title: تسدية

text: يتكون القماش المنسوج من تعاشق مجموعتين من الخيوط، السدى واللحمة. ونحصل على الخيوط العرضية (اللحمة) من عبوات الخيوط المتوضعة على جانب المنسج في حين أننا نحصل على الخيوط الطولية (السدى) من أسطوانة السدى خلف المنسج. وتكون خيوط السدى ذات كثافة أكبر وتتوزع على أسطوانة السدى بجانب بعضها البعض بالتوازي وبأطوال طويلة. فالهدف من جميع أنواع التسدية (مباشرة أو شريطية وغيرها) هو تجهيز الأطوال المناسبة للعمليات اللاحقة بجمع عدد من الخيوط بدون فقد أحدها في أي جزء من هذه العمليات مع المحافظة على مرونة الخيوط وعدم فقد أي منها.


title: تسدية

text: يزداد قطر أسطوانة السدى أثناء عملية التسدية مع الوقت، لذا يجب أن تكون الآلة معدة لجعل السرعة الخطية للخيط ثابتة إما بالتدوير السالب عن طريق تدوير أسطوانة السدى بمسنن أو بتغيير السرعة الدورانية لعمود تدوير أسطوانة السدى وذلك في حالة التدوير الموجب لأسطوانة السدى.


title: تسدية

text: أما بالنسبة لإيقاف اسطوانة السدى فيجب أن توقف الآلة في مسافة لا تتعدى 5 أمتار من لحظة قطع الخيط، معنى ذلك أنه إذا كانت الآلة سرعتها 900 م/د فإنه لا بد من إيقاف الآلة في 1\3 ثانية من لحظة انقطاع الخيط. فإذا كان قطر حافة الأسطوانة 100 سم وعرضها 165 سم سيكون وزن أسطوانة السدى في حال امتلائها حوالي 800 كغ تقريباً.


title: تسدية

text: ومن الضروري أيضًا أن يكون في آلة التسدية قابلية لضبط ضغط أسطوانة السدى لتناسب مختلف الاستخدامات مثل المناسج أو التبويش.


title: تسدية

text: ولكي يتحقق لآلة السدى أقصى استغلال لزيادة وقت تشغيل الآلة صمم المنصب وذلك لتقليل الوقت الفاقد في تغيير الكونات.


title: تسدية

text: وقد مر المنصب على بعض التغييرات وهي من المنصب الفردي إلى المنصب الآلي الذي يقلل زمن التغيير إلى الحد الأدنى ويسمح بزيادة كفاءة عملية التسدية لتصل إلى أعلى من 50%.


title: تسدية

text: ويعتمد مقدار الشد المؤثر على الخيوط أثناء عملية التسدية على نمرة خيوط السدى فهو يتراوح بين (10-20) غ/خيط حسب نمرة الخيط.


title: تسدية

text: تسمى أيضًا آلة التسدية القطاعية (الشريطية) أو آلة تسدية القضبان. حيث تقسم خيوط السدى إلى أقسام يسمى القسم الواحد منها شقة، تلف شقق عديدة على التتابع وبالتوازي مع بعضها البعض على المخزن (الطنبور)، ويحدد عدد هذه الشقق بالتوافق مع سعة المنصب المتاح والعدد الكلي لخيوط السدى، إن التسدية بالشقق تكون فعالة من أجل سدى قصير ومخطط وعند العمل بأعداد سدى كبيرة. تبلغ سرعة التسدية 800 م/د، وتصل سرعة أسطوانة السدى 300 م/د.


title: تسدية

text: 1-حساب عدد الشقق الواجب لفها على الطنبور لتسحب بعد ذلك على أسطوانة سدى المنسج، وذلك بالعلاقة البسيطة التالية: عدد الشقق = العدد الكلي لخيوط السدى/سعة تحميل المنصب. فإذا كان الناتج غير صحيح فإن الشقة الأخيرة تُنتج بعدد خيوط أقل من باقي الشقق، أو ينقص العدد في الشقق الأخرى لكي تتساوى جميعها بعدد الخيوط في الشقة.


title: تسدية

text: 2-حساب عرض الشقة الواحدة الواجب لفها على الطنبور ويتم ذلك بالعلاقة البسيطة التالية: عرض الشقة= عرض المشط على المنسج/عدد الشقق. في هذه الحالة سوف تتوضع خيوط السدى جميعها على الطنبور وبعرض مساوٍ لعرض أسطوانة سدى المنسج وذلك لكي تلف للمرة الأخيرة عليه.


title: تسدية

text: عدد خيوط السدى الكلي: 10000، وسعة المنصب: 1100 عبوة، وعرض المشط 140 سم، وعدد الشقق = 10000 / 1100 = 9 شقق + 100 خيط في الشقة الأخيرة. لدينا الآن احتمالين:


title: تسدية

text: تستخدم غالبا عندما يُراد تحضير عدة أسطوانات لها نفس الطول من السدى. تلعب الأسطوانات دور الحوامل حيث يقسم السدى الكلي المطلوب على هذه الأسطوانات ثم تجمع بعد ذلك بالتوازي مع بعضها على اسطوانة السدى النهائية وينجز ذلك غالبًا على آلة التبويش.


title: تسدية

text: هذا النوع من التسدية يُنجز على مرحلتين، في البداية عدد الخيوط التي يمكن لفها على الأسطوانة تتعلق بسعة المنصب، وهكذا تُحضر الأسطوانة الواحدة تلو الأخرى. يُحدد عدد الأسطوانات بالعلاقة البسيطة التالية: عدد الأسطوانات = العدد الكلي لخيوط السدى/ سعة تحميل المنصب. وفي المرحلة الثانية تلف خيوط السدى الملفوفة على الأسطوانات جميعها في آن واحد على أسطوانة السدى. وإن الطريقة التي تُجمع بها هذه الاسطوانات تُبين أنه من الأفضل أن يكون عدد الاسطوانات صحيح.


title: تسدية

text: عدد خيوط السدى: 3000، وسعة المنصب: 560، وعدد الاسطوانات = 3000 /560 = 5 أسطوانات + 260 خيط. لكن من الأفضل أن تحتوي كل الأسطوانات نفس العدد من الخيوط، لذلك إذا استخدم لكل أسطوانة 500 عبوة فإن 6 أسطوانات ستجمع للحصول على السدى المطلوب.


title: تسدية

text: هو هيكل معدني بسيط تُثبت عليه عبوات الخيوط المغذية ومجهز بحساسات تساعد نظام التحكم الآلي في الآلات الحديثة في ضبط قيمة الشد المتغيرة، إضافة إلى أن المنصب يُزود بنظام مراقبة تقطع الخيوط. إن سعة المنصب مؤشر لعدد خيوط السدى في الشقة أو الأسطوانة حيث يجب أن تكون مرتفعة إلى أقصى حد ممكن، وإن سعة المنصب المناسب المستخدمة اليوم تقريبًا من 800 – 1200 عبوة خيوط. إن الشغل الشاغل لزيادة مردود السدّاية هو التخلص من الزمن المستغرق لتنصيب سدى جديد وذلك بالاستعانة بمناصب ذات أشكال تسمح بتجهيزها أثناء عمل السدّاية ومن هذه الأنواع:


title: تسدية

text: يجب على المنصب أن يزود السدّاية بخيوط ذات شد محدد ومتساوٍ وذلك من أجل تحسين جودة السدى، لذا يُزود القفص بشدادات للخيوط بحيث أن كل خيط من خيوط المنصب يمر عبر شداد معاير ليكون الشد المطبق على كل خيط متماثل بين كل خيوط المنصب، وهناك عدة أنواع من شدادات الخيوط متوفرة اليوم في مناصب السدايات نذكر منها:


title: تسدية

text: تكون الكاميرا موضوعة فوق إضاءة خيوط التسدية، وبهذه الطريقة يكون كل خيط مراقبًا وتقرأ الكاميرا النبضات الناتجة عن الإضاءة وتحولها إلى إشارة ليقرأها الحاسوب ليقيمها. بعتمد نظام التقييم على المقارنة بين الإشارة الأصلية والإشارة الحالية (تؤخذ الإشارة الأصلية وتحفظ في الحاسب قبل التشغيل عند وصل جميع الخيوط) وإذا وجد الحاسب فرقًا بين قيمة هاتين الإشارتين يوقف الآلة مباشرة، ومن أجل الإقلال من التوقفات الكاذبة تدخل قيمة التسامح بين فرق الإشارتين وهذا الأمر يعتمد على الخبرة أثناء التشغيل المستمر. ويمكن إظهار مكان الخيط المقطوع على الشاشة إضافة إلى رقمه من أجل وصله بسرعة.


title: جوسيف كلوزه

text: جوسيف كلوزه (3 أكتوبر 1947 في بولندا - ) هو لاعب كرة قدم بولندي وألماني في مركز الهجوم. لعب مع نادي أوكسير و وأوبرا أوبول.


title: فاطمة عاطف

text: خريجة المعهد العالي للفن الدرامي، بدأت مشوارها الفني في المسرح. وشاركت في مجموعة من الأدوار التلفزيونية والمسرحية والسينمائية.


title: فاطمة عاطف

text: فازت فاطمة عاطف، الثلاثاء، بجائزة أفضل ممثلة في مهرجان مالمو السويدي للسينما العربية، عن دورها في فيلم مباركة. وقد تسلم الجائزة المخرج محمد زين الدين في ختام الدورة التاسعة من المهرجان، الذي انعقد في الفترة ما بين 4 و8 أكتوبر 2019.


title: فاطمة عاطف

text: كما سبق لها أن حصلت على جائزة الجمهور في مهرجان هرهورة (2019)، وإشادة خاصة بالإخراج في مهرجان روتردام السينمائي الدولي (2019)، وجائزة «فيزوفيو» في مهرجان نابولي السينمائي الحادي والعشرين.


title: القانون الأردني

text: تأثر القانون الأردني بالقانون العثماني. وقد أكد الدستور الأردني لعام 1952 الإسلام كدين للدولة. تأثر قانون العقوبات الأردني بقانون العقوبات الفرنسي لعام 1810.


title: القانون الأردني

text: القانون الأردني متأثر بالقانون العثماني. حتى عام 1918، كانت المملكة الأردنية الهاشمية جزءاً من الإمبراطورية العثمانية وكان نظامها القانوني يتألف من محاكم شرعية استندت قراراتها إلى أربع مدارس للشريعة الإسلامية (تسمى مذاهب). وهذه المذاهب الأربعة هي: الحنفي، المالكي، الشافعي، والحنبلي. [1] لا يوجد فصل بين الدين والقانون في الأردن. في حين تم إنشاء محاكم علمانية في ظل الحكومة الأردنية في العصر الحديث، لا تزال العديد من مجالات الحياة تقع ضمن اختصاص المحاكم الشرعية الدينية. [2]


title: القانون الأردني

text: والقبائل لها أهمية كبيرة في الأردن ولديها تقاليد قانونية متنوعة. وخلال الإصلاحات التنظيمية في النظام القانوني العثماني، تم إدخال القانون المدني للإمبراطورية العثمانية ( (Mecelle) إلى الأردن. [1] (كان Mecelle هو القانون المدني للإمبراطورية العثمانية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. وكانت هذه أول محاولة لتقنين جزء من الشريعة الإسلامية للدولة الإسلامية).


title: القانون الأردني

text: تم اعتماد أول دستور للأردن في عام 1948. وقد بدأ بذلك عملية إنشاء نظام قانوني وطني في فترة ما بعد العثمانية. يؤكد كل من دستور الأردن لعام 1948 و1952 أن الإسلام هو دين الدولة. [3] صدر أول قانون أردني لحقوق الأسرة في عام 1947. وقد تم استبداله والاستعاضة عنه بقانون حقوق الأسرة لعام 1951. وفي عام 1952، صدر القانون الأردني للأحوال الشخصية. [3] تم إنشاء أول محاكم الشريعة الحديثة في الأردن في عام 1951. تستند هذه المحاكم إلى المدرسة الحنفية، ولكن القوانين الأردنية حول المرأة تعتمد على القانون المالكي. [1]


title: القانون الأردني

text: وبموجب دستور عام 1952، تتمتع المحاكم الشرعية باختصاص حصري في المسائل المتعلقة بـ 'الأحوال الشخصية' للمسلمين، بما في ذلك الزواج والطلاق والوصاية والميراث. كما تمارس المحاكم الشرعية الولاية القضائية على الأوقاف الدينية الإسلامية (تسمى الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية" والمصالحة في الخلافات الدموية من خلال الدية (تسمى الدية). وفي القضايا المتعلقة بالعداوات الدموية، يكون للمحاكم الشرعية اختصاص حصري إذا كان الطرفان المعنيان مسلمين. وفي الحالات التي يكون فيها أحد الطرفين مسلماً والآخر غير مسلم، لا تكون من اختصاص المحاكم الشرعية إلا إذا وافق الطرف غير المسلم على المحاكمة أمام محكمة شرعية.


title: القانون الأردني

text: تمارس المحاكم الشرعية الولاية القضائية على المسائل الشخصية فقط، بما في ذلك مجالات قانون الأسرة مثل الزواج أو الطلاق، وحضانة الأطفال، والتبني، ومسائل الميراث. المحاكم الدينية الإسلامية لها الولاية القضائية على المسلمين فقط. لدى المسيحيين مجالس دينية منفصلة لمعظم الأمور. وقوانين الميراث هي حالة خاصة تدار من خلال المحاكم الدينية لديانة الأسرة، ولكن تحكمها مبادئ الشريعة الإسلامية في جميع الحالات. [4]


title: القانون الأردني

text: ولنظام المحاكم الشرعية محاكم ابتدائية ومحاكم استئناف. ولمحكمة العدل العليا اختصاصاً استئنافياً على محاكم الاستئناف الأقل درجة. يتم اختيار قضاة محكمة الشريعة من بين العلماء. [2]


title: القانون الأردني

text: يستند القانون الجنائي الأردني إلى القانون العثماني لعام 1858، والذي يستند بدوره إلى قانون العقوبات الفرنسي لعام 1810. وفي عام 1960، أصدر الأردن القانون الجنائي رقم 16. وقد تأثر هذا القانون بشدة بالقانون الجنائي اللبناني لعام 1943، الذي استعار أحكاما تتعلق بالعقوبات على الجرائم المرتكبة ضد المرأة من قانون العقوبات الفرنسي (المادة 562). [5]


title: القانون الأردني

text: بعد تمرير التعديلات على المادة 98 من قانون العقوبات في عام 2017، لم يعد بإمكان مرتكبي جرائم الشرف الحصول على أحكام مخففة. ومع ذلك، لا تزال هناك ثغرة في المادة 340 تسمح بعقوبات مخففة على قتل أحد الزوجين الذي يتبين أنه يرتكب الزنا ووجد متلبساً. [6]


title: القانون الأردني

text: قانون الأحوال الشخصية هو قانون الأسرة ينطبق على جميع النزاعات المتعلقة بالمسلمين وأبناء الآباء المسلمين. يقبل العديد من المسيحيين طواعية تطبيق قانون الأحوال الشخصية في المسائل المتعلقة بالميراث. [7]


title: القانون الأردني

text: وقد تم زيادة السن القانوني للزواج إلى 18 عاماً، ولكن يمكن تخفيض هذا السن إلى 15 عاماً وفقاً لتقدير رئيس المحكمة العليا. يجب على جميع الأردنيين المسلمين أن يكونوا متزوجين بموجب الشريعة الإسلامية. وتسمح المادة 19 من قانون الأحوال الشخصية للمرأة بوضع شروط على عقود زواجها، في حدود معينة. وبما أن معظم النساء لا يدركن هذا الحق، فإنه نادرا ما يستخدم في الممارسة العملية. ويشير المدافعون عن حقوق المرأة إلى أن ارفاق قائمة بالشروط المحتملة المرتبطة بالعقد من شأنها أن تساعد تعريف المرأة على حقوقها بموجب القانون الأردني. وقد اختارت الحكومة الأردنية الالتزام بالمذهب المالكي في بعض الأمور، مما أدى إلى تقييد حقوق المرأة في الزواج. ولا يشترط قانون الحنفية، الذي وهو المهيمن في الأردن على موافقة ولي الأمر الذكر على زواج المرأة. ومع ذلك، بموجب القانون المطبق في الأردن لا يمكن للمرأة الزواج دون إذن من القاضي الشرعي أو ولي الأمر الذكر.


title: القانون الأردني

text: لا يسمح قانون الأحوال الشخصية للمرأة بالوصاية على الأطفال، على الرغم من أن ذلك مسموح به بموجب المبادئ القانونية الإسلامية. في الأردن، يسمح فقط للآباء بالوصاية أو الولاية. 'الوصي' هو الشخص المعين بموجب القانون للعمل نيابة عن قاصر أو شخص آخر ليس لديه الأهلية القانونية الكاملة. وتخضع أي امرأة معالة دون سن الأربعين، ولم تتزوج من قبل، لفقدان حقوقها في النفقة المالية إذا 'تمردت' على ولي أمرها.


title: القانون الأردني

text: قبلت قوات الاحتلال الإسرائيلية بأن تكون الضفة الغربية محكومة بموجب القانون الذي كان ساري المفعول قبل 5 يونيو 1967 بشرط أن «تكون الأسبقية للتشريعات الأمنية على كل قانون، حتى لو لم تبطله صراحة». [8] على الرغم من أن القانون الأردني للأحوال الشخصية لعام 1976 قد تم تمريره بعد عام 1967، إلا أنه يتم تطبيقه في محاكم الضفة الغربية. [9]


title: القانون الأردني

text: تخضع المحاكم الشرعية في الضفة الغربية والمحكمة الشرعية التي يديرها الأردن في القدس الشرقية للقانون الأردني، وخاصة قانون الإجراءات الشرعية لعام 1959. وتشمل اختصاصات المحاكم الشرعية الأوقاف (الأوقاف)، وقانون الأسرة، وقضايا الأحوال الشخصية، والإلتماسات المتعلقة بالدية (التعويضات النقدية عن القتل أو الإصابات البدنية). وتختص للمحاكم الشرعية في النظر في هذه المسائل عندما يكون فيها الطرفان مسلمين، أو في الحالات التي يوافق فيها طرف غير مسلم على اختصاصها.


title: هادي أحمد

text: هادي أحمد هو لاعب كرة قدم بصري عراقي، ، من مواليد الاصمعي الجديد سنة 1953, ويعد من الأسماء البارزة في تاريخ كرة القدم في بلاده. شغل مركز خط الوسط، ومثل منتخب العراق العسكري عام 1973. في عام 1975 انضم إلى صفوف منتخب العراق لكرة القدم، واعتزل اللعب الدولي عام 1982، وفي عام 1985 اعتزل اللعب على المستوى المحلي.


title: هادي أحمد

text: لعب هادي أحمد 65 مباراة دولية وسجل أول هدف للعراق في تاريخ مشاركاته الأولمبية في دورة الألعاب الأولمبية في موسكو عام 1980م.


title: هادي أحمد

text: و قد سجل هدف في مرمى منتخب الكويت لكرة القدم، وقد سجل هدف في مرمى منتخب الإمارات لكرة القدم، وحصل على لقب أفضل لاعب في كأس الخليج العربي لكرة القدم 1979.


title: هادي أحمد

text: حصل نادي الميناء البصري في عهده على كأس الدوري العراقي للمرة الوحيدة في موسم 1977-1978 م. تم سجنه من قبل عدي صدام حسين وقرر الابتعاد عن الوطن وبدأ بتدريب نادي سترة البحريني، وقبل تلك الحادثة عمل مدربا لنادي نفط الجنوب في البصرة(الدرجة الثالثة) وعمل مدربا لنادي الميناء أعوام 1995 ـ 1996 و2001. يشغل حاليا منصب رئيس الهيئة الإدارية لنادي الميناء.


title: هانوك

text: الهانوك هو البيت الكوري التقليدي أو البيت المبني على الطراز الكوري التقليدي، ويسمى أيضا بيت جوسون. أما حالياً فتبنى البيوت في كوريا على الطراز الغربي وتسمى (اليانج أوك).


title: هانوك

text: يبنى الهانوك عادة في الإتجاه الجنوبي بحيث يكون مواجهاً للانهار لتخفيف درجة الحرارة الشديدة والرطوبة العالية في فصل الصيف، ويكون خلفه الجبال التي تعمل كمصدات للرياح الشديدة.


title: هانوك

text: يتميز الهانوك بنظام التدفئة (اوندول) عن طريق أنابيب ساخنة تمر تحت اراضي الغرف لتجنب البرودة الشديدة في فصل الشتاء، وتصنع أراضي الغرف من الخشب لترطيب حرارة الجو في فصل الصيف.


title: هانوك

text: وكانت المواد الرئيسية المستخدمة في بناء الهانوك قديماً هي الخشب والطين ذو اللون الأحمر ومادة القرميد الأسود للسطح. وكانت البيوت التقليدية تبنى بدون استخدام أي مسامير، حيث كان يتم تجميعها عن طريق الأوتاد الخشبية. وكانت منازل الطبقة العليا تتكون من عدة بنايات، الأول لإقامة النساء والأطفال، والثاني لإقامة ضيوف العائلة والرجال، والمبنى الآخر لإقامة الخدم، مع بناء الجدار أو السور الذي يحيط بالبناء كله. ويوجد خلف المنزل نصب تذكاري للجدود. وفي بعض الاحيان كان يبنى خارج المنزل امام السور حوض لزهور اللوتس. أما المنازل التقليدية البسيطة فكانت مستطيلة الشكل وتتكون من مطبخ وحجرة على أحد الجانبين.


title: هانوك

text: مر الطراز المعماري الكوري التقليدي بتغيرات عديدة بسبب تتابع الممالك القديمة في كوريا، لكن معظم البيوت الكورية التقليدية الموجودة حالياً مبنية على الطراز المعماري المستخدم في عصر مملكة جوسون والعصر الذي تلاه.


title: هانوك

text: تنقسم الأعمدة الرأسية تبعاً لشكلها إلى أعمدة اسطوانية الشكل (وان كى تونغ) وأعمدة زاوية الشكل (كاك كى تونغ)، كما تتعدد أشكال الأعمدة الاسطوانية الشكل (وان كى تونغ) فتشمل (بيه هيليم كى تونغ)، و (مين هيليم كى تونغ)، و (وان تونغ هيونغ كى تونغ).


title: هانوك

text: لاتزال قرى الهانوك التقليدية محفوظة كماهى في منطقة كيه سونغ (개성) في كوريا الشمالية، وتعد هذه القرى الشعبية الديموقراطية مناطق هامة لجذب السياح للتعرف على مظاهر الحياة الكورية القديمة.


title: هانوك

text: اعتقد الكوريون القدماء أن لكل منزل من المنازل التقليدية القديمة (الهانوك) روحاً تعتني به، كما ورد في الأساطير القديمة مثل اسطورة سونغ جوشين (성조신)، واسطورة سام شين هال مى ()، واسطورة جو وانغ شين ()، واسطورة تشك شين (측신)، واسطورة ماكوت كان شين (마굿간신).


title: ت ع م+13:00

text: التوقيت العالمي المنسق +13:00 {بالإنجليزية:UTC+13:00} هو مقابلة الوقت المحلي للتوقيت العالمي المنسق، حيث يزيد فيه الوقت المحلي عن التوقيت العالمي بمقدار 13 ساعة (+13).


title: علم أحياء السحليات

text: الأبراص هي زواحف، وبالشكل الأكثر تحديدًا سكواماتا. هم جزء من مجموعة الحيوانات المعروفة باسم " السحالي في لغة مشتركة.


title: علم أحياء السحليات

text: بصفتها تنتمي إلى عائلة من الزواحف، فهي قابلة للتكيف مع العديد من الأوساط، ونصادف هذه الحيوانات في العديد من البلدان، مثل تلك الموجودة في المناطق الاستوائية والمعتدلة، وكذلك في الصحاري والأدغال والغابات الرطبة والمناطق الجبلية...


title: علم أحياء السحليات

text: بعض الأنواع سهلة التطور وذات ألوان زاهية للغاية، تم التعرف على بعض هذه الحيوانات في مزارع تيراريوفيل، وهو ما يفسر سبب كونها معروفة نسبيًا للجمهور بسب شكلها.


title: علم أحياء السحليات

text: الأبراص، مثلها مثل جميع الزواحف، شديدة الحرارة، أي أن درجة حرارة أجسامها تختلف باختلاف العوامل الخارجية.هذا لا يعني أن هذه الحيوانات تتحمل أي درجة حرارة. لديهم درجة حرارة جسم مظبوطة، حيث يعمل أجسامهم بشكل أفضل. إذا كانت درجة الحرارة أقل من الحد الأدنى، تتعطل بعض الوظائف البيولوجية، مثل الهضم أو الدفاع المناعي، ويتسبب الموت تحت درجة الحرارة الحرجة. بشكل متماثل، في درجات الحرارة القصوى، ينتقل الجسم إلى اقصى درجات السرعة في الوظائف الحيوية وينتهي بالموت


title: علم أحياء السحليات

text: وبالتالي سوف يقوم الجسم بالتاقلم مع درجات الحرارة المنخفضة والقصوى من خلال اتباع آلية مناسبة، من خلال تعريض أنفسهم للشمس أو الابتعاد عنها. تختلف درجات الحرارة التفضيلية، الدنيا والقصوى، اختلافًا هائلاً وفقًا للأنواع. تتمكن الابراص العيش في الصحراء تحمل درجات حرارة أزيد من ، بينما تلك المتواجدة في المناطق المعتدلة تجد صعوبة في تحمل درجات حرارة أعلى من . وبالمثل، يمكن أن تختلف درجات الحرارة الدنيا المدعومة من للأعلى إلى بضع درجات فوق الصفر للأدنى. في المناطق المعرضة لفصل الشتاء، قد يكون للأبراص فترة خمول، حيث ينخفض نشاطها بشكل كبير، وفي بعض الأحيان تدخل السبات في المناخ البارد.


title: علم أحياء السحليات

text: ، جميع السحالي، رباعي الأرجل.ممدودة الجسم، مع رأس كبير إلى حد ما مقارنة بجسم الإنسان. مايسمى بالعنق شبه غائب.بما في ذلك اختلاف الكبير في شكل الذيل. : طويل، أكثر، أو أقل، ناعم أو سميك، مفلطح، بمقاييس دقيقة أو ظاهرة. الفتح الذاتي للآبراص للذيل الطوعي من أجل الهروب من المفترس. ثم للذيل مرة أخرى، ولكن بشكل عام مع مظهر وخصائص مضطربة، وتقل هذه القدرة مع العمر وعدد مرات إعادة النمو. بالإضافة إلى ذلك، في بعض الأنواع، يعمل الذيل كمخزن للدهون (جنس "Eublepharis" على سبيل المثال) والتي يمكن أن تكون قاتلة في أوقات الندرة.عادة ما يكون الجانب السفلي من الجسم شاحبًا، مع وجود قشور تعبر البطن بالكامل بشكل جانبي، مثال: الثعبانوجود الأرجل في الجانب السفلي من الجسم. يرتفع الجزء العلوي على طول الجسم، ثم ينزل وينتهي بخمسة أصابع. التنوع الأكبر اعتمادا على الوسط المعيشي. : واسع جدًا (شجري بشكل عام)، نحيف جدًا، ممدود، أحيانًا مكفف (يمشي على الرمال). عادة ما يكون للأصابع مخالب قابلة للسحب.


title: علم أحياء السحليات

text: بالنسبة للأبراص نفس الحالى مع باقي السحالي، جلد الأبراص مغطى. مقاييس دقيقة، مسطحة، وغير مرئية بمظهر حريري، كبيرة أو سميكة. حتى أنها تشكل نتوءات أو وخزات صغيرة. ومع ذلك، فإنها لا تصل إلى مجموعة متنوعة من الأشكال الموجودة في السحالي الأخرى مثل بعض الحرباء أو أغاماس أو غيرها من الإغوانا.


title: علم أحياء السحليات

text: يآخذ جلد الأبراص عدة ألوان، وبعض الأنواع لها بريق شديد ومتناقض للغاية كما في "Phelsuma" . وهكذا نواجه الأبيض والكريمي وجميع درجات البني، الأخضر، الأزرق، الأصفر، الأسود والبرتقالي. تتنوع الأنماط التي تشكلها هذه الألوان أيضًا. وبالتالي نواجه خطوطًا، نقاطًا، بقعًا، خطوطًا وتدرجات.بعض الأنواع قادرة على التمويه، وتكييف ألوان وأنماط محيطها. الأكثر إثارة في هذا المجال هي بلا شك "Uroplatus" التي تحاكي ألوانها، أنماطها، شكلها الأوراق ("Uroplatus phantasticus")، الأشنة ("Uroplatus sikorae")، واللحاء...


title: علم أحياء السحليات

text: الانسلاخ هو ظاهرة تجدد لجلد الحيوان لا ينمو في نفس الوقت كما ينمو. ينمو الأبراص طوال حياتهم، يتباطئ مع البالغين. على فترات منتظمة، يصبح شكل الجلد صغيرًا جدًا والتقشر من الجسم. إختلاف مدة الانسلاخ باختلاف العمر، النوع، الحالة الصحية والظروف الخارجية. يمكن أن يستغرق ➖➖ الريش الكامل من يوم، يومين إلى أكثر من أسبوع. ينفصل الجلد في أجزاء كبيرة، بدأ من الرأس والجسم أولاً، ثم على الذيل والساقين. ينخفض درع العين الشفاف أيضًا، مما قد يؤدي إلى انعدام الرؤية أثناء الانسلاخ. بعض الأنواع تتغذى من الجلد أثناء الانسلاخ. في فرضية تفسر سبب هذا السلوك أنه بغرض استعادة العناصر الغذائية الموجودة في الجلد، أو تقنية لتسريع الانسلاخ.


title: علم أحياء السحليات

text: ظهور عدة مشاكل أثناء الإنسلاخ. بالنسبة للأنواع التي تعيش في بيئة الرطبة، فإن الرطوبة المنخفضة جدًا تتسب في إنفصال الجلد، مما يتسبب في إطالة المدة الإجمالية للانسلاخ. وتحدث هذا الاستطالة أيضًا عندما يكون الحيوان في حالة صحية سيئة أو في إنعدام الحرارة، بسبب تباطؤ تجدد الجلد الجديد.مشاكل الانسلاخ ليست خطيرة في حد ذاتها بشكل عام ولكنها تعرقل حياة الحيوان، عن طريق إعاقة بصره أو تحركاته، وبالنسبة للأنواع الشجرية عن طريق الحد من فعالية السيتو وبالتالي الحد من قدرتها على `` التصعيد <nowiki>"</nowiki>.


title: علم أحياء السحليات

text: أغلب الانواع الكبرى من أنواع الوزغة شجرية. يتم وضعها تحت اصابعهم لقد مما يسمح لهم بتسلق أي سطح (بما في ذلك النوافذ أو المشي بالمقلوب). هذه شعيرات مجهرية تمنحها التصاقًا قويًا جدًا بفضل فاندر وال التي تمارس بين نهاية هذه الشعيرات والأشياء على المستوى الجزيئي.


title: علم أحياء السحليات

text: العين شبه خالية من اللون الأبيض، وتغير لون القزحية حسب النوع: رمادي، بني، برتقالي، ذهبي، وردي. غالبًا ما إحتواء القزحية على أنماط على شكل خطوط داكنة أو خطوط دقيقة.


title: علم أحياء السحليات

text: مثل الثعابين، فإن الوزغات "الحقيقية" تفتقر إلى الجفون وإمتلاكها مقياس شفاف يحمي العين. ليس هذا هو الوضع مع الحيوانات من عائلة يوبلفيريد التي، على عكس الفصائل الفرعية الأخرى، إمتلاكها الجفون.


title: علم أحياء السحليات

text: مثلها مثل السحالي الأخرى، تمكن لأبراص شم الروائح بقدرة عضو معين: عضو جاكوبسون.يتم تجميع جزيئات الرائحة على ألسنتهم (ثم يعطون انطباعًا بـ " يلعق» الهواء) ووضعهم على اتصال مع هذا العضو الذي يلعب دور حاسة الشم في الثدييات.


title: علم أحياء السحليات

text: و عكس معظم السحالي، فإن بنية لسان الأبراص ليس مشقوقًا (اللسان " متشعب» الثعابين والسحالي) لكنه ذو حجم كبير، بشكل عام أكثر أو أقل لونًا ورديًا داكنًا.


title: علم أحياء السحليات

text: حاسة اللمس غير متطورة نسبيًا في الأبراص. تمتلك حساسية جيدة في الفم واللسان، ولكن بقية الجسم ليست حساسة للغاية وأحيانًا لا يعرفون كيفية التعرف على المحفزات غير العادية. مثل حالة الحرارة التي نادرًا ما تأتي من الأرض في الطبيعة. وهكذا، فإن بعض الوزغات قد تحرق نفسها على الجانب البطني عن طريق الهبوط على جسم ساخن، دون أن يكون لديها رد فعل للتحرك.أو الإحساس بة حرارة الوسط الملموس


title: علم أحياء السحليات

text: الغالبية العظمى من الأبراص تضع البيض وبالتالي فهي تطرح البيضة إلى الخارج . ومع ذلك، فإن بعض الأنواع تكون من البيوض، أي يتم الاحتفاظ بالبيض داخل الأنثى حتى الفقس.تكون هذه الخاصية عموما تميز ألانواع التي تكون في الأوساط الباردة، حيث يكون للبيض فرصة ضئيلة لاستكمال نموها بمفردها.


title: علم أحياء السحليات

text: تمتلك الذكور الوزغة ميزة ثنائي النصفين (مثل في الثعابين). إنه قضيب مزدوج، يتوضع كل منهما في تجويف عند قاعدة الذيل، بالقرب من المجرور. يتم استخدام واحد فقط من هذه الهيميبينيس أثناء عملية الإنجاب، من أجل إيداع الحيوانات المنوية في مجرور الأنثى. يستمر الفعل نفسه مع بعض عشرات من الثواني إلى عدة العشرات من دقائق. اعتمادًا على النوع، سوف تتزاوج الأنثى عدة مرات خلال الموسم أو تبقي الحيوانات المنوية حية فيها. وبالتالي يمكنها تخصيب البويضات دون اتصال آخر بالذكور.


title: علم أحياء السحليات

text: بعد الجماع، يستمر نمو البويضات لمدة ثلاثة حتى خمسة أسابيع في جسم الأنثى. عندها تكون الحاجة إلى الكالسيوم كبيرة جدًا وبعض الأنواع تمتلك" فجوات تحتوي على إحتياطيات متراكمة تحسبا للحمل. مع إقتراب وضع البيض، غالبًا ما تصبح الإناث مضطربة وتبحث عن مكان آمن لوضع البيض. قد يتوقفون أيضًا عن التغذية، بسبب ضغط على الجهاز الهضمي. تضع معظم الإناث بيضتين في وقت واحد. هذه، إعتمادًا على الأنواع، ترسب على النباتات، مدفونة في الأرض، مخبأة في الشقوق ... وبعض الأنواع تلصق بيضها على دعامة. إختلاف الخصوبة بشكل كبير من نوع لآخر. وتضع أقل غزارة من أربع حتى ست بيضات في الموسم الواحد، وهو رقم يمكن أن يتجاوز عشر بيضات للأكثر إنتاجية، على حسب النوع


title: علم أحياء السحليات

text: البيض ذو شكل مستدير بيضاوي قليلاً. يتراوح حجمها بين واحد سنتيمتر واإنين من القطر حسب كل نوع.إحتواء البيض على قشرة صلبة وسميكة نسبيًا ، والبعض الآخر يكون رقيقًا ذو قشرة شبه ناعمة. الأول يكون عمومًا في الأنواع التي تعيش في بيئة جافة أو باردة ، وتعزل القشرة الجنين للحماية .


title: علم أحياء السحليات

text: مع تطورها ، يحدث تشكل جيب هوائي في الجزء العلوي من البيضة. يرتبط الجنين به ويستخدمه للحصول على الأكسجين. بعد نمو معين ، يمكن أن يؤدي قلب البيضة إلى كسر هذا ما


title: علم أحياء السحليات

text: إعتمادًا على الظروف والأنواع، تستمر فترة إحتضان البيض في فترة ممتدة مابين ثلاثة أسابيع وشهرين تقريبًا. في بعض الأبراص ، تقوم درجة الحرارة بتحديد جنس الصغار (في كثير من "فلسوما" على سبيل المثال). عند درجة حرارة متوسطة (متغيرة حسب النوع) نسبة الذكور والإناث متوازنة. بسبب درجة الحرارة هذه ، تميل هذه النسبة لصالح أحد الجنسين. يبدو أنه في بعض الأنواع - لا تزال فلسوما - هناك معايير أخرى تؤثر أيضًا على جنس الجنين .


title: علم أحياء السحليات

text: إعتمادًا على الأنواع ، سيكون واحدًا أو أكثر من هذهالاختلافات مرئيًا بدرجات متفاوتة. تظهر هذه الإختلافات عند النضج الجنسي فقط. لا يمكن تمييز الشباب بشكل عام.


title: سارق الأحلام (فيلم)

text: سارق الأحلام هو فيلم مغربي من إخراج حكيم نوري سنة 1994، و بطولة كل من رشيد الوالي، فاطمة خير، أمينة رشيد، حسن مضياف، وغيرهم.


title: سارق الأحلام (فيلم)

text: يتعرض الفيلم لمفهوم الحرية، والقمع في العالم العربي من خلال قصة «المهدي» الذي يخرج من أحد السجون بعد قضائه خمس سنوات به نتيجة إحدى التهم السياسية، ويحاول أن يبدأ حياته من جديد، ويعتبر أن الخمس سنوات التي قضاها في السجن هي ضريبة حب الوطن، ويعرف أن السجن كان عقابًا على نشاطه السياسي الاشتراكي في الجامعة أثناء السبعينيات، لكنه يجد بعض العراقيل من السلطات، والمجتمع ويحاول التغلب عليها.


title: ميل مي-4

text: الميل مي-4 (روسية: Миль Ми-4)(لقب تعريف الناتو:"Hound") طائرة مروحية سوفيتية متعددة الأغراض. وضعت تصاميمها عام 1950. وقد استخدمت في المجالين العسكري والمدني.


title: ميل مي-4

text: بسبب قيام الولايات المتحدة الامركية باستخدام واسع النطاق لمروحياته من طراز سيكورسكي H-19 (تعرف أيضا باسم s-55) في حرب كوريا. فقد قرر الاتحاد السوفيتي بناء طائرة مروحية يمكن الاعتماد عليها فوضعت التصاميم على أساس تصاميم المروحية الأمريكية. ولكنها كانت كانت تختلف عنها كثيرا، فقد كانت ذا قدرة أكبر على حمل الأوزان كما وكانت أكبر منها في الحجم. كما ان تطويرها تم خلال فترة قصيرة من الزمن.


title: ميل مي-4

text: و قد طارت المروحية لأول مرة في رحلة اختبارية بتايخ 3 يونيو 1952 بقيادة الطيار فلاديمير فينيستا. وفي شهر ديسمبر من نفس العام وضعت الطائرة في خطوط الإنتاج وذلك في محطة ساراتوف للطيران. وفي 1953 تم تشغيل خط إنتاج جديد في مصنع قازان للمروحيات والذي أصبح لاحقا المصنع الرائد في صناعة هذه الطائرة حتى إخراجها من خطوط الإنتاج عام 1966.


title: ميل مي-4

text: خدمت الطائرة في القوة الجوية السوفيتية بدءا من عام 1953. وبعد ذلك بدء تشغيلها للنقل المدني في معظم الجمهوريات السوفيتية. حتى أصبحت الطائرة الأكثر شيوعا في الاتحاد السوفيتي جنبا إلى جنب مع ميل مي -1.


title: ميل مي-4

text: حيث تم استخدامها على نطاق واسع لنقل الركاب وكطائرات اسعاف وطائرات اطفاء كما ونجحت في العمل في منطقة القطبين الشمالي والجنوبي. إضافة إلى استخدامها في القوات المسلحة لعدد كبير من الدول وهي تحمل سبعة ارقام قياسية وقد فازت بالميدالية الذهبية لمعرض بروكسل


title: ميل مي-4

text: و قد لعبت هذه المروحية دورا هاما في حرب تحرير بنغلادش 1971 حيث كانت الطائرة تمثل العمود الفقري لمروحيات الجيش الهندي انذاك.


title: ميل مي-4

text: اثر تطوير ميل مي -8 على وضع الطائرة سلبا. وقد توقف استخدامها بشكل نهائي عام 2005 وذلك في ألبانيا التي كانت اخر دول في العالن تخدم فيها هذه الطائرة.


title: ميل مي-4

text: رغم توقف انتاجها في عام 1966 الا انها استمرت بالعمل حتى عام 1988 داخل الاتحاد السوفيتي. وفي 2 فبراير 1988 وقع حادث لأحدى الطائرات من طراز ميل مي- 4 في منطقة تشيتا. وقد ادى هذا الحادث إلى إصدار السلطات السوفيتية قرارا يقضي باخراج كامل مروحيات ميل مي -4 الباقية من الخدمة في الاتحاد السوفيتي.


title: ميل مي-4

text: مروحية نقل مدنية، تحمل بين 8 و 11 راكبا، بالإضافة إلى ثمانية نقالات وفريق طبي للقيام بمهام الإسعاف الجوي.


title: ميل مي-4

text: متعددة الاستخدام. استخمت في المجال الزراعي لاحتوائها على وعاء كبير لخزن المواد الكيميائية في المقصورة الرئيسية. كما واستعملت في اطفاء الحرائق.


title: فلفلة (الجزائر)

text: فلفلة بلدية جزائرية تابعة لدائرة سكيكدة بولاية سكيكدة حيث يحدها البحر الأبيض المتوسط شمالا، وبلدية جندل وبلدية حمادي كرومة جنوبا، وبلدية جندل شرقا، وبلدية سكيكدة غربا.ويبلغ تعداد سكنها حوالي 29000 وهي بلدية سياحية بدرجة كبيرة


title: الحسن بن عدي

text: الشيخ أبو محمد الحسن شمس الدين بن عدي بن صخر بن مسافر الأموي هو شيخ يجله اليزيديون ويعتبرونه من قديسي طائفتهم كما ينسب إليه ديانة جديدة تسمى العدوية، ولد عام 1196م في بلاد الهكارية وأعدمه المغول سنة 1246م.


title: الحسن بن عدي

text: ورث العلم من أباه وأستقطب الكثير من الأكراد لموهبته وعلمه الكبيرين. درس في البداية على يد الشيخ الفقيه محي الدين بن عربي الذي كان يقيم وقتها في الموصل عام 1204م وتأثر بالكثير من أفكاره الصوفية. وتبعه إلى الشام عام 1211م ليستكمل على يديه الدراسات الفلسفية واللاهوتية وطرق التصوف.


title: الحسن بن عدي

text: عاد إلى الموصل عام 1213م وأخذ يجمع الناس على علمه وحججه، وقد كان فصيح اللسان يجيد العربية والكردية قوي الحجة يستهوي القلوب في حديثه وفصاحته وينظم الشعر وأصبح أحد المراجع الدينية لليزيدية بصورة خاصة ولعامة الناس بصورة عامة. مما جلب انتباه السلطات لمنزلته.


title: الحسن بن عدي

text: قد جعلته اليزيدية في مصاف آلهتها السبعة، فقد ذكر في مصحف رش على أنه ثاني الآلهة السبعة ويسمى “دردائيل”.


title: الحسن بن عدي

text: بعد ذلك تفرغ الشيخ حسن لعقيدته ودينه وقام بأرسال أتباعه إلى الجزيرة والجبال لنشر الدعوة الأيزيدية ودخل في صومعه لمدة ست سنـوات، بينما كان الشيخ فخر الدين هو الوسيط الذي يقوم بإيصال تعاليمه وأحكامه إلى الناس، ونسبت إليه في تلك الفترة الكثير من خوارق العادات ونسجت حوله الأساطير.


title: الحسن بن عدي

text: تناولت تلك الكتب المذكورة فلسفة الديانة الأيزيدية والتصوف وعشق الذات الإلهية، وقد ضاعت هذه الكتب حالها حال باقي التراث الأيزيدي الذي اختفى نتيجة الهجمات والنكبات التي تعرض لها.


title: الحسن بن عدي

text: استطاع الشيخ حسن خلال فترة اعتكافه أن يضع يكمل وضع الخطوط والمباديء العامة لحياة المجتمع اليزيدي والتي وضع الأساس لها الشيخ عدي بن مسافر مما زاد من أحكام ترتيب المجتمع اليزيدي وأحكام سيطرة رجال الدين على الشارع، إضافة إلى كونه استطاع أن ينظم أسس الديانة اليزيدية التي بدأت بالنمو والتطور في ذلك الوقت وأنجمع الكثير من الناس حول الشيخ حسن وأصبح لها له الأتباع والمريدين، نمت طائفة كبيرة من القداسة حول قادة العدوية، وخلال فترة ولايته، بدأت المعتقدات والأساطير الإيزيدية الأصلية تتكون. والأهم من ذلك، أن التأثير السياسي المتنامي للشيخ حسن وأتباعه يؤدي إلى القلق بين جيرانهم. وقد رفض دفع الضرائب، وكانت نتيجة ذلك حملة قمع ضد أتباعه، وتحت إشراف أتابك الموصل بدر الدين لؤلؤ (حكم 1222-1259)، فهوجم مركز العبادة الرئيسي للعديوية في لالش وتدميره في 1246م فأحرقت عظام عدي بن مسافر وقُتل مائتان من أتباعه، ومن بينهم شيخ حسن.


title: بني جرة

text: بَنِي جُرَّةْ، إحدى قرى بني ظبيان من قبائل غامد العريقة، ويعود تاريخ إنشاء هذه القرية لأكثر من من 500 عام. تقع القرية إلى الشمال الغربي من محافظة بلجرشي التي تبعد حوالي 25 كم من مدينة الباحة على مرتفعات جبال السروات جنوب غرب المملكة العربية السعودية. بني جرة تمتد بمساحة واسعة وتضاريس جبلية بين المرتفعة والمستوية يكونها أحياء القرى دحيمة ومنطقة الشفا حمى القرية.


title: بني جرة

text: 1- معركة مالحة عام 1020هـ: بين بلجرشي وبني جرة من غامد ضد بني عُمر، وفيها استولت بلجرشي وبني جرة على ارض بني عُمر.


title: بني جرة

text: 2- معركة خياصة ضد العثمانين مابين عام 1047هـ-1060هـ: معركة وقعت بين الشريف زيد ومعه القوات الانكشارية وبعض قبائل غامد بقيادة الفارس مساعد بن جري الجرشي الغامدي


title: بني جرة

text: 3- معركة وادي زهران عام 1229هـ: عندما حاصر الترك بخروش بن علاس في اودية زهران، اجتمعت بعض القبائل الحجازية والتهامية لنجدة بخروش بن علاس ومنها غامد بقيادة صالح بن حابش الظبياني الغامدي وانتهت المعركة بهزيمة الترك وحلفائهم من المغاربة وقتل منهم مقتله عظيمة قرابة ألف جندي.


title: بني جرة

text: 4- معركة بني جرة عام 1233هـ: : بني جرة من بني ظبيان ضد بعض قبائل بيشة بقيادة الأمير عمر الصعيري ومن مشاهير القتلى العقيد مداوي القشيري من بيشة، أنتهت المعركة بانتصار بني جرة.


title: بني جرة

text: 5- في سنة 1339هـ-1340هـ: شاركت قبائل غامد في الحملة التي قادها فيصل بن عبد العزيز ضد حسن بن عائض، التي نتج عنها عدة وقعات منها معركة حجلا ومعركة حرملة وغيرها.


title: ملكية ريو دي لا بلاتا البديلة

text: ملكية ريو دي لا بلاتا البديلة هي آخر الملكيَّات التمثيلية التابعة للإمبراطورية الإسبانية في الأمريكتين وأسرعها زوالاً.


title: ملكية ريو دي لا بلاتا البديلة

text: تأسَّست ملكية ريو دي لابلاتا التمثيلية في سنة 1776 على أيدي عدَّة ملوك تمثيليِّين سابقين حكموا في البيرو، لتشمل مقاطعاتٍ تقع في أماكن مختلفة حول حوض نهر ريو دي لا بلاتا، في أقاليم تشمل تقريباً دول الأرجنتين وبوليفيا وباراغواي والأوروغواي الحديثة. وقد اختيرت بوينس آيرس لتكون عاصمة هذه الدولة، لوُقوعها على ضفَّة نهر ريو دي لا بلاتا. أدى ظهور هذه الدولة إلى حدوث عدة نتائج، منها تحرُّك النشاط التجاري في المنطقة (الذي كان مدفوعاً بكون بوينس آيرس آنذاك مركزاً كبيراً للتجارة غير القانونية)، كما وقد أصيبت المنطقة بتهديداتٍ أمنيَّة كثيرة لجذبها أنظار واهتمام الكثير من الدول الكبيرة، وأهمُّها هي مملكة بريطانيا العظمى ومملكة البرتغال.


title: محاكمة الأطباء

text: وكان 20 من المدعى عليهم الثلاثة والعشرون من الأطباء (فيكتور براك، ورودولف براندت، وولفرام سيفرز كانوا من المسؤولين النازيين)، وكانوا متهمين بالتورط في تجارب إنسانية وقتل جماعي تحت ستار القتل الرحيم. جوزيف مينجيل، أحد الأطباء النازيين البارزين، هرب من الاسر.


title: محاكمة الأطباء

text: القضاة، سمعت من قبل المحكمة العسكرية الأول، كان والتر B. بيلز (رئيس المحكمة) من واشنطن، هارولد L. سيبرينغ من ولاية فلوريدا، وجونسون تي كروفورد من أوكلاهوما، مع فيكتور سي. Swearingen، المساعد الخاص السابق إلى النائب العام للولايات المتحدة، كقاضي مناوب. وكان كبير محامي الادعاء هو تيلفورد تايلور وكان كبير المدعين جيمس ميهاني. تم تقديم لائحة الاتهام في 25 أكتوبر 1946؛ استمرت المحاكمة من 9 ديسمبر من ذلك العام حتى 20 أغسطس 1947. ومن بين المتهمين الـ 23، تمت تبرئة سبعة وتلقى سبعة أحكام بالإعدام؛ تلقى الباقون أحكام بالسجن تتراوح بين 10 سنوات والسجن مدى الحياة.


title: محاكمة الأطباء

text: بالنسبة للبعض، كان الفرق بين الحصول على عقوبة السجن وعقوبة الإعدام هو العضوية في قوات الأمن الخاصة. ومع ذلك، تلقى بعض أفراد الخدمات الطبية في قوات الأمن الاخصة أحكام بالسجن.


title: تصفيات كأس العالم 2006

text: تقاسمت الاتحادات القارية الستة المقاعد الواحد والثلاثين المتبقية في بطولة كأس العالم لكرة القدم 2006، وقد ظهر التقسيم الأخير حسب الآتي:


title: تصفيات كأس العالم 2006

text: بدأ التصفيات التمهيدية في التصفيات في يومي 13 أكتوبر و 17 نوفمبر في عام 2003 ليتم تقليص الفرق إلى 48 فريق، وقد قسمت الفرق فيما بعد إلى 12 مجموعة من أربعة فرق، وسيتأهل أبطال المجموعات ال12 وأفضل 8 مراكز ثواني إلى الدور الثاني، وحيث سيقسمون إلى خمسة مجموعات من أربعة فرق، وأبطال هذه المجموعات سيتأهلون إلى البطولة.


title: تصفيات كأس العالم 2006

text: وأفضل فريقين في أوقيانوسيا لعبت ضد بعضها البعض لكسب الحق في التنافس ضد الفريق صاحب المركز الخامس من أمريكا الجنوبية.


title: تاريخ لندن

text: يرجع تاريخ لندن المدينة الرئيسة، وعاصمة المملكة المتحدة إلى أكثر من 2.000 سنة. منذ ذلك الوقت، استطاعت لندن أن تبرز تقدمًا جعلها واحدة من أكثر العواصم الاقتصادية، والثقافية حول العالم. شهدت لندن وباء الطاعون، وحريق لندن المروع، وحرب أهلية، وتفجيرات هوائية، وهجمات إرهابية. تُعد لندن بمثابة القلب بالنسبة للمملكة المتحدة.


title: تاريخ لندن

text: لا يزال أصل تسمية لندن بهذا الأسم أمر مشكوك فيه. على مر القرون السابقة، تعددت الأقاويل حول أصل تلك التسمية. يمكن تجاهُل العديد منها لإنه وهمى غير قائم على أساس لغوى؛ أو تاريخى سليم، والقليل منها لها أسس أكاديمية تجعلها أكثر معقولية. لا يوجد أحد لديه الدليل القاطع على هذا.


title: تاريخ لندن

text: وفقًا لأساطير تاريخ ملوك بريطانيا لجيفري مونماوث، فإن بروتوس الطروادي اكتشف مدينة لندن عقب هزيمته للعمالقة الجبابرة يأجوج ومأجوج. عُرفت لندن باسم كاير ترويا، ترويا نوفا_ المعروفة في اللاتينية بالطروادة الجديدة والتي طبقًا لأصل الكلمة المزيف حُرف الاسم إلى ترينوفانتوم. يعد أهل ترينوفانتوم قبيلة العصر الحديدى التي قنطت المنطقة الأساسية بالنسبة للرومانين. استطاع جيفيرى أن يوفر معلومات عن تاريخ ما قبل لندن من خلال موسوعة ضخمة عن ملوك الأساطير مثل الملك لود الذي إدعى أنه هو من سمّى مدينة كاير لودين بهذا الاسم، الذي جاء منه تسمية لندن، ودفن في وديجت. ومع ذلك، لم يعثر علماء الاَثار على أي دليل يشير إلى وجود بنايات رئيسية في هذه المنطقة، بالرغم من عمليات الحفر المتوسعة. كل ما عُثر عليه هو أجزاء متناثرة من مقتنيات ما قبل التاريخ، وما يدل على وجود زراعة اّنذاك، وبعض الأشياء؛ والأثار الدالة على وجود سكان. في حين أنهم لم يعثروا على شئ أساسى. يعتقد البعض_ على غير ترجيح لهذا_ أن مدينة ما قبل الرومان لا تزال موجودة. لكن بما أن هناك العديد من المناطق في مدينة الرومان لم يتم حفرها بعد، فإن هناك احتمالات لاكتشاف تلك البنايات الأساسية.


title: تاريخ لندن

text: أسست "لوندينيوم" كبلدة للمدنيين من قبل الرومان بعد نحو 4 أعوام على الفتح الروماني لبريطانيا. شأنها شأن روما، أسست لندن على نقطة على النهر كانت ضيقة بما فيه الكفاية لتجسيرها ووفر الموقع الاستراتيجي للمدينة وصولًا سهلًا إلى معظم أجزاء أوروبا. غطت لندن الرومانية الباكرة منطقة صغيرة نسبيًا، تساوي تقريبًا مساحة هايد بارك. نحو العام 60 ميلادي، دُمرت المدينة من قبل قبيلة إيسيني بقيادة ملكتهم بوديكا. وسرعان ما أعيد بناء المدينة كبلدة رومانية مخطط لها وربما تعافت بعد 10 أعوام، ونمت المدينة بسرعة على امتداد العقود اللاحقة.


title: تاريخ لندن

text: خلال القرن الثاني كانت "لوندينيوم" في أوجها وحلت محل كولتشيستر كعاصمة لبريطانيا الرومانية (بريطانيا). كان تعدادها السكاني يبلغ نحو 60 ألف نسمة. كانت المدينة تحوي مباني عامة رئيسية، من بينها أكبر بازيليكا شمال الألب ومعابد وثرمي ومسرحًا رومانيًا وحصنًا ضخمًا لحامية المدينة. أفضى انعدام الاستقرار والركود السياسيين انطلاقًا من القرن الثالث فصاعدًا إلى تدهور بطيء. في الفترة ما بين عامي 180 و225، بنى الرومان جدار لندن الدفاعي حول جانب المدينة المتجه نحو اليابسة. كان طول الجدار يبلغ نحو 3 كيلومتر (1.9 ميل)، وبلغ ارتفاعه 6 أمتار (20 قدمًا) وبسماكة بلغت 2.5 مترًا (8.2 قدم). سيبقى الجدار على حاله ل1600 عام آخر وحدد محيط مدينة لندن لقرون قادمة. يحدد محيط المدينة اليوم تقريبًا من خلال خط الجدار القديم.


title: تاريخ لندن

text: كانت لوندينوم مدينة متنوعة من الناحية الإثنية ضمت سكانًا من كافة أنحاء الإمبراطورية الرومانية، من بينهم سكان بريطانيا الأصليون وأوروبا القارية والشرق الأوسط وشمال أفريقيا.


title: تاريخ لندن

text: في أواخر القرن الثالث، تعرضت لوندينيوم لغزوات عديدة من قبل القراصنة الساكسونيين. أفضى ذلك، انطلاقًا من العام 255 فصاعدًا، إلى بناء جدار إضافي على ضفة النهر. يعود إلى العهد الروماني أصل 6 بوابات من البوابات ال 7 التقليدية للمدينة، وهي: لودغيت ونيوغيت وألديرسغيت وكريبلغيت وبيشوسغيت وألدغيت (مورغيت هي الاستثناء، إذ إنها تعود إلى العصور الوسطى).


title: تاريخ لندن

text: بحلول القرن الخامس، كانت الإمبراطورية الرومانية تشهد انحدارًا سريعًا وفي عام 410، وصل الاحتلال الروماني لبريطانيا إلى نهايته. في أعقاب ذلك، شهدت المدينة الرومانية أيضًا تدهورًا سريعًا وبحلول نهاية القرن الخامس كانت المدينة قد هُجرت عمليًا.


title: تاريخ لندن

text: حتى الآونة الأخيرة كان يعتقد أن الاستيطان الأنغلوساكسوني تجنب في البداية المنطقة التي تقع مباشرة حول لوندينيوم. إلا أن اكتشاف مقبرة أنغلوساكسونية في كوفنت غاردن يشير إلى أن القادمين بدأوا بالاستيطان هناك منذ أوائل القرن السادس على أقل تقدير وربما في القرن الخامس. كان التركيز الرئيسي لهذا الاستيطان خارج الجدران الرومانية، وضمت تجمعًا سكنيًا على بعد مسافة قصيرة نحو الغرب على امتداد ما هو اليوم ستراند، بين ألدويتش وميدان ترفلغار. كانت تُعرف ب"لندنفيك"، وتشير اللاحقة فيك هنا إلى استيطان متبادل. سلطت أعمال التنقيب في الآونة الأخيرة الأضواء أيضًا على الكثافة السكانية وتنظيم مديني معقد نسبيًا للندن الأنغلوساكسونية الباكرة هذه، التي كانت قد نُظمت على شكل شبكة ونمت لتؤمّن سكنًا لتعداد سكاني من المحتمل أنه بلغ بين 10 آلاف و12 ألف نسمة.


title: تاريخ لندن

text: كانت لندن الأنغلوساكسونية الباكرة تنتمي إلى شعب عرف باسم الساكسونيين الأوسطيين، الذي اشتق منه اسم مقاطعة ميدلسكس، والذين ربما احتلوا أيضًا المنطقة القريبة مما هو اليوم هيرتفوردشير وسوري. إلا أنه بحلول القرن السابع كانت منطقة لندن قد دمجت ضمن مملكة إسكس. في عام 604، اعتنق سايبرت ملك إسكس المسيحية واستقبلت لندن ميليتوس، أسقفها الأول في العهد ما بعد الروماني.


title: تاريخ لندن

text: في تلك الفترة كانت إسكس تحت السيادة المطلقة لملك كنت إيثيلبيرت، وفي ظل رعاية إيثيلبيرت شيد ميليتوس كاتدرائية القديس بولس الأولى، التي قيل عمومًا بأنها كانت على موقع معبد ديانا الروماني القديم (على الرغم من أن كريستوفر رين لم يجد دليلًا على ذلك). وكانت مجرد كنيسة متواضعة في البداية ومن المحتمل أنها تعرضت للتدمير بعد طرده من المدينة على أيدي خلفاء سايبيرت الوثنيين.


title: تاريخ لندن

text: حدث التوطيد الدائم لأركان المسيحية في مملكة إسكس خلال حكم الملك سايبيرت في الخمسينيات من القرن السابع. خلال القرن الثامن، وسعت مملكة ميرسيا هيمنتها على جنوبي شرق إنجلترا، في البداية من خلال السيادة المطلقة التي تطورت في بعض الأحيان إلى ضم مباشر. بدا أن لندن قد أصبحت تحت سيطرة ميرسية مباشرة في الثلاثينيات من القرن الثامن.


title: تاريخ لندن

text: سادت في معظم فترات القرن التاسع هجمات الفايكنغ، وأصبحت بصورة متزايدة شائعة منذ نحو العام 830 فصاعدًا. نهبت لندن في عام 842 ومرة أخرى في عام 851. أمضى «الجيش الوثني العظيم» الدانماركي، الذي كان يعيث فسادًا في كافة أنحاء إنجلترا منذ العام 865، الشتاء في لندن في عام 871. وبقيت المدينة بين أيدي الدانماركيين حتى عام 886 حين سقطت بيد قوات ملك ويسكس ألفريد العظيم وأعيد دمجها ضمن ميرسيا، ومن ثم حكمت عبر ملكية ألفريد عن طريق صهره الإلدورمان إيثلريد.


title: تاريخ لندن

text: في تلك الآونة انتقل تركيز الاستيطان إلى داخل الجدران الرومانية القديمة بهدف الدفاع، وأصبحت المدينة تعرف ب"لندنبوره". أصلحت الجدران الرومانية وأعيد قطع الخندق الدفاعي، في حين أنه من المحتمل أن يكون الجسر قد أعيد بناؤه في تلك الفترة. أُسس بوره ثان محصن على الضفة الجنوبية في ساوثوورك، "سوثرينغا غيوورك" (العمل الدفاعي لرجال سوري). بات الاستيطان القديم "للندنفيك" يعرف ب"إيلدفيك" أو «الاستيطان القديم»، وهو اسم يطلق عليه اليوم ألدويتش.


title: تاريخ لندن

text: انطلاقًا من هذه النقطة، بدأت مدينة لندن تطور حكومتها المحلية المميزة الخاصة بها. في أعقاب وفاة إيثلريد في عام 911، نقلت الحكومة إلى ويسكس، الأمر الذي سبق دمج بقية ميرسيا في عام 918. على الرغم من أنها واجهت منافسة على البروز السياسي في مملكة إنجلترا المتحدة من قبل المركز الساكسوني الغربي التقليدي في وينتشيستر، عاد حجم لندن وثروتها التجارية على المدينة بأهمية متزايدة بشكل مطرد بصفتها مركزًا للنشاط الحكومي. عقد الملك أثيلستان عدة اجتماعات "فيتان" في لندن وأصدر قوانين هناك، في حين أصدر الملك إيثريلد أونريدي قوانين لندن هناك في عام 978.


title: تاريخ لندن

text: في أعقاب استكمال هجمات الفايكنغ خلال حكم إيثريلد، تعرضت لندن لهجمات لم تكلل بالنجاح في عام 994 من قبل جيش قاده ملك الدانمارك سوين فوركبيرد. مع انهيار المقاومة الإنجليزية للمذبحة الدانماركية المستمرة والمتعاظمة في عام 1013، صدت لندن هجومًا من قبل الدانماركيين وكانت آخر مكان يصمد في وجه سوين الذي خضعت له بقية البلاد، إلا أنها استسلمت أيضًا بحلول نهاية العام وفرّ إيثلريد خارج البلاد. توفي سوين بعد 5 أسابيع فقط على تتويجه ملكًا وعاد إيثلريد واعتلى العرش، إلا أن كنوت ابن سوين عاد إلى الهجوم في عام 1015.


title: تاريخ لندن

text: بعد وفاة إيثلريد في لندن في عام 1016 توج ابنه إيدموند آيرونسايد ملكًا هناك من قبل "الفيتان" وخرج لجمع القوات في ويسكس. كانت لندن في تلك الفترة تخضع لحصار ممنهج من قبل كنوت، إلا أن جيش الملك إدموند فك الحصار، حين خرج إدموند مرة أخرى لتجنيد تعزيزات في ويسكس، تابع الدانماركيون حصارهم، إلا أنهم لم ينجحوا فيه أيضًا. إلا أنه في أعقاب هزيمته في معركة أساندون تخلى إدموند لكنوت عن كامل إنجلترا شمال التيمز، بما في ذلك لندن، وتركت وفاة إدموند بعد عدة أسابيع كنوت مسيطرًا على كامل البلاد.


title: تاريخ لندن

text: تتحدث ملحمة نرويجية عن معركة حين عاد الملك إيثلريد إلى مهاجمة لندن التي كانت تقع تحت احتلال الدانماركيين. بحسب الملحمة، تمركز الدانماركيون على جسر لندن وأمطروا المهاجمين بالرماح. سحب المهاجمون ببسالة سقوف المنازل المجاورة ووضعوها فوق رؤوسهم في القوارب. ومع تأمينهم للحماية بهذه الطريقة، تمكنوا من الاقتراب بما يكفي من الجسر لربط دعامات الجسر بالحبال وإسقاطه، الأمر الذي أنهى احتلال الفايكنغ للندن. من المفترض أن هذه القصة ترتبط بعودة إيثلريد إلى السلطة بعد وفاة سوين في عام 1014، لكن ليس هناك دليل قوي على وقوع أي كفاح من هذا النوع للسيطرة على لندن في تلك المناسبة.


title: تاريخ لندن

text: في أعقاب انقراض سلالة كنوت في عام 1042 استعيد الحكم الإنجليزي في ظل حكم إدوارد المعترف. كان إدوارد مسؤولًا عن تأسيس ويسمينستر آبي وأمضى معظم وقته في ويستمينستر، التي حلت منذ تلك الحظة وبشكل دائم محل المدينة نفسها كمركز للحكومة. أفضت وفاة إدوارد في ويستمينستر في عام 1066 دون أن يترك وريثًا محددًا إلى وقوع نزاع حول الخلافة وغزو النورمان لإنجلترا.


title: كوندورسيه

text: المركيز دو كوندورسيه هو ماري جان أنطوان نيقولا كاريتا (17 سبتمبر 1743- 29 مارس 1794) هو رياضيّ وفيلسوف فرنسي. يُعتبر أحد أشهر دعاة الإصلاح التربوي في عصره. لعب دوراً كبيرا في الثورة الفرنسية. لاحَقَهُ اليعاقبة عام 1793 م فاختفى عن الأنظار لمدة تسعة أشهر، حتى إذا اعتقلوه تجرَّع السُّمَّ ومات. وقد قيل إن أفكاره -بما في ذلك دعم الليبرالية الاقتصادية والتعليم العام المجاني والمتساوي، والحكومة الدستورية، والمساواة الاجتماعية للمرأة والناس من جميع الأعراق- تجسد مثاليات عصر التنوير والعقلانية التنويرية. توفي في السجن بعد فتره من هروبه من السلطات الثورية الفرنسية.


title: كوندورسيه

text: عين تورغوت في عام 1774 كوندورسيه مفتشًا عامًا لمؤسسة عملة باريس. انطلاقًا من هذا المنصب، حوّل كوندورسيه تركيزه من المسائل الرياضية البحتة إلى الفلسفة والمسائل السياسية. في السنوات التالية، تولى الدفاع عن حقوق الإنسان بشكل عام، وحقوق المرأة وعرق السود على وجه الخصوص (أصبح ناشطًا في جمعية أصدقاء السود في الثمانينات لكونه مُحررًا من العبودية). بالإضافة إلى تأييده للمثل العليا التي تجسدها الولايات المتحدة الأمريكية المُشكلة حديثًا، والمشاريع المقترحة للإصلاحات السياسية والإدارية والاقتصادية التي تهدف إلى تغيير فرنسا.


title: كوندورسيه

text: طُرد تورغوت من منصب المراقب العام في عام 1776. ونتيجة لذلك قدم كوندورسيه استقالته من منصب المفتش العام لمؤسسة عملة باريس، ولكن رُفض طلبه، واستمر في الخدمة في هذا المنصب حتى عام 1791. كتب كوندورسيه لاحقًا "حياة السيد م. تورغوت" (1786)، وهي سيرة تحدثت بإعجاب عن تورغوت ودعت إلى نظرياته الاقتصادية. استمر كوندورسيه في الحصول على المناصب المرموقة: أصبح أمينًا دائمًا للأكاديمية الفرنسية للعلوم في عام 1777، وتولى هذا المنصب حتى إلغاء الأكاديمية في عام 1793؛ وأصبح سكرتير أكاديمية اللغة الفرنسية في عام 1782.


title: كوندورسيه

text: نشر كوندورسيه مقالته حول تطبيق التحليل على احتمال قرارات الأغلبية في عام 1785، واعتُبرت أحد أهم أعماله. وصف هذا العمل العديد من النتائج الشهيرة في يومنا هذا، بما في ذلك نظرية هيئة محلفي كوندورسيه، والتي تنص على أنه إذا كان كل عضو في مجموعة تصويت من المرجح أن يتخذ قرارًا صحيحًا، فإن احتمال أن يكون أعلى تصويت في المجموعة هو القرار الصحيح يزداد مع زيادة عدد أعضاء المجموعة؛ وتناقض كوندورسيه، الذي يوضح أن تفضيلات الأغلبية يمكن أن تصبح غير متعدية مع وجود ثلاثة خيارات أو أكثر؛ من الممكن أن يعبر بعض الناخبين عن تفضيلهم أ على ب، وتفضيل ب على ج، وتفضيل ج على أ، كل ذلك ضمن نفس مجموعة التصويت.


title: كوندورسيه

text: تحدد الورقة البحثية أيضًا نهج كوندورسيه العام المصمم لمحاكاة انتخابات زوجية بين جميع المرشحين في انتخابات ما. لم يوافق بشدة على الطريقة البديلة لتجميع التفضيلات التي وضعها جان شارل دي بوردا (استنادًا إلى تصنيفات الإحصاء اللامعلمي). كان كوندورسيه من أوائل من استخدموا الرياضيات بانتظام في العلوم الاجتماعية.


title: كوندورسيه

text: كتب كوندورسيه كتيبًا بعنوان "تأملات في العبودية الزنجية" في عام 1781، ندد فيه بالعبودية. في عام 1786، عمل كوندورسيه على أفكاره الخاصة بحساب التفاضل والتكامل، ما أعطى حلًا جديدًا للقيم متناهية الصغر، وهو عمل لم يُنشر على ما يبدو. في عام 1789، نشر "حياة فولتير" (1789)، والذي اتفق فيه مع فولتير في معارضته للكنيسة الرومانية الكاثوليكية. في عام 1791، نشر كوندورسيه -إلى جانب صوفي دي غروتشي وتوماس بين وايتيان دومون وجاك بيير بريسو وأخيل دوشاستيليت- مجلة مختصرة بعنوان "لو ريبوبليكان" (الجمهورية)، التي هدفت بشكل الرئيسي إلى الترويج للجمهورية ورفض الملكية الدستورية. كان موضوع المجلة هو أن أي نوع من الملكية يمثل تهديدًا للحرية بغض النظر عمن يحكم، وأن الحرية هي التحرر من الهيمنة.


title: كوندورسيه

text: ألف كوندورسيه في عام 1795 كتابًا بعنوان "رسم للصورة تاريخية لتقدم العقل البشري". لقد تناول الفكر النظري في إتقان العقل البشري وتحليل التاريخ الفكري القائم على الحساب الاجتماعي. كتب توماس مالتوس كتاب "مقال عن مبدأ السكان" (1798) الذي كان -بشكل جزئي- استجابة لآراء كوندورسيه حول «"كمال المجتمع"».


title: كوندورسيه

text: تركز عمل كوندورسيه بشكل أساسي على البحث عن مجتمع أكثر مساواة. دفعه هذا الطريق إلى التفكير والكتابة حول المساواة بين الجنسين في السياق الثوري. نشر كوندورسيه في عام 1790 «"حول قبول المرأة في حقوق المواطنة"» والتي دعا فيها بقوة إلى حقوق المرأة في الانتخابات في الجمهورية الجديدة وفي توسيع الحقوق السياسية والاجتماعية لتشمل النساء.


title: كوندورسيه

text: كان أحد أكثر مفكري عصر التنوير شهرة في ذلك الوقت، وكان من أوائل من قدم مثل هذا الاقتراح المتطرف في وقتها. كونه صاحب بصيرة، حدد كوندورسيه النوع الاجتماعي كهيكل اجتماعي قائم على الاختلافات الملحوظة في الجنس ورفض الحتمية الأحيائية باعتباره قادرًا على شرح العلاقات بين الجنسين في المجتمع.


title: كوندورسيه

text: استهجن قواعد القمع الأبوية -الموجودة في كل مستوى مؤسساتي- وإخضاع النساء وتهميشهن بشكل مستمر. مثله مثل زميله مفكر التنوير جان جاك روسو في كتابه "في التربية: إميل نموذجًا" (1762)، حدد كوندورسيه التعليم على أنه أمر أساسي لتحرير الأفراد. قال: «أعتقد أن جميع الاختلافات الأخرى بين الرجل والمرأة هي ببساطة نتيجة للتعليم». لقد رأى أنه الحل الوحيد -بالنسبة للمرأة- القادر على تفكيك أدوار الجنسين وتعزيز نوع آخر من الذكورة، لا على أساس العنف والقسوة وإخضاع النساء، بل على الصفات المشتركة مثل العقل والذكاء.


title: كوندورسيه

text: يستند التماس كوندورسيه الكامل للمساواة بين الجنسين إلى الاعتراف بأن إسناد الحقوق والسلطة يأتي من الافتراض الخاطئ أن الرجل يملك العقل والمرأة لا تفعل ذلك.


title: كوندورسيه

text: غالبًا ما يختلف الباحثون حول التأثير الحقيقي الذي أحدثه عمل كوندورسيه على التفكير النسوي قبل الحداثة. يشير منتقدوه إلى أنه، عندما كُلف في نهاية المطاف ببعض المسؤوليات في عملية صياغة الدستور، لم تُترجم قناعاته إلى عمل سياسي ملموس، وكانت جهوده المبذولة لوضع هذه القضايا على جدول الأعمال محدودة.


title: كوندورسيه

text: من ناحية أخرى، يعتقد بعض العلماء أن هذا الافتقار إلى العمل لا يرجع إلى ضعف التزامه، بل إلى الجو السياسي في ذلك الوقت وغياب الشهية السياسية للمساواة بين الجنسين من جانب صُناع القرار. قدم كوندورسيه، جنبًا إلى جنب مع مؤلفين من أمثال ماري وولستونكرافت أو لون دالمبير أو أوليمب دو غوج، إسهامًا دائمًا في النقاش ما قبل النسوي.


title: كثرة الكريات الحمر الكروية

text: كثرة الكريات الحمر الكروية هي فقر دم انحلالي ذاتي (مرض دم) يتمثّل بإنتاج خلايا دم حمراء كروية الشكل، وليس على شكلها الطبيعي أي على شكل أقراص مقعّرة السطحين. تظهر كثرة الكريات الحمر الكروية في فقر الدم الانحلالي بالمناعة الذاتية وفي كثرة الكريات الحمر الكروية الموروثة.


title: كثرة الكريات الحمر الكروية

text: غالبًا ما يشير هذا المصطلح إلى كثرة الكريات الحمر الكروية الوراثية. يحدث هذا بسبب وجود خلل جزيئي في واحد أو أكثر من البروتينات التي تشكل الهيكل الخلوي في خلايا الدم الحمراء، مثل سبكترين، أنكرين، باند 3، أو بروتين 4.2. بسبب العيب في الهيكل الخلوي، تتقلص خلية الدم الحمراء للوضعية الأنجع من حيث التوتر السطحي والوضعية الأقل مرونة، وهو الشكل الكروي. على الرغم من أن خلايا الدم الكروية لديها مساحة أصغر لتبادل الأكسجين وثنائي أكسيد الكربون من خلالها، فإنها تستطيع الحفاظ على إمدادات أكسجين صحية. ومع ذلك، فخلايا الدم الكروية لديها هشاشة تناضحية مرتفعة عند وضعها في الماء، لذلك هي أكثر عرضة للانفجار من خلايا الدم الحمراء العادية.


title: زاكية

text: تلك المدينة التي اختار أول من سكنها بأن تكون في هذا المكان بين الصخور البركانية السوداء حول مرتفع صخري بنيت عليه مساكن حجرية سماها أهل المدينة فيما بعد بـ «قلعة بيت خريبة» نسبة إلى أكثر من يسكن هذه القلعة.


title: زاكية

text: لا تبعد هذه المدينة كثيراً عن مدينة دمشق فهي تقع في الجنوب الغربي لمدينة دمشق وتبعد حوالي 30 كم تقريباً ولكن موقعها الجغرافي الوعري الذي جعلها شبه منقطعة عمن حولها من البلدان، فلا يأتي إليها إلا من يقصدها. ومما ورد في التاريخ لذكر زاكية ((أن معاوية كان يخطب الناس بدمشق، ويقول في خطبته: يا أهل قردا، يا أهل زاكية وأقاصي الغوطة وأداني البثنية لا تدعن الجمعة بدمشق)). وأيضاً ((أن معاوية كان يبعث حرساً من حرسه إلى كناكر وزاكية وقردا فيقول: إن هذا يوم عاشوراء، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصومه ونحن صائمون، فمن أحب أن يصومه فليصمه.)) وهذان النصان وردا في كتاب مختصر تاريخ دمشق لابن منظور والذي يؤكد أنه قصد زاكية مدينتنا هو أنه أورد قبلها مباشرة ((أن معاوية كان يصلي يوم الجمعة بنهار طويل، وكان أهل القريات من مرج الصفر يشهدونها معه، ثم ينصرفون إلى أهليهم فيأتونهم قبل غروب الشمس، ومرج الصفر ثمانية عشر ميلاً، قال: يعني إلى دمشق)).


title: زاكية

text: وأمّا بالنسبة لسكانها: فزيّهم ولهجتهم قريبة جداً من زيّ ولهجة أهل نابلس في فلسطين. وإن دلّ هذا فإنما يدلّ على أنّ أوّل من قدموا إليها وسكنوها أو أكثرية قاطنيها هم من أهالي نابلس فلسطين. ثم اجتمع إليها من أماكن أخرى متعددة.


title: زاكية

text: وهؤلاء السكان يتصفون بالكرم والطيبة فبيوتهم مفتوحة للضيف، وكذلك تراهم مجتمعين في أفراحهم وأتراحهم متخلين عن الخلافات التي تكون بينهم.


title: زاكية

text: وقد ورد أيضاً في كتاب ذكريات علي الطنطاوي المؤلف من ثمانية أجزاء ذكر مدينتنا زاكية ذكراً مؤكداً حيث انتهى في الجزء الثاني في سقبا بالغوطة، إلى رنكوس؛ المحطة الجديدة في مسيرة علي الطنطاوي في التعليم، ثم مرة أخرى إلى زاكية، المحطة التالية! حيث إنه درَّس فيها فترة من الزمن وتابع واصفاً أهلها بالطيبة والكرم والبساطة.


title: زاكية

text: إلا أن الوضع العلمي والثقافي في زاكية بقي متدنياً إلى سنوات قلائل ماضية وذلك بسبب عمل أهل المدينة بالزراعة وتربية المواشي إذ كانوا يفضلون ترك أبنائهم للمدرسة والانتقال للعمل بالزراعة لأن مردودها المادي أفضل بكثير من أي وظيفة حكومية.


title: زاكية

text: أما الآن فقد ارتفع المستوى التعليمي إلى مرتبة جيدة وازداد الوعي الصحي والثقافي في مدينة زاكية فزادت أعداد الطلبة وحملة الشهادة الثانوية والشهادات الجامعية بمختلف الاختصاصات والفروع وازدادت أعداد المدارس الابتدائية وأنشئت ثانوية عامة ونسوية متكاملة وتم افتتاح المعاهد التعليمية إضافة للمركز الثقافي العربي في زاكية.


title: زاكية

text: إن سكان المدينة معظمهم أصليون وجميعهم مسلمون وقد بلغ تعداد السكان في زاكية قرابة 18553 نسمة في إحصاء عام 2004 م ويتجاوز حالياً 20000 نسمة وهذا ما دعا لتحويلها إلى مدينة من مدن ريف دمشق حيث تم ذلك بمرسوم في نهاية عام 2007 م.


title: زاكية

text: يمر من شمال المدينة نهر الأعوج الذي ينبع من جبل الشيخ مشكلاً المصدر الرئيسي لمياه الري لمجموعة من المناطق والقرى التي يمر بها عبر فروع أو قنوات للري مثل الزوكاني والديرخباني والديراني والكناكري ضمن أراضي زاكية وبلدة الديرخبية وغيرها من البلدات والفروع،


title: زاكية

text: ثم يتابع الأعوج مسيره حتى يصب في بحيرة الهيجانة وقد مرت سنوات عديدة لم يصل فيها الأعوج إلى هذه البحيرة.


title: زاكية

text: وقد حدثنا كثيرون من أهل المدينة عما كان يسمى بـ «الغيضة» ذات الأشجار الباسقة على ضفافه فهي بذلك كانت جنة من الجنان التي لا يوجد لها مثيل في المنطقة كلها فقد كانت محجاً للناس من دمشق وغيرها يقصدونها من مختلف المناطق.


title: زاكية

text: ولكن الجفاف والقحط ألم بالمنطقة فجف النهر كما جف غيره فيبست الأشجار وقطعت وأصبح نهر بلا ماء وضفاف بلا أشجار ولا نبات إلا ما ندر.


title: زاكية

text: والآن قد تم تحديد سير الطريق المحلق الجنوبي لمدينة دمشق الكبرى وإن هذا الطريق يمر بمحاذاة المدينة وبأراضيها وبذلك تصبح مدينة زاكية المنطقة الجنوبية الأخيرة لمدينة دمشق الكبرى.


title: 20 كيلومتر مشي

text: 20 كيلومتر مشي سباق يقام على الطريق، وينتهي في الملعب، وهذا السباق محكوم بقانون بسيط ينظمه، دخل هذا السباق للألعاب الأولمبية منذ عام 1956 بالنسبة للرجال وسنة 2000 بالنسبة للسيدات، وتم تعريف رياضة المشي بوجوب التقدم بخطوات مع المحافظة على أن لا ينقطع الاتصال بالأرض، ويجب في كل خطوة أن تكون القدم المتقدمة للمتسابق قد لامست الأرض قبل أن تغادر القدم الخلفية الأرض.


title: فطيس بقنة

text: فطيّس بقنة مخرج سعودي، عرف بإخراجه لأوبريت مهرجان الجنادرية لسنوات طويلة، إضافة لتوليه إخراج العديد من المسرحيات والأوبريتات في مهرجانات فنية وثقافية في مختلف مناطق المملكة العربية السعودية. ومن أبرز أوبريتات الجنادرية التي أخرجها: (تدلّل يا وطن)، و(عرايس المملكة)، و(مولد أمة)، و(كفاح أجيال). تم إنتاج فيلم سينمائي قصير عن شخصية فطيس بقنة من إخراج يوسف عطية.


title: دبوس الزينة

text: دبوس الزينة (أو البروش) هو قطعة مجوهرات للزينة كبيرة نسبياً، والمعروف أيضا في العصور القديمة باسم المشبك، هو نوع من أنواع المجوهرات المزخرفة والمصممة لتركيبها على الملابس، وفي الكثير من الأحيان تستخدم لغلق الملابس أو طرفين من أي قطعة ملابس.


title: دبوس الزينة

text: عادة ما يكون الدبوش زينة مصنوعا من المعدن والفضة أو الذهب وفي بعض الأحيان يصنع من البرونز أو بعض المواد الأخرى. يتم تزيين الدبوش زينة ات في كثير من الأحيان بدبابيس من المينا أو مع الأحجار الكريمة.


title: دبوس الزينة

text: تاريخيا، أقرب الدبوش زينة ات المعروفة تم اكتشافها تابعة للعصر البرونزي. كما أن الموضات في الدبوش زينة ات سرعان ما تتغير نوعا ما، ولكنها تمثل مؤشرا زمنيا مهما.


title: الهيئة العامة للمعارض والمؤتمرات

text: الهيئة العامة للمعارض والمؤتمرات هيئة سعودية أنشئت بتاريخ 27 ديسمبر 2018، وكلف وزير التجارة والاستثمار الدكتور ماجد القصبي برئاسة مجلس إدارتها.


title: الهيئة العامة للمعارض والمؤتمرات

text: يرتكز الهدف الرئيس للهيئة على الارتقاء بقطاع المعارض والمؤتمرات، ومن ذلك وضع الخطط والسياسات والبرامج المتعلقة، وإصدار الموافقات والتراخيص اللازمة لإقامتها، ومراقبة الأنشطة ذات العلاقة، والعمل على إبراز السعودية كوجهة جاذبة لإقامة المعارض والمؤتمرات، وكذلك تأهيل الكوادر الوطنية في هذا المجال، وتمثيل المملكة في المحافل الدولية ذات الصلة.


title: الحزب الشيوعي الإيطالي

text: الحزب الشيوعي الإيطالي حزب سياسي إيطالي منحل، كان في فترة الحرب الباردة أبرز الأحزاب الشيوعية في العالم خارج بلدان الكتلة الاشتراكية، وثاني قوة سياسية في إيطاليا.


title: الحزب الشيوعي الإيطالي

text: تأسس الحزب الشيوعي الإيطالي يوم 21 يناير 1921 في ليفورنو بالانفصال عن الحزب الاشتراكي الإيطالي. قاد الانقسام أماديو بورديجا وأنطونيو غرامشي.


title: الحزب الشيوعي الإيطالي

text: اكتسب الحزب شعبية منقطعة النظير بعد الحرب العالمية الثانية نتيجة مشاركته بحركة المقاومة الإيطالية، وحقق نجاحات انتخابية باهرة يقارب معدلها ثلث الأصوات.


title: الحزب الشيوعي الإيطالي

text: انتهج الحزب سياسة أكثر استقلالية تجاه موسكو والاتحاد السوفيتي بعد احتلال تشيكوسلوفاكيا وقمع ربيع براغ عام 1968.


title: الحزب الشيوعي الإيطالي

text: بلور الحزب هذه التحولات في موقفه من موسكو في اجتماع تم عام 1977 بينه وبين الحزب الشيوعي الفرنسي والحزب الشيوعي الإسباني حين دشن «الشيوعية الأوروبية», وهي تيار فكري انتشر بين الأحزاب الشيوعية الأوروبية في السبعينات والثمانينات، كان يدعو إلى التعاون مع فئات سياسية أخرى كالليبراليين والمسيحيين الديمقراطيين من خلال المؤسسات الديمقراطية الموجودة لغرض الانتقال الاشتراكي، الذي «يجب أن يتم في ظل الحرية والسلام والنظام التعددي» وفقاً لأمين عام الحزب.


title: الحزب الشيوعي الإيطالي

text: حل الحزب نفسه عام 1991 بعد سقوط الاتحاد السوفيتي، وورثه حزب اليسار الديمقراطي الإيطالي وحزب إعادة التأسيس الشيوعي.


title: أبو خطاب التونسي

text: أبو خطاب التونسي (توفي في 10 يونيو 2017) كان جهاديًا تونسيًا وقائدًا عسكريًا لتنظيم الدولة الإسلامية، وقد صعد إلى ثالث أعلى قائد للتنظيم بحلول عام 2017. في ذلك العام، تم تكليفه بالعمليات العسكرية في شرق الرقة، عاصمة داعش المعلنة، والتي تعرضت لهجوم من قبل قوات سوريا الديمقراطية في 6 يونيو 2017. بعد أربعة أيام فقط من بداية المعركة، قُتل أبو خطاب على الخطوط الأمامية في الضاحية الرومانية، إلى جانب 12 من مقاتلي داعش الآخرين، خلال تبادل لإطلاق النار مع مقاتلي قوات سوريا الديمقراطية. واعتبر مقتله بمثابة «ضربة جديدة لتنظيم داعش الإرهابي».


title: محمد أسعد طلس

text: محمد أسعد طلس (1331 - 1379 ه /1913 - 1959 م) هو كاتب ومفكر وأديب وسياسي سوري معروف من أهل حلب. كان من كبار موظفي وزارة الخارجية في سوريا خلال خمسينات القرن العشرين. مثّل بلدهِ سوريا في الجمعية العامة للأمم المتحدة في نيويورك وكان مستشاراً لهيئة الأمم المتحدة في اليونان، ولهُ مؤلفات تاريخية وأدبية عديدة.


title: محمد أسعد طلس

text: ولد أسعد طلس في 14 كانون الثاني/ يناير 1913 في مدينة حلب لأسرةٍ عريقة أنجبت عدداً من أعلام المدينة. نسبهُ: محمد أسعد بن عبد الوهاب بن مصطفى بن محمد طلس الحلبي. تبحّر جدّهُ الشيخ مصطفى طلس (1834- 1896) في دراسة العلوم الفقهيّة وغدا حجّة في ميدانهِ فلمع نجمه وذاع صيته فاستدعاه السلطان العثماني عبد الحميد الثاني إلى الأستانة وكرّمهُ وأسند إليهِ إدارة جامع الحلوية ومدرستها وأوقافها وكلّفه بالتدريس والخطابة في جامع بني أميّة الكبير في حلب. أما والده عبد الوهاب طلس (1883- 1935) الذي درس العلوم الشرعية وتولّى إدارة مسجد ومدرسة وأوقاف الأسرة بعد ذلك فكان بدورهِ أحد وجهاء المدينة ومن مُحدّثي جامعها الكبير. في ظلّ الاحتلال الفرنسي عرض الشيخ تاج الدين الحسني الوزارة على الشيخ عبد الوهاب لكنه رفض المنصب لكونه أحد أنصار المجاهد إبراهيم هنانو الذي كان يسعى لطرد الفرنسيين من البلاد.


title: محمد أسعد طلس

text: تلقى أسعد طلس تعليمه الأولي في المدرسة الخسروية في حلب لكنهُ لم يُكمل دراسته الثانوية هناك، فقد أرسله والدهُ الشيخ عبد الوهاب للدراسة في جامعة الأزهر، لكن الشاب توسّط فور وصولهِ إلى القاهرة لدى صديق والدهِ المنفيّ هناك الزعيم الوطني السوري عبد الرحمن الشهبندر، لإقناع والدهِ بدخول كلية الآداب في جامعة القاهرة بدلاً عن جامعة الأزهر، وهو الأمر الذي تحقق.


title: محمد أسعد طلس

text: كان عام 1935 عاماً فاصلاً في حياة أسعد طلس الشخصية والمهنية على حدٍ سواء، ففي نفس العام الذي منحته جامعة القاهرة (في 9 حزيران/ يونيو) درجة الليسانس في الآداب فُجع بوفاة والدهِ الشيخ عبد الوهاب في حلب، ممّا اضطره للعودة سريعاً إلى سوريا لرعاية أسرتهِ فتمّ تعيينه في 2 تشرين الأول/ أكتوبر أستاذاً لمادة اللغة العربية في المدرسة التجارية بدمشق.


title: محمد أسعد طلس

text: في عام 1938 نشر أسعد طلس مع اثنين من زملائه المدرّسين هما عمر يحيى ولطفي الصقال كتابًا لدارسي اللغة العربية بعنوان (تسهيل الإملاء بالطريقة الاستنباطية) كان أول مؤلفاته التربوية المطبوعة.


title: محمد أسعد طلس

text: في 3 حزيران/ يونيو 1938 منحت كلية الآداب في جامعة القاهرة أسعد طلس شهادة الماجستير عن بحثهِ عن (يوسف بن عبد الهادي) بتزكية خاصة من المفكر أحمد أمين، ثم شهادة الدكتوراه عن كتابهِ (سر صناعة الإعراب لابن جنّي) بإشراف الاستاذين طه حسين وإبراهيم مصطفى.


title: محمد أسعد طلس

text: في الأول من تشرين الثاني/ نوفمبر 1938 تمّ إيفاده إلى فرنسا للحصول على شهادة الدكتوراه من جامعة السوربون في باريس وهو في السادسة والعشرين من العمر. بدأ أسعد طلس دراسته في كلية الآداب هناك بإشراف المستشرق ريجيس بلانشير، لكن الاندلاع المباغت للحرب العالمية الثانية في 3 أيلول/ سبتمبر 1939 قلب الأوضاع في فرنسا رأساً على عقب فاضطرت جامعة السوربون لإغلاق أبوابها ممّا أجبره على الانتقال إلى جامعة بوردو حيث أنهى دراسته العليا وحصل على شهادة الدكتوراه بدرجة مشرّف جداً في 20 كانون الأول/ ديسمبر 1939 ونشر قبل مغادرته فرنسا كتابه الوحيد باللغة الفرنسية عن المدرسة النظامية بعنوان: La Madrasa Nizamiyya et Son Histoire الذي نشرته دار Librairie Orientale Paul Geuthner.


title: محمد أسعد طلس

text: في عام 1940 عاد أسعد طلس من فرنسا إلى سوريا وعمل أستاذاً في مدرسة التجهيز في حلب لفترة قصيرة شهدت حدثين هامين في حياته، أولهما اغتيال الزعيم عبد الرحمن الشهبندر مرشدهِ وأبيهِ الروحي في 7 تموز/ يوليو، والثاني زواجهِ في 6 أيلول/ سبتمبر، ثم انتقالهِ إلى دمشق ليعود إلى مهنتهِ مدرساً في مدرسة التجهيز هناك.


title: محمد أسعد طلس

text: في بدايات عام 1941 نشر أسعد طلس مع صديقه إبراهيم الكيلاني كتابهما المشترك "الأدباء العشر" وهو استعراض تعليميّ للسير الذاتية لعشرة من مشاهير أدباء وشعراء العرب القدامى والمُحدثين. صدر الكتاب بعنوانهِ اللغويّ المثير للجدل عن منشورات المكتبة العمومية في دمشق.


title: محمد أسعد طلس

text: خلال عام 1942 استمر أسعد طلس في عملهِ في مدرسة التجهيز بدمشق وتمّ ضمّه وظيفيّاً إلى المندوبيّة العامة لفرنسا في الشرق. في هذا العام أيضاً انتهى من تحقيق ونشر كتاب (ثمار المقاصد في ذكر المساجد) ليوسف بن عبد الهادي وقام بإهدائهِ إلى أستاذهِ وصديقهِ محمد كرد علي رئيس مجمع اللغة العربية بدمشق.


title: محمد أسعد طلس

text: في عام 1943 انتدبت الحكومة السورية أسعد طلس للعمل في المعهد الفرنسي بدمشق ليصبح أول سوري ينضم إلى المعهد، وفي تلك السنة رُزق بابنتهِ الأولى ميادة، ثمّ بابنته الثانية هالة في العام التالي 1944.


title: محمد أسعد طلس

text: في عام 1945 نشرت دار المعارف في مصر كتابه (مصر والشام في الغابر والحاضر) الذي بحث فيهِ العلاقة التاريخية بين القطرين والشعبين، ونُشر الكتاب إبّان صعود تيارٍ قومي ينادي بالمزيد من التنسيق بين الدول العربية الفتيّة.


title: محمد أسعد طلس

text: في عام 1945 أيضاً تأسست هيئة الأمم المتحدة وجامعة الدول العربية، وباتت حاجة الحكومات العربية ماسّة لاختيار شخصيات عامة لتمثيلها في المنابر الدولية. كان أسعد طلس واحداً ممّن وقع الاختيار عليهم فتمّ في 22 آذار/ مارس 1945 تعيينه مديراً للشؤون الإدارية في وزارة الخارجية السورية، وعندما قررت فرنسا في 17 نيسان/ أبريل 1946 الجلاء عن الأراضي السورية تمّ إصدار قرار بتعيينهِ أميناً عاماً لوزارة الخارجية بعدما استدعاه الزعيمان سعد الله الجابري وجميل مردم وطلبا منهُ العمل على إنشاء كادرٍ وطني للوزارة وهو في الرابعة والثلاثين من العمر.


title: محمد أسعد طلس

text: مثّل أسعد طلس بلاده في أكثر من موقع ديبلوماسي، فعُيّن قائماً بأعمال المفوضية السورية في إيران عام 1946 ثم قائماً بأعمال المفوضية السورية في اليونان عام 1947، كما اختير ممثلاً للحكومة السورية في لجنة التحقيق الدولية التي أرسلتها هيئة الأمم المتحدة إبان الحرب الأهلية اليونانية عام 1947. وقبل انتهاء ذلك العام دخل العالم العربي في مأساة جديدة إثر إعلان قرار تقسيم فلسطين بين العرب واليهود في 2 تشرين الثاني/ نوفمبر 1947.


title: محمد أسعد طلس

text: في عام 1947 نشرت مطبعة الترقي بدمشق كتاب أسعد طلس عن (مخطوطات مكتبة المجلس النيابي في طهران) التي عكف على فهرستها أثناء تواجده في منصبهِ الديبلوماسي في إيران، وكان من المُلفت أن تقوم حفيدتهُ روعة طلس بتقديم نسخة من هذا الكتاب إلى الإمبرطورة فرح ديبا أرملة شاه إيران المخلوع محمد رضا بهلوي أثناء لقاءٍ أكاديميّ بينهما في منفاها في باريس بعد ذلك بتسعة وستين عاماً في 14 حزيران/ يونيو 2016.


title: محمد أسعد طلس

text: في 15 أيار/ مايو 1948 أعلن عن قيام دولة إسرائيل، وتعبيراً عن رفضها قيامَ الدولة اليهودية دخلت جيوش بعض الدول العربية إلى فلسطين وبرز اسم سامي الحنّاوي كواحدٍ من العسكريين السوريين الذين أبلوا بلاءً حسناً في المعارك التي أوقفتها هدنةٌ أولى في 11 حزيران/يونيو ثم هدنة ثانية 19 تموز/ يوليو مالت معها كفّة الميزان العسكري لصالح إسرائيل التي بسطت سيطرتها في نهاية المطاف على قسم هام من فلسطين. كانت خيبة الأمل العربية عميقة وشاملة وبدأ الحديث يتصاعد عن تخاذل وفساد الجيوش العربية. في دمشق استقال وزير الدفاع أحمد الشرباتي وأُحيل رئيس الأركان عبد الله عطفة إلى التقاعد، وبتقاعدهِ أصبح منصبه العسكري شاغراً فتمّ تعيين مدير الأمن العام آنذاك حسني الزعيم بمنصبه بدلاً عنه.


title: محمد أسعد طلس

text: يمكن اعتبار عام 1949 عام الانقلابات العسكرية السورية بدون منازع، فخلال تسعة أشهر فقط شهدت سوريا ثلاثة انقلابات عسكرية عبّرت بوضوح عن حال الإستعصاء الداخلي الذي وصلت إليه الجمهورية المضطربة بعدما غدت ساحةَ صراعاتٍ لقوى إقليمية ودولية متعددة. في 30 آذار/ مارس حصل الانقلاب الأول وأنهى حسني الزعيم مرحلة الحكم الدستوري بإقصاء الرئيس شكري القوتلي، وبعد ذلك بأشهر قليلة في 14 آب/ أغسطس حصل الانقلاب الثاني حيث أنهى سامي الحنّاوي ومعه أسعد طلس حُكم حسني الزعيم، وبعد أشهر قليلة أخرى في 19 كانون الأول/ ديسمبر قام أديب الشيشكلي بالانقلاب الثالث على سامي الحنّاوي وأسعد طلس.


title: محمد أسعد طلس

text: في بدايات فترة الانقلاب الأول لم تكن علاقة قائد الانقلاب حسني الزعيم بأسعد طلس سيئة، فبعد وصولهِ إلى السلطة اختارهُ مستشاراً شخصياً له. قَبِل أسعد طلس المنصب في البداية لكنّ توجّهات الزعيم السياسية التي تبلورت لاحقاً أثارت قلقه، خصوصاً فيما يخصّ الموقف من دولة إسرائيل وما كان يتسرّب من إشاعاتٍ عن مفاوضاتِ سرية للزعيم معها، وصِلاته الملتبسة بالأميركيين، ودورهُ في تمرير صفقة أنابيب شركة التابلاين النفطية عبر الأراضي السورية، ورفضهُ الصريح لأي تقاربٍ وحدويّ مع العراق. باعدت هذهِ المواقف بين الرجُلين تدريجياً حتى بلغت نقطة اللاعودة، ووصل أسعد طلس إلى قناعة بضرورة وقف توجّهات حسني الزعيم الخطرة وقرر الانقلاب عليه.


title: محمد أسعد طلس

text: في 21 نيسان/ أبريل 1949 توجّه الزعيم إلى القاهرة ليؤكد للمصريين ابتعادهِ الكامل عن أي تنسيق مع المملكة العراقية ورغبتهِ الأكيدة في الانضمام إلى المحور المصري-السعودي، ونتيجةً لذلك اعترفت مصر ومعها السعودية بشرعية انقلابه، وتمّ الإتفاق بين الأطراف الثلاثة على إطلاق سراح الرئيس المعتقل شكري القوتلي في صفقة سياسية تُرضي الجميع، وعلى الفور بدأ حسني الزعيم هجومه على الهاشميين في العراق والأردن.


title: محمد أسعد طلس

text: توجّس حسني الزعيم من مستشاره أسعد طلس الذي بات يخالفه في الكثير من التوجهات فقرّر إبعادهُ عن دائرة القرار السياسي وأصدر في 11 تموز/ يوليو 1949 المرسوم رقم 52 القاضي بإبعادهِ عن وزارة الخارجية وإعادتهِ إلى موقعهِ القديم في وزارة المعارف، وبالفعل تمّ نقل أسعد طلس إلى مِلاك وزارة المعارف في 31 تموز/ يوليو تنفيذاً لأوامر الزعيم الشخصية.


title: محمد أسعد طلس

text: كان أسعد طلس العقل المدبر للانقلاب السوري الثاني الذي أنهى فترة حكم حسني الزعيم، والذي قام به اللواء سامي الحنّاوي عديلُ أسعد طلس وصديقهُ، فقد تمكّن من إقناع اللواء الحناوي بقيادة مجموعةٍ من الضباط المستائين من سياسات الزعيم للتحرك عسكرياً والقضاء على حكمه، وبنجاح الانقلاب عاد أسعد طلس إلى وزارة الخارجية أميناً عاماً لها في 14 آب/ أغسطس 1949 ليلعب دوراً بارزاً في صياغة السياسة الخارجية السورية خلال الأشهر القليلة التي تولّى فيها الحنّاوي ورجاله زمام الأمور. غضبَت مصر والسعودية من نجاح انقلاب الحناوي وإقصاء حليفهما حسني الزعيم من منصبه فقررتا التحرك ضد الحكم الجديد، أما الهاشميون فقد أيّدوا الانقلاب.


title: محمد أسعد طلس

text: بعد نجاح انقلاب سامي الحناوي وصل إلى دمشق وفد سياسيّ عراقي التقى بأسعد طلس في وزارة الخارجية السورية. أكّد أسعد طلس لأعضاء الوفد أن سوريا تؤمن بالاتحاد العربي وصولاً إلى الوحدة الشاملة لكنها لا تستطيع أن تستسلم للملكية التي تحكم العراق وأنها قد تقبل الآن بالإتحاد مع العراق شريطة أن يتخلص من نظامهِ الملكي. ردّ العراقيون مقترحين إعلان قيام الاتحاد برئاسة ملك العراق (على أن يخلق الله ما يشاء في المستقبل) وعندما قال أسعد طلس أن سوريا تخشى عاقبة مثل هذا التصرف أجابه أعضاء الوفد العراقي بضرورة الإطمئنان إلى المستقبل لأن (دم الثورة يغلي في جسم الشعب العراقي) و(لن يكون يوم الثورة ببعيد).


title: محمد أسعد طلس

text: أُجريت انتخابات حرة في عهد الحناوي الذي لم يكُن يريد البقاء في سدّة الحكم ووضع دستورٍ مؤقت للبلاد، لكن مسيرة العودة إلى النظام الدستوري تعرضت لانتكاسة مبكرة فجر يوم 19 كانون الأول/ ديسمبر 1949 عندما وقع الانقلاب الثالث وقضى أديب الشيشكلي بدورهِ على حكم سامي الحناوي وشريكهِ أسعد طلس.


title: محمد أسعد طلس

text: تمكّن الانقلابيون من إلقاء القبض على اللواء الحناوي في منزلهِ واقتادوه إلى السجن لكنهم فشلوا في إلقاء القبض على أسعد طلس الذي غادر منزله قبل ساعات من وقوع الانقلاب والتجأ سراً إلى مبنى السفارة العراقية في دمشق.


title: محمد أسعد طلس

text: صباح يوم 19 كانون الأول/ديسمبر 1949 قام الانقلابيون بتسريح أسعد طلس المتواري عن الأنظار من الخدمة المدنية، وعلى الرغم من سعيهم الحثيث لإلقاء القبض عليهِ فقد تمكّن من مغادرة سوريا سرّاً إلى لبنان ليقود من هناك مساعٍ حثيثة للضغط على السلطات الانقلابية لإطلاق سراح شريكه سامي الحناوي المحتجَز في سجن المزّة بدمشق، وعندما بدأ الشيشكلي يضغط بشدّة على رئيس الوزراء اللبناني آنذاك رياض الصلح لتسليمهِ، رفض رياض الصلح التسليم ونصح أسعد طلس بمغادرة لبنان في أسرع وقت لعدم قدرتهِ على توفير الحماية لهُ خاصةً بعدما تواردت أنباء تفيد بأنّ أديب الشيشكلي أوفد بعض رجالهِ إلى لبنان لتعقّب أسعد طلس بهدف اختطافه أو اغتياله.


title: محمد أسعد طلس

text: غادر أسعد طلس بيروت إلى بغداد في 26 كانون الأول/ ديسمبر 1949 برفقة صديقهِ حيدر الركابي وعند وصوله إلى العاصمة العراقية استقبلته أحزاب الاستقلال والوطني الديمقراطي، ونادي البعث العربي بالترحاب. وبين 26 كانون أول/ ديسمبر 1949 و 19 إيلول/ سبتمبر 1950 أمضى فترة لجوئهِ الأولى في العراق. كان أسعد طلس في البداية مؤمناً بصدق نوايا العراقيين الوحدوية لكنهُ بمرور الوقت أخذ يقتنع بأن الحكم هناك، وخاصةً الوصيّ عبد الإله كان يعمد فقط إلى المماطلة والتسويف استجابةً لتعليمات البريطانيين الذين لم يكونوا راغبين في قيام أي نوع من التنسيق بين البلدين. التقى أسعد طلس خلال فترة لجوئه إلى العراق ثلاث مرات على الأقل بالوصيّ عبد الإله، الأولى في 6 كانون الأول/ديسمبر 1949 والثانية في 1 شباط/فبراير 1950 والثالثة في 2 نيسان/أبريل 1950، لكن هذه اللقاءات الثلاثة لم تكن لِتَردم الهوة الواسعة بين شخصين كانا على طرفَي نقيض.


title: محمد أسعد طلس

text: منحت السلطات العراقية أسعد طلس وضع اللجوء السياسي وأعطته راتباً شهرياً متواضعاً لتدبير أمورهُ المعيشية، وحرص هو بالتالي على عدم القيام بأي نشاط سياسي ملحوظ خاصةً وأنه بدأ يشعر أن رئيس الوزراء المتنفذ نوري السعيد الذي لم يكن راضياً عن وجودهِ في العراق أخذ ينسّق في الخفاء مع أديب الشيشكلي لإبعاده.


title: محمد أسعد طلس

text: انتهز أسعد طلس فرصة تواجده في بغداد فانصرف لمتابعة اهتماماته البحثيّة وبدأ عملاً دؤوباً لفهرسةِ خزائن المخطوطات القيّمة في مديرية الأوقاف العامة بمساعدة ابن خالتهِ مدير الأوقاف العام في بغداد آنذاك موسى كاظم آل شاكر، كما نشر أيضاً الكتاب الذي قام بتحقيقه بعنوان (الوسائل إلى معرفة الأوائل) من تأليف جلال الدين السيوطي، ولسببٍ غير معروف اختار الناشر تغيير عنوان الكتاب إلى (الوسائل إلى مسامرة الأوائل) بدلاً من الإبقاء على العنوان الأصلي.


title: محمد أسعد طلس

text: في 8 كانون الثاني/ يناير 1950 زار أديب الشيشكلي القاهرة في مسعى لإعادة الدفء إلى العلاقات السورية-المصرية التي توترت إبّان فترة حكم الحنّاوي. حصل الشيشكلي على قرض مصريّ لدعم الاقتصاد السوري مقابل موافقة سوريا على توقيع "معاهدة الدفاع المشترك والتعاون الاقتصادي العربي" التي جاءت رداً على فكرة التقارب بين سوريا والعراق، و بذلك غدت سوريا جزءاً من المحور السعودي-المصري المناوئ للحلف الهاشمي.


title: محمد أسعد طلس

text: في أعقاب الإعلان عن التفاهم السوري-المصري وجد العراق أن عليه أن يتحرك لإنقاذ علاقته بالمحور المناوئ، فذهب وزير الخارجية العراقي إلى القاهرة التي استقبلته يوم 21 كانون الثاني/ يناير 1950 بترحاب واضح. وخلال أيام توصّل الطرفان إلى اتفاق تهدئة تعهّد كلٌّ منهما معهُ بالامتناع عن التدخل المباشر في الشؤون السورية وتأجيل الحديث عن أية صفقة إتحادية أو وحدوية بين العراق وسوريا مدة خمس سنوات كاملة.


title: محمد أسعد طلس

text: بعد إقرار الدستور السوري الجديد في الخامس من إيلول/ سبتمبر 1950 واستجابةً للضغوط الشعبية والإقليمية المتصاعدة أطلق أديب الشيشكلي سراح سامي الحناوي ورجاله، وفي التاسع من الشهر نفسه غادر الحناوي للمرة الأخيرة موطنه سوريا بسرّية تامة إلى لبنان دون أن يعلم أنه لن يعود اليه حياً بعد ذلك.


title: محمد أسعد طلس

text: غادر أسعد طلس بغداد إلى بيروت على عجل في 19 أيلول/ سبتمبر 1950 للقاء شريكه الحناوي، وفي الثاني والعشرين من الشهر نفسه التقى رئيس الوزراء اللبناني رياض الصلح، وفي اليوم التالي تمّ اللقاء بين أسعد طلس والحناوي للمرة الأولى منذ وقوع انقلاب الشيشكلي. تكررت لقاءات الرجلين في بيروت، ودوّن أسعد طلس في أوراقهِ الشخصية بعض ما دار في هذه اللقاءات المطولة، وكان من المفارقات أن الحناوي أسرّ لأسعد طلس في لقاء جرى بينهما يوم 3 تشرين الأول/ أكتوبر أنه يحسّ بدنوّ أجَله وأنّ هناك مَن سيتمكن من اغتياله.


title: محمد أسعد طلس

text: تحققت نبوءة الحناوي في 30 تشرين الأول/ أكتوبر 1950 عندما اغتيل في أحد شوارع بيروت وهو يهمّ بركوب حافلةٍ عامة في وضح النهار. كانت ابنة أسعد طلس ذات السنوات السبع ميادة تمسك بيدهِ عندما أطلق حرشو البرازي النار عليه مُحملاً إياه مسؤولية مقتل حسني الزعيم قائد الانقلاب الأول ورئيس وزرائه محسن البرازي صبيحة الانقلاب على حكمهما قبل ذلك بأشهر قليلة. سقط الحناوي قتيلاً بقرار متسرّع لشابٍ مندفع من أسرة البرازي التي كانت تريد الثأر لمقتل أحد أبنائها. نُقلت جثة سامي الحناوي لاحقاً إلى سوريا لتشيّعَه مدينته حلب في جنازة مهيبة يوم 2 تشرين الثاني/ نوفمبر ويُدفن في مقبرة هنانو الشهيرة، أما أسعد طلس الذي لم يتمكن من المشاركة في التشييع فقد عاد إلى بغداد في 9 تشرين الثاني/ نوفمبر بجواز سفر يحمل اسماً مُستعاراً هو "عبد السلام القيمقجي" بعد أن فقد إلى الأبد قريبه وشريكه في الانقلاب.


title: محمد أسعد طلس

text: عقب اغتيال الحناوي آثر أديب الشيشكلي التراجع قليلاً لإفساح المجال أمام السياسيين المدنيين السوريين للعب دور أكبر في إدارة شؤون البلاد مع حرصهِ على استمرار سيطرته الكاملة على الجيش مصدر القوة الرئيسية فيها، لكن الاضطراب والخلاف ظلّا السمة التي طبعت السياسة الداخلية السورية في تلك المرحلة.


title: محمد أسعد طلس

text: في 16 تموز/ يوليو 1951 إغتيل رئيس الوزراء اللبناني رياض الصلح وهو في ضيافة الملك عبد الله بن الحسين في الأردن، وبعد ذلك بأيام إغتيل العاهل الأردني نفسه فتم اختيار ابنه الأمير طلال بن عبد الله ملكاً على الأردن خلفاً له، وبدا الإقليم كله سائراً نحو مرحلة جديدة من التصعيد الدمويّ.


title: محمد أسعد طلس

text: في دمشق وجد أديب الشيشكلي أن الفرصة قد حانت من جديد لتشديد قبضته على مقادير البلاد، فقام في ليلة 28-29 تشرين الثاني/ نوفمبر 1951 بانقلابه الثاني على حكومة معروف الدواليبي المدنيّة وتولى زمام الأمور بشكل مباشر وعند ذلك قدّم الرئيس هاشم الأتاسي استقالته من منصبه في 2 كانون الأول/ ديسمبر 1951 احتجاجاً. رفض العراق الانقلاب لكن السعودية ومصر ولبنان ومعها القوى الغربية أيدت الشيشكلي الذي غدا رجل سوريا القوي بلا منازع. كان أسعد طلس يتابع كل هذه التطورات المقلقة التي عصفت بوطنهِ من ملجأهِ السياسي في بغداد التي لم تكن بدورها أقل اضطراباً.


title: محمد أسعد طلس

text: في العراق تحركت الأحزاب والجامعات ضد سياسة الوصيّ عبد الإله الذي شعر بالخطر فقرّر مواجهة الاضطرابات بالقمع وتعطيل الصحف ومنع التظاهر، وعندما عاد الملك الشاب فيصل الثاني أخيراً إلى بغداد بعد إنهاء دراسته في بريطانيا في 23 تشرين الأول/ أكتوبر 1952 استبشر العراقيون بعودتهِ آملين أنها ستعني نهاية نفوذ خاله الوصيّ عبد الإله لكن آمالهم سرعان ما تبخّرت عندما استمرت الأمور على حالها دون أيّ تغيير. عند هذه النقطة أيقن أسعد طلس عقم أية مساعٍ للتعاون مع الوصيّ لذلك قرر الانصراف بشكل كامل إلى اهتماماتهِ البحثيّ فانكبّ على العمل في فهرسة مخطوطات خزائن الأوقاف العراقية، وعندما شعر أنّ الأوضاع في وطنهِ تبدو ذاهبة نحو الأسوأ وأنّ إقامته في العاصمة العراقية ستكون إقامة طويلة قرّر العمل أستاذاً في كلية الآداب في جامعة بغداد.


title: محمد أسعد طلس

text: بعد أربع سنوات من العمل الدؤوب، نشر أسعد طلس في عام 1953 في بغداد كتابه (الكشّاف عن مخطوطات خزائن كتب الأوقاف) وأهداهُ إلى (الشباب القومي في دنيا العروبة، إلى المؤمنين بماضي أمّتهم الخالدة، إلى العاملين الذين يعتزّون بتراث أمّتهم الفكري ونضالها السلميّ، إلى تلك الفئة المتأججة وطنيةً وعِزّة قومية، إلى الشباب الجامعيّ النابه في الشام والعراق وشمالي أفريقيا).


title: محمد أسعد طلس

text: شهد عام 1953 دخول شخصيات جديدة كثيرة إلى المعترك السياسي العربي، ففي الأول من آذار/ مارس اعتلى الملك الشاب فيصل الثاني رسمياً عرش العراق عقب بلوغه السنّ القانونية. فقدَ خالهُ الأمير عبد الإله منصبه الرسمي كوصيّ على العرش لكنهُ لم يفقد نفوذه وظلّ رجل بريطانيا القوي الذي يدير سياسة المملكة. وفي الثاني من أيار/ مايو تمّ تتويج ملكٍ شاب آخر هو الحسين بن طلال ملكاً على الأردن.


title: محمد أسعد طلس

text: في 10 تموز/ يوليو 1953 أجرى أديب الشيشكلي انتخابات رئاسية صوريّة أوصلتهُ إلى حكم سوريا بسلطات فردية شبه مطلقة وأتبعها في 9 تشرين الأول/ بانتخابات برلمانية أثارت الكثير من المعارضة الشعبية. عند هذه المرحلة انخرط أسعد طلس بشكل مباشر مع كثيرين غيره داخل سوريا وخارجها في معارضة علنية لحكم أديب الشيشكلي الذي ردّ بقمع أكثر شدّة وعنفاً، وخصّ المملكة العراقية التي مدّت يد العون لخصومهِ السياسيين بحملات شعواء زادت حالة التوتر بين البلدين.


title: محمد أسعد طلس

text: في الأول من شباط/ فبراير 1954 بعث أسعد طلس برسالة هامة إلى العاهل السعودي الملك سعود بن عبد العزيز يدعوه فيها صراحةً لدعم معارضي حكم أديب الشيشكلي، لكن الملك السعودي ردّ على رسالة أسعد طلس بكتابٍ لم يتضمن أية وعودٍ قاطعة، واكتفى بالإشارة إلى أن أهداف المملكة المعروفة هي (خير العرب والمحافظة على كيان واستقلال سوريا والتمني بأن تجتمع كلمة أبنائها لما فيه مصلحة وطنهم واستقلاله التام).


title: محمد أسعد طلس

text: نجحت أخطاء الشيشكلي المتراكمة وفي مقدمتها حملته العسكرية الدامية على بعض المنشقين في جبل الدروز، ثم الاستقطاب الحاد الذي نشأ في أوساط كبار ضباط الجيش الذي انقسم على نفسه في إقناعه أخيراً بضرورة الانسحاب من المشهد السياسي حقناً للدماء. قدّم الشيشكلي في 25 شباط/ فبراير 1954 استقالته الطوعية من منصبهِ الرئاسيّ وغادر سوريا إلى المنفى، وكان من المصادفات المُلفتة قيام جمال عبد الناصر في نفس اليوم بالإطاحة باللواء محمد نجيب ليتزعّم بشكل مباشر تنظيم الضباط الأحرار في مصر.


title: محمد أسعد طلس

text: في الأول من آذار/ مارس 1954 نشر أسعد طلس كتاب (المصايد والمطارد) لكشاجم الذي حقّقه أثناء وجوده في العراق، وكان من المُلفت أن صديقهُ سلمان الصفواني صاحب جريدة اليقظة العراقية وناشر الكتاب أهدى العمل إلى (ذكرى البطل العربي الخالد والجندي القومي المجاهد الذي بذل روحه في سبيل أمتهِ العربية وقضى في سبيل عزّتها ووحدتها، الشهيد اللواء سامي الحناوي).


title: محمد أسعد طلس

text: تنفّست سوريا الصعداء برحيل الشيشكلي إلى منفاه في الأول من آذار/ مارس 1954 وعاد الرئيسان السابقان هاشم الأتاسي وشكري القوتلي ومعهم العديد من رجال السياسة إلى البلاد، وكان أسعد طلس في مقدّمة العائدين في حزيران/ يونيو 1954.


title: محمد أسعد طلس

text: استمر التوتّر في العلاقات العربية، وعلى الرغم من لقاء جمال عبد الناصر برئيس الوزراء العراقي نوري السعيد في 15 أيلول/ سبتمبر 1954 إلا أن مصر التي أقلقها الحديث المتصاعد عن قرب إنشاء حلفٍ إقليميّ مُعادٍ لها قررت التصدّي مبكراً لهذا المشروع بالاعتماد على الزخم الشعبي الذي تمتّعت بهِ عبر دعمها المباشر للثورة الجزائرية. لم تلبث سوريا أن عادت من جديد إلى دورها التقليديّ ساحة لصراع مكشوف بين القوى العربية والإقليمية. تنافس السعوديون والمصريون والعراقيون على الأرض السورية بغير هوادة واستخدموا كل ما لديهم من نفوذ سياسي وقدرات مالية للوصول إلى أهدافهم.


title: محمد أسعد طلس

text: بعد عودته إلى وطنه الأم واستقراره مع أسرته في العاصمة دمشق، رُزق أسعد طلس بابنته الرابعة خلود في الرابع من إيلول/ سبتمبر 1954.


title: محمد أسعد طلس

text: في 25 شباط/ فبراير 1955 تم التوقيع على ميثاق حلف بغداد الذي غدا حقيقة واقعة أرّقت الحكم المصريّ وأدخلت المنطقة العربية في دائرة المواجهة المباشرة. أيقن جمال عبد الناصر أن هزيمة الحلف لن تكون ناجزةً إلا ببسط نفوذهِ الصريح في سوريا، وبعد يومين اثنين فقط من التوقيع على الميثاق سقطت في دمشق حكومة فارس الخوري المحايدة والمتعاطفة مع العراق لتبدأ الحقبة المصرية في تاريخ سوريا الحديث بإعلان الحكومة الجديدة تأييدها الصريح لمصر (عبد الناصر).


title: محمد أسعد طلس

text: انتهز المصريون حادثة الاغتيال الغامض للضابط الشاب عدنان المالكي في الملعب البلدي بدمشق في 22 نيسان/ أبريل 1955 وما أعقبها من توتّر مجتمعيّ ليعززوا تغلغلهم في المفاصل الأمنية للدولة السورية، وأصبح عبد الحميد السرّاج رئيس المكتب الثاني (المخابرات السورية) رجُلهم الأول وحليفهم الأمنيّ المخلص، وقبل مرور أقل من شهرين على اغتيال عدنان المالكي أوفدت مصر سفيرها المخضرم محمود رياض ليكون شريك السرّاج الديبلوماسيّ في تدعيم النفوذ المصري المتصاعد في سوريا.


title: محمد أسعد طلس

text: صعد نفوذ عبد الحميد السرّاج وجهاز استخباراتهِ بشكل لافت على حساب الدولة المدنية في سوريا، وعلى الرغم من إعادة انتخاب شكري القوتلي رئيساً للجمهورية مرة أخرى في 18 آب/ أغسطس 1955 إلا أن القوتلي لم يكن أكثر من رئيس دولةٍ غدت خاضعة لسيطرة جهاز أمن قمعيّ يُرعب الناس ويكبّل الحريات العامة. وفي خريف عام 1955 بدأ تزويد الجيش السوري للمرة الأولى بأسلحة من المعسكر السوفيتي، وبحلول نهاية العام بات واضحاً أنّ سوريا تغيّرت بطريقة لم تكن لتخطر ببال أحد من أبنائها من قبل وصارت تدور بشكل شبه مطلق في الفلك المصريّ.


title: محمد أسعد طلس

text: حاربت أجهزة عبد الحميد السرّاج الأمنية كافة خصومها الفعليين أو المحتمَلين ونظرت بعين الشك والريبة إلى كل من لم يكن مصريّ الولاء مائة بالمائة، وكان أسعد طلس أحد ضحاياها فتمّ إلقاء القبض عليه في 13 تموز/ يوليو 1955 بتهمةٍ ملفقة هي نشر مقال في إحدى الصحف السورية (يحقّر الجيش والسلطات العامة)، وعلى الرغم من أن القضاء برّأ أسعد طلس من هذه التهمة الملفّقة وأفرج عنهُ إلا أن أجهزة مخابرات السرّاج استمرت في مضايقته والتضييق عليه وعلى كل من كانت تشك في ولائهِ المُطلق.


title: محمد أسعد طلس

text: في عامه الرابع والأربعين شهد أسعد طلس عام 1956 ذروة النفوذ المصري في العالم العربي و تحوُّل جمال عبد الناصر إلى بطل للقومية العربية الصاعدة. في ظل السطوة الأمنية المصرية رفض جهاز المخابرات السورية (المكتب الثاني) عودة أسعد طلس إلى موقعهِ السابق في وزارة الخارجية السورية، فأصدر ناظم القدسي رئيس الجمهورية آنذاك في 13 آذار/ مارس 1956 المرسوم رقم 1156 بتعيين أسعد طلس مديراً عاماً "لمؤسسة اللاجئين الفلسطينيين العرب" التي تمّ إستحداثها في سوريا لتسيير أمور الفلسطيين الذين هُجروا من وطنهم عقب قيام دولة إسرائيل.


title: محمد أسعد طلس

text: تسلّم أسعد طلس مهام منصبه الجديد في (مؤسسة اللاجئين الفلسطينيين) وعمل جاهداً على تجنّب أية مواجهة مع الأجهزة الأمنية وانصرف بشكل أساسي إلى اهتماماته الفكرية فنشر في عام 1956 الجزء الأول من كتاب (ديوان ابن أبي حُصينة لأبي العلاء المعرّي) عن المجمع العلمي العربي بدمشق، كما نشرت مديرية الآثار العامة أحد أشهر كتبه (الآثار الإسلامية والتاريخية في حلب) الذي نقل فيهِ بعض ما جاء في كتاب المُستشرق الفرنسي جان سوفاجيه وأضاف إليه الكثير من المواد وصحّح بعض ما ورد فيهِ من معلومات غير دقيقة.


title: محمد أسعد طلس

text: في تموز 1956 حاول أديب الشيشكلي مرة أخرى أن يعود إلى الحكم عبر محاولة انقلابية جديدة لم يُكتب لها النجاح. منحت هذه المغامرة الفاشلة عبد الحميد السراج فرصته الذهبية لاستكمال بناء دولته البوليسية في سوريا حيث توّج انجازاته الأمنية في 23 تشرين الثاني/ نوفمبر 1956 بإعلانه إحباط مؤامرة خارجية على الحكم ونشرهِ لائحةً طويلة بأسماء المتهمين بتدبيرها وعلى رأسهم أديب الشيشكلي نفسه.


title: محمد أسعد طلس

text: عادت القبضة الأمنية لأجهزة عبد الحميد السرّاج مجدداً لتضايق أسعد طلس بأساليب غير مباشرة. ففي شهر تشرين الأول/ أكتوبر من عام 1956 شنّت بعض الصحف السورية حملةً عليه بحجة انتقادهِ بعض ما ورد في محاضرةٍ لغوية ألقاها منصور فهمي رئيس المجمّع اللغوي المصري على مدرج جامعة دمشق لم تكن لها أية علاقة بالسياسة. كان واضحاً أن العلاقة المتوترة بين عبد الحميد السرّاج وأسعد طلس وصلت إلى نقطة اللاعودة وبلغت مرحلة الإستهداف الشخصيّ بانتظار أن تسنح فرصة مناسبة للتخلص منهُ بشكل نهائي. على الرغم من ذلك استمر أسعد طلس في عام 1957 في عمله مديراً عاماً "لمؤسسة اللاجئين الفلسطينيين" وتوطدت علاقتهُ الشخصية بمفتي فلسطين الشيخ محمد أمين الحسيني، وتمكّن في نفس العام من نشر كتابين جديدين أولهما كتابه القيّم (التربية والتعليم في الإسلام)، والآخر هو الجزء الثاني والأخير من (ديوان ابن أبي حُصينة) لإبي العلاء المعري.


title: محمد أسعد طلس

text: مع دخول التنافس الإقليمي على سوريا مرحلة المواجهة المباشرة بات واضحاً أن الدولة الفتية مقبلة على كارثة وطنية لم يعُد بإمكان رئيسها شكري القوتلي ولا حكومتها ولا جيشها المنقسم احتواؤها. وأمام هذا الإستعصاء المصيريّ قرّرت مجموعة من ضباط الجيش السوري الهروب إلى الأمام والتحرّك بتسرّع نحو وحدةٍ غير متكافئة مع (مصر عبد الناصر).


title: محمد أسعد طلس

text: في بداية عام 1958 نشر معهد الدراسات العربية العالية التابع لجامعة الدول العربية كتاباً جديداً لأسعد طلس بعنوان (محاضرات عن الشيخ عبد القادر المغربي) يحتوي على مجموعة من المحاضرات التي ألقاها على طلاب المعهد بناء على دعوة من جامعة الدول العربية.


title: محمد أسعد طلس

text: رحّب أسعد طلس بإعلان النظام الجمهوري في العراق عقب نجاح إنقلاب 14 تموز/ يوليو 1958، ومن موقعهِ في دمشق أرسل رسالة عاجلة إلى صديقهِ سلمان الصفواني صاحب جريدة اليقظة العراقية انتقد فيها (حلف بغداد ودعاته الذين أسقطهم المجاهدون العراقيون). نشر الصفواني رسالة أسعد طلس في العدد رقم 2928 من جريدتهِ الصادر في الرابع من آب/ أغسطس 1958. كذلك أرسل أسعد طلس رسالة أخرى إلى صدّيق شنشل مهنّئاً إياه والشعب العراقي (بالوثبة الظافرة آملاً أن يسير الجمهوريون العراقيون مع إخوانهم السوريين لتحقيق الأهداف القومية المشتركة).


title: محمد أسعد طلس

text: بعد أيام من نجاح الحركة الانقلابية في بغداد، شكّل عبد الكريم قاسم رئيس الوزراء العراقي الجديد محكمة عسكرية عليا خاصة أسماها محكمة الشعب واختار لرئاستها ابن خالته العقيد فاضل عباس المهداوي. كانت جلسات المحكمة تُبَثّ مباشرة عبر الإذاعة والتلفزيون العراقيين وعلى الرغم من أن الهدف المُعلن من إنشائها كان محاكمة مسؤولي النظام الملكي السابق إلا أنّ عبد الكريم قاسم استخدمها كواجهة تسويق دعائي للانقلابيين وتعمّد من خلالها إهانة الموقوفين وإطلاق التُهم التي كان كثير منها كيدياً. استمرت محكمة المهداوي خمس سنوات ولم تتوقف إلا بسقوط نظام عبد الكريم قاسم في عام 1963، ومثل كثير من الأسماء التي ورد ذكرها أثناء الجلسات ورد اسم كلٍّ من سامي الحناوي وأسعد طلس باعتبارهما من المتعاونين مع (العهد الملكي البائد).


title: محمد أسعد طلس

text: في سوريا التي كانت تخضع أكثر فأكثر للحكم البوليسي لرجال المكتب الثاني تلقّف عبد الحميد السراج الأخبار القادمة من محاكمات بغداد ليوجّه ضربته الأخيرة لغريمهِ أسعد طلس، فتحركت الأجهزة الأمنية بسرعة وأصدر جمال عبد الناصر بصفته رئيساً للجمهورية العربية المتحدة القرار رقم 1201 بتاريخ 1 تشرين الأول/ أكتوبر 1958 بتسريح أسعد طلس من منصبهِ كمدير لمؤسسة اللاجئين الفلسطينيين بذريعة ورود اسمه في محكمة المهداوي العراقية.


title: محمد أسعد طلس

text: تحرّك أسعد طلس بقوة لردّ اعتبارهِ، فأرسل في 10 تشرين الثاني/ نوفمبر 1958 كتاباً رسمياً إلى رئيس المحكمة العسكرية العليا في بغداد العقيد فاضل عباس المهداوي نفسه يفنّد فيه بالتفصيل الإتهامات الباطلة التي كيلت ضدّه في بعض الجلسات ويصرّ على براءته الكاملة منها، وفي نفس اليوم أرسل إلى صديقه العراقي صدّيق شنشل نسخة من رسالتهِ إلى المحكمة أرفقها برسالة خاصة يطلب فيها منهُ التحرك لإثبات زيف الإدعاءات الجوفاء والاتصال بالمسؤولين في العراق ومصر لإجلاء الحقيقة. وعلى الرغم من أن محكمة المهداوي لم تُصدر أية اتهامات بحقّه أو بحقّ سامي الحناوي إلا أن مساعيهِ فشلت في إقناع المسؤولين في بغداد أو القاهرة أو دمشق بالعودة عن قرارهم، وتمكنت أجهزة عبد الحميد السرّاج القمعية أخيراً من التخلص منهُ.


title: محمد أسعد طلس

text: شعر أسعد طلس بكثير من المرارة وخيبة الأمل الشخصية، وانعكست حالُه السيئة على وضعه الصحّي فأُصيب بعارض صحّي تطلّب إجراء عملية جراحية استقصائية في بيروت كشفت عن إصابته بداءٍ عُضال في المعدة. أمضى أسعد طلس الأشهر الخمسة الأولى من عام 1959 وهو يتلقى العلاج بين القاهرة وبيروت قبل أن يعود إلى دمشق في 31 أيار/ مايو، وفي صيف العام نفسه عاد وأجرى في بيروت عملية جراحية ثانية لإستئصال ورم سرطاني غير أنّ العملية لم تتكلّل بالنجاح فاتّخذ عند ذلك قراره بالعودة إلى وطنه سوريا ليقضي أيامه الأخيرة بين أفراد أسرته.


title: محمد أسعد طلس

text: توفي محمد أسعد طلس في 11 ربيع الثاني 1379ه/ 14 تشرين الأول 1959م، في مسقط رأسه مدينة حلب عن عمر ناهز السادسة والأربعين عامًا.


title: محمد أسعد طلس

text: ترك الدكتور أسعد طلس بعد وفاتهِ مذكرات هامة لم تُنشر من قبل تؤرّخ لفترة حاسمة من تاريخ المشرق العربي خلال عقدي أربعينات وخمسينات القرن العشرين، كما ترك أربعة عشر مخطوطاً من تأليفهِ أو تحقيقه جاهزة للطباعة وموجودة بحوزة ورثته وهذه عناوينها:


title: مندليفيوم

text: المندليفيوم (يعرف أيضا أنيلونيوم) هو أحد العناصر الكيميائية الموجودة في الجدول الدوري وله الرمز Md (سابقا Mv) ورقم ذري 101. وهو عنصر فلزي نشيط إشعاعيا بعد اليورانيوم كما أنه من الأكتينيدات. ويتم تصنيعه بقذف الأينشتينيوم بجسيمات ألفا وتم تسميته على شرف العالم ديمترى مندليف.


title: مندليفيوم

text: أظهرت الأبحاث أن المندليفيوم له حالة تأكسد متوسطة الثبات ثنائية موجبة (II), وذلك بالإضافة لحالة التأكسد الثلاثية (III) (لعناصر الأكتينيدات). Md-256 تم استخدامه لمعرفة الخصائص الكيميائية للعنصر في محلوله المائي. ولا توجد استخدامات أخرى للمندليفيوم، ولم يتم إنتاج إلا كميات ضئيلة منه.


title: مندليفيوم

text: تم اكتشاف المندليفيوم عن طريق ألبرت غيورسو (رئيس فريق البحث) جلين تي. سيبورج, بيرنارد هارفي, جريج شوبين, وذلك في بداية 1955. وقام الفريق بإنتاج Md-256 (له عمر نصف 76 دقيقة) عندما تم قذف أينشتينيوم-253 بجسيمات ألفا (نواة الهيليوم) في معمل بيركلي للإشعاع باستخدام 60-بوصة سيكلوترون (تم الحصول على Md-256 ذرة واحدة لكل مرة). وكان العنصر 101 هو تاسع عنصر من عناصر بعد اليورانيوم يتم تصنيعه.


title: مندليفيوم

text: تم التعرف على 15 نظير مشع للمنديليفيوم، وأكثرهم ثباتا Md-258 وله عمر نصف 51.5 يوم, Md-260 وله عمر نصف 31.8 يوم, Md-257 وله عمر نصف 5.52 ساعة. وباقى النظائر الإشعاعية لها عمر نصف أقل من 97 دقيقة، ومعظمها لها عمر نصف أقل من 5 دقائق. كما أن هذا العنصر له حالة رجوع واحدة, 258m-Md (عمر نصف 57 دقيقة). تتراوح نظائر المندليفيوم في الوزن الذري من 245.091 وحدة كتل ذرية (Md-245) إلى 260.104 وحدة كتل ذرية (Md-260).


title: نموذج كانو

text: نموذج كانو (بالإنجليزية: Kano Model) هو عبارة عن نظرية لتطوير المنتجات ورضا العملاء وضعت في عام 1984 من قبل البروفيسور “نورياكي كانو” المحاضر والاستشاري في مجال إدارة الجودة بجامعة طوكيو للعلوم، بتطبيق هذا النموذج على موضوع اهتمامنا في تصميم تجربة المستخدم للويب يمكن أن نقول أن نموذج كانو يفترض أن أي موقع مهما تعددت مميزاته أو امكانياته فإنه يمكن تصنيف تلك المميزات إلى ثلاثة أنواع رئيسية، وهم:


title: نموذج كانو

text: 2-عوامل الأداء (Performance Attributes): وجودها ليس أساسياً لكن إن وجدت ستزيد من فرص نجاح موقعك/منتجك.


title: نموذج كانو

text: 3-عوامل الترف واللذة (Delight Attributes): هي عوامل غير متوقع وجودها في الموقع/المنتج وبوجودها يزيد رضا العميل عن الموقع/المنتج، أما في حالة غيابها فهذا لا يؤثر في جودة الموقع/المنتج أو في رضا العميل بأي شكل.


title: نموذج كانو

text: لكي نفهم هذا المخطط وكيف يمكن أن نستخدمه في تجربة استخدام رائعة عبر مواقعنا يجب أن نفهم أولاً ما تمثله هذه المحاور:


title: نموذج كانو

text: المحور الافقي: يمثل مدى اقتراب أو بعد المستخدم عن تحقيق هدفه. (كلما ذهبنا يميناً اقترب المستخدم من تحقيق هدفه)


title: نموذج كانو

text: المحور الرأسي: درجة الرضى التي وصل إليها المستخدم من تعامله مع الموقع/المنتج (كلما ارتفعنا لأعلى زاد رضا المستخدم)


title: نموذج كانو

text: العوامل/الصفات الأساسية تمثل الأمور التي يجب أن توجد في الموقع، إذا لم يجد المستخدم هذه العوامل لن يكون راضياً عن الموقع، وإذا وجدت فهذا أمر طبيعي لا يغير من جودة الموقع، ببساطة هذه العوامل ستجعل موقعك عادياً، يؤدي مهمته كما يقول الكتاب لا أكثر ولا أقل.


title: نموذج كانو

text: عندما توفر للمستخدم العوامل الاساسية في موقعك لا تتوقع رضا العميل 100%، فعندما يجد المستخدم بالموقع الامور التي يتوقع أن يجدها فانت لم تقدم له شيئاً جديداً فكما نقول “هذا أضعف الايمان”، ولكن إذا تركت أي من العوامل الاساسية التي يجب أن يتمتع بها موقعك فلا يهم مدى الخبرة الرائعة التي تقدمها أو كم الهدايا والبزخ بموقعك، ففي هذه الحالة تجربة الاستخدام بأكملها مكسورة.


title: نموذج كانو

text: من الصعب أن تقول أن موقعك ينافس إذا وفرت فيه العوامل أو الصفات الاساسية التي يتوقعها المستخدم فقط، اما إذا لم توفر تلك العوامل فأنت بالتأكيد قد خرجت من المنافسة مبكراً.


title: نموذج كانو

text: العوامل/صفات الأداء إذا كانت موجودة فالمستخدم سيكون راضياً، وإذا لم تكن موجودة فالمستخدم لن يكون راضياً عن الموقع حتى وإن كانت العوامل الاساسية موجودة، مثال لتوضيح ذلك، نفترض أن هناك موقع للخدمات المصغرة، الموقع أعلن أن الحوالات التي توصل أرباح البائعين لحساباتهم على paypal لن يكون عليها أي تكاليف للتحويل، إذا قمت بالتسجيل في الموقع كبائع ووجدت أنه يخصم مني تكاليف التحويل هنا لن اكون راضياً، على الرغم من أن هذا العامل أو الصفة ليست أساسية في أداء الموقع نفسه، ولكن الموقع قدم نفسه بهذه الميزة التنافسية عن غيره ولهذا أنا اخترت أن اسجل به كيف إذاً يوعد ويخلف؟! هذا النوع من العوامل هو ما تتنافس فيه المواقع والمنتجات، أن تقدم ميزة تنافسية وتعد المستخدمين بها وتحققها.


title: نموذج كانو

text: المنطق يقول كلما وفرت مساحة تخزين أكبر على تطبيق البريد الالكتروني الذي تقدمه كلما زادت احتمالات وفرص تسجيل عدد أكبر من المستخدمين لديك ولكن هذه الخطوة تطويرية وليست ثورية أنت لم تقدم شيئاً جديداً بعد، ولكن علي اقل تقدير قد تكون كسبت بعضاً من رضا المستخدمين.


title: نموذج كانو

text: عوامل الجذب واللذة (Delight Attributes) تلك العوامل التي تأتي بأشياء ايجابية لم يتوقعها المستخدم أثناء تصفحه للموقع، هنا ذروة سنام تجربة الاستخدام، من خلال هذه العوامل أو الصفات أن تقدم أكثر مما هو متوقع، فأنت تفكر خارج الصندوق.


title: نموذج كانو

text: على عكس العوامل الاساسية، عوامل الجذب أو اللذة إذا لم تكن موجودة فهي لن تؤثر على رضا العميل أو مدى تحقيق الهدف الذي جاء الموقع من أجله، لإنه ببساطة المستخدم لم يتوقعها من الاساس، ولكن عندما توفرها فأنت تفتح عليك ابواباً من النعيم والحب المتواصل بين المستخدم والموقع، أنت تخبره ببساطة أنك تهتم لأجله، وصدقني المستخدمون سيقدرون هذا جداً!


title: نموذج كانو

text: نشرة ألوان البريدية التي كنا نقدمها سابقاً على معمل ألوان، استخدمت موقع MailChimp في إرسال الرسائل للمشتركين، عندما تخطى عدد المشتركين 2000 مستخدم وجب علي الترقية للخطة الأعلى والبدء بدفع 30$ كل شهر، طبعاً في السابق كنت ارسل الرسائل مجاناً الآن توجب علي أن أتحمل تكلفة وأنتقل لـ “رد الجميل لـ MailChimp” بأن اشترك في خدمته المدفوعة، عندما ارسلت أول رسالة بالاشتراك المدفوع وصلتني رسالة من Mailchimp تخبرني أن هناك T-Shirt مجاني جاهز لارساله على عنواني، هم ينتظرون فقط أن احدد المقاس المناسب، رائع ما هذه الهدية القيمة! أنا لم اكن أتوقع هذا، ولم يخبرني Mailchimp بهذا أثناء الاشتراك. وهنا بدر إلى ذهني عدة أفكار:-


title: نموذج كانو

text: المنافسة تشتد يوماً عن يوم وبالتالي المزايا التنافسية لمنتجك التي أطلقتها هذا الشهر لن تكون تنافسية بعد 6 أشهر، منافسيك يراقبونك عن كثب، وبالتالي الجميع سيضع بموقعه/بمنتجه مميزاتك وبالتالي سيتوقعها المستخدم في المواقع/المنتجات الجديدة كشئ افتراضي، ولن تصبح عوامل لذة بعد الآن.


title: نموذج كانو

text: منذ ثلاث أعوام كانت تعريفة دقيقة المكالمة لشركات المحمول في مصر تتجاوز ال 30 قرشاً، كل المستخدمين يعرفون هذا، إلى أن جاءت شركة المحمول الثالثة ووفرت أسعار أقل، الجميع اتجه إليهاً لانها تقدم نفس الخدمة بكلفة أقل، الآن وبعد كل هذه السنوات أصبحت تعريفة دقيقة المكالمة 10 قروش، هل تتوقع أن السعر السابق أصبح ميزة تنافسية للشركة الثالثة؟! بالطبع لا هذا أصبح من الماضي.


title: نموذج كانو

text: مع مرور الوقت المزايا وعوامل اللذة تتحول إلى عوامل أساسية، يتوقعها منك العميل لأن الشركات المنافسة لك وضعتها ضمن الاساس وأنت يجب أن تتبع الركب، وتبدأ البحث عن شيء تنافسي جديد.


title: ديدان اللثة الخيطية

text: ديدان اللثة الخيطية هو نوع من أنواع الديدان الخيطية الرخامية الحرة التي تم التعرف عليها وسميت في عام 1954 من قبل ستيفانسكي، وهو طفيلي حيوي من الخيول يغزوا التجويف الانفي واحياناً العديد من المناطق الأخرى حيث ينتج كتل حبيبية في حالات نادرة، ويمكن ان تصيب البشر ايضاً، حيث يكون قاتلة دايماً، واستناداً إلى الدراسات التي اجريت على الخيول المصابه في فلوريدا، يرتبط الطفيلي مع بيئات المستنقعات. وهذه الديدان ثنائية المنزل حيث تم العثور على أعضاء من الإناث والذكور في افراد منفصلين. ولقد تم العثور على البيض واليرقات غير ناضجة في عينات الانسجة وهذه يدل ع وجود دورة انجاب لاجنسية، ولقد تم العثور على الذكور الاحياء حرة موجودة في بيئات التربة وهذه يدل على تكاثر جنسي يحدث ايضاً. ويعتقد ان الموقع الدخول الطفيليات يكون من خلال الفواصل في الجلد أو من خلال الاغشية المخاطية، وهذة النيماتود تتوزع الآن في جميع انحاء العالم حيث وجدت حالات التهابات في كندا وفلوريدا ومناطق الشمال الاوربي والخيول العربية على على حد سواء.


title: تثبيط الرضاعة

text: يشير تثبيط الرضاعة ، أو إيقاف الرضاعة إلى تثبيط الرضاعة بواسطة الدواء أو عن طريق وسائل غير دوائية، حيث يمكن أن يصبح الثدى مؤلماً عندما يمتلئ بالحليب إذا توقفت الرضاعة الطبيعية فجأة أو حتى إذا لم تبدأ أبداً، وهذا يمكن أن يحدث سواء إذا لم تلجأ المرأة للرضاعة الطبيعية أو إذا قامت بعملية الفطام بشكل مفاجئ.


title: ديدان اللثة الخيطية

text: تحرير الاعضاء التناسلية في المرحلة الرابعة المتقدمة من H.gingivalis هو الرحم didelphys (الرحم المزدوج) والرحم البروفيليفيك (الرحم المعارض) والنهايات الطرفية من قرني الرحم المنعكس، الجزء الامامي واحد في الوسط، والجزء الخلفي واحد. يبلغ طول البالغين (234-460) ميكرومتر. عند البلوغ الجزئي يشكل الفرع الخلفي مبيضاً قصيراً في حين ان معظم الفرع الامامي يصبح قناه مدمجة للرحم. الدودة لها شكل مخروظي وغير متناسق أقصر من الجانب البطني.


title: تثبيط الرضاعة

text: قديمًا كان يتم إعطاء النساء اللواتى لم يخططن للرضاعة الطبيعية ثنائي إيثيل ستيربوستيرول وأدوية أخرى لإيقاف الرضاعة بالرغم من منع استخدامه لعدم وجود أدوية أخرى موصى بها في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة.


title: ديدان اللثة الخيطية

text: هذه الطفيلي الفصيلة التي لا تزال مراحلها غير واضحة وهو يعيش بنشاط في التربة وحول النباتات وغيرها من البيئات الغنية عضوياً بما في ذلك سماد عضوي وسماد الطبيعي


title: تثبيط الرضاعة

text: ربما ترغب بعض النساء بعد الولادة في إيقاف إنتاج حليب الثدى حيث تكون الأم قد قررت على سبيل المثال أن تعطى طفلها الحليب الصناعى منذ الولادة، أو أن يكون الطفل قد مات أو تم التخلى عنه عند الولادة. بالإضافة إلى أنه يمكن أن تضطر الأم إلى إيقاف الرضاعة فجأة بأن تكون مثلاً مضطرة لتعاطي دوائاً يتعارض مع الرضاعة أو تخضع لعملية جراحية.


title: ديدان اللثة الخيطية

text: وفقاً لورقة نشرت عام 1997، فإن الديدان العصبية بشكل عام أكثر انتشاراً حيث تساعد العوامل البيئية وسوء الصوف الصحي في انتشار الطفيلي بين الإنسان والحيوانات، وقد سهل ذلك من خلال تحولات سكانية وتحسين النقل. غالباً لا يوجد اشخيص داء الديدان لانها غير مألوفة ولا يتوفر الاختبارات التشخيصية بسهولة. داء الديدان بشكل عام غير شائعة في الولايات المتحدة.


title: تثبيط الرضاعة

text: يمكن أن يؤدى الفطام المفاجئ إلى الإحتقان الشديد للثدى و الألم الشديد كما يمكن أن يؤدى إلى التهاب الثدى.


title: ديدان اللثة الخيطية

text: H.gingivalis هي عدوى غير شائعة للغاية بين البشر ولكنها تسلب التهاب السحايا المميت عالميًا، يظهر هذا المرض بسبب زيادة كبيرة في تركيز اليوزينوفيلات في السائل الدماغ الشوكي. في الخيول (حيث تكون الطفيلي الأكثر دراسة) يكون عدوى الدماغ شائعاً ويليه الكليتين وتجويف الفم والانف والعقد الليمفاوية والرئتين والحبل الشوكي والغدة الكظرية بالإضافة إلى تقارير عن عدوى القلب والكبد والمعدة والعظم. تم ابلاغ عن حالة وفاة ثلاثية نادرة للغايه من هاليسيفالوبس في ويلز بعد رفض الكليتين، حيث تم زرع الكليتين المصابتين من رجل يعاني من تشرد وتناول الكحول المفرط الذي توفي في نهاية المطاف بسبب التهاب السحايا إلى اثنين مستقبلين. (اعتباراً من عام 2015 تم وصف ست حالات في البشر).


title: تثبيط الرضاعة

text: يعتبر الكابرجولين أكثر اختيار فعال متاح حالياً، حيث أنه متاح كجرعة واحدة ( على عكس البروموكريبتين والذي يتطلب تناوله مرتين في اليوم لمدة أسبوعين )، وفي بعض الأحيان يوصى به في حالة التهاب الثدى.بالرغم من أن أفضل علاج لالتهاب الثدى هو الاستمرار في الرضاعة الطبيعية. ولا ينصح بالكابرجولين في علاج الانزعاج الناجم عن التهاب الأوعية الدموية.


title: ديدان اللثة الخيطية

text: لم يتم العثور على جميع الاصابات العدوى البشرية المعروفة الا بعد الموت وكانت قاتله، ولم يعالجوا بأدوية مضادة للديدان (مثل الايفرميكتين والبزيحيدازول). في الحيوانات تكون هذة الادوية غير مفيدة في الغالب لانها لا تعبر الحاجز الدموي الدماغي.


title: تثبيط الرضاعة

text: وقد كان العلاج الهرمونى مثل ثنائي إيثيل ستيلبوستيرول و بروموكريبتين يستخدم في الماضي أثناء فترة النفاس، ولكن لم يعد محبذا استخدامهما نتيجة للأعراض الجانبية التي تسببها كتغير مستوى الهرمون بشكل كبير، وأيضا الغثيان والقئ وبعض الأعراض الجانبية الحادة كالجلطات الدموية والإصابات الدماغية واحتشاء عضلة القلب.وقد يكون لدى حبوب منع الحمل المحتوية على إستروجين نفس الأعراض الجانبية.


title: ديدان اللثة الخيطية

text: عندما يحدث مرض عصبي، فإن تكون قاتله حيث لا يوجد اختبارات يمكن قيام بها لتحديد هذه الانواع وتطبيق العلاج الفعال يبدو ان هذه الديدان تطهر محلل عصبي ولكن دورة حياتها وطريقة العدوى و عوامل الخطر لم تفهم بعد بشكل واضح.


title: تثبيط الرضاعة

text: ببساطة في حالة عدم إثارة الثدى عن طريق الرضاعة بعد الولادة، بعد أيام قليلة سوف يتوقف إنتاج لبن الثدي. وإذا كانت الرضاعة الطبيعية بدأت بالفعل فسيحتاج إنتاج اللبن إلى وقت أطول لكى يقل وربما يأخذ عدة أسابيع. ويمكن أن تشعر المرأة بالألم وعدم الارتياح نتيجة احتقان الثدى، ويعالج عدم الارتياح بإخراج الحليب باليد أو باستخدام مضخة لتقليل الاحتقان ولتجنب التهاب الثدي. ويمكن أيضاً أن يتم علاج عدم الارتياح باستخدام المسكنات مع العلم أن حوالى ثلث السيدات يعانون من الألم في هذه العملية.


title: تثبيط الرضاعة

text: في الماضى كان يتم ربط الثدى باستخدام حمالات صدر ضيقة أو ضمادات، ولكن الآن لايتم تشجيع استخدامها حيث أنها يمكن أن تتسبب في سد القنوات اللبنية والتهاب الثدى. كما أن تقييد السوائل غير مستحب لأنه غير فعال وغير ضرورى.


title: تثبيط الرضاعة

text: وكثيرًا ما يتم يتم النصح باستخدام أوراق الكرنب لتقليل عدم الارتياح الناجم عن الاحتقان؛ وذلك بالرغم من أنه لا يوجد دليل من الناحية الإحصائية على أن هذه التدخلات كانت مرتبطة بحل سريع للأعراض. حيث أن النساء تشعر بتحسن فيما يخص الألم والأعراض الأخرى بمرور الوقت سواء لجأن لمثل تلك الممارسات أم لا.


title: ابن وردان عن أبي جعفر

text: ابن وردان عن أبي جعفر أحد روايات القرآن الكريم، رواها عن أبو الحارث عيسى بن وردان المدني، عن أبو جعفر يزيد بن القعقاع المخزومي المدني (ت: 130 هـ)، وتشترك مع رواية ابن جماز عن أبي جعفر في أنهما مرويتان عن أبي جعفر المدني.


title: عبد الله بن العجلان النهدي

text: عبد الله بن العجلان النهدي (? - 50 ق. هـ / ? - 574 م) هو شاعر جاهلي، من العشاق المتيمين، وسيد من سادات قومه، في شعره طلاوة وعذوبة قل أن تكونا في شعر غير المحبين من الجاهليين، من قضاعة وعاش في الحجاز، وخلاصة ما قالوه في خبره أنه كانت له زوجة اسمها هند، من قومه، أقامت عنده سبع سنين ولم تلد له، فأكرهه أبوه على طلاقها، فطلقها وتزوجت برجل من بني نمير، فندم ابن العجلان عليها، وما زال ينمو شغفه بها حتى دنف ومات أسفاً.