title: اقتصاد ثقافي

text: تتضمن التطبيقات دراسة الدين ورأس المال الاجتماعي والأعراف الاجتماعية والهوية الاجتماعية والخصوبة والمعتقدات في عدالة إعادة التوزيع والأيديولوجيا والكراهية والإرهاب والثقة والروابط الأسرية والتوجه طويل المدى وثقافة الاقتصاد. يتمثل الموضوع التحليلي العام في كيفية انتشار الأفكار والسلوكيات بين الأفراد من خلال تكوين رأس المال الاجتماعي والشبكات الاجتماعية وعمليات مثل التعلم الاجتماعي، كما في نظرية التطور الاجتماعي وسلسلة المعلومات. وتشمل الأساليب دراسات الحالة والنمذجة النظرية والتجريبية لانتقال الثقافة داخل وعبر المجموعات الاجتماعية. في عام 2013، أضاف سعيد إلياس دولاباني نهج أنظمة القيمة إلى جانب الظهور الثقافي للاقتصاد الكلي.


title: اقتصاد ثقافي

text: يتطور الاقتصاد الثقافي من كيفية تكوين الرغبات والأذواق في المجتمع. ويرجع ذلك جزئياً إلى جوانب التنشئة أو أي نوع من البيئة التي ينشأ فيها الشخص، إذ إن الاستيعاب الداخلي للتنشئة هو الذي يشكل الرغبات والأذواق المستقبلية. يمكن النظر إلى الأذواق المكتسبة كمثال عن ذلك، لأنها توضح كيف يمكن تشكيل التفضيلات اجتماعيًا.


title: اقتصاد ثقافي

text: أحد مجالات التفكير الرئيسية التي تفصل تطور الاقتصاد الثقافي عن الاقتصاد التقليدي هو الاختلاف في كيفية توصل الأفراد إلى قراراتهم. يرى الاقتصاد التقليدي أن اتخاذ القرار له عواقب ضمنية وصريحة، في حين يجادل الاقتصاد الثقافي بأن الفرد لن يصل إلى قراره بناء على هذه القرارات الضمنية والصريحة فقط بل من خلال الاعتماد على المسارات. تتكون هذه المسارات من أشكال نظامية جرى بناؤها على مر السنين ترشد الأفراد في عملية اتخاذ القرار.


title: اقتصاد ثقافي

text: بدأ الاقتصاديون أيضاً في النظر إلى الاقتصاد الثقافي من خلال مقاربة نظرية الأنظمة. في هذا النهج، يُنظر إلى الاقتصاد والثقافة على أنهما نظام واحد بحيث «جرى الاعتراف بآثار التفاعل والآثار المرتدة وتوضيح الديناميكية بشكل خاص». بهذا المعنى، يمكن الجمع بين الترابط بين الثقافة والاقتصاد وفهمه بشكل أفضل باتباع هذا النهج.


title: اقتصاد ثقافي

text: يجمع كتاب سعيد إلياس دولاباني: الجيل القادم من النظام الاقتصادي، بين أفكار أنظمة القيم (انظر القيمة (الأخلاق)) والتفكير المنظومي لتوفير أحد الأطر الأولى التي تستكشف تأثير السياسات الاقتصادية على الثقافة. يستكشف الكتاب تقاطعات تخصصات متعددة مثل التنمية الثقافية والسلوك التنظيمي وعلم الذاكرة، كل ذلك في محاولة لاستكشاف جذور الاقتصاد الثقافي.


title: اقتصاد ثقافي

text: تعمل الوتيرة المتقدمة للتكنولوجيا الجديدة على تغيير كيفية استهلاك الجمهور للثقافة ومشاركتها. شهد المجال الاقتصادي الثقافي نمواً كبيراً مع ظهور الشبكات الاجتماعية عبر الإنترنت التي أدت إلى تحسينات إنتاجية في كيفية استهلاك الثقافة. أدت التقنيات الجديدة أيضاً إلى التقارب الثقافي حيث أمكن الوصول إلى جميع أنواع الثقافة من خلال جهاز واحد. طوال فترة نشأتهم، يستهلك الشباب من الجيل الحالي الثقافة بشكل أسرع من أبويهم، ومن خلال وسائل جديدة. يُعدّ الهاتف الذكي مثالًا هامًا على ذلك، حيث يمكن الوصول إلى الكتب والموسيقا والحديث والأعمال الفنية والمزيد على جهاز واحد في غضون ثوانٍ. بدأت هذه الوسيلة والثقافة المحيطة بها في التأثير على الاقتصاد، سواء كان ذلك من خلال زيادة التواصل مع خفض التكاليف، أو تقليل حواجز الدخول إلى اقتصاد التكنولوجيا، أو الاستفادة من السعة الزائدة.


title: اقتصاد ثقافي

text: شهد هذا المجال أيضًا نموًا من خلال ظهور دراسات اقتصادية جديدة وضعت منظورًا ثقافيًا. على سبيل المثال، أجريت دراسة حديثة على الأوروبيين الذين يعيشون مع عائلاتهم في مرحلة البلوغ من قبل باولا جوليانو، الأستاذة في جامعة كاليفورنيا. ووجدت الدراسة أن المنحدرين من أصل أوروبي جنوبي يميلون إلى العيش في المنزل مع أسرهم لفترة أطول من أولئك المنحدرين من أصل شمال أوروبي. أضافت جوليانو نقدًا ثقافيًا لتحليلها للبحث، وكشفت أن ثقافة أوروبا الجنوبية هي البقاء في المنزل لفترة أطول، ثم ربطت ذلك بإنجاب عدد أقل من الأطفال الذين يعيشون في المنزل لفترة أطول وتكوين أسر فيما بعد، ما ساهم في انخفاض معدلات الولادات في أوروبا. يعد عمل جوليانو مثالاً على كيفية بدء نمو الاقتصاد الثقافي في الانتشار عبر هذا المجال.


title: اقتصاد ثقافي

text: للاقتصاد الثقافي حضور قوي في مجال التنمية المستدامة. جرى تعريف التنمية المستدامة على أنها «...تنمية تلبي احتياجات الحاضر دون المساس بقدرة الأجيال القادمة على تلبية احتياجات المستقبل...». تلعب الثقافة دورًا مهمًا في هذا لأنها يمكن أن تحدد كيف ينظر الناس إلى التحضير لهذه الأجيال القادمة. الإشباع المتأخر هو قضية اقتصادية ثقافية تتعامل معها البلدان المتقدمة حالياً. يجادل الاقتصاديون بأنه لضمان أن المستقبل أفضل من الآن (الحاضر)، يجب اتخاذ تدابير معينة مثل تحصيل الضرائب أو «التحول إلى البيئة» لحماية البيئة. يصعب على السياسيين اليوم الترويج لمثل هذه السياسات إذا كانوا يريدون الفوز بأصوات ناخبين اليوم المهتمين بالحاضر لا المستقبل. يريد الناس رؤية الفوائد الآن، لا في المستقبل.


title: اقتصاد ثقافي

text: اقترح الخبير الاقتصادي ديفيد ثروسبي فكرة التنمية المستدامة ثقافيًا التي تربط كلًا من الصناعات الثقافية (مثل الفنون) والثقافة (بالمعنى المجتمعي). فقد ابتدع مجموعة من المعايير فيما يتعلق بأي الوصفات السياسية العامة التي يمكن مقارنتها من أجل ضمان النمو للأجيال القادمة. المعايير هي كما يلي:


title: اقتصاد ثقافي

text: التمويل الثقافي مجال متنام في الاقتصاد السلوكي، يدرس تأثير الاختلافات الثقافية على القرارات المالية الفردية والأسواق المالية. كان البحث الأول في هذا المجال هو «دور رأس المال الاجتماعي في التنمية المالية» كتبها كل من لويجي جويسو، باولا سابينزا، ولويجي زينغاليس. تناول البحث كيف أثرت الاختلافات المعروفة في رأس المال الاجتماعي على استخدام وتوافر العقود المالية عبر أجزاء مختلفة من إيطاليا.


title: اقتصاد ثقافي

text: في مناطق الدولة التي تكون فيها مستويات عالية من رأس المال الاجتماعي، تستثمر الأسر المبالغ النقدية بشكل أقل ويكثر استخدام الأسهم، وتستخدم أيضًا المزيد من الشيكات، ويكون لديها وصول أكبر إلى الائتمان المؤسسي، وتقليل استخدام الائتمان غير الرسمي. بعد سنوات قليلة، نشر المؤلفون ذاتهم مقالة أخرى بعنوان «الثقة في سوق الأوراق المالية» إذ أظهروا أن الافتقار العام للثقة يمكن أن يحد من المشاركة في سوق الأسهم. بما أن الثقة لها مكون ثقافي قوي، فإن هاتين المقالتين تمثلان مساهمة مهمة في الاقتصاد الثقافي.


title: اقتصاد ثقافي

text: في عام 2007، أشار كل من ثورستون هينز وماي وانغ إلى أن العديد من مجالات التمويل دائمًا ما تتأثر بالاختلافات الثقافية. يتضح بشكل متزايد أن لدور الثقافة في السلوك المالي تأثيرات كبيرة للغاية على إدارة وتقييم الأصول. باستخدام أبعاد الثقافة التي حددها شالوم شوارتز، أُثبت أنه يتم تحديد مدفوعات أرباح الشركات إلى حد كبير من خلال طرق الإتقان والمحافظة.على وجه التحديد، ترتبط أعلى درجات التحفظ بأحجام وقيم أكبر لمدفوعات الأرباح، وترتبط أعلى درجات الإتقان بالنقيض تمامًا. وقد تبين أيضًا أن تأثير الثقافة على توزيعات الأرباح يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالاختلافات الثقافية في تفضيلات المخاطر والوقت.


title: اقتصاد ثقافي

text: وفي دراسة أخرى، جرى تقييم دور الثقافة في إدارة الأرباح باستخدام الأبعاد الثقافية لجيرت هوفستد ومؤشر إدارة الأرباح الذي جرى تطويره بواسطة كريستيان ليوتز، والذي يتضمن استخدام تعديل الاستحقاق لتقليل التقلبات في الأرباح المسجلة والتدفقات النقدية التشغيلية المبلغ عنها، واستخدام التقدير المحاسبي للتخفيف من الإبلاغ عن الخسائر الصغيرة، والإبلاغ عن أرباح التشغيل. وجد أن بُعد هوفستد للفردانية كان مرتبطًا سلبًا بإدارة الأرباح، وأن التجنب غير المؤكد كان مرتبطًا بشكل إيجابي.


title: اقتصاد ثقافي

text: فيما يتعلق بالاستثمار، فقد جرى التأكيد بواسطة العديد من الدراسات أن الاختلافات الأكبر بين ثقافات الدول المختلفة تقلل من حجم الاستثمار بين تلك الدول. وقد ثبت أن الاختلافات الثقافية بين الدول وكذلك مدى عدم إلمام المستثمرين بثقافة غير ثقافتهم الخاصة، تساهم في تقليل رغبتهم في الاستثمار بشكل كبير في تلك الدول، وأن لهذه العوامل تأثير سلبي مع العوائد المستقبلية، ما يؤدي إلى التأثير على تكلفة ودرجة القابلية للاستثمار الخارجي. على الرغم من ذلك، تستمر أسواق الأسهم في الاندماج كما يتضح من تحركات أسعار الأسهم، والتي من أهمها نسبة التجارة بين الدول ونسبة الناتج المحلي الإجمالي الناتجة عن الاستثمار الأجنبي.


title: اقتصاد ثقافي

text: وحتى هذه العوامل تنتج عن مصادر سلوكية. يوضح تقرير الاستثمار العالمي للأمم المتحدة عام (2013) أن التكامل الإقليمي يحدث بمعدل أسرع من العلاقات الخارجية البعيدة، ما يؤكد دراسة سابقة ملخصها أن الدول الأقرب من بعضها البعض تميل إلى أن تكون أكثر تكاملاً. ونظرًا إلى أن المسافة الثقافية المتزايدة تقلل من حجم الاستثمار الأجنبي المباشر، فهذا يؤدي إلى ارتباط متسارع بين السلوك المالي والمسافة الثقافية.


title: موسيقى روسيا

text: الموسيقى الروسية بدأت مع الإنشاد الديني الترانيم الكنسية.ومن ثم أصبح بعض الموسيقيون الروس ينتقلون بين إيطاليا وفرنسا التين كانتا سباقتين في الموسيقى في القرن الخامس عشر.وفي بداية القرن التاسع عشر كان الشعب الروسي يختص بموسيقى وألحان واناشيد واغان شعبية ورقصات فلكلورية وله الات وترية وهوائية وايقاعية وله شعراء يكتبون الأغاني وينشدون الاشعار. ويشار إلى أن الالحان الدينية قد تكونت من عهد بعيد وقد سايرت هذه الالحان إلى حد ما الموسيقى الشعبية وسارت إلى جانبها ولما كان استعمال الالات الموسيقية محرم من قبل الكنيسة الاورثوذكسية أصبح الغناء الجوقي مجردا من الاصطحاب الذي حلت مكانه تلك الأصوات المستقاة الاخاذة واخصها تلك الطبقة الجهيرة التي بلغت من انخفاضها إلى درجة (اللا) وهي من أقصى حدود الأصوات الجهورة. وان هذا النمط من العزف والغناء لا يخلو من الحركة وبناؤه لا يستند على البناء الموسيقى المعهود لدى الشعوب في تراثهم.وكانت أهم المدن في انتشار الموسيقى في روسيا هي مدينة سانت بطرسبورغ حيث انتشر الموسيقيون يحيون الحفلات الموسيقية في مسارح وشوارع المدينة بشكل كبير.


title: موسيقى روسيا

text: لقد شهد القرن التاسع عشر ولادة ستة فنانين كبار كانوا سبباً رئيساً في ازدهار الموسيقى الروسية وبدأوا بإنشاء مدرسة موسيقية علمية وضعت روسيا في مكانة لائقة بين الدول المتطورة في هذا المجال.


title: موسيقى روسيا

text: وقد أصبح هذا الكتاب واحداً من أهم الكتب المدرسية في دراسة الموسيقى اما عن أعماله الموسيقية فاشهرها غادة الثلج والديك الذهبي والسيمفونيات المهمة هي شهرزاد وعنتر ونزوة أسبانية.


title: نائب رئيس السودان

text: نائب رئيس السودان هو ثاني أعلى مركز سياسي في السودان. ويوجد حاليًا نائبين للرئيس يعينهما رئيس السودان.


title: تسويق العصابات

text: تسويق العصابات هو في الأصل مصطلح يشير إلى إستراتيجية تسويقية تعتمد على استخدام وسائل منخفضة التكلفة وغير تقليدية (مثل الجرافيتي أو الملصقات، إلخ) في إطار محلي (بشكل عام) لجذب الانتباه لفكرة أو منتج أو خدمة. تطور مصطلح تسويق العصابات اليوم ليشمل أمور أخرى مثل الترويج عبر شبكة من الأفراد أو المجموعات أو المؤسسات التي تعمل لإشاعة المعرفة بمنتج أو فكرة معينة من خلال استخدام إستراتيجيات مثل التجمع المفاجئ أو التسويق الفيروسي أو الإعلان على الإنترنت


title: تسويق العصابات

text: الإعلان الخارجي عبارة عن إعلان يُقدّم عل عناصر البيئة، بما في ذلك كل سطح مادي متاح تقريبًا. يُعدّ مزيجًا من الذكاء والمرونة والاستخدام الفعال للجو المحيط بنا. يمكن العثور على هذا النوع من الإعلانات في أي مكان وفي كل مكان بدءًا من مجفف الأيدي في الحمامات العامة ومضخات البنزين وحتى الأحزمة على مقاعد الحافلات وعلب كرات الغولف.


title: تسويق العصابات

text: التسويق الخفي هو فعل متعمد لدخول السوق أو العمل فيه أو الخروج منه بطريقة خبيثة أو سرية أو غير محسوسة أو محاولة للقيام بذلك.


title: تسويق العصابات

text: يصف التسويق الفيروسي أي إستراتيجية تشجع الأفراد على تمرير رسالة تسويقية للآخرين، وهذا ما يخلق إمكانية النمو الأُسّي في عرض الرسالة وتأثيرها. ومثل الفيروسات، تستفيد مثل هذه الاستراتيجيات من انتشار الرسالة السريع للآلاف والملايين من الأشخاص. أُشير إلى التسويق الفيروسي خارج الإنترنت بعدة أسماء، مثل: الكلام الشفهي، الاستفادة من الوسائط، التسويق عبر الشبكة، ولكن في الإنترنت، يطلق عليه اسم التسويق الفيروسي.


title: تسويق العصابات

text: وبالمثل، يستخدم هذا النوع من التسويق وسائط رفيعة المستوى لتشجيع الجمهور على مناقشة العلامة التجارية أو المنتج. وهو يعمل بشكل أفضل عندما تكون ردود المستهلك حقيقية على منتج أو خدمة ما، أي دون أن تدفع الشركة لهم مقابل ذلك.


title: تسويق العصابات

text: تهدف الحملات الشعبية إلى كسب العملاء بشكل فردي. ولا تتعلق الحملة الشعبية الناجحة بنشر الرسالة التسويقية على أمل اهتمام المستهلكين المحتملين بها، بل تسلط الضوء على العلاقة الشخصية بين المستهلك والعلامة التجارية وجعل هذه العلاقة دائمة.


title: تسويق العصابات

text: تعد الدعاية الشعبية الزائفة من بين استراتيجيات تسويق العصابات الأكثر إثارةً للجدل، وتشكل عامل خطر كبير بالنسبة للشركة التي تقوم بتسويق المنتج أو الخدمة بهذه الطريقة. مثال على ذلك: العشب الصناعي، الذي يُستخدم غالبًا في ملاعب كرة القدم أو ملاعب التنس - والمعروف أيضًا بالعشب المزيف. تشمل الدعاية الشعبية الزائفة خلق ضجة مصطنعة حول منتج أو شركة معينة من خلال مراجعة أو مناقشة مكتوبة على المدونات أو المنتديات عبر الإنترنت من قبل فرد يُدفع له مقابل نقل وجهة نظر إيجابية. يمكن أن يكون لذلك تأثير سلبي وضار على الشركة، في حال اشتبه المستهلك في أن المراجعة أو الرأي غير حقيقي، وهذا ما يضر بسمعة الشركة أو يصل إلى أسوأ من ذلك بأن يؤدي إلى مقاضاة الشركة.


title: تسويق العصابات

text: يستخدم التسويق في الشوارع وسائل غير تقليدية للإعلان أو الترويج للمنتجات والعلامات التجارية في الأماكن العامة. الهدف الرئيسي هو تشجيع المستهلكين على تذكر العلامة التجارية أو المنتج المسوق له. وبما أن التسويق في الشوارع جزء من تسويق العصابات فهو يشمل جميع الأنشطة التسويقية التي تُنفذ في الشوارع والمناطق العامة، مثل: الحدائق والشوارع والمناسبات وما إلى ذلك. ويشمل أيضًا الإعلان في الهواء الطلق، مثل عربات التسوق (عربات التسوق في الولايات المتحدة) والمراحيض العامة ووسائل النقل العامة وأغطية الكوّات وممرات المشاة وحاويات القمامة، وغيرها.


title: تسويق العصابات

text: لا يقتصر تسويق الشوارع على الإعلانات الثابتة. إذ تستخدم المؤسسات بشكل شائع سفراء للعلامات التجارية لتوزيع عينات من المنتج أو قسائم الخصم، وللإجابة عن الاستفسارات حول المنتج مع التأكيد على العلامة التجارية. قد يصاحب سفراء العلامة التجارية كشك يحتوي على عينات من المنتج أو مواد توضيحية. فالتفاعل المادي مع المستهلكين له قوة تأثير أكبر من الإعلان السلبي التقليدي.


title: تسويق العصابات

text: يُفهم التسويق في الشوارع على أنه تعزيز للخيال الموجود فيه وليس فقط تعبئة لمساحات ما: خيال ثقافة الشارع وفن الشارع. غالبًا ما يُنظر إلى جيل الألفية الذي يتكون على نطاق واسع من الشباب الحضريين (15 - 30 عامًا) باعتباره الهدف الأكثر عرضةً لهذه الحملات بسبب ارتباطه بثقافة الشارع.


title: تسويق العصابات

text: ووفقًا لمارسيل سوسيت وبرنارد كوفا، يمكن استخدام التسويق في الشوارع كمصطلح عام يشمل ستة أنواع رئيسية من الأنشطة:


title: تسويق العصابات

text: يعد هذا النشاط الأكثر تقليدية والشكل الأكثر شيوعًا للتسويق في الشوارع المستخدم من قبل العلامات التجارية.


title: تسويق العصابات

text: ويتكون هذا النشاط من تخصيص مساحة عالية الحركة باستخدام صور العلامة التجارية.  الفكرة هي إنشاء عالم صغير من أجل الترويج لمنتج أو خدمة جديدة.


title: تسويق العصابات

text: تأخذ هذه الأنشطة شكل التجمعات المفاجئة، والفكرة منها هي الترويج لمنتج أو خدمة أو قيمة العلامة التجارية من خلال تنظيم حدث عام.


title: تسويق العصابات

text: تحدد الشركات بدايةً الأماكن العامة المناسبة لتطوير الحملات التسويقية، مثل: الشواطئ والمناسبات الثقافية والأماكن القريبة من المدارس والمناسبات الرياضية ومناطق الترفيه للأطفال. بعد ذلك، يتعين على هذه الشركات وضع خطة للاقتراب من وسائل الإعلام المختلفة والسوق المستهدفة. من أجل جذب الانتباه، لا تقتصر أحداث التسويق في الشوارع على الأنشطة غير المعتادة فحسب، بل تستخدم التكنولوجيا كجزء منها. والغرض من ذلك هو زيادة قيمة الحملات وجذب انتباه المستهلكين المحتملين.


title: تسويق العصابات

text: إلى جانب ذلك، تأخذ الخطط التي تضعها الشركات في الاعتبار أن تسويق العصابات أو التسويق في الشوارع ينطوي على تواصل وتفاعل عالميين وليس محصورًا فقط مع العملاء أو وسائل الإعلام. وقد طُوّر أيضًا لتحديد الفرص وجمع معلومات كافية حول المنتجات والأسواق والمنافسين. فعلى سبيل المثال، بالنسبة للأعمال، من المهم الحفاظ على العملاء، بدلاً من اختيار عروض المنافسين. تطبق الشركات استراتيجيات مبتكرة للإبقاء على مكانتها في السوق، بالإضافة إلى استعمال إعلانات من خلال وسائل أخرى، مثل الراديو والتلفزيون، عند استخدام التسويق في الشوارع.


title: تسويق العصابات

text: هناك أمثلة مختلفة للاستراتيجيات المستخدمة في تسويق العصابات؛ أحدها هو تقديم عروض لزيادة المبيعات. وفي كثير من الحالات، لا تقدم الشركات منتجاتها أو خدماتها بهدف الاعتراف بها فحسب، بل بهدف تقديم أشياء أخرى بشكل مجاني. مثال آخر: هو تقديم عروض لجمع التبرعات، يعتبر الهدف من هذه الاستراتيجية هو مساعدة المنظمات الأخرى مثل المدارس، من خلال تقديم الدعم المالي لها. تطبق معظم الشركات هذه الطريقة ليس فقط لزيادة مبيعاتها، وإنما لتحسين سمعتها وصورتها في المجتمع. وأخيرًا، هناك إستراتيجية تسمى (البيع الجماعي) وهي تتكون من مجموعات من الناس، معظمهم من فئة الشباب، يجوبون المنازل في الأحياء المختلفة، وذلك بهدف مساعدة الشركات على ترويج وبيع منتجاتها أو خدماتها.


title: تسويق العصابات

text: عند تطبيق تسويق العصابات أو التسويق في الشوارع، تفكر المنظمات أيضًا في التركيز على النهج النفسي. وهذا يعني بالنسبة للعديد من الشركات، ما إذا كانت تحقق نجاحًا أم لا. إذ يركز التسويق في الشارع على بعض الجوانب النفسية لمعرفة سلوك العملاء وتفضيلاتهم. فعلى سبيل المثال، تدرس مناطق نفسية معينة كيفية تقسيم أدمغة الناس: 45% من الأشخاص هم من ذوي الدماغ الأيسر، و45% من ذوي الدماغ الأيمن، و10% متوازنون. يميل الأشخاص ذوو الدماغ الأيسر إلى أن يكونوا منطقيين، ويميل الأشخاص ذوو الدماغ الأيمن إلى أن يكونوا عاطفيين، والباقي يجمع بين الاثنين. بعد ذلك، تقرر الشركات الطريقة التي ستدير بها حملات التسويق في الشوارع وفقًا للمنتج أو الخدمة التي تقدمها الشركات، وكذلك نوع العميل. إلى جانب ذلك، تبني جميع الشركات تقريبًا حملات التسويق في الشوارع على أساس تكرار الرسائل التي تنشرها بين عملائها. يرتبط هذا التكرار بالجزء اللاواعي من العقل. وهو المسؤول عن اتخاذ القرارات.


title: الأراضي المنخفضة الهابسبورجية

text: الأراضي المنخفضة الهابسبورجية هو الاسم الجمعي لإقطاعيات الإمبراطورية الرومانية المقدسة في البلدان المنخفضة نسبةً لآل هابسبورغ. وقد بدأ الحكم عام 1482م عندما سقطت الأراضي المنخفضة البورغندية لسلالة هابسبورغ بزواج ابنة دوق بيت فالوا بورجوندي شارل الجريء ماري دوقة بورغونيا بعد وفاته من الأرشيدوق ماكسيمليان الأول من النمسا.


title: شبه الجزيرة الماليزية

text: شبه الجزيرة الماليزية (بالملايو:Semenanjung Malaysia) والمعروفة أيضاً باسم «ماليزيا الغربية» هي جزء من ماليزيا. تقع علي شبه جزيرة الملايو مساحتها 131,598 كيلومترا وتشترك بالحدود البرية معا تايلاند وتقع من الغرب من جزيرة سومطرة والشرق عبر بحر الصين الجنوبي ويقدر عدد سكانها بواحد وعشرين مليون نسمة.


title: سيمون فايل

text: سيمون أدولفين فايل (سيمون ڤــايل) (بالفرنسية: Simone Weil): (باريس 3 فبراير 1909 - أشفورد 24 أغسطس 1943): فيلسوفة ومتصوفة وناشطة سياسية فرنسية وُلِدَتْ في عائلة يهودية غير متدينة. تُعتبَر سيمون فايل من أهم فلاسفة القرن العشرين، وهي أخت عالِم الرياضيات أندريه فايل.


title: سيمون فايل

text: مع أنها لم تعش سوى 34 عاماً فقد كانت غزيرةَ الإنتاج تجاوزت مؤلفاتها العشرين. اعتبرها الكاتبُ والروائي الفرنسي ألبير كامو أكبرَ عقل في عصرها. كما اعتبرها الكاتبُ والصحفي البريطاني توماس مالكوم مادجيريدج العقلَ الأكثرَ إشراقاً في القرن العشرين. بلغَ تأثيرُها حداً جعلَ ألبير كامو نفسُه يرى أنه من المستحيل تصور أية مكانة لأوروبا في المستقبل ما لم تأخذ أوروبا بالحسبان المتطلباتِ التي حدَّدَتْها سيمون فايل.


title: سيمون فايل

text: بعد تخرجها من التعليم الرسمي، أصبحت فايل معلمة. درَّست بشكل متقطع خلال ثلاثينيات القرن العشرين، وأخذت إجازات عديدة بسبب صحتها السيئة ولأنها كرست نفسها للعمل في النشاط السياسي وهو عمل من شأنه أن يساعدها في حركة النقابة العمالية، إذ وقفت في صف اللاسلطويين المعروفين باسم عمود دوروتي في الحرب الأهلية الإسبانية، وأمضت أكثر من سنة تعمل كعاملة في مصانع السيارات غالباً لتتمكن من فهم الطبقة العاملة بشكل أفضل.


title: سيمون فايل

text: سلكت طريقاً غير مألوف بالنسبة إلى المثقففين اليساريين في القرن العشرين، وأصبحت أكثر تديناً وميلاً إلى الروحانية مع تقدمها في السن. كتبت فايل العديد من المؤلفات خلال حياتها، رغم أن معظم كتاباتها لم تلفت الانتباه إلا بعد وفاتها. في خمسينيات وستينيات القرن العشرين، أصبحت أعمالها مشهورة في أوروبا القارية وفي البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية. ظل فكرها موضوع دراسات مكثفة في مجالات عديدة. وجدت دراسة لاحقة من جامعة كالغاري أنه بين عامي 1995 و2012 نُشر أكثر من 2500 عمل علمي جديد عنها. وصفها ألبير كامو بأنها «الروح العظيمة الوحيدة في عصرنا».


title: سيمون فايل

text: نقلَ المترجمُ السوري محمد علي عبد الجليل إلى العربية كتابَها الشهير التجذر. وقامت دار مجلة معابر للنشر في دمشق بنشر الترجمة عام 2010م. كما ترجمَ مختاراتٍ من أعمالها في كتاب نُشِرَ في دار معابر (مجلة) للنشر أيضاً.


title: سيمون فايل

text: وُلدت فايل في شقة والديها في باريس في 3 فبراير عام 1909، والدها الطبيب برنارد ووالدتها سولومي ويل، وهما يهوديان لاأدريان من منطقة ألزاس انتقلا إلى باريس بعد ضم أراضي الألزاس واللورين إلى ألمانيا. كانت فايل طفلة تتمتع بصحة جيدة في شهورها الستة الأولى، لكن بعدئذ عانت من نوبة حادة من التهاب الزائدة الدودية، ثم رافقتها الصحة السيئة طوال حياتها. كانت الطفلة الصغيرة لوالديها، وتمتعت بعلاقة طيبة مع أخيها عالم الرياضيات أندريه فايل طوال حياتها. كان والداهما ميسورا الحال وأنشآ طفليهما في بيئة واعية وداعمة.


title: سيمون فايل

text: شعرت فايل بالأسى بسبب اضطرار والدها إلى مغادرة المنزل لعدة سنوات بسبب تجنيده للخدمة في الحرب العالمية الأولى. آمنت إيفا فوغلمان وروبرت كولز وعلماء آخرين أنه من الممكن أن تكون هذه التجربة ساهمت في حالة الإيثار الكبيرة التي أظهرتها فايل طوال حياتها. اكتسبت فايل هوساً بالنظافة من المنزل الذي قضت فيه طفولتها، وفي أوقات لاحقة من حياتها، تحدثت فايل أحياناً عن اشمئزازها واعتقدت أن الآخرين يرونها بهذه الطريقة مع أنها كانت تُعتبر جذابة جداً في شبابها.


title: سيمون فايل

text: وفقاً لصديقها وكاتب سيرتها الذاتية سيمون بيترومونت، قررت فايل في سنوات حياتها المبكرة أن عليها اكتساب صفات ذكورية والتضحية بالكثير من فرص العلاقات العاطفية من أجل متابعة مهنتها بالكامل لتحسين الأوضاع الاجتماعية للمحتاجين. منذ سنوات مراهقتها الأخيرة، كانت فايل تخفي جمالها المتواضع خلف مظهر ذكوري بشكل عام، ونادراً ما تضع مساحيق التجميل وترتدي ملابس ذكورية.


title: سيمون فايل

text: كانت فايل تلميذة سابقة لعمرها، وأتقنت اللغة الإغريقية في عمر الثانية عشرة. تعلمت السنسكريتية لاحقاً بعد قراءة كتاب البهاغافاد غيتا. كانت اهتماماتها في الأديان الأخرى على مستوى عالمي مثل مفكر عصر النهضة بيكوديلا ميراندولا، وحاولت فهم طقوس كل دين كتعبير عن الحكمة المتعالية.


title: سيمون فايل

text: في عمر المراهقة، درست في مدرسة هنري الرابع تحت إشراف معلمتها القديرة إيميلي تشارتي والتي تُعرف باسم «ألين». انتهت محاولتها الأولى في تقديم اختبار القبول في مدرسة الأساتذة العليا في يونيو عام 1927 بالفشل بسبب درجاتها المنخفضة في التاريخ. عام 1928، نجحت في الحصول على القبول. احتلت المرتبة الأولى في اختبار الحصول على شهادة «الفلسفة العامة والمنطق»، بينما حلت سيمون دي بوفوار في المرتبة الثانية. أثناء تلك السنوات، لفتت فايل الانتباه بسبب آرائها المتطرفة. كانت تدعى «البكر الغاضبة»، وحتى أن معلمتها القديرة لقبتها «بالمخلوق المريخي».


title: سيمون فايل

text: درست الفلسفة في مدرسة الأساتذة العليا، ونالت شهادة الدراسات العليا ( وهي شهادة مكافئة لشهادة الماجستير) عام 1931، وكان عنوان أطروحتها «العلم والكمال عند ديكارت». حصلت على موافقة العمل في العام نفسه. درَّست فايل الفلسفة في مدرسة إعدادية للبنات في مدينة لو بوي أون فيلاي، وكان التدريس أول عمل تقوم به في حياتها القصيرة.


title: سيمون فايل

text: يعود سبب مشاركتها في العمل السياسي غالباً إلى عطفها على الطبقة العاملة. عام 1915، عندما كان عمرها ست سنوات فقط امتنعت عن تناول السكر تضامناً مع القوات المرابطة على الجبهة الغربية. عام 1919، عندما كانت في العاشرة من عمرها أعلنت انتماءها للبلشفيك (الأكثرية). وفي سنوات مراهقتها الأخيرة، شاركت في حركة الكتَّاب. كتبت مقالات سياسية، وخرجت في مظاهرات، وأيدت حقوق العمال. في ذلك الوقت، كانت ماركسية ومن دعاة السلام وعضواً في نقابة العمال. أثناء تدريسها في لو بوي أون فيلاي، شاركت في العمل السياسي المحلي لدعم العاطلين عن العمل والعمال المضربين رغم الانتقادات التي تعرضت لها. لم تنضم فايل إلى الحزب الشيوعي بشكل رسمي، وبدأت تنتقد الماركسية بشكل كبير في عشرينياتها.


title: سيمون فايل

text: وفقاً لبيترومونت، كانت من أوائل من وضعوا شكلاً جديداً للطغيان لم يكن مُتوقعاً من قبل ماركس، إذ أمكن للنخبة البيروقراطية جعل حياة الناس العاديين بائسة كما فعل معظم الرأسماليين المستغِلين.


title: سيمون فايل

text: عام 1932، زارت فايل ألمانيا لمساعدة الناشطين الماركسيين الذين كانوا يُعتبروا في ذلك الوقت أقوى الشيوعيين وأكثرهم تنظيماً في أوروبا الغربية، لكنها لم تعتبرهم نداً للفاشيين الذين سيظهرون لاحقاً. عند عودتها إلى فرنسا، رفض أصدقاؤها من السياسيين في أميركا مخاوفها لأنهم يعتقدون أن ألمانيا ستبقى تحت سيطرة الوسطيين أو اليساريين. بعد تولي هتلر السلطة عام 1933، أمضت فايل معظم وقتها محاولة مساعدة الشيوعيين الألمان على الهرب من نظامه. نشرت فايل مقالات أحياناً عن قضايا اجتماعية وسياسية من بينها «الاضطهاد والحرية» ومقالات قصيرة عديدة لصحف النقابة. انتقد هذا العمل الفكر الماركسي المشهور وقدم وصفاً متشائماً لحدود الرأسمالية والاشتراكية. رد ليون تروتسكي بنفسه على العديد من مقالاتها مهاجماً أفكارها وشخصيتها. على أي حال، وفقاً لبيترومونت، تأثر تروتسكي ببعض أفكار ويل.


title: سيمون فايل

text: شاركت فايل في الإضراب العام في فرنسا عام 1933، ودعت إلى التظاهر ضد البطالة وخفض الأجور. في العام التالي، حصلت على إجازة لمدة سنة من منصبها كمعلمة لتعمل متنكرة كعاملة في مصنعين، تعود ملكية أحدهما لشركة رينو انطلاقاً من اعتقادها أن هذه التجربة ستسمح لها بالتواصل مع الطبقة العاملة. عام 1935، استأنفت التدريس وتبرعت بمعظم دخلها لأسباب سياسية ومساعي خيرية.


title: سيمون فايل

text: عام 1936، ورغم إعلانها أنها كانت سلامية، سافرت لتشارك في الحرب الأهلية الإسبانية وكانت مع الجمهوريين، وانضمت إلى عمود دوروتي اللاسلطوي. حتى أنها حملت بندقية لكن رفاقها أبعدوها عن صفوف القتال بسبب قصر بصرها الشديد، وكانوا يخشون أن تطلق سيمون النار على أحدهم، فقد اصطدمت بقدر مليء بسائل مغلي بسبب قصر بصرها وأصيبت بحروق ملحوظة، وجاءت عائلتها إلى إسبانيا لتعيدها إلى وطنها. أثناء إقامتها في جبهة أراغون، أرسلت بعض الأخبار المكتوبة إلى صحيفة لو ليبيرتي الفرنسية. وعرفت عن نفسها بأنها لاسلطويّة، وبعد وصولها إلى إسبانيا، حاولت الوصول إلى القائد المناهض للفاشية جوليان غوركين وطلبت منه إرسالها في مهمة كعميل متخفٍ لإنقاذ الأسير خواكين مورين. رفض غوركين ذلك قائلاً أنها حتماً تضحي بنفسها مقابل لا شيء إذ أنه من غير المرجح أن تتمكن من العبور كإسبانية.


title: مرسيدس بنز دبليو 222

text: مرسيدس-بنز دبليو 222 و، هي الإصدار العاشر من الفئة الفاخرة إس المُصنعة من شركة مرسيدس-بنز. يُنتج هذا الإصدار منذ عام 2013 وهو خليفة للإصدار مرسيدس بنز دبليو 221. تم تصميم W222 خلال عام 2009. التصميم الأصلي للسيارة أُقترح من قبل المصمم الكوري Il-hun Yoon، الذي استوحاه من تصميم سيارة مرسيدس-بنز F700. تم تطوير التصميم الخارجي من قبل فريق من المصممين تحت إشراف المصمم السلوفيني روبرت ليسنيك. تصميم W222 الخارجي يماثل تصميم الفئة CLA والفئة E ا(W213)ا.


title: مرسيدس بنز دبليو 222

text: حلت الكوبيه (S-Class (C217 محل السيارة (S-Class (C216 في أواخر صيف عام 2014 وتم تسويقها على أنها الفئة S كوبيه. في شباط 2015 تم إصدار مرسيدس-مايباخ S400 (في الصين وروسيا)، S500 و S600، بالإضافة إلى إصدار موسع آخر (X222). في بداية عام 2016 تم طرح سيارة مرسيدس-مايباخ S600 بولمان (VV222)، وهي سيارة بولمان ليموزين بطول 6.50 م.


title: قائمة نهائيات كأس ألمانيا

text: كأس ألمانيا (رسمياً كأس الاتحاد الألماني لكرة القدم) هي بطولة كرة قدم وطنية تقام سنوياً من سنة 1952. وتعتبر ثاني أهم بطولة وطنية في كرة القدم الألمانية بعد بطولة البوندسليغا. ويحق لجميع الأندية التي تشارك في الدوري الألماني لكرة القدم أن تدخل في البطولة. وتجرى تصفيات إقليمية للأندية التي تلعب في درجات الدوري المتدنية، والفائزون من هذه الأندية ينضمون إلى فرق دوري الدرجة الأولى والثانية في الدور الرئيسي للبطولة في العام التالي.


title: قائمة نهائيات كأس ألمانيا

text: كل إقصاء يتحدد من خلال مباراة واحدة تقام على أرض واحد من الفريقين المشاركين. ومن سنة 1985 والنهائي يقام على الاستاد الأولمبي في برلين. وفاز بايرن ميونخ برقم قياسي بالكأس وهو 18 مرة. وكان كأس تشامر هو الاسم السابق لهذه البطولة. حيث ابتدأت في 1934-1935 وجرت المنافسة عليها حتى سنة 1944. قبل أن تنقسم ألمانيا بعد الحرب العالمية الثانية ، ليصبح لألمانيا بطولتي كأس، حيث يتنافس الجانب الشرقي على (كأس ألمانيا الشرقية). وابتداءً من سنة 1949 والكأس يتنافس عليها سنوياً إلى سنة 1991 عندما انتهت البطولة في أعقاب إعادة توحيد ألمانيا والاندماج في بطولات الدوري لكرة القدم بين الألمانيتين.


title: خالد نشوان

text: خالد نشوان (صنعاء، 1970 - 31 مارس 2021) هو طبيب ومخترع عربي يمني مقيم في هنغاريا. أعلن أنه تمكَّن من اختراع جهاز لتوسيع الشرايين المتصلبة دون إجراء عملية أو تدخل جراحي يُعرَف باسم «نشوان باراسوند»، ويعمل على معالجة أمراض الشرايين من خلال إصدار الموجات التصواتية (فوق الصوتية). حصل خالد نشوان على براءة اختراع للجهاز، ويحمل جهازة حماية الملكية الفكرية الدولية، وقد حاز اختراعه أكثر من ثلاثين جائزة دولية، وكان لذلك مخترع العام 2006 في هنغاريا.


title: خالد نشوان

text: قلَّد الاتحاد العالمي للمخترعين الطبيب خالد نشوان بالعاصمة المجرية بودابست «وسام فارس المخترعين الدوليين» باسم الجمهورية اليمنية وكرئيس لاتحاد المخترعين اليمنيين، حيث يعتبر الأول والوحيد في العالم العربي حتى الآن الذي يحصل على هذا اللقب.


title: خالد نشوان

text: ولد خالد عوض صالح نشوان سنة 1970 في محافظة صنعاء اليمنية، التي نشأ فيها وأنهى بها دراسته الثانوية في "مدرسة عمر المختار"، وقد أهله حصوله على درجات مرتفعة لنيل منحة دراسية لدراسة الطب البشري في جمهورية المجر، وفيها أكمل دراسته الجامعية والتخصصية. بعد حصوله على درجة الدكتوراة من كلية الطب البشري بجامعة بيتش الهنغارية، نال درجة الماجستير في علوم الإدارة العامة وإدارة المنشآت الصحية من كلية الاقتصاد بذات الجامعة.


title: خالد نشوان

text: له العديد من الاختراعات العلمية، اثنان منها مسجَّلان رسمياً، وقد حصدت أبحاثه ومخترعاته أكثر من ثلاثين جائزة دولية، وهو أول عالم من الشرق الأوسط يحصل على ميدالية ماري كوري العلمية الدولية لعام 2005، كما حصل على:


title: خالد نشوان

text: خالد نشوان عضو حالياً بأكاديمية العلوم الطبية المجرية الدولية، وهو رئيس العلاقات الخارجية لشؤون الشرق الأوسط فيها، وحائز على زمالة الجراحين المجريين، وعضو في منظمة الجراحة بالمناظير، بالإضافة إلى كونه المنسق العام للاتحاد الدولي للمخترعين، ومفوض الشرق الأوسط والعالم العربي، ورئيس اتحاد المخترعين اليمنيين، رئيس مجلس إدارة شركة «تلمد» المحدودة، ومجموعة مراكز نشوان الطبية، ورئيس مجلس إدارة مؤسسة سبأ من أجل الحضارات والمواهب.


title: خالد نشوان

text: بالإضافة إلى كونه عالما ومخترعا وطبيبا، يعتبر من الأدباء المجريين، وهو عضو نادي الأدباء المجريين، وعضو فخري في اتحاد المبدعين العرب، وهو يكتب باللغتين العربية والمجرية، ونشرت الصحف المجرية العديد من أعماله الأدبية، و، كما ساهم في تأليف كتاب جامع للأدباء المجريين. وقد حصل على جائزة الأدب المجري للعام 2001، على كتابه الأدبي «أتيت من أرض ملكة سبأ»، الذي صدر عن دار «إلكسندرا» الدولية للنشر والتوزيع. كما صدرت له ثمانية كتب باللغة المجرية عن ثمان دول عربية، هي اليمن، والإمارات، والسعودية، وتونس، والمغرب، ولبنان، والأردن، وسوريا.


title: خالد نشوان

text: أثار الجهاز الطبي الذي اخترعه الدكتور خالد نشوان إعجاب عددٍ من الأوساط الطبية والعلمية على مستوى العالم، وصنف كأفضل وسيلة علاجية غير جراحية عرفها الطب الحديث، وأعلنت لجنة التحكيم الدولية لاتحاد المخترعين «نشوان باراساوند» كأفضل اختراع دولي في المجال الطبي، وقد أثبت الجهاز نجاحه خلال التجارب العلمية التي خضع لها لأكثر من تسعة أشهر من قبل لجنة من علماء جراحة الأوعية الدموية بجامعة بيتش المجرية.


title: خالد نشوان

text: حصد الجهاز الكثير من الجوائز العالمية، وأشارت العديد من الشخصيات العلمية والطبية العالمية خلال المؤتمر والمعرض الدولي للاختراعات الدولية الذي انعقد في العاصمة الروسية موسكو نهاية شهر ديسمبر عام 2009 إلى أن هذا الاختراع يستحق جائزة نوبل.


title: خالد نشوان

text: تكمن أهمية الجهاز في أنه قد ينجح إنقاذ الآلاف من المرضى حول العالم من العمليات الجراحية المكلفة، حيث يستخدم لمعالجة العديد من الأمراض بدون تدخل جراحي، خصوصاً في مجال معالجة الأوعية الدموية وتوسيعها من الضيق والانسداد، عن طريق نوع جديد من الموجات الصوتية. كان خالد نشوان قد اكتشف مزايا غير معروفة لتردد معيَّن من الموجات الصوتية، فأطلق عليها اسم «باراساوند»، أي «جوار الصوتية»، ويستخدم الجهاز هذه الموجات للتنقل عبر الأوعية الدموية في الجسم، لعلاج المترسبات التي تتراكم في جدران الأوعية الدموية.


title: خالد نشوان

text: ذكرت الشركة المصنعة للجهاز بأن الطلب عليه كبير في العديد من الدول في آسيا وأوروبا والأمريكيتين، وقالت بأنه أصبح في جميع المستشفيات المجرية. وقد نشرت مجلة برفوجن العلمية الالمانيه المتخصصة في امراض الأوعية الدموية بكلا اللغتين الالمانيه والانجليزيه دراستين اجريتا لمدة ثلاثون شهرا اثبتتا فاعليته في معالجة تضيق الشرايين، وكذلك ديمومة النتائج، كما اثبتت الدراسات أن المعالجة بالجهاز آمنه وليس لها أي أعراض جانبية أو غير محموده.


title: خالد نشوان

text: قبل أكثر من عشرين عاماً انتقل خالد نشوان من اليمن إلى المجر (هنغاريا) لدراسة الطب، ومنذ ذلك الحين ما زال محتفظاً بجنسيته اليمنية، رغم أنه عرض عليه للحصول على الجنسية المجرية مع سماح القوانين اليمنية بتعدد الجنسيات.


title: خالد نشوان

text: عقب فوز المجر بجائزة أفضل اختراع طبي في المعرض الدولي للمخترعات الذي أقيم في موسكو نهاية مايو عام 2009، أصر الدكتور خالد نشوان على أن ينال لقب «فارس المخترعين الدوليين» باسم الجمهورية اليمنية، وبصفته رئيساً لاتحاد المخترعين اليمنيين، الأمر الذي أهَّل اليمن لتكون أول دولة عربية تنضم إلى الاتحاد الدولي للمخترعين، الذي يضم في عضويته 86 دولة من دول العالم.


title: خالد نشوان

text: وبسبب حرصه على أن يتم تكريمه باسم الجمهورية اليمنية، أكد رئيس الاتحاد الدولي للمخترعين الدوليين «أندراش فدرش» بأن خالد نشوان يعتبر مفخرة لليمن، ومفخرة للمجر، على السواء، ومفخرة لاتحاد المخترعين المجريين، معلناً موافقة الهيئة الدولية لاتحاد المخترعين الدوليين على انضمام اليمن إلى الاتحاد، وأن تصبح العضو السابع والثمانين في المنظمة الدولية للمخترعين.


title: خالد نشوان

text: ووفقاً لنظم هيئات الفرسان الدولية التي يترأسها ملك تايلند، لا يحق للمرشح للقب فارس أن يرشح نفسه بنفسه، حيث يتم الترشيح عن طريق التزكية من قبل فرسان اللجان الدولية، ويشترط في المرشح أن يكون حاصلاً على ثلاث جوائز عالمية كبرى على الأقل، وأن يمثل اختراعه أهمية كبرى للبشرية، ويتم منح الفائز باللقب رتبة فارس، غير أن الدكتور خالد نشوان منح لقب فارس برتبة ضابط، كتكريم إضافي من الاتحاد، وهو الأمر الذي أصبح بموجبه مخولاً لتزكية مخترع جديد من اليمن للحصول على لقب فارس، بصفته أصبح المسؤول دولياً عن ملف المخترعين اليمنيين.


title: الحوراء (أملج)

text: الحوراء، ميناء تاريخي قديم يقع على بعد عشرة كيلومترات شمال مدينة أملج على الشريط الساحلي، وكان في القرون الهجرية الأولى ميناء للمدن الداخلية الواقعة خلفها في منطقة وادي القرى وفي حرة خيبر، تمتد البقايا الأثرية بموقع الحوراء على مساحة كبيرة، وتم الكشف عن جزء منزل مبني من الحجر يعود تاريخه إلى القرن الهجري الرابع وبداية القرن الخامس.


title: الحوراء (أملج)

text: كانت الحوراء ميناء ومحطة بين الوجه وينبع، لها شهرة كبيرة حيث تكرر ذكرها في كتب المعاجم والرحلات ومنازل الحج، وكانت من أهم منازل الطريق الساحلي للحجاج المصريين، وكانت لها علاقة تجارية مع الموانيء الأخرى على ساحل البحر الأحمر، وكانت الحوراء في القرون الهجرية الأولى ميناء للمدن الداخلية الواقعة خلفها في وادي القرى وحرة خيبر، لذلك عرفت في بعض المصادر ب(ساحل وادي القرى)، وقد اكتشفت آثار مدينة وميناء الحوراء على مسافة عشرة كيلومترات من مدينة أملج.


title: الحوراء (أملج)

text: تمتد البقايا الأثرية بموقع الحوراء على مساحة كبيرة، حيث كُشف فيها عن جزء من منزل مبني بالحجر الجيري يرجع تاريخه إلى القرن الهجري الرابع وبداية الخامس، وفي أحد غرف المنزل تم العثور على أرضية مبلطة ببلاطات من الأجر، وعليها زخارف كتابية ونباتية تُزين باب الغرفة ونوافذها من الداخل، وفي الممر المؤدي للغرفة نفسها تم العثور على رحى لطحن الحبوب في موضعها الأصلي حين استخدام المنزل.


title: مطبخ أفريقيا

text: المطبخ الأفريقي يعكس تقاليد الطبخ الشعبية الأفريقية التقليدية وما نتج من أنواع طعام جديدة بتأثير من الأوروبيين والآسيويين الذين استوطنوا بعض المناطق الأفريقية. وبما أن مساحة القارة الأفريقية هي ثاني أكبر مساحة قارية، ومسكونة من قبل قبائل وأعراق ومجموعات اجتماعية عديدة ومتنوعة، فإن الطبخ الأفريقي متنوع بشكل كبير من ناحية مكوناته أو طريقة تحضيره.


title: مطبخ أفريقيا

text: مكونات المطبخ الأفريقي التقليدي تعتمد على المواد المتوفرة المحلية مثل الفواكه، الحبوب، الخضروات، الحليب ومنتوجات اللحوم. وفي بعض المناطق الأفريقية، يعتمد كليا على الحليب وروبه ومصله. أما في المناطق الأفريقية المدارية، فتواجد الحليب محدود لانتشار أمراض الحيوانات فيها.


title: مطبخ أفريقيا

text: ويلاحظ اختلافات كبيرة في أطعمة المناطق الأفريقية المختلفة، إلا أنه من الممكن تصنيفها إلى خمسة أنواع فيها تشابه وهي أطعمة أفريقيا الشرقية، أفريقيا الشمالية، أفريقيا الغربية، أفريقيا الجنوبية وأفريقيا الوسطى.


title: مطبخ أفريقيا

text: يعتمد الطبق الإفريقي على الخضروات، ولذرة، والكاسافا والبطاطا الحلوة، والزوان، بالإضافة إلى يخنة اللحوم والحبوب. وتعتير الخضروات المصدر الأساسي للفيتامينات والمصدر ثانوي للبروتين. وبسبب الجفاف في أفريقيا، تزرع الخضروات التي لا تعتمد على المياه بشكل كبير.


title: مطبخ أفريقيا

text: في العادة، تجمع الأوراق الخضراء وسيقان الخضروات، فتغسل ثم تقطع. وبعدها إما تسلق أو تغلى وتبهر ببهارات محلية مع البصل والبندورة.


title: مطبخ أفريقيا

text: موادها الأولية= القمح+الماءالحليب الخميرة خضروات البطاطا البصل الجزر اللفت البان حيوانية الحليب اسمان نباتية وحيوانية =


title: مطبخ أفريقيا

text: الاكلة رقم واحد في الجزائر والمغرب هي الجواز (الغمسة) وتوجد اكلات موسمية (المردود في الشتاء المحمصة الرب المعارك) والكسكس في الاعياد والمناسبات) اغلبية المغاربة يفضلون الماكولات المنزلية والخبز الطاجين تعتبر الشربة من الاطباق الاساسية في مائدة رمضان وتختلف انواغها حسب اختلاف المناطق ومن بينها (شربة فريك شربة لسان الطير شربة البرغل شربة الحشاوش شربة الجلبانة شربة الحليب شربة السفنج).


title: دراسة تدفق الطاقة

text: دراسة تدفق الطاقة أو دراسة تدفق الحمل أو تحليل تدفق الطاقة أو تحليل تدفق الحمل في هندسة الطاقة نعبر عن دراسة تدفق الحمل بتحليل عددي لتدفق الطاقة الكهربائية داخل نظام مترابط. يستخدم عادة رموز مبسطة مثل رسم تخطيطي و نظام موحد، ويركز على جوانب مختلفة من متغيرات التيار المتردد، مثل فرق الجهد وزاوية الطور والقدرة الفعالة والقدرة غير الفعالة. ويحلل أيضا أنظمة الطاقة في حال العمليات الثابتة. دراسة تدفق الطاقة أو تدفق الحمل مهمة للتخطيط والتوسع المستقبلي لأنظمة الطاقة، وكذلك في تحديد أفضل تشغيل للنظم القائمة. أما المعلومات الرئيسية التي تم الحصول عليها من دراسة قوة التدفق هو قيمة فرق الجهد وزاوية الطور في كل محطة والقدرة الفعالة والقدرة غير الفعالة التي تتدفق في كل خط. أنظمة الطاقة التجارية عادة ما تكون معقدة للغاية من أجل حساب تدفق الطاقة يدويا. فتحليل الشبكة بُنيت لأغراض خاصة في وقت مبكر بين عامي 1929 و 1960 لتقديم نماذج طبيعية على نطاق المختبر من أنظمة الطاقة .أما الحواسيب الرقمية غيرت الطرق التناظرية على نطاق واسع مع حلول رقمية.


title: دراسة تدفق الطاقة

text: وبالإضافة إلى دراسة قوة التدفق، تؤدي برامج الكمبيوتر الحديثة العمليات الحسابية ذات الصلة مثل: تحليل خطأ دوائر القصر ودراسات الثباتية (في الحالة المرحلية وفي الحالة الثابتة) ووحدة الالتزام والإرسال الاقتصادي. وعلى وجه الخصوص، هنالك بعض البرامج لاستخدام البرمجة الخطية من أجل العثور على مقدار تدفق الطاقة الأمثل والعثور أيضا على الحالات التي تعطي أقل تكلفة لكل كيلووات ساعة ينتج.


title: دراسة تدفق الطاقة

text: دراسة تدفق الحمل لها قيمة خاصة بالنسبة للنظام مع مراكز حمل متعددة مثل مجمع المصفاة. وفي الحقيقة هي عبارة عن دراسة تحليل لقدرة النظام على تزويد كاف للحمل المتصل ومجموع خسائر النظام وجدولتها، فضلا عن الخسائر الخطوط الفردية وجدولتها. ويتم أيضا اختيار قيمة محولات الصنبور لضمان الجهد الصحيح في المواقع الحيوية مثل مراكز التحكم في المحركات. وهناك دراسة اجريت لتدفق الحمل على نظام قائم يقدم رؤية وتوصيات لتشغيل النظام والاستفادة المثلى من إعدادات التحكم للحصول على الحد الأقصى من القدرات، مع التقليل من تكاليف التشغيل. و نتائج هذا التحليل هي من حيث الطاقة النشطة وقوة رد الفعل وحجم وزاوية الطور.


title: دراسة تدفق الطاقة

text: نموذج تدفق الطاقة الكهربائية المترددة هو النموذج المستخدم في الهندسة الكهربائية لتحليل شبكات الكهرباء . يوفر النظام الغير خطي الذي يصف تدفق الطاقة الكهربائية عبر خطوط النقل. النظام غير خطي لأن تدفق الطاقة الكهربائية في مقاومة الاحمال هو عبارة عن مربع الجهد الكهربائي. بسبب العلاقة الغير خطية في النظام الكهربائي، في كثير من الحالات تحليل الشبكة الكهربائية الكبيرة عبر نموذج متردد غير ممكن، فيتم استخدام النظام الخطي (الأقل دقة) كنموذج بديل.


title: دراسة تدفق الطاقة

text: في العادة تحليل النظام الكهربائي ثلاثي الأطور يبسط عن طريق افتراض توازن الاحمال بين الخطوط الثلاثة واستقرار الحالة بدون أي تغير انتقالي في تدفق الطاقة أو الجهد الكهربائي، وتردد كهربائي ثابت. وللتبسيط أكثر يتم استخدام نظام الوحدة للتعبير عن الجهد الكهربائي وتدفق الطاقة والاحمال كمعيار يمثل النظام الحقيقي. نظام التمثيل احادي الخط يستخدم كأساس لبناء نظام رياضي للمولدات، الاحمال, وخطوط النقل والتوزيع .


title: دراسة تدفق الطاقة

text: الهدف من دراسة تدفق الطاقة الحصول على كل من زاوية ومقدار الجهد على كل محطة من نظام القدرة الناتجتين عن الأحمال المحددة مسبقاً وعن حالتي القدرة الفعلية (الحقيقية) والجهد للمولدات. في حين توفر هذه المعلومات٬ يمكن تحليلياً حساب تدفق الطاقتين الفعلية (الحقيقية) والتفاعلية على كل فرع في نظام الطاقة بالإضافة إلى القدرة التفاعلية الناتجة عن المولد. وبسبب الطبيعة اللاخطية في هذة المسألة٬ يتم تطبيق طرق عددية للحصول على حل محصور بتفاوت مقبول.


title: دراسة تدفق الطاقة

text: حل مسائل تدفق الطاقة يبدأ بتعريف المتغيرات المعلومة والمجهولة في النظام. المتغيرات المعلومة والمجهولة تعتمد على نوع المحطة(bus). فالمحطة(bus) التي لا يتصل بها أي مولد تسمى محطة حمل(load bus). أما المحطة التي يتصل بها مولد واحد أو أكثر فإنها تسمى محطة مولد (generator bus) باستثاء محطة واحدة فقط من هذه المحطات يتم اختيارها عشوائيا في النظام لتكون المحطة المرجعية (slack bus) للنظام.


title: دراسة تدفق الطاقة

text: في مسألة تدفق الطاقة، يتم افتراض معلومية القدرة الفعلية (الحقيقية) "P" والقدرة التفاعلية "Q" على كل محطة (bus) حمل. ولهذا السبب يتم أيضاً تسمية المحطة (bus) الحمل باسم (PQ buses). وبالنسبة لمحطات (buses) التوليد يتم فيها افتراض معلومية القدرة الفعلية (الحقيقية) "P" و مقدار الجهد|"V"|. وفي حالة المحطة الاضافية (slack bus، فيتم افتراض معلومية مقدار الجهد |"V"| وزاويته Θ . لذلك يعتبر كلٌ من مقدار الجهد وزاويته مجهولين بالنسبة لمحطة الحمل(load bus) ولابد من إيجادهما. وأما زاوية الجهد فهي المجهول الوحيد في حالة محطة التوليد (generator bus) وهو المطلوب إيجاده. وليس هناك أية مجاهيل يتم إيجادها في حالة المحطة الإضافية (slack bus) . إذا كان النظام يحتوي على "N" من المحطات ومولدات عددها "R"، سيكون هناك مجاهيل عددها formula_1.


title: دراسة تدفق الطاقة

text: لكي نتمكن من إيجاد المجاهيل التي عددها formula_1 لابد من توفر معادلات عددها formula_1 بحيث لا تستحدث أي مجاهيل أخرى جديدة. المعادلات المتوفرة لهذا الغرض هي معادلات توازن القدرة٬ تكتب للطاقة الفعلية (الحقيقية) والقدرة التفاعلية على كل محطة (bus). معادلة توازن القدرة الفعلية (الحقيقية) هي:


title: دراسة تدفق الطاقة

text: formula_5 يمثل حاصل جمع القدرة الفعلية (الحقيقية) التي تغذي bus "i"٬ و formula_6 يمثل الجزء الحقيقي من العنصر في مقلوب مصفوفة المقاومات Y المقابل للصف "i"th والعمود ال "k"th. formula_7 يمثل الجزي الخيالي من العنصر في في مقلوب مصفوفة المقاومات Y المقابل المقابل للصف "i"th والعمود ال"k"th ٬ و formula_8 هو الفرق في زاوية الجهد بين k"th and "i"th buses (formula_9). معادلة توازن القدرة التفاعلية معرفة كالتالي:


title: دراسة تدفق الطاقة

text: المعادلات المشمولة في حسابات النظام بالنسبة لكل محطة حمل هي معادلات توازن القدرتين الفعلية (الحقيقية) والتفاعلية، أما في المحطة المولدة فهي معادلة توازن القدرة الفعلية (الحقيقية) فقط. في المحطة المولدة تكتب معادلة القدرة الفعلية (الحقيقية) فقط لأن محصلة القدرة التفاعلية المحقونة في النظام لا تعتبر متغيرا معلوما لذا فإن إضافتها ستؤدي إلى إضافة متغير مجهول للمعادلة. ولنفس السبب ليس هناك أي معادلات مكتوبة للمحطة الاضافية.


title: دراسة تدفق الطاقة

text: في العديد من أنظمة النقل تكون زاوية الجهد صغيرة نسبيا في الغالب. لذلك هناك ارتباط/اقتران قوي بين القدرة الفعلية (الحقيقية) وزاوية الجهد وكذلك بين القدرة التفاعلية ومقدار الجهد. بينما الارتباط/الاقتران بين القدرة الفعلية (الحقيقية) ومقدار الجهد يكون ضعيفا وكذلك الحال بين القدرة التفاعلية وزاية الجهد. نتيجةً لذلك فإن القدرة الفعلية (الحقيقية) غالبا تنتقل من المحطة صاحب زاوية الجهد العليا (أو المرتفعة) إلى المحطة (bus) ذات الزاوية الدنيا (أو المنخفضة). أما القدرة التفاعلية فإنها تنتقل من المحطة (bus) ذات المقدار الأعلى من الجهد (أو المرتفع) إلى المحطة (bus) ذات المقدار الأقل من الجهد ( أو المنخفض) . على أية حال، هذه التقريبات الحسابية لا تصمد (لا تصلح) عندما تكون زاوية الجهد كبيرة جدا.


title: دراسة تدفق الطاقة

text: هناك عدة طرق مختلفة لحل المعادلات الغير خطية الناتجة . أشهر هذه الطرق هي طريقة تعرف بطريقة نيوتن – رافسون.الطريقة تبدأ بتخمين أوَلي لجميع المجاهيل من المتغيرات (القيمة المطلقة للجهد الكهربائي وو زاويته للمحطة وزاوية الجهد الكهربائي للمحطة المولد). بعد ذلك نقوم بكتابة متسلسلة تايلور لكل معادلة من معادلات توازن القدرة مع تجاهل الحدود ذات الدرجة العالية


title: دراسة تدفق الطاقة

text: يتم حل نظام حطي من المعادلات لتحديد التخمين التالي ("m" + 1) للقيمة الجهد الكهربائي وزاويته اعتمادا على :


title: دراسة تدفق الطاقة

text: تستمر العملية حتى تحقق شرط التوقف . أحد شروط التوقف الشائعة هي ان التوقف إذا نورم معادلات عدم التطابق أقل من نسبة خطأ محددة


title: دراسة تدفق الطاقة

text: 1- ضع تخمين أولي لجميع الإجهاد الكهربائية وزواياها . غالبا يتم استخدام «بداية سهلة» بحيث يتم فرض أن جميع زوايا الجهود الكهربائية تساوي صفر وفرض أن جميع القيم المطلقة للجهود الكهربائية تساوي 1 لكل وحدة.


title: دراسة تدفق الطاقة

text: -طريقة غاوس-زايدل: هذه هي أقدم طريقة تم وضعها. وهي تبين معدلات قليلة من التقارب بالمقارنة مع الطرق التكرارية الأخرى، ولكنها تستخدم الذاكرة قليلا جدا ولا تحتاج إلى حل نظام المصفوفة.


title: دراسة تدفق الطاقة

text: - طريقة تدفق الحمل سريعة الانفصال: هي اختلاف عن نيوتن-رافسون حيث تستغل الفصل التقريبي للتدفقات الفاعلة والمتفاعلة في شبكات الكهرباء بتصرف جيد، وبالإضافة إلى ذلك تصلح قيمة مصفوفه جاكوبي خلال التكرار من أجل تجنب تحليلات المصفوفة المكلفة . كما يشار إلى «ميل الثابت، انفصال NR». ضمن الخوارزمية، يحصل مقلوب المصفوفة مصفوفه جاكوبي مرة واحدة فقط، وهناك ثلاثة افتراضات. أولا، التوصيلية بين الباصات هو صفر. ثانيا، فإن حجم الجهد للباص هو واحد لكل وحدة. ثالثا، جيب الزاوية لكل مرحلة بين الباصات هو صفر. بهذه الطريقة يمكن إرجاع الجواب في غضون ثوان في حين أن طريقة نيوتن رافسون تأخذ وقتا أطول من ذلك بكثير. هذا مفيد لإدارة الوقت الحقيقي لشبكات الكهرباء.


title: دراسة تدفق الطاقة

text: - طريقة هولومورفيك التضمينة لتدفق الحمل: طريقة تم تطويرها مؤخرا استنادا إلى تقنيات متقدمة من تحليل المركب. طريقة مباشرة وتضمن الحساب الصحيح (المنطوق) للفرع، للخروج من حلول متعددة موجودة في معادلات تدفق الطاقة.


title: الحبيب ثامر

text: الحبيب ثامر ولد بتونس العاصمة يوم 4 أفريل 1909 وتوفي في حادث طائرة بلاهور يوم 22 ديسمبر 1949، سياسي وطني وطبيب تونسي.


title: الحبيب ثامر

text: درس الحبيب ثامر بالمدرسة الصادقية بتونس قبل أن يتحول إلى فرنسا لدراسة الطب بتولوز أولا ثم بالعاصمة الفرنسية باريس. وهناك نشط بكل من الحزب الحر الدستوري الجديد وجمعية طلبة شمال أفريقيا المسلمين التي تولى رئاستها عام 1935.


title: الحبيب ثامر

text: بعد أحداث أفريل 1938 وإلقاء القبض على القيادات الوطنية ومن ضمنها الحبيب بورقيبة وصالح بن يوسف وغيرهم، تولى رئاسة الديوان السياسي السري الذي يمثل القيادة السرية للحزب الدستوري الجديد. وخلال احتلال المحور لتونس خلال الفترة بين نوفمبر 1942 وماي 1943 أي الحرب العالمية الثانية، استغل الظرفية لتعزيز نشاط الحزب العلني. ثم فر من البلاد عند عودة الفرنسيين خوفا من محاكمته بدعوى التعامل مع الألمان.


title: الحبيب ثامر

text: استقر أولا بألمانيا ثم اتجه إلى مصر وكان من مؤسسي مكتب المغرب العربي بالقاهرة عام 1947. وقد عرف هناك بمواقفه العروبية والإسلامية، وقد كان في شق مناهض لبورقيبة رئيس الحزب الدستوري الجديد. أرسل إلى باكستان لحضور مؤتمر الاقتصاد الإسلامي المنعقد بكراتشي في أواخر عام 1949، وقد توفي في حادث طائرة بلاهور صحبة رفيقيه أعضاء وفد المغرب العربي إلى المؤتمر وهما علي الحمامي من الجزائر ومحمد بن عبود من المغرب.


title: الحبيب ثامر

text: أوتي برفاته لتدفن بمقبرة الجلاز بتونس يوم 9 أفريل 1968. وتخليدا لذكراه أطلق اسمه على حديقة وشارع رئيسي ومستشفى جامعي وكلها تقع بالعاصمة التونسية.


title: الرابطة التونسية الثالثة لكرة القدم

text: الرابطة التونسية المحترفة الثالثة لكرة القدم، هي مسابقة الدرجة الثالثة لأكابر كرة القدم في تونس بعد الرابطة التونسية المحترفة الأولى والثانية. وهي مقسمة إلى مجموعتين الشمال والجنوب.


title: حاسوب صغري

text: الحاسوب الدقيق هو جهاز إلكتروني رقمي قابل للبرمجة يتكون من وحدة أساسية هي المعالج الدقيق ووحدات ثانوية هي الذاكرة ووحدات الإدخال، والإخراج، والمؤقتات، وأحياناً محول رقمي تناظري.


title: ملعب 11 نوفمبر

text: ملعب 11 نوفمبر هو ملعب متعدد الاستخدام يقع في لواندا، أنغولا, يتسع ل50000 متفرج. تم الانتهاء من تشيده في عام 2010 واستضاف مباريات كأس الأمم الأفريقية 2010 بالمشاركة مع ثلاثة ملاعب أخرى، وأيضا استضاف ملعب 11 نوفمبر نهائي البطولة.


title: قرنق كول

text: قرنق كول (مواليد 15 سبتمبر 2004) هو لاعب كرة قدم أسترالي من أصول جنوب سودانية يلعب في مركز المهاجم في نادي سنترال كوست مارينرز.


title: قائمة رؤساء وزراء الدانمارك

text: رئيس وزراء الدنمارك هو رئيس حكومة مملكة الدنمارك ورئيس مجلس الوزراء؛ منذ عام 1918 حملوا لقب «وزير الدولة» (الدنماركية:statsminister). يعيين رئيس الوزراء رسميًا من قبل الملك، الذي هو رأس الدولة.


title: قائمة رؤساء وزراء الدانمارك

text: رئيس الوزراء الدنماركي الحالي هو مته فريدريكسن تمثل الحزب الاشتراكي الديمقراطي. تولت مته فريدريكسن المنصب في 27 يونيو 2019، وهي ثاني رئيسة وزراء في تاريخ البلاد، بعد زميلتها في الحزب الاشتراكي هيلي تورنينج-شميت التي خدمت من 2011 إلى 2015.


title: رقاد السيدة

text: ورقاد والدة الإله هو عيد أعظمي في كل من الأرثوذكسية الشرقية، الأرثوذكسية المشرقية والكنائس الكاثوليكية الشرقية، الذي يمثل ذكرى وفاة مريم العذراء و "الدة الإله" («والدة الإله»، وترجم حرفيا حامل "الإله)،" وقيامتها بالجسد قبل اصطحابها إلى السماء. يتم الاحتفال به في 15 أغسطس (28 أغسطس لأولئك الذين يتبعون التقويم اليولياني) كعيد رقاد والدة الإله. فيما لا تحتفل الكنيسة الأرمنية الرسولية بعيد الرقاد في يوم محدد، ولكن في يوم الأحد الأقرب 15 أغسطس. يُعرف العيد في الكنائس الغربية باسم صعود مريم.لم يتم تسجيل موت أو رقاد مريم في الكتب المقدسة المسيحية.


title: رقاد السيدة

text: يزعم هيبوليتوس من طيبة، وهو مؤلف من القرن السابع أو الثامن، في تسلسله الزمني المحفوظ جزئيًا للعهد الجديد، أن مريم عاشت 11 عامًا بعد وفاة يسوع، وتوفيت في عام 41 بعد الميلاد.


title: رقاد السيدة

text: يعبر مصطلح "الرقاد" عن الاعتقاد بأن العذراء ماتت دون معاناة، في حالة سلام روحي. لا يقوم هذا الاعتقاد على أي أساس كتابي، بل يؤكده التقليد المسيحي الأرثوذكسي المقدس. تم الشهادة عليها في بعض الكتابات الأبوكريفة القديمة، لكن لا الكنيسة الأرثوذكسية ولا المسيحيون الآخرون يعتبرونها تمتلك سلطة كتابية.


title: رقاد السيدة

text: يسبق عيد الرقاد صيام لمدة أسبوعين، يشار إليه بصوم الرقاد. من 1 أغسطس إلى 14 أغسطس (شامل) يصوم الأرثوذكس والكاثوليك الشرقيون من اللحوم الحمراء والدواجن ومنتجات اللحوم ومنتجات الألبان (البيض ومنتجات الألبان) والأسماك والزيت والنبيذ. صوم الرقاد هو صيام أكثر صرامة من صوم الميلاد (زمن المجيء) أو صوم الرسل، مع النبيذ والزيت فقط (ولكن لا يسمحان للأسماك) في عطلات نهاية الأسبوع. كما هو الحال في صيام السنة الكنسية الأخرى، هناك عيد كبير يصادف أثناء الصوم. في هذه الحالة، التجلي (6 أغسطس)، حيث يُسمح بالأسماك والنبيذ والزيت.


title: رقاد السيدة

text: في بعض الأماكن، تتشابه الخدمات في أيام الأسبوع خلال صوم عيد الرقاد مع الخدمات أثناء الصوم الكبير (مع بعض الاختلافات). تؤدي العديد من الكنائس والأديرة في التقاليد الروسية خدمات الصوم في اليوم الأول على الأقل من صوم دورميتيون. في التقليد اليوناني، خلال الصوم، يتم الاحتفال أما بالباراكليسي العظيم (الدعاء الكنسي) أو الباراكليسي الصغير كل مساء ما عدا مساء السبت وأمسيات التجلي والرقود.


title: رقاد السيدة

text: اليوم الأول من صوم الرقاد هو يوم عيد يسمى موكب الصليب (1 أغسطس)، وفي هذا اليوم من المعتاد أن يكون هناك موكب في الهواء الطلق وأداء نعمة المياه الصغرى. في الأرثوذكسية الشرقية، هو أيضًا يوم المقدس السبعة المكابيين، والشهداء أبيموس، وأنطونيوس، وغورياس، والعازار، ويوسيبونوس، وأليمس، ومارسيلوس، وأمهم سليمان، ومعلمهم العازار. لذلك، يشار إلى اليوم أحيانًا باسم "Makovei". أخيرًا، يعتبر أيضًا الأول من «أعياد المخلص» الثلاثة في أغسطس، عيد المخلص الرحيم وأقدس أم الله.


title: رقاد السيدة

text: تظهر الأشكال المقارنة لمصطلح «رقاد أم الرب» في جميع الأمم واللغات الكاثوليكية والأرثوذكسية تقريبًا بما في ذلك:


title: دوري أمم الكونكاكاف

text: دوري أمم الكونكاكاف ، ، هي مسابقة كرة قدم دولية للرجال، تشارك فيها المنتخبات الوطنية الأولى الأعضاء في الكونكاكاف.


title: دوري أمم الكونكاكاف

text: تقام البطولة في التواريخ المحددة للمباريات الودية الدولية حسب تقويم الفيفا. أقيمت البطولة المؤهلة لمرة واحدة من سبتمبر 2018 إلى مارس 2019 وبدأت البطولة الافتتاحية في سبتمبر 2019.


title: دوري أمم الكونكاكاف

text: تم الكشف عن كأس البطولة قبل ثمانية أيام من افتتاح نهائيات النسخة الأولى. يمثل الكأس جميع الاتحادات الوطنية المنضمة للكونكاكاف البالغ عددها 41، وهو مصنوع من معدن نحاسي مطلي بالفضة وحجر خام. يزن الكأس 8 كيلوغرام وطوله 52 سنتيمتر.


title: دو صغير

text: دو صغير (C minor) هو سلم موسيقي صغير يتألف من الدرجات الموسيقية دو C، ري D، مي المنخفضة E، فا F، صول G، لا المنخفضة A، سي المنخفضة B، وينتهي بمفتاح دو C، وذلك على الترتيب التالي من اليسار إلى اليمين:


title: دو صغير

text: يحوي سلم دو الصغير على ثلاث إشارات خفض، واحدة على المي وواحدة على اللا وواحدة على السي. إن السلم الصغير المتناغم معه يكون عن طربق رفع B إلى B.


title: عبد الكريم الطبال

text: عبد الكريم الطبال، (ولد سنة 1931 بمدينة شفشاون).شاعر مغربي يعتبر من المؤسسين للحداثة الشعرية في المغرب. حازعلى جائزة المغرب للكتاب مرتين سنة 1994 و2016.


title: عبد الكريم الطبال

text: درس بالقرويين ثم التحق بالمعهد العالي لتطوان. حصل على الإجازة في الدراسات الإسلامية. اشتغل بالتعليم الثانوي قبل أن يتقاعد.


title: عبد الكريم الطبال

text: بدأ نشر قصائده في مجلة الأنيس سنة 1954. بعد عودته إلى شفشاون سنة 1957 أسسّ رفقة عدد من الكتّاب والشعراء جمعية «أصدقاء المعتمد» التي ساهمت في إحياء الشأن الثقافي في مدينة شفشاون فنظمت مهرجان «أبو القاسم الشابي» للشعر وفي السنة التي تلتها مهرجان «لسان الدين ابن الخطيب» للشعر.


title: عبد الكريم الطبال

text: كما أسس أيضا مجلة الشراع التي توقف طبعها سنة 1965 كما كان أيضا من المساهمين في تأسيس مهرجان شفشاون الشعري والتحق باتحاد كتاب المغرب وذلك سنة 1968. نشر عبد الكريم طبال قصائده بعدة صحف ومجلات نذكر منها:


title: رسالة إلى والده

text: رسالة إلى والده () هو الاسم المعروف لرسالة كتبها فرانس كافكا لوالده هيرمان كافكا في تشرين الثاني عام 1919، موجهاً له الاتهام على «الإساءة العاطفية» والسلوك والنفاق الذي أبداه اتجاهه وعامله به..


title: رسالة إلى والده

text: كان كافكا يأمل أن تلك الرسالة لتجسّر الفجوة بينه وبين والده، على الرغم من أنه وجّه نقداً شديد اللهجة لوالده.


title: رسالة إلى والده

text: لقد سألتني مؤخراً عن سبب كوني أخشاك وأخاف منك على الدوام. وكالعادة، لم أكن أستطيع التفكير في إجابة لسؤالك، وجزء من ذلك هو أنني فعلاً أخاف منك، وجزء آخر من السبب أن الخوض في تفاصيل سبب الخوف سيقود إلى مزيد من التفاصيل أكثر بكثير مما أستطيع التفكير به أثناء الحديث عنه. وإذا ما حاولت إعطاءك إجابة كتابةً سيكون الجواب غير مكتمل..."


title: رسالة إلى والده

text: وفقاً لماكس برود، أعطى كافكا الرسالة لأمه لتسليمها لوالده. لكن والدته لم تسلم الرسالة قط، بل أعادتها إلى ابنها. طبع كافكا الرسالة الأصلية المؤلفة من 45 صفحة على الآلة الكاتبة، وصححها يدوياً. وأضيفت لها صفحتان ونصف الصفحة مكتوبة باليد.


title: رسالة إلى والده

text: ترجم إرنست قيصر وإيثين ويلكنز الرسالة إلى الإنجليزية، ونشرتها دار كتب شوكن عام 1966 باللغتين الإنجليزية والألمانية، وتضمن الإصدار أعمالاً أخرى لكافكا. نشرت ترجمة جديدة لحنا وريتشارد ستوكس عام 2008 بعنوان «أبي العزيز».


title: هوما عابدين

text: هوما محمود عابدين (بالإنجليزية: Huma Mahmood Abedin ؛ وبالأردوية: هوما محمود عابدين)؛ (ولدت في 1976) هي نائبة رئيس الموظفين لوزيرة الخارجية الأمريكية هيلاري كلينتون ومساعدة لها. خدمت رئيسة الموظفين المتنقلة والمساعدة الشخصية لكلينتون خلال حملتها للفوز بترشيح الحزب الديمقراطي لانتخابات الرئاسة الأمريكية 2008.


title: هوما عابدين

text: ولدت هوما عابدين في كالامازو، ميشيغان. انتقلت عائلتها إلى جدة في السعودية عندما كان عمرها سنتان وكان كلا والداها مدرسان: ولد أبوها سيد زينول عابدين في الهند البريطانية في 1928 وتخرج من جامعة عليكرة الإسلامية وحاز لاحقا على الدكتوراه من جامعة بنسلفانيا وتوفي في 1993. وتحصلت والدتها الباكستانية صالحة محمود عابدين على الدكتوراه من جامعة بنسلفانيا أيضا وهي حاليا أستاذة مشاركة في علم الاجتماع في جامعة دار الحكمة في جدة. وهي أول كلية للبنات في السعودية شاركت عابدين في تأسيسها وتشغل فيها حاليا منصب نائبة العميدة. رجعت هوما عابدين للولايات المتحدة للدراسة لما بلغ سنها الـ18 ربيعا في جامعة جورج واشنطن.


title: هوما عابدين

text: خلال فترة الطفولة والمراهقة، تلقت هوما تعليمها في مدارس دولية في السعودية، قبل أن تعود إلى أمريكا في سن 18 عاماً، لتدرس الصحافة في جامعة واشنطن، وفي عام 1996 تقدمت هوما بطلب للتدريب العملي داخل قسم الصحافة في البيت الأبيض، حيث التقت بسيدة أمريكا الأولى آنذاك هيلاري كلينتون، وتوطدت العلاقات بينهما هناك، وبالأخص بعد قصة العلاقة الجنسية التي جمعت بين بيل كلينتون، واحدى زميلاتها في التدريب مونيكا لوينسكي، وهي الحادثة التي ظهرت فيها هوما أكثر ولاءً لهيلاري وبقيت تعمل نائبة رئيس الموظفين لوزيرة الخارجية كلينتون في مبنى وزارة الخارجية الأمريكية كانت عابدين من كبار مستشاري حملة هيلاري كلنتون الترشيحية للانتخابات الرئاسية الأمريكية 2008.في 2010، تم وضع هوما عابدين في لائحة «40 تحت الـ40» لمجلة تايم التي تضم لائحة بـ«جيل جديد من القادة المدنيين» و«نجوم صاعدة في السياسة الأمريكية». خلال احتفال قبل زفاف عابدين بأنتوني وينر، قالت كلينتون في خطاب: «لدي بنت واحدة فقط. لكن لو كان لدي بنت ثانية لكانت هوما».


title: هوما عابدين

text: بعث في 2012 أعضاء الكونغرس ميشيل باكمان وترينت فرانكس ولوي غومرت وتوم روني ولين وستمورلند رسالة لنائب المفتش العام في وزارة الخارجية هارولد دبليو غيزل يطلبون فيها القيام بتحقيق حول تأثير أي شخص ذي علاقة بالإخوان المسلمين في سياسة وزارة الخارجية ومستشهدين بدراسة لمركز سياسة الأمن، الذي هو مؤيد رئيسي لنظريات المؤامرة حول الإخوان المسلمين، تقول بأن عابدين «لديها ثلاثة أفراد من العائلة -أبوها وأمها وأخوها- ذو صلة بعملاء من الإخوان المسلمين و/أو منظماتها». دافع أعضاء مجلس الشيوخ جون ماكين ولينزي غراهام وسكوت براون ومستشار الحملات الانتخابية إد رولينز عن عابدين ضد هذه الادعاءات. قال جون ماكين أن «هذه الادعاءات حول هوما والتقرير الذي استقيت منه لا تعدو كونها هجوما لا مبرر ولا أساس له على امرأة شريفة وأمريكية متفانية وموظفة عمومية مخلصة... لا يعرض الرسالة والتقرير أي مثال واحد من عمل أو قرار أو منصب عام أخذته هما عند تواجدها بوزارة الخارجية يمكن أن يضفي نوعا من المصداقية للتهمة التي مفادها أنها تروج لأنشطة مضادة للولايات المتحدة داخل حكومتنا... ليس لهذه الهجومات على هوما أي منطق وأي أساس وأي مستوجب، ويجب أن تتوقف الآن.»


title: هوما عابدين

text: أخبر رئيس مجلس النواب جون بَينر المراسلين: «لا أعرف هوما. لكن ما أعرفه عنها أن لديها شخصية واثقة، وأظن أن ادعاءات مثل هذه تُرمى في الأنحاء خطيرة جدا.» وُضعت عائلة عابدين تحت حماية الشرطة عندما ونتيجة للجدل هددهم شخص من نيو جيرسي (وهو نفسه مسلم).


title: هوما عابدين

text: دافع الرئيس الأمريكي باراك أوباما في 11 أغسطس 2012 عن هوما عابدين خلال حفل الإفطار الرمضاني السنوي في البيت الأبيض حيث قال أن: «أمريكا تعتني بمسلمات من طالبات ومعلمات ومحاميات ومقاولات ومجندات، وكذلك بعضوات في الإدارة بينهن هوما عابدين التي عملت من دون كلل في البيت الأبيض ومجلس الشيوخ ووزارة الخارجية، حيث نفذت عملاً استثنائياً في تمثيل أمريكا والقيم الديموقراطية». وأشار إلى أن الوزيرة كلينتون «تعتمد على مهارة عابدين، لذا تستحق امتنان الشعب الأمريكي، ونعتبرها مثال ما نريده في هذا البلد، وهو ازدياد الموظفين الحكوميين الذين يملكون إحساساً باللياقة والكياسة. من هنا اشكرها نيابة عن جميع الأمريكيين».


title: هوما عابدين

text: عابدين مسلمة سنية غير ملتزمة وتتحدث الإنجليزية والأردوية والعربية. في عام 2010، تزوجت هوما عابدين، بالسياسي الأمريكي أنتوني وينر، يهودي الديانة، وعضو في الحزب الديمقراطي، ترأس الرئيس السابق بيل كلينتون الزفاف الذي وقع في قلعة أوهيكا في هنتنغتون، نيويورك في لونغ آيلند. في يونيو 2011، أصبحت عابدين موضع اهتمام وسائل الاعلام على نطاق واسع وسط فضيحة زوجها حول صورة في تويتر. قال وينر في المؤتمر الصحفي الذي اعترف فيه بالمحادثات الجنسية على الإنترنت أنه كشف علاقاته على الإنترنت لزوجته قبل زواجهما. فيما يخص التكشفات الجديدة، قال وينر:«كانت حزينة جدا وخاب أملها. وأخبرتني أيضا أنها تحبني وأننا سنتخطى هذا.» وخلال ست سنوات من الزواج، لم تتوقف الفضائح الجنسية لوينر؛ إذ شهدت سنوات زواجه بهوما ثلاث فضائح جنسية، ففي 2011 استقال وينر من عضويته بالكونغرس بعدما تكشّف إرساله صوراً فاضحة له إلى فتيات عبر مواقع التواصل الاجتماعي.


title: هوما عابدين

text: وبعد شهور قليلة من عودة وينر للسياسة، وترشحه لرئاسة ولاية نيويورك، في عام 2013، تكشف إرساله صور فاضحة له لامرأة تبلغ من العمر 22 عاماً؛ مما ساعد على فشله في الحملة الانتخابية، ومع ذلك استمرت هوما معه، ومع ابنهما «زين» الذي وُلد في ديسمبر من عام 2011، وقالت هوما في مؤتمر صحافي عقب الفضيحة الجنسية الثانية لزوجها «ما أريد أن أقوله هو أنني أحبه وسامحته وأثق به، وقلت منذ البداية أننا مستمران معاً».


title: هوما عابدين

text: وفي شهر أوت، جاءت الفضيحة الجنسية الثالثة لوينر، عندما تكشّف إرساله صورة فاضحة له وابنه نائماً بالقرب منه، العام الماضي، إلى امرأة مطلقة عمرها 40 عاماً، الأمر الذي لم تتحمله هوما هذه المرة مُعلنة الانفصال عنه، في مؤتمر صحافي قالت فيه «بعد تفكير طويل وشاق، اتخذت قراراً بالانفصال عن زوجي.. لا نزال، أنا وزوجي، قادرين على القيام بالأفضل لابننا، الذي يضيء حياتنا خلال هذا الوقت العصيب. أطلب من الجميع احترام خصوصيتنا».


title: هوما عابدين

text: في حملة هيلاري كلينتون هذه، لم يكن أي دور رسمي أو وظيفي لهوما عابدين، بعد ان توقفت عن العمل في خدمة كلينتون، الا ان اسمها واسم زوجها ظهر بشكل كبير في خلفية التحقيق حول قضية تسرب الرسائل الالكترونية للمرشحة كلينتون، اذ ان التحقيق في قضية زوجها ادت إلى وضع يد مكتب التحقيقات الفدرالية على حاسوبها، مما شكل سبب لفحص وجود معلومات سرية أخرى تتبع لقضية الرسائل المسربة، الامر الي فتح ملف التحقيق في هذه القضية ضد كلينتون رغم اغلاقها مسبقًا، وجاء هذا التحقيق في وقت قريب من الانتخابات الرئاسية الأمريكية مما شكل ضربة قاسية لحملة المرشحة كلينتون، انتهت هذه التحقيقات دون أي نتيجة واعلن لاحقًا عن عدم وجود مخالفات ضد كلينتون بناء على فحص حاسوب عابدين.


title: عبد العزيز بن يحيى اليحيى

text: عبد العزيز بن يحيى بن عبد الله آل يحيى (21 مارس 1929 - 24 نوفمبر 2012) (10 شوال 1347 - 11 محرم 1434) فقيه حنبلي وقاضي سعودي. ولد في الهفوف بالأحساء ونشأ بها. كفّ بصره في الثانية من عمره. حفظ القرآن على محمد بن عبد العزيز المتين وتعلم باقي علومه الشرعية بمدارس الأحساء المشهورة كمدرسة أبو بكر الملا بالكوت وغيرها من المدارس. ثم انتقل إلى الرياض ليواصل تعليمه الشرعي حتى تخرج قاضيا من كلية الشريعة عام 1960. عُيّن قاضيا بمدينة الجبيل ثم بالثقبة ثم افتتح محكمة الخبر فعُيّن رئيسا لمحاكم الأحساء أواخر عام 1975 حتى أُحيل للتقاعد عام 1996. توفي في مسقط رأسه ودُفن بها.


title: عبد العزيز بن يحيى اليحيى

text: هو عبد العزيز بن يحيى بن عبد الله بن عبد العزيز بن حمد بن محمد بن يحيى من آل غيهب من بني زيد من قحطان. ولد في الهفوف بالأحساء يوم 10 شوال 1347/ 21 مارس 1929. كفّ بصره في الثانية من عمره. حفظ القرآن وتلقى العلوم الدينية والفقهية على عدة شيوخ منهم محمد بن عبد العزيز المتين وعبد الله بن عمر بن دهيش، ومشعان بن ناصر المنصور، ومحمد بن أبي بكر الملا، ومحمد بن إبراهيم آل الشيخ ، وعبد اللطيف بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ، وعبد الله الخليفي وعبد الرزاق عفيفي ومحمد الأمين الشنقيطي.


title: عبد العزيز بن يحيى اليحيى

text: التحق بالمعهد العلمي بالرياض عام 1371 هـ/ 1951 م وتخرج منه، ثم التحق بجامعة الإمام محمد بن سعود الاسلامية كلية الشريعة بالرياض وتخرج منها عام 1379هـ/ 1959 م، وهو من أوائل من درسوا في كلية الشريعة في الرياض. استمر يتلقى علومه على مشايخه فهو في الرياض وحين يفرغ من ذلك يتوجه إلى حلقاتهم يسمع دروساً في الحديث والتوحيد والفقه واللغة والفرائض.


title: عبد العزيز بن يحيى اليحيى

text: عينه الأمير سعود بن عبد الله بن جلوي آل سعود إمامًا وخطيبًا في مسجد رأس تنورة وهو ابن سبعة عشرة عامًا. عُيّن في 6 ربيع الآخر 1380/ 27 سبتمبر 1960 قاضيًا لمدينة الجبيل من قِبل محمد بن إبراهيم آل الشيخ رئيس القضاء الشرعي بالمملكة العربية السعودية آنذاك. وفي عام 1383 هـ/ 1963 م نقل إلى قضاء الثقبة وافتتح محكمتها، واستمر بها إلى عام 1388 هـ/ 1968 م حيث نقل إلى رئاسة محكمة الخبر. كان في فترة عمله بالخبر ينوب عن رئيس محاكم المنطقة الشرقية عثمان بن إبراهيم الحقيل خلال إجازته.


title: عبد العزيز بن يحيى اليحيى

text: في عام 1396 هـ/ 1976 م عُيّن رئيساً لمحاكم الأحساء إلى حين تقاعده عن العمل في 7 محرم 1417/ 24 مايو 1996، وكان طيلة عمله في القضاء إماماً وخطيباً في الجهات التي يعمل بها وكان له حلقات تدريس وقد تتلمذ عليه الكثير من طلبة من أبرزهم أحمد بن حمود بن مفرج الجبري الخالدي، وعبد الله بن حواس الحواس وغيرهم.


title: عبد العزيز بن يحيى اليحيى

text: بدأ نظم الشعر مبكرًا منذ الخامسة عشرة من عمره، وأول قصيدة نظمته کانت قصيدة في مدح الملك عبد العزيز وأولها: بحمد إله العرش في القول أبتدي/وأنهي بشكرٍ للإله مؤبَّد//وأسأل ربي أن يعز إمامنا/ ويحفظه من كل باغٍ وحاسد.


title: عبد العزيز بن يحيى اليحيى

text: توفي يوم الأحد 11 محرم 1434 / 24 نوفمبر 2012 عن عمر يناهز السابعة والثامنون بعد معاناة مع المرض الذي ألمَّ به وصُلّي عليه بجامع الجبر بعد صلاة العصر ودفن بمقبرة الصالحية بالهفوف في الأحساء عصر يوم الاثنين 12 محرم/ 25 نوفمبر .


title: ديانا مقلد

text: ديانا مقلد (مواليد 11 تشرين الأول 1969 - )؛ هي صحفية لبنانية مخرجة أفلام وثائقية، تكتب في الشؤون اللبنانية والإقليمية في عدد من الجرائد العربية. لديها أكثر من 50 ساعة من الأعمال الوثائقية التي تتناول قضايا اجتماعية وسياسية في منطقة الشرق الأوسط وقضايا المرأة والأقليات والقصص الإنسانية.


title: ديانا مقلد

text: بعد تخرجها من الجامعة اللبنانية، بدأت ديانا حياتها المهنية كمراسلة لتلفزيون المستقبل عام 1993. وفي 1999 بدأت العمل على سلسلة من الأفلام الوثائقية بعنوان بالعين المجردة، كما غطّت عدة حروب وصراعات لتلفزيون المستقبل، أهمها عام 1993 و1996 (لبنان) و2001 (أفغانستان) و2003 (العراق). ومن أبرز أفلامها:


title: ديانا مقلد

text: عام 2010 تولت ديانا مقلد موقع تلفزيون المستقبل وشبكات الإعلام الاجتماعي الخاصة به. كذلك عملت مديرة لقسم البرامج والإنتاج في تلفزيون المستقبل بدءًا من العام 2007، وكتبت في الشؤون السياسية والاجتماعية واللبنانية في جريدة الشرق الأوسط. وفي عام 2017 ساهمت في تأسيس موقع درج، وهو منصة مستقلة تتميز بالجرأة وطرح القضايا الإشكالية والتي يندر الكلام عنها في المنطقة العربية.


title: ابتسام الدخيل

text: ابتسام برتو الدخيل صحفية وكاتبة عراقية إتهمت بالتعاون مع القوات العراقية أثناء الغزو العراقي للكويت عام 1990.


title: ابتسام الدخيل

text: ولدت في البصرة، حازت على دبلوم في الصحافة، انتقلت إلى دولة الكويت حيث تزوجت رجلا كويتيا ونالت بعدها الجنسية انفصلت عنه لاحقا لتتزوج من رجل عربي رزقت منه بثلاثة بنات توفي زوجها لاحقا.


title: ابتسام الدخيل

text: في أول أيام الغزو العراقي للكويت في أغسطس عام 1990 عند إصدار جريدة النداء العراقية في الكويت التي كانت تمدح النظام العراقي الأسبق وحزب البعث وتنتقد النظام الحاكم في الكويت كانت ابتسام تكتب مقالات عدة باسم مستعار وهو «نداء سلمان».


title: ابتسام الدخيل

text: اُعتقلت في حزيران عام 1991 وحكم عليها في جلسة 15 يونيو 1991 حبسا مؤبدا عما أسند إليها من تهم، منها لعملهما في جريدة النداء والتي تعتبر صحيفة عميلة كانت تحت الاحتلال العراقي للكويت وبكونها مجنسّة كويتية من أصل عراقي جرّدت من جنسيتها نتيجة الإدانة، وأثناء المحاكمة


title: ابتسام الدخيل

text: ظهرت في المحكمة مرتدية عباءة سوداء وخمار يغطيها كلها. فطلب منها القاضي رفعه عن وجهها. عندئذ سألته: هل هذا مسموح في ظل الشريعة الإسلامية؟ فرد عليها بالإيجاب، ثم أبرز امام المحكمة مقالة من النداء حملت صورتها وموقعة باسم نداء سليمان. فأجابت بأن تلك الصورة عائدة لها، مضيفة ان الاسم يعود لصحافية عراقية كتبت تلك المقالة فعليا. واعترفت الدخيل، خلال الجلسة الأولى أنها عملت في الجريدة، لكنها لم تفعل ذلك الا لحماية بناتها من القوات العراقية الذين هددوا باغتصابهن. واضافت انها لم تقبض أي مبالغ مالية من عملها هذا وانها رفضت منح العراقيين تفاصيل عن حسابها المصرفي.


title: ابتسام الدخيل

text: صدر العفو الأميري في عام 2002م بعد تنفيذها الحكم من 26 فبراير 1991م. تولى الدفاع عنها المحامي «عبد المجيد خريبط» بعدما تقدم لها بطلب اللجوء نيابة عن موكلته للمفوضية السامية لشؤون اللاجئين للبحث لها عن أي دولة تستقبلها بعد الإفراج عنها وترحيلها للبلد الذي تختاره متوجهة إلى العراق.


title: ابتسام الدخيل

text: بعد الغزو الأمريكي للعراق والعنف الذي شهده الشارع العراقي تم اغتيالها في البصرة على إيدي مسلحين مجهولي الهوية نهاية العام 2004.


title: إيرنست فيرنر فون سيمنز

text: إيرنست فيرنر فون سيمنز (من 1816 إلى 1892)، عالم ومخترع رجل أعمال ألماني. تم إطلاق اسمه سيمنز (وحدة) سنة 1971 على المواصلة الكهربائية تكريما لاسمه وجهوده في هذا المجال ، كان له دور كبير كذلك في تطور صناعة البرقية عبر تأسيس شركة الاتصالات المعروفة سيمنز في برلين سنة 1847, قام بتصنيع أول مؤشر يعكس أداء المولد الكهربائي وجهاز البرقية.


title: إيرنست فيرنر فون سيمنز

text: ولد ارنست فيرنر سيمنس في Lenthe، اليوم جزء من Gehrden بالقرب من هانوفر، في مملكة هانوفر في الاتحاد الألماني، والطفل الرابع (أربعة عشر) من المزارع المستأجر من عائلة سيمنز، أسرة عريقة من جوسلار، وثقت منذ 1384. كان لديه شقيق كارل هاينريش فون سيمنز وكارل فيلهلم سيمنز، أبناء المسيحية فرديناند سيمنز (31 يوليو 1787 - 16 يناير 1840) وزوجته السيدة اليانور DEICHMANN (1792-8 يوليو 1839)


title: إيرنست فيرنر فون سيمنز

text: بعد الانتهاء من المدرسة، ويقصد سيمنز للدراسة في Bauakademie برلين. ومع ذلك، نظرا لأن عائلته المثقلة بالديون، وبالتالي لا يمكن أن تحمل لدفع الرسوم الدراسية، وقال انه اختار الانضمام إلى مدرسة الأكاديمية العسكرية البروسية من المدفعية والهندسة، بين السنوات 1835-1838، بدلا من ذلك، حيث حصل على تدريب الضباط. وكان يعتقد سيمنز كجندي صالح، وتلقي ميداليات متنوعة، واختراع الألغام البحرية المشحونة كهربائيا، والتي كانت تستخدم لمكافحة الحصار الدنماركي كييل. عند عودته إلى المنزل من الحرب، على حد تعبيره عقله لاستخدامات أخرى. وكما هو معروف على نطاق العالم لمحاولاته في التقنيات المختلفة، واختار للعمل على اتقان التقنيات التي أنشئت بالفعل. في عام 1843 باع حقوق اختراعه الأول لElkington من برمنغهام. اخترع سيمنز التلغراف أن تستخدم إبرة للإشارة إلى الحرف الصحيح، بدلا من استخدام شفرة مورس. واستنادا إلى هذا الاختراع، أسس شركة Telegraphen-Bauanstalt فون سيمنز وHalske في 1 أكتوبر 1847، مع شركة اتخاذ الاحتلال من ورشة العمل في 12 أكتوبر تشرين الأول.


title: إيرنست فيرنر فون سيمنز

text: تم تدويل الشركة بعد وقت قصير من تأسيسها. واحد شقيق فيرنر ممثلة له في انكلترا (السير وليام سيمنز) وآخر في سان بطرسبرج، روسيا (كارل فون سيمنز)، كل اعتراف الكسب. وبعد مسيرته الصناعية، كان يعظم في عام 1888، لتصبح فيرنر فون سيمنز. تقاعد من شركته في عام 1890 وتوفي في عام 1892 في برلين.


title: إيرنست فيرنر فون سيمنز

text: الشركة، وأعاد كما سيمنز وHalske AG، سيمنز، Schuckertwerke و- منذ عام 1966 - وكان على رأس شركة سيمنز في وقت لاحق من قبل أخيه كارل، أبنائه أرنولد، ويلهلم، وكارل فريدريش، أحفاده هيرمان وارنست وحفيده بيتر فون سيمنز. شركة سيمنز هي واحدة من أكبر شركات electrotechnological في العالم. عائلة فون سيمنز لا تزال تملك 6٪ من أسهم الشركة (اعتبارا من 2013) وحاصل على مقعد في المجلس الإشرافي، كونها أكبر المساهمين.


title: كيلب لاندري جونز

text: كيلب لاندري جونز (ولد في 7 ديسمبر 1989) هو ممثل وموسيقي أمريكي، عرف بدور بانشي في ، وريد يلبي في ثلاث لوحات خارج إيبينغ، ميزوري، وجيريمي في غت آوت[1][1][1][1].


title: كيلب لاندري جونز

text: ولد جونز في غارلاند، تكساس. هو ابن سيندي وباتريك جونز. عندما كان طفلاً انتقلت عائلته إلى مدينة ريتشاردسون القريبة، حيث ترعرع، حيث التقى في وقت لاحق روبرت هدسون وشكلوا معاً فرقة روك شعبية تجريبية باسم «روبرت جونز». بعد أن نال بعض النجاح كممثل، إنتقل جونز إلىلوس أنجلوس لمواصلة مسيرته في التمثيل.


title: يان فان إيك

text: يانْ فانْ آيْكْ، (بالفلامنكية: Van Eyck JanK، قبل 1390 - 9 يوليو 1441) كان رسامًا فلمنكي نشطًا في بروج. هو واحد من أوائل المبدعين لِما أصبح يُعرف باسم الرسم الهولندي المبكر، وأحد أهم ممثلي فن عصر النهضة الشمالي المبكر. تشير السجلات المتبقية من حياته المبكرة إلى أنه وُلد في الفترة ما بين 1380 و1390، على الأرجح في ماسيك (أتى اسمه من ماسيك)، هي بلجيكا الآن. عمل في لاهاي حوالي عام 1422، عندما كان بالفعل رسامًا رئيسًا وله مساعدين في ورشة العمل، عمل رسامًا وخادمًا خاصًا مع جون الثالث دوق بافاريا، حاكم هولندا وهينو. عمل بعد ذلك في ليل كرسام بلاط لفيليب الطيب، دوق بورغوندي بعد وفاة جون في 1425، حتى انتقل إلى بروج في 1429 حيث عاش هناك حتى وفاته. كان يحظى بتقدير كبير من قبل فيليب وقام بعدد من الزيارات الدبلوماسية في الخارج، بما في ذلك إلى لشبونة في عام 1428 لاستكشاف إمكانية إجراء عقد زواج بين الدوق ودوقة بروغندي.


title: يان فان إيك

text: يُنسب إليه 20 لوحة ما زلت موجودة إلى يومنا هذا، بما في ذلك عمله تقديس الحمل وتذهيب الكتب من مخطوطات ساعات تورينو-ميلان، تعود جميعها إلى 1432 و 1439.


title: يان فان إيك

text: رسم فان إيك كل من الموضوعات العلمانية والدينية، بما في ذلك لوحات النقش خلف مذابح الكنيسة، والشخصيات الدينية ذات اللوحة المنفردة ولوحات كُلف برسمها. تشمل أعماله لوحات مفردة، وألواح مزدوجة، ولوحات ثلاثية الجوانب، وألواح فنية منحوتة. دفع له فيليب أجورًا مجزيةً سعيًا منه إلى أن يكون الرسام مكتفيًا ماليًا ولديه حرية فنية حتى يتمكن من الرسم «متى أراد». يأتي عمل يان إيك من النمط القوطي الدولي، لكنه سرعان ما حجبها جزئياً عبر التركيز بشكل أكبر على المذهب الطبيعي والواقعي. حقق مستوًى جديدًا من البراعة من خلال تحسنه في استخدام الطلاء الزيتي. كان له تأثير كبير، فتبنى الرسامون الهولنديون الأوائل تقنياته وأسلوبه ودقته.


title: يان فان إيك

text: لا يُعرف سوى القليل عن حياة يان فان إيك المبكرة، إذ لم يُوثّق تاريخ ميلاده ولا مكانه. يأتي أول تسجيل من حياته من بلاط جون الثالث دوق بافاريا في لاهاي، فسُدّدت مدفوعات ما بين عامي 1422 و 1424 إلى السيد يان الرسام الذي كان آنذاك رسامًا للبلاط برتبة خادم خاص، مع مساعد واحد في البداية ثم مساعدين. يشير هذا إلى أن تاريخ ميلاده يعود إلى سنة 1395 على الأكثر.


title: يان فان إيك

text: يقترح بعض العلماء أن تاريخ سنه الظاهر في اللوحة التي تحمل صورته الذاتية عام 1433 إلى أنه أقرب لعام 138.


title: يان فان إيك

text: عُرف في أواخر القرن السادس عشر على أنه ولد في ماسيك، وهي مدينة لأسقفية الأمير لييج. إلا أن اسمه الأخير مرتبط ببيرخ آيك. تشير هذه المعلومات أيضًا إلى أنه ينحدر من «لوردس اوف رود» ( سينت أوداروده ).


title: يان فان إيك

text: كان لديه أخت تُدعى مارغريتا، وشقيقان على الأقل، هوبرت (توفي عام 1426) الذي عمل معه في التدريب المهني على الأغلب، ولامبرت (نشط بين عامي 1431 و 1442)، وكلاهما رسامان أيضًا، لكن لا يوجد ترتيب ثابت لولادتهما. يُزعم أن هناك قرابة لرسام بارز أصغر سنًا عمل في جنوب فرنسا، يُدعى بارتيليمي يان إيك. لا يُعرف أين تلقّى يان تعليمه، لكن كان له معرفة باللاتينية واستخدم الحروف الهجائية اليونانية والعبرية في نقوشه، ما يشير إلى أنه درس في المدرسة الكلاسيكية. كان هذا المستوى التعليمي نادرًا بين الرسامين، وجعله أكثر أهمية للفيليب المثقف.


title: يان فان إيك

text: رسم يان فان إيك لوحات لعملاء خاصين بالإضافة إلى عمله في البلاط. والأهم من بين هذه اللوحات (تقديس الحمل) المرسومة للتاجر والممول والسياسي جودوكوس فيمستس وزوجته إليزابيث بورلوت. بدأ رسمَها قبل عام 1426 واكتملت بحلول عام 1432، تُمثل لوحاته «نهاية عهد توغل الواقعية في الشمال»، التي تختلف عن الأعمال العظيمة في عصر النهضة المبكرة في إيطاليا بسبب استعدادها للتخلي عن المثلنة الكلاسيكية لصالح المعاينة الصادقة للطبيعة.


title: يان فان إيك

text: رغم الافتراض أنه أنتج عددًا من اللوحات ثلاثية الجوانب، لم تنجُ منها سوى لوحة دريسدن، مع أن عددًا من الصور الموجودة قد تكون عبارة عن أجنحة من لوحات فنية مزخرفة مفككة.


title: يان فان إيك

text: تُنسب إليه نحو 20 لوحة موجودة إلى يومنا هذا، تعود جميعها إلى الفترة ما بين 1432 و1439. عشر منها، بما في ذلك تقديس الحمل، لها تاريخ وتوقيع بمجموعة متنوعة من شعاره، ALS IK KAN . في عام 1998، قدّر هولاند كوتير أن «تُنسب إليه مع درجات متفاوتة من الخصوصية حوالي 24 لوحة مع بعض الرسومات وبعض الصفحات من ساعات تورينو ميلان (اسم عمل)».


title: يان فان إيك

text: ووصف «العلاقة المعقدة والتوتر بين مؤرخي الفن وأمناء المتاحف في تعيين المؤلفين. من بين تقريبًا أربعين عمل يُعتبر أصليًا يعود لمنتصف الثمانينيات، أصبح هناك حوالي عشرة من الأعمال يتنافس عليها بشدة كبار الباحثين».


title: يان فان إيك

text: أدرج فان إيك مجموعة متنوعة من العناصر الرمزية، وغالبًا ما نقل ما رآه كتعايش بين العالمين الروحي والمادي. كانت الأيقونات مدمجة في العمل بشكل مخفي. تتألف المراجع عادةً من تفاصيل خلفية صغيرة ولكن أساسية. يعَد استخدامه للرمزية والمراجع التوراتية سمة من سمات عمله، يُعد استخدامه للرمزية والمرجعيات التوراتية من سمات عمله، فهو يتناول الأيقونات الدينية التي كان سباقًا فيها، مع اختراعاته التي عالجها وطورها فان دير فايدن، وميملينغ، وكريستوس. استُخدمت كل العناصر الرمزية الغنية والمعقدة لخلق إحساس متزايد بالمعتقدات المعاصرة والمثل الروحية.


title: يان فان إيك

text: يصف كريج هاربيسون مزج الواقعية والرمزية بأنه «أهم جانب من جوانب الفن الفلمنكي المبكر». كان المقصود من الرموز المدمجة أن تندمج في المشهد «وكانت إستراتيجية مدروسة لخلق تجربة الوحي الروحي». تقدّم لوحات فان إيك الدينية على وجه الخصوص للمشاهد «رؤية مغايرة للواقع المرئي» دائمًا. بالنسبة إليه، فهو غارق يومًا بعد يوم بشكل متجانس في الرمزية، إذ إنه -طبقًا لهاربيسون- «أعيد ترتيب البيانات الوصفية، فلا توضح الحياة الدنيوية، بل ما يعتبره حقيقة خارقة للطبيعة». يعتقد فان إيك أن هذا المزيج من الأدلة الأرضية والسماوية هو «الحقيقة الأساسية للعقيدة المسيحية»، ويمكن العثور عليها في «قران العالم العلماني والمقدس، المليء بالواقع والرمز». يصور مريم العذراء كبيرة للغاية، إذ يُظهر حجمها غير الواقعي ما بين السماء عن الأرض، لكنه صور ما دون ذلك في أماكن الحياة اليومية مثل الكنائس، والمجالس المحلية، أو جالسين مع مسؤولي البلاط.


title: يان فان إيك

text: إن الكنائس الأرضية مزينة بشكل كثيف برموز سماوية. يمثل العرش السماوي بوضوح في بعض المجالس المحلية (على سبيل المثال في لوكا مادونا). من الأصعب تمييزًا  هو إعدادات لوحات مثل عذراء مستشار رولين، حيث يمثل الموقع مزيجًا من الأرض والأجرام السماوية. غالبًا ما تكون أيقونة فان إيك ذات طبقات كثيفة معقدة لدرجة أنه يجب عرض العمل عدة مرات قبل أن يصبح معنى العنصر أكثر وضوحًا. غالبًا ما كانت الرموز تُنسج بمهارة في اللوحات حتى تصبح واضحة فقط بعد المشاهدة عن قرب بشكل متكرر، بينما عكست هذه الأيقونات جزءًا كبير من فكرة أنه -وفقًا لجون وارد- هناك «طريق موعود للخلاص من الخطيئة والموت والاتجاه نحو الخلاص والولادة».


title: جويل كينمان

text: تشارلز جويل نوردستروم (Charles Joel Nordström) (مواليد 25 نوفمبر، 1979)، معروف على الصعيد الفني باسم جويل كينمان، هو ممثل سويدي-أمريكي. هو معروف لدوره الرئيسي في فيلم الإثارة السويدي ""Easy Money""، والمحقق «ستيفن هولدر» في مسلسل الجريمة الأمريكي "القتل". في 2014، جسد دور البطولة في فيلم روبوكوب.


title: المدرسة الوطنية للعلوم التطبيقية بتطوان

text: المدرسة الوطنية للعلوم التطبيقية بتطوان، هي مدرسة عليا مختصة في التكوين والبحث العلمي، تأسست سنة 2008، وهي منضوية تحت لواء جامعة عبد الملك السعدي بتطوان. يتميز التكوين فيها بتطبيق نظام بيداغوجي يعتمد وحدات دراسية منظمة في فصول دراسية سداسية ويتميز التكوين فيها كذلك بالانفتاح على الوسط الصناعي والاقتصادي.


title: المدرسة الوطنية للعلوم التطبيقية بتطوان

text: الأقسام التحضيرية: وتضم أربعة فصول دراسية، ويمتد التكوين فيها لسنتين بعد الباكالوريا مرتكزا على المجال العلمي الأساسي وتقنيات التعبير والتواصل والإعلاميات.


title: المدرسة الوطنية للعلوم التطبيقية بتطوان

text: أسلاك المهندسين: وتضم ستة فصول دراسية ومدتها ثلاث سنوات بعد السنتين التحضيريتين، ويهم التكوين بهذا السلك المجال العلمي والتقني الأساسي والمتخصص، كما يستفيد الطلبة من مجموعة من المعارف والقدرات المتعلقة بتسيير المشاريع وتدبير المقاولات واللغات وتقنيات الإعلام والتواصل.


title: المدرسة الوطنية للعلوم التطبيقية بتطوان

text: إما مسجلا بالسنة النهائية من سلك البكالوريا في شعبة العلوم الرياضية أو شعبة العلوم التجريبية أو شعبة العلوم والتكنولوجيات.


title: المدرسة الوطنية للعلوم التطبيقية بتطوان

text: أو حاصلا على شهادة البكالوريا في شعبة العلوم الرياضية أو شعبة العلوم التجريبية أو شعبة العلوم والتكنولوجيات أو ما يعادلها.


title: المدرسة الوطنية للعلوم التطبيقية بتطوان

text: ناجحا في المباراة الوطنية المشتركة لولوج مدارس المهندسين بالنسبة لتلامذة الأقسام التحضيرية أو حاملي إحدى الدبلومات التالية أو ما يعادلها: دبلوم الإجازة، دبلوم الدراسات الجامعية العامة، دبلوم الدراسات الجامعية المهنية، دبلوم الدراسات الجامعية العامة في العلوم، دبلوم الدراسات الجامعية في العلوم والتقنيات، الدبلوم الجامعي للتكنولوجيا، دبلوم الميتريز في العلوم المتخصصة، دبلوم الميتريز في العلوم والتقنيات


title: ما هي الطبقة الثالثة؟

text: ما هي الطبقة الثالثة؟ هو منشور (كُتيّب) سياسي من تأليف المفكر ورجل الدين الفرنسي الأ إيمانويال جوزيف سياس (1748–1836). يعود تاريخ كتباته إلى شهر يناير من عام 1789 قبيل اندلاع الثورة الفرنسية بفترة وجيزة. كان المنشور رد إيمانويال سياس على الدعوة التي وجهها وزير المالية جاك نيكر للكُتّاب ليعطوا رأيهم حيال كيفية تنظيم مجلس الطبقات.


title: ما هي الطبقة الثالثة؟

text: يذهب سياس في المنشور إلى القول بأن الطبقة الثالثة (عامة الشعب الفرنسي) شكلت أمةً بحد ذاتها وليست بحاجة إلى ما وصفه بـ «العبء المميت» للطبقتين الأخريتين ألا وهما الطبقة الأولى (رجال الدين) والثانية (الأرستقراطية). صرّح سياس أن الشعب يريد ممثلين حقيقيين في مجلس الطبقات، وتمثيل متساوٍ مع الطبقتين الأخريتين اللتان تم جمعهما معاً، واحتساب الأصوات بحسب عدد الأشخاص وليس بالطبقات. غدا لهذه الأفكار تأثير هائل على مجريات الثورة الفرنسية.


title: ما هي الطبقة الثالثة؟

text: يرى سياس في المنشور بأن الطبقتين الأولى والثانية ليستا ضروريتان، إنما في الحقيقةِ فإن الطبقة الثالثة هي الطبقة الشرعية الوحيدة لفرنسا فهي التي تُمثّل كامل الشعب. ولذا فيؤكدُ سياس على ما يستوجبه هذا من استبدال الطبقتين الأولى والثانية والتخلي عنهما. كما يرى وجوب قيام الطبقة الثالثة بدفع الضرائب.


title: ما هي الطبقة الثالثة؟

text: تبلورت فكرة نظرية الدولة الجمعوية على يد فلاسفة إنجليز من أمثال ج. د. ه. كول وجون نيفيل فيغيز وإتش ج. لاسكي، بيد أن أصول هذه النظرية ترجع لإسهامات الفلاسفة السياسيين الفرنسيين والإيطاليين قبل الثورة الفرنسية ولا سيما منشور سياس حيث تلعب النظرية فيه دوراً بارزاً. يرى سياس في قيام الدولة بمَرْكَزَة السيادة أمراً مشوباً بالعيوب فينبغي خضوعه لتحول جذريّ صوب شكل من أشكال السلطة اللامركزية المتحدة، ما يعني تنظيم شؤون ومعاملات المجتمع لتديرها روابط مستقلة وهذا ما سيجعل المجتمع يحكم نفسه بنفسه. وصدرت مجموعة شاملة من الكتابات حول هذا الموضوع تحت عنوان «نظرية الدولة الجمعوية».


title: ما هي الطبقة الثالثة؟

text: بنت نظريات حديثة على أفكارٍ من نظرية الدولة الجمعوية على غرار الاشتراكية الليبرتارية ولاسلطوية السوق الحر. فيما تعد الاشتراكية النقابية مثالاً على سابقاتها والتي أسهم المنظر السياسي البريطني سالف الذكر ج. د. ه. كول في وضعها.


title: الموت السعيد (رواية)

text: الموت السعيد(العنوان الأصلي La mort heureuse) هي رواية للكاتب الفيلسوف الفرنسي ألبير كامو. الهدف الوجودي للرواية هو «إرادة السعادة»، الخلق الواعي لسعادة الفرد، والحاجة إلى الوقت (والمال) للقيام بذلك. تعتمد على ذكريات المؤلف بما في ذلك وظيفته في اللجنة البحرية في الجزائر، ومعاناته من مرض السل، ورحلاته إلى أوروبا.


title: الموت السعيد (رواية)

text: قام كامو بتأليف وإعادة صياغة الرواية بين عامي 1936 و1938، ثم قرر عدم نشرها. تم نشرها في نهاية المطاف في عام 1971، بعد أكثر من 10 سنوات من وفاة المؤلف. ظهرت الترجمة الإنجليزية لريتشارد هوارد في عام 1972.


title: الموت السعيد (رواية)

text: الموت السعيد كانت أول رواية لكامو وكان من الواضح أنها مقدمة لعمله الأكثر شهرة الغريب، الذي نشر في عام 1942. الشخصية الرئيسية في فيلم الموت السعيد تحمل اسم "باتريس ميرسو"، على غرار رواية الغريب ميرسولت"؛ كلاهما كتبة جزائريان فرنسيان يقتلان رجلاً آخر. الموت السعيد مكتوبة في الشخص الثالث، في حين أن الغريب مكتوب في الشخص الأول. تحتوي الرواية على ما يزيد عن 100 صفحة وتتكون من جزأين.


title: الموت السعيد (رواية)

text: يصف الجزء الأول المعنون «الموت الطبيعي»، حياة باتريس ميرسول الرملية والخاوية مع وظيفة مكتبه الممل وعلاقة لا معنى لها مع صديقته مارتي. يتعرف ميرسولت على رولاند زاجروس الثري غير الصالح (زاجروس هو أحد رموز الأساطير اليونانية) الذي يوضح ميرسولت كمخرج: «لا يستغرق الأمر سوى الوقت لتكون سعيدًا. الكثير من الوقت. السعادة هي أيضًا صبر طويل. وفي في كل حالة تقريبًا، نستخدم حياتنا في كسب المال، عندما يتعين علينا استخدام أموالنا لكسب الوقت». يعني زاجروس أن حياته مضيعة بلا معنى، ولذا يقرر ميرسولت قتله من أجل خلق سعادته بأموال الرجل الغني.


title: الموت السعيد (رواية)

text: الجزء الثاني بعنوان «الموت الواعي»، يتبع رحلة ميرسلو اللاحقة إلى أوروبا. عند السفر بالقطار من مدينة إلى أخرى، لا يستطيع أن يجد السلام ويقرر العودة إلى الجزائر العاصمة، للعيش في منزل يقع فوق البحر مع ثلاث صديقات شابات. الجميع هنا لديهم هدف واحد فقط: السعي لتحقيق السعادة من خلال التخلي عن العالم. بعد ميرسولت يحتاج إلى العزلة. يتزوج امرأة لطيفة تدعى لوسيان لا يحبها، ويشتري منزلاً في قرية بجانب البحر ويتحرك بمفرده. «في هذه الساعة من الليل، بدت حياته بعيدة جدًا عنه، وكان منعزلاً وغير مبالٍ بكل شيء وإلى نفسه أيضًا، حتى شعر ميرسولت بأنه قد حقق أخيرًا ما كان يبحث عنه، وأن السلام الذي ملأه الآن كان ولد من هذا التخلي عن المريض الذي اتبعه وحققه بمساعدة هذا العالم الدافئ على استعداد لإنكاره دون غضب».


title: ليلى العلوي

text: ولدت في فرنسا في 10 يوليو 1982 لأب مغربي وأم فرنسية، تلقت تعليمها الثانوي في مدرسه فيكتور هوجو، واختارت تعلم فن التصوير في جامعة مدينة نيو يورك وحصلت على بكالوريوس العلوم في الفوتوغرافيا، وبعدها توجهت الي أوروبا ثم إلى أمريكا قبل ان تستقر بالمغرب منذ عام 2008، وكانت تسافر بصورة منتظمة الي بيروت وباريس.


title: ليلى العلوي

text: استوحت من المصور الأمريكي روبرت فرانك و مصور الغرب الأمريكي ريتشارد أفيدون سلسلتها الفوتوغرافية (المغاربة) والتي تجمع عدة بورتريهات مأخوذة من الاحياء المغربية دون تكلف لتوضيح الوجه الحقيقي للمغرب.


title: ليلى العلوي

text: أصيبت ليلي العلوي بطلقات نارية اثناء تواجدها ببوركينا فاسو على شرفة مقهى كابوتشينو في 15 يناير 2016 في هجمات بوركينا فاسو، حينما كانت تُحضِّر لروبورتاج لصالح منظمة العفو الدولية، توفيت بعد ذهابها للمشفى بثلاث أيام في 18 يناير 2016.


title: يوسف إبراهيم

text: الدكتور يوسف مراد بك إبراهيم (وتكتب بالألمانية: Jussuf Ibrahim) ـ (ولد بالقاهرة في 27 مايو 1877 وتوفي في يينا بألمانيا في 3 فبراير 1953) هو طبيب أطفال مصري ألماني ينسب إليه اكتشاف داء المبيضات الجلدي الولادي ، الذي عُرف حينًا من الزمن باسم داء بِك ـ إبراهيم Beck-Ibrahim disease (Soma Cornelius Beck). عاش وعمل في ألمانيا أكثر من نصف قرن، كان معظمها في جامعة يينا، وكانت له إسهامات علمية بارزة في مجاله. اتُّهم ـ بعد عقود من وفاته ـ بالتعاون مع النازيين في عمليات القتل الرحيم للأطفال المصابين بأمراض لا يرجى شفاؤها.


title: يوسف إبراهيم

text: ولد يوسف مراد بك إبراهيم في القاهرة في 27 مايو 1877، لأب مصري من أصول تركية هو الدكتور إبراهيم باشا حسن (1844 ـ 1917) ـ الذي تخرج في مدرسة الطب بجامعة ميونيخ وعمل أستاذًا بمدرسة طب قصر العيني ـ وأم ألمانية من برلين هي أغنس هيرتسفلد.


title: يوسف إبراهيم

text: بعد خلع الخديوي إسماعيل وتعيين ابنه توفيق باشا، لجأ إسماعيل باشا إلى أوروبا مصطحبًا عائلته وبطانته وطبيبه الخاص إبراهيم حسن، حيث نزل في مدينة نابولي الإيطالية ضيفًا على أميرها أومبرتو.


title: يوسف إبراهيم

text: في أوروبا نشأ أبناء حسن إبراهيم الخمسة: يوسف وعلي وأمينة وفريدة وملك، وكَثُرت تنقلات الأب ـ وأسرته ـ مع الخديوي المخلوع، الذي انتهى به المقام في القسطنطينية، وفي النهاية عادت الأسرة إلى مصر، حيث أضحى الأب طبيب الخديوي الجديد، وعُيّن رئيسًا للجنة الطبية ورئيسًا لقسم الأمراض الباطنة في مستشفى قصر العيني بعد أن مُنح لقب «باشا»، وبذلك اكتسب كل من يوسف إبراهيم وشقيقه علي (1875 ـ 1928) لقب «بك».


title: يوسف إبراهيم

text: في عام 1886 توجه يوسف إبراهيم وشقيقه الأكبر علي رامز إلى مدينة ميونخ لدراسة الطب، وقد كان وجود هذين الأجنبيين بلونهما المختلف لافتًا لأنظار الطلبة الألمان. وفي عام 1894 تمكّن الشقيقان من إنهاء دراستهما في معهد ماكسميليان، وتابعا دراستهما على نفقة أبيهما حتى أنهيا الدراسات العليا عام 1900، فعاد علي إلى مصر تاركًا يوسف وحده يشق طريقه في ألمانيا.


title: يوسف إبراهيم

text: بعد أن سدَّد يوسف إبراهيم رسوم الامتحان ـ وقدرها 600 مارك ـ قدّم أطروحته العلمية عن بعض جوانب أمراض الطحال، وتأهَّب لمباشرة وظيفته التي وعده بها أستاذه، غير أن رئيس الدائرة المسؤول أبلغه بعدم وجود وظيفة لأجنبي لأن لدى ألمانيا ما يكفي من الأطباء.


title: يوسف إبراهيم

text: لم تكن هذه هي أول واقعة تنطوي على تمييز يتعرض لها يوسف إبراهيم في بداية حياته العملية في ألمانيا، إذ حرمه أصله المصري هو وشقيقه من الحصول على منحة لمواصلة الدراسة، وفقًا للتقاليد المعمول بها.


title: يوسف إبراهيم

text: رغم ما تعرَّض له يوسف إبراهيم من تمييز، قرَّر البقاء في ألمانيا، فتوجَّه إلى مدينة هايدلبرغ، حيث عمل في مستشفاها دون راتب ثمانية عشر شهرًا، وهناك بدأ مستقبله يتشكّل كطبيب أطفال، رغم أنَّ هذا الفرع لم يكن آنذاك قد أضحى فرعًا مستقلًا.


title: يوسف إبراهيم

text: تمكّن يوسف إبراهيم من شقٍّ مساره في مكان عمله الجديد، واستغلَّ كثرة تغيُّب رئيسه الألماني ليصير هو المسؤول الفعلي، فصار مشرفًا على أقسام الرُضَّع والدفتيريا والجراحة والعزل، ورغم كل هذا النجاح كان عليه إثبات قدراته العلمية بشكل دائم حتّى يتمكّن من المحافظة على موقعه، فاضطر كثيرً للتخلي عن وقت فراغه وترك هوايته في العزف على البيانو، وقد لمس شقيقه علي تفانيه هذا فتراجع عن نيته في أن يطرح عليه مسألة العودة إلى مصر.


title: يوسف إبراهيم

text: أضيف إلى مسؤوليات يوسف إبراهيم مسؤولية الإشراف على قسم الطوارئ في مستشفى مدينة هايدلبرغ، وبعد عام ونصف من العمل المجَّاني في ذلك المستشفى، رُقّي يوسف إبراهيم إلى مرتبة مُعيد أول عام 1902، وحاز عضوية «رابطة الطب الطبيعي»، وفي العام ذاته توجّه إلى مصر لزيارة عائلته والمشاركة في مؤتمر الأطباء العالمي الذي عُقد بالقاهرة، وفي عام 1904 أضحى إبراهيم أول مصري يحمل شهادة الدكتوراه في أوروبا،، وكانت أطروحته للدكتوراة عن تضيُّق البواب التضخمي الولادي عند الأطفال،، وعنوانها بالألمانية: Die angeborene Pylorusstenose im Säuglingsalter، وكتب في صفحة الإهداء:


title: يوسف إبراهيم

text: في سنة 1906 ترك إبراهيم هايدلبرغ متوجهًا إلى ميونخ، ليعمل هناك بمستشفى غيسيلا للأطفال (بالألمانية: Gisela Kinderspital) سنة 1907 وفي سنة 1912 حصل إبراهيم على درجة أستاذ مشارك.


title: يوسف إبراهيم

text: انتقل يوسف إبراهيم لاحقًا لشغل منصب رئيس قسم طب الأطفال في جامعة فورتسبورغ، ثم عُرضت عليه رئاسة قسم طب الأطفال في مستشفى كانت أنشأته شركة كارل زايس حديثًا بمدينة يينا، فانتقل إلى تلك المدينة في عام 1916 ـ وهو نفس العام الذي حصل فيه على درجة الأستاذية (بالألمانية: Extraordinarius) في فورتسبورغ ـ ثم عُيّن في 1 أبريل 1917 أستاذًا لكرسي طب الأطفال حديث الإنشاء بجامعة يينا، وهو المنصب الذي ظل فيه حتى وفاته.


title: يوسف إبراهيم

text: بدأ مستشفى الأطفال بجامعة يينا بداية متواضعة، حيث كان يسع 25 رضيعًا وخمسة أطفال بين سن عام وأربعة عشر عامًا، ثم تنامى ليصبح مؤسسة متكاملة تضم نُزُلًا لإقامة الأمهات، ومركزًا طبيًا، ومعملًا للألبان، وعيادة طبية، ومغسلة، وقاعة للدرس. وفي 15 مايو 1917، افتتح يوسف إبراهيم العمل في العيادة الخارجية، وأُدخل أول طفل للعلاج بالقسم الداخلي في 1 أكتوبر 1919، ومنذ سنة 1923 خُصص 25 سريرًا لعلاج الأطفال المصابين بالسل.


title: يوسف إبراهيم

text: ورغم تعدّد العروض على يوسف إبراهيم من عدة جامعات ألمانية، إلا أن إبراهيم ظل في موقعه، حيث أسس في يينا عام 1923 أول مستشفى للدرن للأطفال، وقد أدّت جهوده إلى أن تبوّأت ولاية ثورينغن الألمانية المرتبة الثانية ـ بعد الدنمرك ـ في انخفاض نسبة وفيات الأطفال بالأمراض الصدرية.


title: يوسف إبراهيم

text: وفي عام 1937 مَثّل إبراهيم ألمانيا في المؤتمر العالمي الأول عن علم نفس الأطفال الذي عُقد بالعاصمة الفرنسية. وبعد انتهاء الحرب العالمية الثانية وانقسام ألمانيا، صارت مدينة يينا جزءًا من ألمانيا الشرقية تحت السيطرة السوفييتية، واجتمع إبراهيم وزملاء له بقادة القوات السوفييتية في المدينة طالبين السماح بإعادة افتتاح الجامعة، وكان لهم ذلك.


title: يوسف إبراهيم

text: كان من أبرز اهتمامات يوسف إبراهيم البحثية أمراض الجهازين الهضمي والعصبي عند حديثي الولادة، وكان يُعد من روّاد طب أعصاب الأطفال في زمانه، وقد وضع فصلًا هامًا عن هذا المبحث العلمي في كتاب إميل فير عن طب الأطفال.


title: يوسف إبراهيم

text: ابتكر يوسف إبراهيم مضخة صغيرة لشفط الحليب من ثدي الأم غير القادرة على إرضاع الطفل سميت بمضخة إبراهيم (بالألمانية: Ibrahimsche Milchpumpe)، واكتشف علاجًا غير جراحي لبعض أمراض الهضم عند الرضع، واكتشف داء المبيضات الجلدي الولادي، الذي عُرف حينًا من الزمن باسم «داء بك ـ إبراهيم».


title: يوسف إبراهيم

text: أرسى يوسف إبراهيم عمل الممرضات على أُسُس وقواعد جديدة لم تكن معروفة مسبقًا، أساسها الانضباط الكامل روحيًا وعلميًا، وأسس في هايدلبرغ أول مدرسة لتأهيل ممرضات الأطفال والرضع في تاريخ الطب، وكرر التجربة لاحقًا في يينا، واكتسبت الممرضات اللاتي تدرَّبن تحت إشرافه صيتًا طيبًا في ألمانيا، وأضحين يعرفن باسم «ممرضات إبراهيم» (بالألمانية: Ibrahim-Schwestern) في يينا، وعُقِد سنة 1918 أول امتحان في ألمانيا في تمريض الأطفال والرضع.


title: يوسف إبراهيم

text: وفقًا للطبيبة النفسية المجرية مارغريت مالر ـ التي عملت في عشرينيات القرن العشرين مساعدة ليوسف إبراهيم في وحدة طب الأطفال التي كان يديرها بجامعة يينا ـ فقد كان تعامل إبراهيم مع الأطفال فريدًا من نوعه. كان يذهب إلى وحدته في أيام الآحاد، ويغلق الأبواب ليلعب مع الأطفال على الأرض، وقد رأته مارغريت ذات مرة من ثقب الباب وهو يجعل من نفسه حصانًا يمتطيه مرضاه من الأطفال.


title: يوسف إبراهيم

text: انضم إبراهيم بعد الحرب العالمية الثانية إلى الحزب الليبرالي الديمقراطي (بالألمانية: Liberal-Demokratische Partei Deutschlands) بألمانيا الشرقية، وهو أحد الأحزاب الشكلية التي أنشئت كغطاء لتسلط حزب الوحدة الاشتراكية الشيوعي الألماني على كل مناحي الحياة في ألمانيا الشرقية بعد الحرب.


title: يوسف إبراهيم

text: تشير مصادر حديثة إلى أن إبراهيم أظهر أثناء الحقبة النازية ميلًا نحو الحزب النازي، رغم أنه لم يكن يومًا عضوا فيه نظرًا لعدم نقاء عرقه الألماني. وقد اكتُشف بعد وفاة يوسف إبراهيم تورطه بشكل أو بآخر في برنامج القتل الرحيم النازي خلال الحرب العالمية الثانية، والذي كان يهدف إلى إعدام الأشخاص المصابين بأمراض لا يرجى شفاؤها، باعتبارها «أرواحًا لا تستحق الحياة» (بالألمانية: lebensunwerten Lebens) مما دفع الجهود الطبية لتغيير اسم المرض الذي اكتشفه، كما رُفع اسمه من مستشفى طب الأطفال والمراهقين بجامعة فريدريش شيلر في يينا ـ الذي كان قد سُمى عقب وفاته «مستشفى يوسف إبراهيم للأطفال» (بالألمانية: Kinderklinik Jussuf Ibrahim) ـ بعد أن كُشف النقاب عن «تاريخه النازي»، الذي بدأ يزاح النقاب عنه تدريجيًا منذ سنة 1985، ولم يصدر قرار قاطع بإدانته إلا في سنة 2000، بعد أن فتحت جامعة يينا تحقيقًا أجرته لجنة من ستة من أساتذتها.


title: يوسف إبراهيم

text: كانت حيثيات اتهام إبراهيم بالتورط في عمليات القتل الرحيم هو ثبوت إحالة بعض الأطفال المصابين بإصابات بالغة ـ إما بإذنه أو على الأقل بعلم منه ـ من مستشفاه في يينا إلى مستشفى شتاترودا المحلي حيث خضعوا لعمليات القتل الرحيم. وقد ورد في تقرير نُشر في 25 أبريل 2000 بعنوان "«البحث في مشاركة البروفيسور يوسف إبراهيم (1877 ـ 1953) في التخلص من» الأرواح التي لا تستحق الحياة«أثناء الحقبة النازية»" أن سبعة من الأطفال المعاقين والمصابين بأمراض لا شفاء منها أحيلوا من مستشفى يينا للأطفال إلى شتاترودا بين عامي 1941 و1945، وقضوا نحبهم هناك، وكان اثنان من خطابات الإحالة المكتوبة بخط اليد يوحيان بأن سبب الإحالة هو «القتل الرحيم».


title: يوسف إبراهيم

text: أحد هذين الخطابين كان إبراهيم قد كتبه في 5 يناير 1944 إلى الدكتور غيرهارد كلوس ـ مدير مصحات تورينغن الحكومية في شتاترودا ـ بشأن طفل في الثانية من عمره كان إبراهيم فيما يبدو قد فحصه في العيادة الخارجية ووجد أنه معاق ذهنيًا ويعاني من نوبات صرعية. كانت توصية إبراهيم هي «مستقبل مرضي ميؤوس منه. ربما سيلقى لديكم ملاحظة وتقييمًا أكثر تفصيلًا.» (تذكر سجلات شتاترودا أن هذا الطفل عانى في أواخر مايو 1944 من حمى معوية، وأنه توفي في 2 يونيو 1944 من جراء قصور قلبي دوري).


title: يوسف إبراهيم

text: وقد أدى اكتشاف هذه الوقائع إلى رفع اسم إبراهيم في سنة 2000 من المنشآت والشوارع التي كانت تحمل اسمه في مدينة يينا، وهي مستشفى الأطفال الجامعي (بعد تصويت أجري في جامعة يينا بهذا الشأن في 18 أبريل 2000) ودارا حضانة وأحد شوارع المدينة، إلى جانب رفع اسمه من قائمة مواطني شرف مدينة يينا.


title: يوسف إبراهيم

text: قام واضعو التقرير بتحليل أبحاث إبراهيم في مجال طب أعصاب الأطفال، قائلين بأن كتاباته هذه أسهمت في تهيئة العقول مبكرًا لتقبل فكرة قتل هؤلاء الأطفال. غير أن زايدلر وبوسلت ـ في ورقة بحثية نشراها في دورية طب الأطفال الشهرية سنة 2002 ـ وصفا الاقتباسات التي أوردها هذا التقرير للتدليل على ذلك بأنها اتسمت بالاختصار المخل وحذف بعض الجمل للوصول قسرًا إلى هذه النتيجة، قائلين بأن فحصهما للنصوص الأصلية التي استند عليها التقرير ولد لديهما الشك في دور إبراهيم المزعوم في دعم عمليات القتل الرحيم، داعيين إلى المزيد من البحث لكشف الحقيقة في هذا الصدد.


title: يوسف إبراهيم

text: تزوج يوسف إبراهيم مرتين: الأولى سنة 1934 من عازفة الكمان الألمانية ماريون هوفمان، التي توفيت سنة 1941، ثم تزوج سنة 1950 من شارلوته دونات (1904 ـ 1978)، التي كانت تعمل مغنية، ويقول دليل السير الألماني أنه تحول إلى البروتستانتية سنة 1913


title: مدرسة تيش العليا للفنون

text: مجلة تيش العليا للفنون هي إحدى مدارس جامعة نيويورك، تم إنشاءها في العام 1965. يوجد بها 17 برنامج لطلاب مرحلتي البكالريوس والدراسات العليا، أشهرهم برنامجي التمثيل وصناعة الأفلام.


title: حمد المغلوث

text: حمد بن عبد اللطيف المغلوث (1267 - 1337 هـ) شاعر نبطي من جزيرة العربية، ولد في الإحساء، وهاجر للكويت ومارس العمل التجاري فيها، حيث كان له محل تجاري في سوق الكويت حتى وفاته. امتاز شعره بصدق العاطفة وجزالة المعنى وعذوبة الألفاظ وقوة التعبير وهو شاعر غزلي من الدرجة الأولى رقيق تغزل فأجاد فتوجد فحرك الوجدان.


title: حمد المغلوث

text: ومن الكويت انطلقت شهرته كشاعر غزلي كبير ردد الناس أشعاره وتغنوا بها. ورغم شهرته الكبيرة في الغزل إلاّ أنه كان شاعراً متمكناً كتب في مختلف أغراض الشعر النبطي وأجاد، إلاّ أن شهرته في الغزل كانت نافذة إلى قلوب الناس فعرفوه وأحبوه بها. فبالرغم من قلة المصادر وندرتها ووفاة أكثر الرواة الذين حفظوا شعر المغلوث إلاّ أن الجامع قد حفظ لشاعرنا كثير ما تبقى من تراثه قبل أن يصبح كغيره ممن لم يعتن أحد بجمع تراثهم. وقد نظم الشاعر حمد المغلوث روائع غزلياته الغنائية على مختلف أشكال النظم فأجاد في نظم الفنون والسامريات والزهيري وغيرها من فنون وأغراض الشعر النبطي.ينتمي حمد المغلوث إلى قبيلة العطا (المردان) من الربيعية من عبده من شمر وديارهم بحائل والاحساء حيث يقول


title: حمد المغلوث

text: اتسم شعره بالجودة والمتانة وسهولة اللفظ وخلوه من التعقيد، وكان رصين العبارة سريع البديهة، ونظم في مختلف فنون الشعر وله قصائد كثيرة ذاع صيتها وتغنى بها الناس في الكويت والجزيرة العربية بسبب غزارة الوصف فيها ورقة معانيها.


title: حمد المغلوث

text: احتل المغلوث مكانة كبيرة بين شعراء عصره النبطيين أمثال: ابن لعبون ومحسن الهزاني وعبد الله الفرج و ومهنا أبو عنقاء الخالدي.


title: بورت فيلا

text: تقع في الجانب الجنوبي من جزيرة فاتي والتي تسمى كذلك إيفاتي،تحوي على أكبر ميناء ومطار في البلاد.يقدر سكانها حسب إحصاء 2007 ب 40,000 نسمة.


title: وي سبورتس

text: وي سبورتس (بالإنجليزية: Wii Sports؛ باليابانية: Wii スポーツ) هي لعبة رياضية طورت وأنتجت من قبل شركة نينتندو Nintendo كعنوان إصدار لجهاز الألعاب المنزلي وي. أول إصدار لها كان في شمال أمريكا موجدة مع جهاز وي في 19 نوفمبر / تشرين الثاني عام 2006 وأصدرت في اليابان، أستراليا، وأوروبا في الشهر التالي. إن اللعبة توجد داخل علبة الجهاز وي في جميع الأقاليم في العالم ما عدا اليابان، مما جعلها أول لعبة تصدر من نينتيندو تأتي مع انطلاق نظام نينتيندو الجديد منذ أن كانت لعبة ماريوز تنس Mario's Tennis تأتي مع فيرشوال بوي Virtual Boy في عام 1995. إن لعبة وي سبورتس هي جزء من سلسلة ألعاب مستمرة تسمى في بعض الأحيان ب سلسلة ألعاب وي Wii Series. كما أن لعبة وي سبورتس هي جزء من أجيال اللمس! Touch! Generations للألعاب.


title: وي سبورتس

text: إن هذه اللعبة عبارة عن مجموعة من خمسة ألعاب رياضية محاكاة، وصممت لعرض قدرة المستقبلات الحساسة للحركة للريموت وي Wii Remote للاعبين الجدد. هذه الألعاب الخمسة هي تنس، البيسبول، البولينج، الجولف، والملاكمة. يستعمل اللاعبون الريموت وي للقيام بمحاكاة حركات الألعاب الرياضية الحقيقة، مثل الضرب بمضرب التنس. كما أن قوانين اللعب تم تسهيلها لكي يتمكن اللعبون الجدد من فهمها. تقدم هذه اللعبة أنماط لتطوير اللياقة البدنية وللتدريب لكي يتحسن مستوى اللاعب في هذه الرياضات.


title: وي سبورتس

text: عموماً، هذه اللعبة قد حازت على رضى النقاد كما أنها أستلمت جوائز من الصحافة المتخصصة في الألعاب ومن مجتمعات التسلية. كانت هذه اللعبة الأكثر مبيعاً في عام 2007 في اليابان ، وفي نهاية مارس / آذار عام 2008، تم بيع 21.56 مليون نسخة في جميع أنحاء العالم (و منها حزم النسخ التي تم بيعها بالجملة). ظهرت لعبة وي سبورتس على التلفاز في إعلانات وي التجارية، وفي التقارير الأخبارية، وفي برامج أخرى. أصبحت هذه اللعبة أداة شعبية لتجمع الناس وإقامة المسابقات بين اللاعبين في مختلف الأعمار.


title: وي سبورتس

text: تحتوي لعبة وي سبورتس على خمسة ألعاب رياضية منفصلة - تنس، بيسبول، بولينج، جولف، والملاكمة jay wilson القائمة الرئيسية. تستعمل هذه الألعاب المستقبلات الحساسة للحركة لريموت وي Wii Remote مع الأداة الملحقة بها المسماة بالنونتشك Nunchuk للتحكم بأفعال الشخص الموجود في اللعبة. يحرك اللاعب الريموت بنفس طريقة اللعب الحقيقية. على سبيل المثال، عليك أن تمسك وتضرب بريموت وي مثلما تلعب بعصا الجولف، أو بمضرب البيسبول أو بكرة بولينج. إلا أن بعض الميزات في هذه الألعاب تتحكم بها الحاسب. فمثلاُ في لعبة التنس، تكون حركة اللاعب تحت سيطرة جهاز وي، أما الضرب بالمضلاب فتكون تحت سيطرة اللاعب. أما في لعبة البيسبول فتكون الضرب بالمضرب والتثبيت، مع جميع الحركات كالتقاف الكرة والدوران حول الميدان، كلها مسيطرة من قبل جهاز وي.


title: محمد كوفي

text: محمد كوفي ،لاعب كرة قدم بوركينابي دولي من مواليد 30 ديسمبر 1986 ببوركينا فاسو. يلعب لصالح نادي البنك الأهلي المصري


title: محمد كوفي

text: أعاره الزمالك إلى نادي الاتفاق السعودي عام 2016 ، وفي 5 سبتمبر أعلن نادي الزمالك انتقاله إلى المصري البورسعيدي لمدة موسمين ولعب في نادي الكوكب.


title: كيس كاذب

text: الكيس الكاذب يشبه الأكياس العادية، لكن يفتقر إلى النسيج الظهاري أو الخلايا المبطنة. الإجراءات الأولية للتعامل مع هذه الحالة تشمل إجراءات الرعاية العامة المساندة. الأعراض والمضاعفات التي تنتج عن الأكياس الكاذبة تتطلب العمليات الجراحية. التصوير الطبقي المحوري يستخدم للتصوير الأولي لتلك الاكياس، والموجات فوق الصوتية بالمنظار تستخدم للتمييز بين الأكياس الحقيقية والأكياس الكاذبة. التفريغ عبر المنظار هي طريقة شائعة وفعالة في معالجة الاكياس الكاذبة.


title: كيس كاذب

text: يجب عدم الخلط بين هذه الحالة مع ما يُسمى «مظهر الكيس الكاذب»، وعلى وجه خاص من ناحية التصوير الإشعاعي لأمراض أخرى، مثل كيس ستافيت العظمي الثابت وكيس توسع الأوعية الدموية في العظم اللذان يظهران في الفك.


title: كيس كاذب

text: الكيس الكاذب هو آفة تكيسية تظهر مثل الكيس العادي في التصوي، لكن تفتقر إلى النسيج الظهاري أوالخلايا المبطنة. كيس البنكرياس الكاذب الحاد متكون من سوائل البنكرياس مع جدار ليفي أوجدار حُبيبي. والأكياس الكاذبة ممكن أن تتكون في عدة أماكن منها: البنكرياس والبطن والغدد فوق الكظرية والعين.


title: كيس كاذب

text: أكياس البنكرياس الكاذبة تنتج عن التهاب البنكرياس الحاد أو المزمن. يمكن أن تنتج أيضا من اصابة منطقة البطن، مع تردد الحالات بشكل كبير عند الأطفال. ا لأكياس الكاذبة توجد بشكل أكبر في التهاب البنكرياس المزمن أكثر من وجودها في حالات الالتهاب الحاد. وكذلك إذا كان سبب التهاب البنكرياس هو الكحول، هنالك احتمالية أكبر لحدوث الأكياس الكاذبة. تشكل الأكياس الكاذبة الناجمة عن الكحول 59%-78% من أكياس البنكرياس الكاذبة. حدوث أكياس البنكرياس الكاذبة الفعلية هو ضئيل، ما يقارب 1.6%-4.5% ، أو 1-5 لكل 100.000 بالغ سنويا.


title: كيس كاذب

text: أنواع أكياس الغدة فوق الكظرية تشكل أكياس الطفيليات، أكياس النسيج الظهاري وأكياس الخلايا المبطنة، والأكياس الكاذبة وتمثل الأكياس الكاذبة % 56 من أكياس الغدة الكظرية، و7% من هذه الأكياس هي خبيثة أو لديها احتمالية أن تكون خبيثة.


title: كيس كاذب

text: سبب الأكياس الكاذبة للغدد الكظرية غير معروف. لكن توجد بعض النظريات، لكن يعتقد أن الضربات المتكررة، العدوى أو النزيف يمكن أن يؤدي إلى تكوّن الكولاجين الذي يؤدي إلى تكون النسيج الليفي المبطن.


title: كيس كاذب

text: الأكياس الكاذبة في الشبكية ممكن أن تكون ذات صلة مع الضمور الجيوغرافي. وجدت دراسة أن 22٪ من العيون مع ضمور الجيوغرافي تحتوي على أكياس كاذبة.


title: كيس كاذب

text: في مرض ترايبانوسومياسس الجنوب أمريكي (مرض شاجس)، الطفيلي ترايبانوسوما كروزي يكون أكياس كاذبة، على وجه خاص في النسيج العضلي والنسيج العصبي. داخل هذه الأكياس الكاذبة تمر هذه الطفيليات في مرحلة الأميستيجوت، وتتكاثر بشكل لا جنسي، قبل أن تنفجر من الكيس الكاذب وتدخل مجرى الدم.


title: كيس كاذب

text: الأكياس الكاذبة لا تسبّب أعراضاً في العادة. لكن تظهر الأعراض في الغالب مع الأكياس الكبيرة، الحجم ووقت التكوين في العادة هي مؤشرات ضعيفة على احتمالية حدوث المضاعفات.


title: كيس كاذب

text: أكياس البنكرياس الكاذبة تسبب في العادة آلام في البطن، غثيان، وتقيؤ، وشعور بالانتفاخ، ومشكلة في الأكل والهضم. يمكن أيضأ أن تُصاب هذه الأكياس بالعدوى والالتهاب ثمّ تنفجر، أو تتسبّب في انسداد جزء من الأمعاء. ونادرا ما يسسب الكيس الكاذب المصاب بالعدوى الملتهب اصفراراً أو تعفُّن الدم.


title: كيس كاذب

text: الأكياس الكاذبة المنصفية، هي صورة نادرة من أكياس البنكرياس الكاذبة، ممكن أن تسبب صعوبة في البلع، صعوبة في التنفس، انسداد مجرى الهواء أو نزيف في جدار القلب (دُكاك قلبي).


title: كيس كاذب

text: الأكياس الكاذبة في الغدة فوق الكظرية، ممكن أن تسبب ألم في البطن، وعدة من أعراض الجهاز الهضمي، مثل الغثيان والتقيؤ والإمساك.


title: كيس كاذب

text: أفضل طريقة لتشخيص أكياس البنكرياس الكاذبة هي التصوير الطبقي المحوري. الكيس الكاذب يبدو بشكل عام ككتلة مليئة بالسوائل. وأحيانا تستخدم طرق أخرى للتمييز بين الأكياس العادية والأكياس الكاذبة، مثل الأمواج فوق الصوتية بالمنظار أو سحب السائل بالإبرة الدقيقة.


title: كيس كاذب

text: و يمكن استخدام طريقة تصوير الأمواج فوق الصوتية عبر البطن لتشخيص الأكياس الكاذبة ويبدو الكيس الكاذب في هذه الحالة على شكل ذي صدى، وتعزيز صوتي بعيد. تكون في الغالب مدورة ومغلفة بحائط رقيق. الأكياس الكاذبة تبدو بشكل أكثر تعقيد عندما تكون صغيرة في العمر، ويكون فيها نزيف، أوملتهبة. التصوير بالأمواج فوق الصوتية عبر البطن لديه معدل تحسس في كشف أكياس البنكرياس الكاذبة بنسبة 75%-90% ، مما يجعله أقل مرتبة من التصوير الطبقي المحوري الذي لديه معدل 90%-100%.