title: سد تشرين

text: توليد الطاقة الكهربائية ويقع في الجزء الشمالي من الهضبة السورية على نهر الفرات في منطقة تتراوح مناسبيها بين /400-600/م عن سطح البحر وهذا الموقع يوسف باشا يبعد عن مدينة حلب /115/ كم وعن الحدود التركية /80/ كم حجم التخزين لبحيرة السد حوالي 1.9 مليار م3 وكلفة هذا المشروع 22 مليار ل.س.


title: سد تشرين

text: ويتألف من ردميات بحصية رملية بالتجريف الهيدروليكي حتى المنسوب /305/ تعلوها ردميات حوارية من ناتج حفر المحطة الكهرمائية حتى المنسوب 329م من الجهة الامامية من السد مكسية بالإسمنت المسلح بينما الجهة الخلفية مكساة بالبحص الخشن والسد مزود بمنظومة متكاملة من أجهزة القياس والمراقبة أما إجراءات منع الرشح تحت أساسات السد فهي مؤلفة من جدار كتامة سماكته 60 سم ويصل عمقه حتى 40 م ليصل بين جسم السد والطبقات الصخرية إضافة إلى صفين من آبار الحقن.


title: سد تشرين

text: وتقع على يمين المحطة الكهربائية وهي منفذة بردميات بحصية رملية بالطريقة الجافة ومكساة ببلاطات بيتونية في الوجه الأمامي وبطبقة من البحص الخشن في الجهة الخلفية وتعمل هذه السدة كصمام أمان للسد الرئيسي والمحطة الكهرمائية في حال حدوث فيضانات كارثية.


title: سد تشرين

text: وتحتوي على ست مجموعات توليد من نوع كابلان مع متمماتها استطاعة كل منها /105/ ميغا واط وباستطاعة إجمالية للمحطة /630/ ميغا واط الضاغط الأعظمي /30/ م والضاغط الأصغري لعمل المجموعات /15.5/ م الضاغط الإسمي /26/م.


title: الصيانة الإنتاجية الشاملة

text: الصيانة الإنتاجية الشاملة أو الصيانة الإنتاجية الكلية هو نظام لإدارة جودة الإنتاج من خلال إدارة الصيانة الشاملة لمنشآت التصنيع في الشركات، مثل الآليات والمعدات والعمليات والموظفين الذين يضيفون قيمة الأعمال للمنشأة، بهدف تقليل وقت تعطل المنشأة وتحسين الإنتاجية.


title: الصيانة الإنتاجية الشاملة

text: يركز نظام الصيانة الإنتاجية الشاملة على الحفاظ على جميع المعدات في أفضل ظروف العمل لتجنب الأعطال والتأخير في عمليات التصنيع، خصوصاً للمنشأة التي تمارس الإنتاج الشامل أو ضخم الكمية. الصيانة الإنتاجية الشاملة نظام يفيد أيضًا في إدارة الجودة وفي إدارة السلامة من حيث المحافظة على سلامة المعدات وطرق التشغيل.


title: الصيانة الإنتاجية الشاملة

text: طور نظام الصيانة الإنتاجية الكلية (TPM) ناكاجيما سئيتشي في اليابان بين عامي 1950 و 1970 وبدء بتجربتها عام 1971 في شركة دنسو التي كانت تنتج أجزاءا لشركة تويوتا. أدت هذه التجربة إلى الاعتراف بأن عقلية القيادة التي تشرك فرق الخط الأمامي في نشاط تحسين المجموعات الصغيرة هي عنصر أساسي في التشغيل الفعال للعمليات الإنتاجية. قام بعدها المعهد الياباني لصيانة المصانع (JIPM) بتطوير نظام الصيانة الإنتاجية الكلية ودمجه مع مبادئ التصنيع الرشيق.


title: الصيانة الإنتاجية الشاملة

text: بينما الصيانة العلاجية هي تصليح المعدات بعد وقوع الخلل، والصيانة الوقائية هدفها إجراء الصيانة قبل حدوث الخلل ولأجل منعه أو تفاديه، تهدف الصيانة الإنتاجية الشاملة للمنشأة إلى زيادة كفاءة المنشأة إلى أقصى حد، وإنشاء نظام شامل للصيانة الوقائية طوال عمر المنشأة يدار من خلاله قسم تخطيط المنشأة وقسم الصيانة وقسم الاستخدام والأقسام الأخرى المتعلقة بعملية الإنتاج. يشير هذا إلى تعزيز الصيانة الوقائية من خلال الإدارة التحفيزية، أي أنشطة المجموعات الصغيرة، مع مشاركة الجميع من الإداريين الأعلى منصباً إلى الموظفين في الخطوط الأمامية في جميع الأقسام. من هذه الأنشطة:


title: الصيانة الإنتاجية الشاملة

text: غالبًا ما يتم استخدام مصطلحي إدارة الجودة الشاملة والصيانة الإنتاجية الشاملة للإشارة إلى الشيء نفسه، حيث يشترك النظامانفي الكثير من أوجه التشابه ولكن يتم اعتبارهما نهجين مختلفين في الأدبيات الرسمية. تحاول إدارة الجودة الشاملة زيادة جودة السلع والخدمات وما يصاحب ذلك من رضا العملاء عن طريق زيادة الوعي بمسائل الجودة في جميع أجزاء المنظمة.


title: الصيانة الإنتاجية الشاملة

text: بمعنى آخر، تركز إدارة الجودة الشاملة على جودة المنتج ، بينما تركز الصيانة الإنتاجية الشاملة على المعدات المستخدمة لإنتاج المنتجات. منع تعطل المعدات وتحسين جودة المعدات وتوحيدها يؤدي إلى تباين أقل وجودة أفضل للمنتجات. يمكن أن يؤدي كلا من إدارة الجودة الشاملة والصيانة الإنتاجية الشاملة إلى زيادة الجودة. ومع ذلك، فإن طريقة الوصول إلى ذلك مختلفة. يمكن اعتبار الصيانة الإنتاجية الشاملة وسيلة للمساعدة في تحقيق هدف إدارة الجودة الشاملة.


title: نور السماوات والأرض

text: ثم إن ابن القيم حذّر من اغترار من اغترّ من أهل التصوف، الذين لم يُفَرِّقوا بين نور الصفات وبين أنوار الإيمان والمعارف؛ فإنّهم لمّا تألّهوا وتعبّدوا من غير فرقان وعلم كامل، ولاحت أنوار التعبد في قلوبهم؛ لأنّ العبادات لها أنوار في القلوب، فظنّوا هذا النور هو نور الذات المقدسة، فحصل منهم من الشطح والكلام القبيح ما هو أثر هذا الجهل والاغترار والضلال. وأما أهل العلم والإيمان والفرقان فإنهم يُفَرِّقون بين نور الذات والصفات، وبين النور المخلوق الحسي منه والمعنوي، فيعترفون أن نور أوصاف الباري ملازم لذاته لا يفارقها، ولا يحلّ بمخلوق، تعالى اللَّه عما يقول الظالمون علواً كبيراً. وأما النور المخلوق فهو الذي تتصف به المخلوقات بحسب الأسباب والمعاني القائمة بها.


title: تعويضات حرب الخليج الأولى

text: تعويضات حرب الخليج الأولى أو تعويضات الحرب العراقية الإيرانية، تعددت التسميات حيث أطلقتْ عليها الحكومة العراقية آنذاك اسم قادسية صدام بينما عُرفت في إيران باسم الدفاع المقدس (بالفارسية: دفاع مقدس)، فهي حربٌ نشبتْ بين العراق وإيران من سبتمبر 1980 حتّى أغسطس 1988، خلّفت الحرب نحو مليون قتيل وخسائر مالية بلغت 400 مليار دولار أمريكي، دامت الحرب ثماني سنوات لتكون بذلك أطول نزاع عسكري في القرن العشرين وواحدة من أكثر الصراعات العسكرية دموية، أثّرت الحرب على المعادلات السياسية لمنطقة الشرق الأوسط وكان لنتائجها بالغ الأثر في العوامل التي أدت إلى حرب الخليج الثانية والثالثة.


title: نضال العامودي

text: نضال حسين العامودي هو أحد قادة كتائب شهداء الأقصى في قطاع غزة قُتل من قبل قوات الجيش الإسرائيلي في عام 2008 ، ولِد في عام 1973 في مخيم الشاطئ في مدينة غزة.


title: نور السماوات والأرض

text: والمؤمن إذا كَمُلَ إيمانه أنار اللَّه قلبه، فانكشفت له حقائق الأشياء، وحصل له فرقان يُفَرِّق به بين الحق والباطل، وصار هذا النور هو مادة حياة العبد وقوته على الخير علماً وعملاً، وانكشفت عنه الشبهات القادحة في العلم واليقين، والشهوات الناشئة عن الغفلة والظلمة، وكان قلبه نوراً، وكلامه نوراً، وعمله نوراً، والنور محيط به من جهاته. والكافر، أو المنافق، أو المعارض، أو المعرض الغافل كل هؤلاء يتخبّطون في الظلمات، كل له من الظلمة بحسب ما معه من موادها وأسبابها، واللَّه الموفق وحده.


title: تعويضات حرب الخليج الأولى

text: وفي عام 1987 أبلغ السوفييت (العراق وإيران) أنّ هناك قراراً أممياً سيصدرُ قريباً من مجلس الأمن الدولي حول الحرب بينهما وستقف خلال سنة من إقراره، لم يروق للقطبان أمريكا والسوڤييت حينها بلجنةٍ خاصةٍ لتحديد البادئ بالحرب; لأنّ قراراتها ستكون حاسمة وواجبة لذلك سيستعاض عنها برسالة رأيٍّ من الأمين العام للأمم المتحدة (دكويلار) والّذي سيعطي القوتين مرونةً أكثر في تقرير المعتدي، وحينها يتحتّم على الطرفين البحث عن الحلفاء في المنطقة فهم مَنْ سيساندوهم بهذه القضية وسيكسبها من لديه منهم أكثر.


title: تعويضات حرب الخليج الأولى

text: وقد أُقِرَ فعلاً القرار الأممي رقم(598) المؤرّخ في 20 تموز/يوليه لعام 1987 وبالإجماع، أستهلّ مجلس الأمن الدولي جلسته بالإعراب عن إستيائه لإشتعال هذا النزاع وإستمراره وسط قلق شديد إزاء أخطار إمتداد رقعة النزاع إلى دولٍ أخرى في المنطقة وتمخضّتْ أهمّ قراراته على:


title: تعويضات حرب الخليج الأولى

text: -أبلغتْ فرنسا العراق أنّ لديه أقلّ من سنةٍ ليعادل وضعهُ في الحرب فإيران حالها سيء أقتصادياً وعسكرياً فمعركة الحصاد الأكبر أو كما تسمّى عملية كربلاء 5 أنهكتهم لكن كان يتوجب عليهم الصمود في الفاو حتّى إيقاف الحرب.


title: تعويضات حرب الخليج الأولى

text: بعد معركة تحرير الفاو 17~18-4-1988 وعملية فرس النبي الأمريكية 18-4-1988 والّتي دَمَرَ فيها المارينز قرابة 70% من الأسطول البحريّ الإيرانيّ بساعاتٍ; كانتْ بمثابة النهاية الدرامية الحقيقية للحرب فملامح الأنهيار العسكريّ واضح على الجنود وعلى الشّعب وباتتْ الهزيمة لا مفرّ منها فحصلت موافقة الخميني على وقف الحرب يوم الخميس الموافق 14-7-1988 وبعد الموافقة ضرب الخميني وجهه بقبضته عدّة مرّات حسب قول نجله, بعد العطلة الأسبوعية في نيويورك،أرسلتْ إيران موافقتها يوم الاثنين الموافق 18-7-1988 إلى الأمم المتحدة.


title: تعويضات حرب الخليج الأولى

text: بعد يومين وتحديداً في الساعة الثامنة من مساء يوم الأربعاء الموافق 20-7-1988 خرج الخميني بخطابٍ إذاعيٍّ مسجلٍ قال فيه:


title: تعويضات حرب الخليج الأولى

text: في عام 1989 طلب الأمين العام من البلدين العراق وإيران تقديم دفوعاتهم القانونية بصدد (مَنْ بدأ الحرب) وإستمرّتْ الدفوعات حوالي أربعة أشهر لكليهما مع مئات الوثائق المقدمة لكن لم تصدر اللّجنة التابعة للأمين العام (دكويلار) أيّ قرارٍ وقتها.


title: تعويضات حرب الخليج الأولى

text: بعد الموقف الدولي والإقيليمي السلبي تجاه العراق إزاء الغزو العراقي للكويت, أرسل الأمين العام بتأريخ 9-12-1991 الوثيقة المرقمة S/23273 حول تحديد الجهة البادئة بالحرب، إتهم الأمين العام برسالته (العراق) بالتسبب بالحرب منذ 22-9-1980 في الفقرة (6) منها, لم يجتمع مجلس الأمن من وقتها "(ولحد هذه اللحظة)" لمناقشة رسالة وتقرير الأمين العام، رُفِضَ طلب إيران ثلاث مرّات لعقد جلسة طارئة لمناقشة الرسالة.


title: مليك زرقان

text: مليك زرقان لاعب كرة قدم جزائري كان يلعب مع نادي وفاق سطيف كوسط ميدان، حالياً هو مدرب نادي اتحاد سطيف وهو من مواليد 27 جوان 1965 بسطيف ،الجزائر ، من أصل جزائري ،وجنسية جزائرية ، مقيم بالجزائر بمدينة سطيف.


title: مليك زرقان

text: بدايته مع كرة القدم كانت في نادي وفاق سطيف حيث أبان على مؤهلاته في جميع الفئات الصغرى للوفاق السطايفي .موسم (1984 -1985) كانت البداية الحقيقية لزرقان مع كرة القدم حيث تم ترقيته لصنف الأكابر وهو في السنة الثانية صنف الأواسط حيث لعب له مواسم من أحسن مما لعب في مشواره الكروي بفضل مؤهلاته الكروية نال معه ألقاب وكؤوس وطنية وإفريقية حيث لعب له من 1984 حتى 1989 و من 1993 حتى 2002 .سنة 1989 أمضى لنادي المونستير التونسي ولعب معه 3 مواسم ليعرج سنة 1992 عاد للجزائر وأمضى اتحاد سطيف ولعب له موسم واحد، سنة 1993 عاد للوفاق السطايفي وأنهى مشواره الكروي مع هذا النادي سنة 2002.


title: مليك زرقان

text: ولقد انسحب مليك زرقان من صفوف «الخضر» أياما قبيل كأس أمم أفريقيا التي نظمتها الجزائر عام 1990 وذلك بعد مناوشات حدثت له مع اللاعب محي الدين مفتاح.


title: عادل ريان

text: عادل بن عبد الله ريان من قارئي القرآن الكريم ومن أئمة المساجد في المملكة العربية السعودية , يعمل إماما لجامع أم الخير بجدة.


title: عبد الرحمن الدولة

text: عبد الرحمن الدولة، لاعب كرة قدم كويتي سابق في نادي العربي الكويتي ومنتخب الكويت الوطني ، من مواليد 1941.


title: الستاموني

text: قرية الستامونى، قرية تتبع لمركز بلقاس التابع لمحافظة الدقهلية في جمهورية مصر العربية. بها مركزاً للشرطة تأسس سنة 2017. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في الستامونى 33517 نسمة، منهم 17043 ذكر و16474 أنثى.


title: عبد الرحمن الدولة

text: ولد اللاعب عبد الرحمن الدولة المطوع القناعي في الكويت عام 1941 في فريج الجناعات ، ويعد من أبرز اللاعبين الذين ارتدوا قميص نادي العربي الكويتي ، وحقق العديد من الإنجازات والبطولات مع نادي العربي الكويتي ، حيث توج بـ11 بطولة ما بين دوري وكأس وهو لاعب، بجانب 6 بطولات دوري وثلاث بكأس الأمير و4 بطولات في كأس ولي العهد عندما كان في مجلس الإدارة، كما أنه قضى بين جدران نادي العربي الكويتي 50 عاما، لاعبًا وإداريا وخبيرًا رياضيًّا في شؤوون كرة القدم والقوانين واللوائح، بجانب توليه منصب أمين سر النادي منذ عام 1983 وحتى 2006 ، بالإضافة إلى وجوده في مجلس الإدارة لمدة عامين ما بين 1974 و1976 ، ويعد أول لاعب يسجل ثلاثية في نهائي كأس الأمير، وكان ذلك في كأس الأمير 1961/1962، وقد أصبح هداف كأس الأمير 1963/1964 برصيد 7 أهداف، وأيضًا في موسم 1966/1967 برصيد 4 أهداف.


title: عبد الرحمن الدولة

text: 1. فاز بلقب هداف الدوري الكويتي 4 مرات في مواسم : (1962 - 1963) و(1964 - 1965) و(1965 - 1966) و(1966 - 1967) ، وبشكل عام تمكن من تسجيل 105 هدفًا في الدوري الكويتي.


title: عبد الرحمن الدولة

text: ينفرد بصدارة هدافي مواجهات الكويت والأردن تاريخيا برصيد 10 أهداف كاملة منها 3 في أول مباراتين في تاريخ الأزرق .


title: المسايل (الكويت)

text: المسايل منطقة سكنية من مناطق محافظة مبارك الكبير في الكويت. يحد هذه المنطقة من الشمال ضاحية صباح السالم ومن الجنوب الفنيطيس، ويحدها غرباً منطقة العدان بينما شرقاً يحدها المسيلة. سميت بهذا الاسم لكثرة سيول الأمطار التي تتجمع فيها. كانت أغلبية الأراضي عبارة عن مزارع للماشية وكانت الأراضي تابعة لمنطقة المسيلة. وتنقسم المنطقة جغرافيًا إلى خمسة قطع. تم تغيير الاسم بعد قرار المجلس البلدي الصادر في يوليو عام 2011 بتغيير اسم المنطقة من المسيلة (شرق القرين) إلى المسايل. وتعتبر منطقة المسايل من المناطق الحديثة والنموذجية وبها 284 وحدة سكنية. وما تزال المنطقة قيد الإنشاء.


title: أساطير المايا

text: أساطير المايا ميثولوجيا شعوب المايا (المكسيك الوسطى) هي ميثولوجيا دورات الخلق والتدمير، مما أدى إلى انهيارها أيضاً أسوة بزميلاتها من حضارات أميركا الأصلية، ويسميها الباحث حنا عبود ميثولوجيا «لعبة كرة الموت القاتلة» وهي كرة مطاط كان يلعب بها مجموعة من الناس أو النبلاء تنتهي بقربان بشري، وقد استفظع المستعمرون طقوس الفصد الدموي التي كان الإمبراطور يقوم بها، أما الدخان والتدخين فقد كان له وظائف غير التي لها الآن، تتعين في طرد البعوض وإرسال برقيات مستعجلة وأحيانا للاتصال مع «قلب السماء».


title: أساطير المايا

text: وتضم تقاليد المايا مجموعة متنوعة من الأساطير والخرافات. مثل قصص البطل التوأم وخلق العالم. وتروي أساطير المايا كيف أنَّ الآلهة من عصر عالمي سابق خلقت الأرض، ثم شكلت أول الناس من الذرة - الطعام الأساسي في المنطقة. وكان للمايا وحدهم ما يصل إلى 166 إلهًا. وتعتبر آلهة هذه المناطق من المكسيك آلهة للخصوبة والزراعة والشمس والمطر والماء. وكان هناك أيضا آلهة الحرب، والنار، والمواسم، وكوكب الزهرة، وغيرها.


title: أساطير المايا

text: هناك تنوع كبير في السرد الديني الحديث الذي يتضمن قوالب نمطية عن لقاء الأرواح الجبلية وأساطير متعلقة بالأبطال وبالآلهة. وقد ادماج بعض القصص الكاثوليكية خاصة المتعلقة بنشوء الأرض وخلق النباتات المفيدة. من بين الأساطير الأكثر شهرة هي تلك المتعلقة بافتتاح جبل ميز من قبل آلهة البرق، وصراع الشمس مع أخوتها الكبار، وزواج الشمس والقمر. وهناك بالفعل تقدم المحرز في فك الهيروغليفية وهي أهم مصادر الأساطير الكلاسيكية والمشاهد رسمت على الفخار والأيقونات الأثرية.


title: أساطير المايا

text: تشمل الكتابات الهامة للمايا أربعة مخطوطات باقية، وهي: بوبول فو PoPul Vuh، وكتابات دييغو دي لاندا (حوالي 1524-1579)، وهو كاهن إسباني. وعلى الرغم من أن معظم حكايات المايا هي نتائج عملية تفاعل تاريخية تتفاعل فيها تقاليد السرد الإسباني مع تلك المصادر الأصلية، فإن بعض الحكايات تعود إلى ما قبل العصر الإسباني.


title: أساطير المايا

text: إذا بحثنا في ميثولوجيا مايا الكونية، سنجدها غريبة وشديدة التعقيد، ومغالية في التزويق، فقد عمل الباحث «بوبول - فوخ» على تأليف كتاب حول هذه الميثولوجيا في القرن السابع عشر، وقد كتبه على لسان أحد الإسبان، وتتحدث أسطورة التكوين لديهم عن صنع الكون من قبل زوج الآلهة «الأم العظيمة والأب العظيم»، وتقص الأسطورة ولادة التوأمين من رأس أحد الآلهة الميتة بأعجوبة على يد واحدة من العذراوات، فقد قاما بصنع العالم بالتتابع، حيث صنعا أولا الأرض ومن ثم الحيوانات ومن ثم البشر من الصلصال وفيما بعد من الخشب، ولكن كلتا المحاولتين باءت بالفشل الذريع، وعندها قاما بصنع الإنسان من حبوب الذرة الصفراء المطحونة، حيث أنتجا أربعة رجال أولا ومن ثم أربع نساء - والرقم 4 مقدس لدى المايا.


title: أساطير المايا

text: وترد في مؤلف ميثولوجي أخر يحمل عنوان «تشيلام بالام» قصة عن عصور عالمية، وعن الطوفانات العالمية بتفاصيل كثيرة ومعقدة، وهناك أسطورة «إسخاتولوجيا» وهي أسطورة نهاية العالم، وعن الكارثة العالمية المقبلة، وهذه الكتب هي الوحيدة المعروفة لدى السكان الأصليين والمتعلقة بالميثولوجيا الأمريكية القديمة.


title: أساطير المايا

text: أفقياً، تصور الأرض بطرق مختلفة: كمربع مع أربع اتجاهات أو كدائرة دون نقاط ثابتة. الأرض المربعة تصور أحياناً على أنها حقل ذرة، والأرض الدائرية كسلحفاة عائمة على الماء. ولكل اتجاه في الأرض شجرة خاصة به، وطير، وإله، ولون، وجبل. أما عمودياً، تنقسم السماء إلى ثلاثة عشر طبقة، والآلهة ترتبط في بعض الأحيان بإحدى هذه الطبقات، خصوصاً في العصر ما قبل الكلاسيكي. أما العالم السفلي فينقسم على تسع طبقات.


title: أساطير المايا

text: محور العالم هو شجرة الحياة (ياكسش سيبا) التي هي بمثابة وسيلة للإتصال بين مختلف العوالم. في (بالينك)، شجرة الحياة هي شجرة الذرة، تماماً مثل شجرة الحياة في دستور (بورجيا). يحوم حولها الثعبان ثنائي الرأس الذي يمثل حالة الكسوف. يمثل الملك أحياناً شجرة الحياة، وعادة ما يظهر وهو يحمل الثعبان ثنائي الرأس في الاحتفالات. إلى جانب عبادة شجرة الذرة، يجلس الملك أو يقف على جبل يحتوي على الذرة، معتبراً نفسه حارساً للذره في المملكة.


title: أساطير المايا

text: في الفترة الكلاسيكية، كانت الأرض والسماء تمثلان الثعبان والتنين، في كثير من الأحيان ثنائي الرأس، التي تكون بمثابة وسيلة للوصول للآلهة وللأسلاف. ويبدو أن الثعابين الأخرى، التي تظهر بشكل عمودي، خصصت لتربط مختلف العوالم ولتنقل المياه الأرضية إلى السماء. أما التنانين فتجمع في شكلها بين ملامح الثعابين والتماسيح، والغزلان، وترتبط بشكل كبير بالتنجيم حيث تعتبر التنانين هي درب التبانة.


title: أساطير المايا

text: تقدم بعض كتب (يوكاتيك) و (تشيلام بلام) أساطير تتعلق بحدوث طوفان وانهيار السماء وفيضانات لاحقة وانتهاء دورة العالم واستئنافها من جديد. إن إله البرق (بولون دزاكاب)، وحاملات السماء والأرض (باكاب)، وتمساح الأرض (ايتزام كاب عين) كلها تلعب دوراً في هذه الدراما الكونية، كما يشير النص الهيروغليفي في (بالينكي يش).


title: أساطير المايا

text: كانت مدن يوكاتانا مراکز دینية قامت فيها أضخم مراكز العبادة من معابد عظيمة، حيث حظيت بشعبية واسعة وكبيرة منتشرة، وكانت معابدها على شكل أهرامات متدرجة ضخمة تقدم فيها القرابين للآلهة، ومنها القرابين البشرية، وكان هناك معتقد معروف وهو الإيمان بـ«تشاكات» وهي أعداد غفيرة من أرواح الخصب والمطر ومعطية المواسم، وكانت النشاطات مرتبطة بجهات البلدان الأربعة، ودخلت ثقافة الأزتيك الدموية المتأخرة على شعوب المايا في القرن الخامس عشر على يد الفاتحين الجدد، وبقي لدي هنود غواتيمالا «المايا» المعتقد المعروف والسائد كثيرا لدى الشعوب الأمريكية وهو «الناغوالية» حيث لاحظ الكتاب الإسبان هذا المعتقد في القرنين السابع عشر والثامن عشر. وملخصه أنه يوجد لكل إنسان حیوان - توأم يدعى «ناغوال» وهو توأمه الخفي في شكل حيوان ما في الغابة، وإن هلك هذا الحيوان يجب على الإنسان أن يهلك مثله، وهذا يعود إلى الطوطمية أو عبادة الأرواح السائدة قبل المايا وآلهتها المتنوعة.


title: أساطير المايا

text: يعتقد المايا التقليديون بوجود أكثر من روح داخل الجسد الواحد، وعادة ما توصف هذه الأرواح بمصطلحات شبه مادية مثل الظل، التنفس، الدم، والعظام. يؤدي فقدان أحد هذه الأرواح إلى أمراض محددة تسمى عادة بفقدان النفس أوالخوف (سوستو). كما ترتبط الحيوانات والظواهر الطبيعية كالمذنبات والبرق بحماية الفرد وخصوصا الذكور. في بعض الحالات المرتبطة غالبا بالسحر الأسود، يمكن للمرء أن يغير من جوهره ويتصرف كالذئاب الضارية. كما كان لجنود المايا مجموعة كاملة من الأصدقاء الروحيين يطلق عليهم اسم (وأيوب)، وكان لهم أسماء هيروغليفية متميزة.


title: أساطير المايا

text: في الماضي ما قبل الغزو الإسباني، لم يكن هناك مفهوماً واضحاً للحياة الآخرة. كان (زبالانك) مخصص لمرافقة الملك الميت إلى العالم السفلي المخيف المسمي بـ (شيبالبا) أي مكان الخوف. كان لـ (يوكاتيك) مفهوم مزدوج للحياة الآخرة: ينحدر الأشرار إلى العالم السفلي لتلقي العذاب هناك، بينما يصعد الأخيار إلى الجنة بقيادة الآلهة (اكتساب). ويخرج أسلاف ملوك المايا من الأرض مثل أشجار الفاكهة التي تشكل معاً بستاناً من النعم. وقد تم تفسير ما يسمى بجبل الزهرة على وجه التحديد كمرجع لالتقاء الجنة المائية والطاقة الشمسية. بالنظر إلى بقايا الحيوانات البحرية الموجودة في المقابر الكلاسيكية والصور المرافقة للحياة المائية، قد تكون هذه الجنة البحرية هي بديل المايا لجنة إله المطر (تلوكان) في الدين المركزي المكسيكي.


title: أساطير المايا

text: يعيش مجتمع المايا التقليدي تحت أثر الوجود المستمر للأسلاف، اللذين يعتقد بأن أرواحهم تسكن أعالي الجبال، وتقدم إليهم بإستمرار الهدايا والقرابين. ويكون تأثير الاسلاف والانساب أكثر أهمية في طبقة النبلاء. وهكذا، فإن (بوبول فوه) يسرد ثلاثة أنساب من كبار اللوردات. هؤلاء الأسلاف الذكور عرفوا بأداء طقوس إراقة الدماء وتقديم القرابين، وقد تلقوا الآلهة الخاصة بهم في أرض أسطورية تسمى الكهوف السبعة والأخاديد السبعة (ناهوا تشيكوموزتوك)، ثم بعد اختفائهم تركوا وراءهم حزماً مقدسة.


title: أساطير المايا

text: هناك من يعرف بالأبطال ضمن مجموعة الأسلاف، مثل التوأمان (هونابو) و (زبالانك) المذكوران في ملحمة (كيشيان) في القرن السادس عشر. كانت مغامرات هذين البطلين معروفة في جميع أنحاء منطقة المايا في الفترة الكلاسيكية. وهناك أبطال آخرون من الأسلاف في مختلف مجموعات المايا التقليدية، مثل (قزح إز) في (يوكاتيك ماياس)، و (خوان كانيل) في (جاكاليتس) في المرتفعات الشمالية الغربية، و (أوهوركستوتيل) قاتل النمر في (تزوتزيلز) من (تشياباس). يمكن أن ينتمي الأبطال إلى الماض القريب أو البعيد. كما يتم الدعاء إلى الأبطال في الصلوات ويقدم لهم نوع من أنواع العبادة والتبجيل. في بعض الأحيان يعتبر بعض القدييسين أو بعض العسكريين من الأبطال.


title: أساطير المايا

text: لقد اختلطت عقيدة المايا بعقيدة المستعمر الإسباني الكاثوليكية، فتم دمج مريم العذراء، وعدد من القديسين، والملائكة والشيطان مع الآلهة التقليدية وأبطال الأسلاف لدى المايا. الملائكة، على سبيل المثال، تمثل آلهة المطر. وغالبا ما يشار إلى الآلهة التي تحكم النباتات البرية، والحيوانات، والأسماك باسم الأصحاب (دينوس)، مثل آلهة وادي الجبل في المرتفعات. ويطلق على الأرض الحية مسمى العالم (موندو).


title: أساطير المايا

text: مفهوم الألوهية لا يقتصر على مجرد تجسيد للظواهر الطبيعية. على سبيل المثال، تلعب الذرة دوراً مهماً في اعتقاد المايا، ولكن دور إله الذرة في المايا يتجاوز مجال الزراعة ليشمل الجوانب الأساسية للحياة المتحضرة بشكل عام. وللآلهة أنواع من الوظائف الاجتماعية المتصلة بالأنشطة البشرية مثل الزراعة والقبالة والتجارة والحرب. وعلاوة على ذلك، يمكن أن تكون الآلهة راعية لشرائح كبيرة من المجتمع، مثل الآلهة الأربعة التي ترأس الأجنحة الأربعة من (إتزامكاناك).


title: أساطير المايا

text: و ضمن المخطوطات الأصيلة الثلاث هناك وظائف للآلهة الإناث تركزت في آلهة الشباب وهي امرأة بيضاء، والإلهة القديمة وهي امرأة حمراء. وهناك أيضاً آلهة المحيط التي تتميز بأسنان كسمك القرش، وآلهة النمر المرتبطة بالحرب، وآلهة الثعبان ذا الريش.


title: أساطير المايا

text: وفقا لعقيدة (يوكاتيك)، يمكن للكهنة الأصليين خلق العفاريت (ألوكسوب) الذين إذا تم تحضيرهم بشكل صحيح سوف يساعدون المزارع في عمله من خلال حماية حقله. القزم وأحدب الظهر يعملون كمرافقين للملك ولآلهة الذرة، تماما كما هو الحال مع الأقزام المساعدين للآلهة المطر والبرق والرعد.


title: اشوك كومار

text: اشوك كومار ولد 13 أكتوبر 1911 وتوفي 10 ديسمبر 2001 عن 90 عاما بدا العمل في بوليود غي 1936 واعتزل 1997 وهو أخ اسطورة الغناء في الهندي كيشور كومار شارك في أكثر من مئة فيلم في بوليود


title: منتخب إيطاليا تحت 21 سنة لكرة القدم

text: منتخب إيطاليا لكرة القدم أو الأتزوريني هو ممثل إيطاليا الرسمي في رياضة كرة القدم لتحت 23 سنة، وتقع إدارته على عاتق الاتحاد الإيطالي لكرة القدم الذي تأسس في 1898 وانضم إلى الاتحاد الدولي لكرة القدم في عام 1905.


title: اشوك كومار

text: لديه اثنين من الاخوة هما كيشور كومار وانوبام كومار واته سيتا ديف تزوجت اخته من الكوميديان ديفين فيرما.


title: ياميت

text: كانت ياميت () مستوطنة إسرائيلية قرب رفح في شمال سيناء، أجلي منها سكانها من بدو سيناء لإنشاء مستوطنة إسرائيلية أخليت لاحقاً، وتقع اليوم قرب قرية أبو شنار وكانت هناك مبادرة لإنشاء مدينة الفيروز تبنتها جريدة الأهرام في الثمانينات.


title: ياميت

text: يقع بها مقر الشركة الوطنية للصناعات الغذائية التابعة لجهاز مشروعات الخدمة الوطنية المملوك لوزارة الدفاع المصرية.


title: المسجد الكبير 1 نوفمبر 1954

text: المسجد الكبير 1 نوفمبر 1954 يوجد في مدينة باتنة على الطريق إلى بسكرة، تم افتتاحه في سنة 2003 كنصب تذكاري إسلامي وكتشييد معماري للمدينة، ويعتبر كأنّه الأكبر في البلد


title: المسجد الكبير 1 نوفمبر 1954

text: هذا المسجد هو الوجهة المفضلة للمصلين الذين يأتون من جميع أنحاء مدينة باتنة بمناسبة كل شهر رمضان، وصلاة الجمعة لكل يوم جمعة اليوم المقدّس عند المسلمين، قدرة استيعاب المسجد حتى 000 30 من المصلين.


title: سب الريح

text: لما كانت الريح من أكثر أفراد حوادث الدهر تكرارا وانتشارا، والوقوع في سبها مِمَّا تجري به ألسنة كثير خاصة عندما تأتي بالبرد أو الحر ونحوهما؛ ناسب ذكر شيء من الآداب النبوية عند هبوبها.


title: آل قحطان - بني شهر

text: أحد قرى قبيلة آل ليلح من بنو التيم أحد أكبر فروع بني شهر وتعتبر آل قحطان من أكبر قرى بنو التيم مساحةً وسكاناً وعمراناً. ،.


title: سب الريح

text: للمرء إذا رأى من الريح ما يكره كحصول العواصف ونحوه؛ أن يبذل الأسباب الحسية بالبعد عنها، والاتقاء من شرها بالجبال ونحوه، مع الأخذ بالأسباب الشرعية في سؤال الله من خيرها وخير ما فيها وخير ما أمرت به، والاستعاذة بالله من شرها وشر ما فيها وشر ما أمرت به، دون أن يتعرض لسبها والتنقص منها، ويدل على ذلك .


title: آل قحطان - بني شهر

text: تقع قرية آل قحطان شمال محافظة النماص بحوالي 13 كيلو وتتبع لمركز وادي زيد وتحتل موقع مميز إذ تعتبر من أعلى النقاط السكنية في المملكة وفيها أعلى قمة جبلية في المملكة وهي (الخيالين) قمة جبل مرير وتتميز آل قحطان بجمال طبيعتها من غابات كثيفة وجبال عالية وأراضي مدرجة خضراء


title: سب الريح

text: يعتقد المسلمون أن الريح لا تملك أن تفعل شيئا إلا بأمر الله وبقدرته، وكذلك سُبها مشعر بالتنقص من خالقها ومدبرها، كما أن فيه اعتراض على أقدار الله وحكمته، كما بين ذلك أهل العلم كالإمام الشافعي في كتابه الأم، و ابن القيم في زاد المعاد، وغيرهم. مستدلين بما أخرجه الترمذي عن أبي كعب (رضي الله عنه) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: ((لا تسبوا الرِّيح؛ فإذا رأيتم ما تكرهون؛ فقولوا: اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أُمرت به، ونعوذ بك من شر هذه الريح، وشر ما فيها، وشر ما أُمرت به)).


title: آل قحطان - بني شهر

text: بارد شتاء معتدل صيفا يعانقها الضباب الكثيف عادة لارتفاعها الشاهق وممطرة في أغلب فصول السنة و درجة الحرارة فيها تكون كالآتي:


title: سب الريح

text: وفي سنن أبي داود، و محمد بن ماجه، وصحيح ابن حبان، عن أبي هريرة (رضي الله عنه) قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: ((الريح من رَوح الله تعالى ، تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب، فإذا رأيتموها فلا تسبوها، وسلوا الله خيرها ، واستعيذوا بالله من شرها)).


title: آل قحطان - بني شهر

text: تعاني قرية آل قحطان من هجرة السكان إلى المدن كباقي قرى النماص وقرى عسير عموماً ويتراوح عدد السكان مابين 4000 - 5500 نسمة


title: سب الريح

text: بحسب العقيدة الإسلامية فإن حكم سب الريح، شبيه بحكم سب الدهر والزمان والليل والنهار لأنها مخلوقة، لا تملك لنفسها شيئا، فسبها يرجع إلى خالقها ومدبرها، كما أنه فيه اعتراض على أقدار الله.


title: سب الريح

text: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): قال الله تعالى في الحديث القدسي: ((يُؤْذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر، بيدي الأمر أقلب الليل والنهار)) أخرجه البخاري.


title: الأساطير الهندية الأوروبية البدائية

text: الأساطير الهندية الأوروبية (الهندأوروبية) البدائية هي الأساطير والقصص التي ارتبطت بالأقوام الهنديين الأوروبيين البدائيين، الذين يُفترَض أنهم تحدثوا باللغة الهندية الأوربية البدائية التي أعاد العلماء جمعها وتشكيلها. على أن أصول هذه القصص غير موجودة في أيدينا، فإن الباحثين في علم الأساطير المقارن فد استخرجوها بناءً على تشابهات في أنظمة اعتقاد شعوب هندية أوروبية مختلفة.


title: الأساطير الهندية الأوروبية البدائية

text: توجَد مدارس فكرية عديدة تختلف أحيانا في الطبيعة الدقيقة للأساطير الهندية الأوروبية البدائية. استُعملت في استخراج الأساطير الهندية الأوروبية الأساطير الفيدية والرومانية والإسكندنافية، مدعومة عادة بأدلة من البلطيّة والكليتية والإغريقية والحثيّة كذلك.


title: الأساطير الهندية الأوروبية البدائية

text: يشمل بانثيون الآلهة الهندية الأوربية البدائية آلهة مثبتة الوجود منها «ديوس فاتر Dyḗus Pḥatḗr» إله السماوات النهاريّة، وابنته «هايوسوس Haéusōs» إلهة الفجر، والتوائم الإلهية، وإله العواصف «بيركونُس Perkwunos». من الآلهة المحتملة الأخرى «بوشان Péh2usōn» وهو إله كهنوتي، و«سول Seh2ul» إلهة الشمس المؤنثة.


title: الأساطير الهندية الأوروبية البدائية

text: من الأساطير الهندية الأوروبية الموثقة جيدا أسطورة فيها أن إله العواصف يذبح ثعبانا متعدد الرؤوس يقطن الماء، وأسطورة خلق فيخا أخوان يضحّي أحدهما بالآخر ليخلق العالم. يبدو أن الهنديين الأوروبيين البدائيين كانوا يعتقدون أن العلام الآخر كان يحميه كلب حراسة، ولا يمكن الوصول إليه إلا بعد عبور نهر. وربما اعتقدوا بشجرة كونية تحمل ثمرة الخُلْد، ويحميها، أو يحفر في جذورها، ثعبان أو تنين، وتقوم على رعايتها ثلاث إلهات هنّ اللواتي ابتدأن مسيرة الحياة.


title: الأساطير الهندية الأوروبية البدائية

text: في النظرة الكونية الهندية الأوروبية البدائية ربما اعتُقِد بانتظام عظيم للنظام الطبيعي، وتوازن كوني كان على أعلى الهرميّة. تشتقّ أسماء تجليات مبدأ الانتظام العظيم هذا في الحضارات الهندية الأوروبية من الجذر الهندي الأوروبي الأوّليّ «h2r-tós» ويعني «متّسق، صحيح، صواب»، وهو من جذر مفترض «h2er»، قارن الفيدية «ऋत ṛta», والرومانية «فيريتاس Veritas»، والإسكندنافية «Urða»، وغيرها. تعني الكلمة الفيدية «Ṛta» «النظام المستقر، الحكم، القانون العالمي، القدر أو الحقيقة».كل الكائنات في الكون الهندي الأوربي البدائي محكومة بمبدأ الانتظام العظيم هذا: النباتات والحيوانات والبشر والآلهة. وكان يعتقد أن المبدأ الأول اتحادٌ لمبدأَيْن متكاملين متوازنين تماما.هذا الاتحاد لمبدأين متوازنين متكاملين هو أصل فكرة التوازن في مبدأ الانتظام العظيم، ويظهر هذا في اللغة الهندية الأوروبية الأوّليّة، ففيها تشتقّ الكلمتان المتضادّتان عادة من جذر واحد جامع، مثلا: «leuk-» «النور» و«leug-» «الظلام»، و«yeu-» «جَمْع» و«yeu-» «فَصْل» و«ghos-ti-» «المضيف» و«ghos-ti-» «الضيف».


title: الأساطير الهندية الأوروبية البدائية

text: في النموذج الكوني الذي اقترحه جان هودري، يتألف العالم من ثلاثة «سماوات»: النهار السماوي، وهو مرتبط باللون الأبيض، والفجر الهابط، وهو مرتبط بالأحمر، وأرواح المساء، وهي مرتبطة بالظلام. لا يمكن أن تجوز آلهة السماء النهارية إلى السماء الليلية، التي تسكنها مجموعاتها الخاصة من الآلهة وأرواح الموتى.


title: الأساطير الهندية الأوروبية البدائية

text: تشمل معظم أديان الهنديين الأوربيين نوعا من العالم السفلي أو الحياة الآخرة. يمكن أن الهنديين الأوروبيين آمنوا أن المرء إذا أراد أن يصل إلى العالم السفلي فلا بد من أن يعبر نهرا يحرسه رجل مُسنّ «ĝerhaont-».يبدو أن المعتقد الإغريقي أن الميت يعبر به «خارون» نهر «ستيكس» انعكاس لهذا المعتقد.توجد فكرة عبور النهر للوصول إلى العالم السفلي في الأساطير الكليتية كذلك.تشير نصوص فيدية كثيرة إلى عبور نهر من أجل الوصول إلى الموتى، والكلمة الإغريقية «tarentum» التي تعني القبر، كانت تعني في الأصل نقطة العبور.في الأساطير الإسكندنافية، يجب أن يعبر هيرمور جسرا فوق نهر غيول حتى يصل إلى هِل.في الأغاني اللاتفية يجب أن يعبر الميت مستنقعا لا نهرا.تقاليد وضع عملات على جثث الموتى من أجل الدفع للملّاح موجودة وتدعمها الأدلة عند الإغريق وفي شعائر الجنائز السلافية الحديثة. وربما كان يؤمن الهنديون الأوروبيون الأوائل أن العالم السفلي كان يحميه نوع من كلاب الحراسة يشبه «سيربيروس» الإغريقي، و«سارفارا» الهندي، و«غارمر» الإسكندنافي.ربما كان حاكم الموتى هو الأخ المضحَّى به في أسطورة الخلق.


title: الأساطير الهندية الأوروبية البدائية

text: كان الإيمان بالتقمّص شائعا في كثير الحضارات الهندية الأوروبية القديمة.يمكن للبشر أن يُبعَثوا من جديد في النباتات والحيوانات أو البشر، ويمكن أيضا أن يُبعَثوا في أماكن ميتافيزيقية كالجِنان والسُّعُر.


title: الأساطير الهندية الأوروبية البدائية

text: ربما آمن الهنديون الأوروبيون الأوائل بنوع من الشجرة الكونية (أكسس مندي). يمكن كذلك أنهم آمنوا أن هذه الشجرة كان يحميها، أو يهاجمها باستمرار، ثعبان أو تنّين. في الأساطير الإسكندنافية كان التنين «نيدهوغ» يحفر في جذور الشجرة الكونية «يغدراسل» أمّا النُّرنات (الإلهات العذراوات) الثلاث فكُنّ يقمن على رعايتها. في الأساطير الإغريقية كانت شجرة التفّاح الذهبيّة الموجودة في «جنّة هيسبريديس» يقوم على رعايتها ثلاثة حوريات «هيسبيريديس» ويحميها تنين اسمه «لادون» وله مئة رأس.في النصوص الهندية الإيرانية كلام عن شجرة أسطورية تقطر السوما، وهو شراب الخلود الذي شربه الآلهة، وفي المصادر البهلوية المتأخرة أن سحليّة شريرة اندسّت تحت هذه الشجرة.


title: الأساطير الهندية الأوروبية البدائية

text: يستطيع اللسانيّون استخراج أسماء بعض الآلهة في اللغة الهندية الأوروبية الأوّليّة من مصادر متنوّعة. بعض الأسماء المقترحة للآلهة قُبِلت في الوسط العلميّ أسرع من غيرها. ذكر عالم فقه اللغة مارتن ليتشفيلد ويست: «أوضح الحالات تكون عند استخراج أسماء الآلهة الكونية أو الأوّلية: إله السماء، وشريكه الأرض، وأبناؤه التوائم: الشمس، والشمس العذراء، والفجر، وكذلك إله العواصف والرياح والمياه والنار، والكائنات التي تختص بتضاريس معينة كحوريات الينابيع والأنهار والغابات، وإله البرّيّة الذي يحمي الطرق والقطعان».


title: الأساطير الهندية الأوروبية البدائية

text: حتى في العصر القديم (4500-4000) عندما لم تكن اللغة تفرق رسميًّا بين المذكر والمؤنث وعندما كانت المعتقدات أرواحية (تؤمن بحيوية المادة)، كانت الآلهة تصنَّف إلى مذكر ومؤنث. كان عند الهنديين الأوروبيين الأوائل نظام فيه جنسان يفرّق بين العنصر الحي والعنصر غير الحي، فالنار مثلا بوصفها مبدأ حيا كانت «hₓn̩gʷnis» (في اللاتينية: ignis) والعنصر غير الحي كان «*péh₂ur» (في اليونانية pyr، وفي الإنكليزية fire). قد تُؤَلَّه بعض المفاهيم كذلك، مثل «مزدا» الأفستيّ ويعني الحكمة، إذ يؤلهونه على أنها «أهورا مزدا» إله الحكمة.


title: الأساطير الهندية الأوروبية البدائية

text: ليس من الراجح أن الهنديين الأوروبيين كان عندهم نظام للآلهة أو أنهم حددوا لهم عددا معينا. يرجع تقليد دعاء «كل الآلهة» في الصلوات إلى الفترة الإغريقية الآريّة على الأقل. أحيانا كان يُخَصّ إله واحد بالذكر، ويربَط به بقية الآلهة الخالدة بوصفهم مجموعة: كانت صيغة «زيوس وسائر الخالدين» مشهورة في الشعر الإغريقي المبكر، واستخدم صيغة «مزدا والسادة» مرتين زاراثزسترا في تراتيل ياسنا هابتانغيتي. كانت الكلمة التي تستخدم للدلالة على الإله هي «*deiwós» ويعني سماويّ، من الجذر «*dyeu» الذي يدل على السماء المنيرة أو نور الصباح. ولها عدة انعكاسات في الكلمة الحثيّة «sius سيوس»، واللاتينية «deus ديوس»، والسنسكريتية «Dyaus دياوس» و«deva ديفا»، والأفستية «daeva دايفا» (ثم الفارسية «div ديف») والويلزية «duw دو» والإيرلندية«dia ديا»، واللتوانية «Dievas ديفاس»، واللاتفية «Dievs ديفس». بالمقابل كانت الكلمة التي تدل على البشر مرادفة لـ«الفانين» وكانت مرتبطة بالأرضيّة «*dʰéǵʰōm»، وهو كذلك جذر الكلمات الدالة على الإنسان في لغات عديدة.


title: الأساطير الهندية الأوروبية البدائية

text: كان للآلهة أسماء عديدة، منها «المُمَجَّد» و«الأعلى» و«الملك» و«الراعي». «كثير الأسماء» كذلك هو اسم إلهي في التقاليد الفيدية والإغريقية، وهو يحمل فكرة أن لكل إله اسما واحدا صحيحا، على أنه قد يبقى سرّيًّا أحيانا. مع أن بعض الآلهة كان مشحونا بمراقبة العدل والعقود، فإن الآلهة الهندية الأوروبية عموما لم يكن لها شخصية أخلاقية. كانت قوتهم الهائلة التي يمكن أن يستخدموها لمتعتهم الخاصة تحتاج إلى الشعائر والقرابين وأغاني التمجيد حتى يضمن الناس أن الآلهة ستكتب لهم أقدارا مرغوبة. في التقاليد الهندية الأوروبية، ينظَر إلى الآلهة على أنهم «الوهّابون» (*déh₃tōr h₁uesuom). يمكن للآلهة أن تتخذ هيئة إنسان لتجول في الأرض، وإن كان هذا غير مقتصرا على الشعوب الهندية الأوروبية.


title: مشاركة المعرفة

text: مشاركة المعرفة هي نشاط يتم تبادله بين الناس والأصدقاء والأسر والمجتمعات (مثل الويكيبيديا) أو المنظمات من خلال المعرفة (أي المعلومات والمهارات والخبرات).


title: مشاركة المعرفة

text: وقد اعترفت المنظمات أن المعرفة تشكل موجودات قيمه غير ملموسة لخلق المزايا التنافسية وحفظها. ويتم دعم أنشطة مشاركة المعرفة عموما عن طريق نظم إدارة المعرفة. ومع ذلك، تشكل التكنولوجيا واحدة فقط من العديد من العوامل المؤثرة على مشاركة المعرفة في المنظمات مثل الثقافة التنظيمية والثقة والحوافز. تشكل مشاركة المعرفة تحدياً كبيراً في مجال إدارة المعرفة لأنه يميل بعض الموظفين إلى مقاومة مشاركة معارفهم مع بقية أعضاء المنظمة.


title: مشاركة المعرفة

text: يقول سنودن ان تدريس المعرفة كتدفق وشيء ملائم كثيراً مع أنه عادةً يتم التعامل مع المعرفة ككائن. وقد ترتبط المعرفة كتدفق بمفهوم المعرفة الضمنية التي اكتشفها بولاني واضاف نوناكا المزيد من التوضيح عليها فيما بعد. بينما تكمن صعوبة مشاركة المعرفة في نقل المعرفة من كيان واحد إلى آخر، فقد تثبت الربحية للمنظمات للاعتراف بصعوبات نقل المعرفة ومرحلته النقضية والتي وفقاً لذلك تعتمد على استراتيجيات إدارة المعرفة الجديدة.


title: مشاركة المعرفة

text: تحدث مشاركة المعرفة الصريحة عندما يتم إتاحة المعرفة الصريحة لتكون مشتركة بين الكيانات. وتحدث مشاركة المعرفة الصريحة بنجاح عندما يتم استيفاء المعايير التالية:


title: مشاركة المعرفة

text: تحدث مشاركة المعرفة الضمنية من خلال أنواع مختلفة من التثقيف الاجتماعي على الرغم من صعوبة تحديد المعرفة الضمنية وجمعها . تشمل العوامل المؤثرة المرتبطة بمشاركة المعرفة الضمنية مايلي:


title: مشاركة المعرفة

text: تحدث مشاركة المعرفة المضمنّة عندما يتم تشارك المعرفة من خلال المنتجات والعمليات والروتينات المحددة بوضوح، ويمكن ان تكون هذه المعرفة مشتركة بطرق مختلفة مثل:


title: مشاركة المعرفة

text: تشكل المعرفة قيم للأصول غير الملموسة لخلق المزايا التنافسية ودعمها داخل المنظمات. وهناك عدة عوامل مؤثرة على مشاركة المعرفة في المنظمات مثل الثقافة التنظيمية، والثقة، والحوافز، والتكنولوجيا. وعادة ما تعتمد أنشطة مشاركة المعرفة على نظم إدارة المعرفة وهو شكل من تكنولوجيا المعلومات والتي تسهل المعلومات وتنظمها داخل الشركة أو المؤسسة.


title: مشاركة المعرفة

text: يمكن أن تشكل مشاركة المعرفة تحدياً كبيراً في مجال إدارة المعرفة في بعض الأحيان. تكمن صعوبة مشاركة المعرفة في نقل المعرفة من كيان واحد إلى آخر. ويميل بعض الموظفين لمقاومة انتقال المعرفة بسبب فكرة أن المعرفة هي ممتلكات أي مُلكية وبالتالي فهي مهمة جداً ومن أجل مواجهة ذلك فلابد من طمأنة الأفراد بأنهم سوف يحصلون على نوع من الحوافز لتأليفهم. ومع ذلك أظهر دالكر(2005) أنه عادة ما يتم مكافأة الأفراد الأكثر معرفة وليس الأكثر مشاركة. وتحدث عواقب سلبية عند منع مشاركة المعرفة مثل العزلة ومقاومة الأفكار. فينبغي لكيان الثقافة التنظيمية أن تشجع الاكتشاف والابتكار لتعزيز مشاركة المعرفة وإزالة عقباتها.


title: مشاركة المعرفة

text: نظم تكنولوجيا المعلومات هي أدوات مشتركة تساعد على تسهيل إدارة المعرفة ومشاركتها. فالدور الرئيسي لأنظمة تكنولوجيا المعلومات هي مساعدة الناس على تشارك المعرفة من خلال منصات مشتركة وتخزين الكتروني لمساعدة الوصول ببساطة وتشجيع إعادة الاستخدام الاقتصادي للمعرفة. توفر نظم تكنولوجيا المعلومات التصنيف وإضفاء الطابع الشخصي والمستودعات الإلكترونية للمعلومات ويمكن أن تساعد الناس لتحديد موقع بعضها البعض للتواصل مباشرة. يمكن ان تسهل نظم تكنولوجيا المعلومات للمنظمات اكتساب المعرفة وتخزينها أو نشر المعرفة مع التدريب والتعليم المناسب.


title: ناصر البلوشي

text: ناصر البلوشي، ممثل من بدون الكويت ولد في (2 نوفمبر 1982) عمل في أدوار كوميدية عديدة تلفزيونية ومسرحية كما أن أخيه الفنان بدر البلوشي.


title: كرايستشرش

text: كرايستشيرش هي أكبر مدينة في الجزيرة الجنوبية من نيوزيلندا وهي عاصمة إقليم كانتربيري . تقع على الساحل الشرقي من الجزيرة الجنوبية ، شمال شبه جزيرة بانكس . يسكنها 404,500 نسمة حسب إحصاء يونيو 2018 مما يجعلها ثالث أكبر مدينة في نيوزيلندا بعد أوكلاند و ويلينكتون . تشتهر المدينة بكثرة الحدائق والمنتزهات العامة ولهذا يطلق عليها لقب مدينة الجنائن . تشتهر كرايستشيرش كذلك بطرازها العمراني الشبيه بالطراز العمراني الإنكليزي وبعدة معالم عمرانية جميلة واثرية . يعتمد اقتصادها بشكل كبير على الزراعة والثروة الحيوانية ومنتجاتها. هي مركز للبعثات العلمية المحلية والدولية المتجهة إلى قارة أنتاركتيكا.


title: كرايستشرش

text: في 15 مارس سنة 2019 م قام أحد الارهابيين بقتل خمسين مسلما في أحد مساجد المدينة أثناء تأديتهم صلاة الجمعة.


title: العياط (مركز)

text: مركز العياط، مركز إداري مصري. يقع في محافظة الجيزة الواقعة في جمهورية مصر العربية. القاعدة الإدارية للمركز هي مدينة العياط.


title: مفارقة تاريخية

text: المفارقة التاريخية هي نوع من الخلط عبر الوقت Anachronism من كلمتين باليونانية ضد ووقت. مصطلح يشير لخلط أحداث أو أشياء أو أفكار عصر مع آخر بأن يوصف شخص بعبارة بعد عصره مثلا وكذلك يستخدم هذا المصطلح عند إنزال أحكام عصرنا الحالي على عصر أقدم أو العكس مثل أن يقال انه في العصور الوسطى انتشر الطاعون رغم وجود العلاج والمفارقة هنا أنه في العصور الوسطى لم يكن هناك علاج للطاعون


title: مفارقة تاريخية

text: من أمثلته ذكر البطاطس والطماطم والتي كانت معروفة في الأمريكيتين فقط، على أنها موجودة في بقية أنحاء العالم قبل 1492.


title: مفارقة تاريخية

text: قد يُنظر إلى الاستخدام المتعمد لكل ما يتعلق بأشياء ثقافية قديمة على أنه أمر قديم عفا عليه الزمن، فمثلًا يعتبر أي شخص معاصر يرتدي قبعة كلاسيكية كبيرة أو يكتب بريشة أو يتحدث باللاتينية، على أنه يمارس سلوكيات قديمة.


title: مفارقة تاريخية

text: قد تستخدم الأعمال الفنية والأدبية التي تروج لقضية سياسية أو قومية أو ثورية مفارقة تاريخية لتصوير مؤسسة ما أو تقاليد معينة على أنها أقدم مما هي عليه في الواقع، أو بطريقة أخرى تحاول طمس الفروق بين الماضي والحاضر بشكل متعمد، فمثلًا صور الرسام الروماني قسطنطين ليكا في القرن التاسع عشر اتفاقية السلام بين إيوان بوغدان فوييفود ورادو فوييفود (اثنان من قادة رومانيا في القرن السادس عشر) مع أعلام مولدافيا (زرقاء وحمراء) ولاتفيا (صفراء وزرقاء) في خلفية الصورة، في حين يعود تاريخ هذه الأعلام إلى ثلاثينيات القرن التاسع عشر فقط، هذه المفارقة التاريخية تعزز شرعية توحيد مولدافيا ولاتفيا ضمن مملكة رومانيا في الوقت الذي رسمت فيه اللوحة، ومن الأمثلة الأخرى لوحة رسمها الفنان الروسي فاسيلي فيريشاغين، بعنوان قمع الثورة الهندية (رُسمت حوالي 1884)، تصور هذه اللوحة التمرد الهندي عام 1857، عندما أُعدم المتمردون رميًا بالرصاص، من أجل تقديم تصور مفاده أنَّ أسلوب الإعدام هذا سيستخدم مرة أخرى من قبل البريطانيين إذا اندلع تمرد آخر في الهند، لكن فيريشاغين رسم الجنود البريطانيين الذين ينفذون عمليات الإعدام وهم بزي وبنادق تعود لأواخر القرن التاسع عشر.


title: مفارقة تاريخية

text: تستخدم المفارقة التاريخية بشكل خاص في أعمال الخيال التي تستند إلى أساس تاريخي، وقد تهدف هذه المفارقات التاريخية لأمور عديدة منها: تجاهل نمط الحياة والأفكار المختلفة التي تميز فترات أو عصور مختلفة، أو تُظهر جهلًا في تقديم الفنون والعلوم وغيرها من حقائق التاريخ، وتتراوح هذه المفارقات التاريخية من تناقضات صارخة وواضحة إلى تحريف بسيط غير مقصود للتاريخ. قد تكون المفارقات التاريخية غير مقصودة وناتجة عن الجهل بحقائق التاريخ أو قد تكون اختيارًا مقصودًا تجميليًا لأحداث التاريخ.


title: مفارقة تاريخية

text: برَّر السير والتر سكوت استخدام المفارقة التاريخية في الأدب التاريخي بقوله: من الضروري عند كتابة أحداث التاريخ أن نترجم الموضوع المفترض إلى لغة العصر الذي نعيش فيه. أما أنتوني غرافتون فقد أكد أنه لا شيء يصبح أمرًا عفا عليه الزمن مثل تقديم رؤية لفترة تاريخية قديمة.


title: مفارقة تاريخية

text: لقد أدت المفارقات التاريخية منذ بداية القرن التاسع عشر إلى إثارة جدل واسع لدى الرأي العام. كتب سي إس لويس: إن جميع روايات العصور الوسطى عن الماضي، تفتقر إلى الإحساس بروح تلك الفترة، ما جعل الناس الذين يعيشون في العصور الوسطى يتصورون أحداث الماضي وكأنها تحدث في أيامهم، وقد يكون ذلك مبررًا لأن ظروف الحياة العامة في العصور الوسطى لا تختلف بشكل كبير عن ظروف الحياة في العالم القديم، لكن ذلك لم يعد ممكنًا في العصر الحديث مع الاختلافات الجوهرية في نمط الحياة.


title: مفارقة تاريخية

text: تكثر المفارقات التاريخية في أعمال رافائيل وشكسبير، وفي أعمال الرسامين والكتاب المسرحيين الأقل شهرة. تقترح كارول مايرز أنه يمكن استخدام المفارقات التاريخية في النصوص القديمة لفهم القصص بشكل أفضل من خلال طرح السؤال عما تمثله المفارقة التاريخية، إذ يمكن أن تصبح المفارقات التاريخية المتكررة والأخطاء التاريخية جزءًا مقبولًا من الثقافة الشعبية، مثل الاعتقاد الشائع أن الفيلق الروماني كان يرتدي الدروع الجلدية.


title: معجزة السماء (فيلم)

text: موظف صغير تأهب للسفر إلى الإسكندرية ليعمل مغنياً بأحد ملاهيها، لكن نفراً من أصدقائه يحولون دون سفره ويأخذونه إلى رأس البر، وفي المصيف يتعرف بشابة تسببت في تعطيله عن السفر إلى الإسكندرية إذ أصيب ببرد وهو يحاول إنقاذها من الغرق، كانت قد تظاهرت بأنها على وشك الغرق. وكاد الشاب أن يغرق لعدم معرفته السباحة فأنقذته، ينشأ بينهما حب سريع جداً، وفي لحظة اندفاع عاطفى يقبلها ويراهما خال الفتاة فيثور وتنقذ الأم الموقف بأن تعلن للخال أنهما خطيبان.. يتزوج الاثنان، وتقاسى الزوجة من حال زوجها الرقيق، ويعانى الزوج من شدة فقره وهو والد عدد كبير من الأطفال، ويضطر إلى بيع الحانة بأبخس الأثمان لشخص يدعيها لنفسه، كما تزداد الحالة سوءاً بتدخل الحماة في الحياة الزوجية، ويترك منزل الزوجية ناقما على حياته، ويقابل شيخا وقورا يقول له "لو اطلعتم على الغيب لاخترتم الواقع"، بينما يسير في الطريق تصدمه سيارة، وفي لحظات غيبوبة يرى نفسه وقد صعد سلم المجد والشهرة كمطرب، ويصادف فتاته بصحبة شاب هو يطاردها، لكنها تعلن بأنها مخطوبة ويسوء حال الأب ويحتسى الخمر ويطرد من عمله. يمرض ويحاول مراراً اجتذاب قلب الفتاة إليه دون جدوى، وفي ليلة زاج الاثنين غرفة النوم ويخنق الفتاة وتموت خنقا وينتهى ما شاهده في غيبوبته، وعندما يفوق يذهب مسرعا إلى منزله، وينادى زوجته وحماته ويحتضنهما.


title: رجيم معتوق

text: رجيم معتوق هي إحدى قرى ولاية قبلي بالجنوب التونسي. كانت سابقا تتبع إداريا معتمدية الفوار، وهي قرية مستحدثة تبعد عن مركز الولاية ب120 كلم غربا، وقد أقيمت قرب واحة حديثة لإنتاج تمور الدقلة.


title: رجيم معتوق

text: مثل اكتشاف مائدة للمياه الجوفية سنة 1972 بمنطقة رجيم معتوق عاملا أساسيا لإجراء تجربة إنمائية بهذه المنطقة المتاخمة لشط الجريد. خاصة وأن المياه من شأنها أن تساعد على غراسه النخيل المثمر.


title: رجيم معتوق

text: أعتبرت منطقة رجيم معتوق قبل الثمانينات منطقة عسكرية نظرا لوجود معتقل بها ، إذ كان الطلبة المعارضون يودعون به تحت غطاء أداء الواجب العسكري ليقع تعذيبهم و التنكيل بهم عقابا لهم في ظل النظام البورقيبي و نظام بن علي . تم غلق المعتقل في 2012 إلا أن المنطقة بقيت تحت الإدارة العسكرية وتم إنشاء ديوان خاص لتنمية القرية سنة 1988 مع العلم أن الأشغال انطلقت سنة 1984.


title: رجيم معتوق

text: و قد ساهم السيد بوبكر بن صالح "في احياء واثراء المنطقة مما جعلها قبلة سياحية كما قد قام السيد بوبكر بن صالح "بإنشاء مدن سكنية من ضمنهم "مدينة النصر"كمايعتبر من الأوائل الذين قاموا باستصلاحات كبيرة في احياء مصطحات خضراءو ادخال أنواع جديدة من الاشجار والخضروات لى رجيم معتوق وقد حصل على جوائز وشهادات تقدير من الدولة في ضل الإصلاحات التي قد قام بهاو كان رائدا في مجاله كما انه تم تسجيل هذة الإصلاحات الجغرافية كإصلاحات ذكية وسابقة لوقتها وقد اشاد بها لجان اروبية من إيطاليا وفرنسا وإسبانيا.


title: رجيم معتوق

text: بمقتضى قرارات مجلس الوزراء برئاسة الحبيب الصيد في يونيو 2015 أصبحت رجيم معتوق معتمدية تابعة لولاية قبلي.


title: ظبر (حجة)

text: ظبر هي إحدى قرى عزلة جبل عيان بمديرية حجة التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 73 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.


title: مصيدة (سباكة)

text: مصيدة مائية أو مصيدة الماء(Trap (plumbing(كوع رائحة)مصطلح يستخدم في أعمال السباكة والانابيب المائية التي تخدم المنشأت السكنية (تحديداً في تصريف المياه المستهلكة),وتقع ضمن منظومة الأنابيب، وهو عبارة عن انبوب ملتوي بشكل الحروف الأنجليزية S أو U أو J. اخترعت مصيدة المياه بشكل حرف S من قبل ألكسندر كومنز (Alexander Cummings) عام 1775 م.


title: مصيدة (سباكة)

text: الهدف من احداث هذا الالتواء هو صيد كمية من الماء تكفي لتشكيل حاجز مائي يمنع ارتداد الغازات والروائح الكريهة والخطيرة مع خط خروج المياه (المستهلكة عادتاً). لاحقاً اخترعت مصيدة المياه بشكل حرف U من قِبل تومس كريبر (Thomas Crapper) عام 1888م.والذي يتميز عن مصيدة المياه بشكل حرف S, بعدم إمكانية انسداده (غالباً ماتحدث مع مصيدة حرف S). مما يعني عدم احتياجها لثقب تفريغ طارئ في حالة الانسداد.


title: مصيدة (سباكة)

text: الشكل الأكثر استخدام في المنازل، عبارة عن دمج انبوب ملتوي بزاوية مقدارها 90 درجة، مضاف للمصيدة المائية بشكل حرف U، يشكلان معاً شكل حرف P يوصف غالباًعند العامة ب(كوع مغسلة)أو(مصيدة مغسلة) .لأنه غالباً ما يوضع تحت المغسلة.


title: مصيدة (سباكة)

text: هذه المصائد لا تحتجز الماء بصورة دائمة (إلا إذا سُدت)، ولكنها تمرر القليل منه بعد كل استعمل ولكنها تُحافظ دائماً على كمية معينة (إذا رُكبت بالشكل الصحيح) ,وذلك لتحافظ على منع رجوع الروائح داخل الأماكن المسكونة.


title: مصيدة (سباكة)

text: أن التجهيزات الصحية والتي تشمل المغاسل، والمراحيض، واحواض الاستحمام، تحوي غالباً على أحد أنواع هذه المصائد، اما بصورة داخلية أو خارجية.


title: مصيدة (سباكة)

text: كذلك بسبب وجودها غالباً في أماكن منخفضة (تحت المغسلة),فأنها تعمل كمصيدة للإشياء التي تقع (من غير قصد) ,مثل المجوهرات والأشياء الصغيرة مانعتا ً اياها من التعمق أكثر في منظومة الانابيب، الذي معه قد يصعب إخراجها هذه الأشياء.


title: مصيدة (سباكة)

text: المصائد المائية غالباً ما تجمع الشعر والرمل والأشياء الأخرى التي قد تلحق الضرر بمنظومة الانابيب المنزلية (كالانسدد مثلا ً).بالأضافة لمنعها الأشياء كبيرة الحجم من المرور فيها.


title: مصيدة (سباكة)

text: المصائد المائية بشكل عام هي اداة وقائية متعددة الأوجه والمهام وهي قد تتضمن الية معينة لتجميعها، أو فكها، أو مميزات أخرى لتنظيفها مستقبلاً.


title: قوة الدفاع السودانية

text: كانت قوة الدفاع السودانية (SDF) قوة مجندًا محليًا بقيادة بريطانية تشكلت في عام 1925 لمساعدة الشرطة في حالة الاضطرابات المدنية، والحفاظ على حدود السودان تحت الإدارة البريطانية. خلال الحرب العالمية الثانية، خدم أيضًا خارج السودان في حملة شرق إفريقيا وفي حملة الصحراء الغربية.


title: قوة الدفاع السودانية

text: بين 1898 و 1925 خدم الجنود السودانيون في كتائب مشاة منفصلة للجيش المصري، تحت الضباط البريطانيين والمصريين. وقد تم تصنيفها إما «كتائب سودانية» أو «كتائب عربية» حسب منطقة تجنيدهم داخل السودان. على النقيض من معظم الجيش المصري، الذين تم تجنيدهم من خلال التجنيد السنوي، قامت الوحدات السودانية بتجنيد المتطوعين الذين خدموا لفترة طويلة فقط.


title: قوة الدفاع السودانية

text: بعد تمرد القوات السودانية في عام 1924، وفي وقت الاضطرابات في مصر نفسها، تم وضع حامية السودان على أساس جديد. وقد أعيدت الوحدات العسكرية المصرية وضباط الكتائب السودانية إلى مصر نفسها. تم دمج القوات السودانية المتبقية في قوة الدفاع السودانية المنشأة حديثًا. الضابط المبتدئ ومناصب ضباط الصف التي كان يشغلها في السابق الموظفون المصريون، أصبحت الآن مفتوحة أمام «السودنة». تم افتتاح أكاديمية عسكرية في أم درمان لتدريب الضباط السودانيين الجدد، ومعظمهم من المسلمين من الشمال. بحلول عام 1939 بلغ عدد قوات الدفاع الذاتي 5000 ضابط ورجل.


title: قوة الدفاع السودانية

text: يصف O'Ballance قوات الدفاع السودانية (SDF) عند تشكيلها على أنها مقسمة إلى خمس مناطق، مع «أربع فرق»، وكلها مختلفة: الفيلق العربي الشرقي، ومقره في كسلا، والذي يتكون في الغالب من شركات المشاة، مع مفرزة صغيرة مثبتة؛ فيلق الجمال في كردفان، (مصدر آخر يشير إليها باسم «الهاجانا») مع عنصر كبير من الجنود الذين يحملهم الإبل لحراسة المساحات الصحراوية الشاسعة؛ يتألف الفيلق العربي الغربي في دارفور من عدد قليل من المجموعات المركبة؛ وفيلق الاستوائية (يشار إليه غالبًا باسم الفيلق الجنوبي) في المقاطعات الجنوبية الثلاث، والتي تتكون من فرق المشاة، حتى مع ترك ذبابة التسي تسي خارج الحساب، كانت الإبل والخيول ذات قيمة ضئيلة في الغابة والمستنقعات. بالإضافة إلى ذلك، كان هناك مفرزة من سلاح الفرسان في شندي والمهندسين في أم درمان، حيث كان مجموع الإنشاء أقل بقليل من 5000. قاد إبراهيم عبود فيلق الجمال بعد الحرب العالمية الثانية.(OB 50).


title: قوة الدفاع السودانية

text: "قبل إنشاء قوات الدفاع، في ظل الوحدات السكنية المبكرة، كانت القوات في السودان جزءًا من الجيش المصري، الذي كان يتألف أساسًا من ثماني كتائب مصرية (أي تخدم في مصر) وسبع كتائب سودانية (تخدم في السودان). لاحقًا كان ضابطًا من قبل كل من البريطانيين والمصريين، وكان الجنود فلاحين مصريين وسودانيين.


title: قوة الدفاع السودانية

text: في وقت السلم، ضمت قوات سوريا الديمقراطية قرابة 4500 جندي سوداني عادي. خلال الحرب العالمية الثانية، توسعت قوات سوريا الديمقراطية بشكل كبير لمواجهة التهديد من الأراضي الإيطالية الأربعة المجاورة: إلى الشمال الغربي، ليبيا، إلى الشرق إريتريا، الصومال الإيطالي؛ ومؤخرا (1936) احتلت الحبشة (إثيوبيا). لاستيعاب الأعداد الإضافية، تم تشكيل كتيبة خدمة حرب جديدة، قوة الحدود السودانية. في زمن الحرب، نمت قوات سوريا الديمقراطية إلى ما يصل إلى 20000 رجل.


title: قوة الدفاع السودانية

text: لم يقم البريطانيون بتحصين إمبراطوريتهم حصريًا مع القوات البريطانية؛ كان لكل إقليم تقريبًا ميليشيا محلية أو قوة نظامية من السكان الأصليين. قبل عام 1925، كانت حامية السودان تتألف من كتيبة بريطانية بالقرب من العاصمة، وكتائب من الجيش المصري، المصري والسوداني، في العواصم الإقليمية.


title: قوة الدفاع السودانية

text: يعود التورط العسكري البريطاني في السودان إلى أيام الجنراليين تشارلز جوردون وهربرت كيتشنر اللذين أرسلتهما لندن للدفاع عن المصالح البريطانية في البلاد. في 1896-1898 قاد كيتشنر تقدمًا على الخرطوم في قيادة قوة الإنجليزية-المصرية تتألف من القوات البريطانية والمصرية والسودانية. كضابط شاب رأى ونستون تشرشل الخدمة العسكرية في السودان.


title: قوة الدفاع السودانية

text: منذ عام 1819، كان السودان إقليمًا تديره مصر بشكل فضفاض، ولكن في ثمانينيات القرن التاسع عشر سقطت في أيدي قوات المهدي. من 1885 إلى 1898، حكمها المهدي وخليفته الخليفة. بعد هزيمة المهديين في معركة أم درمان، أعيد تنظيم السودان كمنظمة إنجليزية مصرية . كان رئيس الجيش المصري الحاكم العام، وكان لا يزال هناك حامية كبيرة، حيث كانت الأراضي ضخمة ولم يتم تهدئة الأجزاء النائية، مثل دارفور حتى عام 1916.


title: قوة الدفاع السودانية

text: في عام 1925، اغتيل الحاكم العام السير لي ستاك من قبل مجموعة من القوميين المصريين، بينما كان يقود سيارته عبر القاهرة. تمرد الجنود السودانيين في الخرطوم، واعتبرت حامية الجيش المصري في السودان غير موثوق بها وأعيدت الكتائب المصرية إلى الوطن، بينما تم حل الكتائب السودانية. تم نقل مائة وأربعين ضابطًا بريطانيًا من الجيش المصري وتم تشكيل قوة سودانية جديدة في ظل أول قائد ليوا هدلستون الذي كان يعمل سابقًا في سردار (القائد العام) للجيش المصري. كان هيكل القوة الجديدة التي يبلغ قوامها حوالي 6000 جندي مختلفًا قليلًا: قليلًا أكثر مرونة وأكثر إقليمية، لإعطاء روح أفضل للشعور والإحساس بالمسؤولية في كل "فيلق<nowiki>"</nowiki> على أراضيها. على عكس الكتائب القديمة، بأرقام مجهولة، كانت أسماء الفرق الرئيسية الأربعة هي فيلق الجمال والفيلق العربي الشرقي والفيلق العربي الغربي وفيلق الاستوائية. كانت تهدف إلى إعطاء هوية متميزة وإقليمية، مثل أفواج مقاطعة إنجليزية. عكس التجنيد في كل سلاح العرقيات المحلية. تم دعم هذه الفيلق بالمدفعية والهندسة والسيارات المدرعة ووحدات المدفع الرشاش. بالإضافة إلى الخدمات الطبية والإشارات وخدمات النقل.


title: قوة الدفاع السودانية

text: ومع ذلك، تم الحفاظ على بعض الاستمرارية. كان الحاكم المصري، الخديوي، أو الوالي، موضوعًا للسلطان العثماني، وبالتالي واصلت قوات الدفاع السودانية استخدام الرتب المصرية، والتي بدورها مشتقة من الألقاب العثمانية السابقة. وكانت النتيجة أن الضباط البريطانيين في السودان كانوا يطلق عليهم بمباشا ليس الرائد، أو ما يعادلها عربيًا، وقائم مقام. امتد استخدام المصطلحات العسكرية التركية إلى ما وراء هيكل الرتب.


title: قوة الدفاع السودانية

text: كانت المهام الرئيسية لقوات الدفاع السودانية هي الأمن الداخلي: مساعدة الشرطة في حالة الاضطرابات، بما في ذلك كبح العنف بين القبائل وسرقة الماشية وتجارة الرقيق. أو كارثة طبيعية. في مثل هذا البلد الشاسع، يمكن فصل الشركات عن مهام الحامية بعيدًا عن المقر الرئيسي للفيلق.


title: قوة الدفاع السودانية

text: في منتصف إلى أواخر الثلاثينيات، تم استخدام قوات الدفاع السودانية لمواجهة الأعمال العدوانية للقوات العسكرية الإيطالية تحت قيادة المارشال إيتالو بالبو المتمركزة في شمال إفريقيا الإيطالية ("Africa Settentrionale Italiana" ، أو ASI) ليبيا. في ديسمبر 1933، قام الإيطاليون بفحص مواقع مختلفة في منطقة جبل العوينات على طول الحدود غير المحددة بين المملكة المصرية والسودان وليبيا الإيطالية. ردا على المسابر الإيطالية في المنطقة، أمرت قوات الدفاع السودانية باحتلال واحة ميرغا ثم المنطقة المحيطة بنبع كركور مار. أدى الغزو الإيطالي لإثيوبيا إلى إعادة التنظيم وزيادة نطاق القوة. بحلول يونيو 1940، تضمنت قوات الدفاع السوداني 21 مجموعة، بما في ذلك خمس (ست مجموعات لاحقة) مجموعات أسلحة رشاشات، بلغ مجموعها 4500 رجل.


title: قوة الدفاع السودانية

text: كجزء من «الوحدات السكنية» الإنجليزي المصري، كان السودان في حالة حرب مع المحور منذ أن غزت ألمانيا النازية بولندا في عام 1939 وأعلنت المملكة المتحدة الحرب على ألمانيا. في البداية كانت الحرب مقتصرة على أوروبا، وبالتالي لم يكن لدى قوات الدفاع السودانية سوى القليل للقيام بأعمال التحضير إذا وصلت الحرب البرية إلى أفريقيا.


title: قوة الدفاع السودانية

text: من 10 يونيو 1940، عندما أعلنت إيطاليا الفاشية الحرب على بريطانيا وفرنسا، شاركت قوات الدفاع السودانية في حملة شرق أفريقيا. في البداية، استمرت قوات الدفاع السودانية في الدفاع عن الهجمات ضد السودان من قبل قوات الجيش الملكي الإيطالي والقوات الجوية الملكية الإيطالية المتمركزة في شرق إفريقيا الإيطالية ("Africa Orientale Italiana"، أو AOI). احتل الإيطاليون تقاطع السكك الحديدية في كسلا، الحصن الصغير في جالابات، وقرى غيزان، كرمك، ودمبود على النيل الأزرق. في الأيام الأولى من أغسطس، داهمت قوة إيطالية من الإريتريين غير النظاميين شمال بورتسودان.


title: قوة الدفاع السودانية

text: قاتلت قوات الدفاع السودانية خلال حملة شرق أفريقيا على «الجبهة الشمالية» بقيادة الفريق وليام بلات. في أكتوبر 1940، كانت ثلاث شركات رشاشات آلية من قوات الدفاع السودانية جزءًا من "قوة غزال"، وهي "قوة" استطلاع متنقلة بقيادة العقيد فرانك ميسيرفي. كانت كتيبة الحدود من قوات الدفاع السودانية جزءًا من قوة جدعون بقيادة الرائد أوردي وينجيت. في يناير 1941، خلال هجوم البريطانيين والكومنولث على ليبيا الأيطالية، شاركت قوات الدفاع السودانية في الغزو الناجح لإريتريا. خلال هذا الغزو، ساهمت قوات الدفاع السودانية (SDF) مجموعات مدافع رشاشة وبطاريات هاوتزر وقوات أخرى (بما في ذلك بعض السيارات المدرعة محلية الصنع).


title: قوة الدفاع السودانية

text: كما لعبت قوات الدفاع السودانية (SDF) دورًا نشطًا خلال حملة الصحراء الغربية على طول الحدود السودانية مع ليبيا الأيطالية في شمال إفريقيا. تم استخدام قوات الدفاع السودانية (SDF) لتزويد الفرنسيين الحاملين ومن ثم حراس مجموعة الصحراء طويلة المدى (LRDG) بحصن الحصن الإيطالي السابق تاج في واحة الكفرة في جنوب شرق ليبيا. في مارس 1941، انتزعت القوات الفرنسية والقوات الديمقراطية المتحالفة السيطرة على الحصن من الإيطاليين خلال معركة الكفرة.


title: قوة الدفاع السودانية

text: كان على قوافل قوات الدفاع السودانية (SDF) من الشاحنات التي يبلغ وزنها 3 أطنان القيام برحلة ذهابًا وإيابًا على بعد حوالي 1300 ميل للحفاظ على الحاميات في الكفرة مزودة بالبنزين والمواد الغذائية وغيرها من الإمدادات الحيوية. كانت الندرة الإجمالية للبنزين تعني أن دوريات LRDG يمكن أن تفعل أكثر من حراسة الالكفرة ضد الهجمات من الشمال. لم يتمكنوا من الغارة شمالاً من الالكفرة. في فبراير 1941، تحسن الوضع إلى حد ما عندما تمت إضافة 20 شاحنة سعة 10 طن إلى القوافل. في نهاية المطاف، استلمت قوات الدفاع السودانية (SDF) مهام الحامية في الواحة من LRDG.


title: قوة الدفاع السودانية

text: قدمت قوات الدفاع السودانية الحامية لواحة جالو. عملت المخابرات العسكرية البريطانية في القاهرة بشكل وثيق للغاية مع قوات الدفاع السودانية واستخدمتها في العديد من العمليات خلال حملة شمال أفريقيا في الحرب العالمية الثانية. في عام 1942، بناء على تعليمات من لندن، شاركت المخابرات العسكرية البريطانية والقاهرة وعناصر من قوة الدفاع السودانية في مواجهة عملية السلام، وتسلل كوماندوس براندنبورغر الألماني إلى مصر. مع عملاء المخابرات البريطانية، أُمر أعضاء قوات الدفاع السودانية باعتقال أفراد المخابرات الألمانية ("أبوير") "ودليلهم" المجري، مستكشف الصحراء لازلو ألماسي.


title: قوة الدفاع السودانية

text: حتى بعد انتهاء الحملة التونسية بانتصار الحلفاء، كانت دوريات قوات الدفاع السودانية مشغولة بإحباط الجهود الألمانية لإنزال وكلاء وراء الخطوط. واصل الألمان محاولات الاتصال بالمتمردين العرب. في 15 مايو 1943، حاولت طائرة بأربعة محركات تحمل علامات ألمانية الهبوط في المكارم لكن تم الإشتباك معها وإطلاق النار عليها من قبل دورية لقوات الدفاع السودانية. كانت الطائرة قادرة على الإقلاع والاستفادة من هروبها، لكنها فعلت ذلك مع ضحايا وتحلق على محركين من أصل أربعة.


title: قوة الدفاع السودانية

text: بحلول نهاية الحرب، كانت قوات الدفاع السودانية (SDF) قوة عسكرية من ذوي الخبرة مع حوالي 70 ضابطًا سودانيًا، جميعهم تقريبًا من الشماليين المسلمين. تم تعيين الضباط السودانيين تدريجياً ليحلوا محل الضباط البريطانيين في السنوات التي سبقت الاستقلال.


title: قوة الدفاع السودانية

text: في مارس 1954 تألفت القوات البريطانية في السودان من كتيبة واحدة متمركزة في الخرطوم، تقدم تقاريرها في النهاية إلى الحاكم العام. كان القائد العسكري للحاكم العام هو اللواء قائد القوات البريطانية في السودان، والذي كان أيضًا قائدًا لقوات الدفاع السودانية. في هذا المنشور من عام 1950 فصاعدًا كان اللواء ريجينالد سوليز سكونز. آخر القوات البريطانية، الكتيبة الأولى فوج ليسترشاير الملكي، غادرت البلاد في 16 أغسطس 1955. كان إبراهيم عبود قائداً لقوات الدفاع السودانية عام 1949 ومساعد القائد العام عام 1954. تم تعيينه قائدا عاما للقوات المسلحة السودانية عند الاستقلال. عمل عبود لاحقًا كرئيس وزراء السودان من 1958-1964 ورئيسًا في عام 1964.


title: قوة الدفاع السودانية

text: كتب أحد المصادر أن السودان كان «الدولة الإفريقية الوحيدة جنوب الصحراء التي خرجت من فترة الاستعمار مع مؤسسة عسكرية تمتلك سمات جيش وطني مستقل». ومع ذلك، أدت الانقسامات الدينية والعرقية الداخلية إلى تمرد وتسريح فيلق الاستوائية (المجند من الأفارقة السود الجنوبيين) في عام 1955 وبدء حرب أهلية استمرت 17 عامًا.


title: قوة الدفاع السودانية

text: كان معظم الضباط من الرتب المتوسطة والقيادية في قوات الدفاع السودانية من ضباط الجيش البريطاني المعارين لبضع سنوات. كان الجذب هو استقلالية القيادة والفرص الرياضية (صيد الألعاب) في ساعات الترفيه والترويج المحلي (رتبة واحدة). عند اندلاع الحرب، سُمح للعديد من شباب الخدمة السياسية السودانية، بالانضمام. من خدم في قوات الدفاع السودانية:


title: محفة

text: المحفة هي فئة من المركبات التي لا تستخدم فيها عجلة، والتي يحملها الرجال لنقل الأشخاص. استخدمت أشكال مختلفة من هذا النوع من المركبات في روما القديمة والصين وإنجلترا والهند وباكستان وكوريا وتركيا. تأخذ المحفة شكل كرسي أو سرير محمول على قضيبين طويلين يحملان على أكتاف أو بأيدي رجلين أو أكثر.


title: بروتكتينيوم

text: البروتكتينيوم هو عنصر فلزي فضي ينتمى لمجموعة الأكتينيدات, وله لمعان فضي براق يحتفظ به لبعض الوقت في الهواء. كما أنه موصل فائق في درجات الحرارة الأقل من 1.4 K.


title: بروتكتينيوم

text: نظرا لندرته الشديدة، وإشعاعيته العالية، وسميته فإنه لا توجد استخدامات حالية للبروتكتينيوم خارج نطاق البحث العلمي.


title: بروتكتينيوم

text: البروتكتينيوم-231, المتكون من إضمحلال الفا لليورانيوم-235, يمكن أن يساعد في التفاعل السلسلي النووي ويمكن في الأساس، أن يستخدم في بناء سلاح نووي. والكتلة الحرجة طبقا لوالتر سفايتز 750±180 كيلو جرام. بينما يعتقد بعض العلماء الآخرين أنه لا يوجد تفاعل متسلسل في البروتكتينيوم-231.


title: بروتكتينيوم

text: البروتكتينيوم تم اكتشافه في عام 1913, عندما واجه كل من كايسيمر فاجان وأو إتش جورنج نظير قصير العمر 234m-Pa, وله فترة عمر نصف 1.17 دقيقة، خلال دراستهم لسلسة إضمحلال 238-U. وأعطوا العنصر الجديد الاسم "بريفيوم" (تعنى كلمة بريفس باللاتينية القصير أو المختصر), وتم تغييير الاسم إلى "بروتكتينيوم" في عام 1918 عندما قامت مجموعتان من العلماء في مكانين متفرقين أوتو هان وليز مايتنر في ألمانيا, وفريدريك سودى وجون كرانستون في المملكة المتحدة باكتشاف 231-Pa وتم تسميته «بروتكتينيوم» في عام 1949.


title: بروتكتينيوم

text: وقام أرستيد في جروس بتحضير 2 مللى جرام من PaO في عام 1927, ثم قام بعد ذلك بفصل البروتكتينيوم لأو ل مرة في عام 1934 من 0.1 مللى جرام من PaO, بتحويل الأكسيد أولا إلى يوديد ثم بتكسيره في شفط عالى بخيوط مسخنة كهربيا بالتفاعل: 2PaI → 2Pa + 5I.


title: بروتكتينيوم

text: وفى عام 1961, تم إنتاج 125 جرام من البروتكتينيوم بنسبة نقاء 99.9% بواسطة مجتمع الطاقة الذرية الإنجليزي، ونتج عن ذلك 60 طن من المخلفات في 12 مرحلة بتكلفة وصلت إلى 500,000 دولار أمريكي، وكان هذا هو المصدر الوحيد للعنصر لعدة سنوات لاحقة، وتم بيع الجرام الواحد منه بقيمة تصل إلى 2,800 دولار أمريكي.


title: بروتكتينيوم

text: يتواجد البروتكتينيوم في اليورانينايت بنسبة جزء في المليون Pa إلى 10 في الركاز، ويحتوى ركاز الزاير على 3 جزء في المليون 3 ppm.


title: بروتكتينيوم

text: تم اكتشاف 29 نظير مشع للبروتكتينيوم، وأكثرهم ثباتا 231-Pa وله فترة عمر نصف 32760 سنة, 233-Pa وله فترة عمر نصف 26.967 يوم, 230-Pa وله فترة عمر نصف 17.4 يوم. وكل النظائر المشعة الأخرى لها عمر نصف أقل من 1.6 يوم، ومعظم هذه النظائر تكون أقل من 1.8 ثانية. ولهذا العنصر حالتان تحول, 217m-Pa وله عمر نصف يبلغ 1.15 مللى ثانية, و234m-Pa وله عمر نصف يبلغ 1.17 دقيقة.


title: بروتكتينيوم

text: ونظام الإضمحلال الأساسي قبل أكثر النظائر استقرارا 231-Pa ينتج منه إضمحلال ألفا وبعده إضمحلال بيتا. بينما يكون ناتج الإضمحلال قبل 231-Pa نظائر عنصر الأكتينيوم والنظائر الأولية بعده هو نظائر عنصر اليورانيوم.


title: سقوط الرسغ

text: سُقُوطُ الرُّسُغ (بالإنجليزية: Wrist drop) المعروف أيضًا باسم شلل العصب الكعبري، هو حالة فقدان الشخص قدرته على فرد المعصم الذي يعلق بشكل رخو. ولإثبات سقوط الرسغ، يكون الذراع والساعد موازيين الأرض وظهر اليد مواجهًا السقف، مع السماح لليد بوضع واضح بحيث تشير الأصابع للأسفل. حينها لن يكون الشخص المصاب بسقوط الرسغ قادرًا على الانتقال من هذا الوضع لجعل الأصابع تشير نحو السقف للأعلى.


title: سقوط الرسغ

text: في التشريح، الساعد هو جزء الجسم الذي يمتد من المرفق إلى المعصم ولا ينبغي الخلط بينه وبين الذراع الذي يمتد من الكتف إلى الكوع. العضلات الباسطة في الساعد هي العَضَلَةُ الزَّنْدِيَّةُ الباسِطَةُ للرُّسُغ والعَضَلَةُ الباسِطَةُ لِلخِنْصَر والعَضَلَةُ الباسِطَةُ للأَصابِع والعَضَلَةُ الباسِطَةُ للسَّبَّابَة والعَضَلَةُ الكُعْبُرِيَّةُ القَصيرَةُ الباسِطَةُ للرُّسْغ والعَضَلَةُ الكُعْبُرِيَّةُ الطَّويلَةُ الباسِطَةُ للرُّسُغ. تتغذى هذه العضلات الباسطة بواسطة العصب الخلفي بين عظمي الساعد، وهو فرع من العصب الكعبري. وتتغذى عضلات أخرى في الساعد أيضًا من العصب الكعبري وهي العضلة الباسطة والعَضَلَةُ القَصيرَةُ الباسِطَةُ لإِبْهَامِ اليَد والعَضَلَةُ الطَّويلَةُ الباسِطَةُ لإِبْهام اليَد والعَضَلَةُ الطَّويلَةُ المُبَعِّدَةُ لإِبْهَامِ اليَدِ. لاحظ أن جميع هذه العضلات تقع في النصف الخلفي من الساعد (في الوضع التشريحي).


title: سقوط الرسغ

text: أيضًا تتغذى كل من العَضَلَةُ العَضُدِيَّةُ الكُعْبُرِيَّة والعَضَلَةُ المِرْفَقِيَّة والعَضَلَةُ الثُّلاثِيَّةُ الرُّؤوسِ العَضُدِيَّة والعَضَلَةُ الكُعْبُرِيَّةُ الطَّويلَةُ الباسِطَةُ للرُّسُغ من الفروع العضلية للعصب الكعبري في الذراع.


title: سقوط الرسغ

text: يتم فرد المعصم عن طريق عضلات الساعد والتي تنقبض وتسحب الأوتار أسفل المعصم. إذا كانت الأوتار والعضلات أو الأعصاب التي تغذي هذه العضلات لا تعمل كما ينبغي، قد يحدث سقوط الرسغ. قد تؤدي المواقف التالية إلى سقوط الرسغ:


title: سقوط الرسغ

text: قد تؤدي الجروح الطاعنة في الصدر عند أو تحت الترقوة إلى سقوط الرسغ. العصب الكعبري هو الفرع النهائي للحبل الخلفي من الضفيرة العضدية. قد يدمر الجرح الطاعن الحبل الخلفي ويؤدي إلى العجز العصبي بما في ذلك عدم القدرة على إبعاد الكتف أول 15 درجة وعدم القدرة على تمديد الساعد وانخفاض القدرة على بسط اليد وانخفاض القدرة على إبعاد الإبهام وفقدان الإحساس من السطح الخلفي للذراع واليد.


title: سقوط الرسغ

text: يمكن أن يُدمَّر العصب الكعبري إذا تم كسر عظم العضد، لأنه يمر عبر التلم الكعبري (تلم العصب الكعبري) على الحدود الجانبية للعظم جنبًا إلى جنب مع الشريان العضدي العميق.


title: سقوط الرسغ

text: الإصابات المستدامة للعصب سبب شائع إما عن طريق الحركة المتكررة أو الضغط الخارجي على مسار العصب الكعبري كما هو الحال في الاستخدام المطول للعكازات أو الاتِّكاء على المرفقين. ولهذا السبب يُشار أحيانًا إلى شلل العصب الكعبري باسم شلل العكاز وشلل ليلة السبت (في بعض البلاد عندما ينام الأشخاص بعد تناول الكحول ليلة السبت على الجزء الخلفي من الذراع مضغوطًا على ظهر الكرسي).


title: سقوط الرسغ

text: يمكن أن ينجم شلل الكعبري عن الممارسة التي تتم حاليًا لتصحيح خلع الكتف من خلال وضع القدم في إبط الشخص وسحب الذراع في محاولات لانزلاق عظم العضد مرة أخرى إلى الجوف الحقاني في لوح الكتف.


title: سقوط الرسغ

text: يتم عمل دراسات سرعة توصيل العصب لعزل وتأكيد العصب الكعبري كمصدر للمشكلة. وتشمل اختبارات الفحص الأخرى عدم القدرة على بسط الإبهام. يمكن للتصوير الشعاعي العادي أن يساعد في تحديد نتوءات العظام والكسور التي قد تصيب العصب. وفي بعض الأحيان يُطلَب التصوير بالرنين المغناطيسي لتمييز الأسباب الخفية.


title: سقوط الرسغ

text: يشمل العلاج الأولي عمل جبيرة للمعصم لدعمه مع الطب التقويمي والعلاج الطبيعي والعلاج المهني. في بعض الحالات، قد يكون هناك ما يبرر الاستئصال الجراحي للعظام أو غيرها من العيوب التشريحية التي قد تكون مرتطمة بالعصب. إذا كانت الإصابة نتيجة ضغط من الاستخدام المطول للعكازات المجهزة بشكل غير مناسب أو آليات أخرى مماثلة للإصابة، فستظهر أعراض سقوط الرسغ على الأرجح بشكل تلقائي خلال 8-12 أسبوعًا.


title: بيان نويهض الحوت

text: بيان نويهض الحوت، أستاذة جامعية في العلوم السياسية ولدت في مدينة القدس؛ درست في كلية شميدت للبنات، وبعد النكبة، هجرت العائلة القدس الغربية واختار والدها عجاج نويهض البقاء في الأردن، حيث درست في عمان ودار المعلمات في رام الله. وفي أواخر خمسينات القرن الماضي عاد وأسرته نهائياً إلى مسقط رأسه في لبنان، فأتمت دراستها العليا، ونالت دكتوراه دولة في العلوم السياسية من الجامعة اللبنانية وكان قد أشرف عليها أنيس صايغ، ثم انصرفت إلى التدريس في الجامعة نفسها.


title: بيان نويهض الحوت

text: وكانت قد عملت بالصحافة في مجلة الصياد؛ ثم رئيسة لقسم التوثيق في «مركز الأبحاث» الفلسطيني، وفي «مركز دراسات الوحدة العربية».


title: بيان نويهض الحوت

text: والدها هو السياسي عجاج نويهض، والدتها الروائية جمال سليم وخالها هو فؤاد سليم؛ تأثرت بيان أدبيًا بوالدتها وابنة خالتها الناقدة سلمى الخضراء الجيوسي. تزوجت شفيق الحوت أحد مؤسسي جبهة التحرير الفلسطينية وممثل منظمة التحرير الفلسطينية في لبنان.


title: أشباح صديقات الماضي

text: أشباح صديقات الماضي هو فيلم كوميدي أُصدر في الولايات المتحدة سنة 2009. الفيلم من إخراج مارك ووترز، وهذا الفيلم من بطولة ماثيو ماكونهي وجينيفر غارنر وروبرت فوريستر وإيما ستون ومايكل دوغلاس.


title: سائل غسل الاواني

text: سائل غسل الأواني (والمعروف أيضا بصابون غسل الأطباق) هو منتج كيميائي يستخدم للقيام بالغسل اليدوي للأواني المستخدمة في إعداد وإستهلاك وجبات الطعام، ويعتبر من المنظفات ذات المؤثر السطحي المستخدمة للمساعدة في غسل الأواني مما يعطيه فعالية كبيرة لإزالة الأوساخ والدهون والقضاء على الكثير من البكتيريا الموجودة على الأيدي والأواني. ولهذا فهو عادة عبارة عن مزيج لمواد فعالة ذات تأثير سطحي عالية الرغوة عندما تمزج في الماء تقوم بخفض التوتر السطحي له وزيادة قابلية ذوبان الدهون والأوساخ الأخرى في هذا المزيج.


title: غليزا 581c

text: غلييز 581 سي أو Gl 581 c هو كوكب خارج المجموعة يقع مداره حول نجم قزم أحمر يدعى غلييز 581. تبلغ كتلته 5.36 من كتلة الأرض على الأقل، يصنف بأنه أرض هائلة، وهو تصنيف يضم الكواكب التي تفوق كتلة الأرض وبحجم أكبر من الأرض بعشر مرات على الأقل. على افتراض أن كتلة الكوكب هي قريبة من الحد المبين من قياسات السرعة الشعاعية (أي أن الكتلة الحقيقية غير معلومة)، كان أصغر كوكب خارج المجموعة معلوم حول نجم تعاقب رئيسي، ولكن في أبريل 21, 2009, تم الإعلان عن كوكب اخر على مدار غلييز 581 وهو غلييز 581 إي وبكتلة حوالى 1.9 من كتلة الأرض.


title: غليزا 581c

text: أصدر الفريق المكتشف لهذا الكوكب ورقةً بحثية تحتوي على نتائج بحثهم بتاريخ 27 أبريل عام 2007، ونُشرت هذه الورقة في يوليو من نفس العام في مجلة علم الفلك والفيزياء الفلكية. أُعلن وقت اكتشاف هذا الكوكب أنه يمكن أن يكون أول كوكب شبيه للأرض بالمنطقة الصالحة للحياة من نجمه وأنه الأصغر ضمن الكواكب المكتشفة خارج المجموعة الشمسية التي تتبع نجمًا ضمن نجوم النسق الأساسي. ولكن أُعلن عن اكتشاف كوكب آخر بنفس النظام يوم 21 أبريل عام 2009، ويسمى غليزا 581 إي، بكتلة تعادل نحو 1.9 كتلة أرضية. أعلن الفريق أيضًا في بحثهم عن اكتشاف كوكب آخر بنفس النظام، وهو كوكب غليزا 581 دي، بكتلة صغرى تعادل 7.7 كتلة أرضية، ويبلغ نصف المحور الرئيسي لمداره 0.25 وحدة فلكية.


title: غليزا 581c

text: اكتُشف كوكب غليزا 581 سي وقيست كتلته باستخدام طريقة السرعة الشعاعية لرصد الكواكب خارج المجموعة الشمسية. حُسبت كتلة الكوكب باستخدام الحركات الدورية حول مركز الكتلة المشترك بين النجم غليزا 581 وكواكبه. حُددت كتلة هذا الكوكب الصغرى بنحو 5.5 كتلة أرضية بعد نمذجة الكواكب الستة وفقًا لقوانين كيبلر للحركة الكوكبية. لن تتمكن السرعة الشعاعية وحدها من تحديد الكتلة الحقيقية للكوكب، ولكنها لن تعطي قياسات أكبر من الكتلة الحقيقية بشكل مبالغ فيه إلا في حالة أن يكون النظام غير مستقر من الناحية الديناميكية. بينت نماذج المحاكاة الديناميكية لنظام النجم غليزا 581، والقائمة على اعتبار أن مدارات الكواكب هناك لها نفس المستوى المداري، أن كتلة الكواكب الحقيقية لن تتعدى نحو 1.6 إلى مرتين من كتلتها الصغرى، وإلا سيكون النظام الكوكبي غير مستقر بسبب التفاعل بين الكوكبين «إي» و«بي» بشكل رئيسي. تبلغ أقصى كتلة محتملة للكوكب غليزا 581 سي نحو 10.4 كتلة أرضية.


title: غليزا 581c

text: لم تُجرَ أي قياسات على نصف قطر الكوكب غليزا 581 سي لأنه لم يُرصد في حالة عبور أمام نجمه من قبل. علاوة على ذلك، فإن الطريقة المستخدمة في رصد هذا الكوكب، طريقة السرعة الشعاعية، تضع فقط تقديرًا للكتلة الصغرى له، وهذا يعني أن استخدام النماذج النظرية الموضوعة لنصف قطر الكوكب وبنيته سيكون محدودًا للغاية. ومع ذلك، يمكن أن تكون الكتلة الصغرى المحسوبة قريبة للغاية من الكتلة الحقيقية بافتراض اتجاه لمدار هذا الكوكب بصورة عشوائية.


title: غليزا 581c

text: يمكن حساب نصف قطر هذا الكوكب باستخدام عدد من النماذج المختلفة بافتراض أن الكتلة الحقيقية له مساوية للكتلة الصغرى المحسوبة. فعلى سبيل المثال، سيكون لهذا الكوكب نصف قطر أكبر من نصف قطر الأرض بنحو 50% إذا كان كوكبًا صخريًا مع لب كبير من الحديد، وهذا وفقًا لفريق أودري. ستكون الجاذبية على هذا الكوكب أقوى منها على الأرض بنحو 2.24 مرة. ولكن، إذا كان غليز 581 سي كوكبًا ثلجيًا أو مائيًا، سيكون نصف قطره أقل من نصف قطر الأرض بمرتين تقريبًا، حتى مع وجود هذا الغلاف المائي الضخم، وذلك وفقًا لنماذج الكثافة التي وضعتها ديانا فالنسيا مع فريقها المختص بدراسة الكوكب غليزا 876 دي. ستكون الجاذبية على أسطح هذه الكواكب الثلجية أو المائية أقوى منها على سطح الأرض بنحو 1.25 مرة على الأقل. ادعى الفريق أن قيمة نصف قطر الكوكب ستقع بين القيمتين المحسوبتين باستخدام نماذج الكثافة أعلاه.


title: غليزا 581c

text: يتسم الكوكب غليزا 581 سي بمدار له فترة مدارية، وهي السنة، تبلغ 13 يومًا أرضيًا، ويبلغ نصف قطر مداره نحو 7% فقط من نصف قطر مدار الأرض، أي ما يعادل 11 مليون كيلومتر، بينما يبلغ نصف قطر مدار الأرض 150 مليون كيلومتر من الشمس. تضع هذه المسافة كوكب غليزا 581 سي بالحافة الدافئة من النطاق الصالح للحياة من ذلك النجم الأصغر والأبرد من الشمس، وبالتالي الأقل في درجة اللمعان، وذلك وفقًا لفريق أودري. يُعرَّف مصطلح «النطاق الصالح للحياة» في الفيزياء الفلكية بأنه النطاق المكون من مجموعة من المسافات المختلفة من النجم الرئيسي التي يكون عندها الكوكب في درجة حرارة تسمح له بتوفر المياه بحالتها السائلة على سطحه: لن يعني هذا أن بيئة الكوكب ستكون صالحة للحياة البشرية، فالحياة البشرية تتطلب مجموعة أكثر تقييدًا من الخصائص الأخرى. يصل نصف قطر أي نجم بعمر غليزا 581 من النوع «إم 0 - M0» وله نفس التركيب المعدني إلى 0.00128 وحدة فلكية، مقارنة بنصف قطر الشمس الذي يصل إلى 0.00465 وحدة فلكية. يمكن أن نتوقع باستخدام هذه المعطيات أن النجم الرئيسي سيظهر في سماء الكوكب بصورة أعرض بنحو 3.75 مرة وبمساحة أكبر بنحو 14 مرة عما تبدو عليه الشمس في سماء كوكب الأرض.


title: غليزا 581c

text: يدور كوكب غليزا 581 سي، بسبب قربه من نجمه الرئيسي، مواجهًا له بنفس الوجه، إذ يظل نصفه الكروي مواجهًا للنجم في نهار دائم، ويظل النصف الآخر غير مواجه له في ليل دائم، وبعبارة أخرى، يُعتبر هذا الكوكب في حالة تقييد مدّي. تشير آخر النماذج المدارية لهذا النظام، مع أخذ النشاط النجمي بعين الاعتبار، أن مدار الكوكب سيكون دائريًا، ولكن أشارت النماذج الأقدم إلى وجود تباعد مركزي في المدار بين 0.10 إلى 0.22. إذا كان مدار هذا الكوكب متباعدًا مركزيًا، فسوف يمر بحالة عنيفة من التدفئة المدّية؛ لأن القوى المدّية ستكون أشد عندما يكون الكوكب في النقطة الأقرب من نجمه الرئيسي، ومن المتوقع أن تتسم الكواكب ذات المدارات المتباعدة مركزيًا بفترة دوران حول محورها أقل من فترتها المدارية، وتُعرف هذه الحالة أيضًا بالتزامن الزائف. يظهر مثل هذا التأثير على كوكب عطارد، المقيَّد مدّيًا بنسبة رنين مداري تبلغ 3:2، إذ يُتِمّ ثلاث دورات حول محوره كلما أتمّ دورتين حول الشمس. في جميع الأحوال، حتى في حالة التقييد المدّي بنسبة 1:1، سيمر الكوكب بحالة مَيَسان وسيتبادل خط الغلس بين الاستضاءة والإظلام أثناء هذه الحالة.


title: غليزا 581c

text: تشير النماذج الموضوعة على تطور مدار هذا الكوكب إلى أن التدفئة الناتجة من حالة التقييد المدّي له يمكن أن تساهم بشكل كبير في جيولوجيا الكوكب. اقترحت النماذج التي وضعها العلماء أن التدفئة المدّية على هذا الكوكب يمكن أن ترفع من حرارة السطح نحو ثلاث درجات أعلى القمر «آيو» التابع لكوكب المشتري، والذي قد يسبب عددًا من الأنشطة الجيولوجية الكبرى، مثل الثورات البركانية وحركة الصفائح التكتونية.


title: غليزا 581c

text: «رسالة من الأرض» (التي تُختصر بالإنجليزية إلى «إيه إم إف إي AMFE») هي إشارة راديو رقمية عالية القوة أُرسلت يوم 9 أكتوبر عام 2008 باتجاه الكوكب غليزا 581 سي. تُعتبر هذه الإشارة كبسولة زمنية رقمية تحتوي على 501 رسالة اختيرت عبر منافسة أُجريت بخدمة الشبكة الاجتماعية «بيبو». أُرسلت هذه الرسالة عبر التلسكوب الراداري «آر تي-70» التابع لوكالة الفضاء الوطنية الأوكرانية. ستصل هذه الإشارة إلى كوكب غليزا 581 سي في أوائل عام 2029. شارك أكثر من نصف مليون شخص بمن فيهم المشاهير والسياسيون بمشروع «إيه إم إف إي»، والذي يعتبر أول كبسولة زمنية رقمية في العالم تُحدد محتوياتها بواسطة العامة. كانت الإشارة قد قطعت 59.48 تريليون كيلومتر من أصل 192 تريليون كيلومتر في يوم 22 يناير عام 2015 ما يمثل 31% من إجمالي المسافة إلى نظام النجم غليزا 581.


title: غليزا 581c

text: في يوم 13 فبراير عام 2015، ناقش العلماء (بمن فيهم ديفيد غرينسبون وسيث شوستاك وديفيد برين) مشروع البحث عن الذكاء خارج الأرض (إس إي تي آي) وما إذا كانت فكرةُ إرسال رسالة إلى حضارة قد تكون ذكية فكرةً جيدةً أم لا، وذلك خلال الاجتماع السنوي للجمعية الأمريكية لتقدم العلوم؛ في نفس الأسبوع، صدر قرار وقع عليه أغلب أعضاء مشروع البحث عن الذكاء خارج الأرض ينص على أنه: «يجب إجراء نقاش علمي وسياسي وإنساني بشكل عالمي قبل إرسال أي رسائل أخرى». ومع ذلك، لم يوقع أيٌّ من فرانك دريك وسيث شوستاك على هذا القرار. في يوم 28 مارس عام 2015، كتب سيث شوستاك مقالًا ذا علاقة بهذا الشأن ولكن بوجهات نظر مختلفة، ونُشر في صحيفة "نيويورك تايمز".


title: فندق سيسل (الإسكندرية)

text: فندق سيسل الإسكندرية من أقدم فنادق مدينة الإسكندرية في مصر وأفخمها خلال القرن العشرين، يقع في ميدان سعد زغلول بمنطقة محطة الرمل ويطل على كورنيش الإسكندرية، أنشأ سنة 1929، وتمتلكه الشركة المصرية العامة للسياحة والفنادق «إيجوث» إحدى شركات الشركة القابضة للسياحة والفنادق والتجارة التابعة لوزارة قطاع الأعمال العام، وتشغله شركة شتاينبرجر الألمانية.


title: فندق سيسل (الإسكندرية)

text: بني الفندق العام 1929، وكان أول ملاكه الثري الألماني «ألبرت متزجر» الذي أسماه «سيسل» تيمنا باسم ابن له. حيث صممه المعماري الإيطالي «جوسيبي أليساندرو لوريا» المولود في المنصورة بمصر في العام 1888، حيث قام بتصميم المبنى على الطراز الفلورنسي الذي يميز المدينة. ويتكون الفندق من خمسة طوابق، وبه 82 حجرة وثلاثة أجنحة. ويحوي مجموعة من الأثاث الكلاسيكي والتحف القديمة كما أسقفه تحوي تصاميم مذهبة.


title: فندق سيسل (الإسكندرية)

text: تم تأميم الفندق في العام 1956، وفي 1978 حاول ملاك الفندق القدامى استرداده عبر قضية رفعت أمام المحاكم المصرية، إلا أنهم خسروا القضية. وفي نوفمبر 2007 قال رئيس الشركة القابضة للسياحة والفنادق والسينما بأنه تم التوصل إلي تسوية نهائية مع ورثة ملاكه الأصليين وسداد ثمنه بالكامل. وتم إسناد الفندق لإدارة شركة سوفيتيل العالمية الفرنسية للفنادق، وصار اسمه الرسمي "Sofitel Cecil Alexandria" «فندق سوفيتيل سيسيل الأسكندرية». وفي وقت لاحق انتقلت إدارة الفندق لشركة شتاينبرجر وتغير اسمه إلى شتايجنبرجر سيسل الإسكندرية.


title: فندق سيسل (الإسكندرية)

text: محمد نجيب، ونستون تشرشل، مونتجمري، فيصل بن عبد العزيز، جوزفين بيكر، سيسل دوميل، أجاثا كريستي، هنري مور، ألفيس بريسلي، نجيب محفوظ، لورانس داريل، عمر الشريف، محمد علي كلاي، طه حسين، أم كلثوم، محمود المليجي، فاتن حمامة، مصطفى النحاس.


title: برنوف

text: بَرْنوف أو كَوْشَر أو بْلوشِيَة ، جنس نباتات حولية عشبية مُزهرة دائمة الخضرة، وشُجيرية من فصيلة النجمية.


title: اليوم الأسود

text: اليوم الأسود هو يوم تقليدي غير رسمي تحتفل به فئة من الشعب الكوري الجنوبي كل سنة في يوم 14 أبريل ويخصص هذا اليوم للأشخاص غير مرتبطين بشريك من الجنس الآخر حيث يجتمعون في هذا اليوم في مطاعم آسيويه متخصصة ويتناولون نوع من أنواع المعكرونة يعرف باسم (jajangmyeon) وهي معكرونة يوضع عليها صلصة سوداء خاصة. ويأتي هذا الاحتفال كتعويض عن حياة العزوبية التي يعيشونها حيث يأتي بعد عيد الفالنتين بشهرين وبعد اليوم الأبيض المعروف في كوريا واليابان بشهر واحد أيضًا.


title: الجمعية السعودية للإعاقة السمعية

text: "'الجمعية السعودية للإعاقة السمعية", (بالإنجليزية: Saudi Association For Hearing Impairment) هي جمعية خيرية تقدم خدمات وبرامج تدريبية وتوعوية وتنموية لتمكين الصم وضعاف السمع وزارعي القوقعة من الجنسين.


title: سامي فتفت

text: سامي فتفت (1989- )، رجل أعمال ونائب لبناني. هو ابن النائب السابق أحمد فتفت وأصغر نائب في البرلمان اللبناني حصل على لقب «النائب الشاب».


title: سامي فتفت

text: تخرج في العام 2007 من المدرسة الثانوية، درس الاقتصاد في باريس، في العام 2010 عاد إلى لبنان وأكمل دراسة الماجستير، عمل في إدارة الأعمال 3 سنوات بين الرياض وعمان ودبي.


title: سامي فتفت

text: بعد عودته إلى لبنان إنخرط في العمل السياسي ليس بقرار من والده وانما بقرار من سعد الدين الحريريسعد الحريري. هو عضو في تيار المستقبل، ترشح في الانتخابات التشريعية اللبنانية 2018 عن دائرة الشمال الثانية ضمن لائحة «المستقبل للشمال» وفاز عن المقعد السني في الضنية بعد حصوله على 7943 صوتاً تفضيلياً. أصبح عضو في لجنة الشباب والرياضة ولجنة الشؤون الخارجية والمغتربين


title: مصنع سيارات كيا الجزائر

text: مصنع سيارات كيا الجزائر هو مصنع لصناعة السيارات علامة كيا الكورية. يتربع المصنع على مساحة 250 ألف و 500 متر مربع. يقع بالمنطقة الصناعية ببلدية جرمة ولاية باتنة 390 كلم شرق العاصمة الجزائرية. بقدرة إنتاجية إجمالية 000 100 ألف سيارة سنويا يعتبر أكبر مصنع لعلامة كيا في أفريقيا حسب تصريح رئيس المدير العام لشركة كيا السيد (سون نام لي Soon Nam Lee) عند وضع حجر إنجاز المصنع بولاية باتنة. المصنع هو شراكة بين مجموعة «غلوبال جروب» الجزائرية وشركة كيا الكورية تم إنشاء شركة مختلطة بناء على قاعدة 51 للجانب الجزائري و 49 في المائة للجانب الكوري، مصنع كيا الجزائر يقوم بتصنيع 4 أنواع من السيارات


title: مصنع سيارات كيا الجزائر

text: وهم كيا سيراتو Kia Cerato، كيا ريو Kia Rio، كيا بيكانتو Kia Picanto، وكيا ك2700 Kia K2700. وحسب الاتفاقية الموقعة تم الاتفاق على إدماج قطاع الغيار تدريجيا المُصنّع في الجزائر بنسبة 50 في المئة. أما من جانب الشغل يبلغ عدد العمال في مصنع كيا الجزائر حولي 1600 عامل.


title: مصنع سيارات كيا الجزائر

text: تعتبر شركة كيا لصناعة السيارت التابعة لمجموعة هيونداي من بين أهم الشركات المصنعة لسيارت في العالم كما تحتل المرتبة الخامسة عالميا بعد كل من فولكسفاغن الألمانية المرتبة الأولى، وتويوتا اليابانية المرتبة الثانية، وجنرال موتورز الأمريكية المرتبة الثالثة، وفورد الأمريكية المرتبة الرابعة. وتأتي بعد كيا كل من هوندا اليابانية المرتبة السادسة، ونيسان اليابانية المرتبة السابعة، وبيجو الفرنسية المرتبة الثامنة، ومجموعة رينو الفرنسية المرتبة التاسعة، وفيات الإيطالية في المرتبة العاشرة.


title: مصنع سيارات كيا الجزائر

text: مجموعة «غلوبال جروب» الجزائرية تمتلك كذلك مصنع لصناعة الشاحنات والحافلات علامة هيونداي الكورية بنفس الولاية تقوم بتصنيع شاحنات من نوع هيونداي إش-دي 1000، وإش-دي 72، وإش-دي 65، وإش-دي 35 وحافلات من نوع هيونداي كونتي 27.


title: كلوديا فيلافين

text: كلوديا روزانا فيلافين (من مواليد 22 يناير 1962 في بوينس آيرس، الأرجنتين) هي سيدة أعمال ومنتجة أرجنتينية. كانت الفائزة في الطبعة الأولى من .


title: إسماعيل عبد الله

text: إسماعيل عبد الله (15 نوفمبر 1963) مسرحي وإعلامي إماراتي. حصل على بكالوريوس القانون والإدارة العامة جامعة الإمارات عام 1985م.


title: الأجنحة (مسلسل)

text: مسلسل الأجنحة هو مسلسل تلفزيوني سوري من إنتاج عام 1984. عُرض مسلسل الأجنحة للمرة الأولى على شاشة التلفزيون العربي السوري للمرة الأولى عام 1986. المسلسل كان من إخراج شكيب غنام ومن بطولة عباس النوري، سلمى المصري، رضوان عقيلي، صالح الحايك، فاديا خطاب،نادين الخوري، أمل سكر، محمد الشيخ نجيب، هالة حسني، سلوم حداد وغيرهم.


title: حرارة محسوسة

text: الحرارة المحسوسة هي كمية الحرارة التي تحدث فرقا في درجة حرارة المادة وهي مصطلح وضع للتمييز بينها وبين الحرارة الكامنة وهي كمية الحرارة التي لا تظهر فرقا في درجة حرارة المادة وتستهلك في فترة تغير طور المادة، فكل حرارة تحدث تغييرا في درجة حرارة المادة فهي حرارة محسوسة. على سبيل المثال، عند تسخين 1 رطل من الماء لرفع درجة حرارته من 60 درجة ف° إلى 61 درجة ف° فإنه سيستهلك 1 وحدة حرارية بريطانية BTU. وهكذا يستهلك وحدة حرارية بريطانية واحدة كل مرة لرفع درجة حرارة الماء درجة فهرنهايت واحدة. حتى تصل درجة حرارة 1 رطل من الماء إلى 212 فهرنهايت، حينها سوف يتغير الوضع. واستمرار تسخين رطل الماء بعديد الوحدات الحرارية البريطانية لن يصاحبه زيادة في درجة حرارة الماء من 212 ف° إلى 213 ف° لإن الماء سوف يفضل أن يتحول من سائل إلى غاز على أن يرفع من درجة حرارته. وسوف يتطلب 1 رطل من الماء مقدار من الحرارة قدره 970 وحدة حرارية بريطانية لكي يتم الانتقال الطوري من سائل إلى غاز. لذا في هذا المثال. فإن درجة غليان الماء هي 212 ف°. وكمية الحرارة الكامنة للماء هي 970 وحدة حرارية بريطانية BTU. أما الحرارة المحسوسة فهي كمية الحرارة التي رفعت درجة حرارة رطل الماء من 60 ف° إلى 212 ف° وقدرها 152 وحدة حرارية بريطانية BTU. وهكذا نستنتج أن الحرارة اللازمة لتبخير 1 رطل من الماء درجة حرارته 60 ف° هي (152 + 970) 1122 وحدة حرارية بريطانية BTU والتي تكافئ 1182980.7 جول أو تقريبا 1183 كيلو جول.


title: أيوب الحمادي

text: أيوب قاسم الحمادي (26 سبتمبر 1970 في بني حماد، اليمن) أستاذ جامعي لتكنولوجيا المعلومات العصبية في كلية الهندسة الكهربائية وهندسة الحاسبات في جامعة أوتو فون جيريك ماغدبورغ. ماجديبورج في جمهورية ألمانيا الاتحادية. ناشر لمئات الأبحاث والعديد من الكتب العلمية، شارك وحكم في عشرات المؤتمرات وورش العمل العلمية الدولية، عمل وأدار العشرات من المشاريع الصناعية والبحثية بشراكة مع مؤسسات بحثية وصناعية مرموقة. على الصعيد الإجتماعى ساهم في جهود إدماج الأجانب في المجتمع في ولاية ساكسن أنهالت الألمانية وعولمة عاصمتها ماجديبورج، ساهم في الحراك السياسى اليمنى في السنوات الأخيرة.


title: أيوب الحمادي

text: ولد أيوب قاسم الحمادي في بني حماد الحجرية محافظة تعز ثم انتقل إلى العاصمة صنعاء، حيث درس في مدارسها (مدرسة بغداد ومدرسة أبن ماجد) الابتدائية والإعدادية و الثانوية. أدى الخدمة الإلزامية بعد الثانوية كمدرس في مدرسة أبن ما جد عام 1989 بعدها تم ابتعاثه من قبل الحكومة اليمنية إلى ألمانيا حيث درس فيها الهندسة الكهربائية و الإلكترونية وحصل عام 1997 على الماجستير في التحكم الآلى و هندسة الاتصالات. تحصل بعدها على الدكتوراه في هندسة الحاسبات في العام 2001، رئس في نهاية العام 2005 فريق بحثى في تكنولوجيا المعلومات في جامعة أوتو فون جيريك في ماغدبورغ، في العام 2008 نال درجة بروفيسور في هندسة المعلومات العصبية، في العام 2010 نال شهادة التأهيل للأستاذية في مجال الذكاء الصناعي و التي هي أعلى درجة أكاديمية تلي درجة الدكتوراه في العديد من الدول مثل ألمانيا والنمسا و سويسرا، ومن ثم حصل في نفس العام على إجازة التدريس في الجامعات الأكاديمية في مجال التعرف على الأنماط-الاجسام ومعالجة المعلومات البصرية وفي 2014 شهادة الإجازة العلمية هندسة المعلومات. يقود حاليا فريق بحثي كبير في هندسة المعلومات العصبية (NIT). بموازة خبراته العلمية بروفيسور الحمادى لدية مؤهلات وخبرات في إدارة المشاريع الصناعية وتكوين شركات القطاع الخاص، كما أنه مبادر بخطط ومشاريع تنفيذ مع جامعات عربية في نقل المعرفة و توطينها في العالم العربى.


title: أيوب الحمادي

text: ظهرت علاقة البرفيسور أيوب الحمادي بالسياسة اليمنية جليا في عام 2014 عندما كان مرشحا لنيل منصب رئيس الوزراء في الحكومة التوافقية اليمنية. امتاز تفكيره بالخروج عن اطار ازاحة الاطراف لبعضها البعض والمحاولة لدمج الاطراف اليمنية وتوحيد قواها في المرحلة الانتقالية للنهوض بالاقتصاد اليمني وتكثيف الجهود للدخول باليمن في الالفية الحديثة والانتقال إلى استحقاقات دستورية تخلق حرك ديمقراطي ومنافسة حقيقية. العشرات من المقالات العامة المنشورة للبرفيسور الحمادي تناقش مشاكل اليمن الاقتصادية والسياسية أو تعمل على نقل أفكار المجتمعات المتقدمة للمنطقة.


title: أيوب الحمادي

text: يقود برفيسور الحمادي أكثر من 37 مشروع علميا في مجالات تقنية عديدة كتطوير نظم المجسات وهندسة الإستشعار في المجال الصناعي والطبي في ألمانيا. بعض نتائج البحث العلمي للبرفيسور الحمادي منشورة في ما يقارب من 370 بحث علمي في مؤتمرات دولية ومجلات محكمة وكتب. كما نال العديد من الجوائز العلميه للابحاث، و حكم العديد من المؤتمرات والمجلات الدولية. فريق البرفيسور الحمادي العلمى يتكون من أكثر من 20 دكتور ومهندس، و اشرف حتى منتصف عام 2020 على أكثر من 80 رسالة ماجستير ودكتوراه. بالإضافة لما سبق انتخب برفيسور الحمادى كذلك كعضو رئاسة في الائتلاف التحسس ثلاثي الأبعاد و الذي ينطوي تحته أكثر من 60 مركز بحثي وصناعي و شركات صغيرة وكبيرة في ألمانيا للفترة من 2014 و حتى 2020، كما أنه عضو مؤسس في تجمع مشاريع النخبة الألمانية في بحوث تكامل الإنسان والآلة و الممولة من مؤسسة البحوث الألمانية من 2008 و حتى 2020.


title: أيوب الحمادي

text: في مجال العمل الاجتماعي منح برفيسور الحمادي وسام أفضل شخصية في ولاية ساكسن أنهالت للعام 2009 نظراً لجهوده في مجال دمج وتكامل الأجانب في المجتمع الألماني في الولاية وعولمة عاصمتها ماجديبورج. كما أنه مؤسس هو مؤسس "الجماعة الإسلامية ماغدبورغ" (IsGeMa) أكبر جمعية إسلامية في الولاية، انتخب كعضو في المجلس إلاستشاري في 1996 في عاصمة الولاية ماجديبورج وأختير متحدث باسم الطلاب والأجانب في جامعة أوتو فون جيريك في ماغدبورغ.


title: أيوب الحمادي

text: في المجتمع الريفي اليمني يشارك البرفيسور أيوب الحمادي من خلال جمعيته الأسرية الخيرية الريفية في بني حماد في احداث تنمية ريفية بسيطة، والتي سجلت إلى مارس 2020 المساهمة في زراعة أكثر من 160 الف شتلة بن في مناطق مختلفة وأكثر من 7 الف شجرة مانجو وغيرها من الشتلات الزراعية الملائمة للمنطقة واستصلاح الأراضي وغيرها من النشاطات الريفية المختلفة في الحجرية.


title: أيوب الحمادي

text: http://www.volksstimme.de/nachrichten/sachsen_anhalt/1356812_jemen-ein-magdeburger-greift-nach-der-macht.html [11]


title: أيوب الحمادي

text: http://www.iikt.ovgu.de/Lehrst%C3%BChle+und+Fachgebiete/NIT/Forschung/Schwerpunkte/Synthesis+of+Arabic+Handwriting.html [14]


title: تردد قناة

text: تردد قناة، هو الرقم الخاص باستقبال إشارة القناة على القمر الصناعي ويمكن تقسيم التردد إلى عدة ارقام منها التردد الرئيسي بالإضافة إلى اتجاه القناة بالإضافة إلى معدل الترميز ومعامل التصحيح و مع تغيير هذا التردد تفقد الإشارة الخاصة بالقناة ويجب ادخال تردد جديد لتلك القناة التي أعلنت عن تغيير ترددها.


title: تردد قناة

text: هناك العديد من المواقع التي تقدم خدمة الترددات مثل موقع تابع لإدارة النايل سات ويعمل على تقديم الترددات الخاصة بالقمر ويتم عرضها على الجمهور باللغة الإنجليزية.


title: عبد الواحد براهم

text: تلقى تعليمه الابتدائي بمدينة بنزرت، ودرس المرحلة الثانوية في تونس العاصمة، وحصل من جامعة الزيتونة على شهادة التحصيل عام 1952.


title: عبد الواحد براهم

text: عمل بسلك التعليم، كما عمل مديرًا لدار الثقافة ببنزرت عام 1968، ثم عمل ملحقًا بوزارة الثقافة عام 1969. وسكرتير تحرير مجلة «الفكر» بين عامي 1972 و1978. ثم انتقل إلى المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم لمدة عامين. وفي قطاع النشر، أنشأ مكتب المنشورات الجامعية. وعمل مديرًا للنشر بمؤسسة عبد الكريم بن عبد الله، وعُيّن رئيسًا لمصلحة النشر بالشركة التونسية للتوزيع عام 1971، وشغل منصب رئيس اتحاد الناشرين التونسيين، وهو أحد مؤسس نادي القصة بتونس.


title: مؤسسة فريدريش إيبرت

text: هي مؤسسة سياسية ألمانية كانت مرتبطة بالحزب الديمقراطي الاجتماعي، ولكن مستقلة عنه الآن. أنشئت في عام 1925 بوصفها إرث سياسي لفريدريش إيبرت، وهو أول رئيس منتخب ديمقراطيا في ألمانيا، هي أكبر وأقدم المؤسسات الألمانية المرتبطة بحزب. يقع مقرها الرئيسي في بون وبرلين، ولها مكاتب ومشاريع في أكثر من 100 دولة. وهي أقدم منظمة ألمانية لتعزيز الديمقراطية، التثقيف السياسي وتعزيز القدرات الفكرية والشخصية المتميزة للطلاب.


title: مؤسسة فريدريش إيبرت

text: تأسست المنظمة في السودان في العام 1976 كمؤسسة خاصة ثقافية غير ربحية ملتزمة بقيم الديمقراطية الاجتماعية. وهي من أقدم منظمات المجتمع المدني التي عملت بالسودان.


title: مؤسسة فريدريش إيبرت

text: تعمل المؤسسة لتحقيق: دعم التثقيف السياسي والاجتماعي للأفراد من جميع الخلفيات انطلاقاً من روح الديمقراطية والتعددية.والمساهمة في التعاون الدولي وتيسير الوصول إلى التعليم الجامعي والبحث العلمي للشباب الموهوبين من خلال توفير منح دراسية وتركز أنشطة المؤسسة على أسس رئيسية ثلاث وهي التدريب على النشاط السياسي والحشد، البحوث والاستشارات، والدعم العلمي والمنح الدراسية. وكل هذا يتم في مراكز المؤسسة للمؤتمرات في بون وبرلين، أكاديميات فريدريش إيبرت المختلفة ومكاتبها الإقليمية حول العالم. وظلت مؤسسة فريدريش إيبرت مرتبطةً بالعمل في السودان فريدريش إيبرت السودان منذ عام 1976. وهى تعمل بدأب نحو تعزيز وترقية السلام، الديمقراطية وحقوق الإنسان، والتنمية الإقتصادية الإجتماعية العادلة.


title: مؤسسة فريدريش إيبرت

text: تعمل المنظمة في عدة برامج منها برنامج الديمقراطية والمشاركة والحكم الراشد وحقوق الإنسان والعدالة النوعية وسياسات الإقتصادية والإجتماعية وبرنامج القيادة الشبابية وبرنامج تغير المناخ والطاقات المتجددة.


title: مؤسسة فريدريش إيبرت

text: وتنظم المنظمة ورش متواصلة مع الصحفيين واتحادات العمال وجميع المجالات مع مجتمعاتها المحلية. تدعم الهيئة أنشطة الشركاء السودانيين من مختلف الخلفيات الإقليمية والثقافية والاجتماعية وتتعاون مع مؤسسات الدولة والجامعات والنقابات العمالية ومنظمات المجتمع المدني.


title: شوشا

text: شوشا (Xuxa)، مولودة باسم ماريا دا غراسا منغل ، مذيعة تلفزيونية، مغنية وممثلة وسيدة أعمال برازيلية من مواليد 27 مارس 1963 في سانتا روزا، ريو غراندي دو سول (البرازيل).


title: شوشا

text: بدأت في عام 1983 تقديم برنامج أطفال على مونشيت تي في (Manchete TV)، محطة تلفزيون محلية في ريو دي جانيرو. في عام 1986، ثم انتقلت إلى قناة غلوبو، قناة وطنية في البرازيل، حيث قدمت برنامج "Xou da Xuxa"، وهو برنامج للأطفال.


title: ياد فاشيم

text: ياد ڤاشيم (بالعبرية: יָד וָשֵׁם) هي مؤسسة إسرائيلية رسمية أقيمت في 1953 بموجب قرار الكنيست الإسرائيلي كمركز أبحاث في أحداث الهولوكوست (المحرقة اليهودية، أي إبادة اليهود خلال الحرب العالمية الثانية) ولتخليد ذكر ضحاياها.


title: ياد فاشيم

text: يقع مركز مؤسسة «ياد فاشيم» على جبل هرتسل في الجزء الغربي من مدينة أورشليم القدس، وهو عبارة عن مجمع يحتوي على متاحف ومعارض، معاهد التعليم والأبحاث ولأنصاب التذكارية. ومن دائرات المركز: متحف يعرض أحداث الهولوكوست، أبرز الوثائق والصور التاريخية، أفلام تاريخية وأفلام تعرض شهادات عيان، أرشيف يشمل 62 مليون وثيقة تاريخية و300 ألف صور متعلقة بأحداث الهولوكوست تم جمعها منذ إنشاء المؤسسة، مكتبة تشمل على 112 ألف من الكتب والمجلات بلغات مختلفة، مدرسة خاصة بتعليم أحداث الهولوكوست وتداعياته، معهد أبحاث دولي، دار لنشر أبحاث والعديد من الأنصاب لإحياء ذكر ضحايا النازيين وحلفائهم، المجتمعات اليهودية المبيدة وأنصار الشعب اليهودي، أي غير اليهود الذين عملوا من أجل إنقاذ اليهود المهددين بالقتل.


title: ياد فاشيم

text: تم اختيار اسم «ياد ڤاشيم» نسبة إلى تعبير في سفر إشعيا (الإصحاح 56؛ الآية 5): «إني أعطيهم في بيتي وفي أسواري نصباً واسماً». «نصب واسم» هي الترجمة إلى العربية لتعبير «ياد ڤاشيم» الواردة في النسخة العبرية الأصلية لسفر إشعيا.


title: ياد فاشيم

text: التاريخ متحف المحرقة الجديدة، فتحت مارس 2005، هو بنية المنشور مثل الثلاثي. ومن 180 مترا، في شكل سبانك، الذي يمر مباشرة من خلال الجبال. مصنوعة جدرانه صارخ من الخرسانة المسلحة، ويغطي مساحة تزيد على 4200 متر مربع، ومعظمها تحت الأرض. على حافة العلوي من العمود هو كوة، جاحظ من خلال حافة الجبل.


title: ياد فاشيم

text: تصميم مرفق يعزز قصة وصور للمتحف، ومثير للإعجاب في حد ذاتها. أدخل زوار المتحف بالقرب من مستوى سطح الأرض. السماء والشمس مرئية بسهولة من خلال كوة. مدخل يتميز الفيلم والصور التي تصور مشاهد من احتفال اليهود والسعادة في أوروبا قبل وقوع المحرقة. المشي بعيدا عن مدخل والزوار المضي قدما من خلال معرض يضم مختلف الفصول والبنود وقصص من المحرقة. قاعة يخرج من التلال، مما يسمح للزوار نهج نافذة كبيرة وشرفة. ضوء مرئيا مرة أخرى، فضلا عن عرض مذهل من القدس.


title: ياد فاشيم

text: هناك صالات العرض 10، كل منها مخصص لفصل مختلفة في تاريخ المحرقة. وخلافا للمعرض في المتحف القديم الذي كان يتألف أساسا من الصور الفوتوغرافية، والمعرض الجديد هو عرض الوسائط المتعددة التي تضم التحف الشخصية التبرع بها لياد فاشيم من قبل الناجين من المحرقة، وأسر الذين لقوا حتفهم والمتاحف والمواقع المحرقة التذكاري في جميع أنحاء العالم. ومن المقرر ان يعرض في الترتيب الزمني، مع شهادات والتحف إبراز القصص الفردية المستخدمة لتسليط الضوء على السرد التاريخي.


title: ياد فاشيم

text: في عام 1993، قرر معهد ياد فاشيم لبناء أكبر متحف ليحل محل واحد بنيت خلال 1960s. وكان ذلك في استجابة للحاجة إلى توفير وسيلة مجدية لاحياء ذكرى المحرقة في ظل التقدم التكنولوجي في الألفية الجديدة، في حين ربط الأجيال الشابة، التي سيكون من مسؤولية لتمرير على إرث من إحياء ذكرى محرقة اليهود. التاريخ متحف المحرقة الجديدة هو أكبر متحف المحرقة في العالم. وهو منحوت في جبل لإحياء ذكرى ومصممة لتحكي قصة المجتمع اليهودي الأوروبي خلال المحرقة. يتكون من ممر طويل متصلة صالات العرض 10، كل فصل مكرس لمختلف المحرقة، ومتحف يحكي قصة الهولوكوست من منظور يهودي. متحف يجمع بين القصص الشخصية لضحايا المحرقة والناجين 90 ويعرض ما يقرب من 2500 البنود الشخصية بما في ذلك الأعمال الفنية والرسائل التي تبرعت بها الناجين وغيرهم. في نهاية متحف التاريخ المحرقة هي قاعة للأسماء، ونصب تذكاري لليهود 6000000 الذين قضوا في المحرقة. وتتكون القاعة الرئيسية من اثنين من المخاريط: 1001 متر ارتفاع، مع مخروط متبادلة جيدا مثل المحفورة في الصخر تحت الأرض، وقاعدتها مملوءة بالماء. على مخروط العلوي هو العرض يضم 600 صور لضحايا المحرقة وأجزاء من الصفحات من الشهادات. وتنعكس هذه في المياه في الجزء السفلي من انخفاض مخروط، ذكرى هؤلاء الضحايا الذين أسماء لا تزال مجهولة. المحيطة منصة دائرية هو مستودع، والإسكان والصفحات نحو 2.2 مليون شهادة تم جمعها حتى الآن، مع المساحات الفارغة لتلك بعد أن قدمت غرفة مقابل ستة ملايين في جميع الصفحات. المرفقة هي منطقة الدراسة مع مصرف بيانات محوسبة وأين يمكن أداؤها الأسماء على قاعدة بيانات مركزية من المحرقة الضحايا عمليات البحث على الإنترنت من أسماء ضحايا المحرقة.


title: ياد فاشيم

text: المرفقة هي منطقة الدراسة مع مصرف بيانات محوسبة أين يمكن أداؤها الأسماء على قاعدة بيانات مركزية من المحرقة الضحايا عمليات البحث على الإنترنت من أسماء ضحايا المحرقة. الوصول إلى قاعدة بيانات مركزية من المحرقة أسماء الضحايا هي أيضا متاحة على شبكة الإنترنت على موقع ياد فاشيم.


title: ياد فاشيم

text: منذ 1950s، ياد فاشيم وجمعت ما يقرب من 46000 الصوت والفيديو والشهادات المكتوبة التي الناجين من المحرقة، كما الناجين والسن هي بداية لتصبح أقل النقالة، وتوسيع البرنامج لزيارة الناجين في منازلهم لمقابلات الشريط.


title: ياد فاشيم

text: في 15 مارس 2005، والتفاني من جديد ياد فاشيم متحف التاريخ المحرقة في القدس، إسرائيل أخذت مكان. بناء تصميم ومثيرة للإعجاب من قبل الكندية المشهود الإسرائيلي مهندس العالم، موشيه سفيديا. زعماء من 40 دولة والرئيس السابق الأمين العام لل أمم المتحدة كوفي عنان وحضر افتتاح المحرقة متحف التاريخ. رئيس إسرائيل موشيه كاتساف قال إن المتحف الجديد بمثابة «على الصوة هامة للبشرية جمعاء، معلما أن يحذر كيف قصيرة المسافة بين الكراهية والقتل، وبين العنصرية والإبادة الجماعية.» [5]


title: ياد فاشيم

text: أساس ياد فاشيم بواسطة النحت عرض Bezem نفتالي، إيلانا غور، ميشلسن ليا، رابوبورت ناثان، موشيه سفيديا، Saktsier بوريس، زهرة كاتس، شوارتز Buky، Selinger شلومو، وSwergold مارسيل.


title: مشروع بولونيا

text: مشروع بولونيا (مدينة في إيطاليا) يقضي بإنشاء فضاء جامعي قبل سنة 2010 متطابق في جميع دول الاتحاد الاوربي، بما يضمن توحيد المعايير النوعية في الدرجات الأكاديمية وذلك تماشياً مع بنود معاهدة لشبونة.


title: مطيافية الانبعاث الذري

text: مطيافية الانبعاث الذري (AES) هي طريقة للتحليل الكيميائي تستخدم شدة الضوء المنبعث من اللهب أو البلازما أو القوس أو الشرارة عند طول موجة معين لتحديد كمية عنصر في العينة. يعطي الطول الموجي للخط الطيفي الذري هوية العنصر بينما تتناسب شدة الضوء المنبعث مع عدد ذرات العنصر.


title: مطيافية الانبعاث الذري

text: يتم إحضار عينة من مادة (محللة) إلى اللهب كغاز أو محلول رش، أو يتم إدخالها مباشرة في اللهب باستخدام حلقة صغيرة من الأسلاك، وعادة ما تكون بلاتينية. الحرارة من اللهب تبخر المذيب وتكسر الروابط الكيميائية لخلق ذرات حرة. كما تثير الطاقة الحرارية الذرات إلى حالات إلكترونية متحركة تبعث بعد ذلك الضوء عندما تعود إلى الحالة الإلكترونية الأرضية. كل عنصر يصدر الضوء على طول موجي مميز، والذي يتم تشتيته بواسطة مقضب أو موشور ويتم اكتشافه في مطياف.


title: مطيافية الانبعاث الذري

text: يستخدم مطياف الانبعاث الذري للبلازما المقترن حثيًا (ICP-AES) ببلازما مقرونة حثيًا لإنتاج ذرات وأيونات مشحونة تنبعث منها إشعاعات كهرومغناطيسية في أطوال موجية مميزة لعنصر معين.


title: مطيافية الانبعاث الذري

text: مزايا (ICP-AES) هي الحد الأمثل للكشف والمدى الديناميكي الخطي، القدرة متعددة العناصر، التداخل الكيميائي المنخفض وإشارة مستقرة وقابلة للتكرار. العيوب هي التداخلات الطيفية (العديد من خطوط الانبعاثات)، والتكلفة وحساب التشغيل وحقيقة أن العينات يجب أن تكون عادة في محلول سائل.


title: جيتندرا

text: جيتيندرا (من مواليد رافي كابور في 7 أبريل 1942) ممثل ومنتج تليفزيونية وأفلام هندي مثل بالاجي تيليفيلمز وبالاجي موشن بيكتشرز وأل تي إنترتينمنت. اشتهر برقصه، وحصل على جائزة فيلم فير لإنجاز العمر في عام 2003 وجائزة إنجاز العمر على الشاشة في عام 2006. وقد قام بأكثر من 80 نسخة جديدة من مختلف أفلام جنوب الهند، خاصةً الممثلين التيلجو، نجم كريشنا و NTRama Rao ، وممثلو تاميل إم جي راماشاندران وشيفاجي غانيسان.


title: ظفرة

text: الظفرة كلمة تشير إلى أي غشاء مثلث الشكل شكله يشبه "الجناح" وقد يتواجد في الرقبة، أو العيون، أو الركبتين، أو المرفقين، أو الكاحلين أو الأصابع.


title: ظفرة

text: تنمو ظفرة العين عند التعرض للأشعة فوق البنفسجية. وهي أكثر شيوعا لدى ذوي البشرة الفاتحة الذين يعيشون أقرب إلى خط الاستواء، خاصة في أنشطة الهواء الطلق.


title: ظفرة

text: مع ازدياد نمو ظفرة العين، فإنها تقوم باستبدال ظهارة القرنية وتجعل الطبقات السطحية التي تحتها تتآكل، والتي هي:


title: ظفرة

text: عادة ما يتم إجراء الجراحة تحت التخدير الموضعي مع إعطاء تهدئة خفيفة كما في جراحة اليوم الواحد. يتم تقشير الظفرة بعناية بعيدا عن سطح العين. وإذا كان هذا هو فقط الإجراء الذي تم عمله في الجراحة، فإن الظفرة يُعاد تكوّنها مرة أخرى بعد الجراحة في كثير من الأحيان.


title: ظفرة

text: التقنية التي تكفل أدنى معدل تكرار لنشوء الظفرة مرة أخرى بعد الجراحة هي أخذ رقعة من الملتحمة من تحت الجفن، ثم وضعها فوق الجزء المخترب المتبقي بعد إزالة الظفرة. يمكن أن تُخاط الرقعة في المكان مما يستلزم وقتاً ويكون مؤلماً للمريض بعد ذلك.


title: ظفرة

text: هناك بديل، وهو استخدام نسيج لاصق بغراء الليفين (الفايبرين)، يُسمّى «تيسِّيل» ، والذي يسمح بجراحة سريعة وألم أقل بعد الجراحة.


title: ظفرة

text: في دراسة سريرية مدتها 3 سنوات على استخدام مصفوفة كولاجين «أولوجين» (الاسم التجاري) كرقعة لمكان الإستئصال، ظهر تحسن كبير في معدل نجاح العمليات الجراحية. تعمل آلية «رقعة مصفوفة الكولاجين» (متوفر تجاريا باسم ®ologen) على تعزيز نمو الخلايا السليمة في المصفوفة، وبالتالي منع الملتحمة من فرط النمو الذي يُمكن أن يُغطي القزحية.


title: إندرا نويي

text: إندرا كريشنامورثي نويي (التاميل: (ولدت في 28 أكتوبر، 1955 في شيناي، التاميل نادو، الهند) هي رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي (المدير التنفيذي) لشركة بيبسي كولا، إحدى الشركات العالمية الرائدة في الغذاء والمشروبات والشركات. في 14 أغسطس، 2006، عينت نويي خلفا لستيفن رينيملد كمدير تنفيذي للشركة اعتبارا من 1 أكتوبر، 2006. يوم 5 فبراير 2007، عينت في منصب الرئيس، اعتبارا من 2 مايو 2007. احتلت نويي المرتبة الثالثة في قائمة أكثر 100 سيدة في العالم نفوذاعام 2008 في مجلة فوربس مجلة فورتشن جعلت نويي رقم واحد على موقعها في الترتيب السنوي للنساء الأكثر نفوذا في الأعمال التجارية في 2006 و 2007 و 2008. في عام 2008، سميت نويي واحدة من أفضل قادة أميركا عن بواسطة يو اس نيوز اند وورلد ريبورت.


title: إندرا نويي

text: إندرا نويي ولدت في عائلة من التاميل. فقد أنهت الدراسة من مدرسة الملائكة المقدسة اهيس في تشيناي. حصلت على شهادة البكالوريوس في الكيمياء من مدراس الكلية المسيحية في عام 1974، وحصلت على درجة الماجستير من المعهد الهندي للإدارة في كالكاتا. بدأت حياتها المهنية في الهند، في منصب مدير المنتج في شركة جونسون آند جونسون، وشركة الغزل والنسيج ميتور بيردسل. وذهبت إلى مدرسة ييل للإدارة في عام 1978 وحصلت على درجة الماجستير في الإدارة العامة والخاصة. وتخرجت في عام 1980، بدأت نويي في مجموعة بوسطن الاستشارية (بي سي جي)، ثم شغلت مناصب إستراتيجية في شركة موتورولا، وشركة براون بوفري أي بي.


title: إندرا نويي

text: بالإضافة إلى كونها عضوا في مجلس إدارة شركة بيبسي كولا، نويي أيضا عضوا في مجالس إدارة لجنة الإنقاذ الدولية، محفز ، ومركز لنكولن للفنون الأدائية. وهي عضو فيمؤسسة ييل ، وعضو في مجلس أمناء زمالة أيزنهاور، وتشغل حاليا منصب رئيس


title: إندرا نويي

text: في عام 2007، اختيرت للفوز بجائزة بادما بوشان من قبل حكومة الهند. في عام 2008، تم انتخابها للحصول على زمالة الأكاديمية الأميركية للفنون والعلوم.


title: إندرا نويي

text: نويي انضمت إلى شركة بيبسي كولا في عام 1994 وعينت الرئيس والمدير المالي في عام 2001. نويي وجهت الشركة لإستراتيجية عالمية لأكثر من عشر سنوات، وأدت إلى إعادة هيكلة شركة بيبسي كولا، بما في ذلك تصفية مطاعمها في تريكون عام 1997، التي تعرف الآن باسم يام! وهي علامة تجارية. نويي أيضا أخذت زمام المبادرة في اقتناء تروبيكانا في عام 1998، ، والاندماج مع شركة كويكر اوتس، والتي جلبت أيضا جاتوراد لشركة بيبسي كولا. في عام 2007 أصبحت خامس رئيس تنفيذي لشركة بيبسي كولا في 44 سنة من تاريخ الشركة.


title: إندرا نويي

text: الأعمال التجارية اثبتت قدرتها على القيادة العميقة والثابتة مع المحافظة على الشعور الطيب والمرح. وفقا لبيزنيس ويك، منذ أن بدأت في عام 2000 في منصب المدير المالي ، وإيرادات الشركة السنوية ارتفعت 72 ٪، في حين أن صافي الأرباح أكثر من الضعف لتصل إلى 5.6 مليار دولار في عام 2006.


title: إندرا نويي

text: نويي كان اسمها في صحيفة وول ستريت جورنال في قائمة أكثر 50 امرأة مشاهدة في عامي 2007 و 2008، ، وكانت مدرجة ضمن قائمة تايمز ال 100 الأكثر تأثيرا في العالم في عامي 2007 و 2008. فوربس تدعوها 3 أقوى امرأة في عام 2008.


title: إندرا نويي

text: في وقت أن كانت الرئيس التنفيذي لشركة بيبسي في عام 2008، حصلت إندرا نويي على تعويض إجمالي قدره 14,917,701، والتي شمل على مرتب أساسي قدره 1,300,000، وعلى مكافأة نقدية قدرها 2,600,000، والأرصدة الممنوحة 6,428,538 دولار، وتمنح خيارات 4,382,569 دولار.


title: إندرا نويي

text: في يناير 2008، انتخبت نويي رئيس لمجلس أعمال الولايات المتحدة والهند (USIBC)، وهي منظمة غير ربحية للأعمال وتمثل أكثر من 300 من أكبر الشركات في العالم للقيام بالأعمال التجارية في الهند. نويي تقود مجلس المديرين USIBC، وتجمع أكثر من 60 من كبار المسؤولين التنفيذيين الذين يمثلون قطاعا عريضا من الصناعة الأميركية.


title: طبوغرافيا الصين

text: الصين بلاد كثيرة الجبال ويقطن ثلث سكانها في المناطق الجبلية، كما ان اکثر ان نصف المحافظات بالصين تقع في مناطق جبلية. تتنوع الطوبوغرافيا بالصين وتتسم بخواص طبيعية متعددة الاشكال، نظرا لأن مناطقها الجبلية الواسعة مرتفعة في المغرب ومنخفضة في الشرق. وتقع السهول أساسا في الشرق، والتلال في الجنوب الشرقي. اما الهضاب والاحواض فتنضم إلى الأشكال الطوبوغرافية الأخرى المتناثرة على مساحات واسعة أو تتشابك مع بعض مقدمة ظروفا مؤاتية لتنمية الاقتصاد المتنوع في الزراعة والتشجير والثروة الحيوانية والتعدين. وتشكل نسب السهول والتلال والجبال والهضاب والاحواض من مساحة الصين: 10,12، 33، 26، 19 بالمئة على التوالى.