title: الجريف غرب (الخرطوم)

text: وعاد فتح الرحمن للحديث عن أهم الشخصيات البارزة حيث ذكر أن الجريف تضم أكبر عدد من الشخصيات البارزة والمؤثرة في المجتمع السوداني، ونذكر منهم شخصيات من التاريخ القديم على سبيل المثال لا الحصر أبناء الشيخ عبد الله يعقوب ود قلينج ومنهم الصديق والمصطفى والطيب وعلي والسماني وعبد القادر محمد نور الشخ يعقوب ود قلينج والشيخ صباحي الأزرق والشيخ المك جبر الدار مع الاعتراف بالدور الذي لعبته هذه الشخصيات في تاريخ الجريف ويشير إلى أن الشيخ بابكر محمد سعيد خليفة كريعات هو من مواليد الجريف وهو مؤسس خلاوي كريعات بتمبول مشيرًا إلى أن أهم رواد التعليم من الرعيل الأول هو موسى بشير إمام وآدم علي أبو زيد والمخرج السينمائي الأول محمد سين بابكر وزوجته ماما صفية مقدمة برنامج جنة الأطفال والمرحوم إبراهيم بشير إمام من أوائل الطيارين السودانيين وعبد الرحمن بشير محامي من الرعيل الأول ويونس بشير من أوائل المذيعين ود. البدري عمر إلياس عميد كلية الهندسة جامعة الخرطوم وهو من قام بتخطيط مدينة العين بالإمارات ود. مصطفى عبد الباقي مهندس خطط مدينة مكة وفي الجانب الفني برز العديد من الشعراء منهم الصادق إلياس وهو من مواليد الجريف وله عدة أشعار تعنى بالجريف منهم «بلدة ريفية» تغنت بها سمية حسن وأيضًا الشاعر يوسف أحمد يعقوب والشاعر أبو القاسم عثمان ومن الملحنين خليل أحمد الذي تعامل مع وردي في رائعته «يا طير يا طاير» ومن الفنانين عبد الرحمن بشير ابن الشاطئ الذي قام بتلحين وغناء أغنية «الجندول» للشاعر علي محمود طه وقد اشتهرت الأغنية في الثمانينيات عندما غناها الفنان عبد الكريم الكابلي وأيضًا من سكان الجريف الراحل المقيم مصطفى سيد أحمد الذي ما زال منزل أسرته موجودًا.


title: نهر نيفا

text: نهر نيفا (بالروسية: Нева́) هو نهر يقع في روسيا. يبلغ طوله 74 كيلومتراً. يتدفق النهر من بحيرة لادوجا (Ладожское Озеро) مروراً ببرزخ كاريليا (Карельский Перешеек) ومدينة سانت بطرسبرغ حتى خليج فنلندا عند سانت بطرسبرغ و هو جزء من نظام لادوجا فولجا الذي يربط مجرى البلطيق وقزوين و يرتفع عن الطرف الجنوبي لبحيرة لادوجا وهو أيضا حلقة وصل بين النظام الذي يصل بحر البلطيق و البحر المتوسط. شَهَدة النَهر مَعْرَكة نَيفا.


title: روايات عن الحرب الأهلية اللبنانية

text: تعتبر الحرب الأهلية اللبنانية من أبرز الحروب الأهلية التي نشبت في القرن العشرين وأستمرت لأكثر من عقد من الزمان، وأكلت بنيرانها الأخضر واليابس، وجادت قريحة الأدباء والكتاب بالكثير من الأعمال الروائية التي أثرت المكتبة العربية، وساهمت في التعريف بخفايا هذه الحرب من الناحية الأجتماعية والسياسية، وفيما يلي لائحة بأبرز الأعمال الروائية التي تناولت موضوع الحرب الأهلية اللبنانية لكتاب لبنانيين وغير لبنانيين:


title: جامعة القاهرة الفرع الدولي

text: جامعة القاهرة الفرع الدولي هي جامعة أهلية مصرية، تُعد جزء من جامعة القاهرة، يقع في مدينة السادس من أكتوبر بمحافظة الجيزة علي مساحة 575 فدان، يضم المبنى الرئيسي الذي يشمل قبة الجامعة وبها إدارة البرامج والجامعة، كما يضم الفرع الدولي مباني الأنشطة التعليمية والمدرجات ومنطقة مراكز الأبحاث والعلوم على أعلى مستوى، وأول مبنى في مصر لدراسات بحوث الحيوان، ومنطقة الملاعب الرياضية على مساحة تقترب من 1800 متر مربع، والاستاد الرياضي يسع 20 ألف متفرج لإقامة منافسات دوري الجامعات، ومدينة رياضية ومنطقة ترفيهية بمساحة 100 فدان، بالإضافة إلى مبانى لتسكين الطلاب والطالبات على مساحة تصل 2600 متر مربع، كما يضم مجمعًا للمعامل على أحدث المواصفات العالمية، ومجمعا للحضانات العلمية وريادة الأعمال والشركات الناشئة.


title: جامعة القاهرة الفرع الدولي

text: الفرع الدولي لجامعة القاهرة قائم علي نظام البرامج الخاصة المعتمدة التي تدرس بطريقة الساعات المعتمدة علي غرار الترديس بالجامعات الأجنبية الخارجية ويتميز الفرع الدولي بأن شهادة التخرج سوف تكون مزدوجة من الجامعة الأم الأجنبية وجامعة القاهرة.


title: هتون القاضي

text: هتون القاضي هي كوميدية وناشطة سعودية تستضيف برنامج نون النسوة الكوميدي على موقع يوتيوب والذي ويضم 29,212 مشتركًا (اعتبارًا من 8 ديسمبر 2016). تقدم هتون الظواهر الاجتماعية من منظور المرأة بشكل ساخر. اشتُهرت هتون لنشرها مقاطع الفيديو الساخرة حول قضايا المرأة والأسرة والتي غالبًا ما تبرز الحياة اليومية في المملكة العربية السعودية. بدأت هتون مع الكوميديا عندما أدركت أن هناك الكثير من الكوميديين الرجال على الإنترنت في المملكة العربية السعودية. في عام 2014، حصلت على لقب واحدة من "100 امرأة" في بي بي سي.


title: هتون القاضي

text: هتون أم لطفلين، وتكتب عموداً أسبوعياً لصحيفة أراب نيوز، وهي صحيفة يومية سعودية تصدر باللغة الإنجليزية. تعمل كمحاضرة بدوام جزئي في جامعة دار الحكمة، كلية الأعمال والقانون، في جدة، المملكة العربية السعودية. أكملت هتون دراستها الجامعية في المملكة المتحدة وحصلت على شهادتين. وفي عام 2009م، تخرجت من ماجستير تكنولوجيا المعلومات والإدارة والتنظيم من جامعة لانكستر . في عام 2016 ، حصلت على درجة الدكتوراه في جامعة شيفيلد .


title: هتون القاضي

text: في ديسمبر 2016 ، كانت هتون من بين مجموعة من المؤثرين على وسائل التواصل الاجتماعي في منطقة الخليج العربي الذين أطلقوا حملةً لدعم اللاجئين السوريين في الأردن . كان هدفهم رفع الوعي حول تحديات اللاجئين السوريين في الأردن والحصول على الدعم المالي. نشر المؤثرون قصصًا مكتوبة وتصويرية عن زياراتهم لمخيمات اللاجئين السوريين، مع لفت الانتباه إلى معاناة اللاجئين.


title: روسيلين سانشيز

text: وإسمها الكامل روسيلين سانشيز رودريغيز وهي ممثلة ومغنية وكاتبة أغاني وكاتبة أفلام ومنتجة وعارضة أزياء بورتوريكية ولدت في 2 أبريل 1973 في مدينة سان خوان عاصمة بورتوريكو وتلقب احيانا ببوبي أو روس، ومن أبرز الافلام التي مثلتها هو فلم ساعة الذروة 2 مع جاكي شان وكريس تاكر. كما كان لها كليبات مع المغني الشهير بيتبول.


title: قرص بصري (تشريح)

text: القرص البصري أو رأس العصب البصري هو نقطة الخروج لمحاور الخلايا العقدية تاركة العين. لأنه لا توجد قضبان أو أقماع في القرص البصري، فإنه يتوافق مع النقطة العمياء الفسيولوجية الصغيرة في كل عين.


title: قرص بصري (تشريح)

text: محاور الخلايا العقدية تشكل العصب البصري بعد خروجها من العين. ويمثل القرص البصري بداية العصب البصري وهو النقطة التي تجتمع فيها المحاور في خلايا الشبكية معًا. القرص البصري هو أيضًا نقطة دخول للأوعية الدموية الرئيسية التي تغذي شبكية العين. القرص البصري في العين البشرية العادية يحمل 1-1.2 مليون خلية عصبية من العين نحو الدماغ.


title: قرص بصري (تشريح)

text: يوجد القرص البصري 3-4 ملم إلى الجانب الأنفي من النقرة. مع متوسط الأبعاد من 1.76مم 1.92مم أفقيا عموديا. وبه منخفض مركزي متغير الحجم يدعى الكأس البصري.


title: قرص بصري (تشريح)

text: العين فريدة من نوعها بسبب الشفافية ومجالها البصري. تقريبا جميع الهياكل العين يمكن فحص بالمعدات والعدسات البصرية المناسبة. باستخدام منظار العين المباشر الحديث يمكن فحص القرص البصري باستخدام مبدأ العودة الضوء إلى الوراء. وبالفحص مستخدما المصباح الشقي مع العدسة شبه الكروية المناسبة (+ 66D، 78D + أو + 90D) للحصول على عرض مجسم تفصيلي من القرص البصري والهياكل داخل العين.


title: قرص بصري (تشريح)

text: يلاحظ طبيب العيون كل من اللون والحجم (كنسبة رأس القرص إلى القرص ) وحدّة الحافة وتورمها والنزيف وفحص القرص البصري وأي حالات شاذة أخرى غير عادية داخل العين. كما يتم تشخيص الجلوكوما واعتلال الأعصاب البصرية الأخرى والتهاب العصب البصري والاعتلال العصبي البصري الأمامي الدماغي أو ذمة حليمة العصب البصري (أي القرص البصري المتورم نتيجة ارتفاع الضغط داخل الجمجمة).


title: قرص بصري (تشريح)

text: إذا حصل للنساء تسمم الحمل في مرحلة متقدمة من الحمل، يجب فحص القرص البصري للحصول على أدلة في وقت مبكر من ارتفاع في الضغط داخل الجمجمة.


title: قرص بصري (تشريح)

text: لون القرص البصري العادي هو برتقالي إلى وردي اللون. أما القرص الشاحب هو القرص البصري الذي يختلف في اللون من الوردي الفاتح أو البرتقالي اللون إلى الأبيض. و يعدّ اللون مؤشراً على حالة مرضية.


title: قرص بصري (تشريح)

text: الأفلام التقليدية في كاميرا الصور هي المعيار المرجعي في التصوير، والتي تتطلب خبير في التصوير الفوتوغرافي في طب العيون، أو فني طب العيون، أو طبيب العيون لالتقاط الصور موحدة من القرص البصري . الصور المجسمة توفر أداة ممتازة لمتابعة التغييرات المشتبه فيها داخل العيون .


title: قرص بصري (تشريح)

text: كما تم تطوير تقنيات التصوير الآلي للسماح للتصوير أكثر كفاءة وأقل تكلفة . تصوير الشبكية المقطعي بطريقة هايدلبرغ( HRT -II ) ، GDX - VCC , تماسك التصوير المقطعي البصري ( ستراتوس - 3 أكتوبر ) هي التقنيات المحوسبة المتاحة حاليا لتصوير مختلف هياكل العيون، بما في ذلك القرص البصري . فهم قياس طبقة الألياف العصبية من القرص والشبكية المحيطة بها وربط إحصائية النتائج مع قاعدة بيانات من فحوصات طبيعية سابقة، وهي مفيدة لرصد التغيرات الدقيقة في العصب البصري . ولكن التصوير لا يقدم دليلا قاطعا على التشخيص السريري، ويحتاج أدلة اختبارات فسيولوجية للتسلسل للتغييرات وظيفية . ويمكن أن تشمل هذه الاختبارات البصرية رسم الميدان البصرى والتفسير السريري النهائي لفحص العيون كاملة من قبل طبيب العيون . أطباء العيون وأخصائيي البصريات قادرون على توفير هذه الخدمة .


title: جاسم محمد

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي الجيش وبعدها لعب مع [[نادي القوة الجوية، موسم 2001-2002 وفي موسم 2002-2003 انتقل للزوراء وعاد بسرعة للجوية ليمثل الفريق لمدة 3 مواسم وفي [[أغسطس]] [[2006]] انتقل إلى [[نادي البقعة]] الأردني، وفي عام [[2007]] انتقل إلى نادي الريان القطري [[نادي الوحدات]] الأردني وانتقل منه مقابل مبلغ مالي قدره 150000.وفي موسم 2009-2010 وقع للفريق الجوي ليمثله لمدة موسمين لكن الحادثة الشهيرة التي حدثت مع حكم لقاء الزوراء والجوية السيد فلاح عبد في مباراة اياب الدوري موسم 2010-2011 ادت إلى عقوبه الاعب مدى الحياة لتنهي بذلك مستقبل جاسم غلام في كرة القدم...


title: جاسم محمد

text: وقد قام بتح مشروع تجاري بعد ما طرد من الملاعب حيث أصبحت الحادثة الشهيرة خط احمر في سيره الذاتية ولم يقبل أي نادي ان يلتحق به...


title: جاسم محمد

text: و قد بدأ باللعب مع [[منتخب العراق لكرة القدم]] في عام [[2007]]، وشارك في [[كأس الأمم الآسيوية لكرة القدم 2007|كأس آسيا 2007]].


title: رئة كتابية

text: الرئة الكتابية ، هو نوع خاص من الجهاز التنفسي يتواجد في العنكبوتيات، وهي سلسلة صفائح تشبه الأوراق مرتبة مثل الكتاب تقع ضمن حجرة يسحب الهواء إلى هذه الحجرة، ثم يطرد منها بالانقباضات العضلية، تُشكل الرئة الكتابية إلى جانب القصبة الهوائية الجهاز التنفسي الكامل للعنكبوتيات وأحياناً تعمل الرئات الكتابية عمل القصبة الهوائية. وتوجد الرئات الكتابية في تجاويف بطن العنكبوت، حيث يدخل الهواء إلى هذه التجاويف خلال شق صغير على كل جانب بالقرب من مقدمة البطن. وتتكون كل رئة كتابية مما يقرب من 15 أو يزيد من الثنيات الرقيقة المنبسطة، وتحتوي أنسجة الرئة الكتابية على العديد من الأوعية الدموية التي تلتقط الأكسجين إلى الداخل.


title: زفاف الملك فاروق والملكة فريدة

text: كان زفاف الملك فاروق والملكة فريدة يوم الخميس 20 يناير سنة 1938، حيث تم عقد القران بقصر القبة. كانت هناك مظاهر احتفالية من أفراد الشعب والمساجد والكنائس. استمرت الإحتفالات الرسمية ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ. تحول كل بيت في مصر تحول فرح وعاشت مصر كلها في فرح كبير.


title: زفاف الملك فاروق والملكة فريدة

text: حفل ساهر في اليوم الأول في قصر القبة مساء الخميس 20 يناير وحضره أعضاء الأسرة المالكة وأسرة فريدة والنبلاء والأمراء ورؤساء الوزارات والسفراء وكبار رجال الدولة. كانت الموسيقى في كل أنحاء القصر، والضباط والجنود بملابسهم الزرقاء، وحضر الحفل أم كلثوم وعبد الوهاب.


title: زفاف الملك فاروق والملكة فريدة

text: في المساء كان الاحتفال بعقد القران، وكان والدها يوسف ذو الفقار المستشار بمحكمة الأستئناف وكيلًا للعروس والشيخ مصطفى المراغي الإمام الأكبر وشيخ الأزهر والشيخ الجداوي رئيس محكمة مصر الشرعية وعمها سعيد ذو الفقار وعلي ماهر باشا كشاهدين على العقد.


title: زفاف الملك فاروق والملكة فريدة

text: جاءت فرقة شعبية إلى مصر الجديدة وقفت أمام القصر في الليلة السابقة يوم 19 يناير 1937 قبل عقد القران وهذه عادة لدى المصريين ويسمونها ليلة الحنة والأغاني والمواويل والرقصات وألعاب الفروسية. أمّا قصر ألفريد بك شماس كانت تسبح فيه الأنوار من كل جوانبه الداخلية والخارجية، زينت أسوار القصر بعناقيد اللمبات الكهربائية كذلك جدران القصر وفي الداخل كان النجف وأضواؤه يحول الليل لنهار. بالإضافة لأصحاب القصور المجاورة قد زينوا قصورهم المحيطة.


title: زفاف الملك فاروق والملكة فريدة

text: صدرت طوابع البريد والعملة التذكارية بمناسبة الزواج لكي يستطيع الشعب الاحتفاظ بتذكارات عقد القران والزفاف.


title: زفاف الملك فاروق والملكة فريدة

text: في يوم عقد القران خرجت صحف القاهرة تتحدث عن الزينات والاحتفالات التي تعبر عن حب الشعب لمليكه وملكته من خلال الأهرام الصادرة يوم 20 يناير سنة 1938. تصف جريدة الأهرام هذا الحدث وتقول:


title: زفاف الملك فاروق والملكة فريدة

text: في يوم الجمعة 21 يناير سنة 1938، جاء بصدر صحيفة الأهرام وصف يوضح مدى الجب الذي يكنه الشعب لفاروق وسعادة الشعب بهذا الزواج. تقول في مقالها الافتتاحي:


title: زفاف الملك فاروق والملكة فريدة

text: ذكرت صحيفة الأهرام أن الصحف في باريس نشرت صباح يوم 19 يناير 1938 بيانات عن برنامج مهرجان الزفاف الملكي، كما نشرت الصحف الفرنسية في الوقت نفسه صور كثيرة لفاروق وعروسه فريدة.


title: زفاف الملك فاروق والملكة فريدة

text: ونشرت جريدة بارى ميدي الفرنسية مقالا تحت عنوان غدا ترقى فريدة ذو الفقار سلم العرش الذي تبواته كليوبترا. كما نشرت جريدة سكتسمان الفرنسية مقالا بعنوان فتاة مصرية صميمة قالت:


title: زفاف الملك فاروق والملكة فريدة

text: نوهت الإذاعة العربية بلندن بالمناسبة السعيدة وأذيعت كلمة عبد الرحمن حقي بك القائم بأعمال السفارة المصرية كلمة باللغة العربية وذكر فيها أن المصريين يشعرون بارتباط كبير لأن فاروق اختار ملكتهم من بين رعاياه المخلصين. وهنأ عبد الرحمن حقي بك قائلًا:


title: زفاف الملك فاروق والملكة فريدة

text: نشرت رسالة أشارت فيها إلى حفلة الاستقبال التي ستقام بدار السفارة المصرية لأفراد الجالية المصرية بلندن ابتهاجًا بالقران الملكي.


title: زفاف الملك فاروق والملكة فريدة

text: نشرت الصحف البريطانية بتاريخ 19 يناير وصفا للمهرجان وأعمال الفروسية التي قام بها المواظنون بمدينة القاهرة ابتهاجًا بالزواج. وهتافات طلبة الأزهر ومظاهراتهم الحماسية في ميدان عابدين وهتافات الطلبة والبدو للملك.


title: زفاف الملك فاروق والملكة فريدة

text: وقد أظهرت صحف لندن اهتمامًا كبيرًا بالزواج الملكي ونشرت كثيرًا من الصور الفوتوغرافية ومقالات طويلة عن فاروق وخطيبته والعادات المصرية الخاصة بالزواج وفستان العروس وتعليم المرأة المصرية وأعمالها الجليلة وغير ذلك.


title: زفاف الملك فاروق والملكة فريدة

text: كانت الإسكندرية في ليلة الزفاف من أجمل مدن الجمهورية فقد انتشرت الزينات في كل أرجائها وتحلت الشوارع بالرايات وزينت مركبات الترام بالأزهار والرايات. وتحلت الدوائر الرسمية بصور فاروق وفريدة وخرج الأهالي في جماعات كبيرة إلى الميادين لسماع ما يذاع من أنباء حفلات الزفاف من محطات الإذاعة. وخرجت مواكب الكشافة الوطنية والأجنبية وفرق المرشدات تسير في الشوارع المركزية تتقدمها مجموعات من الفرسان بموسيقاها العسكرية وشاركهم محافظ العاصمة وحكمدار البوليس وكبار الضباط. كما فتحت أبواب قصر التين لوفود المهنئين من جموع مواطني الإسكندرية وسجلت الوفود أسمائهم في سجل التشريفات الذي أُعد لهذه المناسبة. وأرسل علماء الإسكندرية برقية إلى كبير أمناء القصر الملكي بهذه المناسبة جاء فيها:


title: زفاف الملك فاروق والملكة فريدة

text: ارتدت فريدة فستانًا صنع خصيصًا في باريس من الخيوط الفضية والدانتيلة الفرنسية الجميلة وبأكمام طويلة وذيل قصير صنعه أشهر محل أزياء بباريس في ذلك الوقت وهو محل ورث. وكذلك ارتدت ماثيو من قماش خفيف مفضض تكون منه الذيل الذي بلغ طوله 15 قدمًا ومغطى بالتل الخفيف.


title: زفاف الملك فاروق والملكة فريدة

text: أقيم حفل عقد القران بقصر القبة يوم الخميس 20 يناير سنة 1938، وكانت كعكة القران طولها خمس أمتار ووضعت على المائدة الملكية التي أقيمت مساء الخميس بقصر القبة.


title: زفاف الملك فاروق والملكة فريدة

text: قدم فاروق لفريدة عقدًا ثمينًا من الماس النادر من ثلاث أفرع من الماس الأبيض وتنتهي الأفرع من ناحيتين بمساكتين نادرتين من الماس وكان هذا العقد معروضًا في معرض باريس الدولي للمجوهرات وكان أندر المعروضات جميعًا في هذا المعرض الدولي.


title: زفاف الملك فاروق والملكة فريدة

text: كذلك أهدتها الملكة نازلي هدية عقد القران عبارة عن تاج مرصع وفي وسطه زمردة نادرة وفي أعلى التاج ماسة ثمينة برسم قلب.


title: زفاف الملك فاروق والملكة فريدة

text: كذلك قام أعضاء الأسرة المالكة في تقديم هدية بهذه المناسبة وشاركوا جميعًا في تقديم هذه الهدية وهي عباره عن صنية وكوبين من الذهب الخالص وتزينت جوانب الصنية بالماس ونقش في وسطها التاج الملكي واسم فاروق.بالإضافة إلى نقاب نادر أهداه الأير محمد علي إلى العروس فريدة.


title: زفاف الملك فاروق والملكة فريدة

text: وهدية من النمسا عبارة عن مجموعة من التماثيل تمثل الفرسان النمساويين بأقربائهم في القرن الثامن عشر وتلقى فاروق هدية من ملك إيطاليا عبارة عن تمثال تاريخي من البرونز لأمير إيطالي من أمراء القرن السابع عشر. وقدم الملك جورج ملك إنجلترا بندقيتا صيد فخمتان وكانت هدية ملك اليونان عبارة عن تمثال من البرونز الملون بلون التمثال الحقيقي المحفوظ في متاحف أثينا؛ وهو للملكة المصرية برينيس إحدى ملكات البطالمة. علاوة على بعض الهدايا من الملوك العرب كان أغلبها خيول عربية أصيلة من ملك الأردن وملك المملكة العربية السعودية.


title: زفاف الملك فاروق والملكة فريدة

text: في يوم الاثنين 24 يناير غادر الجمهور العاصمة بكل أفراحها وحشودها وجماهيرها وقصدوا قصر أنشاص أو كما يسمية فاروق كوخ الحب الملكي. وهو قصرًا كبيرًأ فخمًا تحيطه الأشجار والأزهار والورود والمساحات الخضراء الشاسعة والنباتات النادرة. ونقش على بوابة القصر الضخمة المشغولة من الحديد الحرفان الأولان من أسميهما بارزان باللغة الإنجليزية (F.F). كذلك أمام القصر كانت تقف على سطح الماء باخرة ذهبية ملكية راسية على الشاطئ. استمرت رحلتهما أسبوعين.


title: شباب متحولون جنسيا

text: الشباب المتحولون جنسيًا أو الشباب العابرون جندريًا، هم الشباب غير المتماهين مع جنسهم المحدد عند الولادة. يواجه الشباب العابرون جندريًا تحديات مختلفة مقارنةً بالبالغين، وذلك نظرًا لاعتمادهم على آبائهم عادةً في الرعاية والمأوى والدعم المالي وغيرها من الاحتياجات، فضلًا عن تردد معظم الأطباء في تقديم العلاجات الطبية لهم.


title: شباب متحولون جنسيا

text: لا تتقبل شريحة واسعة من العامة العابرين جندريًا في العديد من أنحاء العالم، لكن لا يضطر الشباب العابرون جندريًا إلى مواجهة التمييز ضدهم وحسب، بل عليهم مواجهة الإقصاء الأسري أيضًا. قد يشعر الشباب العابرون جندريًا بالخوف من الإفصاح عن هويتهم الجندرية قبل أن يشعروا بالأمان إزاء هذا الإفصاح (أو الخروج من "القوقعة") أمام آبائهم وأفراد أسرتهم وأصدقائهم في الوقت الذي يجدونه ملائمًا. يُعرّف قاموس ميريام وبستر مصطلح الإفصاح عن الميول الجندرية (أو الخروج من "القوقعة") على أنه إعلان الشخص صراحةً عن شيء مخفي سابقًا حول ذاته، أو إعلان الشخص صراحةً عن توجهه المثلي. يُفسر مجتمع الميم هذا المصطلح على أنه اعتراف الشخص بهويته الجنسية أو الجندرية وإعلانها أمام الجميع.


title: شباب متحولون جنسيا

text: يترك التقبّل الأسري أثرًا كبيرًا على حياة الشباب العابرين جندريًا. قد يستحيل التنبؤ بردود فعل الوالدين بعد إخبار طفلهم لهم حول هويته الجندرية، فقد تنطوي هذه العملية على العديد من المخاطر بالنسبة للكثير من الشباب العابرين جندريًا. قد يتخذّ الآباء موقفًا سلبيًا إزاء مثل هذه الأخبار في الكثير من الحالات، إذ يتبرأ بعض منهم من أطفالهم أو يطردون أبناءهم الشباب خارج المنزل. تشير الأبحاث الحالية إلى ارتفاع احتمالية تعرّض الشباب العابرين جندريًا في نظام قضاء الاحداث إلى رفض أسري و/أو إساءة و/أو إهمال في السابق بعد إفصاحهم عن ميولهم الجندرية في سن مبكرة، وذلك مقارنةً بالشباب غير العابرين جندريًا. يعتمد الشباب العابرون جندريًا على آبائهم للحصول على الدعم والتقبل، لذا قد يصبحون غير مستقرين عاطفيًا بعد إقصاء أسرتهم لهم ما يدفعهم إلى الندم على قرارهم بالإفصاح عن ميولهم الجندرية. وفي المقابل، يساند بعض الآباء أبنائهم ويمدّون لهم يد المساعدة بغية إرشادهم خلال مراحل التغيير. على سبيل المثال، قد يبحث الوالدين عن مستشارين وأطباء يعتمدون آلية التمييز الجندري الإيجابي، أو قد يضمّون أطفالهم إلى مجموعات داعمة لمجتمع الميم. ينضم العديد من الآباء إلى منظمات مثل بيفلاغ (جمعية آباء وأسر وأصدقاء المثليات والمثليين)، وذلك بهدف الالتقاء بآباء آخرين وتعلم كيفية مساندة أطفالهم. بالإضافة إلى ما سبق، قد تتغير ردود أفعال الآباء إزاء أطفالهم العابرين جندريًا بمرور الوقت، فمن الممكن أن يتحول موقف الآباء السلبي والعدائي إلى دعم لأطفالهم العابرين جندريًا في نهاية المطاف.


title: شباب متحولون جنسيا

text: أشارت معظم الأبحاث إلى دور الدعم والتقبل الأسري للشباب العابرين جندريًا، إذ يساعدهم هذا الدعم في عيش حياة أكثر إيجابية من حيث صحتهم النفسية والبدنية والعاطفية.


title: شباب متحولون جنسيا

text: ذكرت الأبحاث عدة طرق يُظهر من خلالها آباء الشباب العابرين جندريًا أو الأوصياء عليهم دعمهم وتقبلهم لأطفالهم، إذ تتجلى إحدى هذه الطرق في فسح المجال للطفل كي يتحدث عن هويته الجندرية. تبيّن أن الشباب العابرين جندريًا الذين لعب آبائهم دورًا داعمًا أكثر نجاحًا واستقرارًا من الناحية العاطفية مقارنةً بأولئك الذين اتخذ آبائهم موقفًا تقييديًا أو اعتراضيًا ضدهم. يساهم حل المشاكل مباشرةً عند ظهورها خلال المرور بمراحل التغيير في تخطي هذه المراحل بشكل أفضل، مقارنةً بفرض الآباء لوجهات نظرهم وتحكمهم بالأطفال في أثناء المرور في هذه المراحل. بالإضافة إلى ذلك، يساعد وضع المختصين وغيرهم من الأفراد المهمين في صورة حياة الطفل في إنشاء شبكة دعم للشباب العابرين جندريًا.


title: شباب متحولون جنسيا

text: يُعتبر حصول الآباء على المعلومات الكافية أمرًا في غاية الأهمية عندما يتعلق الأمر بمساعدة الشباب العابرين جندريًا والدفاع عنهم. يعزز حصول الآباء على هذه المعلومات من قدرتهم على تزويد الشباب بالموارد المتعلقة بهويتهم الجندرية مثل الرعاية الطبية، والاستشارات، والأدبيات التربوية، ومجموعات الشباب المحلية التي تساعد الشباب في التواصل مع أفراد آخرين من مجتمع العابرين جندريًا.


title: لحظة ظلام (فيلم)

text: لحظة ظلام هو فيلم مغربي من إنتاج سنة 2003 للمخرج نبيل عيوش. هذا الفيلم يعتبر من الأفلام القليلة في الألفية الجديدة التي منعتها الرقابة السينمائية المغربية من العرض في دور السينما بالمغرب، وذلك لكمية اللقطات الإباحية الموجودة بالفيلم وكذلك تضمن الشريط لمواضيع المثلية الجنسية عبر قصة مخبر شرطة مثلي.


title: أنور معاوية

text: أنور معاوية إسماعيل بك علي بك الكبير أحد الشخصيات اليزيدية الشهيرة بالعراق وهو أمير اليزيديين في العراق، وهو أيضا رئيس مجلس رئاسة الطائفة اليزيدية.


title: أنور معاوية

text: أنور معاوية هو أمير الديانة اليزيدية في العراق والعالم، ولد الأمير في بغداد عام 1968 وعاش طفولته بين بغداد والموصل.


title: أنور معاوية

text: درس القانون في بغداد في كلية التراث الجامعة، وهو واحد من تسعة اخوة وقد جعله والده الأمير معاوية إسماعيل بك مقربا منه وأشركه في نشاطاته وزياراته الدبلوماسية إلى الكثير من الدول العربية والأجنبية، ومن خلال هذا أصبح ملما بأمور الملة اليزيدية، واختاره والده عام 1991 وليا لعهده.


title: أنور معاوية

text: بدأ الأمير أنور في العديد من المؤتمرات منها مؤتمر نيويورك عام 1999 ومؤتمر أمستردام ومؤتمر 2003 ومؤتمر الوحدة الوطنية في بغداد 2005 ومؤتمر المنظمات والجمعيات المعارضة للحرب على العراق في برلين 2008 والقى الكثير من المحاضرات لتوضيح صورة الطائفة اليزيدية في ألمانيا والسويد وهولندا وسويسرا.


title: أنور معاوية

text: وبعد الغزو الأمريكي على العراق، بدأت أكثر الصحف اليزيدية تعمل لصالح بعض الأحزاب الكردستانية، فقام الأمير أنور بإنشاء صحيفة اليزيدية، وللأمير أنور الكثير من المقالات والمقابلات في الصحف العالمية والتلفزيون.


title: مطار الحبيب بورقيبة الدولي

text: مطار الحبيب بورقيبة الدولي هو مطار دولي يقع شمال مدينة المنستير إحدى أهم مدن تونس، سمي المطار بهذا الاسم نسبة للرئيس التونسي السابق الحبيب بورقيبة الذي ولد في هذه المدينة، يرجع تاريخ إنشاء المطار إلى عام 1968، وتبلغ مساحته حوالي 199.5 هكتار، يسمح المطار وصول السياح إلى مدينتي سوسة و المنستير و المهدية وإلى المرافق الساحلية المجاورة. تبلغ القدرة الاستيعابية للمطار 3.5 مليون مسافر سنوياً. وقد وصل عدد المسافرين الذين استخدموا المطار في سنة 2018 إلى أكثر من مليون ونصف مسافر.


title: مطار الحبيب بورقيبة الدولي

text: ديوان الطيران المدني والمطارات كان هو المشغل لمطار الحبيب بورقيبة، لكن منذ 2008، أصبحت المجموع التركية (TAV Airports Holding) التي أنشأت مطار النفيضة الدولي هي المسؤول عن تشغيل المطار إلى غاية سنة 2047.


title: النقعة

text: النقعة أو نقعة (بالإنجليزية an-Naqʿa) مدينة اثرية سودانية قديمة كانت أحد مدن المملكة الكوشية في مروي، تبعد حوالي 170 كيلو متر شمال شرق العاصمة السودانية الخرطوم و 50 كيلو متر إلى الشرق من نهر النيل، وإلى الشمال من منطقة ود بانقا ويكون الموقع تحديداً عند التقاء وادي العوتيب الرئيسي القادم من منطقة البطانة بالأودية الصغيرة المتجهة لنهر النيل


title: النقعة

text: تعتبر المنطقة محطة تجارية وموقع إستراتيجي ويتضح هذا جلياً من كميات الآثار الهائلة التي وجدت أن المنطقة كانت أحد مداخل التي كانت بدورها تلعب دور بين دول العالم الوسيط وأفريقيا في ذلك الزمان، وبالموقع آثار جديرة بالملاحظة مثل معبد أباداماك ومعبد آمون المعبد الروماني .


title: النقعة

text: وصل أول الرحالة الأوربيين إلى النقعة عام 1822 م، ثم وصل بعد ذلك الأمير الألماني الرحالة هيرمان فورست في العام 1837 م، تلي ذلك زيارة العالم الألماني الرائد "كارل ريتشارد بسيوس" في العام 1843 م مصحوباً بالبعثة البروسية للسودان ومصر وقام بنسخ النقوش والتماثيل الموجودة في الموقع.


title: النقعة

text: وفي العام 1958 م قام فريق من جامعة هومبولدت في برلين بزيارة النقعة وتوثيق الموقع وترميم أجزاء من المعابد في النقعة والمصورات الصفراء المجاورة حتى العام 1960 م. ومنذ العام 1995 م يجري التنقيب في المدينة عبر فريق ألماني- بولندي وبمشاركة متحف برلين المصري والمؤسسة البروسية للثقافة والتراث، ويشرف على البعثة "البروفسير ديترك فيلدونج" وضمن عضويتها عالم الآثار البولندي "ليش كورسيانك" ومجموعة صغيرة من الآثاريين البولندين من بوزنان، ويجري تمويل البعثة عن طريق مركز الأبحاث الألماني (Deutsche Forschungsgemeinschaft).


title: النقعة

text: تضم النقعة معابد مروية متعددة تمتد إلى ما بين القرن الرابع قبل الميلاد وحتى القرن الرابع الميلادي، وتوضح الآثار أن النقعة كانت موقع تكتل مدني وأرضاً للمدافن وقد حدد علماء الآثار منطقة النقعة كأحد أهم المراكز الحضارية في أفريقيا. وقد تم العثور بين الحطام على العديد من المعابد لكن أهمها على الإطلاق هما المعبدين الذين لا يزالا بحالة جيدة حتى اليوم معبدي أباداماك وآمون .


title: النقعة

text: شيد في عهد الملك النوبي نتكاماني بطول 100 متر من الحجر الرملي وتطل مخارجه للاتجاهين الشرقي والغربي وبه العديد من التماثيل للملك نفسه، جرى تصميمه على الطراز المصري مع ساحة خارجية وطريق الكباش تشبه معبد آمون في جبل البركل و ويقود المدخل الرئيسي إلى صالة ذات أعمدة تحتوي محراب داخلي ومقصورة. وبالبوابة الرئيسية والحوائط منحوتات تساعد المبنى على تحمل الضغط والوزن.


title: النقعة

text: في العام 1999 م جرى استكشاف المعبد والمقصورة الداخلية بواسطة فريق ألماني-بولندي وعثروا في المحراب على أسماء الملك نتكاماني وزوجته الملكة أماني تيري وأسماء النحاتين وصناع التماثيل .، كما اكتشف الفريق المذبح الموجود في المعبد والذي كان يعد فريداً في زمانه في السودان ومصر. وعثر على التمثال الخامس للملك نتكاماني داخل أحد الغرف مع مسلة تزكارية للملكة أماني شكتو أم الملك نتكاماني، وقد اعتبرت هذه المسلة أحد أجمل نماذج الفن المروي التي عثر عليها يوماً، وتظهر واجهة المسلة الملكة وهي تتلقى المساعدة من الألهة خصوصاً الإله اباداماك المحارب بوجه الأسد، فيما كتبت الجوانب الأخرى من المسلة لغة مروية وهي لغة لا تزال شفرتها عصية على العلماء حتى الآن.


title: النقعة

text: وعثر على معبد آخر لآمون في النقعة وتمت تسميته آمون 200 ويجري تنقيبه منذ العام 2004 وقد ثبت أنه شيّد بواسطة الملكة النوبية أماني كيراكرم وهو متطابق على نحو واضح بمعبد آمون في النقعة ويعود تاريخه للقرن الثاني أو الثالث الميلادي، وعثر فيه على العديد من المقتنيات التي تناقض السرد التاريخي الحالي للحضارة النوبية وتزيد من غموض التسلسل الزمني للحضارة النوبية الغامض أصلاً حتى اليوم.


title: النقعة

text: وبعد التنقيب وأعمال الترميم التي جرت على مدى عقد من الزمان استعادت السلطات السودانية المواقع والمقتنيات من البعثة بتاريخ 01 ديسمبر 2006 وأصبح الموقع تابعاً لوزارة الثقافة السودانية..


title: النقعة

text: "اباداماك" هو إله الحرب لدى النوبيين القدماء، وهو عبارة عن رجل بجسد محارب ورأس أسد، استخدم كوصي مقدس على الملوك والأمراء والزعماء خصوصاً الراحلين منهم فمن يمس قبورهم فإن أباداماك سوف يلعنه.


title: النقعة

text: يقع المعبد إلى الشرق من معبد "آمون"، ويعتبر مثالاً للمعمار الكوشي القديم، فالواجهة الأمامية عبارة عن واسعة تصور الملك نتكامانى والملكة أماني تيري وأسد رمزي تحت أقدامهم يحاصران أسرى من واليسار، لكن الأسرى بملامح غير واضحة، وقد وضع العلماء تصوراً عن كون السجناء إنما هم أفراد من القبائل الصحراوية التي كثيراً ما تصادمت المملكة الكوشية معهم، وعلي حواف البوابة الرئيسية يظهر تمثيل جميل "لأباداماك" يخرج من اللوتس المقدس، كما يظهر على جوانب المعبد أيضاً مجتمعاً مع الملك ومع الإله آمون وحورس .


title: النقعة

text: وفي الحائط الخلفي للمعبد يوجد الرسم الأكبر لأباداماك وهو يتلقى النذور من "الملك" و"الملكة"، ويظهر أيضاً بثلاثة روؤس وأربعة سواعد، ويوجد داخل المعبد أيضا نحت للإله سيرابيس يظهر بلحية يونانية- ، ويظهر إله متوج غير معروف يعتقد بأنه فارسي.


title: النقعة

text: وعلى الرغم من التأثير القوي للمعمار الفرعوني على المعبد لكن النحوت التي تخص الملك والملكة أبرزت الاختلافات الواضحة بين الحضارة الكوشية والحضارة الفرعونية، حيث يظهر الملك والملكة معصوبي الروؤس ومكشوفي الأكتاف، وفي جدارية الملكة أماني تيري تظهر الملكة عريضة الوركين على نحو غير اعتيادي وهذا ما يطابق "الفن الأفريقي" أكثر من "الفرعوني"، بالتالي فإن معبد أباداماك في النقعة يعكس انصهار الثقافات معاً وفق التأثير الكوشي، خصوصاً إذا أخذنا في الاعتبار المعبد الروماني المجاور والمتأثر بوضوح بالحضارة الرومانية والحضارة الأغريقية، هذا فضلاً عن خروج "أباداماك" من اللوتس المقدس يعتبر عملاً غير اعتيادي أيضاً. وقد اعتقد الرحالة الأوائل الذين زاروا النقعة أن هناك تأثير واضح للحضارة الهندية في المعابد مما جعل النقعة ممراً محتملاً للتجارة بين أفريقيا والهند عبر ميناء "أدلوس" التاريخي في أريتريا ولكن كل هذه الصلات المحتملة رفضت بعد العديد من الدراسات التحليلية.


title: النقعة

text: هو معبد صغير جوار المعبد الرئيسي "معبد اباداماك" وبه عناصر تربطه بوضوح بالحضارة الهلنستية، فالمدخل فرعوني التصمصم وقمته عتبة بها صفوف من الصل المقدس ولكن الجوانب تتكون من أعمدة على نظام كورنثي تم تزيين قمته ونوافذ مقوسة على النظام الروماني.


title: النقعة

text: واكتشف مؤخراً أن المعبد كان قد صمم لعبادة الإله حتحور وقد دلل على ذلك اكتشف في المعبد تمثال الإله ايزيس آلهة الأمومة والخصوبة لدى قدماء المصريين والتي تعتبر كرمز والزوجة ومحرك للطبيعة والسحر، وتتقاسم مع الإله حتحور العديد من الصفات وقد انتشرت عبادتها على نحو واسع في العالمين الاغريقي والروماني.


title: النقعة

text: عثر أيضاً على معبد من الحجر الرملي يقف عند منحدرات جبل النقعة واطلق عليه اسم المعبد 500، وبني في عهد الملكة النوبية شانا داخت حوالي العام 135 قبل الميلاد وهذا مايجعله الاثر الأقدم في النقعة، ولم يطلق عليه اسم لكون ان جميع كتابته نحتت باللغة الهيروغليفية المروية وبمقارنة الآثار فإن المعبد كان مكرساً لأبناء طيبة لعبادة الألهة الثلاث امون و وخونسو، فضلاً عن اباداماك. في العام 1834 م عثر صائد الكنوز الإيطالي جوزيبي فريليني على كنز من المقتنيات داخل المعبد وقد تعرضت للعديد من الأضرار ويجري ترميمها ودراستها حتي اليوم.


title: سفارة مصر لدى إسرائيل

text: سفارة مصر لدى إسرائيل هي بعثة دبلوماسية من جمهورية مصر العربية إلى دولة إسرائيل. أنشئت وفقًا إلى اتفاقات كامب ديفيد بينهما عام 1979. تقع السفارة في شارع بازيل في مدينة تل أبيب بالإضافة إلى قنصلية في إيلات. يشغل خالد محمود عبد المنعم عزمي منصب السفير منذ عام 2018.


title: عشرة أيام في مستشفى المجانين

text: عشرة أيام في مستشفى المجانين هو كتاب للصحفية الأمريكية نيلي بلاي. في البداية نشر الكتاب على شكل سلسلة من المقالات في مجلة  نيويورك ورلد. بعد ذلك قامت بلاي في وقت لاحق بجمع المقالات في كتاب، وتم نشرها من قبل لان مونرو في مدينة نيويورك في عام 1887 .


title: عشرة أيام في مستشفى المجانين

text: الكتاب يستند إلى مقالات كتبت عندما كانت بلاي صحفية متخفية، بدأت القصة عندما تظاهرت بلاي بالجنون  في مأوى السيدات، بحيث تكون بشكل لا إرادي ملزمة بدخول مستشفى المجانين. وقامت بالتحقيق وكتبت  تقارير عن الوحشية والإهمال اللتان تحدثان في مستشفى المجانين الخاص بالنساء علىجزيرة بلاكويل.


title: عشرة أيام في مستشفى المجانين

text: الكتاب تلقى اشادة من النقاد في ذلك الوقت. وأصبحت حديث الصحافة مما أدى إلى جلب الشهرة لها وجعلت هيئة المحلفين الكبرى تقوم بالتحقيق وأيضًا قامت بزيادة الأموال في الإدارة العامة للجمعيات الخيرية والمؤسسات الإصلاحية.


title: عشرة أيام في مستشفى المجانين

text: بلاي تركتارسال بيتبرغ (وهي مجلة كانت مشهورة انذاك) في مدينة نيويورك وذلك في عام 1887 . أفلست المجلة بعد أربعة أشهر، وأخذت طريقها نحو مكتب الصحفي جوزيف بوليتزر الذي قادها إلى مجلةنيويورك ورلد، وبدأت العمل في مجال الصحافة المتخفية، وبالتالي وافقت على اختلاق الجنون للتحقيق  عن وحشية والإهمال التي تواجه المرأة في مستشفى المجانين.


title: عشرة أيام في مستشفى المجانين

text: في بادئ ألامر قضت ليلة في تجربة تعابير الجنون أمام المرآة، لكي تتقن الجنون، فبدأت في تفحص المنزل وكما أنها لم تره من قبل ورفضت الذهاب إلى السرير، وقالت للأشخاص أنها  خائفة منهم وأن لهم تعابير مخيفة، بعدها سرعان ما قرروا أنها «مجنونة» و  في صباح اليوم التالي استدعوا الشرطة وأقتيدت إلى قاعة المحكمة، زعمت أنها أصيبت بفقدان الذاكرة. واستخلص القاضي إلى أنها قد تم تخديرها.


title: عشرة أيام في مستشفى المجانين

text: العديد من الأطباء قاموا بفحصها، وأعلنوا أنها مجنونة، قال أحدهم: «أن لها جنونًا إيجابيًا أي لا ضرر كبير عليها»، وقال آخر: «أنا أعتبر أنها حالة ميؤوس منها و أنها تحتاج إلى أن توضع في مكان بحيث يقوم أحدهم بالاعتناء بها»  وقال رئيس جناح الجنون في مستشفى بلفيو بشكل واضح لها: «بلا شك مجنونة». سميت حالتها «بالفتاة المجنونة الجميلة» وجذبت اهتمام وسائل الإعلام وبدأت التساولات عن هذه الفتاة المجنونة، مجلةنيويورك تايمز كتبت عنها بأنها: الزوجة الغامضة  مع قولهم بأنها تحمل نظرة برّية ومرعبة في عينيها وصرخة يائسة تقول فيها: «أنا لا أستطيع أن أتذكر أنا لا أتذكر.»


title: عشرة أيام في مستشفى المجانين

text: ألزمت بلاي بالذهاب إلى مستشفى المجانين وهذا ما سعت إليه، وشهدت ظروف يرثى لها، فكان الغذاء يتكون من عصيدة المرق مع قطع من لحم البقر تكاد لا ترى والخبز الذي كان عباره عن عجين مجفف والقذارة التي في المياه مما تجعلها غير صالحة للشرب. وكانوا يقومون بربط المرضى الخطيرين ببعضهم البعض بالحبال، وكان على المرضى الجلوس وقت طويل كل يوم على مقاعد قاسية جدًا مع حماية قليلة من البرد، وكانت النفايات في جميع أنحاء أماكن تناول الطعام، الفئران كانت منتشرة في جميع أنحاء المستشفى، مياه الحمام كان باردة بشدة، وكانوا يستخدمون الدلاء لسكب الماء على رؤوسهم، وكان تصرف الممرضات بغيض جدًا، وكنّ يقلنّ للمرضى اصمت وكلمات نابية أخرى وضربهم إذا لم يفعلوا ما قالوا لهم. وعندما تحدثت مع المرضى الآخرين أقتنعت  بأن بعضهم كان عاقلاً  كما كانت هي تمامًا. و على أثر تجربتها كتبت:ما الذي قد تتوقعه من التعذيب؟ إن النساء يتم إرسالهم إلى هنا من إجل الشفاء ولكنهم يلاقينّ ما يناقض ذلك بشكل كامل. أثبت لي هؤلاء الاطباء أن لهم القدرة على تحويل العاقل إلى مجنون فهم يقومون بالإغلاق على المرأة ويجعلونها تجلس من الساعة 6 صباحًا حتى الساعة 8 مساء، ولا يسمح لها  بالتكلم أو التحرك خلال هذه الساعات، ولا يسمحوا لها بالقراءة  أو حتى التعرف على أي أمر يحدث في هذا العالم، فتلخص الحياة اليومية لهذه النساء بالنوم والطعام السيئ والمعاملة القاسية، فقط قدم للنساء هذه الأمور وأنظر كم من الوقت سيستغرق لجعلها مجنونة. فقط شهرين سيجعلان حالتها العقلية والجسدية عبارة عن حطام.


title: عشرة أيام في مستشفى المجانين

text: «أسناني اصطكت وأطرافي كانت زرقاء اللون بسبب البرد القارس. وبعدها بشكل مفاجئ حصلت على واحدة بعد الأخرى، ثلاث دلاء من الماء فوق رأسي - الماء المثلج أيضا - كان في عيني وأذني وأنفي وفمي.»


title: عشرة أيام في مستشفى المجانين

text: بعد عشرة أيام، قام المركز بإخراج بلاي،  وتم نشر تقريرها في بادئ الأمر في مجلةنيويورك ورلد و الذي صدر في وقت لاحق على شكل كتاب أثار ضجة كبيرة وجلبت لها شهرة كبيرة.


title: عشرة أيام في مستشفى المجانين

text: في حين كان الأطباء والموظفين يعملون على كيفية حل طريقة خداعها لكل هؤلاء المحترفين في مجالهم، قامت هيئة المحلفين الكبرى بإطلاق تحقيق خاص بمساعدة  بلاي،  تقريرها جعل لجنة التحكيم  تقدم 850,000 دولار زيادة في ميزانية الإدارة العامة  للجمعيات الخيرية  والمؤسسات الإصلاحية، وأيضًا هيئة المحلفين رفعت من احترافية الفحص فأصبحت أكثر دقة فلا يدخل إلى مستشفى المجانين إلا المصابين بأمراض خطيرة وحالتهم مستعصية.


title: عشرة أيام في مستشفى المجانين

text: تم إصدار فيلم من كتاب عشرة أيام في مستشفى المجانين وهو من" "تأليف وإخراج تيموثي هاينز  بطولةكارولين باري و كريستوفر لامبرت و كيلي لي بروك وجوليا شانتري، وصدر الفيلم في عام 2015 من شركة صور بيندراجون.


title: بار بالي

text: بار بالي هي عارضة وممثلة أمريكية وإسرائيلية، ولدت في 29 أبريل 1982 بنيجني تاجيل في روسيا. بدأت مشوارها المهني سنة 2003.


title: اندفاع

text: اندفاع في الفيزياء ورمزه (J أو I) وهو وفقا لتعريفه الاصطلاحي تكامل القوة بالنسبة للزمن ووحدة قياسه (نيوتن.ثانية N.s). الاندفاع له علاقة وطيدة بتغير الزخم في الأجسام المتحركة يحكمها قانون نيوتن الثاني. وتعد مبرهنة الزخم-الاندفاع من الأدوات الأساسية لحل مسائل الحركة وكذلك مسائل ميكانيكا الموائع.


title: اندفاع

text: وهذه العلاقة هي التي يعبر عنها بأن الاندفاع يكسب فرقا في الزخم وتعرف هذه العلاقة ياسم مبرهنة الزخم-الاندفاع .


title: مدفعية صاروخية

text: المدفعية صاروخية هي نوع من المدفعية تجهز بالصواريخ بدل القذائف التقليدية سواء بالمدفعة أو الهاونات ، أول من أستخدم راجمات الصواريخ هم السوفييت في الحرب العالمية الثانية تتميز راجمات الصواريخ بسرعة التنقل مقارنة مع المدفعية التقليدية كما ان مداها الصاروخي أبعد وقوتها التدميرية أكبر.


title: مدفعية صاروخية

text: و تعتبر راجمة اورغن ستالين أو ما يصطلح عليه بالكاتيوشا والتي يصل مداها إلى 3 كيلومترات بالر غم من كونها سلاحا له قدرة تدميرية هائلة فانها وعموم راجمات الصواريخ تهدف إلى اشعال الحرب النفسية لدى العدو


title: محمود أسطى عثمان أوغلي

text: محمود أُسطى عثمان أوغلي (1929 - 23 يونيو 2022)، يُشار إليه عادةً باسم محمود أفندي ومعروف لدى تلاميذه باسم «أفندي حضرتلري» ، هو شيخ صوفي تركي، زعيم ومؤسس جماعة إسماعيل آغا، التي تُعد أكبر جماعة دينية في تركيا عدداً وأكثرها تأثيراً.


title: محمود أسطى عثمان أوغلي

text: توفي يوم الخميس 23 يونيو/حزيران 2022. عن عمر يناهز 93 عاماً في مستشفى بمدينة إسطنبول، حيث كان يعالج من مرض في الكُلى.


title: محمود أسطى عثمان أوغلي

text: وُلد محمود أسطى عثمان أوغلي عام 1929م في قرية “طوشانلي” في بلدة “أوف” بمحافظة طرابزون التركية لعائلة مسلمة، ونشأ نشأة متدينة، وتلقى علوم اللغة العربية والفارسية على يد الشيخ تسبيحي زاده.


title: محمود أسطى عثمان أوغلي

text: عُين أفندي إمامًا لمسجد إسماعيل آغا بمنطقة الفاتح في إسطنبول عام 1954م وظل فيه حتى أحيل للتقاعد عام 1996م، وكان يقوم بالتدريس والوعظ في إسطنبول ويجذب الكثير من الطلاب والمريدين.


title: محمود أسطى عثمان أوغلي

text: عُدَّ الشيخ محمود أحد أبرز العُلماء المُسلمين ومن كبار المشايخ في تركيا، وتتلمذ على يديه عدَّة علماء. تميز بالذكاء والفطنة، وهو حافظ للقرآن الكريم ومُجاز بالحديث من صغره، وهو صوفي التوجه نقشبندي الطريقة، حنفي المذهب والفقه أخذ عن أبرز شيوخ الطريقة النقشبندية.


title: دار مان

text: دار مان من مواليد رجل أعمال أمريكي ومنتج أفلام قصيرة، اشتهر بشركة إنتاج الفيديو الخاصة به، استوديوهات دار مان ، التي تنتج أفلامًا قصيرة لمنصات التواصل الاجتماعي مثل يوتيوب وفيسبوك، تستهدف الأفلام جمهورًا شابًا وتتميز عادةً بمنعطف في الأحداث للحياة اليومية وفيها يُعلم بطل الرواية درسًا أخلاقيًا ويتابعة ملايين من الناس حول العالم ويحصد على عدد مشاهدات على منصات التواصل الأجتماعي وتقدر المشاهدات بالمليارات.


title: دار مان

text: وُلد دارميندر مان في 29 مايو 1984 لسوريندر مان وبالجيت سينغ مان، اللذين هاجرا من الهند إلى الولايات المتحدة، يمتلك مانز فريندلي كاب، وهي شركة تشغيل سيارات أجرة مقرها في أوكلاند كاليفورنيا، ومنذ عام 1980 امتلكوا العديد من الشركات العقارية المحلية.


title: دار مان

text: في عام 2018، أسس مان شركة إنتاج فيديو اسمها دار مان ستوديوز. ينتج الاستوديو أفلامًا لمنصات التواصل الاجتماعي مثل يوتيوب. عندما بدأ مان في نشر مقاطع الفيديو على يوتيوب في عام 2018، اشتمل إنتاجه على مقاطع فيديو تحفيزية، ثم حول التركيز لاحقًا إلى المسرحيات الأخلاقية. في عام 2021، بدأ مان عقدًا مع وكالة Creative وكالة الفنانين وأطلق تطبيقًا للهاتف المحمول حيث يمكن للمستخدمين مشاهدة مقاطع الفيديو التي أنتجها الاستوديو الخاص به.


title: دار مان

text: وصف ملف شخصي لمان في صحيفة نيويورك تايمز مقاطع الفيديو الخاصة به على يوتيوب بأنها «روايات في الوقت المناسب» على غرار «عروض ما بعد المدرسة الخاصة في الثمانينيات والأفلام التعليمية القصيرة في الخمسينيات»، مشيرًا إلى غالبًا ما تكون فلسفة أخلاقية «رقيقة ومطلقة» وعناوين صارخة. أطلق مان على هذه الفيديوهات «الشعور بالسعادة» والتي تهدف إلى «تشجيع الناس على أن يكونوا لائقين مع بعضهم البعض».


title: دار مان

text: احتلت مان المرتبة الثانية في قائمة أفضل 10 منشئي محتوى رسميًا في الولايات المتحدة على يوتيوب لعام 2021، بحلول ديسمبر 2021، تمت مشاهدة فيلمه القصير عن التوحد 45 مليون مرة وساعد في جمع الأموال لمنظمة أبحاث التوحد. كان الفيلم في قائمة أفضل 10 مقاطع فيديو رائجة لعام 2021 أعلن عنها موقع يوتيوب. اعتبارًا من سبتمبر 2022، جمعت القناة 17 مليون مشترك و9.2 مليار كمجموع مشاهدات.


title: سلفات البروتامين

text: سلفات البروتامين هو دواء يستخدم لعكس آثار الهيبارين. ويستخدم على وجه التحديد في الهيبارين ولعكس آثاره أثناء الولادة. ويعطى كعلاج عن طريق الوريد. تبدأ الآثار عادةً في عضون خمس دقائق.


title: سلفات البروتامين

text: تتضمن الآثار الجانبية لهذا العلاج انخفاض ضغط الدم، بطء القلب، حساسية، تقيؤ. ردود الفعل تجاه الحساسية قد تكون شديدة وقد تتضمن صدمة الحساسية. عامل الخطورة لدى الذكور الذين يعانون من قطع القناة المنوية يكون أكبر. في حين أنه لا يوجد دليل على الضرر الذي قد ينجم عن استعمال هذا العلاج أثناء الحمل، إلا أن ذلك لم يُدرس جيداً في هذه المجموعة. يعمل البروتامين عن طريق الارتباط بالهيبارين.


title: سلفات البروتامين

text: تمت الموافقة على استخدام سلفات البروتامين طبيّاً في الولايات المتحدة عام 1969. وهو مدرجة في قائمة الأدوية الأساسية النموذجية لمنظمة الصحة العالمية، التي تضم أكثر الأدوية فعالية وأماناً اللازمة في نظم الرعاية الصحية. تبلغ تكلفة مبيعات الجملة منه في الدول النامية حوالي 2.82 إلى 12.20 دولاراً أمريكياً للقنينة.


title: سلفات البروتامين

text: يستخدم سلفات البروتامين عادةً لعكس جرعة كبيرة من الهيبارين أثناء العمليات الجراحية، خاصة جراحة القلب. يتم إعطاء جرعة من البروتامين عند توقف ضخ الدم لدى المريض عندما لا يعود ثمة حاجة لوجود دورة دموية خارج الجسم (عضو منقول خارج الجسم) أو منع تخثر الدم.


title: سلفات البروتامين

text: في العلاج الجيني، دٌرِس سلفات البروتامين كوسيلة لزيادة معدلات التنبيغ في الحالات الفيروسية وحالات غير فيروسية (مثلاُ استخدام الدهون الموجبة) mediated delivery mechanisms.


title: سلفات البروتامين

text: الجرعة المستخدمة لعكس تأثير الهيبارين تكون من 1.0 إلى 1.5 ملغم من سلفات البروتامين لكل 100 وحدة من الهيبارين النشط، بحيث لا تتجاوز هذه الجرعة 50 ملغم. يجب مراقبة زمن الثرمبوبلاستين الجزئي بعد 5-15 دقيقة من إعطاء الجرعة، ثم تتم المراقبة بعد 2-8 ساعات بعد ذلك.


title: سلفات البروتامين

text: يسبب البروتامين حساسية لدى المرضى الذين يعانون حساسية ضد الأسماك، ومرضى السكري الذين يستخدمون مستحضرات الإنسولين التي تحتوي على بروتامين ولدى الرجال الذين استئصل لديهم الأَسْهَر أو مصابون بالعقم. ويحدث ذلك بمعدلات تتراوح بين 0.28% و6%.


title: سلفات البروتامين

text: تجنب طرق إعطاء سلفات البروتامين وقد تقلل المعالجة المسبقة للمرضى المعرضين لخطر مضادات الهستامين (H1 وH2) والستيرويدات من هذه التفاعلات. يوصى بإعطاء جرعة اختبار 5-10 ملغ بعد المعالجة المسبقة قبل إعطاء الجرغة الكاملة.


title: سلفات البروتامين

text: تمّ عزل البروتامين في الأصل من الحيوانات المنوية لسمك السالمون وأنوع أخرى من الأسماك، لكنه يُنتج الآن باستخدام التكنولوجيا الحيوية على الحمض النووي معاد التركيب.


title: علم التجهيل

text: يوجد ضمن علم اجتماع المعرفة، علم التجهيل (أغنوتلوجي) وهو دراسة الجهل أو الشك المتعمد الناجم عن الثقافة، عادةً لبيع منتج أو كسب معروف، لا سيما من خلال نشر بيانات علمية غير دقيقة أو مضللة. بشكل عام، يسلط المصطلح الضوء أيضًا على الحالة التي تترك فيها المعلومات المتعلقة بموضوع واحد غير مؤكدة أكثر من ذي قبل.


title: علم التجهيل

text: صاغ المصطلح روبرت إن بروكتر عام 1995 وهو أستاذ بجامعة ستانفورد، جنبًا إلى جنب مع اللغوي إيان بوال، الكلمة مبنية على الكلمة اليونانية الكلاسيكية الجديدة "أغنوسيس" (عدم المعرفة) ومن ثم إضافة "لوجيا." يستشهد بروكتر كمثال رئيسي حملة العلاقات العامة التي شنتها صناعة التبغ لمدة 40 عامًا لإثارة الشك حول الآثار الصحية الضارة لاستخدام التبغ. تعتبر هذه التقنية واعتمادها لاحقًا من قبل صناعة الوقود الأحفوري في حملة مماثلة ضد الإجماع العلمي حول تغير المناخ، محور كتاب صدر سنة 2010 "تجار الشك" من تأليف ناومي أوراسكس وإريك إم كونواي.


title: علم التجهيل

text: يحذر ديفيد دونينغ من جامعة كورنيل من أن «الإنترنت يساعد في نشر الجهل، ما يجعل [المستخدمين] فريسة للمصالح القوية التي ترغب في نشر الجهل عمدًا». يشير إيرفين سي شيك إلى عدم المعرفة «لتمييزه عن الجهل»، باستخدام مثال "تيرا إنكونيتا" في الخرائط المبكرة للإشارة إلى أن «إعادة بناء أجزاء من العالم كأرض مجهولة... نتاج الجهل، وتحويل تلك الأجزاء إلى أشياء محتملة تحظى باهتمام سياسي واقتصادي غربي. إنه تمكين الاستعمارية».


title: علم التجهيل

text: يمكن أن تشمل أسباب الجهل الناجم عن الثقافة تأثير وسائل الإعلام، والشركات، والوكالات الحكومية، من خلال السرية ومنع نشر المعلومات، وتدمير الوثائق، والذاكرة الانتقائية. مثال آخر هو إنكار تغير المناخ، حيث دفعت شركات النفط فرقًا من العلماء للتقليل من آثار تغير المناخ. تشمل الأسباب السلبية فقاعات المعلومات الهيكلية، بما في ذلك تلك التي أُنشئت عن طريق الفصل العنصري على طول الخطوط العرقية والطبقية، والتي تخلق وصولًا مختلفًا إلى المعلومات.


title: علم التجهيل

text: يركز علم التجهيل أيضًا على كيف ولماذا لا «تظهر» الأشكال المتنوعة من المعرفة أو يتم تجاهلها أو تأخيرها. على سبيل المثال، خضعت المعرفة حول الصفائح التكتونية للرقابة وتأخرت لمدة عشر سنوات على الأقل لأن بعض الأدلة ظلت معلومات عسكرية سرية تتعلق بالحرب تحت سطح البحر.


title: أحلام البنات (فيلم)

text: أحلام البنات هو فيلم مصري عرض عام 1959، بطولة برلنتي عبد الحميد وشكري سرحان وعبد السلام النابلسي وزيزي البدراوي ومها صبري ورشدي أباظة، ومن إخراج يوسف معلوف.


title: أحلام البنات (فيلم)

text: تتركز أحداث الفيلم حول ثلاثة فتيات يشتركن في العمل والمعيشة، وكل واحدة منهن لديها حلم مهيمن على تفكيرها؛ حيث تحلم (ثرية) طوال الوقت بالثراء، أما (أحلام) فتحاول أن تحقق طموحاتها الفنية، بينما تفتش (هدى) عن الحب والاستقرار، وتسلك كل من الفتيات الثلاثة مسارات حياتية مختلفة في محاولاتهن المستمرة لتحقيق هذه الأحلام.


title: ت ع م+07:00

text: ت ع م+07:00 ، هو معرف لمنطقة زمنية تقع قبل التوقيت العالمي المنسق (ت ع م) بسبع ساعات +07، ويستخدم لقياس الوقت.


title: نترات الزئبق الثنائي

text: يحضر مركب نترات الزئبق الثنائي من تفاعل زيادة من حمض النتريك المركز على فلز الزئبق، ثم بتبخير المحلول الناتج.


title: المزار (آيت ملول)

text: تقع منطقة المزار ( بالأمازيغية ⵍⵎⵥⴰⵕ) في الجنوب الغربي لمدينة ايت ملول ، و التي تعد على المستوى الإداري ملحقة للدائرة الأولى لهذه الجماعة الحضرية بعمالة إنزكان أيت ملول، وتبعد عن مركزها أقل من ثلاثة كيلومترات، وتقدر مساحتها بـ 11 كلم مربعا؛ يقطنها حاليا أكثر من أربعبن ألف نسمة، بعد أن كان العدد يُناهز قبل عشر سنوات 28.000 نسمة.


title: المزار (آيت ملول)

text: المزار أو المقام أو المشهد أو الضريح، هو بناء يُبنى فوق مكان دفن أحد الأنبياء أو أحد الأولياء الصالحين أو مكان صلاتهم وإقامتهم. يزوره الناس لطلب البركة والشفاعة.


title: المزار (آيت ملول)

text: تختلف الروايات وتتعدد بخصوص سبب تسمتها بالمزار؛ وترجح إحدى الروايات أن تكون التسمية مرتبطة بوجود مقامات وأضرحة وقبور يحج الناس إلى زيارتها من قريب أو بعيد، وفي مناسبات متعددة، وما قد يؤكد أرجحية هذه الرواية تواجد عدة قبور وأضرحة يعتبر سيدي صالح وسيدي ميمون أكثرها حظا من حيث العناية التي يحظيان بها، إذ تحيط بكل من هما بناية خاصة؛ وهناك أضرحة أخرى لم تنل حظها من العناية، بل طالها الإهمال حتى كادن معالمها تتلاشى بالكامل، منها سيدي بوالأنوار وسيدي بوزيد.


title: المزار (آيت ملول)

text: يبلغ عدد أحياء المنطقة ثلاثة وعشرين حيا، يحمل أغلبها أسماء تبدأ بـقصبة، مثل قصبة نايت مبارك، قصبة نايت محمود، ولبعضها أسماء ترتبط بالدور الاقتصادي أو الاجتماعي أو السياسي الذي لعبه مكانه في وقت من الأوقات؛ إذ يطلق اسم الخزانة - بيت المال بالأمازيغية - على أحد الاحياء اعتبارا لوجود بيت المال به. ويطلق اسم أكبار – يعني التجمع أمازيغيا- على الحي الذي كلن يتوفر على ساحة يجتمع فيها ساكنة المنطقة لتدارس شؤونهم الخاصة.


title: المزار (آيت ملول)

text: على المستوى الاقتصادي فتنذر بالمنطقة فرص العمل اليومي والدائم، واغلب قاطنيها يعملون في الاحياء والمدن المجاورة كأيت ملول وانزكان والدشيرة واكادير عاصمة سوس، في مهن حرة أو في التجارة؛ ويعمل بعضهم في الضيعات الفلاحية المجاورة والتابعة إداريا لنفوذ جماعة سيدي بيبي عمالة شتوكة ايت باها.


title: المزار (آيت ملول)

text: على ذكر الطابع الفلاحي فلا تزال بعض الضيعات الفلاحية الصغيرة تقاوم تحديات انتشالها، فبعد أن كانت تشكل شريطا حدوديا يحمي المنطقة من زحف الرمال، أصبحت اليوم تقاوم زحف الاسمنت الذي أوشك أن يمحو الطبع الفلاحي للمنطقة، إذ لازالت بعض تلك الضيعات تنتج بعض الخضروات وكلأ الماشية والنعناع والقزبور.


title: المزار (آيت ملول)

text: أما على مستوى البنية التحتية وقطاع الخدمات، فتتوفر المنطقة على طرق معبدة جيدة عموما، رديئة في مقاطع طرقية تعرف حركية دائمة؛ شبكة الماء الصالح للشرب والكهرباء متوفرة، ووسائل النقل العمومية تلبي أغلب حاجات الساكنة على مدار الساعة تقريبا، بينما لا تلبي المؤسسات العمومية خصوصا الصحية منها حاجات الساكنة إذ يتوفر مرفقين صحيين فقط؛ بينما تتوزع المؤسسات التعليمية على تراب الحي تزداد تبعا لتزايد سكانه.


title: مواصفة

text: المواصفات أو دفتر الشروط تشير إلى مجموعة من المتطلّبات التي ينبغي توافرها في مادة أو تصميم أو منتج أو في خدمة مقدّمة. في حال عدم وجود تطابق في المواصفات مع المتطلبات، فإن المادة أو المنتج أو الخدمة، يشار إليها أنها غير مطابقة للمواصفات، والتي يرمز لها أحياناً OOS، وذلك من كلمة "out of specification" في اللغة الإنجليزية.


title: مواصفة

text: في مجالات الهندسة والتصنيع والتجارة ينبغي على كل من الموردين والمشتريين ومستخدمي المواد ان يتفهموا جميع المتطلبات الخاصة بالمواد، لذا تكون المواصفة هي المعيار الذي يشار اليه في التعاقد أو في طلبات الشراء


title: مواصفة

text: وغالبا ما يتم كتابة المواصفات من قبل جهات حكومية أو من قبل هيئات المواصفات مثل ( المركز القومي لبحوث الاسكان بمصر - الجمعية الأمريكية لاختبار المواد ASTM - الايزو ISO )


title: فيصل الصايغ

text: فيصل عفيف الصايغ (من مواليد ريو دي جانيرو سنة 1961)، سياسي ونائب لبناني، كان عضواً في الحزب الديمقراطي اللبناني حتى عام 2004. ولد في البرازيل لعائلة أصيلة صوفر في جبل لبنان. عين في يوليو 1996 كمحافظ للجنوب وبقي في منصبه حتى 2004. أنتخب سنة 2005 كنائب عن المقعد الدرزي في دائرة بعبدا - عاليه على لائحة اللقاء الديمقراطي، لكنه لم يترشح في انتخابات 2009. يرأس مجلس إدارة شركة الفييق التي تصدر مجلة سنوب. كما يرأس الاتحاد اللبناني والعربي للتاي بوكسينغ منذ 2004. حاصل على بكالوريوس في العلوم الاقتصادية من الجامعة الأميركية في بيروت سنة 1983. متزوج وله ثلاثة أولاد كريم وتمارا ونادر


title: نادي برشلونة للشباب

text: نادي برشلونة للشباب هو فريق تحت 19 عامًا لنادي برشلونة لكرة القدم والمرحلة الأخيرة من التقدم في أكاديمية شباب النادي يشار إليها عادةً باسم لا ماسيا.


title: ليسيتشانسك

text: ليسيتشانسك هي مدينة من مدن أوكرانيا. يبلغ عدد سكانها 103 459 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2014. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 145 متر. تبلغ مساحتها 96 كم².


title: ليسيتشانسك

text: خلال الحرب الروسية الأوكرانية 2022 شكلت المدينة المعقل الأخير للقوات الأوكرانية في مقاطعة لوغانسك، وأعلنت القوات الروسية في 3 يوليو 2022 عن السيطرة الكاملة على المدينة ومقاطعة لوغانسك.


title: تراي يونغ

text: رايفورد تراي يونغ (من مواليد 19 سبتمبر 1998) هو لاعب كرة سلة أمريكي محترف لفريق أتلانتا هوكس التابع لاتحاد كرة السلة الوطني (NBA). لعب كرة السلة الجامعية لفريق أوكلاهوما. في عام 2017، قام بمعادلة الرقم القياسي في ذلك الوقت في الرابطة الوطنية لألعاب القوى (NCAA) للتمريرات في الشعبة الأولى بـ 22 تمريرة في موسم واحد. الملقب بـ "آيس تراي"، تمت اختيار بواسطة دالاس مافريكس في إن بي أي درافت 2018، حيث كان الاختيار الخامس، وتم تبادله لاحقًا مع أتلانتا هوكس، جنبًا إلى جنب مع اختيار الجولة الأولى في المستقبل، للحصول على حقوق الدرافت إلى لوكا دونتشيتش. انضم مع دونتشيتش في اختيار بالإجماع لفريق 2019 إن بي أي أول-روكي الفريق الأول. تم إختياره في إن بي أي أول-ستار مرتين.


title: تراي يونغ

text: ولد تراي في لوبوك بولاية تكساس، وهو ابن كانديس ورايفورد يونغ، اللذان لعبا كرة السلة في تكساس تك واحترافًا في أوروبا. لديه أخ أصغر، تيم، وشقيقتان صغيرتان، كايتلين وكامرين. يونغ لديه أيضًا عم يلعب كرة السلة الجامعية في إن أي آي أي. نشأ تراي في بامبا، تكساس، على يد والدته وأجداده لأبيه، حيث كان والده يلعب كرة السلة في خارج البلاد.


title: تراي يونغ

text: اتبع يونغ خطى دونوفان ميتشل من خلال الظهور في الموسم الثاني من سلسلة "داكيو" ("docu") الأصلية من إنتاج يونغ هوليوود. المسلسل يتبع يونغ في سباقه على جائزة أفضل لاعب صاعد لهذا العام.


title: جيسون ريسو

text: جيسون ريسو مواليد 30 نوفمبر 1973، هو مصارع كندي محترف، ويعمل حالياً باتحاد WWE ويعرف باسم كريستيان كيج ، حاصل على بطولة القارات في المصارعة الحرة 4 مرات.


title: جيسون ريسو

text: انتقل من أي سي دبليو إلى سماكداون وحاول الحصول على ماني إن ذا بانك وخاض مباراة قوية امام كوفي كنغستون وانتهت بفوز كنغستون وهزم الوسيم كودي رودز وبعدها دخل في عداوة مع البيرتو ديل ريو وفي عرض من عروض السماكداون هاجم البرتو كريستيان ووضع يده في كرسي فولاذي ورماه على حاجز الجمهور مما أدى إلى اصابة كرستيان في يده اليسرى فذهب للمستشفى لتلقي العلاج، وعاد كريستيان بعد ستة أشهر من العلاج ليدخل ويهاجم البيرتو ديل ريو في المنيشن تشيمبر وكانت عودة قوية وقبل رسلمينيا مرا كريستيان وايدج في عداوة مع البيرتو ديل ريو وتلميذه برودس كلاي وبما أن البيرتو ديل ريو هو الفائز برويال رمبل فقد اختار ايدج ليواجهه في رسلمينيا وانتهت بمحافظة ايدج على اللقب


title: جيسون ريسو

text: بعد أن فاز كريستيان بلقب العالم للوزن الثقيل في EXTREME RULES وبعده بخمس أيام تكلم كريستيان عن فوزه لمن قاطعه مارك هنري ويطالبه بمباراة على اللقب لكن كريستيان يرفض وياتي ذا غريت كالي ومساعده ويقول انه بطل العالم السابق ويطلبه بمباراة على اللقب وكريستيان يرفض ثم ياتي راندي اورتن ويطالبه بمبارة على اللقب ثم تدق موسيقى تيدي لونج ويقول لن أقرر المباراة والجمهور يصرخ راندي راندي راندي ويقول تيدي سادع الجمهور يحدد المنافس الأول على اللقب ويبدأ بي مارك هنري لكن الجمهور يرفض وبعده كالي ونسبه قليلة الذين يقبلون وبعده راندي أورتن والجمهور يقبل ويقول تيدي الليلة كريستيان ضد راندي أورتن على لقب العالم الليلة.


title: جيسون ريسو

text: ثم لعبة المباراة وفاز راندي بلقب بعد تنفيذ RKO على كريستيان وبعده في الاسبوع التالي جاء كريستيان وهنئ راندي على الفوز يطلبه بمباراة على اللقب في OVER THE LIMIT ثم ياتي شايمس ومارك هنري ويبدأ بالهجوم على كريستيان لكن راندي ينقذه بعد ذلك في الكواليس تيدي لونج يحدث راندي وكريستيان ويقول ستكون هناك مباراة فرق كريستيان وراندي ضد شايمس ومارك هنري لكن فاز بهذه المباراة كريستيان وراندي


title: جيسون ريسو

text: والاسبوع التالي لعبة مباراة شايمس ضد كريستيان وفاز كريستيان بتدخل مارك هنري ثم ياتي راندي اورتن للمساعدة ثم لعبة مباراة مارك هنري ضد راندي وفاز راندي بسبب تدخل شايمس ثم ياتي كريستيان للمساعدة


title: جيسون ريسو

text: وفي OVER THE LIMIT حاول كريستيان الفوز بكل الطرق لكن راندي فاز وفي الاسبوع جاء راندي اورتن وتحدث عن فوز في OVER THE LIMIT لكن جاء كريستيان وطلب مباراة رد على اللقب لكن شايمس ياتي ويطلب مباراة على اللقب ومارك هنري أيضا لكن ياتي تيدي وحدد مباراة ثلاثية بين كريستيان ضد مارك ضد شايمس وفاز بهذه المباراة شايمس وأصبح المنافس الأول على لقب العالم


title: جيسون ريسو

text: وفي الاسبوع التالي لعبة مباراة كريستيان ضد مارك وفاز كريستيان ثم يطالب ان يكون الحكم وتيدي يقبل ثم لعبة مباراة راندي ضد شايمس على لقب العالم والحكم كريستيان فاز راندي وبعد ذلك ضرب كريستيان راندي بالحزام وفي الاسبوع التالي جاء كريستيان وقال انه لا يريد لعب مباراة ضد راندي وتنتهي الفقرة ثم لعبة مباراة شايمس ضد راندي NO DQ وفاز شايمس بعد أن تدخل كريستيان وضرب راندي بالحزام


title: جيسون ريسو

text: في ماني إن ذا بانك 2011 لعب راندي اورتن مع كريستيان بقوانين تنص بأن إذا حصلت مخالفة على راندي اروتن تلقائيا كريستيان يصبح البطل، بعد صراع طويل بصق كريستيان على وجه راندي فغضب راندي وفقد سيطرته على نفسه ممأادى إلى ركله في المكان المخالف لكريستيان فخسر راندي حزام البطولة لكن راندي لم ينته فانقض على كريستيان بقوة ونفذ حركة rko مرتين لكريستيان على طاولة التعليق


title: جيسون ريسو

text: بعد اسبوع في سوبر سماكداون طالب كريستيان بمباراة معاده فجاء بريت هارت وقال ان كريستيان وراندي اورتن سيتعاركان بالقفص الحديدي بعد صراع طويل وقوي فاز راندي اورتن وبينما كان يحتفل اتى مارك هنري فقضى على راندي اورتن ليكون هذا تهديد


title: جيسون ريسو

text: بعدما خسر كريستيان امام راندي اورتن دخل بعدها في عداوة قوية مع المصارع شايمس وفي تلك الأثناء كان مارك هينري مسيطرا وقد أخذ اللقب من راندي اورتن فسارع كريستيان ليطلب من تربل ايتش ان يواجه مارك هينري على اللقب لكن تربل ايتش وضعه في موضع حرج عندما اختار له مباراة من نوع (لامبارجاك) وكان صراعا متكافئا إلى أن تتدخل شايمس ليهدر فرصة كريستيان في الفوز بالقب ولكن كريستيان لم يتوقف عندها ففي رو سوبر شو دافع كودي رودز عن لقبه امام 9 من المصارعين في مصارعة ملكية بقي آخر شخصان كودي وشايمس فتدخل كريستيان ليهدر فرصة شايمس في الفوز فتواجها في HELL IN A CELL وانتهت بتغلب شايمس وفي سماكداون دافع كودي رودز عن لقبة امام شايمس مرة أخرى ليتدخل كريستيان ويهدر فرصة شايمس بالفوز واستمرت عداوتهم إلى مهرجان الانتقام ليتواجها مرة أخرى ففاز شايمس واصيب كرستن وغاب لفترة.


title: جيسون ريسو

text: وبعدها عاد كرستيان وانضم إلى إلى فريق جون لورينايتس في راسلمينيا 28 ضد فريق تيدي لونج وتمكن فريق لورينايتس من الفوز في عرض اوفر ذا ليميت اقيمت مباراة ملكية والفائز يختار بطولة أمريكا أو بطولة القارات لينافس عليها في نفس الليلة فاختار بطولة القارات التي كان بطلها كودي رودز وتمكن من الفوز عليه ليصبح بطل القارات


title: جيسون ريسو

text: في No Way Out 2012 اقيمت مباراة ثأر بين كريستيان بطل القارات ضد كودي رودز على بطولة كريستيان لم يفلح رودز في استعادة بطولة القارات وفاز كريستيان وتمكن من الاحتفاظ باللقب


title: جيسون ريسو

text: تمكن كريستيان من التأهل إلى ماني إن ذا بانك للحصول على فرصة لربح حقيبة النقود الزرقاء التي يمكن صرفها على بطولة العالم للوزن الثقيل كانت مباراة رائعة وحاول كريستيان في أكثر من مرة ويذكر ان كودي رودز تأهل للموني ان ذا بانك بعد هزمه كريستيان وقام كريستيان وكودي رودز بالعديد من الضربات في المباراة ولكن لم يستطع أحد منهما ربح الحقيبة وربحها دولف زيجلر


title: جيسون ريسو

text: في حلقة Raw 1000 لعب ذا ميز ضد كريستيان في مباراة على لقب القارات وكان المقدم الخاص للمباراة هو عضو قاعة المشاهير بريت «ذا هيت مان» هارت وقد كانت مباراة رائعة اصيب فيها كريستيان في كاحله الأيمن وهو ما استغله ذا ميز ليفوز في المباراة ويصبح بطل القارات الجديد وحاليا بطل القارات هو كوفي كينغستون بعد أن هزم ذا ميز في عرض مين ايفينت


title: خبز طابون

text: خبز الطابون أو خبر التنور أو الخبز الفلسطيني أو اللفة، هو خبز مفرود يستخدم في الشرق الأوسط ساندويتش ملفوفة وأيضا يستخدم في بعض الطبخات التراثية مثل المسخن والفتتات الشامية. وهي تخبز داخل أفران الطابون الخاصة وتؤكل مع حشوات مختلفة.


title: أبو القاسم الإسفراييني

text: أبو القاسم الإسفراييني (ت. 452 هـ) تلميذ أبي إسحاق الإسفراييني وأستاذ إمام الحرمين الجويني، وهو فقيه شافعي من أفاضل علماء عصره، ومن رؤوس الفقهاء والمتكلمين، ومن أصحاب الأشعري، وكان إمام مدرسة البيهقي، ويقوم بالتدريس والنظر والفتوى، ويلزم طريقة السلف في الزهد والورع. قال عنه تاج الدين السبكي في طبقات الشافعية الكبرى: .


title: أبو القاسم الإسفراييني

text: روى عنه أبو سعيد بن أبي ناصر وغيره. ومن أعظم تلاميذه إمام الحرمين أبو المعالي الجويني أخذ عنه أصول الدين وعلم الكلام، وكان له عليه أثر قوي في التحصيل، حيث تلقى منه في مدرسة البيهقي، وكان إمام الحرمين معجبا بالإسفراييني أشد الإعجاب حيث كان يواظب على مجلسه، وكان يصل الليل بالنهار في التحصيل. قال الجويني: «كنت علقت عليه في الأصول أجزاء معدودة، وطالعت في نفسي مائة مجلدة».


title: طريق وادي النار

text: طريق وادي النار هو طريق يمر بوادي النار أحد أشهر أودية فلسطين منطقة جنوب مدينة القدس، أكتسب شهرته كونه الطريق الوحيد الذي يربط جنوب الضفة الغربية بمدينة القدس ووسطها وشمالها. يبدأ طريق وادي النار ببلدة العبيدية شمال شرق مدينة بيت لحم وينتهي ببلدة السواحرة شرق القدس، ويعد حلقة الوصل الوحيدة التي تربط نحو مليون نسمة هم سكان محافظتي بيت لحم والخليل جنوب الضفة، بوسط الضفة وشمالها، متجاوزا مدينة القدس، وهو طريق متعرج تكثر فيه حوادث السير. أقام الاحتلال حاجزاً فيه أسماه (حاجز الكونتينر).


title: طريق وادي النار

text: وتسعى الحكومة الفلسطينيّة إلى تطوير طريق وادي النار باستبدال القسم الممتد من بلدة العبيديّة حتى منتصف الوادي، بطريقٍ أكثر انسابيّةً وأقّلّ خطورةً وتختصر الوقت بعدم العبور من وسط بلدتيّ العبيديّة ودار صلاح، حيث أعلنت وزارة الأشغال العامّة والإسكان الفلسطينيّة عن البدء بعملية استملاك الأراضي التي سيمرّ منها الطريق في يونيو 2019.


تأسست كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية (عين الشق) سنة 1975 و هي تحت وصاية جامعة الحسن الثاني (عين الشق) تقع بمدينة الدار البيضاء بكلم 8 طريق الجديدة، لوازيس. من شروط الولوج لهذه الكلية: يشترط في المرشح أن يكون حاصلا على شهادة البكالوريا فما فوق في الشعب العلمية أو التقنية والتكنولوجيا.


تمنح كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية (عين الشق) عدة شواهد عليا وتسمى بالديبلومات الجامعية:


title: جون هيتينغا

text: جون جيجسبيرت الآن هيتينغا (John gijsbert alan Heitinga)، من مواليد 15 نوفمبر 1983 في ألفين آن دين رين في هولندا، لاعب كرة قدم هولندي.


title: جون هيتينغا

text: لعب جون هيتينغا خلال مسيرته الاحترافية مع 5 أندية في سبعة عشر موسمًا وسجل خلالها 24 هدفًا ضمن 324 مباراة. حيث فاز في ثلاثة مواسم بالكأس وفي موسمين بالدوري.


title: جون هيتينغا

text: خاض جون هيتينغا مسيرته مع نادي أياكس أمستردام في موسم 2001–02 في المرة الأولى ليلعب معه سبعة مواسم ثم في موسم 2015–16 لمدة موسم واحد، مشاركًا طوالها في 154 مباراة سجل خلالها 17 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي أتلتيكو مدريد في موسم 2008–09 ولمدة موسمين، حيث شارك في 28 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. لينتقل بعدها إلى نادي إيفرتون في موسم 2009–10 ليلعب معه خمسة مواسم، مشاركًا في 115 مباراة سجل خلالها هدفين. ثم انتقل إلى نادي فولهام في موسم 2013–14 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 14 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى في موسم 2014–15 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 13 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا أيضًا.


title: محمد رثعان الرقاد

text: محمد رثعان سالم الرقاد، من مواليد مشيرفة الرقاد بتاريخ 5 سبتمبر 1965، توفي في 16 نوفمبر 2020، عمل الرقاد في مناصب حساسة في الدولة الأردنية، حيث عين كمدير لجهاز المخابرات العامة من عام 2008 وحتى عام 2011.


title: محمد رثعان الرقاد

text: نشأ الرقاد في كنف والده رثعان الرقاد المعروف بالكرم والأصالة، حيث ترعرع الباشا الرقاد في بيت كان ملجأ للضيوف من الأردن وخارجها، بل وتشرب من صفات جده الشيخ سالم الرقاد الذي شهد له الأمير عبد الله الأول بطيب الخصال وقوة الموقف، فقد كان جده الشيخ سالم من داعمي الثورة العربية الكبرى، وله قصة مشهورة حيث كان الاحتلال العثماني قد أصدر أمراً بإعدام الشيخ الرقاد، إلا أن إعلان وصول الثورة إلى عمان كان قد أجل إعدامه بل وقد طلب قائد الحامية العسكرية من الشيخ الرقاد الحماية من الفرسان الأردنيين، وقوبل طلبه بالقبول لما في صدر الرقاد من سعة صدر وتسامح.


title: محمد رثعان الرقاد

text: تلقى محمد باشا الرقاد تعليمه الأساسي في مدارس مشيرفة الرقاد من الصف الأول حتى الصف السادس الإبتدائي، ثم انتقل إلى مدرسة سحاب الثانوية لإكمال تعليمه الثانوي فيها نظراً لعدم وجود مدارس ثانوية في قريتهم آنذاك حيث حصل على شهادة الثانوية العامة عام 1976 م ليتابع دراسته الجامعية في جامعة بيروت العربية والتي حصل منها على درجة البكالوريوس في التاريخ من كلية الآداب عام 1981 كما وتابع تعليمه لينال شهادة الدبلوم في الإدارة العليا.


title: محمد رثعان الرقاد

text: بدأ محمد باشا الرقاد حياته العملية موظفاً في وزارة الداخلية لينتقل بعدها للعمل في وزارة الأشغال العامة ثم غادر الوظيفة الحكومية والتحق بالعمل في القطاع الخاص في المملكة العربية السعودية.


title: محمد رثعان الرقاد

text: وبعد عودته إلى أرض الوطن في بدايات الثمانينيات التحق بدائرة المخابرات العامة برتبة ملازم ثم تدرج في الرتب العسكرية حتى رتبة فريق أول، وخلال خدمته في دائرة المخابرات العامة تسلم عدة مواقع قبل أن يصبح مديراً للدائرة منها: مديراً لمخابرات محافظة البلقاء، ومديراً لمخابرات محافظة إربد، ومديراً للمناطق، ثم مساعداً لمدير المخابرات العامة للمناطق، بعدها نال الثقة الكبرى من جلالة الملك عبد الله الثاني بتعيينه مديراً لدائرة المخابرات العامة بتاريخ 29/12/2008 وبقي على رأس عمله حتى أحيل إلى التقاعد بتاريخ 17/10/2011م، ثم صدرت الإرادة الملكية السامية بتعيينه عضواً في مجلس الأعيان، وهو عضو في لجنتي الشؤون الخارجية والقانونية في المجلس السابق.


title: محمد رثعان الرقاد

text: صدرت الإرادة الملكية السامية بالموافقة على قبول استقالة محمد باشا الرقاد يوم الاثنين 17/10/2011م وقد بعث جلالة الملك عبد الله الثاني رسالة إلى الفريق أول الرقاد يشكره على عظيم إخلاصه وانتمائه للأردن خلال فترة رئاسته لأهم دائرة في الأردن جاء فيها:«لقد كنت على ثقتي بك فنهضت بأمانه المسؤولية وقيادة هذا الجهاز الذي نعتز بما وصل إليه من الكفاءة والاقتدار وعملت على النهوض بمستوى أدائه بما يتناسب مع متطلبات هذه المرحلة من مسيرة الوطن الغالي، قد كنت كما عرفتك من خلال عملك في كل المواقع التي شغلتها في هذا الجهاز ضابطاً متميزاً في العمل الأمني والاستخباري، ومثالاً في الشجاعة والكفاءة والتفاني والإخلاص في أداء الواجب، وزينت كل ذلك بالإستقامة والخلق الكريم والسيرة العطرة.


title: محمد رثعان الرقاد

text: إن جهودك يا عطوفة الأخ وجهود إخوانك وزملائك نشامى الوطن والمخابرات العامة وعطاءكم المتميز الموصول ستظل موضوع تقدير واعتزاز لدى الأردنيين، أما اليوم وأنت تغادر موقعك لتأخذ نصيبك من الراحة أو الانتقال إلى موقع آخر من مواقع العمل والعطاء فإنني أوكد أنك ستظل موقع الثقة والاحترام والتقدير، فبارك الله فيك وجزاك كل الخير على ما قدمت وأعطيت للأردن العزيز والله يحفظك ويوفقك ويرعاك».من جهته بعث محمد باشا الرقاد رسالة إلى جلالة الملك عبد الله الثاني يشكره فيها، قال فيها:«أجد في نفسي سعادة غامرة أنني كنت عند حسن ظنكم بي وبالنشامى في جهاز المخابرات العامة الذين ظلوا على عهدكم وعهد الأردنيين بهم، فتية آمنوا بعد الله عز وجل بحق وطنهم في الأمن والتقدم وواصلوا جهدهم الكبير بما عرف الناس عنهم من خبرة وشجاعة وخلق كريم وصبر عند الشدائد وإخلاص في حمل الرسالة، إن من حقنا في هذا الوطن أن ننعم بالأمن والاستقرار وأن نرد عنه الطامعين والمتآمرين حتى لا يمس طرف عباءته الكريمة نار أو غبار، وأنني يا سيدي سأبقى على العهد والوعد جندياً مخلصاً وفياً بين أبناء شعبك وكل ما لديّ من قدرة على العطاء هو في سبيل هذا الوطن الكريم وفاء للتكريم الذي تغمرني به دائماً والتزاماً بما للوطن عليّ من واجبات الذي أسأل الله أن يكلأه بعين رعايته وأن يحفظكم للوطن وللأمة وأن يمتعكم بموفور الصحة والعافية ويمدكم بالعزم».


title: محمد رثعان الرقاد

text: توفي الفقيد في يوم الاثنين بتاريخ 2020/11/16، وقد تمت تعزيته على مستوى الدولة والعالم العربي لما حمله الفقيد من اعتبار وأهمية كبيرة.


title: محمد رثعان الرقاد

text: فقال السفير الأردني في مصر أمجد العضايلة، على تويتر:«فقد الوطن اليوم أحد رجالاته الأوفياء، الفريق محمد الرقاد مدير المخابرات العامة الأسبق، عاش مخلصا للوطن والقيادة ولأبناء الأردن، كل من عرفه عن قرب يتأثر ويحزن، أصدق التعازي لرفاقه وأسرته وعشيرة الرقاد، ونسأل الله تعالى له الرحمة والمغفرة».وكتب السفير الأردني في فرنسا مكرم القيسي، على تويتر:«رحل إلى جوار الحق أحد فرسان الحق، مدير المخابرات الأسبق، الفريق محمد الرقاد، كان جنديا وفيا لوطنه وشعبه وقيادته».


title: نيكولا مزهر

text: ولد في جزين،خريج الجامعة اللبنانية كلية الفنون الجميلة، قسم الإخراج المسرحي، انطلاقته في التمثيل كانت عام 2012 من خلال التلفزيون توالت بعدها أعماله عام 2016 شارك في برنامج “رقص النجوم الموسم الرابع” مع شريكته في الرقص أماندا أبي راشد


title: لانغستون هيوز

text: لانغستون هيوز كاتب صحفي ومسرحي وروائي وشاعر وناشط اجتماعي أمريكي. ينحدر لانغستون هيوز من اعراق مختلفة فهو من اصول أفريقية واسكوتلاندية واوربية يهودية وكذللك جذر من الهنود الأمريكان.


title: لانغستون هيوز

text: ولد لانغستون هيوز في ولاية ميسوري، وهو الابن الثاني لأسرة هجرها هربا من العنصرية التي كانت سائدة في الولايات المتحدة انذاك، وبعد انفصال والديه تربى هيوز في كفالة جدته من جهة أمه التي تركته مسافرةً بحثا عن عمل. أول أعمال لانغستون هيوز قام بنشرها «الزنجي يكلم الأنهار» وهي قصيدة أصبحت فيما بعد من أهم الأعمال التي اشارت اليه، أعماله من الشعر والأدب القصصي عبرت وصورت حياة الطبقة الكادحة من السود في الولايات المتحدة الأمريكية، ويتخلل معظم أعماله الفخر بهويته الأمريكية من اصول أفريقية وثقافتها المتنوعة.


title: لانغستون هيوز

text: مثل العديد من الأمريكيين من أصل أفريقي، هيوز من اصل معقد. وقد استعبد كل من جداته الكبار الأميركيين الأفارقة كانوا من العبيد وكل من اجداده الكبار كانوا من ملاك العبيد البيض في ولاية كنتاكي. وفقا لهيوز، كان واحدا من هؤلاء الرجال سام كلاي، من اصل اسكتلندي-أمريكي وكان مقطر الويسكي لمقاطعة هنري ويفترض انه كانم أحد أقارب رجل الدولة هنري كلاي. والآخر كان سيلاس كاشينبيري تاجر الرقيق اليهودي-أمريكي لمقاطعة كلارك. كانت جدتي هيوز الأم ماري باترسون من الأميركيين الأفارقة، الفرنسية، الإنجليزية والنسب الأمريكيين. واحدة من أول النساء التي حضرت كلية أوبرلين، تزوجت لويس شيريدان ليري، أيضا من عرق مختلط، قبل دراستها. انضم ليري في وقت لاحق غارة جون براون على هاربرز فيري في عام 1859 وتوفي بسبب جراحه.


title: لانغستون هيوز

text: ولد لانغستون هيودز في جوبلن بولاية ميسوري. هو الطفل للثاني من كاري معلم المدرسة تاجر الاقمشة. لانغستون وجيمس ناثانيل هيودز (1871-1934)


title: لانغستون هيوز

text: كان هيوز مع علاقة سيئة للغاية مع والده، الذي عاش معه في المكسيك لفترة وجيزة في عام 1919. بعد تخرجه من المدرسة الثانوية في يونيو عام 1920، عاد هيوز إلى المكسيك للعيش مع والده، على أمل إقناعه لدعم خطته الدراسية في جامعة كولومبيا. قال هيوز في وقت لاحق أنه قبل وصوله إلى المكسيك، «لقد كنت افكر في والدي وكرهه الشديد من شعبه. لم أكن أفهم ذلك، لأنني كنت زنجي، وأنا أحب الزنوج كثيرا.» [ 16] [17] في البداية والده كان يأمل لهيوز لحضور إحدى الجامعات في الخارج، للدراسة وللحصول على مهنة في مجال الهندسة. على هذه الأسس، قال انه كان على استعداد لتقديم المساعدة المالية لابنه ولكنه لا يدعم رغبته في أن يكون كاتبا. في نهاية المطاف، جاء هيوز والده بحل وسط: أن هيوز يدرس الهندسة، طالما أنه يمكن أن يحضر كولومبيا. وتم توفيرالرسوم الدراسية له. غادر هيوز والده بعد أكثر من عام. في كولومبيا في عام 1921، تمكن هيوز بالحصول على معدل B + الصف. غادر في عام 1922 بسبب التحيز العنصري. لانه انجذب أكثر للشعب ولحي هارلم من دراسته، رغم أنه واصل كتابة الشعر.


title: لانغستون هيوز

text: لانغستون هيودز تربى في سلسلة المدن الصغيرة في الغرب الأوسط. اب هيودو ترك العائلة وبعدها طلق كاري. لقد سافر إلى كوبا ومن ثم إلى ماكسيكو. ساعيا للهروب من العنصرية المستمرة في الولايات المتحدة. بعد انفصال والديه، سافرت والدته باحثة عن عمل ووظيفة لها والشاب لانغستون هيوز اسس نفسه في لورانس بمساعدة جدته ماري باترسون لانغستون. من خلال التقليد الشفهي الأمريكي الاسود وبالاستفادة من خبرات النشطاء في جيلها، ماري لانغستون غرست في حفيدها الشعور الدائم للفخر العنصري. قضى لانغستون معظم طفولته في لورانس.


title: لانغستون هيوز

text: في سيرته الذاتية البحر الكبير سنة 1940 كتب: «كنت مستاء لفترة طويلة، وحيد جدا، اعيش مع جدتي ثم كان الكتب ما يسعدني، وأنا بدأت اؤمن في الكتب وعالم الكتب الرائع - حيث إذا عانى شخص، عانى في اللغة الجميلة، وليس في الكلمات احادية المقاطع (monosyllables)، كما فعلنا في كانساس» بعد وفاة جدته، ذهب هيوز للعيش مع أصدقاء العائلة، جيمس وماري ريد، لمدة عامين. وفي وقت لاحق، عاش هيوز مرة أخرى مع والدته كاري في لينكولن، إلينوي. وكانت قد تزوجت عندما كان لا يزال مراهقا، وأنها في نهاية المطاف انتقل إلى كليفلاند، أوهايو، حيث حضر المدرسة الثانوية.


title: لانغستون هيوز

text: بدأت تجاربه الكتابة عندما كان شابا. بينما في المدارس الثانوية في لينكولن، انتخب هيوز شاعر الصف. وذكر أنه في وقت لاحق انه يعتقد ان ذلك كان بسبب الصورة النمطية عن الأفارقة الأمريكيين وجود الإيقاع.


title: لانغستون هيوز

text: كنت ضحية لصورة نمطية. كان هناك اثنان فقط من بيننا أطفال زنوج في الصف ومدرس اللغة الإنجليزية كان مؤكدا دائما على أهمية الإيقاع في الشعر. حسنا، والجميع يعرف، الا نحن، أن جميع الزنوج لها الإيقاع، فانتخبوني شاعرا للصف. في المدرسة الثانوية في كليفلاند، كتب هيوز لصحيفة المدرسة، حرر الكتاب السنوي، وبدأ يكتب أولى قصصه القصيرة والشعر والمسرحيات الدرامية. أول قطعة من الشعر موسيقى الجاز له، «عندما يرتدي سو الأحمر،» كتبت عندما كان في المدرسة الثانوية.


title: لانغستون هيوز

text: عمل هيوز بعدة أعمال غريبه قبل ما يخدم في سفينه لفترة زمنيه بعيدا عن مالون (اسم مكان) اسمو هيوغس. وهيوز قضى ستة أشهر مسافر ما بين غرب افريقيا وأوروبا. في أوروبا هناك ترك العمل ككونه جزء من طاقم السفينة وبقي في باريس وهناك التقى بفتاه اسمها آن ماري فكانت بنت بريطانيه من اصل أفريقي متعلمة من عائلة ذو اصول مرموقة وبالتالي لقد تزوجت بهيوغ وودينغ، محامي والذي أصبح بعدها مستشار لجامعة غرب الهند بالضافة لذالك لقد تم تسمية كليتان حقوق في ترينداد وتوباغو على اسمه على شرفه.


title: لانغستون هيوز

text: خلال معيشته في انچلترا في اوائل 1920، أصبح هيوز فرداً من منظمة المغتربين السوداء وفي تشرين الثاني من عام 1924 عاد إلى موطنه (الولايات المتحدة الأمريكية) ليعيش مع والدته في العاصمة واشنطن بعدما عمل في وظائف غريبة ومتنوعة وحصل على ياقة (قلادة) بعدما وُظِّف أو عُيِّن كمساعد لباحث تاريخ وهو كارتر وودسون والذي يعمل في منظمة تبحث في الحياة والتاريخ الأفريقي الأمريكي، وكما يتطلب العمل فقد كَرَّس وقته في الكتابة لكن بعدها استقال من منصبه ليعمل كسائق حافلة لدى بارك اردمن، في ذلك الوقت التقى بلشاعر ڤاتشيل لندسي وقد شاركه بعض قصائده، انبهر منها وقد جَهَر ڤاتشيل باكتشافه للشاعر الاسود الجديد وهو هيوز الذي يملك مواهب شعرية، في هذا الوقت كانت قصائد هيوز قد نشرت في بعض المجلات وكان يحاول جمعها في كتاب واحد.كان كان هيوز في البداية لا يحبذ التدخل الأمريكي الأسود في الحرب بسبب استمرار قوانين الولايات المتحدة التمييزية والتفرقة العنصرية في جميع أنحاء الجنوب. وقال انه جاء لدعم المجهود الحربي والمشاركة الأميركية السوداء بعد أن قرر أن خدمة الحرب من شأنها أن تساعد نضالهم من أجل الحقوق المدنية في الداخل. وقد لاحظ الباحث أنتوني Pinn أن هيوز، جنبا إلى جنب مع لورين Hansberry وريتشارد رايت..كان انساني «حرجة من الإيمان بالله. وقد وفرت الأساس لمشاركة nontheistic في النضال الاجتماعي». وقد وجدت Pinn أن مثل هذا الكتاب يتم تجاهل أحيانا في سرد التاريخ الأميركي أن الفضل على رأسها حركة الحقوق المدنية للعمل الشعب المسيحي التابعة لها. واتهم هيوز بأنه الشيوعي من قبل الكثيرين في اليمين السياسي، لكنه نفى أن يكون دائما. عندما سئل لماذا لم انضم إلى الحزب الشيوعي، وكتب، «كانت تقوم على الانضباط الصارم وقبول توجيهات أنني ككاتب لم ارغب في ذلك، لقبوله.» في عام 1953، وقال انه كان يسمى قبل مجلس الشيوخ الفرعية الدائمة للتحقيقات من قبل السيناتور جوزيف مكارثي قاد. وقال: «أنا لم أقرأ الكتب النظرية الاشتراكية أو الشيوعية أو الحزبين الديمقراطي أو الجمهوري لهذه المسألة، وذلك اهتمامي في كل ما يمكن اعتباره السياسية كانت غير النظري، غير طائفي، والعاطفية إلى حد كبير والمولودين خارج من حاجتي الخاصة لإيجاد طريقة للتفكير في هذه المشكلة برمتها من نفسي». وبعد شهادته، نأى بنفسه عن هيوز الشيوعية. تم توبيخه من قبل البعض في اليسار الراديكالي الذين دعموه سابقا. انتقل بعيدا عن القصائد السياسية بشكل علني ونحو المزيد من المواضيع الغنائية. عند اختياره للشعر نفسه من القصائد المختاره له (1959) قال انه يستبعد كل شيء له آية الاشتراكية الراديكالية من 1930..


title: لانغستون هيوز

text: كانت واردة هيوز أيضا بشكل بارز في حملة وطنية برعاية مركز التحقيق (قوات التحالف-CFI) المعروفة باسم الأميركيين الأفارقة للإنسانية. هيوز Ask Your Mama": 12" المزاج لموسيقى الجاز، وكتب في عام 1960، تم عرضها للمرة الأولى مارس 2009 مع الحان خصيصا لورا كاربماك في قاعة كارنيجي، في مهرجان تكريم برعاية جايس نورمان في الاحتفال من أصل إفريقي التراث الثقافي.


title: لانغستون هيوز

text: Ask Your Mama هو محور «مشروع لانغستون هيوز» وهو أداء موسيقي متعدد الوسائط من إخراج رون مكوردي، أستاذ الموسيقى في مدرسة ثورنتون للموسيقى في جامعة جنوب كاليفورنيا. استغرق العرض الأوروبي لمشروع هيوز لانغستون، ويضم آيس تي ومكوردي، يقام في مركز باربيكان، لندن، في 21 تشرين الثاني 2015، كجزء من مهرجان الجاز في لندن.


title: لانغستون هيوز

text: في 22 سبتمبر عام 2016، قصيدته "I Too" وقد طبع على صفحة كاملة في صحيفة نيويورك تايمز ردا على أعمال الشغب في اليوم السابق في شارلوت بولاية نورث كارولينا.


title: لانغستون هيوز

text: من قصيدة «الزنجي يتحدث عن الانهار»:روحي نامت بعمق مثل الانهاراستحممت في الفرات عند أول الفجر (بزوغ الفجر)بنيت كوخي بجانب الكونغو وهو يهدأني كي انامنظرت على النيل واثار الاهرامات فوقهسمعت غناء الميسيسبي عندما نزل ابراهم لنكولن لنيو اورلنز ورأيته موحل حضن تحويل كل الذهب في وقت الغروب...في الويري بلوز سنة 1926 (weary معناها الحرفي ضجر)


title: لانغستون هيوز

text: نشر لأول مرة في سنة 1921 في ازمة المجلة الرسمية للجمعية الوطنية لنهضة أو تقدم الناس الملونين (ذوي البشرات مختلفة اللون)


title: لانغستون هيوز

text: قصائده التي نشرت في الازمة أكثر من تلك التي نشرت في المجلة حياة وعمل هيودز تأثرت بشكل هائل خلال نهضة هارلم في 1920 جنب الائك المعاصرين: زورا نايل هورستون، والس ثورمان، كلاود مكي، كونتي كولين، ريتشارد بروس، نوجينت، وارون دوغلاس باستثناء مكي لقد تعاونوا لصنع وخلق حريق المجلة قصيرة الاجل (fire هل ممكن ان تكون ثورة في هذه الجملة؟)كرست للفنانين الزنوج.


title: لانغستون هيوز

text: هيوز (Hughes) ومعاصريه كان لهم عدّة أهداف وتطلعات من الفئة المتوسطة للسود، هيوز (Hughes) وزملائه حاولوا وصف وتصوير الحياة المتدنية في فنهم وبحيث أنّ حياة السود الحقيقي هي في المجتمع السفلي والأدنى اقتصاديًا وقد انتقدوا الانقسام والعنصرية باتجاه مجتمع السود بأنّ هذا المجتمع أساسه البشرة السوداء.


title: لانغستون هيوز

text: هيوز (Hughes) كتب ماذا سيكون مأخوذ بعين الاعتبار من خلال منشورهم: «الفنّان الأسود ومضمار سباق الجبل»-هذا ما نشر في مجلة "The Nation" في عام 1926.


title: لانغستون هيوز

text: الفنانين السود الشباب الذين ينوون التعبير والتصريح أن البشرة السوداء تحدّدنا هم أنفسهم بلا خوف أو خجل. «إن كان الناس البيض مسرورين فنحن سعداء، وإن لم يكونوا فهذا لا يهم، فنحن نعلم أننا جميلون، وقبيحون أيضًا (توم توم يبكي، وتوم وتوم توم يضحك Tom Tom Cry, Tom Tom laugh)، إن كان الناس النضرون (الغير سود) مسرورون فنحن سعداء، نحن نبني معابدنا لنا، نبنيها قوية كما نعلم، ونحن نقف على رأس القمة أحرار مع أنفسنا»


title: لانغستون هيوز

text: شعره والخيال صوروا حياة السود الذين هم من الطبقة العاملة في أمريكا والحياة أيضا تصورة على انها مليئة بالصراعات والمتعة والضحك والموسيقى.


title: لانغستون هيوز

text: «البحث الذي قمت به سعى على انه يشرح ويسلط الضوء على حالة الزنوج في أمريكا وبشكل غير مباشر على كل الجنس البشري».


title: لانغستون هيوز

text: «شاعر الشعب» يسعى لاعاظة تثقيف كل من الجمهور والفنان من خلال رفع نظرية جمال الاسود (ويعني انا يعرضوا ويبينوا جمال الشعب الاسود يعني الأفريقيين) للحياة الواقعية.


title: لانغستون هيوز

text: هيوز اكد وشدد على الوعي العنصري وعلى القومية الثقافيه تخلو من الكراهية الذاتيه. حسب اعتقاداته ان شعبه من اصل أفريقي وكذالك افريقيا عبرت العالم لكي تشجع فخرها في ثقافه شعبها الاسود وجمالهم الاسود. هيوز كان من الكتاب السود البارزين وبطل الوعي العنصري كمصدر إلهام للفنانين السود. الأفريقيون الاميركيون في سباق عنصري والحضارة القومية تؤثر على العديد من الكتاب السود في الخارج، بما في ذلك جاك رومان، نيكولاس غيين، ليوبولد سيدار سنغور، وإيميه سيزير. جنبا إلى جنب مع أعمال سنغور، سيزير، وغيرهم من الكتاب الذين يتكلمون الفرنسية في افريقيا ومن أصل أفريقي من منطقة البحر الكاريبي، مثل رينيه ماران من مارتينيك وليون داماس من غيانا الفرنسية أمريكا الجنوبية ساعدت أعمال هيوز أن يلهم الحركة الزنجية في فرنسا.


title: لانغستون هيوز

text: وقد اكد الفحص الذاتي الاسود في موتجهه جذر الاستعمار الاروبي. بالاضافه لمثال المعاملات الاجتماعيه هيوزكان له تأثير تقنيا هاما من تأكيده على إيقاعات الشعبية وموسيقى الجاز كأساس لشعره فخر العنصري.


title: لانغستون هيوز

text: في عام 1930، روايته الأولى "«لا تخلو من الضحك»"، وفاز بالميدالية الذهبية «هارمون للأدب». في الوقت قبل منح الفنون انتشارًا واسعًا، اكتسب هيوز دعمًا من مدراء خاصيين لمدة عامين قبل نشر هذه الرواية. بطل هذه الرواية هو صبي يدعى ساندي، الذي على اسرته يجب أن تتعامل مع التحديات بسبب عرقهم وطبقتهم الاجتماعية.


title: لانغستون هيوز

text: وفي عام 1931، ساعد هيوز في تشكيل "«نيويورك، حقيبة مسرح»" مع الكاتب المسرحي بول بيترز، الفنان يعقوب بورق، وكاتب "(قريبا ليكون جاسوسا تحت الأرض) الذي يدعى" ويتكار كامبرز، كما وكان من أحد معارفه في مدينة كولومبيا.


title: لانغستون هيوز

text: في عام 1932، قال انه كان جزءا من لوحة الإنتاج، لإنتاج الفيلم السوفييتي «على الزنجي الحياة» مع مالكولم كاولي، فلويد ديل، وايضًا ويتكار كامبرز.


title: لانغستون هيوز

text: في عام 1935 حصل هيوز على منحة غوغنيهام. وفي نفس العام تم تأسيس فرقة المسرح الخاصة به في لوس أنجلوس، وتعرّف على طموحه المتعلق بالأفلام من خلال مشاركته في كتابة سيناريو فيلم طريق - أسفل الجنوب.


title: لانغستون هيوز

text: في شيكاغو عام 1941 اسس مشروع Skylotf players الذي سعى إلى تعزيز مكانة المسرحيين السود والعرض المسرحي «من وجهة نظر السود».


title: لانغستون هيوز

text: بعد ذٰلك بوقت قصير، تعاقد هيوز لكتابة عمود (قسم من صفحة) لجريدة Chicago defender الاسبوعية، والذي فيه قدّم البعض من «اقوى أعماله الذات صله»، حيث تم اسماع صوت الاناس السود. صفحة هيوز في الجريدة استمرّت عشرون سنة.


title: لانغستون هيوز

text: عام 1943، هيوز بدأ يكتب وينشر عن شخصية كان إسمها Jesse B. Semple ، غالبا ما يشار اليها انها شخصية «بسيطة»، الرجل الأسود اليومي في هارلم الذي عرض التأملات حول قضايا الساعة من اليوم.


title: لانغستون هيوز

text: على الرغم من ان هيوز نادرا ما استجاب لطلبات التدريس في الكليات، في سنة 1947 بدا التدريس في جامعة Atlanta . عام 1949، قضى ثلاثة أشهر في جامعة شيكاغو Laboratory Schools كمحاضر زائر. بين الاعوام 1942 و1949 كان هيوز الكاتب المتكرر وعضوًا في هيئة Common Ground ، ومركز مجلة أدبية حول التعددية الثقافية في الولايات المتحدة من قبل المجلس المشترك من أجل الوحدة الأمريكية (CCAU).


title: لانغستون هيوز

text: وكتب روايات وقصص قصيرة ومسرحيات، والشعر، والمسلسلات، والمقالات، واعمال من أجل الأطفال. وبتشجيع من صديقه المقرب والكاتب، وأرنا بونتيمبس، والراعي والصديق، كارل فان فينتشين، كتب مجلدين من السيرة الذاتية، the big sea وi wonder as i wonder، وكذلك ترجم العديد من الأعمال الادبية إلى اللغة الإنكليزية.


title: لانغستون هيوز

text: خلال منتصف 1950s و-1960s، شعبية هيوز بين جيل الشباب من الكتاب سوداء تنوعت حتى زادت شهرته في جميع أنحاء العالم. مع التقدم التدريجي نحو التكامل العنصري، واعتبرت العديد من الكتاب ذو البشرة السوداء كتاباته فخر لهم وموضوعه المقابلة من التاريخ. انهم يعتبرونه الشوفيني العنصري. وجد بعض الكتاب الجدد من بينهم جيمس بالدوين، وتفتقر إلى مثل هذا الفخر، والإفراط في المثقف في عملهم، والمبتذلة في بعض الأحيان.


title: لانغستون هيوز

text: هيوز أراد من الكُتّاب الشباب السود أن يكونوا موضوعيين في الكتابة عن عرقهم ، لكن بدون احتقار لذلك وتجنب ذلك.


title: لانغستون هيوز

text: هو فهم النقاط الرئيسية لحركة الطاقة السوداء The Black Power Movement من 1960, ولكنه آمن أنه بعض الكتاب الشباب السود اللذين دعموا ذلك كانوا غاضبين جدا في عملهم.


title: لانغستون هيوز

text: عمل هيوز النمر والسوط Panther And The Lash نُشر بعد وفاته عام 1967, كان يهدف إلى عرض تضامنه مع هؤلاء الكتاب ، لكن مع المزيد من المهارات والتي تخلو من الغضب الخبيث والعنصرية الشوفينية بعضها أظهرت تجاة البيض.


title: لانغستون هيوز

text: هيوز أكمل للحصول على معجبين من بين أكبر شباب الجيل من الكتاب السود . هو غالباً ما ساعد الكًتّاب من خلال تقديم نصيحة أو قيادتهم إلى أُناس آخرين ذوي نفاذ (مؤثرين) في الأدب ومجموعة النشر .


title: لانغستون هيوز

text: هذه المجموعة الأخيرة ضمت أيضاً أليس وولكرAlice Walker من أكتشفه هيوز ، نظر تجاه هيوز كبطل ومثال يُقتدى به في عملهم .


title: لانغستون هيوز

text: فيما بعد قد دَوَّن كوستلر في سيرته الذاتيه ان هيوز ومعه اربعون فرداً من الامريكان السود قد دُعوا لزيارة الاتحاد السوڤيتي سابقاً أي روسيا اليوم من اجل العمل على إنتاج فيلم بعنوان أي حياة السود في أمريكا، لكن الاتحاد السوڤيتي تنازل عن هذه الفكرة وذلك بسبب نجاحه في الحصول على اعتراف من أمريكا بشرعية قيام الاتحاد السوڤيتي وتأسيس سفارة في موسكو.


title: لانغستون هيوز

text: هذا الفعل كان له تداعيات أي عواقب ونتائج، اذ ان الاتحاد السوڤيتي قد نشر اشاعات عن وجود فصل عنصري أو تمييز عنصري (عرقي) في أمريكا.


title: لانغستون هيوز

text: هيوز واتباعه لو يعلموا بأسباب إلغاء مشروع تصوير الفيلم لكن هيوز وكوستلر عملوا لأنفسهم وقد خطط هيوز للسفر إلى الصين واليابان قبل عودته إلى الولايات المتحدة.


title: لانغستون هيوز

text: الشاعر هيوز كانت تنشر أعماله مراراً وتكراراً في مجلة cpusa، وقد التحق بمنظمات الدعم والمبادرة الاجتماعية مثل سكوتسبورو وكجزء من إظهار دعمه للنظام الجمهوري خلال الحرب الأهلية في إسبانيا عام 1937 سافر إلى إسبانيا كمراسل لبعض المجلات الأفريقية الأمريكية، كان هيوز ايضاً عضو في منظمات اجتماعية أخرى مثل جون ريد ، وجمعية مطالبة لحقوق السود في أمريكا ، وقد كان متعاطفاً أكثر من كونه فعالاً وقد وَقَّع على تصريح في 1938 يدعم فيه جوزيف ستالين والتحاقه باتفاقية السلام الأمريكية عام 1940 التي منعت أمريكا من الاشتراك في الحرب العالمية الثانية


title: لانغستون هيوز

text: أرنولد رامبيراس ألا وهو الكاتب الرئيسي لهيوز أصر على أنّ هيوز يفضّل الرجال الأفارقة إلا أنه في سيرته الذاتية قد نفى شذوذ هيوز الجنسي وبيّن أنّ هيوز كان فعّال من ناحية جنسية لكن لم يكن لديه علاقات جنسية ، مع ذلك فقد أظهر هيوز احتراما وحبًا للرجل والمرأة السود ، حبه للسود في الكثير من مؤلفاته فسّروه على أنّه كمحب للرجال السود .


title: لانغستون هيوز

text: في 22 أيار عام 1967 توفّي هيوز في مدينة نيويورك على أثر تعقيدات حصلت بعد عملية جراحية بسبب سرطان البروستات، دفن رماده وسط فوير في مركز شومبيرغ للأبحاث في هارلم وهي مدخل لصالة عرض سمّيت لاحقًا على اسمه وتحتوي تصميمًا أفريقيًا على أرضيته ومستوحاة من قصيدة " The Negro Speaks Of Rivers "، إذ أنه مكتوب في وسط التصميم «لقد أصبحت روحي عميقة كالأنهر».


title: ملائكة تشارلي (فيلم 2000)

text: ملائكة تشارلي هو فيلم أكشن، كوميدي من إنتاج عام 2000، وهو الجزء الأول من سلسلة ملائكة تشارلي، تم افتتاحه في الولايات المتحدة الأمريكية في 3 نوفمبر 2000.


title: ملائكة تشارلي (فيلم 2000)

text: تدور الأحداث حول ثلاث فتيات مثيرات تم تدريبهم قتاليا على يد رئيسهم الغامض، للدفاع عن النفس، حتى يتم تورطهم مع جماعات خطيرة، ومحاولاتهم للنيل منهم والنجاة بأنفسهم.


title: مستقبل شبيه بالتول

text: مستقبل شبيه بالتول هي تراكيب بروتينية تنتمي إلى المناعة الطبيعية، تقوم هذه المستقبلات بالتعرف على اجزاء معينة تسمى الأنماط الجزيئية المصاحبة لمسبب المرض (Pathogen Associated Molecular Patterns =PAMPs) في مولد الضد والتي لا توجد غالبا على الغشاء الخلوي للخلية البشرية.


title: مستقبل شبيه بالتول

text: هناك العديد من من TLR ويرمز لها بارقام مثل TLR1, TLR2 وهكذا، ولكل واحد منها تركيب معين إلا أنها تشترك جميعا في كونها تتكون من جزئين، أحداهما مثبت على الغشاء الخلوي والآخر يبرز إلى الخارج.


title: مستقبل شبيه بالتول

text: مستقبلات شبيهه بالتول هي نوع من مستقبلات التعرف على الأنماط والتعرف على الجزيئات التي يتم مشاركتها على نطاق واسع من قبل مسببات الأمراض ولكن يمكن تمييزها من جزيئات العائل، يشار إليها مجتمعة ب أنماط الجزيئية المرتبطة بالممرض مستقبلات شبيهه بالتول (PAMPs). جنبا إلى جنب مع مستقبلات انترلوكين 1 تشكيل الفصيلة مستقبل، والمعروفة باسم «انترلوكين 1 مستقبلات مثل عدد مستقبلات الفصيلة».


title: مستقبل شبيه بالتول

text: توجد ثلاث مجموعات فرعية من مستقبلات شبيهه بالتول، البروتينات مع مجالات فرعية TlR1 هي مستقبلات المحفزة التي تنتجها الضامة، وحيدات، والخلايا الجذعية وجميعها خارج الخلية المجالات المناعي. (IG) البروتينات مع مجالات فرعية TIR2 وهي الكلاسيكية لربط مباشر أو غير مباشر إلى جزيئات من أصل الميكروبي. وهناك مجموعة فرعية الثالثة TlR3 تتكون من البروتينات التي هي حصرا عصاري خلوي وتتوسط بين البروتينات من المجموعات الفرعية 1 و2.


title: مستقبل شبيه بالتول

text: عند دخول أي كائن مجهري إلى الجسم فاإن الأجسام المضادة (Ig-M) تتعرف على أجزاء معينة (Lipopolysaccharids= LP) من هذا الكائن وليكن بكتيريا مثلا، هذا الاِرتباط يوًدي بدوره إلى تنشيط النظام المتمم (complement system) وتكون نتيجة هذا التنشيط ان يتحول كلا من C3وC5 إلى C3aوC3a.C5aوC5a لديها القدرة على جذب الخلايا البلعمية والخلايا المتعادلة اِلى مكان تواجد البكتيريا. بعد تعرف ال TLRs على PAMPs ترسل اِشارة إلى اِلى داخل الخلية وهناك يتم استنساخ بروتينات لها علاقة ببلعمة الكائنات المجهرية.


title: مستقبل شبيه بالتول

text: قدرة الجهاز المناعي على التعرف على الجزيئات التي يتم مشاركتها على نطاق واسع عن طريق الجراثيم، وذلك بسبب وجود مستقبلات المناعة وتسمى مستقبلات شبيهه بالتول التي يتم التعبير عنهايتلك الموجودة على أغشية كرات الدم البيضاء بما في ذلك الخلايا الجذعية، الخلايا الضامة، القاتل الطبيعي للخلايا، خلايا المناعة التكييفية (الخلايا الليمفاوية (B,T) والخلايا المناعية (الخلايا الظاهرية والباطنية، والخلايا اللمفية)


title: مستقبل شبيه بالتول

text: عدد قليل من مستقبلات شبيهة بالتول يمكن لها الكشف عن مجموعة واسعة من مسببات الأمراض البشرية، فضلا عن مجموعة متنوعة من الجزيئات الأخرى التي تشير إلى تلف الأنسجة، من خلال عملية تسمى التعرف على الأنماط. هذه المستقبلات تبدأ بسلاحين من الاستجابة المناعية - الردود الفطرية والتكيفية - التي تعمل معا لمكافحة العدوى في الثدييات. الاستجابة الفطرية يوفر حماية فورية. ومع ذلك، الاستجابة غير محددة في وضع للهجوم على مسببات الأمراض، مما يؤدي إلى تلف الأنسجة السليمة إذا كانت الاستجابة المناعية الفطرية تستغرق وقتا طويلا. من ناحية أخرى، إفراز الأجسام المضادة يولد خلايا B وخلايا تائية سامة تكون محددة وفعالة في استهداف الممرض.


title: مستقبل شبيه بالتول

text: لأن مستقبلات شبيهه بالتول وظيفتها كأول المستجيبين لإشارات الخطر، فهي كبير مركزيا في الجهود البحثية لمكافحة الأمراض المعدية والتهابات. استراتيجيات جديدة لمعالجة الاستجابات المناعية تعتمد على فهم بيولوجيا الخلايا مستقبلات تول مثل، بما في ذلك هيكلها، توطين الخلية، مسارات نقل الإشارة، وأنماط التعبير.


title: مستقبل شبيه بالتول

text: مستقبلات شبيهه التول (TLRs) للتعرف على أنماط جزيئية متميزة مرتبطة بالمرض، وتلعب دورا حاسما في الاستجابات المناعية الفطرية. يشاركون في خط الدفاع الأول ضد الجراثيم الغازية، وتلعب دورا هاما في الالتهاب، وتنظيم الخلايا المناعية، البقاء على قيد الحياة، وانتشار الأسلحة النووية. حتى الآن، تم التعرف على 11 من أعضاء الأسرة TLR))، التي تقع TLR1، TLR2، TLR4، TLR5، TLR6، وTLR11 على سطح الخلية وTLR3، TLR7، TLR8، وTLR9 تكون موجودة بحجرات الاندوسومات والليزوزومية


title: مستقبل شبيه بالتول

text: ويعتقد أن مستقبلات شبيهه بالتول يعمل مثل الديمير في أداء وظيفته. رغم أن معظم مستقبلات شبيهه بالتول تظهر لتعمل كما مثل ديميرات غير متجانسة، TLR2 يشكل ديميرات غير متجانسة مع TLR1 أو TLR6، كل ديمير له خصوصية ربط مختلفة. مستقبلات شبيهه بالتول قد تعتمد أيضا على غيرها من مستقبلات للحساسية بربط كاملة، كما هو الحال في حالة التعرف على TLR4 من LPS، الأمر الذي يتطلب. MD-2 ومن المعروف CD14 وLPS-ربط البروتين (LBP) لتسهيل تقديم LPS إلى. MD-2.


title: مستقبل شبيه بالتول

text: هناك مجموعة من المستقبلات الشبيهة بالتول تضم TLR3، TLR7، TLR8 وTLR9 تتعرف على الحمض النووي المستمد من الفيروسات وكذلك الأحماض النووية الذاتية في سياق الأحداث المسببة للأمراض. تفعيل هذه المستقبلات يؤدي إلى إنتاج السيتوكينات الالتهابية وكذلك إنترفيرون (وهو نوع مضاد للفيروسات) للمساعدة في مكافحة العدوى الفيروسية.


title: مستقبل شبيه بالتول

text: وبالإضافة إلى ذلك، تم استخدام طفرات سلالة جرثومية عشوائية مع ENU لفك مسارات إشارات مستقبلات شبيهة بالتول عند تفعيلها. مستقبلات شبيهه بالتول تحوي جزيئات محول داخل سيتوبلازم الخلايا من أجل نشر الإشارة. ومن المعروف أن أربعة جزيئات محول للمشاركة في الإشارة. وتعرف هذه البروتينات كما MyD88, Tirap (also called Mal), Trip, and Tram (TRIF-related adaptor molecule)


title: مستقبل شبيه بالتول

text: ينقسم مستقبلات شبيهة بالتول إشارة إلى اثنين من مسارات إشارات واضحة، والتي تعتمد على MyD88 والتي تعتمد على المسارTRIF.


title: مستقبل شبيه بالتول

text: 1-Kiyoshi Takeda, Shizuo Akira: Toll-like receptors in innate immunity. International Immunology 2005: 17(1)


title: باب الحديد (القدس)

text: باب الحديد هو إحدى أبواب المسجد الأقصى المفتوحة، ويقع في الواجهة الغربية للمسجد الأقصى، وهو أحد المداخل المتفرعة عن طريق باب العمود. وقد سمي بهذا الاسم نسبة إلى الأمير أرغون الكاملي الذي يعني باللغة التركية الـحديد، وقد جدد في عهده بين سنتي 755هـــ و758هـــ/1354-1357م, ويقع الباب على مسافة كيلو متر واحد غرب باب العمود.


title: باب الحديد (القدس)

text: والباب عبارة عن فتحة مستطيلة بعقد، ويتقدمه من الواجهة الشرقية دركاة مغطاة بقبو متقاطع، وباب الحديد على شكل قوس حذوي مدبب على جانبيه مداميك حجرية بارتفاع 60 سم تقريبا، ويعلو الباب واجهة تعود للفترة المملوكية، وتتوسط هذه الواجهة نافذة معقودة بعقد مدبب زخرف بخطوط متعرجة.


title: الفرضية الوثائقية

text: الفرضية الوثائقية (DH) هي نموذج مستخدم من قبل علماء الكتاب المقدس لشرح أصول وتكوين التوراة، الكتب الخمسة الأولى من الكتاب المقدس (سفر التكوين، الخروج، اللاويين، العدد، التثنية). الفرضيات الأخرى هي الفرضية التكميلية والفرضية الشظوية؛ وتتفق الفرضيات جميعا على أن التوراة ليست عملا موحدا له مؤلف واحد، ولكن من مصادر مجمعة على مدى قرون عديدة ومن قبل العديد من المؤلفين. وتختلف الفرضيات حول طبيعة هذه المصادر وكيفية تجميعها. حسب الفرضية الوثائقية هناك أربعة مصادر، كل منها كانت في الأصل كتابا منفصلا ومستقلا («وثيقة»)، تم ضمها معا في أوقات مختلفة من قبل مجموعة من المحررين ("redactors"). الفرضية الشظوية ترى التوراة كتجميع لمجموعة من الشظايا الصغيرة، الفرضية التكميلية تراه كوثيقة أساسية تمت إضافة أجزاء عليها مأخوذة من مصادر عديدة.


title: الفرضية الوثائقية

text: نسخة من الفيلم الوثائقي الفرضية، كثيرا ما يتم ربطها بالباحث الألماني يوليوس فلهاوزن، كانت تقريبا مقبولة بإجماع في معظم القرن العشرين، لكن الإجماع قد انهار الآن. ونتيجة لذلك، كان هناك تجدد للاهتمام في الفرضية الشظوية والتكميلية، في كثير من الأحيان في تركيبة مع بعضهما البعض ومع نموذج وثائقي، مما يجعل من الصعب تصنيف النظريات المعاصرة بدقة.


title: الفرضية الوثائقية

text: علماء العصر الحديث يرون بشكل متزايد التوراة الكاملة كمنتج من عصر الإمبراطورية الأخمينية (ربما 450-350 قبل الميلاد)، على الرغم من أن البعض يحدد وقت إنتاجها في الفترة الهلنستية (333-164 قبل الميلاد) أو حتى السلالة الحشمونية (140-37 قبل الميلاد). من بين مصادرها المكونة، يتم تأريخ التثنية عموما بين القرن 7 و 5. هناك الكثير من النقاش حول وحدة حجم وطبيعة وتاريخ المصدر الكهنوتي. التثنية لا يزال يُنظَر لها بأنها حظيت بتاريخ منفصل عن أول أربعة كتب. هناك اعتراف متزايد بأن سفر التكوين تطور منفردا عن قصص الخروج حتى تم ضمهما عن طريق كاتب المصدر الكهنوتي.


title: الفرضية الوثائقية

text: التوراة (أو أسفار موسى الخمسة) هي الكتب الخمسة الأولى من الكتاب المقدس: سفر التكوين، سفر الخروج، سفر اللاويين، سفر العدد، والتثنية. وفقا للتقاليد، فقد أملاها الله إلى موسى ولكن عندما تم تطبيق الدراسات النقدية الحديثة على الكتاب المقدس تم اكتشاف أن التوراة لم تكن نص موحدا كما هو متوقع من مؤلف واحد. ونتيجة لذلك، فإن التأليف الموسوي للتوراة قد تم رفضه من قبل كبار العلماء خلال القرن 17 والإجماع الحديث في الآراء هو أن التوراة نتاج عملية تطورية طويلة.


title: الفرضية الوثائقية

text: في منتصف القرن 18، بدأ العلماء دراسة نقدية للروايات المتوازية لنفس الحوادث، التناقضات والتغيرات في نمط المفردات في التوراة. في عام 1780، صاغ يوهان إيكهورن -بناء على عمل الطبيب الفرنسي جان أستروك «التخمين» وغيره- «الفرضية الوثائقية الأقدم»: وهي فكرة أن سفر التكوين تكوّن من خلال الجمع بين اثنين من المصادر: اليهوي، والإلوهي. هذه المصادر تبين في وقت لاحق أنها تنطبق على أول أربعة كتب من التوراة وفي وقت لاحق ازدادت إلى ثلاثة عندما حدد فيلهلم de Wette التثنوي كمصدر إضافي لا يوجد إلا في سفر التثنية. في وقت لاحق الإلوهي انقسم إلى مصدرين، فتمت زيادة العدد إلى أربعة.


title: الفرضية الوثائقية

text: هذا النهج الوثائقي كان في منافسة مع اثنين من النماذج الأخرى، التكميلي والشظوي. جادلت الفرضية الشظوية بأن أجزاء متفاوتة الأطوال، وليس وثائق مستمرة، تكمن وراء التوراة؛ هذا النهج مَثَّل تنوع التوراة ولكن لم يمكنه أن يعبّر عن الاتساق الهيكلي، خاصة فيما يتعلق بالتسلسل الزمني. الفرضية التكميلية كانت قادرة على شرح هذه الوحدة: أكدت بأن التوراة كانت تتكون من وثيقة كالنواة المركزية، واستُكمِلَت بأجزاء مأخوذة من مصادر عديدة. كان النهج التكميلي سائدا في أوائل عقد 1860، ولكن طعن فيه كتاب هام نشره هيرمان هبفيلد في عام 1853، والذي جادل بأن أسفار موسى الخمسة كانت تتكون من أربعة مصادر وثائقية متشابكة في سفر التكوين-الخروج-اللاويين-العدد، ومصدر سفر التثنية المستقل. في حوالي نفس الفترة جادل كارل هاينريش غراف بأن اليهوي والإلهوي كانت أقدم المصادر والكهنوتي أحدثها، في حين أن فيلهلم Vatke ربط الأربعة بإطار تطوري.


title: الفرضية الوثائقية

text: انهار التوافق حول الفرضية الوثائقية في العقود الأخيرة من القرن 20. الأساس لذلك وضع مع التحقيق في أصول المصادر المكتوبة في التراكيب الشفهية، مما يعني أن من كونوا J وE كانوا جامعين ومحررين وليسوا مؤلفين ومؤرخين. رولف ريندتورف (1925-2014)، وبناء على هذه الرؤية، جادل بأن أساس التوراة يكمن في الروايات القصيرة، المستقلة، التي تشكلت تدريجيا إلى وحدات أكبر وجمعت في مرحلتين تحريرتين، المراحل الأولى تثنوية والثانية كهنوتية. وهذا ما أدى إلى الوضع الحالي الذي لا يرى إلا اثنين من المصادر الرئيسية في أسفار موسى الخمسة، التثنوي (يقتصر على سفر التثنية) والكهنوتي (يقتصر على أسفار التكوين-الخروج-اللاويين-العدد).


title: الفرضية الوثائقية

text: معظم العلماء اليوم يواصلون الاعتراف بالتثنية كمصدر، مع كون أصله في الـ law-code المنتج في محكمة يوشيا ملك يهوذا كما وُصِف عن طريق De Wette، ثم تم إعطاؤه الإطار أثناء النفي (الخطب والوصف في الجزء الأمامي والخلفي من القانون) للتعرف عليه باعتباره كلام موسى. معظم العلماء يتفقون على أن شكلا من المصدر الكهنوتي كان موجودا، على الرغم من أن مداه، وخاصة نقطة النهاية، غير مؤكد. المتبقي يسمى بشكل عام «غير الكهنوتي»، وهي المجموعة التي تضم كل من المحتويات قبل الكهنوتية وبعد الكهنوتية. التوراة النهائية تعتبر نتاج الفترة الفارسية (539-333 قبل الميلاد، وربما 450-350 قبل الميلاد)، على الرغم من أن البعض قد وضعه إلى حد ما في وقت لاحق، في الفترة الهلنستية (333-164 قبل الميلاد) أو حتى فترة السلالة الحشمونية (140-37 قبل الميلاد) – هذا الأخير يبقى رأي الأقلية، ولكن البرديات التي تسجل وجود مستعمرة لليهود في مصر يعود تاريخها إلى الربع الأخير من القرن 5 قبل الميلاد، لا تظهر أي معرفة لوجود توراة أو خروج. هناك أيضا اعتراف متزايد بأن سفر التكوين تكون بشكل منفصل عن الخروج-اللاويين-العدد، وتم ضمه إلى قصة موسى من قبل كاتب المصدر الكهنوتي.


title: الفرضية الوثائقية

text: لا تزال نسخة منقحة جديدة من الفرضية الوثائقية تحظى ببعض الأتباع، وخاصة في شمال أمريكا وإسرائيل. إحياؤها للمصدر E هو على الأغلب العنصر الذي غالبا ما يعرضها للانتقادات من قبل العلماء الآخرين، كما أنه نادرا ما يتم تمييزه عن المصدر الكلاسيكي J، وقد رفضه العلماء الأوروبيون إلى حد كبير واعتبروه إما شظويا أو غير موجود.


title: الفرضية الوثائقية

text: استخدم Wellhausen مصادر التوراة كدليل على التغييرات في تاريخ الدين اليهودي حيث انتقل (في رأيه) من بسيط وطبيعي إلى ثابت ورسمي ومؤسسي. أصبح باحثو ديانة بني إسرائيل في العصر الحديث أكثر حذرا في كيفية استخدام العهد القديم، ليس فقط لأن العديد خلصوا إلى أن الكتاب المقدس ليس شاهدا موثوقا حول دين إسرائيل ويهوذا، حيث يمثل بدلا من ذلك فقط معتقدات شريحة صغيرة من المجتمع الإسرائيلي القديم والتي تركزت في القدس وكرست نفسها للعبادة الخالصة للإله يهوه.


title: نوكيا 5130

text: نوكيا 5130 هو أحد أجهزة نوكيا، شركة الهواتف والتقنية النقالة. يأتي هذا الجهاز مع شاشة نوعها 84 * 48 ذو لون واحد (مونوكروم). تم إصدار هذا الجهاز في 2008. أما بالنسبة لوضعية إنتاجه الحالية فقد توقف انتاجه. تقنيته/تردده هي النظام العالمي للإتصالات المتنقلة. جيل الجهاز هو DCT3. عامل الشكل (التصميم) للجهاز هو "قطعة حلوى.يحتوي على كاميرا 2.0 ميجا بكسل.


title: نوكيا 5130

text: يتوافق هذا الجهاز مع مواصفات بلوتوث النسخة الثانية مع EDR يمكن استخدام هاتف نوكيا 5130 كمودم من خلال توصيله بكمبيوتر متوافق يستخدم تقنية بلوتوث اللاسلكية، يدعم هذا الجهاز الدخول إلى الانترنت عن طريق حزمة الراديو العامة بسرعة قصوى 88 كيلوبت/ثانية، يدعم شبكات الجيل الثاني EDEG بسرعة قصوى 296 كيلوبت/ثانية، يتمتع هاتف نوكيا هذا بشاشة TFT ذات كثافة تقريبية 200 نقطة لكل بوصة و 256 ألف لون.


title: الفولة

text: في يوم الأحد 27 أكتوبر 2013 تم اداء القسم لوزراء حكومة الولاية أمام الوالي أحمد خميس عبد الرحمن وباشرت جميع الإدارات والمحليات عملها اعتبارا من الإثنين 28 أكتوبر 2013.


title: كوشيار

text: هو أبو الحسن كوشيار بن لبان الجيلي. من آثاره: «مجمل الأصول في أحكام النجوم» و «الزيج الجامع» و «المدخل في صناعة أحكام النجوم» و «الأصطرلاب».


title: كوشيار

text: قال البيهقي عن ابن لبُّان الجيلي: خالفه بعض المهندسين في تقويم المريخ، فاستخرج جدولاً وسماه: «تعديل المريخ» ، و مما كان يقول ابن لبان الجيلي: .


title: عمرو بن عوف المزني

text: أبو عبد الله عمرو بن عوف بن زيد المزني هو صحابي قديم الإسلام، وكان ممن هاجروا من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة مع الرسول محمد وكان الوحيد من بين المهاجرين الذين لهم منزل بالمدينة فسكن فيه. أول غزوة غزاها في الإسلام كانت غزوة الأبواء، وشهد غزوة الخندق. كان عمرو أحد البكائين في غزوة تبوك الذين أتوا محمداً يستحملونه ليشاركوه في الغزوة وما وجدوا عنده حملاناً فتولّوا وهم يبكون، ونزلت فيهم الآية القرآنية . توفي عمرو بن عوف بالمدينة المنورة في آخر خلافة معاوية بن أبي سفيان.


title: يوم قشاوة

text: قال أبو عبيدة : أغار بسطام بن قيس على بني يربوع من تميم وهو بنعف قشاوة ، فأتاهم ضحى ، وهو يوم ريح ومطر ، فوافق النعم حين سرح ، فأخذه كله ثم كر راجعا ، وتداعت عليه بنو يربوع فلحقوه وفيهم عمارة بن عتيبة بن الحارث بن شهاب ، فكر عليه بسطام فقتله ، ولحقهم مالك بن حطان اليربوعي فقتله ، وأتاهم أيضا بجبير بن أبي مليل فقتله بسطام ، وقتلوا من يربوع جمعا وأسروا آخرين ، منهم : مليل بن أبي مليل ، وسلموا وعادوا غانمين . فقال بعض الأسرى لبسطام : أيسرك أن أبا مليل مكاني ؟ قال : نعم . قال : فإن دللتك عليه أتطلقني الآن ؟ قال : نعم . قال : فإن ابنه بجيرا كان أحب خلق الله إليه وستجده الآن منكبا عليه يقبله فخذه أسيرا . فعاد بسطام فرآه كما قال ، فأخذه أسيرا وأطلق اليربوعي . فقال له أبو مليل : قتلت بجيرا وأسرتني وابني مليلا ! والله لا أطعم الطعام أبدا وأنا موثق . فخشي بسطام أن يموت فأطلقه بغير فداء على أن يفادي مليلا ، وعلى أن لا يتبعه بدم ابنه بجير ، ولا يبغيه غائلة ، ولا يدل له على عورة ، ولا يغير عليه ولا على قومه أبدا ، وعاهده على ذلك ، فأطلقه وجز ناصيته ، فرجع إلى قومه وأراد الغدر ببسطام والنكث به ، فأرسل بعض بني يربوع إلى بسطام بخبره ، فحذره ، وقال متمم بن نويرة :


title: عثمان بك البرديسي

text: وسمي البرديسي لأنه تولى كشوفية برديس بقبلي فعرف بذلك واشتهر به تقلد الأمرية والصنجقية في سنة عشر ومائتين وألف وتزوج ببنت أحمد فعرف بذلك واشتهر به تقلد الأمرية والصنجقية في سنة عشر ومائتين وألف وتزوج ببنت أحمد كتخدا علي وهي أخت علي كاشف الشرقية وعمل لها مهما وذلك قبل أن يتقلد الصنجقية وسكن بدار علي كتخدا الطويل بالأزبكية واشتهر ذكره وصار معدودًا من جملة الأمراء ولما قتل عثمان بك البرديسي المرادي بساحل أبو قير


title: عمرو بن عوف المزني

text: هو عَمْرو بن عَوْف بن زَيْد بن مليحة (ويقال ملحة) بن عَمْرو بن بَكْر بن أفرك بن عُثمَان بن عَمْرو بن أَدّ بن طَابخة بن إليَاس بن مُضَر، وكل من كان من ولد عَمْرو بن أَدّ بن طَابخة فهم ينسبون إلى أمهم مَزينة بنت كَلب بن وبرة.


title: عثمان بك البرديسي

text: ورجع من رجع إلى قبلي كان الألفي إلى بلاد الإنكليز تعين المترجم بالرياسة على خشدشينه مع مشاركة بشنك بك الذي عرف بالألفي الصغير فلما حضروا إلى مصر في سنة ثمان عشرة بعد خروج محمد باشا خسرو وقتل طاهر باشا انضم إليه محمد علي باشا وكان إذ ذاك سرششمة العساكر وتواخى معه وصادقه ورمح في ميدان غفلته وتحالفا وتعاهدا على المحبة والمصافاة وعدم خيانة أحدهما للآخر وأن يكون محمد علي باشا وعساكره الأروام أتباعًا له وهو الأمير المتبوع فانتفخ جأشه لأنه كان طائش العقل مقتبل الشبيبة فاغتر بظاهر محمد علي باشا لأنه حين عمل شغله في مخدومه محمد باشا وبعده طاهر باشا دعا الأمراء المصريين وأدخلهم إلى مصر


title: عثمان بك البرديسي

text: وانتسب إلى إبراهيم بك الكبير لكونه رئيس القوم وكبيرهم. وعين لإبراهيم بك خرجًا وعلوفة مثل أتباعه وسبره واختبره فلم ترج سلعته عليه ووجده حريصًا على دوام التراحم والألفة والمحبة وعدم التفاشل في عشيرته وأبناء جنسه متحرزًا من وقوع ما يوجب التقاطع والتنافر في قبيلته. فلما أيس منه مال عنه وانضم إلى المترجم واستخفه واحتوى على عقله وصاحبه وصادقه وصار يختلي معه ويتعاقر معه الشراب ويسامره ويسايره حتى باح له بما في ضميره من الحقد لإخوانه وتطلب الانفراد بالرياسة فصار يقوي عزمه ويزيد في إغرائه ويعده بالمعاونة والمساعدة على إتمام قصده. ولم يزل به حتى رسخ في ذهن المترجم نصحه وصدقه كل ذلك توصلًا لما هو كامن في نفسه من إهلاك الجميع ثم أشار عليه ببناء أبراج حول داره التي سكن بها بالناصرية فلما أتمها أسكن بها طائفة من عساكره كأنهم محافظون لما عساه أن يكون. ثم سار معه إلى حرب محمد باشا خسرو بدمياط فحاربوه وأتوا به أسيرًا وحبسوه.


title: عثمان بك البرديسي

text: ثم فعلوا بالسيد علي القبطان مثل ذلك ثم كائنة علي باشا الطرابلسي وقتله وقد تقدم خبر ذلك كله وجميعه ينسب فعله للمصريين. ولم يبق الإيقاع بينهم فكان وصول الألفي عقب ذلك فأوقعوا به وبجنده ما تقدم ذكره وتفاشلوا وتفرقوا بعد جمعهم وقلوا بعد الكثرة. ثم أشار على المترجم المصادق الناصح بتفريق أكثر الجمع الباقي في النواحي والجهات البعض منهم لرصد الألفي والقبض عليه وعلى جنده والبعض الآخر لظلم الفلاحين في البلاد ولم يبق بالمدينة غير المترجم وإبراهيم بك الكبير وبعض أمراء. فعند ذلك سلط محمد علي العساكر بطلب علائفهم المنكسرة فعجزوا عنها فأراد المترجم أن يفرض على فقراء البلدة فرضة بعد أن استشار الأخ النصوح وطافت الكتاب في الحارات والأزقة يكتبون أسماء الناس ودورهم ففزعوا وصرخوا في وجوه العسكر فقالوا نحن ليس لنا عندكم شيء ولا نرضى بذلك وعلائفنا عند أمرائكم ونحن مساعدون لكم.


title: عثمان بك البرديسي

text: وصاروا يسخطون على المصريين ويترضون عن العسكر وفي الحال أحاطت العسكر ببيوت الأمراء ولم يشعر البرديسي إلا والعسكر الذين أقامهم بالأبراج لتي بناها حوله ليكونوا له عزًا ومنعة يضربون عليه ويحاربونه ويريدون قتله وتسلقوا عليه فلم يسع الجميع إلا الهروب والفرار وخرجوا خروج الضب من الوجار وذهب المترجم إلى الصعيد مذؤمًا مدحورًا مذمومًا مطرودًا وجوزي مجازاة من ينتصر بعدوه ويعول عليه ويقص أجنحته برجليه وكالباحث على حتفه بظلفه والجادع بظفره مأرن أنفه ولم يزل في هجاج وحروب كما سطر في السياق ولم ينتصر في معركة ولم يزل مصرًا على معاداة أخيه الألفي وحاقدًا عليه وعلى أتباعه حريصًا على زلاته وأعظمها قضية القبودان وموسى باشا إلى غير ذلك وكان ظالمًا غشومًا طائشًا سييء التدبير وقد أوجده الله جل جلاله وجعله سببًا لزوال عزهم ودولتهم واختلال أمرهم وخراب دورهم وهتك أعراضهم ومذاتهم وتشتيت جمعهم ولم يزل خبثه مرض ومات بمنفلوط ودفن هناك.


title: معدلات وفيات الأطفال حسب البلد

text: تم تجميع البيانات بواسطة تقارير التوقعات السكانية العالمية للأمم المتحدة بمتوسط خمس سنوات، ووكالة المخابرات المركزية كتاب حقائق العالم.


title: معدلات وفيات الأطفال حسب البلد

text: يعرف معدل وفيات الأطفال (الرضع) بأنه عدد وفيات الرضع الذين تقل أعمارهم عن سنة واحدة لكل 1000 ولادة حية. غالبًا ما يُستخدم هذا المعدل كمؤشرعلى المستوى الصحي في البلاد. قُدّر معدل وفيات الرضع في العالم 49.4 وفقًا للأمم المتحدة و 42.09 وفقًا لوكالة المخابرات المركزية كتاب حقائق العالم. بينما قُدّر معدل وفيات الأطفال تحت سن الخمس سنوات بمعدل 43 حالة وفاة لكل 1,000 وفقا لمنظمة الصحة العالمية.