title: أمين مجيد أرسلان

text: "كانت لا نوطا" واحدة من المجلات الأدبية الأرجنتينية الرئيسية في ذلك الوقت ومن بين المساهمين فيها ليوبولدو لوجونس وريكاردو روخاس وخوسيه إنريكي رودو وإدواردو تاليرو ومانويل أوجارت وخواكين دي فيديا، وخواكين غونزاليس، ألفريدو بالاسيوس، فرانسيسكو غراندمونتاني، فيكتور بيريز بيتي، أرتورو ماراسو، كارلوس إيبارغرين، بالدوميرو فرنانديز مورينو، كارلوس ألبرتو ليومان، أتاليفا هيريرا، خوليو غونزاليس، إنريكي بانكس، أرتورو كابديفيلا، ألفونسينا ستورني، إيفار مينديز، ماريو برافو، ألفريدو بوفانو، ألبيرتو مينديوروز، خوسيه غابرييل، بابلو روخاس باز، ألبرتو غيرشونوف، خوان كارلوس دافالوس، ريكاردو جويرالديس، روبرتو مارياني، أنطونيو هيريندز، كالزادا، هيكتور لافلور، سيرجيو بروفينزانو، فرناندو ألونسو، كارلوس لوبيز بوشاردو، ريكاردو روخاس، فرانسيسكو سيكاردي، فرانسيسكو إيه بارويتافينا، خوان زوريلا دي سان مارتين، أمادو نيرفو وروبين دارييو.


title: أمين مجيد أرسلان

text: "كان لدى لا نوطا" موقفًا مناهضًا للألمان بشدة خلال الحرب العالمية الأولى. على سبيل المثال، نشرت قصيدة "Apóstrofe" لبيدرو بالاسيوس، وهي خطبة ضد الإمبراطور الألماني فيلهلم الثاني، مرتين: في 15 يناير و5 فبراير 1916.


title: أمين مجيد أرسلان

text: نشرت ألفونسينا ستورني بعض أعمالها الأولى في "لا نوطا" خلال عام 1916. كانت مساهمًة دائمة من 28 مارس حتى 21 نوفمبر 1919. نُشرت قصائدها "Convalecer" و "Golondrinas" في المجلة.


title: أمين مجيد أرسلان

text: كتب ميغيل دي أونامونو في رسالة إلى بيدرو خيمينيز إيلوندين في 20 فبراير 1916: «"أنا أقرأ كثيرًا وأكتب قليلاً، دائمًا تقريبًا عن الحرب، خاصة بالنسبة للأرجنتين، في لا ناسيون ولا نوطا (هل تعرف هذه المجلة الأسبوعية؟)".» واعتبر «"لا نوطا"» «"مجلة مثيرة للاهتمام إلى حد كبير ومعادية للألمان»".


title: أمين مجيد أرسلان

text: في عام 1925، أسس أرسلان "الأسبوعية "الفكاهية والسياسية والأدبية" El Lápiz Azul" "(أي "القلم الأزرق"). كان رئيس التحرير سيلسو تيندارو. تم نشر 47 عددًا من مايو 1925 إلى مايو 1926، بما في ذلك نصوص من كتابة ليوبولدو لوجونس، ألبرتو ويليامز، أوجينيو دورس وإدواردو أسيفيدو دياز.


title: أمين مجيد أرسلان

text: في يونيو 1926، أسس أرسلان "مجلة الاستقلال." كانت المجلة باللغة العربية ولكن جزء من إعلاناتها التجارية كان باللغة الإسبانية. أسس أرسلان كرد فعل سياسي وفكري على الاضطرابات التي سببتها الثورة السورية الكبرى، وكانت واحدة من أهم المنافذ العربية المعادية للفرنسيين من الأرجنتين/البرازيل. علاوة على ذلك، فقد مثلت مسارًا خاصًا داخل الفكر والنشاط القومي العربي المناهض للاستعمار .


title: أمين مجيد أرسلان

text: في عام 1926، أسس أرسلان الجمعية الخيرية الدرزية (Asociación de Beneficencia Drusa) ومقرها في بوينس آيرس.


title: أمين مجيد أرسلان

text: في العام 2010 صدر كتاب بعنوان (أمين أرسلان ناشر ثقافة العرب في الأرجنتين) للكاتب خلدون نويهض ووالده الراحل المؤرخ عجاج نويهض.


title: هيئة الأزياء

text: هيئة الأزياء هي هيئة حكومية سعودية تأسست في فبراير 2020، ومقرها في العاصمة الرياض. تهدف الهيئة لوضع إستراتيجية لقطاع الأزياء، كما تقوم باقتراح المعايير والمقاييس وإقامة المؤتمرات والمعارض والفعاليات محليا ودوليا.


title: هيئة الأزياء

text: في عام 2019 أعلن الأمير بدر بن عبد الله الفرحان وزير الثقافة عن 27 مبادرة ستتبناها وزارة الثقافة، والتي شملت تأسيس مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية، إنشاء صندوق "نمو" الثقافي، إطلاق برنامج الابتعاث الثقافي، وتطوير المكتبات العامة، وإقامة مهرجان البحر الأحمر السينمائي الدولي، وغيرها، وتنتمي هذه المبادرات إلى 16 قطاعاً ثقافياً تخدمها الوزارة وهي: اللغة، والتراث، والكتب والنشر، والموسيقى، والأفلام والعروض المرئية، والفنون الأدائية، والشعر، والفنون البصرية، والمكتبات، والمتاحف، والتراث الطبيعي، والمواقع الثقافية والأثرية، والطعام وفنون الطهي، والأزياء، والمهرجانات والفعاليات، والعمارة والتصميم الداخلي والمدينة الإعلامية السعودية.


title: هيئة الأزياء

text: تمتد عضوية إدارة المجلس لثلاث سنوات قابلة للتجديد، على أن يعقد اجتماعاته أربع مرات في العام أو كلما دعت الحاجة. ويتولى المجلس إصدار القرارات اللازمة لتحقيق أهداف الهيئة، وفق الصلاحيات المخولة له، كما يشرف على تنفيذ استراتيجياتها، ويقر السياسات المتعلقة بنشاطها، واللوائح والأنظمة والإجراءات الداخلية والفنية وجميع الخطط والبرامج التي تسير أعمالها.


title: هيئة الأزياء

text: في 23 يوليو 2020 م، أعلنت وزارة الثقافة عن تشكيل مجلس إدارة هيئة فنون الأزياء برئاسة صاحب السمو الأمير بدر بن عبد الله بن فرحان، وزير الثقافة، ومعالي نائب وزير الثقافة الأستاذ حامد بن محمد فايز عضواً ونائباً لرئيس المجلس، وعضوية كل من صاحبة السمو الملكي الأميرة ريما بنت بندر، والأميرة دينا بنت علي الجهني، وخالد بن أحمد الطاير، وبوراك شاكماك، ورافي ثكران.


title: فرط الحرارة الخبيث

text: فرط الحرارة الخبيث هو حالة طبية مهددة للحياة تنتج عن التعرض لبعض العقاقير المستخدمة في التخدير الكلي التي تشمل أبخرة التخدير مثل الهالوثان ومرخيات العضلات مثل سكسنيل كولين وذلك في المرضى المهيئين جينياً. حيث يمكن أن تتسبب هذه العقاقير في زيادة حادة لمعدلات الأيض في العضلات بما يتجاوز قدرة الجسم على التحمل وعجزه عن توفير الأكسجين وازالة ثاني أكسيد الكربون من الخلايا بالإضافة إلى فقدان القدرة على ضبط درجة الحرارة مما قد يتسبب في الوفاة في حالة عدم توفير العلاج في الوقت المناسب.


title: فرط الحرارة الخبيث

text: تنتقل الموروثة المتسببة بالحالة على شكل صفة سائدة في الصبغي رقم 19 من أحد الوالدين، وترتبط الطفرات في مستقبلة الريانودين بظهور المرض. في حالة عدم التعرض لعامل حفاز لا تظهر الأعراض في المرضى المصابين بالخلل الوراثي مطلقاً أو قد تظهر بشكل طفيف، تشمل العوامل المحفزة أدوية التخدير الاستنشاقية مثل سيفوفلوران وآيزوفلوران وهالوثان وديسفلوران، بالإضافة إلى مرخيات العضلات مثل سكسنيل كولين، وقد يتسبب الإجهاد العضلي وارتفاع حرارة الطقس في حالات نادرة بظهور الأعراض.


title: فرط الحرارة الخبيث

text: عند التعرض لأحد العوامل المحفزة يزداد معدل الأيض بشكل حاد بما يتسبب بحدوث ارتفاع كبير في درجة حرارة الجسم تتجاوز 41 درجة مئوية غالباً، زيادة معدل ضربات القلب، زيادة سرعة التنفس، ارتفاع نسبة ثاني أكسيد الكربون بالدم، ارتفاع معدل استهلاك الأكسجين في الخلايا، تشنج العضلات، ارتفاع نسبة الحموضة بالدم.


title: فرط الحرارة الخبيث

text: يشمل فحض طبيب التخدير للمريض الاستعلام عن اصابة أحد أفراد العائلة بخلل وراثي أو الإصابة بفرط الحرارة الخبيث بالتحديد، عند الشك أو تشخيص وجود الخلل الوراثي يجب تجنب اعطاء المريض الأدوية المتسببة بظهور الحالة، كما يتم استخدام التخدير النصفي أو التخدير الموضعي كبديل عن التخدير العام طالما أمكن ذلك. في حالة كون التخدير العام هو الخيار الوحيد يقوم طبيب التخدير بفصل المبخار المحتوي على العقاقير التي يجب تجنبها عن آلة التخدير، كما يقوم بتغيير الوصلات أو تنقيتها من بقايا الأدوية الاستنشاقية باستخدام أكسجين عالي الضغط لمدة تتراوح بين 20 إلى 30 دقيقة، و يقوم باستخدام أدوية تخدير وريدية مثل البروبوفول بدلاً عن تلك الاستنشاقية.


title: فرط الحرارة الخبيث

text: يعد عقار الدانترولين العقار الوحيد الفعال لعلاج الحالة، حيث يتم حقنه وريدياً بالتزامن مع ايقاف الأدوية المحفزة، مع علاج الأعراض الظاهرة على المريض وخصوصاً ارتفاع درجة حرارة الجسم. يعمل الدانترولين على مستقبلة الريانودين بشكل خاص بما يمنع خروج الكالسيوم إلى السيتوبلازم وتغيير معدل الأيض. تنصح المستشفيات بالاحتفاظ بمخزون من الدانترولين يقدر كحد أدنى بـ 36 زجاجة (720 ملغ) ,هي كافية لشخص بالغ يزن 70 كيلوجراماً. مع استعمال الدانترولين انخفضت نسبة الوفيات نتيجة فرط الحرارة الخبيث من 80% إلى 5% فقط في الستينيات من القرن العشرين.


title: تطور الحيتانيات

text: يُعتَقَد أنّ الحيتانيات تطوّرت عن ذوات الأصابع المزدوجة في شبه القارة الهندية منذ 50 مليون عام، وذلك على مدى فترة لا تقل عن 15 مليون سنة. والحيتانيات ثدييات بحرية مائية بالكامل تنتمي إلى رتبة مزدوجات الأصابع، ويُعتَقَد بأنها تفرّعت عن باقي مزدوجات الأصابع منذ نحو 50 مليون سنة، كما يُعتَقَد بأنّها تطوّرت خلال عصر الإيوسين أو ما قبله، وتتقاسم أقرب سلف مشترك مع فرس النهر.


title: تطور الحيتانيات

text: تتوجه الحيتانيات للسطح لتتنفس الهواء كونها من الثدييات، كذلك تمتلك 5 عظام للأصابع (شفعيات الأصابع) في زعانفها؛ كما تقوم الحيتانيات بإرضاع صغارها. وعلى الرغم من أسلوب حياتها المائي بالكامل، إلا أنها لا تزال تحتفظ بالعديد من السمات الهيكلية من أسلافها البرية. وقد أظهرت الاكتشافات التي بدأت في أواخر السبعينيات في باكستان عن عدة مراحل لانتقال الحيتانيات من البر إلى البحر.


title: تطور الحيتانيات

text: ويُعتَقَد أنّ اثنين من الرتب الصُغرى للحيتانيات –الحيتان البالينية، والحيتان المسننة- قد انفصلوا عن بعضهم البعض منذ نحو 28-33 مليون سنة في ثاني تشعُّب تمر به. تُمَثّل الحيتان القديمة التشعب الأول للحيتانيات. تتميّز الحيتان المسننة عن الحيتان المائية القديمة والحيتان البالينية الأولى بتكيُّف الرصد بالصدى. كان تطوّر البالين لدى الحيتان البالينية تدريجيًا، فقد امتلكت الأشكال الأولى بالين صغير، كما ارتبطت أحجامها بالاعتماد على البالين (مع زيادة لاحقة في الاعتماد على نظام تصفية الغذاء).


title: تطور الحيتانيات

text: بدأ نمط الحياة المائية للحيتانيات في شبه القارة الهندية من ذوات الأصابع المزدوجة منذ 50 مليون عام، وذلك على مدى فترة لا تقل عن 15 مليون سنة، ومع ذلك فإنّ عظم الفك المكتشف في القارة القطبية الجنوبية قد يقلل هذا إلى 5 ملايين سنة. تضم الحيتان القديمة -وهي رتبة صُغرى من الحيتانيات- الحيتان الأولى.


title: تطور الحيتانيات

text: اقترح فان فالين الفرضية التقليدية لتطور الحيتانيات لأول مرة في عام 1966، ومفادها أنّ الحيتان مرتبطة بالميزنيقيات، وهي رتبة منقرضة من آكلات اللحوم ذوات الحوافر - تشبه الذئاب ولكن مع حوافر، وهي أيضًا مجموعة شقيقة لذوات الحوافر مزدوجة الأصابع. اقتُرِحَت هذه الفرضية بسبب وجود أوجه تشابه بين الأسنان المثلثة غير الاعتيادية للميزنيقيات والحيتان الأولى. ومع ذلك، تشير بيانات علم الوراثة العرقي الجزيئي إلى أنّ الحيتان ترتبط ارتباطًا وثيقًا بمزدوجات الأصابع، وتعتبر فرسيات النهر أقرب الأقرباء الأحياء لهم. وعلى هذا الأساس توضع الحيتان وفرسيات النهر في نفس الرتيبة (رتيبة الحيتانيات وفرسيات النهر).


title: تطور الحيتانيات

text: يتكون مصطلح سيتارتيوداكتيلا ""Cetartiodactyla من الكلمتين "Cetacea" بمعنى الحيتانيات، و"Artiodactyla" بمعنى مزدوجات الأصابع، وهو مصطلح مقترح لوصف رتبة تحتوي على كل من الحيتانيات ومزدوجات الأصابع. ظهرت أقدم أنثركوثريدا -أسلاف أفراس النهر- في السجل الأحفوري في العصر الإيوسيني الأوسط، بعد ملايين السنين من ظهور الحيتان الباكستانية -أول سلف معروف للحيتان- خلال العصر الإيوسيني المبكر، مما يعني أنّ المجموعتين افترقتا قبل الإيوسين. ونظرًا لأنّ التحليل الجزيئي يُظهِر ارتباط الحيتانيات الوثيق بمزدوجات الأصابع، فمن المحتمل أن تكون الميزنيقيات فرعًا من مزدوجات الأصابع، وأنّ الحيتانيات لم تنحدر منها مباشرةً، وإنما تمتلك المجموعتان سلفًا مشتركًا.


title: تطور الحيتانيات

text: دعم اكتشاف الحيتان الباكستانية –أوائل الحيتان القديمة- المعطيات الجزيئية، إذ تظهر الهياكل العظمية للحيتان الباكستانية أنّ الحيتان لم تنحدر مباشرةً من الميزنيقيات، وإنّما هي عبارة عن مزدوجات أصابع بدأت النزول إلى الماء بعد فترة وجيزة من انفصالها عن الميزنيقيات.


title: تطور الحيتانيات

text: احتفظت الحيتان القديمة ببقايا من أسلافها من الميزنيقيات (كالأسنان المثلثة مثلًا)، الأمر الذي فقدته مزدوجات الأصابع والحيتان الحديثة. ربما كانت أسلاف جميع الثدييات الحافرة آكلة للحوم أو متغذية على الجيف جزئيًا على الأقل، ثم أصبحت مفردات ومزدوجات الأصابع اليوم من الحيوانات العاشبة في وقت لاحق من تطورها. بينما حافظت الحيتان على النمط الغذائي اللاحم لأنّ الفرائس كانت أكثر توفرًا ولأنهم كانوا يحتاجون إلى محتوىً عالٍ من السعرات الحرارية للحياة كحيوانات داخلية الحرارة (تولّد حرارة جسمها بنفسها) في الماء. كذلك أصبحت الميزنيقيات من آكلات اللحوم، ولكن الفرائس الكبيرة لم تكن شائعة، وقد يكون هذا هو السبب الذي جعلهم يخسرون المنافسة مع الحيوانات التي تكيّفت بشكل أفضل مثل ذوات الأسنان الضبعية ولاحقًا اللواحم.


title: تطور الحيتانيات

text: ظهرت أولى أعضاء المجموعتين خلال منتصف العصر الميوسيني. تمتلك جميع حيتان البالين الحديثة أو حيتان ميستيسيتي صفائح بالين بدلًا من الأسنان، وبذلك تعتمد على نظام تصفية الغذاء، ومع ذلك تختلف الطريقة الدقيقة التي يُستَخدَم فيها البالين بين الأنواع. وتُعَدُّ التغذية بالتصفية مفيدةً للغاية لأنها تسمح لحيتان البالين باكتساب موارد طاقة ضخمة بكفاءة، مما يجعل حجم الجسم الكبير لدى الأصناف الحديثة ممكنًا. قد يكون تطوير التغذية بالتصفية ناتجًا عن التغيرات البيئية في جميع أنحاء العالم والتغيرات الحاصلة في المحيطات. ويمكن أن يكون التغير واسع النطاق في تيار ودرجة الحرارة المحيط قد ساهم في تشعب حيتان البالين الحديثة. امتلكت الأصناف السابقة من الحيتان البالينية -كالجانجوسيتوس والمامالودون- القليل جدًا من صفائح البالين، واعتمدت بشكل أساسي على أسنانها.


title: تطور الحيتانيات

text: يوجد أيضًا دليل على وجود مكون وراثي لتطور الحيتان بلا أسنان، فقد حُدِّدَت طفرات متعددة في الجينات المرتبطة بإنتاج المينا لدى حيتان البالين الحديثة، وهي بشكل رئيسي طفرات إدخال/حذف أدّت إلى شفرات توقف مبكرة. من المفترض أنّ هذه الطفرات قد حدثت لدى الحيتانيات التي امتلكت مسبقًا هياكلًا بالينيةً أوليةً، مما أدى إلى التحول لجينات كاذبة لإنتاج المينا. أشارت الأبحاث الحديثة أيضًا إلى أنّ تطور البالين وفقدان الأسنان المغطاة بالمينا حدثا مرةً واحدةً، وكلاهما حدث في فرع جذع الحيتان البالينية.


title: تطور الحيتانيات

text: يُعتَقَد بشكلٍ عامٍ أنّ عائلات الحيتان البالينية الأربع الحديثة لها أصول منفصلة بين السيتوثيرات (cetotheres). تمتلك جميع الحيتان البالينية الحديثة خصال مشتقة وغير معروفة في الوقت الحاضر لدى أي من السيتوثيرات والعكس بالعكس (كالعرف السهمي مثلًا).


title: تطور الحيتانيات

text: حدث تكيّف تحديد الموقع بالصدى منذ نحو 34 مليون عام في التشعُّب الثاني للحيتان عندما انفصلت الحيتان المسننة عن حيتان البالين، وتميز هذه الخاصية الحيتان المسننة الحديثة عن الحيتان القديمة المائية بالكامل. لا تعتمد الحيتان المسننة الحديثة على حاسة البصر، بل تعتمد على السونار الخاص بها للبحث عن الفرائس، الأمر الذي يسمح لها بالغطس عميقًا بحثًا عن الطعام دون الحاجة إلى ضوء، وبالتالي وفّر ذلك مصادرًا غذائيةً جديدةً لها. تُحدِّد الحيتان المسننة الموقع عن طريق إنشاء سلسلة من النقرات المنبعثة على ترددات مختلفة. حيث تنبعث نبضات الصوت، لتعكسها الأشياء وتعود لتُستَقبَل من خلال الفك السفلي.


title: تطور الحيتانيات

text: تُبدِي جماجم السكوالودون أدلة على أول ظهور مفترض لتحديد الموقع بالصدى، حيث عاش السكوالودون خلال فترة بداية ومنتصف الأوليغوسين وحتى الميوسين الأوسط منذ نحو 33-14 مليون سنة. ويتقاسم العديد من الصفات مع الحيتان المسننة الحديثة؛ فالجمجمة كانت مضغوطة بشكل جيد، ومقدمة الوجه متبارزة للخارج كالمنقار، وهي سمة من سمات الحيتان المسننة الحديثة التي أعطت السكوالودون مظهرًا مشابهًا لهم. مع ذلك، من غير المحتمل أن يكون السكوالودون سلفًا مباشرًا للحيتان المسننة الحديثة.


title: تطور الحيتانيات

text: تطورت أولى الدلافين المحيطية مثل الكينتريودونات (kentriodonts) في أواخر الأوليغوسين، وتنوعت بشكل كبير خلال منتصف العصر الميوسيني. عُثِر على أولى المستحاثات بالقرب من بحار ضحلة (تسكنها خنازير البحر) في شمال المحيط الهادئ؛ وعُثِر على أنواع أخرى مثل (Semirostrum) بمحاذاة ولاية كاليفورنيا. انتشرت هذه الحيوانات إلى السواحل الأوروبية ونصف الكرة الجنوبي لاحقًا خلال البليوسين. وأقرب سلف معروف لحيتان القطب الشمالي هو ذنب الأسد قصير الرأس الذي عاش في أواخر العصر الميوسيني منذ نحو 9-10 مليون سنة. وتقترح حفرية واحدة من ولاية باجا في كاليفورنيا أنّ أسرة الحيتان هذه كانت قد سكنت مياهً دافئةً في السابق.


title: تطور الحيتانيات

text: يوجد أكثر من 20 جنس للحيتان المنقارية، وربما كانت في وقت سابق فريسة لحيتان العنبر القاتلة وأسماك القرش الكبيرة مثل الميجالودون. اكتُشِف في عام 2008 عدد كبير من المستحاثات للحيتان المنقارية (ziphiids) قبالة ساحل جنوب أفريقيا، مما يؤكد أن الأنواع المتبقية قد تكون مجرد بقايا لتنوع كبير منقرض. بعد دراسة العديد من الجماجم الأحفورية، اكتشف الباحثون عدم وجود أسنان فك علوي وظيفية لدى جميع أنواع الحيتان المنقارية (ziphiids) في جنوب إفريقيا، وهذا دليل على أن التغذية بالشفط تطورت مسبقًا في العديد من سلالات الحيتان المنقارية أثناء الميوسين. كان لهذه الحيتان المنقرضة أيضًا جماجمًا متينةً –وهي صفة يُفتَرض أنّها عامل حماية- مما يشير إلى أن الأنياب كانت تستخدم في التنازع بين الذكور.


title: فليكاينيد

text: فليكانيد هو الأول من فئة (ج) من أدوية مضادات اضطرابات النظم. تستخدم لمنع وعلاج اضطرابات نظم القلب والتي تشكل (إيقاعات سريعة غير طبيعية في القلب). وهذا الدواء يستخدم لعلاج مجموعة متنوعة من عدم انتظام ضربات القلب الانتيابي بما في ذلك الرجفان الأذيني، (عدم انتظام ضربات القلب العرضية الناشئة في الغرفة العليا من القلب)، الانتيابي عدم انتظام دقات القلب فوق البطيني (supraventricular tachycardia)، وعدم انتظام دقات القلب البطيني (ventricular tachycardia). حيث يعمل هذا الدواء عن طريق تنظيم تدفق الصوديوم في القلب، مما تسبب في إطالة أمد إمكانات العمل القلبي.


title: فليكاينيد

text: يعد دواء فليكانيد هو علاج اضطرابات نظم القلب. حيث أنه ملائم لمعالجة حالات اضطرابات القلب البطينية (Ventricular Arrhythmias) ومناسب، أيضا، لعكس أو للمحافظة على معدل نبضات القلب الطبيعي لدى المرضى المصابين بالرجفان البطيني (Ventricular fibrillation) والرفرفة البطينية (Ventricular Flutter). كما أنه فعال في منع حدوث الأشكال المختلفة من تسارع القلب الفوق بطيني (PSVT)، والتي تشمل متلازمة وولف -باركنسون -وايت. وهو مرض قلبي خلقي يتميز بنوبات تسارع أو عدم انتظام نبض (اضطراب النظم التسرعي - Tachyarrhythmia - tA). بسبب الآثار الجانبية لهذا الدواء يتم استخدامه فقط في حالات عدم الاستجابة للأدوية الأخرى لدى المرضى المصابين بحالات عدم انتظام نبض القلب الشديدة والخطيرة.


title: فليكاينيد

text: يمكن لعقار فليكينيد ان يسبب بحالة عدم انتظام نبضات القلب الخطيرة جدًا، ومن الممكن أن يسبب انسدادات في جهاز التوصيل الكهربي في القلب، مما يؤدي إلى ابطاء سرعة نبضات القلب بشكل كبير.<nowiki></ref></nowiki> The risk of proarrhythmia is not necessarily associated with the length of time an individual is taking flecainide, and cases of late proarrhythmia have been reported. بما ان الفليكينيد بامكانه تثبيط عمل عضلة القلب، يجب عدم اعطائه للمرضى المصابين بفشل القلب الاحتقاني أو للاشخاص الذين اصيبوا في السابق باحتشاء عضلة القلب (Myocardial Infarction).


title: زين الدين الزبيدي

text: زين الدين أحمد بن شهاب الدين أحمد بن سراج الدين عبد اللطيف بن أبي بكر بن أحمد بن عمر الشرجي، الزبيدي، اليماني (1410م -


title: زين الدين الزبيدي

text: 1488م) عالم دين وراوي حديث مسلم سُنِّي حنفي، إشتُهِر بكتابه مختصر صحيح البخاري أو التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح، تلقّى تعليمه على يد جماعة من شيوخ زبيد ومكة، وله عدة مصنفات.


title: زين الدين الزبيدي

text: ولد الزبيدي يوم الجمعة 12 رمضان 812 هـ الموافق لـ 17 يناير 1410 م، بمدينة زبيد في اليمن، وأسرته أسرة علم وتقوى، فأبوه شهاب الدين أحمد فقيه متقن، وجدُّه عبد اللطيف نحوي، غير أنه لم يحظ بالاجتماع بهما، فقد توفي والده وهو جنين قبل أن يُولد، ولذلك سمَّاه الشيخُ أحمد بن أبي بكر الرداد باسم أبيه، أما جدُّه فقد توفّي قبل ولادته بعشر سنين تقريباً.


title: زين الدين الزبيدي

text: وقد اشتهر في علمي الحديث والتاريخ، وكان أديبا شاعرًا، أقرأ في زبيد حيث سمع منه جماعة كثيرة من طلبة العلم الشريف.


title: زين الدين الزبيدي

text: حتى أصبح محدث البلاد اليمنية في عصره. نسبته الأولى إلى شَرْجة (حيس في جنوبي زبيد) واشتهر وتوفي في زبيد.


title: زين الدين الزبيدي

text: ألف الزبيدي عدة كتب انتشرت واشتهرت في البلدان وتلقاها الطلبة بالقبول وانتفعوا بها، وأطلق عليه جماعة لقب الحافظ.


title: زهرة العطاس

text: زَهرةُ العُطاس أو أرنيكا أو خانِق الفَهْد ، جنس نباتات عشبية معمرة من فصيلة النجمية. أكثر أنواعه بري ومنها طبي وبعضها زراعي تزييني. قد يكون اشتقاق اسم جنس «أرنيكا» من "arni" اليونانية، «الحَمَل»، في إشارة إلى الأوراق الناعمة والشعرية للنباتات.


title: تفارغية

text: التفارغية هي صفة لمجموعة من الضوابط، تدعى الضوابط التفارغية (أو التنظيم التفارغي)، والتي تقوم بتنظيم ارتباط البروتين مع جزيء مؤثر في موقع نشط ما دون آخر.


title: تفارغية

text: يعرف الموقع الذي يرتبط فيه المؤثر باسم "الموقع التفارغي". تسمح المواقع التفارغية للمؤثرات أن ترتبط مع البروتين، مما يؤدي غالباً إلى حدوث تغيرات في الهيئة. يمكن تقسيم المؤثرات حسب الأثر في تفعيل البروتين إلى مؤثرات تفارغية فعّالة ومؤثرات تفارغية مثبّطة.


title: تفارغية

text: تلعب التفارغية دوراً مهماً في تأشير الخلية، كما أنها مهمة في تحديد قدرة الخلايا على ضبط فعالية الإنزيمات.


title: طريق 15 (الأردن)

text: طريق 15 أو الطريق الصحراوي هو خط سريع يربط جنوب الأردن بشماله على مسافة 315 كم. يبدأ من العقبة في الجنوب، ويعبر محافظة معان، ويمتد إلى داخل الصحراء الأردنية إلى الشرق من جميع المدن والقرى الجنوبية حتى يلتقي بطريق 35 المتجه نحو عمّان. وبالرغم من الأهمية حيث أن معظم واردات الأردن وبعض الدول العربية المجاورة تنقل بواسطة الشاحنات عبر هذا الخط، التي يمتلكها الطريق الصحراوي الذي يعتبر شريان الأردن الرئيسي لنقله البضائع المستوردة والمصدرة عبر ميناء العقبة، إلا إنه يعاني الكثير من المشاكل التي تلحق الأذى بمستخدميه كالتشققات وكثرة الحفر فيه.


title: محمود عثمان

text: محمود عثمان أحمد عثمان (ولد في محافظة الإسماعيلية) هو سياسي مصري ونائب برلماني. وهو نجل وزير الإسكان الأسبق ومؤسس شركة المقاولون العرب عثمان أحمد عثمان ومتزوج من كريمة الرئيس المصري محمد أنور السادات. كما شغل منصب رئيس مجلس اداره شركة المقاولون العرب.


title: محمود عثمان

text: على الصعيد السياسي، خاض عثمان انتخابات مجلس الشعب عن الحزب الوطني الديمقراطي في دورات 2000 و2005 و2010 وفاز في دورتين وخسر في جولة 2005 أمام مرشح جماعة الاخوان المسلمين. ثم خاض دورة 2015 مستقلا، ونجح فيها عن دائرة مدينة الإسماعيلية.


title: ميدان الشهداء (طرابلس)

text: تأسست في عشرينيات القرن العشرين حيث حملت اسم «ميدان إيطاليا»، صار بعد استقلال ليبيا العام 1951 يحمل اسم «ميدان الاستقلال» ثم تغير إلى «ميدان الشهداء» ثم إلى «الساحة الخضراء»، لترجع التسمية «ميدان الشهداء» في السنوات الأخيرة لحكم القذافي، وتم تثبيت الاسم الأخير بعد ثورة 17 فبراير.


title: ميدان الشهداء (طرابلس)

text: تتفرع منه عدد من الشوارع الرئيسية في المدينة مثل شارع عمر المختار، شارع ميزران، شارع 24 ديسمبر (أول سبتمبر سابقًا) وشارع الاستقلال (امحمد المقريف سابقًا)، وتوجد به نافورة تمثل خيولا مجنحة، وتطل عليه عمارات مصرف الجمهورية (بانكو دي روما سابقا ثم مصرف الأمة) ومبنى الولاية سابقا، كما كان يطل عليه كلٌ من أكبر مسارح طرابلس سابقاً مسرح ميراماري ولجامع سيدي حمودة وحديقة عامة.


title: جمعة سعيد

text: يعتبر جمعه سعيد أحد أفضل محترفين الدوري الكويتي، في بداياته كان يلعب لنادي الترجي الرياضي التونسي لعب لمدة موسم واحد ثم أنتقل إلى نادي العين وترعرع هناك حيث أستمر مع العين لمدة 5 مواسم، ثم أنتقل إلى الدوري العماني تحديدا نادي النهضة وأبدع هناك في عمان، وحصل على جائزة أفضل لاعب في دوري المحترفين العماني. وخطف أنظار مسؤولي نادي السالمية الكويتي وسارعوا بالتعاقد معه، ومنذ 2015 وهو يلعب في الدوري الكويتي.


title: جمعة سعيد

text: بدأ جمعه سعيد مسيرته الرياضية عام 2009 مع نادي الترجي الرياضي التونسي، حيث أستمر معهم لمدة موسم واحد فقط. ولم يحقق أي لقب.


title: جمعة سعيد

text: بعد ما قضى جمعه سعيد موسم واحد في تونس، عام 2010، أنتقل إلى نادي العين الإماراتي ووقع معهم عقد لمدة خمس مواسم، وشارك لأول مرة مع العين في تاريخ 17 سبتمبر في مباراة ضد نادي الشارقة وأنتهت المباراة بالتعادل 1-1، وسجل جمعه سعيد أول هدف له في تاريخ 27 أكتوبر في مباراة ضد نادي الوصل وأنتهت المباراة بالتعادل الإيجابي 2-2، وشارك لأول مرة مع نادي العين في كأس الخليج العربي الإماراتي في تاريخ 4 نوفمبر 2011 ضد نادي دبي وأنتهت أيضا بالتعادل الإيجابي 1-1، وسجل أول هدف له في نفس البطولة تاريخ 20 نوفمبر ضد نادي نادي الظفرة وإنتهت المباراة بفوز العين 3-1، شارك وسجل جمعه سعيد في أول مباراة له في كأس رئيس دولة الإمارات تاريخ 9 نوفمبر 2011 ضد نادي مسافي وإنتهت المباراة بفوز العين 3-0،


title: جمعة سعيد

text: عام 2012، أنتقل جمعه سعيد إلى نادي النهضة العماني كإعارة قادماً من نادي العين، وسجل جمعه سعيد 9 أهداف في دوري المحترفين العماني، وسجل هدفين في كأس السلطان قابوس وساهم بوصول فريقه إلى نهائي البطولة، لكن فاز نادي السويق بالكأس بنتيجة 2-0.


title: جمعة سعيد

text: في 13 أغسطس 2013، وافق نادي العين بتمديد إعارة جمعه سعيد مع نادي النهضة لمدة موسم واحد، وسجل جمعه سعيد 16 هدف في 23 مباراة بالدوري العماني، وكان هداف الدوري العماني متفوقاً على العماني محمد الغساني، وأيضا سجل جمعه هدفين في 6 مباريات مع النادي في كأس السلطان قابوس، وساهم بوصول فريقه إلى النهائي للمره الثانية على التوالي، لكن خسر الفريق ضد نادي فنجاء بنتيجه 2-0، وساهم جمعه سعيد بحصول فريقه على دوري المحترفين العماني للمره الثالثة في تاريخ النادي. في نهاية الموسم، حصل جمعه سعيد على جائزة أفضل لاعب في دوري المحترفين العماني وكأس السلطان قابوس وهداف الدوري.


title: جمعة سعيد

text: في 13 يوليو 2014، أنتقل جمعه سعيد إلى نادي السالمية الكويتي كإعارة من نادي العين الإماراتي، سجل جمعه سعيد أول هدف له ضد نادي العروبة السعودي في مباراة ودية، وسجل أيضا في مباراة وديه ضد نادي تليفونات بني سويف، وشارك لأول مرة في الدوري الكويتي في تاريخ 22 أغسطس ضد نادي الكويت وإنتهت المباراة بالخسارة 2-0، وسجل أول هدف بالدوري بتاريخ 28 أغسطس 2014 ضد نادي الساحل وإنتهت المباراة بفوز السالمية 6-1، وشارك لأول مرة في كأس الامير الكويتي في تاريخ 27 يناير 2015 ضد نادي الكويت وإنتهت المبارة بفوز السالمية 2-1، وسجل هدفه الوحيد في المسابقة في تاريخ 12 فبراير ضد نادي العربي وإنتهت المباراة بفوز السالمية 4-2، سجل جمعه سعيد 15 هدف في 24 مباراة بالدوري الكويتي، وحصل على الهداف الثالث بالدوري الكويتي خلفاً للمحترف السوري فراس الخطيب الذي سجل 16 هدف والبرازيلي باتريك فابيانو الذي سجل 22 هدف، وسجل هدف وحيد في 3 مباريات بكأس الأمير، وساهم بوصول فريقه إلى نهائي الكأس لكن بالنهاية خسر الفريق ضد نادي القادسية بنتيجة 1-0.


title: كلية طب الأسنان بالإسكندرية

text: تأسست كلية طب الأسنان بجامعة الإسكندرية عام 1945\1946 تحت مسمى مدرسة طب الأسنان كجزء من كلية الطب بالإسكندرية.


title: كلية طب الأسنان بالإسكندرية

text: في العام الدراسي الأول 1945/1946 كان هناك طالبان فقط. وتزايد هذا العدد عاما بعد عام إلى أن أصبح 519 طالبا وطالبة في عام 1969\1970 وهو العام الأخير للمدزسة، وكانت الدراسة حينئذ تشمل خمس تخصصات هي الجراحة، طب الفم، العلاج التحفظي، التقويم والتركيبات.


title: كلية طب الأسنان بالإسكندرية

text: تأسست كلية طب الأسنان رسميًا بشكل مستقل عام 1970 بقرار السيد / رئيس الجمهورية رقم 1803 لسنة 1970، وكان عدد الطلاب المقيدين بها في هذا العام 565 طالبا وطالبة، واستمر هذا العدد في الزيادة إلى أن وصل إلى 1774 طالبا وطالبة في العام الأكاديمي 2009\2010، وقد كان المقر الأول للدراسة في غرفتين بالمستشفى الأميري الجامعي ثم انتقلت بعد ذلك لمبنى منفصل في السبعينات أما الآن فالكلية تضم مبنيين بهما عشرة أقسام أكاديمية هي:


title: الديوان الهمايوني

text: الديوان الْهُمَاْيُوْنِي مجلس ترتبط به كافة أجهزة الدولة العثمانية. ما يعادل في الوقت الحاضر مجلس الوزراء.


title: عبد الرحمن بن إبراهيم أبو حيمد

text: هو الشيخ عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن حمد أبوحيمد الهلالي المزروعي العنبري التميمي، ولد بـ عودة سدير عام 1366هـ الموافق 1947م.


title: عبد الرحمن بن إبراهيم أبو حيمد

text: درس المرحلة الابتدائية بعودة سدير وتخرج منها عام 1379 هـــ ثم سافر إلى الرياض طالبا مغتربا، والتحق بالمدرسة المتوسطة بالرياض حتى تخرج منها عام 1383 هــ ثم عمل بالدولة وواصل دراسته الثانوية ليلا في مدرسة اليمامة الثانوية وتخرج منها عام 1386 هـــ ثم واصل دراسته الجامعية منتسبا في جامعة الملك سعود كلية التجارة قسم المحاسبة وإدارة الأعمال وتخرج في عام 1391 هـــ وفي الوقت نفسه كان يعمل في معهد الإدارة العامة بالرياض، ثم جرى ابتعاثه إلى الولايات المتحدة الأمريكية حيث حصل على درجة الماجستير في إدارة الأعمال في شهر أغسطس 1974م.


title: عبد الرحمن بن إبراهيم أبو حيمد

text: عمل في عدة وظائف حكومية في بلده المملكة العربية السعودية وذلك ما يقارب الأربعة والأربعين عاماً بدأ من موظف صغير في وزارة الصناعة والتجارة، ثم في معهد الإدارة العامة، وانتهاء بمعالي وكيل الحرس الوطني ثم عضو في مجلس الشورى. حيث بدأت خدمته في الدولة بعد حصوله على شهادة المرحلة المتوسطة عام 1383 هــ، وبعد الحصول على شهادة الثانوية العامة التحق بمعهد الإدارة العامة حيث استمر فيه من شهر رمضان 1386 وحتى 29 / 1 / 1398 هــ، وفي تلك الأثناء حصل على بكالوريوس المحاسبة وإدارة الأعمال منتسبا في جامعة الملك سعود كما حصل على الماجستير في إدارة الأعمال من الولايات المتحدة الأمريكية جامعة ايسترن نيو مكسيكو.


title: عبد الرحمن بن إبراهيم أبو حيمد

text: بعد ذلك عين في الحرس الوطني وكيلا للشؤون الفنية من 29 / 1 / 1398 هــ، واستمر في سلك الوظيفة حتى رقي إلى المرتبة الممتازة وكيلا للحرس الوطني في 21 / 11 / 1413 هــ وحتى تقاعد بتاريخ 3 / 3 / 1422 هــ ثم عين عضوا بمجلس الشورى لمدة أربع سنوات من عام 1422 هــ وحتى عام 1426 هــ، وقد بلغت خدماته في الدولة ما يقارب الأربعة والأربعين سنة.


title: عبد الرحمن بن إبراهيم أبو حيمد

text: تزامن نشاطه التجاري مع دراسته وعمله في الدولة، حيث بدأ مع أخيه الكبير عبد الله في بناء المساكن الشعبية الصغيرة بالرياض وبيعها وكانت هذه بداية تجارته في العقار، واستمر في هذا المجال وزاد عليه بالإستيراد وفتح محلات بيع الأغذية (بقالة) واستمر في ذلك حتى بعد عودته من أمريكا، حيث كان يعمل في الصباح والمساء بمعهد الإدارة العامة وبينهما كان يمارس نشاطه العقاري في شراء الأراضي وبيعها وتعمير بعضها، وبعد بلوغ ابنه أحمد الخامسة عشر تولى إدارة تجارة والده مع الدراسة في الصباح، وفي مراحل لاحقة أضيف إلى ماسبق الإستثمار في العناية الطبية من مراكز طبية وصيدليات والإستثمار في الأسهم والسندات تحت إشراف والده ولازال مع أبنائه الأربعة يمارسون نفس المجالات التجارية المذكورة.


title: عبد الرحمن بن إبراهيم أبو حيمد

text: كتب العديد من المقالات في الأدب وهموم المواطن وفي الإدارة والاقتصاد في الصحف والمجلات السعودية، كما قام بإصدار العديد من المؤلفات ومنها:


title: عبد الرحمن بن إبراهيم أبو حيمد

text: قد شارك في العديد من مجالس إدارة مؤسسات وهيئات متنوعة منها مجلس إدارة مدارس الرياض ، مجلس إدارة مركز الأمير سلمان الاجتماعي، مجلس إدارة مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر، مجلس إدارة مكتبة الملك عبد العزيز العامة، والمتصرف المكلف لـ مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية بالمغرب وقد ترك هذه المؤسسات عدا مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر حيث يرأس مجلس إدارتها منذ عام 2018 وعضوية مجلس إدارة جمعية إنسان وعضوية جمعية المعوقين وجمعية الأمير فهد بن سلمان لأمراض الكلى.


title: عبد الرحمن بن إبراهيم أبو حيمد

text: له مساهمات ملموسة في الأعمال الخيرية ومنها: بناء المساجد وترميمها، تبني ودعم جمعيات تحفيظ القرآن الكريم، دعم الجمعيات الخيرية في السعودية، المساهمة في الجمعيات العمومية وفي عضوية مجالس إدارة تلك الجمعيات الخيرية.


title: عبد الرحمن بن إبراهيم أبو حيمد

text: جمع الأستاذ يوسف بن محمد العتيق المقالات والحوارات التي أجريت معه وتصريحاته في كتاب نشر بعنوان (من محبرة الوطن...أكتب لكم) في عام 2010 م. و كذلك أصدر عنه الأستاذ يوسف بن محمد العتيق كتابا يوثق مسيرته وانجازاته صدر في العام 2010 بعنوان من «جماز إلى الإنجاز» والطبعة الثانية صدرت في 2014م.


title: عبد الرحمن بن إبراهيم أبو حيمد

text: نال ميدالية الاستحقاق من الدرجة الثانية من خادم الحرمين الشريفين عام 1984م, كما نال على العديد من شهادات التكريم من عدة جهات مختلفة وعدد من الدروع تكريما وتقديرا لما قدمه من مساهمات وجهود في خدمة الوطن والمجتمع.


title: عبد الحميد جول

text: عبد الحميد جول (مواليد 12 مارس 1977) سياسي تركي، يشغل منصب السكرتير العام لحزب العدالة والتنمية؛ شغل منصب وزير العدل في 19 يوليو 2017 في حكومة رئيس الوزراء بن علي يلدرم، واحتفظ بالمنصب في حكومة الرئيس رجب طيب أردوجان.


title: عبد الحميد جول

text: فرضت الولايات المتحدة عقوبات مالية على عبد الحميد غول ووزير الداخلية سليمان سويلو في أغسطس 2018 على وقع رفض تركيا الإفراج عن قس أمريكي يحاكم في قضايا تجسس وإرهاب. وعلق جول على العقوبات بأنه لا يملك أملاكًا أو أموالًا في الولايات المتحدة أو خارج تركيا عمومًا.


title: منفذ إبراهيم الخليل الحدودي

text: منفذ إبراهيم الخليل الحدودي ( هو منفذ حدودي بري عراقي في محافظة دهوك في قضاء زاخو أقصى شمال العراق، مجاور لجنوب بلدة سيلوبي التركية. قريب من نهر الخابور الذي جُعل حدوداً طبيعية بين جمهورية العراق وجمهورية تركيا. منفذ إبراهيم الخليل هو المنفذ الرئيسي للتبادل التجاري بين العراق وتركية. ويُستعمل المنفذ لنقل المسافرين والسياح، لا تشرف هيأة المنافذ الحدودية العراقية الاتحادية على هذا المنفذ بل يشرف عليه حكومة إقليم كردستان، ويحمي المنفذَ مقاتلو البيشمركة الأكراد تحت راية كردستان العراق.


title: منفذ إبراهيم الخليل الحدودي

text: حدثت معارك مسلحة بين سنة 1994 و1996م بين الحزب الديمقراطي الكردستاني المسيطر على محافظة دهوك، والاتحاد الوطني الكردستاني للتنازع في واردات هذا المنفذ الناتجة من التهريب، وقتلَ بضعة آلاف، فسُمي الصراع حينئذٍ معركة أم الكمارك، وسُمي المنفذ منفذ أم الكمارك، تشبيهاً تهكميّاً بمعركة أم المعارك العراقية سنة 1991. وحين اشتدت هجمات جلال الطالباني على قوات مسعود البارزاني، استعان مسعود بقوات الحرس الجمهوري العراقي الذي لم يكن له يومئذٍ سلطة على إقليم كردستان، فزحف الحرس الجمهوري ومنع قوات الطالباني من السيطرة.


title: نظرية الكثافة الوظيفية

text: نظرية الدالة الوظيفية للكثافة (DFT, Density Functional Theory) هي أحد أهم الطرق المستعملة في الفيزياء والكيمياء النظريين وبواسطتها نستطيع أن نحدد خصائص نظام متعدد الجسيمات (الطاقة الكلية للنظام، الكثافة الإلكترونية للمدارات، المعاملات الفيزيائية والضوئية للمادة...)، وهي واحدة من أكثر الطرق استخداما في العمليات الحسابية الكمومية بسبب إمكانية تطبيقها على أنظمة متنوعة وبتكلفة وسرعة العالية.


title: نظرية الكثافة الوظيفية

text: تعتمد الطرق التقليدية في حلها معادلة شرودنغر لنظام مكون من عدة ذرات ولا سيما نظرية هارتري-فوك والطرق المستنبطة منها على الدالة الموجية ذات 3N متغير (حيث N هو العدد الإجمالي لجزيئات النظام)، لذلك تكون لمعادلات المراد حلها جد معقدة وتتطلب جهدا كبيرا· الهدف الرئيسي نظرية الرئيسي نظرية الدالة الوظيفية للكثافة هو استبدال الدالة الموجية بالدالة الوظيفية للكثافة ذات ثلاثة متغيرات فقط وجعلها كقاعدة للحساب، لذلكفالتعامل معها كمفهوم رياضي أو فيزيائي هو أسهل بكثير، فمبدأ DFT هو إعادة صياغة للمسألة الكمومية وتحويلها من مسألة لنظام متعددالجسيمات إلى مسألة أحادية الجسيمة.


title: نظرية الكثافة الوظيفية

text: تعود جذور DFT للنموذج الذي وضعه لويلين توماس وانريكو فيرمي في أواخر 1920. ومع ذلك فإنه لم يكن ب الإمكان إستعمالها حتى منتصف 1960. ومنذ ذلك الوقت وهي في تطور متصاعد. مع تطور وقوة البرامج المعلوماتية وسرعة تطبيق العمليات الحسابية. جاءت نتائج (DFT) النظرية قريبة على نحو مرض تماما مع البيانات التجريبية وبتكاليف منخفضة نسبيا مع الطرق التقليدية التي تستهلك المال والوقت معا، ولكن على الرغم من التحسن الكبير الذي طرأ مؤخرا والتحسين المستمر للبرامج، لا تزال هناك بعض الصعوبات في استخدام نظرية الكثافة الوظيفية (DFT) لوصف التفاعلات بين الجزيئات وخاصة القوى الضعيفة (فان دير وال), الحالات الانتقالية للإلكترونات، حساب الفجوة (band Gap) في أشباه الموصلات، هذه الثغرات يمكن أن تؤثر على نتائج (DFT) «على الأقل عندما تستعمل وحدها دون تصحيح» حيث يتم تطوير طرق جديدة ل (DFT) للتغلب على هذه المشكلة، من خلال إحداث تعديلات على الدالة الوظيفية أو إدراج شروط في برامج الحساب وهو موضوع البحث الحالي في هذا المجال.


title: نظرية الكثافة الوظيفية

text: «إن القوانين الفيزيائية الأساسية اللازمة للتعبير الرياضي لجزء مهم من الفيزياء والكيمياء كلها معروفة سلفا، وتكمن الصعوبة فقط في التطبيق الدقيق لهذه القوانين الذي يؤدي إلى المعادلات جد معقدة يتعين حلها» عن - بول ديراك 1929


title: نظرية الكثافة الوظيفية

text: المعادلة الأساسية التي يتعين حلها لوصف نظام يتكون مثلا من العديد من الجزيئات أو الذرات هي معادلة إرفين شرودنغر (1887-1961) المعروفة بمعادلة شرودنجر وتكتب على الشكل التالي:


title: نظرية الكثافة الوظيفية

text: بحيث formula_1 هو المؤثر الهاملتوني (Hamiltonian operator)الكمي للمجموعة قيد الدرس والمكونة من formula_2 إلكترون (ذات الأساس formula_3) و formula_4 لنوى الذرات (ذات الأساس formula_5). الحدين الأولين من المؤثر الهاملتوني هما على التوالي هو مؤثر الطاقة الحركية للإلكترونات ونوى الذرات على التوالي، أما الحدود الثلاثة المتبقية فهي تمثل مؤثرات الطاقة الوضعية أو الجهد لمختلف التفاعلات البنية (الإلكترون-النواة) و (الإلكترون -الإلكترون) و (النواة- النواة).


title: نظرية الكثافة الوظيفية

text: حل هذه المعادلة على حالتها هذه معقدة جدا، ولكن وباستخدام تقريب بورن-أوبنهايمر الذي وضعه كل من ماكس بورن وروبرت أوبنهايمر أصبح ممكنا إلى حد ما. وهذا التقريب ينص على إمكانية إهمال حركة النوى مقارنة مع حركة الإلكترونات. وذلك راجع للكتلة النواة العالية وسرعتها البطيئة مقارنة بكتلة وسرعة الإلكترونات. هذا يمكننا من عزل حركة الإلكترونات عن حركة النوى وتكون النتيجة الإبقاء على الحدود التي تحتوي تمثل طاقة الإلكترون الحركية والوضعية بالإضافة إلى طاقة الوضع الناتج عن تفاعل الإلكترون مع النواة. وبهذا نكون قد اقتصرنا على حل معادلة شرودنغر للإلكترونات. ويمكننا إعادة كتابة المعادلة اعلاه على الشكل التالي:


title: نظرية الكثافة الوظيفية

text: وقد تم تطوير العديد من طرق لحل هذه المعادلة لكنها كانت تعتمد على الدوال الموجية كطريقة هرتري فوك. توفر DFT طريقة بديلة تعتبر كثافة الإلكترونات هي الأساس لمعرفة خصائص المجموعة المدروسة.


title: نظرية الكثافة الوظيفية

text: كائن رياضي يمثل علاقة رياضية نربط بها دالة بدالة أخرى عكس مفهوم الد آلة العادية التي نربط بها دالة بعدد ذو قيمة معينة. فمثلا الدالة الموجية formula_7 هي دالة عادية، أما الطاقة formula_8 فيمكن التعبير عنها بدلالة formula_9 فتسمى دالة وظيفية


title: نظرية الكثافة الوظيفية

text: احتمال العثور على إلكترون متمركز في الموضع formula_10 من بين العدد الإجمالي للإلكترونات formula_2 في حيز حجمه formula_12 هو:


title: نظرية الكثافة الوظيفية

text: كما هو موضح لاحقا فان نظرية الكثافة الوظيفية نظرية دقيقة تماما تدور في معادلات Khon Sham، ; (وبصرف النظر عن تقريب Born-Oppenheimer) عندما نقيس الكثافة الإلكترونية فإنها تمثل بدقة كثافة نظام مكون من N إلكترون في حالة تفاعل. ومع ذلك، تبقى DFT غير قابل للتطبيق لان كمون التبادل-الارتباط (الذي يحتوي أيضا على تصحيح للطاقة الحركية) ما زال مجهولا.ولذلك من الضروري إيجاد أحسن تقريب لكمون التبادل-الارتباط لكي نستطيع العمل لأن كمون التبادل-الارتباط يمثل قيمة ضعيفة حوالي 20mh/é ولكنه مسئول في الحساب الكمي.


title: نظرية الكثافة الوظيفية

text: يوجد بشكل عام نوعين من التقريب:(تقريب الكثافة المحلية Local Density Approximation LDA)و تقريب الانحدار المعمم Generalized gradient approximations


title: الهمهمة

text: الهمهمة هو اسم يُطلق على التقارير واسعة الانتشار عن أصوات طنين أو قرقرة أو أزيز مستمر منخفض التردد واقتحامي وليس مسموعًا لكل الناس، وقد انتشرت تقارير على نطاق واسع في المملكة المتحدة والولايات المتحدة ونيوزيلندا وكندا، وأحيانًا تتم تسمية الظاهرة وفقًا للمنطقة المحلية التي يتم الإعلان فيها عن المشكلة بشكل خاص، مثلا: «همهمة بريستول» في إنجلترا أو «همهمة تاوس» في نيو مكسيكو.


title: الهمهمة

text: تشير بيانات من دراسة همهمة تاوس إلى أن حوالي اثنين بالمائة من السكان استطاعوا سماع همهمة تاوس، بالنسبة لهؤلاء الذين يستطيعون سماع الهمهمة فإنها يمكن أن تكون ظاهرة مزعجة للغاية، وبين هؤلاء الذين لا يستطيعون سماعها وبعض المتخصصين فقد كانت هناك شكوك حول ما إذا كانت موجودة.


title: غزو المغول لسلالة جين الصينية

text: غزو المغول لسلالة جين الصينية، المعروفة أيضًا باسم الحرب المغولية على سلالة جين التي وقعت بين الإمبراطورية المغولية وسلالة جين الحاكمة بقيادة شعب الجورشن في منطقة منشوريا وشمال الصين. استمرت الحرب، التي بدأت عام 1211، أكثر من 23 عامًا، وانتهت بإخضاع المغول لكامل سلالة جين عام 1234.


title: غزو المغول لسلالة جين الصينية

text: جمع حكام شعب الجورشن -من سلالة جين- الجزيةَ من بعض القبائل البدوية التي كانت تعيش في مناطق السهول وحرضوهم على التناحر فيما بينهم. عندما وُحّد المغول، في عهد خابول خان في القرن الثاني عشر، شجع الجورشن التتارَ على تدميرهم، إلّا أن المغول قد تمكنوا من طرد قوات جين من أراضيهم. ألقى التتار في نهاية المطاف القبض على خليفة خابول، أمباغاي خان، وسلموه إلى المحكمة الإمبراطورية لجين. أمر الإمبراطور زيزونج من سلالة جين الحاكمة بإعدام أمباغاي صلبًا (بتسميره بقطعة خشبية). قامت سلالة جين الحاكمة بحملات عقابية منتظمة ضد المغول الرحّل، إمّا من خلال استعبادهم أو قتلهم.


title: غزو المغول لسلالة جين الصينية

text: وصل في عام 1210 وفدٌ إلى محكمة جنكيز خان (الذي حكم بين عامي 1206 و1227)، لإعلان ارتقاء وانيان يونغجي إلى عرش جين، وطالب المغول بالانضمام إلى مملكة جين كدولة تابعة. ادعى الجورشين السيادة على جميع قبائل السهول المغولية، وذلك بعد هزيمتهم للبدو الأقوياء المتحالفين، وبعد تحالفهم مع القرويين والتتار. انشق مسؤولو المحكمة العيا في حكومة مملكة جين وانضموا إلى قوات المغول، وحثّوا جنكيز خان على مهاجمة المملكة، الأمر الذي رفضه جنكيز خان خوفًا من الوقوع في فخ ما أو في أي مخطط شائن آخر. قام جنكيز خان، بعد استلامه أمرَ إعلان الولاء للإمبراطور الجورشي، بالتوجه نحو الجنوب والبصق على الأرض، امتطى بعدها جواده وانطلق نحو الشمال، تاركًا الرسول المذهول مختنقًا بغبار حوافر الخيل. كان تحدي جنكيز خان لمبعوثي جين بمثابة إعلان حرب بين المغول والجورشن. استدعى جنكيز خان، بعد عودته إلى نهر كيرلين في بداية عام 1211، مجلس كورولتاي العسكري. بعد تنظيم مناقشة طويلة في المجلس ضُمّن جميع أفراد المجتمع في العملية. صلّى جنكيز خان لوحده على جبل قريب، خلع قبعته وحزامه، وانحنى أمام السماء الأبدية (الإله تنكري)، وروى لها حكاية أجيالٍ من المظالم التي تعرض لها شعبه من قبل الجورشن، وتحدث بتفصيل عن تعذيب أسلافه وقتلهم. وأوضح أنه لم يسعَ لخوض هذه الحرب ضد الجورشن. في فجر اليوم الرابع، خرج جنكيز خان بقراره، معلنًا «لقد وعدتنا السماء الزرقاء الخالدة بالنصر والانتقام».


title: غزو المغول لسلالة جين الصينية

text: أرسل وانيان يونغجي، الغاضب من رد فعل جنكيز خان على مراسلاته، رسالة إلى خان مفادها: «إمبراطوريتنا بوسع البحر، أما إمبراطوريتك فليست سوى حفنة من الرمال، فكيف لنا أن نهابك؟».


title: غزو المغول لسلالة جين الصينية

text: عند بدء عملية غزو إمبراطورية شيا الغربية بقيادة شعب التانغوت، وقعت غارات متعددة بين عامي 1207 و1209. عندما غزا المغول منطقة جين عام 1211، دعم آلا كوش، قائد قبائل الأونغوت، جنكيز خان، وأطلعه على طريق آمن يصل إلى معقل مملكة سلالة الجين. كانت معركة يولنغ، التي وقعت عند ممر جبلي في مدينة تشانغجياكو الصينية عام 1211، أول المعارك بين الإمبراطورية المغولية وسلالة الجين. هناك، ارتكب وانيان جيوجين، القائد الميداني لقوات سلالة الجين، خطًأ تكتيكيًا، تمثل بعدم مهاجمة قوات المغول في أول فرصة له. بدلًا من ذلك، أرسل جيوجين شيمو مينجان كرسول إلى المغول، فما كان منه إلّا أن انشق فور وصوله إلى صفوف جيش المغول، وأخبر جنكيز خان بخطة جيش سلالة الجين المتمثلة بالانتظار على الجانب الآخر من الممر. ذبح المغول في معركة يولنغ الآلاف من قوات سلالة جين. تعلم المغول، في مرحلة مبكرة من عمر إمبراطوريتهم، القتال دائمًا أثناء التنقل. اعتادوا على المرور عبر المدن وسحب خصومهم بعيدًا عن حيواناتهم، وعند وقوع الخصوم في فخهم، كانوا يقتلونهم ويأخذون حيواناتهم. بينما كان جنكيز خان متجهًا نحو الجنوب، سافر قائد جيشه، جبه نويان، إلى الشرق نحو منطقة منشوريا، واستولى على مدينة موكدين (التي تُعرف اليوم باسم شنيانغ). أُصيب جنكيز خان، في عام 1212، وبعد عودة المغول من رحلة الاستجمام في المناطق الحدودية بين السهول وصحراء جوبي، بسهم في ركبته. أعلن زعيم شعب الخيتان، ليو كي، ولاءه لجنكيز خان عام 1212، وحرر منطقة منشوريا من سلطة سلالة الجن.


title: غزو المغول لسلالة جين الصينية

text: عندما حاصر الجيش المغولي العاصمة المركزية لسلالة جين، تشونغدو (التي تعرف اليوم باسم «بكين»)، في عام 1213، جمع لي ينغ ولي شيونغ وآخرون من قادة جيش سلالة جين ميليشيا مكونة من أكثر من 10 آلاف رجلٍ، وتمكنوا من إلحاق العديد من الهزائم بجيش المغول. ردًا على ذلك، تمكن المغول من تدمير جيوش سلالة الجين التي يبلغ تعداد كل منها على حدة مئات الآلاف من الجنود، ومن عبور ممر جويونج وخندق تشيجينغ بحلول شهر نوفمبر من عام 1213. نهبت قوات المغول، من عام 1213 وحتى بداية عام 1214، كامل مناطق سهل شمال الصين، وتمكن جنكيز خان بحلول عام 1214 من محاصرة بلاط الخان الذهبي في تشونغدو. قتل قائد الجيش، جين هوشهاو، الإمبراطور وانيان يونغجي وتوّج ابن أخ يونغجي إمبراطورًا على سلالة الجن. وافق أعضاء حكومة سلالة جين، بعد أن تمكن الجيش المغولي من محاصرة تشونغدو، على أن تصبح مملكتهم دولةً تابعةً للإمبراطورية المغولية بشكل مؤقت، وعلى تقديم أميرة جورشن لجنكيز خان. أراد لي ينغ استغلال قواته (التي زاد عددها إلى عدة عشرات من الآلاف)، بعد أن انسحبت جيوش المغول عام 1214 معتقدين بأن الحرب قد انتهت بعد تنازل الجورشين، في نصب كمين لقوات المغول. وقف حاكم سلالة الجين، الإمبراطور أيزونج، ضد اقتراح لي ينغ، لأنّه خشي الإساءة للمغول مرة أخرى. قرر الإمبراطور إيزونج مع قائد الجيش زوهو جاوكي، بعد ذلك، نقل العاصمة باتجاه الجنوب إلى كايفينغ، على الرغم من إبداء العديد من قادة الإمبراطورية رفضهم لهذا القرار، بمن فيهم لي ينغ. انتقلت إمبراطورية سلالة الجين منذ ذلك الحين، إلى حالة الدفاع، إلى أن سقطت عاصمتها تشونغدو بيد المغول عام 1215.


title: ميغومي هاياشيبارا

text: ولدت ميغومي هاياشيبارا في 30 مارس 1967 في طوكيو، اليابان. درست ميغومي في مدرسة كاثوليكية، وفي إحدى المرات تعرضت للضرب في الصف الخامس. كانت هاياشيبارا عضوة نادٍ فعالة وشاركت في نوادي تنس الريشة، والأحياء، والإذاعة، والدراما والإنجليزية. لعبت دور أليس في إنتاج اللغة الإنجليزية لأليس في بلاد العجائب. بالرغم من تأهيلها كممرضة، إلا أنها لم تتوظف في مجال التمريض.


title: ميغومي هاياشيبارا

text: في 30 مارس 1998، تزوجت. في 10 يناير 2004، أعلنت في برنامجها الإذاعي أنها حامل بمولودها الأول. في 28 يونيو من السنة نفسها، ولدت هاياشيبارا بابنة.


title: ميغومي هاياشيبارا

text: في نفس اليوم الذي قدمت فيه طلب الدراسة في مدرسة تمريض، ذهبت هاياشيبارا إلى محل للكتب وعثرت على إعلان يقدم اختبارات مجانية لتمثيل الأصوات في الأنمي في آرتس فيجن. بعد عدة أشهر من تقديم شريط تجريبي، استلمت تأكيداً على اجتيازها للمرحلة الأولى، وقررت في النهاية إكمال التدريب كممرضة مع عملها في مجال التمثيل الصوتي. بعد سنة من التدرب على التمثيل الصوتي، اختيرت هاياشيبارا لتأدية دور صغير في "ميزون إككوكو". في البداية، واجهت بعض الصعوبات مع أدوارها وكان عليها إعادة تأدية الأدوار بعد دورات التسجيل الرئيسية. قامت هاياشيبارا في وقت لاحق باختبارات الأداء من أجل "رانما ½"، متوقعة أن تؤدي دور أكاني تيندو، لكنها اختيرت لتمثيل دور النصف الفتاة من رانما ساوتومي بدلاً من ذلك. في 1993 و1995، كانت هاياشيبارا ضيفة في أنمي أميركا. في حدث 1995، قررت إلقاء خطاب بالإنجليزية بعد اعتقادها أن الترجمة في حدث 1993 لم تعكس ما قالته. في 1995، أدت هاياشيبارا صوت ريه أيانامي في "نيون جينيسيس إيفانجيليون"، الدور الذي أشير إليه بـ«الدور المبتكر».


title: ميغومي هاياشيبارا

text: بالإضافة إلى تأدية صوت موساشي/جيسي في بوكيمون، أدت هاياشيبارا أيضاً أدوار بيدجيوتو وبيدجيوت، سكيتي، ميلتانك، دراتيني ودراغونير، لاتيوس ولاتياس وكذلك إسبيون في كل من اللغتين اليابانية والإنجليزية من الأنمي. أدت ميغومي أيضاً دور أي هايبرا في مسلسل الأنمي المستمر، المحقق كونان.


title: ميغومي هاياشيبارا

text: أثناء دراستها في مدرسة التمريض، بدأت عملاً مؤقتاً كدي جي في حلبة محلية للتزلج على الجليد. بعد معرفتها أكثر كممثلة أداء صوتي، أعطيت هاياشيبارا برنامجها الإذاعي الخاص، «هارتفل ستيشن». بعد 17 برنامجاً، ألغت محطة الإذاعة البرنامج والبرامج الأخرى المتعلقة بالأنمي للتركيز على الموسيقى الشعبية. ولكن، بعد 6 أشهر، بدأت هاياشيبارا برنامجها الإذاعي الخاص عند إذاعة أخرى.


title: ميغومي هاياشيبارا

text: كتبت هاياشيبارا عدداً من القصص المصورة لمجلة أنمي في، مع العمل الفني لساكورا أساغي. القصة المصورة، المعروفة باسم «ميغومي تونز»، تحدثت عن حياتها الشخصية وسيرتها العملية. جمعت الفصول المختلفة في الكتاب ، الذي أعيدت طباعته مرات عديدة. ساهمت هاياشيبارا أيضاً بعمودين في مجلة "نيوتايب": "أيتاكته، أيتاكته"، و"التحدث شخصياً". "أيتاكته، أيتاكته" هو سلسلة من المقابلات التي أجرتها هاياشيبارا من الناس الذين التقتهم في حياتها. نشرت ثلاث مصنفات من العمود. "التحدث شخصياً" ترجم إلى الإنجليزية من أجل "نيوتايب USA".


title: التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة

text: التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة. كتاب ألفه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي


title: التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة

text: (المتوفى: 671هـ)، يدور موضوع الكتاب على أحوال الموتى وما يتعلق بها من أمور الآخرة، ورتب المؤلف موضوعه ترتيبا راعى فيه تسلسل الموضوعات وقسمه إلى أربع وحدات:


title: التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة

text: قال في مقدمة الكتاب: نقلته من كُتب الأئمة، وثِقات أعلام هذه الأمّة حسب ما رأيته أو رويته، وسترى ذلك منسوبا مُبَيّنا، إن شاء الله تعالى، وبوّبته بابا بابا، وجعلت عَقِب كل باب فصلا أو فصولا نذكر فيه ما يُحتاج إليه من بيان غريب، أو فقه في حديث، أو إيضاح مُشكل، لِتَكْمُل فائدتُه، وتَعظم منفعته.


title: زورخانة

text: زورخانة كلمة تعني باللغة الفارسية بيت القوة، وهو المكان الذي يتدرب فيه المصارعون على رياضة المصارعة الشعبية، ولقد أشتهرت في العشرينات من القرن الماضي العراق وإيران والكويت، ولها تاريخ قديم جداً يعود إلى أكثر من قرن من الزمان. وهي من الألعاب التي يندر ممارستها الآن.


title: زورخانة

text: تأسس الاتحاد الدولي للزورخانه عام 2004، ويضم في عضويته الآن أكثر من 55 بلدًا، وفي إيران يوجد أكثر من 400 زورخانه، وتعد مدينة كاشان أكثر المدن شهرة بالزورخانات. أدرجت هيئة اليونسكو عام 2010 رياضة زورخانة الإيرانية إلى قائمة تراثها المعنوي.


title: زورخانة

text: الفريق يتكون من 12 إلى 14 شخصًا، وفي بعض الأحيان يصل إلى ثلاثين شخصًا. ويتخلل هذه الرياضة التقليدية طقوس ومراسم خاصة. يُمنع دهن الجسم ولا يجوز النطح بالرأس وعدم رفع الخصم ورمية بالأرض وعدم السماح بالمسكات المؤدية للخلع والكسر.


title: زورخانة

text: أول ما يكون أن الفريق له زي موحد، قميص عادي، سروال قصير، السروال عليه بعض النقوش، النقوش رمز ودليل على الحضارة، على الاعتزاز بها، فالنقوش تلك هي ذاتها المتواجدة على أقدم السجاجيد الإيرانية. لابد أن يبدأ اللعب شخص ينتمي لسلالة النبي محمد بقرار من أمير حسيني رئيس اتحاد رياضة الزورخانه في إيران.


title: زورخانة

text: وتقوم رياضة الزورخانه على تمجيد قيم الفتوة وأخلاق الفروسية والرياضيون يتخذون من بطل الإسلام علي بن أبي طالب نموذجًا أعلى للفتوة والبطولة لهذا فهم يقدمون من ينتسب إلى الإمام علي تأكيدا لهذا الاقتداء.


title: مجمع ترنت

text: عقد مجمع ترنت بين عامي 1545 و 1563 في ترنت (أو ترينتو، في شمال إيطاليا)، وكان المجمع المسكوني التاسع عشر للكنيسة الكاثوليكية. كان انعقاده مدفوعًا بالإصلاح البروتستانتي، الذي وُصف بأنه تجسيد للإصلاح المضاد.


title: مجمع ترنت

text: أصدر المجمع إدانات لما اعتُبر هرطقات ارتكبها أنصار البروتستانتية، وأصدر أيضًا بيانات وتوضيحات رئيسة لعقيدة الكنيسة وتعاليمها، بما في ذلك الكتاب المقدس، وقانون الكتاب المقدس، والتقليد المقدس، والخطيئة الأصلية، والتبرير، والخلاص، والأسرار المقدسة، والقداس الإلهي، وتبجيل القديسين. اجتمع المجمع مدة خمس وعشرين جلسة في الفترة من 13 ديسمبر 1545 إلى 4 ديسمبر 1563. أشرف البابا بولس الثالث -الذي دعا إلى المجمع- على الجلسات الثماني الأولى (1545-1547)، بينما أشرف البابا يوليوس الثالث على الدورات 12 حتى 13 (1551-52)، وأشرف البابا بيوس الرابع على الدورات 17 حتى 25 (1562-1563).


title: مجمع ترنت

text: كانت تبعات المجمع هامة أيضًا في ما يتعلق بطقوس الكنيسة وممارساتها. في المداولات، جعل المجمع النسخة اللاتينية للإنجيل مثالًا رسميًا لقانون الكتاب المقدس وكلف بإنشاء نسخة قياسية، على الرغم من أن هذا لم يتحقق حتى عام 1590. في عام 1565، أي بعد سنة من انتهاء أعمال المجمع، أصدر بيوس الرابع قانون الإيمان المسيحي ترايدنتيني (نسبة إلى ترايدنتوم، وهو الاسم اللاتيني لترنت). ثم أصدر خليفته بيوس الخامس التعليم المسيحي الروماني، ومراجعات لصلوات الساعات والمسيال، في أعوام 1566، 1568 و 1570 على التوالي. أدى هذا بدوره إلى تدوين قداس ترايدنتيني، الذي بقي الشكل الأساسي للقداس في الكنيسة خلال الأربعمئة سنة التالية.


title: مجمع ترنت

text: في 15 مارس 1517، أنهى مجمع لاتران الخامس أنشطته بعدد من المقترحات الإصلاحية (بشأن اختيار الأساقفة، والضرائب، والرقابة، والوعظ) ولكن لم يتناول المشكلات الرئيسة التي واجهت الكنيسة في ألمانيا وأجزاء أخرى من أوروبا. بعد بضعة أشهر، في 31 أكتوبر 1517، أصدر مارتن لوثر قضاياه الـ 95 في فيتنبرغ.


title: مجمع ترنت

text: تغير موقف لوثر بشأن المجامع المسكونية بمرور الوقت، ولكنه ناشد الأمراء الألمان أن يعارضوا الكنيسة البابوية في عام 1520، وتنفيذ مجمع في ألمانيا إذا لزم الأمر، يكون مفتوحًا وخاليًا من البابوية. بعد أن أدان البابا في كتابه «Exsurge Domine» اثنتان وخمسين من نقاط لوثر باعتبارها بدعة، اعتبر الرأي العام الألماني أن المجمع هو أفضل وسيلة للتوفيق بين الاختلافات القائمة. أمل الكاثوليك الألمان -الذين تقلص عددهم- في قيام مجمع لتوضيح الأمور.


title: مجمع ترنت

text: استغرق الأمر جيلًا حتى يتحقق المجمع، ويرجع ذلك جزئيًا إلى التردد البابوي، نظرًا إلى أن المطلب اللوثري كان استبعاد البابوية من المجمع، وجزئيًا بسبب التنافسات السياسية المستمرة بين فرنسا وألمانيا، والتهديد التركي في البحر الأبيض المتوسط. في عهد البابا كليمنت السابع (1523-1534)، أقالت قوات الإمبراطور الروماني المقدس تشارلز الخامس البابوية الرومانية في عام 1527، «اغتصاب، وقتل، وحرق، وسرقة، وما شابه ذلك من أمور لم تُشاهد منذ الوندال». استُخدمت كنيسة القديس بطرس، وكنيسة سيستينيا كاسطبل للخيول. أدى هذا، إلى جانب ازدواجية الحبر الأعظم بين فرنسا وألمانيا، إلى تردده.


title: مجمع ترنت

text: فضل تشارلز الخامس خيار المجمع بشدة، لكنه كان بحاجة إلى دعم الملك فرانسيس الأول ملك فرنسا، الذي هاجمه عسكريًا. اعترض فرانسيس الأول عمومًا على إجراء مجمع عام بسبب الدعم الجزئي للقضية البروتستانتية داخل فرنسا. في عام 1532، وافق على اتفاقية نورمبرج للسلام الديني مانحًا الحرية الدينية للبروتستانت. وفي عام 1533، زاد الأمور تعقيدًا عندما اقترح مجمعًا عامًا يضم كلاً من حكام أوروبا الكاثوليك والبروتستانت، وهو من شأنه أن يضع حلاً وسطًا بين النظامين اللاهوتيين. قوبل هذا الاقتراح بمعارضة البابا لأنه قدم اعترافًا بالبروتستانت، ورفع أيضًا من شأن أمراء أوروبا العلمانيين فوق رجال الدين في ما يخص شؤون الكنيسة. بحدوث الهجوم التركي، احتفظ تشارلز بدعم الحكام البروتستانت الألمان، الذين أخروا جميعهم افتتاح مجمع ترنت.


title: مجمع ترنت

text: ترد القرارات العقدية للمجمع في المراسيم «decreta»، التي تنقسم إلى فصول «capita»، والتي تحتوي على البيان الإيجابي للعقائد، وإلى شرائع قصيرة «canones»، والتي تدين وجهات النظر البروتستانتية المعارضة، وتنتهي بلعنة في ختامها («فليكن لعنة»).


title: مجمع ترنت

text: دعا إلى انعقاده البابا بولس الثالث؛ انعقد لما يفوق العقدين، على ثلاث دورات منفصلة، وأصدر عدة دساتير تعتبر جزءًا من التعليم اللاهوتي للكنيسة الكاثوليكية في شرح الكتاب المقدس والأسرار السبعة. خلال الفترة الأولى من 1545 إلى 1547 أعلن المجمع أن الكتاب المقدس والتقليد المتوارث من آباء الكنيسة هما المصدران الصحيحان للإيمان الكاثوليكي وأن للكنيسة الحق الأوحد في تفسيرهما. ورفض المجمع وجهات النظر البروتستانتية حول الخلاص والخطيئة. أما في الدورة الثانية التي امتدت من سنة 1551 إلى سنة 1552، فقد عرّف المجمع طبيعة الأسرار السبعة وأعاد تأكيد مبدأ التحوُّل الجوهري في القداس الإلهي مشكلاً أساس فهم الافخارستيا بالمعنى المعاصر. وأما في الدورة الثالثة من 1562 إلى 1563، فقد دافع المجمع عن صحة سر التوبة، وأقرّ شرعية طلب شفاعة القديسين، وعَرَّف ذبيحة القُداس، وكثيرًا من العقائد الخلافية مع المصلحين البروتستانت. وأمضى المجمع إصلاحات مثل تأسيس مدارس اللاهوت لتدريب الإكليروس، وتحقيق مطلب عيش كل أسقف في منطقته الخاصة. وقد صادق البابا بيوس الرابع في 26 يناير سنة 1564 على كل المراسيم التي صدرت عن المجمع، الذي شكل أحد أسس الإصلاح المضاد.


title: برنامج جلوب

text: برنامج جلوب إن كلمة GLOBE هي الأحرف الأولى من Global Learning and Observation for the Benefit of Environment والتي تعني بالعربية "التعلم والملاحظة العالمية لمنفعة البيئة".


title: برنامج جلوب

text: يعد برنامج Globe برنامجاً دولياً للبحث العلمي البيئي، وهو أيضا برنامج تعليمي لعلم البيئة. يتضمن برنامج Globe إيجاد فريق بحثي على نطاق العالم بأسره، وهو فريق يتكون من طلبة ومعلمين بالتعاون مع علماء في مجال البيئة وذلك في محاولة لتعلم المزيد عن كوكب الأرض من خلال جمع البيانات والمشاهدات التي يقوم بها الطالب .


title: برنامج جلوب

text: يدخل ويستقبل طلاب Globe بياناتهم وبيانات المدارس الأخرى في أنحاء العالم من خلال شبكة الأنترنت. وتساعد القياسات التي يحصل عليها طلبة Globe العلماء المشاركين في برامج أبحاثهم البيئية، كما يستفيد الطلاب من بيانات طلاب المدارس الأخرى إضافة إلى بياناتهم في أجراء دراساتهم البيئية، ويعتبر برنامج Globe منتدى للطلبة حيث يمكنهم من الاتصال بأقرانهم حول العالم مما يزيد من فهمهم البيئي إضافة إلى التعرف على الثقافات المختلفة.


title: برنامج جلوب

text: ينفذ برنامج Globe من خلال جهود مشتركة من وزارة الخارجية الأمريكية وبعض الوكالات الأمريكية المهتمة بشؤون البيئة بالاشتراك مع بعض دول العالم حيث يشترك في هذا البرنامج أكثر من 100 دولة تتضمن أكثر من 1.200 مدرسة، ويسهم فيه أكثر من مليون طالب وأكثر من 20.000 مدرس في مختلف أنحاء العالم.


title: هيريمين (راقصة وممثلة مصرية)

text: فنانة أرمنية الأصل مصرية ولدت بمدينة الاسكندرية وتوفيت فيها وقامت بالتمثيل في بعض الأعمال الفنية، إلا أنها تميزت بالرقص وشاركت في الكثير من الأفلام بدور الراقصة. وفقط قامت بالرقص في بعض الأفلام وصف رقصها بانه فن فقط


title: هيريمين (راقصة وممثلة مصرية)

text: بدأت فنها وهي في عنفوان الشباب ويقال أنها من أسرة محافظة فكان يرافقها والدها من وإلى الاستديو. عملت مُدرسة للرقص الشرقي، وعملت راقصة للباليه بالإسكندرية، ثم هوت الرقص الشرقي ولاقت الإعجاب في أغلب المسارح، التي عملت فيها، وظهرت في عدد من الأفلام منها «خدعنى أبى» و«بين قلبين» و«الدنيا لما تضحك».


title: هيريمين (راقصة وممثلة مصرية)

text: وهي أرمينية الأصل، احترفت دراسة الباليه قبل أن تبلغ السادسة من عمرها، ونبغت في هذا الفن، ثم صارت معلمة له، ثم غزت مجال الرقص الشرقي بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية لتطبق قواعد وروحانيات فن الباليه في رقصها الشرقي، فقام كبار الملحنين بعمل موسيقى أطلق عليها «رقصات هيرمين»، ودخلت مجال السينما لتشارك إسماعيل ياسين في أكبر أفلامه الاستعراضية «الدنيا لما تضحك»، ثم شاركت شادية ومديحة يسرى بطولة فيلم «بنات حواء».


title: هيريمين (راقصة وممثلة مصرية)

text: استضافتها مسارح مصر مع الفنان شكوكو والمطرب الشعبى عبدالعزيز محمود، وحين قامت ثورة 1952 لم يجد المصريون سفيرا للفن أفضل منها، فطافت باستعراضاتها ورقصاتها البلاد العربية بدءا من العراق حتى المغرب، ونالت الاستحسان والكثير من الجوائز. اعتزلت الفن فيما بعد


title: هيريمين (راقصة وممثلة مصرية)

text: أُعجب بها الفنان شكرى سرحان وتزوجها، وكانت تحكى لأصدقائها قصة زواجهما، وكيف بكى شكرى سرحان ليلة زفافهما، لأن زوجته «هيرمين» لم تحب رجلاً قبله. وكان يحبها حباً شديداً واستمر هذا الزواج لمدة عامين إلا أنه بسبب اختلاف الطباع وطريقة المعيشة بين الاثنين أدي ذلك إلى حتمية فشل الزواج.وعندما أراد أن يطلقها ظلت تبكي بحرقه شديدة وظل هو يبكي أيضاً وقام بأرسال مجموعة من كلمات الحب والغزل مع قسيمة الطلاق.


title: هيريمين (راقصة وممثلة مصرية)

text: أُعجب بها المصور الأرمينى فان ليو، الذي كان المصور الوحيد في تاريخ التصوير المصرى، الذي يختار زبائنه، فلم يكن يقبل على الإطلاق أن يلتقط صورة لشخص لا ملامح ولا تعبيرات لوجهه، وكان الاستديو الخاص به في شارع قصر النيل حلما لكبار الفنانين ورجال الدولة، لكى يلتقط لهم «ليو» صوراً ساحرة.


title: قناة آسيا الفضائية

text: قناة آسيا الفضائية تسمى أحياناً آسيا TV هي قناة تلفزيونية فضائية عراقية أسسها آراس حبيب كريم في عام 2012، تبث في العراق ومقرها في بغداد وتم تنصيب الإعلامي والصحفي غزوان جاسم كمدير تنفيذي للقناة في 20 سبتمبر 2018 بدلاً من أحمد حبيب. لغاية 2019. وحاليا يترأسها ثائر جياد الحسناوي.


title: كلية مبارك العبد الله للقيادة والأركان المشتركة

text: هذه هي الكلية الوحيدة في المنطقة المعتمدة من قبل أكاديمية الدفاع البريطانية الخاصة بنا لتقديم دورة مكافئة لدورة القيادة والأركان المتقدمة الخاصة بنا بين والاس وزير الدولة لشؤون الدفاع البريطاني


title: السنافر 2

text: قصه ملخصه للفلم:انهم صغار يسمونهم بالسنافر وهناك شرشبيل الشرير يحاول اصطيادهم لياكلهم ومعه هلهول القط الشرير وفي يوم من الأيام صنع فتاة اسمها سنفورة وجعلها تخدع السنافر لكن بابا سنفور عالجها وجعلها طيبة القلب ومتسامحه ولكن شرشبيل لم يياس بعد فصنع سنفوران شريران آخرين ليخدعا السنافر وقد جعلو سنفورة تصبح شريرة من جديد كي يسيطرو على باريس ويسرقو برجها لكن السنافر أيضا لن يياسو لكي يدافعو عن نفسهم وقريتهم.يتبع.


title: السنافر 2

text: تدور أحداث الفيلم حول قيام فريق السنافر بمساعدة اصدقائهم من البشر بمحاولة إنقاذ “سنفورة” التي تم اختطافها من قبل شرشبيل بعد أن اخبرته عن الوصفة السحرية التي يمكن أن تحول وحش النوتيس إلى سنفور حقيقي وللاسف ينجح شرشبيل في الوصفة السحرية ويحول وحش النوتيس إلى سنفور حقيقي شرشايل ويخلق هاكس وفيكسي، وزوجين من الشر شريرين تشبه المخلوقات يسمى النوتيس، لتسخير جوهرة السنفور السحرية. عندما يكتشف أنه ليس هناك سوى السنفور الحقيقي يمكن أن تقدم له ما يريد، وأن سنفورة فقط يمكن أن تتحول إلى وحش النوتيس إلى سنفور حقيقي، شرشبيل يختطف سنفورة ويأخذها إلى باريس، فرنسا حيث النوتيس يعلمانها لتصبح واحدة منهم. هناك، مع مساعدة من جوهر السنفور، شرشبيل تأمل في استخدام برج ايفل كهوائي توليد الطاقة للعودة أخيرا إلى منزل، والأمر متروك لبابا سنفور، مفكر، مغرور، غبي، وغضبان للعودة إلى العالم البشري وطلب المساعدة من باتريك وغريس ينسلو وابنهما، الأزرق.


title: جبهة التوافق العراقية

text: جبهة التوافق العراقية وتعرف اختصاراً بجبهة التوافق، هي كتلة برلمانية عراقية سنية، دخلت الانتخابات العراقية العامة في عام 2005 وحصلت على 44 مقعداً من مقاعد مجلس النواب العراقي، وكان يرأسها عدنان الدليمي حتى عام 2009 حيث تم انتخاب حارث العبيدي رئيسا لها في أيار 2009م وبقي رئيسا لها حتى اغتياله في 12 حزيران 2009.


title: جبهة التوافق العراقية

text: وتتركز شعبيتها في المحافظات ذات الغالبية السنية وهي بغداد وديالى والأنبار ونينوى وصلاح الدين ومحافظة كركوك.


title: جبهة التوافق العراقية

text: 1- الحزب الإسلامي العراقي: وهو حزب إسلامي تأسس عام 1960 وبقي في الخفاء حتى عام 2003 حيث تم تغيير نظام الحكم في العراق.


title: جبهة التوافق العراقية

text: من ابرز أعضائها طارق الهاشمي نائب رئيس جمهورية العراق، وإياد السامرائي رئيس البرلمان العراقي، وعدنان الدليمي رئيس مؤتمر أهل العراق، وحارث العبيدي حيث كان رئيس كتلة التوافق في البرلمان ورئيس لجنة حقوق الإنسان، ومحمود المشهداني رئيس البرلمان العراقي سابقا وإياد العزي والذي كان قياديا بارزا فيها.


title: جبهة التوافق العراقية

text: وكان محمود المشهداني رئيسا لمجلس النواب العراقي للفترة من 2005 ولغاية 2009 حيث استقال بعد أن حدثت مشادات كلامية بينه وبين بعض النواب.


title: جبهة التوافق العراقية

text: ثم أصبح إياد السامرائي رئيسا لمجلس النواب في 19 أبريل 2009م بعد أربعة أشهر من الخلافات بين الكتل النيابية.


title: ستيفان لوفن

text: كيل ستيفان لوفن وهو سياسي سويدي من حزب العمال الديمقراطي الاجتماعي السويدي ولد في يوم 21 يوليو 1957 في مدينة ستوكهولم عاصمة السويد وقد أصبح رئيس وزراء السويد في 3 أكتوبر 2014 بعد أن أصبح رئيس حزب العمال في 27 يناير 2012.


title: كتلة كوكبية

text: الكتلة الكوكبية هي مقدار كتلة كوكب أو جسم يشبه كوكب داخل النظام الشمسي. عادة ما تقاس الكواكب في نظام الوحدات الفلكي، حيث وحدة الكتلة هي الكتلة الشمسية (M☉) كتلة الشمس(). وفي دراسة الكوكب خارج المجموعة الشمسية، وحدة القياس هي عادة كتلة كوكب المشتري ( (MJ)، للكواكب الغازية العملاقة وكتلة الأرض (M⊕) للكواكب الصخرية الصغيرة..


title: كتلة كوكبية

text: الطريقة الفعالة التي يمكن من خلالها قياس كتلة كوكب هي من خلال جاذبيته. وكانت هذه هي الطريقة التي تم بها قياس كتلة الأرض، ومع ذلك فإن قياس جاذبية الكواكب الأخرى، يعتمد على أساليب أخرى. وأكثر التقنيات استخدامًا هي مراقبة جسم يدور (قمر طبيعي) حول أو يمر بالقرب من كوكب ومراقبة تأثُّر مساره بجاذبية الكوكب. ويمكن الاستدلال على كتلة الكوكب من تأثيره على مدارات الكواكب الأخرى. في 1931-1948 تطبيقات معيبة لهذا الأسلوب أدت إلى حسابات غير صحيحة لكتلة بلوتو. ويمكن استخدام البيانات التي تم جمعها لتأثر مدارات المسابر الفضائية. ومن الأمثلة مسباري فوياجر إلى الكواكب الخارجية والمركبة الفضائية ماسنجر إلى عطارد.


title: كتلة كوكبية

text: أيضًا، هناك العديد من الطرق الأخرى يمكن أن تعطي قيمة تقريبية معقولة للكتلة. على سبيل المثال، الكوكب القزم المحتمل، المعروف باسم فارونا، يدور بسرعة كبيرة على محوره، كما يفعل الكوكب القزم هوميا. فعلى سبيل المثال، يجب أن يكون هوميا كثيف جدًا حتى لا يتمزق بسبب دورانه السريع.


title: كتلة كوكبية

text: اختيار الكتلة الشمسية، M☉، باعتبارها الوحدة الأساسية للكتلة الكوكبية يأتي مباشرة من الحسابات المستخدمة لتحديد الكتلة الكوكبية. وفي الحالة الأكثر دقة، حالة الأرض نفسها، تعرف الكتلة من حيث الكتلة الشمسية إلى اثني عشر رقم مهم تسهم في دقة القيمة: الكتلة نفسها، من حيث الكيلوغرامات أو الوحدات الأرضية الأخرى، معروفة فقط بخمسة أعداد معنوية، أقل من جزء من مليون على وجه التحديد.


title: كتلة كوكبية

text: الفرق يأتي من الطريقة التي يتم حساب كتل الكواكب. فمن المستحيل أن «تزن» كوكب، والأصعب بكثير الشمس، عكس نوع معايير الكتلة التي تستخدم في المختبر. من ناحية أخرى، فإن مدارات الكواكب تعطي مجموعة كبيرة من البيانات الرصدية للمواقع النسبية لكل جسم، ويمكن مقارنة هذه المواقع مع كتلتها النسبية باستخدام قانون الجذب العام لنيوتن (مع تصحيحات صغيرة للنسبية العامة عند الضرورة). لتحويل هذه الكتلة النسبية إلى وحدات أرضية مثل الكيلوغرام، ومن الضروري معرفة قيمة ثابت الجاذبية، G. هذا الثابت عادة من الصعب قياسه بشكل ملحوظ وقيمته الدقيقة معروفة فقط لجزء واحد في عشرة آلاف.


title: كتلة كوكبية

text: الكتلة الشمسية هي وحدة كبيرة جدًا على مقياس النظام الشمسي: 1.9884(2) كغم. وأكبر كوكب، كوكب المشتري، كتلته 0.09٪ من كتلة الشمس، في حين أن كتلة الأرض حوالي ثلاثة ملايين جزء (0.0003٪) من كتلة الشمس.


title: كتلة كوكبية

text: رزنامة مختبر الدفع النفاث مستخدمة على نطاق واسع والتي يرجع تاريخها من عام 1998 وتغطي النظام الشمسي كله. وعلى هذا النحو، تشكل الكتل الكوكبية مجموعة متسقة ذاتيًا، وهذا ليس هو الحال دائمًا بالنسبة للبيانات الأكثر حداثة؛


title: كتلة كوكبية

text: ومن الممكن بناء رزنامة جزئية (أبسط) تتعلق فقط بالكواكب (أو الكواكب القزمة والأقمار والكويكبات) وتهتم «بتحديد» حركة الكواكب الأخرى في النموذج. والطريقتان ليستا متكافئتين تمامًا، لا سيما عندما يتعلق الأمر بتعيين مقدار النتائج المشكوك فيها: غير أن التقديرات «الأفضل» - بالنسبة لكتل الكواكب الصغيرة والكويكبات عادة ما تأتي من الرزنامة الجزئية.


title: كتلة كوكبية

text: ومع ذلك، لا يزال المفهوم الكامل لجداول وملفات بيانات المواقع المحسوبة للأجرام الفلكية قيد الإعداد. وأبرزها رزمانة الكواكب والقمر 2004 ("EPM2004") من معهد علم الفلك التطبيقي التابع لأكادمية الروسية للعلوم.وتستند EPM2004 إلى أكثر من 317000 موقع مرصود بين عامي 1913 و2003 لأنواع مختلفة من الأجرام الفلكية، بما في ذلك القياسات الراديوية المترية للكواكب والمركبات الفضائية، وهذه الجداول أكثر من سبعة أضعاف قدر جداول مختبر الدفع النفاث وتعطي كتلة أكثر دقة لسيريس وخمسة كويكبات أخرى.


title: كتلة كوكبية

text: تمت الموافقة على مجموعة جديدة من «أفضل التقديرات الحالية» لمختلف الثوابت الفلكية في اجتماع الجمعية العامة السابعة والعشرين للاتحاد الفلكي الدولي في أغسطس 2009. وتشمل كتل جميع الكواكب باستثناء نظام الأرض والقمر، وكذلك إيريس، بلوتو، سيريس، فيستا وبالاس: قيم كتل (ايريس، بلوتو، سيريس، فستا وبالاس) مبينة في الجدول أعلاه. باستثناء عطارد وأورانوس، تم تنقيح جميع كتل الكوكب منذ رزمانة جداول مختبر الدفع النفاث ("DE405") لعام (1998).


title: كتلة كوكبية

text: وتحدد نسبة كتلة القمر إلى كتلة الأرض على أنها: 1.(4),، بينما يمكن حساب نسبة كتلة الشمس إلى كتلة الأرض كنسبة متعلّقة بمركز الشمس: 332.(7)، مما يحدد كتلة الأرض عند: 3.(6)  أو 5.9722(6) كلغم.


title: طيران الملكة بلقيس

text: تم تأسيسها في 2013 وحصلت على موافقة الدولة في ديسمبر 2016 وكان من المقرر أن تبدأ عملياتها في صيف 2017 لكنها أجلت بدء عملياتها في مارس 2018 برحلة عدن - الخرطوم - عدن. أطلقت الشركة رحلاتها إلى مطار الملكة علياء الدولي في ديسمبر 2018 ووسعت تغطيتها إلى سيئون في نفس الشهر.


title: 8 رمضان

text: 8 رمضان أو 8 رمضان المُبارك أو يوم 8 \ 9 (اليوم الثامن من الشهر التاسع) هو اليوم الرابع والأربعون بعد المائتين (244) من أيَّام السنة (أو الخامس والأربعون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو السادس والأربعون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 110 أو 111 يومًا لانتهاء السنة.


title: أندرويد كيت كات

text: أندرويد كيت كات هو نسخة من نظام تشغيل الهواتف المحمولة أندرويد تم تطويره بواسطة جوجل، تمتد الإصدارات ما بين 4.4 و 4.4.4، كشف النقاب عنه يوم 3 سبتمبر 2013، في المقام الأول تم التركيز في كيت كات على تحسين نظام التشغيل لتحسين الأداء على الأجهزة ذات الموارد المحدودة.


title: أندرويد كيت كات

text: كانت شركة “جوجل” قد اعلنت عن اسم الإصدار من نظام تشغيل الأجهزة الذكية “أندرويد”، حيث وقع اختيار الشركة الأمريكية على اسم الشيكولاتة الشهيرة “كيت كات” KitKat وأوضحت شركة نستله لإنتاج الأطعمة، والمالكة للعلامة التجارية “كيت كات”، أنها وافقت على اقتراح “جوجل” بعقد شراكة فيما بينهما يتضمن إطلاق اسم العلامة التجارية للشيكولاتة خاصتها على نظام “أندرويد”.


title: أندرويد كيت كات

text: تم العمل على تقلل الواجهة العامة لهذا الإصدار بشكل أكبر من مظهر الواجهة هولو "Holo" الذي تم تقديمه في الإصدار 4.0، مستبدلاً الحالات المتبقية من تمييز الأزرق باللوني الرمادي والأبيض (مثل أيقونات شريط الحالة). قد تؤدي التطبيقات إلى ظهور حالة شفافة أو تشغيل وضع ملء الشاشة («الوضع المجسم») لإخفائها تمامًا. حيث تجد المشغل أيضًا ذو مظهر منتعش، مع تنفيذ أشرطة التنقل الشفافة، واستبدال الخلفية السوداء في درج التطبيق بخلفية شفافة قليلا.


title: أندرويد كيت كات

text: بيئة وقت التشغيل الجديدة (runtime environment) المعروفة باسم بيئة أندرويد وقت التشغيل (Android Runtime)، تهدف إلى استبدال الآلة افتراضية دافيك (Dalvik virtual machine) بها، تم تقديم البيئة الجديدة كعينة تكنولوجيا (Beta technology preview)في كيت كات.


title: مجلس الاتحاد العراقي

text: يضم مجلس الاتحاد العراقي ممثلين عن الأقاليم والمحافظات غير المنتظمة في إقليم وينظم تكوينه، وشروط العضوية فيه، واختصاصاته، وكل ما يتعلق به بقانون يسن بأغلبية ثلثي أعضاء مجلس النواب، ويشكل هذان المجلسان السلطة التشريعية الاتحادية وفق المادة (48) الباب الثالث الفصل الأول من الدستور والتي تنص «تتكون السلطة التشريعية الاتحادية من مجلس النواب ومجلس الاتحاد». ولكن للأسف إلى الآن لم يشكل في السلطة التشريعية الاتحادية سوى مجلس النواب باعتباره السلطة التشريعية العليا في العراق إلا إن مجلس الاتحاد لم يتم تشكيله ولا حتى تشريع قانونه من قبل الدورة الأولى لمجلس النواب كما نصت على ذلك المادة (65) من الدستور (المشار إليها آنفا)


title: قلعة أوساكا

text: قلعة أوساكا هي قلعة على الطراز الياباني تقع في تشوأو-كو، أوساكا، محافظة أوساكا، اليابان. تعتبر قلعة أوساكا من أشهر القلاع في اليابان، ولعبت دور هام في توحيد اليابان في القرن السادس عشر في فترة أزوتشي-موموياما. القلعة مفتوحة للزيارة العامة، حيث يوفد إليها العديد من الزوار على مدار السنة، خاصة في فترة الهانامي (تفتح أزهار الكرز).


title: قلعة أوساكا

text: بدأ تشييد قلعة أوساكا في عام 1583 م في مكان معبد ايشياما هونغانجي الذي تم تدميره قبل 30 عاما من عملية التشييد على يد أودا نوبوناغا، حيث أراد تويوتومي هيديوشي من القلعة أن تكون مركزاً ليابان جديد موحد تحت حكم تويوتومي، ولقد كانت القلعة الأكبر في زمانها. ولكن بعد سنوات قليلة على بناءها توفي هيديوشي، وعلى إثر ذلك قامت قوات توكوغوا بمهاجمة القلعة وتدميرها وبذلك تم إنهاء سلالة تويوتومي في عام 1615، ومرة أخرى قام توكوغاوا هيديتادا ببناء قلعة أوساكا في العام 1620، إلا أنه في عام 1665 ضرب البرق البرج الرئيس في القلعة مما أدى إلى احتراق القلعة وتدميرها مرة أخرى.


title: قلعة أوساكا

text: و بقيت على هذه الحالة حتى العام 1931 حيث تم إعادة تشييد برج القلعة من الإسمنت المسلح من جديد. خلال الحرب العالمية نجت بأعجوبة من القصف الجوي الكثيف على المدينة، ومؤخرا أجريت لها عمليات ترميم كبرى في عام 1997 أعطت القلعة شكلها الجديد، حيث أصبح برج القلعة حديثا من الداخل ومزودا بمصعد ليسهل الصعود، يشمل في داخله على متحف عن تاريخ القلعة وعن تيوتومي هيديوشي.


title: قلعة أوساكا

text: برج القلعة محاط بأبراج ثانوية وأبواب وأبراج دفاعية وجدران حجرية وخنادق. أما حديقة نيشينومارو فتشمل «القلعة الغربية» السابقة، وأعشاب الحديقة بالإضافة إلى 600 شجرة كرز، ومنزل الشاي، وهو المنزل السابق لضيوف أوساكا حيث يتوفر فيه أجمل مشاهدة للبرج من الأسفل. تقع قلعة أوساكا على قطعة من الأرض بمساحة 1 كم مربع تقريبا، حيث بنيت على مرتفع حجري لحمايتها من هجوم الرماة، وتتكون من خمس طوابق من الخارج، بينما من الداخل فيوجد ثماني طوابق.


title: عزلة بني شيبه الشرق

text: عزلة بني شيبة الشرق هي إحدى عزل مديرية الشمايتين في محافظة تعز اليمنية ويبلغ عدد سكانها 5850 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.


title: عزلة بني شيبه الشرق

text: بني شيبه تعز أو بني شيبان، قبيلة عربية يمنية. نبغ منها المثنى بن حارثة الشيباني، أحمد بن حنبل وهو إمام الحنابلة وإمام أهل السنة ويزيد بن مزيد، وغيرهم من العلماء.


title: عزلة بني شيبه الشرق

text: كانت قبيلة بنو شيبان تسافر من الفرات إلى مكة بقصد التجارة في كل عام وكان القائد شيبان بن ثعلبة يذهب بألف فارس من قبيلته شيبان لنفس الغرض. وفي إحدى رحلاته كانت البعثة النبوية فقي بداياتها في الجزيرة العربية، وعندما كان شيبان في مكة توجه إليه رسول الله محمد () لعلمه ما لهذه القبيلة من صدق وأمانة وبطولة وشجاعة، قال لهم () وهو يخاطب قائدهم شيبان بن ثعلبة: «أدعوكم إلى شهادة ألا إله إلا الله وحده لا شريك الله، وأني عبد الله ورسوله، وأن تؤووني وتنصروني فقريشا قد تظاهرت علي.» ورد عليه شيبان: «يا رسول الله دعوت إلى مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال، ولقد أفك قوم كذبوك وظاهروا عليك».


title: عزلة بني شيبه الشرق

text: برز من بني شيبان في جزيرة العرب «أبو السرايا الشيباني»، وكان له دور خطير ضد الدولة العباسية، حيث كان هو ومن معه شيعيا بايعوا بعض آل البيت. وهو من ولد هاني بن مسعود الشيباني. ورد فيه: «إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنيَانٌ مَّرْصُوصٌ» (الآية 4 من سورة الصف) جلت هذه الآية على دراهم أبي السرايا السري بن منصور الشيباني والمضروبة بالكوفة سنة 199هـ. منها درهم في إحدى المجموعات الخاصة، وثلاثة دراهم في متحف قطر الوطني، ودرهم في جمعية النميات الأمريكية بنيويورك، ودرهم في متحف الآثار بإسطنبول، وتتشابه نصوص كتابات هذه الدراهم، وهي على النحو التالي: الوجه المركز: (لا إله إلا – الله وحده – لا شريك له) هامش: (بسم الله ضرب هذا الدرهم بالكوفة سنة تسع وتسعين ومئة) الظهر: مركز (فاطمي – محمد – رسول – الله – الأصفر) هامش: (إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفاً كأنهم بنيان مرصوص) والأصفر: هو لقبه، وقد ورد على كسوة للكعبة بعث بها إلى الحسين بن الحسن الأفطس عامله على مكة أثناء خروجه، وكتب عليها: (أمر به الأصفر ابن أبي الأصفر أبو السرايا داعية آل محمد لكسوة بيت الله الحرام، وأن يطرح عنه كسوة الظلمة من ولد العباس ليطهر من كسوتهم. وكتب في سنة تسع وتسعين ومئة) وكان قد اتخذ اللون الأصفر شعارا له، فكانت رايته يوم دخل الكوفة علمين أصفرين. قاد أبو السرايا ثورة علوية ضد الخلافة العباسية في الكوفة، وكان يدعو لمحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، المعرف بابن طباطبا، واستولى على الكوفة في جمادى الآخرة سنة 199هـ ديسمبر 815 وبعد وفاة ابن طباطبا في رجب 199، أقام أبو السرايا مكانه محمد بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وانتهت أخبار أبي السرايا بالقبض عليه وقتله في ربيع الأول من سنة 200هـ وكما يظهر على الدرهم فإن أبا السريا لم يذكر عليه اسم ابن طباطبا ولا خليفته. متخذا منهما واجهة شرعية لدولته فقط.


title: بيكو (فيلم)

text: أما والدها فهو يرتبط بها ارتباطاً وثيقاً بالرغم من مناوشاتهما المستمرة وخلافهما الدائم نتيجة لاختلاف توجهاتهما، لكنه لايستطيع الإستغناء عنها.


title: بيكو (فيلم)

text: يظهر في المشهد رانا صاحب شركة أجرة محلية يقع في حب بيكو، ويتقرب اليها، ويصبح فرداً من أفراد العائلة، ويضطر إلى تحمل والد بيكو وتصرفاته الغريبة ليظل قريباً منها.


title: حقي العظم

text: حقي العظم (1864 - 1955) أول رئيس للوزراء في عهد الجمهورية السورية وحاكم دولة دمشق ورأس مجلس الشورى مرتين. نال علومه في دمشق وإسطنبول وتدرج في سلك الوظائف الحكومية في الدولة العثمانية في دمشق وإسطنبول ومصر حتى عام 1911، حين استقال من جمعية الاتحاد والترقي وانتقل إلى معارضة الحكم العثماني والمطالبة باللامركزية الإدارية. بعد الحرب العالمية الأولى ودخول سوريا في عهدة الانتداب الفرنسي، عاد إلى دمشق وانتهج سياسة اعتداليّة، جعلته من المقربين للمفوضية الفرنسية والمعارضين للكتلة الوطنية، ما أهله لتبوأ مناصب هامة أبرزها حاكم دولة دمشق ورئيس الوزراء.


title: حقي العظم

text: اشتهر عنه النزاهة والصدق، وله عدد من المؤلفات التاريخيّة باللغة التركية بعضها مطبوع بالعربية ومنها «دفاع بلافنا» و«حروب الدولة العثمانية مع اليونان».


title: حقي العظم

text: ولد حقي العظم في دمشق عام 1864، ونال علومه في مدرسة الآباء الإلعازريين حيث أجاد العربية والتركية والفرنسية، كانت بداية حياته السياسية في الدفتر الخاقاني أي المصالح العقارية في دمشق، ثم نقل إلى إسطنبول حيث عيّن في المصالح العقارية فيها ومن ثم أسندت إليه مهمة الجمارك، قبل أن ينقل إلى مصر حيث عين وزيرًا للمعارف فيها. في عام 1909 عيّن مفتشًا عامًا لوزارة الأوقاف العثمانية بعد خلع عبد الحميد الثاني لكونه من أعضاء لجمعية الاتحاد والترقي التي قامت بالانقلاب؛ غير أن ممارسات الجمعية اللاحقة سيّما انتهاج سياسة التتريك مع العرب دفعته للاستقالة منها وعودته إلى مصر عام 1911، حيث أسس حزب الإصلاح وجمعية اللامركزية في مصر. خلال الحرب العالمية الأولى، حكمت المحكمة العسكرية التي استحدثها جمال باشا السفاح عليه بالإعدام بعد مطالباته العلنية باللامركزية الإدارية في بلاد الشام، لكن ولوجوده في مصر لم تتمكن من تنفيذ حكمها.


title: حقي العظم

text: في 1 سبتمبر 1920 قسم هنري غورو سوريا معلنًا ميلاد دولة دمشق، وفي نوفمبر 1920 استقال رئيس الوزراء جميل الألشي وعهد غورو إلى حقي العظم رئاسة الدولة والوزراء، وهو كان عضوًا في الحكومة بوصفه رئيس مجلس الشورى واستمر في هذه المهمة؛ كانت حدود الدولة المذكورة تشمل دمشق وأقضيتها أيام الحكم العثماني عدا الأقضية الأربعة التي ألحقت بلبنان وألوية حمص وحماه ودرعا عدا مصياف التي ألحقت بدولة جبل العلويين وعجلون التي ألحقت بالأردن. رئاسة العظم للدولة لم تكن مطلقة، إذ كان إلى جانبه مندوب عن المفوض السامي المقيم في بيروت، وهيئات مستشارين، وخبراء، وضباط مخابرات، ومع أن أشكال السلطة التنفيذية السورية بقيت جزئيًا، فإنّ كل السلطة الفعلية كانت مع المندوب الفرنسي، سواءً كانت تشريعية أم مالية أم إدارية.


title: حقي العظم

text: كان حكم العظم هادئًا، عمد فيه على تقليص النفقات العامة وتحويل الجهاز الإداري إلى جهاز أكثر كفاءة، أما معارضي الحكم فقد انتظموا في حزب أطلقوا عليه اسم «الحزب الوطني السوري» بيد أنه مكث ضعيف الفعالية ولم يحقق إزعاجًا للحكومة التي اقتصرت معارضتها الأساسية حول الرغبة في وحدة الأراضي السورية.


title: حقي العظم

text: وقد أقرت حكومة العظم سلسلة تنظيمات بارزة أيضًا من ناحية التشريفات في الإدارة مثل ترتيب التسلسل الوظيفي في الاحتفالات الرسمية والأعياد الرسمية التي تحتفل بها الدولة والتي شملت اليوم الوطني للجمهورية الفرنسية مع عدم وجود يوم وطني سوري. كذلك فإن حكومة حقي العظم أقرت عمل السجناء في القطاعين العام والخاص مقابل أجر واحتسبت فوارق غلاء المعيشة في رواتب السوريين وعمدت إلى نشر مطافئ الحريق في الأماكن العامة، كما استحدثت رئاسة العلماء لتكون بمثابة دار إفتاء للدولة واستحدثت أيضًا هيئة مستقلة لمراقبة أموال وزارة الأوقاف.


title: حقي العظم

text: في 23 يونيو 1921 قام الجنرال غورو بعدما دانت الية مقاليد السلطة، ان يبدأ عهدا جديدا من التعاون مع زعماء البلاد تدليلا على حسن النوايا، فتوجه في أحد الأيام بموكب رسمي وبرفقته رئيس دولة سوريا حقي بك العظم والقومندان برانية، لزيارة الأمير محمود الفاعور بني العباس سيد منطقة الجولان وقبل أن يصل الموكب إلى مشارف القنيطرة فاجأته شلة من الفرسان الملثمين وأمطرته وابلا من الرصاص، فأصيب الجنرال غورو بكم ذراعه المبتور فنجا بأعجوبة، في حين قتل أمين سرة القمندان برانية، وأصيب الرئيس العظم برصاصة في فخذه وأخرى في ذراعة وثالثة في شفته. وكان بالنتيجة أن جرد الافرنسيون، بالحال، حملة كبيرة على تلك المنطقة، فنكلوا بأهالي بلدتي مجدل شمس وجباثا، وتبين بعد ذلك أن أدهم خنجر هو الذي كان يقود تلك المجموعة من الفرسان المكلفين بقتل الجنرال غورو. وفي كتاب «لبنان وسوريا قبل الانتداب وبعده» يذكر المؤلف بولس مسعد ان محموعة الفرسان جاءت من شرق الأردن، ولذلك اتهمت حكومة الأمير عبد لله بالتواظؤ معها. والمعروف ان أدهم، بعد هذا الحادث، توجه إلى قرية «القرية» في جبل الدروز، لينزل في حمى سلطان باشا الأطرش، إلا أنه قبل دخوله إلى حمى صاحب الدار، وقع في أيدي الافرنسيين الذين نقلوه حالا بالطائرة إلى بيروت حيث جرت محاكمته واعدامه. حسب ما ينقل المؤرخ يوسف الحكيم، فإن العملية كانت تستهدف بشكل مباشر غورو لا العظم، غير أن العظم وفي لحظة إطلاق النار تمدد فوق غورو داخل السيارة حرصًا منه على حياة ضيفه، وهكذا نجى العظم ونجاه ضيفه رغم توالي الطلقات النارية على السيارة. وقد كان لهذه البادرة أثر عظيم في نفس فرنسا التي زادت ثقتها بالعظم وتقديرها له كما يقول الحكيم.


title: حقي العظم

text: خلال عام 1922 أعلن عن فصل السويداء عن دولة دمشق وتحويلها إلى دولة مستقلة باسم «دولة جبل الدروز»، كما استقال بديع المؤيد العظم وزير التربية وقريب رئيس الدولة على خلفية تصريحه بأن سوريا خلال الانتداب الفرنسي قد غدت «جنة الله على الأرض» ما أثار موجة معارضة وطنية حادة.


title: حقي العظم

text: بدءًا من عام 1921 شهدت دمشق مظاهرات حاشدة ضد حكومة العظم وتقسيم البلاد وممالئة الحكومة للانتداب، كان أكبر هذه المظاهرات في ساحة المرجة قبالة مبنى وزارة الداخلية وفندق فيكتوريا خلال زيارة تشارلز كرين المبعوث الدولي لمراقبة تقبل الشب السوري للانتداب وعضو لجنة كينغ - كراين السابق. اعتقلت الحكومة إثر تكرر المظاهرات دون ترخيص عدد من رموز المعارضة وأحالتهم إلى محاكم عسكرية وترواحت أحكامهم بين 15 و20 عامًا، ومع تزايد حدة التظاهر اتخذت السلطات قرارًا بنقل المعتقلين إلى سجن جزيرة أرواد، ومن ثم أطلق سراحهم إثر العفو العام الصادر عام 1922.


title: حقي العظم

text: مع تزايد حدة المعارضة عمدت المفوضية الفرنسية العليا في 28 يونيو 1922 إلى إعلان وحدة البلاد على أساس فيدرالي بين دمشق وحلب واللاذقية على أن يكون للاتحاد رئيس منتخب من قبل مجلس تأسيسي، وأن يرأس رئيس الاتحاد وزارة ذات صلاحيات محدودة مع الحفاظ على الاستقلال المالي والإداري للأقاليم الثلاثة. وقد انتخب المجلس المذكور صبحي بركات رئيسًا للاتحاد السوري، أما العظم وحكومته فقد احتفظا برئاسة وإدارة إقليم دمشق في الاتحاد. وقد استقبل العظم ومقربوه في الحكومة الخبر بامتعاض بالغ، إذ وكما يذكر المؤرخ يوسف الحكيم وحدوا فيه عاملاً قويًا في إنقاص صلاحيتهم الإدارية ونفوذهم الشخصي. حتى أن العظم رفض إخلاء السريا الكبير في دمشق وتسليمه للحكومة المركزية بدلاً من كونه مقر حكومة الإقليم إلا بعد مفاوضات طويلة.


title: حقي العظم

text: استمر العظم طوال عهد حكومة الاتحاد أي حتى 1 يناير 1925 حاكمًا لإقليم دمشق؛ في 1 يناير 1925 أعلن عن حل الاتحاد السوري وقيام وحدة شاملة بين دولتي دمشق وحلب باسم «الدولة السورية» وشكل رئيسها صبحي بركات الحكومة وخرج بذلك العظم من السلطة. استمر وجود العظم خارج السلطة طوال عهد صبحي بركات (1925-1926) وأحمد نامي (1926-1928) وتاج الدين الحسني (1928-1931).


title: حقي العظم

text: في عام 1928 جرت أول انتخابات في سوريا أفضت إلى ميلاد جمعية تأسيسية لوضع دستور للبلاد غير أن الفرنسيين لم يصدروه حتى مايو 1931، ثم أجرت في أعقابه أول انتخابات نيابية في ديسمبر 1931 وأعلنت نتائجها رسميًا في 9 أبريل 1932، وحسب ما ينقله المؤرخين فإن الانتخابات قد شابها نوع من التزوير والتلاعب سيما في حلب وذلك بإشراف من الانتداب بحيث لا تشكل أي كتلة أو حزب أكثرية مطلقة في المجلس. وكان من بين نواب دمشق الفائزين حقي العظم، والذي ترأس كتلة الجنوب النيابية التي تمثل دمشق وما حولها مقابل "الكتلة الوطنية برئاسة هاشم الأتاسي وهي تمثل الخط الوطني المعادي للانتداب وذو الشعبية الخاصة في الشارع، وكتلة الشمال برئاسة صبحي بركات.


title: حقي العظم

text: كان من المعذر التوصل لاتفاق بين قادة الكتل حول طريقة تقاسم السلطة سيّما بعد إعلان كل من العظم وبركات ترشحهما للرئاسة، غير أن المفوض الفرنسي رعا اتفاقًا بين الكتل يقضي بانتخاب رئيس محايد للجمهورية مقبول من جميع الأطراف فسمت الكتلة الوطنية الوجيه الدمشقي محمد علي العابد، واتفق مع كتلة الجنوب على انتخابه رئيسًا في حين نص الاتفاق على انتخاب صبحي بركات رئيسًا للمجلس، وتشكيل حكومة مناصفة بين الوطنيين والمعتدلين على أن يكون العظم رئيسها.


title: حقي العظم

text: انتخب مجلس النواب العابد رئيسًا بشبه إجماع في 11 يونيو وشكل العظم الحكومة في 14 يونيو مناصفة بين الوطنيين والمعتدلين، وأسند بها إلى شخصه وزارة الداخلية إلى جانب رئاسة الوزراء، وتألفت من أربعة أعضاء فقط. من الناحية الإدارية والاقتصادية، فإن هذه الوزارة خفضت النفقات العامة الكبيرة المتوارثة منذ حكومة الحسني، وخصخصت جزءًا من ملاكات القطاع العام التي وجدته «كبيرًا على دولة صغيرة كسوريا» وقدمت ثم أقرت ميزانية العام 1933. غير أنها وقبيل أن تكمل عامها الأول، سقطت نتيجة التجاذات حول معاهدة السلم والصداقة مع فرنسا بين المعتدلين والوطنيين، ومن ثم زيارة إبراهيم هنانو إلى دمشق، وإقامته في فندق أمية مقابل دار الحكومة، والمظاهرات التي شهدها محيط الفندق من طلبة الجامعة ومدارس الثانوية وسائر أطياف الشعب رفضًا للمعاهدة مأيدين هنانو الذي كان أول من رفضها لكونها «لا تضمن نصًا صريحًا بإعطاء الأمة السوريّة كامل حريتها، واستقلالها الاستقلال التام والناجز». في أعقاب هذه المظاهرة نقم المفوض الفرنسي على هنانو والكتلة الوطنية وأوعز لحكومة العظم بالاستقالة، فاستقالت في 3 يونيو 1933، وكلف العابد العظم تشكيل الوزارة مجددًا فجاءت وزارة العظم الثانية بكاملها من المعتدلين وبعض المستقلين من مجلس النواب.


title: حقي العظم

text: كحكومته الأولى، كانت هذه الحكومة ناجحة إداريًا وفي تحقيق الوفر الاقتصادي للدولة والابتعاد عن الفساد، واستطاعت حذف جزء كبير من ديون سوريا المتراكمة عليها من تركة الدولة العثمانية وخفضتها من سبعين مليون ليرة تركية إلى أربع وعشرين مليون ليرة فقط. وبشكل عام، فإنه طوال عهد حكومة العظم الثانية كانت البلاد في حالة هدوء سياسي رغم تصريحات المعارضة ممثلة بالكتلة الوطنية الشاجبة دومًا لطريقة تعامل الحكومة مع سلطة الانتداب، سيّما بعد تعيين الكونت دي مارتيل في يوليو 1933 مفوضًا فرنسيًا ساميًا خلفًا لهنري بونسو.


title: حقي العظم

text: أعاد دي مارتيل إثارة موضوع معاهدة السلم والصداقة السورية الفرنسية في 24 أكتوبر 1933، فأقرتها الحكومة وأحالتها إلى مجلس النواب بعد أن استقال منها وزير العدل سليمان الجوخدار اعتراضًا. بدأت مناقشة المشروع في المجلس يوم 21 نوفمبر في ظل معارضة الكتلة الوطنية ونواب مستقلين واندلاع مظاهرات في محيط مبنى البرلمان رافضة المعاهدة شاركت فيها النساء «وكنّن يندبنّ مصير الأمة السورية إن قبل نوابها بالمعاهدة». تحت الضغط السياسي والشعبي أسقط المجلس المعاهدة وفشلت حكومة العظم في تمريرها، غير أن المفوض الفرنسي أوعز بإيقاف المجلس عن الانعقاد ثم أصدر قرارًا ثانيًا رغم كونه مخالف للدستور بحل المجلس وتخويل رئيس الجمهورية إصدار مراسيم لها صفة قوانين.


title: حقي العظم

text: بعد هذه الحادثة، مكثت حكومة العظم في السلطة سبعة أشهر غير أنها مكثت حكومة ضعيفة غير مدعومة من قبل الشعب أو المجلس بعد حله، في أبريل ومايو 1934 عادت المظاهرات ضد الانتداب، فاستقالت حكومة العظم بناءً على إيعاز من المفوض الفرنسي في 17 مايو 1934 وكلف تاج الدين الحسني رئاسة الوزارة فألفها في يوم واحد. عيّن بعد استقالته رئيسًا لمجلس الشورى حتى تقاعده عام 1938، انتقل بعدها إلى القاهرة وأدار منها أملاك آل العظم في مصر حتى وفاته عام 1955، ودفن في دمشق.


title: سمية الجويني

text: سمية الجويني ولدت في (9 اذار 1983 ) في تونس ممثلة تونسية واعدة تعتني جيدا باختيار افلامها . برزت في فيلم بلد البنات وتألقت في فيلم ورقة شفرة كما سبق لها المشاركة في برنامج اكتشاف المواهب ستار أكاديمي بموسمه الأول .


title: المسيحية في سريلانكا

text: يعود تاريخ المسيحية في سريلانكا وفقًا للتقاليد المسيحية إلى القرن الأول للميلاد، حيث يُعتبر توما الرسول أول من بشر بالديانة المسيحية في سريلانكا والهند خلال القرن الأول للميلاد. وقد دخلت المسيحية الكاثوليكية البلاد في القرن السادس عشر مع وصول المبشرين البرتغالييين، ومن ثم الهولنديين حيث تمكنوا من تحويل 21% من سكان سريلانكا إلى المسيحية قبل 1722. وصل المبشرين الأنجليكان مع استعمار سريلانكا من قبل البريطانيين خلال أوائل القرن التاسع عشر. نمت الإرساليات التبشيريّة تحت الحكم البريطاني وحصلت كل من الكنيسة المعمدانية والمثيودية وجيش الخلاص على موطئ قدم بين السكان المحليين.


title: المسيحية في سريلانكا

text: في تعداد عام 2012 وصلت نسبة المسيحيين في سريلانكا إلى حوالي 7.4% من السكان أي 1,509,606. يشكل أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية كبرى الطوائف المسيحية في البلاد، حيث أنَّ حوالي 82% من مجمل المسيحيين في سريلانكا هم رومان كاثوليك، ويُنسب تراثهم الديني مباشرةً إلى البرتغاليين. وينقسم البروتستانت بالتساوي بين الكنيسة الأنجليكانية والمذاهب البروتستانتية الأخرى. معظم مسيحيي سريلانكا من العرقية السنهاليَّة والتاميليَّة. وبحسب التعداد السكاني عام 2012 تعد المسيحيَّة رابع أكثر الأديان انتشاراً بين السكان بعد كل من البوذيَّة والهندوسيَّة والإسلام على التوالي.


title: المسيحية في سريلانكا

text: وفقًا للتقاليد المسيحية يعتبر القديس توما الرسولي أول من وصل في سريلانكا وكذلك الهند خلال القرن الأول للميلاد. وتشير سجلات المسافرين القدامى إلى سريلانكا إلى أن تم تخصيص منطقة منفصلة للمسيحيين في العاصمة القديمة أنورادهابورا وكانت هناك كنيسة مسيحية يستخدمها التجار الفرس الذين جاءوا إلى سيلان في حوالي القرن الخامس. يعود الصليب الفارسي المحفور في أنورادهابورا إلى القرن الخامس وتثبت بركة المعمودية الزخرفية بالقرب من فافونيا وجود المسيحيين في سريلانكا خلال الفترة الأولى من المملكة أنورادهابورا. كما يقال أنَّ اثنين من الصلبان المحفورين حول أنورادهابورا مطابقين للصليب جبل القديس توما بالقرب من تشيناي. ويذكر أحد الكتب الجغرافية اليونانية من نفس القرن أن النساطرة قاموا بنشر المسيحية إلى الترك والهون وساحل ملبار بالهند وجزيرة سيلان. ويرجع دخول المسيحية إلى سريلانكا مع توافد قبائل التجار العرب إلى الهند، والذين كان بينهم عدداً من المسيحيين. لكن هذه المجموعات لم تعمل على الدعوة للمسيحية.


title: المسيحية في سريلانكا

text: في 15 نوفمبر عام 1505، تحطم الأسطول البرتغالي بقيادة لورينسو دي ألميدا، بعد أن عصفت به عاصفة على شواطئ سريلانكا. وبإذن من ملك كوت، دارما باراكراماباهو التاسع، أقام ألميدا محطة تجارية ومصلى صغير في كولومبو. وتم تكريس الكنيسة على شرف القديس لورانس. احتفل الراهب الفرانسيسكاني فريار فيسنتي وهو قسيس الأسطول، بالقداس، ليكون أول قداس كاثوليكي على أرض سريلانكا. ووصلت أولى البعثات التبشيرية إلى سريلانكا عام 1543، وهي مجموعة من الرهبان الفرنسيسكان، أرسلهم جواو الثالث ملك البرتغال، وكان على رأسهم فرنسيس كسفاريوس. على مدى القرون القليلة القادمة، نشر المبشرون البرتغاليين والهولنديين والأيرلنديين المذهب الكاثوليكي في سريلانكا، ولا سيما على الساحل الغربي والشمالي الغربي، حيث أنه في بعض الأماكن شكل الكاثوليك نصف السكان. واجتهدت البعثة لنشر المسيحية بين سكان المنطقة، لكنها لم تحقق نجاحاً كبيراً في منطقة كوتة المحيطة بكولومبو. وفي عام 1551، تبدل الأمر باعتلاء الملك دارمابالا العرش، واعتناقه المسيحية، وإطلاقه الحرية للبعثة التبشيرية. حتى أنه أهدى المملكة للبرتغال بغية خدمة المسيحية، ولعدم وجود وريث لعرشه بعد وفاته عام 1597.


title: المسيحية في سريلانكا

text: استمرت البعثات الكاثوليكية في عملها وحققت نجاحاً كبيراً حتى منتصف القرن السابع عشر، إذ طرد الهولنديون البرتغاليين من سريلانكا، وأحكموا سيطرتهم عليها، وأسقطوا المسيحية الكاثوليكية. وعلى مدار ثلاثين عاماً، صادر الهولنديين الكنائس الكاثوليكية، ومنعوا الصلاة، ووقعوا العقوبات على الكاثوليك، ومنعوا أية بعثات كاثوليكية إلى المنطقة. ولم يكسر هذا الحصار سوى مجموعة من الكهنة الكاثوليك الذين وفدوا إلى سريلانكا من الهند سراً. اكتسبت المسيحية البروتستانتية موطئ قدم في الجزيرة خلال الحقبة الاستعمارية، ووصل المبشرون الكالفنيون والبروتستانت مع التجار الهولنديين والمسؤولين الحكوميين، وقاموا بالتبشير في المناطق الساحلية لسريلانكا. وتمكن الهولنديين من تحويل 21% من سكان سريلانكا إلى المسيحية قبل 1722. خلال السيطرة الهولندية على الجزيرة، في عام 1687 وصل المبشر جوزيف فاز من غوا والتي كانت واقعة تحت السيطرة البرتغاليَّة إلى سيلان، في حقبة فرض فيها الهولنديون المذهب الكالفيني كديانة رسمية بعد طرد البرتغاليين. وسافر جوزيف فاز في جميع أنحاء الجزيرة من أجل ممارسة الطقوس الدينية الكاثوليكية لمجموعات سرية من الكاثوليك. في وقت لاحق من مهمته، وجد ملجأ في مملكة كاندي حيث كان قادراً على العمل بحرية. وبحلول وقت وفاته، تمكن المبشر جوزيف فاز من إعادة بناء الكنيسة الكاثوليكية في الجزيرة. ويعزو الفولكلور الشعبي إلى فاز عدداً من المعجزات. كان لوصول البرتغاليين والهولنديين والإستعمار اللاحق سبباً للمحافظة على الدين كمركز للتعليم على الرغم من أنه في بعض المجتمعات كان في ظلّ التسلسل الهرمي الكاثوليكي والمشيخي. إتبعّ البريطانيون في عقد 1800 نفس المسار، لكن بعد عام 1870 بدأوا حملة من أجل تطوير مرافق تعليمية أفضل في المنطقة. كانت المجموعات التبشيرية المسيحية في طليعة هذا التطور، حيث ساهمت في محو الأمية ورفع المُستوى التعليمي بين المسيحيين في البلاد.


title: المسيحية في سريلانكا

text: في عام 1796، احتلت المملكة المتحدة شبه جزيرة الهند، وأطلقت الحريات الدينية، وأعادت إلى البلاد نشاط الحملات التبشيرية من مختلف دول أوروبا. تلاه وصول المبشرين الأنجليكان مع استعمار سريلانكا من قبل البريطانيين خلال أوائل القرن التاسع عشر. وفي حين تراجع المذهب الكالفيني البروتستانتي في ظل الحكم الإستعماري البريطاني، كان هناك انتعاش في المناطق الشمالية الناطقة باللغة التاميلية في الجزيرة. وبدأت بعثة سيلان الأمريكية في عام 1813 وأنشأت عددًا من المستوصفات والمدارس الطبية. ونمت الإرساليات التبشيريّة تحت الحكم البريطاني وحصلت كل من الكنيسة المعمدانية والمثيودية وجيش الخلاص على موطئ قدم بين السكان المحليين. وأظهر مسح أجراه الحاكم البريطاني في سريلانكا عام 1838 أن عدد المسيحيين بلغ 74,787 نسمة، من بينهم 72,870 كاثوليكي. وتأسست الكنيسة الكاثوليكية في سريلانكا بهيكلها الحالي عام 1887، ومقرها الرئيسي في كولومبو. وانتهى احتكار الكنيسة الأنجليكانية للمدارس الحكومية والتعليم في أعقاب لجنة كولبروك التي أنشأتها الإدارة البريطانية.


title: المسيحية في سريلانكا

text: بحلول عام 1948 عندما حصلت سريلانكا على الاستقلال عن بريطانيا العظمى، كان الكاثوليك قد أسسوا هوية مميزة. وكان الكاثوليك يعرضون العلم البابوي إلى جانب العلم الوطني لسريلانكا خلال احتفالات يوم الاستقلال. وازدادت التوترات في عام 1960 عندما عرّضت الحكومة السريلانكية استقلال الكنيسة الكاثوليكية عن طريق السيطرة على مدارس الكنيسة. حيث قامت رئيسة الوزراء سيريمافو باندرانايكا بتأميم جميع المدارس الكاثوليكية والتي كانت تتلقى تمويل من الدولة. وبذلك، قلصت من تأثير الأقلية الكاثوليكية التي كانت تميل إلى أن تكون أعضاء في النخبة الاقتصادية والسياسية، ومددت من نفوذ الجماعات البوذية. في يناير من عام 1962، اندلعت النزاعات بين النخب القائمة في الجزيرة والتي أنقسمت بين النخبة اليمينية ذات الأغلبيَّة المسيحيَّة الحضرية والتي نادت بالتغريب - بما في ذلك وحدات كبيرة من البرغر والتاميل - والنخبة الأصلية الناشئة والتي كانت في الغالب من البوذيين الناطقين بالسينهالية. وفي نفس العام 1962، وقعت محاولة انقلاب من قبل ضباط الجيش الكاثوليك والبروتستانت السريلانكيين للإطاحة بحكومة رئيسة الوزراء آنذاك سيريمافو باندرانايكا، وذلك رداً على الوجود البوذي المتزايد في الجيش. وأقرّ الدستور لاحقاً بسيادة البوذية، على الرغم من أنه ضمن الحماية المتساوية للبوذية والمسيحية والهندوسية والإسلام.


title: المسيحية في سريلانكا

text: في عام 1983 بدأت الحرب الأهلية السريلانكية والتي استمرت 25 عاماً، وأدّت إلى تقسيم المجتمع الكاثوليكي. حيث خاضت جبهة نمور التاميل الحرب ضد الحكومة والتي سعت لإنشاء دولة منفصلة للمجتمع التاميلي في سريلانكا، والذين يقطنون في الأجزاء الشمالية والشرقية من الجزيرة. وشغل العديد من الكاثوليك مناصب عسكرية في جبهة نمور التاميل، ومن الجهة الأخرى، شغل أيضًا العديد من المسيحيين مناصب قيادية في القوات المسلحة السريلانكية. ولم يتمكن الأساقفة الكاثوليك من المناطق التاميلية والسنهالية من تطوير استجابة متماسكة للنزاع، كما لم يتفقوا حتى على التوصية بوقف إطلاق النار خلال موسم عيد الميلاد. في 9 يوليو من عام 1995 تم تفجير كنيسة نافالي أو كنيسة القديس بطرس وبولس في نافالي في شبه جزيرة جافنا من قبل سلاح الجو السريلانكي وذلك خلال الحرب الأهلية السريلانكية، وتشير التقديرات إلى أن ما لا يقل عن 125 مدنياً، ممن لجأوا إلى داخل الكنيسة خلال الفتال، لقوا حتفهم نتيجة لهذا الحادث. وكان من بين الضحايا رجال ونساء وأطفال. وفقًا لدايا سوماسوندارام، الأستاذة في جامعة أديلايد، كانت الكنيسة بعيدة جداً عن القتال. ووصف هذا الهجوم بأنه جريمة حرب ارتكبها سلاح الجو السريلانكي.


title: المسيحية في سريلانكا

text: في عام 1995 قام البابا يوحنا بولس الثاني بتطويب الأب جوزيف فاز، المعروف باسم رسول سيلان في قداس أقيم على شرفه في كولومبو. خلال عام 2010، حصل عدد قليل ولكنه مستمر من الهجمات والتهديدات ضد الطوائف والأفراد المسيحيين، وكذلك إلى الأقليات الدينية الأخرى. وكان قد دعا الأسقف الأنجليكاني كولومبو ديلوراج كاناجاسابي إلى حماية الحقوق الدستورية المتعلقة بالدين. في 17 سبتمبر من عام 2014، وافق البابا فرنسيس على إعلان قداسته. في القرن العشرين عانى العديد من المسيحيين التمييز والعنف من قبل المواطنين الإسلاميين والقوميين البوذيين. وفي عام 2018، أعلن التحالف المسيحي الإنجيلي الوطني في سريلانكا عن زيادة كبيرة في عدد الهجمات ضد المسيحيين في البلاد في ذلك العام. تزامن هذا مع حكم المحكمة العليا ضد منظمة كاثوليكية في أغسطس عام 2018، والتي اعتبرت أن التبشير لم يكن محميًا بالدستور، على الرغم من أن الحرية الدينية الفردية ظلت محمية.


title: المسيحية في سريلانكا

text: في تعداد عام 2012 وصلت نسبة المسيحيين في سريلانكا إلى حوالي 7.4% من السكان أي 1,509,606. يشكل أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية كبرى الطوائف المسيحية في البلاد، حيث أنَّ حوالي 82% من مجمل المسيحيين في سريلانكا هم رومان كاثوليك، ويُنسب تراثهم الديني مباشرةً إلى البرتغاليين. وينقسم البروتستانت بالتساوي بين الكنيسة الأنجليكانية والمذاهب البروتستانتية الأخرى. معظم مسيحيي سريلانكا من العرقية السنهاليَّة والتاميليَّة. هناك مجتمع مسيحي سنهالي ملحوظ، خصوصاً في المقاطعات البحرية في سريلانكا، ويتبع معظم المسيحيين السنهاليين المذهب الكاثوليكي بالإضافة إلى أقلية بروتستانتية، وتعد مدينة نغومبو المركز الثقافي للمسيحيين السنهاليين. يعود أصول المجتمع التاميلي الكاثوليكي إلى الفتح البرتغالي لمملكة جفنا، ويعود أصول الأقليّة التاميليَّة البروتستانتيَّة بسبب الجهود التبشيرية في القرن الثامن عشر من قبل منظمات مثل بعثة سيلان الأمريكية. معظم التاميليين الذين يسكنون المقاطعة الغربية هم من الرومان الكاثوليك، في حين أن سكان المقاطعات الشمالية والشرقية هم من الهندوس بشكل رئيسي. يُعرف الشريط الساحلي من جافنا إلى شيلاو أيضاً باسم «الحزام الكاثوليكي». وحافظ المسيحيين التاميل على تراثهم في المدن الكبرى مثل نغومبو وتشيلاو وبوتالام، وكذلك في قرى مثل مامبوري. وتنشط الكنائس الخمسينية وغيرها من الكنائس مثل شهود يهوه، بين النازحين واللاجئين. وتتبتع أقلية البرغر الدين المسيحي على المذهب الكاثوليكي والأنجليكاني ومذهب الكنيسة المصلحة الهولندية، والبرغر هم مجموعة عرقية أوروآسيوية صغيرة في سريلانكا ينحدرون من البرتغالين والهولنديين والبريطانيين وغيرهم من الرجال الأوروبيين الذين استقروا في سريلانكا وتزوجوا من النساء السريلانكيات المحليات. أثناء الحكم البريطاني، احتلّ البرغر مكاناً مهماً للغاية في الحياة الاجتماعية والاقتصادية السريلانكية. وحافظ معظم البرغر على العادات الأوروبية. خاصةً بين أولئك الذين من أصول برتغاليّة، والذين «احتفظوا بدينهم ولغتهم الأوروبية بكل فخر».


title: المسيحية في سريلانكا

text: شهدت العقود الأخيرة ظهور أشكال متشددة من البوذية في سريلانكا وكان المسيحيين من بين أهدافها. وكانت قد طالبت المنظمة البوذية القومية المتطرفة، بودو بالا سينا (المعروفة أيضاً باسم قوة القوى البوذية) بأن يعتذر البابا فرنسيس عن «الأعمال الوحشية» التي ارتكبتها القوى الاستعمارية. تعرض المسيحيون، كحال باقي الأقليات في البلاد، لهجمات متكررة مع تصاعد التوتر الطائفي في البلاد. لكن التفجيرات التي وقعت في يوم 21 أبريل من عام 2019 هي الأكبر من نوعها، حيث تعرضت ثلاث كنائس وخمسة فنادق من فئة خمسة نجوم بعدة مدن في سريلانكا إلى مجموعة من التفجيرات. ونفذت التفجيرات خلال قداس عيد القيامة في كنائس في نغومبو، وباتيكالوا وكولومبو، وقع الانفجار الأول في كنيسة ضريح القديس أنتوني، وهي كنيسة تاريخيَّة في العاصمة، حيث قتل أكثر من 50 شخصاً. وقع الانفجار الثاني في كنيسة القديس سيباستيان في ضاحية نيجومبو ذات الأغلبية المسيحية، إلى الشمال من كولومبو سري جاياواردنابورا كوتي. كما تم تفجير كنيسة صهيون في باتيكالوا، وهي جماعة بروتستانتية. قالت الحكومة إن جميع المفجرين الانتحاريين السبعة في الهجمات شبه المتزامنة كانوا من مواطني من سريلانكا ومرتبطين بجماعة التوحيد الوطنية، وهي جماعة إسلامية متشددة مسلحة محلية ولها صلات أجنبية مشتبه بها، وكانت معروفة سابقاً بالهجمات ضد البوذيين. وأعلنت تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) مسؤوليتها عن الهجمات، في وقت لاحق. وجاء في بيان التنظيم أنّ «منفذي الهجوم الذي استهدف رعايا دول التحالف والنصارى في سريلانكا من مقاتلي الدولة الإسلامية».


title: المسيحية في سريلانكا

text: وفقًا لتعداد عام 2012 حوالي 6.19% من سكان سريلانكا أي حوالي 1,261,194 نسمة هم من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. وبحسب وزارة الشؤون المسيحية في سريلانكا، يزيد عدد المسيحيين الكاثوليك على مليون شخص.


title: المسيحية في سريلانكا

text: يعود الحضور الكاثوليكي في الجزيرة أولاً من خلال البعثات التبشيرية والاستكشافية البرتغالية، والتي تركت علامة بارزة في المجتمع الكاثوليكي من خلال الاستمرار في استخدام الألقاب البرتغالية حتى اليوم من قبل العديد من الكاثوليك. حاول المبشرين الهولنديين نشر المذهب البروتستانتي بعد طرد البرتغاليين، وبالرغم من نجاح هذه البعثات إلا أن معظم السريلانكيين المسيحيين هم من الكاثوليك. وينسب الكاثوليك التاميليين تراثهم الديني إلى فرنسيس كسفاريوس وإلى المبشرين البرتغاليين. تضم البلاد أسقفية كاثوليكية في كولمبو وإحدى عشر أبرشية.


title: المسيحية في سريلانكا

text: تضم الكنيسة الكاثوليكية عدد من الكنائس ذات الطراز المعماري المميز، مثل كنيسة القديس لوقا في كولومبو، وهي كنيسة تتميز بطابع معماري سنهالي. وكنيسة «كل القديسين» الكاثوليكية في كولومبو. وكنيسة القديس سيباستيان في نَغومبو، والتي بُنيت على الطراز القوطي. وتتمتع الكاثوليكية بوجود ثقافي قوي في البلاد، حيث يوجد في الشمال موقع حج كاثوليكي كبير في مادو مخصص لمريم العذراء، الذي زاره البابا فرنسيس في عام 2015. ويُعتبر الموقع أقدس ضريح كاثوليكي في الجزيرة، وهو مكان معروف للتفاني لكل من التاميل والسنهاليين الكاثوليك. وكانت الكنيسة رمزاً للوحدة ليس فقط بين التاميل والسنهاليين، ولكن أيضًا بين السكان من الديانات المختلفة، بما في ذلك البوذيين، والهندوس والبروتستانت. وتشتهر الكنائس في نيجومبو بالطراز الباروكي وعمارة عصر النهضة، وهي مراكز ناشطة على مدار اليوم. وخلال مراسم العبادة ترتدي النساء المانتيلا كما كان التقليد الكاثوليكي في العالم الغربي حتى منتصف القرن العشرين. وتُعد المزارات المخصصة لمريم العذراء مشهدًا شائعًا على طرق نيجومبو، وتكريما لهذه الثقافة الكاثوليكية، تسمى نيجومبو شعبياً باسم «روما الصغرى».


title: المسيحية في سريلانكا

text: وفقًا لتعداد عام 2012 تصل أعداد البروتستانت حوالي 290,967 أو (1.43%) من السكان. لدى بعثة بعثة سيلان الخمسينية حوالي 16,500 عضو و70 كنيسة في سريلانكا. وهناك حوالي 2,000 شخص وفقًا لتعداد عام 1998 ينتمي إلى التحالف العالمي المعمداني. ولدى الكنيسة اللوثرية السريلانكيَّة نحو 1,200 عضو. في حين لدى كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة حوالي 1,200 عضو. وفقًا لدراسة "المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي" وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أنَّ حوالي 1,000 مُسلم سريلانكي تحول إلى المسيحية على المذهب الإنجيلي. الكنائس البروتستانتية الرئيسية في سريلانكا هي الكنيسة الأنجليكانية، والميثودية، والمعمدانية وجيش الخلاص. لدى الكنيسة الأنجليكانية تأثير قوي على السكان في بعض المناطق. أنشأ المبشرين الميثوديين حوالي 187 مدرسة ولم يبقى منها سوى مدرستين (كلية ويسلي والكلية الميثودية) قبل الاستيلاء على المدارس الميثودية من قبل الحكومة. لدى الكنيسة الميثودية أكثر من 40 ألف عضو مع خمسة وأربعين دائرة وحوالي 200 كنيسة ومائة وعشرين قس.


title: المسيحية في سريلانكا

text: اكتسبت المسيحية البروتستانتية موطئ قدم في الجزيرة خلال الحقبة الاستعمارية، ووصل المبشرون الكالفنيون والبروتستانت مع التجار الهولنديين والمسؤولين الحكوميين، وقاموا بالتبشير في المناطق الساحلية لسريلانكا.


title: السادة المرتشون (فيلم)

text: السادة المرتشون هو فيلم تشويق وإثارة مصري من إخراج علي عبد الخالق وبطولة نجوى إبراهيم، محمود ياسين، محمود عبد العزيز، سعيد صالح وحسين الشربيني. حصل الفيلم على جائزة مهرجان الإسكندرية السينمائي الدولي مناصفة مع فيلم المتسول.


title: السادة المرتشون (فيلم)

text: محمود موظف بسيط بوزارة الصحة، يحب المحامية آمال التي تتدرب في مكتب أستاذها علي حماد، يسافر محمود إلى الكويت لتحسين وضعه المالي، يعود ليجد آمال قد تزوجت من أستاذها الثري هربًا من مطاردة ابن عمها ضابط المباحث فتحي.


title: وارقات

text: وهي مجموعة من الحشرات تبدو شديدة الشبه بالورقة الخضراء أو الغصن الصغير الأخضر. وتوجد في أفريقيا، جنوب شرقي آسيا، أستراليا الشمالية، وفي الجزر العديدة الواقعة جنوب المحيط الهادئ. وتُعدُّ الحشرات الغصنية شديدة الصلة بها.


title: وارقات

text: يوجد أشهر أنواع الحشرة الورقية في الهند الشرقية وهي خضراء زاهية اللون، ويبلغ طولها ثمانية سنتيمترات. وهي أشبه ماتكون بالورقة، بسبب أجنحتها العريضة المضلّعة التي تلفّ ظهرها على شكل ورقة. ولها ناميات ورقية على مفاصل سيقانها. ويشبه بيضها بذور النباتات. تعيش الحشرات الورقية بين أوراق الأشجار الكبيرة والصغيرة، حيث يصعب العثور عليها بسبب شكلها ولونها. وهي تتغذى بالأوراق ليلاً وتبقى عادة ساكنة أثناء النهار.


title: سمر يسري

text: سمر يسري (22 مايو 1975)هي إعلامية مصرية ومقدمة برامج، حاصلة على إجازة في إدارة الأعمال من جامعة سيتي الأمريكيّة.


title: سمر يسري

text: بدأت عملها في مجال الاعلام مع قناة الراي الكويتية وقدمت البرنامج الترفيهي «نغم» ثمّ بعد ذلك انتقلت إلى شاشة التلفزيون المصري وقدمت برنامجي «مين فينا» و «ليلة طرب».


title: سمر يسري

text: انتقلت سمر بين عدد من المحطات الفضائية حيث قدمت عدة برامج متنوعة على عدة قنوات من بينهم قناة «الساعة الليبيّة» حيث قدّمت برنامجاً حواريّاً نسائيّاّ بعنوان «ساعة مع حواء» وهذا البرنامج بشكل عام يتبنى الحوار عن شؤون المرأة الليبيّة والعربيّة وقد أحدث هذا البرنامج ضجّةً كبيرة من ناحية الجرأة في طرح المواضيع.


title: سمر يسري

text: في عام 2012 قدمت برنامج «سمر والرجال» على شاشة قناة القاهرة والناس، وقد استضافت فيه 30 نجما من عدة مجالات اعلامية مختلفة، وقد حصل البرنامج على أعلى نسبة مشاهدة بين مختلف الفئات العمرية، وفي عام 2014 قدمت البرنامج الحواري «ليلة بيضا حمرا سودة» وهو برنامج حواري بشكل عام مع مشاهير المجتمع المصري لاستكشاف حياتهم الشخصية، ومواجهتهم بتصريحاتهم المتناقضة، تم عرضه في رمضان في 2014.


title: سمر يسري

text: عام 2015 قدمت برنامج ليلة سمر وقد اثار هذا البرنامج الجدل في الوسط الثقافي والجمهوري إلى حد ما وتم تأييده وانتقاده بشكل وبآخر، تم تقديمه على قناة إم بي سي مصر.


title: آلية أنتيكيثيرا

text: آلية أنتيكيثيرا هي قطعة أثرية لآلة ميكانيكية معقدة من التروس والمسننات، اخترعها الإغريق للحساب الفلكي لمواقع الأجرام والتنبؤ الدقيق بالخسوف، تم اكتشافها عام 1900 في حطام أنتيكيثيرا في المتوسط قرب جزيرة أنتيكيثيرا اليونانية، وهي معروضة الآن في المتحف الأثري الوطني في أثينا.


title: آلية أنتيكيثيرا

text: تعتبر آلية أنتيكيثيرا أول ساعة فلكية معقدة، حيث يعتقد أن اختراعها يعود إلى 100 ق.م - 150 ق.م. اكتشفت تلك الآلة في قاع البحر عام 1901 في جزيرة أنتيكيثيرا، وهي مصنوعة بدقة بالغة لحساب الزمن، ورجحت المصادر الأثرية كونها آلة فلكية معقدة، تشير إلى مواقع النجوم والكواكب وأوقات حدوث الكسوف والخسوف.


title: آلية أنتيكيثيرا

text: في سنة 1900 انطلق قارب يوناني لصيد الإسفنج من جزيرة سيمي، ورسا قبالة الساحل الشمالي لجزيرة أنتيكيثيرا الصغيرة النائية ؛ تفاديا لعاصفة ألمَّت به . وبعد أن هدأت العاصفة نزل غواص يدعى إلياس ستادياتوس للبحث عن الإسفنج، فعثر على حطام سفينة غارقة في قاع البحر . فأذهله ما شاهد، وقال إنه عاين كومة جثث من النساء العاريات، فلما أُخرِجْنَ إلى اليابسة وُجِدَ أنهن لسن سوى تماثيل برونزية إغريقية-رومانية . وقد احتوت السفينة أيضا مجوهراتٍ، وقِطَعًا من البرونز، وأواني فخارية، وأثاثًا، ودِنانًا مملوءة خمرًا .


title: آلية أنتيكيثيرا

text: كان من جملة الأشياء التي لم يؤبه لها كثيرًا، مما استُخْرِجَ من حطام السفينة، صندوق خشبي بحجم كتاب تقريبا، تَبَيَّنَ لدى فتحه أنه يحتوي على ترتيب معقد من مسننات برونزية، وأقراص مدرَّجة، أحالها التآكلُ الشديدُ إلى كُتَلٍ مُشَوَّهة من معدنٍ أخضر . أما الصندوق الخشبي فما لبث أن استحال إلى نفاية، وأما المسننات والأقراص المدرَّجة البرونزية فلم يُصِبْها البِلَى .