title: حميد الزوغي

text: كان للفنان حميد الزوغي إسهام كبير في نشوء مجموعتين غنائيتين ذائعتي الصيت: ناس الغيوان وجيل جيلالة، وهو لهذا الاعتبار يحتفظ بالكثير من الذكريات حول الفترة التاريخية التي شهدت ميلاد الظاهرة الغيوانية. كما أن له ذكريات عديدة مع رواد المسرح والسينما: الطيب الصديقي، الروداني، لطيف لحلو، محمد عبد الرحمن التازي، فرانسيس فورد كوبولا. ومع مجموعة من الفضاءات الثقافية: المسرح البلدي المأسوف على حذفه من خريطة الدار البيضاء، دار الشباب الحي المحمدي.


title: التطور التناسلي المشترك في التين

text: يشتمل جنس التين على 800 نوع من الكروم والشجيرات والأشجار، التي يتمّ تحديدها من خلال ثمارها التينيّة، وهي الأوعية الشبيهة بالفواكه التي تحمل في داخلها إمّا الأزهار الأنثوية أو غبار الطلع. بالإضافة لكونه يُزرع من قبل البشر لآلاف السنين، فإنّ التين معروف أيضًا بالتعايش متبادل المنفعة مع زنبور التين بالإنكليزيّة fig wasp.


title: التطور التناسلي المشترك في التين

text: تنتج أشجار التين إمّا فاكهة خنثى تعرف باسم التين البرّي (بالانكليزية (caprifigs أو التين الأنثوي، من بين النوعين السابقين يعتبر التين الأنثوي الوحيد القابل للأكل من قبل البشر. تساعد دبابير التين على تلقيح التين مقابل الحصول على مكان آمن للبيض واليرقات، وذلك عن طريق الزحف داخل الحفرة الصغيرة في قمة التين، والتي يطلق عليها اسم الفويهة (بالانكليزية ostiole)، دون معرفة ما إذا كانت تزحف داخل نبات تين برّي أو تين أنثوي. إذا زحفت أنثى الزنبور في التين البرّي، يمكنها أن تضع بيضها بنجاح وتموت بعدها داخل الثمرة. يفقس الذكور أولاً، وتتزاوج مع الإناث، وتحفر الأنفاق في نبتة التين البرّي، وبعدها تموت. أمّا الإناث، فإنها تطير لتعيد دورة الحياة نفسها مرّة أخرى بعد أن أصبحت مغطّاةً بغبار الطلع من ثمرة التين. أمّا إذا زحفت أنثى الزنبور في تين أنثوي، فلن تكون قادرة على وضع بيضها بنجاح على الرغم من تلقيح التين بغبار الطلع من الفصيلة التي سكنتها مسبقاً. مع نموّ الثمرة فإنّ التين الأنثوي سيمتصّ جسم أنتى الزنبور مع بيضها.


title: التطور التناسلي المشترك في التين

text: أشار أرسطو في كتابه تاريخ الحيوانات إلى أنّ التين البري يحتوي على نوع من الدبابير (التي تسمى باللغة الإنكليزية psenes ) التي تبدأ حياتها كيراقات، وفيما بعد تنقسم قشرة التين سامحة لدبابير البسين Psen بالخروج منها نحو ثمار التين المزروع، مانعةً إيّاها من السقوط. وأشار كذلك إلى أن المزارعين اليونانيين قد زرعوا التين البري بجانب التين المزروع، وربطوا ثمار التين البري إلى أشجار التين المزروع.


title: التطور التناسلي المشترك في التين

text: وعمومًا، يمكن تفسير التطور المشترك للتين والدبابير من خلال خصوصية التين كمضيف ونزعة أنواع الزنبور لتتردّد على مضيفات مختلفة عن تلك الموجودة في نبات التين الأصلي التي بدأت حياتها فيه، مما يزيد من احتمالية وجود الأنواع الهجينة والأنواع الجديدة في نهاية المطاف.


title: التطور التناسلي المشترك في التين

text: يتحكّم التين إجمالاً في التعايش التكاثري متبادل المنافع مع دبابير التين من خلال انتقائيته العالية في اختيار الملقّحات. تكمن المساهمة في تطوّر التين في أنّ طريقة تحديد الملقّحات فيه هي آلية سابقة للزيجوت (قبل اللاقحة، بالانكليزيّة pre-zygotic) من الانعزال التكاثري بين الأنواع النباتية في سلالات مختلفة من البذور الوعائية ذات درجات متفاوتة من الانتواع ومن تدفّق الجينات في المناطق الهجينة. وقد ثبت ذلك من خلال الانتقائية العالية للمضيف والنسب المنخفضة لمشاركة الملقحات التي وجدت عند دراسة ملقّحات التين، خاصّة في أجناس دبابير Ceratosolen و Kradibia. تتضمّن الأمثلة التشكّليّة لهذه الانتقائيّة علاقة قطر الفويهة (في ثمرة التين) مع عرض رأس أنواع معيّنة من الدبابير (ملقّحيها)، ففي حين أن قطر فويهة تين F. wassa يبلغ 1,1-1,5 مم، فإن متوسّط عرض رأس ملقّحها دبور K. wassae هو 0.58 ملم.


title: التطور التناسلي المشترك في التين

text: تؤثّر مشاركة الملقّحات على سلامة الأنواع النباتية، وتحديد أنواع التين، وعلى أهمّيّة تبديل المضيف في تشكيل التاريخ التطوري لتبادليّة المنافع. يمكن أن تؤدّي مشاركة الملقّحات إلى أنواع جديدة من المضيف -كما هو موضح في التطوّر المشترك للملقح والمضيف من التين أحادي المسكن (ذو أزهار ذكرية وأنثوية في نبتة واحدة) الاستوائي- ويمكن أن تؤدّي أيضاً إلى تبديله. ويمكن أن يؤدّي ذلك إلى التهجين بين الأنواع في كل من الدبابير والتين. وهناك احتمال نادر بأن يتطور الخداع في الاقتران مع تبديل مضيف الملقحات. بمعنى آخر، لن تكون الأنواع المشاركة بالمضيف أنواعاً شقيقة وقد تتنافس على الموارد. كما ظهر أصل الخداع في سلالة متبادلة المنفعة في عث اليكّة.


title: التطور التناسلي المشترك في التين

text: تشير التحليلات إلى أن الانتواع المشترك قد حدث بالفعل في تاريخ التطوّر متبادل المنافع بين التين والدبابير Ficus-wasp على الرغم من وجود بعض الاختلافات الهامّة في سلالات التين والملقّحات. خلافًا للاعتقاد السائد فإنّ النزاعات التطوّرية بين التين والدبابير ليست بسبب اختلاف الفرص في أنماط استبدال النوكليوتيدات في الملقّح mtDNA والتين nrDNA. علاوة على ذلك، يجب أن تكون إمكانية فرز النسب في mtDNA الملقّحة، وهو شكل من أشكال الانجراف الوراثي، منخفضة بسبب التزاوج الداخلي وصغر الحجم الفعّال للجماعات الأحيائيّة. وبالتالي، لا يبدو أن التهجين قد لعب دورًا رئيسيًا في تطوّر سلالات التين والملقّحات، وذلك استنادًا إلى أقصى اختبار محتمل.


title: ايديس أوف مارش

text: ايديس أوف مارس فيلم درامي سياسي أمريكي انتج عام 2011 الفيلم من بطولة وإخراج جورج كلوني ورايان غوسلينغ وفيليب سيمور هوفمان.


title: ايديس أوف مارش

text: تدور الحبكة في الفيلم حول ستيفن مايرز وهو شاب طموح ومثالي يعمل كمدير إعلامي لمرشح أمريكي ديموقراطي ذي تطلعات تقدّمية مثل الاستغناء عن النفط بعمل نقلة في صناعة السيارات وفرض هذا الاتجاه على شركات السيّارات، وتثبيت دور الولايات المتحدة كقائد سياسي واقتصادي وتكنولوجي في العالم، لكن المشكلة في تطلعات هذا المرشح هي اللاواقعية المثالية الزائدة فيها، والورطة التي يقع فيها مديره الإعلامي هي كيفية تحويل أحلامه تلك إلى أفكار واقعية يمكنهم تسويقها للمواطن العادي، وهي وظيفة شاقّة كان ستيفن سعيدا بالعمل فيها لايمانه بمبادئ هذا المرشح وأخلاقياته ومتحمسا لفكرة وشخصه، إلى أن يكتشف ما يصدمه بهذا المرشح صدمة كبرى، ثم يجد الصدمات تتوالى عليه الواحدة تلو الأخرى من كل جانب بعالم السياسة القذر الذي على الرغم من كونه جزءاً منه فإنه كان يتصور أنه يعيش في عالم حالم مثالي غير واقعي ولم يفقه حقيقة الأمور الا متأخرا.


title: محمد صالح السادة

text: محمد صالح عبد الله السادة هو سياسي قطري. يشغل حاليا منصب وزير الطاقة والصناعة في مجلس الوزراء القطري.


title: محمد صالح السادة

text: تخرج محمد من جامعة قطر حاصلا على درجة البكالوريوس في العلوم البحرية والجيولوجيا. كما أنه حاصل على درجة الدكتوراه من معهد جامعة مانشستر للعلوم والتكنولوجيا.


title: محمد صالح السادة

text: شغل محمد منصب المدير الفني لشركة قطر للبترول. في الفترة من 2006 إلى 2011 شغل منصب المدير الإداري لشركة راس غاز للغاز الطبيعي المسال. يشغل أيضا منصب نائب رئيس مجلس إدارة الشركة القطرية للكيماويات وشركة قطر ستيل ورئيس مجلس إدارة شركة قطر للمعادن المعدنية. عمل كعضو في لجنة إعداد الدستور الدائم لدولة قطر والمجلس الأعلى للتعليم واللجنة الوطنية لحقوق الإنسان.


title: محمد صالح السادة

text: في أبريل 2007 تم تعيين محمد وزيرا للدولة للطاقة والصناعة. في 18 يناير 2011 حل محل عبد الله بن حمد العطية في منصب وزير الصناعة والطاقة. في 24 فبراير 2011 أصبح رئيس مجلس إدارة راس غاز. ظل محمد من دون تغيير في التعديل الوزاري في يونيو 2013 الذي شهد تغيير رئيس الوزراء. لذلك فهو جزء من مجلس الوزراء برئاسة رئيس الوزراء عبد الله بن ناصر بن خليفة آل ثاني.


title: إيفان كامبو

text: بدأ مسيرته الكروية مع ديبورتيفو ألافيس في عام 1993، ولعب معهم حتى عام 1996، وشارك معهم في 45 مباراة وسجل هدفين، وفي موسم 1996/1997 انتقل إلى نادي فالنسيا، ولعب معهم 7 مباريات وسجل هدف واحد، وفي موسم 1997/1998 انتقل إلى نادي مايوركا، ولعب معهم 33 مباراة وسجل هدف واحد، وفي عام 1998 انتقل إلى نادي ريال مدريد، ولعب معهم حتى عام 2003، وشارك معهم في 60 مباراة وسجل هدف واحد، وفي موسم 2002/2003 أعير إلى نادي بولتون واندررز الإنجليزي، ولعب معهم 32 مباراة وسجل هدفين، وفي العام التالي في 2003 إنتقل إليهم ولعب لهم لغاية 2008 خاض خلالها 141 وسجل 11 هدفاً، وفي موسم 2008/2009 إنتقل إلى نادي إيبسويتش تاون لعب لهم 17 مباراة وسجل هدفاً واحداً، وفي موسم 2009/2010 انتقل إلى نادي أيك لارنكا القبرصي ولعب لهم لمدة موسم واحد خاض خلاله 8 مباريات ثم اعتزل اللعب بعد ذلك.


title: أندريه بروير

text: أندريه بروير ممثل أمريكي من مواليد 1 يوليو 1962، حائز على جائزة إيمي مرتين عام 1998 كأفضل ممثل في مسلسل درامي عن وعام 2006 كأفضل ممثل في مسلسل قصير عن دوره في لص.


title: وزارة المالية (اليمن)

text: وزارة المالية من وزارات حكومة اليمن، تهدف إلى تنظيم وتأمين الشئون المالية والنقدية للدول ومراقبة إيرادات وصرفيات أجهزة الدولة، واقتراح السياسات المالية في صورة اتجاهات وأهداف في مجال الإيراد والأنفاق والرقابة على الأعمال المصرفية، واقتراح الإطار العام والتفصيلي للموازنات السنوية وتنفيذها في نطاق السياسة العامة للدولة وكذا المساهمة الفعالة في بحث وإعداد خطة التنمية الاقتصادية والاجتماعية والسياسية النقدية. يرأس الوزارة سالم صالح سالم بن بريك منذ 19 سبتمبر 2019م.


title: وزارة المالية (اليمن)

text: يتكون الهيكل العام للوزارة من ديوانها وفروعها ومكاتبها واداراتها في امانة العاصمة ومحافظات الجمهورية.


title: وزارة المالية (اليمن)

text: وتتولى اقتراح وتطبيق وتنفيذ القوانين والتعرفة الجمركية واية ضرائب أو سوم تكلف بتحصيلها، وتمارس المهام الموكولة إليها وفقا للقوانين والقرارات والتعليمات النافذة واللائحة التنظيمية الخاصة بها.


title: وزارة المالية (اليمن)

text: وتتولى اقتراح وتطبيق وتنفيذ القوانين الضريبية سواء منها المباشرة أو غير المباشرة، وتمارس المهام الموكلة إليها وفقا للقوانين والقرارات والتعليمات النافذة واللائحة التنظيمية الخاصة بها.


title: وزارة المالية (اليمن)

text: وتتولى تطبيق وتنفيذ فريضة الزكاة أو اية ضرائب أو رسوم تكلف بتحصيلها وتمارس المهام الموكولة إليها وفقا للقوانين والقرارات والتعليمات السارية واللائحة التنظيمية الخاصة بها.


title: وزارة المالية (اليمن)

text: وتتولى الإدارة والإشراف والحصر لاراضي وعقارات الدولة أو اية مهام أخرى تحدد من قبل الوزير فيما يتعلق بإدارة املاك الدولة وتمارس المهام الموكولة إليها وفقا للقانون والقرارات واللوائح والتعليمات السارية واللائحة التنظيمية الخاصة بها.


title: وزارة المالية (اليمن)

text: المستشارون هم الأشخاص ذوو الخبرة في مجال التربية والتعليم ويقوم المستشارون بتقديم المشورة للوزير أو نائبه في القضايا والموضوعات الإدارية والمالية والفنية وبصفة شخصية أو جماعية بحسب تقدير الوزير أو نائبه لذلك وللوزير تكليف المستشار لتمثيله لحضور الاجتماعات والاحتفالات والمناسبات واللجان التي يكون الوزير عضواً فيها ولها صلة بمجال التربية والتعليم أو أي أعمال أخرى يكلفه بها الوزير.


title: مبدأ الضرر

text: مبدأ الضرر أو مبدأ أنت حر ما لم تضر هو مبدأ قانوني ينص على أن حرية الفرد لا يجب أن تمنع إلا إذا سببت هذه الحرية اذية لفرد آخر. صاغ جون ستيوارت مل هذا المبدا في كتابه عن الحرية: "الغرض الوحيد الذي من أجله يمكن ممارسة السلطة بشكل صحيح على أي فرد من أفراد المجتمع المتحضر، رغماً عنه، هو منع إلحاق الأذى بالآخرين.


title: مبدأ الضرر

text: لقد ورد هذا المبدأ من قبل في إعلان حقوق الإنسان والمواطن الفرنسي في 1789 حيث نص الإعلان: «الحرية تتمثل في حرية فعل كل ما لا يضر بأي شخص آخر، ومن ثم فإن ممارسة الحقوق الطبيعية لكل رجل لا حدود لها إلا تلك التي تضمن للأعضاء الآخرين في المجتمع التمتع بنفس الحقوق. ولا يمكن تحديد هذه الحدود إلا بموجب القانون».


title: مبدأ الضرر

text: أصبح الاعتقاد بأنه «لا ينبغي منع أي شخص بالقوة من التصرف بأي طريقة يختارها شريطة ألا تكون أفعاله غازية لأفعال الآخرين الحرة» أحد المبادئ الأساسية للسياسة التحررية.


title: مبدأ الضرر

text: أوضح الفيلسوف الإنجليزي جون ستيوارت ميل (1806-1873) مبدأ الضرر بشكل كامل في الفصل الأول من كتابه عن الحرية (1859) ، حيث قال بما يلي:الهدف من هذا المقال هو التأكيد على مبدأ واحد بسيط للغاية، حيث يحق له التحكم بشكل مطلق في تعاملات المجتمع مع الفرد بطريقة الإكراه والسيطرة، سواء كانت الوسائل المستخدمة هي القوة الجسدية في شكل عقوبات قانونية، أو أخلاقية إكراه الرأي العام. هذا المبدأ هو أن الغاية الوحيدة التي يُبرر للبشرية، فرديًا أو جماعيًا، في التدخل في حرية العمل لأي عدد من أفرادها، هي الحماية الذاتية. أن الغرض الوحيد الذي من أجله يمكن ممارسة السلطة بشكل صحيح على أي فرد من أفراد المجتمع المتحضر، رغماً عنه، هو منع إلحاق الأذى بالآخرين. مصلحته، سواء كانت مادية أو معنوية، ليست ضمانًا كافيًا. لا يجوز إجباره على فعل ذلك أو تحمله لأنه من الأفضل له أن يفعل ذلك، لأنه سيجعله أكثر سعادة، لأنه في رأي الآخرين سيكون من الحكمة أو حتى الصواب... جزء من سلوك أي شخص، يكون من أجله مرنًا للمجتمع، هو ما يتعلق بالآخرين. في الجزء الذي يهم نفسه فقط، يكون استقلاله حقًا مطلقًا. على نفسه وعلى جسده وعقله، يكون الفرد صاحب السيادة.حتى لو أدى الفعل المتعلق بالذات إلى إلحاق الأذى بالنفس، فإنه لا يزال خارج نطاق إكراه الدولة المبرر.


title: مبدأ الضرر

text: يمكن أن ينتج الضرر أيضًا عن الفشل في الوفاء بالتزام. الأخلاق تولد الالتزامات. قد يُفرض الواجب من الشخص بنفس الطريقة التي يُفرض بها الدين، وهو جزء من مفهوم الواجب الذي قد يُجبر الشخص على الوفاء به.


title: مبدأ الضرر

text: في نفس المقالة، يشرح ميل كذلك المبدأ كدالة لمبدأين:المبادئ هي، أولاً، أن الفرد غير مسؤول أمام المجتمع عن أفعاله، بقدر ما تتعلق هذه بمصالح أي شخص غير نفسه. إن النصائح والتعليمات والإقناع والتجنب من قبل الآخرين، إذا اعتقدوا أنها ضرورية لمصلحتهم، هي التدابير الوحيدة التي يمكن للمجتمع من خلالها أن يعبر بشكل مبرر عن كراهيته أو استنكاره لسلوكه. ثانيًا، أنه بالنسبة للأفعال التي تضر بمصالح الآخرين، يكون الفرد مسؤولاً، وقد يتعرض إما لعقوبات اجتماعية أو قانونية، إذا رأى المجتمع أن أحدهما أو الآخر ضروري لحمايته.أصبح ثاني هذه الأقوال يُعرف بمبدأ السلطة الاجتماعية.


title: مبدأ الضرر

text: ومع ذلك، فإن المبدأ الثاني يفتح أيضًا مسألة التعريفات الأوسع للضرر، والتي تصل إلى وتشمل الضرر الذي يلحق بالمجتمع. لا يقتصر مفهوم الأذى على إلحاق الأذى بشخص آخر ولكن يمكن أن يكون ضررًا للأفراد بشكل جماعي، دون تعريف محدد لهؤلاء الأفراد.


title: مبدأ الضرر

text: هذا مبدأ مهم لغرض تحديد الضرر الذي لا يظهر إلا تدريجيًا بمرور الوقت - بحيث يمكن توقع الضرر الناتج، ولكن لا يوجد بعد في الوقت الذي تم فيه اتخاذ الإجراء المتسبب في الضرر. وهو ينطبق أيضًا على قضايا أخرى - والتي تتراوح من حق الكيان في تصريف نفايات ملوثة على نطاق واسع على الممتلكات الخاصة، إلى مسائل الترخيص الواسعة، وحق إثارة الفتنة.


title: مبدأ الضرر

text: انتقد المثقفون مبدأ الضرر لانه لا يوفر نطاقًا ضيقًا يمكن اعتبار الأفعال منه ضارة بالنفس أو للسكان ولا يمكن استخدامه لتحديد ما إذا كان يمكن معاقبة الأشخاص على أفعالهم من قبل الدولة. يمكن للدولة تحديد ما إذا كان الإجراء يعاقب عليه من خلال تحديد الضرر الذي يسببه الإجراء. إذا حدث فعل غير عادل أخلاقيًا ولم يترك أي شكل من أشكال الأذى لا جدال فيه، فلا يوجد مبرر للدولة للتصرف ومعاقبة الجاني على أفعالهم، فمبدأ الضرر له تعريف غامض لما هو الضرر على وجه التحديد وما الذي يبرر تدخل الدولة.


title: مبدأ الضرر

text: قال المثقفون أيضًا إن مبدأ الضرر لا يحدد ما إذا كانت الدولة مبررة بتكتيكات التدخل. يمكن أن يؤدي هذا الغموض إلى قيام الدولة بتعريف ما يمكن اعتباره تصرفًا ضارًا فيما يتعلق بالذات وفقًا لتقديرها الخاص. قد تسمح هذه الحرية بأن تكون حرية الفرد وحقوقه في خطر. لن يكون من المعقول أن تتدخل دولة بفعل سيؤثر سلبًا على السكان أكثر من الفرد. تم وصف نطاق استخدام مبدأ الضرر بأنه واسع للغاية بحيث لا يمكن اتباعه وتنفيذ العقوبة المحتملة من قبل الدولة.


title: مبدأ الضرر

text: أصبح الإيمان بأن الحرية الشخصية لا يجب ان تحد إلا إذا تداخلت مع حرية شخص آخر واحد من أهم وأبسط مبادئ الحركتين الليبرالية والليبرتارية.


title: مبدأ الضرر

text: يتضمن هذا المبدأ عدم تجريم مرتكبي الجرائم ضد لا أحد مثل اللواط لأن هذه الجرائم لا تؤذي أحدا ولأنها تقوم برضا كل الأطراف المشاركة، على عكس الجرائم العادية كالاغتصاب مثلا فإن هذه الجرائم محرمة لأنها تسبب أذى لأحد الأطراف المشاركة (الضحية).


title: بدر الدين الدماميني

text: محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر بن محمد بن سليمان بن جعفر (763 هـ / 1362م - 827 هـ / 1424م)، لُقِّبَ ببدر الدين، ويُعرف بالدَّمَامِينِي أو ابن الدماميني، وهو شاعر وأديب ونحوي وفقيه مصري من مدينة دمامين، يَعُدَّه المؤرِّخون من رجال المدرسة النحوية في مصر وبلاد الشام.


title: بدر الدين الدماميني

text: ولِدَ محمد بن أبي بكر بن عمر في مدينة الإسكندرية، وكانت ولادته في سنة 763 من التقويم الهجري، ويعود نسبه إلى قبيلة بني مخزوم، أصول عائلته إلى قرية الدمامين، وهي قرية كبيرة تقع على ضفاف النيل في الصعيد. نشأ بدر الدين في الإسكندرية، وفيها درس النحو، ثُمَّ انتقل إلى القاهرة حيث ذاع صيته في النحو والشعر والفقه. عُيِّن قاضياً في القاهرة والإسكندريَّة، وقام بالإفتاء في جامع الأزهر، وعمل في التدريس واجتمع حوله عدد من الطلاب.


title: بدر الدين الدماميني

text: رحل الدماميني بعد ذلك إلى دمشق، واستقرَّ فيها فترة، وأدَّى فريضة الحج خلال فترة إقامته هناك، ثُمَّ عاد إلى القاهرة واشتغل بالخياطة إلى أن احترق داره وتراكمت عليه الديون فخرج من القاهرة صوب الصعيد هرباً من غرمائه، غير أنّه رجع مرة أخرى إلى القاهرة تحت أيديهم، وسرعان ما تحسَّنت أحواله فحجَّ مرة أخرى، وتوجه إلى اليمن ليُدَرِّس في جامع زبيد، ظَّل في زبيد سنةً واحدة ثُمَّ غادر إلى الهند، وفي الهند ذاع صيته وعظَّمه طلابه فظلَّ هناك يشتغل بالتدريس والتأليف، حتى تُوفِّي هناك مسموماً من عنب، وتضاربت الروايات حول وفاته، فقيل أنَّه مات في 827 من التقويم الهجري وقيل أنَّه مات في 837 وقيل في 838، والثابت أنَّه تُوفِّي في شعبان في مدينة كلبركة الهندية.


title: جوزيف ستيجلز

text: ولد جوزيف ستجليفتش (Joseph E. Stiglitz) في غاري إنديانا في 9 فبراير 1943. قضى الفترة من 1960-1963 في كلية امهيرست صغير كلية (نيو انجلاند) آنذاك، وهناك درس الاقتصاد الجزئي والاقتصاد الكلى. أعجب كثيرا بطريقة التدريس حيث كانت النصوص الدقيقة في الاقتصاد هي المعيار وليس الكتاب نفسه، وكتب بحثا عن نظرية لفهم كيفية عمل الأسواق، علي يد جيمس نيلسون ورالف بالس، وبعد فترة التحق بجامعة ماساتشوستس، وحصل علي منحة كاملة.


title: جوزيف ستيجلز

text: قضي عامين في جامعة ماساتشوستس وكان بها ما لا يقل عن أربعة من الحاصلين على جائزة نوبل سأمويلسون (جائزة نوبل في 1970 (سولو) الحائز على جائزة نوبل في 1987)، موديغلياني (جائزة نوبل في 1985)، كينيث ارو (جائزة نوبل 1972) وهناك درس نظرية النمو في الثمانينات التي انبثقت من مدرسة شيكاغو بيننما درس التوقعات الرشيدة مع السعر الثابت ونماذج جديدة «نماذج الكينزيه». نماذج غرينوولد لى أسواق المال مع تجنب المخاطرة وتقييد الائتمان وكما أظهر فرانك هان الديناميه أو عدم الاستقرار في الاقتصاد (أي مشكلة غياب الأسواق الآجلة الذهاب إلى أبعد حد في المستقبل البعيد. ومن الناحية التقنية، فان عدم وجود شرط المستعرض) أنه بإثارة صح أنه قد وضع آخر مسمار في نعش الرأسمالية.


title: جوزيف ستيجلز

text: كما أن إكمال توزيع الدخل بين الأفراد أي استخدام أنواع من الأدوات التي استخدمت لوصف ديناميات النمو ووصف ديناميات عدم المساواة. كانت المناقشة قد أعقبت هذة الفكرة مناقشة حامية. في صباح اليوم التالي تلقي تعليق من عشرين صفحة من جيمس ميد (الذي حصل على جائزة نوبل في 1977)، وفية تم اقتراح تفصيلات وتفسيرات بديلة. في هذه الفترة تركزت الاهتمامات حول النمو والتغيير التقنى، وتوزيع الدخل كل كيف يؤثر النمو في توزيع الدخل وكيفية توزيع الدخل النمو. كم ان الاستكشاف «البديل لنظريات تحديد الأجور والبطالة في أقل البلدان» في ذلك الوقت من أكثر النماذج الاقتصادية الكلية مجرد افتراض أن الأجور والأسعار الثابتة. لكن بالطبع خلال فترة الكساد الاقتصادي الكبير تشهد الأجور والأسعار هبوطا كبيرا. والمشكلة ليست أنها ثابتة تماما، ولكن ديناميات التعديل.


title: جوزيف ستيجلز

text: مع روبرت سولو (سولو وستيغليتز، 1968)، بحثت هذه الديناميات، تفسر استمرار البطالة. مع جورج اكيرلوف وكان الموضوع المركزي إلى استمرار النقاش حول كفاءه الاقتصاد الرأسمالي. إذا ان استقرار وكفاءه الأسواق تمتد إلى أبعد بكثير في المستقبل، وهذه الأسواق لم تكن موجودة بشكل واضح ما لدينا تأكيد لاستقرار وكفاءه النظام الرأسمالي؟ ومن المهم في هذا الخيار على الموضوع، افترض ان هناك توقعات منطقيه. تبسيط النماذج الحيه ممثل وكيل مطلق طالما تم بناؤها، ولعل أهم نتيجة في الاقتصاد من الشك في الخمسينات كان ذلك من موديغلياني وميلر من القول ان الهيكل المالي للشركة سواء الشركات المالية نفسها أو الدين الإنصاف أي فرق الأخرى من نتيجة الضرائب.


title: جوزيف ستيجلز

text: من الواضح ان اقتصاد السوق يبدو أنه يعاني من تكرار فترات البطالة وترك السكان في فقر. فمثلا يوغوسلافيا في نظام الإدارة الذاتية بدأ الاقتصاد لتوفير الأدوات التي يمكن تحليل هذه النظم الاقتصادية البديلة. فالمسألة هي كيفية وجوده، وبالتالي فان النظم البديلة لمعالجة المشاكل جمع وتحليل ونشر المعلومات واتخاذ القرارات بناء على المعلومات الناقصة. كما أن فهم محدوديه السوق يسمى فشل السوق أصبحت إحدى البؤر المركزية أي أن المعيار هو النموذج وليس في افتراضاتها عن المعلومات بل في تجاهل التغيير التقنى.


title: جوزيف ستيجلز

text: يري أيضا ان النظريات الليبراليه الجديدة أو أصوليه السوق على أساس فهم خاطئ للنظرية الاقتصادية وغير كافية لتفسير البيانات التاريخية. صندوق النقد الدولي لم تستخدم نماذج لادماج التقدم في النظرية الاقتصادية في السنوات الخمس والعشرين الماضية، بما في ذلك العمل على معلومات ناقصه وغير الأسواق التي كنت قد اسهمت. ولا يوجد ما يدل على أنها تعزز النمو، بينما كانت هناك ادلة وافره على أن هذه السياسات تولد عدم الاستقرار.


title: شعار بلجيكا

text: شعار النبالة لمملكة بلجيكا تتحمل الأسد، ودعا الأسد البلجيكي، أو بلجيكوس ليو. هذا هو وفقا للمادة 193 (المادة في الأصل 125) من [[الدستور مع القوة يبتكر شعار الوحدة الوطنية. المرسوم الملكي المؤرخ 17 مارس 1837 يحدد شكل الفعلي للأسلحة من خلال وصف كبير وختم الصغيرة للمملكة.


title: شعار بلجيكا

text: كتب عليها الدرع : السمور، أسد أو تفشي وتسليحهم ولانغيود اللون الأحمر. ويعلو من قبل خوذة مع قناع المطروحة، مع معطف أو والسمور والتاج الملكي بدلا من قمة. وراء درع يتم وضع يد العدالة وصولجان مع الأسد. الطوق الكبير لوسام ليوبولد يحيط الدرع. أسدين الدعم المناسب غودردانت


title: شعار بلجيكا

text: الدرع فضلا عن لانس مع الألوان الوطنية أسود وأصفر وأحمر. وضعت تحت المقصورة الاتحاد L' الواقع شعار لا قوة في الفرنسية أو Eendracht Macht Maakt باللغة الهولندية. و[ريبند] من شعار أحمر، مع خطوط سوداء على أي من الجانبين. وحروف من ذهب. ومنذ صدور المرسوم الملكي عام 1837 لم يتلق ترجمة رسمية، واستخدام النسخة الهولندية للشعار هو معتاد وليس الرسمية. يتم وضع كل على عباءة حمراء مع إيرمين بطانة وهامش ذهبية وشرابات، ensigned مع التاج الملكي. أعلى ارتفاع لافتات عباءة مع السلاح من المقاطعات التسع التي تشكل بلجيكا في 1837. هم (من دكستر لالشريرة) [[أنتويرب]]، [[فلاندرز الغربية]]، [[فلاندر الشرقية]]،[[لياج|لييج]]، [[برابانت]]، [[هينو (توضيح)|هينو]]، [[ليمبورغ (بلجيكا)|ليمبورغ]] ،[[لوكسمبورغ]]، و[[نامور]].


title: شعار بلجيكا

text: وتستخدم المزيد من الأسلحة إلا نادرا. انها تزين ختم العظيمة التي هي مضافة إلى القوانين والمعاهدات الدولية.


title: شعار بلجيكا

text: منذ مقاطعة برابانت وانقسم إلى برابانت الفلمنكية، برابانت والون وبروكسل في عام 1995، وأكبر من الأسلحة لم تعد تعكس الانقسامات الحالية الإقليمية للدولة. لا تنعكس التغييرات التي أدخلت على الأسلحة من المقاطعات الفلمنكية نتيجة لهذا القرار، وختم كبير سواء.


title: تشارلي ويزلي

text: تشارلي ويزلي (بالإنجليزية: Charlie Weasley) هو أحد الشخصيات الخيالية المذكورة في سلسلة روايات هاري بوتر للكاتبة البريطانية جيه كيه رولينغ.


title: تشارلي ويزلي

text: تشارلي ويزلي هو ثاني أكبر أبناء آرثر ويزلي ومولي ويزلي، ولد في 12 ديسمبر 1972، أحمر الشعر كباقي أفراد عائلة ويزلي


title: تشارلي ويزلي

text: أحد طلبة منزل غريفندور والباحث الأول لفريق منزله للكويدتش أثناء دراسته في هوغوورتس، حصل فريقه خلال فترة لعبه في الفريق على كأس الكويدتش، ولم يفز غريفندور بالكأس لفترة طويلة بعد مغادرة تشارلي.


title: تشارلي ويزلي

text: يقيم تشارلي حاليا في رومانيا حيث يدرس التنانين. وقد كان أحد المصاحبين للتنانين التي استخدمت في منافسات دورة السحرة الثلاثية.


title: هوراس داروين

text: هوراس داروين هو مهندس ومهندس مدني وسياسي بريطاني، ولد في 13 مايو 1851 في المملكة المتحدة، وتوفي في 29 سبتمبر 1928 في نفس البلد.


title: ترجمة اقتراضية

text: الترجمة الاقتراضية — والنُحل وتوطين المصطلح الأجنبي ويقال لها في العربية تعريب الأساليب والتعريب المعنوي — يقصد بها نقل تعبير موجود سلفا في لغة إلى لغة أخرى.


title: خزف مصقول

text: الخزف المصقول أو اللستر هو نوع من الفخار أو الخزف مع طلاء معدني يعطي تأثير التقزح اللوني. يتم إنتاجه بواسطة أكاسيد معدنية في طبقة نهائية مزججة، والتي يتم إطلاقها مرة ثانية عند درجة حرارة منخفضة في «فرن دثر»، أو فرن اختزال، باستثناء الأكسجين.


title: خزف مصقول

text: تم تطوير تقنية الخزف المصقول لأول مرة في بلاد ما بين النهرين (العراق الحديث) في أوائل القرن التاسع. تم تزيين معظمها في البداية بأنماط هندسية، وبحلول القرن العاشر، تم تطوير نمط عراقي مع تصميم يهيمن عليه شخص أو شخصان كبيران. بعد الفتح الفاطمي لمصر عام 969، أصبحت مركزًا كبيرًا لإنتاج الخزف المصقول حتى سقطت الخلافة الفاطمية عام 1171، بعد وقت قصير من حرق حي الفخاري في الفسطاط (القاهرة) عام 1169. يُعتقد أن خزفي الفسطاط انتشروا في كل من سوريا وبلاد فارس، وتظهر الأواني اللامعة هناك في هذا الوقت تقريبًا. في وقت لاحق أدت الفتوحات المدمرة للمغول وتيمور إلى تعطيل هذه الصناعات. امتدت هذه التقنية إلى الأندلس (شبه الجزيرة الأيبيرية الإسلامية). تم إنتاج معظم الخزف الإسباني-المغربي ذات البريق في إسبانيا المسيحية، خاصة في منطقة بلنسية، وبعد ذلك برشلونة.


title: خزف مصقول

text: يظهر اللمعان في ماجوليكا الإيطالية حوالي عام 1500، وأصبح تخصصًا لمدينتين صغيرتين نسبيًا من الفخار، غوبيو، المشهور باللون الأحمر الياقوتي الغني، وديروتا. حوالي عام 1550، بدأت مدينة أصغر، غالدو تادينو، أيضًا في صنع بعضها، لمدة قرن تقريبًا، والتي كانت آخر بريق لعصر النهضة، توقف جوبيو حوالي عام 1570، وديروتا حوالي عام 1630. كان هناك انتعاش في إنجلترا ودول أوروبية أخرى في أواخر القرن الثامن عشر، عندما كان لابد من إعادة اختراع التقنيات إلى حد كبير، واستمرت حتى القرن التاسع عشر وما بعده. في هذه الأثناء، عاد البريق الفارسي، بعد إنتاج قليل جدًا منذ القرن الرابع عشر، إلى الحياة تحت حكم الصفويين بين حوالي 1650 و1750، للأواني الأنيقة، وخاصة المزهريات والزجاجات، المطلية بكثافة بتصاميم نباتية.


title: خزف مصقول

text: تأثير الخزف اللامع هو طلاء نهائي يتم تطبيقه فوق طبقة التزجيج الخزفية، ويتم تثبيته بإشعال ثانية خفيفة، باستخدام كميات صغيرة من المركبات المعدنية (بشكل عام من الفضة أو النحاس) ممزوجة بشيء لجعله قابلاً للطلاء (الطين أو المغرة). يتم إطلاق هذا بعد ذلك في جو مختزل عند درجة حرارة عالية بما يكفي «لتليين» التزجيج من الحرق الأول، وتحطيم المركبات المعدنية، تاركًا طبقة رقيقة جدًا («ربما تكون بسمك 10 أو 20 ذرة») التي تلتحم مع الصقيل الرئيسي، ولكنه معدن بشكل أساسي. عادةً ما تستخدم الخزف اللامع لونًا واحدًا لكل قطعة، والنطاق محدود - كان «الذهب» المشتق من مركبات الفضة هو الأكثر شيوعًا تاريخيًا.


title: خزف مصقول

text: في العملية الكلاسيكية لصنع الأواني اللامعة، يتم تحضير أملاح معدنية من النحاس أو الفضة، ممزوجة بالخل، والمغرة، والطين على سطح قطعة سبق أن تم حرقها وصقلها. يُحرق الوعاء مرة أخرى في فرن به جو مختزل، عند حوالي 600 درجة مئوية. يتم اختزال الأملاح إلى معادن وتتحد في شكل جزيئات نانوية. تعطي هذه الجسيمات الطبقة الزجاجية الثانية مظهرًا معدنيًا.


title: خزف مصقول

text: لطالما كانت العملية باهظة الثمن وغير متوقعة إلى حد ما، وتتطلب دائمًا إحراقين، وغالبًا ما تستخدم مواد باهظة الثمن مثل الفضة والبلاتين. غالبًا ما تكون الطبقة الرقيقة جدًا من اللمعان حساسة، وتتلف العديد من أنواع الأواني اللامعة بسهولة عن طريق خدش إزالة الطبقة المعدنية، أو عن طريق ملامسة الأحماض، وربما بمرور الوقت حتى الأحماض الخفيفة في الطعام. لذلك كانت الأدوات اللامعة دائمًا للعرض والاستخدام العرضي بدلاً من الاستخدام المنتظم الثقيل، على الرغم من أنها قد تكون رخيصة نسبيًا بحلول القرن التاسع عشر. تظهر العديد من القطع تأثير اللمعان يعمل فقط بشكل صحيح على أجزاء من السطح، أو لا يعمل على الإطلاق. على ما يبدو كانت هذه لا تزال تعتبر صالحة للبيع.


title: خزف مصقول

text: تم استخدام الزخرفة ذات البريق لأول مرة كأسلوب للرسم على الزجاج. في حين يرى بعض العلماء أن هذا اختراع إسلامي بحت نشأ في الفسطاط، فإن معظمهم يضعون أصول الزخرفة اللامعة في مصر الرومانية والقبطية خلال القرون التي سبقت ظهور الإسلام. عُرف تلطيخ الأواني الزجاجية بأصباغ نحاسية وفضية منذ حوالي القرن الثالث بعد الميلاد، على الرغم من أن تقنية البريق الحقيقي ربما بدأت في وقت ما بين القرنين الرابع والثامن الميلاديين. الكثير من المعرفة بسلوكيات المركبات المعدنية جاءت بدورها من الأشغال المعدنية، حيث تم تطوير بدائل أرخص للذهب في التذهيب قبل ذلك بكثير.


title: خزف مصقول

text: جزء من الزجاج اللامع من الفسطاط يعود تاريخه إلى 779-780، وصُنع وعاء (متحف كورنينغ للزجاج) في دمشق بين عامي 718 و814، وإلا فإننا نعرف القليل عن تاريخ هذه التقنية على الزجاج. تم استخدام البريق في الزجاج الإسلامي لفترة وجيزة فقط، ولم ينتشر إلى مناطق أخرى كما فعل البريق في الفخار.


title: خزف مصقول

text: من المحتمل أن يكون الفخار المصقول الأول قد صنع في عهد الخلافة العباسية في العراق الحديث في أوائل القرن التاسع، حول بغداد والبصرة والكوفة. كانت معظم القطع عبارة عن أوعية صغيرة يصل عرضها إلى حوالي 16 سم، ولكن تم العثور على أجزاء من أواني أكبر، خاصة عند أنقاض قصر الخليفة في سامراء وفي الفسطاط (القاهرة الحديثة). تم العثور على شظايا في أماكن بعيدة مثل إسبانيا وشمال أفريقيا وباكستان. على عكس الغالبية العظمى من الأواني اللامعة اللاحقة، استخدمت هذه القطع المبكرة ثلاثة أو أربعة ألوان لامعة مختلفة، من مركبات الفضة والنحاس.


title: خزف مصقول

text: تم تزيين الأشكال الأولى من الخزف اللامع بثلاثة إلى أربعة ألوان، ولكن مع مرور الوقت تم تقليل الألوان المستخدمة إلى لونين. جادلت الدراسات الحديثة بأن التفضيل بين متعدد الألوان وأحادي اللون له علاقة بسعر المواد و / أو التوافر. هذا يؤدي إلى إنتاج المزيد من الأواني أحادية اللون على متعدد الألوان.


title: خزف مصقول

text: تم إنتاج الخزف المصقول الإسلامي في الغالب في أسفل بلاد ما بين النهرين خلال القرنين التاسع والعاشر. في الجامع الكبير بالقيروان، تونس، تم تزيين الجزء العلوي من المحراب ببلاط لامع متعدد الألوان وأحادي اللون. يعود تاريخ هذا البلاط إلى عام 862 إلى 863، وقد تم استيراده على الأرجح من بلاد ما بين النهرين. إن ذكريات المعدن اللامع، وخاصة الذهب، جعلت الأواني اللامعة جذابة بشكل خاص. كانت الأوعية مطلية بنقوش وتصاميم زخرفية. تم توقيع بعض القطع من قبل صانعيها، وكان هذا بمثابة مؤشر على الإعجاب تجاه كل حرفي. كانت التجارة في الشرق الأوسط شائعة جدًا.


title: خزف مصقول

text: تم تداول الأواني العباسية اللامعة داخل العالم الإسلامي. كانت مدينة بغداد بإيران والمدن المحيطة بها جزءًا من نظام طريق الحرير الاقتصادي للتجارة خلال هذه الفترة. كانت هناك حركة للبضائع المتولدة بين العراق والصين والتي أدت إلى محاكاة فنية لكلا الطرفين، وكذلك بعض عمليات نقل التقنيات، لا سيما في مجال السيراميك.


title: خزف مصقول

text: يمكن التمييز بين بعض الأواني البراقة العباسية من خلال التصميم التصويري مقابل التصميم النباتي حيث يشتمل بعضها على أيقونات ويظهر البعض الآخر الحياة النباتية. عرض البعض النباتات والأشكال. في هذا الوقت، كان هناك تفضيل جمالي لتغطية سطح الأشياء بالكامل بزخارف زخرفية، وهذا هو الحال أيضًا بالنسبة للسيراميك المصقول. عندما ظهرت الأواني اللامعة في الثقافات والبلدان الأخرى، تم تقديم زخرفة أقل. يمكن أن تكون الأواني العباسية اللامعة متعددة الألوان أو أحادية اللون عندما يتعلق الأمر بالألوان الموجودة في الخزف. يقال إن أنواع الألوان المختلفة تشترك في جودة الأسطح المتغيرة في ظل ظروف مختلفة. كان الخزافون العباسيون عادة يزينون الأوعية متعددة الألوان بأنماط نباتية وهندسية، في حين أن الأوعية الأحادية اللون عادة ما تحتوي على أشكال كبيرة موضوعة في الوسط. إنهم حساسون بصريًا ويمكن أن يتغير مظهرهم بشكل كبير في ظروف معينة.


title: خزف مصقول

text: كانت المحكمة الفاطمية في مصر، على الرغم من أن الخلفاء في وقت قريب «أكثر قليلاً من دمى سياسية لوزرائهم»، كانت كبيرة وغنية وباهظة الثمن، وأنتجت واحدة من أعظم فترات الفخار اللامع، والتي كانت النوع الوحيد من الفخار الفاخر في ذلك الوقت. كانت الأواني الخزفية المصنوعة من الصلصال «مصنوعة من الصلصال الخشن» ومعظمها «مصنوعة بشكل خشن إلى حد ما»، ولكن أفضل لوحة كانت جميلة جدًا، وعلى الطراز الفاطمي الناضج، تتميز «بحيوية استثنائية». قد يشتري الرسامون أواني زجاجية قياسية صنعها آخرون. كانت الزخرفة شديدة التنوع، مما يعكس جزئيًا مزيج التأثيرات من تقاليد بلاد ما بين النهرين السابقة، وأصول الفاطميين إلى الغرب، في شمال أفريقيا وصقلية، فضلاً عن وجود عدد من ورش العمل المختلفة.


title: خزف مصقول

text: قطعتان فقط قابلة للتأريخ، من خلال نقوش تسمي الرعاة، في وقت مبكر من الفترة، إلى عهد الخليفة الحكيم، 996-1021، الذي صنعت له قطعة واحدة. في هذه الفترة، كان النمط لا يزال يتطور من القطع السابقة، ولكن من المحتمل أن يكون قد تم إنشاء نمط جديد بألوان أكثر إشراقًا ودفئًا بحلول منتصف القرن. كانت الألوان الذهبية والأحمر والبرتقالي هي التي تثير الشمس وتعتبر ميمونة وكذلك بعض الحيوانات المرسومة.


title: خزف مصقول

text: بدأ صنع الأواني اللامعة في بلاد فارس عندما كانت جزءًا من الإمبراطورية السلجوقية، التي كانت سلالتها الحاكمة والنخبة العليا من العرق التركي. لكن بلاد فارس كانت تحكمها سلالة خوارزميان، في البداية كخواص للسلجوق، حتى عام 1190 قطعوا هذه الروابط وحكموا بشكل مستقل حتى الغزو المغولي المدمر الذي بدأ في عام 1219. شهدت الخمسون عامًا منذ عام 1150 تطورات كبيرة في الخزف الإيراني. أولاً، تم تحسين هيكل الفريت والزجاج المستخدم عليه بشكل كبير، مما سمح بجدران أرق وبعض الشفافية من الخزف الصيني، الذي تم استيراده بالفعل إلى بلاد فارس، وكان يمثل المنافسة الرئيسية للأواني الفاخرة المحلية. تم استخدام هذا الهيكل «الخزفي الأبيض» لمجموعة متنوعة من أنماط الزخرفة، وكلها تظهر تطورات


title: خزف مصقول

text: كبيرة في الرقي. وبصرف النظر عن الخزف اللامع، كان أفخم الأنواع هو الخزف المينائي، الذي يستخدم طلاء المينا متعدد الألوان فوق التزجيج، وهو أول فخار يستخدم في ذلك. هذا يتطلب أيضًا إطلاق نار ثانٍ خفيف، جمعت بعض القطع بين التقنيتين. أقدم قطعة فارسية مؤرخة باللمعان تعود إلى عام 1179. على الرغم من أن تدفق الحرفيين من الفسطاط عادة ما يكون متوقعًا، فقد يكون هؤلاء رسامين وليسوا خزافين، حيث يتم دائمًا استخدام أشكال الأواني المحلية وجسم «الأواني البيضاء» السلجوقية. كان اللون الرئيسي للطلاء اللامع هو الذهب، يجب تمييز هذا عن التطبيق المزجج لأوراق الذهب الموجودة في العديد من قطع المناعي اللاحقة.


title: خزف مصقول

text: تم صنع الأواني اللامعة بالتأكيد في كاشان، وقد يكون هذا هو المكان الوحيد للإنتاج (كما كان على الأرجح لأواني الميناء). على الرغم من أن الغزو المغولي، الذي وصل إلى كاشان عام 1224، يبدو أنه قلل بشكل كبير من الإنتاج حتى أربعينيات القرن الثاني عشر، للحكم على أساس القطع المؤرخة، إلا أنه استمر، في البداية مع تغيير بسيط في الأسلوب. لم يكن هذا هو الحال بالنسبة لأواني الميناء التي تختفي فعليًا بعد عام 1219.


title: خزف مصقول

text: كان جزء كبير من إنتاج الخزف المصقول الفارسي على شكل بلاطات، عادة ما تكون على شكل نجمة، مع أشكال حيوانات أو بشرية مركزية، معظمها مفردة أو في أزواج،


title: خزف مصقول

text: وزخارف حول الحواف، وأحيانًا نقوش. كانت النجمة ذات الثمانية نقاط هي القاعدة، حيث تم صنع مستطيلين مع دوران واحد، لكن النجوم السداسية شائعة أيضًا. لملء الفراغ بالبلاط، نجوم ثمانية الرؤوس مزودة بصلبان بأذرع مدببة. كانت تفتقر إلى منطقة مركزية كبيرة وتحتوي إما على زخرفة فقط، أو عدد من الأشكال الصغيرة، وعادة ما تكون طيور الحيوانات. تم العثور أيضًا على مربعات مربعة وأشكال أخرى. من الواضح أن البلاط كان يُنتَج بأعداد كبيرة (ولصقه بالجدران لا شك أنه نجا بشكل أفضل من الأواني المستخدمة)، وأصبحت كاشي أو كاشاني «الكلمة الفارسية المعتادة للبلاط». عادةً ما تجمع اللوحة بين لوحة الكوبالت الأزرق تحت التزجيج مع لمعان التزجيج، وغالبًا ما تكون لوحة الأشكال عبارة عن رشقات نارية على البلاط مقارنةً بتلك الموجودة على السفن.


title: خزف مصقول

text: استمر إنتاج البلاط والأواني في عهد الإيلخانيين المنغوليين، مع بعض الانخفاض في جودة الجسم، والتزجيج، والتشطيب اللامع والرسم، و «أصبح الرسم أثقل قليلاً، والمزاج أقل غنائية». هناك فجوة في البلاط القديم بين عامي 1224 و1250، وتوقفت الأمثلة في عام 1339، عندما توقف إنتاج البريق، ربما جزئيًا بسبب وصول الموت الأسود في بلاد فارس. كان اللمعان على السفن في انخفاض بالفعل من حوالي 1300. كان الإيلخانيون في ذلك الوقت يتعاملون مع اللمعان «على أنه مرافقة غنية للألوان الأخرى أكثر من كونه صبغة سائدة بمفردها».


title: خزف مصقول

text: بعد فجوة استمرت عدة قرون في الإنتاج الفارسي، تم إحياؤها في الفترة الصفوية من حوالي ثلاثينيات القرن السادس عشر، بأسلوب مختلف نوعًا ما، وعادة ما تنتج قطعًا صغيرة ذات تصميمات غالبًا بلون نحاسي داكن على خلفية زرقاء داكنة (كوبالت). على عكس الأواني الفارسية الأخرى في تلك الفترة، تستخدم هذه الأشكال والزخارف الشرق أوسطية التقليدية بدلاً من الأشكال المستوحاة من الصين، كما أنها لا تأخذ أشكالها من الأدوات المعدنية. تميزت التصميمات بأشكال نباتية وحيوانات، وتتدفق بشكل عام بحرية على السطح بالكامل، وعادة ما تشغل أكثر من نصف مساحة السطح. يبدو أن الإنتاج، الذي لم يكن كبيرًا على الإطلاق، كان في الغالب من حوالي 1650 إلى 1750، ولكن مع إنتاج سلع أدنى مستوى في القرن التاسع عشر. غالبًا ما يُعتقد أنه تمركز في كيرمان، على الرغم من عدم وجود أدلة مؤكدة.


title: خزف مصقول

text: كما هو الحال في بلاد فارس، بدأت الأواني اللامعة مع تشتت رسامي الخزف المصريين حوالي عام 1170. يستمر أسلوب الرسم في تطوير الأنماط والموضوعات الفاطمية، في حين أن جسم الطين وأشكال الأواني مختلفة، مما يشير إلى أن الخزافين المحليين عملوا مع الرسامين المهاجرين. يُعرف هذا النوع الأول باسم خزانات أخبر مينيز، على اسم الموقع الذي تم التنقيب فيه لأول مرة (ولكن ليس بالضرورة مكان صنعها). بدأوا قرب نهاية عهد نور الدين زنكي (المتوفى 1174)، وربما تكون المحكمة قد عززت عن عمد الجمع بين الحرفيين، وربما من بينهم بعض من بلاد فارس. التصاميم هي «في الغالب تراكيب متدفقة مرسومة بحرية تستند إلى موضوعات بشير خير: وجوه الشمس، والأسماك، وأقمار الهلال، وشخصيات الحاشية» وغيرها.


title: خزف مصقول

text: توقفت منتجات أخبر مينيس في حوالي عام 1200، أي عندما بدأ إنتاج جديد ومختلف تمامًا في الرقة، واستمر حتى دمر المغول المدينة في عام 1259. كان البريق نوعًا واحدًا فقط من الإنهاء المطبق على بعض الأوعية من الأنواع المعتادة المصنوعة هناك. في أدوات الرقة، تتكون اللوحة في الغالب من أشكال ونقوش نباتية أو «حروف وهمية»، وهي منظمة هندسية لإضفاء «شخصية كريمة وضخمة». لا يبدو أن للبضائع سياق في رعاية المحكمة. كانت الزجاجات إما شفافة، وكشفت عن جسم أبيض مصفر أو زلة بيضاء، أو أعطت ألوانًا داكنة مختلفة إلى حد ما، يُعتقد عادةً أنها تظهر الأواني اللاحقة. أدى التفاعل بين هذه الزجاجات الداكنة واللمعان إلى خلق عالم من نصف ضوء متحرك وهادئ وغامض، ربما كان له تأثير على الأواني الإسبانية والإيطالية اللامعة ذات البريق فوق التزجيج الأزرق، تم العثور على بعض الأمثلة السورية في أوروبا.


title: خزف مصقول

text: بعد سقوط الرقة، ظهرت تقنية البريق فيما بعد في دمشق، حتى استولى تيمور على المدينة عام 1401، مما أدى إلى إنهاء المصقول السورية. وصلت سلع دمشق أيضًا إلى أوروبا، وفي كل من إسبانيا وإيطاليا، توجد سجلات وثائقية من القرن الخامس عشر تصف الأواني اللامعة المحلية بعبارات مثل "a la domasquina ... dauratos et de cafre argentatos" (عمولة لفخاري مانيس، 1414). تشير أوجه التشابه بين أساليب الرسم السورية والإسبانية إلى أن بعض الرسامين اللاجئين ربما وصلوا إلى أوروبا.


title: خزف مصقول

text: ينتج البريق المعدني من نوع آخر أواني براقة إنجليزية، والتي تضفي على قطعة من الفخار مظهر قطعة من الفضة أو الذهب أو النحاس. استخدم اللمعان الفضي معدن البلاتين الجديد، الذي تم تحليل خصائصه الكيميائية في نهاية القرن الثامن عشر، اخترع جون هانكوك من هانلي، ستافوردشاير تطبيق تقنية البلاتين، و«وضعها موضع التنفيذ في مصنع السيد سبود، من أجل السادة. دانيلز وبراون»، حوالي عام 1800. تم إذابة كميات مخففة جدًا من مسحوق الذهب أو البلاتين في ماء ملكي وإضافتها إلى أرواح القطران للبلاتين ومزيج من زيت التربنتين وزهور الكبريت وزيت بذر الكتان للذهب. تم وضع الخليط على الخزف المصقول وحرقه في فرن بالمينا، مما أدى إلى ترسيب طبقة رقيقة من البلاتين أو الذهب.


title: خزف مصقول

text: أنتج البلاتين مظهر الفضة الصلبة، وكان يستخدم للطبقة الوسطى بأشكال مماثلة لتلك الاستخدامات لخدمات الشاي الفضي، كاليفورنيا. 1810-1840. اعتمادًا على تركيز الذهب في المركب اللامع والجزء السفلي الذي تم تطبيقه عليه، يمكن تحقيق مجموعة من الألوان، من الوردة الباهتة والخزامى إلى النحاس والذهب. يمكن طلاء اللمعان الذهبي أو استنسله على الأواني، أو يمكن تطبيقه في تقنية المقاومة، حيث تكون الخلفية لامعة بقوة، ويظل التصميم بلون الهيكل. في تقنية المقاومة، على غرار الباتيك، تم طلاء التصميم بالغراء والحجم في مركب الجلسرين أو العسل، ويتم تطبيق اللمعان عن طريق الغمس، ويتم غسل المقاومة قبل إطلاق القطعة.


title: خزف مصقول

text: أصبحت الأواني اللامعة شائعة في فخار ستافوردشاير خلال القرن التاسع عشر، حيث تم استخدامها أيضًا من قبل ويدجوود، الذي قدم أدوات لامعة باللونين الوردي والأبيض تحاكي تأثيرات أم اللؤلؤ في الأطباق والأوعية المصبوبة بأشكال الأصداف، والبريق الفضي، والذي تم تقديمه في ويدجوود في عام 1805. في عام 1810، حصل بيتر واربورتون من مصنع نيو هول للخزف على براءة اختراع لطريقة نقل الطباعة بالبريق الذهبي والفضي. تشتهر أدوات سندرلاند اللامعة في الشمال الشرقي بأوانيها المصقولة ذات اللون الوردي، كما تم إنتاج الأواني اللامعة في ليدز، يوركشاير، حيث ربما قدم توماس لاكين هذه التقنية.


title: خزف مصقول

text: أنتجت أدوات ويدجوود اللامعة المصنوعة في عشرينيات القرن التاسع عشر إنتاج كميات كبيرة من النحاس والأواني الفضية اللامعة في إنجلترا وويلز. كانت الأباريق الكريمية المزودة بفوهات مفصلة ومقابض مطبقة بدقة هي الأكثر شيوعًا، وغالبًا ما تتميز بشرائط زخرفية منمقة باللون الأزرق الداكن والأصفر الكريمي والوردي والأكثر ندرة باللون الأخضر الداكن والأرجواني. تم أيضًا إنشاء أنماط بارزة متعددة الألوان تصور مشاهد رعوية، وتم دمج الرمال أحيانًا في التزجيج لإضافة نسيج. تم إنتاج الأباريق بأحجام مختلفة من أباريق الكريمة إلى أباريق الحليب الكبيرة، وكذلك أباريق القهوة الصغيرة وأباريق الشاي. جاءت أطقم الشاي بعد ذلك بقليل، وعادةً ما تحتوي على أدوات تقشير وأوعية سكر وأوعية مائلة.


title: خزف مصقول

text: يبدو أن أباريق كبيرة مع مشاهد تذكارية مطبوعة تم نقلها قد وصلت في منتصف القرن التاسع عشر تقريبًا. كانت هذه ديكورات بحتة وتتطلب أسعارًا عالية اليوم بسبب روابطها التاريخية. تم إنتاج بريق دقيق يقلد عرق اللؤلؤ بواسطة ويدجوود وفي بيليك في منتصف القرن، مشتق من نترات البزموت.


title: خزف مصقول

text: تحت زخم الحركة الجمالية، أعاد ويليام دي مورغان إحياء الخزف اللامع في الفخار الفني، مستمدًا من خزف الميوليكا اللامع وأواني هيسبانو موريسك، بتصميمات رائعة وجريئة.


title: خزف مصقول

text: في الولايات المتحدة، أصبحت الأواني النحاسية اللامعة شائعة بسبب لمعانها. على ما يبدو، عندما أصبحت مصابيح الغاز متاحة للأثرياء، كانت البدعة هي وضع مجموعات من الأواني اللامعة على منصات مرايا لاستخدامها كنقاط مركزية لحفلات العشاء. أبرزت جاسلايتس بريقها.


title: خزف مصقول

text: "Brilliant Achievements: The Journey of Islamic Glass and Ceramics to Renaissance Italy", in "The Arts of Fire: Islamic Influences on Glass and Ceramics of the Italian Renaissance", eds. Catherine Hess, Linda Komaroff, George Saliba, J. Paul Getty Museum, 2004, Getty Publications, , 9780892367580,


title: منتيمير شايمييف

text: منتيمير شاريب أوغلي شايمييف (بالسيرلية التترية: Минтимер Шәрип улы Шәймиев) أو منتيمير شاريبوفيتش شايمييف (بالروسية: Минтиме́р Шари́пович Шайми́ев) أو منتيمير شريف الله شايمييف (ولد في 20 يناير 1937) هو أول رئيس لجمهورية تتارستان، إحدى جمهوريات روسيا الاتحادية. تولى رئاسة تتارستان في 12 يونيو 1991، وأعيد انتخابه ثلاث مرات (في 24 مارس 1996، و25 مارس 2001، و25 مارس 2005)، وترك الرئاسة سنة 2010.


title: منتيمير شايمييف

text: ولد شايمييف في قرية أنياكوفو بجمهورية التتر السوفييتية ذات الحكم الذاتي، وتخرج في معهد كازان الزراعي سنة 1959، ثم عمل مهندسًا زراعيًا. التحق بالحزب الشيوعي سنة 1963، وفي سنة 1967 عُين معلمًا ونائبًا لرئيس القسم الزراعي بالتنظيم الحزبي الإقليمي بتتارستان. وفي سنة 1969 عُين شايمييف وزيرًا للتحسين والاقتصاد المائي بجمهورية تتارستان، وفي سنة 1983 صار النائب الأول لرئيس مجلس الوزراء التتري. وفي سبتمبر 1989 صار شايمييف الأمين الأول لتنظيم الحزب الشيوعي في تتارستان، ثم انتُخب في العام ذاته عضوًا بمجلس نواب الشعب السوفييتي. وفي أبريل 1990، انتخب رئيسًا لمجلس السوفييت الأعلى بجمهورية تتارستان. وفي 31 أغسطس 1990 اعترف مجلس السوفييت الأعلى بسيادة تتارستان، وفي 21 يونيو 1991، انتُخب شايميف رئيسًا لجمهورية التتر السوفييتية الاشتراكية، فأصدر ـ بصفته رئيسًا لجمهورية تتارستان ـ إعلانًا أثناء محاولة الانقلاب في موسكو في أغسطس 1991، أعلن فيه دعمه لموقف لجنة الطوارئ. وفي مارس 1992، نظم استفتاء على سيادة تتارستان، أسفر عن تصويت 62% من المشاركين فيه لصالح سيادة الجمهورية. وفي سنة 2001، اشترك مع يوري لوجكوف ـ عمدة موسكو ـ في تأسيس حزب روسيا الموحدة.


title: منتيمير شايمييف

text: بعد 19 عامًا قضاها شايمييف في الحكم، أعلن في يناير 2010 عدم رغبته في الترشح لفترة رئاسية خامسة، ورشح رئيس وزرائه رستم مينيخانوف لخلافته، وهو ما أقره الرئيس الروسي دميتري ميدفيديف في 27 يناير 2010.


title: أليكساندرو دي سوزا

text: اسمه الكامل أليكساندرو دي سوزا واسم الشهرة هو أليكس وهو لاعب كرة قدم برازيلي سابق في مركز الوسط المهاجم ولد في يوم 14 سبتمبر 1977 في مدينة كوريتيبا في البرازيل، لعب مع أندية كوريتيبا و نادي بالميراس و نادي فلامينغو و نادي كروزيرو في البرازيل ومع نادي بارما في إيطاليا ومع نادي فنربخشة في تركيا الذي لعب معه من 2004 إلى 2012 بلغ عدد أهدافه مع الأندية 225 في 549 مباراة منها 136 هدف مع فنربخشة في 245 مباراة لعبها مع النادي ولعب أيضاً مع منتخب البرازيل لكرة القدم في 48 مباراة دولية وسجل 14 هدف كما لعب مع منتخب البرازيل لكرة القدم تحت 23 سنة ويبلغ طوله 173 سم.


title: اللادينية في إيران

text: يتم تهميش اللادينية في إيران ومن خلال التعداد الرسمي للسكان لعام 2011، لم يذكر 265,899 شخص أي دين (0.3% من إجمالي السكان). ومع ذلك، فإن عدد المسلمين غير الملتزمين في الواقع أعلى بكثير. الإيرانيون غير المتدينين غير مُعترف بهم رسمياً من قبل الحكومة، ويجب على المرء أن يُعلن نفسه كمُنتمي إلى واحدة من الأديان الأربعة المُعترف بها من أجل الاستفادة من الكثير من حقوق المواطنة. ينقسم مواطنو جمهورية إيران الإسلامية رسمياً إلى أربع فئات: المسلمون والزرادشتيون واليهود والمسيحيون. ويتجاهل هذا التقسيم الرسمي الأقليات الدينية الأخرى في إيران، ولا سيما أقليات البهائية، إذ أن البهائيين أقلية دينية «غير معترف بها» دون وجود قانوني. ويُصنَّفون على أنهم «الكفار غير المحميين» من قبل السلطات، ويخضعون للتمييز المنهجي على أساس معتقداتهم.ومع ذلك، وفقًا لمسح أجراه مؤسسة جمان للإحصاء عبر الإنترنت لعام 2020، وجد أن نسبة مئوية أكبر بكثير من الإيرانيين الذين يُعرفون بأنهم ملحدون (8.8٪)، ونسبة كبيرة (22.2٪) لا تتبع ديانة منظمة، و 40٪ لا يعرفون كمسلمين.


title: اللادينية في إيران

text: هناك سياق تاريخي لمعارضة الدين المنظم وعدم الإيمان بالإسلام على مر القرون في إيران. في القرن العاشر الميلادي، عارض العالم الفارسي الشهير أبو بكر الرازي الوحي الإلهي للأنبياء في كتاباته، في كتابه «في النبوءات». ويمكن رؤية المزيد من الشكوك حول أفكار الله في رباعيات عمر الخيام حيث يتم التشكيك باستمرار في تعاطف الله وأفكار الآخرة. كُتِب هذا العمل أيضًا في القرن العاشر.


title: اللادينية في إيران

text: من فترة سلالة القجار حتى الثورة الإيرانية عام 1979، على الرغم من أن الإلحاد لم يكن مقبولًا رسميًا، إلا أنه كان مقبولًا وتم التسامح معه. ومع ظهور الشيوعية في روسيا الجارة الشمالية لإيران، وتصاعد الشعبية الكبيرة للأحزاب الشيوعية في إيران، مثل حزب توده الإيراني خاصةً في أواخر الأربعينيات والستينيات من القرن العشرين، نمت شعبية الإلحاد. على سبيل المثال، كتب كارو ديريديان، الشاعر الأرمني الإيراني وشقيق المطرب المشهور فيكن دردريان، شعرًا شهيرًا يرفض كل من الله والدين.


title: اللادينية في إيران

text: على الرغم من أن الإلحاد تسامحت معه الحكومات المتعاقبة، إلا أن الغالبية العظمى من الناس في إيران كانوا من المتدينين. وعندما نجحت الثورة في إيران، بالنظر إلى أن الفصيل الإسلامي من الثوار نجح في السيطرة الكاملة على المشهد السياسي في البلاد، أصبح عدم الإستقرار قضية سياسية. وأشار مهدي بازركان إلى أنَّ «اعتبار الإسلام معارضة للقومية الإيرانية بمثابة تدمير لأنفسنا. إنَّ إنكار الهوية الإيرانية والنظر إلى القومية غير الدينية هو جزء لا يتجزأ من الحركة المناهضة لإيران وهو عمل مناهض للثورة».


title: اللادينية في إيران

text: وفقاً لعلي رضا إشراغي، فإن الضغط الديني وعدم الرضا من حكم الحكومة الإيرانية قد جعل من الشعب الإيراني أقل تدينًا. كما لوحظ أن بعض النسويات الإيرانيات على أنهن غير متدينات وملحادات.


title: اللادينية في إيران

text: يهدف الشباب الإيراني غير المتدين إلى تعديل سياسة الحكومة الإيرانية، والشباب الإيراني هم من بين الأكثر نشاطًا سياسيًا بين 57 دولة في العالم الإسلامي. وبصفته الجزء الأكثر اضطراباً في المجتمع الإيراني، فإن الشباب يمثلون أيضًا أحد أكبر التهديدات الطويلة الأجل للشكل الحالي للحكم الثيوقراطي. بعد الانتخابات الرئاسية لعام 2009، كان الشباب أكبر كتلة تشارك في أول حركة مستدامة في «سلطة الشعب» في المنطقة من أجل التغيير الديمقراطي، وخلق ديناميكية سياسية جديدة في الشرق الأوسط. وتُعد إيران واحدة من أكثر المجتمعات ذكاءً في العالم النامي، حيث يقدر عدد مستخدمي الإنترنت بحوالي 28 مليون مستخدم، ويقودهم الشباب. ويُعتقد أن معظم الشباب الإيراني يريدون أن يكونوا جزءًا من المجتمع الدولي والعولمة.


title: اللادينية في إيران

text: ذكرت صحيفة واشنطن بوست أن إيران كانت من بين ثلاثة عشر دولة حيث يتم تجريم الإلحاد من خلال عقوبة الإعدام. وكان آخر إعدام قانوني بارز للردة في إيران في عام 2014، عندما أدين محسن أمير أصلاني ونُفذ حكم الإعدام بسبب «التحريف في الدين» وإهانة النبي يونس. علاوة على ذلك، تعرض الكثير من الأشخاص، مثل يوسف ندرخاني وسعيد عابديني للمضايقة والسجن وحُكم عليهم بالإعدام بسبب الردة عن الإسلام والتحول إلى المسيحية.


title: اللادينية في إيران

text: وفقاً لأستاذ جامعة هارفارد، روبرت دي. بوتنام، فإن المواطن الإيراني الأمريكي أقل تديناً بقليل من الأمريكي العادي. وينأى الأمريكيين الإيرانيين بأنفسهم عن الإسلام، وقد قبلوا الخصائص السلبية المرتبطة بالدين. وهذا بسبب فرض الإسلام على الإيرانيين من خلال الحرب والغزو، وهو ما يعادل الإستبداد والوحشية والفساد وفقاً لهم. في في كتاب «الحركات الاجتماعية في إيران في القرن العشرين: أطر الثقافة، الأيديولوجية، والحشد»، يُضيف المؤلف ستيفن بولسون أن الأفكار الغربية تجعل الإيرانيين غير متدينين.


title: اللادينية في إيران

text: تقارب أعداد الأميركيين الإيرانيين الذين يعتبرون أنفسهم غير متدينين أعداد الأيرانيين المُسلمين، والخُمس الآخر هم من المسيحيين أو اليهود أو البهائيين أو الزرادشتيين. وفقاً لروبرت د. بوتنام الأستاذ جامعة هارفارد، هناك أعداد متزايدة من المسلمين الأمريكيين الذين يتركون عقيدتهم ويصبحون بلا ديانة، تبرز هذه الظاهر بين الأمريكيين من أصول إيرانية والذين هم أقل تديناً بالمقارنة مع الأمريكي العادي، حيث وفقاً لدراسة تحالف الشؤون العامة للأميركيين الإيرانيين انخفضت نسبة المسلمين بين الأميركيين الإيرانيين من 42% في عام 2008 إلى 31% في عام 2012.


title: اللادينية في إيران

text: تأسست لجنة المسلمين السابقين المركزية على يد إحسان جامي الهولندي الإيراني بهدف دعم المرتدين وللفت الانتباه إلى انتهاكات حقوق المرأة.


title: اللادينية في إيران

text: تم إنشاء منظمة بريطانية - إيرانية، وهي «جمعية الملحدين الإيرانيين»، في عام 2013 لتشكيل منبر للملحدين الإيرانيين لبدء النقاش والتشكيك في موقف الجمهورية الإسلامية الحالية من الملحدين والردة وحقوق الإنسان.. هناك عدد كبير من الإيرانيين في الخارج والمهجر، وخاصةً من الإيرانيين الأمريكيين، غير متدينين أو لا أدريين أو ملحدين.


title: أساليب البحث في التحليل الاقتصادي

text: أساليب البحث في التحليل الاقتصادي مما لا شك فيه، أن الاقتصاد يعتبر علماً كباقي العلوم الأخرى له فرضياته وقوانينه ونظرياته، تلك القوانين القابلة للتعميم في كل زمان ومكان كقوانين العرض والطلب، إضافة إلى اشتراكه مع، العلوم الأخرى باعتماده على مناهج البحث العلمي في دراسته وتحليله للظواهر الاقتصادية المختلفة كالمنهج الاستنباطي (التجريبي، النظري) أو المنهج الاستقرائي (التجريبي، الواقعي).


title: أساليب البحث في التحليل الاقتصادي

text: وقد يعتمد الباحث الاقتصادي في دراسته للظواهر الاقتصادية على الاستدراك المنطقي أي اعتماد المنطق والإدراك السليم في محاولة لاكتشاف العلاقة التي تربط بين المتغيرات والظواهر الاقتصادية والوصول بالتالي إلى صياغة القوانين التي تحكمها.


title: أساليب البحث في التحليل الاقتصادي

text: يعتبر هذا المنهج من أقدم مناهج البحث العلمي، إذ يعود تاريخه إلى عهد أرسطو، ويتمثل الاستنباط في عملية عقلية نخلص بها من مسألة مأخوذة كمقدمة مسلم بصحتها، إلى مسألة تعتبر ملازمة لها، وذلك من خلال قواعد ذهنية بحتة تدور كلها في العقل بعيداً عن الواقع، وهذا يعني وحسب هذا المنهج، إن الاقتصادي يبدأ بوضع عدد من المقدمات التي يفترض أنها صحيحة ثم يستخلص منها كافة التعميمات التي تؤدي إليها وهي ما يشكل النظرية الاقتصادية.


title: أساليب البحث في التحليل الاقتصادي

text: يقصد بالاستقراء العملية المنطقية التي نخلص بواسطتها من الوقائع الفعلية إلى القوانين التي تحكم الظاهرة قيد الدراسة، وهنا يقوم الاقتصادي بالتوصل إلى النظريات الاقتصادية عن طريق التنظيم الواعي للوقائع المشاهدة في الحياة العملية، أي أن الاستقراء يسير في اتجاه معاكس للاستنباط تماماً، لذا يوصف الاستقراء «بالاستدلال الصاعد» بينما يوصف الاستنباط «بالاستدلال النازل».


title: أساليب البحث في التحليل الاقتصادي

text: ولما كان من الضروري أن تكون المقدمات في الاستنباط صحيحة، وجب أن تستند على الاستقراء، وهذا يعني أن الاستنباط يعتمد على الاستقراء في إثبات صحة المقدمات، من ناحية أخرى فإن الاستقراء يعتمد على الاستنباط، لأنه لابد من التحقق من صحة النظريات التي تم التوصل إليها بالاستقراء، وذلك من خلال تطبيقاتها على ظواهر جديدة وهذا هو الاستنباط.


title: أساليب البحث في التحليل الاقتصادي

text: ويرجع الفضل في وضع قواعد الطريقة التاريخية إلى الاقتصاديين الألمان منذ سنة 143 وعلى رأسهم روشر وشمولر، وقد أمكن جمع مجموعة كبيرة من الوثائق التاريخية الهامة المتعلقة بالتطور الاقتصادي لكثير من المجتمعات. ويعاب على هذه الطريقة أنها تؤدي أحياناً إلى نتائج غير سليمة نتيجة الاعتقاد بوجود ارتباط بين وضعين تاريخيين متغايرين لم يجمع بينهما سوى التلاحق الزمني. لذلك فإن الباحثين التاريخيين يتحرون كثيراً في تقرير نتائج أو استخلاص أحكام وقواعد عامة من الوقائع والوثائق التاريخية التي يحققونها.


title: أساليب البحث في التحليل الاقتصادي

text: ويقصد بالتحقيق بحث موضوع محدد عميقاً يتناول جميع عناصره وكافة نواحيه، كدراسة مستوى معيشة فئة معينة من فئات المجتمع، وقد يقوم بإجراء التحقيق هيئات عامة رسمية مثل اللجان الرسمية أو المجالس البلدية، ومن أشهر أنواع التحقيق المفرد، حيث يختار المحقق حالة فردية كنموذج لحالات متعددة تكون موضوعاً لبحثه، ثم يقوم بدراسة هذا النموذج دراسة مستفيضة، وتعتبر النتائج التي تنتهي إليها الدراسة الفردية منطقية على جميع هذه الحالات المتشابهة، ومثلاً لدراسة الحالة المعيشية لفئة من فئات العمل يختار الباحث عاملاً بدلاً من دراسة حالاتهم فرداً فرداً ثم يعمم النتائج على زملائه العمال ويصعب تعميم حالة واحدة على جميع الحالات.


title: أساليب البحث في التحليل الاقتصادي

text: الإحصاء هو العلم الذي يهتم بدراسة العددية للوقائع القابلة للتعداد والحصر، فإحصاء السكان مثلاً يبين عددهم وتوزيعهم من حيث الجنس والسن والمهن وتطور عدد السكان على مر السنين، كما يبين إحصاء التجارة الخارجية كمية وقيمة البضائع المصدرة والمستوردة خلال فترة معينة وتطورات حركة هذه التجارة خلال فترة من الزمن.


title: علم الكهرباء الساكنة

text: الكهروسكونيات أو علم الشحنات الساكنة أو كَهْراكدة أو الكهرباء الراكدة أو السكونيات الكهربائية أو الإلكتروستاتيات أو علم الإستاتيكا الكهربائية أو علم الكهرباء الساكنة هي دراسة الظواهر المتعلقة بالشحنات الكهربائية الساكنة أو بطيئة الحركة.


title: علم الكهرباء الساكنة

text: يمكن ملاحظة هذه الظاهرة عند انجذاب قصاصات ورقية إلى الكهرمان أو أشياء بلاستيكية بعد حكها بقطعة من القماش.


title: علم الكهرباء الساكنة

text: منذ الفيزياء الكلاسيكية، كان من المعروف أن بعض المواد، مثل الكهرمان، تجذب جزيئات خفيفة الوزن بعد الاحتكاك. وهكذا كانت الكلمة اليونانية التي تعني الكهرمان، أو الإلكترون، مصدر كلمة «كهرباء». تنشأ الظواهر الكهروستاتيكية من القوى التي تمارسها الشحنات الكهربائية على بعضها البعض. هذه القوى موصوفة في قانون كولوم. على الرغم من أن القوى المستحثة إلكتروستاتيكيًا تبدو ضعيفة نوعًا ما، إلا أن بعض القوى الكهروستاتيكية مثل تلك الموجودة بين الإلكترون والبروتون، والتي تشكل معًا ذرة هيدروجين، أقوى بحوالي 36 مرة من قوة الجاذبية التي تعمل بينهما.


title: علم الكهرباء الساكنة

text: هناك العديد من الأمثلة على الظواهر الكهروستاتيكية، من تلك البسيطة مثل جذب الغلاف البلاستيكي إلى اليد بعد إزالته من العبوة إلى الانفجار التلقائي الواضح لصوامع الحبوب، وتلف المكونات الإلكترونية أثناء التصنيع، وآلة التصوير والليزر تشغيل الطابعة. تتضمن الكهرباء الساكنة تراكم الشحنات على سطح الأجسام بسبب ملامستها للأسطح الأخرى. على الرغم من أن تبادل الشحنات يحدث عندما يتلامس أي سطحين ومنفصلين، فإن تأثيرات تبادل الشحنات لا تُلاحظ عادةً إلا عندما يكون أحد الأسطح على الأقل لديه مقاومة عالية للتدفق الكهربائي. وذلك لأن الشحنات التي يتم نقلها محصورة هناك لفترة طويلة بما يكفي لملاحظة آثارها. تبقى هذه الشحنات بعد ذلك على الجسم حتى تنزف إلى الأرض أو يتم تحييدها سريعًا عن طريق التفريغ: على سبيل المثال، تحدث الظاهرة المعروفة لـ «الصدمة» الساكنة عن طريق تحييد الشحنة المتراكمة في الجسم من التلامس مع الأسطح المعزولة.


title: فابيو مارتينز

text: فابيو مارتينز (24 يوليو 1993 في البرتغال - ) هو لاعب كرة قدم برتغالي في مركز الهجوم يلعب في نادي الوحدة الإماراتي.


title: فابيو مارتينز

text: شارك مع منتخب البرتغال تحت 16 سنة لكرة القدم ومنتخب البرتغال تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب البرتغال تحت 18 سنة لكرة القدم ومنتخب البرتغال تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب البرتغال تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب البرتغال تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع سبورتينغ براغا ونادي باسوش دي فيريرا ونادي ديبورتيفو داس أيفيس ونادي بورتو و نادي الشباب السعودي .


title: روبير فوريسون

text: روبير فوريسون من مواليد (25 يناير 1929) في شيبرتون بمقاطعة سري الإنجليزية. هو أكاديمي فرنسي كان أستاذا للأدب الفرنسي بجامعة ليون بين سنتي 1973 و1990.


title: روبير فوريسون

text: عرف فوريسون كواحد من أبرز منكري الهولوكوست وأثار الكثير من الجدل بمقالاته التي نشرها في مجلة المراجعة التاريخية وغيرها من المطبوعات، وكذلك بالخطابات العديدة التي أرسلها إلى الصحف الفرنسية (وخاصة صحيفة لوموند) منكراً فيها جوانب مختلفة من أحداث الهولوكوست، من بينها إنكار وجود ما سمي بغرف الغاز في معسكرات الاعتقال النازية، وإنكار القتل المنهجي لليهود الأوروبيين أثناء الحرب العالمية الثانية، وإنكار كتاب يوميات فتاة صغيرة المنسوب إلى آنا فرانك، وصحة شهادات إيلي فيزيل عن معاناته زمن الحرب.


title: روبير فوريسون

text: وبعد إقرار البرلمان الفرنسي لقانون غيسو سنة 1990 تعرض فوريسون للمحاكمة وحكم عليه بالغرامة، ثم طرد سنة 1991 من منصبه الأكاديمي.


title: علم الجمال الماركسي

text: علم الجمال الماركسي هو نظرية في علم الجمال مبنية على أو مشتقة من نظريات كارل ماركس. إنه ينطوي على نهج الجدلية والمادية ، أو الجدلية المادية، لتطبيق الماركسية في المجال الثقافي، وتحديدا في الحقول المتعلقة بالذوق كالفن والجمال إلخ. يعتقد الماركسيون أن الظروف الاقتصادية والاجتماعية، وخاصة العلاقات الطبقية المستمدة منها تؤثر على كل جانب من جوانب حياة الفرد، من المعتقدات الدينية إلى النظم القانونية والأطر الثقافية. من وجهة نظر ماركسية كلاسيكية فإن دور الفن ليس تمثيل مثل هذه الظروف بصدق فحسب، بل السعي إلى تحسينها (ما يسمى بالواقعية الاشتراكية)؛ ومع ذلك، فذلك تفسير خلافي للكتابات القليلة ولكن المهمة التي كتبها ماركس وإنجلز عن الفن بشكل عام والجماليات بشكل خاص. فعلى سبيل المثال، نيكولاي تشيرنشفسكي الذي أثر إلى حد كبير الفن المبكر في الاتحاد السوفياتي، اتبع مبدأ الإنسانية العلمانية لدي لودفيغ فيورباخ أكثر من اتباعه ماركس.


title: علم الجمال الماركسي

text: علم الجمال الماركسي يتداخل مع النظرية الماركسية في الفن. إنه يعنى بشكل خاص بممارسة الفن، مع وصف المعايير الفنية التي تعتبر مفيدة اجتماعيا. هذا الميل المادي والاشتراكي قد ينظر إليه بأنه يستدعي (وإن بشكل إشكالية) الغايات التقليدية للبحث العلمي والمنهج العلمي.


title: علم الجمال الماركسي

text: بعض أبرز علماء الجمال الماركسيون يشملون أناتولي لوناتشارسكي، ويليام موريس، تيودور أدورنو، برتولت بريخت، هربرت ماركوزه، والتر بنيامين، أنطونيو غرامشي، جورج لوكاش، تيري إيجلتون، فريدريك جيمسون، لوي ألتوسير، جاك رانسيير، موريس ميرلو بونتي ورايموند وليامز. رولان بارت يجب أيضا أن يذكر هنا.


title: علم الجمال الماركسي

text: لا تعنى كل تلك الشخصيات بالجماليات فحسب: في كثير من الحالات، يشكل علم الجمال الماركسي فرعا هاما فقط من عملها، حسبما يعرف المرء المصطلح. على سبيل المثال، قد يكون علم الجمال الماركسي مستترا في أعمال بريخت، ولكنه صاغ بنفسه نظرية متميزة عن الفن وغايته الاجتماعية.


title: علم الجمال الماركسي

text: أحد الشواغل الأساسية لعلم الجمال الماركسي هو توحيد نظرية ماركس و إنجلز الاجتماعية والاقتصادية أو نظرية البنية التحتية الاجتماعية، إلى مجال الفن والثقافة، البنية "الفوقية". هذان المصطلحين، البنية التحتية والبنية الفوقية، أصبحا ثنائية مهمة في كتاب "الألمانية أيديولوجية" (1846) ، التي لم ينشر خلال حياتهما. وبالمثل مؤلف ماركس المبكر "المخطوطات الاقتصادية والفلسفية (1844)" ، التي تعتبر مهمة لتناولها مواضيع اللذة و الاغتراب ونشرت للمرة الأولى في عام 1932 وفي اللغة الإنجليزية فقط في عام 1959. لذا لم تكن المخطوطات معروفة للمنظرين الفنيين خلال الجدالات العدائية، في كثير من الأحيان، حول الفن في أولى أيام الاتحاد السوفياتي بين البنائية الطليعية ومؤيدو الواقعية الاشتراكية. الجدل حول التصميم غير العادي للوثائق الأصلية يضيف تطورا آخر.


title: علم الجمال الماركسي

text: تطرق العديد من المنظرين إلى المواضيع الهامة في علم الجمال الماركسي دون أن يكونوا ماركسيين على نحو تام, جويل كوفل، على سبيل المثال، قد عمم مفاهيم البيئة عند ماركس التي تؤثر في الجماليات بشكل كبير. كان أيضا جزء من النضال من أجل جسر الفجوة بين ماركس و فرويد، الذي كان علم الجمال الماركسي موضع اهتمام رئيسي له. المواضيع الحالية التي يشملها مجال البحث تحوي تأثير الإنتاج الشامل للمواد الصناعية على البيئة المحسوسة، مثل الدهانات والألوان. تيار قوي داخل الميدان يعنى باللسانيات والسيميائية والحجج على البنيوية وما بعد البنيوية، الحداثة وما بعد الحداثة، فضلا عن النظرية النسوية.


title: علم الجمال الماركسي

text: فنانين مرئيين متنوعين مثل إسحق برودسكي أو دييغو ريفيرا وكازيمير ماليفيتش أو يوبوف بوبوفا، على سبيل المثال، الذين يرون بالنظرية المكتوبة شأنا ثانويا، يمكن اعتبارهم مع ذلك ذوي صلة بعلم الجمال الماركسي من خلال إنتاجهم الفني، دون أن يعلنوا أنفسهم بالضرورة جماليين أو ماركسيين. وبالمثل، أوسكار وايلد، دزيغا فرتوف، سيرجي آيزنشتاين، أورسن ويلز، جان-لوك غودار، بابلو بيكاسو, ريتشارد بول Lohse ، على سبيل المثال. هذا الرأي يمكن أن ينطبق على العديد من الفنانين المرئيين وغير المرئيين في العديد من المجالات، حتى أولئك الذين ليس لديهم صلة واضحة و/أو معلنة مع الماركسية السياسية أو أولئك الذين يعارضونها ظاهريا؛  في هذا الصدد يمكن النظر في أنطون يبيرن.


title: علم الجمال الماركسي

text: قد يكون من الإنصاف أن نقول أن اثنين من أكثر النصوص تأثيرا في الجماليات الماركسية في الآونة الأخيرة، باستثناء ماركس نفسه ولوكاش، هما مقال والتر بنيامين العمل الفني في عصر الاستنساخ الميكانيكي ، وكتاب هربرت ماركوز هو الإنسان ذو البعد الواحد. كما ساهم لوي ألتوسير بمقالات قليلة لكن هامة عن الفن وكان لنظريته في الأيديولوجية تأثير أيضا في هذا المجال (الأيديولوجية وأجهزة الدولة الأيديولوجية).


title: علم الجمال الماركسي

text: لا يزال هذا الحقل مثار جدل، مع معسكرات من الحداثيين، ما بعد الحداثيين، واللا حداثيين، avant garde، البنيويين، الواقعيين الاجتماعيين والواقعيين الاشتراكيين جميعهم من مراجعهم المزعومة نظرية جمالية ماركسية ة جمالية يستندون عليها في ممارسة فنهم لتأسيسها نظرية فنية.


title: إيلام التاميلية

text: تاميل إيلام (بالتاميلية: தமிழ் ஈழம்) هو الاسم المعطى من قبل التاميليين السريلانكيين للدولة المستقلة التي يطمحون بها في الأجزاء الشمالية والشرقية لجزيرة سريلانكا. إلانكاي (இலங்கை) وإيلام (ஈழம்) هما الأسماء التاميلية لكامل الجزيرة.


title: إيلام التاميلية

text: تاميل إيلام معترف بها كدولة مستقلة فقط من قبل الشعب التاميلي. نمور تحرير تاميل إيلام يديرون حوالي 40 إلى 50% من الأرض الذين يدعونها تاميل إيلام. هذا يتضمن كامل مناطق كيلنوتشتشي وموليثذيفو، ومعظم مانار، وباتيكالوا، ومناطق فافونيا، وأجزاء من ترينكومالي ومناطق أمباراي.


title: إيلام التاميلية

text: إنّ الجزء الشمالي والشرقي لسريلانكا يداران تحت سيطرة نمور تحرير تاميل إيلام كشبه دولة مستقلة واقعية، مع وجود محكمتها العليا الخاصة، والشرطة، والجيش، والقوات البحرية، والقوات الجوية، ووكالة الاستخبارات، وحتى مصرف مركزي، بالرغم من أن هذه المؤسسات لم يعرف بها رسميا من قبل الحكومة السريلانكية. تاميل إيلام معتمدة على تجهيزات السلع والكهرباء من المنطقة الحكومية عبر طريق أي 9 السريع. ليس لديها عملتها الخاصة وهي تستعمل الروبية السريلانكية. نمور تحرير تاميل إيلام في أغلب الأحيان يتهمون الحكومة بفرض حظر على السلع الأساسية، مما يسبّب القلق للمدنيين. ليس لديها مطارها الخاص، ومسافروها الأجانب يجب أن يأتوا من مطار كولومبو.


title: إيلام التاميلية

text: إنّ مفهوم إيلام أو وطن هو قضية مركزية في النزاع السريلانكي والذي كان جارياً لأكثر من عقدين. وقد اقترح أولا من قبل جبهة التحرير المتّحدة التاميلية في 1976. جبهة التحرير المتّحدة التاميلية كانت تحالفاً للأطراف التاميلية التي قامت بحملة انتخابات في 1977 لدولة مستقلة للتاميل في سريلانكا. في انتخابات 1977، جبهة التحرير المتّحدة التاميلية اختيرت إلى البرلمان من قبل المحافظات الشمالية والشرقية. ولكي تواجه الميول الانفصالية، الحكومة أضافت بنداً جديداً إلى الدستور في 1978 يتطلّب كلّ أعضاء البرلمان للتعهّد بالولاء إلى وحدة الدولة، الأمر الذي أدّى إلى مقاطعة البرلمان بواسطة جبهة التحرير المتّحدة التاميلية. ظهر عدد من المجموعات الفدائية بعد ذلك ليكافح من أجل دولة مستقلة.


title: إيلام التاميلية

text: كما هو مستعمل من قبل جبهة التحرير المتّحدة التاميلية والمجموعات الفدائية، الاسم «تاميل إيلام» يشير إلى الأجزاء الشمالية الشرقية فقط من سريلانكا، وهي مناطق جافنه، وكيلنوتشتشي، ومولايتيفو، ومانار، وبوتالام، وترينكومالي، وفافونيا، وباتيكالوا، وأمباراي، والمدعية من قبل التاميلين إنها وطنهم التقليدي. ولكن بعض المجموعات الفدائية المبكّرة مثل جبهة التحرير الثورية لشعب إيلام التزمت بمفهوم أوسع لإيلام، الذي فيه عنوا كاملّ أجزاء جزيرة سريلانكا التي بها غالبية تاميلية، من ضمن ذلك المناطق في داخل البلاد التي بها مزارع تاميلية كثيرة. ولكن مع ذلك المطالب اليوم لدولة مستقلة محددة وهي تاميل إيلام فقط، وخصوصا المحافظات الشمالية والشرقية.


title: إيلام التاميلية

text: من 1948 إلى 2002 كانت هناك 38 مجموعة فدائية تقريبا قاتلت مرة واحدة على الأقل لاستقلال تاميل إيلام. من ضمن هذه المجموعات: نمور تحرير تاميل إيلام، ومنظمة تحرير تاميل إيلام، وجبهة التحرير الثورية لشعب إيلام، ومنظمة تحرير شعب تاميل إيلام، ومنظمة إيلام الثورية للطلاب، وجيش تاميل إيلام، وجيش حرية إلانكاي التاميلي، والتحرير الاجتماعي الثوري الاشتراكي.


title: دراسات السلام والصراع

text: تقع دراسات السلام والصراع في دائرة العلوم الاجتماعية وتهتم في تحديد وتحليل السلوكيات العنيفة وغير العنيفة وكذلك الآليات الهيكلية التي تشهدها النزاعات (بما في ذلك النزاعات الاجتماعية) وتهدف إلى فهم تلك العمليات التي تؤدي إلى وضع بشري أفضل. هناك تباين في هذا الموضوع، حيث دراسات السلام هي عبارة عن محاولة من تخصصات متعددة تهدف إلى منع النزاعات ومنع تصعيدها وحلها بالوسائل السلمية، وبالتالي تسعى إلى تحقيق «الانتصار» لجميع الأطراف المشاركة في النزاع، وهذا على عكس الدراسات العسكرية، والتي تهدف إلى تحقيق الانتصار في النزاعات بأفضل الأساليب ولكن بوسائل عنيفة ترضي طرفاً واحداً أو مجموعة من الأطراف ولكن ليس جميع الأطراف المشتركة في النزاع. وتشمل هذه الدراسات مجموعة تخصصات مختلفة منها الفلسفة والعلوم السياسية والجغرافيا والاقتصاد وعلم النفس وعلم الاجتماع والعلاقات الدولية والتاريخ وعلم الإنسان والدراسات الدينية ودراسات النوع الاجتماعي ومجموعة متنوعة من المجالات الأخرى، وهناك تخصصات فرعية ذات الصلة، مثل اقتصاديات السلام، تابعة لدراسات السلام والصراع أيضاً.


title: دراسات السلام والصراع

text: تعد دراسات السلام والصراع نشاطاً تربوياً، حيث ينقل المعلمون المعرفة إلى الطلاب، وتعد أيضاً نشاطاً بحثياً، حيث يخلق الباحثون معرفة جديدة حول مصادر الصراع، كما تستلزم دراسات السلام والصراع معرفة مفهوم السلام الذي يعرّف على أنه حالة سياسية تضمن العدالة والاستقرار الاجتماعي عبر الممارسات والقواعد والمؤسسات الرسمية وغير الرسمية.


title: دراسات السلام والصراع

text: جذبت دراسات السلام اهتمام الأكاديميون والطلاب في أعرق جامعات العالم فترة طويلة، وظهر اهتمام الطالب الأمريكي بدراسات سلام لأول مرة على شكل أندية في مختلف جامعات الولايات المتحدة في السنوات التي تلت الحرب الأهلية الأمريكية، وظهرت حركات مماثلة في السويد في السنوات الأخيرة من القرن التاسع عشر. وكان هناك مجموعات مناقشة أنشأها الطلاب وليست مقررات تعليمية رسمية مدرجة في مناهج الكلية.


title: دراسات السلام والصراع

text: كانت الحرب العالمية الأولى نقطة تحول في مواقف الغرب تجاه الحرب، حيث اقترح وودرو ويلسون «مبادئ ويلسون الأربعة عشر» الشهيرة لصنع السلام في مؤتمر باريس للسلام 1919، حيث اجتمع قادة فرنسا (جورج كليمنصو) وبريطانيا (ديفيد لويد جورج) والولايات المتحدة (وودرو ويلسون) لتقرير مستقبل أوروبا، وشملت مبادئ ويلسون على تقسيم الإمبراطوريات الأوروبية إلى دول قومية وتأسيس عصبة الأمم. كانت هذه الحركات التي تهدف إلى ضمان مستقبل سلمي هي الأساس لعدد من التطورات في ظهور دراسات السلام والنزاعات كتخصص أكاديمي، ولكنها أيضاً وضعت بذور الصراع في المستقبل كما أوضح جون كينز. تم تأسيس أول مقعد في العلاقات الدولية في جامعة أبيريستويث في ويلز عام 1919، والذي كان له دور جزئي في تعزيز قضية السلام.


title: دراسات السلام والصراع

text: بعد الحرب العالمية الثانية تم تأسيس منظومة الأمم المتحدة والتي كانت حافزاً إضافياً لظهور مناهج أكثر صرامتاً لدراسات السلام والصراع، وخلال هذه الفترة بدأ ظهور العديد من المقررات في جامعات التعليم العالي في جميع أنحاء العالم والتي تطرقت إلى قضايا السلام والحرب، وتم تطوير أول برنامج أكاديمي للطلاب الجامعيين في دراسات السلام في الولايات المتحدة عام 1948 بواسطة غلاديس موير في جامعة مانشستر، وهي كلية فنون ليبرالية تقع في نورث مانشستر، إنديانا . في أواخر الستينيات في الولايات المتحدة، ازداد اهتمام الطلاب في حرب فيتنام مما تطلب من المزيد من الجامعات تقديم مقررات حول السلام، سواء من خلال إنشاء تخصص منفصل لدراسات السلام أو كمقرر داخل تخصص ذو صلة. إن الأعمال الذي قام بها الأكاديميون، مثل يوهان غالتونغ وجون بيرتون، والمناقشات التي نُشِرَت في «مجلة أبحاث السلام» في الستينيات تعكس الاهتمام المتزايد والمكانة الأكاديمية لهذا المجال. وكان هناك ازدياد متسارع في عدد برامج دراسات السلام في جميع أنحاء العالم خلال الثمانينات، حيث ازداد اهتمام الطلاب حول احتمالات وقوع الحرب النووية. مع انتهاء الحرب الباردة، تحول تركيز مقررات دراسات السلام والصراع من الصراع الدولي


title: دراسات السلام والصراع

text: نوقِشَت البرامج المتعلقة بالسلام الإيجابي في السياقات الأكاديمية الأوروبية على نطاق واسع في الستينات، . وبحلول منتصف التسعينيات تحول توجّه مناهج دراسات السلام في الولايات المتحدة من البحث والتعليم حول السلام السلبي ووقف العنف إلى والسلام الإيجابي والظروف التي تقضي على أسباب العنف. ونتيجة لذلك اتسعت المواضيع بشكل كبير. وبحلول عام 1994 تضمنت مراجعات مقررات دراسات السلام موضوعات مثل: «العلاقات بين الشمال والجنوب» ، «التنمية والديون والفقر العالم» ، «البيئة والنمو السكاني وندرة الموارد» ، «المنظورات النسوية حول السلام والنزعة العسكرية والعنف السياسي».


title: دراسات السلام والصراع

text: يوجد الآن إجماع عام بين العلماء من التخصصات ذات العلاقة بالعلوم الاجتماعية وكذلك بين العديد من صانعي السياسات المؤثرين حول العالم على أهمية دراسات السلام والصراع، ويتم الآن بحث دراسات السلام والصراع على نطاق واسع وتدريسها في عدد كبير ومتزايد من المؤسسات والأماكن، كما يصعب تقدير عدد الجامعات التي تقدم برنامج دراسات السلام والصراع لأن التخصص يدرس في أقسام مختلفة وبأسماء مختلفة، ولكن يتوفر قائمة موثوقة بتلك الجامعات على موقع الجمعية الدولية لبحوث السلام. يذكر تقرير صدر عام 2008 في مجلة إنترناشيونال هيرالد تريبيون أكثر من 400 برنامج لتدريس وبحث دراسات السلام والصراع، مشيراً بشكل خاص إلى «كليات العالم المتحد» و «معهد أبحاث السلام في أوسلو» و «جامعة جاماي الأول في كاستيلون دي لا بلانا، إسبانيا» و «جامعة مالمو السويدية» و «الجامعة الأمريكية» و «جامعة برادفورد» و «جامعة السلام في سيوداد كولون، كوستاريكا» و «جامعة جورج ماسون» ، وكذلك تدعم منظمة روتاري وجامعة الأمم المتحدة العديد من البرامج التعليمية والبحثية الأكاديمية الدولية ذات الصلة.


title: دراسات السلام والصراع

text: وجدت دراسة أجريت عام 1995 أن 136 كلية أمريكية تقدم برامج دراسات السلام: "46% من تلك الكليات متواجدة في مدارس أو جامعات مرتبطة بالكنيسة، و32% في جامعات حكومية كبيرة، و21% في كليات وجامعات خاصة غير مرتبطة بالكنيسة، و1% في كليات المجتمع.


title: دراسات السلام والصراع

text: يمكن العثور على برامج أخرى بارزة في جامعة مانيتوبا، وجامعة لانكستر، وجامعة هيروشيما، وجامعة إنسبروك، وجامعة جاماي الأول، وجامعة سيدني، وجامعة كوينزلاند. وأصبحت هذه البرامج شائعة الآن في المؤسسات الواقعة في مناطق الصراع ومناطق ما بعد الصراع والدول النامية.


title: دراسات السلام والصراع

text: لم تظهر دراسات السلام إلا في الخمسينيات والستينيات كتخصص أكاديمي بأدواته البحثية الخاصة، وكمجموعة متخصصة من المفاهيم، ومنتديات للمناقشة مثل المجلات والمؤتمرات، على الرغم من إدراك المفكرين مثل إيمانويل كانط أهمية السلام المركزية (انظر السلام الدائم)، منذ زمن بعيد. ظهرت العديد من معاهد الأبحاث منذ عام 1959، بالتزامن مع تأسيس معهد بحوث السلام أوسلو- بريو (مرتبط بجوهان غالتونغ).


title: دراسات السلام والصراع

text: اجتمع والتر إيزرد المؤسس الرئيسي للعلوم الإقليمية، مع مجموعة من العلماء في مالمو، في السويد في عام 1963، بهدف تأسيس رابطة بحوث السلام. شملت مجموعة الأعضاء الأصليين كينيث بولدينغ وأناتول رابوبورت. أصبحت هذه المجموعة جمعية علوم السلام، في عام 1973.


title: دراسات السلام والصراع

text: نُظر إلى علوم السلام كمسعى دولي متعدد التخصصات لتطوير مجموعة خاصة من المفاهيم والتقنيات والبيانات، لتحسين فهم الصراع وتخفيفه. يستخدم علم السلام التقنيات الكمية المطورة في الاقتصاد والعلوم السياسية، وخاصة نظرية اللعبة والاقتصاد القياسي، وهي تقنيات نادراً ما يستخدمها الباحثون في دراسات السلام. يضم موقع جمعية علوم السلام النسخة الثانية من مشروع «عوامل الحرب» ، وهي من أكثر مجموعات البيانات شهرة حول النزاع الدولي. تعقد الجمعية مؤتمراً سنوياً يحضره باحثون من جميع أنحاء العالم، وتنشر مجلتين علميتين: مجلة حل النزاعات، ومجلة إدارة النزاعات وعلوم السلام.


title: دراسات السلام والصراع

text: تشكلت الرابطة الدولية لبحوث السلام (آي بّي أر إيه) في مؤتمر نظمته جمعية الأصدقاء الدينية (الكويكرز) في كلارينس، في سويسرا في عام 1964، وكان يوهان غالتونغ ضمن اللجنة التنفيذية الأصلية. تعقد الرابطة مؤتمرا كل سنتين. تركز الأبحاث المقدمة في مؤتمراتها وفي منشوراتها عادة على النُهج المؤسسية والتاريخية، ونادرا ما توظف التقنيات الكمية.


title: دراسات السلام والصراع

text: تشكلت جمعية دراسات السلام والعدالة (بّي جاي إس إيه) في عام 2001، نتيجة اندماج منظمتين سابقتين. بّي جاي إس إيه هي إحدى الفروع التابعة لـ آي بّي أر إيه في أمريكا الشمالية، وتضم أعضاء من جميع أنحاء العالم، لكن معظمهم من الولايات المتحدة وكندا. تنشر بّي جاي إس إيه رسالة إخبارية منتظمة (وقائع السلام)، وتعقد مؤتمرات سنوية حول موضوعات تتعلق بمهمة المنظمة «لخلق عالم عادل وسلمي» من خلال البحث، والمنح الدراسية، والتربية (البيداغوجيا)، والعمل الناشط.


title: دراسات السلام والصراع

text: قدمت مجموعة الاستشراف الاستراتيجي في عام 2008، تقريرها عن آلية مبتكرة لإيجاد حل مستدام للصراعات في الشرق الأوسط. كما طورت حاصلًا جديدًا للتعاون في مجال المياه، وهو مقياس للتعاون النشط من قبل الدول المشاطئة في إدارة موارد المياه، باستخدام عشرة مقاييس تشمل الجوانب القانونية والسياسية والتقنية والبيئية والاقتصادية والمؤسسية.


title: دراسات السلام والصراع

text: تتمثل الأهداف المعيارية لدراسات السلام في تحويل الصراعات وحل النزاعات، من خلال آليات مثل حفظ السلام وبناء السلام (على سبيل المثال، التصدي لأوجه الفوارق في الحقوق والمؤسسات وتوزيع الثروة العالمية) وصنع السلام (مثل الوساطة وحل النزاعات). يقع حفظ السلام تحت مظلة السلام السلبي، في حين تنطوي الجهود المبذولة لتحقيق السلام الإيجابي على عناصر من بناء السلام وصنع السلام.


title: غلبرت كيث تشيسترتون

text: غلبرت كيث تشيسترتون وهو كاتب وفيلسوف وشاعر وصحفي ومسرحي وخطيب وناقد وكاتب سير ولاهوتي دفاعي إنجليزي ولد في يوم 29 مايو 1874 في لندن في إنجلترا في المملكة المتحدة، لُقب بأمير المفارقة من قبل مجلة مجلة التايم، تشيسترتون هو مبتكر شخصية الأب براون، في كتاباته عن اللاهوت، ألف كتب الأرذثوكسية وكتاب الرجل الأبدي، أشتهر تشيسترتون بوضعه الفلسفة التوزيعية وأنتقد الماركسية والليبرالية والتقدمية، تشيسترتون ولد على المذهب الأنجليكاني إلا أنه تحول للكاثوليكية، وصفه جورج برنارد شو بأنه صديقه اللدود في مقال في التايم، وقال أنه كان رجل عبقري هائل، تمتع تشيسترتون بعلاقات جيدة أيضاً مع هيلاير بيلوك وماثيو أرنولد وتوماس كارليل وجون هينري نيومان وجون راسكن، توفي في يوم 14 يونيو 1936.


title: غلبرت كيث تشيسترتون

text: سلسلة منَ القصص البوليسية القصيرة بطَلُها واحدةٌ من الشخصياتِ الخالدةِ في أدبِ القرنِ العشرين؛ وهي شخصيةُ «الأب براون» Father Brown؛ الكاهنِ الرومانيِّ الكاثوليكيِّ القصيرِ المستديرِ الوجه، والمحقِّقِ الهاوي، الذي يعتمدُ في حلِّ الألغازِ وكشْفِ غموضِ الجرائمِ والقضايا على حَدْسِه وفَهْمِه العميقِ للطبيعةِ البشريَّة، وقُدْرتِه على رؤيةِ الشرِّ في النفوس، وملاحظةِ التفاصيلِ الدقيقة. كما أنه يُمارِسُ دوْرَه بصفتِه قَسًّا بمساعدةِ المجرِمِينَ على الاعترافِ والتَّوْبة. وقد ظهَرَ «الأب براون» في 50 قصةً قصيرةً نُشِرتْ في الفترةِ بينَ 1910 و1936.


title: في أرض الدم والعسل (فيلم)

text: في أرض الدم والعسل هو فيلم أمريكي درامي رومانسي. الفيلم من تأليف وإخراج أنجيلينا جولي وبطولة ماريانوفيتش زانا، وجوران كوستي، وسيربيدزيا رادي. الفيلم هو أول تجربة إخراج لأنجيلينا جولي وتدور أحداثه حول حرب البوسنة. تم افتتاحه في الولايات المتحدة في 23 ديسمبر 2011 في إطلاق مسرحي محدود.


title: في أرض الدم والعسل (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم في سراييفو على خلفية من الحرب البوسنية التي شنتها صربيا على البوسنة والهرسك، والتي عاني بسببها الشعب البوسني ومزقت منطقة البلقان بعيدا في 1990s. يلخص الفيلم هذه المعاناة بتسليطه الضوء على امرأة بوسنية شابة، تقع في غرام جندي صربي مما يضعهم في أزمة حقيقة، نظراً للوضع الذي ولدت من خلاله علاقتهم وتأثيرات هذه الحرب عليهم.


title: وباء إيبولا في غرب أفريقيا

text: انتشرت في بعض بلدان غرب أفريقيا فاشية لوباء الإيبولا القاتل (EVD). بدأت الفاشية أولا في الانتشار في غينيا خلال مارس 2014. ومنذ بدايات هذة الفاشية وحتى الآن، انتشر الفيروس إلى ليبيريا وسيراليون، ونيجيريا. وتعتبر الجائحة الحالية هي أشد حالة تفشي مسجل لفيروس إيبولا بالنظر لعدد حالات الاصابات البشرية والوفيات. في 8 أغسطس 2014، أعلنت منظمة الصحة العالمية (WHO) أن الجائحة تشكل حالة طوارئ صحية عامة تسترعي الاهتمام الدولي على مستوى العالم. اعتبارا من 6 أغسطس 2014، ذكرت التقارير الصادرة عن منظمة الصحة العالمية أن مجموع الحالات مشتبه بها قد وصل ل 1779 حالة منها 961 حالة وفاة والتي تم التأكد معمليا (في المختبر) أن منها 1134 حالة اصابة و622 حالة وفاة قد نتجت عن فيروس الإيبولا. تبرعت منظمات مختلفة بالأموال وحشدت الموظفين للمساعدة في مواجهة تفشي المرض، ومنها المجموعة الاقتصادية لدول غرب إفريقيا (ايكواس) والمراكز الأميركية لمكافحة الأمراض والوقاية منها (CDC)، والمفوضية الأوروبية. وتعمل أيضا في تلك المنطقة المنكوبة عدد من الجمعيات الخيرية شملت منظمة أطباء بلا حدود والصليب الأحمر، ومحفظة السامري. وفي 14 يناير 2016 أعلنت منظمة الصحة العالمية أن غرب أفريقيا أصبحت منطقة خالية من هذا الوباء.


title: وباء إيبولا في غرب أفريقيا

text: بدأت أول حالات معروفة لمرض حُمَّوِيّ، يرافقه الإسهال والقيء والتعب، ونزيف في بعض الأحيان، يوم 9 فبراير. كان المرض يقتصر في البداية على منطقة غينيا المُشَجّرة والعاصمة كوناكري. في 19 مارس، أقر الدكتور ساكوبا كيتا، المسؤول في إدارة الوقاية من الأمراض والاستجابة لحالات الطوارئ في وزارة الصحة، بتفشي مرض إقليمي يسبب حمى نزيفية غير محددة؛ وأن الفاشية المستمرة منذ فبراير قد أمرضت ما لا يقل عن 35 شخصا وقتلت 23. وقع اشتباه أن المرض هو الإيبولا، وكانت قد أرسلت عينات إلى السنغال وفرنسا لتحديد ماهية ذلك المرض. وفي 25 مارس 2014، أظهرت تقارير لمنظمة الصحة العالمية (WHO) أن وزارة الصحة في غينيا أبلغت عن تفشي مرض فيروس إيبولا (EVD) في أربع مقاطعات جنوبية شرقية: جيوكيدو وماسينته ونزيريكوري وكيسيدوغو مع وجود حالات مشتبه فيها في بلدان ليبيريا وسيراليون المجاورة يجري التحقق منها. اعتبارا من 24 مارس تم الإبلاغ أن هناك ما مجموعه 86 حالة مشتبه بها، بما في ذلك 59 حالة وفاة في غينيا (نسبة الوفاة بين الحالات المصابة: 68.5٪). . أوعزت تقرير أولية أن الفيروس هو فرع حيوي جديد من فيروس إيبولا زائير، لكن هذا دحضته الدراسات اللاحقة التي وضعته ضمن الأنساب المعروفة من سلالة زائير. في 31 مارس، أرسلت المراكز الأمريكية لمكافحة الامراض فريقا من خمسة أشخاص «لمساعدة وزارة الصحة في غينيا ومنظمة الصحة العالمية في قيادة تحرك دولي لمكافحة تفشي الايبولا». وبحلول 23 أبريل بلغ إجمالي عدد الحالات المؤكدة والمشتبهة فيها 242 حالة، منها 142حالة وفاة بمعدل إماتة للحالات يصل 59٪. حوالي يوم 23 مايو تفشى الوباء في العاصمة الغينية كوناكري، وهى مدينة يقطنها نحو مليوني نسمة. وفقا لابراهيما توريه، المدير القطري لمنظمة مشروع غينيا غير الحكومية: «إن الظروف المعيشية السيئة ونقص المياه والصرف الصحي في معظم أحياء كوناكري تشكل خطورة جديه تتمثل في أن يتصاعد الوباء إلى أزمة. فالناس لا يفكرون في غسل أيديهم، عندما لا يكون لديهم ما يكفي من الماء للشرب.»


title: وباء إيبولا في غرب أفريقيا

text: أفيد أن المرض قد ظهر في ليبيريا في مقاطعتي لوفا ونيمبا في أواخر شهر مارس، وبحلول منتصف أبريل، كانت وزارة الصحة والرعاية الاجتماعية قد سجّلت حالات محتملة في مقاطعتي مارغيبي ومونتسيرادو. .


title: وباء إيبولا في غرب أفريقيا

text: تعرفت سيراليون ومالي وغانا على حالات يشتبه في أنها تحمل المرض بحلول منتصف أبريل، ولكن كل العينات السريرية المأخوذة من الحالات المشتبه بأنها مصابة بفيروس الإيبولا جاءت نتيجة اختبارها سلبية في ذلك الوقت. وتحسّن الوضع العام المرتبط بعدوى فيروس إيبولا في غينيا في شهر مايو. ولعدة أيام لم يتم الإبلاغ عن استنفارات جديدة أو حالات انتقال للعدوى مستشفوي (العدوى المكتسبة من المستشفيات) من ليبيريا ومن خمسة أقاليم من أصل الستة المتضررة من المرض في غينيا. كانت مقاطعة غويكيدو هي الموقع الوحيد الذي لا يزال يجري فيه الإبلاغ عن حالات انتقال للعدوى ووفيات في الجمهور.


title: وباء إيبولا في غرب أفريقيا

text: من 23 إلى 27 مايو 2014، أبلغت ثلاث مناطق من تلك المتضررة سابقا (غوكيدو وماسينته وكوناكري) وأربع مناطق جديدة (بوفا، وتيايميلي، وبوكي ودوبريكا) وبلدا واحدا جديدا (وهو سيراليون) عن عدة حالات سريرية جديدة مصابة بمرض الإيبولا. وفي منتصف يونيو أبلغ عن الحالات الأولى للإيبولا في العاصمة الليبيرية مونروفيا.


title: وباء إيبولا في غرب أفريقيا

text: وصفت منظمة أطباء بلا حدود الوضع بأنه «خارج عن نطاق السيطرة تماما» في أواخر يونيو. وبحلول أوائل يوليو، أبلغت ليبيريا عن 107 حالة عدوى (52 مؤكدة مختبريا) وعلى الأقل 65 حالة وفاه ناجمة عن فيروس الإيبولا، وبالمقارنة مع أربع حالات وفاة فقط قد تم الإبلاغ خارج مقاطعة لوفا في ليبيريا بحلول منتصف أبريل، ففي منتصف يونيو أعلنت وزارة الصحة والرعاية الاجتماعية عن سبع حالات وفاة إضافية في مقاطعة مونتسيرادو وحدها.


title: وباء إيبولا في غرب أفريقيا

text: انتشرت فاشية الإيبولا بسرعة في سيراليون. أول حالات أُبلغ عنها في سيراليون كانت في 25 مايو في منطقة كايلاهون، بالقرب من الحدود مع غوكيدو في غينيا. وبحلول 20 يونيو، كان هناك 158 حالة اشتباه، وذلك بصورة رئيسية في كايلاهون والمنطقة المجاورة لها كينيما، ولكن أيضا ظهرت حالات في كامبيا، بورت لوكو والمناطق الغربية في شمال غرب البلاد. وبحلول 17 يوليو بلغ إجمالي عدد الحالات المشتبه بها في البلاد 442 حالة، وهى بذلك تكون قد تجاوزت تلك الموجودة في غينيا وليبيريا. وبحلول 20 يوليو أُبلغ عن حالات وبائية إضافية في منطقة بو؛ وفي أواخر يوليو أُبلغ عن أولى الحالات في فريتاون، عاصمة سيراليون.


title: وباء إيبولا في غرب أفريقيا

text: أبلغت منظمة الصحة العالمية عن أول إصابة في نيجيريا يوم 25 يوليو: وذلك عندما طار باتريك سوير، وهو مسؤول في وزارة المالية الليبيرية، من ليبيريا إلى نيجيريا بعد التعرض للفيروس، وتوفي في لاغوس بعد وقت قصير من وصوله. وفي استجابة لذلك، أُغلقت المستشفى التي كان يعالج بها المسؤول ووضعت تحت الحجر الصحي وحُجِز مسؤولي الصحة الذين كانوا يعالجونه في الحجر الصحي في محاولة لوقف انتشار الفيروس.


title: وباء إيبولا في غرب أفريقيا

text: قامت السلطات الوطنية في غينيا، وسيراليون، وليبيريا بتفعيل اللجان القومية للطوارئ، وأعدت خطط للاستجابة لمرض فيروس الإيبولا ونفذت عمليات تقييم للاحتياجات اللازمة لمكافحة المرض.


title: وباء إيبولا في غرب أفريقيا

text: من 21 إلى 25 يوليو قام لويس سامبو، المدير الإقليمي لأفريقيا في منظمة الصحة العالمية، بزيارة البلدان المتضررة والتقى مع القادة السياسيين ووزراء الصحة والمنظمات غير الحكومية والوكالات الأخرى. وشدد على ضرورة «تشجيع التغيير السلوكي للجماهير مع احترام العادات الثقافية».


title: وباء إيبولا في غرب أفريقيا

text: ظلت الحدود بين غينيا وليبيريا مفتوحة في أبريل. وأشار سفير غينيا في منروفيا اعتقاد حكومته أن الجهود الرامية إلى مكافحة المرض مباشرة من شأنها أن تكون أكثر فعالية من إغلاق الحدود. وفي أوائل أغسطس 2014 أغلقت غينيا حدودها مع كل من سيراليون وليبيريا للمساعدة في احتواء انتشار المرض، إذ يجري الإبلاغ عن المزيد من الحالات الجديدة في تلك البلدان مما كان عليه في غينيا.


title: وباء إيبولا في غرب أفريقيا

text: قبل 23 يوليو بدأت وزارة الصحة الليبيرية في تنفيذ خطة إستراتيجية تتماشى مع الاستنتاجات الناجمة عن اجتماع أكرا وذلك لتحسين استجابة البلاد للمرض المتفشي.


title: وباء إيبولا في غرب أفريقيا

text: يوم 27 يوليو، أعلنت إيلين جونسون سيرليف، رئيسة ليبيريا، أن ليبيريا ستغلق حدودها، باستثناء بضع نقاط العبور مثل المطار الرئيسي للبلاد، حيث سيتم إنشاء مراكز الفرز، وسيتم وضع المناطق الأكثر تضررا في البلاد تحت الحجر الصحي. منعت مباريات كرة القدم، ذلك لأن التجمعات الكبيرة وطبيعة تلك الرياضة تزيد من مخاطر انتقال العدوى. وبعد ثلاثة أيام من إغلاق الحدود، أعلنت سيرليف إغلاق جميع المدارس على الصعيد الوطني، بما في ذلك جامعة ليبيريا، وأعلنت وضع عدد قليل من المجتمعات تحت الحجر الصحي. أعلنت سيرليف حالة الطوارئ في 6 أغسطس، ويرجع ذلك جزئيا لأن إنْهاك المرض لنظام الرعاية الصحية قادر على خفض قدرة ذلك النظام على معالجة الأمراض الروتينية مثل الملاريا؛ وأشارت إلى أن حالة الطوارئ قد تتطلب «تعليق بعض الحقوق والامتيازات». وفي اليوم نفسه، أعلنت المفوضية القومية للانتخابات أنها لن تكون قادرة على إجراء انتخابات مجلس الشيوخ المقررة في أكتوبر 2014 وطلبت تأجيله، بعد أسبوع من اتخاذ قادة أحزاب المعارضة جوانب معلنة شتي بشأن هذه المسألة.


title: وباء إيبولا في غرب أفريقيا

text: وضعت سيراليون إجراء مؤقت والذي شمل إعادة تفعيل «بروتوكول المراقبة النشطة» التي من شأنها أن تراقب جميع المسافرين إلى البلاد إما من غينيا أو ليبيريا وتعرضهم لفحص صارم للتأكد من حالتهم الصحية. أعلنت حكومة سيراليون حالة الطوارئ في 30 يوليو ونشرت القوات في المناطق الساخنة للوباء لفرض الحجر الصحي.


title: وباء إيبولا في غرب أفريقيا

text: أُطلقت حملات التوعية في فريتاون، عاصمة سيراليون، في أغسطس 2014 على الراديو أو من خلال مكبرات للصوت على السيارات.


title: وباء إيبولا في غرب أفريقيا

text: في 5 أغسطس عام 2014، أكد تنظيم الإخوان الإسبتاريون للقديس يوحنا الله أن الأخ الإسباني ميغيل باجاريس أصيب بفيروس إيبولا حينما تطوع للعمل في ليبيريا. أكدت المنظمة الدينية أيضا أنها أبلغت الوزارة الإسبانية للشؤون الخارجية والتعاون ووزارة الصحة والخدمات الاجتماعية والمساواة، وطلبت إعادته إلى وطنه. وفي 6 أغسطس 2014، رُتبت اجراءات عودته إلى الوطن بتنسيق من وزارة الدفاع الإسبانية. وأكدت السلطات الإسبانية أن المريض سوف يعالج في المستشفى «كارلوس الثالث» في مدريد، وهو القرار الذي جلب بعض الجدل.


title: وباء إيبولا في غرب أفريقيا

text: أكدت وزارة الصحة الإسبانية يوم 6 أكتوبر 2014 إصابة ممرضة إسبانية بالمرض لتصبح أول حالة يعتقد انتقال العدوى لها خارج أفريقيا. وكانت المرأة ضمن الفريق الذي عالج القسين الإسبانيين مانويل غارثيا بييخو وميغيل باخاراس، الذين توفيا إثر إصابتهما بالمرض.


title: وباء إيبولا في غرب أفريقيا

text: يوم 31 يوليو عام 2014، أصدر مسؤولو الصحة في الولايات المتحدة من مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها بيان «تحذير سفر» لغينيا وليبيريا وسيراليون، ينذر من السفر غير الضروري لتلك البلاد.


title: وباء إيبولا في غرب أفريقيا

text: أصيب عامل الإغاثة الأمريكي الدكتور كينت برانتلي بفيروس الإيبولا بينما كان يعمل في مركز للعلاج بمونروفيا كمدير طبي لجماعة الإغاثة (محفظة السامري): وأصيبت في نفس الوقت نانسي رايتبول، واحدة من زملاء برانتلي في العمل التبشيري. ونقل كلا منهما جوا إلى الولايات المتحدة في بداية شهر أغسطس لتلقّي مزيد من العلاج في مستشفى جامعة ايموري بأتلانتا، بالقرب من مقر مراكز السيطرة على الأمراض.


title: وباء إيبولا في غرب أفريقيا

text: في 6 أغسطس عام 2014، رفعت مراكز السيطرة على الأمراض من مستوى استجابتها للإيبولا إلى المستوى 1 (وهو المستوى الأعلى على نطاق من 6 إلي 1) لزيادة قدرة الوكالة على الاستجابة لتفشي المرض.


title: وباء إيبولا في غرب أفريقيا

text: تم الإعلان عن أول إصابة مؤكدة بفيروس الإيبولا في السنغال يوم 29 أغسطس 2014، وهي لشاب غيني طالب في جامعة كوناكري قد فُقد أثره عند فرق المراقبة الغينية. تماثل الشاب الغيني للشفاء بحسب تصريحات وزارة الصحة السنغالية في 10 سبتمبر 2014. ثم أعلنت منظمة الصحة العالمية يوم 17 أكتوبر 2014 إن تفشي فيروس الإيبولا في السنغال قد انتهى رسميًا بعد مرور 42 يومًا (مثلي فترة الحضانة القصوى للمرض) منذ تأكدت إصابة الشاب الغيني.


title: وباء إيبولا في غرب أفريقيا

text: اعتبارا من 5 أغسطس 2014، كان هناك حالتان مؤكدتان وست حالات أخرى مشتبه بها في نيجيريا. وكانت الحالة الأولى حالة وافدة للمواطن الليبيري-الأمريكي باتريك سوير، الذي سافر عن طريق الجو من ليبيريا، وأصبح مريضا بشدة لدى وصوله إلى مدينة لاغوس. يوم 20 يوليو، طار سوير من ليبيريا الي نيجيريا عبر لومي وأكرا، وتوفي بعد خمسة أيام في لاغوس. في المقابل، زادت الحكومة النيجيرية من المراقبة عند جميع نقاط الدخول إلى البلد؛ ووضعت السلطات الصحية مسؤولين عند نقاط الدخول لإجراء اختبارات على الناس الوافدين إلى البلاد. وأشارت التقارير الأولية أن تسعة وستون فردا سبق لهم الاتصال مع سوير (بما في ذلك موظفي المطار وزملاؤه الركاب في الرحلة وعمال الصحة في المستشفى الذي كان يرقد فيه سوير) قد وضعوا تحت مراقبة لصيقة دون أن تظهر عليهم أي أعراض. وفي 4 أغسطس، أكدت النتائج الايجابية لاختبار سلالة الفيروس إصابة الطبيب الذي كان يعالج المريض ويجري الآن علاجه. وتشمل الحالات المشتبه بها رجل نيجيري كان قد سافر إلى غينيا. وفي 6 أغسطس، أكدت السلطات النيجيرية وفاة الممرضة التي عالجت سوير بالإيبولا.


title: وباء إيبولا في غرب أفريقيا

text: أعلنت منظمة الصحة العالمية العالمية يوم 20 أكتوبر 2014 نيجيريا خالية من مرض الإيبولا بعد 42 يوماً من آخر إصابة، وبذلك توقف إجمالي عدد الحالات التي أصيبت بالمرض في البلاد عند 20 حالة توفى منها 8 حالات، كما أخضع قرابة 900 شخص للمراقبة. أشاد الخبراء الصحيون بالرد السريع للسلطات النيجيرية والتعقب الشامل لكل حالات الاتصال بالمرض، كما أشاد ممثل منظمة الصحة العالمية بنيجيريا واصفًا ما حدث بـ«نجاح هائل».


title: وباء إيبولا في غرب أفريقيا

text: في 7 أغسطس أبلغت بنين عن حالتي إصابة محتملة بإيبولا في مستشفيين مختلفين داخل البلد. وكان كلا المريضان النيجيريان قد سافروا إلى بنين لقضاء أعمال تجارية. وأُرسلت العينات إلى السنغال للتأكد من العدوى.


title: وباء إيبولا في غرب أفريقيا

text: يوم السبت 9 أغسطس 2014، 14:00 بتوقيت وسط أوروبا الصيفي، ظهر أعراض للمرض على رجل يبلغ من العمر 28 عاما كان قد سافر في 7 أغسطس من سيراليون إلى هامبورغ، ألمانيا عبر باريس، فرنسا. واقتيد إلى مركز هیدبرج الطبي حيثما لم يجب الرجل على أسئلة حول ما إذا كان قد اتصل مع أي حالة مصابة بالإيبولا. وبالتالي، عُزل الرجل وقُدم إلى مختصين الإيبولا في مركز الطب الجامعي هامبورغ-إيبندورف. ووضع الملجأ والمنزل السكني الاجتماعي الذي كان يعيش فيه الرجل تحت الحجر الصحي. وفي صباح اليوم التالي قال المتحدث باسم المركز الطبي أن العدوى قد تبين أنها ليست إيبولا.


title: وباء إيبولا في غرب أفريقيا

text: في 9 أغسطس، ظهرت أعراض تشبه الإيبولا على رجل ظل تحت الملاحظة والعزلة في مستشفى شيناي. وكان المريض قد سافر في السابق إلى غينيا.


title: وباء إيبولا في غرب أفريقيا

text: في 10 أغسطس، أدخل رجل يبلغ من العمر 51 من بلويشت إلى مستشفى المقاطعة بعد أن ظهرت عليه أعراض الحمى النزفية للإيبولا. وبعد بضع ساعات، نُقل إلى معهد ماتي بالز للأمراض المعدية في بوخارست. وطُهر منزله في بلويشت، ووضعت أسرته تحت الحجر الصحي في المنزل. كان الرجل قد عاد من نيجيريا يوم 25 يوليو، حيث عمل هناك لعدة أشهر. بعد فترة وجيزة من وصوله الي رومانيا، ذهب الرجل في عطلة إلى فاما فيشي، وهي منتجع صيفى مشهور. وفقا لوزير الصحة، تقوم وزارة الصحة العامة في كونستانتا بتحليل مياه البحر في المنطقة.


title: وباء إيبولا في غرب أفريقيا

text: في 1 أبريل، أوقفت المملكة العربية السعودية إصدار تأشيرات للحجاج المسلمين القادمين من غينيا وليبيريا وسيراليون إلى مكة. [59] على الرغم من هذا، ولكنه أفيد بأنه في 3 أغسطس عاد رجلا يشتبه في إصابته بمرض الإيبولا إلى منزله في المملكة العربية السعودية من سيراليون وتوفي خلال ثلاثة أيام من وصوله أثناء إجراء الاختبار لهذا المرض في ميناء مدينة جدة. وأرسلت عينات الأنسجة إلى المختبر المرجعي الدولي بناء على نصيحة من منظمة الصحة العالمية لتحديد سبب الوفاة. وفي وقت لاحق في 10 أغسطس، أكدت النتائج السلبية لاختبارات الإيبولا لهذا الشخص المشتبه به أنه لم يكن مصابا بالإيبولا.


title: وباء إيبولا في غرب أفريقيا

text: في 6 أغسطس، نصحت وزارة الصحة السعودية المواطنين والمقيمين في المملكة العربية السعودية بتجنب السفر إلى ليبيريا وسيراليون وغينيا وحتى إشعار آخر.


title: سيات أتيكا

text: سيات أتيكا SEAT Ateca هي سيارة كروس أوفر مدمجة (فئة سي) تصنعها شركة صناعة السيارات الإسبانية سيات. أتيكا تقع في قطاع سي ذات الدفع الرباعي، أسفل وفوق . تم الكشف عن أتيكا كسيارة إنتاج في 1 مارس 2016 في برشلونة.


title: سيات أتيكا

text: تم طرح النسخة الإنتاجية في مارس 2016 وتم طرحها للبيع اعتباراً من سبتمبر 2016. تمشيا مع تقليد سيات في تسمية سياراتها بعد الأماكن الإسبانية، تم تسمية أتيكا على اسم قرية أتيكا إلى الغرب من سرقسطة، وليس بعيداً عن مصنع الشركة ومقرها الرئيسي في برشلونة.


title: سيات أتيكا

text: كجزء من سياسة مجموعة فولكس فاجن لصنع نماذج مماثلة مع منصات مشتركة في نفس المصنع، لا يتم إنتاج أتيكا في إسبانيا، بل يتم إنتاجه في منشأة إنتاج شكودا في جنباً إلى جنب مع لخفض التكاليف.


title: سيات أتيكا

text: أعلى طراز النطاق هو  إكسيلانس. يتميز هذا الطراز بمقاعد جلدية، وشاشة تعمل باللمس مقاس 8 بوصات، وعجلات معدنية مقاس 18 بوصة، وعجلة ضبط للقيادة، مما يتيح لك الاختيار من بين الرياضة والعادية والبيئية والفردية والطرق الوعرة والثلجية. متوسط المدى هو إصدار سي، وأسفل النطاق هو إصدار أس.


title: سيات أتيكا

text: محرك البنزين المبتدئ عبارة عن وحدة شحن توربيني ثلاثية الأسطوانات سعة 1.0 لتر بقوة 115 حصان (85 كيلو واط، 113 حصان).


title: سيات أتيكا

text: يتوفر محرك البنزين الآخر المتوفر بمحرك إيكو تي سي آي سعة 1.4 لتر بقوة 150 حصاناً (110 كيلوواط، 148 حصاناً) مشترك مع فولكس فاجن غولف وسيات ليون، وهو قادر على إغلاق الأسطوانات لتوفير الوقود عندما لا تكون هناك حاجة إليها.


title: سيات أتيكا

text: محركات الديزل 1.6 لتر مع 115 حصان (85 كيلوواط، 113 حصان) وانبعاثات ثاني أكسيد الكربون تبلغ 112 جم / كم، وهي ذات الدفع بالعجلات الأمامية فقط، و2.0 يتم تقديمها بمخرجين من الطاقة: 150 حصان (110 كيلو واط؛ 148 حصان) و190 حصان (140 كيلو واط، 187 حصان). حتى أكثر أنواع الديزل قوة مع الدفع الرباعي تنبعث منها 131 جم / كم.


title: سيات أتيكا

text: سيتم تسمية طرازات أتيكا ذات الدفع الرباعي بـ 4 درايف، وتقتصر على محرك ديزل بقوة 150 حصان (110 كيلو واط، 148 حصان) و190 حصان (140 كيلو واط، 187 حصان) في طراز إكسيلانس عالي المواصفات. يتوفر ناقل حركة دي سي جي بـ 7 سرعات في محركات الديزل هذه.


title: سيات أتيكا

text: تباع أتيكا أيضاً تحت علامة تجارية جديدة موجهة للأداء، ، تعتمد سياراتها على طرازات سيات الحالية. ونتيجة لذلك، فإن السيارة لا تحمل شعار سيات لصالح شعار كوبرا النحاسي.


title: سيات أتيكا

text: تتميز بمصدات أمامية وخلفية معاد تصميمها، وأنابيب عادم رباعية، وتفاصيل سوداء لامعة على العديد من العناصر الخارجية، بما في ذلك المرايا الجانبية والقوالب الجانبية والعجلات والشبكة الأمامية.


title: سيات أتيكا

text: تحصل كوبرا أتيكا على محرك بنزين توربيني سعة 2.0 لتر بقوة 300 حصان (221 كيلو واط، 296 حصان) ومزود بناقل حركة أوتوماتيكي مزدوج القابض دي سي جي  بسبع سرعات، ودفع رباعي الدفع و.


title: سيات أتيكا

text: تدعي سيات أن المجموعة يمكن أن تأخذ سيارة الدفع الرباعي المدمجة من 0-100 كم / ساعة (0-62 ميلاً في الساعة) في 5.4 ثانية مع سرعة قصوى تبلغ 245 كم / ساعة (152 ميلاً في الساعة).


title: سيات أتيكا

text: يمكن للسيارة العمل في عدد من الأوضاع، بما في ذلك إعداد «كوبرا» الجديد الذي يعمل على رفع مستوى التعليق ويسمح بمزيد من ضوضاء المحرك من خلال المقصورة.


title: سيات أتيكا

text: كمعيار، يأتي كل طراز من طراز كوبرا أتيكا مزوداً بعجلات معدنية مقاس 19 بوصة ومقاعد الكانتارا سوداء ومجموعة أدوات رقمية وشحن لاسلكي للهاتف وشاشة تعمل باللمس مقاس 8 بوصات وتحكم ديناميكي في الهيكل. تشتمل المجموعة الاختيارية على نظام صوت وعجلات مقاس 20 بوصة وسقف بانورامي وعامود سحب.


title: سيات أتيكا

text: تم الكشف عن أتيكا المحسّنة في يونيو 2020. تشمل التنقيحات الخارجية على طراز أتيكا السابق مصدات معاد تصميمها، وشبكة رادياتير منقحة، ومصابيح أمامية إل إي دي جديدة ومصابيح خلفية وزوج من مصابيح الضباب المعاد تصميمها.


title: سيات أتيكا

text: تشترك وحدات الإضاءة الخلفية في تصميم مماثل لـ تراكو وتتميز بمؤشرات متسلسلة على مستويات القطع إف آر و إكسبيرينس.


title: سيات أتيكا

text: تم استبدال تصميم شارة رأس كتلة أتيكا لنفس النص المكتوب بخط اليد الموجود في الجزء الخلفي من ليون الجديد.


title: سيات أتيكا

text: في الداخل، تحصل أتيكا المحسّنة على عجلة قيادة جلدية جديدة، وبطاقات أبواب محدّثة ومجموعة مختارة من تصاميم التنجيد الجديدة. وهناك أيضاً مقعد السائق القابل للضبط كهربائياً بثماني اتجاهات وزوج من منافذ يو أس بي الجديدة ونظام الإضاءة المحيطة متعدد الألوان والتعرف على الصوت. تلقت أتيكا نظام معلومات ترفيهي مقاس 8.25 بوصة كمعيار مع وحدة أكبر مقاس 9.2 بوصة كخيار.


title: مفاوضات الوسيط البريطاني والإيراني مع حاكم الشارقة

text: وكان شاه إيران قد أظهر استداده أمام: السير وليم لوس، للاتفاق مع حاكم الشارقة ضمن شروط وضعها بنفسه هي:ـ


text: وفي كلمة القاها الشيخ خالد بن محمد القاسمي حاكم الشارقة في آخر شهر أكتوبر عام 1971 في جمع كبير من أبناء الشارقة عقب اجتماعه بالمفارض البريطاني وليم لوس، قال: ان الشارقة ترفض رفضاً قاطعاً الشرط التي عرضها لوس ونعتبرها شروطاً تمس بسيادة الشارقة التي لا يمكننا التنازل عنها أو عن أي شبر واحد من التراب العربي الذي هو ملك للأمة العربية جمعاء.


text: وتواصلت الضغوط على الشارقة في التخيير بين الرضوخ للمطالب الإيرانية والوصول إلى تفاهم ودى يبقى للشارقة وجوداً في الجزيرة أو الاحتلال الكامل للجزيرة والحاقها كلية بأيران.


text: ونظراً للظروف التي كانت تحيط بالوطن العربي من الضعف والتشتت واختلاف المذاهب والمشارب مما كان من الصعب معه الوصول إلى موقف عربي موحد تجاه أية مشكلة تواجه قطراً من الأقطار.


text: في ظل ذلك الواقع تحركت المفاوضات البريطانية الإيرانية بشأن الجزر العربية الثلاث في غير صالح الحق العربي، وتكالبت الضغوط الإيرانية البريطانية على امارتي رأس الخيمة والشارقة لقبول الشروط الشاهنشاهية مقابل الاغراءات الإيرانية المعتمدة من الحكومة البريطانية. والا فالتهديدات بالاحتلال الإيراني والوعيد بالغضب الشاهنشاهي.


text: فكان رد رأس الخيمة قاطعاً بالرفض الحاسم لأي تنازل مهما كان وعدم التفريط بأي شكل من الأشكال بالسيادة العربية على جزيرتي طنب الكبرى وطنب الصغرى، وان على الأمة العربية أن تتحمل مسؤولياتها القومية تجاه هذه القضية، وان الأجيال العربية الحاضرة والقادمة كفيلة بالدفاع عن حقوق الأمة واستردادها.


text: رأت الشارقة أن تتوصل إلى تفاهم يرتكز على إنقاذ ما يمكن إنقاذه أمام الوعيد والتهديد الإيراني باحتلال « جزيرة أبو موسى » المتلازم مع الضغوط التفاوضية البريطانية، ففي يوم 29 نوفمبر من عام 1971 أعلن الشيخ خالد بن محمد القاسمي حاكم الشارقة من اذاعة صوت الساحل في معسكر المرقاب التابع لقوة ساحل عُمان بالشارقة بياناً قال فيه: انه قد اضطر إلى التوصل إلى ترتيب مع إيران للتشارك في السيادة على جزيرة أبوموسى في مواجهة التهديدات الصريح بالاستيلاء على الجزيرة بالقوة في حال عدم قبوله، إضافة إلى أن بريطانيا سبق أن أوضحت موقفها بصراحة من أنها عاجزة عن الدفاع عن الجزيرة في مواجهة تحركات إيرانية إذا لم يتم التوصل لترتيبات محددة قبل حلول موعد رحيلها عن الخليج.


text: وتنص مذكرة التفاهم التي توصل إليها السير وليم لوس مع الحكومة الإيرانية على مقدمة وستتة بنود تنص على ما يلي:ـ


text: ـ (ب) ـ تمارس الشارقة صلاحيات كاملة على بقية أنحاء الجزيرة، ويظل علم الشارقة مرفوعاً باستمرار فوق مخفر شرطة الشارقة، على نفس الأساس التي يرفع بموجبها العلم الإيراني على الثكنة العسكرية الإيرانية.


text: كما أشرنا سابقاً إلى ظروف الإكراه والتهديدات باستعمال القوة التي سبقت وواكبت ابرام مذكرة التفاهم فانها لاتعدو كونها مجرد ترتيبات إدارية مؤقتة قصد منها اتاحة الفرصة للطرفين لإدارة الجزيرة واستثمار بعض ما بها من ثروات إلى أن يحسم موضوع السيادة عليها، ويمكن إجمال مضمون مذكرة النفاهم في النقاط التالية:ـ


text: وكما هو واضح من مجرى الأحداث فان توقيع امارة الشارقة على مذكرة التفاهم كان دون رغبة حقيقية من جانبها، انما نتيجة للضغوط والظروف القاهرة والملحة التي تمثلت بما يلي:ـ


text: لقد أردت عرض هذه المسألة على محكمة الدل الدولية في لاهاي، كما اعتزمت عرض الخلاف على الأمم المتحدة أو للتحكيم، ولكن اعترضني في كل مرة رفض إيران التي أعلنت رغبتها في اللجوء إلى القوة.


text: واضاف: كانت التهديدات تصلني من جميع الاتجاهات، وعندما توجهت إلى الدول العربية، قُدمت لي النصائح يالتعقل والهدوء، وأدركت عندئذ انه لم يبق للشارقة سوى أن تتصرف بمفردها وأن تعتمد على نفسها.


text: منذ مطلع الثمانينات وحتى الآن أقدمت إيران على العديد من التصرفات التي تشكل انتهاكاً صارخاً لمذكرة التفاهم وتدخلاً سافراً في الشؤون الداخلية لدولة الإمارات العربية المتحدة وان الدولة لاتجد تفسيراً لهذه التصرفات سوى رغبة إيران في ضم الجزيرة وبسط السيادة الإيرانية عليها. ومن أمثله هذه التصرفات:


text: ومن تلك التجاوزات التعدي على الجزء الواقع تحت سلطة الإمارات في جزيرة أبوموسى بوضع أنظمة للصواريخ في ذلك الجزء، كذلك إنشاء بلدية تابعة لمحافظة بندر عباس. لقد تحولت الجزء التابعة للإمارات إلى قاعدة عسكرية متطورة بنت فيها إيران موانئ للزوارق الطوربيدية السريعة وللسفن الحربية، ومطاراً عسكرياً متطوراً امتد مدرجه عدة كيلومترات فوق أرض الجزيرة وفي القسم التابع لدولة الإمارات.


text: وقد أقدمت إيران مؤخراً على انتهاك آخر لسيادة الإمارات بتسييرها خطاً جوياً يربط بين مدينة بندر عباس وجزيرة أبوموسى، وذلك تشجيعاً للمواطنين الإيرانيين للاستيطان في الجزيرة التي لم يكن يسكنها من قبل أي إيراني.


text: لقد تابعت دولة الإمارات العربية المتحدة قضية عروبة جزيرة أبوموسى وجزيرتي طنب الكبرى وطنب الصغرى على كافة الأصعدة والمستويات العربية والدولية طارحة الدعوة للتفاهم المباشر مع الجارة إيران لحل هذه القضية من منطلق العدالة وحسن الجوار.


text: واعترفت حكومة دولة الإمارات العربية المتحدة بمذكرة التفاهم انطلاقاً من الحرص على الأخوة الإسلامية وعلى مبدأ حسن الجوار، رغم أن هذه المذكرة تخالف مواد دستور الدولة الذي أعلن بقيام الاتحاد والذي ينص على عدم التفريط بالسيادة الوطنية على أراضي الدولة ومياهها، كما كان اعتراف الدولة بهذه المذكرة التزاماً منها بالالتزامات المترتبة على الإمارات قبل قيام الدولة الاتحادية.


title: الحظر

text: الحظر ، في الاستخدام الحالي، هو "مرسوم الإدانة بالموت أو الإبعاد"، ويمكن استخدامه في سياق سياسي للإشارة إلى القتل أو الإبعاد من الدولة. نشأ هذا المصطلح في روما القديمة، حيث تضمن الهوية العامة والإدانة الرسمية لأعداء الدولة المعلنين وكثيراً ما تضمن مصادرة الممتلكات. تم استخدامه على نطاق واسع منذ ذلك الحين لوصف الإجراءات الحكومية والسياسية المماثلة، بدرجات متفاوتة من الفروق الدقيقة، بما في ذلك القمع "الجماعي" للأيديولوجيات والقضاء على المنافسين السياسيين أو الأعداء الشخصيين. بالإضافة إلى تكرارها خلال المراحل المختلفة للجمهورية الرومانية.


title: تقطيع الصورة

text: تقطيع الصور هي مرحلة هامة من مراحل معالجة الصور الرقمية، وهي عملية تجزئة للصورة إلى مناطق مترابطة ومتجانسة وفقا لمعيار محدد كاللون. اتحاد هذه المناطق يجب أن ينتج عنه إعادة تكوين الصورة الأصلية.


title: تقطيع الصورة

text: التقطيع مرحلة مهمة تسمح باستخراج معلومات نوعية عن الصورة إذ توفر وصف عالي المستوى حيث إن كل منطقة مرتبطة بالمناطق المجاورة لها ضمن شبكة من العقد تمثل فيها كل عقدة منطقة في الصورة وتحمل هذه العقدة بطاقة تحوي معلومات نوعية عن المنطقة كحجمها ولونها و شكلها وتوجهها، أما الأقواس التي تربط العقد فيمكن أن توسم بمعلومات عن العلاقة بين المناطق المتجاورة كأن تكون مثلا منطقة ما محتواه في أخرى أو تكون تحتها أو فوقها إلى غير ذلك. مستوى التعقيد في تكوين الشبكة يختلف تبعا للتقنية المستخدمة في التقطيع.


title: تقطيع الصورة

text: يرتكز هذا النوع من الخوارزميات في عمله على الأعمدة البيانية للألوان حيث يقوم بتحديدها وتقسيمها إلى فئات لونية (clusters) تضم الألوان المتقاربة والخلايا (البيكسلات) الحاملة لها بعد ذلك تتم عملية إسقاط هذه الفئات على الصورة لتقطيعها فالتقطيع في هذه الحالة ضمني إذ تحتويه عملية تقسيم الأعمدة البيانية كما أن هذا النوع من الخوارزميات يفترض أن كل فئة لونية تمثل جسما مستقلا في الصورة ولكن عمليا وفي كثير من الحالات يجب فصل مناطق تنتمي إلى نفس الفئة اللونية لأنها تمثل أجساما مستقلة بألوان متقاربة.


title: تقطيع الصورة

text: يتعامل هذا النوع من الخوارزميات مع الصورة مباشرة (الخلايا) ويتبع واحدة من ثلاث طرق لإنجاز عملية التقطيع:


title: تقطيع الصورة

text: و هي طريقة تصاعدية (Bottom-up) حيث وانطلاقا من مناطق صغيرة متآلفة (مكونة من خلية واحدة أو بعض الخلايا) نقوم قدر المستطاع بتجميع المناطق المتجاورة منها والمتحدة في اللون.


title: تقطيع الصورة

text: و هي طريقة تنازلية (top-down) ننطلق فيها من الصورة ككل والتي نقوم بتقطيعها إلى أجزاء صغيرة وهذه الأخيرة تجزأ بدورها إلى أجزاء أصغر ونستمر في هذا العمل بطريقة تتابعية مادامت هناك أجزاء غير متجانسة لونيا بالشكل الكافي.


title: تقطيع الصورة

text: تعتمد طريقة التقطيع والدمج على خليط من الطريقتين السابقتين. ومن بين خوارزميات هذا النوع طريقة رمز البنية اللونية .


title: تقطيع الصورة

text: يهتم هذا النوع بتحديد محيطات مختلف الأجسام والأشكال الموجودة في الصورة حيث تطبق خوارزميات تدعى المرشحات المستكشفة للمحيطات والتي تقوم برصد نقاط التغيرات الحادة في مستويات الألوان لتحديد محيطات الأجسام غير أن الصعوبة في استعمال هذا النوع تكمن في ندرة الحصول على محيطات مغلقة وهو ما يتطلب استخدام خوارزميات أخرى تعمل على إغلاق المحيطات عن طريق إكمال رسم الأجزاء المبتورة منها. من أمثلة هذا النوع من الخوارزميات مرشح كاني.


title: أدميرال جورشكوف (فئة فرقاطة)

text: فئة فرقاطات أدميرال جورشكوف والمعروفة أيضاً باسم المشروع 22350، هي فئة من فرقاطات البحرية الروسية. وقد صممت من قبل مكتب سيفرنوي Severnoye Design Bureau بسانت بطرسبرج، وسميت السفينة الأولى نسبة إلى سيرجي جورشكوف أدميرال أسطول الاتحاد السوفيتي.


title: أدميرال جورشكوف (فئة فرقاطة)

text: "المشروع 22350" هو الخليفة الفعال لفئة الفرقاطات كريفاك Krivak-class frigate. وعلى عكس أسلافها من الحقبة السوفيتية السابقة فإن السفن الجديدة مصممة لأداء أدوار متعددة، وهي قادرة على تنفيذ ضربات طويلة المدى وتضطلع بمكافحة الغواصات، علاوة على تنفيذ مهام المرافقة Escort missions


title: أدميرال جورشكوف (فئة فرقاطة)

text: حددت البحرية الروسية احتياجها لعدد من 20 إلى 30 سفينة من هذه الفئة. وتمت الموافقة على تصميم الفرقاطة والذي وضعه مكتب سيفرنوي بسانت بطرسبرج Severnoye PKB (Northern Design Bureau) FSUE,St. Petersburg في يوليو من عام 2003. والخطة هي أن تحل فرقاطات هذه الفئة محل مدمرات الفئة سوفرميني (مشروع 956) Sovremenny class destroyer وفرقاطات الفئة بوريفستنيك (مشروع 1135) في أربعة أساطيل روسية.


title: أدميرال جورشكوف (فئة فرقاطة)

text: وقد تم البدء في بناء السفينة الرئيسية «الأدميرال جورشكوف» في 1 فبراير 2006 في حوض سيفرنايا فيرف لبناء السفن Severnaya Verf Shipyard في سانت بطرسبرغ. وفي أواخر أكتوبر 2008، أعلن نائب رئيس الوزراء الروسي سيرجي إيفانوف أن أول سفينة في الفئة ستكون جاهزة بحلول عام 2011. وقال إن بناء السفن القتالية في الوقت المناسب هي مهمة ذات أولوية لصناعة السفن الروسية. ولكن تأجل هذا التاريخ أكثر من مرة، إلى أن ذكرت بعض الأخبار أن دخول هذه الفرقاطة إلى الخدمة سيكون في نوفمبر 2017.