title: عريس دليفري (مسلسل)

text: تدور القصة حول نيازي و هو شاب عصى أبوه، وتزوج ببريهان و هي بنت أجنبية من أصول مصرية وسافر معها و عاش خارج مصر لمدة 15 سنة، و عندما عاد لمصر يُفاجئ أن أبوه وأمه قد تُوفوا ، و خسر كل أملاكه المصانع والفيلات، وأصبح شاباً فقيراً ، لا يملك شيء، فيضطر إلي أن يقطن مع عم حسين سائق والده ، و يعيش معه في منزله هناك يتعرف على إيمان ابنة عم حسين البنت التي احبها ، لكن القدر يقف حائلاً دونهم فيحاول نيازي من خلالها أنه يبدأ في البحث عن عمل و يعيد بناء حياة طبيعية فيها فتاة يحبها و يتزوجها وأصدقاء و لكن رغبته في الحفاظ على أصدقاءه والثبات في عمله يتورط في عدّة علاقات زواج فيتزوج في البداية من أولفت السورية لكن المشاكل بينهم بمرور الوقت تزيد و تصبح كثيرة، و يكتشف أنه ليس قادر عن الانفصال عنها بسبب الشروط الموجودة في عقد الزواج التي طلاقهم، ومع استمرار الأحداث الكوميدية بينهم في هذا الإطار، يتزوج من عدة نساء ، يتعرض لمخاطر أكثر لكي ينقذ صداقاته و بالنهاية يتمكن من تزوج حبيبته إيمان بعد أن تقوم كل السيدات الذي تزوج بهن بطلاقه .


title: هيئة الأوقاف المصرية

text: يرجع تاريخ إنشاء هيئة الأوقاف إلى عام 1251 هـ / 1835م عندما أصدر محمد علي باشا أمرًا بإنشاء «ديوان عمومي للأوقاف». تحددت اختصاصات ذلك الديوان بموجب لائحة رسمية صدرت بتاريخ 8 ذي الحجة 1252 هـ - 1836 مـ، وذلك تحت عنوان «لائحة ترتيب عملية الأوقاف بالثغور والبنادر»، ثم أمر محمد علي بإلغاء هذا الديوان عام 1253 هـ - 1837 مـ. وفي 11 رجب 1267 هـ - 1851 مـ أمر عباس باشا الأول بإعادة ديوان عموم الأوقاف وأصدر أمرًا آخر لتنظيم عمل الديوان. استمرت تلك اللائحة سارية حتى عام 1895 مـ وفي عام 1913 مـ تم تحويل الديوان إلى نظارة «وزارة». في عام 1953م صدر القانون رقم 247 لسنة 1935 الذي قضى بنقل الإشراف على المساجد الموقوف عليها وقفًا خيريًا إلى وزارة الأوقاف، ثم صدر القانون رقم 157 لسنة 1960مـ الذي قضى بضم جميع المساجد الأهلية للوزارة.[1]


title: سال (إربد)

text: تقع بلدة سال إلى الشرق من مركز مدينة إربد على بعد 6 كم إلى الشمال من الطريق الواصل ما بين إربد والرمثا عبوراً ببشرى، وتعد البلدة هضبة مرتفعة يقع في أعلاها تل صناعي، يبلغ ارتفاع الهضبة والتل حوالي 750 م. وتعد ثاني أكثر البلدات ارتفاعاً في منطقة قصبة إربد بعد بلدة بيت رأس.


title: هيئة الأوقاف المصرية

text: تهتم هيئة الأوقاف المصرية بإدارة المشروعات الاستثمارية والأراضي الوقف والاستفادة من العائد المادي منها، ويكون للإدارة الهندسية بها دور التخطيط والإشراف فقط دون التنفيذ، وتترك التنفيذ لشركات المقاولات التي تتعاقد معها في صورة مناقصات وتعاقدات سواء في تنفيذ المشروعات الجديدة أو القيام بأعمال الصيانة في المشروعات الموجودة من قبل. ويكون هذا الإشراف من خلال لجان من الإدارة الهندسية بالهيئة. والجدير بالذكر هنا أن الإدارة الهندسية لمديرية الأوقاف - وهي المختصة بشئون المساجد والدعاة - يكون بها لجان إشراف على أعمال الصيانة التي تتم في المساجد، وقد تشترك تلك اللجان مع لجان أخرى من وزارة الثقافة إذا تمت أعمال صيانة لمساجد مسجلة كأثر. [2]


title: سال (إربد)

text: بشكل عام، تعد البلدة أراضٍ سهلية باستثناء منطقة التل ومنطقة وادي الشلالة. يحد البلدة من الشمال بلدة حكما والمغير ومن الجنوب بلدة حوارة ومن الغرب بلدة بشرى ومن الشرق وادي الشلالة ومدينة الرمثا. يعد موقع البلدة استراتيجياً في منطقة شرق إربد لإطلالها على عدد كبير من القرى المجاورة.


title: هيئة الأوقاف المصرية

text: لتنظيم أحكام كل ما يتعلق بالوقف من أنشاء وتصرف واستحقاق استناداً إلي أحكام الشريعة الإسلامية بدأ من القانون 48 لسنة 1946 والقانون 247 لسنة 1953 والقانون 44 لسنة 1962 وانتهاء بقرار السيد رئيس الجمهورية بإصدار القانون رقم 80 لسنة 1971 بإنشاء هيئة عامة تسمي هيئة الأوقاف المصرية وتتبع السيد وزير الأوقاف ويكون مقرها القاهرة ويجوز إنشاء فروع لها في المحافظات.


title: سال (إربد)

text: تشير بعض الدلائل إلى أن البلدة كانت مسكونة منذ العصر البرونزي؛ كانت البلدة منطقة جذب للسكان نتيجة المناخ المعتدل وقربها من مصادر المياه سكنها الإغريق في بادء الأمر يعد الإغريق المؤسسين الأوائل للبلدة تطورت البلدة في عهد الإغريق غزاها الاسكندر المقدوني مع غزوه لمنطقة بلاد الشام ازدادت تطورا في عهد البطالمة خلفاء الاسكندر المقدوني قامت قوات الفرس بتدمير البلدة في فترة غزو قورش الفارسي لبلاد الشام.


title: هيئة الأوقاف المصرية

text: وعلى القانون رقم 264 لسنة 1960 في شأن استبدال الأراضى الزراعية الموقوفة على جهات البر العامة للأقباط الأرثوذكس


title: سال (إربد)

text: عادة البلدة للتطور في ظل حكم الدولة الحشمونيه كما تشير بعض الدلائل والاثار التي وجدت في تل البلدة. يعتقد أن البلدة كانت مركز ديني يهودي في عهد الدولة الحشمونيه.بعد سقوط الدولة الحشمونيه على يد الرومان ازدادت المنطقة تطورا فأصبحت البلدة مقرا لمقاطعه رومانيه كانت تتبع لها منطقة الرمثا وجنوب سهل حوران وذلك لاهمية موقعها الواقع على الطريق السالكة من دمشق وبصرى باتجاه الجزيرة العربية. كان هناك قلعه رومانيه إلى الجنوب الشرقي من البلدة وقد كانت اطلالا إلى أن تهدمت بالكامل في نهاية القرن السابع عشر وقد كان هناك اطلال لسور قديم إلى الشرق من تل البلدة ولكن السكان قاموا با استخدام حجارته لبناء البيوت. وقد قامت بعض الجماعات الغسانيه بسكنى البلدة في نهاية الحقبة الرومانية تعاني البلدة حاليا من الإهمال من قبل وزارة السياحة والاثار حيث لايوجد تنقيبات اثريه في البلدة الانة في عهد الانتداب البرطاني قامت مجموعه من المنقبين الاثريين العاملين في الجيش البرطاني بالتنقيب سرا في البلدة واستطاعوا الحصول على بعض المكتشفات الاثريه وقاموا بنقلها إلى برطانيا حيث لايعرف ماهية الآثار ولا مكان وجودها


title: هيئة الأوقاف المصرية

text: وعلى القانون رقم 44 لسنة 1962 بتسليم الأعيان التي تديرها وزارة الأوقاف إلى الهيئة العامة للإصلاح الزراعى والمجالس المحلية


title: سال (إربد)

text: خضعت البلدة للحكم الإسلامي منذ الفتح الإسلامي لبلاد الشام. كانت البلدة في العهد الراشدي تتبع لجند الأردن الذي كان مقره مدينة طبريا مع نهايه العهد الراشدي وبدايه العهد الأموي ازداده أهمية البلدة نتيجه لوقوعها على طريق الحج المؤدية إلى الحجاز.وسكنها بعض من ولد الخليفة معاويه بن يزيد واتخذوا فيها ضيعة لهم.مع انهيار الدولة الأموية وظهور الدولة العباسية عانت المنطقة من الإهمال نتيجة نقل عاصمة الخلافة من دمشق إلى بغداد.بعد ذلك تعاقبت عليها الدول الإسلامية التي قامت في بلاد الشام. في فترة الغزو الصليبي أصبحت البلدة نقطه للمراقبه ولحمايه منطقه حوران وقد حاول الصلبين الاستيلاء على المنطقة وذلك لائنها تعد خاصرة دمشق الجنوبية ولكنهم فشلوا في ذلك.مع دخول التتار المنطقة وغزوهم للبلاد الإسلامية قاموا بتدمير المنطقة با الكامل وقتلوا سكانها فأصبحت المنطقة مهجوره وخربه ولكن مع استقرار الأوضاع وظهور دوله المماليك وجلاء التتار والصليبين عاد السكان للسكنا با المنطقة وذلك بعد قرن من الزمان في عهد السلطان المملوكي (الاشرف علاء الدين كجك بن الناصر محمد)وذلك في حوالي سنة 1342 م. ولكن في نهايه العصر المملوكي قام حكام الإقطاع باحراق المنطقة وتدميرها وطرد السكان منها في زمن السلطان (الاشرف قانصوه الغوري) وبقت مدمره حتى العصر العثماني.


title: هيئة الأوقاف المصرية

text: مادة 1 ـ تنشأ هيئة عامة تسمى «هيئة الأوقاف المصرية» تكون لها الشخصية الاعتبارية وتتبع وزير الأوقاف ويكون مقرها مدينة القاهرة ويجوز إنشاء فروع لها في المحافظات بعد موافقة مجلس إدارة الهيئة.


title: سال (إربد)

text: مع بدايه الحرب العالمية الأولى انتشرت المجاعة بين السكان نتيجه اوامر جمال باشا بمصادره المحاصيل من السكان ونقلها كإمدادات للجنود في الجبه في البلقان علاوه على ذلك ازداده غارات البدو على سكان المنطقة وازداد عدد اللصوص واتخذوا من منطقه وادي الشلال مقرا لهم نتيجه لحصانته مما استدعى السكان لرفع دعوى لدى البيك في السنجق ولكن تم تجاهل هذه الدعوى مما استدعى قيام أهالي البلدة بشن هجوم على وادي الشلال فاستطاعوا هزيمة اللصوص والبدو واتفقوا معهم على عدم التعرض لاحد من سكان البلدة وعدم الإغارة على البلدة. تم تجنيد الكثير من أهالي البلدة في الجيش وقد قتل الكثير منهم في الجبهة في البلقان. كانت سال ممرا للقوافل التجارية العابرة من القدس إلى دمشق في العصر العثماني وكانت تابعه لسنجق عجلون ومقره اربد والذي تاسس مع خروج إبراهيم باشا من بلاد الشام.


title: هيئة الأوقاف المصرية

text: مادة 3 ـ تنتقل إلى مجلس إدارة الهيئة الاختصاصات المخولة للجنة شئون الأوقـاف بالقانون رقم 272 لسنة 1959 وكذلك الاختصاصات المخولة لـلمـجـالس المحلية بالقانون رقم 44 لسنة 1962 وذلك بالنسبة للبدل والاستبدال والاستثمار.


title: سال (إربد)

text: عام1835 سكنها شخص من عائله العبابنة يدعى حسين بن محمد العبيني قدم من بلده بيت راس فكان حسين أول من عمر البلدة هو وأبنائه بعد ذلك دب خلاف ونزاع على الأراضي والمياه بين حسين وبين طائفه بني جهمه في حواره والمغير مما دعا حسين لطلب العون من اقاربه في بلده بيت راس حيث كان يسكن قسم منهم هذه البلدة فرحلوا إلى سال وقاموا بنصرته وبقى الخلاف بين حسين واقاربه من جهه وبين طائفه بني جهمه من جهه أخرى حتى خروج إبراهيم باشا من الشام وتشكيل سنجق عجلون حيث قام البيك في السنجق بتقسيم الأراضي ما بين الطرفين.


title: هيئة الأوقاف المصرية

text: وتؤول الاختصاصات الأخرى المخـولة لـلجنة شئون الأوقاف إلى مجلـس وكلاء وزارة الأوقـاف منضماً إليه رئيس مجلس إدارة الهيئة ومستشار من مجلس الدولة ويعتمد وزير الأوقاف قراراته.


title: سال (إربد)

text: تبلغ مساحة البلدة حوالي 9 كم مربع موزعة على 14 عشر حوضاً، الكثير من هذه الأراضي زراعية، لكنها غير مستغلة.


title: هيئة الأوقاف المصرية

text: مادة 4 ـ تشكل لجنة بقرار من وزير الخزانة ـ بعد موافقة وزير الأوقاف ـ تتولى تقييم أعيان وأموال الأوقاف التي تختص الهيئة بإدارتها واستثمارها، كما يصدر وزير الأوقاف قرارات بتشكيل اللجان التي تتولى استلام هذه الأموال على أن تمثل فيها وزارة الخزانة والمجالس المحلية والهيئة العامة للإصلاح الزراعى حسب الأحوال ويبين القرار كيفية أداء هذه اللجان لعملها والأسس التي تسير عليها.


title: سال (إربد)

text: يبلغ عدد سكان البلدة حوالي 12ألف نسمة، يتركزون في منطقة التل وشمال البلدة وغربها، معظمهم من عائلتي العبابنة ونسبتهم 83% من سكان البلدة والجرادات ونسبتهم 9%، و8% من عائلات أخرى (القضاة والدهامشة والخرابشة واللوباني والشلبي والفرج والكردي والضمور والنصيرات والبطاينة).


title: هيئة الأوقاف المصرية

text: مادة 5 ـ تتولى الهيئة نيابة عن وزير الأوقاف بصفته ناظراً على الأوقاف الخيرية إدارة هذه الأوقاف واستثمارها والتصرف فيها على أسس اقتصادية بقصد تنمية أموال الأوقاف باعتبارها أموالاً خاصة وتتولى وزارة الأوقاف تنفيذ شروط الواقـفـين والأحكام والقرارات النهائية الصادرة من اللجان والمحاكم بشأن القسمة أو الاستحقاق أو غيرها وكذلك مستحقى الأوقاف الأهلية وفقاً لأحكام القانون رقم 44 لسنة 1962 المشار إليه وذلك من حصيلة ما تؤديه الهيئة إلى الوزارة.


title: سال (إربد)

text: تعدّ البلدة واسعة المساحة نسبياً، إلا أنه تم اقتطاع من أراضي البلدة لصالح البلدات المجاورة خاصة من القسم الجنوبي من البلدة حيث اقتطع ما يزيد عن 500 دنم في عام 1936 فيما يعرف بعملية تسوية الأراضي.


title: هيئة الأوقاف المصرية

text: مادة 6 ـ على الهيئة أن تؤدى إلى وزارة الأوقاف صـافى ريـع الأوقـاف الخيرية لصرفه وفقاً لشروط الواقفين، وتتقاضى الهيئة نظير إدارة وصيانة الأوقاف الخيرية 15% من إجمالى الإيرادات المحصلة بالنسبة إلى هذه الأعيان.


title: سال (إربد)

text: وهو تل روماني قديم، استخدم في الزمن الروماني للاستطلاع والإنذار المبكر. والآن يعلوه خزان ماء بني حديثاً غير مستخدم. بعد ذلك استخدم مقبرة للمسلمين من سكان المنطقة، وقد توقف الدفن فيه في الوقت الحالي لعدم وجود أماكن للدفن.


title: هيئة الأوقاف المصرية

text: وتجنب 10% من هذه الإيرادات كاحتياطى لاستثماره في تنمية إيرادات كل وقف ويكون لمجلس إدارة الهيئة سلطة التصرف في هذا الاحتياطى بعد موافقة وزير الأوقاف.


title: سال (إربد)

text: وهو تل كان في السابق ديوان لكبار السن، وهو مشرف على فلسطين، إذ كان بالإمكان سابقاً رؤية قرى فلسطين من أعلى التل، ولكن الآن وبسبب البناء والتلوث لم يعد يرى شيء منها.


title: هيئة الأوقاف المصرية

text: مادة 7 ـتتقاضى الهيئة بالنسبة إلى الأعيان التي تديرها وانتهى فيها الوقف 10% من جملة إيراداتها المحصلة كـمصاريف إدارة، 15% كمصاريف صيانة مضافً إليها 5% من قيمة تكاليف الأعمال الفنية التي يحددها مجلس الإدارة ويؤول صافى الإيراد بعد ذلك إلى وزارة الأوقاف لتقوم بتوزيعه على المستحقين وفقاً لأحكام القانون رقم 44 لسنة 1962 المشار إليه.


title: سال (إربد)

text: إضافة إلى ذلك، قبل عشرات السنين، كان يوجد العديد من المغارات حول قاعدة التل من أسفل، ويقال أن أشخاصاً كانوا فد دخلوا في إحداها وتعمقوا فيها حتى سمعوا هديراً للمياه.


title: هيئة الأوقاف المصرية

text: مادة 8 ـ تصرف الهيئة على صيانة الأموال التي تديرها في حدود النسبة التي تحصل عليها لهذا الغرض على إنه في حالة الضرورة يمكن تجاوز الصرف عن هـذه النسبة على أن تتحمل الزيادة للمصروفات المخصصة للصيانة في السنة التالية.


title: سال (إربد)

text: تعتبر مدرسة سال الثانوية للبنين من المدارس النظامية في محافظة اربد وقراها حيث تأســـست عام 1949م وكان أول مدير لها هو الاستاذ محمد طلفاح ( 1949-1953) وعاشت مرحلتها الذهبية في ظل إدارة مديرها الاستاذ الفاضل توفيق ذيب جرادات (1979- 1995) حيث ما زال الطلاب الذين عاشوا تلك الفترة يتذكرونها وكلهم حنين إليها من ناحية الانضباط وتحصيل أعلى الدرجات الدراسية.


title: هيئة الأوقاف المصرية

text: ويرحل فائض مصروفات الإدارة والصـيـانـة الـمشـار إليها فـى هـذا القانون في نهاية كل سنة إلى حساب الاحتياطى العام للهيئة ويكون لمجلس إدارة الهيئة سلطة التصرف في هـذا الاحـتيـاطى بعد موافقة وزير الأوقاف.


title: سال (إربد)

text: دعمت المدرسة الحركة التعليمية في المنطقة، وساهمت في تخريج آلاف الطلاب المتفوقين والمبدعين الذين قادوا ويقودون المجتمع المدني والعسكري والأمني وقطاع الأعمال الحكومية والخاصة في داخل وخارج البلاد.


title: هيئة الأوقاف المصرية

text: مادة 9 ـ في تطبيق أحكام هذا القانون تحل الهيئة محل وزارة الأوقاف والمجالس المحلية والهيئة العامة للإصلاح الزراعى فيما لهذه الجهات من حقوق وما عليها من التزامات تتعلق بإدارة واستثمار الأموال التي تختص بها.


title: سال (إربد)

text: تقع المدرسة في مدخل البلدة الرئيسي من جهة الغرب وتتميز بابنيتها القديمة والعريقة ويبلغ عدد طلابها 500 طالب يتوزعون على المراحل الأساسية.


title: هيئة الأوقاف المصرية

text: مادة 10 ـ الأوقاف الخيرية التي تنشأ بعد العمل بهذا القانون ويكون فيها النظر لـلـواقـف ولأبـنائه من بعده تظل بعد وفاة الواقف في إدارة أبنائه من الطبقة الأولى فقط الذين لهم حق النظـر عـلـى أن يلتزموا بتقديم كشف حساب سنوى إلى الهيئة مع سداد رسم قدره 10% من أصل الإيراد لصرفها على نواحى البر العام وللهيئة مراقبة صحة تنفيذ شروط الواقف وتتـولى الهيئة إدارة واستثمار الأراضي الزراعية التي يؤول إلى وزارة الأوقاف حق النظر عليها بعد العمل بهذا القانون.


title: هيئة الأوقاف المصرية

text: مادة 11 ـ يصدر رئيس الجمهورية قرارً بتنظيم العمل بالهيئة وتشكيل مجلس إدارتها وبيان اختصاصاته وتحديد العلاقة بين الهيئة وكل من وزارة الأوقاف والهيئة العامة للإصلاح الزراعى والمجـالـس المحلية، وأوضاع نقل العاملين اللازمين للعمل إليها.


title: الثقوب السوداء والأكوان الناشئة

text: الثقوب السوداء والأكوان الناشئة ومقالات أخرى هو كتاب علمي مبسط ألفه عالم الفيزياء الفلكية الإنجليزي ستيفن هوكينغ.


title: الثقوب السوداء والأكوان الناشئة

text: الكتاب هو عبارة عن مجموعة من المقالات والمحاضرات من تأليف ستيفن هوكينغ، تتحدث بشكل عام عن بناء الثقوب السوداء ولماذا يمكن أن تكون النقاط التي تنبثق منها عوالم أخرى.


title: مدام دبليو (مسلسل)

text: تدور أحداثه حول السيدة «دبليو» التي تفتتح وكالة متخصصة في قضايا ومشاكل الحياة الزوجية، بهدف دعم ومناصرة النساء اللواتي يتعرضن للخيانة والظلم من قبل أزواجهن.


title: مدام دبليو (مسلسل)

text: يستعرض المسلسل في قالب فكاهي ساخر العديد من المغامرات والمقالب، قبل أن تسقط المدام دبليو في فخ زوج احتال عليها مدعيا أنه مظلوم من قبل زوجته.


title: بهرز

text: بهرز، بضم الباء وسكون الهاء وكسر الراء هي مدينة عراقية تابعة إدارياً لمحافظة ديالى شرق العراق، شرق قضاء بعقوبة.شهدت معارك عنيفة في نهاية عام 2007 وفي عام 2008. وذلك بسبب تواجد تنظيم القاعدة ومليشيا كتائب ثورة العشرين البعثية ويذكر ان المعارك كانت مابين بعض اهالي المدينة بهرز إلى ان تدخلت قوات الأمن العراقية وازالت هذه التنظيمات المعارضة للدولة العراقية الحديثة ما بعد 2003 وبدعم عسكري أمريكي. وتعد بهرز امتداد لحضارة أشنونا التي سكنت هذه الأراضي سابقا، يقسم نهر خريسان (الخرساني) بهرز إلى جانبين شرقي وغربي ومن ابرز جوامع بهرز هو جامع ابي الغيث والذي يضم ضريح النبي دانيال؛ كذلك جامع بهرز الكبير الذي بني أبان حكم العثمانيون؛ والجوامع التي بنيت حديثا هي جامع القدوس وجامع أم المؤمنين (عائشة) وجامع النور وجامع التوبة. ومن أحياء بهرز: شارع 7 نيسان في مركز المدينة وحي الشرطة وحي السلام (حي صدام سابقاً) وحي التآخي (حي القادسية سابقاً) وحي الفارس العربي وحي العصري وحي الزهور (الدواسر سابقاً) وكما يوجد فيها العديد من القرى التابعة للناحية. تعد بهرز من المناطق الزراعية التي تكثر فيها زراعة النخيل والحمضيات كالبرتقال واليوسفي والنارنج والليمون الحامض وغيرها من الفواكه الأخرى.


title: رأس منيف

text: رأس منيف: قرية صغيرة تابعة لمحافظة عجلون في شمال الأردن، تقبع على أعلى السفح الغربي لجبل رأس منيف الذي يصل ارتفاعه لقرابة 1180 متر وهي بذلك أعلى نقطة في جبال عجلون بعد منطقة القاعدة، ومنه جاء اسمها. وهي على يسار السائر من عجلون باتجاه إربد على الطريق السريع على مقربة من قرية سامتا وبجانب قرية صخرة.


title: رأس منيف

text: بارد جداً في الشتاء حيث تتساقط الأمطار والثلوج بغزارة في فصل الشتاء وتصل أحياناً درجات الحرارة 15- فما دون لذلك تعتبر والقاعدة أبرد منطقة في جبل عجلون ,وهي من أكثر المناطق في الأردن وفي جبل عجلون تشهد تراكم الثلوج حيث تصل لسماكات خيالية تصل لأكثر من مترين ،ولكن الطقس معتدل لطيف في الصيف مع الضباب والرذاذ في بعض الأحيان. وتعتبر منطقة عجلون كلها مصيف لاعتدال طقسها وجمال طبيعتها.


title: رأس منيف

text: يبلغ عدد سكانها نحو 1500 نسمة من عشيرة القضاة ويعود قلة عدد سكانها وهجرتهم منها إلى طقسها الشديد البرودة كما سلف، وتشتهر بكثرة غاباتها وأشجارها، وفيها تكثر زراعة العنب و التين و التفاح وغيرها من أشجار الفاكهة، ويعمل أكثر رجالها وشبابها في الوظائف الحكومية والعسكرية.كما تشتهر بكثرة الآبار والكهوف والمواقع الأثرية القديمة التي تدل على أنها كانت مأهولة بالسكان منذ مئات السنين. علماُ بأن القرية كانت أرضاً زراعية خالية من السكان الدائمين، ثم بدأ أصحاب الأرض من عجلون وقراها يتوافدون إلى هذه القرية ويزرعون أرضهم، ثم استقروا فيها وبذلك نشأت القرية وتوسعت.


title: رأس منيف

text: وقرية رأس منيف مطلة على العديد من المناطق حيث يمكن رؤية جميع المناطق حولها بنصف قطر 130 كم مثل منطقة بيسان وما حولها من المناطق الفلسطينية.


title: ممرض مخدر

text: ممرض مخدر أو أخصائي تمريض التخدير هو ممرض ممارس متقدم قانوني يتولى موضوع التخدير في الإجراءات الجراحية أو الإجراءات الطبية الأخرى. يشارك ممرضو التخدير في معظم البلدان في إدارة التخدير مع مستويات مختلفة من الصلاحيات. عام 2002، أفاد مسح عام أن هناك 107 دولة يمارس ممرضو التخدير فيها التخدير، وتسع دول يساعدون في إدارة التخدير.


title: ممرض مخدر

text: في عام 1989، تم تأسيس الاتحاد الدولي لأطباء التخدير. لقد طوروا معايير التعليم والممارسة ومدونة للأخلاقيات. يشارك مندوبون من 35 دولة عضو في المؤتمر العالمي كل بضع سنوات.


title: عماد الحوت

text: عماد الحوت، طبيب جرّاح ونائب في البرلمان اللبناني، من مواليد بيروت في العام 1962. متزوج من إيمان عصام برغوت وأب لثلاثة أولاد.


title: عماد الحوت

text: درس الطب العام في جامعة القديس يوسف في لبنان، ثم أكمل دراسة جراحة العظام في جامعات باريس، فرنسا؛ وحاز على لقب أستاذ مساعد من الأكاديمية الباريسية، جامعة باريس الخامسة.


title: عماد الحوت

text: بالإضافة إلى ذلك نال دبلوم في الإدارة الصحية من الجامعة اليسوعية في بيروت ودبلوم في تنمية الموارد البشرية من باريس.


title: عماد الحوت

text: عمل أستاذا محاضرا في جامعة باريس الخامسة، وهو أستاذ محاضر في الجامعة اللبنانية. أشرف على العديد من أطروحات التخرّج في الجامعة اللبنانية، وهو عضو الجمعية الفرنسية لجراحة العظام.


title: عماد الحوت

text: انتخب نائبا عن بيروت بعدما ترشّح ممثلا الجماعة الإسلامية في لبنان، وفاز بالمقعد النيابي في العام 2009.


title: حرفا التفسير

text: حرفا التفسير هُما (أيْ) و (أن). وهُما موضوعانِ لتفسيرِ ما قبلهما، غيرَ أنَّ (أيْ) تُفسَّرُ بها المُفرداتُ والجمل، فيكون ما بعد (أيْ) عطف بيان أو بدلًا، في المفردات نحو (رأيتُ ليثًا، أي أسدًا)، والجُمَلُ، كقول الشاعر


title: حرفا التفسير

text: وأمّا (أنْ) فتختصُّ بتفسير الجُمَلِ. وهي تقعُ بينَ جملتينِ، تتضمَّنُ الأولى منهما معنى القولِ دونَ أحرفهِ، كقوله تعالى


title: حرفا التفسير

text: في جملة «أشرت إليه أن يسافرَُ» جاز في المضارع رفعه على اعتبار (أن) مفسرة، وجاز نصبه على اعتبار (أن) ناصبة. أما الجزم فلا يجوز هنا، فليس في الجملة ما يدعو للجزم.


title: حرفا التفسير

text: عدّ بعض اللغويين (إذا) حرف تفسير في نحو: (ازدردتُ الطعامَ إذا ابتلعتَـه). هنا تكون تاء الفاعل في (ابتلعت) مفتوحة لأن التفسير للمخاطب، وهذا خلاف قولنا الجملة مع (أي): ازدردت الطعامَ أيِ ابتلعتُه (هنا التاء مضمومة).


title: ماو ماو: أبطال وادي القلب الطيب

text: ماو ماو: أبطال وادي القلب الطيب أو ماو ماو وأبطال وادي القلب الطيب هو مسلسل رسوم متحركة أمريكي من إنتاج شركة كرتون نتورك ستوديوز وتيتمويز، يحكي قصة ثلاث أصدقاء مقربين يسكنون في مملكة تدعى «وادي القلب الطيب» وينقذوها من الأشرار الذين يهاجمون عليها.


title: ماو ماو: أبطال وادي القلب الطيب

text: ماو ماو: هو قط أسود اللون جاد للغاية يرتدي رداءًا أحمر اللون وهو قائد أصدقائه، دائمًا ما يركز على التدريب على القتال وحماية مملكة وادي القلب الطيب ويحارب بواسطة سيف يكون معه في كل مكان.


title: ماو ماو: أبطال وادي القلب الطيب

text: خفوشة: هي خفاش أزرق مرحة ومبتسمة دائما وأيجابية جدا وتعتبر ماو ماو مثالا لها بأمور القتال وأتخاذ القرارات، خفوشة تمتلك قدما واحدة بينما الأخرى مقطوعة فوضعت بدلها خشبة قرصان، يوجد على وسط خفوشة قلب أصفر اللون.


title: ماو ماو: أبطال وادي القلب الطيب

text: بدر الوفي: هو دب قطبي ذو عصابة عين سوداء على إحدى عينيه، يمتلك بدر آلة قتال وأطلاق ليزر بدلا من يده اليمنى وهو دائما ما يكون جائعا ويحب الطعام بشدة، وهو دب مكون نصفه من آلي والنصف الآخر دب.


title: ماو ماو: أبطال وادي القلب الطيب

text: قراصنة الفضاء: هي عصابة مكونة من أربعة أعضاء يترأسها أفعى كوبرا آلي ضخم وهم يهدفون للسيطرة على ياقوتة القلب الطيب وهم أعداء ماو ماو الألداء.


title: محسن الشمري (ممثل كويتي)

text: محسن الشمري (20 ديسمبر 1966 -)، ممثل كويتي. دخل المجال الفني عام 1997 من خلال برنامج فضائيات، وتوالت بعدها أعماله. غاب عن الشاشة بشكل مفاجئ.


title: ماريو + رابيدز سباركس أوف هوب

text: ماريو + رابيدز سباركس أوف هوب هي لعبة فيديو تقمص أدوار تكتيكية متقاطعة تناوب الأدوار طورتها ونشرتها يوبي سوفت لنظام نينتندو سويتش. اللعبة عبارة عن تقاطع بين امتيازي ماريو من نينتندو ورابيدز من يوبي سوفت، وهي تكملة للعبة 2017 ماريو + رابيدز كينغدوم باتل. من المقرر إطلاقه في عام 2022.


title: ماريو + رابيدز سباركس أوف هوب

text: كيان يسمى كورزا كان يبحث عن طاقة الشرر الفخري، المخلوقات التي تشكلت عن طريق اندماج لوماز ورابيدز، وأثناء القيام بذلك، أغرقت المجرة في حالة من الفوضى. يجب على ماريو وأصدقاؤه السفر إلى عوالم مختلفة لإعادة السلام إلى المجرة وإنقاذ الشرارات وهزيمة كورسا.


title: ماريو + رابيدز سباركس أوف هوب

text: أسلوب اللعب في سباركس أوف هوب مشابهة إلى حد كبير لتلك التي في كينغدوم باتل. يمكن للاعبين بناء قائمة الشخصيات الخاصة بهم من تسعة متاحين، بما في ذلك ماريو، لويجي، برينسيس بيتش، رابيد بيتش، رابيد لويجي، رابيد ماريو، ورابيد روزالينا. يتم تكليف اللاعبين أيضًا بإنقاذ الشرارات في جميع أنحاء المجرة، والذين يقدمون قوى مميزة تساعد اللاعب في المعركة. تعمل شخصية بيب-0 مرة أخرى كدليل للشخصيات الأخرى.


title: ماريو + رابيدز سباركس أوف هوب

text: على عكس اللعبة الأولى، تكون تصميمات المستوى أقل خطية، وتتميز القتال بنظام جديد يتجاهل تخطيط اللعبة الأول المبني على الشبكة. تمت مقارنة هذه المعركة الجديدة بتلك الخاصة بألعاب مثل ديفينيتي: أوربجبنال سين. تتميز أيضًا بمواجهات العدو خارج القتال القائم على الأدوار. قال المصمم الرئيسي كزافييه مانزاناريس متحدثًا عن القتال الجديد: «يمكنك التحرك في هذه المنطقة من الحركة بالطريقة التي تريدها، يمكنك تحريك بوب-أومب، ثم يكون في يدك. يمكنك التحرك كما تريد، ولكن ثم سينفجر. لذلك لديك بضع ثوان للرد، وهو أمر مختلف تمامًا عما كان لدينا في الماضي. ولذا فهو يجلب هذا العنصر في الوقت الفعلي إلى المزيج».


title: ماريو + رابيدز سباركس أوف هوب

text: أعلنت اللعبة في 12 يونيو 2021 على موقع نينتندو الإلكتروني، حيث كشفت عن العنوان ونافذة الإصدار لعام 2022 ولقطات شاشة مختلفة. بعد ساعات في حدث يوبي سوفت لمعرض الترفيه الإلكتروني 2021، تم تفصيل اللعبة بشكل أكبر مع طريقة اللعب ومقطورة سينمائية. في ذلك اليوم أيضًا، أعلن غرانت كيرخوب أنه سيعود ليسجل صوت اللعبة.


title: ماريو + رابيدز سباركس أوف هوب

text: صرح المدير الإبداعي ديفيد سولياني أن فريق التطوير قد نظر إلى اللعبة على أنها «تكملة روحية» للأولى، و «طريقة جديدة على النوع التكتيكي»، ويرجع ذلك جزئيًا إلى القتال الجديد وتوسع اللعبة خارج نطاق مملكة الفطر للتركيز على مجموعة من المواقع المجرية.


title: الأنشطة العسكرية لحزب الله

text: حزب الله لديه فرع عسكري وهو راعي عدد من المجموعات الأقل شهرة وبعضها قد يكون أكثر من الجبهات لحزب الله نفسه. تشمل هذه المجموعات منظمة المظلومين ومنظمة العدالة الثورية ومنظمة الحق ضد الخطأ وأتباع النبي محمد.


title: الأنشطة العسكرية لحزب الله

text: دعا قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1559 إلى نزع سلاح الميليشيات مع اتفاق الطائف في نهاية الحرب الأهلية اللبنانية. ندد حزب الله بالاتفاق واحتج على القرار. أدى النزاع العسكري مع إسرائيل عام 2006 إلى زيادة الجدل. لا يزال الإخفاق في نزع السلاح يشكل انتهاكا للقرار والاتفاق مع الحكومة الإسرائيلية. معظم الشيعة يعتبرون أن سلاح حزب الله عنصر ضروري ومبرر للمقاومة في حين أن أقل من نصف الطوائف الدينية الأخرى تدعم فكرة أن حزب الله يجب أن يحافظ على أسلحته بعد حرب لبنان عام 2006. الحكومة اللبنانية تحت قيادة الرئيس ميشال سليمان ورئيس الوزراء فؤاد السنيورة تنص على أن حزب الله يتمتع بحق "تحرير الأراضي المحتلة". في عام 2009 قال أحد قادة حزب الله (الذي طلب عدم الكشف عن هويته) بأن لدى الحزب صواريخ أكثر بكثير مما فعلنا في عام 2006".


title: الأنشطة العسكرية لحزب الله

text: قوة قوات حزب الله متنازع عليها وتقدر على نحو مختلف بأنها عدة آلاف وعدة آلاف من المؤيدين وبضع مئات من العناصر الإرهابية. يقدر المعهد الدولي للدراسات الاستراتيجية قوات حزب الله ب 600-1000 مقاتل نشط (يتراوح عددهم بين 3000 و5000 و10000 احتياطي) و10000-15000 صاروخ من طراز الكاتيوشا والفجر 3 والفجر 5 و30 صاروخ من نوع زلزال. كما أفادت صحيفة هاآرتس أن حزب الله ليس مجموعة صغيرة من الميليشيات بل هو مشاة مدربة وماهرة ومنظمة تنظيما جيدا ومتحمسة للغاية ومجهزة بالأسلحة الحديثة من ترسانات سوريا وإيران وروسيا وجمهورية الصين الشعبية والتي هي على دراية جدا مع الإقليم الذي تقاتل فيه. كما أن لحزب الله علاقات عسكرية مع كوريا الشمالية التي تعود إلى عقد 1980.


title: الأنشطة العسكرية لحزب الله

text: يعتبر حزب الله العسكري الجماعة المسلحة الأكثر قدرة من دول أخرى في الشرق الأوسط. وفقا لمجموعة جين للمعلومات:


title: الأنشطة العسكرية لحزب الله

text: تعززت قوة حزب الله من خلال إيفاد ألف إلى خمسة عشر ألف من أعضاء حرس الثورة الإسلامية والدعم المالي لإيران. أصبحت القوة السياسية العسكرية الرئيسية بين الطائفة الشيعية في لبنان والذراع الرئيسي لما أصبح يعرف لاحقا باسم المقاومة الإسلامية في لبنان.


title: الأنشطة العسكرية لحزب الله

text: لدى حزب الله فرع عسكري يعرف باسم المقاومة الإسلامية وهو الراعي المحتمل لعدد من الجماعات المسلحة الأقل شهرة التي قد يكون بعضها أكثر من جبهات لحزب الله نفسه بما في ذلك منظمة المناهضة للعدالة ومنظمة العدالة الثورية ومنظمة الحق ضد الخطأ وأتباع النبي محمد.


title: الأنشطة العسكرية لحزب الله

text: اتهم حزب الله بارتكاب عدد من الهجمات والاختطاف. بين عامي 1982 و1986 في خضم الحرب الأهلية اللبنانية نفذت 36 عملية انتحارية في لبنان ضد أهداف أميركية وفرنسية ولبنانية وإسرائيلية من قبل 41 شخصا من ديانات مختلفة وأيديولوجيات سياسية مما أسفر عن مقتل 659 شخصا. اتهم حزب الله ببعض أو كل هذه الهجمات لكن المسؤولية متنازع عليها ونفى حزب الله تورطه في أي منها. شملت هذه الهجمات تفجير السفارة الأمريكية في أبريل 1983 ومحاولة تفجير طائرة إسرائيلية في بنما وتفجير ثكنة بيروت عام 1983 ومجموعة من الهجمات على قوات جيش الدفاع الإسرائيلي وميليشيات جيش لبنان الجنوبي في جنوب لبنان. شهدت الفترة أيضا اختطاف طائرة تي دبليو إيه الرحلة 847 وأزمة الرهائن في لبنان من 1982 إلى 1992.


title: الأنشطة العسكرية لحزب الله

text: خارج لبنان اتهم حزب الله بتفجير السفارة الإسرائيلية في بيونس آيرس عام 1992 وتفجير آميا عام 1994 لمركز ثقافي يهودي في الأرجنتين. إلا أن حزب الله أنكر مشاركته في عمليات خارج الأراضي اللبنانية والإسرائيلية قبل عام 2008.


title: الأنشطة العسكرية لحزب الله

text: وفقا للمجلس الأمريكي للعلاقات الخارجية «اتهمت سنغافورة حزب الله عام 2002 بتجنيد سنغافوريين في مؤامرة فاشلة في التسعينيات لمهاجمة السفن الأمريكية والإسرائيلية في مضيق سنغافورة».


title: الأنشطة العسكرية لحزب الله

text: كان حزب الله منذ فترة طويلة حليف لحكومة البعث في سوريا بقيادة عائلة الأسد. يزعم أن حزب الله ساعد الحكومة السورية في معركتها ضد المتمردين خلال الحرب الأهلية السورية. في أغسطس 2012 فرضت الولايات المتحدة على حزب الله دوره المزعوم في الحرب. نفى الأمين العام حسن نصر الله أن حزب الله كان يقاتل نيابة عن الحكومة السورية مشيرا في خطاب ألقاه في 12 أكتوبر 2012 إلى أن المعارضة السورية كانت منذ البداية تخبر وسائل الإعلام بأن حزب الله أرسل 3000 مقاتل إلى سوريا وهو ما نفته. لكن وفقا لصحيفة ذا ديلي ستار اللبنانية نصر الله قال في نفس الخطاب أن مقاتلي حزب الله ساعدوا الحكومة السورية على السيطرة على نحو 23 قرية تقع في موقع استراتيجي [في سوريا] يسكنها الشيعة من الجنسية اللبنانية. قال نصر الله أن مقاتلي حزب الله ماتوا في سوريا في واجباتهم الجهادية.


title: الأنشطة العسكرية لحزب الله

text: في عام 2012 عبر مقاتلو حزب الله الحدود من لبنان واستولوا على ثماني قرى في منطقة القصير في سوريا. في 16-17 فبراير 2013 زعمت جماعات المعارضة السورية أن حزب الله المدعوم من الجيش السوري هاجم ثلاث قرى سنية مجاورة يسيطر عليها الجيش السوري الحر. قال متحدث باسم الجيش السوري الحر «أن غزو حزب الله هو الأول من نوعه من حيث التنظيم والتخطيط والتنسيق مع القوات الجوية للنظام السوري». قال حزب الله أن ثلاثة من الشيعة اللبنانيين «يتصرفون دفاعا عن النفس» قتلوا في الاشتباكات مع الجيش السوري الحر. قالت مصادر أمنية لبنانية أن الثلاثة كانوا من أعضاء حزب الله. ردا على ذلك يزعم أن الجيش الحر هاجم موقعين لحزب الله في 21 فبراير الأول في سوريا والآخر في لبنان. بعد خمسة أيام قالت أنها دمرت قافلة تقل مقاتلي حزب الله وموظفين سوريين إلى لبنان مما أدى إلى مقتل جميع الركاب. دعا قادة تحالف 14 آذار وغيره من الشخصيات اللبنانية البارزة حزب الله إلى إنهاء تورطه في سوريا وقال أنه يعرض لبنان للخطر. قال صبحي الطفيلي زعيم حزب الله السابق: «لا ينبغي لحزب الله الدفاع عن النظام الإجرامي الذي يقتل شعبه الذي لم يطلق النار دفاعا عن الفلسطينيين». قال أن «مقاتلي حزب الله الذين يقتلون الأطفال ويرهبون الناس ويدمرون المنازل في سوريا سيذهبون إلى الجحيم». كما دعا التجمع القنصلي وهو مجموعة من الزعماء الشيعة والسنة في قضاء بعلبك وقضاء الهرمل حزب الله إلى عدم «التدخل» في سوريا. قالوا أن «فتح جبهة ضد الشعب السوري وسحب لبنان للحرب مع الشعب السوري أمر خطير جدا وسيكون له أثر سلبي على العلاقات بين البلدين». كما دعا وليد جنبلاط زعيم الحزب التقدمي الاشتراكي حزب الله إلى إنهاء تورطه وادعى أن «حزب الله يقاتل داخل سوريا بأوامر من إيران».


title: الأنشطة العسكرية لحزب الله

text: وفقًا للولايات المتحدة يحافظ حزب الله وفيلق القدس التابع للحرس الثوري الإيراني على قوات الدفاع الوطني الموالية للحكومة وكلاهما يوفر لها المال والأسلحة والتدريب والمشورة.


title: الأنشطة العسكرية لحزب الله

text: لم يكشف حزب الله عن قوته المسلحة. قدر مصطفى علاني مدير الأمن في مركز الخليج للأبحاث في دبي أن القوة العسكرية لحزب الله تتكون من حوالي 1000 عضو بدوام كامل بالإضافة إلى 6,000-10,000 متطوع.


title: الأنشطة العسكرية لحزب الله

text: يملك حزب الله صاروخ كاتيوشا-122 الذي يبلغ مداه 29 كيلومتر (18 ميل) ويحمل رأسا حربيا يبلغ وزنه 15 كيلوغرام (33 رطل). كما يمتلك حزب الله حوالي 100 صاروخ بعيد المدى إيرانية الصنع تشمل الفجر 3 والفجر -5 التي يبلغ طولها 75 كيلومتر (47 ميل) مما يمكنها من ضرب ميناء حيفا الإسرائيلي وزلزال-1 الذي يقدر بحوالي 150 كيلومتر (93 ميل) والتي يمكن أن تصل إلى تل أبيب. تصل صواريخ الفجر -3 إلى 40 كيلومتر (25 ميل) ورأسا حربيا يبلغ وزنه 45 كيلوغرام (99 رطل) كما أن صواريخ الفجر-5 التي تمتد إلى 72 كيلومتر (45 ميل) تحمل أيضا 45 كيلوغراما (99 رطل).


title: الأنشطة العسكرية لحزب الله

text: وفقا لتقارير مختلفة فإن حزب الله مسلح بصواريخ موجهة مضادة للدبابات روسية الصنع وهي أت-3 ساغر وأت-4 سبيغوت وأت-5 سباندريل وأت-13 ساكسورن-2 ميتيس-م وأت-14 سبريغان كورنيت والإيراني الصنع رعد (نسخة أت-3 ساغر) وتوسان (نسخة من أت-5 سباندريل) وطوفان (نسخة من بغم-71 تو) وميلان الأوروبية الصنع. استخدمت هذه الأسلحة ضد جنود جيش الدفاع الإسرائيلي مما تسبب في العديد من القتلى خلال حرب لبنان عام 2006. كما تم استخدام عدد صغير من سايغ-2س (نسخة إيرانية الصنع من م47 دراغون) في الحرب.


title: الأنشطة العسكرية لحزب الله

text: للدفاع الجوي يمتلك حزب الله أسلحة مضادة للطائرات تشمل مدفعية زو-23 وصاروخ أرض-جو (سا-7) وصاروخ أرض-جو (سام-18) المحمولة على الكتف. من أكثر الأسلحة فعالية التي نشرها حزب الله الصواريخ المضادة للسفن من طراز سي-701.


title: الأنشطة العسكرية لحزب الله

text: خلال حرب لبنان عام 2006 أطلق حزب الله 3,970 صاروخا على شمال إسرائيل خلال شهر مما أسفر عن مقتل 43 مدني إسرائيلي. ذكر مسؤولو حزب الله أن أسلحة الجماعة قد تعافت تماما من الحرب السابقة خلال تجمع «الانتصار الإلهي» الذي عقد بعد فترة وجيزة من وقف إطلاق النار حيث أعلن الأمين العام لحزب الله السيد حسن نصر الله أن المجموعة لديها «أكثر من 20 ألف صاروخ متاح». كما تحدث في وقت لاحق من الحرب قائلا «تل أبيب أو في أي مكان آخر كنا واثقين من أننا يمكن أن تصل إلى أي زاوية أو بقعة في فلسطين المحتلة والآن نحن على يقين من أننا يمكننا الوصول إليها». كما أشار نصر الله إلى أن قوة حزب الله الصاروخية أصبحت أقوى في الأشهر التي أعقبت حرب لبنان عام 2006 مما كانت عليه خلال الحرب نفسها. وزير الدفاع الإسرائيلي إيهود باراك خلال تمارين الجيش الإسرائيلي المدرعة في مرتفعات الجولان أن «حزب الله قد اكتسب قوة كبيرة في العامين الماضيين.. نحن نتابع عن كثب انتهاكا محتملا [قرار مجلس الأمن 1701] الناجم عن نقل أنظمة الأسلحة المتقدمة من سوريا إلى حزب الله وقد تم القيام بالأعمال التحضيرية اللازمة وفي ما يتعلق بجميع الباقين - أنا دائما أفضل عدم التحدث بدلا من اتخاذ إجراء عندما يحين الوقت». في 10 أغسطس 2008 أفيد بأن العميد السوري محمد سليمان يزود حزب الله بمعدات صواريخ سام-8 المتقدمة للدفاع الجوي. في 6 أكتوبر 2012 أسقطت القوات الجوية الإسرائيلية بالقرب من ياتير فوريست طائرة بدون طيار يدعى أنها لحزب الله من لبنان.


title: الأنشطة العسكرية لحزب الله

text: وحدة واحدة مسؤولة عن الأنشطة الاستخباراتية ضد إسرائيل وذلك أساسا عن طريق تجنيد وتشغيل وكلاء من أجل جمع المعلومات حول القواعد العسكرية الإسرائيلية وغيرها من الأهداف المحتملة. يزعم أن هذه الوحدة تجمع أيضا معلومات باسم إيران ومن المعروف أيضا أنها تقوم بعمليات سيجينت ضد اتصالات جيش الدفاع الإسرائيلي.


title: الأنشطة العسكرية لحزب الله

text: وفقا لمايكل آيزنشتات من معهد واشنطن لسياسة الشرق الأدنى فإن حزب الله لديه أيضا وحدة تسمى الوحدة 1800 التي تساعد الفلسطينيين الذين يشاركون في عملياتهم من خلال توفير التمويل والتوجيه والأسلحة وتعليمات بناء القنابل.


title: الأنشطة العسكرية لحزب الله

text: بعد أحداث 11 سبتمبر 2001 أدان حزب الله القاعدة لاستهداف مركز التجارة العالمي المدني لكنه ظل صامتا على الهجوم على البنتاغون لا يحبذ ولا يعارض هذا الفعل. في مقابلة مع صحيفة واشنطن بوست في عام 2006 أدان الأمين العام لحزب الله حسن نصر الله العنف ضد المدنيين الأمريكيين قائلا: «هناك سائحون أمريكيون أو مفكرون أو أطباء أو أساتذة لا علاقة لهم بهذه الحرب وهم أبرياء وإن كانوا أمريكان ومن المحظور ومن غير المقبول أن يضر بهم».


title: الأنشطة العسكرية لحزب الله

text: في يونيو 2002 بعد وقت قصير من قيام الحكومة الإسرائيلية بعملية الدرع الواقي ألقى نصر الله كلمة دافع فيها عن العمليات الانتحارية التي قام بها أفراد من الجماعات الفلسطينية من أجل «خلق الردع والمساواة في الخوف». قال نصر الله أنه «في فلسطين المحتلة لا يوجد فرق بين جندي ومدني لأنهم جميعا غزاة ومحتلون ومغتصبون للأرض». لم يشارك حزب الله في أي تفجير انتحاري منذ انسحاب إسرائيل من لبنان.


title: الأنشطة العسكرية لحزب الله

text: كما ندد حزب الله بمذابح الجماعة الإسلامية المسلحة في الجزائر وهجوم الجماعة الإسلامية الجماعي على السياح في مصر وقتل نك بيرغ.


title: الأنشطة العسكرية لحزب الله

text: دعا قرار مجلس الأمن الدولي رقم 1559 إلى نزع سلاح الميليشيا مع اتفاق الطائف في نهاية الحرب الأهلية اللبنانية. ندد حزب الله بهذا القرار واحتج عليه. رفضه نزع سلاحه بعد الصراع الأخير مع إسرائيل أصبح مثيرا للجدل. لا يزال البعض يعتبره انتهاكا للقرار والاتفاق ويعتبر آخرون الآن عنصر ضروري ومبرر للمقاومة. الموقف الرسمي للحكومة اللبنانية غير واضح مع تصريحات متضاربة. نقلت صحيفة كوريير ديلا سيرا الإيطالية عن رئيس الوزراء السنيورة قوله أن "حزب الله قد خلق دولة داخل دولة" مضيف: "يجب على العالم أجمع أن يساعدنا في نزع سلاح حزب الله ولكن علينا أولا أن نصل إلى وقف لإطلاق النار وفقا لما جاء في مقال فوربس نفى سنيورة في وقت لاحق هذه التصريحات قائلا: "إن استمرار وجود الاحتلال الإسرائيلي للأراضي اللبنانية في منطقة مزارع شبعا هو ما يسهم في وجود أسلحة حزب الله. يجب على المجتمع الدولي مساعدتنا في (الحصول على) الانسحاب الإسرائيلي من مزارع شبعا حتى نتمكن من حل مشكلة أسلحة حزب الله". ندد حزب الله بالتصريح. قال نجيب ميقاتي رئيس وزراء لبنان السابق: "في مصطلحاتنا ليس حزب الله ميليشيا بل هو مقاومة ونعتقد أن هناك فرقا بين المقاومة والميليشيات". تحدث بطرس حرب وهو مشرع لبناني عن فشل نزع سلاح حزب الله قائلا: "لا يمكن أن يكون لدينا جيش غير قانوني في قلب دولتنا ويجب أن تحتفظ الحكومة اللبنانية بجميع الأسلحة".


title: الأنشطة العسكرية لحزب الله

text: في 5 أغسطس 2006 قال رئيس وزراء لبنان أن «استمرار وجود الاحتلال الإسرائيلي للأراضي اللبنانية في منطقة مزارع شبعا هو ما يسهم في وجود أسلحة حزب الله ويجب على المجتمع الدولي مساعدتنا في الحصول على انسحاب إسرائيلي من مزارع شبعا حتى نتمكن من حل مشكلة أسلحة حزب الله».


title: الأنشطة العسكرية لحزب الله

text: أدت محاولة الحكومة اللبنانية لنزع سلاح حزب الله إلى موجة جديدة من العنف في لبنان في العقد الأول من مايو 2008. أدى المسلحون المنتمون إلى حزب الله وحلفاؤه إلى إغلاق مطار بيروت وشوارع المدينة الرئيسية مما أدى إلى شل الحياة في العاصمة. في 8 مايو 2008 اندلعت معارك مسلحة بين مؤيدي حزب الله والموالين للحكومة في حين دعا زعيم المنظمة قرار الحكومة بأنه «إعلان حرب». حزب الله سيطر على بيروت الغربية وبعد طرد الميليشيات الموالية للحكومة من المدينة ومن تسليمه إلى الجيش اللبناني حاولوا في وقت لاحق أيضا تطهير جبل لبنان من القوات الموالية للحكومة لكنه فشل بسبب المقاومة الشديدة خاصة من المسلحين المؤيدين للحزب التقدمي الاشتراكي.


title: توم جونز

text: السيرتوماس جونز وودوارد اشتهر باسمه الفني توم جونز هو مغني بريطاني شهير ولد في 7 يونيو 1940 في مدينة بونتيبريد في بلاد الغال حصل على القرص البلاتيني ببيعه أكثر من مئة مليون نسخة من ألبوماته منذ 1965 .tom jones


title: منتخب فيتنام لكرة القدم

text: منتخب فيتنام الوطني لكرة القدم هو الفريق الوطني لفيتنام الذي يمثلها في المسابقات الرسمية. ينظمه اتحاد فيتنام لكرة القدم، الذي ينتمي إلى الاتحاد الآسيوي . كان يمثل الشطرين الشمالي و الجنوبي من البلاد منتخبان منفصلان إلى أن اتحدا عام 1976 .أبرز انجازات منتخب فيتنام الجنوبية هو الحصول على المركز الرابع ببطولة كأس آسيا مرتين.


title: شرار حيدر

text: شرار حيدر (1968م-) خريج كلية الآداب قسم إعلام ولاعب كرة قدم سابق للمنتخب العراقي، لعب لنادي الرشيد العراقي، ولعب في خط الدفاع وكان يتميز بالصلابة الجسمانية ودقة مراقبة الخصم.


title: شرار حيدر

text: عاد إليها بعد غزو العراق وعمل من أجل إعادة بناء الرياضة العراقية، ثم غادر العراق وعاد إلى لندن بعد أن فشلت مساعيه في تصحيح أوضاع الكرة العراقية .


title: شرار حيدر

text: أعلن شرار حيدر مغادرة العراق من غير رجعة والاستقرار في المغترب، لندن، التي كان يعيش فيها قبل غزو العراق عام 2003م، احتجاجا على الاوضاع المتردية التي وصلت اليها كرة القدم العراقية وأحوال اتحاد كرة القدم، لاسيما بعد أن فشلت مساعيه في تصحيح أوضاع الكرة العراقية التي شابتها الفوضى والتخبط.


title: الحرب الشاملة (سلسلة)

text: الحرب الشاملة هي سلسلة ألعاب فيديو إستراتيجية تم تطويرها بواسطة شركة ذا كريتيف أسمبلي وهي تجمع استراتيجية تناوب الأدوار وإدارة الموارد مع تكتيكات الوقت الحقيقي في المعارك. أول لعبة من سلسة هي أعلن عنها سنة 2000، وأخر إصدار للسلسلة هي الحرب الشاملة: الممالك الثلاثة والتي تم اصدارها في 23 ماي 2019. وقد تم الإعلان عن إصدار جديد يحمل عنوان ، والتي يرتقب اصدارها على منصة ستيم سنة 2020.


title: الحرب الشاملة (سلسلة)

text: "شوغون: الحرب الشاملة" تتحدث عن اليابان الإقطاعية. وتَضَمَنَ نمط اللاعب الواحد مميزات تفاعلية تمثلت في القرارات الممكن إتخادها من قبل اللاعب، مثل تحويل الديانة إلى المسيحية. كان الإصدار الأول " شوغون " لا بأس به، رغم أنه جذب قاعدة جماهيرية مخصصة. تم الإفراج عن حزمة التوسيع "Mongol Invasion"، المدمجة مع توسيعة "Warlord Edition".


title: الحرب الشاملة (سلسلة)

text: "القرون الوسطى: الحرب الشاملة" تصور أحداث أوروبا في القرون الوسطى. صدر لها توسيعتين، الأولى هي "Viking Invasion" وباقة التوسيعات "Battle Collection". وأعتبرت من بين أفضل الإصدارات الأكثر مبيعا في سلسلة الحرب الشاملة.


title: الحرب الشاملة (سلسلة)

text: "روما: الحرب الشاملة" تقع أحداثها في زمن الجمهورية الرومانية، وهي أول إصدار شمل أهم المميزات الأساسية التي تمتاز بها سلسلة الحرب الشاملة، حيث تتشارك الإصدارات التالية في نفس فلسفة اللعبة ("الجمع بين تعدد الأدوار والوقت الحقيقي").


title: الحرب الشاملة (سلسلة)

text: "روما: الحرب الشاملة النسخة الذهبية" هي باقة شملت جميع التصليحات للعبة الأصلية والتوسعة الأولى ("Barbarian Invasion") وقد صدرت في 14 فبراير 2006، أما نسخة ماك أو إس فقد صدرت في 12 فبراير 2010. كما أعلن عن التوسعة الثانية في 19 يونيو 2006.


title: الحرب الشاملة (سلسلة)

text: "القرون الوسطى II: الحرب الشاملة " هي الإصدار الثاني الغير مباشر للجزء الأول ، صدرت في 10 نوفمبر 2006 في أوروبا وفي 14 نوفمبر في أمريكا الشمالية. شمل هذا الإصدار العديد من المميزات وصور العديد من الأحداث التاريخية مثل عصر الاستكشاف، (و الاستعمار الأوروبي للأمريكتين)، المغول وغزوات التيموريون. وأعلن عن باقة توسعة في 30 من مارس 2007.، احتوت هذه التوسعة على أربع حملات، كانت الأولى الحملة البريطانية والتي تصور أحداث بريطانيا في 1258، والحملات الصليبية في 1174، والحملات التوتونية في 1250 التي تقع أحداثها في منطقة البلطيق، والحملة الأمريكية في 1521 التي تقع أحداثها في العالم الجديد.


title: الحرب الشاملة (سلسلة)

text: "إمباير: الحرب الشاملة" أعلن عنها في 22 أغسطس 2007 بواسطة سيجا. حيث كانت تطور اللعبة سرا لعد نزول توسعة "Barbarian Invasion". وتدور أحداثها في القرنين 17م و18 م مع إستراتيجيات جديدة لم تعرف في سلسلة الحرب الشاملة بسبب الزمن الذي تدور فيه أحداث اللعبة. وكانت أول لعبة من السلسلة تعمل على ستيم.


title: الحرب الشاملة (سلسلة)

text: "نابليون: الحرب الشاملة" صدرت في 23 فبراير 2010 في أمريكا الشمالية، وفي 26 فبراير من نفس السنة في أوروبا، ركز هذا الإصدار على حروب الثورة الفرنسية في أواخر 18th وحملات نابليون في بدايات القرن 19th. أعتبر هذا الإصدار ماهو إلا تطوير للإصدار السابق إمباير: الحرب الشاملة وإضافة مؤثرات بصرية وصوتية جديدة.


title: الحرب الشاملة (سلسلة)

text: "الحرب الشاملة: شوغون 2" صدرت النسخة الكاملة في 2 يونيو من 2010. تدور أحداث اللعبة في منتصف القرن ال16 في العصور الوسطى لليابان. محرك معركة الجديد يدعم ما يصل إلى 56,000 جندي في المعركة الواحدة، مما يجعل قدرة اللعبة على المحاكاة أكبر بشكل ملحوظ مما كانت عليه في نابليون: الحرب الشاملة، وهي أيضا الإصدار الثاني الغير مباشر ل شوغون: الحرب الشاملة.


title: الحرب الشاملة (سلسلة)

text: "الحرب الشاملة: روما 2" تصور فترة ما قبل الميلاد، وتركز بشكل عميق على تصوير الثقافات القديمة في ذلك الوقت. أحداث اللعبة تبدأ من 272 ق.م وتستمر لمدة 300 سنة. أطلقت في 3 من سبتمبر 2013، واجهت اللعبة عدة مشاكل تقنية إبان إطلاقها ("البعض من هذه المشاكل تم تصليحه في نسخة الإمبراطور")، رغم ذلك فهي تعتبر ناجحة تجاريا محققة مبيعات تفوق الإصدارات السابقة.


title: الحرب الشاملة (سلسلة)

text: قي 9 من سبتمبر 2014، أعلنت ذا كريتيف أسمبلي في التويتر عن قدوم الجزء الجديد من سلسلة الحرب الشاملة. وتعتبر الجزء القادم الذي سيصدر في 17 فبراير 2015.


title: الحرب الشاملة (سلسلة)

text: تم الإعلان عن هذا الإصدار في 22 أبريل 2015، غير هذا الإصدار قواعد اللعبة بأخذها إلى عالم الفانتازيا لأول مرة في تاريخ اللعبة. تم إصدار اللعبة في 24 ماي 2016.


title: الحرب الشاملة (سلسلة)

text: تم إصدار هذه النسخة بتاريخ 03 مايو 2018. تنطلق اللعبة من سنة 878، بعد موت راغنار لوثبروك وما جرى بعده من عمليات متتالية للفايكنج، من طرف الجيش الوثني العظيم.


title: الحرب الشاملة (سلسلة)

text: أصدرت بتاريخ 23 مايو 2019، لعبة الممالك الثلاثة نقلت سلسلة الحرب الشاملة إلى أراضي جديدة في الصين في الحقبة المعروفة بالممالك الثلاثة، خلال حكم سلالة الهان.


title: الحرب الشاملة (سلسلة)

text: آخر الإصدارات التي تم الإعلان عليها، ومن المزمع أن تدخل السوق في سنة 2020. موضوع اللعبة هو حرب طروادة المشهورة التي ذكرها هوميروس في الإلياذة.


title: سنابل للاستثمار

text: سنابل للاستثمار هي شركة مساهمة سعودية مملوكة بالكامل لصندوق الاستثمارات العامة، ويرأس مجلس إدارتها ياسر بن عثمان الرميان محافظ صندوق الاستثمارات العامة السعودي، ورئيس مجلس إدارة شركة أرامكو السعودية، تلتزم سنابل للاستثمار بتوظيف رأس مال يبلغ حوالي 2 مليار دولار سنويًا في الاستثمارات الخاصة التي تشمل رأس المال الجريء واستراتيجيات النمو وعمليات الاستحواذ الصغيرة.


title: سنابل للاستثمار

text: صندوق الاستثمارات العامة هو صندوق الثروة السيادية للمملكة العربية السعودية، تأسس سنة 1971م، ويعتبر من بين أكبر صناديق الثروة السيادية في العالم، إذ يحتل المركز السابع بإجمالي أصول تقدر بـ 430 مليار دولار. ويختص بتمويل المشاريع ذات القيمة الاستراتيجية للاقتصاد الوطني السعودي.


title: نسيمة السادة

text: نسيمة السادة هي كاتبة وناشطة حقوقيّة سعودية شاركت في ما عُرفَ إعلاميًا باسمِ اضطرابات القطيف عام 2017 بالمنطقة الشرقية في القطيف. قامت نسيمة بتنظيمِ عددٍ من الحملات من أجل المطالبة بالحقوق المدنية والسياسية وحقوق المرأة وحقوق الأقلية الشيعية في المنطقة الشرقية لسنواتٍ عديدة، وترشحت كمرشحةٍ في الانتخابات البلدية السعودية 2015 قبل أن يتمَّ استبعادها. قُبض على نسيمة السادة والناشطة الحقوقيّة الأخرى سمر بدوي في 30 تمّوز/يوليو 2018 وذلك في إطارِ «حملة حكومية» واسعةِ النطاق استهدفت عددًا من النشطاء ورجال الدين والصحفيين. وُضعت السادة في الحبسِ الانفرادي في أوائل شُباط/فبراير عام 2019 في سجن المباحث العامة بذهبان في مدينة الدمام ولم تنتهِ محاكمتها بعد.


title: نسيمة السادة

text: كانت تكتبُ نسيمة السادة بصفتها كاتبة عمود في عددٍ من المواقع الإخبارية السعودية والعربية حيثُ كانت تُركِّز في مقالاتها ونصوصها على حقوق المرأة في السعودية بما في ذلك مشاركة في الشأنِ السياسي كما تحدثت عن قوانين الجنسية السعودية وقادت حملة لإنهاء العنف ضد المرأة. سُمع صدى صوتها وما كانت تُطالب بهِ مثلها مثل الناشطين والناشطات الأخريات في مجال حقوق المرأة ما أدى بشكلٍ مباشرٍ أو غير مباشرٍ إلى الإلغاء الجزئي لنظام الوصاية ومكَّن السعوديات من حقّ قيادة السيارات بعدما كنَّ ممنوعاتٍ من ذلك فيما قبل.


title: نسيمة السادة

text: بحلول عام 2012؛ رفعت نسيمة السادة دعوى قضائية ضدَّ إدارة المرور بوزارة الداخلية في محكمة الدمام في المنطقة الشرقية كجزءٍ من حملةٍ أكبر للمطالبة بالسماحِ للنساء بقيادة السيارات وهو الموضوع الذي كان قد اكتسبَ اهتمامَا دوليًا خلال الاحتجاجات السعودية في إطارِ الربيع العربي بدءًا من عام 2011؛ وقد رَفعت ناشطات سعوديات أخريات بما في ذلك منال الشريف سمر بدوي دعاوى مماثلة في أوقات مختلفة.


title: نسيمة السادة

text: اعتقلت السلطات السعودية في صبيحةِ يوم 30 تمّوز/يوليو 2018 نسيمة السادة وسمر بدوي وهما ناشطتان بارزتانِ في السعودية، وذلك في إطارِ «حملة حكومية» على النشطاء ورجال الدين والصحفيين، بما في ذلك العديد من الناشطين الذين شاركوا في حملة مكافحة الوصاية الذكورية. في الفترة ما بين أيّار/مايو 2018 وشُباط/فبراير 2019؛ اعتُقلَ ما لا يقلّ عن 15 ناشطًا في مجال حقوق الإنسان بما في ذلك العديد من المدافعات عن حقوق المرأة بدون توجيهِ أيّ تهم. حسبَ منظمة العفو الدولية فإنَّ نسيمة السادة مُحتجزة في السجنِ منذ تمّوز/يوليو 2018 دون تهمة أو محاكمة بل وُضعت في الحبس الانفرادي في أوائل شباط/فبراير 2019 في سجنِ المباحث العامة بذهبان.


title: نسيمة السادة

text: وفقًا لتقريرها الصادرِ في 20 تشرين الثاني/نوفمبر 2018 استنادًا إلى ثلاث شهادات مُنفصِلة؛ قالت منظمة العفو الدولية إن النشطاء المحتجزين في سجن المباحث قد تعرضوا للتعذيب المتكرر بالكهرباء والجلد مما جعلَ البعض غير قادرٍ على المشي أو الوقوف بشكلٍ صحيح. في المُقابل نفى مسؤولٌ سعودي لم يُكشف عن هويته لصحيفة واشنطن بوست «مزاعم التعذيب» هذه مؤكدًا أن الدولة لن تتغاضى عنِ الموضوع وستُحقّق في الأمر. وفقًا لبيانٍ صادرٍ عن هيومن رايتس ووتش في 7 آذار/مارس فقد


title: نسيمة السادة

text: وفقًا لواشنطن بوست؛ فقد بدأت محاكمة عشرة من الناشطات الحقوقيات بما في ذلك سمر بدوي ونسيمة السادة في 13 آذار/مارس 2019 ولم تنتهِ الجلسات بعد.


title: نسيمة السادة

text: وصفت منظمة العفو الدولية الحملة بأنها «مستوى غير مسبوق من اضطهاد المدافعين عن حقوق الإنسان في المملكة العربية السعودية». بعد مرور عامٍ كامبٍ على «الاعتقال التعسفي» للنشطاء دعت العفو الدولية من جديدٍ إلى الإفراج الفوري وغير المشروط عن كل من لجين الهذلول، إيمان النفجان، عزيزة اليوسف سمر بدوي، نسيمة السادة وباقي المدافعات عن حقوق الإنسان المحتجزات في السجون واللائي يواجهنَ محاكمة بسبب نشاطاتٍ سلميّة. وصفت العفو الدولية ومنظمات حقوقيّة أخرى حملة الاعتقالات بـ «التعسفية» وبحلول آذار/مارس 2019 دعت منظمة العفو الدولية إلى الإفراج عن «سجناء الرأي» دون قيدٍ أو شرط.


title: نسيمة السادة

text: في السابع من آب/أغسطس 2018 انتقدت وزيرة الشؤون الخارجية الكندية كريستيا فريلاند السلطات السعودية علنًا بسبب حملة الاعتقالات تلك؛ وردًا على ذلك قامت الرياض بطرد السفير الكندي وتعليقِ التبادل التجاري بين البلدين. وفي اليوم العالمي للمرأة في آذار/مارس 2019؛ سلَّطت لجنة حماية الصحفيين الضوء على عدد الصحفيات اللائي يقبعنَ في سجون دول العالم فأدرجت اسم نسيمة السادة ضمن قائمة الصحفيات المُعتقلات في السعودية.


title: نسيمة السادة

text: انتقدت في السابع من آذار/مارس 36 دولةً عضوةً في مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة – المؤلف من 47 دولة – المملكة العربية السعودية «بسبب قمعها الشديد لحريّة التعبير». كانت هذه هي المرة الأولى التي تواجه فيها المملكة العربية السعودية – وهي عضو في مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة – انتقادًا شديد اللهجة فيما يتعلق بسجلّها في مجال حقوق الإنسان. دعى بيانُ مجلس حقوق الإنسان تحديدًا الرياض للإفراجِ عن كلٍ من لجين الهذلول وإيمان النفجان وعزيزة اليوسف ونسيمة السادة وسمر بدوي ونوف عبد العزيز وهتون الفاسي وشدن العنزي وغيرهم ممن قُبض عليهم في حملة أيّار/مايو 2018.


title: مو يان

text: غوان موييه (الصينية المبسطة: 管谟业; الصينية التقليدية: 管謨業; نظام الكتابة الصينية: Guǎn Móyè) المعروف باسمه الأدبي مو يان (الصينية: 莫言; نظام الكتابة الصينية: Mò Yán العربية: «لا تتحدث» أو «الساكت» أو «لا حديث») (ولد في 17 فبراير 1955)، هو كاتب صيني، يوصف بأنه «واحد من أشهر الأدباء الصينيين وبأن أعماله من أكثر الأعمال التي تمنع السلطات الصينية نشرها».


title: مو يان

text: مو يان روائى صينى اسمه الحقيقي جوان موى من أسرة ريفية في شمال شرق الصين، بعد أن انتهى من دراسته الابتدائية اتجه إلى زراعة الأرض، واستكمل في هذة الأثناء دراسته الثانوية. وفي عام 1976 انضم إلى القوات المسلحة الشعبية للتحرير. وبدت موهبتة الإبداعية في مجالات مختلفة؛ خاصة الرواية والقصة القصيرة.


title: مو يان

text: يشار إلى أن الجائزة وقيمتها ثمانية ملايين كرونا (1.2 مليون دولار أمريكي) إحدى أرفع الجوائز في مجال الأدب على مستوى العالم، وذهبت الجائزة العام الماضي (2012) للشاعر السويدى توماس ترانسترومر.


title: مو يان

text: ولد مو يان في بلدة شمال غاوما في مقاطعة شاندونغ لعائلة من المزارعين. ترك المدرسة أثناء الثورة الثقافية ليعمل في مصنع ينتج البترول. التحق بجيش التحرير الشعبي في العشرين من عمره، وبدأ الكتابة - وهو مايزال جنديا - في العام 1981. بعد ثلاث سنوات بدأ يعمل كمعلم في قسم الآداب بأكاديمية الجيش الثقافية. في 1991 حصل على درجة الماجسير في الآداب من جامعة بكين للمعلمين. في 2012 حاز على جائزة نوبل في الأدب. قالت عنه لجنة نوبل للأدب «الذي يدمج الهلوسة الواقعية بالحكايات الشعبية، والتاريخ والمعاصرة».


title: مو يان

text: مو يان تعني بالصينية «لا تتحدث»، وهو اسمه الأدبي. وفي كلمة ألقاها في جامعة هونغ كونغ المفتوحة، قال مو إنه اختار هذا الاسم عندما كتب روايته الأولى. وأضاف أنه يعلم أن الحديث العلني الصريح غير مرغوب به في الصين، ولهذا اختار هذا الاسم حتى لا يتحدث كثيرا.


title: مو يان

text: في كتاباته يرسم مو يان صورة حية عن تجاربه حينما كان شاباّ وعن الحياة في مقاطعته، وظهر ذلك واضحاّ في روايته الذرة الرفيعة الحمراء والتي صدرت بالإنكليزية عام 1993 وتتكون الرواية من خمس قصص والتي تكشف عن عقود من القرن العشرين أثناء الاحتلال الياباتي للصين والتي صور فيها ثقافة اللصوص وثقافة المحتل الياباني والظروف القاسية التي كان يعاني منها الققراء من العمال والفلاحين في تلك الفترة.


title: مو يان

text: ونشر مو يان، الذي حصل العام الماضي على جائزة مانهاى الصينية للأدب، أولى رواياته عام 1981 الفجل الكريستال التي ذاع صيتها، إلا أن روايته الأهم كانت عشيرة الذرة الرفيعة التي تحولت إلى فيلم سينمائى.ولمو يان - الذي استقال من عمله بالجيش الصينى عام 1997 - حوالى 24 مؤلفا بين رواية وقصة قصيرة وبحث. وتتميز كتاباته بالتحرر في معالجة قضايا الجنس والسلطة والسياسة في الصين المعاصرة بدون مواربة مع حس فكاهى عال. وينتقد الوسط الثقافى الصينى، وعلى رأسهم الكاتب الصينى الكبير ما جيان، عدم تضامن مو يان مع غيره من الكتاب الذين يواجهون قمعا من السلطة الصينية.


title: مو يان

text: "إن اسلوب مو يان كما عبرت عنه الأكاديمية السويدية المانحة لجائزة نوبل للتعريف به (مزج الخيال بالواقع من خلال المنظورات التاريخية والاجتماعية، لقد خلق مو يان عالما يذكرنا بتلك التعقيدات في كتابات وليم فوكنر وغابريل غارسيا ماركيز وفي نفس الوقت استفاد من الادب الصيني القديم والادب الشفاهي، وبالرغم من نقدة للمجتمع الصيني؛ إلا أنه الأكثر شهرة بين أدباء بلاده). وبالرغم من أن مويان قد انتقد المجتمع الصيني وما أفرزته سياسة الحكومة الصينية من نتائج سلبية على الحياة داخل الصين والتي كانت توصف بالتعسفية وبالرغم أيضا من أن هذا كان يزعج الحكومة الصينية، إلا أنه كان – مع ذلك - على وئام معها. وفي هذه النقطة وجه إليه كثير من النقد. وكثيرا ما انتقد الوسط الثقافى الصينى وعلى رأسهم الكاتب الصينى الكبير ما جيان عدم تضامن مو يان مع غيره من الكتاب الذين يواجهون قمعا من السلطة الصينية. وينظر اليه في داخل الصين بشكل مختلف حيث تقول طالبة صينية:“أعتقد أن السبب الرئيسي لاختياره هو أن أعماله تغطي مجموعة واسعة من المواضيع. من خلال كتاباته يمكننا اكتشاف المزيد عن أفكارنا الداخلية الخاصة والمشاعر حول التاريخ من خلال قراءة كتبه.“ ويقول مدون وصحفي صيني:” إن كلمة “ مو يان “ تعني في اللغة الصينية “الصمت “وهذا تصوير حقيقي لواقع الوضع السياسي الراهن في الصين. إن فوز مو يان بالجائزة هو عبارة عن رسالة قوية للناس في الصين لكي يظلوا صامتين ويكونوا شركاء للحكومة الاستبدادية، أي طالما قدمت مساهمات كافية للأدب، سيكون لديك فرصة للفوز بجائزة دولية مرموقة، وأعتقد أن هذا سيجلب عواقب وخيمة".


title: مو يان

text: قبل فوز مو يان بجائزة نوبل لم يترجم أي من أعماله إلى اللغة العربية؛ وهذا بالتالي ولد جهلا به لدى الكثير من الأدباء العرب، وهذا نقطة سلبية تؤخذ على الحراك الأدبي والجو الثقافي في العالم العربي وسببه ضعف حركة الترجمة من وإلى العربية. وصفه أكثر من كاتب بعدم معرفتة به حيث قال الروائي إبراهيم عبد المجيد عنه:(إنه لا يعرف شئ عن الأديب الصيني مو يان الحاصل على جائزة نوبل للآداب). بالرغم من؛ ذلك فإن هناك من الأدباء العرب من يعرف مو يان فهذا [الروائي المصري المعروف جمال الغيطاني] والذي أعرب عن سعادته بفوز الكاتب الصيني مو يان بجائزة نوبل للأدب للعام 2012 وأضاف أنه لم يفاجأ بفوز مو يان بجائزة نوبل، مشيرا إلى أنه يعد أهم الروائيين الصينيين ولا يقل قيمة عن الأديب الكولومبي جابرييل جارسيا ماركيز الفائز بجائزة نوبل عام 1982.


title: مو يان

text: تأثر مو يان بجابريل جارسيا ماركيز ودي إتش لورانس وإرنست هيمنجواي وكان يستخدم الخيال والسخرية في كثير من كتبه التي وصفتها وسائل إعلام حكومية بأنها «مستفزة ووقحة». تصور روايته الذرة الرفيعة الحمراء المصاعب التي تحملها المزارعون في السنوات الأولى من الحكم الشيوعي وحولها إلى فيلم سينمائي تشانغ يي موو المخرج الذي رشح لجائزة أوسكار.


title: مو يان

text: "وتدفع إمكانية حظر كتاب في السوق المحلية المؤلفين الصينيين للمضي بحرص إذا كانوا يريدون كسب قوتهم، رغم أن نظام الرقابة الآن ليس مرعبا كما كان أثناء حكم ماو تسي تونج. وقال مو في كلمة ألقاها في معرض فرانكفورت للكتاب عام 2009 "يجب أن يعبر الكاتب عن النقد والسخط في الجانب المظلم من المجتمع وقبح الطبيعة البشرية، لكن يجب ألا نستخدم نمطا واحدا من التعبير." وأضاف "قد يرغب البعض في أن يصرخوا في الشارع لكن يجب أن نتسامح مع أولئك الذين يختبئون في غرفهم ويستخدمون الأدب في التعبير عن آرائهم".


title: مو يان

text: وقال عدد من النشطاء المدافعين عن حقوق الإنسان وكتاب آخرون إن مو لا يستحق الجائزة ونددوا به لاحتفائه بخطاب لماو تسي تونج. واستخدم مو وكتاب صينيون آخرون مقاطع من كلمات ماو في كتاب خاص بمناسبة الذكرى السنوية السبعين للخطاب.


title: مو يان

text: وقال تنغ بي ياو المحامي البارز في الدفاع عن حقوق الإنسان قبل الجائزة "على الصعيد السياسي كان يغني نفس اللحن مع نظام غير ديموقراطي." وأضاف "أعتقد أن فوزه بجائزة نوبل في الأدب غير مناسب." وتابع "بصفته كاتبا مؤثرا لم يستخدم تأثيره للدفاع عن المثقفين والسجناء السياسيين - بدلا من ذلك كان يروج لمصالح الحكومة من خلال كتابة الخطاب.


title: مو يان

text: تُرْجمت روايات مو يان، أو «فولكنر الصيني»، إلى لغات عالمية كثيرة بصفته رائداً من روّاد الأدب الصيني المعاصر، ما جعله في مصافّ كتّاب الرواية الأكثر تأثيراً في عالمنا اليوم، هذا وقد تم ترجمة رواية الذرة الرفيعة الحمراء للغة العربية. وعدا بعض الشذرات التي خصّته بها جريدة «أخبار الأدب» المصرية قبل ثلاث سنوات، يظلّ مو يان مجهولاً لدى قرّاء العربية.


title: مو يان

text: وبفوزه الذي خيّب توقُّعات الرأي السائد، سوف تشغل صور مو يان وحواراته، وشذراتٌ من حياته وأدبه، الصفحات الثقافية لكُبْريات الصّحف والمجلاّت لأيّامٍ وأسابيع، تُعرّف قرّاءها المنتشرين في المعمورة عليه، ليس ككاتب من الشرق فحسب، بل ككاتِبٍ صينيٍّ إشْكاليّ «غير منشقّ» بالضرورة، وضع رواياته المعاصرة لزمننا في التأريخ لمسار التحوُّلات المادّية والروحية العميقة التي شهدَتْها أرضٌ تعجّ بالمتناقضات والأساطير والتحدّيات مثل الصين.


title: مو يان

text: 11 أكتوبر 2012، أعلنت لجنة نوبل في الأكاديمية السويدية، بيتر، السكرتير الدائم لأكاديمية السويدية لهذا العام جائزة نوبل في الاداب الفائز بها هو الأديب الصيني مو يان. قالت عنه لجنة نوبل للأدب «الذي يدمج الهلوسة الواقعية بالحكايات الشعبية، والتاريخ والمعاصرة». أصبح مو يان أول كاتب الصيني يفوز بجائزة نوبل للآداب لجمهورية الصين الشعبية.


title: مو يان

text: واجه مو يان صعوبات مع الصحافيين الغربيين الذين اهتموا أكثر بالسياسة من الأدب، وأكد أنه تمنى في أكتوبر/تشرين الأول الماضي الإفراج عن مواطنه الحائز على جائزة نوبل للسلام ليو شياوبو المسجون بتهمة «التخريب» بسبب وثيقة تطالب بالديمقراطية.


title: مو يان

text: يعتبر مو يان نائب رئيس جمعية الكتاب الصينيين (رسمية) وأول صيني يفوز بجائزة نوبل للآداب، بطلا قوميا بنظر الصحافة الحكومية، التي تجاهلت تماما فوز ليو بنوبل للسلام عام 2011 وهو كاتب أيضا، وفوز المنشق الصيني حامل الجنسية الفرنسية غاو شينغجيان بنوبل للآداب عام 2000. ودافع مو يان عن الرقابة بقوله إنها «ضرورية» أحيانا مقارنا إياها بعمليات التفتيش في المطارات، ومؤكدا أنها قائمة في «كل دول العالم والفرق الوحيد هو الدرجة» التي تطبق بها.


title: مو يان

text: وقال "هل هناك حرية تعبير في الصين هذا سؤال صعب"، داعيا الجميع إلى متابعة الإنترنت الصيني لتكوين فكرة". دفعت تصريحات مو يان صحيفة لوس انجلوس تايمز إلى انتقاده حين كتبت مقالا على موقعها الإلكتروني تحت عنوان "يا للبؤس: الفائز بجائزة نوبل مو يان يدافع عن الرقابة".


title: مو يان

text: قال الروائي الصيني البارز مو يان، أول صيني يمنح جائزة نوبل أرقي جوائز الأدب في العالم، إنه يتذكر أديب مصر والعرب الراحل نجيب محفوظ وقت تسلمه الجائزة، منوهًا علي أن علاقة الشعبين متأصلة في جذور التاريخ..


title: مو يان

text: وأضاف: أثناء لحظات وأجواء عاصفة التصفيق والأضواء المبهرة خلال استلامي جائزة نوبل في الأداب بالعاصمة السويدية ستوكهولم، راودتني روح أديب مصر والعرب نجيب محفوظ الذي كان حاضرا في نفس الأجواء وبنفس المكان قبل سنوات عديدة، وتلقي نفس الزخم والفرحة العارمة ليس في مصر وحدها بل في الصين التي تصف محفوظ بأنه أعظم أدباء القرن. ويقول الباحثون الصينيون إنه من الطبيعي أن يتذكر الأديب الصيني مو يان، أحد أعمدة الأدب العربي نجيب محفوظ تحديدا، خاصة لما يجمع بينهما من خصائص متشابهة، فكلاهما روائي شرقي حاز على شرف الفوز بجائزة نوبل في الأدب، كما أنهما يمثلان حضارتين عريقتين تربط بينهما علاقات قوية منذ قديم الأزل، إضافة إلى وجود قدر كبير من التشابه في مزاج الأديبين، وفي كتاباتهما وأعمالهما الرواية.


title: مو يان

text: "وذكر تشونغ جي كون، الأستاذ في قسم اللغة العربية بجامعة بكين الصينية ورئيس الجمعية الصينية للأدب العربي والذي كرس نفسه للبحث في الأدب العربي وترجمة روائعه إلى اللغة الصينية منذ نصف قرن، أنه تقابل مع نجيب محفوظ عندما كان طالبًا موفودًا إلى مصر في بداية ثمانينيات القرن الماضي، حيث أكد له محفوظ أنه قرأ "الحوار" وهو من أهم الأعمال الكلاسيكية لكونفوشيوس، وكذلك نسخة إنجليزية من رواية "سائق عربة بشرية" للروائي الصيني المعاصر لاو شه، التي تأثر بها في أعماله .. موضحًا أن هذه الكلمات أشعرته بسعادة كبيرة وقتها كون أدباء الصين هم أول من تنبأوا بحصول محفوظ على نوبل قبل منحها له بعامين.


title: مو يان

text: وقال تشونغ جي كون، إنه بالنسبة لكل من مو يان ونجيب محفوظ «فأن الأديبين يتسمان بطيبة القلب والتواضع والاجتهاد»، مضيفًا أن كليهما يهتم بمعاناة عامة الشعب، ويلجأ إلى ما وصفه «الفن الماكر» للتعبير عن استنكاره للظلم بدلًا من التعبير العلني الصارخ، حيث لا يدخر جهدا في الإبداع.


title: مو يان

text: وقال لين فنغ مين، الأستاذ في نفس القسم بجامعة بكين، إن "مو يان يتسم بتواضع كبير مقارنة مع كتاب صينيين آخرين، إذ يحاول دوما أن ينأى بنفسه عن الخلافات التافهة على الساحة الأدبية الصينية، ولذلك يتسنى له الوقت لينكب على الكتابة ..مشيرًا إلى أن نجيب محفوظ كان يتسم بالتواضع أيضًا، حتى بعد نيله جائزة نوبل، إذ ظل محافظا على تواصله مع عامة الشعب والشباب المولعين بالأدب، حيث اتفق مع هذا الرأي شيويه تشينغ قوه، رئيس قسم اللغة العربية في جامعة اللغات الأجنبية بالعاصمة الصينية بكين وقال إن "كلا من الأديبين الصيني والمصري "عارضا الظلم والعنف والتطرف من خلال القلم.


title: مو يان

text: وأشار شيويه إلى أن «محفوظ، الذي حصل على جائزة نوبل في الأدب عام 1988، تأثر كثيرا بالروايات الشعبية مثل»ألف ليلة وليلة «والفكر الصوفي الإسلامي، وقال» عندما قمت بترجمة (أصداء السيرة الذاتية) لنجيب محفوظ، أحسست الصوفية إحساسا قويا«.. موضحًا أن مو يان كان مثل محفوظ يستمع كثيرًا إلى القصص الغريبة حول الجن والشياطين من المسنين في قريته، ما ساعد في خلق شئ من» الخيال«في أعماله. وفيما يتعلق بالمضمون والفكر وأسلوب الإبداع في أعمالهما، أوضح تشونغ جي كون، الذي حاز في العام الماضي جائزتين عربيتين بارزتين، هما جائزة الشيخ زايد للكتاب وجائزة خادم الحرمين عبد الله بن عبد العزيز العالمية للترجمة، أن» كلا من مو يان ومحفوظ «نهل من كنوز الأدب القومي التقليدي والواقعية شديدة المحلية، وفي الوقت نفسه استفاد من الأساليب الأدبية الأجنبية المتنوعة، ثم بدأ الإبداع بأسلوبه الخاص».


title: مو يان

text: لكن الأكاديمي لين فنغ مين، أشار في نفس الوقت إلى تباين في أعمال الأديبين قائلا إنه «على الرغم من أن أسلوب إبداعهما يقوم على الواقعية، نجد أن الواقعية الجديدة لمحفوظ تشبه إلى حد كبير النمط الغربي ويبتعد عن» الخيال والخرافة«، أما أسلوب مو يان بعيدا عن» واقعية الخرافة«بكل معنى الكلمة، بل أعتقد أنه يدمجعوامل الواقعية والخيال والأدب الشعبي المحلي معا».


title: مو يان

text: وفيما يتعلق بالفكر الذي يعبر الأديبان عنه في أعمالهما، اعتبر لين فنغ مين، أن «كلا من الأديب الصيني مو يان والمصري نجيب محفوظ، سجلا بشكل رائع لمآسي الحياة، لكن عميد الأدب العربي محفوظ يهتم أكثر بمآسي المثقفين والطبقة الشعبية، فيما يركز مو يان في أعماله على مآسي الفلاحين الصينيين، ولاسيما أهله في مسقط رأسه بمحافظة قاو مي بمقاطعة شاندونغ شرقي الصين».


title: مو يان

text: وبمجرد أن أعلن عن فوز الأديب الصيني مو يان بجائزة نوبل في الأدب لعام 2012، تهافتت وسائل الإعلام العربية على تغطية هذا الحدث الثقافي الكبير، حتى أن بعضها بادر في إجراء مقابلات مع الأديب الصيني الذي قال إنه قرأ رواية «أولاد حارتنا» لنجيب محفوظ، وأعمالا مترجمة للروائي المصري جمال الغيطاني والشاعر السوري الشهير أدونيس، متمنيا أن يطلع الصينيون على الأدب المصري والعربي، الأمر الذي أثار صدى كبيرا لدى القارئ المصري والعربي، الأمر الذي توقع معه البعض أن تحتل أعمال مو يان مكانة بارزة في العالم العربي، خاصة بعد البدء في ترجمة أعماله والتي بدأت في مصر بترجمة رواية «الذرة الرفيعة الحمراء».


title: مو يان

text: كما توقع الأكاديمي الصيني لين فنغ مين، الذي كان يشغل منصب مستشار شئون التعليم بسفارة الصين لدى مصر، أن «تجذب أعمال مو يان بعض المولعين العرب بالأدب، حيث أن العالم العربي دائما ما يهتم بالثقافة الصينية، على الرغم من أن الثقافة الغربية ما تزال تحتل مكانة أكبر في العالم العربي».


title: مو يان

text: وأضاف لين: أنه «مع التزايد الواضح في عدد أقسام اللغة الصينية والطلاب الذين يدرسون اللغة والثقافة الصينية في الجامعات المصرية والعربية، فأنه من الطبيعي أن تؤدي ترجمة وطباعة أعمال مو يان إلى اللغة العربية لدفع التبادلات الثقافية الصينية - العربية إلى أفاق جديدة».


title: مو يان

text: من جانبه، ناشد الأديب والكاتب الصينى تشونغ جي كون مجددا، الأدباء والجهات الثقافية والأدبية في مصر، للعمل على منع استمرار احتكار قسم النشر بالجامعة الأمريكية بالقاهرة لحقوق نشر وترجمة أعمال الأديب الكبير نجيب محفوظ، حتى يتسنى لأدباء الصين ترجمة أعماله ليستمتع بها الشعب الصينى الشغوف والمحب لأدب نجيب محفوظ وللتراث المصري بشكل عام.


title: مو يان

text: وقال الأديب الصينى تشونغ جي كون الذي يلقب بأسم عربي هو «صاعد»، في تصريح لوكالة أنباء الشرق الأوسط، إن الصين تعيش حاليا نهضة أدبية كبيرة في مجال الترجمة العالمية وفي مجال النشر والأدب، ويتم الترجمة من جميع لغات العالم وأشهر وأهم أدباء وكتاب العالم، ولا يصح أبدا أن يتم منع القارئ الصينى من التمتع بأعمال أهم وأكبر الأدباء، المصري الكبير نجيب محفوظ الذي يعتبره الصينيون أعظم أدباء العالم، وملهما لادبائهم كما هو الحال مع أديب نوبل الصيني مو يان، وذلك بسبب احتكار ترجمة أعماله بشكل يمثل انتهاكا للتراث الأدبي الذي هو حق للإنسانية العالمية وليس حكرًا على جهة ما أو لغة ما.


title: مو يان

text: "ويعتبر الأديب والكاتب الصيني مو يان أحد أكثر الكتاب الصينيين المعاصرين شهرة لدى الشارع الأدبي العالمي بفضل ترجمة بعض أعماله إلى أكثر من 20 لغة أجنبية، ومنها اللغة السويدية، فيما يرى بعض النقاد الصينيين أن أحد الأسباب الرئيسية لفوز مو يان بالجائزة يتمثل في ترجمة أعماله إلى لغات أخرى، فيما قام أيضا الدكتور حسانين فهمي، الأستاذ بجامعة عين الشمس، بترجمة رواية الذرة الرفيعة الحمراء قبل ثلاث سنوات.


title: مو يان

text: يذكر أن الأديب الراحل نجيب محفوظ له الآلاف من الروايات الطويلة وأعمال النثر والكتابات القصيرة التي أبدعها على مدار حياته الحافلة، أما نظيره الصيني مو يان، الحاصل على جائزة نوبل مؤخرا والبالغ من العمر 57 عاما، فقد نشر له حتى الآن 11 رواية طويلة وأكثر من مائة من الروايات القصيرة، إضافةً إلى مجلدات في النثر والنقد الأدبي والمسرحيات من بين أعمال أخرى.


title: مو يان

text: فوز مو يان بجائزة نوبل سيعود بالنفع على صناعة الأدب في الصين، ستحقق الصناعات الثقافية والإعلامية في الصين منافع مادية بسبب فوز مو يان بجائزة نوبل للأدب 2012.


title: مو يان

text: فقد حقق محلات بيع الكتب الصينية منافع من فوزه حيث ارتفعت المبيعات اليوم (الجمعة). وقال قه في، نائب مدير مكتبة وانغفوجينغ لبيع الكتب ببكين، وهي واحدة من كبريات محالات بيع الكتب في الصين، إن النسخ المتاحة من روايات مو، ومنها «السرغوم الأحمر»، وروايته الأخيرة «الضفدع»، قد بيعت بأكملها بحلول العاشرة صباحا، عقب ساعة واحدة فقط من فتح المكتبة. كما شهد حجز نسخ من رويات مو إقبالا كبيرا.


title: مو يان

text: وهو الشيء نفسه الذي حدث في منافذ بيع الكتب الأخرى في بكين وغيرها من المدن، وكذلك الحال في منافذ بيع الكتب على الشبكة العنكبوتية، بحسب تقارير اعلامية.


title: مو يان

text: وقد شهدت مبيعات أعمال مو على الإنترنت زيادة كبيرة هذا الأسبوع. حيث نفدت كافة الأعمال الكاملة للكتب من أبرز موقع لبيع الكتب على الإنترنت.


title: مو يان

text: كما شهدت مبيعات الأعمال الثقافية والاعلامية رواجا كبيرا في جميع انحاء شانغهاي اليوم الجمعة، مدفوعة بفوز مو بجائزة نوبل، وتأتي في المقدمة شركة «شينخوا شانغهاى للإعلام»، والتي رفعت حدها اليومي بنسبة 10 في المائة لتغلق على 6.23 يوان (0.98 دولار أمريكي) للسهم.


title: مو يان

text: وبحسب شي شيانغ، نائب مدير شركة «التنمية الثقافية العميقة والحقيقية» ببكين إنه قد يتم إنتاج مزيد من الأفلام المأخوذة عن روايات مو. كما هو الحال في فيلم «السرغوم الأحمر» للمخرج تشانغ يى مو في 1987 المأخوذ عن رواية مو.


title: مو يان

text: وبيعت قرابة 200 ألف نسخة من رواية «الضفدع» لمو منذ نشرها في 2009 والتي حاز عنها بجائزة ماو دون للأدب 2011 وهي أرفع الجوائز الروائية في.


title: مو يان

text: ونشر لمو، 57 عاما، عشرات الروايات وذاع صيته في الداخل والخارج. يذكر ان مو، هو اسم مستعار لقوان مو يي، هو نائب الرئيس الحالي لجمعية الكتاب الصينيين. وقد نشأ في قرية بمقاطعة شاندونغ بشرق الصين.


title: مو يان

text: قال الأديب الصيني مو يان الحائز على جائزة نوبل للآداب لعام 2012 اليوم (الجمعة) إن التنوع في الثقافات العالمية يجعل حياة البشر الثقافية ممتعة.


title: مو يان

text: وقال مو في حفل استقبال في السفارة الصينية في ستوكهولم إن حماية التنوع في الثقافات مسؤولية مع خلق التنوع أيضا.


title: مو يان

text: وقال إن الترجمة لعبت دورا بالغ الاهمية في تواصل الثقافات المختلفة، مضيفا أنه بدون المترجمين الذين قاموا بترجمة كتبه لم يكن بإمكانه الحصول على جائزة نوبل.


title: مو يان

text: وتابع مو يان بقوله «اعتقد ان الترجمة أصعب بكثير من الكتابة نفسها» موضحا أن الأمر استغرق 43 يوما فقط لكتابة ((الحياة والموت تصيبانى بالسأم)) في حين استغرقت عالمة اللغويات المتخصصة في اللغة الصينية السويدية آنا جوستافسون تشن ست سنوات لترجمة هذا العمل.


title: مو يان

text: وفي وقت سابق اليوم زار مو مدرسة متوسطة سويدية، حيث رحب به حوالي 20 طالبا سويديا يدرسون اللغة الصينية وانشدوا أغنية من فيلم ((السورغوم الأحمر)) المأخوذ عن روايته التي تحمل نفس الاسم.


title: مو يان

text: وقال مو للحفل في السفارة الصينية «أنه على عكس الصوت الأجش والخشن في الفيلم ، قدم الطلاب السويديون الأغنية بصوت لطيف ورقيق ما جعلها أغنية رومانسية.»


title: مو يان

text: وقال انه يأمل في أن يكون من بين هؤلاء الطلاب بعض المترجمين الكبار مشيرا إلى أن مقابلتهم جعلته «سعيدا بصورة بالغة».


title: مو يان

text: وقال إن اللغة ستكون «أكثر الطرق الموثوق بها» للتفاعل بين الشعوب لأن الشخص يحتاج إلى معرفة لغة دولة لفهم العالم الداخلي والحياة الروحية لشعبها.


title: مو يان

text: وقال لان لي جون ، السفير الصيني لدى السويد ، إن الأدب الصيني صعد إلى دائرة الضوء في جميع أنحاء العالم بعدما حصل مو يان على جائزة نوبل الامر الذي من شأنه أن يساعد في التواصل الأدبي والحوار بين الصين وبقية العالم.


title: مو يان

text: وقال مو في مقابلة حصرية اجرتها معه وكالة أنباء ((شينخوا)) في قاومي مسقط رأسه بمقاطعة شاندونغ شرق الصين «سيلعب (فوزي بالجائزة) دورا إيجابيا بالاحرى، لكن لا ينبغي المبالغة في تأثير ذلك.»


title: مو يان

text: أصبح مو أول مواطن صيني يفوز بجائزة نوبل في الآداب في تاريخ الجائزة الممتد نحو 100 عام أمس الخميس ليجلب الفرح للكتاب الآخرين والقراء في كل انحاء البلاد.


title: مو يان

text: وأضاف ، ان «هناك الكثير من الكتاب المتميزين في جميع أنحاء العالم وفي الصين. كان الأمر وكأنني واقف في طابور طويل للحصول على الجائزة التي تمنح لشخص واحد فقط في العالم سنويا.»


title: مو يان

text: وقال إن السكرتير الدائم للأكاديمية السويدية أبلغه بالفوز في مكالمة هاتفية قبل اعلان النتيجة بعشرين دقيقة.


title: مو يان

text: بدأ مو، الذي ولد في اسرة ريفية في قرية وترك الدراسة في سن 12 عاما ، الإطلاع على الكتب في طاحونة بمنزله مستخدما ضوءا مرتعشا لمصباح زيتي لأنه لم يكن يريد العمل في الحقل.


title: مو يان

text: وقال مو «في طفولتي كان هناك القليل من الكتب المتاحة في قريتي. واضطررت إلى اللجوء لكل الوسائل لإيجاد كتاب لكى اقرأه . وتبادلت الكتب مع الآخرين ، بل وحتى عملت في الطاحونة ، وحصدت القمح للآخرين مقابل الكتب.»


title: مو يان

text: وأضاف «عندما انتهيت من قراءة كل الكتب المتاحة في القرى المجاورة، ظننت أني الرجل الأكثر معرفة في العالم.»


title: مو يان

text: وتابع قوله «وفي ظل عدم توافر المزيد من الكتب، بدأت حتى في قراءة قاموس صيني. طالعته مرارا حتى انني وجدت بعض الأخطاء فيه.»


title: مو يان

text: وقال مو ، انه «مع وجود وسائل متاحة لقضاء وقت الفراغ الآن، مثل الدردشة على الإنترنت والاستماع إلى الموسيقى، فإن الوقت الذي يخصصه المرء للقراءة سيصبح اقل بالتأكيد .»


title: مو يان

text: وقال مو انه لا يتوقع أن يعزز فوزه بجائزة نوبل في الأدب عادات القراءة لدى الشعب الصيني على الرغم من الضجة التي احدثها فوزه.


title: مو يان

text: وقال الحائز على جائزة نوبل «أعتقد أن هذا الهوس سينتهي في خلال شهر واحد، وربما حتى قبل ذلك وبعدها سيعود كل شيء إلى وضعه الطبيعي.»


title: مو يان

text: وأظهرت دراسة استقصائية أجرتها الأكاديمية الصينية للصحافة والنشر أنه في عام 2011، طالع المواطن الصيني العادي 4.3 كتاب في العام وهو أقل بكثير من المتوسط ?? في الدول الغربية.


title: مو يان

text: وقال مو، ان «الأدب حقل مهجور ووحيد في جميع أنحاء العالم. انه ليس مثل الأفلام ووسائل الإعلام الأخرى التي تجتذب جمهورا ضخما.»


title: مو يان

text: وقال مو انه قرأ مرة مقالا عبر فيه الكاتب عن قلقه من أنه لن يكون هناك أي قراء للروايات بعد ان شهد اندفاع الناس لمشاهدة أفلام هوليوود في ثلاثينيات القرن الماضي.


title: مو يان

text: وقال انه بعد مرور عقود ، لا يزال الناس يحملون آراء متشائمة إزاء الأدب. والآن ، إلى جانب الأفلام جذبت الآن الإنترنت والتلفزيون المزيد من الناس بعيدا عن الأدب.


title: مو يان

text: واضاف انه حتى لو كنت تقرأ كتابا رائعا مرارا وتكرارا، فإنه من الممكن أن تظل متأثرا بجمال اللغة ومصائر الشخصيات في العمل. وقال «اننى أعتقد أنه جمال وسحر اللغة، وهذا لن يموت أبدا.»


title: مو يان

text: عرف مو واسمه الحقيقى قوان مو يه منذ نهاية الثمانينيات بروايات مثل (الاثداء الناهدة والارداف العريضة) و (السورغوم الأحمر) التي تحولت بعد ذلك إلى فيلم للمخرج تشانغ يي موه.


title: مو يان

text: وفى حديثه كيف سينفق أموال الجائزة التي تبلغ 1.2 مليون دولار أمريكي، قال مو انه يعتزم شراء منزل في بكين.


title: مو يان

text: وأضاف «لكن آخرين أخبرونى إن اسعار العقارات في بعض مناطق العاصمة بلغت 50 ألف يوان (حوالي ثمانية آلاف دولار) للمتر المربع، وبذلك يمكنني فقط شراء شقة مساحتها 120 مترا بأموال الجائزة.»


title: مو يان

text: ولد مو يان عام 1955 في أسرة ريفية كبيرة، ومثله كمثل الكثير من أبناء جيله عانى مو يان الاضطرابات السياسية في بلاده فضلا عن الكوارث الطبيعية وقال إنه استلهم كتاباته عن الحياة في الريف من الجوع والوحدة. خلال فترة حياته المهنية المثمرة التي امتدت ثلاثين عاما، كتب مو يان 11 رواية ونحو 30 قصة طويلة و80 قصة قصيرة تقريبا. يقول الكاتب الصيني الشهير وانغ مينغ إن مو يان كاتب يجسد جيله، فيما قال قاو هونغ بو ان فهم مو يان للثقافة الصينية لا يشق له غبار، أما الكاتب سو تونغ فيعتقد ان مو يان فاز بالجائزة استنادا على كل ما يتمتع به من مزايا في كتاباته.لكن الامر لا يخلو من نقد أيضا، حيث يقول ليو يي وو، الكاتب الصيني المنشق المقيم في ألمانيا، إنه فوجئ بفوز مو يان بالجائزة، لانه وثيق الصلة بالحكومة الصينية.في حين انتقد ما جيان الكاتب الصيني المقيم في بريطانيا مو يان بعدم تحمله مسؤوليات اجتماعية مثلما يفعل أي كاتب مشهور.


title: مو يان

text: فيما يشعر آخرون أن مو يان حريص كل الحرص على ارضاء السلطات، ونقلوا عنه عرضه نسخ أعمال ماو تسه تونغ يدويا عام 2012 على سبيل المثال.ويعتقد البعض ان مو يان يتفادي تبني أي موقف سياسي أو انتقاد للحكومة كي يظل باقيا في الصين، غير انه يبدو شديد الانتقاد لسياسات الحكومة في الكثير من أعماله الأدبية.وقال في مؤتمر صحفي في مدينة غاومي انه إذا كان النقاد قرأوا أعماله، فسيدركون انه يكتب تحت وطأة ضغوط هائلة، وانه يواجه مخاطر جسام.وخلال مؤتمر صحفي في ستوكهولم في السادس من ديسمبر/كانون الأول، رفض مو يان التعليق على ليو جياو بو، وأمام ضغط إلحاح أحد الصحفيين التايوانيين، قال مو يان بوجه متجهم «انا مستقل الرأي، ان اراد الناس اجباري على التعبير عن رأي، فلن افعل ذلك.»


title: مو يان

text: وقد يكون ذلك مخيبا لامال كل من راودته رغبه في ان فوزه بجائزة نوبل، سيجعله أكثر رغبة لتحمل المخاطر واتخاذ موقف بشأن القضايا الاجتماعية.


title: ماكس مولر

text: ماكس موللر ولد في 6 ديسمبر 1823، وتوفي في 28 أكتوبر 1900. كان مستشرق بريطاني وعالم لغوي. ألماني المولد. صنّف الأساطير وفقاً للغرض الذي هدفت إليه، ودرس الأديان دراسة مقارنة. اهتم بصفة خاصة باللغة السنسكريتية الهندية القديمة. أسهم في الدراسة المقارنة بمجالات اللغة والدين وعلم الأساطير على الرغم من أن علماء العصر الحديث قد نبذوا الكثير من نظرياته. من أشهر أعماله: «محاضرات في علم اللغة» (1861 - 1863)، و«المدخل إلى علم الدين» (1873).


title: ماكس مولر

text: ولد فريدريك ماكس موللر في مدينة ديساو بـألمانيا. سافر إلى المملكة المتحدة في سنة 1846 وعاش فيها بقية حياته. عمل أستاذًا للغات الأوروبية الحديثة بـجامعة أكسفورد ما بين أعوام 1854 حتى 1868 وعلى الرغم من عمله المتعلق بـالفلسفة واللغات والديانات الهندية إلا أنه لم يزر الهند أبدا في حياته.


title: ماكس مولر

text: وفي خضم انهماك مولر في الدراسات اللغوية والدينية المقارنة، كان لابد من أن يولي اهتماماً خاصاً بالأساطير، وتُعدُّ مقالاته على هذا الصعيد أكثرها إغراءً بالقراءة، فقد وجدها بالتحليل شكلاً من أشكال الوعي بالظواهر الطبيعية، أو نوعاً من العلم البدائي في سياق تطور البشرية ثقافياً. كما كان قريباً من أفكار تشارلز داروين[ر] فيما يتعلق بتطور الثقافات، وهو يرى أن الآلهة في البداية قد دخلت ميدان الفعل والتأثير في البشر مفهومات مجردة، تبادل معها الإنسان الأفكار أو عبّر عن رأيه أمامها، لكنها لم تُشَخَّص إلا لاحقاً. وهكذا ظهر لـ«الإله ـ الأب» الهندي ـ الجرماني أسماء مختلفة: زيوس Zeus، جوبيتر Jupiter، دياوس بيتا Dyaus Pita. إلا أنه من الممكن الرجوع بهذه التسميات كلها إلى كلمة (دياوس) التي تعني «التجلي» أو «الإشعاع»؛ وهي تؤدي إلى: ديـڤا deva، ديوس deus، وذيوس theos بوصفها مصطلحات تشير إلى الإله وإلى الاسم المحدد: زيوس Zeus وجوبيتر Jupiter بمعنى (deus- pater) أي «الإله ـ الأب»، وقد كان لهذا التصور تأثيره في فلسفة نيتشه[ر] لاحقاً. إن استكشاف مولر عالمَ الأساطير أدى إلى تعمقه في علم الأديان المقارن الذي أثمر بداية من عام 1875نحو خمسين مجلداً جمعها بعنوان «كتب الشرق المقدسة» The Sacred Books of the East، خارج نطاق الديانات السماوية الثلاث. وفي سنواته الأخيرة كتب مولر في الفلسفة الهندية وحفَّز على البحث عن مخطوطات ونقوش شرقية، وكان من نتائج ذلك في حينه اكتشاف بعض الكتابات البوذية الهندية مدونة في اليابان.


title: ماكس مولر

text: يُعدّ ماكس مولر في مؤلفاته وترجماته وشروحاته المستشرق الأكثر أهمية في أواخر القرن التاسع عشر، علماً أن بحوثه قد أثارت خلافات متنوعة ومتباينة على الصعيد القومي والكنسي، لكنها مازالت محتفظة بريادتها العلمية حتى اليوم.


title: الألعاب الأفريقية 2019

text: ألعاب عموم أفريقيا 2019 أو الألعاب الأفريقية الثانية عشرة، أقيمت في شهر أغسطس (غشت) 2019 بمدينة الرباط في المغرب.


title: الألعاب الأفريقية 2019

text: كان من المقرر أن تقام الدورة في سبتمبر 2019،أعلنت كل من أكرا،نيروبي ولوساكا نيتهم التقدم لإستضافة هذة النسخة، لكن لم يتم اختيار أي منهما.


title: الألعاب الأفريقية 2019

text: بسبب مشاكل اقتصادية أنسحبت مالابو من استضافة الألعاب. رشحت لوساكا لأستضافة الألعاب لكن رفضت لوساكا هذا الطلب مشيرة إلى نقص في المرافق. في يوليو 2018 تم اختيار الرباط لتحل مكان مالابو لاستضافة نسخة 2019.


title: القنفذ سونيك 2

text: القنفذ سونيك 2 (بالإنجليزية: Sonic the Hedgehog 2؛ باليابانية: ソニック・ザ・ヘッジホッグ2) أو سونيك 2 (Sonic 2) هي لعبة فيديو ثاني لعبة من سلسلة سونيك وأصدرت عام 1992، وفي هذا الجزء تم تقديم شخصية صديق جديد الثعلب "تيلز" في الجزء الثاني والذي يتمتع بميزة الطيران ويشركان المغامرة الأقضى على د. إغمان وتحرير الحيوانات والطيور، وفي لعبة تحسن ملحوظ وجمع سونيك في هذا الجزء سبعه زمردات بخلاف الجزء الأول يجمع ستة زمردات، بحيث أذا تم تجميع الزمردات 7 ويجمع 50 حلقات ويقفز يصبح سونيك يتمتع بقوء خارقه ويصبح لونه أصفر وهو سوبر سونيك.


title: هنري غولدينج

text: هنري غولدينج (بالملايوية: Henry Golding؛ بالإنجليزية: Henry Golding) هو مقدم تلفزيوني وعارض وممثل ماليزي وبريطاني، ولد في 5 فبراير 1987 في سراوق في ماليزيا.


title: ينبوت

text: الغاف المليء أو الينبوت هو من النباتات يتبع الغاف من ال البقولية. الاسم العلمي مكون من كلمتين الأولى وتسير إلى اسم الجنس وهو الغاف والثاني وهي كلمة لاتينية تعني المليء أو الممتلئ أو المحشو وتشير إلى جراب الثمار السميك والغير مضغوط.


title: فكر أسطوري

text: الفكر الأسطوري هو مرحلة افتراضية للفكر البشري تسبق الفكر الحديث، اقترحها هنري فرانكفورت وزوجته هنريت أنتونيا فرانكفورت في الأربعينيات. وفقًا لهذا الاقتراح، كانت هناك مرحلة «أسطورية» لم تفكر فيها الإنسانية من ناحية التعميمات والقوانين غير الشخصية: وبدلاً من ذلك، رأى البشر أن كل حدث هو عمل إرادي من جانب بعض الكائنات الشخصية. ويفترض أن طريقة التفكير هذه تفسر ميل القدماء إلى خلق أساطير تصور الأحداث على أنها أفعال الآلهة والأرواح. اقترح جوليان جينس دافعًا فيزيولوجيًا لهذا في عام 1976 في شكل ثنائيّ الحجرات.


title: فكر أسطوري

text: وفقًا للفرانكفورت، إن «الفرق الأساسي بين مواقف الإنسان الحديث والقديم المتعلقة بالعالم المحيط هو: بالنسبة للإنسان العلمي الحديث، يُشار إلى عالم الظواهر أساسًا بكلمة «هو»؛ أما بالنسبة للإنسان القديم -وكذلك البدائي- كان يشار إليه بكلمة «أنت»». بعبارة أخرى، يرى الإنسان الحديث معظم الأشياء باعتبارها كائنات غير شخصية، بينما يرى الإنسان القديم معظم الأشياء كأشخاص.


title: فكر أسطوري

text: وفقًا للفرانكفورت، نظر القدماء إلى العالم بهذه الطريقة لأنهم لم يفكروا من ناحية القوانين العالمية. فالفكر الحديث «يقلل من فوضى التصورات إلى نظام تجري فيه الأحداث النموذجية وفقًا للقوانين العالمية» فكّر مثلًا في نهر يرتفع عادةً في الربيع. ولنفترض أن النهر لم يرتفع في أحد فصول الربيع. في هذه الحالة، لا يستنتج الفكر الحديث أن قوانين الطبيعة قد تغيرت؛ ويبحث بدلًا عن ذلك عن مجموعة من القوانين العالمية الثابتة التي يمكنها تفسير ارتفاع النهر في الحالات أخرى بدلًا من تفسير عدم ارتفاعه. يُعتبر الفكر الحديث تجريديًا: فهو يسعى إلى توحيد المبادئ الكامنة وراء التنوع.


title: فكر أسطوري

text: في المقابل، يزعم الفرانكفورت، أنه «لا يمكن للعقل البدائي الانسحاب إلى هذا الحد من الإدراك الحسي الإدراكي». لا يبحث الفكر الأسطوري عن توحيد للمبادئ الكامنة وراء تنوع الأحداث الفردية. وهو عملي وليس مجردًا: فهو يأخذ كل حدث في المعنى الظاهري له. فعندما يرتفع نهر في إحدى السنوات ولا يرتفع في سنة أخرى، لا يحاول الفكر الأسطوري توحيد هذين الحدثين المختلفين تحت قانون عام. ويقول بدلًا من ذلك «لا يرتفع النهر، عندما يرفض الارتفاع». إذا لم يكن هناك قانون يحكم سلوك النهر، وإذا كان النهر قد «رفض» ببساطة أن يرتفع، فإن عدم ارتفاعه يجب أن يكون "اختيارًا": «لا بد أن النهر، أو الآلهة، غاضب»، ولا بد أنه قرر منع الفيضان السنوي. وبهذا، يتنهي الفكر الأسطوري في النظر إلى العالم بالكامل باعتباره شخصيًا: وأن كل حدث هو فعل إرداي.


title: فكر أسطوري

text: يزعم الفرانكفورت أن الفكر الأسطوري يفسر التغاضي عن التناقضات الظاهرية في الأساطير. وفقًا لنظرية الفرانكفورت، لم يحاول القدماء توحيد التجارب المختلفة تحت قانون عالمي، بل أخذوا كل تجربة فردية حسب المعنى الظاهري لها. لذا، أخذوا أحيانًا تجربة واحدة وطوروا منها خرافة، وأخذوا تجربة مختلفة وطوروا منها خرافة مختلفة، دون الاهتمام بشأن ما إذا كانت هذه الخرافات تتعارض فيما بينها: «من المرجح أن القدماء قدموا أوصافًا مختلفة متوازية للظواهر الطبيعية حتى لو كانت متنافية» يقدم الفرانكفورت المصريين القدماء كمثال إذ كانت لديهم ثلاث أساطير خلق مختلفة.


title: الدوري المصري الممتاز 1975–76

text: الموسم العشرون من الدوري المصري الممتاز لكرة القدم، انتهى بتتويج الأهلي باللقب الثالث عشر في تاريخه والثاني على التوالي.


title: أتوثانية

text: أتوثانية هي وحدة زمنية تخضع لنظام الوحدات الدولي وتعادل 10 من الثانية، (واحد كوينتليون من الثانية). ولسياق الموضوع فإن أتوثانية إلى الثانية يعادل ثانية إلى 31.71 مليار سنة أو ضعف عمر الكون.


title: أتوثانية

text: تتشكل لفظة «أتوثانية» من البادئة آتو والوحدة ثانية. وأصل آتو من الكلمة الدنماركية ثمانية عشر (atten). ورمزها هو as.


title: أتوثانية

text: وتساوي أتوثانية 1000 زبتوثانية أو 1/1000 من فمتوثانية. لأن الوحدة الزمنية التالية الأعلى هي الفمتوثانية (10 ثانية)، وتحدد عادة الفترة من 10 ث و10 ث بالعشرات أو المئات من أتوثانية.


title: كأس أفريقيا للأندية البطلة 1991

text: توج النادي الأفريقي التونسي بالكأس لأول مرة في تاريخه على حساب ناكيفوبو فيلا الأوغندي .وهو أول لقب يدخل لدولة التونسية من بوابة هذه البطولة . حيث حقق النادي الافريقي الرباعية التاريخية في ذلك العام مع المدرب الروماني الشهير ايلي بلاتشي.


title: محطة قطار تيزي وزو

text: محطة قطار تيزي وزو هي محطة قطارات بتيزي وزو في ولاية تيزي وزو تقع قرب وادي سيباو وسد تاقسبت والطريق الوطني رقم 12، وتنطلق منها أنواع عديدة من القطارات على اختلاف درجاتها إلى جميع نواحي الجزائر.


title: محطة قطار تيزي وزو

text: تم إطلاق مشروع إنشاء محطة قطار تيزي وزو في العام 1987م لربط المنطقة الصناعية عيسات إيدير بشبكة النقل بالسكك الحديدية في الجزائر عبر محطة قطار ثنية بني عائشة.


title: محطة قطار تيزي وزو

text: ولم يأخذ هذا المشروع منحاه الميداني إلا في العام 2002م لتنطلق أشغال الإنجاز الفعلي لهذه المحطة في العام 2004م.


title: محطة قطار تيزي وزو

text: وكان هذا المشروع يهدف إلى إيصال و إلى غاية منطقة تيزي وزو على بعد 14 كلم إلى الشرق من مدينة تيزي وزو.


title: محطة قطار تيزي وزو

text: وتم تثبيت سكة الحديد في العام 2010م بعد إنهاء أشغال الجسور والأنفاق، ليتم تدشين محطة قطار تيزي وزو في يوم 28 جوان 2010م.


title: محطة قطار تيزي وزو

text: تمم إيقاف استغلال محطة قطار تيزي وزو من أجل ترقية سكة حديدها من مسار فردي إلى مسار مزدوج في شهر أكتوبر 2010م، ثم أعيد تشغيلها قبل أن يتم توقيف استغلالها بتاريخ 15 مارس 2013م.


title: محطة قطار تيزي وزو

text: وقد ساهمت شركات عديدة بالتقانة والتجربة في تطوير محطة قطار تيزي وزو ومحيطها، عبر مراحل التخطيط والهندسة المدنية المتخصصة وإشارات السكك الحديدية وسكة الحديد المكهربة.


title: محطة قطار تيزي وزو

text: يُعتبر خط سكة الحديد الذي يعبر محطة قطار تيزي وزو هاما ضمن خطوط السكة الحديدية في الجزائر فيما يتعلق بنقل المسافرين ونقل السلع يوميا.


title: محطة قطار تيزي وزو

text: وقد تم تحويل سكة حديد هذه المحطة إلى سكة حديد مكهربة بجهد كهربائي شدته إلى غاية محطة قطار ثنية بني عائشة على مسافة 55 كلم لتصل سرعة القطار الكهربائي إلى 160 كلم\سا ابتداء من العام 2014م.


title: محطة قطار تيزي وزو

text: وقامت شركة الشركة الوطنية للنقل بالسكك الحديدية، مع شركات أخرى مثل ومجموعة حداد وأنفراراي، بتطوير إشارات السكك الحديدية والاتصالات بين القطارات على مستوى هذه المحطة وهذا الخط المكهرب.


title: كييف أوبلاست

text: تقع كييف أوبلاست في شمال وسط أوكرانيا، وتقدر مساحاتها ب 28,131 كم²، حوالي 4.7٪ من المساحة الإجمالية لأوكرانيا


title: كييف أوبلاست

text: يحدها شمالا روسيا البيضاء، و جنوبا تشيركاسي أوبلاست، و شرقا كل من تشرنيهيف أوبلاست و بولتافا أوبلاست، و غربا كل من فينيتسا أوبلاست و زيتومير أوبلاست.


title: رميكو تاكاهاشي

text: رُميكو تاكاهاشي (高橋留美子 "تاكاهاشي رُميكو") (مواليد 10 أكتوبر 1957-)، هي فنانة مانغا ياباني، تعد أحد أشهر فناني المانغا وأكثرهم ثراءً في اليابان ولها العديد من الأعمال الناجحة تجاريًا مثل مسلسل أوريسي ياتسورا الذي أُنتج عام 1978. تحظى أعمالها بشعبية في جميع أنحاء العالم حيث تُرجمت إلى مجموعة متنوعة من اللغات مع تداول أكثر من 200 مليون نسخة.


title: رميكو تاكاهاشي

text: حصلت على جائزة شوغاكوكان للمانغا مرتين، الأولى عام 1980 عن مسلسل أوريسي ياتسورا، والثانية عام 2001 عن مسلسل إينوياشا، وصلت على مرتين، الأولى عام 1987عن مسلسل أوريسي ياتسورا ومرة أخرى في عام 1989 عن مسلسل ، كما حصلت أيضًا على الجائزة الكبرى لمدينة أنغوليم عام 2019 لتصبح ثاني امرأة وثاني يابانية تفوز بالجائزة. في عام 2020، منحتها الحكومة اليابانية ميدالية مع شريط أرجواني لمساهماتها في الفنون.


title: قائم بالأعمال

text: يتمتع "القائم" بنفس الامتيازات والحصانات كسفير منتظم، وعلى غرار السفراء، يمكن أن يخاطب القائم بالأعمال بصفته صاحب السعادة، ويعتبر القائم بالأعمال في مركز أقل أهمية من السفير ويكون أقل أسبقية في المناسبات الدبلوماسية الرسمية.


title: قائم بالأعمال

text: في بعض الحالات يتم تعيين "القائم بالأعمال" لفترة طويلة مثل عندما يرأس البعثة سفير غير مقيم معتمد لدى بلدان متعددة.


title: رايت ميلز

text: رايت ميلز رايت ميلز ( عالم اجتماع أمريكي راديكالي ) ولد في 28 أغسطس عام 1916، في (مدينة واكو) بولاية تكساس لأبوين من الطبقة المتوسطة، توفي في مارس 1962 إثر تعرضه لرابع أزمة قلبية، عن عمر يناهز 45 سنة في نيويورك.


title: رايت ميلز

text: يعتبر ميلز الأب الروحي للاتجاه الراديكالي في علم الاجتماع المعاصر، ومن الأعلام البارزين في اليسار الجديد بالولايات المتحدة الأمريكية في خمسينيات القرن العشرين المنصرم، لذا يمكن اعتباره شخصية أكاديمية غير عادية في علم الاجتماع الأمريكي آن ذاك، لأنه يؤمن بأن النخبة الأكاديمية في المجتمع يقع على عاتقها واجب أخلاقي لقيادة الطريق نحو مجتمع أفضل من خلال تلقنهم للقيم مع الجماهير. تبنى ميلز خلال حياته موقفاً لعل أفضل وصف له أنه جماهيري ليبرالي منه اشتراكي.


title: رايت ميلز

text: استوعب ميلز التراث الفلسفي الأوروبي - الأمريكي خصوصاً الفلسفة الراجماتية (النفعية) التي كانت تعتبر أحد أهم التيارات الفلسفية الهامة في الولايات المتحدة الأمريكية في ذلك الوقت. نُظر إلى ميلز باعتباره واحداً من أهم مؤسسي النزعة الراديكالية في علم الاجتماع المعاصر، ليس بسبب أفكاره الناقدة للتراث السوسيولوجي المحافظ والتقليدي فقط، بل بسبب تبنيه لوجهة نظر راديكالية ملتزمة.


title: رايت ميلز

text: ظهر ميلز في إطار شامل من الحركات اليسارية الجديدة التي ظهرت في أقطار عديدة خاصة الولايات المتحدة الأمريكية، حيث انتشرت موجة عارمة من النقد الاجتماعي، تمثلت بحركات الشباب والطلبة 1968، التي عمت أرجاء العالم الغربي بأكمله. لذا يمكن اعتباره رمزاً لمعارضة راديكالية لكل الممارسات السوسيولوجية التي ظهرت خلال فترة الأربعينيات والخمسينيات من القرن العشرين المنصرم، وبهذا أصبح ميلز جزءاً من تاريخ الفكر الاجتماعي الغربي، لأنه شكل نقطة انقطاع هامة في مسار الفكر الاجتماعي الذي ظل أسيراً لنزعة محافظة اعتذارية تسعى للدفاع عن الأوضاع القائمة ومعارضة أية تغيرات بنائية شاملة.


title: رايت ميلز

text: كان محور اهتمامه ميلز هو استخدام السلطة وإساءة استخدامها بصفة خاصة. فقد كان يرى أن الولايات المتحدة تحكمها نخبة صاحبة قوة وسلطة، يهتم قادة النقابات العمالية فيها بجمع الثروة. له العديد من المؤلفات في نقد المجتمع والسياسة وبناء القوة في أمريكا منها:


title: فنون قتالية يابانية

text: مصطلح الفنون القتالية اليابانية. يضم مجموعة متنوعة للفنون القتالية التي أصلها في اليابان. تترجم على الأقل ثلاثة مصطلاحات يابانية:


title: فنون قتالية يابانية

text: بودو الذي يعني "طريق الحرب"، بوجيتسو (تقنيات الحرب)، وبوجي (فن قتالي). المصطلح الأول، بودو، مصطلح معاصر، ويشير إلى ممارسة فنون الدفاع عن النفس كوسيلة للحياة، يحمل أبعاد جسدية معنوية وروحية. مصطلح بوجوتسو وبوجي لها تعريف مقيد، خاصة في الاستخدام التاريخي الخاص بهم. بوجوتسو يشير تحديدا إلى التطبيق العملي لتقنيات الدفاع عن النفس في المواقف القتالية الحقيقية، في حين بوجي يشير إلى تكيف هذه التقنيات والتكتيكات لتعليمهم في سياق محدد.


title: فنون قتالية يابانية

text: في اليابان، كوريو (古 流؟، حرفيا "المدرسة القديمة") تشير إلى مدراس الفنون القتالية اليابانية القديمة، من نقطة نظر تأسيسها، في ثورة ميجي (1866) أو في مرسوم (1876)، الذي يمنع حمل السلاح في الأماكن العامة.


title: فنون قتالية يابانية

text: الفنون القتالية اليابانية نمت وتطورت عبر القرون حتى عام 1868. الساموراي والرومان كلهم درسوا وجددوا ونقلوا إلى داخل هذه أماكن المجتمعات. كانت موجودة عدة أنواع كوريو حيث تمت دراسة الأسلحة وفن اليد من قبل البوشي. بعد 1868 والاضطرابات الاجتماعية، طريقة الانتقال كانت عُدلت، التغيير الذي يوضح الفصل إلى صنفين كوريو بوجوتسو (فنون قتالية للمدرسة القديمة) وبودو (فنون الدفاع الحديثة). اليوم يوجد هذين النوعين من الانتقال. منذ سنوات في أوروبا، يمكن ايجاد بالمرة كوريو بوجوتسو وبودو. في بعض الأحيان، في اليابان مثل الخارج، نفس المعلمين ونفس الطلاب يدرسون النوعين للفنون القتالية، القديمة والحديثة.


title: باربي الأميرة ونجمة النجوم

text: يحكي الفيلم عن فتاتين احداهما اميرة واسمها توري والأخرى مغنية واسمها كيرا، كل من توري وكيرا تبهرها حياة الأخرى وتتمنى ان تكون مثلها ثم تلتقيان بالصدفة ويتفقان على ان يتبادلا ادوارهما وتصير توري هي المغنية وكيرا هي الاميرة وو يصبحان يغنيان معا في الحفلات تقوم الأميرة توري بصبغ شعرها ب مشطها السحري


title: نادي الاتحاد الوجدي

text: نادي الاتحاد الرياضي الإسلامي الوجدي هو نادٍ رياضي مغربي من مدينة وجدة، صعد إلى القسم الثاني سنة 2012. تأسس سنة 1959. يعد النادي الثاني في المدينة بعد مولودية وجدة الذي يعد الغريم الأزلي للاتحاد.


title: نادي الاتحاد الوجدي

text: تأسس النادي سنة 1959 ولعب سنتين في القسم الشرفي قبل أن يصعد إلى القسم الوطني الثاني من المجموعة الوطنية الثانية وتمكن من الصعود إلى القسم الوطني الأول من المجموعة الوطنية حيث لعب به خلال موسم 1990/1991 قبل أن ينزل ويستقر لسنوات عدة بالقسم الوطني الثاني، ثم بعدها بالقسم الوطني الأول هواة لغياب لدعم المادي.


title: نادي الاتحاد الوجدي

text: لم ينل فريق الاتحاد الإسلامي الرياضي الوجدي حظه من الألقاب سوى أنه لعب نصف نهاية كأس العرش ضد نهضة بركان موسم 1986/1987 كما حصل شبانه على بطولة المغرب للشبان موسم 1970/1971 حيث انتصر على فريق شبان الرجاء البيضاوي بحصة إصابتين لواحدة في رفع ستار نهاية كأس العرش التي جمعت الوداد البيضاوي بنهضة سطات.


title: نادي الاتحاد الوجدي

text: وقد أهدى هذا الفريق العتيد العديد من اللاعبين لفريق المولودية الوجدية كما طعم الفريق الوطني بلاعبين دوليين آخرين من بينهم عبد القادر لشهب واحميدة بلحيوان المدرب التقني للفريق حاليا وللمولودية الوجدية سابقا.


title: مديرية بني حشيش

text: مديرية بني حُشَيش إحدى مديريات محافظة صنعاء اليمنية. بلغ عدد سكانها 73957 نسمة عام 2004. تقع شرق العاصمة صنعاء مباشرة.


title: تكامل الأنا

text: تكامل الأنا هو المصطلح الذي أطلقه إريك إريكسون على المرحلة الثامنة والأخيرة من مراحل النمو النفسي الاجتماعي، حيث استخدم هذا المصطلح للتعبير عن مرحلة ما بعد الحب النرجسي للأنا البشرية...كتجربة لنقل جزء من النظام العالمي والمعنى الروحي دون النظر للثمن الباهظ في المقابل'.


title: تكامل الأنا

text: يمكن استخدام تكامل الأنا أيضًا فيما يتعلق بنمو الإحساس الموثوق به بالذات وبالآخرين، وفهم كيف تتفاعل هذه البنى لتكوين خبرات الفرد عن الواقع وكيفية «تعرُّض الوظيفة التركيبية للأنا، على الرغم مما لها من أهمية استثنائية، لعدد كبير من الاضطرابات».


title: تكامل الأنا

text: يقول إريكسون 'لم أجد كلمة أعرفها تناسب ثمرة هذه المراحل السبع أفضل من تكامل الأنا...حيث إن الضمانات المتراكمة في الأنا والخاصة بميلها لوجود تنظيم ومعنى'، ويرى إريكسون أنه 'إذا جمع الفرد بين حيوية العقل و"موهبة نكران الذات المسئول"، يمكن لبعض كبار السن تصور المشكلات الإنسانية بكليتها...ويصبحون مثالًا حيًا على «نهاية» أسلوب حياة ما'.


title: تكامل الأنا

text: ويقابل تكامل الأنا اليأس الذي 'يتسم بالخوف من الموت: حيث لا يقبل دورة الحياة الواحدة والوحيدة على أنها نهاية الحياة، ويعبر اليأس عن الإحساس بأنه لم يتبقَّ في العمر الكثير...حتى يُجرب المُسن طرقًا بديلة للتكامل'.


title: تكامل الأنا

text: 'يفترض إريكسون أن النضج الذي يتضمن العمل من خلال الصراع بين التكامل واليأس حول إنجازات الماضي قد تلقى بعض الدعم التجريبي: بالنسبة لمقياس واحد 'الثبات على مراحل الحياة السابقة ينبئ بتكامل الأنا أكثر من المتغيرات الأخرى للشخصية'.


title: تكامل الأنا

text: وكانت المرحلة التاسعة من مراحل نمو الأنا عند لوفينجر هي ' "مرحلة التكامل"...وربما كان تكامل الأنا في مقابل اليأس من إصدار إريكسون حول مرحلة التكامل'.


title: تكامل الأنا

text: يصف سيجموند فرويد في نظريته البنيوية الأنا على أنها الوسيط بين الهو والأنا العليا والعالم الخارجي، ومهمة الأنا هي إيجاد توازن ما بين الدوافع الأولية والأخلاق والواقع وفي نفس الوقت إرضاء الهو والأنا العليا، ويرى أتباع فرويد أن الأنا تتكون من «نواة» منفصلة، حيث: 'تتشكل الأنا النهائية بالتكامل التركيبي لهذه الأنوية، وفي حالات معينة من تراجع الأنا تنقسم الأنا إلى أنويتها الأصلية لتصبح ملحوظة'.


title: تكامل الأنا

text: والشاغل الرئيس للأنا هو السماح للهو بالتعبير عن رغباتها بطريقة آمنة ومثالية عندما تكون العواقب هامشية، وغالبًا ما تستخدم الأنا دفاعات الهو عندما يتعارض سلوك الهو مع الواقع أو الأخلاق المجتمعية أو الأعراف أو المحرمات أو الاستيعاب الداخلي للفرد لهذه الأخلاق والأعراف والمحرمات. ومع ذلك لاحظ فرويد أن مواجهة الصراع بين الأنا العليا أو الهو، حيث دائمًا ما كان 'من الممكن أن تتجنب الأنا تمزقها بالخضوع للتجاوزات بوحدتها أو حتى عن طريق إجراء انشقاق أو انقسام بها'. وفي آخر أبحاثه التي لم يكملها درس فرويد كيف أنه أحيانًا 'يُسمح للغريزة الحصول على ما يرضيها مع إظهار الاحترام المناسب للواقع...مع دفع الثمن بحدوث انقسام لا يلتئم في الأنا لكن يزداد بمرور الوقت...انقسام الأنا'. طور لاكان هذا الخط من التفكير وأبقى على حقيقة أن 'وجود تفكك في الوحدة الوهمية التي تكونها الأنا التي يجدها الموضوع دالة على مواد الأعراض'.


title: تكامل الأنا

text: وقامت وجهة نظر أخرى باستكشاف، نظرية علاقات الكائن أن 'مواجهة «الغير» الذي يهدد تكامل الأنا'، كما يحدث عندما يفتقر الكائن موضع الفحص إلى ' وظيفته المتوقعة «كحاوية» من المثيرات'.


title: تكامل الأنا

text: كلمة الأنا " ego" مأخوذة مباشرة من اللغة اللاتينية وهي تعني ضمير المتحدث الأول المفرد ويُترجم "I myself" أي (أنا بنفسي) للتأكيد - وهذه ترجمة المصطلح الألماني لفرويد "Das Ich"، ويقابل بالإنجليزية "the I".


title: تكامل الأنا

text: 'ويبين شيشرون في كتابه «عند الشيخوخة» "De Senectute"...تكتسب الشيخوخة معنى يتحدد عن طريق تحقيق كل من الثقة بالنفس وتكامل الأنا والحكمة...علم النفس لدى إريكسون، من الناحية الطبيعية هو مجرد إعادة صياغة للمثل العليا الرواقية'.


title: تكامل الأنا

text: ويقول في آخر قصائد الهاكيو، 'نرى أن عيسى الشيخ - البالغ من العمر مئات أو آلاف السنين، شيخ إدوارد لير. وهذا قدرنا كذلك، علينا أن نموت لنصبح لا شيء حتى نعرف معنى شيء'.


title: ابن سودون

text: علي بن سودون الجركسي اليشبغاوي القاهري، وكنيته أبو الحسن (ولد عام 810 هـ/1407 م، وتوفي عام 868 هـ/1463 م) شاعر هزلي من أدباء القرن التاسع الهجري في مصر في عصر المماليك البرجية، كتب بالمصرية والعربية الفصحى. ألف كتاباً بعنوان «نزهة النفوس ومضحك العبوس» بالعامية المصرية الدارجة.


title: ابن سودون

text: ولد ابن سودون بالقاهرة عام 810 هـ/1407 م، وبها تعلم. قال عنه السخاوي: شارك مشاركة جيدة في فنون، وحج مرارًا، وسافر في بعض الغزوات، وأَمّ ببعض المساجد. ووصفه ابن العماد بالإمام العلامة. رحل ابن سودون إلى دمشق، حيث تعاطى خيال الظل، وبها توفي عام 868 هـ/1463.


title: ابن سودون

text: يقول السخاوي: سلك (ابن سودون) في أكثر شعره طريقة هي غاية في المجون والهزل والخلاعة، فراج أمره فيها جدًا. من شعره الفكاهى:


title: قلب دامي

text: قلب دامي (بالكورية: 붉은 단심)؛ هو مسلسل تلفزيوني تاريخي كوري جنوبي، من بطولة لي جون، كانغ هانا، وجانج هيوك. عرض المسلسل على قناة كي بي إس 2 يومي الاثنين والثلاثاء من 2 مايو إلى 20 يونيو 2022.


title: قلب دامي

text: إنها دراما تاريخية خيالية عن سيون جونغ الذي اعتلى العرش وأصبح ملك جوسون بعد تمرد، ولي تاي الذي أصبح ملكا من بعده.


title: قلب دامي

text: أخراج يوو هيونغ اون من (مقر التخطيط والإنتاج الدرامي KBS) الذي عمل على سلسلة «ملكة الغموض» (2017-2018). ومسلسل «كيف تشتري صديقا» 2020. ومن كتابة بارك بيل جو المشهور بكتابة الدراما العائلية مثل «كانتابيل الغد» و «الحب الأول مرة أخرى» و «عش الطائر الأزرق» و «يجب أن نعيش معا». ومن تخطيط هونغ سيو جو (مقر التخطيط والإنتاج الدرامي KBS) وانتاج بتنسيق مع شركة جنج برودكشنز.


title: قلب دامي

text: في 3 فبراير 2022 ، أُعلن أن التصوير أُلغي بعد أن ثبتت إصابة أحد أعضاء فريق عمل وممثل لم يذكر اسمه بـ كوفيد-19. خضع جميع أعضاء طاقم الإنتاج لاحقًا لاختبار PCR. بعد يوم واحد، تم الكشف عن إصابة بارك جي يون ويون سيو آه بفيروس كوفيد-19.


title: قلب دامي

text: في 11 فبراير 2022 ، تم التأكيد على إصابة الممثل هيو سونغ تاي أيضًا بفيروس كوفيد-19، مما أدى إلى إلغاء التصوير في ذلك اليوم. في وقت لاحق في 16 فبراير، تعافى هيو تمامًا من العدوى واستأنف جداول تصويره.


title: قلب دامي

text: في 11 مارس 2022 ، أعلنت وكالة ها دو كوون أن نتيجة اختبار الممثل إيجابية لـ كوفيد-19. بعد ظهر اليوم العاشر، وتم إلغاء جميع جداول التصوير الخاصة به.


title: اتفاقية لوكسمبورغ

text: اتفاقية لوكسمبورغ أو اتفاقية دفع التعويضات الألمانية هي اتفاقية بين دولة إسرائيل وجمهورية ألمانيا الاتحادية تم التوقيع عليها في سبتمبر 1952 والتزمت ألمانيا فيها بدفع تعويضات لليهود الناجين من الهولوكوست ولدولة إسرائيل باعتبارها الدولة التي ترث حقوق الضحايا اليهود والتي تعتني بتأهيل أغلبية الناجين اليهود. في إطار هذه الاتفاقية دفعت جمهورية ألمانيا الاتحادية لدولة إسرائيل ما يقدر بـ 3 مليارات مارك ألماني غربي في غضون 12 عاما ما بين عام 1953 و1965، كذلك التزمت حكومة ألمانيا بدفع معاش شهري لكل يهودي أينما كان، إذا أثبت تعرضه لمطاردة الحكم النازي في أوروبا منذ 1933 وحتى نهاية الحرب العالمية الثانية.


title: اتفاقية لوكسمبورغ

text: حينما وقعت الاتفاقية كانت الجمهورية الاتحادية مكونة من محافظات ألمانيا الغربية فقط، ولذلك نصت الاتفاقية على دفع ثلثين من مبلغ التعويضات، بينما ألقيت مسؤولية دفع الثلث الباقي على الجمهورية الألمانية الديمقراطية، أي ألمانيا الشرقية. ولم يتم دفع باقي المبلغ إلا بعد إعادة توحيد ألمانيا في 1991 إذ رفضت ألمانيا الشرقية الانضمام إلى الاتفاقية.


title: اتفاقية لوكسمبورغ

text: أثارت الاتفاقية معارضة شديدة في إسرائيل خاصة من قبل الحركات الصهيونية اليمينية برئاسة مناحيم بيغن، والتي اعتبرتها تحقيرا لذكر ضحايا النازية. أما الحكومة الإسرائيلية برئاسة دافيد بن غوريون فبررت الاتفاقية بالوضع الاقتصادي الخطير الذي تعرضت له إسرائيل في السنوات الأولى بعد تأسيسها وبضرورة تحسين مستوى حياة الناجين اليهود. من الناحية الدولية فتحت الاتفاقية الباب أمام تطبيع العلاقات بين ألمانية الغربية وإسرائيل، ويسرت على ألمانيا استعادة مكانتها في المجتمع الدولي.


title: اتفاقية لوكسمبورغ

text: بعد استسلام ألمانيا في 1945 قدم حاييم فايتسمان رئيس الاتحاد الصهيوني العالمي استدعاء لدول الحلفاء باسم الشعب اليهودي طلب فيه دفع التعويضات مقابل ممتلكات اليهود ضحايا الإبادة النازية. كان هذا الاستدعاء واحدا من الاستدعاءات العديدة التي قدمتها الدول التي احتلها الجيش الألماني ضمن الحرب، غير أن فايتسمان قدم طلبه قبل تأسيس دولة إسرائيل باسم شعب وليس باسم دولة. لذلك رفضت دول الحلفاء قبوله.


title: اتفاقية لوكسمبورغ

text: في مايو 1948 تأسست دولة إسرائيل وفي 1949 تأسست دولتين ألمانيتين جديدتين: جمهورية ألمانية الاتحادية في المناطق التي أدارتها كل من الولايات المتحدة، بريطانيا وفرنسا، والجمهورية الألمانية الديمقراطية في المنطقة التي أدارها الاتحاد السوفياتي. في ذلك الحين واصلت المؤسسات اليهودية في أنحاء العالم المقاطعة التي بدأت عندما تولى الحزب النازي السلطة في ألمانيا. أما دولة إسرائيل فتبنت في سنواتها الأولى سياسة مضادة لألمانيا ولكنها اكتفت بتعبيرها بشكل رمزي حيث امتنعت من عرض الرموز الألمانية وطبعت في جوازات السفر الإسرائيلية ملاحظة: «صالح في كل مكان ما عدا ألمانيا» (من أراد زيارة ألمانيا كان عليه طلب الموظف المصدر لجواز السفر حذف كلمات «ما عدا ألمانيا»).


title: اتفاقية لوكسمبورغ

text: مع ذلك سعت إسرائيل الاندماج في كتلة الدول الغربية التي أصبحت ألمانيا الغربية بعجلة جزءا لا يتجزأ منه. على سبيل المثال، في 1951 انضمت ألمانيا الغربية إلى مجلس أوروبا، وفي 1955 انضمت إلى تحالف ناتو. من ناحية أخرى، عانت إسرائيل في بداية الخمسينات من عوز مالي خطير حيث اضطرت على فرض نظام التقنين في بيع المواد الغذائية والوقود. نبعت هذه الحالة الاقتصادية من حالة الحرب المستمرة بين إسرائيل والدول المجاورة لها ومن استيعاب حوالي 700 ألف مهاجر، معظمهم من اللاجئين اليهود في أوروبا، ولكن بعضهم من المجتمعات اليهودية في اليمن والعراق.


title: اتفاقية لوكسمبورغ

text: في 1950 قررت الحكومة الإسرائيلية مبادرة التفاوض مع ألمانيا الغربية لمطالبة التعويضات الشخصية للناجين من المطاردة النازية والتعويضات العامة لإسرائيل كممثلة لشعب اليهودي. في المرحلة الأولى لتحقيق القرار امتنعت الحكومة الإسرائيلية من التوجه المباشر لحكومة ألمانيا الغربية وبدلا من ذلك توجهت إلى دول الحلفاء سابقا. ردت حكومات كل من الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وفرنسا بأنها لا تستطيع فرض دفع أكثر من التعويضات على ألمانيا، بينما امتنع الاتحاد السوفياتي من الجواب. عقب هذا الرد أمر رئيس الوزراء الإسرائيلي دافيد بن غوريون التوجه المباشر إلى الحكومة الألمانية بشكل سري إذ كان هذا التفاوض أمرا مثيرا للجدل داخل إسرائيل.


title: اتفاقية لوكسمبورغ

text: في اجتماع سري بين موظفين إسرائيليين والمستشار الألماني كونرد أديناور في أبريل 1951 وافق أديناور مبدئيا على الاعتراف بمسؤولية ألمانيا عن جرائم ضد الشعب اليهودي في الحرب العالمية الثانية وعلى دفع التعويضات. في سبتمبر 1951 ألقى أديناور خطابا في البوندستاج (البرلمان الألماني الاتحادي) أعلن فيه اعتراف ألمانيا بمسؤوليتها لمأساة اليهود. أقر البوندستاج الإعلان وفتح الباب أمام مفاوضات رسمية مع إسرائيل. في نوفمبر من هذا العام دعا ناحوم غولدمان رئيس الوكالة اليهودية والمؤتمر اليهودي العالمي 23 منظمة يهودية في أنحاء العالم إلى مؤتمر خاص حيث أقيمت «لجنة المطالبات» (بالعبرية: ועידת התביעות بالإنكليزية: Claim Conference) التي أدارت المفاوضات مع الحكومة الألمانية باسم المنظمات اليهودية ودولة إسرائيل.


title: اتفاقية لوكسمبورغ

text: في 10 سبتمبر 1952، بعد 6 أسهر من المفاوضات، اتفق الجانبان على سلسلة من البروتوكولات والاتفاقيات التي نصت على تشكيل جهاز قانوني وإداري لدفع التعويضات.


title: اتفاقية لوكسمبورغ

text: بدأت الاحتجاجات ضد الاتفاقية منذ كشف النقاب عن المفاوضات بشأنها في نهاية 1951 وبلغت منتهاها في 7 يناير 1952 عندما ناقش الكنيست (البرلمان الإسرائيلي) الاتفاقية. في هذا اليوم نظم حزب «حيروت» اليميني برئاسة مناحيم بيغن (والذي اندمج لاحقا في حزب الليكود) مسيرة تظاهرية في القدس (الغربية) حيث قال بيغن: «هذه الحكومة التي تبدأ المفاوضات مع القاتلين طامسي شعبنا سوف تكون حكومة شريرة تؤسس حكمها على السلاح». في هذا الخطاب دعا بيغن إلى التمرد المدني ومقاطعة دفع الضرائب. عندما انتهى بيغن من إلقاء كلامه أخذ المتظاهرين يمشون تجاه مبنى الكنيست حيث اشتبكوا مع رجال الشرطة. ألقى المتظاهرين الأحجار على الشرطيين ومبنى الكنيست مما أدى إلى إصابة 100 شرطي وعضو كنيست واحد بجروح. عقب المظاهرة قرر الكنيست معاقبة بيغن وحظر عليه أداء مهماته كعضو الكنيست لمدة بضعة أشهر. بعد ثلاثة أيام من النقاش فوض الكنيست الحكومة الإسرائيلية إلى مواصلة المفاوضات مع ألمانيا والتوقيع على الاتفاقية بأغلبية 61 عضوا مقابل 50 معارضا وبامتناع 6 أعضاء عن التصويت وغياب 3 أعضاء.


title: اتفاقية لوكسمبورغ

text: حلت الاتفاقية مشكلة العوز المالي الذي عانت إسرائيل منه مما أدى إلى رفع نظام التقنين تدريجيا وخفض نسبة التضخم المالي من 66% في 1952 إلى 4-5% سنويا في السنوات المتلاحقة. كانت المدفوعات الألمانية جزءا كبيرا من موارد الميزانية الإسرائيلية لمدة 12 عاما. عند انتهاء فترة دفع التعويضات شهدت إسرائيل أزمة اقتصادية ولكنه كان أقل شدة مما شهدته في سنواتها الأولى. مع أن الاتفاقية لم تنص حرفيا على تطبيع العلاقات بين إسرائيل وألمانية الغربية تفاهم الجانبان على أنها المرحلة الأولى في تسخين العلاقات بينهما. أرسلت إسرائيل بعثة إلى ألمانيا الغربية لمراقبة تطبيق الاتفاقية والتي أصبحت وفدا ديبلوماسيا. في 1956 طلبت إسرائيل تبادل السفراء ولكن ألمانيا الغربية رفضت خشية من تأزم علاقاتها مع الدول العربية. في 1965 قررت الحكومة الألمانية تعزيز علاقتها مع إسرائيل وتبادل السفراء معها على حساب علاقاتها مع العالم العربي. ألغت إسرائيل من جانبها مقاطعة الرموز والبضائع الألمانية بعد التوقيع على الاتفاقية بقليل وبدأت التعاون التجاري والأمني مع ألمانيا الغربية.


title: اتفاقية لوكسمبورغ

text: أدى دفع التعويضات الشخصية للناجين من الهولوكوست إلى تحسين مستوى حياتهم بشكل ملموس وخلص معظمهم من الفقر. رفض بعضهم، خصوصا من أعضاء الأحزاب اليمينية المعارضة للاتفاقية، تقديم طلب التعويضات الشخصية للحكومة الألمانية. بلغ عدد المستحقين للمعاش الشهري أكثر من 278000 نسمة في أنحاء العالم اليوم..