title: التنمر والذكاء العاطفي

text: في ضوء الذكاء العاطفي المنخفض، يمكن أيضًا أن يمتلك العديد من المتنمرين إبداعًا مؤذيًا متزايدًا. تعتبر أفعال العدوان والإساءة الموجودة في مرحلتي الطفولة والبلوغ أمثلة على الإبداع المؤذي (إم سي)، عندما تكون إبداعية. تشير النتائج إلى أن الأفراد ذوو الذكاء العاطفي الأقل يتصورون حلولًا إبداعية أكثر حقدًا، ما يؤدي نظريًا إلى سلوكيات إبداعية أكثر حقدًا. افترض أن الأشخاص ذوي الذكاء العاطفي المنخفض قد لا يرون عدم اللياقة في الأفكار الإبداعية الخبيثة أو يتجاهلون كيف يدركها الآخرون، وبالتالي لا يكون لديهم مشكلة في الكشف عن مثل هذه الأفكار. وبالنظر إلى الفرضية القائلة بأن الحلول الأكثر إبداعًا مؤذيًا يجب أن تؤدي إلى سلوكيات إبداعية أكثر حقدًا، تُعد هذه النظرية منطقية في ضوء العجز في التعاطف المعرفي الموجود في سلوك التنمر.


title: التنمر والذكاء العاطفي

text: قد يكون هناك أيضًا نوع فرعي من التنمر يتميز بصفاته القاسية وغير العاطفية (سي يو). تتضمن الصفات القاسية وغير العاطفية بعض أوجه قصور المناقشة في الذكاء العاطفي مثل الافتقار إلى التعاطف، بالإضافة إلى سمات أخرى مثل الافتقار إلى الشعور بالذنب والقدرات العاطفية السطحية وسوء التعديل السلوكي عند مواجهة العقوبة. نظرًا إلى مواجهة الأطفال المنتمرين مشاكل سلوكية غالبًا، وتزامن الصفات القاسية وغير العاطفية غالبًا مع مشاكل سلوكية، حقق فيدينغ وآخرون (2009) في العلاقة بين الصفات القاسية وغير العاطفية وسلوك التنمر. نظرًا لأن الأبحاث السابقة أشارت إلى أن الأطفال الذين يعانون من مشاكل سلوكية يندرجون في أنواع فرعية من الذين لديهم صفات قاسية وغير عاطفية عالية وأولئك الذين ليس لديهم هذه الصفات، كان من المجتمل أن يخلق ذلك تمييزًا بين المتنمرين. ارتبطت زيادة الصفات القاسية وغير العاطفية بشكل مستقل بالتنمر المباشر، والذي ارتبط بنقص التعاطف، بينما لم يرتبط التنمر غير المباشر. عندما تقترن الصفات القاسية وغير العاطفية بمشاكل السلوك، تزيد خطر سلوكيات التنمر المباشر وغير المباشر. يحتمل أن يقاوم المتنمرون ذوو الصفات القاسية وغير العاطفية العديد من المداخلات الناجحة مع المتنمرين الذين ليسوا كذلك. رغم أن السمة المميزة للصفات القاسية وغير العاطفية هي الافتقار إلى التعاطف، والتي تتداخل مع عجز المتنمرين في التعاطف كما هو موضح أعلاه، تجعل الخصائص الأخرى للمفهوم المتنمرين ذوو الصفات القاسية وغير العاطفية أقل مرونة من أولئك الذين لديهم ببساطة ذكاء أقل.


title: فياض (اسم)

text: فياض هو اسم علم مذكر من أصل عربي، ومعناه هو على صيغة المبالغة من فائض، الكثير الجود الغزير المياه؛ يقال «رجلٌ فياض» أي وهاب و«نهر فياض» غزير الماء زيادة عن حده المعتاد.


title: تجديل

text: الجديلة (أو الضفيرة) هي بنية معقدة أو نمط تشبيك يتكون من ثلاث فروع أو أكثر من مواد مرنة كألياف النسيج أو الأسلاك أو الشعر. غالباً ما تكون الجديلة طويلة وغير عريضة بخلاف النسيج الذي يتم بشبك مجموعتين أفقية وعمودية (لحمة وسدى)، ويتم الجدل بتقاطع العناصر فوق بعضها بحركة متعرجة منتظمة.


title: تجديل

text: أبسط جديلة ممكن تكوينها هي تلك المكونة من ثلاث فروع صلبة، تعرف في بعض البلدان بالضفيرة المسطحة. في حين يمكن تكوين جدائل أكثر تعقيداً من عدة فروتع أو أشرطة كالعصابات والحبال الأسطوانية المجوفة أو الصلبة أو الحصائر العريضة التي تشبه النسج العمودي البدائي.


title: تجديل

text: عادة ما يستخدم الجدل لصنع الحبال، والديكورات وتسريحات الشعر كما تستخدم لصنع أسلاك التوصيل. في حين تستخدم الجدائل المعقدة لصنع الأعمال الفنية من الألياف. كما أن التجديل هو أحد أساليب تزيين الخيول وتجهيزها للعروض بجدل شعر عنقها وذيلها.


title: تجديل

text: أقدم نسخة معروفة من جدائل الشعر تعود لحوالي 30000 سنة خلت، تمثّلت في تمثال فينوس ولندورف، وتعرف الآن في الأوساط الأكاديمية بوصفها إمراة من ولندورف، يُقدّر أن تمثالها صنع منذ حوالي بين 28000 و25000 قبل الميلاد. ثمة خلاف حول ما إذا كانت مضفرة الشعر أو أنها كانت ترتدي نوعاً سلة منسوجة على رأسها. أما فينوس براسيمبوي فيقدر عمرها بحوالي 25000 عام ويظهر التمثال أنها كانت مضفرة الشعر.


title: تجديل

text: في بعض المناطق، كانت الجديلة وسيلة تواصل. حيث كان من الممكن الحصول على معلومات مختلفة عن الأفراد كأن يكونوا متزوجين أو في حداد أو في سن الخطوبة وذلك بمراقبة تسريحة شعرهم ببساطة. فقد كانت بعض تسريحات الشعر مميزة لقبائل أو دول معينة. في حين أن تميز تسريحات أخرى وضع الفرد في المجتمع.


title: تجديل

text: يعتبر التجديل فناً اجتماعياً تقليدياً. ولأنه يستغرق وقتاُ، كان الناس يتخالطون ويتواصلون اجتماعياً أثناء القيام بتجديل الشعر. يبدأ الأمر عندما يقوم كبار السن بصنع عقد بسيطة وجدائل للأطفال. ويراقب الأولاد الأكبر سناً ويتعلمون منهم ويبدأون التدرّب على التجديل على الأطفال الأصغر سناً. في الولايات المتحدة، ترى الأمهات والجدات يجدلن شعر الطفلات الصغيرات ويضعن فيها الخرز الملون. وهذا شكل من أشكال الترابط التقليدي بين الكبار والأجيال الجديدة.


title: تكامل أفقي

text: يصف مصطلح التكامل الأفقي في الاقتصاد الجزئي وفي الإدارة الإستراتيجية، نوعًا من السيطرة والملكية. وتُستخدم هذه الإستراتيجية في العمل التجاري أو من قبل المؤسسة التجارية التي تسعى لبيع منتج في العديد من الأسواق. ويعد التكامل الأفقي المستخدم في عملية التسويق أكثر شيوعًا وانتشارًا من التكامل الرأسي في الإنتاج.


title: تكامل أفقي

text: وتحدث عملية التكامل الأفقي عندما يتم تولى السيطرة على إحدى الشركات من قبل شركة أخرى أو اندماجها مع شركة أخرى تعمل في نفس مجال الشركة الأولى وفي نفس مرحلة الإنتاج التي تكون فيها الشركة المدمجة، على سبيل المثال، شركة تعمل في مجال صناعة السيارات مع شركة أخرى تعمل في نفس المجال لصناعة السيارات. وفي هذه الحالة ينبغي أن تكون كلتا الشركتين في نفس المرحلة الإنتاجية وأيضًا في نفس المرحلة الصناعية. وتعرف هذه العملية بعملية «شراء حصة» أو «تولي زمام الأمور». وتهدف عملية التكامل الأفقي إلى تعزيز صناعات الشركات واحتكار صناعة ما.


title: تكامل أفقي

text: وهناك مصطلح يرتبط ارتباطًا وثيقًا بمصطلح التكامل الأفقي وهو مصطلح التوسع الأفقي. وهذا هو توسع إحدى الشركات في صناعة معينة تعمل فيها بالفعل وذلك بغرض زيادة حصتها من السوق لمنتج أو خدمة معينة.


title: تكامل أفقي

text: ويمكن رؤية هذا التكامل الأفقي في القرن التاسع عشر وذلك من خلال رجل الأعمال العملاق في مجال النفط جون دايفسون روكفلر (Standard Oil) وشركته ستاندرد أويل (Standard Oil) وهما أمثلة مألوفة تم فيها استخدام عملية التكامل الأفقي.


title: تكامل أفقي

text: لاحظ بعض نقاد وسائل الإعلام مثل روبرت ماكنزي (Robert McChesney) أن الاتجاه الحالي داخل صناعة الترفيه يتجه ناحية التركيز على ملكية وسائل الإعلام المتزايد حتى يتم تكوين عدد أقل من التكتلات العابرة للوطن. ويُنظر لوسائل الإعلام بأنها في مركز الأمور حيث يستطيع الأفراد الأثرياء شراء مثل هذه المشاريع (على سبيل المثال، روبرت مردوخ).


title: تكامل أفقي

text: ويعتبر التكامل الأفقي الذي يعزز ويوحد المقتنيات والملكيات من خلال العديد من الصناعات قد قام بإزاحة التكامل الرأسي القديم لأستوديوهات هوليود. ونجد أن فكرة امتلاك العديد من وسائل الإعلام، التي تعمل تقريبًا على امتداد نفس المحتوى، بجانب أنها تعتبر منتجة بشكل كبير، وذلك لأنها تحتاج فقط لبعض التغيرات الطفيفة في الشكل والمعلومات التي تستخدم في تشكيل العديد من وسائل الإعلام. على سبيل المثال، فإن المحتوى الذي يتم استخدامه داخل مجموعة من الشركات الموحدة ليتم بثه عبر البث المرئي عبر التلفاز هو نفس المحتوى الذي يتم استخدامه في البث المسموع عبر الراديو، لذلك نجد أن المحتوى الذي يتم استخدامه في جريدة ورقية مطبوعة هو نفس المحتوى الذي يتم استخدامه في موقع الجريدة على شبكة الإنترنت.


title: تكامل أفقي

text: ولقد ظهرت من خلال ذلك، إستراتيجيات جديدة تتضمن تطوير المحتوى وتطوير التوزيع، وتلك الإستراتيجيات تهدف إلى زيادة التضافر والتآزر بين الأقسام المختلفة لنفس الشركة. كما تسعى أستوديوهات تلك الشركات إلى محتوى يمكنه أن يتحرك بسلاسة وسهولة عبر القنوات الإعلامية.


title: شيفروليه مونتانا

text: شيفروليه مونتانا هي سيارة دفع رباعي كوبيه من صناعة جنرال موتورز بدأ إنتاجها في 2003 لتباع في أمريكا اللاتينية. في المكسيك طرحت باسم شيفروليه تورنادو بسبب استخدام شركة بونتياك (التابعة لجنرال موتورز) لاسم مونتانا سابقًا. الجيل الأول من السيارة مستوحى من تركيب السيارة العائلية الصغيرة أوبل كورسا، في حين أن الجيل الثاني مستوحى من سيارة الترفيه أوبل كومبو.


مباراة الأرجنتين وإسرائيل في مدينة القدس هي مباراة ودية بين منتخب الأرجنتين لكرة القدم ومنتخب إسرائيل لكرة القدم، كان يُفترض أن تُعقد في 9 يونيو/حزيران 2018 على أراضي قرية المالحة في القدس. حيث كانت سَتُعتبر آخر مباراة تحضيرية للأرجنتين قبل خوض كأس العالم في روسيا، والذي يعقد بالفترة ما بين 14 يونيو/حزيران حتى 15 تموز/يوليو.


title: مباراة الأرجنتين وإسرائيل في مدينة القدس

text: كان من المُفترض أن تُقام المباراة في ملعب سامي عوفر في حيفا، ولكن نُقلت إلى ملعب تيدي في القدس والذي يتسع لحوالي 31,733 متفرج، وكانت قد أعلنت الشركة الإسرائيلية المسؤولة عن بطاقات المباراة، أن 20 ألف تذكرة نَفذت بعد 20 دقيقة من طرحها للبيع.


text: كان المنتخب الأرجنتيني قد لعب سابقًا مباراة مشابهة قبيل مونديال المكسيك 1986 والذي توج به، حيث فاز الأرجنتين في لقاء ودي ضد إسرائيل في رامات جان بنتيجة 7-2، تكررت اللقاءات الودية بين المنتخبين قبيل مونديال 1990 في إيطاليا و1994 في الولايات المتحدة، لكن الأرجنتين لم تتوج بطلة لأي منهما.


text: أُلغيت المُباراة الودية بين الأرجنتين وإسرائيل، وذكرت القناة 14 العبرية، أنَّ المُباراة ألغيت بسبب ضغوطٍ سياسية، حيثُ ألغت الأرجنتين وصول منتخبها إلى إسرائيل للعب المباراة، وأشارت أنَّ المُباراة سوفَ تُعقد في الخارج.


text: قرية المالحة في القدس هيَ من القُرى الفلسطينية المُحتلة وفقًا للقانون الدولي، فهي واحدة من 500 قرية فلسطينية دَمرها الاحتلال الإسرائيلي إبانَ النكبة عام 1948.


text: كان يُفترض أن يعقد اللقاء الودي بين المنتخبين في ملعب سامي عوفر في مدينة حيفا، ولكن الحكومة الإسرائيلية نقلته إلى القدس. كانت فكرة المباراة قد خرجت من خلال مبادرة إسرائيلية خاصة وليس عبر الحكومة أو الاتحاد الرياضي، واتُفق بدايةً على وصول المنتخب الأرجنتيني إلى حيفا، لكن وزيرة الرياضة والثقافة ميري ريغيف، تدخلت وتعهدت بتحمل كل التكاليف الإضافية المترتبة على نقل المباراة إلى القدس، بما في ذلك تأمين حراسة خاصة لليونيل ميسي، ثمَ اتضح لاحقًا أن رئيس الحكومة الإسرائيلية بنيامين نتنياهو، تدخل شخصيًا في نقل المباراة، وقد تعهد بدفع كل ما يلزم لقاء لعب المنتخب في القدس.


text: تُقدر تكاليف الاستضافة بما يزيد عن 4 ملايين دولار من أجل وصول منتخب الأرجنتين إلى ملعب تيدي في القدس، والتي تفوق 4 أضعاف هذه التكلفة في مدينة حيفا.


text: أعلن المدير الفني لمنتخب الأرجنتين خورخي سامباولي عن مشاركة ليونيل ميسي في قيادة الفريق في المباراة الودية، كما كشف ألون حازن المدير الفني للمنتخب الإسرائيلي، عن تشكيلة اللاعبين الذين سيواجهون الأرجنتين، حيث سيشارك في هذه المباراة الودية سبعة لاعبين عرب، وهم: محمود قنديل حارس مرمى من اتحاد أبناء سخنين، ولؤي طه من هبوعيل بئر السبع، وعايد حبشي من بني يهودا، وطالب طواطحة مدافع فريق فرانكفورت الألماني، وأيضًا بيرم كيال لاعب برايتون والمهاجمان مؤنس دبور وضباء سبع.


text: أعلن مَكتب مراقب الدولة في إسرائيل يوسف شافيرا، بأنه قد فتح تحقيقا في عمليات فساد بيع تذاكر المباراة، حيثُ ذكرت الإذاعة العامة الإسرائيلية أن عملية فساد حصلت في عمليات بيع التذاكر، من خلال استخدام التذاكر التي من المفترض أن تباع للجمهور واستخدمت للوزراء والمسؤولين في الحكومة وأقاربهم، كما أكدت أن رئيس اللجنة الاقتصادية بالكنيست إيتان كابل هو من تقدم بطلب لمراقب الدولة لفتح تحقيق شامل في الواقعة.


text: اتهمَ الجماهير والوسط الرياضي في إسرائيل وزيرة الرياضة والثقافة الإسرائيلية بإهدار المال العام للدولة، وتدمير استثمار إسرائيل واقتصاده من أجل دعاية إسرائيلية لإثبات أن القدس عاصمة لها، حيثُ تتطلب المباراة تكلفة باهظة لتأمينها.


text: أُعلن في مساء يوم 5 يونيو 2018 عن إلغاء المُباراة الودية بين الأرجنتين وإسرائيل، وذكرت القناة 14 العبرية، أنَّ المُباراة ألغيت بسبب ضغوطٍ سياسية، حيثُ ألغت الأرجنتين وصول منتخبها إلى إسرائيل للعب المباراة، وأشارت أنَّ المُباراة سوفَ تُعقد في الخارج.


text: رجحت أوساطُ إسرائيلية، أن دولة عربية، وربما تكون قطر، هي التي تقف وراء إلغاء وصول منتخب الأرجنتين إلى إسرائيل، حيثُ ذكر موقع «واينت» العبري، أنَّ السبب من وراء هذا الاعتقاد، بأنَّ الاتحاد الأرجنتيني لكرة القدم يعاني من ضائقة اقتصادية في السنوات الأخيرة، ولكنه مع ذلك التزم بدفع فوري للتعويضات والتي بلغَ قدرُها 2.2 مليون دولار أمريكي لشركة الإنتاج المسؤولة عن تجهيزات المباراة.


text: كما نقلت بعض الصُحف العبرية تصريحاتٍ للمهاجم الأرجنتيني جونزالو هيجواين، والذي كشف فيها أسباب إلغاء المباراة الودية، وحسب التصريحات، التي نقلتها الصحافة العبرية، فإنَّ ليونيل ميسي هو الذي دفع نحو إلغاء المباراة الودية، حيثُ قال هيجواين: «القرار النهائي اتخذ بعدما سألنا ميسي كيف لنا أن نلعب ببال هادئٍ في الوقت الذي يعاني فيه كثيرون من الفلسطينيين»، معتبرًا أن إلغاء المباراة كان صحيحًا.


title: بحر كارا

text: بحر كارا (بالروسية Ка́рское мо́ре) هو بحر متفرع من المحيط المتجمد الشمالي في شمال سيبيريا، يفصله عن بحر بارنتس من جهة الغرب كل من مضيق كارا ونوفايا زيمليا، ويفصله عن بحر لابتف من جهة الشرق أرخبيل سيفيرنايا زيمليا، تمت تسميته على اسم نهر كارا (الذي يتدفق إلى خليج بايداراتسكايا) والذي لعب دورًا مهمًا في الغزو الروسي لشمال سيبيريا.


title: بحر كارا

text: يبلغ طول بحر كارا حوالي 1450 كم (900 ميل) وعرضه 970 كم (600 ميل) مع مساحة حوالي 880,000 كم 2 (339,770 ميل مربع) وعمق متوسط يبلغ 110 مترًا (360 قدمًا). أهم المرافئ الرئيسية التي تطل على هذا البحر هي ، و وهي إحدى المواقع المهمة للصيد بالرغم من أن البحر مغطى بالثلوج طيلة العام عدا شهرين في السنة.


title: بحر كارا

text: اكتشفت فيه كميات هائلة من البترول والغاز الطبيعي وتحديدا في حقل شرق برينوفوزيميلسكي الذي هو امتداد لحوض النفط غرب سيبيريا ولكن لم يتم إستغلاله بعد. في عام 2014 ، أسفرت العقوبات التي فرضتها الحكومة الأمريكية عن قيام شركة إكسون بوقف عمليات استكشاف وتطوير حقول النفط والغاز في بحر كارا.


title: حلم (جمعية)

text: حلم هي جمعية لبنانية غير ربحية تعمل على تحسين الوضع القانوني والاجتماعي للمثليين جنسياً والمتحولين جنسياً ومزدوجي الميول الجنسية (إل جي بي تي) في لبنان. وتعتبر أول منظمة ومجموعة تقوم بالدفاع عن حقوق المثلية بالعالم العربي.


title: حلم (جمعية)

text: تُعدّ جمعية حلم منظمة غير حكومية وغير ربحية مسجلة في كيبيك (كندا) اعتبارا من 11 شباط/فبراير 2004. بالنسبة لحلم؛ فهي تعملُ على الارتقاء بحقوق المثليين جنسيًا في كل من لبنان وكندا. عقب انتشارها وذيعان صوتها عملت المنظمة على إنشاء فروع لها في كل من أستراليا، فرنسا ثم الولايات المتحدة.


title: حلم (جمعية)

text: حصلت جمعية حلم على اعترفٍٍ قانوني من الدولة اللبناينة كما هو موضّح حسب موقعها، وفقا للقانون اللبناني فإنّ أي جمعية أو أية منظمة غير حكومية يمكنها التسجيل من خلال تقديم إشعار باللغة العربية إلى وزارة الداخلية اللبنانية.


title: حلم (جمعية)

text: الهدف الأساسي لجمعية حلم هو إلغاء المادة 534 من قانون العقوبات اللبناني الذي يعاقِبُ على «العلاقات الجنسية غير الطبيعية». يُستَخدم هذا القانون في المقام الأول ضدّ مجتمع المثليين من خلال انتهاك خصوصية أعضاء هذا المجتمع بحرمانهم من حقوق الإنسان الأساسية. سيساعد إلغاء هذا القانون -حسب المنظمة طبعًا- في التقليل من اضطهاد الدولة والمجتمع اللبناني للمثليين كما سيمهدُ الطريق إلى تحقيق المساواة بين مجتمع المثليين في لبنان. هناك أهداف فرعية أخرى بما في ذلك مكافحة وباء الإيدز وغيره من الأمراض المنقولة جنسيا هذا فضلا عن الدفاع عن حقوق المرضى.


title: حلم (جمعية)

text: كانت تُعرف المجموعة في وقت سابق باسم «النادي» كما كانت تعملُ على قضايا المثليين في لبنان على مدى 5 سنوات. شملت أنشطتها الفعاليات الاجتماعية والثقافية لتحقيق المساواة بين المغاير والمثلي كما عملت على قضايا أخرى مثلَ مكافحة فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز والدعوة إلى محاكمة المعتدين على المثليين بالإضافة إلى الضغط مع غيرها من منظمات حقوق الإنسان على الحكومة اللبنانية من أجل النهوض بحقوق الإنسان والحريات الشخصية في لبنان. زادت شهرة جمعية حلم بعدما تمكنت من تنظيم فعالية وحدث مهم بمناسبة اليوم الدولي لمناهضة كراهية المثلية الجنسية ومغايري الهوية الجنسانية. لقد لعبت منظمة حلم دورًا كبيرًا بل ومهمًا في دفعِ الصحافة اللبنانية إلى تغطية قضية المثلية على نطاق واسع بل استطاعت -بفضل علاقات أعضائها مع الدول الأجنبية- لفتَ انتباه مُختلف وكالات الأنباء العالمية. لدى منظمة حلم السبق في تنظيم أول اعتصام للمثليين في العالم العربي؛ كان ذلك في دولة لبنان العربية يوم 29 فبراير من عام 2009. شاركت الجمعية كذلك في ماراثون بيروت مع شعار خاص بها للمشاركين تحتَ لوائها.


title: حلم (جمعية)

text: اختيرت جمعية حلم يوم 23 يناير 2009 من قبل اللجنة الدولية للمثليين والمثليات وذلك لنيلِ جائزة دي سوزا تقديرا لإسهامات حلم وعملها المتواصل في تحسين حقوق الإنسان خاصة لفئة المثليين والمتحولين جنسيا وحاملي صفات الجنسين (إل جي بي تي آي) وغيرهم من الذين يواجهون التمييز بسبب الجنس أو فيروس نقص المناعة البشرية. ذكر المُعلن الجائزة خلال التوشيح ما يلي:


title: اليوم الدولي للتعليم

text: اليوم الدولي للتعليم هو مناسبة سنوية تقام في 24 كانون الثاني / يناير من كل عام للاحتفال بالتعليم. حيث أعلنت الجمعية العامة للأمم المتحدة في 3 كانون الأول / ديسمبر بموجب القرار 73/25 اعتبار 24 كانون الثاني / يناير كيوم دولي للتعليم للتأكيد على دوره الأساسي في بناء المجتمعات وتحقيق أهداف التنمية المستدامة.


title: نهائي كوبا ليبرتادوريس 2021

text: نهائي كأس ليبرتادوريس 2021 هو النهائي رقم 62 من بطولة كأس ليبرتادوريس وهي البطولة التي ينظمها كونميبول.


title: نهائي كوبا ليبرتادوريس 2021

text: تغلب بالميراس على فلامنغو بهدفين لواحد بعد وقت إضافي ليحقق لقبه الثالث في المسابقة، ليتأهل لكأس العالم للأندية 2021، كما حصل على حق اللعب ضد بطل كوبا سود أمريكانا 2021، أتلتيكو باراناينسي، في ريكوبا سودأمريكانا 2022، وتأهل تلقائيًا لمرحلة المجموعات من كوبا ليبرتادوريس 2022.


title: قداد ذهبي

text: قداد ذهبي أو القداد السوري أو الهامستر الذهبي (الاسم العلمي:Mesocricetus auratus) هو نوع من الحيوانات يتبع جنس قداد متوسط من فصيلة الفأرية.


title: منتخب هايتي لكرة القدم

text: منتخب هايتي لكرة القدم الملقب بالأحمر والأزرق وهو المنتخب الوطني في هايتي ويديره اتحاد هايتي لكرة القدم. شارك في بطولة كأس العالم لكرة القدم مرة واحدة في سنة 1974 التي أقيمت في ألمانيا الغربية أما آخر انجازاته فقد كان تحقيق بطولة كأس الكاريبي 2007.


title: آدم لياييتش

text: آدم لياييتش ، (مواليد 29 سبتمبر 1991)، هو لاعب كرة قدم صربي يلعب مع نادي بشكتاش التركي و منتخب صربيا. يجيد اللعب كمهاجم ثاني أو لاعب وسط هجومي.


title: تشييء

text: التشييء هي العملية التي يتم جعل مفهوم تجريدي موضوعيًا بأكبر قدر ممكن في أبسط أشكال المصطلح. كما أنه يتم النظر إليه كذلك كما لو كان شيئًا راسخًا أو ماديًا. وفي هذا الإطار، يكون المصطلح مرادفًا للمصطلح التحويل إلى أدوات.


title: علاء الدين الحصكفي

text: محمد بن علي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن بن محمد الحصني المعروف بعَلَاء الدِّين الحَصْكَفي (1025- 1088 هـ = 1616- 1677 م) هو فقيه، أصولي، محدث، مفسر، نحوي، ومفتي الحنفية في دمشق، حيث وُلد وتُوفي بها. وجاءت تسمية الحصكفي نسبة إلى حصن كيفا في ديار بكر. وفي صفحة 11 من الشرفنامة الكردية، علق محمد علي عوني بأنها بلدة صغيرة لا يزيد سكانها على ألف شخص، ويُكتب اسمها محرفًا، وتعرف اليوم باسم .


title: عبد الله دراز

text: هو الشيخ عبد الله بن الشيخ محمد بن حسنين دِراز، وُلد بمحلة دياي، بمركز دسوق، التّابع لمحافظة كفر الشيخ، على الفرع الغربيِّ للنيل، في 12 يناير سنة 1874م، في أسرةٍ علميّةٍ كان لها نشاطٌ تعليميٌّ بارز، فأبوه (الشيخ محمد) وعمّه (الشيخ أحمد) وجدّه (الشيخ حسنين دراز) وغيرهم، كانوا يلقون دروس اللّغة العربية وعلوم الشريعة، بالمسجد العمريّ في بلدة دياي، والتي كان يؤمّها طلاب العلم من البلدة وما جاورها، يتلقّون العلوم بطريقةٍ منظمة، يُراعَى فيها سُلّم تعليميّ متدرّج بحسب مستويات الطلاب، ويُتاح لهم استعارة الكتب العلميّة التي وقفها الجدُّ الشيخ حسنين على أولاده وذريّته.


title: مستشفى جابر الأحمد للقوات المسلحة

text: مستشفى جابر الأحمد للقوات المسلحة هو مستشفى عسكري يقع في منطقة صبحان بدولة الكويت، كان يعرف سابقاً باسم مستشفى القوات المسلحة، وافتتح في 27 فبراير 1990.


title: عبد الله دراز

text: بدأ بحفظ القرآن في كنف هذه الأسرة العالمة، ثمّ واظب على حضور دروس اللغة العربية وعلوم الشريعة التي كان يلقيها آباؤه بالمسجد العمري في البلدة. لما تُوفّي والده وعمّه، واصل تلقّيه العلم على يد جدّه، ثمّ انتقل بعد وفاة جدّه إلى القاهرة، حيث التحق بالأزهر الشريف، وتدرّج في مدارجه العلميّة، حتى حصل على شهادته العالمية في صيف سنة 1900م.


title: عبد الله دراز

text: تلقّى العلم في الأزهر الشريف، على يد كوكبة من العلماء، منهم الشيخ محمد عبده في التّفسير، والشيخ سليم البشري في الحديث، والشيخ محمد بخيت في التوحيد، والشيخ أحمد الرخامي في الفقه، والشيخ محمد أبو الفضل في أصول الفقه، والشيخ محمد البحيري في المنطق والحكمة والحساب والجبر، والشيخ أحمد مفتاح الأديب الدّرعميّ المشهور في الإنشاء والأدب، وكان من أساتذته في الرياضة محمد بك إدريس، وفي تقويم البلدان «الجغرافيا» إسماعيل بك علي وحسن صبري باشا.


title: عبد الله دراز

text: كان يأخذ أسرته وأبناءه بآداب التَّقوى، يؤم أهله في صلاتي الفجر والعشاء، ويقرأ «صحيح البخاري» في ليالي رمضان، ويسهر على تثقيف أبنائه ويُعوِّدهم على سنن الخير، وقد كان من ثمرة هذه الرّعاية، أن قدّم للأمّة الإسلاميّة ابنه العلامة الدكتور محمد عبد الله دِراز، الّذي أخذ عن والده المواظبة على تلاوة ستة أجزاء من القرآن كلَّ يوم، الأمر الّذي كان له أثره الكبير فيما كتبه من البحوث القرآنيّة الموفّقة.


title: عبد الله دراز

text: عقب تخرّجه ونيله شهادة العالميّة، أُسند إليه تدريسُ الموادِّ الأزهرية الأساسية، التي كان يؤمُّها الجمُّ الغفير من الطلاب في مسجد محمد بك أبي الذهب، حتى كان يغص المسجد بطلابه الحريصين على الاستفادة من علمه وأدبه ومنهجه التعليمي المبتكر، ثمّ في أول سنة 1901م أُسند إليه كذلك تدريس مادة الجغرافيا في الأزهر، لنبوغه فيها.


title: عبد الله دراز

text: في شهر يناير من عام 1905م، ابتُعث الشيخ إلى معهد الإسكندرية الدّينيّ النّظاميّ، ليؤسّس مع أربعةٍ من أفاضل الشيوخ، هذا المعهد النّاشئ، تحت إدارة الشّيخ محمد شاكر الجرجاوي، الّذي سرعان ما توسّم فيه إلى جانبِ الكفاية العلمية، مواهبَ إدارية بارزة -لا شكّ أنّه استفادها من تجربة المسجد العمري ببلدته- فصار العضد الأيمن لإدارة المعهد في إرساء مناهج الدراسة واختيار الكتب والإشراف على سير العمليّة التّعليميّة، ليُتوّج ذلك بتعيينه في شهر يناير سنة 1907م مفتشًا للمعهد، إلى جانب دروسه العلميّة، وإلى جانب اشتغاله بتأليف الكتب النافعة للطلاب في السيرة النبوية وتقويم البلدان وغير ذلك.


title: عبد الله دراز

text: بعد نجاح تجربة معهد الإسكندريّة، عيّنه عباس الثاني وكيلًا لمشيخة الجامع الأحمدي بطنطا، في مارس سنة 1908م، فوُفّق أيّما توفيقٍ في مهمّته، فقلده الخديويّ الوسام العثماني تقديرًا لجهوده الموفقة، التي لم تشغله عن مزاولة العلم والتعليم بنفسه.


title: عبد الله دراز

text: في شهر سبتمبر سنة 1912م، أُعيد إلى معهد الإسكندرية وكيلاً، فسار على ذات السّيرة الحميدة، وأضاف إليه سنّةً حسنةً، وهي أنّه كان يجمع العلماء المدرسين ومحبِّي العلم من غيرهم، وأفاضل الأطباء لمدارسة علوم  القرآن الكريم والسنة النبوية، ووقع اختياره من كتب السنة على «الشفاء» للقاضي عياض، وكتاب «مشكاة المصابيح»، وكتاب «تيسير الوصول»؛ فأتمَّها كلها في عدة سنين.


title: عبد الله دراز

text: في شهر أغسطس من عام 1924م، عُين شيخًا لمعهد دمياط، اتصلت مسيرته الإداريّة والعلميّة، وفي هذه الفترة وجّه عنايةً خاصّةً لكتاب «الموافقات في أصول الفقه» للإمام الشّاطبيّ، وأغلب الظّنّ، أن يكون واحداً من الكتب التي تناولها في مجلسه العلميّ الجامع، ومن ثمّ أعاد نشره محقّقاً تحقيقاً علميّاً متميّزاً.


title: عبد الله دراز

text: في شهر يونيو من عام 1931م اعتزل الأعمال الإدارية، بيد أنّ صلته لم تنقطع، إذ ظلّ يُبدي رأيه ورؤاه حول المقرّرات والمؤلفات العلميّة بالأزهر الشريف، ناصحاً وموجّهاً.


title: عبد الله دراز

text: كان للشيخ نشاط علميٌّ كبير، من خلال الدروس العلميّة التي كان يحرص على إقامتها في المعاهد التي عمل بها، كما قام بتأليف عددٍ كبيرٍ من المقرّرات الدراسية الشّرعيّة.


title: عبد الله دراز

text: أمّا التّقارير والمشروعات التي كتبها واقترحها، من أجل إصلاح التعليم وإدارة المعاهد؛ في مراحل حياته العملية المختلفة، فإنّ قماطر إدارات المعاهد، تنوء بحملها.


title: عبد الله دراز

text: اشتهر الشيخ عبد الله دراز خاصّة بنشرته المحققة لكتاب الموافقات، والتي جاءت تاليةً لنشرة الشيخين محمد الخضر حسين ومحمد حسنين مخلوف، يقول الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان، الّذي اهتمّ بتحقيق كتاب الموافقات وجمع الفوائد المتناثرة في طبعاته السابقة، يقول: "والحقّ يقال، إن أجود هذه الطبعات طبعة الشيخ عبد الله دراز، ولا سيَّما أنه بذل جهدا عظيما فيها، وذلك من خلال شرحه كلام المصنف، وتعقُّبه له وإحالته الدقيقة على كلام المصنف في مباحث فاتت أو ستأتي، وهذه التعليقات تدل على علم واسع، ونظر ثاقب، وقدم راسخة في علم الأصول، ودراسة دقيقةٍ عميقة لكتاب "الموافقات"، وقد لاحظ بعض الباحثين أن "تعليقات الشيخ دراز تمتاز بالشُّح في الإطراء، وبالمبالغة في المعارضات والاستدراكات" والواقع أنّها كما يقول مشهور لم تخلُ من ثناءٍ وإطراء.


title: عبد الله دراز

text: كان وئيد المشية في رزانة تحوطها المهابة، باسم الوجه، في جد ووقار، أسمر اللون، ربعة متوسط السمن، حسن البزة، نفيس الثياب، وكان يحب التروض ساعةً في كل يوم سيرًا على القدم.


title: عبد الله دراز

text: كان له أسلوب وصفيٌّ قصصيٌّ، تهيمن عليه جاذبية روحية عجيبة تتعانق فيها طلاوة اللغة بحسن الأداء، في صوت نديٍّ هادئ، لا تصنُّع فيه ولا ترفُّع، هذا إلى جانب إخلاصه في أداء واجبه التّعليميّ، الأمر الّذي يُؤدي إلى تعميق الصلة بينه وبين تلاميذه، ويؤكّد ذلك ما روي من أنّه عندما تمّ نقله من القاهرة إلى الإسكندريّة، ودّعه تلاميذه بدموعٍ حارّة. كان قليل السهر، ينام مبكرًا، ويستيقظ سحرًا، فيقوم من آخر الليل ما تيسَّر ثم يضطجع قليلًا بعد صلاة الصبح. كان يحب في كل مناسبة أن يجمع إخوانه خاصّةً على طعام الغذاء؛ لأنه كان لا يتعشى إلا نادرًا خفيفًا، ولم يتعود منبهًا ولا مسكنًا ولا ملهاة قط. كانت صرامته في الحق مع فرط دماثة خلقه وغلبة صمته من الأسباب التي مكنت له في قلوب الخلق مزيجًا من المهابة والمحبة.


title: عبد الله دراز

text: كانت خاتمة أعماله أداء فريضة الحج، في أوائل سنة 1932م، ولم يلبث إلا قليلًا عقب عودته من الحجاز حتى ألمّ به المرض الأخير، وهو أتمّ ما يكون صحة وقوة، فمات في ليلة الخميس 23 يونيو سنة 1932م، وصلي عليه في الجامع الأزهر، ودفن بمدافن الأسرة بقرافة العفيفي بقرب العباسية، ورثاه الشعراء وبكاه كلُّ من اغترف من علمه أو ذاق حلاوة عشرته أو لمس صلابة دينه وصفاء سريرته، وأكبر فيه عزة نفسه وعلو كرامته، أو ناله بره من قريب أو بعيد.


title: عبد الله دراز

text: 1.    الفتح المبين في طبقات الأصوليين، الشيخ عبد الله بن مصطفى المراغي،  محمد أمين دمج وشركاه، بيروت، ط 2 (1394هـ =1974م).


title: الملوك الثلاثة والأباطرة الخمسة

text: ثلاثة ملوك وخمسة أباطرة كانوا مجموعة من الحكام شبه الأسطوريين وأبطال الثقافة الذين حكموا الصين القديمة في الفترة التي تتراوح تقريبًا ما بين 2852 قبل الميلاد و2070 قبل الميلاد. وقد سبقت هذه الحقبة أسرة شيا.


title: الملوك الثلاثة والأباطرة الخمسة

text: ورد في الأسطورة أن الملوك الثلاثة كانوا أنصاف آلهة استخدموا قدراتهم للمساعدة في خلق البشرية ومنحها المهارات والمعرفة الأساسية. وكان الأباطرة الخمسة حكماء مثاليين اتسموا بصفات رائعة.


title: الملوك الثلاثة والأباطرة الخمسة

text: استنادًا إلى المصدر، فإن هناك العديد من الاختلافات حول من ينبغي تصنيفهم باعتبارهم الملوك الآلهة الثلاثة أو الأباطرة الخمس. وتوجد حوالي ستة إلى سبعة اختلافات معروفة. ويرجع تاريخ كتابة العديد من المصادر المذكورة أدناه إلى أسر حاكمة متأخرة جدًا.


title: الملوك الثلاثة والأباطرة الخمسة

text: ومن ثم، فإن الملوك الثلاثة قد يكونون فوشي (伏羲) (بالإنجليزية: Fuxi) أو نوا (女媧媧) (بالإنجليزية: Nüwa) أو شينونج (神農) (بالإنجليزية: Shennong) أو سويرين (燧人) (بالإنجليزية: Suiren) أو حتى الإمبراطور الأصفر (黄帝) (بالإنجليزية: Yellow Emperor).


title: الملوك الثلاثة والأباطرة الخمسة

text: تحكي الأسطورة أن "الملوك الثلاثة"، معروفون أحيانًا باسم "ملوك أوجوست الثلاثة"، كانوا ملوكا آلهة أو أنصاف آلهة استعملوا قواهم السحرية لتحسين ظروف معيشة شعوبهم. ونظرًا لقدراتهم الخارقة، فقد عمّروا لسنوات طويلة وساد فترات حكمهم سلام عظيم. وتختلف الكتب التاريخية الصينية في تحديد شخصيات الملوك الثلاثة. يفترض أن الإمبراطور الأصفر هو الجد الأول لكل سلالة هواشيا. وقد شيد ضريح الإمبراطور الأصفر في مقاطعة شانكسي للاحتفال بأسطورة السلالة.


title: الملوك الثلاثة والأباطرة الخمسة

text: تتضمن أساطير الخلق الصينية عمومًا البطل بان قو (Pangu). تحكي الأسطورة أنه بعد وفاة بان قو، أصبحت عينه اليسرى الشمس وعينه اليمنى القمر. وتشكل الكون من أجزاء جسده المختلفة. وهناك أيضًا أسطورة شي الأربعة (四氏) الذين اشتركوا معًا في خلق الكون. والأفراد الأربعة هم ياتشاو-شي (有巢氏) (بالإنجليزية: Youchao) وسويرين-شي (燧人氏) وفوشي-شي (伏羲氏) وشينونج-شي (神農氏).


title: الملوك الثلاثة والأباطرة الخمسة

text: تذكر الأسطورة أن هؤلاء الملوك شبه الأسطوريين ساعدوا في تعريف البشر باستخدام النار وعلموهم كيف يبنون المنازل واخترعوا الزراعة. ويعود الفضل في ابتكار ثقافة الحرير لزوجة الإمبراطور الأصفر. كما نجح هؤلاء الملوك في اكتشاف الطب وابتكار التقويم الميلادي والكتابة الصينية. وبعد هذه الحقبة، أسس يو العظيم (Yu the Great) أسرة شيا.


title: الدعارة في الصين

text: بعد توليه السلطة في عام 1949 ، شرع الحزب الشيوعي الصيني في سلسلة من الحملات بهدف القضاء على الدعارة في الصين بحلول أوائل الستينيات. منذ تخفيف سيطرة الحكومة على المجتمع في أوائل الثمانينيات ، لم تصبح الدعارة في الصين القارية أكثر وضوحًا فحسب ، بل يمكن العثور عليها الآن في كل من المناطق الحضرية والريفية. على الرغم من الجهود الحكومية ، فقد تطورت الدعارة الآن إلى حد أنها تشمل صناعة تضم عددًا كبيرًا من الناس وتنتج عنها ناتجًا اقتصاديًا كبيرًا. أصبح البغاء أيضًا مرتبطًا بعدد من المشكلات ، بما في ذلك الجريمة المنظمة ، والفساد الحكومي ، والنفاق ، والأمراض المنقولة عن طريق الاتصال الجنسي . على سبيل المثال ، تمت إقالة مسؤول في الحزب الشيوعي الصيني كان من كبار النشطاء الإقليميين ضد الفساد من منصبه وطرده من الحزب بعد أن تم القبض عليه في غرفة فندق مع عاهرة.


title: الدعارة في الصين

text: تظهر الدعارة والأنشطة ذات الصلة بها في الصين القارية بأشكال متنوعة ، وفي أماكن وأسعار مختلفة ، ومع البغايا القادمات من مجموعة من الخلفيات الاجتماعية. جميعهم تقريبا من الإناث ، على الرغم من ظهور البغايا الذكور في السنوات الأخيرة. تشمل الأماكن الفنادق وصالات التدليك وبارات الكاريوكي وصالونات التجميل.


title: الدعارة في الصين

text: رسمياً ، الدعارة غير قانونية في الصين القارية. لكن حكومة الصين مترددة في معاملتها القانونية للبغايا ، حيث تعاملهن أحيانًا على أنهم مجرمات وأحيانًا يتصرفون بسوء السلوك. منذ عودة ظهور الدعارة في الثمانينيات ، استجابت السلطات الحكومية باستخدام النظام القانوني أولاً ، أي العمليات اليومية للمحاكم والشرطة. ثانيًا ، اعتمدوا على الحملات التي تقودها الشرطة ، وهي فترات محددة بوضوح من النشاط العام المكثف ، كشكل من أشكال الانضباط الاجتماعي. على الرغم من الضغط من قبل المنظمات غير الحكومية الدولية والمعلقين في الخارج ، لا يوجد الكثير من الدعم لإضفاء الشرعية على قطاع الجنس من قبل الجمهور أو المنظمات الاجتماعية أو حكومة جمهورية الصين الشعبية.


title: الدعارة في الصين

text: في حين أن بيع الجماع لا يزال غير قانوني في جميع أنحاء الصين القارية ، اعتبارًا من عام 2013 ، يعد التدليك المثير ، المعروف باسم التدليك مع «النهايات السعيدة» ، قانونيًا في مدينة فوشان بمقاطعة قوانغدونغ. في يونيو من ذلك العام ، قررت محكمة فوشان أن بيع التدليك الجنسي ليس مثل الدعارة في التعامل القانوني.


title: حدائق أكدال

text: حدائق أكدال أو بساتين أكدال هي منتزه طبيعي على مشارف مراكش بالمغرب.أسسها الخليفة الموحدي عبد المومن بن علي. يمكن للزائر أن يجد فيها مئات من أشجار الزيتون والبرتقال والمشمش وغيرها من الأشجار المثمرة. هذه الحدائق تعتبر مكانا مميزا للاستمتاع بالهدوء والاسترخاء، فهي بعيدة عن الضجيج وملاذ حقيقي للفارين من ضوضاء المدينة الحمراء.


title: حدائق أكدال

text: تتوفر حدائق أكدال على عشرات الأنواع من الأشجار المثمرة، وهي متاحة للزوار على مساحة تتجاوز 500 هكتار، ما يضفي على الحديقة رونقا خاصا هو استقطابها لمجموعة من الطيور النادرة، فزوارها يستمتعون كثيرا بمراقبة الطيور والإنصات إلى زقزقتها وشدوها الذين يشنفان الآذان. يحار الزائر إذن في التمييز بين حدائق وجنان مدينة البهجة أو التفضيل بينها، فهي أجزاء متناغمة تتجمع لتشكل صورة مدينة لم يثنها التحضر والتعمير عن الحفاظ على ثروتها الخضراء التي لا تقدر بثمن.


title: رحلة ابن فطومة

text: تحكي عن رحالة عربي هاجر من بلاده بعد فشلة في الزواج من محبوبته إلى دار الجبل بحثا عن الكمال والعدالة المفقودين في بلاده. يشجعه على ذلك استاذه الذي فشل في اكمال الرحلة بسبب الحرب التي كانت تدور بين البلاد المتجاورة.


title: رحلة ابن فطومة

text: و يمر في رحلته على عدة بلاد ويتعطل في رحلته أكثر من مرة بسبب زواجه وسجنه. يمر في رحلته على بلاد المشرق حيث يلتقي بعروسة ويتزوجها وينجب منها 5 أطفال. ولكنه يفرق بينه وبينهم بسبب محاولته تعليم اطفاله عقيدته.


title: رحلة ابن فطومة

text: ثم بعد ذلك يرحل إلى البلد التالية وهي بلاد الحيرة. يرى فيها ان الملك يعتبر تمثيل لله وتدور حرب بين الحيرة والمشرق وتنتصر جيوش الحيرة وتصبح عروسة إحدى السبايا ويشتريها. ولكن الحكيم الأكبر للملك يريدها لنفسه فيتسبب في دخول ابن فطومة إلى السجن لمدة 20 عاما. يقوم انقلاب على الملك الحالي وياتي ملك جديد ويحرر ابن فطومة. يترك دار الحيرة راحلا إلى «بلاد الحلبة» حيث يجد ان الشعوب شديدة الحرية الدينية وان كل الديانات تتعايش في البلد بما فيها الالحاد. يتزوج للمرة الثانية من سامية وهي ممرضة وينجب منها.


title: رحلة ابن فطومة

text: يرحل إلى دار الامان بحثا عن استكمال رحلته ويرى في دار الامان ان كل فرد مشجع على التجسس على صاحبه.و ان كل فرد لا يحق له ابداء ارائه في غير مجاله وعمله


title: رحلة ابن فطومة

text: ثم يتركها راحالا إلى بلاد الغروب التي تعتبر المحطة النهائية قبل وصولة إلى دار الجبل ومنها يرحل إلى دار الجبل بسبب الحرب الدائرة وبعد سفر شهر متواصل يصل بوابات دار الجبل وعندها يصل إلى نهاية الرواية ويترك القارئ لاستنتاج النهاية.


title: الضلفعة

text: الضلفعة مركز مشهور في منطقة القصيم، حدثت بها وقائع تاريخية مشهورة، أنشأها عمران بن صعب من العرينات من قبيلة «سبيع» ثم تفرق أولاده من بعده ولم يبق منهم إلا «حمد بن مبارك» والذي كان أميراً على الضلفعة أربعين سنة، ثم وليها من بعده أولاده والذين كانوا موالين لالملك عبد العزيز آل سعود، وكان من أشهر من وليها من أبناء «حمد بن مبارك» حفيده «حمد بن محمد بن محسن بن حمد بن مبارك» والملقب بـ«الجغافي»، وقد تولى إمارتها ستين سنة ثم وليها بعد ذلك زوج ابنته «علي سليمان المحسن» وقد تركها وتركها كثير من أهل الضلفعة واختار من بقي من أهل الضلفعة «محمد بن حمود العضيب» أميراً لها وابنه الشيخ: عبد الرحمن هو مدير المركز حاليًا.


title: دونالد وينيكات

text: دونالد وودز وينيكات (وُلد في السابع من أبريل عام 1896 –توفي في الخامس والعشرين من شهر يناير عام 1971) هو طبيب أطفال انجليزي ومحلل نفسي وزميلٌ لكلية الأطباء الملكية، وكان له دورٌ مؤثرٌ جداً في مجال علم النفس التنموي ونظرية العلاقة بالموضوع. كان أحد الأعضاء القياديين في المجموعة المستقلة البريطانية التابعة للجمعية البريطانية للتحليل النفسي، ورئيساً للجمعية السابقة مرتين (في الفترتين ما بين عامي 1956 و1959، وعامي 1965 و1968)، وكان على اتصال وثيق بالمحللة النفسية ماريون ميلنر.


title: دونالد وينيكات

text: يُشتهر وينيكات بأفكاره ومفاهيمه المتعلقة بعلم النفس، مثل مصطلحي الذات الحقيقية والذات الوهمية، ومفهوم «الوالد جيد بما فيه الكفاية» والكائن الانتقالي. ألف وينيكات العديد من الكتب، من بينها «اللهو والواقع»، وأكثر من 200 ورقة بحثية.


title: دونالد وينيكات

text: وُلد وينيكات في السابع من شهر أبريل عام 1896 في بليموث ضمن مقاطعة ديفونشاير. والدته إليزابيث مارثا (وودز) وينيكات ووالده السير جون فريدريك وينيكات. كان والده تاجراً، وحاز رتبة فارسٍ عام 1924 بعدما شغل منصب عمدة بليموث مرتين.


title: دونالد وينيكات

text: كانت عائلة وينيكات ثرية وسعيدة في العلن، لكن في الحقيقة، تعرّض دونالد للاضطهاد من طرف والدته، والتي سادت عليها مظاهر الاكتئاب، وأيضاً للاضطهاد من طرف شقيقتيه ومربيته. تأثر دونالد بوالده، بصفة الأخير مفكراً حراً وجريئاً، فشجع إبداع ابنه. وصف وينيكات نفسه بالمراهق المضطرب، فلم يكن يتصرف وفقاً للطبيعة الخيرة بداخله، بل حاول تقييد تلك الطبيعة التي اكتسبها جرّاء اختباره مزاج والدته الحزين والمظلم، ومحاولته التخفيف عنها. أصبحت بذور الوعي الذاتي تلك ركيزة اهتمامه بالتعامل مع الشباب المضطربين.


title: دونالد وينيكات

text: فكّر وينيكات أولاً بدراسة الطب حينما كان في مدرسة ذا ليس، وهي مدرسة داخلية في كامبردج، وذلك بعدما كسر عظم ترقوته ودوّن في مذكراته رغبته علاجَ نفسه. بدأ أولاً الدراسات ما قبل السريرية في كلية جيسوس في كامبردج عام 1914، ولكن مع اندلاع الحرب العالمية الأولى، اضطر إلى تأجيل دراسته والعمل بمنصب متدرب في المستشفى المؤقت في كامبردج. في العام 1917، التحق وينيكات بالبحرية الملكية بصفته ضابطاً طبياً، وعمل على متن المدمرة إتش إم إس لوسيفر.


title: دونالد وينيكات

text: لاحقاً في ذاك العام، بدأ دراسة الطب السريري في كلية مستشفى سانت بارثولوميو الطبية في لندن. وخلال تلك الفترة، تعلّم من المُشرف عليه فنّ الاستماع الدقيق للمرضى عندما يدوّن تاريخهم الطبي، وتلك مهارة ستصبح لاحقاً أساس مهنته في التحليل النفسي.


title: دونالد وينيكات

text: أكمل وينيكات دراسة الطب في عامي 1920 و1923، وفي العام الأخير، عقد أولى زيجاته من الفنانة أليس باكستون وينيكات (تايلور بالولادة). كانت زوجته نحاتة تصنع منحوتات خزفية، وتزوجا في السابع من شهر يوليو عام 1923 في كنيسة سانت ماري في فريشنام. عانت أليس من «اضطرابات نفسية شديدة» فاستخدم وينيكات العلاج النفسي بنفسه للتعرّف على الاضطرابات التي خلقها مرضها النفسي. شغل وينيكات منصب طبيب في مستشفى بادينغتون غرين للأطفال في لندن، وعمل هناك لمدة 40 سنة بصفته طبيب أطفالٍ ومختصاً بالتحليل النفسي للأطفال. في عام 1923، بدأ وينيكات تحليلاً نفسياً بمشاركة الطبيب جيمس ستراتشي امتدّ لعشر سنوات، وفي عام 1927، بدأ التدرب بصفته محلِلاً مُزكى له. تحدّث ستراتشي عن حالة وينيكات مع زوجته أليكس ستراتشي، وتبيّن أن حياة وينيكات الجنسية تضررت جراء مشاكل في الانتصاب وخوفه من الأعضاء التناسلية الأنثوية. بدأ تحليل وينيكات الثاني عام 1936، وكان مع المحللة النفسية جون ريفيري.


title: دونالد وينيكات

text: برز وينيكات في الساحة عقب التنافس بين أتباع آنا فرويد وأتباع ميلاني كلاين، وكان سبب الخلاف يتمحور على أحقية الجماعتين باتخاذ لقب «خلفاء سيغموند فرويد الحقيقيين». وبعيداً عن المباحثات الخلافية المثيرة للجدل خلال الحرب العالمية الأولى، اتُفق على حل وسطي نشأ عنه ثلاث مجموعات من حركات التحليل النفسي: الفرويدون والكلاينيون و«المجموعة الوسطى» المؤلفة من الجمعية البريطانية للتحليل النفسي (والتي دُعيت لاحقاً بالمجموعة المستقلة)، وهي المجموعة التي انتمى وينيكات إليها، بالإضافة إلى رونالد فياربرين ومايكل بالينت ومسعود خان وماريون ميلنر ومارغريت ليتل.


title: دونالد وينيكات

text: خلال الحرب العالمية الثانية، خدم وينيكات في برنامج «إخلاء المدنيين في بريطانيا خلال الحرب العالمية الثانية» بصفته استشارياً بالطب النفسي. وفي تلك الفترة، التقى بكلير بريتون وعمل معها، وهي طبيبة نفسية تعمل في الخدمة الاجتماعية وأصبحت زميلته أثناء علاج الأطفال المُهجرين من منازلهم جراء الإخلاء. درّس وينيكات بعد الحرب، وطلبت منه جانيت كويغلي وآيزا بينزي من إذاعة الـ بي بي سي أن يقدّم أكثر من 60 جلسة على الراديو بين عامي 1943 و1966. بدأت أول سلسلة من تلك الجلسات عام 1943 بعنوان «الأطفال السعداء». وجراء نجاح هذا البرنامج، عضرت كويغلي عليه أن يتسلم إدارة محتوى تلك الجلسات، لكن دوره أصبح استشارياً وظلّت كويغلي تقدم النصائح له.


title: دونالد وينيكات

text: تطلّق وينيكات من زوجته الأولى عام 1949 وتزوّج كلير بريتون (1907–1984) عام 1951. وبعد الحرب، عالج وينيكات بعض المرضى في عيادته الخاصة. كان آر. دي. لينغ واحداً من المعاصرين الذين تأثروا بوينيكات، وكتب له عام 1958 اعترافاً بمساعدته.


title: دونالد وينيكات

text: توفي وينيكات في الخامس والعشرين من شهر يناير عام 1971، عقب سلسلة من النوبات القلبية، وأُحرق جثمانه في لندن. أشرف كلير وينيكات على نشر عددٍ من أعمال زوجها المتوفي.


title: دونالد وينيكات

text: أدى عمل وينيكات في العلاج النفسي مع الأطفال وأمهاتهم إلى تطوير المبدأ المؤثر الخاص به، والذي يتعلق بالـ «البيئة الحاضنة». ادعى وينيكات أن «الأمهات تقدمن جوهر وأساس الرعاية الصحية لأولادهن عن طريق الاعتناء بهم بشكل طبيعي».


title: دونالد وينيكات

text: اعتبر وينيكات أن «تصرفات الأم المتمثلة باحتضان طفلها وتحميمه وإطعامه، وأي شيء تقوم به من أجل طفلها، سيندرج تحت الفكرة الأولى التي تنشأ لدى الطفل عن أمه»، بالإضافة إلى امتلاك القدرة لدى الطفل على اختبار الجسد باعتباره مكاناً يوفر له الأمان. استنبط وينيكات مبدأ الاحتضان من الأم، وطبقه على العائلة والعالم الخارجي ككل، فوجده وينيكات أساسياً لاستمرار نمو واتساع دائرة الأشياء التي نتعلق بها ابتداءً من العائلة، ومروراً بالمدرسة والحياة الاجتماعية.


title: دونالد وينيكات

text: كان وينيكات مؤثراً أيضاً من ناحية استعراض عمل التحليل النفسي، وباعتبار أنه يقدّم بيئة حاضنة بديلة ترتكز على علاقة الطفل بأمه. كتب وينيكات: «التفسير الصحيح والمُؤقت بدقة خلال جلسات العلاج التحليلي يعطي شعوراً مشابهاً للاحتضان الجسدي، ويكون حقيقياً أكثر من الاحتضان الجسدي الفعلي أو الرعاية التي قد يحصل عليها الشخص. التفهم أعمق من الفعل الجسدي».


title: دونالد وينيكات

text: شدد وينيكات في مؤلفاته النظرية على مشاطرة المشاعر -أو ما يُطلق عليه التقمص الوجداني- والمخيلة، أي بمعنى آخر، ووفقاً للفيلسوفة مارثا نوسباوم التي كانت من مؤيدي أعمال وينيكات، العقد الأسمى الذي يخلق الحب بين شخصين مضطربين أو غير طبيعيين.


title: دونالد وينيكات

text: ترتبط الميول المعادية للمجتمع، وفق ما أسماها وينيكات، بمبدأ المَسْك، وادعى أن تلك الميول قد تظهر لدى الفرد الطبيعي، أو لدى الأفراد الذين يعانون من اضطرابات عصبية أو نفسية. اعتقد وينيكات أن الحَدَث (القاصر) الجانح يبحث عن شعور بالأمان افتقده من طرف العائلة، أو من طرف المجتمع بشكل أوسع. اعتبر أن السلوك المعادي للمجتمع بمثابة صرخة استغاثة، وأن الإحساس بفقدان الاستقامة والنزاهة يؤجج السلوك العدائي، خاصة عندما تكون البيئة المُتَشبث بها سيئة أو ممزقة.


title: طارق محمود أحمد

text: طارق محمود أحمد، البارون أحمد من ويمبلدون (من مواليد )، وهو رجل أعمال بريطاني ونبيل الحياة في حزب المحافظين. عُين وزير دولة للكومنولث والأمم المتحدة (ولاحقًا "وجنوب آسيا") في وزارة الخارجية وشؤون الكومنولث في .


title: طارق محمود أحمد

text: ولد في لامبيث، لأبوين مهاجرين باكستانيين بنجابيين، وتلقى تعليمه في مدرسة روتليش، ميرتون بارك، جنوب غرب لندن. هو عضو في الجماعة الأحمدية.


title: طارق محمود أحمد

text: في عام ، التحق ببرنامج إدارة الخريجين في ناتويست، وعمل في النهاية رئيسًا للتسويق والرعاية والعلامات التجارية، وفي عام ذهب للعمل في أليانس بيرنشتاين. في عام ، انضم إلى سوكدن للمالية، حيث عمل في اللجنة التنفيذية ومدير التسويق والإستراتيجية والبحوث. وهو زميل في معهد الخدمات المالية وعضو في معهد المديرين.


title: طارق محمود أحمد

text: وهو من الطائفة الأحمدية. من 1999 إلى 2008 شغل منصب نائب رئيس خدام الأحمدية، وهي منظمة بريطانية للشباب المسلم. من 2001 إلى 2006، شغل منصب حاكم مدرسة ويمبلدون بارك الابتدائية. انضم إلى حزب المحافظين عام . في عام ، انتخب مستشارًا في ويمبلدون. تنافس في كرويدون الشمالية عن حزب المحافظين في 2005. من 2008 إلى 2010، شغل منصب نائب رئيس حزب المحافظين.


title: طارق محمود أحمد

text: في ، أصبح أحد النبلاء في الحياة، وعمد البارون أحمد من ويمبلدون في منطقة لندن بورو في ميرتون. انضم رسميًا إلى مجلس اللوردات في 17 يناير. في عام ، رُقي أحمد إلى وكيل وزارة برلماني في وزارة الإسكان والمجتمعات والحكم المحلي (DCLG). بعد الانتخابات العامة لعام 2015، عُين بشكل مشترك وزيرًا للمهارات وأمن الطيران في وزارة النقل ووزيرًا لمكافحة التطرف في وزارة الداخلية. في عام ، عُين وزيرًا للطيران والتجارة الدولية وأوروبا في وزارة النقل في وزارة أول مايو.


title: طارق محمود أحمد

text: بعد الانتخابات العامة لعام 2017، عُين أحمد وزير دولة في وزارة الخارجية وشؤون الكومنولث مع مسؤوليات تجاه الكومنولث والأمم المتحدة والممثل الخاص لرئيس الوزراء المعني بمنع العنف الجنسي في حالات النزاع ثم جنوب آسيا لاحقًا.


title: كأس الاتحاد الكويتي

text: كأس الاتحاد الكويتي يُعرف حاليًا تحت اسم كأس زين هي بطولة تنشيطية غير رسمية، وقد كانت تقام في فترة السبعينات على فترات متقطعة، أقيمت في موسم 1991/1992 أيضاً، وتم تسمية البطولة باسم كأس شووت في موسم 2000/2001 و موسم 2002/2003, وفي موسم 2007/2008 قرر الاتحاد الكويتي لكرة القدم بأن يُعيد البطولة مرة أخرى وقد تم تسمية البطولة في موسم 2022/2023 باسم كأس زين لكرة القدم


title: عهد النار (فيلم)

text: عهد النار هو فيلم حركة تم إنتاجه في المملكة المتحدة والولايات المتحدة وصدر في سنة 2002. من بطولة ماثيو ماكونهي وكريستيان بيل وجيرارد بتلر.


title: الجمعية الفلكية الأردنية

text: الجمعية الفلكية الأردنية (جمعية هواة الفلك سابقًا) تأسست في مدينة عمان عام 1987، وتضم الجمعية حوالي 50 عضوا ناشطا. وتهدف إلى العمل على جمع هواة الفلك في الأردن والوطن العربي، وذلك من أجل تطوير هوايتهم الفلكية من خلال تبادل المعلومات والأبحاث والخبرات الرصدية واحتياجات الفلكي الهاوي، مثل الأدوات الفلكية والدوريات والكتب والمراجع إن أمكن. كما تعمل على إيجاد شعبية لهواية الفلك وإشاعة الثقافة والوعي الفلكي بين مختلف طبقات المجتمع وإيضاح أهمية هذا العلم وعلاقته مع العلوم الأخرى، مثل الرياضيات والفيزياء والكيمياء والأحياء وعلم الأرض وعلم البيئة والتكنولوجيا والاتصالات... وحتى الفلسفة. وتساهم بنقل علم الفلك من الهواية إلى المنهجية ومن المبادرات الفردية إلى الأطر المؤسسية.


title: الجمعية الفلكية الأردنية

text: عقدت آخر انتخابات للهيئة الإدارية في نوفمبر من عام 2021 وانطلقت الدورة رقم  15 للجمعية بهيئة إدارية مشكلة من كل من:


title: تلفريك الشريعة

text: المصعد الهوائي للشريعة أو تلفريك الشريعة عبارة عن تلفريك يربط مدينة البليدة بالشريعة. عندما افتتح في عام 1984، كان أطول تلفريك في العالم، مع أكثر من .


title: تلفريك الشريعة

text: هو عبارة عن تلفريك ذو مشبك قابل للفصل. يبلغ طول المسار حوالي . تقع أدنى نقطة لها في مدينة البليدة، على ارتفاع 212 مترًا، وأعلى نقطة لها في الشريعة، بارتفاع 1486 متر. عربات لـ6 أشخاص تخدم بالتناوب محطتي التلفريك. مدة الرحلة حوالي 25 دقيقة.


title: دموع الحب (فيلم)

text: هذا الفيلم هو ثاني أفلام محمد عبد الوهاب، وقد مثله بالاشتراك مع مطربة معروفة آنذاك اسمها نجاة علي، وهو مأخوذ عن قصة اسمها تحت ظلال الزيزفون وهذه القصة قام بتعريبها الأديب المصري مصطفى لطفي المنفلوطي عن قصة فرنسية اسمها مجدولين.


title: دموع الحب (فيلم)

text: شاب موهوب في الغناء لا يجد طريقه فيه ، يعثر على عمل لدى أحد الباشوات كسائق ، وبالصدفة يكتشف أن هذا الباشا يحاول سرقة أموال ابنة أخيه ، وهو الوصي على أملاكها ، فيقرر أن يكشف هذه السرقة للفتاة التي بدأ في حبها بالفعل ، تكذبه ، وتبعد عنه ، لكن ومع الوقت تكتشف أن عمها يسرقها بالفعل ، ويحاول تزويجها من ابنه ليستولي على كل شيء ، فتعود مرة أخرى نادمة لحبيبها


title: دموع الحب (فيلم)

text: ألف أغاني الفيلم الشاعر أحمد رامي. باستثناء قصيدة سهرت منه الليالي التي ألفها حسين أحمد شوقي (ابن الشاعر أحمد شوقي)، وأغنية في البحر لم فتكم (من الزجل القديم).


title: سيخانيسو دلاميني

text: سيخانيسو دلاميني (مواليد 1 سبتمبر 1987) هي أميرة وسياسية سوازية وهي الابنة الكبرى لمسواتي الثالث ملك إسواتيني، تشغل حالياً منصب وزيرة تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في البلاد.


title: قضاء كويسنجق

text: قضاء كويسنجق أو قضاء كويه (بالكردية قەزای كۆيه)وهو أحد الأقضية التابعة لمحافظة أربيل في إقليم كردستان العراق ومركز هذا القضاء هي مدينة كوي سنجق التي تتمتع بموقع جغرافي مهم حيث يقع بين ثلاث محافظات هي السليمانية وكركوك وأربيل ويتالف هذا القضاء من خمس نواحي هي ناحية طق طق وناحية آشتي وناحية شورش وناحية سكتان وناحية سيكردكان ويحدها من الشرق والجنوب نهر الزاب الأسفل الذي يفصلها عن محافظتي كركوك والسليمانية ومن الشمال الشرقي جبل هيبت سلطان ويحتضنها من الغرب جبل باواجي


title: تكرار الحروف العربية

text: تكرار الحروف العربية غالبًا ما تتم دراسة تكرار الحروف في النص لاستخدامها في تحليل الشفرات والتكرار بشكل خاص.


title: تكرار الحروف العربية

text: لا توجد لغة لها توزيع دقيق لتردد الحروف، حيث يكتب جميع الكتاب بشكل مختلف قليلاً. كقاعدة عامة، سيكون للنصوص بلغات مختلفة باستخدام النص العربي (مثل العربية والتركية العثمانية والفارسية والأردية) ترددات حروف مختلفة، وبشكل أكثر وضوحًا في حالة الحروف التي تستخدم فقط في بعض اللغات (مثل الحروف الفارسية پ و چ ، گ، غير مستخدمة للكتابة باللغة العربية).


title: تكرار الحروف العربية

text: تم ابتكار طرق ترميز الأحرف الأكثر تكرارًا مع أقصر الرموز بواسطة رموز التلغراف، وتستخدم في تقنيات ضغط البيانات الحديثة مثل تشفير هوفمان.


title: تكرار الحروف العربية

text: تتكون الأبجدية العربية من 28 حرفًا أساسيًا، وهذه هي الأحرف من 1 إلى 28 الجدول رقم (1)، وتستخدم الأحرف الثمانية المعدلة المدرجة في المواضع من 29 إلى 36 في نفس الجدول. إذا تم دمج هذه الأشكال الثمانية المعدلة في القائمة الأولية بناءً على الشكل أو التشابه الصوتي، فستظهر النتيجة كما هو موضح في الجدول 2. للحصول على تحليل دقيق للتردد، يحصل كل من الـ 36 حرفًا من الجدول (1) على تواتر حسابه بشكل مستقل.


title: تكرار الحروف العربية

text: الجدول 1: الأبجدية العربية. الحروف من 1 إلى 28 هي الحروف الأساسية. الحروف 29 إلى 36 هي الحروف المعدلة.


title: تكرار الحروف العربية

text: على الرغم من أن المجموعة الكاملة من الأحرف العربية تتضمن حوالي عشرة علامات التشكيل كما هو مبين في الشكل 1، إلا أن تحليل تردد الأحرف العربية معني فقط بحساب تكرار الحروف الأبجدية الموضحة في الجدول 2.


title: تكرار الحروف العربية

text: يتم استخدام المصادر العربية الشهيرة التالية لتوليد كمية مقبولة من البيانات التي يتم إجراء إحصائيات التردد عليها.


title: تكرار الحروف العربية

text: توضح الرسوم البيانية التالية توزيع تردد الحروف للأحرف التي تم عدها؛ يوضح الشكل 2 بيانات الرسم البياني مرتبة على قيمة Unicode. يوضح الشكل 3 بيانات الرسم البياني مرتبة حسب التردد.


title: برمجة منطقية

text: البرمجة المنطقية (بالإنجليزية: Logic programming) هي بمفهومها العام استعمال المنطق الرياضي من أجل برمجة الحاسوب. ويستعمل المنطق لغة تصريحية للتعبير عن المشكلة. خلاف الكثير من لغات البرمجة التقليدية فإن المبرمج في البرمجة المنطقية لا يقوم بحل المشكلة بشكل كامل، وانما يقع على عاتقه مسؤولية جزئية في حل المشكلة، وهي بتمثيل القضايا والمعارف بصفة منطقية (logical form)، ويقع الجزء الآخر لحل المشكلة على ما يدعى بمبرهن القضايا (theorem-prover) أو مولد النماذج (model-generator) الذي يقوم بحل المشكلة بشكل فعال.


title: برمجة منطقية

text: بكل الأحوال تستخدم اللغات المنطقية تكتيك السلسلة الخلفية لعملية الاستنتاج (backward reasoning) ويتم التعامل مع البرنامج على انه تساؤل يجب الإجابة عليه والبحث عن اجابته.


title: برمجة منطقية

text: مبرمجي اللغات المنطقية المحترفين يستخدمون تفسيرات إجرائية ليكتبوا برامجهم وتفسيرات تصريحية للتأكد من خلو الهدف من اخطاء والوصول للهدف.


title: برمجة منطقية

text: يعتبر استخدام المنطق الرياضيّ لتمثيل وتنفيذ برامج الحاسب أحد مميزات حسابات اللامدا، التي طوّرها «ألونسو تشيرش» في ثلاثينيّات القرن العشرين. لكنّ أوّل من اقترح استخدام الصيغة الجُمليّة للمنطق –على شكل جُمل- من أجل تمثيل برامج الحاسب كان «كورديل غرين». استخدم تبسيط الحقائق لمجموعة جزئيّة من لغة البرمجة ليسب (LISP) -إلى جانب تمثيل علاقة الإدخال والإخراج- لحساب العلاقة من خلال محاكاة تنفيذ البرنامج في لغة ليسب (LISP). من ناحية أخرى استخدمت لغة البرمجة Absys مزيجًا من معادلاتٍ وحساباتٍ للامدا في لغة برمجيّة توكيديّة لا تضع أيّ قيود على الترتيب الذي تُنّفذ فيه العمليات.


title: برمجة منطقية

text: يمكن تعقّب البرمجة المنطقيّة بشكلها الحاليّ بالعودة إلى الوراء إلى مناقشاتٍ في نهاية ستينيّات القرن العشرين وبداية سبعينيّاته حول تمثيل المعرفة الإجرائيّ مقابل تمثيل المعرفة التعريفيّ في الذكاء الصنعيّ. لُوحظ أن الدّاعمين للتمثيل التعريفيّ كانوا يعملون في ستانفورد مُنضمّين إلى «جون مكارثي» و«بيرترام رافاييل» و«كورديل غرين»، وفي إدنبره مع «جون آلان روبنسون» (زائر أكاديمي من جامعة سيراكيوز) و«بات هايس». تركّز داعمو التمثيل الإجرائيّ بشكل رئيسيّ في معهد ماساتشوسيتس للتكنولوجيا (MIT)، وذلك تحت إشراف «مارفن مينسكي» و«سيمور بّابّيرت».


title: برمجة منطقية

text: على الرغم من أن لغة البرمجة «Planner» كانت تستند إلى طرق براهين منطقية–طُوّرت في معهد ماساتشوسيتس للتكنلوجيا- فإنّها كانت أوّل لغة تنشأ بهذا النمط الإجرائيّ. تميزت لغة «Planner» باستدعاء خطط إجرائيّة موجّهة وفقًا لنمط واضح من الأهداف «الحدُّ من الأخطاء في الهدف أو التسلسل الخلفيّ» ومن التوكيدات «التسلسل الأمامي». أكثر تنفيذ كان له تأثير بلغة «Planner» هو مجموعة جزئيّة منها تُسمى «Micro-Planner» نفّذها كل من جيري سوسمان ويوجين شارنياك وتيري وينوغارد. استُخدمت لتنفيذ برنامج وينوغراد لفهم اللغة الطبيعيّة والذي يُدعى SHRDLU، إذ شكّل حدثًا بارزًا في ذلك الوقت.


title: برمجة منطقية

text: للتعامل مع الأنظمة ذات الذواكر المحدودة جدًا في ذلك الوقت، استخدمت لغة «Planner» بنية تحكم تراجعيّة إذ يمكن تخزين مسار حسابيّ واحد في وقت واحد. أدّت لغة «Planner» إلى ظهور لغات البرمجة QA-4، و Popler، Conniver، QLISP، واللغة المتزامنة Ether أيضًا.


title: برمجة منطقية

text: حاول كل من هايس وكولسكي في إدنبره التوفيق بين النهج التعريفيّ القائم على المنطق لتمثيل المعرفة مع نهج لغة «Planner» الإجرائيّ. طوّر هايس (1973) لغة تعادليّة –اسمها Golux- يمكن فيها الحصول على إجرائيّات مختلفة عن طريق تعديل طريقة معالجة مبرهن النظرية. من ناحية أخرى، طوّر كولسكي القاعدة المرجعيّة التي تُسمى «SLD resolution» –تختلف عن «SL-resolution»- وبيّن كيف تتعامل مع الاقتضاءات كإجرائيّات تسعى للحدّ من الأخطاء في الهدف. تعاون كولسكي مع كولميراور في مرسيليا الذي طوّر هذه الأفكار في تصميم وتنفيذ لغة البرمجة برولوغ (Prolog).


title: برمجة منطقية

text: أدّى ظهور لغة البرولوغ إلى ظهور لغات برمجة مثل لغة البرمجة الوظيفيّة المنطقيّة الجبريّة (ALF)، Fril، Gödel، Mercury، Oz، Ciao، فيجوال برولوغ، XSB، λProlog، بالإضافة إلى مجموعة من لغات البرمجة المنطقيّة المتزامنة ولغات البرمجة المنطقيّة القيديّة و Datalog.


title: برمجة منطقية

text: تُعتبر البرمجة المنطقيّة بمثابة استدلالٍ موجّه. يُوجد فكرة هامة في البرمجة المنطقيّة وهي فصل البرامج المنطقيّة إلى مكوّناتها المنطقيّة ومكوّناتها التوجيهيّة. في لغات البرمجة المنطقيّة البحتة، يُحدّد المكوّن المنطقيّ وحده الحلول الناتجة. يمكن أن يتنوّع المكوّن التّوجيهيّ بغرض توفير طرق بديلة لتنفيذ البرنامج المنطقيّ. استُوحي هذا المفهوم من الشعار:الخوارزميّة= المنطق + التّوجيهإذ يمثّل «المنطق» برنامجًا منطقيًا ويمثّل «التّوجيه» استراتيجياتٍ مختلفةً لإثبات النّظريات.


title: برمجة منطقية

text: في الحالة الافتراضيّة المبسطة التي يكون فيها البرنامج المنطقيّ والهدف الأصغريّ عالي المستوى لا يحتويان على متغيرات، يُعرّف الاستدلال الخلفيّ شجرة «and-or»، التي تشكّل الفضاء البحثيّ لحلّ المشكلة الهدف. الهدف الموجود في أعلى مستوى للشجرة يُسمى جذر الشجرة. إذا أخذنا أيّ عقدة في الشجرة أو أيّ عبارة يتطابق رأسها مع العقدة، نلاحظ أنّه يوجد مجموعة من العقد الأبناء المُناظرة للأهداف الفرعيّة في بنية العبارة. تُجمع هذه العقد الأبناء من خلال « and». المجموعات البديلة من الأبناء والتي تكون مُناظرة للطرق البديلة لحلّ العقدة تُنظّم مع بعضها في « or».


title: برمجة منطقية

text: يمكن استخدام أيّ إستراتيجية بحث للبحث في هذا الفضاء. تستخدم لغة برولوغ إستراتيجية تعقّب خلفيّ تسلسليّة –ما يدخل أولًا يخرج أولًا- يُعتمد فيها بديل واحد وهدف فرعيّ واحد في الوقت نفسه. استراتيجيات البحث الأخرى مثل البحث التّفرّعي والتعقّب الخلفيّ الذكيّ أو بحث «الأفضل-الأول» لإيجاد حلٍّ مثاليّ هي استراتيجيات مُمكنة أيضًا.


title: برمجة منطقية

text: في الحالة الأعمّ، التي تشترك فيها الأهداف الفرعيّة بالمتغيّرات، يمكن استخدام استراتيجيّاتٍ أخرى مثل اختيار الهدف الفرعيّ الذي يكون الأفضل تمثيلًا أو ذي التّمثيل الأكثر فاعليّة لكي يمكن تطبيق إجراء واحد فقط. تستخدم استراتيجيّات كهذه –على سبيل المثال- في البرمجة المنطقية المتزامنة.


title: قطيفة دموية

text: القطيفة الدموية (أمارانثيس كروينتس) هو نوع من النباتات الزهرية (كاسيات البذور) التي تنتج الحبوب القطيفة الأساسية المغذية. وهو نبات من ثلاثة أنواع من فصيلة "القطيفة" تتم زراعته كمصدر للحبوب، والنوعان الآخران هما "القطيفة شبه الغضروفية" و"القطيفة المذنبة]". وفي المكسيك، يُسمى huautli وalegría وباللغة الإنجليزية له عدة أسماء شائعة، منها blood amaranth وred amaranth وpurple amaranth وprince's feather وMexican grain amaranth. وفي ولاية ماهاراشترا، يُطلق عليه اسم "shravani maath" ("श्रावणी माठ") أو "rajgira" ("राजगिरा").


title: قطيفة دموية

text: "القطيفة الدموية" هو عشب حولي طويل تعلوه عناقيد من الأزهار ذات اللون الوردي الداكن. ويمكن أن ينمو النبات ليصل إلى مترين (6 أقدام) في الطول، ويزهر في الصيف وحتى الخريف. ويُعتقد أن يكون قد نشأ من "القطيفة الحمراء"، التي تتشارك معها في العديد من الميزات المورفولوجية. وعادة ما يكون لون النبات أخضر، ولكن كان يتم زراعة أشكال مختلفة باللون الأرجواني لاستخدامها في طقوس الإنكا.


title: قطيفة دموية

text: كان يُستخدم هذا النوع كمصدر للغذاء في أمريكا الوسطى في وقت مبكر من عام 4000 قبل الميلاد. وتؤكل البذور كحبوب كاملة غير مطحونة. ويكون لونها أسود في النباتات البرية وأبيض في الشكل المستأنس. ويتم طحنها كي تُستخدم كطحين، وتسويتها مثل الفشار، وطبخها لتصبح حساء الشعير، وتُوضع في السكاكر التي تُسمى "أليغريا". ويُمكن طبخ الأوراق مثل السبانخ، كما يمكن إنبات البذور في البراعم المغذية. وبينما لم يعد نبات "القطيفة الدموية" طعامًا أساسيًا، إلا أنه لا يزال يُزرع ويُباع كـطعام صحي.


title: قطيفة دموية

text: وفي ولاية ماهاراشترا، خلال شهر "شرافان"، يتم تقديم خضراوات مقلية مع جوز الهند المبشور خلال المهرجانات. ويتم استخدام الساق في الكاري المصنوع من "فال" اللبلاب.


title: قطيفة دموية

text: وفي قبيلة الزوني، يتم طحن الجزء الريشي من النبات إلى دقيق ناعم ويُستخدم لتلوين خبر الاحتفالات باللون الأحمر. كما يتم ترطيب الأوراق والأزهار المسحوقة وفركها على الخدين كـأحمر خدود.


title: فرنان بروديل

text: فرنان بروديل (24 أغسطس 1902 - 27 نوفمبر 1985) مؤرخ فرنسي ومن مؤسسي مدرسة الحوليات الحديثة. ركزت دراساته على ثلاثة مشاريع رئيسية، تمثل كل منها عدة عقود من الدراسة المكثفة: "البحر الأبيض المتوسط" (1923-1949 ومن ثم 1949-1966) و"الحضارة والرأسمالية" (1955-1979) و"الهوية الفرنسية" غير المكتمل (1970-1985). `


title: فرنان بروديل

text: لا يمكن للمؤرخ أن يكون على قدم المساواة إلا مع تاريخ بلده، فهو يفهم بشكل يكاد يكون غريزياً تطوراته المفاجئة وتحولاته، تعقيداته وجوانب أصالته وضعفه، ومهما كانت ثقافة المؤرخ عظيمة، فإنه لا يمكنه التمتع بهذه الميزة عندما يرحل إلى ساحة أخرى


title: نهائي دوري أبطال أفريقيا 2001

text: نهائي دوري أبطال أفريقيا 2001 هي المباراة النهائية للنسخة 37 من دوري أبطال أفريقيا بالقديم والجديد أما هي المباراة النهائية للنسخة الخامسة بالنظام الجديد .


title: حسن لمنيعي

text: حسن المنيعي (17 أغسطس 1941 - 13 نوفمبر 2020)، هو كاتب مغربي معاصر متخصص في مجال المسرح والنقد الأدبي، يُلقبه العديد من تلامذته وحتى مجايليه ب”أستاذ الأجيال” نظرا لدوره الكبير في التأسيس للدرس المسرحي بالجامعات المغربية.


title: حسن لمنيعي

text: ولد مدينة مكناس يوم 17 غشت سنة 1941. تابع دراسته العليا بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط، حيث حصل على الإجازة في الأدب العربي سنة 1961 وعلى شهادة الدروس المعمقة في الأدب المقارن عام 1963. التحق باتحاد كتاب المغرب سنة 1968، التحق بجامعة السوربون وحصل على دكتوراه السلك الثالث سنة 1970، كما أحرز على دكتوراه الدولة سنة 1983 من الجامعة نفسها. يشتغل أستاذا بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بفاس (ظهر المهراز).


title: حسن لمنيعي

text: بدأ النشر عام 1963 بجريدة «العلم». له كتابات في المسرح والنقد الأدبي بالإضافة إلى إسهاماته في الترجمة. نشر أعماله بالاتحاد الاشتراكي، آفاق، أقلام، الأقلام (العراق)، الآداب (لبنان)، دراسات أدبية، الوحدة…


title: فضاء الجداء الداخلي

text: في الجبر الخطي، فضاء الجداء الداخلي هو فضاء إتجاهي له بنية إضافية هي الجداء الداخلي، تعطي كل زوج من المتجهات في الفضاء قيمة سلمية تعرف باسم الجداء الداخلي للمتجهات. يعطي الجداء الداخلي معلومات عن خصائص هندسية مثل طول المتجهة، أو الزاوية بين متجهتين. كما يعطي وسيلة من أجل تعريف التعامد بين المتجهات وذلك عندما تكون قيمة الجداء الداخلي تساوي الصفر. فضاءات الجداء الداخلي تعمم للفضاءات الإقليدية (حيث الجداء الداخلي هو الجداء القياسي) إلى الفضاءات الاتجاهية ذات أبعاد معينة (قد تصل إلى عدد لا نهائي)، وهي تدرس في التحليل الدالي.


title: فضاء الجداء الداخلي

text: أحياناً يطلق على فضاء الجداء الداخلي اسم مـُـسـْـبـَـق فضاء هلبرت وذلك لأن متمم هذا الفضاء إلى الفضاء المتري هو فضاء هلبرت.


title: قصر الحرم

text: يقع هذا القصر داخل القسم العسكري من قلعة صلاح الدين الأيوبي بالطرف الشمالي الغربي منها مشرفا على جبل المقطم ومنطقة الحطابة، وقد أمر بإنشاء هذا القصر محمد علي باشا وذلك في سنة 1242 هـ/ 1826م كما ورد بلوحة النص التأسيسي المثبت على المدخل الرئيسي للجناج الشرقي.


title: قصر الحرم

text: وكان هذا القصر مخصصا كمقر لسكن الوالي محمد على باشا وأسرته وحريمه وقد ظل يستخدم كقصرا حتى مجيئ الاحتلال البريطاني إلى مصر سنة 1298 هـ / 1882م فتحول القصر إلى مقر للحاكم العسكري للجيش البريطاني ثم استخدم كمستشفى لقوات الاحتلال البريطاني، إلى أن استردته الحكومة المصرية في عهد الملك فاروق الأول سنة 1946م ورفع العلم المصري بها وخضع منذ ذلك التاريخ للجنة حفظ الآثار العربية ثم تولته وزارة الحربية وأعدته ليكون متحفا حربياً.


title: قصر الحرم

text: يحكي تاريخ الجيش المصري على مر العصور بدلا من المتحف الحربي الذي كان قد أنشئ بقصر الدوبارة بشارع الشيخ رمضان سنة 1937م وتم افتتاح المتحف الحربي بالقلعة في 20 نوفمبر سنة 1949م.


title: قصر الحرم

text: يشغل هذا القصر بمبانيه والحدائق الملحقة به وأفنيته مساحة إجمالية تبلغ حوالى خمسة وعشرين ألف متر مربع، ويتكون القصر من ثلاث أجنحة رئيسية تتكون من طابقين وهى الجناح الشرقي والجناح الأوسط والجناح الغربي، ويتخلل مباني هذه الأجنحة عدة أفنية أمامية وخلفية وجانبية فضلا عن أن الجناح الشرقي ينقسم بدوره إلى قسمين رئيسيين هما مباني الحراسة وتبدأ من المدخل الرئيسي وسراي الإقامة في الجزء الخلفى من هذا الجناح.


title: طارق سلمان

text: مثل أكاديمية أسباير و نادي الوكرة و نادي لخويا في الفئات السنية ولعب في إسبانيا في أندية ريال سوسيداد و ديبورتيفو ألافيس في الفئات السنية ونادي ديبورتيفا ليونيسا في عام 2016 و نادي أتلتيكو أستروغا ونادي جوبيتير ليونيس .


title: عماد الراهب

text: تخرج من جامعة عين شمس، شارك في بطولة العديد من الأعمال السينمائية والتلفزيونية، فقد قدم للتليفزيون مسلسلات أوان الورد، و بين شطين وميه، والملك فاروق، والمسلسل الكوميدي (العيادة)، كما شارك سينمائياً في أفلام معالي الوزير، وديل السمكة، وإسكندرية- نيويورك، والسفارة في العمارة


title: عضلات أخمعية

text: العضلات الأخمعية هي مجموعة من ثلاثة أزواج من العضلات تتواجد في جانب الرقبة الوحشي : الأخمعية الأمامية، الأخمعية المتوسطة، والأخمعية الخلفية. يعصب هذه العضلات : الأعصاب الشوكية الرابعة، الخامسة، والسادسة (C4-C6)


title: عضلات أخمعية

text: ترفع الأخمعية الأمامية والأخمعية المتوسطة الضلع الأولى وتعطفان الرقبة نحو جهتهما؛ ترفع الأخمعية الخلفية الضلع الثانية وتدير الرأس نحو جهتها.


title: عضلات أخمعية

text: تنشأ العضلات الأخمعية من النواتئ المعترضة للفقرات الرقبية من ر2 إلى ر7 وترتكز على الضلعين الأولى والثانية.


title: عضلات أخمعية

text: تتوضع العضلة الأخمعية الأمامية عميقًا في جانب العنق خلف العضلة القترائية (القصية الترقوية الخشائية). تنشأ من الحديبات الأمامية للنواتئ المعترضة للفقرات الرقبية الثالثة والرابعة والخامسة والسادسة وتنزل بشكل عمودي تقريبًا لترتكز على الحديبة الأخمعية على الحافة الداخلية للضلع الأولى وعلى عرف السطح العلوي للضلع الثانية أمام الأخدود تحت الترقوة بوتر رفيع ومسطح. تعصبها الشعبتان الأماميتان للعصبين الرقبيين الخامس والسادس.


title: عضلات أخمعية

text: العضلة الأخمعية المتوسطة هي الأطول والأكبر بين العضلات الأخمعية الثلاث. تنشأ العضلة الأخمعية المتوسطة من الحديبات الخلفية للنواتئ المعترضة للفقرات الرقبية الست السفلية. تنزل على طول الجانب الوحشي للعمود الفقري لتصل مرتكزها الواسع على السطح العلوي للضلع الأولى، خلف الأخدود تحت الترقوة. تمر الضفيرة العضدية والشريان تحت الترقوة أمام هذه العضلة.


title: عضلات أخمعية

text: الأخمعية الخلفية أصغر وأعمق العضلات الأخمعية، تنشأ عبر وترين أو ثلاثة من الحديبات الخلفية للنواتئ المعترضة للفقرات الرقبية الاثنتين أو الثلاث السفلية (ر5-7 أو ر6-7) وترتكز بوتر ضيق على السطح الخارجي للضلع الثانية، خلف ارتكاز الأخمعية الأمامية. تعصبها الأعصاب القحفية السادس والسابع والثامن. تندمج أحيانًا مع الأخمعية المتوسطة.


title: عضلات أخمعية

text: توجد أحيانًا عضلة أخمعية رابعة، تدعى العضلة الأخمعية الصغرى (عضلة سيبسون)، وتقع خلف الجزء السفلي من الأخمعية الأمامية.


title: عضلات أخمعية

text: ترفع العضلتان الأخمعيتان الأمامية والمتوسطة الضلع الأولى وتعطفان العنق نحو جهتهما، ترفع العضلة الأخمعية الخلفية الضلع الثانية وتُدير الرأس باتجاهها.


title: عضلات أخمعية

text: تؤدي  العضلات الأخمعية دورًا مساعدًا في التنفس، لأنها ترفع الضلعين الأولى والثانية، إلى جانب العضلتين القترائيتين.


title: عضلات أخمعية

text: للعضلات الأخمعية ارتباطات مهمة بالبنى الأخرى في العنق. تمر الضفيرة العضدية والشريان تحت الترقوة بين الأخمعية الأمامية والمتوسطة. يمر الوريد تحت الترقوة والعصب الحجابي أمام الأخمعية الأمامية عند عبورها فوق الضلع الأولى. يكون منحى العصب الحجابي عند مروره أمام العضلة الأخمعية الأمامية عموديًا، بينما يسير الوريد تحت الترقوة أفقيًا.


title: عضلات أخمعية

text: يشكل مرور الضفيرة العضدية والشريان تحت الترقوة بين الأخمعية الأمامية والأخمعية المتوسطة الفرجة الأخمعية (الشق الأخمعي). يشار إلى المنطقة التي تتوضع فيها بالحفرة الرغامية الأخمعية. تحدها الترقوة من الناحية السفلية الأمامية، والرغامى من الناحية الأنسية، والعضلة شبه المنحرفة من الخلف، والعضلة الجلدية للعنق من الأمام.


title: عضلات أخمعية

text: للعضلتين الأخمعيتين الأمامية والمتوسطة دور في بعض أنماط متلازمة مخرج الصدر إضافة إلى متلازمة الألم الليفي العضلي، التي تحاكي أعراضها انفتاق القرص الفقري للفقرات الرقبية.


title: عضلات أخمعية

text: بما أن الضفيرة العضدية تمر بين العضلتين الأخمعيتين الأمامية والمتوسطة، تُستهدف هذه المنطقة لإجراء التخدير الناحي على يد طبيب التخدير. يدعى الحصار العصبي الناتج عن هذا التخدير حصار بين أخمعي، ويمكن استخدام هذا النمط من التخدير في جراحات الكتف أو الذراع.


title: الدعارة في اليمن

text: الدعارة في اليمن غير قانونية، بالإضافة لما يُعرف ب«الزواج السياحي» حيث يقوم السائح -من دول الخليج غالباً- بالزواج خلال فترة زيارته للبلاد وتنتهي بالطلاق السريع أو ترك الزوجة والسفر بعد فترة وجيزة، تتراوح عقوبة الدعارة في القانون اليمني باختلاف نوع العمل حيث تصل في أقصى الحالات إلى ما لا يزيد عن خمسة عشر عام.


title: الدعارة في اليمن

text: لا يعاقب القانون اليمني فيما يتعلق ببعض أوجه الأمور التي قد تكون متصلة بمفهوم الجنس مثل الرقص أو الغناء أو شرب الكحول في الفنادق أو المنادمة -مجالسة مع الشراب-.


title: مخطط الفكر

text: الفكر (ويسمى أيضا التفكير) – هي العملية العقلية التي تستخدمها الكائنات لتكوين ارتباطات نفسية. التفكير هو التلاعب بالمعلومات، تكوين مفاهيم، حل المشكلات، والأسباب واتخاذ القرارات. الفكرة ممكن أن تكون صورة، صوت، أو حتى شعور ياتي من الدماغ.


title: كيوسيرا

text: كيوسيرا كوربوريشن (Kyocera Corporation) هي شركة متعددة الجنسيات مقرّها في كيوتو، باليابان. تقوم الشركة بتصنيع منتجات متنوعة مثل الطابعات وأجهزة التصوير المكتبية ومعدات الاتصالات ومكونات أشباه الموصلات، ومنتجات السيراميك، ونظم الخلايا الشمسية وأدوات القطع فضلاً عن مكونات للمعدات الطبية.


title: كيوسيرا

text: كان منتج كيوسيرا الأصلي عازلًا خزفيًا معروفًا باسم «كيليما» لاستخدامه في أنابيب الصور التلفزيونية. قامت الشركة بسرعة بتكييف تقنياتها لإنتاج مجموعة موسعة من مكونات السيراميك للتطبيقات الإلكترونية والهيكلية. في الستينيات من القرن الماضي، عندما أدى برنامج الفضاء التابع لوكالة ناسا، وولادة وادي السيليكون، والتقدم في تكنولوجيا الكمبيوتر إلى زيادة الطلب على الدوائر المتكاملة لأشباه الموصلات (ICs) ، طورت كيوسيرا حزم أشباه الموصلات الخزفية التي لا تزال من بين خطوط إنتاجها الأساسية اليوم.


title: كيوسيرا

text: في منتصف السبعينيات، بدأت كيوسيرا في توسيع تقنياتها المادية لإنتاج مجموعة متنوعة من منتجات السيراميك التطبيقية، بما في ذلك الوحدات الكهروضوئية الشمسية. أنظمة استبدال الأسنان والمفاصل المتوافقة حيوياً ؛ أدوات القطع الصناعية السيراميك الاستهلاكي، مثل سكاكين المطبخ ذات الشفرات الخزفية وأقلام الحبر ذات الرؤوس الخزفية ؛ والأحجار الكريمة المزروعة في المختبر، بما في ذلك الياقوت والزمرد والياقوت الأزرق والأوبال والكسندريت وبادبارادشا إتش إس.


title: كيوسيرا

text: استحوذت الشركة على تقنيات تصنيع المعدات الإلكترونية والاتصالات اللاسلكية في عام 1979 من خلال استثمار في مؤسسة سايبرنت للكترونيات، والتي تم دمجها في كيوسيرا في عام 1982. وبعد ذلك بوقت قصير، قدمت كيوسيرا أحد أوائل أجهزة الكمبيوتر المحمولة المحمولة التي تعمل بالبطاريات، والتي تم بيعها في الولايات المتحدة باسم تاندي موديل 100 ، والتي تضمنت شاشة LCD وإمكانية نقل بيانات مودم الهاتف.


title: كيوسيرا

text: حصلت كيوسيرا على تقنيات بصرية من خلال الاستحواذ على شركة ياشيكا المحدودة في عام 1983 ، جنبًا إلى جنب مع اتفاقية الترخيص السابقة لـ ياشيكا مع كارل زايس ، وتصنيع الكاميرات الرقمية والأفلام تحت كيوسيرا وياشيكا و كونتاكس الأسماء التجارية حتى عام 2005 ، عندما أوقفت الشركة جميع إنتاج الأفلام والكاميرات الرقمية.


title: كيوسيرا

text: في الثمانينيات، قامت شركة كيوسيرا بتسويق مكونات الصوت، مثل مشغلات الأقراص المضغوطة ، أجهزة الاستقبال ، الأقراص الدوارة ، و مجموعة الكاسيت. تتميز هذه العناصر الفريدة، بما في ذلك المنصات القائمة على السيراميك من كيوسيرا، والتي يبحث عنها هواة الجمع حتى يومنا هذا. في وقت ما، امتلكت كيوسيرا العلامة التجارية الشهيرة كي إل كيه التي أسسها هنري كلوس ، على الرغم من أن كلوس وموظفي التصميم والهندسة الأصليين كامبريدج تركوا الشركة بحلول وقت شراء كيوسيرا. في عام 1989 ، توقفت كيوسيرا عن إنتاج مكونات الصوت وسعت إلى شراء مشتر للعلامة التجارية كي إل كيه .


title: كيوسيرا

text: في عام 1989 ، استحوذت شركة كيوسيرا على شركة إلكو كوربراشن، وهي شركة تصنيع الموصلات الإلكترونية. في عام 1990 ، توسعت عمليات كيوسيرا العالمية بشكل كبير مع إضافة أيه في أكس كوربراشن، وهي شركة تصنيع عالمية للمكونات الإلكترونية السلبية، مثل مكثفات رقاقة السيراميك، والمرشحات ومثبطات الجهد.


title: كيوسيرا

text: أدى التوسع في مبيعات منتجات الطاقة الشمسية الكهروضوئية إلى قيام الشركة بإنشاء شركة كيوسيرا للطاقة الشمسية في اليابان في عام 1996 ، وشركة كيوسيرا للطاقة الشمسية في الولايات المتحدة في عام 1999.


title: كيوسيرا

text: في 4 أغسطس 1999 ، أكملت كيوسيرا اندماجها مع شركة شركة جولدن جينيسيس (ناسداك: GOOG) لتكامل أنظمة الطاقة الشمسية.


title: كيوسيرا

text: في يناير 2000 ، استحوذت كيوسيرا على الشركة المصنعة لآلات التصويرشركة ميتا الصناعية المحدودة، وأنشأت شركة كيوسيرا ميتا ( كيوسيرا شركة حلول المستندات ) ، ومقرها أوساكا، اليابان، مع فروع في أكثر من 25 دولة.


title: كيوسيرا

text: في عام 2000 أيضًا، استحوذت كيوسيرا على عمليات تصنيع الهواتف المحمولة لشركة كوالكوم إنكوربوريتد لتشكيل شركة كيوسيرا وايرلس كورب. في عام 2003 ، أنشأت شركة كيوسيرا وايرلس كورب شركة كيوسيرا وايرلس إنديا (KWI) ، وهي شركة فرعية للهواتف المحمولة في بنغالور. أقامت KWI تحالفات مع العديد من اللاعبين الرائدين الذين يقدمون خدمات CDMA في الهند. كانت شركة كيوسيرا وايرلس كورب أول شركة جمعت بين إمكانات BREW وشاشات العرض الملونة الرائعة على أجهزة CDMA للمبتدئين، عندما عرضت الأجهزة التي تدعم BREW في مؤتمر BREW 2003 للمطورين. في عام 2008 ، استحوذت كيوسيرا على سانيو موبايل ، قسم الهاتف المحمول لشركة شركة سانيو للكهرباء المحدودة. والعمليات المرتبطة بها في اليابان والولايات المتحدة وكندا.


title: كيوسيرا

text: في أبريل 2009 ، كشفت كيوسيرا النقاب عن هاتفها المفهوم إي أو أٍس (EOS) في سي ـ] أي أيه ( CTIA) ، مع اوليد ثنائي عضوي باعث للضوء والذي يتم تشغيله بواسطة الطاقة الحركية من المستخدم. يحتوي النموذج الأولي للهاتف أيضًا على تصميم قابل للطي قادر على التحول إلى مجموعة متنوعة من الأشكال. في عام 2009 ، باعت شركة كيوسيرا قسم البحث والتطوير الهندي (لاسلكيًا) إلى مايندتري المحدودة.


title: كيوسيرا

text: في مارس 2010 ، أطلقت كيوسيرا أول هاتف ذكي لها (Zio) منذ عام 2001 ، بعد التركيز على الهواتف منخفضة التكلفة.


title: كيوسيرا

text: في مارس 2010 ، أعلنت كيوسيرا عن اندماج شركتيها المملوكتين بالكامل: كيوسيرا وايرلس كورب ومقرها سان دييغو وكيوسيرا للاتصالات، وشركة. واستمرت المؤسسة المدمجة تحت اسم كيوسيرا للاتصالات، وشركة.


title: كيوسيرا

text: في يونيو 2010 ، استحوذت كيوسيرا على جزء من تصميم وتصنيع شاشات الكريستال السائل (LCD) لشاشات الترانزستور الرقيقة (TFT) لشركة شركة سوني موبايل ديسبلاي التابعة لشركة.


title: كيوسيرا

text: في أكتوبر 2010 ، استحوذت كيوسيرا على ملكية 100٪ من أسهم تي أيه TA Triumph-Adler AG (نورمبرج، ألمانيا) وحولت الشركة التابعة إلى تي أيه Triumph-Adler GmbH. توزع TA Triumph-Adler GmbH حاليًا أجهزة وبرامج الطباعة من كيوسيرا مع العلامات التجارية تي أيه داخل منطقة EMEA (أوروبا والشرق الأوسط وأفريقيا). يقع مقر شركة تي ايه في مدينة نورمبرج بألمانيا وشركة UTAX GmbH (شركة تابعة لشركة TA Triumph-Adler) في نوردرستيدت بألمانيا.


title: كيوسيرا

text: في يوليو 2011 ، استحوذت شركة كيوسيرا فينسيراميكس GmbH المملوكة بالكامل لشركة كيوسيرا ومقرها ألمانيا على ملكية 100 ٪ من الأسهم في شركة تصنيع وبيع أدوات القطع الصناعية ومقرها الدنمارك، يونميركو كروب A / S. تم تغيير اسم الشركة منذ ذلك الحين إلى كيوسيرا يونميركو A / S.


title: كيوسيرا

text: في فبراير 2012 ، أصبحت كيوسيرا هي المالك الإجمالي لشركة اوبتريكس مؤسسة، والتي أعيدت تسميتها لاحقًا باسم شركة كيوسيرا ديسبلاي.


title: كيوسيرا

text: في مارس 2016 ، استحوذت كيوسيرا على شركة أدوات قص دولية تسمى شركة أس جي أأس توول مقابل 89 مليون دولار.


title: المجلس التنفيذي لليونسكو

text: المجلس التنفيذي لليونسكو هو أحد الهيئات الإدارية التابعة لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة «يونسكو». ويعد سلطة نافذة في المنظمة، يعقد اجتماعه مرتين كل عام، ويتم ترشيح المدير العام للمنظمة من قبله، ويتم انتخاب الدول الأعضاء للمجلس ضمن أعمال المؤتمر العام للمنظمة لمدة أربع سنوات.


title: المجلس التنفيذي لليونسكو

text: يتولى المجلس القيام بمتابعة أعمال ومشروعات المنظمة، ومراجعة جدول أعمال المؤتمر العام، وآلية تنفيذ الأنشطة في المناطق الجغرافية ومتابعة الإصلاحات في مختلف مجالات المنظمة.


title: المجلس التنفيذي لليونسكو

text: لجنة البرنامج والعلاقات الخارجية، واللجنة المالية والإدارية، واللجنة الخاصة، ولجنة الاتفاقات والتوصيات، ولجنة المنظمات الدولية غير الحكومية.


title: المجلس التنفيذي لليونسكو

text: أُجريت انتخابات 2019 في شهر نوفمبر، حيث جرى انتخاب 31 دولة عضوا من أصل 58 يشكلون أعضاء المجلس التنفيذي، منها 20 دولة جديدة، وجُدد عضوية 11 دولة أُخرى، وشهدت هذه الانتخابات تنافس خمس دول عربية، وهي: الإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية وتونس والجزائر وقطر، وحصلت السعودية على 113 صوتا، تلتها الإمارات 107أصوات، ثم تونس 103.


title: المجلس التنفيذي لليونسكو

text: كما تم إعادة انتخاب روسيا والتي حصلت على 152 صوتا، وحصلت بولندا على 152 صوتا أيضا، بينما حصل كل من بلغاريا وصربيا على 158 صوتا.


title: هيورين

text: هيورين من مواليد 11 ديسمبر 1990 في إنتشون، كوريا الجنوبية، هي مغنية وممثلة كورية جنوبية بدأت مسيرتها الفنية عام 2010. وهي عضوة في فرقة سيستار.


title: هيورين

text: وفي مارس 2011 كانت هيورين ضيفا على قلب قوى حيث اكتشفت انها ولدت قبل الاوان وكان حجمها 4.2 كجم اى حوالى 9 رطلا عند الولادة .. خلال فتره حمل والدتها كان الماء يملأ معده هيورين والذي ادى بها لتكون ولدت قبل الاوان لم يتمكن الطبيب من تمريرها من خلال الأمعاء لها، والتي تضرر في نهاية المطاف كبدها، مما تسبب في رتق القناة الصفراوية المرارية. على الرغم من اجراءالجراحة اللازمة لها . وكان انخفاض فرص الحياة ملحوظ، ولكن هيورين تمكنت من البقاء على قيد الحياة بعد عملية جراحية طويلة دامت 10 ساعة.


title: إيدن شو

text: ايدن برادي  (المعروف أيضا باسم ايدن شو) اشتهر بكونه نجمًا لأفلام إباحية، فضلا عن مسيرته المهنية في الكتابة، والموسيقى وعرض الأزياء.


title: إيدن شو

text: غير برادي اسمه إلى «شو» عندما بدأ العمل في مجال صناعة الأفلام المثلية الإباحية في بمطلع التسعينات، وظهر في أكثر من 50 فيلم. واعتزل برادي صناعة الأفلام الإباحية عام 1999. ولكن في عام 2004، لعب برادي دور البطولة فلم اباحي مثلي آخر مع شركة هوت هاوس.


title: إيدن شو

text: في عام 1991، تعاون شو مع الفنان النيويوركي مارك بريد لإنتاج طبعة محدودة نشرها باسم "ايدن". الكتاب شمل عدة صور شخصية لشو مع نصوص كتبها كل من بريد وشو، كشكل من أشكال الحوار.


title: إيدن شو

text: ومع ذلك، لم يكتب شو روايته الأولى حتى العام 1996، باسم، "وحشية". أيضا في عام 1996، نشرت ذا باد بريس مجموعة من قصائده، "إن كانت اللغة في نفس الوقت تكوّن وتدمر أفكارنا وعواطفنا، كيف نتواصل مع الحب؟ " كما كتب روايتان اخرتان هما: "حدود" (1997) و "ضائع" (2001)، وسيرة ذاتية باسم "تراجعي" (2006) والذي ناقش فيه علنا حياته في صناعة الجنس كونه نجمًا إباحيًا، وتعاطي العقاقير، والإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية (شخص شو باصابته بفيروس نقص المناعة البشرية في عام 1997).


title: إيدن شو

text: وقع شو عقدًا للعمل عارضًا لدى كل من وكالة ساكسس موديل في باريس وسايث مانجمنت استوديو في برشلونة. صورّ شو من قبل جيامباولو سغورا لصالح مجلة هرقل الدولية. في عام 2013 كان شو هو وجه شركة الأزياء البولندية بايتوم. في عام 2014 ، شو سار على ممشى العرض لعرض أزياء بيرلوتي. قدم شو من قبل علامة ملابس رجالية نيوزيلندية، في حملة «أسلوب العمل» عن خريف وشتاء 2014. في عام 2016، استعاد شو اسم ولادته، كما واصل عرضه للعلامات التجارية الدولية مثل ماسيمو دوتي.


title: حاي الحاي

text: الشيخ حاي بن سالم الحاي ويكنى بأبي عمر من مواليد دولة الكويت ، وهو من عائلة الحاي من نجد من بني تميم ، ويعتبر من المتخصصين في علم الحديث ويعمل حاليا إماما وخطيبا بوزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بدولة الكويت


title: حاي الحاي

text: مهتم بعلم الحديث وفي الرد على مخالفي منهج أهل السنة والجماعة من أشاعرة، وصوفية، وشيعة وغيرهم. كما أنه مهتم بالرد على البدع والمبتدعين في الدين.


title: قائمة رؤساء وزراء هولندا

text: فيما يلي قائمة رئيس وزراء هولندا من هولندا منذ بداية هذا المنصب نتيجة لإعادة النظر في دستور هولندا في عام 1848. رئيس الوزراء هو رئيس مجلس تداول الوزراء الهولندي؛ منذ عام 1945 كان قد حمل لقب رئيس الوزراء.


title: تبجيل

text: تبجيل (لغة لاتينية "veneratio"، لغة يونانية ، "douleia")، أو تبجيل القديسين، هو عمل خاص لتكريم القديس، وهوالشخص الذي يتميز بامتلاكه قدرًا كبيرًا من القدسية أو القداسة. وتحظى الملائكة بتبجيلٍ مماثل في العديد من الديانات. ولغويًّا، فإن فعل (يبجل) مشتق من الفعل اللاتيني، "venerare"، ويعني التقدير بشيءٍ من التوقير والاحترام. ويمارس فعل تبجيل القديسين، سواء رسميًّا أو غير رسميٍّ، أنصار بعض مذاهب جميع الديانات الكبرى ومنها المسيحية واليهودية والهندوسية والإسلام والبوذية.


title: تبجيل

text: ففي المسيحية، تمارس جماعات هذا التبجيل مثل الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، والكنيسة الرومانية الكاثوليكية، والكنائس الكاثوليكية الشرقية، ولكلٍّ من هذه الكنائس درجات متفاوتة من أساليب التقديس أو التمجيد. وفي بعض الطوائف المسيحية، يظهر التبجيل خارجيًّا من خلال الركوع بكل احترام أو عمل علامة الصليب أمام أيقونة قديس، أو أمام قطع أثرية تخصه، أو أمام نصب له، أوعن طريق القيام برحلة حج إلى مواقع ترتبط بقديسين. واعتبرت طوائف معارضة للأيقونات أن ممارسة التبجيل من الهرطقة.


title: تبجيل

text: وفي الديانة اليهودية، لا يوجد اعتراف تقليدي أو رسمي بالقديسين، إلا أنه يوجد تاريخ طويل من التوقير للأبطال والشهداء التوراتيين. ومع ذلك يوجد في بعض المناطق، مثل اليهودية في المغرب، تقليد قديم واسع الانتشار لتبجيل القديس.


title: تبجيل

text: أما الهندوسية، فلديها تقليد قديم من تبجيل القديسين، ويُظهر الهندوس هذا التبجيل تجاه غوروات مختلفين ومعلمي القدسية، الأحياء منهم والأموات. وتضم مذاهب بوذية عبادة طقوسية رسمية للقديسين، بالإضافة إلى أن بوذية ماهايانا تصنف درجات من القدسية.


title: تبجيل

text: أما في الإسلام، فتمارس طوائف مثل طائفة الشيعة والصوفية تبجيل الأولياء، وفي أنحاء كثيرة من جنوب شرق آسيا، إلى جانب «الإسلام الشعبي», والذي يضم في كثير من الأحيان معتقدات وممارسات محلية. في حين تمقُت طوائف أخرى هذه الممارسة، مثل أهل السنة والجماعة والوهابيين.


title: لمسة حب

text: تدور الأحداث حول الممثلة المشهورة أوه يون سيو و المحامي جون روك ، الذي وقعت في حبه الممثلة المشهورة أوه يون سيو خلال اشتغالها في شركة المحامين لكي تتمرن على فيلمها قادم في عقد مدته 3 أشهر ، خلال هذه المدة تقع أوه يون سيو في حب المحامي جون روك قاسي الطباع، الذي يقع في مابعد في حبها أيضا فيبدئان في مواعدة بعدهما البعض بشكل سري. دون علم أعضاء الشركة و مديرها التنفيذي، حيث تواجه أوه يون سيو مشاكل عويصة خصوصا بعد خروج كيم بين جين من السجن بعد حيازته للممنوعات و محاولة تحرشه بالممثلة أوه يون سيون، فيبدأ بملاحقتها فيقرر حبيبها جون روك حمايتها فيرفع دعوة قضائية على كيم بين جين ، بتهمة التحرش و المقامرة فيذخل للسجن مرة أخرى، حيث يصبح حب اوه يون سيو قويا يجون روك. وسط قصص حب كوميدية مثيرة للشفقة عديدة في وسط الشركة.


title: حصرون (شخصية توراتية)

text: حَصْرُونُ ، هو شخصية توراتية وابن فارص بن يهوذا. النص في سفر العدد يسرد حصرون مع آباء الأمة الإسرائيلية. ذُكر اسم حصرون لأول مرة في قائمة المراجع في سفر التكوين والتي تذكر يعقوب وأبنائه وعائلاتهم الذين نزلوا إلى مصر القديمة. كما أنه من أسلاف الملك داود.


title: حصرون (شخصية توراتية)

text: تزوج حصرون من ابنة ماكير عندما كان في الستين من عمره وأنجبت سجوب. أما ابناؤه يرحمئيل ورام وكلوباي (كالب)، فيبدو انهم وُلدوا في وقت أبكر.


title: حصرون (شخصية توراتية)

text: قوائم المراجع التي تظهر في سفر أخبار الأيام والقصص حول تنظيم عائلات يهوذا تعطي معلومات عن عائلة حصرون. يقسم البعض سبط يهوذا إلى مجموعتين رئيسيتين - المجموعة الرئيسية هي عائلة حصرون بن فارص والمجموعة الأخرى هي بقية عائلات يهوذا. تنقسم المجموعة التي تنتمي إلى عائلة بني حصرون إلى بني يرحمئيل وبني كالب، وفي وسط المجموعة التي تضم بيت داود.


title: ونسني (مسلسل)

text: ونسني مسلسل يجمع نجوم برنامج SNL بالعربي وهو مسلسل كوميدي يشارك في بطولته العديد من النجوم والنجمات الشباب، ممن اشتهروا من خلال برنامج SNL بالعربي، مثل إسلام إبراهيم ومحمود الليثي وأحمد سلطان. يتضمن المسلسل مشاركة أكثر من ضيف شرف خلال أحداث المسلسل الذي يقوم بكتابته ورشة كتابة بقيادة تامر فرج، وتدور احداث المسلسل في إطار كوميدي.


title: ونسني (مسلسل)

text: يقوم عدد من الشباب بعمل مشروع لهم، وهو عبارة عن تطبيق اسمه ونسني، وهدفه مساعدة من يشعر بالوحدة، وفي كل حلقة تكون هناك مهمة يخرج فيها أحد أفراد الشركة أو أكثر، وتكون مهمته أن يونس العميل ويحصل على تقييم عالي.


title: الحالة السياسية للقرم

text: الحالة السياسية للقرم كانت القرم محل نزاع بين أوكرانيا وروسيا. احتلت القوات الروسية القرم بالقوة في 2014. ومن ثمّ ضمت روسيا شبه جزيرة القرم بعد استفتاء عام 2014، وقامت على حكمها بصفتها كيان إداري تابع لروسيا الاتحادية، وادعت أنها تابعة لدولة روسيا الاتحادية بالكامل في عام 2015. اعتبرت أوكرانيا وأغلب الدول في المجتمع الدولي شبه جزيرة القرم جزءًا من أوكرانيا.


title: الحالة السياسية للقرم

text: بدأ النزاع مع إعلان الحكم الذاتي لسيفاستوبول وجمهورية القرم ذاتية الحكم، بالتعارض مع القانون الأوكراني، بعد إجراء استفتاء على الانضمام إلى روسيا، ونتيجة الاستفتاء المؤيدة لهذا الاقتراح، ما أدى إلى إعلان الاستقلال عن أوكرانيا من جانب واحد، تحت اسم جمهورية القرم. ضمت روسيا هذين الكيانين المنفصلين، حيث أصبحت جمهورية القرم ذاتية الحكم «جمهورية القرم» كجزء من روسيا الاتحادية، وأصبحت سيفاستوبول مدينة فيدرالية روسية. لم تعترف أوكرانيا بهذا الانفصال، مدعومة بأغلب أعضاء المجتمع الدولي، ولم يعترفوا بالاستفتاء ولا شرعية ضم روسيا للقرم، وظل المجتمع الدولي يعتبر القرم جزءًا من أوكرانيا. ولكن بالرغم من اعتراض المجتمع الدولي، أصبحت القرم بقوة الأمر الواقع تحت الحكم الروسي، وكذلك عملتها وضريبتها ونظامها القانوني. قاضت أوكرانيا روسيا في الاتحاد الأوروبي وغيره من المحاكم، مطالبة باعتبار تصرفات روسيا جرائم دولية، وطالبت بمحاسبة روسيا على الاستيلاء الموارد المائية.


title: الحالة السياسية للقرم

text: بعد اعتراف الجمهورية الاشتراكية الفيدرالية السوفيتية الروسية باستقلال الجمهورية الاشتراكية السوفيتية الأوكرانية في عام 1920 وتوقيع أوكرانيا في 28 ديسمبر عام 1920، انتقلت مسؤولية إدارة القرم إلى الكرملين. وقعت روسيا مذكرة بودابست للضمانات الأمنية في عام 1994، التي تنص على أنها «ستحترم الاستقلال والذاتية البيلاروسية والكازاخستانية والأوكرانية، وحدودهم الواقعية».


title: الحالة السياسية للقرم

text: استعادت الجمهورية الاشتراكية السوفيتية الأوكرانية القرم المستقلة، ولكنها أكدت على خضوع القرم للحكم الأوكراني برغم استقلالها، وذلك بعد استفتاء القرم في عام 1991، الذي دار حول توقيع القرم على معاهدة الاتحاد الجديد (أن تكون دولة اتحادية بذاتها). أصبح مجلس الأوبلاست القرمي المجلس الأعلى للقرم، ومرر إعلان استقلالية القرم في 4 سبتمبر عام 1991.


title: الحالة السياسية للقرم

text: أطلقت القرم المستقلة على نفسها بعد تفكك الاتحاد السوفيتي اسم جمهورية القرم. وافقت أوكرانيا مبدئيًا على الاسم، ولكنها لم توافق على تداعياته باستقلال القرم بصفتها دولة مستقلة. طبقًا للقانون الأوكراني «عن الحالة الاستقلالية لجمهورية القرم» الذي مُرر في 29 إبريل 1992، «جمهورية القرم جمهورية مستقلة ذاتيًا، وجزء من أوكرانيا، وتقرر شؤونها باستقلال، طبقًا لدستور أوكرانيا وقوانينها» (مادة 1). أصر المجلس الإقليمي الأعلى، على الجانب الآخر، على أن «جمهورية القرم دولة قانون ديمقراطية»، وعلى أن «لها سيادة بالنسبة لتراثها الطبيعي والمادي والثقافي والروحي» وأنها «تمارس حقوقها الذاتية بسلطة كاملة» على أراضيها (مادة 1 من دستور مايو عام 1992)، ولكنها أيضًا «جزء من أوكرانيا، وتقيم العلاقات معها على أساس المعاهدات والاتفاقات» (مادة 9). عدَّل القانون الأوكراني على الحالة المستقلة للقرم ودستور القرم عام 1992 في وقت لاحق من السنة، وضع التعديل حالة الجمهورية بين المقترح المبدئي في مراجعة دستور 1992 ومقترح إبريل 1992 الخاص بالقانون الأوكراني عن الحالة المستقلة للجمهورية.


title: الحالة السياسية للقرم

text: أعلن مجلس السوفيت الأعلى لروسيا في 21 مايو عام 1992، أن انتقال القرم في عام 1954 «ليس له شرعية قانونية»، لأنه وقع «بانتهاك دستور (القانون الأساسي) للجمهورية الاشتراكية الفيدرالية السوفيتية، والعمليات القانونية اللاحقة به»، ولكن بسبب التشريعات التالية والمعاهدة الأوكرانية الروسية لعام 1990 التي تعترف بتلك الحقيقة، اعترف البرلمان بضرورة حل المسألة القرمية خلال المفاوضات بين الجانبين الروسي والأوكراني وبناءً على الإرادة الشعبية لسكان القرم. سرى قرار مثيل بالنسبة لسيفاستوبول في وقت لاحق من السنة. أدانت أوكرانيا التحركين ولم يسفر ذلك عن أي تغيرات في الدستور الروسي (سواءً في عام 1978 ولا 1993، اللذين اعتبرا القرم وسيفاستوبول كيانين فيدراليين روسيين).


title: الحالة السياسية للقرم

text: سيطر التكتل الروسي (الذي فاز بـ57 مقعد في المجلس الأعلى للقرم، وفاز بمنصب الرئاسة، بمرشحه يوري ميشكوف) على المجلس الأعلى والمجلس التنفيذي بعد الانتخابات البرلمانية والرئاسية لعام 1994. أعاد المجلس الأعلى للقرم دستور 1992 إلى التعديل الأصلي له بموجب الاستفتاء المعقود في نفس العام.


title: الحالة السياسية للقرم

text: أعلن البرلمان الأوكراني تعطيل الدستور القرمي لعام 1992، بالتوازي مع الرئاسة والمواطنة الإقليمية، وبذلك أعلنت أوكرانيا موقفها الرافض للوضع الجديد لجمهورية القرم ذاتية الحكم. وبعد تمرير البرلمان القرمي لدستور آخر عام 1995، أعلن البرلمان الأوكراني رفضه لأجزاء منه، كان منها اسم الدولة والمواطنة القرمية. تصاعدت حدة المناظرة بشأن ذاتية القرم أثناء صياغة الدستور الأوكراني مجددًا، ودارت في الساحة الأوكرانية اقتراحات بإلغاء هذا البند كليًا (وإرجاع القرم إلى حالة الأوبلاست أو حالة الذاتية، وليس الجمهورية الذاتية)، بينما اقترحت أصوات أخرى بضم بنود الدستور القرمي 1992 (تعديل مايو الأصلي) في الدستور الأوكراني الجديد. تبنى الدستور الأوكراني رؤية أكثر اعتدالًا من كلا الرؤيتين، وخفَّض بعض سلطات القرم (مثل صلاحية صياغة القوانين للمجلس الإقليمي الأعلى). نشأت الدولة باسم جمهورية القرم ذاتية الحكم، ولكنها «جزء لا يتجزأ من أوكرانيا». لبى دستور قرمي جديد في عام 1998 تلك المتطلبات الأوكرانية.


title: الحالة السياسية للقرم

text: رُفعت مكانة سيفاستوبول قبل انتقال القرم عام 1954 إلى «مدينة تبعية جمهورية» للجمهورية الاشتراكية السوفيتية الروسية (النسخة القديمة للحالة الحديثة لها باعتبارها «مدينة ذات أهمية فيدرالية»). عمليًا، حُكمت سيفاستوبول كجزء من أوبلاست القرم (على سبيل المثال، انتخب سكان سيفاستوبول نوابهم في مجلس أوبلاست القرم، وكل الهياكل، مثل أقسام الميليتسيا المحلية، تابعة لهياكل الأوبلاست) وبالتالي فإنها انتقلت عمليًا هي الأخرى. أضاف الدستور الأوكراني لعام 1978 سيفاستوبول لتكون واحدة من «المدن التابعة جمهوريًا» (بالإضافة لكييف)، بينما لم ينص الدستور الروسي على المدينة كليًا في نفس العام. أصدرت الفيدرالية الروسية السوفيتية العليا قرارًا في عام 1993، «يؤكد على الوضعية الفيدرالية الروسية لسيفاستوبول» ويطلب تفويضًا برلمانيًا من كونغرس نواب الشعب الروسي للتحضير للتعديلات الدستورية المطلوبة. لكن الأزمة الدستورية الروسية لعام 1993 منعت حدوث ذلك، ولم تشمل التعديلات المبدئية على الدستور الروسي، التي صُدِّق عليها في 12 ديسمبر عام 1993، على سيفاستوبول بصفتها ذات كيان فيدرالي. أعلن مجلس الدوما بعد ذلك بثلاث سنوات حق روسيا في ممارسة السيادة على سيفاستوبول، ولكن لم يكن لهذا القرار ظهير واقعي. وصلت الحكومتين الروسية والأوكرانية إلى اتفاق في عام 1997، يسمح الاتفاق لأسطول البحر الأسود بالبقاء في سيفاستوبول حتى 2017 (امتدت الاتفاقية لـ25 عامًا أخرى حتى 2042، مع إمكانية مدها مرة أخرى إلى 2047).


title: الحالة السياسية للقرم

text: أجرت جمهورية القرم ذاتية الحكم ومدينة سيفاستوبول استفتاءً غير دستوري للانضمام إلى الفيدرالية الروسية مع تصاعد حدة الأزمة في المنطقة كجزء من الأزمة القرمية. وقع الاستفتاء في 16 مارس عام 2014، وجاءت النتيجة أن 97% من المصوتين موافقون على مغادرة أوكرانيا والانضمام لروسيا، طبقًا لنتائج الحكومة القرمية. انضمت الجمهورية الذاتية للقرم مع سيفاستوبول في جمهورية واحدة لهذا الغرض، تحت اسم جمهورية القرم. ضمت روسيا هذه الدولة بعد ذلك، وتحولت لمقاطعة فيدرالية تحت اسم المقاطعة الفيدرالية القرمية. لكن ضم روسيا لها قسّم القرم ومدينة سيفاستوبول إلى كيانين منفصلين مرة أخرى: أصبحت جمهورية القرم ذاتية الحكم «جمهورية القرم» بصفتها «جمهورية روسية» بينما صارت سيفاستوبول مدينة فيدرالية روسية.


title: الحالة السياسية للقرم

text: اعترفت روسيا وبعض الدول فقط بهذه الأحداث. بُني هذا الرفض من أوكرانيا والمجتمع الدولي على حقيقة الاحتلال العسكري الروسي للقرم في فترة إجراء الاستفتاء على الانضمام لروسيا. أدان الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة وكندا وغيرها من الدول قرار إجراء الاستفتاء. طالب مجلس شعب تتار القرم -الرابطة السياسية غير الرسمية للقرم التتار- بمقاطعة الاستفتاء.


title: الحالة السياسية للقرم

text: تبنت الجمعية العامة للأمم المتحدة قرارًا غير ملزم بشأن الاستفتاء، ووصفوه بغير الشرعي، مؤكدين على الوحدة الأوكرانية بتصويت 100 مع القرار مقابل 11 دولة ضده، وامتنع عن التصويت 58 عضو وغاب عن التصويت 24 آخرين.


title: الحالة السياسية للقرم

text: أنشأت أوكرانيا وزارة المقاطعات المحتلة والأشخاص المهجرين داخليًا لتكون وزارة حكومية أوكرانية مؤسسة رسميًا في 20 إبريل عام 2016 ومسؤولة عن التفاوض حول المناطق المحتلة مثل دونيتسيك ولوهانسك والقرم، الواقعة تحت الاحتلال العسكري الروسي لعام 2014.


title: الحالة السياسية للقرم

text: اعترفت روسيا بالفترة القصيرة التي استقلت فيها شبه جزيرة القرم قبل معاهدة الضم التالية، التي وافقت عليها المحكمة الدستورية الروسية. ادعت روسيا أن جمهورية القرم مقاطعة فيدرالية منها، بناءً على التحكم التاريخي الروسي للمنطقة وحق الشعب القرمي في تقرير مصيره، الذي انعكس في نتيجة التصويت بالانضمام لروسيا. انتهت المقاطعة الفيدرالية القرمية في 28 يوليو عام 2016، وضمت روسيا القرم إلى المنطقة الفيدرالية الجنوبية.


title: الحالة السياسية للقرم

text: لم تعترف حكومة أوكرانيا بمطالب جمهورية القرم في ممارسة السيادة والاستقلال، ولا وحدة جمهورية القرم ذاتية الحكم مع سيفاستوبول، ولا الاستفتاء الذي مهّد لانضمام القرم لروسيا.


title: الحالة السياسية للقرم

text: أخذت الدول التالية مواقف موالية لروسيا بشأن القرم، مثل الإدلاء بتصريحات موالية لها في الأمم المتحدة. صوتت بعض الدول ضد وضع حقوق الإنسان في القرم، مثل الصين، ولكنها لم تصوت ضد الوحدة الأوكرانية في 2014 أو 2018.


title: الحالة السياسية للقرم

text: أفغانستان: قال الرئيس حامد كرزاي: «نحترم قرار شعب شبه جزيرة القرم الذي عبر عن نفسه في الاستفتاء الأخير، معتبرًا القرم جزءًا من الفيدرالية الروسية.»


title: كابا (فلكلور)

text: كابَّا هو مخلوق أسطوري، وهو نوع من الأرواح في الفلكلور الياباني. كما أنه يعتبر من أحد مخلوقات الكريبتوزولوجي (علم الحيوانات المخفية) بسبب وجود إدعاءات على مشاهدة الكابا. أما في الشنتو فيعتبر أحد الآلهة المائية.


title: كابا (فلكلور)

text: تظهر معظم الأعمال الفنية والأدبية الكابا على أنه بشكل طفل صغير، لكن جسمه يشبه جسم القرد أو الضفدع. يشبه البعض وجهه للقرد بينما آخرون يشبهونه للبط. غالباً مايصور الكابَّا حاملاً درعاً سميكاً وجلداً محرشفاً يتراوح لونه بين الأخضر إلى الأصفر.


title: كابا (فلكلور)

text: يفترض بالكابا أن يعيش في برك وأنهار اليابان، كما يمتلك العديد من القدرات التي تساعده على العيش في بيئته كالأيد والأرجل الزعنفية، كما يقال أن لها رائحة أسماك، وتسبح بشكل جيد.


title: كابا (فلكلور)

text: يعتقد أن الكابا مثيراً للمشاكل. حيث يتراوح مزاحه بين دعابات بسيطة إلى إطلاق ضرطة ذات صوت عال أو النظر إلى النساء في الكيمونو أو سرقة المحصول، خطف الأطفال، أو اغتصاب النساء. في الواقع يعتبر الأطفال الوجبة المفضلة له، ولكنه يعتقد أنه ربما يأكل البالغين. وحتى اليوم تظهر لافتات التحذير من الكابا قرب البحيرات والمستنقعات في بعض القرى اليابانية.


title: نصر الدين بن مختار

text: تربى ونشأ بالربط (تربة الباي)، كان محبا للحياة ومحبا لخشبة المسرح لذلك ظلّ وإلى آخر لحظات حياته يتحدث عن مشاريع مستقبلية ومسرحيات وأحلام لم يمنحه القدر الفرصة لتحقيقها.. نصر الدين بن مختار غادرنا ونحن بصدد الإعداد للاحتفال بعيد ميلاده الـ56.


title: نصر الدين بن مختار

text: و عن حبه للمسرح قال نصر الدين «لن يبعدني عن المسرح سوى الموت .. أنا ضد الاعتداء على المبدع وضدّ تجاوز الخطوط الحمراء والمساس بالمقدسات .. لا يوجد منافس لي على خشبة المسرح باستثناء الأمين النهدي.. الحمد لله جمهوري يحبني والشعب التونسي كذلك..»


title: نصر الدين بن مختار

text: تدهورت الحالة الصحية للكوميدي نصرالدين بن مختار بشكل مفاجئ في الأشهر الأخيرة بعد إصابته بجلطة دماغية في أول يوم من رمضان 2012 نجا منها بمعجزة إلهية لكنه عانى من مخلفاتها.


title: نصر الدين بن مختار

text: ورغم تعكّر حالته فقد حافظ بن مختار على أسلوبه الكوميدي وروحه المرحة حتى وهو يعيش في كابوس ودوامة جعلته يفارق الابتسامة خاصة أنه فقد والدته التي تأثرت بأزمته الصحية المفاجئة -التي نزلت عليها نزول الصاعقة ولم تتحمل مفعولها- إلى حد أثر على صحتها لتفارق الحياة.


title: نصر الدين بن مختار

text: توفي نصر الدين صبيحة يوم الإثنين 18 فبراير 2013 بعد إصابته بجلطة دماغية، نُقل على إثرها إلى مستشفى أريانة ووُضِع في العناية المركزة. وشيَع عصر الغد جثمان الفنان الكوميدي إلى مثواه الأخير بمقبرة بن يدر في ولاية بن عروس.


title: ديفيد تينانت

text: ديفيد تينانت مواليد 18 أبريل 1971 في اسكتلندا، هو ممثل اسكتلندي بدأ مسيرته الفنية عام 1987. كما أنه من الفائزين بجائزة إيمي.


title: تطبيق (رياضيات)

text: في معظم مجالات الرياضيات، غالبًا ما يستعمل مصطلح تطبيق أو تحويل مرادفا لمصطلح دالة رياضية، ولكنها قد يشير أيضًا إلى بعض التعميمات.


title: تطبيق (رياضيات)

text: قد تكون التطبيقات إما دوال أو مشاكلات، على الرغم من أن المصطلحات تشترك في بعض التداخل. يمكن استخدام مصطلح «تطبيق» لتمييز بعض أنواع الدوال الخاصة ، مثل التشاكل. على سبيل المثال، التحويل الخطي هي تشاكل الفضاءات المتجهية، في حين أن مصطلح الدالة الخطية قد يكون له هذا المعنى بالإضافة إلى معنى آخر. في نظرية الأصناف، تحويل قد يشير إلى مشاكلة، وهو تعميم لفكرة الدالة. هناك أيضًا بعض الاستخدامات الأقل شيوعًا في المنطق ونظرية المخططات.


title: زي نوم

text: لباس النوم هو لباس مصمم ليرتدى خلال النوم. ويتغير تصميم لباس النوم مع كل موسم. فالألبسة الدافئة ترتدى في الطقس البارد. تصمم بعض الألبسة لتكون جذابة بصرياً أو مثيرة بالإضافة إلى دفئها.


title: زي نوم

text: ووفقا لمسح 2004 الولايات المتحدة، 13 ٪ من الرجال يرتديون المنامات، في حين أن 31 ٪ منهم يرتدون الملابس الداخلية و 31 ٪ ينامون عراة. أم بين النساء، 55 ٪ يرتدين ملابس نوم أوقمصان النوم، والتي حسبت في نفس الخيار:


title: الحدود الإثيوبية السودانية

text: الحدود الإثيوبية السودانية هي الحدود الدولية التي تفصل بين إثيوبيا والسودان. إنها تمتد من الحدود الثلاثية بين السودان وإثيوبيا وإريتريا شمالًا إلى الجنوب على الحدود الثلاثية بين السودان وإثيوبيا وجنوب السودان.


title: الحدود الإثيوبية السودانية

text: حتى استقلال إريتريا في عام 1993، كانت هذه الحدود تمتد إلى البحر الأحمر في الشمال وكان طولها حوالي 2200 كيلومتر. وفي عام 2011 تم تقليص الحدود بمقدار النصف تقريبًا بسبب استقلال جنوب السودان.


title: الحدود الإثيوبية السودانية

text: لم يتم الانتهاء من ترسيم الحدود، حيث توجد محادثات حديثة بين الدولتين من أجل الانتهاء من العملية التي بدأت في عام 2001. لقد أدانت المعارضة الإثيوبية بعض هذه المبادرات. إنها منطقة غير آمنة تشهد مناوشات متفرقة بين الجيش الإثيوبي والقوات الانفصالية التابعة لجبهة تحرير أورومو.


title: الحدود الإثيوبية السودانية

text: جدل الحدود الإثيوبية السودانية هي حدود متنازع عليها بين جمهورية إثيوبيا الديمقراطية الاتحادية وحكومة السودان منذ القرن التاسع عشر. تشترك إثيوبيا والسودان في حدود طويلة جدًا بطول 1600 كيلومتر. وبالنسبة للسودان الذي كان تحت استعمار الإمبراطورية البريطانية، لم يكن هناك ترسيم واضح للحدود بين إثيوبيا والسودان. لكن في عام 1902، وبعد توقيع المعاهدة الإنجليزية الإثيوبية، عندما كان السودان تحت الحكم البريطاني، رسّمت الإمبراطورية البريطانية الحدود بمساعدة تشارلز غوين، المهندس الملكي البريطاني، دون وجود الإمبراطورية الإثيوبية. ومع عدم قبولها من قبل الإمبراطورية الإثيوبية، إلا أن الحدود الاستعمارية لإثيوبيا والسودان غير واضحة لأنها تعتمد بشكل أساسي على علامات الأرض الطبيعية مثل الجبال والأشجار والأنهار.


title: الحدود الإثيوبية السودانية

text: في عام 1956، وعندما كانت إثيوبيا تحت حكم هيلا سيلاسي، حقق السودان الاستقلال عن الإستعمار البريطانية. ومع هذا لم ينشأ السلام بين الجارين، لأن حكومة السودان دعمت الجماعات المسلحة وجبهة التحرير الإريترية والجبهة الشعبية لتحرير إريتريا التي قاتلت حكومة هيلا سيلاسي على طول الحدود الإثيوبية السودانية. بعد ذلك، التزمت الحكومة الإمبراطورية الإثيوبية بدعم حركة التمرد في جنوب السودان المعروفة باسم "الأنيانيا". تسبب هذا في الحرب الأهلية السودانية الأولى التي دارت بين 1955 و1972.


title: الحدود الإثيوبية السودانية

text: في 17 فبراير 1972، عقدت إثيوبيا مؤتمر سلام في أديس أبابا، عاصمة إثيوبيا، بين متمردي جنوب السودان والسودان. هذا سمح بوقف الحرب الأهلية السودانية الأولى، وأعاد العلاقات بين إثيوبيا والسودان بشكل جيد.


title: الحدود الإثيوبية السودانية

text: في عام 1972، تبادل السودان وإثيوبيا الملاحظات بشأن مشاكل الحدود بينهما. ومع ذلك، "فشل تبادل المذكرات بين إثيوبيا والسودان في تسوية مسألة بارو البارزة أو اتخاذ الترتيبات لوقف اللصوصية وإقامة التعايش السلمي بين الرعاة". كما أن محادثات إثيوبيا والسودان عام 1972، "فشلت في التوصل إلى حل طويل الأجل قابل للتطبيق لأنها لم تعيد تحديد المكان الذي يجب أن تمر فيه الحدود فوق بارو البارز".


title: الحدود الإثيوبية السودانية

text: في 15 ديسمبر 2020 وبعد 49 عام، وضع هذا النزاع الحدودي المثير للجدل إثيوبيا والسودان في مواجهة حدودية. الآن صار الصدام الحدودي مستمرًا بين إثيوبيا والسودان.


title: صهريج (خلية)

text: الصهريج هي تجويف أو حيّز غشائي مسطح في الشبكة الإندوبلازمية وجهاز غولجي. يمكن أن يحتوي تحزيم غولجي على ما يتراوح بين ثلاث إلى عشرين صهريجا، لكن معظمها يحتوي ستة صهاريج. يمكن تقسيم صهريج غولجي إلى أربع أقسام: مقرون، وسطي، مفروق، وشبكة مفروق غولجي (TGN). كل نوع من الصهاريج يحتوي على إنزيمات مختلفة داخله وذلك لمنع أي نشاط إنزيمي متكرر لا حاجة له. تقريبا جميع الصهاريج في جهاز غولجي تُبدي تحزيما متعددا، مع ذلك، توجد خطوط تطورية فُقدت فيها الخصائص التحزيمية.


title: صهريج (خلية)

text: تقوم الصهاريج بحزم وتعديل البروتينات والسكريات المتعددة. تنتقل شحنات البروتين المخلَّقة عبر الصهاريج وتخضع لإعاد بناء الغليكان وباقي التعديلات الأخرى. تُحزِّم الصهاريجُ البروتيناتَ وترسلها إلى حويصلات ناقلة، كما أنها تحزّم عديدات السكاريد التي تُخلَّق في جهاز غولجي. تدخل المُرَكّبات من الوجه مقرون لجهاز غولجي وتغادره من الوجه مفروق الذي يحدث فيه معظم التحزيم والتجميع.


title: صهريج (خلية)

text: تتغير وظائف الصهاريج حين تخضع للنضوج. تسقبل الصهاريج غير الناضجة حويصلات بروتين الغطاء المعقد الثانوي من الشبكة الإندوبلازمية. خلال هذه المرحلة يمكن إنتاج صهاريج جديدة، وتبدأ المرحلة التالية حين تتبادل الصهاريج -التي تخلق السكريات- المواد عبر حويصلات COPI، وهنا تحدث عمليتي الغلكزة وتخليق عديدات السكاريد. تصل الصهاريج البالغة إلى المرحلة الأخيرة التي تُرسَل فيها شحنات البروتين إلى الحويصلات الناقلة ثم تتفكك هذه الصهاريج في النهاية.


title: تصنيف السمنة

text: تصنيف السمنة، هو ترتيب درجات السمنة، وهي الحالة الطبية التي تتراكم فيها الدهون الزائدة في الجسم إلى الحد الذي تشكل فيه تأثيرًا ضارًا على الجسم. تصنف منظمة الصحة العالمية (دبليو إتش أو) السمنة وفقًا لمؤشر كتلة الجسم. يُقيم مؤشر كتلة الجسم أيضًا فيما يخص توزع الدهون عبر نسبة الخصر إلى الورك وإجمالي عوامل الخطورة القلبية الوعائية. لدى الأطفال، يختلف الوزن الصحي حسب العمر والجنس، ويُقاس في ضوء العلاقة بين قياساتهم وقياسات الجماعة التاريخية الطبيعية.


title: تصنيف السمنة

text: السمنة هي حالة طبية تتراكم فيها الدهون الزائدة في الجسم إلى الحد الذي تشكل فيه تأثيرًا ضارًا على الصحة. يعد الوزن النسبي ومؤشر كتلة الجسم (بي إم آي) متطابقين تقريبًا، ويمثلان تقديرات منطقية لسمنة الجسم مقاسة بنسبة الدهون فيه. مع ذلك، لا يأخذ مؤشر كتلة الجسم في الحسبان الاختلاف الواسع في توزع الدهون في الجسم، وقد لا يتوافق مع نفس الدرجة من السمنة أو المخاطر الصحية المرافقة لها لدى مختلف الأفراد والسكان. تشمل القياسات الأخرى لتوزع الدهون نسبة الخصر إلى الورك ونسبة الدهون في الجسم. السمنة الطبيعية للوزن هي حالة يكون فيها وزن الجسم طبيعيًا، ولكن نسبة الدهون في الجسم مرتفعة وبالتالي تترافق مع نفس المخاطر الصحية للسمنة. يمكن استخدام مؤشر كتلة الجسم للتنبؤ بخطر حدوث اضطرابات الاستقلاب مثل مرض السكري.


title: تصنيف السمنة

text: يعتبر مؤشر كتلة الجسم أو البي إم آي طريقة بسيطة وشائعة الاستخدام لتقدير كتلة الدهون في الجسم. طُور مؤشر كتلة الجسم في القرن التاسع عشر على يد الإحصائي البلجيكي والمتخصص في القياسات البشرية أدولف كوتلي. يعتبر مؤشر كتلة الجسم انعكاسًا دقيقًا لنسبة الدهون في الجسم لدى غالبية السكان البالغين. مع ذلك، يعد أقل دقة لدى بعض الأشخاص مثل لاعبي كمال الأجسام والنساء الحوامل. يمكن استخدام صيغة تجمع بين مؤشر كتلة الجسم والعمر والجنس لتقدير نسبة الدهون في الجسم بدقة تبلغ 4%. تطور مايو كلينيك طريقة بديلة تدعى مؤشر حجم الجسم (بي في آي)، في محاولة منها لمراعاة أشكال الجسم المختلفة بصورة أفضل. يقيس مؤشر حجم الجسم توزع الدهون في الجسم ويحسب رقم مؤشر حجم الجسم، بناءً على هذه النتائج. يعد رقم مؤشر حجم الجسم معيارًا للمخاطر الصحية المرتبطة بالوزن.


title: تصنيف السمنة

text: يُحسب مؤشر كتلة الجسم بقسمة كتلة الشخص على مربع طوله، وعادة ما يُعبر عنه إما بوحدات القياس المترية أو «العرفية» الأمريكية:


title: تصنيف السمنة

text: توفر التعريفات الأكثر استخدامًا، والتي وضعتها منظمة الصحة العالمية (دبليو إتش أو) في عام 1997 ونُشرت في عام 2000، القيم المدرجة في الجدول على اليمين.


title: تصنيف السمنة

text: أُجريت بعض التعديلات على تعاريف منظمة الصحة العالمية من قبل هيئات معينة. تقسم المؤلفات الجراحية السمنة من الدرجة الثالثة إلى عدة فئات فرعية، على الرغم من أن القيم الدقيقة ما تزال موضع خلاف.


title: تصنيف السمنة

text: نظرًا لأن الشعوب الآسيوية تعاني من عواقب صحية سلبية عند مؤشر كتلة جسم أدنى من الشعوب الغربية، أعادت بعض الدول تعريف السمنة. عرّف اليابانيون السمنة بأنها أي مؤشر كتلة جسم أكبر من 25، في حين تتبنى الصين مؤشر كتلة جسم أكبر من 28 لتعريف السمنة.


title: تصنيف السمنة

text: يعد التعريف القائم على مؤشر كتلة الجسم سهل الاستخدام وملائمًا للأغراض الإحصائية على وجه الخصوص، لأنه يعتمد فقط على كميتين مقاستين شائعتين هما الطول والوزن. مع ذلك، يغفل التعريف عن الاختلافات بين الأفراد في كميات كتلة الجسم اللادهنية، وخاصة كتلة العضلات. قد يكون للأفراد المشاركين في الأعمال البدنية الشاقة أو ممارسة الرياضة قيم عالية لمؤشر كتلة الجسم على الرغم من قلة الدهون. على سبيل المثال، يُصنف أكثر من نصف لاعبي دوري كرة القدم الأمريكية على أنهم «سمينون» (مؤشر كتلة الجسم ≥ 30)، ويُصنف 1 من كل 4 على أنه «مصاب بالسمنة المفرطة» (مؤشر كتلة الجسم ≥ 35)، وفقًا لمقياس مؤشر كتلة الجسم. لكن وُجد أن متوسط نسبة الدهون في جسمهم يقدر بنحو 14%، أي ضمن النطاق الصحي.


title: تصنيف السمنة

text: تعد نسبة الدهون في الجسم (بي إف%) مقياس السمنة المفضل في الدوائر العلمية، وهو نسبة الوزن الإجمالي لدهون الشخص إلى وزن جسمه، ويُنظر إلى مؤشر كتلة الجسم على أنه مجرد وسيلة لتقريب نسبة الدهون في الجسم. تعتبر المستويات التي تزيد عن 32% للنساء و25% للرجال مؤشرًا على السمنة. مع ذلك، يعد القياس الدقيق لنسبة الدهون في الجسم أصعب بكثير من قياس مؤشر كتلة الجسم. تتواجد عدة طرق متفاوتة الدقة والتعقيد.


title: تصنيف السمنة

text: تشمل مقاييس السمنة الأخرى المقترحة والأقل شيوعًا قياس محيط الخصر ونسبة الخصر إلى الورك. تقيس هذه الطرق نوعًا شائعًا من السمنة يُعرف باسم السمنة البطنية أو السمنة المركزية، والتي تتميز بوجود رواسب زائدة من الدهون في منطقة البطن وداخل التجويف البريتواني. ثبت أنها قابلة للمقارنة مع مؤشر كتلة الجسم من حيث قدرتها على التنبؤ بخطر حدوث اضطرابات الاستقلاب مثل مرض السكري من النوع الثاني، وقد يتفوق على مؤشر كتلة الجسم في التنبؤ بأمراض القلب والأوعية الدموية.


title: حسن مكيات

text: حسن مكيات ممثل مغربي من مواليد الرباط في 3 يناير 1963. شارك في بعض الأفلام والمسلسلات التي نالت شهرة في المغرب. ظهرت موهبته في التمثيل المسرحي إبان دراسته الثانوية بثانوية علال الفاسي بالرباط، بتقديم اسكيتشات هزلية رفقة بعض زملائه.


title: حسن مكيات

text: في أواخر 1983 التحق بمحترف الفن المسرحي التابع لمسرح محمد الخامس بالرباط (المسرح الوطني) رفقة مجموعة من الشباب الذين يعتبرون حاليا نجوم الساحة الفنية في التمثيل (محمد خيي ورشيد الوالي وبنعيسى الجيراري وعبد الكبير الركاكنة والراحل عزيز العلوي)، و كان التأطير من قبل الفنان المغربي الراحل عباس إبراهيم.


title: حسن مكيات

text: تكون الفنان حسن مكيات مع زملائه تكوينا مبنيا على قواعد صحيحة أهمها الاحترافية. وكان التركيز منصبا على استغلال القدرات الذاتية للممثل في تحقيق التأثير على المتلقي بدل الاعتماد على الديكور أو الأكسسوارات.


title: بنفسج عطري

text: البنفسج العطري هو نوع من النباتات المعمرة الصغيرة التي تنتمي لجنس البنفسج التابع للفصيلة البنفسجية. يستوطن البنفسج العطري المروج والغابات والأسيجة النباتية في أوروبا وآسيا، وفي وقت لاحق في أمريكا الشمالية وأستراليا بعد أن تم إدخاله إليهما. تتميز نبتة البنفشج العطري بأوراقها البيضوية الشكل والقلبية في قاعدتها، مع سويقات طويلة وزهور عطرة في نهاية السوق الرقيق، تتفتح  خلال الفترة الممتدة مابين فبراير إلى مايو من كل عام.


title: ماكاروني

text: ماكاروني (Macaroni) هي مجموعة متنوعة من المعكرونة الجافة التي يتم إنتاجها بمختلف الأشكال والأحجام. يتم صنعها من القمح الصلب وعادة يتم تقطيعها لاطوال قصيرة.  قد تستطيع بعض الآلات المنزلية إنتاج أشكال الماكروني ولكن مثل معظم أنواع المعكرونة فهي عادة ما تكون مصنوعة تجاريا على نطاق واسع باستخدام ألات بثق (extrusion). أما بالنسبة للشكل الانحنائي فيتم إنشاءه باستخدام سرعات مختلفة لقطع أجزاء المعكرونة عند خروجها من آلات البثق.


title: بنفسج عطري

text: يعرف البنفسج العطري بتسميات عديدة أخرى، على غرار: البنفسج الحرجي، البنفسجي الحلو، البنفسج الإنجليزي، البنفسج المزهر أو بنفسج الحدائق.


title: ماكاروني

text: تستخدم كلمة ماكاروني في أمريكا الشمالية عادة لوصف الماكروني التي تأخذ شكل مرفق اليد، كما أنها غالبا ما تستخدم في وصفات الطبق الشهير «ماكروني آند تشيز» (macaroni and cheese). أما في إيطاليا، فإن الاسم maccheroni فهو يشير إلى المعكرونة القصيرة المجوفة باستقامة، ويمكن أيضاً للكمة الإيطالية "maccheroni" أن تشير إلى بعض أطباق المعكرونة الطويلة (مثل maccheroni alla chitarra  و frittata di maccheron) والتي يتم إعدادها باستخدام أحد أنواع المعكرونة الطويلة مثل السباغيتي.


title: بنفسج عطري

text: البنفسج العطري هو نبات عشبي معمر يتراوح طول سوقه ما بين 5 إلى 15 سم، ويتميز باحتوائه على جذمور، وهي ساق تحت أرضية يستعملها هذا النوع من البنفسج بغرض الانتشار وتكوين نباتات جديدة لها جذور وسوق عند العقد الساقية. تنبع أوراق النبات من مستوى واحد قريب من سطح الأرض مشكلة وريدة.


title: ماكاروني

text: يرجع الاسم للكلمة الإيطالية maccheroni وهي صيغة الجمع من maccherone. تختلف الأصناف الكثيرة أحيانا عن بعضها بحسب تركيبة وشكل المعكرونة، فمثلاً: معكرونة ريغاتوني و معكرونة تورتيليوني تملكان أخاديد على طولها، بينما معكرونة تشيفاري (chifferi) ولوماتشي (lumache) تطلق على المعكرونات ذات الشكل الذي يشبه مرفق اليد، مثل ثقافة أمريكا الشمالية بإطلاق الماكروني على هذا النوع غالباً.