title: لوكاس فيلم

text: في 3 يناير 2014 ، أعلن Lucasfilm أن رخصة Dark Horse Comics للكوميكس "Star Wars" ستنتهي في عام 2015 ، وستعود إلى شركة Marvel Comics التابعة لشركة Disney. في 24 أبريل 2014 ، أعلن Lucasfilm أن "Star Wars" Expanded Universe ستتم إعادة تسميتها باسم `` Legends > ولم تعد Canon ، وأن أفلام Lucas العرضية فقط و "The Clone Wars" ستُعتبر شريعة بالإضافة إلى الأعمال الجديدة ، بما في ذلك الرسوم المتحركة "المتمردون" التي ستشرف عليها مجموعة قصصية جديدة. أعلنت Disney Publishing Worldwide أيضًا أن Del Rey ستنشر سطرًا جديدًا من كتب "Star Wars" الكنسية تحت مجموعة قصص Lucasfilm التي يتم إصدارها بدءًا من سبتمبر وفقًا لجدول نصف شهري.


title: لوكاس فيلم

text: في 16 يناير 2014 ، افتتح Lucasfilm مبنى Sandcrawler في Fusionopolis View في سنغافورة كمقر إقليمي له مع انتقال جميع الموظفين من Changi Business Park . كما تم نقل شركة والت ديزني جنوب شرق آسيا و ESPN Asia Pacific إلى المبنى. بين ديسمبر 2015 ومايو 2018 ، أصدر Lucasfilm أربعة أفلام سينمائية من Star Wars: "" (18 ديسمبر 2015) ، "" (10 كانون الأول (ديسمبر) 2016) ، "" (9 ديسمبر 2017) ، و "" (10 مايو 2018). بينما كان كل من "The Force Awakens" و "Rogue One" و "The Last Jedi" نجاحات حاسمة ونجاحات شباك التذاكر ، تلقى "Solo" ردودًا متباينة وكان أداؤه ضعيفًا في شباك التذاكر.


title: لوكاس فيلم

text: في أبريل 2017 ، حصلت IDW Publishing على ترخيص لإنتاج مجموعة من أفلام Star Wars المصورة من جميع الأعمار ، بدءًا من "Star Wars Adventures" .


title: لوكاس فيلم

text: في منتصف سبتمبر 2018 ، صرح الرئيس التنفيذي لشركة ديزني بوب إيجر في مقابلة مع "هوليوود ريبورتر" أنه سيكون هناك "تباطؤ" في إنتاج أفلام "حرب النجوم" بعد الأداء الضعيف لـ "Solo" في شباك التذاكر. بالإضافة إلى ذلك ، أكد Iger أيضًا أن العديد من أفلام "Star Wars" قيد التطوير بما في ذلك "" و David Benioff و DB Weiss . خرج Benioff و Weiss لاحقًا من صفقة إنتاج الأفلام مع Lucasfilm في أكتوبر 2019 بعد الدخول في 200 دولار أمريكي مليون صفقة إنتاج فيلم مع Netflix .


title: لوكاس فيلم

text: في أواخر سبتمبر 2018 ، تم تجديد عقد كينيدي كرئيس لمدة ثلاث سنوات إضافية ومن المقرر أن يتقاعد في 30 أكتوبر 2021. في يونيو 2019 ، تم تعيين ميشيل رجوان كنائب أول للرئيس لتطوير وإنتاج الحركة الحية. في 20 ديسمبر 2019 ، أصدر Lucasfilm فيلمه السينمائي الخامس "The Rise of Skywalker" ، والذي اختتم "The Skywalker Saga" وتلقى استقبالًا متباينًا من المعجبين والنقاد.


title: لوكاس فيلم

text: بالإضافة إلى الأفلام السينمائية ، أنتج Lucasfilm Animation أيضًا العديد من البرامج التلفزيونية المتحركة بما في ذلك "Star Wars Rebels" (2014-2018) ، "Star Wars Force of Destiny" (2017-2018) ، و "" (2018-2020) ). في أكتوبر 2018 ، بدأ Lucasfilm العمل على سلسلة بث مباشر تسمى "The Mandalorian" مع جون فافرو وديف فيلوني وكاثلين كينيدي وكولين ويلسون كمنتجين تنفيذيين. العرض الأول على خدمة البث المباشر Disney + في 12 نوفمبر 2019 ، تلقى المسلسل إشادة من النقاد وتم تجديده لموسم ثانٍ.


title: لوكاس فيلم

text: في أواخر فبراير 2020 ، أطلق Lucasfilm مشروعًا لنشر الوسائط المتعددة يسمى "" ، والذي تم تعيينه قبل 200 عام من أحداث "" ويتميز بجدي في ذروة قوتهم. "تضمنت The High Republic" العديد من المؤلفين بما في ذلك كلوديا جراي وجوستينا إيرلندا ودانييل خوسيه أولدير وكافان سكوت وتشارلز سول .


title: الشيء (فيلم 1982)

text: وجد الفيلم جمهورًا عند طرحه في الفيديو المنزلي والتلفزيون. في السنوات اللاحقة، أعيد تقييمه كواحد من أفضل أفلام الخيال العلمي والرعب التي تم إنتاجها على الإطلاق واكتسب شهرة كبيرة. لاحظ صانعو الأفلام تأثيره على عملهم ، وقد تمت الإشارة إليه في وسائل الإعلام الأخرى مثل التلفزيون وألعاب الفيديو. أنتج الشيء مجموعة متنوعة من البضائع - بما في ذلك رواية عام 1982 ، ومناطق الجذب في المنزل المسكون، وألعاب الطاولة - وتكملة في الكتب المصورة، ولعبة فيديو تحمل الاسم نفسه، وفيلم سابق لعام 2011 يحمل نفس الاسم.


title: خزامى مكورة

text: الخزامى المكورة أو الحَلْحَالُ أو السُّمَيْرَةُ أو الثُّمَيْلَةُ أو الحَائِنُ أو وَشَائِعُ الشّيْخِ أو الشِّيحُ الجَبَلِيُّ نوع نباتي يتبع جنس الخزامى من الفصيلة الشفوية.


title: نهائي كأس ملك إسبانيا 1984

text: نهائي كأس إسبانيا 1984 هو النهائي الثاني والثمانين في إطار بطولة كأس إسبانيا منذ انطلاق البطولة لأول مرة عام 1903، جمعت المباراة النهائية طرفي اللقاء نادي أتلتيك بيلباو وناديّ برشلونة بتاريخ 05 مايو 1984 على ملعب سانتياغو برنابيو في العاصمة الإسبانية مدريد أمام 100,000 متفرج في نفس الملعب الذي كان قبل عامين مسرحًا لنهائي كأس العالم 1982، يتمتع الناديين بتاريخ طويل في كرة القدم الإسبانية ويعتبر الفريقين الأكثر تتويجا بلقب كأس البطولة الوطنية، حيث حقق نادي أتليتيك بيلباو اللقب (22 مرة) كأكثر الأندية الاسبانية تحقيقا للبطولة، يليه نادي برشلونة ثانيًا بتحقيق اللقب (20 مرة)، يعتبر اللقاء خامس نهائي يجمع أتلتيك بيلباو وبرشلونة في نهائي كأس الملك، شهدت النهائيات السابقة تفوق نادي برشلونة في معظمها حيث فاز في ثلاثة منها، بينما حقق نادي أتليتيك بيلباو فوز وحيد قبل 52 عامًا وبالتحديد في عام 1932، فيما تمكن نادي برشلونة من الفوز في بطولة نهائي كأس إسبانيا 1920، نهائي كأس إسبانيا 1942 ونهائي كأس إسبانيا 1953.


title: معركة المكلا (2015)

text: معركة المكلا هو صدام مستمر بين تنظيم القاعدة في جزيرة العرب ورجال قبائل محليين من أجل السيطرة على المدينة الساحلية المكلا بمحافظة حضرموت غرب اليمن. حيث استولى مقاتلي القاعدة على مدينة المكلا في 2 أبريل، وفرضوا سيطرتهم على العديد من المباني الحكومية، بما في ذلك القصر الرئاسي ومقر المنطقة العسكرية الثانية. وهاجموا السجن المركزي في المدينة بقذيفة صاروخية وحرروا 300 سجينا، بينهم خالد باطرفي، الذي نشرت له عدة صور في وسائل التواصل الاجتماعي، وهو داخل القصر الرئاسي بمدينة المكلا، وقاموا بمهاجمة مقر شرطة المكلا ومبنى الإدارة المحلية لمحافظة حضرموت.


title: نهائي كأس ملك إسبانيا 1984

text: مع نهاية المباراة بصافرة الحكم المورسي أنخيل فرانكو مارتينيز، جمع نادي أتلتيك بيلباو بطولة الدوري والكأس لهذا العام، الثنائية التي لم يحققها منذ 28 عامًا، ويضيف بطولة كأس الملك للمرة 23 في تاريخه بالفوز على نادي برشلونة في الأشواط الأصلية من المباراة بنتيجة 1-0، فاز نادي أتليتيك بيلباو بقيادة المدير الفني المثير للجدل خافيير كليمنتي، بفضل هدف إنديكا غواروتسينا في الدقيقة 14 من بداية الشوط الأول، وبعض التكتيكات الخشنة إلى حد ما، تبقى هذه المباراة في ذاكرة كرة القدم الإسبانية، فيما يُعرف باسم «معركة برنابيو»، نهائي المسابقة التي انتهت بواحدة من أكبر الفضائح في تاريخ كرة القدم الإسبانية، عندما دخل لاعبو أتلتيك وبرشلونة (الأساسين والبدلاء) في شجار على أرض الملعب من بينهم لاعب برشلونة دييغو مارادونا، لتصبح لقطة الختام جزء من الذاكرة والذي يظهر فيه دييغو وهو يضرب ويركل عدة لاعبين من فريق أتلتيك بيلباو.، كل هذا حدث أمام الملك خوان كارلوس وبناء عليه تم منع العديد من اللاعبين بما في ذلك مارادونا لمدة ثلاثة أشهر، في غضون شهرين كان دييغو في طريقه إلى إيطاليا، ليكون هذا اللقاء آخر مباراة رسمية يخوضها مارادونا مع نادي برشلونة.


title: معركة المكلا (2015)

text: وجائت تلك الهجمات مع انسحاب مفاجئ لوحدات عسكرية موالية للرئيس السابق علي عبد الله صالح من مقارها في محافظة حضرموت، مما سهل لمسلحي القاعدة السيطرة على المدينة بأقل الخسائر. وذلك في نفس الوقت الذي تخوض فيه قوات عسكرية موالية لعلي عبد الله صالح والحوثيون هجوماً واسعاً على جنوب اليمن لمحاولة السيطرة على عدن، حيث شهدت عدن معارك شرسة يوم الخميس 2 أبريل بين أنصار الرئيس اليمني عبد ربه منصور هادي، والقوات الموالية لعلي عبد الله صالح والحوثيين، وذلك في اليوم الثامن لعملية عاصفة الحزم التي يشنها الجيش السعودي ضد الحوثيين وأنصار صالح في اليمن.


title: نهائي كأس ملك إسبانيا 1984

text: كانت الاجواء مشحونة قبل النهائي حيث كان التنافس بين الفريقين على اللقاب المحلية في كرة القدم الإسبانية على أشدها، قبل أشهر من نهائي كوبا ديل ري 1984، أدت بعض الاحداث إلى العداء بين الفريقين، وبالتحديد في الجولة الرابعة من الدوري الإسباني 1983/84، أدت تدخل أندوني غويكيوتكسيا الذي عرف بلقب «جزار بيلباو» العنيف الذي تقدم إلى منطقة من منتصف الملعب يقل تواجده فيها بهدف وحيد هو إصابة مارادونا، أحدثت طريقة التدخل على أعلى ربلة الساق للأرجنتيني مارادونا، إلى كسر في الكعب وتمزق في الأربطة الجانبية ليغيب ماردونا عن الملاعب لنحو 3 أشهر، عاد مارادونا بعد شهور من غيابه قبل نهائي كأس الملك مع أتليتيك بلباو في سانتياغو برنابيو عام 1984.


title: معركة المكلا (2015)

text: في اليوم التالي خاض مسلحون قبليون اشتباكات خارج المدينة مع قوات مرتبطة بعلي عبد الله صالح، مما أدى إلى مقتل اثنين من الجنود وأحد رجال القبائل، وسيطر القبائل يوم الجمعة 3 أبريل على قاعدتي الشحر والريان العسكريتين في ساحل بحر العرب شمال شرق المكلا إثر انسحاب قوات عسكرية منهما. وتمكنوا من دخول المكلا والسيطرة عليها.


title: نهائي كأس ملك إسبانيا 1984

text: كان لاعب أتلتيك قاسياً على نجم برشلونة الآخر هو بيرند شوستر، قبل عامين من ذلك في موسم 1981/82. في محاولة يائسة للحصول على الكرة من أقدام بيرند شوستر، الذي كان يراوغ دفاع بلباو تمكن غويكيوتكسيا من اصابة الجزء الأكثر ضعفًا في ركبة شوستر وتسببت في سقوط لاعب خط الوسط الشاب على الأرض وتمزق الرباط الصليبي الحاد، غاب شوستر عن الملاعب بعدها لمدة تسعة أشهر، وغاب عن الفترة المتبقية من الموسم، حيث تابع في حزن فريقه يتراجع عن تقدمه بخمس نقاط في قمة الليغا في غضون خمس مباريات فقط، ومنح ريال سوسيداد اللقب. كما غاب اللاعب البالغ من العمر 21 عامًا المذهول عن نهائيات كأس العالم 1982 في إسبانيا.


title: نهائي كأس ملك إسبانيا 1984

text: بعد المشاهد الصادمة على ملعب سانتياغو برنابيو، لم يذكر الحكم مارتينيز أي شيء مما حدث في تقرير المباراة، ولكن بعد 11 يومًا، بتحليل مقاطع الفيديو، قررت لجنة المسابقات معاقبة ثلاثة لاعبين لكل فريق (مارادونا، كلوس، ميغويلي من نادي برشلونة، غويكيوتكسيا، سارابيا ودي أندريس من نادي أتلتيك بيلباو) مع الإيقاف لمدة ثلاثة أشهر لجميع المباريات (بما في ذلك الودية) وبما أن الإجازات لم تحسب، لم يتمكن أي فرد من العودة للعب في الدوري الإسباني إلا في منتصف أكتوبر 1984، لموسم 1984/85، لكن العقوبة لم تكن قابلة للتطبيق على الفريق الإسباني الذي كان من المقرر أن يلعب بطولة أوروبا في فرنسا، في النهاية لم ينفذ أي العقوبة، انتقل مارادونا إلى نابولي (التي كانت آخر مباراة رسمية له) وكان هناك عفو عام عن الآخرين.


title: نهائي كأس ملك إسبانيا 1984

text: استضاف ملعب سانتياغو برنابيو وسط مدينة مدريد، العديد من النهائيات على كأس بطولة منذ إعادة افتتاحه في 14 ديسمبر 1947، تصل عددها 25 نهائي ويعتبر النهائي السادس والأربعين بمسمى نهائي كوبا ديل غنراليسيمو عام 1948 أول لقاء يشهد نهائي بطولة كأس إسبانيا بين فريقي نادي إشبيلية ونادي سيلتا دي فيغو على ملعب سانتياغو برنابيو وانتهت حينها بفوز إشبيلية الذي تغلب على آر سي سيلتا دي فيغو 4-1، وبعدها شهد ملعب إقامة ثماني نهائيات متتالية على بطولة على كأس الملك حتى عام 1956، توج أتلتيك بيلباو على ملعب شامارتين في 28 مايو 1950 بعدما تغلب في النهائي الثامن والأربعين على ريال بلد الوليد 4-1 بعد وقت إضافي، ونهائي الثالث والخمسين على ملعب شامارتين في 5 يونيو 1955 وفاز بها أتلتيكو بيلباو على إشبيلية 1-0، ونهائي الرابع والخمسين على ملعب شامارتين في 24 يونيو 1956 وفاز بها أتلتيكو بيلباو على أتلتيكو مدريد 2-1، كما توج في نهائي السادس والخمسين هلى ملعب شامارتين في 29 يونيو 1958 وفاز بها أتلتيكو بلباو على ريال مدريد 2-0، وعاد اتلتيك بيلباو للتغلب على ريال مدريد في نهائي كوبا ديل غنراليسيمو 1960 نهائي كأس الثامن والخمسين الذي أقيم على ملعب سانتياغو برنابيو في 26 يونيو 1960 وفاز بها نادي أتلتيكو مدريد الذي تغلب على ريال مدريد 3-1، وفي 15 يونيو 1969 فاز أتلتيكو بيلباو على نادي إلتشي سي إف 1-0 في نهائي كوبا ديل غينيراليسيمو على ملعب سانتياغو برنابيو عام 1969.


title: نهائي كأس ملك إسبانيا 1984

text: توج نادي برشلونة بثلاثة ألقاب متتالية على هذا الملعب عام 1951، 1952، 1953 وكانت هذه الاخير هو النهائي الواحد والخمسين لكأس الملك على ملعب شامارتين في مدريد، في 21 يونيو 1953 وفاز بها برشلونة على أتلتيكو بيلباو بنتيجة 2-1، وآخر نهائي يجمع بينهما حتى نهائي عام 1984. كذلك توج في نهائي السابع والخمسين في 21 يونيو 1959 الذي أقيم على ملعب سانتياغو برنابيو بعد تغيير مسمى ملعب شامارتين للمسمى الجديد وفاز به برشلونة عندما تغلب على غرناطة 4-1، وتوج برشلونة عام 1968 في النهائي السادس والستين في كأس الملك على ملعب سانتياغو برنابيو في مدريد في 5 يوليو 1968 وفاز به برشلونة على ريال مدريد 1-0.


title: نهائي كأس ملك إسبانيا 1984

text: وتوج في النهائي التاسع والستين على ملعب سانتياغو برنابيو في 4 يوليو 1971 بعدما تغلب برشلونة على نادي فالنسيا 4-3 في الوقت الإضافي، أقيم النهائي السادس والسعبين في 19 أبريل 1978 فاز به برشلونة على لاس بالماس 3-1 على ملعب سانتياغو برنابيو في مدريد.


title: سياحة الرياض

text: بوابة سياحة الرياض هي بوابة إلكترونية ، تهتم بتعريف وترويج السياحة في منطقة الرياض، من خلال تقديم معلومات مفصلة عن معالم المنطقة وآثارها المختلفة، والخدمات السياحية المتوفرة بها. تم إنشاء البوابة من قبل الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني السعودية، بهدف المساهمة في تنشيط السياحة في منطقة الرياض، وذلك بالتعاون مع فرع هيئة السياحة والتراث الوطني بمنطقة الرياض، وهو متاح باللغتين العربية والإنجليزية بالإضافة إلى اللغات الخاصة بترجمة جوجل.


title: الملك جاويش الصغير

text: الملك جاويش الصغير أو – الملك شاويش الثاني – آخر ملك من ملوك الشايقية قبل الغزو التركي، وقد حكم مملكة العدلاناب أحد الممالك الأربعة المكونة لمملكة الشايقية، واشتهر بمقاومته لحملة إسماعيل باشا على السودان في القرن التاسع عشر، وهو آخر من استسلم من ملوك الشايقية، فبعد أن هزم في موقعة كورتي والضيقة اضطر إلى الاستسلام فعينه إسماعيل باشا قائدا في الجيش التركي على مجموعة من الفرسان.


title: سياحة الرياض

text: تعتبر بوابة سياحة الرياض من المواقع التفاعلية التي تساعد على التواصل المستمر بين زوار البوابة والقائمين على إدارته، حيث تتيح خاصية (منظم الرحلات) للزائر إضافة المعالم والفنادق والمطاعم وحجوزات الطيران أو الأماكن التي يريد زيارتها، أو الإقامة فيها أثناء تصفحه للبوابة؛ ما يسهل عليه عملية تنظيم رحلته واختيار أفضل العروض المتاحة. وتقدم بوابة سياحة الرياض أيضا للزوار العديد من العروض السياحية الفريدة والمتميزة سواء المقدمة من منظمي الرحلات، أو الفنادق، وشركات الطيران، وسيارات الأجرة، بما يلبي تطلعات ومتطلبات زائري الموقع.


title: الملك جاويش الصغير

text: الملك شاويش أو (جاويش) أو( شاؤوس) الثاني بن الأرباب الفاضل بن الملك جاويش الكبير بن الملك محمد سميح بن الملك علي بن الملك محمد العادل بن الملك صالح بن محمد كدنقا بن شايق بن حميدان بن صبح أبي مرخة بن مسمار بن سرار بن حسن كردم بن أبو الديس بن قضاعة بن عبد الله حرقان بن مسروق بن أحمد بن إبراهيم جعل  بن إدريس بن قيس بن يمن بن عدنان بن قصاص بن كرب بن محمد هاطل بن أحمد ياطل بن محمد ذو الكلاع بن سعد بن الفضل بن العباس بن محمد علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب.


title: سياحة الرياض

text: تقدم بوابة سياحة الرياض تعريف بمنطقة الرياض في لمحة سريعة تأخذ الزائر في جولة تعريفية بالمنطقة وجغرافيتها، ومدنها، وتضاريسها، ومعالمها، وآثارها، ومتاحفها، إلى جانب الأنماط السياحية الموجودة بها من سياحة طبيعية، وثقافية وتراثية، وترفيهية، كذلك تقديم معلومات قيمة عن سياحة الأعمال والأرياف، كما تعرض لأهم المسارات السياحية، وروزنامة مليئة ب الفعاليات المختلفة المقامة بالمنطقة على مدار العام، كما يتوفر في بوابة سياحة الرياض مدونة خاصة تتيح للزائر مشاركة الآخرين تجربته التي عاشها أثناء زيارته للمنطقة إلى جانب إمكانية نشر الصفحات والموضوعات الموجودة بالموقع على شبكات التواصل الاجتماعي المختلفة تويتر، وفيس بوك، وانستغرام، أو يوتيوب وغيرها من شبكات التواصل الاجتماعي.


title: الملك جاويش الصغير

text: كان شاويش ملكا على مملكة العدلاناب أقوى ممالك الشايقية الأربع، ومملكة العدلاناب من الممالك الأربع المكونة لمملكة الشايقية، وكانت عاصمتها مروي ( مروي شرق حاليا )، ومروي لم تكن عاصمة العدلاناب فحسب، بل إنها تعتبر عاصمة مملكة الشايقية كلها وأهم مقر لها.


title: سياحة الرياض

text: تُعتبر الرياض واحدة من أغنى مناطق المملكة العربية السعودية ثقافيًّا وتاريخيًا، إذ أنها تجمع عددًا كبيرا من المعالم التي يعود بعضها إلى العصور الحجرية القديمة مثل قرية الفاو التاريخية، وآثار البجادية، وموقع الثمامة الأثري، وأخرى إلى العصور الحديثة، مثل القصور، والمدن التاريخية مثل الدرعية التاريخية التي تم ضمها إلى مواقع التراث العالمي من قبل منظمة اليونسكو، إلى جانب المتاحف والقري التراثية الشاهدة علي حضارة وعراقة تلك المنطقة، حيث يضم المتحف الوطني السعودي في جنابته العديد من التحف والآثار التاريخية التي تعرض تاريخ الحضارات القديمة في المنطقة بشكل خاص والمملكة بشكل عام، إلى جانب قاعت تعرض لتاريخ المملكة العربية السعودية منذ قديم الزمان إلى اليوم.


title: الملك جاويش الصغير

text: خاض الملك شاويش حروبا ضد السعداب في المتمة والميرفاب في بربر والرباطاب في أبي حمد و الجموعية و العبدلاب. وفي عام 1820م اقتربت جيوش الأتراك بقيادة إسماعيل باشا من بلاد الشايقية، فطلب إسماعيل باشا منهم الخضوع وتسليم خيلهم وأسلحتهم، فأقر الشايقية بأن يقبلوا بدفع الجزية أو الأتاوة للباشا، بشرط أن لا يتنازلون عن أسلحتهم وخيلهم، فلم يتزحزح الشايقية عن موقفهم ورفضوا شروط إسماعيل باشا، فحدثت معركة كورتي الشهيرة بين الشايقية بقيادة الملك شاويش وباقي ملوك وزعماء الشايقية مثل الملك صبير، و بين جيش إسماعيل باشا، ولكن مالبثت البنادق والمدافع والكثرة العددية المدربة أن أوقعت بهم هزيمة لم يتوقعوها بعد كفاح مرير، وبعد معركة كورتي اجتمعت جيوش الشايقية بقيادة الملك شاويش على منحدرات جبل الدجر أو الضيقة، تحميهم قلعة الضيقة والتي لا تزال آثارها باقية إلى اليوم، وانتهت المعركة بهزيمة الشايقية، ولكن الملك شاويش رفض الهدنة والتسليم، فسار بجيشه ناحية الجنوب الشرقي حتى وصل شندي، محاولا عقد حلف مع المك نمر ملك الجعليين، ولكنه لم يفلح في تحقيق ذلك المسعى، وسار بعد ذلك جنوباً إلى الحلفايا، محاولاً إقناع العبدلاب، ولكن باءت جهوده بالفشل.


title: سياحة الرياض

text: صحراء منطقة الرياض هي ليست ذلك الجدب الذي طويلا ما الصُق بعقول وأذهان الناس؛ إنها موطن حضارة، وحكاية تاريخ، وإبداع الخالق، يستحق أن يعرف وأن يغوص الإنسان في جوهره، هي عالم مفتوح يدعوك إليه لتكتشفه وتنطلق بحرية في أجواءه التي تحملك إلى عالم فريد من المتعة والمغامرة. فزائر الرياض وعند تبدأ سيارات الدفع الرباعي تهتز قليلا إيذانا بدخولها صحراء الرياض الشاسعة سيشعر بدفء مناخها في الشتاء والخريف، كما سيرى العديد من المناظر الطبيعة المتنوعة، والتضاريس المختلفة من جبال وهضاب وأودية وكثبان رمليه ذات أشكال وألوان متعددة، ليمارس فيها العديد من الأنشطة والمغامرات. يعش معها زائر المدينة مغامرة جريئة مملوءة بالمتعة والمرح والتشويق.


title: الملك جاويش الصغير

text: أجبر على التسليم عام 1821م، وحصل الاتفاق بينه وبين الأتراك وعين سنجكاً في الجيش التركي، وسار بكتيبته فاحتل فازوغلي عام 1822م ورفع العلم التركي بها، وأدرك المك نمر عام 1823م حال فراره من شندي بعد محرقة إسماعيل باشا، فبدد جيشه وفرش المك نمر واستعد للقتل ولكن الملك جاويش أمر الجيش بالكف عن إطلاق النار عليه وتركه يذهب للحبشة.


title: سياحة الرياض

text: تعد منطقة الرياض وجهة جاذبة لرجال الأعمال. فهي توفر العديد من الفرص الإيجابية التي تشجع على الاستثمار، فهي تلتزم بتقديم كافة أشكال الدعم للمساعدة في تطوير القطاع الصناعي والتجاري والخدمي، كما أن استقرار النمو الاقتصادي بالمملكة ككل وزيادة الاهتمام بمنطقة الرياض بشكل خاص لوقوع عاصمة الدولة ضمن نطاقها يزيد من فرص الاستثمار فيها، فالمنطقة مجهزة بمجموعة من مراكز الأعمال المتطورة، والمناطق الصناعية، والبنية التحتية المتقدمة، وشبكة عصرية من الطرق، والاتصالات المتطورة، إضافة إلى مطارات دولية ومحلية تضاهي أرقى المطارات العالمية، كذلك تشتمل على العديد من مراكز المؤتمرات والفنادق الرائدة المُؤهَلة لاستضافة الفعاليات الدولية والمحلية، مدعمة بطواقم عمل تتميز بالكفاءة والخبرة الطويلة في هذا المجال، لذلك فإن الرياض وجهة مثالية لرجال الأعمال.


title: الملك جاويش الصغير

text: بعد أن شارك الملك شاويش في حروب عديدة على حدود الحبشة تقاعد لكبر سنه، وأقام في حلفاية الملوك، وتوفي عام 1240هـ / 1825م.


title: سياحة الرياض

text: اربط حزام الأمان وضع خوذتك، فـأنت على موعد مع رحلة مثيرة للغاية، بين كثبان الصحراء الرملية الشاسعة والجبال الشاهقة، والكهوف الغامضة، ففي صحراء الرياض، ستستمتع بالعديد من فرص المغامرة الرائعة من ممارسة التطعيس بصحراء الدهناء، والغوص في أعمق الكهوف المنتشرة بالمنطقة، وتسلق حافة العالم، وإن كنت من هواة الرياضة فلديك العديد من الفرص لمشاهدة سباقات السيارات والراليات، كذلك أشهر سباقات الخيل والهجن العالمية، والتمتع بمشاهدة أحد أقوى مباريات كرة القدم في الدوري السعودي..


title: سياحة الرياض

text: هل جربت يوما أن تهرب من صخب المدينة وزحامها، وفساد هوائها وملوثاته، هل تمنيت أن يعود بك الزمن إلى الوراء لتنعم برغد العيش وسط أحضان الطبيعية، إذن فأنت على موعد مع مزارع مدينة الرياض ومتنزهاتها. فمنذ زمن بعيد والمناطق البكر بما تحمله من هدوء ومغريات خلابة تحفز العديد من الأفراد لزيارتها والتمتع بها. كما أن الإقامة في بيوت الريف تتيح للزائر ملامسة النمط التقليدي للحياة اليومية والثقافة الشعبية في البلاد ما يجعل السياحية الريفية الطريقة المفضلة لقضاء وقت العطلة والراحة، فضيافة أهل الرياض، والمطبخ المحلي الفريد، والفلكلور الحي، والعادات والتقاليد المحلية، تأخذك في تجربة مثيرة وممتعة بعيدًا عن حياة المدينة الصاخبة. فحين تري أشجار النخيل، والمانجو، والبرتقال، والرمان، والأعشاب الطبيعية، والطيور المغردة، تدب في نفسك السكينة، وتجعلك تعايش جمال الطبيعة. وعند سيرك في طقس جميل وسط الطرق الزراعية والحيوانات الريفية بمختلف أنواعها، تشعرك كأنك تسير وسط غابة خضراء وافرة، أما عن الانخراط في أعمال المزرعة فهو أمر آخر، ستشعر معه بلذة لم تتذوق مثلها، فمع كل وجبة جمعتها بيدك، وكل خيط نسجته أصابعك، وكل غرس غرسته في الأرض، سُيحيطك بهالة من السعادة والنشوة والسرور بشكل لم تعهده من قبل


title: سياحة الرياض

text: في مراكز الرياض التجارية الفخمة وأسواقها التقليدية ومتاجرها الحديثة، يضمن المتسوقون اكتشاف كل ما هو جديد وفريد ومتميز. لقد تطورت تلك المراكز المنتشرة في جميع محافظات الرياض لتصبح وجهات للتسلية والترفيه، تقدم خلالها تجربة رائعة تخطف أبصار وأذواق جميع الزائرين. كما تعد مهرجانات التسوق في الرياض باختلاف أنواعها مثل مهرجان الرياض للتسوق، ومهرجان تمور الخرج، الوجهة المحببة إلى قلوب جميع عشاق التسوق. كما أن أسواق المنطقة التقليدية تلبي رغبات وتطلعات الباحثين عن التراث والحلي والذهب والملابس التقليدية، والأقمشة، والأعمال اليدوية. فتجربة تسوق واحدة في الرياض ستعيش معها مغامرة لا تنسى في واحة من أشهر الماركات العالمية والمحلات الكبرى بأسعار مغرية.


title: سياحة الرياض

text: إذا وجدت عبق البهارات الشهية يغمر المكان، فمرحباً بك في منطقة الرياض التي تحتض أكبر وأشهر المطاعم العالمية، ففيها تجمع فريد من المطاعم والطهاة العالميين في انتظار قدومك ليضعوا علي مائدتك كل ما تشتهي من المأكولات الغربية والشرقية، فمطاعمها العربية الايطالية واليابانية والصينية منتشرة في جميع أرجائها، أما مأكولاتها الشعبية فهي غنية عن التعريف، تجمع بين بهارات الشرق القديم ونمط الحياة البدوية الصحراوية في أطباق وصلت شهرتها وغناها للكثير من المدن العالمية. إنه عبق الكبسة والمطازيز والمرقوق والهريسة والقرصان والجريش، وغيرها من الأطايب التي تتسلل برائحتها الشهية إلى القلب والفم، فبعد أن تتذوق أول لقمة حتى تبدأ بعيش بعض أجمل اللحظات وتستلذ بأطيب المأكولات، فأهلا بك في الرياض حيث الطعم الأصيل.


title: علم غينيا بيساو

text: أعتمد هذا العلم رسميًا في جمهورية غينيا بيساو في 24 أيلول - سبتمبر من سنة 1973، يتكون علم جمهورية غينيا بيساو من أربعة ألوان هي الأحمر والأخضر والأصفر والأسود حيث يرمز اللون الأحمر إلى الدم التضحية في النضال من أجل الاستقلال والأخضر إلى الامل في المستقبل والأصفر يمثل الشمس وهي مصدر جميع أشكال الحياة والنجم الأسود يمثل قارة أفريقيا متحدة.


title: علم غينيا بيساو

text: على غرار العلم السابق للرأس الأخضر، يستند العلم على علم الحزب الأفريقي لاستقلال غينيا والرأس الأخضر. تأسس الحزب في عام 1956 لحملة سلمية من أجل الاستقلال عن البرتغال خلال نظام إستادو نوفو، لكنه تحول إلى صراع مسلح في الستينات وكان أحد المتحاربين في حرب استقلال غينيا - بيساو. وقد استمد علم الحزب الأفريقي العلم من علم غانا، الذي كان أول تصميم يستخدم ألوان الوحدة الأفريقية الأحمر والأصفر والأخضر والأسود في عام 1957.


title: فا (شركة)

text: فا هي شركة عالمية لمستحضرات العناية الشخصية، وهي فرع من الشركة الألمانية هنكل. تتضمن منتوجات «فا» الغسول، الكريمات، الجل، جيل الإستحمام، الصابون، ومزيلات الروائح.


title: فا (شركة)

text: أول منتج ل«فا» كان صابونا من الطلق المعطر وأصدرته سنة 1954 شركة «هنكل»، وسنة 1975 ظهر أول جيل حمام «فا». منذ ذلك الحين ظهرت منتجات أخرى للشركة كسلسلات جديدة من الصابون الصلب والسائل، جيل الحمام، والمطهرات بأنواعها. يتم تسويق «فا» حاليا في 150 بلدا.


title: زراعة البامية في السودان

text: هي المحصول الخبازي الوحيد الذي يستعمل كخضار في السودان وهي حالياً الخضار الشعبي الأول للمرونة الفائقة في استخدامات الجزء الاقتصادي وهو الثمار القرنية الغنية بالفيتامينات والأملاح المعدنية وتؤكل طازجة أو مجففة أو مجمدة أو محفوظة في علب.


title: زراعة البامية في السودان

text: الثمار شوكية مضلعة وعالية المادة الهلامية ومرتفعة المادة الجافة وتعتبر من أكثر الاصناف انتشاراً في السودان. هذا الصنف به شعيرات على سطح الثمار ويعرف في اوساط المزارعين باسم "أبو شرا"، تصلح للسوق المحلي.


title: زراعة البامية في السودان

text: الاصناف الأجنبية كلها صالحه للسوق المحلي والتصدير وتمتاز على الاصناف المحلية بتبكيرها في النضج وبثمارها الملساء.


title: زراعة البامية في السودان

text: البامية محصول مناطق حارة يجود في الصيف والخريف وله عروتان الصيفية وتزرع في يناير – فبراير والخريفية وتزرع في يونيو – يوليو. لكن يمكن زراعة البامية في العروة الشتوية التي تبدأ في اكتوبر - نوفمبر للاستفادة من الاسعار المرتفعة في سوق الندرة.


title: زراعة البامية في السودان

text: يكون المحصول جاهزاً للحصاد بعد 45 يوماً من الزراعة في العروة الصيفية تمتد إلى 60 يوماً في العروة الخريفية وقد تصل إلى 70 يوماً في العروة الشتوية. يستمر موسم الحصاد لفترة 2-3 شهور. للحصول على نوعية عالية من الثمار يتم حصد الثمار بعد 4-5 أيام من تفتح الازهار وان تكون الفترة بين الحصدات قصيرة كل 3-5 أيام وهذا يطيل موسم الإنتاج ويزيد الحصاد ويجود نوعيته.


title: خطابة عامة

text: الخطابة العامة (وتسمى أيضًا الخطبة) هي عملية أو فعل تقديم خطاب مباشر أمام الجمهور. عادة ما تفهم الخطابة العامة على أنها حديث رسمي لفرد ما وجها لوجه أمام جماعة من المستمعين. اعتُبِرت الخطابة العامة بشكل تقليدي شكلًا من أشكال فن الإقناع. يمكن للخطابة أن تنجز أعمالًا هادفة خاصة، بما في ذلك الإعلام والإقناع والتسلية. يمكن استخدام أساليب وهياكل وقواعد مختلفة أيضًا وفقًا لحالة الخطاب.


title: خطابة عامة

text: تطورت الخطابة العامة في روما واليونان وأمريكا اللاتينية. أثر المفكرون البارزون في هذه البلدان على التطور والتاريخ التطوري للخطابة. تواصل التكنولوجيا في الوقت الحالي تحويل فن الخطابة من خلال التكنولوجيا المتاحة حديثًا مثل مؤتمرات الفيديو والعروض التقديمية متعددة الوسائط والأشكال غير التقليدية الأخرى.


title: خطابة عامة

text: يمكن للخطابة العامة أن تخدم الغرض من نقل المعلومات ورواية قصة وتحفيز الناس على الخطاب أو تشجيعهم. يُنظّم هذا النوع من الخطابة عن عمد بثلاثة أغراض عامة: الإعلام والإقناع والتسلية. تعتبر معرفة الوقت الذي يكون فيه الخطاب العام أكثر فاعلية وكيفية حدوثه بشكل صحيح مفتاح فهم أهميته.


title: خطابة عامة

text: غالبًا ما يترأس المتخصصون تقديم الخطابات المتعلقة بالأعمال والفعاليات التجارية. يمكن التعاقد مع هؤلاء المخاطبين بشكل مستقل من خلال التمثيل بواسطة مكتب المخاطبين أو عن طريق وسائل أخرى. تلعب الخطابة العامة دورًا كبيرًا في العالم المهني. يُعتقد أن 70% من جميع الوظائف تتضمن شكلًا ما من أشكال الخطابة.


title: خطابة عامة

text: ما زالت أفضل الأمثلة المعروفة للخطابة القوية تُدرس بعد سنوات من تقديمها على الرغم من التغير في الأسلوب. من بين هذه الأمثلة:


title: خطابة عامة

text: مُنعت النساء من التحدث علنًا في قاعة المحكمة ومجلس الشيوخ والمنابر طوال القرن الثامن عشر والتاسع عشر، وكان من غير المناسب أيضًا سماع أصوات النساء في الأماكن العامة. استُثنى دين الكويكرز من هذه العادة وسمح للنساء بالتحدث علنًا في اجتماعات الكنيسة.


title: خطابة عامة

text: عُرفت فرانسيس رايت بأنها واحدة من أوائل النساء اللواتي أدلين بخطاب عام في الولايات المتحدة. دعت رايت إلى المساواة في التعليم بين النساء والرجال من خلال جماهير كبيرة ومن خلال الصحافة. حاضرت الأمريكية من أصل أفريقي ماريا ستيوارت (والتي قيل أيضًا إنها المتحدثة الثانية في الولايات المتحدة) في بوسطن أمام الرجال والنساء بعد 4 سنوات فقط من رايت في عامي 1832 و1833 بما يخص الفرص التعليمية وحرمان الفتيات الصغيرات منها.


title: خطابة عامة

text: أنشأت الشقيقتان أنجلينا وسارة غريمكي منصة للمحاضرات العامة للنساء. كانوا أول عميلات للجمعية الأمريكية لمكافحة الرق. انطلقت الشقيقتان أيضًا بالعديد من الجولات خلال عامي 1837 و1839 أي بعد 5 سنوات فقط من ماريا ستيوارت. واجهت الشقيقتان عدم موافقة الكنائس التي لم تتفق مع فكرتهم عن السماح للنساء بإلقاء الخطب العامة. تحدثت الشقيقتان عن مدى ارتباط العبودية بحقوق المرأة وسبب حاجة المرأة إلى المساواة.


title: خطابة عامة

text: يمكن تطوير الخطابة العامة الفعالة عن طريق الانضمام إلى نادٍ ما مثل نادي روستروم والتوستماسترز العالمية أو رابطة نوادي المتحدثين أو دوائر التحدث حيث يُعين الأعضاء التمارين لتحسين مهاراتهم في التحدث. يتعلم الأعضاء من خلال الملاحظة والممارسة، ويصقلون مهاراتهم من خلال الاستماع إلى اقتراحات بنّاءة تليها تدريبات جديدة للخطابة العامة. تشمل هذه التقنيات:


title: خطابة عامة

text: شهدت الألفية الجديدة زيادة ملحوظة في عدد الحلول التدريبية المقدمة على شكل فيديو ودورات عبر الإنترنت. يمكن أن توفر مقاطع الفيديو أمثلة فعلية على السلوكيات التي يجب محاكاتها. غالباً ما يشارك المخاطبون العامّون المحترفون في التدريب والتعليم المستمر لتحسين مهنتهم. يمكن لذلك أن يشمل البحث عن إرشادات لتحسين مهارات التحدث لديهم مثل تعلم أساليب أفضل لرواية القصص وتعلم كيفية استخدام الفكاهة بشكل فعال كأداة للتواصل والبحث المستمر بما يخص مجال موضوع التركيز.


title: خطابة عامة

text: يُطلق على الخوف الشائع من التحدث أمام الجمهور اسم رهاب التكلم (أو الخوف من المسرح بشكل غير رسمي)، تخلط حالة الاستجابة هذه من قبل العديد من المبتدئين بين الأعصاب العادية والقلق مع رهاب حقيقي.


title: خطابة عامة

text: فتحت التكنولوجيا الجديدة أيضًا أبوابًا لأشكالٍ مختلفة من الخطابة العامة غير التقليدية مثل محادثات منصة تيد، وهي مؤتمرات تُبث عالميًا. أنشأ هذا النوع من الخطابة قاعدة جماهيرية أوسع بسبب إمكانية الخطاب العام الآن بالوصول إلى كل من الجماهير الفعلية والظاهرية. يمكن أن يشاهد هؤلاء الجماهير من جميع أنحاء العالم. يوتيوب هو منصة أخرى تسمح للخطابة العامة بالوصول إلى جمهور أكبر. يمكن للأشخاص على يوتيوب نشر مقاطع فيديو خاصة بهم. يمكن للجمهور مشاهدة مقاطع الفيديو هذه للعديد من الأغراض.


title: خطابة عامة

text: يمكن أن تحتوي العروض التقديمية متعددة الوسائط على مقاطع فيديو مختلفة ومؤثرات صوتية ورسوم متحركة ومؤشرات ليزر ومقاطع للتحكم عن بعد ونقاط رمزية لا نهاية لها. كل ما يضيف إلى العرض التقديمي وتطوير وجهات نظرنا التقليدية من التحدث أمام الجمهور. يستخدم المخاطبون العامّون أنظمة استجابة الجمهور. يتحدث المخاطب في التجمعات الكبيرة عادةً بمساعدة نظام العناوين العامة أو الميكروفون ومكبر الصوت.


title: خطابة عامة

text: فتحت هذه الأشكال الجديدة من الخطابة والتي يمكن اعتبارها غير تقليدية نقاشات حول ما إذا كانت هذه الأشكال تنتمي للخطابة بالفعل أم لا. يعتبر الكثير من الناس أن محادثات منصة تيد والبث على يوتيوب ليست أشكالًا حقيقية للخطابة بسبب عدم وجود جمهور حقيقي. يجادل آخرون بأن التحدث أمام الجمهور يدور حول حشد مجموعة من الناس معًا من أجل تثقيفهم بشكل أكبر بغض النظر عن كيفية أو مكان تواجد الجمهور.


title: خطابة عامة

text: تُعد الاتصالات السلكية واللاسلكية ومؤتمرات الفيديو أيضًا أشكالًا من الخطابة. كتب ديفيد إم. فيتيرمان من جامعة ستانفورد في مقالته التي كتبها في عام 1997 بعنوان «المؤتمرات عبر الفيديو عبر الإنترنت»: «تتيح تقنية المؤتمرات عبر الفيديو للأطراف المتباينة جغرافيًا سماع ورؤية بعضهم البعض عادة من خلال أنظمة الاتصال عبر الأقمار الصناعية أو الهاتف». تُعتبر هذه التكنولوجيا مفيدة لاجتماعات المؤتمرات الكبيرة والتواصل المباشر بين الأطراف دون الحاجة للسفر.


title: علاج غشتالتي

text: العلاج الغِشتالتي هو شكل وجودي/تجريبي للعلاج النفسي والذي يُركز على الدور الشخصي وعلى تجربة الفرد في الوقت الحاضر والعلاقة بين المعالج والمريض والسياقات البيئية والاجتماعية لحياة الشخص والتعديلات الذاتية التي يقوم بها الأشخاص على حياتهم كنتيجة لوضعهم العام.


title: علاج غشتالتي

text: طُوّر العلاج الغِشتالتي من قبل فريتز بيرلز ولاورا بيرلس وبول غودمان في الأربعينات والخمسينات ووصف لأول مرة عام 1951 في كتاب العلاج الغِشتالتي.


title: علاج غشتالتي

text: وصف إدوين نيفس المؤسس المشارك لمعهد الغِشتالت في كليفلاند ومؤسس مركز الغِشتالت الدولي للدراسات، وعضو هيئة التدريس في كلية معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا سلون للإدارة العلاج الغِشتالتي على أنه أساس منهجي ومفاهيمي يساعد المحترفين على صياغة ممارساتهم. صرّح جويل لاتنر في نفس المجلد أن العلاج الغِشتالتي مبني على فكرتين رئيسيتين: أن محور التركيز الأكثر فائدة للعلاج النفسي هو اللحظة الآنية التجريبية، وأن الجميع يقعون ضمن شبكات العلاقات وبالتالي يمكننا معرفة أنفسنا من خلال خلفيات علاقاتنا مع الآخرين.


title: علاج غشتالتي

text: يكشف التطور التاريخي للعلاج الغِشتالتي (المشروح تالياً) التأثيرات التي نتجت عنها الفكرتين السابقتين. بشكل موسع، هي تدعم أربع أسس نظرية رئيسية (مشروحة في قسم النظرية والتطبيق) والتي تشتمل على نظرية الغِشتالت والتي توجه ممارسة وتطبيق العلاج الغِشتالتي.


title: علاج غشتالتي

text: صيغ العلاج الغِشتالتي من خلال التأثيرات المختلفة على حياة مؤسسيه خلال الفترات التي عاشوا فيها بما في ذلك: الفيزياء الجديدة، الدين الشرقي، الظواهر الوجودية، علم النفس الغشتالتي، التحليل النفسي، المسرح التجريبي، وبالإضافة إلى نظرية الأنظمة ونظرية المجال. برز العلاج الغشتالتي من بدايات وحتى منتصف القرن العشرين ونال شعبية واسعة وسريعة خلال العقدين السادس والسابع. انتشرت مراكز التدريب على العلاج الغشتالتي في السبعينات والثمانينات على مستوى العالم، ولكن معظمها لم يتماش مع السياقات الأكاديمية الرسمية. وعندما طغت الثورة المعرفية على نظرية العلاج الغشتالتي في علم النفس، اعتقد الكثيرون أن الغشتالت كان من مخلفات العصور السابقة. نظراً لأن المعالجين الغشتالتيين ازدروا القَطْعِيَّة الكامنة فيما اعتبروه قضايا بحثية، فتجاهلوا إلى حد كبير الحاجة إلى مزيد من الأبحاث لتطوير ممارسة نظرية الغشتالت والعلاج الغشتالتي. مع ذلك فقد شهد القرن الجديد تغييراً واسعاً في المواقف حيال أبحاث الغشتالت وممارسته.


title: علاج غشتالتي

text: لا يتطابق العلاج الغشتالتي مع علم النفس الغشتالتي، إلا أن علم النفس الغشتالتي كان له أثر كبير في تطور العلاج الغشتالتي.


title: علاج غشتالتي

text: يركز العلاج الغشتالتي على العملية السائرة (ما يحصل بالفعل) أكثر من المحتوى (ما يجري الحديث حوله). ينصب التركيز على ما يُفعل ويُفكر به ويُشعر في الوقت الراهن (ظاهرة كل من المريض والمعالج)، عوضاً عمّا كان يمكن أن يكون أو ينبغي أن يكون. العلاج الغشتالتي هو طريقة لممارسة الوعي (والتي تسمى العَقْلِيَّة ضمن مجالات سريرية أخرى) والتي يُفهم من خلالها الإدراك والشعور والفعل للمساعدة على التفسير والشرح والتصور (تأويل الخبرة). يُطوّر هذا الفصل بين الخبرة المباشرة مقابل التفسير غير المباشر أو الثانوي ضمن عملية العلاج. يتعلم المريض أن يكون مدركاً لما يفعله، وهذا الذي يحفز القدرة على المخاطرة بالتحول أو التغيير.


title: علاج غشتالتي

text: الهدف من العلاج الغشتالتي هو تمكين المريض من أن يصبح أكثر نشاطاً وإبداعاً وأن يتحرر من الحواجز والأعمال غير المنتهية التي تحد من الرضا والإنجاز والنمو، بالإضافة إلى تجربة طرق أخرى لعيش الحياة. لهذا السبب يقع العلاج الغشتالتي ضمن فئة علم النفس الإنساني. نظراً لأن العلاج الغشتالتي يشمل الإدراك وعمليات إعطاء المعنى التي تتشكل من خلالها التجربة، فيمكن أيضاً اعتباره نهج إدراكي. أيضاً، ولأن العلاج الغشتالتي يعتمد على التواصل بين المريض والمعالج، ولأن العلاقة تؤدي إلى تشكل صلة مع مرور الوقت، فيمكن اعتبار العلاج الغشتالتي نهج علائقي أو شخصي. نظراً لأنه يقدر الصورة الأكبر والتي هي وضع معقد يشمل عدة تأثيرات، فيمكن اعتباره أيضاً نهج متعدد الأنظمة. بالإضافة إلى ذلك، فإن عمليات العلاج الغشتالتي تُعتبر تجريبية وتشمل الفعل، ويمكن اعتبار العلاج الغشتالتي مقاربة متناقضة ووجودية/تجريبية على حد سواء.


title: علاج غشتالتي

text: عند مقارنة العلاج الغشتالتي بالمجالات السريرية الأخرى، فيمكن أن يجد المرء عدة نقاط تطابق أو تشابه. وربما أوضح حالة من التشابه هي بين المنظور الميداني للعلاج الغشتالتي والنظريات الميدانية والنظريات المتعلقة بالكائن الحي المختلفة التي انتشرت في علم الأعصاب والطب والفيزياء في أوائل ومنتصف القرن العشرين. هناك توافق ضمن العلوم الاجتماعية بين المجال النظري للغشتالت وبين الأنظمة أو العلاج النفسي البيئي، بين مفهوم العلاقات الحوارية والعلاقات المادية، نظرية الارتباط، بين العلاج المتمحور حول المريض والمناهج المتوجهة نحو الانتقال، بين الجوانب الوجودية والظواهرية والتفسيرية للعلاج الغشتالتي والجوانب البنائية للعلاج المعرفي، وبين التزام العلاج الغشتالتي بالوعي والعمليات الطبيعية للتعافي والعَقْلِيَّة، القبول والتقنيات البوذية التي يعتمدها العلاج السلوكي المعرفي.


title: علاج غشتالتي

text: تعتمد الأسس النظرية للعلاج الغشتالتي على «أربع قواعد داعمة»: الطريقة الظواهرية، العلاقة الحوارية، الاستراتيجيات النظرية الميدانية والحرية التجريبية. بالرغم من أن هذه المبادئ كانت موجودة ضمن النظرية الأولية والممارسة للعلاج الغشتالتي فالتطور البدئي لنظرية العلاج الغشتالتي أكد على التجربة الشخصية والحلقات التجريبية التي تُفهم على أنها «طوارئ آمنة» أو تجارب. في الواقع، يتكون نصف كتاب بيرلز وهيفرلين وغودمان من تجارب مشابهة. في وقت لاحق، ومن خلال تأثير أشخاص مثل إرفينغ ومريام بولستر، ظهر تركيز نظري ثاني: وهو الصلة بين الذات والآخر، وفي النهاية العلاقة الحوارية بين المعالج والمريض. ولكن عاد المجال النظرية فيما بعد للبروز كمجال للتركيز. في أوقات مختلفة على مر العقود، ومنذ ظهور العلاج الغشتالتي لأول مرة، استحوذ واحد أو أكثر من هذه المبادئ والتراكيب المرتبطة بها على خيال أولئك الذين واصلوا تطوير النظرية المعاصرة للعلاج الغشتالتي. منذ عام 1990، ازدهر الأدب الذي يُعنى بالعلاج الغشتالتي، بما في ذلك تطوير العديد من المجلات المهنية للعلاج الغشتالتي. خلال هذه المسيرة، طُبقت نظرية العلاج الغشتالتي أيضاً في تنمية المنظمات والعمل التوجيهي. وفي الآونة الأخيرة، دُمجت نظريات العلاج الغشتالتي مع ممارسات التأمل في برنامج موحد للتنمية البشرية يسمى ممارسة الغشتالت، والذي يستخدمه بعض الممارسون.


title: علاج غشتالتي

text: الهدف من المنهجية الظواهرية هو الوعي. يعمل هذا الاستكشاف بشكل منهجي للحد من آثار التحيز من خلال الملاحظات والاستقصاءات المتكررة.


title: علاج غشتالتي

text: تشتمل المنهجية الظواهرية على ثلاث خطوات: 1-قاعدة تعليق الحكم، 2-قاعدة الوصف، 3-القاعدة ذات الاتجاه الأفقي. تطبيق قاعدة تعليق الحكم يضع جانباً التحيزات والأحكام المسبقة وذلك بهدف تعليق التوقعات والافتراضات. عند تطبيق قاعدة الوصف، يشغل المرء نفسه بالوصف بدلاً من الشرح. عند تطبيق القاعدة ذات الاتجاه الأفقي، فيُعامل المرء كل عناصر الوصف على أنها ذات قيمة وأهمية متساوية.


title: علاج غشتالتي

text: تضع نظرية تعليق الحكم جانباً أي نظريات أولية فيما يتعلق بما يتم تقديمه في الاجتماع بين المعالج والمريض. تنطوي قاعدة الوصف على ملاحظات فورية ومحددة، تمتنع عن التفسيرات أو الشروحات، خاصة تلك المتشكلة من تطبيق نظرية سريرية متراكبة على ظروف التجربة. تجتنب النظرية ذات الاتجاه الأفقي أية إحالة ذات أهمية تراتبية، إذ تصبح بيانات الخبرة مرتبة حسب الأولوية وتصنف فور استلامها.


title: تهيئة (حوسبة)

text: التهيئة الحوسبية هي مجموعة من البيانات التي تحدد قيمة بعض المتغيرات أي برنامج أو أنظمة التشغيل وعادة ما تكون هذه الخيارات محملة منذ البداية، وفي بعض الحالات يجب إعادة تشغيلها مجددًا لتفعيل ورؤية التغييرات، حيث أن البرنامج لا يمكنه تفعيلها أثناء تنفيذه الأمر، وإن لم تكن الإعدادات مهيئة ومعرفة من قبل المستخدم، فإن البرنامج أو النظام سيعمل على تحميل نظام الإعدادات الافتراضية.


title: ملابس فارسية

text: تعتبر الملابس التقليدية عميقة الجذور في ثقافة وتراث إيران. ما يجعل الملابس الإيرانية جميلة وفريدة من نوعها هو حقيقة أنها بمختلف أنواعها وأشكالها لا تزال اللباس السائد في الإيران فضلاً عن الأزياء الفارسية؛ فهي ألبسة أنيقة وغنية بالألوان، مفعمة بالحيوية ومليئة با لتفاصيل مع الكثير من البهرجة والفخامة، ومعبرة عن أشكال وأنماط التنوع الواسع جداً من الوضع الثقافي الاقتصادي والديني في الهضبة الإيرانية.


title: ملابس فارسية

text: اختلف زي المرأة الإيرانية باختلاف الأزمان والحكومات ففي عهد رضا بهلوي كانت هناك قيود مفروضة على لباسها فكانت تمنع من ارتداء الحجاب أو غطاء الرأس وبعد الثورة الإسلامية أصبحت المرأة ترتدي الحجاب الإسلامي كالعباءة والجلباب وأنواع الجبة في موضات مختلفة ومتنوعة. إيران هي دولة تحترم القواعد الإسلامية بخصوص اللباس بما في ذلك الحجاب فهو يعتبر رمز لإيران ولكن هذه القواعد لاتراعى بدقة وبالصورة المطلوبة وخاصة من ناحية السياح الأجانب، هذه القواعد بسيطة بحد ذاتها فهي تحظر ارتداء الملابس الضيقة للرجال والسراويل القصيرة، أما بالنسبة للنساء، فيجب تغطية الرأس والشعر وارتداء شيء فضفاض لتغطية الجسم.


title: مجموعة قابلة للعد

text: في الرياضيات، مجموعة قابلة للعد أو عدودة هي مجموعة يمكن نسب كل عنصر من عناصرها لأحد أعداد مجموعة الأعداد الطبيعية. يمثل هذا العدد الطبيعي ترتيب ذلك العنصر في المجموعة. أول من استعمل هذا المصطلح هو جورج كانتور.


title: مجموعة قابلة للعد

text: تعدّ المجموعة معدودة إذا كان عدد عناصرها منتهيا أو إذا كانت تحوي نفس عدد العناصر التي تحويها مجموعة الأعداد الطبيعية. قام جورج كانتور بتقديم تعريف آخر للمصطلح وهو أن المجموعة تكون معدودة إذا أمكن مقابلة عناصرها واحدا لواحد مع مجموعة جزئية من الأعداد الطبيعية.


title: مجموعة قابلة للعد

text: فبما أن الأعداد الطبيعية هي المستعملة دوما بغرض العد فإن أي مجموعة تفوق هذه المجموعة بالحجم تعدّ مجموعة غير قابلة للعد.


title: مجموعة قابلة للعد

text: تكون المجموعة "S" قابلة للعد إذا وجدت دالة متباينة مجموعة انطلاقها هي S ومجموعة وصولها هي {... ,N = {0, 1, 2, 3.


title: مجموعة قابلة للعد

text: إذا كانت بالإضافة إلى ذلك "f" دالة شمولية (أي أنها دالة تقابلية بما أن كل دالة تباينية وشمولية هي دالة تقابلية), فإن المجموعة تدعى "لامنتهية عديا".


title: مجموعة قابلة للعد

text: المجموعة غير المنتهية A قابلة للعد إذا وفقط إذا وجدت دالة تقابل (أحادية وشاملة) بين A وبين مجموعة قابلة للعد B.


title: مجموعة قابلة للعد

text: من قابلية B للعد يوجد تقابل formula_6 وعليه فإن التركيب formula_7 يمثل تقابلا من A إلى مجموعة الأعداد الصحيحة الموجبة وهذا يثبت قابلية A للعد.


title: مجموعة قابلة للعد

text: افرض أن formula_4 أحادية. إذًا formula_10 جزئية من مجموعة الأعداد الصحيحة الموجبة وبالتالي قابلة للعد حسب نظرية 1.


title: مراسم

text: المراسم (أو الشعائر أو الحفل) هي ممارسة طقوس أو عادات مرتبطة بحدث ذي أهمية من حيث الترتيب والتجهيز والتنسيق لإظهاره بالهيئة التي تليق به.


title: جيمس برولين

text: جيمس برولين مواليد 18 يوليو 1940 في لوس أنجلوس، هو ممثل ومخرج ومنتج أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1960. هو من الحائزين على جائزة إيمي وجائزة غولدن غلوب. فاز بجائزة غولدن غلوب لأفضل ممثل مساعد.


title: بيا فورتزباخ

text: بيا فارتزباخ هي ممثلة وعارضة أزياء ومذيعة وكاتبة ألمانية فلبينية ولدت في يوم 24 سبتمبر 1989 في مدينة شتوتغارت في ألمانيا لأب ألماني وأم فلبينية، مثلت الفلبين في مسابقة ملكة جمال الكون 2015 وفازت باللقب ملكة جمال الكون في يوم 21 ديسمبر 2015، كما أنها الفائزة بلقب ملكة جمال الفلبين لسنة 2015.


title: جوزفين فريدا بيترسين

text: جوزفين فريدا بيترسين (ولدت في 17 مايو 1996 في سيغدال مقاطعة بوسكيرود) هي ممثلة وعارضة أزياء نرويجية. اشتهرت عالميا في خريف عام 2015 بعد أن أدت الدور الرئيسي في الموسم الثاني من المسلسل الدرامي الشبابي «سكام» (عار) بشخصية نورا على قناة أن أر كا.


title: صاحب النيافة

text: صَاحِبُ اَلْنِيَافَةِ هو لقب استُخدم تاريخيًا لمخاطبة العظماء من النبلاء، وما زال مستخدمًا حتى اليوم لمخاطبة العديد من كبار رجال الدين.


title: صاحب النيافة

text: بدأ استخدام هذا اللقب في السياق الديني كلقب شرفي خاص بالكرادلة على يد البابا أوربانوس الثامن، الذي أصدر مرسومًا بذلك في 10 يناير 1630، وذلك باعتبار الكاردينال «أميرًا من أمراء الكنيسة».


title: فايز الرشيدي

text: فايز عيسى الرشيدي مواليد 19 يوليو 1988 في الرستاق في عمان، هو لاعب كرة قدم عماني دولي يلعب لنادي ظفار و منتخب عمان .


title: المواطن برص (فيلم)

text: المواطن برص هو فيلم مصري من إنتاج عام 2014، بطولة رامي غيط ودينا فؤاد ومن تأليف رفيق مكرم وإخراج رامي غيط.


title: المواطن برص (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم حول شخصية «البرص» التي قام بتجسيدها رامي غيط من قبل في فيلم "دكان شحاتة"، ويحكي قصة شاب عاطل من منطقة عشوائية يدعى (البرص)، يريد الزواج من الفتاة التي يحبها، ولكن تواجهه الكثير من العقبات في سبيل تحقيق ذلك.


title: مشروع الجسر الأرضي السعودي

text: الجسر مخصص أساسا للشحن، وسيربط خط سكة الحديد جدة على ساحل البحر الأحمر بالعاصمة السعودية الرياض. سيتم تطوير الخط الحالي البالغ طوله 450 كم الرابط بين الرياض والدمام، ومن المقرر أن يربط خط جديد بطول 115 كم الدمام بالجبيل على ساحل الخليج العربي. ستكون الخطوط التي يتم إنشاؤها حديثًا بمسار فردي، ولكن سيتم تصميم البنية التحتية (بما في ذلك الجسور والأنفاق) للسماح بترقية مستقبلية إلى مسار مزدوج. المشروع جزء من الرؤية السعودية 2030 التي تهدف إلى أن تكون المملكة مركزًا لوجستيًا.


title: صاروج

text: في سلطنة عمان ، « الصاروج العماني » وهو عبارة عن نوعية من الطين المحروق عند درجة حرارة معينة وتتم طريقة تحضيره على النحو التالي :-


title: مشروع الجسر الأرضي السعودي

text: في 21 أبريل 2008، فاز تحالف «ترابط» المكون من سبع شركات سعودية و"Asciano" من أستراليا بصفقة المشروع، الذي تبلغ مدته 50 عامًا. مع إغلاق مالي حدد في أجل أقصاه 12 شهرا.


title: صاروج

text: كما هو معلوم بان مكان تصنيع الصاروج يعرف بالمهبة حيث يبلغ طولها وعرضها (10×10)م وتصف جذوع النخيل الجافة بارتفاع 120سم بشرط ان تكون جذوع النخيل خالية من الحشرات.


title: مشروع الجسر الأرضي السعودي

text: في 10 أكتوبر 2011، قررت الحكومة المضي قدما في المشروع، ولكن كمشروع حكومي. تم وضع التكلفة بما يصل إلى 7 مليارات دولار أمريكي.


title: صاروج

text: بعد ذلك تصف الأقراص فوق بعضها على المهبة بارتفاع 120سم ويوضع بين اقراص الطين كمية من حجارة الوادي للتقوية لان حجارة الوادي بعد الحرق تكون على شكل نورة ( Lime ).


title: مشروع الجسر الأرضي السعودي

text: في يوليو 2013، تم منح عقد تصميم قسم جدة - الرياض بطول 958 كم من المشروع. منح الصندوق السعودي للاستثمار العام عقد إعداد التصميم التفصيلي للمشروع لشركة "Italferr" في أغسطس 2015. في مؤتمر ومعرض الشرق الأوسط للسكك الحديدية 2017 في دبي في 7 مارس 2017، أعلن رئيس الهيئة العامة للنقل رميح الرميح أنه تم الانتهاء من تصميم المشروع. سيتم تطوير المشروع على أسس البناء، التشغيل فالنقل (BOT).


title: صاروج

text: بعد ذلك تتم عملية حرق المهبة ووتستمر عملية الحرق لمدة (أسبوعين) أيام ويكون بذلك الصاروج جاهز لنقلة إلى مواقع الترميم والعمل به بأن درجه حرارة الحرق في حدود 900 درجة مئوية .


title: عمرو الجنايني

text: عمرو الجنايني (25 أكتوبر 1964 - ) هو رجل أعمال واقتصادي مصري، ورئيس اللجنة الخماسية المعينة من قبل الاتحاد الدولي لكرة القدم لإدارة الاتحاد المصري لكرة القدم.


title: عمرو الجنايني

text: شغل منصب عضو مجلس إدارة بنادى الزمالك خلال الفترة من 2006 إلى 2013، وعضو مجلس إدارة صندوق دعم الرياضة.


title: عمرو الجنايني

text: بعد استقالة مجلس إدارة الاتحاد بقيادة هاني أبو ريدة، أعلن الاتحاد الدولي لكرة القدم عن اختيار لجنة مكونة من خمسة أفراد لإدارة شئون الاتحاد المصري لكرة القدم وضمت اللجنة عمرو الجنايني رئيسًا، جمال محمد علي نائبًا للرئيس، سحر عبد الحق عضوًا، محمد فضل عضوًا وأحمد عبد الله عضوًا، اللجنة ستواصل عملها في موعد لا يتجاوز 31 يوليو 2020، أو بمجرد الانتهاء من مهامها والدعوة لإجراء انتخابات للمجلس المقبل.


title: بيرام ولد عبيدي

text: بيرام ولد الداه ولد عبيدي مدافع عن حقوق الإنسان في موريتانيا، و رئيس مبادرة المقاومة من أجل الانعتاق التي اشتهرت في السنوات الأخير من خلال دفاعها عن قضايا العبودية، وهو كذلك عضو في كثير من المنظمات الداخلية والدولية الناشطة في هذا المجال.


title: بيرام ولد عبيدي

text: دخل بيرام التاريخ السياسي الموريتاني ناشطا في الحزب الجمهوري تسعينيات القرن الماضي مقربا من ولد منيه، ليظهر بعد ذالك داعما قويا للمرشح الرئاسي الزين ولد زيدان وجماعته السياسية، ليتفاجئ الجمهور بعد ذالك بتبنيه لقضية العبودية في موريتانيا 2007.


title: بيرام ولد عبيدي

text: ويعرف عن بيرام دفاعه عن حقوق الإنسان وقضايا العبيد السابقين، وقد حصل في في مدينة فايمار الألمانية على جائزة.


title: بيرام ولد عبيدي

text: وقد أثار إحراقه لمجموعة من الكتب الدينية التي تحتوي على علوم كثيرة من ضمنها الفقه في المذهب المالكي يوم الجمعة 27 أبريل (نيسان)2012 في حي الرياض بنواكشوط موجة من الغضب والاستنكار لدى الشارع الموريتاني.


title: حسن بن حسين بن علي آل الشيخ

text: حسن بن حسين بن علي آل الشيخ (1266 هـ - 1341 هـ / 1850 - 1923) عالم دين سعودي، اسمه حسن بن حسين بن علي بن حسين ابن الشيخ محمد بن عبد الوهاب، ولد في مدينة الرياض عام 1266 هـ الموافق 1850.


title: حسن بن حسين بن علي آل الشيخ

text: الشيخ حسن من أسرة آل الشيخ المشهورة وهم من آل مشرف عشيرة من المعاضيد من فخذ آل زاخر الذين هم بطن من الوهبة من بني حنظلة من قبيلة بني تميم.


title: حسن بن حسين بن علي آل الشيخ

text: نشأ الشيخ حسن في الرياض بها وقرأ القرآن الكريم حتى حفظه , ثم بدأ قراءة والتعلم على يد عبد الرحمن بن حسن ابن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب وعلى يد ابنه عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ , وعلى يد عبد الرحمن بن عدوان , تولى حسن قضاء الأفلاج في أيام محمد العبد الله الرشيد , ثم نقله من الأفلاج إلى المجمعة عاصمة سدير فصار قاضيا لها ولكافة بلدان سدير , ثم ولاه أخيرا القضاء في مدينة الرياض , وله عدة رسائل في مجموع الرسائل والمسائل النجدية.


title: حسن بن حسين بن علي آل الشيخ

text: توفي حسن بن حسين ال الشيخ في مدينة الرياض في شهر ذي القعدة من عام 1341 هـ الموافق يوليو عام 1923 , وصلي عليه بعد العصر في جامع الرياض الكبير بمدينة الرياض ودفن في مقبرة العود.


title: قرن الإهانة

text: قرن الإهانة هو وصف لفترة تدخل القوى الغربية (من بينها روسيا) واليابان في الصين ما بين عام 1839 و1949. وظهر المصطلح في 1915 في فترة تأجج الروح الوطنية الصينية ورفض المطالب الإحدى والعشرين التي قدمتها الحكومة اليابانية للصين وقبلها يوان شيكاي. وعمل كل من الحزبين المتنازعين، الحزب الشيوعي الصيني والحزب القومي الصيني على إشاعة استخدام المصطلح.


title: قرن الإهانة

text: توقيت نهاية قرن الإهانة هو محل افتراضات مختلفة. فقد أعلن كل من ماو تسي تونج وشيانج كاي شك نهاية قرن الإهانة مع نهاية الحرب العالمية الثانية، حيث أشار شيانج كاي تشك لمقاومة حزبه الاحتلال الياباني ووقوف الصين إلى جانب الحلفاء الأربعة الكبار المنتصرين في الحرب. وأعلن ماو تسي تونج نهاية قرن الإهانة مع تأسيس جمهورية الصين الشعبية.


title: قرن الإهانة

text: ينتقد جين إي. إليوت الادعاء بأن الصين رفضت التحديث وأنها لم يكن بإمكانها هزيمة الجيوش الغربية ويصف ذلك بأنه ادعاء يحمل تبسيطًا للأحداث، وأشار إلى أن الصين قد عملت على تحديث عسكري ضخم في نهاية القرن التاسع عشر بعد عدة هزائم، وأنها اشترت أسلحة من الدول الغربية وصنعت أسلحتها في ترساناتها الخاصة، مثل ترسانة هانيانج خلال ثورة الملاكمين. كذلك تساءل إليوت حول أثر الانتصارات الغربية على المجتمع الصيني مشيرًا إلى أن القرويين الصينيين (وهم في هذه الفترة يشكلون 90% من السكان) كانوا يعيشون خارج مناطق التنازلات التي وافقت عليها السلطات الصينية وأن حياة القرويين اليومية استمرت دون أن يشعر هؤلاء بأي إهانة.


title: قرن الإهانة

text: رأى مؤرخون أن ضعف سلالة تشينج أمام القوى الغربية في القرن التاسع عشر يعود إلى ضعف قواتها البحرية، وأنها استطاعت تحقيق انتصارات عسكرية على الغرب في المعارك البرية. يقول المؤرخ إدوارد إل. درير «إهانات الصين في القرن التاسع عشر كانت مرتبطة بقوة بضعفها وإخفاقاتها في البحر. في بداية حرب الأفيون، لم تمتلك الصين قوة بحرية موحدة ولم تدرك مدى ضعفها أمام هجوم بحري. أبحرت البحرية البريطانية إلى أي مكان تريده. وفي حرب السهم (1856-60) لم تتمكن القوات البحرية الصينية من منع البحرية الفرنسية والبريطانية من الإبحار إلى خليج چيلي والإبرار في مواقع قريبة من بكين. لكن قوات صينية جديدة - ليست حديثة تمامًا - تمكنت من قمع تمردات حدثت في وسط القرن التاسع عشر، واضطرت روسيا إلى تسوية سلمية حول مناطق حدودية في آسيا الوسطى وهزمت القوات الفرنسية في البر خلال الحرب الصينية الفرنسية (1884 - 1885). لكن الهزيمة البحرية والتهديد الناتج عنها لحركة السفن البخارية إلى تايوان، أجبرا الصين على قبول سلام تحت شروط غير مواتية».


title: اقتصاد السوق الاشتراكي

text: اقتصاد السوق الاشتراكي هو النظام الاقتصادي ونموذج التنمية الاقتصادية المُستخدمة في جمهورية الصين الشعبية. يعتمد النظام على هيمنة الملكية العامة والمؤسسات المملوكة للدولة داخل اقتصاد السوق. قُدّم مصطلح «اقتصاد السوق الاشتراكي» بواسطة جيانغ زيمين خلال المؤتمر الوطني الرابع عشر للحزب الشيوعي الصيني في عام 1992 لوصف هدف الإصلاحات الاقتصادية في الصين. يمثل اقتصاد السوق الاشتراكي تمهيدًا أو «مرحلة أولية» لتطوير الاشتراكية وقد نشأ في فترة الإصلاحات الاقتصادية الصينية التي بدأت في عام 1978 والتي دمجت الصين في اقتصاد السوق العالمي. على الرغم من ذلك، وصف العديد من المعلقين الغربيين النظام بأنه شكل من أشكال رأسمالية الدولة.


title: اقتصاد السوق الاشتراكي

text: يستند الإصلاح الاقتصادي باتجاه اقتصاد السوق الاشتراكي على الإطار الماركسي للمادية التاريخية. في أواخر السبعينيات من القرن الماضي، رفض الرئيس آنذاك دنغ شياوبينغ وقيادة الحزب الشيوعي التأكيد الماوي السابق على الثقافة والوكالة السياسية بوصفهما القوتين الدافعتين للتقدم الاقتصادي وبدأوا في التركيز بشكل أكبر على تعزيز القوى الإنتاجية المادية باعتبارها الشرط الأساسي والضروري لبناء مجتمع اشتراكي متقدم. اعتبر تبني إصلاحات السوق متسقًا مع مستوى التنمية في الصين وخطوة ضرورية في دفع قوى المجتمع الإنتاجية. تتماشى هذه السياسة الصينية مع وجهة نظر ماركسيّة أكثر تقليدية حيث لا يمكن للاقتصاد الاشتراكي المخطط أن ينشأ بالكامل إلا بعد استنفاذ اقتصاد السوق دوره التاريخي وتحوّله تدريجيًا إلى اقتصاد مخطط، مدفوعًا بالتقدم التكنولوجي الذي يجعل التخطيط الاقتصادي ممكنًا وبالتالي تصبح علاقات السوق أقل ضرورة.


title: اقتصاد السوق الاشتراكي

text: ينظر الحزب الشيوعي الصيني إلى اقتصاد السوق الاشتراكي على أنه مرحلة مبكرة في تطور الاشتراكية (تسمى هذه المرحلة بشكل مختلف المرحلة «الأولية» أو «التمهيديّة» للاشتراكية)، حيث تتعايش الملكية العامة إلى جانب مجموعة متنوعة من أشكال الملكية غير العامة. يؤكد الحزب الشيوعي الصيني أنه على الرغم من التعايش بين الرأسماليين ورجال الأعمال في القطاع الخاص والمؤسسات العامة والجماعية، فإن الصين ليست دولة رأسمالية لأن الحزب يحتفظ بالسيطرة على توجه البلاد، ويحافظ على مسار التنمية الاشتراكية. إن مؤيدي هذا النموذج الاقتصادي يميزونه عن اشتراكية السوق حيث يعتقد اشتراكيو السوق أن التخطيط الاقتصادي غير قابل للتحقيق، أو غير مرغوب فيه أو غير فعال وبالتالي يعتبرون السوق جزءًا لا يتجزأ من الاشتراكية في حين يرى مؤيدو اقتصاد السوق الاشتراكي الأسواق على أنها مرحلة مؤقتة في تطوير اقتصاد مخطط بالكامل.


title: اقتصاد السوق الاشتراكي

text: يتتبع تسوي تشيوان الأسس النظرية لاقتصاد السوق الاشتراكي رجوعًا إلى نموذج جيمس ميد للاشتراكية الليبرالية الذي تمثّل فيه الدولة دور المُطالب الباقي بالأرباح التي حققتها الشركات المملوكة للدولة والتي تُدار بشكل مستقل عن الإدارة الحكومية.


title: اقتصاد السوق الاشتراكي

text: دافع المؤيدون في البداية عن اقتصاد السوق الاشتراكي كمرحلة ضرورية من أجل تنمية الاقتصاد إلى نقطة يصبح فيها الاقتصاد الاشتراكي المخطط ممكنًا. وصف القادة الصينيون الحديثون، بمن فيهم تشي جينبينغ (الأمين العام للحزب منذ نوفمبر 2012) بناء «اقتصاد السوق الاشتراكي ذو الخصائص الصينية» على أنه الهدف دون أي إشارة إلى اقتصاد اشتراكي ما بعد السوق.


title: اقتصاد السوق الاشتراكي

text: بعد القفزة العظيمة للأمام (1958-1961) وإسقاط عصابة الأربعة من السلطة في عام 1976، أعاد الرئيس دنغ شياوبينغ (الزعيم الأعظم من 1978 إلى 1989) تركيز جهود الصين على النمو الاقتصادي وعلى إيجاد نظام اقتصادي متوافق مع شروط الصين المحددة. ومع ذلك، ظل بذلك ملتزمًا بالنموذج اللينيني للسيطرة السياسية المركزية ودولة الحزب الواحد.


title: اقتصاد السوق الاشتراكي

text: قدّم جيانغ زيمين في الأصل مصطلح «اقتصاد السوق الاشتراكي» في عام 1992. وقد صاغ الفكرة بحيث تتمكن الصين من تعلم الدروس من الدول الرأسمالية المتقدمة دون الحاجة إلى مناقشة ما إذا كانت الإصلاحات «اشتراكية» أو «رأسمالية». كان جيانغ قد سأل دنغ شياوبينغ إذا كان موافقًا على المصطلح، وقد كان كذلك. تبنّت حركة التجديد (بالفيتنامية: Đổi Mới) في جمهورية فيتنام الاشتراكية هذا المفهوم في وقت لاحق. وعقب تنفيذه، استكمل هذا النظام الاقتصادي الاقتصاد المخطط مركزيًا في جمهورية الصين الشعبية، حيث نُسبت إليه معدلات نمو عالية في الناتج المحلي الإجمالي خلال العقود الماضية. وفي إطار هذا النموذج، أصبحت المؤسسات المملوكة للقطاع الخاص مكونًا رئيسيًا في النظام الاقتصادي جنبًا إلى جنب مع المؤسسات المركزية المملوكة للدولة والمشاريع الجماعية/القروية.


title: اقتصاد السوق الاشتراكي

text: بدأ الانتقال إلى اقتصاد السوق الاشتراكي في عام 1978 عندما قدم دنغ شياوبينغ برنامجه عن الاشتراكية ذات الخصائص الصينية. أدت الإصلاحات الأولية في الحد من الزراعة الجماعية وفتح الاقتصاد أمام الاستثمار الأجنبي في أواخر سبعينيات وأوائل ثمانينيات القرن العشرين لاحقًا إلى إصلاحات جذرية واسعة النطاق، بما في ذلك إضفاء الطابع المؤسسي على قطاع الدولة، والخصخصة الجزئية لبعض الشركات، وتحرير التجارة والأسعار وتفكيك نظام «وعاء الأرز الحديدي» للأمن الوظيفي في أواخر التسعينات. مع إصلاحات دنغ شياوبينغ، ارتفع الناتج المحلي الإجمالي للصين من حوالي 150 مليار دولار أمريكي في عام 1978 إلى أكثر من 1.6 تريليون دولار في عام 2004، بزيادة سنوية قدرها 9.4 في المائة.


title: اقتصاد السوق الاشتراكي

text: وصف العديد من المعلقين والعلماء النظام الاقتصادي الصيني بأنه شكل من أشكال رأسمالية الدولة، خاصة بعد الإصلاحات الصناعية في ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين، مشيرين إلى أنه في حين يحتفظ الاقتصاد الصيني بقطاع حكومي كبير، تعمل المؤسسات المملوكة للدولة مثل شركات القطاع الخاص وتحتفظ بجميع الأرباح دون تحويلها إلى الحكومة لتنفع بها جميع السكان. وهذا يجعل الأساس المنطقي لانتشار الملكية العامة موضع تساؤل وكذلك قابلية تطبيق كلمة وصف «الاشتراكي» وقد أدى إلى القلق والجدل بشأن توزيع أرباح الدولة.


title: اقتصاد السوق الاشتراكي

text: ومع ذلك، بدءًا من عام 2017 كجزء من برنامجها لإصلاح المؤسسات المملوكة للدولة، بدأت الحكومة المركزية بتشجيع الشركات المملوكة للدولة على البدء بدفع أرباح للحكومة. وقد حولت إصلاحات أخرى الأصول المملوكة للدولة إلى صناديق الضمان الاجتماعي للمساعدة في تمويل المعاشات التقاعدية واقترحت حكومة بلدية شنتشن استخدام مؤسساتها المملوكة للدولة لتمويل نوع من نظام توزيع الأرباح الاجتماعية لسكانها.


title: اقتصاد السوق الاشتراكي

text: يجادل الاقتصادي الصيني كوي تشيوان بأن نموذج جيمس ميد للاشتراكية الليبرالية يشبه اقتصاد السوق الاشتراكي في الصين ويمكن استخدامه لجعل هذا النموذج مفهومًا. اشتمل نموذج ميد لاشتراكية السوق على الملكية العامة للشركات ذات الإدارة المستقلة حيث عملت الدولة المُطالب الباقي بالأرباح التي حققتها مشاريعها، لكنها لم تمارس حقوق السيطرة على إدارة وعمليات شركاتها. وتتمثل مزايا هذا النموذج في أن الدولة سيكون لديها مصدر دخل مستقل عن الضرائب والديون، مما يسمح بتخفيف العبء الضريبي على دخول الأفراد والقطاع الخاص مع تعزيز قدر أكبر من المساواة. يشير كوي إلى تجربة تشونغتشينغ مع المؤسسات البلدية المملوكة للدولة مما يتيح إنفاقًا اجتماعيًا مرتفعًا إلى جانب ضرائب منخفضة ومعدلات نمو عالية للغاية كتحقق من نموذج اقتصاد السوق الاشتراكي. استخدم نموذج تشونغتشينغ أرباح المؤسسات الحكومية لتمويل الخدمات العامة بما في ذلك الإسكان، وتوفير المصدر الرئيسي للتمويل العام الذي مكنها من خفض معدل الضريبة على الشركات (15% مقارنة بمعدل الضريبة الوطني للشركات البالغ 33%) لجذب الاستثمار الأجنبي.


title: الحدود النمساوية السويسرية

text: تشترك النمسا وسويسرا في حدود بطول 180 كم (110 ميل) في جزأين, تفصل بينهما ليختنشتاين, يمتد الامتداد الأطول عبر جبال الألب والجزء الأقصر الذي يتبع نهر الألب حتى فمه في بحيرة كونستانس.


title: الحدود النمساوية السويسرية

text: يعكس مسار الحدود في نهاية المطاف نجاح المنافسين المختلفين لعائلة هابسبورغ (وعلى الأخص الاتحاد السويسري القديم والرابطات الثلاث) في الحد من تأثير أبرشيدوق هابسبورغ النمسا في مناطق هابسبورغ الأصلية غرب نهر الراين في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. كان الجزء الأكبر من منطقة جبال الألب من الحدود بالفعل هو الحدود الخارجية للرابطات الثلاث منذ القرن الخامس عشر (باستثناء فينشجاو ، التي حصلت عليها النمسا فقط في عام 1499 وظلت منطقة متنازع عليها حتى القرن الثامن عشر). على النقيض من ذلك ، فإن جبال الألب راين فالي لديها تاريخ إقطاعي معقد (تم الحصول عليه جزئيًا من قبل كونتات توجينبورغ خلال القرنين الرابع عشر والخامس عشر) ، لكن الأراضي الواقعة على ضفته اليسرى أصبحت مناطق خاضعة لسويسرا الحديثة بحلول القرن السابع عشر.


title: الحدود النمساوية السويسرية

text: الحدود الحالية هي نتاج إنشاء الجمهورية الهيلفيتية في عام 1798. خلال القرن التاسع عشر كانت جزءًا من الحدود الغربية للإمبراطورية النمساوية وبعد ذلك النمسا-المجر, وفي القرن العشرين للجمهورية النمساوية الأولى, دولة النمسا وألمانيا النازية والنمسا التي احتلها الحلفاء, وفي النهاية النمسا الحديثة منذ تشكيلها في عام 1955. تم إنشاء ليختنشتاين كإمارة مستقلة في ظل صلح برسبورغ (1805) ، على الرغم من أنها ظلت اسمياً عضواً في اتحاد كونفدرالية الراين حتى عام 1866.


title: الحدود النمساوية السويسرية

text: أدى انضمام سويسرا إلى منطقة شنغن في ديسمبر 2008 إلى إزالة جميع عمليات فحص جوازات السفر بين البلدين. ومع ذلك,000 يحتفظ مسؤولو الجمارك السويسريون والنمساويون بوجودهم في المعابر الحدودية التي يتردد عليها جيدًا حيث لا يزال لديهم سلطة إيقاف المسافرين لإجراء عمليات الفحص الجمركي ، حيث أن سويسرا خارج الاتحاد الجمركي للاتحاد الأوروبي.


title: الحدود النمساوية السويسرية

text: يقع الثلاثي السويسري النمساوي الإيطالي شمال بيتس لاد في إنجيدين. تتبع الحدود نهر إن بين مارتينا و ناديرس ثم تجري غربًا باتجاه سامنون. يمر عبر جبال الألب العالية, ويربط بين قمم غروبيليكوبف (2،894 م أو 9495 قدمًا) ، بوركيلكوبف (3،033 م أو 9،951 قدمًا), غريتسبيتز (2867 م أو 9406 قدمًا) ، بيتس روتس (3097 م أو 10161 قدمًا), فلوشثورن ( 3،398 م أو 11،148 قدمًا) ، أوجستينبيرج (3230 م أو 10600 قدمًا) ، بيز بوين (3312 م أو 10866 قدمًا) وجروس سيهورن (3،122 م أو 10243 قدمًا) ، تقريبًا بعد مستجمعات المياه الشمالية من إنجادين ، ثم إلى إسينتاليسبيتز (2873) متر أو 9426 قدمًا) وشيزابلانا (2964 مترًا أو 9724 قدمًا) ، على طول مستجمعات المياه الشمالية لوادي براتيجاو ، وتلتقي بالنقطة الجنوبية لسويسرا والنمسا وليختنشتاين عند نافكوبف (2،570 مترًا أو 8430 قدمًا).


title: الحدود النمساوية السويسرية

text: من النقطة الثلاثية الشمالية السويسرية والنمساوية وليختنشتاين, تتبع الحدود السويسرية النمساوية نهر الألب (الذي شكل بالفعل الحدود السويسرية لليختنشتاين), ويمر شرق ديبولدساو ويصل إلى بحيرة كونستانس في راينك, يقع الثلاثي السويسري النمساوي الألماني داخل بحيرة كونستانس.


title: الراعي الألماني الأبيض

text: ظهر كلب الراعي الألماني الأبيض في كندا والولايات المتحدة الأمريكية وأوربا في 14 أبريل من عام 1999 وتتميز هذة نوع من الكلاب بكونه أطول من كلب كلب الراعي الألماني التقليدي ليس لها معطف مزدوج وتكون بنية الورك متوازية ويكون اخف وزنامن كلب الراعي الألماني.


title: الراعي الألماني الأبيض

text: كان الكلب الراعي الألماني الابيض يعود تاريخ إلى اوائل قرن العشرين حيث تم إضافة جينات متنحية للشعر لكن بعد وصول كلب الراعي الألماني إلى امريكيا الشمالية بداوا العلماء بتحسين جينات الكلب وبدات العمل في الولايات المتحدة الامريكة كندا وتتميز هذة الكلاب بالطاعة والقوة ولها غريزة الراعي الابيض يتحد مع الراعي الألماني من نفس الجذور ومتشابهة في نفس المظهر والشكل وتتطورت كلب الراعي الابيض لتصبح أكثر اناقة وجمالة من بقية الكلاب ويتيز هذة انوعية من الكلاب حجم عظلاتة متوسطة يكون طويل القامة واذنين نتصبتين حيث يكون من معطف ابيض مع ذيل منحي إلى الاسفل في حالتة الطبيعية ويكون ملمس شعرة ناعم لهذا السبب لديه نفس لشراكة الجينية مع الكلب الراعي الألماني.


title: الراعي الألماني الأبيض

text: يستخ\ هذا الكلاب في حراسة المواشي وكذلك يستخدم عند الحراسة ويستخدم في الكشف عن المخدرات وغيرها من الأعمال المهمة


title: خورخي غارسيا

text: جورج غارسيا Jorge Garcia ممثل أمريكي من مواليد 28 أبريل 1973، حاصل بدوره في مسلسل لوست على جائزتي نقابة ممثلي الشاشة عام 2005 كأفضل مجموعة في مسلسل درامي وعام 2006 كأفضل ممثل في دور مساند.


title: مطبخ أرمني

text: المطبخ الأرمني يعود تاريخه إلى القدم، وهو مزيج من الأذواق والروائح المختلفة. يحوي الطعام في كثير من الأحيان رائحة مميزة. ترتبط المطبخ الأرمني ارتباطًا وثيقًا مع المطبخ الشرقي والمطبخ المتوسطي يحوي المطبخ على مختلف التوابل والخضروات والأسماك والفواكه. الخصائص الرئيسية للمطبخ الأرمني هي الاعتماد على نوعية المكونات بدلاً من التتبيل بشدة، واستخدام الأعشاب، واستخدام القمح في مجموعة متنوعة من الأشكال، والبقوليات، والمكسرات، والفواكه. وتعتبر الكبة، الورق دوالي، الكباب ولحم بعجين من أشهر مأكولات الأرمني والتي تعتمد على اللحم بشكل أساسي، ويظهر بأنه تأثر كثيرًا بالمطبخ السوري بعد نزوح الأرمن إلى سوريا خلال فترة الإبادة الأرمنية.


title: اللهاية (فيلم)

text: بعد فشل عضو في قوات البحرية الخاصة في انقاذ عالم اخترع جهاز سري للغاية، تم تعيينه من أجل حماية أطفال هذا العالم وفي نفس الوقت البحث عن الجهاز. وأثناء ذلك توجب عليه أن يتأقلم مع مراهقين ثائرين والعناية بالأطفال.


title: اللهاية (فيلم)

text: تلقى الفيلم مراجعات سلبية حيث تحصل على نسبة 20% من قبل موقع الطماطم الفاسدة وعلى 30% على موقع ميتاكريتيك.


title: اللهاية (فيلم)

text: تصدر الفيلم شباك التذاكر عند صدوره بادخاله لأرباح تقدر بـ30,552,694 دولار في نهاية أسبوعه الأولى ومايقارب الـ200 مليون دولار إجمالا.


title: زيارة المسيح للهيكل

text: زيارة المسيح للهيكل، المذكورة في إنجيل لوقا 2: 41-52، هي آخر الأحداث المسطورة عن طفولة المسيح في الأناجيل القانونية، قام بها وله من العمر 12 عامًا، وهو العمر الذي يعتبر فيه الذكر يافعًا «رجلاً» في الشريعة اليهودية، ومن ثم يتوجب عليه تأدية طقوس الشريعة.


title: زيارة المسيح للهيكل

text: قام المسيح بهذه الزيارة مع العائلة المقدسة، ولكونها آخر ذكر للقديس يوسف، فيعتقد أنه قد مات خلال الثمانية عشر سنة التالية، قبل أن يغطي العهد الجديد مرحلة دعوة المسيح، وله من العمر ثلاثين عامًا.


title: زيارة المسيح للهيكل

text: حسب الشريعة اليهودية، فقد فرض على كل ذكر اليهودي في فلسطين، زيارة القدس ثلاث مرات في العام، لاستحباب أداء الأعياد الثلاث الكبرى فيها، يذكر النص أن عائلة المسيح كانت تلتزم بالشريعة فتزور القدس كل عام في عيد الفصح اليهودي، الذي هو أعظم الأعياد وفيه تذكار خروج بني إسرائيل من أرض مصر. بعد انتهاء الاحتفالات التي تستمر عادة سبعة أيام، عادت القافلة إلى الجليل من القدس، غير أن المسيح ظلّ في القدس دون علم أبويه الذين ظناه في القافلة مع الرفاق، وإذ سارا مسيرة يوم كامل، أخذا يبحثان عنه بين الأقارب والمعارف، ولما لم يجداه رجعا إلى القدس يبحثان عنه، وبعد ثلاثة أيام وجداه في الهيكل جالسًا وسط معملي الشريعة.


title: زيارة المسيح للهيكل

text: كانت مدرسة الهيكل، عبارة عن ندوة واسعة وشهيرة في كل أنحاء منطقة اليهودية، وتحوي في زمن الفصح أحبارًا يهود من كل مكان في أنحاء العالم، وإذ كان المسيح في مدرسة الهيكل يستمع إلى المعلمين ويطرح عليهم الأسئلة، وجداه يوسف ومريم، التي قالت له حسب الرواية الرسمية: «يا بني، لماذا عملت بنا هكذا؟ فقد كنا، أبوك وأنا، نبحث عنك محزونين»، فكان ردّ المسيح: «لماذا كنتما تبحثان عني، ألما تعلما أنه علي أن أكون فيما يخصّ أبي؟»، النص يشير إلى أن مريم ويوسف لم يفهما تمامًا ما قصده المسيح بإشارته إلى بيت الآب، ويختم بالقول أن المسيح عاد معهما وكان خاضعًا لهما.


title: نادي صور

text: نادي صور الرياضي يعتبر نادي صور أحد أبرز أندية السلطنة وأقدمها أشهرها، رغم أن نادي صور تأسس رسميا عام 1969م، إلا أن بدايته الحقيقية كانت في العام 1962م حيث مارس النادي نشاطه في دولة الكويت تحت اسم نادي (الاتحاد) قبل أن يتغير ليحمل اسم الولاية العظيمه (صور) بعد العودة للسلطنة عام 1971م، وكان نشاط النادي قبل هذا العام مقتصرا على كرة القدم إلى جانب الانشطة الثقافية والاجتماعية والفنية الأخرى، ومع بزوغ فجر النهضة المباركة بقيادة مولانا حضرة السلطان قابوس بس سعيد عام 1970م ومع عملية البناء والتعمير التي شملت كل أرجاء سلطنة عمان أخذت أنشطة نادي صور في التطور وبدأ النادي في تولي مهامه المنوطة به في صقل مواهب الشباب وهواياتهم، ولأن كرة القدم هي اللعبة الشعبية الأولى في العالم فقد أهتم بها أبناء نادي صور أشد الاهتمام وسطروا أروع الانجازات والتي ظلت عالقة في أذهان كل من أحب نادي صور، تميز نادي صور بعدة مسميات وألقاب بحكم ما حققه من إنجازات صنعتها نجوم ظلت راسخه في الاذهان، فهو (العميد) لكونه من أوائل الاندية التي تأسست في البلد، وهو (أزرق الشرقية) ونادي (الوطن)، كونه خدم المنتخبات الوطنية في كافة فرقها، بل ووصل عدد اللاعبين الذين انضموا إلى معسكره في إحدى البطولات إلى أحد عشر لاعبا أي فريق كامل، ومن ألقاب النادي الشهيرة لقب (الرهيب) الذي جاءه بعد احياء الفنان السعودي عبد المجيد عبد الله صاحب الأغنية لحفل فني تكريما لنجوم الأزرق إثر حصولهم على بطولة الكأس عام 92م، وكذلك لقب (النواخذه) عقب الفوز ببطولة أندية الخليج للناشئين و (الموج الأزرق) و (الربابنة) و (الطوفان الأزرق) وهو لقب جديد ظهر بعد المستوى الكبير والكاسح للفريق قبل عدة مواسم، وآخر لقب للنادي هو (أسياد العفية). . وفيما يخص أبرز القيادات السابقة التي توالت على قيادة النادي، فهي أسماء متميزه وحققت الكثير للنادي ولجماهيره، وتبرز على سبيل المثال أسماء الشيخ محمد بن سعود بهوان، وعبد الله بن محمد الفارسي، وهاشم بن علوي الشهاب، وخميس بن مسلم الغيلاني، وجمعه بن سالم الكثيري، وعبد الله بن صالح الخمياسي كأهم الشخصيات التي قادت النادي في السابق، فيما تأتي نجوم الأزرق لكرة القدم والذين لن تنساهم الملاعب العمانية أولا وملاعب الشرقية وصور ثانيا، كأهم ما قدمه النادي للرياضة والجماهير العمانية، فهناك من الجيل القديم وجيل الرواد إسماعيل راس المال، وفايز سبيت وخيرالله مرزوق، وعلي بو عبير، وسبيت عنبر، وحمدان الذهب وبقية الرموز، أما من جيل التسعينات الذهبي فهناك سالم وسليمان خميس ومبارك عبد الله وسهيل خميس وصلاح ثويني وأحمد خميس ومحمد خميس وسيف الحبسي ويوسف صالح ومطر خليفه على رأس قائمة الأزرق مصنع النجوم في مختلف الاجيال. ولا ننسى نجوم الجيل الحالي الذين حققوا بطولة الكأس الغالية وفي مقدمتهم محسن صالح وعصام فايل وخالد مبارك ويعقوب سليم وعلي سليم وإبراهيم صابر وسعيد خميس وعبد الله ثويني وحميد جمعه وطلال السيفي وعماد مبارك وغيرهم من اللاعبين الشباب.


title: نادي صور

text: كانت البداية الأولى لانطلاق الانجازات هو حصول النادي على بطولة كأس حضرة السلطان قابوس بن سعيد لكرة القدم ليكون بذلك أول نادي يظفر باللقب في نسخته الأولى عام 1972م وبعد تلك الانطلاقة وتحديدا بعد عشرين عاما، يستعيد النادي الأزرق امجاده وبطولاته عندما فاز ببطولة كأس جلالته الغالية عام 1992م وتواصلت إنجازات النادي في هذه البطولة ليحرز اللقب لثالث مرة عام 2007م، وتدور عجلة الانجازات ليتوج النادي عشقه للبطولات في موسمين متتالين 94/95 و 95/96 بحصوله على درع الدوري العام لأندية الدرجة الأولى، ليستمر النادي الأزرق في حصده للبطولات الغالية ورسم الفرح على وجوه كل محبيه، مرصعاً إنجازاته بحروف من ذهب لا تغيب عن ذاكرة كل من شاهد تألق أبطال النادي الأزرق، ويأتي عام 1994م في دوحة الخير ليؤكد مدى التألق المتواصل الذي خطه أبناء النادي الأزرق في سماء الكرة العربية والعمانية عندما توج بلقب بطولة أندية مجلس التعاون الخليجي الثامنة للناشئين، وبعد نيلهم بطولة الناشئين على مستوى السلطنة قبلها بعام، اضيفت إلى خزينه إنجازات النادي أغلى البطولات الخليجية، وأستمرت الانجازات على مستوى الفريق الأول بحصوله على المركز الثالث خليجيا مرتين على التوالي في أعوام 1996 و 1997م، فيما أحرز الفريق بطولة المنطقة الشرقية في موسم 83/84، هذا بخلاف الانجازات المتعددة في أنشطة اليد والتنس وألعاب القوى على مستوى المنطقة الشرقية.


title: نادي صور

text: شعار نادي صور فإنه يتكون من ديباجة في الأعلى مكتوب عليها سلطنة عمان ويحتوي بداخله على (الانير) وهو أحد معدات السفينة في التوقف وأحد رموز التاريخ البحري للولاية، وشعار الأولمبياد و (السنسله) وهي سلسلة حلقات متواصلة ومترابطة وكرة قدم وعام تأسيس النادي 1969م


title: صلاح المختار

text: صلاح المختار (1944 -) سياسي بعثي عراقي ولد في بغداد، كان سفير العراق بالهند قبيل الإحتلال الأمريكي للعراق عام 2003م. أول منصب شغله هو مستشار صحفي للبعثة العراقية الدائمة في الأمم المتحدة وكان ذلك عام 1980 وعمل أيضاً مدير في وزارة الخارجية وامين عام مساعد للشوؤن الاعلامية في جامعة الدول العربية ونائب نقيب الصحفيين العراقيين ورئيس تحرير صحيفة الجمهورية الناطقة باسم جمهورية العراق وكذلك رئيس منظمة الصداقة والسلم والتضامن العراقية ، وله الكثير من المقالات والبحوث المنشورة .


title: صلاح المختار

text: بعد غزو واحتلال العراق سنة 2003 انتقل لليمن ليقيم فيها إلى أن غادرها بعد أحداث الربيع العربي إلى ألمانيا كلاجئ سياسي هناك .


title: تل دير علا

text: مدينة دير علا هي مدينة أردنية تقع في الأغوار الوسطى وتمرُّ من خلالها قناة الملك عبد الله. تعتبر مركزا للواء دير علا ضمن محافظة البلقاء، و تقع على خط طول 35 و 37 شرقا، وخط عرض 32 و 12 شمالا، وهي مركز لواء دير علا، وتتبع إداريا إلى بلدية دير علا في غور الأردن، و تبعد عن نهر الأردن حوالي 5كم غربا، وتنخفض عن مستوى سطح البحر حوالي 224م.


title: تل دير علا

text: يقع تل دير علا في منطقة وادي الأردن، و التي تتميز بارتفاع درجات حرارتها صيفا، ويتميز الموقع بقربه من نهر الأردن و خصوبة تربة فيه وموقعه الاستراتيجي بين الأردن و فلسطين و وقعه على خط التجاري القديم Franken 1969: 3 )).


title: تل دير علا

text: يشير البعض أن الاسم جاء نسبة إلى الدير العالي الذي تم اكتشافه داخل التل الأثري، وعلا قد تكون تحريفا للكلمة الآرامية ( علالا ) بمعنى الغلال، والمحاصيل، بينما جذر علل في الآرامية القديمة يعني الحصاد وجمع الغلال.


title: تل دير علا

text: كانت البدايات الأولى للتنقيب الأثري في تل دير علا عام 1960م، على يد الهولندي هنك فرانكن والتي استمرت حتى عام 1967م، وفي عام 1976م تم استئناف العمل في التل على يد فرانكن و دائرة الآثار العامة الأردنية ممثلا عنها معاوية إبراهيم، وفي 1979م نقب الهولندي خيرت فان دير كوي ومعاوية إبراهيم.


title: تل دير علا

text: و في عام 1980م أصبح التنقيب مشتركا بين ثلاث جهات رسمية جامعة اليرموك و جامعة لايدن الهولندية ودائرة الآثار العامة، وفي 1996م استئناف العمل في التل على يد زيدان كفافي وخيرت و كانت أخر هذه المواسم سنة 2004م و 2009م ( كفافي 2009: 13 ).


title: تل دير علا

text: حيث قام الفريق الهولندي بتأسيس محطة دير علا للأبحاث الأثرية للمحافظة على القطع الأثرية المكتشفة وتخزينها من خلال إنشاء متحف في المحطة يضم كافة اللقى الأثرية في الموقع وتوثيقها بشكل علمي.


title: تل دير علا

text: الموقع بدأ كقرية صغيرة نشأت في 1700ق.م – 350ق.م وقد هجرت بعدها، وتم تأريخها اعتمادا على المخلفات الأثرية ككسر الفخارية والنقوش القديمة ( كفافي 2009 : 14 ).


title: تل دير علا

text: التل في هذه الفترة كان عبارة عن قرية صغيرة، استقر فيها الناس وبنو بيوتهم فيها، وكانت البيوت هذه الفترة مبنية من اللبن والذي تظهر عليه أثار حرق على جدران المباني والسقوف، مما قد يشير إلى تعرض الموقع للحريق كبير ( كفافي 2009: 16 ).


title: تل دير علا

text: عثر على بقايا معمارية بمساحة 200-120م، وأهم ما عثر عليه معبد وملحقاته من مساكن رجال الدين وفي الجزء الجنوبي من التل كشف عن مبان إدارية ومساكن ذات طرز مختلفة ( كفافي 2009 : 16 ).


title: تل دير علا

text: تم الكشف عن مبنى كبير تبلغ أبعاده 10*6م، ويظهر أن المبنى قد أعيدا بناؤه واستخدامه في فترات لاحقة، وقد تدمر أثر تعرضه لهزة أرضية.


title: تل دير علا

text: و جاء مخطط المبنى مقسم من الداخل إلى غرف صغيرة ذات وظائف معينة أو خاصة، وعثر على أرضية أحد الغرف رقم طينية، وعثر داخل المبنى على غرف للتخزين وتحضير الأطعمة ومما يؤكد صحة ذلك العثور على جرار كبيرة استخدمت في تخزين المواد السائلة وأدوات لطحن والجرش، كما وعثر على أرضيات لساحات مكشوفة، وطبقة من الرماد كبيرة والتي تدل على أن المكان قد استخدم لصناعة الأواني والأدوات ( كفافي 2009 : 17 – 18 ).


title: تل دير علا

text: و اعتمد سكان دير علا على الزراعة وتربية الحيوانات، ولكن في حوالي 1100- 1000ق.م قاموا على صهر الحديد، وصناعة الأدوات الحديدية ( كفافي 2006: 141 ).


title: تل دير علا

text: عثر على بقايا معمارية وأماكن لتحضير الطعام وأخرى للتخزين وصناعة الخبز، ومشاغل للتصنيع الأواني والأدوات المعدنية ( كفافي 2009 : 18 ).


title: تل دير علا

text: تعود البقايا المعمارية في دير علا للعصر البرونزي المتوسط في السفح الجنوبي الشرقي للتل، وكانت الأبنية التي تم العثور عليها ليست بالكثيرة ولا تتجاوز أكثر من جدران متصلة ومنفصلة، ومنها حفرة صغيرة مستطيلة الشكل مع جدار مبني من حجارة غير مشذبة بلغ عمقها (5,1م)، و لكن هذه الغرفة لم تكن ممتلئة بأنقاض وقد عثر في أسفلها على أداتين برونزيتين حادتين تمثلان رمحا مع سلسلة وحربة.


title: تل دير علا

text: مثال أخر من الموقع حيث تم العثور على جدران وساحة و طبقات من الحجارة الصغيرة وتم العثور في الأرضية على أداة عظمية ( العجور 1997: 100- 101).


title: تل دير علا

text: أقيم هذا المعبد فوق تله اصطناعية ترتفع عن المناطق المحيطة بها حوالي 8م، (Strange 2001: 309). يتكون المعبد من ثلاث حجرات صغيرة جدا بنيت في الطرف الشمالي (franken and Ibrahim 1989: 203)، تتقدمها ساحة ترتفع حوالي المترين عن المنطقة الخارجية وهناك شواهد تظهر أن سقف المعبد رفع على أعمدة لا تزال قواعدها الحجرية قائمة (ياسين 1991: 192 – 193). عثر بالقرب من المعبد على مزهرية مصرية من النوع المسمى (Faince) تحمل اسم توسرت- زوجة الفرعون المصري رمسيس الثاني التي حكمت بين 1214 – 1194 ق.م (أبو طالب 1978: 73). تشير إلى تاريخ المعبد عثر في الجهة الغربية من الغرفة المقدسة "Cella" على مخازن للأواني الفخارية، وربما مشاغل، وإلى الشرق من الغرفة المقدسة توجد ساحة صغيرة تقابلها غرف، وجد في أحداها ألواح طينية ربما أدارية وجعران وأختام اسطوانية وفخار مايسيني مستورد(franken and Ibrahim 1989: 203).، ومطرات زجاجية وصحون من المرمر وخرز بالإضافة إلى أنائين فخاريين لها فتحات على شكل شبابيك (كفافي 2006: 244). وعثر في هذا المعبد أيضا على رأس لطائر البط من العاج استخدم كمقبض لصندوق مستحضرات التجميل على الطراز المصري (Van der Kooij And Ibrahim 1989: 92). ومن البقايا الأثرية الأخرى والتي عثر عليها ضمن الغرفة المقدسة Cella أختام اسطوانية ومزهرية مزخرفة، وقلادة مزخرفة، وتعويذة مزخرفة، وخرزة مزخرفة، وزبادي مزخرفة، وزبدية بازلتية، وإبريق من المرمر، وقطعة فخار على شكل الرمانة، ولوح يمثل لعبة يحمل مشهد رجل يرتدي ثيابا طويلة ويقف بين أشجار النخيل، وإبرة برونزية، وكأس بازلتي (Franken 1992: 28 – 31).


title: تل دير علا

text: تميز التل كغيره من مواقع الأثرية الأخرى باحتوائه على الفخار، وأهم أنواع الفخار التي تم العثور عليها في التل فخار من نوع Chocolate – on – White و الذي يؤرخ إلى العصر البرونزي المتأخر المرحلة الأولى (كفافي 2006 : 230 ).


title: تل دير علا

text: و عثر على أواني ككؤوس والزبادي، وصحون للفواكه، وجرار تحمل فوهاتها سدادات فخارية مما يدل على أنها كانت تستخدم لحفظ السوائل.


title: تل دير علا

text: عثر في دير علا على دمى آدمية مصنوعة من الصلصال مؤرخه للمرحلة السادسة، وتمثل وجوها أنثوية وعثر دير علا على قرط ذهبي ( كفافي 2006 : 291 ).


title: تل دير علا

text: اكتشف النقش عام 1967م في دير علا على يد فرانكين، ونشر على يدي هوفتايزر وفان در كوي في عام 1976م، وعثر على النقش على جدار أحد الأبنية، والنص عبارة عن نص ديني مكتوب بالحبر الأسود والأحمر، ويؤرخ النقش إلى العصر الحديدي بناء على المبنى الذي عثر فيه على النقش فأرخ إلى الفترة ما بين ( 850- 750 ق.م )، و قد كتب النص على الجص الكلسي باستخدام الحبر الأسود والأحمر ( لبنسكي 1997 : 1- 6).


title: تل دير علا

text: و يذكر النص اسم بلعام بن باعور و الذي يريد ذكره في العهد القديم ( لبنسكي 1997 : 12 )، و هو يشبه الخطوط العمونية المتأخرة إلى حد بعيد ( القنانوة 1998).


title: تل دير علا

text: العجور، محمد. 1997؛ أنماط الاستيطان البشري في شمالي الأردن في العصر البرونزي المتوسط الثاني MB2، رسالة ماجستير غير منشورة، إربد: جامعة اليرموك.


title: تل دير علا

text: القنانوة، إخلاص. 1998؛ نقش الجص الآرامي من دير علا: دراسة لغوية، رسالة ماجستير غير منشورة، اربد: جامعة اليرموك.


title: تل دير علا

text: كفافي، زيدان. 2006؛ تاريخ الأردن وأثاره في العصور القديمة: العصور البرونزية والحديدية، عمان: دار ورد.


title: تل دير علا

text: كفافي، زيدان. 2009؛ التنقيبات الأثرية عن تل دير علا: نتائج مواسم التنقيب 1997 – 2004م، مجلة الأنباء، العدد 29، ص: 13 – 19.


title: شبكة (فيلم)

text: شبكة (Network) هو فيلم أمريكي أنتج عام 1976 من إخراج سيدني لوميت وتأليف بادي شايفسكي. الفيلم من بطوله بيتر فينش وويليام هولدن والممثلة فاي دوناوي وروبرت دوفال.


title: شبكة (فيلم)

text: حصل الفيلم علي أربعة جوائز أوسكار وهي جائزة الأوسكار لأفضل ممثل لبيتر فينش في دوره هوارد بيل وجائزة الأوسكار لأفضل ممثلة فاي دوناوي. وأفضل ممثلة مساعدة لبيتريس سترايت وجائزة أفضل سيناريو عن نص أصلي لبادي شايفسكي، يناقش الفيلم فكرة سلطة الإعلام وكيف أن شبكات الأخبار تتحكم في عقول المشاهدين عن طريق ما يبثونه علي شاشاتهم من أخبار خادعة، يعد الفيلم مثالًا للسيناريو الرائع والحوار العميق والقوي.


title: ليرة مالطية

text: الليرة المالطية هي عملة مالطا من 1972 ولغاية 31 ديسمبر 2007، اختصارها Lm وعلامتها التقليدية المستخدمة ₤، اليورو استبدل بالليرة المالطية كعملة رسمية لمالطا في 1 يناير 2008 بسعر صرف ثابت 0.429300 ليرة مالطية لكل يورو.


title: ليرة مالطية

text: قبل 1972 كانت العملة المتداولة في مالطا الباوند المكوزنة من العملات البريطانية المعدنية والورقية، عام 1972 تأبنت مالطا النظام القائم على الليرة (المساوي للباوند) والمقسم إلى 1000 مل أو 100 سنت، اسم الليرة بدء استخدامه على العملات الورقية بداية 1973 مع استخدام الباوند وفي 1986 استخدم على العملات الورقية والمعدنية، تاوقف استخدام المل في عام 1994.


title: ليرة مالطية

text: الليرة كانت تعادل 1.60 جنيه استرليني، كانت ثاني اغلى عملة بعد الدينار الكويتي بسعر صرف 3.1596 في 28 أبريل 2007, مع بدء نزول قيمة الدولار مقابل العملات الأخرى وصلت الليرة المالطية إلى سعر صرف 3.35289 دولار في 16 ديسمبر 2007.


title: جيريكو (مسلسل)

text: جيركو أو أريحا هو مسلسل درامي أمريكي من إنتاج شبكة باراماونت سي بي إس. المسلسل يحكي قصة سكان بلدة أمريكية تدعى جيركو بعد تعرض عدد من المدن الأمريكية لهجمات نووية.


title: جيريكو (مسلسل)

text: يتحدث عن سكان بلدة جيركو بعد هجوم نووي على 23 مدينة أمريكية كبري مما ادي لفقدان الطاقة ووسائل الاتصال وعزل جريكو.


title: جيريكو (مسلسل)

text: الشخصية الأساسية بالمسلسل هو جاك جرين -32 عام-ابن جونستون جرين عمدة جريكو فبعد أن جاء لجريكو لزيارة عائلته أصبح شخصية بالغة الاهمية بها خاصة بد وفاة والده أثناء صراعهم مع بلدة نيو بيرن -التي توشك على اجتياح جريكو لحاجتها للطعام والمؤن-ومن ناحية اخري يتضح من خلال المسلسل ان روربرت هوكينز والذي انتقل للبلدة قبل يومين من التفجيرات ليس من يدعي وانه عبارة عن عميل للمخابرات الأمريكية وكان ضمن فريق مكلف بمهمة ايقاف القنابل النووية قبل أنفجارها إلا أن مهمتهم فشلت بسبب خيانة بعض افراد الفريق.


title: جيريكو (مسلسل)

text: يتضح بالجزء الثاني ان الولايات المتحدة الأمريكية قد تم تقسيمها لثلاث دول مختلفة بعد التفجيرات وهم " الولايات المتحدة الأمريكية " وتضم الولايات الشرقية و" الولايات المتحالفة الأمريكية" وتضم باقي الولايات عدا تكساس و"جمهورية تكساس المستقلة".


title: جيريكو (مسلسل)

text: وتدور أحداث الجزء الثاني حول جيش الولايات المتحالفة بعد أن قام بانهاء الصراع بين جريكو ونيو بيرن وفرض السيطرة على المنطقة، وقام سكان جريكو بالترحيب بالجنود في البداية الا انه بعد أن قامت الحكومة بوضع جريكو تحت الحكم العسكري المتعسف وبعد أن مات أحد سكان جريكو بسبب أعمال المرتزقة تقف جريكو على حافة الثورة.


title: جيريكو (مسلسل)

text: ومن ناحية اخري يواصل هوكينز البحث عن المسئولين عن التفجيرات والذي يتضح انهم ليسوا ارهابيين من دول خارجية بل مسئولين بمناصب رفيعة بالدولة. فيبدا هوكينز بمحاولات الإيقاع بهم قبل أن ينجحوا في الافلات بفعلتهم.


title: جيريكو (مسلسل)

text: وكانت هناك قنبلتان لنيويورك وكولومبوس، إلا أن قنبلة نيويورك تم اعتراضها عن طريق سلطات الأمن كنتيحة لتشديد الاجراءات الأمنية بعد هجمات 11 سبتمبر، اما قنبلة كولومبوس فقد كان هوكينز هو المكلف بها ولكنه بدلا من تفجيرها ذهب بها الي جريكو.


title: الكتيبة الطيبية

text: كان على رأس الإمبراطورية وقتئذ دقلديانوس (284-305م) يعاونه مكسيميانوس (285-305م) وكونا جيشهما من كل الشعوب الخاضعة لسلطانهما، فكانت فيه كتيبة من شباب مدينة طيبة – مكونة من 6600 جندي مسيحي مصرى.وصدرت الأوامر بارتحالها من مصر إلي أوروبا لمساعدة مكسيميانوس في حروبه بإقليم غالياً (فرنسا).


title: الكتيبة الطيبية

text: خرجت من مصر من أرض طيبة (الأقصر حالياً) الكتيبة الطيبية من المصريين المسيحيين المحاربين الأشداء وعددهم 6600 قبطى مسيحي وكانوا تحت قيادة قائداً شجاعاً اسمه موريس وقد أبلت هذه الكتيبة الطبية بلاءً حسنا في الحروب التي خاضتها وشهد ببسالتهم قيادة الجيش الرومانى، وأوفدوا إلى القائد مكسيميانوس في فرنسا الذي أختاره دقليديانوس ليكون شريكة في حكم الإمبراطورية الرومانية وقد قسمت هذه الكتيبة إلى قسمين احدهما ليحارب على حدود فرنسا والآخر ليحارب في سويسرا.


title: الكتيبة الطيبية

text: صدر الأمر بالتبخير للأوثان وأعتبار دقليديانوس إلهً قبل البدء في الحرب وكان من المعتاد أن تقدم العبادة للآلهة الوثنية قبل بدء المعارك.


title: الكتيبة الطيبية

text: و صدر الأمر للكتيبة المصرية أن تشارك في تقديم البخور في هذه العبادة ولكن جنود الكتيبة رفضوا معلنين أنهم وإن كانوا يؤدون واجباتهم للدولة، فهم مسيحيون لا يعبدون إلا الإله الحقيقي رب السماء والأرض فرفضت الكتيبة القبطية الامتثال للأمر والتبخير للأوثان.


title: الكتيبة الطيبية

text: إزاء هذا الموقف أمر الإمبراطور بأن تقف الكتيبة صفوفاً، وفي كل صف عشرة، وبعد كل تسعة جنود. يجلد العاشر ثم تقطع رأسه ولكن الباقين ازدادوا إصراراً على مسيحيتهم، فأمر الإمبراطور بتكرار جلد العاشر وقتله فجلدوا بالسياط الرومانية التي تحتوى في نهايتها قطع من الرصاص.. ولما تمسك الأقباط بإيمانهم المسيحي اغتاظ الإمبراطور فامر بأن يصطف أقباط الكتيبة الطيبية صفوفاً وكل صف يتكون من عشرة افراد، وكان يأخذ العاشر من كل صف ويقتله أمامهم حتى يخاف الباقيين ويبخروا للأوثان ولكن أضطر الأمبراطور أن يقتلهم جميعاً في النهاية لأنه لا يوجد من بينهم قبطى واحد رجع عن إيمانه بالمسيح وكان ذلك في العام الثالث للشهداء.


title: الكتيبة الطيبية

text: ومن شجاعة القبطى قائد الكتيبة الطيبية أنه قام بكتابة خطاباً باللغة القبطية وقدمه إلى الأمبراطور يعلن فيه طاعته له في أي أمر بالدفاع عن الاراضى الرومانية ولكن إيمانه بالإله يخصه وقد قدمه للمسيح، وكان قـائـد الـكـتـيـبــة الـضـابــط الصـعـيدي ((موريس)) والضباط زملاؤه فكانوا يشجعون جندهم أن يثبتوا على إيمانهم.


title: الكتيبة الطيبية

text: خلدت سويسرا هؤلاء الشهداء الأقباط من ابطال الكتيبة الطيبية بإقامة كنيسة في زيورخ باسم «القديس موريس» يتردد صدى أجراسها في فضاء أوروبا لتعلن للعالم كله شجاعة أقباط مصر وإيمانهم المسيحيى الأصيل، وحينئذ اصدر الإمبراطور أمراً بقتل جميع أفراد الكتيبة حيثما تكون معسكراتها، فكانت مذبحة هائلة ومجزرة همجية فظيعة – تناثرت فيها أشلاء المصريين فوق وادي أجون وارتوت أرضه بدمائهم. حدث هذا في السنوات الأخيرة من القرن الثالث الميلادي.


title: الكتيبة الطيبية

text: وتخليداً لذكرى هذا الموقف العظيم، غير سكان الوادي اسم مدينة أجون وأطلقوا عليها اسم قائد الكتيبة المصري فصار اسمها حتى اليوم ” سان موريس “ في مقاطعة فاليه وأقيمت بها في منتصف القرن الرابع كنيسة، ولقد كان استشهاد الجنود المصريين، وما صاحبه من شجاعة وصمود ورجولة – هذا كله كان يملأ المشاهدين إعجاباً بهم وتقديراً لهم، وكان يدفعهم للتساؤل عن سر هذه العظمة. وهكذا بدأ تحول سكان هذه المناطق من الوثنية إلي المسيحية. وارتبطت أسماء العديد من أفراد الكتيبة بمختلف المدن والقرى – وفي مقدمتهم القائد موريس، الذي أطلق اسمه علي مدينتين، الأولى سبق ذكرها والثانية ”سان موريتز “ (بالنطق الألماني) في مقاطعة انجاندين بسويسرا، وأقيم له تمثال في ميدان كبير بها.


title: الكتيبة الطيبية

text: واختارت مقاطعة زيورخ شعارها وختمها ثلاث صور من أبطال هذه الكتيبة الطيبية وهم «فيلكس وريجولا أخته وأكسيبر أنيتيوس» وهم يحملون رؤوسهم تحت أذرعتهم.


title: الكتيبة الطيبية

text: الخاتم الرسمي لبعض المقاطعات السويسرية نقش عليه رسم ثلاثة من هؤلاء - أبناء منطقة طيبة (محافظ الأقصر حالياً)، وأن ذكرى بعض هؤلاء تعتبر هناك من الأعياد الرسمية.


title: الكتيبة الطيبية

text: وكانت تصحب الكتيبة الطيبية بعض العذارى من القبطيات الذين كانوا يعدون الطعام ويقومون برعاية الجرحى وغير ذلك من الأعمال وكانت من بينهن القديسة فيرينا التي نشأت في مدينة جراجوس بالقرب من مدينة طيبة (الأقصر) ويعنى اسم فرينا باللغة القبطية الثمرة أو البذرة الطيبة، ولما قتل أفراد الكتيبة الطيبية كلهم لم تغادر المكان راجعة إلى مصر وإنما مكثت تخدم الرب يسوع في مكانها فعلمت الشعب الوثنى المسيحية، وقامت بتعليمهم أسس العلاج من الأمراض باستعمال بعض الأعشاب الطبية، وعلمتهم النظافة الجسدية بالأغتسال بالماء، وكانت تزور مدافن شهداء الكتيبة الطيبية، ويعتقد الكثيرين أن القديسة فيرينا هي ابنه عم القديس موريس قائد الكتيبة الطيبية، وقد أعتبر كثيرين من المؤرخين أنها أم الراهبات في أوروبا.


title: الكتيبة الطيبية

text: وحدث أن اكتشف أحد الحكام الرومان امرها فأمر بسجنها، ولكنها بعد مدة خرجت من السجن وعادت لما كانت تفعله قبل سجنها مع زميلاتها العذارى وكانت تسكن معهم أحد الكهوف الجبال التي تنتشر في سويسرا


title: الكتيبة الطيبية

text: وتنيحت القديسة فيرينا في سنة 344 م وبنيت فوق جسدها كنيسة في مدينة تمبورتاخ بسويسرا، وعند منتصف الجسر المقام على نهر الراين بين سويسرا وألمانيا يوجد لها تمثال وهي تحمل جرة بها ماء، ويبلغ عدد الكنائس التي تحمل اسمها في سويسرا وحدها 70 كنيسة وفي ألمانيا 30 كنيسة.


title: الكتيبة الطيبية

text: ولا يعرف المصريين المسيحيين أن مصرية قبطية عاشت في وسط أوروبا، وجسدها مدفون في إحدى كنائسها – يرسمون صورتها وفي يدها أبريق ماء وفي الأخرى”المشط “ الذي تستخدمه المصريات منذ العصر الفرعوني، يرسمونها على هذا النحو تخليداً للدور الذي قامت به هذه المصرية في العناية بالمرضى في هذه المناطق – وفي تعليم أهلها النظافة، منذ أكثر من خمسة عشر قرناً... وأن مئات الكاتدرائيات والكنائس والأديرة والهياكل والمنشآت المتنوعة – تحمل أسماء أجدادنا الشهداء والقديسين المصريين أبناء طيبة والأرض الطيبة العظيمة...


title: العلاج المتمركز حول الحل

text: مدرسة العلاج المتمركز حول الحل هي من أحدث الأساليب العلاجية المختصرة التي تتجه مُباشرة نحو الهدف النهائي الذي يسعى له العميل وهو الوصول إلى التوافق النفسي والاجتماعي مع الذات ومع البيئة المحيطة. تعود نشأتها إلى أوائل الثمانينات من القرن العشرين على يد العالم الأمريكي ستيف دي شازر، رئيس مركز العلاج الأسري بمدينة ميلواكي بولاية ويسكونسن الأمريكية. وقد اتنشرت طريقة العلاج المختصرة ولاقت صدى كبيرًا لدى الممارسين في مجال العلاج النفسي والخدمة الاجتماعية بسبب تطبيقاتها العملية وإسهامات الباحثين حول التقنيات التي تقدمها ومدى ملائمتها في التعامل مع الفئات الاجتماعية المختلفة. يتناول هذا الأسلوب العلاجي الحلول التي تساهم في القضاء على المشكلة أو التخفيف من حدتها أو التكيف مع إفرازاتها بدلًا من البحث عن الأعراض المرضية ولا عن العوامل التي ساهمت في نشأتها.


title: العلاج المتمركز حول الحل

text: يتميز هذا الأسلوب العلاجي بالتركيز على المستقبل بدلًا من التركيز على الماضي والاستغراق فيه مع البحث عن الحلول بدلًا من التركيز على المشكلات، إضافة إلى التركيز على قدرات المتعالج أو المسترشد بدلًا من التركيز على نقاط ضعفه مع تعامله مع مشكلات الحياة اليومية بفاعلية مع عدم إجهاد المتعالج بجلسات طويلة.


title: العلاج المتمركز حول الحل

text: يكون المتعالج هو من يُحدد أهداف العلاج ولا يفرض المعالج عليه ذلك عبر ربط الأهداف بالحلول للمشكلات التي يُعاني منها، مما يجعل عملية العلاج إيجابية، وتستند إلى قدرات المتعالج وإمكانياته مع مراعاة الظروف البيئية المحيطة. من المطلوب دائمًا إحداث تغيير لدى المتعالج، بشكل تدريجي، وصولًا للتغيير الجذري وحل المشكلة أو التخفيف من اثارها وحدتها. وبذلك، يتم التركيز فعليًا على أسس حل المشكلة وتشجيع المتعالج على إدراك التغيرات التي سوف تحدث في حال تلاشيها. إضافة إلى عدم الإلحاح على استخدام حل بعينه، لم يكن قادرًا على إحداث أي تغيير بسيط، مع تشجيع المتعالج على تغيير الحل المقترح لمشكلته والبحث عن حلول أكثر فاعلية كن خلال زيادة وعي الفرد لقدراته وإمكانياته الخاصة في إيجاد العديد من الحلول المُتاحة.


title: تآصل الفوسفور

text: يقصد بتعبير تآصل الفوسفور وجود عنصر الفوسفور في الطبيعة على شكل متآصل، أي وجوده على عدة أشكال نظراً لاختلاف البنية.


title: أيا (إلهة)

text: أيا أو إيا أو آيا إلهة الماء العذب أو إلهة المياه عند السومريين والبابليين. هي زوجة إله الشمس شمش في الأساطير البابلية والآشورية. يعني اسمها إله بيت الماء. ويطلق عليها اسم إنكي وتسمى أحيانًا ماكاتو makkatu أي (السيدة-الخليلة-الملكة). وربما كانت أيا في الأصل إلهًا محليًا للشمس. ثم تغير جنسه إلى أنثى عندما أصبح شمش (إله الشمس) أكثر تعظيمًا منه، وإثر ذلك أصبح إلهًا محلية أقل مكانة فحُوّل إلى أنثى وزُوّج إلى شمس.


title: تآصل الفوسفور

text: أشهر متآصلات الفوسفور الصلبة هي الفوسفور الأبيض والأحمر والأسود والبنفسجي. يمكن أن يوجد الفوسفور في الحالة الغازية على شكل ثنائي الفوسفور.


title: تآصل الفوسفور

text: الفوسفور الأبيض هو الاسم الذي يطلق على الشكل عندما يكون فيه الفوسفور مرتبطاً بشكل رباعي P، حيث تحتل ذرات الفوسفور رؤوس رباعي سطوح. يعاني رباعي الفوسفور على هذا الشكل من إجهاد الحلقة لذلك يكون غير مستقراً. وهذا يفسر النشاط الكيميائي للفوسفور على هذا الشكل. توجد البنية البلورية للفوسفور الأبيض على هيئتين؛ الأولى هي الهيئة ألفا (α)، وهي الحالة القياسية للعنصر، إلا أنها شبه مستقرة تحت الشروط القياسية؛ وهي تتبع النظام البلوري المكعب مركزي الجسم، وتتحول بشكل عكوس إلى الهيئة بيتّا (β) عند الدرجة 195.2 كلفن، وهي تتبع النظام البلوري السداسي.


title: تآصل الفوسفور

text: يمكن الحصول على الفوسفور الأحمر من تسخين الفوسفور الأبيض بمعزل عن أكسجين الهواء إلى درجات حرارة تصل إلى 300 °س؛ أو بتعريض الفوسفور الأبيض إلى أشعة الشمس. تتكون البنية الداخلية من الفوسفور الأبيض من شبكة لابلورية؛ وهو أكثر استقراراً من الفوسفور الأبيض، لكنه أقل استقراراً من الفوسفور الأسود، أكثر أشكال الفوسفور استقراراً. تبلغ قيمة الحرارة القياسية للتكوين -17.6 كيلوجول/مول.


title: تآصل الفوسفور

text: يمكن أن يستخدم الفوسفور الأحمر حفازاً ضوئياً عنصرياً لتشكل الهيدروجين من الماء؛ خاصة أن معدلات تشكل الهيدروجين وفق تلك العملية تكون ثابتة.


title: تآصل الفوسفور

text: يعرف الفوسفور البنفسجي أيضاً باسم فوسفور هيتورف الفلزي، وذلك نسبة إلى العالم يوهان فيلهلم هيتورف، الذي استحصله أول مرة سنة 1865، وذلك من تسخين الفوسفور الأحمر في أنبوب محكم الإغلاق إلى درجات حرارة وصلت إلى 530 °س؛ في حين بقي القسم الأعلى من الأنبوب عند حوالي 450°س، مما أدى إلى الحصول على بلورات من الفوسفور البنفسجي. يمكن الحصول على الفوسفور البنفسجي بطريقة أخرى، وذلك بإذابة الفوسفور الأبيض في مصهور الرصاص في أنبوب مغلق عند درجات حرارة تصل إلى 500°س، ثم بالتبريد البطيء. يمكن استخلاص الفوسفور البنفسجي بإذابة الرصاص في حمض النتريك الممدد، ثم بالتسخين في حمض الهيدروكلوريك المركز.


title: تآصل الفوسفور

text: يعد الفوسفور البنفسجي مستقراً، وهو لا يتفاعل مع الأكسجين عند درجات حرارة أقل من 300°س، كما لا ينحل في المذيبات.


title: تآصل الفوسفور

text: يعد الفوسفور الأسود أكثر أشكال الفوسفور المعروفة استقراراً؛ حيث تبلغ قيمة الحرارة القياسية للتكوين -39.3 كيلوجول/مول. حضر بيرسي ويليامز بريجمان هذا الشكل من الفوسفور سنة 1914 بتسخين الفوسفور الأبيض تحت ضغوط مرتفعة. للفوسفور أسود بنية ثنائية المستوى، وهو بذلك يشبه الغرافيت من حيث البنية ومن حيث الشكل، فهو أيضاً يوجد على شكل قشور سوداء. بسبب البنية ثنائية المستوى على شكل حلقات سداسية متراصة مثل قرص النحل، فإن الفوسفور الأسود خامل نسبياً بالمقارنة مع الأشكال الأخرى من الفوسفور، إذ أن كل ذرة فوسفور تكون مرتبطة بثلاث ذرات أخرى. يعد هذا الشكل من الفوسفور موصلاً للكهرباء، وله خواص مميزة تؤهله للدخول في عدد من التطبيقات الإلكترونية.


title: تآصل الفوسفور

text: بسبب التشابه بين الفوسفور الأسود والغرافيت فقد جرى التفكير بتطوير طريقة تحضير رقائق من الفوسفور الأسود ثنائية المستوى بشكل يشبه الغرافين؛ والتي أطلق عليها اسم فوسفورين ("Phosphorene")؛ والتي وجد أن لها خواص كهربائية وحرارية وبصرية مميزة.


title: تآصل الفوسفور

text: وجد أن رقائق الفوسفورين تتسامى تحت الفراغ عند درجات حرارة تقارب 400°س. كما وجد أن تتأكسد بسهولة بوجود الأكسجين أو الهواء الرطب؛ الأمر الذي قد يحد من تطبيقاتها العملية.


title: تآصل الفوسفور

text: يستحصل على ثنائي الفوسفور (P) بالأحوال العادية تحت شروط قاسية؛ أو يمكن الحصول عليه تحت شروط معتدلة بوجود حفاز من معقدات لبعض الفلزات الانتقالية مثل التنغستن أو النيوبيوم.


title: قناة الدنيا الفضائية

text: قناة الدنيا الفضائية هو محطة تلفزيونية فضائية سورية خاصة تبث من دمشق بسوريا منذ سنة 2007. يملكها رجل الأعمال رامي مخلوف.


title: قناة الدنيا الفضائية

text: هي قناة تلفزيونية موجهة عربيا، أي ليست موجهة للداخل السوري فقط بل إلى المشاهد العربي في كل مكان تحاول تقديم كل ما يلبي تطلعات ورغبات وتوجهات المشاهدين العرب للارتقاء والرقي، فتقدم له المواد الإعلامية المنوعة في سبيل تحقيق المتعة والفائدة. وهي قناة مستقلة، غير تابعة بشكل رسمي لأي حزب أو تنظيم أو حكومة، لكنها إعلام منحاز إلى الحكومة السورية حيث يقوم بنشر كل ما تقوله الحكومة السورية وتعارض أي توجه مخالف لها، وذلك بحملاتها الاعلامية ضد الجزيرة وبي بي سي والعربية بشكل أساسي وغيرها بشكل ثانوي.


title: قناة الدنيا الفضائية

text: يعرض تلفزيون الدنيا مختلف أنواع البرامج الإخبارية والفنية والثقافية والاجتماعية والرياضية والمسلسلات الدرامية السورية والعربية وكل ما يهم المشاهد العربي من قضايا.


title: قناة الدنيا الفضائية

text: و رغم أن نسبة البرامج الإخبارية تصل إلى 40% من بقية البرامج المعروضة فإن هذا لا يجعل من الدنيا قناة إخبارية


title: حسن الطير

text: حسن الطير لاعب كرة قدم مغربي من مواليد الوليدية المغرب في 12 ديسمبر 1982، بدأ مشواره مع نادي الرجاء البيضاوي سنة 2000 ولعب له خمسة مواسم، ثم انتقل سنة 2005 إلى نادي نهضة بركان الذي يلعب في الدوري المغربي الدرجة الثانية وقدم موسماً جيـداً تمكن خلاله من الحصول على لقب هداف دوري الدرجة الثانية بـ16 هدفاً، وفي موسم 2009-2010 دخل تجربة الاحتراف ولعب لنادي الإمارات الإماراتي وسجل معه 4 أهداف، ثم عاد إلى فريقه الأم نادي الرجاء البيضاوي حيث لعب له من 2010 إلى 2012 قبل أن يحترف في نادي الشعلة السعودي والذي قدم معه مستوى ملفت حيث سجل له 22 هدف 47 مباراة في الدوري السعودي للمحترفين ولعب بعدها لنادي الرائد السعودي ليعود سنة 2015 إلى الدوري المغربي من باب الزعيم نادي الجيش الملكي.


title: حسن الطير

text: وبعد أن ظهر بمستوى جيد تمت المناداة عليه من طرف إيريك غيريتس مدرب المنتخب المغربي للمشاركة مع المنتخب المغربي للمحليين في مباراة ودية ضد منتخب بوتسوانا للمحليين، وقدم مباراة جيدة وتمكن من توقيع هدف التعادل للمنتخب المغربي في تلك المباراة التي انتهت بالتعادل الإيجابي 1-1.


title: بهاء الدين الإربلي

text: هو علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي. كان أبوه والياً بإربل. كتب لمتولي أربل، ثم خدم ببغداد في ديوان الإنشاء.


title: عبد الله بن حسون

text: عبد الله بن أحمد بن الحسن الخالدي السلاسي السلاوي الشهير بابن حسون (ولد بفاس 1515 وتوفي بسلا 1604). يعتبر القطب بن حسون سلطان المدينة والأولياء بسلا ويقترن اسمه بموكب الشموع الذي دأبت الزاوية الحسونية على تنظيمه احتفاء بعيد المولد النبوي الشريف.


title: عبد الله بن حسون

text: يمتد النسب الصوفي له إلى الإمام الجزولي؛ فهو قد أخذ عن الشيخ عبد الله الهبطي الذي أخذ مباشرة عن الشيخ الغزواني مول القصور عن الشيخ عبد العزيز التباع عن الشيخ محمد الجزولي، لكن الناصري في "الاستقصا" يرى أن عبد الله بن حسون أخذ أيضا عن الإمام الغزواني مول القصور الممتد نسبه العلمي والصوفي إلى الشيخ الجزولي عبر الإمام التباع.


title: عبد الله بن حسون

text: ويعد عبد الله ابن حسون أحد الأعلام المبرزين في عصره علما وسلوكا وأدبا عاليا. وقد جمع بين العلوم الفقهية والصوفية والعقلية حتى أصبح قطبا من أقطاب الطريقة الشاذلية؛ نقرأ في كتاب "السياسة والمجتمع في العصر السعدي" لإبراهيم حركات أن ابن حسون تتلمذ بجامع القرويين المبارك على عبد الواحد الونشريسي (تـ 995هـ)وعبد الرحمن بن إبراهيم الدكالي (تـ 962هـ)، وأبي الحسن علي بن هارون (تـ 951 هـ)، وعبد الوهاب الزقاق (تـ 960هـ) وأحمد الحباك (تـ 938 هـ)؛ ثم انتقل عبد الله بن حسون إلى معهد المواهب بالجبل الأشهب بمنطقة الهبط قرب الشاون، وهناك أخذ الطريقة الجزولية عن الشيخ عبد الله الهبطي (تـ 963 هـ) وفق السند الذي ذكرناه.


title: عبد الله بن حسون

text: عمل عبد الله ابن حسون على نشر منهجية شيخه الشيخ عبد الله الهبطي في التصوف، ولما استوطن مدينة سلا انبرى للتدريس بجامعها الأعظم المبارك، فدرّس الفقه المالكي والمنطق والنحو، ودرّس علم الكلام وعلم الحساب وعلم الإشارات الصوفية، وقد حمل رسالة القرويين ليبثّها بالحاضرة السلاوية، كما نشر ما حصله بجبال الهبط من علوم ومعان سامية بما شكل دينامكية ثقافية وفكرية أسهم هذا العالم الفاضل في جعلها تعطي ثمارها في مدينة سلا التي اكتسبت صفة العلم والصلاح بامتياز.


title: عبد الله بن حسون

text: شارك عبد الله بن حسون في الجهاد ضد المحتل الأجنبي، من ذلك مشاركته في معركة وادي المخازن الشهيرة، كما شارك في معارك ضد البرتغاليين بالرباط وسلا. يقول محمد بن علي الدكالي في "الإتحاف الوجيز: تاريخ العدوتين" (منشورات المكتبة الصبيحية، تحقيق مصطفى بو شعراء): «كان الشيخ شجاعا ومجاهدا، وقد ظهرت شجاعته عندما هاجمت السفن البرتغالية مدينة سلا والرباط، فتصدى لها مع مريديه وردوها على أعقابها وكبدوها خسائر باهرة، وشرع الناس يحترمونه ويقدرونه، وحينئذ رأى الناس فيه رجلا صالحا وأنه رجل يستحق الاحترام والتقدير في الحياة وبعد الممات».


title: عبد الله بن حسون

text: تلقى عن شيخه عبد الله الهبطي المعارف العلمية والتربية السلوكية الصوفية، وحب الجهاد وبغض المحتل، وكان من نتائج هذه الروح الجهادية ظهور المجاهد العياشي، كبطل قومي بلغت شهرته الآفاق.


title: عبد الله بن حسون

text: من أشهر تلاميذ الشيخ عبد الله بن حسون المجاهد الكبير محمد العياشي المالكي (تـ 1051هـ/1641م) ومحمد سعيد العتابي (تـ 1032هـ/1623م) المدفون بجوار شيخه بن حسون بمدينة سلا ومحمد بن محمد الواوزغتي (تـ 1062هـ)، ومحمد بن أبي بكر الدلائي شيخ الزاوية الدلائية (تـ 1046هـ) وأحمد بن محمد ابن عطية (تـ 1015هـ/1607م)ومحمد القجيري، صاحب الطريقة القجيرية (تـ 1046هـ)، وعبد الله السائح (تـ 1076هـ) وأحمد السائح والحسن بن علي ابن أحمد بن موسى السملالي ويوسف بن عابد الإدريسي الحسني الفاسي.


title: عبد الله بن حسون

text: للزاوية الحسونية أملاك حبسية كثيرة داخل سلا وأحوازها من قطع أرضية أوقفت لفائدة تغطية نفقات تزويق الشموع وكذا إطعام الفقراء ليلة المولد النبوي وضريح القطب ابن حسون مشهور عليه بناء جميل كرونق من أبنية السلطان إسماعيل بن علي الشريف وقد تم توسيعه وترميمه في عصرنا الزاهر بأمر من الحسن الثاني حتى أصبح أعجب الأضرحة وأحسنها زخرفة وجمالا.


title: عبد الله بن حسون

text: وبعد وفاة عبد الله بن حسون استمر أحفاده وأتباع زاويته بإقامة هذا الموسم برعاية محمد السادس، فقد استمر موكب الشموع في عهد الدولة العلوية.


title: كلية العلوم (جامعة دمشق)

text: حيث تأسست كلية العلوم في جامعة دمشق عام 1946م لتكون أول مؤسسة للتعليم العالي والبحث العلمي في مجالات العلوم الأساسية (الرياضيات، علم الأحياء، الكيمياء، الفيزياء)


title: محمد صلاح الدين كبارة

text: ولد الشيخ محمد صلاح الدين كبارة في طرابلس الشام عام 1921م في احضان أسرة عريقة في التدين والتقوى والصلاح وكان والده الشيخ محمد علي يوسف كبارة من كبار المنشدين أصحاب الصوت الجميل لذلك غلب على أكثر أولاده الصوت الجميل وأذكر أنه كان صديقاً حميماً لعمنا الشيخ عمر الرافعي الشاعر المعروف ببلاغته والذي كان ينظم الأشعار والقصائد ثم يلحنها وينشدها الشيخ علي كبارة مع أولاده وتلاميذته وهكذا ترعرع صاحب الترجمة في هذا الجو الروحاني مع والده وإخوته وسط مدرسة كانت مرجعاً للأناشيد الدينية لذلك كان يردد دائماً لقد رضعت الألحان مع الحليب في صغري.


title: مروان الرحباني

text: مروان الرحباني (1958 -) هو مؤلف موسيقي وكاتب ومخرج ومنتج سينمائي ومسرحي لبناني. وهو ابن الشاعر منصور الرحباني وعمه عاصي الرحباني وشقيق غدي الرحباني. أخرج عديد المسرحيات الغنائية من أهمها آخر أيام سقراط و«أبو الطيب المتنبي» وملوك الطوائف وحكم الرعيان و«جبران والنبي» و«زنوبيا» و«عودة الفينيق» و«الفارس». وساعد في إخراج مسرحية لولو في 1974. وألف بالاشتراك مع غدي الرحباني عدة إسطوانات وأخرج مئات الحلقات التلفزيونية وفيلمان. وكان عضوا في لجنة تحكيم الجزء الأول من برنامج ديو المشاهير في 2010.


title: موغا إيوري

text: موغا إيوري هو أحد شخصيات مانغا وأنمي المحقق كونان من رسم غوشو أوياما. كبير الخدم لدى عائلة أوكا. يبلغ من العمر 30 سنة، تمت تأدية صوته باليابانية من قبل دايسوكي أونو.


title: كلية العلوم (جامعة دمشق)

text: ثم صدرت اللائحة الداخلية لكليات العلوم في سورية بالقرار الوزاري رقم 246 تاريخ 21 آب 2000، وفي بداية العام الدراسي 2002-2003، تم تعديل اللائحة الداخلية لكليات العلوم بالقرار الوزاري 186 تاريخ 25 آب 2002، الذي نظم الدراسة في كليات العلوم في سورية، وتم من خلالها إحداث قسم الإحصاء الرياضي في كلية العلوم في جامعة دمشق.


title: محمد صلاح الدين كبارة

text: لقد تلقى علومه الأولية في بلده طرابلس حيث حصل على الشهادة الابتدائية عام 1934م من دار التربية والتعليم الإسلامية ثم تابع دراسته في القسم الشرعي في نفس الدار وحصل على الشهادة الشرعية عام 1938 ثم عكف بعدها على حفظ القرآن الكريم على يد فضيلة أحد أعلام قراء مدينة طرابلس فضيلة الشيخ محمد نصوح البارودي وذلك بتوجيه وتشجيع من سماحة مفتي طرابلس الشيخ محمد نديم الجسر تغمده الله برحمته حتى أتم حفظ القرآن في عام 1941م ثم سافر بعدها إلى مصر قاصداً الأزهر حيث تلقى فيه القراءات المتواترة وقد اتم القراءات السبع عن طريق الشاطبية على يد الشيخ والعالم الجليل عامر السيد عثمان وكان ذلك في عام 1945م ثم عاد إلى مصر عام 1960 ليتم القراءات العشر عن طريق الشاطيبة والدرة وكذلك على يد الشيخ الراحل عامر السيد عثمان واجيز بذلك.


title: مروان الرحباني

text: ولد مروان الرحباني في أنطلياس في قضاء المتن في لبنان لعائلة فنية إذ هو الابن الأكبر لمنصور الرحباني وشقيق غدي الرحباني وعمه عاصي الرحباني. درس التأليف الموسيقي عن هاغوب أرسلانيان والدراما عن أندريه جدعون. وأكمل تعليمه في مجال الإخراج السينمائي في باريس ولوس أنجلوس. وعمل عند عودته إلى لبنان مع الأخوان رحباني في عدة بلدان منها لبنان وسوريا والأردن وفي مسرح الأولمبيا في باريس ومسرح بالاديوم في لندن. وأسس منذ سنوات كثيرة «مؤسسة رحباني» في دبي والتي تنتج البرامج والبرامج الوثائقية والإعلانات. أخرج الشريط القصير «أني ثينغ رونغ ميس» في 1975 وكتب فيلم «آخر الصيف» وأخرجه وأنتجه في 1980. وكتب كلمات مسلسل «مدينة الأبواب» وألف ألحانه وأعدّه. وألف مع غدي الرحباني أكثر من 20 إسطوانة وأخرج 120 حلقة تلفزيونية للأطفال و500 حلقة تجارية.


title: موغا إيوري

text: يعلم إيوري الكثير عن التاريخ بحيث أنه أعطى لكونان وهيجي وأمورو عدة أحداث من تاريخ أوروبا توافق يوم الجمعة الثالث عشر من الشهر.


title: كلية العلوم (جامعة دمشق)

text: في السبعينيات من القرن الماضي بادرت القيادة السياسية إلى الإيفاد المكثف للمؤهلين لنيل درجة دكتوراه في البلاد الأجنبية المتاحة، وتحقق لكلية العلوم في جامعة دمشق توسع نوعي في عدد العاملين من حملة الدكتوراه في كافة اختصاصات أقسامها.


title: محمد صلاح الدين كبارة

text: عين من قبل مديرية الأوقاف الإسلامية في لبنان مدرساً للقرآن الكريم والقراءات في عام 1949م وقام بتدريس هذه المادة في القسم الشرعي بدار التربية والتعليم الإسلامية منذ عام 1951 وحتى العام 1988. في عام 1951 صدر مرسوم بتعينه مدرساً بدار الأفتاء بطرابلس وقارئاً في المسجد العمري الكبير في بيروت وفي الأذاعة اللبنانية.


title: مروان الرحباني

text: أخرج ولحن عدة مسرحيات غنائية إذ ساعد في إخراج مسرحية لولو في 1974 وأخرج مسرحيات آخر أيام سقراط في 1998 و«أبو الطيب المتنبي» في 2001 وملوك الطوائف في 2001. وأخرج مسرحية حكم الرعيان في 2004 ولحن أغانيها ووزعها موسيقيا. وأخرج مسرحيات «جبران والنبي» في 2005 و«زنوبيا» في 2007 و«عودة الفينيق» في 2008 و«الفارس» في 2016 وهي المسرحية التي ألفها وكتب السيناريو الخاص بها وألف الموسيقى الخاصة بها.


title: موغا إيوري

text: الاسم المزيف «وادا شينتشي» الذي أعطاه إيوري للضابط تاكاغي هو ترجمة يابانية لاسم واطسون مساعد شارلوك هولمز.


title: كلية العلوم (جامعة دمشق)

text: كما تنامي جهاز الهيئة الفنية الذي أوجده المرسوم 137 تاريخ 14/9/1967، لمؤازرة أعضاء هيئة التدريس في الكليات العلمية كي يخفف عنهم أعباء الإشراف على الجلسات العلمية ويساعدهم في القيام بالأبحاث العلمية. فقد فاق عدد أفراد هذه الهيئة الفنية في كلية العلوم الخمسين في ربع القرن الماضي في حين لم يتجاوز عددهم السبعة في عام 1970.


title: محمد صلاح الدين كبارة

text: في عام 1974 صدر قرار سماحة مفتي الجمهورية اللبنانية الشيخ حسن خالد بتعينه شيخ قراء طرابلس تقديراً لعلومه المتميزة في القراءات العشر ونبوغه فيها بالإضافة إلى ما يتمتع به من صوت رخيم وعناية فائقة في فن التجويد. في عام 1982م بدأ بتدريس مادة القرآن الكريم وتجويده في معهد طرابلس الجامعي للدراسات الإسلامية حتى عام 1995 كما شارك في الهيئة التأسيسية للمعهد.


title: موغا إيوري

text: إيوري رجل قوي ويبدو أنه يعرف أساليب قتال من نوع ما، بحيث أنه ضرب رجلاً ضربة بركبته أدت إلى إفقاده الوعي.


title: كلية العلوم (جامعة دمشق)

text: الدراسات العليا بدأت في كلية العلوم بمستوى دبلوم الدراسات العليا وتطورت في معظم الأقسام إلى مرحلة الماجستير وإلى الدكتوراه في البعض منها. ويوجد في كلية العلوم في الوقت الحاضر إحدى عشر ماجستيرًا: