title: عيد مرازيق

text: لاعب كرة قدم مصري سابق والمدير الفني الحالي لنادي العبور، وقد نجح في قيادة نادي البنك الأهلي للصعود للدوري الممتاز للموسم 2020/2021، بعد تصدر المجموعة الأولى «الصعيد» في الجولة الأخيرة لمسابقة القسم الثاني وقد قاد عيد مرازيق، الفريق من القسم الثالث إلى الثاني، ثم تحقيق الإنجاز الكبير ليسجل مشاركة تاريخية للفريق في منافسات الدوري الممتاز.


title: عيد مرازيق

text: عيد مرازيق المدير الفنى لنادي البنك الأهلي ونجح مرازيق في قيادة كتيبة البنك الأهلي لدورى الأضواء والشهرة للمرة الأولى في تاريخ النادى بعد موسم واحد من وجود الفريق بالقسم الثانى «الممتاز ب».


title: عيد مرازيق

text: وحقق عيد مرازيق إنجاز الصعود من الدرجة الثالثة للقسم الثانى " الممتاز ب، ثلاث مرات مع ثلاث أندية بعدما قاد كلا من البلاستيك وكوكاكولا والبنك الأهلي للتأهل من القسم الثالث للثانى في إنجاز كبير خلال السنوات القليلة الماضية.


title: عيد مرازيق

text: ويحسب لمرازيق قيادته لفريق البنك الأهلي في موسمين فقط للتأهل من القسم الثالث للثانى ثم التأهل من القسم الثانى للدورى الممتاز.


title: عيد مرازيق

text: ولعب عيد مرازيق لأندية طلائع الجيش والشرطة وطلعت حرب والبلاستيك وخاض تحربة الاحتراف في لبنان والإمارات قبل الاتجاه للعمل التدريبى مع ناديه البلاستيك والذى شهد أولى نجاحاته بالتأهل للقسم الثانى وإعادة الفريق للممتازب بعد غياب سنوات ثم إنجاز قيادة كوكاكولا لأول مرة للقسم الثانى وبعده إعادة البنك الأهلي للقسم الثانى ثم قيادته الفريق لدورى الأضواء والشهرة.


title: محمد بن فهد العيسى

text: محمد بن فهد بن عبد الله العيسى (1923- 2013)، شاعر ودبلوماسي سعودي، كان عضوًا في مجلس الشورى، وسفيرًا للسعودية في عدة دول، إلى جانب تقلّده لعدد من المناصب الحكومية، ولد في عنيزة عام 1923، ومسقط رأس آبائه صبيح وهي بلدة من أقدم القرى في عالية صحراء القصيم، إلى جهة الشمال الغربي من مدينة بريدة، وله من الدواوين 13، وقد أعدت عنه ابنته إيمان العيسى سيرة حياته عام 2018، بعنوان (محمد الفهد العيسى.. سفير الكلمة والدبلوماسية).


title: محمد بن فهد العيسى

text: كان والده من رجال الملك عبد العزيز لذلك وجد رعاية ونشأة متماثلة مع أقرانه ممن كان في زمنه والذين كان لهم دور جبَّّار في بناء وخدمة المملكة العربية السعودية أثناء عهد نهضتها وتطورها. حصل على شهادته الثانوية في عام 1359هـ حيث كانت الشهادة الثانوية من أعلى الشهادات العلمية في المملكة العربية السعودية آنذاك. وبعد تخرجه عيِّن في وزارة الخارجية في عام 1359هـ، ثم نُقلت خدماته إلى مصلحة الزكاة والدخل (الهيئة العامة للزكاة والدخل حالياً) في وزارة المالية والاقتصاد الوطني (وزارة المالية حاليا) عام1372هـ ثم نقلت خدماته إلى وزارة العمل والشؤون الاجتماعية (وزارة العمل والتنمية الاجتماعية حالياً) عام 1381هـ؛ عيِّن وكيلا ثم مديراً لمكتب العمل ثم مديراً عام على الوزارة ثم نقل إلى الديوان العام لوزارة الخارجية وعيِّن رئيساً لإداة الشؤون الإدارية والقانونية ثم قدِّم سفيراً للمملكة لدى جمهورية موريتانيا عام 1392ه ثم سفيراً للمملكة لدى دولة قطر عام 1395هـ ثم سفيراً للمملكة لدى دولة الكويت عام 1402ه ثم سفيراً للمملكة لدى المملكة الأردنية الهاشمية عام 1407هـ ثم سفيراً للمملكة لدى سلطنة عمان عام 1415هـ ثم عين عضواً لمجلس الشورى عام 1417هـ ثم سفيراً لدى مملكة البحرين عام 1420هـ. عيِّن عضو لجنة محاسبة إحدى الشركات التابعة لأرامكو ثم عضواً في لجنة المقابلة لتوظيف مفتشي الضمان الاجتماعي ثم عضو لجنة المقابلة للموظفين المتقدمين للعمل في وزارة العمل والشؤون الاجتماعية ثم عضو لجنة الشؤون الخارجية في مجلس الشورى ورئيس لجنة المتقدمين للعمل في وزارة الخارجية شارك في عضوية وفد المملكة العربية السعودية في المؤتمرات الخليجية والعربية والإسلامية. صدر له كتاب (الدرعية قاعدة الدولة السعودية الأولى)


title: محمد بن فهد العيسى

text: وله ثلاثة عشر ديوان شعر. له مقالات وبحوث نشرت في عدد كبير من الصحف السعودية والخليجية والعربية. اجتاز دورات في الإدارة والتنمية والمصارف من جامعة برادفورد في المملكة المتحدة البريطانية والجامعة الأمريكية فيبير وجامعة ميتشيجين في الولايات المتحدة الأمريكية. نال وسام الملك عبد العزيز من الدرجة الممتازة ونال وسام الاستحقاق الوطني من جمهورية موريتانيا ونال وسام الاستحقاق الوطني من دولة قطر ونال الميدالية الذهبية للمستشرق الهولندي المسلم عبد الكريم حرمانوس من جمعية المستشرقين في هولندا. وقد تقلَّد العديد من المناصب خلال حياته العملية ثم تقاعد من خدمة الدولة عام 1422هـ بعد قضائه 57 سنة متشرفاً بخدمته لوطنه ومليكه.


title: مقاطعة ترامواي تونس

text: مقاطعة ترامواي تونس تشير إلى حملة المقاطعة التي شنها التونسيون عام 1912 ضد ترامواي مدينة تونس المملوك لشركة فرنسية. انطلقت عملية المقاطعة في 8 فيفري 1912 بعد تعرض طفل تونسي للدهس من طرف ترام يقوده سائق إيطالي وسط احتقان ضد الشركة بسبب ممارستها التمييزية ضد عمالها التونسيين وفي أجواء متوترة في البلاد بعد أقل من 4 أشهر من اندلاع أحداث الجلاز. لاقت الحملة نجاحا شعبيا ساهمت فيه عدة شخصيات وطنية مثل علي باش حامبة من حركة الشباب التونسي التي ساندتها عبر جريدتها «التونسي». ادّى نجاح الحملة إلى استنفار سلطات الحماية الفرنسية التي قامت في 13 مارس بحلّ حركة الشباب التونسي ونفي ابرز قادتها. شكلت المقاطعة محطة هامة في تاريخ الحركة الوطنية التونسية وتجربة أولى للاحتجاج السلمي في مواجهة الاستعمار الفرنسي.


title: ناصر سعيدي

text: ناصر سعيدي هو سياسي واقتصادي لبناني شغل منصب وزير الاقتصاد والصناعة، ونائب محافظ البنوك المركزية اللبنانية، لعدة فترات في العقد الأخير من القرن العشرين، وهو مؤسس ورئيس شركة ناصر السعيدي وشركاه.


title: ناصر سعيدي

text: تلقى السعيدي دراسته في بيروت في الجامعة الأمريكية من 1962-1969، وحصل على درجة البكالوريوس في الاقتصاد، ثم انتقل إلى جامعة كوليدج لندن خلال الفترة 1972-1973 وحصل على الماجستير، وفي 1977 حصل على درجة الدكتوراه في الاقتصاد من جامعة روتشستر.


title: ناصر سعيدي

text: بدأ السعيدي حياته المهنية كأستاذ حيث قام بتدريس الاقتصاد في جامعة شيكاغو (1977-1980) وجامعة جنيف في سويسرا (1980-1985). ثم التحق بالمركز الدولي للدراسات النقدية والمصرفية بصفته مشاركًا ومحاضرًا في جنيف بسويسرا، ثم أصبح رئيسًا لشركة استشارية اقتصادية تدعى N.Saidi في لندن خلال الفترة 1985-1992.


title: ناصر سعيدي

text: وأصبح مديرًا ومستشارًا اقتصاديًا في البنك الخاص والصندوق الاستئماني (1990-1992). وبين عامي 1995 و 1998 أصبح رئيس مجلس إدارة Midclear، ومركز الإيداع المركزي للأوراق المالية في لبنان، وكان رئيسًا لسوق بيروت الثانوية في لبنان.


title: ناصر سعيدي

text: شغل منصب المفاوض الرئيسي لاتفاقية الشراكة بين الاتحاد الأوروبي ولبنان في الفترة من 1996 إلى 2000 وأصبح وزيراً للاقتصاد والتجارة (1998-2000) في لبنان. ثم انتقل إلى منصب النائب الأول لمحافظ بنك لبنان في الفترة ما بين 1993-2003.


title: ناصر سعيدي

text: شغل منصب كبير الاقتصاديين في مركز دبي المالي العالمي، وكان المدير التنفيذي لمعهد حوكمة لحوكمة الشركات، كما أنه عضو في المجلس الاستشاري في OMFIF حيث يشارك في الاجتماعات المتعلقة بالنظام المالي والنقدي. قام بتطوير العلاقات الخارجية لمركز دبي المالي العالمي مع المؤسسات المالية الدولية (صندوق النقد الدولي، منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية، مؤسسة التمويل الدولية، البنك الدولي، الوكالة الدولية لضمان الاستثمار) والمراكز المالية الدولية.


title: ناصر سعيدي

text: في 2012 تم اختياره من بين أكثر 50 شخصية عربية نفوذاً في العالم من قبل مجلة الشرق الأوسط للسنة الرابعة على التوالي.


title: ناصر سعيدي

text: هو وزير الاقتصاد والتجارة السابق ووزير الصناعة في لبنان (1998-2000). وهو رئيس مشارك مع OECD لمجموعة عمل حوكمة الشركات في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا وأنشأ فريق عمل حوكمة الشركات في لبنان.


title: ناصر سعيدي

text: وكان عضواً في لجنة الأمم المتحدة للسياسة الإنمائية (UNCDP) لفترتين خلال الفترة 2000-2006 بعد تعيينه كعضو من قبل الأمين العام السابق للأمم المتحدة كوفي عنان.


title: مشعاع (تبريد المحرك)

text: المشعاع أو الألواح المشعة هي نظم تدفئة تستخدم الحرارة القادمة عبر أنابيب وضعت وراء سطح البيئة. وهي تسمية قد تكون مضللة رغم انتشارها، وذلك لأن أكثر الحرارة تُنقل - عبر هذا الجهاز - بالحمل الحراري ولا تُنقل أكثرها بالإشعاع الحراري.


title: مشعاع (تبريد المحرك)

text: الحرارة تأتي عن طريق الإشعاع وليس عن طريق الحمل الحراري، كما هو الحال مع السخانات (المشعاع) المستخدمة في التدفئة المنزلية. يستخدم المشع لتبريد الاجزاء الداخلية لمحرك الاحتراق الداخلي في المركبات والطائرات (التي تعتمد محرك الاحتراق الداخلي) والدرجات النارية والقطارات واي منظومة تعتمد على محرك الاحتراق الداخلي في عملها. مبدأ عمله يعتمد على تدوير سائل يسمى سائل التبريد، حيث يمر هذا السائل داخل الأجزاء الداخلية للمحرك حاملاً الحرارة عن طريق مبدأ التبادل الحراري ثم يعود للمشعاع الذي بدوره ينشر هذه الحرارة في الهواء الخارجي. سائل التبريد غالباً يكون ذو أساس مائي، وقد يستخدم (الزيت). لتدوير هذا السائل غالباً تستخدم مضخة تعمل على تدويره ما بين المحرك والمشعاع. كذلك تستخدم مروحة تعمل على تمرير الهواء من خلال المشعاع، لتبريد السائل.


title: مشعاع (تبريد المحرك)

text: ان المركبات التي تستخدم محرك الاحتراق الداخلي المُبرد بسوائل، يتصل المشعاع بقنوات تنقل سائل التبريد لداخل المحرك عن طريق الضخ. قد يكون سائل التبريد مجرد الماء (في المناطق التي لا يتجمد فيها الماء) لكن في الغالب يستخدم خليط ما بين الماء ومضاد التجمد.


title: مشعاع (تبريد المحرك)

text: المشعاع ينقل الحرارة من السائل للهواء المحيط به، مشتتاً بذلك الحرارة بعيداً عن المحرك.بالإضافة لتبريد المحرك فأن المشعاع يبرد كذلك ناقل الحركة الآلي، جهاز التكييف، وفي بعض الأحيان، زيت المحرك.


title: مشعاع (تبريد المحرك)

text: يوضع المشعاع في أكثر الأماكن تعرضاً للهواء (في مقدمة المركبة) حيث ان هذا الموضع يتعرض لدفق كبير من الهواء نتيجة لتحرك للأمام، خلف فتحة مغطاة بشبكة للحماية وذلك للمحركات التي تقع في منتصف أو في خلف المركبة، وفي حالة المحرك الأخير قد يتطلب هذا الموضع انابيب توصيل طويلة بين المشعاع والمحرك حينها قد يتم اللجواء لسحب الهواء من أعلى أو من الجوانب من خلال فتحات مخصصة لهذا الغرض وذلك في المركبات الطويلة مثل (الحافلات).


title: مشعاع (تبريد المحرك)

text: يتألف المشعاع من زوجين من الخزانات مرتبطة في ما بينها بممرات ضيقة تدعى اللب، الذي يشكل مساحة واسعة مقارنة بحجمه، يصنع اللب من رقائق معدنية تكبس لتصبح على شكل (اقنية), ثم تلحم مع بعضها، على مر السنين كان يصنع المشعاع من شَبُةُ نحاس أصفر أو النحاس ويلحم للخزانات التي كذلك تصنع من شَبُةُ نحاس أصفر أو النحاس. في عصرنا الحالي تصنع الخزانات من البلاستيك، وذلك لتقليل تكاليف التصنيع وكذلك تقليل الوزن، وكذلك اللب فأنه يصنع من الالمنيوم، هذه البنية الحديثة سهلة الصيانة، عن سابقتها.


title: مشعاع (تبريد المحرك)

text: سابقاً كان يتم تدوير سائل التبريد داخل دائرة التبريد (بين المشعاع والمحرك) بواسطة مبدأ التحريك الحراري أو الإزاحة الحرارية ببطئ، وذلك عندما يسخن سائل التبريد داخل المحرك فأن كثافته تخف فيرتفع، في المقابل فأن سائل التبريد يبرد داخل المشعاع فتزيد كثافته فا ينزل، هنا يحدث التبادل بين السائل الحار القادم من المحرك من الأعلى والسائل البارد القادم من المشعاع من الأسفل وهكذا يتحركان في دائرة تستمر دائماً لكن ببطئ. هذا الأسلوب يناسب المحركات الثابت (غير المخصصة للمركبات).


title: مشعاع (تبريد المحرك)

text: ان هذا المبدأ في تحريك سائل التبريد يفضل فيه زيادة المسافة العمودية بين المشعاع والمحرك، ليتناسب مع حركة السائل الساخن الصاعد والسائل البارد النازل.


title: مشعاع (تبريد المحرك)

text: ان المركبات تستخدم في تحريك سائل التبريد داخل دائرة التبريد مضخة تدوير، تستمد حركتها من المحرك نفسه بستخدام منظومة مسننات أو في الغالب حزام ناقل يسمى حزام المروحة حيث انه إذا تعطل هذا الحزام فأن منظومة التبريد بالكامل تتعطل مسبباً ارتفاع حرارة المحرك.


title: مشعاع (تبريد المحرك)

text: أو مدفئة المقصورة هي شكل من اشكال المشعاع ولكن بصورة مصغرة تعتمد في عملها على مجموعة من الصممات اوالمشتتات أو كليهما، حيث تعترض مرور السائل لتوجهه لمشعاع مصغر داخل مقصورة القيادة، هذا المشعاع المصغر ملحق به مراوح دفع، حيث يقوم على تدفئة مقصورة القيادة بجزء من حرارة المحرك، ومبدأ عمله هو تماما ً مثل مبدأ عمل مشعاع المحرك حيث يقوم لب المشعاع المصغر بتّبادل الحراري الذي يوفر الدفئ الملائم لمقصورة القيادة.


title: مشعاع (تبريد المحرك)

text: ان التحكم بحرارة المحرك تتم من خلال صمام يدعى منظم الحرارة، محكم التثبيت باستخدام الشمع، يعترض دائرة التبريد، هذا الصمام يفتح عندما يصل المحرك للحرارة المثالية اللازمة للتشغيل الأمثل، عندما يبرد المحرك أكثر من اللازم فأن الصمام ينغلق. هناك ممر تجاوز ضيق يسمح لمنظم الحرارة بأختبار التغيرات الحرارية التي تطرء على جانبية عندما يبدأ المحرك بأكتساب الحرارة. يسمح منظم الحرارة لسائل التبريد بالخروج لمضخة التدوير، ثم يعود بعد ذلك للمحرك ثانية، متجاوزاً بذلك مرحلة المرور على المشعاع.


title: مشعاع (تبريد المحرك)

text: هذه الدائرة القصيرة التي تقتصر على الدوران من وإلى المحرك فقط، بدون المرور على المشعاع اللازم للتبريد، تسمح للمحرك بأكتساب الحرارة سريعاً وهي الحرارة المثلى لعمل المحرك.


title: مشعاع (تبريد المحرك)

text: عندما يصل المحرك للحرارة المثالية، عندها يُفتح منظم الحرارة سامحاً لسائل التبريد باللأنتقال إلى المشعاع، لكي لا ترتفع حرارة المحرك كثيراً.


title: مشعاع (تبريد المحرك)

text: عندما تكتسب الحرارة المثلى للمحرك، فأن صمام منظم الحرارة يستمر في عمله، بالتحكم بدفق سائل التبريد للمشعاع، محفظاً بذلك على الحرارة المثالية للمحرك,


title: مشعاع (تبريد المحرك)

text: تحت الظروف القاسية، مثل الصعود ببطئ على هضبة في جو حار، فأن صمام منظم الحرارة يكون في وضع مفتوح تقريباً بالكامل، لأن المحرك يعمل قريب من أقصى طاقته، في حين ان دفق الهواء المار من خلال المشعاع يكون ضعيفاً (يلعب دفق الهواء دوراً مهم في قدرة المشعاع لتشتيت الحرارة).


title: مشعاع (تبريد المحرك)

text: في الجهة المقابلة، فأن النزول من على منحدر في ليلة باردة تحت ضغط بسيط من المحرك، فأن صمام منظم الحرارة يكون تقريبأ في حالة انغلاق، لأن المحرك يعمل بطاقة بسيطة بينما المشعاع يشتت مزيداً من الحرارة أكثر من ما ينتجها المحرك، نتيجة للدفق العالي من الهواء، في هذه الحالة فأن تمرير المزيد من سائل التبريد للمشعاع يساهم بجعل المحرك يبرد اقل من الحرارة المثالية اللازمة للتشغيل. تأثير اخر يحدث كذلك، بأن مشعاع تدفئة المقصورة لن ينتج الحرارة المطلوبة لتدفئة المقصورة.


title: مشعاع (تبريد المحرك)

text: صمام منظم الحرارة بحركته الدائمة بين الأنفتاح والأنغلاق، تحت مختلف الظروف، وفي مختلف السرعات، يساهم بالمحافظة على حرارة المحرك المثالية المطلوبة للحصول على الأداء الأفضل من المحرك.


title: مشعاع (تبريد المحرك)

text: عوامل أخرى تؤثر على حرارة المحرك، تتضمن حجم المشعاع، ونوع مروحة التبريد، حجم المشعاع يتم اختياره بنائاً على حرارة المحرك المثالية المصممه للأداء الأفضل، تحت مختلف الظروف القاسية من الحرارة والبرودة، التي قد يتعرض لها المحرك(مثل الصعود على تل تحت عزم عالي للمحرك في يوم حار).


title: مشعاع (تبريد المحرك)

text: ان سرعة تدفق الهواء من خلال المشعاع تلعب دوراً هام بتشتيت أو اشعاع الحرارة، سرعة المركبة تحدد ذلك، مقابل الجهد اللازم من المحرك للوصول لهذه السرعة، في تنظيم ذاتي مبني على تغذية راجعة ذاتية. بالإضافة لذلك هناك مروحة تُقاد من المحرك نفسه، هي كذلك تُزامن سرعة دوران المحرك.


title: مشعاع (تبريد المحرك)

text: المروحة الملحقة بالمحرك غالباً تنظم دورانها من خلال قابض الحركة الخاص يدعى viscous-drive clutch, الذي يتزلق ويخفف سرعة دوران المروحة عند درجات الحرارة المتدنية. هذا الأجراء اقتصادي، بحيث انه لا داعي لتضييع الطاقة اللازمة لتحريك المروحة في الأجواء الباردة.


title: مشعاع (تبريد المحرك)

text: في المركبات الحديثة هناك عوامل أخرى تنظم معدلات الحرارة مثل، السرعة المتغيرة، ومراوح مشعاع دوارة. هذه المراوح الكهربائية يتم التحكم بها من خلال كاشف مقياس حرارة عبارة عن مقلاد (مفتاح) أو من حاسوب المركبة. كذلك فأن المراوح الكهربائية تملك ميزات اضافية، مثل إعطاء تدفق هواء جيد وتبريد عندما يكون المحرك في أقل طاقة، أو في حركة بطيئة نسبياً، مثل ما يحدث أثناء زحمة السير,


title: مشعاع (تبريد المحرك)

text: قبل مرحلة تطوير قابض الحركة الخاص بالمروحة، والمراوح الكهربائية، كانت المحركات تزود بمروحة بسيطة توفر دفق هواء في كل الأوقات التي لها سلبيات كثيرة خصوصا ًبالمركبات التي تتطلب قدرات تبريد عالية وبالتالي مشعاع كبير ,مثل المركبات التجارية والشاحنات، والتي غالباً ما تبرد أكثر من اللازم تحت جهد بسيط من المحرك في الاوقات الباردة. ولم يؤثر ظهور كاشف مقياس الحرارة بشيئ، حيث انه ما ان يكون في وضع الفتح في المشعاع الكبير ومع مروحة محرك بسيطة، فأنه يؤدي لأنخفاض حاد في درجة الحرارة. كان الحل في ذلك الوقت تزويد المشعاع بحجاب يتم تعديلة جزئياً أو كلياً لحجب دفق الهواء العالي. الحجاب يصنع في ابسط اشكالة من مواد بسيطة مثل (القماش والمطاط الذي يغطى به المشعاع), بعض المركبات كانت تحوي على حجاب يتم تعديله من مقصورة القيادة لأعطاء التحكم المطلوب.


title: مشعاع (تبريد المحرك)

text: ان كافئة المحرك الحرارية تتناسب طردياً مع الحرارة الداخلية للمحرك، يُبقى سائل التبريد تحت ظروف ضغط أعلى من الضغط الجوي، لزيادة درجة غليانه. يوجد بالمشعاع صمام تخفيف الضغط pressure-relief valve موضوع داخل غطاء المشعاع، هذا الضغط المحدد للصمام يتفاوت بحسب طرازات المركبات، ولكن غالباً يقع بين 9 إلى 15 psi.


title: حكاية الأحدب

text: حكاية الخياط والأحدب واليهودي والمباشر والنصراني فيما وقع بينهم وتُعرف اختصاراً باسم حكاية الأحدب هي إحدى حكايات ألف ليلة وليلة، وتبدأ الحكاية نحو الليلة الخامسة والعشرين وتستمر حتى الليلة الخامسة والأربعين حسب النسخة العربية من الكتاب. الحكاية من نوع أدب الجريمة ولكن بقالب كوميدي.


title: حكاية الأحدب

text: تجري أحداث القصة في الصين، حيث تبدأ بالمهرّج المفضل لدى السلطان، الذي تمت دعوته إلى عشاء من قبل الخياط وزوجته. وفي أثناء العشاء يغصّ الأحدب بطعامه من كثرة الضحك، فيخشى الزوجين من غضب السلطان، فيقرران أخذه إلى بيت الطبيب اليهودي وتركه هناك. هذا الأمر يؤدي إلى حكاية أخرى تتمثل بالطبيب اليهودي، حيث وأنه عن طريق الخطأ يتعثر بجثة الأحدب ويقع معه أسفل الدرج، ويجده ميتاً، مما يجعله يعتقد بأن هذا السقوط هو الذي أدى إلى موت الأحدب. ثم تستمر الحكاية هكذا إلى تنتهي باثني عشرة حكاية في المجموع، مما يؤدي بجميع هؤلاء الأشخاص الذين شاركوا في هذا الحادث يجدون أنفسهم في قاعة المحكمة، كل منهم يروي قصته حول كيفية موت الأحدب.


title: جوزيبي مازيني

text: جوزيبي مازيني (22 حزيران 1805-10 آذار 1872) وطني إيطالي وفيلسوف وسياسي وماسوني إيطالي لقب بـ روح إيطاليا أسهمت جهوده وحراكه السياسي في قيام الدولة الإيطالية الحديثة واستقلالها عن القوى الخارجية التي كانت تحرك ولاياتها المختلفة المنفصلة والتي كانت في إيطاليا حتى القرن التاسع عشر كما أسهم في الحركة الأوروبية التي أخذت تتطور فيها بشكل متسارع مفاهيم الديمقراطية الشعبية في الدولة الجمهورية.


title: جوزيبي مازيني

text: ولد مازيني في جنوة والتي كانت في العام 1805 تابعة للإمبراطورية الفرنسية، كان والده أستاذاً جامعياً واسمه جياكومو وأمه ماريا دراجو والتي كانت معروفة حينها بجمالها وتدينها، ظهرت علامات النبوغ على الفتى الصغير منذ زمن مبكر وأبدى اهتماماً واضحاً بالسياسة والأدب، دخل الجامعة وهو لم يتجاوز سن الـ 14 عاماً بعد حيث درس القانون وتخرج عام 1826.


title: جوزيبي مازيني

text: عمل جوزيبي في مجال القانون وكان يرى بعض من حوله أنه سيصبح روائياً أو كاتباً مسرحياً حيث كتب مقالة عن الشاعر الإيطالي دانتي تناول فيها الوطنية في شعره، ونشرت المقالة عام 1837. توجه مازيني في العام 1830 إلى توسكانا حيث أصبح عضواً في جمعية سرية هنالك لها توجهات سياسية وألقي القبض عليه في شهر تشرين الأول من ذلك العام وسجن في سافونا. وخلال فترة سجنه وضع بعض الخطوط العريضة لإنشاء حركة سياسية وطنية جديدة، وأطلق سراحه عام 1831 ولكنه اختار أن يعيش في المنفى حيث انتقل إلى جنيف في سويسرا.


title: جوزيبي مازيني

text: انتقل في العام 1831 إلى مرسيليا حيث اشتهر اسمه هنالك بين العديد من الوطنيين الإيطاليين في المنفى وأسس جمعية سياسية جديدة أسماها إيطاليا الفتية أو إيطاليا الفتاة وهي حركة سرية أسسها مازيني لتحقيق حلمه بتوحيد إيطاليا وكان يؤمن مازيني بأن ثورة شعبية في إيطاليا هي الحل المناسب لتحقيق الوحدة المرجوة، وكان شعار الحركة «الرب والشعب» وكان هدفها الأساسي توحيد الولايات والدويلات المنفصلة في دولة واحدة ونشر مفاهيم التحرر في إيطاليا حيث تكون الدولة الجديدة «جمهورية موحدة مستقلة حرة».


title: جوزيبي مازيني

text: بلغ عدد المنتسبين للحركة في العام 1833 ما يقارب 60 ألفاً وكان لها امتدادات في جنوة وغيرها من المدن الإيطالية، وفي ذلك العام قرر مازيني أن يطلق أول محاولة للثورة الشعبية والذي أرادها أن تمتد من مدينة شامبيري وألساندريا وتورينو وجنوة إلا أن حكومة سفويا تنبهت للخطة وأحبطتها قبل أن تبدأ واعتقلت العديد من الثوار، كانت ردة الفعل الحكومية قاسية ووحشية حيث أعدمت 12 شخصاً من المشاركين وانتحر أحد أعز أصدقاء مازيني يعقوب روفيني وتمت محاكمة مازيني غيابياً وصدر في حقه حكم بالإعدام.


title: جوزيبي مازيني

text: أثر إحباط محاولة الثورة سلباً في الحالة النفسية لمازيني وأصابه القلق والشك إلا إنه استمر في محاولة تنظيم ثورة جديدة ساعده فيها عدد من المنفيين الإيطاليين الذين دخلوا إلى إيطاليا عبر سويسرا لنشر أفكار الثورة والتعبئة لها، إلا أن هذه المحاولة قد باءت بالفشل أيضاً. تم إلقاء القبض على مازيني في العام 1834 في 28 أيار وتم طرده من سويسرا، فتوجه إلى باريس حيث ألقي القبض عليه كذلك في الخامس من يوليو من ذلك العام، وأطلق سراحه بعد أن تعهد بالرحيل عن فرنسا إلى بريطانيا، فانتقل مع عدد من رفاقه للعيش في لندن عام 1837 وكانت حالتهم الاقتصادية سيئة للغاية.


title: جوزيبي مازيني

text: بدأ مازيني في 30 نيسان 1837 بإعادة بناء حركة إيطاليا الفتاة في لندن وفي العاشر من تشرين الثاني من العام ذاته بدأ إصدار بعض الكتابات السياسية تحت عنوان (حواري الشعب).


title: جوزيبي مازيني

text: كانت هنالك بعض المحاولات الثورية في صقلية وأبروزي وتسكاني، ولد ذلك حالة من الإحباط العميق لدى مازيني استمرت معه حتى العام 1840 استطاع بعدها وبمساعدة والدته استئناف عمله السياسي فعاد يكتب الرسائل لأصدقائه في أوروبا وأمريكا الجنوبية.


title: جوزيبي مازيني

text: وفي العام 1843 نظم مظاهرة في بولونيا حولت إليه أنظار اثنين من الضباط النمساويين الذين حاولا مساعدته في جهوده السياسية فذهبا إلى مملكة نابولي إلا أنه ألقي القبض عليهما وأعدما واتهم مازيني حينها الحكومة البريطانية بأنها أعلمت الجهات الحكومية المعنية حينها في إيطاليا بأمر الضابطين فأثار هذا الاتهام تساؤلات في البرلمان البريطاني الذي حقق في الحادثة وتبين بالفعل أن وزارة الخارجية البريطانية قد فتحت الرسائل التي كان يبعثها مازيني وأطلعت المصادر الحكومية في نابولي على ما جاء فيها، اكتسب مازيني بعد هذه الحادثة شهرة واسعة بين العديد من السياسيين والناشطين البريطانيين الذين عبروا عن صدمتهم بهذا التدخل الواضح من قبل الحكومة بالمراسلات الشخصية لمواطنيها وخصوصياتهم.


title: جوزيبي مازيني

text: وصل مازيني في السابع من نيسان من العام 1848 إلى ميلان والتي ثار سكانها على الحامية النمساوية فيها وأسسوا حكومة مؤقتة فيها وبدأت ثورات 1848 في الممالك الإيطالية التي قادها الملك كارلو ألبيرتو لاستغلال الظروف السانحة التي خلقتها الثورة في ميلان ولكنها باءت بالفشل الذريع، لم يكن لمازيني أي مساهمة في التحركات التي قامت في ميلان لأنه لم يكن يرغب في أن تصبح المدينة جزءاً من مملكة لومباردي بل كان يريد أن تتبع النظام الجمهوري فترك ميلان وانتقل مرة أخرى إلى سويسرا.


title: جوزيبي مازيني

text: في 9 شباط من عام 1842 تم إعلان الجمهورية في روما ووصل مازيني إلى المدينة في ذات اليوم وتم تعيينه من أحد الأعضاء الثلاثة الذين كانوا يديرون الجمهورية الجديدة في 29 آذار ولم يمض وقت طويل حتى أصبح مازيني القائد الفعلي للحكومة وأظهر قدرات إدارية فذة وبدأ بالإصلاحات الاجتماعية فور توليه السلطة، إلا أن الجمهورية الوليدة لم تدم طويلاً فبعد أشهر معدودة استدعى البابا القوات الفرنسية ولم يكن هنالك قوة حربية تقدر على مواجهة الفرنسيين، وفي شهر تموز من العام 1849 اضطر مازيني للعودة إلى سويسراً مرة أخرى.


title: جوزيبي مازيني

text: لم تخمد عزيمة مازيني فاستمر بكتابة المنشورات السياسية واختفى عن أنظار الشرطة في سويسرا مدة عام كامل وكان ذلك عام 1850 وتنقل بين العديد من المناطق فزار لندن وأسس هنالك (جمعية أصدقاء إيطاليا) ونظم مظاهرتين في مانوتا 1852 وميلان 1853 وباءت كلتا المحاولتين بالفشل، عاد عام 1856 إلى جنوة لينظم عدداً من الثورات ولم تنجح أي منها.


title: بشامون

text: بشامون هي قرية لبنانية من قرى قضاء عاليه في محافظة جبل لبنان. ينتمي سكان القرية إلى الطائفة الدرزية والمسيحية.


title: بشامون

text: بشامون ارتبط تاريخها بمعركة تحقيق استقلال الجمهورية اللبنانية من رقبة الانتداب الفرنسي، تقع في منطقة الشّحار في قضاء عاليه على متوسط ارتفاع 550متر عن سطح البحر، وعلى مسافة 18 كلم عن بيروت و7كلم عن مركز القضاء. مساحة أراضيها 700 هكتار، كانت زراعتها الرئيسية زيتون، كما كان فيها لوز وأشجار أخرى مثمرة وبعض الخضار الموسمية.حاليا لم ييق فيها سوى الزراعة البيتية.


title: بشامون

text: إن العمران الكثيف الذي اجتاحها في ربع القرن الأخير قد غير معالمها، فنمت على اطرافها القريبة من الساحل منطقة عمرانية تبدو مزيجاً من الأبنية الحديثة الطراز والفيلات الفخمة، وبعض أبنية الحجر الجميلة، كما انها تحتوي على مدينة صناعية وعلى عدد كبير من المدارس. أما عدد أهاليها المسجلين فقرابة 4500 نسمة من أصلهم حوالى 1950 ناخباً، اما عدد الوافدين فيقدر بأكثر من ثلاثين الفا.


title: بشامون

text: رد حبيقة وأرملة أصل الاسم إلى «بيت شامون» دون تفسير المعنى، اما فريحة فوضع له عدّة احتمالات بردّه إلى السريانية-الآرامية هي: Bet Shamuna ومعناه بيت الدرهم، أو Bet Shmuna والتاريكان الكآبة، أو أن يكون الجزء الثاني من الاسم من جذر «شمن» الذي يعني السمنة والخصوبة. أما الاحتمال الأخير الذي مال إلى ترجيحه هو أن يكون أصل الاسم Bet Eshmoun أي معبد أشمون، وأشمون إله فينيقي تبرّك باسمه العديد من الأشخاص والمناطق في التاريخ..


title: بشامون

text: من آثار الحقبة الحديثة في بشامون، سرايا الست حبوس إرسلان في وسط البلدة، يعود تاريخها إلى حكم الأمراء الأرسلانيين للمنطقة قبل المتصرفية. أما الأثر الذي تفتخر به بشامون فهو بيت متواضع كان يعرف ببيت حسين الحلبي، وهو المكان الذي انتقل اليه وزراء حكومة الاستقلال الذين نجوا من الاعتقال في العام 1943 والذي أصبح يطلق عليه بعدها«بيت الاستقلال» ومازال أول علم لبناني محفوظا فيه، يصبح البيت مزارا في عيد الاستقلال من قبل المسؤولين والمؤسسات التربوية...


title: دمج صوتي

text: الدمج الصوتي أو المكساج الصوتي هو مرحلة أساسية من مراحل الإنتاج الإذاعي والموسيقي، وفرع من فروع الهندسة صوتية وفيها يتعامل مهندس الدمج مع مجموعة التراكات الصوتية التي تشكل الأغنية أو المقطوعة الموسيقية أو أصوات المادة الإذاعية أو التلفزيونية (فيلم، مسلسل،..) حيث تتم عملية دمج التراكات المختلفة وتصفيتها وإضافة مؤثرات علاجية للصوت ومؤثرات جمالية ودمج الأصوات بطريقة فنية تجعلها مسموعة وواضحة دون إزعاج للأذن تمهيداً للبدء بالمرحلة النهائية وهي الماسترينغ الصوتي.


title: نقطة ساخنة (جيولوجيا)

text: النقطة الساخنة (بالإنجليزية:Hotspots) في الجيولوجيا، هي مراكز بركانية نشطة، تظهر في بعض الأماكن على الأرض بسبب وجود ارتفاع غير عادي في درجة الحرارة في بقعة في أعماق الغلاف الأرضي. وهي لا تنتمي إلى تلك المراكز البركانية التي تتوزع عادة على حافات القارات وتتأثر بحركة تكتونيات الصفائح. ويختلف النشاط البركاني للبقع الساخنة عنه للنشاط البركاني المنتشر على تكتونيات الصفائح (حافات القارات) أنها لا تتأثر بحركة القارات ولا بالتصدعات الموجودة في أعماق البحار والمحيطات وتأثير تمدد وانتشار قاع المحيط. وقد صاغ العالم الجيولوجي جون ويلسون نظرية النشاط البركاني الناشئ عن البقع الساخنة عام 1963.


title: نقطة ساخنة (جيولوجيا)

text: يكون الغلاف الأرضي عند النقاط الساخنة مرتفا الحرارة فوق المعتاد حيث تبرز من المنطقة الساخنة التحتية جزء من ماجة الغلاف. ويبرز من تلك المنطقة التحتية التي يقدر اتساعها نحو 150 كيلومتر يبرز قبو في شكل الفطر ("mantle plumes") تحت وطأة الضغط والحرارة البالغين. ويؤدي ارتفاع درجة الحرارة فيها إلى انصهار موضعي في الغلاف الأرضي فترتفع المادة بسبب قلة كثافتها إلى أعلى حتى السطح وتتسبب في نشاط بركاني بازلتي. ويختلف التركيب الكيميائي للبازلت ocean island basalt عن midocean ridge basalt كثيرا.


title: نقطة ساخنة (جيولوجيا)

text: وبسبب حركة المتكور اليابس واحتكاكه المستمر بالطبقة أسفله Asthonesphere تخترق مادة الغلاف الساخنة طبقة المتكور اليابس مكونا بؤرات للبراكين تنفذ منها الصهارة. ويمكن أن يشكل ذلك سلسلة من من البراكين كتلك الموجودة في جزر هاواي. ونظرا لأن سمك طبقة المتكور اليابس تحت البحر تبلغ 6 كيلومتر عادة بينما يبلغ سمكها تتحت القارات نحو 30 كيلومتر فتكون تلك الأخيرة صعبة بالنسبة لنفاذية الصهارة خلالها، ولهذا نجد أن معظم البقع الساخنة تتكون في المحيطات.


title: نمط وعرض ومتحكم

text: (نموذج بيانات - عرض مرئي - متحكّم) هو أحد أشهر أنماط المعماريات البرمجيّة وأكثرها شيوعًا بين تلك التي تُستخدم لتطوير برامج ذات واجهة مستخدم رسوميّة (عرض مرئي). تتمثّل هذه المعمارية بتقسيم البرنامج إلى ثلاث وحدات وظيفية رئيسية مستقلّة بأدوارها عن بعضها ولكنها مرتبطة ومتصلة تفاعليّاً فيما بينها. تهدف هذه المعماريّة إلى فصل طريقة تمثيل نماذج البيانات, أي دورة حياتها, والعمليات المنطقية المطلوبة التي تجري عليها داخل البرمجيّة عن طريقة عرض الشكل النهائي لهذه البيانات للمستخدم.


title: نمط وعرض ومتحكم

text: ابتكر ترايغف رينسكاوغ هذا النمط المعماري خلال عمله على مشروع ابتكار وتطوير لغة البرمجة سمول توك-79 بصفته عالم مساعد في شركة مركز الأبحاث زيروز بالو ألتو في أواخر عام 1970. كان يهدف ترايغف بهذا النمط لبناء البرامج بالشكل الذي يستطيع فيه المستخدمون التفاعل مع البيانات مهما كانت ضخمة أو معقّدة. النسخة الأوليّة من هذه المعمارية كانت تحتوي على أربعة أجزاء رئيسيّة: (نموذج - عرض مرئي - شيء - معدِّل). ولكن وبعد التباحث مع المطوّرين العاملين على مشروع سمول توك إجتمعوا على أن يقتصر النمط على ثلاثة أجزاء فقط (نموذج - عرض - متحكّم) بدلاً من الأربعة السابقة.


title: نمط وعرض ومتحكم

text: في النسخة التالية من اللّغة (سمول توك-80) طُوِّرت المعمارية فأصبح العرض فيها أكثر تجريديّة والمتحكّم كذلك متمثّلاً بفئات برمجيّة وفئات فرعيّة أخرى تمثّل عناصر الواجهة الرسوميّة الفرعيّة. وبهذا الشكل يكون العرض المرئي أداة لعرض البيانات للمستخدم والمتحكم أداة للتفاعل معها. أيضًا فإنّ النموذج مرتبط بالعرض المرئي متمثّلاً بكائن عن فئة برمجيّة ويترك شكل وبنية هذا الكائن للمطوّر. كما أنّ هذه النسخة من اللّغة احتوت على أداة عرض في بيئة التطوير خاصَّتها تفيد المطوّرين في تصفّح شكل وبناء النموذج والعرض المرئي والمتحكّم جنبًا إلى جنب.


title: نمط وعرض ومتحكم

text: النموذج المعماري تطوّر بشكل متتابع فيما بعد واشتقّت عنه نماذج معماريّة أخرى ومنها: (نموذج بيانات - عرض مرئي - متحكّم, هرمي), (نموذج بيانات - عرض مرئي - محوّل), (نموذج بيانات - عرض مرئي - مزوّد), (نموذج بيانات - عرض مرئي - نموذج عرضي وسيط).


title: نمط وعرض ومتحكم

text: فيما بعد ازدادت تطبيقات الشبكة العالميّة التي تتبنى هذه المعماريّة في بنائها وتطويرها وكان ذلك بشكل خاص بعد إطلاق شركة نيكست لإطار العمل البرمجي ويب أوبجيكتز والذي كان قد تمت كتابته في بادئ الأمر بلغة أوبجيكتف-سي والذي كان مقتبس بشكل كبير من إطار العمل سمول توك وذلك عام 1996. لاحقاً, أصبحت المعماريّة أكثر شيوعاً بين المطوّرين الذين يستخدمون لغة جافا وذلك بعد أن تم توجيه تطوير إطار العمل ويب أوبجيكتز ليكون بلغة جافا. زاد الربط بين هذا النموذج المعماري ولغة جافا وذلك بعد إطلاق عدة إطارات عمل برمجيّة جديدة بلغة جافا وبخاصّة سبرينغ والذي أطلق في أكتوبر من العام 2002.


title: نمط وعرض ومتحكم

text: في العام 2003 قام المطور مارتين فولير بنشر كتاب "أنماط معمارية تطبيقات المشاريع" "Patterns of Enterprise Application Architecture" والذي قدم فيه نمط (نموذج - عرض - متحكّم) ويشرح كيفيّة عمل هذا النمط حيث يستقبل راصد للمدخلات الطلبات ومن ثمّ يرسلها إلى نموذج متمثّل بكائن برمجي ويعيد إرسالها إلى واجهة العرض المرئي الخاص بهذه البيانات. منهجية هذا النمط قريبة من تلك التي المتبعة في إطار العمل روبي أون ريلز (أغسطس 2004). أيضاً إطار العمل جانغو (جوليو 2005) والذي طور باستخدام لغة بايثن فإنّ نمط معماريّته أيضاً مشابهة (نموذج - قالب - عرض) حيث أنّ العرض هنا أشبه بالبديل عن المتحكّم فهو المسؤول عن جلب البيانات المطلوبة من النموذج ثمّ يقوم بتمريرها إلى القالب ليعرضها. كلى الإطارين ظهرا بشكل قوي ومحكم في بنائهما ممّا زاد في شعبيّة وانتشار هذا النمط المعماري وامتداده خارج  بيئة التطوير السابقة التي كان فيها لمدّة طويلة.


title: نمط وعرض ومتحكم

text: هو الوحدة المسؤولة عن تمثيل البيانات على شكل نموذج برمجي (كائن برمجي أو مصفوفة) داخل البرنامج وبشكل مستقل عن وحدة العرض المرئي مما يتيح حريّة أكبر في التعامل مع البيانات وإجراء العمليات البرمجيّة المطلوبة عليها.


title: نمط وعرض ومتحكم

text: الوحدة المسؤولة عن ربط الوحدتين الأخريين وفيها يتم الوصول إلى البيانات المناسبة ومعالجة الطلبات والأوامر والتي عادة تكون من قبل المستخدم ومن ثمّ تزويد العرض بهذه البيانات.


title: نمط وعرض ومتحكم

text: إن نمط المعماريّة (نموذج - عرض - متحكّم) في البداية طوّر للبرامج المكتبيّة ولكنه استخدم فيما بعد لتطوير برامج الشبكة العالمية وقد كان له نجاح وانتشار كبير بذلك. إن هذا النمط يقدّم الحلول والتنسيق الملائم لهذه المكونات ليحلّ المشكلة الجوهريّة في الأمر في التنظيم والفصل الوظيفي لمكونات البرنامج وبذلك فهو يمثّل فقط الشكل العام وقد يختلف في تفاصيله الأخرى بين نسخه بالشكل الذي يتوافق فيه مع مكونات البرنامج الأخرى.


title: زوجة مألوفة

text: زوجة مألوفة هو مسلسل كوري جنوبي من بطولة جي سونغ، جي مين هان، كانغ هانا وجانغ سيونغ جو.عرض المسلسل على شبكة تي في إن في الفترة من 1 أغسطس حتى 20 سبتمبر 2018.


title: فيلخا (راجمة صواريخ)

text: فيلخا و هي منظومة أوكرانية لإطلاق الصواريخ المتعددة (راجمة صواريخ)، مع ذخيرة مصححة جديدة. وقد تم إنشائها باستخدام بعض عناصر المنظومة السوفيتية سميرتش. وكلمة فيلخا الأوكرانية تعني شجرة ألدر، لذلك يطلق على المنظومة أحيانًا التسمية: ألدر


title: فيلخا (راجمة صواريخ)

text: راجمة الصواريخ فيلخا التي تم تطويرها بواسطة Luch Design Bureau، تطلق ذخيرة ثقيلة وموجهة. وقد دخلت الخدمة في القوات المسلحة الأوكرانية في عام 2018.


title: فيلخا (راجمة صواريخ)

text: عملت حوالي خمس عشرة شركة من المجمع الصناعي الدفاعي الأوكراني على إنشاء المنظومة. وتُعد كيه بي لتش KB Luch هي المنفذ الرئيسي للمشروع بموجب أمر دفاع من الدولة. ومن بين اللاعبين المهمين الآخرين مصنع بافلوجراد للكيماويات الذي طور وصنع أنواعًا جديدة من الوقود المختلط لمحركات فيلخا (ألدر)، ومصنع أرتيم الذي يصنع أغلفة الصواريخ، وأوريزون-نافيجيشن المتخصصة في أنظمة الملاحة عبر الأقمار الصناعية، وغيرها.


title: فيلخا (راجمة صواريخ)

text: في بداية عام 2014، وبالنسبة لأسلحة الصواريخ بعيدة المدى، لم يكن لدى أوكرانيا سوى صواريخ توشكا-يو الموجهة، والتي انتهى تاريخ صلاحيتها بالفعل، وراجمات سميرتش بصواريخ غير موجهة، والتي عفا عليها الزمن وتقادمت بكل المعايير. وأصبحت هناك حاجة ماسة إلى صاروخ موجه بعيد المدى وغير مكلف.


title: فيلخا (راجمة صواريخ)

text: وبعد عدة محاولات لإنشاء منظومة صواريخ عملياتية تكتيكية لم تكلل بالنجاح. أصبح مشروع فيلخا (ألدر) معروفًا -ولأول مرة- في 27 يناير 2016. وذلك عندما كلف رئيس أوكرانيا بترو بوروشينكو -في اجتماع لمجلس الأمن القومي والدفاع الأوكراني- بمهمة تطوير المنظومة في أقرب وقت ممكن. وكان التكليف للمطور والمصنع الرئيسي كان كيه بي لتش، بالتعاون مع المؤسسات الحكومية والخاصة الأخرى للمجمع الصناعي العسكري.


title: فيلخا (راجمة صواريخ)

text: في 22 مارس 2016 تم إجراء التجارب الصاروخية الأولى. وحضر الاختبارات سكرتير مجلس الأمن القومي والدفاع الأوكراني أولكسندر تورتشينوف.


title: فيلخا (راجمة صواريخ)

text: في 26 أغسطس 2016، أجريت مرحلة أخرى ناجحة من اختبارات نظام صواريخ فيلخا (ألدر) على أساس قاذفة صواريخ سميرتش المتعددة. تم الإطلاق في مكب النفايات بالقرب من أوديسا.


title: فيلخا (راجمة صواريخ)

text: في ديسمبر 2016، زاد مجلس الوزراء فترة الدفع المسبق لتنفيذ المشروع إلى عامين. وفي ربيع عام 2018، نجح نظام فيلخا في اجتياز الاختبارات في جنوب منطقة أوديسا، وبعد ذلك حدد الرئيس الأوكراني آنذاك بترو بوروشينكو مهمة بدء الإنتاج المتسلسل في عام 2018.


title: فيلخا (راجمة صواريخ)

text: في 25 أبريل 2018، تم في أحد النطاقات في منطقة خيرسون، فحص المؤشرات القتالية والتكتيكية والفنية للنماذج الجديدة على أساس تسديدة من نظام إطلاق يعتمد على قاذفة صواريخ تورنادو المتعددة. وذلك مع شرط الوصول إلى أغراض محددة سلفًا ومع إتمام هذه المهمة بنجاح.


title: فيلخا (راجمة صواريخ)

text: كذلك تم إجراء مرحلة أخرى من اختبارات المصنع لمنظومة راجمة صواريخ عالية الدقة باسم فيلخا-إم Vilkha-M في 24 يوليو 2018. وأثناء الاختبارات، تم وضع المزيد من المهام لفحص عدد من الحلول التقنية والتكنولوجية وتحسينها.


title: فيلخا (راجمة صواريخ)

text: طورت أوكرانيا منظومة فلخا «ألدر» خلال المرور بعدة مراحل. وبعد أن اعتمدت في البداية على منظومة سميرتش السوفيتية، وصلت إلى أن تكون


title: فيلخا (راجمة صواريخ)

text: جميع مكونات إنتاج «ألدر» - محلية الصنع، متضمنًة نظام تحكم، وكذلك وقود صاروخي، ورأس حربي جميعها جديدة. ويعد نظام التحكم في الصواريخ أحد «النقاط البارزة» في المنظومة. حيث يوفر تصحيح طيران الصاروخ بسبب المحركات النبضية.


title: فيلخا (راجمة صواريخ)

text: تبلغ كتلة الصاروخ حوالي 800 كجم. حيث يقترب وزن المحرك من 500 كجم. ونظام التحكم في حدود 70 كجم. بينما يبلغ وزن الرأس الحربي حوالي 250 كجم. هذا وتصل سرعة الصاروخ في نهاية مساره إلى 3.4 ماخ.


title: فيلخا (راجمة صواريخ)

text: في 4 أبريل 2019، أجريت اختبارات التحكم للنسخة الحديثة من منظومة راجمة الصواريخ فيلخا-إم في موقع الاختبار في منطقة أوديسا، والتي أصبحت المرحلة الأخيرة من إنشائها. ارتفعت بالمنظومة الجديدة كل من قيم الدقة والمدى، ولا سيما الصواريخ القادرة على إصابة الأهداف بدقة على مسافة حوالي 130 كم. صرح سكرتير مجلس الأمن القومي والدفاع، أولكسندر تورتشينوف، أن نظام الصواريخ فيلخا-إم قد تم قبوله بالقوات المسلحة الأوكرانية وأن إنتاج الصواريخ قد بدأ بالفعل.


title: فيلخا (راجمة صواريخ)

text: يمكن للنظام إطلاق 12 صاروخًا في 45 ثانية فقط والاشتباك مع الأهداف وباحتمال خطأ دائري (CEP) أقل من 30 مترًا. وتم التحقق من استخدام الصواريخ لتدمير الأهداف في أقصى مدى، وكذلك دقة وكفاءة تدمير الهدف. وقد أكدت الصواريخ الخصائص المحددة ودمرت بدقة الأهداف على مسافة 120 و 130 كيلومتراً.


title: فيلخا (راجمة صواريخ)

text: تتميز منظومة فيلخا-إم بنظام آلي جديد للسيطرة النيرانية، فيمكن للطاقم تشغيل المنظومة بالنمط التلقائي أو اليدوي. ويتيح نظام السيطرة النيرانية إمكانية التحديد الذاتي لسمت أنبوب الإطلاق.


title: فيلخا (راجمة صواريخ)

text: يتم عرض وضع مجموعة أنبوب الإطلاق، ومسار وموقع مركبة الإطلاق، بالإضافة إلى نقطة الوجهة ومسار الحركة بشكل مرئي في شكل رسومات على محطة الفيديو. وتعمل واجهة الإطلاق الجديدة على تحسين بقاء فيلخا-إم من خلال تقليل وقت البقاء في موقع إطلاق النار.


title: لا تزيديه لوعة (ألبوم)

text: لا تزيديه لوعة هو ألبوم للفنان العراقي كاظم الساهر، إنتاج شركة روتانا سنة 2011. تميز هذا الألبوم بالتنوع الكبير في أغانيه وبوجود أسماء شعراء كبار فيه مثل بدر شاكر السياب.


title: حمد الحجي

text: حمد سعد الحجي، (1938م - 1989م / 1358 هـ - 1409 هـ) ولد في محافظة مرات من إقليم الوشم شمال مدينة الرياض -السعودية، ودرس في كليتي الشريعة واللغة العربية، فقد أمه صغيرا فقدر له الشقاء وفقد الحنان، وعانى الكثير من مرض نفسي ألم به وهو لم يكد يبلغ الخامسة عشرة من عمره، صدر له ديوان عام1409هـ/ 1989م عنوانه (عذاب السنين).، ولقد أُلف عنه كتاب اسمه «حمد الحجي شاعر الآلام» وهو في أصله رسالة ماجستير قام بها خالد بن عبد العزيز الدخيّل تناول فيها الحالة النفسية لحمد الحجي بشكل دقيق مع تحليل فني للقصائد، وألحق بالكتاب فصلاً بأهم القصائد التي استشهد من أبياتها في دراسته، طبع الكتاب عام 1427 هـ، وقدم له الدكتور محمد بن سعد آل حسين، ومن أروع قصائده قصيدة «ياعيد» التي قالها وهو في لبنان:


title: حمد الحجي

text: ما الأدب إلا بث وتعبير عن آلام النفس وآمالها، وعندما يصدق الشاعر، يشعل الكون شعرا، ويكون شعره مرآة عاكسة لما تفيض به نفسه، وهكذا كان شعر حمد الحجي، قرأتُ ديوانه (عذاب السنين) في صباي، وعرفت حينها أن الألم عدوى، تتناقله القلوب المتخمة بالجراح، وكم توقفت كثيرا أمام قصيدته (في زمرة السعداء) الطافحة بتساؤلاته حول أسباب السعادة، وها أنا اليوم أعود لقراءة شعره من جديد في دراسة جامعية تقارب شعره نقديا في 493 صفحة، مقسمة إلى مقدمة وتمهيد وثلاثة فصول وخاتمة، تناول فيها الباحث العوامل المؤثرة في شعر حمد الحجي (الطفولة، والتعليم، والثقافة، وعلاقته بالمجتمع، ومرضه، ورحلاته، وصفاته) وصدى المؤثرات النفسية في شعره (الغربة والعزلة، الشعور بالظلم، رؤيته للوجود، علاقته بأقرانه، تأمله للواقع، الخوف من الموت، الحرمان العاطفي) والبناء الفني للقصيدة من (عناوين، ومطالع، ولغة، وتراكيب، وأساليب، وصور، وأوزان وقوافي).


title: حمد الحجي

text: يتتبع الباحث في مقاربته النقدية للشاعر السعودي (حمد الحجي) تمرحلاته الإبداعية وعراقيلها ويخلص إلى أن الشاعر قد مر بمراحل ثلاث:


title: حمد الحجي

text: المرحلة الأولى: ما قبل المرض، وفيها بدايته الإبداعية، ولم يكن شعره في هذه المرحلة بالشكل اللافت من الجانب الفني، وربما كان ذلك بتأثير البدايات، وربما لأنه لم يعان بعد المعانة المؤلمة في حياته.


title: حمد الحجي

text: المرحلة الثانية: أعراض المرض وإرهاصاته، وهي مرحلة إبداعية لافتة، لما يحمله شعره من مضامين ودلالات تعكس واقعه الداخلي، وقد بلغ في هذه المرحلة قمة توهجه الفني.


title: حمد الحجي

text: المرحلة الثالثة: تمكن المرض منه، وفي هذه المرحلة توقف الشاعر عن الإبداع، ولم يكتب إلا أبياتا قليلة جدا، بل إنه يرفض أن ينسب إليه قول الشعر.


title: حمد الحجي

text: ويقرر الباحث أنه يجب تقييم إبداع الشاعر حمد الحجي انطلاقا من هذه المراحل الثلاث ذلك أن شعره يعلو فنيا في المرحلة التي أحس فيها بالألم وعايش المعاناة حقيقية واقعة في حياته فعبر عنها في شعره.


title: حمد الحجي

text: ثم يشير إلى أن المتأمل لهذه المراحل الثلاث التي مر بها الشاعر يصل لنتيجة مهمة وهي أن الإبداع ليس بسبب المرض النفسي بل وليد المعاناة وعندما تمكن منه المرض فإنه توقف عن الإبداع ولم يستطع أن يكتب إلا النزر اليسير، ثم إن شعره في هذه المدة على قلته ليس بإزاء شعره في المدة التي سبقت مرضه. ويؤكد دقة تصوير الشاعر لمعاناته من أعراض مرض”الفصام” قبل أن يداهمه وبأنه يدل على صدق عاطفته وأن شعره يعكس مايحس به من ألم نفسي ومعاناة صادقة.


title: جامعة سيدني

text: أُسست جامعة سيدني سنة 1850 وهي أقدم جامعة في أستراليا وتنتمي إلى الجامعات النخبة في أستراليا. بلغ عدد طلابها في سنة 2014 إلى 33,505 طالباً كما يعمل فيها 3,081 أكاديمي. تصنف الجامعة كواحدة من أحسن الجامعات العالمية.


title: سيانات

text: شاردة السيانات عبارة عن شاردة سالبة (شرسبة) (أيون سالب) تتألف من ذرة أكسجين واحدة، ذرة كربون واحدة، وذرة نيتروجين واحدة، وذلك على الترتيب المذكور OCN ، وتحمل شحنة كهربائية سالبة مقدارها -1 ، تكون غالباً على ذرة النيتروجين.


title: مجدي علام

text: مجدي علام (ولد في 22 أبريل 1952) هو صحفي مصري المولد، إيطالي الجنسية ومسلم سابق اعتنق المسيحية في 23 مارس 2008 وتم تعميده على يد بابا الفاتيكان بندكت السادس عشر.


title: مجدي علام

text: نشأ علام في مصر لأم متدينة وأب علماني، ودرس منذ سن أربع سنوات في مدراس كاثوليكية في مصر، بدأ في Sister Lavinia of the Comboni Missionary Sisters ثم انتقل بعدها إلى مدرسة داخلية كاثوليكية دون بوسكو فدرس الإعدادي والثانوي، وأعتقل في سن 15 عامًا من الأمن المصري للاشتباه بتجسسه بعد ملاحظة علاقته مع فتاة يهودية، وهاجر إلى إيطاليا 1972، حصل على درجة في علم الاجتماع من جامعة اسبينوزا في روما وحصل على الجنسية الإيطالية 1986، وعمل كصحفي إيطالي يدافع عن قضايا الهجرة ثم تغيرت أراؤه في 2003 مع انتسابه لصحيفة Corriere della Sera، فأصبح ضد الهجرة ومحذرًا منالأسلمة ومناديًا بوقفبناء المساجد وداعمًا علنيًا لإسرائيل ومؤيدًا لقصفها المحتمل لإيران.


title: مجدي علام

text: كتب مجدي مقالًا من 2000 كلمة شكر فيه والدته لأنها أرسلته لمدارس كاثوليكية حيث سمح له ذلك بالتعرف عن قرب على الكثلكة وعلى الرجال والنساء الذين تفرغوا لخدمة الرب في رحم الكنيسة.


title: مجدي علام

text: بعد تعميده من البابا 2008 أصبح عضوًا في البرلمان الأوربي عن إيطاليا في 2009، ولكنه أعلن تركه للكنيسة الكاثوليكية في 25 مارس/آذار 2013 وذلك لأنها حسب ادعائه تأخذ مواقف لينة من الإسلام، وقد حذف الموقع البابوي zenit قصة تحوله إلى الكاثوليكية.


title: معركة أنب

text: قام ريموند حاكم أنطاكية بعد عام من معركة حصن عريمة بالهجوم على قوات نور الدين المتواجدة قرب أفاميا في سنة 544 هـ (الموافق ل 1149 م)، مما أدى إلى تراجع في جيوش نور الدين زنكي.


title: معركة أنب

text: نجح نور الدين في إعادة تجميع قواته ليلتقي بالجيش الصليبي عند قلعة أنب لتتم المواجهة بين جيش نور الدين وجيش ريموند الثاني الذي كان متحالفا مع علي بن وفا زعيم الحشاشين. دهش نور الدين من ضعف جيش ريموند وقد ظن بادء الأمر أن هناك خديعة. بدأ الهجوم الشامل في 9 صفر/ 29 يونيو من نفس العام على جيش ريموند مم أدى إلى سحق الجيش الصليبي ورفض ريموند الفرار نظرا للمكانة التي كان يتمتع فيها،. وقتل في المعركة بضربة سيف من أسد الدين شيركوه. وقام نور الدين بارسال رأس ريموند إلى الخليفة العباسي المقتفي لأمر الله.


title: معركة أنب

text: استغل نور الدين حالة التخلخل التي أصابت إمارة أنطاكية، ليندفع فاتحا معظم القرى والمدن فعمل على الاستيلاء على عدد من الحصون في كل الوادي الأوسط لنهر العاصي، ومنها أزمان وأنب، وعم، واجتاح سهل أنطاكية حتى بلغ ميناء السويدية وبذلك قضى على المراكز الصليبية الأمامية الواقعة بين حلب وأنطاكية التابعة لها حتى وصل أبواب أنطاكية. لكنه وجد مقاومة شديدة من أرملة ريموند الثاني كما دفع بالدوين الثالث جيوشه نحو الشمال لتخفيف الحصار عن أنطاكية.


title: معركة أنب

text: ترك نور الدين بعض من جيشه في محاصرة أنطاكية، واتجه إلى قلعة أفاميا، فخاف أهلها على نفسهم وأعلنوا استسلامهم بعد أن أمنهم نور الدين على أنفسهم.


title: معركة أنب

text: ولما تناه له أن بالدوين الثالث قد حرك جيشه باتجاه أنطاكية اتفق مع الإمارة المحاصرة على المهادنة على أن تكون ما يقرب من الأعمال الحلبية له وما يقرب من أنطاكية لهم.


title: معركة أنب

text: توجه نور الدين زنكي إلى محاصرة أنطاكية نفسها، ولكن لم يتمكن من أخذه. على الرغم من أن فقدان أميرها أثر عليهم، ودافعت بشدة عن المدينة كونستانس ارملة ريموند والبطريرك ليموج. وسار الملك بالدوين الثالث إلى الشمال لتخليص المحاصرين. في حين وجد جوسلين الثاني أن هزيمة العدو التاريخي ريموند وموته وضعه في موضع الخطر. ومن ثم سيقبض على جوسلين من قبل نور الدين وتخضع ما تبقى من إمارة الرها لنور الدين زنكيز


title: معركة أنب

text: بعد النصر في إنب، أصبح نور الدين زنكي بطلا في العالم الإسلامي. أصبح هدفه تدمير الدول الصليبية، وتعزيز الإسلام من خلال الجهاد، كان قد جلس بالفعل بإعداد المدارس الدينية والمساجد الجديدة في مدينة حلب.بدأ نور الدين زنكي في السيطر على ما تبقى من مقاطعة الرها، ومن ثم سيطر على دمشق تحت حكم تاريخي عام 1154، وبالتالي إضعاف الدول الصليبية


title: عبد الله يوسف علي

text: عبد الله يوسف علي، (14 إبريل 1872 - 10 ديسمبر 1953) عالم هندي مسلم، ترجم القرآن الكريم للغة الإنجليزية. تعد ترجمته للقرآن الكريم الأكثر شهرةً وإستخدامًا في الدول الناطقة بالإنجليزية.


title: عبد الله يوسف علي

text: ولد علي في 14 إبريل 1872م في مدينة بومباي، الهند في ظل الإستعمار البريطاني للهند لعائلة ثرية مسلمه. تعلّم وهو صغير مبادئ الإسلام حتى حفظ القرآنَ الكريم كاملاً عن ظهر قلب. وكان يتحدث باللغة العربية والإنجليزية بطلاقه. درس الأدب الإنجليزي في عدة جامعات أوروبية منها جامعة ليدز البريطانية. ركز عبد الله جهوده في دراسة القرآن الكريم ودراسة تفسيرات الصحابة الكرام للمصحف الشريف. أشهر أعمال عبد الله يوسف كان كتابه The Holy Qur'an: Text, Translation and Commentary بدأ به عام 1934م وتم نشره عام 1938م عن طريق دار الشيخ محمد أشرف للنشر في لاهور، الهند (باكستان حاليًا). حينما كان في جولة للترويج لكتابه، ساعد عبد الله يوسف في افتتاح ثالث مسجد في أمريكا الشمالية مسجد الراشد في مدينة إدمنتون، ألبيرتا في كندا في ديسمبر عام 1938م.


title: عبد الله يوسف علي

text: كان عبد الله من المؤيدين البارزين للمساهمة الهندية لمساعي الحلفاء في الحرب العالمية الأولى. كان عبد الله محترمًا لفِكره في الهند مما جعل السيد محمد إقبال يختاره لشغل منصب مدير الكلية الإسلامية في لاهور، الهند. لاحقًا، رجع عبد الله يوسف لإنجلترا وتوفي في لندن. تم دفنه في إنجلترا في مقبرة مخصصه للمسلمين في بروكوارد، سوري التي تقع بالقرب من وركنق.


title: عبد الله يوسف علي

text: نسبُ عبد الله يوسف علي هو إلى «بو هرة» التي هي قبيلة من التجار، منهم شيعة ومنهم سنة، ومنهم هنادك، وكان عبد الله يوسف من أهل السنة، كان أبوه تاجراً متديّناً.


title: عبد الله يوسف علي

text: «عزيزي القارئ اللطيف والمميز ! ما أود أن أعرضه عليك هو تفسير باللغة الإنجليزية للقرآن الكريم، جنبًا إلى جنب مع النص العربي. الكتاب لن يكون مجرد ترجمة واستبدال لكلمة بكلمة أخرى فقط، بل سيكون أفضل تعبير كامل قد أستطيع إعطائك إياه مما أستطعت فهمه من النص العربي. ينبغي لهذا الكتاب أن يعكس الإيقاع، الموسيقى ونبرته تعالى من النسخة الأصلية العربية إلى النسخة الإنجليزية.قد يكون الانعكاس خافت، لكن سيكون أقصى ما أستطاع قلمي تقديمه من جمال وقوة. أريد أن تكون الإنجليزية نفسها لغة إسلامية، قد يستحيل علي فعل هذا ولكن ما أستطيع تقديمه لك الآن هو كافة ما قد يساعدك على إستيعاب القرآن الكريم.»


title: عبد الله يوسف علي

text: «منذ آخر مره ألقيت فيها التحية على قرائي الكرام، أُتيحت لي الفرصة لأداء فريضة الحج في مكة المكرمة والأراضي المقدسة من حولها وتمكنت من رؤية المدينة المنورة بأم عيني. في كافة أرجاء البلد وبين المدينتين المقدستين خصوصًا، أستطعت أن أدرك من خلال رؤية المشاهد ما كنت أسعى جاهدًا لتفسيره بتواضع. آمل أنني استطعت تقديم لمحات للقراء الأعزاء من خلال تجربتي المتواضعه.»


title: الحانة (فيلم)

text: الحانة هو فيلم إثارة وكوميديا سوداء إسباني، من إنتاج وكتابة وإخراج أليكس دي لا إغليسيا سنة 2017. وبطولة كل من بلانكا سواريز وماريو كاساس وخوسيه سكاريستان وكارمن ماكي.


title: الحانة (فيلم)

text: يُحاصر مجموعة من الأشخاص داخل حانة وسط العاصمة الإسبانية مدريد من قبل قناص يهدد بقتل كل من يخرج منها.


title: الإسلام في غواتيمالا

text: غواتيمالا دولة تقع في أمريكا الوسطى، في شمالها المكسيك وشرقها بليز (هندوراس البريطانية) وفي غربها المحيط الهادي وفي جنوبها السلفادور وعاصمتها مدينة (جواتيمالا).


title: الإسلام في غواتيمالا

text: هاجر إليها الآف من العرب من بينهم قليل من المسلمين. وتمكنت الجالية المسلمة من إنشاء مركز إسلامي في جوانيمالا ويضم مسجد ومكتبة وفصل دراسي وزاد عدد المسلمين في جواتيمالا نتيجة لهجرة الفلسطينيين إليها لاحقاً. ويعمل المسلمون بالتجارة، يبلغ عدد السكان المسلمين في غواتيمالا حوالي 1200 (0.008% من إجمالي السكان) 95% منهم مهاجرون فلسطينيون. يوجد مسجد بالقرب من شارع ريفورما الرمزي، يسمى مسجد الدعوة الإسلامية في غواتيمالا، تُقام فيه الصلوات الخمس اليومية وتُعطى فيه محاضرات في الدراسات الإسلامية.


title: الإسلام في غواتيمالا

text: مسجد الأحمدية الرئيسي في البلاد هو مسجد ميزكيتا بيت الأول، الذي شيد في عام 1989. ومع ذلك، يوجد بالجماعة أيضًا مساجد في هویهويتينانكو وكويتزالتنانغو. يوجد حوالي 700 أحمدي في البلاد.


title: حجة (قرية)

text: حجة أو حجا هي قرية فلسطينية تقع في منتصف المسافة بين مدينتي نابلس وقلقيلية في الضفة الغربية، وتبعد عن مدينة نابلس 18 كم غربا.


title: حجة (قرية)

text: تقع قرية حجة إلى الغرب من مدينة نابلس وتبعد عنها 18 كم، وتقع في منتصف المسافة بين نابلس وقلقيلية، وترتفع عن سطح البحر 400 م وتبلغ مساحة أراضيها 13100 دونم ويحيط بها أراضي قرى كفر قدوم، جنصافوت، كفر عبوش، وباقة الحطب.


title: حجة (قرية)

text: قدر عدد سكانها عام 1922 بحوالي 642 نسمة وفي عام 1945 حوالي 1670 نسمة وفي عام 1967 كان حوالي 865 نسمة أما في عام 1987 فقد وصل إلى 1300 نسمة.


title: مطار نيس كوت دازور

text: مطار نيس الريفيرا الفرنسي (إياتا : NCE، إيكاو : LFMN)، هو مطار يقع في مدينة نيس بفرنسا في منطقة الآلب البحرية "Alpes-Maritimes". يقع المطار على بعد 7 كيلومترا غربا عن مركز المدينة، ويعتبر الميناء الأساسي لوصول الركاب إلى الريفيرا الفرنسي.


title: مطار نيس كوت دازور

text: هو ثالث مطار فرنسي بعد مطاري باريس (مطار شارل ديغول الدولي ومطار باريس-أورلي) وقد بني على مساحة مستصلحة مردومة على سطح البحر ممتدا على شارع بروموناد ديزانقلي "promenade des Anglais" الذي يقع أصلا موازيا للبحر، مع طول نهر فار على الطريق السياحية والذي يطلق عليه طريق البحر "route du bord de mer" الذي يقع في حي أريناس.


title: مطار نيس كوت دازور

text: أثرت حركة المرور في عام 2007 على ازدياد عدد المسافرين الذي بلغ 10,385 (+4,4 % مقارنة بعام 2006) أمام 7.3 مليون راكب لمطار سانت - إكسزوبري و 7 ملايين راكب لمطار مرسيليا.


title: علي عبد الرحمن

text: علي عبد الرحمن يوسف وشهرته الدكتور علي عبد الرحمن هو الرئيس الأسبق لـ جامعة القاهرة ، ومحافظ الجيزة الأسبق ، أستاذ هندسة الإنشاءات في جامعة القاهرة، ورئيس جمعية المهندسين المصريين الأسبق.


title: الدر المصون في علوم الكتاب المكنون

text: الدر المصون في علوم الكتاب المكنون، كتاب في علوم القرآن، وهو في نفس الوقت يعد تفسيرًا للقرآن، يشتمل في إعراب الآيات القرآنية، وعلم القراءات، والنحو واللغة، والشعر، والبلاغة، وغيرها من العلوم. من تأليف السمين الحلبي.


title: علي عبد الرحمن

text: حصل علي عبد الرحمن على بكالوريوس الهندسة المدنية بكلية الهندسة جامعة القاهرة عام 1968 ؛ حيث عُين معيداً بقسم الهندسة الإنشائية بذات الكلية عام 1968، وفي عام 1971 أوفد في بعثة دراسية إلى كندا حيث حصل على الماجستير في الهندسة الإنشائية من جامعة ماكجيل (بالانجليزية : ) ، وحصل على درجة الدكتوراه عام 1974 في الهندسة الإنشائية من جامعة نيو برونزويك (بالانجليزية : ) الكندية.


title: الدر المصون في علوم الكتاب المكنون

text: نشأ السمين الحلبي في حلب وترعرع فيها، و تعلّم النحو والقراءات وبرع فيهما، وسمع الحديث، ورحل إلى مصر واكتسب منها الكثير من العلوم، وخاصة النحو والقراءات، ومات في القاهرة سنة 756هـ.


title: علي عبد الرحمن

text: عقب عودة علي عبد الرحمن إلى القاهرة عُين مدرساً بقسم الهندسة الإنشائية بكلية الهندسة جامعة القاهرة عام 1976 ، وتدرج في وظائف التدريس بالكلية فعُين أستاذاً مساعداً عام 1981، فأستاذاً للمنشآت الخرسانية بالقسم عام 1986.


title: الدر المصون في علوم الكتاب المكنون

text: الكتاب مرجع رئيسي في بابه، وموسوعة علمية حَوَت الكثير من آراء السابقين، اهتم فيه مصنفه بالجانب اللغوي بشكل كبير أو غالب، فذكر الآراء المختلفة في الإعراب، إضافة إلى شرح المفردات اللغوية، كذلك أوجه القراءات القرآنية، كما أنه ألمح إلى الكثير من الإشارات البلاغية، وذكر الكثير من الشواهد العربية فقلما نجد صفحة إلا وفيها. شاهد أو أكثر.


title: علي عبد الرحمن

text: فندق شيراتون الجزيرة، فندق أوبروي المدينة المنورة ، ومبنى السيكلترون بانشاص، مجمع فنادق الفورسيزون بجاردن سيتى، وامتداد فندق شيراتون هليوبوليس ، مباني جامعية وتعليمية لجامعات حكومية وخاصة، تطوير دار الكتب المصرية ، استشاري السلامة الإنشائية لتطويرات ميدان التحرير.


title: الدر المصون في علوم الكتاب المكنون

text: 1- يعد موسوعة قرآنية ضخمة في جمع ما ورد في إعراب الآية من أقوال وآراء. وفي القراءات وتوجيهها، وفي إعراب القرآن، و تفسيره اللغوي والبلاغي.


title: الدر المصون في علوم الكتاب المكنون

text: 2- تميز منهج السمين في إعراب القرآن بميزات هامة، أهمها: عنايته بالمعنى في الإعراب، والتزام الظاهر، ونبذ الإغراق والتمحل، وحمل القرآن على الأوجه الصحيحة والمشهورة، وتنـزيهه عن الأوجه الضعيفة.


title: الدر المصون في علوم الكتاب المكنون

text: 3- اعتنى السمين بدراسة البلاغة القرآنية، من علوم البيان والمعاني والبديع، وأبرز بلاغة القرآن في الترتيب، وسر اختيار الألفاظ والجمل.


title: الدر المصون في علوم الكتاب المكنون

text: 4- لم تكن للسمين عناية بالنواحي العقدية والفقهية في الكتاب، لأنه قد توسع فيها في كتابه الآخر: التفسير الكبير.


title: الدر المصون في علوم الكتاب المكنون

text: 5- تأثر بالدر المصون وأفاد منه عدد من المفسرين واللغويين والنحاة، أبرزهم الشهاب الخفاجي، في حاشيته على البيضاوي، والجمل في الفتوحات الإلهية والألوسي في روح المعاني والشُّمّني في المصنف في الكلام على المغني، والشيخ خالد الأزهري في شرح التصريح على التوضيح ، وعبد القادر البغدادي في حاشيته على بانت سعاد.


title: الدر المصون في علوم الكتاب المكنون

text: 6- اعتبار القراءات القرآنية حجة كبيرة على علم النحو، وليس العكس. وقد رد السمين الحلبـي كثيرًا من توجيهات بعض العلماء للقراءات.


title: الدر المصون في علوم الكتاب المكنون

text: 7 - اهتم اهتمامًا بالغًا بالقراءات وتوجيهها، و احتج لها بالقرآن الكريم والسنة النبوية وبأقوال الصحابة والتابعين وأقوال المفسرين، وباللغة والنحو والشعر ولغات العرب وغير ذلك.


title: الدر المصون في علوم الكتاب المكنون

text: - الدر المصون في علوم الكتاب المكنون، للسمين الحلبي، تحقيق: علي محمـد معوض وآخرون -دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1994م.


title: الدر المصون في علوم الكتاب المكنون

text: - الدر المصون في علوم الكتاب المكنون، للسمين الحلبي، المحقق: الدكتور أحمد محمد الخراط، الناشر: دار القلم، دمشق، عدد الأجزاء: 11


title: جيرسي سيتي

text: تعتبر مدينة جيرسي سيتي ثاني أكبر مدينة في ولاية نيوجيرسي نظر لكثافة سكانها البالغ تعدادهم 240.055 نسمة (إحصاء عام 2007) . وتبلغ الكثافة السكانية بها 6195.2 شخص في الكيلومتر المربع الواحد.


title: جيرسي سيتي

text: تتميز المدينة بالتنوع العرقي ويرجع ذلك إلى اختلاف أصول سكانها. حيث يقطنها 34.01% من ذوي الأصول الأنجلو سكسونيين (البيض) و 28.32% من ذوي الأصول الأفريقية (السود) و%0.45% من أصول الهنود الحمر (السكان الأصليين) و16.20% من الآسيويين و0.08% من سكان جزر المحيط الهادي و15.11% من العرقيات الأخرى. ويشكل الهسبانك (ذوى الاصول اللاتينية) نمسبة 28.31 % من أجمالي سكان المدينة . أما السكان ذوي الأصول العربية فيمثلون حوالي 3.0% من السكان.


title: جيرسي سيتي

text: تعتبر مدينة جيرسي سيتي مركزاً صناعياً مهماً لقربها من ولاية نيويورك وتبعيتها لمجمع نيويورك الحضرى الكبير فإزدهرت فيها عدة صناعات منها الصناعات الكيمائية والنفطية و الألكترونيات و الغزل والنسيج وتنشط فيها الأعمال التجارية والمؤسسات والشركات خاصى في النطاق الحضري للمدينة كما في مجمع نيووبورت حيث توجد العديد من المصارف ومراكز الاستثمارات الكبيرة بالإضافة إلى مركز تجارى كبير يحمل الاسم نفسه وتنتشر فيها ناطحات السحاب المبنية على نسق مدينة نيو يورك.


title: جيرسي سيتي

text: توجد بالمدينة شبكة موصلات ضخمة تشمل حافلات نقل الركاب وتربط معظم مناطق الولاية إلى جانب قطارت السكك الحديدية الثقيلة والخفيفة.


title: جيرسي سيتي

text: تحتضن مدينة جيرسي سيتي العديد من الجامعات الحكومية والجامعات والخاصة أهما جامعة مدينة جيرسي سيتي وجامعة سانت بيتر وكليى هادسون الاجتماعية.


title: يوزغات (محافظة)

text: محافظة يوزغات هي إحدى محافظات تركيا. عاصمتها مدينة يوزغات تبلغ مساحتها 14,083 كم2 ويبلغ عدد سكانها 682,919 نسمة كما يبلغ معدل الكثافة السكانية 48/كم2 تقع في وسط تركيا وتعتبر من المحافظات الإسلامية لكثرة الجوامع والمساجد المكتظة بالمصلين وايضا فيها ينابيع ماء طبيعي تستعمل لغرض الشرب والغسل، تبعد عن العاصمة انقرة ما يقارب 220 كيلومتر باتجاه محافظة سامسون، ومن يزور يوزغات يلاحظ كثرة المعمرين من سكانها.


title: تونيس أند أي

text: توني واتسون ، الشهيرة باسم تونيس أند أي هي مغنية، وكاتبة أغاني أسترالية. ولدت في فيكتوريا (أستراليا).


title: كيلوغرام لكل متر مكعب

text: كيلوغرام لكل متر مكعب عبارة عن وحدة دولية مشتقة للكثافة معبراً عنها بنسبة الكتلة بوحدة الكيلوغرام إلى الحجم بوحدة المتر المكعب.


title: زجاج واقي

text: الزجاج الواقي أو الزجاج المضاد للرصاص هو الالواح الزجاجية التي تقاوم الكسر الا بتأثير قوة فجائية شديدة فيتفتت عندئذ إلى قطع صغيرة غير متطايرة وهو زجاج سليكات الصوديوم. وهو نوعان: الزجاج الملتصق بالبلاستيكك، والزجاج المعالج حراريًا.


title: زجاج واقي

text: ويصنع بلصق لوحين من الزجاج بينهما طبقة رقيقة من البلاستيك وقد ظهر منه أنواع كثيرة منها الزجاج الطبقي وهو عبارة عن عدة ألواح من الزجاج بينهم عدة ألواح من البلاستيك ويستخدم في صناعة زجاج الطائرات.


title: زجاج واقي

text: ويتم صنعه بتعريض لوح من الزجاج العادي لتيار شديد من الهواء البارد بعد تسخينه لدرجة الليونة ويمتاز هذا النوع من الزجاج بمقومته للثَّني والصدمات وعدم اختراق الطبقات الخارجية له.


title: قسم (وحدة عسكرية)

text: قسم هي وحدة عسكرية صغيرة في بعض الجيوش. في العديد من الجيوش، قد تكون فرقة من 2-3 fireteams (أي 7-12 من الجنود). ومع ذلك، في فرنسا والجيوش على أساس النموذج الفرنسي، هو تقسيم فرعي (أي ما يعادل فصيلة).


title: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية (الكويت)

text: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الكويتية هي الجهة المسؤولة عن الشؤون الإسلامية في الكويت مثل بناء المساجد والدعوة إلى الإسلام وتطوير المناهج الدينية وغيرها.


title: مكي سنادة

text: مكي سنادة كاتب ومخرج وممثل مسرحي سوداني معروف ومصمم ديكور ويعتبر أحد أعمدة المسرح السوداني وعمل مديراً للعديد من المؤسسات العاملة في مجال الإعلام والمسرح.


title: مكي سنادة

text: حصل على دبلوم معهد المعلمين العالي بأم درمان عام 1966م. وبكلاريوس المعهد العالي للفنون المسرحية في القاهرة عام 1975م.


title: مكي سنادة

text: شارك سنادة في نحو 75% من الإنتاج الدرامي الإذاعي والتلفزيوني في السودان خلال الفترة من 1969 وحتى 1996


title: مكي سنادة

text: كما شارك في حوالي 47 مسرحية قدمت خلال الفترة من 1967 وحتى 2005 ممثلاً ومصمماً للديكور ومخرجاً وكاتباً. كما أسس الفرقة القومية للتمثيل في السودان وفرقة العرائس في عام 1976وتبنى العديد من الوجوه المسرحية السودانية وقدمها في مناسبات مختلفة بدءاً من عقد السبعينات في القرن الماضي . ويعود له الفضل في تأسيس مهرجان أيام الخرطوم المسرحية.


title: مكي سنادة

text: شارك في العديد من الفعاليات المسرحية الخارجية من بينها مهرجان الشباب الثقافي الأفريقي الأول بالجزائر عام 1969.


title: مكي سنادة

text: وكان ضيف شرف مهرجان برلين للموسيقى والمسرح في عام 1976. ورئيس بعثة السودان إلى جمهورية ألمانيا الاتحادية عام 1976. ومثل السودان في مؤتمر خبراء الثقافة العربية في تونس في عام1981


title: مكي سنادة

text: وشارك سنادة في مؤتمر الإنتاج المسرحي في الولايات المتحدة الأمريكية في الفترة من 25 ابريل/ نيسان إلى 5 يونيو / حزيران 1985 وفي الدورة الأولى لمهرجان بغداد للمسرح العربي 1988 بمسرحية «نبتة حبيبتي» من إخراجه وتأليف هاشم صديق


title: مكي سنادة

text: ضيف الشرف الدورة الأولى لمهرجان القاهرة للمسرح التجريبي 1989. وشارك بورقة علمية في سمنار «مسرح ما بعد الحداثة» بالمملكة المتحدة عام 1995.


title: مكي سنادة

text: وعمل عضوا لجنة تحكيم مهرجان أيام الشارقة المسرحية في دورتها العاشرة 2000. كما شارك ممثلا في مسرحية «عرس الزين» 2001


title: سانت سيا

text: ، المعروف أيضا باسم فرسان دائرة البروج، هو مسلسل مانغا ياباني من تأليف ماسامي كورومادا وإنتاج أسبوعية شونين جامب من 1986 إلى 1991 وتم تحويله إلى أنمي من قبل تاوي أنيميشين من 1986 إلى 1989.


title: سانت سيا

text: تحكي قصة سانت سيا عن خمسة مقاتلين يسمون "القديسين" (أو الفرسان) وقتالهم المستمر بدروعهم التي تسمى "الألبسة"، التي تستمد تصاميمها من مختلف الكوكبات التي يتخذونها كرموز حارسة. أقسم هؤلاء القديسون على الولاء وحماية إلهة اليونان آثينا في حربها ضد آلهة أولامبيا الذين يحاولون السيطرة على الأرض.


title: سانت سيا

text: لاقى المانغا والأنمي نجاحا باهرا في اليابان وعدة دول أوروبية وفي أمريكا اللاتينية من بينها فرنسا وإيطاليا وإسبانيا والمكسيك والبرازيل والأرجنتين، لكنه لم يترجم إلى الإنجليزية حتى 2003 ولم تتم ترجمته إلى العربية بعد. عرض أربعة أفلام متحركة في مسارح اليابان لكن ألغي ولم يتم إنهاؤه في 1989، وبقي جزء غير محول للأنمي. في 2002، أكملت تاوي أنيميشين الأنمي على شكل ثلاثة سلاسل رسوم متحركة أصلية للفيديو (آخرها انتهى في 2008) لتحويلها إلى أنمي وإعادة إحياء السلسلة وأنتج فيلم خامس في 2004.


title: سانت سيا

text: قبل ستة أعوام من بداية الأحداث أرسل مئة يتيم من اليابان إلى عدة مناطق في العالم، ليصبحوا المقاتلين المعروفين ب"القديسين"، تحت قيادة الإلهة اليونانية آثينا. كل قديس منهم هو تحت حماية كوكبة.


title: سانت سيا

text: مصدر قوة هؤلاء القديسين يأتي من فهمهم لطبيعة الكوسمو، وهي طاقة روحية داخلية، تشكلت أثناء الانفجار العظيم. يقول مفهوم الكوسمو أن كل ذرة في جسم الإنسان تشبه مجموعة شمسية صغيرة وبما أن جسم الإنسان يتكون من ملايين الذرات مجموعها يشكل "كوسمو صغير" أو "مجرة صغيرة" وكل كوسمو شخص له خاصياته وطباعه. يطور القديسون مفهوم الكوسمو إلى مرتبة أكبر: بما أن جسم الإنسان مكون من ذرات فمن الممكن استعمال هذه الطاقات الغريبة الكامنة في الذرات لتحقيق إنجازات تفوق قدرة الإنسان.


title: سانت سيا

text: تتمحور القصة حول واحد من القديسين المروف باسم سيا، والذي بعث إلى معبد في اليونان ليصبح قديس الفرس الأعظم (Pegasus). بعد ستة سنوات حقق هدفه وعاد إلى اليابان ليبحث عن أخته الكبرى. حينها عقد بيغازوس اتفاقا مع ساوري كيدو، حفيدة الشخص الذي أرسله والأيتام للتدريب، بأنه إذا شارك وفاز في مسابقة من تنظيمها تدعى الحروب المجرية ستسخر إمكانيات منظمتها (الأكبر في آسيا) للبحث معه عن أخته. كانت جائزة المسابقة، التي يتقاتل فيها الأيتام المدربون الذين أصبحوا قديسي برونز، هي أقوى لباس: لباس القنطور الذهبي.


title: سانت سيا

text: في غضون السلسلة، سيصبح سيا شريكا مع عدة أصدقاء وقديسي برونز: شون وشيريو وإيكي وهيوغا. مثل أسطورة القديسين، على سيا وأصدقائه القتال معا لحماية الإلهة آثينا (و هي ساوري كيدو) من أي خطر، كما فعل من سبقهم منذ آلاف السنين.


title: مجازة قلبية رئوية

text: المَجَازَة القَلْبِيَة الرِئَوِيّة هي تقنية تؤدي عمل القلب والرئتين بشكل مؤقت أثناء العملية الجراحية عبر المحافظة على جريان الدم والأكسجين. يُشار غالبًا إلى الجهاز المستخدم في مجازة القلب والرئتين بجهاز القلب والرئتين أو "المضخة"، ويُشَغِّل الجهاز عادة . وتعتبر هذه التقنية أحد أشكال دوران الدم خارج الجسم. وبشكل عام، يستخدم لأجل العلاج طويل الأمد.


title: مجازة قلبية رئوية

text: تؤكسج المجازة القلبية الرئوية الدم وتضخه بشكل آلي في أوعية الجسم متجاوزة الرئتين والقلب. تستخدم هذه التقنية جهازًا ينجز الوظيفة القلبية الرئوية ويحافظ على إرواء أعضاء الجسم وأنسجته ويسمح للجراح بأداء عمله في ساحة جراحية خالية من الدم. يضع الجراح قُنيّة في الأذينة اليمنى أو الوريد الأجوف أو الوريد الفخذي لسحب الدم من الجسم. يُنقى بعد ذلك الدم المأخوذ من الجسم عبر القنية ويُبرد أو يُدفأ، ويُؤكسج قبل إعادته إلى الجسم بمضخة آلية. توضع القنية المستخدمة لإعادة الدم المؤكسج إلى الجسم عادةً في الأبهر الصاعد، ويمكن أن توضع في الشريان الفخذي أو الشريان الإبطي أو الشريان العضدي الرأسي (أو شرايين أخرى).


title: مجازة قلبية رئوية

text: يٌعطى المريض الهيبارين لمنع التجلط، ثم يُعطى سلفات البروتامين لمعاكسة تأثير الهيبارين. يمكن أن تُخفض حرارة الجسم خلال العملية؛ يُحافَظ على درجة حرارة 28 مئوية إلى 32 مئوية (82.4-89.6 فهرنهايت). يُبرد الدم عند مروره بالمجازة القلبية الرئوية ويعاد بعد ذلك إلى الجسم. يبطئ الدم المبرَد معدل الاستقلاب القاعدي في الجسم وبالتالي يخفض حاجة الجسم للأوكسجين. يكون الدم المُبرَد أكثر لزوجة لكن المحلول البلوري المستخدم لتهيئة المجازة يمدد الدم.


title: مجازة قلبية رئوية

text: تستخدم المجازة القلبية الرئوية بشكل شائع في عملية طعم مجازة الشريان التاجي وذلك لصعوبة إجراء عملية على قلب نابض. وتستخدم أيضًا لدعم الدورة الدموية أثناء العمليات التي تتطلب فتح حجرات القلب. يُضخ الدم بواسطة جهاز القلب والرئتين الذي يحوي مكساجًا يعمل على رفع نسبة الأكسجين في الدم وخفض نسبة ثاني أكسيد الكربون. وهكذا يحاكي الجهاز عمل القلب والرئتين.


title: مجازة قلبية رئوية

text: ويمكن كذلك استخدام المجازة القلبية الرئوية لحث الجسم على خفض درجة حرارته، فنستطيع بهذه الحالة المحافظة على الجسم بلا إرواء لمدة 45 دقيقة. أما إذا أوقفنا تدفق الدم أثناء درجة حرارة الدم الطبيعية، فقد تتدمر بعض خلايا الدماغ خلال ثلاث أو أربع دقائق، ويتبعها موت الشخص. كما تستخدم في تدفئة المصابين بانخفاض درجة الحرارة.[1][1][1]


title: مجازة قلبية رئوية

text: تستخدم تقنية الأكسجة الخارجية وهي أحد أشكال المجازة القلبية الرئوية لإبقاء المواليد المصابين بعيوب الولادة على قيد الحياة، وتستخدم أيضًا للحفاظ على تدفق الدم في جسم المرضى المحتاجين لزراعة قلب أو رئة حتى إيجاد عضو جديد.


title: مجازة قلبية رئوية

text: تحافظ المجازة القلبية الرئوية على دوران الدم وأكسجته في الجسم أثناء العملية. ويستخدم جهاز القلب والرئتين لريّ بقية الأعضاء والأنسجة بالدم أثناء عمل الجراح على القلب الخالي من الدم. يضع الجراح قنية في الأذين الأيمن أو الوريد الأجوف أو الوريد الفخذي ليسحب الدم من الجسم. القنية متصلة بأنابيب مملوءة بمحلول متبلور متعادل التركيز. ينقى الدم الوريدي المستخرج من الجسم ويدفأ أو يبرد حسب الحاجة، فيؤكسج، ثم يعاد ضخه للجسم. تُوصل القنية المستخدمة لإعادة الدم للجسم بالشريان الأبهر الصاعد أو الشريان الفخذي. يعطى المريض عادة هيبارين لمنع تجلط الدم، ويحقن لاحقًا بكبريتات البروتامين لعكس تأثير الهيبارين. ويجب أن تظل درجة حرارة الجسم منخفضة (28-32 درجة مئوية) أثناء هذه العملية. يبرّد الدم ثم يعاد للجسم. الدم ذو درجة الحرارة المنخفضة يبطئ من معدل الأيض الأساسي في الجسم مما يخفض حاجته للأكسجين. وللدم المنخفض الحرارة لزوجة عالية نسبيًا. يخفف المحلول المستخدم لتهيئة أنابيب المجازة من هذه اللزوجة.


title: مجازة قلبية رئوية

text: المجازة القلبية الرئوية تتكون من وحدتين وظيفيتين أساسيتين هما المضخة وجهاز تزويد الدم بالأكسجين (مكساج).


title: مجازة قلبية رئوية

text: تقوم الوحدتان الوظيفيتان بإزالة الدم الغير مؤكسج من جسد المريض وتزويده بدم غني بالأكسجين عن طريق سلسلة من الأنابيب.


title: مجازة قلبية رئوية

text: عناصر دائرة المجازة القلبية الرئوية مترابطة من خلال سلسلة من الأنابيب المصنوعة من مطاط سيليكوني أو كلوريد متعدد الفاينيل.


title: مجازة قلبية رئوية

text: تحتوي وحدة تحكم المضخة على عدة مضخات دوارة تعمل بالمحرك تقوم بعمل حركة تمعجية (دودية) للأنابيب. هذا العمل يدفع الدم بلطف من خلال الأنبوب، ويشار إلى هذا عادة باسم المضخة الدوارة أو المضخة التمعجية.


title: مجازة قلبية رئوية

text: ينتج عن تغيير سرعة دوران (دورة في الدقيق) رأس المضخة قوة طرد مركزي تؤدي إلى تدفق الدم، يعتبر الكثيرون هذا النوع من الضخ متفوقاً على عمل المضخة الدوارة لأنه يسبب ضرراً أقل للدم (انحلال الدم وما إلى ذلك) ، وذلك لأن مضخة الطرد المركزي محدودة الضغط مما يقلل من نسبة تعطل النظام في حال حدوث انسداد مفاجئ في نظام خط الضغط العالي.


title: مجازة قلبية رئوية

text: صمم جهاز المكساج الطبي لتزويد الدم بالأكسجين، بالإضافة إلى إزالة ثاني أكسيد الكربون من الدم الوريدي .جعلت المجازة القلبية الرئوية عمليات القلب الجراحية ممكنة، وذلك لاستخدامها المكساج الفقاعي. ولكن سرعان ما تم استبداله بالمكساج الغشائي في عام  1980 م، وكان السبب الرئيسي الدافع لاستبداله بالمكساج الغشائي هو أن المكساج الغشائي يتجنب تكوين فقاعات صغيرة (gaseous micro-emboli)، وهي بشكل عام تلحق الضرر بالمريض. سبب آخر وهو أن المكساج الغشائي يقلل من الضرر اللاحق بخلايا الدم مقارنة بالمكساج الفقاعي. المكساج المفعم بالهيبارين هو نوع آخر من أجهزة المكساج، وهو الذي يعمل على تقليل الإصابة بالالتهابات وتقليل نسبة التعرض لتخثر الدم في دائرة مجازة القلب.


title: مجازة قلبية رئوية

text: القُنَيَّة (قصيبة أو إبرة، لإدخال سائل في الجسد أو إخراجه منه) تستخدم في مواقع مختلفة، بحسب نوع العملية. القُنَيَّة الوريدية تخرج الدم الوريدي من جسم المريض .أما القُنَيَّة الشريانية  تعيد الدم المؤكسج إلى الشرايين .قُنَيَّة شلل القلب تنقل المحلول الذي يوقف القلب بشكل مؤقت.


title: مجازة قلبية رئوية

text: تتكون دائرة المجازة من دائرة تؤكسج الدم الخارج من جسم المريض ثم تعيده للجسم، ودائرة أخرى تدخل المحلول في القلب فيحدث شلل للقلب، وهذا يؤدي لحماية عضلة القلب وتجنب موت أنسجته.


title: مجازة قلبية رئوية

text: لابد أن تملأ دائرة تجاوز القلب بسائل وبالهواء المسحوب من خط الشريان المغذي قبل أن يتم وصله بالمريض. تملأ الدائرة أيضاً بمحلول متعادل التركيز متبلور، وفي بعض الأحيان يتم إضافة مكونات الدم .ويجب أن يكون جسم المريض مضاداً للتخثر تماماً عن طريق إعطائه مضاد تخثر مثل الهيبارين.


title: نرسي

text: نرسى بن هرمز بن سابور بن أردشير. (293 - 302) إمبراطور فارس من آل ساسان في إيران، وكانت مدّة ملكه تسع سنين. وبدأَ حرباً أخرى مَع الرومان، وبعد نجاحِ مبكّر ضدّ الإمبراطور جاليريوس قُرْب كالينيكوم على الفرات في عام 296، الملك نيرسيه هُزِمَ بشكل حاسم في كمينٍ بينما كَانَ مع حريمِه في أرمينيا في عام 297.


title: نرسي

text: في المعاهدةِ التي جاءت نتيجة هذه الحرب، تَركَ الساسانيون كُلّ الأراضي غرب دجلة ووافقتْ الإمبراطورية الساسانية ألّا تَتدخّلَ في شؤونِ أرمينية وجورجيا وأصبحت بذلك أرمينية تحت حماية رومة.


title: ثقافة البرتغال

text: طورت البرتغال ثقافتها الخاصة رغم تأثرها بمختلف الحضارات التي عبرت البحر الأبيض المتوسط والقارة الأوروبية أو خلال عصر الاستكشاف.


title: ثقافة البرتغال

text: منذ تسعينات القرن الماضي رفعت البرتغال من عدد المرافق الثقافية العامة، بالإضافة إلى مؤسسة كالوست غولبنكيان التي أنشئت في عام 1956 في لشبونة. من بين هذه المرافق مركز بيليم الثقافي في لشبونة، ومؤسسة سيرالفيس وكاسا دا موزيكا وكلاهما في بورتو، فضلاً عن مرافق ثقافية عامة جديدة مثل المكتبات البلدية وقاعات الحفلات الموسيقية التي تم بناؤها أو تجديدها في العديد من البلديات في جميع أنحاء البلاد.


title: ثقافة البرتغال

text: العمارة البرتغالية التقليدية متميزة وتشمل الطراز المانويلي والمعروف أيضاً باسم البرتغالي القوطي المتأخر، ونمط مركب فخم برتغالي من الزخرفة المعمارية في العقود الأولى من القرن السادس عشر حيث يشمل دمج العناصر البحرية وتمثيل عصر الاستكشاف البرتغالي. قدمت البرتغال الحديثة العديد من المهندسين المعماريين المشاهير مثل ادواردو سوتو دي مورا وألفارو سيزا فييرا وغونزالو بيرن. أما على الصعيد الوطني فيشتهر توماس تافييرا.


title: ثقافة البرتغال

text: أدى اكتشاف البرتغاليين لأراضٍ جديدة وتواصلهم مع حضاراتٍ أخرى إلى خلق مزيج ثقافي انعكس على فنون وآداب عصر النهضة البرتغالية. أدى اتصال البرتغال مع حضارات القارة الأفريقية والمشرق إلى استيراد العديد من المنتجات كالسيراميك والمنسوجات والأثاث المنزلي والأخشاب الثمينة والعاج والحرير، الأمر الذي أدى بدوره إلى ظهور أشكال فنية جديدة في البلاد أسفرت عن عمليات تبادل للثقافات بين القارتين الأوروبية والأفريقية عن طريق البرتغال. كان لعمليات تبادل المواد مع الأراضي المكتشفة حديثًا دور هام في تمويل النهضة البرتغالية، وذلك من خلال خلق طبقة فاحشة الثراء من النبلاء والتجار البرتغاليين.


title: ثقافة البرتغال

text: أدّى تواصل البرتغال -من خلال الإمبراطورية البرتغالية الشاسعة- مع شعوب العالم المختلفة وإقامة العلاقات التجارية وتبادل الثقافة وبناء وتطوير علاقات اجتماعية جديدة مع عالم جديد بالكامل من اليابان إلى البرازيل ومن جزر الأزور إلى غوا الهندية، بالبلاد إلى الوصول لعصر النهضة.


title: ثقافة البرتغال

text: سمحت القدرة الفريدة للبرتغاليين على التعامل مع الشعوب الأخرى واستعمارها بتمويل نهضة مزدهرة خاصة بهم من الفنون والعلوم الطبيعية وعلوم الإنسان والدين، ليس فقط في المنطقة التي تُعرف اليوم باسم البرتغال، وإنما على امتداد الإمبراطورية البرتغالية، ويرجع ذلك إلى الروابط الخاصة التي تجمع الإمبراطورية البرتغالية بالبرتغال.أدى اكتشاف البرتغاليين لأراضٍ جديدة وتواصلهم مع حضاراتٍ أخرى إلى خلق مزيج ثقافي انعكس على فنون وآداب عصر النهضة البرتغالية. أدى اتصال البرتغال مع حضارات القارة الأفريقية والمشرق إلى استيراد العديد من المنتجات كالسيراميك والمنسوجات والأثاث المنزلي والأخشاب الثمينة والعاج والحرير، الأمر الذي أدى بدوره إلى ظهور أشكال فنية جديدة في البلاد أسفرت عن عمليات تبادل للثقافات بين القارتين الأوروبية والأفريقية عن طريق البرتغال. كان لعمليات تبادل المواد مع الأراضي المكتشفة حديثًا دور هام في تمويل النهضة البرتغالية، وذلك من خلال خلق طبقة فاحشة الثراء من النبلاء والتجار البرتغاليين.


title: ثقافة البرتغال

text: سمحت القدرة الفريدة للبرتغاليين على التعامل مع الشعوب الأخرى واستعمارها بتمويل نهضة مزدهرة خاصة بهم من الفنون والعلوم الطبيعية وعلوم الإنسان والدين، ليس فقط في المنطقة التي تُعرف اليوم باسم البرتغال، وإنما على امتداد الإمبراطورية البرتغالية، ويرجع ذلك إلى الروابط الخاصة التي تجمع الإمبراطورية البرتغالية بالبرتغال.


title: ثقافة البرتغال

text: كانت الفنون في عصر النهضة البرتغالية مسألة نزاع تاريخي، فبالرغم من ازدهار الفنون في تلك الفترة، لم يتبع البرتغاليون المعايير الجمالية الكلاسيكية التي بنى عليها الإيطاليون عصر النهضة، ولهذا السبب، كانت فنون النهضة البرتغالية فريدة من نوعها ومختلفة عن فنون النهضات الأوروبية الأخرى. كانت فنون النهضة البرتغالية مزيجًا من نمط عمارة العصر القوطي المتأخر مع ابتكارات القرن الخامس عشر مع النمط الوطني البرتغالي. بدأ الاندماج مع النموذج الإيطالي لفنون النهضة حوالي عام 1540 وذلك عندما بدأ فنانو عصر النهضة البرتغالية بالابتعاد عن معاييرهم الوطنية وتعديل أسلوبهم في الفن المعماري ليتكيف مع النموذج الإيطالي والإسباني الكلاسيكي، مع استمرارهم في الحفاظ على الطبيعة البرتغالية في أعمالهم.


title: ثقافة البرتغال

text: لم يكن فن عمارة النهضة البرتغالية استثناءً، فلم يتبع -مثله مثل العديد من أنواع الفنون الأخرى- في معظم فترات عصر النهضة (وخصوصًا في بداياتها)، مساراتِ فن العمارة التي أنتهجتها النهضات الأوروبية الأخرى والتي ركزت بشكل كبير على حنكة وبساطة اليونانيين والرومان القدماء. كانت الهندسة المعمارية في الجزء الأكبر من عصر النهضة البرتغالية استمرارًا للأسلوب القوطي وتطويرًا له.


title: ثقافة البرتغال

text: مولت أرباح تجارة التوابل في عهد كل من جواو الثاني ومانويل الأول وجواو الثالث المظاهر الباذخة والمهيمنة على فن العمارة في عصر النهضة البرتغالية (الطراز الذي يطلق عليه اسم «الطراز المانويلي»). كان الطراز المانويلي معقّدًا ومتشابكًا إلى حدّ بعيد، حمل آثارًا قوطية وانعاكساتٍ كلاسيكية بسيطة. تفردت البرتغال بهذا الطراز المعماري عن غيرها من البلدان.[5]


title: ثقافة البرتغال

text: يعتبر دير يسوع المسيح في سيتوبال أول المباني المصممة على الطراز المانويلي، إذ وضع تصاميمه المهندس المعماري ديوغو دي بويتاكا، الذي يعتبر أحد مؤسسي الطراز المانويلي وخبرائه. يوحي صحن كنيسة الدير -المدعّم بأعمدة حلزونية- بمحاولة توحيد الكنيسة والموازنة بين مذاهبها، يعدّ تصميم كنيسة دير جيرونيموس -الذي وضعه المهندس المعماري جواو دي كاستيلهو، والتي تم بناؤه في عام 1520- ذروة الطراز المانويلي. يعدّ برج بيليم الذي صممه المهندس المعماري فرانسيسكو دي أرودا، بالإضافة إلى نافذة أحد الأبنية الملحقة بدير راهبات المسيح في مدينة تومار البرتغالية بعضًا من أشهر الأمثلة على عمارة النهضة البرتغالية بشكلٍ عام، وعلى الطراز المانويلي في العمارة بشكل خاص.


title: ثقافة البرتغال

text: مولت أرباح تجارة التوابل في عهد كل من جواو الثاني ومانويل الأول وجواو الثالث المظاهر الباذخة والمهيمنة على فن العمارة في عصر النهضة البرتغالية (الطراز الذي يطلق عليه اسم «الطراز المانويلي»). كان الطراز المانويلي معقّدًا ومتشابكًا إلى حدّ بعيد، حمل آثارًا قوطية وانعاكساتٍ كلاسيكية بسيطة. تفردت البرتغال بهذا الطراز المعماري عن غيرها من البلدان.


title: ثقافة البرتغال

text: تمتلك السينما البرتغالية تقاليد عريقة وتعود في بداياتها إلى الوسط المتوفر في أواخر القرن التاسع عشر. من المخرجين البرتغاليين آرثر دوارتي وأنطونيو لوبيز ريبيرو وبيدرو كوستا ومانويل دي أوليفيرا وأنطونيو بيدرو فاسكونسيلوس وجواو بوتيليو وليونيل فييرا، وهم من بين من اكتسبوا شهرة بارزة. من بين الممثلين السينمائيين البرتغاليين جواكيم دي ألميدا ودانييلا روا وماريا دي ميديروس وديوغو إنفانتي وسورايا شافيز وفاسكو سانتانا وريبيرينيو وأنطونيو سيلفا وآخرون.


title: ثقافة البرتغال

text: تم فصل الكنيسة عن الدولة رسمياً خلال الجمهورية البرتغالية الأولى (1910-1926) وتم التأكيد على هذا الفصل في الدستور البرتغالي لعام 1976. البرتغال هي دولة علمانية. عدا عن الدستور توجد وثيقتان أخرى تان حول الحرية الدينية هما قانون الحرية الدينية لعام 2001 وكونكورداتا لسنة 1940 (بصيغتها المعدلة في عام 1971) بين البرتغال والكرسي الرسولي.


title: ثقافة البرتغال

text: وفقاً لكتاب حقائق العالم لوكالة المخابرات المركزية فإن 84.5 ٪ من السكان كاثوليك و2.2 ٪ يتبعون عقائد مسيحية أخرى.


title: ثقافة البرتغال

text: تعود أغلب العطل والمهرجانات والتقاليد البرتغالية إلى أصل أو دلالة مسيحية. على الرغم من أن العلاقات بين الدولة البرتغالية والكنيسة الرومانية الكاثوليكية ودية ومستقرة عموماً منذ السنوات الأولى للأمة البرتغالية إلا أن قوة هذه العلاقات شهدت تقلبات عبر التاريخ. في القرنين الثالث عشر والرابع عشر، تمتعت الكنيسة بكل من الغنى والقوة النابعين من دورها في استعادة الهوية القومية البرتغالية وارتباطها الوثيق بنظام التعليم في البرتغالي، بما في ذلك أولى الجامعات. أدى نمو الإمبراطورية البرتغالية وراء البحار إلى جعل المبشرين وكلاء هامين في استعمار البلاد الجديدة من خلال التبشير والتعليم في جميع القارات المأهولة.


title: ثقافة البرتغال

text: يوجد في البلاد أقلية بروتستانتية ومورمونية ومسلمة وهندوسية وسيخية والأرثوذكسية ومن شهود يهوه والبهائيين والبوذيين والجماعات اليهودية.


title: ثقافة البرتغال

text: الأدب البرتغالي هو أحد أوائل الآداب الغربية وتطور من خلال النص والأغنية. حتى 1350، نشر الشعراء المتجولون البرتغاليون الجاليكيون تأثيرهم الأدبي على معظم شبه الجزيرة الإيبيرية. جيل فيسنتي (1465 - 1536) كان واحداً من مؤسسي التقاليد الدرامية في كل من الإسبانية والبرتغالية.


title: ثقافة البرتغال

text: كتب المغامر والشاعر لويس دي كامويس (حوالي 1524-1580) القصيدة الملحمية «أوس لوسياداس»، حيث كانت تحت التأثير الرئيسي للإنياذة لفرجيل. يتجذر الشعر البرتغالية الحديث في الأنماط الكلاسيكية الجديدة والمعاصرة حيث يشهد على ذلك فرناندو بيسوا (1888-1935). يمثل الأدب الحديث البرتغالي مؤلفون مثل ألميدا غاريت وكاميلو كاستيلو برانكو وإيسا دي كيروز وصوفيا دي ميلو برينر اندرسون وأنطونيو لوبو أنتونيس وميغيل تورغا. يتميز جوزيه ساراماجو ويتمتع بشعبية خاصة حيث حاز على جائزة نوبل للأدب عام 1998.


title: ثقافة البرتغال

text: يتنوع المطبخ البرتغالي حيث يستهلك البرتغاليون الكثير من سمك القد المجفف (باكالياو) وتوجد المئات من الوصفات التي تحتويه، حيث تزيد أعداد أطباق سمك القد عن أيام السنة. هناك طبقا أسماك آخران ذوا شعبية: السردين المشوي وكالديرادا وهو حساء أساسه البطاطس يصنع من عدة أنواع مختلفة من الأسماك أو اللحوم أو حتى الخضروات. من وصفات اللحوم النموذجية البرتغالية والتي يمكن أن تضم لحم البقر أو الخنزير أو الضأن أو الدجاج كوزيدو آ بورتوغيزا وفيجوادا وفرانجو دي شوراسكو وليتاو (خنزير مشوي) وكارني دي بوركو آ ألينتيخانا.


title: ثقافة البرتغال

text: تشمل الوجبات السريعة النموذجية سندويشات فرنسيسنيا من بورتو وبيفانا (لحم الخنزير المشوي) أو بريغو (لحم البقر المشوي) وهي معروفة جيداً في جميع أنحاء البلاد. تعود أصول المعجنات البرتغالية إلى الأديرة الكاثوليكية في العصور الوسطى حيث انتشرت على نطاق واسع في جميع أنحاء البلاد. تمكنت هذه الأديرة وذلك باستخدام عدد قليل جداً من المكونات (معظمها من اللوز والدقيق والبيض وبعض المشروبات الكحولية) من خلق طائفة واسعة من المعجنات المختلفة، منها باستييس دي بيليم (أو باستييس دي ناتا) وفي الأصل من لشبونة، وأوفوس موليس من أفيرو. المطبخ البرتغالي متنوع جداً حيث تتمتع كل منطقة بأطباق تقليدية خاصة. يمتاز البرتغاليون بثقافة الطعام الجيد في جميع أنحاء البلاد وهناك عدد لا يحصى من المطاعم الجيدة وتاسكا النموذجية.


title: ثقافة البرتغال

text: يمتاز النبيذ البرتغالي بالاعتراف الدولي منذ زمن الإمبراطورية الرومانية التي ربطت البرتغال بالإله باخوس. يعرف البلد اليوم بعشاق النبيذ كما فاز نبيذ البلاد بجوائز دولية عديدة. بعض أشهر أنواع النبيذ البرتغالي: فينيو فيردي وفينيو ألفارينيو وفينيو دو دورو وفينيو ألينتيخو وفينيو دو داو وفينيو دا بايرادا ومن النبيذ حلوة المذاق: نبيذ بورتو ونبيذ ماديرا وموسكاتيل من سيتوبال وفافايوس. نبيذ بورتو معروف جيداً في جميع أنحاء العالم كما أن نبيذ منطقة دويرو هو الأقدم في العالم.


title: ثقافة البرتغال

text: تتميز الموسيقى البرتغالية بمجموعة واسعة من الأنواع. أكثرها شهرة هو فادو وهي موسيقى حزن حضرية عادة ما ترتبط بالإيتار البرتغالية وساودادي أو الحنين. كويمبرا فادو هو نوع فريد من الفادو. من الفنانين ذوي الشهرة العالمية أماليا رودريغز وكارلوس باريديس وخوسيه افونسو وماريزا وكارلوس دو كارمو وأنطونيو شانيو وميسيا ومادريديوس. من أبرز الفرق الموسيقية البرتغالية خارج البلاد وخاصة في ألمانيا هي فرقة مون سبيل المتخصصة بالغوث ميتال.


title: ثقافة البرتغال

text: بالإضافة إلى الفادو توجد الموسيقى الشعبية أو الفولك. كما يستمع البرتغاليون للبوب وغيرها من الموسيقى الحديثة وبالأخص القادمة من أمريكا الشمالية والمملكة المتحدة فضلاً عن مجموعة واسعة من الفنانين البرتغاليين والبرازيليين. من الفرق ذات الشهرة الدولية بوراكا سوم سيستيما وبلاستيد ميكانيزم وذا غيفت وكلاهما رشح لجائزة إم تي في أوروبا الموسيقية.


title: ثقافة البرتغال

text: يجري في البرتغال العديد من المهرجانات الموسيقية في الصيف مثل مهرجان سودو إيستي في زامبوجييرا دو مار ومهرجان دي باريديس دي كورا ومهرجان فيلار دي موروس قرب كامينيا وأوبتيموس ألايف! وروك إن ريو لسبوا وسوبر بوك سوبر روك ومهرجان أفانتي! في منطقة لشبونة. أما خارج موسم الصيف فتمتلك البرتغال عدداً كبيراً من المهرجانات ومصممة لجمهور المدن مثل فلوفيست أو هيب هوب بورتو. علاوة على ذلك بوم فيستيفال هو أحد أكبر مهرجانات غوا ترانس الدولية ويجري في وسط البرتغال مرة كل سنتين. مهرجانات الطلاب في كييما داس فيتاس هي أيضاً أحداث موسيقية رئيسية في عدد من المدن في مختلف أنحاء البرتغال. في عام 2005 استضافت البرتغال حفل توزيع جوائز إم تي في أوروبا في بافيلياو أتلانتيكو في لشبونة.


title: ثقافة البرتغال

text: في مجال الموسيقى الكلاسيكية يمثل البرتغال أسماء مثل عازف البيانو ارتور بيزارو وماريا جواو بيريس وسيكويرا كوستا وفي الماضي عازف التشيلو الكبير سوغيا غيليرمينا. ومن أبرز الملحنين خوسيه فيانا دا موتا وكارلوس سيخاس وجواو دومينغوس بومتيمبو وجواو دي سوسا كارفاليو ولويس دي فريتاس برانكو وتلميذه جولي براغا سانتوس وفرناندو لوبيز غراسا وايمانويل نونيس وسيرجيو ازيفيدو.


title: ثقافة البرتغال

text: تاريخ البرتغال غني باللوحات الفنية. أول الرسامين المشهورين يعود بتاريخه إلى القرن الخامس عشر من أمثال نونو غونسالفيس وكانوا جزءاً من الفترة القوطية. خوسيه ماليوا والمعروف بعمله «فادو» وكولومبانو بوردالو بينييرو (الذي رسم لوحات لتيوفيلو براغا وانتيرو دي كينتال) كانوا من المراجع في فن الرسم الطبيعي.


title: ثقافة البرتغال

text: شهد القرن العشرون وصول الحداثة ومعها جاء أبرز الرسامين البرتغاليون من أمثال اماديو دي سوزا كاردوسو الذي تأثر بشدة بالرسامين الفرنسيين ولا سيما من جانب ديلوناي. من بين أعماله المعروفة كونساو بوبيولار آ روسا أي أو فيغارو. رسام آخر كبير من مدرسة الحداثة الرسام الكاتب ألمادا نغرييروس وهو صديق للشاعر فرناندو بيسوا والذي رسم لوحة شخصية لبيسوا. تأثر بشدة بالاتجاهين التكعيبي والمستقبلي. من الشخصيات الدولية البارزة في مجال الفنون البصرية في الوقت الحاضر الرسامين فييرا دا سيلفا وخوليو بومار وباولا ريغو.


title: ثقافة البرتغال

text: تجري الأنشطة العلمية والبحوث التقنية في البرتغال بشكل رئيسي في إطار شبكة من وحدات البحث والتطوير التابعة لجامعات حكومية ومعاهد بحوث مستقلة تديرها الدولة مثل المعهد الوطني للهندسة والتقنية والابتكار والمعهد الوطني للمصادر الحيوية. يجري تمويل وإدارة نظام البحوث من طرف وزارة العلوم والتكنولوجيا والتعليم العالي ومؤسسة العلوم والتقنية التابعة لها. أكبر وحدات البحث والتطوير في الجامعات الحكومية من حيث إجمالي حجم المنح البحثية واستعراض الأقران للمنشورات تشمل معاهد بحوث العلوم الحيوية مثل معهد الطب الجزيئي ومركز العلوم العصبية والحيوية الخلوية ومعهد علم المناعة والتشريح المرضي الجزيئي في جامعة بورتو ومعهد البيولوجيا الخلوية والجزيئية.


title: ثقافة البرتغال

text: من بين الجامعات الخاصة، تبرز مراكز البحوث التالية: مخبر التعبير العاطفي الوجهي. أما من مراكز البحوث المدعومة من الدولة والمعروفة عالمياً في الحقول الأخرى مخبر تقنية النانو الإيبيري الدولي وهو جهد بحثي مشترك بين كل من البرتغال وإسبانيا. من بين أكبر المؤسسات البحثية غير المملوكة للدولة في البرتغال معهد غولبنكيان للعلوم ومؤسسة شامباليمو التي تمنح إحدى أكبر الجوائز النقدية العلمية العالمية. هناك عدد من الشركات الصناعية وشركات التقنية العالية متعددة الجنسيات وهي أيضا مسؤولة عن مشاريع البحث والتطوير. واحدة من أقدم المجتمعات المستفادة في البرتغال هي أكاديمية العلوم في لشبونة التي تأسست في عام 1779.


title: ثقافة البرتغال

text: أقامت البرتغال اتفاقات مع العديد من المنظمات العلمية الأوروبية رامية إلى العضوية الكاملة. تشمل هذه وكالة الفضاء الأوروبية (إيسا) والمختبر الأوروبي لفيزياء الجسيمات (سيرن) وايتر والمرصد الأوروبي الجنوبي (إيسو). دخلت البرتغال في اتفاقات تعاون مع معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (الولايات المتحدة) وغيرها من المؤسسات في أمريكا الشمالية لمواصلة تطوير وزيادة فعالية التعليم العالي والبحث العلمي البرتغالي.


title: ثقافة البرتغال

text: تمتلك البرتغال أكبر حوض أسماك في أوروبا وهو أوشيناريوم لشبونة، كما يمتلك البرتغاليون العديد من المنظمات البارزة وغيرها من المعارض التي تركز على العلوم ذات الصلة مثل وكالة الدولة سيينسيا فيفا وهو برنامج وزارة العلوم والتكنولوجيا البرتغالية لتعزيز الثقافة العلمية والتقنية بين البرتغاليين، ومتحف العلوم في جامعة كويمبرا والمتحف الوطني للتاريخ الطبيعي في جامعة لشبونة.


title: ثقافة البرتغال

text: أدى ظهور ونمو العديد من المجمعات العلمية في جميع أنحاء العالم إلى خلق الآلاف من المؤسسات التجارية والعلمية والتكنولوجية المستندة إلى المعرفة، وبدأت البرتغال في تطوير العديد من المجمعات العلمية في جميع أنحاء البلاد. تشمل هذه تاغوس بارك (في اويراس) وآي بارك كويمبرا (في كويمبرا) وبيوكانت (في كانتانييدي) وماديرا تكنوبولو (في فونشال) وسينيس تكنوبولو (في سينيس) وتيكمايا (في مايا) وباركوربيس (في كوفيليا). تتخذ الشركات مواقع لها في واحة العلوم البرتغالية للاستفادة من مجموعة متنوعة من الخدمات تتراوح بين تقديم المشورة المالية والقانونية إلى الدعم التسويقي والتقني.


title: ثقافة البرتغال

text: ايجاس مونيز وهو طبيب برتغالي طور التصوير الوعائي الدماغي وبضع مقدمة الفص الجبهي وتلقى في عام 1949 جائزة نوبل في علم وظائف الأعضاء أو الطب حيث أصبح أول برتغالي ينال الجائزة وهو الوحيد في مجال العلوم.


title: ثقافة البرتغال

text: رغم كون كرة القدم الأكثر شهرة في البلاد تنافس العديد من الأندية الرياضية في رياضات أخرى مثل كرة السلة وكرة القدم الخماسية وكرة اليد والكرة الطائرة.


title: ثقافة البرتغال

text: تمتلك البرتغال فريق هوكي ناجح حصد 15 لقباً عالمياً و20 لقباً أوروبياً مما جعلها أكثر البلاد فوزاً في كلا المسابقتين. أنجح الأندية البرتغالية في الهوكي هو نادي بورتو وبنفيكا وأوكي دي بارسيلوس. أحرز منتخب اتحاد الرجبي الوطني تأهلاً درامياً في تصفيات كأس العالم للركبي 2007 وأصبح أول فريق هواة كامل يتأهل لنهائيات كأس العالم منذ فجر عصر الاحتراف. أبدى الفريق الوطني البرتغالي السيفنز للركبي أداء جيداً ليصبح واحداً من أقوى الفرق في أوروبا وأثبتوا وجودهم كأبطال لأوروبا في عدة مناسبات.


title: ثقافة البرتغال

text: في ألعاب القوى فاز البرتغاليون بعدد من ميداليات الذهب والفضة والبرونز في أوروبا والعالم ودورة الألعاب الأولمبية. ركوب الدراجات ذو شعبية أيضاً حيث فولتا آ بورتوغال السباق الأكثر أهمية وهو أيضا حدث رياضي شعبي ويشمل فرق الدراجات المحترفين مثل بنفيكا وبوافيستا وتافيرا ومايا. كما أحرزت البلاد عروضاً بارزة في الألعاب الرياضية مثل المبارزة والجودو والتجديف والإبحار وركوب الأمواج والرماية والثلاثي وركوب الرياح كما تملك العديد من الألقاب الأوروبية والعالمية. حصلت البرتغال أيضاً على العديد من الميداليات في دورات ألعاب ذوي الاحتياجات الخاصة مثل السباحة والبولينغ المصارعة.


title: ثقافة البرتغال

text: في رياضات السيارات تعرف البرتغال عالمياً برالي البرتغال وسباقي استوريل وألغارف، بينما يشتهر تياغو مونتيرو كسائق سباقات برتغالي ناجح، بعد أن شارك في سلسلة البطل العالمي للسيارات في الولايات المتحدة والفورمولا ون بين عامي 2005 و2006 وآخرها بطولة العالم لسيارات السياحة.


title: ثقافة البرتغال

text: تمتلك شمال البرتغال فنون دفاع عن النفس خاصة بها مثل جوغو دو باو حيث يستخدم المقاتلون عصياً أو قضباناً لمواجهة واحد أو عدة منافسين.


title: ثقافة البرتغال

text: في رياضة الفروسية فازت البرتغال فقط ببطولة العالم للباتو في 2006 وحققت المركز الثالث في أول كأس العالم لكرة الخيل (نظمت في بونتي دي ليما في البرتغال في عام 2008) كما حققت عدة انتصارات في بطولة كأس العامل الأوروبية الفروسية.


title: ثقافة البرتغال

text: كرة القدم هي الرياضة الأكثر شعبية ويعتبر الدوري البرتغالي لكرة القدم واحداً من أفضل الدوريات في العالم. أندية بنفيكا وبورتو وسبورتينغ لشبونة هي أكبر الأندية الرياضية من حيث عدد الجوائز التي فازوا بها. حصدت تلك الأندية 12 لقباً في المسابقات الأوروبية. وفاز بجائزة أفضل لاعب كرة قدم في العالم لاعبان هما لويس فيجو وكرستيانو رونالدو. كما يشتهر من بين المدربين خوسيه مورينيو وكارلوس كيروش ومانويل خوزيه.


title: ثقافة البرتغال

text: حصد المنتخب البرتغالي المركز الثالث في كأس العالم 1966، تأهل المنتخب البرتغالي لنهائيات كأس العالم 2002 ولكنه خرج من الدور الأول بفوز واحد فقط، بينما وصل المنتخب لنهائي أمم أوروبا 2004 ولكنه خسر من اليونان بهدف نظيف. وفي نهائيات كأس العالم 2006 حصل المنتخب البرتغالي على المركز الرابع بعدما خسر من المنتخب الألماني بنتيجة 1:3. وفي أمم أوروبا 2008 وصل المنتخب البرتغالي للدور ربع النهائي وخسر من ألمانيا 3:2. وتأهل المنتخب البرتغالي عن طريق الملحق المؤهل لنهائيات كأس العالم 2010 ووصل للدور الثاني حيث أنه خسر من المنتخب الأسباني 0:1.


title: شعار السنغال

text: شعار السنغال مكون من غصنين يحيطان بدرع وفي الأعلى نجمة خماسية خضراء وتتدلى في الأسفل قلادة على شكل نجمة خماسية. ينقسم الدرع لنصفين، على اليمين نجد رسما لشجرة باوباب إفريقية على خلفية صفراء. أما على نصف اليسار فهو ملون بالأحمر يتوسطه صورة لأسد ذهبي والذي ضل دائما رمز الحكم في البلاد وحتى قبل الاستعمار الفرنسي للبلاد. من قبل كان الملك يمثل الملك الأسد الشمس الإله. وبقي الأسد يمثل الحيوان الرمزي الرسمي للدولة السنغالية.


title: محمود حمزة

text: الشيخ محمود حمزة، الشهير بالحمزاوي (1821-1887)، مفتي دمشق في الربع الأخير من القرن التاسع عشر وأحد أشهر علمائها، لعِب دوراً محورياً في إنهاء فتنة عام 1860 مع الأمير عبد القادر الجزائري. وهو جد الشاعر خليل مردم بك، واضع كلمات النشيد العربي السوري، وشقيق جد الأديبة السورية إلفت الإدلبي.


title: محمود حمزة

text: ولد الشيح محمود حمزة (الحمزاوي) في دمشق لأُسرة دينية عريقة، تولى أبناؤها إفتاء دمشق خلال القرن الثامن عشر. كان والده محمّد نسيب الحمزاوي فقيهاً لامعاً خَدم في مجلس ولاية دمشق وأصبح مفتياً عام 1846. تَعَلَم محمود الحمزاوي أصول الشريعة في مدارس دمشق الدينية، وقرأ على يد والده وعدد من علماء الشام مثل الشيخ عبد الرحمن الكزبري والشيخ حامد العطار والشيخ عبد القادر الميداني، كما قرأ على مفتي بيروت الشيخ عبد اللطيف. ولكن أكثر من قرأ عليه كان الشيخ سعيد الحلبي في الجامع الأموي، الذي علّمه علم النّحو والصّرف والمنطق والأصول. برز الحمزاوي في كتابة الخطوط الدقيقة وكتب سورة الفاتحة على حبة أرز، كما كان مولعاً بالصيد حتى اشتهر بحسن الرماية والتفنن بها.


title: محمود حمزة

text: عُين الشيخ الحمزاوي مُدرّساً في حي القيمرية ثم قاضياً في محكمة البزورية. وفي عام 1849، أصبح عضواً في مجلس ولاية دمشق وبعدها بعام واحد، مديراً لأوقاف دمشق، وهو في التاسعة والعشرين من عمره.


title: محمود حمزة

text: وقام باستقبال الأمير عبد القادر الجزائري عند وصوله دمشق عام 1855، بعد سنوات طويلة من الاعتقال في السجون الفرنسية، لقيامه بثورة مسلحة ضد فرنسا في الجزائر، دامت سبعة عشرة سنة. حلّت بينه وبين الأمير صداقة متينة، وقام الأخير بشراء داره المعروفة في دمشق القديمة من محمود الحزاوي، التي حوت آلاف العائلات المسيحية عام 1860. كان موقع الدار في زقاق النقيب بحي العمارة خلف الجامع الأموي والذي سمّي بالنقيب نسبة لآل الحمزاوي ومن تولى منهم لقب نقيب الأشراف.


title: محمود حمزة

text: تعاون محمود الحمزاوي مع الأمير عبد القادر على إطفاء نار فتنة دمشق سنة 1860، التي أودت بحياة آلاف المسيحيين من سكان حي باب توما. بدأت تلك الأحداث الدامية في جبل لبنان وامتدت إلى دمشق في مطلع صيف ذلك العام عندما هرب مسيحيو الجبل إلى قرى البقاع، فلحقهم جمع هائج من الدروز وفتكوا بهم في مدينة زحلة يوم 18 حزيران 1860. قبل وقوع المجزرة سافر الحمزاوي إلى زحلة وحاول التوسط بين الدروز والمسيحيين، ولكنه لم يفلح. بدلاً من إقامة مراسم الحزن، عمل بعض الدمشقيين على تزيّن حارات الشام وأقاموا احتفالاً يشبه ذلك الذي يتم في نهاية شهر رمضان، نكاية بالمسيحيين. رُفعت المصابيح في بعض الأزقة المحيطة بالجامع الأموي بمناسبة سقوط زحلة، أو «فتح زحلة» بحسب تعبير العوام، ورفع شعار شعبي واستفزازي يقول: «يا حنا خبّر لنخلة، الدروز حرقوا زحلة!» احتراماً لمشاعر المكون المسيحي بدمشق، نزل الحمزاوي إلى الشوارع وقام بإطفاء الأنوار وإنزال المصابيح.


title: محمود حمزة

text: وصل عدد اللاجئين المسيحين القادمين من جبل لبنان وقرى البقاع إلى قرابة الخمسة آلاف، فرشوا الطرقات والحدائق العامة بدمشق. في 9 تموز 1860، دخلت مجموعة من الفتيان إلى حي باب توما، أحد أقدم أحياء دمشق الواقع في الطرف الشمالي الشرقي من السور الكبير، بدأوا يستفزون الأهالي بالصراخ والكلام البذيء وبرسم الصليب بالدهان الأحمر على الأرض أو على أبواب البيوت. ثم قاموا بوضع سلسلة من الحجارة على شكل صليب لكي يدوسونها بأقدامهم. غضب أهالي الحي من هذا التصرف، وقدموا  اعتراضاً للسلطات العثمانية. أرسل الوالي قائد الشرطة لاعتقال الأولاد وتم إجبارهم على تكنيس الطرقات التي عبثوا بها، ونُقل بعضهم مكبّلين بالسلاسل إلى سجن قلعة دمشق. ولكن أهالي سوق الأروام احتجوا وطلبوا من العسكر إطلاق سراحهم قبل وصولهم إلى السجن، بحجة أنهم أولاد قاصرين.


title: محمود حمزة

text: تمت مهاجمتهم من قبل عدد من الرجال، كسروا قيد الفتيان وعادوا بهم إلى منطقة باب توما وهم يصرخون: «لم يبق إسلام في الشام، لم يبق إسلام!»


title: محمود حمزة

text: خلال هذه الأثناء كان الأشقياء والزعران يتدفقون على باب توما من كل حدبٍ وصوب، وصل عددهم إلى عشرين ألفاً (كان عدد سكان دمشق 150 ألف) يسرقون وينهبون ويغتصبون ويذبحون كل من مرّ أمامهم من نساء وأطفال وشيوخ.


title: محمود حمزة

text: في الساعة الخامسة عصراً، انسحبت القوات العثمانية النظامية من الحي المسيحي بأمر من الوالي، مع ارتفاع عدد الرعاع والمجرمين الوافدين إليه، الذين لم يتركوا أمراً قبيحاً إلا وفعلوه أو محرماً إلا واستحلوه، فقاموا بإحراق جميع الكنائس وتهجموا على الرهبان وقتلوا ثمانية منهم في الساعات الأولى، ثم هجموا على القنصليات وقاموا بتدمير البعثات التبشيرية. هبّ الأمير عبد القادر، بمساعدة محمود الحمزاوي، وقاموا بإنقاذ ما أمكن من المسيحيين، فاخرجوهم من بيوتهم ونقلوهم إلى دار الأمير في حي العمارة. شاركهم بهذا العمل الإنساني العديد من أعيان دمشق مثل الوجيه عبد الله العمادي وسعيد آغا النوري والتاجر عثمان جبري والشيخ سليم العطار، مّدرّس البخاري في جامع سليمان باشا.


title: محمود حمزة

text: انتهت الفتنة بعد مقتل خمسة آلاف شخص وتدمير الحي المسيحي بأكمله، وحينها وصل وزير الخارجية العثماني فؤاد باشا إلى دمشق، الذي أمر باعتقال أكثر من ألف شخص، إما بتهمة المشاركة بعمليات الذبح أو عدم اعتراضها. اعتقل الحمزاوي مع من تم اعتقالهم من الأعيان يوم 19 آب 1860، ولكن سرعان ما أطلق سراحة بعد خمسة أيام عند ثبوت براءته التامة من تلك الأحداث. فرض الوزير العثماني أقصى العقوبات على الناس، فقام بإعدام الوالي أحمد عزت باشا، ومعه عدد كبير من أهالي دمشق،  كان بينهم الغني والفقير. في 31 آب 1860، نزل محمود الحمزاوي إلى الجامع الأموي وألقى خطبة الجمعة قائلاً: «ذلك الفعل القبيح، قتل أهل الكتاب، هدم ركن من أركان الدين وفاعله خارج بالكلية عن جمهور الموحدين. وكل من أنكر العقوبة والقصاص على الفاعلين حكمه حكم أولئك الغادرين الباغين.» عُين بعدها عضواً في لجنة التحقيق وفي لجنة استعادة المسروقات من الحي المسيحي وفي عام 1861، أعيد إلى منصبه السابق في مجلس الولاية، بأمر من والي الشام أمين مخلص باشا.


title: محمود حمزة

text: وبعد الفتنة بثماني سنوات، عُيّن الحمزاوي مفتياً على مدينة دمشق وهو أول رجل من عائلة الحمزاوي يصل إلى هذا المقام. ولكن ومع مرور الوقت، بدأت علاقته بالسلطة العثمانية تتراجع وتنحصر، تحديداً بعد تجاهل الوالي حمدي باشا له وتقويض صلاحياته في مجلس المعارف، المسؤول عن جمعية المقاصد الخيرية. أشيع أنه كان معارضاً لعهد الحميدي ويحاول ترتيب عصيان ضده، بالتنسيق مع فرنسا والتعاون مع هولو باشا العابد، أحد وجهاء حي الميدان.


title: محمود حمزة

text: عند وفاته في أيلول 1887، اعترض شيخ الإسلام في إسطنبول على تولي شقيقه أسعد الحمزاوي منصب الإفتاء العام في دمشق، وسمي الشيخ محمد المنيني مفتياً بديلاً.


title: محمود حمزة

text: إضافة لصداقته المتينة مع الأمير عبد القادر الجزائري، كان محمود الحمزاوي صديقاً للشيخ مجول المصرب المنزي وزوجته البريطانية المقيمة في دمشق، جين دغبي. كما جمعته صداقة بالتاجر محمّد آغا أقبيق، والد رائد المسرح السوري أبو خليل القباني. عند ختم القباني القرآن الكريم، زاره الحمزاوي في داره بحي الشاغور لتهنئة والده على هذا الإنجاز، متمنياً للقباني الفتى أن يسلك طريق العلم أو أن يصبح تاجراً مثل معظم أفراد أسرته. ولكنه فضّل التوجه نحو الغناء والتمثيل، مما أثار حفيظة رجال الدين في دمشق، إلا محمود الحمزاوي دعم الفتى بقراره. حاول القباني إقناعهم بالحوار، ولكنم رفضوا الاستماع إليه، فعرض عليهم مشاركتهم بعائدات شباك التذاكر، وقدم لهم بطاقات مجانية لكي يشاهدوا ما كان مسرحه يحتوي من قيم وعبر أخلاقية، بحسب تعبيره، ولكنهم رفضوا مجدداً التعاون معه. وحده الحمزاوي قبل الدعوة ولباها.


title: زجاجة نبيذ شباير

text: زجاجة نبيذ شباير و هي وعاء محكم الإغلاق - يفترض أنها تحوي نبيذاً - وسميت بهذا الاسم لأنه تم استخراجها من قبر روماني وُجدَ بالقرب من بلدة شبایر في ألمانيا وتعتبر «أقدم زجاجة نبيذ في العالم».


title: زجاجة نبيذ شباير

text: يرجح أن زجاجة نبيذ اشباير تحتوي نبيذاً، ويعود تاريخ العثور عليها عام 1867 في ما يعرف الآن بمنطقة راينلند بالاتينات بألمانيا، بالقرب من بلدة اشباير، وهي واحدة من أقدم المواقع المأهولة في تلك المنطقة. أصبحت القطعة الأثرية منذ ذلك تعرف على أنها «أقدم زجاجة النبيذ موجودة في العالم». تم تحديد تاريخ الزجاجة ما بين عام 325 وعام 350 ميلادي.


title: مجاز القرآن

text: مجاز القرآن. كتاب في معاني القرآن وأساليبه البيانية، صنفه أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمى البصري، يُغتبر أول مؤلف في علوم اللغة، واستفاد منه الطبري في تفسيره.


title: مجاز القرآن

text: يذكر المؤرخون أن إبراهيم بن إسماعيل الكاتب أحد كتّاب الفضل ابن الربيع سأل أبا عبيدة عن معنى آية من القرآن فأجاب عن السؤال واعتزم أن يؤلف مجاز القرآن.


title: مجاز القرآن

text: ومهما كان الداعي إلى تأليف هذا الكتاب فقد كان أبو عبيدة يرى أن القرآن نص عربى، وأن الذين سمعوه من الرسول ومن الصحابة لم يحتاجوا في فهمه إلى السؤال عن معانيه لأنهم كانوا في غنى عن السؤال ما دام القرآن جاريا على سنن العرب في أحاديثهم ومحاوراتهم، ومادام يحمل كل خصائص الكلام العربي من زيادة وحذف وإضمار واختصار وتقديم وتأخير.


title: مجاز القرآن

text: اعتمد أبو عبيدة على تفسير الآيات بآيات أخرى مشابهة، كما اعتمد على التفسير بالأحاديث النبوية، وكثيراً ما استشهد بالكلام المأثور القديم، كالشعر والخطب والأمثال.


title: كأس العرب 1998

text: كأس العرب لكرة القدم 1998 هي النسخة السابعة من بطولة كأس العرب لكرة القدم وقد استضافت العاصمة القطرية الدوحة منافسات البطولة. فاز منتخب السعودية بالبطولة للمرة الأولى. وشارك بها 12 منتخب


title: كأس العرب 1998

text: قرر الاتحاد المصري المشاركة بمنتخب الشباب تحت 21 سنة بينما قرر الاتحاد الجزائري والاتحاد المغربي المشاركة بالمنتخب الأولمبي تحت 23 سنة.


title: تسويق مؤثر

text: التسويق المؤثر هو أحد أشكال التسويق عبر شبكات التواصل الاجتماعي يتضمن موافقات ووضع المنتجات من مشاهير الإنترنت والمؤسسات والأفراد الذين يملكون خبرة موضوعية أو تأثيرًا اجتماعيًا في مجالهم. يمكن تقديم المحتوى المؤثر في هيئة إعلان ترويجي؛ يلعب المؤثرون دور المشتري المحتمل، أو قد يشاركون بصفتهم طرفًا ثالثًا. يمكن رؤية هذه الأطراف الخارجية في سلسلة التوريد (مثل تجار التجزئة أو المصنعين) أو بصفتهم مؤثرين ذوي قيمة مضافة، مثل الصحفيين، والأكاديميين، ومحللي الصناعة، والمستشارين المحترفين.


title: تسويق مؤثر

text: تركز معظم مناقشات التأثير الاجتماعي على الإقناع والامتثال. لا يقتصر هذا النوع من التسويق على الجدال حول وجهة نظر أو منتج ما أكثر من التركيز على التفاعلات بين الأطراف في المجتمع (غالبًا بهدف تشجيع الشراء أو السلوك). على الرغم من أن التأثير غالبًا ما يكون مؤيدًا للمنتج، فقد يكون سلبيًا أيضًا. قُدّم نموذج الاتصالات المكون من خطوتين في "اختيار الشعب" (دراسة بول لازارسفيلد، وبرنارد بيرلسون، وهازل غوديت لعام 1940 حول عمليات صنع القرار للناخبين)، وطُور في "التأثير الشخصي" (لازارسفيلد، إليهو كاتس 1955) و"آثار الاتصال الجماهيري" (جوزيف كلابر، 1960).


title: تسويق مؤثر

text: يُعد التسويق المؤثر مهمًا أيضًا في نظرية المقارنة الاجتماعية. يقول عالم النفس تشاي: يُعدّ المؤثرون أداةً للمقارنة. قد يقارن المستهلكون نمط الحياة الخاص بالمؤثر مع حياتهم الشخصية وعيوبها. في الوقت نفسه، قد ينظر المتابعون إلى المؤثرين بصفتهم أشخاصًا لديهم أنماط حياة مثالية. وهكذا، تُعتبر المنتجات التي يُروَّج لها اختصارًا نحو أسلوب حياة كامل. وجدت دراسة تشاي أن النساء ذوات الاحترام الذاتي المتدني يقارنن أنفسهن بالمؤثرين، ومن ثم يرفعن مكانة المؤثرين فوق أنفسهن. عند استخدام المؤثر، قد تستخدم العلامة التجارية حالات عدم الأمان لدى المستهلك لمصالحها. ولهذا السبب، قد يؤدي التسويق المؤثر إلى الإعلانات الخاطئة.


title: تسويق مؤثر

text: هناك نقص في الإجماع حول ماهية المؤثر. يعرّفهم أحد الكتّاب بأنهم «مجموعة من الأطراف الثالثة التي تمارس تأثيرًا ما على المنظمة وعملائها المحتملين». يعرّف كاتب آخر المؤثر بأنه «طرف ثالث يصوغ بشكل كبير قرار الشراء الخاص بالعميل ولكن قد لا يكون مسؤولًا عنه بشكل كامل». وفقًا لآخر، فإن المؤثرين «مرتبطون جيدًا، ويخلقون تأثيرًا، ولديهم عقول نشطة، واتجاهات معينة».


title: تسويق مؤثر

text: تتنوع مصادر المؤثرين، إذ يستهدف المسوقون المؤثرين الذين يمكن التعرف عليهم بسهولة، مثل الصحفيين، ومحللي الصناعة، والمديرين التنفيذيين رفيعي المستوى. بالنسبة لمعظم مشتريات معاملات الشركات والعملاء (بي تو سي)، قد يشمل المؤثرون أشخاصًا معروفين للمشتري وموظفي البيع بالتجزئة. قد يتنوع المؤثرون في معاملات الشركات (بي تو بي) عالية القيمة، مثل الاستشاريين، والمنظمين المدعومين من الحكومة، والممولين، ومجتمعات المستخدمين.


title: تسويق مؤثر

text: يلاحظ المحلل مايكل شباير من شركة أبحاث فوستر أنه بالنسبة للشركات الصغيرة والمتوسطة الحجم، «تتأثر مبيعات تكنولوجيا المعلومات بعدة أطراف، تشمل الأقران، والاستشاريين، والمدونين، وموزعي التكنولوجيا». وفقًا لشباير، «يحتاج البائعون إلى تحديد المؤثرين الموجودين داخل سوقهم وتوصيفهم. يتطلب هذا برنامجًا شاملًا لتحديد المؤثرين ووضع معايير لتصنيف تأثير المؤثر في عملية اتخاذ القرار». قد يلعب المؤثرون مجموعة متنوعة من الأدوار في أوقات مختلفة في عملية صنع القرار، وهي فكرة طورها براون وهايز.


title: تسويق مؤثر

text: يمكن استخدام تقنيات أبحاث السوق لتحديد المؤثرين، وذلك باستخدام معايير محددة مسبقًا لتحديد مدى التأثير ونوعه. يشارك الناشطون في منظمات مثل مجتمعاتهم وحركاتهم السياسية وجمعياتهم الخيرية. المبتكرون هم عملاء (المتبنون أصحاب السبق) الأسواق. وفقًا لمالكولم جلادويل، «يعتمد نجاح أي نوع من أنواع الحملات الاجتماعية اعتمادًا كبيرًا على مشاركة الأشخاص الذين يملكون مجموعة معينة ونادرة من المواهب الاجتماعية». حدد جلادويل ثلاثة أنواع من المؤثرين المسؤولين عن «ابتكار الرسائل وإيصالها وتبنيها»، وهم:


title: تسويق مؤثر

text: تركز معظم المعلومات الحالية حول المؤثرين على أسواق المستهلكين، لا على الشركات. تنتشر الاتصالات الشفهية في بيئة المستهلك. في تسويق الأعمال، يؤثر المؤثرون في عملية البيع ولكنهم يُستبعدون عادةً من عملية قرار المشتري. من الأمثلة على المؤثرين في الأعمال: الاستشاريون، والمحللون، والصحفيون، والأكاديميون، والمنظمات، وهيئات المواصفات.


title: تسويق مؤثر

text: يمكن تصنيف المؤثرين بشكل أكبر بعدد المتابعين لديهم على وسائل التواصل الاجتماعي. ويشملون مشاهير لديهم عدد متابعين كبير بالإضافة إلى مشاهير الإنترنت على منصات وسائل التواصل الاجتماعي، مثل: يوتيوب، وإنستغرام، وفيسبوك، وتويتر. يتراوح عدد المتابعين من 1000 متابع إلى مئات الملايين. يمكن تصنيف المؤثرين في عدة طبقات (ضخمة، وكبيرة، وصغيرة، ونانوية)، استنادًا إلى عدد المتابعين.


title: تسويق مؤثر

text: تتابع الشركات الأشخاص الذين يهدفون إلى تقليل استهلاكهم الإعلانات، ويرغبون في دفع مؤثراتهم أكثر. يُنظر إلى استهداف المؤثرين على أنه زيادة في التسويق، وهذا ما يقابل ميلًا متزايدًا من العملاء المحتملين لتجاهل التسويق.


title: تسويق مؤثر

text: يجد باحثو التسويق كابيتان وسيلفيرا أن اختيار المؤثر يمتد إلى شخصية المنتج. ويُعتبر مفتاح النجاح تطابق المنتج مع فائدته. بالنسبة للشامبو، يجب أن تستخدم شخصًا مؤثرًا مع شعر جيد. وبالمثل، قد يستخدم المنتج المبهج الألوان الغامقة لنقل علامته التجارية. إن لم يكن المؤثر مبهرجًا، فسوف يتناقض مع العلامة التجارية. من المهم التوفيق بين المؤثر والغرض من المنتج.


title: تسويق مؤثر

text: يُدفع لمعظم المؤثرين قبل بدء الحملة التسويقية، بينما يُدفع للآخرين بعد انتهائها. هناك إجماع حول المبلغ الذي يجب دفعه للمؤثر. قد يختلف التعويض المادي باختلاف عدد الأشخاص الذين يستطيع المؤثر الوصول إليهم، ومدى تأييدهم المنتج، ونجاح حملاتهم السابقة.


title: تسويق مؤثر

text: قد يحصل أصحاب النفوذ والمشاهير من الدرجة الأولى على رسوم مكونة من ستة أو سبعة أرقام مقابل منشور واحد على وسائل التواصل الاجتماعي. قد يشمل الدفع منح منتجات مجانية بالإضافة إلى الرسوم (أو بدلًا منها). أما بالنسبة للمؤثرين مع عدد أتباع أقل، فقد تكون المنتجات أو الخدمات المجانية هي الشكل الوحيد للتعويض.


title: تسويق مؤثر

text: خلقت وسائل التواصل الاجتماعي فرصًا جديدة للمسوقين لتوسيع استراتيجيتهم بما يتجاوز قنوات وسائل الإعلام التقليدية. يستخدم الكثيرون المؤثرين لزيادة مدى وصول رسائل التسويق الخاصة بهم. يُظهر المؤثرون على وسائل التواصل الاجتماعي أنفسهم بصفتهم قادةً للرأي مع متابعيهم وقد يملكون نقاط قوة مقنعة، مثل الجاذبية، والموثوقية، والخبرة، والذوق الجيد المدروس. تسمح الطبيعة التفاعلية والشخصية لوسائل التواصل الاجتماعي بتشكيل التفاعل ما وراء الاجتماعي بين المؤثرين ومتابعيهم، ما يؤثر على سلوك الشراء. يصل التسويق المؤثر على وسائل التواصل الاجتماعي إلى المستهلكين الذين يستخدمون أدوات منع الإعلانات.


title: تسويق مؤثر

text: يقول منتقدو المنهج المكثف عبر الإنترنت إن المستهلكين بوسعهم إهمال المعلومات من الأفراد المؤثرين الآخرين من خلال البحث على الإنترنت حصريًا. اقترح أحد الأبحاث في أوائل عام 2000 أن 80% إلى 92% من التبادلات الاستهلاكية المؤثرة حدثت وجهًا لوجه عبر التواصل الشفهي، مقارنة بحدوث 7% إلى 10% منها فقط عن طريق الإنترنت.


title: ورليات

text: فصيلة الورليات أو فصيلة العظايا التنينية (الاسم العلمي Varanidae) هي فصيلة من الزواحف من رتبة الحرشفيات،


title: ورليات

text: وآسيا وأستراليا، فيها جنسان غير منقرضان اليوم هما الورل و الورل عديم الآذان، أكبرها ورل كومودو، ويسميه السكان