title: النزاعات الإقليمية في بحر الصين الجنوبي

text: تُحدّد المطالبات الصينية في بحر الصين الجنوبي بصورة جزئية بخط التسع شُرَط. كان هذا في الأصل «خط الأحد عشر شَرطة»، كان أول مَن أشار إليه هو حكومة الكومينتانغ لجمهورية الصين في عام 1947 لمطالباتها ببحر الصين الجنوبي. في العام 1949 عندما استولى الحزب الشيوعي الصيني على البر الرئيسي للصين وأسس جمهورية الصين الشعبية، اعتُمد الخط ومراجعته إلى تسع شُرَط، وفقًا لما أيده تشو إن لاي. حدد إعلان الصين لعام 1958 مطالبات الصين بجزر بحر الصين الجنوبي بناءً على خريطة خط التسع شُرَط. يرى بعض المسؤولين الحكوميين والعسكريين في جمهورية الصين الشعبية أن إرث خط التسع شُرَط يقدم دعمًا تاريخيًا لمطالباتهم ببحر الصين الجنوبي.


title: النزاعات الإقليمية في بحر الصين الجنوبي

text: منحت اتفاقيات جنيف لعام 1954، والتي أنهت حرب الهند الصينية الأولى، جنوب فيتنام السيطرة على الأراضي الفيتنامية جنوب خط العرض السابع عشر، والتي تضمنت الجزر في باراسيل وسبارتلي. بعد ذلك بعامين ادعت الحكومة الفيتنامية الشمالية أن جمهورية الصين الشعبية هي صاحبة الحق الشرعي في الجزر، بينما سيطرت فيتنام الجنوبية على جزر باراسيل.


title: النزاعات الإقليمية في بحر الصين الجنوبي

text: في العام 1974، عندما لاح في الأفق انتصار فيتنام الشمالية في حرب فيتنام، استخدمت جمهورية الصين الشعبية القوة العسكرية في جزر باراسيل وانتزعت السيطرة على جزيرة ياجونج والمجموعة الهلالية من الشعاب المرجانية من فيتنام الجنوبية. أرادت حكومة جمهورية الصين الشعبية منع سقوط جزر باراسيل تحت سيطرة فيتنام الشمالية والتي كانت في ذلك الوقت حليفة للاتحاد السوفييتي. خاضت جمهورية الصين الشعبية حرب حدودية قصيرة مع الاتحاد السوفييتي في العام 1969، ولم ترغب في أن يكون بوجود سوفييتي بالقرب من ساحلها، ولهذا لجأت الصين إلى «هجوم مضاد للدفاع عن النفس». خلال فترة الوفاق جمهورية الصين الشعبية، قدمت الولايات المتحدة وعدًا لجمهورية الصين الشعبية بالتزام سياسة الحياد، وهو الأمر الذي مكّن بحرية جيش التحرير الشعبي من السيطرة على جزر فيتنام الجنوبية.


title: النزاعات الإقليمية في بحر الصين الجنوبي

text: في النصف الثاني من السبعينيات، بدأت كلٌّ من الفلبين وماليزيا بالإشارة إلى جزر سبراتلي على أنها مدرجة في أراضيها. في 11 يونيو 1978، أصدر رئيس الفلبين فرديناند ماركوس المرسوم الرئاسي رقم 1596 الذي أعلن الجزء الشمالي الغربي من جزر سبراتلي (المشار إليها في ذلك باسم مجموعة جزيرة كالايان) باعتبارها أراضٍ فلبينية.


title: النزاعات الإقليمية في بحر الصين الجنوبي

text: في العام 1988 خاضت جمهورية الصين الشعبية حربًا ضد فيتنام بالقرب من جونسون ريف. وقد حصلت جمهورية الصين الشعبية على تصريح من الهيئة الحكومية الدولية لعلوم المحيطات التابعة لليونسكو ببناء خمسة مراكز مراقبة لإجراء مسوحات المحيطات، وسُمح ببناء أحد مراكز المراقبة المصرّح بها في منطقة جزر سبراتلي. اختارت جمهورية الصين الشعبية بناء مركز المراقبة الخاص بها في شعب فايري كروس المرجانية، التي كانت معزولة عن الجزر الأخرى في المنطقة ولم تكن محتلة من قبل أي دولة في ذلك الوقت. عندما بدأت جمهورية الصين الشعبية في بناء مركز المراقبة في منطقة التراب الخالية شعب فايري كروس المرجانية، أرسلت فيتنام قواتها البحرية إلى المنطقة لمراقبة الوضع. اشتبكت الدولتان بالقرب من جونسون ريف، ونتج عن هذا الاشتباك احتلال الصين لجونسون ريف.


title: النزاعات الإقليمية في بحر الصين الجنوبي

text: في العام 1994 احتلت جمهورية الصين الشعبية شِعب ميستشيف المرجانية، الواقعة على بعد حوالي 250 ميلًا من الساحل الفلبيني. جرت وقائع الاحتلال في خضمّ المنافسة على موارد الطاقة في سبراتليز، حيث لم يكن للصين وجود، في حين شرعت الدول الأخرى بأعمال التنقيب عن النفط. مثلت حادثة شعب ميستشيف المرجانية المرة الأولى التي تخوض فيها جمهورية الصين الشعبية مواجهة عسكرية مع الفلبين المتحالفة مع الولايات المتحدة.


title: النزاعات الإقليمية في بحر الصين الجنوبي

text: لم يتغير واقع الاحتلال أو السيطرة على معظم أجزاء جزر سبارتلي وباراسيل بشكل ملحوظ منذ منتصف التسعينيات من القرن الماضي. وتتحكم جمهورية الصين الشعبية في جميع التضاريس الموجودة في جزر سبارتلي وباراسي، في حين تسيطر فيتنام على أكبر عدد من التضاريس (29)، بينما تسيطر الفلبين على ثماني تضاريس، وماليزيا خمسة، وجمهورية الصين الشعبية خمسة، وجمهورية الصين واحدة. تغير ميزان القوى في سبارتلي بشكل كبير منذ العام 2013، عندما بدأت جمهورية الصين الشعبية أنشطتها لبناء الجزيرة في المنطقة.


title: النزاعات الإقليمية في بحر الصين الجنوبي

text: في العام 2012 سيطرت جمهورية الصين الشعبية على منطقة سكاربورو شول ردًا على تصرفات البحرية الفلبينية التي أوقفت قوارب الصيد الصينية في المنطقة.


title: مسند الشافعي

text: مسند الشافعي أحد كتب الحديث عند أهل السنة والجماعة. وهو ليس من تصنيف الإمام الشافعي، بل جمعه وصنفه أبو العباس الأصم -أو أحد تلامذته-، يرويه عن شيخه الربيع بن سليمان؛ صاحب الإمام الشافعي وراوي كتابه. واستخرج الربيع هذه الأحاديث مما رواه الشافعي في كتبه مثل «الأم» و«المبسوط»، باستثناء أربعة أحاديث رواها الربيع بن سليمان عن البويطي عن الشافعي.


title: مسند الشافعي

text: والكتاب يحتوي على 1675 حديثاً رتبت على أبواب الفقه، بدأها بكتاب الوضوء، وانتهى بكتاب «ومن كتاب اختلاف علي وعبد الله مما لم يسمع الربيع من الشافعي». ويعيب الكتاب كثرة تكرار الأحاديث فيه.


title: حبيب بن عبد الرحمن الفهري

text: حبيب بن عبد الرحمن الفهري ( - محرم 140 هـ/ 757م) هو قائد مسلم من نسل عقبة بن نافع من بني فهر، وحاكم إفريقية لفترة وجيزة من 755 إلى 757 (137-140هـ).


title: حبيب بن عبد الرحمن الفهري

text: هو حبيب بن عبد الرحمن بن حبيب بن أبي عبيدة بن عقبة بن نافع الفهري ابن والي إفريقية عبد الرحمن بن حبيب الفهري، الذي حكم إفريقية بشكل شبه مستقل منذ عام 745م بعد أن أخذ البيعة لنفسه ثم أقره الخليفة الأموي مروان بن محمد عليها. كان حبيب نائبًا لوالده على برقة.


title: حبيب بن عبد الرحمن الفهري

text: في 755 قُتل والده عبد الرحمن بن حبيب على يد إخوته إلياس بن حبيب وعبد الوارث بن حبيب. نصب إلياس على الفور نفسه حاكمًا لإفريقية. هرب حبيب الشاب من القيروان ولجأ إلى تونس مع عمه عمران بن حبيب.


title: حبيب بن عبد الرحمن الفهري

text: ساعد عمران حبيب في تكوين جيش للانتقام لمقتل والده. واجتمعت الجيوش جنوب تونس في أواخر عام 755، واجتمعت عليه أهل طاعة أبيه، ظهر أمره، وشاع ذكره. وتوجه إلى الأربس؛ فأخذها. وبلغ خبره إلى إلياس؛ فخرج يريده، واستخلف على القيروان محمد بن خالد القرشي، فلما قرب إلياس منه، تحاربا حرباً خفيفة. فلما أمس حبيب، أوقد النيران ليضن الناس إنه مقيم. ثم سرى، فأصبح بجلولا. ثم نفذ إلى القيروان، فيتولى عليها. ثم رجع إلياس في طلبه، ففسد عليه من كان معه، وتقوى حبيب وخرج إليه في جمع عظيم. فلما التقيا، ناداه حبيب: (لما نقتل صنائعنا وموالينا، وهم لنا حصن! ولكن أبرز أنا وأنت. فأينا قتل صاحبه، استراح منه!) فناداه الناس. (قد أنصفك يا إلياس). فخرج كل واحد منهما إلى صاحبه، ووقف أهل العسكر ينظرون إليهما، فتطاعنا حتى تكسرت قناتاهما ثم تضاربا بسيوفهما وعجب الناس من صبرهما. ثم ضرب إلياس حبيبًا ضربة في ثيابه ودرعه، ووصلت إلى جسده، وضرب حبيب عمه إلياس ضربة أسقطته ثم أكب عليه، فحز رأسه وأمر برفعه على رمح وأقبل به على القيروان فدخلها وبين يديه رأس عمه ورؤوس أصحابه، فيهم عم أبيه محمد بن أبي عبدة بن عقبة ورأس محمد بن مغيرة القرشي وغيرهما من وجوه العرب وذلك في عام 138 هـ فكانت ولاية إلياس إلى أن قتل نحو سنة وستة أشهر.


title: حبيب بن عبد الرحمن الفهري

text: عند سماع هزيمة إلياس، هرب عمه عبد الوارث وأنصار إلياس الباقون إلى الجنوب واحتموا بين البربر، وشرع عبد الوارث في التآمر مع لتولي زعيمهم عاصم بن جميل الورفجومي، فاحتل عاصم القيروان بجيش من البربر عام 138 هـ ثم سار إلى قتال حبيب بن عبد الرحمن الفهري في قابس ثم التقوا ثانية في جبال أوراس فانتصر عليه حبيب وقتله. أقبل حبيب إلى القيروان، فخرج إليه عبد الملك بن أبي الجعد فاقتتلا، فانهزم حبيب وقتل في المحرم سنة 140 هـ.


title: حبيب بن عبد الرحمن الفهري

text: تغلب على أفريقية بعض القبائل الصفرية بعد قتل حبيب وعاصم، فدخلوا القيروان وربطوا دوابهم في المسجد الجامع، وقتلوا كل من كان من قريش وعذبوا أهلها. وأحدثوا المذابح وندم الذين استدعوهم أشد ندامة.


title: حبيب بن عبد الرحمن الفهري

text: في هذه الأثناء، استفاد الإباضيين من هذه الاضطرابات، وخرجت من تلال طرابلس من جبل نفوسة في 752ـ واحتشد الإباضيون على يد إمامهم الجديد أبو الخطاب المعرفي ، واستولى على طرابلس في وقت ما عام 757م. على الرغم من كونهم طائفة خوارج، إلا أن الإباضيين كانوا أقل تعصبًا من الخوارج الصفرية الذين أحدثوا المذابح في القيروان. في عام 758 ، شرع الأباضيون في هزيمة ورفجومة والاستيلاء على القيروان، ووضعوا حداً لإرهاب ورفجومة وأسسوا إمامة الخوارج (الإباضية) على إفريقية.


title: قائمة معسكرات الاعتقال النازية الألمانية

text: تقدم هذه المقالة قائمة جزئية بأبرز معسكرات الاعتقال النازية ومعسكرات الإبادة التي أقيمت في جميع أنحاء أوروبا قبل وأثناء الحرب العالمية الثانية والمحرقة. قائمة أكثر اكتمالا وضعت في عام 1967 من قبل وزارة العدل الألمانية الغربية ضمت أسماء حوالي 1200 من المخيمات والمعسكرات الفرعية في البلدان التي تحتلها ألمانيا، المكتبة الافتراضية اليهودية كتبت ما يلي: "تشير التقديرات إلى أن الألمان أسسوا 15000 معسكر في المناطق المحتلة بيكرسفيلد". تنبع بعض البيانات الواردة في هذا الجدول من الدراسة المعنونة " "الحرب ضد اليهود"" التي أعدتها لوسي داودوفيتش وغيرها.<ref name="ushmm/search">Search Results: Mapping the SS Concentration Camp System. Alphabetical listing. United States Holocaust Memorial Museum: Further Reading. Bergen, Dawidowicz, Gilbert, Gutman, Hilberg, Yahil. </ref>


text: في 1933-1939، قبل بدء الحرب، كان معظم السجناء من الشيوعيين الألمان والاشتراكيين والغجر وشهود يهوه والمثليين جنسياً والأشخاص المتهمين بسلوك «غير اجتماعي» أو «منحرف اجتماعيًا» من قبل الألمان. لم يتم استخدامها للحفاظ على المجهود الحربي الألماني.


text: على الرغم من أن مصطلح «معسكر الاعتقال» يستخدم غالبًا كمصطلح عام لجميع المعسكرات الألمانية خلال الحرب العالمية   الثانية، كان هناك في الواقع عدة أنواع من معسكرات الاعتقال في نظام المعسكر الألماني. يميز علماء المحرقة تمييزًا واضحًا بين معسكرات الموت ومعسكرات الاعتقال التي خدمت عددًا من الأغراض المرتبطة بالحرب، بما في ذلك منشآت السجون ومعسكرات العمل ومعسكرات أسرى الحرب ومعسكرات النقل العابر وغيرها.


text: خدمت معسكرات الاعتقال في المقام الأول كمراكز احتجاز واستغلال للسخرة. يُقدر أن ما بين 15 إلى 20 مليون شخص قد سُجنوا في 42,500 من المعسكرات والأحياء اليهودية، وكثيراً ما تم الضغط عليهم للعبودية خلال السنوات اللاحقة، وفقًا للبحث الذي أجراه متحف المحرقة بالولايات المتحدة والذي أجري مؤخرًا. لعب حوالي 20 ألف معسكر اعتقال في ألمانيا وأوروبا التي تحتلها ألمانيا دورًا محوريًا في الحفاظ على حكم الإرهاب الألماني اقتصاديًا. تم تدمير معظمهم من قبل الألمان في محاولة لإخفاء أدلة جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية؛ ومع ذلك، تم تحرير عشرات الآلاف من السجناء الذين أرسلوا في مسيرات الموت من قبل الحلفاء بعد ذلك.


text: صُممت معسكرات الإبادة وصُنعت حصريًا لقتل السجناء على نطاق واسع، وغالبًا ما يتم ذلك فور وصولهم. كانت معسكرات الإبادة في عملية رينهارد مثل بيلزك وسوبيبور وتريبلينكا بمثابة «مصانع للقتل» قتلت فيها قوات الأمن الخاصة الألمانية والشرطة ما يقرب من 270000 يهودي عن طريق الخنق بالغاز السام وإطلاق النار والعمل الشاق في ظل ظروف مميتة.


text: تنبع البيانات الإحصائية والرقمية الواردة في الجدول أدناه من مجموعة واسعة من المنشورات، وبالتالي لا تشكل عينة من المجموع.


text: غيتوات في أوروبا التي تحتلها ألمانيا عموما ليست مدرجة في هذه القائمة. يمكن العثور على المعلومات ذات الصلة في قائمة الأحياء اليهودية المنفصلة التي تعود إلى الحقبة النازية.


title: العالم السفلي: صعود الليكانز (فيلم)

text: العالم السفلي: صعود الليكانز (بالإنجليزية: Underworld: Rise of the Lycans) هو فيلم حركة ورعب تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر سنة 2009 , بطولة رونا ميترا ومايكل شين وكيفن جريفيوكس, وهو الجزء الثالث من سلسلة أفلام «العالم السفلي».


title: العالم السفلي: صعود الليكانز (فيلم)

text: الفيلم هو استكمال للجزئين من السلسلة نفسه، والتي تدور أحداثه حول الصراع الدموي بين تجار الموت (مصاصي الدماء) وعبيدهم الليكانز (المستذئبين)، والذين يوحدون صفوفهم بقيادة أحد شباب الليكانز (لوسيان) من أجل الانتقام من قائد مصاصي الدماء، والذي تقع ابنته في حب عدوه لوسيان، وتنجح في إخفاء تلك العلاقة حتى تنضم بالفعل لتلك الحرب الدامية، لكنها تكون إلى جانب الشاب الذي صار قائدا في الحرب ضد والدها.


title: سيكم

text: سيكم هو اسم المزرعة التي أنشأها إبراهيم أبو العيش في صحراء بلبيس بمحافظة الشرقية مصر، وهي تتبني مبدأ الزراعة الحيوية والتي لا تستخدم فيها الأسمدة الكيماوية أو المبيدات.


title: سيكم

text: تنتج المزرعة العديد من المنتجات الحيوية مثل الأغذية، والأدوية والمستحضرات الطبية، والمنسوجات، كما اتسع نشاطها ليشمل خدمة المجتمع والخدمات البيئية وخدمات تكنولوجيا المعلومات.


title: سيكم

text: بلغ حجم استثمارات شركة سيكم والشركات التابعة لها في عام 2005 حوالي 200 مليون جنيه مصري، أما حجم التصدير فبلغ حوالي 65 مليون جنيه سنويا.


title: محمد بن يزيد

text: محمد بن يزيد من موالي قريش، كان والي أفريقية والمغرب زمن الخليفة الاموي سليمان بن عبد الملك، وكان حسن السيرة، تولى حكم أفريقية والمغرب سنة 97 هـ ـ 99 هـ الموافق 716م ـ 719م بعد انقضاء أمر آل موسى بن نصير، تميز حكمة بهدوء حالة ولايته، واعتدال سياسته، وحسن سيرته.


title: محمد بن يزيد

text: قال الواقدى، إنّ سليمان بن عبد الملك، قال لرجاء بن حيوة: يا رجاء ابغنى رجلا له فضل في نفسه ونهوض بما ولى أولّيه إفريقية. قال رجاء: «سأنظر في ذلك يا أمير المؤمنين» وسكت أياما، ثم جاءه، فقال: «قد وجدت رجلا له فضل في نفسه ونهوض بما ولى» قال: «من هو؟» قال: «محمّد بن يزيد مولى قريش» قال سليمان: «ما اعرفنى به، أدخله فأدخله رجاء» على سليمان، فقال له سليمان: «يا محمد بن يزيد، اتّق الله وحده لا شريك له، وقم فيمن وليتك بالحق والعدل، اللهم اشهد عليه» فخرج وهو يقول «ما لى عذر إن لم أعدل».


title: محمد بن يزيد

text: فتولى محمد بن يزيد إفريقية سنة تسع وتسعين، وكانت ولايته سنتين وأشهرا، في أحسن سيرة وأعدلها ببركة سليمان بن عبد الملك، وكتب سليمان إلى محمد بن يزيد: أن يأخذ آل موسى بن نصير وكل من التبس بهم حتى يوفوا ثلاثمائة ألف دينار، ولا يرفع العذاب عنهم، فقبض على عبد الله بن موسى بن نصير، فحبسه في السجن، ثم جاء بريد آخر: بضرب عنقه، فولى ضرب عنقه خالد بن أبى حبيب، وأما عبد العزيز بن موسى بن نصير، فإنه كان عاملا لأبيه على الأندلس، فتزوج بعد خروج أبيه إلى إفريقية امرأة لذريق ملك الأندلس، الذي قتله طارق بن زياد. فجاءته من الدنيا بشئ عظيم لا يوصف، فثار عليه حبيب بن أبى عبيدة بن عقبة بن نافع الفهري، وزياد بن عابدة البلوي، وزياد بن نابغة فيمن معهم من الناس فقتلوه، وذلك في آخر سنة ثمان وتسعين، في آخر خلافة سليمان بن عبد الملك، ثم مكثوا بعده لا يجمعهم إمام.


title: محمد بن يزيد

text: وولى محمد بن يزيد على الأندلس الحر بن عبد الرحمن الثقفي، بدلا من أيوب بن حبيب اللخمي الذي ولاه أهل الأندلس عليهم بعد مقتل عبد العزبز بن موسى، وكانت الأندلس إذ ذاك تتبع إلى والي إفريقية، وكان محمد بن يزيد يبعث السرية إلى ثغور إفريقية فما أصابه خمّسه ثم قسّمه عليهم، ثم قسّم الخمس أيضا.


title: محمد بن يزيد

text: عندما تولى سليمان بن عبد الملك الخلافة، وجه محمد بن يزيد إلى العراق وكان ذلك قبل أن يتولى أفريقية، فأطلق أهل السجون، وقسم الأموال، وضيق على يزيد بن أبي مسلم الثقفي كاتب الحجاج بن يوسف الثقفي.


title: محمد بن يزيد

text: وبعدما عزل محمد بن يزيد بعد موت سليمان وتولي عمر بن عبد العزيز، ولى عمر على أفريقية إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وبقي محمد بن يزيد مقيما في أفريقية، حتى وفاة عمر بن عبد العزيز وتولي يزيد بن عبد الملك الخلافة وولى يزيد بن أبي مسلم الثقفي ولاية أفريقية بدلا من إسماعيل، فطلب يزيد أن يقبض على محمد بن يزيد الذي كان تخفى منه في أفريقيا، لما فعل به بالسابق في العراق، فظفر به يزيد بن أبي مسلم.


title: محمد بن يزيد

text: قال يزيد: والله، ما أجارك، ولا أعاذك مني، ووالله لأقتلنك قبل أن آكل هذه حبة العنب، ووالله لو رأيت ملك الموت يريد قبض روحك، لسبقته إليها.


title: محمد بن يزيد

text: وكان أهل أفريقية قد أجمعوا على قتل يزيد بن أبي مسلم لسوء سيرته معهم، فلما ركع، ضربه رجل منهم على رأسه بعمود حديد، فقتله.


title: مجلس الوزراء السوداني

text: مجلس الوزراء السوداني هو المجلس الأعلى للحكم بجمهورية السودان، ويعتبر أعلى سلطة تنفيذية بالبلاد، ما زال المنصب شاغرًا بعد استقالة عبد الله حمدوك ونائبه (لم يحدد بعد) ونائبه الثاني (لم يحدد بعد) يرأس الأول المجلس في حالة غياب رئيس الوزراء ويرأس الثاني المجلس في حالة غياب رئيس الوزراء ونائبه الأول.


title: مجلس الوزراء السوداني

text: يجوز لمجلس الوزراء السوداني الانتقال بجلساته عقدها في أي ولاية من ولايات البلاد 18، ولكن لا تصبح قرارات المجلس سارية المفعول قبل عرضها على البرلمان السودانيً للموافقة عليها وإجازتها، وتؤول سلطات هذا البرلمان مؤقتا لاجتماع بين مجلسي السيادة والوزراء إلى حين تشكيله حسب ما ورد في الوثيقة الدستورية الموقع عليها في الـ17 من أغسطس 2019 بين المجلس العسكري الانتقالي وقوى الحرية والتغيير بعد الثورة الوطنية السلمية التي أطاحت بحكم الإنقاذ.


title: مجلس الوزراء السوداني

text: أعلن رئيس الوزراء السوداني، عبد الله حمدوك، تشكيل الحكومة الجديدة التي شملت حتى الآن 18 وزيراً من أصل 20، و6 وزراء دولة، على أن تحسم حقيبتا الثروة الحيوانية والبنية التحتية والنقل لاحقاً.


title: مجلس الوزراء السوداني

text: وستعمل الحكومة، وهي الأولى منذ الإطاحة بنظام عمر البشير في أبريل الماضي، على تحقيق السلام الشامل، والخروج بالسودان من الأزمة الاقتصادية الطاحنة التي كانت سبباً رئيسياً في قيام ثورة ديسمبر 2018.


title: سرية عبد الرحمن بن عوف إلى دومة الجندل

text: دعا الرسول عبد الرحمن بن عوف فقال ، ثم أمره أن يسير من الليل إلى دومة الجندل فيدعوهم إلى الإسلام ، فقال الرسول لعبد الرحمن ، وقد مضى أصحابه في السحر فهم معسكرون بالجرف وكانوا سبعمائة رجل من الصحابة ، فقال أحببت يا رسول الله أن يكون آخر عهدي بك وعلي ثياب سفري ، وعلى عبد الرحمن بن عوف عمامة قد لفها على رأسه ، فدعاه النبي فأقعده بين يديه فنقض عمامته بيده ثم عممه بعمامة سوداء فأرخى بين كتفيه منها ثم قال ، ثم أمر بلالا أن يدفع إليه اللواء ، فدفعه إليه فحمد الله وصلى على نفسه ثم قال ، فأخذ عبد الرحمن بن عوف اللواء ، فخرج إلى دومة الجندل ، حتى لحق أصحابه فسار حتى قدم دومة الجندل ، فلما حل بها دعاهم إلى الإسلام فمكث بها ثلاثة أيام يدعوهم إلى الإسلام ، وقد كانوا أبوا أول ما قدم يعطونه إلا السيف ، فلما كان اليوم الثالث أسلم الأصبغ بن عمرو الكلبي وكان نصرانياً وكان رأسهم ، فكتب عبد الرحمن إلى النبي يخبره بذلك وبعث رجلاً من جهينة يقال له رافع بن مكيث ، وكتب يخبر النبي أنه قد أراد أن يتزوج فيهم فكتب إليه النبي أن يتزوج بنت الأصبغ تماضر ، فتزوجها عبد الرحمن وبنى بها ، ثم أقبل بها ، وهي أم أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف .


title: سيرس (ميثولوجيا)

text: في الديانة الرومانية القديمة، كانت سيريز إلهة الزراعة ومحاصيل الحبوب، والخصوبة والعلاقات الأمومية. كانت في الأصل الإلهة الرئيسية في ما يُدعى دهماء أو ثالوث أفنتين في روما، ثم قُرنت بابنتها بروسربينا في ما وصفه الرومانيون على أنه «شعائر سيريز الإغريقية». تضمن مهرجان سيرياليا خاصتها الذي كان يدوم سبعة أيام من أبريل سيريالات لودي (ألعاب سيريز) الشعبية. كانت تُكرم أيضًا في شعائر لوستراتيو الحقول في مهرجان أمبرافاليا، وفي موسم الحصاد، وفي شعائر الزيجات والجنازات الرومانية.


title: سيرس (ميثولوجيا)

text: سيريز هي واحدة فقط من العديد من آلهة الزراعة الرومانية المصنفة ضمن قائمة Dii Consentes (ملاحظة من المترجم: قائمة من اثني عشر إلهًا رومانيًا رئيسيًا ستة منها ذكور وستة إناث وضعها الشاعر اينيوس)، وهي المقابل الروماني للأولمبيين الاثنا عشر في الميثولوجيا اليونانية. رآها اليونانيون نظيرةً للإلهة اليونانية ديميتر، التي أعيد تفسير أساطيرها على أنها لسيريز في الفن والأدب الروماني.


title: سيرس (ميثولوجيا)

text: يرجع اسمCerēs  إلى الكلمة الإيطالية الأولية *kerēs («بالحبوب، سيريز»)، وأخيرًا من الكلمة الهندية الأوروبية الأولية *ḱerh₃-os (غذاء)، المبنية من الجذر *ḱerh₃-، الذي يعني «أن تُطعم».


title: سيرس (ميثولوجيا)

text: اعتقد علماء أصول الكلام الرومانيون أن كلمة ceres مشتقة من الفعل الروماني gerere، «أن تحمل، أن تولد، أن تنتج»، لأن الإلهة كانت مرتبطة بالزراعة الرعوية، والخصوبة البشرية والزراعية. طوائف سيريز القديمة موثقة بصورة جيدة بين جيران روما في الفترة الملكية، من بينهم اللاتين والأوسكان والسابيليان، وأقل موثوقية بين الإتروسكان والأُومبريبن. يطلب منها نقش فاليسكاني يعود لعام 600 ق.م تقريبًا منح الـ far (قمح الحنطة)، التي كانت غذاء أساسيًا في منطقة البحر المتوسط. على امتداد الحقبة الرومانية، كان اسم سيريز مرادفًا للحبوب، وبالتبعية للخبز.


title: سيرس (ميثولوجيا)

text: كان يُعزى اكتشاف قمح الحنطة، وربط نير الثيران والحراثة، والبَذر، وحماية البذرة الصغيرة وتغذيتها، ومَنح عطية الزراعة للبشر إلى سيريز؛ إذ إنه قبل هذا، قيل إن الإنسان كان يقتات على جوز البلوط، ويجوب الأرض دون مسكن أو قوانين. كان لديها القدرة على الإخصاب، ومكاثرة البذرة الحيوانية والبناتية وإخصابها، وحمت قوانينها وطقوسها كل أنشطة الدورة الزراعية. في يناير، كان يُقدم لسيريز قمح حنطة وخنزيرة حُبلى، إلى جانب إلهة الأرض تيرا، في مهرجان فيرياي سيمينتيفاي القابل للنقل. كان هذا المهرجان يُعقد بصورة مؤكدة تقريبًا قبل بَذر الحبوب السنوي. كانت الجزء المخصص للأضحية الإلهية هو الأحشاء المُقدمة في قدر خزفي (أولا). في سياق ريفي، وصف كاتو الأكبر أضحية سيريز على أنها (خنزير، يُقدم قبل البَذر). قبل الحصاد، كان يُقدم لها عينة من الحبوب الناضجة. يحكي أوفيد أن سيريز «ترضى بالقليل، شريطة أن تكون عطاياها كاستا (خالصة).


title: سيرس (ميثولوجيا)

text: كان مهرجان سيريز الرئيسي، سيرياليا، يُقام بين منتصف إلى أواخر أبريل. كان ينظمه إيديلاتها من الدهماء وكانوا يُدرجون ضمنه ألعاب سيرك. تُفتتح بسباق خيل في السيرك العظيم، الذي تقع نقطة بدايته أسفل ومقابل معبد الأفنتين خاصتها؛ كانت سارية الالتفاف في نهاية السيرك البعيدة مكرسة للإله كونسوس، وهو إله تخزين الحبوب. بعد السباق، كانت الثعالب تُطلق في السيرك، وتتقد ذيولها بمشاعل مضيئة، ربما لتطهير المحاصيل النامية وحمايتها من الأمراض والآفات، أو لإضافة الدفء والحيوية لنموها. منذ عام 175م، ضم مهرجان سيرياليا أحداثًا مسرحية دينية بين 12 إلى 18 أبريل.


title: أرونا كونيه

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي ليرس في موسم 2002/2003 ، ولعب معهم 32 مباراة وسجل 11 هدف، وكان هداف فريقه في أول موسم، وفي عام 2003 انتقل إلى نادي رودا كيركاده الهولندي، ولعب معهم حتى عام 2005 ، وشارك معهم في 63 مباراة وسجل 28 هدف، وفي عام 2005 انتقل إلى نادي بي أس في آيندهوفن الهولندي، ولعب معهم حتى عام 2007 ، وشارك معهم في 53 مباراة وسجل 21 هدف، وعام 2007 لعب مع نادي إشبيلية الإسباني. وفي علم 2010 لعب لنادي هانوفر 96. وفي عام 2011 انتقل لنادي نادي ليفانتي ، وانضم لنادي ويجان مقابل 3.5 مليون جنيه، وشارك في مباراة الفوز بلقب كأس الاتحاد 2013 على حساب مانشستر سيتي على ملعب ويمبلي ، وحاليًا يلعب لنادي إيفرتون منذ عام 2013 ، وقد مثل منتخب بلاده في كأس العالم 2006 وكذلك في ثلاث بطولات كأس أمم إفريقيا.


title: واتفورد

text: واتفورد هي مدينة في مقاطعة هارتفوردشير في إنجلترا. وهي أكبر مدينة في المقاطعة. عدد سكانها يبلغ 90,301. وتبعد المدينة 17 ميلا (27 كم) عن شمال غرب وسط لندن وداخل محيط الطريق السريع M25.


title: واتفورد

text: تعتبر واتفورد منطقة سكنية لكثير ممن يعملون في لندن، وأهم الصناعات بالمدينة الطباعة وصناعة الورق والأعمال التجارية المتصلة بها.


title: يعيش القيصر

text: يعيش القيصر (بالإنجليزية:Hail, Caesar!) هو فيلم أمريكي كوميدي من كتابة وإخراج وإنتاج ومونتاج الأخوان كوين صدر يوم 5 فبراير 2016.


title: يعيش القيصر

text: الفيلم من بطولة كل من جوش برولين، جورج كلوني،ألدن إرينيرك، رالف فاينس، جونا هيل، سكارليت جوهانسون، فرانسيس مكدورماند، تيلدا سوينتون وتشانينج تيتوم تدور أحداثه في خمسينيات القرن العشرين.


title: يعيش القيصر

text: تدور القصة حول شخص يعمل بصناعة أفلام السينما الأمريكية في خمسينيات القرن الماضي ويحاول العثور على طاقم العمل الذين اختفوا أثناء تصوير الفيلم.


title: يعيش القيصر

text: تلقى الفيلم مراجعات ايجابية كبيرة حيث حصل على متوسط 80% على موقع الطماطم الفاسدة بناء على 180 مراجعة ، فيما حصل على معدل 72% على موقع ميتاكريتيك بناء على 50 مراجعة.


title: رهاب التعري

text: جِمنوفوبيا هو الرُّهاب المرضي من العُري. من اليونانية "γυμνός" «جُمنُس» أي «عارٍ» و "φόβος" «فوبوس» أي «رهبة».


title: رهاب التعري

text: من يعانون الجِمنوفوبيا يُصيبهم مرأى العُري بالاضطراب، حتى مع علمهم بأن رُهابهم غير عقلاني. فقد يخشون مرأى أشخاص آخرين عُراة أو قد يخشون أن يراهم الآخرون عراة، أو كلا الأمرين. قد ينبع رُهابهم من اضطرابات عامة بشأن الجنسانية، أو دِعَة حالتهم الجسمانية، أو خشية أن يجعلهم العري مكشوفين وغير محميين.


title: رهاب التعري

text: تدُلُّ الجمنوفوبيا على رهاب حقيقي من العُري، إلا أن معظم المصابين بها يتعلمون كيف يسلكون في المجتمع برغم حالتهم. فقد يتفادون مثلا غرف تغيير الملابس، والحمامات العمومية والشواطئ.


title: رهاب التعري

text: تُعدُّ الحالة عموما اضطرابَ قلقٍ إن عجز الشخص عن التحكم في الرُهاب أو إن أعاقت حياته اليومية. يشيع رُهاب العُري بين الأطفال، بخاصة الذين في طور المراهقة، وهي طبيعية ومرجعها ضغط الأنداد، وربما عوامل التنشئة.


title: جورج غوردجييف

text: جورج إيفانوفيتش غوردجييف (بالإنجليزية: George Ivanovich Gurdjieff، بالروسية: Гео́ргий Ива́нович Гурджи́ев، باليونانية: Γεώργιος Γεωργιάδης، بالأرمينية: Գեորգի Գյուրջիև)؛ (31 مارس 1866/14 يناير 1872/28 نوفمبر 1877 - 29 أكتوبر 1949)، فيلسوف صوفي ومعلم روحي وملحن من أصول أرمينية ويونانية، ولد في ألكسندرابول (المعروفة الآن باسم غيومري)، في أرمينيا. ذكر غوردجييف أن معظم البشر لا يمتلكون وعيًا موحدًا وبالتالي يعيشون حياتهم في حالة «نوم يقظ» منوم، ولكن من الممكن أن يستيقظوا على حالة وعي أعلى ويتمكنون من تحقيق إمكانات بشرية كاملة. وصف غوردجييف طريقة تحاول القيام بذلك، ودعا للانضباط في «العمل» (يشير إلى «العمل على الذات») أو «النظام». وفقًا لمبادئه وتعليماته، فتوحد طريقة غوردجييف لإيقاظ وعي المرء أساليب الفقير (الصوفي) والراهب واليوغي، وأشار إليها باسم «الطريق الرابع».


title: جورج غوردجييف

text: ولد غوردجييف لأب يوناني من القوقاز، يانيس غورغيادس (باليونانية: Ἰωάνης Γεωργιάδης)، وأم أرمنية، إفدوكيا (وفقًا لكاتب السير الذاتية بول بيكمان تايلور)، في ألكسندروبول للإمبراطورية الروسية في جنوب القوقاز. يمثل اسم غوردجييف ترويسًا (أحد أشكال عملية الاستيعاب الثقافي التي تتخلى من خلالها المجتمعات غير الروسية - طواعيةً أو كرها - عن ثقافتها و لغتها لصالح الثقافة و اللغة الروسية) من اللقب اليوناني البونتيكي «غورغيادس» (باليونانية: Γεωργιάδης). ولا تزال سنة ولادته مجهولة، إذ تتراوح التخمينات من 1866 إلى 1877. يجادل بعض المؤلفين (مثل جيمس مور) أنه وُلد في عام 1866. واعتقدت كلتا أولغا دي هارتمان، المرأة التي وصفها غوردجييف بـ «الصديق الأول لحياتي الداخلية»، ولويس جوبفرت مارس، سكرتيرة غوردجييف في أوائل الثلاثينيات، أن غوردجييف من مواليد عام 1872. كُتب في جواز سفره أن تاريخ ميلاده في 28 نوفمبر 1877، لكنه ذكر ذات مرة أنه ولد عندما دقت الساعة في منتصف الليل في بداية يوم رأس السنة الجديدة (التقويم اليولياني). على الرغم من اختلاف تواريخ ميلاده، فقد سُجل أنه من مواليد 1872 في لوحة وُضعت على ضريحه في مقبرة آفون، سيين إت مارن، فرنسا، حيث دُفنت جثته.


title: جورج غوردجييف

text: قضى غوردجييف طفولته في مدينة قارص، التي كانت بين 1878 إلى 1918، العاصمة الإدارية لمقاطعة قارص أوبلاست التي تحكمها روسيا، وهي منطقة حدودية استولت عليها الإمبراطورية العثمانية مؤخرًا. احتوت المنطقة على هضبة عشبية كبيرة وجبال عالية، وكان يسكنها سكان متعددو الأعراق والطوائف، يمتلكون تاريخًا من احترام الصوفيين ورجال الدين المسافرين، بالإضافة إلى التوفيق بين الأديان والتحول الديني. كانت كل من مدينة قارص والأراضي المحيطة بها موطنًا لمجموعة متنوعة للغاية من السكان: على الرغم من كونها جزءًا من الهضبة الأرمينية، إلا أن قارص أوبلاست كانت موطنًا للأرمن والروس والقوقاز اليونانيين والجورجيين والأتراك والأكراد وأعداد أصغر من المجتمعات المسيحية من شرق ووسط أوروبا مثل القوقاز الألمان والإستونيين والمجتمعات الطائفية الروسية مثل طائفة المولكان والدوخوبور والبريغوني والسوبوتنيكي. يذكر غوردجييف بشكل خاص المجتمع الإيزيدي. نشأ غوردجييف في مجتمع متعدد الأعراق، وأصبح يجيد اللغة الأرمينية واليونانية والروسية والتركية، وتحدث مزيجًا من التركية العثمانية وبعض اللهجات. حصل فيما بعد على «مرفق عمل بعدة لغات أوروبية». شملت التأثيرات المبكرة على جورج، والده ونجارًا وعازف عاشيق هاو أو شاعر بارديك وأخيرًا كاهن الكنيسة الروسية في المدينة، وهو صديق للعائلة. قرأ غوردجييف في فترة شبابه الأدب العلمي باللغة الروسية  بشوق. تأثر بهذه الكتابات، وشهد عددًا من الظواهر التي لم يستطع تفسيرها، ما جعله يقتنع بوجود حقيقة خفية لا يمكن العثور عليها في العلم أو في التيار الديني السائد.


title: كلية الحاسبات والمعلومات والذكاء الإصطناعي (جامعة سوهاج)

text: كلية الحاسبات والمعلومات والذكاء الإصطناعي جامعة سوهاج هي كلية حكومية مصرية انشئت في عام 2018 بقرار رئيس مجلس الوزراء برقم 2127 لسنة 218 وبدأت الدراسة بها عام 2019/2020.


text: تقوم الدراسة بالكلية بنظام الساعات المعتمدة لنيل درجة البكالوريوس يدرس الطالب أربع سنوات دراسية وتقبل الكلية الطلاب الحاصلين علي الثانوية العامة أو ما يعادلها والدبلوم (ومن شعبتا علمي رياضة و علمي علوم) عن طريق مكتب التنسيق.


text: تمنح جامعة سوهاج بناء على طلب مجلس كلية الحاسبات والمعلومات درجة البكالوريوس في الحاسبات والمعلومات في أحد التخصصات التالية :


text: في 20 أغسطس 2021، وافق رئيس مجلس الوزراء على تعديل بعض أحكام اللائحة التنفيذية لقانون تنظيم الجامعات الصادر بالقانون رقم 49 لسنة 1972، وتغيير مسمى كلية الحاسبات والمعلومات بجامعة سوهاج، لتصبح كلية الحاسبات والمعلومات والذكاء الاصطناعي.


title: قصر الحكومة (الجزائر)

text: قصر الحكومة هو مبنى جزائري عاصمي على الطراز الحديث، بُنِي عام 1934 من قبل المهندس المعماري جاك غيوشان (Jacques Guiauchain)، بمساعدة أوغست بيريه وطلابه بيير لويس مويس فورستييه ودوني هونيغر. يعتبر هذا القصر مقرًا رسميًّا للوزير الأول الجزائري، يضم المبنى أيضًا وزارة الداخلية والجماعات المحلية .


title: قصر الحكومة (الجزائر)

text: كان المبنى، الذي يضم وقاعة الاجتماعات، مركزًا للخدمات العامة للإدارة الفرنسية. بُنِي المبنى على شكل حرف H بين عامي 1929 و 1934، مع التهيئات اللاحقة حتى عام 1955، في شارع لافاريار (Laferrière)، شارع بارتاز (Berthèse)، شارع القديس أوغستين (Saint-Augustin) وشارع ماريشال فوش (Maréchal Foch)، من قبل مؤسسة الإخوة بيريه وفقًا لمخططات المهندس المعماري جاك غيوشان وتغطي مساحة أكبر من .


title: قصر الحكومة (الجزائر)

text: قبل استقلال الجزائر، كان المبنى بمثابة مقر للقوى الاستعمارية. في 4 يونيو 1958، ألقى رئيس فرنسا الأسبق شارل ديغول من الشرفة خطابه الشهير «لقد فهمتكم» ("").


title: قصر الحكومة (الجزائر)

text: تزين العديد من الأعمال الفنية القصر الحكومي. اللوحات الموجودة في المبنى عبارة عن مقتنيات تمت على مدار تاريخ الجمهورية الجزائرية.


title: 3 فتيات مراهقات (فيلم)

text: 3 فتيات مراهقات فيلم تشويق وإثارة مصري للمخرج عبد الرحمن كيخيا عام 1973، القصة والحوار لعبد العزيز سلام، وشارك نبيل غلام في كتابة السيناريو والحوار. الفيلم من بطولة ميرفت أمين ويوسف شعبان وسهير رمزي وتدور الأحداث حول سامية، الفتاة التي تعرضت لحادثة إغتصاب بشعة وهى في سن صغير، مما تسبب لها في عقدة نفسية، ويحاول كل أفراد أسرتها التعاون لتغييرها وعلاجها.


title: 3 فتيات مراهقات (فيلم)

text: بالاشتراك مع: يوسف فخر الدين – سيف الله مختار – محمد شوقي – سيد زيان – ممتاز أباظة – نور أباظة – لويس يوسف – سامي واصف – فاروق علي – سيد اللبان – محمد السيد


title: 3 فتيات مراهقات (فيلم)

text: تعيش السيدة هدى (مريم فخر الدين) مع بناتها المراهقات الثلاث: سامية وهالة وصفاء، تعرضت سامية (ميرفت أمين) في طفولتها لمحاولة إغتصاب من أحد عمال الصيانة وأصبحت تنفر من العلاقات الجنسية ومن الرجال، وهي مكتفية بدراسة الفلسفة، وهي أيضاً مضربة عن الزواج ولا تعترف بالحب. هالة (سهير رمزي) فتاة متحررة تقضي وقتها في النادي وتعاني من ملاحقة الشاب وحيد (إبراهيم خان) لها في كل مكان، صفاء (هالة الشواربي) تعرفت بعد تخرجها من الجامعة على الشاب المهندس المحب للموسيقى ممدوح (عمر خورشيد) واتفقا على الزواج، ولكن المشكلة أن والدتها هدى تشترط أن يكون الزواج بالترتيب، فالكبرى سامية أولًا وهي التي ترفض الزواج. كان المعلم رضا (محمد رضا)، تاجر المواشي، يحب السيدة هدى وتقدم لخطبتها قبل زواجها من والد البنات، ولكن هدى رفضت لأنه غير متعلم، وهو الآن بعد موت زوجها يتعلم اللغة الإنجليزية حتى يصبح جديرًا بالزواج بها بعد زواج بناتها. يقوم المعلم رضا بمساعدة الأسرة ماديًا، وهو بمثابة ولي أمرهم. يعود الشاب أحمد (يوسف شعبان) بعد دراسة المحاماة بالخارج، ويلتقي بسامية ويعجب بها، ويشرح له صديقه ممدوح أن سامية لا ترحب بالرجال، وفي كل يوم تتعرف على شاب ثم تتركه لآخر. يتعرف أحمد على سامية ثم يتركها قبل أن تتركه هي مما يثير فضولها، ويتفق أحمد مع المعلم رضا على الإيقاع بسامية في حبه ويتزوجها ويفتح الطريق أمام المعلم رضا للزواج من هدى وأمام ممدوح للزواج من صفاء، ولهذا يستأجر أحمد بيتاً بجوار أسرة سامية. تتقدم هالة إلى الشركة الأهلية لوظيفة سكرتيرة صاحب الشركة (عدلي كاسب) وتكتشف أن الشاب وحيد الذي يلاحقها في كل مكان هو ابن صاحب الشركة. يتقدم ممدوح للزواج من صفاء، وترفض الأم حتى تتزوج سامية والتي ترفض تغيير موقفها. تغضب صفاء وتهجر البيت لتقضي ليلتها في فراش ممدوح، ولكن أحمد يعيدها في اليوم التالي بعد أن تم زواجها من ممدوح، ويتفق معهم أن يبقى زواجهم سراً، بينما يتفق مع المعلم رضا على خطة لإجبار سامية على تغيير مواقفها وأفكارها، وحسب الخطة يتم الحجز على أثاث بيت السيدة هدى وفاءًا لدين المعلم رضا بمحضر وهمي يحرره عبد السلام أفندي (إبراهيم سعفان) وشرطي وهمي هو سالم (منصور الجوهري). تطلب سامية من أحمد أن يتقدم لخطبتها تمثيلًا على المعلم رضا حتى يتنازل عن الحجز، وتتم الخطوبة، ويستمر التمثيل حتى تقع سامية في حب أحمد، ويصارحها بحبه الحقيقى فلا تمانع في الزواج، وقد تحرك قلبها بالحب، بينما تتغير أحوال وحيد وينتظم في العمل بشركة والده ويتزوج من هالة، ويعلن ممدوح زواجه من صفاء، ويصبح الطريق خاليًا أمام المعلم رضا للزواج من السيدة هدى.


title: زيليكو بتروفيتش

text: زيليكو بتروفيتش ولد في نيكشيتش، جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هو لاعب كرة قدم مونتينيغري دولي سابق كان يلعب كلاعب وسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. لعب خلال مسيرته 425 مباراة سجل خلالها 49 هدفاً.


title: زيليكو بتروفيتش

text: لعب زيليكو بتروفيتش خلال مسيرته الاحترافية مع 7 أندية في ثمانية عشر موسمًا وسجل خلالها 42 هدفًا ضمن 393 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس وفاز في موسم واحد بالدوري.


title: زيليكو بتروفيتش

text: خاض زيليكو بتروفيتش مسيرته مع نادي بودوتشنوست بودغوريتسا في موسم 1987–88 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 58 مباراة سجل خلالها 7 أهداف. ثم انتقل إلى نادي دينامو زغرب في موسم 1990–91 لمدة موسم واحد، حيث شارك في 31 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. لينتقل بعدها إلى نادي إشبيلية في موسم 1991–92 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 11 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا أيضًا. ثم انتقل إلى نادي دين بوستش في موسم 1992–93 ولمدة موسمين، مشاركًا في 40 مباراة سجل خلالها 7 أهداف. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي آر كي سي فالفيك في موسم 1994–95 في المرة الأولى ولمدة موسمين ثم في موسم 2000–01 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا طوالها في 157 مباراة سجل خلالها 17 هدفًا. ثم انتقل بعدها إلى نادي آيندهوفن في موسم 1996–97 ولمدة موسمين، مشاركًا في 35 مباراة سجل خلالها 6 أهداف. ليعود وينتقل من جديد، لكن هذه المرة إلى نادي أوراوا رد دايموندز في موسم 1998 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 61 مباراة سجل خلالها 3 أهداف.


title: اللمعيون

text: اللمعيون أو أبو اللمع هي أسرة عربية تنوخية الأصل حكمت منطقة المتن في لبنان خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر. كان اللمعيون دروزاً ثم اعتنقوا المسيحية على المذهب الماروني.


title: اللمعيون

text: أطلق عليهم لقب الإمارة الأمير حيدر شهاب بعد مناصرتهم له في معركة عين دارة عام 1711م التي حصلت بين القيسية واليمانية.


title: راؤول كانيدا

text: راؤول كانيدا بيريز (مواليد 21 يناير 1969) هو مدرب كرة قدم أسباني والمدير الفني السابق لنادي الاتحاد السعودي ونادي النصر السعودي.


title: راؤول كانيدا

text: كانيدا هو مدرب حديث في عالم كرة القدم حيث بدأ مشواره بالتدريب الاحترافي عام 2006 في نادي دورادوس دي سينالوا المكسيكي ولو انه مدرب حديث لكن ذلك لا يعني انه قليل الخبرة حيث كان كانيدا يترك بصمة في كل فريق يدربه.


title: راؤول كانيدا

text: بدأ راؤول كانيدا مشواره التدريبي عام 2006 في الفريق الأول بنادي دورادوس دي سينالوا المكسيكي وكان معه مواطنه خوان مانويل ليلو في الجهاز التدريبي، بعد عام عاد إلى بلاده إسبانيا ليدرب نادي ريال سوسيداد الأسباني الذي كان في ذلك الموسم يلعب في الدرجة الثانية بعد سنوات طويلة في الدرجة الأولى من الدوري الأسباني، ودرب كانيدا ريال سوسيداد في موسم 2007-2008 وكاد يعيده إلى مصاف دوري الدرجة الأولى ولكن لم يحالفه الحظ واحتل المركز الرابع علماً انه يتأهل اصحاب المراكز الأولى، وفي الموسم الثاني له مع ريال سوسيداد موسم 2008-2009 لم يكن أفضل من الأول فقد احتل المركز السادس في دوري الدرجة الثانية لتتم اقالة كانيدا من تدريب ريال سوسيداد.


title: راؤول كانيدا

text: بعد اقالة كانيدا من تدريب ريال سوديداد عام 2009، انتظر دعوة لتدريب أحد الفرق، وكانت له في اواخر عام 2009 من نادي الميريا الأسباني الذي كان يلعب في دوري الدرجة الاولى الأسباني، والذي كان يدربه الاعب الاسطوري السابق هوغو سانشيز لكن عبقرية سانشيز في اللعب لم تنفعه في تدريب الميريا فتمت اقالته في اواخر عام 2009 وبنصف موسم 2009–2010 ليأتي بعدها راؤول كانيدا وينقذ الفريق ويقوده نحو المركز الثالث عشر في الدوري. ويذكر في ذلك الموسم انه تعادل مع برشلونة 2–2 ليجعل ريال مدريد يتصدر الدوري وقتها مستفيداً من تعثر غريمه برشلونة من نادي الميريا.


title: راؤول كانيدا

text: لكن في موسمه الثاني مع الفريق كان اسوء بكثير من الأول حيث هبط نادي ألميريا إلى الدرجة الثاني بعدما احتل المركز الأخير في الدوري الأسباني موسم 2010–2011، لتتم اقالته نهاية الموسم الحالي.


title: راؤول كانيدا

text: في موسم 2011–2012 تلقى كانيدا عرض من الشرق الأوسط وبالتحديد من نادي الاتحاد السعودي، ولكن العرض كان في نهاية الموسم الحالي بعد اقالة النادي السعودي عدة مدربين وقتها. حينها كان الاتحاد في مستوى سيئ وكان يعيش النادي حالة فوضى بعد ضياع فرصة الفوز بالدوري والخروج المبكر من كأس ولي العهد السعودي، ومع ذلك قبل راؤول التحدي ليبدأ العمل مباشرة في السعودية، حيث اكد كانيدا انه يعرف نادي الاتحاد السعودي حيث سمع عنه في إسبانيا عد تعادله مع نادي ريال مدريد 1–1 في كأس السلام 2009 وفي ملعب سانتياجو برنابيو ومن مشاركة النادي السعودي في كأس العالم للأندية لكرة القدم 2005، وكان كانيدا يعتبر المدرب الثالث للاتحاد في ذلك الموسم، ولكن المفاجآة الكبرى هي ان كانيدا اعاد روح الفريق الاتحادي بسرعة كبيرة جداً حيث اعاد الانتصارات للفريق وانهى الموسم دون أية هزيمة مع الفريق وذلك يعد انجاز كبير بعد حالة الفوضى في الفريق السعودي، وقاده إلى دور الربع النهائي في دوري ابطال اسيا بعد تصدره المجموعة الثانية وتحقيقه خمسة انتصارات من اصل ستة وتعادل في مباراة، وقاده لتحقيق الانتصار على نادي بيروزي الإيراني في دور الـ16 بنتيجة 3–0 ليقوده إلى الدور الربع النهائي وواجه فريق جوانج جوه إيفرجراند الصيني وانتصر عليه بمباراة الذهاب في جدة بنتيجة 4–2 للاتحاد وفي مباراة الإياب في الصين تمكن من الخروج من المباراة ببطاقة التأهل لدور النصف النهائي بنتيجة 2–1 للفريق الصيني، ويواجه في النصف النهائي نادي الاهلي السعودي، اما عن الدوري فقد قاده إلى أن يحصد المركز الخامس.


title: الإسلام في فنزويلا

text: تقع فنزويلا في الشمال الشرقي من قارة أمريكا الجنوبية، وتبلغ مساحتها 912 ألف كيلومتر مربع، ويحدها شمالاً البحر الكاريبي وغربًا كولومبيا وجنوبًا البرازيل وشرقًا غيانا، وكانت فنزويلا من أفقر جمهوريات جنوب أمريكا إلى أن أكتشف فيها البترول فأصبحت صادراتها من البترول من أعلى الصادرات في العالم، وأصبح دخل الفرد فيها يزيد عن الألف دولار في السنة وذلك في وقت مضى. أمّا من الناحية العرقية، فإن 22% من السكان من أصل أوروبي، بينما ثلث السكان خليط بين الأوروبيين والهنود الحمر الأصليين، وعشرهم أفريقي، و2% من السكان هنود حمر، ومعظم سكان البلاد مسيحيين كاثوليك.


title: الإسلام في فنزويلا

text: لقد دخل المسلمون الأندلسيون إلى فنزويلا كما دخلوا إلى باقي المناطق وقضي عليهم كما حدث لإخوانهم في المناطق الأخرى، وبقي لهم تأثير يظهر من وقت لآخر أهمه إنتاج الكاتب الفنزويلي دون رفائيل دونقالس الذي وُلد عام 1878م، والذي كان يعتز بالعرب والمسلمين في كل مؤلفاته. وأخذت الهجرة العربية من بلاد الشام تتجه إلى فنزويلا منذ أواخر القرن الماضي، وكان أكثر هؤلاء من المسيحيين، ومن بينهم بعض الأدباء الكبار مثل جورج صيدح. ولكن أكثر هؤلاء لا يهتمون بالعرب وقضاياهم، ويوجد منهم اليوم في فنزويلا الكثير، وهم من أصل لبناني والباقون من أصل سوري وفلسطيني، والكثير من هؤلاء مناصب هامة في الدولة وفي المجتمع. وأتى من بين العرب بعض المسلمين إمّا مُباشرة أو بعد هجرة مؤقتة إلى البلاد المجاورة، ليس هناك إحصاء رسمي للمسلمين في فنزويلا، ويقدر عدد المسلمين بحوالي ثلاثمائة وخمسين ألف نسمة. نسبة صغيرة ولكنها مؤثرة.


title: الإسلام في فنزويلا

text: مدينة كراكاس عاصمة فنزويلا، يبلغ عدد سكانها المسلمين حوالي 15,000 نسمة. يقع فيها ثاني أكبر مسجد في أمريكا اللاتينية وهو مسجد الشيخ إبراهيم الإبراهيم وقد تمّ تمويله من قبل الشيخ إبراهيم بن عبد العزيز كما ويتسع المسجد لـِ3,500 مُصلِّي، تمّ الانتهاء من تشييده عام 1993م.


title: نشيد جيبوتي الوطني

text: نشيد جيبوتي الوطني كتب كلماته (آدم علمي) باللغة الصومالية ولحنه (عبدي روبله) واعتمد عام 1977 بعد استقلال جيبوتي عن فرنسا.


title: عنبرة سلام الخالدي

text: عنبرة سلام الخالدي (1897-1986)، كاتبة، ومترجمة، وروائية، وناشطة لبنانية، تُعد رائدة النهضة النسائية في الوطن العربي، وقد كان لها أثر كبير في التعبير عن المرأة العربية في عصرها، وهي مترجمة كلًا من «الإلياذة» و«الأوديسة»، وتُعد أول من نقل«الإلياذة» إلى العربية.


title: عنبرة سلام الخالدي

text: ولدت في بيروت عام 1897م لعائلة محافظة، كان والدها السيد سليم علي سلام سياسياً متقدماً، ووالدتها السيدة كلثوم البربير متعلمة من عائلة عريقة. تلقت علومها الأساسية في مدارس أهلية وأخرى أجنبية منها مدرسة مار يوسف، ثم عكفت على الدروس المنزلية بعد قيام الحرب العالمية الأولى، ويشار إلى أنها ختمت القرآن الكريم في العاشرة من عمرها.


title: عنبرة سلام الخالدي

text: شاركت في خدمة الملاجئ والمصانع التي أقامتها الدولة العثمانية لرعاية الفقراء. وقد أسست عام 1914 م مع رفيقاتها جمعية «يقظة الفتاة العربية» وهي أول جمعية للفتيات المسلمات في العالم العربي، حيث كانت تقوم بالأعمال الخيرية بجانب إنشاء مدارس جديدة وإقامة حفلات شعرية وندوات ثقافية بالإضافة إلى ترؤسها للنادي الاجتماعي للفتيات المسلمات.


title: عنبرة سلام الخالدي

text: كما شاركت في تأسيس جمعية النهضة النسائية لتشجيع المصنوعات الوطنية بجانب رفيقاتها مدام فيليب ثابت، سلمى صائغ، نجلاء الكفوري، ابتهاج قدورة، إفلين بسترس وغيرهن.


title: عنبرة سلام الخالدي

text: في عام 1929م تزوجت من السيد «أحمد سامح الخالدي» مدير الكلية العربية حيث سافرت معه إلى القدس، وفي عام 1948 م هاجرت مع زوجها من القدس إلى لبنان، وقد ظلت تساند زوجها في نشاطاته التربوية والثقافية حتى توفي عام 1951م.


title: عنبرة سلام الخالدي

text: كانت أول سيدة تلقي حديثاً نسائياً من إذاعة القدس؛ حيث كتبت بحثاً عن سكينة بنت الحسين التي تعتبرها رائدة الوعي النسائي والأدب الرفيع.


title: جبل الشعبة

text: جبل الشعبة يقع في الشرق من الشعبة وإلى الشمال من الإسكان المبسط بجوار الطريق المؤدي من القرى الشرقية إلى القرى الشمالية والدمام، ويمتد من الشمال إلى الجنوب بطول 20 كم على الحافة الشرقية للواحة الشمالية، وبعرض 4 كم، وينقسم إلى قسمين (شمالي وجنوبي)، وهو يشكل عامل حماية بين الواحة وبحر الرمال الذي خلفه من الشرق، وينحدر نحو الشمال الغربي شرقي قرية الجرن، ويبلغ ارتفاعه 246 م فوق سطح البحر. ويفصل بين الجزأين فتحة بعرض 600 م، ويطل على الواحة من الجهة الغربية، ومن جهته الشرقية يطل على الصحراء وموقع مسجد جواثا. ومن الملاحظ في الصيف عصراً تمتع العائلات بمنظر الغروب. ونظراً ليسر انحداره يمكن للسيارات أن تصعد إلي مستوى مرتفع منه مع إمكانية التخييم.


title: جبل الشعبة

text: يمارسون الشباب التطعيس بشهر رمضان قبل الإفطار بنحو ساعتين حيث يتجمع أكثر من 150 سيارة في الجبل للتطعيس


title: جبل الشعبة

text: ينقسم الجبل إلى قسمين: جزء شمالي وجزء جنوبي، ويشكل الجبل عامل حماية بين الواحة والبحر الرملي الذي يقع خلفه من الشرق. ينحدر إلى الشمال الغربي من قرية الجرن.


title: جبل الشعبة

text: يبلغ ارتفاع جبل الشعبة حوالي 246 عن سطح البحر. يفصل بين شطري الجبل فتحة بعرض 600 متر، ويطل الجبل على الواحة من الجهة الغربية، ومن الجهة الشرقية يطل على الصحراء ومسجد جواثا. من الملاحظ أنه في الصيف تقضي العائلات وقتًا رائعًا هناك للاستمتاع بمنظر غروب الشمس. نظرًا لسهولة الانحدار، يمكن للسيارات الصعود إلى مستويات عالية مع إمكانية التخييم.


title: جبل الشعبة

text: الجبل يقع علي مساحة تمتد بطول حوالي 1,5 كم وعرض يصل إلى 400 متر، ويتكون الجبل من عدة تلال رسوبية ورملية يبلغ ارتفاعها نحو 150 متراً عن مستوى البحر. تتميز رمال الجبل بنظافتها ونعومتها، ويشهد الجبل جلوس العائلات للراحة والاستمتاع بالنظر إلى واحة النخيل التي تقع غرب الجبل، يستطيع الجالس أعلي الجبل رؤية معظم مدن وقرى الأحساء.


title: جبل الشعبة

text: جبل الشعبة يبعد عن الهفوف 15 كم باتجاه الشمال الشرقي. يتوسط الجبل عدة قرى مثل الشعبة والكلابية والبطالية والجرن. يمر بسفح الجبل الطريق الذي يربط عشرات القرى الشرقية بالطريق المؤدي إلى الدمام.


title: جبل الشعبة

text: يمارس الشباب رياضة تسلق الرمال خلال شهر رمضان قبل ساعتين من موعد الإفطار، حيث تتجمع أكثر من 150 سيارة ودراجات نارية على الجبل، ويعد وجهة للصغار في الإجازات. الجبل هو الوجهة الرئيسية للقرية، وتعرف القرية باسم جبلها.


title: جبل الشعبة

text: يعرف الجبل في كتب التاريخ بجبل كنزان، موقعه الجغرافي المميز جعله ملاصقاً من الجهة الشرقية لواحد من أهم وأشهر المواقع التاريخية والأثرية في الأحساء وهو مسجد جواثا هو المسجد الذي أقيمت به ثاني صلاة جمعة في الإسلام.


title: جبل الشعبة

text: أمانة الأحساء تقوم حاليًا بتحوبل أجزاء من قمة الجبل إلي منتزه يحتوي علي مسطحات خضراء، وبحيرات مرتبطة بشلالات مائية، بجانب ألعاب للمغمارة، إضافة إلي ذلك إنشاء تلفريك يبلغ مسارة 1500 متر، مكون من 3 محطات، وبحيرتين سفلية وعلوية علي مساحة 10 آلاف متر مربع، وشلالين بطول 1100 متر، و3 جسور خشبية معلقة.


title: قطنا (مدينة أثرية)

text: قطنا (المشرفة حاليًا) بالقرب من مدينة حمص في سوريا، هي موقع لمملكة تعود إلى عصر البرونز 2700 ق.م. حظيت مملكة قطنا لمدة ثلاثة قرونٍ ونصفٍ من تاريخها بأهميَّة ومكانةٍ كبيرتين، وازدهرت بفضل موقعها الذي كان يتوسَّط الطرق التجارية في الشرق الأدنى القديم، إلا أن جيوش الإمبراطورية الحيثية بقيادة سابيليوليوما الأول اجتاحتها ودمَّرتها في سنة 1340. وقد أعيد استيطانها بحلول القرن التاسع قبل الميلاد، لكن لم تلبث أن دُمِّرت مرة أخرى على يد سرجون الثاني حاكم الإمبراطورية الآشورية. هُجِرت المدينة بعد ذلك حتى منتصف القرن التاسع عشر، عندما شيدت فيها أخيراً القرية الحديثة، لكنَّ الحكومة قرَّرت في مطلع ثمانينيات القرن العشرين تهجير السكان البالغ عددهم 12,000 إلى بلدة مشرفة الجديدة حفاظاً على الآثار التاريخية بالمدينة.


title: قطنا (مدينة أثرية)

text: تقع قطنا (حالياً قرية المشرفة) في الشمال الشرقي من مدينة حمص وتبعد عنها حوالي 18 كم، كذلك تبعد 35 كم إلى الجنوب الغربي من مدينة السلمية. وتتمتع المدينة بموقع جغرافي هام، وشكلت منطقة عبور أساسية في قلب سورية وعلى طرف باديتها، تعبرها القوافل التجارية المتجهة من الشرق إلى الغرب (بلاد الرافدين- ساحل البحر المتوسط) ومن الشمال إلى الجنوب (حلب- حازور في فلسطين).


title: قطنا (مدينة أثرية)

text: تعود قصة اكتشاف قطنا إلى عام 1924م زمن الانتداب الفرنسي، عندما بدأ الفرنسي الكونت دوبويسون R. DU BUISSON أعمال التنقيب الأولى ضمن التل الأثري، كذلك قام بالعديد من المسوحات الأثرية، وفي تلك الفترة تم الكشف عن القصر الملكي والعديد من اللقى والبقايا الأثرية وكان من بينها ألواح كتابية ذكرت اسم المدينة قطنا. واستمرت بعد ذلك أعمال التنقيب حتى عام 1929م، غادر بعدها دوبويسون معتقداً أنه قام باكتشاف القصر الملكي بالكامل، ليتم بعدها سكن الموقع من قبل أهالي المنطقة وتحتل مساكن القرية مساحة الموقع بالكامل تقريباً.


title: قطنا (مدينة أثرية)

text: وإلى جانب أعماله في قطنا قام دوبويسون بالكثير من الأعمال ووصل إلى ضفاف الفرات لا سيما في موقع دورا أوروبوس وفي منطقة الباغوز، ولم يكتف بذلك بل عاد إلى سورية عام 1965م وقام بأعمال تنقيب في ساحة معبد بل في تدمر.


title: قطنا (مدينة أثرية)

text: يبقى الوضع في قطنا على ما هو عليه حتى عام 1982م عندما تم نقل القرية من داخل الموقع إلى منطقة مجاورة، ليتم بعدها إعادة أحياء أعمال التنقيب عام 1994م[4] من قبل بعثة سورية من المديرية العامة للآثار والمتاحف بقيادة الدكتور ميشيل المقدسي، وقامت بإجراء العديد من الأعمال في قطاعات مختلفة من المدينة.


title: قطنا (مدينة أثرية)

text: وتابعت البعثة السورية أعمالها حتى عام 1999م حيث انضم إليها فريق ألماني وآخر إيطالي[5] ومنذ ذلك الوقت حتى الوقت الحاضر تعمل في الموقع ثلاث بعثات أثرية بهدف الكشف عن أسرار مملكة قطنا.


title: قطنا (مدينة أثرية)

text: شكلت قطنا كما ذكرنا أعلاه نقطة تقاطع للطرق التجارية ومقراً ملكياً. ولقد أشير إلى الأهمية السياسية لقطنا من خلال النصوص بدءاً من مطلع الألف الثاني قبل الميلاد، أما فيما يخص أقدم البقايا في المدينة، فقد أدت الأعمال الأثرية في الموقع (منطقة الأكروبول) إلى الكشف عن بعض البقايا المؤرخة على نهاية الألف الرابع قبل الميلاد إلا أنها لم تسمح بتكوين فكرة كاملة عن طبيعية الاستيطان في تلك الفترة.


title: قطنا (مدينة أثرية)

text: ويبدأ الاستيطان الحقيقي في الموقع من منتصف الألف الثالث قبل الميلاد (عصر البرونز القديم)، حيث يتم تأسيس المدينة في مركز الهضبة لتأخذ شكلاً دائرياً بحيث تشابه المدن المجاورة لها، والتي كانت معروفة في تلك الفترة مثل الروضة والشعيرات. هذه المدينة كانت تنتشر على مساحة تتراوح بين 20 و25 هكتاراً، ثم شهدت المدينة فيما بعد تطوراً على شكل مخططها مع الازدهار الحقيقي الذي عرفته المدينة خلال عصر البرونز الوسيط (2000-1600 ق.م)، حيث تم إعادة تأسيس المدينة وفق مخطط منتظم وتغير شكلها من المخطط الدائري إلى المربع وأصبحت مساحتها تزيد عن 100 هكتار. وخلال عصر البرونز الحديث بقي الوضع كما كان عليه ومن بقايا هذه الفترة القصر الملكي في شمال المدينة العليا وعدة أحياء سكنية في المدينة السفلى.


title: قطنا (مدينة أثرية)

text: اودهرت المدينة بشكل كبيرٍ خلال منتصف الألف الثاني، حيث ساعدها وقوعها على ملتقى الطرق التجارية القديمة بين مصر والعراق والأناضول، لكنها تعرَّضت للغزوات والهجمات الحيثية في منتصف القرن الرابع عشر قبل الميلاد، حتى أصبح بقاءها مهدداً. وفي عام 1340 قاد الإمبراطور الحيثي سابيليوليوما الأول حملة ضخمةً على المدينة. وأرسل الملوك المجاورون لحاكم قطنا آنذاك إيداندا يعدونه بالمدد ويوصونه بتحصين المدينة، فأمر الملك بتدعيم الأسوار التي يبلغ طولها 4 كيلومترات، وطلب من الحدَّادين صناعة 18,600 سيف استعداداً للمعركة. إلا أن النصر كان من نصيب الحيثين، فتمكَّنوا من اقتحام المدينة وإضرام النيران في قصر الملك، والغالب أنه قبض على إيداندا وحاشيته وأعدموا على أيدي الغزاة.


title: قطنا (مدينة أثرية)

text: أما في الألف الأول قبل الميلاد فلا توجد معلومات كافية عن المدينة في تلك الفترة، ولكن البقايا الأثرية تشير إلى وجود إعادة استيطان بدءاً من القرن التاسع قبل الميلاد، حتى تم تدمير المدينة عام 720 ق.م من قبل الحملات العسكرية التي شنها الملك سرجون الثاني الذي أخضع المنطقة نهائياً للحكم الآشوري. وخلال العصور الكلاسيكية يبدو أن المدينة كانت خالية من السكان ولم يتم العثور على بقايا كافية داخل أسوار المدينة تنتمي لهذا العصر.


title: قطنا (مدينة أثرية)

text: يحيط بالمدينة خندق مربع مكتمل الأضلاع تقريبًا وتحصينات بارزة. وما زالت التحصينات الترابية تنتصب على ارتفاعات تتفاوت بين 15-20 مترًا مسوِّرة مساحة تبلغ 110 هكتارات، في حين توجد أربع بوابات تقتطع مساحتها من تلك الأسوار على الجهات الأربع. يطل أكروبول قَطْنا على جزئها الغربي الأوسط، وكان يحيط بذاك الأكروبول مدينة منخفضة واسعة تبلغ مساحتها 70 هكتارًا تقريبًا. وتنتصب عند زاويتها الجنوبية الشرقية رابية نصفها طبيعي التشكل ونصفها صنعيّ


title: قطنا (مدينة أثرية)

text: تعود مستويات السكن الأولى المبرهن عليها حتى اليوم في المشرفة للألف الثالث قبل الميلاد (عصر البرونزي القديم الثالث والرابع، 2600-2000 ق.م). إلا أنه لم يكن بالإمكان سوى جمع معلومات محدودة حتى الآن في هذا الموقع حول هذه الفترة الهامة من التاريخ السوري، وما زال اسم هذا التجمع السكني غير معروف.


title: قطنا (مدينة أثرية)

text: (2000-1500 ق.م) كان الموقع (الذي يمكن حصره في هذه الفترة بالمنطقة القائمة داخل مدينة قَطْنا) إحدى الممالك والمراكز التجارية الرئيسية في سوريا إلى جانب مملكتي يمحاض - (حلب) وماري.وقد قامت مدينة قَطْنا على تقاطع الطرق التجارية الرئيسية العابرة للمنطقة وهو الأساس الذي قامت عليه مكانتها البارزة تجاريًا وإستراتيجيًا وسياسيًا. وأقامت المملكة الآشورية القديمة، مع ملكها شمشي - حدد الأول، علاقات دبلوماسية وتجارية وثيقة مع ملك قَطْنا أشخي حدد في بداية القرن الثامن عشر قبل الميلاد.


title: قطنا (مدينة أثرية)

text: (1600/1550-1200 ق.م) كانت قَطْنا عبارة عن مملكة محلية على مناطق حدودية يتنافس عليها النفوذ العسكري والسياسي المصري والميتاني والحيثي. وتعد هذه الفترة من تاريخ المدينة، أفضل فترة معروفة من الناحية الأثرية حتى اليوم.


title: قطنا (مدينة أثرية)

text: تم بناء منطقة كبيرة لصناعة الخزف على قمة الرابية المتوسطة من أكروبول المدينة. وعند قاعدة تلك الرابية يوجد القصر الملكي (الحقول G-H) وهو ثاني أضخم قصر في سورية بعد قصر مدينة ماري، ومنطقة سكنية كبيرة بارزة. وإلى الشمال من المدينة أظهرت عمليات التنقيب الأثري قصرًا آخر هو قصر المدينة المنخفضة.


title: قطنا (مدينة أثرية)

text: وتبرز عدة عوامل تشير إلى أن موقع المشرفة خلال القرنين التاسع والثامن قبل الميلاد كان على نحو افتراضي المركز الإداري والسياسي الإقليمي الرئيسي في الجزء الجنوبي الشرقي من أراضي مملكة حماة الآرامية، وهذه العوامل هي:


title: قطنا (مدينة أثرية)

text: تم هجر الموقع بعد عصر الحديد الثاني وبقي خاليًا من السكان حتى أواسط القرن التاسع عشر حيث بُنيت قرية حديثة ضمن الأسوار الضخمة للمدينة القديمة. أشهر واغنى عائلاتها القطنانيون.


title: فرانسيس سكوبي

text: فرانسيس (ديك) سكوبي ، (19 مايو 1939-28 يناير 1986) كان طيارًا ومهندسًا ورائد فضاء أمريكي . قُتل أثناء قيادته لمكوك الفضاء تشالنجر في عام 1986 ، والذي عانى من فشل كارثي في التعزيز أثناء إطلاق مهمة STS-51-L.


title: فرانسيس سكوبي

text: حصل على بكالوريوس العلوم في هندسة الطيران والفضاء. كان ميكانيكي محركات ترددية في سلاح الجو الأمريكي وعمل طياراً مقاتلاً في حرب فيتنام.


title: فرانسيس سكوبي

text: اختير لفيلق رواد الفضاء التابع لناسا في يناير 1978 ، أكمل سكوبي تدريبه في أغسطس 1979. أثناء انتظاره أول مهمة طيران فضاء مدارية ، عمل كطيار مدرب لطائرة حاملة المكوك 747. في أبريل 1984 ، قاد مهمة تشالنجر STS-41-C ، والتي نجحت في نشر قمر صناعي واحد وإصلاح آخر.


title: حسن بنعبيشة

text: حسن بنعبيشة هو مدرب كرة قدم مغربي من مواليد سنة 1964 بمدينة الخميسات ، كان لاعبا بنادي الوداد البيضاوي ، ويدرب حاليا المنتخب المغربي الأولمبي .


title: كاثرين غان

text: كاثرين غون (من مواليد 1974) هي مترجمة بريطانية سابقة في وكالة استخبارات بريطانية تحديدا في مكاتب الإتصالات الحكومية البريطانية (GCHQ). في عام 2003، أصبحت معروفة علناً بتسريب معلومات سرية للغاية إلى الصحافة تتعلق بالأنشطة الغير القانونية التي تقوم بها الولايات المتحدة الأمريكية في مساعيها من أجل غزو العراق عام 2003. وتشمل بعض هذه الأنشطة عمليات التنصت التي قامت بها وكالة الأمن القومي الأمريكية على الدول المكلفة في الأمم المتحدة بإصدار قرار ثان بشأن غزو العراق.


title: كاثرين غان

text: ولدت غون في تايوان من أبوين بريطانيين. حيث أمضت طفولتها، قبل أن تلتحق بجامعة دورهام في إنجلترا لدراسة اللغة اليابانية والصينية. عانت غون كثيرا للحصول على عمل ضمن مجالها اللغوي دون جدوى، حتى اهتدت إلى إعلان للعمل في مكاتب الإتصالات الحكومية البريطانية (GCHQ). وقد صرحت غون سابقا أنها لم تكن تعلم ماهو GCHQ قائلة:


title: كاثرين غان

text: كانت مهمة غون المنتظمة لدى مكاتب الاتصالات الحكومية البريطانية (GCHQ) في Cheltenham هي ترجمة الملفات من اللغة الماندرانية الصينية إلى الإنجليزية. في 31 يناير 2003 وأثناء عملها قرأت غون رسالة إلكترونية من فرانك كوزا، رئيس الأركان في قسم «الأهداف الإقليمية» في وكالة المخابرات المركزية لوكالة الأمن القومي الأمريكية (NSA). طلب فيها كوزا المساعدة في عملية سرية وغير قانونية للتصنت وزعزعة مكاتب الأمم المتحدة المكونة لست دول وهي أنغولا، بلغاريا، الكاميرون، تشيلي، غينيا وباكستان حيث كانت هذه «الدول الست» ه الدول المتأرجحة في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة والتي يمكنها أن تحدد ما إذا كانت الأمم المتحدة قد وافقت على غزو العراق وهو ما يعد انتهاك صريحا لإتفاقية فيينا للعلاقات الدبلوماسية العالمية.


title: كاثرين غان

text: غضبت غون كثيرا فأخذت نسخة مطبوعة من الرسالة إلى منزلها. وبعد تفكير معمق خلال عطلة نهاية الأسبوع، أعطت غون نسخة رسالة البريد الإلكتروني لصديق لها كان على وصال بمجموعة من الصحفيين. وفي يوم الأحد 2 مارس من نفس العام نشرت صحيفة الأوبزرفر مستنسخًا من البريد الإلكتروني على صفحتها الأولى وبعد أقل من أسبوع من نشر القصة في يوم الأربعاء 5 مارس، اعترفت غون لمديرها المباشر في "جي سي كيو كيو" بأنها هي من سربت البريد الإلكتروني ليتم اعتقالها. وفي مقابلة أجرتها معها هيئة الإذاعة البريطانية مع «جيريمي باكسمان» اعترفت بأنها لم تثر الأمر مع مستشاري الموظفين لأنها «لم تعتقد بصدق أنه كان له أي تأثير عملي». أمضت غون ليلة في حجز الشرطة قبل أن تتهم فيما بعد بخرق قانون الأسرار الرسمية ويحكم عليها بثمانية أشهر. لكن أسقطت القضية بعد أن رفض الادعاء تقديم أي دليل. في وقت لاحق سجلت غون في دورة دراسات عليا في الأخلاقيات العالمية في جامعة برمنغهام.


title: قراص حارق

text: نبات عشبي حولي منفصل الجنس، تغطيه أشعار حارقة، ارتفاعه 25 ـ 70 سم، وساقه قائمة متفرعة في جزئها السفلي، والأوراق ذات معلاق بطول الورقة أو أقصر، والورقة كبيرة يصل طولها إلى 8 سم، بيضيه قاعدتها مستقدقة أو شبه قلبية، حافتها مسننة ـ منشارية والأسنان متساوية. والنورة إبطيه أقصر من الورقة، وتضم إزهاراً مذكرة وأخرى مؤنثة. يزهر النبات من كانون الثاني وحتى حزيران.. النبات متوسط السمية.


title: ناصر الروضان

text: ناصر عبد الله مشاري عبد الله الروضان ولد عام (1950) ، نائب سابق في مجلس الأمة الكويتي ، ووزير كويتي سابق ، وهو ابن النائب والوزير السابق عبد الله مشاري الروضان.


title: ناصر الروضان

text: شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1985 في الدائرة الرابعة، وحصل على المركز الأول برصيد 1072 وفاز بالانتخابات.


title: ناصر الروضان

text: عين وزيرا للدولة لشؤون الإسكان في الحكومة الثالثة عشر في عام 1986 ، وعين وزيرا للدولة لشؤون الإسكان في التعديل الوزاري للحكومة الثالثة عشر في عام 1988 ، وفي عام 1990 عين وزيرا للتجارة والصناعة في الحكومة الرابعة عشر ، وعين وزيرا للمالية في عام 1991 في الحكومة الخامسة عشر ، وفي الحكومة السادسة عشر في 1992 عين نائبا ثانيا لرئيس مجلس الوزراء ووزير للمالية والتخطيط ، وعين في عام 1994 نائبا ثانيا لرئيس مجلس الوزراء ووزير للمالية ، وعين في عام 1996 نائبا ثانيا لرئيس مجلس الوزراء ووزير للمالية في الحكومة السابعة عشر ، وفي عام 1998 عين نائبا ثانيا لرئيس مجلس الوزراء ووزيرا للدولة لشؤون مجلس الوزراء في الحكومة الثامنة عشر.


title: وارنر ميوزك غروب

text: مجموعة وارنر ميوزيك (Warner Music Group) ، التي يشار إليها أيضًا باسم وارنر ميوزيك أو (WEA International) هي شركة أمريكية متعددة الجنسيات تعمل في مجال الترفيه وتسجيل الأغاني ويقع مقرها الرئيسي في مدينة نيويورك.وهي واحدة من شركات التسجيل «الكبري الثلاث» وثالث أكبر شركات صناعة الموسيقى العالمية، إلى جانب مجموعة يونيفرسال الموسيقية (UMG) وشركة سوني ميوزيك إنترتينمنت (SME)، وتعتبر كونها الوحيدة من بين الشركات الثلاث التي تتخذ من الولايات المتحدة مقراً لها.


title: وارنر ميوزك غروب

text: كانت الشركة مملوكة سابقاً لشركة تايم وارنر، وتم تداولها علناً في بورصة نيويورك حتى مايو 2011، عندما أعلنت عن خصخصتها وبيعها لشركة أكسيس إندستريز بالكامل في يوليو 2011.


title: وارنر ميوزك غروب

text: مع تعامل سنوي يقدر بملايين الدولارات تستخدم "WMG" أكثر من 3500 عاملا وتدير عملياتها في أكثر من 50 دولة في جميع أنحاء العالم.


title: وارنر ميوزك غروب

text: تمتلك الشركة وتدير بعض أكبر شركات التسجيل في العالم وأكثرها نجاحًا بما في ذلك علاماتها الرئيسية تسجيلات وارنر بروس وبارلوفون وتسجيلات أتلانتيك.كماتمتلك أيضًا Warner / Chappell Music ، أحد أكبر ناشري الموسيقى في العالم.


title: نسيج طلائي عمادي بسيط

text: الظهاري العماري البسيط هو نسيج طلائي أحادي الطبقات. يتواجد في الإنسان، الظهاري العماري البسيط يغطي معظم أعضاء الجهاز الهضمي بما في ذلك المعدة، أمعاء دقيقة، والأمعاء الغليظة. ويبطن هذا النوع المعدة والأمعاء وأجزاء من الجهاز التنفسي ويتكون من طبقة واحدة على نوعين من الخلايا كأسية وعمادية. الخلايا الكاسية متخصصة في إفراز المخاط أما الخلايا العمادية فمتخصصة في الامتصاص.


title: حارة الأرمن (القدس)

text: حارة الأرمن أحد الأحياء الأربعة بالبلدة القديمة لمدينة القدس. الأحياء الثلاثة الأخرى هي حارة النصارى، والحي الإسلامي، بالإضافة إلى حارة المغاربة / حارة اليهود (أقدمت إسرائيل على هدمها بعد حرب 1967 لتصبح ساحة حائط البراق ويسميه اليهود «حائط المبكى».). هذا الحي معظم السكان فيه من الأرمن المسيحيين، ويعتبرون أنفسهم من الفلسطينيين حيث أن الكثير منهم يرفض الاحتلال ويقاومه. ويوجد دير قديم في هذا الحي وكذلك بعض المعالم الإسلامية، ويقع في جنوب البلدة القديمة ويطل على باب النبي داود.


title: هونغوو

text: الإمبراطور هونغوو (21 أكتوبر 1328 م -24 يونيو 1398 م )، أو كما كان يعرف بتشو يوان تشانغ كان المؤسس وأول امبراطور لأسرة مينغ الصينية( 1368 م - 1398 م ). وتعني كلمة هونغوو بالصينية بالقوة العسكرية الضخمة.


title: هونغوو

text: كان هونغوو اللقب الذي اتخذه الحاكم الإداري الصيني الكبير تشو يوتنغ - تشانغ عندما أستولى سنة 1367 م على السلطة في المنطقة الواقعة شمالي نهر يانغتسي، وتدعى وو، وأعلن نفسه أمبراطوراً . وكان مؤسس سلالة مينغ الشهيرة . وقد صُنع في عهده أفخر أنواع الخزف الصيني الذي عرفه العالم . وقد بنى هونغوو مدينة نانجينغ وجعلها عاصمته.


title: هونغوو

text: بحلول القرن ال14، تمكن تشو بالسيطرة على أغلب الصين، وطرد أسرة يوان، وطرد المنغوليين إلى منغوليا. ومع انتهاء المعركة بسيطرتة على خان بالق، بكين قديماً، إنشاء محمية الجنة، وأسس أسرة مينغ، عام 1368.


title: هونغوو

text: أمر هونغوو ببناء العديد من المساجد في مقاطعات نانجينغ ويونان وغوانغدونغ وفوجيان، وله نقوش تشيد بنبي الإسلام محمد في المساجد. أعاد بناء مسجد جنجوي (بالمعنى الحرفي: مسجد التنوير النقي) في نانجينغ، وانتقلت أعداد كبيرة من شعب هوي إلى المدينة أثناء حكمه.


title: هونغوو

text: تزعم المصادر الصينية أن هونغ وو كان له علاقات وثيقة مع المسلمين وكان له حوالي عشرة جنرالات مسلمين في جيشه،, بما في ذلك لان يو ودينغ ديكسينج ومو يينغ (ابن هونغوو بالتبني) وفنغ شينغ (ابنته تزوجت ابن الإمبراطور) وهو داهاي، وأن «جلالة الملك أمر ببناء المساجد في شيجينغ ونانجينغ [العواصم]، وفي جنوب يوننان وفوجيان وقوانغدونغ». كما كتب شخصيا 100 كلمة مدح (بايزيزان) عن الإسلام والله والنبي محمد.


title: هونغوو

text: ولد تشو لعائلة شديدة الفقر تعمل بالزراعة بالأجرة في قرية تشونغ لي على سهول نهر هواي، والتي هي اليوم مقاطعة فينغ يانغ، إقليم آنهوي. كان والده يدعى تشو تشي تشن (اسمه الأصلي تشو ووسي) وأمه تشن ارنيانغ. كان لدية سبعة أشقاء أكبر منه، وهبَ والده بعضًا منهم لعدم توافر ما يكفي من المؤن بما يكفي العائلة. عندما كان عمرة 16 عامًا، أتلف جفافٌ شديد المحصول الذي كانت تعمل عائلته عليه. أودت المجاعة بعائلتة كاملةً، ما عدا واحد من أشقّائه. دفنهم بعدها عبر لفّهم بملابس بيضاء.


title: هونغوو

text: عاش جدّه من طرف أمّه ليبلغ عامة الـ99 وخدم عام 1279 في الجيش الجنوبي للجيش والبحرية الذي قاتل ضد الغزو المغولي وأخبر حفيده تشو يوان تشانغ عن ذلك.


title: هونغوو

text: من كثرة فقره، قبِل تشو اقتراحًا بالالتزام بتعهد شقيقه ليصبح راهبًا مبتدئًا في معبد هوانغجو، وهو دير بوذي محلي. لم يستمر طويًا في منصبه، إذ نفذت أموال الدير واضطر للرحيل.


title: هونغوو

text: عاد إلى الدير وبقي هناك حتى أصبح في الرابعة والعشرين من عمره. تعلّم القراءة والكتابة خلال الوقت الذي قضاه برفقة الرهبان البوذيين.


title: هونغوو

text: تحت حكم هوانغوو، استُبدِل الموظفون الحكوميون المغول والأجانب، الذين فرضوا سيطرتهم على الحكومة خلال فترة حكم سلالة يوان برفقة مسؤولين صينيين شماليين، بمسؤولين صينيين من شعب الهان. أعاد الإمبراطور فرض الخدمة المدنية الكنفوشية لنظام الاختبار الإمبراطوري، والذي كان على إثره يتم اختيار أغلب مسؤولي الدولة بناءً على معرفتهم الأدبية والفلسفية. اتّبع منهج امتحان مينغ الذي وضعه يوان عام 1313: تركيزًا على الكتب الأربعة للنصوص الصينية الكلاسيكية الخمسة، وشروحات تشو شي. أُعيد الباحثون الكونفوشيون الرسميون، الذين تهمّشوا سابقًا خلال فترة حكم سلالة يوان، إلى مناصبهم في الحكومة.


title: هونغوو

text: أصبحت المقوّمات «البربرية» (أي المتعلقة بالمغول)، بما فيها الأسماء والملابس، غير قانونية. لم يكن هناك تعريف واضح لما هو «بربري»، ومُنعت الملابس والأسماء بشكل مفرد تحت مشيئة الإمبراطور. شُنّت هجماتٌ على القصور والمباني الإدارية التي شغلها الحاكمون من سلالة يوان. لكن العديد من مؤسسات حكومة تايزو شُيّد على غرار مؤسسات سلالة يوان، إذ كانت مدارس التعليم الابتدائي المحلية في كل قرية مثالًا على ذلك.


title: هونغوو

text: اشتمل النظام القضائي لسلالة مينغ تحت حكم الإمبراطور هانغوو على أساليب إعدامٍ جديدة تضمنت الإعدام بالسلخ والتقطيع البطيء. نفّذ أحد جنرالاته، تشانج يو تشون، مجازر في كل من مقاطعتي خونان وشاندونغ للثأر ضد الناس الذين قاوموا جيشه. بمرور الوقت، زاد خوف هونغوو من التمرد والانقلابات، حتى أنه ذهب بعيدًا ليأمر بإعدام مستشاريه الذين تجرأوا على انتقاده. طُوردت حركتا الماوية وزهرة اللوتس البيضاء اللتان لعبتا أدوارًا مهمة في الثورات ضد سلالة يوان. يقال أنه أمر بإعدام الآلاف من مواطني مدينة نانجينغ بعد سماعة شخصًا منهم يتحدث عنه بلا احترام.


title: هونغوو

text: في قضية «هو يويونج» وحدها، أُعدم عشرات الآلاف من المسؤولين وعائلاتهم بتهم التحرض والخيانة والتخريب وغيرها.


title: هونغوو

text: بحسبَ حكايةٍ دوّنها كُتّاب سلالة مينغ، عام 1380، بعد الكثير من القتل، ضربت صاعقةُ برقٍ قصره فتوقف عن المجازر لبعض الوقت خوفًا من عقاب القوى الإلهية له. في تسعينيات القرن الرابع عشر، أُعدم عشرات الآلاف من الناس لارتباطهم بمؤامرة تمرد مزعومة قادها الجنرال لان يو.


title: روكي 5

text: روكي 5 هو فيلم دراما تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1990. الفيلم من إخراج جون أفليدسن وكتابة سيلفستر ستالون. من بطولة سيلفستر ستالون وتاليا شاير وتومي موريسون وهو الجزء الخامس من سلسلة أفلام روكي الستة.


title: روكي 5

text: في هذا الجزء يصاب روكي اصابة بالغه في رأسه ولن يستطيع ممارسة رياضة الملاكمه ولكن يقوم بتدريب شاب يدعى تومي غان (مثل دوره الملاكم تومي موريسون) ليصبح بطل جديد ولكن البطل يخون روكي ويتحداه.


title: أبو الجيوش نصر بن محمد

text: أبو الجيوش نصر بن محمد (1287 - 1322) هو أبو الجيوش نصر بن محمد الفقيه بن محمد الغالب بالله بن يوسف بن محمد بن احمد بن نصر. من بني نصر أو بني الأحمر المنحدرة من قبيلة الخزرج القحطانية، حكم مملكة غرناطة في الأندلس بين عامي (1309 - 1314) بعدما اعتقل أخيه السلطان أبي عبد الله محمد الثالث 708 هـ.


title: أبو الجيوش نصر بن محمد

text: لما تملك أبو الجيوش نصر حكم غرناطة واستولى على ملكها ساءت سيرته وسيرة وزيره ابن الحاج وحكم أهل غرناطة بالقهر والبطش وثار عليه بعض الأمراء ووجهاء الأندلس فاعتقلوه وبايعوا أبو الوليد إسماعيل الأول بن فرج بن محمد الأول بن الأحمر، وثار أحد قواد الأندلس بمدينة مالقة عام 717 هـ يدعى أبو سعيد وزحف إلى غرناطة فهزم عساكر أبي الجيوش ثم صالحهم أبو الجيوش وخرج إلى وادي آش وحكم فيها إلـى أن مـات عام 1322 (722 هـ) ودخـل أبو الوليد إسماعيل بن الأحمر إلى غرناطة وأصبح ملك وسلطان فيها.


title: السعدية (ديالى)

text: السعدية (بالتركمانية: قزلرباط، kizil ribat) مدينة عراقية وإحدى النواحي التابعة لقضاء خانقين ضمن محافظة ديالى. تحدها من الشمال ناحية جلولاء ومن الجنوب بحيرة حمرين. وتقع على الطريق العام بين بغداد وخانقين. يعود تاريخ الناحية إلى عصور قديمة ومن الاثار التي تدل على قدمها تل اثري في غاية الأهمية يعرف بـ تل سليمة التي ما زالت معالمه الأثرية واضحة للعيان. يسكن المدينة خليط متجانس من العرب والكرد والتركمان المتعايشين منذ مئات السنين، كما یجيد اغلب ساكني المنطقة التحدث باللغات الثلاث العربية والكردية والتركمانية .


title: السعدية (ديالى)

text: كانت السعدية مركز مدينة السعدية الفرعية منذ العصر العثماني. استخدمت السعدية كمراعي شتوية من قبل قبائل الكلهور والسنجابي الكردية.


title: السعدية (ديالى)

text: شكل الأكراد 50% من المدينة في تعداد 1947 و40.5% لعام 1957. شكل العرب 47.1% من السكان عام 1957 بينما شكل التركمان 12.4%. في تعداد عام 1965 شكل العرب الأغلبية بنسبة 58.4% بينما شكل الأكراد 24.7% والتركمان 9.6%. في تعداد عام 1977 ارتفع عدد السكان العرب إلى 90.2% بينما بلغ الأكراد والتركمان 5.1% و4% على التوالي. في عام 1987 شكل العرب 87.8% من السكان والأكراد 16.8% والتركمان 5.4% بينما كانت 83.1% للعرب و9.9% للكرد و7% للتركمان على التوالي عام 1997. تشير تقديرات أحدث إلى أن الأكراد شكلوا 38% عام 2003 و12% عام 2012.


title: السعدية (ديالى)

text: كانت المدينة تُعرف باسم قزلرباط باللغة التركمانية وقد ذكر المؤرخون في اصل تسمية قزلرباط روايتان الأولى تتضمن قصة البنات اللائي كن يلعبن حول بئر في يوم شديد الريح فوقعن وغرقن في البئر فيكون معنى التسمية البنات اللائي غرقن اما الرواية الثانية تذكر سببا اخر لهذه التسمية فتقول بانها جاءت من وجود خان كبير في المدينة مبني بطابوق احمر على هذا الاساس فأن قزلرباط تعني الخان الأحمر.ومهما كان سبب هذه التسمية فأنها ظلت تطلق على المدينة حتى عام 1949 حيث قدم مؤلف كتاب (تاريخ العرب العسكري) العميد حسن مصطفى النقيب مذكرة إلى الحكومة العراقية وقتئذ مقترحا تغيير اسم المدينة إلى السعدية بسبب وقوع معركة تاريخية حاسمة بين المسلمين والفرس في المدينة بقيادة هاشم بن عتبة أحد قواد القائد العام لجيش القادسية سعد بن ابي وقاص فسميت المدينة منذ ذلك التاريخ بـ السعدية. كما ورد في بعض الكتب القديمة انه كان يطلق على المدينة اسم خسرو آباد.


title: مهرجان الإسكندرية السينمائي الدولي

text: مهرجان الإسكندرية السينمائي الدولي هو مهرجان سينمائي دولي سنوي، يعقد في مدينة الإسكندرية المصرية في شهر أغسطس من كل عام، وقد افتتح للمرة الأولى في العام 1979 من قبل الجمعية المصرية لكتاب ونقاد السينما التي رأسها وقت إنشائها العام 1973 الناقد كمال الملاخ. ويترأس المهرجان حاليا الأمير أباظة. وترعى المهرجان وزارة الثقافة المصرية وبالتعاون مع محافظة الإسكندرية.


title: مهرجان الإسكندرية السينمائي الدولي

text: المسابقة الرسمية للمهرجان تقتصر فقط على الأفلام الروائية الطويلة لدول البحر المتوسط، في حين تشارك دول عالمية مختلفة في نشاطات خارج المسابقة الرسمية مثل «"بانوراما سينما العالم"» وقسم آخر يختص بالأفلام الحائزة جوائز في مهرجانات دولية.


title: مهرجان الإسكندرية السينمائي الدولي

text: هناك عدة جوائز في المهرجان منها: مسابقة أفضل فيلم وأفضل ممثل وأفضل ممثلة وأفضل مخرج وأفضل كاتب سيناريو، وتلك الأخيرة تحمل اسم كاتب السيناريو الراحل عبد الحي أديب وتبلغ قيمتها 200 ألف جنيه مصري (36 ألف دولار).


title: مهرجان الإسكندرية السينمائي الدولي

text: افتتح في 26 أغسطس 2008 الدورة الرابعة والعشرون للمهرجان في مسرح سيد درويش في المدينة، وقد تم الافتتاح بفيلم قبلات مسروقة المصري المشارك في المسابقة الرسمية، بدلاً من فيلم كل ما تريده لولا الذي تقرر استبعاده كونه حسب قول ممدوح الليثي «فيلما أمريكيا وليس متوسطيا»، وبحجة «ضعف مستواه الفني وأنه يسيء إلى الشخصية المصرية». إلا أن الفيلم تم عرضه ضمن عشرة أفلام مغربية في إطار احتفال المهرجان باليوبيل الذهبي للسينما في المغرب. نفس الفيلم عُرض لاحقا في 31 أكتوبر 2008 في مهرجان أيام قرطاج السينمائية ولاقى ترحيبا واسعا من النقاد والجمهور وقوطع بالتصفيق أثناء عرضه.


title: مهرجان الإسكندرية السينمائي الدولي

text: تم إهداء دورة 2008 للمخرج المصري الراحل في وقت سابق من العام يوسف شاهين حيث علا تصفيق حاد تلاه دقيقة صمت بعد خروج مجسم بالحجم الطبيعي ليوسف شاهين من أسفل المسرح. كما تم تكريم الفنانة ماجدة الصباحي وشريهان، لدورهما المميز في تاريخ السينما المصرية، أيضا كرم المهرجان المخرج علي عبد الخالق. ومدير التصوير محسن نصر وفنان المكياج حمدي رأفت. كما تم تكريم المخرجين الراحلين الإيطالي «دينو ريزي» والفرنسي «بول سازان» والفنانة اليونانية ماريا توسبانكي وهي عضو في لجنة التحكيم.


title: مهرجان الإسكندرية السينمائي الدولي

text: كما كرّم المهرجان الإعلامي عماد الدين أديب تقديرا لرصده جائزة للسيناريو باسم أبيه كتاب السيناريو الراحل عبد الحي أديب والتي تنافس عليها 136 سيناريو، حيث نال الجائزة الأولى وقدرها 40 ألف جنيه سيناريو (الرقص على السلالم) لمنال محمد عبد الله.


title: مهرجان الإسكندرية السينمائي الدولي

text: في الدورة الرابعة والعشرون للمهرجان تم عرض 80 فيلما عالميا من أصل 152 تقدموا بالمشاركة، من 37 دولة. كم تم اختيار سوريا كضيف لشرف المهرجان حيث يعرض أربعة أفلام سورية تمثل مراحل في السينما السورية هي: «نسيم الروح» من إخراج عبد اللطيف عبد الحميد، «تحت السقف» من تأليف وإخراج نضال الدبس، «الكومبارس» من إخراج نبيل المالح و«آه يا بحر» عن رواية الدقل لحنا مينه وإخراج محمد شاهين وبطولة منى واصف.


title: مهرجان الإسكندرية السينمائي الدولي

text: كما تم الاحتفاء باليوبيل الذهبي لانطلاقة السينما المغربية، وتم تكريم وزيرة الثقافة المغربية ثريا جبران باعتبارها أول ممثلة في العالم العربي تتولى وزارة للثقافة، حيث كرمت من قبل وزير الثقافة المصري فاروق حسني. حيث يعرض لها المهرجان فيلمين هما أركانة وعود الورد.


title: مهرجان الإسكندرية السينمائي الدولي

text: رأس لجنة التحكيم الدولية في دورة 2008، مدير التصوير الإيطالي ماركو أونوراتو، أما أعضاء اللجنة فهم الإيرانية مانيجا حكمت والسوري محمد الاحمد والممثلون اليونانية ماريا تسوبانكي، الفرنسية فرانسوا بريو والمصريان إلهام شاهين ومحمود قابيل.


title: مهرجان الإسكندرية السينمائي الدولي

text: أعلن رئيس لجنة التحكيم الدولية مدير التصوير الإيطالي ماركو أونوراتو عن فوز فيلم «أنا من تيتو فاليس» من جمهورية سلوفينيا بالجائزة الذهبية في المهرجان ، كما فاز مخرج الفيلم بجائزة أفضل إخراج. أما جائزة أفضل ممثلة دور أول فنالتها الممثلة المصرية ليلى علوي عن دورها في فيلم «ألوان السما السبعة» ووذهبت جائزة أفضل ممثل دور أول للممثل المصري أحمد حلمي عن دوره في فيلم «آسف على الإزعاج». في حين فاز الفيلم الجزائري ذات مرة بجائزة لجنة التحكيم الخاصة أما الفيلم المغربي «سميرة في الضيعة» فحاز على جائزة أفضل سيناريو.


title: مهرجان الإسكندرية السينمائي الدولي

text: وشهد حفل الختام تكريم عدد من الفنانين حيث كرم الفنان عادل إمام بجائزة التميز الكبرى عن مجمل أعماله الفنية من قبل الجمعية المصرية لكتاب ونقاد السينما، كما مُنح أربعة فنانين سوريين «درع التميز والتكريم» من المهرجان وهم أسعد فضة منى واصف بسام كوسا وسلمى المصري. كما تم منح «جوائز اتحاد الإذاعة والتليفزيون» والتي تبلغ قيمتها 100 ألف جنيه مصري بحصول حسن ومرقص على الجائزة الأولى وآسف على الإزعاج الجائزة الثانية في حين فاز جنينة الأسماك بالجائزة الثالثة.


title: يحيى مفرح زريقان

text: ولد في مدينة جازان عام 1383 هـ وبعدها انتقل مع والده وأسرته إلى الرياض وهو في سن 11 من عمره. استكمل دراسته الابتدائية والمتوسطة والثانوية واختتمها بدراسته لقسم الإعلام في جامعة الملك سعود وبعدها قرر أن يمارس هوايته وهي العمل الصحفي فتحقق له مراده فعمل لعدد كبير من الصحف والمجلات والإذاعات والقنوات الفضائية السعودية والخليجية والعربية وحتى العالمية فبدأ عمله الصحفي والإعلامي في المجال الرياضي لمدة تقارب العشر سنوات وبعدها انتقل إلى المجال الفني الذي يعتبره بنفسه من أرقى المجالات والأقسام الصحفية وعمل به لمدة تجاوزت العشرين سنة.


title: ياسر علي

text: ياسر علي (1967-) طبيب مصري والرئيس السابق لمركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار بمجلس الوزراء المصري، و المتحدث الرسمي الأسبق باسم رئاسة جمهورية مصر العربية.


title: ياسر علي

text: استمر ياسر علي في منصبه كمتحدث رسمي للحزب بعد استبعاد خيرت الشاطر و ترشيح محمد مرسي للرئاسة. و عين متحدثًا رسميًا للرئاسة المصرية بعد فوز محمد مرسي بالمنصب في انتخابات 2012م.


title: فدرالية اليسار الديمقراطي

text: فدرالية اليسار الديمقراطي تحالف سياسي بين ثلاثة أحزاب يسارية مغربية، هي: حزب الطليعة الديمقراطي الاشتراكي، وحزب المؤتمر الوطني الاتحادي، والحزب الاشتراكي الموحد، تم الإعلان عن تأسيسه في الرباط يوم 30 يناير 2014 بعد خمس سنوات من الحوار في إطار ما يعرف بـ"تحالف اليسار الديمقراطي". وأبرز نقاط برنامجها الانتخابي هو الانتقال من "النضال الديمقراطي الجماهيري السلمي للمساهمة في الانتقال من "نظام مخزني" إلى "نظام ديمقراطي". كما تسعى من أجل انتخابات حرة ونزيهة، وإصلاح التعليم إصلاحا عميقا، و"تحديث الثقافة الوطنية ودعمها استنادا إلى هويتها العربية الامازيغية الإسلامية المنفتحة".


title: فدرالية اليسار الديمقراطي

text: لم يلغ التحالف احتفاظ كل حزب داخله بشخصيته القانونية وأنظمته السياسية وأجهزته الوطنية والمحلية. وكان يتزعم هذه الأحزاب عند تأسيس هذه الفدرالية كل من نبيلة منيب عن الاشتراكي الموحد وعبد الرحمن بنعمرو (الطليعة) وعبد السلام العزيز (المؤتمر الوطني).


title: أيزو 3166-2

text: ISO 3166-2 هو ترميز لأسماء الدول والمقاطعات نشرته المنظمة الدولية للمعايير. نشر لأول مرة سنة 1998. ISO 3166-2 مأخوذ من قائمة الدول حسب المعيار الدولي أيزو 3166-1 الذي


title: متسخيتا

text: مستخيتا هي مدينة تقع في مقاطعة كارتلي في جورجيا. وهي إحدى أقدم المدن في جورجيا. تقع على بعد حوالي 20 كم شمالي العاصمة تبليسي عند ملتقى نهري آراغفي وكورا. تعتبر متسخيتا إحدى أقدم المدن المأهولة في العالم. بلغ عدد سكانها حوالي 19423 نسمة عام 2008.


title: متسخيتا

text: نظراً لأهمية المدينة التاريخية ووجود عدد كبير من المعالم الثقافية، أصبحت «الآثار التاريخية في متسخيتا» موقع تراث عالمي عام 1994. تعتبر المدينة مهد المسيحية في جورجيا وعليه أعلنتها الكنيسة الجورجية الرسولية الأرثوذكسية مدينة مقدسة عام 2014.


title: حصار بلغراد (1456)

text: حصار بلغراد أو معركة بلغراد عام 1456م بعد فتح القسطنطينية، هي المحاولة الثانية للدولة العثمانية لفتح مدينة بلغراد التي كانت تحت مملكة المجر، واستمر الحصار من 4 يوليو إلى 22 يوليو. وكان السلطان العثماني مراد الثاني هو من قام بالحصار الأول.


title: حصار بلغراد (1456)

text: تحول الحصار في النهاية إلى حرب كبرى نتيجة الهجوم المضاد المفاجئ الذي قام به يوحنا هونياد على معسكر الجيش العثماني، مما اضطر السلطان محمد الفاتح إلى رفع الحصار والعودة. وفي تلك الأثناء توفي يوحنا هونياد، الذي أصيب بالطاعون في المعسكر المجري، بعد ثلاثة أسابيع من الحرب.


title: الهجوم المسلح على العرض العسكري في الأهواز

text: في 22 سبتمبر 2018، قام مسلحون بإطلاق النار على عرض عسكري في مدينة الأهواز جنوب غرب إيران بمناسبة ذكرى بداية الحرب العراقية الإيرانية. أسفر الهجوم عن مقتل 25 شخصا وجرح 60 آخرين من المدنيين والقوات العسكرية.


text: أعلن كل من داعش وحركة النضال العربي لتحرير الأحواز مسؤوليتهم عن الهجوم. واتهم التلفزيون الحكومي في إيران تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) بالعملية، حيث ذكر أن مسلحين تكفيريين هم من قام بها. في 1 أكتوبر 2018 وانتقاما للهجوم، استهدفت القوة الجوفضائية لحرس الثورة الإسلامية بستة صواريخ بالیستیة أرض - أرض مقرات لجماعات داعش في مدينة البوكمال شرقي الفرات بسوريا.


text: يقام العرض العسكري سنويا بمناسبة ذكرى بدء الحرب العراقية الإيرانية. في يوم السبت 22 سبتمبر 2018، وفي الساعة التاسعة صباحا حسب التوقيت المحلي في إيران، قام أربعة مسلحون يرتدون الزي العسكري بإطلاق النار من ساحة قرب العرض. وبحسب وكالة أنباء فارس، «أطلق المهاجمون النار على المدنيين وحاولوا مهاجمة المسؤولين العسكريين في المنصة الرئيسية.»


text: بحسب المسؤول المحلي علي حسين حسينزاده، قتلت قوات الأمن رجلين من المهاجمين واعتقلت آخرين. قتل تسعة من أفراد الحرس الثوري الإيراني وطفل واحد بينما جرح 20 آخرون.


text: أعلنت حركة النضال العربي لتحرير الأحواز مسؤوليتها عن هذا الهجوم. وأعلن يعقوب حرّ التستري مسؤولية الحركة عن الهجوم في تعليقاته على التلفزيون المعارض إنترنشنال الذي يتخذ من المملكة المتحدة مقرّا لها. وقال إن جماعة أهواز المقاومة الوطنية «ليس لديها خيار سوى المقاومة». وفي 23 سبتمبر، نفى بيان على موقع ASMLA الإلكتروني المنتسب لحركة النضال العربي لتحرير الأحواز المسؤولية عن الهجوم، قائلاً إن هذا الادعاء قد تمّ من قبل «مجموعة تم طردها من المنظمة منذ 2015». زعمت وكالة أعماق للأنباء أن الدولة الإسلامية في العراق والشام هي المسؤولة ونشرت أشرطة فيديو لثلاثة رجال يناقشون الهجوم القادم. اثنين تحدثا بالعربية وتحدث واحد منهم بالفارسية. وذكرت وسائل الإعلام الرسمية الإيرانية أن «مسلحين تكفيريين» نفذوا الهجوم. في 27 سبتمبر، نشرت صحيفة النبأ التابعة لتنظيم داعش صوراً للمهاجمين الخمسة مع علم داعش في الخلفية، واصفة إياهم بالألغام. وعرض مزيدا من التفاصيل حول الهجمات ومرتكبيها وادعاءات بالمسؤولية.


text: في 1 أكتوبر 2018 استهدفت القوة الجوفضائية لحرس الثورة الإسلامية بستة صواريخ بالیستیة أرض - أرض مقرات لجماعات وصفها الإرهابية في مدينة البوكمال شرقي الفرات بسوريا ضمن عملية «ضربة محرم» وذلك انتقاما لهجوم الأهواز. كما قامت سبع طائرات قتالية من دون طيار بقصف مواقع الجماعات في شرق سوريا بعد الضربة الصاروخية. نفذ حرس الثورة الإسلامية العملية الساعة الثانية بعد منتصف الليل بالتوقيت المحلي من محافظة كرمانشاه بصواريخ باليستية أرض-أرض من طراز ذو الفقار مداها 700 كم وقيام التي مداها 800 كم. وقال الحرس الثوري، في بيان أنّها استهدفت «جماعات إرهابية وتكفيرية من تنظيم داعش في شرق الفرات»، ردا على هجوم الأهواز. وأضاف أن «العملية أدت إلى مقتل وجرح عدد كبير من عناصر وقياديي تلك الجماعات الإرهابية، بالإضافة إلى تدمير بناها التحتية ومخازنها للعتاد والسلاح».


title: أحمد راشدي

text: أحمد راشدي (1938 في تبسة، الجزائر) هو وسيناريست و أفلام جزائري. أنتج عدداً من الأفلام الشهيرة التي تتناول الأحداث التي شهدتها الثورة الجزائرية مثل فيلم الأفيون والعصا، وفجر المعذبين عام 1965 والذي نال عنه جائزة مهرجان كارلو فيفاري.


title: أحمد راشدي

text: ولد أحمد راشدي عام 1938 في مدينة تبسة الواقعة في شرق الجزائر، عند بلوغه السادسة عشرة من عمره شارك في حركة التحرير عام 1954. درس الأدب الفرنسي والتاريخ والسينما. بدأ العمل في السينما مع المخرج الفرنسي رينيه فوتييه الذي كان يعمل لصالح جبهة التحرير الوطني الجزائرية. بعد استقلال الجزائر عام 1962 ترأس أول مركز للسمعيات والبصريات. شارك عام 1962 في إنتاج فيلم جماعي عنوانه "مسيرة شعب". في عام 1964 أصبح مسؤولا في قسم السينما الشعبية في المركز القومي للسينما الجزائرية، ثم مسؤولا في قسم الإنتاج في المؤسسة القومية لتجارة وصناعة السينما بين عامي 1967 و1973. قام بإخراج أكثر من 20 فيلماً روائياً وتسجيلياً إلى جانب مشاركته في إنتاج العديد من الأفلام الجزائرية، كما شارك أيضاً في إنتاج الفيلم المصري العصفور لمخرجه يوسف شاهين، إلى جانب مشاركته في إنتاج الفيلم العالمي (زد) للمخرج اليوناني الفرنسي كوستا غافراس.


title: ملعب لويس الثاني

text: ملعب لويس الثاني هو ملعب كرة قدم يقع في إمارة موناكو في فرنسا، وهو الملعب الرسمي لنادي موناكو ومنتخب موناكو الوطني كذلك، ويتسع لحضور 18,523 متفرج. بدأت أعمال البناء في منتصف ثلاثينات القرن الماضي وتم افتتاح الملعب في عام 1939م. وفي بداية الثمانينيات من القرن الماضي، تم إعادة تجديد الملعب بالكامل وافتتح بعد تجديده في 25 يناير من عام 1985م.


title: ملعب لويس الثاني

text: في السابق كان الملعب يحتضن سنويا مباراة كأس السوبر الأوروبي في الفترة ما بين 1998 ولغاية 2012. لكن قرر الاتحاد الأوروبي لكرة القدم في 2011 تغيير النظام وترشيح ملعب في كل سنة، لتكون نسخة كأس السوبر الأوروبي 2012 هي آخر نسخة من بطولات كأس السوبر الأوروبية التي استضافها الملعب. كذلك يحتضن الملعب عدة بطولات منها بطولات ألعاب القوى. سمي الملعب بهذا الاسم نسبة لأمير موناكو لويس الثاني.


title: مشوكة حبيبية

text: المُشَوَّكة الحُبَيْبِيّة هي من الديدان حلقيات المحاجم وتتطفل في الأمعاء الدقيقة للكلبيات، لكن ما هو أهم، كون المضيف المتوسط هو الماشية والإنسان.


title: ويليام هيرت

text: ويليام ماكورد هيرت (20 مارس 1950 - 13 مارس 2022)، هو ممثل سينمائي أمريكي. درس في مدرسة جوليارد وبدأ التمثيل على المسرح في سبعينيات القرن العشرين. حقق هيرت أول ظهور سينمائي له في عام 1980، وذلك في دور شخصية عالم مضطرب في فيلم الخيال العلمي ألتيرد ستاتس للمخرج السينمائي كين راسل، الذي بسببه ترشح لجائزة غولدن غلوب للنجم الصاعد لهذا العام. في عام 1981 لعب دورًا بارزًا، وهو محامٍ استسلم لإغراءات كاثلين ترنر في فيلم النوار الجديد بادي هييت. لعب هيرت دورًا بارزًا آخر، دور شخصية أركادي رينكو، في فيلم غوركي بارك (1983).


title: ويليام هيرت

text: في عام 1985، حصل هيرت على إشادة كبيرة وعلى جوائز تمثيل متعددة، تضمن ذلك جائزة الأوسكار وجائزة بافتا لأفضل ممثل، عن فيلم كيس أوف ذا سبيدار ومن (قبلة المرأة العنكبوت). حصل هيرت على ترشيحين آخرين لجائزة الأوسكار عن أدائه البارز في فيلم تيشلدرن أوف أ ليسر غاد (أبناء الصمت) (1986)، وفيلم برودكاست نيوز (أخبار الإذاعة) (1987). ظل هيرت ممثلًا مسرحيًا نشطًا طوال ثمانينات القرن العشرين، وظهر في أعمال مسارح خارج برودواي، بما في ذلك مسرحية هنري الخامس، ومسرحية فيفث أوف جولاي، ومسرحية ريتشارد الثاني، ومسرحية ميدسمر نايتس دريم (حلم ليلة منتصف الصيف). حصل هيرت على ترشحه الأول لجائزة توني في عام 1985 عن مسرحية البرودواي هيرليبورلي.


title: ويليام هيرت

text: بعد أداء مجموعة متنوعة من الأدوار الشخصية في العقد التالي، حصل هيرت على ترشيحه الرابع لنيل جائزة الأوسكار عن أدائه الداعم في فيلم الجريمة المثير أيه هيستوري أوف فايلانس (2005) للمخرج ديفد كروننبرغ. من بين أفلامه البارزة الأخرى التي ظهرت مؤخرًا: إي آي أرتفشيال انتلجنس (إي آي: الذكاء الاصطناعي) (2001)، وذا فيلدج (القرية) (2004)، وسريانا (2005)، وذا غود شفرد (الراعي الصالح) (2006)، ومستر بروكس (السيد بروكس) (2007)، وإنتو ذا وايلد (إلى البرية) (2007)، وروبن هود (2010)، وأفلام عالم مارفل السينمائي: ذا إنكريدبل هولك (هولك الخارق) (2008)، وكابتن أمريكا: سيفل وور (كابتن أمريكا: الحرب الأهلية) (2016)، وأفنجرز: إنفينتي وور (المنتقمون: الحرب اللانهائية) (2018)، وأفنجرز: إندجيم (المنتقمون: نهاية اللعبة) (2019)، وبلاك ويدو (الأرملة السوداء) (2020)، الذي يمثل فيه دور شخصية ثاديوس «ثندربولت» روس.


title: ويليام هيرت

text: وُلد هيرت في واشنطن العاصمة، ابنًا لوالدته كلير إيزابيل (اسمها قبل الزواج: كلير مكغيل)، التي كانت تعمل في شركة تايم، ولوالده ألفريد ماكورد هيرت، الذي كان يعمل في وزارة الخارجية. عاش هيرت مع والده في لاهور ومقديشو والخرطوم. بعد طلاق والديه، وفي طفولته، تزوجت والدته من هنري لوس الثالث (ابن الناشر هنري لوس). التحق هيرت بمدرسة ميدلسكس، حيث كان نائب رئيس نادي التمثيل المسرحي وكان له دور رئيس في العديد من المسرحيات المدرسية. تخرج سنة 1968، وتنبأ كتابه السنوي: «قد ترونه أيضًا في برودواي». التحق هيرت بجامعة تافتس ودرس اللاهوت، ولكنه تحول بدلًا من ذلك إلى التمثيل وانضم إلى مدرسة جوليارد (قسم الدراما مجموعة 5: 1972-1976). كان كريستوفر ريف وروبن ويليامز رفيقَين له في الصف.


title: برمجة مهيكلة

text: خلال الستينيات، برزت العديد من العقبات القاسية في طريق تطوير برمجيات ضخمة. وكان هذا يؤدي إلى تأخر في مواعيد إنجاز الأعمال المطلوبة، وإلى تكاليف مالية كبيرة تتجاوز الميزانيات المخصصة، وإلى الخروج بمنتج برمجي غير موثوق. وكانت النتيجة الاقتناع بأن عملية التطوير البرمجي هي عملية أكثر تعقيداً مما كانوا يعتقدون سابقاً. ولقد أثمرت جهود البحث العلمي في تلك الحقبة تطوير أسلوب البرمجة المهيكلة، وهو طريقة لكتابة برامج أكثر وضوحاً من مثيلاتها غير المهيكلة وأكثر قابلية للفحص والتصحيح والتعديل.


title: برمجة مهيكلة

text: تتمثل إحدى أبرز النتائج الملموسة للأبحاث السابقة في تطوير لغة البرمجة باسكال من قبل نيكولاس ريث سنة 1971 م. صممت لغة باسكال التي تحمل اسم رياضي وفيلسوف القرن السابع عشر بليز باسكال من أجل تعليم البرمجة الهيكلية في المؤسسات التعليمية والأكاديمية لكنها سرعان ما أصبحت اللغة المفضلة الأولى في معظم الجامعات.


title: برمجة مهيكلة

text: ولكن هذه اللغة تعاني لسوء الحظ ضعفاً في العديد من الإمكانات اللازمة حتى تصبح مفيدة تجارياً أو صناعياً أو على نطاق التطبيقات الحكومية، وهذا ما جعلها غير مقبولة ضمن هذه الأوساط.


title: برمجة مهيكلة

text: بعدها تم تطوير لغة البرمجة أيدا بدعم من وزارة الدفاع في الولايات المتحدة الأمريكية خلال المدة من بداية السبعينيات حتى بداية الثمانينيات. تم استخدام مئات اللغات التي لا يوجد أي علاقة فيما بينها من أجل تطوير أنظمة الأوامر والتحكم الضخمة الخاصة بوزارة الدفاع الأمريكية التي كانت تبحث عن لغة وحيدة تسدّ معظم حاجاتها. وسميت هذه اللغة باسم السيدة آدا لوفلايس ابنة الشاعر لورد بايرون التي اشتهرت في العالم بأنها أول من كتب برنامجاً في بداية القرن التاسع عشر (من أجل الجهاز الميكانيكي للحساب ذي المحرك التحليلي الذي صممه تشارلز بابيج).


title: برمجة مهيكلة

text: تعتبر خاصية تعدد المهام إحدى أبرز مقدرات لغة أيدا التي تسمح للمبرمجين بتوصيف عدة مهام يمكن أن تنفذ على التوازي. في حين تسمح لغات البرمجة الأخرى التي تحدثنا عنها، ومنها لغة C ولغة ++C للمبرمجين، بكتابة برامج تنفذ مهمة واحدة على الأكثر في نفس الوقت.


title: مستشفى سوروكا

text: المركز الطبّيّ الجامعيّ سوروكا (بالعبرية: המרכז הרפואי האוניברסיטאי סורוקה)، من مجموعة خدمات الصحّة الشاملة- كلاليت، هو المستشفى الوحيد والرئيسيّ في النقب، يقع في مدينة بئر السبع، ويعمل كمستشفى إقليميّ رئيسيّ. وهو يقدّم الخدمات الطبّيّة لنحو مليون من سكّان الجنوب، من مدينة كريات جات وأشكلون وحتّى مدينة إيلات.


title: مستشفى سوروكا

text: مستشفى سوروكا هو الثالث من حيث الحجم في إسرائيل إذ يحتوي على 1,130 سرير ويمتدّ على مساحة 286 دونمًا في وسط مدينة بئر السبع.


title: مستشفى سوروكا

text: سوروكا مستشفى جامعيّ، يقيم علاقات وثيقة مع جامعة بن غوريون في النقب. يقع حرم كلّيّة العلوم الصحّيّة في منطقة المستشفى.


title: مستشفى سوروكا

text: عند احتلال مدينة بئر السبع إبّان حرب الاستقلال أقام سلاح الخدمات الطبّيّة مستشفًى عسكريًّا مؤقّتًا في إحدى بنايات الحكم العثمانيّ. بعد مرور عام نُقل المستشفى إلى مقرّ حكوميّ بريطانيّ، وتمّ تشغيله من هناك من قِبل منظّمة هداسا الطبّيّة وسمّي باسم د. حاييم يسكي.


title: مستشفى سوروكا

text: في عام 1949 افتتح صندوق المرضى العامّ للعمّال العبريّين في أرض إسرائيل عيادة في المدينة لخدمة المواطنين الأعضاء في نقابة العمّال العامّة الهستدروت. كانت هذه العيادة بحاجة إلى خدمات المستشفى لمواصلة تقديم العلاج. المستشفى الأقرب كان المركز الطبّيّ كابلان في رحوفوت، لكن القرب كان نسبيًّا واضطرّ المرضى لتحمّل مشاقّ السفر لفترة طويلة في ظروف الطرق في تلك السنوات حتّى يتلقّوا العلاج.


title: مستشفى سوروكا

text: في عام 1950 أعلن عن بئر السبع كسلطة مدنيّة، وأدّى هذا الإعلان إلى إرسال الآلاف من المهاجرين بغية السكن فيها. ومع ازدياد عدد سكّان المدينة لم يكن بوسع المستشفى الصغير تلبية الاحتياجات.


title: مستشفى سوروكا

text: أدّت ضائقة الرقود وظروف المستشفى إلى الرغبة في توسعته. وقد أبدت هداسا استعدادها المبدئي لذلك، ولكن وبسبب الضائقة الماليّة الناجمة عن بناء مستشفى هداسا في القدس لم تكن هداسا قادرة على توسعة المستشفى في موعد معقول.


title: مستشفى سوروكا

text: داڤيد بن غوريون، ومن منطلق توجّهه الرسميّ، كان يعتقد أنّه يتعيّن على الحكومة إقامة مستشفى في النقب وهو ليس بحاجة أن يُقام من قِبل هداسا أو الهستدروت، لكن حتّى وزارة الصحّة لم يكن بحوزتها الأموال لهذا الهدف.


title: مستشفى سوروكا

text: تجنّد داڤيد طوبياهو الذي كان يشغل منصب رئيس البلديّة لإقامة مستشفى أكبر، أكثر اتّساعًا وعصريًّا. وفي سبيل ذلك التقى مع جهات مختلفة ومن ضمنها موشيه سوروكا، الذي شغل منصب رئيس مركز صندوق المرضى. عبّر سوروكا عن استعداده المبدئيّ لإقامة المستشفى من قِبل صندوق المرضى التابع للهستدروت، إلّا أنّ وزير الصحّة، يوسف سيرلين، الذي كان يسعى إلى تقليص نشاط صندوق المرضى وتحويله إلى الدولة، عارض ذلك.


title: مستشفى سوروكا

text: في شهر آب من عام 1955 نجح دوڤ بيجون، الذي كان ممثّل الهستدروت العامّة في الولايات المتّحدة، في إقناع رئيس نقابة خيّاطيّ الملابس النسائيّة في الولايات المتّحدة، داڤيد دوبينسكي (1892-1982)، التبرّع بمبلغ قدره مليون دولار أمريكيّ (ربع مليون في كلّ عام على مدى أربع سنوات)، لصالح إقامة مستشفًى في النقب يخلّد اسم المنظّمة.


title: مستشفى سوروكا

text: في نهاية العام ذاته، شُكّلت حكومة جديدة، وتمّ تعيين يسرائيل برزيلاي في منصب وزير الصحّة، الذي أيّد إقامة المستشفى وأقنع داڤيد بن غوريون أن يسمح لصندوق المرضى بإقامة مستشفى جديد في بئر السبع، على أن تقيم وزارة الصحَّة مستشفى في أشكلون (المركز الطبّيّ برزيلاي حاليًّا). اقتنع بن غوريون بسبب الخشية من أنّه ستكون هناك ضائقة في رقود الجنود الجرحى في حرب سيناء التي كانت متوقّعة.


title: مستشفى سوروكا

text: في 23 تمّوز 1956 بدأت الجرارات الأولى بتسوية الأرض. تمّ التخطيط لبناية المستشفى من قِبل المهندسيْن المعمارييْن أريه شارون وبنيامين إيدلسون.


title: مستشفى سوروكا

text: أقيم حفل تدشين افتتاح المستشفى الرئيسيّ للنقب في تشرين الأوّل 1959. كان المستشفى في بداية عمله يضمّ عددًا من الأقسام الحيويّة: قسم الجراحة العامّة (في إطاره قسم الأنف، الأذن والحنجرة، قسم العيون وقسم المسالك البوليّة)، قسمين للأمراض الباطنيّة، قسم الأطفال وقسم جراحة العظام، قسم أمراض القلب ومعهد الأشعّة السينيّة-الرينتجن.  بلغ عدد الأسرّة 260، وكان عدد الموظّفين نحو 300. افتتحت لاحقًا أقسام أخرى.


title: مستشفى سوروكا

text: المركز الطبّيّ سوروكا هو مركز رائد بين المراكز الرئيسيّة في إسرائيل في البرنامج الوطنيّ لمنع العدوى والتلوّث في المستشفيات.


title: مستشفى سوروكا

text: يتمتّع قسم طبّ الطوارئ (غرفة الطوارئ) في سوروكا، بأكبر حجم من النشاط في البلاد (ما يربو على 240,000 زيارة في العام)، وهو الرائد في استطلاع رضا المتعالجين الذي أجرته وزارة الصحّة، وهو الرائد من بين أقسام طبّ الطوارئ الكبيرة في إسرائيل في الفحص الذي أجرته وزارة الصحّة الذي شمل معايير مختلفة للخدمة والجودة.


title: مستشفى سوروكا

text: ستبنى في السنوات القريبة بنايات إضافيّة في مجمّع المستشفى، بما في ذلك بناية التأهيل. يوجد حاليًّا قسم للتأهيل يضمّ 20 سريرًا للرقود. يجري العمل في المستشفى خلال هذه الفترة من أجل إقامة بناية للتأهيل تتيح توسعة خدمات الرقود والخدمات الخارجيّة.


title: مستشفى سوروكا

text: في المركز الطبيّ سوروكا أكثر من 40 قسم رقود وتحتوي على 1,130 سرير رقود. بالإضافة إلى أقسام الرقود، هناك العشرات من الوحدات الإضافيّة التي توفّر الخدمات للراقدين والمتعالجين في الرقود النهاريّ، في قسم طبّ الطوارئ، وفي المعاهد والعيادات الخارجيّة.


title: مستشفى سوروكا

text: نفّذت في عام 2018 أكثر من 30,000 جراحة وحوالي 98,000 عمليّة رقود في المستشفى. وجرت في العيادات الخارجيّة أكثر من 595,000 زيارة ومراجعة.


title: مستشفى سوروكا

text: عدد الموظّفين العاملين في المستشفى أكثر من 4,600 ومن بينهم حوالي 900 طبيب، وحوالي 1,600 ممرّضة، ونحو 500 من موظّفيّ المهن الطبيّة وحوالي 500 موظّف إداريّ.


title: مستشفى سوروكا

text: المركز الطبّيّ سوروكا هو مركز طبّيّ جامعيّ يقيم علاقات وثيقة مع جامعة بن غوريون في النقب. وفي هذا الإطار، فإنّ طاقم المستشفى شريك فعّال في تأهيل جيل المستقبل من الأطباء السريريّين والمديرين في جهاز الصحّة في المهن المختلفة: الطبّ، التمريض، العلاج الطبيعيّ، طبّ الطوارئ، الصيدلة، المختبر الطبّيّ، الصحّة العامّة، إدارة الأجهزة الصحّيّة. يبلغ عدد الطلّاب الذين يدرسون في المستشفى في كلّ عام 1,000 طالب تقريبًا. تقع كلّيّة العلوم الصحّيّة للجامعة في مجمّع المستشفى.


title: مستشفى سوروكا

text: تجري في مستشفى سوروكا الأبحاث الطبّيّة الكثيرة، المصدّق عليها من قِبل لجنة هيلسنكي في المركز الطبّيّ. منذ عام 2019 يترأس اللجنة البروفيسور إيتان لوننفيلد.


title: مستشفى سوروكا

text: يعمل في مستشفى سوروكا مركز للأبحاث الطبّيّة، الذي يشرف على الأبحاث ويطوّرها مع موظّفيّ المستشفى ومع الزملاء خارج المستشفى- في البلاد والعالم، وفي البعض منها من خلال التعاون مع جامعة بن غوريون.


title: مستشفى سوروكا

text: في كلّ عام يتمّ التصديق على تنفيذ حوالي 300 بحث جديد في المستشفى، وتنشر في المجلّات العلميّة حوالي 300 مقالة حول الأبحاث ذات الأهمّيّة السريريّة والإداريّة.


title: مستشفى سوروكا

text: يقدّم مستشفى سوروكا الخدمات الطبّيّة لأكثر من مليون من سكّان النقب، الذين يقطنون في منطقة جغرافيّة واسعة تشمل حوالي 60% من مساحة الدولة. يعتبر سكّان النقب من الفئات السكّانيّة الفتيّة نسبيًّا، ينتمون إلى ثقافات متنوّعة، غالبيّتهم من المكانة الاجتماعيّة-الاقتصاديّة المتدنّية-الوسطى ذوو احتياجات صحّيّة خاصّة.


title: مستشفى سوروكا

text: يسعى مستشفى سوروكا من أجل تسهيل الوصول إلى الخدمات الطبّيّة وفقًا للاحتياجات الخاصّة للمتعالجين- من الناحية اللغويّة، الثقافيّة والطبّيّة. هكذا على سبيل المثال: مكان سكن المتعالج له تأثير على درجة تنفيذ التوصيات الطبّيّة. الانتشار الجغرافيّ الكبير وأشكال الاستيطان المتنوّعة (مدن، كيبوتسات، بلدات تعاونيّة، بلدات غير معترف بها لدى السكّان البدو) تتطلّب معرفة جيّدة من الطاقم الطبّيّ مع قدرات البنية التحتيّة القائمة.


title: مستشفى سوروكا

text: تُدار حالات الطوارئ من قِبل طاقم خاصّ وماهر في المستشفى، من خلال التعاون مع العديد من الجهات وفقًا لطابع الحدث: جيش الدفاع، شرطة إسرائيل، نجمة داود الحمراء، قيادة الجبهة الداخليّة، المستشفيات الأخرى وغيرها.


title: مستشفى سوروكا

text: المركز الطبّيّ سوروكا موجود في المجتمع الذي يقدّم له الخدمات، ويسعى لتطوير وتعزيز البرامج الرامية إلى تحسين جودة الحياة وصحّة المجتمع. يشارك أعضاء الطاقم في المركز الطبّيّ سوروكا في الكثير من النشاطات المتنوّعة من أجل المجتمع سواء داخل المستشفى وخارجه. النشاطات ملاءَمة لجماهير هدف مختلفة تنتمي لفئات سكّانيّة غير متجانسة ومتنوّعة في المنطقة- من بلدان منشأ مختلفة، أتباع ديانات مختلفة ومن فئات عمريّة متفاوتة.


title: مستشفى سوروكا

text: أقيمت جمعيّة أصدقاء سوروكا في شهر تشرين أوّل 1988 وكان من بين مؤسّسيها شخصيّات مركزيّة في حياة المدينة والنقب، الذين رأوا في المستشفى كنزًا استراتيجيًّا لدولة إسرائيل عامّة والنقب خاصّة.


title: مستشفى سوروكا

text: الأهداف الأساسيّة للجمعيّة، كما تحدّدت في نظامها: «الدعم الأخلاقيّ، الاجتماعيّ، التنظيميّ والماليّ لمستشفى سوروكا، على مختلف فروعه ونشاطاته».


title: مستشفى سوروكا

text: وقد وضعت الجمعيّة نصب أعينها هدفًا يتمثّل في رفع الوعيّ في أوساط الجمهور في إسرائيل بالنسبة للمكانة المركزيّة والخاصّة للمركز الطبّيّ سوروكا.


title: مستشفى سوروكا

text: جميع أعضاء الجمعيّة يقومون بعملهم على أساس التطوّع التامّ بدافع الإيمان بأهدافها وغاياتها. يتعامل أعضاء الجمعيّة مع المهامّ والتحدّيات الكثيرة والمتنوّعة، والتي تهدف إلى تطوير المستشفى بحيث يقدّم الخدمة المهنيّة، ذات الجودة والأمثل، إلى سكّان النقب والآلاف من جنود جيش الدفاع الإسرائيليّ الذين يخدمون في الجنوب.


title: مشيخة العوالق العليا

text: مشيخة العوالق العليا، كانت مشيخة في محمية عدن التابعة للإمبراطورية البريطانية، واتحاد إمارات الجنوب العربي وخليفتها، اتحاد الجنوب العربي. وكانت عاصمتها الصعيد . والمشيخة السابقة هي الآن جزءا أساسيا من محافظة شبوة في جمهورية اليمن.


title: حركة الجنس الإيجابي

text: حركة الجنس الإيجابي هي حركة اجتماعية وفلسفية، تسعى إلى تغيير المواقف والأحكام الثقافية حول الجنسانية، وتشجيع تعريف الجنسانية (بأساليب التعبير التي لا حصر لها) كجزء طبيعي وصحي من التجربة الإنسانية مع التركيز على أهمية السيادة على الذات وأساليب الجنس الآمن وممارسة الجنس بالتراضي (بعيدًا عن العنف والإكراه). يشمل كل جوانب الهوية الجنسية ومن بينها: التعبير الجندري والتوجه الجنسي والعلاقة مع الجسد (إيجابية التفكير حول الجسد، العريّ، حرية الاختيار)، حرية اختيار أسلوب العلاقة وحقوق الإنجاب، وأيّ شيء آخر جمعه المجتمع تحت ظله. الجنس الإيجابي هو «موقف تجاه الحياة الجنسية الإنسانية والذي يرى أن كل النشاطات الجنسية الطوعية هي في جوهرها جيدة وصحية، مُشجّعًا المتعة والتجارب الجنسية». تدعو حركة الجنس الإيجابي أيضًا إلى التثقيف الجنسي الشامل والجنس الآمن كجزء من حملتها. لا تقوم الحركة بشكل عام بتمييزات معنوية بين أنواع النشاطات الجنسية، باعتبارها أمورًا مرتبطة بالتفضيلات الشخصية.


title: مشيخة العوالق العليا

text: ونظرا لإتساع رقعة السلطنة تم تقسيم السلطنة إداريا عليا وسفلى والسلطان الأول والعام والمرجع هو سلطان العليا وفي فترة تأسيس اتحاد الجنوب بدأ بالانشقاق البعض من إل فريد ومهادنة البريطانيون لانشاءمايسمى مشيخة العوالق العليا في مدينة الصعيد وفي مساحة لا تتعدى 20كلم مربع وبذالك أعلنت عدم الامتثال لحكم سلطنة العوالق العليا في مدينة نصاب.وبذالك أصبحت المنطقة تحت النفوذ البريطاني، وكان الغرض من دعمها زعزعة الوضع ومحاولة استمالة السلطان للمعاهدة وفي نهاية المطاف أصبحت مشيخة العوالق العليا أحد مكونات محمية عدن. وفي عام1963 كانت عضوا في اتحاد الجنوب العرب.


title: حركة الجنس الإيجابي

text: تُنسب مصطلحات ومفهوم الجنس الإيجابي (أو الجنس المؤيَّد sex-affirmative والجنس السلبي - sex-negative ،"sexuell negative") بشكل عام إلى فيلهلم رايش. كانت فرضيته تقول إن بعض المجتمعات ترى التعبير الجنسي بجوهره أمرًا صحيًّا وجيدًا، بينما تملك المجتمعات الأخرى بشكل عام نظرة سلبية عن الجنسانية وتسعى إلى كبت وضبط الشهوة الجنسية. استُخدمت مصطلحات أخرى لوصف هذا المفهوم منها "pro-sex"، "pro-sexuality".


title: مشيخة العوالق العليا

text: أخر شيخ للمشيخة كان الأمير عبد الله بن محسن اليسلمي العولقي، والذي خلع في 28 أغسطس 1967، وألغيت ولايته في نوفمبر 1967 وذلك عند تأسيس جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية.


title: حركة الجنس الإيجابي

text: لا تقوم حركة الجنس الإيجابي، بشكل عام بتمييزات معنوية أو أخلاقية بين الممارسات الجنسية المغايرة والممارسات الجنسية المثليّة والاستمناء، باعتبار هذه الخيارات أمورًا مرتبطة بالتفضيلات الشخصية. تندرج حالات أخرى تحت ظل الجنس الإيجابي منها بي دي إس إم والعلاقات الحميمية المتعددة واللاجنسية. تُعنى حركة الجنس الإيجابي أيضًا بالتعليم الشامل والدقيق للثقافة الجنسية في المدارس.


title: حركة الجنس الإيجابي

text: حلل بعض أصحاب هذه النظرية الجنس الإيجابي من ناحية الترابط بين العرق/ الثقافة، الجندر، الجنسانية، الطبقة الاجتماعية، الجنسية (القومية)، القيم الروحية.


title: حركة الجنس الإيجابي

text: بسبب اتساع مفهوم حركة الجنس الإيجابي، كان من الصعب الوصول إلى اتفاق على تعريف مصطلح «الجنس الإيجابي». قُدّمت العديد من التعريفات الخاصة بالجنس الإيجابي من قِبل عالمة الجنس كارول كوين:الجنس الإيجابي، مصطلح ظهر في الوعي الثقافي، هو تأكيد بسيط لكنه متشدد بأن كلًا منا ينمّي شغفه الخاص به في بيئة فريدة مختلفة، تقود إلى ملايين الأنواع من الميول الجنسية وليس إلى اثنين أو ثلاثة أو حتى نصف دزينة كما هو مُعتقد تقليديًّا. يحترم «الجنس الإيجابي» سماتنا الجنسية المميزة، حتى مع اعترفنا بأن بعضنا قد تضرر بثقافةٍ تحاول القضاء على الإمكانيات والاختلافات الجنسانية.إنها الفلسفة الثقافية التي تفهم الجنسانية كقوة إيجابية فعليّة في حياة الفرد، ويمكنها -بالطبع- أن تكون متناقضة مع الجنس السلبي الذي يرى الجنس على أنه شائك ومخلّ وخطير. يسمح الجنس الإيجابي أو في الحقيقة يحتفي بالتنوع الجنساني وتكوين الرغبات والعلاقات المتعددة والخيارات الفردية المبنية على التراضي.


title: حركة الجنس الإيجابي

text: على صعيد الاستخدام العام، يستخدم مصطلح الحرية الجنسية لوصف حركة مجتمعية سياسية، شَهِدناها منذ الستينيات واستمرت في السبعينيات. على أي حال، استُخدم المصطلح منذ أواخر العشرينيات على الأقل وغالبًا ما يُعزى إلى تأثره بكتابات فرويد في مواضيع الحرية الجنسية والنفسية الجنسية، بالإضافة إلى فيلهليم رايش، الذي صاغ هذا المصطلح في الأصل.


title: حركة الجنس الإيجابي

text: في ستينيات القرن العشرين، بدأ التحول في أساليب تفكير الأشخاص حول الجنسانية يتحقق، مُعلنًا عن فترة من نزع التكيّفات المُسبقة الموروثة من الجيل القديم عند بعض الأوساط، ومُحدثًا قوانين جديدة للسلوك الجنسي، اندمج العديد منها منذ ذلك الحين مع التيار الشعبي.


title: حركة الجنس الإيجابي

text: روّجت فترة الستينيات أيضًا لثقافة جديدة من «الحب الحر» مع تبني ملايين الشبان اليافعين لأخلاقيات الهيبيز وتبشيرهم بقوة الحب وجمال الممارسة الجنسية كجزء طبيعي من الحياة العادية. يرى الهيبيون أن الممارسة الجنسية والجنسانية ظواهر بيولوجية طبيعية وينبغي ألّا تكون محرّمة ولا مكبوتة. عكست التغيرات في المواقف تصورًا بأن النظرات التقليدية حول الجنسانية كانت منافقة ومتطرفة (شوفينية).


title: حركة الجنس الإيجابي

text: فتحت الحرية الجنسية الباب أمام معنى جديد لاختبار الجنس المفتوح داخل وخارج الزواج وتحديد النسل وحبوب منع العمل المركبة والعريّ العلني وتحرير المثليين وتشريع قانونية الإجهاض، والتزاوج بين الأعراق المختلفة، والعودة إلى الولادة الطبيعية وحقوق المرأة والنسوية. لم ينتقد الهيبيون الملتزمون هؤلاء الذين اختاروا طريق «الحب الحر» وطريق «التحرر الجنسي».


title: حركة الجنس الإيجابي

text: في الثمانينيات وأواخر السبعينيات من القرن العشرين، استُغل الحائزون الجدد على الحرية الجنسية من قِبل الشركات الكبيرة التي تتطلع إلى الاستفادة من المجتمع المنفتح، مع بدء ظهور الإباحية.


title: حركة الجنس الإيجابي

text: يقول المؤرخ ديفيد آلين إن الثورة الجنسية كانت عصرًا «سيخرُج» حول ممارسة الجنس قبل الزواج، الاستمناء، التخيلات الشهوانية، استخدام الإباحية، والجنسانية.


title: حركة الجنس الإيجابي

text: دخل مصطلح الجنس الإيجابي لأول مرة للاستخدام في الولايات المتحدة في أواخر التسعينيات من القرن العشرين مع تأسيس مركز الجنس والثقافة في مدينة سان فرانسيسكو بولاية كاليفورنيا ومركز ثقافة الجنس الإيجابي في مدينة سياتل بولاية واشنطن. في عام 2009 انطلقت منظمة عالم الجنس الإيجابي في مدينة بورتلاند بولاية أوريغون. حتى تاريخ عام 2019 هناك أكثر من 16 فرعًا من المنظمة غير الربحية، في خمسة بلدان.


title: حركة الجنس الإيجابي

text: بوجهة نظر مخالفة، يتخذ الجنس السلبي معاني محافظة للجنسانية البشرية. تحت هذا الشكل، يُعتبر الجنس قوة تخريبية إلّا إذا كانت تحت عقد الزواج. تصنف الأفعال الجنسية على أساس تراتبي هرميّ، إذ تقع المغايرة الجنسية تحت إطار الزواج في الأعلى، ويكون الاستمناء والمثلية الجنسية والأصناف الجنسانية الأخرى التي تنحرف عن التطلعات الجنسية بنظر المجتمع التقليدي أقرب إلى الأسفل. يُقال إن الطب والطب النفسي ساهما في الجنس السلبي، ربما لأنها حددا بعض أشكال الجنسانية المبينة في أسفل التراتبية على أنها حالات مَرضيّة.


title: حركة الجنس الإيجابي

text: منذ أوائل القرن الواحد والعشرين، استمرت حركة الجنس الإيجابي بالاقتراب أكثر من التيار الشعبي، جعل ظهور مواقع التواصل الاجتماعي من الجنس الإيجابي أمرًا أكثر انفتاحًا وذلك بإعطاء مناصري هذه الحركة منصات لنشر معتقداتهم لجمهور كبير من التابعين. بتوسيع نطاق الحركة، أصبح الجنس الإيجابي شاملًا أنواع الجنس والجنسانية. وأصبح إلحاق الخزي (السخرية) من مجالات اهتمام حركة الجنس الإيجابي، مُشجعين الأشخاص ليكونوا أكثر انفتاحًا وقبولًا للتجارب المختلفة للبشر مع الجنس والجنسانية. كانت السخرية من الفتيات والنساء اللاتي يوحي مظهرهن بالحرية الجنسية، والسخرية من المغامرين جنسيًا والتوجه الجنسي جميعها تواجه تحديًّا من قِبل حركة الجنس الإيجابي في مسعى منها ليشعر كل الأشخاص بأنهم مدعومون ومشمولون داخل الحركة.


title: حركة الجنس الإيجابي

text: لعبت ثقافة البوب أيضًا دورًا كبيرًا في إدخال حركة الجنس الإيجابي ضمن التيار. تحدث المشاهير، ومنهم ليدي غاغا، وآمبير روز، وجيسيكا بييل، وكاميرون دياز، وتايلور سويفت وآخرون كثُر، على الملأ حول تجاربهم المتعلقة بإلحاق الخزي بهم، وحول الجنسانية والإهانة الجنسية وقبول الجسم والصحة الجنسية الكلية والمسؤولية الجنسية.


title: حركة الجنس الإيجابي

text: في عام 2018، بدأت فايسلاند، وهي محطة تلفزيونية أمريكية، تعرض سلسلة حول الجنس الإيجابي، إذ تستضيف كارلي سكيورتينو شخصًا دُعي بـ سلاتيفير.


title: جامعة مصر للمعلوماتية

text: جامعة مصر للمعلوماتية هي جامعة أهلية غير هادفة للربح، متخصصة في مجالات الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات، أسستها وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات في مدينة المعرفة بالعاصمة الإدارية الجديدة.


title: حسن الصقلي

text: حسن الصقلي ممثل المغرب من مواليد الدار البيضاء في 3 أكتوبر 1931. كان من أوائل الفنانين المغاربة، إذ انه شارك في أول فيلم مغربي بعد الاستقلال سنة 1957، وهو الذي كرس 51 سنة من عمره لخدمة الفن المغربي. توفي يوم الخميس 28 أغسطس 2008 بأحد مستشفيات الرباط عن عمر يناهز 77 سنة.


title: جامعة مصر للمعلوماتية

text: في 14 يوليو 2021، وافق مجلس الوزراء، على مشروع قرار رئيس الجمهورية، بشأن إنشاء جامعة أهلية باسم «جامعة مصر للمعلوماتية»، ومقرها مدينة المعرفة بالعاصمة الإدارية الجديدة. وتساهم في رفع مستوى التعليم والبحث العلمي، وتوفير التخصصات العلمية لإعداد المتخصصين والفنيين والخبراء في شتى المجالات، بما يحقق الربط بين أهدافها واحتياجات المجتمع المتطور.


title: جامعة مصر للمعلوماتية

text: في 09 أغسطس 2021، أصدر رئيس جمهورية مصر العربية، القرار رقم 329 لسنة 2021، بشأن إنشاء جامعة أهلية باسم «جامعة مصر للمعلوماتية». ووفقًا للمادة الأولي من القرار المنشور في الجريدة الرسمية، تكون للجامعة الشخصية الاعتبارية ولا تهدف للربح، ويكون مقرها مدينة المعرفة بالعاصمة الإدارية الجديدة.


title: جامعة مصر للمعلوماتية

text: في 23 أغسطس 2021، عقد مجلس امناء جامعة مصر للمعلوماتية أولى اجتماعاته حيث تم التأكيد على رئاسة المستشار عدلى منصور رئيس جمهورية مصر العربية السابق لمجلس أمناء الجامعة وذلك بحضور وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات.


title: جامعة مصر للمعلوماتية

text: تهدف الجامعة إلى توفير تعليم وبحث علمي على مستوى عالمي، لتكون مركزًا لتطوير القدرات البشرية المتميزة في المجالات الحديثة المتعلقة بتكنولوجيا المعلومات والاتصالات. كما ستقدم الجامعة أيضًا برامج لبناء القدرات وتقديم الاستشارات، مما يساهم في التنمية البشرية والاجتماعية والاقتصادية لمصر.


title: جامعة مصر للمعلوماتية

text: وباعتبارها جامعة رائدة في مصر ومنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، تهدف الجامعة إلى القيام بدور فعّال لبناء كوادر علمية في مجالات الاتصالات تكنولوجيا المعلومات وفي المجالات ذات الصلة، لتكون قادرة على مواكبة التطورات السريعة والهائلة وإنتاج المعارف من خلال البحوث العلمية المتقدمة والمبتكرة وحل مشكلات المجتمع.


title: جامعة مصر للمعلوماتية

text: ومن خلال بناء شراكات مع جامعات مرموقة ذات تصنيف عالمي عال، تمنح الجامعة درجات علمية مزدوجة، حيث سيحصل المرشحون الناجحون على درجة علمية من كلا من جامعة مصر للمعلوماتية والجامعة الأجنبية الأخرى، بحيث يقضي المرشحون الناجحون عامهم الأخير في الحرم الجامعي للشريك بالخارج، مع بعض الدورات المدمجة التي تقدمها الجامعة الشريكة خلال السنوات الأولى من دراستهم في مقر جامعة مصر للمعلوماتية.