title: أيهم السامرائي

text: عمل لثلاثين سنة لشركة كي اس أي للمقاولات الكهربائية ورقي ليصبح مديراً عاماً للشركة. وتتضمن خبرته تصميم محطات للطاقة وتوليدها، وقد ترأس المؤتمر العلمي للطاقة النووية في الولايات المتحدة لخمس سنوات ونشر أكثر من 30 بحثاً فنياً. وقد شارك الدكتور السامرائي خلال الـ 12 عاماً السابقة في أغلب مؤتمرات المعارضة الوطنية كعضو تنفيذي للاتجاه العراقي الديمقراطي الوسيط. في 20 ايار من عام 2003 وبعد تشكيل أول حكومة عراقية برئاسة الدكتور علاوي عين الدكتور أيهم السامرائي وزيرا للكهرباء


title: أيهم السامرائي

text: وجهت له عدة اتهامات، وكانت المحكمة الجنائية العراقية أصدرت في 12 أكتوبر (تشرين الأول) 2006 حكما بالسجن عامين على السامرائي بعد ان ادانته «بالفساد والإهمال وهدر المال العام» وهي واحدة من 13 تهمة فساد موجهة إليه، وما زال يواجه محاكمة على التهم المتبقية. وتتعلق التهم باختفاء مبلغ ملياري دولار مخصصة لعقود في اطار إعادة اعمار البنية التحتية للكهرباء في البلاد.


title: في النهاية يأتي الموت

text: في النهاية يأتي الموت هي رواية غموض تاريخية ألفتها أغاثا كريستي، ونشرتها شركة دود وميد في الولايات المتحدة الأمريكية في شهر أكتوبر من عام 1944، ونشرها نادي كولينز للجرائم في المملكة المتحدة في شهر مارس من العام التالي. بيع الإصدار الأمريكي مقابل دولارين أمريكيين، بينما بيع الكتاب في المملكة المتحدة مقابل 7 شلنات و6 بنسات.


title: في النهاية يأتي الموت

text: تعد هذه أول رواية من روايات أغاثا كريستي التي لا تدور أحداثها في القرن العشرين، وتحوي شخصيات غير أوروبية؛ خلافًا لعادة كريستي. تجري أحداث الرواية في طيبة المصرية في عام 2000 قبل الميلاد، وقد حظيت كريستي بالتقدير لاختيارها إياها خلفية للأحداث في أثناء عملها مع زوجها عالم الآثار، السير ماكس ماولوان، في الشرق الأوسط. تمتاز الرواية بعدد الوفيات الهائل فيها، وبالإمكان مقارنتها من هذه الناحية مع رواية "ثم لم يبق أحد". تعد هذه الرواية أيضًا أول رواية كاملة تجمع بين الخيال التاريخي والأدب البوليسي والجريمة، وهو نمط أدبي أصبح يُسمى لاحقًا بالجريمة التاريخية.


title: في النهاية يأتي الموت

text: اقترح ستيفن غلانفيل، وهو عالم آثار مصرية وصديق للعائلة، جعْل خلفية الأحداث في مصر القديمة. ساعد كريستي أيضًا بتفاصيل الحياة اليومية لسكان مصر القديمة منذ 4000 سنة. بالإضافة إلى ما سبق، اقترح ستيفن على كريستي تغيير نهاية الكتاب، وفعلًا، غيّرت كريستي النهاية لكنها اعترفت لاحقًا بأنها نادمة على ذلك، إذ شعرت أن النهاية غير المنشورة هي النهاية الأفضل للرواية. ترتكز الرواية على رسائل حقيقية ترجمها عالم الآثار المصرية باتيسكومب غن، وتعود إلى فترة المملكة المصرية الوسطى. كتب تلك الرسائل رجل يُدعى حيكاناخت إلى عائلته، يشكو فيها سلوكهم تجاه عشيقته وطريقة معاملتهم لها.


title: في النهاية يأتي الموت

text: تُعد هذه الرواية واحدة من خمس روايات لكريستي لم يُقتبس عنها أي عمل آخر، والروايات الأربع الأخرى التي تتشارك بهذه الميزة هي: "وجهة مجهولة"، و"لقاء في بغداد"، و"مسافر إلى فرانكفورت"، و"بوابة المصير".


title: في النهاية يأتي الموت

text: استخدمت كريستي موضوعًا لتسمية شخصيات الروايات، مثلما فعلت في الكثير من رواياتها. في هذه المرة، اختارت كريستي التقويم المصري الملائم لمواسم الزراعة.


title: في النهاية يأتي الموت

text: تنقلب حال عائلة مصرية عند عودة الوالد، إمحوتب، من الشمال برفقة عشيقته الجديدة، نوفريت، والتي بدأت بإثارة سخط أفراد العائلة. عندما تبدأ حالات الموت، تخشى الشخصيات من وقوع لعنة على المنزل، لكن يبقى السؤال: هل القاتل قريب منه؟


title: في النهاية يأتي الموت

text: كُتبت الرواية بشكل أساسي من منظور رينيسينب، وهي أرملة شابة تحاول إعادة التواصل مع عائلتها عندما تعلم أن والدها إمحوتب، وهو كاهن تحنيط ناجح لكنه مغرور وضعيف البصيرة، جلب معه «زوجةً»، نوفريت، إلى البيت. تشرع نوفريت بإزعاج أولاد إمحوتب، ياحموس وسوبك وإبي، ومعاداتهم بالإضافة إلى زوجاتهم طبعًا. تدرك رينيسينب أن مدبرة المنزل حينيت، التي تتصنّع الإخلاص والبر، مليئة بالحقد. تواجه رينيسينب حينيت في النهاية، وتعترف الأخيرة في أثناء نوبة غضب أنها تكره رينيسينب وتكره والدتها المتوفية منذ زمن طويل.


title: في النهاية يأتي الموت

text: بعد مغادرة إمحوتب، تحاول ساتيبي وكايت، زوجتا الولدين البكرين، التنمر على نوفريت باستخدام الحيل، لكن خطتهما تبوء بالفشل، وتنقلب الطاولة عليهما عندما تلجأ نوفريت إلى إمحوتب، فيهدد الأخير الزوجتين بنفي ولديه وعائلاتهما عند عودته، وبذلك كان لدى الجميع دافع لقتل نوفريت التي وُجدت ميتة أسفل منحدر. مع أنها حادثة غير مرجحة الوقوع، لكن لم يعترف أي أحد بارتكاب جريمة قتل.


title: في النهاية يأتي الموت

text: أجاثا كريستي تعتبر اعظم مؤلفه في التاريخ من حيث إنشاء كتبها وعدد ما بيع منها من نسخ، وهي بلا جدال أشهر من كتب قصص الجريمة في القرن العشرين وفي سائر العصور. وقد ترجمت رواياتها إلى معظم اللغات الحية، وقارب عدد ما طبع منها ألفي مليون نسخة !


title: في النهاية يأتي الموت

text: تعود رينيسنب إلى بيت أبيها على ضفاف النيل بعد وفاة زوجها، ولكن... تحت السطح الهادئ لتلك الحياة الأسرية الموسرة يكمن الجشع وتمتلئ النفوس بالطمع والكراهية.


title: في النهاية يأتي الموت

text: كان هناك ثلاث إخوة يعيشون في بيت أبيهم أمحوتب بعد وفاة والدتهم وقد عاد الأب من رحلة طويلة بعد زواجه من امرأة أخرى تدعى نوفريت وقد كانت هذه الزوجة حريصة على الإفساد بين العائلة وإيقاع المشاكل، وقد طلب إليها زوجها أن تكتب إليه قبل سفره وتخبره عن أي معاملة غير لطيفة تصدر من قبل أبنائه .


title: في النهاية يأتي الموت

text: لقد لاقت هذه المرأة معاملة غير لطيفة من الأبناء وقد كانت فرحة لذلك أشد الفرح حتى تكتب لزوجها ما يجري .


title: في النهاية يأتي الموت

text: في ذات يوم وجدوا جثة نوفريت وعلى وجهها علامات الرعب فاعتقدوا بأنها أرادت الانتحار وقد أصبحت زوجة يحموز قلقة من بعد وفاتها وأصبح زوجها أكثر تسلطا بعد أن كان ضعيف الشخصية .


title: في النهاية يأتي الموت

text: كان يحموز وزوجته يتنزهان عند التلة فنظرت إليه زوجته خلفها فأحست بالرعب ولم تستطع تمالك نفسها فسقطت من حافة التلة وماتت وهي تقول : نوفريت


title: في النهاية يأتي الموت

text: و قد رأى راعي الغنم بمزرعتهم امراة وضعت السم بالنبيذ على ما يزعم وأتوا به للتحقيق معه فلم يصدقه أغلبهم لأنه معتوه وغير مكتما العقل


title: في النهاية يأتي الموت

text: وفي يوم من الأيام طلبت الخادمة من الشقيقة الكبرى الحضور عند المقبرة لأن حوري يريدها فذهبت وسمعت صوتا خلفها فالتفت وراءها فوجدت أخاها يحموز يحاول التهامها كحيوان فشعرت بشدة الخوف فأتى حوري لإنقذها وقتل يحموز وعرف أن يحموز هو من وراء كل هذه الجرائم وتزوجت هذه الفتاة بحوري .


title: مطار غواروليوس الدولي

text: مطار غواروليوس الدولي هو المطار الدولي لساو باولو. غواروليوس - باسم حاكم الولاية أنديره فرنكو مونتورو - ويعرف باسم مطار كـومبيكا الدولي، رمز مطار اتحاد النقل الجوي الدولي GRU. وثمة مطار دولي ثان في ساو باولو هو مطار كونجونهاس الدولي.


title: مطار غواروليوس الدولي

text: يعتبر أهم نقطة تحويل لأمريكا الجنوبية وفيه أهم الخطوط الجوية العالمية، في المعاملات التجارية والبضائع يعتبر أكبر مطار في أمريكا الجنوبية، وياتي في الترتيب 37 في قائمة المطارات الأكثر إزدحاماً في العالم.


title: عفينة

text: عفینة أو عویجمان أو وریج أو خبیزي أوالضربیح أو أبو عفينة (الاسم العلمي Chenopodiastrum murale)، نوع من النبات من فصيلة سرمقاوات.


title: الحدود الفرنسية السويسرية

text: الحدود الفرنسية السويسرية (بالألمانية:"Grenze zwischen Frankreich und der Schweiz, بالفرنسية:Frontière entre la France et la Suisse, بالإيطالية:Confine tra la Francia e la Svizzera) طولها572 كيلومتر." وحدودها الحديثة هي في الغالب نتاج مؤتمر فيينا لعام 1815 ، مع انضمام جنيف, نوشاتيل وفاليس إلى الاتحاد الكونفدرالي السويسري، ولكن تم تعديلها منذ ذلك الحين بالتفصيل، للمرة الأخيرة (اعتبارا من عام 2013) في عام 2002.


title: أبطال المدينة

text: أبطال المدينة مسلسل كرتوني سويدي مُحرَك حاسوبياً عرض لأول مره في 1 يونيو 2012 واستمر حتى 2014. تمت دبلجة المسلسل للغة العربية بواسطة مركز الزهرة وعرض على قناة سبيس تون في 2014.


title: بركان الغضب (فيلم)

text: بركان الغضب فيلم مصري من إنتاج عام 2002 عبر شركة كريمو چروب للإنتاج الفني، من بطولة تامر هجرس وفرح وشريف عبد المنعم وأحمد فؤاد سليم، إخراج مازن الجبلي.


title: بركان الغضب (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم بين مصر ومخيمات اللاجئين الفلسطينيين بجنوب لبنان، البطل هو «خالد» الفدائي الفلسطيني الذي يسعى إلى حل عملي وجذري للقضية الفلسطينية، فيتوجه إلى مصر لعقد صفقة سلاح، ويتعرض في رحلته لصعوبات عديدة، ولكنه يتخطاها جميعا، لتنتهي أحداث الفيلم بتوجيه رسالة مفادها أن الفلسطينيين في حاجة إلى سلاح، ولن يتحقق ذلك إلا بيد كل العرب بعد أن يوحدوا صفوفهم.


title: خالد سعود الزيد

text: خالد سعود الزيد (1937- 12 أكتوبر 2001م)، الشاعر الأديب المؤرخ الكويتي والذي أسهم في وضع لبنة حقيقية في تاريخ الأدب الكويتي والأدب العربي.


title: خالد سعود الزيد

text: ولد في الكويت في 15 جمادى الآخرة 1355 هـ/27 يناير 1937م، وتوفي يوم الجمعة 24 رجب 1422هـ/ 12 أكتوبر 2001م، وكانت بداية تعلمه ودراسته في المدرسة القبلية عام 1943م، ثم المدرسة المباركية عام 1951م، ترك الدراسة للعمل عام 1957م، وظل يعمل حتى أحيل على التقاعد عام 1986م.


title: خالد سعود الزيد

text: حين أنكر جيل أدباء ما بعد الاستقلال وجود أدب وأدباء في الكويت، وراحوا يكتبون ذلك في الصحف والمجلات انبرى الزيد لتأريخ لأدباءهذا الوطن وعكف على تأليف كتابه «أدباء الكويت في قرنين» الذي صدر في ثلاثة أجزاء في الفترة (1966-1982م) وقد أرخ فيه لبدايات الحركة الأدبية والفكرية والثقافية في الكويت من خلال أدباء لم يحفل أحد من أبنائهم بجمع إنتاجهم الأدبي، ولم يلتفت أحد من الأدباء قبله للترجمة لهم على هذا النحو الواعي بأهمية دورهم الأدبي في تاريخ الكويت.


title: خالد سعود الزيد

text: ولم يتوقف الزيد عند هذا الجهد التأسيسي فحسب بل راح يجمع كل ما من شأنه التأكيد على وجود أدب وأدباء في الكويت، فجمع من ما يطوق المجلات القديمة البالية التي أهملها الناس القصص اليتيمة التي سطرها أدباء كويتيون في كتابه «قصص يتيمة في المجلات الكويتية» ووضع لهم مقدمة لم تسبق عن تاريخ القصة في الكويت بل كانت عماد لكل من جاء بعده يدرس القصة الكويتية من أمثال الدكتورة هيفاء السنعوسي التي أشارت في مقدمة كتابها عن القصة القصيرة في الكويت أنه لولا كتاب الزيد عن القصة وجمعه لهذه القصص لما تمكنت من إنجاز بحثها عن القصة القصيرة في الكويت. وكذلك الأستاذ الدكتور سليمان الشطي الذي وضع كتاباً عن القصة القصيرة في الكويت معتمداً على ما أنجزه الزيد وسطره في هذا السفر المهم.


title: خالد سعود الزيد

text: وللزيد الريادة في معظم مؤلفاته وأنشطته الثقافية والأدبية، إذ أنه أول من وضع كتاباً عن الأمثال العامية في الكويت في العام 1961م جمع فيه ما تناثر من أمثال كويتية كانت متداولة على لسان الرجال والنساء في حينها واعياً لأهمية جمعها وتأصيلها بوضع المقابل العربي بها.


title: خالد سعود الزيد

text: كذلك فإنه أول من أخرج مادة الكويت من السفر الكبير «دليل الخليج» لمؤلفه الإنجليزي لوريمر وهذا السفر يقع في أربعة عشر مجلداً سبعة منها تاريخي ومثلها جغرافي.


title: خالد سعود الزيد

text: وقد أحس الزيد بأهمية تلك المادة التاريخية والجغرافية عن الكويت، فعكف على إخراج المادة الخاصة بدولة الكويت والتعليق عليها وضبطها وتصحيح ما ورد في الكتاب من انحراف حتى يتمكن القارئ من الوصول إلى صورة حقيقية عن دولة الكويت من خلال أحد الرحالة الإنجليز. وقد صدر كتابه في جزأين الأول عنوانه: "الكويت في دليل الخليج" "السفر التاريخي" والثاني عنوانه "الكويت في دليل الخليج "السفر الجغرافي" (العام 1982م).


title: خالد سعود الزيد

text: كما كان الزيد أول من وضع كتاباً مستقلاً عن الأديب الشاعر خالد الفرج (1898-1954م) وكذلك كتاباً عن شيخ القصاصين في الكويت الأديب الأستاذ فهد الدويري ترجم فيه لسيرة حياته ومسيرته الأدبية وجمع فيه كل ما سطره الدويري من قصص.


title: خالد سعود الزيد

text: وفي العام 1990م أقام الزيد معرضاً للمخطوطات العربية والمطبوعات الكويتية النادرة التي يمتلكها في الفترة ما بين (13-20 فبراير) في رابطة الأدباء، وقد احتوى هذا المعرض على أكثر من ثلاثمائة مخطوط عربي، فضلاً عن مخطوطات ومطبوعات كويتية تمثل النواة الحقيقية لنشأة الأدب في الكويت. وقد أهدى الزيد هذا المعرض إلى سمو أمير البلاد الشيخ جابر الأحمد الجابر الصباح ليكون نواة لمكتبة وطنية في الكويت. وقد نهب هذا المعرض كاملاً أثناء فترة الغزو العراقي على الكويت.


title: خالد سعود الزيد

text: ونظراً لهذه الجهود الأدبية والفكرية والثقافية التي حققها الزيد للكويت فإنه يعد الأديب الوحيد الذي حاز على جائزة الدولة التقديرية مرتين: الأولى في الآداب والفنون لعام 1983م من مؤسسة الكويت للتقدم العلمي في حقل الأدب العربي الحديث. والثانية في الثقافة في العام 2001م. كما حصل على وسام المؤرخين العرب في عام 1990م. وأحسب في سيرة الرجل الزيد من الإنجازات التي يضيق هذا المقام في ذكرها وتسطيرها.


title: خالد سعود الزيد

text: في يوم 18 فبراير 2009 أعلنت رابطة الأدباء الكويتيين عن اتفاقها المبدئي مع وزارة المواصلات على إصدار طوابع بريدية تذكارية تخليدا لذكرى رواد الحركة الثقافية وكان هو من ضمن الأسماء المطروحة.


title: خالد سعود الزيد

text: § (أدباء الكويت في قرنين) الجزء الأول صدر عام 1967م وأعيدت طباعته في نفس العام. والطبعة الثانية عام 1976م، وهو كتاب فيّم وأشهر ما عرف لخالد سعود الزيد من آثار؛ ويعتبر وثيقة أدبية تؤرخ لأكثر من جيل من أدباء الكويت.


title: خالد سعود الزيد

text: § فهرس المخطوطات العربية الأصلية في مكتبة خالد سعود الزيد صدر عام 1990م. بالاشتراك مع الأستاذ عباس يوسف الحداد.


title: خالد سعود الزيد

text: § إطلالة على سيف كاظمة (تجميع لمذكرات ولمحاضرات ومقالات منشورة وغير منشورة للأديب بعد وفاته 2003 من اعداد الدكتور عباس الحداد)


title: حزاك

text: الحِزَاكُ (الجمع: حُزُكٌ، أَحْزِكَةٌ) أو لَصيق هو نوع من الملابس التي ترتديها النساء غالبا وهي تشبه الجوارب النسائية ولكنها تغطي القسم السفلي بالكامل من الجسم من الخصر إلى أسفل القدم. يمكن أن يكون الحزاك شفاف أو غير شفاف.


title: حزاك

text: توجد أنواع مختلفة من الأحزكة حسب اللون، أشهرها الأسود أو البني أو الرمادي، كما تختلف حسب درجة الشفافية.


title: تكرير

text: التكرير هو عملية كيميائية تجرى بهدف تنقية المواد، بحيث يتم معالجتها لتحويلها من شكلها الخام كما توجد في الطبيعة إلى شكل آخر إما لإزالة الشوائب كما هو الحال في تكرير السكر أو تكرير المياه أو تنقية الفلزات مثلاً، أو للتخفيف من تعقيد المزيج للحصول على أشكال أخرى أكثر نفعاً كما هو الحال في تكرير النفط.


title: مزنة الأطرش

text: مُزنة الأطرش مذيعة سورية وخريجة المعهد العالي للفنون المسرحية بدمشق، ابنة الكاتب والممثل ممدوح الأطرش.


title: الكنائس في مدينة الناصرة

text: "كنائس الناصرة" بسبب الاهمية الدينية لمدينة الناصرة كونها المدينة التي عاش فيها يسوع المسيح ومريم العذراء بنيت عدد من الكنائس ذات الاهمية الدينية للعالم المسيحي.


title: مزنة الأطرش

text: ولدت مروة في مدينة السويداء (جنوب) سوريا، وهي ابنة للكاتب والممثل ممدوح الأطرش، ووالدتها منى العبد الله الموظفة في مؤسسة الطيران العربية السورية، وشقيقتها الممثلة مروة الأطرش، وابنة عمها الممثلة ليليا الأطرش، وهي حفيدة للفنانين فريد الأطرش وأسمهان. تزوجت في عام 2017 وانفصلت بعد بضعة أشهر.


title: الكنائس في مدينة الناصرة

text: بنيت هذه الكنيسة في 15 أكتوبر سنة 1630 على أنقاض كنيسة قديمة وفوق موقع بيت مريم العذراء والمغارة. كان للمغارة التي توجد داخل الكنيسة ثلاثة أبواب متقاربة، فتحت لغرض ما لا نعلمه. تقسم الكنيسة إلى ثلاثة أقسام، ومدخل الكنيسة في وسطها، وبعد التقدم إلى الداخل يظهر باب المغارة وفوقه صورة المسيح وعلى الجوانب درجين كلاهما من إثني عشر درجة يوصلان إلى سطح المغارة والهيكل الكبير حيث التماثيل والصور.


title: مزنة الأطرش

text: بدأت مهنتها كمراسلة لجريد الراية (2008)، ثم موقع عكس السير (2009)، وكان أول ظهور لها كمذيعة على قناة المرأة العربية (2010) وقناة أوربت (2010)، لتلتحق في عام 2012 بكلية الإعلام جامعة دمشق. ثم انتقلت للعمل في قناة آسيا (2013)، وانضمت إلى المعهد العالي للفنون المسرحية بدمشق في 2016 لدراسة الإخراج والنقد المسرحي. والآن تعمل كمذيعة في التلفزيون السوري.


title: الكنائس في مدينة الناصرة

text: تقع هذه الكنيسة فوق النبع الموجود داخل المغارة الذي كانت تستقي منه مريم العذراء، والذي لا يزال قائمًا حتى الآن داخل هذه الكنيسة التي تعرف أيضًا بكنيسة الملاك جبرائيل حيث بُشرت مريم العذراء بولادتها يسوع المسيح.


title: الكنائس في مدينة الناصرة

text: تقسم الكنيسة إلى قسمين: مبنى الصلاة المركزي من القرن الـ 18 والقسم القديم الذي بقي بحالة جيدة من القرن الـ 12، الذي يمكن الوصول إليه من خلال معبر مقوس مرصوف من الداخل ببلاط عثماني. نجد في القبو منبرا مرتفعا وخلفه المنبع الذي تتدفق منه مياه العين من فوق الكنيسة، عبر الكنيسة إلى السبيل الذي يقع في دوار مريم، المشهور أيضا باسم «بئر مريم». كتبت على الجدران عبارة تتحدث عن البشارة والعين. في المكان الذي يبدأ فيه الرواق نجد بئر ماء مرتفعًا لتسهيل استعماله على الحجاج الذين يأخذون المياه المقدسة من هنا. فوق المذبح لوحة للبشارة.


title: الكنائس في مدينة الناصرة

text: في طابق الكنيسة السفلي توجد مغاور تعود إلى القرن الأول وتشكل جزءًا من القرية القديمة، فيها جرن مع رموز لسر العماد ترقى إلى عهد الجماعة المسيحية الأولة وسبع درجات ترمز إلى مواهب الروح القدس، وبركة مرصوفة بالفسيفساء عليها رموز لستة أجواق الملائكة، والحجر في وسط البركة يرمز إلى المسيح، وعلى جدران البركة قناة صغيرة ترمز إلى نهر الأردن.


title: الكنائس في مدينة الناصرة

text: كنيسة المجمع، كما تسمى كنيسة الروم الملكيين (الكاثوليك)، تقع في قلب السوق وتوصل إليها ساحة صغيرة بين المحلات والحوانيت، ويكتب فوقها "The Synagogue" على لافتة. تعود قداسة هذا الكنيس القديم حسبما تروي التقاليد المسيحية إلى كون يسوع قد تعلم وصلى هناك. كذلك، في هذا الكنيس ألقى يسوع خطبته الشهيرة يوم السبت والتي أعلن فيها أمام أبناء قريته اليهود بأنه المسيح. وقد أغاظت هذه الخطبة المصلين فجروا يسوع جرا إلى جبل القفزة من أجل إلقائه من هناك، لكنه اختفى من الجبل. في الفترة البيزنطية بدأ يزور المكان مؤمنون مسيحيون وفي العصور الوسطى تحول الكنيس إلى كنيسة ونسبت له «خطبة السبت».


title: الكنائس في مدينة الناصرة

text: بنيت كنيسة القديس يوسف على المكان الذي كانت فيه كما تروي التقاليد منجرة يوسف، زوج مريم، أم يسوع، كما تنسب بعض التقاليد المكان لبيت يوسف. قضى يسوع المسيح في هذه الكنيسة حياته الخفية، وحول اليهود المتنصرين هذا المكان إلى كنيسة منذ الأيام الأولى. ثم شيد البيزنطيون «كنيسة الرعاية» وفيها اكتشفت آثار بئر عام 1914، لكن بعد الاحتلال العربي، تحولت الكنيسة إلى بيت سكن إلى أن جاء الصليبيون فشيدوا مكان البيت كنيسة كبيرة، لكنها عادت بيت سكن بعد رحيلهم. اشترى الفرنسيسكان كل البيوت العربية في الناصرة عام 1600، وأعادوا بناء الكنيسة، ثم رمموها عام 1914. أقيمت هذه الكنيسة الفرنسيسكانية عام 1914 فوق بقايا كنائس أكثر قدمًا وهي تقع في باحة بازيليكا البشارة. في القبو (الطابق السفلي للكنيسة) يمكن رؤية بئر مياه قديمة، لوحات فسيفسائية، مغر ومخازن للغلال من بقايا الناصرة القديمة في القرنين الثاني والأول قبل الميلاد. إحدى المغر استعملت، حسبما تروي التقاليد، كمحل عمل ليوسف النجار. وهذه الكنيسة أيضا مثلها مثل كنيسة البشارة لللاتين، بنيت في مكان كانت فيه قرية الناصرة في فترة يسوع. في هذه الكنيسة يمكن ملاحظة الجذور اليهودية للمسيحية: في الماضي، قبل المصلون المسيحيون فرض العماد اليهودي وبنوا في الكنيسة بركا لهذا الغرض.


title: الكنائس في مدينة الناصرة

text: هذه الكنيسة القديمة التابعة للرهبان الفرنسيسكان، تقع في وسط المدينة وهي لا تستقبل الجمهور اليوم. صار المكان مطلوبا لدى الحجاج ابتداء من القرن السابع عشر بسبب صخرة حجرية كبيرة التي اعتبروها المائدة التي تناول عليها يسوع وتلاميذه الطعام. يُشار إلى أن هناك صخرة حجرية أخرى المائدة المشهورة موجودة في كنيسة القديس بطرس على ساحل بحيرة طبريا. وهكذا صرنا نجد في البلاد كنيستين باسم «منزا كريستي».


title: الكنائس في مدينة الناصرة

text: المائدة، المصنوعة من الحجر الجيري رممت طوال السنوات بسبب عادة المؤمنين المسيحيين أن يأخذوا منها قطعا تذكارية وأن ينقشوا أسماءهم عليها. بهدف حماية الحجر أحيطت المائدة بحزام حديدي أزيل في عام 1645 من قبل المسلمين. بعض الحجاج أشاروا حتى ابتداء من عام 1659 إلى علامات جسم يسوع التي انحفرت في الحجر. في نهاية القرن الـ 18 أقيمَ في المكان مصلى وفي عام 1861 بنيت الكنيسة من جديد وصارت تقام فيها القداديس بصورة منظمة.


title: الكنائس في مدينة الناصرة

text: كنيسة يسوع الشاب (كنيسة السالزيان)، كما تلقب بلؤلؤة الناصرة، تقع على أعلى قمة في غرب المدينة ويمكن مشاهدتها من مسافات بعيدة تشكل نقطة بداية لرحلة مشي على الأقدام تنزل إلى السوق ومركز المدينة. الكنيسة، التي دُشنت في عام 1923، بنيت بأسلوب رومانسكي (أسلوب في التصميم المعماري من القرن الثاني عشر كانت بدايته في فرنسا) مع ساحة أعمدة واسعة حسب نموذج لكنيسة في فرنسا. على سطح الكنيسة تمثال رائع ليسوع الشاب، الفضاء الهائل للبازيليكا، وإمكانيات السمع والزجاج الملون المدهش الذي يخلق عرضا ضوئيا زاهي الألوان يضفي أجواء مقدسة مثيرة وتجعل من الكنيسة موقعًا مفضلا لإقامة الحفلات المقدسة. لوحة يسوع الشاب، المعلقة فوق المذبح، يتمشى في تلال الناصرة، تزيد من الشعور بالقداسة.


title: الكنائس في مدينة الناصرة

text: تقع في حي اللاتين بجوار «منزا كريستي»، وقد انتهى بناؤها عام 1774 بعد الحصول على موافقة الشيخ ظاهر العمر الزيداني وأطلق عليها اسم القديس انطونيوس. قرب الكنيسة تلة يبلغ ارتفاعها حوالي 6-7 أمتار وهناك من يقول إن يهود الناصرة أرادوا إلقاء يسوع منها بالذات. مؤخرًا، بنيت كنيسة مارونية جديدة لكن أبناء الطائفة يواصلون الاعتناء بهذه الكنيسة. الطائفة المارونية في الناصرة موجودة منذ أيام فخر الدين المعني الثاني من عام 1620. عدد أبناء الطائفة اليوم حوالي ألف شخص.


title: الكنائس في مدينة الناصرة

text: الكنيسة المارونية الجديدة، تقع بجوار دير يسوع الشاب، بنيت مؤخرًا من أجل تلبية احتياجات العبادة لدى أبناء الطائفة المارونية في الناصرة. المارونيون هم كاثوليك يطلق عليهم اسم مارون الذي تنقل في المنطقة، وقدم المواعظ للسكان وجمع حوله طائفة من المؤمنين. اليوم، يقع المركز الماروني في لبنان، مقر البطريرك الماروني. في الناصرة نجد اليوم حوالي 1000 ماروني. في الكنيسة الجديدة يمكن مشاهدة عرض فني لتماثيل ورسومات للفنانين الإيطاليين Tese وLamagna الذين يصفان الخوف الأم: حرب، مخدرات وموت.


title: الكنائس في مدينة الناصرة

text: في عام 1861 زار الناصرة بحارون بريطانيون، وعندما لم يجدوا فيها كنيسة توجهوا إلى رئيس الكنيسة الإنجيلية في إنجلترا للتذمر وطالبوه بإقامة كنيسة. بعد ذلك بعام واحد، في عيد الفصح عام 1862 زار الناصرة الأمير إدوارد أمير ويلز وتبرع لبناء الكنيسة، فقامت «الشركة التبشيرية الكنسية» ببنائها وتم تدشينها عام 1871. الكاهن السويسري جوزف تسيلر، الذي خدم الرعية طوال حوالي عشرين عامًا بذل قصارى الجهود لتنفيذ هذا المشروع. بنيت الكنيسة بأسلوب غوتي جديد حسب تخطيط المهندس السويسري شتدلر.


title: الكنائس في مدينة الناصرة

text: من المرجح أن هذه الكنيسة هي نفس الكنيسة التي كانت قائمة في القرن الثاني عشر وهي ملك للراهبات البندكتيات.


title: الكنائس في مدينة الناصرة

text: بنيت كنيسة «سيدة الرجفة» الأولى، كما يبدو، في الفترة الصليبية، في المدخل الجنوبي للمدينة على تلة تسمى «جبل الخوف» أو «تلة الزلزال» أو «دير البنات». وقد دمرت الكنيسة في القرن التاسع عشر فبنى الفرنسيسكان كنيسة جديدة في المكان عام 1876. يقع قرب الكنيسة دير كلاريس المسمى أيضا «نوتردام دي لابراوة».


title: الكنائس في مدينة الناصرة

text: صار هذا الموقع مقدسا، لأنه كما تروي لتقاليد، عندما علمت مريم بأن سكان القرية سيلقون ابنها يسوع من فوق الجبل إلى الهاوية سارعت إليه وعند الوصول إلى هذه التلة أصابها خوف شديد.


title: الكنائس في مدينة الناصرة

text: مقابل كنيسة «سيدة الرجفة»، على قمة الجبل في القسم الجنوبي الشرقي لمدينة الناصرة، أقام الأرثوذكسيون كنيسة صغيرة. في هذا المكان، كما تروي التقاليد، وقع حدث «سيدة الرجفة». تم ترميم الكنيسة وهي اليوم مفتوحة امام المصلين والزوار.


title: الكنائس في مدينة الناصرة

text: بنيت الكنيسة في عام 1862 من قبل سيدة روسية تدعى ماريا كيسليفيه لذكرى سيدة الرجفة على مصير ابنها في الحادث الذي حاول السكان اليهود في الناصرة إلقاءه من قمة جبل القفزة. إلى جانبه، أقيم المنزل الصيفي الخاص بالأسقف اليوناني الأرثوذكسي وحاشيته. الكنيسة والمنزل الصيفي مهملان اليوم، لكن ما زلنا نستطيع ملاحظة بقايا رسومات القديسين.


title: أقحوان أصفر

text: الكوتا الصبغية أو الأقحوان الأصفر نوع نباتي يتبع جنس الكوتا من الفصيلة النجمية. كان هذا النوع يوضع ضمن جنس الأربيان وكان يسمى الأربيان الصبغي .


title: عزيز (اسم)

text: عَزِيز اسم علم عربي مذكر مشتق من الأصل الثلاثي وهو عزز، والمؤنث : عَزيزة، و الجمع للمؤنث : عَزيزات و عِزَاز ويعني العزة المقرونة بالمحبة. ويتسمى المسلمون غالبا طبقا للثقافة الإبراهيمية ب"عبد العزيز"، كصفة من صفات الله.


title: علاء الدين السمرقندي

text: أبو بكر علاء الدين محمد بن أحمد بن أبي أحمد السمرقندي (ت: 540 هـ / 1145م) فقيه وأصولي من كبار علماء المذهب الحنفي. أقام في حلب فترة من الزمن، واشتهر بكتابه تحفة الفقهاء الذي شرحه علاء الدين الكاساني في كتابه بدائع الصنائع فزوجه علاء الدين السمرقندي ابنته العالمة فاطمة السمرقندي ، وللسمرقندي كتب أخرى منها «الأصول».


title: الخان الأحمر

text: الخان الأحمر هي قرية فلسطينية بدوية في محافظة القدس، تقع على الطريق السريع 1 شرق مدينة القدس، وبالقرب من مستوطنتي معاليه أدوميم وكفار أدوميم، بلغ عدد سكانها عام 2018، حوالي 173 بدوياً من بينهم 92 طفل يعيشون في الخيام والأكواخ من قبيلة الجهالين البدوية، وهي من القرى الفلسطينية المحتلة عام 1967. تكتسب القرية أهميتها الاستراتيجية لأنها تربط شمال وجنوب الضفة الغريبة، وهي من المناطق الفلسطينية الوحيدة والمتبقية في منطقة «E1». وحديثاً قررت محكمة العدل العليا للاحتلال إخلاء وطرد سكان القرية.


title: الخان الأحمر

text: يأتي اسمها من اللون الأحمر المستخرج من حجر الجير المكسو بأكسيد الحديد المكون للتلال الحمراء في المناطق الواقعة على الطريق من القدس إلى أريحا. وعرفت سابقاً باسم «مارافتيميوس» نسبة إلى القديس الذي أسس هذا المكان.


title: الخان الأحمر

text: وفقاً لإحصاء سكان فلسطين في فترة الانتداب البريطاني، بلغ عدد سكان الخان الأحمر 27 نسمة عام 1931. وبلغت مساحة أراضي الخان الأحمر وفقا لمسح الأراضي والسكان عام 1945 حوالي 16,380 دونما.


title: الخان الأحمر

text: إن أصل العديد من العائلات التي تعيش في الخان الأحمر، من قبيلة بدو الجهالين، التي طُردت على يد الاحتلال من النقب عام 1952، واستقروا في الخان الأحمر في الضفة الغربية، تحت الحكم الأردني. وبعد احتلال الضفة الغربية عام النكسة، أقيمت على أراضي الخان الأحمر، مستوطنة إسرائيلية سميت «معاليه أدوميم» وهي ثاني أكبر مستوطنة في الضفة الغربية.


title: الخان الأحمر

text: الخان كان عبارة عن بناء عثماني من القرن السادس عشرة، وقد كان مزاراً للتجار على هذا الطريق القديم الذي يربط ضفتي نهر الأردن حيث كانوا يتوقفون للاستراحة وإطعام الخيول.


title: الخان الأحمر

text: عام 2009، أقيمت مدرسة القرية بالتعاون مع منظمة مساعدات إيطالية ""Vento Di Terra"" من مواد الطين والإطارات؛ لإيجاد حل لمشكلة منع البناء الإسمنتي أو الكرفانات في المنطقة من قبل الاحتلال، وذلك تلبية لاحتياجات القرية، ولصعوبة وصول الأطفال إلى المدارس البعيدة. وبعد الانتهاء من بنائها بالكامل وبدء العام الدراسي فيها تلقت المدرسة أولى قرارات الهدم في نفس العام، وتوالت قرارات الهدم منذ ذلك الحين.


title: الخان الأحمر

text: وتخدم هذه المدرسة خمسة تجمعات سكانية وهي تجمع أبو فلاح، وأبو رائج عراره، والتبنه، أبو الحلو، تجمع المدرسة (هي مجموعة من العائلات التي سكنت بمحيط موقع المدرسة)، وتضم المدرسة صفوف من الأول وحتى التاسع، كلها صفوف ضيقة وصغيرة وتفتقر لكل الخدمات، وخاصة مع ارتفاع درجات الحرارة في الصيف.


title: زينة الحياة (مسلسل كويتي)

text: جاسم النبهان و جمال الردهان و محمد العجيمي ومن الإمارات سعيد سالم و ليلى السلمان و إبراهيم القطان و بلال الشامي ومي البلوشي و هند البلوشي ومن البحرين روان محمد و حمد العماني و سالم العطوان و جاسم الصالح و فهد البناي و ملاك الصراف تأليف طارق عثمان وإخراج جمال الردهان.


title: جيسي جاكسون

text: جيسي لويس جاكسون أحد الدعاة النشطين الذين طالبوا بالحقوق المدنية للسود في الولايات المتحدة، وزعيم سياسي، وقس تعميد. وكان مرشحًا في انتخابات الرئاسة الديمقراطية في عامي 1984، و 1988. ركز جاكسون اهتمامه في حملتي ترشيحه على مشكلات السود والأقليات الأخرى. وركز في حملته لعام 1988، بصفة خاصة على المشكلات الاقتصادية لمزارعي الولايات المتحدة، وكل ما هو متعلق بالطبقة العمالية. كما بذل جاكسون جهوده لتسجيل المزيد من الناخبين السود وزيادة تمثيل الأقليات في المؤتمرين القوميين في عامي 1984، و 1988، للحزب الديمقراطي. وقد فشل جاكسون في الفوز بالترشيح للرئاسة في كلا المؤتمرين. ولكنه اكتسب شهرة باعتباره واحدًا من أعظم الخطباء المؤثرين في السياسة الأمريكية.


title: جيسي جاكسون

text: ولد جاكسون في جرينفيل بكارولينا الجنوبية. وتخرج في جامعة ولاية كارولينا الشمالية الزراعية والفنية. وأَولى اهتمامه للمعهد اللاهوتي في شيكاغو، وحصل على درجة الماجستير في اللاهوت في عام 2000. وعمل جاكسون في الفترة من 1966 حتى 1971، مدير تشغيل لإحدى المناطق المنتجة للحبوب، وهي تعد اليد الاقتصادية لمؤتمر القيادة النصرانية الجنوبية. واستطاع وهو يقوم بهذا الدور أن يقنع كثيرًا من الشركات المملوكة للبيض، بتوظيف السود وبيع منتجات الشركات المملوكة للسود. وأسس جاكسون في شيكاغو عام 1971 منظمة الشعب المتحد لخدمة الإنسانية، وهي منظمة تكرس جهودها لدعم السود اقتصاديًا. بدأ جاكسون في عام 1976، مشروعًا يسمى بوش من أجل المتفوقين، وهو برنامج مخصص لمساعدة الطلاب السود حتى يحصلوا على تعليم أفضل.


title: جيسي جاكسون

text: سافر جاكسون في عام 1984، إلى سوريا، واستطاع أن يفرج عن ملاح جوي أمريكي مأسور برتبة ملازم بحري، واسمه روبرت جودمان، أسقطت القوات السورية طائرته في لبنان أثناء الحرب عام 1983، كما زار جاكسون في عام 1984، كوبا، وتمكن من إطلاق سراح 22 أمريكيًا و 26 كوبيًا، كانوا محتجزين في السجن. وفي عام 1990 ساعد في إطلاق سراح بعض الأمريكيين كانت قد احتجزتهم السلطات العراقية. وقد عزز دوره في هذه المساعي سمعته زعيمًا أمريكيًا أسود. حاز جاكسون ميدالية سبنجارن لإنجازاته السياسية ودفاعه عن الحقوق المدنية. وبين عامي 1990 و1996، اختير لمجلس الشيوخ عضوًا غير منتخب عن ولاية كولومبيا وهو منصب غير مدفوع الأجر ولا يتحمل شاغله أعباء تشريعية محددة إلا أنه يعمل ضمن فريق ضغط المصلحة (اللوبي) الذي يخدم ولاية كولومبيا. وفي عام 1999، نجح جاكسون في إطلاق سراح ثلاثة جنود أمريكيين تم أسرهم في يوغوسلافيا.


title: بيغ براذر

text: بيغ براذر برنامج من فئة تلفزيون الواقع. يسلط الضوء على حياة مجموعة من الأشخاص مقيمون في منزل واحد ومعزولون تماماً عن العالم الخارجي. اخترعه الهولندي جون دي مول ويوزع من قبل شركة إندمول العالمية. ما زال يعرض في العديد من دول العالم، ويلقى نجاحاً كبيراً.


title: بيغ براذر

text: تدور فكرته حول مجموعة متسابقين يعيشون سوياً لمدة 100 يوم في منزل منفصل عن العالم بني خصيصا للبرنامج، عليهم التأقلم على العيش في هذا المنزل الذي تفصلهم جدرانه عن الناس مع انعدام أي وسيلة للإتصال بالعالم الخارجي سواءً كان هاتفاً أم إنترنت. المنزل مجهز بكل ما يحتاجونه من أساسيات وكماليات، ما عدا وسائل الاتصال. وهو مزود أيضا بعدد كبير من الكاميرات والميكروفونات موزعة على جميع مرافق المنزل؛ فيتمكن المشاهدون من متابعة جميع الأحداث المثيرة التي تحدث في المنزل، وتفاصيل حياة المشتركين خلال فترة وجودهم في المنزل. ويقوم الجمهور بالتصويت كل أسبوع على الأشخاص الذين يرغبون ببقائهم. والذان يتحصلان على نسبة تصويت أقل يصبحان مهددين بالاستبعاد من البيت. ثم يجري التصويت مرة أخرى ليخرج صاحب النسبة الاقل ويبقى الآخر. هناك عدد كبير من القوانين التي يجب أن يتقيد بها المشتركون. من أهمها الانعزال التام عن العالم الخارجي؛ أي لا مكالمات هاتفية ولا رسائل إلكترونية مع الأقارب والأصدقاء، والمساهمة في اداء المهام والتحديات المقررة على مدار الساعة 7 أيام في الأسبوع. يحق للمشاركين ترك المنزل في أي وقت؛ لكن عند الخروج لا يمكن للمتسابق العودة.


title: قيمة البروكسيد

text: قيمة البروكسيد من الزيت أو الدهون يستخدم كمقياس لمدى التزنخ الذي حدث أثناء التخزين. هناك أساليب أخرى لكن قيمة البروكسيد هي الأكثر استخداماً.في روابط ثنائية تلعب الدهون والزيوت دوراً في الأكسدة التلقائية. الزيوت مع درجة عالية من التشبّع هي الأكثر عرضة للتأكسد التلقائي. أفضل اختبار للتأكسد التلقائي هو تحديد قيمة البركسيد.فهو وسيط في تفاعل التأكسد التلقائي.


title: قيمة البروكسيد

text: التأكسد التلقائي هو تفاعل جذري حر يحوي الأكسجين الذي يؤدي إلى تدهور الزيوت والدهون وبالالي صدور روائح ونكهات.


title: قيمة البروكسيد

text: تعرف قيمة البروكسيد على أنها كمية أكسجين في كيلوغرام واحد من الدهون. تقليدياً كان هذا التعبير من وحدات مكافئ الميلي ،على الرغم من أننا لو استخدمنا نظام الوحدات الدولي فإن الاختيار المناسب هو كمية الميلي مول للكيلوغرام الواحد.(ملاحظة:1مكافئ الميلي=2ميلي مول)لاحظ أيضاً أن المكافئ الميلي milliequivalent يختصر إلى مكافئ مل mequiv.


title: قيمة البروكسيد

text: تتحدد قيمة البروكسيد من خلال قياس كمية اليود الذي يتكون من خلال تفاعل البروكسيدات (التي تشكلت في الزيوت أو الدهون) مع أيون اليوديد.


title: قيمة البروكسيد

text: في الوسط الحمضي (حمض الخيك الزائد) يمنع تشكل hypoiodite (مشابهة لهيبوكلوريت) التي من شأنها أن تتداخل مع التفاعل.


title: قيمة البروكسيد

text: المؤشر المستخدم في هذا التفاعل هو المحلول النشوي حيث شكّل الأميلوز محلول بين السواد والازرقاق مع اليود وعديم اللون عندما يعاير اليود.


title: قيمة البروكسيد

text: يجب مراعاة إضافة مؤشر محلول النشاء فقط بالقرب من نقطة النهاية (الاقتراب من نقطة النهاية عندما يبدأ اليود بالتحول إلى لون مصفر) لأنه عند تركيز عال لنشاء اليود في المؤشر يؤدي لانحلال كبير في المواد المستخدم فيها لا يمكن التراجع عنه كلّياً.


title: قيمة البروكسيد

text: قيمة البروكسيد وزناخة الطعم ترتبط بنوع الزيت وأفضل نتائج اختبار تكون باستخدام لوحات التذوق. النكهات والروائح المرتبطة بالتزنخ التأكسدية النموذجية يرجع في معظمه إلى نوع من المركبت هو الكربونيل. السلسلة الأقصر للألدهيد الكيتون المعزولة عن فساد الدهون بسبب الانشطار الأكسيدي والارتباط من جديد في مراحل متقدمة من الأكسدة.مركبات الكربونيل من النوع الذي ينشأ بتركيزات قليلة في وقت مبكر من الأكسدة.


title: قيمة البروكسيد

text: قيم البروكسيد للزيوت الصالحة تكون أقل من 10 milliequivalents / كغ وبين 30-40 ينتج رائحة كريهة مكن ملاحظتها.


title: أسئلة متعددة الإجابات

text: الاختيار من متعدد هو شكل من أشكال تقييم الموضوع الذي يطلب من المشاركين في الإجابة على الإجابة الصحيحة الوحيدة من خيارات متعددة. وغالبا ما يستخدم شكل الاختيار من متعدد في الاختبارات التعليمية، وفي أبحاث التسويق، وفي الانتخابات، عندما يختار الشخص بين عدة مرشحين أو أحزاب أو سياسات.


title: أسئلة متعددة الإجابات

text: على الرغم من أن العالم ثورنديك وضع نهج علمي مبكر لاختبار الطلاب، وكان مساعده بنيامين وود الذي وضع اختبار الاختيار من متعدد. وازداد اختبار الاختيار من متعدد بشعبية واسعه في منتصف القرن العشرين عندما تم تطوير الماسحات الضوئية وآلات معالجة البيانات للتحقق من النتائج.


title: مدينة صحية

text: المدينة الصحية (أو المدن الصحية) هو مصطلح يستخدم في الصحة العامة والتصميم العمراني لإعطاء انطباع عن السياسة في الصحة. وقد تم اشتقاق الشكل الحديث لمصطلح المدينة الصحية من مبادرة منظمة الصحة العالمية للمدن والقرى الصحية التي انطلقت عام 1986، ولكن تاريخ هذا المصطلح يعود إلى منتصف القرن التاسع عشر. وقد تم تطوير المصطلح بالاشتراك مع الاتحاد الأوروبي، ولكنه أصبح مصطلحًا دوليًا كطريقة لإنشاء سياسة صحية عامة على المستوى المحلي من خلال ما يعرف بالتعزيزات الصحية. ويؤكد ذلك على الأبعاد المتعددة للصحة كما تم وضع دستور منظمة الصحة العالمية وميثاق أوتاوا لتعزيز الصحة. كما يُستخدم مصطلح المجتمعات الصحية أو ما يُعرف في بعض مناطق أمريكا اللاتينية باسم "Municipios saludables"، كبديل لهذا المصطلح.


title: مدينة صحية

text: تتبع العديد من ولايات الاختصاص برامج لإعداد مجتمعات موفورة بالصحة، بحيث يمكن للمدن التقدم للمشاركة في هذه البرامج والحصول على لقب «مدينة صحية» من منظمة الصحة العالمية. وينص تعريف منظمة الصحة العالمية للمدينة الصحية على ما يلي:


title: مدينة صحية

text: "المدينة التي تعمل باستمرار على إعداد وتطوير بيئة طبيعية واجتماعية وعلى تعريف سكانها بكيفية تنمية موارد مجتمعهم


title: مدينة صحية

text: إلا أن هناك صعوبة في قياس المؤشرات المطلوبة ووضع المعايير وتحديد تأثير كل مكوِّن على الصحة. ففي بعض المناطق، مثل أوروبا، يدخل تقييم الآثار الصحية ضمن العناصر المطلوبة لوضع السياسة العامة.


title: مدينة صحية

text: وهناك العديد من شبكات المدن الصحية، من بينها شبكات على مستوى أوروبا، وعلى مستوى العالم، مثل التحالف من أجل مدن صحية. ومن السمات الهامة في المدن الصحية وضع المحددات الاجتماعية للصحة في عين الاعتبار عند التصميم العمراني والحوكمة الحضرية. وقد جاء الاحتفال بـيوم الصحة العالمي لعام 2010، على سبيل المثال، تحت شعار «التحضر والصحة». ومن أحد عناصر إعداد المدن الصحية هي القيام بمشروعات اجتماعية.


title: عبد الحميد زوبا

text: عبد الحميد زوبا (2 أبريل 1935 - 2 فبراير 2022)، هو لاعب ومدرب كرة قدم جزائري سابق لعب لمنتخب الجزائر لكرة القدم. وُلد في بولوغين (سانت اوجين سابقا).


title: عبد الحميد زوبا

text: عرفت عقود الخمسينات والستينات عبد الحميد زوبا كلاعب كرة قدم وقد احترف في نادي نيور (Chamois Niortais). لكنه في سنة 1958 غادر أوروبا للالتحاق بفريق جبهة التحرير الوطني لكرة القدم المناضل من أجل استقلال الجزائر من الاحتلال الفرنسي.


title: عبد الحميد زوبا

text: رغبة منه في التركيز على التدريب ولمزيد من الخبرة، انتقل في أكتوبر 1963 للعب في أولمبيك نيم بقيادة فيرود القادر لموسم 1963-1964.


title: عبد الحميد زوبا

text: عرف عن زوبا بتلبية دعوة الاتحاد الجزائري لكرة القدم كلما ناشده للحصول على مشورة حول المنتخب الجزائري.


title: رومان هيرتسوغ

text: رومان هيرتسوغ (5 أبريل 1934 في لاندشوت - 10 يناير 2017) هو سياسي ألماني والرئيس السابع لجمهورية ألمانيا الاتحادية بين عامي 1994 و1999. اشتغل وزيراً للداخلية في ولاية بادن فورتمبيرغ من عام 1980 حتى عام 1983، ثم قاضيا في المحكمة الدستورية العليا من عام 1983 إلى غاية 1987 ثم رئيساً لهذه المحكمة ابتداءً من نفس العام إلى غاية عام 1994.


title: توني تان

text: توني تان (و. 1940 – م) هو رياضياتي، وسياسي من سنغافورة ولد في سنغافورة. تولى منصب رئيس سنغافورة من 1 سبتمبر 2011 إلى 1 سبمتبر 2017. خدم لمدة ست سنوات من 1 سبتمبر 2011 إلى 31 أغسطس 2017 بعد فوزه في الانتخابات الرئاسية السنغافورية سنة 2011. وهو الرئيس السابق الوحيد الذي يعيش في سنغافورة حاليًا.


title: توني تان

text: انتُخب تان رئيسًا بعد فوزه في الانتخابات الرئاسية السنغافورية لعام 2011 بنسبة 35.20٪ من الأصوات، وفاز بهامش ضئيل تبلغ نسبته 0.34٪ أمام منافسه تان تشينغ بوك الرئيس السابق الذي حكم بعد تنحي سيلابان راما ناطان من المنصب. أدى اليمين الدستورية كرئيس في 1 سبتمبر 2011. أعلن تان عدم خوضه للانتخابات الرئاسية لعام 2017، والتي كانت مخصصة لمرشحي شعب الملايو بعد تعديل 9 نوفمبر 2016 الدستوري.


title: توني تان

text: كان تان عضوًا سابقًا في حزب العمل الشعبي الحاكم، وعُين نائبًا لرئيس الوزراء الخامس في 1 أغسطس 1995 حتى 1 سبتمبر 2005 وذلك بعد استقالة نائب رئيس الوزراء السابق لي هسين لونغ من منصبه. شغل تان منصب نائب رئيس الوزراء مع اس. جاياكومار، كما كان رئيسًا لحزب العمل الشعبي من 1 سبتمبر 1993 إلى 3 ديسمبر 2004 بعد تنحي أونغ تنغ تشيونغ من منصبه.


title: توني تان

text: شغل تان منصب وزير التنسيق للأمن والدفاع من 2003 إلى 2005 ووزير التعليم من 1995 إلى 2003 ووزير الدفاع من 1985 إلى 1991 ووزير المالية من 1983 إلى 1985. كان عضوًا في مجلس النواب عن الدائرة الانتخابية لتمثيل مجموعة سمباوانغ من 1988 إلى 2006 ودائرة سمباوانغ من 1979 إلى 1988 قبل استقالته للمشاركة في الانتخابات الرئاسية السنغافورية لعام 2011 التي فاز بها.


title: توني تان

text: تلقى تان تعليمه في مدرسة سانت باتريك ومؤسسة سانت جوزيف. حصل على منحة حكومية، وتخرج بمرتبة الشرف الأولى في الفيزياء من جامعة سنغافورة (الآن جامعة سنغافورة الوطنية)، متصدرًا فصله. بصفته باحثًا في مؤسسة آسيا، التحق بمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (MIT) حيث أكمل درجة الماجستير في العلوم في بحوث العمليات. حصل لاحقًا على درجة الدكتوراه في الفلسفة في الرياضيات التطبيقية من جامعة أديلايد، واستمر في تدريس الرياضيات في جامعة سنغافورة.


title: توني تان

text: ترك تان جامعة سنغافورة في عام 1969 ليبدأ مسيرته المهنية في العمل المصرفي مع المؤسسة المصرفية الصينية لما وراء البحار (OCBC - أو سي بي سي)، ثم ترقى ليصبح مديرًا عامًا، قبل أن يغادر عمله في البنك لمتابعة مهنته السياسية عام 1979.


title: توني تان

text: كونه عضوًا في حزب العمل الشعبي حتى يونيو 2011، أصبح تان عضوًا في مجلس النواب عن دائرة سمباوانغ في عام 1979، بعد انتخابه خلال الانتخابات الفرعية لعام 1979. وعُين بعد فوزه بالمقعد وزيرًا للدولة في وزارة التربية والتعليم عام 1979.


title: توني تان

text: بصفته وزيرًا للتعليم، ألغى تان السياسة التي تفضل أطفال الأمهات الأكثر تعليمًا على أطفال الأمهات الأقل تعليمًا في الالتحاق بالمدارس الابتدائية استجابة للاستياء الشعبي والانتقاد العام للسياسة التي شهدت حصول حزب العمل الشعبي على أدنى مستوى من الأصوات منذ الاستقلال خلال الانتخابات العامة 1984. قدم أيضًا نظام المدارس المستقلة، ما سمح للمؤسسات التعليمية القائمة في سنغافورة بفرض رسومها الخاصة والتحكم في إدارتها وهيئة التدريس، على الرغم من انتقاد الآباء لذلك باعتباره «نخبويًا» بجعل المدارس ذات التصنيف الأعلى بعيدة المنال بشكل متزايد للأسر الفقيرة بسبب الزيادات اللاحقة في الرسوم.


title: عبقرينو

text: عبقرينو قلاووظ, أو , شخصية خيالية كرتونية من شخصيات ديزني, ابتكرها كارل باركس في مايو 1952, وهو صديق لبطوط, يخترع الكثير من الآلات ولكن أغلبها لا يعمل بالشكل الذي يريده، ويعتبر عم دهب، وبطوط هما الوحيدان الذان يستعملان اختراعات عبقرينو. يهدى عبقرينو الاختراعات لبطوط لأنه يحبه، ولكن عم دهب يجبره على أن يعطيه الاختراعات مجاناً ويرغمه على تصليحها إذا تعطلت، كما أنة يقضي معظم الوقت في تصليح الآلات للزبائن.


title: عبقرينو

text: لدى عبقرينو مساعد صغير جداً على هيئة إنسان آلى (روبوت) على رأسه مصباح، سمي في العالم العربي (زيزو)، اسمه في اللغة الإنجليزية (Little Helper) أو المساعد الصغير.


title: خريطة الأشياء الصغيرة المثالية (فيلم 2021)

text: خريطة الأشياء الصغيرة المثالية (بالإنجليزية: The Map of Tiny Perfect Things) فيلم دراما كوميدي خيال علمي رومانسي أمريكي من إخراج إيان صامويلز، ومن سيناريو ليف غروسمان، استنادًا إلى قصته القصيرة التي تحمل نفس العنوان. الفيلم من تمثيل النجوم كاثرين نيوتن، كايل ألين، وجيرمين هاريس.


text: بالاشتراك مع: تينس بلاكبيرن - فانيسا بادلا - إيميت فيرجسون - ليلي لومبكين - ليزا فان أمبورغ - دوغلاس ديليسل - دانيال سكوت لومبكين جونيور - ليديا هيوستن - داير سكوت لومبكين - كريس بيست.


text: مارك (كايل ألين) طالب في المدرسة الثانوية عالق في حلقة زمنية مدتها 16 ساعة. مارك لا يمكنه الهروب من هذه الحلقة الزمنية بغض النظر عما يفعله، لذلك يستغل وقته في محاولة إقناع فتاة في المسبح العام تُدعى فيبي. يلاحظ في أحد الأيام شيئًا لم يسبق له مثيل في الحلقة الزمنية من قبل، يكتشف ان الفتاة المراهقة مارغريت (كاثرين نيوتن) تعرف كل ما سيحدث قبل حدوثه بالفعل. يتعقب مارك الفتاة مارغريت، ويعرف أنها أيضًا عالقة في الحلقة الزمنية. يبدأ الاثنان في قضاء أيامهما المتقطعة معًا، ويقترح مارك أنهما يبدآن في تتبع كل «الأشياء الصغيرة المثالية» في اليوم، مما يعني اللحظات السحرية الصغيرة في الحياة، حيث يتم إنقاذ سلحفاة أثناء عبوره للطريق، ورجل بجانب الأجنحة المرسومة على شاحنة، أو حارس مبنى يتمايل على البيانو عندما يعتقد أن لا أحد يراقبه. يعتقد مارك أنه إذا تمكنوا من العثور على كل هذه الأشياء الصغيرة، فسيتم كسر الحلقة الزمنية.


text: لا تنجح فكرة مارك، ويبدأ في خطة جديدة، بالسفر لمكان بعيد للوصول إلى خط التوقيت الدولي، حيث انه قرأ عن بعض النظريات القائلة بأن هذا من شأنه أن يكسر الحلقة، ولا تفلح هذه الخطة أيضاً.


text: تتوالى الأحداث وتصطحب مارجريت صديقها مارك لزيارة والدتها بالمستشفى، التي تعالج من السرطان، لتودعها للمرة الأخيرة. تغادر مارجريت ومارك المستشفى، ومع حلول منتصف الليل، ينزل المطر أخيرًا، ويكسر الحلقة. ينتهي الفيلم مع هطول الأمطار في اليوم التالي.


text: منح موقع الطماطم الفاسدة الفيلم تقييم مقداره 77% بناء على آراء 31 ناقد سينمائي، وذكر التعليق الجمعي للموقع: «رحلة الحلقة الزمنية لشخصياتها مليئة بالمطبات ومألوفة إلى حد ما، لكن السحر الصادق والأشياء المحببة تجعل الفيلم يستحق المتابعة».


text: https://www.rottentomatoes.com/m/the_map_of_tiny_perfect_things خريطة الأشياء الصغيرة المثالية (فيلم 2021)


text: https://www.metacritic.com/movie/the-map-of-tiny-perfect-things خريطة الأشياء الصغيرة المثالية (فيلم 2021)


text: https://www.rogerebert.com/reviews/the-map-of-tiny-perfect-things-movie-review-2021 خريطة الأشياء الصغيرة المثالية (فيلم 2021)


title: الانبا رويس

text: الأنبا رويس هو قديس مصري عرف عنه النسك الشديد ويقول البابا شنودة الثالث بأن هذا القديس لم ينل درجة كهنوتية، ولا سلك في الحياة الديرية كراهبٍ، لكنه فاق كثيرين من أصحاب الرتب والدرجات الكنسية، وصار الباباوات يطلبون صلواته عنهم.


title: محمد أبو عمارة

text: محمد جمال أبو عمارة، يحمل شهادة الهندسة ويعمل مساعد الأمين للخدمات المركزية بأمانة جدة الكبرى، ورئيس نادي الاتحاد السعودي السابق وعضو شرفه حاليا.


title: نظام الأسلحة الاستراتيجية

text: نظام الأسلحة الاستراتيجية هو أي نظام أسلحة مصمم لضرب عدو في مصدر قوته العسكرية أو الاقتصادية أو السياسية. وهذا يعني عمليا تدمير مدن الدولة والمصانع والقواعد العسكرية والبنية التحتية للنقل والاتصالات ومقر الحكومة، وتستخدم أنظمة الأسلحة الاستراتيجية أجهزة مزودة بـرؤوس حربية ذرية أو نووية حرارية، لأن هذه الرؤوس الحربية هي فقط التي تملك القدرة التفجيرية السريعة وقليلة التكلفة التي تكفي لتدمير القدرات الكاملة لدولة كبيرة. ولا يشير مصطلح نظام الأسلحة الاستراتيجية فقط إلى الأجهزة المتفجرة نفسها كالقنابل، بل يشير أيضا إلى أنظمة التوصيل المعقدة التي تمكن هذه الرؤوس الحربية من الوصول إلى أهدافها كالصواريخ، والواقع أن السمة المميزة لنظام الأسلحة الاستراتيجية هي قدرته على إيصال رؤوس حربية حرارية نووية بدقة من قارة إلى أخرى ويطلق على هذا النوع من الصواريخ (صواريخ عابرة للقارات).


title: الانبا رويس

text: وُلد في ضيعة مِنْية يمين من أعمال الغربية من أسرة فقيرة. كان أبوه فلاحًا واسمه اسحق واسم أمه سارة، وأسمياه فريج. وليس من المعروف على وجه الدقة تاريخ ميلاده لكنه عاش في القرن الرابع عشر الميلادي وتُوفي في 18 أكتوبر سنة 1405 م. كان يساعد أبوه في أعمال الفلاحة فإذا انتهى من عمل الحقل كان يبيع الملح على قعود (جمل) صغير، وقد سمّى قعوده «رويس» (تصغير لكلمة رأس) لأنه كان يداعب صاحبه برأسه الصغير. وكان هذا الجمل أليفًا حتى أنه إذا دعاه باسمه كان يّلبي دعوته، وقيل أن الجمل كان من الذكاء والولاء لصاحبه حتى أنه كان يغطيه إذا نام بدون غطاء، ويوقظه في مواعيد الصلاة. ولعل أهم ما اتسم به فريج هو تواضعه وحبه، فكسب حب القرية.


title: محمد أبو عمارة

text: خلال فترة رئاسته حصل نادي الاتحاد على أول درع لدوري المحترفين في السعودية، ويعتبر النادي في رئاسته من أكثر تطورًا وأكثر قوة على مستوى العديد من الفرق التابعة له بالعديد من الرياضات المختلفة. يعتبر موسم 08-09م آخر موسم له مع النادي كما ذكر ولا شيء رسمي حتى الآن. لديه اربع بنات وولدين، ويلقب بالذئب وهو كان أحد المشتبه بهم في كارثة سيول جدة اواخر العام 2009 ولكن أبوعماره حصل على البرائه الكاملة من الاتهامات التي كانت موجها عليه .يذكر ان هناك مخالفات على مجلس ادارته خلال رئاسته لنادي الاتحاد موسم2007-2008 وهذه المخالفات من اسباب تضخم ديون النادي


title: نظام الأسلحة الاستراتيجية

text: يمكن أن تتكون أنظمة الأسلحة الاستراتيجية من أي من أنظمة التسليم التالية: الصواريخ البالستية عابرة القارات (ICBMs)، أي الصواريخ التي يتجاوز مداها 3500 ميل (5630 كم)؛ وبعض الصواريخ الباليستية متوسطة المدى (IRBMs)، أي الصواريخ التي يتراوح مداها بين 600 و 3500 ميل (965 و 5630 كم)؛ وأيضا الصواريخ البالستية التي تطلق من الغواصات والتي هي في الواقع قذائف صاروخية عابرة أو صواريخ باليستية عابرة للقارات تُطلق من الغواصات؛ وصواريخ كروز وهي صواريخ قصيرة المدى يمكن إطلاقها من الطائرات أو السفن أو الغواصات، وبالتالي يمكن أن تصل إلى مسافات إستراتيجية. جميع أنظمة التوصيل هذه يمكنها أن تحمل رؤوسًا نووية، هناك نظام أسلحة إستراتيجية مهم آخر هو القاذفات الثقيلة بعيدة المدى أو القاذفات الاستراتيجية والتي يمكنها أن تطير مسافات بين القارات وتسقط قنابل السقوط الحر أو تطلق صواريخ كروز، وكلاهما يمكن أن يزود برؤوس نووية.


title: الانبا رويس

text: أقام في منزل والده حتى سن العشرين، ووقع اضطهاد شديد على المسيحيين حتى أن والد القديس ترك الإيمان من شدة وطأة هذا الاضطهاد. اختفى القديس ببرية الشيخ بجوارهم، ثم انطلق إلى مصر ومن شدة تعبه وجوعه نام في الطريق فرأى في نومه رجلين يلمعان كالبرق اختطفاه وحملاه إلى السماء ثم دخلا به إلى كنيسة سماوية، رأى فيها جمعًا كبيرًا من المصلين، وسمع صوتًا من داخل يدعوه إلى التقدم للتناول من الأسرار، حينئذ قدّمه الرجلان المضيئان إلى المائدة المقدسة وتناول من الأسرار، ثم أعاداه إلى الموضع الذي أخذاه منه.


title: نظام الأسلحة الاستراتيجية

text: هناك العديد من الاعتبارات التي تنطوي عليها إدارة تخزين هذه الأسلحة وصيانتها وإيصالها بدقة لأهدافها، فيتطلب الصاروخ نفسه صيانة وتأمين لنظام الدفع والوقود، ونظام التوجيه الداخلي؛ وفي الطائرات مثلا صيانة جهاز الحاسب الموجود على متن الطائرة إن وجد؛ وصيانة حمولتها مثل الرأس الحربي للمقذوف، بالإضافة إذا ما كانت تحمل مجموعة من الرؤوس الحربية الموجهة (MIRVs) حيث يجب صيانتها بشكل مستقل، وهنا تتضاعف المخاطر. بالإضافة إلى ذلك، فإن الصومعة التي يُركب فيها كل صاروخ - أو الغواصة أو الطائرة، وإذا كانت الأخيرة، فقاعدتها تحتاج لصيانة - واستعدادها للعمل عند الحاجة لها يسبب مخاوف من جاهزية كل هذه المتطلبات، وكذلك متابعة تحركات الهدف الذي تم برمجة كل رأس حربي لضربه، وإجراءات التحكم في الإطلاق، وشبكة الاتصالات المعقدة التي تجمع النظام معًا.


title: الانبا رويس

text: بعد هذا الحلم نهض وعبر مصر ومنها إلى الوجه القبلي، وفي هذه البلاد غيَّر اسمه إلى «رويس» إنكارًا لذاته. صار يطوف في القطر من قوص بالصعيد إلى الإسكندرية. وكان يحدث كل من يلتقي به عن خلاص نفسه بدموٍع غزيرةٍ. عاش هذا القديس غريبًا هائمًا على وجهه متشبهًا بسيده الذي لم يكن له أين يسند رأسه، وكان حنينه إلى السماء شديدًا، فكثيرًا ما كان يترنم بقول المرتل: .


title: نظام الأسلحة الاستراتيجية

text: قامت خمس دول وهي - الولايات المتحدة وروسيا (وريث الاتحاد السوفيتي)، الصين، المملكة المتحدة وفرنسا - بتشغيل مثل هذه الأنظمة في أواخر القرن العشرين، لكن الولايات المتحدة وروسيا هما الوحيدتين بين المجموعة اللتان احتفظتا بترسانة صواريخ كبيرة بما يكفي ليتطلب الأمر أنظمة أسلحة إستراتيجية شديدة التعقيد لتلك الترسانة.


title: الانبا رويس

text: مارس عيشة في غاية الخشونة والقسوة وقمْع الجسد، فكان صوّامًا لا يأكل إلا قليلًا والتافه من الأطعمة، ولا يلبس إلا ما يستر عورته ويترك باقي جسمه عاريًا معرضًا لحرارة الصيف وبرد الشتاء، وكان في ذلك شبيهًا بيوحنا المعمدان.


title: نظام الأسلحة الاستراتيجية

text: في أواخر القرن العشرين، كانت المعرفة الغربية بنظام الأسلحة الاستراتيجية في الصين محدودة، فعُرف عن وجود ما لا يقل عن 60 صاروخًا بالستيا متوسط المدى (IRBM) تتمركز في غرب الصين، وعُرف عن وجود أعداد صغيرة من الصواريخ البالستية عابرة القارات (ICBMs)، ويمتلك الصينيون أيضًا نوعًا من الصواريخ البالستية التي تطلق من الغواصات (SLBM). أما فرنسا فقد حافظت على نوعين من أنظمة الأسلحة الاستراتيجية في أواخر القرن العشرين، النوع الأول صاروخ بالستي متوسط المدى (IRBM)، تم بناؤه من مرحلتين بالوقود الصلب ويحمل رأس حربي نووي حراري. والآخر يطلق من الغواصات وهو صاروخ بالستي متوسط المدى (IRBM) مع ثلاث مراحل للوقود الصلب. بالنسبة للمملكة المتحدة فقد قامت بتشغيل نظام صاروخي يطلق من الغواصات وهو مجهز بصواريخ بولاريس الأمريكية القديمة.


title: الانبا رويس

text: طاف في بلاد القطر المصري، وكان إذا دخل بلدًا يعمل بيديه ليحصل على ما يقتات به ويتصدق بما يتبقى، وكثيرًا ما عرض عليه محبوه الثياب الفاخرة والنقود والعطايا لكنه كان يرفضها. لم يكتفِ بعيشة الحرمان بل كان يصرف حياته صائمًا مصليًا. وقيل عنه أنه كان يصوم يومين وثلاثة انقطاعيًا، ومرة صام أحد عشر يومًا متوالية. كان مواظبًا على التناول المقدس، وكان يتناول الأسرار المقدسة في خوفٍ ورعدةٍ، وكثيرًا ما كان يُظهِر ترددًا عند التناول إحساسًا منه بعدم استحقاقه. ولما سُئِل عن هذا التردد أجاب: . ولعل ذلك كان يرجع إلى أن الله كشف عن بصيرته، فكان يرى مجد الله حالًا على الأسرار المقدسة وقت التقديس في الهيكل فيضيء بلمعانٍ لا يوصف.


title: نظام الأسلحة الاستراتيجية

text: الولايات المتحدة لديها نظامان نشطان من الصواريخ العابرة للقارات مينتمان  بعدد 950 صاروخًا، وصواريخ MX الأحدث بعدد  50 صاروخًا، وكان لدى الولايات المتحدة صواريخ جواله (كروز) لإطلاقها من الغواصات والسفن والبر ومن قاذفات القيادة الجوية الاستراتيجية (SAC). أما جميع أنظمة الصواريخ الأمريكية الأخرى - صواريخ بولاريس القديمة، وأنظمة بوسيدون وترايدنت - تطلق جميعا من الغواصات. وجميع أنظمة الصواريخ الأمريكية تعمل بالوقود الصلب. كان لدى القيادة الجوية الاستراتيجية (SAC) نوعان من القاذفات الاستراتيجية هما B-52 و B-1 الأحدث.


title: الانبا رويس

text: وُهب من الله إعلانات كثيرة روحية، وأيضًا صنع المعجزات، وكان سبب توبة كثيرين. تارة أعلن أنه رأي كاروبيم وسارافيم قيام حول المعمودية يرفرفون حول الطفل بفرح.


title: نظام الأسلحة الاستراتيجية

text: في أواخر القرن العشرين، حافظت روسيا على العديد من أنظمة الصواريخ البالستية عابرة القارات (ICBMs)، والتي يتم إطلاقها من صوامع، وكانت الولايات المتحدة قد حددت هذه الرموز لأنظمة الإتحاد السوفياتي الصاروخية SS-11 و SS-16 و SS-17 و SS-18 و SS-19 و SS-20 و SS-23 و SS-24 و SS- 25. ولدى روسيا أيضًا أنظمة تطلق من الغواصات وقاذفات إستراتيجية، استخدمت أحدث الصواريخ البالستية العابرة للقارات السوفيتية وقودًا صلبًا، على عكس سابقاتها التي تعمل بالوقود السائل.


title: الانبا رويس

text: كان يعمل في غربلة الحنطة ليتصدق على الفقراء. حبس نفسه في خلوة في بيت سيدة تدعى «أم يعقوب» بالقاهرة، وإذ جاع قدمت له خبزًا. أما هو فأخذ «ردة» مبلولة وأكلها، فحزنت السيدة. قال لها: .


title: نظام الأسلحة الاستراتيجية

text: العديد من الصواريخ في الخدمة لديها أجهزة كمبيوتر داخلية، وكلها تستطيع حمل الرؤوس الحربية النووية، ومعظمها لديه القدرة على حمل 3 إلى 14 أو أكثر من الرؤوس الحربية الموجهة (MIRVs)، أما الصواريخ الجوالة (كروز) فيمكنها أن تحمل رأسًا حربيًا نوويا أو عاديا واحدًا فقط.


title: الانبا رويس

text: بلغ إلى درجة السياحة السامية، فكان ينتقل عبر المسافات في وقت قصير جدًا ويدخل الأماكن وأبوابها مغلقة. فمرة انتقل إلى أسيوط ورجع خلال ساعة أنهى فيها مهمة إنسانية، ومرة أخرى انتقل إلى الشام ليُنجد مكروبًا. كما وهبه الله معرفة الأسرار المكنونة، وكان مُنكرًا لذاته، فقد أنكر حتى اسمه ودعى نفسه باسم جمله. وعندما ألحّ عليه البعض لمعرفة اسمه الحقيقي قال لهم «تيجي أفليّو» أي تيجي المجنون، والعجيب أن الكنيسة في صلواتها تطلق عليه هذا الاسم «تيجي». وقد أراد أن يُمعن في إنكار ذاته فكان يسير في الطرقات عاري الجسم مكشوف الرأس ويسكن في عِشَّة من الخوص أو ينام على قارعة الطريق. وكثيرًا ما جلب عليه هذا الأسلوب الغريب تهكمات الناس واعتداءاتهم عليه بالضرب والسب والبصق عليه والرجم بالحجارة. وكان عندما تثور نفسه ضد هذه الإهانات يخاطبها قائلًا: ، ومن فرط العذابات التي كان يتعرض لها كان يحبس نفسه في أماكن نائية، ويعتزل الناس شهورًا عديدة يصرفها في الصلوات الحارة والأصوام الانقطاعية. وقد نظر الله إلى انسحاق قلبه وحبه وقوة إيمانه: فظهر له السيد المسيح خمس مرات بمجدٍ لا يُنطَق به وخاطبه في أحدها فمًا لأذن. وبمثل هذه الرؤى كان يتشجع ويصمد لشتى الآلام ويصمت عن الكلام.


title: نظام الأسلحة الاستراتيجية

text: كل نظام من أنظمة الأسلحة هذه يمتلك شبكة معقدة من الاتصالات بين الأشخاص والصواريخ التي تحمل قنابل هيدروجينية، اهتم المهندسون والمصممون والمبرمجون بإيجاد نظام «مؤمن من الفشل» لتقليل فرصة حدوث عطل في الكمبيوتر أو وقوع حادث بسيط سينتج عنه كارثة كبرى. ولهذا السبب، كان الأمر الأكثر أهمية في صيانة وتشغيل أنظمة الأسلحة الاستراتيجية هو توفير اتصالات معينة وآمنة بين القادة المدنيين والعسكريين وتوفير «احتياطي» من الكمبيوتر وغيره من المرافق حيث يمكن أن يكون لفشل أحد المكونات نتائج قاتلة.


title: الانبا رويس

text: سمع عنه السلطان برقوق واشتهى أن يراه.وحين استبد الأمير سودون بالبابا متاؤوس استدعى الأنبا رويس وصار يسأله عن حياته وأعماله فلم يجبه بكلمة. أمر بضربه أربعمائة عصا حتى سال دمه وهو صامت. طاف به الجند في الشوارع وهم يضربونه ويبصقون عليه ويشدون شعر رأسه ولحيته، وقد بقيّ صامتًا ثم ألقوه مع تلميذه في السجن. ظهر لهما رب المجد وشفاهما، وإذ طلب الأقباط المسجونون أن يصلي من أجلهم وكان عددهم ثمانية جاءهم البابا في نفس اليوم ومعه أمر الإفراج عنهم.


title: الانبا رويس

text: كان كثيرًا ما يزور بيوت المؤمنين ويخبرهم بأمور ستحدث في المستقبل ويحذرهم من أضرار ومصائب سوف تحل بهم. وكان القديس معاصرًا للبابا متاؤس الأول (بابا الإسكندرية) الـ87 وكان على صلة به. وفي إحدى المرات قبض الأمير يلبُغا على البابا وعلى مجموعة من المسيحيين، فلما جاء تلميذه إلى الأنبا رويس وأخبره بما حدث للبابا، تنبأ له بأن السيدة العذراء ستخلصه. وقد حدث هذا فعلًا إذ هجم أحد الأمراء من أعداء الأمير وحطَّم أبواب السجن وأخرج البطريرك ومن معه وقبض على الأمير يلبُغا وسجنه وضربه حتى مات.


title: الانبا رويس

text: ختم الأنبا رويس جهاده باحتمال مرض شديد بصبر حتى سُمِّي أيوب الجديد. فقد مرض تسع سنوات متصلة: ومكث كل هذه المدة طريح الفراش، صامتًا لا يكلم أحدًا، محتملًا بصبر عجيب. وقد صرف هذه السنوات في التنهد والبكاء والصلاة من أجل الخطاة الذين كانوا يترددون عليه، وكان يشفي المرضى الذين يزورونه بينما هو نفسه يعاني من المرض. وعندما علم بنهاية أجله بارك تلاميذه واحدًا واحدًا ومسح جسده بالماء راشمًا كل أعضائه من قمة رأسه إلى أخمص قدميه بعلامة الصليب. طلب سيدتنا العذراء مريم في ساعة وفاته فلبَّت طلبه، كما أخبر بذلك أحد تلاميذه الذي قال: . وكان انتقاله في 21 بابه تذكار السيدة العذراء، ودفن بجانب كنيستها بدير الخندق (منطقة الأنبا رويس حاليًا).


title: الانبا رويس

text: في اليوم الثامن لدفنه سُرِق جسده، فظهر لتلاميذه وأعلمهم بواقع الحال فأعادوه إلى قبره ثانية. وكانت تجري من جسده آيات كثيرة، فأغرى ذلك جماعة من المؤمنين أن ينقلوا جسده إلى دير شهران بالمعصرة، فحملوه في سفينة في النيل. وفي طريقهم إلى الدير المذكور ثارت عليهم رياح شديدة وعواصف هوجاء كادت تغرقهم فاضطروا أن يُرجِعوا الجسد ثانية إلى قبره. وفي هذا الجيل (القرن العشرين) حاول شخص يدعى أرمانيوس بك حنا مراقب البطريركية أن يُصلِح قبر القديس، فأمر بهدمه ليبنيه على طراز حديث، فما كاد العامل يهوي على القبر بفأسه حتى شُلَّت يمينه فصرخ مستغيثًا، فأتى كاهن الكنيسة وصلى عليه حتى عادت يده إلى الحركة. ومن ذلك الوقت تُرِك قبره كما هو وكل ما عملوه أنهم بنوا فوقه قبرًا من الرخام دون أن يحركوا الجسد.


title: محمد صبحي حلاق

text: نشأ نشأةً إسلامية، وبدأ منذ صغره يقرأ العلم الشرعي على شيوخ عصره، وأعلام الأمصار التي وصل إليها في شبابه، فقد أقام في الأردن ستة أشهر ثم سافر إلى السعودية للحج والعمرة في عام 1981 م، ثم اتجه إلى اليمن منذ ذاك الوقت حتى توفي فيه.


title: محمد صبحي حلاق

text: تلقى الشيخ علوم العقائد والقرآن وعلومه، والحديث ومصطلحه، والفقه وأصوله، وعلوم العربية على علماء عدة في مدن حلب ودمشق وحماة.


title: محمد صبحي حلاق

text: ومن بينهم: الشيخ عبد الحميد عز، والشيخ خالد بن محمود خطيب، والشيخ محمد عبدو ديب، والشيخ نور الدين عتر الحلبي، والشيخ عبد الله سراج الدين الحسيني، والشيخ عبد الفتاح أبو غدة، والشيخ محمد هاشم المجذوب، والشيخ محمد سعيد رمضان البوطي، وغيرهم.


title: محمد صبحي حلاق

text: عمل إماماً وخطيباً في محافظة دمشق لمدة أربع سنوات، ثم إماماً ومدرساً في محافظة إدلب لمدة ست سنوات. كما درّس كتاب سبل السلام للصنعاني، وكتاب الرسالة للإمام الشافعي في جامع الدعوة بصنعاء.


title: محمد صبحي حلاق

text: ودرَّس كلاً من الفقه والأصول والحديث والمصطلح والمواريث، في معهد صنعاء العلمي بأقسامه الثلاثة (عام وشرعي ومعلمين) لمدة ثماني سنوات. إضافة إلى عمله موجهاً في إدارة الثقافة والنشاط الاجتماعي التابع لوزارة التربية والتعليم في اليمن لمدة خمس سنوات.


title: محمد صبحي حلاق

text: لم يعتنِ بالتأليف إكثاراً وكثرةً قدر عنايته بالتحقيق وإخراج النصوص المحققة وإحياء التراث، ومن مؤلفاته:


title: محمد صبحي حلاق

text: قام الشيخ محمد صبحي حلاق بتحقيق كتب الشوكاني كلها، كما حقق كتبا للإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني منها:


title: محمد صبحي حلاق

text: حاول الشيخ الحصول على الجنسية اليمنية ولكنّه فشل، رغم أن القاضي العمراني وشخصيات يمنية سعوا له عند الرئيس السابق علي عبد الله صالح.


title: محمد صبحي حلاق

text: وذكر الشيخ أنه كان يُريد الجنسية اليمنية حتى يتمكّن من مُغادرة اليمن إلى بعض الدول مثل مصر وغيرها، لأنّ الجواز السوري لا يُمكّنه من ذلك.


title: محمد صبحي حلاق

text: توفي الشيخ محمد صبحي حسن حلاق في صنعاء يوم السبت 9 ربيع الآخر 1438 هـ الموافق لـ 7 يناير 2017 م، بعد مرض عضال، وكانت الصلاة عليه في مسجد الخير في حي شميلة بعد صلاة العصر، ودُفن في مقبرة النجيمات.


title: بيريتا ام 1934

text: طراز بيريتا 1934 هو مسدس شبه آلي الذي صدر للخدمة في القوات المسلحة الملكية الإيطالية ابتداء من عام 1934. قياس 9 ملم، المعروفة أكثر باسم أي سي بي 0.380.


title: بيريتا ام 1934

text: بيريتا لديها تاريخ في صنع الأسلحة النارية منذ العام 1526، عندما كانوا متخصصين في صنع البراميل. إلى حين عام 1915، عندما استجابوا لاحتياجات الجيش خلال الحرب العالمية الأولى، لتنتج مسدسها لأول مرة طراز عام 1915. وأصبح المصنع واحدا من أكبر صانعي المسدسات في العالم ويعد طراز 1934 (M1934) واحدا من أكثر الطرارزات صنعا في عصر ما قبل الحرب العالمية الثانية.


title: بيريتا ام 1934

text: في أوائل 1930، أعجب الجيش الإيطالي بمسدس والتر بي بي الألماني. وشركة بيريتا لا تريد ان تفقد عقدا كبيرا لمنافستهم لالمانيا لتصميم مسدس ام 1934 للجيش الإيطالي الذي قبلت به في عام 1937. وأعقبه نموذج M1935، والتي كانت مشابهة لM1934 في معظم النواحي،


title: خشم القربة

text: خَشِم القِرْبَة مدينة تقع في ولاية كسلا شمال شرق السودان، على ارتفاع 452 مترًا (1486 قدمًا) فوق سطح البحر، وتبعد عن الخرطوم العاصمة حوالي 560 كيلومترًا، ويوجد فيها سد خشم القربة. ويبلغ عدد سكانها حوالي 54,835 نسمة، وتقع خشم القربة في منطقة زراعية خصبة، وقد أنشئت في المنطقة مدينة حلفا الجديدة عام 1964م لإعادة توطين النوبيين الذين تضرروا من إنشاء السد العالي الذي غمر مدينتهم التاريخية وادي حلفا.


title: خشم القربة

text: الاسم خَشِمْ القِرْبَة مكون من مقطعين (خَشِم) ويعني (فم) باللهجة السودانية و(قِربَة) وهي وعاء يصنع عادة من جلد الحيوان لحمل الماء في السفر تحديداً ويعتبر الاسم كناية عن غزارة الأمطار في المنطقة، وهناك رواية أخرى لسبب تسمية المدينة بهذا الاسم حيث يقول البعض إن عددا من العرب الرُّحل جاؤوا إلى مورد المياه بنهر سيتيت أحد روافد نهر عطبرة وسقوا دوابهم وأخذوا معهم بعض الماء ليواصلوا ترحالهم وفي منطقة خشم القربة قبل أن تلتقي بهم مجموعة من الهمباتة (قطاع الطرق في الصحاري السودانية) طلبت منهم أن يعطوها ما يحملونه من ماء، ولما رفض الأعراب ذلك، انتزع أحد قطاع الطرق قربة (وعاء لحمل الماء) مما يحملونه وقطع خشمها (أي فمها) بسكين واشتبك الفريقين، وعندما سأل الناس عن أسباب التعارك قيل لهم إنه بسبب «خشم قربة»، وأُطلق على مكان المعركة لاحقاً اسم خشم القربة.


title: خشم القربة

text: وهناك من يورد سبباً آخر لتسمية المكان بهذا الاسم وهو أن شكل النهر وانحناءاته يعطي شكلاً أشبه بشكل «خشم» القربة.


title: خشم القربة

text: تقع منطقة خشم القربة على حزام السافانا الجافة على خط عرض 14 درجة شمال، ضمن إقليم سهل البطانة، وتتميز المنطقة بتربة طينية سوداء ويشقها من جهة الجنوب الشرقي نهر عطبرة الذي ينبع من المرتفعات الإثيوبية والإرترية نحو السهول الشرقية للسودان حيث يلتقي برافده نهر سيتيت جنوب مدينة الشواك التي تبعد حوالي 82 كيلو متر غرب خشم القربة، وينحدر نحو الشمال الغربي حيث الصخور الكبيرة مواصلاً سيره ليصب في نهر النيل الرئيسي عند مدينة عطبرة. ويتميز النهر في منطقة خشم القربة بانحداره الشديد وسرعة جريانه وحمله لكميّات كبيرة من الأطماء وقطع الأخشاب من منبعه ومناطق مجراه.


title: خشم القربة

text: تقغ خشم القرية في المنطقة المدارية ويسودها المناخ المداري القاري الذي يتسم بارتفاع درجات الحرارة في الصيف التي تزيد على 30 درجة مئوية والمتزامنة مع هطول الأمطار، مع شتاء دافئ جاف.


title: خشم القربة

text: تتراوح كمية الأمطار السنوية في منطقة خشم القربة ما بين 250 و 300 مليمتر. وفي موسم الأمطار الذي يعرف محلياً بالخريف، تنمو الأعشاب والشجيرات المدارية.


title: خشم القربة

text: يمتد بمحاذاة الضفة الغربية لنهر عطبرة بين خشم القربة- حيث يوجد الخزان- وتلال سبعات، طوله 95 كيلومتر وعرضه 20 إلى 35 كيلومتر، ويبلغ عدد المستفيدين منه من السكان حوالي 350 ألف (تقديرات 1980)، 30% من النوبة الذين تم ترحيلهم من وادي حلفا، موزعين على 25 قرية. وتبلغ ساحة المشروع 440 ألف فدّان تزرع فيها محاصيل القطن والقمح والفول السوداني والذرة بالإضافة 25 ألف فدّان خُصصت لزراعة قصب السكر من أجل إمداد مصنع سكر حلفا الجديدة.


title: خشم القربة

text: وهي قناة لري حقول مشروع حلفا الجديدة الزراعي. وفي موسم الخريف ينخفض منسوب الماء بالخزان عن مستوى الترعة(القناة) الرئيسية، فتعمل الطلمبات الضخمة على ضخ المياه من بحيرة السد إلى ترعة حلفا.


title: خشم القربة

text: في منتصف شهر أغسطس / آب، وعندما يتم فتح أبوب السد للنظافة السنوية من الطمي تظهر كميات كبيرة من الأسماك ويتجمهر السكان المحليين منذ وقت مبكر في صباح ذلك اليوم في ضفتي النهر الشرقية والغربية لصيد السمك. وتعرف هذه المناسبة بيوم «دَقْ السَمَك» لإنه يتم القبض على الأسماك بدون شِباك صيد أو صنارات. وتصادف مناسبة «دَقْ السَمَك» يوم 15 أغسطس / آب من كل عام، أي في بداية فصل الخريف عندما تهطل الأمطار في المنطقة وتمتلئ البحيرة بكميات كبيرة من الطمي وقِطع الحطب. وفي يوم دق السمك يصطاد الناس الأسماك ليس فقط لاستهلاكه محلياً بل لبيعه في الأسواق وتصديره إلى البلدات والمدن المجاورة.


title: خشم القربة

text: ترتبط خشم ببقية مدن السودان بما فيها عاصمة البلاد الخرطوم والميناء الرئيسي في بورتسودان بالسكة الحديدية عبر الخط القادم من الخرطوم، واد مدني والقضارف، متجهاً إلى كسلا فمدينة بورتسودان، كما ترتبط بطريق سريع مع كل من القضارف وكسلا وحلفا الجديدة وهناك شبطة من الطرق الفرعية التي تربطها بالبلدات القريبة منها.


title: خشم القربة

text: ويوجد في خشم القربة مطار صغير، طول مدرجه 4500 قدم تقريباً، ورمزه الدولي في منظمة إيكاو هو (HSKG) وفي منظمة أياتا (GBU)، وأقرب المطارات إليه هي:


title: سيليكتو

text: السليكتو يشبه بكوكا كولا عادة بسبب لونه رغم ان طعمه مختلف جذريا عن صنف الكولا، كذلك فقد تم ابتكار سيليكتو عشرين سنة بعد كوكا كولا.


title: سيليكتو

text: كان اسم المشروب «فكتوريا» وابتكر في سنة 1907 في الجزائر، كان تغيير الأسم للأسم الحالي نابعا من رغبة حمود بوعلام في التعبير عن ان الطعم المميز للمشروب يعود لأختيار صارم للمكونات (كلمة سيليكت بالفرنسية تعني الأختيار).


title: طخفة (القصيم)

text: يقع جبل طخفة بين إمرة وضرية بالقرب من من خط عرض 50، 24 درجة وخط طول 12، 43 درجة بالجهة الشرقية من ضرية والجهة الشمالية من بلدة القرارة، وتحيط بالجبل هجرة بادية.


title: تجنيد

text: التجنيد، أو «الحشد» أو «الحشد الإجباري»، هو أخذ الرجال إلى قوات الجيش أو البحرية بالإكراه، سواء أكان بعد إخطار مسبق أم من دونه. استخدمت قوات البحرية الأوروبية في عدة دولٍ التجنيد الإجباري بطرق مختلفة. دلّ الحجم الضخم لقوات البحرية الملكية البريطانية في عصر الشراع أن التجنيد كان أكثر شيوعًا في بريطانيا العظمى وإيرلندا. استخدمته البحرية الملكية في زمن الحرب، بدءًا من عام 1664 وخلال القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر باعتباره وسيلة لتزويد السفن الحربية بالطواقم، رغم إمكانية نَسب المرسوم القانوني خاصة الممارسة إلى عهد إدوارد الأول ملك إنجلترا. جندت البحرية الملكية الكثير من البحارة التجار، إضافة إلى بعض البحارة من دول أخرى معظمها أوروبية. كان الأشخاص اللائقون بالتجنيد هم «الرجال المؤهلون المعتادون على السفر بحرًا وأعمارهم بين 18 و55 عامًا». جُند غير البحارة في بعض الأحيان كذلك، وإن كان ذلك نادرًا.


title: تجنيد

text: نُقد التجنيد نقدًا لاذعًا من قبل أولئك الذين اعتقدوا أنه يتعارض مع الدستور البريطاني، فعلى عكس الكثير من منافسيها القاريين آنذاك، لم يكن الرعايا البريطانيون خاضعين للتجنيد الإجباري للخدمة العسكرية، باستثناء تجربة وجيزة للتجنيد العسكري بين عامي 1778 و1780. على الرغم من معارضة العامة للتجنيد الإجباري عمومًا، فقد تكرر تأييد المحاكم للتجنيد، نظرًا لاعتباره عاملًا جوهريًا في قوة البحرية، وبالتالي في بقاء المملكة البريطانية ونفوذها.


title: تجنيد

text: كان التجنيد ممارسة تخص البحرية الملكية في الأساس، ما يعكس كامل حجم الأسطول البريطاني ومتطلباته الضخمة من القوى العاملة. في حين طبقت البحريات الأوروبية الأخرى التجنيد الإجباري في أوقات الحرب، كان يجري هذا عمومًا باعتباره امتدادًا لممارسة التجنيد الرسمية التي طبقتها معظم الجيوش الأوروبية منذ الحروب النابليونية فصاعدًا. طبقت البحرية الأمريكية القارية أيضًا شكلًا من أشكال التجنيد خلال حرب الاستقلال الأمريكية.


title: تجنيد

text: سبب تجنيد البحارة من السفن الأمريكية توترًا خطرًا بين بريطانيا والمستعمرات الثلاث عشرة في السنوات السابقة لحرب الاستقلال الأمريكية. واحدة من المظلَمات السبعة والعشرين التي عددها إعلان الاستقلال تسلط الضوء مباشرة على الممارسة. كان ذلك سببًا أيضًا لتوتر أفضى إلى حرب 1812. بعد هزيمة نابليون في عام 1815، أنهت بريطانيا الممارسة رسميًا، ولاحقًا لم يعد التجنيد الإجباري حكرًا على البحرية الملكية فحسب، بل شمل كافة القوات المسلحة البريطانية.


title: تجنيد

text: كانت ظروف العمل والمعيشة خاصة البحار العادي في البحرية الملكية في القرن الثامن عشر قاسية جدًا وفق المعايير المعاصرة. كانت رواتب البحرية جذابة في خمسينيات القرن الثامن عشر، لكن ارتفاع الأسعار أبلاها باطراد مع الاقتراب من نهاية القرن. كانت رواتب البحارة على السفن التجارية أعلى إلى حد ما في وقت السلم، وقد تبلغ ضعف رواتب البحرية في وقت الحرب.


title: تجنيد

text: إلى أن حسنت الإصلاحات الظروف في القرن التاسع عشر، كانت البحرية الملكية معروفة أيضًا بدفع أجور متأخرة تصل إلى سنتين، ودائمًا ما كانت تمسك رواتب ستة أشهر وفقًا لمعاييرها بغية تعويق الفرار. حُددت أجور البحرية في عام 1653، ولم تجرِ زيادتها حتى أبريل من عام 1797 بعد تمرد بحارة 80 سفينة من أسطول بحر المانش المتمركز في سبتهيد.


title: تجنيد

text: على الرغم من هذا، كان لا يزال هناك الكثير من المتطوعين في الخدمة البحرية. كان العمل المخصص للبحارة المنفردين أقل منه على السفن التجارية، نظرًا لأن حجم الطاقم البحري يتحدد وفقًا للعدد الذي يتطلبه تزويد المدافع بالرجال، ما يصل إلى أربعة أضعاف الطاقم المطلوب للإبحار بالسفنية ببساطة. علاوة على ذلك، كان الطعام الذي توفره البحرية وفيرًا ومنتظمًا وعالي الجودة بحسب معايير زمانه. في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، لم يكن غريبًا على الإطلاق أن يرى رجال مُجندون أن الحياة في البحرية (رغم صعوبتها) ما تزال أحسن من حياتهم السابقة على الشاطئ، وأن يتطوعوا لخدمة إضافية حينما أُتيحت لهم الفرصة لمغادرة السفينة. قدّر ملّاك السفن والحكومات على نحو روتيني أن 50% من البحارة في رحلة مفترضة سيموتون نتيجة عوز فيتامين سي.


title: تجنيد

text: ورغم ذلك، كانت المشكلة الرئيسية في التجنيد للبحرية هي نقص البحارة المؤهلين وذوي الخبرة خلال وقت الحرب، حينما كانت البحرية تضطر إلى التعجّل في تجنيد 20,000 رجل إضافي (في بداية القرن الثامن عشر) وحتى 40,000 (في أواخر القرن الثامن عشر). كانت كل من القرصنة التفويضية والبحرية الملكية وبحرية التجار تتنافس على فرقة صغيرة من البحارة العاديين والقادرين في زمن الحرب، وعادة ما كانت المجموعات الثلاثة تعاني من نقص العمالة. أحصت أرقام التجنيد التي قُدمت إلى البرلمان عن السنوات 1755 – 1757 70,566 رجلًا، منهم 33,243 متطوعًا (47%) و16,953 مُجندًا (24%)، في حين سُجل 20,370 غيرهم بصفة متطوعين في قائمة منفصلة (29%). رغم غياب أي سجلات تشرح سبب تفريق المتطوعين على مجموعتين، لكنه من المرجح أن هؤلاء هم الرجال المجندون الذين صاروا «متطوعين» ليحصلوا على مكافأة التطويع، وهي أجور شهرين مقدمًا وزيادة في الأجر، ومن المعروف أن عددًا ضخمًا قد قام بهذا فعلًا. حمى التطوُّع البحارة من الدائنين أيضًا، إذ منع القانون جمع الديون المستحقة قبل التجنيد. كانت العلّة الوحيدة هي أن المتطوعين الذين فروا لاحقًا كانوا عرضة للإعدام إذا ما قُبض عليهم، في حين كان يجري إرجاع المُجندين إلى الخدمة ببساطة. تؤكد سجلات أخرى نسبًا مماثلة على امتداد القرن الثامن عشر.


title: تجنيد

text: عانت المجموعات الثلاثة من مستويات عالية من الفرار أيضًا. في القرن الثامن عشر، بلغ متوسط معدلات الفرار البريطاني على السفن البحرية 25% سنويًا، باختلاف طفيف بين المتطوعين والمجندين. كان معدل الفرار يبدأ عاليًا، ثم ينخفض بشدة بعد بضعة أشهر على متن السفينة، ويكاد ينعدم عمومًا بعد عام، فنظرًا لأن رواتب البحرية كانت تُدفع متأخرة أشهرًا أو سنوات، لم يكن الفرار يعني هجر الرفاق على السفينة وحسب، بل أيضًا خسارة كمية ضخمة من الأموال المكتسبة بالفعل. إذا ما حصلت سفينة حربية على غنيمة ما، كان البحار الفار يخسر حصته من أموال الغنيمة. في تقرير حول تغييرات مقترحة على البحرية الملكية كتبه الأميرال نيلسون في عام 1803، ذكر أنه منذ عام 1793 قد فر أكثر من 42,000 بحار.


title: فرقة فتيان

text: فرقة فتيان وتعرف أيضًا باسم فرق أولاد أو صبيان تعني بصفة عامة مجوعة صوتيّة متألفة من مجموعة مغنيين فتيّة ذكور، عادةً يكون التأسيس في سنوات مراهقتهم أو في فترة العشرينات من عمرهم، يغنون أغاني الحب للتسويق لأنفسهم نحو الفتيات. ويكونون في مجموعات صوتيّة، معظم فتيان الفرقة لا يعزفون الآلات الموسيقية، سواءً في جلسات التسجيل أو على المسرح، ما قد يجعل في التسمية شيئًا


title: فرقة فتيان

text: على الرغم من النقد السلبي، فرق الفتيان تواصل النجاح عامةً، مع بعض المرات الجديرة بالذكر أدت إلى بيع الملايين من التسجيلات.


title: أساحبي

text: اساحبي شخصية مصورة كوميدية خيالية ساخرة وميم صُنعت على الإنترنت لاستخدامها في الرسوم الساخرة ، ظهرت الشخصية لأول مرة في أبريل عام 2012 كشخصية مصرية مماثلة للشخصيات الأجنبية، ظهرت الشخصية تحت اسم عاطف اساحبي بجوار شخصية الفتاة «أدارة»، وقد حققت هذه الشخصية شهرة واسعة عن طريق المواقع الاجتماعية مثل فيسبوك وتويتر ويوتيوب بالإضافة إلى الإعلانات التلفزيونية والقنوات والصحف.


title: أساحبي

text: تعتبر هذه الكلمة هي المرادف لكلمة (صاحبي) بالطريقة العجيبة التي ينطقها بعض الأشخاص في المناطق الشعبية في مصر، والتي يتم إضافة حرف الألف قبل الكلمة.


title: أساحبي

text: يرجع تصميم شكل اساحبي الي مجموعة الوجوة المصطنعة والتي بدأت مع الموقع الصيني 4شان الذي أطلق عام 2003. وفي عام 2011 ومع انتشار فكرة الكومكس الساخر من خلال هذه الوجوة ولعل أشهرها (ياو مينغ) وغيرها وذلك عبر صفحات التواصل الاجتماعي، وبدأت هذه الفكرة في الصفحات الأجنبية ثم انتقلت الفكرة في الصفحات العربية وكان من أوائل هذه الصفحات مجتمع مصر الساخر (Egypt Sarcasm Society) تحت اسم (عاتشف)، ومن خلال هذه الكومكس أستلهم شكل الشخصية - وفقا لبعض المصادر- الشابين المصريين محمد عبد المنعم وحسام حامد وقاموا بابتكار الشخصية والذان أطلقا صفحة مخصصة لها (اساحبي Asa7be) في 7 أبريل عام 2012 بحيث تكون شخصية مصرية كركاتورية ساخرة تعبر عن الشباب المصري، وقال حسام حامد ان من شجعه على إطلاق هذه الصفحة هو أحد السائقين في القاهرة واسلوبة الغريب في تناوله للأحداث السياسية.


title: أساحبي

text: على جانب آخر وفي خلال هذه الفترة استلهم الفكرة أيضاً مجموعة من الشباب المصري منهم أحمد عبد العزيز وشادي صدقي وقاموا بإنشاء صفحة (مجتمع اساحبي الساخر Asa7be Sarcasm Society)، ولم يقتصر الأمر على ذلك بل وأنطلقت أيضا صفحات أخرى حملت نفس اسم الشخصية. حدث بعد ذلك خلاف بين عدة أطراف حول ملكية هذه الشخصية حيث ادعي كل طرف انه مؤلف هذه الشخصية الحقيقي، بعد مرور عام استطاع شادي صدقي من إثبات أنه المالك الاصلي للشخصية من خلال أوراق رسمية والتي قام مسبقا بتسجيل الحقوق وتسجيل الشخصية كعلامة تجارية له أيضاً، وفقا لذلك أستطاعت صفحة مجتمع اساحبي الساخر من خلال الإجراءات الرسمية في الفيس بوك من دمج جميع الصفحات الأخرى التي تحمل هذه الشخصية، وأصبح مجتمع اساحبي هو المالك الرسمي الوحيد لهذه الشخصية.


title: أساحبي

text: انتشرت أيضا شخصيات مشابهة مثل شخصية بوزبال في المغرب والتي أنطلقت كمسلسل كارتوني في عام 2011، استلهم الشكل أيضا من خلال مجموعة هذه الوجوة التي انتشرت على الأنترنت من قبل، وفي يونيو 2012 أنطلقت صفحة لهذا الشخصية على الفيس بوك لتصبح واحد من أشهر صفحات الفيس بوك في المغرب.


title: أساحبي

text: في أغسطس 2013 نشرت إحدى المواقع الإسرائيلية الإخبارية مقال بعنوان «أساحبي النكتة الإسرائيلية الكبيرة» وكشف المقال إن شخصية أساحبي المنتشرة على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك بين أوساط الشباب العربي وخاصة المصري هي شخصية إسرائيلية صهيونية تسمي «داوود كونت» ومصممها يدعى جاكوب داكرتش وهو يهودي إسرائيلي الجنسية، وفي مقابلة مع «جاكوب داكرتش» على نفس الموقع الإسرائيلي أكد إن هدفه الرئيسي في تصميمه هذه الشخصية إقناع العديد من المصممين المصريين بنشرها دون وعي منهم هو بهدف التأثير على المصريين وإلهائهم عن ثوراتهم بالإضافة إلى نسيان مجازر فلسطين والقضية الفلسطينية على حد تعبيره، إلا أن مؤسس صفحة اساحبي استنكر تماما هذا الإدعاء في وسائل الإعلام.


title: أساحبي

text: و نفت بعد ذلك مصادر إسرائيلية ما تداولته العديد من المواقع العربية أن تكون شخصية" أساحبي" الكوميدية المنتشرة هي شخصية إسرائيلية صهيونية، حيث نفت الكاتبة الإسرائيلية "أوفيرا جمائيل" - محاضرة في الجامعة العبرية بالقدس- علاقة هذه الشخصية بإسرائيل، قائلة هذه هي المرة الأولى التي أرى فيها هذه الشخصية، بالطبع هذا مفبرك والغرض منه تشويه صورة إسرائيل وأنها دائما تحرض على الفساد ونشر الفتن وتضليل الرأي العام وهذا غير حقيقي".


title: أساحبي

text: نشرت أيضا بعض المواقع أن أدمن صفحة «أساحبى» وهو حسام حامد قد كتب مازحا على صفحته الرسمية أنه عميل صهيوني ويتلقى أموالا من الخارج، داعيا زملاءه للإبلاغ عنه فورا، ومن ثم تم ترجمتها على أن الشخصية المصرية تزعم علاقتها بإسرائيل.


title: أساحبي

text: استخدمت الشخصية في بعض الإعلانات التلفزيونية ومنها فودافون عام 2013 ، كما ظهرت الشخصية في العديد من اللقاءات التلفزيونية والصحفية.


title: أساحبي

text: في مارس 2013 قام الفنان الشاب حسن عصام من طرح برنامج تلفزيوني «أساحبي» مستخدما نفس الشخصية ، ولكن توقف عرض البرنامج نتيجة مشاكل تتعلق بالحقوق الملكية الفكرية وتم حذف القناة الخاصة به من على يوتيوب.


title: قائمة أكبر المدن عبر التاريخ

text: يتضمن الجدول التالي أكبر المدن والمناطق حسب تقديرات أعداد السكان عبر التاريخ. معظم الأرقام غير مؤكدة، خاصة تلك المرتبطة بالعصور القديمة.


title: تضخم ناتج عن الطلب

text: التضخم الناتج عن الطلب ، هو التضخم الناتج عن حدوث زيادة في الطلب الكلي والتي لا يمكن أن تقابلها زيادة مماثلة في الإنتاج، أي أن الأسعار ترتفع نتيجة لزيادة الطلب عن الطاقة الإنتاجية للاقتصاد القومي، وفي هذه الحالة فإن زيادة الإنفاق في الاقتصاد القومي لا تمثل زيادة في الإنتاج الحقيقي بقدر ما تكون نتيجة زيادة الأسعار.


title: تضخم ناتج عن الطلب

text: يُعتبر التضخم الناتج عن الطلب زيادة مفرطة في الطلب على السلع والخدمات في وجود نقص مفرط في المعروض من هذه السلع والخدمات سواء كان السبب من مادة واحدة من مواد الإنتاج أو أكثر وينتج عن ذلك الارتفاع في الأسعار.


title: تضخم ناتج عن الطلب

text: في الاقتصاد الكينزي، تؤدي زيادة فرص العمل إلى زيادة الطلب الكلي، مما يؤدي إلى زيادة توظيف الشركات لزيادة الإنتاج. وبسبب القيود المفروضة، فإن هذه الزيادة في الناتج ستصبح في نهاية المطاف صغيرة جداً بحيث يرتفع سعر السلعة. ويتناقض تضخم الطلب مع تضخم التكاليف، عندما يتم نقل الزيادات في الأسعار والأجور من قطاع إلى آخر. ومع ذلك فإن بالإمكان اعتبار هذه الجوانب مختلفة من منظور العملية التضخمية الشاملة.


title: البعث (رواية)

text: البعث رواية روسية للروائي الروسي ليو تولستوي وهي آخر رواية طويلة ينشرها في حياته كان نشرها في عام 1899 م.


title: البعث (رواية)

text: يحكي تولستوي في هذه الرواية قصة النبيل ديمتري إيفان نيكليندوف، شاب روسي في متوسط العمر، ثري من طبقة النبلاء، لم تستيقظ أو يسطع الشر في داخله مبكراً، كان ينفق جل وقته إما في مساعدة الآخرين أو في تحصيل العلم. كان مستعد للتضحية بنفسه في سبيل القيام بعمل جميل، ولكن ما إن انضم إلى الحياة العسكرية التي يعتبرها تولستوي في ذلك العهد القيصري مدعاة للشر، حتى استيقظ بداخله أنا مختلفة. كان فيما مضى يرى ذاته كائناً معنوياً، أما الآن فأصبح ذلك الأنا حيوان جميل صحيح الجسم قوي البنية. كان من نتائج ذلك التغيير الجذري إقلاعه عن إيمانه بذاته ليؤمن بالآخرين، لأن إيمانه بنفسه لم يكن عسيراً عليه، فعندما يؤمن بنفسه لا بد له من البحث عن حلول لمشكلات كثيرة لغير صالح الأنا الحيوانية، وعندما يؤمن بالغير فلا مشاكل ولا حلول، إذ كل شيء لمصلحة الأنا المادي ضد الأنا المعنوي، وكانت الضحية لهذه الأنا هي كاترين ماسلوفا. كانت كاترين تقيم مع خالتيه في إحدى الضواحي، كان يلعب معها وينفق جل وقته معها كأخوين متحابين من الصغر. ولكنه حين عاد إليها بعد استيقاظ ذلك الكائن الحيوان، أطل الإنسان المادي من مكمنه طالباً بحقه، وهنا بدأت الجريمة التي يباركها ذلك المجتمع النبيل، حين أخذ منها ما أرادته أناه المادية، وترك لها ظرف به مبلغ صغير من المال. لم يفهم هذا الأمير الشاب أنه كان لكاترين هو المثال الأسمى للشاب الورع الذي يسعى لمساعدة الآخرين حتى لو كان ذلك على حساب نفسه. ماذا بمقدورها أن تفعل الآن أو بماذا تؤمن حين تجد ذلك الشاب النادر الوجود في هذا العالم لا يسعى إلا ما يطلبه من أنفقوا جل أوقاتهم في تلبية شهواتهم الحسية؟ كان من نتيجة ذلك الغرق في عالم لا يرحم، وقادها ذلك العالم إلى السجن متهمة بجريمة قتل. بعدها بسنوات طويلة، حين تخلى الأمير عن الحياة العسكرية وانضم للمحلفين في إحدى المحاكم، يتم إدخال فتاتين ورجل متهمين بجريمة قتل. كان النبيل ينظر إلى هذه المرأة باستغراب، ليس لجمالها الذي أثار انتباه كل من تطلع إليها، رغم ثيابها الرثة، بل لأنها هي كاترين التي تقاسم وإياها ذكريات الطفولة، واختتمها بفعلته الأنانية، والتي قادتها إلى بحر من الظلمات انتهت في قاعة المحكمة.


title: لافال

text: لافال، كيبك هي مدينة كندية تقع في مقاطعة كيبك. تبلغ مساحة هذه المدينة 247.0907 (كم²)، ويبلغ عدد سكانها 368709 نسمة حسب إحصاء سنة 2006 م، بينما كان يسكنها 343005 نسمة في سنة 2001 م. تحتل هذه المدينة المرتبة رقم 14 بين مدن كندا حسب عدد السكان والمرتبة رقم 3 في المقاطعة. النمو سكاني في هذه المدينة يقدر بـ(7.5).


title: لافال

text: تقع في غرب مقاطعة كيبك الكندية على جزيرة إيل جزو . تقع المدينة على الضفة الشمالية لنهر البريري المتفرع من نهر سان لوران قبالة مدينة مونتريال. تعد بمثابة ضاحية سكنية كبيرة لمدينة مونتريال ويربطهما خط مترو تقع ثلاث من محطاته داخل لافال. توجد جالية عربية وأمازيغية كبيرة في لافال تقدر نسبتها بـِ 5% من السكان.


title: مؤشر أويلر

text: في نظرية الأعداد، مؤشر أويلر هو دالة معرفة على مجموعة الأعداد الطبيعية. تستعمل في الرياضيات الخالصة وفي نظرية المجموعات وفي نظرية الأعداد الجبرية وفي نظرية الأعداد التحليلية. في الرياضيات التطبيقية، مروراً بالحسابيات التوافقية، تلعب دوراً مهماً في نظرية المعلومات وخاصة في التشفير.


title: مؤشر أويلر

text: أبدع ليونهارت أويلر هذه الدالة عام 1763م "و مع ذلك" في ذلك الوقت لم يقم أويلر بإختيار أي رمز للدلالة عليها. في منشور عام 1784، درس أويلر هذه الدالة بشكل أكبر، واختار الحرف اليوناني formula_2 للدلالة عليها: كتب formula_3 لـ «عدد الأعداد الأقل من D ، والتي ليس لها قاسم مشترك معها».


title: مؤشر أويلر

text: يختلف هذا التعريف عن التعريف الحالي للدالة الكلية عند D = 1 ولكنه بخلاف ذلك هو نفسه. التدوين القياسي الحالي (φ(A يأتي من أطروحة غاوس استفسارات حسابية والتي نشرت عام 1801. على الرغم من أن غاوس لم يستخدم الأقواس حول المتغير وكتب φA. بالتالي، غالبًا ما تسمى دالة فاي لأويلر أو ببساطة دالة فاي.


title: مؤشر أويلر

text: تنص المبرهنة الأساسية في الحسابيات على أنه إذا كان "n" > 1 فإنه يمكن التعبير على "n" عبر جداء من الأعداد الأولية formula_10، بما أن مؤشر أويلر هي دالة جدائية، لدينا


title: مؤشر أويلر

text: على سبيل المثال، العدد الذي يقع في تقاطع العمود الذي يحمل رقم 5 مع الخط الذي يحمل العدد 132 هو 136. سبب ذلك هو ما يلي:


title: مؤشر أويلر

text: إذا كان p عددا أوليا، فإن . في عام 1932، طرح ديريك هنري ليهمر السؤال التالي: "هل هناك من عدد طبيعي n مؤلف (أي غير أولي)، حيث يقسم n -1 ؟ " لا يعلم حاليا أي جواب على هدا السؤال.


title: مؤشر أويلر

text: في عام 1933، برهن على أنه إذا كان هذا العدد موجودا، فإنه حتما، فردي وخال من المربعات، وقابل للقسمة على سبعة أعداد أولية على الأقل (أي أن ).


title: احتمالية حدوث احترار عالمي

text: احتمالية الاحترار العالمي هو مقياس نسبي للحرارة التي تحدثها غازات الدفيئة في الغلاف الجوي. إذ تقارن كمية الحرارة المحصورة بكتلة محددة من غاز بالحرارة المحصورة بنفس الكتلة من ثاني أكسيد الكربون. تُحسب احتمالية حدوث الاحترار خلال فترة زمنية محددة، غالباً ما تكون 20 أو 100 أو 500 عام. ويتم التعبير عنها كمعامل من ثاني أكسيد الكربون (حيث المعيار المعتمد لاحتمالية الاحترار العالمي هو 1). في تقرير التقييم الخامس الذي أصدره الفريق الحكومي الدولي عن تغيّر المناخ، تحدد أن عمر غاز الميثان حوالي 12.4 أعوام مع إرجاع كربوني للجو ذو احتمالية 86 خلال 20 عامًا واحتمالية 34 خلال 100 عام كاستجابة للانبعاتات. بتغيّر الأفق الزمني من 20 إلى 100 عام، فإن احتمالية الاحترار العالمي للميثان تنخفض بمعامل مقداره 3.


title: احتمالية حدوث احترار عالمي

text: المواد التي تخضع لقيود اتفاقية كيوتو إما أن تراكيزها تزداد في غلاف الأرض الجوي أو أن لها احتمالية عالية لإحداث احترار.


title: احتمالية حدوث احترار عالمي

text: وهكذا فإن احتمالية الاحترار العالمي ترتبط بامتصاص الأشعة تحت الحمراء وطول عمر الجو. اعتمادية احتمالية الاحترار العالمي على طول موجة الامتصاص أمر أكثر تعقيداً. حتى لو امتصّ الغاز الإشعاع بكفاءة عند طول موجي معين، فإن هذا قد لا يؤثر على احتمالية الاحترار المرتبطة به كثيراً إذا كان الجو يمتص معظم الإشعاع عند ذلك الطول الموجي. يكون للغاز أكبر تأثير إذا امتص في طائفة من الأطوال الموجية عندما يكون الجو شفافاً. تم تحديد اعتمادية حدوث الاحترار العالمي كإحدى وظائف الطول الموجي تجريبياً ونشرت كرسم بياني


title: احتمالية حدوث احترار عالمي

text: نظرأ لأن احتمالية حدوث احترار نتيجة غازات الدفيئة يعتمد مباشرةً على طيف الأشعة تحت الحمراء، فإنه من المهم استخدام مطيافية الأشعة تحت الحمراء لدراسة الغازات المسببة للاحتباس الحراري في محاولة فهم تأثير الأنشطة البشرية على تغير المناخ عالمياً.


title: احتمالية حدوث احترار عالمي

text: يعتمد مؤشر احتمالية حدوث الاحترار العالمي لمادة ما على عدد السنوات (يشار إليه برقم أسفل النص) التي تحسب الاحتمالية على امتدادها. قد يكون لغاز يزال بسرعة من الغلاف الجوي أثر كبير في البداية، ولكن لفترات زمنية أكبر، بما أنه قد أزيل، يصبح أقل أهمية. وبالتالي فإن للميثان احتمالية 25 على امتداد 100 عام (GWP=25) ولكن له احتمالية 86 لفترة 20 عام (GWP=86)؛ وبالعكس، فإن لسداسي فلوريد الكبريت قيمة احتمالية حدوث احترار عالمي تبلغ 22,800 على فترة 100 عام، ولكنها تصبح 16,300 لفترة 20 عامًا (وفق تقرير التقييم الثالث للهيئة الحكومية الدولية المعنية بتغير المناخ) تعتمد قيمة احتمالية حدوث الاحترار العالمي على كيفية تفكك تركيز الغاز مع الزمن في الغلاف الجوي. لا تعرف هذه القيمة بالضبط عادةً وبالتالي فلا يجب أن تعتبر القيم دقيقةً. لهذا السبب فعند إيراد قيمة احتمالية حدوث احترار عالمي يجب تدوين مرجع للحسابات.


title: احتمالية حدوث احترار عالمي

text: يمكن الحصول على قيمة احتمالية حدوث احترار عالمي لخليط من الغازات من المتوسط الحسابي المثقل بنسبة كتل الغازات المفردة.


title: احتمالية حدوث احترار عالمي

text: بخار الماء من غازات الدفيئة الأساسية، ولكن بعض المشاكل تمنع من حساب مؤشر احتمالية حدوث احترار عالمي الخاص به مباشرةً. لبخار الماء طيف امتصاص كبير للأشعة تحت الحمراء بنطاقات امتصاص أكثر وأعرض من ثنائي أكسيد الكربون CO، وهو يمتص أيضًا كميات غير معدومة من الإشعاع في مناطق الطيف ذات الامتصاص الضعيف لديه. أيضًا، يعتمد تركيزه في الغلاف الجوي على درجة حرار الهواء ووفرة المياه؛ فباستخدام متوسط درجات حرارة عالمي ~16 درجة مئوية، على سبيل المثال، ينتج متوسط رطوبة ~18,000جسيم/مليون عند مستوى سطح البحر (تركيز CO ~400جسيم/مليون وبالتالي فإن نسبة تركيزي المركبين لبعضهما تبلغ 45 ضعفًا [HO]/[CO]~45x). وعلى عكس بقية غازات الدفيئة، لا يتفكك بخار الماء في البيئة، لذا فإن المتوسط على امتداد أفق زمني ما أو مقياس آخر متوافق مع «التفكك المعتمد على الزمن» المذكور أعلاء يجب أن يستخدم عوضًا عن التفكك المعتمد على الزمن لجزيئات CO الاصطناعية أو الفائضة. من المشاكل الأخرى التي تعقد حسابه توزع درجات الحرارة على كوكب الأرض، واختلاف كتل اليابسة في نصفي الكرة الشمالي والجنوبي.


title: احتمالية حدوث احترار عالمي

text: "احتمالية تغير درجة الحرارة العالمية" (جي تي بّي) طريقة أخرى لمقارنة الغازات. ففي حين تقدر احتمالية الاحترار العالمي الحرارة الممتصة، فإن احتمالية تغير درجة الحرارة العالمية تقدر الارتفاع الناتج في متوسط درجة الحرارة السطحية للعالم، على امتداد 20، أو 50، أو 100 سنة قادمة، نتيجة غاز دفيئة، بالنسبة لارتفاع درجة الحرارة التي ستسببه نفس الكتلة من غاز CO. يتطلب حساب احتمالية تغير درجة الحرارة العالمية نمذجة كيفية امتصاص العالم، وخصوصًا المحيطات، للحرارة. ينشر مؤشر احتمالية تغير درجة الحرارة العالمية في نفس جداول الهيئة الحكومية الدولية المعنية بتغير المناخ التي تنشر قيم احتمالية حدوث احترار عالمي.


title: احتمالية حدوث احترار عالمي

text: يعتبر أن احتمالية حدوث احترار عالمي تصف ملوثات المناخ قصيرة الأجل -كالميثان- بشكل أفضل، إذ يربط تغير معدل انبعاث ملوثات المناخ قصيرة الأجل لكمية ثابتة من CO


title: سلحفاة جزيرة بينتا

text: سلحفاة جزيرة بينتا هي سلالة منقرضة من سلحفاة الغالاباغوس العملاقة، كانت تقطن جزيرة بينتا بالإكوادر في أمريكا الجنوبية. كانت آخر سلحفاة معروفة من تحت النوع ذكرٌ اسمه لون سوم جورج ، غير أنه توفي في 24 من يونيو سنة 2012، مما يجعل تحت النوع منقرضاً حالياً. كانت تعد سلحفاة جزيرة بينتا قبل موت لون سوم جورج أندر كائن معروف على كوكب الأرض، كما كان لون سوم جورج يُمثّل رمزاً وطنياً وعالمياً لجهود إنقاذ وحماية البيئة في جزر الغالاباغوس.


title: سلحفاة جزيرة بينتا

text: عُثِرَ على لون سوم جورج للمرَّة الأولى على جزيرة بينتا، حيث وجده عالم الرخويات الهنغاري «جوزيف فاغفولغيي» في الأول من ديسمبر سنة 1971. وكانت نباتات الجزيرة آنذاك مُدمَّرة نتيجة رعي الماعز التي استقدمها المستوطنون الأوربيون إلى المنطقة، فباتت سلحفات جزيرة بينتا العملاقة على شفا الانقراض. ويعتقد أنَّ اسم لون سوم جورج أطلق على هذا السلحف تيمناً بشخصية خيالية أدى دورها الممثل الأمريكي جورج غوبل. نقل لون سوم جورج بعد العثور عليه إلى محطة أبحاث تشارلز دارون حفاظاً على سلامته، وحاول الباحثون هناك جعله يتزاوج مع أُنثَيَيْن من سلالتين مختلفتين، غير أن البيوض التي وضعاها لم تفقس. توفي لون سوم جورج في 24 من يونيو سنة 2012 لأسباب غير معروفة، ويعتقد أن عمره بلغ أكثر من 100 سنة، فيما بلغ وزنه قرابة 100 كيلوغرام، وبموته يعد تحت نوع سلحفاة جزيرة بينتا منقرضاً الآن.


title: سلحفاة جزيرة بينتا

text: بذلت جهود ضخمة لإقصاء وإبادة حيوانات الماعز المستقدمة إلى جزيرة بينتا على مدى العقود الأخيرة، وقد توِّجت هذه الجهود بالنجاح، مما سمح لنباتات الجزيرة بالبدء بالتعافي بعد أن تعرَّضت للكثير من التخريب والتدمير. حديثا، عثر على سلاحف بينتا عملاقة مخلوطة النسل (هجينة بين سلالتين) قرب بركان وولف على جزيرة إيزابيلا المجاورة، وقد يعني ذلك أن ثمة سلحفا واحدة على الأقل من نوع بينتا وجدت مؤخرا في المنطقة. وقد يكون سلحف عملاق اسمه «توني» يعيش في حديقة حيوان ببراغ مرشَّحاً ليكون سلحف بينتا نقيَّ النسل. عقب اكتشاف لون سوم جورج، عرضت جائزة قدرها 10,000 دولار أمريكي مقابل العثور على أنثى سلحفاة بينتا، أملاً بإنقاذ النوع من الانقراض.


title: سلحفاة جزيرة بينتا

text: في 24 من يونيو سنة 2012 وبالساعة الثامنة صباحاً بالتوقيت المحليّ أعلن مدير حديقة الغالاباغوس الوطنية «إدوين نولوا» العثور على لون سوم جورج ميتاً، حيث اكتشف موته حارسه على مدى السنوات الأربعين الماضية فاوستو ليرينا. وقد اعتقد نولوا أن سبب الوفاة كان فشلاً قلبياً، متوافقاً مع نهاية دورة حياة السلاحف العملاقة الطبيعية. ومع ذلك فيخطط لتشريح الجثة للتعرف على سبب الوفاة بدقة. بلغ وزن لون سوم جورج 100 كيلوغرام تقريباً، ويعتقد أن عمره فاق 100 سنة. وقد يعني موته انقراض تحت نوع سلحفاة جزيرة بينتا تماماً الآن.


title: سلحفاة جزيرة بينتا

text: أجريت محاولات كثيرة على مرِّ العقود الماضية بهدف إكثار لون سوم جورج لإنقاذ تحت النوع، غير أنها فشلت جميعاً، وربما كان ذلك بسبب عدم وجود أنثى من تحت نوعه نفسه. وقد دفع هذا الباحثين في محطة تشارلز دارون إلى عرض جائزة 10,000 دولار أمريكي للعثور على أنثى من تحت نوعه نفسه.


title: سلحفاة جزيرة بينتا

text: حتى شهر يناير من سنة 2011 كانت قد جرت محاولتان لجعل لون سوم جورج يتكاثر مع إناث أخرى، وكانت الأنثيان من نوع «ت. ن. بيكي» (الذي يقطن قرب بركان وولف في جزيرة إيزابيلا)، وكان ذلك على أمل إنقاذ نمط النوع الجيني بالحفاظ عليه عند سليليه. حيث كان يعتقد آنذاك أن «ت. ن. بيكي» تحت نوع قريبة للـ«ت. ن. أبينغدوني» (سلحفاة جزيرة بينتا)، لكن مع ذلك ففي كل الأحوال لم تكن العملية لتنجب أولاداً ذوي جينات سلحفاة بينتا نقية.


title: سلحفاة جزيرة بينتا

text: في شهر يوليو من سنة 2008 نجح الباحثون في جعل لون سوم جورج يتزاوج مع أنثى أخرى، على غير المتوقع. وقد وضعت الأنثى 13 بيضة بعدها، ونقلت هذه البيوض إلى حاضنة خاصة. لكن في 11 من نوفمبر كانت 80% من البيوض قد تعرَّضت لخسارة الوزن ولم يعد من الممكن أن تعيش أو تفقس. وبحلول شهر ديسمبر من السنة نفسها كانت قد أضحت هذه حال البيوض الباقية، كما ظهر من تحليلها الأشعة السينية.


title: سلحفاة جزيرة بينتا

text: في 21 من يوليو سنة 2009 - أي بعد سنة بالضبط من تزاوج لون سوم جورج - أعلنت حديقة الغالاباغوس الوطنية أنه تزاوج مع أنثى ثانية، ووضعت 5 بيوض هذه المرة. وقد تأمَّلت سلطات الحديقة بدفعة البيوض الثانية، وقالت أنها كانت بصحة ممتازة بعد فترة قصيرة من وضعها. ومجدداً نُقلت البيوض إلى حاضنة، لكن الحديقة أعلنت في 16 من ديسمبر أن فترة الحضانة قد انتهت فيما لم تفقس البيوض بعد، وتبيَّن أنه ما من حياة فيها. وكانت هذه الحال نفسها مع دفعة ثالثة من ست بيوض وضعتها أنثى أخرى.


title: سلحفاة جزيرة بينتا

text: في شهر نوفمبر من سنة 1999 قال علماء عن لون سوم جورج أنه "وثيق الصلة كثيراً بالسلاحف العملاقة من جزيرة إسبانيولا، (ت. ن. هودينيس) وجزيرة سانت كريستوبال (ت. ن. تشاثامينيس)، وقد نقلت في 20 من يناير سنة 2011 أنثيان من نوع ""ت. ن. هودينيس"" إلى محطة تشارلز دارون حيث كان يعيش، غير أن محاولات جعله يتزاوج معهما فشلت.


title: المسيحية في بوركينا فاسو

text: تُشكل المسيحية في بوركينا فاسو ثاني أكثر الديانات إنتشاراً بين السكان بعد الإسلام؛ في عام 2006 وصلت نسبة أتباع الديانة المسيحية إلى حوالي 23.2% من مجمل السكان، وينتمي معظمهم إلى الكنيسة الرومانية الكاثوليكية إلى جانب أقلية من مسيحيي البلاد تتبع الكنائس البروتستانتية المختلفة. ويُقيم المسلمون إلى حد كبير في مناطق الحدود الشمالية والشرقية والغربية من البلاد، بينما يعيش المسيحيون في وسط البلاد. ووفقاً للدستور تُعد بوركينا فاسو دولة علمانية، ويُمارس المسيحيين معتقداتهم بحرية ومن دون تدخل الحكومة. ولا يوجد دين رسمي للدولة، والحكومة لا تدعم ولا تفضل أي دين معين. وتعد عدد من الأعياد المسيحية مثل عيد القيامة وعيد الصعود ويوم انتقال العذراء وعيد جميع القديسين وعيد الميلاد عطل وطنية. وتلعب المدارس المسيحية دور هام في الحياة التعليمية للبلاد، وهي أبرز إرث مسيحي في البلاد.


title: المسيحية في بوركينا فاسو

text: يعود وصول النفوذ الإسلامي إلى القرن الحادي عشر، عندما كانت الأراضي البوركينية الحالية تحكمها ممالك موسي المتنافسة، على الرغم من أن جزءاً كبيراً من السكان كانوا لا يزالون يحتفظون بمعتقداتهم الأصلية. في عام 1896 دخل الفرنسيون المنطقة ودمجوا بوركينا فاسو في السودان الفرنسي (مالي حالياً) ثم أطلقوا عليها فيما بعد اسم جمهورية فولتا العليا، وبدأ التبشير الكاثوليكي فور وصول المستعمرين، عندما سافر الآباء البيض من الجزائر ومن السودان. وتأسست بعثات كاثوليكية في واغادوغو في عام 1900 وعام 1901 على التوالي. ساعدت المبشرة جوانى تيفينود على ترسيخ الكاثوليكية في البلاد على مدى العقود الخمسة التالية. حتى يومنا هذا، فإنَّ معظم المسيحيين بشكل عام هم من نسل أتباع الديانات الأفريقية التقليدية الذين تحولوا إلى المسيحية خلال الحقبة الإستعماريَّة. حتى القرن التاسع عشر، كان معظم السكان من غير المسلمين. جرت عمليات التعميد الأولى للعرقية البوركينية في عام 1905. وصلت الأخوات البيض في عام 1911، وفي عام 1922، تم تشكيل جماعة محلية تسمى الأخوات السود للحبل بلا دنس. كانت التحويلات إلى المسيحية أكثر شيوعًا بين شعب الموسي، الذين انضموا سابقاً إلى الإسلام. افتتحت مدرسة صغيرة في عام 1926 وأخرى رئيسية في عام 1942. وفي عام 1955، تم إنشاء أبرشية واغادوغو لتكون المقر الأسقفي الوحيد في البلاد. وتم تعيين ديودوني يوغباري أسقفًا في عام 1956، وهو أول مواطن من غرب أفريقيا يتلقى الرسامة الأسقفية.


title: المسيحية في بوركينا فاسو

text: في عام 1960 أصبحت جمهورية فولتا العليا دولة مستقلة، لكنها شهدت انقلاباً عسكرياً بعد ست سنوات. استمرت سلسلة من الانقلابات والديكتاتوريات العسكرية حتى عام 1991، عندما أجرت البلاد أول انتخابات متعددة الأحزاب ووضعت دستوراً جديداً. في عام 1980 وعام 1990، استقبلت بوركينا فاسو زيارات حبريَّة من البابا يوحنا بولس الثاني، والذي شجع الكاثوليك على الوصول إلى حوار مع المؤمنين من الديانات الأخرى، بالإضافة إلى التوسط لإلغاء الديون الخارجية لبوركينا فاسو، ومواجهة خطر تصحر الصحراء من خلال مؤسسة يوحنا بولس الثاني لمنطقة دول الساحل. ابتداءً من عام 1996، تبرعت الجمعية الخيرية الخاصة بالبابا، "كور أونوم"، بملايين الدولارات لتعزيز الري في المنطقة ومكافحة مخاطر الفقر والجوع والصحة الناجمة عن زيادة المناطق الصحراوية.


title: المسيحية في بوركينا فاسو

text: تدير الكنائس الكاثوليكية والبروتستانتية شبكة من المدارس الابتدائية والثانوية، وتلعب المدارس المسيحية دور هام في الحياة التعليمية للبلاد، وهي أبرز إرث مسيحي في البلاد. ولعب التفسير الحرفي للتوراة عند مسيحيين البلاد دوراً هامّاً في تثبيت ختان الذكور بينهم، حيث أن 93% من مسيحيين بوركينا فاسو الذكور مختونين. وبحسب تقرير لبي بي سي تتمتع البلاد بتاريخ من التسامح الديني، ومن المألوف رؤية أسر مكونة من كل من المسلمين والمسيحيين، ويتزوج عدد من الرجال المسيحيين في البلاد من النساء المُسلمات. وفقًا لمؤسسة «عون الكنيسة المتألمة»، فإن الحكومة تراجع مناهج التعليم الديني للمدارس التي تديرها المؤسسات الدينية من أجل «فرض معايير الاحتراف». ومع ذلك، بما أن العديد من المدارس الإسلامية في بوركينا فاسو غير مسجلة لدى الحكومة، فإن سيطرة الدولة لا تنطبق بنفس القدر من الصرامة على المُسلمين.


title: المسيحية في بوركينا فاسو

text: أشارت منظمات حقوقية إلى حالات قتل لمسيحيين على خلفية دينية وتدمير الكنائس، المسلمون الذين تحولوا إلى المسيحية هم أكثر الجماعات المسيحية تعرضاً للاضطهاد في البلاد. حيث أنَّ أفراد الأسرة وأفراد المجتمع يرفضونهم ويجبرونهم على نبذ المسيحية. هناك خوف في هذه المجموعة من التعبير عن إيمانهم في الأماكن العامة بسبب التهديدات. مع صعود التطرف الإسلامي، اكتسبت العديد من المنظمات المتطرفة قوة، وأهمها الجماعة النيجيرية بوكو حرام. وقد جلب الرئيس الكاثوليكي المنتخب في انتخابات عام 2015، روش مارك كريستيان كابوري، الأمل لكثير من المسيحيين في البلاد، لكن القوى الإسلاموية بدأت في إحداث المزيد من الهجمات منذ انتخابه، سواء ضد الكنائس الكاثوليكية أو الكنائس المسيحية الأخرى في بشكل عام، في بوركينا فاسو ودول الساحل الأخرى.


title: المسيحية في بوركينا فاسو

text: يتركز المسيحيين بشكل خاص في وسط البلاد، ويتوزع سكان العاصمة واغادوغو بين السكان المسلمين والمسيحيين؛ تضم البلاد مجتمعات من التجار المهاجرين السوريين واللبنانيين في أكبر مدينتين في البلاد، ويعتنق أغلبيتهم الساحقة (أكثر من 90%) الديانة المسيحية. يعود الوجود الكاثوليكي الأول إلى ما هو اليوم وصلت بوركينا فاسو إلى المستعمرين الفرنسي في عام 1896. في عام 1900 وعام 1901 تم إنشاء بعثات كاثوليكية في كوبيلا وواغادوغو على التوالي، وساعد وجواني ثيفنود، وهو مبشر على توطيد الكاثوليكية في البلاد على مدى العقود الخمسة التالية. وعين الكاهن يوجباره كأسقف في كوبيلا في 29 فبراير من عام 1956 ليصبح أول أسقف كاثوليكي أفريقي. ويتوزع كاثوليك البلاد على ثلاثة أسقفيات والتي تضم 12 أبرشية رومانية كاثوليكية منتشرة في جميع أنحاء البلاد.


title: المسيحية في بوركينا فاسو

text: الإحصائيات حول الدين في بوركينا فاسو غير دقيقة، لأنه في العديد من الحالات يتم ممارسة الديانة الإسلاية م والمسيحية مع الديانات الأفريقية التقليدية. بحسب تقديرات حكومة بوركينا فاسو في إحصاءها الأخير عام 2006 حوالي 60.5% من السكان يعتنقون الإسلام ديناً، وغالبية مسلمي البلاد تتبع مذهب أهل السنة والجماعة، إلى جانب أقلية متنامية تتبع المذهب الشيعي. وقدرت الحكومة أيضاً أن حوالي 23.2% يعتنقون المسيحية ديناً، وحوالي 19% من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وحوالي 4.2% من أتباع الطوائف البروتستانتية، ويمارس حوالي 15.3% يتبعون معتقدات الديانات الأفريقية التقليدية، وحوالي 0.6% من أتباع الديانات الأخرى، وحوالي 0.4% لادينيين. وبحسب دراسة تعود إلى عام 2015 حوالي 200,000 مسلم تحول إلى المسيحية في بوركينا فاسو.


title: حسام الدين ميرازيق

text: حسام الدين ميرازيق (مواليد 23 مارس 2000) هو لاعب كرة قدم جزائري يلعب في خط الوسط في نادي شباب بلوزداد.


title: حسام الدين ميرازيق

text: تخرج حسام الدين ميرازيق من مدرسة شباب وفاق سطيف. وبرز مع المنتخب الوطني الجزائري للمحليين في كأس العرب 2021 في المواجهة التي فاز بها المنتخب الوطني أمام السودان برباعية وأيضا ضد لبنان


title: أصل تسمية إسبانيا

text: أصل تسمية إسبانيا مايزال بهذا الاسم محط جدل، فقد يكون الاسم الروماني القديم لأيبيريا، هسبانيا، نابعاً من الاستخدام الشعري لكلمة هيسبيريا والتي تشير إلى إسبانيا، والتي بدورها تعكس التصور اليوناني لإيطاليا بأنها «الأرض الغربية» أو «أرض غروب الشمس» (هيسبيريا) وبالتالي تكون إسبانيا هسبيريا ألتيما (أرض الغروب القاصية) كونها إلى الغرب من إيطاليا.


title: أصل تسمية إسبانيا

text: وقد تكون التسمية أيضاً اشتقاقاً من إسبانية البونيقية والتي تعني «أرض الأرانب» أو «الحافة»، في إشارة إلى موقع إسبانيا على الطرف الغربي للبحر الأبيض المتوسط؛ تظهر النقود الرومانية في المنطقة من عهد هادريان شخصية أنثى وأرنب عند قدميها. هناك أيضاً اعتقادات بأن كلمة إسبانيا مشتقة من الكلمة الباسكية إزبانا ومعناها «الحافة» أو «الحدود»، وهي إشارة أخرى إلى حقيقة أن شبه جزيرة أيبيريا تشكل الجنوب الغربي من القارة الأوروبية.


title: أصل تسمية إسبانيا

text: بينما يقترح الإنساني أنطونيو دي نبريخا أن كلمة هسبانيا تطورت من كلمة هيسباليس الأيبيرية، ومعناها «مدينة العالم الغربي». وفقاً لبحث جديد قام به خيسوس لويس كونكيلوس ونشر في عام 2000 باسم غراماتيكا فينيسيا اليمينتال (القواعد الأساسية الفينيقية)، يعود جذر المصطلح -سبان إلى -سبي وهو ما يعني «صهر المعادن». ولذلك i-spn-ya تعني «الأرض التي يجري صهر المعادن فيها».


title: حيلة الائتمان

text: حيلة الائتمان أو خدعة الثقة أو لعبة الثقة في القانون و في الاقتصاد هي أخذُ المال بالحيلة عن طريق كسب ثقة المَغْدُور به بأساليب احتيال عليه حتى يأتمن إنسانٌ إنسانًا آخَر فيَقَع في الفَخّ ويَخسر مالَه أَو مَتاعًا له، وكذلك إعطاء إقرارات أو بيانات كاذبة ينطبق عليها تعريف الخداع.


title: حيلة الائتمان

text: هي محاولة للاحتيال على شخص أو مجموعة من خلال الحصول على الثقة، واستغلال خصائص النفس البشرية مثل الجشع، سواء خيانة الأمانة أوالصدق، الغرور، الرحمة، السذاجة، اللامسؤولية، والتفكير في محاولة للحصول على شيء ذي قيمة من أجل لا شيء أو عن شيء أقل قيمة، واللعب على ثقة الضحايا الأفراد من جميع مناحى الحياة.


title: حيلة الائتمان

text: تمددت هذه الظاهرة واتسعت في الوقت الأخير بشكل كبير. يُسمى المخادع أحيانا بالإنجليزية ويسمى الشريك في الخداع


title: حيلة الائتمان

text: كان أول استخدام للتعبير الإنجليزي "confidence man" عن المخادع في عام 1849، وقد نشرت في أميريكان برس خلال محاكمة المخادع وليام تومسون. وقد اعتاد تومسون مخادعة الناس واكتساب ثقتهم بالكلام الجميل، ثم يسألهم في طلب تسليفه ساعاتهم، ويمضي بها بلا رجعه. وقد احتجزه البوليس بعد تعرف أحد الناس الذين خدعهم عليه في الطريق، وقدم إلى المحاكمة.


title: خوان كارلوس كنيلا

text: خوان كارلوس كنيلا من مواليد مدينة المكسيك ميامي ولد في 15 من شهر ماي عام 1988 بطل مسلسل ديابلو المعروف والدي حقق نجاحا كبيرا في المكسيك وإسبانيا رغم حداثة عرضه، خوان الوسيم والمعروف في وسطه بوسامته وقدرته على تمثيل جميع الأدوار كيفما كانت.


title: خوان كارلوس كنيلا

text: ينحدر من عائلة ثرية تختص في بيع وشراء الأجهزة الالكترونية..جميع من في عائلته تنبؤا له بحياة عملية في مجال الإدارة والتسيير إلا أنه اتجه إلى مجال لم يكن أحد يتخيل أن يكون فيه الشاب والوريث الصغير.


title: خوان كارلوس كنيلا

text: كانت له عدة علاقات واخر علاقة له والتي لم تتكلل بالنجاح مع بطلة مسلسل أين أبي، رغم انفصالهما إلا أنه أعلن في قناة مكسيكوسيتي أنها كانت بمثابة حبه الأول ويصعب أن ينساه ولكن لظروف لم يستطع أن ينتهي ذلك الحب بالزواج.


title: مجلس القضاء الأعلى (فلسطين)

text: تم تأسيس مجلس القضاء الأعلى الفلسطيني عام 2000م بموجب القرار رقم (29) لعام 2000 والصادر عن الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات بتاريخ 1 يونيو 2000.


title: تمزق الحجاب الحاجز

text: تمزق الحجاب الحاجز (يسمى أيضًا إصابة الحجاب الحاجز أو التمزق) هو تمزق في الحجاب الحاجز، وهو عضلة موجودة في أسفل القفص الصدري تلعب دورًا مهمًا في التنفس. تنتج أشيع تمزقات الحجاب الحاجز المكتسبة عن صدمة جسدية، وقد تنتج عن صدمة حادة أو صدمة نافذة ويحدث عند حوالي 0.5% من بين جميع الأشخاص المصابين بصدمة.


title: تمزق الحجاب الحاجز

text: تشمل تقنيات التشخيص الأشعة السينية والتصوير المقطعي والتقنيات الجراحية مثل الجراحة الاستكشافية. غالبًا ما يكون التشخيص صعبًا لأنه قد لا تظهر العلامات في صور الأشعة السينية، أو قد تكون العلامات مشابهة للحالات الأخرى. تشمل العلامات والأعراض ألمًا في الصدر والبطن وصعوبة في التنفس وانخفاض أصوات الرئة. عند تشخيص التمزق، يجب إجراء جراحة لإصلاحه.


title: تمزق الحجاب الحاجز

text: عادة ما تكون إصابات الحجاب الحاجز مصحوبة بإصابات أخرى، وتشير إلى احتمال حدوث إصابة أكثر خطورة. غالبًا ما تعتمد النتيجة على الإصابات المصاحبة أكثر من اعتمادها على إصابة الحجاب الحاجز نفسها. نظرًا لأن الضغط أعلى في تجويف البطن من تجويف الصدر، فإن تمزق الحجاب الحاجز يرتبط دائمًا بانفتاق أعضاء البطن إلى التجويف الصدري، وهو ما يسمى بفتق الحجاب الحاجز. يمكن أن يتداخل هذا الفتق مع التنفس.


title: تمزق الحجاب الحاجز

text: قد تشمل الأعراض الألم، وضيق التنفس (ضيق التنفس عند الاستلقاء بشكل أساسي)، والسعال. قد تظهر عند مرضى فتق أعضاء البطن علامات انسداد الأمعاء أو تعفن الدم في البطن. يمكن سماع أصوات الأمعاء في الصدر، وقد يكون هناك ألم في الكتف أو ألم شرسوفي. في حال عدم ملاحظة الإصابة على الفور، ستكون الأعراض الرئيسية هي تلك التي تشير إلى وجود انسداد معوي.


title: تمزق الحجاب الحاجز

text: قد يكون سبب تمزق الحجاب الحاجز هو صدمة حادة، أو رضوض نافذة، أو أسباب علاجية المنشأ (نتيجة للتدخل الطبي)، أثناء الجراحة في البطن أو الصدر مثلًا. وقد يحدث بشكل عفوي أثناء الحمل أو بدون سبب واضح. أُبلغ عن إصابة الحجاب الحاجز في 8% من حالات إصابة الصدر الحادة. في حالات الصدمات غير الحادة، تعتبر حوادث السيارات والسقوط من أكثر الأسباب شيوعًا. لوحظ أن الصدمة النافذة تسبب 12.3-20% من الحالات، ولكنها اقتُرحت أيضًا كسبب أكثر شيوعًا من الصدمة الحادة. قد تكون التناقضات ناتجة عن عوامل إقليمية واجتماعية واقتصادية متفاوتة في المناطق المدروسة. قد تسبب الجروح الناتجة عن الطعنات والطلقات النارية إصابات في الحجاب الحاجز. يُوجّه الأطباء على الاشتباه في تمزق الحجاب الحاجز خاصة إذا حدثت صدمة مخترقة في أسفل الصدر أو الجزء العلوي من البطن. في حال الصدمة النافذة، قد لا تنفتق محتويات البطن في تجويف الصدر على الفور، ولكن قد يحدث ذلك لاحقًا، مما يتسبب في تأخير التشخيص. نظرًا لأن الحجاب الحاجز يتحرك لأعلى ولأسفل أثناء التنفس، فإن الصدمة في أجزاء مختلفة من الجذع قد تؤدي إلى إصابة الحجاب الحاجز، بعض الإصابات النافذة العالية مثل إصابة الضلع الثالث والمنخفضة مثل الثاني عشر قد تؤدي لإصابة الحجاب الحاجز أيضًا. حدثت حالات علاجية المنشأ كأحد مضاعفات الإجراءات الطبية التي تُجرى على الصدر أو البطن. وحدثت بعض الإصابات أيضًا كأحد مضاعفات بزل الصدر والاستئصال بواسطة الترددات الراديوية.


title: تمزق الحجاب الحاجز

text: بما أن الحجاب الحاجز في حالة حركة مستمرة مع حركات التنفس، ولأنه يتعرض للشد، فلن تلتئم التمزقات من تلقاء نفسها. عادة ما تصبح الإصابة أكبر مع مرور الوقت في حال لم تُعالج. تتمثل الأهداف الرئيسية للجراحة في إصلاح أي إصابات في الحجاب الحاجز وإعادة أي أعضاء مغطاة بالفتق إلى مكانها الأصلي. يكون ذلك عن طريق إزالة الأنسجة غير القابلة للنمو وإصلاح التمزق. في معظم الأحيان، تُعالَج الإصابة أثناء فتح البطن. الجراحة المبكرة مهمة، بسبب احتمالية حدوث ضمور في الحجاب الحاجز والتصاقات بمرور الوقت. يكون العلاج عبر تطبيق الغرز في مناطق التمزق. قد تشكل الإصابات الأخرى، مثل تدمي الصدر، تهديدًا فوريًا وقد تحتاج إلى العلاج أولاً إذا كانت مصحوبة بتمزق الحجاب الحاجز. يمكن استخدام تنظير الصدر بمساعدة الفيديو.


title: تمزق الحجاب الحاجز

text: يرتبط تمزق الحجاب الحاجز المعزول في معظم الحالات بنتائج جيدة عند إصلاحه جراحيًا. يُقدر معدل الوفيات بسبب تمزق الحجاب الحاجز بعد الصدمة الحادة والإصابات النافذة بـ 15-40% و10-30% على التوالي، لكن الإصابات الأخرى تلعب دورًا كبيرًا في تحديد النتيجة. إن فتق أعضاء البطن موجود عند 3-4% من الأشخاص المصابين بصدمات في البطن والذين يذهبون إلى مركز الصدمات.


title: مريم بنت محمد فاضل ولد الداه

text: مريم بنت محمد فاضل ولد الداه، (من مواليد 1980 في أطار، موريتانيا)، طبيبة مختصة في جراحة الأسنان، وقائدة في الجيش الموريتاني وزوجة محمد ولد الغزواني رئيس الجمهورية الإسلامية الموريتانية منذ 1 أوت 2019.


title: مريم بنت محمد فاضل ولد الداه

text: ولدت مريم بنت محمد فاضل ولد الداه عام 1980 بوسط موريتانيا، ونشأت في أسرة صوفية كبيرة. عاشت في شبابها في بلدان مختلفة في الشرق الأوسط، بعد المهام التي تلقاها والدها، لا سيما في المغرب والعراق وسوريا. والدها، محمد فاضل ولد الداه، مناضل سابق في الحركة الوطنية الديمقراطية، وهو حزب يساري موريتاني، يحظى باحترام كبير في جميع الأوساط السياسية. وشغل منصب وزير الطاقة والهيدروليك في موريتانيا وسفيرا في العديد من الدول العربية.


title: مريم بنت محمد فاضل ولد الداه

text: درست حرم الرئيس الموريتاني في دمشق، سوريا، حيث التحقت بكلية طب الأسنان عام 1999، وتخرجت منها عام 2004.


title: مريم بنت محمد فاضل ولد الداه

text: بعد إستكمال دراستها، أصبحت طبيبة عسكرية في الجيش الموريتاني حيث عملت كطبيبة أسنان. وتتقن اللغات العربية والفرنسية والإنجليزية.


title: مريم بنت محمد فاضل ولد الداه

text: بصفتها السيدة الأولى لجمهورية موريتانيا الإسلامية، تواصل مريم بنت محمد فاضل ولد الداه ممارسة الطب، ولكن بهدف اجتماعي. تستقبل دوريا عائلات لا تملك وسائل الاستشارات المجانية. كما تشارك في تنظيم الأحداث وتجلب شركاء أجان.