title: إيكس ليبان

text: إيكس هي كذلك مدينة صناعية، حيث تتمركز شركات كبيرة مثل ألستوم، ومقر شركات ليون جروس، ايكسام، إيه بي بي، ومصنع سلع جلدية عالية الجودة.


title: الحرب السيبرانية الروسية الأوكرانية

text: الحرب السيبرانيّة الروسيّة الأوكرانيّة وتُعرَف أيضًا باسمِ الحربِ الإلكترونيّة الروسيّة الأوكرانيّة هي أحد مُكوِّنات المواجهة بين روسيا وأوكرانيا منذ انهيار الاتحاد السوفيتي في عام 1991. في حين سُجِّلَت أولى الهجمات السيبرانيّة على أنظمة المعلومات الخاصة بالشركات ومؤسسات الدولة في أوكرانيا خلال الاحتجاجات الجماهيريّة في عام 2013، فقد كان السلاح الإلكتروني الروسي تورلا موجودًا ويُستعَمل على فتراتٍ متفرّقة منذ عام 2005. تصاعدت الحرب السيبرانيّة الروسية مع اختراق شبكة الكهرباء الأوكرانية عام 2015 ومرة أخرى عام 2016، والهجوم على مواقع حكوميّة أوكرانيا في كانون الأول/ديسمبر 2016، فضلًا عن الهجمات الروسيّة القويّة في حزيران/يونيو 2017، والهجمات على مواقع الحكومة الأوكرانية في كانون الثاني/يناير 2022.


title: الحرب السيبرانية الروسية الأوكرانية

text: الحرب السيبرانيّة الروسية الأوكرانية هي أحد مُكوِّنَات المواجهة بين روسيا وأوكرانيا منذ انهيار الاتحاد السوفيتي في عام 1991. بدأت روسيا في تطويرِ برمجيّاتها الخبيثة وطُرق هجومها منذ عام 2005. سُجِّلَت الهجمات الأولى على أنظمة المعلومات للمؤسسات الخاصة ومؤسسات الدولة في أوكرانيا خلال الاحتجاجات الجماهيرية في عام 2013. بدأت خلال تلك السّنة ما عُرفت إعلاميًا باسمِ «عمليّة هرمجدون» وهي حملة روسية للتجسِّس السيبراني المنهجي على أنظمة المعلومات للوكالات الحكوميّة ووكالات إنفاذ القانون ووكالات الدفاع الأوكرانيّة، والتي يُعتقد أنها تُساعد روسيا في ساحة المعركة. تأثَّرت بعض أنظمة المعلومات للوكالات الحكومية الأوكرانية بين عامي 2013 و2014 بفيروس كمبيوتر عُرف بعددٍ من الأسماء بينها سنايك (Snake) ويوروبورس (Uroborus) وتورلا (Turla). في الفترة الممتدة من شباط/فبراير إلى آذار/مارس 2014، أي عندما دخلت القوات الروسية جزيرة القرم، تعرَّضت مكاتب ومراكز الاتصالات الأوكرانيّة في الجزيرة للهجوم وتمَّ العبث بكابلات الألياف البصريّة، مما أدى إلى قطع الاتصال بين شبه الجزيرة والبر الرئيسي لأوكرانيا. أُغلقت مواقع الحكومة الأوكرانية ومواقع وقنوات وسائل الإعلام التابعة لها في الجزيرة كما عُطِّل الوصول لبعضِ مواقع التواصل الاجتماعي بعدما جرى استهدافها من خلالِ هجمات الحرمان من الخدمة، في حين تم اختراق أو التشويش على الهواتف المحمولة للعديد من البرلمانيين الأوكرانيين. يقولُ الخبراء الأوكرانيون أنَّ عمليات القرصنة والتشويش تلك التي زامنت احتلال روسيا للقرم كانت بداية الحرب السيبرانيّة الحقيقيّة بين كييف وموسكو. بدأت شركات الأمن السيبراني في تسجيلِ زيادةٍ في عدد الهجمات الإلكترونية على أنظمة المعلومات في أوكرانيا، أمَّا ضحايا الهجمات الإلكترونية الروسية فهم الوكالات الحكومية في أوكرانيا، والاتحاد الأوروبي، والولايات المتحدة، ووكالات الدفاع والمنظمات السياسية، ومراكز الفكر، ووسائل الإعلام، وحتّى المعارضين. سمَّى الباحثون الأمنيون اعتبارًا من عام 2015 مجموعَتين من المتسللين الروس الذين نشطوا في الحرب السيبرانيّة الروسية الأوكرانية: تُعرَف المجموعة الأولى باسمِ APT29، في حين تُعرَف المجموعة الثانيّة باسمِ APT28.


title: الحرب السيبرانية الروسية الأوكرانية

text: هذه قائمةٌ بأبرز وأشهر الهجمات السيبرانيّة الروسية على أوكرانيا. بعضٌ من الهجمات عُرفت بأسماء شخوص أو أسماء الثغرات التي استُغلَّت عند تنفيذها:


title: حسام زملط

text: حسام سعيد شحادة زملط سياسي ودبلوماسي وأكاديمي فلسطيني ولد في مخيم الشابورة للاجئين في محافظة رفح عام 1973. عين كرئيس للبعثة الفلسطينية في المملكة المتحدة في أكتوبر2018، قبل مجيئه إلى المملكة المتحدة، عمل كرئيس لمكتب منظمة التحرير الفلسطينية (م.ت.ف) في الولايات المتحدة الأمريكية والذي تم اغلاقه من قبل إدارة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب. زملط هو أيضا عضو قيادي في حركة التحرير الوطني الفلسطيني (فتح) ومستشار الشؤون الإستراتيجية للرئيس الفلسطيني محمود عباس. عمل زملط سابقا في مفوضية حركة فتح للشؤون الخارجية، قبل خوضه المعترك السياسي، عمل زملط كأستاذ جامعي في السياسة العامة في جامعة بيرزيت. كما كان باحثا في جامعة هارفارد الأمريكية ومحاضرا في جامعة لندن. وشغل زملط أيضاً منصب اقتصادي في مكتب مُنسق الأمم المتحدة الخاص في فلسطين.


title: حسام زملط

text: ولد زملط في مخيم الشابورة للاجئين في رفح، قطاع غزة، والذي تديره وكالة غوث وتشغيل اللاجئين (الأنروا). وينحدر والديه من قرية سمسم المهجرة عام 1948 بعد تأسيس دولة إسرائيل.


title: حسام زملط

text: كمعظم الفلسطينيين، كان المنفى الإجباري واللجوء عاملين مهمين في تشكيل توجه زملط السياسي في مراحل حياته اللاحقة.


title: حسام زملط

text: في كلمة له في مؤتمر للاحتفال بالذكرى الـ 70 لتأسيس الأونروا قال زملط: «في عام 1948، فقد والدي بيته وأرضه ونتيجة لذلك ولدت في مخيم لاجئين في رفح». «الملايين عانت من حياة الشتات. لا شئ أكثر سوء للانسان من إجباره على العيش في المنفى.»


title: حسام زملط

text: نشط زملط سياسيا أثناء دراسته الجامعية في جامعة بيرزيت في الضفة الغربية وأصبح بعدها ممثلا لمؤسسة حركة فتح الطلابية (الشبيبة) أثناء الانتفاضة الأولى.


title: حسام زملط

text: درس زملط في جامعة بيرزيت في رام الله وبعد حصوله على الشهادة الجامعية الأولى عمل كاقتصادي في مكتب المنسق الخاص للأمم المتحدة لعملية السلام في الشرق الأوسط UNSCO. كلف أثناء عمله بمتابعة التطورات الاقتصادية والسياسات الاقتصادية البديلة كما قام بتقديم احاطات للأمين العام للأمم المتحدة آنذاك، كوفي عنان.


title: حسام زملط

text: في عام 2000، أكمل زملط شهادة الماجستير في دراسات التنمية في كلية لندن للعلوم الاقتصادية والسياسية (LSE). من ثم حصل على شهادة الدكتوراة في الاقتصاد السياسي العالمي من كلية الدراسات الشرقية والأفريقية (SOAS)، جامعة لندن، في عام 2007.


title: حسام زملط

text: قبل عمله كاستاذ جامعي للسياسة العامة في 2012 شغل زملط منصب باحث مقيم في مركز بلفر للعلوم والشؤون الدولية، كلية جون ف. كينيدي للدراسات الحكومية في جامعة هارفارد العريقة بين عامي 2008 و2010.


title: حسام زملط

text: شغل زملط منصب متحدث رسمي للوفد الفلسطيني طوال حملة الحصول على اعتراف من الأمم المتحدة بعضوية فلسطين الكاملة في نيويورك عام 2011.


title: حسام زملط

text: شغل بعد ذلك منصب مستشار الشؤون الإستراتيجية للرئيس الفلسطيني محمود عباس في عام 2015 قبل انتخابه كعضو في المجلس الثوري لحركة فتح عام 2016.


title: حسام زملط

text: في 4 ديسمبر 2016 فازَ زملط بانتخابات المجلس الثوري الفلسطيني والتي عُقدت أثناء المؤتمر السابع لحركة فتح وصار عضوًا فيه.


title: حسام زملط

text: واضطر زملط لقطع عمله كسفير في  الولايات المتحدة الأمريكية بعد قيام إدارة الرئيس الأمريكي ترامب باغلاق مكتب منظمة التحرير الفلسطينية في العاصمة واشنطن وبعدها الاعتراف بالقدس كعاصمة لاسرائيل. في ديسمبر عام 2017 أعلن البيت الأبيض نيته نقل السفارة الأمريكية في إسرائيل من تل أبيب للقدس. نتيجة لذلك قامت القيادة الفلسطينية بفرض سياسة عدم التعاطي مع الأدارة الأمريكية. .


title: حسام زملط

text: عين زملط كسفير فلسطين في الولايات المتحدة الأمريكية في مارس عام 2017 في الوقت الذي كانت إدارة الرئيس الأمريكي ترامب تستلم مقاليد السلطة. تبع هذا العديد من الاتصالات الثنائية الحثيثة بين الطرفين حيث التقى الرئيس الفلسطيني محمود عباس نظيره الأمريكي أربع مرات بين شهري مايو ونوفمبر 2017.


title: حسام زملط

text: لكن هذه الجهود توقفت عندما أعلم البيت الأبيض في نوفمبر عام 2017 نيته اغلاق مكتب منظمة التحرير الفلسطيني في العاصمة واشنطن وبعدها قرر نقل السفارة الأمريكية في إسرائيل إلى مدينة القدس.


title: حسام زملط

text: قوضت هذه الخطوة المساعي الفلسطينية والتي تتمحور حول تأسيس عاصمة دولة فلسطين في الجزء الشرقي من القدس والذي احتلته إسرائيل عام 1967.


title: حسام زملط

text: أدى الإعلان إلى اندلاع مظاهرات في الأراضي الفلسطينية المحتلة ورفض القيادة الفلسطينية لدورالولايات المتحدة كوسيط في عملية السلام.


title: حسام زملط

text: وقال زملط حينها: «لم تقم بإخراج القدس من طاولة المفاوضات بل أخرجت الطاولة بأكملها. لن يكون هناك أبدا أي فلسطيني قادر على الجلوس على طاولة المفاوضات هذه. حظا موفقا.»


title: حسام زملط

text: في سبتمبرعام 2018، تم اغلاق الممثلية الفلسطينية في العاصمة واشنطن بعد رجوع زملط إلى رام الله. نتيجة لذلك تم العمل على ما سيسمى بعدها بخطة ترامب للسلام من أجل الرخاء من قبل إدارة ترامب بدون مشاركة الفلسطينيين وبتوافق كلي مع حكومة رئيس الوزراء الإسرائيلي بينيامين نتنياهو.


title: حسام زملط

text: على الرغم من ذلك، علق زملط قائلا أن إعادة التفكير بالعلاقات الفلسطينية-الأمريكية ستؤدي إلى ثلاثة  أمور ايجابية: «سيقوم هذا بتحرير الفلسطينيين من قيود عملية سلام فاشلة قادتها الولايات المتحدة الأمريكية لـ 27 عاما... وستوفر فرصة لالغاء القانون (الأمريكي) الذي تم سنه في عام 1987 والذي يصنف منظمة التحرير الفلسطينية كمنظمة ارهابية... كما سيساعد هذا على تحويل الاهتمام الفلسطيني إلى التعاطي بشكل طويل الأمد مع الشعب الأمريكي.»


title: حسام زملط

text: تم تعيين زملط كرئيس للبعثة الفلسطينية لدى المملكة المتحدة في أكتوبر 2018. ووصل زملط إلى المملكة المتحدة في خضم عملية الخروج من الاتحاد الأوروبي وفي خلال العام ونصف الأولين من عمله هناك قاد المحافظون في بريطانيا حكومتين متعاقبتين في حين مرت قيادة المعارضة البريطانية في البرلمان بتغييرات بعد الانتخابات البرلمانية في عام 2019.


title: حسام زملط

text: منذ تعيينه، تعمقت العلاقات البريطانية-الفلسطينية. على الرغم من توجه الإدارة الأمريكية لمنع تمويل السلطة الفلسطينية والأونروا، استمر تقديم الدعم البريطاني (وتضاعف في حالة الأونروا) بينما ثبتت الحكومة البريطانية على موقفها الداعم لحل الدولتين طبقا للقانون الدولي.


title: حسام زملط

text: كان زملط أحد مؤسسي مجموعى الإستراتيجية الفلسطينية (PSG) والتي تم تأسيسها عام 2008 من قبل 100 عضو ينحدرون من مختلف الأطياف الفلسطينية السياسية والمهنية والجغرافية.


title: حسام زملط

text: في عام 2018، قبل شغله منصب السفير في لندن، اضطر زملط للدفاع عن نفسه أمام ادعاءات بأنه ينكر حدوث المحرقة النازية. وقد نشرت هذه الادعاءات صحيفة تابلويد بريطانية في خبر عن حضور زعيم المعارضة البريطانية السابق جيريمي كوربين لحفل زفاف زملط.


title: حسام زملط

text: وقال زملط في حوار له مع صحيفة إسرائيلية: "بشكل قطعي أنا لا أنكر حدوث المحرقة النازية وهي كانت جريمة فظيعة. أعرف جيدا ما حصل ليهود أوروبا وجلست بقرب أفراد من عائلات الناجين واستمعت للتفاصيل المفزعة عما حصل لأحبائهم.


title: حسام زملط

text: الدكتور حسام زملط متزوج من سيدة ولدت في قطاع غزة قبل أن يهاجر والداها إلى السويد ولديه من الأبناء سعيد وألما.


title: صفوت الشوادفي

text: محمد صفوت أحمد محمد يوسف الشوادفي (1 سبتمبر 1955 - 17 أغسطس 2000) نائب الرئيس العام لجماعة أنصار السنة المحمدية بمصر ورئيس تحرير مجلة التوحيد سابقاً، باحث وكاتب ومفكر وفقيه وداعية إسلامي معروف، اشتهر بكتابته وردوده الشديدة على دعاة العلمانية، وشيوخ الصوفية،، توفي في (17 أغسطس 2000 - 17 جمادى الأولى 1421) عن عمر يناهز الخامسة والأربعين إثر حادث سير، حيث صدمت سيارته سيارة آخرى في طريق عودته من قريته إلى منزله بمدينة العاشر من رمضان، وقد كان حديث عهد بالبيت الحرام.


title: صفوت الشوادفي

text: ولد بقرية الشغانبة التابعة لمركز بلبيس بمحافظة الشرقية بمصر، نشأته ذات «جذور إسلامية»، حيث كان أبوه أحد رجالات الدين بالقرية، تدرج في مراحل التعليم المختلفة حتى حصل على الثانوية العامة بمجموع كبير؛ لكنه فضل الالتحاق بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية (جامعة القاهرة) لحبه لها في ذلك الوقت؛ وكان أسلوبه في الأدب والتعبير - منذ صغره - يثير دهشة أساتذته؛ فيعجبون من كتاباته التي تفوق سنه، وذلك ما أعانه فيما بعد - في دراسته العلمية - على قراءة كتب التراث والتعرف على العبارات المقصودة من وراء عباراتهم.


title: صفوت الشوادفي

text: وبعد التحاقه بالجامعة بدأت ملامح شخصيته الدعوية تتحدد، فألف «أسرة دعوية» كانت تدعو العلماء والدعاة لإلقاء الدروس والمحاضرات بالجامعة، وكان هو المخطط لأكثر برامج الدعوة الإسلامية بين أقرانه وأصدقائه في ذلك الوقت.


title: صفوت الشوادفي

text: وبعد تخرجه من الجامعة عام 1978، التحق بالجيش ضابطاً ليؤدي خدمته العسكرية، وحرص في هذه الفترة على تحقيق أكبر استفادة ممكنة، فانكب على حفظ القرآن ودراستهِ وتدبر معانيه وحينما عقدت مسابقة في القرآن الكريم على المستوى العام للجنود بمصر، تقدم في هذه المسابقة وحصل على الجائزة الأولي، وكانت الجائزة آنذاك هي حج بيت الله الحرام، فذهب إلى الحج وهو لا يزال بعدُ في الجيش.


title: صفوت الشوادفي

text: ابتدأ الشوادفي دراسته الشرعية بالقراءة في الفقه الشافعي (حيث كان أبوه شافعي المذهب)، وواظب على حضور العديد من الدروس والمحاضرات العلمية لبعض علماء مصر إبان فترة دراسته الجامعية، ولعل أبرز من تأثر بهم وحضر لهم في ذلك الوقت هو د.محمد جميل غازي؛ فقد كان يحضر دروسه بمسجد المركز العام لجماعة أنصار السنة المحمدية بمنطقة عابدين بالقاهرة، حسب ما ذكر هو عن نفسه، وبعد إنهائه لفترة الجيش سافر إلى المملكة العربية السعودية، حيث التقى هناك عدداً من شيوخها من أمثال: الشيخ عبد العزيز بن باز (مفتى السعودية سابقاً) وعبد الرزاق عفيفي (نائب رئيس اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة سابقاً) وقد كانت بينه وبين الشوادفي العديد من المدارسات والمسائلات، وعلى بن رومي (أحد قضاة الرياض سابقاً)، وقد استفاد من هذه الفترة استفادةً كبيرة، فأتقن المذهب الحنبلي مع تأصيله لقواعده عنده، بالإضافة إلى دراسته للتجويد واللغة والأدب. يقول عن هذه الفترة الأستاذ / فتحي أمين عثمان « وقد كان لهذا السمع أثره الطيب في تكوين عناصر فكره الديني، فقد أفاده كثيرا في تأصيل المسائل الفقهية، فجمع بين ترتيب الفكر وتنظيمه، وبين تأصيل المنهج وتقويمه ».


title: صفوت الشوادفي

text: بعد عودته من السعودية أسندت إليه إدارة الدعوة والإعلام بالجماعة؛ فأظهر فيها كثيراً من براعة الأفق، وبدأ يخطط للخروج بالدعوة من حيزها الضيق إلي آفاق واسعة، بحسبِ ما ذكره عنه بعض أقرانه، وكان من مظاهر ذلك أن بدأ بإنشاء العشرات من المساجد والفروع التابعة للجماعة، ودور تحفيظ القرآن الكريم ورعاية الفقراء والأيتام، ومن أبرز المساجد التي قام بتأسيسها مسجد التوحيد بمدينة العاشر من رمضان؛ والذي يعد منارة للعلم والدعوة بالمدينة، كذا أيضاً كان له جهد في تأسيس مجمع ومستشفى التوحيد الإسلامي بفرع الجماعة بمركز بلبيس - إبان فترة رئاسته له - والذي يعد واحداً من أكبر فروع أنصار السنة المحمدية على مستوى مصر.كما أن الشوادفي هو صاحب فكرة إنشاء معاهد إعداد الدعاة والتي انتشرت فيما بعد في العديد من المحافظات والمدن بمصر.


title: صفوت الشوادفي

text: ويعدُ الشوادفي أحد أبرز منظري الجماعة ومفكريها، فقد كانت مقالاته تجسد دائماً موقف جماعته حول العديدِ من القضايا الهامة، مثل: العلاقةِ بين الحاكم والمحكوم، وقضية الإرهاب، والموقف من الجماعات الآخرى.


title: صفوت الشوادفي

text: كذا أيضاً فقد حرص الشوادفي على توطيد علاقته بالأزهر الشريف وبشيخه الإمام جاد الحق علي جاد الحق، فأعاد بذلك مسيرة مؤسسي الجماعة وكبرائها أمثال: محمد حامد الفقي وعبد الرزاق عفيفي؛ حيث كانوا على علاقة وطيدة بالأزهر الشريف.


title: صفوت الشوادفي

text: بعد رئاسته لتحرير مجلة التوحيد استطاع الشوادفي أن يجعلها ترتقى لتصبح منارة لها مكانتها في العالم الإسلامي، وكان من مظاهر ذلك أن قام بعمل استبيان للقراء ترتب عليه فيما بعد ظهور أبواب جديدة في المجلة، كما استقطب العديد من كبار الكُتابِ والعلماء للكتابة بالمجلة، وعَمِدَ إلى توسيع دائرة نشر وتوزيع المجلة، حتى زاد انتشارها، كما اهتمت برصد أخبار المسلمين في أنحاء العالم، ورصد متابعات وإعداد ملفات خاصة عن مشكلات المسلمين - وقتها - في القدس، وكوسوفا، والبوسنة والهرسك، والفلبين، وتركستان الشرقية، وبيان ما اعتبرته مؤامرات من اليهود على الإسلام والمسلمين، وتوضيح موقفها من العلمانية التي اعتبرتها فاشلة بالمقارنة مع النظام الإسلامي، وكذا أيضاً فقد عمِدت المجلة إلي إجراء حوارات ولقاءات مع العديد من كبار العلماء والمفكرين المسلمين المعاصرين مثل مراد هوفمان. كما اهتم الشوادفي بالتركيز - في مقالات المجلة - على ضرورة الاهتمام بالنشئ المسلم بحسب رؤيته، وتنشأتهم نشأة دينية صحيحة، وكان من مظاهر ذلك إقامة المجلة لمسابقات بحثية دورية خاصة بالشباب وغيرهم، كذا أيضاً عنيت بالإجابة على أسئلة وفتاوى قرائها من خلال إنشاء لجنة متخصصة للفتاوى والاستشارات، ووزعت العديد من رسائل التوعية الإسلامية مجاناً مع المجلة مثل سلسلة «تقريب العلوم وتصحيح المفاهيم». كل ذلك وغيره جعل مجلة التوحيد في عهد الشوادفي محل متابعة ومحط اهتمام بين طبقة كبيرة من الإسلاميين وغيرهم، بل أصبحت توزع - مجاناً - على طلبة العديد من الجامعات الإسلامية العالمية، مثل: جامعة بن تيمية بالهند وغيرها.


title: صفوت الشوادفي

text: في عام أسس دار التقوى للطباعة والنشر والتوزيع، واتخذ من مدينة بلبيس مقراً لها، وهي دار نشر دينية تُعني بنشر كتب التراث والفكر الإسلامي، وكان من أبرز بصمات هذه الدار طباعة مجموع فتاوى ومقالات شيخ الإسلام بن تيمية (37 مجلد)، كذا أيضاً طباعتها للعديد من أبرز كتب الفكر الإسلامي للعديد من الكُتاب والمفكريين الإسلاميين في فترة الثمانينات والتسعينيات، مثل كتاب (احذروا الأساليب الحديثة في مواجهة الإسلام) لمؤلفه: أ.د سعد الدين صالح (عميد كلية أصول الدين بجامعة الأزهر سابقاً)، ومن أبرز الموسوعات التي طبعتها الدار، موسوعة (مع الشيعة الإثنى عشرية في الأصول والفروع) (4 مجلد)، وهو من تأليف أ.د علي السالوس، كذا أيضاً طباعة (مختصر فتاوى دار الإفتاء المصرية) وهو كتاب جمعه ورتبه وقدم له الشوادفي بنفسه، وغير ذلك من الكتب والرسائل الجامعية التي طبعتها الدار.


title: صفوت الشوادفي

text: جاب الشوادفي العديد من مدن ومحافظات مصر شمالاً وجنوباً خطيباً وواعظاً ومحاضراً في الناس، ولم تقتصر دعوته على مصر فحسب؛ بل شملت دولاً آخرى مثل: السعودية، وقطر، والإمارات، والكويت، وأفغانستان، حيث سافر إلى تلك الدول وألقى بها خطباً ومحاضرات، وقد سجلت له عشرات الساعات الصوتية من خطبه ومحاضراته في العقيدة الإسلامية، والفقه وأصوله، واللغة وفروعها، والمعاملات المالية، وفقه الدعوة، كذا أيضاً مناظراته وردوده على الشيعة، والصوفية، والعلمانية، وقد نشر من هذه التسجيلات زهاء مئة ساعة صوتية على شبكة الإنترنت.


title: صفوت الشوادفي

text: وقد اتسم أسلوبُ الشوادفي - كما في رأي البعض - بسهولة العبارة وسلاسة الحديث، بالإضافة إلى التحقيق العلمي، وتوثيق الأدلة، وإحكام الأحكام، حتى أن الشيخ الداعية / محمد حسين يعقوب، يقول عنه «كان الشيخ محققاً - حين يمسك بمسئلة - ؛ وهذا ما نفتقده في هذه الأيام، في تحقيق مسئلة، أو جزئية من مسئلة».


title: صفوت الشوادفي

text: على مدار قرابة عشرة سنوات، كتب الشوادفي ما يقرب من مئة مقال بمجلة التوحيد إبان فترة رئاسته لتحريرها، جمعت ورتبت بعد وفاته في كتاب بعنوان (مصابيح أضاءت لنا الطريق)، ويعد هذا الكتاب أشهر ما خلفه من تراثه، لكونه يحتوي على أكثر مقالاته التي كان ينتظرها شهرياً قراءه ومحبوه، وقد طبع الكتاب بعد وفاته طبعتان فقط، ثم توقفت طباعته بسبب ظروف خاصة بدار التقوى للنشر والتوزيع، الدار القائمة على طباعة الكتاب.


title: صفوت الشوادفي

text: وتتسم مقالات الشوادفي بالتنوع الفكري لرجل عاش في كنف الدعوة الإسلامية أغلب فترات حياته، فتراه يقرر عقيدته ومنهجه كما في «هذه عقيدتنا وهذا منهجنا»، وتراه يرشد ويوجه الناس كما في «الدين النصيحة»، ويستثير نهضة العلماء كما في «العلماء وقيادة الشعوب»، وتراه يدافع عن دينه كما في «الإسلام دين الحق.. وما سواه باطل»، ويتابع قضايا أمته فيكتب «القدس والقوم البهت» ويكتب أيضاً «العرب بين حصار قريش والأمم المتحدة» ويدافع عن حقوق الإنسان ويطالب الحكام بها كما في «حقوق الحيوان»، وهو مع ذلك ليس بمنأى عن الواقع الذي يعيش فيه، فيكتب بعد حادثة الأقصر الشهيرة «مذبحة الأقصر.. وموقع أنصار السنة»، ويكتب عن اليهود سلسلة مقالات عدة بعنواينٍ متابينة، ومضامينٍ مختلفة، من أبرزها «كيف يفكر اليهود!؟»، وقد أفردت مقالاته عن اليهود في رسالةٍ مطبوعةٍ بعنوان «اليهود..نشأةً وتاريخاً».


title: صفوت الشوادفي

text: وقد امتدح قلمه العديد من العلماء والدعاة، منهم الداعية الشهير الشيخ / محمد حسان؛ حيث قال عنه بعد وفاته: «وفقدت الصحافة الإسلامية قلماً طالماً شهره صاحبه في وجه أهل البدع الضلال والبدع، وطالما شهره في الذب عن شريعة الله تبارك وتعالى وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم». وقال عنه أيضاً في موضع آخر: «... بل وفقد العالم الإسلامي قلماً نزيهاً شريفاً طالما دافع عن الحق».


title: صفوت الشوادفي

text: وقد نشرت للشوادفي مقالات وبحوث بمجلات ودوريات مختلفة بمصر والعالم الإسلامي، ومن أشهرالمجلات والدوريات التي كتب بها: مجلة الدعوة وجريدة المسلمون بالسعودية، مجلة الفرقان بالكويت، مجلتا البيان والحكمة ببريطانيا.


title: صفوت الشوادفي

text: ومن جانب آخر: فقد أسس الشوادفي مركزاً للبحوث والدراسات الفقهية، يعني بتحقيق المخطوطات ونشر التراث الفقهي، وتقريب الفقه وتيسيره للناس، وأصدر هذا المركز بعض الدراسات والرسائل الفقهية بإشراف الشوادفي، لكن هذا المركز لم يدم طويلاً حيث توفي بعد تأسيسه بوقت يسير، وانتهى العمل به بعد وفاته.


title: صفوت الشوادفي

text: فيما يلي نماذج من كتابات الشوادفي في باب مع القراء؛ والذي كان يكتبه في صدر مجلة التوحيد كإطلالة سريعة على قرائها:


title: صفوت الشوادفي

text: يلاحظ أن الشوادفي لم يكن من المكثرين في التصنيف والتأليف والنشر؛ مع أن ملكته العلمية تؤهله لهذا، لكنه كان يحس بجسامة المسئولية، ومع ذلك فقد جمع بعضاً من الكتب ونشرها، وكتب بحوثاً نشرت له في يعض المجلات المتخصصة ثم نشرت فيما بعد مفردة، ومن هذه وتلك ما يلي:


title: صفوت الشوادفي

text: في 10 ديسمبر 1987م، عقدت جريدة اللواء الإسلامي ندوة حول النقاب، حضرها كلاً من محمد سيد طنطاوي، مفتي مصر آنذاك، وأحمد عمر هاشم رئيس جامعة الأزهر سابقاً، ومحمد صفوت نور الدين، الرئيس العام لجماعة أنصار السنة المحمدية سابقاً، وصفوت الشوادفي، ورجب هلال حميدة، وكان الشوادفي آنذاك عضواً بلجنة الدعوة والإعلام بجماعة أنصار السنة المحمدية.


title: صفوت الشوادفي

text: وقد حرص رئيس تحرير اللواء الإسلامي إلى الإشارة في بادئ الأمر إلي أن هذه الندوة ليست مناظرة أو مساجلة بمعنى أنه لا يوجد غالب ولا مغلوب بحسب قوله، إلا أن اختيار الجريدة لعلماء الأزهر القائلين بجواز كشف الوجه، وعلماء أنصار السنة المحمدية القائلين بوجوب ستره، واستمساكِ كل فريق برأيه جعل من هذه الندوة مساجلة ومناظرة ساخنة، يحاول كل فريق منها إقناع الطرف الآخر برأيه. ومن الجدير بالذكر أن الشوادفي آنذاك لم يكن قد تجاوز الثالثة والثلاثين بعد، وقد قال له د.سيد طنطاوي يومها: «يا أستاذ صفوت أنت رجلُ فقيه وأنا احترم فقهك».


title: صفوت الشوادفي

text: أثار الحوار الذي أجرته جريدة «عقيدتي» مع الشيخ الشوادفي؛ والذي نشر في العدد 280 يوم 10ذي الحجة ردود فعل واسعة وعنيفة لدى زعماء الصوفية.


title: صفوت الشوادفي

text: وكان الشيخ الشوادفي قد تحدى الصوفية في هذا الحوار بالإجابة على أكثر من عشرين سؤالاً حوال الموالد والأضرحة والأقطاب والنذور وغيرها من الممارسات التي يرى أنها خارجة عن صحيح الدين، وقد جاء في هذه الأسئلة:


title: صفوت الشوادفي

text: وعلى إثر هذا الحوار تلقت جريدة «عقيدتي» ردوداً كثيرة - بحسب الجريدة - من الطرق الصوفية وبعض أساتذة جامعة الأزهر وغيرهم ممن لهم اهتمام بالتصوف سواء في مصر أو خارجها، ونشرت الجريدة عدة ردود من شيوخ «العشيرة المحمدية» وشيوخ «الطريقة العزمية» على الشوادفي وأسئلته العشرين، اتهمه البعض فيها بأنه من أتباع «الوهابية» التي تخوف الناس بحجة الشرك والردة والوثنية بحسب تعبيرهم، كما دعاه البعض الآخر إلى الجلوس والحوار، كعلاء الدين ماضي أبو العزائم (شيخ الطريقة العزمية)؛ وقد رحب الشوادفي بهذا الحوار على أن يكون تحت إشراف الأزهر الشريف.


title: صفوت الشوادفي

text: ومع تسلسل الردود والكتابات، اشتدت المواجهة الفكرية بين أنصار التصوف وشيوخه، وبين الشوادفي وأتباعه، خاصة بعد بعد انضمام ضخصيات جديدة كأطراف في هذه المواجهة، وكان من أبرز هؤلاء: «خليفة السيد البدوي»، واللواء محمود المراكبي (شيخ الطريقة الخلوتية سابقاً) والذي كان في موقف تأييد لأراء الشوادفي وأقواله، والشيخ حسن الشناوي (شيخ مشايخ الطريق الصوفية) والذي نشرت «عقيدتي» حوارً معه في 2 يونية 1998م قام فيه بالرد على الشوادفي، وذكر فيه أيضاً أن اتهامات الشوادفي وأتباعه للصوفية باطلة على حد قوله.


title: صفوت الشوادفي

text: ومن الجدير بالذكر لأن معركة الشيخ الشوادفي وأنصار السنة المحمدية مع الصوفية قد امتدت رحاها إلى أمريكا وفرنسا؛ حيث قام عدد من قيادات التصوف هناك بالرد على الشوادفي. ومن المعلوم أن الشوادفي قد كتب عدداً من المقالات حول التصوف والصوفية مثل: «كرامات الأولياء» و«الصوفية.. وعبادة الشيطان» و«الصوفية ليسوا كفاراً» وغيرها.


title: صفوت الشوادفي

text: في صبيحة الخميس 17 أغسطس 2000م، الموافق 17 جمادى الأولى 1421هـ، اصطحب الشوادفي أسرته لزيارة والدته بمسقط رأسه (الشغانبة)، وبعد أن قضى أغلب يومه هناك بين ذويه، صلى المغرب إماماً بالناس في المسجد، وكان آخر ما قرأ في صلاته قول الله: {وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُوراً}، وبعد الصلاة ودع والدته وأقربائه، وانطلق عائداً مع أسرته إلى منزله بمدينة العاشر من رمضان، وفي طريق العودة حصل له حادث أليم ؛ حيث صدمت سيارته سيارة آخرى، فأصيب بنزف داخلي انتقل على إثره إلى المستشفى ليمكث بها ساعة، ثم يتوفى بعدها.


title: صفوت الشوادفي

text: يصف الأستاذ / جمال سعد حاتم (رئيس تحرير مجلة التوحيد حالياً) مشهد جنازة الشوادفي ؛ فيقول: «وفي مشهد عجيب لم تر عيني مثله من قبل، وسط عشرات الآلاف ممن أحبوا الشيخ وعرفوه، جاءو ليشيعوه، ومنذ الثامنة من صباح يوم الجمعة والآلاف المؤلفة تتوافد على قريته، ومشاعر الحزن تخيم على الجميع، إنها الفاجعة، وموت العلماء مصيبة، ونحسبه عالماً - ولا نزكي على الله أحدا - انتفعنا وانتفع الجميع بعلمه، ندعوا الله العلى القدير أن يجعل هذا في ميزان حسناته، وتواصلت الوفود من جميع أنحاء مصر من أقصاها إلى أدناها، بين وفود رسمية، وإخوة له في الدين». ثم يردف قائلاً: «ولسان حال كل منهم يقول: إن الذي يعيش لهذه الأرض وحدها، ويريد ثواب الدنيا وحدها، إنما يحيا حياة (الديدان والدواب والأنعام)! ثم يموت في موعده المضروب بأجله المكتوب، والذي يتطلع إلى الأفق الأخير، إنما يحيا حياة (الإنسان) الذي كرمه الله ثم يموت في موعده المضروب بأجله المكتوب، قال تعالى: {وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا} ».


title: صفوت الشوادفي

text: محمد حسان: فقدت مصر بل الأمة الإسلامية – وما أكثر مافقدت في هذه الأيام – عالما نحريرا وحبرا نجيدا وفقيها أريبا.. لقد فقدت الدعوة إلى الله فارسا نبيلا من فرسانها، لقد فقدت داعية واسع العلم والفكر والفهم والأفق، وفقدت الصحافة الإسلامية قلما طالما شهره صاحبه في وجه أهل الضلال والبدع، وطالما شهره في الذب عن شريعة الله تبارك وتعالى وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم.


title: صفوت الشوادفي

text: ولقد تلقيت نبأ وفاة شيخنا المبارك أبى أنس صفوت الشوادفى، فما ملكت نفسى من البكاء على هذه الأمة المكلومة التي لا تجف دماؤها، ولا تلتئم جراحها، وما ملكت نفسى من البكاء لمعرفتى به، وبعلمه ومكانته في ساحة الدعوة التي أعطى لها جل وقته وفكره.


title: صفوت الشوادفي

text: د.محمد إسماعيل المقدم: ماشاء الله كان، ومالم يشأ لم يكن، لا معقب لحكمه، ولا راد لقضائه، اللهم إنا نؤمن بقضائك، ونحتسب عندك أجر الصبر على بلائك.


title: صفوت الشوادفي

text: لقد هز قلوبنا خبر وفاة الداعية السلفى الجليل فضيلة الشيخ : صفوت الشوادفى، كيف لا وقد حدثت بموته ثلمة، وفتحت ثغرة، وحرمت ساحة الدعوة إلى التوحيد والسنة من فارس طالما صال وجال داعيا إلى الله عز وجل على بصيرة، وطويت صفحة من صفحات الجهاد الدءوب الذي لا يعرف الملل في سبيل تصفية العقيدة، وخدمة الشريعة وإحياء السنة، وقمع البدعة.


title: صفوت الشوادفي

text: د.مازن السرساوي: صاحب الفضيلة العلامة الشيخ صفوت الشوادفي - برد الله مضجعه - كان من أفراد الدهر، وممن ألقى الله عليه هيبة العلم ورونقه، ورزقه الحنكة وعلو الرأي، وحسن الفهم، وقد تهدم بموته ركن كبير، ولكن الله غالب على أمره.


title: صفوت الشوادفي

text: أبو إسحاق الحويني: شعرت بغصة في حلقى شديدة لرحيل هذا الإنسان كان كما اعلمه – والله حسيبه – رجلا يحب الإسلام والمسلمين من كل قلبه، وكان رجلا فاهما وحازما في الوقت ذاته وقلما يجتمع هذا المعنى في إنسان. كان رجلا معطاء وكان رجلا ودودا. كان مؤهلا علميا أن يكون من كبار العلماء...


title: صفوت الشوادفي

text: مصطفى العدوي: أحسن الله عزاؤنا في ناصر للسنة، وقامع للبدعة، عبقرى ذكى، أعمل ذكاءوه وأبلغ جهده في خدمة الإسلام، والمنافحة عن التوحيد.


title: صفوت الشوادفي

text: د.جمال المراكبي: كان بعيد النظر له أمال وطموحات تتعلق بمستقبل العلم ودعوة المسلمين إلى منهاج السنة والجماعة.


title: شرعة حقوق المستهلك

text: في 15 مارس 1962 قدم الرئيس الأمريكي جون كينيدي خطابا في الكونغرس  أطر فيه الحقوق الأساسية الأربعة للمستهلك والتي أطلق عليها لاحقا شرعة حقوق المستهلك . وقامت الأمم المتحدة بتوسيعها إلى ثمانية حقوق من خلال إصدارها للمبادئ التوجيهية لحماية المستهلك، وبعد ذلك اعتمدت المنظمة الدولية للمستهلكين هذه الحقوق كميثاق وبدأ الاعتراف ب 15مارس كيوم عالمي لحقوق المستهلك.


title: شرعة حقوق المستهلك

text: قبل منتصف القرن العشرين، كانت حقوق المستهلكين محدودة فيما يتعلق بالتفاعل مع المنتجات التجارية ومزوديها. وكانت الأرضية التي ينطلق المدافعون منها للدفاع عن حقوقهم  ضد المنتجات المعيبة والسيئة، أو ضد أساليب الدعاية المضللة أو الخادعة محدودة.


title: شرعة حقوق المستهلك

text: بدأت حركة المستهلكين في جمع ضغوط، تهدف لزيادة حقوق الحماية القانونية ضد الممارسات التجارية الضارة. قبل نهاية الخمسينيات شرع مبدأ المسؤولية القانونية للمنتج والتي أصبح بموجبها للطرف المتضرر فقط إثبات اصابته بعد استخدام منتج ما، بدلا من تحمل عبء إثبات إهمال الشركات المصنعة.


title: شرعة حقوق المستهلك

text: صاغت هيلين يوينغ نيلسون  شرعة حقوق المستهلك وسعت للبحث عن منفذ لنشره. وبعد انتخاب كينيدي الذي كان قد وعد ناخبيه بدعم حقوق المستهلكين، قام  فريد دوتون  - خريج نيلسون والمسؤول الحكومي -  بطلب اقتراحات من نيلسون بشأن كيف يمكن للرئيس دعم المستهلكين، فقامت بإرسال  شرعة الحقوق له. قام كينيدي بعرض تلك الحقوق في خطابه أمام الكونغرس في 15 مارس 1962. وفي ذلك الخطاب حدد الأربعة الحقوق الأساسية  للمستهلكين.


title: شرعة حقوق المستهلك

text: التأكيد على هذا الحق يهدف إلى الدفاع عن المستهلكين ضد الإصابات الناجمة عن المنتجات ويقتضي ألا تتسبب المنتجات بأي ضرر على مستخدميها إذا كان هذا الاستخدام يتم على النحو المنصوص عليه. تم تشريع هذا الحق بشكل رسمي  في عام 1972 من قبل الحكومة الفيدرالية في الولايات المتحدة من خلال لجنة سلامة المنتجات الاستهلاكية (CPSC). هذه المنظمة لديها ولاية قضائية على الآلاف من المنتجات التجارية والصلاحيات التي تسمح لها بوضع معايير الأداء وتتطلب اختبار المنتج وعلامات التحذير.


title: شرعة حقوق المستهلك

text: هذا الحق ينص على وجوب أن توفر الشركات  للمستهلكين ما يلزمهم من المعلومات المناسبة الكافية لاتخاذ قرارت شراء مدروسة وذكية. ولذا يجب أن تكون معلومات المنتج المقدمة من قبل المصنعين كاملة وصادقة و بهدف تحقيق الحماية من المعلومات المضللة في مجالات التمويل، والإعلان، ووضع العلامات والتغليف، تم حماية هذا الحق بواسطة عدة تشريعات أقرت بين 1960 و 1980.


title: شرعة حقوق المستهلك

text: الحق في الاختيار الحر بين عروض المنتجات ينص على حق المستهلك في تنوع الخيارات المتاحة أمامه من شركات مختلفة ليختار ما يناسبه من بينها.  اتخذت الحكومة الاتحادية العديد من الخطوات لضمان توافر بيئة صحية مفتوحة للمنافسة من خلال التشريعات بما في ذلك القيود على مفهوم الملكية من خلال قانون براءات الاختراع، ومنع الاحتكار والممارسات التجارية من خلال تشريعات مكافحة الاحتكار وخفض الأسعار اللاقانوني والتلاعب.


title: شرعة حقوق المستهلك

text: هذا الحق يمنح المستهلكين القدرة على رفع الشكاوى والمخاوف حول منتج ما من أجل معالجتها بكفاءة ومرونة. في حين لا توجد وكالة اتحادية أمريكية موكل لها بمهمة  توفير منتدى لهذا التفاعل بين المستهلك والمنتج إلا أن هناك بعض الجهات وجدت لتساعد المستهلكين في حالة حدوث صعوبة في التواصل مع الطرف المشتكى عليه.


title: شرعة حقوق المستهلك

text: في عام 1985، أقرت الأمم المتحدة مفهوم حقوق المستهلك من خلال مبادئ الأمم المتحدة التوجيهية لحماية المستهلك، والتي وسعتهم لتشمل الثمانية الحقوق الأساسية.


title: شرعة حقوق المستهلك

text: هذا الحق يقتضي ضرورة أن يكون للناس حق الحصول على السلع الأساسية والخدمات الأساسية وما يكفيهم من الغذاء والكساء والمأوى والرعاية الصحية والتعليم المرافق العامة والمياه والصرف الصحي


title: شرعة حقوق المستهلك

text: الحق في التعويض يوفر للمستهلكين لتلقي تسوية عادلة عن المطالبات المشروعة، بما في ذلك التعويض عن التظليل أو السلع الرديئة أو الخدمات غير المرضية. على سبيل المثال، ينبغي أن يكون المستهلك قادرا على الذهاب إلى محكمة المستهلك لرفع شكوى ضد شركات الهاتف النقال التي وضعت رسوم خفية على الفاتورة  لم تكن موضحة من قبل أو تفعيل نغمات بدون إذن المستهلك.


title: شرعة حقوق المستهلك

text: الحق في تثقيف المستهلك ينص على أن يكون للمستهلك الحق في اكتساب المعارف والمهارات المطلوبة لممارسة الاختيارات الواعية بين السلع والخدمات، وأن يكون مُدركاً لحقوق المُستهلك الأساسية ومسؤولياته وكيفية استخدامها.


title: شرعة حقوق المستهلك

text: اعتمدت المنظمات غير الحكومية الدولية للمستهلكين ثمانية حقوق وطرحتها في الميثاق. وفي وقت لاحق، أقرت المنظمة تاريخ خطبة كينيدي، 15 مارس، كيوم عالمي لحقوق المستهلك.


title: شرعة حقوق المستهلك

text: في مايو 2014، عرضت حكومة المملكة المتحدة تشريعات مقترحة على البرلمان. وكان مشروع القانون باسم «قانون حقوق المستهلك»، الذي هدف لتعزيز وتطوير شروط العقد غير العادل وأحكام حماية المستهلك.


title: إيج أوف إمبايرز (سلسلة)

text: عصر الإمبراطوريات (بالإنجليزية: Age of Empires) سلسلة ألعاب فديو إستراتيجية، بدأت سنة 1997 وتم تطويرها من طرف إنسمبل ستوديوز وبيج هيوج جيمز وروبوت إنترتيمنت وإطلاقها من طرف مايكروسوفت جيم ستوديوز، هناك 7 أجزاء للسلسلة 4 منها عبارة عن حزمة توسعة ولعبة منبثقة منها تسمى أيج أوف ميثولوجي.اللعبة تحتوي على طورين فقط طور قصة وطور فردي. سلسلة "عصر الإمبراطوريات" تنافس السلسلة الشهيرة سيفيليزيشن.


title: إيج أوف إمبايرز (سلسلة)

text: تركز لعبة "عصر الإمبراطوريات" على الإمبراطوريات التاريخية والأحداث التي حدثت في أوروبا وأفريقيا وآسيا،ألعاب "عصر الإمبراطوريات" باعت حوالي 15 مليون نسخة ، مما جعلها واحدة من ألعاب حاسوب المعروفة جيدا والأكثر شعبية على الإطلاق.


title: إيج أوف إمبايرز (سلسلة)

text: تعتبر أيج أوف إمبايرز(Age Of Empires) لعبة إتخدت أمَاكن اللعب بها من مواقع وحضارات موجودة تم جردها في الجدول التالي:


title: نادي بودو/غليمت

text: نادي بودو/غليمت هو فريق كرة قدم من مدينة بودو في النرويج، أُسس بتاريخ 19 سبتمبر 1916، يلعب في الدوري النرويجي الممتاز، في ، يدرب النادي .


title: فوطة حيض قماشية

text: استخدمت النساء في اليونان القديمة الصوف السادة الذي كان يشمعه ويحيكه الرومان و القطن المصنوع من المغزولات القطنية.واستخدمت في مصر أيضا من ورق البردى الملفوف بروث الفيل أو التماسيح.وتنظف النساء الأميركيات الأم لأجيالها من أجل امتصاص الدم، تم ملئ الأعشاب البحرية المفرومة وأوراق الذرة بجلد الحيوان أو بأوراق الشجر.ويلعب القماش دائما دورا رئيسيا في امتصاص دم الحيض.ويحيك أجدادنا تنورتهم بشكل يمتص الدم.وحتى اليوم فإن النساء الآسيويات على الرغم من وجود مناشف ومخازن مصنوعة من ورق الأرز، تستخدم الإسفنج الماص.وعندما تستعين نساء الإسكيمو بفرو الأرنب الثلجى فإنها تستفيد من الأوراق الكبيرة كما في الماضى وكذلك كثير من النساء في المناطق الجغرافية الأخرى.تم تصنيع حفاضات ذات الاستخدام الأوحد ولأول مرة في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1886.


title: فوطة حيض قماشية

text: هذه الحفاضات المعروفة بأنها«محرمات مرأة» والتي تتكون من قطن أصفر بحفاضة منسوجة في الغالب ظلت مستترة في السنوات الأولى.و على كل حال، فقد استغرقت وقتا كما هو الحال في تركيا.


title: فوطة حيض قماشية

text: إزداد أستخدام حفاضات الحيض في تركيا مع بداية عام 1990.وتسببت زيادة النمو الإقتصادى والتغيرات الثقافية بزيادة معدل استخدام حفاضات الحيض بين النساء والتخلى عن الطرق التقليدية.و تم تحديد حفاضات الحيض في تركيا مع العلامة التجارية بالتحديد وهذه العلامة أصبحت باسم حفاضة الحيض.ولكن مع بداية الألفية الثانية دخلت كثير من الماركات للسوق التركية وحدثت طفرة كبيرة لقطاع حفاضات الحيض.


title: شركة ممتلكات القابضة

text: شركة ممتلكات القابضة («ممتلكات») هي صندوق الثروة السيادية لحكومة مملكة البحرين . منذ إنشائه في عام 2006 ، سعى ممتلكات بنشاط للبحث عن فرص استثمارية على الصعيدين المحلي والإقليمي والدولي من أجل إثراء دور القطاع الخاص في النمو الاقتصادي المستقبلي في المملكة. اعتبارًا من عام 2018 ، امتلكت حصصًا في أكثر من 60 شركة في 14 دولة بأصول بلغت قيمتها 15.4 مليار دولار أمريكي.


title: شركة ممتلكات القابضة

text: تستثمر ممتلكات في الأصول غير المتعلقة بالنفط والغاز في مختلف القطاعات بما في ذلك التعليم، والطيران ، والرعاية الصحية ، والمستهلك، والخدمات المالية ، والتصنيع ، والعقارات ، والسياحة ، والخدمات اللوجستية. تعمل ممتلكات على الاستثمار في أوروبا والولايات المتحدة والشرق الأوسط وشمال إفريقيا، وتسعى للحصول على حصص الأقلية أو الأغلبية في شركات محفظتها. يقع مقرها في مبنى أركابيتا، خليج البحرين ، البحرين .


title: يونايتد 93

text: يوناتيد 93 هو فيلم دراما صدر في 2006 من إخراج وتأليف بول غرينغراس، يؤرخ الأحداث التي وقعت على متن يونايتد ايرلاينز الرحلة رقم 93، التي اختطفت خلال هجمات 11 سبتمبر. الفيلم يحاول إظهار الحقائق الصحيحة بقدر المستطاع (هناك بعض الخيال كان لا بد من استخدامه). وفقاً لصناعه، الفيلم تم عمله بالتعاون مع جميع عائلات ضحايا الرحلة.


title: يونايتد 93

text: عرض الفيلم في 26 أبريل، 2006 في مهرجان تريبيكا السينمائي في مدينة نيويورك، والذي أقيم للاحتفال بمدينة نيويورك كمركز رئيسي في صناعة الأفلام والمساهمة في الانتعاش على المدى الطويل للجزء الجنوبي من منهاتن (موقع الهجوم). العديد من أسر الضحايا قاموا بحضور العرض الأول لإظهار دعمهم للفيلم.


title: يونايتد 93

text: افتتح الفيلم في دور عرض أمريكا الشمالية في 28 أبريل، 2006. عشرة بالمئة من عائدات الفيلم في الأيام الثلاثة الأولى من عرضه تم التبرع بها لإنشاء نصب تذكاري لضحايا الرحلة 93. وصلت عائدات "يونايتد 93" إلى 31.4 مليون $ في الولايات المتحدة و76.3 مليون $ عالمياً. الفيلم كان واحد من أعلى الأفلام تقييماً في 2006 من قبل النقاد. ترشح الفيلم لجائزتي أوسكار عند مهرجان توزيع جوائز الأوسكار التاسع والسبعين وهي أفضل مخرج وأفضل مونتاج، كما ترشح لستة جوائز BAFTA وربح اثنان لأفضل مخرج وأفضل مونتاج.


title: كوريتا سكوت كينغ

text: لعبت كوريتا سكوت كينغ دورا بارزا في السنوات التي تلت اغتيال زوجها 1968 في ممفيس، عندما قادة النضال من أجل المساواة العرقية وأصبحت ناشطة في الحركة النسائية وحقوق المثليين . تابعت كوريتا مهمته وأنشأت مركز مارتن لوثر كينغ للتغيير الاجتماعي السلمي في اتلانتا التي دفن فيها زوجها.


title: كوريتا سكوت كينغ

text: ولدت كويتا كينغ في ألاباما (جنوب) عام 1927 في فترة تفشي التمييز العرقي، واقترنت بمارتن لوثر كينغ عام 1953، وناضلت بنشاط في ظل من سيصبح الرمز التاريخي للنضال ضد التمييز العرقي في الولايات المتحدة.


title: كوريتا سكوت كينغ

text: نجحت كينغ عندما وقّع الرئيس الأمريكي رونالد ريغان في 2 نوفمبر من سنة 1983 قرار اعتماد يوم مارتن لوثر كينغ الابن السنويّ، ووسّعت من نطاق اهتماماتها الحقوقيّة لتشمل أعمالاً في الدعوة لمنح الولايات المتّحدة المثليّين والمثليّات وثنائيّي التوجّه الجنسي والمتحوّلين جنسيّاً حقوقهم، ومعارضة الفصل العنصري. أصبحت كوريتا كينغ صديقةً للكثير من السياسيّين قبل وفاة مارتن لوثر كينغ وبعدها، وكان من بين أصداقائها كلّ من جون فيتزجيرالد كينيدي، وليندون بينز جونسون، وروبرت فرانسيس كينيدي. كان لمكالمتها الهاتفيّة التي أجرتها خلال الانتخابات الرئاسيّة لعام 1960 مع جون كينيدي الفضل في حشد الناخبين الأمريكيّين، وذلك حسب العديد من المؤرّخين.


title: كوريتا سكوت كينغ

text: أُصيبت كوريتا كينغ في شهر أغسطس من عام 2005 بجلطة أصابت جانبها الأيمن بالشلل، ومنعتها من الكلام، توفّيت بعد خمسة أشهر من هذه الحادثة نتيجة فشل في الجهاز التنفسي، بسبب المضاعفات التي نتجت عن الإصابة بسرطان المبايض. حضر جنازة كينغ ما يقارب 10 آلاف شخص، من بينهم أربعة من الرؤساء الأحياء للولايات المتّحدة، دُفِنت بشكلٍ مؤقّت في أرض مركز كينغ إلى أن نُقلت لتدفن بجوار زوجها. تقلّدت كينغ مكانها في قاعة ألاباما لمشاهير النساء، وكانت أوّل امرأة أمريكية من أصلٍ أفريقي تتقلّد مكاناً في مبنى ولاية جورجيا. يُشار إلى كوريتا كينغ باسم «السيدة الأولى لحركة الحقوق المدنية».


title: كوريتا سكوت كينغ

text: وُلدت كوريتا سكوت في ولاية ألاباما، وكانت الابنة الثالثة بين أربعة أبناء لأوباديا سكوت (من مواليد عام 1899 المتوفى في عام 1998) وبرنيس ماكموري سكوت (من مواليد 1904، المتوفاة عام 1996)، ولدت في منزل عائلتها الذي سكنته جدّتها الكبرى ديليا سكوت المستعبدة السابقة التي كانت تعمل رئيسة للقابلات. عُرفت والدة كوريتا بمواهبها الموسيقية وصوتها الغنائيّ. التحقت والدة كوريتا «برنيس» عندما كانت طفلة بمدرسة كروسرودز المحلّيّة، ولم تكمل تعليمها بعد الصف الرابع الابتدائي، بالمقابل التحق إخوة برنيس الأكبر سنّاً بالمدرسة الداخليّة التابعة لمعهد توسكيجي -الذي أُنشأه بوكر تي واشنطن. عملت السيّدة سكوت سائقة لحافلة مدرسيّة، وعازفة بيانو في الكنيسة وفي المشاريع التجاريّة الخاصّة بزوجها، عملت سكوت أيضاً مدبّرةً مؤهَّلة في الفرع المحلي للملحق الماسوني الذي يُعرف باسم «إسترن ستار»، كانت أيضاً أحد الأعضاء في النادي المحلّي الاتّحاديّ لمحو الأمّيّة.


title: كوريتا سكوت كينغ

text: كان والد كوريتا «أوبي» واحداً من أوائل السود الذين امتلكوا سيّارة في بلدته. عمل قبل البدء بأعماله التجارية الخاصة شرطيّاً أدار بالتعاون مع زوجته متجر ملابس بعيد عن منزله، ثمّ افتتح لاحقاً متجراً عامّاً. امتلك أوبي أيضا منشرة للخشب لكنها تعرّضت للحرق من قبل جيرانه البيض بعد أن رفض أن يقرضها لأحد الحطّابين البيض. كان لكلا جدّي كوريتا من ناحية أمّها، وهما مولي (الآنسة سميث قبل الزواج، من مواليد سنة 1868)، ومارتن فان بورن ماكموري (من مواليد 1863 المتوفى في عام 1950)، أصولاً أفريقيّة وإيرلنديّة. ولدت مولي عبدة لملّاك المزارع جيم بلاكبيرن وأدلين (بلاكبيرن) سميث، أمّا جدّ كوريتا من ناحية أمّها «مارتن فان بورن ماكموري»، فقد ولد لعبدة تعود أصولها إلى سكان أمريكا الأصليّين السود، اغتصبها السيّد الأبيض صاحب المزرعة ولم يعترف بابنه مارتن الذي أنجبته، لكنّه امتلك في نهاية الأمر مزرعة مساحتها 280 فدّاناً. بدا مارتن أبيض اللون بسبب أصوله المتنوّعة. ولكنّه –وبالرّغم من ذلك- رفض فكرة العبور إلى العرق الأبيض. اشتهر مارتن بصفته قارئاً متعلّمًا مستقلاً، إذ تلقى تعليماً رسميّاً محدوداً، وقد كان محفّزاً لشغف حفيدته كوريتا في التعليم. أمّا جدّا كوريتا من ناحية أبيها فهما كورا (الآنسة ماكلولين قبل الزواج) (من مواليد عام 1876، المتوفاة في عام 1920)، وجيفرسون إف سكوت (من مواليد عام 1873 المتوفى في عام 1941). توفّيت الجدّة كورا قبل ولادة كوريتا، بينما كان الجدّ جيفرسون سكوت مزارعاً وشخصيّةً بارزةً في المجتمع الديني الريفي الأسود. وُلد جيفرسون لعبدين سابقين هما ويليس وديليا سكوت.


title: كوريتا سكوت كينغ

text: عملت كوريتا عندما كانت في سنّ العاشرة بهدف زيادة دخل الأسرة. كان لدى كوريتا ثلاث أشقاء هم، إديث سكوت باغلي (ولدت في 1924 المتوفاة في 2011)، ويونيس التي توفّيت بعمر الطفولة، وكان شقيقها الأصغر سنّاً يحمل اسم أوباديا ليونارد (وُلد في عام 1930 وتوفّي في عام 2012). كانت كوريتا تنحدر بشكلٍ جزئي لجماعات المندي المنتشرة في سيراليون، وذلك وفقاً لفحص الدي إن إيه. كانت عائلة سكوت تمتلك مزرعة منذ الحرب العالمية الثانية، لكنّها لم تكن عائلة ثريّة بشكلٍ واضح. عمل أطفال عائلة سكوت في فترة الكساد الكبير بقطف القطن بهدف كسب المزيد من المال، واضطّروا للنوم في غرفة واحدة مع آبائهم.


title: كوريتا سكوت كينغ

text: وصفت كوريتا نفسها بأنّها كانت مسترجلة أثناء فترة طفولتها، ويرجع ذلك بالدرجة الأولى إلى أنّها كانت تتسلّق الأشجار  واعتادت أن تصارع الصبيان. ذكرت أيضاً أنّها كانت أقوى من ابن عمّها الذي هدّدته قبل أن تجرحه –عن غير قصد- بواسطة فأس كانت تحمله. دفعها تهديد والدة الصبي، بالإضافة إلى أحاديث أخوتها، إلى أن تصبح أكثر أنوثة في فترة نضوجها. رأت كوريتا مفارقةً في حقيقة أنّه وعلى الرغم من هذه الأنشطة البدنيّة المبكّرة، كانت ما تزال مُقحمةً في العديد من التصرّفات غير العُنفيّة. كان أخوها أوباديا مؤمناً بأنّ كوريتا كانت «تحاول دائماً التفوّق في كلّ ما تفعله» أمّا شقيقتها إديث، فقد كانت ترى في شخصيّة كوريتا شخصيّة شبيهة بجدّتها كورا ماكلولين سكوت، التي حملت اسمها فيما بعد. بالرغم من افتقار والد كوريتا ووالدتها للتعليم الرسمي، أرادا من جميع أبنائهما أن يتلقَّوا التعليم المناسب، إذ نقلت كوريتا عن والدتها قولها: «سيذهب أطفالي إلى الجامعة، حتّى ولو لم يبقَ لي سوى لباس واحد أرتديه بقية عمري».


title: كوريتا سكوت كينغ

text: التحق أطفال عائلة سكوت بمدرسة ابتدائيّة مؤلّفة من غرفة واحدة تقع على بعد 5 أميال (8 كيلو متر) من منزلهم، حتّى اضطرّوا في وقت لاحق للالتحاق بمدرسة لنكولن التي كانت تبعد عن منزلهم مسافة 9 أميال (14 كم)، المدرسة التي كانت أقرب ثانويّة خاصّة بسمر البشرة، وذلك بسبب نظام الفصل العنصريّ الذي كان قائماً في المدارس. كانت والدة كوريتا «بيرنس» سائقة باص المدرسة الذي نقل جميع مراهقي المنطقة من أصحاب البشرة السوداء. في الفترة التي التحقت فيها سكوت بالمدرسة، كانت مدرسة لينكولن قد علّقت الرسوم الدراسيّة، وكانت تتقاضى أربعة دولارات وخمسين سنتاً سنويّاً فقط. أصبحت كوريتا في السنتين الأخيرتين لها في تلك المدرسة، مغنّية السوبرانو الرئيسيّة في الجوقة الرفيعة. أدارت سكوت جوقةً في كنيسة منزلها في منطقة نورث بيري الريفيّة في ولاية أوهايو. تخرّجت كوريتا سكوت في عام 1945 من مدرسة لينكولن طالبةً متفوّقة، إذ كانت تعزف على البوق وعلى البيانو، وكانت تغنّي في جوقة المدرسة، وشاركت في العديد من المسرحيّات الموسيقية، وتقدّمت خلال سنتها الأخيرة في المدرسة الثانويّة بطلب للالتحاق بكلية أنطاكيا في بلدة يلو سبرينغز في ولاية أوهايو. تقدمت كوريتا بعد حصولها على القبول من كلّيّة أنطاكيا بطلبٍ للحصول على منحة من صندوق المنح الدراسية العابر للأعراق. عاشت كوريتا خلال العامين الأخيرين من المدرسة الثانويّة مع والديها.


title: كوريتا سكوت كينغ

text: انتقلت كوريتا من أنطاكيا إلى بوسطن بعد حصولها على منحة من معهد نيو إنجلاند العالي للموسيقى. التقت كوريتا بمارتن لوثر كينغ عندما كانت تغني في المدرسة برفقة ماري سنديليوس. بعدها أعطت ماري باويل رقم كوريتا إلى مارتن لكونها صديقة مشتركة بينهما. كانت كوريتا آخر من تبقى بعد أن أعطت باويل لمارتن اسم فتاتين ولم يُعجب بالأخرى. لم تُبدِ سكوت اهتمامها بلقائه، حتى بعد أن أخبرتها باويل بامتلاكه مستقبلًا واعدًا، إلى أن تراجعت في قرارها أخيرًا ووافقت على اللقاء. اتصل بها كينغ على الهاتف، وعند لقاء الاثنين سويًا تفاجأت سكوت بمدى قصر طول كينغ. أخبرها كينغ بأنها تمتلك جميع الصفات التي يرغب برؤيتها في زوجته، وهذا ما استهجنته سكوت لكونهما التقيا توًا. قالت له: «لا أتخيل كيف يمكنك قول ذلك، أنت لا تعرفني حتى». لكن كينغ كان متأكدًا من كلامه وطلب رؤيتها مجددًا، وقبلت رؤيته في حفلة نهاية الأسبوع.


title: كوريتا سكوت كينغ

text: استمرت برؤيته بشكل منتظم خلال الشهور الأولى من عام 1952. بعد أسبوع من لقائه سكوت، كتب كينغ إلى أمه يخبرها بأنه التقى بالفتاة التي ستصبح زوجته. عادةً ما تضمنت أحاديثهم نقاشات سياسية وعرقية، وفي شهر أغسطس من نفس العام التقت كوريتا بوالدي كينغ، مارتن لوثر كينغ سينيور وألبيرتا وليامز كينغ. قبل لقائها مارتن، مرّت كوريتا بالعديد من العلاقات خلال فترة دراستها، اكنها لم ترغب بالمُضي فيها أكثر. عند لقائها بشقيقتها إديث وجهًا لوجه، أفصحت لها كوريتا بمشاعرها تجاه الشاب الطموح وناقشتها بخصوص علاقتها به. أدركت إديث بامتلاك أختها مشاعر صادقة تجاه الشاب، وأُعجبت بسلوكه.


title: كوريتا سكوت كينغ

text: على الرغم من رؤية كوريتا لمستقبلها في مجال الموسيقى، لكنها علمت بعدم قدرتها على الإكمال في هذا الطريق إذا ما تزوجت مارتن لوثر كينغ. ولكن عندما أحست بامتلاك كينغ العديد من المواصفات التي تحب وجودها في الرجل، وجدت كوريتا نفسها مغرمة بكل لحظة تعيشها. عندما سألتها أختها ما الذي يجعلك ترين مارتن «جذّابًا»، أجابتها: «أظن بأن مارتن كثيرًا ما يذكرني بأبي». في تلك اللحظة عرفت أختها بأن كينغ هو الرجل المطلوب.


title: كوريتا سكوت كينغ

text: لدى زيارة والدي كينغ له في الصيف، انتابتهم بعض الشكوك تجاه كوريتا لما رأوه من نظافة شقة ابنهم. بعد تناول عائلة كينغ الغداء وشربهم الشاي بصحبة ابنهم وسكوت، حول السيد كينغ انتباهه إلى سكوت ولمّح لها بأن مهنتها في مجال الموسيقى لا تناسبها كزوجة كاهن مسيحي. بعد عدم إجابة كوريتا لسؤال الأب حول طبيعة العاطفة بينها وبين ابنه، سألها مارتن الأب في ما إذا كانت تأخذ العلاقة على محمل الجد. أخبرها الأب أيضًا بأن ابنهم كان في باله نساء أخريات وأن لديه الكثير ليقدمه. بعد ردها عليه بأنها أيضًا تمتلك الكثير لتقدمه، ذهب الأب برفقة زوجته للقاء أفراد من عائلة كوريتا. حالما حصل الاثنان على رقم إديث أختها، جلسا معًا يتناولان العشاء، حينها سألها الأب عن علاقة أختها بابنه. شدّدت إيديث على حسن اختيار مارتن لكوريتا، وأوضحت له بأن أختها لا تحتاج إلى المساومة من أجل الزواج.


title: كوريتا سكوت كينغ

text: في عيد حب عام 1953، أعلن الزوج عن نيتهما بالزواج في صحيفة «أتلانتا ديلي ورلد». مع تحديدهما لموعد الزفاف في شهر يونيو، أي بعد أربعة أشهر من ذلك التاريخ، لم تشعر كوريتا بنيتها في الزواج من كينغ، واستشارت أختها برسالة أرسلتها إليها قبل عطلة عيد الفصح. عبّر والد كينغ عن استياءه من اختيار ابنه لكوريتا بدلًا من فتاة أخرى من ولاية آلاباما، وادعى أن ابنه يقضي بصحبتها وقتًا طويلًا على حساب دروسه. أخذ مارتن أمه إلى غرفة أخرى وأخبرها نيته الزواج بكوريتا، وعاد ليقول لها نفس الكلام بعد أن أوصلها إلى المنزل وعاتبها لعدم محاولتها تغيير انطباع والده. لدى إفصاح مارتن عن نيته بنيل الدكتوراه ومن بعدها الزواج بكوريتا، بارك والده زواجه بها. في عام 1964، وضمن ملف مارتن لوثر كينع الابن ضمن مجلة التايم، اختير ليكون شخصية العام، وأشارت المجلة إلى زوجته بكونها «سوبرانو شابّة موهوبة». كانت أيضًا عضوة في جمعية ألفا كابا ألفا النسائية.


title: كوريتا سكوت كينغ

text: تزوج مارتن لوثر كينع بكوريتا سكوت في 18 يونيو عام 1953، وأقاموا زفافهما في حديقة منزل والدتها؛ أدّى كينغ الأب مراسم الاحتفال، وتعهدت كوريتا بطاعة زوجها الذي لم يكن حاضرًا، وهو ما كان غير مألوف في وقتها. بعد حصولها على إجازة في الغناء والعزف على البيانو من معهد نيو إنجلاند، انتقلت برفقة زوجها إلى مونتغومري في ولاية ألاباما في شهر سبتمبر عام 1954. تقول السيدة كينغ: «انتقلنا بعد زواجنا إلى مونتغومري في ألاباما، حيث وافق زوجها على دعوة ليكون قسيسًا في كنيسة ديكستر المعمدانية. سرعان ما وجدنا أنفسنا وسط حملة مونتغومري لمقاطعة الحافلات، وانتخب مارتن ليقود حركة الاحتجاج. مع استمرار المقاطعة، شعرت بانتمائي لما هو أسمى مني، شيء سيترك بصمته الخاصة في التاريخ. أدرك بأن قدرنا كان التوغل في الطليعة لتحرير الناس المضطهدين، ليس فقط في مونتغومري، وإنما في كل الدولة، وستحمل هذه الحركة انطباعات على مستوى العالم. شعرت بالفخر لاختياري خدمة هدف تاريخي نبيل».


title: كوريتا سكوت كينغ

text: في 1 سبتمبر عام 1954، أصبح مارتن لوثر كينغ الابن يعمل قسيسًا بدوام كامل في كنيسة ديكستر المعمدانية. هذا ما كان تضحية بالنسبة لكوريتا التي اضطرت للتخلي عن أحلامها بأن تصبح مغنية كلاسيكية. أصبح تخليها عن طموحاتها لصالح القضية رمزًا احتذت به النساء الأمريكيات من أصل أفريقي ضمن الحركة. انتقل الزوجان إلى منزلهما التابع للكنيسة والواقع في شارع ساوث جاكسون بعد فترة قصيرة من ذلك. أصبحت كوريتا عضوًا في جوقة الكنيسة، وعلّمت في مدرسة يوم الأحد، إضافة لانتسابها إلى الاتحاد المعمداني للتدريب وجمعية التبشير النسائية. قدمت أول ظهور لها في الكنيسة المعمدانية الأولى في 6 مارس عام 1955.


title: كوريتا سكوت كينغ

text: أنجب الأبوان طفلتهما الأولى يولاندا في 17 نوفمبر عام 1955، والتي اختارت كوريتا لها اسمها وأصبحت بعدها مصدر اهتمام الكنيسة. بعد انشغال زوجها في مقاطعة حافلات مونتغومري، تلقت كينغ تهديدات طالت زوجها. في شهر يناير من عام 1956، تلقت كينغ اتصالات هاتفية تهدد حياة زوجها، وهدفت الشائعات إلى زعزعة ثقة الأمريكيين من أصل أفريقي بمارتن لوثر كينغ عبر نشر شائعات تقول بشرائه سيارة عائلية لها. اعتاد الزوج أن يطلق على زوجته الاسم المستعار «يوكي»، فكان يناديها بغير اسمها. مع انتهاء المقاطعة، آمن السيد والسيدة كينغ باحتجاجات اللاعنف كوسيلة للتعبير بما يتفق مع تعاليم الكتاب المقدس. بعد يومين من دمج خدمة الحافلات في مونتغمري، في 23 ديسمبر، اخترقت طلقة الباب لمنزلة عائلة كينغ بينما كانوا جميعهم نائمين. لم يصب أحد منهم بأذى. في ليلة الميلاد عام 1995، أوصلت السيدة كينغ ابنتها إلى منزل والديها والتقت بأخوتها أيضًا. كانت يولندا أول حفيدة لهم. انضم إليهم الزوج في اليوم التالي في وقت العشاء.


title: قائمة بلديات بغداد

text: قائمة بلديات بغداد يوجد في بغداد 15 بلدية. ترتبط بالأمانة التي تتولى الإشراف والرقابة عليها والتخطيط لنشاطاتها ومتابعة التنفيذ وتكون حدود صلاحياتها لممارسة مهامها واختصاصاتها ضمن حدود القطاع المخصص لها بموجب نظام الترقيم الحديث لمدينة بغداد. تتولى كل دائرة تنفيذ الخدمات الخاصة بها وتجميلها ومنح إجازات ورخص البناء واستعمالات الأرض والبناء ورصد المخالفات البلدية ومحاسبة المخالفين وتحصيل إيرادات الأمانة وصيانة الطرق والمباني وشبكات الماء، عدا الناقلة منها، والمجاري ومعالجة التخسفات ومحطات ضخ المجاري والمتنزهات.


title: سوزانا (اسم)

text: سوسانا هو اسم شخصي أنثوي، يعود أصله إلى شخصيات الكتاب المقدس وهي سوسنة إحدى النساء المرافقات ليسوع، أصل هذا الاسم هو يوناني وله عدة أشكال أخرى مثل سوزان وسوسن و دسوزانا، معنى الاسم هو الزنبق أو شقائق النعمان، ليس لهذا الاسم شعبية في الولايات المتحدة، إلا أنه لهُ شعبية في بعض الدول في أوروبا مثل السويد وإيطاليا وهولندا وفنلندا وكذلك له شعبية في بعض دول أوروبا الشرقية كجمهورية التشيك وسلوفاكيا والمجر وبولندا حيث يلفظ زوزانا.


title: قاعدة الإمام علي الجوية

text: قاعدة الإمام علي الجوية (إياتا:XNH، إيكاو:ORTL) هي قاعدة عسكرية جوية تقع في مدينة الناصرية جنوب العراق، كانت تعرف حتى ديسمبر 2011، بقاعدة قاعدة طليل الجوية عندما كانت قاعدة للقوات المسلحة الأمريكية وكانت أكبر قاعدة يستقر بها جنود أمريكيين في العراق وعرفت عندهم باسم كامب أدر.


title: قاعدة الإمام علي الجوية

text: وابتداءاً من عام 2017، إفتتحت هذه القاعدة العسركية للإستخدام المدني من طرف الرحلات الجوية التجارية، وتم تسمية هذه الجزء المدني باسم مطار الناصرية الدولي.


title: قاعدة الإمام علي الجوية

text: كان المطار كقاعدة جوية للقوات الجوية العراقية وكانت مقر لسرب طائرات مقاتلة من طراز ميج سوفيتية الصنع فضلاً عن العديد من طائرات الهليكوبتر من طراز M-24D، الطائرات مي-24 يمكن تخزينها في حظائر محصنة تقع على طرفي المدرج الرئيسي وبُنيت ملاجئ للطائرات من قبل مقاوليين يوغسلافيين في وقت ما قبل عام 1985. كما يُعتقد أن طائرات سوخوي سو 20 قد تم وضعها في القاعدة خلال فترة زمنية مُحددة. وخلال حرب الخليج الثانية القاعدة والطائرات والملاجئ المُحصنة تعرضت لضرر كبير جداً جراء عمليات القصف من قبل التحالف، بعد أن بدأت الحملة البرية قامت عناصر من الفرقة المجوقلة 82 في الجيش الأمريكي سيطرتها على القاعدة، ودُمرت القاعدة.


title: قاعدة الإمام علي الجوية

text: وقد استخدمت عدة دول من التحالف مقراً لها في قاعدة الإمام علي الجوية أثناء الأحتلال، كانت تُقطن فيه القوات الأسترالية حتى انسحبو في 1 يونيو 2008، القوات الرومانية كانت تقطن كذلك فيه حتى انسحب الجيش الروماني في صيف عام 2009، كان هناك مُعسكر اسمه معسكر دراكولا كانت تقطن فيه قوات التحالف وبعد الانسحاب أصبح مركز الأقليمي لبناء القدرات المدنية. وقد كان يستخدم الجيش الأمريكي القاعدة خلال حرب العراق (2003-2011) وكانت هناك وسائل الراحة المُختلفة للقوات المرابطة هناك مثل المطاعم كالبيتزا هت وبرغر كينغ وتاكو بيل، ولكنها انغلقت اعتباراً من 7 اكتوبر 2011، ايضاً كانت هناك خدمة الإنترنت.


title: قاعدة الإمام علي الجوية

text: في عام 2012، وافقت الحكومة العراقية على استخدام قاعدة الإمام علي الجوية للرحلات الجوية المدنية، مشيرة إلى الموافقة رسمياً على إنشاء مطار الناصرية المدني ضمن القاعدة، وقد تم افتتاح الجزء المدني من المطار في عام 2017، وهبطت فيه أول طائرة تابعة للخطوط الجوية العراقية في 10 مارس 2017. غير أن هذا المطار الحديث بقي بدون تطوير أو تحديث فإدارة المطار لم تتمكن من تعديل أو تطوير المطار أو إضافة رحلات جوية جديدة أو الترويج له بشكل جيد لاستقطاب اهالي المحافظة الذين لا زالوا يفضلون الطيران عبر مطار البصرة الدولي خلال الرحلات الداخلية أو الدولية.


title: قاعدة الإمام علي الجوية

text: المطار فيه مدرجين رئيسيين قياس 12,000 و 9,700 قدم، وتم إنجاز برج مراقبة حديث في عام 2010 لزيادة قدرات المطار وتم أيضاً تركيب نظام الهبوط لتقديم خدمة أفضل، ونظام إضاءة المطار تمت ترقيتها أيضاً كجزء من برنامج تحديث المطار.


title: قاعدة الإمام علي الجوية

text: كانت عملية ليلة الحصاد للبحث والتنقيب عن الطائرات المهجورة والمدفونة في قاعدة طليل الجوية، عثرت قوات الولايات المتحدة على مُخلفات كبيرة من الطائرات العراقية المهجورة، ويمكن مشاهدة صور هذه الطائرات من خلال الرابط التالي.


title: دكتاتورية فرانثيسكو فرانكو

text: يطلق اسم ديكتاتورية فرانكو أو نظام حكم فرانكو على الفترة الزمنية من تاريخ إسبانيا العائدة لحكم الجنرال فرانسيسكو فرانكو باهاموندي، المملقب ب«القائد»، وتطوّر ما يعرف باسبانيا الفرانكوية (الفرانكيزمو)، وذلك في فترة منذ الحرب الأهلية الإسبانية (1936-1939) حتى وفاته وخلافته في 1975.


title: دكتاتورية فرانثيسكو فرانكو

text: في الأربعينات تم تعزيز الدكتاتورية العسكرية من خلال القمع السياسي والاقتصادي للمعارضين. وفي نهاية الحرب الأهلية الإسبانية، وفقاً لاحصائات النظام، كان هناك أكثر من 270000 من الرجال والنساء المحتجزين في سجون الدولة وبعض 500000 فروا إلى المنفى. جزء كبير من هؤلاء المعتقلين أُعيدوا إلى إسبانيا وتم حجزهم في معتقلات عسكرية نازية كأعداء بلا جنسية. توفي ما يقارب6000 إلى 7000 معتقل أسباني في معسكر اعتقال ماوتهاوزن وآخرين في أكثر من 180 معتقلات فرانكوية.


title: دكتاتورية فرانثيسكو فرانكو

text: وتشير التقديرات إلى أن أكثر من 200000 إسباني لقوا حتفهم في السنوات الأولى من الحكم الديكتاتوري في الفترة (1940-1942) نتيجة القمع السياسي والجوع والأمراض المتصلة بالصراع، وفقاً لعدة تقارير، إسبانيا هي ثاني دولة في العالم بعد كامبوديا من حيث عدد الأفراد المفقودين الذين لم يُعثر على بقاياهم أو تحديدها.


title: دكتاتورية فرانثيسكو فرانكو

text: في الخمسينات، تحول الموقع الجغرافي لإسبانيا والدكتاتورية العسكرية في الحكم إلى أهداف إستراتيجية لصالح الولايات المتحدة وحلفائها من الدول الأوروبية ضد الإتحاد السوفيتي. تحالف إسبانيا مع الولايات المتحدة وضع حداً لإنهاء العزلة الدولية المفروضة على نظام وساهم بدعم الانفتاح التدريجي للاقتصاد الوطني الذي استمر بمستويات متدنية من التطور مقارنةً باقتصاد دول أوروبا الغربية الأخرى، التي عانت من كوارث مشابهة للحرب الأهلية الإسبانية في الحرب العالمية.


title: دكتاتورية فرانثيسكو فرانكو

text: وفي الستينات واوائل السبعينات، تحسن التطور الاقتصادي بشكل ملحوظ على الرغم من تفاوت المستوى المعيشي لغالبية السكان، مما أدى إلى تشكل الطبقة المتوسطة التي كانت شبه غير موجودة في تلك الفترة. لكنّ مستوى الحُريات الشخصية والسياسية لم يزدد في المستوى ذاته. مما أدى إلى بدء العمال والطلاب بالمظاهرات المعارضة للديكتاتورية.


title: دكتاتورية فرانثيسكو فرانكو

text: جاءت شرعية سلطة الجنرال فرانكو عن طريق ترشيحه من قبل الجنرالات الذين قادوا الانتفاضة العسكرية ضد الجمهورية ليكون «القائد العام للقوات الوطنية في البر والبحر والجو» و «رئيس حكومة الدولة الإسبانية» ومُنِحت إليه «جميع سلطات الدولة الجديدة» وهكذا جسّد فرانكو السلطة للجيش كونه «رمز فعّال للوحدة الوطنية».


title: دكتاتورية فرانثيسكو فرانكو

text: امتد نظام فرانكو الأول في الفترة بين نهاية الحرب الأهلية الإسبانية والتخلي عن سياسات الاكتفاء الذاتي في تنفيذ خطة لتحقيق الاستقرار في عام 1959، الذي مهّد لنظام فرانكو المُتقدم أو نظام فرانكو الثاني، الذي استمر حتى وفاة القائد العام. وينقسم عادةً إلى ثلاثة مراحل فرعية:-


title: دكتاتورية فرانثيسكو فرانكو

text: المرحلة الأولى (1939-1945)، التي تتوافق مع الحرب العالمية الثانية، حيث شهد نظام فرانكو صعود الفاشية خلال الحرب الأهلية الإسبانية لتشابه النازية في ألمانيا، لكن إيطاليا الفاشية تدهورت وهُزمت من قِبل دول المحور.


title: دكتاتورية فرانثيسكو فرانكو

text: المرحلة الثانية (1945-1950)، كانت أكثر الفترات الحرجة في تاريخ ديكتاتورية فرانكو بسبب العزلة الدولية التي فُرضت على إسبانيا وعدائية المعارضة، ولكن التغيرات «السطحية» أحدثتها، وانهيار الحرب الباردة انهى تلك المرحلة وعمل على إعادة عائق الكتلة الغربية المعادية للاشتراكية.


title: دكتاتورية فرانثيسكو فرانكو

text: المرحلة الثالثة (1951-1959)، وسُميت أيضاً بالعقد المفصلي، حيث تُشكل فترة وسطية بين ركود «الاكتفاء الذاتي» وتطور الستينات، التي اتسمت أيضاً بكونها فترة «ازدهار الكاثوليكية الوطنية».


title: موريهيه أويشيبا

text: موريهيه أويشيبا ولد في 14 ديسمبر سنة 1883 في محافظة واكاياما اليابانية وتوفي سنة 1969 في 26 أبريل في إيواما، من محافظة إيباراكي. يعتبر مؤسس الأيكيدو. وهو يحمل لقب "أوسينسيه" (大先生) أي المعلم الكبير أو "كايسو" (開祖) أي المؤسس.


title: موريهيه أويشيبا

text: وقد قال بأنه ساهم مع «كانو جيغورو» و«غيشين جيناكوشي» في المحافظة على المعرفة للتهديد من جانب النسيان في المجتمع الياباني.


title: موريهيه أويشيبا

text: وقد وجد في الفنون القتالية واحدة من الدوافع الرئيسية لدعم السلام حيث عمل على إتاحة تعليمها للجميع على أساس إنكار العنف. كما كان مؤمنا بعواطفه ومن أتباع طائفة الشنتو أحد الديانات اليابانية التي تركت أثرا كبيرا في التفكير الياباني.


title: موريهيه أويشيبا

text: ولد موريهيه أويشيبا في تانابه، محافظة واكاياما في 14 ديسمبر 1883. وكان الصبي الوحيد لعائلة إقطاعية غنية. شجعه والده في صغره على تعلم السومو والسباحة.


title: موريهيه أويشيبا

text: تدرب أويشيبا على العديد من فنون القتال اليابانية التقليدية في شبابه مثل ياغيو شينغان ريو في أثناء خدمته العسكرية. كما تدرب على طراز تينجين شينيو ريو لفترة قصيرة في عام 1901 في طوكيو.


title: فوركيس

text: فوركيس هو إله الأخطار المخفية في الميثولوجيا الاغريقية وهو ابن بونتوس و غايا وحسب المعتقد الأورفي هو شقيق كرونوس و ريا وزوجته هي كيتو إلهة النهر وقد كان له عدة بنات منها بنات غورغون و إيخندا و لادون و توسا.


title: مطار بريشتينا الدولي

text: مطار بريشتينا الدولي آدم يشاري هو مطار دولي يخدم مدينة بريشتينا عاصمة كوسوفو. يسير المطار رحلات نحو العديد من الوجهات الأوروبية.


title: مطار بريشتينا الدولي

text: يُعد المطار نقطة الدخول الوحيدة إلى كوسوفو للمسافرين عبر الجو. سُمي المطار باسم آدم يشاري مؤسس جيش تحرير كوسوفو، والذي حارب من أجل استقلال كوسوفو عن جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية خلال تسعينيات القرن الماضي. المطار هو مركز عمليات كل من شركة خطوط أدريا الجوية السلوفينية وشركة يورو وينجز الألمانية.


title: سهام الصفدي

text: سهام الصفدي (1954- ) مطربة أردنية ولدت في محافظة الزرقاء سنة 1954 حيث كان نشأتها وتعليمها ولكن كان حلم الغناء يراودها لما كانت تمتلكة من صوت جميل، انتقلت إلى عمان حيث قدمت في برنامج الهواة في التلفزيون الأردني والذي كان يقدمه المذيع الشهير في ذلك الوقت، مروان عبد الهادي حيث كان هذا البرنامج من انجح البرامج لاكتشاف الهواة في اواخر الستينيات من القرن المنصرم. وكان عازف القانون اميل حداد يهيئ الهواة للبرنامج ويدربهم ليظهروا بصورة لائقة، فاكتشف أثناء ذلك قدراتها الكبيرة، حيث لحن لها أول أغنية (سهم الهوى) بعد أن ساعدها في توظيفها في الإذاعة في القسم الموسيقي.


title: سهام الصفدي

text: أحيت العديد من المهرجانات الأردنية والعربية وحفلات في داخل الأردن وخارجها منها جرش والفحيص بالأردن وأيضا في الجزائر وفلسطين وأمريكا وغيرها من البلدان العربية وقد كرمها جلالة الملك الراحل الحسين بن طلال بساعة ذهبية تحمل الشعار الملكي لانجازاتها في عالم الغناء ولانها كانت سفيرة الأغنية الأردنية بحق في كل الميادين والاقطار العربية.


title: سهام الصفدي

text: سهام الصفدي التي اشتهرت باللون الأردني والذي أحبها الناس من خلاله، بدأت وقبل وفاتها بتحضير أغاني البوم جديد يطرح على الساحة الفنية، وبالفعل اختارت أول أغنية لها في الالبوم باسم خلينا أصحاب من كلمات وألحان إبراهيم خليفة وأغنية ( يابوي عمر التبر ما يجلب الراحة)، من الحان اميل حداد، لكن القدر لم يمهلها كثيرا لأنها كانت قد توفيت في حادث سير مروع أودى بحياتها، وهي لم تحقق هذا الحلم الذي طالما حلمت به


title: حساسية الفول السوداني

text: حساسية الفول السوداني ، هي نوع من أنواع حساسية الطعام تجاه الفول السوداني. وهي تختلف عن حساسية الجوز، لأن الفول السوداني من البقوليات وليس المكسرات الحقيقية. يمكن أن تشمل الأعراض الجسدية لرد الفعل التحسسي الحكة، الشرى، التورم، الأكزيما، العطس، نوبات الربو، ألم البطن، هبوط في ضغط الدم، الإسهال والسكتة القلبية. قد تحدث الحساسية المفرطة. أولئك الذين لديهم تاريخ من الإصابة بالربو هم أكثر عرضة للإصابة بشدة.


title: حساسية الفول السوداني

text: ويرجع ذلك إلى تفاعل فرط الحساسية من النوع الأول للجهاز المناعي لدى الأفراد المعرضين للإصابة. يتم التعرف على الحساسية «كواحدة من أشد الحساسية الغذائية بسبب انتشارها واستمرارها وشدة رد الفعل التحسسي المحتملة».


title: حساسية الفول السوداني

text: يمكن تحقيق الوقاية جزئيًا من خلال الإدخال المبكر للفول السوداني إلى الوجبات الغذائية للنساء الحوامل والرضع. العلاج الرئيسي للحساسية المفرطة هو حقن الأدرينالين.


title: حساسية الفول السوداني

text: أعراض حساسية الفول السوداني عادة ما تحدث حساسية الفول السوداني في غضون دقائق بعد التعرض له. ويمكن أن تشمل أعراض الحساسية ما يلي:


title: حساسية الفول السوداني

text: سبب حساسية الفول السوداني هو خلل بالجهاز المناعي حيث يفسر وجود بروتين الفول السوداني على انه جسم ضار وغريب يقوم بمقاومته وعمل اجسام مضادة تقاومه في كل مره يتم تناوله بها. هناك بعض المسببات غير المباشرة مثل استنشاق الغبار الذي يحتوي على طلع الفول السوداني أو عن طريق التعرض للفول السوداني اثناء المعالجة دون علم المصاب.


title: حساسية الفول السوداني

text: لا يوجد هناك علاج لهذه الحساسيّة، الطريقة الوحيدة لتجنّبها هي الابتعاد عن الفول السوداني قدر الإمكان وبكلّ الطرق، فبالإضافة إلى عدم تناول الفول السوداني، عليك أن تكون حريصاً على قراءة قائمة مكوّنات أيّ نوع طعام تخطّط لتناوله لتتأكّد بأنّها تخلو من هذا المكوّن. ولأنّ هذا النوع من الحساسيّة شائع غالباً، فإنّ الشركات المصنّعة للأطعمة تساعدك عادة في هذه المهمّة عن طريق إضافة ملصقات تحتوي على عبارات واضحة على المنتجات مثل: «قد يحتوي هذا المنتج على البندق»، «أنتج في منشأة تُصنِّع البندق أيضاً».


title: رودولف آبل

text: رودولف إيفانوفيتش آبل رجل الاستخبارات السوفيتي الذي انخرط في العمل السري في الولايات المتحدة عام 1948 بهدف الاستحواذ على معلومات عن المشاريع النووية الأمريكية. واعتقل آبل عام 1957 وأدين بالتجسس وحكم عليه بالسجن 32 سنة. لكن عام 1962 شهد تبادله بقائد طائرة التجسس الأمريكية لوكهيد يو-2 : فرانسيس غاري باورز.


title: رودولف آبل

text: ولد العقيد رودولف آبيل – اسمه الحقيقي ويليام فيشر - رجل الاستخبارات السوفيتي في عام 1903 في عائلة ثائر روسي ألماني الاصل. التحق بجامعة لندن وهو في السادسة عشرة من عمره وتخرج منها بنجاح. وعادت عائلته عام 1920 إلى موسكو حيث التحق ويليام فيشر بالقسم الهندي في معهد الاستشراق.


title: رودولف آبل

text: وفي عام 1925 تم تجنيده في الجيش الأحمر حيث حصل على تخصص عامل لاسلكي. وانخرط عام 1927 في الاستخبارات الخارجية التي كلفته باداء مهمة اقامة الاتصال بين عناصر الاستخبارات في الدول الاوروبية وموسكو.


title: رودولف آبل

text: بعد نشوب الحرب الوطنية العظمى تم ارجاعه إلى الاستخبارات. وشارك في  تنظيم شبكة تشكيلات حرب الأنصار وراء خط الجبهة. وفي تلك الفترة اقام علاقات صداقة مع شخص يدعى رودولف آبيل استعان فيما بعد باسمه كنيةً سريةً له.


title: رودولف آبل

text: قررت قيادة الاستخبارات السوفيتية عام 1948 إيفاده إلى الولايات المتحدة ليعمل هناك عميلا سريا تحت ستار صاحب صالون للتصوير الفوتوغرافي. وكان موريس كوين وزوجته ليونتينا يساعدانه آنذاك في جمع المعلومات السرية عن أسرار القنبلة الذرية الأمريكية.


title: رودولف آبل

text: نجح هو وشركاؤه في جمع المعلومات التي ساعدت فريق العلماء السوفيت العامل على تصميم  السلاح النووي على تصنيع قنبلة ذرية سوفيتية باسرع وقت. وقررت القيادة مساعدته فارسلت عاملا لاسلكيا يدعى فيك إلى الولايات المتحدة. وكلفته  بمهمة تيسير اقامة الاتصال بين فيشر وموسكو. لكن مساعده الجديد بدأ يدمن على تناول الكحول ويمارس اختلاس الاموال  العامة. وقررت قيادة الاستخبارات عام 1956 استدعاءه إلى موسكو. لكنه ابلغ السلطات الأمريكية عن كونه جاسوسا لصالح الاتحاد السوفيتي. فتم اعتقال فيشر عام 1957.


title: رودولف آبل

text: ومن اجل ابلاغ الاستخبارات السوفيتية باعتقاله سمى فيشر نفسه باسم صديقه الراحل رودولف آبيل. ورفض الاعتراف بانتمائه إلى أية استخبارات. ولم يوافق على أي اقتراح تعاون مع الاستخبارات الامريكية. كما رفض أن يدلي بشهادة أمام المحكمة. وبعد صدور حكم المحكمة بحقه قبع فيشر في  زنزانة الحبس الاحتياطي في نيويورك ثم تم نقله إلى سجن في ولاية اتلانتا حيث عمل على حل مسائل رياضية ورسم لوحات زيتية. وظل الامر كذلك لغاية  10 فبراير/شباط حين تم استبداله  بالطيار الأمريكي فرانسيس غاري باورز  الذي اسقطته وسائل الدفاع الجوي السوفيتية عام 1960 في أجواء الاتحاد السوفيتي في إقليم سفيردلوفسك والذي أدين بتهمة التجسس.


title: رودولف آبل

text: بعد العودة إلى الوطن عاد فيشر يعمل في جهاز الاستخبارات السوفيتية بموسكو وشارك في إعداد العملاء الشباب للاستخبارات السرية.


title: رودولف آبل

text: توفي في 15 نوفمبر/تشرين الثاني عام 1971 ودفن في مقبرة دونسكوي في موسكو. وقد منحته الحكومة السوفيتية لقاء دوره البارز في ضمان أمن الدولة وسام لينين والاوسمة الخمسة للراية الحمراء ووسام الحرب الوطنية العظمى من الدرجة الأولى ووسام النجمة الحمراء.


title: رودولف آبل

text: قام مارك رايلانس بتمثيل دوره في فيلم جسر الجواسيس من إخراج ستيفن سبيلبرغ. والذي نال مارك عنه جائزة الأوسكار لأفضل ممثل مساعد وجائزة البافتا لأفضل ممثل في دور ثانوي.


title: الإمام منصور الشيشاني

text: الإمام منصور الشيشاني أو الشيخ منصور (1732-1794) زعيم شيشاني قاد المقاومة ضد حملة كاترين الثانية ملكة روسيا الإمبريالية التوسعية في القوقاز أواخر القرن الثامن عشر. لا يزال يعتبر بطلاً قومياً أسطورياً للشعب الشيشاني.


title: الإمام منصور الشيشاني

text: الشيخ منصور، أو (أشورما)، كما لقبه الروس، في مدينة (الدي) ببلاد الشيشان، في موقع قريب من غروزني اليوم، واسمه الحقيقي (محمد). ولد أشورما عام 1748 في قرية آلدي الواقعة بالقرب من نهر سنج وكان الابن الثاني في العائلة.أما عن نشأته فقد اعتنى به والده منذ صغره فحفظ القرآن في داغستان، وكان منتسبًا للطريقة النقشبندية، وتلقى علومه الدينية في بخارى، كان يحفظ القرآن الكريم كله، عن ظهر قلب، ويحفظ آلافًا من الأحاديث النبوية الشريفة، وصار له نفوذ وتأثير لا يجارى بين الشعوب الشركسية القوقازية المسلمة، وكان يحرِّض الناس جهارًا على القيام ضد الروس يدًا واحدة، مبينًا لهم أهمية الاتحاد؛ ونجح، أيما نجاح، في إثارة الحقد على الروس. وعمل في الصغر مهنة النبي صلى الله عليه وسلم فقد رعى الغنم في صغره.


title: الإمام منصور الشيشاني

text: شرع الإمام منصور بعد عودته إلى وطنه من داغستان وبعد أن تلقى العلوم الشرعية وبعد أن أتم حفظ القرآن، إلى تنبيه الناس إلى الخطر المحدق بهم وهو توسع الروس في البلاد القفقاسية، فكان يدعو للجهاد والنضال من أجل توحيد القوقاز. وكان على اتصال بالعثمانيين، الذين كانوا يحثونه على بذل أقصى ما يمكن من جهد لإثارة النقمة على الروس، فدأب الشيخ منصور على التجوال في مختلف أنحاء القوقاز ليخطب في الناس، ويعظهم بترك أمور الدنيا، والتعلق بأهداب الفضيلة، وكان زاهدًا متقشفًا. وفي عام 1785، نادى بالجهاد ضد الروس، واستثار الحمية الإسلامية في نفوس القوقازيين. وكان ذلك بداية حرب جديدة، لم يألفها الروس من قبل، وهي حرب الجهاد المقدس. وسرعان ما تجاوب مع الشيخ منصور شعوب داغستان، والقبارطاي، والنوغاي، بالإضافة إلى الشيشان. وتجمع لديه جيش ضخم، استطاع أن يلحق بالروس هزائم متكررة في شمالي القوقاز. خاض الشيخ منصور الشيشاني معارك عدة مع الروس، بعد أن تجمع لديه جيش ضخم، من المجاهدين، في شمالي القوقاز، ورغم أن (كاترين) الإمبراطورة الروسية (1729 ـ 1796)، لم تكترث، في بادئ الأمر، بالشيخ منصور، وحركته في بلاد الشيشان، فإن هزيمة الكولونيل بيري، جذبت اهتمام كاترينا لهذا الخطر، الذي ظهر، فجأة، في شمال القوقاز. وتمكن الشيشان وحلفاؤهم الداغستان، من قتل الكولونيل بيري، ومعه سبعة ضباط آخرين، إضافة إلى ستمائة جندي، وغنموا الأسلحة التي كانت بحوزتهم، ومن ضمنها اثنا عشر مدفعًا. وبعد توالي انتصارات الشيخ منصور في بلاد الشيشان، والداغستان، ازداد تعلق الشراكس بالشيخ، وتدافعوا للانضمام إلى حركته وجهاده. واستطاع شعب القبارطاي الشركسي الانفصال، مؤقتًا، عن الروس. ثم حاول الشيخ منصور الاستيلاء على حصن قيزيل يار، وعندها أرسلت كاترين جيشًا ضخمًا، بقيادة الكولونيل ناجل، استطاع أن يهزم الشيخ في معركة (تتار توب) بتاريخ 30 /10/ 1785 على نهر التيرك، إلا أنها كانت هزيمة مؤقتة، لأن الشيخ منصور انسحب من المعركة عندما شعر بأنه سيخسرها، نتيجة التفوق العددي الروسي، وعاد إلى بلاده، الشيشان، ولم يحاول الروس اللحاق به، داخل بلاده، واقتصر نشاطه بعدها على غارات مُباغتة وسريعة على القلاع الروسية في القبارطاي. وعندما بدأت بوادر الحرب تلوح بين روسيا وتركيا عام 1787م، استنجد الأتراك بالشيخ منصور فلبى النداء، وظهر فجأة بين الشراكسة في الغرب، الذين التفوا حوله، وقاموا بمهاجمة القوات الروسية من الخلف، وفي الذكرى السنوية لمعركة (تتار توب)، هاجم الشيخ، ومعه الشراكسة، ثلاثة أفواج من فوزاق الدون وأبادوهم. وفي سبتمبر عام 1787، هاجم الروس قلعة (أنابا) على ساحل البحر الأسود، فقام الشيخ منصور بالهجوم على الروس من الخلف، في منطقة (أوبون)، وقتل ثلاثة آلاف جندي روسي في هذه المعركة. وإثر هذه الهزيمة، عُزل الجنرال توكالي، وحل محله بيبكوف، وأيقن الروس أن احتلال (أنابا) لن يتم إلا بهزيمة الشيخ منصور أولاً. وكان الأتراك قد أرسلوا حسين باشا (بطال باشا)، للدفاع عن أنابا، على رأس جيش قوامه ثلاثون ألف رجل، مزودين بالمدافع والذخيرة والمؤن.وفور وصوله لأنابا قام بطال باشا بمعاملة الشيخ منصور، ومتطوعيه من الشيشان والشراكسة، بجفاء وعجرفة، عندما قدموا للترحيب به. ونتيجة لهذه المعاملة، غير اللائقة، غادر الشيخ منصور ومتطوعوه أنابا، بعد أن أرسلوا شكوى إلى السلطان العثماني ضد تصرفات بطال باشا. و خوفًا من العقوبة، أخذ 800 كيس من الذهب، وهرب إليهم، وانضم لأعداء الدين. ونتيجة لإلحاح السلطان العثماني والشراكسة، عاد الشيخ منصور لأنابا للدفاع عنها، وفشل الجنرال بيبكوف في احتلال أنابا، وتم استبداله بالجنرال بيلمان، وبتنسيق مع الأتراك، خرج الشيخ منصور من حصن أنابا، ومعه مقاتلوه، لمهاجمة قوات الجنرال جيرمانيين، أحد مساعدي بيلمان، وجرت معركة (كوبيروسكوي) والتي اضطر الشيخ للانسحاب منها، لأن القوات التركية لم ترسل التعزيزات التي كان قد اتُّفِقَ على إرسالها أثناء المعركة، ولكن الشيخ منصور عاد ثانية إلى أرض المعركة، واضطر الجنرال جيرمانيين للانسحاب. وبعد مسلسل الفشل الروسي في احتلال أنابا، قامت الإدارة الروسية بتعيين الجنرال غوردوفيتش، لقتال الأتراك والشيخ منصور، وأرسلت له تعزيزات كثيرة، من السلاح والجنود. وبعد وصولها، قام غوردو فيتش بالهجوم على أنابا، في 21 /6/ 1791، وتمكنت القوات الروسية من دخولها في اليوم التالي، بعد أن فاوض الأتراك الروس، وبعد دفاع أسبوعين، قبلوا الاستسلام، بالرغم من احتجاج الشيخ منصور ومتطوعيه، وحثهم القائد التركي على المقاومة لآخر رجل.ثم تقف المقاومة بعد اسر الشيخ منصور أشورما لتعود من جديد على يد الشيخ غازي محمد.


title: الإمام منصور الشيشاني

text: لقي الإمام الشهيد منصور أشورما ربه شهيدًا بعد حياة حافلة بالعلم والجهاد، وبعد أن دفع الناس إلى الجهاد في سبيل الله تسع سنوات كاملة أوقع في الروس الكثير من النكبات.


title: الإمام منصور الشيشاني

text: فخلال المعارك الدائرة بينه وبين الروس سقط الشيخ منصور جريحًا، فأسره الروس، ونقلوه إلى الإمبراطورة كاترينا، التي رغبت في رؤية هذا الشيشاني، الذي كان مصدر إزعاج دائم لها منذ عام 1785. ثم أودع السجن في شليسلبورغ، وهناك قُتل، بعد أن قتل الجندي المسئول عن حراسته، وبذلك سقط الشيخ منصور الشيشاني شهيدًا، في 13 أبريل 1794م، بعد تسع سنوات من الجهاد المتواصل.


title: ماجدة نور الدين

text: ماجدة نور الدين كاتبة وممثلة مصرية من مواليد 2 نوفمبر 1959، تخرجت من المعهد العالي للفنون المسرحية، وأتيحت لها فرصة البطولة السينمائية بعد زواجها من المنتج والممثل سامي العدل في عدد من الأفلام، منها: (الدكتورة منال ترقص، طعمية بالشطة، مجانينو)، لكنها اتجهت إلى المسرح وعملت بمسرحيات كثيرة كان أبرزها: (سجن النساء، وجع دماغ، تيجي نلعبها)، ثم قررت في النهاية اعتزال التمثيل.


title: ماجدة نور الدين

text: كان زواج سامي العدل من ماجدة نور الدين هو زواجه الثالث بعد الزيجة الأولى من الفنانة عفاف رشاد ثم انفصلا، والثانية كانت من الفنانة نادية شكري. أنجبت ماجدة من سامي العدل بولدين (أحمد وخالد)، وقال سامي العدل عن زواجه من ماجدة أنه أنتج لها فيلماً واحداً، «الدكتورة منال ترقص» إخراج سعيد مرزوق عن طريق شركة «العدل جروب» التي يملكها هو وأخواته في التسعينيات وفشل الفيلم تجارياً، وقررت أن تعمل بالصحافة.


title: أسامة البوغانمي

text: أسامة البوغانمي هو لاعب كرة يد تونسي ولد في سنة 1990 بتونس وهو يلعب حاليا مع فريق الترجي الرياضي التونسي والمنتخب التونسي لكرة اليد.


title: ماركو مارين

text: ماركو مارين من مواليد 13 مارس 1989، هو لاعب كرة قدم ألماني من أصل صربي كان يلعب في الدوري السعودي مع نادي الرائد ونادي الأهلي السعودي. يلعب بالمركز لاعب وسط وسبق له اللعب مع نادي فيردر بريمن. وفي صيف 2012 انضم لنادي تشيلسي.


title: ثقافة المثليين

text: ثقافة المثليين هي الثقافة المشتركة بين المثليات، مثليي الجنس، ذوي التوجه الجنسي المزدوج، المتحولين جنسيًا، المشككين والأفراد أحرار الجنس. يشار إليها أحيانًا باسم الثقافة الحرة (كناية عن الأفراد أحرار الجنس)، في حين أن مصطلح ثقافة المثليين قد يُستخدم للإشارة إلى «ثقافة مجتمع الميم» أو للإشارة على وجه التحديد إلى ثقافة المثلية الجنسية.


title: ثقافة المثليين

text: تختلف ثقافة المثليين بشكل كبير بحسب الجغرافيا وهوية الأفراد. تشمل العناصر الشائعة في ثقافة السحاقيات، مثليي الجنس، ذوي التوجه الجنسي المزدوج، المتحولين جنسيًا وثنائيي الجنس ما يلي:


title: ثقافة المثليين

text: لا يُعرف جميع مثليي الجنس بثقافة المثليين؛ وقد يكون هذا نتيجة للمسافات الجغرافية، وانعدام الوعي حيال وجود هذه الثقافة الفرعية، والخوف من وصمة العار الاجتماعية أو تفضيل عدم التعريف من خلال الجنسانية أو الثقافات أو المجتمعات القائمة على الجنس. تنتقد حركتا كويركو وغاي شيم ما يرون أنه استغلال تجاري و«غيتو» مفروض ذاتيًا على ثقافة المثليين.


title: ثقافة المثليين

text: في بعض المدن، وخاصة في أمريكا الشمالية، يعيش بعض المثليين ضمن أحياء تتضمن نسبة عالية من المقيمين المثليين، والتي تعرف أيضًا باسم قرى أو أحياء المثليين. ومن الأمثلة على هذه الأحياء كاسترو وويست هوليوود في كاليفورنيا الولايات المتحدة أو قرية المثليين في مونتريال، كندا. تنظم مجتمعات المثليين مناسبات خاصة بالإضافة إلى مسيرة فخر المثليين التي تحتفي بثقافتهم مثل غاي غيمس وساوذرن ديكادينس.


title: ثقافة المثليين

text: كما هو الحال بالنسبة للرجال المثليين، تتضمن ثقافة السحاقيات عناصر من ثقافة المثليين الأكبر، بالإضافة إلى عناصر أخرى خاصة بمجتمع السحاقيات. شملت منظمات ما قبل أعمال شغب ستونوول التي دافعت عن حقوق السحاقيات، ووفرت فرص التواصل لهن دوترس أوف بيليتيس التي تشكلت في سان فرانسيسكو عام 1955. نظم الأعضاء مظاهرات عامة وتحدثوا إلى وسائل الإعلام ونشروا رسالة إخبارية.


title: ثقافة المثليين

text: ارتبطت ثقافة السحاقيات بالمقام الأول في أمريكا الشمالية وأوروبا وأستراليا ونيوزيلندا، وغالبًا ما تضمنت أحداثًا «نسائية» ضخمة معظمها من السحاقيات مثل مهرجان ميشيغان ومين للموسيقى (أغلق بعد عام 2018) وكلاب سكيرتس دينا شور ويك إند. تنطوي ثقافة السحاقيات على أيقوناتها الخاصة مثل ميليسا إثيريدغ، كيه دي لانغ (بوتش) وألين دي جينيريس (زنمردة) وبورتيا دي روسي (فام). غالبًا ما تتزامن ثقافة السحاقيات منذ أواخر القرن العشرين مع الموجة النسوية الثانية. تُعد الانفصالية النسوية مثالًا على نظرية وممارسة السحاقيات التي تحدد الاهتمامات والأفكار السحاقية على وجه التحديد وتعزز ثقافة السحاقيات الخاصة. ارتبطت الفرق الرياضية القائمة على الهوية الجندرية أيضًا بثقافة السحاقيات، لا سيما مع بروز فرق وبطولات كرة المضرب للسحاقيات في الثمانينيات والتسعينيات. خلقت كرة المضرب والفرق الرياضية الأخرى مجتمعًا اجتماعيًا وأتاحت للسحاقيات المجال لرفض توقعات المجتمع حيال الجسد، ولكنها عادةً ما تُعتبر منفصلة عن النسوية السحاقية والنشاط السياسي.


title: ثقافة المثليين

text: في الخمسينيات وأوائل الستينيات من القرن الماضي، شددت السحاقيات النمطيات على ثنائية النساء «البوتش»، أو دايك (الذين يُظهرون تذكيرًا) أو «فامز» أو سحاقيات ليبستيك (الذين يظُهرون الأنوثة) واعتبرن أن الزوج النمطي من النساء السحاقيات يتكون من بوتش وفام. في السبعينيات من القرن العشرين، أصبحت الزنمردة، والسحاق السياسي والانفصالية السحاقية أكثر شيوعًا، إلى جانب إنشاء مجتمعات محلية للنساء.


title: ثقافة المثليين

text: يبرز نقد ثقافة المثليين كنتيجة لمجموعة من الأسباب. ينظر البعض، مثل مايكل موستو، إلى الثقافة على أنها تتوافق مع الرسوم الكاريكاتورية أو الصور النمطية التي تنفر أفراد «هامشيين» من المجتمع. جادلت ماتيلدا بيرنشتاين سيكامور وتحركات مثل غاي شيم بأن ثقافة المثليين قد سُيّست من قبل أقلية صغيرة من المثليين المحظوظين نسبيًا، الذين يشاركون في «مؤسسات القمع» على حساب الغالبية العظمى من المثليين. يعتبر البعض فكرة «الانفصالية» أو أسلوب الحياة الجمعي منفرًا. هناك مشكلة أخرى ألا وهي أن الأفراد ذوي التوجه الجنسي المزدوج أو متغيري الجنس/ العابرين جنسيًا يواجهون ضغطًا اجتماعيًا لتحديدهم على أنهم مثليين أو سحاقيات، وقد يواجهون النبذ والتمييز من ثقافة المثليين السائدة. بالنسبة لذوي التوجه الجنسي المزدوج، يعرف هذا الضغط باسم محو ازدواجية التوجه الجنسي. كتب أستاذ القانون في كلية الحقوق بجامعة نيويورك، كينجي يوشينو، «يزيل المثليون شرعية ذوي التوجه الجنسي المزدوج، يزخر مجتمع المثليين والسحاقيات بصور سلبية بذوي التوجه الجنسي المزدوج باعتبارهم متفرجين جانبيين، خونة، متنصلين، غير مفصحين عن هويتهم وهدفهم الأساسي المحافظة على ميزة غيرية الجنس».


title: ثقافة المثليين

text: على الرغم من أن بعض الجماعات أو الأفراد قد يرفضون حقوق المثليين نتيجة تحفظ اجتماعي أو ديني، فقد لا تعني مواضيع النقد المذكورة بالضرورة رفض الأشخاص المثليين أو مثلية الجنس بحد ذاتها


title: سلمون أطلسي

text: السلمون الأطلسي أو سلمون معروف أو سلمون سلار ("Salmo Salar") هو نوع من الأسماك شعاعيات الزعانف من أسرة السلمونيات. يوجد هذا النوع في شمال المحيط الأطلسي في الأنهار التي تصب في المحيط، ويوجد في شمال المحيط الهادئ بسبب إدخال الإنسان له إلى هناك. كان سمك السلمون الأطلسي منذ زمن طويل هدفا للصيد الترفيهي والتجاري، كما تعرض موطنه للتدمير، ما قلص أعداده إلى حد كبير؛ وبهذا فإن هذا النوع هو موضع جهود للمحافظة عليه في عديد البلدان.


title: سلمون أطلسي

text: أعطي سمك السلمون الأطلسي اسمه العلمي ذو القسمين Salmo salar من عالم الحيوان وعالم التصنيفات كارولوس لينيوس في عام 1758. اسم Salmo salar مستمد من اللاتينية "salmo" ويعني سمك السلمون، وكلمة salar تعنى القافز وفقا للباحث مايكل بارتون، ولكن يرجح أن المعنى هو «ساكن المياه المالحة». يترجم قاموس لويس أند شورت للغة اللاتينية (كلاريندون بريس، أوكسفورد، 1879) كلمة سالار كنوع من سمك السلمون المرقط من استخدام الكلمة في القصائد الرعوية للشاعر أوسونيوس (القرن 4 م).


title: سلمون أطلسي

text: هناك أسماء أخرى تشير إلى سمك السلمون الأطلسي هي: سلمون الخليج، السلمون الأسود، سلمون كالبن سكول، سلمون سيباكو، السلمون الفضي. يطلق على السلمون الأطلسي الذي لا يرتحل إلى البحر اسم السلمون الحبيس أو وانانيش.


title: سلمون أطلسي

text: هذا النوع هو أطول وأثقل أجناس السلمون، ويبلغ حجم السمك في المتوسط بعد سنتين في البحر، طولا و وزنا. ولكن الأسماك التي تقضي أربعة شتاءات أو أكثر وهي تتغذى في البحر يكون حجمها أكبر من ذلك بكثير. تم صيد سلمون أطلسي في عام 1960 في اسكتلندا في مصب نهر هوب، وكان وزنه ، ليكون بهذا أثقل سلمون مسجل. سلمون آخر تم صيده في عام 1925 في النرويج بطول ، وهو أطول سلمون أطلسي على الإطلاق.


title: سلمون أطلسي

text: ألوان أسماك السلمون الأطلسي وهي يافعة لا تشبه ألوانها في مرحلة البلوغ. تكون لديها بقع زرقاء وحمراء حين تعيش في المياه العذبة. وعند النضج تظهر لها ألوان فضية وزرقاء. أسهل طريقة للتعرف عليها وهي بالغة هي من البقع السوداء فوق الخط الجانبي، على أن الزعنفة الذيلية تكون عادة غير مرقطة. وعندما تتكاثر، تظهر للذكور ألوان خضراء وحمراء طفيفة. يملك السلمون جسما مغزليا وأسنان متطورة. جميع الزعانف يحدها اللون الأسود عدا الزعنفة الدهنية.


title: بيربورات الصوديوم

text: يحضر بخلط كل من محاليل البوراكس، بيروكسيد الصوديوم، وبيروكسيد الهيدروجين (الماء الأكسجيني) ومن ثم تسخين المزيج بشكل معتدل، وذلك حسب المعادلة:


title: جسيم داخلي

text: الجسيم الداخلي (الإندوزوم) هو حجرة محاطة بغشاء داخل الخلايا حقيقية النوى. وهو عبارة عن عضية ضمن مسار النقل الالتقامي الغشائي الذي ينشأ من شبكة مفروق غولجي. يمكن للجزيئات أو الربيطات الداخلة بالغشاء الخلوي أن تتبع هذا المسار وصولاً إلى الليزوزومات لتتحلل، أو يمكن إعادة تدويرها مرة أخرى إلى الغشاء الخلوي، ضمن دورة الالتقام الخلوي. تُنقل الجزيئات أيضًا إلى الإندوزومات من شبكة مفروق غولجي وإما تكمل طريقها إلى الليزوزومات أو يُعاد تدويرها إلى جهاز غولجي. يمكن تصنيف الإندوزومات إلى أولية ومفرزة وناضجة تبعًا للمرحلة التالية للاستبطان. تمثل الإندوزومات حجرات فرز رئيسية في النظام الغشائي الداخلي في الخلايا. في خلايا هيلا، يبلغ قطر الإندوزومات نحو 500 نانومتر عند النضج التام.


title: جسيم داخلي

text: توفر الإندوزومات بيئة لفرز المواد قبل أن تصل إلى الليزوزومات الحالة. على سبيل المثال، يُنقل البروتين الدهني منخفض الكثافة (إل دي إل) إلى الخلية عن طريق الارتباط بمستقبلات إل دي إل على سطح الخلية. عند الوصول إلى الإندوزومات الأولية، تنفصل جزيئات إل دي إل عن مستقبلاتها، ويمكن إعادة تدوير المستقبلات على سطح الخلية. تبقى جزيئات إل دي إل في الإندوزوم وتُسلم إلى الليزوزومات للمعالجة. ينفصل البروتين الدهني منخفض الكثافة بسبب البيئة الحمضية قليلاً للإندوزوم الأولي، المتولدة من قبل مضخة بروتون غشائية فجوية تسمى في-أتيباز (V-ATPase). من ناحية أخرى، يملك عامل نمو البشرة ومستقبلاته رابطة مقاومة لدرجة الحموضة تستمر حتى يُسلم إلى الليزوزومات ليتحلل. تحمل مستقبلات المانوز 6- فوسفات ربيطات من جهاز غولجي موجهة إلى الليزوزوم بآلية مماثلة.


title: جسيم داخلي

text: توجد ثلاث أنواع مختلفة من الإندوزومات: الإندوزومات الأولية والإندوزومات الناضجة والإندوزومات المعاد تدويرها. تتميز عن بعضها بالوقت الذي يستغرقه وصول المواد الالتقامية إليها، والواسمات مثل بروتينات راب (Rab). تختلف أيضًا عن بعضها بالشكل. بمجرد أن تنفصل الحويصلات الالتقامية، تندمج بالإندوزومات الأولية. ثم تنضج الإندوزومات الأولية لتصبح إندوزومات ناضجة قبل أن تندمج بالليزوزومات.


title: جسيم داخلي

text: تنضج الإندوزومات الأولية بعدة طرق لتكون الإندوزومات الناضجة. تزداد حموضتها بشكل رئيسي من خلال فعالية مضخات في-أتيباز. تُزال العديد من الجزيئات المعاد تدويرها عن طريق التمركز في المناطق الأنبوبية للإندوزومات الأولية. يعني فقدان هذه الأنابيب في مسارات إعادة التدوير أن الإندوزومات الناضجة تفتقر في الغالب إلى الأنابيب. ويزداد حجمها بسبب الاندماج مثلي النمط للإندوزومات الأولية ضمن حويصلات أكبر. تُفرز الجزيئات أيضًا ضمن حويصلات أصغر تتبرعم من الغشاء المحيط وتصل إلى لمعة الإندوزوم، مكونةً حويصلات داخل اللمعة (ILVs)؛ ما يؤدي إلى ظهور أشكال متعددة الحويصلات للإندوزومات، وبالتالي تُعرف باسم الإندوزومات متعددة الحويصلات أو الأجسام متعددة الحويصلات (MVBs). تستمر إزالة الجزيئات المُعاد تدويرها مثل مستقبلات الترانسفيرين ومستقبلات مانوز 6- فوسفات خلال هذه الفترة، وربما عن طريق تبرعم الحويصلات خارج الإندوزومات. أخيرًا، تفقد الإندوزومات بروتين راب5أي وتكتسب بروتين راب7أي، ما يجعلها جاهزة للاندماج بالليزوزومات.


title: جسيم داخلي

text: اتضح أن اندماج الإندوزومات الناضجة مع الليزوزومات يؤدي إلى تكوين حجرة «هجينة»، تملك خصائص وسيطة بين الحجرتين الأصليتين.على سبيل المثال، الليزوزومات ذات كثافة أعلى من الإندوزومات الناضجة، وتكون الهجينة ذات كثافة متوسطة. تتصحح الليزوزومات باستعادة كثافتها الطبيعية العالية. لكن قبل حدوث ذلك، قد تندمج الإندوزومات الناضجة مع الحجرات الهجينة.


title: جسيم داخلي

text: يُعاد تدوير بعض المواد إلى الغشاء البلازمي مباشرةً من الإندوزومات الأولية، لكن تهاجر معظمها عبر الإندوزومات المعاد تدويرها.


title: جسيم داخلي

text: تنضج الجسيمات البلعمية والجسيمات الاحتسائية والجسيمات البلعمية الذاتية بطريقة مشابهة للإندوزومات، وقد تتطلب الاندماج مع الإندوزومات العادية لنضجها. يمكن لبعض العوامل الممرضة داخل الخلايا أن تخرب هذه العملية، مثلًا، عن طريق منع اكتساب راب7.


title: جسيم داخلي

text: تسمى الإندوزومات الناضجة في بعض الأحيان حويصلات النقل الداخلي، ولكن استُخدم هذا المصطلح لوصف الحويصلات المتبرعمة من الإندوزومات الأولية والتي تندمج بالإندوزومات الناضجة. ومع ذلك، أثبتت الآن العديد من الملاحظات (الموضحة أعلاه) أنه من المحتمل أن يحدث النقل بين هاتين الحجرتين من خلال عملية النضج، بدلاً من النقل الحويصلي.


title: جسيم داخلي

text: تختلف أنواع الإندوزومات أيضًا بسمة فريدة من نوعها وهي المادة الدهنية التي تكون أغشيتها. وُجد أن الفوسفاتيديل إينوزيتول الفوسفات (PIPs)، أحد أهم جزيئات التأشير الدهنية، يختلف بين الإندوزومات الأولية والناضجة. يوجد الفوسفاتيديل إينوزيتول 5،4- ثنائي الفوسفات في الأغشية الخلوية، الفوسفاتيديل إينوزيتول 3- فوسفات في الإندوزومات الأولية، الفوسفاتيديل إينوزيتول 5،3- ثنائي الفوسفات في الإندوزومات الناضجة والفوسفاتيديل إينوزيتول 4- فوسفات في شبكة مفروق غولجي. تساعد هذه الدهون على سطح الإندوزومات في توظيف البروتينات المحددة من العصارة الخلوية، وبالتالي تؤمن لها هويتها. تنتج عمليات التحول بين هذه الدهون عن العمل المتضافر لأنزيمات فوسفو إينوزيتيد كيناز والفوسفاتاز المتموضعة بشكل إستراتيجي.


title: الغزو السري (مسلسل)

text: الغزو السري هو مسلسل قصير أمريكي قادم،المسلسل من بطولة صامويل جاكسون وبن مندلسون.من المقرر عرض المسلسل على ديزني+ في 2022 وسيتكون من 6 حلقات.


title: بنو رزين

text: بنو رزين اسرة أمازيغية حكمت امارة السهلة بالأندلس وتقع امارة بنو رزين في بسيط سهل خصيب من الأرض، يقع في جنوبي الثغر الأعلى، وفي شمال شرقي الثغر الأوسط، عند منابع نهر خالون فرع إبرة، وتحدها من الشرق سلسلة من الجبال تسمى بنفس الاسم، أي جبال بني رزين، وقد عرف بنو رَزين هؤلاء أصحاب شنتمرية الشرق، باسم جدهم الأعلى رزين البرنسى، أحد أكابر رجال الأمازيغ الداخلين إلى الأندلس، وهو ينتمى إلى هوارة إحدى بطون قبيلة البرانس الأمازيغية الكبرى، وكان منزل بني رزين بقرطبة، ولجدهم رزين بها آثار كثيرة.


title: بنو رزين

text: ثم نزحوا إلى الثغر، ونزلو بأراضي السهلة، وهى التي تتوسطها شنتمرية، واستقروا هنالك سادة وحكاماً. ولما انتثر عقد الأندلس الكبرى إبان اضطرام الفتنة، تطلع كبيرهم يومئذ أبو محمد هذيل بن عبد الملك بن خلف بن لب بن رَزين المعروف بابن الأصلع.


title: بنو رزين

text: سميت شنتمرية الشرق تمييزاً لها من شنتمرية الغرب، وهى الواقعة في جنوب غربي ولاية الغرب الأندلسية على المحيط الأطلنطى، وتشغل مكانها اليوم مدينة فارو البرتغالية، وتعرف شنتمرية الشرق الإسبانية بمدينة السهلة وهو تحريف لاسم بني رزين أمرائها أيام الطوائف.


title: بئر الهجيم

text: بئر الهجيم، هي بئر آثرية، يعود تاريخها لما قبل عصر النبوة، في المدينة المنورة، والبئر مجاور لكل من مسجد العصبة أو مسجد التوبة أو مسجد النور أحد المساجد التي صلى فيها الرسول ، و قصر ابن ماه.


title: بئر الهجيم

text: قلت: يستفاد مما ذكرناه في المنازل من أنهم ابتنوا أطما يقال له الهجيم عند المسجد الذي صلّى فيه النبي أن بئر هجيم مضافة للأطم المذكور؛ فيطلب المسجد عند ذلك، وما علمت السبب في تسميته بمسجد التوبة.


title: يونايتد برس إنترناشيونال

text: يونايتد برس (United Press International) هي وكالة أنباء أمريكية، تعد واحدة من أكبر وكالات الأنباء المملوكة للقطاع الخاص في العالم. تقوم الوكالة بتوزيع الأنباء والصور وأفلام الأنباء المتلفزة والأنباء الإذاعية وبرامج الأنباء، لعدد كبير من المشتركين في خدماتها التلفازية. ومن بين المتعاملين معها: الصحف، ومحطات الإذاعة والتلفاز، والمجلات الإخبارية ومحطات التلفاز في أكثر من مائة دولة. ولهذه الوكالة نحو 230 مكتباً خارج الولايات المتحدة، إضافة إلى 180 مكتباً داخل الولايات المتحدة


title: يونايتد برس إنترناشيونال

text: أسس إدوارد ويليس اسكربس اليونايتدبرس عام 1907. وفي ثلاثينات القرن الماضي قامت هذه الوكالة بتأسيس شبكة من مكاتب الأخبار على امتداد العالم. وفي عام 1958 اندمجت اليونايتدبرس مع خدمة الأنباء الدولية ليكونا اليونايتدبرس لكن شركة أ.و. إسكربس باعتها عام 1982 لشركة ميديا نيوز


title: توثيق البرمجيات

text: توثيق البرمجيات أو توثيق الشيفرة البرمجية المصدرية هي عملية كتابة نصوص ترفق ببرمجيات الكمبيوتر. وهي إما أن تكون نصوصاً توضيحية تشرح كيفية عمل البرمجية أو كيفية استخدامها.


title: توثيق البرمجيات

text: توثيق المتطلبات هو عبارة عن وصف ما الذي تؤديه أو ستؤديه برمجية معينة. ويستخدم التوثيق طوال مرحلة بناء البرمجية وذلك لتوضيح ما الذي ستؤديه البرمجية. كما يستخدم التوثيق كأساس للاتفاق على الوظائف المرجو تحقيقها من هذه البرمجية. توضع المتطلبات وتستخدم من قبل جميع المشاركين في إنتاج البرمجية بما فيهم: المستخدم النهائي والمستهلك ومدراء الإنتاج والمبيعات ومعماري البرمجيات ومهندسو الاستخدامية والمبرمجون وفاحصو البرمجيات وغيرهم. وبذا فإن توثيق المتطلبات يستخدم لتحقيق أهداف عديدة. تأتي المتطلبات بأنماط متنوعة رمزية وشكلية. وقد تكون المتطلبات على هيئة «أهداف» (مثلاً، بيئة العمل الموزعة) أو «تصميم» (مثلاً، يجب أن يتم البناء بالنقر على ملف التهيئة بواسطة زر الفأرة الأيمن ومن ثم اختيار «بناء») أو أي شيء آخر بينهما. وقد تكتب هذه الأهداف بعبارات بلغة طبيعية أو بالرسم أو بمعادلات رياضية أو بخليط من طرق التعبير هذه.


title: توثيق البرمجيات

text: إن تنوع وتعقد عملية توثيق المتطلبات تجعل منه تحدياً. فقد تكون المتطلبات ضمنية بحيث يصعب توضيحها. لذا يصعب الجزم بالكمية والماهية والوسيلة اللازمة للتوثيق؛ كما يصعب تحديد ما يجب أن يترك لمرحلتي توثيق التصميم والمعمارية. هذا بالإضافة إلى صعوبة معرفة كيف يتعامل الأشخاص المختلفون مع المتطلبات وكيف يقرأونها. لذا، غالباً ما يبقى توثيق المتطلبات غير مكتمل (أو قد لا يتم إنشاؤه أصلاً). بدون التوثيق الملائم للمتطلبات، يصبح التحكم بالتغيير المطلوب إجراؤه على المتطلبات أمراً أكثر صعوبة وأكثر عرضة للخطأ، ما يقلل من جودة البرمجية وزمن تجهيزها للاستخدام (فتصبح كلفتها عالية).


title: توثيق البرمجيات

text: ترتبط الحاجة لتوثيق المتطلبات بدرجة تعقد وصعوبة المنتج وتأثيره ومتوسط العمر المتوقع للبرمجية. فإذا كانت البرمجية معقدة جداً أو يتم برمجتها من قبل العديد من الأشخاص (كبرمجيات الهواتف المحمولة) فإن المتطلبات تساعد في هذه الحالة على توضيح ما الذي يجب إنجازه. أما إذا كانت البرمجية حرجة من حيث تأثيرها السلامة وقد يكون لها تأثير سلبي على حياة الإنسان (مثلاً نظم التحكم بالطاقة النووية أو المعدات الطبية) فإن توثيق المتطلبات يصبح أكثر أهمية ويكون في هذه الحالة إلزامياً. إذا كان متوقعاً أن لا يزيد عمر تشغيل البرمجية عن شهر أو شهرين (مثلاً يُستخدم تطبيق للهواتف المحمولة خلال حملة دعائية لفترة محدودة) فإن توثيق المتطلبات لا يكون مهماً. إذا كانت البرمجية إصداراً أولياً بحيث يبنى عليها لاحقاً فإن التوثيق يساعد كثيراً في إدارة التغيير المطلوب تنفيذه لتطوير البرمجية.


title: توثيق البرمجيات

text: غالباً ما يتم تحديد المتطلبات في ملفات متطلبات (مثلاً ملفات معالجات النصوص كـ Word أو معالجات الجداول كـ Excel. وهذه الملفات تساعد في التحكم في درجة الصعوبة المتزايدة أو تغيير طبيعة توثيق المتطلبات.


title: توثيق البرمجيات

text: توثيق المعمارية هو تصنيف آخر لملف التصميم. تشتق ملفات المعمارية بطريقة ما من ملفات تصميم الكود. تتضمن وثائق المعمارية القليل عن الشيفرة البرمجية نفسها، ولا تصف كيفية برمجة أجزاء معينة من الكود أو حتى سبب وجودها، بل تصف المتطلبات العامة التي تحفّز وجود تلك الأجزاء من الكود. وثيقة المعمارية الجيدة تكون ذات تفاصيل قليلة لكنها تصف المتطلبات بكثافة. وقد تقترح منهجية للتصميم الأولي، لكنها لا تتضمن تفاصيل كثيرة عنه.


title: توثيق البرمجيات

text: من أصناف مستندات التصميم تلك المستخدمة لأغراض المقارنة أو الدراسات. وغالباً ما تكون بهيئة ورقة بيضاء. وتركز على جانب محدد من النظام وتقترح طرقاً بديلة. فقد ينصب تركيزها على واجهة التطبيق أو شيفرة البرمجة أو التصميم أو حتى على مستوى المعمارية. تلخص هذه المستندات بديلاً أو أكثر وتعدد إيجابيات وسلبيات كل منها. يجب أن توضح أيضاً تكلفة كل حل من الحلول المقترحة. تهدف الدراسات غالباً إلى ابتكار الحلول واستنباطها بدلاً من فرض وجهة نظر محددة. ويقبل في هذه الدراسات عدم الخروج باستنتاجات أو أن يكون الاستنتاج أن ليس ثمة بديل من البدائل أفضل من الأساس لتبرير إجراء تغيير. ينبغي التعامل مع هذه الدراسات على أنها مبتغى علمي وليس وسيلة تسويق.


title: توثيق البرمجيات

text: من أهم أجزاء وثيقة التصميم في عملية تطوير البرمجيات ما يعرف بوثيقة تصميم قاعدة البيانات. وتتضمن عناصر التصميم المفاهيمي والمنطقي والفيزيائي. تتضمن هذه الوثيقة معلومات أساسية يحتاج إليها الأشخاص الذين يتعاملون مع قاعدة البيانات. إن الهدف من تحضير وثيقة تصميم قاعدة البيانات هو إنشاء مصدر مشترك لجميع المشاركين، وهم:


title: توثيق البرمجيات

text: من الأهمية بمكان شمول كافة المعلومات التي يمكن للجميع استخدامها. كما أنه من الضروري تحديث الوثائق عند إجراء أي تغيير على قاعدة البيانات.


title: توثيق البرمجيات

text: التوثيق التقني هو ما يقصده مبرمج عندما يستخدمون التعبير توثيق البرمجيات. عندما يتم إنشاء برمجية فإن Code لا تكفي وحدها. يجب أن تتوفر أيضاً بعض النصوص التي تصف الجوانب المختلفة للعمليات المطلوب من البرمجية تنفيذها. من الأهمية بمكان أن تكون وثائق الشيفرة البرمجية شاملة، لكن يجب في الوقت ذاته أن لا تكون طويلة بحيث يصعب تعديلها وحفظها. تستخدم برامج API Writer لكتابة العديد من الوثائق الخاصة بالبرمجيات كتعليمات الاستخدام. قد تستخدم الوثائق التقنية من قبل المبرمجين أو فاحصي البرامج والمستخدم النهائي للبرمجية. في الوقت الراهن، نرى العديد من التطبيقات المتقدمة المستخدمة في شتى المجالات كالطاقة والنقل والشبكات والفضاء والأمن والحماية والأتمتة الصناعية ومجالات أخرى عديدة. أصبح التوثيق التقني هاماً في هذه المجالات، نظراً لتغيير المعلومات الأساسية والمتقدمة بسرعة خلال فترات زمنية قليلة بما في ذلك التغيرات التي تجرى على معمارية البرامج. لذا، اكتسب التوثيق التقني أهمية عظيمة مؤخراً خصوصاً في عالم البرمجيات.


title: توثيق البرمجيات

text: غالباً ما تستخدم أدوات إنشاء الوثائق (كـ دي أكسجين، NDoc، javadoc، EiffelStudio) لإنشاء ملفات الشيفرة البرمجية أوتوماتيكياً، أي أنها تستخلص الملاحظات وتبنى التصميم بالعقود من الشيفرة المصدرية وتُنشئ كتيبات مرجعية ذات صيغ ملفات نصية أو ملفات لغة ترميز النص الفائق. غالباً ما تنظّم ملفات الشيفرة البرمجية بأسلوب «الدليل المرجعي»، ما يتيح للمبرمج سرعة البحث عن class أو وظيفة معينة في البرمجية.


title: توثيق البرمجيات

text: إن فكرة إنشاء التوثيق أوتوماتيكياً جاذبة للمبرمجين لعدة أسباب. على سبيل المثال، نظراً لكون هذه الوثائق مستخلصة من الشيفرة المصدرية نفسها (مثلاً باستخدام الملاحظات والتعليقات) يمكن أن يكتبها المبرمجون عند مراجعة الشيفرة البرمجية، كما يمكنهم استخدام نفس الأدوات المستخدمة لإنشاء الشيفرة البرمجية للوثائق. وهذا يسهّل عملية تحديث الوثائق. إحدى سلبيات هذه الأداة هي أن المبرمجين يستطيعون تعديد هذا النوع من الوثائق، وتقع على عاتقهم مسؤولية تحديثها للحصول على المخرجات. هذا ويعتقد البعض أن هذه ميزة إيجابية بدلاً من كونها سلبية.


title: توثيق البرمجيات

text: غالباً ما يحتاج المبرمجون إلى القدرة على إنشاء المعلومات التي لن تكون جزءاً من الشيفرة المركزية، أي كتابة تعليقات وهوامش معينة، والوصول إليها. تكون هذه المعلومات جزءاً من الأنشطة البرمجية العديدة كتتبّع الشيفرة البرمجية وترقيتها. وهي بذا تساعد المبرمج في أي مرحلة من مراحل إنشاء البرامج على التتبع والصيانة. يستخدم Kelp لتخزين التعليقات في ملفات منفصلة وربط المعلومات بالشيفرة المصدرية ديناميكياً.


title: توثيق البرمجيات

text: بخلاف توثيق شيفرة البرمجة، فإن المستندات التي تنتج للمستخدمين تكون بسيطة وتصف كيفية استخدام البرنامج. في حالة مكتبة البرمجية، قد تكون وثائق شيفرة البرمجة code ووثائق المستخدمين متكافئة ويمكن دمجها، لكن لا ينطبق الأمر على التطبيقات العامة.


title: توثيق البرمجيات

text: عادة ما تصف الوثائق التي تنتج للمستخدم النهائي كل خاصية من خصائص البرنامج، وتساعد المستخدم على إدراك ماهية هذه الخصائص. وقد تتضمن هذه الوثائق تعليمات مساعدة لكشف الخلل والمشاكل في البرنامج وطرق التعامل معها. من الأهمية بمكان أن تكون وثائق المستخدم بسيطة وسهلة، ولا تسبب الارتباك للمستخدم، كما يجب أن تكون قابلة للتعديل والتحديث. لا يوجد تنظيم معين يجب أن يتبع عند إعداد وثائق المستخدم النهائي، لكن لا بد أن تحتوي الوثيقة على فهرس. كما يجب أن تتصف هذه الوثائق بالاتساق والبساطة. هذا وقد تعتبر وثائق المستخدم النهائي بمثابة عقد يوضح الأهداف التي بنيت البرمجية لتحقيقها والوظائف التي تؤديها (انظر أيضًا: الكتابة التقنية.


title: توثيق البرمجيات

text: 1. البرنامج التعليمي Tutorial: يعتبر البرنامج التعليمي الأسهل والأكثر إفادة للمستخدمين الجدد، حيث يتم إرشادهم من خلال الخطوات التي يشرحها لإنجاز مهمة معينة


title: توثيق البرمجيات

text: 2. المنهجية الموضوعية Thematic: حيث تركز فصول وأقسام الوثيقة على موضوع محدد فقط، ويستخدم هذا النوع للمستخدمين ذوي المستوى المتوسط. يفضل بعض المؤلفين نقل أفكارهم من خلال المقالات القائمة على المعرفة لتيسير تحقيق احتياجات المستخدم. استخدمت هذه المنهجية عادة من قبل المجالات المعرفية الديناميكية كتكنولوجيا المعلومات، حيث يُعنى المستخدمون بصورة أكبر باكتشاف أخطاء ومشكلات البرامج والتعامل معها


title: توثيق البرمجيات

text: 3.القوائم أو المراجع: في هذه المنهجية، يتم وضع الأوامر أو المهام في قوائم وتجمّع أبجدياً أو منطقياً، ويتم ربطها بالفهارس. تستخدم هذه المنهجية عادة للمستخدمين ذوي المستوى المتقدم الذين يعرفون نوع وطبيعة المعلومات التي يبحثون عنها في التوثيق.


title: توثيق البرمجيات

text: من الأهمية بمكان توفير مواد ترويجية للعديد من التطبيقات وذلك لتشجيع المراقبين على قضاء المزيد من الوقت في تعلّم المنتج. وهذا النوع من التوثيق يخدم ثلاث أغراض هي:


title: توثيق البرمجيات

text: إن إحدى تقنيات التسويق الجيدة هي توفير «مصطلحات» واضحة وبارزة تجسد النقاط التي ترغب بتوصيلها والتأكيد على قابلية التشغيل البيني للبرنامج مع المنتجات الأخرى التي يوفرها المصنّع.


title: ممر متلا

text: في حرب 1956 احتله اللواء 202 الإسرائيلي بقيادة أرئيل شارون بدون إذن من قيادته، مما تسبب في مقتل 38 جندي إسرائيلي. انتقد شارون لهذا الغرض.


title: ممر متلا

text: ويشترك في الأهمية الإستراتيجية مع عدد من الممرات الأخرى مثل صدر الحيطان، والختمية، وممر الجدي.وقد حوصر في ممر متلا عدد من الجنود المصريين ابان النكسة حتي قتل كثير منهم وتم أسر أخرون. ويكتسب أهمية لكونه يمكن الأرتال العسكرية من الأختفاء عن عين العدو.


title: وليد الخالدي

text: وليد خالدي (1925 -) هو مؤرخ فلسطيني تلقى تعليمه في جامعة أكسفورد وكتب بإسهاب عن تهجير الفلسطينيين سنة 1948. وهو أحد مؤسسي مؤسسة الدراسات الفلسطينية، التي تأسست في بيروت في كانون الأول (ديسمبر) 1963 كمركز بحثي مستقل يركز على قضية فلسطين والصراع العربي الإسرائيلي، وكان أمينًا عامًا له حتى عام 2016.


title: وليد الخالدي

text: كان أول منصب تدريسي للخالدي في أكسفورد، وهو المنصب الذي استقال منه عام 1956 احتجاجًا على العدوان الثلاثي الذي شاركت فيه بريطانيا. كان أستاذًا للدراسات السياسية في الجامعة الأمريكية في بيروت حتى عام 1982، وبعد ذلك زميل في مركز هارفارد للشؤون الدولية. كما قام بالتدريس في جامعة برينستون.


title: وليد الخالدي

text: وهو زميل الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم. كان للخالدي تأثير ملحوظ في النطاق البحثي والتطوير المؤسسي والدبلوماسية. لعب عمله الأكاديمي على وجه الخصوص -وفقًا لرشيد خالدي- دورًا رئيسيًا في تشكيل ردود الفعل الفلسطينية والعربية على احتلال فلسطين، وساهم في تحديد الطرق التي يمكن لفلسطين من خلالها الحفاظ على بقائها في خريطة الشرق الأوسط.


title: وليد الخالدي

text: ولد الخالدي، وهو واحد من خمسة أبناء لوالديه، في القدس. كان والده، أحمد سامح الخالدي، عميد الكلية العربية في القدس، وينحدر من عائلة لها جذور في فلسطين تمتد حتى قبل الحروب الصليبية. كانت والدته، عنبرة سلام الخالدي (4 أغسطس 1897 - مايو 1986)، ناشطة نسوية ومترجمة ومؤلفة لبنانية، ساهمت بشكل كبير في تحرير المرأة العربية. كان معلم الخالدي الأول مدير التعليم في فلسطين «جي بي فاريل». من إخوته غير الأشقاء المؤرخ طريف الخالدي وعالم الكيمياء الحيوية أسامة الخالدي.


title: وليد الخالدي

text: تخرج الخالدي بدرجة البكالوريوس من جامعة لندن عام 1945، ثم درس في جامعة أكسفورد، وحصل على ماجستير في الآداب، في عام 1951. عمل بعد ذلك بالتدريس في كلية الدراسات الشرقية في أكسفورد، حتى استقال بعد الهجوم الثلاثي البريطاني والفرنسي والإسرائيلي على مصر عام 1956 ليتولى التدريس في الجامعة الأمريكية في بيروت. في الخمسينيات من القرن الماضي، كتب مقالتين عن عبد الغني النابلسي، وهو عالم صوفي وشاعر سوري كتب عن التسامح، ومارسه مع اليهود والمسيحيين الذين التقى بهم.


title: وليد الخالدي

text: بتوجيه منه، أنتجت مؤسسة الدراسات الفلسطينية، التي تأسست عام 1963، سلسلة طويلة من الدراسات باللغتين الإنجليزية والعربية والعديد من الترجمات المهمة للنصوص العبرية إلى العربية منها: «تاريخ الهاجاناه»، ومذكرات ديفيد بن غوريون وشاريت. كما أنه أنتج أعمالاً مهمة عن سقوط مدينتي حيفا ودير ياسين. أشهر أعماله هي «"قبل الشتات»"، وهي مقالة فوتوغرافية عن المجتمع الفلسطيني قبل عام 1948، "و«كي لا ننسى»"، وهي مجموعة موسوعية لتاريخ القرى قام بتحريرها. أصبح باحثًا مشاركًا في معهد دراسات الشرق الأوسط بجامعة هارفارد عام 1982. تمتد اهتماماته الفكرية الأخرى على نطاق أوسع، من التاريخ الأوروبي الحديث وحتى العلاقات الدولية.


title: وليد الخالدي

text: موقف الخالدي المعلن من القضية الفلسطينية هو حل الدولتين. كتب في مجلة "الشؤون الخارجية":«دولة فلسطينية في الأراضي المحتلة ضمن حدود عام 1967 في ظل تعايش سلمي إلى جانب إسرائيل تعتبر كمفهوم هي المرشح الوحيد لتسوية تاريخية لهذا الصراع المستمر منذ قرن من الزمان. وبدونها سيبقى الصراع صراعًا مفتوحًا».


title: وليد الخالدي

text: كان الخالدي ممثلا لفلسطين في الوفد الفلسطيني الأردني المشترك في محادثات السلام في الشرق الأوسط التي انطلقت في مؤتمر مدريد، قبل اتفاقيات أوسلو. على الرغم من ذلك، لم يشغل الخالدي أي منصب في منظمة التحرير الفلسطينية أو أي من هيئاتها.


title: وليد الخالدي

text: في مأدبة الذكرى الخامسة عشرة لمؤسسة التراث الفلسطيني، تم منح الخالدي جائزة لجهوده المتعلقة بالقضية الفلسطينية والمجتمع العربي الأمريكي والأمة العربية.


title: وليد الخالدي

text: كتبت آن م. ليش الأستاذة بجامعة فيلانوفا أن "«كل ما تبقى"، بصفته توثيقًا علميًا، يعتبر مصدرا موثوقا للبحث في التهجير الفلسطيني في عام 1948». بينما انتقد الجيوغرافي الإسرائيلي موشيه براور، أستاذ الجغرافيا في جامعة تل أبيب، ما اعتبره «عدم كفاية البحث الميداني» في كتاب الخالدي، وانتقد براور اعتماد الخالدي المفرط على نسخة معدلة من تعداد 1945، والتي أقر الخالدي بأنها توفر تقديرات تقريبية، بينما لم تستخدم مصادر أخرى مثل ملفات القرى أو الصور الجوية والتي يعتقد براور أنها كانت ستسفر عن تقديرات أكثر دقة.


title: كارتل بيلتران ليفا

text: كارتل بيلتران ليفا هي منظمة مخدرات مكسيكية كان يرأسها سابقًا خمسة من الإخوة بيلتران ليفا: ماركوس وأرتورو وكارلوس وألفريدو وهيكتور.


title: كارتل بيلتران ليفا

text: تأسست كـ فرع لـ كارتل سينالوا لكنهم أنفصلوا بعد ذلك، وكانت مسؤولة عن النقل وبيع الكوكايين والهيروين والماريجوانا وسيطرت على العديد من ممرات تهريب المخدرات، وتشارك في تهريب البشر وغسل الأموال والابتزاز والخطف والقتل والتجارة بالأسلحة النارية.


title: كارتل بيلتران ليفا

text: كانت واحدة من أقوى عصابات المخدرات في المكسيك التي اخترقت فعليًا صفوف مختلف وكالات الحكومة والإنتربول في المكسيك، آخر زعيم معروف لها هو هيكتور بيلتران ليفا تم القبض عليه في أكتوبر 2014، بعد أن وضع في قائمة المطلوبين ومكافأة بملايين الدولارات من قبل حكومتي الولايات المتحدة والمكسيك لمن يدلي بمعلومات عن مكانه، وتم إعلان من قبل السلطات المكسيكية أن الكارتل قد أنتهى وتم القاء القبض عليهم جميعاً.


title: كارتل بيلتران ليفا

text: تم القبض على ألفريدو بيلتران ليفا في 20 يناير 2009، وقتل أرتورو على يد المارينز المكسيكيين في تبادل لإطلاق النار في 16 ديسمبر 2009 بعد أسبوعين من وفاة ألفريدو، في 30 ديسمبر 2009 تم القبض على «كارلوس بيلتران ليفا» من قبل الشرطة الفيدرالية المكسيكية في كولياكان، سينالوا بعد أن أظهر للسلطات رخصة قيادة مزيفة من باستخدام اسم مستعار، «كارلوس» اعتقل بتهم بارزة منذ عام 2009 بما في ذلك تهريب المخدرات، وغسل الأموال والأسلحة النارية غير القانونية.


title: كارتل بيلتران ليفا

text: في 11 أغسطس 2011، تم إلقاء القبض على «أوسكار أوسفالدو غارسيا مونتويا» (المعروف باسم كومبايتو)، قيادي في الكارتل.


title: كارتل بيلتران ليفا

text: في 16 أبريل 2014، تم القبض على الرجل الثاني في القيادة، أرنولدو فيلا سانشيز، من قبل السلطات المكسيكية في حي كونديسا في مكسيكو سيتي.


title: كارتل بيلتران ليفا

text: في 1 أكتوبر 2014، تم القبض على هيكتور بيلتران ليفا وزميله في العمل جيرمان جينيا، أثناء تناولهم الطعام في مطعم شعبي في مدينة سان ميغيل دي الليندي.


title: كارتل بيلتران ليفا

text: في 4 يوليو 2019، قُتل «هيكتور هويرتا ريوس»، زعيم كارتل بيلتران ليفا في نويفو ليون الذي قُبض عليه سابقًا في عام 2009، على يد كارتل منافس بعد إطلاق النار عليه أثناء القيادة في خاليسكو، تعرفت زوجته التي كانت في السيارة مع زوجها وابنتيه على جثته للشرطة في اليوم التالي.


title: المدرسة العليا للشرطة بشاطوناف

text: المدرسة العليا للشرطة بشاطوناف أو المدرسة العليا للشرطة علي تونسي هي أحد مراكز تكوين الشرطة الجزائرية، تم إنشائها سنة 1970 لتلبية الحاجيات التكوينية للشرطة الجزائرية وذلك بمدينة الجزائر العاصمة.


title: حديقة الملك فهد المركزية

text: حديقة الملك فهد المركزية هي واحدة من بين ست منتزهات في المدينة المنورة وأكبرها على الإطلاق حيث تبلغ مساحتها الإجمالية حوالي 4.3 كيلو متر مربع. وتتميز هذه الحديقة عن باقي حدائق المدينة، كونها تعد كمحمية طبيعية لإشجار المدينة، وهي بمثابة غابات لها. وتضم الحديقة العديد من المرافق الترفيهية مثل المسرح المديني ومنطقة الألعاب الرملية ومنطقة إلعاب التحدي للأطفال. كما تتوفر العديد من المرافق مثل مناطق الشواء ومرافق وملاعب لممارسة الرياضة.


title: نمر سريلانكا

text: النمر السريلانكي من الحيوانات الثديية اللاحمة (آكلات اللحوم)، والتي تتبع عائلة السنوريات (القططيات)، وهي إحدى سُلالات النمور، وتعيش فقط في جزيرة سريلانكا، وهي تعتبر من الحيوانات المُهددة بالانقراض.


title: نمر سريلانكا

text: يعتبر النمر السريلانكي واحداً من سُلالات النمور الثمانية المعروفة، ويمتاز بفرائه ذو اللون الأسمر المصفر أو الأصفر الصدئي مع وجود نقاط أو «ورديات» داكنة اللون. ويصل وزن الإناث إلى 29 كيلوجراماً، بينما يصل وزن الذكور من 56 إلى 77 كيلوجراماً.


title: نمر سريلانكا

text: يتغذى النمر السريلانكي عل الكثير من الحيوانات الثديية الكبيرة مثل أيل أكسيس المُنقط Axis spotted deer، وأيل السامبار Sambar deer، والأيل النباح barking deer، والخنزير البري wild boar، والقرود monkeys. كما يتغذى على الحيوانات الثديية الصغيرة، والطيور، والزواحف.