title: مرتضى الشاهرودي

text: الشاهرودي خطيب حسيني، وقد ابتدأ دراسته الخطابية عند مهدي المازندراني الذي ألف عدة مؤلفات في مجال الخطابة كـ”معالي السبطين“ و”شجرة طوبى“ وغيرها. وكذلك درس عند الخطيبين صادق الواعظ ومحمد كاظم القزويني. وابتدأ في الخطابة من كربلاء قبل ثلاثين عاماً تقريباً، ثم دعي إلى الخليج العربي، بدءاً من الكويت في سنة 1968 حيث قصدها بدعوة من عائلة ”الجزاف“، وخطب على منبر ”حسينية بهشت“ في منطقة الشرق من العاصمة الكويتية.


title: مرتضى الشاهرودي

text: وبعد ذلك بعام واحد أي في عام 1969 انتقل إلى البحرين فابتدأ الخطابة في حسينياتها المشهور لأربعة عشر عاماً، كحسينية مدن الواقعة في قلب المنامة.


title: مرتضى الشاهرودي

text: بعد هجرته إلى إيران، أجاد الخطابة في اللغة الفارسية التي لم يتقن آدابها وقواعدها من قبل، فخطب في العديد من مدن إيران كالعاصمة طهران وأصفهان ومشهد وشيراز وكرمان ويزد وكاشان ورفسنجان.


title: مرتضى الشاهرودي

text: ولذلك له أسفار وجولات عالمية مارس فيها الخطابة في الكثير من الدول الأوروبية، والمدن الأمريكية مثل نيويورك ولوس أنجلوس.


title: ليتل روك (أركنساس)

text: ليتل روك هي عاصمة ولاية أركنساس الأمريكية وأكبر مدنها من حيث السكان. وهي أيضا مركز مقاطعة بولاسكي. تأسست في 7 نوفمبر 1831، على الضفة الجنوبية لنهر أركنساس بالقرب من المركز الجغرافي للولاية. واستمدت المدينة اسمها من تشكيل صخري على طول النهر، وسماه الفرنسيون «لو بيتي روشيه» في عشرينات القرن الثامن عشر. تم نقل عاصمة إقليم أركنساس من أركنساس بوست إلى ليتل روك في 1821. بلغ عدد سكان المدينة 193,524 في تعداد عام 2010. وتحتل منطقة ليتل روك-نورث ليتل روك كونواي العمرانية الإحصائية المرتبة 75 من حيث عدد السكان في الولايات المتحدة بما مجموعه 724,385 نسمة وفقا لتقديرات عام 2013 من قبل مكتب تعداد الولايات المتحدة.


title: ليتل روك (أركنساس)

text: ليتل روك هي المركز الثقافي والاقتصادي والحكومي في الولاية وفي الجنوب. وتوجد العديد من المؤسسات الثقافية في ليتل روك، مثل مركز أركنساس للفنون، ومسرح أركنساس ريبرتوري، وأوركسترا أركنساس السمفونية، بالإضافة إلى التنزه وركوب القوارب وغيرها من النشاطات الترفيهية في الهواء الطلق. يظهر تاريخ ليتل روك من خلال المتاحف التاريخية والمناطق أو الأحياء التاريخية مثل حي كواباو، والمواقع التاريخية مثل مدرسة ليتل روك المركزية. والمدينة هي المقر الرئيسي لشركة ديلاردز، ويندستريم كومونيكاتيونس، أكسيوم، ستيفنس، وجامعة أركنسو للعلوم الطبية، هيفر إنترناشونال، مؤسسة كلينتون، مؤسسة روز القانونية. هناك شركات كبيرة أخرى، مثل داسو فالكون جت و إل إم لطاقة الرياح لديها أعمال كبيرة في المدينة. حكومة الولاية هي أكبر مصدر للوظائف، مع وجود العديد من المكاتب في وسط مدينة ليتل روك. هناك طريقان سريعان بين الولايات، الطريق السريع 30 والطريق السريع 40، يلتقيان في ليتل روك، مع ميناء ليتل روك الذي يقدم خدمات الشحن النهري.


title: دلفت

text: يعتبر مركز دلفت تاريخي، وقد تطور في القرن 19 حتى أصبحت مدينة و بسبب وجود جامعة دلفت للتكنولوجيا ووجود مراكز البحوث العلمية المنظمة الهولندية للبحوث العلمية التطبيقية و دلتارس تعتبر دلفت مدينة المعرفة.


title: دلفت

text: من خلال تاريخ هولندا عرفت دلفت من خلال إقامة فيلم الكتوم فيها منذ عام 1572 وقد قتل فيها أيضاً عام 1584. ومنذ ذلك الوقت أصبحت العائلة الملكية تدفن هناك. و القديس شفيع لمدينة دلفت هو أنتيبوب هيبوليتوس.


title: دلفت

text: تشتهر بصناعة الخزف المعروف بخزف دلفت. لم يتغير مظهرها كثيرا منذ رسم يوهانس فيرمير (الذي ولد بها) لوحته المشهورة منظر دلفت.


title: تشوكتاو

text: تشوكتاو هي إحدى قبائل السكان الأصليين لأمريكا الشمالية ويعود أصلهم من جنوب شرق الولايات المتحدة (ميسيسيبي، فلوريدا، ألاباما، لويزيانا). تنتمي لغة تشوكتاو إلى عائلة لغات موسكوغي. وتشوكتاو هم من نسل شعوب ثقافات هوبويل وميسيسبي، الذين عاشوا في أنحاء شرق وادي نهر المسيسبي وروافده. بنى أهل هوبويل تلة نانيه وايا منذ حوالي 1700 سنة، وهي تلة ترابية كبيرة لا تزال تعتبر مقدسة من قبل تشوكتاو. قابل المستكشفون الإسبان الأوائل قرى وقبائل ثقافة ميسيسيبي في منتصف القرن السادس عشر. يرى عالم الأنثروبولوجيا جون سوانتون أن اسم تشوكتاو أتى من أحد الزعماء المبكرين. ويرى المؤرخ هنري هولبرت أن اسمهم مشتق من عبارة في لغتهم وهي “هاتشا هاتاك” (أهل النهر).


title: تشوكتاو

text: اتحد التشوكتاو كشعب في القرن السابع عشر، وكونوا ثلاثة تقسيمات سياسية وجغرافية متميزة: الشرقية والغربية والجنوبية، وكونوا أحيانا تحالفات مختلفة مع القوى الأوروبية المجاورة. وشملت هذه التحالفات الفرنسيين على ساحل الخليج وفي لويزيانا، والإنجليز في الجنوب الشرقي، والإسبان في فلوريدا ولويزيانا خلال الحقبة الاستعمارية. ساند معظم التشوكتاو المستعمرات الثلاثة عشر خلال الثورة الأميركية من أجل الاستقلال عن التاج البريطاني. ولم يدخلوا في حرب ضد الولايات المتحدة قبل قانون إزالة الهنود.


title: تشوكتاو

text: في القرن التاسع عشر، أصبح تشوكتاو معروفين بكونهم أحد «القبائل الخمسة المتحضرة» لأنهم اعتمدوا ممارسات عديدة من جيرانهم الأمريكيين. وافق التشوكتاو والولايات المتحدة على تسع معاهدات، وفي الثلاثة الأخيرة كسبت الولايات المتحدة عدة تنازلات عن مساحات شاسعة من الأرض وهجّرت معظم التشوكتاو إلى غرب المسيسيبي نحو المقاطعة الهندية. كانوا أول الهنود الذين تم تهجيرهم بموجب قانون إزالة الهنود. تم نفي التشوكتاو لأن الولايات المتحدة أرادت توسيع الأراضي المتاحة للاستيطان للأميركيين الأوروبيين، ولحفظ القبيلة من الانقراض، وللاستحواذ على الموارد الطبيعية. فاوض تشوكتاو على أكبر مساحة وأكثر أرض مرغوبة في المقاطعة الهندية. قسمت الحكومة الأولى إلى ثلاث مناطق، لكل منها زعيمها الخاص، وكانوا يجتمعون في المجلس الوطني. ويعين التشوكتاو مندوبا لتمثيلهم مع الحكومة الأمريكية في واشنطن العاصمة.


title: تشوكتاو

text: بموجب معاهدة دانسينغ رابيت كريك عام 1831، أصبح التشوكتاو الذين اختاروا البقاء في ولاية مسيسبي المشكلة حديثا من أوائل المجموعات العرقية الكبرى غير الأوروبية الذين أصبحوا مواطنين أميركيين. (المادة 8 في معاهدة 1817 مع الشيروكي نصت على أنه قد يرغب الشيروكي في أن يصبحوا مواطنين أمريكيين). وخلال الحرب الأهلية الأمريكية، تحالف التشوكتاو في كل من أوكلاهوما وميسيسيبي إلى جانب الولايات الكونفدرالية الأمريكية. أشارت الكونفدرالية إلى أنها ستدعم إقامة ولاية تحت السيطرة الهندية إذا انتصروا في الحرب. عقدت معاهدة جديدة معهم بعد الحرب، وأمرتهم الولايات المتحدة بتحرير عبيدهم وعرضت لهم المواطنة الكاملة؛ عرف هؤلاء العبيد باسم التشوكتاو المعتقون. بعد الحرب الأهلية، أصبح التشوكتاو في ميسيسيبي منسيين لفترة من الزمن.


title: تشوكتاو

text: كافح التشوكتاو في أوكلاهوما لبناء أمتهم، ونقلوا أكاديمية تشوكتاو هناك وافتتحوا واحدة للفتيات في عقد 1840. في أعقاب إقرار قانون دوز، حلت الولايات المتحدة الحكومات القبلية وعينت زعماء عليهم. خدم الجنود التشوكتاو في الجيش الأمريكي خلال الحرب العالمية الأولى، كأول مراسلي شفرات، وذلك باستخدام لغة التشوكتاو. أعاد التشوكتاو حكومتهم بعد قانون إعادة التنظيم الهندي لعام 1934، وحافظت أمة تشوكتاو على ثقافتها رغم الضغوط لاستيعابهم داخل الثقافة الأمريكية. وهم ثالث أكبر قبيلة معترف بها فدراليا، وأنشأوا مؤسسات جديدة، مثل الجامعات القبلية، هيئة عامة للإسكان، ونظام قضائي. اليوم توجد قبيلتان معترف بهما فدراليا هما أمة تشوكتاو في أوكلاهوما وجماعة تشوكتاو في ميسيسيبي؛ تعترف ولاية ميسيسيبي بجماعة أخرى، وتوجد مجموعة تشوكتاو أصغر في لويزيانا وتكساس.


title: حيوانات رامزة

text: الحيوانات الرامزة هو مصطلح أطلق على نوع الكتب التي ظهرت في العصور الوسطى وكتبت بالفرنسية أو اللاتينية. تضم مجموعات من الحيوانات الحقيقية أو المتخيلة الرامزة لدلالات أخلاقية أو دينية. وقد قلّدت هذه الأعمال التي كتبت بين القرن الثاني عشر والرابع عشر مجموعة يونانية قديمة بعنوان أي الطبيعي ظهرت في الإسكندرية في القرن الثاني. وقد حملت المثالية المستخلصة من الإنجيل والعجائبية التي تتصف بها الحيوانات الأسطورية الشرقية كالأفعوان الخرافي وجنية البحر والقنطورس وطائر الفينيق وغيرها، إضافة إلى أنها تضم مجموعة من الحيوانات المعروفة كالذئب والقندس والتمساح. كانت الحكايات الخرافية التي تحاط بها صور هذه الحيوانات والدروس التي تستخلص منها تعكس في الواقع رعبًا فطريًا أمام قوى الحياة التي عاشها الإنسان قديمًا ولا يزال يمضي قدمًا بها. وقد تطور استخدام الحيوانات الرامزة في الأعمال الفنية المختلفة، وخاصة في العصور الحديثة، حيث ظهرت بشكل أساسي وفاعل في أدب الأطفال حينما احتل الحيوان أدوار البطولة في كثير من الحكايات والقصص والأعمال التلفزيونية الموجهة للأطفال، وقام بدور الوسيط بين الطفل والعالم المحيط به.


title: حيوانات رامزة

text: عرف الإنسان استخدام الحيوانات كرموز في أدبه، في وقت مبكر يعود إلى عصور ما قبل التاريخ، ويقصد بالأعمال التي تتستر وراء رموز الحيوانات الحقيقية أو المتخيلة أن تكون رموزًا للأخلاق والمثل الدينية. وقد شكلت هذه الأعمال وثائق مهمة لدراسة عقلية القرون الوسطى وأخلاقها، وقدمت نموذجاً للأساليب الأدبية التي تعتمد الاستعارات الرمزية. وقد اشتملت هذه الأعمال على تعاليم دينية مترافقة مع توصيفات لنحو خمسين حيوانًا، وقد عرف هذا النموذج نجاحًا واسعًا، عكسته الترجمات إلى اللغات المختلفة وأولها الحبشية والسريانية والأرمنية. أما إلى اللغة اللاتينية فقد بدأت الترجمة منذ القرن الرابع الميلادي. ومعظم الحيوانات التي وردت في هذا التراث موجودة في الإنجيل، مع الإشارة إلى الخلط القائم في أسمائها والناتج عن الترجمة.


title: حيوانات رامزة

text: قام الفرنسي فيليب دي تاون في القرن الثاني عشر بكتابة أول نسخة من كتب الحيوانات الرامزة، ثم تبعه في بداية القرن الثالث عشر جان بوش دور وجيرفيز الذي كتب نسخة مختصرة جدًا قدرت بـ 1280 بيتًا بأسلوب روائي. من أهم الصور التي تتكرر في هذه الكتب التي تتناول الحيوانات: الأسد الذي يزيل آثاره بذيله وتبقى عينه ساهرة عندما ينام؛ الفهد برائحته المغرية إلا للتنين الذي يختنق منها؛ الأفعوان الخرافي ذو الرؤوس السبعة الذي يدخل في مؤخرة التمساح ويقتله؛ حورية البحر التي تنيم أولئك الذين يصغون إليها؛ الأفاعي والأحناش تجدد شبابها بالصوم؛ والتنين يبصق سمه قبل أن يشرب؛ والثعلب يتظاهر بالموت ليطبق على العصافير؛ القندس يخصي نفسه كي لا يقتله البشر الذين يستخرجون من خصيتيه دواء؛ النملة تتمتع ببصيرة وبعد نظر إذ تخزن الحب بطريقة تمنعه من الإنتاش وتستطيع التمييز بين حبات القمح والشعير؛ الحجلة ترقد على بيض ليس لها مما يدفع بأفراخها إلى الابتعاد عنها؛ النعامة لا تهتم ببيضها؛ البومة العمياء تستطيع الرؤية بفضل أطفالها؛ العنقاء تحترق لتبعث من رمادها. وكان هناك التفسير الديني لهذه الرموز، فكان يظهر الأسد الذي يمحي آثاره يرمز إلى الحبل غير الدنس، والأفعوان الخرافي يذكر بالمسيح الذي يطفئ النيران، والنمل بالعذارى الحكيمات، والخصاء كتضحية يذكر بفضائل التقشف، واستقياء التنين بالاعتراف. وطور جييوم لو كليرك نسخة موسعة وصلت نحو 3426 بيتًا تنطق بألسنة الحيوانات نفسها من نسخة فيليب دي تاون، لكن مع كثير من الإسهاب الكلامي. ويبدو أنه اقترح أن يكون عالم الحيوان هو عالم الخوف وكانت تهدف إلى الإرشاد. فيما قام بيير دي بوفيه بكتابة صيغة أخرى تتكون من 38 فصلًا يتبع إلى حد كبير ترتيب نسخة لو كليرك لكن مع تغيير أسماء الحيوانات، مما يوحي بفرض وجود مصادر أخرى، كما أضاف إليها أسماء الذئب والكلب. أما النسخة الطويلة فقد أضيفت إليها مصادر مختلفة، وخاصة أنواع الطيور.


title: حيوانات رامزة

text: في منتصف القرن الثالث عشر، قام ريشارد دي فورنيفال في كتابه 57 نموذجًا من الحيوانات، وقد اعتمد في معظمها على موروث قريب من بوفيه، إلا أنه كان يدخل فيه عقيدة الحب العذري. وبالتالي فإن العلاقة القائمة في ذلك الوقت بين العلامة الرمزية وتفسيرها لم تكن ثابتة، حيث كانت لحيوانات نفسها تتحول إلى الكشف عن أسرار سلوكيات الغزل بدلًا من القيم الدينية والأخلاقية. فيما شهد القرن الرابع عشر حلول كتب الحيوان المهتمة بالصيد محل الأخرى التي كانت تروي التاريخ الأسطوري في الأدب المجازي، لكن دون استغناء عن الحكم الأخلاقية. وفي هذا الإطار، ألف هنري دي فيريير عام 1350 كتابًا عنوانه يصف فيه الملك حياة الحيوانات التي كان يصطادها الناس في فرنسا آنذاك وعاداتها، وتقوم الملكة راسيو باستخلاص العبر الأخلاقية من هذه الأوصاف. ويُلاحظ أن المؤلف كان ينتقل من التصوير الخيالي والعجائبي إلى التصوير الواقعي والأليف. قام أكتوفيان دي سان-جيليه بتقديم مختارات شعرية من هذه القصائد تحت عنوان . وقد أصبحت الحيوانات الرامزة كالكلب والصقر والطرائد المختلفة جزءًا من الحياة اليومية. أما الحيوانات الغريبة والعجيبة كالأيل ذي الأجنحة لم تظهر إلا عند كبار الشعراء في القرن الخامس عشر.


title: كولين كايبرنيك

text: كولين راند كايبرنيك (من مواليد 3 نوفمبر 1987) هو لاعب كرة قدم أمريكية يلعب في مركز خط الوسط كظهير خلفي، لعب ستة مواسم مع فريق سان فرانسيسكو 49 في الدوري الوطني لكرة القدم. عرف عن كايبرنيك أيضًا نشاطه السياسي في مجال الحقوق المدنية، حيث اشتهر بوضعية الركوع على ركبة واحدة خلال النشيد الوطني الأمريكي احتجاجًا على وحشية الشرطة وعدم المساواة العرقية ضد السود في الولايات المتحدة.


title: كولين كايبرنيك

text: لعب كايبرنيك كرة القدم الجامعية في جامعة نيفادا حيث حصل مرتين على لقب أفضل لاعب هجوم في "المؤتمر الغربي الرياضي" ليصبح اللاعب الوحيد في تاريخ كأس كرة القدم الفرعية للقسم الأول للرابطة الوطنية لرياضة الجامعات الذي يحصد 10000 ياردة اختراق مرورية و 4000 ياردة اندفاع.


title: كولين كايبرنيك

text: بعد تخرجه، تم اختياره من قبل فريق سان فرانسيسكو 49 في الجولة الثانية من لائحة الدوري الوطني لكرة القدم الأمريكية لعام 2011. بدأ كايبرنيك مسيرته الاحترافية في كرة القدم كظهير احتياطي للاعب أليكس سميث، ثم أصبح لاعبا رئيسيا في الفريق خلال منتصف موسم 2012 بعد أن عانى سميث من ارتجاج في الدماغ. ظل كولين لاعب الوسط الأمامي لبقية الموسم، حيث قاد فريقه إلى مباراة السوبر بول في سابقة أولى منذ عام 1994. وخلال الموسم 2013، استطاع في أول موسم كامل له مساعدة فريقه في الوصول إلى بطولة تصفيات الدوري الوطني لكرة القدم الأمريكية. خلال المواسم الثلاثة التالية، خسر كولين موقعه الأولي ثم استعاده لاحقا، بعد أن غاب الفريق عن التصفيات لمدة ثلاث سنوات متتالية.


title: كولين كايبرنيك

text: في عام 2016 وخلال مباراة ما قبل الموسم 43، ركع كايبرنيك على رجل واحدة أثناء عزف النشيد الوطني الأمريكي قبل المباراة بدلاً من وقوفه كالمعتاد، للاحتجاج على الظلم العنصري ووحشية الشرطة والاضطهاد المنهجي في البلاد.


title: كولين كايبرنيك

text: في الأسبوع التالي وطوال الموسم، استمر كولين بالركوع على رجل واحدة أثناء النشيد. تلقت الاحتجاجات ردود فعل شديدة الاستقطاب، بين مؤيد لموقفه ضد العنصرية ومعارض له. نتج عن هذه الإجراءات حركة احتجاجية أوسع نطاقا، والتي اشتدت في سبتمبر 2017 بعد أن صرح الرئيس دونالد ترامب بأن على مالكي اتحاد كرة القدم الأميركية «طرد» اللاعبين الذين يحتجون على النشيد الوطني الأمريكي.


title: كولين كايبرنيك

text: بسبب احتجاجه أصبح كايبرنيك بعد نهاية موسمه لاعبا حرا من دون فريق يوقع معه. حيث صرح موقع الإحصائيات الرياضية FiveThirtyEight أنه ، وذلك استنادًا إلى احصائيات أنه «لا يوجد أي لاعب وسط فوق المتوسط بحسب ما تم قياسه من خلال التقييم الإجمالي للظهير الخلفي بقي عاطلا عن العمل، مثلما حصل مع كايبرنيك تقريبًا هذا الموسم».


title: كولين كايبرنيك

text: في نوفمبر 2017، تقدم كولين بشكوى ضد اتحاد الدوري الوطني لكرة القدم الأميركية وملاكه، متهمًا إياهم بالتواطؤ لإبقائه خارج الدوري. في فبراير 2019، قام كايبرنيك بسحب تظلمه بعد التوصل إلى تسوية سرية مع اتحاد الدوري الوطني لكرة القدم.


title: كولين كايبرنيك

text: في عام 2020، عادت طريقة احتجاج كابيرنيك للواجهة وسط اهتمام عالمي إبان احتجاجات مقتل جورج فلويد ضد وحشية الشرطة والعنصرية. اتخذت هذه الاحتجاجات على الصعيد الوطني وضعية ركوع كابيرنيك على رجل واحدة.


title: كولين كايبرنيك

text: بالموازاة مع ذلك ألقى مفوض اتحاد كرة القدم الأميركية، روجر غودل بيانا اعتذر فيه عن عدم الاستماع إلى مخاوف اللاعبين الأمريكيين من أصل أفريقي. فيما كتبت صحيفة التايمز أن كلمات غودل «اعتبرت منافقة بسبب رفض مالكي الدوري لكايبرنيك». في المقابل كتب مايكل روزنبرغ من مجلة سبورتس إلوسترايتد في ذلك الوقت، .


title: آلانا أوباش

text: آلانا أوباش (و. ) هي عارضة، ومغنية، وممثلة صوت، وممثلة أفلام أمريكية، ولدت في داوني، لوس أنجليس، كاليفورنيا، بدأت مشوارها المهني سنة 1990.


title: بيكالوتاميد

text: بيكالوتاميد يسوق من قبل شركة استرا زينيكا تحت اسم العلامة التجارية كاسوديكس من بين أمور أخرى، هو دواء ينتمي لفئة مضادات الأندروجين الذي يستخدم في المقام الأول لعلاج سرطان البروستاتا. وعادة ما يستخدم جنبا إلى جنب مع الهرمون النظير المطلق لمواجهة الغدد التناسلية ، كما يمكن استخدام البيكالوتاميد لعلاج نمو الشعر المفرط لدى النساء كعنصر من عناصر تأنيث الهرمونات للنساء خاصة المتحولات جنسيا. حساسية للضوء، وكذلك لعلاج سن البلوغ المبكر، ولمنع الانتصاب طويل الأمد بشكل مفرط عند الرجال. يؤخذ عن طريق الفم. أنتج لأول مرة في عام 1995، ويتم تسويقه، ويتوفر أيضا بالاسم التجاري ”كاسوديكس Casodex”. يتوفر الدواء على شكل أقراص، تعطى جرعة للبالغين بمقدار 50 ملغ عن طريق الفم مرة واحدة في اليوم، ويجب أن يراعى تناول الدواء في نفس الموعد يومياً.


title: بيكالوتاميد

text: البيكالوتاميد هو مضاد للاندروجين بحيث يثبط عملها في الغدة الكظرية التي تعمل على تحفيز نمو أنسجة البروستاتا الخبيثة، وبالتالي يعمل على تقليل نمو الخلايا السرطانية للبروستاتا وذلك بتقليل نسبة هرمون التيستوستيرون في الدم كما أنه يثبط ارتباط التيستوستيرون بمستقبلات الاندروجين على الخلايا السرطانية وبالتالي يخفض من حجم الخلية السرطانية.


title: بيكالوتاميد

text: الأثر الجانبي لبيكالوتاميد يعتمد اعتمادا كبيرا على الجنس؛ أي ما إذا كان الشخص ذكرا أم أنثى. ففي الرجال، بسبب النقص في الاندروجين، قد تحدث مجموعة متنوعة من الآثار الجانبية لشدة متفاوتة خلال العلاج بالبيكالوتاميد، مثل آلام الثدي / التثدي أو التوسع في الثدي كونها الأكثر شيوعا.، الإسهال، الغثيان أو القيء، سخونة، حكة، جفاف الجلد، برودة جنسية.


title: بيكالوتاميد

text: – قد تحدث بعض الآثار النادرة المصاحبة للدواء مثل، تغير في لون الجلد، آلام في الصدر، تغيرات في نسبة الدم في الجسم، خلل في إنزيمات الكبد، النبض السريع.


title: نوارة قادين أفندي

text: نوارة قادين أفندي هي زوجة السلطان العثماني محمد السادس العثماني. وُلدت في 4 مايو 1901 في إزميد، وتوفيت في 22 أبريل 1992 في إزميد.


title: جامعة شيراز للعلوم الطبية

text: جامعة شيراز للعلوم الطبية هي جامعة دولية تأسست في عام 1946م. وتقع في محافظة شيراز جنوب غرب إيران. وتُعَد من بين الجامعات رفيعة المستوى في مختلف انحاء البلاد فهي تحتل المرتبة الأولى من بين أكبر المدارس الطبية في إيران حيث يوجد أكثر من 9000 طالب يدرسون في أكثر من 200 تخصص مختلف سنة 2017م، ويبلغ عدد موظفي هيئة التدريس ما يقرب من 900 شخص، اما الموضفين فيبلغ عددهم 25,000 شخص. كما أنها واحدة من أفضل الجامعات الطبية في إيران. فهي من الجامعات ذات التصنيف العالمي المتقدم. والدراسة في هذه الجامعة تكون باللغة الإنكليزية. مع تعلم لغة الشارع الإيراني حيث يُعطى الطالب كورس في اللغة الفارسية. وتهتم الجامعة بالتبادل الثقافي واللغات فهي تعرض ما يقرب من 70 عاماً من الخبرة في مجال التعليم الطبي، وتُعَد هذه الجامعة الطبية الأكثر شعبية في جنوب إيران، وتقدم برامج درجة الدولية وغير درجة للطلاب الدوليين على مختلف المستويات والتخصصات بما في ذلك الدكتوراه في الطب، والدكتوراه في طب الأسنان (دمد)، والدكتوراه في الصيدلة (دكتوراه في الطب)، والبكالوريوس، والماجستير، والتخصص، والزمالة.


title: جامعة شيراز للعلوم الطبية

text: كلية الطب: ومجالات الدراسة فيها هي (علم الطفيليات، طب الأمراض الجلدية، طب القلب، علم الأورام، طب العيون، علم المناعة، التخدير، صحة المجتمع، الطب النفسي والصحة العقلية، طب الأطفال، علم الأمراض، أمراض النساء والتوليد، تشريح، إعادة التأهيل والعلاج، طب إشعاعي، علم العقاقير، العملية الجراحية، الكيمياء الحيوية، الدواء).


title: جامعة شيراز للعلوم الطبية

text: كلية التغذية وعلوم الأغذية: ومجالات الدراسة فيها هي (علم الأوبئة، صحة مهنية، الإدارة الصحية، الصحة العامة، علوم صحية).


title: جامعة شيراز للعلوم الطبية

text: كلية الصيدلة: ومجالات الدراسة فيها هي (الكيمياء التحليلية، علم السموم، الكيمياء العضوية، علم وظائف الأعضاء، الكيمياء الحيوية، مقابل، علوم فيزيائية، كيمياء).


title: جامعة شيراز للعلوم الطبية

text: تهدف جامعة شيراز للعلوم الطبية أساساً إلى تدريب المواهب من خلال التعليم العلمي والبحث العلمي والتوسع في العلوم الطبية وشبه الطبية من أجل توفير الكوادر المتخصصة المطلوبة في البلاد، ووضع البحوث والمرافق التعليمية للاعتراف بالقدرات وتعزيز القدرة العلمية في العلاقة وقضايا الصحة والعلاج، وتوسيع مرافق الصحة والعلاج في جميع أنحاء المجتمع من خلال المنظمات والمراكز الصحية والعلاجية. وقد لعبت السلطات الجامعية دوراً حاسماً في تحقيق هذه الأهداف. واستناداً إلى اللوائح الإدارية الأولى للجامعات ومعاهد التعليم العالي، فإن سلطات الجامعة هي كما يلي:


title: جامعة شيراز للعلوم الطبية

text: يتم قبول الطلبة الإيرانيين في هذه الجامعة من خلال امتحان القبول الوطني (كونكور) والمسجلة في الحرم الجامعي الرئيسي للجامعة. اما الطلبة الدوليين من خارج إيران فتمنحهم هذه الجامعة مقاعد دراسية فيها، حيث تُعطي الجامعة الطلاب الحاصلين على شهادة الثانوية العامة ومن جميع الدول مقاعد دراسية، ويُقبل الطالب بحسب المعدل بما لا يقل عن 80% مع الاخذ بنظر الاعتبار دروس المجموعة الطبية (الاحياء واللغة الإنكليزية) وحسب المقاعد المتوفرة في كل عام.حيث تكون الاجور الدراسية فيها هي 7500$ سنوياً وتتكفل الجامعة بكافة الامور الأخرى من حيث السكن والطعام والنقل.


title: جامعة شيراز للعلوم الطبية

text: تُقدم جامعة شيراز للعلوم الطبية منحاً دراسية للطلاب العالميين المتفوقين وذوي الإنجازات الأكاديمية المتميزة. تُتاح المنحة لجميع الطلاب العالميين المهتمين بإكمال دراستهم.


title: جامعة شيراز للعلوم الطبية

text: 3- منحة A: تغطي جميع التكاليف الأساسية إضافةً للرسوم الدراسية مع راتب شهري. هذه المنحة متاحة لطلاب ما بعد الدكتوراة.


title: جامعة شيراز للعلوم الطبية

text: انظمت جامعة شيراز للعلوم الطبية إلى تصنيف (لايدن) حيث ارتفع نصيب إيران في هذا التصنيف من 14 جامعة في العام 2016 إلى 18 جامعة في العام 2017 حيث انضمت أربعة جامعات إيرانية إلى الجامعات الإيرانية الموجودة في هذا التصنيف وهي على الشكل التّالي: جامعة العلوم الطبية-شيراز، جامعة العلوم الطبية-اصفهان، جامعة كيلان وجامعة آزاد للعلوم والأبحاث- طهران.


title: جامعة شيراز للعلوم الطبية

text: إحتلة جامعة شيراز للعلوم الطبية المرتبة الأولى في جمهورية إيران بمجال عمليات زراعة الكبد. بينما تأتي جامعة طهران للعلوم الطبية في المرتبة الثانية. ففي عام 1994م نجح الطبيب الإيراني علي ملك حسيني في إجراء عملية زراعة كبد في إيران وذلك في مستشفى نمازي في مدينة شيراز داخل إحدى غرف العمليات. وقد أجرت المستشفيات الإيرانية حوالي (4291) عملية زراعة كبد منذ بدء عام 1994م حتى عام 2019م، حيث أُجريَت في الأشهر الأولى من سنة 2019م (400) عملية زراعة كبد.


title: جامعة شيراز للعلوم الطبية

text: تمنح جامعة شيراز الدولية للعلوم الطبية شهادة M.D وهي درجة طبية تُعطى للطبيب وتُمنَح من قبل الكليات الطبية. وتُعتبَر هذه الشهادة في بعض البلدان أول درجة مهنية لممارسة الطب، مثل كندا والولايات المتحدة. وفي بلدان أخرى مثل الهند والمملكة المتحدة، و (دكتور) في الطب تُعتبَر درجة أكاديمية متقدمة تماثل درجة الدكتوراه.


title: بيلة سكرية كلوية

text: البول السكري الكلوي " Renal glycosuria " ، هي حالة نادرة حيث يتم إفراز سكر الجلوكوز البسيط في البول على الرغم من مستويات السكر طبيعية أو منخفضة في الدم . مع وظيفة عادية للكلية ، وطبيعيا ان يفرز الجلوكوز في البول فقط عندما تكون هناك بشكل غير طبيعي مستويات مرتفعة من الجلوكوز في الدم . ومع ذلك ، في تلك الحالة و ارتفاع الجلوكوز بشكل غير طبيعي في البول بسبب اختلال الأنابيب الكلوية ، والتي هي المكونات الأساسية للنيفرون ، و وحدات تنقية الكلى .


title: بيلة سكرية كلوية

text: عادة يمكن تشخيص الحالة عند اختبار البول الروتيني ( تحليل البول ) بالكشف عن الجلوكوز في البول ، بينما يشير فحص الدم أن مستوى السكر في الدم طبيعية .


title: بيلة سكرية كلوية

text: في معظم الأفراد المصابين تمر الحالة دون أعراض واضحة أو تأثيرات خطرة . عند حدوث البول السكرى الكلوى كعرض واحد مع وظائف الكلى الطبيعية خلاف ذلك ، يعتقد أنها حالة موروثة متنحية .


title: أرمينيا الكبرى

text: أرمينيا الكبرى (بالأرمنية: Մեծ Հայք) هو مصطلح يُطلق على دولة أرمينيا التي ظهرت في المرتفعات الأرمنية تحت حكم الملك أرضاشيس الأول في مطلع القرن الثاني قبل الميلاد. لقد استخدم المؤلفون المعاصرون من الأرمن وغير الأرمن المصطلح، للإشارة إلى الممالك الأرمنية التي ظهرت خلال العصور الكلاسيكية القديمة، و المتأخرة، و الوسطى.


title: الرجال في النسوية

text: شارك الرجال منذ القرن التاسع عشر في ردود ثقافية وسياسية هامة على الحركة النسوية داخل كل «موجة» من تاريخ الحركة. كان من بين من تلك الردود، السعي لإيجاد فرص متساوية للمرأة في مجموعة من الإصلاحات الاجتماعية، ويحدث ذلك عمومًا من خلال «السيطرة الاستراتيجية» لامتياز الذكورة. يجادل الرجال النسويون جنبًا إلى جنب مع بعض الكتّاب المشهورين مثل بيل هوكس، مع ذلك، فإن تحرير الرجال من القيود الاجتماعية الثقافية للتمييز على أساس الجنس والأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع، هو جزء ضروري من النشاط والثقافة النسوية.


title: أرمينيا الكبرى

text: تم استخدام مصطلح "Armenia Major " عند الرومان، بينما استخدم المتحدثون باليونانية مصطلح Ἀρμενία Μεγάλη أو "Armenia Megale" لتمييزها عن أرمينيا الصغرى التي أطلق عليها الرومان "Armenia Minor". كما تم استخدام المصطلح لاحقًا لتمييزها عن مملكة أرمينيا الصغرى التي ظهرت في القرون الوسطى في منطقة قيليقية (تقع حاليًا في تركيا).


title: الرجال في النسوية

text: كان لدى باركر بيلزبري وغيره من الرجال الذين ألغوا الاسترقاق في الولايات المتحدة، وجهات نظر نسوية، وحُدّدوا علانية على أنهم نسويون، مستخدمين نفوذهم لتعزيز حقوق النساء والعبيد تباعًا.


title: أرمينيا الكبرى

text: بالرغم من أن حدود أرمينيا الكبرى كانت في حالة تغير مستمر، إلا أنها كانت ممتدة تقريبًا من نهر الفرات وأجزاء من أذربيجان الحديثة و إيران وحتى الأجزاء الشرقية من لحدود جورجيا الحديثة، وحدودها الجنوبية المتاخمة للطرف الشمالي من بلاد الرافدين.


title: الرجال في النسوية

text: ساعد بيلزبري في صياغة دستور الجمعية الأمريكية لحقوق المساواة النسوية في عام 1865، وشغل منصب نائب رئيس جمعية نيو هامبشاير للمرأة لدعم حق الاقتراع. حرر باركر في عامي 1868 و1869، جريدة الثورة مع إليزابيث كادي ستانتون.


title: الرجال في النسوية

text: برزت غالبية المؤلفين المؤيدين للنسوية في فرنسا على مدار القرنين السابع عشر والثامن عشر، منهم فرانسوا بولين دو لا باري، ودنيس ديدرو، وبارون دي هولباخ، وشارل لوي دي سيكوندا. قدّم مونتسكيو شخصيات نسائية، مثل روكسانا في رواية رسائل فارسية، التي هدمت الأنظمة الأبوية، وعرضت حججها ضد الاستبداد. شهد القرن الثامن عشر، انجذاب الفلاسفة الذكور إلى قضايا حقوق الإنسان، والرجال مثل الماركيز دو كوندورسيه، الذين ناصروا تعليم المرأة. طالب الليبراليون، مثل الداعي للنفعية جيرمي بنثام، بالمساواة في حقوق المرأة بكل حسن تقدير، إذ أصبح الناس يعتقدون بشكل متزايد أن النساء يعامَلن بطريقة غير عادلة بموجب القانون.


title: الرجال في النسوية

text: كان هناك وعي متزايد بكفاح النساء في القرن التاسع عشر. انتقد المؤرخ القانوني البريطاني، السير هنري مين، حتمية المجتمع الأبوي في كتاب القانون القديم (1861). قدّم جون ستيوارت مل، مؤلّف مقال استعباد النساء، في عام 1866، عريضة للدفاع عن حقوق النساء إلى البرلمان البريطاني، وأيّد تعديل مشروع قانون الإصلاح لعام 1867. على الرغم من تركز جهوده على مشاكل النساء المتزوجات، لكنه اعتُبر إقرارًا بأنّ زواج النساء الفيكتوريات، وكان يفرض تضحية بالحرية والحقوق والملكية. تنبع مشاركته في الحركة النسائية من صداقته الطويلة مع هارييت تايلور مل، التي تزوجها في النهاية.


title: الرجال في النسوية

text: مُنعت النساء في عام 1840، من المشاركة في المؤتمر العالمي لمناهضة الرق في لندن. اعترض مؤيدو النساء الحاضرات قائلين إنّه من النفاق منع النساء والرجال من الجلوس معًا في هذا المؤتمر لإنهاء العبودية؛ واستشهدوا بحجج الفصل العنصري المماثلة في الولايات المتحدة التي استُخدمت لفصل البيض والسود. حين كانت النساء لا يزلن محرومات من الانضمام إلى الاجتماعات، انتفض كل من وليام لويد غاريسون، وتشارلز لينوكس ريمون، وناثانيل بيبودي روجرز، وهنري بروستر ستانتون، واتفقوا جميعًا على الجلوس في صمت مع النساء.


title: الرجال في النسوية

text: كانت إحدى الحجج ضد مشاركة الإناث، سواء في المؤتمر العالمي لمناهضة الرق، وفي القرن التاسع عشر بشكل عام، هي التلميح بأن المرأة ضعيفة البنية لتحمل على عاتقها مسؤوليات الرجل. عارض توماس وينتورث هيغينسون، مؤيد إلغاء الاسترقاق، قائلًا:


title: الرجال في النسوية

text: «لا أرى كيف يمكن لأي امرأة أن تتجنب الانفعال والسخط عندما تستيقظ لأوّل مرة على حقيقة أنه ازدراء حقًا وليس تبجيلًا، هو الذي أبقى لجنسها لزمن طويل نصيبًا متساويًا من الحقوق القانونية والسياسية والتعليمية... [تحتاج المرأة إلى حقوق متساوية] ليس لأنها نصف الرجل الأفضل، بل لأنها النصف الآخر. هي بحاجة إليهم، لا بصفتها ملاكًا، بل جزءًا من الإنسانية»


title: الرجال في النسوية

text: صنّف عالم الاجتماع الأمريكي مايكل كيمل ردود الرجال الأمريكيين على الحركة النسوية في مطلع القرن العشرين إلى ثلاث فئات: مؤيد للحركة النسائية، وذكوري، ومناهض للأنثوية. الرجال المؤيدون للنسوية، اعتقادًا منهم أن التغييرات ستفيد الرجال أيضًا، رحبوا عمومًا بمشاركة المرأة المتزايدة في الصعيد العام، والتنويع في تقسيم العمل في المنزل، وعلى النقيض من ذلك، عارض مناهضو النسوية حق المرأة في التصويت ومشاركتها في الحياة العامة، ودعم نموذج الأسرة الأبوية التقليدي. أخيرًا، تميزت الحركة الذكورية بمجموعات من الرجال، وتطورت لتكون رد فعل غير مباشر على ظاهرة تأنيث الرجولة المتخيلة.


title: الرجال في النسوية

text: بدأت حركة تحرير الرجال في أوائل سبعينيات القرن العشرين كونها مجموعات لرفع الوعي لمساعدة الرجال على تحرير أنفسهم من حدود الأدوار الجنسية. حاجج مؤيدو تحرير الرجال بأن تقييد الذكورة، ما هي إلا آلية لتكييف هوية الرجل مع وجود إحساس وحيد بالذكورة، ما يعزز النظام الأبوي. بدلًا من هذا التقييد، دعت حركة تحرير الرجال إلى الاعتراف الصريح بتكاليف الذكورة: وقوع الرجال في فخ دورهم الثابت بمثابة معيل للوحدة العائلية (تتضمن الأب والأم وأطفالهم)، والمحظورات ضد الرجال الذين يعبرون عن المشاعر. الأهم من ذلك، تهدف هذه الحركة إلى جعل انفتاح الرجال بشأن مشاعرهم مقبولًا مع الحفاظ على الرجولة.


title: الرجال في النسوية

text: رأى بعض العلماء أن العلاقة بين الجنس البيولوجي للذكور والبناء الاجتماعي للرجولة تحدّ من تعاون الرجال مع الحركة النسوية. يتناقض هذا بوضوح مع نظرية دور الجنس التي نظرت إلى النوع الاجتماعي على أنه شيء تحدده الاختلافات البيولوجية بين الجنسين. كانت العناصر الرئيسية الأخرى لحركة تحرير الرجال هي الأفكار التي مفادها أن الأنواع الاجتماعية المتعلقة بالعلاقة بين الجنسين، والتي لا يمكن لكل منها أن توجد دون الأخرى، وأن النوع الاجتماعي عمومًا هو بناء اجتماعي وليس حتمية بيولوجية. لذا، كان باستطاعة الموجة الثانية من الكتّاب المؤيدين للنسوية استكشاف التفاعلات بين الممارسات والمؤسسات الاجتماعية والأفكار حول النوع الاجتماعي.


title: الرجال في النسوية

text: ظهرت حملة حقوق الرجل في أمريكا في أوائل الثمانينيات، استجابة للحركة النسوية. يشير الرجال من الحقوقيين النشطاء إلى أنفسهم على أنهم «رجال دين» أو يصنفهم المجتمع أيضًا بهذا الاسم. تعتبر حركة حقوق الرجال وحركة الرجال الأسطورية، جزءًا من رد معادٍ للنسوية في نظر بعض النسويات.


title: الرجال في النسوية

text: يزعم الذكوريون عدم توازن التقدم النسائي بعد تخليهم عن الامتيازات الأنثوية التقليدية، وأنه من الأفضل تقوية ودعم أنفسهم من خلال إعادة إحياء رجولتهم. ترددت هذه الحجة أيضًا في الأوساط الدينية مع حركة العضلات المسيحية. من المبادئ الموحدة أيضًا، الاعتقاد بمنح مشاكل الرجال اهتمامًا أقل من مشاكل النساء وأن أي اضطهاد سابق للمرأة قد يتحول أو يصبح اضطهادًا للرجال. يستشهد ناشطو حقوق الرجال بالعبء الاقتصادي الذي يوضع على كاهل الرجل عند توليه دور العائل التقليدي للعائلة، ومتوسط العمر المتوقع لدى الرجال، وعدم المساواة، وتفضيل المرأة في قضايا الطلاق، وقوانين الحضانة، وحقوق الإجهاض، لتكون جميعها دليلًا على معاناة الرجال.


title: الرجال في النسوية

text: حققت الحملة عمومًا أكبر نجاح يمكن الوصول إليه، وذلك بالتمكن من تغيير بعض قوانين الأسرة، خاصة في ما يتعلق بحضانة الأطفال. يؤكد الناشطون على امتياز النظام القضائي الأمريكي في التمييز ضد الآباء في جلسات حضانة الأطفال، لأنه عادة ما يُنظر إلى الأمهات على أنهن مقدمات الرعاية الرئيسيات. يزعمون أن العبء الاقتصادي على كاهل الرجل، كونه العائل المادي للعائلة، زاد من صعوبة مشاركته في تربية الأطفال، وأن قرارات المحكمة نادرًا ما تفسر هذه العقبة.


title: وادي العبيد (المغرب)

text: وادي العبيد هو نهر يقع بالمغرب. يعتبر الرافد الرئيسي لوادي أم الربيع. يقع حوضه في إقليمي أزيلال وبني ملال، وفي أعلى المنبع في إقليم ميدلت. يقع منبعه في الأطلس الكبير الشرقي، بالقرب من تونفيت، على بعد كيلومترات قليلة من منابع وادي ملوية، ويلتقي مع أم الربيع في منتصف الطريق بين قلعة السراغنة والفقيه بن صالح، على بعد حوالي أربعين كيلومترًا من المدينتين.


title: وادي العبيد (المغرب)

text: الرافد الرئيسي لوادي العبيد هو وادي احنصال. يلتقي النهران على مستوى خزان سد بين الويدان. في اتجاه مجرى النهر من السد، يشقّ النهر وديانًا ضيقة شديدة الانحدار . تعتبر شلالات أوزود نقطة جذب سياحي في جهة بني ملال خنيفرة، فهي مكان التقاء مميز لوادي أوزود ووادي العبيد .


title: كوك دور

text: كوك دور هو أحد المطاعم المصرية وقد أسس في سنة 1988 وقام بتأسيسه عمرو السعيد ويقوم بتقديم مأكولات داخل المطعم ومأكولات سريعة أيضا، وقد أسس أول فرع في القاهرة وبالتحديد في ميدان سفير وفي السنوات الأخيرة بدأ الانتشار في أقاليم مختلفة من جمهورية مصر العربية وأيضا له فروع خارج مصر بالمملكة العربية السعودية غير انه وصل عدد فروعه داخل مصر إلى 60 فرع يتميز كوك دور بأن المنيو الخاص يضم جميع الاصناف سواء لحوم أو دجاج أو سى فود أو سلطات


title: فتح الله أحمد

text: فتح الله أحمد صالح (23 تموز 1957م - 25 آب 2021) ملحن وموزع موسيقي عراقي، وعميد سابق لمعهد الدراسات الموسيقية بالعراق، كان قائداً للفرقة الموسيقية لكاظم الساهر وموزعاً لكثير من أعمالها، ويُعدُّ أولَ عراقي يؤسس التوزيع الموسيقي للأغنية على مستوى العراق، هاجرَ من العراق ولم يعد منذ يوم 20 تموز سنة 2002، وهو مقيم في دبي.


title: محمد جاد المولى

text: محمد أحمد جاد المولى «بك» (عميد تفتيش اللغة العربية والدين _ وزارة المعارف المصرية)، ولد عام 1300هـ الموافق إبريل 1883م في بردونة الأشراف مركز بني مزار بمحافظة المنيا في مصر فتعلم في الكتاب وحفظ القرآن الكريم دون العاشرة، تحول إلى القاهرة ليدرس في الجامع الأزهر الشريف فتفوق واختير للدراسة بكلية دار العلوم (جامعة القاهرة) حيث أتم دبلوم الدار بامتياز وابتدأ حياته مدرساً، أوفدته وزارة المعارف عام 1907م للدراسة في إنجلترا حيث نال شهادة الدبلوم في التربية بامتياز من جامعة ريدنغ، عُين بوظيفة أستاذ مساعد للعربية في جامعة أكسفورد لمدة ثلاث سنوات، درس أثناء عمله بإنجلترا ونال شهادة في الجغرافيا من جامعة أكسفورد سنة 1913م، عاد إلى مصر عام 1913م فعين بقلم الترجمة بوزارة الأشغال لثلاث سنوات ودرس الأخلاق بقسم التخصص في كلية أصول الدين بجامعة الأزهر، في عام 1916م اختير للعمل بالديوان العالي السلطاني ومُنح لقب «بك»، في عام 1922م عين مفتشا للغة العربية بوزارة المعارف بعد أن مُنح نيشان النيل، في عام 1934م عين مراقبا عاماً لمجمع فؤاد الأول للغة العربية لسنتين ثم رجع إلى وزارة المعارف كمفتش أول، في عام 1938م عُين عضوا بالمجمع الأعلى لدار الكتب المصرية، بقي يعمل في وزارة المعارف كمفتش أول حتى وفاته في عام 1363 هـ الموافق 8 فبراير 1944م.


title: اهتزاز قسري

text: الاهتزاز القسري هو ظاهرة فيزيائية حيث يتم أجبار جسم لجسم اخر على الاهتزاز بنفس تردده عند تلامسهما. عندما يزاح المهتز عن موضع توازنه ويترك حرا فانه سوف يهتز بتردد يعتمد على ثوابت المرونة والقصور الذاتي وان ما يساعد على استمرار الاهتزاز هو الطاقة المخزونة في المهتز في بداية الحركة الاهتزازية ولكن بسبب المقاومة الاحتكاكية التي تكون موجودة مهما كانت صغيرة فان سعة الاهتزاز سوف تتضائل بالتدريج مع الزمن حتى يتوقف المهتز عن الاهتزاز. ولكي نحافظ على استمرار الاهتزاز يجب ان يزود المهتز بالطاقة باستمرار للتغلب على تاثير المقاومة الاحتكاكية، وإذا كانت الوسيلة لتزويد المهتز بالطاقة على شكل قوة خارجية دورية فعندئذ يقال بان المهتز في حالة اهتزاز قسري أو مجبر. تمثل القوة الخارجية الدورية وترددها الزاوي القسري وهو التردد المستقل تماما عن التردد الزاوي الطبيعي أو التردد الزاوي المضمحل، وبوجود الاهتزاز القسري سيكون الجسم المهتز خاضعا لثلاث قوى مختلفة آنيا:


title: عفت السادات

text: عبد الحكيم عصمت السادات – وشهرته «عفت السادات» الزوجة الأولى شرين عبد الناصر عمها الرئيس الراحل جمال عبد الناصر


title: فتح الله أحمد

text: وُلد فتح الله في مدينة كركوك في حي بريادي، من أبوين تركمانيين، وحين كان طالباً كان يحلم بالانضمام إلى الفرقة السمفونية الوطنية العراقية، قال فتح الله «كنا نحضر كونيسيرتات الفرقة في قاعة الخلد حينها ونخرج متحمسين للتدريب 12 ساعة يومياً لغرض نيل شرف الانضمام إليها، وفي عام 1977 انضممتُ إلى الفرقة السيمفونية العراقية كعازف على آلة الفيولونسيل (التشيللو)، يمكن أنها كانت معنى السعادة الحقيقية التي لم أشعر به للحين»، انتمى إلى الفرقة القومية التركمانية منذ سنة 1970، ولتلك الفرقة فضل كبير على فتح الله في مسيرته الفنية، وبدأ منذ سنة 70 بتسجيل أعمال غنائية في تلفزيون كركوك، وكان من أاساتذته يحيى حمدي، وناظم نعيم، ووديع خوندة، وأحمد الخليل، ومحمد جواد أموري، وفؤاد عثمان، وعلي مردان.


title: اهتزاز قسري

text: عند ملامسه مقبض شوكة رنانة سطح منضدة أو صندوق الرنين أو حتى الأصنوميتر نسمع صوت عالي والسبب راجع إلى الأهتزاز القسري حيث أثرت الشوكة الرنانة عليه واجبرته على الأهتزاز وتوليد ذلك الصوت.


title: فتح الله أحمد

text: سئل فتح الله عن مهنته، هل أنت موزع موسيقي؟ أم ملحّن؟، فقال «أنا مؤلف موسيقي وملحن، وفي عالمنا العربي والشرقي التلحين ممكن أن يكون موهبة وليس له علاقة بالدراسة.. أنا أول من أدخل التوزيع الموسيقي كمهنة في الأغنية العراقية حيث قبلي تكاد أن تكون هذه الصفة معدومة».


title: اهتزاز قسري

text: في هذا القسم سوف نرى سلوك نموذج للنابض المثبط للوزن عندما نضيف قوة توافقية حسب الشكل أدناه. يمكن إنتاج هذا قوة من هذا النوع على سبيل المثال من خلال دوارن غير متوازن:


title: فتح الله أحمد

text: قال فتح الله «عند ذِكْرِنا لمسلسل (الأماني الضالة) لابد لنا أن نذكر الفنان الجميل المخرج حسن حسني، الذي كان وما يزال مجدداً وله رؤى خاصة به في الدراما والتمثيل، كنا نسكن معاً في نفس العمارة، أعجبت به وأعجب بي واختارني لعمل التايتل والموسيقى التصويرية للمسلسل، وزودني بالنص لتايتل البداية والنهاية للشاعر الجميل (حسن الخزاعي) وأنا كنتُ في غاية الحماس للعمل، وبعد التلحين والتسجيل طلب مني الفنان كاظم الساهر أن يغنيهما مقابلَ ما أطلبُه دون نقاش وأنا صراحةً وافقتُ، في يوم تركيب الصوت للفنان كاظم الساهر دخل حسن حسني للاستوديو و (تَعَفرَت !!!) قال لي: نحن اتفقنا أن تغنيَها بصوتك لذلك خلاص أنا لغيت الموضوع ما أريد وخرج وهو زعلان. فأنا بقيت محرجاً ماذا أفعل؟ فلم يكن هناك شيء غير قول الحقيقة، فتقبّله أبو وسام بروح رياضية وغادر الاستوديو ودخلتُ أنا وغنيتهما بصوتي.».


title: اهتزاز قسري

text: النتيجة تشير إلى أن الوزن سوف يتذبذب حسب نفس التردد، f، للقوة المطبقة ولكن مع انزياح في الطور formula_4


title: فتح الله أحمد

text: قال فتح الله «عملت الكثير وحوربت من قبل الكثير ووشاية كادت توصلني إلى حبل المشنقة بتهمة تخريب الموسيقى العراقية، ولم ينتبني الخوف وما تراجعت، أضفتُ بعض الآلات التي كانت محرمة في المعهد مثل: البيانو والتشيللو والكونترباص والفيولا والفايولين والفلوت ودراسة علوم النظريات والتأليف الموسيقي وعلم الهارموني، الأمر الذي أدى إلى استياء بعض المدرسين الذين كانوا أصلاً لا يصلحون للتدريس، وبعكسهم كان الطلبة فرحين وشعروا بأنهم بدأوا يدرسون بجد، ومن خلال المتابعة المستمرة واستقطاب أصدقائي من الأساتذة الكفوئين تمكنا من عمل انقلاب في المعهد، وأنا بدوري ومن خلال علاقاتي الخاصة حصلت على الموافقة من رئاسة الجمهورية عام (٢٠٠٠) لتحويل المعهد إلى كلية وساندني من ساندني وعارضني من تضررت مصالحه الشخصية».


title: اهتزاز قسري

text: حيث “r” تعرف بانها نسبة التردد التوافقي للقوة إلى التردد الغير مثبط الطبيعي لنموذج النابض–المثبط–للوزن.


title: فتح الله أحمد

text: في مقابلة صحفية نشرتها جريدة المدى، يوم 17 آب سنة 2013، رأى فتح الله أحمد أن الأعمال الغنائية اليوم هي نتيجة انحطاط ثقافي من جراء المصائب السياسية، وقال «تحولت الأغاني إلى أهازيج بسيطة يرددها المغني ويعملُ لها الموسيقى أيُّ عازف كيبورد وليس هناك ضرورة لوجود ملحن بعد اليوم لعدم وجود لحن من الأساس في هذه الأغاني».


title: فتح الله أحمد

text: عرّف فتح الله الخلطة بأنها «مزيج من الحركات الإيقاعية داخل الحركة الإيقاعية الواحدة، تجعل الأغنية عبارة عن خلطة عصرية مستوحاة من القلق والخوف والضجر التي تعانيه الناس من محيطهم غير المستقر وكل الأغاني متشابهة في المقام والإيقاع»، فيصبح المقام هجيناً، ناشزاً عن الإيقاعات العربية الأصيلة، وفيه طمس للهوية الموسيقية العراقية.


title: فتح الله أحمد

text: في يوم 6 حزيران سنة 2021، ذُكرَ أن فتح الله قد بدأ بتلقي العلاج الكيمياوي في مستشفى شخبوط في أبو ظبي بسبب إصابته بورم سرطاني، وأُعلن في 10 تموز سنة 2021 عن نقله إلى العناية المركزة بعد 9 أيام من إصابته بمرض كورونا، وفي مساء يوم الأحد 15 آب سنة 2021، أعلنت وسائل إعلام عراقية عن وفاة فتح الله أحمد، ونقل موقع IQ NEWS عن مصدر أن فتح الله توفيَ في تركيا متأثراً بمضاعفات فايروس كورونا. فنفى ذلك ابنُ فتح الله أحمد، بعد ساعات، ثم نقل موقع روسيا اليوم عن مراسلهم في العراق خبر وفاة فتح الله أحمد يوم الأربعاء 25 آب 2021.


title: برشمان

text: برشمان هو مادة مصنوعة من جلد البقر أو الحيوانات الأخرى، ويتم تصنيعها خصيصًا للكتابة عليها. هي أكثر تحملًا للاستعمال من أوراق البردي، وأكثر قابلية للطي على هيئة كتاب. قل استخدامها بعد ظهور الطباعة في أوروبا. وكانت الجلود تنقع في الماء، وينزع عنها الشعر باستخدام الحجر الجيري، ثم تدخل عملية تنظيف لإزالة البشرة واللحم مع بقاء أدمة باطن الجلد وتكشط وتغسل وتشد وتجفف وتدعك بالطباشير حتى يتم الحصول على الأوراق اللازمة لصنع كتاب أو تعويذة أو اللفافات، التي عُرفت منذ القِدم. وفي المحفوظات الهامة كان يستخدم نوع من جلود الحمل. وما زالت الجلود تستخدم في بعض الوثائق والشهادات، وفي تجليد الكتب، وأغطية المصابيح، والطبول والدفوف. وجاء أصل تلك الكلمة من مدينة بيرغامون أو بيرغاموم، حيث كان يعتقد بوجود إنتاج كبير ذي جودة عالية منه في المدينة، على الرغم من أنه في الواقع كان وجوده يرجع إلى الفترة السابقة لمدينة بيرغامون.


title: بحيرة ماجيوري

text: بحيرة ماجيوري أو بحيرة لاغو ماجيوري هي بحيرة كبيرة تقع على الجانب الجنوبي من جبال الألب. تعد ثاني أكبر بحيرات إيطاليا و أكبرها جنوبي سويسرا. بحيرة لاغو ماجيوري هي الأكثر غربية بين البحيرات الثلاث الكبرى قبل الألبية في إيطاليا، فهي تمتد لحوالي 70 كيلومترا بين لوكارنو و أرونا. يصب فيها نهر فيرزاسكا البالغ طوله 30 كيلومتراً.


title: أوتار القلوب

text: أوتار القلوب هو مسلسل كوري جنوبي من بطولة بارك شن هي وجونغ يونغ هوا. عرض المسلسل على شبكة مؤسسة منهوا للإذاعة في الفترة من 29 يونيو حتى 19 أغسطس 2011.


title: قائمة حلقات نيفرلاند الموعودة

text: سلسلة الأنمي نيفرلاند الموعودة مستوحات من سلسلة المانغا التي تحمل نفس العنوان، والتي كتبها كايو شيراي ورسمها بوسوكا ديميزو. تم الإعلان عن مسلسل الأنمي التلفزيوني في العدد السادس والعشرين من شونن جمب الأسبوعية في 28 مايو 2018. تم عرض المسلسل لأول مرة في 11 يناير 2019. المسلسل متحرك من قبل كلوفر ووركس وإخراج مامورو كانبي، وكازواكي شيمادا الذي صمّم تصميمات الشخصيات، وتاكاهيرو أوباتا يؤلف الموسيقى. استمر الموسم الأول لمدة 12 حلقة. يتم بثه على أمازون فيديو، ولكن فقط في اليابان، قامت أوفيرورلد بأداء الأغنية الرئيسية الافتتاحية للمسلسل «تاتش أوف»، بينما قام كو شو ني بأداء أغنية نهاية المسلسل و«لامب». قامت Aniplex of America ببث المسلسل على كرانشي رول وهولو وفنميشن ناو وهيدايف، بدءًا من 9 يناير 2019. يتزامن المسلسل على أنمي لاب في أستراليا ونيوزيلندا في 28 مارس 2019، أعلنت شركة أدلت سويم أن الموسم الأول من الأنمي سيُعرض على مجموعة برامج تونامي بدءًا من 14 أبريل 2019. بدأت نتفليكس بث المسلسل في 1 سبتمبر 2020 في الولايات المتحدة، وكندا، وأمريكا اللاتينية.


title: قائمة حلقات نيفرلاند الموعودة

text: تم الإعلان عن الموسم الثاني في مارس 2019. كان من المقرر في الأصل أن يتم العرض الأول في أكتوبر 2020 ولكن تم تأجيله بسبب جائحة فيروس كورونا. تم بث الموسم الثاني على قناة تلفزيون فوجي نويتامينا من 8 يناير إلى 26 مارس 2021. يعود الموظفون الرئيسيون وأعضاء فريق التمثيل لإعادة تمثيل أدوارهم. يؤدي الأغنية الرئيسية الافتتاحية للموسم الثاني ، بينما يؤدي ميوك أغنية نهاية الموسم الثاني .


title: جامعة عجلون الوطنية

text: جامعة عجلون الوطنية الخاصة جامعة أردنية خاصة، تأسسـت في عجلون - شمال الأردن، عام 2008 واعتمدت في 5 نوفمبر 2009 . بقع مقرها الجامعة على الطريق الواصل بين اربد وعجلون في شمال الأردن، وتبعد ثلاثة عشر كيلومتراً عن مدينة عجلون وسبعة عشر كيلومتراً عن مدينة اربد. تسعى الجامعة منذ نشأتها، إلى أن تكون شريكاً فاعلاً في الجهود الوطنية الهادفة للارتقاء بنوعية التعليم وتوفير بيئة جامعية، تلتزم بتوفير أفضل وسائل الحرية والإبداع، وأن تخرج كوادر كفؤة قادرة على مواجهة تحديات الحياة لتأخذ دورها في خدمة المجتمع المحلي والإقليمي، تضم 5 كليات و13 تخصص جامعي.


title: جامعة عجلون الوطنية

text: جامعة عجلون الوطنية مؤسسة أردنية خاصة للتعليم العالي. حصلت الجامعة على الموافقة على الترخيص النهائي بموجب القرار رقم (1) الصادر عن مجلس التعليم العالي في جلسته رقم (1/2008) المنعقدة بتاريخ 5/1/2008. ،. ولهذه الغاية اختارت بعناية حزمة منوعة من التخصصات.


title: جامعة عجلون الوطنية

text: استقبلت الجامعة الدفعة الأولى من طلبتها في بداية العام الدراسي 2009/2010 بعد حصولها على الاعتماد العام بقرار مجلس هيئة اعتماد مؤسسات التعليم العالي رقم (400/25/2009) في جلسته رقم (25/2009) المنعقدة بتاريخ 5/10/2009.


title: جامعة عجلون الوطنية

text: في العام الدراسي 2012/2013 خرجت الجامعة الدفعة الأولى من طلابها. ولا تتوانى إدارة الجامعة عن الاستمرار بتطوير الجامعة بما يتلاءم مع المتطلبات المتزايدة للبرامج التعليمية والحفاظ على قدرة الجامعة التنافسية.


title: جامعة عجلون الوطنية

text: وتحرص الجامعة على تأمين جميع التسهيلات والتجهيزات اللازمة لتحقيق أعلى المعايير، وفيما يخص البنى التحتية الحالية تجاوزت مساحات المباني في الجامعة 15000 متر مربع، بالإضافة إلى التراسات والمساحات الخضراء فضلاً عن الملاعب، وسوف تمضي الجامعة قدماً للتوسع في مبانيها ومرافقها لتلبية متطلبات خطط الجامعة لزيادة عدد التخصصات التي تقدمها.


title: جامعة عجلون الوطنية

text: تضم الجامعة أربع كليات وثلاثة عشر تخصصاً لمرحلة البكالوريوس وتخصصين لمرحلة الماجستير، والكليات هي على النحو الآتي:


title: الجامع الأموي (الموصل)

text: بني في عهد عمر بن الخطاب وبناه عرفجة بن هرثمة البارقي وبنى قربه دار الإمارة. وهو أول جامع بني في الموصل بناه عرفجة بن هرثمة البارقي عام 22 هـ الموافق 642 ميلادية، وبنى إلى جنبه دار الإمارة، قال البلاذري: . وقال ابن الفقيه الهمداني: . ثم وسعه مروان بن محمد في العصر الأموي، وفي ذلك يقول مؤرخ الموصل عبد الواحد ذنون طه: .


title: حب في حب (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم حول مجدي المحرر بإحدى المجلات، يقابل نوسة عازفة البيانولا الفقيرة وتحكي له عن معاناتها، يقوم مجدي بالكتابة عن قصة نوسة في المجلة فتنال إعجاب القراء، ويتم تكريمه من مدير المجلة، تغار زميلته شيرين من نجاحه فتقوم بكتابة مقالة عن ملكة الأناقة، يقوم مجدي بإشراك نوسة في مسابقة ملكة الأناقة ويقوم بتعليمها وتفوز في المسابقة وتتوالى الأحداث.


title: عبد الله بن الحارث الأنصاري

text: الصحابي عبد الله بن جهيم بن الحارث بن الصِّمَّة الأنصاري الخزرجي ، يكنّى بأبي جهيم ويقال: أبو الجهم، وأبوه من كبار الصّحابة، وروى بعض الأحاديث عن رسول الله .


title: الجامع الأموي (الموصل)

text: وفي عام167هـ /784م، أمر الخليفة المهدي عامله موسى بن مصعب بن عمير أن يضيف إلى الجامع الأسواق التي كانت تحيط به فهدمها مصعب مع المطابخ وأضافها إلى الجامع ووسعه. وكانت حالة الجامع غير مرضية في القرن الخامس للهجرة (الحادي عشر الميلادي)، وذلك على عهد الولاة السلاجقة فتداعى بنيانه وترك الناس الصلاة فيه إلا يوم الجمعة. وفي عهد الأتابكيين اهتموا به كما اهتموا بكافة مرافق المدينة وتجديدها فجددوا عمارته عام 543هـ/ 1149م وذلك على يد سيف الدين غازي الأول بن عماد الدين زنكي وكانوا يسمونهُ الجامع العتيق تمييزاً لهُ عن الجامع الجديد -الجامع النوري- وأهتم الأتابكيون بتزيينه وزخرفته. والجامع في الوقت الحاضر صغير تقام به صلاة الجمعة، وقد اتخذ قسم كبير من فنائه مقابر عامة وتسمى مقبرة الصحراء وكانت تسمى مقبرة الجامع العتيق.


title: الجامع الأموي (الموصل)

text: ويظهر إن الأتابكيين لم يجددوا كل أقسام المسجد بل أقتصروا على تجديد قسم منهُ ويستدل من كتابات مكتوبة على المحراب الذي كان فيهِ أنه عمر في عام 543هـ، ومع ذلك كان يعتبر من الجوامع الكبيرة في العالم الإسلامي حيث قال عنهُ الهروي المتوفي عام 611هـ، عند كلامهِ عن الموصل ومساجدها: (وجامعها العتيق -الأموي- لا يخلو من الأبدال ومن ولي لله يقيم فيهِ).


title: الجامع الأموي (الموصل)

text: بعد منتصف القرن السابع للهجرة دهم الموصل مصائب وويلات عدة كانت أولاها على يد المغول سنة 660هـ ولقد هدموا كثيرا من أحياء المدينة ومعابدها وقضوا سورها وقلعتها، وأصبح الجامع الأموي مهجوراً وبعيداً عن العمارة ولا يصلى بهِ أحد فتداعى بنيانهُ وسقطت أقسامهُ على مر العصور. ثم اتخذ فيهِ بعض المنقطعين من زهاد المتصوفة زوايا يسكنون بها، وأصبح المسجد عبارة عن كومة أنقاض.


title: الجامع الأموي (الموصل)

text: وفي عهد الدولة العثمانية صار الجامع بعيداً عن العمران، وبعد أن أستولى العثمانيون على الموصل، وأستتب حكمهم فيها تراجع الناس إلى منطقتهِ وسكنوا محلاتها، ومنها الأرض التي قربه والتي عمرها الكوازين، وبنوا فيها دوراً للسكن عرفت فيما بعد بمحلة الكوازين، ولم تزل تعرف بذلك لحد الآن. حيث بنى الكوازين بيوتهم على أرض الجامع فسعى أحد المحسنين المسمى ألياس بك بعمارة مصلى صغير في الجامع وأحاطهُ بفناء من أرض الجامع وصار يعرف بجامع الكوازين، نسبة إلى المحلة التي بنيت حوله.


title: الجامع الأموي (الموصل)

text: وفي عام 1225هـ هدم الجامع وجدد بناؤهُ من قبل الحاج محمد مصفي الذهب وصار الجامع يعرف بجامع المصفي، ولم يزل يعرف بهذا الأسم حالياً.


title: الجامع الأموي (الموصل)

text: وفي عام 1334هـ جددت عمارة الجامع مديرية الأوقاف العامة، وأعادت بناء بعض الأحجار المكتوبة والأبواب الرخامية التي كان قد بناها ووضعها الحاج محمد مصفي الذهب، ولم يزل الجامع يعاد ترميمه وبنيانهُ وهو بحالة جيدة، وتقام فيه صلاة الجمعة والصلوات الخمس المكتوبة، ولكنهُ أصغر مساحة مما كان عليهِ في عهد الدولة العباسية.


title: إمارة مكناسة

text: كان موسى بن أبي العافية المكناسي التازي من أهم القادة الفاطميين وهو الذي أذل المغرب لهم وانهى دولة الادارسة وهو الذي استقدم قبيلتي مغراوة ومكناسة من الغرب الجزائري واستمر حاكما على تازة ما بين 917 و937م ولما منع من ولاية فاس للفاطميين أعلن الولاء للامويين بالأندلس واطاعته قبائل زناتة من بربر الريف وايث وراين وقبائل غياثة والتسول والبرانس واعلن سيطرته على كل البسيط بين تلمسان ووادي اللبن عند فاس وانتهت امارتهم سنة 1071م على يد المرابطين وخلال حكم هذه الإمارة تم بناء رباط تازة بجوار مدينة تازة القديم


title: إمارة مكناسة

text: موسى بن أبي العافية قائد عسكري ينتمى إلى قبيلة مكناسةزناتية، حكم فاس وطنجة وتازة وتسول وكثير من أعمال المغرب. أجلى موسى بن أبي العافية الأدارسة بعد أن ملك فاس، كما ناهض دعوة العبيديين في المغرب، وتحالف مع عبد الرحمن الناصر لدين الله لمجابهتهم. لما علم عبيد الله المهدي بالتحالف سيّر جيشًا بقيادة حميد بن تيسيل الكتامي استطاع هزيمة موسى بن أبي العافية، الذي هرب إلى تسول، ولم يعد إلى فاس إلا بعد أن غادرها الكتامي. لم يلبث الفاطمي أن يرسل جيشًا آخر بقيادة الفتى ميسور الشيعي، الذي أجلى ابن أبي العافية عن فاس. ظل ابن أبي العافية شريدًا حتى مقتله عام 341 هـ، في بعض بلاد ملوية.


title: إمارة مكناسة

text: مكناسة الشرقية و مكناسة الغربيةوهم قرية من أصل واحد إنفصلا وهم عبارة عن قريةمغربية أمازيغية ريفية مستعربة الزناتية شمال المملكة، تنتمي إلى إقليم تازة الساحلي، شرقي مدينة فاس، ويعتبر سكان القرية هم التازويون الأصليون ومن أهم شخصياتها التاريخية موسى بن أبي العافية قائد إمارة مكناسة


title: إمارة مكناسة

text: أصل المكانسة من إقليم طرابلس وجنوبي تونس، ولكنهم نزحوا في وقت ما قبل الإسلام إلى الغرب واستقروا في الجزائر الحالية (المغرب الأوسط) ووسط المغرب الحالي (المغرب الأقصى). وما يشهد لوجودهم، لعديد من الأمور منها، اسم مدينة مكناس بالمغرب.


title: إمارة مكناسة

text: بعد فتح المسلمين لبلاد المغرب، اعتنق المكانسة الإسلام، سنة 711م شاركت مجموعة من أعضاء هذه القبيلة تحت قيادة طارق ابن زياد في فتح بلاد قوط غربيون بمعركة سهل البرباط. استوطنوا شمال قرطبة في الأندلس، وأسسوا في القرن 11 سلالة بنو الأفطس في بطليوس.


title: إمارة مكناسة

text: مجموعة أخرى من المكانسة شاركت في انتفاضة ميسرة (739-742)، اعتنقوا إسلام الخوارج وأقاموا على الحافة الشمالية للصحراء إمارة سجلماسة (771-980). كما اكسب هذا تتويجا للمنطقة الغربية في تجارتها عبر الصحراء مع السودان وأدى إلى الازدهار الاقتصادي الكبير. كما كان لتحالفهم مع الخلافة بقرطبة الفضل في صد الهجمات التي قام بها الفاطميون. لكن بعد تحالف الأمير المعتز مع الفاطميين، هب المغراويون حلفاء الأمويين آنذاك، إلى إخراج قبيلة مكناسة من سجلماسة، وظلُوا يهيمنون عليها حتى 1054، إلى ان دُمرت المدينة من قبل المرابطين.


title: إمارة مكناسة

text: في القرن 10 كان جزء آخر من بطون قبيلة مكناسة، تحت قيادة موسى ابن أبي عافية حليف موالي للفاطميين في مكافحة الأمويين وحلفائهم في المغرب. أطاحوا بالرستميين من تاهرت سنة 912 وهجّروا الصالحيين سنة 917 من مملكة نكّور شمال المغرب. إلا انهم لم يتمكنوا من القضاء على مقاومة المغراويين في شمال المغرب بشكل دائم. بعد ضعف قبيلة مكناسة جراء حربها الضروس مع المغراويين، لم يبق لها سوى الخضوع لحكم المرابطين في القرن 11.


title: نهر براهمابوترا

text: نهر براهمابوترا (السنسكريتية ब्रह्मपुत्र, الأسامية ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদ "Brôhmôputrô"), ويسمى أيضًا تسانج بو-براهمابوترا، هو نهر عابر للحدود ويعد أحد الأنهار الرئيسية في آسيا.


title: نهر براهمابوترا

text: من خلال مصدره الذي ينبع من بحيرة تالونغ تسو في جنوب غرب التبت مثل نهر يارلونغ تسانغبو، يتدفق النهر عبر منطقة التبت الجنوبية مخترقًا جبال الهيمالايا في الممرات الضيقة الكبرى وإلى ولاية أروناجل برديش في (الهند) حيث يُعرف هناك باسم ديهانغ (Dihang). ويتدفق النهر ناحية الجنوب الغربي عبر وادي أسام باعتباره نهر براهمابوترا وجنوبًا عبر بنغلاديش باعتباره نهر جمنا (لا يجب الخلط بينه وبين نهر يمنا في الهند). ويتحد في دلتا الغانج الواسعة مع نهر بادما، وهو فرع النهر الرئيسي لـنهر الغانج ثم يتحد مع نهر ميغنا، قبل أن يصب في خليج البنغال.


title: نهر براهمابوترا

text: ويعد نهر براهمابوترا، الذي يمتد طوله 1,800 ميل (2,900 كم) تقريبًا، أحد الأنهار الهامة في الري والنقل. ويصل متوسط عمق المياه في النهر إلى وأقصى عمق له هو . ويتعرض النهر لفيضانات كارثية في فصل الربيع عندما تذوب ثلوج جبال الهيمالايا. وتعد النسبة المتوسطة لتدفق المياه من النهر حوالي 19300 متر مكعب في الثانية (680000 قدم/الثانية)، ويمكن أن تصل الفيضانات لأكثر من 100000 متر مكعب في الثانية (3500000 قدم/الثانية). ويعد هذا النهر مثالاً تقليديًا على النهر المضفر وهو معرض بدرجة كبيرة لـنزوح قناة النهر وانفصال القناة. كما أنه أحد الأنهار القليلة في العالم التي تُظهر موجة مدية عالية. وهو صالح للملاحة في معظم طوله.


title: نهر براهمابوترا

text: يتدفق النهر في جبال الهيمالايا شرق الحدود الهندية النيبالية والجزء الجنوبي الأوسط من هضبة التبت فوق حوض نهر الغانج والجزء الجنوبي الشرقي من التبت وتلال باتكاي-بوم والمنحدرات الشمالية من تلال الميغالايا وسهول أسام والجزء الشمالي من بنغلاديش. ويتميز الحوض، وخاصة جنوب التبت بهطول أمطار غزيرة. ويعد جبل كانغشينجونغا (8586 م) هو القمة الوحيدة التي ترتفع لأكثر من 8000 م وأعلى نقطة في حوض نهر براهمابوترا.


title: نهر براهمابوترا

text: لم يكن المجرى العلوي لنهر براهمابوترا معروفًا لفترة طويلة، ولم تنشأ تسميته باسم يارلونغ تسانغبو إلا عند استكشافه بين عامي 1884-86. وغالبًا ما يسمى النهر باسم نهر تسانج بو-براهمابوترا.


title: نهر براهمابوترا

text: وتعد الروافد السفلية شيئًا مقدسًا عند الهندوس. وبينما تحمل معظم الأنهار في شبه القارة الهندية أسماء إناث، يحمل هذا النهر اسمًا مذكرًا نادرًا، فهو يعني «ابن براهما» في اللغة السنسكريتية (بوترا تعني «ابن»).


title: تاريخ اليهود في الولايات المتحدة

text: كان " تاريخ اليهود في الولايات المتحدة " جزءا من النسيج الوطني الأميركي منذ العصور الاستعمارية. حتى 1830 الجالية اليهودية في تشارلستون، ساوث كارولينا، وقد كانت الأكبر في أمريكا الشمالية. وصل اليهود الألمان في منتصف القرن 19، وقد أسسوا مخازن الملابس التي أنشئت في المدن في جميع أنحاء البلاد، وكانوا نشطين في مجال الخدمات المصرفية في نيويورك. شكلوا المعابد الإصلاحية. هجرة اليهود الشرقيين المتحدثين باللغة اليديشية، يهود أشكناز 1880 –1914, جلبت عنصرا تقليديا كبيرا، فقيرا إلى مدينة نيويورك.كانوا من الأرثوذكس، أو المحافظين في الدين. أسسوا الحركة الصهيونية في الولايات المتحدة، وكانوا من المؤيدين النشطاء في الحزب والنقابات العمالية الاشتراكية. اقتصاديا، وهم قد ركزوا جهودهم في صناعة الملابس. وسعوا أيضا إلى السيطرة على صناعة السينما من القاعدة في هوليوود. وصل لاجئون من مجتمعات الشتات في أوروبا بعد الحرب العالمية الثانية، وبعد عام 1970، من الاتحاد السوفياتي. سياسيا، كان اليهود الأمريكيين نشطين بشكل خاص كجزء من تحالف الصفقة الجديدة الليبرالية للحزب الديمقراطي منذ 1930، على الرغم من أن هناك عنصرا جمهوريا محافظا في الآونة الأخيرة بين الأرثوذكس. وفشت ظاهرة مستويات تعليم مرتفعة بين اليهود، وارتفعت معدلات الحراك الاجتماعي الصاعدة. وقد تضاءلت الجاليات اليهودية في المدن الصغيرة، وتركز السكان في المناطق الحضرية الكبيرة.


title: تاريخ اليهود في الولايات المتحدة

text: في 1940، شكل اليهود 3.7٪ من سكان البلاد. اليوم، فإن تعدادهم يقدر بحوالي 5.7 مليون نسمة، عدد السكان هو 2٪ من التعداد الوطني، وقد تقلص نتيجة لحجم الأسرة الصغير والزواج بين الأديان مما أدى إلى إهمال الرقابة في أكبر المراكز السكانية في المناطق الحضرية من نيويورك (مدينة) (2.1 مليون في عام 2000)، لوس أنجلوس. (668,000)، ميامي (331,000)، فيلادلفيا (285,000)، شيكاغو (265,000) وبوسطن (254,000).


title: تاريخ اليهود في الولايات المتحدة

text: عدد السكان اليهود في الولايات المتحدة هو نتاج موجات من الهجرة في المقام الأول من مجتمعات الشتات في أوروبا؛ واستلهم الهجرة في البداية من قبل الانسحاب من الفرص الاجتماعية والمشاريع الأمريكية، وكان في وقت لاحق ملجأ من خطر معاداة السامية الأوروبية المستمرة قليل قد عادوا من أي وقت مضى إلى أوروبا، على الرغم من الدعاة الملتزمون بالصهيونية لديهم قد ركزوا جهودا عاليه في الهجرة إلى إسرائيل


title: تاريخ اليهود في الولايات المتحدة

text: نداء أميركا باعتبارها وسيلة سهلة لإدخال «بوتقة» للعديد من الثقافات أدى إلى القواسم المشتركة جديد من الثقافة والقيم السياسية. سمحت هذه الثقافة المفتوحة العديد من مجموعات الأقليات، بما في ذلك اليهود، لتزدهر في أمريكا المسيحية والغالب البروتستانتية. معاداة السامية في الولايات المتحدة كانت دائما أقل شيوعا مما كان عليه في المناطق التاريخية الأخرى من السكان اليهود، سواء في أوروبا المسيحية أو في الأجزاء المسلمة في الشرق الأوسط.


title: تاريخ اليهود في الولايات المتحدة

text: من عدد سكان 1,000-2,000 للسكان اليهود في عام 1790، معظمهم من الهولنديين اليهود السفارديم، واليهود من إنجلترا، والرعايا البريطانيين، نمت الجالية اليهودية الأمريكية إلى حوالي 15,000 قبل 1840, وحوالي 250,000 من قبل عام 1880. معظم منتصف القرن 19 اشكنازي المهاجرين اليهود إلى الولايات المتحدة جاءوا من مجتمعات الشتات في الدول الناطقة باللغة الألمانية، بالإضافة إلى أكبر الهجرات الألمانية الأصلية المتزامنة. انهم جميعا تكلموا في البداية الألمانية، واستقروا في مختلف أنحاء البلاد، تم استيعابهم مع المهاجرين اليهود الجدد الذين إشتركوا عادة في التجارة، والصناعة التحويلية، والبضائع الجافة أي مخازن (الملابس) في العديد من المدن.


title: تاريخ اليهود في الولايات المتحدة

text: بين 1880 وبداية الحرب العالمية الأولى في عام 1914، حوالي 200.0000 من اليهود المتحدثين باللغة اليديشية يهود الاشكناز هاجروا من مجتمعات الشتات في أوروبا الشرقية، حيث كررت مذابح بوغروم التي جعلت الحياة لا يمكن الدفاع عنها. جاءوا من مجتمعات الشتات اليهودية من روسيا، ومستوطنات (الحديثة بولندا وليتوانيا وروسيا البيضاء وأوكرانيا ومولدوفا)، والأجزاء التي تسيطر عليها روسيا ل بولندا. المجموعة الأخيرة تمركزت في مدينة نيويورك، التي أنشئت فيها صناعة الملابس، التي وفرت مخازن البضائع الجافة في جميع أنحاء البلاد، وكانوا يعملون بشكل كبير في النقابات. أنهم هاجروا إلى جانب المهاجرين في أوروبا الشرقية وجنوب أوروبا الأصليين، الذين كانوا على خلاف الديموغرافية الأمريكية السائدة تاريخيا في شمال وغرب أوروبا؛ وثائق الهجرة تشير بين 1880 و 1920 أن هؤلاء المهاجرين الجدد ارتفع عددهم من أقل من خمسة في المئة من كل المهاجرين الأوروبيين إلى ما يقرب من 50٪. يسبب هذا التغيير يخشى تجدد المشاعر القائمة على حماية مصالح المواطنين، ولادة الهجرة تقييد دوري، والدراسات في الكونغرس من قبل لجنة ديلينجهام 1907-1911.


title: تاريخ اليهود في الولايات المتحدة

text: في قانون حصص الطوارئ لعام 1921 تم إقرار القيود المفروضة على الهجرة التي أنشئت خصيصا لهذه الجماعات، وقانون الهجرة لعام 1924 أدى مزيد من تشديد وتقنين هذه الحدود التي تلت ذلك حتى الكساد الكبير، وعلى الرغم من تردي الأوضاع لليهود في أوروبا، مع صعود ألمانيا النازية، فقد ظلت هذه الحصص تراوح مكانها مع بعض التعديلات الطفيفة حتى صدر قانون الهجرة والجنسية لعام 1965


title: تاريخ اليهود في الولايات المتحدة

text: اليهود خلقوا بسرعة شبكات الدعم التي تتكون من العديد من المعابد الصغيرة والاشكنازي اليهودية " Landsmannschaft EN " (الألمانية «الجمعيات الإقليمية») لليهود من نفس البلدة أو القرية.


title: تاريخ اليهود في الولايات المتحدة

text: وحث قادة الوقت استيعاب اليهود والاندماج في الثقافة الأمريكية الواسعة، وسرعان ما أصبح اليهود جزءا من الحياة الأميركية. خلال الحرب العالمية الثانية، وأصبح 500,000 من اليهود الأمريكيبن، أي ما يقرب من نصف جميع اليهود الذكور بين 18 و 50 عاما، جاهزين للانخراط في الخدمة، وبعد الحرب، انضمت العائلات اليهودية إلى الاتجاه الجديد من حيث الإنتشار في الضواحي، لأنها أصبحت أكثر ثراء وأكثر قدرة على الحركة..


title: تاريخ اليهود في الولايات المتحدة

text: توسعت الجاليات اليهودية في المدن الرئيسية الأخرى، ولا سيما حول لوس أنجلوس وميامي. وإنضم كثير من الشباب إلى المدارس الثانوية والكليات العلمانية وإندمجوا مع غير اليهود، بحيث زادت معدلات التزاوج وإرتفعت إلى ما يقرب من 50٪. عضوية الكنائس اليهودية، مع ذلك، نمت بشكل ملحوظ، من 20٪ من السكان اليهود في عام 1930 إلى 60٪ في 1960.


title: تاريخ اليهود في الولايات المتحدة

text: وتلت موجات سابقة من قيود الهجرة والهجرة التي تلت المحرقة التي دمرت معظم المجتمع اليهودي الأوروبي بحلول عام 1945. هذه أيضا قد جعلت الولايات المتحدة المنزل لأكبر عدد من يهود الشتات في العالم. في عام 1900 كان هناك 1.5 مليون من الأميركيين اليهود. في عام 2005 كان هناك 5.3 مليون.


title: تاريخ اليهود في الولايات المتحدة

text: على المستوى اللاهوتي، اليهود الأمريكيين ينقسمون إلى عدد من الطوائف اليهودية، منها الأكثر عددا هي اليهودية الإصلاحية، اليهودية المحافظة والأرثوذكسية اليهودية. ومع ذلك، ما يقرب من 25٪ من اليهود الأمريكيين غير تابعون لأية طائفة. نشأت اليهودية المحافظة في أمريكا وتأسست اليهودية الإصلاحية في ألمانيا وإكتسبت شعبيتها من قبل اليهود الأمريكيين.


title: سنبوك

text: السنبوك أو السنبوق أو الصنبوق هو نوع من سفن الداو، وهو مركب شراعي خشبي تقليدي. يتميز بتصميم عارضة مميزة، مع منحنى حاد أسفل الجزء العلوي من المقدمة. كان السنبوك سابقاً يحتوي على نقوش مزخرفة.


title: سنبوك

text: وهي سفينة شراعية كويتية تستخدم لحرفة الغوص على اللؤلؤ. كما يصنع السنبوك في دول الخليج العربي واليمن وموانئ أهل الحجاز المطلة على البحر الأحمر.


title: سنبوك

text: يتراوح طول قاعدة السنبوك بين 40 و60 قدماً، وله صاريتان وعدد كبير من المجاديف. ويتميز السنبوك الكويتي بمؤخرة شبه مربعة مزينة بالنقوش والزخارف.


title: صنكيست (مشروب غازي)

text: بدأت Sunkist كترخيص من Sunkist Growers إلى شركة General Cinema Corporation صاحب حقوق بيبس كولا المشهورة. فكرة المشروب من مار؛ ستيفنز الذي ابتكر الشراب بناء عن دراسة بحثية حول حاجة السوق إلى شراب البرتقال بسبب وجود كوكا كولا فانتا.


title: صنكيست (مشروب غازي)

text: بعد البحث واسعة النطاق والتطوير خلال 1977 و 1978 في وقت مبكر، الذي أجرى بحوثا كان على واللون وكربونات مستويات الذوق، أدلى Sunkist مقدمة الكبرى في نيويورك الامتياز إلى كولا تعبئة شركة كوكا في نيويورك، حيث إدوارد وأو يا وكان رايلي الرئيس.


title: صنكيست (مشروب غازي)

text: في أواخر 1984، تم بيع Sunkist للمشروبات الغازية لديل مونتي. من أواخر 1986 حتى عام 2008، أنتجت كادبوري شويبس بموجب ترخيص من خلال شركة كادبوري شويبس الأمريكتين التابعة لها المشروبات. في المنطقة العربية تسوق الشركة الكويتية للمرطبات في الكويت منتجات شركة Sunkist حيث تنتج العصير والمشروبات الغازية.


title: متلازمة ساندفير

text: متلازمة ساندفير هي اضطراب طبي مُسمّى في طب الأطفال، يتميز بأعراض في الجهاز الهضمي ويرتبط بخصائص عصبية. هناك ارتباط كبير بين هذه المتلازمة ومرض الارتجاع المعدي المريئي، تُقدر نسبة حدوثه بأقل من 1 ٪ لدى الأطفال الذين يعانون من الارتجاع.


title: متلازمة ساندفير

text: يبدأ المرض عادةً في مرحلة الرضاعة أو الطفولة المبكرة، وتكون ذروة انتشاره خلال الأشهر 18-36 شهرًا. في بعض الحالات النادرة التي يكون فيها الطفل مصابًا بإعاقة عقلية شديدة، يمتد ظهور المرض حتى سن المراهقة.


title: متلازمة ساندفير

text: الأعراض الرئيسية للمتلازمة هي الصعر التشنجي وخلل التوتر العضلي. ولوحظ أيضًا إيماء ودوران الرأس وتمديد العنق والغرغرة  وحركات التوائية في الأطراف ونقص التوترالشديد.


title: متلازمة ساندفير

text: الصعر التشنجي هو الحركات اللاإرادية للرقبة، وخلل التوتر العضلي هو اسم لحركات الالتواء واللف بسبب تقلصات العضلات اللاإرادية، غالبًا ما تسبب هذه الحركات تقوس ظهر الأطفال.


title: متلازمة ساندفير

text: قد تستمر التشنجات لمدة 1-3 دقائق ويمكن أن تحدث 10 مرات في اليوم، تظهر الأعراض في أغلب الأحيان عند تناول الطعام؛ مما يؤدي إلى امتناع الطفل عن التغذية. كما تم الإبلاغ عن بعض الأعراض المرتبطة، مثل الألم الشرسوفي والتقيؤ (الذي قد يحتوي دم) وحركات العين غير الطبيعية، وتشمل العلامات السريرية فقر الدم أيضًا.


title: متلازمة ساندفير

text: يتم تشخيص المتلازمة على أساس ارتباطها بالارتجاع المعدي المريئي واضطراب الحركية المميزة، ويكون الفحص العصبي عادةً طبيعياً. قد يُشخّص المرض بشكل خاطئ كتقلصات طفلية حميدة أو نوبات صرع، ولاسيما عندما لا تظهر أي علامات أو أعراض واضحة للارتداد المعدي المريئي. التشخيص المبكر أمر مهم جدًا لأن العلاج بسيط ويُعالج اضراب الحركة فوريًا.


title: متلازمة ساندفير

text: قد يساعد العلاج الناجح للاضطراب الكامن المرتبط بالمرض، مثل الارتجاع المعدي المريئي أو الفتق الحجابي في توفير بعض الراحة.وقد يحتاج المريض إلى إجراء بعض التغييرات في العادات التغذية التي تشمل:


title: متلازمة ساندفير

text: في بعض الحالات النادرة، قد يحتاج الطفل إلى إجراء عملية جراحية تسمى عملية نيسين لرتق فوهة المعدة وهي عبارة عن لف الجزء العلوي من المعدة حول المريء السفلي، مما يشد المريء السفلي ويمنع حمض المعدة من الرجوع إلى المريء والتسبب بالألم.


title: متلازمة ساندفير

text: مازال الأطباء غير متأكدين من السبب الدقيق لمتلازمة ساندفير، فهو يرتبط غالبًا بمشكلة في المريء السفلي الذي يتصل بالمعدة  أو فتق الحجاب الحاجز، الذي يؤدي كل منهما إلى ارتجاع المريء.


title: متلازمة ساندفير

text: يتسبب ارتجاع المريء بألم في الصدر وانزعاج في الحلق، وتشير الدراسات إلى أن الحركات المرتبطة بمتلازمة ساندفير ما هي إلا استجابة الطفل للألم أو وسيلة لتخفيف الانزعاج.[10]


title: متلازمة ساندفير

text: وصف عالم الأعصاب النمساوي مارسيل كينسبورن متلازمة ساندفير لأول مرة عام 1964 في مجلة ذا لانسيت. أطلق كينسبورن اسم المتلازمة على اسم معلمه، اختصاصي الأعصاب البريطاني بول ساندر، الذي اهتم  بالمرضى الموصوفين في تقارير حالة كينزبورن.


title: هيئة النقل العام بالقاهرة

text: هيئة النقل العام بالقاهرة (CTA) هي إحدى هيئات محافظة القاهرة وهي مشغل النقل الجماعي داخل القاهرة الكبرى، وأكبر مشغل للنقل البري في مصر.


title: هيئة النقل العام بالقاهرة

text: تشغل هيئة النقل العام الحافلات وترام القاهرة والعبارات والحافلات النهرية. وتقوم الشركة من خلال شركة تابعة لها (شركة أتوبيس القاهرة الكبرى) بتشغيل الحافلات والميني باص، وتحول تدريجياً حافلاتها من محركات الديزل إلى محركات CNG منخفضة الانبعاثات بموجب مشروع تحسين هواء القاهرة.


title: هيئة النقل العام بالقاهرة

text: تشغل هيئة النقل العام أكثر من 3000 حافلة و950 حافلة صغيرة و40 عبّارة نيلية. مع أكثر من 37000 موظف، تقدم خدمات النقل لأكثر من 3.5 مليون راكب يومياً.


title: غادة الصحراء (فيلم)

text: غادة الصحراء بالإنجليزية:ghadat alsahra' Belle of Desert Or )، فيلم سينمائى درامى صامت مصرى، إنتاج 1929 إخراجو تأليف: وداد عرفي تمثيَل: آسيا داغر، وداد عرفي، صبرى فريد، ماري كويني، عبد السلام النابلسي، هند يونس .


title: غادة الصحراء (فيلم)

text: يتعلق شيخ إحدى القبائل (صبري فريد) بالفتاة سلمى (آسيا داغر) وفتاة من إحدى القبائل البدوية، ومخطوبة لابن عمها على بن زيد (وداد عرفي) فيخطفها شيخ القبيلة ويتزوجها بالإكراه وتنجب منه طفلاً، بعد زمن تهرب سلمى بطفلها بمساعدة الخادم سليمان (جوسوانسون) الذي تتضح نواياه الخبيثة عندما يحاول الاعتداء عليها، تتخلص سلمى من شره بقتله وتواصل الهرب قاصدة ديار قبيلتها فيلقاها خطيبها السابق على بن زيد ويشن المعارك مع قبيلة الشيخ الذي اختطفها، ياتى الأخير مع رجاله ليسترد سلمى وينتهى الأمر بهزيمة الآثم واعترافه بخطيئته.


title: ضانا

text: ضانا قرية أردنية تقع ضمن لواء بصيرا في محافظة الطفيلة جنوب البلاد، على بعد 180 كم جنوب غرب العاصمة عمّان. يعود إنشاء مبانيها إلى بداية العهد العثماني على بقايا قلعة بيزنطية قديمة. وهي أول قرية تراثية أردنية يتم ترميمها من أجل السياحة. تقع القرية في موقع حيوي على منحدر مطل على وادي عربة وجبال محمية ضانا الطبيعية، أكبر محميات الأردن الطبيعية، والتي تضم 833 نوعًا من النباتات، مشكلّة بذلك 50 بالمائة من مجموع النباتات في البلاد.


title: ضانا

text: كانت القرية مأهولة لفترة طويلة بالسكان منذ أكثر من 500 عام، وكان يقطنها قرابة 300 عائلة. إلا أنهم هجروها في نهاية الستينيات من القرن الفائت بحثًا عن حياة أفضل، حيث أسسوا قرية جديدة هي القادسية الواقعة بالقرب من ضانا على الطريق العام بين الشوبك والطفيلة. بقيت منازل القرية مهجورة قرابة نصف قرن حتى قامت الجمعية الملكية لحماية الطبيعة وبدعم من الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية بترميم مبانيها ابتداءا من عام 2011، حيث كلّف المشروع قرابة مليوني دولار أمريكي، والذي استمر حتى عام 2015. حيث تم استملاك المباني المهجورة وتحويلها إلى غرف فندقية وبازارات شرقية ومطاعم ومقاهي إنترنت، لتضم اليوم أكثر من 120 غرفة فندقية وعدد من المرافق السياحية. ولا تزال القرية تشهد عدد من المشاريع التنموية بسبب أهميتها السياحية.


title: جنوب ألمانيا

text: يتم استخدام : (Süddeutschland بالألمانية) لوصف المناطق الواقعى جنوب ألمانيا . لا توجد حدود واضحة للمنطقة، لكنه عادة ما يتضمن كل من بافاريا وبادن فورتمبيرغ،والجزء الجنوبي من ولاية هيسن.بالإضافة إلى سارلاند و راينلاند بالاتينات تشمل في كثير من الأحيان.


title: جنوب ألمانيا

text: تعتبر كل من بافاريا و بادن فورتمبيرغ من أكثر الولايات اكتظاظا بالسكان، وألمانيا بادن فورتمبيرغ وبافاريا،يصل عدد سكانها مجتمعين إلى 23،5 مليون نسمة. وبتوسيع الرقعة لتشمل راينلاند وسارلاند، فإن جنوب ألمانيا ويشمل ما يقرب من 30 مليون نسمة. وهذا، حوالي 40 ٪ من سكان الولايات الألمانية وتقريبا 30 ٪ من جميع الناطقين باللغة الألمانية يعيشون هناك. النسبة العظمى من السكان كاثوليك مع وجود كثافة فيالبروتستانتية شمال فورتمبيرغ وشمال بافاريا وتبلغ نسبة المسلمين بين 2-3 % وهم في الأغلب من الأتراك


title: أشياء تتداعى

text: أشياء تتداعى، رواية باللغة الإنجليزية للكاتب النيجيري غينوا أتشيبي، صدرت عام 1962 عن دار وليام هاينمان المحدود في المملكة المتحدة، وكانت أول رواية تنشر ضمن سلسلة “كُتّاب أفارقة”، وينظر لهذه الرواية على أنها أدب أفريقي توراتي حديث بالإنجليزية، وهي إحدى أولى الروايات التي حصلت على إشادة من النقاد العالميين.


title: أشياء تتداعى

text: تعتبر هذه الرواية كتاباً أساسياً في المدارس في جميع أنحاء أفريقيا، ويتداولها القرّاء على نطاق واسع في الدولة الناطقة باللغة الإنجليزية في جميع أنحاء العالم. استلهم تشينو اسم الرواية من قصيدة لويليام بتلر ييتس بعنوان «العودة الثانية»، والتي قال فيها: “الصقر يحوقل، يحوقل في الدائرة الواسعة


title: أشياء تتداعى

text: وتصوّر الرواية حياة «أوكونوكو»، زعيم وبطل مصارعة محلي في يوموفيا، وهي واحدة من مجموعة من تسع قرى خيالية في نيجيريا، يسكنها إغبو (شعب) (في رواية «إيبو»). وتصف عائلته وتاريخه الشخصي وعادات مجتمع الإيبو، وتأثير الإمبراطورية البريطانية والمبشرون المسيحيون على مجتمع الإيبو خلال أواخر القرن التاسع عشر.


title: أشياء تتداعى

text: بعد رواية "الأشياء تتداعى" كتب تشينو أتشيبي عدداً من الروايات منها "لم يعد سهلاً" عام 1960، و"سهم الله" عام 1964. صرّح أتشيبي بأن رواتيه التاليتين "رجل من الناس" (1966) و"أنثيليس من السافانا" (1987" خلفتا روحياً الروايات السابقة التي تؤرخ للتاريخ الأفريقي.


title: أشياء تتداعى

text: تدور معظم أحداث القصة في قرية الأشياء تتداعى، الواقعة غرب مدينة أونيتشا على الضفة الشرقية لنهر النيجر. وتقع الأحداث في عقد 1890. تصور الرواية ثقافة إغبو (شعب)، الشبيهة لثقافة مسقط رأس تشينو أتشيبي، قرية أوغيدي. حيث يعيش السكان الذين يتحدثون لغة الإغبو في مجموعات في قرى مستقلة يحكمها شيوخ القبائل. تعكس الرواية عادات شعب أونيتشا الحقيقيون الذين يعيشون بالقرب من أوغيدي.


title: أشياء تتداعى

text: في غضون أربعين عاماً من وصول البريطانيين، وفي الوقت الذي ولد فيه تشينو أتشيبي عام 1930، ترسخت حملات المبشرين في المنطقة. وقد كان والد أتشيبي من أوائل الذين اعتنقوا المسيحية في أوغيدي. أما أتشيبي فقد كان يتيماً رعاه جده الذي كان يعارض تحول أتشيبي للمسيحية، لكنه سمح بزواجه زواجاً مسيحياً.


title: أشياء تتداعى

text: ترجمت الرواية إلى العربية أكثر من مرة، منها ترجمة الدكتورة إنجيل بطرس سمعان عن الهيئة المصرية العامة للكتاب، وترجمة سمير عزت نصار عن الدار الأهلية، كما ترجمها أحمد خليفة بعنوان "الأشياء تتداعى” وصدرت عن مؤسسة الأبحاث العربية عام 1990، وأخيرًا أعادت الهيئة العامة لقصور الثقافة، سلسلة آفاق عالمية ترجمتها من جديد عام 2014 بترجمة عبد السّلام إبراهيم، ضمن مشروع "المائة كتاب".


title: بتروجاس

text: بتروجاس «الغازات البترولية» أو هي إحدى شركات قطاع البترول المصري والتي تأسست عام 1979 لكي تكون المسؤولة عن توفير وتعبئة غاز البوتاجاز لجميع محافظات محافظات جمهورية مصر العربية


title: قلعة الفتاة (باكو)

text: قلعة الفتاة (يُلفظ بالأذرية: قيز قَلْعَسي) هو برج يقع في المدينة القديمة في باكو عاصمة أذربيجان وهو برج قديم بُني في القرن 12 بعد الميلاد وهو جزء من سور باكو مع قصر الشروانشاهيين ويتواجد بها أنصاب تعود إلى القرن 15. في 2001 وضعت في لائحة التراث العالمي التابعة لليونسكو وهذا البرج له صورة موضوعة على عملة 10 مانات أذربيجاني.


title: قلعة الفتاة (باكو)

text: تاربخها قديم جداً. حتى وإن لم يتم تحديد سبب بدأ قلعة الفتاة والذي يعرف أيضاً ببرج الفتاة لكنها إنضمت اى قوات الادفاع الازربيجاني في العصر الثاني عشر ومن اقوى قلاع سيرفان شاهلار هي قلعة باكو التي اعتبرها المتخصصين البرج الاساسي. في بعض الكتب التاريخة يكتب بانها بنيت في العصر الثاني عشر لكن يعتقد الباحثون بانها بنيت في العصر الرابع والسادس. بعد النظر للاراء المفتلقة لكن لم يحدد العصر التي بنيت فيه. ايعتقد بانها بنيت لسبب دفاعي مثل القلاع التي في مدينة ابشرون. قلعة الفتاة من أحد رموز ازربيجان وطبعت صورتها على العملة عدة مرات. عرضها ستة عشر فاصلة خمسة. نشاء قلعة النشات في العصر الثاني عشر والخامس عشر. الفتاة احبت شاب.لكن ولدها لم يسمح لهم بالزواج. والفتاة انتحرت من هنا إلى البحر ورمت نفسها للاسفل.ارتفاعها - اثنان وثلاثون متر. بنيت من الحجارة في وسطها حفق. فعندما ننظر من الطابق الثامن تستطيع روية ارض  الطابق اولى. بنيت قلعة العزراء فوق صخرة عملاته. يعتقد ان بين قلعة العزراء و قصر شيرفان شاهلار طريق سري يبدا با سفل البئر. ويعتقد أيضا بانها بنيت لديانة شخصية لهم. في الداخل يوجد ثمانية طبقات. نشاء قلعة النشات في العصر الثاني عشر والخامس عشر.


title: قلعة الفتاة (باكو)

text: عندما ننظر لها من الجانب تثعو على انعكاس  رقم تثعة. من جوانبها الممتعة حفر بئرمن المصحرة جدا حلها. ويعئقد أيضا انها بنيت لرصد النجوم. لان اسلوب هذه ألكتابة يسبه اسلوب ألعصر اثنان وعشر. يوجد احتمال أنها بنيت في العصر اثنان وعشر. وظيفتها الاساسية الدفاع. من أحد خصائصها الممتعة البئر الذي بداخلها.


title: قلعة الفتاة (باكو)

text: تنقسم لثماني طوابق.بدأت فعليتها كمتحف عام الف وتثعة مئت واربعو وستون.يوجد على جدران القلعة كتابة وكتب بالكتابة باللغة العربية «ابن داود مرصد مسعود.». ولان اسلوب هذه ألكتابة يسبه اسلوب ألعصر اثنان وعشر.في اخر السنوات تقيم ازربيجان عيد نوروز في حول وفي مسدات قلعو الع ذراء. قلعة الفتاة من أحد معلم آزربيجان صورتها موجودة على العملة الادرية نستعمل هذه القلعة للاحتغال بعيد نوروز. دخلت لمنظمة يوناسكو عام الفيا. في عام الف وتسعة مئت واربعون. الملحن الكبير افراسياب بدلبيلي. كتب أول لحن باليه باسم «قلعة الفتاة». قلعة الفتاة من أحد رموز أذربيجان وطبعت صورتها على العملة عدة مرات.


title: قلعة الفتاة (باكو)

text: في عام 1964 بدأ العمل بالبرج كمتحف لمدينة باكو ولاحقًا في عام 2000 أدرج في قائمة التراث العالمي لليونسكو نظراً لجمال تصميمه وقيمته التاريخية للمدينة.


title: عمارة تيرنج

text: عمارة تيرينج هي عمارة أثرية تقع في منطقة العتبة بوسط القاهرة , وتتكون العمارة من خمسة طوابق في أعلاها كرة تحملها 4 تماثيل . تمثل تحفة معمارية ويقال أن هذه العمارة لا يوجد مثلها سوي ثلاثة في العالم


title: عمارة تيرنج

text: . تم بناؤها علي يد معماري نمساوى وهو المهندس (أوسكار هورويتز) . درس العمارة في النمسا وجاء إلي القاهرة في الفترة 1913-1915 م بني خلالها المبني التجاري « تيرينج» بميدان العتبة الخضراء كان المقاول للمشروع هو ليون رولين فيلز ومن أعمال هذا المهندس في القاهرة فيلا على إبراهيم باشا و عمارة الإيموبيليا سنة 1895 وعاش فيها الكثير من اليهود، ولذلك يطلق عليها اسم عمارة اليهود


title: عمارة تيرنج

text: تحولت الآن من عمارة أثرية إلي عمارة تجارية، حيث كل شققها أصبحت عبارة عن ورش لتصنيع الملابس، ومخازن للمحلات المنتشرة في منطقة العتبة


title: جيمس كليفرلي

text: جيمس سبنسر كليفرلي (مواليد 4 سبتمبر 1969 في لندن) سياسي بريطاني وضابط احتياطي بالجيش ينتمي لحزب المحافظين، يشغل منصب وزيرالخارجية وشؤون الكومنولث والتنمية في حكومتي وريشي سوناك منذ 6 سبتمبر 2022. شغل سابقاً منصب وزير التعليم من 7 يوليو إلى 6 سبتمبر 2022 ومنصب إلى جانب بن إليوت من 24 يوليو 2019 إلى 13 فبراير 2020، وعضو في هيئة لندن التشريعية من 2008 إلى 2016. نائب في مجلس العموم عن برينتري منذ عام 2015.


title: جيمس كليفرلي

text: دعا كليفرلي إلى التصويت على خروج بريطانيا في استفتاء بقاء المملكة المتحدة ضمن الاتحاد الأوروبي لعام 2016. في وزارة ماي الثانية، شغل منصب نائب رئيس حزب المحافظين من عام 2018 حتى عام 2019 والوكيل البرلماني لوزارة خروج الدولة من الاتحاد الأوروبي من أبريل إلى يوليو في عام 2019، عقب استقالة كريس هيتون هاريس . شغل منصب وزير خارجية بريطانيا منذ 6 سبتمبر 2022


title: جيمس كليفرلي

text: وُلد كليفرلي في الرابع من سبتمبر من عام 1969 في لويشام، لندن لجيمس فيليب وإيفيلِن سونا كليفرلي. والده بريطاني كان يعمل مسّاحًا ووالدته من سيراليون وكانت تعمل قابلة. تلقى تعليمه في البداية في مدرستي ريفرستون وكولفيز، كلتاهما في لي، لندن. تدرب كليفرلي بعدها في الجيش لكن اختُصر تدريبه بسبب تعرضه لإصابة في الساق في عام 1989. تابع وتلقى درجة بكالوريوس في إدارة الضيافة من جامعة ثيماس فالي (جامعة غرب لندن الآن).


title: جيمس كليفرلي

text: بعد تخرجه، عمل لصالح شركة النشر فيرنينخده نيدرلاندسه أيتخيفراين (الناشرون الهولنديون المتحدون) (في إن يو)، رُقي إلى مدير مبيعات دولي في عام 2002. بعد سنتين، انضم كليفرلي إلى دار نشر كريمسون بصفة رئيس قسم المبيعات. ثم تسلم منصب رئيس قسم وسائط الإعلام الرقمية لدار نشر كاسبيان في عام 2006. في العام التالي، ساعد في تأسيس شركة بوينت أند فاير للنشر عبر الإنترنت.


title: جيمس كليفرلي

text: في السادس من أكتوبر من عام 1991، كُلف كليفرلي بمهمة إلى المدفعية الملكية في الجيش الإقليمي، بصفة ملازم ثان (تحت الاختبار). في يناير من عام 1993، ثُبت تكليفه وأصبح ملازمًا ثانيًا فعليًا. رُقي إلى رتبة ملازم في السادس من أكتوبر من عام 1993، وإلى رتبة نقيب في يوم 26 مايو من عام 1995، وأصبح رائدًا في الأول من نوفمبر من عام 2003. حتى عام 2005، كان قائدًا لوحدة بطارية الصواريخ 266 من المدفعية الملكية (متطوعين). رُقي كليفرلي إلى رتبة مقدم في الأول من مارس من عام 2015.


title: جيمس كليفرلي

text: شهد كليفرلي سابقًا عددًا من الانتخابات الفاشلة لمنطقة لويشام من لندن؛ من بينها انتخابات مجلس المنطقة لعام 2002، وانتخابات تكميلية لمجلس المنطقة في عام 2003، وانتخابات مقعد لويشام الشرقية في برلمان المملكة المتحدة في الانتخابات العامة لعام 2005 وبصفة مرشح المحافظين لمنصب العمدة المنتخب مباشرةً في عام 2006.


title: جيمس كليفرلي

text: في مارس من عام 2007، اختير كليفرلي ليكون مرشح دائرة بكسلي وبروملي لهيئة لندن التشريعية في سباق اختيار شديد المنافسة. أُجريت انتخابات هيئة لندن التشريعية في الأول من مايو وجرى الإحصاء والإعلان في الثاني منه، حيث حصل على 105,162 صوت (52.6% من الأصوات) وأغلبية قدرها 75,237.


title: جيمس كليفرلي

text: في يناير من عام 2009، عُين كليفرلي سفير شباب عمدة لندن، وهو منصب حديث الإنشاء اعتُبر بديلًا لمنصب نائب العمدة للشباب، وهو منصب تُرك شاغرًا بعد استقالة راي لويس. سبب إنشاء المنصب بعض الجدل، إذ إنه لم يُشغل عبر تعيين عمدة بل عبر عضو من الهيئة يتمثل دوره الرسمي في تحري العمدة. دوفع عن القرار بسبب الإقرار السابق الذي اقتضى تعيين كيت مالثوس نائب العمدة للشرطة.


title: نهائي دوري أبطال أفريقيا 2014

text: المباراة النهائية لدوري أبطال أفريقيا 2014 النسخة ال50 للبطولة رقم 1 للأندية الأفريقية لكرة القدم التي ينظمها الاتحاد الأفريقي لكرة القدم (CAF)، والنسخة 18 تحت الشكل الحالي دوري أبطال أفريقيا.


title: شكل الأرض

text: يعرف شكل الأرض على أنه أي معلم طبيعي للأرض له شكل مميز، بما في ذلك الأشكال الرئسية، مثل السهول والجبال والأشكال الثانوية مثل التلال والوديان.


title: شكل الأرض

text: يتم تصنيف الأشكال الأرضية حسب الخصائص الفيزيائية المميزة مثل الارتفاع ، والمنحدر ، والاتجاه ، والتقسيم الطبقي ، والتعرض للصخور ، ونوع التربة. تشمل الميزات المادية الإجمالية أو التضاريس عناصر بديهية مثل السواتر ، والتلال ، والتلال ، والتلال ، والمنحدرات ، والوديان ، والأنهار ، وأشباه الجزر ، والبراكين ، والعديد من العناصر الهيكلية الأخرى ذات الحجم (مثل البرك مقابل البحيرات ، والتلال مقابل الجبال). أنواع مختلفة من المسطحات المائية الداخلية والمحيطية والسمات تحت السطحية. الجبال والتلال والهضاب والسهول هي الأنواع الأربعة الرئيسية للتضاريس. تشمل التضاريس الصغرى التلال والأودية والوديان والأحواض. يمكن أن تؤدي حركة الصفائح التكتونية تحت الأرض إلى تكوين تضاريس عن طريق دفع الجبال والتلال.


title: فورت لودردايل سترايكرز

text: فورت لودردايل سترايكرز هو نادي كرة قدم أمريكي أٌسس عام 1977. يلعب النادي في دوري أمريكا الشمالية لكرة القدم.


title: كاتيون كربوني

text: الكاتيون الكربوني أو الأيون الكربوني الموجب هو أيون كربوني (carbocation) يحمل شحنة موجبة ومن أشهر أمثلته أيون الميثينيوم الذي يعد أبسط الأيونات الكربونية الموجبة وأيون الميثانيوم والإيثانيوم . وهناك أيونات كربونية تحتوي على شحنتين موجبتين أو أكثر وقد تكون هذه الشحنات محمولة على نفس ذرة الكربون أو على ذرتين مختلفتين ومن أمثلتها أيون الميثيلينيوم .


title: كاتيون كربوني

text: وهي تلعب دورا مهما في تفاعلات المواد العضوية مثل تفاعلات الاستبدال المحب للنواة أحادي الجزيء لهاليدات الألكيل وغيره من التفاعلات في الكيمياء العضوية.


title: كيلي هازل

text: كيلي ريبيكا هازل هي ممثلة وعارضة أزياء إنجليزية ولدت في يوم 18 سبتمبر 1986 في لندن في إنجلترا، تعتبر هازل من أفضل العارضات في بريطانيا التي عملت مع إف إتش إم، وأشهر الأفلام التي مثلت فيها هو فلم Horrible Bosses 2.


title: فارس الرومانسية (مسلسل)

text: مسلسل مصري إنتاج عام 2003 حول الأديب والوزير الكبير يوسف السباعي منذ مولده وحتى اغتياله في قبرص 1978، وعلاقته بعبد الناصر والسادات والضباط الأحرار


title: تونس مفتاح

text: الفنانة تونس مفتاح من أهم الأصوات الليبية النسائية وكل له دور كبير في نشر الاغنية الليبية لان بدايتها كانت مبكرة مند كانت طفلة فان فترة تواجدها في الساحة الفنية الليبية تجاوزت الثلاث عقود غنت فيها جميع أنواع الغناء من اغاني الأطفال في البداية إلى الاغاني العاطفية والشعبية والوطنية.


title: تونس مفتاح

text: ومن هم اغانى تونس مفتاح: ما تغيب عني - مراسيلك - ما يسواكم - خطاني - ياما زعلت - رحلة نغم - السلسبيل - عارف ليش - كان المحبة عيب - نسيتك يالبعيد - بيحرموني - الوحدة العربية ـ القمر والشمس ـ القمر والشمس ـ بعيونى انصونك ـ ضناء بلادى ـ والله مايسواكم ـ لا تجيني لا نجيك خطاني، والعديد من الأعمال الخالدة.


title: في (حرف جر)

text: في حرف جر أصلي في اللغة العربية يعمل على الاسم الظاهر والضمير على حد سواء. لحرف الجر (في) معنى الاحتواء والاستيعاب لكنه يحمل العديد من المعاني الأخرى هي:


title: العقارب (وحدة شبه عسكرية)

text: وحدة العقارب هي وحدة خاصة شبه عسكرية صربية نشطت بشكل كبير خلال حروب يوغوسلافيا، ارتكبت جرائم حرب خلال حرب الاستقلال الكرواتية وحرب البوسنة والهرسك وحرب كوسوفو.


title: ديناميكيات النظام

text: ديناميكيات النظام هي منهج لفهم السلوك اللاخطي للنظم المعقدة على مر الزمن باستخدام الأسهم والتدفقات وحلقات التغذية المرتدة الداخلية ووظائف الجدول والمعوقات الزمنية.


title: ديناميكيات النظام

text: تعد ديناميكيات النظام منهجية وتقنية نمذجة رياضية لتحديد القضايا والمسائل المعقدة وفهمها ومناقشتها. طُورت في الأصل في خمسينيات القرن العشرين لمساعدة مديري الشركات على تحسين فهمهم للعمليات الصناعية، وتُستخدم حاليًا في القطاعين العام والخاص لتحليل السياسات وتصميمها.


title: ديناميكيات النظام

text: طُورت برمجية ديناميكيات نظام واجهة المستخدم الرسومية في إصدارات سهلة الاستخدام بحلول تسعينيات القرن العشرين، وطُبقت على أنظمة متنوعة. ساعدت نماذج ديناميكيات النظام في حل مشكلة التزامن (السببية المتبادلة) عن طريق تحديث جميع المتغيرات بزيادات زمنية صغيرة مع تغذية مرتدة إيجابية وسلبية وهيكلة التأخير الزمني للتفاعلات والتحكم. قد يكون نموذج ديناميكيات النظام الأكثر شهرةً هو تقرير "حدود النمو" الصادر عام 1972. يتنبأ هذا النموذج بأن النمو الأسي للسكان ورأس المال، مع محدودية الموارد والبواليع وتأخيرات الإدراك، من شأنه أن يؤدي إلى انهيار اقتصادي خلال القرن الحادي والعشرين في ظل مجموعة واسعة من سيناريوهات النمو.


title: ديناميكيات النظام

text: تمثل ديناميكيات النظام أحد جوانب نظرية الأنظمة كطريقة لفهم السلوك الديناميكي للأنظمة المعقدة. تقوم هذه الطريقة على أساس إدراك أن هيكل أي نظام، أي العديد من العلاقات الدائرية المتشابكة والمتأخرة زمنيًا أحيانًا من بين مكوناته، لا يقل أهميةً من حيث تحديد سلوكه عن المكونات الفردية ذاتها. من الأمثلة على ذلك، نظرية شواش والديناميات الاجتماعية. يُزعم أيضًا أنه نظرًا إلى وجود خصائص الكل في كثير من الأحيان، والتي لا يمكن إيجادها بين خصائص العناصر، فإنه لا يمكن في بعض الحالات تفسير سلوك الكل من حيث سلوك الأجزاء.


title: ديناميكيات النظام

text: أنشِئت ديناميكيات النظام خلال منتصف خمسينيات القرن العشرين من قبل البروفيسور جاي فوريستر من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. في عام 1956، قبِل فوريستر منصب الأستاذية في كلية سلوان للإدارة لمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا المنشأة حديثًا آنذاك. كان هدفه الأول تحديد الكيفية التي يمكن بها الاستفادة من خلفيته في العلوم والهندسة، بطريقة مفيدة إلى حد ما، في معالجة القضايا الأساسية التي تحدد نجاح الشركات أو فشلها. أثيرت رؤى فوريستر حول الأسس المشتركة التي تقوم عليها الهندسة، والتي أدت إلى إنشاء ديناميكيات النظام، إلى حد كبير من خلال مشاركته مع مدراء شركة جنرال إلكتريك خلال منتصف خمسينيات القرن العشرين. في ذلك الوقت، كان مدراء الشركة متحيرين نظرًا إلى أن العمل في مصنع الأجهزة خاصتهم في ولاية كنتاكي أظهر دورة اقتصادية كبيرة مدتها 3 سنوات. اعتُبرت الدورة الاقتصادية تفسيرًا غير كاف لعدم الاستقرار الوظيفي. من عمليات المحاكاة اليدوية (أو الحسابات) لهيكل التغذية الراجعة لتدفق الأسهم الخاصة بمصانع جنرال إلكتريك، التي تضمنت هيكل اتخاذ القرارات القائمة في الشركة للتوظيف والتسريح، تمكن فوريستر من إظهار كيف أن عدم الاستقرار في توظيف جنرال إلكتريك يرجع إلى الهيكل الداخلي للشركة وليس إلى قوة خارجية مثل الدورة الاقتصادية. كانت عمليات المحاكاة اليدوية هذه بداية مجال ديناميكيات النظام.


title: ديناميكيات النظام

text: خلال أواخر خمسينيات وأوائل ستينيات القرن العشرين، نقل فوريستر وفريق من طلاب خريجين مجال ديناميكيات النظام الناشئ من مرحلة المحاكاة اليدوية إلى مرحلة المحاكاة بالحاسوب الرسمية. أنشأ ريتشارد بينيت في ربيع عام 1958 أول لغة نمذجة حاسوبية لديناميكيات النظام التي تسمى سبمل (إس آي إم بّي إل إي، اختصارًا لـ: محاكاة مشاكل الإدارة الصناعية عن طريق العديد من المعادلات) . في عام 1959، كتب كل من فيليس فوكس وألكسندر بيو النسخة الأولى من دينامو (النماذج الديناميكية)، وهي نسخة محسنة لسمبل، وأصبحت لغة ديناميكيات النظام معيار الصناعة لأكثر من ثلاثين عامًا. نشر فوريستر الكتاب الأول، والذي لا يزال كلاسيكيًا، في المجال بعنوان الديناميكيات الصناعية في عام 1961.


title: ديناميكيات النظام

text: من أواخر خمسينيات إلى أواخر ستينيات القرن العشرين، كانت ديناميكيات النظام تُطبق بوجه الحصر تقريبًا على المشاكل المؤسسية/الإدارية. لكن في عام 1968، تسبب حدث غير متوقع في توسيع المجال إلى ما هو أبعد من النمذجة المؤسسية. عُين جون إف كولينز، عمدة بوسطن السابق، بروفيسورًا زائرًا للشؤون الحضرية في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. كانت نتيجة تعاون كولينز-فورستر كتابًا بعنوان "الديناميكيات الحضرية". كان نموذج الديناميكيات الحضرية الوارد في الكتاب أول تطبيق رئيسي غير مؤسسي لديناميكيات النظام.


title: ديناميكيات النظام

text: جاء التطبيق الثاني غير المؤسسي لديناميكيات النظام بعد فترة وجيزة من التطبيق الأول. في عام 1970، دعت منظمة نادي روما؛ جاي فوريستر إلى اجتماع في برن، سويسرا. يعد نادي روما منظمة مخصصة لحل ما يصفه أعضاؤه بـ«مأزق البشرية»، أي الأزمة العالمية التي قد تظهر في وقت ما من المستقبل، بسبب المطالب المفروضة على القدرة الاستعابية للأرض (مصادرها للموارد المتجددة وغير المتجددة وبواليعها للتخلص من الملوثات) من قبل سكان العالم الذين يتزايد عددهم بشكل هائل. في اجتماع برن، سُئل فوريستر عما إذا كان يمكن استخدام ديناميكيات النظام لمعالجة مأزق البشرية. كان جوابه، بطبيعة الحال، أنه يمكن ذلك. على الطائرة العائدة من اجتماع برن، أنشأ فوريستر أول مشروع لنموذج ديناميكيات النظام للنظام الاجتماعي الاقتصادي العالمي. أطلق على هذا النموذج اسم وورلد1. عند عودته إلى الولايات المتحدة، حسّن فوريستر وورلد1 استعدادًا لزيارة أعضاء نادي روما لمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. أطلق فوريتسر على النسخة المحسنة من النموذج اسم وورلد2. نشر فوريستر وورلد2 في كتاب بعنوان ديناميكيات العالم.


title: ديناميكيات النظام

text: وجدت ديناميكيات النظام تطبيقًا في نطاق واسع من المجالات، مثل النظم السكانية، والزراعية، والإيكولوجية والاقتصادية، التي تتفاعل عادة مع بعضها البعض تفاعلًا قويًا.


title: ديناميكيات النظام

text: تُستخدم برامج الكمبيوتر لمحاكاة نموذج ديناميكيات النظام للحالة قيد الدراسة. يمكن لتشغيل محاكاة «ماذا لو» لاختبار سياسات معينة على مثل هذا النموذج أن يساعد بشكل كبير في فهم كيفية تغيُر النظام مع مرور الوقت. تتشابه ديناميكيات النظام إلى حد كبير مع تفكير الأنظمة (نظرية الأنظمة) وتبني نفس مخططات الحلقات السببية للأنظمة ذات التغذية المرتدة. مع ذلك، فإن ديناميكيات النظام تذهب إلى ما هو أبعد من ذلك وتستخدم المحاكاة لدراسة سلوك النظم وتأثير السياسات البديلة.


title: ديناميكيات النظام

text: استُخدمت ديناميكيات النظام للتحقق من تبعيات الموارد، والمشاكل الناجمة عن ذلك، فيما يتعلق بتطوير المنتجات.


title: ديناميكيات النظام

text: طور الخبير الاقتصادي ستيف كين نهج ديناميكيات النظام في التعامل مع الاقتصاد الكلي، والمعروف باسم "مينسكي". استُخدم هذا النهج بنجاح لنمذجة السلوك الاقتصادي العالمي من الاستقرار الظاهري للاعتدال العظيم إلى الأزمة المالية 2007-2008 غير المتوقعة.


title: ديزي إدغار جونز

text: ديزي جيسيكا إدغار جونز (ولدت في 24 مايو 1998) هي ممثلة إنجليزية. اشتهرت بدورها في دور ماريان شيريدان في المسلسل القصير أناس عاديون (2020)، والذي حاز على ترشيحات لجائزة اختيار النقاد و جائزة الأكاديمية البريطانية للأفلام و جائزة الغولدن غلوب. ظهرت على قائمة مجلة فوغ البريطانية لعام 2020 للنساء المؤثرات.


title: محمد بن عودة السعوي

text: محمد بن عبد الله بن عودة السعوي فقية وقاضي ووزير سعودي. عمل مستشارًا بالديوان الملكي السعودي رئيسًا لمحكمة الرياض، ورئيسًا عامًا لتعليم البنات. من مؤلفاته: رسالة في أسس العقيدة، بالإضافة لتحقيقه كتاب الرسالة التدمرية، وكتاب شرح الأصبهانية. توفي في 25 ربيع الثاني 1437 هـ الموافق 4 فبراير 2016م.


title: الإسلام في كوبا

text: الإسلام في كوبا وفقا لتقرير عام 2009 الصادر من مركز بيو للأبحاث والذي أشار أن هناك حوالي 9,000 شخص من سكان كوبا هم من المسلمين، في حين أنهم يشكلون مانسبته 0.1% من السكان.


title: الإسلام في كوبا

text: وكانت نقطة دخول المسلمين لكوبا هي أنه كان هناك العديد من الطلاب المسلمين الذين يدخلون كوبا من بلادهم وذلك لقصد الدراسة في المدارس المرموقة في كوبا، وكان العدد المقدر للطلاب حوالي 1500-2000، ومن بين تلك المجموعة كان الطلاب من أصل باكستاني يشكلون أغلبية الطلاب حيث كانت تقدر أعدادهم بحوالي 900 طالب من مجموع عدد الطلاب، من بين طلاب آخرين من دول مختلفة.


title: الإسلام في كوبا

text: وفي عام 2001 سافر الشيخ محمد بن ناصر آل عبودى الأمين العام المساعد لرابطة العالم الإسلامي إلى كوبا للحصول على إذن من السلطات الكوبية إلى إنشاء منظمة إسلامية من شأنه أن يدعم المجتمع المسلم كوبا، ومن بين الأهداف الأخرى للمنظمة المقترحة سيكون بناء المساجد ونشر الثقافة الإسلامية بين المسلمين.


title: الإسلام في كوبا

text: تعلم المسلمون الكوبيون تعاليم الإسلام من خلال سفارات دول الشرق الأوسط وكذلك من خلال الطلاب القادمين للدراسة في كوبا من الدول الإسلامية الآسيوية والأفريقية، وبدأ الإسلام ينتشر بين الكوبيين في الفترة مابين عامي 1970 و1980، وأما المنشورات المطبوعة والمصادر الإسلامية السمعية والبصرية فهي الآن غير موجودة تقريبا في كوبا وأيضا الترجمة الإسبانية للقرآن وغيرها من الكتب الإسلامية الكبرى لا تتوفر في البلاد، كما أن المجتمع المسلم في كوبا يفتقر إلى الثقافة الدينية.


title: الإسلام في كوبا

text: يؤدي المسلمين صلواتهم في كوبا في منازلهم، حيث لا يوجد مسجد في العاصمة هافانا ولا تسمح الدولة لبناء المساجد وإن نقل عن الرئيس السابق فيدل كاسترو أنه قد وعد لبناء مسجد للمسلمين في بلادهِ وذلك وفقا لأعضاء مؤسسة المساعدات الإنسانية الذين زاروا كوبا، ولكن الصلاة الوحيدة التي تؤدى من جمهور المسلمين هي صلاة الجمعة التي أجريت في مكان يعرف باسم كاسا دي لوس عربية (تعني: البيت العربي) وذلك في هافانا القديمة، وينتمي البيت العربي للمهاجر العربي الثري الذي عاش في كوبا خلال عقد الأربعينات من القرن العشرين حيث بنيت على التصاميم المعمارية الأندلسية، ويضم المسجد (البيت العربي) متحفا عربيا ومطعما على الطراز العربي، ويستخدم المكان بعض الدبلوماسيين المسلمين لأداء صلاة الجمعة فيهِ وقد تبرعت قطر بمبلغ 40,000 دولار أمريكي لإعادة بناء وتطوير المسجد ولكن وبالرغم من ذلك إلا أن المسجد لا يفتح أبوابه للمصلين الا لصلاة الجمعة فقط، كما أنه لا يسمح للمسلمين الكوبيين باستخدام المرافق المجاورة للمسجد التي تتاح فقط للكوبيين غير المسلمين من السياح والدبلوماسيين.


title: الإسلام في كوبا

text: هناك نوعان من الجماعات الإسلامية في كوبا وهما جماعة الاتحاد الإسلامي الكوبي والذي يرأسه رئيسها الإمام يحيى بيدرو، والرابطة الإسلامية لكوبا في هافانا، كما أن هناك تقدم ملحوظ لنشر الإسلام بين المسؤلين والمشاهير الكوبيون ومنهم: علي نيكولاس كوسيو المسؤول في وزارة الخارجية والذي يقدم تقاريره لراديو صوت الإسلام وهي محطة إذاعية، والملاكم خوان كارلوس غوميز بطل كرويسرويغت السابق.


title: لاوكون وأبناؤه

text: تمثال لاوكون وأبناؤه Laocoön and His Sons (أو مجموعة لاوكون) تمثال تذكاري ضخم من المرمر يوجد حاليا في متاحف الفاتيكان في روما. نسبه الكاتب الروماني بلينيوس الكبير إلى ثلاثة نحاتين من جزيرة رودس هم أجيساندر وأثينودوروس وبوليدوروس.


title: لاوكون وأبناؤه

text: ويصور التمثال الكاهن الطروادي لاكون وأبناءه أنتيفانتس وثيمبرايوس يصارعون أفاعي بحرية. والقصة هي أنه بعد عشر سنوات من حصار طروادة تظاهر الإغريق بإنهاء الحصار والرغبة في السلام مع الطرواديين، وأرسلوا هدية عبارة عن حصان خشبي. لكن لاكون الكاهن حذرهم من قبول الهدية وإدخال الحصان الخشبي داخل أسوار المدينة.


title: لاوكون وأبناؤه

text: وبينما كان لاكون على شاطئ البحر هو وأبناؤه هاجمتهم حيتان بحرية وضربتهم حتى الموت. فاعتقد الطرواديون أن الذي حدث للاكون هو عقاب إلهي، فأبوا الاستماع إلى تحذيره، وأدخلوا الحصان الخشبي إلى المدينة. لكن لاكون كان مصيبا لأن الإغريق كانوا يخفون جنودا داخل الحصان، فخرجوا منه منتصف الليل ونجحوا في احتلال المدينة.


title: لاوكون وأبناؤه

text: جاءت قصة لاوكون، كاهن طروادة، من الحلقة الملحمية اليونانية في حروب طروادة، على الرغم من أنها لم تذكر من قبل هوميروس. لقد كان موضوعًا تراجيديًا كتبه سوفوكليس وذكره كتاب يونانيون آخرون، على الرغم من اختلاف الأحداث حول هجوم الثعابين اختلافًا كبيرًا. أشهر الروايات عن هذه موجودة الآن في الإنيادة لفيرجيل، لكن هذا يعود إلى ما بين 29 و19 قبل الميلاد، والذي ربما يكون متأخرًا عن زمن التمثال. مع ذلك، يرى بعض الباحثين المجموعة على أنها تصوير للمشهد كما وصفه فيرجيل.


title: لاوكون وأبناؤه

text: في إصدار فيرجيل، كان لاكون كاهنًا لبوسيدون، قُتل مع أبنائه بعد محاولته كشف حيلة حصان طروادة من خلال طعن الحصان بحربة. من جهة أخرى في إصدار سوفوكليس، كان لاكون كاهنًا لأبولو، وكان ينبغي أن يظل عازبًا لكنه تزوج. قتلت الثعابين اثنين من أبنائه فقط، وقُتل هو لأنه مارس الجنس مع زوجته في معبد بوسيدون، أو لمجرد تقديمه أضحية في المعبد بوجود زوجته. في هذه المجموعة الثانية من الإصدارات، أُرسلت الثعابين بأمر من بوسيدون، وفي الإصدارات الأولى من قبل بوسيدون وأثينا، أو أبولو، وقد فسر الطرواديون الوفيات على أنها دليل أن الحصان كان شيئًا مقدسًا. يمتلك كل إصدار من الاثنين حكمة أخلاقية مختلفة: إما أن لاكون قد عوقب لارتكابه خطًأ أو لكونه على صواب.


title: لاوكون وأبناؤه

text: صورت الثعابين وهي تعض وتخنق لاوكون في نفس الوقت، وربما يُقصد بها أنها سامة كما في إصدار فيرجيل. اعتقد بيترو أريتينو بذلك، مدح المجموعة عام 1537:...الثعبانان، في مهاجمتهما للشخصيات الثلاثة، أظهرت ما هو أكثر مشاهد الخوف والمعاناة والموت لفتًا للنظر. يظهر الشاب الذي يلتف عليه الثعبانان خائفًا، ويظهر الرجل العجوز وهو يتعذب من ضربات الأنياب، ويُحتضر الطفل الذي تلقى السم.يستطيع الابن الأكبر الهروب في رواية يونانية واحدة على الأقل للقصة، ويبدو أن التكوين يسمح بهذا الاحتمال.


title: لاوكون وأبناؤه

text: اتُفق أن أسلوب العمل هو نفسه الأسلوب الهلنستي «الباروك البيرغاموني» الذي نشأ في آسيا الصغرى اليونانية نحو 200 قبل الميلاد، ومن أشهر أعماله الأصلية بلا شك، مذبح بيرغامون، الذي يعود تاريخه لنحو 180- 160 قبل الميلاد، وهو اليوم في برلين. يظهر هنا ألكيونيس في وضع وحالة (بما في ذلك الثعابين)، تشبه إلى حد كبير وضع وحالة لاوكون، على الرغم من أسلوب لاوكون «أكثر مرونة ووحشية في مبادئه» من أسلوب المذبح.


title: لاوكون وأبناؤه

text: يُعد تنفيذ لاوكون جيدًا للغاية في كل مكان فقد حُسب التكوين بعناية شديدة، على الرغم من أن المجموعة تبدو وكأنها خضعت لتعديلات في العصور القديمة. يظهر الولدان صغيرا الحجم مقارنة بأبيهما، وهذا ما يزيد من تأثير الشخصية المركزية. غالبًا ما يُعتقد أن الرخام الأبيض الناعم المستخدم يوناني الأصل، لكن لم يجري تحديده من خلال التحليل.


title: علم اقتصاد تجريبي

text: الاقتصاد التجريبي هو تطبيق أساليب تجريبية لدراسة المسائل الاقتصادية. والتجارب التي تستخدم لاختبار مدى صحة النظريات الاقتصادية، واختبار آليات السوق الجديدة باستخدام النقود بدافع المواضيع الاقتصادية التجارب وخلق حوافز العالم الحقيقي، لمساعدتنا على فهم السبب في أسواق الصرف وغيرها من نظم العمل بالطريقة التي يتصرفون بها.


title: علم اقتصاد تجريبي

text: قد تكون التجارب التي أجريت في المختبر أو في الميدان انظر أيضا المحاكاة والألعاب في التعليم والاقتصاد.


title: علم اقتصاد تجريبي

text: وفي إطار التعليم الاقتصادي، يشتمل أحد التطبيقات على تجارب تستخدم في تعليم الاقتصاد. والنهج البديل ذو الأبعاد التجريبية هو النمذجة الحسابية قائمة المستندة إلى عوامل.


title: علم اقتصاد تجريبي

text: ألعاب التنسيق هي ألعاب ذات إستراتيجية نقية متعددة من توازن ناش. هناك مجموعتان عامتان من الأسئلة التي يطرحها خبراء الاقتصاد التجريبيون عادة عند فحص مثل هذه الألعاب: (1) هل يمكن لمواضيع المختبرات أن تتناسق، أو تتعلم أن تتناسق، على واحد من توازنات متعددة، وإذا كان الأمر كذلك، هل هناك مبادئ عامة يمكن أن تساعد على التنبؤ بأي حالة توازن من المرجح أن يتم اختيارها؟ (2) هل يمكن لمواضيع المختبرات أن تتناسق، أو تتعلم أن تتناسق، على التوازن الأفضل لباريتو، وإذا لم يكن كذلك، هل هناك شروط أو آليات تساعد المواضيع على التنسيق على التوازن الأفضل لباريتو؟ مبادئ الانتقاء الاستنباطي هي تلك التي تسمح بالتوقعات بناءً على خصائص اللعبة وحدها. إن مبادئ الانتقاء الاستقرائي هي تلك التي تسمح بالتوقعات القائمة على خصائص الديناميكية. وفي ظل بعض الظروف على الأقل يمكن لمجموعات من المواضيع التجريبية أن تنسق حتى التوازنات المعقدة غير المتماثلة الواضحة لأفضل توازنات باريتو. ذلك على الرغم من أن جميع المواضيع تقرر في آن واحد وبشكل مستقل بدون اتصال. والطريقة التي يحدث بها ذلك لم تفهم تماما بعد.


title: علم اقتصاد تجريبي

text: وفي ألعاب اللاعبين أو أكثر، غالبًا ما تشكل المواضيع معتقدات حول الإجراءات التي تتخذها المواضيع الأخرى وتُحدّث هذه المعتقدات بمرور الوقت. يعرف هذا بتعلّم المعتقدات. تميل المواضيع أيضًا إلى اتخاذ نفس القرارات التي منحتهم مكافآت عالية في الماضي. يُعرف هذا بتعلّم التعزيز.


title: علم اقتصاد تجريبي

text: حتى تسعينيات القرن العشرين، كانت النماذج التكيفية البسيطة، مثل نقطة كورنو أو اللعب الوهمي، تُستخدم عمومًا. في منتصف التسعينيات، بيّن ألفين إي. روث وآيدو إريف أن تعلّم التعزيز يمكن أن يحقق تنبؤات مفيدة في الألعاب التجريبية. في عام 1999، قدم كولن كاميرير وتيك هوا هو نموذج الجذب المرجح بالتجربة (إي دبليو أيه)، وهو نموذج عام يجمع بين تعلّم التعزيز وتعلّم المعتقدات، ويبيّن أن اللّعب الوهمي يعادل رياضيًا التعزيز المعمّم، مقدمًا الأوزان الموضوعة في التاريخ الماضي.


title: علم اقتصاد تجريبي

text: تشمل انتقادات ال (إي دبليو أيه) التجاوز بسبب العديد من المتغيرات، وعدم التعميم على الألعاب، واحتمال أن يكون تفسير متغيرات ال (إي دبليو أيه) أمرًا صعبًا. يتم التعامل مع عملية الإفراط عن طريق تقدير المتغيرات في بعض الفترات التجريبية أو الموضوعات التجريبية وسلوك التنبؤ في العينة المتبقية (إذا كانت النماذج مفرطة، فإن تنبؤات التحقق من الصحة خارج العينة ستكون أقل دقة منها داخل العينة، والتي عادة ما تكون غير صحيحة). يعالج التعميم في الألعاب عن طريق استبدال المتغيرات الثابتة بوظائف «الضبط الذاتي» للخبرة، مما يتيح تغيير المتغيرات الزائفة على مدار اللعبة وتتغير بشكل منتظم أيضًا بين الألعاب.


title: علم اقتصاد تجريبي

text: قام خبراء الاقتصاد التجريبي الحديث بالكثير من الأعمال البارزة مؤخرًا. أثار روبيرتو ويبر قضايا التعلّم بدون التغذية الراجعة. حقق ديفيد كوبر وجون كاغيل في أنواع التعلّم من خلال استراتيجيات مماثلة. نظر كل من آيدو إريف وغريك بارون في التعلّم في الاستراتيجيات المعرفية. وصف دالي ستال التعلّم من خلال قواعد صنع القرار. درس تشارلز أ. هولت تعلّم لوجيت في أنواع مختلفة من الألعاب، بما في ذلك الألعاب ذات التوازنات المتعددة. وقد نظر ويلفريد أمالدوس في تطبيقات ال (إي دبليو أيه) المثيرة للاهتمام في التسويق. حقق كل من أمنون رابوبورت وجيم باركو وريان مورفي في نماذج التعلم التكيفي القائمة على التعزيز في واحدة من أكثر المفارقات شهرة في نظرية الألعاب المعروفة بلعبة الحريش.


title: علم اقتصاد تجريبي

text: يُعتقد أن إدوارد تشامبرلين أجرى «ليس فقط تجربة السوق الأولى، ولكن أيضًا التجربة الاقتصادية الأولى من أي نوع» أجرى فيرنون سميث، بالاعتماد على أعمال تشامبرلين، ولكنه عدلها أيضًا من نواحٍ أساسية، تجارب اقتصادية رائدة حول تقارب الأسعار والكميات مع قيم التوازن النظري التنافسية في الأسواق التجريبية. درس سميث سلوك «المشترين» و «البائعين»، الذين يتم إخبارهم بمدى تقديرهم للسلعة الوهمية ثم يطلب منهم «التنافس» أو «طرح» هذه السلع بشكل تنافسي وفقًا لقواعد مؤسسات السوق العالمية المختلفة (على سبيل المثال، مزاد مزدوج مثل المزادات الإنجليزية والهولندية). وجد سميث أنه في بعض أشكال التداول المركزي، تتقارب الأسعار والكميات المتداولة في هذه الأسواق مع القيم التي يمكن التنبؤ بها من خلال النظرية الاقتصادية للمنافسة الكاملة، على الرغم من أن الشروط لا تفي بالكثير من افتراضات المنافسة الكاملة (أعداد كبيرة، ومعلومات مثالية).


title: علم اقتصاد تجريبي

text: على مر السنين، كان سميث رائدًا -إلى جانب متعاونين آخرين- في استخدام التجارب المختبرية الخاضعة للرقابة في الاقتصاد، وأقامها كأداة شرعية في الاقتصاد والمجالات الأخرى ذات الصلة. تعاون تشارلز بلوت من معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا مع سميث في سبعينيات القرن العشرين وقام بتجارب رائدة في العلوم السياسية، فضلًا عن استخدام التجارب لتوجيه التصميم الاقتصادي أو هندستها لإثراء السياسات. في عام 2002، حصل سميث (بالاشتراك مع دانييل كانيمان) على جائزة بنك السويد في العلوم الاقتصادية «لتأسيسه التجارب المختبرية كأداة في التحليل الاقتصادي التجريبي، وخاصة في دراسة آليات السوق البديلة».


title: علم اقتصاد تجريبي

text: يقوم التمويل التجريبي بدراسة الأسواق المالية بهدف إنشاء خصائص وبيئات مختلفة للسوق من أجل المراقبة بشكل تجريبي وتحليل سلوك الوكلاء والخصائص الناتجة عن التدفقات التجارية، ونشر المعلومات وتجميعها، وآلية تحديد الأسعار وعمليات العوائد. في الوقت الحاضر، يستخدم الباحثون برمجيات المحاكاة لإجراء أبحاثهم.


title: علم اقتصاد تجريبي

text: على سبيل المثال، تلاعبت التجارب مع عدم تناسق المعلومات حول القيمة المحتفظ بها لسند أو سهم في التسعير لأولئك الذين لا يملكون معلومات كافية، من أجل دراسة فقاعات سوق الأوراق المالية.


title: علم اقتصاد تجريبي

text: يشير مصطلح «التفضيلات الاجتماعية» إلى القلق (أو عدم وجوده) الذي يشعر به الناس تجاه رفاهية بعضهم البعض، وهو يشمل الإيثار، الحقد، الأذواق من أجل المساواة، وأذواق المعاملة بالمثل. تدرس التجارب الخاصة بالتفضيلات الاجتماعية عمومًا الألعاب الاقتصادية بما في ذلك لعبة الديكتاتور ولعبة الإنذار ولعبة الثقة ولعبة السلع العامة والتعديلات على هذه الإعدادات المعيارية. وكمثال على النتائج، أظهرت تجارب لعبة الإنذار أن الناس مستعدون عمومًا للتضحية بالمكافآت النقدية عند تقديم مخصصات منخفضة، وبالتالي يتصرفون بشكل متضارب من خلال نماذج بسيطة من المصلحة الذاتية. لقد قاست التجارب الاقتصادية مدى اختلاف هذا الانحراف بين الثقافات.


title: منتخب ليتوانيا لكرة القدم

text: منتخب ليتوانيا لكرة القدم يشرف على رعايته اتحاد ليتوانيا لكرة القدم. لعب مباراته الأولى في عام 1923. في عام 1940، احتل الاتحاد السوفياتي ليتوانيا؛ استعادت البلاد استقلالها في عام 1990، ولعبت المباراة الأولى كدولة جديدة ضد جورجيا في 27 مايو من تلك السنة. منذ عام 2012 يلعب الفريق مبارياته البيتية في ملعب إل إف إف، فيلنيوس.


title: محمد رفيع (مغني)

text: محمد رفیع (و. ) هو مغني، وموسيقي، وملحن، وممثل أفلام من الهند، والراج البريطاني، توفي في مومباي، عن عمر يناهز 56 عاماً، بسبب نوبة قلبية.


title: دالة تجزئة بيان معمى

text: دالة هاش مشفرة هي دالة هاش، بمعنى انها تأخذ أي عدد من قطع البيانات وتعيد سلسلة ثابتة الطول من البتات تسمى قيمة هاش التشفيرية، بحيث ان أي تغيير في البيانات الاصلية (عرضيا أو متعمدا) سوف يؤدي إلى تغيير كبير في قيمة هاش التشفيرية (باحتمال كبير جدا).


title: دالة تجزئة بيان معمى

text: هذا النوع من الخوارزميات لا يحتاج إلى مفتاح تشفير لانه لا يستخدم لتشفير النصوص وانما للتأكد من ان محتوى الرسالة موثوق ولم يتم التعديل عليه. وذلك بمقارنة الخلاصة المرسلة مع الخلاصة المولدة من الرسالة المطلوب التأكد من صحة محتواها.


title: دالة تجزئة بيان معمى

text: لدالات هاش التشفيرية تطبيقات عديدة في مجال أمن المعلومات، وخصوصا في الامضاءات الرقمية، رموز استيقان الرسائل MAC, وانواع الاستيقان الأخرى لاكتشاف المعلومات المكررة أو ملفات الكيانات


title: دالة تجزئة بيان معمى

text: ان دالة هاش التشفيرية يجب ان تقاوم كل أنواع هجوم تحليل التشفير المعروفة. وبالحد الأدنى يجب ان تتمتع بالخصائص التالية:


title: دالة تجزئة بيان معمى

text: يرتبط هذا المبدأ ب الدالات وحيدة الاتجاه أو غير العكوسة. الدالات التي تفتقر لهذه الصفة تكون معرضة لهجوم العكس.


title: دالة تجزئة بيان معمى

text: يشار احيانا إلى هذه الخاصية بـِ "مقاومة العكس الضعيف" والدالات التي تفتقر لهذه الصفة تكون معرضة لهجوم العكس الثاني.


title: دالة تجزئة بيان معمى

text: يشار احيانا إلى هذه الخاصية بـِ "مقاومة العكس القوي". يجب ان يكون طول قيمة الهاش على الاقل ضعف الطول المطلوب لمقاومة العكس، والا فستوجد التصادمات ب هجوم عيد الميلاد أو Birthday attack.


title: دالة تجزئة بيان معمى

text: تقتضي هذه الخصائص بأن العدو سيئ القصد لا يستطيع ان يستبدل أو يغير بيانات الدخل بدون تغيير خلاصتها. وبالتالي، فاذا كان لدينا سلسلتين تملكان نفس الخلاصة، فانه يمكن الاطمئنان بانهما متطابقتان.


title: دالة تجزئة بيان معمى

text: الدالة التي تملك هذه الخصائص ربما تكون ما تزال تملك خصائص غير مستحبة. ان دالات الهاش التشفيرية الحالية معرضة لهجوم تمديد الطول: بفرض formula_11 و formula_12 ولكن ليس formula_2, باختيار formula_14 مناسب يمكن للمهاجم ان يحسب formula_15 بحيث formula_16 تعني الوصل. يمكن استخدام هذه الخاصة لكسر طرق الاستيقان الاولية التي تعتمد على دالات الهاش. ان تركيب رمز مصادقة الرسالة استناداً على التجزئة هاش HMAC يتغلب على هذه المشاكل.


title: يهوذا والمسيح الأسود (فيلم 2021)

text: يهوذا والمسيح الأسود فيلم دراما أمريكي عن السيرة الذاتية مأخوذ عن حياة فريد هامبتون، رئيس حزب الفهود السود في أواخر الستينيات في إلينوي. الفيلم من إخراج وإنتاج شاكا كينج، وكتبه كينج وويل بيرسون، استنادًا إلى قصة كتبها كينج وبيرسون وكيني وكيث لوكاس. الفيلم من بطولة دانيال كالويا ولاكيث ستانفيلد.


title: يهوذا والمسيح الأسود (فيلم 2021)

text: تقرر إصدار الفيلم في الولايات المتحدة في 12 فبراير 2021، في وقت واحد في دور العرض وعلى اتش بي اوه HBO Max.