title: ألفا كابا ألفا

text: لصقل وتشجيع المعايير الدراسية والأخلاقية العالية، ولتعزيز الوحدة والصداقة بين النساء الجامعيات، ولدراسة والمساعدة في تخفيف حدة المشاكل الخاصة بالفتيات والنساء لتحسين حالاتهم الاجتماعية، وذلك للحفاظ على الشغف المتزايد بالحياة الجامعية، لتكن «في خدمة البشرية».


title: ألفا كابا ألفا

text: تأسست المنظمة النسائية في 15 يناير 1908، في جامعة هوارد السوداء تاريخيًا في العاصمة واشنطن، من قِبل مجموعة من ستة عشر طالبًا بقيادة إثيل هيدجمان لايل. مما شكل منظمة نسائية تزيل العوائق أمام النساء الأميركيات من أصول إفريقية في المناطق التي لم يكن لديهن فيها سلطة أو صلاحية ويُعزى ذلك إلى قلة الفرص المتاحة للأقليات والنساء في أوائل القرن العشرين. تأسست ألفا كابا ألفا في 29 يناير 1913.


title: ألفا كابا ألفا

text: ولكونها تتألف من النساء الجامعيات المتعلمات من خلفيات متنوعة ومن مختلف أنحاء العالم، فتقدم منظمتنا الخدمة من خلال عضوية أكثر من 300000 امرأة في 1024 فرع في الولايات المتحدة وعدة دول أخرى. قد تنضم النساء من خلال الفروع الجامعية في كلية أو جامعة أو أنها قد تنضم أيضًا من خلال فرع الدراسات العليا بعد الحصول على المرحلة الجامعية أو درجة جامعية متقدمة.


title: ألفا كابا ألفا

text: بعد إنشاء المنظمة، ساعدت ألفا كابا ألفا على تحسين الظروف الاجتماعية والاقتصادية من خلال برامج خدمة المجتمع. حسَّن الأعضاء التعليم من خلال مبادرات مستقلة، ساهمت في بناء المجتمع من خلال إنشاء برامج وجمعيات، مثل عيادة ميسيسيبي الصحية، والتشريعات الاتحادية المتأثرة بضغط الكونغرس من خلال الأمانة العامة الوطنية غير الحزبية بشأن الحقوق المدنية والديمقراطية. وتعمل منظمتنا مع المجتمعات من خلال مبادرات الخدمة والبرامج التقدمية المتعلقة بالتعليم، والأسرة، والصحة، والأعمال.


title: ألفا كابا ألفا

text: ألفا كابا ألفا جزء من المجلس القومي الهيليني الوطني (NPHC). الرئيس الدولي الحالي هي الدكتورة غليندا جلوفر وتوجد الوثائق الخاصة بالوثيقة والمحفوظات المصورة في مركز أبحاث مورلاند-سبينجارن.


title: ألفا كابا ألفا

text: شجعت عضو هيئة التدريس، إيثال روبنسون بجامعة هوارد، هيدجمان من خلال ربط الاحتفالات الخاصة بها في حياة المنظمة النسائية في كلية البنات في جامعة براون، على الرغم من أنها لم تكن عضوًا في أي منظمة نسائية عندما كانت طالبة في براون.


title: ألفا كابا ألفا

text: كانت هيدجمان ملهَمة أيضًا من قِبل أساتذتها في هوارد. ولتنفيذ فكرتها، بدأت هيدجمان بتوظيف زملاء الدراسة المهتمين خلال صيف عام 1907.


title: ألفا كابا ألفا

text: مؤسسة ألفا كابا ألفا للتقدم التعليمي (EAF) هي مؤسسة منفصلة وفرع معفى من الضرائب من منظمتنا، والتي "توفر الدعم المالي للأفراد والمنظمات التي تشارك في التعلم مدى الحياة. تمنح المؤسسة المنح الدراسية الأكاديمية (من أجل أعضاء المرحلة الجامعية من المنظمة النسائية، وكذلك غير الأعضاء)، والزمالات، ومنح خدمة المجتمع.


title: ألفا كابا ألفا

text: كانت المؤسسة وليدة أفكار كونستانس هولاند، شقيقة الدكتورة باربرا فيليبس الرئيس الدولي السابق لألفا كابا ألفا في عام 1978. كان للمؤسسة بدايات رسمية في1980 وتبرعت منظمتنا بمبلغ وقدره 10000 دولار أمريكي للمشروع. بعد ثماني سنوات، منحت المنظمة الأولى 10000 دولار إلى أربعة عشر طالبًا. في عام 1991، منحت مؤسسة ألفا كابا ألفا للتقدم التعليمي لأول مرة منح صغيرة لمنظمات المجتمع. في عام 1998، قدمت مؤسسة ألفا كابا ألفا للتقدم التعليمي  جائزة «شركاء الشباب للوصول إلى رأس المال» (PAC) الأولى لعضو جامعي.


title: ألفا كابا ألفا

text: في الذكرى العشرين لتأسيس المنظمة في عام 2000، نشرت مؤسسة ألفا كابا ألفا للتقدم التعليمي  كتاب "إدمان أعمالنا القادمة: "مخطط للتميز". الكتاب بمثابة تاريخ شامل للمنظمة وكمرشد لبداية العمل الخيري. اتحدت مؤسسة ألفا كابا ألفا للتقدم التعليمي عبر الإنترنت مع موقع على شبكة الإنترنت في عام 2003.


title: ألفا كابا ألفا

text: احتفلت المنظمة بالذكرى السنوية الفضية في ناسو، جزر البهاما، في عام 2005. تم دمج  مؤسسة ألفا كابا ألفا للتقدم التعليمي في البرنامج المئوي للرئيس الدولي للتمويل في إطار برنامج علمي متميز الأداء. بشكل عام، تبرعت مؤسسة ألفا كابا ألفا للتقدم التعليمي بأكثر من 200000 دولار في شكل منح ومنحت 1400 من الطلاب منحًا دراسية. تشمل جهات مؤسسة ألفا كابا ألفا للتقدم التعليمي المانحة الرئيسية الأخرى  كونتيننتال آيرلاينز ونورثرن ترست.


title: ألفا كابا ألفا

text: ·        دعاة الكليات السوداء - الغرض من دعاة الكليات السوداء هو منح 100.000دولار للكلية والجامعة السوداء تاريخيًا مُختَارة، وذلك لدعم المؤسسة المنح الدراسية وبرنامج المنح.


title: ألفا كابا ألفا

text: ·        صندوق جامعة هوارد– تحتفل ألفا كابا ألفا بالذكرى المئوية لتأسيس المنظمات النسائية من خلال التبرع بمبلغ مليوني دولار لجامعة هوارد على الرغم من ملمحين.


title: ألفا كابا ألفا

text: ·        منح دراسية للفصل الدراسي– يرسل طلاب البكالوريوس والدراسات العليا في  ألفا كابا ألفا مستحقات منفصلة لمؤسسة التقدم التعليمي لتمويل المنح الدراسية المحلية.


title: ألفا كابا ألفا

text: ·        معرض سفر منظمة ألفا كابا ألفا النسائية  يسجل إنجازات أعضاء ألفا كابا ألفا من خلال عمر المنظمة الذي يصل إلى مائة عام.


title: ألفا كابا ألفا

text: سيكون آيفي أكريس مركز التقاعد يقع في وينستون سالم، ولاية كارولينا الشمالية. مركز التقاعد برعاية سينيور ريزيدنسز، إنكوربوريتد، وهي تابعة لمنظمة ألفا كابا ألفا.


title: ألفا كابا ألفا

text: بدأت الشراكات في الرياضيات والعلوم (PIMS) في إدارة إيفا إيفانز في عام 1994 وكانت جزءًا من برنامج سبيريت أثناء إدارة ليندا وايت.


title: ألفا كابا ألفا

text: ظهر برنامج المؤلفين الشباب في إدارات ليندا وايت. الغرض من البرنامج هو تشجيع ورفع المشاركة في القراءة والكتابة في رياض الأطفال من خلال أطفال المدارس في الصف الثالث.


title: موشي شارون

text: موشيه شارون (موالد 18 ديسمبر 1937 في حيفا المحتلة في فلسطين) هو مؤرخ إسرائيلي متشدد ضد الإسلام كان يلقب «بأعظم علماء إسرائيل في الشرق الأوسط»، تلقى تعليمه في الجامعة العبرية وجامعة لندن، أجرى بحثا في أكسفورد وباريس ودبلن. انضم إلى هيئة التدريس في الجامعة العبرية في القدس في عام 1965 وحصل على درجة الدكتوراه في التاريخ الإسلامي من تلك المؤسسة في عام 1971. وقد درس التاريخ الإسلامي والحضارة الإسلامية.


title: موشي شارون

text: وهو حالياً أستاذ متقاعد للدراسات الإسلامية والشرق أوسطية في الجامعة العبرية في القدس حيث يعمل كرئيس كرسي الدراسات البهائية، وهو من سعى لتأسيسه، كما ترجم للعبرية كتاب الديانة البهائية (الكتاب الأقدس).


title: موشي شارون

text: عمل مستشارًا للشؤون العربية لرئيس وزراء إسرائيل مناحم بيجن، وشارك في المفاوضات السلام مع مصر، أسس مركز الدراسات اليهودية في جامعة ويتواترسراند في جنوب أفريقيا وكان مديره في فترة ترؤسه لفرع المنظمة الصهيونية العالمية في جوهانسبرغ.


title: موشي شارون

text: يعتقد موشيه شارون أن القادة الغربيين فاشلون في فهم الإسلام. ويقول: "لا يوجد إسلام أصولي، لا يوجد سوى إسلام فقط." حيت علق موشي شارون عن الصراع في يوغسلافيا "أينما يوجد الإسلام، ستوجد الحروب، لإنها تنبع من موقف الحضارة الإسلامية". علاوة على ذلك، يجادل بأنه ليس هناك فقط "حرب مفتوحة" ولكن هناك أيضًا حرب بالتسلل".


title: الانتخابات العامة في المملكة المتحدة 2019

text: تم إجراء الانتخابات العامة في المملكة المتحدة بتاريخ 12 كانون الأول / ديسمبر 2019. وذلك بموجب لعام 2019 وذلك بعد عامين ونصف من الانتخابات العامة التي تمت في حزيران / يونيو 2017


text: هذه الانتخابات هو الأولى في المملكة المتحدة التي تتم في كانون الأول / ديمسبر منذ حيث تم ترتيبها خلال فترة قصيرة في نهاية تشرين الأول / أكتوبر. كل دائرة انتخابية في المملكة المتحدة تنتخب في مجلس العموم باستخدام نظام الفوز للأكثر أصواتا. هذا يؤدي إلى تشكيل الحكومة من خلال انتخابات غير مباشرة حيث تتكون هذا الحكومة من حزب أو تحالف أحزاب يستطيع الحصول على أغلبية أصوات أعضاء مجلس العموم. من الممكن أن ينتج عن هذه الانتخابات حكومة أغلبية أو حكومة الأقلية.


text: أو الفرد المدان ببعض تهم الفساد والممارسات غير القانونية) أو غير المؤهلين للتصويت (أعضاء مجلس اللوردات).


text: على الفرد أن يكون مسجلاً للتصويت في منتصف الليل قبل موعد التصويت بإثنى عشر يوم عمل. أي فرد مؤهل ليكون ناخب مجهول الاسم يجب أن يكون مسجلاً للتصويت في منصف الليل قبل موعد التصويت بستة أيام عمل. إذا كان للشخص منزلين (كطلاب الجامعة الذين يعيشون في مكان خلال أيام الدراسة ومكان آخر في العطل) قد يكون قادراً على التسجيل في كلا العنوانين طالما أنهما في ذات الدائرة الانتخابية، ولكن يحق له التصويت في واحدة فقط من هذين العنوانين.


text: تمت هذه الانتخابات وفق ذات الحدود للدوائر الانتخابية البالغ عددها 650 دائرة وهي الدوائر ذاتها المستخدمة منذ انتخابات العام 2010. خلال التي تمت بناءً على تم تخفيض عدد الدوائر الانتخابية إلى 600 مع تعديلات على حدود الدوائر الانتخابية. هذه التعديلات لم يتم العمل وفقاً لها حيث تحتاج إلى موافقة غرفتي البرلمان، كما أن الحكومة لم تتقدم بالتغيرات ليتم مراجعتها قبل الدعوة إلى الإنتخابات.


text: يحق للمصوتين في بريطانيا العظمى التقديم للتصويت البريدي، والمصوتون في إيرلندا الشمالية يستطيعون التصويت عبر البريد إذا قدموا سبب لعدم قدرتهم على التصويت بشكل شخصي. لكي يتم احتساب التصويت، يجب أن تصل ورقة الاقتراع البريدية إلى مكتب الانتخابات أو يتم استلامها من قبل محطة التصويت المحلية قبل إغلاق التصويت. كما يحق للمصوت السماح لشخص آخر إذا قدم سبباً وجيهاً لكون هذا الإجراء ضرورياً.


text: كان آخر موعد لتقديم أوراق المرشحين هو 14 تشرين الثاني / نوفمبر من المخطط أن تجري الانتخابات في 12 كانون الأول / ديسمبر 2019، حيث تفتح مراكز الاقتراع الساعة السابعة صباحاً وتغلق الساعة العاشرة مساءً.


text: تم إقرار هذه الانتخابات بغض النظر عن والذي جعل مدة ولاية برلمان المملكة المتحدة ثابتة، حيث تجري الانتخابات في الخميس الأول من شهر أيار / مايو في السنة الخامسة بعد الانتخابات العامة السابقة. حيث هذا كان سيؤدل إلى انتخابات في 5 أيار / مايو 2022. في 29 تشرين الأول / أكتوبر 2019، مرر مجلس العموم والذي أقر موعد الانتخابات في كانون الأول / ديسمبر. مجلس اللوردات التحق بالركب في اليوم التالي، والموافقة الملكية في اليوم اللذي يليه.


text: صرح بعض المعلقين السياسيين خلال العام 2019 أنه بسبب الجدل حول هناك احتمالية كبيرة لإجراء انتخابات مبكرة. في كانون الثاني / يناير 2019 تم إجراء تصويت من حكومة تيريزا ماي بناءً على طلب من حزب العمال. لو تم تمرير هذا التصويت ولم يكن بالإمكان تشكيل حكومة بديلة، فإن هذا سيؤدي إلى انتخابات مبكرة ولكن لم هذا التصويت لم يحظى بالأغلبية المطلوبة. بعدما أصبح بوريس جونسون رئيساً للوزراء طلب التصويت ثلاث مرات لإجراء انتخابات مبكرة تحت قانون الولاية الثابتة للبرلمان، ولكن فشلت جميع المحاولات في الحصول على أغلبية الثلثين. وبالنهاية تم إقرار مشروع قرار ناجح يحتاج إلى أغلبية بسيطة (على الرغم من إمكانية تعديله أثناء مروره في البرلمان)، واللذي تقدم به الديمقراطيون الليبراليون والحزب القومي الاسكتلندي بتاريخ 28 تشرين الأول / أكتوبر وتم اعتماده في اليوم التالي على الرغم من طلب المعارضة تغيير يوم الاقتراع ليصبح 9 كانون الأول / ديسمبر بدلاً من 12 كانون الأول / ديسمبر حيث فشل تصويت التعديل بأغلبية 315 مقابل 295. وتم أخيراً إقرار المشروع ضمن مجلس العموم بأغلبية 438 مقابل 20.


text: ستكون هذه أول انتخابات تجري في شهر كانون الأول / ديسمبر منذ ، وهي أول انتخابات تجري بمقتضى قانون برلماني.


text: إن أكبر حزبين سياسيين هما حزب المحافظين وحزب العمال، حيث أن جميع رؤساء الوزراء منذ كانوا ينتمون إلى أحد هذين الحزبين. حكم حزب المحافظين منذ العام 2010 متحالفاً مع الديمقراطيون الليبراليون من العام 2010 حتى 2015. تعهد حزب المحافظين خلال الانتخابات العامة 2015 بإجراء استفتاء حول ما إذا كانت المملكة المتحدة ستبقى ضمن الاتحاد الأوروبي وفاز حينها بأغلبية المقاعد. تم إجراء الاستفتاء في حزيران / يونيو 2016 وفازت حملة المغادرة بنسبة 51.9% مقابل 48.1%. في آذار / مارس 2017 ثم باشرت رئيسة الوزراء تيريزا ماي الانتخابات المبكرة في 2017 لتؤكد على الدعم الذي تحظى به للتفاوض حول الخروج من الاتحاد الأوروبي المخطط له. فاز حزب المحافظين بأكبر عدد من المقاعد ولكنه لم يحصد أغلبية مقاعد مجلس العموم فقام بتشكيل حكومة أقلية مع كشريك في الدعم والتأييد. لم تستطع ماي أو خليفتها بوريس جونسون (الفائز في ) تأمين دعم البرلمان إما للانسحاب بالاتفاق مع الاتحاد الأوروبي أو الانسحاب بدون اتفاق. لاحقاً نجح جونسون في تمرير مقترحه لاتفاقية الانسحاب إلى القراءة الثانية في البرلمان بعد تمديد آخر حتى نهاية كانون الثاني / يناير 2020.


text: على مدى انعقاد برلمان 2017، عشرون عضواً انسحبوا من أحزابهم، غالباً بسبب خلافات مع زعامة الحزب، بعضهم شكل أحزاب وتحالفات جديدة. في شباط / فبراير 2019، ثمانية أعضاء عماليين وثلاثة محافظين استقالوا من أحزابهم ليشكلوا معاً .


text: أحد أسباب الانشاقات في حزب العمال كانت بسبب المزاعم المستمرة حول والإدعاءات بأن جيرمي كوربين وقيادة الحزب لم تقم بما يكفي لمعالجة المشكلة. دخل حزب العمال الحملة الانتخابية وهو قيد التحقيق من قبل لجنة المساواة وحقوق الإنسان. كما أعلنت أنها لن تقوم بشكل عام بحملة انتخابية لدعم حزب العمال. في المقابل تم انتقاد حزب المحافظين بعدم بذل الجهود الكافية لمواجهة الخوف من الإسلام في الحزب.


text: الأحزاب الرئيسية لديها مواقف واسعة اتجاه الانسحاب من الاتحاد الأوروبي. حزب المحافظين يدعم الانحساب ضمن شروط كما تفاوض عليها جونسون (النسخة المعدلة من اتفاقية ماي السابقة)، وهذه الاتفاقية تشكل الجزء المحوري في حملة المحافظين. حزب البريكسيت يفضّل وزعيم الحزب نايجل فاراج يدعوا جونسون لإسقاط الاتفاق.


text: عارض الانسحاب من الاتحاد الأوروبي كلاً من الحزب القومي الاسكتلندي , وحزب الخضر في إنكلترا وويلز واقترحوا إقامة مع خيار البقاء في الاتحاد الأوروبي، وسيقومون بالحملات لدعم هذا الخيار. هذا الموقف مشابه لموقف الديمقراطيون الأحرار مع تعهد بأنهم في حال شكلوا حكومة أغلبية (وهذا ما يعتبر مستبعد بشدة من قبل المراقبين) سيقومون بسحب تفعيل المادة 50 فوراً.


text: موقف حزب العمال هو أن الحكومة العمالية ستقوم بإعادة التفاوض على اتفاقية الانسحاب (باتجاه تقارب أكبر مع الاتحاد الأوروبي بعد الانسحاب) ثم بعد ذلك يضع هذا الخيار أما خيار البقاء في الاتحاد الأوروبي في استفتاء شعبي. موقف حزب العمال تجاه هذا الاستفتاء سيتم تحديده ضمن مؤتمر خاص. ضمن حلقة من برنامج "Question Time" تستضيف قادة أربع أحزاب، قال الزعيم العمالي جيرمي كوربين أنه سيبقى محايداً في هذا الاستفتاء.


text: على الرغم من أن يفضّل اتفاقية الانسحاب من المبدأ، إلا أنه يعارض الاتفاقات التي تفاوض عليها ماي وجونسون، مشيراً إلى أنها تؤسس لتفرقة كبيرة بين أيرلندا الشمالية وباقي المملكة المتحدة. تفضّل أحزاب الشين فين، الحزب الاشتراكي العمالي وحزب ألستر الوحدوي البقاء ضمن الاتحاد الأوروبي. حزب ألستر الوحدوي لا يرى ضرورة لإجراء استفتاء ثاني لتحقيق هذا الهدف.


title: أعمال هرقل

text: أعمال هرقل (باليونانية: δωδέκαθλον، "دوديكاثلون") هي سلسلة أعمال تتعلق بالتوبة يقوم بها هرقل أقوى الأبطال اليونانيين، وهم اثنا عشر عملًا


title: أعمال هرقل

text: هيرا كانت تكره هرقل بشدة ولذلك وبينما هو نائم هانئًا في وسط أسرته السعيدة، بين زوجته وأبنائه، تسللت إليه ولمست جبهته وكان ذلك كافيًا ليصيبه بلوثةٍ جعلته يتوهم أن كل من يحيطون به هم أعداء يجب القضاء عليهم وبذلك اندفع هرقل دون وعي يطوح بيديه يمينًا وشمالًا وأخذت تلك اللوثة تزداد حتى هب ذات يوم من نومه في ثورة شديدة وفتك بأبنائه جميعًا وهنا شعرت أثينا بالعطف عليه فضرب رأسه بحجرها المقدس لتذهب عنه اللوثة.


title: أعمال هرقل

text: وهنا أفاق هرقل واستبد به الحزن الشديد لما فعله ونفى نفسه بعيدًا عن العالم وهام شريدًا حتى انتهى به المطاف إلى معبد دلفى فجثا على ركبتيه وأخذ يتضرع للآلهة أن تهديه لطريقة يكفر بها عما فعله من إثم كبير


title: أعمال هرقل

text: وعندما أحست هيرا رغبة زيوس للعفو عن هرقل، لجأت إلى وسائلها الملتوية حتى أقنعته أن يحكم على الفتى بأن يخضع للسلطان يوريسيثوس ملك أرجوس وأن يمتثل لكل ما يكلفه من أعمال


title: أعمال هرقل

text: وكانت هيرا قد ملأت رأس الملك «يوريسيثيوس» بأفكار عجيبة عن اثني عشر عملًا من أشق وأصعب الأعمال التي يمكن تصورها وكان الجميع يعلم إن فشل هرقل في عمل واحد من تلك الأعمال فذلك يعني هلاكه والقضاء عليه وكانت تلك هي رغبة هيرا


title: أعمال هرقل

text: القضاء على أسد نيميا الذي يختبئ في غابة أرجوس، والذي يقطع الطريق على الجميع ويثير الرعب والفزع في قلوب الجميع.


title: تعفن حضنة أمريكي

text: مرض تعفن الحضنة الأمريكي وهو مرض خطير ومعدي لحضنة نحل العسل ويعتبر من أخطر الأمراض التي تصيب الحضنة وتسبب أضراراً فادحة للمناحل بسبب موت الحضنة بعد أن تتغطي عيونها السداسية.


title: تعفن حضنة أمريكي

text: تصاب يرقات الشغالة ياليوم الأول أو الثاني من فقس البيض نتيجة تغديتها بالعسل الملوث بالميكروب السبحي وتعتبر فترة الحضانة لهذا الميكروب ما بين 24 و 28 ساعة بعد هذة المدة ينشط الميكروب ويتكاثر في جسم اليرقة ولكن أعداده وتأثيره لا يصل إلي قتل اليرقة إلا في فترة متقدمة من حياتها وتحديداً في فترة غزل الشرنقة وقد تطول هذة المدة حتي اليوم الثامن من عمر اليرقة وفي حالات نادرة قد يتأخر موتها إلي طور العذراء وفيما يلي علامات الإصابة بالمرض:


title: تعفن حضنة أمريكي

text: وتظهر ميكروبات المرض تحت المجهر مترابطة مع بعضها البعض كالسبحة لذلك يدعي هذة الميكروب بالميكروب السبحي كذلك يكون ذلك سبباً لمط مكونات اليرقة إذا ماغمس فيها عود ثقاب وأخرج منها، وللتأكد من الإصابة بالمرض هناك اختبار يدعي Holst Milk test وخلاصته وضع حليب فرز خالي الدسم ومخفف بنسبة 1 : 0 وحفظ الإنبوب في درجة حرارة 37 درجة مئوية وبعد 15 دقيقة وفي حال وجود جراثيم الميكروب نلاحظ أن المحلول قد أصبح صافياً ذو شفافية ويحدث ذلك نتيجة لتخمر الحليب بفعل الإنزيمات الناتجة عن نمو هذة الجراثيم.


title: تعفن حضنة أمريكي

text: للعلاج المؤقت من الممكن استخدام المضادات الحيوية مثل التراميسين أو بعض مركبات الكبريت مثل السلفاتيازول أو السلفديازين مع المحاليل السكرية ويعتبر هذا علاج مؤقتاً إذ إن المرض يعود للظهور بعد التوقف من المعالجة إلا أن الطرق الحديثة المستعملة حالياً تعتمد أساساً على طريقة كينبي وتعديلاتها والتي تتلخص بالخطوات التالية:


title: الفاضل الجزيري

text: ولد في عائلة من البرجوازية الصغيرة في تونس المدينة معروفة بصناعة الشاشية، والده كان بائع كتب معروف في باب سويقة ومدير مقهى رمسيس ونزل الزيتونة وهي أماكن تجمع السياسيين والمؤلفين والمسرحيين والموسيقيين في ذلك الوقت. مكن هذا المحيط فاضل الجزيري من تطوير حبه للثقافة والمسرح. وتابع دراسته الثانوية في المدرسة الصادقية، حيث كان عضوا في فرقة درامية مدرسية وكان معه وزير الثقافة المستقبلي عبد الرؤوف الباسطي والممثل رؤوف بن عمر. أصبح فاضل الجزيري واحدا من تلاميذ زبير التركي في الرسم تحت إشراف محسن بن عبد الله وأحمد لاربي في اللغة العربية.


title: الفاضل الجزيري

text: عندما كان تلميذا، كان يشارك في مظاهرات 1968 وفي إضرابات الطلبة في كلية الآداب بتونس، حيث كان يتحدث في إحدى القاعات لكي يعبر عن آرائه بصفته ممثلا للطلبة. في سنة 1969، التحق بشعبة الفلسفة لكنه أعيد بسرعة بسبب مواقفه.


title: الفاضل الجزيري

text: بدأت نشاطاته المسرحية الأولى في دار الثقافة ابن خلدون وهناك شارك في مسرحية مراد الثالث لعلي بن عياد وحبيب بولعراس. ينفق منحة لاحقا للدراسة في لندن، برفقة الهادي غويلا، رؤوف بن عمر ورضا بن سليمان. وعندما عاد إلى تونس، شارك في تأسيس مسرح الجنوب بقفصة سنة 1972 برفقة فاضل الجعايبي، جليلة بكار، رجاء فرحات ومحمد إدريس الذي أخرج مسرحية "جحا والشرق الحائر". في 1976 أسس مع فاضل الجعايبي والحبيب مسروقي مسرح تونس الجديد وانتجوا «العرس» "غسّالة النوادر"، "عرب" و"الكريطة"، مع فرقة مسرحية هاوية متكونة من لمين النهدي، كمال التواتي، عبد الحميد قياس وتوفيق البحري.


title: الفاضل الجزيري

text: أما في السينما، مثل الجزيري في "ترافيرسي" (عبور) سنة 1981 لمحمود بن محمود، وفي سجنان لعبد اللطيف بن عمار وفي "الميسيا" لروبرتو روسيليني. في سنة 2007 أخرج فيلم ثلاثون. كما أخرج عدة مسرحيات لسمير العقربي في "النوبة" (1991)، "الحضرة" و"نجوم" (1992)، وكذلك مسرحيات من تأليفه مثل "الزازة" و"الحضرة 2010".


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: هو الشّيخ زيد بِن عَبدالعزيز بِن زيد بِن عَبدالعزيز بِن عَبدالوهّاب بِن محمد بِن ناصر بِن فيَّاض بِن فارس بن محمَّد بِن سليمان بِن عَلي بِن محمَّد بِن أحمَد بِن رَاشد بِن بريد بِن محمَّد بن بريد بن مشرف بن عُمر بِن مِعضاد بِن ريِّس بِن زَاحر بِن محمَّد بِن عَلَوي بِن وُهيب، فَهو تميميّ وهيبيّ، مِن المعاضيد من المشارفة، فالمترجَم يجتمع بلإمام محمّد بن عَبدالوهّاب بالشّيخ (سليمان بن علي)، فجدُّ المترجَم (محمَّد بن سليمان) هو عمُّ الإمام محمد بن عَبدالوهّاب ونسبته إلى (الفيَّاض) إلى جده السادس


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وقال الشّيخ بَكر بِن عَبدالله أبو زيد في كتابه «المدخَل المفصّل إلى فقه الإمام أحمد بن حنبل وتخريجات الأصحاب»: المبحث الثالث: في معرِفة بيوت الحنابلة (من بني تميم): لا أعرِف قبيلةً حاضرة من قبائل العَرَب في قلْب نجد، كثُر فيها العلماء، مثل «قبيلة بني تميم»، وذلك خِلال القرون بعدَ القرن العاشر الهجري، وجُلُّهم من «الوهبة»، وهم فخذان: آل محمد، وآل زاخر.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: ومِن آل مشرف من المعاضيد من الوَهبة من تميم، ومن آل مشرف آل الشّيخ الحنابلة المشرَّفون، الوهيبون، التّميمون، له ثلاثةُ أبناء هم: إبراهيم، وأحمد، وعَبدالوهّاب، وأمهم: فاطمة بنت أحمد بن محمد بن بسام، تزوَّجها بعد سنة (1015هـ).


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: فإبراهيم قاضي أُشيقر، ت سنة (1141هـ)، وخلَّفَ ابنَه عَبدالرحمن بن إبراهيم، ت سنة (1206هـ) بالدّرعية، ثم درج ولم يعقب.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وأمَّا عَبدالوهّاب، ت سنة (1153هـ) فوُلد له: محمّد وسُليمان، وأمهُما بنت الشّيخ محمد بن عزاز المشرفي المعضادي، الوُهيبي التميمي الأشيقري، وَالد الشّيخ سيف بن محمَّد بن عزاز الأشيقري، المتوفَّى سنة (1129هـ)، أمَّا سليمان فُولِدَ له: عَبدالله وعَبدالعزيز، وخلَّف عَبدالعزيز ابنه محمدًا، ثم درَج عقبه ولم يعقّب، هكذا قال بعضُ مترجميه، ولكنّ الصّحيح أنَّه عقب أسرًا مشهورة في نجد، منهم آل عَبدالوهّاب في حريملاء، والوشْم، والفيَّاض، ومنهم الشّيخ زيد بن عَبدالعزيز بن فيَّاض، المتوفَّى بالرياض في يوم الثلاثاء 21/11/1416هـ، وصُلِّي عليه من الغد - تعالى


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: ولقد ثبت ذكر محمَّد بن سليمان بن علي في وثيقة لورثة سليمان بن علي في كتاب (العلماء والكتّاب في أشيقر) لعبد الله بن بسام البسيمي، بالإضافة لوثيقة بخط الشيخ زيد بن فياض في عام 1370هـ.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: قَرأ القرآن في سِنٍّ مبكِّرة عندَ خالُه عَبدالله بن فوزان بن هديب القَديري، حتى حَفِظ القرآن وهو ابنُ عشْر سنين، ثم أرسله والدُه إلى الرِّياض لطلب العلم، فالْتحق بمدرسة تحفيظ القرآن الكريم لدَى عليِّ بن عَبدالله بن شاكر، ومحمد بن أحمد بن سنان، فقرأَ القرآن بطريقة مُجوَّدة.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: ودَرَس على عددٍ من العلماء والمشايخ، منهم: الشّيخ محمد بن إبراهيم آل الشّيخ، وأخوه الشّيخ عَبداللطيف بن إبراهيم آل الشّيخ، والشّيخ سعود بن رشود، والشّيخ إبراهيم بن سليمان، والشّيخ عَبدالرحمن بن قاسم.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: فقرأ على الشّيخ عبداللطيف بن إبراهيم بن عبداللطيف آل الشيخ «ثلاثةَ الأصول» في التّوحيد، و«الآجروميَّة» في النّحو، و«الرحبية» في الفرائض.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وفي عام (1376هـ) تخرَّج من كلية العلوم الشرعيَّة (الشريعة حاليًّا) بالرياض، وكان ترتيبه الأوَّل أيضًا، وكان متقدِّمًا في دراسته باستمرار.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وفي المعهَد والكلّية درَس على عدد من العلماء، منهم: الشّيخ محمد الأمين الشنقيطي (صاحب أضواء البيان) في علوم التفسير والتاريخ واللُّغة، وسماحة الشّيخ عَبدالعزيز بن باز، والشّيخ عَبدالعزيز بن ناصر الرشيد، والأساتذة: يوسف عمر، وعَبداللطيف سَرحان، ويوسف الضّبع، وعَبدالرازق عفيفي، ومحمد عَبدالرحيم، والخمسةُ من مصر، وغير هؤلاء.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وكان يكتُبُ في بعضِ الصُّحف في مواضيعَ متعدِّدة قبلَ أن يتخرَّج من الكلية، كما كان مشتغلاً بتأليف وتنقيح كتابه «الروضة الندية شرْح العقيدة الواسطية» الذي طُبِع بعد تخرُّجه.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: كان يحفظ القرآنَ الكريم عن ظَهْر قلْب، كما يحفظُ عددًا من الكُتب والرسائل والمنظُومات، منها: ثلاثة الأصول، وشروط الصلاة، وكتابُ التوحيد، والعقيدة الواسطيّة، وزاد المستقنع، وألفية ابن مالك، وقطر الندى، والرحبية، والآجرومية، وأصول الأحكام، ونواقض الإسلام، والورقات، عدَا المحفوظات من الشِّعر لشعراء جاهليِّين وإسلاميِّين


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: كان ضمنَ أوَّل دفعة تخرَّجت في كلية (دار العلوم الشرعية) سابقًا (كلية الشريعة) حاليًّا، وذلك عام (1376هـ)، وكان ترتيبُه الأوَّل.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وكان عددُ طلاَّب تلك الدفعة (22) طالبًا، منهم: الشّيخ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل الشّيخ - وزير العدل سابقًا - والشّيخ راشد بن خنين، والشّيخ محمد بن سليمان الأشقر، والشّيخ عَبدالله بن غديان عضو هيئة كبار العلماء، وعضو دار الإفتاء، والشّيخ حمود بن عقلا الشعيبي، والشّيخ سعد بن إسحاق بن عتيق، والشّيخ عَبدالرحمن بن عَبدالعزيز بن سحمان، والشّيخ عَبدالعزيز العبد المنعم، والأستاذ عَبدالله بن إدريس، والشّيخ علي بن سليمان الرومي، والشّيخ عَبدالملك بن عمر آل الشّيخ المستشار بالديوان الملكي، والشّيخ محمد بن سعود الدغيثر، والشّيخ محمد الصالح الشاوي، والشّيخ صالح بن محمد بن رشود، والشّيخ إبراهيم بن محمد بن عثمان، والشّيخ عَبدالرحمن الحزيمي، والشّيخ علي بن سليمان الضالع، والشّيخ محمد بن عَبدالرحمن بن دخيل، والشّيخ منصور بن عثمان بن دخيل.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وقد كانتْ بينهم صِلاَت طيِّبة، حيث كانوا يعقدون - آنذاك - لقاءً دوريًّا بعد عصر كلِّ يوم في حديقة البلدية على شكلِ لقاءٍ علمي، ونقاشات نافعة، وقد أشار إليها الأستاذ/ خالد خليفة في كتابه القَصصي «الأستاذ حميد».


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وقد كان للشيخ زيد نشاطاتٌ متنوِّعة وكثيرة، فقد كان منذ دراسته في المعهد، كان يترأسُ نادي الطلبة في المعهد، ويُشْرِف على نشْر المقالات ويُصحِّحها، واستمرَّ ذلك، حيث بدأ بالكتابة في الصُّحف منذ أن كان طالبًا في المعهد العلمي، حيث كتَبَ مقالاتٍ جريئة متميِّزة بالصِّدْق والصراحة، وكان سماحةُ الشّيخ محمد بن إبراهيم يقف معه دائمًا، ويُشجِّعه، ويدافع عنه.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: كانت بداية اهتمامه- بالصحافة مبكِّرًا منذ الْتحاقِه بالمعهد العلمي، حيث كَتَب في الصحف مقالاتٍ متنوعةً، تحمل طابع الغَيْرة الدينيَّة، والإصلاح للمجتمع، والردِّ على أهْل الضلال من أصحاب العقائد المنحرِفة.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وكان يكتب باسم «أبو مقبل» في بداية حياته الصحفية، ثم كتب باسمه الصريح سنواتٍ طويلة، ثم رجع في فترة محدودة، ولأسباب معيَّنة - سيأتي ذِكْرُها - للكتابة بالكنية «أبو خالد».


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وقد تولَّى - رئاسةَ تحرير صحيفة اليمامة، بترشيح من سماحة الشّيخ العلاَّمة محمد بن إبراهيم حيث طَلَب الملك سعود من سماحته أن يختارَ مَن يراه مناسبًا لرئاسة تحريرها، وقد ترأَّس الشّيخ زيد تحريرَها، وانتقل إليه امتيازها.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وقد كان يكتب فيها مقالاتٍ تتميَّز بالقدرة والجرأة، وكان يكتب افتتاحياتها طيلةَ مدَّة رئاسة تحريرها، وتميَّزت اليمامة في تلك الفترة بالاهتمام بقضايا المسلمين في كلِّ مكان.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وكتَبَ سماحةُ الشّيخ العلاَّمة عَبدالعزيز بن باز رسالةً نشرت في إحدى الصحف جاء فيها: «من عَبدالعزيز بن عَبدالله بن باز إلى حضرةِ الأخ المكرَّم الشّيخ زيد بن عَبدالعزيز بن فيَّاض - وفقه الله وتولاه، آمين - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعدُ، يا محبُّ قرأْنا في الصحف المحليَّة خبرَ نقْل امتياز جريدة اليمامة إلى فضيلتكم فَسرَّنَا ذلك، وإنَّنا لنُهنِّئكم بذلك، ونسأل الله أن يُوفِّقكم ويعينكم، ويأخذ بيدكم إلى الحق، كما نسأله - سبحانه - أن تكونَ هذه الصحيفة منبرَ حقٍّ، وأداة إصلاح، وداعية خير ونصح وإرشاد، إنَّه سميع قريب، والله يحفظكم، والسلام».


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: يقول الشّيخ : "توليتُ رئاسةَ تحرير صحيفة اليمامة بعدَ انتقالها إليَّ، وبعد سنةٍ من انتقالها إليَّ حولتها إلى صحيفة نِصْف أسبوعيَّة، وقد حرصتُ على توجيهها توجيهًا إسلاميًّا يهتمُّ بقضايا المسلمين وأحوالهم، وكنت أكتبُ الافتتاحية، وأُعالِج في كلِّ عدد الموضوعَ الذي أرى منه خِدمةَ الإسلام والمسلمين، وقد أدَّتِ الصراحة التي كنت أكتبُ الموضوعات لها إلى بعض المواقف الطريفة والمشكلات معًا.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وبقيتُ رئيسًا للتحرير إلى أن صدر نظامُ المؤسَّسات الصحفية، فتحوَّلت الصحيفة إلى مؤسَّسة اليمامة الصحفية.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وبعد أن تمَّ نقْل امتياز جريدة اليمامة إليه، تغيَّر طابعها وكتَّابها، وعاشتْ حتى تحويل الصحف إلى مؤسَّسات في 1/11/1383هـ.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وقد أثارتْ عددٌ من المقالات التي كتَبَها آنذاك ضجَّة، ومنها المقالة الشهيرة «أحْرقوا المسجدَ الأقصى»، وتطرَّق فيها إلى كمال أتاتورك، وذَكَر أنَّه من اليهود الدونمة، وفَضَح فيها مؤامراتِ اليهود على المسلمين، وتسبَّبت هذه المقالة في فصلِه عن العمل، ومنعه من الكتابة في الصُّحف بسبب وشاية المغرضِين، ومن المقالات - أيضًا - مقالات عن الدروز، ونقده لكتاب «أصول العالَم الحديث» المقرَّر في المدارس (المرحلة الثانوية)، حيث كان لهذه المقالة أصداءٌ واسعة ترتَّب عليها منعُ الكتاب من التدريس في وزارة المعارف.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وبعد استقالته في 30/4/1383هـ - وذلك للتفرُّغ للصحافة - تقدَّم إلى الملك فيصل بن عَبدالعزيز لطلب مَنْح امتياز مؤسَّسة صحفية إسلاميَّة باسم «المنار»، ولكنه لم يتحصَّل على ما أراد.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وجَّه العلاَّمة الشّيخ محمد بن إبراهيم آل الشّيخ خطابًا في 15/2/1382هـ إلى الشّيخ زيد جاء فيه: من محمد بن إبراهيم إلى المكرَّم فضيلةِ الشّيخ زيد بن عَبدالعزيز بن فيَّاض - سلمه الله.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: غير خافٍ عليكم أنَّ النيَّة قد اتجَّهت إلى تأسيس مؤسَّسة صحفية تصدُر عنها صحيفة أو أكثرُ، تكون لسانًا لطلبة العِلم في بيان أسرارِ التشريع وحِكمه، والردِّ على مَن يتجاوز به لسانُه أو قلمُه، فيقول في الدِّين برأيه أو بهواه، ممَّا يتنافَى مع المقتضيات الشرعيَّة، وحيث إنَّكم تعرفون ما نحن فيه من الشُّغل الشاغل المستغرِق لجميع أوقاتنا، وحيثُ إنَّ هذه المؤسَّسة يتطلَّب الشروعُ في تأسيسها وقتًا كافيًا لدراستها واستقصاء كافَّة ما يتعلَّق بتأسيسها من جميع جوانبها الكيفيَّة والفنيَّة، والإداريَّة والماليَّة، وحيث إنَّ أوقاتنا ليس فيها متَّسع كافٍ لذلك، ولثقتنا فيكم وفي مجهودكم الشخصي، فإنَّنا نُبلِّغكم أنَّنا قد شكَّلنا لجنة مُكوَّنة منكم، ومن الشّيخ عَبدالعزيز بن عَبدالمنعم، والشّيخ عَبدالله بن منيع، والشّيخ صالح اللحيدان؛ لدِراسة هذه المؤسَّسة وتَقصِّي كافَّة مستلزماتها من جميع جوانبها الكيفيَّة والفنيَّة، والإدارية والمالية.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: فاعتمدوا - بارك الله فيكم - تنفيذَ رغبتنا، وموافاتنا بقرار وافٍ عمَّا ذكَرْنا، ونحن على استعداد لاتِّصالكم بنا، وبَحْث أيِّ نقطة تَعرِض لكم، وترغبون رأينا فيها، وأسأل اللهَ لنا ولكم التوفيقَ والسداد، وأن يجعلَ العمل خالصًا لوجهه الكريم.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: كتَبَ الشّيخ زيد مقالاً في مجلة الدعوة العدد رقم (216) في 12/6/1389هـ هو بعنوان «أحْرقوا المسجد الأقصى»، وتطرَّق فيه إلى اليهود ومؤامراتهم على المسلمين، وإلى «مصطفى كمال أتاتورك»، وأنَّه من يهود الدونمة، حيث أشار أنَّه جَرَتْ في عصره مجازر للمسلمين، وسُلِّمت البلدانُ الإسلاميَّة التي كانت تابعةً للدولة العثمانية إلى المستعمرين الصليبيِّين بتحريض من اليهود ومؤامراتهم.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وتسبَّب هذا المقالُ في فصْل الشّيخ عن عمله، ومَنْعه عن مزاولة الكتابة في الصُّحف والمجلاَّت، وصدر بذلك أمرُ الملك فيصل بن عَبدالعزيز، وذلك في 15/8/1389هـ.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: مع العِلم أنَّ مقالته الأولى «أخطاء في كتاب أصول العالم الحديث» في 12/6/1389هـ، وهي سابقة لمقالته الثانية «أحْرقوا المسجد الأقصى»، والذي يظهر أنَّ المقالة الأولى هي السببُ في فصلِه بسبب وشايةِ بعض المغرِضين من أصحاب الأهواء، ورغبةً في الانتقام، فاستُغلِّت المقالة الثانية عن مصطفى كمال أتاتورك في تحقيق ما يريدون، فكان لهم ذلك، وتمَّ فَصْل الشّيخ عن عمله، ومَنْعه من الكتابة.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وقد كان لقرار فصله أصداءٌ واسعة لدَى العلماء والمثقَّفين، فكتب سماحة الشّيخ عَبدالعزيز بن باز خطابًا في 28 - 27/8/1389هـ جاء فيه: "من عَبدالعزيز بن عَبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرَّم فضيلة الشّيخ زيد بن عَبدالعزيز بن فياض - وفَّقه الله، وبارك في جهوده، آمين.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد، فأرجو أنَّكم والوالدين والأولاد والأهل بتمام الصِّحة والعافية، كما أنَّا ومَن لدينا بذلك - ولله الحمد - وأسأله - سبحانه - أن يَرزقَنا وإيَّاكم شُكرَ النِّعم، والثباتَ على دينه، إنَّه خير مسؤول، ثم يا محبُّ، أخبَرَني الابن عَبدالرحمن بن عقيل بأمْر كدَّرني، وهو أنَّه صدر أمرٌ بفصلكم من العمل، ومَنْعكم من الكتابة في الصحف، وتغريمكم بعضَ المال؛ لأسباب كتابيَّة، ولا شكَّ أنَّ هذا الأمر يُكدِّر كلَّ غيور على الإسلام، ومحبٍّ لنشر الدعوة الإسلاميَّة، والتنبيه على غَلَط الغالطين الذي يُخشَى شرُّه على المسلمين.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: كما أنَّه لا شكَّ أنَّ الداعي إلى الله يُبتلى ويمتحن لأسبابٍ كثيرة، ثم تكون العاقبة الحميدة للمخلصين الصادقين؛ كما قال الله – سبحانه -: ﴿ فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ ﴾ [هود: 49]، فأرجو الإفادةَ بالتفصيل عن الواقع، أحسن الله لنا ولكم العاقبة، ووفَّق ولاةَ الأمر لكلِّ خير، وأصلح لهم البطانةَ، ونَفَع بهم عبادَه، إنَّه خير مسؤول، وأرجو إبلاغَ سلامي الوالدين والإخوة والأولاد، وخواصَّ المشايخ والإخوان، كما منَّا الأولاد والمشايخ والإخوان كلهم بخير وعافية، والله يتولاكم إليه والسلام".


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: من عَبدالعزيز بن عَبدالله بن باز إلى حضرةِ صاحب الالملك المعظَّم فيصل بن عَبدالعزيز، نصَرَ اللهُ به دِينَه، وثبَّت إيمانَه ويقينَه، آمين.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: فقد علمت - حفظكم الله - بأمر جلالتِكم بفَصْل الشّيخ زيد بن فياض مدير عام المكتبات بوزارة المعارف، ومنْعه من الكتابة على إثْر المقال الذي نشره بصحيفة «الدعوة»، في عددها الصادر بتاريخ 12/6/1386هـ عن اليهود، على إثْرِ قيامهم بحرْق المسجد الأقصى الذي ضَمَّنه بيانَ حال اليهود منذ القِدم، وإهانتهم للمقدَّسات، وقتلهم لأنبيائهم، وإفسادهم في الأرض، وأكْلهم أموالَ الناس بالباطل، وإباحتهم للأعراض، وغير ذلك من الجرائم والأخلاق الذميمة التي اتَّصف بها اليهود عَبرَ التاريخ، مما ذَكَره القرآنُ والسُّنة النبويَّة المطهَّرة، وتُعرُّضه في أثناء المقال لعدوِّ الإسلام - مصطفى كمال أتاتورك - ممَّا دَعَا السفارةَ التركية بجدة للسعاية ضدَّه، وطلب محاكمته.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وأُفيد جلالتَكم أنِّي قد قرأتُ المقال المذكور، وهو مقالٌ عظيمٌ مفيد، قد استوعبَ فيه أعمالَ اليهود ومؤامراتهم ومخازيَهم، واعتنى فيه بذِكْر ما كتبه أصحابُ الفكر، لا سيَّما ما ذَكَره رئيس الولايات المتحدة الأسبق - بنيامين فرانكلين - ورئيس الدولة الألمانية/ هتلر في شأنهم، والمقالُ في مجموعه يتكلَّم عن اليهود وأعمالهم، ويشرح أهدافَهم ونواياهم الخبيثةَ، وهو بحقٍّ يستحق عليه جائزةً كريمة، ولم يأتِ ذِكْر مصطفى كمال فيه إلاَّ عرضًا.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: ومصطفى كمال معروفٌ بعداوته للإسلام والمسلمين، ومحاربته للدِّين، ومَنْعه تدريس اللُّغةِ العربية، واستبدالها بالحروف اللاتينيَّة، وتحويله الدولة التركيَّة إلى دولة علمانيَّة، مما يشهد على كُفرِه وإلحاده.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: والشّيخ زيد بن فياض حين تعرَّض لمصطفى كمال لم يأتِ بجديد، وإنَّما نقل هذه المعلوماتِ من المصادر العِلميَّة التي تعرَّضت لحياة المذكور، وسيرته وأعماله، ممَّا هو مشهور ومعروف.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: ولا يَخفَى على جلالتكم أنَّ الشّيخ زيد بن فياض مِن خِيرة الكتَّاب الإسلاميِّين في المملكة، وله نشاطٌ مشكور في حقلي الصحافة والتأليف، ونشْر الوعي والثقافة الإسلاميَّة، ومحاربة المذاهب والعقائد الإلحاديَّة، وله كتبٌ كثيرة في هذه المواضيع، ومثلُه يستحقُّ التشجيعَ والتأييد، لا الفصل والإهانة، ممَّا يُفرِح أعداءَ الدِّين من القوميِّين والمنحرفين في بلاد تَحكُم بالإسلام، وتدين بالقرآن، ويرعى شؤونَها ملِكٌ مسلم، يدعو إلى دِين الله، ويخاف غضبَ الله، يوالي في الله، ويعادي فيه.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: أمَّا السِّفارة التركيَّة، فيُمكن أن تجامَل بإجراء آخرَ حسبَ ما يراه جلالتُكم، كما أنَّه في إمكان جلالتكم الإيعاز إلى الشّيخ زيد بتجنُّب الأشياء التي يُخشَى تأثيرها على العلاقات الدوليَّة.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: أمَّا فصلُه من العمل ومَنْعُه من الكتابة بصفة دائمة، فغير جائزٍ - فيما أرى - من الوجهة الشرعيَّة، وغير لائق بمقام جلالتِكم؛ لِمَا في ذلك من السُّمعة السيِّئة بين المواطنين عندَ التحدُّث عن سبب الفَصْل ودواعيه.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: فأرجو مِن جلالتكم ملاحظةَ الاعتبارات المذكورة، والتفضُّل بإعادته إلى عملِه؛ براءةً للذِّمَّة، وتشجيعًا لدعاة الحقِّ، ودحرًا لأهل الباطل.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: سدَّد الله خُطاكم، وبارك في مساعيكم، وجعل التوفيقَ للحقِّ حليفكم في القول والعمل، إنَّه سميع قريب، والله يحفظكم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته".


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وكان الشّيخ قد كتَب مقالاً بعنوان «أخطاء في كتاب أصول العالَم الحديث»، وذلك في صحيفة البلاد، حيث نُشِرت الحلقة الأولى في 14/2/1389هـ يقول فيه: «وتوقَّف نشْر باقي الحلقات على إثْر بعض التدخُّلات، وكان هذا الكتاب يُدَرَّس في المدارس الثانوية بالمملكة حوالي عشر سنوات، وطبع ثلاثَ طبعات، وفيه أخطاء شنيعة منافية لعقيدة المسلمين، وفيه إثارةٌ للفتن، فاستاء بعضُ الأشخاص مِن نقدي لهذا الكتاب، وحِيكت الدسائس، فانتهزوا الفرصةَ بعد نشْر مقالي عن حريق المسجد الأقصى، فكان ما كان».


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وقد لقي مقال «أخطاء في كتاب أصول العالم الحديث» قَبولاً طيبًا من أهل العِلم والفكر والغَيْرة، وعلى رأس هؤلاء سماحة الشّيخ عَبدالعزيز بن عَبدالله بن باز الذي كتَب خطابًا إلى الملك فيصل وكتب إلى الشّيخ زيد خطابًا جاء فيه:


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: من عَبدالعزيز بن عَبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرَّم فضيلة الشّيخ زيد بن عَبدالعزيز بن فياض - وفقه الله، آمين.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: يا محبُّ، اطلعتُ على مقالكم القيِّم المنشور في صحيفة البلاد بتاريخ 14/2/1389هـ ضدَّ كتاب (أصول العالم الحديث)، وإني إذ أشكرُكم على ذلك، أرجو الله - سبحانه - أن يُثيبكم على هذا العمل الجليل، وأن يمنحَكم القوَّة والنشاط لمواصلةِ الجهود في مكافحة الكُتب الهدَّامة، والتنبيه على ما فيها من سموم وأضرار، وعوامل الهدم، وأن يجعلَنا وإيَّاكم وسائرَ إخواننا مِن حماة شريعتِه، والدُّعاة إليه على بصيرة حتَّى نلقاه - سبحانه.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وقد اطَّلع أعضاءُ المجلس الاستشاري على كلمتكم، فتأثَّروا بها، وكتبوا لمعالي وزير المعارف في الكتاب المذكور، وفي التاريخ الإسلاميِّ، الذي هو من مؤلَّفات مؤلِّفي أصول العالم الحديث، وقد وجدوا فيها ما لا يُرتَضَى من الفِكَر المسمومة التي تصف غزواتِ أصحاب الرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - بأنَّها لعوامل اقتصاديَّة، وشغل المسلمين عن السياسة الداخليَّة للخليفتَين الراشدَين أبي بكر وعمر - ما.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وحقًّا إنَّ ذلك لمنَكرٌ عظيم، وانحراف شديد، وسوء ظنٍّ بأفضل هذه الأمَّة، والله المستعان، ونسأله - سبحانه - أن يَكْبِت أعداءَ الإسلام وأنصارهم، وأن ينصر حزبَ الحق وأولياءهم، وأن يَهدينا وسائرَ المسلمين إلى صراطه المستقيم، إنَّه على كلِّ شيءٍ قديرٌ، والسلام.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: فبكلِّ أدب واحترام، أتقدَّم إلى جلالتكم شافعًا، ومتوسِّلاً إلى جلالتكم بما عرفتُه عنك من حِلْم، وصَفْح، وأناة لشخص عرفتُه تلميذًا نجيبًا، وأستاذًا ناجحًا، وعضوًا في الإفتاء، ثم في رئاسة القضاء، ثم كاتبًا لم نعرفْ عنه إلاَّ الخيرَ والنوايا الطيِّبة، ذلك الشخص هو «زيد بن فيَّاض»، ولا يخفاكم ما في العفو عندَ المقدرة، ثم هو ابنُكم الذي يترسَّم ما تُشيرون إليه، إنَّه لم يأت الموضوع الذي طَرَقه عن قصْد، وإنما استطرادًا على أنَّ مصطفى كمال هو مَن تعرفونه، ابتليت به أمَّتُه كما ابتلي بعضُ العرب ببعض زعمائها، غير أنَّ الشيء الذي يُسيء إلى العِلم لا ينبغي للإنسان أن يطرقَه، فهي هفوةٌ غير متعمَّدة، فأرجوكم العفوَ عنه، وإعادته إلى عمله، أطال الله في عُمركم، وسدَّد خطاكم، ووفَّقكم لِمَا فيه صلاح الإسلام والمسلمين.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: إلى صاحب المعالي الشّيخ/ حسن بن عَبدالله آل الشّيخ وزير المعارف في المملكة العربية السعودية الموقَّر.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، إنَّنا أعضاء المجلس الاستشاري للجامعة الإسلاميَّة في المدينة المنورة المجتمعِين في دورته الخامسة في شهر صفر الخير 1389هـ، نرى من واجبنا في الأمانة والتبليغ أن نرفعَ إلى معاليكم أنَّنا في خلال اجتماعنا في هذه الدورة اطَّلعنا في جريدة البلاد على ما كتبه الشّيخ/ زيد الفيَّاض نقدًا لما جاء في كتاب (أصول العالم الحديث)، الذي وُضِع بأيدٍ وأقلام سعودية هنا في المملكة العزيزة؛ لتدريسه لطلاَّب السنة الأولى من التعليم الثانوي، واطَّلع عدد منَّا شخصيًّا على ما جاء فيه من الأمور المنافية للإسلام، ولا سيَّما في الصفحات 25 - 144 وسواها منه، حيث يُقرِّر الكتاب للطلاب أنَّ أكبر الملاحدة الهدَّامين في العالَم الحديث الأجنبي، مثل كارل ماركس، وأمثاله من قادة الشيوعيَّة والإلحاد، هم الذين حملوا رسالةَ الرحمة والإنسانيَّة لإنقاذ العمَّال والمظلومين والبؤساء، ونحو ذلك ممَّا يُضلِّل الناشئة الإسلامية، ويُحبِّب إليها أشخاصَ قادة الشيوعية والإلحاد، عن طريق مدْح آرائهم، ووصفهم بأنَّهم رجال الإنسانية والرحمة؛ لإنقاذ البشرية، وأنهم هم المصلِحون.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وكذلك رأينا في كتاب «التاريخ الإسلامي» للمؤلِّفين أنفسهم، وهو من مقرَّرات السنة الثانية الثانوية تضليلاتٍ خطيرةً، مثل تفسير الجهاد الإسلامي والفتح في عهد أبي بكر وعمر - ما - بأنَّه كان لعواملَ اقتصادية، ورغبة منهما في إلْهاء المسلمين عن السياسة الداخلية، وأمور الخِلافة الإسلاميَّة (كما يرى في الصفحة 65 وسواها منه)، وقد استغربنا جدًّا أن يوجد في المملكة أمثالُ هذه الكتب التدريسيَّة للطلاَّب الناشئين الأغرار في غضاضة حداثتهم، هدَّامين لتراثهم وتاريخهم؛ اتباعًا للمفتونين بالمذاهب الهدَّامة، فإنَّ نشوء جيل من هذا القبيل هو المَعاوِلُ الفعَّآلة لتقويض الممالك والدُّول والأديان من الداخل بأيدي أبنائها.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: فأداءً لواجب أمانتنا نسترعي نظرَكم الحالي إلى هذا الخطر الرهيب؛ لتتداركوه بما ترونه من حَزْم وجزْم، وصيانة للقِيَم الإسلاميَّة في معقل الإسلام وموئلِه، ومنعًا للسوس أن يَنخرَ في الجذور، هذا مع الرَّجاء بألاَّ يُسمح بتدريس أي كتاب في جميع مدارس المملكة قبلَ أن يُعرض على لجنة من علماء موثوق بسلامة عقيدتِهم الإسلاميَّة، وفَّقكم الله - تعالى - إلى ما فيه الخيرُ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: إلى المجاهد الكاتِب الإسلامي القوي الأستاذ زيد بن فيَّاض - أيَّده الله، ومدَّ في عمره - سلامُ الله عليكم ورحمته وبركاته، وبعد:


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: فقد قرأتُ اليوم الحلقة الأولى من مقالِك العظيم بجريدة البلاد، تحت عنوان «أخطاء في كتاب»، وسعدت بغَيْرتك وإخلاصك لدِين الله حقَّ الإخلاص.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: كان كلٌّ منها يحرس بلده، ويحمي دِينَه، وكل ذخائره وآدابه، وسلوكه وأخلاقه؛ تطوعًا واحتسابًا لله، وخُضْنا المعركة بأرواحنا وأموالنا، وبكلِّ نِعمة أنعم الله بها علينا، ومِن أعظمها نعمةُ العِلم النافع، والبيان الواضح.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: إنَّنا مخلِصون لدِيننا، وإخلاصُنا لدِيننا يفرض علينا أن نُجلَّ حكَّامنا، ولو كانوا غائبين عنَّا، أو كنَّا بعيدين عنهم.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: على أيِّ حال، الله يَجْزيك عن جهادك - يا أخي زيد - الخيرَ كلَّه، وأبتهل إلى الله أن يؤيِّدك برُوح منه، ويُعزُّ دِينَه بجهادك الصادق، ويُعلي كلمتَه بإصرارك على محاربة الباطل والفساد، وينصرك نصرًا عزيزًا.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: أخي زيد، أرجو أن تُحسن إليَّ ببعث نسخة إليَّ من الكتاب الذي نهضتَ لمحاربة فساده وأباطيله وأكاذيبه - وما أكثرَ ما تفضلتَ عليَّ! - وإنِّي لك من الشاكرين.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: ويعلم الله أنَّ شوقي إليك لعظيم، وأودُّ أنَّ أسعد بك، وأدعو الله أن يجعل لقاءنا قريبًا، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وقد تولَّى - ي- بعضَ الوظائف، حيث عمل فورَ تخرُّجه من كلية الشريعة عضوًا بدار الإفتاء، وذلك في 13/11/1376هـ بترشيح من سماحة الشّيخ محمد بن إبراهيم وكان سماحتُه يعتمد في الفتيا على خمسة من أبرز طلاَّبه، وكان الشّيخ زيد مِن ضمنهم.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وفي 15/5/1380هـ استقالَ من المعاهد والكليات، وفي 9/7/1381هـ صدر قرارُ مجلس الوزراء بناءً على ترشيح رئيس القضاة، ورئيس المعاهد العلمية والكليات بتعيينه عضوًا في رئاسة القضاة، مع استمرارِه في التدريس، حتى نهاية السنة الدراسيَّة.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وتمَّ ترشيحُه مساعدًا لرئيس المحكمة الشرعيَّة الكبرى بالرياض، وذلك عام 1383هـ، واعتذَر عن ذلك، وفي 14/10/1381هـ انتقل إليه امتيازُ صحيفة اليمامة، واضطلع برئاسة تحريرِها أيضًا، حتى تحوَّلتْ إلى مؤسسة صحفية مع الصُّحف التي حُوِّلت إلى مؤسَّسات صحفية، اعتبارًا من 1/11/1383هـ، وفي 30/4/1383هـ استقالَ من عضوية رئاسة القضاة للتفرُّغ للصحافة.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وحوَّل صحيفة اليمامة من أسبوعية إلى نِصْف أسبوعية، وكان ينوي تحويلَها إلى يوميَّة، وصدرت موافقةُ وزارة الإعلام على ذلك في 22/10/1382هـ، إلاَّ أنَّ تحويل الصحف إلى مؤسَّسات صحفية حالَ دون ذلك، وفي 21/9/1385هـ أُعيدت خِدْماته، فعمل مساعدًا لمدير عام المكتبات بوزارة المعارف، ومسمَّى الوظيفة «كبير المفتشين»، ثم صدر قرارُ وزير المعارف في 14/12/1385هـ بتعيينه مديرًا عامًّا للمكتبات.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وفي 9/5/1401هـ انتقل من وزارة المعارِف إلى جامعة الإمام محمَّد بن سعود الإسلاميَّة، بطلب من مديرها - آنذاك - الدكتور عَبدالله التركي.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وكان يُدرِّس في كلية أصول الدِّين والشريعة، ومرْكز الطالبات، إضافةً إلى الإشراف على رسائل الماجستير والدكتوراه، ومناقشة رسائل الدِّراسات العُليا، ومن أبرز تلك الرسائل التي أشْرَف عليها رسالة عن الدروز، ورسالة عن الباطنية؛ للشيخ محمد الخطيب.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: تقاعد من الجامعة في 1/3/1409هـ بناءً على طلبه، وتفرَّغ للبحث والتأليف، حيث أكملَ بعضَ مؤلَّفاته التي كان قد بدأ في تأليفها، إضافةً إلى تأليف عدد من المؤلَّفات الجديدة، وكان خلالَ تلك الفترة متعاونًا مع الجامعة، وذلك بالإشراف على رسائل الماجستير والدكتوراه، وهو عضو في مؤسَّسة الدعوة الصحفيَّة التي تَصْدُر عنها مجلة الدعوة.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وقد رشَّحه سماحة الشّيخ عَبدالعزيز بن باز لرئاسة تحرير مجلَّة البحوث الإسلاميَّة، وأخبرَه برغبته في الانتقال من الجامعة إلى دار الإفتاء، وطَلَب سماحته من مدير الجامعة الدكتور عَبدالله التركي الموافقةَ على نقْل خِدماته، وذلك سنة (1401هـ)، إلاَّ أنَّه فضَّل الاستمرار في الجامعة؛ حبًّا في التدريس، ورغبةً فيه.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وقال عنه مؤلِّف "الاتجاه الإسلامي في الشعر السعودي الحديث": "وهو شاعرٌ بارِع في العِلم والشِّعر معًا، وصاحب اتِّجاه إسلامي في شِعْره القوي الرصين، ويُعدُّ من علماء السعودية من حيثُ العلم، ومِن أعلام الشعر السعودي الحديث، وله إنتاج غزير لا يمكن حصرُه من حيثُ الشِّعر والأدب.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وللشيخ - - مقالة نثريَّة تُدرَّس في مقرَّر الأدب والبلاغة للصف الثالث الثانوي منذ سنوات، عن فنِّ النثر والمقالة، وقد شَرَح ديوان سعد بن حمد بن حريول.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: قَال الشّيخ عَبدالله البسَّام في كتابه «علماء نجد خلال ثمانية قرون» - بعد ما ذكر مشايخ المترجَم له -:


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وكلُّ هؤلاء العلماء من سعوديِّين ومصريِّين من كِبار العلماء وأعيانهم، وصادف ذلك من المترجَم جِدًّا واجتهادًا في الطلب، ومحافظةً على الوقت، فأدرك إدراكًا جيِّدًا في كلِّ العلوم الشرعية والعربية والاجتماعيَّة التي درسها.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: 1 - (الروضة الندية شرح العقيدة الواسطية)، وهو مِن أحسن شروحها، وقد طبَعه، وحصلت الفائدة الكبيرة منها، (وهو أوَّل شرْح مطبوع، طبع في (1373هـ)، (ولاقى استحسانَ سماحة الشّيخ محمد بن إبراهيم، وسماحة الشّيخ عَبدالعزيز بن باز، وطُبِع ثلاث مرَّات في حياته -).


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: 5 - (الوحدة الإسلامية)، وفيه بيان أهمية التضامُن الإسلامي، وفيه تفنيد للشِّعارات الباطلة من الوحدة العربية، والوحدة الوطنية، وغير ذلك ممَّا لا يُربَط بعضُه ببعض برباط وثيق كريم.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وللشيخ كتبٌ لم تُطبعْ في حياته، وقد وفَّق الله - تعالى - لطبعها، وبعضها تحت الطبع، إضافةً إلى إعادة طبع ما سبق طبعه، ومنها:


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: 6 - الشّيخ فالح بن مهدي صاحب كتاب «التحفة المهدية شرح العقيدة التدمرية»، وكان الشّيخ زيد ي- كتب مقدِّمة الشرح.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وكان للشيخ زيد مواقفُ كثيرةٌ مع سماحة الشّيخ محمد بن إبراهيم، ومع الملك سعود، والملك فيصل ومع المشايخ أمثال العلاَّمة عَبدالرحمن بن سعدي، والشّيخ الصوَّاف، وسماحة العلامة عَبدالعزيز بن باز، ووزير التعليم العالي سابقًا الشّيخ حسن بن عَبدالله آل الشّيخ وغيرهم، وكلُّها مواقفُ تدلُّ على الصِّدق والحرص على نشْر هذا الدِّين، والغَيْرة عليه، والقوَّة في قول الحق.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وكان داعيا إلى الله، وله مناقشاتٌ مع كثيرٍ من المسلمين أصحاب الانحرافات في العقيدة، ومع غير المسلمين من نصارى عَرَب وأجانب، وقد أسلم نصرانيٌّ أمريكي بعدَ مناقشة في منزل الشّيخ، وقد أسلمَ الأمريكيُّ بعد سَفَره من المملكة، وأرسل رسالة يشكُرُه فيها.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وقد ناقش - ي- أحدَ الأدباء من نصارى العرب حولَ الإسلام والنصرانية، وأهداه بعضَ كتبه عن الإسلام، وبعد فترة قصيرة، أعلن ذلك المفكِّر والكاتب إسلامَه، وسخَّر قلمَه للدعوة إلى الله - تعالى.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وصلَّى مرَّة في مسجد السيدة زينب في القاهرة أثناءَ طباعة بعض كتبه، وقام بعدَ الصلاة، وألقَى كلمةً عن التوحيد والشِّرْك، وحرمة الصلاة إلى القبور، والطواف عليها، وسؤال الأموات.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: للشيخ مكتبة ضَخْمة تحوي آلافَ الكتب في مختلف المجالات الشرعيَّة والأدبية والاجتماعية، والتاريخية والسياسية، وغيرها، ولديه أرشيفٌ ضخم يصل إلى حوالي (1000) ملف في مختلف الموضوعات الشرعيَّة والأدبية والسياسية والتراجم، وغيرها، وكان جَمَعها خلالَ فترة تصل إلى أربعين سَنَة.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: استمرَّ في الاطِّلاع والقراءة والتدريس في آخِرِ عمره، وقد كان أصابتْه جلطة دماغيَّة في محرم 1414هـ سبَّبت له شللاً نصفيًّا، فأقعده المرضُ عن المشي، ولم يقعده عن الاطلاع والكتابة، وكان أثناءَ مرضه يتابع الصحفَ والمجلاَّت والكتب، حيث تقرأ عليه يوميًّا، إضافة إلى قراءة بعض طلاَّب العلم عليه في مجال العقيدة كالواسطية والطحاوية والصواعق المرسلة والتدمرية وغيرها، وكان أثناءَ مرضه يكتب مقالات متنوِّعة، تم نشر بعضها في مجلة الدعوة أثناءَ حياته، وتم نشْر الباقي بعد وفاته، وكان آخِر مقال كتبه قبيل وفاته بعنوان (انتشار الإسلام).


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وفي 15/11/1416هـ أصابتْه جلطة أخرى تسبَّبت في فقده الوعي، ودخل في غيبوبة لمدَّة ستة أيَّام، وكان قد انتهى لتوِّه من قراءة مجلَّة البيان، والدعوة، والمجتمع، وهي مجلاَّت إسلامية تُعنى بشؤون المسلمين.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: وقد تُوفي ليلةَ الثلاثاء 21/11/1416هـ، وصُلِّي عليه من الغد، وصلَّى عليه جمعٌ غفير، وشيَّعوا جنازته، حيث اكتظَّتْ أرجاءُ المسجد، وكان الزِّحام شديدًا، وقد صلَّى عليه جماعةٌ من العلماء وطلبة العلم، وأمَّهم في الصلاة الشّيخ العلاَّمة عَبدالله بن عَبدالرحمن بن جبرين.


title: زيد بن عبد العزيز الفياض

text: نسأل الله أن يتغمدَه برحمته، وأن يغفرَ له ويرحمه، وأن يوسِّع مُدخَلَه، وأن يجعل مثواه الجنة، وأن يتقبَّله في الصالحين، إنه سميع مجيب.


title: أبجدية جاوية

text: الأبجدية الجاوية (، أو في فطاني) نظام كتابة مشتق من الأبجدية العربية، تكتب به ية في فطاني وبروناي وماليزيا وإندونيسيا وسنغفورة، وكذلك اللغة التوسوكية في ولاية مورو فيالفلبين


title: إنعام المفتي

text: ولدت المفتي في بلدة صفد شمال فلسطين. ونشأت وترعرعت في مدينة الناصرة في كنف أسرة ميسورة الحال. وفي عام 1950 رافقت زوجها إلى بريطانيا حيث درست تخصص رياض الأطفال، وعقب عودتها إلى الأردن افتتحت أول روضة للأطفال في ذلك الوقت.


title: إنعام المفتي

text: أنهت دراسة البكالوريوس في التربية وعلم النفس، ثم حصلت على دبلوم عالٍ في التربية والطفولة المبكرة ودبلوم في التربية والتعليم.


title: إنعام المفتي

text: في عام 1956، انضمت المفتي إلى فريق الإذاعة الأردنية، وقدمت برامج ركزت من خلالها على المرأة، ملقية الضوء على حقوقها، ومناصرة لقضاياها المختلفة. وتتالت بميادين عملها: موجهةٌ تربوية في وكالة غوث اللاجئين الفلسطينيين، مديرة لدار المعلمات في نابلس، مؤسسة لمعهد الطيرة في رام الله لتدريب المعلمات، ومديرة له منذ مطلع الستينيات، ومديرة لمعهد ناعور لتكون بذلك أول سيدة أردنية تدير معهدا مختلطاً.


title: إنعام المفتي

text: أختيرت عام 1977 لتكون مسؤولة دائرة المرأة في وزارة العمل، ثم عضواً في المجلس الوطني الاستشاري بعدها بعام، عام 1978. ثم أصبحت أول وزيرة أردنية في تاريخ المملكة، حين اختارها رئيس الوزاء الأسبق عبد الحميد شرف، لتكون وزيرة للتنمية الاجتماعية في حكومته التي تم تشكيلها في 19 ديسمبر 1979. اكملت عملها بعد رحيل عبد الحميد شرف، في الوزارة مع حكومتين لاحقتين: حكومة قاسم الريماوي، وحكومة مضر بدران.


title: إنعام المفتي

text: قامت المفتي بإنشاء صندوق المعونة الوطنية لمساعدة الشريحة الأكثر فقراً في البلاد. وفي العام 1984 غادرت المنصب، لتشغل منصب سفيرة في وزارة الخارجية، ثم لتنتقل سريعاً إلى موقع مستشارة للملكة نور؛ حيث أطلقت مؤسسة نور الحسين :المؤسسة التي أنشئت العام 1985 بإرادة ملكية.


title: إنعام المفتي

text: المفتي هي إحدى مؤسسات الاتحاد النسائي، وعضو نادي صاحبات الأعمال والمهن، وهيئة العمل الوطني للطفولة، إضافة إلى عضويتها في عدد من مجالس أمناء الجامعات، كما مثلت الأردن في اللجنة الدولية للتربية والثقافة والعلوم اليونسكو.


title: سياك سفارت

text: غيسايا سفارت (من مواليد 3 يوليو 1938)، والمعروف باسم سياك سفارت (بالهولندية: Sjaak Swart)، هو لاعب كرة قدم هولندي سابق لعب كجناح في نادي أياكس.


title: سياك سفارت

text: خلال مسيرته في أياكس، شارك في نحو 600 مباراة، وهو الرقم القياسي للنادي، ومن بينهم 461 مباراة في الدوري والبطولات الرسمية بين 1956 و1973. كما أنه أحد هدافي النادي.


title: ألمانيا في كأس العالم 1994

text: هذا المقال عن مشاركة منتخب ألمانيا لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 1994 التي نظمت في الولايات المتحدة ما بين 17 يونيو و17 يوليو 1994.


title: ألمانيا في كأس العالم 1994

text: جرت مباراة منتخب ألمانيا الأولى في 17 يونيو 1994، وسط حضور جماهيري بلغ 63,117 متفرج غص بهم ملعب سولدر فيلد، شيكاغو. انطلقت المباراة التي جمعته بمنتخب بوليفيا على الساعة 14:00 منطقة زمنية وسطى تحت إدارة الحكم أرتور بريزيو كارتر (اتحاد المكسيك لكرة القدم). وانتهت بـ فوز ألمانيا أمام منتخب بوليفيا بنتيجة 1-0.


title: ألمانيا في كأس العالم 1994

text: في مقابلته الثانية في 21 يونيو 1994، تعادل منتخب ألمانيا أمام منتخب إسبانيا بنتيجة 1-1. انطلقت المباراة، التي حضرها جمهور قدر بـ 63,113 متفرج، على الساعة 15:00 منطقة زمنية وسطى


title: ألمانيا في كأس العالم 1994

text: لعب منتخب ألمانيا مباراته الثالثة أمام منتخب كوريا الجنوبية في ملعب القطن، دالاس، تكساس بتاريخ 27 يونيو 1994. بدأت المقابلة على الساعة 15:00 منطقة زمنية وسطى يديرها الحكم جويل كوينيو (اتحاد فرنسا لكرة القدم) وتحت أنظار 63,998 متفرج حضروا لمتابعة اللقاء من على مدرجات الملعب. ليخرج منتخب ألمانيا فائزا بنتيجة 3-2.


title: ألمانيا في كأس العالم 1994

text: في مباراة ثمن النهائي التي لعبت في 2 يوليو 1994 ابتداء من الساعة 12:00، واجه منتخب ألمانيا نظيره منتخب بلجيكا. أدار اللقاء الحكم الدولي كورت روثلسبيرغر (اتحاد سويسرا لكرة القدم)، وسط حضور جماهيري بلغ 60,246 متفرج غصت بهم مدرجات ملعب سولدر فيلد، شيكاغو. تمكن منتخب ألمانيا من الفوز على منافسه بعد أن انتهى اللقاء بنتيجة 3-2.


title: ألمانيا في كأس العالم 1994

text: في مباراة ربع النهائي التي لعبت في 10 يوليو 1994 ابتداء من الساعة 12:05، واجه منتخب ألمانيا نظيره منتخب بلغاريا. أدار اللقاء الحكم الدولي خوسيه توريس كادينا (اتحاد كولومبيا لكرة القدم)، وسط حضور جماهيري بلغ 72,000 متفرج غصت بهم مدرجات ملعب جاينتس، شرق راذرفورد. لم يتمكن منتخب ألمانيا من الفوز على منافسه بعد أن انتهى اللقاء بنتيجة 1-2.


title: عاصم بن عبد الله الشيبي

text: عاصم بن عبد الله الشيبي: كان كبير سدنة بيت الله الحرام، تولى مهمة سدانة بيت الله الحرام عقب وفاة أخيه الأكبر الشيخ طه بن عبد الله الشيبي في يوم )، .


title: عاصم بن عبد الله الشيبي

text: هو الشيخ: عاصم بن عبد الله بن عبد القادر بن عليّ بن محمد السابع بن زين العابدين بن محمد عبد المعطي بن عبد الواحد بن محمد جمال الدين بن القاسم بن أبي السعود بن أبي فخر الدين بن محمد جمال الدين بن عمر ابن سراج الدين بن محمد بن علي بن غانم بن محمد بن مفرج بن محمد بن يحيى بن عبيدة بن حمزة بن بركات بن شيبة بن عبد الله بن شعيب بن جبير ابن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة عبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب القرشي.


title: متلازمة نقص تروية العين

text: متلازمة نقص تروية العين هو عبارة عن حالة نقص تروية في العين، وهي مجموعة من الأعراض التي تصيب العين وتتباين هذه الأعراض بين ثانوية وأعراض شديدة، وتتميز بنقصان الدم الشرياني المزمن للعين. وفي الحالة الشديدة قد يصاب المرضى بالعمى نتيجة انخفاض تدفق الدم إلى العين. وقد تكون علامة من علامات حدوث سكتة دماغية.


title: متلازمة نقص تروية العين

text: حوالي 65% من المصابين بمتلازمة نقص تروية العين يكونون عادةً من الفئة العمرية سن 50 و 80.; ونسبة الرجال المصابين الضعف مقارنة بالنساء. أكثر من 90٪ من الذين يعانون من هذه الحالة لديهم فقدان البصر. يمكن للمرضى الإبلاغ عن آلام متكررة، فوق العين والحواجب. قد تظهر أيضا أعراض متلازمة نقص تروية العين مترافقة مع عدد من الأمراض الجهازية الأخرى بما في ذلك ارتفاع ضغط الدم الشرياني وداء السكري ومرض الشريان التاجي والسكتة الدماغية السابقة وغسيل الكلى.


title: متلازمة نقص تروية العين

text: تضيق الشريان السباتي أو انسداده هو السبب الأكثر شيوعا لمتلازمة نقص تروية العين. وقد ارتبطت المتلازمة مع انسداد الشريان السباتي المشترك والشريان السباتي الداخلي، والحالة الأقل تسبّباً هي انسداد في الشريان السباتي الخارجي. وهناك أسباب أخرى تشمل ما يلي:


title: متلازمة نقص تروية العين

text: الإبلاغ الفوري عن أي حالة أو أعراض قد يؤدي إلى اتخاذ تدابير عاجلة لإنقاذ العين وحياة المريض. وينبغي أن تظل الشكوك السريرية عالية لفقدان الرؤية غير المؤلمة في المرضى الذين يعانون من تصلب الشرايين، والتخثر الوريدي العميق، والرجفان الأذيني، والجلطات الدموية الرئوية أو غيرها من الأعراض المتعلقة بالعين. وتلك التي تسببها انسداد الشريان السباتي أو انسداد لديها إمكانية لمزيد من السكتة الدماغية.


title: متلازمة نقص تروية العين

text: في عام 2009، أضافت الجمعية الطبية (Undersea and Hyperbaric Medical Society) «انسداد الشريان الشبكي المركزي» إلى قائمة المؤشرات المعتمدة في العلاج باستخدام الأكسجين بالضغط العالي (هبو).</ref> حيث تستخدم كعلاج مساعد، ويصاحبه جنباً إلى جنب إعطاء السيتوكينات الالتهابية التي قد تُسهم في تحسين الرؤية. الوقاية من فقدان البصر تتطلب استيفاء شروط معينة: حيث يبدأ العلاج قبل حدوث ضرر لا رجعة فيه في مدة لا تزيد عن (أكثر من 24 ساعة)، يجب ألا يحدث الانسداد أيضا في الشريان العيني، كما يجب أن يستمر العلاج حتى الطبقات الداخلية في الشبكية وبتزويدها مرة أخرى الأوكسجين بواسطة الشرايين في شبكية العين.


title: الأمانة السورية للتنمية

text: الأمانة السورية للتنمية هي مؤسسة سورية غير حكومية وغير ربحية تعمل من اجل تمكين المجتمعات الأفراد إضافة إلى إشراكهم في الأعمال التنموية حتى يستطيعوا أداء دورهم الكامل في بناء المجتمع وصياغة المستقبل .إضافة إلى ذلك فهي تحتضن المبادرات المجتمعية وتؤسس لشراكات مع الأفراد ومنظمات المجتمع المدني لدعم القضايا التنموية ودعم دور المجتمع المدني في التخطيط وصناعة القرارات إضافة إلى تشجيع ريادة الأعمال ودعم المواطنة الفاعلة والثقافة التطوعية عدى عن بناء المعرفة والقدرات وتشاركها مع الأفراد وباقي منظمات المجتمع المدني. كما أنها تشجع جميع شركاءها لامتلاك برامج الأمانة.


title: الأمانة السورية للتنمية

text: في البدء تاسس "الصندوق السوري لتنمية الريف - فردوس" كمؤسسسة غير حكومية في 15 تموز / يوليو 2001 وفي نيسان / أبريل من العام 2007 حصلت الأمانة السورية للتنمية على الترخيص القانوني من وزارة الشؤون الإجتماعلية والعمل وأصبح مشروع فردوس أحد مشاريعها .


title: فيرال (فيلم)

text: فيرال هو فيلم خيال علمي رعب أمريكي تم إنتاجه في سنة 2016 وهو من إخراج أرييل شلومان و هنري جوست ومن سيناريو كريستوفر لاندون وبربارا مارشال وبطولة صوفيا بلاك ديليا و أنالي تيبتون و ترافيس توب وماشين غان كيلي و ميخائيل كيلي. تم توزيع الفيلم عن طريق شركة ديمينشن فيلمز.


title: فيرال (فيلم)

text: تتكلم قصة الفيلم عن أختين ستايسي وإيما في المرحلة الإعدادية ينتقلان إلى بلدة في كاليفورنيا، وتكونان صداقات في مدرستهن الجديدة، لكنهن تكتشفان وجود دماء في المدرسة وسلوك غريب فيها، ليكتشفوا بأنه مرض غريب أصاب المنطقة.


title: فيرال (فيلم)

text: لم يحصل الفيلم على إيرادات عالية. في موقع الطماطم الفاسدة حصل الفيلم على تقييم 54% بناءً على 13 مراجعة.


title: عبد الله بن عامر بن ربيعة

text: عبد الله بن عامر بن ربيعة تابعي وأحد رواة الحديث النبوي، هو أبو محمد عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي المدني حليف بني عدي بن كعب، وكان أبوه عامر بن ربيعة بن كعب بن مالك من كبار المهاجرين البدريين ، ولد عام الحديبية سنة 6 هـ.


title: عبد الله بن عامر بن ربيعة

text: روى الحديث عن أبيه عامر بن ربيعة وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف وطائفة من الصحابة ، وله حديث مرسل رواه أبو داود في سنن أبي داود ، وحدث عنه عاصم بن عبيد الله وأبو بكر بن حفص الوقاصي ويحيى بن سعيد الأنصاري وابن شهاب الزهري وآخرون توفي سنة 85 هـ.


title: عبد الله بن عامر بن ربيعة

text: أختلف في نسبه ونسب أبيه، فقيل أنهم من عنس من مذحج، وقيل من عنز بن وائل،وفي ذلك قال ابن عبد البر:. وقد سرد نسبه على خمسة أقوال، هي:


title: عبد الله بن عامر بن ربيعة

text: ومع الخلاف الواسع في نسب عبد الله بن عامر وأبيه إلا أن النسابة والمؤرخين أجمعوا على أن أبيه حليف بني عدي من قريش، وفي ذلك قال ابن عبد البر: .


title: محمد الكغاط

text: ولد سنة 1942 بمدينة فاس. حصل على دبلوم اللغة العربية سنة 1965. تابع دراسته العليا بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بفاس حيث حصل على الإجازة في الأدب العربي سنة 1968، وحصل أيضا على دبلوم الدراسات العليا سنة 1984 ثم على دكتوراه الدولة سنة 1993. اشتغل أستاذا جامعيا بنفس الكلية إلى أن توفي سنة 2001.


title: محمد الكغاط

text: وقد كان محمد الكغاط منضما إلى اتحاد كتاب المغرب سنة 1976.توزع إنتاجه بين الكتابة والإخراج المسرحيين، الترجمة والدراسة الأدبية. ونشر كتاباته بعدة صحف ومجلات: العلم، الاتحاد الاشتراكي، الفنون، خطوة، آفاق، الفصول الأربعة (ليبيا).


title: وادي الزرقاء (فلسطين)

text: نهر وادي الزرقاء أو وادي التماسيح أو جدول الزرقاء هو نهر في فلسطين قرب البلدة العربية جسر الزرقاء، ينشأ هذا النهر بالقرب من بلدة دالية الروحاء المهجرة ويصب في البحر الأبيض المتوسط جنوب بلدة كبارة المهجرة. يمثل هذا النهر الحد الجنوبي لمنطقة شاطئ الكرمل أو منطقة الكرمل الساحلية.


title: وادي الزرقاء (فلسطين)

text: يعرف هذا النهر أيضا باسم وادي التماسيح تيما بتماسيح النيل التي سكنت مستنقعات بلدة كبارة الفلسطينية المهجرة القريبة من الواد حتى أوائل القرن العشرين. كان آخر توثيق مسجل لوجود التماسيح في عام 1912. بقايا مدينة تل الملاط (تل تنينيم)، تعني باليونانية "Crocodile City" أي «مدينة التماسيح»، وهي مدينة تأسست هناك في القرن الرابع قبل الميلاد، لا تزال مرئية حتى اليوم.


title: وادي الزرقاء (فلسطين)

text: يعود تاريخ تسمية اسم الواد ب«نهر التماسيح» إلى فترة الحملة الصليبية الثالثة، حيث التهمت التماسيح فارسين كانا يستحمان في النهر.


title: وادي الزرقاء (فلسطين)

text: الشجيرات الكثيفة ونبات القيصوب على طول نهر وادي الزرقاء؛ تشكل مواطن لكثير من الطيور المختلفة، من بينها الطيور المغردة (الهازجة) التي تعيش بالقرب من الماء والطيور المغردة الأخرى.


title: يونغ ستريت

text: يونغ ستريت شارع يعد من الشرايين الرئيسية في مدينة تورنتو بمقاطعة أونتاريو الكندية وضواحيها الشمالية. كان مدرجا سابقا في موسوعة غينيس للأرقام القياسية بوصفه أطول شارع في العالم، وهو معلم وطني وتاريخي.


title: يونغ ستريت

text: يعد هذا الشارع أساسيًا في تخطيط وتصميم تورنتو ومنطقتها، والتي تشكل أساس الطرق الخدمية () التي كانت تشق لاستيطان المناطق الجديدة وتوزيع الأراضي في أونتاريو ومناطق أخرى كانت تابعة للنفوذ الإنكليزي. وشارع يونغ هو أيضا موقع أول خط لمترو الأنفاق في كندا، وهو بمثابة الخط الفاصل بين الأقسام الشرقية والغربية في شوارع وطرق تورنتو ومنطقة يورك.


title: يونغ ستريت

text: يحوي الشارع أو يمر بالقرب من الكثير من عوامل الجذب في تورنتو، بما فيها عروض مسرحية في الشوارع ودور المسرح، ومركز ايتون () ، و ساحة يونغ-دونداس ، و مركز تاريخ الهوكي .


title: ميخائيل كيربونوس

text: الكولونيل العام ميخائيل بيتروفيتش كيربونوس (؛ ) قائد عسكري أوكراني سوفيتي وواحد من جنرالات الجيش الأحمر، حاصل على لقب بطل الاتحاد السوفيتي في 21 مارس 1940 لإظهاره الشجاعة الفائقة خلال قيادته للفرقة السبعون مشاة خلال الحرب السوفيتية الفنلندية واشتهر كيربونوس بدوره المحوري في قيادة وتنظيم الدفاعات في أوكرانيا خلال معركة برودي عام 1941 ومعركة أومان وكذلك معركة كييف في الأشهر الأولى من الغزو الألماني للاتحاد السوفيتي حيث قتل في معركة كييف في 20 سبتمبر 1941.


title: نشيد منطقة الأندلس

text: نشيد منطقة الأندلس أو النشيد الوطني الأندلسي هو النشيد الرسمي لحكومة الحكم الذاتي لمنطقة الأندلس في إسبانيا. وهو عبارة عن أربع رباعيات باللغة القشتالية. يسمى النشيد كذلك بنشيد «الراية البيضاء و الخضراء» إشارة إلى مطلعه .وهو من تأليف أب القومية الأندلسية بلاس إنفانتي.


title: نشيد منطقة الأندلس

text: النشيد من تأليف بلاس إنفانتي شعرا و موسيقى بالتعاون مع المعلم خوثي ديل قشتيليو دياث مدير الجوق البلدي الأشبيلي أنذاك، ويقال أن إنفانتي أستوحى النشيد من أغاني الفلاحين الأندلسيين المتوارثة منذ أيام المسلمين في طابع أغاني الفلامينكو


title: نشيد منطقة الأندلس

text: يصف علي منتصر الكتاني في كتابه انبعاث الأسلام في الأندلس، أن النشيد الأندلسي نشيد فريد من نوعه، بين الأناشيد الوطنية:


title: نشيد منطقة الأندلس

text: في نسخة القوميون الأندلسيون و الذين لا يريدون أي صلة لهم بمدريد و أسبانيا تم أستبدال كلمة أسبانيا بكلمة الشعوب في البيت الأخير من الرباعية الثانية، لكن بقي ذلك بصفة غير رسمية.


title: علم أمراض الفم والفك العلوي والوجه

text: يُعنى علم أمراض الفم والفك العلوي والوجه بصورة رئيسية بتشخيص أمراض الفم والفك العلوي والوجه باستخدام طرق معملية. ويمكن إجراء فحوص على أنسجة لينة أو صلبة من فم المريض بمساعدة المجهر، وذلك للتعرف على الأورام أو على أي اضطرابات أخرى. ويختص بعض أطباء علم أمراض الفم في طب الأسنان الشرعي


title: علم أمراض الفم والفك العلوي والوجه

text: الذي يطبق علم أمراض الفم على الحالات القانونية. ويتعين على هؤلاء الاختصاصيين عادة التعرف على أشخاص موتى عن طريق مقارنة سجلات الأسنان مع أسنان وأنسجة الضحية.


title: علم أمراض الفم والفك العلوي والوجه

text: يشار إلى الخزعة عندما لا تسمح الصورة السريرية للمريض أو تاريخه المرضي أو الاستقصاءات الشعاعية بوضع تشخيص نهائي. الخزعة هي إجراء جراحي يتضمن إزالة جزء من عينة نسيجية من الكائن الحي بغرض الفحص المجهري. تؤخذ الخزعات في معظم الحالات تحت التخدير الموضعي. تُجرى بعض الخزعات بتوجيه التنظير الداخلي أو وسائل التصوير كالتصوير بالأمواج فوق الصوتية أو التصوير المقطعي المحوسب أو التصوير بالرنين المغناطيسي. يُعد الغشاء المخاطي للفم والجيوب الأنفية والعظام والأنسجة الرخوة والجلد والعقد اللمفاوية من أكثر الأنسجة التي تُفحص من خلال الخزعة.


title: علم أمراض الفم والفك العلوي والوجه

text: تشمل العديد من الأمراض الفم والفكين وجلد الفم. أدرجت بعض الأمثلة على الأمراض التي يمكن أن تنطوي على منطقة الفم والفكّ العُلْوِيٌّ الوَجْهِيّ. بعضها أكثر شيوعاً من غيرها، وهذه القائمة ليست كاملة على أي حال. وُضعت هذه الأمثلة بعين الاعتبار بناءً على مصفاة جراحية.


title: علم أمراض الفم والفك العلوي والوجه

text: فلح الشفة والحنك هو اضطراب خلقي متعدد العوامل يحدث في عدة أشكال. إما فلح شفة أو فلح حنك أو فلح الشفة والحنك.


title: علم أمراض الفم والفك العلوي والوجه

text: فلح الشفة هو انشقاق في الشفة العلوية ويرجع ذلك في الأصل إلى فشل في عمليات الالتحام الأنفية الأنسية. فلح الحنك هو وجود فتحة في الحنك الرخو والحنك الصلب بسبب فشل في التحام الرفوف الحنكية.


title: علم أمراض الفم والفك العلوي والوجه

text: وظيفة الرف الحنكي هي الفصل بين الجوف الأنفي والجوف الفموي ودون ذلك يواجه المريض مشاكل خلال البلع وتناول الطعام والكلام. ما يؤثر على نوعية الحياة وعلى مهام معينة في مرحلة ما.


title: علم أمراض الفم والفك العلوي والوجه

text: تشمل بعض الأمثلة صعود الطعام إلى التجويف الأنفي خلال البلع لأن الحنك الرخو غير موجود لإغلاق التجويف أثناء العملية. يتأثر الكلام أيضاً لأن تجويف الأنف هو مصدر الرنين أثناء الكلام، ويؤدي الفشل في معالجة المساحات في التجاويف إلى عدم القدرة على نطق بعض الأحرف الساكنة بلغة مسموعة.


title: علم أمراض الفم والفك العلوي والوجه

text: ضخامة اللسان هي حالة نادرة تُصنف من خلال وجود ضخامة في اللسان وتؤدي في نهاية المطاف إلى تعرج حواف اللسان بسبب الاحتكاك بالفراغات بين الأسنان.


title: علم أمراض الفم والفك العلوي والوجه

text: قد لا يكون العلاج الجراحي إلزاميًا في الحالات الخفيفة ولكن في حال تأثر الكلام فقد تكون بعض علاجات النطق مفيدة. قد يكون هناك حاجة لاستئصال اللسان بإقلال حجمه في بعض الحالات الشديدة.


title: علم أمراض الفم والفك العلوي والوجه

text: متلازمة النسر هي حالة يحدث فيها تعظم غير طبيعي في الرِّباطُ الإِبْرِيُّ اللَّامِيّ، ما يؤدي إلى زيادة في سماكة وطول الناتئ والرباط الإِبْرِيُّ اللَّامِيّ. يحصل شعور بالألم بسبب الضغط المطبق على الوريد الوداجي الباطن. تحصل متلازمة النسر بسبب تطاول الناتئ الإِبْرِيُّ اللَّامِيّ أو تكلس الرباط الإِبْرِيُّ اللَّامِيّ. مع ذلك فإن السبب الدقيق لحصول التطاول غير معروف إذ يمكن أن يحصل بشكل تلقائي أو منذ الولادة. عادة ما يكون طول الناتئ الإِبْرِيُّ اللَّامِيّ الطبيعي بين 2.5-3 سم. في حال كان طوله أكثر من 3 سم فإنه يُعتبر متطاولًا.


title: ميسر رجا شلاح

text: ميسر رجا شلاح هو سياسي عراقي سابق شغل منصب وزير الصناعة والمعادن في زمن الرئيس العراقي الأسبق صدام حسين للفترة من 2001 حتى غزو العراق في 2003.


title: ميسر رجا شلاح

text: يذكر أن قوات الاحتلال الأمريكي كانت تحاول القبض عليه في بغداد، رغم أن اسمه لم يكن مدرجا في قائمة العراقيين المطلوبين لدى الولايات المتحدة أو مجموعة أوراق اللعب لأهم المطلوبين العراقيين.


title: ميسر رجا شلاح

text: يذكر أن أخاه الفريق الطيار الركن حامد رجا شلاح كان يشغل منصب قائد القوة الجوية العراقية للفترة 1994-2003، وله أخ آخر اسمه محمود رجا شلاح كان برتبة فريق في الجيش العراقي.


title: محمد أكرم الندوي

text: محمد أكرم الندوي (و. 1382 ه‍ـ / 1964 م) هو عالم ومحدث مسلم، من أهل جونفور الواقعة ضمن ولاية أتر برديش الهندية. يعمل الندوي كباحث في مركز أوكسفورد للدراسات الإسلامية.


title: محمد أكرم الندوي

text: هو محمد أكرم الندوي بن الحافظ تجمل حسين بن الحاج سليمان الصديقي. ألحقه جده بمدرسة ضياء العلوم بماني كلان من جونفور حيث تعلم اللغة الفارسية لمدة سنتين. ثم التحق سنة 1399 هـ بدار العلوم لندوة العلماء. حصل على الشهادة العالمية 1401 هـ، وشهادة الفضيلة (باختصاص في الحديث النبوي) سنة 1403 هـ، ثم قضى سنة في المعهد العالي للدعوة والفكر وبعدها حصل على شهادة البكالوريوس من جامعة لكنؤ في الاقتصاد السياسي، واللغة العربية، واللغة الاردية، واللغة الإنكليزية. ثم حصل من جامعة لكنؤ نفسها على شهادة الماجستير في اللغة العربية وآدابها، ومن ثم على شهادة الدكتوراة من قسم اللغة العربية وآدابها سنة 1423 هـ.


title: محمد أكرم الندوي

text: من شيوخه: أبو الحسن علي الحسني الندوي، وعبد الفتاح أبو غدة، ويوسف القرضاوي، ومحمد الرابع الحسني الندوي، وضياء الحسن الندوي.


title: محمد أكرم الندوي

text: من أهم آثاره كتاب في طبقات المحدثات، يقع في أكثر من خمسين جزءا وترجم فيه لأكثر من ثمانية آلاف عالمة حديث، غير أنه لم يطبع بعد. له أكثر من عشرين كتاب، أغلبها باللغة العربية، ومنها:


title: طيران أبو ظبي

text: طيران أبو ظبي هي شركة طيران إماراتية خاصة، تتخذ من مطار أبوظبي الدولي مركزاً لعملياتها، ويقع مقرها الرئيسي في إماراة أبوظبي عاصمة دولة الإمارات العربية المتحدة، تتضمن معظم مهام الشركة رحلات داخلية في إمارة أبوظبي لتلبية احتياجات شركات النفط، طيران أبوظبي شركة مساهمة عامة وأسهمها مدرجة على سوق أبوظبي للأوراق المالية.


title: طيران أبو ظبي

text: تٌعد شركة طيران أبوظبي أكبر مشغل للطائرات العمودية التجارية في الشرق الأوسط، حيث يشغل ويمتلك 58 طائرة في المجموع تضم 51 طائرة هليكوبتر.


title: طيران أبو ظبي

text: توظف الشركة أكثر من 1000 موظف، بما في ذلك 130 طيارًا و 250 مهندسًا. يتمثل الجزء الأكبر من النشاط التجاري للشركة في دعم شركات النفط والهندسة والبناء في أبوظبي. تشمل الأنشطة التجارية الأخرى الإخلاء الطبي، والبناء الجوي، والمسح، والتصوير، والتأجير، وتقديم خدمات نقل كبار الشخصيات. يتم تنفيذ جميع عمليات الرش الجوي للمحاصيل في دولة الإمارات العربية المتحدة ومعظم عمليات الرش الجوي في عمان من قبل طيران أبوظبي.


title: طيران أبو ظبي

text: يتبع مركز أبو ظبي لتدريب الطيران (ADATC) لطيران أبوظبي وويخدم تدريب الطيارين التجاريين والعسكريين الذين يستخدمون أجهزة محاكاة طيران "D".


title: طيران أبو ظبي

text: تأسست شركة طيران أبوظبي عام 1975 وبدأت عملياتها رسمياً عام 1976 بطائرات مروحية، وأضافت الطائرات ذات الأجنحة الثابتة عام 1991، وأفتتح مركز الصيانة الخاص بالشركة عام 1994، وتمتلك حكومة أبوظبي 30% من رأس مال الشركة، أما نسبة 70% الباقية فقد تم طرح أسهمها في سوق أبوظبي للأوراق المالية.


title: طارد البلغم

text: المقشع هو دواء مؤثر على الإفرازات الشعبية من خلال إرسال الإشارات العصبية في الجسم لزيادة رطوبة الإفرازات مما ينتج عن إفرازات أكثر خفة فترطب المسالك التنفسية المهيجة. يعد غوايفنسين (أو غواياكولات الغلسريل) من أبرز المقشعات المستخدمة.


title: لوسيرو

text: لوسيرو أوغاسا ليون (بالإسبانية: Lucero Hogaza León)، (ولدت في 29 أغسطس سنة 1969 مكسيكو سيتي)، تعرف ب «لوسيرو» أو «لوسيريتو» أو «حبيبة أمريكا» هي ممثلة، مغنية ومقدمة حفلات تلفزيونية ومؤخرا مؤلفة أغاني.


title: لوسيرو

text: ابنة لوس ماريا ليون سوفيني وأنطونيو أوغاسا لوبيس، لها أخ يكبرها سنا أنطونيو وهي زوجة المغني مانويل ميخاريس منذ 1997.


title: لوسيرو

text: و قد اختارتها مجلة People en Español في أول طبعة لها لمئة لاتيني الأكثر تأثيرا في الولايات المتحدة لسنة 2007 بجانب عدة مغنيين وممثلين وكتاب وسياسيين ومثقفين ورجال أعمال أمثال فيرونيكا كاسترو وجينيفر لوبيز.


title: لوسيرو

text: تزوجت سنة 1997 بالمغني مانويل ميخاريس، وقد عرض حفل زفافهما على التلفزيون ويعد أشهر حفل زفاف في المكسيك وأمريكا اللاتينية، في 12 تشرين الثاني 2001 أنجبت أول مولود لها «خوسي مانويل» وفي 02 شباط 2005 أنجبت طفلتها الثانية «لوسيرو».


title: لوسيرو

text: يعود الفضل في شهرتها إلى مسيرتها طوال أكثر من 30 سنة وإلى موهبتها وجاذبيتها وجمالها ما ساعدها على تسلق سلم النجاح والشهرة بسرعة.


title: لوسيرو

text: بدأت مشوارها الفني منذ طفولتها وهي في العاشرة تحت اسم «لوسيريتو» في برامج المنوعات التلفزيونية Alegrías de mediodía و Chiquilladas ب تيلفيزا. كانت مضيفة بمسابقات أغاني الأطفال Juguemos a cantar و América ésta es tu canción. وأكثر أداء لها شهرة في ذلك الوقت كان زيتونة زوجة باباي.


title: لوسيرو

text: في الثالث عشر من عمرها عام 1982 سجلت أول ألبوم لها بعنوان Te prometo، وبعد النجاح الذي حققته دعيت للقيام بدور الطفلة الشريرة في مسلسل Chispita لكن والدتها فضلت أن تمثل ابنتها دور فتاة طيبة للترويج لألبومها وإعطاء صورة تتماشى مع كلمات أغاني الألبوم الذي كان سيطرح ولحسن حظها فالمخرج كان من رأيها ومنه مثلت لوسيريتو دور بطولة أول مسلسل تلفزيوني لها وهو Chispita. وفي سنة 1984 سجلت أولبوم Con tan pocos años والدخول في عالم الفن السابع بفيلم Coqueta بجانب بيدرو فرنانديز. وفي سنة 1985، قامت بتمثيل فيلم Fiebre de amor، بجانب الفنان لويس Miguel، وفي نفس السنة سجلت ثالث عمل موسيقي لها وهو Fuego y ternura. وبعد ذلك قامت بأعمال سينمائية أخرى ك Quisiera ser hombre و Escapate conmigo و Deliciosa sin verguenza.


title: لوسيرو

text: في سنة 1986، اصدرت ألبوم آخر بعنوان Un pedacito de mi وفي سنة 1988 أنتجت لها شركة الإنتاج Melody ألبوم Lucerito الذي يحمل مجموعة من الأغاني المفردة ك Tu amiga fiel و No me hablen de el و Millones mejor que tu و Vete con ella.


title: لوسيرو

text: في 1990، قامت لوسيرو بدور البطولة في مسلسل Cuando llega el amor وتأدية أغنية البداية ما جعلها تفوز بجائزة TVyNovelas لأفضل ممثلة وفي نفس السنة أصدرت لها شركة الإنتاج Melody ألبوم Cuéntame الذي بيعت منه 300 ألف نسخة والذي يحمل أغاني مفردة ك Corazon a la deriva.


title: لوسيرو

text: في التسعينيات بدأت في تأدية اغاني شعبية رانشيرا بألبومها Con mi sentimiento، ثم تعود مجددا إلى البوب بالألبوم Solo pienso en ti الذي يحمل الأغاني المفردة Amor secreto و Electricidad و Ni una mas حيث أدت أيضا أغاني رومانسية من تأليف Rafael Pérez Botija. لوسيرو عادت إلى سوق الموسيقى بألبوم Lucero de México سنة 1992 والذي أعادت فيه آداء أغاني لمشاهير كأغنية LLorar ل Joan Sebastian و Que no quede huella ل Guadalupe Esparza و Tristes recuerdos.


title: لوسيرو

text: في سنة 1993 سجلت ألبوم آخر مع شركة Melody تحت عنوان Lucero الذي يحمل أغنية المسلسل Los parientes pobres الذي أدت دور بطولته في نفس السنة والذي منحت بفضله ثاني مرة جائزة TVyNovelas، الألبوم يحمل العناوين


title: لوسيرو

text: El numero uno و Veleta و Sobreviviré ل Rafael Pérez Botija أيضا، وجاء بعده ألبومٍ Siempre contigo الذي حققت به الفنانة نجاحا ملحوظا.


title: لوسيرو

text: و في سنة 1995 عملت في مسلسل Lazos de amor أو روابط الحب، أين قامت بدور ثلاث شقيقات توائم تفرقن بسبب حادث سير، وقد أدت أيضا أغنية المسلسل الذي حقق نجاحا باهرا وفازت بفضله برابع جائزة لTVyNovelas.


title: لوسيرو

text: في سنة 1997 سجلت ألبوم Piel de angel من إنتاج شركة Melody أيضا، والذي يحمل أغاني Tacticas de guerra و Toda la noche و Quiero و Historias de amores و Una vez mas.


title: لوسيرو

text: في سنة 1999، قررت تقديم حفل موسيقي مباشر في La Plaza de Toros بمكسيكو، وقد سجل الحفل في سيدي مزدوج يحمل أغاني ناجحة للفنانة، تنقسم إلى 15 أغنية بوب و 17 أغنية رانشيرا.


title: لوسيرو

text: في سنة 2000، جاء مسلسل Mi destino eres tu تمت دبلجته إلى العربية تحت عنوان موعد مع القدر ومثلت به دور Andrea وقد لاق المسلسل نجاحا وقبولا من طرف المشاهدين، مما جعلها تفوز مرة أخرى بجائزة أفضل بطلة بجوائز TVyNovelas وقد قامت بعمل ألبوم يحمل نفس عنوان المسلسل وأغنية مفردة أيضا تحمل نفس العنوان وأدرجت بالألبوم أول أغنية لها باللغة الإنجليزية وهي Don't Waste My Time.


title: لوسيرو

text: في 16 تشرين الأول 2002 قدمت حفل موسيقي ب el Auditorio Nacional برفقة التينور بلاسيدو دومينغو، لفائدة الجمعية الخيرية Vamos México.


title: لوسيرو

text: في سنة 2004 تقاسمت لوسيرو دور البطولة مع الفنان أليخاندرو فرنانديس في الفيلم Zapata, el sueño de Héroe الذي يروي قصة البطل المكسيكي الشهير إيمليانو زاباتا وتحت إخراج Alfonso Arau، ولكن بسبب أن القصة لم تكن مطابقة لسيرة الشخصية التاريخية فقد واجه الفيلم انتقادات كثيرة ولم يلقى النجاح المنتظر.


title: لوسيرو

text: في 2005 وبعد القيام بالعمل المسرحي Regina عادت مرة أخرى للقيام بدور بطولة مسلسل آخر من إخراج كارلا استرادا تحت عنوان الفجر أو Alborada والذي فازت بفضله بجائزتي TVyNovelas وإيمي Emmy.


title: لوسيرو

text: في سنة 2006، قدمت لوسيرو واحد من أفضل إنتاجاتها الموسيقية Quiereme tal como soy من إنتاج شركة EMI Music، تكريما للمؤلف Rafael Pérez Botija، والألبوم حمل الأغاني la gata bajo la lluvia و O tu o nada و La unica que te entiende وقد نالت بفضل مبيعاته ألبوم ذهبي.


title: لوسيرو

text: في نفس السنة دعيت مع مغني السالسا فيكتور مانويل للأكاديمية اللاتينية للتسجيل "Academia Latina de Grabacion" لتقديم حقل توزيع جوائز [الغرامي لاتينو] "Grammy Latino" بمدينة نيويورك، وقد لاق الحفل نجاحا باهرا مقارنة بالسنوات التي سبقته وقد أختيرت مجددا سنة 2007 رفقة الكوميدي أوخينيو ديربيس وأعيد اختيارهما سنة 2009 لتقديم النسخة العاشرة للغرامي لاتينو.


title: لوسيرو

text: في 2007، قدمت الحفل الموسيقي ب el Auditorio Nacional احتفالا ب27 سنة لمسيرتها الفنية أمام 10.000 مشاهد، وسجل الحفل في سيدي ودي في دي مزدوجان.


title: لوسيرو

text: في الخامس من يناير 2008، بدأت لوسيرو مشروعا جديدا في مسيرتها الفنية متمثلا في برنامج راديو يدعى ما الجديد لوسيرو أو "Que onda, Lucero" والذي يقدم حوارات مع شخصيات فنية عملت سابقا مع الفنانة.


title: لوسيرو

text: في سنتي 2008 و 2009 قامت الفنانة بلعب دور شخصية الشريرة Rebeca Sanchez أو Barbara Greco في مسلسل Mañana es para siempre وقد اختارتها مجلة People En Español كشريرة السنة.


title: لوسيرو

text: في سنة 2010 قامت بتمثيل دور بطولة في مسلسل امرأة من فولاذ أو Soy tu dueña بجانب الممثلة الفينزويلية غابرييلا سبانيك والممثلين المكسيكين فرناندو كولنج وديفيد زيبيدا.


title: لوسيرو

text: في أواخر سنة 2011 اخرجت ألبوم غنائي بعنوان "Mi sercreto de amor" وفي 2012 ألبوم آخر بعنوان "LU*JO" بحانب الفنان جوان سباستيان، كما قامت أيضا ببطولة المسلسل التلفزيوني "Por ella soy eva" بجانب الممثل المكسيكي خايمي كاميل وقد حقق المسلسل نجاحا كبيرا فيما يخص نسبة المشاهدة في المكسيك وفي عدة دول لاتينية أخرى.


title: لوسيرو

text: في ال 25 من أكتوبر قدمت حفلا موسيقيا في قاعة "Auditorio Nacional" بالمكسيك أين امتلأت تقريبا كل المقاعد كالمعتاد وكان ذلك احتفالا بمرور 32 سنة لمشوارها الفني.


title: لوسيرو

text: حازت لوسيرو على عدة جوائز وأشهرها جازة Emmy Latino بنيويورك سنة 2006، وجوائز Sol de México، Heraldo de México، Galardon de los Grandes، ERES، ملكة مهرجان Viña del Mar بالشيلي سنة 1992، النورس الفضي لنفس المهرجان سنة 2001، Diosa de Plata، Luna del Auditorio، البيلبورد، Furia Musical بالإضافة إلى أنها النجمة المكسيكية التي حازت على أكبر عدد من جوائزTvyNovelas وAce بنيويورك وجوائز أخرى كثيرة.


title: لوسيرو

text: و قد لقبت من طرف الصحافة المتخصصة بلقبين هما "Lucero de México" أو «نجمة المكسيك» و"La novia de América" أو«حبيبة أمريكا»، لكن علاقتها بالصحافة تزعزعت كثيرا بعد المواجهة التي حدثت بين أحد حراسها الشخصيين والصحافة فقد قام الحارس الشخصي بتهديد صحفيين بالمسدس بسبب أنهم قاموا بضربه ودفعه وبسبب الفوضى التي قاموا بإحداثها، ولكن لوسيرو في عوض الاعتذار قررت الدفاع عن حارسها الشخصي ومواجهة الصحافة بطريقة إعتبرها الكثيرون «غير لائقة».


title: بيضاء برج

text: يحدها من الغرب بلديتي عين لحجر و عين آزال ومن الشمال التلة ومن الجنوب الرحبات ومن الشرق تالخمت وأولاد سلام التابعتين لولاية باتنة.


title: بيضاء برج

text: تعتمد على الفلاحة تاتي البقوليات الخصراء في أولها الفاصولياء الفلفل والطماطم ومحاصيل المنطفة كالفمح والشعير. كما تشتهر وطنيا بإنتاج اللحوم البيضاء والحليب، يمارس اغلب سكان المنطقة الفلاحة والتجارة وبعض النشاطات الحرفية خاصة العمل بورشات البناء التي يرتادها أغلب الشباب بالتنقل نحو المدن الكبرى.


title: بيضاء برج

text: تعتبر بيضاء برج من المناطق المعروفة بكثافتها السكانية حيث بلغ عدد سكانها نحو 25.325 نسمة سنة 1998، ليرتفع سنة 2008 إلى نحو 35.623 نسمة، هو الآن سنة 2013 يقدر باكثر من 40 ألف نسمة، لها تركيبتين سكنيتين: ينتشرون في كل من بيضاء برج مركز وفرع زراية. أغلب سكانها ينتشرون في القرى والأرياف مثل: أولاد ساعي، أولاد عقون، الكزمير الواقعة في الجهة الشمالية وكل من: مشتة الحجاج، مشتة الدواخة في الجهة الغربية وكل من أولاد ليتيم، عين البيضا، أولاد ثامن، الشوادي في الجهة الشرقية، أولاد سي لكحل، تيزروتين أولاد الخامس، أولاد مبارك، ، أولاد زيد، زراية، في الجهة الجنوبية. إلا أنها تعاني تهميشا كبيرا من حيث البنية الاقتصادية والاجتماعية.


title: بيضاء برج

text: .يتكلم سكان بيضاء برج اللهجة الشاوية بالجهة الجنوبية المجاورة للحدود مع ولاية باتنة والعربية الدارجة بالجهة الشمالية.


title: تارت

text: تتكون العجينة من الطحين والسكر و الملح والزبدة. بعد خبزها توضع في الفرن حتى تنضج. بعد ذلك تدهن بطبقة من الكريمة التي يتم إعدادها مسبقا. تتكون الكريمة من الحليب ومسحوق الفلان. أخيرا تزين التارت بالفواكه أو الغلال. يستغرق الإعداد تقريبا 30 دقيقة.


title: شروتي شارما (ممثلة)

text: شروتي شارما هي ممثلة هندية، أشتهرت بمشاركتها في برنامج "إينديا نيكست سوبرستار"، ثم قامت بدور «داناك باريخ» في مسلسل "العدو الحبيب" .


title: شروتي شارما (ممثلة)

text: ظهرت شروتي شارما لأول مرة على التلفزيون في عام 2018 عندما شاركت في برنامج "إينديا نيكست سوبرستار" حيث احتلت المركز الثاني وحصلت على تنويه خاص.


title: شروتي شارما (ممثلة)

text: في عام 2019، ظهرت لأول مرة في كممثلة في فيلم "العميل ساي سرينيفاسا أثريا" أمام الممثل نافين بوليشيتي. بعد ذلك، لعبت شارما دور «داناك باريخ» في مسلسل "العدو الحبيب" على قناة كولورز تي في أمام الممثل أبرار قاضي.


title: شروتي شارما (ممثلة)

text: في عام 2020، قامت بدور «بالاك فيرما» في مسلسل "نازار 2" على قناة ستار بلاس أمام شيزان محمد. بعد ذلك، قامت بدور «شاياري» في مسلسل "هذا سحر الجن!."


title: انتخبوا أم علي (مسرحية)

text: انتخبوا أم علي، مسرحية كوميدية كويتية. من بطولة عبد الرحمن العقل وعبد الناصر درويش وانتصار الشراح وداوود حسين وخليل إسماعيل، ومن تاليف محمد الرشود ومن إخراج نجف جمال، وقد تم عرض هذه المسرحية في عام 1993, تتناول المسرحية عدة قضايا منها حق المرأة السياسي وفكرة دخول المرأة الكويتية إلى مجلس الامة الكويتي وكيف سيؤثر ذلك على حياتها العائلية كما تطرح المسرحية قضية الاسرى الكويتين في السجون العراقية.


title: أبناء القلعة (مسلسل)

text: أبناء القلعة مسلسل من إنتاج الأردن عرض بتاريخ 1 يناير 2018 وشارك فية 53 ممثل وممثلة من جميع انحاء الوطن العربي.


title: انتخبوا أم علي (مسرحية)

text: تحكي المسرحية قصة أم علي (انتصار الشراح) التي تقرر خوض الانتخابات البرلمانية ويؤيدها في ذلك زوجها أبو علي (خليل إسماعيل) وإبنهما الأصغر جمال (عبد الناصر درويش), ولكن يعارضها إبنها الأكبر علي (عبد الرحمن العقل)، لأنه لا يؤمن بفرصة نجاحها، فيذهب لتأييد عمه بوحمد (داوود حسين) الذي لايتقن الحديث باللهجة الكويتية فيكون علي مفتاحه الانتخابي، تتواصل أحداث المسرحية وتنجح أم علي في الوصول لقبة البرلمان فتتأثر علاقتها مع زوجها بسبب انشغالها في العمل البرلماني.


title: أبناء القلعة (مسلسل)

text: تدور أحداث المسلسل حول رواية جريئة تحاكي صورة واقعية عن نشوء مدينة عمّان الحديثة التي تشكلت كمدينة من مجتمعات متنوعة واكتسبت هويتها من كافة الأصول والمنابت من أردنيين وفلسطينيين وسوريين وشركس بين أربعينيات القرن الماضي وحتى يونيو 1967، تدور أحداث القصة في مدينة عمان التي تشكل الرحم الذي يحوي عشرات التوائم من المجموعات البشرية القاطنة فيه على تعدد انتماءاتها ومنابتها الأولى، ينطلق العمل من هذه الروح العمانية الجديدة والهوية الجديدة التي صقلت هذه الناس جميعاً من عراقيين وحجازيين وشوام وبدو وفلاحين وأبناء المحافظات وفلسطينيين وشركس وشيشان، وأصبحت الهوية الأردنية الحديثة في هذا المكان تشملهم جميعاً، كما يقدم العمل، ولأول مرة نمط حياة لشراكسة، من خلال عائلة شمس الدين الشركسية التي ترتبط بعلاقة نسب مع عائلة إبراهيم الفلسطيني الذي تزوج ابنة شمس الدين وأنجب منها طفلين هما فارس ونايف، وتبدأ الأحداث بحادث سير يودي بحياة إبراهيم وزوجته، وانتقال الطفلين إلى كنف جدهما الشركسي شمس الدين.


title: شهرة (محاسبة)

text: السمعة الحسنة هي مفهوم محاسبي يشير إلى قيمة أصل مملوك غير ملموس لكنه له «قيمة متميزة» قابلة للقياس الكمي في الأعمال التجارية. على سبيل المثال، السمعة التي تتمتع بها الشركة بين عملائها.


title: شهرة (محاسبة)

text: على سبيل المثال، يمكن أن تمتلك شركة برمجيات صافي أصول (تتكون بشكل رئيسي من معدات متنوعة، وبافتراض عدم وجود ديون) تقدر بقيمة مليون دولار أمريكي، إلا أن القيمة الإجمالية للشركة (بما في ذلك العلامة التجارية والمستهلكين ورأس المال المعرفي تقدر بعشرة ملايين دولار أمريكي. وأي شخص يرغب في شراء تلك الشركة، يجب أن يسجل في الدفاتر ما قيمته 10 ملايين دولار أمريكي من أجل الأصول الإجمالية التي يتم الاستحواذ عليها، منها مليون دولار أمريكي في شكل أصول مادية، و9 ملايين دولار أمريكي كسمعة حسنة. وفي الشركات الخاصة، لا يكون لحسن السمعة قيمة محددة بشكل مسبق قبل الحيازة، حيث يعتمد حجمها على متغيرين آخرين "حسب التعريف". وفي المقابل، تكون الشركة التي يتم التداول عليها في البورصة العامة، عرضة لعملية دائمة للتقييم السوقي، وبالتالي، فإن حسن السمعة تكون عنصرًا هامًا بصفة دائمة.


title: شهرة (محاسبة)

text: وفي حين أن الشركة يمكن أن تقوم بعمل الاستثمارات من أجل زيادة سمعتها، من خلال الإعلان أو من خلال ضمان أن تكون منتجاتها ذات مستوى جودة مرتفع، فإنه لا يمكن تسجيل تلك النفقات في الدفاتر على أنها تساهم في حسن سمعة الشركة. وبالتالي، يوجد فاصل هنا: حيث يمكن تسجيل حسن السمعة الناجمة من عمليات الحيازة في الدفاتر، حيث إنها تشتق من السوق أو من تقييم الشراء، في حين أنه لا يمكن تسجيل الإنفاق الداخلي المشابه في الدفاتر، رغم أنه يتم الاعتراف به من خلال المستثمرين الذين يقارنون قيمة الشركة في السوق بقيمتها في الدفاتر.


title: شهرة (محاسبة)

text: هناك تمييز بين نوعين من أنواع حسن السمعة اعتمادًا على نوع الشركة التجارية: وهي حسنة السمعة المؤسسية وحسن سمعة الممارسة الاحترافية. وبالإضافة إلى ذلك، يمكن أن تعزى حسن السمعة في كيان الممارسة الاحترافية للممارسة ذاتها ولمن يمارس الجانب الاحترافي.


title: شهرة (محاسبة)

text: كما يجب أن نذكر كذلك أنه في حين أن حسن السمعة، من الناحية الفنية، عبارة عن أصل غير ملموس، إلا أن حسن السعة والأصول غير الملموسة يتم دائمًا تسجيلها كعناصر منفصلة في الميزانية العمومية للشركة.


title: شهرة (محاسبة)

text: في الماضي، كان يمكن أن تقوم الشركات بهيكلة العديد من معاملات الحيازة من أجل تحديد الاختيار بين أسلوبين محاسبيين لتسجيل مجموعة تجارية: محاسبة الشراء أو محاسبة تجميع المصالح. وكانت طريقة تجميع المصالح تجمع القيمة الدفترية للأصول والالتزامات للشركتين من أجل خلق ميزانية عمومية جديدة للشركات المندمجة. وبالتالي، فإنها لم تكن تميز بين من يشتري من. كما أنها لم تكن تسجل كذلك السعر الذي يجب أن تدفعه الشركة التي تقوم بالشراء من أجل الاستحواذ. ولم تعد المبادئ المحاسبية المقبولة بصفة عامة (المعايير المحاسبية المالية (FAS) 141) في الولايات المتحدة تسمح بطريقة تجميع المصالح.


title: شهرة (محاسبة)

text: لم يعد يتم استهلاك دين السمعة الحسنة بموجب المعايير المحاسبية المقبولة بصفة عامة في الولايات المتحدة (المعايير المحاسبية المالية 142). وقد تم إصدار المعايير المحاسبية المالية في يونيو من عام 2001. وقد عارضت الشركات إزالة خيار استخدام تجميع المصالح، وبالتالي، تمت إزالة استهلاك الديون من خلال مجلس معايير المحاسبة المالية كامتياز ممنوح. ومنذ الأول من يناير عام 2005، تم كذلك حظر تلك الطريقة من قبل معايير التقارير المالية الدولية. ويمكن أن تكون السمعة الحسنة حاليًا محظورة بموجب المعايير المحاسبية المقبولة بصفة عامة.


title: شهرة (محاسبة)

text: وبدلاً من خصم قيمة حسن السمعة بشكل سنوي على مدار فترة لا تتجاوز 40 عامًا، يجب على الشركات الآن تحديد القيمة المقبولة لوحدات التقارير، باستخدام القيمة الحالية للتدفقات النقدية المستقبلية، ومقارنتها بالقيمة الدفترية لديهم (القيمة الدفترية للأصول بالإضافة إلى حسن السمعة ناقص الالتزامات). وإذا كانت القيمة المقبولة أقل من القيمة الدفترية (المحظورة)، يجب أن يتم تقليل قيمة حسن السمعة بحيث تتساوي القيمة المقبولة مع القيمة الدفترية. ويتم تسجيل خسائر الحظر في عنصر سطر منفصل في بيان الدخل، ويتم تسجيل القيمة المعدلة الجديدة في الميزانية العمومية.


title: شهرة (محاسبة)

text: وعندما تتعرض الشركة لخطر الإعسار، غالبًا ما يقوم المستثمرون بخصم حسن السمعة من أي حسابات للحصص المتبقية، لأنه يحتمل ألا تكون لها قيمة إعادة بيع.


title: غاز-2975

text: مركبة غاز-2975 ، هي سيارة جيب عسكرية متطورة، وتستخدم غالباً في الأمور العسكرية، وتسمح المركبة لدخول أكثر من 4 أشخاص ووضع الرشاش فوق السيارة، ظهر المركبة الروسية الصنع لأول مرة عام 2001، وتسمى النمر الروسي.


title: غاز-2975

text: قامت شركة إيدكس الروسية لإنتاج الجيب العسكري عام 2001 ، ودخلت الخدمة العسكرية للقوات الروسية عام 2004.


title: خافي غالان

text: خافي غالان هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز ، ولد في 19 نوفمبر 1994 في بطليوس في إسبانيا. لعب مع نادي قرطبة.


title: الوها

text: الوها هو فيلم كوميدي تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2015. الفيلم من إخراج كاميرون كرو وكتابة كاميرون كرو. من بطولة برادلي كوبر وإيما ستون ورايتشل مكأدامز وبيل موري وجون كراسينسكي.


title: الوها

text: تدور قصة الفيلم حول مستشار أسلحة للجيش الأمريكي يبلغ من العمر 37 عاما، ولا يحبه أحد، صديقه الوحيد هو تيكي حاسوب متطور للغاية . يرسله الجيش الأمريكي لجزيرة هاواي ليشرف على إطلاق قمر صناعي تجسسي متطور تنوي الولايات المتحدة إطلاقه، ويجب أن يحظى بموافقة المجلس المحلي في هاواي قبل إطلاق القمر الصناعي، يتقابل مع الميجور ليزا إن جي التي لا تتمتع بروح الدعابة كثيرًا، ويقابل أيضًا (تريسي) الحب الوحيد في حياته بعدما تزوجت وأصبح لديها طفلان، وعلى هذه الجزيرة يكتشف نفسه من جديد.


title: فيربا (صاروخ)

text: صاروخ فيربا (بالروسية Верба) هو صاروخ دفاع جوى محمول على الكتف تم تطويره من قبل شركة KBM الروسية وقد تم الكشف عنه عام 2015 وقد تم تطويره كبديل مستقبلى ي للصاروخ 9K38 Igla-S الذي تستخدمه القوات المسلحة الروسية بالإضافة إلى العديد من الدول الأخرى حول العالم، وقد تمت الموافقة على إنتاج الصاروخ عام 2011 ودخل الخدمة في الجيش الروسي عام 2014.


title: فيربا (صاروخ)

text: تعد منطقة القتل الخاصة بالصاروخ مشابهة لمنطقة القتل الخاصة بالإيجلا إس (6 كم) ومع سقف ارتفاع يصل إلى 4.5 كم ولكن تم تطوير الصاروخ بقدرات إضافية للتصدى للإجراءات المضادة مثل أنظمة التشويش والفليرز.


title: فيربا (صاروخ)

text: التطور الرئيسى للفيربا عن الإيجلا إس هو الباحث ثلاثى القنوات متعدد الأطياف الجديد، وتتكون هذه القنوات من مستشعر للأشعة فوق البنفسجية ومستشعر للموجات التحت الحمراء متوسطة المدى ومستشعر للموجات التحت حمراء قصيرة المدى، ويتم التحقق من الهدف عبر مدخلات المستشعرات للتفريق بين الهدف والئراك الخداعية مما يزيد من دقة الصاروخ بالإضافة إلى تجنب الشراك الخداعية.


title: فيربا (صاروخ)

text: يبلغ وزن الرأس الحربى 1.5 كجم ويتكون النظام من القاذف 9P521 بالإضافة إلى منظار التصوير بالأشعة تحت الحمراء Maugli-2M وتمت إضافة منظومة التعرف على العدو أو الصديق إلى المنظومة، وتمتلك المنظومة نظام تحكم آلى متكامل مما يتيح لها تبادل المعلومات مع كلاً من رادارات الإنذار المبكر الأرضية والمحمولة جواً وبهذه الطريقة يمكن تتبع الهدف من خارج نطاق اشتباك الصاروخ وتمرير المعلومات للقوات المشغلة للنظام للتعامل مع الهدف.


title: فيربا (صاروخ)

text: معظم أنظمة الدفاع الجوى المحمولة على الكتف تعتمد على الإطلاق على الهدف بعد المرور (لإصابة المحرك) اما نظام الإنذار المبكر المتكامل مع منظومة فيربا يوفر القدرة على الاشتباك المبكر مع الطائرات مما يزيد من فرص الإصابة واقتراب الصاروخ من الطائرة من الأمام يجعله يتجنب الفليرز التي تستخدمها معظم الطائرات الحديثة حالياً.


title: السلكة

text: يُشرف «الباش حزاب» على تنظيم «السَّلْكَة» التي هي التلاوة الجماعية لمجمل 60 حزبا من القرآن الكريم كاملا في المساجد والزوايا وأماكن ومناسبات أخرى، مستعينا في ذلك بالحزابين.


title: السلكة

text: يقوم «الباش حزاب» مع الحزابين بالشروع في «السَّلْكَة النهارية» أو «التلاوة الجماعية لمجمل 60 حزبا من القرآن الكريم» كاملا، وذلك ابتداء من «شروق الشمس» إلى غاية «غروب الشمس» و«صلاة المغرب».


title: السلكة

text: وإذا كانت مدة نهار اليوم متغيرة ما بين الشتاء والصيف، فإن متوسط تلاوة القرآن هو بمقدار 5 أحزاب في نهار الصيف القصير و7 أحزاب في نهار الشتاء القصير.


title: السلكة

text: ومن شروط نجاح تنظيم «السَّلْكَة النهارية» أن يكون وقت النوم أثناء الليلة السابقة كافيا بالنسبة للمشاركين ليستطيعوا الصبر والاحتمال طول النهار وهم يتلون جماعيا كتاب الله.


title: السلكة

text: كما أن التقلل من تناول الطعام وشرب السوائل في الليلة الماضية يجب أن يتم الانضباط به لتفادي التردد المتكرر على دورة الماء أثناء التلاوة الجماعية لتفادي الانقطاع في الاستفادة والتبرك بهذه الختمة القرآنية.


title: السلكة

text: فينطلق «الباش حزاب» مع الحزابين بعد صلاة الصبح في التحضير للختم الجماعي للقرآن الكريم في انتظار قدوم القراء وحفظة القرآن من المساجد الأخرى والأماكن البعيدة ليلتئم الشمل مع شروق الشمس.


title: السلكة

text: ذلك أن الحرص على عدم الإخلال الجماعي بالترتيل والتغني بالقرآن هو من أهم خصائص «السَّلْكَة النهارية»، وهذا المقصد يقتضي إشعار المعنيين بهذه المناسبة قبل موعدها بمدة كافية وتذكيرهم المتواصل وانتظار قدومهم لانطلاق الختمة النهارية في أبهى حُلة.


title: السلكة

text: ويتناوب على قيادة جوقة السَّلْكَة النهارية العديد من الحزابين تحت إشراف «الباش حزاب» من أجل الحفاظ على حيوية التلاوة الجماعية، لأن هذه المجموعة الصوتية المسجدية يخضع تسييرها لنفس تقنيات قيادة الفرق الصوتية أين يمثل «الباش حزاب» وظيفة مخرج فني.


title: السلكة

text: ويتم تناول بعض الأطعمة الخفيفة أثناء النهار من لبن وتمر قصد التقوي على مواصلة الترتيل الجماعي دون إجهاد وإرهاق كبيرين.


title: السلكة

text: وأثناء الحفاظ على مراتب التلاوة الجماعية، يقوم القراء بأداء صلاة الضحى وصلاة الظهر وصلاة العصر وأخيرا صلاة المغرب قبل الاحتفال بختم «السَّلْكَة النهارية» مع رفع اليدين في الدعاء.


title: السلكة

text: ثم يتم تناول وجبة العشاء بعد ذلك جماعيا ليتفرق القراء عائدين إلى مضاربهم القريبة والبعيدة بعد التلاوة الكاملة للقرآن الكريم من سورة الفاتحة إلى غاية سورة الناس.


title: السلكة

text: يقوم «الباش حزاب» مع الحزابين بالشروع في «السَّلْكَة الليلية» أو «التلاوة الجماعية لمجمل 60 حزبا من القرآن الكريم» كاملا، وذلك ابتداء من «صلاة العصر» إلى غاية «صلاة الفجر» من اليوم الموالي.


title: السلكة

text: وعادة ما يتم اختيار يوم الخميس لتنظيم «السَّلْكَة الليلية» من أجل جمع العديد من الخصال المتمثلة في صيام يوم الخميس ثم إفطار الصائم ثم نيل بركة ليلة الجمعة ثم قراء سورة الكهف في صبيحة يوم الجمعة بعد ختم القرآن الكريم، ثم الاحتفال بختم «السَّلْكَة الليلية» مع رفع اليدين في الدعاء.


title: السلكة

text: وإذا كانت مدة ليل اليوم متغيرة ما بين الشتاء والصيف، فإن متوسط تلاوة القرآن هو بمقدار 7 أحزاب في ليل الصيف القصير و5 أحزاب في ليل الشتاء الطويل.


title: غونتر غراس

text: غونتر غراس أديب ألماني (16 أكتوبر 1927 - 13 أبريل 2015) ولد في في مدينة دانتسيغ (ضمت إلى بولندا بعد الحرب العالمية الثانية).


title: غونتر غراس

text: شارك غونتر غراس سنة 1944 في الحرب العالمية الثانية كمساعد في سلاح الطيران الألماني. وبعد انتهاء الحرب وقع سنة 1946 في أسر القوات الأمريكية إلى أن أطلق سراحه في نفس السنة.


title: غونتر غراس

text: يعد غونتر غراس أحد أهم الأدباء الألمان في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية، حاز على جائزة نوبل للآداب سنة 1999.


title: غونتر غراس

text: درس غونتر غراس فن النحت في مدينة دوسلدورف الألمانية لمدة سنتين (1947ـ 1948) ثم أتم دراسته الجامعية في مجمع الفنون في دوسلدورف وجامعة برلين (1946ـ 1956) حيث أكمل دراسته العليا في جامعة برلين للفنون لغاية سنة 1956.


title: غونتر غراس

text: نالت روايته طبل الصفيح Die Blechtrommel شهرة عالمية كبيرة وترجم هذا العمل الأدبي إلى لغات عالمية كثيرة من بينها العربية أيضا. وهذه الرواية هي جزء من ثلاثيته المعروفة بـ "ثلاثية داينتسيغ"Danziger Trilogie وتضم أيضا الروايتين "القط والفأر" Katz und [[Maus (19) و"[[سنوات الكلاب رواية)|سنوات الكلاب]]"Hundejahre (1963)


title: غونتر غراس

text: ومن رواياته المشهورة هناك أيضا «[[مئويتي]]» Mein Jahrhundert (1999) و«[[مشية السرطان]]»Im Krebsgang (2002).


title: غونتر غراس

text: حصل غراس في سنة [[1999]] على [[قائمة الحاصلين على جائزة نوبل في الأدب|جائزة نوبل للآداب]] عن دوره في إثراء الأدب العالمي وخصوصا في ثلاثيته الشهيرة «ثلاثية داينتسيغ» بالإضافة إلى جوائز محلية كثيرة منها جائزة [[كارل فون اوسيتسكي]] Carl von Ossietzky سنة [[1967]] وجائزة الأدب من قبل مجمع بافاريا للعلوم والفنون سنة [[1994]].وفي سنة [[2005]] حصل على شهادة الدكتوراه الفخرية من جامعة [[برلين]].


title: غونتر غراس

text: تعرض في [[أبريل]] [[2012]] إلى موجة انتقادات بعد نشره لقصيدة نثرية بعنوان «[[ما ينبغي أن يقال (قصيدة)|ما ينبغي أن يقال]]» بالألمانية Was gesagt werden muß قال فيها أن [[إسرائيل]] من خلال تحضيراتها لضرب المنشآت النووية في [[إيران]] تمثل تهديداً للسلام العالمي، ولدرء هذا التحديد يجب التكلم الآن، وأنه سئم من نفاق الغرب فيما يتعلق ب[[إسرائيل]]، وأهوال [[نازية|النازية]] ليست ذريعة للصمت. وانتقد بلده [[ألمانيا]] على بيع [[غواصة|غواصات]] يمكن تجهيزها ب[[سلاح نووي|أسلحة نووية]] إلى [[إسرائيل]]، وشنت وسائل الإعلام الألمانية، مثل [[دي فيلت]] و[[دير شبيغل]]، حملة عليه تتهمه [[معاداة السامية|بمعاداة السامية]] مذكِّرةً بأنه خدم في شبابه في [[قوات الأمن الخاصة النازية|قوات إس إس]]. وقد طرح غراس في قصيدته أن [[إيران]] و[[إسرائيل]] كليهما يجب أن تخضعا ل[[رقابة دولية]] على [[سلاح نووب|أسلحتهما النووية]].


title: غونتر غراس

text: توفي في [[13 أبريل|13 ابريل]] [[2015]] في [[ألمانيا]] توفي في إحدى العيادات في مدينة [[لويبيك]] [[ألمانيا|الألمانية]] عن عمر يناهز 88 عاماً.


title: عبقرية سيئة

text: عبقرية سيئة (تايلاندية: ฉลาดเกมส์โกง) فيلم إثارة وسرقة تايلاندي من إخراج ناتاووت بونبيريا سنة 2017، وبطول كل من تشوتيمون شينجشارونسوكينج، وتشانان سانتيثوركون، وثيرادون سوففانيو.


title: عبقرية سيئة

text: تم إصدار الفيلم في 3 مايو 2017، حيث احتل المرتبة الأولى في شباك التذاكر التايلاندي لمدة أسبوعين وحصل على أكثر من 100 مليون بات (3 ملايين دولار أمريكي)، وهو أعلى فيلم تايلندي ربحًا في عام 2017. وفي الخارج، حطم الفيلم أرقامًا قياسية في ربح الأفلام التايلاندية في عدة البلدان الآسيوية، بما في ذلك الصين، حيث ربح أكثر من 30 مليون دولار، مما يجعله الفيلم التايلاندي الأكثر نجاحًا دوليًا على الإطلاق. امتدح النقاد الفيلم بسبب سرده الجذاب، وكذلك أداء الممثلين، لا سيما البطلة تشوتيمون. حصل الفيلم على عدة جوائز في مجموعة من المهرجانات الدولية.


title: عبقرية سيئة

text: لين، هي طالبة عبقرية في المدرسة الثانوية، تجني المال عن طريق الغش في الاختبارات، تتلقى مهمة جديدة تقودها إلى سيدني، أستراليا. من أجل إكمال المهمة بملايين، يتعين على لين وزملاؤها إنهاء امتحان ستيك الدولي (سات) وتقديم الإجابات إلى أصدقائها في تايلاند قبل إجراء الامتحان مرة أخرى في وطنها.


title: نظرية الأجيال

text: نظرية الأجيال (أو علم اجتماع الأجيال) هي نظرية وضعها كارل مانهايم في المقال الذي كتبه عام 1923 بعنوان «مشكلة الأجيال» "The Problem of Generations". وقد تم وصف هذا المقال باعتباره «الأكثر نظامية والمتطور بشكل كامل» بل وكذلك «العلاج النظري المبتكر من أجل الأجيال كظاهرة اجتماعية». وفقًا لنظرية مانهايم، فإن الأشخاص يتأثرون بشكل بارز بالبيئة الاجتماعية التاريخية (على وجه الخصوص، الأحداث الملحوظة التي يشاركون فيها بنشاط) التي تسيطر على شبابهم، مما يشكل، على أساس تلك التجربة، أجيالاً اجتماعية أصبحت بدورها عوامل للتغيير وتعطي فرصة لبروز أحداث تشكل الأجيال المستقبلية.


title: نظرية الأجيال

text: عرف مانهايم الجيل (لاحظ أن البعض اقترح أن المصطلح الجماعة أكثر صحة، لتمييز الأجيال الاجتماعية عن أجيال القرابة (الأسرة، المرتبطة بالدم)) كمجموعة من الأفراد ذوي الأعمار المتشابهة شهد أعضاؤها حدثًا تاريخيًا جديرًا بالملاحظة في غضون فترة زمنية معينة.


title: نظرية الأجيال

text: ووفقًا لمانهايم، فإن الوعي الاجتماعي ومنظور الشباب الذين يصلون إلى النضوج في وقت ومكان معينين (ما أطلق عليه مصطلح ""موقع الجيل") يتأثر بشكل ملحوظ بالأحداث التاريخية الرئيسية لهذا العصر (مما يجعل منهم «جيل في الواقع»). ورغم ذلك، فهناك نقطة أساسية مفادها أن هذا الحدث التاريخي البارز يجب أن يحدث ويجب أن يتضمن الأفراد في سن شبابهم (مما يشكل حياتهم، إذ أن التجارب اللاحقة ستميل إلى اكتساب مغزاها من تلك التجارب المبكرة)؛ فالمعاصرة الزمنية وحدها ليست كافية لإحداث وعي مشترك بين أبناء الجيل الواحد. لقد أكد مانهايم في الواقع على أنه ليس كل جيل سيطور وعيًا أصليًا ومميزًا. إذ أن نجاح أي جيل في تطوير وعي مميز يعتمد بدرجة ملحوظة على وتيرة التغير الاجتماعي ("سرعة التغيير").


title: نظرية الأجيال

text: ويشير مانهايم أيضًا إلى أن التغير الاجتماعي قد يحدث تدريجيًا، دون الحاجة لأحداث تاريخية بارزة، ولكن تلك الأحداث أكثر احتمالية للوقوع في الأوقات التي تشهد تغيرًا اجتماعيًا وثقافيًا سريعًا. وكذلك أشار مانهايم إلى أن أعضاء أي جيل يكونون مقسمين إلى طبقات داخليًا (حسب موقعهم وثقافتهم وطبقتهم وما إلى ذلك)، ومن ثم فقد ينظرون إلى الأحداث المختلفة من زوايا مختلفة ومن ثم فلا يكونون متجانسين بشكل كامل. وحتى مع فكرة «جيل في الواقع»، ربما تكون هناك صور مختلفة للاستجابة للموقف التاريخي المعين، ومن ثم يتم التقسيم حسب عدد من «الوحدات الجيلية» (أو «الأجيال الاجتماعية»).


title: نظرية الأجيال

text: تم تطبيق نظرية مانهايم للأجيال لتفسير كيف ساهمت الأحداث التاريخية والثقافية والسياسية المهمة في أواخر الخمسينيات وأوائل الستينيات في توعية الشباب (المنتمين إلى جيل الطفرة) بمظاهر عدم المساواة المتفشية في المجتمع الأمريكي، مثل مشاركتهم مع الأجيال الأخرى في حركة الحقوق المدنية وأفسحت المجال لاعتقاد سائد بأن مظاهر عدم المساواة تلك يجب تغييرها بواسطة إجراءات فردية وجماعية. وقد دفع هذا أقلية مؤثرة من الشباب في الولايات المتحدة نحو تبني نشاط الحركة الاجتماعية. وعلى الجانب الآخر، فإن الجيل الذي وصل لسن النضوج في الجزء المتأخر من الستينيات والسبعينيات كان أقل مشاركة في نشاط الحركة الاجتماعية، وذلك، وفقًا لنظرية الأجيال، لأن أحداث هذا العصر كانت تؤدي بدرجة أكبر إلى توجه سياسي يؤكد على الإنجاز الفردي بدلاً من المشاركة في هذه الحركات الاجتماعية التي تطرح أسئلة حول "الوضع الراهن".


title: بلدية إربد الكبرى

text: بعد قرار دمج البلديات في الأردن أصبحت مدينة اربد المركزية تتكون من 7 قطاعات رئيسة وأما كامل المدينة فأصبحت تتكون من 18 منطقة


title: بسكارا

text: بسكارة أو بشكارة أو بسكارا ، مدينة في وسط إيطاليا على البحر الأدرياتي ضمن إقليم أبرُتسة وهي عاصمة مقاطعة بسكارا سكانها 122.363 نسمة. يقسم نهر بسكارا المدينة إلى قسمين.


title: بسكارا

text: أعيد توحيدها في عام 1926 بالإتحاد بين جانب بسكارا وهو شطر المدينة جنوب نهر بسكارا (من جهة مقاطعة كييتي)، وجانب كاستيلاماري أدرياتيكو وهو شطر المدينة شمال نهر بسكارا (من جهة مقاطعة تِرامة) في مدينة واحدة وهي بسكارا الحالية. الشاعر غابرييلي دانونسيو الذي ولد هنا كانت الراعي الرئيسي لإنشاء المدينة الجديدة.


title: بسكارا

text: سبقت أصول بسكارا الغزو الروماني. وكان اسم كل من المدينة القديمة والنهر أتيرنوم "Aternum" : وكانت مرتبطة مع روما من خلال طريق كلاوديا فاليريا وطريق تيبورتينا. المبنى الرئيسي كان المعبد جوفيس أتيرنيوم "Jovis Aternium". وكانت المدينة ميناء هاما للتجارة مع المقاطعات الشرقية من الامبراطورية.


title: بسكارا

text: في القرون الوسطى دمرها اللومبارديون (عام 597). وفي تلك المناسبة اتهم أسقف المدينة سيتيوس (القديس بسكارا الحالي) بالتآخي مع النصارى اليونانيين (حيث كان اللومبارديون أريانيين)، وألقي به من الجسر الرخامي وعنقه مربوطة إلى حجر.


title: بسكارا

text: في عام 1095 كانت بسكارا مدينة غنية مع مجموعة هامة من المعالم والكنائس. عام 1140 استولى عليها روجر الثاني ملك صقلية، مما أدى فيما بعد إلى دمارها على يد جيوش اجتاحت مملكة صقلية، وقد ذكر اسم بيسكاريا "Piscaria" («غنية بالسمك») لأول مرة في هذه الفترة. بعد ذلك حكم بسكارا عدة سادة، من ضمنهم راينالدو أورسيني ولودوفيكو سافويا وفرانشيسكو دل بورغو النائب الملك لاديسلاس، الذي بنى القلعة والبرج.


title: بسكارا

text: كان الحكام اللاحقين هم آل دافالوس. في عام 1424 مات هنا الكوندوتييرو الشهير موزيو أتيندولو. والمغامر الأخر جاكومو كالدوري استولى على المدينة بين عامي 1435 و1439. في السنوات التالية تعرضت بسكارا لاعتداءات متكررة من قبل البنادقة، ولاحقا كانت جزءا من مملكة نابولي الإسبانية، وتحولت إلى قلعة ضخمة.


title: بسكارا

text: و في بداية القرن الثامن عشر كان سكان بسكارا حوالي 3,000 نسمة نصفهم يعيشون في جانب كاستيلاماري. في عام 1707 هاجمتها القوات النمساوية تحت قيادة دوق واليس: وقاومت المدينة بقيادة جوفاني جيرولامو الثاني أكوافيفا لمدة شهرين قبل استسلامها.


title: بسكارا

text: كانت بسكارا دائما جزءا من مملكة نابولي، بصرف النظر عن العمر القصير لجمهورية نابولي (1798-1799). لذا هاجم المدينة جوزيبي برونيو الموالي لآل بوربون. سقطت بسكارا عام 1800 في يد القوات الفرنسية، فأصبحت جزءا هاما من معاقل الجيش في عهد جوزيف بونابرت. كاستيلاماري وقد بلغ سكانها الآن 3,000 نسمة، أصبحت بلدية منفصلة.


title: بسكارا

text: في عام 1814، انتفضت كاربونيريا بسكارا على جواكينو مورات.و هناك في 15 مايو 1815، وقع الملك على واحد من أول دساتير الإحياء الإيطالي. في السنوات التالية أصبحت بسكارا رمزا لعودة آل بوربون العنيفة لأن بها أحد أعتى سجون بوربون. بعد الفيضانات المدمرة في عام 1853، حرر مساعد جوزيبي غاريبالدي وهو كليمنتي دي تشيزاريس بسكارا في عام 1860. بعد سبع سنوات فككت القلعة.


title: بسكارا

text: في السنوات التالية أصبحت بسكارا أكبر مدينة إقليم أبروتسو. المدينة الجديدة تلقى ضربة موجعة خلال الحرب العالمية الثانية وأعيد بناؤها على نطاق واسع، وأصبحت واحدة من «أحدث» مدن في إيطاليا.


title: الدعاية السوداء

text: الدعاية السوداء هي شكل من أشكال الدعاية التي تهدف إلى خلق الانطباع بأنها من صنع أولئك الذين من المفترض أن تشوَّه سمعتهم. تتناقض الدعاية السوداء مع الدعاية الرمادية التي لا تحدد مصدرها، والدعاية البيضاء التي لا تخفي أصولها على الإطلاق. عادة ما تستخدم الدعاية السوداء من أجل تشويه سمعة العدو أو إحراجه من خلال تحريف الحقائق.