title: كبرياء وتحامل (مسلسل)

text: بين المعجبين أيضا الكاتبة هيلين فيلدينج، مؤلفة كتاب يوميات بريدجت جونز والتي استوحت روايتها من رواية جين أوستن، بالإضافة إلى الإشارة إلى كولين فيرث أكثر من مرة، فيلدينج اختارته للقيام بدور مارك دارسي في فيلم سينمائي مع رنيه زيلوغر وهيو غرانت .


title: كبرياء وتحامل (مسلسل)

text: غالبا ما يرتبط المسلسل بمشهد في الحلقة الرابعة، وفيه السيد دارسي قد انتهى لتوه من السباحة في بحيرة بيمبيرلي، ليقابل بالصدفة إليزابيث . عندما كتب ديفيز هذا الجزء (الذي لا يمت بصلة إلى رواية أوستن) لم يرد تسليط الضوء على إليزابيث ودارسي بشكل غريب، ولكنه ابتكر : مشهد ممتع حاول فيه دارسي الحفاظ على كرامته، في حين انه مبلل وملابسه غير لائقة ".


title: كبرياء وتحامل (مسلسل)

text: اعترضت ال بى بى سى على الخطة الأولية التي كتبها ديفيز وهي جعل مشهد دارسي يبدو بدون ملابس، وفي الوقت نفسه، تجاهل المنتجين فكرة جعل كولين فيرث يرتدى ملابس غير محترمة، معتبرين اقتراح سخيف . انتهى المشهد على فيرث مرتدي قميص من الكتان، السراويل والأحذية الطويلة . البديل، الذي ظهر في جزئية الغطس، تم التعاقد معه تجنبا لخطر العدوى بداء اللولبية النحيفة في لايم بارك . تم تصويره تحت الماء في حين يبدو جزء قصير منفصل من فيرث موجود في حوض من استوديوهات ابيلينغ في منطقة غرب لندن .


title: كبرياء وتحامل (مسلسل)

text: وصفت صحيفة الغارديان مسرح البحيرة «واحدة من أكثر اللحظات التي لا تنسى في تاريخ التلفزيون البريطاني». ويحتل المرتبة ال 26 لعام 1999 ضمن اعم لحظات التلفزيون من مصدر القناة البريطانية 4 , بما في ذلك برنامج الموت على الصخرة وحرب الخليج . سارة ليال من صحيفة نيويورك تايمز أجرت مقارنة بينه وبين مشهد من مارلون براند في مقالة اسمها الرغبة، ووفقا للمسح البريطاني فانه يحتل المركز السادس في ترتيب الصور الراسخة أو المشاهد المحظورة في الأفلام .


title: كبرياء وتحامل (مسلسل)

text: حتى في بعض الأعمال ألاحقة لكولين فيرث، لمح إلى التالي : المخرج الكاتب رتشارد كورتيس صور السقوط في الماء كأنه السقوط في حب الحقيقة – الحب الحقيقي حيث الفوضى، بريدجت جونز، شخصية فيرث في الفيلم لعام 2007 سانت ترنينز غرق في نافورة مع قميص مبلل قبل لقاءه مع حبه القديم، قام القائمين على الإنتاج في التلفزيون المستقل لعام 2008 قامت بمضاهاتها في مشهد البحيرة في رواية كبرياء وتحامل .


title: المسيحية والإجهاض

text: رفضت المسيحية وأد الأطفال بشكل قاطع، وذلك استنادًا إلى تعاليم الرسل والديداخي: "«لا تقتل من ولدت»". لاحقًا شجب آباء الكنيسة هذه الممارسات وكتب عدد منهم مؤلفات مثل ترتليان وأثيناغوراس وغيرهما لشجب هذه المماراسات واعتبروا أن قتل طفل هو «خطيئة شريرة». وفي عام 318 صدر قانون في القسطنطينية يجرم الوأد.


title: المسيحية والإجهاض

text: فيما يخصّ الإجهاض، فمنذ نشوؤها اتخذت المسيحية موقفًا معارضًا للإجهاض، مع أنه لا يوجد أي ذكر له في الكتاب المقدس، وهناك خلاف علمي حول كيف شعر المسيحيون في وقت مبكر بخصوص الإجهاض، حيث لا يوجد حظر صريح للإجهاض في أي من العهد القديم أو العهد الجديد. وقد خلص بعض الباحثين إلى أن المسيحيين الأوائل اتخذوا موقفاً دقيقاً بشأن ما يسمى الآن بالإجهاض، وأنه في أوقات مختلفة وفي أماكن منفصلة اتخذ المسيحيون الأوائل مواقف مختلفة. وقد خلص علماء آخرون إلى أن المسيحيين الأوائل إعتبروا الإجهاض خطيئة في جميع المراحل؛ كما أن العقائد أدرجت الإجهاض ضمن فعل القتل المنهي عنه في الوصايا العشر. ويشمل تجريم الإجهاض بدءًا من اللحظة الأولى للتخصيب. أي أنه وبمفهوم الكنيسة العَقدي فإن الجنين يتمتع بكامل حقوق الحياة. لا يزال هذا الموقف، موقف غالبية الطوائف المسيحية وتشجع على الإنجاب، تاركة أيّاه لتقدير الزوجين، وتراه «هبة إلهية». وعلاوة على كونه خطيئة كبيرة، يُعتبر جريمة عقوبتها الحرمان الكنسي. وعاقبت المجامع الكنسية في وقت مبكر النساء اللواتي أقدمن على عمليات الإجهاض والتي تم دمجها مع جرائم جنسية أخرى، فضلاً عن صناع الأدوية المجهضة، ولكن، مثل بعض آباء الكنيسة في وقت مبكر مثل باسيليوس قيصرية، لم يميز بين الأجنة «المتشكلة» و«الغير متشكلة». في حين أن غريغوري من نيسا وماكسيموس اعترفا أن الحياة البشرية بدأت بالفعل خلال الحمل، أكد أوغسطينوس أن مفاهيم أرسطو التعويضية التي تحدث بعد مرور بعض الوقت بعد الحمل، وبعد ذلك الإجهاض كان يعتبر قتلاً، في حين لا يزال الحفاظ وإدانة الإجهاض في أي وقت من الحمل فصاعدا. > وقد فرضت معظم الكنيسة عقوبة متساوية للإجهاض سواء في مرحلة مبكرة أو متأخرة، إلا أن الحقبة اللاحقة في العصور الوسطى كانت تميز عادةً بين الاثنين، وفرضت عقوبة أكبر للإجهاض في فترة متأخرة، وفرضت عقوبة أقل خطورة على خطيئة الإجهاض «قبل أن يمتلك الجنين الحياة».


title: المسيحية والإجهاض

text: حتى القرن التاسع عشر كانت غالبية الدول ذات الأكثرية المسيحية لا تسمح بإجراء عمليات إجهاض، غير أنه ومع تكاثر انتشار الظاهرة تزامنًا مع فصل الدين عن الدولة، أخذت القوانين المؤيدة له تنتشر في العالم الغربي، إلا أن ذلك لم يطوِ الجدل حول هذه القضية. لدى الطوائف المسيحية المعاصرة مواقف وأفكار وتعاليم دقيقة حول الإجهاض، وخاصةً في الظروف المخففة. تعارض الكنيسة الكاثوليكية، والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، ومعظم البروتستانت الإنجيليين الإجهاض المتعمد الغير أخلاقي، في حين يُسمح ما يطلق عليه أحياناً الإجهاض غير المباشر، أي العمل الذي لا يسعى إلى وفاة الجنين كنهاية أو وسيلة ولكن يتبعها الموت كأثر جانبي. بعض الطوائف البروتستانتية الرئيسية مثل الكنيسة الميثودية وكنيسة المسيح المتحدة والكنيسة الإنجيلية اللوثرية الأمريكية، من بين أمور أخرى، أكثر تساهلاً للإجهاض. وبشكل رئيسي، يمكن اعتبار بعض الطوائف المسيحية مؤيدة للحياة في حين يمكن اعتبار البعض الآخر مؤيدا للإختيار. بالإضافة إلى ذلك، هناك أقليات كبيرة في بعض الطوائف التي لا توافق على موقفهم من الإجهاض.


title: شركة أس أويل

text: شركة أس أويل هي شركة بترول وتكرير، يقع مقرها الرئيسي في سيول، كوريا الجنوبية. تأسست في عام 1976. وتنتج منتجات البترول والبتروكيماويات ومواد التشحيم. تم إدراج الشركة كشركة فورتشن جلوبال 500 في عام 2009. (المرتبة 441).


title: شركة أس أويل

text: اشترت أرامكو السعودية 35% من أسهم في أغسطس 1991، وزادتها إلى 65% في عام 2014. يتم تداول الأسهم العادية في البورصة الكورية. وهي مدرجة أيضًا في مؤشر داو جونز.


title: القرعان

text: قرية القرعان هي إحدى القرى التابعة لمركز جرجا بمحافظة سوهاج في جمهورية مصر العربية، يتبعها أكثر من 24 نجع.


title: اندريه الثعلب

text: اندريه الثعلب شخصية خيالية ظهرت في المسلسل التركي وادي الذئاب في الجزء الأول والثاني منه ثم عادت للظهور في الجزء التاسع والعاشر منه ويمثل شخصية من المافيا الروسية يأتي من روسيا ويحل مكان البارون الروسي في تركيا بعد ان يقضي عليه مراد علمدار مع مجلسه يتميز بالذكاء والقوة والسلطة والسرعة باتخاذ القرارات ويشرب الكثير من الفودكا ولا يثق باحد ويقوم بمضايقة مراد كثيرا.


title: تصميم لعبة فيديو

text: تصميم لعبة (فرع من تطوير اللعبة) هو عملية تصميم المحتوى والقواعد للعبة في مرحلة ما قبل الإنتاج، وتصميم طريقة اللعب، البيئة، القصة والشخصيات أثناء عملية الإنتاج.


title: محمد بن كرام السجستاني

text: محمد بن كرام السجستاني مُبتدع، شيخ ومؤسس فرقة الكرامية إحدي فرق المرجئة، ولد في سجستان، كان زاهدا عابدا ربانيا، بعيد الصيت، كثير الأصحاب، ولكنه يروي الواهيات كما قال ابن حبان. خذل حتى التقط من المذاهب أرداها، ومن الأحاديث أوهاها، ثم جالس الجويباري، وابن تميم، ولعلهما قد وضعا مائة ألف حديث، وأخذ التقشف عن أحمد بن حرب. قال أن الإيمان هو تصديق باللسان فقط وليس تصديق بالقلب، نفي إلي نيسابور وتم سجنه هناك لمدة ثمانية أعوام لأجل بدعته، ثم أخرج وسار إلى بيت المقدس ومات بالشام في سنة 255 هـ.


title: سهل بن هارون

text: مترجم وفيلسوف وأديب. توفي 830م. ولد قرب البصرة في أسرة فارسية الأصل ونشأ فيها وفي بغداد، ثم خدم يحيى البرمكي، وخلفه على ديوان بغداد بعد قتله. ولي مكتبة المأمون، ثم بيت الحكمة البغدادية. وهو أديب وقصاص وشاعر، وقد حاول تقليد ابن المقفع في كتابه كليلة ودمنة فألف قصصاً كثيرة على غرارها مثل ثعلة وعمراء والنمر والثعلب. كما أن أسلوبه يماثل أسلوب ابن المقفع في دقته ووضوحه وسهولته وخلوه من المحسنات اللفظية. ولابن هارون أيضا (تدبير الملك والرئاسة) و(الاخوات) و(المسائل) و(رسالة البخل) التي اتهم بسببها بالشعوبية لازدرائه الكرم العربي. َ


title: نادي الشهيد

text: نادي الشهيد السعودي هو أحد أندية الدرجة الثالثة بمنطقة عسير في محافظة محايل عسير , تأسس عام 1399 هـ .


title: مديدة بلح

text: مديدة البلح أو مديدة التمر من الأطباق السودانية الشعبية المتعارف عليها في مناطق مختلفة من السودان والمكون الرئيسي هو التمر الذي يعطي الطعم الحلو للطبق ويرتبط الطبق بالمناسبات الإجتماعية المختلفة وغالبا ما يقدم مع الزلابية أو اللقيمات وتختلف الإضافات وطريقة التقديم حسب المنطقة الجغرافية، قديما في شمال السودان في المواسم التي لا يكون التمرالطازج متوفرا كانت مديدة التمر تحضر من التمر الجاف بعد دقه أو تكسيره لأجزاء صغيرة ومن ثم غليه.


title: مديدة بلح

text: يتم أولا غسل التمر جيدا وإستخراج نواة التمرمنه ومن ثم يتم غليه حتى ينضج التمر تماما ويكون سهل الهرس وبعدها يتم إضافة العطرون للمزيج وتكمن أهمية هذه الخطوة في إعطاء لون يميل للحمرة وطعما مميزا للخليط وبعدها يتم إضافة السكر حسب الرغبة ويخلط القليل من الدقيق مع الماء ويضاف للخليط حتى يثقل القوام، الإضافات تكون حسب الرغبة مثل الحليب والمكسرات ويضاف السمن البلدي إلى الوجه ويقدم ساخنا أو باردا حسب الرغبة.


title: مديدة بلح

text: الطريقة الأصلية أنها تقدم بدون إضافات وقد إبتكر الناس طرقا مختلفة للتقديم فصارت تقدم مديدة البلح مع اللقيمات أو الزلابية ومع إضافة المكسرات والفواكه.


title: الخطوط الجوية النمساوية

text: الخطوط الجوية النمساوية هي شركة الطيران الوطنية في النمسا، وهي إحدى الشركات التابعة لمجموعة لوفتهانزا، يقع مقرها الرئيسي في فيينا عاصمة النمسا، وتتخذ من مطار فيينا الدولي مركزاً لعملياتها، تقدم الخطوط النمساوية خدماتها لأكثر من 130 وجهة في آسيا، أوروبا، أفريقيا وأمريكا الشمالية، وتعد الخطوط النمساوية عضو في تحالف ستار العالمي.


title: الخطوط الجوية النمساوية

text: منذ 1 يوليو 2012، وحتى 31 مارس عام 2015، يتم تشغيل جميع رحلات الخطوط الجوية النمساوية بواسطة الخطوط الجوية تيرولين التابعة لها، تحت اسم العلامة التجارية النمساوية.


title: تويوتا 2000جي تي

text: تويوتا 2000 جي تي كانت سيارة رياضية أنتجت بأعداد محدودة جداً من قبل شركة تويوتا للسيارات في اليابان. كان أول ظهور لها في معرض طوكيو للسيارات عام 1965م، تم إنتاجها بين عام 1967م وعام 1970م. كانت ثورة في عالم السيارات حيث غيّر العالم نظرته لليابان في عالم السيارات،


title: تويوتا 2000جي تي

text: فبعد ما كان معروفاً عن سياراتها أنها تقليدية عملية اقتصادية أثبتت بأن مصنعي السيارات اليابانيين بإمكانهم صناعة سيارات رياضية خارقة ومنافسة لسيارات أوروبا وأمريكا.


title: تويوتا 2000جي تي

text: وبتقييم السيارة قبل إنتاجها في عام 1967م، لخصت مجلة رود آند تراك الـ2000 جي تي بأنها : "إحدى أكثر السيارات المثيرة والممتعة التي قدنا"، وتم تفضيلها على بورش 911. اليوم، هي السيارة اليابانية الأولى في الاقتناء، أول سيارة خارقة يابانية، وتمثيل للثمن الباهظ العادل.


title: المهاجرون العثمانيون

text: المهاجرون العثمانيون وهم المواطنون العثمانيون وأولادهم وأحفادهم الذين هجروا أو هاجروا إلى تراقيا والأناضول منذ أواخر القرن الثامن عشر حتى نهاية القرن العشرين هربًا من التطهير العرقي والاضطهاد المستمر مع بداية أفول تفكك الدولة العثمانية. وتعدادهم حوالي 10 ملايين مواطن عثماني مسلم من الأتراك والألبان والبوشناق و والشركس وتتار القرم والبوماق والصرب (أكبر عدد من السكان المتضررين، كانت الإبادة الجماعية الشركسية التي تعرض فيها ما بين 90٪-95٪ من السكان الأصليين في المنطقة من تطهير عرقي وترحيلهم إلى الأناضول).. واليوم هناك ما بين ربع إلى ثلث سكان تركيا البالغ عددهم 80 مليونًا تقريبًا ينحدرون من هؤلاء المهاجرين.


title: المهاجرون العثمانيون

text: ما يقرب من 5-7 ملايين مهاجر مسلم من البلقان (من بلغاريا 1.15 مليون - 1.5 مليون؛ اليونان 1.2 مليون؛ رومانيا 400,000؛ يوغوسلافيا 800,000) وروسيا (500,000) والقوقاز (900,000 استقر منهم الثلثين، والباقي ارتحل إلى سوريا والأردن وقبرص) وسوريا (500,000 في الغالب نتيجة الحرب الأهلية السورية)، كل هؤلاء وصلوا إلى الأناضول العثمانية أو تركيا حاليا من 1783 إلى 2016 منهم 4 ملايين جاءوا في سنة 1924، وجاء 1.3 مليون مابين 1934-1945 وأكثر من 1.2 مليون خلال الحرب الأهلية السورية. تم طرد 170 ألف مسلم من الجزء المجري الذي انتزعه النمساويون من الأتراك سنة 1699.


title: المهاجرون العثمانيون

text: كان تدفق الهجرة خلال أواخر القرن التاسع عشر حتى بداية القرن العشرين بسبب فقدان الدولة العثمانية كل تلك الأراضي تقريبًا خلال حرب البلقان في 1912-1913 والحرب العالمية الأولى. رأى هؤلاء المهاجرون أو اللاجئون في الدولة العثمانية أو الجمهورية التركية «وطنًا أمًا» للحماية. وهرب معظم هؤلاء المهاجرين إلى الأناضول نتيجة الاضطهاد الواسع النطاق للمسلمين العثمانيين الذي حدث خلال السنوات الأخيرة من عمر الدولة العثمانية.


title: المهاجرون العثمانيون

text: ومع إنشاء جمهورية تركيا في 1923 تدفقت إلى المنطقة أعداد كبيرة من الأتراك وغيرهم من المسلمين من البلقان والبحر الأسود والقوقاز وجزر بحر إيجة وجزيرة قبرص ولواء إسكندرون (الإسكندرونة) والشرق الأوسط والاتحاد السوفيتي، واستقر معظمهم في المناطق الحضرية شمال غرب الأناضول. وفي 1923 وصل أكثر من نصف مليون مسلم من جنسيات مختلفة من اليونان كجزء من التبادل السكاني بين اليونان وتركيا (لم يكن التبادل السكاني على أساس العرق بل على الانتماء الديني). ثم استمرت تركيا بعد 1925 بقبول هجرة المسلمين الناطقين بالتركية إليها ولم تمنع هجرة أفراد الأقليات غير التركية. وصل أكثر من 90٪ من جميع المهاجرين من دول البلقان. وما بين 1934-1945 جاء إلى تركيا 229,870 لاجئًا ومهاجرًا. وبين 1935-1940 هاجر ما يقرب من 124,000 بلغاري وروماني من أصل تركي إلى تركيا، وبين 1954-1956 هاجر حوالي 35,000 من السلاف المسلمين من يوغوسلافيا. بمعنى أنه خلال 55 عامًا منذ 1925 وحتى 1980 استقبلت تركيا ما يقرب من 1.3 مليون مهاجر؛ 36٪ من بلغاريا و 25٪ من اليونان و 22.1٪ من يوغوسلافيا و 8.9٪ من رومانيا. هؤلاء المهاجرون هم من البلقان، بالإضافة إلى أعداد أقل من المهاجرين الأتراك من قبرص والاتحاد السوفيتي، ومُنحوا الجنسية الكاملة عند وصولهم إلى تركيا. استقر المهاجرون بشكل أساسي في منطقتي مرمرة وإيجه (78٪) وفي وسط الأناضول (11.7٪).


title: المهاجرون العثمانيون

text: ومنذ ثلاثينيات القرن الماضي حتى 2016 أضافت الهجرة مليوني مسلم في تركيا. وكان غالبية هؤلاء المهاجرين من أتراك البلقان الذين واجهوا المضايقات والتمييز في أوطانهم. وانضمت موجات جديدة من الأتراك وغيرهم من المسلمين الذين طُردوا من بلغاريا ويوغوسلافيا سنوات 1951-1953 أعقبها نزوح جماعي آخر من بلغاريا في 1983-1989، ليصل إجمالي المهاجرين إلى ما يقرب من عشرة ملايين شخص.


title: المهاجرون العثمانيون

text: في الآونة الأخيرة هاجر أتراك المسخيت إلى تركيا من دول الاتحاد السوفيتي السابق (خاصة في أوكرانيا - بعد ضم الاتحاد الروسي للقرم في 2014)، ولجأ العديد من تركمان العراق وتركمان سوريا إلى تركيا بسبب حرب العراق الأخيرة (2003-2011) والحرب الأهلية السورية (2011 حتى الآن).


title: المهاجرون العثمانيون

text: حدثت الموجة الأولى من المهاجرين من بلغاريا خلال الحرب الروسية التركية (1828-1829) عندما وصل حوالي 30 ألف تركي بلغاري إلى تركيا. ثم حدثت الموجة الثانية من 750 ألف مهاجر غادروا بلغاريا خلال الحرب الروسية العثمانية (1877–1878)، لكن مات حوالي الربع خلال التهجير. استوطن أكثر من 200,000 منهم داخل أراضي تركيا الحالية، وأرسل الباقي إلى مناطق أخرى من الدولة العثمانية. أدت تداعيات الحرب إلى إعادة هيكلة ديموغرافية كبرى للتكوين العرقي والديني لبلغاريا. نتيجة لهذه الهجرات انخفضت نسبة الأتراك في بلغاريا من أكثر من ثلث السكان بعد الحرب الروسية التركية مباشرة إلى 14.2٪ في 1900. استمر الأتراك بالهجرة بأعداد كبيرة إلى تركيا أثناء وبعد حروب البلقان والحرب العالمية الأولى حسب لاتفاقيات التبادل الإجباري للسكان بين اليونان وبلغاريا وتركيا. وفي سنة 1934 انخفض عدد السكان الأتراك إلى 9.7٪ من إجمالي سكان بلغاريا واستمر على هذا المنوال في العقود التالية.


title: المهاجرون العثمانيون

text: أوقف الحكم الشيوعي بعد الحرب العالمية الثانية معظم الهجرة من بلغاريا، ولكن جرى تفاوض على اتفاقيات ثنائية في أوائل الخمسينيات وأواخر الستينيات لتنظيم تدفق الأتراك البلغار. فالضرائب الباهظة وتأميم مدارس الأقليات الخاصة والتدابير المتخذة ضد الثقافة التركية باسم تحديث بلغاريا أدت إلى خلق ضغط كبير على الأقلية التركية للهجرة. وعندما تم تخفيف قيود الخروج في 1950 تقدم العديد من العرقية التركية بطلبات المغادرة. وفي أغسطس 1950 أعلنت الحكومة البلغارية أن 250,000 من الأتراك قد تقدموا بطلبات للهجرة وضغطت على تركيا لقبولهم في غضون ثلاثة أشهر. ولكن السلطات التركية ردت بأن البلاد لا يمكنها استيعاب تلك الأرقام في مثل هذا الوقت القصير وأغلقت حدودها خلال العام التالي. فيما كان بمثابة طرد استمر الضغط على الأتراك لمغادرة البلاد، وفي أواخر 1951 غادر حوالي 155,000 تركي بلغاريا. وتخلى معظمهم عن ممتلكاتهم أو باعوها بسعر يقل كثيرا عن قيمتها؛ واستقروا في منطقتي مرمرة وبحر إيجة، حيث تلقوا المساعدات بتوزيع أراض لهم للسكن. وفي سنة 1968 تم التوصل إلى اتفاق آخر بين البلدين، سمح بمغادرة أقارب أولئك الذين هاجروا قبل 1951 للالتحاق بعائلاتهم المشتتة، وغادر 115,000 شخص آخر بلغاريا إلى تركيا بين 1968-1978.


title: المهاجرون العثمانيون

text: أما الموجة الأخيرة من الهجرة التركية فبدأت هجرة جماعية في 1989، عندما فر الأتراك البلغار إلى تركيا هربًا من حملة الاستيعاب القسري. كان هذا تتويجا دراماتيكيا لسنوات من التوتر مع الجالية التركية، والتي اشتدت مع حملة الاستيعاب التي قامت بها الحكومة البلغارية في شتاء 1985 عندما حاولت جعل الأتراك يغيرون أسمائهم إلى الأسماء البلغارية السلافية. بدأت الحملة بمنع ارتداء الزي التركي التقليدي والتحدث باللغة التركية في الأماكن العامة، تبعها حملة قسرية لتغيير الاسم. وفي مايو 1989 بدأت السلطات البلغارية في طرد الأتراك. عندما فشلت جهود الحكومة التركية للتفاوض مع بلغاريا بشأن الهجرة المنظمة، فتحت حدودها أمام بلغاريا في 2 يونيو 1989. ومع ذلك أعادت تركيا في 21 أغسطس 1989 تقديم متطلبات تأشيرة الهجرة للأتراك البلغاريين. تشير التقديرات إلى أن حوالي 360,000 من الأصول التركية غادروا إلى تركيا، على الرغم من أن أكثر من ثلثهم عادوا بعد ذلك إلى بلغاريا بمجرد إلغاء الحظر المفروض على الأسماء التركية في ديسمبر 1989. وبعد سقوط النظام الشيوعي البلغاري، والسماح للمواطنين البلغاريين بحرية السفر مرة أخرى، غادر حوالي 218,000 بلغاري البلاد نحو تركيا. موجة الهجرة اللاحقة كانت مدفوعة بالظروف الاقتصادية المتدهورة باستمرار؛ بالإضافة إلى أن أول انتخابات ديمقراطية في 1990 وفاز بها الحزب الشيوعي الذي غير إسمه، قد ساهمت إلى مغادرة 88,000 شخص للبلاد، ومعظمهم من الأتراك البلغاريين. وفي 1992 استؤنفت الهجرة إلى تركيا بمعدل أكبر. ولكن تلك المرة كانت لأسباب اقتصادية لأن التدهور الاقتصادي في البلاد أثر بشكل خاص على المناطق المختلطة إثنيًا. ترك البلغاريون الأتراك بدون دعم حكومي أو غيره من أشكال المساعدة الحكومية وعانوا من ركود عميق. وفقًا لتعداد سنة 1992، فقد هاجر حوالي 344,849 بلغاريًا من أصل تركي إلى تركيا بين 1989-1992، مما أدى إلى انخفاض ديموغرافي كبير في جنوب بلغاريا.


title: المهاجرون العثمانيون

text: حدثت الموجة الأولى من الهجرة في 1830 عندما أُجبر العديد من الأتراك الجزائريين على مغادرة المنطقة بمجرد سيطرة الفرنسيين على الجزائر. تم نقل ما يقرب من 10,000 تركي إلى إزمير في تركيا، بينما هاجر آخرون أيضًا إلى فلسطين وسوريا والجزيرة العربية ومصر.


title: المهاجرون العثمانيون

text: تعود الهجرة من رومانيا إلى الأناضول إلى أوائل القرن التاسع عشر عندما تقدمت الجيوش الروسية إلى المنطقة. خلال الحقبة العثمانية حدثت أكبر موجات للهجرة سنة 1826 عندما وصل ما يقرب من 200,000 شخص إلى تركيا، ثم سنة 1878-1880 وصل 90,000 شخص. وخلال حكم الجمهوريين، سمح اتفاق تم في 4 سبتمبر 1936 بين رومانيا وتركيا لـ70 ألف تركي روماني بمغادرة منطقة دبروجة إلى تركيا. وفي ستينيات القرن الماضي أُجبر السكان الذين يعيشون في منطقة أدا قلعة التركية على مغادرة الجزيرة عندما تم تدميرها لبناء محطة البوابة الحديدية الأولى لتوليد الطاقة الكهرومائية، مما تسبب في انقراض المجتمع المحلي من خلال هجرة جميع أفراد تلك المنطقة إلى أماكن أخرى في رومانيا وتركيا.


title: المهاجرون العثمانيون

text: في ديسمبر 2016 صرح وكيل وزارة الخارجية التركية أميت يالتشين أن تركيا فتحت حدودها أمام 500 ألف لاجئ تركماني سوري فروا من الحرب الأهلية السورية.


title: المهاجرون العثمانيون

text: حدثت الموجة الأولى من الهجرة من قبرص سنة 1878 عندما أُجبر العثمانيون على تأجير الجزيرة لبريطانيا. فانتقل في ذلك الوقت 15,000 قبرصي تركي إلى الأناضول. واستمر تدفق هجرة القبارصة الأتراك إلى تركيا بعد الحرب العالمية الأولى، واكتسب الزخم الأعلى في منتصف عشرينيات القرن الماضي، واستمر تدفقه بسرعات متقلبة خلال الحرب العالمية الثانية. ثم استمرت هجرة القبارصة الأتراك بعد النزاع القبرصي.


title: المهاجرون العثمانيون

text: لعبت الدوافع الاقتصادية دورًا مهمًا في موجة هجرة القبارصة الأتراك حيث كانت ظروف الفقراء في قبرص خلال عشرينيات القرن الماضي قاسية جدًا. تضخم الحماس للهجرة إلى تركيا بسبب النشوة التي استقبلت ولادة جمهورية تركيا المنشأة حديثًا وبعد ذلك الوعود بتقديم المساعدة للأتراك الذين هاجروا. أشار قرار اتخذته الحكومة التركية في نهاية 1925 إلى أن أتراك قبرص لهم وحسب معاهدة لوزان الحق في الهجرة إلى الجمهورية، وبالتالي سيتم منح العائلات التي هاجرت منزل وأرض كافية. العدد الدقيق لأولئك الذين هاجروا إلى تركيا مسألة لا تزال غير معروفة. ذكرت الصحافة في تركيا في منتصف سنة 1927 أنه من بين أولئك الذين اختاروا الجنسية التركية، استقر فعليا 5000-6000 من القبارصة الأتراك في تركيا. ومع ذلك كان العديد من القبارصة الأتراك قد هاجروا حتى قبل أن تدخل الحقوق الممنوحة لهم بموجب معاهدة لوزان حيز التنفيذ.


title: المهاجرون العثمانيون

text: حاول سانت جون جونز تقدير التأثير الديموغرافي الحقيقي لهجرة القبارصة الأتراك إلى تركيا بدقة بين 1881-1931. وذكر:


title: المهاجرون العثمانيون

text: وفقًا لعلي سوات بيلج: مع اعتبار الهجرات الجماعية في 1878 والحرب العالمية الأولى وبداية حقبة الجمهورية التركية في العشرينات من القرن الماضي والحرب العالمية الثانية، بشكل عام غادر ما يقرب من 100,000 قبرصي تركي الجزيرة إلى تركيا بين 1878-1945. [31] وفي 31 أغسطس 1955 صرح وزير الدولة التركي ووزير الخارجية بالنيابة فطين رشدي زورلو في مؤتمر لندن حول قبرص ما يلي:


title: المهاجرون العثمانيون

text: وفي سنة 2001 قدرت وزارة الشؤون الخارجية لجمهورية شمال قبرص التركية أن 500,000 من القبارصة الأتراك يعيشون في تركيا.


title: المهاجرون العثمانيون

text: منذ 1771 حتى بداية القرن التاسع عشر وصل ما يقرب من 500,000 من تتار القرم إلى الأناضول. عادة ما جعل القادة الروس أن هناك هوية دينية مشتركة بين الأتراك والتتار باعتبارها القوة الدافعة الأساسية وراء هجرات التتار. ورأوا أن التتار المسلمين لا يريدون العيش في روسيا الأرثوذكسية التي ضمت شبه جزيرة القرم بموجب معاهدة جاسي سنة 1792. حيث بدأت بعدها هجرات جماعية من تتار النوغاي إلى السلطنة العثمانية.


title: المهاجرون العثمانيون

text: قبل الضم لم يكن النبلاء التتار قادرين على جعل الفلاحين من طبقة الأقنان، وهي حقيقة سمحت للفلاحين التتار بالحرية النسبية مقارنة بأجزاء أخرى من أوروبا الشرقية، وسمح لهم باستخدام جميع «البرية وغير المستخدمة» لإستزراعها. بموجب قواعد الأراضي البرية وسعت شبه جزيرة القرم أراضيها الزراعية حيث كان المزارعون يزرعون أراض غير محروثة من قبل. كانت العديد من جوانب ملكية الأرض والعلاقة بين المزرعة والفلاحين حكومة تحكمها الشريعة الإسلامية. بعد الضم صادر الروس العديد من الأراضي المشاع لتتار القرم. بدأت الهجرات إلى الدولة العثمانية عندما تبددت آمالهم في انتصار العثمانيين في الحرب الروسية العثمانية (1787-1792).


title: المهاجرون العثمانيون

text: جرت أحداث الإبادة الجماعية للشركس وهي التطهير العرقي والقتل والهجرة القسرية وطرد غالبية الشركس من وطنهم التاريخي في القوقاز، أسفرت عن مقتل ما لا يقل عن 600,000 مواطن قوقازي ومات حوالي 1.5 مليون والهجرة الناجحة لما تبقى من 900,000 - 1,500,000 من القوقازيين الذين هاجروا إلى الأناضول بسبب الهجمات الروسية المتقطعة من 1768 إلى 1917؛ استقر ثلثاهم بالأناضول، وأرسل الباقي إلى عمان ودمشق وحلب وقبرص. يوجد اليوم ما يصل إلى 7 ملايين شخص من أصل شركسي يعيشون في تركيا، ويفترض أنهم أكثر من ذلك لأنه من الصعب التمييز بين المجموعات العرقية في تركيا.


title: المهاجرون العثمانيون

text: بدأت الهجرة من يوغوسلافيا في القرن التاسع عشر بسبب الثورة الصربية. هاجر ما يقرب من 150,000 تركي إلى الأناضول سنة 1826، ثم في 1867 انتقل عدد مماثل من الأتراك إلى الأناضول. وفي 1862-1867 استقر المنفيون المسلمون من إمارة صربيا في ولاية البوسنة. وبعد إعلان جمهورية تركيا وصل 350,000 تركي إلى تركيا بين 1923-1930. ثم هاجر 160,000 شخص إضافي إلى تركيا بعد تأسيس يوغوسلافيا الشيوعية مابين 1946 إلى 1961. وبلغ عدد المهاجرين من يوغوسلافيا 1961 حوالي 50,000 مهجر.


title: المهاجرون العثمانيون

text: بدأت هجرة الأتراك من اليونان في بداية عشرينيات القرن التاسع عشر عند إنشاء دولة يونانية مستقلة سنة 1829. وبنهاية الحرب العالمية الأولى هاجر ما يقرب من 800 ألف تركي إلى تركيا من اليونان. وبعدها ووفقًا لمعاهدة لوزان 1923، وبموجب اتفاقية عام 1923 المتعلقة بتبادل السكان اليونانيين والأتراك وافقت اليونان وتركيا على التبادل الإجباري للسكان العرقيين. تم استخدام مصطلح «تبادل» للإشارة على وجه التحديد إلى ذلك التهجير. هاجر ما بين 350,000 و 500,000 تركي مسلم من اليونان إلى تركيا، وكذلك نحو 1.3 مليون يوناني مسيحي أرثوذكسي من تركيا إلى اليونان. تم تعريف اليونانيين والأتراك بالدين وليس بالثقافة أو اللغة. وفقًا للمادة 1 من الاتفاقية «... يجب إجراء تبادل إجباري للمواطنين الأتراك من طائفة الروم الأرثوذكس الراسخة في الأراضي التركية، والمواطنين اليونانيين من الديانة الإسلامية الراسخة في الأراضي اليونانية. ولا يجوز لهؤلاء الأشخاص العودة للعيش في تركيا أو اليونان بدون إذن من الحكومة التركية أو اليونانية».


title: المهاجرون العثمانيون

text: كانت الاستثناء الوحيد من الترحيل القسري هم اليونانيون الذين يعيشون في إسطنبول وأتراك تراقيا الغربية. منذ ذلك الحين استمر تهجير الأتراك الذين يعيشون في اليونان إلى تركيا، وهي عملية سهّلت بموجب المادة 19 من قانون الجنسية اليونانية التي استخدمتها الدولة اليونانية لرفض عودة الأتراك الذين يغادرون البلاد، حتى لفترات مؤقتة وحرمانهم من جنسيتهم. ومنذ سنة 1923 غادر المنطقة ما بين 300,000 و 400,000 تركي من تراقيا الغربية وذهب معظمهم إلى تركيا.


title: الأرقام في الأساطير المصرية

text: لبعض الأرقام في الأساطير المصرية أهمية خاصة، حيث اعتبر المصري القديم أرقاماً معينة مقدسة وإلهية أو سحرية، ولا سيما الأرقام 2 و 3 و 4 و 7 ومضاعفاتها ومجاميعها.


title: الأرقام في الأساطير المصرية

text: كان الرمز الأساسي للجمع في اللغة بين المصريين القدماء هو الرقم ثلاثة، حتى الطريقة التي كتبت كلمة «الجمع» في الهيروغليفية تتكون من ثلاث علامات العمودية (| | |). واستخدمت ثلاثيات من الآلهة أيضا في الديانة المصرية للدلالة على النظام الكامل. ومن الأمثلة على ذلك ما يشير إلى الإله آتوم «عندما كان واحدا وأصبح ثلاثة» عندما أنجبت شو وتفنوت، وثالوث حورس وأوزوريس وإيزيس.


title: بولس سلامة

text: بولس سلامة هو شاعر وأديب لبناني ولد سنة 1902 م في بتدين اللقش قضاء جزين ـ لبنان، ودرس في عدة مدارس، وبعد ذلك درس الحقوق في الجامعة اليسوعية ثم عمل قاضياً فترة من حياته. أُصيب بمرض أقعده الفراش قرابة أربعين عاماً أُجريت له خلالها أكثر من عشرين عملية جراحية، وتوفي عام 1979.


title: بولس سلامة

text: يعد الشاعر اللبناني بولس سلامة من أشهر الشعراء الذين وقفوا جزءاً مهماً من شعرهم على ذكر أهل البيت عليهم السلام، فتنوعت قصائده فيهم متضمنة عدة أبواب من الشعر من مديح ورثاء وغيرهما. ومعظم هذه القصائد تضمنها ديوانه «عيد الغدير» الذي اصطلح النقاد والباحثون على إطلاق اسم الملحمة عليه.


title: بولس سلامة

text: ولد الشاعر في بتدين اللقش قضاء جزين جنوب لبنان سنة 1902 ودرس في عدة مدارس، وبعد ذلك درس الحقوق في الجامعة اليسوعية ثم عمل قاضياً فترة من حياته. أُصيب بمرض أقعده الفراش قرابة أربعين عاماً أُجريت له خلالها أكثر من عشرين عملية جراحية، وتوفي عام 1979.


title: بولس سلامة

text: ترك الشاعر بالإضافة إلى «عيد الغدير» عدة كتب (في النثر): «مذكرات جريح» و«حكاية عمْر» و«الصراع في الوجود»، في ذلك الزمان، حديث العشية، خبز وملح، تحت السنديانة، من شرفتي، مع المسيح، ليالي الفندق. (في الشعر): علي والحسين، فلسطين وأخواتها، الأمير بشير، عيد الستين، ملحمة عيد الرياض، وملحمة عيد الغدير وهي أول ملحمة عربية وفق ما أجمع عليه معظم نقاد الأدب العربي، وهي تتناول أهم نواحي التاريخ الإسلامي من الجاهلية إلى آخر دولة بني أمية. ويشير الشاعر في تصديره لهذه الملحمة إلى أنه نظمها استجابة لاقتراح الإمام السيد عبد الحسين شرف الدين في العام 1947 وأنهاها سنة 1948.


title: بولس سلامة

text: وإذا كان العنوان يوحي باقتصار الملحمة على حديث الغدير فالأمر ليس كذلك «فليس حديث الغدير (سوى فصل من هذا الكتاب الذي مداره) أهل البيت (في أهم ما يتصل بهم من الجاهلية إلى ختام مأساة كربلاء»- عيد الغدير ص 8) ولما عزم الشاعر على نظم هذه الملحمة إنصرف إلى درس المراجع التاريخية، ويقول أنه قلما اعتمد مؤرخي الشيعة بل الثقات من مؤرخي السنّة قطعاً للظن والشبهات، مع تقيده بالتاريخ جهد الاستطاعة. ويضيف أنه لزمه ستة أشهر لتأليف هذا الكتاب منها ثلاثة لدرس الموضوع وهذه الملحمة منظومة في أكثر من ثلاثة آلاف بيت من البحر الخفيف موزعة على سبعة وأربعين فصلاً أو قصيدة، يبدأها الشاعر بقصيدة عنوانها «الصلاة» يشير فيها إلى معاناته من المرض ومنتهياً بمديح الإمام علي فيقول:


title: كمال (صفة)

text: الكمال مصطلح لوصف ما ليس به عيب أو بنقص، وهو غالبا ما يستخدم لوصف الخالق في الديانات التوحيدية. يستخدم المصطلح بشكل كبير في الكتبات الميتافيزيقية والدينية والأخلاقية للدلالة على الحالة المثلى.


title: كمال (صفة)

text: في العلوم : خاصة الفيزياء والكيمياء : يستخدم وصفي كامل أو تام لوصف حالة نموذجية من الأجسام في حالة فيزيئاية معينة.


title: بيريثيون الزنك

text: بيريثيون الزنك هو مركب تنسيق من الزنك. له خصائص فطرية (أي يمنع انقسام الخلايا الفطرية) وخواص جراثيم (يمنع انقسام الخلايا البكتيرية) ويستخدم في علاج التهاب الجلد الدهني.


title: شركة البناء الحكومية الصينية

text: شركة البناء الحكومية الصينية، هي شركة بناء صينية مملوكة للدولة الصينية، وتعمل كمقاول مشروع EPC في مجال تصميم المشاريع والتخطيط والإدارة لها، والاستعانة بمصادر خارجية، والهندسة المعمارية وصناعة مواد البناء العقارية والبنية التحتية الحضرية والصناعية.


title: بيريثيون الزنك

text: يتم تخلب ليجاندات بيريثيون، وهي أحاديات بشكل رسمي، إلى Zn2 + عبر مراكز الأكسجين والكبريت. في الحالة البلورية، يوجد بيريثيون الزنك على شكل ثنائي متماثل مركزي (انظر الشكل)، حيث يرتبط كل زنك بمركزي كبريت وثلاثة مراكز أكسجين. ومع ذلك، في المحلول، تنفصل الثنائيات عن طريق فصل رابطة Zn-O واحدة.


title: شركة البناء الحكومية الصينية

text: تم إطلاق شركة الهندسة الإنشائية المملوكة للدولة في الصين في العام الخامس وأصبحت الآن ثالث أكبر شركة إنشاءات في العالم.


title: بيريثيون الزنك

text: يمكن استخدام بيريثيون الزنك لعلاج قشرة الرأس والتهاب الجلد الدهني. كما أن له خصائص مضادة للجراثيم وهو فعال ضد العديد من مسببات الأمراض من العقديات والمكورات العنقودية. تطبيقاته الطبية الأخرى تشمل علاجات الصدفية، التهاب الجلد، قوباء حلقية، فطريات، سعفة القدم، جفاف الجلد، التهاب الجلد التأتبي، نخالية مبرقشة، والبهاق.


title: شركة البناء الحكومية الصينية

text: يقع المقر الرئيسي للشركة في بكين ويتم تداول أسهمها في بورصة شنغهاي. تشمل المشروعات التي أنجزتها شركة هندسة البناء الصينية المملوكة للدولة مطار هونغ كونغ الدولي وجامعة نانيانغ التكنولوجية وبكين كامبينسكي للفنادق ومركز بكين الوطني للرياضات المائية وبوسكو بلازا ومطار بايون قوانغتشو الدولي .


title: بيريثيون الزنك

text: نظرًا لانخفاض قابلية الذوبان في الماء (8 جزء في المليون عند درجة حموضة محايدة)، فإن بيريثيون الزنك مناسب للاستخدام في الدهانات الخارجية والمنتجات الأخرى التي توفر الحماية ضد العفن الفطري والطحالب. إنه مبيد طحالب فعال. إنه غير متوافق كيميائياً مع الدهانات التي تعتمد على عوامل المعالجة بالكربوكسيلات المعدنية. عند استخدامه في دهانات اللاتكس بالماء الذي يحتوي على كمية عالية من الحديد، هناك حاجة إلى عامل عزل من شأنه أن يربط بشكل تفضيلي أيونات الحديد. تحللها عن طريق الأشعة فوق البنفسجية بطيء، مما يوفر سنوات من الحماية حتى من أشعة الشمس المباشرة.


title: شركة البناء الحكومية الصينية

text: أبرمت شركة البناء الحكومية الصينية عقود مع الجزائر في عهد بوتفليقة لتشييد مبناني وسكنات منذ عام 2003.


title: بيريثيون الزنك

text: تم تسجيل براءة اختراع لعملية تطبيق بيريثيون الزنك على القطن بنتائج قابلة للغسيل في الولايات المتحدة في عام 1984. ويستخدم الزنك بيريثيون الآن لمنع نمو الميكروبات في البوليستر. تحمي المنسوجات التي تحتوي على بيريثيون الزنك المطبق من الكائنات الحية الدقيقة المسببة للرائحة. بلغ تصدير المنسوجات المضادة للميكروبات 497.4 مليون دولار أمريكي في عام 2015.


title: بيريثيون الزنك

text: يُعتقد أن تأثيره المضاد للفطريات ينبع من قدرته على تعطيل نقل الغشاء عن طريق منع مضخة البروتون التي تنشط آلية النقل.


title: بيريثيون الزنك

text: تمت الموافقة على بيريثيون الزنك للاستخدام الموضعي بدون وصفة طبية في الولايات المتحدة كعلاج لقشرة الرأس وهو العنصر النشط في العديد من أنواع الشامبو المضاد للقشرة. في أشكالها وقوتها الصناعية، قد تكون ضارة عن طريق الاتصال أو الابتلاع. يمكن أن يطلق بيريثيون الزنك مجموعة متنوعة من الاستجابات، مثل تلف الحمض النووي في خلايا الجلد.


title: كنزل

text: كنزل هو حجر كريم ومن أندر أنواع الحجر الكريم وهو موجود بندرة في جبال الألب وله قيمة مادية وشفائية عالية إذ يتكون هذا الحجر من 365 نوع من المعادن الموجودة على الأرض وأكثرها معدن اليورانيوم مخلوط بمعدن نادر يسمى معدن كنزليم ومنه اشتق اسم الحجر الكريم كنزل من هذا المعدن النادر والذي يفوق بصلابته عن الماس ولمعانه عن الذهب الاصفر.


title: كنزل

text: وجود الحجر الكريم في جبال الالب صعب على المنقبين عن الا حجار الكريمه العثور على هذا الحجر اذ تم اكتشاف الحجر لأول مرة في عام 1665 على يد المكتشف والمنقب الإيطالي فريد مارك.


title: كنزل

text: حاول فريد مارك مكتشف حجر كنزل الكريم تحليل الحجر خلال الاعوام التي قضاها في البحث ولكنه لم يكتشف سوى 55 معدن داخل ذلك الحجر الكريم ولكن اكمل المكتشف وعالم البيئة رومتيك بيان تحليل باقي الحجر والذي اكتشف 310 من المعادن الأخرى التي يتكون منها هذا الحجر الكريم.


title: غرسنية صمغية

text: الغرسنية الصمغية أو الغرسنية الكمبودية أو التمرهندي المليباري هي من النباتات تتبع الغرسنية من الكلوزية. فاكهة استوائية على شكل اليقطين التي تزرع في إندونيسيا. وتعرف أيضا باسم فاكهة التمر الهندي ولكنهما لا ترتبطان ببعضهما . المكون الذي باعتبارها مسؤولة عن خسارة الوزن هو الناتج الأيضي الثانوي الموجود في قشرة الثمرة الذي يسمى حمض الأسيتيك الهيدروكسيل. تم ترقيته مقتطف غارسينيا كامبوغيا التي تظهر في برنامج الأمريكية دكتور اوز على قناة الشرق الأوسط إم بي سي 4 و أدى لارتفاع الاهتمام في هذا المنتج لإنقاص الوزن. التجارب السريرية لا تعتمد الادعاءات بأن غارسينيا كامبوغيا هي المعونة فعالة لإنقاص الوزن.


title: نظام تحكم صناعي

text: نظام التحكم الصناعي هو نظام مبنى على أساس نظريات التحكم الكلاسيكية والحديثة ويستخدم مختلف الأنواع والأجهزة اللازمة لمنظومة صناعية متكاملة أو جزئية.


title: سامر (اسم)

text: سامر وهو اسم علم مذكر عربي، معناه: هو المتحدث ليلاً مع القوم، مجلس المتسامرين. واستخدمه العرب جمعاً مثل السمّار؛ فقالوا: السامر: الجماعة الذين يتحدثون ليلاً؛ من السمر الذي هو ظلُّ القمر، أو من تسامر القومُ.


title: الذراع الغربي

text: الذراع الغربي أحد ضواحي عمّان الشرقية وتقع ضمن منطقة حي نزال، تمتاز هذه الضاحية بالبناء الحديث والفلل حيث أن أغلب أبنيتها من الحجر؛ أغلب سكانها من العمّال بالخليج سابقاً، ضاحية الذراع الغربي قريبة من ضاحية الياسمين ومن عبدون وتم مؤخراً افتتاح شارع رئيسي بين الذراع الغربي وعبدون عن طريق ضاحية الياسمين.


title: الذراع الغربي

text: تحتوي ضاحية الذراع الغربي على شقق فندقية سياحية للإيجار في مواسم الاجازات والصيف، وتحتوي أيضا على حديقتين كبيرتين تضمان أشجار حرجية ونباتات جميلة ويوجد فيهما ملاعب رياضية كبيرة المساحة تسد حاجة شباب المنطقة. ويمكن تعليم المنطقة بدوار يسمى دوار الشورى أو دوار علي صقر في منتصفها كما تحتوي على العديد من المدارس والروضات؛ تتميز بقربها الكبير من عمان الغربية، ضاحية الذراع الغربي منطقة جبلية مرتفعة تطل على منطقة عبدون وهواؤها عليل صيفاً وهي نظيفة الأرض والبساتين.


title: الذراع الغربي

text: تعاني منطقة الذراع الغربي من إنقطاع الكهرباء المتكرر في بعض الشوارع الفرعية والضيقة، والتي يعاني ساكنيها من أزمة أصطفاف السيارات.


title: دونغ غوان

text: دونغ غوان (أو أحياناً: دونغقوان) (بالصينية: 东莞) هي مدينة في جنوبي الصين ، تقع مدينة دونغ غوان في وسط جنوبي مقاطعة قوانغدونغ وتتبعها إدارياً ، شمال شرقي دلتا نهر اللؤلؤ، وتبعد خمسين كيلو مترا عن مدينة قوانغتشو ، وتسعين كيلومترا عن مدينة شنتشن، وسبعة وأربعين كيلو مترا عن هونغ كونغ ، وثمانية وأربعين كيلومترا عن ماكاو ، وهي تتوسط الممر الاقتصادي الحيوي الرابط بين مقاطعة قوانغدونغ ومنطقة هونغ كونغ. بلغ عدد السكان فيها 6,445,700 مليون نسمة (وفقاً لتقديرات عام 2007).


title: جعبة (سهام)

text: الجَعْبَةُ هي وعاءٌ من الجلد توضع فيه السهام. والكلمة أصلاً كانت تشير إلى حقيبة حمل الحبوب. استعملها رماة النبال بالقوس والنشابية منذ القدم.


title: جعبة (سهام)

text: الجعبة هي حاوية لإمساك السهام، يمكن حملها على جسم رامي السهام أو على القوس أو على الأرض، حسب نوع الرماية وتفضيله الشخصي. كانت جعاب السهام تُصنع تقليديًا من الجلد والخشب والفراء وغيرها من المواد الطبيعية، ولكنها تُصنع الآن غالبًا من المعدن أو البلاستيك.


title: جعبة (سهام)

text: يعتمد وضع الجعبة بشكل عام على نظام الرماية والسلاح المستخدم. يعتبر حملها على الحزام هو الأكثر شيوعًا، بينما يتم استخدام الحمل الخلفي على الظهر بشكل أكبر في فئات القوس الطويل والصيد، حيث يُوصى باستخدام جعبة القوس للصيد.


title: جعبة (سهام)

text: الجعبة الموضوعة على الأرض ممكنة فقط في نظام «الإطلاق الخطّي: إطلاق السهام بين صف من الرماة»، حيث لا يتحرك رامي السهام.


title: جعبة (سهام)

text: لا يستخدم الرماة حديثاً جعبة السهام فقط لحمل سهامهم، إذ أنها باتت أيضاً «معرضاً» لمقتنياتهم، حيث يعلق الرامي عليها حالياً مكافآته وشارات التقدم وعضوياته في الفرق وشعار النادي الذي يتدرب فيه وأوسمة أخرى.


title: دورة الكالسيوم

text: دورة الكالسيوم هي انتقال الكالسيوم بين المراحل المذابة والصلبة . هناك إمداد متواصل بأيونات الكالسيوم في المجاري المائية من الصخور والكائنات الحية والتربة.


title: دورة الكالسيوم

text: يتم استهلاك أيونات الكالسيوم وإزالتها من البيئات المائية لأنها تتفاعل لتكوين هياكل غير قابلة للذوبان مثل كربونات الكالسيوم وسيليكات الكالسيوم ، والتي يمكن أن تترسب لتشكيل الرواسب أو الهياكل الخارجية للكائنات الحية. يمكن أيضًا استخدام أيونات الكالسيوم بيولوجيًا ، حيث أن الكالسيوم ضروري للوظائف البيولوجية مثل إنتاج العظام والأسنان أو الوظيفة الخلوية. دورة الكالسيوم هي خيط مشترك بين العمليات البرية والبحرية والجيولوجية والبيولوجية. يتحرك الكالسيوم عبر هذه الوسائط المختلفة أثناء دورانه في جميع أنحاء الأرض. تتأثر دورة الكالسيوم البحرية بتغير ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي بسبب تحمض المحيطات .


title: دورة الكالسيوم

text: يتم تخزين الكالسيوم في خزانات جيولوجية ، وفالغالب ما يكون على شكل كربونات الكالسيوم أو سيليكات الكالسيوم. الصخور المحتوية على الكالسيوم تشمل الكالسيت والدولوميت والفوسفات والجبس . تذوب الصخور ببطء من خلال العمليات الفيزيائية والكيميائية ، وتنقل أيونات الكالسيوم إلى الأنهار والمحيطات. أيونات الكالسيوم (Ca ) وأيونات المغنيسيوم (Mg ) لها نفس الشحنة (+2) وأحجام متشابهة ، لذا فهي تتفاعل بشكل مشابه ويمكن أن تحل محل بعضها البعض في بعض المعادن ، مثل الكربونات . غالبًا ما تكون المعادن المحتوية على Ca أسهل في التجوية من المعادن Mg ، لذلك غالبًا ما يكون Ca أكثر إثراءً في المجاري المائية من Mg . تعتبر الأنهار التي تحتوي على المزيد من الكالسيوم المذاب أكثر قلوية بشكل عام .


title: دورة الكالسيوم

text: الكالسيوم هو أحد العناصر الأكثر شيوعًا الموجودة في مياه البحر. تشمل مدخلات الكالسيوم المذاب (Ca ) في المحيط التجوية لكبريتات الكالسيوم ، وسيليكات الكالسيوم ، وكربونات الكالسيوم ، وتفاعل البازلت ومياه البحر ، والتحلل .


title: دورة الكالسيوم

text: تتكون كربونات الكالسيوم الحيوية عندما تقوم الكائنات البحرية ، مثل coccolithophores ، والشعاب المرجانية ، pteropods ، والرخويات الأخرى بتحويل أيونات الكالسيوم وبيكربونات إلى أصداف وهياكل خارجية من الكالسيت أو الأراجونيت ، وكلاهما شكلين من كربونات الكالسيوم. هذا هو الحوض المسيطر للكالسيوم المذاب في المحيط. تغرق الكائنات الميتة في قاع المحيط ، وتترسب طبقات من القشرة والتي بمرور الوقت تُسمنت لتشكل الحجر الجيري . هذا هو أصل كل من الحجر الجيري البحري والأرضي.


title: دورة الكالسيوم

text: تتأثر العلاقة بين الكالسيوم المذاب وكربونات الكالسيوم بشكل كبير بمعدل ثاني أكسيد الكربون (CO ) في الغلاف الجوي.


title: دورة الكالسيوم

text: مع تحمض المحيطات ، تعزز مدخلات ثاني أكسيد الكربون إذابة كربونات الكالسيوم وتضر بالكائنات البحرية التي تعتمد على قذائف الكالسيت أو الأراجونيت الوقائية.


title: دورة الكالسيوم

text: تزداد قابلية ذوبان كربونات الكالسيوم مع الضغط وثاني أكسيد الكربون وتقل مع درجة الحرارة. وبالتالي ، فإن كربونات الكالسيوم قابلة للذوبان في المياه العميقة أكثر من المياه السطحية بسبب الضغط العالي وانخفاض درجة الحرارة. نتيجة لذلك ، فإن ترسيب كربونات الكالسيوم أكثر شيوعًا في المحيطات الضحلة. يُعرف العمق الذي يكون عنده معدل انحلال الكالسيت مع معدل ترسيب الكالسيت بعمق تعويض الكالسيت .


title: دورة الكالسيوم

text: زادت حموضة المحيطات بسبب ثاني أكسيد الكربون بالفعل بنسبة 25٪ منذ الثورة الصناعية. مع تزايد انبعاثات ثاني أكسيد الكربون وتراكمها باستمرار ، سيؤثر ذلك سلبًا على حياة العديد من النظم البيئية البحرية. ستبدأ كربونات الكالسيوم المستخدمة في تكوين العديد من الهياكل الخارجية للكائنات البحرية في الانهيار ، مما يترك هذه الحيوانات عرضة للخطر وغير قادرة على العيش في موائلها. هذا في النهاية له تأثير على الحيوانات المفترسة ، مما يؤثر بشكل أكبر على وظيفة العديد من الشبكات الغذائية على مستوى العالم.


title: دورة الكالسيوم

text: تم استخدام نظائر الكالسيوم المستقرة لدراسة مدخلات ومخرجات الكالسيوم المذاب في البيئات البحرية. على سبيل المثال ، وجدت إحدى الدراسات أن مستويات الكالسيوم قد قلت بين 25 و 50 في المائة على مدى 40 مليون سنة ، مما يشير إلى أن مخرجات Ca المذابة قد تجاوزت مدخلاتها. يمكن أن يساعد نظير Calcium-44 في الإشارة إلى الاختلافات في كربونات الكالسيوم على مدى فترات زمنية طويلة ويساعد في تفسير المتغيرات في درجة الحرارة العالمية. عادةً ما يرتبط الانخفاض في نظير الكالسيوم -44 بفترات التبريد ، حيث يعني انحلال كربونات الكالسيوم عادةً انخفاض درجة الحرارة. وهكذا ، ترتبط نظائر الكالسيوم بمناخ الأرض على مدى فترات طويلة من الزمن.


title: دورة الكالسيوم

text: لكونه عنصرًا أساسيًا ، يتم الحصول على الكالسيوم من خلال مصادره الغذائية ، ومعظمها يأتي من منتجات الألبان. إن أهم ثلاث آليات تتحكم في استخدام الكالسيوم داخل الجسم هي الامتصاص المعوي ، وامتصاص الكلى ، ودوران العظام ، والتي تتحكم في الأغلب بالهرمونات والمستقبلات المقابلة لها في الأمعاء والكلى والعظام على التوالي. هذا يسمح باستخدام الكالسيوم في جميع أنحاء الجسم ، تحديدا في نمو العظام ، والإشارات الخلوية ، وتخثر الدم ، وتقلص العضلات ، ووظيفة الخلايا العصبية .


title: دورة الكالسيوم

text: الكالسيوم هو أحد المكونات الأساسية للعظام ، حيث يساهم في قوتها وبنيتها بالإضافة إلى كونه الموقع الرئيسي الذي يتم تخزينه فيه داخل الجسم. داخل العضلات ، استخدامه الأساسي هو تمكين التقلصات. تقوم خلايا العضلات بسحب الكالسيوم من الدم ، مما يمكنها بالارتباط مع التروبونين ، وهو أحد مكونات الألياف العضلية التي تشير إلى الانكماش عن طريق تحريك الأكتين والميوسين. بعد الانكماش ، يتبدد الكالسيوم وتعود الخيوط إلى حالة الراحة قبل إطلاق المزيد من الكالسيوم من أجل الانكماش التالي. علاوة على ذلك ، يلعب الكالسيوم دورًا مهمًا في السماح بنقل النبضات العصبية بين الخلايا العصبية. يطلق إطلاق أيونات الكالسيوم من القنوات الأيونية ذات الجهد الكهربائي إشارات لإطلاق الناقلات العصبية في المشبك. هذا يسمح لإزالة الاستقطاب من الخلايا العصبية ، وبالتالي نقل الإشارة إلى الخلية العصبية التالية حيث تتكرر هذه العملية مرة أخرى. بدون وجود أيونات الكالسيوم ، لن يحدث إطلاق النواقل العصبية ، مما يمنع إرسال الإشارات ويعيق عمليات الجسم.


title: دورة الكالسيوم

text: يتم تنفيذ آليات التغذية الراجعة السلبية من أجل التحكم في مستويات الكالسيوم. عندما يتم الكشف عن مستويات منخفضة من الكالسيوم في الجسم ، فإن الغدة الجار درقية تفرز هرمون الغدة الجار درقية (PTH) الذي ينتقل عبر مجرى الدم إلى العظام والكلى. في العظام ، يحفز وجود هرمون الغدة الدرقية ناقضات العظم. تعمل هذه الخلايا على تكسير العظام لإطلاق الكالسيوم في مجرى الدم حيث يمكن استخدامه من قبل بقية الجسم في العمليات المذكورة أعلاه. في الكلى ، يحفز هرمون الغدة الدرقية إعادة امتصاص الكالسيوم بحيث لا يفقد من الجسم عن طريق البول و يرجع إلى مجرى الدم بدلاً من ذلك. أخيرًا ، يعمل هرمون الغدة الدرقية على الأمعاء عن طريق تعزيز الإنزيمات التي تنشط فيتامين د بشكل غير مباشر ، وهي إشارة للأمعاء لامتصاص المزيد من الكالسيوم ، مما يزيد من مستويات الكالسيوم في الدم. سيستمر هذا حتى يطلق الجسم الكثير من الكالسيوم في مجرى الدم. ثم يعزز الكالسيوم الزائد إطلاق الكالسيتونين من الغدة الدرقية ، مما يعكس فعالية عملية هرمون الغدة الدرقية. توقف نشاط ناقضات العظم وتسيطر بانيات العظم ، مستخدمة الكالسيوم الزائد في مجرى الدم لتكوين عظام جديدة. يمنع إعادة امتصاص الكالسيوم في الكلى ، مما يسمح بإفراز الكالسيوم الزائد عن طريق البول. من خلال هذه الآليات الهرمونية ، يتم الحفاظ على توازن الكالسيوم داخل الجسم.


title: دورة الكالسيوم

text: الكالسيوم عنصر أساسي في التربة. عندما يتم ترسيبها في شكل جير ، لا تستطيع النباتات استخدامها. لمكافحة هذا ، يتفاعل ثاني أكسيد الكربون الذي تنتجه النباتات مع الماء في البيئة لإنتاج حمض الكربونيك. ثم يكون حمض الكربونيك قادرًا على إذابة الحجر الجيري ، مما يتيح إطلاق أيونات الكالسيوم. يكون هذا التفاعل متاحًا بسهولة أكبر مع جزيئات الحجر الجيري الأصغر مقارنة بقطع الصخور الكبيرة نظرًا لزيادة مساحة السطح. عندما يتم ترشيح الجير في التربة ، تزداد مستويات الكالسيوم حتمًا ، مما يؤدي إلى استقرار درجة الحموضة وتمكين الكالسيوم من الاختلاط بالماء لتكوين أيونات الكالسيوم 2+ ، مما يجعلها قابلة للذوبان ويمكن الوصول إليها من قبل النباتات ليتم امتصاصها واستخدامها من قبل نظام الجذر. تنتقل أيونات الكالسيوم لأعلى في نسيج الخشب في النبات جنبًا إلى جنب مع الماء للوصول إلى الأوراق. يمكن للمصنع الاستفادة من هذا الكالسيوم في شكل بكتات الكالسيوم لتثبيت جدران الخلايا وتوفير الصلابة. يستخدم الكالسيوم أيضًا بواسطة إنزيمات النبات للإشارة إلى النمو وتنسيق عمليات تعزيز الحياة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن إطلاق أيونات الكالسيوم يمكّن الكائنات الحية الدقيقة من الوصول إلى الفوسفور والمغذيات الدقيقة الأخرى بسهولة أكبر ، مما يؤدي إلى تحسين النظام البيئي للتربة بشكل كبير وبالتالي تعزيز نمو النبات والتغذية بشكل غير مباشر.


title: دورة الكالسيوم

text: تؤدي حتمية موت النبات والحيوان إلى رجوع الكالسيوم الموجود داخل الكائن الحي إلى التربة لتستخدمه النباتات الأخرى. تتحلل الكائنات الحية المتحللة ، وتعيد الكالسيوم مرة أخرى إلى التربة وتمكين دورة الكالسيوم من الاستمرار. إضافتا، تأكل هذه الحيوانات والنباتات من قبل حيوانات أخرى ، وبالمثل تستمر الدورة. ومع ذلك ، من المهم ملاحظة أن الإدخال الحديث للكالسيوم في التربة من قبل البشر (من خلال الأسمدة ومنتجات البستنة الأخرى) أدى إلى زيادة تركيز الكالسيوم الموجود داخل التربة.


title: دورة الكالسيوم

text: تم تغيير دورة الكالسيوم التي تحدث بشكل طبيعي عن طريق التدخل البشري. يتم استخراج الكالسيوم في الغالب من رواسب الحجر الجيري لاستخدامه في العديد من العمليات الصناعية. تنقية خام الحديد والألمنيوم واستبدال بطانة كسر الأسبستوس وبعض الطلاءات للكابلات الكهربائية. إضافة لذلك ، يستخدم الكالسيوم داخل المنزل للحفاظ على درجة الحموضة القلوية لحمامات السباحة ، ومقاومة المطهرات الحمضية وفي صناعة إنتاج الغذاء لإنتاج صودا البيكربونات وبعض أنواع النبيذ والعجين.


title: دورة الكالسيوم

text: مع استخداماته على نطاق واسع ، يجب الحصول على كمية كبيرة من الكالسيوم من المناجم والمحاجر لتلبية الطلب المتزايد. مع إزالة المزيد من الحجر الجيري والمياه من المناجم ، غالبًا ما تضعف مخازن الصخور تحت الأرض مما يجعل الأرض أكثر عرضة لغرق الثقوب. تؤثر مجاري الصرف والتعدين على وجود المياه الجوفية ، مما قد يؤدي إلى انخفاض منسوب المياه الجوفية أو تغيير مسارات المياه المتدفقة. قد يؤثر هذا على النظم البيئية المحلية أو الأراضي الزراعية حيث يتم تقييد إمدادات المياه. بالإضافة إلى ذلك ، فإن المياه التي يتم إطلاقها من مناطق التعدين ستحتوي على تركيزات أعلى من الكالسيوم المذاب. يمكن أن يطلق هذا في المحيطات أو تمتصه التربة. على الرغم من أنه ليس ضارًا دائمًا ، إلا أنه يغير دورة الكالسيوم الطبيعية التي قد يكون لها تأثيرات تدفق على النظم البيئية. علاوة على ذلك ، فإن المياه التي يتم ضخها من المناجم تزيد من خطر الفيضانات في اتجاه مجرى النهر بينما تخفض في نفس الوقت حجم المياه في الخزانات أعلى مجرى النهر مثل المستنقعات وبرك الأراضي الرطبة ومع ذلك فمن المهم ملاحظة أن تعدين الحجر الجيري أقل ضررًا نسبيًا من عمليات التعدين الأخرى ، مع إمكانية استعادة البيئة بعد أن لم يعد المنجم قيد الاستخدام


title: دورة الكالسيوم

text: تربط دورة الكالسيوم الكالسيوم الأيوني وغير الأيوني معًا في كل من البيئات البحرية والبرية ، وهي ضرورية لعمل جميع الكائنات الحية. في الحيوانات ، يُمكِّن الكالسيوم الخلايا العصبية من نقل الإشارات عن طريق فتح قنوات بوابات الجهد التي تسمح للناقلات العصبية بالوصول إلى الخلية التالية ، وتكوين العظام وتطورها ووظائف الكلى ، مع الحفاظ عليها بالهرمونات التي تضمن الوصول إلى توازن الكالسيوم. في النباتات ، يحسن الكالسيوم نشاط الإنزيم ويضمن وظيفة جدار الخلية ، مما يوفر الاستقرار للنباتات. كما أنه يمكّن القشريات من تكوين أصداف وشعاب مرجانية في الوجود ، حيث يوفر الكالسيوم البنية والصلابة والقوة للهياكل عند تجميعها (دمجها) مع ذرات أخرى. بدون وجودها في البيئة ، لن توجد العديد من عمليات الحفاظ على الحياة. كما أنه ، يتيح الكالسيوم أيضًا حدوث العديد من العمليات الصناعية ، مما يعزز المزيد من التطورات التكنولوجية.


title: دورة الكالسيوم

text: مع ارتباطها الوثيق بدورة الكربون وتأثيرات غازات الاحتباس الحراري ، من المتوقع أن تتغير دورات الكالسيوم والكربون في السنوات القادمة. يتيح تتبع نظائر الكالسيوم إمكانية التنبؤ بالتغيرات البيئية ، حيث تشير العديد من المصادر إلى زيادة درجات الحرارة في كل من الغلاف الجوي والبيئة البحرية. نتيجة لذلك ، و يؤدي ذلك إلى تغيير جذري في تكسر الصخور ، ودرجة الحموضة في المحيطات والمجاري المائية ، وبالتالي ترسيب الكالسيوم ، مما يستضيف مجموعة من الآثار على دورة الكالسيوم.


title: دورة الكالسيوم

text: بسبب التفاعلات المعقدة للكالسيوم مع الكثير من جوانب الحياة ، من غير المحتمل أن تكون تأثيرات الظروف البيئية المتغيرة معروفة حتى تحدث. وعلى الرغم من ذلك ، يمكن إجراء التنبؤات مبدئيًا ، بناءًا على الأبحاث القائمة على الأدلة. ستؤدي زيادة مستويات ثاني أكسيد الكربون وتقليل درجة الحموضة في المحيطات إلى تغيير قابلية ذوبان الكالسيوم ، مما يمنع الشعاب المرجانية والكائنات الحية المقشرة من تطوير هياكلها الخارجية القائمة على الكالسيوم ، مما يجعلها ضعيفة أو غير قادرة على البقاء على قيد الحياة.


title: آثار التأمل

text: دُرِست الآثار النفسية والفسيولوجية للتأمل. في السنوات الأخيرة، اشتملت دراسات التأمل بشكل متزايد على استخدام الأدوات الحديثة، مثل التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي وتخطيط كهربية الدماغ، القادرة على مراقبة فسيولوجيا الدماغ والنشاط العصبي في الكائنات الحية، إما أثناء عملية التأمل نفسها أو قبل التأمل وبعده. وبالتالي يمكن إنشاء العلاقات المتبادلة بين الممارسات التأملية وبنية الدماغ أو وظيفته.


title: آثار التأمل

text: منذ الخمسينيات من القرن الماضي، تم إجراء مئات الدراسات حول التأمل، ولكن العديد من الدراسات المبكرة كانت غير جديرة بالثقة وبالتالي أسفرت عن نتائج غير موثوقة. حاولت الدراسات المعاصرة معالجة العديد من هذه العيوب على أمل توجيه البحث الحالي إلى مسار أكثر إثمارًا. في عام 2013، حدد الباحثون في جامعة جونز هوبكنز، الذين نشروا في مجلة الجمعية الطبية الأمريكية، 47 دراسة مؤهلة لتكون جيدة التصميم وبالتالي موثوقة. بناءً على هذه الدراسات، توصلو إلى وجود دليل محدد على أن برامج التأمل يمكن أن تقلل من القلق والاكتئاب والألم، ولكن لا يوجد دليل على أنها أكثر فعالية من العلاجات النشطة مثل الأدوية أو التمارين الرياضية. كما حذرت مقالة رئيسية أخرى مراجعة للمقالات الأخرى من التضليل المحتمل وسوء تفسير البيانات المتعلقة بالموضوع.


title: آثار التأمل

text: تعتبر عملية التأمل وآثارها حقلاً فرعياً متنامياً في مجال البحث العصبي. تم استخدام التقنيات والأدوات العلمية الحديثة، مثل الرنين المغناطيسي الوظيفي ومخطط كهربية الدماغ، لدراسة كيفية تأثير التأمل المنتظم على الأفراد من خلال قياس التغيرات المختلفة في الدماغ.


title: آثار التأمل

text: وجدت دراسة سابقة بتكليف من الوكالة الأمريكية لأبحاث الرعاية الصحية والجودة أن تدخلات التأمل تقلل الأبعاد السلبية المتعددة للضغط النفسي. تُظهر المراجعات المنهجية والتحليلات الشمولية الأخرى أن تأمل اليقظة الذهنية له العديد من الفوائد الصحية العقلية مثل تقليل أعراض الاكتئاب، تحسينات في الحالة المزاجية، مقاومة الإجهاد، السيطرة على الانتباه. يبدو أيضًا أن تدخلات اليقظة لها تدخل مؤثر لإدارة الاكتئاب لدى الشباب.


title: آثار التأمل

text: تأمل اليقظة مفيد في إدارة التوتر، القلق، ويبدو أيضًا أنه فعال في علاج اضطرابات تعاطي المخدرات. تحليل شامل حديث بواسطة هينتون وآخرون عام 2016، بما في ذلك 30 تجربة مرتبة عشوائياً وجدت أدلة عالية الجودة لتحسين أعراض الاكتئاب. كما أظهرت دراسات مراجعة أخرى أن تأمل اليقظة يمكن أن يعزز الأداء النفسي للناجين من سرطان الثدي، وهو فعال للأشخاص الذين يعانون من اضطرابات الأكل، وقد يكون أيضًا فعالًا في علاج الاضطرابات العقلية.


title: آثار التأمل

text: أظهرت الدراسات أيضًا أن الاجترار والقلق يساهمان في الإصابة بالأمراض العقلية مثل الاكتئاب والهلع، والتدخلات القائمة على اليقظة فعالة في تقليل القلق. كما وتشير بعض الدراسات إلى أن تأمل اليقظة يساهم في إحساس أكثر إحكاماَ والشعور بالذات والهوية، من خلال النظر في عدة جوانب مثل الشعور بالمسؤولية والأصالة والرحمة والشخصية.


title: آثار التأمل

text: في عام 2011، أصدر المركز الوطني للصحة التكميلية والتكاملية (NCCIH) نتائج دراسة تم فيها التقاط صور بالرنين المغناطيسي لأدمغة 16 مشاركًا قبل أسبوعين وبعد انضمام المشاركين إلى برنامج التأمل اليقظ (MM) من قبل باحثين من مستشفى ماساتشوستسل العام، معهد بندر للتصوير العصبي في ألمانيا، وكلية الطب بجامعة ماساتشوستس. وخلص الباحثون إلى:


title: آثار التأمل

text: يتضمن التأثير المسكن لتأمل اليقظة آليات دماغية متعددة بما في ذلك تنشيط القشرة الحزامية الأمامية وقشرة الفص الجبهي البطني. بالإضافة إلى ذلك، تزيد الفترات القصيرة من تدريب تأمل اليقظة من كمية المادة الرمادية في الحصين والفص الجداري. التغييرات العصبية الأخرى الناتجة عن تأمل اليقظة قد تزيد من كفاءة التحكم في الانتباه.


title: آثار التأمل

text: عُثِرَ على أنّ المشاركة في برامج تقليل الضغط القائم على العقلانية مرتبطة بانخفاض في كثافة المادة الرمادية اللوزية القاعدية اليمنى، وزيادة في تركيز المادة الرمادية داخل الحُصين الأيسر.


title: آثار التأمل

text: يبدو أيضًا أن تأمل اليقظة يؤدي إلى تغييرات هيكلية ايجابية في الدماغ، على الرغم من الحاجة إلى إجراء المزيد من الأبحاث لأن معظم هذه الدراسات صغيرة وذات منهجية ضعيفة. وجدت إحدى الدراسات الحديثة زيادة كبيرة في سُمك القشرة لدى الأفراد الذين خضعوا لبرنامج تدريبي قصير (ثمانية أسابيع) الحد من الإجهاد القائم على اليقظة وأن هذه الزيادة اقترنت بانخفاض كبير في العديد من المؤشرات النفسية المتعلقة بالقلق وقلق الحالة والاكتئاب. تصف دراسة أخرى كيف تستهدف التدخلات القائمة على اليقظة الآليات الإدراكية العصبية للإدمان في ربط وتقييم الانتباه والعاطفة. تحليل شامل بواسطة فوكس وآخرون (2014). باستخدام نتائج 21 دراسة تصوير دماغي وجدت اختلافات ثابتة في منطقة قشرة الفص الجبهي ومناطق الدماغ الأخرى المرتبطة بوعي الجسم. من حيث حجم التأثير، تم تصنيف التأثير المتوسط على أنه معتدل. (كوهين د = 0.46) ومع ذلك، يجب تفسير النتائج بحذر لأن مخططات القمع تشير إلى أن تحيز النشر يمثل مشكلة في أبحاث التأمل. متابعة بواسطة فوكس وآخرون (2016). باستخدام 78 دراسة وظيفية للتصوير العصبي تشير إلى أن أنماط التأمل المختلفة مرتبطة بشكل موثوق بأنشطة الدماغ المختلفة. عادة ما يصاحب التنشيط في بعض مناطق الدماغ تعطيل في مناطق أخرى. تشير هذه النتيجة إلى أن أبحاث التأمل يجب أن تركز على مقارنة الممارسات من نفس نمط التأمل، على سبيل المثال، لا يمكن مقارنة نتائج الدراسات التي تبحث في طرق الانتباه المركزة بنتائج أساليب المراقبة المفتوحة.


title: آثار التأمل

text: تسلط المفاهيم النفسية والبوذية لليقظة الضوء على الوعي والانتباه كمكوّنين أساسيين، حيث يمكن تنمية مستويات اليقظة الذهنية من خلال ممارسة التأمل اليقظ. يعد تأمل الانتباه المركّز (FAM) وتأمل المراقبة المفتوحة (OMM) نوعين متميزين من تأمل اليقظة الذهنية؛ يشير FAM إلى ممارسة الحفاظ على التركيز باهتمام على كائن واحد، في حين أن OMM هي تطور الوعي العام بمحيط المرء أثناء تنظيم الأفكار.


title: آثار التأمل

text: عادةً ما يتم ممارسة تأمل الانتباه المركّز أولاً لزيادة القدرة على تعزيز الاستقرار المتعمد والوعي بالحالات العقلية بهدف الانتقال إلى ممارسة تأمل المراقبة المفتوحة التي تؤكد على القدرة على مراقبة التغييرات لحظة بلحظة في التجربة، دون تركيز من الاهتمام للحفاظ عليها. قد يؤدي التأمل اليقظ إلى مزيد من المرونة الإدراكية.


title: آثار التأمل

text: في دراسة عشوائية ذات شواهد نشطة اكتملت في عام 2019، أظهر المشاركون الذين مارسوا تأمل اليقظة تحسنًا أكبر في الوعي والانتباه مقارنة بالمشاركين في حالة التحكم النشط. لقد ثبت أن قوة التذبذب العصبي لموجة ألفا (التي ترتبط عادةً بحالة الاستراحة التنبيهية) تزداد من خلال اليقظة في كل من الأشخاص الأصحاء والمرضى.


title: آثار التأمل

text: تتعلق مهام الانتباه المستمر باليقظة والاستعداد الذي يساعد على إكمال هدف مهمة معين. أظهر البحث النفسي في العلاقة بين التأمل اليقظ وشبكة الانتباه المستمر ما يلي:


title: آثار التأمل

text: تظهر الأبحاث أن ممارسات التأمل تؤدي إلى قدرات تنظيم عاطفي أكبر. يمكن أن يساعد اليقظة الناس على أن يصبحوا أكثر وعيًا بالأفكار في الوقت الحاضر، ويؤدي هذا الوعي الذاتي المتزايد إلى معالجة أفضل والتحكم في استجابات الفرد للمحيط أو الظروف. تشمل الآثار الإيجابية لهذا الوعي المتزايد إحساسًا أكبر بالتعاطف مع الآخرين، وزيادة في أنماط التفكير الإيجابية، وتقليل القلق. كما تم العثور على انخفاض في الاجترار بعد ممارسة التأمل اليقظ، مما يساهم في تنمية التفكير الإيجابي والرفاهية العاطفية.


title: آثار التأمل

text: يمكن قياس التفاعل العاطفي وانعكاسه في مناطق الدماغ المتعلقة بإنتاج المشاعر. يمكن أن ينعكس أيضًا في اختبارات الأداء الانتباه، والتي تتم فهرستها في الأداء الضعيف في المهام المتعلقة بالانتباه. يمكن أن يؤدي تنظيم التفاعل العاطفي على النحو الذي بدأته قدرات التحكم في الانتباه إلى فرض ضرائب على الأداء، حيث إن الموارد الموجهة محدودة.


title: آثار التأمل

text: تتم مناقشة ما إذا كانت مناطق التحكم التنفيذي من أعلى إلى أسفل مثل قشرة الفص الجبهي الظهرية (DLPFC)، مطلوبة أم لا لتثبيط تفاعل تنشيط اللوزة المرتبط بإنتاج الاستجابات العاطفية المستحثة. يمكن القول إن الزيادة الأولية في تنشيط مناطق التحكم التنفيذي التي تم تطويرها أثناء تدريب اليقظة الذهنية قد تقل مع زيادة خبرة اليقظة.


title: آثار التأمل

text: أظهرت الأبحاث أن تقليل التوتر مفيد في زيادة العقلانية. اختبرت دراسة أجريت عام 2019 آثار التأمل على الصحة النفسية وضغوط العمل وضغط الدم للموظفين العاملين في المملكة المتحدة. تم توجيه مجموعة من المشاركين للتأمل مرة واحدة يوميًا باستخدام تطبيق اليقظة الذهنية على هواتفهم الذكية، بينما لم تشارك المجموعة المنسقة في التأمل. تم أخذ قياسات الرفاه والتوتر والدعم المتصور في مكان العمل لكلا المجموعتين قبل التدخل ثم مرة أخرى بعد أربعة أشهر. بناءً على استبيانات التقرير الذاتي، أظهر المشاركون الذين شاركوا في التأمل زيادة كبيرة في الرفاه النفسي والدعم المتصور في مكان العمل. أفاد المتأمّلون أيضًا بانخفاض ملحوظ في مستويات القلق والتوتر.


title: آثار التأمل

text: تظهر أبحاث أخرى انخفاض مستويات التوتر لدى الأشخاص الذين يمارسون التأمل بعد فترات زمنية أقصر أيضًا. عُثر على دليل على انخفاض كبير في التوتر بعد ثلاثة أسابيع فقط من التأمل. يمكن لجلسات التأمل اليومية القصيرة أن تغير استجابة الفرد السلوكية للضغوط، وتحسين آليات التأقلم وتقليل التأثير الضار الناجم عن الإجهاد. فحصت دراسة من عام 2016 القلق والحالات العاطفية للمتأملين الساذجين قبل وبعد تراجع التأمل لمدة سبعة أيام في تايلاند. أظهرت النتائج انخفاضًا كبيرًا في الإجهاد المتصور بعد تراجع التأمل البوذي التقليدي.


title: آثار التأمل

text: غالبًا ما يرتبط الأرق المزمن بفرط القلق والإحباط بسبب عدم القدرة على النوم. لقد ثبت أن اليقظة تقلل الأرق وتحسن نوعية النوم، على الرغم من أن التدابير المبلغ عنها ذاتيًا تظهر آثارًا أكبر من التدابير الموضوعية.


title: آثار التأمل

text: يعتمد جزء كبير من أبحاث اليقظة على التكنولوجيا. مع استمرار تطوير التكنولوجيا الجديدة، ستصبح تقنيات التصوير الجديدة مفيدة في هذا المجال. قد يعطي الرنين المغناطيسي الوظيفي في الوقت الحقيقي ملاحظات فورية ويوجه المشاركين من خلال البرامج. يمكن أيضًا استخدامه لتدريب وتقييم الحالات العقلية بسهولة أكبر أثناء التأمل نفسه.


title: آثار التأمل

text: تأمل القلب هو ممارسة تأمل يتمحور حول القلب. الفكرة وراء تأمل القلوب هي التواصل مع أنفسنا وخلق تجربة تجلب لنا إحساسًا بالسلام والهدوء. تتضمن هذه العملية غالبًا الجلوس بهدوء وضبط قلبك. عندما يشرد عقلك، يجب أن تعيد تركيزك إلى ضبط قلبك. أظهرت الأبحاث حول تأمل القلوب أنه يحسن نوعية النوم، ويقلل من الإرهاق، ويقلل من التوتر.


title: آثار التأمل

text: أظهرت دراسة نشرها المعهد الوطني الهندي للصحة العقلية وعلوم الأعصاب باستخدام تخطيط كهربية الدماغ عالي الكثافة انتشار موجات جاما القذالية المحسنة بين المتأملين ذوي الخبرة في القلب. يُعتقد أن موجات جاما مرتبطة بالوضوح الإدراكي، والوعي، والعواطف، والتنظيم العاطفي وزيادة التركيز.


title: آثار التأمل

text: وجد باحثون من تايوان وبلجيكا في دراسة تعاونية باستخدام تحليل طيف القدرة أن تأمل القلب يزيد من التعديل الودي وانعكاس الضغط. كما وجد بحث أجراه المعهد الهندي للتكنولوجيا في دلهي ومستشفى ماكس سوبر التخصصي أن تأمل القلب يعمل على تحسين توازن العواطف وتقلب معدل ضربات القلب.


title: آثار التأمل

text: أشارت الدراسات البحثية في مستشفى ويلسبان يورك إلى أن تأمل القلب يؤثر على طول التيلوميرات لدى الشباب (الذين تتراوح أعمارهم بين 24 و33 عامًا). تمت الإشارة إلى التوزيع العشوائي غير الكافي للعينة كعامل محتمل يعيق التمثيل الأوسع للتأثير عبر جميع الفئات العمرية في العينة. يبدو أن اختبار ما قبل اللاحق بدون مجموعات تحكم، والذي تم إجراؤه مع ثمانية أسابيع من تأمل القلب، يشير إلى تأثير ملحوظ لتأمل القلوب على نوعية النوم بين مجموعة من الأفراد الذين يعانون من الأرق المزمن. وجد البحث أنه بعد فترة الثمانية أسابيع، تخلت غالبية المجموعة عن المهدئات/المنومات (75%) أو خفضت جرعاتها (12.5%).


title: آثار التأمل

text: تشير دراسات أولية أخرى إلى أن تأمل القلب قد يلعب دورًا في تحسين إدارة العافية العاطفية وتقليل الشعور بالوحدة وتحسين نوعية النوم وتقليل الإرهاق.


title: آثار التأمل

text: تأمل فيباسانا هو أحد مكونات الممارسة البوذية. قام كل من فرا تاويبونج إنونجساكول وسامباث كومار من جامعة ميسوري بدراسة آثار هذا التأمل على 120 طالبًا من خلال قياس الزيادة المرتبطة في سمك القشرة في الدماغ. نتائج هذه الدراسة غير حاسمة. يؤدي تأمل فيباسانا إلى أكثر من مجرد اليقظة الذهنية، ولكن وجد أنه يقلل من التوتر ويزيد من الرفاهية والعطف مع الذات. تم العثور على هذه التأثيرات لتكون أقوى على المدى القصير، ولكن لا يزال لها تأثير كبير نسبيًا بعد ستة أشهر. في دراسة أجراها سزكيريس وفيرثيم (2014)، وجدوا أن الإجهاد هو الفئة التي يبدو أنها تحتوي على أكبر قدر من الانحدار، لكن الآخرين احتووا على انتشار أعلى مقارنة بالدرجات الأصلية للمشاركين التي أعطيت قبل الشروع في تأمل فيباسانا. بشكل عام، وفقًا للتقارير الذاتية، يمكن أن يكون لفيباسانا تأثيرات قصيرة وطويلة المدى على الفرد.


title: آثار التأمل

text: يبدو أن دراسات مخطط كهربية الدماغ على متأملي فيباسانا تشير إلى زيادة كبيرة في إيقاعات جاما الجدارية القذالية لدى المتأملين ذوي الخبرة (35-45)هرتز. في دراسة أخرى أجراها المعهد الوطني للصحة العقلية وعلوم الأعصاب على متأملين فيباسانا، وجد الباحثون قراءات مرتبطة بتحسين المعالجة المعرفية بعد جلسة من التأمل، مع اختلاف واضح ومتدرج في القراءات بين المتأملين المبتدئين والمتأملين ذوي الخبرة.


title: آثار التأمل

text: من المكونات الأساسية لنهج وساطة فيباسانا التركيز على الوعي، والإشارة إلى الأحاسيس الجسدية والحالة النفسية. في دراسة أجراها تسنغ وآخرون (2013)، تم وصف الوعي بأنه الاعتراف بالوعي الذي يراقب جميع جوانب البيئة. يميز هذا التعريف مفهوم الوعي عن اليقظة. التركيز على الوعي، والطريقة التي يساعد بها في مراقبة المشاعر، هي فريدة من نوعها لهذه الممارسة التأملية.


title: آثار التأمل

text: أثبتت يوجا كونداليني أنها تزيد من الوقاية من التدهور المعرفي وتقييم استجابة المؤشرات الحيوية للعلاج، وبالتالي تسليط الضوء على الآليات الأساسية للارتباط بين يوجا كونداليني والضعف الإدراكي. بالنسبة للدراسة، كان 81 مشاركًا تبلغ أعمارهم 55 عامًا أو أكثر ممن لديهم شكاوى ذاتية في الذاكرة واستوفوا معايير الضعف الإدراكي المعتدل، المشار إليها بمجموع 0.5 على مقياس تصنيف الخرف السريري. أظهرت النتائج أنه في 12 أسبوعًا، أظهرت كل من مجموعة اليوجا تحسنًا ملحوظًا في ذاكرة الاسترجاع والذاكرة البصرية وأظهرت تحسنًا ملحوظًا ومستدامًا في الذاكرة حتى فترة المتابعة التي استمرت 24 أسبوعًا، وأظهرت مجموعة اليوجا تحسنًا كبيرًا في الطلاقة اللفظية والاستمرار. تحسينات كبيرة في الأداء التنفيذي في الأسبوع 24. بالإضافة إلى ذلك، أظهرت مجموعة اليوجا تحسنًا كبيرًا في أعراض الاكتئاب واللامبالاة والمرونة من الإجهاد العاطفي. قدم هذا البحث هيلين لافريتسكي، دكتوراه في الطب وزملاؤها. في دراسة أخرى، لم تظهر يوجا كونداليني فعالية كبيرة في علاج اضطرابات الوسواس القهري مقارنة بالاسترخاء/التأمل.


title: آثار التأمل

text: يعتبر تأمل يوجا السهاجة بمثابة تأمل للصمت العقلي، وقد ثبت أنه يرتبط بخصائص، وموجة الدماغ. أدت إحدى الدراسات إلى اقتراحات مفادها أن تأمل سهاجة يتضمن «إيقاف تشغيل» شبكات الدماغ غير ذات الصلة للحفاظ على تركيز الانتباه الداخلي وتثبيط المعلومات غير الملائمة. يبدو أن المتأملين في سهاجة يستفيدون من انخفاض الاكتئاب، وسجلوا أعلى من المجموعة الضابطة للرفاهية العاطفية وتدابير الصحة العقلية في تصنيفات الاستبيان الصحي ذو النموذج القصير 36 (SF-36).


title: آثار التأمل

text: قارنت دراسة بين ممارسي تأمل يوجا السهاجة مع مجموعة من غير المتأملين يقومون بتمرين استرخاء بسيط، وقاست انخفاضًا في درجة حرارة الجلد لدى المتأملين مقارنة بارتفاع درجة حرارة الجلد لدى غير المتأملين أثناء استرخائهم. وأشار الباحثون إلى أن جميع دراسات التأمل الأخرى التي لاحظت درجة حرارة الجلد سجلت زيادات ولم يسجل أي منها انخفاضًا في درجة حرارة الجلد. يشير هذا إلى أن تأمل يوجا السهاجة، باعتباره نهجًا للصمت العقلي، قد يختلف من الناحية التجريبية والفسيولوجية عن الاسترخاء البسيط.


title: آثار التأمل

text: أو يقصد به حركة التأمل المتسامي أو حركة التأمل التجاوزي. التقنية والحركة ظهرتا في الهند على يد مهاريشي ماهش يوغي أواسط خمسينات القرن العشرين.


title: آثار التأمل

text: أجريت الدراسات البحثية الأولى عن التأمل التجاوزي اوالتأمل المتسامي في جامعة كاليفورنيا وجامعة هارفارد ونشرت في مجلة العلوم والمجلة الأمريكية لعلم وظائف الأعضاء في عامي 1970 و1971. ومع ذلك، كان الكثير من الأبحاث ذات جودة رديئة، بما في ذلك مخاطر عالية للتحيز بسبب ارتباط الباحثين بمنظمة التأمل التجاوزي واختيار الأشخاص الذين لديهم رأي إيجابي في التأمل التجاوزي. لم تجد المراجعات المنهجية المستقلة فوائد صحية للتأمل التجاوزي تفوق فوائد الاسترخاء والتثقيف الصحي. وصف بيان صدر عام 2013 عن جمعية القلب الأمريكية الدليل الذي يدعم التأمل التجاوزي كعلاج لارتفاع ضغط الدم على أنه المستوى IIB، مما يعني أن التأمل التجاوزي «يمكن اعتباره في الممارسة السريرية» ولكن فعاليته «غير معروفة/غير واضحة/غير مؤكدة أو غير مثبتة جيدًا».


title: آثار التأمل

text: في دراسة أخرى، أثبت التأمل التجاوزي أنه يمكن مقارنته مع أنواع أخرى من علاجات الاسترخاء في تقليل القلق. أظهر ممارسو التأمل التجاوزي تخفيضًا هيرتز واحدًا في تردد موجة ألفا في مخطط كهربية الدماغ بالنسبة إلى الضوابط.


title: آثار التأمل

text: عُثِرَ على القشرة الحزامية الأمامية والخلفية الإنسية لتعطل نسبيًا أثناء التأمل من قبل المتأملين ذوي الخبرة الذين يستخدمون التركيز والحنان والتأمل غير المختار للوعي. بالإضافة إلى ذلك، وجد أن المتأملين ذوي الخبرة لديهم اقتران أقوى بين الحزامية الخلفية، والحزامية الأمامية الظهرية، والقشور الأمامية الجبهية الظهرية عند التأمل وعند عدم التأمل. بمرور الوقت، يمكن أن يؤدي التأمل في الواقع إلى زيادة تكامل كل من المادة الرمادية والبيضاء. تعمل الكمية المضافة من المادة الرمادية الموجودة في جذع الدماغ بعد التأمل على تحسين الاتصال بين القشرة وجميع المناطق الأخرى داخل الدماغ. غالبًا ما يحفز التأمل شبكة كبيرة من المناطق القشرية بما في ذلك المناطق الأمامية والجدارية والفص القذالي الجانبي والقشرة الجزرية والنواة المهادية والعقد القاعدية ومنطقة المخيخ في الدماغ. ترتبط هذه الأجزاء من الدماغ بالانتباه والشبكة الافتراضية للدماغ المرتبطة بأحلام النهار.


title: آثار التأمل

text: بالإضافة إلى ذلك، وجد أن كل من التأمل واليوجا لهما تأثيرات على الدماغ، وتحديداً الذنب. تم إظهار تقوية الذنب في المتأملين وكذلك اليوغيين. من المحتمل أن يكون الارتباط المتزايد للمذنب مسؤولاً عن تحسين الرفاهية المرتبط باليوغا والتأمل.


title: آثار التأمل

text: تسببت دورة الإجهاد القائم على اليقظة لمدة ثمانية أسابيع في حدوث تغييرات في تركيزات المادة الرمادية. حددت تحليلات الدماغ الكاملة الاستكشافية زيادات كبيرة في تركيز المادة الرمادية في PCC وTPJ والمخيخ. تشير هذه النتائج إلى أن المشاركة في الحد من الإجهاد القائم على اليقظة مرتبطة بالتغيرات في تركيز المادة الرمادية في مناطق الدماغ المشاركة في عمليات التعلم والذاكرة، وتنظيم المشاعر، والمعالجة المرجعية الذاتية، وأخذ المنظور. لقد وجدت الدراسات أن ممارسة التأمل المنتظمة تزيد من عامل التغذية العصبية المستمد من الدماغ (بروتين BDNF) في الدماغ وتحسن الصحة الخلوية، وتقلل من معدل الشيخوخة داخل الخلايا، وتقلل من تسوس المادة الرمادية في الدماغ مما يجعل من الممكن زيادة المرونة العصبية على مدى فترات زمنية أطول. تم ربط التأمل بمستويات أعلى من المرونة الإدراكية وقدرة أكبر على التعرف على التقييمات والوظائف المعرفية. تشير الدراسات الحديثة إلى أن التأمل يمكن أن يزيد من كمية المادة الرمادية في النخاع المستطيل الموجود في جذع الدماغ مما يؤدي إلى انخفاض الإثارة عند التعامل مع المواقف غير السارة ومستويات أعلى من النشاط في المناطق القشرية العليا للدماغ والجزرة. أظهر التأمل زيادة النشاط في القشرة الحزامية الأمامية (ACC) وتعزيز التواصل من القشرة الحزامية الأمامية إلى بقية الدماغ مما يؤدي إلى قدرة أفضل على تقييم المهام المعرفية وحلها. أظهرت الدراسات أن التأمل يزيد فعليًا من كمية المادة البيضاء داخل أجزاء الدماغ التي تساعد في التنظيم والسلوك الذاتي.


title: آثار التأمل

text: تم العثور على التأمل لتقليل شرود الذهن ويسمح للدماغ بالتركيز بشكل كامل على المهام الصعبة لفترات أطول من الوقت دون تشتيت الانتباه. ويرجع ذلك إلى زيادة القدرة على تقليل النشاط في شبكة الوضع الافتراضي عند التركيز على مهمة معينة. يمكن لأشكال التأمل غير التوجيهية حيث يسمح المتأمل لعقله بالتجول بحرية يمكن أن تنتج مستويات أعلى من النشاط في شبكة الوضع الافتراضي عند مقارنتها بحالة الراحة أو وجود الدماغ في مكان محايد. تسمح هذه الأشكال غير التوجيهية من التأمل للمتأملين بتحكم أفضل في الأفكار أثناء الأنشطة اليومية أو عند التركيز على مهمة محددة بسبب انخفاض الإحباط في عملية شرود العقل. عند تكليفه بمهمة محددة، يمكن أن يسمح التأمل باستجابة أسرع للمحفزات البيئية المتغيرة. يمكن أن يسمح التأمل للدماغ بتقليل الانتباه إلى الاستجابات غير المرغوب فيها للمنبهات البيئية غير ذات الصلة ويقلل من تأثير ستروب. أظهر أولئك الذين يمارسون التأمل بشكل منتظم مزيدًا من التحكم في ما يركزون انتباههم عليه مع الحفاظ على وعيهم التام بما يدور حولهم. لقد ثبت أن المتأملين ذوي الخبرة يتمتعون بقدرة متزايدة عندما يتعلق الأمر بمراقبة الصراع، ويجدون أنه من الأسهل التبديل بين المحفزات المتنافسة. أولئك الذين يمارسون التأمل يواجهون زيادة في موارد الانتباه في الدماغ وممارسة التأمل الثابتة يمكن أن تؤدي إلى تقليل طرفة العين بسبب انخفاض المجهود العقلي عند تحديد المحفزات المهمة.


title: آثار التأمل

text: أظهرت الدراسات أن التأمل له تأثيرات قصيرة المدى وطويلة المدى على مختلف كليات الإدراك الحسي. في عام 1984، أظهرت دراسة أن المتأملين لديهم عتبة اكتشاف أقل بكثير لمنبهات الضوء لفترة قصيرة. في عام 2000، أظهرت دراسة عن إدراك أساتذة زين والمتأملين المبتدئين وغير المتأملين للأوهام البصرية آثارًا ذات دلالة إحصائية وُجِدت في وهم بوغندورف ولكن ليس لوهم مولر-لاير. شهد أساتذة زين انخفاضًا ذا دلالة إحصائية في الوهم الأولي (يقاس بالخطأ بالمليمترات) وانخفاضًا أقل في الوهم للتجارب اللاحقة. وصف تلوزينسكي نظرية الآلية الكامنة وراء التغييرات في الإدراك التي تصاحب تأمل اليقظة، وبالتالي: «الشخص الذي يتأمل يدرك الأشياء على أنها محفزات مباشرة وأقل كمفاهيم... مع إزالة أو تقليل المنبهات المعرفية وزيادة الوعي والتأمل بشكل عام وبالتالي يمكن أن تؤثر على جودة (دقة) وكمية (اكتشافات) الإدراك». يشير براون إلى هذا باعتباره تفسيرًا محتملاً للظاهرة: «[المعدل الأعلى لاكتشاف وميض الضوء الفردي] يتضمن تهدئة بعض العمليات العقلية العليا التي تعيق عادةً إدراك الأحداث الدقيقة.» بعبارة أخرى، قد تقوم الممارسة مؤقتًا أو بشكل دائم بتغيير بعض عمليات المعالجة من أعلى إلى أسفل المتضمنة في تصفية الأحداث الدقيقة التي تعتبر عادةً ضوضاء بواسطة المرشحات الإدراكية.


title: آثار التأمل

text: يعزز التأمل سعة الذاكرة على وجه التحديد في الذاكرة العاملة ويزيد من الأداء التنفيذي من خلال مساعدة المشاركين على فهم أفضل لما يحدث للحظة. أظهر أولئك الذين يتأملون بانتظام القدرة على معالجة وتمييز المعلومات المهمة عن الذاكرة العاملة بشكل أفضل وتخزينها في ذاكرة طويلة المدى بدقة أكبر من أولئك الذين لا يمارسون تقنيات التأمل. قد يكون التأمل قادرًا على زيادة كمية المعلومات التي يمكن الاحتفاظ بها في الذاكرة العاملة وبذلك يكون قادرًا على تحسين درجات معدل الذكاء وزيادة الذكاء الفردي. تبين أن عملية التشفير لكل من المعلومات الصوتية والمرئية تكون أكثر دقة وتفصيلاً عند استخدام التأمل. على الرغم من وجود دراسات محدودة حول تأثيرات التأمل على الذاكرة طويلة المدى بسبب قدرة التأمل على زيادة وعي الانتباه، يُعتقد أن الذاكرة العرضية طويلة المدى أكثر وضوحًا ودقة بالنسبة لأولئك الذين يتأملون بانتظام. أظهر التأمل أيضًا أنه يقلل من شكاوى الذاكرة من أولئك الذين يعانون من مرض الزهايمر مما يشير أيضًا إلى الفوائد التي يمكن أن يكون للتأمل أن يكون لها على الذاكرة العرضية طويلة المدى المرتبطة بمرض الزهايمر.


title: آثار التأمل

text: وفقًا لمقال في المجلة النفسية، يتباطأ نشاط مخطط كهربية الدماغ نتيجة للتأمل. كتبت معاهد الصحة الوطنية (NIH)، «يُعتقد أن بعض أنواع التأمل قد تعمل عن طريق تقليل النشاط في الجهاز العصبي الودي وزيادة نشاط الجهاز العصبي اللاودي،» أو ما يعادله، أن التأمل ينتج عنه انخفاض في الإثارة وزيادة في الاسترخاء.


title: آثار التأمل

text: أفاد هربرت بنسون، مؤسس معهد العقل والجسد الطبي، التابع لجامعة هارفارد والعديد من مستشفيات بوسطن، أن التأمل يحفز مجموعة من التغييرات الكيميائية الحيوية والجسدية في الجسم يشار إليها مجتمعة باسم «استجابة الاسترخاء». تتضمن استجابة الاسترخاء تغييرات في التمثيل الغذائي ومعدل ضربات القلب والتنفس وضغط الدم وكيمياء الدماغ. أجرى بنسون وفريقه أيضًا دراسات سريرية في الأديرة البوذية في جبال الهيمالايا. كما وقام بنسون بكتابة كتاب (استجابة الاسترخاء لتوثيق فوائد التأمل)، والتي لم تكن معروفة على نطاق واسع في عام 1975.


title: آثار التأمل

text: على الرغم من أن التوصيف الحديث الأكثر شيوعًا للتأمل البوذي هو أسلوب «الاسترخاء»، إلا أن الدراسات العلمية والمصادر النصية البوذية تثبت تأثيرات التأمل على الإثارة أو الاستيقاظ. التأملات التي تهدف إلى تحسين المهارات المعرفية الفوقية والتعاطف (مثل التأمل المحب واللطف) ترتبط بالاستثارة الفسيولوجية، مقارنة بالتأمل التنفسي. وتعرف تيرافادا (أي فيباسانا) بأنماط التأمل التي تحفز استجابات الاسترخاء، بينما تحفز أنماط التأمل فاجرايانا استجابات الإثارة. يتيح تدريب التأمل قصير المدى التنشيط الطوعي للجهاز العصبي الودي (SNS) مما يؤدي إلى إطلاق الإبينفرين. عندما يتم تنشيط الجهاز العصبي الودي، يتحول جسم الإنسان إلى وضع «القتال أو الهروب»، بينما يطلق على الجهاز العصبي المحيطي وضع «الراحة والهضم». على سبيل المثال، عندما يتم تنشيط الجهاز العصبي الودي، سيتم زيادة معدل ضربات القلب وضغط الدم والتنفس، وسيتم إنتاج الكاتيكولامينات، بينما تقل تقلبات معدل ضربات القلب ومقاومة الجلد الجلفاني. لذلك، يبدو أن التأمل المريح يتوافق مع هيمنة الجهاز العصبي المحيطي، ويبدو أن إثارة التأمل يتوافق مع هيمنة الجهاز العصبي الودي.


title: آثار التأمل

text: الشيخوخة هي عملية يصاحبها انخفاض في وزن الدماغ وحجمه. يمكن تفسير هذه الظاهرة بالتغيرات الهيكلية في الدماغ، أي فقدان المادة الرمادية. أشارت بعض الدراسات التي أجريت على مدار العقد الماضي إلى أن التأمل عامل وقائي ضد ضمور الدماغ الطبيعي المرتبط بالعمر. ظهر أول دليل مباشر على هذا الارتباط من دراسة تبحث في التغيرات في السُمك القشري للمتأملين. وجد الباحثون أن ممارسة التأمل المنتظمة كانت قادرة على تقليل ترقق القشرة الأمامية المرتبط بالعمر، على الرغم من أن هذه النتائج اقتصرت على مناطق معينة من الدماغ. نظرت دراسة مماثلة في مزيد من التوسع في هذه النتيجة من خلال تضمين مكون سلوكي. تماشياً مع الدراسة السابقة، لم يُظهر المتأملون العلاقة السلبية المتوقعة بين حجم المادة الرمادية والعمر. بالإضافة إلى ذلك، كانت نتائج المتأملين في الاختبار السلوكي، لقياس أداء الانتباه، قابلة للمقارنة في جميع الفئات العمرية. هذا يعني أن التأمل يمكن أن يحمي من فقدان المادة الرمادية المرتبط بالعمر والتدهور المعرفي المرتبط بالعمر. منذ ذلك الحين، دعمت المزيد من الأبحاث فكرة أن التأمل يعمل كعامل وقائي للأعصاب يبطئ ضمور الدماغ المرتبط بالعمر. ومع ذلك، كانت جميع الدراسات مقطعية في التصميم. إضافة إلى ذلك، فإن هذه النتائج تصف فقط الارتباطات ولا تقدم استنتاجات سببية. قد يساعد العمل الإضافي باستخدام التصميمات الطولية والتجريبية في ترسيخ الرابط السببي بين التأمل وفقدان المادة الرمادية. نظرًا لأن القليل من الدراسات قد بحثت في هذا الارتباط المباشر، مهما كانت ثاقبة، لا توجد أدلة كافية للحصول على إجابة قاطعة.


title: آثار التأمل

text: تم إجراء بحث أيضًا على المحددات المرنة لشيخوخة الخلايا في محاولة لفهم طول عمر الإنسان. صرح الباحثون، «لقد راجعنا البيانات التي تربط بين إثارة التوتر والإجهاد التأكسدي وقصر التيلومير. يبدو أن الممارسات التأملية تعمل على تحسين توازن الغدد الصماء تجاه الإثارة الإيجابية (ارتفاع هرمون السعادة DHEA، وانخفاض الكورتيزول) وتقليل الإجهاد التأكسدي. وبالتالي، قد تعزز ممارسات التأمل طول عمر الخلية الانقسامية من خلال تقليل هرمونات التوتر والإجهاد التأكسدي وزيادة الهرمونات التي قد تحمي التيلومير.»


title: آثار التأمل

text: أظهرت الدراسات أن المتأملين يتمتعون بسعادة أعلى من المجموعات الضابطة، على الرغم من أن هذا قد يكون بسبب عوامل غير محددة مثل تمتع المتأملين برعاية ذاتية عامة أفضل.


title: آثار التأمل

text: تم العثور على علاقات إيجابية بين حجم المادة الرمادية في منطقة الطليعة اليمنى من الدماغ وكلا من التأمل ومصدر السعادة. وجدت دراسة حديثة أن المشاركين الذين شاركوا في تأمل بفحص الجسم لمدة 20 دقيقة أقروا بأنفسهم عن مستويات أعلى من السعادة وانخفاض في القلق مقارنة بالمشاركين الذين استراحوا للتو خلال فترة زمنية مدتها 20 دقيقة. تشير هذه النتائج إلى أن زيادة وعي المرء بجسده من خلال التأمل يؤدي إلى حالة من الإيثار والشعور بالارتباط. تؤدي هذه النتيجة بعد ذلك إلى تقارير عن المشاعر الإيجابية.


title: آثار التأمل

text: تعرض تقنية تُعرف باسم تقليل الضغط القائم على العقلانية أو الحد من الإجهاد القائم على اليقظة فوائد كبيرة للصحة العقلية وسلوكيات التأقلم. أبلغ المشاركون الذين ليس لديهم خبرة سابقة مع برنامج الحد من الإجهاد القائم على اليقظة عن زيادة ملحوظة في السعادة بعد ثمانية أسابيع من ممارسة برنامج الحد من الإجهاد القائم على اليقظة. التركيز على اللحظة الحالية وزيادة الوعي بأفكار المرء يمكن أن يساعد في مراقبة وتقليل الحكم أو الأفكار السلبية، مما يتسبب في تقرير عن رفاهية عاطفية أعلى. تم وصف برنامج الحد من الإجهاد القائم على اليقظة والأدلة على فعاليته في كتاب جون كبات زين (حياة الكارثة الكاملة).


title: آثار التأمل

text: تم الإبلاغ عن آثار ضارة، وقد تكون في بعض الحالات نتيجة «الاستخدام غير السليم للتأمل». تنصح المعاهد الوطنية لصحة المتأملين المحتملين «بالسؤال عن تدريب وخبرة مدرب التأمل... [هم] يفكرون فيه.»


title: آثار التأمل

text: كما هو الحال مع أي ممارسة، يمكن أيضًا استخدام التأمل لتجنب مواجهة المشاكل المستمرة أو الأزمات الناشئة في حياة المتأمل. في مثل هذه المواقف، قد يكون من المفيد بدلاً من ذلك تطبيق المواقف الواعية المكتسبة في التأمل أثناء الانخراط بنشاط في المشكلات الحالية. وفقًا للمعاهد الوطنية للصحة، لا ينبغي استخدام التأمل كبديل للرعاية الصحية التقليدية أو كسبب لتأجيل زيارة الطبيب.


title: آثار التأمل

text: أظهر التأمل أنه يقلل من إدراك الألم. خضع تدخل يُعرف باسم إدارة الألم القائمة على اليقظة (MBPM) لمجموعة من الدراسات التي تثبت فعاليته.


title: آثار التأمل

text: في يونيو 2007، نشر المركز الوطني للولايات المتحدة للصحة التكميلية والتكاملية (NCCIH) تحليلًا تلويًا مستقلًا وخاضعًا لاستعراض الأقران لحالة أبحاث التأمل، أجراه باحثون في مركز الممارسة المستندة إلى الأدلة بجامعة ألبرتا. استعرض التقرير 813 دراسة شملت خمس فئات واسعة من التأمل: تأمل المانترا، تأمل اليقظة، اليوجا، تاي تشي، وكيجونغ، وشمل جميع الدراسات على البالغين حتى سبتمبر 2005، مع التركيز بشكل خاص على الأبحاث المتعلقة بارتفاع ضغط الدم وأمراض القلب والأوعية الدموية، وتعاطي المخدرات. وخلص التقرير إلى:لاحظت أنه لا يوجد تفسير نظري للتأثيرات الصحية من التأمل المشتركة لجميع تقنيات التأمل.


title: آثار التأمل

text: ذكرت نسخة من هذا التقرير نُشرت لاحقًا في "مجلة الطب البديل والتكميلي" في عام 2008: «تتميز معظم التجارب السريرية على ممارسات التأمل عمومًا بجودة منهجية رديئة مع تهديدات كبيرة للصلاحية في كل مجال جودة رئيسي تم تقييمه». كان هذا على الرغم من زيادة ذات دلالة إحصائية في جودة جميع أبحاث التأمل التي تمت مراجعتها، بشكل عام، بمرور الوقت بين عامي 1956 و2005. من بين 400 دراسة سريرية، وجد أن 10٪ كانت ذات نوعية جيدة. تم إجراء دعوة لدراسة صارمة للتأمل. لاحظ هؤلاء المؤلفون أيضًا أن هذه النتيجة ليست فريدة في مجال أبحاث التأمل وأن جودة التقارير هي مشكلة متكررة في مجالات أخرى من أبحاث الطب التكميلي والبديل (CAM) ومجالات أبحاث العلاج ذات الصلة.


title: آثار التأمل

text: من بين أكثر من 3000 دراسة علمية تم العثور عليها في بحث شامل لـ17 قاعدة بيانات ذات صلة، كان حوالي 4٪ فقط لديهم تجارب معشاة ذات شواهد (RCTs)، والتي تم تصميمها لاستبعاد تأثير الدواء الوهمي.


title: آثار التأمل

text: في التحليل الشامل لعام 2013، جادل أواسثي بأن التأمل محدد بشكل سيئ وعلى الرغم من الدراسات البحثية التي تظهر فعالية سريرية، فإن الآليات الدقيقة للعمل لا تزال غير واضحة. كان تعليق عام 2017 مختلطًا بالمثل، مع مخاوف بما في ذلك الخصائص المحددة للأفراد الذين يميلون إلى المشاركة في أبحاث اليقظة والتأمل.


title: آثار التأمل

text: قام بيان صدر عام 2013 عن جمعية القلب الأمريكية (AHA) بتقييم الأدلة على فعالية TM كعلاج لارتفاع ضغط الدم على أنه «غير معروف/ غير واضح/ غير مؤكد أو غير مثبت جيدًا»، وذكر: «بسبب العديد من الدراسات السلبية أو النتائج المختلطة وقلة التجارب المتاحة... لا ينصح باستخدام تقنيات التأمل الأخرى في الممارسة السريرية لخفض ضغط الدم في هذا الوقت.» وفقًا لـ AHA، في حين أن هناك نتائج واعدة حول تأثير التأمل في خفض ضغط الدم وإدارة الأرق والاكتئاب والقلق، فإنه ليس بديلاً عن تغييرات نمط الحياة الصحية وليس بديلاً عن الأدوية الفعالة.


title: آثار التأمل

text: يشمل مصطلح التأمل مجموعة واسعة من الممارسات والتدخلات المتجذرة في التقاليد المختلفة، لكن الأدبيات البحثية فشلت أحيانًا في تحديد طبيعة ممارسة (ممارسات) التأمل المعينة التي تتم دراستها بشكل مناسب. قد تؤدي الأشكال المختلفة لممارسة التأمل إلى نتائج


title: آثار التأمل

text: إن وجود عدد من العوامل المتداخلة بما في ذلك تأثيرات التأمل والتوجه النظري لكيفية تدريس ممارسات التأمل والخلفية الثقافية للمتأملين وتأثيرات المجموعة العامة يعقد مهمة عزل تأثيرات التأمل:


title: كارناليت

text: كارناليت معدن من معادن الهاليدات، وتكون صيغة الوحدة البلورية على الشكل (KMgCl·6(HO، وهو بذلك يتكون كيميائياً من كلوريدات المغنسيوم والبوتاسيوم المميهة. يمكن أن يتراوح لون البلورات من الأزرق إلى الأحمر إلى الأصفر إلى عديمة اللون.


title: كارناليت

text: وصف الكارناليت لأول مرة سنة 1856 في ألمانيا، وسمي على شرف مهندس التعدين البروسي ، الذي عاش في الفترة ما بين 1804–1874.


title: غنوسيس

text: غنوسيس (باليونانية γνώσις) كلمة يونانية تعني المعرفة وتستعمل في الإنكليزية للإشارة للمعرفة الروحية للقديسين أو الأشخاص المتنورين روحيا. تشير للمعرفة المباشرة من مصدر إلهي أو فوق طبيعي، وبالتحديد إلى التنوير الذي يوثق وجود الأمور فوق الطبيعية.


title: ليكوريس ريكويل (أنمي)

text: ليكوريس ريكويل مسلسل أنمي تلفزيوني ياباني غير مقتبس، من إنتاج مجموعة (سبايدر ليلي) وتأليف أساورا، وتنفيذ ستوديو أيه-1 بكتشرز، عُرض الأنمي بين يوليو وسبتمبر 2022.


title: ليكوريس ريكويل (أنمي)

text: تبدأ بشخصية تاكينا إينوي، طالبة ثانوية تعمل في منظمة DA كعضوة في فرقة من القتلة والجواسيس المعروفة تعرف باسم ليكوريس، تعمل على تعقب وإستهداف الإرهابيين في طوكيو، لكن بسبب عصيانها الأوامر في إحدى العمليات تتعرض إلى عقوبة ويتم نقلها لتعمل تحت إمرة ليكوريس أخرى محترفة تدعى تشيساتو نيشيكيغي التي تدير عملها في مقهى يدعى ليكوريكو، في البداية تستاء تاكينا من طبيعة تشيساتو المتساهلة في إخضاع خصومها دون قتلهم لكن تبدأ بالتعلم كيفية التواصل مع شريكتها الجديدة على أمل إعادتها إلى فرقتها السابقة في المنظمة.


title: ليكوريس ريكويل (أنمي)

text: أعلن في ديسمبر من عام 2021 عن إنتاج أنمي تلفزيوني أصلي (غير مقتبس) في أستوديو أيه-1 بكتشرز وإخراج شينغو أداتشي، القصة الأصلية من تأليف «أساورا»، تصميم الشخصيات من قبل «إميغيمورو»، وألحان الموسيقى شوهي موتسوكي، بدأ عرض الأنمي على المحطات اليابانية (طوكيو إم-إكس،، بي-إس 11) يوم 2 يوليو وإنتهى في 24 سبتمبر 2022 متكونًا من 13 حلقة، أغنية مقدمة الأنمي بعنوان (حي؛Alive) من أداء فرقة ، بينما أغنية النهاية (برج الزهور؛花の塔) من أداء سايوري.


title: ليكوريس ريكويل (أنمي)

text: تم ترخيص الأنمي خارج آسيا من قبل ، وعرض على كرنتشيرول بدبلجة إنجليزية، في جنوب شرق أسيا تم ترخيص الأنمي «لشبكات إعلام بلاس أسيا» والتي ستقوم ببثه على منصة .


title: ليكوريس ريكويل (أنمي)

text: سيتم إطلاق سلسلة مانغا مبنية على الأنمي إبتداءً من 5 سبتمبر 2022، من قبل المانغاكا «ياسونوري بيزين» في مجلة الصادرة عن دار نشر ميديا فاكتوري.


title: ليكوريس ريكويل (أنمي)

text: تم إطلاق رواية خفيفة بعنوان (ليكوريس ريكويل: أيام رتيبة؛ Lycoris Recoil: Ordinary Days) من قبل «أساورا» يوم 9 سبتمبر 2022 ضمن علامة المطبوعة من قبل شركة النشر آسكي ميديا وركس.


title: ليكوريس ريكويل (أنمي)

text: حصل الأنمي على المركز الأول في تصويت «أنمي كورنر لصيف 2022» الأسبوعي لثلاث أسابيع متتالية منذ بدء عرضه.


title: الخالدية (الأنبار)

text: الخالدية هي مدينة تقع في وسط العراق. تبعد عن العاصمة بغداد حوالي 80 كيلو مترا، تقع بين الرمادي والفلوجة وهي إحدى مدن الأنبار.


title: الخالدية (الأنبار)

text: مدينة الخالدية هي مركز قضاء الحبانية بين قضاء الرمادي جنوب شرق والمسافة بينهما 20 كيلومتراً، والفلوجة شرقاً والمسافة بين الخالدية والفلوجة 24 كيلومتراً، وفي جنوبي الخالدية بحيرة الحبانية، مساحة الخالدية حتى سنة 2016 بلغت 4.71 كيلومتر مربع، وطولها 8 كيلومترات تقريباً، ابتداءً من حي الشهداء جنوب شرق حتى حي المعتصم شمال غرب. وعرض الخالدية بين كيلومترين وثلاثة كيلومترات، بدأ استقرار سكان الخالدية بعد فيضان نهر الفرات سنة 1967 حين غرقت الأراضي المقابلة للخالدية، فاضطرّ الأهالي إلى عبور الفرات إلى الخالدية في الجهة المقابلة، فاستقرّوا فيها وأقبل عليها كذلك عمّال المدينة السياحية والقاعدة العسكرية للحبانية.


title: الخالدية (الأنبار)

text: شهدت أطراف الخالدية اشتباكات ومعارك عنيفة بين تنظيمات مسلحة من جهة والجيش الأمريكي والجيش العراقي من جهة أخرى، استقر الوضع الأمني في الخالدية عام 2006م بعد سيطرة الشرطة العشائرية على المدينة بعد موافقة التنظيمات المسلحة على إنشاء الشرطة.


title: الخالدية (الأنبار)

text: توجد في المدينة أسواق كسوق الخالدية وأيضاً جوامع أهمها جامع الخالدية الكبير وهو اقدم جامع فيها ، وجامع البشير وجوامع أخرى كجامع الروضة المحمدية وجامع الزبير بن العوام وجامع السلام وجامع الشيخ مصلح وجامع البوخربيط وأيضاً روضة باسم الروضة المحمدية ومدارس ابتدائية وثانوية وبعضها ذات دوامين كما في بناية مدرسة الخلفاء سابقا التي أصبحت الآن لطلاب عكاظ ومعهم طلاب الخالدية للبنات قد كانت قبل حوالي بضع سنين لطلاب ثانوية الخالدية للبنات وثانوية الخالدية للبنين، كما وتحتوي المدينة على ساحة عامة بنيت مؤخراً للتنزه، وتحتوي على تشكيلة رائعة من البيوت التي أبْدَع أصحابها في تصميمها كلا على حدة.


title: صراع إثني

text: الصراع الإثني أو النزاع العرقي هو نزاع بين مجموعتين عرقيتين أو أكثر. قد يكون مصدر النزاع سياسيًا أو اجتماعيًا أو اقتصاديًا أو دينيًا حيث يجب على الأفراد في النزاع أن يناضلوا بشكلٍ واضح من أجل وضع الجماعات العرقية في المجتمع.


title: صراع إثني

text: يناقش علماء السياسة وعلماء الإجتماع أسباب النزاع العرقي حيث تكمن التفسيرات عمومًا في واحدة من ثلاث مدارس فكرية: الأصولية الوصولية والبنائية.


title: صراع إثني

text: يجادل مؤيدو الحسابات الأصولية بأن المجموعات العرقية والجنسيات موجودة لأن هناك تقاليد معتقدات وعمل تجاه الأشياء الأصولية مثل السمات البيولوجية وخاصة المواقع الإقليمية. تعتمد الحسابات الأصولية على روابط قوية من القرابة بين أفراد الجماعات العرقية. يجادل دونالد هورويتز بأن هذه القرابة توفّر إمكانية الجماعات العرقية بالتفكير فيما يتعلق بتشابهات الأسرة.


title: صراع إثني

text: يؤكد كليفورد جيرتس وهو أحد العلماء المؤسسين للأصولية، أن لكل شخص علاقة طبيعية بأقاربه. في الوقت المناسب ومن خلال الصراع المتكرر، سوف تتضافر الروابط الأساسية مع الأصل العرقي وتتداخل مع العلاقات مع المجتمع المدني. وبالتالي، فإن الجماعات العرقية ستهدد دائمًا بقاء الحكومات المدنية ولكن ليس بوجود الأمم التي تشكلها مجموعة عرقية واحدة.


title: صراع إثني

text: يجادل عدد من علماء السياسة بأن الأسباب الجذرية للصراع العرقي لا تشمل الإثنية في حد ذاتها بل العوامل المؤسسية والسياسية والاقتصادية. يجادل هؤلاء العلماء بأن مفهوم الحرب العرقية مضلّل لأنه يؤدي إلى استنتاج جوهري مفاده أن بعض الجماعات محكوم عليها بالقتال بين بعضها عندما تكون الحروب بين تلك التي تحدث هي في الغالب نتيجة لقرارات سياسية.


title: صراع إثني

text: يشير أنتوني سميث إلى أن الحساب الوصولي برز في الستينات والسبعينات في الولايات المتحدة وفي النقاش حول الثبات العرقي (الأبيض) بالنسبة إلى ما كان يُفترض أنه كان بوتقة فعّالة. سعت هذه النظرية الجديدة إلى توضيح الثبات كنتيجة لأفعال قادة المجتمع الذين استخدموا مجموعاتهم الثقافية كمواقعٍ للتعبئة الجماهيرية ودوائرٍ انتخابية في تنافسهم على السلطة والموارد لأنهم وجدوا أنها أكثر فعّالية من الطبقات الاجتماعية. في هذا الحساب الخاص بالعرقية، يُنظر إلى الإثنية والعرق على أنهما وسيلة مفيدة لتحقيق غايات معينة.


title: صراع إثني

text: تؤكد مجموعة ثالثة بنائية من الحسابات على أهمية الطبيعة البنيوية للجماعات العرقية مستندةً إلى مفهوم بنديكت أندرسون للمجتمع المتخيّل. يشير مؤيدو هذا الحساب لرواندا كمثال بسبب تقنين التمييز بين التوتسي والهوتو من قبل السلطة الإستعمارية البلجيكية في في عام 1930 على أساس ملكية الماشية، والقياسات البدنية وسجّلات الكنيسة. صدرت بطاقات الهوية على هذا الأساس حيث لعبت هذه الوثائق دوراً رئيسيًا في الإبادة الجماعية التي حدثت في عام 1994.


title: صراع إثني

text: يزعم البعض أن السرد البنائي للانشقاقات الرئيسية التاريخية غير قادر على تفسير الاختلافات المحلية والإقليمية في العنف العرقي. على سبيل المثال، يسلّط فارشني الضوء على أنه في عام 1960 كان العنف العنصري في الولايات المتحدة الأمريكية يتركز بشكلٍ كبير على المدن الشمالية والمدن الجنوبية رغم كثافة مرتبطة سياسيًا حيث لم يكن لديهم أعمال شغب. غالبًا ما يكون السرد البنائي الرئيسي متغيرًا على مستوى الدولة، في حين أنه يتعين علينا غالبًا دراسة حالات العنف العرقي على المستوى الإقليمي والمحلي.


title: صراع إثني

text: إن نهاية الحرب الباردة أثارت الاهتمام بمسألتين هامتين حول النزاع العرقي. أولًا، مسألة ما إذا كان النزاع العرقي في ارتفاع. ثانيًا، مسألة ما إذا كانت بعض النزاعات العرقية قد تصاعدت إلى عنف خطير.


title: صراع إثني

text: إن إحدى أكثر القضايا المتعلقة بالنزاع العرقي إثارةً للجدل هي ما إذا كانت قد أصبحت أكثر أو أقل انتشاراً في فترة ما بعد الحرب الباردة. في نهاية الحرب الباردة، توقّع أكاديميون من بينهم صامويل هنتنغتون وروبرت د. كابلان تكاثر الصراعات التي تغذيها المصادمات الحضارية والقبلية وندرة الموارد والاكتظاظ السكاني.


title: صراع إثني

text: شهدت فترة ما بعد الحرب الباردة عددًا من الحركات الانفصالية المستندة إلى العِرقية، وغالبًا في داخل الدول الشيوعية السابقة. شملت الصراعات حركات انفصالية في يوغوسلافيا السابقة وترانسنيستريا في مولدوفا والأرمن في أذربيجان والأبخاز وأوسيتيا في جورجيا. حدثت نزاعات عرقية انفصالية خارج الكتلة الشيوعية السابقة في الفترة نفسها في مناطق مثل سريلانكا وبابوا الغربية وتشياباس وتيمور الشرقية وبلد الباسك وكاتالونيا وجنوب السودان وهزاراس في أفغانستان التي كانت تحت حكم طالبان.


title: صراع إثني

text: حاول عدد من الباحثين تجميع الطرق المتاحة لحل أو إدارة أو تحويل نزاعهم العرقي. على سبيل المثال، طوّر جون كوكلي تصنيفًا لطرق حلّ النزاعات التي استخدمتها الدول والتي يسردها كالتالي: التوطين، الإقامة، الإستيعاب، التثاقف، نقل السكان، تغيير الحدود، الإبادة الجماعية والانتحار العرقي. طوّر جون ماكغاري وبريندان أوليري تصنيفًا لثمانية أساليب لتنظيم النزاعات العرقية السياسية الكلّية، والتي يلاحظون أنها غالبًا ما تستخدمها الدول مع بعضها البعض.


title: صراع إثني

text: مع تزايد الاهتمام بمجال النزاع الإثني أو العرقي، فحص العديد من محللي السياسات والعلماء السياسيين القرارات المحتملة وتتبع نتائج تنفيذ السياسة المؤسسية حيث غالباً ما تركز النظريات على المؤسسات الأكثر ملاءمة للتصدي للنزاع العرقي.


title: صراع إثني

text: التوافقية هي اتفاق لتقاسم السلطة الذي يجمع قادة المجموعات العرقية في حكومة الولاية المركزية. تُمثَّل كل دولة أو مجموعة عرقية في الحكومة من خلال متحدث باسم المجموعة. كل مجموعة لديها حق الفيتو بدرجات متفاوتة في اتفاق تقاسم السلطة وتعتمد على حالة معينة. علاوةً على ذلك، فإن معيار التمثيل النسبي هو المسيطر حيث أن كل مجموعة تُمَثّل في الحكومة بنسبة تعكس الوجود الديموغرافي للعرق في الولاية. ومن المتطلبات الأخرى لأرند ليجبهارت أن تكون الحكومة مؤلفة من تحالف كبير من قادة المجموعة العرقية التي تفترض اتباع نهجٍ من القمة إلى القاعدة لحلّ النزاع.


title: صراع إثني

text: تفترض نظرية تطبيق الفيدرالية للحد من النزاعات العرقية أن الحكم الذاتي يقلل من المطالب بالسيادة. يقول هتشتر أن بعض السلع مثل لغة التعليم والبيروقراطية يجب أن توَفَّر كسلع محلية بدلاً كونها موفّرة في عموم الولاية من أجل إرضاء المزيد من الناس والمجموعات العرقية.


title: صراع إثني

text: يؤكد بعض علماء السياسة أن النزعة القومية العرقية أو الفدرالية التي تُحدّد على أساس الخطوط العرقية هي غير متماثلة مقارنةً بالسلطة المتساوية للسلطة الموجودة في الدول الفيدرالية غير العرقية مثل الولايات المتحدة. وبهذا المعنى، تُمنح امتيازات خاصة لجماعات الأقليات المحددة كتنازلات وحوافز لإنهاء العنف أو صمت النزاع.


title: صراع إثني

text: مع التركيز على حدود المقاربات التي تركز بشكلٍ أساسي على الأجوبة المؤسسية للصراعات العرقية والتي هي أساسًا مدفوعة بالديناميكيات العرقية والثقافية التي لها عوامل سياسية أو اقتصادية ولكنها ليست عناصر. يحث غريغوري بول مياجيز على استخدام الاتصالات بين الثقافات والمفاوضات القائمة على الحقوق الثقافية كأدوات يمكن من خلالها معالجة النزاع العرقي بفعالية وبشكلٍ مستدام. يجادل مايجيس بأنه من أجل فهم هذه الصراعات بشكلٍ كامل أو استبقائها وحلها سواء مع أو بدون مساعدة من الآليات الإقليمية أو غير الإقليمية، من الضروري وجود نهج الحقوق الثقافية المرتكز على المعرفة والمهارة بين الثقافات.


title: صراع إثني

text: غالبًا ما تركز الحجج المؤسسية لحل النزاع العرقي على المؤسسات على المستوى الوطني ولا تأخذ في الحسبان الاختلافات الإقليمية والمحلية في العنف العرقي داخل البلد. وعلى الرغم من المستويات المتشابهة للتنوع العرقي في بلدٍ ما، فقد وجدت بعض البلدات والمدن أنها غالباً ما تكون عرضة للعنف العرقي. يقول فارشني في دراسته حول العنف العرقي في الهند أن الارتباط العرقي الرسمي في القرى غالبًا ما يكون عقبة في طريق السياسيين في إيقاد العنف العرقي من أجل المكاسب الانتخابية.


title: صراع إثني

text: يميل السكان في المدن إلى أن يكونوا أعلى بكثير حيث قد لا تكون التفاعلات غير الرسمية بين المجموعات العرقية كافية لمنع العنف، هذا لأن هناك حاجة إلى المزيد من الروابط لتوصيل الجميع وبالتالي يكون تشكيل الروابط بين الأعراق وتقويتها أكثر صعوبة. في المدن، تُعتبر الجمعيات الرسمية العرقية مثل النقابات العمالية وجمعيات الأعمال والمنظمات المهنية أكثر فاعلية في تشجيع التفاعلات العرقية التي يمكن أن تمنع العنف العرقي في المستقبل.


title: صراع إثني

text: تُجبر هذه المنظمات الجماعات العرقية على التعاون على أساس المصالح الاقتصادية المشتركة التي تتغلب على أي خلافات عرقية موجودة من قبل. على سبيل المثال، تعمل منظمات الأعمال بين الأعراق على ربط المصالح التجارية لمختلف المجموعات العرقية مما يزيد من رغبتها في الحفاظ على الانسجام العرقي. إن أي توتر عرقي أو اندلاع للعنف سوف يتعارض مع مصالحهم الاقتصادية مما يقلل أهمية الهوية العرقية مع الوقت.


title: نبيل حزام

text: نبيل حزام ممثل ومخرج مسرحي يمني مواليد 1 ديسمبر 1961. يعتبر من نجوم الصف الأول في الدراما اليمنية. قام ببطولة العديد من المسلسلات اليمنية التي لاقت إعجاب كبير عند الجمهور.


title: نبيل حزام

text: بدأ مشواره الفني من أيام طفولته وكانت بدايته عام 1974 م من خلال إعلان الجرائد عن حاجة المسرح الوطني لكوادر جديدة وقد تقدم إلى الامتحان ضمن275 متقدماً ودهش دهشة كبيرة عندما حظي بفرصة النجاح من ضمن 15 ناجحاً وهي مسألة آنذاك لم تكن سهلة لكن اللجنة لمست بذرة الموهبة الموجودة في داخله.


title: نبيل حزام

text: استمر برحلة طويلة في مجال الفن والتمثيل حيث كانت بدايته من المسرح الذي عشقه وظل دوما يتردد عليه حتى اليوم مثل الكثير من المسلسلات الدرامية الإذاعية التي كانت يتابعها الناس خاصة في الريف اليمني بشغف وقدم العديد من المسلسلات التلفزيونية التي لاقت رواجا في اليمن، عادة ما يكون له الدور الرئيسي في الأعمال التي يشترك فيها، كما شارك في العديد من الأعمال المشتركة بين اليمن ودول عربية أخرى كمصر وسوريا والعراق ودول الخليج، حصل لسنوات عدة على لقب أفضل فنان يمني.


title: نبيل حزام

text: له الكثير من الأعمال المسرحية تمثيلا وإخراجا من قديمها مسرحية (الجرة والمعلم) مع الفنانة الراحلة مديحة الحيدري، كما أن له الكثير من المسلسلات الإذاعية.


title: نك كامن

text: نك كامن هو كاتب أغاني وعارض ومغني بريطاني، ولد في 15 أبريل 1962 في هارلو في المملكة المتحدة. توفي في 4 مايو 2021 لإصابته بالسرطان. من أهم أغانيه "Each Time You Break My Heart" من عام 1986 و "I Promised Myself" من عام 1990.


title: دلما (شاي)

text: دلما شاي سيلاني 100%، يتم قطفه وتعبئته في سيلان (سريلانكا) ومن ثم تصديره مباشرة للدول المستهلكة، متاح في أكثر من 90 بلداً حول العالم، ويأتي في المرتبة الثالثة عالمياً من حيث حجم التوزيع والمبيعات.


title: دلما (شاي)

text: دلما شركة شاي تجارية متكاملة لديها حدائقها الخاصة، تجهيزاتها للطباعة والتغليف ومصنع للتعبئة على أحدث التقنيات، وتؤكد الشركة التزامها بضمان كوباً من أفخر أنواع الشاي السيلاني للمستهلكين. ويعتبر شاي دلما أكثر أنواع الشاي شهرة في أسواق العالم نظراً إلى خلاصته النقية ونكهاته المتعددة الممزوجة بالأعشاب الطبيعية، يأتي الشاي مع العديد من الأنواع والنكهات المختلفة، مثل دلما كلاسيك وايرل غراي وانجليش بريكفاست وسيلون سوبريم وايرش بريكفاست وانجليش افترونون والشاي الأخضر الطبيعي وشاي الياسمين الأخضر الطبيعي، ومنوعات الأعشاب، وأزهار البابونج والنعناع الحار والمشمش الأسود.


title: الجدال حول الختان

text: غالبًا ما كان ختان الذكور ولا يزال موضوعًا للجدل بسبب عدد من الأسباب الدينية والأخلاقية والجنسية والطبية.


title: الجدال حول الختان

text: أعطى الإغريق والرومان القدماء في الحضارة الكلاسيكية والهلنستية قيمة كبيرة لجمال الطبيعة والسلامة البدنية والجمالية والأجسام المتناغمة والعُري بما في ذلك القلفة ، وعارضت جميع أشكال تشويه الأعضاء التناسلية بما في ذلك الختان، وهي معارضة ورثتها الشريعة والأنظمة القانونية العلمانية في الغرب والشرق المسيحي والتي استمرت على الأقل حتى العصور الوسطى وفقا لهودجز. لا تزال اليهودية والإسلام تؤيد ختان الذكور كواجب ديني.


title: الجدال حول الختان

text: أخلاقيات الختان مثيرة للجدل. كان المبرر الرئيسي للختان خلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين هو منع العادة السرية وتقليل متعة الذكور الجنسية عن قصد، والذي كان يُعتقد أنه يسبب مجموعة واسعة من المشاكل الطبية. يدعي الحديثون أن الختان يقلل من مخاطر الالتهابات والأمراض وكذلك يمنح فوائد جنسية. [12] غالبًا ما يتساءل المعارضون وخصوصًا حول ختان الأطفال عن فائدته وفعاليته في الوقاية من هذه الأمراض، ويعترضون على إخضاع الأولاد حديثي الولادة للختان دون موافقتهم، في إجراء يعتبرون فوائده مشكوك فيها وغير أساسية، المخاطر كبيرة والتأثير السلبي محتمل على الصحة العامة والتمتع الجنسي لاحقًا .


title: الجدال حول الختان

text: يفسر كتاب سفر التكوين الختان باعتباره عهدًا من الله أعطاه إبراهيم، [سفر التكوين 17: 10] ولكن بعض العلماء يرفضون تاريخ هذه الروايات ويبحثون عن أصل الختان اليهودي. التفسير الذي يرجع تاريخه إلى هيرودوت هو أن هذا العرف تم الحصول عليه من المصريين ربما خلال فترة الاستعباد. تشير فرضية منافسة -بناءً على العمل اللغوي / الإثنوغرافي الذي بدأ في القرن التاسع عشر- إلى أن الختان كان عادةً قبلية شائعة بين القبائل السامية (اليهود والعرب والفينيقيين).


title: الجدال حول الختان

text: ترى كل من التقاليد اليهودية والإسلامية أن الختان وسيلة لتمييز جماعة عن جيرانها. يسجل الإنجيل «غير المختون» كمعيار مهين للمعارضين [1 صم 17:26] وعندما ينتصر اليهود في المعركة يقومون بحصر الختان بعد الوفاة لتقديم سرد لعدد ضحايا العدو [1 صم 18:27] . كان على اليهود أيضًا ختان جميع أفراد الأسرة بما في ذلك العبيد [Gen 17: 12-14]، وهي ممارسة اصطدمت لاحقًا بالقانون الروماني والمسيحي.


title: الجدال حول الختان

text: في 167 قبل الميلاد، كانت يهودا جزءًا من الإمبراطورية السلوقية. كان حاكمها هو أنتيخوس الرابع إبيفانيس (175-165 ق.م.)، الذي تذمر من الهزيمة في الحرب ضد مصر البطلمية، وحظر الممارسات الدينية اليهودية التقليدية، وحاول بالإكراه جعل اليهود يقبلون الثقافة الهلنستية. في جميع أنحاء البلاد، تم إصدار أوامر لليهود -مع تهديد بالإعدام- للتضحية بالخنازير للآلهة اليونانية (الممارسة المعتادة في الديانة اليونانية القديمة)، وتدنيس يوم السبت، وتناول الحيوانات المحرمة (خاصة لحم الخنزير)، والتخلي عن كتبهم اليهودية. كما حُكم مرسوم أنتيخوس بختان اليهود، وتم شنق الوالدين الذين انتهكوا أمره مع أطفالهم. وفقًا لتاسيتوس -وفقًا لما نقلته هودجز- فإن أنطاكية سعت إلى إلغاء الخرافات اليهودية وقدم الحضارة اليونانية. حسب الروايات الحاخامية، دنس الهيكل الثاني للقدس من خلال وضع تمثال للأوليمبي زيوس على مذبح الهيكل، كما تم الإبلاغ عن هذا الحادث في كتاب دانيال، حيث يشير المؤلف إلى تمثال الإله اليوناني داخل المعبد باسم «رجس الخراب». كانت مراسيم أنتيوكوس وفساد اليهودية هي التي حركت ثورة المكابان، كان رد فعل المكابيين عنيف ضد الهيلينية القسرية في يهودا، دمر مذابح وثنية في القرى، وقاموا بختان الأولاد وأجبروا اليهود الهيلينيين على الخروج عن القانون. انتهت الثورة بإعادة تأسيس مملكة يهودية مستقلة لم تدم طويلاً تحت حكم الحسمونيين، حتى تحولت إلى دولة تابعة للجمهورية الرومانية في عهد هيرودس الكبير (37-4 ق.م.).


title: صيد الحيتان (فيلم)

text: يروي الفيلم قصة ناهد، سيدة أعمال، التي توظف مجموعة من الفتيات وذلك لإستخدامهن في عمليات تهريب الماس. نانا هي سكرتيرتها، راوية فتاة فقيرة، سوسو امرأة مطلقة، وصابر المدرب الذي يحسن الغوص واستعمال الأسلحة. تحدث مواجهة مع الشرطة عند وصول مهربات الماس إلى شاطئ مارينا بيتش. وفي الاخير يتم تفكيك عصابة تهريب الماس بفضل التعاون بين شرطة الإنتربول والشرطة المصرية.


title: وساوس (مسلسل)

text: وساوس مسلسل دراما سعودي، وهو أول عمل سعودي تستحوذ عليه منصة نتفليكس، تدور أحداث المسلسل المكون من ثمان حلقات، حول عائلة تواجه شكوكًا تحيط بوفاة كبير العائلة (حسان) الذي يعود ماضيه الغامض إلى الظهور قبل أيام من الموعد المنتظر لإطلاق التطبيق الذكي الجديد لشركته، ليتم الكشف عن الحقائق بشكل مستمر، ولكن من منظور مختلف لأبطال العمل. يقدم المسلسل حبكة درامية للأحداث التي تحمل في طياتها العديد من المشاكل الاجتماعية، مثل الخلافات الأسرية وصراع البقاء في عالم الأعمال، والتي يعتريها الغموض من كل جانب.


title: فلز بعد انتقالي

text: الفلزات بعد الانتقالية هي العناصر الفلزية ذات المستوى الفرعى p الواقعة بين أشباه الفلزات والفلزات الانتقالية. وهي ذات كهرسلبية أكبر من الفلزات الانتقالية، ولكن أقل من الفلزات القلوية والفلزات القلوية الترابية. درجات الانصهار والغليان بصفة عامة أقل من الفلزات الانتقالية، كما أنها أيضا أقل صلابة.


title: فلز بعد انتقالي

text: الفلزات الضعيفة هي : الألومنيوم والغاليوم والإنديوم والقصدير والثاليوم والرصاص والبزموث. العناصر من 113 إلى 116 تم وضعها ضمن هذه المجموعة وتحتوي على العناصر التالية: نيهونيوم، فليروفيوم، موسكوفيوم، ليفرموريوم.


title: عضلة ناصبة الفقار

text: العضلات الناصبة للفقار هي مجموعة عضلات تتموضع على جانبي العمود الفقري لدى الإنسان، وتتنوع وظائفها بين تدوير الرأس، وبسط العمود الفقري وثنيه جانبياً.


title: العلاقات الإسرائيلية اللبنانية

text: لا يوجد علاقات بين إسرائيل ولبنان من الناحية الاقتصادية أو الدبلوماسية، لكن لبنان كان أول بلد عربي يشير إلى رغبته بتوقيع معاهدة هدنة مع إسرائيل عام 1949. واستقبل لبنان أعدادا من اللاجئين الفلسطينيين التي هُجروا خلال حرب فلسطين 1947–48 وحرب 1948 وذلك لحدودها الطويلة مع شمال فلسطين والعلاقات الوطيدة بين سكان الجليل وجنوب لبنان والساحل الفلسطيني واللبناني، لم تشارك لبنان في حروب 1967 و1973 و حتى أوائل السبعينيات كانت الحدود اللبنانية مع إسرائيل الجبهة الأكثر هدوءاً من بين الدول العربية الأخرى المجاورة.


title: العلاقات الإسرائيلية اللبنانية

text: شكل لبنان ساحة للعمليات والعمليات المضادة بين إسرائيل والفلسطينيين، وفي عام 1978 قامت إسرائيل بحملة عسكريَّة على جنوب لبنان عرفت باسم عملية الليطاني احتلّ خلالها الأراضي اللبنانيّة حتّى نهر الليطاني، أسفرت الحملة عن مقتل ما بين 1100 إلى 2000 من المقاتلين الفلسطينيين، والمواطنين اللبنانيين، وإلى تهجير 100,000 إلى 250,000 مواطن لبناني من بيوتهم وقُراهم. نجحت إسرائيل في تحقيق أهدافها من هذه الحملة العسكريّة، فانسحبت قوّات منظمة التحرير الفلسطينية إلى شمال نهر الليطاني، وقد أدت اعتراضات الحكومة اللبنانية على الاجتياح الإسرائيليّ إلى تكوين قوة حفظ سلام في جنوب لبنان تتكوَّن من قوّات (اليونيفيل)، وانسحبت إسرائيل بشكل جزئي من الأراضي اللبنانية. وفي عام 1982 غزت إسرائيل لبنان وحاصرت بيروت وأنهت عمليا الوجود المسلح لمنظمة التحرير الفلسطينية في لبنان. بعد انسحاب المسلحين من لبنان، قام الجيش الإسرائيلي بتسهيل تنفيذ مذبحة صبرا وشاتيلا ضد فلسطينيي المخيمات على يد المجموعات اللبنانية المتمثلة بحزب الكتائب اللبناني وجيش لبنان الجنوبي والجيش الإسرائيلي.


title: العلاقات الإسرائيلية اللبنانية

text: احتفظت إسرائيل بالسيطرة على جنوب لبنان وعلى مليشيا حليفة لها عرفت باسم جيش لبنان الجنوبي وذلك حتى انسحابها من طرف واحد عام 2000.


title: العلاقات الإسرائيلية اللبنانية

text: بعد توقيع إتفاق ترسيم الحدود بين لبنان وإسرائيل في أكتوبر 2022 قال رئيس الوزراء الإسرائيلي يائير لبيد عبر حسابه على موقع «تويتر» أن لبنان إعترف بإسرائيل، فيما نفى الرئيس اللبناني ميشال عون الإدعاء وقال أن «الإتفاق لا يرقى لمستوى الإعتراف».


title: عبد الصادق شقارة

text: عبد الصادق شقارة (1931- 31 أكتوبر 1998) مطرب من المغرب يغني الاغاني المحلية بهدف نقلها إلى العالمية من اقسام طرب أندلسي موسيقى مغربية. وهو عازف على العود العود والفيولا.


title: عبد الصادق شقارة

text: ولد عبد الصادق شقارة سنة 1931 بمدينة تطوان، التي قضى بها معظم أيام حياته، حتى وفاته بتاريخ  30 أكتوبر 1998. منذ بلوغه سن الشباب أحب الشعر والقصائد. حيث أهداه والده أول هدية موسيقية وهي العود. بدا بغناء الموشحات الاندلسية والأغاني المغربية التقليدية والفلكلورية والمواويل والأناشيد.


title: جولة لوف يورسيلف العالمية

text: جولة بي تي اس العالمية: أحب نفسك أو جولة لوف يورسيلف العالمية هي جولة الحفلات العالمية الثالثة المُقامة بواسطة الفرقة الكورية الجنوبية بي تي اس. كترويج لسلسلة ألبوماتهم بعنوان Love Yourself والتي تتضمن الأسطوانة المطولة "Love Yourself: Her"، ألبوم الاستديو "Love Yourself: Tear" والألبوم التجميعي Love Yourself: Answer. بدأت الجولة العالمية في 25 أغسطس 2018 في كوريا الجنوبية. تمت إضافة مُلحق للجولة بعنوان «جولة بي تي اس العالمية لوف يورسيلف: سبيك يورسيلف» "" في 9 فبراير 2019 وبدأت حفلات هذا الملحق في باسادينا في كالفيورنيا في 4 مايو 2019، وانتهت الجولة رسمياً في 29 أكتوبر 2019 متضمنةً 62 حفلاً في 14 دولة. جولة لوف يورسيلف العالمية احتلت المركز الثالث في قائمة بيلبورد لأفضل 40 جولة عالمية في 2019 مع إجمالي أرباح 196.4 مليون دولار أمريكي من آخر 42 حفل من الجولة. شهدت الجولة حضور 2,019,800 متفرجاً بالمجموع مُصبحة بذلك أكثر جولة نجاحاً لبي تي اس والجولة الأكثر ربحاً في التاريخ بواسطة فنان غير متكلم باللغة الإنكليزية، حسب مجلة بيلبورد.