title: معبد أشمون

text: تم تحسين معبد أشمون خلال الإمبراطورية الرومانية المبكرة بطريق أعمدة (كولانيد)، لكنه انخفض بعد الزلازل وسقط في غياهب النسيان وفقد معبد أشمون أهميته مع انتشار المسيحية واضمحلال الوثنية، كما تم استخدام حجارة المعبد الكلسية (الحجر الجيري) الضخمة لبناء منشآت أخرى لاحقة. أعيد اكتشاف موقع المعبد عام 1900م من قبل الباحثين عن الكنوز المحليين الذين أثاروا فضول العلماء الدوليين. قام موريس دوناند، عالم الآثار الفرنسي بتنقيبٍ أثريٍ دقيق عن الموقع بالكامل منذ العام 1963م وحتى بداية الحرب الأهلية اللبنانية عام 1975م. بعد انتهاء الأعمال العدائية وتراجع إسرائيل من جنوب لبنان، تم إعادة تأهيل الموقع وتسجيله للانضمام في قائمة التراث العالمي.


title: معبد أشمون

text: أشمون هو إله للشفاء وتجديد الحياة عند الفينيقيين، وقد كان أحد أهم آلهة البانثيون؛ كما كان الإله الذكر الرئيسي لمدينة صيدا. كان أشمون في البدء آلهة الطبيعة والحياة النباتية الربيعية، وقد تمت مقارنته ومعادلته مع الإله البابلي تموز. توسَّع دور أشمون ضمن البانثيون الفينيقي فيما بعد واكتسب سمات سماوية وكونية.


title: معبد أشمون

text: نقل الفيلسوف السوري داماسكيوس أسطورة أشمون في القرن 6 م، كما نقلها بطريرك القسطنطينية فوتيوس في القرن 9 م. تقص الأسطورة حكاية أشمون وهو شاب من بيروت ذهب في رحلة صيد إلى الغابة فرأته الإلهة عشتروت وأعجبت بحسنه. استمرت عشتروت بمضايقة أشمون بمساعيها الغرامية إلى أن قام أشمون بخصي نفسه بواسطة فأس فقضى نحبه. أعادت الإلهة الثكلى إحياء أشمون ونقلته إلى السماء وجعلته إلهاً سماوياً.


title: معبد أشمون

text: من المنظور التاريخي، ذُكر أشمون في النصوص المكتوبة للمرة الأولى عام 754 ق.م. وهو تاريخ توقيع معاهدة السلام بين الملك الأشوري آشور نيراري الخامس وماتع-ايلو ملك السورية (تل رفعت حاليًا)؛ وقد ذكر أشمون في نص المعاهدة بصفة عرّاب وكفيل الإتفاق. تمت معادلة أشمون باسكليبيوس إثر النفوذ والتأثير الإغريقي على الفينيقية. ظهرت أولى دلائل هذه المعادلة كانت عملات نقدية معدنية تم اكتشافها في عمريت وعكا تعود للقرن الثالث ق.م. يتمثل هذا الواقع أيضاً في الهلينية (الإغريقية) لنهر الأولي الذي سُمّي اسكليبيوس فلوفيوس وباسم البساتين المحيطة بمعبد أشمون والتي عرفت ببساتين اسكليبيوس.


title: معبد أشمون

text: في القرن التاسع قبل الميلاد، احتل الملك الآشوري آشور ناصربال الثاني منطقة جبل لبنان ومحيطها حتى المدن الساحلية التابعة لها. فرض الحاكم الجديد الجزية على صيدا وعلى المدن الفينيقية الأخرى. حفزت هذه الضرائب الجديدة سكان صيدا على البحث عن وسائل جديدة للحياة ودفعتهم نحو الهجرة الفينيقية وانتشارها والتي بلغت ذروتها في القرن الثامن قبل الميلاد.


title: معبد أشمون

text: عندما توفي الملك الآشوري سرجون الثاني عام 705 ق.م، تحالف الملك الصيدوني مع مصر القديمة ومملكة يهوذا في تمرد فاشل ضد الحكم الآشوري. لكن بوصول الجيش الآشوري بقيادة سنحاريب وابن سرجون الثاني وخليفته، اضطر الملك لولي إلى الفرار إلى كتيون (لارنكا حاليًا في قبرص). وقد قام سنحاريب بتنصيب إيتوبعل ملكاً على عرش صيدا وأعاد فرض الجزية السنوية على أهلها.


title: معبد أشمون

text: عندما اعتلى عبدي ميلكوتي عرش صيدا عام 680 ق.م.، تمرّد أيضاً على الآشوريين. ففرض الملك الآشوري آسرحدون حصاراً على المدينة رداً على التمرد. فتم القبض على عبدي ميلكوتي وقطع رأسه عام 677 ق.م بعد حصار دام 3 سنوات، في حين دُمّرت مدينته وغُيّر اسمها إلى "كار-آشور-أخي-ايدينا"(ميناء أسرحدون). جُرّدت صيدا من أراضيها التي منحت ، ملك صور المنافس والحليف الموالي لأسرحدون. وقّع بعل الأول وآسرحدون معاهدة عام 675 ق.م. تميز فيها اسم أشمون كأحد الآلهة الضامنة للعهد.


title: معبد أشمون

text: عادت صيدا إلى عصر الازدهار السابق في حين كانت مدينة صور محاصرة لمدة 13 عاماً (من 586-573 ق.م.) من قِبل الملك الكلدي بختنصر. على الرغم من ذلك، كان الملك الصيدوني لا يزال محتجزاً في المنفى في بابل. استعادت صيدا مكانتها السابقة كإحدى أهم المدن الفينيقية في أخمينيون (529-333 ق.م.) في تلك الأثناء، كافأ خشايارشا الأول الملك أشمون عازر الثاني بسهل شارون، وكان هدفه إشغال أسطول صيدا في خدمته أثناء الحروب الميدية.


title: معبد أشمون

text: برزت ثروة أشمونازار الثاني الجديدة من خلال بناء العديد من المعابد لآلهة الصيدونيين. وجدت نقوش التي عثر عليها على التابوت الخاص بالملك (ناووس) أظهرت أنه ووالدته «أمشتاريت» قد بنيا معابد لآلهة صيدا، بما في ذلك معبد أشمون بالقرب من نبع «إدلل».


title: معبد أشمون

text: تشير مجموعتان من النقوش التي وجدت على أساسات المنصة الضخمة إلى أن بناء منصة الحرم لم يتم حتى عهد الملك . تحمل المجموعة الأولى اسم بود عشترت وحده، في حين تتضمن المجموعة الثانية اسمه واسم ولي العهد الأمير ياتان-مِلك. ثمة نقوش فينيقية تقع على بعد 3 كم (1.9 ميل) من المعبد، يعود تاريخها إلى السنة الرابعة عشرة من حكم بود عشترت، تشير إلى عملية تجميع المياه من نهر الأولي إلى نبع «إدلل» الذي كان يستخدم في في المعبد.


title: معبد أشمون

text: تعرّض حرم معبد أشمون إلى زلزال في القرن الرابع ق.م.، وكانت تلك أول ضربة تعرّض لها المعبد، وقد تسبب ذلك بتهدّم الهيكل الرخامي الذي يتوّج المنصة. ولم يتم إعادة بناء الهيكل بعد ذلك، لكن أعيد جمع العديد من المصليات والمعابد في وقت لاحق إلى قاعدة المنصة.


title: معبد أشمون

text: بقي المعبد مكاناً للحج في العصور القديمة الكلاسيكية في أوائل الإمبراطورية الرومانية وحتى ظهور المسيحية، حيث حُظرت عبادة أشمون أثناء اضطهاد الوثنيين في الإمبراطورية الرومانية المتأخرة وتم بناء كنيسة مسيحية في موقع المعبد قاطعًا الطرق الرومانية من المنصة. هذا ولا تزال بقايا الأرضيات الفسيفسائية للكنيسة البيزنطية موجودة في الموقع حتى الآن.


title: معبد أشمون

text: تم بناء أعمدة رومانية في القرن 3 م، على الأرجح من قبل الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس، وأظهرت فيلا رومانية فترة من الأهمية النسبية المتجددة للمدينة خلال الفترة الأخيرة من فينيقيا تحت الحكم الروماني. علاوة على ذلك، أضاف الرومان داخل موقع المعبد الفينيقي الأصلي الدرج، وأحواض الوضوء، ونيمفيوم مع الفسيفساء المصورة والتي لا تزال سليمة إلى حد كبير. التماثيل البالية لثلاثة حوريات الواقفات في محراب النافورة الرومانية.


title: معبد أشمون

text: ضرب زلزال آخر منطقة صيدا حوالي عام 570 م؛ وقد وصف أنطونيوس البيزنطي (وهو حاجّ مسيحي إيطالي) المدينة آنذاك بأن بعض أجزائها كانت في حالة دمار. وبعد سنوات من اختفاء عبادة أشمون، استُخدم حرم المعبد كمِحجَر. ويشار هنا إلى أن الأمير فخر الدين الثاني استخدم كتلاً ضخمة من حجارة المعبد لبناء جسر فوق نهر الأولي في القرن 17م.


title: معبد أشمون

text: قام ، عالم إنجليزي في علم الإنسان بجولة في منطقة الشرق الأوسط ما بين عامي 1737م و 1742م، وكتب عما كان يعتقد أنه أطلال أسوار دفاعية مبنية من كتل حجرية بارتفاع 3.7 متر (12 قدمًا) بالقرب من نهر الأولي. عندما زار المستشرق الفرنسي إرنست رينان المنطقة عام 1860م، لاحظ أن دعامات جسر نهر الأولي قد بنيت من كتل أخذت من هيكل بناء سابق. كما أشار في تقريره «بعثة فينيقيا (1865-1874)» إلى أن صائدي الكنوز المحليين أخبروه عن وجود صرح ضخم بالقرب من جسر نهر الأولي.


title: معبد أشمون

text: في عام 1900، وأثناء حفرهم في موقع معبد أشمون، اكتشف الباحثون عن الكنوز الدفينة بشكل عشوائي النقوش المنحوتة على جدران المعبد. أثار هذا الاكتشاف اهتمام ثيودور ماكريدي، القيّم على متحف اسطنبول الأثري، الذي قام بإجراء مسح للمعبد ما بين عامي 1901م و 1903م. كما قام فيلهلم فون لاندو بالتنقيب في الموقع ما بين عامي 1903م و1904م. في عام 1920م، ترأس غاستون كونتينو فريقاً من علماء الآثار الذين قاموا بمسح مجمع المعبد. أجريت أولى الحفريات الأثرية الواسعة للكشف عن بقايا معبد أشمون من قبل موريس دوناند ما بين عامي 1963م و1975م. أظهرت الدلائل الأثرية إلى أن المعبد كان عامراً منذ القرن السابع ق.م وحتى القرن8 م.


title: معبد أشمون

text: أثناء الحرب الأهلية اللبنانية والاحتلال الإسرائيلي لجنوب لبنان (1982م-2000م)، كان موقع المعبد مُهملاً، وقد اختفى تحت غطاء نباتي جرّاء النمو المفرط للغابة في المنطقة.


title: معبد أشمون

text: أعيد المعبد لحالته السابقة بعد الانسحاب الإسرائيلي من جنوب لبنان. واليوم يمكنك زيارة المعبد على مدار العام مجاناً، ويمكن الوصول إليه من الطريق المتفرع من طريق جنوب لبنان السريع بالقرب من مدخل مدينة صيدا الشمالي. يتمتع الموقع بأهمية أثرية خاصة، ذلك أنه أفضل المواقع الفينيقية المحفوظة في لبنان. أضيف الموقع إلى قائمة اليونسكو الأولية لمواقع التراث العالمي عن الفئة الثقافية في 1 يوليو 1996م.


title: معبد أشمون

text: في الأدب، جاء ذكر معبد أشمون في رواية نبيل صالح "لعنة حزقيال" التي نشرت عام 2009م، باعتبار المعبد المكان الذي وقع فيه بوملقار الفينيقي في حب الأميرة شيبوليه وأنقذها من شر أحد كهنة المعبد.


title: معبد أشمون

text: تذكر العديد من النصوص القديمة معبد أشمون وموقعه. تحتفي نقوش الأبجدية الفينيقية على ناووس (تابوت) الملك الصيداوي أشمونزار الثاني، ببناء بيت للأمير المقدس أشمون من قبل الملك ووالدته عند نبع إدلل.


title: معبد أشمون

text: حدّد الكاتب الرحالة اليوناني ديونيسيوس بيريجيتيس معبد أشمون بأنه على ضفاف نهر الأولي الذي كان يعرف حينذاك باسم نهر بوسترينوس، كما أشار أنطونين دي بلايسنس؛ وهو حاج إيطالي مختص بالمواقع المقدسة المسيحية من القرن 6 م في سجلاته على أن الضريح بالقرب من نهر أسكليبيوس فلوفيوس، سترابو كما تذكر مصادر صيدونية أخرى حرم المعبد والغابات المقدسة المحيطة "بأسكليبيوس"؛ وهو اسم أشمون باليونانية في النصوص المكتوبة.


title: معبد أشمون

text: يقع معبد أشمون على بعد 40 كم (25 ميلًا) جنوب بيروت، و2 كم (1.2 ميل) شمال صيدا، تحديداً على ضفة نهر الأولي الجنوبية (الذي كان يشار إليه قديماً كما ورد في النصوص القديمة باسم نهر أسكليبيوس أو نهر بوسترينوس). تشغل بساتين الحمضيات المعروفة حاليًا باسم "بستان الشيخ" موقع الغابات المقدسة القديمة بأسكليبيوس وهي موقع يفضله السكان المحليين للتنزه صيفاً.


title: معبد أشمون

text: بنيت تحت الحكم البابلي (605-359 ق.م)، وأقدم نُصب في الموقع وهو بناء هرمي يشبه الزقورات التي تشمل منحدر للوصول إلى منبع المياه. شظايا من قواعد الأعمدة الرخامية مع قوالب طارة صخرية والأعمدة متعددة الأوجه التي تقع إلى الشرق من المنصة تُنسب أيضًا إلى العصر البابلي. تم تركيب الهيكل الهرمي خلال الحكم الفارسي بواسطة منصة بناء مبنية من كتل من الحجر الجيري مربعة الشكل يبلغ سمكها × وعرضها ، وضعت بارتفاع . ترتفع المنصة حوالي وويقع على سفح تل يبلغ طوله . ويتميز بواجهة واسعة بعرض يبلغ ، كان التراس الموجود أعلى المنصة مغطى في السابق بمعبد رخامي على الطراز اليوناني الفارسي ربما بناه الحرفيون الأيونيون حوالي 500 ق. م. تم تحويل المعبد الرخامي إلى شظايا قليلة من الأجزاء الحجرية المتبقية؛ بسبب سرقة الحجر على مر القرون.


title: معبد أشمون

text: خلال الحقبة الهيلينستية، امتد الحرم من قاعدة المنصة إلى كامل الوادي. توجد عند القاعدة الشرقية من المنصة كنيسة كبيرة بحجم 10.5 في 11.5 مترًا، ويعود تاريخها إلى القرن الرابع ق.م. زُينت الكنيسة مزينة ببركة معبدة وعرش حجري كبير منحوت من قطعة واحدة من الجرانيت على الطراز المصري. يحيط به تمثالان لأبو الهول وتحيط بهما منحوتتان لأسدين مجنّحين تقعان على مكعب حجري زُيّن حده العلوي بإفريز على النمط المصري وهو العرش المكرس للإلهة الفينيقية عشتروت. جدار الكنيسة الصغيرة مُزين بمنحوتات لمشاهد الصيد. كما توجد قاعة مرصوفة بالفسيفساء على مقربة من المكان، يقوم على حراستها أسدان مجنّحان آخران كُسر رأساهما، وقد أضيفت إلى المجمع عام 335 م. فقد حوض عشتروت أهميته التي كان يتمتع بها في السابق خلال القرن الثاني الميلادي وامتلأ بالتراب وشظايا. تضم القاعدة الغربية للمنصة كنيسة أخرى تعود للقرن الرابع ق.م. تتمحور حول تاج العمود مع تمثال نصفي لثور والتي لا زالت محفوظة الآن في المتحف الوطني في بيروت.


title: معبد أشمون

text: إلى الشمال الشرقي من الموقع الرئيسي هناك معبد آخر من القرن الثالث ق.م، بالقرب من كنيسة عشتروت. تم بناء واجهته، التي يبلغ طولها 22 مترًا (72 قدمًا)، بكتل كبيرة من الحجر الجيري وتُظهر زخرفة في سجلتين توضحان القديسين وصخب مخمور على شرف ديونيسوس، إله النبيذ اليوناني. من بين النقوش البارزة على المعبد، يظهر أحدهم رجلاً يحاول الاستيلاء على ديك كبير، وهو الحيوان الأكثر شيوعًا بالتضحيات تكريما لـ أشمون-أسكليبيوس.


title: معبد أشمون

text: يعود تاريخ بقايا الآثار إلى العصور الرومانية وتشمل طريقًا يحتوي على أعمدة تم تركيب المحال التجارية بينها. من بين الأعمدة الرخامية الكبيرة المتاخمة للطريق، لم يتبق سوى عدد قليل من الشظايا والقواعد. بنى الرومان أيضًا درجًا ضخمًا مزينًا بأنماط من الفسيفساء تؤدي إلى قمة المنصة. على يمين الطريق الروماني -بالقرب من مدخل الموقع الرئيسي- هناك حورية مع منافذ وضعت فيها تماثيل الحوريات (النمفيوم). يغطي أرضية النمفيوم بالفسيفساء التي تمثل الميناد . من خلال الطريق الذي يحتوي على أعمدة، توجد أنقاض فيلا رومانية، لم يبق سوى فناء الفيلا مع بقايا فسيفساء تصور الفصول الأربعة. على يمين الدرج الروماني الموازي هناك مذبح مكعب، وكذلك من البناء الروماني. تشمل هياكل أخرى من العصر الروماني عمودين من رواق كبير يؤدي إلى حمامات السباحة وغيرها من مرافق العبادة.


title: معبد أشمون

text: يحتوي مجمع معبد أشمون على نظام هيدروليكي متقن، وقناة مياه معقدة يوجه المياه من "نبع إدلل" والذي يتكون من نظام معقد من القنوات، وسلسلة من صهاريج الاحتفاظ بالمياه، وأحواض الوضوء المقدسة وحمامات معبدة. يوضح هذا النظام أهمية الوضوء في الطقوس العلاجية الفينيقية.


title: معبد أشمون

text: يُعرف مذبح أشمون عمومًا باسم "منبر أشمون" نظرًا لشكله، وهو عبارة عن مبنى من الرخام الأبيض يعود إلى القرن الرابع ق.م. يبلغ طوله وعرضه وارتفاعه . اكتشفه موريس دوناند في عام 1963م، وهو يقف على وزرة من الحجر الجيري محاط بكتل من الرخام وترتكز إلى جدار استنادي (جدار الاحتفاظ بالمياه المحيطة). تم تزيين المذبح بالنقوش البارزة على الطريقة الهلنستية ومؤطرة بواسطة قوالب زخرفية، واحدة منها تقسم المذبح إلى سجلين مختلفين ولكن متماثلين، مع تمثيل شخصيات من الأساطير اليونانية.


title: معبد أشمون

text: يصور السجل العلوي 18 من الآلهة يونانية، بما في ذلك اثنين من العربات التي تحيط بالإله اليوناني أبولو، والذي يصور وهو يلعب على آلة موسيقية (نوع من القيثارة). يمثل السجل السفلي ديونيسوس، الذي يقود فرقة وفي رقصة على موسيقى المزمار والقيثارة وغيرها من الآلات. يتم عرض المنبر في المتحف الوطني في بيروت.


title: معبد أشمون

text: تمتعت عبادة الإله إشمون بأهمية خاصة في صيدا، ذلك أنه كان أهم الآلهة في الفترة التي امتدت لتقريبًا 500 عام ق.م. وبصرف النظر عن وجود المعبد خارج أسوار المدينة في بستان الشيخ تحديداً، إلا أنه كان ثمة معبد آخر لأشمون داخل المدينة. ارتبط المعبد الخارجي بالطهارة والشفاء، إذ كانت تجرى طقوس الوضوء في أحواض الحرم المقدس التي كانت تزوّد بالمياه الجارية من نهر أسكليبيوس ونبع إدلل الذي كان يعتبر ذو طابع مقدس ويمتاز بالقدرة على الشفاء. تم الجمع بين خصائص الشفاء التي تمتع بها الإله أشمون وقوى الخصوبة التي تمتعت بها قرينته الإلهية عشتروت. كان لعشتروت معبداً مع حوض مقدس داخل حرم معبد أشمون. توافد الحجاج من كافة أنحاء العالم القديم إلى معبد أشمون، وتركوا النذور علامة على إخلاصهم ودليل على شفائهم. ثمة دليل يعود للقرن الثالث ق.م على أنه كانت هناك محاولات لإضفاء الصبغة اليونانية على عبادة أشمون، ومحاولة ربطه مع نظيره اليوناني أسكليبيوس، لكن أُبقي على وظيفة حرم المعبد العلاجية.


title: معبد أشمون

text: بصرف النظر عن العناصر الزخرفية الكبيرة، والأفاريز المنقوشة والفسيفساء التي تركت في الموقع، تم استرداد العديد من القطع الأثرية ونقلها من معبد أشمون إلى متحف بيروت الوطني، أو متحف اللوفر أو في حوزة المديرية العامة للآثار في لبنان. بعض هذه الاكتشافات الأصغر تشمل مجموعة من الشقفة المنقوشة المكتشفة من قبل دوناند والتي تقدم أمثلة نادرة من الكتابة الفينيقية المخطوطة في البر الرئيسي الفينيقي. يحمل أحد الشقفات(قطعة من السيراميك) المسترجعة الاسم الفينيقي «grtnt» مما يشير إلى أن تبجيل آلهة القمر "تانيت" في صيدا.


title: معبد أشمون

text: كما تم العثور على سلسلة من التماثيل النذرية بالحجم الطبيعي المجزأة التي تصور الأطفال الصغار يرقدون على جانبهم مع حيوان أليف أو جسم صغير في موقع المعبد؛ ومن بين أشهرهذه المنحوتات تمثال لطفل ملكي يحمل حمامة بيده اليمنى وحلق رأسه وجذعته عاريًا وجسمه السفلي ملفوفين بقطعة قماش كبيرة. تم كتابة قاعدة التمثال بتفانٍ من قبل بلشيلم- نجل ملك صيداوني- إلى أشمون، يوضح أهمية الموقع لملكية صيدا. يبدو أن هذه التماثيل النذرية قد تم تحطيمها عن عمد بعد تكريسها لأشمون، ثم ألقيت احتفالًا في القناة المقدسة، وربما كانت تحاكي تضحية الطفل المريض. وتمثل كل هذه المنحوتات الأولاد. تم العثور على تمثال نصفي من الحجر الجيري في الموقع يبلغ طوله 31.5 × 27 سم لكوروس التي يعود تاريخه إلى القرن السادس ق.م، ولكن على عكس كوروي (مفرد كوروس) اليونانية القديمة فإن هذا التمثال ليس عاريًا.


title: معبد أشمون

text: ومن بين أبرز الاكتشافات لوحة ذهبية تُظهر ثعبانًا ملفوفًا على قصب، وهو رمز هيليني لأشمون. ومذبح من الجرانيت يحمل اسم الفرعون المصري هاكور. هذه الهدية دليل على العلاقات الطيبة بين فرعون وملوك صيدا.


title: معبد أشمون

text: كانت سمعة الحرم بعيدة المدى. ترك الحجاج القبارصة من بافوس آثارًا وعلامات إخلاصهم لعشتروت على لوح من الرخام منقوش عليها باللغتين اليونانية والقبرصية في ضريح عشتروت، هذه الشاهدة هي الآن في عهدة المديرية العامة للآثار في لبنان.


title: معبد أشمون

text: قام الباحثون عن الكنوز القديمة بالبحث في محيط معبد أشمون منذ عصورقديمة؛ وقد وجدت حوالي 1900 قطعة أثرية تحمل نقوشًا فينيقية التي عثر عليها في المعبد طريقها إلى متاجر التحف والآثار في بيروت، وقد أثار ذلك اهتمام سلطات الدولة العثمانية فقاموا بإجراء سلسلة من حفريات التنقيب على الآثار.


title: معبد أشمون

text: أثناء الحرب الأهلية، وبناءً على طلب من السيد موريس شهاب، المدير العام للآثار في لبنان، قام موريس دوناند بنقل أكثر من 2000 قطعة من صيدا إلى غرفة تحت الأرض في قلعة جبيل (قلعة بيبلوس الصليبية)، التي تبعد 30 كيلومترًا (19 ميلاً) شمال بيروت. في عام 1981م، نُهب المستودع وسرقت منه حوالي 600 من القطع الأثرية والمنحوتات والعناصر المعمارية، وتم تهريبها إلى خارج لبنان. في مؤتمر عقد في بيروت في كانون الأول (ديسمبر) 2009م، أكد السيد رولف ستاكي -المدير السابق لمعهد علم الآثار الكلاسيكية في بازل- على نجاح عملية تحديد واستعادة ثمانية تماثيل من الآثار المنهوبة وأعيدت إلى المتحف الوطني اللبناني.


title: فاطمة بنت الزبير

text: فاطمة بنت الزُّبَير هي شخصية تاريخية ذكرتها مصادر شيعية باعتبارها ابنة الزبير بن عبد المطلب عمّ النبي محمد، كما ذكرت المصادر الشيعية أنها هاجرت من مكة إلى المدينة برفقة علي بن أبي طالب.


title: أدينوسين أحادي الفوسفات

text: الأدينوسين أحادي الفوسفات وهو يعرف أيضا باسم 5'-حمض الأدينيليك هو نيوكليوتيد يستخدم كمونومر للحمض نووي ريبوزي منقوص الأكسجين والحمض النووي الريبوزي. وهو إستر مكون من حمض الفسفوريك والأدينوسين كنيوكليوسيد.الأدينوسين أحادي الفسفات يتكون من مجموعة فسفات وسكر ريبوز والقاعدة النيوكليوتيدية الأدينين. وعندما يكون كتفرع فإنه يأخذ البادئة أدينيليل عند تسميته وفق نظام التسمية النظامية للمركبات.


title: جولاب جامون

text: جولاب جامون عبارة عن حلوى مصنوعة من الحليب الصلب، نشأت في إيران في العصور الوسطى. ونوع من الحلويات، شائع في الهند ونيبال وباكستان وجزر المالديف (حيث يُعرف باسم جولاب كي جانو) وبنغلاديش (حيث يُعرف باسم غولاب جام)، وكذلك ميانمار. كما أنه شائع في الدول التي تضم أعدادًا كبيرة من الأشخاص ذوي التراث الجنوب آسيوي، مثل موريشيوس وفيجي وشبه جزيرة الملايو وبريطانيا العظمى وجنوب أفريقيا ودول الكاريبي في جامايكا وترينيداد وتوباغو وغيانا وسورينام. وهي مصنوعة بشكل رئيسي من مواد الحليب الصلب، تقليديًا من الخويا، وهو حليب مختزل إلى قوام عجينة طرية. تتطلب الوصفات الحديثة استخدام الحليب المجفف أو البودرة بدلاً من الخويا. غالبًا ما يتم تزيينه بالمكسرات المجففة مثل اللوز والكاجو لتعزيز النكهة. يحتفل الخامس والعشرون من مايو بيوم جلاب جامون العالمي.


title: جولاب جامون

text: في شبه القارة الهندية، يتم تحضير اللبن والجبن عن طريق تسخين الحليب على نار منخفضة لفترة طويلة حتى يتبخر محتوى الماء ويتبقى فقط مواد الحليب الصلبة. تُعجن جوامد الحليب هذه، المعروفة باسم خويا، في عجينة مع كمية صغيرة من الدقيق (ميدا). هناك الكثير من مسحوق الجولاب جامون الجاهز للخلط في السوق، والذي يُخلط مع الماء/الحليب لصنع العجين. ثم يتم تشكيل العجين على شكل كرات صغيرة وتقلى في الزيت أو السمن (زبدة مصفاة) على درجة حرارة منخفضة تبلغ حوالي 148 درجة مئوية حتى تحصل على لونها البني الذهبي المألوف. تُنقع الكرات المقلية بعد ذلك في شراب السكر الخفيف بنكهة الهيل الأخضر وماء الورد أو الكورا أو الزعفران. يتم تقديم هوت جولاب جامون أيضًا مع بوظة الفانيليا أو كولفي.


title: جولاب جامون

text: تم تحضير جولاب جامون لأول مرة في إيران في العصور الوسطى وكان مشتقًا من الفطريات التي جلبها الغزاة الأتراك في آسيا الوسطى إلى الهند. تزعم نظرية أخرى أن الطاهي الشخصي للإمبراطور المغولي شاه جهان أعده بالصدفة.


title: جولاب جامون

text: كلمة «جولاب» مشتقة من الكلمتين الفارسيتين جول (زهرة) وآب (ماء)، في إشارة إلى القطر المعطر برائحة ماء الورد. «جولاب» هي الكلمة الهندية للرياعة كمونية، وهي فاكهة هندية لها نفس الحجم والشكل، والمعروفة باسم البرقوق الأسود. يُعرف جامون أيضًا بأنه طعام شهي مقلي في شراب السكر. تشبه الحلوى العربية لقمة القاضي جولاب جامون رغم أنها تستخدم خليطًا مختلفًا. وفقًا لمؤرخ الطهي مايكل كروندل، ربما اشتق كل من لقم القاضي وجولاب جامون من طبق فارسي، حيث يعتبر شراب ماء الورد صلة مشتركة بين الاثنين.


title: نيد برايس

text: نيد برايس هو مستشار سياسي أمريكي ومتحدث باسم وزارة الخارجية الامريكية، ولد في 22 نوفمبر 1982 في دالاس في الولايات المتحدة.


title: السفارة السعودية في هولندا

text: سفارة المملكة العربية السعودية في هولندا، هي بعثة دبلوماسية سعودية تقع في في مدينة لاهاي الهولندية ويترأس البعثة السفير زياد بن معاشي العطية .


title: القتل الجماعي في ظل الأنظمة الشيوعية

text: وقعت أعمال القتل الجماعي في ظل العديد من الأنظمة الشيوعية في القرن العشرين. تختلف تقديرات الوفيات بشكلٍ كبير اعتمادًا على تعريفات الوفيات المدرجة. وتمثّل التقديرات الأعلى لعمليات القتل الجماعي الجرائم التي ترتكبها الحكومات ضد المدنيين بما في ذلك عمليات الإعدام وتدمير السكان من خلال الجوع الذي يتسببه الإنسان والوفيات أثناء عمليات الترحيل الإجباري والسجن وعبر العمل القسري.


title: القتل الجماعي في ظل الأنظمة الشيوعية

text: وفقًا لكلاس غوران كارلسون، فإن مناقشة عدد ضحايا الأنظمة الشيوعية كانت غير محدودة ومنحازة أيديولوجيًا. على الرغم من أن أي محاولة لتقدير إجمالي عدد ضحايا الشيوعية الذي يعتمد بشكلٍ كبير على التعريفات، فقد أُجريت عدة محاولاتٍ لتجميع البيانات المنشورة سابقًا:


title: القتل الجماعي في ظل الأنظمة الشيوعية

text: وفقًا لكتاب البروفيسور روميل بعنوان الموت عن طريق الحكومة، فقد قُتل حوالي 110 مليون شخص من الأجانب والمحليين بسبب الإبادة الجماعية الشيوعية من عام 1900 حتى عام 1987. في عام 1993، كتب روميل: "حتى لو كان لدينا قدرة على الوصول الكامل إلى جميع الأراشيف الشيوعية، فإننا ما زلنا غير قادرين على حساب عدد الشيوعيين الذين قُتلوا بالضبط. ونرى أنه على الرغم من الإحصاءات الأرشيفية والتقارير التفصيلية عن الناجين، فلا يزال الخبراء يختلفون مع ما يزيد على 40 بالمئة من العدد الإجمالي لليهود الذين قُتلوا على أيدي النازيين. لا يمكننا أن نتوقع بالقرب من هذه الدقة بالنسبة لعدد ضحايا الشيوعية، ولكن يمكننا الحصول على ترتيب محتمل من حيث الحجم وتقريب نسبي لهذه الوفيات في المدى الأكثر احتمالا.


title: القتل الجماعي في ظل الأنظمة الشيوعية

text: وفقا لبنيامين فالنتينو في عام 2005، تراوح عدد غير المقاتلين الذين قتلتهم الأنظمة الشيوعية في الاتحاد السوفيتي وجمهورية الصين الشعبية وكمبوديا وحدها من مستوى منخفض بلغ 21 مليونًا إلى 70 مليونًا. يقول روميل وغيره بأن فالنتينو قال أن أعلى حد ممكن من الوفيات المنسوبة للأنظمة الشيوعية كان يصل إلى 110 ملايين وفية.


title: القتل الجماعي في ظل الأنظمة الشيوعية

text: كتب كلاس غوران كارلسون: إن الأيديولوجيات هي أنظمة أفكار لا يمكن أن ترتكب جرائم مستقلة. غير أن الأفراد والجماعات والدول التي عرّفت نفسها بأنها شيوعية ارتكبت جرائم باسم الأيديولوجية الشيوعية أو دون تسمية الشيوعية باعتبارها المصدر المباشر الدافع لجرائمهم.


title: القتل الجماعي في ظل الأنظمة الشيوعية

text: تؤكد آن أبلباوم أنه: «بدون استثناء، كان الاعتقاد اللينيني في دولة الحزب الواحد هو السمة المميزة لكل نظام شيوعي» و «تكرر استخدام البلشفية للعنف في كل ثورة شيوعية».


title: القتل الجماعي في ظل الأنظمة الشيوعية

text: يدّعي الباحث في مجال الإبادة الجماعية آدم جونز أنه هناك القليل جدًا في سجل التجارب الإنسانية لمطابقة العنف الذي أُطلق بين عام 1917 عندما استولى البلاشفة على السلطة وعام 1953 عندما توفي جوزيف ستالين وتحرّك الاتحاد السوفييتي لتبنّي سياسة داخلية أكثر تقييدًا. ويلاحظ أن الاستثناءات هي الخمير الحمر (من الناحية النسبية) وحكم ماو في الصين (من حيث القيمة المطلقة).


title: القتل الجماعي في ظل الأنظمة الشيوعية

text: جاء الحزب الشيوعي الصيني إلى السلطة في الصين في عام 1949 بعد حربٍ أهليةٍ دامية بين الشيوعيين والقوميين. هناك إجماع عام بين المؤرّخين على أنه بعد استيلاء ماو تسي تونغ على السلطة، تسببت سياساته وتطهيراته السياسية بشكلٍ مباشر أو غير مباشر في موت عشرات الملايين من الناس. بناءًا على تجربة السوفييت، اعتبر ماو العنف ضروريًا لتحقيق مجتمع مثالي مشتق من الماركسية وعزم على تنفيذ العنف على نطاق واسع.


title: القتل الجماعي في ظل الأنظمة الشيوعية

text: شكّلت حقول القتل عدداً من المواقع في كمبوديا حيث قُتل ودُفن عدد كبير من الناس على يد نظام الخمير الحمر أثناء حكمها في البلاد من عام 1975 إلى عام 1979 بعد نهاية حرب فيتنام.


title: التاريخ حسب الفترة الزمنية

text: سواء أكان المرء يستطيع تحديد النافذة الزمنية بدقة باعتبارها عصورًا وسطى متوسطة أو عصورًا وسطى مبكرة فإن العنوان يثير لدى القارئ صورة وتوقعات لمجموعة من الخصائص، وهو الجوهر الأساسي لهذه التسمية، كأداة تواصل بين عقل وآخر.


title: التاريخ حسب الفترة الزمنية

text: ومن ذلك، فالفترات الزمنية لديها معنى مقبول بصورة عامة داخل جميع الأنظمة رغمًا عن أن مجموعة دراسية قد تستعمل معايير مختلفة لمعانيها لنفس المصطلح العام المستخدم في الأنظمة الأخرى، وبالتالي تنحي المشادات حول النطاق الزمني المحدد جانبًا لكونها غير مثمرة- وإلى حد كبير، يعتبر هذا امتدادًا لإدراك أن تصور الشخص يتطور بخطوات مختلفة وفي ظل تأثيرات مختلفة وكذلك في إطار معدلات مختلفة. فقد تتبنى مدينة أو قرية ما بصورة عامة الممارسة الجديدة بمجرد السماع عن الأشياء للمرة الأولى ببساطة لأنها في اتصال متكرر أكثر مع قطاع أوسع من العالم. وفي بعض الأحيان، تنتشر الفكرة أو الممارسة أو الخاصيّة لاحقًا في جميع الإقليم أو لدى جميع الأفراد أو القارة.


title: مجلس نقد قطر ودبي

text: أنشئ مجلس نقد قطر ودبي بناء على اتفاقية وقعت من قبل كل من الإمارتين في تاريخ 21 مارس 1966. واستمر تداول عملة الروبية الخليجية من عام 1959 إلى عام 1966، والتي كانت تصدر آنذاك من قبل بنك الهند المركزي وذلك في معظم إمارات الخليج، وكانت مثبتة أمام الجنيه الإسترليني بسعر يعادل 0.186621 جرام ذهب لكل روبية.


title: مجلس نقد قطر ودبي

text: قررت الهند تخفيض سعر الروبية الهندية وروبية الخليج بنسبة 35% مما أضطر كل من إمارة قطر وإمارة دبي استخدام الريال السعودي بصورة مؤقتة كبديل لروبية الخليج، واتفقا على إنشاء مجلس نقد مشترك سمي مجلس نقد قطر ودبي ووقع له في تاريخ 21 مارس 1966.


title: مجلس نقد قطر ودبي

text: وأصدر ريال قطر ودبي في تاريخ 18 سبتمبر 1966 وثبت على قيمة 0.186621 جرام من الذهب الخالص (يعادل قيمة روبية الخليج قبل قرار التخفيض).


title: مجلس نقد قطر ودبي

text: دخلت امارة دبي في تاريخ 2 ديسمبر 1971 في اتحاد الإمارات العربية المتحدة وأصبحت عضوا فيه، مما استدعى إصدار مرسوم أميري قطري (رقم 6) في مايو 1973 بإلغاء مجلس نقد قطر ودبي. وتم إصدار مرسوم أميري قطري آخر (رقم 24) لعام 1973 يسحب بموجبه ريال قطر ودبي من التداول.


title: مجلس نقد قطر ودبي

text: بعد إلغاء مجلس نقد قطر ودبي، تم تأسيس مؤسسة النقد القطري في عام 1973، والتي اصدرت عملة جديدة عرفت بريال قطري (العملة المتداولة حتى اليوم) واوكلت إليها مهام المحافظة على استقرار سعر صرف الريال القطري مقابل العملات الأخرى وسهولة تحويله. اما دبي فقد دخلت ضمن لوائح وقوانين دولة الإمارات العربية المتحدة الاقتصادية واصداراتها من العملات الورقية والمعدنية.


title: ستيدمان غراهام

text: ستيدمان غراهام الابن (ولد في 6 مارس 1951) هو  موجه تربوي، ومؤلف، ورجل أعمال، وخطيب أمريكي. في المقام الأول يعرف بانه كان حبيب أوبرا وينفري منذ فترة طويلة. غراهام ووينفري كانا مخطوبين في نوفمبر 1992، قبل أن  يقررا أن تكون علاقتهم روحية أو مايسمى «الاتحاد الروحي».


title: ستيدمان غراهام

text: غراهام ولد في 6 مارس عام 1951، في ناحية «وايت سبورو» في وسط بلدة نيو جيرسي. ابن ماري جاكوبس غراهام ووالده ستيدمان غراهام، وهو واحد من ستة أطفال. حصل على درجة البكالوريوس في العمل الاجتماعي من جامعة هاردين-سيمونز في عام 1974 ثم على درجة الماجستير في التعليم من جامعة بول ستيت في عام 1979.


title: ستيدمان غراهام

text: في عام 1979 حصل على درجة الماجستير في التعليم من جامعة بول ستايت، وانتقل في النهاية إلى مدينة هاي بوينت لإثبات نفسه في العلاقات العامة. في «B & C للاستشارات» غراهام عمل مع العديد من العملاء المميزين، بما في ذلك المؤلف مايا أنجيلو والناشط الجنوب أفريقي ويني مانديلا.


title: ستيدمان غراهام

text: وهو أيضا مؤسس منظمة "AAD" (أو ماتعرف سابقا رياضيين ضد المخدرات) في شيكاغو، إلينوي، وهي منظمة غير ربحية تقدم خدمات للشباب ومنحت أكثر من 1.5 مليون دولار للمنح الدراسية منذ تأسيسها في عام 1985. كما تعاونت مع شخصيات رياضية لتثقيف الأطفال حول خطورة تعاطي المخدرات.


title: ستيدمان غراهام

text: غراهام مؤلف للعديد من مؤلفات تخص مساعدة أو إنقاذ الذات وأيضا الكتب ذات الصلة بالأعمال التجارية بما في ذلك:


title: ستيدمان غراهام

text: غراهام أصبح كاتب عمود في صحيفة هافينغتون بوست في عام 2013. ساهم في مقال عن الهوية الشخصية إلى مجلس الكلية الإرشاد المدرسي سلسلة في عام 2012.


title: ستيدمان غراهام

text: كان غراهام مادة للكثير من الدعايات منذ عام 1986، وعلى الأخص من خلال مقالات الصحف الشعبية عن وقائع علاقته الجارية مع وينفري. حيث كان مع أوبرا وينفري في علاقة منذ عام 1986.


title: تربيع الدائرة

text: تطرح المسألة تحدي إنشاء مربع له مساحة مساوية لمساحة دائرة معطاة باستخدام عدد منته من إنشاءات الفرجار والمسطرة.


title: تربيع الدائرة

text: تم برهنة استحالة هذا الإنشاء في عام 1882 على اعتبار أن العدد باي هو عدد متسام أي أنه ليس جذر أي متعدد حدود له معاملات كسرية.


title: تربيع الدائرة

text: بما أن العدد π هو عدد متسام فإنه عدد غير جبري (غير منته فعليا) وبالتالي فإننا لا نستطيع إيجاد مساحة دائرة ما وبدقة كما أننا لا نستطيع إيجاد عدد X يحقق X * X = π تماما. وبالتالي لا نستطيع إيجاد مربع ودائرة متساويين مساحةً.


title: محفظة مفصلية

text: الطبقة الخارجية بها أعصاب كثيرة، وهي نفس الأعصاب التي تمرّ خلال العضلات المتاخمة المرتبطة بذات المفصل.


title: محفظة مفصلية

text: الغشاء الليفي للحفظة المفصلية بكامل محيط النهاية المفصلية من كل العظام التي تدخل في المفصل، بالتالي يحيط تماما بالمفْصِل . وهو يتكون من نسيج ضام كثيف، وغير منتظم.


title: مخطط الذكاء البشري

text: الذكاء البشري - في البشر، هو القدرات العقلية المتعلقة بالتعلم والفهم والتفكير، وتتضمن القدرة على استيعاب الأفكار والتخطيط وحل المشكلات واستخدام اللغة في التواصل.


title: حميدو (فيلم)

text: حميدو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1953، من إخراج نيازي مصطفى وبطولة فريد شوقي وهدى سلطان ومحمود المليجي وفردوس محمد وماري منيب.


title: حميدو (فيلم)

text: يبين هذا الفيلم دور المخدرات في مجتمعاتنا، وما تحمله من أخطارٍ تهدد حياة الإنسان بالتفسخ والانحلال. يعمل حميدو (فريد شوقي) صيادًا في البحر ولكنه كذلك يتاجر في المخدرات عن طريق البحر. يعيش حميدو وسعدية (هدى سلطان) في قصة حبٍ كبيرة ولكن المعلم قرش (محمود المليجي) لا يتركهما في حالهما. يلقنه حميدو درسًا قاسيًا لما فعله مع سعدية ويتصاعد الصراع وتتوالى الأحداث.


title: منطقة البوكمال

text: منطقة البوكمال منطقة سورية إدارية تتبع محافظة دير الزور ومركزها مدينة البوكمال، بلغ تعداد سكان المنطقة 265,142 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.


title: سلطان العدوان

text: الشيخ سلطان ماجد العدوان (1936 - 22 ديسمبر 2018) هو شيخ قبيلة عدوان ورئيس النادي الفيصلي الأردني. بدأت حكايته مع الفيصلي الأردني بعد أن أنهى دراسته في لبنان في العام 1955 حيث عاد إلى الأردن وانضم إلى الفيصلي الأردني وكان قد شارك في لبنان أثناء دراسته هناك مع فريق النهضة وهو أحد فرق المقدمة هناك في تلك الفترة.


title: سلطان العدوان

text: كان النادي الفيصلي في تلك الفترة في مقره القديم في جبل عمان يحوي العديد من الأنشطة أبرزها الملاكمة وكرة السلة وكرة اليد وسرعان ما تم انتخابه عضوا لمجلس إدارة جنبا إلى جنب مع تواجده كلاعب ولم يكن ذلك محظورا في تلك الفترة. أما على صعيد المنتخب الوطني فقد مثله منذ العام 1958 وحتى عام 1967.


title: منسج جاكارد

text: منسج جاكارد هو منسج كىىىسي يعورني اخترعه جوزيف ماري جاركارد في سنة 1801 م. وقد سهلت هذه التقنية من إنتاج النسيج ذو الرسمات المعقدة مثل البروكار والدماسك و.


title: منسج جاكارد

text: يعتمد المبدأ الأساسي للجاكارد على البطاقات المثقبة، وكل صف في البطاقة يطابق صفًا واحدًا في التصميم النسيجي. تثقب عدة صفوف من الثقوب في كل بطاقة ثم توصل هذه البطاقات التي تكون التصميم النسجي المطلوب مع بعضها البعض على نحو متسلسل. وقد اعتمد على الاختراعات السابقة للفرنسيين (1725)، و (1728)، و (1740).


title: منسج جاكارد

text: لقد أمكن مع قيام الثورة الصناعية واختراع العمليات الآلية (مثل المناسج المكيانيكية) نسج النسيج السادة بكميات كبيرة ومعدلات أعلى وبسعر أقل مقارنة مع الماضي. ولكن للأسف بقي إنتاج أي من الرسومات غير البسيطة جدًا أمرًا يحتاج إلى العمال المهرة وبسعر عال جدًا.


title: منسج جاكارد

text: أدرك جوزيف جاكارد أن عملية النسج كانت عملا متكررا مع أنها عملية معقدة ودقيقة. لقد آمن بإمكانية أتمتة عملية نسج الرسومات المعقدة كما عليه الحال في الرسومات البسيطة. لقد ابتدع نظاما يعتمد على البطاقات المثقبة المصنوعة من الورق المقوى القاسي وتثقب كل بطاقة بمجموعة من الصفوف. وفي كل مرة سيقذف فيها المكوك الحامل للخيط توضع بطاقة في طريق الأصابع التي تتحسس الثقوب في البطاقة وتحدد وفقها أي الأصابع يمكن أن تمر من الثقوب فتعمل كبرنامج للمنسج. يسمح نظام التحكم هذا بالحصول على مستويات متنوعة من التعقيد في الرسومات النسجية.


title: منسج جاكارد

text: كل ثقب في البطاقة يقابل خطاف والذي يمكن أن يكون في وضعيتين إما فوق أو تحت. يرفع الخطاف أو ينزل الدرأة التي تحمل وتقود خيوط السدى بحيث تفتح النفس ليمر خيط اللحمة فوق أو تحت خيوط السدى. تتشكل الرسومات النسجية نتيجة تسلسل رفع وخفض خيوط السدى. كل خطاف يمكن أن يكون موصولا عن طريق الدرأة بعدد من الخيوط، مما يسمح بالحصول على أكثر من تكرار للرسمة النسيجية. فالمنسج المكون من 400 خطاف يمكن أن تتصل أربع خيوط بكل خطاف مما يعطي قماشا بعرض 1600 خيط من خيوط السدى ذا أربع تكرارات للرسمة على عرض القماش.


title: منسج جاكارد

text: إن مصطلح منسج جاكار هو تسمية مغلوطة. إنه رأس الجاكارد الذي يركب فوق العديد من مناسج الدوبي مثل ماركة والذي يسمح للمنسج بتشكيل رسومات نسجية معقدة تسمى غالبا بحياكة جاكارد.


title: منسج جاكارد

text: وبينما مناسج الجاكارد منتشرة نسبيا في صناعة النسيج إلا أنها ليست كلية الانتشار كما هو الحال في مناسج الدوبي الأسرع والأرخص. ومع ذلك، فإن مناسج الدوبي غير قادرة على إنتاج العديد من الحياكات المختلفة من السدى الواحد.


title: منسج جاكارد

text: تحولت طريقة التحكم في مناسج الجاكارد الحديثة إلى استخدام الحاسوب بدلا من البطاقات المثقبة ويمكن أن تتضمن آلاف الخطافات.


title: منسج جاكارد

text: إن عملية لضم (وتسمى أيضا اللقي) (threading) منسج الجاكارد هي عملية مضنية لذلك تجرى لمرة واحدة. وعند انتهاء مطواة السدى تربط نهايات خيوط السدى مع بدايات خيوط المطواة الجديدة باستخدام روبوت يربط الخيوك ببعضها خيطا فخيطا. وقد تستغرق العملية للمنسج الصغير ذي الآلاف القليلة من خيوط السدى أياما عدة.


title: فيجاي ماليا

text: فيجاي ماليا (ولد في 18 ديسمبر 1955) هو ملياردير هندي وعضو في البرلمان. في عام 2008 صنف في قائمة أغنياء العالم في المركز 162، أو في المركز 41 بالنسبة للهند، حيث بلغت ثروته 1.2 مليار دولار أمريكي.


title: فيجاي ماليا

text: فيجاي ماليا هو رئيس مجموعة يونايتد برويريز (United Breweries) المتخصصة في إنتاج المشروبات الكحولية، وهو أيضاً رئيس شركة الطيران كينجفيشر (Kingfisher). يمتلك مجموعة من الفنادق والسيارات، بالإضافة إلى فريق الفورمولا 1 فورس إنديا (Force India)، ونادي كريكيت يلعب في الدوري الهندي الأول وهو رويال تشالنجرز بانغالور (Royal Challengers Bangalore)، ويمتلك يخت يسمى "الإمبراطورة الهندية"، يعد أحد أكبر اليخوت في العالم.


title: معايرة كارل-فيشر

text: ابتكر الكيميائي الألماني كارل فيشر هذه الطريقة لتعيين كمية الماء في عينة عندما كان يعمل لدى شركة «لازار إيدلينو» في عام 1935 . منذ ذلك الحين وأصبحت تلك الطريقة التي تمسى أحيانا «معايرة كارل فيشر» تكتب في كتب الصيدلة.


title: معايرة كارل-فيشر

text: ميثانول خالي من الماء، ويكون كمحلول منظم يحتوي على اليود وثاني أكسيد الكبريت وبيريدين زائد. الطريقة الحديثة تعتمد على محلول يحتوي على مواد أخرى أقل خطرا من البيريدين. فقد أستخدم الكيميائي «أويجين شولتز» في عام 1982 مادة إميدازول وبهذا توصل إلى طريقة سريعة ومتقنة للتحليل. وتتحدد سرعة التفاعل بين قيم باهاء pH 5,5 - 8 . وبالتالي يستخدم المحلل الكيميائي موادا قاعدية مثل الإميدازول لعينات تكون حمضية، أو يستخدم موادا حمضية مثل حمض الساليسيليك لتحليل العينات القاعدية. وتعرض في الأسواق محاليل فعالة تتكون من مركب واحد أو من مركبين. كما يمكن استبدال الميثانول بكحليات أخرى تعمل على استقرار عملية المعايرة.


title: معايرة كارل-فيشر

text: تعتمد نسبة الهيدروجين إلى اليود (HO:I) على نوع مادة المذيب. المذيبات التي تحتوي على كحوليات تؤدي إلى نسبة هيدروجين إلى اليود HO:I بنسبة 1:1, بينما المذيبات الخالية من الكحول تؤدي إلى نسبة هيدروجين إلى اليود 1:2 . كما تؤثر كمية الماء في العينة على النسبة المولية. ولكن ذلك يظهر عند نحو 1 مول/لتر لمحلول المذيب.


title: معايرة كارل-فيشر

text: من أهم خصائص طريقة كارل فيشر أن ثاني أكسيد الكبريت واليود يتفاعلان مع بعضهما البعض في وجود ماء. وفي غيات الكحول يتم التفاعل التالي:


title: معايرة كارل-فيشر

text: فإذا كان الميثانول موجودا فإنه يكوّن مع ثاني أكسيد الكبريت، يكوّن إستر حامضي الذي يتعادل بتفاعله مع قاعدة مثل إميدازول (نرمز له „RN“):


title: معايرة كارل-فيشر

text: وعند إجراء المعايرة حيث نقيس سائل اليود أثناء إضافته إلى الميثانول يتاكسد أنيون سلفيت الميثيل في وجود الماء بواسطة اليود إلى أنيون كبريتات الميثيل. ويتحول لون اليود البني إلى عديم اللون:


title: معايرة كارل-فيشر

text: وعندما يستهلك الماء يتوقف اختزال اليود. ويظهر اللون البني لليود مرة ثانية وهذا يبدي أن تفاعل تعيين الماء قد تم.


title: معايرة كارل-فيشر

text: في طريقة المعايرة الكهربائية «لطريقة كارل فيشر» ينشأ اليود اللازم للتفاعل بواسطة الأكسدة المصعدية (الأنودية). ويكون للأجهزة المستخدمة إثنين من الأقطاب:


title: الدهو

text: الدهو هي هجر تابع لمحافظة الأحساء في المنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية، تقع في الشمال الغربي من الأحساء، كما يطلق عليها أيضا خليفة، وهو الاسم المنتسر بين السكان، أسسها محمد بن قبلان الدوسري في عام 1978.


title: الدهو

text: تقع الدهو علي بعد 215 كيلومترًا من الهفوف، تبعد عن أقرب هجر عنها وهو خريص 60 كيلومتر. وتبعد الهجر عن الأحساء 220 كيلومترًا.


title: الدهو

text: يوجد مدرسة للبنين تشمل المرحلة الأبتدائية والمتوسطة، كما يوجد مدرسة للبنات تسمل المرحلة الأبتدائية. ومركز للدفاع المدني أفتتح في عام 2011. ويوجد أيضًا 3 محطات للبنزين، وكما يوجد أربعة مساجد في الهجر.


title: الدهو

text: توجد بعض المنخفضات، ويطلق عليها السكان الدحول، تذهب إليها الطيور خاصة الحمام البري لوجود مياة نابعة. وهذة الدحول تبعد عن الهجر 40 كيلومتر.


title: أياكس كيب تاون

text: أياكس كيب تاون (بالإنجليزية: Ajax Cape Town) هو نادي كرة قدم جنوب أفريقي يقع في ضاحية من مدينة كيب تاون تم تأسيسه عام 1999 نتاج دمج ناديي «سفن ستارز» و«كيب تاون سبيرز» اللذين اشتري نادي أياكس أمستردام الهولندي أكثر من نصف الأسهم في النادي الجديد، مما جعل النادي الهولندي يسمي النادي الجنوب أفريقي باسمه وتكون له نفس الألوان ونفس الرايات والأعلام مع أن النادي في جنوب أفريقيا. يلعب في دوري جنوب أفريقيا الممتاز لكرة القدم.


title: فيكتوريا حبيقة

text: فيكتوريا حبيقة ممثلة مسرحية مصرية أصولها شاميه، عملت في السينما والمسرح، واشتهرت في مسرحيات نجيب الريحاني وكانت تؤدي دور السيدة العجوز، الراغبة في الزواج، مثل مسرحيتها «30 يوم في السجن».


title: فيكتوريا حبيقة

text: بدأت ككومبارس مع فرقة نجيب الريحاني المسرحية، وقدمت بإجادة كبيرة أدوار التركية الارستقراطية وكذلك أدوار الشامية نظراً لأصول عائلتها، وكان ترشيح الريحاني بعد ذلك لدخول الفنانة فيكتوريا حبيقة إلى عالم السينما مع فيلمه الشهير «سي عمر» عام 1941.


title: فيكتوريا حبيقة

text: وفي هذا الفيلم قدمت فيكتوريا دوراً مغايراً لما تعودته في المسرح، فهي الأم الحنون المنتظرة لعودة ابنها الغائب، أما في المسرح فقد كانت المرأة العجوز المتصابية الراغبة بالزواج وخاصة في مسرحية «30 يوم في السجن» وفيلم «نهر الحب» مع فاتن حمامة عام 1960، وإن كانت جميع أدوارها لم تخرج عن النطاق الثانوي غير المؤثر بدرجة كبيرة في أحداث العمل الدرامية.


title: فيكتوريا حبيقة

text: أما أدوار التركية فقد تميزت بها فيكتوريا خاصة في «غرام وانتقام» مع أسمهان «المليونير» مع إسماعيل ياسين، «أنا حرة» مع لبني عبدالعزيز، «أنا بريئة» مع إيمان، حتى كان آخر أدوارها مع أحمد مظهر في «خطيب ماما» عام 1965، وبعدها ابتعدت عن الفن حتى وفاتها في 20 نوفمبر عام 1972.


title: ديرموت مولروني

text: ديرموت مولروني (بالإنجليزية:Dermot Mulroney) ، من مواليد 31 أكتوبر 1963 ، ممثل أمريكي معروف ، بدأ حياته في مدينة الأسكندريا التابعة لولاية فيرجينيا الأمريكية ، وتخرج من جامعة فيلانوفا "Villanova University" ، وشارك في عدة أفلام معروفة .


title: ويليام موريس

text: ويليام موريس (William Morris؛ 24 مارس 1834 - 3 أكتوبر 1896) معماري، مرمم، ومصمم للأثاث والمنسوجات، وفنان، وكاتب اشتراكي إنجليزي.


title: ويليام موريس

text: ولد موريس في والتايمستو في شرق لندن، وتعلم في مارلبورو وأكسفورد. في 1856، أصبح متعلماً عند المعماري جورج إدموند ستريت. في السنة نفسها أنشأ مجلة أكسفورد وكامبردج، والتي كانت مخرجاً لشعره وتطوير نظرياته حول مهارة الصنعة اليدوية في الفنون التزيينية. في 1861 أسس موريس شركة تصميم بالشراكة مع الفنان إدوارد بورن جونز، والشاعر والفنان دانتي غابريل روزسيتي، والتي كان لها تأثيراً عميقاً على زينة الكنائس والبيوت حتى بداية القرن العشرين.


title: ويليام موريس

text: كتب ونشر موريس الشعر، والقصص، وترجمات النصوص القديمة من القرون الوسطى طوال حياته. تتضمن أفضل أعماله المعروفة: «دفاع جينيفير وقصائد أخرى» (1858)، و«الجنة الدنيوية» (1868 إلى 1870)، و«حلم جون بول» (1988)، و«أخبار ليست من أي مكان» (1890)، و«البئر في نهاية العالم» (1896). كان موريس شخصية مهمة مع ظهور الاشتراكية في بريطانيا العظمى، فقد أسس الاتحاد الاشتراكي في 1884، لكنه اختلف مع الحركة في بعض الأهداف والطرق مع نهاية ذلك العقد. كرس معظم بقية حياته لصحافة كيلمسكوت الذي أسسها في 1891.


title: جمال الطيراوي

text: جمال الطيراوي (مواليد 1966) ولد في مخيم بلاطة بنابلس شمال الضفة الغربية، بعد أن هجّرت عائلته عام 1948 من قرية الطيرة، وقد درس المرحلتين الأساسية الابتدائية والاعدادية في مدارس الوكالة الانروا بالمخيم.


title: جمال الطيراوي

text: هو نائب فلسطيني وعضو في حركة فتح وعضو سابق ومتحدث باسم حركة فتح في المجلس التشريعي الفلسطيني والناطق السابق باسم حركة فتح في تلك الهيئة والقائد السابق لجهاز المخابرات العامة الفلسطينية والقائد السابق في كتائب شهداء الأقصى.


title: جمال الطيراوي

text: في جلسة للمجلس التشريعي الفلسطيني لمناقشة اقتراح محمود عباس بإجراء استفتاء في 26 يوليو 2006 قال الطيراوي أن: «دور المجلس التشريعي الفلسطيني هو تفعيل الحوار بين الفلسطينيين ومن حق رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية أن يدعو إلى إجراء استفتاء ... نحن كفلسطينيين لدينا الحق في تقديم إجاباتنا في الاستفتاء ولا يعني الاستفتاء وقف الحوار».


title: جمال الطيراوي

text: في عام 2005 اتهم الطيراوي بتجنيد المراهق الفلسطيني صلاح الجيتان للقيام بهجوم انتحاري. أبلغ المراهقون المحققين بأن قادة كتائب شهداء الأقصى قد ضغطوا عليه لتنفيذ تفجير انتحاري بعد أن قاتل مع والده وهددوا بقتله أو الإفراج عن بيان يتهمه بأنه متعاون مع إسرائيل إذا لم ينفذ الطلب. اعترض الطيراوي على إسرائيل قائلا أن الإسرائيليين كاذبون وأن الصبي قد جاء فعلا إلى كتائب التطوع لأداء هجوم ولكن الكتائب رفضت استخدامه لأنه كان الابن الوحيد في الأسرة.


title: جمال الطيراوي

text: في مايو 2007 ألقي القبض على الطيراوي أثناء غارة إسرائيلية على نابلس بتهم تجنيد مهاجمين انتحاريين وإمدادهم بالأسلحة. أغلق أعضاء كتائب الأقصى عدة شوارع وسط مدينة نابلس وأحرقوا إطارات السيارات احتجاجا على السلطة الوطنية الفلسطينية لعدم منحهم حماية كافية من أعضاء المجلس التشريعي الفلسطيني واتهام الحكومة الفلسطينية بالتآمر مع الاحتلال الإسرائيلي.


title: جمال الطيراوي

text: في أغسطس 2007 أدين الطيراوي كشريك في هجوم انتحاري عام 2002. في الهجوم غادر عضو كتائب شهداء الأقصى منزل الطيراوي في نابلس وقام بالهجوم في إسرائيل مما أدى إلى تفجير نفسه في مقهى بياليك وهو مقهى في تل أبيب. قتلت امرأة إسرائيلية راحيل تشرخي في الهجوم وأصيب 29 آخرون.بيوم-30.03.2002 داخل تل ابيب، جراء انفجار، وتوفت بيوم-04.04.2002. معلومات اضافية: قتلت في عملية انفجار في مقهى


title: هضبة التيه

text: هضبة التية هي إحدي هضاب القسم الأوسط في شبه جزيرة سيناء الذي يتكون من هضبتين رئيسيتين العجمة في الجنوب والتيه في الشمال ، وهضبة التيه تكونت في العصر الأيوسيني وهي شديدة الشبه بالهضبة الجيرية بالصحراء الشرقية وقد فصلها خليج السويس ، ويقطع هضبة التيه عدد من الأودية الجافة قليلة العمق التي تنصرف ناحية البحر المتوسط ومن أهمها وادي العريش بروافده الذي يشغل المساحة الأكبر من الهضبة وتتجمع فيه الأمطار الشتوية .


title: عبد السلام عامر

text: ازداد الموسيقار عبد السلام عامر سنة 1939 بمدينة القصر الكبير، شمال المغرب. فقد بصره في سن مبكرة لكنه دخل الكتاب وحفظ القرآن الكريم، ثم تابع دراسته الابتدائى ة والثانوية إلى مستوى السنة الخامسة. حصل على شهادة الباكلوريا كمترشح حر وكان الوحيد الذي تمكن من الحصول عليها ضمن دفعته.


title: عبد السلام عامر

text: عرف عبد السلام عامر بذكائه الحاد وسرعة البديهة وموهبة الحفظ لكل ما يسمعه من معارف أدبية وفنية للمرة الثانية والثالثة على أبعد تقدير. مارس الشعر والمسرح وفن التلحين بموهبته الفائقة، واشتهر بحفظه عن ظهر قلب للعديد من القطع الغنائى ة الشرقية والمغربية كالموسيقى الأندلسية والطرب الغرناطي والأمداح النبوية وفن السماع والتجويد والإنشاد عن طريق الزوايا والإذاعة، وهو لا يعرف العزف على أية آلة موسيقية.


title: عبد السلام عامر

text: اعتمد عبد السلام عامر أسلوب «الدندنة» في التلحين، متجاوزا القواعد المتعارف عليها في هذه العملية، وبدت مواهبه في هذا المجال تظهر منذ فترة المراهقة حين كان يلحن الأناشيد التي يؤديها رفقة زملاء الدراسة. وسرعان ما أخذت هذه الموهبة مسلكا جادا، بعد أن اقتنع بقدرته على التلحين، فظهر أول ألحانه نهاية الخمسينات ولم يتجاوز بالكاد سنه العشرين من خلال أغنية «ما بان خيال حبيبي» التي سجلها أولا لإذاعة طنجة بصوته الذي كان رخيما وصالحا للغناء بشهادة الكثيرين. ثم سجل بعدها قصائد «رمضان» و«قالت لي روح»..


title: عبد السلام عامر

text: انتقل عبد السلام عامر لإذاعة الرباط حاملا معه بعض الألحان من أجل تسجيلها هناك، لكن رغبته قوبلت بالرفض من طرف المسؤولين هناك وخصوصا الملحن أحمد البيضاوي، بسبب الأسلوب الذي ينهجه عامر في التلحين. الشيء الذي اضطره للاتجاه صوب إذاعة فاس، حيث سجل ألحانه الأولى رفقة جوقها الجهوي، وهناك تعرف على الفنان عبد الوهاب الدكالي، الذي كان هو الآخر في بداياته الفنية، الذي أدى من ألحان عبد السلام عامر قصيدتي " " آخر آه" و" حبيبتي" ولقيت القطعتان نجاحا منقطع النظير.


title: عبد السلام عامر

text: وعاد عامر من فاس وهو يحمل بين يديه، مفتاح المرور إلى الجوق الوطني للإذاعة، عندها اقتنع البيضاوي بأنه أمام موهبة غنائية فريدة، الأمر الذي سيتكرس مع توالي الألحان التي ستجود بها قريحة عبد السلام، سيما بعد تعرفه على الشاعر عبد الرفيع الجواهري، فجاء ميلاد رائعة «القمر الأحمر» التي شكلت فتحا في مسار الأغنية المغربية، ورسخت أقدام عامر في مجال التلحين، وقيل أن الموسيقار محمد عبد الوهاب استمع لها مرتين قبل أن يقرر وضعها في خزانته الموسيقية. قد فتحت القمر الأحمر الباب أمامه للتعامل مع العديد من الأصوات المتألقة مثل عبد الهادي بلخياط، وعبد الحي الصقلي وبهيجة إدريس وسعاد محمد، وإسماعيل أحمد، وفي ما بعد محمد الحياني، وغيرهم.


title: عبد السلام عامر

text: قضى عامر فترة قصيرة في مصر ثم عاد إلى المغرب إثر اندلاع حرب 67، واستقر هذه المرة بحي سباتة بالدار البيضاء، وكان ينتقل في كثير من الأحيان إلى الإذاعة المركزية بالرباط لتسجيل ألحانه العاطفية والوطنية، وشاءت الصدف أن يكون عبد السلام حاضرا يوم انقلاب الصخيرات، صيف 71، بالإذاعة فأرغمه الانقلابيون على تلاوة بيان الانقلاب، بعد أن حفظوه إياه، وكانوا قبل ذلك قد حاولوا مع عبد الحليم حافظ، الذي كان لحظتها هناك، واستطاع الأخير إقناعهم بإعفائه من هذه المهمة. اما عبد السلام عامر فتم حبسه إلى ان تدخل الأمير مولاي عبد الله ليطلق سراحه.


title: عبد السلام عامر

text: الغريب في الامر انه بعد هده الواقعة اختفى ذكر أكبر الملحنين المغاربة ولم يعد له أثر يذكر باستثناء الأعمال المشتركة مع بعض الفنان المغاربة والتي لم يمكن طمسها مثل القصيدة الخالدة «"القمر الأحمر» وغيرها وهناك من يقول إن الحسن الثاني هو من أعطى تعليماته الصارمة بالطمس الكلي للأثر الفني لعبد السلام عامر وعلى سبيل المثال فإن «"الساقية والبير» لعبد السلام عامر- عكس «الساقية "والبير» للحسين السلاوي- لا تجد منها في أرشيف الإذاعة الوطنية المغربية."


title: عبد السلام عامر

text: توفي الموسيقار عبد السلام عامر يوم الاثنين 14 ماي سنة 1979 بمستشفى ابن سينا بالرباط على إثر عملية جراحية أجريت له لاستئصال الدودة الزائدة وهو مصاب بمرض السكري، ونقل جثمانه إلى مدينة الدار البيضاء بدلا من مسقط رأسه القصر الكبير وذلك حسب توصيته، ودفن بمقبرة الشهداء وهو لم يكمل بعد الأربعين سنة من عمره.


title: خليج قابس

text: خليج قابس أو (خليج سيرتس الصغير كما كان يسمى قديما) هو خليج في المياه الإقليمية التونسية يقع شرقي البلاد متفرعا من البحر المتوسط. تقع إلى الجنوب الشرقي منه جزيرة جربة وإلى الشمال الشرقي منه جزيرة قرقنة. من أهم المدن الواقعة عليه مدينتي قابس وصفاقس. وهو أهم منطقة للصيد في تونس ومن أهم مناطق الصيد في البحر الأبيض المتوسط لأن مياهه ضحلة عمقها 200 متر حتى على بعد 250 كم من الساحل في بعض الأماكن.


title: أنستزيا

text: أنستازيا (ولدت باسم أنستازيا لين نيوكيرك في 17 سبتمبر 1968) هي مغنية وكاتبة أغاني أمريكية. حظيت أنستازيا بنجاح كبير في أوروبا، وآسيا، وأستراليا، وجنوب أفريقيا وأمريكا الجنوبية ولكنها لم تحظ بنفس القدر من النجاح في مسقط رأسها الولايات المتحدة الأمريكية. وقد عرفت في عام 2005 في جميع أنحاء العالم من بيع أكثر من 20 مليون البوم.


title: أنستزيا

text: عرفت أنستازيا عالميًّا بأنها عصبية، ولها صوت حنون وتشتهر بقدرتها على أداء النوتة الموسيقية في تدرج صوتي كامل، وقد أدى ذلك بالإضافة إلى جسمها الصغير (160 سم أو 5'3) إلى تلقيبها بـ«السيدة الصغيرة ذات الصوت الكبير». كما أنها معروفة بالعلامة التجارية لنظاراتها (ملون غامق في كثير من الأحيان)، وقد خضعت لجراحة لتصحيح نظرها في آب / أغسطس 2005.


title: أنستزيا

text: تصدرت عناوين الصحف عام 2003 عندما تم تشخيصها بالإصابة بسرطان الثدي. وفي 21 أبريل 2007 تزوجت من حارسها الشخصي (واين نيوتن) واستمر زواجهما لمدة ثلاث سنوات.


title: أنستزيا

text: ولدت أنستزيا في شيكاغو، إلينوي من أسرة فنية، وكان والدها روبرت نيوكريك (الألماني الأصل) مغنى ليلي كما أن والدتها هي المغنية والممثلة في مسرح برودواي الموسيقي. ديان هيرلي (الأيرلندية الأصل).


title: أنستزيا

text: انتقلت اسرة أنستزيا إلى مدينة نيويورك عندما كانت في سن المراهقة وذلك بعد اصابة والدها (بـالاكتئاب الهوسى) ، ثم تم تسجيلها في المدرسة المهنية للأطفال في مانهاتن.


title: أنستزيا

text: و سرعان ما أصبحت أنستزيا مهتمة بالرقص رغم تشخيص اصابتها بداء كرون عندما كانت في الثالثة عشر من عمرها. واكتسبت شهره عند أول أداء لها في برنامج (هيغلي) أثناء استضافة "العرض الكوميدى" (بلاك انترتينمنت)، بأدائها لأغنية (اوليتا ادامز) «كوم هير». وفي أوائل 1990، ظهرت بصورة منتظمة في" نادي ام تي في" وفي بعض الكليبات لأغاني الهيب هوب النسائية مثل (سولت ان بيب). وفي عام 1999، جذبت أنستزيا اهتمام شركات التسجيل بعد نهائيات برنامج المواهب "(ام تي. في)". ومن ثم وقعت أنستزيا عقدا مع (داي لايت) (سوني، BMG) للتسجيلات الفنية وكان ذلك في مارس 1999.


title: أنستزيا

text: صدر الالبوم الأول لأنستزيا في عام 2000. وحقق الألبوم نجاحا كبيرا بالوصول إلى المراكز العشرة الأولى في ثمانية بلدان في أوروبا وآسيا وأستراليا. وحصلت على البلاتين الثلاثى في أستراليا وقد كان النجاح الساحق لأول أغنية فردية لها «أنا حب اوتا».: وتصدرت أغنية «أنا حب اوتا» أعلى المراكز في أستراليا ونيوزيلندا، واعتلت المرتبة الثانية في فرنسا ، وكذلك وصلت إلى رقم 6 في كل من ألمانيا ، والمملكة المتحدة.، أما في الولايات المتحدة، لم تحدث الا صدى اذاعى طفيف. وقد حققت أغنية «نوت ذيز كايند» المركز الحادي عشر في المملكة المتحدة ، وأصبح من أغانى (توب 10) الناجحة في إيطاليا. كما وصلت (توب 20) في سويسرا وفرنسا. كما صدرت أغنية «كوبوي اند كيس» كثالث أغنية فردية قبل إصدار الألبوم، لتصل إلى المركز 40 في البلدان الأوروبية كآخر أغنية ترويجية فردية، كما وصلت أغنية «فور يور لوف» في المملكة المتحدة إلى المركز 27 وفي فرنسا إلى المركز 72.


title: أنستزيا

text: في حين أن أغنية «أنا حب اوتا» تصدرت أكثر عشر أغانى نجاحا في (هوت تشارت) بينما لم تحتل أغنية «نوت ذيز كايند» مركزاً يذكر في (هوت 100 تشارت).


title: أنستزيا

text: ألبومها الثاني حقق مبيعات مقبولة على الرغم من أنه لا يتناسب مع مستوى النجاح الدولي لأغنية "«نوت ذيز كايند»".


title: أنستزيا

text: وصلت أغنية «ذات يوم في حياتك» إلى المركز الحادي عشر في المملكة المتحدة، وإلى (توب 10) في كثير من البلدان الأوروبية. أما الأغنية الفردية «لماذا تكذب علي» وصلت إلى المركز الثلاثين في المملكة المتحدة.


title: أنستزيا

text: انضمت أنستزيا إلى سيلين ديون، وماري بلايج وسيندي لوبر، شاكيرا، شير، ديكسي تشيكس، وستيفي نيكس في "مغنيات فيديو هيتس" في عام 2002، وشاركت أيضا بأغنية «الحب جريمة» في الموسيقى التصويرية لفيلم"شيكاغو (2002)". ووصلت إلى أعلى قائمة (هوت تشارت). وتم اختيار أنستزيا للغناء في كأس العالم لكرة القدم لعام 2002.


title: أنستزيا

text: في كانون الثاني / يناير 2003، قررت أنستزيا ان تخفض ثدييها بسبب الآم بالظهر. واكتشف من فحص روتيني بالماموجرام قبل العملية الجراحية انها مصابة بسرطان الثدي. ثم بدأت فورا بالعلاج الإشعاعي.


title: أنستزيا

text: و قد عزت خوفها من الأزمة الصحية التي تعرضت لها إلى كونها مصدر إلهام للصوت، والمضمون في ألبومها الثالث. ووفقا لمقابلة أجرتها على محطة الموسيقى البريطانية الصندوق في عام 2005 أن صوتها فقد قوته وأصبحت غير قادرة على تسجيل وهكذا أمضت وقتا طويلا في الكتابة ومحاولة خلق صوت يسعدها في النهاية.


title: أنستزيا

text: جاء في البرنامج الحوارى الأسترالي "روف" في عام 2004 ان أنستزيا تريد الحصول على مزيد من الحدة لأغانيها الصوتية لأنها شعرت أن هناك شيئا مفقودا في الأعمال السابقة لها. فأحضرت العديد من آلات الروك والتي أضفت جواً جديدا لموسيقاها. ورأت أيضا أنها لا تزال في حاجة إلى أسلوب غير تقليدى. ونتيجة لهذا تشكل صوت جديد. وهي تصف صوتها بأنه «سبروك»، (على اسم الالبوم).


title: أنستزيا

text: دخلت أنستزيا استوديوهات التسجيل في أيلول / سبتمبر 2003 للبدء في تسجيل ألبومها التالي، بالعمل مع غلين بالارد، دالاس أوستن، وديفيد ستيوارت وتم اصداره في عام 2004. وفي هذا الألبوم، تعاونت أنستزيا أيضا مع المغنية الأساسية في فريق «دعم الصوت» (سوني ساندوفال) في الأغنية الاجتماعية «أنا اوافق».


title: أنستزيا

text: أصدرت أنستزيا ثلاثة أغانى فردية ناجحة عالميا «سئم وملل» (الذي حقق رقم واحد في إسبانيا وواحد من الخمسة الأوائل مرة أخرى في المملكة المتحدة).


title: أنستزيا

text: و قد تم إصدار مجموعة صغيرة من ألبوم "أنستزيا" مع هدية «دي ڤي دي»، وملصق أنستزيا وحقيبة. ويتضمن القرص المدمج «أعمال أنستزيا»، و«الجولة الترويجية في أوروبا 2002» بالإضافة إلى الصور.


title: أنستزيا

text: من سبتمبر 2004 إلى آب / أغسطس 2005، ذهبت أنستزيا في "جولة غنائية", وبحلول عام 2005 سميت هذه الجولة "جولة العودة"


title: أنستزيا

text: في أواخر عام 2005، صدر أول أكبر (مجموعة هيتس) لها، وتدعى"بارت اوف دريم". وضم الالبوم الأغانى الفردية الناجحة، ولحن ثنائي مع (ايروس رامازوتى) «انني انتمي اليك»، الذي حقق نجاحا كبيرا في قوائم أوروبا، وبلغ قمة (توب 10) تقريبا في جميع الدول الأوروبية. على الرغم من أن شركة (سوني BMG) ارغمتها على إصدار هذه المجموعة، فقد قالت أنستزيا إنها سعيدة الآن بعد أن كان الألبوم بمثابة «كتاب قصة»، أو ملخص للسنوات الخمس الأولى من حياتها المهنية.


title: أنستزيا

text: حضرت أنستزيا (الحفلة الموسيقية التذكارية لديانا يوم 1 يوليو 2007، والتي كانت في عيد ميلاد ديانا السادس والأربعين. وكان هذا واحدا من أول الأحداث الكبرى التي عقدت في ملعب ويمبلي الجديد، وواحدا من أول أكبر ظهور لها. وافتتحت الحفلة الموسيقية وقامت بأداء «سوبر ستار» من أندرو لويد ويبر.


title: أنستزيا

text: و في آب / أغسطس 2007، وضع فيديو على الإنترنت عن أنستزيا «أنستزيا من اس اوليفر». وخلال الفيديو سئلت عن خططها في المستقبل، وأكدت أنها تعمل على ألبوم جديد. ولم تحدد شهر معين للإصدار. وفي تشرين الثاني / نوفمبر 2007، تم تحديث سيرتها الذاتية على موقع أنستزيا الرسمي وقالت انه سيكون هناك ألبوم جديد في عام 2008، مع جولة غنائية.


title: أنستزيا

text: يوم 24 يوليو، أعلنت أنستزيا أن ألبومها الرابع سيتم اصداره في 27 أكتوبر 2008 في أوروبا وآسيا (و أماكن أخرى في عام 2009). ويضم الألبوم الجديد التعاون مع منتجي - ني-يو، وليستر منديز، ورودنى جيركينز. وبدأت الأغنية الفردية الأولى للالبوم، تسمى «يمكنني الشعور بك»، والتي تم بثها عبر بعض محطات الراديو في 25 أغسطس 2008. وتم تأكيد الأغنية الثالثة الفردية الرسمية من الالبوم، «المهزوم» وتم اصدارها كأغنية فردية ترويجية فقط في أوروبا وبدون فيديو كليب.


title: أنستزيا

text: ألبومها الرابع ثبت أنه أقل نجاحا من الألبومات السابقة. واشارت أنستزيا إلى أن الفنانين الآخرين قد واجهوا نفس المشاكل، كما القت باللوم على الأزمة الاقتصادية العالمية.


title: أنستزيا

text: في يونيو 2009، بدأت أنستزيا جولتها الثانية في جميع أنحاء أوروبا لتعزيز رابع ألبوماتها. ولاقت الجولة استقبالا حسنا من قبل النقاد والجماهير على حد سواء.


title: أنستزيا

text: أنستاسيا بقلم اس اوليفر هي مجموعة الملابس التي اصدرت في أواخر عام 2006 من قبل أنستزيا وشركة الملابس الألمانية اس. أوليفر. قالت انها كانت تريد إصدار خط ملابس من فترة طويلة.


title: أنستزيا

text: كما كانت نسخة محدودة من القرص المدمج بعنوان" مرحبا في أسلوبى " متاحة أيضا مجانا للعملاء الذين اشتروا ملابس بستين يورو أو أكثر في تشرين الثاني / نوفمبر.


title: أنستزيا

text: أصدرت أنستاسيا بقلم اس أوليفر نسخة محدودة لخط الملابس وسمى «الرفاهية المحدودة»، التي صممت بالاشتراك مع العلامة التجارية الشهيرة سواروفسكي. ثم غزى خط الملابس الاسواق 2 نوفمبر 2007.


title: أنستزيا

text: خلال سنوات نجاحها، دعمت أنستزيا العديد من المناسبات الخيرية مثل (بول لايف) 2006 و (الحدث الخيرى الأوروبى السنوي للإيدز)، وإحداث التغيير والتحدي من أجل أطفال. وكانت أنستزيا واحدة من خمسة عشر فنانا سجلوا أغنية ديزنى على قرص (ديزني هاوس) وسجلت أنستزيا «اميرى سيأتى يوما ما» من " سنووايت والأقزام السبعة (فيلم لعام 1937) ". وتم ادراجها في النسخة المجمعة لألبومها الثاني.


title: أنستزيا

text: في عام 2003، شاركت أنستزيا في الحدث الخيري، (حفلة 46664)، الذي نظمه نيلسون مانديلا للتوعية عن الإيدز. وغنت مع يو تو وفرقة كوين، وشاركت أيضا في أغنية «اماندلا»، بتسجيل الأغنية، وتوفير بعض الكلمات.


title: أنستزيا

text: انضمت آني لينوكس إلى أنستزيا و22 فنانة أخرى لزيادة الوعي من انتقال فيروس نقص المناعة البشرية إلى الأطفال الذين لم يولدوا بعد في أفريقيا. وتم إصدار أغينة «غنى» في اليوم المساعدة العالمي، 1 ديسمبر 2007، بالتزامن مع ظهور آني لينوكس في حفل نيلسون مانديلا (حفلة 46664) في جنوب أفريقيا.


title: أنستزيا

text: بعد تشخيص اصابتها بالسرطان، أسست أنستاسيا «صندوق أنستزيا». لمساعدة المنظمة في زيادة الوعي بسرطان الثدي وأهمية تصوير الثدي بالأشعة السينية للمرأة، تحت عمر 35. ثم بدأت أنستزيا في بيع ماركة الملابس الخاصة بها على موقع (eBay)، والتبرع بجزء إلى مؤسسة تمويل بحوث سرطان الثدي. واقيمت المزادات عن طريق مساعدة موقع eBay للتجارة. وتبدأ قوائم جديدة كل يوم جمعة ولمدة 6 أشهر.


title: أنستزيا

text: في عام 2008 قامت بالغناء في «مهرجان الوشاح القرنفلي» في استكهولم، وهي حفلة خيرية، إلى جانب العديد من الفنانات وكذلك الأداء في (حفلة موسيقية للأطفال) في دبلن.


title: أنستزيا

text: كانت أنستزيا مرتبطة بعلاقات عاطفية مع عدد من الرجال على مدار مسيرتها. فقد كانت على علاقة مع الممثل شون وودز لمدة 6 سنوات، وادعت المغنية أنه حب حياتها. وواعدت أيضا المؤرخ تشارلز انغرام، وباتريس بوديبلا لأكثر من سنة قبل الانفصال. وتزوجت حارسها الشخصي واين نيوتن في المكسيك يوم 21 أبريل 2007. وأقيم حفل الزفاف في (هواتولكو)، وقام بكتابته وجعله رسميا شامان من كاليفورنيا جون راسموسن.


title: أنستزيا

text: قامت أنستزيا برسم أكثر من وشم على ظهرها، واحد تحت الرقبة، بعبارة «إلى الابد». ووشم اخر بعبارة مفتاح الحياة على الجزء الأسفل من ظهرها، والذي ظهر في أول ألبوماتها. وهو يمثل «الحياة الابدية», ويمثلها هي بالنسبة للمعجبين بها.


title: وزة خرجاء

text: الوزة الخرجاء أو الإوز الثرثار طائر مائي يعيش في المناطق الساحلية في شمال أستراليا ومناطق السافانا في جنوب غينيا الجديدة، وهو نوع فريد من رتبة الإوزيات، ويتبع فصيلة مستقلة عن الطيور المائية الأخرى، والإوز الثرثار طائر مقيم (لا يهاجر) في شمال أستراليا وجنوب غينيا الجديدة.


title: وزة خرجاء

text: يمكن تمييز الإوز الثرثار عن غيره من الطيور بسهولة، وذلك من خلال ريشه الأبيض والأسود ورجليه الصفراوتين.


title: وزة خرجاء

text: تحتوي أقدامه على أوتار أو أغشية بين الأصابع تساعده على السباحة، مع أنه يأكل وهو في الماء وكذلك وهو على اليابسة، وذكوره أكبر حجما من إناثه، وعلى عكس الإوز العادي، يتساقط ريش الإوز الثرثار تدريجيا، ولا يوجد عنده فترة لا يستطيع فيها الطيران، أما بالنسبة لصوته فهو صوت عال كصوت المزمار.


title: وزة خرجاء

text: يوجد الإوز الثرثار في العديد من المناطق الرطبة المفتوحة كالسهول الفيضية والمستنقعات، وهو كثير الجلوس وقليل الحركة في مواسم الجفاف، وهو طائر يعيش في مستعمرات ويكون اجتماعيا خارج مواسم التزاوج، التي يمكن أن تتكون فيها مجموعات كبيرة ومزعجة تتكون من بضعة آلاف من الأفراد.


title: وزة خرجاء

text: توجد أعشاش هذه الطيور على الأرض، وتقوم الإناث بوضع خمس بيضات إلى أربع عشرة بيضة غالبا. بعض الذكور يتزاوجون مع أنثيين اثنتين، ويقومون جميعا بتربية الصغار، على عكس طيور أخرى لا تتزوج إلا زوجا واحدا، وهذا الشكل من الزواج يضمن حماية الأفراد الصغيرة، إذ تتعرض الصغار للافتراس أكثر من الكبار، وعندما يكون هناك عدة أفراد يحمونها فإنها تكون أكثر أمانا.


title: تشو كيو هيون

text: تشو كيو هيون (من مواليد 3 فبراير 1988 في سول، كوريا الجنوبية) هو مغن وممثل ومقدم كوري جنوبي بدأ مسيرته الفنية عام 2006. وهو عضو في فرقة سوبر جونيور والفرق الفرعية سوبر جونيور M وسوبر جونيور K.R.Y.


title: تشو كيو هيون

text: كيو هيون لديه أخت واحدة فقط. والد كيو هيون يعمل في قطاع التعليم ويمتلك مدرسة. أم كيو هيون تدير أكاديمية فنون ومقهى. كان يريد داسة القانون ليصبح محاميا. لكنه تخلي عن هذه الفكرة عندما انضم إلى الفرقة الموسيقية في المدرسة الثانوية، حيث أصبح أكثر اهتماما بالموسيقى والغناء.


title: تشو كيو هيون

text: حصل له حادث سيارة هو والعضو لي توك حيث فقد هيون وعيه لمده 78 يوم وكان العضو دونغهي أكثر من يزوره وبعد خروجه تأثر الناس بأدائه على المسرح لدرجه البكاء.


title: نزب

text: نِزِّب مدينة صغيرة في محافظة عنتاب في جنوب تركيا. تقع على بعد 35 كم شرق عنتاب. تقع ضمن الأقاليم السورية الشمالية التي اقتطعت من سوريا وضمت إلى تركيا في معاهدة لوزان عام 1923. تبعد 25 كم إلى الشمال الغربي من مدينة جرابلس السورية.


title: نزب

text: وقعت قرب المدينة عام 1839 معركة مهمة بين جيش إبراهيم باشا والجيش العثماني في أواخر حكم محمد علي باشا لسورية.


title: نزب

text: تقع مدينة نزب شرق مدينة غازي عنتاب، حيث تتوسط الطريق الواصل بين محافظة غازي عنتاب ومحافظة أورفة. يحدها من الشمال مدينة يافيوزلي، أما من الغرب مدينة غازي عنتاب ومدينة أوغزلي، بينما يحدها من الجنوب مدينة قرقمش، أما من الشرق فيحدها نهر الفرات الذي تقع ولاية أورفة وراءه.


title: نزب

text: تتوسط مدينة نزب حالها كحال معظم المدن التركية، ساحة كمال أتاتورك، كما يوجد فيها سوق شعبي للخضروات والألبسة. تتألف مدينة نذب من قسمين؛ قديم وحديث:


title: نزب

text: بلغ عدد سكان مدينة نزب حوالي 70,000 نسمة، ينقسمون إلى أغلبية تركية وأقلية عربية وكردية، يعملون في الخدمات والزراعة. يدين معظم أهلها بالإسلام على المذهب السني، وتعتبر مدينة محافظة يلتزم أهلها بالصلاة والحجاب.


title: نزب

text: تعتبر مدينة نزب من المدن التركية التي احتضنت اللاجئين السورين الفارين من الصراع في سوريا وخاصة من الريف الشرقي لمحافظة حلب السورية (الباب ومنبج ودير حافر) بسبب القرب الجغرافي ورخص العقارات وقربها من مدينة عنتاب الصناعية، مما أدى إلى تضاعف اعداد السكان في مدينة نذب، وازدياد البطالة في المدينة.


title: آي باد برو

text: آي باد برو ، هو جهاز لوحي من شركة أبل، والذي أعلنت عنه يوم 9 سبتمبر 2015 وهو عبارد عن طراز جديد من جهازها اللوحي آي باد، الجهاز والذي يعتبر حلقة في سلسلة طويلة من اجهزة أي باد التي نالت شهرة عالمية في السنوات الاخيرة يصل حجمة الي 12.9 بوصة وهو ما يجعلة أكبر من الايباد السابق آي باد اير.


title: شيري فلاوين

text: شيري A13 وتسمى أيضاً شيري فلاوين 2 سيارة صغيرة مصنوعة من قبل شركة السيارات الصينية شيري.  هو خليفة (A15 (Cowin في تشكيلة شيري.  تم تقديم السيارة لأول مرة في معرض بكين للسيارات 2008.  وقد تم تقديم نسخة محسنة في معرض قوانغتشو للسيارات 2012.


title: شيري فلاوين

text: يتم تصنيعها أيضًا في أوكرانيا ، منذ عام 2011 ، من قبل الشركة المحلية AvtoZAZ باسم ZAZ Forza. [6]  تم إنتاج ما مجموعه 4138 وحدة في عام 2011 ، [7] 2853 وحدة في عام 2012 ، [8] و 1447 وحدة في عام 2013. [9]  يتم بيع السيارات التي تم تجميعها في أوكرانيا في روسيا ، مثل


title: شيري فلاوين

text: تعمل بمحرك بنزين سعة 1.5 لتر من 16 صمامًا من عائلة Chery Acteco ، مع أقصى إنتاج للطاقة 80 كيلوواط (109 حصان ؛ 107 قوة حصانية) عند 6000 دورة في الدقيقة وعزم أقصى 140 نيوتن متر (103 رطل)  قدم) عند 3000 دورة في الدقيقة.  السرعة القصوى 160 كيلومتر / الساعة (99 ميل / ساعة).


title: فرانك لينتيني

text: فرانشيسكو لينتيني (من مواليد 18 مايو 1889 بروسوليني، مقاطعة سرقوسة في جنوب شرق جزيرة صقلية وتوفي يوم 22 سبتمبر 1966 في جاكسونفيل (فلوريدا)، الولايات المتحدة)، هو رجل إستعراض إيطالي. ينتمي لعائلة من اثني عشر طفلا (سبع أخوات وخمسة إخوة). ٱشتهر بأرجله الثلاث وأربعة أقدام وعضوين تناسليين


title: مجدل يابا

text: قرية مجدل يابا أو مجدل صادق أو كما سماها ياقوت الحموي مجدل يافا قرية فلسطينية كانت تتبع الرملة تهدمت في حرب 1948 وهجر سكانها جميعا الذين قدر عددهم آنذاك قرابة 1,763 نسمة. تقع القرية الآن في إسرائيل وأقيمت على أرضيها عدة مستوطنات منها «عينات» عام 1922 و«روش هاعين» عام 1950 ونقلت إليها مستوطنة «غفعات هشلوشا» عام 1953.


title: مجدل يابا

text: مجدل الصادق قرية عربية فلسطينية ويقول ياقوت الحموي صاحب كتاب معجم البلدان (مجدل يابه... قرية عربية قرب الرملة فيها حصن محكم). (مجدل يابا تحريف لمجدل يافا وكلمة يابا هو الاسم القديم ليافا وقد عرفت منذ العهد الروماني وذكرها الإفرنج باسم قلعة ميرابل ودعيت أحيانا باسم انتيباتريس نسبة إلى انتباتر والد الملك هيرودس الاول كما سماها الكنعانيون باسم قلعة افيق) بلادنا فلسطين / مصطفى الدباغ / القسم الرابع 2/552.


title: مجدل يابا

text: و تقع مجدل الصادق في الشمال الشرقي لمدينة الرملة وعلى مسافة تبعد 18,5 كم وإلى الشرق من مدينة يافا على بعد 13 كم وترتفع عن سطح البحر بأعلى نقطه بها 125 م ويحاذيها نهر العوجا يحيط بمجدل الصادق اراضي كفر قاسم والزاوية ورافات ودير بلوط ورنتيس والمزيرعة والمويلح والمر وفجة. تبلغ مساحة القرية 26632 دونما (عدا الخرب التي تحيط بها) ملك اليهود من اراضيها 596 دونما وتبلغ مساحة الأراضي المزروعه بالحمضيات 2387 دونما وكما زرع اهلها الموز بمساحة 94 دونما.


title: مجدل يابا

text: بدأ أول استيطان بشري لمجدل يابا ما بين عامي 4500 إلى عام 3300 قبل الميلاد، في تل رأس العين، التي بنيت على اراضي مجدل يابا؛ وفي العصر البرونزي المبكر الأول في عام 3100 قبل الميلاد، تم إنشاء مدينة كبيرة في تل رأس العين، اما في عام 3000 قبل الميلاد، تواجدت مدينة محاطة بسور في موقع تل رأس العين وبها قصر كبير ومنطقة سكنيه، في عام 2200 قبل الميلاد هجرت مدينة راس العين، اما في عام 2000 قبل الميلاد، فشهدت بداية العودة للاستيطان بمدينة رأس العين، وتم إعادة بناء الجزء العلوي من المدينة بما فيها قصر كبير تم بناءه على التلال الضخمة، وتم بناء قصر جديد على المرتفعات الغربية للتل. في القرن التاسع عشر قبل الميلاد، ذكرت مجدل يابا لأول مرة في الكتب المصرية القديمة اما في القرن الثامن عشر قبل الميلاد، تم استبدال القصر الغربي بمنطقة سكنيه وتم إعادة المركز الإداري للمدينة إلى الجزء العلوي. وتم العثور على معمل للفخار بالمنطقة الجنوبية الغربية، بالقرب من النهر. وتم العثور على الكثير من المقابر تعود لنفس هذه الفترة، والقصر الكبير في المنطقة العلويه كان لايزال يستخدم. في العصر البرونزي المتأخر 1550 قبل الميلاد، فكانت هذه فترة الحكم المصري لارض كنعان. الاستيطان في افيق تباطئ، مع ان الجزء العلوي للحصن (الاكروبولس) كان مسكون طول هذه الفترة، وفي 1480 قبل الميلاد، وبسبب موقع افيق الاستراتيجي، فقد تم ذكرها في عدة مخطوطات مصرية، بما فيها قائمة تحتمس الثالث الطوبوغرافية. في عام 1440 قبل الميلاد، ذكرت افيق بحوليات الملك امنحوتب الثاني، اما في القرون الأخيرة من العصر البرونزي المتأخر وفي عام 1200 قبل الميلاد، أصبحت افيق مركز إداري مصري، وتم استبدال القصور القديمة بمبنى للمحافظ مكون من طابقين مصانين بشكل جيد.


title: مجدل يابا

text: وفي العصر الحديدي تكونت المستعمرة من بيوت حجريه متأنقة في منطقتين بالجزء العلوي من الحصن، لكنها هجرت بعد فترة بسيط. واحتل الموقع من قبل "الفلستيين" ما بين عام 1150 قبل الميلاد وأواخر القرن الثاني عشر قبل الميلاد، كما يتضح من كميات كبيرة من الادوات المصنوعة من الكروم التي عثر عليها في الموقع، جنبا إلى جنب مع صفائح تحمل خرطوش رمسيس الرابع. وكذلك نقوش غير معروفه وممكن ان تكون كتابات فلسطينيه قديمة. وتنعكس أهمية افيق الاستراتيجية في التقاليد التوراتية حيث انها تذكر يأنها نقطة انطلاق لهجمات الفلسطينين على إسرائيل (صاموئيل 4:1-3؛. 29:1-4)، حيث شكلت واحدة من سلسلة من المواقع المتقدمة على حدود فلسطين الشمالية. وفي عام 1066 قبل الميلاد، احتشد الجيش الفلسطيني في افيق لمعركتين كبيرتين ضد إسرائيل، بما في ذلك المعركة التي ذبح بها شاول وجوناثان في جبل جلبوع والتي تم الاستيلاء خلالها على تابوت العهد.


title: مجدل يابا

text: في ما بين عامي 1134 إلى 1141 ميلادي اعيدت تسميه مجدل يابا إلى ميرابل وتم فصلها إداريا عن مدينة يافا بعد عصيان هيو الثاني دوق لي بوسيت على الملك فولك ملك القدس، وتم تنصيب باريسان دوق ابلن والذي كان قائد جيش يافا في عهد هيو الثاني حاكما على مجدل يابا، وقد كان باريسان متزوج من هيلفس دوقة الرملة بنت بالدوين الأول دوق الرملة.


title: مجدل يابا

text: وفي عام 1150 ميلادي بنى الصليبييون قلعة في مجدل يابا وسموها ميرابل، وكان يحكمها مناسيس دوق هيرقيس، وكان مناسيس أحد الدوقات الصليبيين المهمين حيث كان قائد جيش القدس، وكان ولد هوديرنا دوقة ريثل وهيريبراند دوق هيرقيز، امه هوديرنا كانت اخت الملك بالدوين الثاني ملك القدس ومناسيس كان أيضا ابن عم الملكة ميليسندا زوجة الملك فولك ملك القدس السابق، وكان متزوجا من هيلفس دوقة الرملة، ارملة باريسان دوق الرملة ووالد بالدوين دوق الرملة، وبسبب ذلك فقد حكم مناسيس الرملة وميرابل وبالتالي جميع جنوب فلسطين.


title: مجدل يابا

text: وفي عام 1152 ميلادي فاجئ بالدوين الثالث، الابن الأكبر للملكة ميليسندا والملك فولك ملك القدس، فاجئ واعتقل من كان يدعم امه، مناسيس دوق هيرقيس في مجدل يابا، اجبر مناسيس على مغادرة البلاد، وعين بالدوين الثالث صديقة همفري الثاني، دوق تورون، ليكون قائدا لجيش القدس،


title: مجدل يابا

text: وفي عام 1156 ميلادي كتب أسامة بن منقذ في رحلته إلى فلسطين انه ظلم أحد الإقطاعيين الصليبيين ـ في منطقة مجدل يابا قرب نابلس ـ رعاياه من المسلمين؛ وقرر عليهم الضرائب الفادحة؛ فرفع ضريبة الرأس إلى أربعة أمثال ما يدفعه الصليبيون في المناطق القريبة، ووقع عليهم العقوبات البدنية حتى قطع أرجل أناس منهم؛ وقد تحمل المسلمون ذلك كله، لكنه لما تدخل في حرياتهم الدينية، وطلب منهم العمل في الحقول يوم الجمعة، واضطهد خطيب قرية جماعين قرب نابلس ـ الذي كان دائم الحض لهم على مواجهة ما هم فيه من مظالم ـ عز عليهم الصبر؛ فترك سكان ثماني قرى منهم مساكنهم سنة 551هـ/1156م، واتجهوا نحو دمشق؛ حيث أسسوا بالقرب منها ضاحية "الصالحية"، وجعلوا همَّهم الجهاد في سبيل الله "


title: مجدل يابا

text: اما مصير اخر حاكم صليبي لمجدل يابا بالدوين دوق ابلين أو المسمى بالدوين الثالث دوق الرملة فكان اسره على يد المسلمين في معركة مرج عيون عام 1179 ميلادي ومن ثم نفيه إلى انطاكيا حيث يعتقد انه مات فيها عام 1187 ميلادي


title: مجدل يابا

text: وبالدوين دوق ابلين هو الاخ الأكبر لباليان دوق ابلين وهذا الأخير كان متزوج من ماريا كومنينا ارملة الملك املريك الأول وبنت أخ الإمبراطور البيزنطي مانيول الأول كومنيوس وباليان هو من سلم مفاتيح القدس لصلاح الدين الايوبي في الثاني من أكتوبر عام 1187


title: مجدل يابا

text: بلغ عدد سكان البلدة في عام 1945 1520 نسمة ويقوم مجتمع القرية من مجموعه من العائلات التي استوطنت اقسام القرية مثل ال ضمره الذين سكنوا الجهة الشمالية الشرقية من القرية وسميت حارة ال ضمرة كما امتلكوا معظم الخرب التي تحيط بالقرية مثل خربة ام البريد وام التينة وام الطواقي وام القبا والدعبوب وام الرمانة وشقيف الشيخ واقران الميرميه والمربعة والخلايل.


title: ماتيلدا فرج الله

text: تنقلت بين الحمرا وفردان، عاشت فترة الحرب الأهلية وأصابتها نيرانها خلال انفجار استهدف محل جارهم وسقط الجدار والنافذة عليها وهي في الرابعة عشرة من عمرها تاركاً جرحاً مختوماً في الوجه والرجل.


title: ماتيلدا فرج الله

text: عملت مع المخرج فؤاد خوري ابن الصحافي رفيق خوري في تقديم برامج مصورة لشبكة أوربت الإعلامية ثمّ تعاملت مع قناة إن بي إن بمباركة الصحافي يحيى جابر الذي طلب منها أن تقدم برنامجاً تلفزيونياً شبيهاً ببرنامجها الاذاعي «صفحة حرة»


title: ماتيلدا فرج الله

text: قدمت برنامج الإنسان في السياسة الذي حاورت فيه العديد من رجال السياسة وعلى مسؤوليتك على مدى خمسة عشر عاما


title: ماتيلدا فرج الله

text: عادت في العام 2000 لتقدم برنامجاً سياسياً انتخابياً على قناة إن بي إن تحت عنوان «شو مشروعك» الشبيه إلى حد بعيد ببرنامجها الاذاعي «الوجه الآخر» الذي قدّمته في العام 1996 في إذاعة لبنان الحر.


title: ماتيلدا فرج الله

text: ثمّ دخلت في برنامج «بتجرد» ايضاً في قناة إن بي إن الذي أوقف لأسباب لم ترغب في الخوض فيها وانتقلت بعدها إلى قناة المرأة العربية «هي» لتقدم «عالمكشوف» و«جرئ جداً».


title: ماتيلدا فرج الله

text: تلقت عرضا من قناة الحرة العراقية لتقديم برنامج لكن الإدارة خيرتها بين عملها في ال بي سي وقناة الحرة فاختارتها مغادرة شاشة ال بي سي لتتفرغ لإعداد وتقديم برنامجها هن بمشاركة نيرفانا إدريس التي تطرح فيه قضايا اجتماعية حساسة.


title: مطار فنوكوفو الدولي

text: مطار فنوكوفو الدولي () ، هو مطار دولي ذو مدرجي هبوط يقع على بعد 28 كيلوميتر (17 ميل) جنوب غرب مركز موسكو، روسيا، وهو واحد من المطارات الثلاثة الرئيسية التي تخدم موسكو. بالإضافة إلى مطار دوموديدوفو الدولي ومطار شيريميتييفو الدولي.


title: نيكي بات

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي مانشستر يونايتد في عام 1992، ولعب معهم حتى عام 2004، وشارك معهم في 269 مباراة وسجل 21 هدف، وفي عام 2004 انتقل إلى نادي نيوكاسل يونايتد، وفي موسم 2005/2006 أعير إلى نادي برمنغهام سيتي، ولعب معهم 24 مباراة وسجل 3 أهداف.


title: نيكي بات

text: و قد بدأ باللعب مع منتخب إنجلترا لكرة القدم في عام 1997، ولعب معهم حتى عام 2004، وشارك معهم في 39 مباراة.


title: نيكي بات

text: مع رحيل بول اينس لانترناسيونالي في نهاية موسم عام 1995، اختار المدرب اليكس فيرغسون نيكي بات خلفا اينس في خط الوسط إلى جانب روي كين. وكان بات جزءا من دفعة بارزة من المواهب الشابة مانشستر يونايتد يطلق عليها اسم أشبال فيرجسون.


title: نيكي بات

text: كان بات يؤدي بشكل ملحوظ في أول موسمين له مع مانشستر يونايتد، وغالبا ما يبدأ المباريات، ويسجل أهداف حاسمة، مثل هدفه أمام ليفربول في مباراة العودة الشهيرة لإريك كانتونا في أكتوبر 1995.


title: نيكي بات

text: عمل بات كبديل ثابت لروي كين في وسط الملعب، وخصوصا عندما أصيب كين في موسم 1997-98، وكسب جائزة PFA ذلك العام.


title: نيكي بات

text: ذهب بات إلى جمع العديد من الجوائز في مانشستر يونايتد، كما توج مع النادي أثناء هيمنتهم فترة 1990s مع فوز رائع وفريد من نوعه بثلاثية في عام 1999 (لعب بات نهائي دوري أبطال أوروبا بسبب وقف روي كين).


title: نيكي بات

text: بحلول موعد رحيله من ملعب اولد ترافورد، حصل بات على ست ميداليات للدوري الممتاز وثلاث ميداليات لكأس الاتحاد الإنجليزي وميدالية الفائز بدوري ابطال أوروبا.


title: نيكي بات

text: تم التوقيع معه من قبل بوبي روبسون لنيوكاسل يونايتد في يوليو 2004 مقابل رسم قدره 2.5 مليون جنيه إسترليني في صفقة لمدة أربع سنوات، حيث كان ينظر إليه كبديل للمخضرم جاري سبيد، الذي كان قد انتقل إلى بولتون واندرارز.


title: نيكي بات

text: خلال موسم 2006-07، كان بات أكثر انخراطا في الفريق الأول لنيوكاسل، وساعد لعبه في منتصف الملعب لأمثال باركر وامري على المضي قدما.


title: نيكي بات

text: في 14 يناير 2007، سجل أول هدف له مع نيوكاسل عندما سجل هدف الفوز ضد توتنهام هوتسبير في الفوز 3-2 على ملعب وايت هارت لين.


title: نيكي بات

text: أصبح قائد فريق نيوكاسل كلما أصيب باركر، وقبل نهاية الموسم كان يعتبر على نطاق واسع انه فاز باحترام وتقدير المشجعين في نيوكاسل.


title: نيكي بات

text: أصبح نيكي بات قائد الفريق بشكل دائم لموسم 2009-10، بعد رحيل مايكل أوين إلى مانشستر يونايتد في صفقة انتقال حر خلال فترة الانتقالات الصيفية.


title: نيكي بات

text: بعد أن لعب خمس مرات في مستوى تحت 21 عاما، لعب أول مباراة له مع فريق إنجلترا الأول خلال موسم 1996-1997 ضد المكسيك، وأصبح عضوا دائما في التشكيلات، حي يوفر حلول احتياطية يمكن الاعتماد عليها لمراكز وسط الملعب.


title: نيكي بات

text: أعطت اصابة لاعب خط الوسط ستيفن جيرارد قبل كأس العالم لكرة القدم 2002 نيي بات فرصته للعب في التشكيلة الأساسية جنبا إلى جنب معزملائه ديفيد بيكهام وبول سكولز. قبل مباراة إنجلترا في ربع النهائي ضد البرازيل، تم تسميته «أفضل لاعب في تشكيلة منتخب إنجلترا» من قبل الأسطورة البرازيلية بيليه، تقديرا لأدائه في منتصف الملعب وافتكاكه للكرة.


title: كأس دوري كرة القدم الإنجليزية

text: كأس دوري كرة القدم الإنجليزية هي مسابقة خروج المغلوب سنوية، مفتوحة للأندية الـ48 في الدوري الإنجليزي الدرجة الأولى والدوري الإنجليزي الدرجة الثانية وهما المستويان الثالث والرابع من نظام دوريات كرة القدم الإنجليزية، ومنذ موسم 2016-17، أصبح هناك 16 فريقًا تحت 21 سنة من أندية الدوري الإنجليزي الممتاز ودوري البطولة الإنجليزية. وهي ثالث أكبر منافسة خروج المغلوب في كرة القدم الإنجليزية بعد كأس الاتحاد الإنجليزي وكأس الرابطة الإنجليزية. وتعرف حالياً باسم كأس بابا جونز لأسباب تتعلق بالرعاية. بدأت هذه المسابقة في موسم 1983-84 باسم كأس الأعضاء المنتسبين ، ولكن في عام 1992 بعد أن أصبحت أندية الدرجة الأدنى أعضاء كاملين في دوري كرة القدم، تمت إعادة تسميتها بلقب كأس دوري كرة القدم. وتمت إعادة تسميته مرة أخرى في عام 2016 باسم كأس الدوري الإنجليزي.


title: كأس دوري كرة القدم الإنجليزية

text: يتم إجراء القرعة الأولى في أغسطس، ثم تجري المسابقة في 16 مجموعة إقليمية، تضم كل مجموعة أربعة فرق. يتأهل أول اثنان من كل مجموعة إلى مراحل خروج المغلوب قبل أن يلتقي الفائزان في أواخر مارس أو أوائل أبريل في المباراة النهائية على ملعب ويمبلي. النادي الأكثر تتويجاً بالبطولة هو نادي بريستول سيتي ، الذي رفع الكأس ثلاث مرات، أعوام 1986 و 2003 و 2015 ، ووصل إلى النهائيات في عامي 1987 و 2000.


title: كأس دوري كرة القدم الإنجليزية

text: يدخل 64 فريقًا من الجولة الأولى، بما في ذلك جميع الفرق الـ 48 من دوري الدرجة الأولى ودوري الدرجة الثانية ، بالإضافة إلى 16 فريقاً من الفئة الأولى من أكاديميات الدوري الإنجليزي الممتاز ودوري البطولة الإنجليزية تحت 21 عاماً. يتم تقسيم فرق المسابقة إلى 16 مجموعة إقليمية وتضم كل مجموعة أربعة فرق (ثمانية مجموعات للفرق الشمالية وثمانية مجموعات للفرق الجنوبية) ، يتأهل أول وثاني كل مجموعة إلى مراحل خروج المغلوب، حيث تظل الجولتان الأوليان منها إقليميتين قبل إجراء قرعة مفتوحة ابتداءاً من ربع النهائي وما بعدها.


title: كأس دوري كرة القدم الإنجليزية

text: خلال مرحلة المجموعات، إذا كانت أنتهت نتيجة المباراة بالتعادل، يتم اللجوء مباشرة إلى ركلات الترجيح على الفور دون لعب الأشواط الإضافية. يحصل الفريق الفائز على نقطتين والفريق الخاسر نقطة واحدة. ويستمر هذا النظام في مرحلة خروج المغلوب، باستثناء المباراة النهائية التي تنتهي بالتعادل، حيث يتم لعب 30 دقيقة إضافية من شوطين وفي حالى استمرار التعادل، يتم تحديد الفائز بواسطة ركلات الترجيح.


title: أندرويد (روبوت)

text: الأندرويد هو الروبوت أو أي جسم صناعي تحاكي هيئته هيئة الإنسان بالإضافة إلى قيامه ببعض الوظائف كالتي يقوم بها البشر.


title: أندرويد (روبوت)

text: أطلقت هذه التسمية في سنة 1270 من طرف ألبيرتوس ماغنوس وانتشرت بعد ذلك بعد أن خلدها الروائي الفرنسي أوغوست دو فيليي دو ليل-ادام في روايته «حواء المستقبلية» سنة 1886.


title: أندرويد (روبوت)

text: بالمعنى الحرفي، تعني كلمة الأندرويد الروبوت ذو الهيئة البشرية الذكورية، بينما يطلق لفظ «جينويد» على الروبوت الانثوي. ولكن تطلق عبارة الأندرويد أيضاً على النوعين بشكل عام خصوصاً في روايات الخيال العلمي.


title: جبل ستانلي

text: قمة ستانلي وهي قمة جبلية تقع في سلسلة رونزوري الجبلية في شرق افريقيا على حدود أوغندا والكونغو الديمقراطية، حيث يبلغ ارتفاعها 5110 متر عن سطح البحر، وتكسو القمة الثلوج معظم أوقات العام نتيجة الانخفاض الشديد في درجات الحرارة، وتمتاز المنطقة المحيطة بالقمة بجمالية المنظر حيث الغطاء النباتي الأخضر والبحيرات والشلالات والغابات الأفريقية.


title: عندما تتفتح زهرة الكاميليا

text: عندما تتفتح زهرة الكاميليا (بالكورية: 동백꽃 필 무렵)؛ هو مسلسل كوري جنوبي من بطولة غونغ هيو جن، كانغ ها-نيول، كيم جيسيوك وسون دام بي. تم عرض المسلسل على قناة كي بي إس 2 في الفترة بين 18 سبتمبر حتى 21 نوفمبر 2019.


title: جمعية زهرة

text: جمعية زهرة هي جمعية سعودية خيرية تقوم رسالتها على نشر المعرفة والوعي الوقائي، ومشاركة ومساندة القطاعات الصحية قي الحد من انتشار مرض سرطان الثدي .


title: أجاويد (اسم)

text: لفظ أجَاوِيد هو من المصدر جود. ويقال قد جاد جَودة وأَجاد: أَتى بالجيد من القول أو الفعل. ويقال: أَجاد فلان في عمله وأَجْوَد وجاد عمله يَجود جَوْدةً، وجُدْت له بالمال جُودًا. ورجل مِجْوادٌ مُجِيد وشاعر مِجْواد أَي مُجيد يُجيد كثيرًا. وأَجَدْته النقدً: أَعطيته جيادًا. واستجدت الشيءً: أَعددته جيدًا. واستَجاد الشيءًَ: وجَده جَيِّدًا أَو طلبه جيدًا. ورجل جَوادً: سخيًّ، وكذلك الأُنثى بغير هاءً، والجمع أَجوادً، كسَّروا فَعالًا على أَفعال حتى كأَنهم إِنما كسروا فَعَلًا. وجاودت فلانًا فَجُدْته أَي غلبته بالجودً، كما يقال ماجَدْتُه من المَجْد.


title: جمعية زهرة

text: بدأ العمل بالبرنامج التوعوي لسرطان الثدي بفكرة من الدكتورة/ سعاد بنت محمد بن عامر أوائل عام 1421هـ/2001م وذلك بإقامة ورش عمل وندوات توعوية في عدد من الجامعات والمدارس و المراكز النسائية في مدينة الرياض .


title: أجاويد (اسم)

text: وجاد الرجل بماله يجُود جُودًاً، بالضمً، فهو جواد. وقوم جُود مثل قَذال وقُذُلًا، وإِنما سكنت الواو لأَنها حرف علةً، وأَجواد وأَجاودُ وجُوُداء؛ وكذلك امرأَة جَواد ونسوة جُود مثل نَوارٍ ونُور؛ قال أَبو شهاب الهذليً: صَناعٌ بِإِشْفاهاً، حَصانٌ بشَكرِهاً، جَوادٌ بقُوت البَطْنً، والعِرْقُ زاخِر قولهً: العرق زاخرً، قال ابن برّيً: فيه عدّة أَقوالً: أَحدها أَن يكون المعنى أَنها تجود بقوتها عند الجوع وهيجان الدم والطبائع؛ الثاني ماً، قاله أَبو عبيدة يقالً: عرق فلان زاخر إِذا كان كريمًا ينمى فيكون معنى زاخر أَنه نامٍ في الكرم؛ الثالث أَن يكون المعنى في زاخر أَنه بلغ زُخارِيَّهً، يقال بلغ النبت زخاريه إِذا طال وخرج زهره؛ الرابع أَن يكون العرق هنا الاسم من أَعرق الرجل إِذا كان له عرق في الكرم. ونساء جُود؛ قال الأَخطلً: وهُنَّ بالبَذْلِ لا بُخْلٌ ولا جُود واستجادهً: طلب جوده. ويقال: جاد به أَبواه إِذا ولداه جوادًا؛ وقال الفرزدق: قوم أَبوهم أَبو العاصي، أَجادَهُمُ قَرْمٌ نَجِيبٌ لجدّاتٍ مَناجِيبِ وأَجاده درهمًا: أَعطاه إِياه.


title: جمعية زهرة

text: ثم توسع النشاط التوعوي وتطور بتشكيل لجنة البرنامج الوطني للتوعية بسرطان الثدي عام 1424هـ/2003م برئاسة الدكتورة/ سعاد بنت محمد بن عامر رئيسة وحدة أبحاث سرطان الثدي بمستشفى الملك فيصل التخصصي و مركز الأبحاث بالرياض، وتضم اللجنة نخبة من المتخصصات في مجالات مختلفة من مستشفيات عِدة في مدينة الرياض .


title: جمعية زهرة

text: ثم تم تأسيس جمعية زهرة لسرطان الثدي أوائل عام 1428هـ/2007م برئاسة صاحبة السمو الملكي الأميرة/ هيفاء الفيصل بن عبد العزيز آل سعود.


title: الحزب الديمقراطي الكردي السوري

text: الحزب الديمقراطي الكردي السوري (P.D.K.S) هو حزي سوري تأسس تحت اسم (بارتي ديمقراطي كردستان - سوريا)عام 1957 بجهود نخبة من المثقفين والسياسيين الكرد وهم المناضلين رشيد صبري، أوصمان حمو، حمزة حنان، فيصل يوسف، عزيز داوود، أحمد قاسم، مصطفى حنيفي، خيرالدين مراد، مشعل تمو، شوكت نويران (نعسان)، أستاذ خليل علي خوجه، محمد محمد.


title: متلازمة الانحشار

text: متلازمة الانحشار هي حالة سريرية تحدث عندما تلتهب عضلات الكفة المدورة بمرورها في المسافة تحت الأخرمية. وقد تؤدي إلى ألم وضعف وفقدان حركة الكتف.


title: الحزب الديمقراطي الكردي السوري

text: وفي عام 1963 انقسم الحزب المذكور إلى حزبين أولهما باسم الحزب الديموقراطي السوري (اليساري) بقيادة صلاح بدر الدين وثانيهما الحزب الديمقراطي التقدمي الكردي بقيادة فيصل يوسف، وبقي الصراع محتدما بين الحزبين المذكورين، إلى أن تم توقيع بيان 11 آذار 1970 بين الحكومة العراقية وقيادة الحركة الكردية في كردستان العراق حيث اعترقت الحكومة العراقية بموجبها بالحكم الذاتي في إقليم كردستان العراق.


title: متلازمة الانحشار

text: إن الأعراض الأكثر ظهوراً في متلازمة الانحشار هي الألم، الضعف وفقدان حركة الكتف المتضررة. غالباً ما يزداد الألم عن طريق حركة رفع الكتف وقد يحدث في الليل خاصة إذا كان المريض مستلقيا على الكتف المتضررة. عوارض أخرى قد تشمل ضجة كبيرة وإحساس شبيه بالتفرقع عند تحريك الكتف..


title: الحزب الديمقراطي الكردي السوري

text: و في حزيران من عام 1983 بعد الانقسام الذي حصل تلقى مجموعة من هؤلاء من الشخصيات السياسية رسالة من الملا مصطفى البارزاني لاستضافتهم في كردستان العراق.


title: الحزب الديمقراطي الكردي السوري

text: وهناك تدارس الطرفان المنشقان أوضاع أكراد سوريا والحركة الكردية فيها، وتوصلا إلى ضرورة توحيد الحزبين المذكورين في حزب واحد. وقد كلف الملا مصطفى البارزاني عناصر بعثية من كلا الحزبين وشخصيات غير منظمة، بمتابعة هذا الموضوع بتكليف من الملا مصطفى البارزاني، وتدارس موضوع الحركة الكردية مع الشخصيات التي قدمت إلى كردستان العراق، وبدؤوا بالاعداد للمؤتمر الوطني لأكراد سوريا الذي انعقد تحت رعاية الملا مصطفى البارزاني في قصبة «آخ دايى» في منطقة عفرين.


title: الحزب الديمقراطي الكردي السوري

text: وتم فيه اقرار المنهاج والنظام الداخلي للحزب، وانتخاب قيادة مرحلية(يكيتي) للحزب الديموقراطي الكردي السوري.


title: الحزب الديمقراطي الكردي السوري

text: يدعو الاحزاب الكردية في سوريا إلى احترام الخصوصية الدينية والاعتراف رسمياً بوجود الشعب الكردي في سوريا كثالث قومية والالتزام بموجبات ذلك وإلى المشاركة الكردية في البلديات وإدراة المطاحن وإلى بناء مجتمع ناضج قادر على توفير مكونات السلطة الوطنية على أساس الانتماء الوطني السوري الذي يحترم التعدد والتنوع بكافة أشكاله الأثنية والثقافية والسياسية.


title: عائلة إكس

text: عائلة إكس هو مسلسل تم إنتاجه في . بدأ عرضه في سنة 2005 على نكلوديون. كما بلغ عدد حلقاته 20 حلقة، وتبلغ مدة الحلقة الواحدة 24 دقيقة. وهو من إخراج ديف مارشال. تم بث المسلسل لأول مرة بتاريخ 25 نوفمبر، 2005 بينما تم بث آخر حلقة منه بتاريخ 13 ديسمبر، 2006. نكلوديون حذفت موقع «عائلة إكس» من موقعها وقسم الفيديوهات والأشياء المُقيمة، ولكنها بقيت تعرض في المكسيك.


title: عائلة إكس

text: تتكون الأسرة من الأب «مستر إكس»، والأم «مسيز إكس»، والابنة «تيوزداي إكس» أو سوزي إكس، والابن «ترومان إكس» أو محسن إكس. وتواجه دائمًا تهديدًا بالفصل من المنظمة، إذا لم يستطع أفرادها إخفاء هويتهم كجواسيس سريين لمنظمة «سوبيريرو» عن العالم المحيط بهم.


title: عائلة إكس

text: تدخل منظمة «سوبيريور» مواجهات شرسة ضد منظمة تجسُّس سرية أخرى تعرف اختصارًا باسم «إس. إن. إيه. إف. يو»، وهي منظمة شريرة تتورط في أنشطة إجرامية عديدة، وتسعى دائمًا إلى توريط العائلة التي تشكل «فريق X» في المشكلات، ويخوض الفريق ضدها مغامرات مثيرة.


title: عائلة إكس

text: على الرغم من موهبة الفريق في إحباط مخطّطات المنظمة الشريرة، إلا أن أعضاءه ليسوا موهوبين في التعامل مع ما يقعون فيه من مشكلات يومية.


title: الدوري الأردني للمحترفين 2018–19

text: الدوري الأردني للمحترفين 19-2018 (المعروف باسم دوري المناصير الأردني للمحترفين، إذ سُمّي باسم مجموعة شركات زياد المناصير لأسباب الرعاية)  هو الموسم الثامن والستون من الدوري الأردني للمحترفين منذ إنشائه  عام 1944م. بدأ الموسم في 15 آب / أغسطس عام 2018 وانتهى في 11 مايو 2019 بفوز الفيصلي باللقب 'الرابع والثلاثين' في تاريخه.


title: منير العجلاني

text: منير العجلاني (1914- 20 حزيران 2004) سياسي سوري ورجل قانون، تقلّد عدة مناصب حكومية في بلاده، منها العدل والمعارف، قبل أن يتم إعتقاله قُبيل الوحدة السورية المصرية، بتهمة الضلوع في محاولة إنقلاب ضد أنصار الرئيس جمال عبد الناصر في سورية. وكان العجلاني من أشهر أساتذة القانون في جامعة دمشق، وقد تولى رئاسة الجامعة بالوكالة عام 1954 وهو أحد مؤسسي تنظيم القمصان الحديدة في سورية. وهو صهر رئيس الجمهورية تاج الدين الحسني، الذي حكم ما بين 1941-1943.


title: الدوري الأردني للمحترفين 2018–19

text: اثنا عشرة فريق شاركوا في البطولة عشرة منهم هم العشر الأوائل في الموسم السابق واثنين من الدرجة الأولى . ويعتبر كل من ناديي الصريح والسلط الوافدين الجديدين للبطولة وذلك بعد تأهلهما من دوري الدرجة الأولى 2017-18، وقد حلا مكان الفريقين الهابطين منشية بني حسن واليرموك ، اللذان هبطا لدوري الدرجة الأولى.


title: منير العجلاني

text: ولد منير العجلاني في حيّ سيدي عامود بدمشق (الحريقة) وهو سليل أسرة دينية عريقة، تولى أبنائها نقابة الأشراف لقرون. وكانت عائلة العجلاني من الأسر الثرية في دمشق، لها اراض زراعية خصبة في غوطتتها الشرقية. درس الحقوق في الجامعة السورية، قبل أن ينتقل إلى جامعة السوربون في باريس، حيث حصل على شهادة دكتوراة دولة في القانون سنة 1933، وشهادة ثانية بالصحافة وثالثة في عِلم اللسانيات. وخلال سنواته الجامعية نشط في الجمعيات الطلابية ضد الإستعمار الفرنسي في بلاده وكان يكتب في الصحف الفرنسية.


title: الدوري الأردني للمحترفين 2018–19

text: يتنافس في الدوري اثنا عشر فريقا، العشرة الأوائل هم الفرق التي حافظت على مكانها في الدوري من الهبوط، بينما التحق فريقان من الدرجة الأولى موسم 2017 -18.


title: منير العجلاني

text: عند عودته إلى سورية، عمل العجلاني في جريدة الجزيرة التي كان يُصدرها تيسير الظبيان، ثم إنتقل إلى جريدة القبس مع الصحفي نجيب الريّس. (جورج فارس. من هم في العالم العربي، ص 412) وفي 1 نيسان 1939 شارك في تأسيس جريدة النضال مع صديقه الدكتور سامي كبارة، وهي صحيفة سياسية مسائية كانت معارضة لحكم الإنتداب الفرنسي في سورية. ولكنه وبعد ثلاثة أشهر، إنفصل عن إدارة وملكية جريدة النضال، مع الإحتفاظ بكتابة مقالات دورية على صفحاتها اليومية.


title: الدوري الأردني للمحترفين 2018–19

text: الفريق الأول الذي هبط كان منشية حسن بعد الهزيمة 2-4 ضد شباب الأردن في 26 نيسان / أبريل عام 2018؛ منهيا بذلك سنتين متتاليتين في الدرجة الممتازة


title: منير العجلاني

text: خلال سنوات دراسته في أوروبا، تأثر منير العجلاني بظهور التنظيمات عسكرية في كلّ من برلين وروما، وقرر تأسيس حركة مشابهة في دمشق، تكون بديلاً عن الجيش السوري الذي تم حلّه من قبل سلطة الإنتداب الفرنسي يوم احتلال سورية سنة 1920. تشارك مع الزعيم فخري البارودي في تأسيس تنظيم القمصان الحديدية، الذي ظهر إلى العلن يوم 8 أذار 1936. هدف التظيم إلى خلق جيل جديد من الشباب السوري يكون ثلاثي الأبعاد، مثل رجال عصر النهضة في أوروبا، يجيد أبنائه الشعر والآدب والعلوم بكافة أنواعها، إضافة إلى ركوب الخيل وفنّ القتال. وكانت القمصان الحديدية ذراع عسكري للكتلة الوطنية التي إنتسب إليها العجلاني في مطلع الثلاثينيات، قبل أن ينشق عن صفوفها وينضم إلى الزعيم الوطني عبد الرحمن الشهبندر. ساهم تنظيم القمصان الحديدية في حماياة الأحياء والأهالي من تجاوزات الفرنسيين، ولكن المفوضية الفرنسية العليا في بيروت أمرت بحلّه نهائياً، بعد توجيه إتهام إلى منير العجلاني وفخري البارودي بالتعاطف مع الحزب النازي في ألمانيا ومع زعيمه أدولف هتلر.


title: منير العجلاني

text: تزوج منير العجلاني من السيدة إنعام، كريمة رئيس الجمهورية تاج الدين الحسني، الذي عينه مديراً للقصر الجمهوري سنة 1941 ثمّ وزيراً في حكومة الرئيس حسني البرازي يوم 18 نيسان 1942.  تولى العجلاني حقيبة الشباب التي إنشأت خصيصاً له وتم حلّها بعد استقالة حكومة البرازي في 8 كانون الثاني 1943. وفي نهاية عهد عمّه رئيس الجمهورية، تسلّم العجلاني حقيبة الشؤون الإجتماعية المستحدثة أيضاً حتى 25 أذار 1943.


title: منير العجلاني

text: في عام 1936، طُلب من منير العجلاني الترشح للمقعد النيابي، ممثلاً عن مدينة دمشق. وجاء الطلب من الوجيه والصناعي توفيق قباني، الذي غضب من مشاهدة أحد نواب العاصمة مخموراً في شوارعها. ولكن عمر العجلاني لم يسمح له بالترشح يومها، فقام بتعديل بياناته في سجلات النفوس، ليصبح من تولد 1905 بدلاً من 1914.  ورداً للجميل، قام منير العجلاني بإحتضان نجل توفيق قباني، الشاعر الشاب نزار قباني، عند وضعه ديوانه الأول سنة 1944. كتب العجلاني مقدمة ديوان «قالت لي السمراء» وكتب قائلاً: «لا تقرأ هذا الديوان، فما كتب ليقرأ.. ولكنه كتب ليغنّى.. ويشم.. ويضم.. وتجد فيه النفس دنيا ملهمة. يا نزار !لم تولد في مدرسة المتنبي، فما أجدك تعنى بشيء من الرثاء والمديح والحكمة، وما أجدك تعنى بالبيت الواحد من القصيدة يضرب مثلاً، وما أجدك بعد هذا تعنى بالأساليب التي ألفها شعراؤنا وأدباؤنا وإنما أنت شيء جديد في عالمنا.»


title: منير العجلاني

text: في مطلع عهد الاستقلال، سُمّي العجلاني وزيراً للمعارف في حكومة الرئيس جميل مردم بك يوم 7 تشرين الأول 1947 وظلّ في منصبه حتى نهاية عام 1948، عندما إنتخب عضواً في مجمع اللغة العربية في دمشق. شهد حرب فلسطين، ورفض تأيد الإنقلاب العسكري الأول الذي أطاح بحكم الرئيس شكري القوتلي يوم 29 أذار 1949. بقي بعيداً عن الأضواء حتى سقوط عهد حسني الزعيم العسكري في 14 آب 1949 ليعود إلى الصدارة بصفته أحد مُشرعي دستور عام 1950. وكان محسوباً على التيار الهاشمي في سورية، المطالب بوحدة سورية الكبرى تحت عرش الملك عبد الله بن الحسين. تم اعتقاله في أيلول 1950 بتهمة الضلوع في محاولة إنقلاب ضد نظام سورية الجمهورية، وبقي سجيناً حتى كانون الثاني 1951. وقد قيل في التحقيقات أنه تقاضى مالاً من وزير معارف الأردن للترويج للملك عبد الله بين صفوف الضباط السوريين. ولكن العجلاني نفى كل التهم الموجهة إليها، وأصر على أنه تعرض لحملة شنيعة من قبل أجهزة المخابرات السورية. وكان قبل إعتقاله بأيام قليلة قد وجه نقداً لاذعاً للمؤسسة العسكرية من داخل المجلس النيابي، متهماً العسكر بالتدخل في شؤون الشرطة وفي عمليات تهريب.


title: منير العجلاني

text: وبعد اطلاق سراحه، عُيّن العجلاني وزيراً للعدل في حكومة الرئيس معروف الدواليبي، المحسوبة على المحور العراقي الهاشمي. ولكن هذه الحكومة لم تستمر إلا أربعة وعشورن ساعة فقط لا غير، فقد تم الإطاحة بها وإعتقال جميع أعضائها بأمر من العقيد أديب الشيشكلي، مهندس الإنقلاب الرابع في سورية. غاب العجلاني عن أي نشاط سياسي في فترة حكم الشيشكلي، ليعود إلى العمل السياسي بعد عودة الحياة النيابية إلى البلاد ويصبح وزيراً للمعارف في حكومة الرئيس صبري العسلي يوم 1 أذار 1954. وفي هذه الأثناء، أصبح رئيساً بالوكالة لجامعة دمشق، التي ظلّ يحتفظ بمقعده التدريسي فيها لسنوات. وفي 29 تشرين الأول 1954، عُيّن وزيراً للمعارف مرة ثانية في حكومة الرئيس فارس الخوري، حتى 13 شباط 1955. وأخيراً، أصبح وزيراً للعدل في حكومة الرئيس سعيد الغزي الإنتقالية ما بين 13 أيلول 1955 و14 حزيران 1956، والتي أشرفت على الإنتخابات النيابية والرئاسية في سورية.


title: منير العجلاني

text: تم اعتقال منير العجلاني مجدداً  من منزله الكائن في بناء الحجار، حيّ المالكي، سنة 1956، بتهمة التحضير لإنقلاب عسكري ضد إدارة الرئيس شكري القوتلي، المقربة من مصر والرئيس جمال عبد الناصر. سيق إلى سجن المزة مع عدد من السياسيين الكبار، مثل سامي كبارة وعدنان الأتاسي، وقيل أنهم تقاضوا مالاً من الوصي على عرش العراق الأمير عبد الإله بهدف إغتيال شخصيات سورية محسوبة على الريس المصري، مثل مدير المخابرات العسكرية عبد الحميد السراج ورئيس البرلمان أكرم الحرواني. تمت محاكمتهم علنياً على مدرج جامعة دمشق وبثت المحاكمة على الهواء مباشرة، حيث دافع العجلاني عن نفسه، نافياً كل الإتهامات الموجهة إليه. ولكن المحكمة العسكرية أدانته بالخيانة العظمى وحكمت عليه بالإعدام، قبل ان يتم تخفبف الحكم إلى السجن المؤبد. وقد طالب الكثير من الزعماء العرب بإطلاق سراحه، ومنهم الرئيس شكري القوتلي ومالك الأردن الحسين بن طلال والرئيس اللبناني كميل شمعون. ظلّ العجلاني سجيناً في سجن المزة حتى عام 1960، عندما تم نقله إلى الإقامة الجبرية في الإسكندرية، وذلك خلال سنوات الوحدة السورية المصرية. وبعد القضاء على جمهورية الوحدة في 28 أيلول 1961، لم يعد العجلاني إلى سورية بل فضل الإقامة في السعودية، مستشاراً للملك فيصل بن عبد العزيز.


title: منير العجلاني

text: أسس منير العجلاني مجلة العربي في الرياض سنة 1975 ووضع عدة كتب عن تاريخ المملكة العربية السعودية ومؤسسها الملك عبد العزيز آل سعود. وقد توفي في السعودية سنة 2004.


title: منير العجلاني

text: من مؤلفات منير العجلاني، كتاب "أوراق،" الصادر في دمشق سة 1943 وكتاب "تاريخ البلاد العربية السعودية" (بيروت 1967) و"تاريخ مملكة في مسيرة زعيم" (1968). ومن مؤلفاته الحقوقية كتاب "الوجيز في الحقوق المدنية" و"الوجيز في الحقوق الرومانية" و"المختصر في حقوق الجزاء الخاصة" وعبقرية الإسلام في أصول الحكم" المطبوع في دمشق عام 1947.


title: منير العجلاني

text: زرق منير العجلاني بخمس أولاد هم: منار، الذي عمل في حقل التعليم، ونوارة التي توفيت باكراً، وفواز الذي عمل مهندساً مع شقيقه أمير، المتخصص بإدارة الأعمال من الولايات المتحدة الأميركية. وأخيراً كانت إبنته منيرة، خريجة الجامعة الأميركية في بيروت والتي عملت في الجمعيات التطوعية في السعودية.


title: منير العجلاني

text: خلال الخمسينات دعم العجلاني مشروع سوريا الكبرى والوحدة الهاشمية، وهو ما بدا تقاربًا لصيقًا حزب الشعب، ومعارضة لقادة الانقلابات العسكرية


title: منير العجلاني

text: عام 1956 كشفت «خطة سرية» للانقلاب على نظام شكري القوتلي، المتأثر بالناصرية والمتقارب من الاتحاد السوفياتي، للإطاحة بحكومة القائمة، واستقدام حكومة موالية للهاشمية تمهيدًا لإحياء مشروع سوريا


title: وسام نجمة الشرف (مصر)

text: وسام نجمة الشرف هو وسام عسكري مصري أنشئ في عام 1959 ويمنح لكل ضابط في القوات المسلحة أدَّى خدمات أو أعمالا استثنائية تدل على البطولة والشجاعة الفائقة في مواجهة العدو.


title: قاسم مصلح

text: قاسم مصلح هو قائد علميات الانبار في الحشد الشعبي في غربَ العراق، وآمر لواء 13 سابقاً المعروف أيضاً باسم لواء الطُفوف، وسابقاً معاون رئيس قسم حفظ النظام في العتبة الحسينية.


title: قاسم مصلح

text: يعيش قاسم مصلح محمود كريم مصلح الخفاجي في مدينة كربلاء، داخل المدينة القديمة، مقابل كلية القانون سابقاً،


title: قاسم مصلح

text: اعتُقل فجراً يوم 26 أيار سنة 2021، من منطقة الدورة جنوبَ بغداد بعملية إنزال جوي، تنفيذاً لمذكرة القبض الصادرة يوم 21 أيار سنة 2021 من مجلس القضاء الأعلى وفقاً للمادة الرابعة من قانون مكافحة الإرهاب، قال رئيس مركز كلودا للدراسات، باسل حسين، إن عملية الاعتقال جاءت وفق قانون مكافحة الإرهاب، لأنه وفقا لتسريبات تفيد بأنه المسؤول عن عدد من الاغتيالات وقصف قاعدة عين الأسد، ونقلت ذا ناشيونال عن مصادر رسمية أن اعتقاله له صلة بقتل ناشطين، ثم ذُكرَ أنه أطلقَ سراحه ليلة 27-28 أيار، سنة 2021م، غيرَ أن وزير الدفاع جمعة عناد في يوم 29 أيار 2021، نفى إطلاق السراح، وقال إن قاسم لا يزال «في عهدة قيادة العمليات المشتركة». وكانت والدة الناشط العراقي المقتول إيهاب الوزني أعلنت أن قاسم مصلح كان قد هدّدَ ابنها بالقتل وقال له «سأقتلك ولو بقي في عمري يوم واحد» ونشرَ ناشطون عراقيون يوم 27 أيار سنة 2021، تسجيلاً صوتياً لمحاورة بين الناشط العراقي المقتول فاهم الطائي وإيهاب الوزني يوضح فيها فاهم الطائي أن قاسم مصلح هدده بالقتل، ثم اغتيلَ فاهم بعد أشهر من اندلاع احتجاجات تشرين، وقد سبّبَ اعتقال قاسم مصلح توتراً ملحوظاً وانتقادات غيرَ مسبوقة من الحكومة العراقية لقيادة الحشد الشعبي. وفي مساء 7 حزيران سنة 2021، نقلت وسائل إعلامية عن مصدر مطلع أن قاسم مصلح أُطلق سراحه بأمر قضائي «لعدم كفاية الأدلة».


title: أفيوليت

text: الأفيوليت هو جزء من القشرة المحيطية للأرض والغطاء العلوي السفلي الذي رُفع وانكشف فوق مستوى سطح البحر وغالبًا ما يتموضع على صخور القشرة القارية.


title: أفيوليت

text: تم العثور على الكلمة اليونانية ὄφις ، أوفيس (ثعبان) باسم الأفيوليت، بسبب النسيج السطحي لبعض منهم. السربنتينيت بشكل خاص يشير إلى جلد الثعبان. اللاحقة lite من اليونانية lithos تعني «حجر». بعض الأفيوليت لها لون أخضر. ظل أصل هذه الصخور، الموجود في العديد من الكتل الجبلية، غير مؤكد حتى ظهور نظرية الصفائح التكتونية.


title: أفيوليت

text: تتعلق أهميتها الكبيرة بحدوثها داخل الأحزمة الجبلية مثل الألب والهيمالايا، حيث توثق وجود أحواض المحيط السابقة التي استهلكت الآن عن طريق الاندساس. كانت هذه البصيرة واحدة من الركائز التأسيسية للصفائح التكتونية، ولعبت الأفيوليت دائمًا دورًا مركزيًا في نظرية الصفائح التكتونية وتفسير الأحزمة الجبلية القديمة.


title: أفيوليت

text: يتوافق التسلسل الشبيه الطبقية الذي لوحظ في الأفيوليت مع عمليات تشكيل الغلاف الصخري في مناطق ظهور المحيطات:


title: أفيوليت

text: المؤتمر الميداني بينرس للاوفيوليت في عام 1972، تم فيه إعادة تعريف مصطلح "الاوفيوليت "ليشمل فقط الصخور النارية المذكورة أعلاه، باستثناء الرواسب التي شكلت بشكل مستقل عن القشرة الموجودين عليها. هذا التعريف تم الطعن فيه في الآونة الأخيرة بسبب دراسات جديدة عن القشرة المحيطية من خلال البرنامج المتكامل للحفر في المحيطات وغيرها من رحلات بحوث قد أظهرت أن مواقع القشرة المحيطية يمكن أن تكون متغيرة تماما، ومتغيرة في أماكن الصخور البركانية التي تجلس مباشرة على البريدوتيت tectonite ، مع عدم التدخل gabbros.


title: أفيوليت

text: حركة الموائع خلال قشرة محيطية جديدة تسبب serpentinization, alteration ل peridotites وتحويل المعادن التي في gabbros والبازلت إلى تجمعات صخور ذات درجات حرارة منخفضة على سبيل المثال، plagioclase ، pyroxene ، olivine في القواطع النارية والحمم التي ستتغير (alter) إلى albite, كلوريت، serpentine، على التوالي. في كثير من الأحيان، الاجسام الخامة مثل ترسبات كبريتيد الغني بالحديد غيرت epidosites (صخور الابيدوت -الكوارتز ) التي هي دليل على الأسود المدخنين (black smokers), التي لا تزال تعمل داخل قاع البحر مع توسع قيعان المحيطات وتكون ظهور المحيطات.


title: أفيوليت

text: Ophiolites تم تحديدها في معظم orogenic الأحزمة. العالم. ومع ذلك، فإن قضيتين تحتاج للمناقشة لتكوين الاوفيوليت:  أصل وترتيب وآلية وجود الاوفيوليت. وجودها تم من خلال عملية رفع للطبقات فوق قشرة قارية قليلة الكثافة.


title: سكان بيرو

text: بيرو هي دولة متعددة الأعراق والأجناس، ومن هنا، فإنها ستكون متعددة الثقافات أيضا. تعداد السكان في بيرو لا يحتوي على معلومات عن الأصل العرقي ويوجد تقديرات تقريبية فقط بحيث تكون متاحة. يتألف سكان بيرو تقريباً من الهنود الحمر: 45 ٪، الهجناء: 37 ٪، أوروبا: 15 ٪، والآسيويون، المنحدرين من بيرو، وغيره: 3 ٪. تم العثور على الهنود الحمر في جنوب جبال الأنديز، على الرغم من أن جزءاً كبيراً يمكن العثور عليها في وسط الساحل الجنوبي، بسبب هجرة اليد العاملة من مناطق داخلية واسعة النطاق الأنديز النائية إلى المدن الساحلية، خلال العقود الأربعة الماضية. في حين أن جبال الأنديز هي «قلب» للسكان الأصليين في بيرو، أما البيض فيتواجد معظمهم في الساحل ومعظمهم من الأصول الأسبانية، الإيطالية، البريطانية، الفرنسية، الألمانية، الأيرلندية والكرواتية النسب.


title: سكان بيرو

text: بيرو بلد متعدد الأعراق يتكون من خليط من مختلف الثقافات على مدى آلاف السنين. الهنود الحمر سكنوا بيرو لعدة آلاف من السنين قبل الغزو الأسباني في القرن الخامس عشر؛ فانتقلت الثقافة الأسبانية بسبب النفوذ وهي تمثل الأساس لبيرو في اليوم. ونتيجة للغزو حدث اتصال أوروبي أسباني مع بيرو، انخفض سكان بيرو من 9 ملايين في تقدير عام 1520 إلى نحو 600,000 في عام 1620. وقد حدث هذا في الغالب بسبب انتشار الجريمة في المجتمع البيروفي وليس بسبب الأمراض المُعدية. في الواقع، ومع انتشار مرض الجدري في بيرو فقد أدى إلى اضعاف إمبراطورية الأنكا، وحتى قبل وصول الغزو الأسباني. وخلافاً للأسبانيين، الهنود الأمريكيين ليست لديهم مناعة ضد المرض. لهذا السبب، هلك الكثير من الهنود الحمر، وحتى حاكم الأنكا واينا كاباك Wayna Capac لم يسلم من المرض مما أدى إلى اندلاع حرب أهلية في إمبراطورية الأنكا التي سبقت الغزو الأسباني. وهكذا، فقد سهل الغزو بسبب ضعف إمبراطورية الأنكا الذي كان يتعافى من الحرب الأهلية، وتفشي أمراض غير معروفة على حد سواء.


title: سكان بيرو

text: ومع ذلك، فهناك أسباب أخرى لانخفاض عدد السكان من الهنود الحمر وتشمل معارك من أجل السيطرة والبقاء على قيد الحياة، ثم انهيار النظام الاجتماعي لإمبراطورية الأنكا، والمجاعة، والإبادة الجماعية، واستغلال الإنسان، والعمل القسري لاستخراج الذهب والفضة. بدأ العمل القسري بعد الغزو الأسباني.


title: تاج العروس الحاوي لتهذيب النفوس

text: كتاب تاج العروس الحاوي لتهذيب النفوس للمؤلف: الإمام ابن عطاء الله السكندري، في التصوف. كتاب يتناول موضوع تهذيب النفوس البشرية والتوبة إلى الله ومناجاة الله وغير ذلك.


title: الحمالة (فيلم)

text: الحمالة هو فيلم مغربي من إخراج سعيد الناصري. عُرض في القاعات السنيمائية سنة 2015، وقد شارك في بطولته كل من لبنى أبيضار وفضيلة بن موسى التي مثلت دور الأم.


title: الحمالة (فيلم)

text: شاب يعيش على الهامش، يسعى إلى تدبير قوت يومه ومساعدت أمه المصابة بالزهايمر بكل الطرق، بما فيها بيع المخدرات بالتقسيط، دون أن يؤذي أحدا داخل حيه الشعبي. لكنه سيفاجأ باختطاف والدته من طرف إحدى عصابات المتاجرة في المخدرات، فتأخذها رهينة مقابل أن ينضم إليها، وينقل لها كمية كبيرة من المخدرات المسروقة من مراكش إلى تطوان. فتبدأ المغامرة والمطاردة والقتل في قالب حركي كوميدي، من أجل تحرير والدة بطل الفيلم.


title: ريتشل تتزوج (فيلم)

text: ريتشل تتزوج هو فيلم دراما بطولة آن هاثاواي صدر في 2008 رُشح لـ20 جائزة متنوعة؛ أبرزها جائزة أفضل ممثلة من جوائز الاوسكار عن دور آن هاثواي في الفيلم، كما فاز بـ18 جائزة أخرى، إلا أن الفيلم لم يجمع سوى 16 مليون دولار من عرضه حول العالم.


title: ريتشل تتزوج (فيلم)

text: منذ الصباح تستعد عائلة السيد باشمان للحدث السعيد، وهو زواج الابنة راتشيل (روزماري ديويت) بحبيبها الذي طالما تمنَّت أن تقضيَ بقية عمرها معه. وفي الوقت الذي يبدو فيه الجو رائعًا ومناسبًا للاحتفال بالعروسين، تهب العواصف داخل المنزل مع حضور كيم (آن هاثواي)، أخت راتشيل، وهروبها من مصحتها التي تتعافى فيها من الإدمان؛ فقط لتحضر زفاف أختها. يتسبَّب مجيء كيم المفاجئ باضطراب العائلة كلها، وتذكِّرهم للماضي الأليم والتاريخ الطويل من الصراعات والخلافات المستمرة معها، خاصةً وهي تحاول التعافي عن الإدمان منذ أكثر من عشر سنوات. تزداد الحدة بين الأختين عندما تعلم كيم أن راتشيل قد اختارت إحدى صديقاتها لتكون وصيفة الشرف بدلاً منها، وهو ما أغضبها وجعلها تشعر بأنها بُترت من جسد العائلة، في الوقت الذي ترى فيه راتشيل أن والدهما يتعاطف بشكل مُبالَغ فيه مع كيم التي لا تستحق ذلك من الأساس.


«العمال غير الشرعيين من أفريقيا إلى إسرائيل»، (أو التسلل من أفريقيا إلى إسرائيل)، هذا هو الاسم الذي تستخدمه الصحافة الإسرائيلية للإشارة إلى الهجرة غير الشرعية من أفريقيا إلى إسرائيل. كما تستخدم المنظمات الحكومية الإسرائيلة التعبير ذاته). هذا هو مسمى الظاهرة التي تبدأت في النصف الثاني من عقد 2000 من القرن العشرين، والتي من خلالها دخل عدد كبير من العمال غير الشرعيين من أفريقيا إلى إسرائيل بشكل غير قانوني، وذلك من خلال الحدود المسيجة مع مصر. حسب بيانات وزارة الداخلية الإسرائيلية، بلغ عدد هؤلاء المهاجرين غير الشرعيين حوالي 26635 شخص حتى شهر تموز (يوليو) 2010. وارتفع العدد إلى حوالي 55000 شخص في كانون الثاني (يناير) 2012.


title: الهجرة غير الشرعية من أفريقيا إلى إسرائيل

text: يسعى العديد من العمال غير الشرعيين الحصول على حق اللجوء بموجب الاتفاقية المتعلقة بوضع اللاجئين التي وضعتها الأمم المتحدة، إلا أن نسبة قليلة منهم مؤهلون للحصول على حق اللجوء (طالع اللاجئون السودانيون في إسرائيل). يشار إلى أنه لا يمكن ترحيل معظم المتسللين الأفارقة (وغالبيتهم هم من إرتيريا والسودان) قسراً عن إسرائيل.


text: يشكل المواطنون الإرتيريون (والذي أصبحوا يشكلون أغلبية المهاجرين غير الشرعيين منذ عام 2009) وهؤلاء لا يمكن ترحيلهم حسب رأي المفوضية العليا للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين نظراً لكون إرتيريا تشهد وضعاً داخلياً صعباً ويطبق فيها نظام التجنيد القسري، لذا يعرف المهاجرون الإرتيريون بـ «مجموعة الحماية الإنسانية المؤقتة». على الرغم من حقيقة عدم وجود رأي مشابه بالنسبة للمهاجرين السودانيين، فإن إسرائيل لا تعيدهم إلى مصر خوفاً على مصيرهم.


text: لا ترحّل إسرائيل المهاجرين الذين يدخلون إلى إسرائيل عن طريق مصر أن المصريين يرفضون إعطاء تعهد بعدم ترحيل المهاجرين إلى بلدانهم الأصلية. لذا فإن السلطات الإسرائيلية تمنحهم تصريح إقامة مؤقت، يتم تجديده كل ثلاث أشهر. تقدر السلطات الإسرائيلية أن حوالي 80-90% من العمال غير الشرعيين يعيشون في مدينتي تل أبيب (أكثر من 60%) وإيلات (أكثر من 20%)، وتتواجد أعداد قليلة منهم في القدس وأشدود وعراد (النقب).


text: في العقود الأخيرة، بذل العديد من العمال المهاجرين من دول العالم الثالث جهوداً جبارة للهجرة إلى الدول المتقدمة لرفع أجورهم وتحسين معيشتهم. وغالباً ما تتم الهجرة بطرق مخالفة لقوانين الهجرة في البلد المقصد، كالهجرة غير الشرعية إلى الولايات المتحدة التي تتم عبر التسلل من الحدود المكسيكية. بيد أن الدول المتقدمة تسعى جاهدة لمكافحة هذه المشكلة بطرق مختلفة.


text: تعاني إسرائيل من ظاهرة العمال المهاجرين أيضاً شأنها شأن الدول الأخرى. إن الهجرة غير الشرعية من أفريقيا إلى إسرائيل سهلة نسبياً نظراً لطبيعة الحدود البرية مع مصر، والتي لا تعترضها العقبات غالباً.