بموقعها الجغرافي المتوسط بين المناطق الرعوية حيث يكثر أهل البادية والقرى المجاورة مما انعكس على الحركة التجارية فيها منذ التأسيس.


title: عريفجان ساحوق

text: يقع عريفجان ساحوق غرب منطقة القصيم ويمر شمالا عنها طريق القصيم المدينة المنورة السريع بحدود 22 كيلا والمار بمحاذاة جبل طمية مباشرة، يربط القرية فيه طريق مزفلت تقاطع مخرج 447 وتبعد عن مدينة بريدة 237 كم. وتبعد عن محافظة عقلة الصقور 70 كم. وعن محافظة النبهانية 138 كم. وعن المدينة المنورة 297 كم.


title: المسيح (توضيح)

text: المسيح وهو عيسى ابن مريم اسم لشخصية محورية في الديانات الإبراهيمية، غالبا ما تترافق هذه الشخصية بصفة المخلص للشعب أو الأمة. فهو يكون مخلص "شعب الله المختار" (بني إسرائيل) في اليهودية، أو المخلص من الخطايا وكلمة الله المتجسد عند المسيحية، أو مخلص الناس من الظلم في آخر الدنيا كما في بعض الاعتقادات الإسلامية.


title: عبارة (رياضيات)

text: العبارة (أو التركيب الجبري أو المقدار الجبري) في الرياضيات، هي ما تكون من حد جبري أو عدة حدود تربط بعضها ببعض إشارة الجمع أو الطرح مثل 2" x ، x3 - 3 y".


title: كنترول (لعبة فيديو 2019)

text: كنترول (بالإنجليزية:Control)، هي لعبة فيديو من نوع تصويب منظور الشخص الثالث، وأكشن ومغامرات، تم إصدار اللعبة في السوق بتاريخ 27 أغسطس 2019، وهي من تطوير ريميدي إنترتينمنت، ومن نشر 505 غيمز.


title: نفود الثويرات

text: نفود الثويرات هي صحراء رملية تمتد من شرق حائل مروراً بشرق القصيم وتحاصر الزلفي من الشمال والغرب، وفيها مركز الثوير وهي من القرى الكبيرة وتقع وسط نفود الثويرات ويوجد فيها مركز إمارة ومرافق حكومية، وتبعد عن محافظة الشماسية حوالي 20 كم ناحية الشمال.


title: دعاء البهاء

text: دعاء البهاء من أهم الأدعية التي تقرأ في أسحار شهر رمضان المبارك بصورة عامة، وهو الدعاء المروي عن علي بن موسى الرضا حيث قال أن هذا الدعاء من جده محمد بن علي الباقر في أسحار شهر رمضان ويدعي بدعاء السحر أيضا.


title: دعاء البهاء

text: ويذكر محمد باقر المجلسي في بحار الأنوار أننا: رويناه باسنادنا إلى جدّي أبي جعفر الطوسي باسناده إلى علي بن الحسن بن فضال من كتاب الصيام، ورواه أيضا ابن أبي قرة في كتابه واللفظ واحد فقالا معا: عن أيوب بن يقطين أنه كتب إلى أبي الحسن علي بن موسي الرضا يسأله أن يصحّح له هذا الدعاء، فكتب إليه نعم، وهو دعاء أبي جعفر بالاسحار في شهر رمضان قال أبي : قال أبوجعفر: لو يعلم الناس من عظم هذه المسائل عند الله، وسرعة إجابته لصاحبها، لاقتتلوا عليه، ولو بالسيوف، والله يختص برحمته من يشاء، وقال أبوجعفر: لو حلفت لبررت أن اسم الله الاعظم قد دخل فيها، فاذا دعوتهم فاجتهدوا في الدعاء فانه من مكنون العلم، واكتموه إلا من أهله، وليس من أهله المنافقون والمكذبون والجاحدون.


title: دعاء البهاء

text: يبتدئ هذا الدعاء بعبارة «’’’اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ’’’» وفيه 23 فقرة؛ يسأل الله بـ(بهائه وجماله وجلاله وعظمته ونوره ورحمته وكلماته وكماله، وأسمائه وعزته ومشيئته وقدرته وعلمه وقوله ومسائله وشرفه وسلطانه وملكه وعلوه ومنه القديم وآياته وشأنه وجبروته) ثم يقول :’’’اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِما تُجيبُني بِهِ حينَ اَسْاَلُكَ فَاَجِبْني يَا اَللهُ’’’


title: دعاء البهاء

text: يبدأ الدعاء بهذه العبارات: «اَللّهُمَّ اِنّي اَسْئَلُكَ مِنْ بَهاَّئِكَ بِاَبْهاهُ وَكُلُّ بَهاَّئِكَ بَهِيُّ اَللّهُمَّ اِنّي اَسْئَلُكَ بِبَهاَّئِكَ كُلِّهِ،


title: دعاء البهاء

text: اَللّهُمَّ اِنّي اَسْئَلُكَ مِنْ جَمالِكَ بِاَجْمَلِهِ وَكُلُّ جَمالِكَ جَميلٌ اَللّهُمَّ اِنّي اَسْئَلُكَ بِجَمالِكَ كُلِّهِ،


title: دعاء البهاء

text: اللّهُمَّ اِنّي اَسْئَلُكَ مِنْ جَلالِكَ بِاَجَلِّهِ وَكُلُّ جَلالِكَ جَليلٌ اَللّهُمَّ اِنّي اَسْئَلُكَ بِجَلالِكَ كُلِّهِ،


title: دعاء البهاء

text: اَللّهُمَّ اِنّي اَسْئَلُكَ مِنْ عَظَمَتِكَ بِاَعْظَمِها وَكُلُّ عَظَمَتِكَ عَظَيمَةٌ اَللّهُمَّ اِنّي اَسْئَلُكَ بِعَظَمَتِكَ كُلِّها ... الخ.


title: دعاء البهاء

text: حتي يصل إلي الفقرة الأخيرة التي تقول: اَللّهُمَّ اِنّي اَسْئَلُكَ بِما تُجيبُني [بِهِ] حينَ اَسْئَلُكَ فَاَجِبْني يا اَللّهُ.


title: انتفاضة الوثبة

text: انتفاضة الوثبة هو مصطلح استُخدِمَ للإشارة إلى الاضطرابات التي وقعت في بغداد خلال يناير 1948. الاحتجاجات كانت من تخطيط النظام الملكي من أجل تجديد المعاهدة الأنجلو عراقية (1930) التي جعلت العراق فعليًا محمية بريطانية. كان نوري السعيد، رئيس وزراء العراق، يخطط لتجديد معاهدة 1930 هذه، وإن كانت بصيغة منقحة، والتي ربطت العراق بالمصالح البريطانية، وسمحت بحركة غير مقيدة للقوات البريطانية على الأراضي العراقية، ووفرت حماية كبيرة للنظام الملكي العراقي الذي نصبته بريطانيا.


title: انتفاضة الوثبة

text: في عام 1947، دخلت الملكية العراقية في مفاوضات سرية مع الحكومة البريطانية. لم يتم إبلاغ الأطراف السياسية المختلفة في العراق بالمفاوضات وبدلاً من ذلك سُمع عنها في الراديو أو في الصحف في اليوم التالي. على الرغم من أن الأخبار عن المعاهدة أشعلت شرارة احتجاجات الوثبة، إلا أنه سرعان ما اتضح أن هناك عناصر من الاضطرابات تجاوزت معارضة المعاهدة. وكان من بين المشاركين في التظاهرات عمال وطلاب وفقراء المدن يعيشون في ضواحي بغداد. نظم الحزب الشيوعي العراقي العديد من الاحتجاجات. الحدود الطبقية الصارمة في المجتمع العراقي، والفقر المنتشر في المراكز الحضرية، ساهمت كل هذه العوامل المتزايدة في أحداث يناير 1948. بالإضافة إلى ذلك، كانت القوة الشرائية للعمال منخفضة بشكل كبير، مما ساهم في زيادة الإحباط بين العمال.


title: الهيئة القومية للاستشعار عن بعد وعلوم الفضاء (مصر)

text: الهيئة القومية للاستشعار عن بعد وعلوم الفضاء أو ، هي المؤسسة المصرية الرائدة في مجال الأقمار الصناعية والاستشعار عن بعد. بدأت الهيئة تحت اسم مركز الاستشعار عن بعد في عام 1971 كمشروع أمريكي مصري مشترك وكانت تتبع الأكاديمية المصرية للبحث العلمي والتكنولوجيا. في عام 1994 تأسست الهيئة كمنظمة تابعة لوزارة البحث العلمي المصرية لكي تدعم استخدام أحدث تكنولوجيا علوم الفضاء للمساهمة في تقدم البلاد وإدخال قدرات تكنولوجيا عالية في التخطيط الإقليمي وغيرها من التطبيقات.


title: عبد الكريم كرومة

text: عبد الكريم كرومة مطرب سوداني بارز من رواد الأغنية السودانية المعاصرة الذين ساهموا في نشأتها وتطويرها في مراحل متقدمة.


title: عبد الكريم كرومة

text: ولد كرومة واسمه الأصلي عبد الكريم عبد الله مختار في عام 1905 م بمدينة أم درمان بالسودان. وكرومة هو لقب اطلقته عليه أمه بعد انبهارها بالإستقبال الحاشد الذي اقيم للورد كرومر المندوب السامى البريطانى للسودان في مصر والذي كان في زيارة للسودان عام 1922 . وقد ارادت لإبنها أن يشتهر كشهرة كرومر وحرف اللقب كرمر إلى كرومة ليتسق إتيمولوجياً مع الأسماء السودانية.


title: عبد الكريم كرومة

text: ينتمي عبد الكريم كرومة من جهة والده إلى إسرة آل شيخ العرب العبادي، وهي إحدى الأسر المشهورة في أم درمان قديماً والتي ينتمي إليها أيضاً فنان موسيقى الحقيبة السودانية الشهير محمد أحمد سرور. وكان عبد الله مختار والد كرومة يعمل فنياً في إصلاح الساعات وبيعها.<ref name="صحيفة الانتباهة: 28/01/2013">صحيفة الانتباهة: 28/01/2013</ref>


title: عبد الكريم كرومة

text: وقد وصفه الشاعر الغنائي السوداني عمر البنا بأنه كان مربوع القامة أقرب للقصر أسمر لون البشرة ممتلئ الجسم في غير ترهل، وسيم الطلعة شديد الشبه بأبيه وكأنه توأمه وكان على خديه وشم « شلوخ » عريضة، وعُرِفَت عنه أناقته إلى حد المغالاة في ملابسه التي كان يشتريها من الأنواع الغالية بمحلات الملابس بالسوق الأفرنجي في الخرطوم والذي كانت تباع فيه السلع الإنجليزية المستوردة. كذلك عُرف عنه حرصه الشديد على اقتناء العطور الراقية واستخدامها حتى أن محلات «الشبراويشى» المصرية في القاهرة قد اختارت صورته ضمن صور ثلاثة شخصيات سودانية بارزة لوضعها على قوارير منتجاتها من العطور المصدرة للسودان والشخصيتين الأخريين هما السيد عبد الرحمن المهدي زعيم طائفة الأنصار والسيد علي الميرغني زعيم طائفة الختمية كما كانت هنالك أباريق وأكواب في السودان تحمل صورة كرومة.


title: عبد الكريم كرومة

text: تلقى كرومة تعليمه الأولي في خلوة الفكي عبد الرحمن بمسقط رأسه لتعلم مباديء الكتابة وحفظ آيات القرآن وبعد بلوغه السن القانونية للتعليم الحكومي العام التحق بمدرسة الهجرة الأولية، ثم نقل إلى مدينة عطبرة لتعلم مهنة النجارة بقسم النجارين التابع لورشة السكة الحديدية هناك، لكنه سرعان ما غادر عطبرة عائدا إلى أم درمان حيث فتح محلاً لغسيل الملابس وكيّها، كذلك عمل في طلاء جدران المباني لفترة من الزمن قبل أن يتفرغ نهائيا لفن الطرب والغناء وامتهانه.


title: عبد الكريم كرومة

text: يعود عشق كرومة للموسيقى إبان فترة صباه عندما كان يسمع والدته المطربة مستورة بنت عرضو، وهي تؤدي الأغانيات الشعبية. وبدأ تجربة الغناء وهو لم يتجاوز سن الرابعة عشر، وبعد ذلك صار يغني لزملائه في المدرسة. ثم لرفقائه في نادي كرة القدم بعد أداء التمارين الرياضية. فقد كان كرومة لاعباً في نادي الهلال السوداني.


title: عبد الكريم كرومة

text: وقد تأثر كرومة في بداية ولوجه إلى عالم الموسيقى والغناء بمنشدي المدح والإنشاد الديني في حلقات المديح النبوي بحي السيد المكي بأم درمان الذي كان يقطنه وقد كان من ضمن قراء قصائد المدح النبوي وزعماء الصوفية والمنشدين في جناح طائفة الختمية اثناء احتفالات المولد النبوي في ميدان المولد في أم درمان.


title: عبد الكريم كرومة

text: ووفقاً لمبارك المغربي فقد تميز كرومة بالهدوء والحياء الشديد والسلوك المهذب، وكان يحرص على سماع أغاني الفنانين الرواد الذين سبقوه أمثال محمد أحمد سرور، وعمر البنا، وعلي الشايقي، الذين كانت لهم اسطوانات في مكتبة الإذاعة السودانية والأمين برهان.


title: عبد الكريم كرومة

text: يقول الشاعر العبادي «إن من اوائل الذين زاملوا سرور في فرقته الغنائية الأمين برهان، وفي العام 1926م انضم كرومة إلى الفرقة على يد سرور وكان بعدما استقل فنياً عنه، يقتدي به في حسن الهندام وإحكام الصنعة واتقان الألحان والروايات وتجويدها وحسن سباكتها».


title: عبد الكريم كرومة

text: قدم كرومة عدداً كبيراً جداً من الأغنيات وتعامل مع العديد من شعراء الأغنية السودانية ومن بينهم الشاعر سيد عبد العزيز (59 أغنية اشهرها أغنية أنا ما معيون) ومحمد بشير عتيق (25 قصيدة منها قصيدتي ناعس الأجفان وأرجوك يانسيم)، والشاعر أبوصلاح (21 قصيدة منها قصيدة جوهر صدر المحافل) وعمر البنا (20 قصيدة منها زهرة الروض)، وعبد الرحمن الريح (7 قصائد) وعبيد عبد الرحمن والعبادى وغيرهم.


title: عبد الكريم كرومة

text: إلى جانب أدائه الجيد للغناء كان كرومة يجيد التلحين وقدم فيه أعمالاً نالت شهرة وسط جمهور المستمعين واستحسانهم منها أغنيتي أنا ما معيون، ويا السمحة أم عجن، والتي لحن كلماتهما كرومة على إيقاع راقص مستفيدا من المامه بإيقاعات إنشاد الطريقة الصوفية الإسماعيلية التي تقع زاويتها جوار منزله وكان هذا الإتجاه الإيقاعي بمثابة نقلة نوعية لإغنية الحقيبة من


title: عبد الكريم كرومة

text: الغناء البطئ الرتيب إلى الغناء الكثير الحركة. وبدت الحان كرومة الجديدة تظهر بوضوح في أغنيات محمد أحمد سرور وعبد الله الماحي والأمين برهان وعلي الشايقى وأصبح كرومة مدرسة ألحان قائمة بذاتهالها ملامحها الخاصة وهياكلها. وفي هذا الصدد يذكر الفنان السوداني إسماعيل عبد المعين قائلا: عندما استمعت إلى كرومة أول مرة أحسست بأني أمام ثورة غنائية متمثلة في نبرة وقوة صوته قررت انه ليس امتدادا لمرحلة غنائية أو مدرسة كانت موجودة على الساحة من قبل بل هو شئ جديد يأسر القلوب بصوته وادائه كما يأسرها أيضا باخلاقه الرقيقة وقلبه الكبير واخلاصه وفائه لفنه».


title: عبد الكريم كرومة

text: زار كرومة مصر في عام 1929 م برفقة الشاعر عمر البنا، والفنان على الشايقى، والتوم عبد الجليل، وحدباي، ومحمد الأمين بادي، كما زارها في عام 1931 م مع الشاعر إبراهيم العبادي، والفنانان محمد أحمد سرور، والأمين برهان، ولم يسجل كرومة خلالهما أي عمل غنائي. وفي عام 1939 م زار مصر للمرة الثالثة بصحبة عمر البنا، والأمين برهان وأبو الجود، وسجل خلالها اسطوانات لحساب شركتي اوديون ومشيان بالقاهرة. وحققت اسطوانته دمعة الشوق التي صدرت في عام 1934 نجاحا في سوق التسجيلات الغنائية.


title: عبد الكريم كرومة

text: توفي كرومة في 29 يناير 1947 م، بمستشفى أم درمان قسم الباطنية بسبب التهاب في معدته أو ربما نتيجة إلتهاب رئوي حاد كما تذهب بعض الروايات.


title: لؤي حسين

text: لؤي حسين (1960 - 10 مارس 2022) هو كاتبٌ وسياسيٌ سوريٌ مُعارض، وهو أيضًا رئيس تيار بناء الدولة السورية ومؤسس دار بترا للنشر والتوزيع، والتي تتخصص بنشر الكتب الفكرية والسياسية. كان قد اعتُقل عدة مراتٍ، كما شارك في تأسيس «رابطة العقلانيين العرب». يُذكر أنه نشر عددًا من المؤلفات الفكرية والسياسية.


title: لؤي حسين

text: ولد لؤي حسين في دمشق عام 1960 م، وتدرج في مدارسها إلى أن انتسب إلى قسم الفلسفة في جامعة دمشق. منعته الضغوط الأمنية من إكمال دراسته، حيث اعتُقل وهو طالبٌ جامعيٌ في السنة الرابعة في صيف عام 1984 م؛ وذلك على خلفيّة نشاطه السياسي وانتماءه لحزب العمل الشيوعي المُعارض، علمًا أنه انسحب منه فيما بعد، وكان قد سُجن لمدة سبع سنواتٍ دون محاكمة، وأطلق سراحه عام 1991 م.


title: لؤي حسين

text: تعرض بعد اعتقاله لتعذيبٍ شديد، وقد وثّق بعضه في كتابه «الفقد» الذي صدر في لبنان عام 2006 م. استمرت المضايقات الأمنية له بعد إطلاق سراحه، حيث استُدعي مرارًا إلى مراكز أمنية، واحتاج طيلة فترة تسعينات القرن العشرين إلى العديد من المراجعات الأمنية للحصول على جواز سفر مدته عام واحد فقط. تزوج بعد إطلاق سراحه، لكن زوجته مُنعت من العمل في مؤسسات الدولة حتى عام 2005 م؛ وذلك لحاجتها لموافقة الجهات الأمنية التي كانت ترفض السماح بتوظيفها. واستمرت الضغوطات تطال عائلته بسبب مواقفه، ففي عام 2008 تعرضت زوجته لمضايقاتٍ في عملها الوظيفي، بلغت حد استدعائها إلى أحد الفروع الأمنية، كما نُقلت بشكل تعسفيٍ ومن دون ذكر الأسباب من مكان عملها القريب من سكنها إلى مكان آخر بعيد، ومن ثم إعادتها إلى مكانٍ أقرب.


title: لؤي حسين

text: نشر العديد من المقالات في الصحافة اللبنانية، كما أسس «دار بترا للدراسات والنشر». وأدّى عمله في المجالين إلى تعرّضه للمزيد من التضييق والضغط الأمني. ففي عام 2004 م، وعلى إثر نشره قصة قصيرة في جريدة النهار اللبنانية بعنوان «السلّم» يعرض فيها أحد أيام التعذيب التي تعرض لها، استُدعي لفرعٍ أمنيٍ للتحقيق معه حول سبب نشره المقالة وسبب طلبه جواز سفر، وبعد ذلك الاستدعاءنشر مقالة أخرى في نفس الجريدة بعنوان «لعنة جواز السفر» يحكي فيها عن هذا الاستدعاء.


title: لؤي حسين

text: وفي العام نفسه صدر عن أحد أجهزة المخابرات أمر بمنعه من الكتابة، وعدلت السلطات عن هذا القرار بشكلٍ شفويٍ بعد حملة واسعة قامت بها منظمات حقوقية محلية إضافة لمراسلين بلا حدود للدفاع عن حقه في الكتابة. كما استُدعي إلى جهات أمنية عدة مرات بسبب إعداده ونشره كتاب «حوارات في الوطنية السورية» وكتاب «الاختيار الديموقراطي في سوريا»، ومنع الكتابان من النشر، فاضطر إلى نشرهما في لبنان. سُمح له لا حقٍا بنشر كتاب حوارات في الوطنية السورية عام 2005، وبقي كتاب الاختيار الديموقراطي في سوريا ممنوعًا حتى الآن.


title: لؤي حسين

text: في عام 2006 مُنع من السفر وأُعيد عن الحدود السورية اللبنانية، واستمر هذا المنع عامًا ونصف. كما مُنع عمومُا من المشاركة بأي برامج تلفزيونية محلية سواءً عبر القنوات الحكومية السورية أم القنوات العربية الموالية للحكومة السورية والتي تعمل داخل سوريا.


title: لؤي حسين

text: اعتقل في 22 مارس/آذار 2011 م؛ وذلك بعد أن طرح بيانًا للتضامن مع أهالي درعا وجميع السوريين في الحق بالتظاهر السلمي وحرية التعبير. استمر في نشاطه المعارض بعد إطلاق سراحه وكان أحد منظمي مؤتمر سميراميس للمعارضة.


title: لؤي حسين

text: شارك مع عددٍ من المثقفين السوريين والعرب في تأسيس «رابطة العقلانيين العرب»، كما نشر العديد من إصداراتها. نظم عددًا من المؤتمرات واللقاءات، ودعى لأول مؤتمرٍ علنيٍ للمعارضة في سوريا تحت اسم «اللقاء التشاوري الأول» لدعم الانتفاضة في سوريا. كما أسس مع بضعة نشطاء سوريين مستقلين «تيار بناء الدولة السورية» الذي أعلن عن إطلاقه في دمشق بتاريخ 13 سبتمبر/أيلول 2011 م.


title: لؤي حسين

text: توفي في أحد مشافي مدريد بإسبانيا بتاريخ 10 مارس/آذار 2022 ميلاديًا الموافق 7 شعبان 1443 هجريًا، عن عمرٍ ناهز 62 عامًا؛ وذلك بعد تدهور حالته الصحية جراء معاناته مع مرض عضال تضاعف مؤخرًا إلى أن أودى بحياته.


title: إسحاق عقيل المكي

text: إسحاق بن عقيل عزوز الإدريسي الحسني التونسي مدير مدرسة الفلاح في مكة المكرمة وعضو سابق بمجلس الشورى السعودي وهو من أعلام المكيين في التاريخ المعاصر.


title: إسحاق عقيل المكي

text: إسحاق بن عقيل بن هاشم بن محمد بن علي بن هاشم بن علي بن الحسين بن علي بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد بن داود بن عباد بن علي بن عزوز ينتهي نسبه إلى الحسن بن علي.


title: إسحاق عقيل المكي

text: ولد في مكة بباب الباسطية في شهر ربيع الأول من عام 1330 هـ/1912م، ونشأ بها وتلقى دراستهِ بمدرسة الفلاح في مكة، وتفوق على أقرانهِ وأستحق شهادة مدارس الفلاح للدراسة النهائية عام 1347 هـ / 1928م، ثم أبتعث إلى بومباي في شهر رجب من عام 1348 هـ / 1929م، ضمن بعثة ضمت عشرين طالباً لإتمام الدراسة الدينية العالية، ودرس هناك على مجموعة من علماء وكبار أساتذة العالم الإسلامي، حيث أستقدمهم مؤسس المدرسة محمد علي رضا زينل إلى بومباي في الهند.


title: إسحاق عقيل المكي

text: وعاد إلى السعودية بعد أن حصل على الدراسة العليا، وعين مدرساً في مدرسة الفلاح عام 1352هـ/1933م، ثم عين عام 1355هـ/1936م مفتشاً في مديرية المعارف بمكة، ثم مديراً لتحضير البعثات عام 1356هـ/1937م، وبعدها عين مدرساً بمدرسة الفلاح في مكة عام 1362هـ/1943م، وأختير عضواً في مجلس الشورى عام 1372هـ/ 1952م، ولثلاث أعوام.


title: إسحاق عقيل المكي

text: وعين وكيلاً لنائب رئيس مدارس الفلاح ومشرفاً عاماً على المدارس في عام 1378هـ/ 1958م، وفي 28 شعبان 1380 هـ/1960م، صدر الأمر بتعيينه وكيلاً لإمارة منطقة مكة المكرمة، وأستقال في 28 صفر 1381هـ/1961م، وبقي خلال هذه الفترة مشرفاً على مدارس الفلاح.


title: تانهاجي

text: تانهاجي هو فيلم هندي تاريخي من إخراج أوم روت وبطولة أجاي ديفجان،سيف علي خان،كاجول،شاراد كيلكار ولوك كيني،تم عرض الفيلم في 10 يناير 2020.


title: جورج ميلر (مخرج)

text: جورج ميلر من مواليد 3 مارس 1945، هو مخرج ومنتج وسيناريست وطبيب سابق أسترالي من أصول يونانية. هو معروف بسلسلة "ماكس المجنون"، وشارك في مجموعة واسعة من المشاريع منها الفيلمان الحائزان على جائزة الأوسكار بيبي والأقدام المرحة.


title: تاريخ اليهود في الأرجنتين

text: يعود تاريخ تواجد اليهود على الأراضي الأرجنتينية إلى أوائل القرن السادس عشر حين تعرضوا للطرد من إسبانيا. هربًا من الاضطهاد، هاجر يهود السفاردين، على متن السفن التابعة للمستكشفين والمستعمرين، إلى الأراضي التي تعرف اليوم باسم الأرجنتين واستقروا فيها. كان العديد من التجار البرتغاليين في ملكية ريو دي لا بلاتا البديلة من أتباع الديانة اليهودية. مع ذلك، لم يتطور في الأرجنتين مجتمع يهودي منظم إلا بعد استقلال البلاد عن إسبانيا في عام 1816. بحلول منتصف القرن التاسع عشر، انتقل الآلاف من يهود فرنسا وأجزاء أخرى من أوروبا الغربية إلى الأرجنتين واستقروا فيها هرباً من الاضطرابات الاجتماعية والاقتصادية التي رافقت ثورات الربيع الأوروبي.


title: تاريخ اليهود في الأرجنتين

text: يمثل اليهود الأشكناز اليوم 80% من يهود الأرجنتين، فيما لا تتجاوز نسبة اليهود السفارديين والمزراحيين 20% من نسبة اليهود الكلية في البلاد. تحوي الأرجنتين أكبر عدد من اليهود في أمريكا اللاتينية، وذلك مع أن عددًا كبيرًا من يهود الأرجنتين هاجروا، خلال سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، إلى كل من إسرائيل وأوروبا الغربية (وخصوصًا إسبانيا) وأمريكا الشمالية، هربًا من قمع العصبة العسكرية الحاكمة في البلاد. تعد الأرجنتين اليوم ثالث بلد في الأمريكيتين من حيث عدد السكان اليهود، والثامنة على مستوى العالم.


title: تاريخ اليهود في الأرجنتين

text: خلال موجة الهجرة الكبرى في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، استقر أكثر من 10 آلاف يهودي أرجنتيني في إسرائيل.


title: تاريخ اليهود في الأرجنتين

text: استقر بعض اليهود الكونفرسوس، أو اليهود السريين، في الأرجنتين خلال فترة الاستعمار الإسباني (بين القرنين السادس عشر والتاسع عشر)، واندمجوا في صفوف الشعب الأرجنتيني. بعد استقلال الأرجنتين عن إسبانيا، ألغت الجمعية العامة لعام 1813 محاكم التفتيش بشكل رسمي. بدأت الموجة الثانية من الهجرة اليهودية من أوروبا في منتصف القرن التاسع عشر، وذلك بعد اشتعال الثورات وانتشار الاضطرابات الاجتماعية في عموم مناطق القارة الأوروبية. توجه جزء كبير من المهاجرين اليهود إلى الأرجنتين قادمين من أوروبا الغربية، وخاصة إيطاليا.


title: تاريخ اليهود في الأرجنتين

text: في عام 1860، عقد أول زواج يهودي في مدينة بيونيس آيرس. نظمت الجالية اليهودية في الأرجنتين، بعد بضع سنوات من ذلك، منيانًا لخدمات الأعياد المقدسة، وأنشأت فيما بعد التجمع الإسرائيلي الجمهوري.


title: تاريخ اليهود في الأرجنتين

text: في أواخر القرن التاسع عشر، استقر المهاجرون من اليهود الأشكناز الهاربين من الفقر والمذابح في روسيا وأوروبا الشرقية في الأرجنتين بعد أن جذبتهم سياسة الهجرة المفتوحة. أصبح هؤلاء اليهود يعرفون باسم "روسوس" «الروس». في عام 1889 وصلت مجموعة مكونة من 824 يهودي روسي إلى الأرجنتين على متن سفينة "إس إس ويسر" وعملوا رعاة للبقر. اشترى رعاة البقر اليهود أراضٍ أرجنتينية وأنشأوا عليها مستعمرة أُطلق عليها اسم «مويزفيل». بعد وقوعهم ضحية لأزمة اقتصادية خانقة، طلب يهود الأرجنتين المساعدة من المحسن الألماني اليهودي الشهير البارون موريس دي هيرش، الذي أسس جمعية الاستعمار اليهودي. امتلكت الجمعية في ذروة نشاطها أكثر من 600 ألف هكتار من الأراضي الأرجنتينية. تجاوز عدد المهاجرين اليهود، الذين كانوا يدخلون الأرجنتين سنويًا بين عامي 1906 و1912، 13 ألفًا قدم معظمهم من أوروبا، فيما شكل المهاجرون من المغرب والدولة العثمانية أقلية بينهم. بحلول عام 1920، تجاوز عدد اليهود الذين سكنوا الأرجنتين 150 ألفًا.


title: تاريخ اليهود في الأرجنتين

text: بعد وفاة ابنه ووريثه، كرس موريس دي هيرش نفسه للعمل الخيري لصالح اليهود وعمل على تخفيف معاناتهم في أوروبا الشرقية. وضع دي هيرش خطة لجلب اليهود إلى الأرجنتين بصفتهم مستوطنين زراعيين مستقلين. تزامن عمل دي هيرش هذا مع حملة الأرجنتين لجذب المهاجرين. كفل دستور الأرجنتين لعام عام 1853 الحرية الدينية، وكان في البلاد حينها مساحات شاسعة من الأراضي والمحميات غير المأهولة بالسكان. اتبعت الحكومة الأرجنتينية، في عهد الرئيس دومينغو فاوستينو سارمينتو، سياسة التشجيع على الهجرة الجماعية؛ وقدمت الدعم والعون للاجئين الفارين من المذابح العنيفة التي شهدتها الإمبراطورية الروسية في عام 1881.


title: تاريخ اليهود في الأرجنتين

text: أُنشئت المستوطنات الزراعية اليهودية في مقاطعات بيونس آيرس (مستعمرتي لابين وريفيرا)، وإنتري ريوس (مستعمرات سان غريغوريو فيلا دومينغيز وكرلم وإنجينيرو ساجاروف وفيلا كلارا وفيلاغواي) وسانتا في (مستعمرة مويزفيل). أظهر الإحصاء الوطني الأرجنتيني لعام 1895 أن 3880 شخصًا من بين 6085 يهودي سكنوا الأرجنتين حينها (أي ما نسبته 64%  تقريبًا) سكنوا في مقاطعة إنتري ريوس.


title: تاريخ اليهود في الأرجنتين

text: على الرغم من انتشار معاداة السامية ورهاب الأجانب في الأرجنتين، انخرط اليهود في معظم قطاعات المجتمع الأرجنتيني، واستقر الكثير منهم في المدن، وخصوصًا في مدينة بيونس آيرس. نظرًا لمنعهم من التوظيف في الحكومة أو الجيش، عمل العديد من اليهود في الأرجنتين باعة متجولين وحرفيين، وامتهن بعضهم الزراعة وافتتح بعضهم الآخر المتاجر.


title: تاريخ اليهود في الأرجنتين

text: أبقت الأرجنتين أبوابها مفتوحة أمام حركة الهجرة اليهودية حتى عام 1938، وذلك عندما بدأ أدولف هتلر والنازيون في ألمانيا باتخاذ المزيد من الإجراءات ضد اليهود، وتصاعدت حدة التوترات في جميع أنحاء أوروبا استعدادًا لحرب كبرى. وضعت الحكومة الأرجنتينية قواعد جديدة للهجرة، وقلصت عدد المقبولين بشكل كبير، وذلك بالتزامن مع تزايد حالة الاضطهاد التي تعرض لها اليهود في أوروبا، وسعيهم لإيجاد ملاذ آمن من النازيين، ومع اندلاع الحرب العالمية الثانية. مات ستة ملايين يهودي في أوروبا خلال الهولوكوست.


title: تاريخ اليهود في الأرجنتين

text: أثار استلام خوان دومينجو بيرون لمناصب حساسة في الحكومة الأرجنتينية عام 1946 مخاوف العديد من اليهود في البلاد. وقع بيرون، بصفته وزيرًا للحرب في الأرجنتين، إعلان حرب ضد دول المحور، مع أنه كان قد أعلن قبلها عن تعاطفه معهم. كان بيرون معروفًا بإعجابه بالزعيم الفاشي الإيطالي، بينيتو موسوليني. أدخل بيرون مادة التعليم الديني إلى المدارس الأرجنتينية العامة؛ وسمح للنازيين الفارين من الملاحقة القضائية في ألمانيا بالهجرة إلى بلاده. أعرب بيرون عن تعاطفه مع اليهود ووقوفه إلى جانبهم في مطالباتهم بحقوقهم، وأقام، في عام 1949، علاقات دبلوماسية مع إسرائيل. كانت حكومة بيرون أول حكومة في الأرجنتين تسمح للمواطنين اليهود بتولي مناصب عامة في الدولة.


title: تاريخ اليهود في الأرجنتين

text: كان أدولف أيخمان أحد أشهر النازيين الذين هاجروا إلى الأرجنتين، وهو مسؤول رفيع المستوى أشرف شخصيًا على معسكرات الموت. عاش أيخمان بعد الحرب العالمية الثانية بالقرب من مدينة بيونس آيرس حتى عام 1960 حين تعقبه مجموعة من العملاء الإسرائيليين واختطفوه من أحد ضواحي بيونس آيرس وأوصلوه إلى إسرائيل لمحاكمته بتهمة ارتكاب جرائم حرب. مثل أيخمان أمام المحكمة في أورشليم في شهر أبريل من عام 1961، وأدين بارتكاب جرائم ضد الإنسانية، وأعدم شنقًا في شهر مايو 1962.


title: تاريخ اليهود في الأرجنتين

text: أُطيح ببيرون في عام 1955، وأُطلقت الاضطرابات التي نشأت بعدها موجة من معاداة السامية. هاجر، منذ ذلك الحين أكثر من 45 ألف يهودي من الأرجنتين إلى إسرائيل، فيما هاجر آخرون منهم إلى أوروبا ووجهات أخرى. في خمسينيات وسيتينيات القرن العشرين، أطلقت حركة تاكوارا القومية سلسلة من الحملات الدعائية المعادية للسامية، شجعت من خلالها الأفراد على شن هجمات ضد السكان اليهود وتخريب المعابد والمقابر اليهودية.


title: طلحة جبريل

text: طلحة جبريل موسى صحافي وكاتب سوداني ولد في منطقة مروي في شمال السودان، مقيم بالمغرب وكان مديرا لمكتب صحيفة الشرق الأوسط بالعاصمة الأمريكية واشنطن لسنوات عديدة، ومسؤولا لتحرير الصحيفة ومدير مكتبها في المغرب العربي، مديرا للتحرير في لندن مكلف بالطبعة المغاربية.


title: طلحة جبريل

text: عاش أزيد من 30 سنة في المغرب حيث درس في كلية الآداب والعلوم الإنسانية جامعة محمد الخامس وعمل مراسلاً صحافياً من منطقة المغرب العربي وأفريقيا لعدد من الصحف ووكالات الانباء والاذاعات وعمل في عدة صحف.


title: مديرية رداع

text: مديرية رداع هي أكبر مديريات محافظة البيضاء في اليمن سكانًا. بلغ عدد سكانها 56382 نسمة عام 2004. تقع في الشرق الجنوبي من العاصمة صنعاء، على بعد (150 كيلو متر)، وترتفع عن مستوى سطح البحر بحوالي (2100 متر).


title: مديرية رداع

text: كان «قضاء رداع» يشكل نصف مساحة محافظة البيضاء، وفي سنة 1357 ه، سلخ الإمام يحيى حميد الدين من قضاء رداع «مخلاف الحبيشية وبعض مخلاف الرياشية» وجعلهما ناحية مركزها دمت بعد أن أضيف إليهما عزلتا أزال والبكرة من مخلاف عمار، وعزلة منقير وعزلة مكنة من مخلاف العود، وأضافها إلى «لواء إب (حالياً محافظة إب)»


title: مديرية رداع

text: وفي العهد الجمهوري أصبحت كل تلك المخاليف في مديرية واحدة باسم «مديرية رداع»، وبعد قيام الوحدة اليمنية وبقرار جمهوري في 1998 أصبحت رداع إحدى مديريات محافظة البيضاء الإحدى عشر، ولاحقاً قسمت مديرية رداع إلى سبع مديريات كالتالي:


title: عبد الله بن سعود بن عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود

text: كان رحمة واسعة متواضعا، وكريما، ومتسامحا، وكان أيضا يعطف على الفقراء جدا، وبعض المؤرخين يقولون قد يكون من أفضل أبناء الملك سعود.


text: في 9 / 5 / 1418 هـ الموافق11 / 10 / 1997 م توفي في هذه اليوم رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته وتوفي وعمره يناهز 73عاما والأمير سلطان بن عبد العزيز حضر الصلاة بصعوبة رغم أنه مريض وتم دفنه في مقبرة العود في الرياض.


title: حقوق التأليف والنشر في مصر

text: حقوق التأليف والنشر في مصر هو حق قانوني تم إنشاؤه سنة 1954 لحماية حقوق المؤلفين والكتاب في مصر وصدر قانون رقم 354 لسنة 1954 لكي يحمي جميع أنواع الملكية الفكرية، وحقوق المؤلف تبقى محميّة حتى فترة 50 سنة من بعد موته


title: حقوق التأليف والنشر في مصر

text: تشمل الحماية بوجه عام مؤلفي المصنفات التي يكون مظهر التعبير عنها الكتابة أو الصوت أو الرسم أو التصوير أو الحركة مثل


title: علي نجم

text: علي محمد نجم (10 أبريل 1930 - 22 مايو 2007) محافظ البنك المركزي المصري عام 1985 وحصل علي لقب الشخصية المصرفية العربية الأولي عام 2002, وكان آخر مناصبه رئاسة بنك الدلتا الدولي وشركة مصر للمقاصة. وأثناء عمله كمحافظ للبنك المركزي المصري أسهم في علاج تثبيت سعر الصرف للجنيه المصري أمام الدولار الأمريكي.


title: علي نجم

text: من مواليد (الشرقية) ودرس أسواق النقد بباريس والاقتصاد والمالية العامة من الجامعة الأمريكية بواشنطن ودرس في صندوق النقد الدولي والبنوك الإنجليزية وحصل علي الماجستير من تجارة القاهرة وبكالوريوس التجارة والاقتصاد وشهادة(ب) في العلوم العسكرية للضباط الاحتياط الجامعيين. وتدرج في العمل المصرفي حتي وصل الي منصب محافظ البنك المركزي حتي عام 1985.


title: مدهيا برديش

text: مَدهِية بَرديش أو مدهيا برديش أو ماديا برديش هي ولاية تقع في وسط الهند. عاصمتها بوبال. كانت هذه الولاية أكبر ولايات الهند حتى 1 نوفمبر 2000 عندما تم اقتطاع ولاية تشاتيسغار منها. تبلغ مساحة الولاية 308252 كم. أكبر مدنها وعاصمتها الاقتصادية مدينة اندور.


title: مدهيا برديش

text: وهي في غالبها ولاية زراعية. أهم المحاصيل الزراعية بها هي الذرة الرفيعة والأرز والقمح. وقد أدى نقص الطرق والسكك الحديدية إلى تعويق التطور الصناعي للولاية كما أعاق استغلال مخزونها المعدني بشكل كبير والذي يمثل البوكسيت والفحم والألماس وتغطي الغابات حوالي 30% من مساحة الولاية ومن الأشجار عالية القيمة في هذه الغابات مثل الخيزران والساج والسال (الزان).


title: قائمة صفات وتسميات الأجرام السماوية

text: قائمة صفات وتسميات الأجرام السماوية الصغية الوصفية لأسماء الاجرام الفلكية ليس من السهل توقعها أو التنبؤ بها أدناه وصف للاجرام الكبيرة جنبا إلى جنب مع اشتقاقات غير واضحة لبعض الأجسام الصغيرة.


title: قائمة صفات وتسميات الأجرام السماوية

text: في بعض الحالات، يكون الاسم مصحوبا بالديمونيم، الذي يدل على منحدر اسم الجرم. الأسماء الكلاسيكية (اليونانية والرومانية) تشتق الصفة عادة من حالة المضاف إليه، والتي قد تختلف من حالة الاسم المستخدمة في اللغة الإنجليزية لنموذج الاسم. على سبيل المثال، لجزء كبير من الأسماء التي تنتهي في -s، وبالتالي فإن صفة تغير -s إلى-d، -t، أو -r، كما هو الحال في إيزيس-Isidian وسيريس-Cererian .;


title: قائمة صفات وتسميات الأجرام السماوية

text: في بعض الأحيان قد تفقد -n من نموذج الاسم، ويظهر من جديد في الصفة، كما هو الحال في بلوتو-Plutonian وأطلس الأطلنطي.


title: قائمة صفات وتسميات الأجرام السماوية

text: العديد من الأسماء الأكثر حداثة أو الأكثر غموضا موثقة فقط في سياقات أسطورية أو السياقات الأدبية، وليس في السياقات الفلكية على وجه التحديد. الصغية التي تنتهي بي -ish أو -ine، مثل "Puckish"، ليست مدرجة أدناه، إذا ما كان توثيق الاشتقاق في -an. صيغة نادرة، أو صيغة املائية لا تتماشى مع صيغة املائية مستحسنة من قبل الاتحاد الفلكي الدولي،(مثل c بدل k)، "تظهر بخط مائل"


title: عبد الله بن مسلم بن شهاب الزهري

text: عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن الحارث بن زهرة القرشي الزهري المدني أخو الإمام محمد بن شهاب الزهري. تابعي، وراوي حديث نبوي، من الثقات، وكان كثير الحديث، توفي قبل أخيه.


title: قمرة (برنامج)

text: برنامج قُمرة هو برنامج عبارة عن منصة إعلامية متاحة للمشاركة من كل دول العالم لمن يرغب، وذلك بالدخول إلى الموقع الإلكتروني الذي تم الإعلان عنه في نهاية عام 2015 للتعرّف على الشروط والمواضيع التي يمكن المشاركة بها وبإمكان أي راغب بالمشاركة أن ينتج فيديو لا يزيد عن 3 دقائق، بشرط أن يكون هادف ومؤثر وجذاباً ومبتكراً وليس بأسلوب تقليدي، وبعد ذلك يقوم بإرساله إلى الموقع وبعد ذلك يتم اختيار أفضل المشاركات وعرضها في البرنامج. وعرض البرنامج تتم على مرحلتين الأولى عرض المشاركات على قناة MBC خلال شهر رمضان 2016، بحيث تكون كل حلقة تحتوي على عدد من المشاركات المرشحة والتي تستهدف نفس موضوع الحلقة، ثم في مرحلة لاحقة بعد رمضان يكون خلالها توزيع الجوائز على المشاركين الفائزين بالاختيار. البرنامج من تقديم أحمد الشقيري، المعروف ببرنامجه الشهير خواطر الذي تم عرضه لمدة 11 موسم.


title: قمرة (برنامج)

text: في خواطر 11 أعلن الشقيري أنه سيكون آخر موسم/ وفي الحلقة الاخيرة من البرنامج أعلن عن أفكار عديدة تكون منها برامج متنوعة تصب في نفس الهدف للبرنامج منها برنامج قصير اسمه صمتاً الذي كان يتحدث عن فكرة بسيطة لدقيقتين تقريبا بعد نهاية حلقة خواطر 11. بعد ذلك تم الإعلان عبر قناة أم بي سي عن البرنامج في فيديو قصير يلخص فكرته وطريقة المشاركة به.


title: قمرة (برنامج)

text: البرنامج بشكل عام هو منصة عالمية لموضوعات محددة من البرنامج أو يحددها المشاركون وتكون فيديوهات لا تزيد مدتها ثلاث دقائق بحيث تكون هادفة وجذابة وعامة وتخدم اهداف البرنامج وشعاره وهو #عبر باحسان، ويمكن للجميع المشاركة سواء باللغة العربية أو أي لغة أخرى ومن أي مكان بالعالم. يعتمد البرنامج بالكامل على عرض إنتاجات المشاركين الإعلامية، لذا فهو البرنامج التفاعلي الأول من نوعه على الشاشات العربية والذي يتلقى محتواه من الجمهور.


title: قمرة (برنامج)

text: يتم المشاركة باختيار موضوع من المواضيع المطروحة في موقع البرنامج ثم رفع فيديو مدته لا تزيد عن ثلاث دقائق قبل 15 مارس 2016. ومن المواضيع المطروحة بالبرنامج، كبار السن، حقوق الإنسان، الزواج، اللاجئون، الزواج، حقوق العمال الوافدين، والمجالات الفكرية الإسلام، وتعايش المسلمين في البلاد غير المسلمة، الاكتئاب، الأخطاء الطبية، حوادث السيارات، الأنظمة الغذائية.


title: قمرة (برنامج)

text: وايضا قسم خارج الصندوق ويشمل اختراعات، وخدمات إبداعية، ومستقبل مواهب، وأمل من تحت الأنقاض، إلى جانب مواضيع أخرى.


title: علاء الدين القيسي

text: الشيخ علاء الدين القيسي قارئ القرآن العراقي والمجود بالمقامات العراقية ويعتبر أحد أعلام تلاوة القرآن على الطريقة البغدادية.


تهدف كلية الحاسبات وتقنية المعلومات بجامعة الملك عبد العزيز إلى إعداد مخرجات تعليمية تسهم في سد حاجة سوق العمل من المتخصصين في تقنيات الحاسب الآلي بأنواعها القائمة على تصميم وتطوير البرمجيات والأنظمة والشبكات والذكاء الاصطناعي وانترنت الأشياء والتقنيات الناشئة.


title: علاء الدين القيسي

text: ولد علاء الدين القيسي في بغداد عام 1359هـ/ 1940م، وقرا وحفظ القرآن في الكتاتيب، وتعلم أصول التلاوة والتجويد على يد مشايخ وقراء العراق.


title: كلية الحاسبات وتقنية المعلومات بجامعة الملك عبد العزيز

text: تقدم كلية الحاسبات وتقنية المعلومات عدة برامج للدراسات العليا تتمثل في شهادة الماجستير وشهادة الدكتوراة في أقسامها الثلاثة السابق ذكرها بالأعلى وذلك لشطري الطلاب والطلبات.


title: علاء الدين القيسي

text: ونشأ في أسرة بغدادية تنتمي إلى عشيرة القيسي ولقد قرأ القرآن في العديد من مساجد بغداد ومنها جامع الإمام الأعظم وجامع العسافي وكان له صوت شجي، وسجلت له عدة تسجيلات في تلفزيون العراق، وله تسجيلات منوعة على شبكة الانترنت بالقراءة العراقية.


title: علاء الدين القيسي

text: ومازالت تلاواته المجودة بطريقة المقام العراقي تعرض في القنوات الفضائية المختلفة، ومنها قناة بغداد الفضائية، وكان عضوا في جمعية القراء والمجودين العراقيين.


title: علاء الدين القيسي

text: انتخب بالإجماع رئيساً للرابطة العالمية الإسلامية للقراء والمجودين، وقد تقدم بالمقترح كل من الشيخ الدكتور محمد علي عطفاي نائب رئيس الرابطة من المملكة المغربية والشيخ محمد كريدان مستشار الأمين العام للرابطة (من ليبيا)، وقد لقي المقترح موافقة بالأغلبية المطلقة من كل أعضاء الرابطة ممثلين عن دولهم، وممثلي الدول المشاركة في المسابقة المقامة في ماليزيا وذلك يوم 8 أغسطس/ آب 2009.


title: انسجام (موسيقى)

text: الانسجام في الموسيقى هو الصوت لنغمة واحدة أو أكثر تدعم اللحن. وتعتبر الموسيقى الغربية استثنائية بين كل الحضارات الموسيقية في العالم في تأكيدها على الانسجام. نغمات اللحن تكون غالبا أعلى من الانسجام المصاحب. في البيانو مثلاً، اليد اليمنى تعزف اللحن واليسرى تعزف الانسجام. رغم أن اللحن يمكنه الوقوف وحده، يضيف الانسجام المصاحب ثراء عليه.


title: انسجام (موسيقى)

text: للانسجام معنيان: الأول يعني «منطق عام يعني إمكانية تكيف الأصوات معا». والثاني يعني انسجام يدل بشكل خاص على المصاحبة الموسيقية حيث «يتغير الانسجام بتآلف آخر».


title: انسجام (موسيقى)

text: التآلفات هي كتل البناء للانسجام. التآلف ببساطة مجموعة من نغمتين أو أكثر نسمعها في نفس الوقت. التآلف الأساسي في الموسيقى الغربية هو الثالوث، تعزف هكذا لأننا نبنيها باستخدام ثلاث نغمات مرتبة بطريقة محددة للغاية. دعنا نبدأ بنغمة في سلم دو الكبير تبدأ بنغمة دو في القرار. لتكون ثالوث نأخذ نغمة وترك التالية وناخذ واحدة وهكذا، أي نختار نغمات دو مي صول فنرك ري وفا ونسمعهم الثلاثة معا.


title: انسجام (موسيقى)

text: يمكن تكوين ثالوث بنفس الطريقة في كل نغمة من السلم الموسيقي. لأن مع عدم انتظام السلم ليس كل الخطوات تبعد عن بعض بنفس المسافة، بعض الثواليث كبيرة وبعضها صغيرة. الثالوث الكبير به نغمة وسطى تقرب بنفس نغمة من النغمة العليا عن السفلى؛ وبالعكس الثالوث الصغير به نغمة وسطى تقرب بنصف نغمة من النغمة السفلى عن العليا. وفي حين قد يبدو هذا معقد، الفرق بين الثالوث الكبير والصغير يكون ظاهر في الحال. لنسمعه نذهب لآلة البيانو ونكون ثلالوث في دو الوسطى ثم واحد على ري أعلى. الثواليث الكبيرة تبدو مفرحة؛ والصغيرة تبدو كئيبة.


title: انسجام (موسيقى)

text: السبب في احتياج أكثر من تآلف واحد لعمل انسجام وسبب ضرورة تغيير التآلف لأن نغمات اللحن تتغير باستمرار، أحيانا تتحرك خلال كل أنغام السلم الموسيقي. لكن قد يكون الثالوث الواحد انسجام مع ثلاثة ألحان في السلم التي توجد فيه. وللحفاظ على انسجام الانسجام، لابد من تغيير التآلفات باستمرار. حين يحدث تغير في التآلفات بطريقة متعمدة تحت اللحن تكون ما يعرف بتبدل التآلف. التآلفات المستقلة في تبدل التآلف تبدو أنها تنجذب لبعض، فواحد يمنع التالي الفرصة مع كل التآلفات تنجذب آخر الأمر نحو ثالوث القوي في القرار. نهاية تبدل التآلف تعرف بالكادنزة. عادة في الكادنزة يعتمد الثالوث على الدرجة الخامسة من السلم الموسيقي وتعرف بالثالوث السائد، التي تصل للثالوث في القرار. هذه حركة انسجامة قوية، وهي تنقل شعورا قويا بالنهاية أو الخاتمة.


title: قط بالينيزي

text: القط البالينيزى المنشا في أمريكا 1950 ولدت قطط صغيرة من ام سيامية ولكن ليس لها الشعر التقليدى القصير بل شعر حريرى طويل، شعرها حريرى طويل كثيف من أعلى وقصير من اسفل، لها نفس قناع السيامى الجسم خفيف وعضلات جيدة، حركاته رشيقة، السيقان الخلفية أطول من الامامية، رأسه متناسق على شكل وتد والانف طويل والعيون لوزتان منحرفتان زرق والذيل طويل وبه شعر أكثر من السيامى الطباع : ودود ذكى متودد له نفس صوت ونغمات السيامى، السلالة إذا تزوج نفس النوع يعطى جراء بالينيزية إذا تزوج سيامى سيعطى جراء سيامى.


title: أرطاس

text: أرطاس قرية فلسطينية من قرى محافظة بيت لحم، عُرفت على مر العصور بمكانها الإستراتيجي بالغ الأهمية نظراً لما تتمتع به من خصوبة ووفرة في مصادر المياه.


title: أرطاس

text: كلمة ارطاس كلمة من أصل لاتيني (يوناني) "Artasium" وتعني البستان أو الجنة، وعرفت زمن الصليبيين باسم "Hortus Conclusus" أي الجنة المقفلة وما زالت تحتفظ منذ ذلك الحين بهذا الاسم.


title: أرطاس

text: تقع جنوب غرب مدينة بيت لحم، تتبع إدارياً لمحافظة بيت لحم، وتقع على الطريق العام (القدس - بيت لحم - الخليل) بمجموع سفحين متقابلين بينهما وادٍ خصيب غنيٍ بمختلف المزروعات والأشجار، يحيط بها قرية الخضر من الغرب، عرب التعامرة من الشرق، قرية الفواغرة من الجنوب ومخيم الدهيشة من الشمال.


title: أرطاس

text: قرية كنعانية قديمة، واشتهرت هذه القرية من خلال برك المياه الموجودة فيها والتي تعرف باسم برك سليمان وبعض المعالم الأثرية الأخرى.


title: أرطاس

text: لما عُرف عنها وفرة مصادر المياه والتي تعد من أكبر الأنظمة المائية القديمة في فلسطين والتي كانت تزود مدينة القدس بالمياه في الفترة الرومانية.