title: حركة الخلافة

text: أُجبر عبد الحميد الثاني على استعادة الملكية الدستورية إيذانًا ببدء العصر الدستوري الثاني من قبل ثورة تركيا الفتاة. خلفه أخوه محمد الخامس (1844-1918) ولكن بعد الثورة، أصبحت القوة الحقيقية في الإمبراطورية العثمانية في يد القوميين. كانت الحركة موضوعًا في مؤتمر لندن (فبراير 1920)؛ لكن القوميين العرب رأوا في ذلك تهديدًا لاستمرار الهيمنة الإسلامية على الأراضي العربية.


title: حركة الخلافة

text: تعرضت الإمبراطورية العثمانية بعد وقوفها إلى جانب القوى المركزية خلال الحرب العالمية الأولى لهزيمة عسكرية كبيرة. خفضت معاهدة فرساي (1919) من نطاقها الإقليمي وقلصت من نفوذها السياسي، لكن قوى أوروبا المنتصرة وعدت بحماية مكانة السلطان العثماني كخليفة. ومع ذلك، بموجب معاهدة سيفر (1920)، تم فصل أراضي مثل فلسطين وسوريا ولبنان والعراق عن الإمبراطورية.


title: حركة الخلافة

text: داخل تركيا نشأت حركة قومية علمانية تقدمية، عُرفت باسم الحركة الوطنية التركية. خلال حرب الاستقلال التركية (1919-1923)، ألغى الثوار الأتراك بقيادة مصطفى كمال أتاتورك معاهدة سيفر مع معاهدة لوزان (1923). بعد إصلاحات أتاتورك، ألغت جمهورية تركيا مركز الخلافة عام 1924. عرض أتاتورك الخلافة على أحمد شريف السنوسي بشرط أن يقيم خارج تركيا. ورفض السنوسي العرض وأكد دعمه لعبد المجيد. ثم ادعى حسين بن علي، شريف مكة والحجاز، زعيم الثورة العربية، باللقب، لكن مملكته هزمت وضمها ابن سعود عام 1925.


title: حركة الخلافة

text: على الرغم من ظهور الأنشطة السياسية والغضب الشعبي لصالح الخلافة في جميع أنحاء العالم الإسلامي، إلا أن أبرز الأنشطة حدثت في الهند. أمضى الصحفي المسلم البارز مولانا محمد علي جوهر، وهو صحفي مسلم تلقى تعليمه في أكسفورد، أربع سنوات في السجن لدعوته إلى مقاومة الحكومة الاستعمارية ودعم الخلافة. في بداية حرب الاستقلال التركية، خشي الزعماء الدينيون المسلمون على الخلافة التي كانت القوى الأوروبية مترددة في حمايتها. بالنسبة لبعض مسلمي الهند، كان احتمال تجنيدهم للقتال ضد إخوانهم المسلمين في تركيا لعنة. بالنسبة لمؤسسيها وأتباعها، لم تكن الخلافة حركة دينية بل كانت تعبيرًا عن التضامن مع إخوانهم المسلمين في تركيا.


title: حركة الخلافة

text: انضم محمد علي وشقيقه مولانا شوكت علي إلى قادة مسلمين آخرين مثل بير غلام مجديد سرندي، والشيخ شوكت علي صديقي، والدكتور مختار أحمد أنصاري، ومحامي رئيس المهاجرين جان محمد جونيجو، وحسرة مهاني، وسيد عطا الله شاه بخاري، محمد فاروق تشيشتي، مولانا أبو الكلام آزاد، د. حكيم أجمل خانلتشكيل لجنة خلافة عموم الهند. كان مقر المنظمة في لكناو، الهند في حات شوكت علي، مجمع المالك شوكت علي صديقي. كانوا يهدفون إلى بناء وحدة سياسية بين المسلمين واستخدام نفوذهم لحماية الخلافة. في عام 1920، نشروا بيان الخلافة، الذي دعا البريطانيين لحماية الخلافة ودعوا مسلمي الهند إلى التوحد ومحاسبة البريطانيين لهذا الغرض.  ضمت لجنة الخلافة في البنغال محمد أكرم خان، ومنروزمان إسلام آبادي، ومجيب الرحمن خان، وشيتارانجان داس.


title: حركة الخلافة

text: في عام 1920، تم تشكيل تحالف بين قادة الخلافة والمؤتمر الوطني الهندي، أكبر حزب سياسي في الهند والحركة القومية.  وعد زعيم المؤتمر المهندس غاندي وزعماء الخلافة بالعمل والقتال معًا من أجل قضايا الخلافة "وسواراج" . سعياً لزيادة الضغط على الحكومة الاستعمارية، أصبح الخلافة جزءًا رئيسيًا من حركة عدم التعاون - وهي حملة وطنية من العصيان المدني الجماعي السلمي. كما شارك البعض في احتجاج على الهجرة من مقاطعة الحدود الشمالية الغربية إلى أفغانستان تحت قيادة أمان الله خان. كما نما قادة الخلافة مثل الدكتور أنصاري ومولانا آزاد وحكيم أجمل خان شخصياً على مقربة من غاندي. أسس هؤلاء القادة «الجامعة الملية الإسلامية» في عام 1920 لتعزيز التعليم المستقل والتجديد الاجتماعي للمسلمين.


title: حركة الخلافة

text: كانت حملة عدم التعاون ناجحة في البداية. بدأ البرنامج بمقاطعة المجالس التشريعية والمدارس الحكومية والكليات والسلع الأجنبية. وظائف الحكومة وتسليم الألقاب والامتيازات. انتشرت الاحتجاجات الضخمة والإضرابات وأعمال العصيان المدني في جميع أنحاء الهند. انضم الهندوس والمسلمون إلى الحملة التي كانت سلمية في البداية. تم القبض على غاندي والأخوة علي وآخرين بسرعة من قبل الحكومة الاستعمارية. تحت علم Tehrik-e-Khilafat ، تولى وفد البنجاب خلافة المكون من مولانا منصور أحمد ومولانا لطف الله خان دانكوري دورًا رائدًا في جميع أنحاء الهند، مع تركيز خاص في البنجاب (سيرسا ولاهور وهاريانا وما إلى ذلك). الناس من قرى مثلكانت أوجلة خرد المساهمين الرئيسيين في القضية.


title: حركة الخلافة

text: على الرغم من إجراء محادثات مع الحكومة الاستعمارية واستمرار أنشطتها، إلا أن حركة الخلافة ضعفت حيث انقسم المسلمون بين العمل لصالح المؤتمر وقضية الخلافة ورابطة المسلمين.


title: حركة الخلافة

text: وجاءت الضربة القاضية بانتصار قوات مصطفى كمال باشا التي أطاحت بالحكم العثماني وأقامت جمهورية تقدمية علمانية في تركيا المستقلة. ألغى دور الخليفة ولم يطلب المساعدة من الهنود.


title: حركة الخلافة

text: قيادة الخلافة منقسمة على خطوط سياسية مختلفة. أنشأ سيد عطا الله شاه بخاري مجلس أحرار الإسلام بدعم من شودري أفضل حق. ظل قادة مثل الدكتور أنصاري ومولانا آزاد وحكيم أجمل خان من المؤيدين الأقوياء لغاندي والكونغرس. التحق الأخوان علي بعصبة المسلمين. سيلعبون دورًا رئيسيًا في نمو الجاذبية الشعبية للرابطة والحركة الباكستانية اللاحقة. ومع ذلك، كان هناك مؤتمر الخلافة في القدس في عام 1931 بعد إلغاء تركيا للخلافة، لتحديد ما يجب القيام به بشأن الخلافة.


title: حركة الخلافة

text: حركة الخلافة تثير الجدل وآراء قوية. من قبل النقاد، يُنظر إليه على أنه أحد التحريضات السياسية القائمة على برنامج إسلامي أصولي شامل ولامبالاة إلى حد كبير بقضية استقلال الهند. منتقدو الخلافة يرون في تحالفها مع الكونغرس زواج مصلحة. يرى أنصار الخلافة أنها الشرارة التي أدت إلى حركة عدم التعاون في الهند وعلامة بارزة في تحسين العلاقات بين الهندوس والمسلمين، في حين أن دعاة باكستان والانفصالية الإسلامية يرونها خطوة رئيسية نحو إنشاء دولة إسلامية منفصلة. يُنظر إلى الأخوين علي على أنهم الآباء المؤسسون لباكستان، في حين يتم الاحتفال على نطاق واسع بآزاد والدكتور أنصاري وحكيم أجمل خان كأبطال قوميين في الهند.


title: سوسينات

text: السُوسينات هي من الحشرات الذي يضم أجناس السُوس وواحدته سُوسة ويتبع الخنافس أو غمديات الأجنحة من الجناحيات. وعادة ما تكون حشرات السوس صغيرة الحجم، أقل من ، ونباتية. يوجد منها ما يزيد عن 60000 نوع في عدة فصائل، أغلبها ينتمي لفصيلة السوسيات (Curculionidae) (السوس الحقيقي). بعض الخنافس الأخرى، رغم أنها ليست ذات صلة وثيقة، تحمل اسم "سوسة"، مثل (Drugstore beetle) سوسة البسكويت (biscuit weevil) ("ستيغوبيم بانيكيم") (Stegobium paniceum)، التي تنتمي إلى فصيلة أنوبيدي (Anobiidae).


title: سوسينات

text: العديد من أنواع السوس تضر بالمحاصيل الزراعية. تفسد سوسة القمح (wheat weevil) أو سوسة الغلال ("سيتوفيلوس غراناريوس") (Sitophilus granarius) الحبوب. تهاجم سوسة القطن (boll weevil) ("أنثونومس جرانديز") (Anthonomus grandis) محاصيل القطن. وتقوم بوضع بيضها داخل ثمار القطن، ثم يقوم صغارها بأكل كل ما في طريقهم للخارج.


title: سوسينات

text: وغالبا ما يوجد السوس في الأطعمة الجافة بما في ذلك المكسرات، والبذور، والغلال، ومنتجات الحبوب، مثل الفطائر المقلية. في البيئة المحلية، يكون السوس أكثر عرضة للملاحظة عندما يتم فتح كيس من الدقيق. غالبًا ما يتم التعرف على وجودهم من خلال الحبيبات المصابة التي تجاور بعضها البعض في أشرطة، وكأنها وقعت في شباك عنكبوت.


title: سوسينات

text: ونظرًا لأنها متعددة الأنواع، فإن ارتفاع تصنيف السوس في حالة تقلب مستمر. وينقسم السوس عموما إلى قسمين أساسيين، السوس الأورثوسيري أو البدائي، والسوس الغوناتوسيري أو السوس الحقيقي (السوسيات) (Curculionidae). اقترح إي. سي. زيمرمان (Elwood Zimmerman) قسمًا ثالثًا، وهو هيتارومورفي، للعديد من النماذج المتوسطة. يتميز السوس البدائي بقرون استشعار مستقيمة، في حين أن السوس الحقيقي به قرون استشعار معقوفة (ركبية). يكون الانحناء في نهاية الأصل (الجزء الأول من قرن الاستشعار) في السوس الحقيقي، وعادة ما يكون الأصل أطول بكثير من أجزاء قرن الاستشعار الأخرى. وهناك بعض الاستثناءات التي قد توجد. تعد نانوفيني (Nanophyini) من السوس البدائي (ذات مداور طويلة جدًا) ولكن لديها أصول طويلة وقرون استشعار ركبية. من أنواع السوس الحقيقي، غونبتاريني (Gonipterinae) و"رامفوس" (Ramphus)، ولديها أصول قصيرة ومرفق صغير أو لا يوجد بها مرفق.


title: سوسينات

text: قدم كوشيل (Kuschel) نظام التصنيف الأحدث لطبقة الفصيلة، مع تحديثات لمارفالدي (Marvaldi) "إت آل"، وقد تم تحقيق ذلك عن طريق استخدام تحليلات النشوء والتطور. الفصائل التي تم قبولها من السوس البدائي هي، أنثريبات (Anthribidae)، وأتيلابات (Attelabidae)، وبيليات (Belidae)، وبرينتات (Brentidae)، وكاريات (Caridae)، ونيمونيتشات (Nemonychidae)، ومن السوس الحقيقي هي السوسيات (Curculionidae). تم تخفيض باقي فصائل السوس إلى قبائل الفصائل الفرعية. وقد أظهر إشعاع أنواع السوس اتباعه لخطى تطور النباتات التي يتغذى عليها السوس. يتنوع لون السوس ما بين الأسود والبني الفاتح.


title: لوكريشا

text: «لوكريشا» زوجة لوسيوس تارقوينيوس كولاتينوس وشقيقة لوسيوس يونيوس بروتوس. نبأها مذكور في الأساطير الرومانية. اغتصبت على يد ابن آخر ملوك روما ولذلك انتحرت بعد إخبار أهلها. شكلت أحداث اغتصابها وانتحارها وثورة غضب أهل روما انتقاما لها سببا لإنهاء الملكية وإقامة الجمهورية الرومانية. استخدمت كمادة أدبية على يد كثير من الفنانين والأدباء على مر العصور.


title: لوكريشا

text: في رواية تيتوس ليفيوس أن سكستوس تارقوينيوس الابن العنيف لآخر ملوك روما قد اغتصب امرأة رومانية نبيلة تدعى لوكريشا في العام 509 ق.م. وهددها بأنها إذا لم تفعل ما يأمرها به، فسيقتلها ويلقي جثتها عارية بجوار جثة عبد وهو ما يوحي لمن يجدها أنها زنت مع عبد قليل الشأن. وكان ذلك -أي الزنا مع عبد- لهو أمر مشين عندهم. وبذلك انصاعت لوكريشا مجبرة للمدعو سكستوس تارقوينيوس. أجبرت لوكريشا عشيرتها على الثأر. فقد جمعتهم وأخبرتهم بالأمر ثم طعنت قلبها بالسكين فماتت.


title: لوكريشا

text: أما شقيقها لوسيوس يونيوس بروتوس فقد حرض شعب روما ضد العائلة المالكة بعرضه جسد أخته أمامهم وهو ما أثارهم للانتقام لها. قاد بروتوس انتفاضة أخرجت التارقوينيوسيين من روما لجئوا بعدها إلى إتروريا. وكانت النتيجة أن استحدثت الجمهورية عوضا عن النظام الملكي. وكان زوجها لوسيوس تارقوينيوس كولاتينوس أيضا من بين المنتقمين. وانتهت الأحداث بشقيقها وزوجها أن أصبحا أول قناصل لروما.


title: لوكريشا

text: شكلت أحداث اغتصاب وانتحار لوكريشا مادة خصبة لرسامين كثر مثل تيتيان٬ ساندرو بوتيتشيلي٬ رفائيلو سانزيو٬ ألبرشت دورر٬ رامبرانت٬ جورج برو العجوز٬ يوحنا موريلس وغيرهم.


title: لوكريشا

text: رمز لوكريشا تم توظيفه في كتاب مدينة الرب من تأليف القديس أوغسطين دفاعا عن شرف النساء المسيحيات اللائي اغتصبن في سبيل روما ولم ينتحرن.


title: لوكريشا

text: شكلت قصة لوكريشا حكاية أخلاقية مشهورة في العصور الوسطى. القصة وردت في عمل جيفري تشوسر أسطورة المرأة الطيبة٬ والكتاب السابع من عمل جون جووير كونفيسيو أمانتيس٬ وعمل جون لادجيت سقوط الأمراء. كما ظهرت شخصية لوكريشا في القصيدة الطويلة لويليام شكسبير سنة 1594 المسماة اغتصاب لوكريس. كما ذكرها شكسبير أيضا في كما تحبها وتيتوس أندرونيكوس.


title: لوكريشا

text: في منتصف القرن العشرين أعيد إحياء الموضوع مرة أخرى. مثلا كانت مسرحية لو الفيول دي لوكريس في العام 1931 من تأليف أندريه أوبي وكذا العمل الأوبرالي اغتصاب لوكريشا لبنيامين بريتين في العام 1946. وكذلك وضع إرنست كرينيك عمل إميت لافري المدعو ليبروتو تارقوين للعام 1940 في هيئة معاصرة.


title: لوكريشا

text: و في عمل دانتي أليغييري٬ الكوميديا الإلهية تتجلى لوكريشا في ملحمة الجحيم في الفصل المخصص لنبلاء روما وغيرهم من «الوثنيين المحمودين». اقتفت كريستين دي بيزان آثار لوكريشا القديس أوغسطين في عملها مدينة السيدات٬ ووظفت قصة لوكريشا للدفاع عن حرمة المرأة.


title: لوكريشا

text: في رواية باميلا لصموئيل ريتشاردسون في العام 1740، يعتبر السيد ب قصة لوكريشا هي سبب لباميلا ينبغي بعده ألا تخاف على سمعتها إذا قام هو باغتصابها. لكن باميلا أسرعت بصده بتفسير أفضل القصة.


title: لوكريشا

text: سور خوانا إينيس دي لا كروث الشاعرة المكسيكية من العصر الاستعماري٬ أتت على ذكر لوكريسيا في قصيدتها ريدونديلاس، تعليقا على البغاء، ومن يجب أن تقع عليه اللائمة.


title: لندينيوم

text: لوندينيوم (Londinium) هي مدينة تأسست في الموقع الحالي لحي السيتي حوالي عام 43 بعد الميلاد. جسورها على نهر التايمز حوَّلت المدينة إلى حلقة وصل وميناء كبير، كانت المدينة بمثابة مركز تجاري كبير في بريطانيا الرومانية حتى تم التخلي عنها خلال القرن الخامس.


title: لندينيوم

text: بعد تأسيسها في منتصف القرن الأول، شغلت لندينيوم مساحة صغيرة نسبيًا حوالي 1.4 كيلومتر مربع، بالكاد تقارب مساحة هايد بارك اليوم، ولها موقع عسكري حصين على أحد تلالها.أجبر تمرد إكيني بقيادة بوديكا في عام 60 و61 الحامية أن يتخلوا عن المستعمرة، التي تم تدميرها فيما بعد. عقب الهزيمة في معركة ووتلينج سرتيت، تم إعادة بنائها كمدينة رومانية واستُردت في غضون عقد من الزمان تقريبا.


title: لندينيوم

text: أثناء العقود الأخيرة من القرن الأول، توسعت لندينيوم سريعًا حتى أصبحت أكبر مدينة في بريطانيا العظمى. بحلول مطلع القرن أصبح عدد السكان حوالي 60.000 شخص، على الأرجح استبدلت مدينة كاميولودينم (كولشيستر) كعاصمة المقاطعة وبحلول القرن الثاني، كانت لندينيوم في أوجها. وكان منتداها وكاتدرائيتها من أكبر المباني في شمال الألب، عندما زار هادريان لندينيوم عام 122. وقد أظهرت الحفريات أدلة على نشوب حريق كبير دمر معظم المدينة بعد ذلك بوقت قصير، ولكن تم بناء المدينة مرة أخرى. وبحلول النصف الثاني من القرن الثاني، يبدو أن لندينيوم تقلص في كلا المساحة وعدد السكان.


title: لندينيوم

text: على الرغم من بقاء لندينيوم هامة فيما تبقى من الحقبة الرومانية، إلا أنه لم يحدث لها توسيعات أخرى. كانت لندينيوم مدينة صغيرة لكن مستقرة السكان كما وجد علماء الآثار أن تم تغطية معظم المدينة بعد هذا التاريخ بما يُسمى بالأرض المظلمة - وهي النواتج الثانوية من النفايات المنزلية، والسماد، والبلاط الخزفي، والأنقاض غير الزراعية الناتجة عن الاحتلال الإستيطاني، التي تراكمت بشكل عشوائي نسبيا على مدار قرون. في وقت ما بين عامي 190 و225، قام الرومان ببناء سور دفاعي من ناحية البر. إلى جانب سور هادريان وشبكة الطرق، كان هذا الحائط أحد أكبر المشروعات الإنشائية التي تم تنفيذها في بريطانيا الرومانية. ظل سور لندن صامدًا لمدة 1600 عام آخرين ويحدد محيط حي السيتي القديم بلندن.


title: لندينيوم

text: أصل كلمة "لندينيوم" غير معروف. بإتباع "كتاب تاريخ ملوك بريطانيا" المُزيف تاريخيًا لجيفري مونماوث، تم اشتقاق الاسم من المؤسس لود ابن هيلي. ولا يوجد أي دليل على وجود هذا الشخص. بدلًا من ذلك، من المحتمل أن الكلمة اللاتينية مبنية على أساس لغة البريطونيون الكلتيون المُعاد صياغتها مثل "*لندينيون"Londinion .


title: لندينيوم

text: . شكليًا هذا يشير إلى اثنين من اللواحق: -in-jo-. ومع ذلك لم تكن تسمية لندينيوم الرومانية المصدر المباشر للكلمة الإنجليزية «لندن» ، حيث من الممكن أن الكلمة تعرضت لتحريف لفظي ("i"-mutation) فأصبحت "lyndon". وهذا يقترح وجود بديل من اللغة البريثونية القديمة "لوندينيون Londonion" ; وبالتبادل، النطق المحلي باللاتينية البريطانية يمكن أن يكون غيّر في نطق "لندينيوم Londinium" إلى "لوندينيي Lundeiniu" أو "لوندين Lundein"، حيث يمكن أيضا أنه تجنب التحريف اللفظي. ضمت قائمة 28 مدينة في بريطانيا في القرن التاسع تاريخ البريطانيين ويُلاحظ على وجه التحديد ذكر لندن في اللغة الويلزية القديمة كمدينة "Caer لوندم Lundem" أو "لوندين Lundein".


title: لندينيوم

text: حرس الموقع جسر الرومان على الضفة الشمالية لنهر التايمز ووشبكة الطرق الكبرى. لقد تمركزت على كورنهيل ونهر وولبروك، لكنها امتدت غربا حتى لودجيت هيل وشرقًا حتى تاور هيل. قبيل الغزو الروماني، كان هناك نزاع على المنطقة بين كتيوفالوني من الغرب وتراينوفانتيس من الشرق; وكان يحدها من ناحية الضفة الجنوبية لنهر التايمز مملكة كانتياتشي.


title: لندينيوم

text: غطت المدينة الرومانية على الأقل مساحة حي السيتي، والتي تميزت حدودها بسورها السابق. يمتد ساحل لندينيوم على نهر التايمز من لودجيت هيل غربًا حتى الموقع الحالي لبرج لندن شرقًا، حوالي 1.5 كيلومتر (0.93 ميل). يصل الحائط الشمالي حتى بيشوبسجيت وكريبلجيت بالقرب من متحف لندن، وهو الآن مسار مميز بشارع «لندن وول»


title: لندينيوم

text: توجد المقابر والضواحي خارج حدود المدينة. يوجد معبد دائري غرب المدينة، على الرغم من أن وقفها لا يزال غير واضح. توجد ضواحي هامة في سانت مارتن في وستمنستر وحول النهاية الجنوبية لجسر التايمز في ساوثوورك. حيث تشير النقوش إلى وجود معبد إيزيس هناك.


title: لندينيوم

text: مكانة لندينيوم غير واضحة. يبدو أنها تم تأسيسها كمجرد "مستعمرة" وظلت كما هي حتى بعد التعافي من تمرد بوديكا. يصنفها بطليموس على أنها إحدى مدن كانتياتشي، ولكن ديوروفيرنم (كانتربري الرومانية) كانت عاصمتهم القبلية. بدئًا من حصن صغير يحرس النهاية الشمالية للجسر الجديد الذي يعبر نهر التايمز، كبرت لندينيوم حتى أصبحت ميناء هام للتجارة بين بريطانيا والمقاطعات الرومانية في القارة. النقص الأولي للمنازل الرومانية (والتوافر في أي مكان آخر) يشير إلى تملك عسكري أو حتى إمبراطوري. كتب تاسيتس، في عهد انتفاضة بوديكا، «لندينيوم... بالرغم من عدم تميزها باسم 'مستعمرة'، إلا أنها كان لها إقبال كبير من عدد من التجار والسفن التجارية.» تبعًا لوقت نشأتها، فإن تواضع منتدى لندينيوم الأول إنعكس على ارتقائها لمنزلة مدينة (') أو ربما إنعكس على حصولها على الامتياز الإداري لتصبح مستوطنة بريطانية رومانية عظيمة برغم مرتبتها المنخفضة. ويكاد يكون من المؤكد حصولها على مكانة المستعمرة (') قبيل إعادة التخطيط الكامل لشوارع المدينة وإقامة المنتدى الثاني العظيم حوالي عام 120.


title: لندينيوم

text: بحلول هذا الوقت، كان من شبه المؤكد انتقال الإدارة الحكومية لبريطانيا إلى لندينيوم من كاميولودينم (كولشستر في إسكس). الوقت المحدد لهذا التغير غير معروف ولا يوجد مصدر ناجي ينص صراحًة أن لندينيوم كانت «عاصمة بريطانيا» لكن يوجد العديد من المؤشرات على هذه المكانة: بلاط الأسقف في القرن الثاني وُجد منقوش عليه بواسطة «النائب المالي» أو «جابي الضرائب للمقاطعة البريطانية في لندينيوم»، بقايا قصر الحاكم والمقابر الخاصة بموظفي الحاكم تم اكتشافُها، وتم حماية المدينة وتسليحها بشكل جيد، عن طريق معسكر عسكري جديد تم إنشائه في بداية القرن الثاني، بالرغم من بعدها عن أي حدود. على الرغم من بعض التلف الذي لحق بالنص، فإن قائمة الأساقفة لل314 مجلس آرلس (Council of Arles) تحدد أنه إما ريستيتوتوس أو أديلفيس قد أتوا من لندينيوم. يبدو أن المدينة قد حصلت على منصب فيقار الأبرشية وأصبحت واحدة من الأقاليم الحاكمة بعد إصلاحات ديوكلتيانوس حوالي عام 300; وقد تم تغيير إسمها إلى أوغستا-لقب مشترك لعواصم الأقاليم- بحلول عام 368.


title: لندينيوم

text: قبيل وصول الفيالق الرومانية، كانت المنطقة عبارة عن ريف مفتوح يتخلله العديد من الجداول النهرية والتي تسير تحت الأرض حاليًا. لم توجد مستعمرة كلتونية في هذا الموقع، ولكن أسم المدينة اللاتيني يبدو الآن أنه مستنبط من اللغة البريثونية القديمة وأظهرت الآثار أن تلال لندن تم ارتيادها إن لم يتم سكنها من قبل القرى الصغيرة.


title: لندينيوم

text: كبرت لندينيوم حول مكان على نهر التايمز ضيق بشكل كافي لإنشاء الجسر الروماني ولكن يظل عميق بشكل كافي لإستيعاب السفن المبحرة في هذا العصر. موقعها على مجرى المدّ يسمح بسهولة الوصول للسفن التي تبحر أعلى النهر ضد التيار. تم إيجاد بقايا قاعدة الرصيف البحري الهائل لهذا الجسر عام 1981 بالقرب من جسر لندن الحديث. وتم اكتشاف بعض خنادق معسكر عصر كلوديوس، ولكن الحفريات الأثرية التي تمت منذ السبعينات بواسطة قسم آثار المناطق الحضرية في متحف لندن (حاليًا متحف آثار لندن MOLAS) آشار أن المستوطنة الأولى كانت بشكل كبير نتاج لشركة خاصة. تم حدوث إستنزاف للأخشاب بجانب الطريق الروماني الرئيسي تم الكشف عنه في مبنى No 1 Poultry ويرجع تاريخه عن طريق علم تحديد أعمار الأشجار لعام 47 بعد الميلاد، والذي من المرجح أن يكون تاريخ التأسيس.


title: لندينيوم

text: وبعد تأسيسها في منتصف القرن الأول، لندن الرومانية المبكرة شغلت منطقة صغيرة نسبيًا، حوالي 350 فدان (1.4 كيلومتر مربع) أو مايقرب مساحة هايد بارك حاليًا. علماء الآثار إكتشفوا العديد من البضائع المستوردة من جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية في هذه المرحلة، مما يدل على أن لندن الرومانية في مراحلها الأولى كانت مجتمع للتجار من جميع أنحاء الإمبراطورية ولذلك وُجدت الأسواق المحلية لهذه الأشياء.


title: لندينيوم

text: من خمسة عشر طريق بريطاني مُسجل خلال القرن الثاني للثالث من خطوط السير الأنطونية، سبعة كانوا إلى أو من لندينيوم. معظم هذه الطرق إتضح أنها على الأرجح تم إنشائها قريبًا من وقت تأسيس المدينة حوالي 47 بعد الميلاد. تُعرف الطرق الآن بأسماء ويلزية أو إنجليزية قديمة، حيث أن أسمائهم الرومانية الأصلية ضاعت بشكل كامل بسبب قلة الكتابة والمصادر المُسجلة. (وقد كان من المعتاد في الأماكن الأخرى تسمية الطرق بأسم الإمبراطور الذي تم الانتهاء من إنشاء الطرق في عهده، ولكن يبدو أن عدد وتقارب الطرق التي تمت في عهد كلوديوس جعلت هذا غير عملي في حالة بريطانيا.)


title: لندينيوم

text: يبدو أن الطريق من موانئ كنتيش في روتيبياي (ريشبورو)، ودوبرس (دوفر)، وليمانيس (ليم)، تجاوز نهر التايمز خلال ديوروفيرنم (كانتربيري) عن طريق مخاضة طبيعية بنهر التايمز بالقرب من وستمنستر قبل أن ينحرف شمالًا باتجاه الجسر الجديد في لندن. مكَّن الرومان الطريق من عبور أراضي المستنقعات بدون هبوط عن طريق وضع الركائز من وأحد إلى ثلاث طبقات من جذوع البلوط. هذا الطريق، المعروف الآن بوتلنغ ستريت، عبر من خلال المدينة من بداية الجسر في طريق مستقيم ليتصل مرة أخرى بامتداده الشالي باتجاه فيروكونيوم (روكستر) وقاعدة الفيلق في ديفا فيكتركس (تشستر). سار الطريق العظيم باتجاه الشمال الشرقي خلال المعبر الضحل القديم إلى كاميلودونم (كولشيستر) ومن ثم باتجاه الشمال الشرقي من على طول طريق بأي إلى فينتا أيسنورم. يبدأ شارع إيرمين شمالًا من المدينة حتى ليندم (لنكولن) وإيبوركم (يورك). طريق ديفلز العام ربط بين لندينيوم وكاليفا وطرقها في الغرب خلال الجسور بالقرب من ستينز الحديثة. يقود طريق صغير إلى الجنوب الغربي لمقابر المدينة الرئيسية وإلى الطرق القديمة حتى المخاضة في وستمنستر. شارع ستين إلى نوفيوميجس (تشيتشستر) لم يصل حتى لندينيوم ولكن جرى من رأس الجسر في الضاحية الجنوبية في ساوثوورك. هذه الطرق تراوحت من 12-20 متر (39-66 قدم) عرضًا.


title: لندينيوم

text: بعد بعد إعادة إنشائها في الستينات من القرن الأول، إلتزمت الشوارع داخل لندينيوم نفسها بالشبكة بشكل كبير. قياسًا على الحصون الرومانية، يُطلق على الشارع الرئيسي بين الشرق والغرب الآن بشكل عام فيا ديكيومانا («طريق الكتيبة العاشرة»)، بينما الشارع الرئيسي بين الشمال والجنوب (مقطوعًا بالمنتدى شمال تقاطعه مع طريق فيا ديكيومانا) يسمى بفيا برينيبالز («طريق المقر») هذه الأسماء لم يتم استخدامها للمستوطنة المدنية في هذا الوقت. الشوارع الرئيسية كانت 9 إلى 10 أمتار (30-33 قدم) عرضًا، بينما الشوارع الجانبية كانت عادة حوالي 5 أمتار (16 قدم) عرضًا.


title: لندينيوم

text: في العام 60 أو 61، أكثر قليلًا بعشر سنوات من تاريخ تأسيس لندينيوم، توفي ملك إكيني. من المحتمل أنه تم تنصيبه من قبل الرومان بعد فشل قبائل إيكيني في التمرد ضد بوبيلوس أوستوريوس سكابيولا لنزعه السلاح من القبائل الحليفة عام 47 بعد الميلاد أو ربما ساعد الرومان ضد رجال قبيلته أثناء تلك الثورة. قسمت وصيته ثروته وأراضيه بين الرومان وابنتيه، لكن القانون الروماني حرَّم توريث النساء وأصبحت معاملة الممالك الحليفة كممتلكات ملحقة بعد وفاة الحاكم ممارسة عامة، وحدث ذلك في بيثينيا وغلاطية. كما أن الممولين الرومان وسنكا إستعدوا القروض الغير مسددة مرة واحدة وصادر حاكم الإقليم ممتلكات الملك ونبلاؤه. سجل تاسيتس، أنه عندما إعترضت بوديكا زوجة الملك، قام الرومان بجلدها، واغتصاب بناتها الإثنتان، وإستعبدوا النبلاء والأقارب. قادت بوديكا بعد ذلك تمرد فاشل ضد حكم الرومان.


title: لندينيوم

text: تم إرسال 200 رجل بتجهيزات ضعيفة للدفاع عن عاصمة الإقليم والمستعمرة الرومانية في كاميلودونم، على الأرجح من حامية لندينيوم. أبادتهم قبائل إيكيني وحلفاؤهم ودمروا المدينة. تم نصب كمين وإبادة الفيلق التاسع تحت قيادة كوينتيس باتيليس سيرياليس الآتي من الجنوب عن طريق الخندق. وفر حاكم الإقليم، في هذه الأثناء، بكنزه إلى بلاد الغال، على الأرجح عن طريق لندينيوم. قاد غايوس سوتونيوس بولونيوس (Gaius Suetonius Paulinus) الفيلقين الرابع عشر والعشرين في غزو أنغلزي الذي يُعرف الآن بمذبحة ميناي; عندما سمع بما حدث عاد على الفور عن طريق ووتلنغ ستريت مع فرسان فيالقه. يوضّح أول سجل تاريخي للندن ظهر في حوليات تاسيتس تصرفاته عند وصوله ومعرفته لحال الفيلق التاسع:


title: لندينيوم

text: في البداية، تردد [بولونيوس] بين الوقوف والمحاربة معهم. في النهاية، قلته العددية -وأن الثمن يجب ان يدفع فقط من قبل قائد الفرقة نتيجة لتهوره- جعله ذلك يقرر التضحية بمدينة لندينيوم فقط لكي ينقذ المقاطعة بأكملها. غير متأثرًا بالنحيب والإستعطاف، أعطى سوتونيوس الأشارة بالرحيل. سُمح للسكان بمرافقته. لكن هؤلاء الذين بقوا لكونهم نساء، أو عجائز، أو متعلقين بالمكان، تم ذبحهم من العدو.


title: لندينيوم

text: وقد كشفت الحفريات أدلة كثيرة على تدمير المدينة بحرقها على هيئة طبقة من الرماد الأحمر تحت المدينة في هذا الوقت. عاد سوتونيوس إلى مشاة الفيالق، الذين قابلوا وهزموا الجيش البريطاني، وذبحوا أكثر من 70.000 من الجنود وأتباع للمعسكر. هناك اعتقاد فولكلوري طويل الأمد أن المعركة حدثت في منطقة كينجز كروس، لأنه ببساطة كقرية من العصور الوسطى كانت تعرف باسم جسر المعركة. عودة سوتونيوس إلى رجاله، وتدمير فريليميم (سانت ألبانز)، والمعركة التي حدثت بعد ذلك بوقت قصير في «مكان له أفكاك ضيقة، ومدعم من الغابات»، هذا ضد التقاليد ولم يتم بعد اكتشاف دليل أثري على ذلك.


title: لندينيوم

text: بعد إزالتها، تم إعادة بناء المدينة بالتخطيط الروماني، بشكل عام شوارعها ملتصقة بشبكة من الطرق الكبيرة تعبر من رأس الجسر وتتغير في المحاذاة نتيجة لعبورها على الجداول. وتعافت بعد عقد من الزمان. وتم نصب سياج حصين في مكان الزراعة على كورنهيل. تم تأسيس أول منتدى في السبعينيات أو الثمانينات وبعد التنقيب عنه، تبين أنه كان عبارة عن صحن مكشوف وبه بازيليكا والعديد من المتاجر حوله، قياسها بالكامل حوالي 100 متر × 50 متر (330 قدم × 160 قدم). كانت تعمل البازيليكا كقلب إداري للمدينة، تسمع قضايا القانون ومجلس للشيوخ المحليين في البلدة. كونت الجانب الشمالي من المنتدى، الذي كان يقع مدخله الجنوبي على طول الجانب الشمالي للتقاطع الحالي بين شوارع لومبارد وجريسشرش وفينشرش. المنتديات في الأماكن الأخرى بها معبد مدني يتم إنشائه داخل منطقة السوق; المواقع البريطانية غالبا لا يوجد بها ذلك، بدل من ذلك يتم وضع مزار صغير للخدمات الرومانية في مكان ما في البازيليكا، يبدو أن أول منتدى في لندينيوم كان به معبد كامل، لكن تم وضعه بالخارج غرب المنتدى.


title: لندينيوم

text: خلال العقود الأخيرة من القرن الأول، توسعت لندينيوم بشكل سريع وسرعان ما أصبحت أكبر مدينة في بريطانيا الرومانية، على الرغم من أن معظم منازلها ظلت تُبنى من الخشب. وبحلول مطلع القرن، كان سكان لندينيوم على الأقل 60.000 شخص وأصبحت عاصمة المقاطعة بدلًا من كاميلودونم (كولشيستر). تم اكتشاف مبنى كبير بالقرب من محطة كانون ستريت ويرجع تاريخ تأسيسه إلى هذا العصر ومن المفترض أنه كان قصر الحاكم; تباهى القصر بالحدائق، والحمامات، والعديد من القاعات الكبيرة، تم تزيين بعضها بأراضيات الفسيفساء الرومانية. كان يقع على الضفة الشرقية من نهر وولبروك الذي يجري تحت الأرض حاليا قرب مدخله على نهر التايمز. جزء من المبنى، ربما جزء من المدخل الأساسي، يُعتقد أنه منشأ لندن ستون. مكان آخر يُؤرِخ لهذه الحقبة هو بيت الحمام الساخن ("") الذي يقع في هيوجن هيل، الذي ظل في الاستخدام حتى تم هدمه حوالي عام 200. كانت بيوت الدعارة قانونية ولكن خاضعة للضرائب.


title: لندينيوم

text: أُعيد بناء الجزء الأكبر من الميناء الروماني بسرعة عقب تمرد بوديكا عندما تم تمديد الواجهة البحرية مع الحصى لكي تسمح ببناء رصيف مراكب متين متعامد على الساحل. تم بناء الميناء على أربعة أجزاء، بداية من المنبع عند جسر لندن والعمل إلى أسفل حتى وولبروك في منتصف لندينيوم. استمرت توسعة الميناء المزدهر حتى القرن الثالث. تشير قصاصات الدروع، والأحزمة الجلدية، والطوابع العسكرية على أخشاب المباني أن الموقع تم إنشاؤه عن طريق فيالق المدينة. شملت الواردات الرئيسية الفخار، والجواهر، والخمر. ومعروف مخزنين كبيرين فقط، مما يعني أن لندينيوم عملت كمركز للتجارة الصاخبة بدلًا من أن تكون مركز إمداد وتوزيع مثل مدينة أوستيا القريبة من روما.


title: لندينيوم

text: زار الإمبراطور هادريان المدينة عام 122. المباني العامة المثيرة للإعجاب في هذه الحقبة قد تكون أنشئت إستعدادًا لزيارته أثناء إعادة بناء المدينة بعد «الحريق الهادرياني». هذا الحريق، الذي إكتشف علماء الآثار أنه دمر جزء كبير من المدينة، لم يتم تسجيله من في أي من المصادر الناجية، ويبدو أنه حدث في وقت هادئ نسبيًا في بريطانيا; لهذه الأسباب، تم الافتراض بشكل عام أنه كان حادث.


title: لندينيوم

text: أثناء بدايات القرن الثاني، كانت لندنينيوم في ذروتها. تعافت لندن من الحريق ومرة أخرى كان بها بين 40.000 أو 60.000 ساكن حوالي عام 140، وتم بناء العديد من البيوت الحجرية والمباني العامة. بعض المناطق كانت مزدحمة بالمنازل الريفية. كانت المياة تصل المدينة بالأنابيب وكان لها نظام صرف صحي متطور إلى حد ما. أُعيد بناء قصر الحاكم وتم بناء منتدى موسع في حوالي 30 عام منذ عام 90 إلى 120 حتى أصبح مربع الشكل تقريبا بشكل كامل بمقاسات 168 متر × 167 متر (551 قدم × 548 قدم). كاتدرائيتها ذات الثلاث طوابق كانت على الأرجح مرئية في أنحاء المدينة كما كانت الأكبر في إمبراطورية شمال جبال الألب; كان سوقها ينافس أسواق روما وكان الأكبر في الشمال قبل أن تصبح أوغستا تريفرورم (ترير، ألمانيا) عاصة الإمبراطورية. تم تجديد معبد يوبيتر في المدينة، كما تم تشييد الحمامات الخاصة والعامة، كما تم تشييد معسكر حوالي عام 120 حيث أبقى الحامية في شمال غرب المدينة. كان الحصن مربعًا (ذو زوايا دائرية مربعة) يقيس أكثر من 200 متر × 200 متر (660 قدم × 660 قدم) ويغطي أكثر من 12 فدان (4.9 هكتار). كان يحتوي كل جانب على بوابة رئيسية وأبراج صخرية مشيدة في الزوايا وعند نقاط على طول كل جدار. وقد تم اكتشاف المسرح الروماني بالمدينة تحت وإلى جانب مبنى جيلدهول الحديث; كانت ألعاب المجالدين مجانية. تم اكتشاف الميناء الكبير على كلا الضفتين بالقرب من جسر لندن الحديث في الثمانينات من القرن الماضي.


title: لندينيوم

text: بحلول النصف الثاني من القرن الثاني، كان بلندينيوم العديد من المباني الحجرية الكبيرة المجهزة جيدًا، والتي كان بعضها مزين بالرسومات الجدارية وأرضيات الفسيفساء، وكانت تحتوي على نظام تدفئة أرضي. تم بناء المنزل الروماني في بيلينزجيت بجانب الماء وكان له حمامه الخاص. وبالإضافة إلى هذه المباني التي تُخفض كثافة المباني بالمدينة، يبدو أن لندينيوم تقلصت سواء من حيث الحجم أو عدد السكان في النصف الثاني من القرن الثاني. السبب غير واضح لكن من المرجح أن هذا بسبب الطاعون، ومعروف أن الطاعون الأنطوني فتك بمناطق أخرى في غرب أوروبا بين عام 165 وعام 190. نهاية التوسع الإمبراطوري في بريطانيا بعد قرار هادريان ببناء سوره من المحتمل أيضا أنه أدى إلى تدمير اقتصاد المدينة. على الرغم من بقاء لندينيوم كمدينة هامة باقي الحقبة الرومانية، إلا أنه لم يحدث توسعات أخرى. ظلت لندينيوم مأهوله بالسكان حيث وجد علماء الآثار أن معظم المدينة تم تغطيتها بالتربة المظلمة، التي تراكمت دون عائق لقرون.


title: لندينيوم

text: بنى الرومان سور لندن، في وقت ما بين عام 190 وعام 225، وهو سور دفاعي حجري صلب حول جانب اليابسة من المدينة. إلى جانب سور هادريان وشبكة الطرق، كان سور لندن وأحد من أضخم المشاريع الإنشائية التي تمت في بريطانيا الرومانية. كان طول السور حوالي 5 كيلومتر (3 أميال)، و6 أمتار (20 قدم) ارتفاعًا، و2.5 متر (8 أقدام وبوصتين) سمكًا. كان خندقه الجاف حوالي 2 متر (6 أقدام و7 بوصات) عمقًا ومن 3 إلى 5 أمتار (9.8 إلى 16.4 قدم) عرضًا. في القرن التاسع عشر قدر سميث طوله من البرج الذي يقع غرب لودجت بحوالي ميل (1.6 كيلومتر) وعرضه من السور الذي يقع شمال ضفة نهر التايمز بحوالي نصف ذلك.


title: لندينيوم

text: بالإضافة إلى البوابات الخلفية الصغيرة مثل التي بجانب برج هيل، كان له أربعة بوابات رئيسية: بوابة بيشوبس وبوابة ألدجيت في الشمال الشرقي في الطرق المؤدية إلى إيبوراكم (يورك) وإلى كاميلودونم (كولشيستر) ونيوجيت ولودجيت غربًا على طول الطريق المقسوم للسفر إلى فيروكونيم (روكستر) وإلى كاليفا ومقسوم أيضا إلى طريق آخر يسير بمحاذاة نهر التايمز إلى مقابر المدينة الرئيسية والمخاضة القديمة في ويستمنستر. يستخدم السور قلعة الجيش الموجودة جزئيًا، مقويًا جدارة الخارجي بمسار ثاني من الحجارة ليماثل باقي المسار. للحصن بوابتين خاصتين به-كريبلجيت في الشمال وأخرى في الغرب- ولكن تلك لم تكونا موازيتين لطرق رئيسية. تم إضافة ألدرسجيت مؤخرًا، ربما كانت لاستبدال البوابة الغربية من الحصن. (كانت أسماء جميع هذه البوابات من العصور الوسطى، كما استمر تجديدها وتغييرها من حين إلى آخر حتى تم هدمهم في القرن السابع عشر والقرن الثامن عشر للسماح بتوسعة الطرق.) ترك السور ضفة النهر بدون دفاع: وهذا تم تصحيحه في القرن الثالث.


title: لندينيوم

text: على الرغم من أن السبب الحقيقي لإنشاء الجدار غير معروف، إلا أن بعض المؤرخين ربطوا ذلك بغزو بيكتس في عام 180. آخرون ربطوه بكلوديوس ألبينوس الحاكم البريطاني الذي حاول اغتصاب حكم سيبتيموس سيفيروس عام 190. بقى السور لمدة 1600 عام آخرين ولا زال يشكل حدود حي السيتي في لندن.


title: لندينيوم

text: قام سيبتموس سيفيروس بهزيمة ألبينوس عام 197 وبعد ذلك بفترة صغيرة قسّم مقاطعة بريطانيا إلى نصف علوي ونصف سفلي، مع المُتحكم بها سابقًا بواسطة حاكم جديد في إيبوراكم (يورك). وعلى الرغم من أنها منطقة إدارية أصغر، فإن الانتعاش الاقتصادي الذي وفره الجدار وحملات سيبتموس سيفيروس في كاليدونيا بشكل ما أنعشت ثروات لندن في بداية القرن الثالث. تم هجر وتفكيك الحصن الشمالي الغربي ولكن الأدلة الأثرية تشير إلى أنشطة تجديد البناء في هذه الفترة. أُعيد اكتشاف معبد ميثرا بلندن عام 1954 ويرجع تاريخه لحوالي عام 240، عندما تم إنشائه على الضفة الشرقية على رأس الملاحة في نهر وولبروك المغطى حاليًا حوالي 200 متر (660 قدم) من نهر التايمز. من حوالي عام 255 وما بعده، الغارات التي قام بها قراصنة ساكسون أدت إلى بناء جدار على ضفة النهر كذلك. وتجلى الجدار تقريبًا على طول شارع التايمز الحالي، الذي شكل الشاطئ لاحقًا. وتم التنقيب عن أجزاء كبيرة منهارة من الحائط في منطقة بلاكفريارس والبرج في السبعينات.


title: لندينيوم

text: في عام 286، أصدر الإمبراطور مكسيميانوس حكمًا بالإعدام على كارسيس، اميرال فيلق بريتانيكا بالبحرية الرومانية، بتهمة تحريض الفرنجة وقراصنة ساكسون ولاختلاسه لكنز مُسترد. رد كارسيس بتوحيد حلفائه وأراضية وقام بالتمرد. وبعد صد أول هجوم لمكسيميانوس عام 288، قام بإعلان إمبراطورية جديدة وأصدر القطع النقدية لهذا الغرض. أدى طرد قسطنطينوس كلوروس من قاعدته الغالية في بولوني سو مير إلى جعل أليكتس أمين الصندوق إلى اغتياله واستبداله. في عام 296، قاد كلوروس غزو لبريطانيا مما دفع قراصنة أليكتس الفرنجة إلى نهب لندينيوم. تم إيقافهم فقط بوصول الأسطول الحربي الروماني لنهر التايمز، والذي ذبح الناجين. تم إحياء ذكرى الحدث بمديالية تراير الذهبية، كلوروس على إحدى الجهتين، وعلى الجهة الأخرى، امرأة تركع أمام سور المدينة لترحب بجندي روماني يمتطي حصان. ويوجد نصب تذكاري آخر لعودة لندينيوم للحكم الروماني كان إنشاء مجموعة جديدة من الحمامات في المنتدى حوالي عام 300. كانت الإنشاءات بسيطة حته أنه تم اعتبارها كأجزاء من المنتدى والسوق ولكنها الآن معروفة كحمامات متقنة وفاخرة وذلك يتضمن فريجيداريوم بحمامين للسباحة جنوبًا وآخر شرقًا.


title: لندينيوم

text: عقب التمرد، شهدت إصلاحات ديوكلتيانوس إعادة هيكلة الإدارة البريطانية، يفترض عالميًا ان لندينيوم كانت عاصمة إحداهم، ولكن يظل غير واضح أين كانت المقاطعات الجديدة، وما إذا كان عددهم ثلاثة أو أربعة في المجمل، وما إذا كانت فالينتيا تمثل مقاطعة خامسة أو تبقى كواحدة قديمة. في القرن الثاني عشر، صنَّف جيرالد الويلزي لندونيا كعصامة فلافيا، بعد أن تم قطع بريطانيا الأولى (ويلز) والثانية (كنت) من أراضي بريطانيا العليا. يصنف الباحثون الحديثون لندينيوم غالبًا كعصامة بريتانيا ماكسيما على افتراض أن وجود فيقار الأبرشية الرومانية في لندن يمكن أنه قد تطلب من حاكم المقاطعة أن يكون أعلى مرتبة عن الآخرين.


title: لندينيوم

text: يبدو أن قصر الحاكم والمنتدى الكبير القديم تم التوقف عن استخدامهم حوالي عام 300، ولكن بشكل عام يبدو أن النصف الأول من القرن الرابع كان وقت مزدهر لبريطانيا، وبالنسبة للفيلات التي تحيط بلندن يبدو أنها إزدهرت خلال تلك الفترة. تم إعادة إسناد المعبد الميثراني بلندن، غالبا ل باكوس. سُجلت قائمة لستة عشر مطرانية في لندن بواسطة جوسلين من فيرنس في القرن الثاني عشر، مدعيًا أن مجتمع المدينة المسيحي تم تأسيسه في القرن الثاني في حكم الملك لوشيوس الأسطوري وقساوسته. فاجان، ديروفيان، وإيلفانوس، وميدوين.لا يُعتبر أي من ذلك موثوق فيه من قبل المؤخرين الجدد ولكن، على الرغم من أن الوثائق الناجية إشكالية، إما ريستيتيوتس أو أديلفيوس في مجلس آرلس رقم 314 يبدو أنهم قادمين من لندينيوم. موقع كاتدرائية لندينيوم الأصلي غير مؤكد. تم إنشاء البناء الحالي لكنيسة القديس بطرس على كورنهيل على يد كريستوفر رن عقب الحريق العظيم عام 1666 ولكنها تقف على أعلى نقطة في منطقة لندينيوم القديمة وربطتها أساطير القرون الوسطى إلى أول طائفة مسيحية بالمدينة. عام 1995، تم اكتشاف بناء كبير ومزخرف بالقرن الرابع على تاورهيل: تم بنائه في وقت ما بين عامي 300 و400، يبدو أنه حاكى كاتدرائية سانت امبروز في عاصة الإمبراطورية في ميلان لكن على مقياس أوسع. كانت حوالي 100 متر (330 قدم) طولًا و50 متر (160 قدم) عرضًا. أظهرت حفريات ديفيد سانكي في متحف آثار لندن أنها تم إنشائها من أحجار أُخذت من مباني أخرى، بما في ذلك قشرة من الرخام الأسود. يحتمل أنه كان مخصصًا لكنيسة القديس بول.


title: لندينيوم

text: منذ عام 340 فيما بعدها، هوجِمَ شمال بريطانيا بشكل متكرر بواسطة بيكتس وغايل . في عام 360، أجبر هجوم على نطاق كبير الإمبراطور يوليان المرتد أن يرسل جنود للتعامل مع المشكلة. بُذلت مجهودات كبيرة لتطوير دفاعات لندينيوم في نفس الوقت تقريبًا. فعلى الأٌقل 22 زاوية محصنة تمت إضافتهم لجدار المدينة لتوفير منصات للعرادة والحالة الحالية لجدار النهر تشير إلى إصلاحات سريعة خلال هذا الوقت. في عام 367، شهدت المؤامرة الكبرى غزو منسق للبيكتس، والغال، والساكسون وانضم إليهم جنود متمردين على طول السور. الكونت ثيودوزيس تعامل مع المشكلة على مدار السنين القليلة التالية، مستخدمًا لندينيوم-التي عرفت بعدها بأوغستا- كقاعدة له. يمكن في هذه النقطة أن إحدى المقاطعات الموجودة تم إعادة تسميتها بفالينتيا، على الرغم من أن حساب تصرفات ثيودوزيس يصفها بمقاطعة حُررت من العدو.


title: لندينيوم

text: في عام 382، نظم ماجنس ماكسيموس الجيوش البريطانية وحاول تنصيب نفسه كإمبراطور على الغرب. كان الحدث بكل وضوح مهم للبريطون، مثل «ماغنوس ماكسيموس» الذي ظل كرمز هام في الفولكلور الويزلي وزعمت عدة سلالات ويلزية في القرون الوسطى القرابة منه وأنهم من نسبه. كان على الأرجح مسئول عن كنيسة لندن الجديدة في السبعينات أو الثمانينات من القرن الرابع. نجح في بداية الأمر ولكنه هُزم بواسطة ثيودوزس في معركة الإنقاذ في عام 388. ويبدو أن توسعة جديدة لسور النهر بالقرب من تاورهيل بُنيت بشكل أبعد عن الشاطئ في وقت ما في العقد التالي.


title: لندينيوم

text: بتَبَقّي جيوش قليلة في بريطانيا، كثير من المدن البريطانية الرومانية-متضمنًا لندينيوم- تدهورت بشكل كبير على مدار العقود القليلة التالية. العديد من مباني لندن أصبحت متهالكة بحلول هذا الوقت، وأظهرت حفريات الميناءعلامات للتوقف السريع عن الاستخدام. بين عامي 407 و409، العديد من البربر إجتاحوا بلاد الغال وهيسبانيا، مما أضعف التواصل بشكل خطير بين روما وبريطانيا. توقفت حركة التجارة. لم يتقاضى المسئولون رواتبهم وأنتخب الجيش البريطاني الروماني قادتهم. أعلن قسطنطين الثالث نفسه إمبراطورًا على الغرب كما عبر القناة، وهو تصرف رجح انسحاب روما من بريطانيا منذُ أن وجه الإمبراطور هونوريوس البريطون بأن يهتموا بدفاعاتهم بدلًا من إرسال قوة أخرى. الحسابات الناجية قليلة وممزوجة بالأساطير الويزلية والسكسونية بخصوص فورتيجرن، وهينجست، وهورسا، وأمبروسويس أوريلانس. حتى أن الأدلة الأثرية على لندينيوم خلال هذه الفترة قليلة.


title: لندينيوم

text: على الرغم من بقائها في قائمة المقاطعات البريطانية، يبدو أن بريطانيا الرومانية تخلت عن ولائهم المتبقي لروما. الغزو من الأيرلنديين، والبكتس، والسكسونيين أستمر ولكن جيلداس سجلت فترة من الترف والوفرة والتي تُعزى أحيانا إلى تخفيض الضرائب. وجد علماء الآثار دليل على أن عدد قليل من العائلات الثرية استمروا في الإبقاء على أسلوب الحياة الروماني حتى منتصف القرن الخامس، وعاشوا في قصور في الركن الجنوبي الشرقي من المدينة. تنص حسابات القرون الوسطى على أن الغزوات التي أسست لإنجلترا الأنجلوسكسونية لم تبدأ بشكل جدي حتى وقت ما بين أربعينات وخمسينات القرن الخامس. سجل بيدا أن البريطانيون فرّوا إلى لندينيوم من الخوف عقب هزيمتهم في معركة كرنفورد (على الأرجح كرايفورد)، ولكن لم يتم ذكر شيء آخر بعد ذلك. بحلول نهاية القرن الخامس كانت المدينة بشكل كبير بقايا غير مأهولة، وإحترقت الكنيسة الكبيرة على تاور هيل وسويت بالأرض.


title: لندينيوم

text: على مدار القرن التالي، وصل الأنجل، والساكسون، واليوت، والفريسي وأنشأوا القبائل والممالك. كانت المدينة الرومانية تُدار كجزء من من مملكة شرق ساكسون - إيسكس، على الرغم من مستوطنة لوندنتش الساكسونية لم تكن داخل نطاق الجدران الرومانية ولكن كانت غرب ألدوتش. حتى غزو الفايكنج لإنجلترا قام الملك ألفريد العظيم بنقل المستوطنة ضمن أمان الجدران الرومانية، حيث أطلق عليها اسم لندنبره. أُتلفت مؤسسات جدار النهر على مدار الوقت وإنهارت تماما بحلول القرن الحادي عشر. ذكرى المستوطنة الناجية: والتي تعرف بشكل عام بأسم هي واحدة ضمن 28 مدينة بريطانية مذكورة في كتاب تاريخ البريطانيين الذي ينسب عادة إلى نينوس.


title: لندينيوم

text: لا تزال العديد من الحفريات مدفونة تحت لندن، على الرغم من أن فهمهم يمكن أن يكون صعبًا. بسبب جيولوجيا لندن، والتي تتكون من طبقة عميقة من تربة المصاطب النهرية، والرمل، والحصى على الطين، يمكن التعرف على الطرق الرومانية الحصوية فقط كما لو أنها أعيد تكوينها بشكل متكرر أو لو يمكن تتبع امتداد الحصى عبر عدة مواقع. الحد الأدنى من بقايا الأعمال الخشبية يمكن تفويته بسهولة وقد تترك المباني الحجرية أساسات، ولكن-على سبيل المثال المنتدى العظيم- كان كثيرًا ما يتم تفكيكهم للحصور على الأحجار أثناء العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث.


title: لندينيوم

text: وقد تمت أول مراجعة أثرية واسعة للمدينة الرومانية بلندن في القرن السابع عشر بعد الحريق الكبير عام 1666. لم يجد تجديد كريستوفر رن لكاتدرائية القديس بولس التي تقع في لودجيت هيل أي دليل يؤيد جدال كامدن أنها تم بنائها على معبد الإلهة ديانا الروماني. إعادة بناء لندن المكثفة أثناء القرن التاسع عشر وبعد القصف الألماني على لندن أثناء الحرب العالمية الثانية أيضا سمح لأجزاء كبيرة من لندن الكبيرة أن يتم اكتشافها وحفظها في حين أُجريت تحديثات عصرية. إنشاء بورصة الفحم بلندن أدت إلى اكتشاف البيت الروماني في بيلينجزجيت عام 1848. في الستينات من القرن التاسع عشر، كشف تنقيب اللواء ريفرز عن عدد كبير من الجماجم البشرية بدون عظام أخرى في قاع نهر وولبروك. اكتشاف يتذكر مرور في كتاب "تاريخ ملوك بريطانيا" في التاريخ المزيف لجيفري مونماوث حيث حاصر أسكلوبايوديتس البقايا الأخيرة لجيش أليكتس في «لندينيا». بعد ضرب جدران المدينة بأدوات الحصار التي تم إنشائها بواسطة الحلفاء البريطانيون، تقبل أسكلوبايوديتس إستسلام القائد فقط لكل يحصل على انقضاض الغويندين عليهم، وقطع رؤوسهم بشكل طقوسي وألقى بها في نهر «جاليمبورن». كان حصار أسكلوبايوديتس حدث فعلي عام 296 بعد الميلاد، ولكن وُجد المزيد من الجماجم تحت الجدار الذي بُني في القرن الثالث وعلى الأقل بعض الذبح كان قبل بناء الجدار، مما دفع بعض الدارسين الجُدد أن ينسبوهم قوات بوديكا. في عام 1947، تم اكتشاف القلعة الشمالية الغربية التابعة لحامية المدينة. في عام 1954، التنقيب عن ما كان يُعتقد أنه الكنيسة الأولى أظهر أنه كان المعبد الميثراني الذي تم نقله للسماح بالبناء في مكانه الأصلي. (ومنذ ذلك الحين تم هدم المبنى المشيد في هذا الوقت، والخطط لإعادة المعبد لمكانه السابق جارية.) بدأ عُلماء الآثار التنقيب في الجهة البحرية للندن الرومانية في السبعينات. ما لم يتم اكتشافه في هذا الوقت تم البناء فوقه مما جعل اكتشاف أو دراسة أي شيء جديد أمر في غاية الصعوبة. وجاءت مرحلة أُخرى من أعمال التنقيب الأثري عقب تحرير بورصة لندن عام 1986، مما أدى إلى التوسع في البناء في الحي المالي في المدينة. منذ عام 1991، أُجريت العديد من الحفريات بواسطة خدمات الآثار في متحف لندن، على الرغم من فصلها مؤخرًا في عام 2011 عن متحف لندن بعد التشريعات لمعالجة فشل مسرح روز.


title: لندينيوم

text: الاكتشافات الكبيرة من لندن الرومانية بما في ذلك الفسيفساء، وأجزاء من الجدار ومباني قديمة تم ضمها مسبقًا لمتاحف لندن وجيلدهول. الذين تم ضمهما حديثًا بعد 1965 إلى متحف لندن الحالي بالقرب من مركز باربيكان. متحف لندن دوكلاندز، وهو فرع منفصل يتعامل مع تاريخ موانئلندن، تم افتتاحه على جزيرة الكلاب عام 2003. تستمر الاكتشافات الأخرى من لندن البريطانية بواسطة المتحف البريطاني.


title: لندينيوم

text: قدر كبير من الجدار الباقي هو من العصور الوسطى، ولكن العصر الروماني يمتد ويظهر بالقرب من محطة تاور هيل، في فناء أحد الفنادق في 8-10 شارع كوبرز، وفي سانت ألفيج قبالة شارع وود. يظهر جزء من سور النهر بالقرب داخل البرج. وتُعرض أجزاء من المسرح المدرج في معرض فنون جيلدهول. يمكن مشاهدة البرج الجنوبي الغربي من الحصن الروماني في شارع نوبل في شمال غرب المدينة. أحيانًا، يتم ضم المواقع الرومانية لأساسات المباني الجديدة ليتم دراستها في المستقبل، ولكنها ليست متاحة للجمهور.


title: أنجيلا خوري

text: أنجيلا جورداك خوري (24 سبتمبر 1915 - 29 مايو 2011 في واشنطن) دبلوماسية لبنانية وأستاذة جامعية مقيمة في واشنطن العاصمة.


title: أنجيلا خوري

text: ولدت أنجيلا جورداك في ضهور الشوير، سوريا العثمانية في 24 سبتمبر 1915. التحقت أنجيلا بالكلية الأمريكية للبنات، ثم الجامعة الأمريكية في بيروت. حصلت على درجة البكالوريوس في عام 1937 وحصلت على درجة الماجستير في عام 1938 في علم الاجتماع. لاحقًا، حصلت على درجة الدكتوراه في العلاقات الدولية من الجامعة الأمريكية في واشنطن العاصمة.


title: أنجيلا خوري

text: كانت أنجيلا عضوًا في فريق التنس الوطني اللبناني، وعازفة على البيانو في حفلات موسيقية، وكانت أيضًا سباحة لمسافات طويلة.


title: الكهف (فيلم 2005)

text: الكهف هو فيلم رعب تم إنتاجه في الولايات المتحدة، وصدر سنة 2005، بطولة كول هوسر وموريس تشيسنت وإدي سيبريان.


title: عهد (إسلام)

text: 'العهد' هو الاتفاقية التي يبرمها أي مسلم مع أي طرف آخر مسلما كان أو كافرا شدد الدين الإسلامي على ضرورة الوفاء بالعهود


title: عهد (إسلام)

text: قال الله: {وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً }الإسراء34


title: عهد (إسلام)

text: أي والتزموا الوفاء بكل عهد أوجبتموه على أنفسكم بينكم وبين الله -الله- أو بينكم وبين الناس فيما لا يخالف كتاب الله وسنة نبيه، ولا ترجعوا في الأيمان بعد أن أكَّدْتموها، وقد جعلتم الله عليكم كفيلا وضامنًا حين عاهدتموه. إن الله يعلم ما تفعلونه، وسيجزيكم عليه.


title: عهد (إسلام)

text: ومدح الموفون بالعهد بقوله(وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ)البقرة 177


title: عهد (إسلام)

text: وأعدهم من المتقين {بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ }آل عمران76


title: عهد (إسلام)

text: الله أثنى على إسماعيل بصدق الوعد قبل الرسالة والنبوة، يقول عز وجل ، إذاً: فصدق الوعد أمر خطير، ومقدمة هامة وضرورية لكل نبي ورسول؛ لأن من صفات الأنبياء والمرسلين صدق الوعد والوفاء بالعهد، وهذه صفات أهل الإيمان، وجمع الله لإسماعيل بين الرسالة والنبوة، والرسالة أشمل من النبوة، فإن كل رسول نبي وليس كل نبي رسولاً، فشرف الله إسماعيل.


title: عهد (إسلام)

text: رتب الله على الوفاء بالعهد ثمرات عظيمة للفرد في دنياه وأخراه، إضافة لثمراته الظاهرة في صلاح المجتمع واستقراره، فمن تلك الثمرات


title: عهد (إسلام)

text: وذكر الله سبحانه أنه أخذ ميثاق بني إسرائيل، ثم بيّن هذا الميثاق وذكر الجزاء على الوفاء به فقال: ، إلى غير ذلك من الآثار التي تتضح جلية لكل من تدبر كتاب الله وتأمل في سنة رسول الله القولية وسيرته العملية.


title: عهد (إسلام)

text: إن للوفاء بالعهد درجاتٍ أعلاها: وفاؤك أيها المسلم نحو ربك بما التزمت به بمقتضى إيمانك به ربًّا وإنما يتحقق ذلك بامتثال جميع أوامره واجتناب جميع نواهيه والجهاد لإعلاء كلمته والمسارعة إلى مرضاته، وإنما كان أعلى الدرجات لأنه قد يكلفك الروح والمال في سبيل محبة الله ورضاه وهذه منزلة النبيين والشهداء والصديقين والصالحين وكم فاز بها من أصحاب رسول الله ومن التابعين.


title: عهد (إسلام)

text: ومن أوجب الواجبات في الوفاء لغيرك أداء الدين إلى الدائن لاسيّما عندحلول الأجل؛ فلقد قال النبي «من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدّى الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله» بل يخبرنا في حديث آخر بأن من تزوج امرأةً على مهر وخدعها ولم يعطها حقها لقي الله يوم القيام وهو زان، ومن أخذ دينًا ثم خدع صاحبه وما طله فلم يعطه حقه لقي الله يوم القيامة وهو سارق.


title: الدبور الأوروبي

text: الدبور الأوروبي (الاسم العلمي: "فيسبا كرابرو" Vespa crabro) هو أكبر دبور يعيش في أوروبا. وهو أيضًا الدبور الحقيقي الوحيد من جنس "فيسبا" الموجود في أمريكا الشمالية، بعد أن أدخله المستوطنون الأوروبيون في القرن التاسع عشر. عادة ما يعتبر الدبور الأوروبي آفة من قبل بعض البشر الذين يتعاملون معها. تشتهر هذه الدبابير بصنع أعشاش معقدة تشبه الورق من المواد النباتية المحيطة والألياف الأخرى.


title: الدبور الأوروبي

text: يلدغ هذا النوع بسبب استجابة للدوس عليه أو الإمساك به، ولكنه يتجنب الصراع بشكل عام. كما أن هذه الدبابير دفاعية عن عشها ويمكن أن تكون عدوانية حول مصادر الطعام. يجب توخي الحذر عند العثور عليها، لأنها قد تقوم باللدغة دون سابق إنذار. الدبابير الأوروبية هي إلى حد كبير آكلة لحوم وتطارد الحشرات الكبيرة مثل الخنافس والدبابير والعث الكبيرة واليعسوب والسرعوف. كما أنها تتغذى على الفاكهة الساقطة وغيرها من مصادر الأطعمة السكرية. غالبًا ما يتم الإبلاغ عن الافتراس المتبادل بين الدبابير متوسطة الحجم وذباب السطو (فصيلة العنتر).


title: جون ديكون

text: جون ريتشارد ديكون الشهير بجون ديكون (من مواليد 19 أغسطس 1951 في لستر) هو موسيقي ومغن مؤلف إنجليزي معتزل.


title: تيار مائي

text: التيار المائي هو جسم من الماء تتدفق فيه المياه السطحية داخل القاع وعلى ضفاف القناة. يشمل التيار تدفقات المياه السطحية والجوفية التي تستجيب للضوابط الجيولوجية والجيومورفولوجية والهيدرولوجية والبيولوجية.


title: تيار مائي

text: اعتمادًا على موقعه أو خصائصه المعينة، قد تتم الإشارة إلى الدفق بواسطة مجموعة متنوعة من الأسماء المحلية أو الإقليمية. تيارات كبيرة طويلة تسمى عادة الأنهار.


title: تيار مائي

text: التيارات مهمة كقنوات في دورة المياه، وأدوات في تغذية المياه الجوفية، وممرات لهجرة الأسماك والحياة البرية. تسمى الموائل البيولوجية في المنطقة المجاورة مباشرة لتيار ما بمنطقة مشاطئة. ونظرا للوضع المستمر من انقراض الهولوسين، فإن الجداول تلعب دور مهم الممر في ربط الموائل المجزأة، وبالتالي في الحفاظ على التنوع البيولوجي. تُعرف دراسة الجداول والمجاري المائية بشكل عام باسم "الهيدرولوجيا السطحية" وهي عنصر أساسي في الجغرافيا البيئية.


title: براءة المتهم

text: في عُرف القانون العام، التبرئة توثِّق رسميًا أن المتهم بريء مِن ارتكاب جريمة، بالنسبة للقانون الجنائي. يحدث ذلك حتى عِند التخلِّي عن الإدعاء وسحب الدعوى. كَون البراءة نهائية يعتمد على الحُكم. في بعض الدول، مثل الولايات المتحدة، عند المحاكمة على نفس الجُرم للمرة الثانية ووجود مانع قوي للمحاكمة، تعمل البراءة على منع إعادة محاكمة المتهم على الجريمة نفسها، حتى إن ظهرت أدلة أخرى تورِّط المتهم. تأثير البراءة على سير الدعوى هو ذاته سواء كانت ناتجة عن حكم قضائي، أو إجراء آخر يُطلق سراح المتهم. في دول أخرى، جهة الإدعاء قد تطالب بالبراءة كما يمكن للدفاع طلب الإدانة.


title: ميغاس

text: ميغاس XLR هو مسلسل أمريكي رسوم متحركة بثت على تونامي لصالح كارتون نتورك أنتجتها استوديوهات كارتون نتورك. إنشاء جودي شيفر وجورج كرستيتش.


title: ميغاس

text: في صيف 2002 طرحت فكرة إنتاجه وأنتهى إعداده في ديسمبر 2003 وبدأ بثه على قناة تونامي في الأول من مايو 2004 وانتهى بثه في الخامس عشر من يناير 2005 ثم تم عرضه على كارتون نتورك في الولايات المتحدة، ثم عرض على تيلي تونز في كندا، وتم بيعه على الاكس بوكس لايف والايتونز فيما بعد.


title: ميغاس

text: في المستقبل عام 3037 كانت الأرض تخوض حرباً مع الفضائيين «الجلورفت»، وفي محاولات لتخليص الأرض قام البشر بصنع أفضل آلي محارب على الأطلاق وأطلق عليه اسم ميغاس (بالأنجليزية:MEGAS) (Mechanized Earth Guard Attack System)، كانت الفكرة وراء صنعه هو إرسال الألي بقيادة كيفا إلى الماضي بسنتين لأيقاف الحرب التي نشبت آن ذاك، لكن حدث خطأ فانتقلت كيفا وميغاس وجيش الفضائيين إلى عام 2004 .


title: ميغاس

text: بينما كان كوب يبحث عن أشياء مفيدة في مكب القمامة وجد ميغاس هناك في حالة مزرية قام بشرائة بدولار، فأصلحه وعاد للعمل في تلك اللحظة وصلت كيفا إلى الأرض، وبهذا بدأت مهمتها في تعليم كوب قيادة الألي للعودة في الزمن لأيقاف الحرب وأنقاذ الأرض.


title: ميغاس

text: في نهاية 2012 معجبي التويتر قامو باستخدام هاشتاج #BringBackMegasXLR. «عد من جديد ميغاس». بعدها صرح المؤلف جورج كريستك والمخرج تشريس برونوسكي بأنهم يخططون لعودة المسلسل، وصرحو في ما بعد في أبريل 2013 عن بدأ اعدادهم لموسم جديد من ميغاس وموتورسيتي.


title: ميغاس

text: في ديسمبر 2012 نُشر على تويتر أن شركة فالف تقوم بأنشاء لعبة لميغاس لصالح كارتون نتورك، لكن لم تصل أي أخبار عن اللعبة بعدها.


title: دالة جيب التمام الزائدية

text: إذن فدالة جيب التمام الزائدي هي الجزء الزوجي من العدد المركب الأسي، بل هي تطبيق أو دالة حقيقية لمتغير حقيقي.


title: دالة جيب التمام الزائدية

text: دالة جيب التمام الزائدي مُعرفة على المجال ℝ، أي أن منحاها يقتصر على هذا المجال فقط، وهي مماثلة لدالة جيب التمام في الهندسة الزائدية (من هنا جاء تسميتها بدالة جيب التمام الزائدي).


title: دالة جيب التمام الزائدية

text: رمز دالة جيب التمام الزائدي Ch. × تم استعمالها لأول مرة من طرف عالم الرياضيات الإيطالي فينتشنزو ريكاتي وذلك في القرن الثامن عشر.


title: دالة جيب التمام الزائدية

text: انطلاقا من تعريف دالة جيب التمام الزائدي وكذلك دالة جيب الزائدي يُمكن استنتاج المتساويات التالية، وهي صالحة لكل الأعداد الحقيقية والمركبة كما أنها مناسبة لصيغة أويلر المُستعملة في المثلثات الدائرية:


title: دالة جيب التمام الزائدية

text: عندما تقترب من R، فإن النقطة ذات الإحداثيات (cos"t" ،sin"t") تقطع دائرة كاملة ذات المعادلة formula_6، مما يعني أن النقطة ذات الاحداثيات (cosh"t" ،sinh"t") تَمر عبر القطع الزائد الذي يحمل المعادلة formula_7.


title: دالة جيب التمام الزائدية

text: استعمال الصيغ المثلثية على غرار formula_12 يُمَكِّنُ أيضا من الحصول على علاقات أكثر تفرعا من تلك، وذلك من قبيل:


title: دالة جيب التمام الزائدية

text: في المجال ، فإن cosh هي دالة متصلة وتزايدية قطعا؛ أما قيمتها في 0 فهي 1، ونهايتها في هي ، مما يعني أنها مقابلة للمجال في . أما دالتها العكسية فيُرمز لها بـ arcosh (أو argch)، وتُسمى «الدالة العكسية لدالة جيب التمام الزائدي» أو «قوس جيب التمام الزائدي».


title: دالة جيب التمام الزائدية

text: الرسم البياني للدالة cosh في المجال ℝ يُمكن أن يصف سلسلة، أو بالأحرى كابل ثابت (معلق) في طرفين ويخضع لقانون الجاذبية.


title: دالة جيب التمام الزائدية

text: يُستعمل جيب تمام الزائدي في الهندسة وكذلك في العمارة، خاصة في القوس السلسلي والذي تظهر أهميته جليا عند هندسة الجسور المعلقة.


title: دالة جيب التمام الزائدية

text: أنطوني غاودي كان واحدا من الأوائل الذين استفادوا من هذه الدالة وذلك من خلال استعمالها على نطاق واسع في الهندسة المعمارية لا سيما مع واحدة من أفضل أعماله والتي تحمل اسم ساغرادا فاميليا. كما أن قوس جيت واي في سانت لويس بني على أساس الدالة العكسية لدالة جيب تمام الزائدي، حيث بلغ ارتفاعه ونفس العدد في قاعدته. أما نقاط هذا القوس فتُشكل تقريبا المعادلة التالية:


title: دومينو كيرك

text: دومينو كيركي هي مغنية وموسيقية إنجليزية أمريكية ولدت في سنة 1983 في مدينة نيويورك في الولايات المتحدة من أصل يهودي إنجليزي عراقي، تعلمت الموسيقى من والدها سيموني كيركي، في عمر ال17 عملت مع المنتج أندريه ليفنز، عملت بعد ذلك مع عدة موسيقيين مثل جوردان غالاند و مارك رونسون و تيمو إيليس وجالت مع المغنية البريطانية ليلي ألين في حفلاتها في العالم ل3 سنوات. كان لها أيضاً دور صغير في فيلم تيني فيرنيتشر وألذي أدت بطولته الممثلة الأمريكية لينا دونهام. في سنة 2014 إرتبطت دومينو بالموسيقي والممثل بين بادغلي وفي فبراير 2017 قررا الزواج. لدومينو 3 أبناء وكذلك لها شقيقتان ممثلتان وهن جيميما كيركي و لولا كيركي.


title: التهاب العنكبوتية

text: التهاب العنكبوتية (بالإنجليزية:Arachnoiditis) هو التهاب يصيب العنكبوتية وهي إحدى الأغشية المحيطة بالأعصاب النابعة من الحبل الشوكي وتحميه والتي تٌعرف بالسحايا. يعاني المريض بالتهاب العنكبوتية بألم لاذع في الأعصاب والاضطرابات العصبية، ولا يوجد سن محدد أكثر عرضة للمرض فقد يصيب المعرضين للمرض في جميع الأعمار.


title: التهاب العنكبوتية

text: لا يوجد نمط ثابث لأعراض مرض التهاب العنكبوتية، إلا أنه يؤثر على الأعصاب أسفل الظهر والساقين. ولكن الأعراض الأكثر شيوعا هو الألم الحاد. كما يمكن أن تظهر:


title: التهاب العنكبوتية

text: يمكن أن يكون من الصعب تشخيص التهاب العنكبوتية، لكن باختبارات مثل (التصوير المقطعي المحوري المحوسب) أو التصوير بالرنين المغناطيسي يساعد في تشخيص المرض. كما يمكن تقييم شدة الضرر الجارية لجذور الأعصاب المتأثرة باستخدام النبضات الكهربائية للتحقق من وظيفة العصب.


title: التهاب العنكبوتية

text: لا يوجد علاج لالتهاب العنكبوتية حاسم بل تتركز معظم العلاجات على تخفيف الألم وتحسين الحالة الصحية للمصاب والتقليل من الأعراض التي تعوق الأنشطة اليومية للمصاب من خلال تخفيف الألم. والعلاج الطبيعي. وممارسة الرياضة. والتاهيل النفسي المعرفي للتعامل مع المرض في الحياة اليومية للمصاب.


title: التهاب العنكبوتية

text: ومن إجراءات الوقاية الحذر وتجنب الإصابات المباشرة للعمود الفقري. والعمل على سرعة معالجة التهاب السحايا وزيارة الطبيب في أقرب وقت ممكن.


title: التهاب العنكبوتية

text: الاستشارة المباشرة مع الطبيب المختص في حال أي شكوك أو ألم. وعدم اتخاذ أي إجراء طبي دون زيارة الطبيب واستشارة المتخصصين.


title: خيال أدبي

text: يعرف الخيال في الأدب على أنه استعارة ممتدة ذات منطق معقد حيث يسيطر على مقطع شعري أو قصيدة بأكملها، ويؤدي استخدام الخيال إلى فهم القارئ لموضوع المقارنة على مستوى أكثر عمقًا وتعقيدًا من خلال مقارنة الصور والأفكار بعضها ببعض واستخدامها وتحويرها بطرق جديدة وغير مألوفة، ويعد الخيال الممتد في الأدب الإنكليزي جزءًا من المصطلاحات الشعرية في الحركة الأسلوبية (مانييريزمو) والتي كانت في أواخر القرن السادس عشر وبدايات القرن السابع عشر.


title: خيال أدبي

text: عادةً ما يرتبط هذا المصطلح في الأدب الإنجليزي بالشعراء الميتافيزيقين في القرن السابع عشر، وهو كان مجرد امتداد لاستخدامه المعاصر. في الخيال الميتافيزيقي تتميز الاستعارات بوجود علاقات تصورية بحتة، وبذلك أكثر هشاشة، بين الأشياء التي تتم مقارنتها. وعلقت هيلين جاردنر قائلة إن «الخيال هو مقارنة مبدعة بشكل لافت للنظر أكثر منها دقة» وإن «المقارنة تصبح خيالاً عندما تؤدي بنا إلى الاعتراف بوجود تشابه على الرغم من كوننا مدركين تمامًا عدم وجود أي شبه». ومن أمثلة هذه المقارنات قصيدة "Praise (3)" للشاعر جورج هيربرت، التي يقارن فيها كرم وعطاء الرب بزجاجة تتسع لكمية غير محدودة من دموع المتحدث ("As we have boxes for the poor" «مثلما يوجد لدينا صناديق للفقراء»).


title: خيال أدبي

text: ومن الأمثلة التي من الشائع الاستشهاد بها في الخيال الميتافيزيقي هي الاستعارة من قصيدة جون دون ":The Flea"، والتي يصبح فيها البرغوث الذي يعض المتحدث وحبيبته خيالاً يجادل بأن حبيبته ليس لديها أي سبب لترفض إقامة علاقة جنسية معه على الرغم من أنهما ليسا متزوجين:


title: خيال أدبي

text: فعندما يقوم الشاعر سير فيليب سيدني ببدء سونيت بالتعبير الاصطلاحي التقليدي "My true-love hath my heart and I have his" (حبيبي يمتلك قلبي وأنا أمتلك قلبه) ثم يأخذ هذه الاستعارة ويتعامل معها حرفيًا ويستخرج منها احتمالات حرفية ومفاهيم مرحة للغاية فيما يتعلق بتبادل القلوب، فتكون النتيجة النهائية هي خيال مكتمل تمامًا.


title: خيال أدبي

text: يستخدم الخيال البتراركي، الموجود في شعر الحب، مجموعة معينة من الصور ليتم مقارنتها بالحبيب اليائس ومحبوبته الغير مبالية التي لا تُظهر له أية مشاعر. فعلى سبيل المثال، يتم تصوير الحبيب كأنه سفينة في عرض بحرٍ هائجٍ ومحبوبته "a cloud of dark disdain" (غيمة من الازدراء المظلم)؛ أو في صورة أخرى يتم تشبيه السيدة المحبوبة على أنها الشمس والتي يسطع جمالها وفضيلتها على حبيبها من بعيد.


title: خيال أدبي

text: فشعورا الألم واللذة المتناقضان لعذابات الحب غالبًا ما يتم وصفهما باستخدام التناقض الظاهري، فعلى سبيل المثال الجمع بين السلام والحرب، أو الاحتراق والتجمد وهكذا. ولكن الصور التي كانت جديدة في سونيتات بترارك أصبحت صور مبتذلة في شعر مقلديه في العصور التالية. فيقوم روميو باستخدام خيال بتراركي مبتذل عند وصف حبه لروزالين بأنه مثل "bright smoke, cold fire, sick health" (دخان ساطع، نار باردة، وصحة مريضة).


title: خيال أدبي

text: في عصر النهضة كان هذا المصطلح (والمرتبط بكلمة مفهوم) يشير إلى أي تعبير خيالي يتميز بالذكاء والطرافة، وفي العصور التالية أصبح يستخدم كازدراء للصور الجمالية الشعرية الغريبة.


title: خيال أدبي

text: ولقد استخدم النقاد الأدبيون المصطلح على أنه مجرد أسلوب يتميز بالاستعارة الممتدة والمبالغ فيها والذي كان شائعًا في عصر النهضة وخاصة في القرن السابع عشر دون أي إشارة لكونه ذا قيمة أعلى. وتفرق موسوعة برينستون، ضمن هذا المعنى النقدي، بين نوعين من الخيال: الخيال الميتافيزيقي، الموضح أعلاه، والخيال البتراركي. في النوع الأخير، يتم وصف التجربة البشرية على أنها استعارة مبالغ فيها (نوع من أنواع المبالغة المجازية)، مثل المقارنة الشائعة للعيون بالشمس والتي يسخر منها شكسبير في سونيت 130: "My mistress' eyes are nothing like the sun" (عيون حبيبتي لا تشبه الشمس).


title: يوسف فخري

text: يوسف فخري ممثل لبناني، التحق للعمل بالإذاعة اللبنانية عام 1958، ثم انتقل للعمل في تليفزيون لبنان، وعمل في عدة مسلسلات تليفزيونية منذ ذلك الوقت، على رأسها المسلسل الأنجح في فترة السبعينيات (الدنيا هيك) مع الفنان محمد شامل، ليالي شهرزاد، دوار يا زمن، صائمون ولكن.


title: الخيول في الحرب

text: الاستخدام الحربي للحصان: يرجع تاريخ أول استخدام للحصان في الحرب إلى أكثر من 5000 سنة، وأقدم دليل على الإستخدامات الحربية من للخيول في أوراسيا بين 4000 و 3000 قبل الميلاد، حيث وجدت رسوم سومرية تمثل مشهد الحرب المؤرخة في 2500 قبل الميلاد.


title: الخيول في الحرب

text: -وتستخدم أنواع مختلفة من الخيول لأغراض عسكرية، وهذا يتوقف على طبيعة الصراع والمهام، كما أنها تستخدم للاستطلاع، والاتصالات، العرض أو النقل، على مر التاريخ كما تلعب البغال والحمير أيضا دورا حاسما في دعم الجيوش في الميدان، وكذلك الخيول.


title: الخيول في الحرب

text: لكن الحصان بشكل خاص مناسبة تماما لحرب تكتيكية من البدو الرحل من سهوب آسيا الوسطى، مثل الغارات و«غارات خاطفة». المسلمون استخدموالخيول في فتوحات شمال أفريقيا وآسيا وأوروبا من القرون السابع والثامن خلال مرحلة التوسع. الأوروبيون استخدموا عدة أنواع من خيول الحرب في العصور الوسطى.


title: الخيول في الحرب

text: اليوم اختفت الحصان من وحدات القتالية تقريبا، على الرغم من أن الخيول لا تزال تستخدم من قبل التنظيمات المسلحة في بلدان العالم الثالث .


title: الخيول في الحرب

text: اليوم أصبحت تستخدم الخيول كوحدات عسكرية على ظهور الخيل أيضا لأغراض احتفالية والتعليمية. وتستخدم الخيول لإعادة تمثيل المعارك والبعثات الشرطة، والمسابقات، والمظاهرات رثة الفروسية التقاليد ولتدريب الجيش، مثل الإطار الأسود من سوموور في فرنسا.


title: أحمد فكرون

text: ترك فرقته التي أنشأها في مدينته بنغازي سنة 1970، حيت كان يغني مع فرقته في مسارح المدارس وشعر بان فرقته لم تكن تحمل نفس طموحاته وسافر إلى لندن من أجل الدراسة، وبعد فترة أنشأ أول فرقة في إنجلترا حقق بها نجاحاته من مدينة إلى أخرى


title: أحمد فكرون

text: بعد العرض مباشرة جاء إليه الممثل والمذيع المشهور (تومى فانس) ليعرض عليه تسجيل أعماله وكان أول من شجعه للدخول في عالم التسجيلات وعلى هذا كانت أول اسطوانة لفكرون تسجل تحمل عنوان (اوعدنى + نجوم الليل).


title: أحمد فكرون

text: عاد إلى بنغازي بعد غياب واسطوانته الأولى ولم تُعرف أخباره إلا في ليبيا وبعض المجلات، والصحف العربية الصادرة في أوروبا.


title: أحمد فكرون

text: في ليبيا استقبله المذيع والممثل (على أحمد سالم) في أحد برامجه وقدمه للجمهور وعلى أثر ذلك انتشرت ظاهرة موسيقى فكرون وانتشرت اسطوانته أوعدني، نجوم الليل على شكل شريط كاسيت.


title: أحمد فكرون

text: كان يحلم بفرقة عربية، وأتجه نحو بيروت العاصمة الثقافية وكان ذلك في عام 1977، في بيروت بحث عن عازفين ولكن بيروت كانت في أتون الحرب الأهلية وأهدى لها أغنية جميلة (لبنان يالبنان يادمعة في بكاية".


title: أحمد فكرون

text: عاد إلى بنغازي ثم منها إلى إيطاليا حيت تعاون هناك مع شركة ريكوردي الإيطالية العالمية وأنتجت له اسطوانته وجاءت كأول اسطوانة عربية تنتجها شركة عالمية وكان نجاحه يزداد كل يوم عبر وسائل الأعلام الأوروبية


title: أحمد فكرون

text: كانت إذاعة مونت كارلو التلفزيونية بموناكو وإذاعة راديو مونت كارلو أول إذاعتين تجرى معه لقاء.. ثم جاءت بعد ذلك قناة تشنكوي الخامسة الإيطالية وعلى أثر مجموع هذه اللقاءات تلقى الآلاف من رسائل المعجبين والشركات التي تطلب إنتاجه والتعامل معه.


title: أحمد فكرون

text: وفي 1977 ومدينة (كان) الفرنسية ترفع ستارة البدء كان مهرجان (الميدم) الموسيقي على ضوءه اختيرّت اسطوانة فكرون كأول اسطوانة على مستوى أوروبا وجنوب أمريكا وهي ثان اسطوانة تطبع له وتسارعت الشركات العالمية إلى أحمد فكرون وكان الحظ من نصيب شركة (بولى دور الفرنسية) وشركة (كولمبيا الفنزويلية) وانتجتا أعماله وتمَ توزيعها بشكل كبير في هاتين الدولتين..


title: أحمد فكرون

text: بين ميلانو وبنغازي تلقى دعوة من شركة فرنسية تطلب ان تطبع له اسطوانة إلا أنه أتجه نحو لندن.. وهناك نفذ عملاً جديداً يحمل عنوان (شوارع المدينة) كان ذلك عام 1982.


title: أحمد فكرون

text: ومن جديد عاد إلي باريس وبدأ مع شركة فرنسية طبعت له اسطوانة وكان من السهل على فكرون أن يجد الفضاء الفنى. وأن يجد سرباً من العازفين المهرة في الأوساط الأوروبية.


title: أحمد فكرون

text: في هذه الفترة تحديداً كانت أبرز الأحداث لقاءه مع مدير مسرح الباندوش وهو مسرح مختص بكبار الفنانين والموسيقيين في العالم وبما أن مدير المسرح رجل أعمال كان لقاءه مع فكرون حيث ابرم معه عقداً يتحمل بموجبه المسرح كافة المصاريف في موسم غنائي.


title: أحمد فكرون

text: في أول عرض فوق الباندوش حضرت جميع وسائل الاعلام الفرنسية وحضر مدير المسرح ووقف امام فكرون قائلاً : انني تعاونت كثيراً مع موسيقيين وفرق عالمية من كافة أنحاء العالم واننى كنت في الغالب اتابع جزء بسيط من الحفل ثم انسحب واننى في حياتى لم احضر حفل موسيقي كامل مثلما حضرت اليوم حفل فكرون.. وامسك بيده وهو يقول: لقد جذبتنى جداً إلى أسلوبك وأعمالك وانا اريد أن اوقع معك عقد على اسطوانة وفيديو كليب.


title: أحمد فكرون

text: طُبعت اسطوانة الشمس التي كان اسمها ليل السهرانين غير ان صعوبة اللفظ بالفرنسية كان السبب في تغييرالاسم وتم تصوير فيديو ليل السهرانين من إخراج (جون باتيست موندينو) وشارك معه في التمثيل الكوميدي الفرنسي (كولوش).


title: أحمد فكرون

text: تجربة تصوير لأغنية (عيونك) التي قرر فيها فكرون ان يتوجه برؤية إخراجيه جديدة في الفيديو كليب وقد تم تصوير عيونك في جزيرة مالطا عام 1989.. كما كان له فيديو كلمات حب غاب فكرون بالاغنية المصورة وجاء بألبومين اثنين (انتظار وسندباد) دون تصوير


title: أحمد فكرون

text: قام عام 1999 بتصوير أغنية عابر يازمان وهي أحد الأغاني الجديدة التي تحاكى فلسفة الزمن بين اعرق المدن الأثرية والتاريخية التي عرفت انهض الحضارت في ليبيا وشمال أفريقيا وشهدت اعمق الحقب التاريخية في حوض البحر المتوسط.


title: أحمد فكرون

text: يقول فريدريك ميتران مقدم البرنامج الفنى الشهير على القناة المرئية الفرنسية الأولى: أنه أول شخصية عربية تجتاح الساحة الفنية الفرنسية وهو أول مطرب عربي يأتي مثل الحلم.


title: أحمد فال بن الدين

text: أحمد فال ولد الدين هو كاتب أديب وصحفي موريتاني يعمل مراسلا لقناة الجزيرة في جنوب أفريقيا. كان ولد الدين أهم صحافيي قناة الجزيرة الذين غطوا كأس العالم الذي نظم للمرة الأولى في إفريقيا عام 2010. يتميز بين مراسلي الجزيرة بلغته العربية الصقيلة المستقاة من ثقافة شنقيطية أصيلة. حيث درس ولد الدين في المدارس الأهلية المعروفة في موريتانيا بالمحاظر. ثم درس الأدب في جامعة نواكشوط ودرس اللغة الإنكليزية في الولايات المتحدة الأميركية. يكتب ولد الدين في قضايا كثيرة مثل الأدب والسياسة وله مدونة خاصة تحمل اسم «كنّاشِ أحمد فال ولد الدين». اعتقل أحمد فال ولد الدين إثر تغطيته للأحداث الدائرة في ليبيا في مارس 2011، ثمّ أطلق سراحه ليعود إلى نواكشوط سالماً. يعرف عنه بطولته وتغنيه بشعر دريد بن الصمة ونثر الجاحظ.


title: أسامة رشيد

text: أسامة جبار شفيق رشيد وهو لاعب كرة قدم عراقي مع امتلاكه للجنسية الهولندية. ولد في 13 يناير 1992 في مدينة كركوك في العراق. يلعب في مركز الوسط مع نادي سانتا كلارا البرتغالي في الدوري البرتغالي الممتاز ومع المنتخب العراقي.


title: أسامة رشيد

text: انظم أسامة رشيد إلى المنتخب العراقي عندما كان المدرب البرازيلي زيكو يدرب المنتخب. ولعب أول مباراة له أمام البرازيل والتي انتهت بخسارة 6–0 . وتم استدعاه للمشاركة في كأس آسيا 2015 في استراليا حيث احتل العراق المركز الرابعة.


title: مارون الراس

text: مارون الراس هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء بنت جبيل في محافظة النبطية. وتقع قرية مارون الراس على بعد كيلومترين من الحدود اللبنانية الفلسطينية. وتأتي أهميتها العسكرية من كونها تقع على تلال مرتفعة تطل على العديد من المناطق المهمة في الجنوب اللبناني وشمال فلسطين. وتبعد 120 كم عن العاصمة اللبنانية بيروت


title: مارون الراس

text: مارون الراس اسم مركّب من جزأين. الجزء الأول «مارون» يعني باللغة الآرمية «السيد والشريف». أما الجزء الثاني «الراس» فيشير إلى ارتفاع البلدة الواقعة في أعلى نقطة في منطقة فيصبح معنى الاسم السيد العالي جبل عامل.


title: مارون الراس

text: تقع بلدة مارون الراس في قضاء بنت جبيل في محافظة النبطية وتبتعد عن العاصمة بيروت مسافة 125 كم.يمكن الوصول إليها عبر سلوك طريق صور - بنت جبيل أو طريق مرجعيون - كفركلا. ترتفع عن سطح البحر نحو 945 م وتمتدّ على مساحة تزيد عن 920 هكتاراً.


title: مارون الراس

text: يقدّر عدد السكّان المسجّلين بنحو 4,551 نسمة، 700 منهم من السكّان الدائمين في البلدة. ينتمي 99% من سكّان البلدة إلى الطائفة الشيعية ويتوزّعون على نحو 400 منزل.


title: مارون الراس

text: العائلات في مارون الراس: علوية، فارس، ديب، مكي، الشيخ علي، حمادى، مهنا، كرنيب، شحادي، عيسى، أيوب، أحمد «الملقب بالصفدي»، الحج حسن.


title: مارون الراس

text: ترتكز الحياة الاقتصادية في البلدة على الزراعة بشكل شبه كامل.ومن أهم المزروعات: التبغ وبعض الحبوب. كما تضّم البلدة بضعة حوانيت تؤمّن المواد الغذائية والحاجيات الأساسية.


title: مارون الراس

text: تحتوي مارون الراس على مغارة قديمة يوجد على جدرانها نقوش لا يُعرف تاريخها، وقناطر ونواويس حجرية منقوشة في الصخر، وكذلك أعمدة أثرية متوسّطة الحجم. كما اكتشفت في أرضها آنية خزفية قديمة., كما ويوجد بها مقام على الحدود المتاخمة لفلسطين المحتلة لجهة الجنوب الغربي يعرف باسم محمد الشهيد ويقال أنه من جيش يوشع بن نون وأيضا مقام الشهدا «في خراج البلدة» في مكان ينسب إليهم ويقال أيضا أنهم من جيش يوشع بن نون.


title: مارون الراس

text: من تحديثات القرن الحديث المعلم السياحي الذي تم إنشاءه بهبة من الجمهورية الإسلامية الإيرانية تعرف بحديقة «إيران» وهي حديقة سياحية أنشأت على مساحة ما يقرب من مساحة 40,000م2 قدمت هبة من البلدية وتحتوي على ملاعب للأطفال والخيم للعائلات، وتعتبر استراحة ومنفس للمنطقة والزوار من كافة المناطق اللبنانية وبعض الدول العربية وأكثر ما يجذب السياح للحديقة الهواء العليل بعيداً عن تلوث المدن والإطلالة المميزة على فلسطين المحتلة.


title: فتحية مزالي

text: فتحيّة مزالي (6 أبريل 1927 - 12 فبراير 2018)، سياسية ومعلمة تونسية وإحدى أول امرأتين تولوا منصب وزاري في تونس وكان ذلك عندما تولت وزارة العائلة والنهوض بالمرأة في حكومة محمد المزالي في عام 1983.


title: فتحية مزالي

text: تلقّت فتحية بنت عبد الرحمن المختار تعليمها الابتدائي بمدرسة الفتيات بنهج العلماء بتونس ثم بمدرسة الفتيات بباردو حتى أحرزت على الشهادة الابتداية عام 1939، وانتقلت عامئذ إلى التعليم الثانوي حيث درست بكل من معهد بول كامبون إلى عام 1941 ثم بمعهد مونفلوري إلى عام 1944 مع انقطاع خلال 1942 / 1944 بسبب الحرب العالمية الثانية. وأنهت تعليمها الثانوي بمعهد أرمان فاليار بالحصول على شهادة الباكالوريا بتفوق عام 1947، وقد سمحت لها عائلتها بالانتقال إلى فرنسا لمواصلة دراستها العليا، وقد ختمتها بالإحراز على الإجازة في الفلسفة عام 1952.


title: فتحية مزالي

text: عملت فتحية مزالي فيما بين 1950 و 1974 بمدرسة ترشيح المعلمات بتونس العاصمة، حيث درّست المواد التالية: علم النفس وعلم نفس الطفل وعلم الاجتماع. وفي عام 1957 أسندت إليها إدارة المدرسة، ثم أصبحت متفقدة للتعليم الابتدائي، كما عينت في الأثناء عامي 1968/ 1969 في اللجنة القومية للتعليم لمراجعة التعليم بعد عشر سنوات من برنامج المسعدي الصادر عام 1958.


title: فتحية مزالي

text: تعرّفت فتحية المختار على محمد مزالي وهما في باريس، ثم تزوجت منه عام 1950، وقد حضر عقد زفافهما الحبيب بورقيبة. وقد أنجبت منه ستة أبناء: بنتان وأربعة أولاد.


title: فتحية مزالي

text: من خطاب فتحية مزالي في المؤتمر الرابع للاتحاد العام للمرأة الفلسطينية المنعقد بتونس فيما بين 30 أفريل و 4 ماي 1985، وهو يلقي الضوء على موقفها السياسي والفكري للقضية الفلسطينية:


title: فتحية مزالي

text: "وإن عقد مؤتمركن الرابع هذا بتونس أرض الأخوة والاتحاد والتضامن وأرض الجهاد والحوار وبلد النضال والحق والعدل والحرية، ليذكرنا ما بادر به الرئيس الحبيب بورقيبة منذ الاستقلال من رعاية المرأة وحماية حقوقها ومساندة أعمالها والسهر الدائم على حل مشاكل قضاياها بتشجيع دائم لحركة الاتحاد الساهر على بعث الطاقات الكامنة في المرأة وتكثيف قدرتها على العطاء والعمل وإسهامها في تقدم المجتمع وتطويره بالدور الفعال الذي تقوم به المرأة التونسية في مختلف المجالات وما تتحمله من مسؤوليات لتحقيق حياة أفضل لها ورفاه أشمل وتحرر أعمق لمجتمعها.


title: فتحية مزالي

text: وكم يحلو لي أن أرحب بكل الأخوات اللاتي عقدن هذا المؤتمر على أرض تونس التي حمل رئيسها الحبيب بورقيبة كل العطف والرعاية للقضية الفلسطينية وساند المناضلين والمناضلات في صفوف المنظمة التي تعمل دوما على تخليص أرضها من أيادي العدو الغاصب وتؤكد الإصرار على الوقوف في وجه الصهيونية وتواصل دعم الصمود ومقاومة الاحتلال والتصدي لعمليات سلب الأراضي وتغيير معالمها وتشتيت أهاليها".


title: فتحية مزالي

text: «وقد يقال لماذا تقوم المنظمات النسائية ما دامت العاملة تستطيع أن تنضم إلى العمال واتحاداتهم؟ والفلاحة قادرة على الانتساب إلى جمعيات الفلاحين والمجاهدة في استطاعتها أن تنضم إلى صفوف المحاربين وإلى غير ذلك. وإذا كان هذا التساؤل في محله فإن الجواب عليه يفيد ضرورة قيام اتحادات نسائية قوية ونشيطة تضم إليها مختلف الطاقات والكفاءات والخبرات التي تتمتع بعا المرأة في شتى الميادين فتعمل ضمن أخواتها على تحدي المشاكل الخاصة بالمرأة لما لها من دور هام في المجتمع».


title: فتحية مزالي

text: «إن الارتباط الأخوي الحاصل بين المرأة التونسية وأختها الفلسطينية ليس وليد الصدفة بل يعود إى اقتناع متبادل بحبنا المشترك للنضال ومساهمتنا فيه ورفضنا لأسباب القهر والاستعباد والمهانة. وما ساعد على نمو هذا الشعور لدى التونسيات هو الاهتمام القديم والعطف المستمر الذي يوليه فخامة الرئيس الحبيب بورقيبة للشعب الفلسطيني البطل بكل فئاته، وما تكنّه الماجدة المناضلة وسيلة بورقيبة لأبنائها من ود خالص وحب صادق ولم تكن تونس لتظفر باستقلالها لو لم يقيد الله لها بطلا قائدا وزعيما موجها وحّد الصفوف ووجّه جهود النضال نحو مقاومة المستعمر بعيدا عن التفرقة والتناحر. فما علّمه لنا أيام الكفاح هو وحدة الصف وجمع الكلمة ونبذ الافتراق حتى لا نفشل فتذهب ريحنا وحتى لا تخالنا جميعا وقلوبنا شتى. ونحن لا نجد أروع من هذا التعليم والتوجيه الذي استفدناه من أكبر زعماء هذا القرن نقدمه لأخواتنا الفلسطينيات عربون مساندة وتضامن معهن إن المرأة تستطيع أن تقدم الشيء الكثير ولو كانت ربة أسرة في ميادين التربية والعمل والإنتاج والعلم والفن والسياسة وفي مواطن التجمع».


title: فتحية مزالي

text: "فتونس سند دائم للقضية الفلسطينية بحق وصدق ودون قيد ولا شرط ولعله من باب التكرار أن نذكر أن المرأة التونسية متضامنة مع شقيقتها الفلسطيهنية في السراء والضراء في الفرح والترح فكلما قتلت إسرائيل أخوات لنا آلمتنا وكلما تيتم أطفالهن تألمنا. وفي المقابل كلما قامت مناضلة بعملية فدائية صفقت لها، قلوبنا وجوارحنا، وكلما أبلغت أخت فلسطينية صوت بلدها وشعبها في محفل دولي أثنينا وأثنينا عليها. وليس أحق بالحرية من أبناء فلسطين الذين قدموا لها أرواحهم زكية مهرا غاليا ولم يستكثروا مستيقنين أن للحرية الحمراء باب لكل يد مضرجة بدم.


title: فتحية مزالي

text: وإذا كان ليل الظلم الذي وقع على فلسطين البطلة قد غطى جمع الأمة العربية بظلامه فإن نهار نصرها سيتجلى على كل أشقائها وفجر نورها سيضيء أرجاء البلاد العربية الإسلامية ناشرا فيها عبر الصمود والتضحية والإباء وسيكون مطلع شمس الحرية الفلسطينية من فلك الاتحاد والانسجام بين وحدات أبنائه المناضلين وتكاتف إخوانهم معهم في المشرق والمغرب".


title: مصعد (فيلم 2011)

text: مصعد فيلم رعب أمريكي من عرض لأول مره في 20 يناير 2011 من إخراج ستيغ سفندسن وبطولة كريستوفر باكوس جون جيتز وغيرهم الفيلم يحكي قصة مجموعة أناس أشخاص يحبسو داخل مصعد وتحصل لهم امور مخيفة مرعبة.


title: مصعد (فيلم 2011)

text: الفلم يتكلم عن مجموعة يعلقون في مصعد وبدون ان يجدوا أي حلٍ للخروج المُناسب، المتواجدون هُم (إمرة عجوز – امرأة هامل – خطيبان – امرأة حامل – مُسلم – يهودي – وسمين – وعجوزٌ مع حفيدته) أي تسعة اشخاص دون حسبة الجنين، علقوا في مصعدٍ وشيء فشيء تبدأ الأمور بالتأزم أكثر وأكثر، مابين مشاكل فيما بينهم من جهة واخرى من حقايق وامور يعرفونها اثناء تواجدهم، اليهودي يُعاني من مرض أو حالة نفسية وهي الخوف من الأماكن الضيقة، وتبدأ الأمور بالتأزم أكثر فأكثر.


title: نزال المعصب

text: الشيخ نزال بن رشيد المعصب وصفه ديكسون بقوله: الكيس المتدين الذي يشتهر في شمال ووسط الجزيرة العربية بمعرفته ودرايته، وكان نزال بن رشيد المعصب من أشهر الشخصيات البارزة في الخليج العربي وشبه الجزيرة العربية قبل مائة عام وقد ذكره الرحالة البريطاني ديكسون في كتابه المصور البدوي الذي آلفه قبل مائة عام.


title: نزال المعصب

text: نزال بن رشيد المعصب الرشيدي من أحد رجالات الكويت المعروفين وكان من أقرب المقربين لحاكم الكويت الشيخ أحمد الجابر الصباح وأسند له إمارة عمال الزكاة ومهمات كثيرة، وكانت له علاقات طيبة وقوية ومتينة مع ملوك العراق والأردن وحكام الجزيرة العربية.


title: نزال المعصب

text: وفي عام 1928، أمتلك سيارة نزال المعصب أشتراها من العراق البصره وفي ذاك الوقت لا أحد يستطيع شراء سيارة إلا أشخاص معدودين وأسر نزال أن يتعلم قيادة السيارة.


title: نزال المعصب

text: ولد نزال بن رشيد بن حمدان المعصب الرشيدي، في الحي القبلي من العاصمة الكويتية في الفريج الذي صار يسمى بعد ذلك «فريج نزال» في العقد الأخير من القرن التاسع عشر الميلادي، وكان والده من الشخصيات المعروفة بالفروسية والكرم، وقد قال فيه الشاعر صقر النصافي الرشيدي:


title: نزال المعصب

text: وعمل نزال منذ أول شبابه في الأعمال الرسمية، فكلف سنة 1919 م بمرافقة الطاقم المختص بإصلاح خط التلغراف بين البصرة والكويت، وكان أشهر ماعرف به نزال توليه مسؤولية توزيع البطاقة التموينية على أبناء البادية في الكويت خلال الحرب العالمية الثانية كما كلف بجمع الزكاة من أبناء البادية، وظل يتولى هذا العمل حتى اكتشف النفط، واستغنت الدولة عن هذا المورد، وساهم نزال بحفر بعض الآبار في بادية الكويت حملت اسمه (قلبان نزال) في الجهراء والقشعانية ومريطبة كما بنى مسجد «نزال» المعروف بالفروانية.ولعلاقته الوثيقة بأبناء البادية كان نزال المعصب المبعوث الخاص للشيخ أحمد الجابر في كثير من المهمات داخل وخارج الكويت، وقد أرسل عدة مرات لمقابلة الملك عبد العزيز آل سعود، وإيصال بعض الرسائل إليه من حكام الكويت وقد توفي نزال المعصب سنة 1957 م تاركاً 8 أولاد و9 بنات.


title: نزال المعصب

text: والشيخ أحمد الجابر جعل «نزال» وكيلا على حلالنا، حيث قال لنزال: أنت وكيل على حلال مبارك أبو فلاح، لذلك عشت وتربيت معهم، وخالد بن نزال أنا أكبر منه بقرابة شهر، كنت أمكث عندهم في بيتهم عندما تذهب والدتي إلى أقاربنا خارج السور، وكل أمور نزال المعصب طيبة فهو صاحب دين وطاعة وصدق».


title: الإسلام في غينيا بيساو

text: الإسلام هو الدين السائد في غينيا بيساو حيث يشكلون 40٪ من المواطنين بعدهم الذي بلغ 800 ألف مسلم، بينما يَبلغ عدد كافة سكان البلد نحو 1.4 مليون نسمة، مما يجعل المسلمين من أتباع أكبر دين في البلاد.


title: الإسلام في غينيا بيساو

text: يَعود إلى شعب الفولانيين الذين قطنوا غرب أفريقيا وأسسوا فيها مملكة كبيرة خلال القرن الرابع عشر الميلادي التي امتدت من نهر غامبيا إلى ساحل المحيط الأطلسي فضل كبير في نشر الإسلام في منطقة غينيا بيساو. فقد استطاع الفولانيون السيطرة على مملكة الماندي، وبما أنهم كانوا تابعين للمرابطين فقد قاموا بنشر الإسلام في أراضي المنطقة التي شملت ما أصبح اليوم دولة غينيا بيساو، وقد استمر الفولانيون بالسيطرة على المنطقة ونشر الإسلام فيها حتى أواخر القرن التاسع عشر عند مجيء الاستعمار الذي قمع الحركة الإسلامية في المنطقة.


title: بيت الذاكرة

text: بيتُ الذاكرة هو متحف يهودي يقعُ في حي «الملاح» الحي اليهُودي بالمدينة العتيقة الصويرة، المغرب. يحتوي بيت الذاكرة، بعد ترميمه، كنيس «صلاة عطية» ودار الذاكرة والتاريخ بيت الذاكرة، والمركز الدولي للبحث حاييم وسيليا الزعفراني حول تاريخ العلاقات بين اليهودية والإسلام.


title: مسجد الصبور

text: مسجد الصبور هو مسجد شيعي صغير تاريخي يقع في منطقة الزنج إحدى قرى البحرين. ويروي بعض الشيعة عن هذا المسجد أنه لا يقبل سقفاً مادام الإمام المهدي في غيبته فكلما يضعون الاسقف الثقيلة والمختلفة تختفي في الصباح التالي.


title: مسجد الصبور

text: إن جميع ما ذكر عن قصص هذا المسجد فإنها قصص متداولة عند عوام الشيعة في البحرين، ولكن علماء الشيعة لم يبدوا رأيهم في هذه القصة. يقول العالم الشيعي اللبناني علي الكوراني:


title: صديقة الملاية

text: صديقة الملاية (1901 - 1969) مطربة من العراق اسمها الحقيقي فرجة عباس، كانت نجمة ليالي الطرب منذ عقد العشرينيات من القرن العشرين حتى حلول عقد الستينيات منه. ولدت في بغداد، وكانت أول مطربة عراقية غنت من دار الإذاعة العراقية عام 1936، وسجلت عام 1923 مجموعة من الأسطوانات.


title: متحف العلمين العسكري

text: متحف العلمين العسكري هو متحف يخلد معارك العلمين الفاصلة التي نشبت خلال الحرب العالمية الثانية على أرض العلمين المصرية وحولها، ويضم مجموعة من الأسلحة والمدرعات والمجسمات التي تعبر عن معارك العلمين والقوات التي اشتركت فيها، كما تضم خرائط عن سير المعارك.


title: صديقة الملاية

text: كانت صديقة الملاية مطربة دائمة الحضور في «ملهى الشورجة» القريب من سوق الشورجة آنذاك، لكن الزمن لعب دوره القاسي في حياة هذه المطربة، حيث لم تحتفظ لها مكتبات الأشرطة إلا بالقليل والنادر من أغنياتها الكثيرة.


title: متحف العلمين العسكري

text: افتتح متحف العلمين العسكري في مدينة العلمين في 16 ديسمبر 1965، وأعيد افتتاحه بعد تطويره في 21 أكتوبر 1992 (في الذكرى الخمسين لمعركة العلمين) حيث شاركت كل من إنجلترا وألمانيا وإيطاليا بالمعلومات والمعروضات.


title: صديقة الملاية

text: من أغانيها التي اشتهرت بها هذه المطربة والتي لا تزال تتردد على ألسن العراقيين أغنية «الأفندي» و«الجار خويه الجار» و«يا صياد السمك» و«فراقهم بكاني» و«على جسر المسيب» وغيرها الكثير من الأغنيات التراثية العراقية.


title: متحف العلمين العسكري

text: يتصدر القاعة مجسم لشعار القوات المسلحة الإيطالية، وتعرض القوات الإيطالية التي اشتركت في معارك شمال أفريقيا بتشكيلاتها المختلفة.


title: صديقة الملاية

text: ولها أغنية ذات خصوصية مميزة، وهي الأغنية التي قامت بنظم كلماتها حين سماعها في 13 تشرين الثاني/نوفمبر من العام 1929 خبر انتحار رئيس الوزراء العراقي عبد المحسن السعدون أيام الحكم الملكي على العراق، إلا أن هذه الأغنية اختفت بقرار سياسي آنذاك. توفيت صديقة الملاية في شهر نيسان من العام 1969 عن عمر يناهز الثماني والستين عام.


title: بشير نافع (مؤرخ)

text: بشير موسى محمد نافع هو مؤرخٌ وسياسيٌّ فلسطينيّ ولد في التاسع من أكتوبر عام 1952 في رفح (التي كانت تحت الإدارة المصريّة آنذاك)، ويحملُ الجنسيّتين المصريّة والأيرلنديّة (حازها عام 1994 نظراً لكون زوجته مواطنةً أيرلنديّة).


title: بشير نافع (مؤرخ)

text: درَّس بشير التاريخ الإسلامي في الكليَّة الإسلاميَّة ومعهد بيركبك في جامعة لندن، ويكتبُ بانتظام في موقع ميدل إيست آي وفي صحيفة القدس العربي اللندنيّة، كما أنَّه باحثٌ أوّلٌ في مركز الجزيرة للدراسات. ساهم بشير في تأليف العديد من الأعمال باللّغتين العربيّة والإنجليزيّة حول تاريخ القومية العربية، والقضية الفلسطينية، والحركات الإسلاميّة المُعاصرة، وتاريخ الفكر الإسلامي. وهو مُقيمٌ حاليَّاً في المملكة المتحدة.


title: الكلية التقنية التطبيقية بالرياض

text: الكلية التقنية التطبيقية بالرياض (للبنين) أنشئت في العام 1443هـ / 2021م وتقع في مدينة الرياض، وهي إحدى الكليات التابعة للمؤسسة العامة للتدريب المهني والتقني. وتعد الكلية التقنية التطبيقية بالرياض الأولى من نوعها في مدينة الرياض ويقبل فيها الطلبة الخريجين من المرحلة الثانوية العامة لدراسة درجة الدبلوم في تخصصات تقنية متنوعة وفريدة حيث تتميز بتخصصات جديدة على مستوى كليات المؤسسة العامة للتدريب المهني والتقني كتخصص التجارة الالكترونية، والخدمات اللوجستية، وهندسة الميكاترونكس، والتأمين وغيرها من التخصصات وتحتوي الكلية التقنية التطبيقية على مباني تدريبية وتقنية ومرافق رياضية متنوعة.


title: الكلية التقنية التطبيقية بالرياض

text: تطبق الكلية التقنية التطبيقية بالرياض عدة اهداف منها تعزيز جودة التدريب والجودة المؤسسية وتطبيق أنظمة الجودة وفق أفضل المعايير وضمان الحصول على اعتمادات مؤسسية وبرامجية للجودة من جهات محلية وعالمية. كما تهدف إلى التوسع في التدريب التقني والمهني من خلال التوسع في برامج التدريب التقني والمهني وفق احتياجات سوق العمل ورفع الطاقة الاستيعابية إضافة لتوفير بيئة تدريبية حديثة آمنة وضمان الاستخدام الفعال للمرافق وتعزيز البيئة التدريبية والمرافق باستخدام أفضل التقنيات والتجهيزات الحديثة والمتطورة كما تهدف إلى تطبيق أنظمة الأمن والسلامة وفق المعايير العالمية والالتزام بها. وتسعى نحو تقديم خدمات شاملة لدعم المتدربين وتعزيز مشاركتهم وتقديم الدعم المتكامل للمتدربين بما يحقق رضاهم واحتياجهم من بداية تقديمهم للقبول إلى تخرجهم. تلتزم كذلك بتعزيز مفهوم التدريب التقني والمهني وجذب المتدربين وتعزيز ثقافة الابتكار وتقديم الدعم اللازم للمنسوبين المبدعين والإفصاح عن إنجازاتهم وتعزيز مشاركتهم فيا لمسابقات المحلية والدولية. إضافة لتوفير برامج وشراكات يقودها أصحاب العمل تسعى الكلية لتعزيز الشركات الاستراتيجية مع قطاع الأعمال والقطاع الخاص.


title: الكلية التقنية التطبيقية بالرياض

text: صمم دبلوم التجارية الالكترونية في فسم التقنية الادارية بما يتوافق مع احتياجات سوق العمل المحلية للتخصص، ويتكون التخصص من 80 ساعة معتمدة على مدى خمسة فصول تدريبيه ينهيها المتدرب خلال سنتين ونصف. يهدف البرنامج إلى تزويد المتدرب بالمهارات والمعلومات اللازمة لممارسة العمل في مجال التجارة الالكترونية ويحصل على المستوى السادس في الإطار الوطني للمؤهلات. من المتوقع ان يتيح التخصص للمتدرب بعد تخرجه العمل في المجالات المرتبطة بإدارة التجارة الالكترونية والتسويق وكمحلل ذكاء واخصائي تجارة إلكترونية ومحلل ادوات تجارة إلكترونية ومطور مواقع إلكترونية لاغراض تجارية.


title: الكلية التقنية التطبيقية بالرياض

text: من الاهداف التفصيلية للبرنامج أن يتعرف المتدرب على مفاهيم وتقنيات التجارة الالكترونية ويحلل خصائص المحتوى الإلكتروني، إضافة إلى انه يتدرب على كيفية التخطيط لعملية إدارة استراتيجيات الأعمال الإلكترونية وتمييز مكونات برنامج إدارة المشاريع لبناء الخطط وجدولة المهام كما يتدرب على فهم التنظيم القانوني الدولي والإقليمي والملي للتجارة الإلكترونية. يهدف التخصص إلى اكساب المتدرب القدرة على تقييم مستوى حماية البيانات الإلكترونية إلى جانب اكتسابه مهارة تصميم النماذج والتقارير ومخططات التدفق في عملية تحليل النظم. يتعرف المتدرب على كيفية تصميم مجموعات الصور والفيديوهات والتصاميم ونشرها على شبكة الإنترنت لأغراض تجارية.


title: الكلية التقنية التطبيقية بالرياض

text: تم تصميم دبلوم إدارة الخدمات اللوجستية التابع لقسم التقنية الادارية تصميمًا يتوافق مع الاحتياجات الخاصة بسوق العمل المحلي، حيث يتكون التخصص من 87 ساعة معتمدة يدرسها المتدرب على مدى خمسة فصول تدريبية وينهيها خلال سنتين ونصف. يهدف البرنامج إلى اكساب المتدرب المهارات اللامة لممارسة العمل في مجال إدارة الخدمات اللوجستية، ويحصل على المستوى الخامس من التصنيف السعودي الموحد للمستوايات والتخصصات التعليمية 1442هـ. من المتوقع ان يتيح التخصص للمتدرب بعد تخرجه العمل في المجالات المرتبطة بادارة اللوجستيات وسلاسل الإمداد والتوريد والموانئ والمطارات وخدمات الشحن والتفريغ والتغليف.


title: الكلية التقنية التطبيقية بالرياض

text: من الاهداف التفصيلية للبرنامج تمكين المتدرب من تحديد وتأصيل نشأة علم اللوجستيات ونشأته بين العلوم الادارية، مع تمييزه للمفاهيم السياسية الحكومية وأهميتها في خلق ميزة تنافسية للمنظمة. كما يمكن المتدرب من تحليل اساسيات إدارة سلاسل الامداد والتوريد وتمييز المبادئ والمفاهيم الأساسسية في القانون التجاري. من الأمور التي يكتسبها المتدرب كذلك في تخصص إدارة الخدمات اللوجستية استطاعته على تفسير المبادئ والمفاهيم النظرية المتعلقة بأخلاقيات العمل والمسؤوليات الاجتماعية وتمكنه من التعرف على اساسيات الشراء وطرقه للبضائع المختلفة. إنه من المهم كذلك ان يكتسب المتدرب خلال دراسته هذا التخصص قدرته على تحديد المفاهيم الاساسية في إدارة العمليات وتطورها ومعرفة تخطيط ومراقبة الإنتاج وأن يعدد المبادئ الخاصة بإدارة التعبئة والتغليف ويذكر أساسيات إدارة الجودة وتاريخها وأشهر الاعلام في المجال.


title: الكلية التقنية التطبيقية بالرياض

text: يأخذ تصميم دبلوم إدارة الموارد البشرية في الاعتبار الاحتياجات الخاصة بسوق العمل المحلي المتعلقة بالتخصص. ويتكون التخصص من 78 ساعة معتمدة ينهيها المتدرب على مدى خمسة فصول تدريبية أو ما يعادل سنتين ونصف من التدريب. يهدف هذا البرنامج إلى تأهيل المتدرب للعمل في مجال إدارة الموارد البشرية على المستوى السادس من نظام المؤهلات المهنية الوطنية. تتظمن مجالات العمل المتوقعة للمتدرب الخريج العمل كمنسق توظيف أو اخصائي موارد بشرية أو مشرف علاقات العملاء أو اخصائي شئون الموظفين أو اخصائي تدريب أو أخصائي تصنيف وظائف أو مدقق رواتب أو مراقب شئون الموظفين أو مسئول رواتب أو مساعد مدير موارد بشرية.


title: الكلية التقنية التطبيقية بالرياض

text: تشمل الأهداف التفصيلية للبرنامج تمكين المتدرب من تطبيق التقنيات الحديثة في مجال إدارة الموارد البشرية وتنظيمها وكيفية التعامل مع الافراد من داخل وخارج المنظمة وفقا للأساليب العلمية السليمة. كما يهدف إلى اكساب المتدرب القدرة على توظيف تطبيقات وبرامج الحاسب الالي في الموارد البشرية باستخدام الحاسب الآلي. كذلك يكتسب المتدرب القدرة على تمييز المفاهيم الأساسية لإدارة الجودة الشاملة وادارة وقت العمل بما يظمن الكفاءة.


title: الكلية التقنية التطبيقية بالرياض

text: لقد تم تصميم هذا البرنامج وفقا لاحتياجات سوق العمل المحلية المتعلقة به. ويكمل المتدرب هذا البرنامج بعد اتمامه للفصول التدريبية البالغة خمسة فصول بإجمالي ساعات معتمدة تبلغ 77 ساعة. أن الهدف العام للبرنامج هو تزويد المتدرب بالمهارات والمعلومات اللازمة لممارسة العمل في مجال التأمين ويحصل المتدرب الخريج على المستوى السادس في الإطار الوطني للمؤهلات. من المتوقع أن يعمل المتدرب بعد تخرجه في قطاع التأمين في كافة الأعمال الادارية بجانب العمل أيضا كوسيط تأمين أو وكيل تأمين أو مساعد للخبراء الاكتواريين أو خبير معاينة ومقدر خسائر أو مستشار تأمين أو اخصائي تسوية مطالبات تأمينية.


title: الكلية التقنية التطبيقية بالرياض

text: تشمل الأهداف التفصيلية للبرنامج ممارسة المتدرب للأنشطة الفنية والادارية في شركات التأمين واعادة التأمين وأن يعمل بالمهن الحرة في مجال التأمين كالوسطاء والوكلاء. ويهدف إلى جعل المتدرب متمكنا من العمل على تطوير المنتجات التأمينية سواءا في مجال التأمينيات العامة أو تأمينات الحماية والادخار كما يحفزه على الإسهام في تطوير قطاع التأمين وإعادة التأمين بالمملكة العربية السعودية. وأيضا يمكنه من إدارة الاخطار في المؤسسات الصناعية والتجارية والخدمية واستنتاج أساليب وطرق مبتكرة لمواجهة مشاكل وتحدريات قطاع التأمين وإعادة التأمين.


title: الكلية التقنية التطبيقية بالرياض

text: يعد قسم الدراسات العامة من الأقسام الهامة في كلية التقنية التطبيقية بالرياض، إذ يحتوي القسم على المواد النظرية العامة كاللغة الإنجليزية واللغة العربية والرياضيات والفيزياء والثافة الإسلامية وغيرها. يعد قسم الدراسات العامة ركيزة أساسية في تطبيق أهداف الكلية التي تتركز حول اكساب الخريجين المهارات الاساسية المتعلقة بسوق العمل مثل الإلمام باللغة الإنجليزية إضافة إلى معرفته بالمواد التي تتعلق بالحساب والرياضيات والفيزياء ودراسته للمواد التي تنمي لدى المتدرب الحس الاخلاقي والديني كالثقافة الإسلامية. حيث تتظمن الخطط التدريبية الخاصة بكل الاقسام عددًا من المواد العامة التي يتدرب عليها المتدرب على مدار الفصول التدريبية الخاصة بكل تخصص.


title: الكلية التقنية التطبيقية بالرياض

text: يمثل الملعب الرئيسي للكلية التقنية التطبيقية المرفق الأساسي لإقامة مباريات الدوري المقامة ضمن بطولة الكلية بين المتدربين، كما تتميز الكلية بصالة ألعاب داخلية توفر بيئة تنافسية بين المتدربين.


title: خارج المنهج (مسلسل)

text: خارج المنهج هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي من إخراج كيم جين مين، وبطولة كيم دونغ هي، وجونغ دا بين، وبارك جو-هيون. تم إصداره على نتفليكس في 29 أبريل 2020.


title: خارج المنهج (مسلسل)

text: في إطار من الدراما والإثارة، يجد طالب مدرسة ثانوية نموذجي غارق في عالم مليء بالجرائم الخطيرة أن حياته المزدوجة انقلبت رأساً على عقب عندما تهتم زميلته بسره.


title: وائل أبو فاعور

text: وائل أبو فاعور (1972) سياسي لبناني درزي وزير الشؤون الاجتماعية وهو من مواليد العام 1972 في خلوات الكفير، حاصبيا. تلقّى دروسه الابتدائية والتكميلية والثانوية في مدارس مسقط رأسه الرسمية. انتقل وبفضل منحة من مؤسسة الحريري، إلى الجامعة الأميركية في بيروت، وحاز منها إجازة في إدارة الأعمال. انتمى إلى «منظمة الشباب التقدمي» أثناء دراسته الجامعية وتدرّج في مسؤولياتها من أمين سرّ مكتب الجامعة الأميركية إلى عضو أمانة عامة عام 1994. في العام 1997 انتخب أميناّ عاماً للمنظمة، وبقي يمارس مهام الأمانة العامة حتى العام 2002. في العام 1999 انتخب عضواً في مجلس قيادة «الحزب التقدمي الاشتراكي» وهو عضو الأمانة العامة في «اتحاد الشباب العربي». انتخب نائباً عن المقعد الدرزي في دائرة البقاع الغربي - راشيا في دورة سنة 2005. وأعيد انتخابه في دورة سنة 2009. عين وزير دولة في حكومة الوحدة الوطنية التي شكلها الرئيس فؤاد السنيورة في 11/7/2008. وأعيد تعيينه وزير دولة في حكومة الرئيس سعد الحريري في 9/11/2009. وعيـِّن وزيراً للشؤون الاجتماعية في حكومة نجيب ميقاني في 13/6/2011.


title: جورج إدوارد مور

text: جورج إدوارد مور فيلسوف بريطاني أثر في كثير من الفلاسفة البريطانيين المعاصرين. دافع عن نظريات الفِطرة السليمة وشجع على دراسة اللغة العادية أداة للفلسفة.


title: جورج إدوارد مور

text: شكّل عمله المؤثر «أصول الأخلاق» أحد عناصر الإلهام الرئيسة للحركة المعادية للطبيعانية الأخلاقية، وهو مسؤول جزئيًا عن اهتمام القرن العشرين بالأخلاقيات الفوقية.


title: جورج إدوارد مور

text: أكد مور في مغالطة المذهب الطبيعي إمكانية الخلط بين استخدام المصطلح في حجة معينة ما وبين تعريف هذا المصطلح (في جميع الحجج). على سبيل المثال: قد تزعم حجة أخلاقية ما أن امتلاك الشيء لخصائص معينة يجعل منه «جيدًا»، فقد يقول أحد أتباع مذهب اللذة أن الأشياء «الممتعة» هي أشياء «خيّرة»، بينما يقول منظرون آخرون بأن الأشياء «المعقدة» هي أشياء «خيّرة». يرى مور أن صحة هذه الحجج لا يمكنها تعريف مصطلح الشيء «الخيّر»؛ إذ لا يمكن لصفة «الخيّر» أن تُعرَّف، وإنما أن تثبت وتدرك، وأي محاولة لتعريف الصفة أو المصطلح بالطريقة التالية: «X خيّرة إذا كانت تحتوي على الخاصية Y» ستؤدي ببساطة إلى تغيير المشكلة للسؤال التالي: «لماذا تكون تلك الخاصية خيّرة في المقام الأول؟».


title: جورج إدوارد مور

text: غالبًا ما تسمى حجة مور حول عدم إمكانية تعريف مصطلح «الخيّر» بهذه الطريقة (وبالتالي مدى مغالطة «المغالطة الطبيعية») بحجة السؤال المفتوح، وهو ما ذكره في الفصل الثالث عشر من كتابه أصول الأخلاق. تعتمد الحجة على طبيعة عبارات مثل «أي شيء ممتع هو أمر خيّر أيضًا» وعلى إمكانية طرح أسئلة مثل: «هل من الخيّر أن يكون x ممتعًا؟». يرى مور أن هذه الأسئلة «مفتوحة» وأن هذه العبارات «مهمة»، وستبقى كذلك إذا استبدلنا خاصية «المتعة». خلُصَ مور من هذا أن أي تحليل للقيمة لا بد أن يفشل. وبمعنى آخر، إذا كان من الممكن تحليل القيمة، فإن مثل هذه الأسئلة والبيانات ستكون طبيعية وواضحة، وبما أنها ليست طبيعية وواضحة، يجب أن تكون القيمة غير مُعرَّفة.


title: جورج إدوارد مور

text: يزعم منتقدو حجج مور أنه يناشد الألغاز العامة المتعلقة بالتحليل (معضلة التحليل)، بدلًا من الكشف عن أي شيء مميز حول القيمة. تعتمد الحجة بوضوح على افتراض أنه إذا كان «الخيّر» قابلًا للتعريف، فإنه سيكون حقيقة تحليلية أو منطقية، وهو افتراض يرفضه العديد من الواقعيين الأخلاقيين المعاصرين مثل ريتشارد بويد وبيتر رايلتون. تناشد ردود أخرى التمييز الذي خرج بين جوتلوب فريجه بين المعنى والمرجعية الذي يسمح بأن تكون مفاهيم القيمة خاصة وفريدة من نوعها، لكن يؤكد على أن خصائص القيمة ليست سوى خواص طبيعية (تشبه هذه الاستراتيجية تلك التي اتخذها الماديون غير الاختزاليين من أتباع المذهب الفيزيائي في فلسفة العقل).


title: جورج إدوارد مور

text: يرى مور عدم إمكانية تحليل الخيّر وفقًا لخواص أو صفات أخرى، إذ كتب في أصول الأخلاق:«قد تكون كل الأشياء الخيّرة أيضًا شيئًا آخر، تمامًا كما هو صحيح أن كل الأشياء الصفراء تنتج نوعًا معينًا من التموجات في الضوء. إنها حقيقة، أن الأخلاقيات تهدف إلى اكتشاف ما هي تلك الخصائص الأخرى التي تنتمي إلى كل الأشياء الخيّرة. اعتقد الكثير من الفلاسفة أن تسميتهم لجميع تلك الأشياء تمكّنهم من تعريف مصطلح الخيّر، وأن هذه الخصائص -في الواقع- لم تكن ببساطة «أخرى» بل هي ما يُعرّف الخيّر تمامًا».


title: جورج إدوارد مور

text: (الفقرة 3 الفصل 10).لذلك، لا يمكننا تعريف صفة «الخيّر» من خلال شرحها بمعنى آخر. يمكننا أن نشير فقط إلى عمل ما أو شيء ما بقولنا «هذا خيّر». وبالمثل، لا يمكننا أن نصف لشخص مولود أعمى تمامًا ما هو الأصفر. يمكننا فقط أن نظهر للشخص المبصر قطعة من الورق الأصفر أو قطعة قماش صفراء ونقول «هذا أصفر».


title: جورج إدوارد مور

text: أكد مور أيضًا على أن مصطلح الخيّر خاصية غير طبيعية؛ أي لا يمكن اختباره تجريبيًا أو علميًا -فهو ليس ضمن حدود «العلوم الطبيعية».


title: جورج إدوارد مور

text: يقول مور إنه بمجرد التخلص من الحجج القائمة على المغالطة الطبيعية، لا يمكن حل مسائل الخير الجوهري إلا من خلال اللجوء إلى ما أسماه (بعد سيدجويك) «الحدس الأخلاقي»، وهو مقترحات بديهية تزكي نفسها بالتفكير الأخلاقي دون الإثبات المباشر أو التفنيد.


title: جورج إدوارد مور

text: وبسبب وجهة نظره هذه، نسبه كتاب لاحقون إلى أنصار الحدسية الأخلاقية. ومع ذلك، أراد مور أن يميز وجهة نظره عن الآراء التي توصف عادة بأنها «حدسية» عندما كتب في أصول الأخلاق:«في سبيل التعبير عن حقيقة أن المقترحات الأخلاقية التي تنتمي إلى صفي الأول [اقتراحات حول ما هو خيّر في حد ذاته] غير قابلة للإثبات أو التفنيد، تبعت سيدجويك في تسميتها بالبديهيات أو الحدسيات. لكنني أرجو عدم اعتباري «حدسيًا» بالمعنى العادي للكلمة. يبدو أن سيدجويك نفسه لم يكن يدرك تمامًا الأهمية الهائلة للفرق الذي يميز حدسيته -التي سميت عمومًا بهذا الاسم- عن الاعتقاد العام. يتّضح دور الحدس عبر إظهاره عدم إمكانية إثبات أو تفنيد مقترحات صفي الثاني [الافتراضات التي تؤكد صحة عمل ما أو وجوبه] عبر أي تحقيق في نتائج ذاك الفعل. أنا، على العكس من ذلك، حريص على عدم اعتبار المقترحات التي تنتمي لهذا النوع حدسيات، بقدر ما أنا حريص على اعتبار مقترحات الصف الأول حدسيات».


title: جورج إدوارد مور

text: (جورج إدوارد مور- أصول الأخلاق- المقدمة).ميّز مور وجهة نظره عن وجهة نظر علماء حدس الأخلاق الواجبة الذين اعتقدوا بإمكانية تحديد الحدسيات لأسئلة حول الأفعال الصحيحة أو الواجبة. ومناصرًا للعواقبية، جادل مور بأن الواجبات والقواعد الأخلاقية يمكن تحديدها من خلال التحقيق في آثار أفعال أو أنواع معينة من الإجراءات (أصول الأخلاق- 89)، وبذلك كانت مسائل للتحقيق التجريبي لا حاجات مباشرة للحدس. (أصول الأخلاق- 90). لا يكشف الحدس -من وجهة نظر مور- عن صحة تصرفات معينة أو خطئها، بل فقط ما إذا كانت الأشياء جيدة في حد ذاتها باعتبارها غايات يجب متابعتها.


title: سوخوي سو-15

text: سوخوي سو-15 هي طائرة اعتراضية أُنتجت ابتداءً من 1965. من صناعة سوخوي. كان أول طيران لها في 30 مايو 1962. انتهت خدمتها في 1996. صنع منها 1,290 طائرة.


title: جاي لينو

text: جاي لينو (مواليد 28 إبريل، 1950؛ باللغة إنجليزية: Jay Leno) (اسمه الكامل جيمس دوغلاس ميور لينو (James Douglas Muir "Jay" Leno)) مقدم برامج تلفزيونية كوميدية أمريكي مشهور. يقدم برنامج "The Tonight Show with Jay Leno" على قناة NBC في نيويورك.


title: أدبيات علمية

text: الأدبيات العلمية أو علوم مبسطة ، هي كتب و/أو مقالات تكتب بلغة مبسطة كتفسير للمواد العلمية البحتة بغرض تقديم أفكارها ونتائجها لغير المختصين دون الخوض في تعقيدات المعادلات أو الصياغات العلمية المعقدة. وهي تختلف عن الصحافة العلمية في أن الأخيرة تركز على الأبحاث العلمية الحديثة والتطورات العلمية الحديثة جدا، في حين تكون الكتب العامة العلمية واسعة النطاق وغالبا ما تكتب من قبل صحافيين لتقدم بأشكال متعددة (كتب، وثائقيات تلفزيونية، مقالات صحفية عامة) أو حتى على صفحات الوب. لكن يبقى لهذا النوع من الكتابات محاذيره ما لم يكن الكاتب متمرسًا بشكل جيد في العلوم التي يكتب بها لأنه قد يقدم تفسيرات وشروحات مضللة لبعض النظريات العلمية.


title: قومية بيضاء

text: القومية البيضاء هي نوع من أنواع القومية أو القومية الشاملة التي تتبنى الاعتقاد بأن البيض نوع متميز من الأعراق، وهي تسعى إلى الحفاظ والتمسك وإلى تطوير هوية عرقية وقومية بيضاء. ينسجم مؤيدوها ويرتبطون مع مفهوم أمة البيض أو مع مفهوم «الدولة الإثنية البيضاء».


title: قومية بيضاء

text: طبقًا لوصف المحللين، تتداخل القومية البيضاء مع سيادة البيض والانفصالية البيضاء. توصف القومية البيضاء أحيانًا باعتبارها مرادفًا أو تفرعًا لسيادة البيض، وقد استخدم الصحفيون والمحللون كلا المصطلحين على نحو متبادل. الانفصالية البيضاء هي السعي نحو إقامة «دولة تقتصر على البيض»، في حين ان التفوق العرقي الأبيض هو الاعتقاد بأن البيض متفوقون على غير البيض ويجب أن يهيمنوا عليهم، وتُستقى هذه الأفكار من الداروينية الاجتماعية والنازية. يتجنب القوميون البيض، على نحو عام، مصطلح «السيادة» لأن له دلالات سلبية.


title: قومية بيضاء

text: يقول القوميون البيض أنهم يسعون إلى ضمان بقاء العرق الأبيض وثقافات الدول البيضاء تاريخيًا. يرى البيض أنه ينبغي أن يحتفظوا بأغلبيتهم في البلدان ذات الأغلبية البيضاء، وأن يحافظوا على سيطرتهم السياسية والاقتصادية، وأن تكون ثقافتهم هي الثقافة الرئيسية. يعتقد كثيرون من القوميين البيض أن تمازج الأجناس، والتعددية الثقافية، وهجرة غير البيض، وانخفاض معدلات المواليد بين البيض؛ أمور تهدد العرق الأبيض، ويعتقد البعض أن هذه الأمور يجري الترويج لها كجزء من محاولة الإبادة الجماعية للبيض. يجادل النقاد في أن مصطلح «القومية البيضاء» هو ببساطة «إعادة تسمية»، وأن الأفكار مثل فكرة الفخر الأبيض لا تمثل سوى واجهة عامة مقبولة لسيادة البيض، وأن معظم الجماعات القومية البيضاء تروج للعنف العرقي.


title: قومية بيضاء

text: وفقًا لميريام وبستر وهي شركة أمريكية تهتم بنشر الكتب المرجعية، فإن أول استخدام موثق لمصطلح «القومي الأبيض» كان عام 1951، للإشارة إلى عضو ينتمي لجماعة متطرفة تتبنى فكرة تفوق البيض والفصل العنصري مع غير البيض. كما لاحظت ميريام وبستر استخدام العبارة المكونة من كلمتين منذ عام 1925. تم استخدام هذا المصطلح في الأصل من قبل بعض الأفراد البيض باعتباره تعبيراً ملطفاً وذا تأثير مُخفف عن كلمة تفوق البيض، يفضل الأعضاء الجدد في المنظمات العنصرية مثل كو كلوكس كلان استخدام المصطلح بشكل عام ويتجنبون وصف أنفسهم بأنهم متعصبون للبيض.


title: قومية بيضاء

text: استخدم بعض علماء الاجتماع القومية البيضاء كمصطلح شامل لمجموعة من الجماعات والأيديولوجيات المتعصبة للعرق الأبيض، بينما يعتبر آخرون هذه الحركات متميزة. يشير التحليل إلى أن مجموعتين تتداخلان إلى حد كبير من حيث العضوية والأيديولوجيا والأهداف.


title: قومية بيضاء

text: جادل العديد من الأفراد والمنظمات في أن أفكار فخر البيض والقومية البيضاء لا تمثل سوى واجهة عامة مقبولة لسيادة البيض. يقول كوفي بوينور هاجور أن القومية السوداء هي رد فعل على التمييز العرقي، في حين أن القومية البيضاء هي تعبير عن سيادة البيض. وصف بعض النقاد القومية البيضاء بأنها «… إلى حد ما، تمثل أيديولوجية جنون العظمة» التي تستند إلى نشر دراسات أكاديمية زائفة.


title: قومية بيضاء

text: تجادل كارول إم. سوين في أن الهدف غير المعلن للقومية البيضاء هو جذب جمهور أكبر، وأن أغلب جماعات القومية البيضاء تروج للانفصالية البيضاء وللعنف العرقي. يتهم المعارضون القوميين البيض بالكراهية، والتعصب العرقي، وسياسات الهوية المدمرة. تمتلك الجماعات التي تنادي بسيادة البيض تاريخًا طويلًا في ارتكاب جرائم الكراهية، ولا سيما ضد الأشخاص المنحدرين من أصل يهودي أو أفريقي. تتضمن الأمثلة على ذلك، إعدام السود إعدامًا غوغائيًا دون محاكمة على يد الكو كلوكس كلان (الكية كيه كيه).


title: قومية بيضاء

text: يزعم بعض المنتقدين أن القوميين البيض- في حين يتظاهرون بأنهم جماعات حقوق مدنية تدافع عن مصالح مجموعتهم العرقية- كثيرًا ما يستندون إلى التقاليد الأهلانية لجماعة الكو كلوكس كلان والجبهة الوطنية البريطانية. لاحظ النقاد الخطاب المعادي للسامية والكاره لليهود الذي يستخدمه بعض القوميين البيض، كما هو موضح في تعزيز نظريات المؤامرة، مثل نظرية مؤامرة حكومة الاحتلال الصهيوني.


title: خربثا بني حارث

text: خربثا بني حارث بلدة فلسطينية تتبع محافظة رام الله والبيرة وسط الضفة الغربية، بلغ عدد سكانها حسب الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني حوالي 3,471 نسمة حسب التعداد العام للسكان الذي أجري عام 2017. وهي من البلدات المحتلة عام النكسة.


title: خربثا بني حارث

text: عُثر على قطع أثرية تعود إلى العصور الحديدي الثاني، الفارسي، والعصور الرومانية والبيزنطية والأموية والمملوكية.


title: خربثا بني حارث

text: تبعت خربثا بني الحارث إلى الإمبراطورية العثمانية في عام 1517 مع كل فلسطين، وكانت تتبع ولاية شرق بيروت في الشام. في عام 1596 ظهر لأول مرة اسم خربثا بني الحارث في سجلات الضرائب العثمانية، حيث دفعوا معدل ثابت للضريبة بنسبة 25٪ على المنتجات الزراعية المختلفة، مثل القمح، والشعير، والمحاصيل الصيفية، والزيتون، والماعز، وخلايا النحل. أشار فيكتور جويرين عالم الآثار الفرنسي إلى أن القرية يسكنها حوالي 200 شخص وفيها بقايا كنيسة وذلك عندما زارها عام 1870. عام 1882، أجرى صندوق استكشاف فلسطين الغربية مسحاً للبلدة ووصفها بأنها «ذات حجم متوسط، وفيها بئر على أرض مرتفعة غربها».


title: خربثا بني حارث

text: في عام 1917، سقطت القرية بيد الجيش البريطاني، ودخلت البلدة مع باقي فلسطين مظلة الانتداب البريطاني على فلسطين عام 1920 حتى النكبة.


title: خربثا بني حارث

text: أجرت سلطات الانتداب البريطاني تعدادا عاما للسكان عام 1922، وقد بلغ عدد السكان حوالي 338 نسمة جميعهم مسلمون، ثم تزايد العدد حتى وصل إلى 469 نسمة جميعهم مسلمون في تعداد عام 1931. أما في تعداد عام 1945، فبلغ عدد سكان حوالي 650 نسمة جميعهم مسلمون.


title: خربثا بني حارث

text: في أوائل خمسينيات القرن العشرين أتبعت خربثا بني الحارث للحكم الأردني بين حربي 1948 و1967، وكان عدد سكانها آنذاك حوالي 835 نسمة عام 1961، وكانت تتبع إدارياً إلى لواء رام الله.


title: خربثا بني حارث

text: تقع قرية خربثا بني حارث شمال غرب مدينة رام الله على بعد قرابة 21 كم منها، على هضبة ارتفاعها حوالي 400 م عن سطح البحر. تمتد القرية من الشمال من وادي الشامي إلى وادي بلعين الواقع جنوبها. وتبلغ مساحتها قرابة 7,755 دونم، المساحة العمرانية منها حوالي 150 دونم. يحيط بها من الشرق قرية رأس كركر، ومن الجنوب قريتي بلعين وكفر نعمة، ومن الشمال والغرب دير قديس.


title: خربثا بني حارث

text: دخلت فلسطين وفود كبيرة عبر العصور من تجار وغيرهم وذلك لموقعها الهام كنقطة وصل بين القارات، ومركز للحضارات والأديان.


title: خربثا بني حارث

text: يبلغ عدد سكان القرية حاليا حوالي 3,471 نسمة جميعهم من المسلمين وذلك حسب التعداد العام للسكان 2017 الذي أجراه الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني.


title: خربثا بني حارث

text: يعود نسب سكان القرية كافة إلى عشيرة بني الحارث التي تنقسم إلى أربع عائلات رئيسية، وهي: إنجاص، حمودة، بيتلو، الشيخ، تتفرع منها عائلات صغيرة.


title: خربثا بني حارث

text: يدير القرية مجلس قروي مكون من أعضاء يتم انتخابهم كل أربع سنوات. في القرية ثلاث مدارس حكومية، وعيادة طبية حكومية وأخرى خاصة، وعدة مساجد.


title: خربثا بني حارث

text: اعتمد التعليم في القرية خلال العهد العثماني على نظام الكتاتيب، يتعلم الطلاب القرآن الكريم، وأصول الدين، واللغة العربية، وبعض المواد كالحساب والتاريخ وغيرها. وفي عام 1922م تأسست أول مدرسة حكومية في القرية، وبعد نكبة عام 1948م أصبحت هذه المدرسة ابتدائية تدرس حتى مستوى الصف السادس الابتدائي. وفي بداية ستينات القرن الماضي تأسست أول مدرسة للبنات.


title: خربثا بني حارث

text: تعد الزراعة القطاع الاقتصادي الرئيسي في القرية. فهي تنتج محاصيل الزيتون، والتين، واللوز، والعدس، والقمح وبعض الخضراوات. لكن التوسع العمراني للقرية، والتوسع في البنية التحتية وفتح الشوارع قلص المساحات المزروعة من الأراضي الزراعية.


title: ميغوس

text: ميغوس (Migos) فرقة هيب هوب أمريكية من لورنسفيل،جورجيا تتكون من الثلاثي مغنو موسيقى الراب وهم علي التوالي "كويفو" و "أوفست" و "تيكوف" .أطلقت المجموعة أولي أغانيها تحت اسم "فرساتشي" سنة 2013 التابعة لألبوم الميكستايب "Y.R.N أو .كما أطلقو كل من " صراع الليل" سنة 2014 و سنة 2015 أفضل أغانيهم علي الإطلاق التي تصدرت ترتيب أغاني الولايات المتحدة الأمريكية بيلبورد هوت 100 والفرقة تعمل على البوم يدعى [culture] واصدرت الفرقة أغنية جديدة [walk it talk it] الاغنية على هيئة اغاني 90s وكانت الاغنية بمساعدة [drake] مغني الراب الشهير


title: الحركة المدنية الديمقراطية

text: الحركة المدنية الديمقراطية (تُعرف أيضا باسم "الحركة الوطنية المدنية") هي تحالف جبهوى سياسي مصرى وقد تأسست في 2017.


title: الحركة المدنية الديمقراطية

text: يضم هذا التحالف عددا من الأحزاب التي كانت ضمن التيار المدني الديمقراطي الذي سبق تأسيسه في 2014. وهذه الأحزاب هي: حزب الدستور، حزب الكرامة، حزب التحالف الشعبي الاشتراكي، الحزب المصري الديمقراطي الاجتماعي، حزب العيش والحرية.بالإضافة للحزب الإشتراكى المصرى الذى ألتحق بالحركة فى مايو 2022


title: آهو تركبنتشه

text: آهو تركبنتشه (مواليد 2 يناير 1977) هي ممثلة تركية ولدت بمدينة سامسون التركية ولم تحصل على فرصة التمثيل إلا بعد أن بلغت الثامنة عشرة من عمرها. بعد أن قدمت تجربة أداء في مركز "Mujdat Gezen" للفنون المسرحية، قررت تجميد دراستها للفيزياء في جامعة «يلدز» التقنية.


title: آهو تركبنتشه

text: وعلى الرغم من كل الأدوار التي قامت بها، فإن دورها في مسلسل قلوب منسية ومسلسل ثمن الشهرة عام 2003 و2007 هو سبب شهرتها الحقيقية.