title: أحمس مريت آمون

text: و تم تصوير الملكة أحمس مريت آمون في مقبرة أنحور خعو رئيس العمال في دير المدينة (TT359) الذي يعود إلى عهد الأسرة العشرين باعتبارها واحدة من «أسياد الغرب». وهي تظهر في الصف العلوي خلف الملكة أعح حتب الأولى وأمام الملكة سات آمون (الرابعة من اليمين).


title: أحمس مريت آمون

text: تم اكتشاف موميائها في الدير البحري في المقبرة TT358 في عام 1930 بواسطة هربرت يوستيس وينلوك. وتم العثور على المومياء في تابوتين من خشب الأرز وصندوق خارجي من عجينة الورق المقوى (كارتوناج). وقد أعيد دفن موميا الملكة بواسطة الكهنة الذين وجدوا قبرها وقد خربه اللصوص. ويبدو أنها توفيت عندما كانت صغيرة نسبيا، مع وجود أدلة على إصابتها بالتهاب المفاصل والجنف.


title: أحمس مريت آمون

text: و التابوت الخارجي (الموجود الآن في المتحف المصري بالقاهرة، JE 53140) بطول أكثر من ثلاثة مترات ومصنوع من ألواح خشب الأرز التي ضُمت إلى بعضها و تم نحتها لسمك موحد في جميع أنحاء التابوت، والعينان والحاجبان مطعمة بالزجاج. وتم نحت و حني جسم التابوت بعناية مع رسم منحنيات عليه باللون الأزرق لخلق إيحاء بوجود الريش المميز لهذه الفترة على التوابيت، وكان التابوت مغطى بالذهب الذي تم تجريده منه في العصور التالية على عصرها. والتابوت الداخلي أصغر، ولكن لا يزال أكبر من 180 سم. كما كان التابوت الداخلي مغطى بالذهب كالخارجي ولكن تم تجريده من هذا المعدن النفيس مثل الخارجي أيضاً. وكانت المومياء قد أعيد لفها بعناية خلال عهد بينوزم الأول. وتسجل النقوش أن الكتان المستخدم في إعادة الدفن تم في العام 18 من حكم بينوزم بواسطة كاهن أمون الأكبر مساهرتا ابن بينوزم الأول. وقد جرت عملية إعادة الدفن في العام 19، الشهر 3 من فصل پرت/الشتاء، اليوم 28.


title: طريق 65 (الأردن)

text: طريق البحر الميت أو الطريق الملوكي هو خط سريع يربط جنوب الأردن بشماله على مسافة 380 كم. يبدأ من العقبة في الجنوب، ويعبر وادي عربة، كما يحاذي البحر الميت و غور الأردن إلى أن يصل إلى الضواحي الغربية لمدينة إربد في أقصى شمال البلاد.


title: طريق 65 (الأردن)

text: يعود تاريخ هذا الطريق إلى زمن قديم؛ فقد كان الإنشاء الأول له على زمن الرومان، بعد أن احتلوا المنطقة، فكان جزءا من «طريق هادريان» الذي أُطلق على الطريق الملوكي التاريخي، أحد أقدم الطرق التجارية في العالم.


title: طريق 65 (الأردن)

text: لقد تم إنشاء هذا الخط السريع كجزء من خطة أردنية شاملة على مدى 25 عام لربط جميع أنحاء البلاد ببعضها، وإنشاء طرق دائرية حول المدن الرئيسية مثل عمّان، إربد، والسلط. ويتوقع إن تصل قيمة المشروع عند اكتماله قرابة 1,8 مليار دولار.


title: غفلة

text: الغفلة مصدر غَفَلَ وتعريفه لغةً السذاجة أو عدم الفطنة وقلة التمييز وهو مصطلح عربي يعني الإهمال واللامبالاة، يُدعى صاحب الغفلة بالغافل، وعرف الراغب الأصفهاني الغفلة بأنها سَهْو يعترِي الإنسان من قلة التّحفّظ والتيقظ، وفي الإسلام، يكون الغافل بمن لهى أو أهمل عن أمور الدين.


title: عرقي (مشروب)

text: العرقي هو مشروب كحولي مقطر من التمر منتشر في السودان . في عام 1983 حُظر بيع العرقي كونه يدخل في نطاق الكحول وهو ممنوع شرعًا، ولكن يوجد في السوق الأسود لتلبية الطلب المحلي . يصنع الشراب عن طريق خلط التمر مع الماء والخميرة، وتخمير الخليط، ثم تقطيره. عادة ما يكون في حالة مشروب نقي.


title: عرقي (مشروب)

text: خلال نزاع السودان، قدم عدد من النساء السودانيات الجنوبيات إلى الشمال كلاجئات، ووجدن أن بعض المهن الوحيدة المتاحة لهن هي الدعارة أو تخمير العرقي، وهذه الأخيرة مهارة لدى البعض بالفعل، مع طلب السوق لهذه المشروبات. أشار تقرير للأمم المتحدة عام 2000 إلى أن 80% من النساء في سجن النساء في الخرطوم كن متهمات بتهمة الدعارة أو بتخمير العرقي.


title: علم اجتماع الإنترنت

text: يشير مصطلح علم اجتماع الإنترنت إلى تطبيق مبادئ النظرية والمنهج الاجتماعي على الإنترنت باعتباره مصدرًا للمعلومات والتواصل. فاهتم علماء الاجتماع بدراسة الآثار الاجتماعية الناتجة عن استخدام وسائل التكنولوجيا؛ الشبكات الاجتماعية الحديثة والمجتمعات الافتراضية ووسائل التفاعل التي أصبحت منتشرة، فضلًا عن المسائل المتعلقة بـ الجرائم الإلكترونية.


title: علم اجتماع الإنترنت

text: يعد الإنترنت—الوسيلة الأحدث في سلسلة اختراقات المعلومات الرئيسية—محل اهتمام علماء الاجتماع بالعديد من الوسائل: باعتباره أداة لعمل الأبحاث، على سبيل المثال من خلال استخدام الاستبيانات التي تتم عبر الإنترنت بدلًا من الاعتماد على الاستبيانات الورقية، وكمنصة للمناقشة، وكموضوع بحثي. ويهتم علم اجتماع الإنترنت في معناه الأكثر دقة بتحليل مجتمعات الإنترنت (على سبيل المثل، تلك المجتمعات التي تتواجد في شكل مجموعات إخبارية)، والمجتمعات الافتراضية والعوالم الافتراضية، والتغيرات المؤسسية المدفوعة من الإعلام الجديد مثل الإنترنت والتغير الاجتماعي بشكل عام كنتيجة للتحول من المجتمع الصناعي إلى المجتمع المعلوماتي (أو إلى مجتمع المعلومات). وفي إطار ذلك، يمكن دراسة مجتمعات الإنترنت إحصائيًا من خلال تحليل الشبكة وفي نفس الوقت، يتم ترجمة ذلك نوعيًا، على سبيل المثال بالاعتماد على دراسة الإيثنوغرافيا الافتراضية. يمكن كذلك دراسة التغير الاجتماعي من خلال التركيبات السكانية الإحصائية أو من خلال ترجمة الرسائل والرموز المتغيرة الواردة في الدراسات الإعلامية التي تتم عبر الإنترنت.


title: علم اجتماع الإنترنت

text: يعد الإنترنت ظاهرة حديثة نسبيًا. وكتب روبرت دارنتون واصفًا هذه الظاهرة بأنها التغير الثوري الذي «حدث بالأمس، أو اليوم السابق، على حسب كيفية تقديرك له.» لقد تطور الإنترنت من شبكة أربانت، التي يرجع تاريخها إلى عام 1969؛ كمصطلح تمت صياغته في عام 1974. فكما نعلم تمت صياغة مصطلح الشبكة العنكبوتية العالمية في منتصف تسعينيات القرن العشرين، عندما أصبحت الواجهة الرسومية والخدمات مثل البريد الإلكتروني أكثر انتشارًا وأصبح الوصول إليها يتم على نطاق أوسع من قِبل الجماهير (غير العلمية وغير العسكرية) والتجارة. ولقد تم إطلاق متصفح إنترنت إكسبلورر في عام 1995، قبل عام واحد عام من إطلاق نتسكيب. أما جوجل فتأسس عام 1998. وتأسس موقع ويكيبديا عام 2001. وفي منتصف القرن الواحد والعشرين، تم إطلاق مواقع الفيس بوك وماي سبيس ويوتيوب. وما زال ويب 2.0 في طور الظهور. وبصورة ثابتة، تواصل كمية المعلومات المتوفرة على شبكات الإنترنت وعدد المستخدمين للإنترنت من جميع أنحاء العالم في التزايد على نحو سريع.


title: علم اجتماع الإنترنت

text: وفقًا لما ذهب إليه ديماجيو وآخرون. (2001), تتجه الأبحاث إلى التركيز على الآثار الناتجة عن استخدام الإنترنت في خمسة مجالات:


title: علم اجتماع الإنترنت

text: في وقت مبكر، كانت هناك بعض التنبؤات التي تشير بأن الإنترنت سيتسبب في تغير كل شيء (أو لا شيء)؛ بمرور الوقت، ومع ذلك يوجد إجماع أن الإنترنت، على الأقل في مرحلة التقدم الحالية، يعمل بمثابة مكمّل للوسائط المطبقة بالفعل بدلًا من استبدالها. وهذا يعني بالضرورة إعادة التفكير في أفكار تسعينيات القرن العشرين والقائمة على «دمج الوسائط الحديثة والقديمة». علاوةً على ذلك، يوفر الإنترنت فرصة نادرة لدراسة التغيرات التي تتسبب فيها - تكنولوجيا المعلومات والاتصالات (ICT) الناشئة حديثًا - والتي على الأرجح لا زالت في طريقها نحو التطور.


title: علم اجتماع الإنترنت

text: أنشأت شبكة الإنترنت منتديات جديدة للتفاعل الاجتماعي ولإنشاء علاقات اجتماعية ومن بينها، مواقع الشبكة الاجتماعية الإلكترونية، مثل الفيس بوك وماي سبيس ومواقع meetup.com وكاوتش سيرفينج والتي تسهل إمكانية التواصل في حالة عدم الاتصال.


title: علم اجتماع الإنترنت

text: وبرغم أنه كان يُعتقد أن المجتمعات الافتراضية كانت تتألف من روابط اجتماعية افتراضية تمامًا، غير أن الباحثين غالبًا ما يكتشفون أن حتى تلك الروابط الاجتماعية التي تتكون في المساحات الافتراضية تظل باقية سواء أكنت متصلًا أم غير متصل


title: علم اجتماع الإنترنت

text: هناك مناقشات مستمرة تتناول مدى تأثير الإنترنت على الروابط القوية والضعيفة، وسواء أكان الإنترنت يعمل على إنشاء رأس مال اجتماعي أكثر أو أقل، إلا أن دوره يتجه نحو تعزيز العزلة الاجتماعية، بغض النظر عما إذا كان يسهم في بناء بيئة اجتماعية أكثر أو أقل تنوعًا.


title: علم اجتماع الإنترنت

text: ويقال كثيرًا إن الإنترنت يمثل جبهة جديدة، كما توجد حجة دامغة مفادها أن التفاعل والتعاون والنزاع الاجتماعي الذي يحدث بين المستخدمين يشبه إلى حد كبير الغرب الأمريكي القديم الذي يتميز بالفوضوية والعنف الظاهر أوائل القرن التاسع عشر.


title: علم اجتماع الإنترنت

text: لقد حقق الإنترنت أهمية جديدة باعتباره أداةً سياسية. فقد اكتسبت حملة الانتخابات الرئاسية للمرشح هوارد دين عام 2004 في الولايات المتحدة شهرةً واسعة نظرًا لقدرتها على تحقيق تبرعات عبر الإنترنت، كذلك اكتسبت حملة باراك أوباما شهرة أكبر باعتمادها على الإنترنت أيضًا. وعلى نحو متزايد، تستخدم الحركات الاجتماعية وغيرها من المنظمات الإنترنت في القيام بـ أنشطة الإنترنت التقليدية والحديثة على حد سواء.


title: علم اجتماع الإنترنت

text: لقد أصبحت الحكومات كذلك متصلة بالإنترنت. وتستخدم بعض الدول أمثال كوبا، وإيران، وكوريا الشمالية، وميانمار، وجمهورية الصين الشعبية، والمملكة العربية السعودية برنامج ترشيح ورقابة وذلك لتقييد وصول بعض الأشخاص في بلادهم إلى الإنترنت. أما بالنسبة إلى المملكة المتحدة، فتستخدم كذلك البرامج لتحديد موقع العديد من الأشخاص الذين تعتقد أنهم يشكلون تهديدًا وتلقي القبض عليهم. علاوةً على ذلك، قامت دول أخرى، بما في ذلك الولايات المتحدة، بتفعيل القوانين التي تجرم امتلاك ونشر مواد معينة، مثل استغلال الأطفال إباحيًا، غير أنها في نفس الوقت لا تستخدم برامج الترشيح. وفي بعض الدول، اتفق مزودو خدمة الإنترنت على منع الوصول إلى المواقع التي أدرجتها الشرطة ضمن المواقع المحظورة.


title: علم اجتماع الإنترنت

text: بينما تم تناول الكثير من المزايا الاقتصادية التي تتميز بها التجارة التي تتم عبر الإنترنت، توجد كذلك أدلة تثبت أن بعض الجوانب الموجود بالإنترنت كالخرائط وخدمات تحديد المواقع قد تسهم في تعزيز التفاوت الاقتصادي وتوسيع الفجوة الإلكترونية. فيمكن القول إن التجارة الإلكترونية قد تكون مسؤولة عن دمج وتراجع الأعمال التجارية الصغيرة، وأعمال الطوبة والمونة (مؤسسة التجارة التقليدية)، مما يؤدي إلى زيادات ملحوظة في تفاوت الدخول.


title: علم اجتماع الإنترنت

text: أسهم انتشار الوصول إلى الإنترنت بتكلفة منخفضة في الدول النامية في فتح آفاق جديدة أمام المؤسسات الخيرية المباشرة، والتي تتيح للأفراد إمكانية الإسهام بمبالغ مالية صغيرة في المشاريع الخيرية لأفراد آخرين. والآن تتوفر حاليًا المواقع الإلكترونية مثل دونرز شوز وجلوبال جيفينج التي تتيح للمانحين على نطاق صغير فرصة توجيه الأموال إلى مشاريع فردية من اختيارهم.


title: علم اجتماع الإنترنت

text: وتتمثل الميزة الشائعة للأعمال الخيرية القائمة على الإنترنت في استخدام آلية إقراض النظراء لأغراض خيرية. وقد كانت مؤسسة كيفا رائدة هذا المفهوم عام 2005، حيث قامت بتوفير خدمة قائمة على الإنترنت تسمح بنشر بعض المعلومات المختصرة حول القرض الفردي بغرض الحصول على التمويل. فيتلخص دور كيفا في التكفل بجمع الأموال لصالح المؤسسات التمويلية الصغيرة الوسيطة المحلية؛ حيث تقوم بنشر المعلومات والتحديثات نيابةً عن الجهات المقترضة. فيمكن للمقرضين المساهمة بـ 25 دولارًا كحد أدنى في قروض من اختيارهم، واستعادة أموالهم مجددًا عند سداد المقرضين. ولا ترقى مؤسسة كيفا لاعتبارها مؤسسة خيرية وسيطة خالصة، من حيث إن القروض يتم صرفها قبل أن تقوم الجهات المقرضة بالتمويل كما أن الجهات المقترضة لا تتواصل مع الجهات المقرضة نفسها. ومع ذلك، أسهم الانتشار الأخير في إمكانية الوصول إلى الإنترنت بتكلفة زهيدة في البلدان النامية في جعل الاتصالات المباشرة الحقيقية ممكنة الحدوث على نحو متزايد. وفي عام 2009، بدأت مؤسسة زيديشا في تبني هذا الاتجاه وطرحت أول منصة للقروض الصغيرة المباشرة التي تعمل بمثابة جسر بين الجهات المقرضة والمقترضة عبر الحدود الوطنية دون الحاجة إلى الاعتماد على وسطاء محليين. وحيث إنها مستوحاة من المواقع الإلكترونية التفاعلية كمواقع الفيس بوك وإيباي، تسهّل منصة زيديشا للقروض الصغرى عملية التواصل المباشر بين الجهات المقرضة والمقترضة فضلًا عن تواجد نظام لتقييم الأداء بالنسبة للجهات المقترضة. كذلك، يمكن لمستخدمي الويب من جميع أنحاء العالم تمويل القروض بمبلغ دولار واحد كحد أدنى.


title: علم اجتماع الإنترنت

text: لقد أصبح الإنترنت مصدرًا رئيسيًا في قضاء وقت الفراغ حتى قبل بداية ظهور الشبكة العنكبوتية العالمية، نظرًا لما يتميز به من تواجد للتجارب الاجتماعية المسلية مثل الأبعاد متعددة المستخدمين (MUD) والبيئات متعددة المستخدمين كائنية التوجه (MOO) التي يتم تطبيقها على خوادم الجامعات، ومجموعات يوزنت التي تستقبل الجزء الأكبر من نسبة استخدام الشبكة الرئيسية. واليوم، أصبحت منتديات الإنترنت التي تزخر بأقسام مخصصة لممارسة الألعاب ومشاهدة مقاطع الفيديو المضحكة؛ وأفلام الكارتون القصيرة التي يتم عرضها في شكل أفلام فلاشية تحظى بشعبية كبيرة أيضًا. ويوجد ما يزيد عن 6 ملايين شخص يستخدمون المدونات ولوحات النقاش كوسيلة للاتصال ولتبادل الأفكار.


title: علم اجتماع الإنترنت

text: في نفس الوقت، حققت صناعات المواد الإباحية والقمار على حد سواء استفادة كاملة من خلال اعتمادها على الشبكة العنكبوتية العالمية، وغالبًا ما توفر للمواقع الإلكترونية الأخرى مصدرًا رئيسيًا من إيرادات الإعلانات. وعلى الرغم من المحاولات التي تقوم بها الحكومة لوضع رقابة على المواد الإباحية التي تُعرض على صفحات الإنترنت، لكن يذكر مزودو خدمة الإنترنت أن تلك الخطط غير ممكنة الحدوث. كما حاولت العديد من الحكومات وضع قيود على استخدام الإنترنت في كلتا الصناعتين، ولكن أثبتت تلك المساعي فشلها في إيقاف الشعبية الواسعة لتلك المجالات المنحرفة.


title: علم اجتماع الإنترنت

text: ويتمثل أحد المجالات التي يمكنك من خلالها قضاء وقت الفراغ على الإنترنت في الاستمتاع بممارسة ألعاب الفيديو الجماعية. فيعمل هذا الشكل من قضاء وقت الفراغ على خلق جماعات مشتركة، والتقريب بين الأشخاص من كافة الأعمار والأصول للاستمتاع ببيئة سريعة من ألعاب الفيديو متعددة اللاعبين. وتتراوح تلك الممارسات من لعبة تقمص الأدوار كثيفة اللاعبين على الإنترنت وحتى ألعاب تصويب منظور الشخص الأول، ومن ألعاب فيديو تقمص الأدوار إلى ممارسة القمار على الإنترنت. وقد أحدث ذلك ثورة في الطريقة التي يتفاعل بها الأشخاص مع بعضهم البعض وفي الطريقة التي يقضون بها أوقات فراغهم على الإنترنت.


title: علم اجتماع الإنترنت

text: وعلى الرغم من انتشار ألعاب الإنترنت منذ فترة سبعينيات القرن العشرين، غير أن وسائط ألعاب الإنترنت الحديثة قد بدأت في الظهور في ظل توفر الخدمات مثل جيم سباي وإمبلاير، والتي عادةً ما تتطلب اشتراك ممارسي الألعاب. أما لغير المشتركين، فيكون الأمر بالنسبة لهم مقتصرًا على أنواع معينة من ممارسة الألعاب أو ألعاب محددة.


title: علم اجتماع الإنترنت

text: يستخدم العديد من الأشخاص الإنترنت لأغراض الوصول إلى ملفات الموسيقى والأفلام والموضوعات الأخرى التي تكسبهم شعورًا بالمتعة والاسترخاء ومن ثَم تحميلها. وكما ناقشنا في الفقرات السابقة، توجد مصادر مدفوعة ومجانية للحصول على هذه الوسائط، باستخدام الخوادم المركزية وتقنيات الند للند الموزعة. وفي نفس الوقت، يلزم توخي الحذر عند نشر مثل هذه المواد؛ حيث تتميز بعض من هذه المصادر بمزيد من الرعاية حول حقوق الفنانين الأصلية وقوانين حقوق النشر والتأليف تفوق غيرها من المصادر.


title: علم اجتماع الإنترنت

text: كما يستخدم العديد من الأشخاص الشبكة العنكبوتية العالمية للوصول إلى الأخبار ولمعرفة أحوال الطقس وكذا لمطالعة التقارير الرياضية، حتى يتسنى لهم التخطيط للعطلات ولحجز موعدها، فضلًا عن اكتشاف المزيد حول أفكارهم العشوائية واهتماماتهم المتفرقة.


title: علم اجتماع الإنترنت

text: ويستخدم الأشخاص المحادثات، والمراسلة والبريد الإلكتروني للبقاء على اتصال بأصدقائهم من جميع أنحاء العالم، في بعض الأحيان باستخدام نفس الطريقة التي كانوا يتواصلون من خلالها مع أصدقائهم بالمراسلة. كذلك، تتيح مواقع الشبكات الاجتماعية مثل ماي سبيس، وفيس بوك وغيرها العديد من المواقع المماثلة إمكانية بقاء الأشخاص على اتصال بأغراض تحقيق المتعة لأنفسهم.


title: علم اجتماع الإنترنت

text: شهد الإنترنت عددًا متزايدًا من تطبيقات أسطح مكتب الويب والتي يمكن للمستخدمين بواسطتها الوصول إلى ملفاتهم، ومجلداتهم، وإعداداتهم عبر الإنترنت.


title: علم اجتماع الإنترنت

text: لقد أصبح استخدام الإنترنت في مكان العمل لأغراض شخصية بمثابة استنزاف خطير لموارد الشركة؛ فوفقًا لدراسة أجرتها مؤسسة شبه الجزيرة لخدمات الأعمال (Peninsula Business Services)، ثبت أن متوسط الموظفين بالمملكة المتحدة يقضون 57 دقيقة يتصفحون خلالها الإنترنت أثناء فترة العمل.


title: باغسي سيجل

text: بنيامين «باجسي» سيجل (28 فبراير 1906-20 يونيو 1947) أحد رجال العصابات الأمريكية والذي كان السبب وراء تطوير لاس فيغاس ستريب. لم يكن سيجل مؤثرًا فقط داخل عصابات اليهود، ولكن إلى جانب صديقه وزميله العصابات ماير لانسكي، كان لهما أيضًا تأثير كبير داخل المافيا الإيطالية الأمريكية ونقابة الجريمة الوطنية الإيطالية اليهودية. وصف بأنه وسيم وجذاب، أصبح واحدًا من أوائل رجال العصابات المشاهير في الصفحة الأولى.


title: باغسي سيجل

text: كان سيجل أحد مؤسسي وقادة شركة شركة القتل المحدودة وأصبح مهرب أثناء الحظر. بعد أن تم تمرير التعديل الحادي والعشرين لإلغاء الحظر في عام 1933، تحول إلى لعب القمار. في عام 1936، غادر نيويورك وانتقل إلى كاليفورنيا. لوحظ ببراعته في استخدام الأسلحة والعنف. في عام 1941، حوكم سيجل بتهمة قتل زميله في العصابة هاري جرينبيرج. تمت تبرئته عام 1942.


title: باغسي سيجل

text: سافر سيجل إلى لاس فيجاس، نيفادا، حيث تعامل مع بعض الكازينوهات الأصلية ومولها.  ساعد المطور وليام R. يلكرسون الصورة كونتنتال بعد يلكرسون نفدت الأموال.  تولى سيجل المشروع وإدارة المراحل النهائية من البناء. افتتح فلامنغو في 26 ديسمبر 1946 لسوء الاستقبال وسرعان ما أغلق. أعيد افتتاحه في مارس 1947 مع فندق مكتمل. في 20 يونيو 1947، قُتل سيجل بالرصاص في منزل صديقته فيرجينيا هيل في بيفرلي هيلز، كاليفورنيا


title: باغسي سيجل

text: ولد بنيامين سيجل  في 28 فبراير 1906، في ويليامزبرغ، بروكلين، نيويورك، وهو الثاني من بين خمسة أطفال لعائلة يهودية فقيرة هاجرت إلى الولايات المتحدة من منطقة غاليسيا التي كانت تعرف آنذاك بالنمسا والمجر. .  عمل والداه جيني (ريتشنثال) وماكس سيجل باستمرار مقابل أجر ضئيل.  عندما كان صبيًا، ترك سيجل المدرسة وانضم إلى عصابة في شارع لافاييت في الجانب الشرقي الأدنى من مانهاتن. ارتكب معظم السرقات حتى قابل مو سيدواي. جنبا إلى جنب مع Sedway ، طور مضرب حماية هدد فيه بحرق بضائع أصحاب عربات الدفع ما لم يدفعوا له دولارًا.  سرعان ما بنى سجلاً إجرامياً مطولاً، يعود إلى سنوات مراهقته، والذي تضمن السطو المسلح والاغتصاب والقتل


title: باغسي سيجل

text: خلال فترة المراهقة، أصبح سيجل صديقًا لماير لانسكي، الذي شكل حشدًا صغيرًا توسعت أنشطته لتشمل المقامرة وسرقة السيارات. انسكي، الذي كان قد تلقى بالفعل التشغيل في مع تشارلز «لاكي» لوتشيانو، يرى ان هناك حاجة للأولاد اليهود في حي بروكلين له لتنظيم بنفس الطريقة مثل الإيطاليين والايرلندية. كان سيجل أول شخص جنده لعصابته.


title: باغسي سيجل

text: شارك في التهريب في العديد من مدن الساحل الشرقي الرئيسية. كما عمل الغوغاء وقاتل محترف، منهم انسكي أن استئجار إلى أخرى العائلات الجريمة.  شكل الاثنان عصابات باغز وماير موب، التي تعاملت مع العديد من العصابات غير المشروعة التي تعمل في نيويورك ونيوجيرسي، وذلك قبل عقد من تأسيس شركة Murder، Inc .. أبقت العصابة نفسها مشغولة باختطاف شحنات الخمور من الجماعات المنافسة،  وكان معروفًا أنها مسؤولة عن قتل وإبعاد العديد من شخصيات العصابات المتنافسة.  وكان من بين زملائه في عصابة سيجلأبنر «لونجي» زويلمان، لويس «ليبك» بوشالتر، وشقيق لانسكي، جيك؛ جوزيف "Doc" Stacher ، عضو آخر في Bugs and Meyer Mob ، ذكر لسيرة Lansky أن Siegel كان شجاعًا وأنقذ حياة أصدقائه عندما انتقل الغوغاء إلى التهريب:قال ستاشر لأوري دان: «لم يتردد باغسي أبدًا عندما كان الخطر مهددًا». «بينما كنا نحاول معرفة أفضل خطوة، كان Bugsy يطلق النار بالفعل. عندما يتعلق الأمر بالعمل، لم يكن هناك أحد أفضل منه. لم أعرف أبدًا رجلاً يتمتع بشجاعة أكبر.» كان سيجل أيضًا صديقًا لآل كابوني في طفولته. عندما كان هناك أمر بإلقاء القبض على كابوني بتهمة القتل، سمح له سيجل بالاختباء مع عمة.


title: باغسي سيجل

text: دخن الأفيون لأول مرة خلال شبابه وكان متورطًا في تجارة المخدرات.  سن 21، كان يكسب المال ويتباهى به. وقال انه اشترى شقة في فندق والدورف استوريا وتيودور منزل في سكارسديل، نيويورك. كان يرتدي ملابس براقة وشارك في الحياة الليلية في مدينة نيويورك.


title: باغسي سيجل

text: من 13 إلى 16 مايو 1929، حضر Lansky و Siegel مؤتمر أتلانتيك سيتي، ممثلين Bugs و Meyer Mob.  لوسيانو وزعيم عصابة شيكاغو ساوث سايد السابق جوني توريو المؤتمر في فندق ريتز كارلتون في أتلانتيك سيتي، نيو جيرسي. في المؤتمر، ناقش الرجلان مستقبل الجريمة المنظمة والهيكل المستقبلي لعائلات جريمة المافيا؛ صرح سيجل، «لن يتقاتل كل من yids و dagos بعضهما البعض بعد الآن.»


title: باغسي سيجل

text: في 28 يناير 1929، تزوج سيجل من إستا كراكور، حبيبة طفولته. كان لديهم ابنتان، ميليسنت سيجل (لاحقًا ميليسنت روزن) وباربرا سيجل (لاحقًا باربرا سابيرستين).  اشتهر بأنه زير نساء وانتهى زواجه في عام 1946.  انتقلت زوجته مع بناتهن المراهقات إلى نيويورك.


title: باغسي سيجل

text: بحلول أواخر العشرينيات من القرن الماضي، كان لانسكي وسيجل علاقات مع لوسيانو وفرانك كوستيلو، الرؤساء المستقبليين لعائلة الجريمة في جينوفيز. سيجل، ألبرت أناستاسيا، فيتو جنوة، وجو أدونيس يزعم بأنها المسلحين الاربعة الذين أطلقوا النار نيويورك الغوغاء رئيسه جو ماسيريا حتى الموت على أوامر وتشيانو في 15 أبريل 1931، إنهاء الحرب Castellammarese .  في 10 سبتمبر من ذلك العام، استأجر لوتشيانو أربعة مسلحين من باغز وماير موب (بعض المصادر تعرف سيجل على أنه أحد المسلحين  ) لقتل سالفاتور مارانزانوفي مكتبه في نيويورك، مما أدى إلى صعود لوتشيانو إلى قمة المافيا وإعلان بداية الجريمة المنظمة الأمريكية الحديثة.


title: باغسي سيجل

text: بعد وفاة مارانزانو، شكل لوتشيانو ولانسكي نقابة الجريمة الوطنية، وهي منظمة لعائلات الجريمة التي جلبت السلطة إلى العالم السفلي.  تم إنشاء اللجنة لتقسيم أراضي المافيا ومنع حروب العصابات في المستقبل.  مع شركائه، شكل سيجل شركة Murder، Inc. بعد أن انتقل هو ولانسكي، تم التنازل عن السيطرة على شركة Murder ، Inc. لبوشالتر وأناستازيا،  على الرغم من استمرار سيجل في العمل كقاتل قاتل.  كانت إدانة سيجل الوحيدة في ميامي. في 28 فبراير 1932، ألقي القبض عليه ل لعب القمار والتشرد، ومن قائمة الفواتير، دفع غرامة قدرها 100 دولار.


title: باغسي سيجل

text: خلال هذه الفترة، اختلف سيجل مع الإخوة فابريزو، شركاء واكسي جوردون. كان جوردون قد استأجر الأخوين فابريتسو من السجن بعد أن قدم لانسكي وسيجل معلومات لمصلحة الضرائب حول تهرب جوردون الضريبي. أدى ذلك إلى سجن جوردون في عام 1933.  طارد سيجل فابريزوس وقتلهم بعد أن قاموا بمحاولة اغتيال له ولانسكي.  بعد وفاة شقيقيه، بدأ توني فابريزو في كتابة مذكراته وقدمها إلى محامٍ. كان أحد أطول الفصول هو أن يكون قسمًا عن فرقة القتل مقابل الاستئجار على مستوى البلاد بقيادة سيجل. ومع ذلك، اكتشف الغوغاء خطط فابريزو قبل أن يتمكن من تنفيذها. في عام 1932، بعد دخوله إلى مستشفى لإثبات حجة غياب ثم تسلل لاحقًا، انضم سيجل إلى اثنين من المتواطئين في الاقتراب من منزل فابريزو، وتظاهر بأنه محقق لإغرائه بالخارج، وأطلق عليه الرصاص.  وفي عام 1935، سيجل ساعد في تحالف لوتشيانو مع الهولندية شولتز وقتل المتنافسة المرابين لويس «جميلة» في Amberg وجوزيف C. في Amberg .


title: باغسي سيجل

text: كان سيجل قد علم من رفاقه أنه في خطر: فقد أصبحت حجته في المستشفى موضع شك وأراد أعداؤه قتله.  في أواخر الثلاثينيات من القرن الماضي، أرسل غوغاء الساحل الشرقي سيجل إلى كاليفورنيا .  منذ عام 1933، سافر إلى الساحل الغربي عدة مرات،  وفي كاليفورنيا، كانت مهمته تطوير مضارب قمار أقرتها النقابات مع جاك دراغنا، رئيس عائلة لوس أنجلوس .  بمجرد وصوله إلى لوس أنجلوس، عين سيجل رئيس العصابة ميكي كوهين كملازم أول له. مع العلم بسمعة Siegel بالعنف، وأنه كان مدعومًا من Lansky و Luciano - الذين أرسلوا، من السجن، رسالة إلى Dragna مفادها أنه «من مصلحته أن يتعاون»   - قبل Dragna دورًا ثانويًا.  في الإقرارات الضريبية، ادعى سيجل أن يكسب رزقه من خلال المقامرة القانونية في سانتا أنيتا بارك .  وسرعان ما تولى لوس انجليس أرقام مضرب  وتستخدم المال من النقابة للمساعدة في إنشاء طريق تجارة المخدرات من المكسيك ودوائر المنظمة مع شيكاغو الزي الصورة وكالات الأنباء .


title: باغسي سيجل

text: بحلول عام 1942، كان يأتي 500000 دولار أمريكي في اليوم من عمليات بيع الكتب في النقابة .  في عام 1946، وبسبب مشاكل سيجل، استحوذت Outfit على شركة Continental Press وأعطت النسبة المئوية لسلك السباق إلى Dragna ، مما أثار حفيظة سيجل.  الرغم من تعقيداته مع خدمات الأنباء، كان سيجل يسيطر على العديد من الكازينوهات البحرية  وحلقة دعارة رئيسية .  كما أقام علاقات مع السياسيين ورجال الأعمال والمحامين والمحاسبين وأعضاء جماعات الضغط الذين واجهوه.


title: باغسي سيجل

text: في هوليوود، تم الترحيب بسيجل في أعلى الدوائر وصادق نجوم السينما.  كان يعرف أن المنتسبين مع جورج الطوافة، كلارك غيبل، غاري كوبر وكاري غرانت،  وكذلك المديرين التنفيذيين لاستوديوهات لويس ماير وجاك وارنر .  الممثلة جين هارلو صديقة لسيجل والعرابة لابنته ميليسنت. اشترى سيجل عقارات وأقام حفلات فخمة في منزله في بيفرلي هيلز .  نال إعجاب المشاهير الشباب منهمتوني كيرتس،  فيل سيلفرز، وفرانك سيناترا .


title: باغسي سيجل

text: كان لسيجل العديد من العلاقات مع النساء البارزات، بما في ذلك الكونتيسة الاجتماعية دوروثي دي فراسو. قاد التحالف مع الكونتيسة سيجل إلى إيطاليا في عام 1938،  حيث التقى بينيتو موسوليني، الذي حاول سيجل بيع الأسلحة له. التقى سيجل أيضا النازية قادة هيرمان جورينج وجوزيف غوبلز، الذي أخذ هو كراهية حظة وعرضت في وقت لاحق للقتل.  رضخ فقط بسبب توسلات الكونتيسة المقلقة.


title: باغسي سيجل

text: في هوليوود، عمل سيجل مع النقابة لتشكيل مضارب غير قانونية.  ابتكر خطة لابتزاز استوديوهات الأفلام. كان يتولى إدارة النقابات العمالية المحلية (مثل Screen Extras Guild و Los Angeles Teamsters) وينظم إضرابات لإجبار الاستوديوهات على دفع تعويضات له حتى تبدأ النقابات في العمل مرة أخرى.  اقترض سيجل المال من المشاهير ولم يعيد لهم المال، مع العلم أنهم لن يطلبوا منه المال أبدًا.  خلال سنته الأولى في هوليوود، تلقى أكثر من 400 ألف دولار أمريكي في شكل قروض من نجوم السينما.


title: باغسي سيجل

text: في 22 تشرين الثاني 1939، سيجل، هيتي Krakower ، فرانكي كاربو وألبرت تننباوم قتل هاري «بيغ البيئيين» غرينبرغ خارج شقته. هدد جرينبيرج بأن يصبح مخبراً للشرطة،  وأمر بوشالتر بقتله.  اعترف تانينباوم بالقتل  ووافق على الشهادة ضد سيجل.  سيجل متورط في القتل، وفي سبتمبر 1941، قدم للمحاكمة. سرعان ما اكتسبت المحاكمة سمعة سيئة بسبب المعاملة التفضيلية التي تلقاها سيجل في السجن؛ رفض أكل طعام السجن، وسُمح له بزيارات، ومنح إجازة لزيارة طبيب الأسنان.  وظف سيجل المحامي جيري جيزلر للدفاع عنه . بعد وفاة شاهدي دولة،  لم يحضر شهود آخرون. تم رفض شهادة تانينباوم.  في عام 1942، تمت تبرئة سيجل لعدم كفاية الأدلة  لكن سمعته تضررت.


title: باغسي سيجل

text: خلال المحاكمة، كشفت الصحف عن ماضي سيجل وأشارت إليه بـ «باجسي». كره سيجل اللقب (يُقال أنه يستند إلى المصطلح العامي "bugs"، بمعنى «مجنون»، المستخدم لوصف سلوكه الخاطئ)، مفضلاً أن يطلق عليه "Ben" أو "Mr. Siegel".  في 25 مايو 1944، تم القبض على سيجل بتهمة كتابة الكتب. شهد رافت وماك جراي نيابة عن سيجل، وفي أواخر عام 1944، تمت تبرئة سيجل مرة أخرى.


title: باغسي سيجل

text: في عام 1945، وجد سيجل فرصة لإعادة ابتكار صورته الشخصية والتنويع في الأعمال التجارية المشروعة مع فندق Flamingo التابع لـ William R. Wilkerson .  في الثلاثينيات من القرن الماضي، سافر سيجل إلى جنوب نيفادا مع Sedway لاستكشاف التوسع في العمليات هناك. لقد وجد فرصًا في تقديم خدمات غير مشروعة لأطقم بناء سد بولدر . كان Lansky قد سلم العمليات في نيفادا إلى Siegel ، الذي سلمها إلى Sedway وغادر إلى هوليوود.


title: باغسي سيجل

text: في منتصف الأربعينيات من القرن الماضي، كان سيجل يصطف الأمور في لاس فيجاس بينما كان مساعديه يعملون على سياسة تجارية لتأمين جميع المقامرة في لوس أنجلوس.  في مايو 1946، قرر أنه يجب تعديل الاتفاقية مع ويلكرسون لمنحه السيطرة على فلامنغو.  مع فلامنغو، كان سيجل يزود القمار، وأفضل المشروبات الكحولية والطعام، وأكبر الفنانين بأسعار معقولة. وأعرب عن اعتقاده أن عوامل الجذب هذه لن تجذب اللاعبين الكبار فحسب، بل الآلاف من المصطافين المستعدين للمقامرة بـ 50 دولارًا أو 100 دولار.  أُجبر ويلكرسون في النهاية على بيع جميع حصص فلامنغو تحت تهديد الموت واختبأ في باريس لبعض الوقت. من هذه النقطة أصبح فلامنغو يدير النقابة.


title: باغسي سيجل

text: بدأ سيجل فورة الإنفاق. وطالب بأرقى مبنى يمكن أن يشتريه المال في وقت ما بعد الحرب. مع ارتفاع التكاليف، بدأت شيكاته في الارتداد. بحلول أكتوبر 1946، كانت تكاليف فلامنغو أعلى من 4 ملايين دولار أمريكي.  بحلول عام 1947، تجاوزت التكاليف 6 ملايين دولار أمريكي (ما يعادل 61 مليون دولار أمريكي في عام 2019).  بحلول أواخر نوفمبر من ذلك العام ، كان العمل على وشك الانتهاء.


title: باغسي سيجل

text: ووفقًا لتقارير لاحقة من قبل مراقبين محليين ، فإن «نفخ الصدر المهووس» لسيجل حدد نمطًا لعدة أجيال من أباطرة الكازينو البارزين .  سمعته العنيفة لم تساعد في وضعه. بعد أن تفاخر يومًا ما بأنه قتل بعض الرجال شخصيًا ، رأى سيجل النظرة المذعورة على وجه المقاول الرئيسي ديل ويب وطمأنه: «ديل ، لا تقلق ، نحن فقط نقتل بعضنا البعض».  صور زملاء آخرون سيجل من منظور مختلف. لقد كان شخصية مكثفة لم يكن بدون جانب خيري ، بما في ذلك تبرعاته لصندوق دامون رونيون لمكافحة السرطان . ووصفه لو وينر جونيور ، محامي سيجل في لاس فيجاس ، بأنه «محبوب للغاية» وقال إنه «جيد للناس».


title: باغسي سيجل

text: وقد تلاشت المشكلات المتعلقة بخدمة الأسلاك الخاصة بشركة Outfit في نيفادا وأريزونا ، ولكن في كاليفورنيا ، رفض سيجل الإبلاغ عن نشاطه التجاري.  أعلن لاحقًا لزملائه أنه يدير نقابة كاليفورنيا بنفسه وأنه سيعيد القروض في «وقته الخاص». على الرغم من تحدي سيجل لرؤساء العصابات ، فقد صبروا معه لأنه أثبت دائمًا أنه رجل ذو قيمة.


title: باغسي سيجل

text: تم افتتاح Flamingo في 26 ديسمبر 1946، وفي ذلك الوقت تم الانتهاء فقط من الكازينو والصالة والمسرح والمطعم.  الرغم من أن السكان المحليين حضروا الافتتاح ، إلا أن عددًا قليلاً من المشاهير حضروا. قاد حفنة من لوس أنجلوس ، على الرغم من سوء الأحوال الجوية. كان بعض المشاهير الحاضرين هم Raft و June Haver و Vivian Blaine و Sonny Tufts و Brian Donlevy و Charles Coburn. تم الترحيب بهم من خلال ضوضاء البناء والردهة المكسوة بقطعة قماش قطنية. تعطل نظام تكييف الهواء الأول في الصحراء بشكل منتظم. أثناء تشغيل طاولات القمار ، لم تكن الغرف الفاخرة التي كان من الممكن أن تكون بمثابة إغراء للناس بالبقاء والمقامرة جاهزة. عندما وصلت أخبار الخسائر إلى سيجل خلال المساء ، بدأ يشعر بالغضب والشتائم اللفظية ، مما أدى إلى طرد عائلة واحدة على الأقل.  بعد أسبوعين ، وصلت طاولات ألعاب فلامنغو إلى 275 ألف دولار في اللون الأحمر وأغلقت العملية بأكملها في أواخر يناير 1947.


title: باغسي سيجل

text: بعد حصوله على فرصة ثانية ، حاول سيجل القيام بكل ما هو ممكن لتحويل فلامنغو إلى نجاح من خلال إجراء التجديدات والحصول على ضغط جيد. استأجر الصحفي المستقبلي هانك جرينسبون كإعلامي . أعيد افتتاح الفندق في 1 مارس 1947 - بحضور لانسكي  - وبدأ في جني الأرباح.  ومع ذلك ، بحلول الوقت الذي بدأت فيه الأرباح في التحسن ، سئم زعماء الغوغاء فوق سيجل من الانتظار. على الرغم من أن الوقت كان ينفد ، في سن 41، كان سيجل قد نحت اسمًا لنفسه في سجلات الجريمة المنظمة وفي تاريخ لاس فيجاس.


title: باغسي سيجل

text: في ليلة 20 يونيو 1947، بينما كان سيجل جالسًا مع شريكه ألين سمايلي في منزل فيرجينيا بيفرلي هيلز يقرأ صحيفة "لوس أنجلوس تايمز" ، أطلق مهاجم مجهول النار عليه من خلال النافذة بكاربين عسكري من عيار 0.30 M1 ، فأصاب له عدة مرات ، بما في ذلك مرتين في الرأس.  لم يُتهم أي شخص بقتل سيجل ، ولا تزال الجريمة دون حل رسميًا.


title: باغسي سيجل

text: تفترض إحدى النظريات أن وفاة سيجل كانت نتيجة إنفاقه المفرط واحتمال سرقة الأموال من الغوغاء.  في عام 1946، عقد اجتماع مع «مجلس إدارة» النقابة في هافانا ، كوبا ليتمكن لوسيانو المنفي في صقلية من الحضور والمشاركة. كان عقد على حياة سيجل هو النتيجة.  وفقًا لستاشر ، وافق لانسكي على مضض على القرار. نظرية أخرى هي أن سيجل قُتل بالرصاص بشكل استباقي على يد ماثيو «موس» باندزا ، عشيق زوجة سيدواي بي ، الذي ذهب إلى باندزا بعد أن علم أن سيجل كان يهدد بقتل زوجها. يبدو أن سيجل قد ازداد استياءه من سيطرة Sedway ، بناءً على طلب الغوغاء ، وكان يمارس على الشؤون المالية لسيجل وخطط للتخلص منه.  ادعى رالف ناتالي ، رئيس عائلة فيلادلفيا السابق ، أن كاربو كان مسؤولاً عن قتل سيجل ، بناءً على طلب من لانسكي.


title: باغسي سيجل

text: تشير شهادة وفاة سيجل إلى طريقة الوفاة كجريمة قتل والسبب باسم «جروح بالرصاص في الرأس».  أصيب سيجل بعدة رصاصات أخرى ، بما في ذلك طلقات في رئتيه.  وفقًا لفلورابل موير ، «دمرت أربع من الطلقات التسع التي تم إطلاقها تلك الليلة تمثالًا من الرخام الأبيض لباخوس على بيانو كبير ، ثم استقرت في الجدار البعيد».


title: باغسي سيجل

text: في اليوم التالي لوفاة سيجل ، حملت "صحيفة Los Angeles Herald-Express" صورة على صفحتها الأولى من مشرحة قدم سيجل اليمنى العارية بعلامة إصبع القدم .  الرغم من أن مقتل سيجل حدث في بيفرلي هيلز ، إلا أن وفاته دفعت لاس فيجاس إلى دائرة الضوء الوطنية حيث تم نشر صور جسده الميت في الصحف في جميع أنحاء البلاد.  اليوم التالي لمقتل سيجل ، دخل ديفيد بيرمان ورفاقه من العصابات في لاس فيجاس ، سيدواي وجوس جرينباوم ، إلى فلامنغو وتولوا إدارة الفندق والكازينو.


title: باغسي سيجل

text: في كنيس بياليستوكير في الجانب الشرقي الأدنى من نيويورك ، يتم تخليد سيجل من خلال لوحة تذكارية من يهرتزيت تشير إلى تاريخ وفاته حتى يتمكن المشيعون من قول كاديش للذكرى السنوية. لوحة Siegel أقل من لوحة Max Siegel ، والده ، الذي توفي قبل شهرين فقط من ابنه. في مكان الإقامة في Flamingo Las Vegas ، بين المسبح وكنيسة الزفاف ، توجد لوحة تذكارية لـ Siegel.  تم دفن سيجل في مقبرة هوليوود للأبد في هوليوود ، كاليفورنيا .


title: شريان حرقفي أصلي

text: الشرايين الحرقفية الأصلية هما شريانان ينشآن من انشعاب الأبهر عند مستوى الفقرة القطنية الرابعة ليكوّن الشريان الحرقفي الغائر، والشريان الحرقفي الظاهر.


title: جامع مركز الملك عبد الله المالي

text: جامع مركز الملك عبد الله المالي هو مسجد وتقام به صلاة الجمعة وهو محور معماري في حي مركز الملك عبد الله المالي في الرياض، السعودية. يقع هذا المبنى الذي تبلغ مساحته 6,103 متر مربع في ساحة حضرية كبيرة تستغل كمساحة عامة، وساحة خارجية للصلاة عند الحاجة. في داخل الجامع، يمكن أن تستوعب مساحة الجامع الخالية من الأعمدة 1,500 مصلٍ على مستويين - قاعة مركزية كبيرة ومشرف. صممه شركة الهندسة المعمارية والتخطيط العمراني «عمرانية وشركاه» ومقرها في الرياض، حيث أن فكرة تصميم الجامع مستوحاه من شكل زهرة الصحراء.


title: جامع مركز الملك عبد الله المالي

text: صمم جامع مركز الملك عبد الله المالي على شكل يواحي شكل زهرة الصحراء، وهي بنية بلورية «كرسيتال رملي» تحدث بشكل طبيعي في صحراء المملكة العربية السعودية. ومع ذلك، فإن الأشكال الهندسية المحددة للمبنى تستند إلى أنماط إسلامية تقليدية وتوفر تظليلًا متكاملًا للشمس، بالإضافة إلى تماثيل منحوتة تتوافق مع مبادئ التصميم للخطة الرئيسية لـلمركز التي طورها المهندس المعماري هينينج لارسن. تحمي الكسوة الحجرية والحد الأدنى من الزجاج، المبنى من البيئة مع تعزيز فكرة المشهد الصحراوي.


title: جامع مركز الملك عبد الله المالي

text: صرحت شركة التصميم "عمرانية وشركاه" في مجلة الشرق الأوسط للمهندسين المعماريين " كان التحدي الرئيسي هو تطوير الهندسة بطريقة تدعم بيئة داخلية خالية من الأعمدة.


title: جامع مركز الملك عبد الله المالي

text: يتم نقل جميع الأحمال عبر الجلد لهيكلي، ويدعم الجلد المشرفة الطائرة بواسطة تعليق دعامات. "في عام 2019، تم تصنيف الجامع كأحد " أفضل 10 مساجد معاصرة تتحدى العمارة الإسلامية التقليدية".


title: جامع مركز الملك عبد الله المالي

text: يقع في قلب المركز المالي، عند تقاطع ثلاثة مسارات كبيرة “الوادي” مليئة بالمناظر الطبيعية محاطة بالمحلات التجارية والمطاعم والمقاهي وناطحات السحاب. للمسجد ساحة متوسطة أسفل الأبراج المرتفعة، ومئذنتان بطول 60 مترًا تحددان مدخل ساحة المسجد. يسمح التصميم المميز للجامع بدخول الإضاءة الطبيعية إليه. نظرًا لأن المبنى مرئي من جميع الاتجاهات ومن أعلى، فقد تم تصميم السقف المغطى بالفسيفساء على أنه «الارتفاع الخامس».


title: جامع مركز الملك عبد الله المالي

text: تخلو مساحة الجامع الداخلية الكبيرة من الأعمدة. ويتميز الجانب الغربي بمحراب زجاجي ملون، يمثل زجاجه الثلاثي مقرنصات مجردة. توفر ألواح السقف المثلثة، المستوحاة أيضًا من المقرنص، إضاءة إضافية وتحسين للصوت. في الطابق الأرضي، تم تصميم نوافذ صغيرة بطبقات متعددة من الخط العربي المجرد لآيات من القرآن الكريم.


title: جامع مركز الملك عبد الله المالي

text: لإنشاء مساحة للصلاة خالية من الأعمدة، تم تصميم المسجد ببنية هيكلية بعمق 2.8 متر، والتي تدعم أيضًا المشرفة المعلقة. يتم إخفاء النظم الميكانيكية والهيكلية أسفل ساحة المسجد أو دمجها في المسجد.


title: ألبوم (برنامج)

text: برنامج ألبوم أو نجوم العرب هو برنامج تلفزيوني غنائي عرض على تلفزيون إم بي سي بهدف إيجاد مواهب متميزة تطمح في خوض مضمار الغناء والأداء الاستعراضي من أجل إبرازهم كمجموعة جديدة من نجوم الغناء العربي, والذي بدأ بثه على قناة أم بي سي يوم 13 أبريل 2007 وأصبحت بالفعل نقطة انطلاق معترف بها لإطلاق المسيرة للكثير من الفنانين والنجوم الحقيقيين.


title: ألبوم (برنامج)

text: البرنامج يصرح فكرته مختلفة قليلاً عن بقية برامج يتبارى خلال البرنامج ثلاث مجموعات من المتسابقين من مختلف أنحاء الدول العربية، كل مجموعة مكوّنة من خمسة أعضاء، لتستمر المنافسة خلال حلقات متتالية لاختيار الفريق الذي سيفوز بلقب «فريق نجوم العرب» لعام 2007. قدّمته المذيعة و الإعلامية رزان مغربي


title: ألبوم (برنامج)

text: ويتضمّن هذا الإنتاج الضخم أروع الأعمال الفنّية والتصميميّة التي تشمل أكثر من 300 تشكيلة من الأزياء الاستعراضيّة الراقية التي صمّمت خصيصاً للبرنامج، بالإضافة إلى أربع لوحات تصويريّة تم تصميمها وبناؤها بأسلوب فنّي رفيع ليتمتع بها جمهور مشاهدي إم بي سي 1 الواسع في العالم العربي وكذلك الحضور المتواجد في الاستديو خلال تصوير وبث البرنامج مباشرة على الهواء


title: ألبوم (برنامج)

text: لجنة التحكيم هي المسؤولة عن اختيار المتسابقين من بين جميع المرشحين، كما المسؤولة عن تقييم أداء الذي بقوا في المسابقة وإعطائهم النصائح والإرشادات اللازمة لكي يكون غنائهم أفضل في الحلقة التالية وليبقوا فترة أطول في البرنامج. اللجنة مؤلفة من فنانين كبار هم:


title: ماديسون (مقاطعة دان)

text: ماديسون هي عاصمة ولاية ويسكونسن الأمريكية ومقر مقاطعة دان. قدر عدد سكان ماديسون بنحو 252,551 حسب تقديرات يوليو 2016، ما يجعلها ثاني أكبر مدينة في ويسكونسن بعد ميلووكي، ويضعها في الترتيب 82 بين أكبر مدن الولايات المتحدة. وتشكل المدينة جوهر منطقة ماديسون العاصمة الإحصائية التابعة حسب مكتب تعداد الولايات المتحدة، والتي تشمل مقاطعة داين ومقاطعات أيوا وغرين وكولومبيا المجاورة. وبلغ عدد سكان منطقة ماديسون العاصمة الإحصائية لعام 2010 568,593 نسمة.


title: ماديسون (مقاطعة دان)

text: تأسست المدينة في عام 1829 على البرزخ بين بحيرة مونونا وبحيرة مندوتا، وأصبحت عاصمة إقليم ويسكونسن في عام 1836 وأصبح عاصمة ولاية ويسكونسن عندما أدخلت للاتحاد في عام 1848. في نفس العام، تأسست جامعة ويسكونسن-ماديسون وأصبحت الجامعة وحكومة الولاية أكبر مصدر وظائف في المدينة. تعرف المدينة أيضا ببحيراتها ومطاعمها، والشبكة الواسعة من الحدائق ومسارات الدراجات، مع الكثير من أنظمة الحدائق التي صممها مهندس المناظر الطبيعية جون نولين.


title: ماديسون (مقاطعة دان)

text: حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لماديسون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.


title: ماديسون (مقاطعة دان)

text: بلغ عدد سكان ماديسون 208,054 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 89,019 أسرة وعدد العائلات 42,458 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 92,394 وحدة بمتوسط كثافة قدره .


title: ماديسون (مقاطعة دان)

text: وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 83.96% من البيض و5.84% من الأمريكيين الأفارقة و0.36% من الأمريكيين الأصليين و5.80% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و1.67% من الأعراق الأخرى و2.32% من عرقين مختلطين أو أكثر و4.09% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.


title: ماديسون (مقاطعة دان)

text: بلغ عدد الأسر 89,019 أسرة كانت نسبة 23.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 37% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 52.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.19، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.87.


title: ماديسون (مقاطعة دان)

text: بلغ العمر الوسطي للسكان 30.6 عاماً. وكانت نسبة 17.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 16.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 31.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 8.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.1 ذكر.


title: ماديسون (مقاطعة دان)

text: بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 41,941 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 59,840 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 36,718 دولارًا مقابل 30,551 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 23,498 دولارًا. وكانت نسبة 5.8% من العائلات ونسبة 15% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 11.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.


title: ماديسون (مقاطعة دان)

text: بلغ عدد سكان ماديسون 233,209 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 102,516 أسرة وعدد العائلات 47,824 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 108,843 وحدة بمتوسط كثافة قدره .


title: ماديسون (مقاطعة دان)

text: وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 78.91% من البيض و7.26% من الأمريكيين الأفارقة و0.43% من الأمريكيين الأصليين و7.38% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و2.88% من الأعراق الأخرى و3.10% من عرقين مختلطين أو أكثر و6.84% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.


title: ماديسون (مقاطعة دان)

text: بلغ عدد الأسر 102,516 أسرة كانت نسبة 22.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 35.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 53.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.17، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.87.


title: ماديسون (مقاطعة دان)

text: بلغ العمر الوسطي للسكان 30.9 عاماً. وكانت نسبة 17.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 19.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 31.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 9.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.2% ذكور و50.8% إناث.


title: فورت وورث (تكساس)

text: فورت وورث ("Fort Worth") هو خامس مدن ولاية تكساس جنوبي الأمريكية، والسادسة عشرة على مستوى مدن الولايات المتحدة من حيث عدد السكان. تقع المدينة في شمال وسط تكساس وتبلغ مساحتها حوالي 350 ميلا مربعا (910 كم2) في مقاطعات تارانت، دينتون، باركر، ووايز وهي حاضرة مقاطعة تارانت. ووفقا لتقديرات تعداد عام 2014، يبلغ عديد قاطني فورت وورث 812238 ساكن. وثاني أكبر مدينة في منطقة دالاس فورت وورث-أرلينغتون الكبرى.


title: فورت وورث (تكساس)

text: تأسست المدينة كمخيم عسكري في عام 1849، وسميت بهذا الاسم نسبة إلى الجنرال ويليام ج. وورث. تبعد المدينة عن شرق دالاس في نفس الولاية بحوالي 60 ميلاً.


title: جمهورية كازاخستان الاشتراكية السوفيتية

text: جمهورية كازاخستان الاشتراكية السوفيتية (بالكازاخية: Қазақ Кеңестік Социалистік Республикасы، بالروسية: Казахская Советская Социалистическая Республика) كانت إحدى جمهوريات الاتحاد السوفياتي، أُنشئت في عام 1936 على أعقاب الجمهورية الكازاخية السوفيتية الاشتراكية ذاتية الحكم. بمساحة تساوي 2,717,300 كيلومتر مربع، كانت تعتبر ثاني أكبر الجمهوريات السوفياتية من حيث المساحة. عاصمتها هي ألما أتا وتعرف اليوم باسم ألماتي. وفي العصر الحالي تقوم جمهورية كازخستان مقام الجمهورية الكازاخية السوفيتية الاشتراكية سابقاً. وفي خلال فترة وجودها كان نظام الحكم فيها يقوم على أساس نظام الحزب الواحد الشائع في الأنظمة الشيوعية، حيث كان حزب كازخستان الشيوعي هو الحزب الوحيد الحاكم.


title: كروتوني

text: قطرونة أو (نقحرة: كروتونه) ، مدينة جنوب إيطاليا في شرق إقليم قلورية مطلة على البحر الأيوني قرب مصب نهر إزارو، عاصمة مقاطعة قطرونة، عدد سكانها 60.517 نسمة.


title: كروتوني

text: لطالما كانت قطرونة واحدة من أكثر مدن "Magna Graecia" (مستعمرات الإغريق جنوب إيطاليا) ازدهاراً. اشتهر سكانها بقوتهم البدنية وببساطة اعتدال عيشتهم. منذ عام 588 ق.م وما بعده، أنجبت قطرونة أجيالاً عديدةً من أبطال في الألعاب الأولمبية وغيرها من الألعاب اليونانية، أشهرهم ميلو الكروتوني. ووفقا لهيرودوت فإن أطباء قطرونة كانوا يعدون الأبرز بين الإغريق. أسس فيثاغورس مدرسته الفيثاغورسيون بقطرونة في حوالي عام 530 ق.م. من بين تلاميذه أحد أوائل الأطباء المنظّرين ألكميون الكروتوني، والفيلسوف وعالم الرياضيات والفلكي فيلولاوس. اكتسب الفيثاغورسيون نفوذا إلى جانب المجلس الأعلى المكون من ألف عضو والذي يحكم المدينة. كانت مدينة سيباريس منافسة لقطرونة حتى عام 510 ق.م، عندما أرسلت قطرونة إليها جيشا قوامه مائة ألف رجل بقيادة الملاكم ميلو، فَدَمّر سيباريس. بعد ذلك بوقت قصير، وقع عصيان مسلح، وطُرد الفيثاغوريون وأُنشاءت ديمقراطية.


title: كروتوني

text: في عام 480 قبل الميلاد، أرسلت قطرونة سفينة لدعم الإغريق في معركة سالامينا، بيد أن انتصار لوكري وريجيوم على قطرونة في السنة نفسها شكل بداية انحدارها. وحلت محلها إراكليا مقراً رئيسياً في العصبة الإطاليوتية. استولى ديونيسيوس الأول طاغية سيراقوسة على قطرونة في سنة 379 قبل الميلاد، هادفاً إلى الهيمنة على ألمانيا غرايسيا، وأمسك بها اثني عشر عاما. ثم احتلها البروتيون، باستثناء القلعة التي لجأ إليها كبير السكان ؛ ولعجز هؤلاء عن الدفاع عن المكان ضد قوات القرطاجيين، سُمِح لهم بالانسحاب إلى لوكري بمجرد استسلامهم.


title: كروتوني

text: في سنة 295 قبل الميلاد، سقطت قطرونة في يد طاغية سيراقوسي آخر هو أغاثقلس. لمّا غزا بيروس الإبيري إيطاليا (280-278، 275 قبل الميلاد)، كانت قطرونة ما تزال مدينة مُعتبرة، بأسوار طولها اثني عشر ميلاً، ولكن بعد الحرب البروسية صارت نصف المدينة مهجورة. ما تركه سكانها قُدّم إلى روما سنة 277 قبل الميلاد. بعد معركة كاناي في الحرب البونيقية الثانية (216 قبل الميلاد)، تمردت قطرونة على روما، وجعلها حنعبل مقره الشتوي لمدة ثلاث سنوات ؛ ولم تستعد حتى سنة 205 أو 204 قبل الميلاد. في عام 194 قبل الميلاد أصبحت مستعمرة رومانية. سُمع القليل عنها خلال الفترتين الجمهورية والإمبراطورية، رغم أن أحداث واحدة من أهم القطع الباقية من عمل بترونيوس الساتيريكون وقعت في قطرونة.


title: كروتوني

text: حاصر توتيلا ملك القوط الشرقيين المدينةَ دون جدوى حوالي العام 550. ثم أصبحت لاحقاً جزءاً من الإمبراطورية البيزنطية. فتحها المسلمون حوالي العام 870 الذين سموها (أقروطونة). وشن بعد أكثر من مائة سنة أوتو الثاني حملة على جنوب إيطاليا لطردهم وللحد من سلطة البيزنطيين، بيد أن الجيش الكلبي هزمه قرب قطرونة في الثالث عشر من يوليو عام 982. ثم استولى عليها النورمان. بعد ذلك تبعت مملكة نابولي - بما في ذلك فترة الحكم الأسباني التي يشهد عليها قلعة شارل الخامس العائد إلى القرن السادس عشر والمطلة على قطرونة الحديثة - ثم خليفتها مملكة الصقليتان، والتي استولت عليها مملكة سردينيا في عام 1860، فدُمجهت في مملكة إيطاليا الجديدة سنة 1861.


title: كروتوني

text: ساهم موقع قطرونة بين مينائي تارانتو وميسينا فضلا عن قربها من مصدر الطاقة الكهرومائية بتطورها الصناعي خلال الفترة ما بين الحربين العالميتين. تضاعف عدد سكانها خلال الثلاثينات. ولكن أهم شركتين محليتين إنهارتا. وبحلول أواخر الثمانينات كانت قطرونة في أزمة اقتصادية بفقدان الكثيرين من سكان لوظائفهم ورحيلهم للبحث على عمل في مكان آخر. ووجّه الطوفان ضربة قاسية أخرى إلى معنويات المدينة في عام 1996. منذ تلك اللحظة والمدينة تشهد تجديداً حضرياً ورفعاً من مستوى المعيشة.


title: خطة مدغشقر

text: كانت خطة مدغشقر اقتراحًا من الحكومة الألمانية النازية بنقل السكان اليهود في أوروبا إلى جزيرة مدغشقر. اقترح فرانز راديماخر رئيس القسم اليهودي في وزارة الخارجية الألمانية الفكرة في يونيو 1940 قبل فترة قصيرة من سقوط فرنسا، ودعا الاقتراح إلى تسليم السيطرة على مدغشقر من فرنسا إلى ألمانيا كجزء من شروط الاستسلام الفرنسية.


title: خطة مدغشقر

text: تم التحقيق في فكرة إعادة توطين اليهود البولنديين في مدغشقر من قبل الحكومة البولندية في عام 1937، ولكن القوة التي أرسلت لتقييم إمكانات الجزيرة حددت إماكنية استيعاب 5000 إلى 7000 عائلة فقط، أو حتى أقل كما 500 عائلة بعض التقديرات، وبسبب النجاح الجزئي لجهود النازيين لتشجيع هجرة السكان اليهود في ألمانيا قبل الحرب العالمية الثانية، تم إحياء فكرة ترحيل اليهود إلى مدغشقر من قبل الحكومة النازية في عام 1940.


title: خطة مدغشقر

text: أوصى راديماخر في 3 يونيو 1940 بوجوب توفير مدغشقر كوجهة لليهود في أوروبا، وبموافقة أدولف هتلر أصدر أدولف أيخمان مذكرة في 15 أغسطس 1940 تدعو إلى إعادة توطين مليون يهودي في السنة ولمدة 4 سنوات، مع حكم الجزيرة كدولة بوليسية تحت قيادة قوات الأمن الخاصة، وافترضوا أن العديد من اليهود سيخضعون لظروفه القاسية في حال تنفيذ الخطة. لم تكن الخطة قابلة للتنفيذ بسبب الحصار البحري البريطاني وتم تأجيلها بعد أن خسر النازيون معركة بريطانيا في سبتمبر 1940، وتم وتم إهماله بشكل دائم عام 1942 مع بدء الحل النهائي، والذي كان قد عمل من أجله كخطوة نفسية مهمة.


title: خطة مدغشقر

text: في أواخر القرن 19 وأوائل القرن العشرين، كان هناك عدد من الخطط لإعادة التوطين لليهود الأوروبيين قبل خطة مدغشقر. اقترح الباحث الاستشراقي بول دي لاجارد أولاً إجلاء اليهود الأوروبيين إلى مدغشقر في كتابه «"كتابات ألمانية"» عام 1878، وناقش أعضاء الحركة الصهيونية في 1904-1905 بجدية برنامج أوغندا البريطانية، والذي سيتم بموجبه توطين اليهود الروس - الذين كانوا في خطر مباشر من المذابح المستمرة - فيما يعرف اليوم بكينيا، إلا أن الخطو رُفضت في وقت لاحق باعتبارها غير قابلة للتنفيذ من قبل المؤتمر الصهيوني. انفصل أتباع الإقليمية عن الحركة الصهيونية الرئيسية وواصلوا البحث عن موقع يمكن أن يستقر فيه اليهود ويقيمون دولة أو على الأقل منطقة مستقلة. تم الترويج لفكرة إعادة التوطين اليهودية في مدغشقر من قبل معادي السامية البريطانيين هنري هاميلتون بيميش وأرنولد ليز وآخرين، وقامت الحكومة البولندية بالتعاون مع الفرنسيين بتفويض فريق عمل عام 1937 لدراسة إمكانية توطين يهود بولنديين في الجزيرة. رأى رئيس اللجنة أن الجزيرة يمكن أن تستوعب 5,000 إلى 7,000 أسرة، ولكن قدر الاعضاء اليهود في اللجنة - بسبب المناخ وضعف البنية التحتية- قدرة الجزيرة على استيعاب 500 أسرة فقط أو حتى أقل.


title: خطة مدغشقر

text: كانت العنصرية ومعاداة السامية من المبادئ الأساسية للحزب النازي والحكومة النازية، وبدأ التمييز والهجمات العنيفة ضد اليهود مباشرة بعد الوصول للسلطة في عام 1933. استخدم النازيون العنف والضغط الاقتصادي لتشجيع اليهود على مغادرة البلاد طواعية، وبحلول عام 1939 هاجر حوالي 250,000 من اليهود في ألمانيا البالغ عددهم 437,000 إلى الولايات المتحدة والأرجنتين والمملكة المتحدة وفلسطين وبلدان أخرى.


title: خطة مدغشقر

text: استولت القيادة النازية على فكرة ترحيل اليهود الألمان المتبقين في الخارج، وكانت الأراضي القاحلة غير المنتجة تعتبر وجهات مناسبة حيث من شأنه أن يمنع المبعدين من الازدهار في موقعهم الجديد. في مذكرته التي صدرت في مايو 1940 إلى هتلر "بشأن معاملة السكان الأجانب في الشرق"، أعلن "زعيم الرايخ إس إس" هاينريش هيملر أنه يأمل في رؤية «بالقضاء على مصطلح» "يهودي" « تمامًا [...] من خلال الهجرة الهائلة لجميع اليهود إلى أفريقيا أو مستعمرة أخرى».


title: خطة مدغشقر

text: بدأت المناقشات الأولية عام 1938 بين أيديولوجيين نازيين مثل يوليوس شترايشر وهيرمان غورينغ وألفرد روزنبرغ ويواكيم فون ريبينتروب، وكان 10% من اليهود تحت الولاية الألمانية في ذلك التاريخ كانوا بولنديين، وأعرب جوزيف ليبسيكي السفير البولندي في ألمانيا عن تردد بلاده في استعادتهم، ووافقت الحكومة البولندية على عدم السماح لحاملي جوازات السفر البولنديين بالعودة إلا في ظل ظروف محددة. عندما أثار ريبنتروب الأمر مع وزير الخارجية الفرنسي جورج بونيه في ديسمبر من ذلك العام، أعرب بونيه عن تردد فرنسا في استقبال المزيد من اليهود الألمان واستفسر عما إذا كان من الممكن اتخاذ إجراءات لمنع وصولهم. كانت فرنسا نفسها تفكر في كيفية ترحيل حوالي 10 آلاف يهودي وتعتبر ما إذا كانت مدغشقر وجهة مناسبة. بدأ التخطيط لعمليات الترحيل الألمانية إلى مدغشقر رسميًا في عام 1940، أرسل فرانز راديماخر، الذي تم تعيينه مؤخرًا رئيسًا للقسم اليهودي بوزارة الخارجية في 3 يونيو إلى رئيسه الدبلوماسي مارتن لوثر مذكرة حول مصير اليهود، قال راديماخر: «الحل المرغوب فيه هو: كل اليهود خارج أوروبا». تم النظر لفترة وجيزة في فلسطين كوجهة، لكنه اعتبرها غير مناسبة حيث اعتبر أنه من غير المستحب إقامة دولة يهودية قوية في الشرق الأوسط، كذلك كانت فلسطين في ذلك الوقت تحت السيطرة البريطانية. أوصى راديماخر بإتاحة المستعمرة الفرنسية لمدغشقر كوجهة لليهود في أوروبا كواحدة من شروط استسلام فرنسا التي قام الألمان بغزوها في 10 مايو 1940. لاحظ راديماخرأن اليهود المعاد توطينهم يمكن استخدامهم كرهائن لضمان «السلوك الجيد في المستقبل لرفاقهم العنصريين في أمريكا».


title: خطة مدغشقر

text: طرح «لوثر» الموضوع على وزير الخارجية «ريبنتروب» الذي كان يقوم بتطوير نظام مماثل في نفس الوقت، وبحلول 18 يونيو تحدث هتلر وربنتبروب عن الخطة مع الزعيم الإيطالي بينيتو موسوليني كإمكانية يمكن اتباعها بعد هزيمة فرنسا. وبمجرد علمه بالخطة، أصر "الأس أس أوبر غروبن فوهرر" راينهارد هايدريش رئيس مكتب الأمن الرئيسي في الرايخ على أن يتخلى ريبنتروب عن أي مسؤولية مستقبلية عن الخطة لصالح ذلك المكتب، وبما أن هايدريش قد تم تعيينه من قبل غورينغ في يناير 1939 للإشراف على عمليات الإخلاء اليهودية من الأراضي التي تحتلها ألمانيا، فقد كانت القضية اليهودية تحت إدارته، وسرعان ما تورط أدولف أيخمان، رئيس قسم (IVHA B4) التابع لمكتب الأمن الرئيسي، والذي تعامل مع الشؤون اليهودية والإخلاء، وفي 15 أغسطس أصدر مذكّرة بعنوان "مكتب الأمن الرئيسي في الرايخ: مشروع مدغشقر" ، داعياً إلى إعادة توطين مليون يهودي سنويًا لمدة 4 سنوات والتخلي عن فكرة الاحتفاظ بأي يهود في أوروبا. وأكد أن المكتب سيسيطر على جميع جوانب البرنامج. حين دعا راديماخر إلى أن تكون المستعمرة تحت السيطرة الألمانية ولكنها تتمتع بالحكم الذاتي في ظل الإدارة اليهودية، أوضح إيخمان أنه كان يعتزم في تحكم أفراد القوات الخاصة في كل جانب من جوانب الحياة في الجزيرة، والتي سيحكمونها كدولة بوليسية.


title: خطة مدغشقر

text: معظم المكاتب النازية، بما في ذلك وزارة الخارجية وشرطة الأمن و"الحكومة العامة" تعلق آمالهم على الخطة باعتبارها الفرصة الأخيرة «لحل المشكلة اليهودية» من خلال الهجرة. رأى هانز فرانك حاكم الحكومة العامة (الجزء المحتل من بولندا) إعادة التوطين القسري في مدغشقر بأنها أفضل من الجهود المجزأة حتى الآن في الترحيل إلى بولندا. وحتى 10 يوليو ألغيت عمليات الترحيل إلى بولندا وتم وقف بناء حي اليهود في فارصوفيا، لأنه بدا حينئذٍ غير ضروري.


title: خطة مدغشقر

text: تصور راديماخر تأسيس بنك أوروبي يقوم في نهاية المطاف بتصفية جميع الأصول اليهودية الأوروبية لدفع ثمن الخطة، ثم يقوم هذا البنك بدور وسيط بين مدغشقر وبقية العالم حيث لن يسمح لليهود بالتفاعل ماليا مع الغرباء، وسيشرف مكتب غورينغ لخطة الأربع سنوات على إدارة اقتصاديات الخطة.


title: خطة مدغشقر

text: بالإضافة إلى ذلك، توقع راديماخر أدوارًا للوكالات الحكومية الأخرى، فستتفاوض وزارة الشؤون الخارجية مع فرنسا لتسليم مدغشقر إلى ألمانيا كما أنها ستلعب دورًا في صياغة معاهدات أخرى للتعامل مع يهود أوروبا. قسم المعلومات جنبا إلى جنب مع جوزيف غوبلز ووزارته للتنوير العام والدعاية، من شأنهما السيطرة على تدفق المعلومات في الداخل والخارج، سيشرف فيكتور براك، رئيس قسم في مستشارية الفوهرر على النقل، ستقوم قوات الأمن الخاصة بطرد اليهود من أوروبا وتحكم الجزيرة كدولة بوليسية. توقع النازيون أنه بعد غزو المملكة المتحدة في عملية "أسد البحر" سيقودون الأسطول التجاري البريطاني لنقل اليهود إلى مدغشقر، وكان من المتوقع أن يهلك العديد من المرحلين في ظروف قاسية أو يموتون على أيدي قوات الأمن الخاصة. وُصفت الخطة من قبل المؤرخ إيان كيرشو كإبادة جماعية بطريقة بديلة.


title: خطة مدغشقر

text: مع فشل هزيمة سلاح الجو الملكي في معركة بريطانيا، تم تأجيل الغزو المقترح للمملكة المتحدة إلى أجل غير مسمى في 17 سبتمبر 1940، وهذا يعني أن الأسطول التجاري البريطاني لن يكون تحت تصرف ألمانيا لاستخدامه في عمليات الإخلاء، ومن ثم إيقاف التخطيط لاقتراح مدغشقر. في أواخر أغسطس عام 1940، طلب راديماخر من ريبنتروب عقد اجتماع في وزارته للبدء في تشكيل لجنة من الخبراء لتعزيز الخطة لكن ريبنتروب لم يستجب. وعلى نحو مماثل، تراجعت مذكرة أيخمان مع هايدريش، الذي لم يوافق عليها. استؤنفت إقامة غيتوهات في وارسو ومدن أخرى في بولندا في أغسطس 1940، وتم أرشفة الخطة رسميًا في وزارة الخارجية في فبراير 1942. سيطرت القوات البريطانية على الجزيرة من فيشي فرنسا في معركة مدغشقر، وفي نوفمبر 1942 نقلت السيطرة إلى الفرنسية الحرة.


title: خطة مدغشقر

text: في نهاية عام 1940، طلب هتلر من هيملر صياغة خطة جديدة للقضاء على يهود أوروبا، وأرسل هيملر المهمة إلى هايدريش الذي اقترح مشروعه ترحيل اليهود إلى الاتحاد السوفيتي عن طريق بولندا. فيما بعد، اقترح"الجنرالبلان أوست" «الخطة العامة للشرق»، الذي أعده البروفيسور كونراد ماير وآخرون، إلى ترحيل جميع سكان أوروبا الشرقية المحتلة والاتحاد السوفيتي إلى سيبيريا، إما لاستخدامهم كعمال بالسخرة أو للقتل بعد الهزيمة السوفييتية، وبما أن نقل أعداد كبيرة من الناس إلى مناطق القتال أمر مستحيل، قرر هايدريش أن اليهود سيُقتلون في معسكرات الإبادة التي أقيمت في المناطق المحتلة من بولندا. يقدر العدد الإجمالي لليهود الذين قتلوا خلال المحرقة من 5.5 إلى 6 ملايين شخص.


title: جامعة شيراز

text: جامعة شيراز (بالفارسية: دانشگاه شیراز "Dāneshgāh-e Shirāz") هي أهم جامعة في مدينة شيراز. تأسست عام 1946، وكانت تسمّى حينذاك جامعة بهلوي (بالفارسية: دانشگاه پهلوی). رئيسها حالياً هو الدكتور مجيد ارشاد.


title: جامعة شيراز

text: كلية الآداب والعلوم الإنسانية. تأسست هذه الكلية سنة 1956. كان اسمها كلية الآداب والعلوم وكان فيها قسم واحد فقط وهو قسم اللغتين الفارسية والإنجليزية وآدابهما (بالفارسية: زبان وادبيات فارسي وزبان و ادبيات انگليسي).


title: الحملة السنوسية

text: جرت الحملة السنوسية في شمال أفريقيا من نوفمبر عام 1915 إلى فبراير علم 1917، خلال الحرب العالمية الأولى. خاض الحملة مملكة إيطاليا والإمبراطورية البريطانية ضد السنوسيين، جماعة دينية في ليبيا ومصر. كان السنوسيون مُستمالين من قِبل الإمبراطورية العثمانية والإمبراطورية الألمانية. في صيف عام 1915، أقنع العثمانيون السنوسي الكبير أحمد الشريف السنوسي لإعلان الجهاد، والهجوم على مصر -التي يحتلها البريطانيون- من جهة الغرب وتشجيع التمرد فيها، وذلك لشَغل القوات البريطانية عن غارة عثمانية على قناة السويس من فلسطين.


title: مخاض كاذب

text: المخاض الكاذب أو ما يعرف بتقلصات براكستون هكس: هي تقلصات رحمية حميدة تحدث بشكل تلقائي وغير منتظم عند معظم النساء الحوامل، ابتداءا من الأسبوع السادس من الحمل. وغالبا ما يزداد الشعور بها في الأثلوث الثالث من الحمل . تحمل هذه التقلصات اسم الطبيب الإنكليزي جون براكستون هيكس والذي كان أول من وصفها عام 1872.


title: الحملة السنوسية

text: عبر السنوسيون الحدود الليبية المصرية في نوفمبر عام 1915 وخاضوا حملة على طول الساحل المصري. في البداية انسحبت قوات الإمبراطورية البريطانية، ثم هزموا السنوسيين في معارك عديدة لاحقًا، وبلغت ذروة المعارك في عملية أغاجيا ثم استرداد الساحل في مارس عام 1916. في الداخل، استمرت حملة عصابة الواحات حتى فبراير عام 1917، جرى بعدها التفاوض من أجل السلام وأصبحت المنطقة هادئة حتى نهاية الحرب، عدا عن دوريات بريطانية بالطائرات والعربات المدرعة.


title: مخاض كاذب

text: يعتقد أن هذه الانقباضات سببها هو استعداد الرحم لمرحلة الولادة. ولكن بما أنه ليست جميع النساء الحوامل يشعرن بهذه الانقباضات، لذا ليس من المؤكد أن تكون جزءا من عملية المخاض المؤدية إلى الولادة.


title: الحملة السنوسية

text: كان السنوسيون قبل عام 1906 منخرطين بالمقاومة ضد الفرنسيين، وكانوا «طائفة دينية مسالمة نسبيًا من الصحراء الكبرى، ومعارضة للتعصب». في الحرب الإيطالية – العثمانية (29 سبتمبر 1911 – 18 أكتوبر 1912) احتلت القوات الإيطالية مناطقًا على طول الساحل الليبي وقاوم السنوسيون من الداخل، محافظين على علاقات ودودة بشكل عام مع البريطانيين في مصر. في عام 1913، هُزم الإيطاليون في عملية إيتانغي لكن في عام 1914 أدت التعزيزات الإيطالية إلى النهوض مجددًا وبحلول شهر يناير كان السنوسيون في جنوب شرق برقة. امتلك السنوسيون نحو 10,000 رجل مسلح ببنادق حديثة، مع ذخيرة من مصنع يُنتج 1,000 طلقة باليوم. استمر القتال المتفرق بين الإيطاليين في البلدات المحصنة والسنوسيين المتجولين في الصحراء. أعلن البريطانيون الحرب على الإمبراطورية العثمانية في 5 نوفمبر وشجعت قيادة الإمبراطورية العثمانية السنوسيين بالهجوم على مصر من الغرب. أراد العثمانيون من السنوسيين تنفيذ عمليات ضد قوات المؤخرة لوحدة المدافعين عن قناة السويس؛ فشل العثمانيون في هجمات سابقة على القوات البريطانية من سيناء في الشرق وأرادوهم أن يتشتتوا بهجمات من الاتجاه الآخر.


title: الحملة السنوسية

text: في فبراير عام 1915، خطط المبعوثون الأتراك، منهم نوري بك، الأخ غير الشقيق لأنور باشا، وجعفر باشا، عربي بغدادي في الجيش العثماني، لإثارة مشكلة بين سعيد أحمد الشريف، السنوسي الكبير والبريطانيين، من خلال تنظيم غارة على السلوم في 15 يونيو، لكنها أُحبطت. لاحقًا استلم نوري قيادة القوات العسكرية السنوسية وبدأ بتدريب مجندي قبيلة أولاد علي. تفاوض المبعوثون العثمانيون على اتفاق مع السنوسي الكبير، بأن يهاجم أتباعه [السنوسي الكبير] البريطانيين في مصر من الغرب، إلا أن قراره لم يكن مدعومًا من قبل كل السنوسيين. قدم العثمانيون أسلحة رشاشة ومدفعية عن طريق السفن والغواصات الألمانية، لإيصال الأسلحة والمعدات والمال. بحلول شهر نوفمبر عام 1915، كان حجم الحامية البريطانية في مصر قليلًا جدًا بسبب البعثات إلى غاليبولي وبلاد الرافدين. كانت الجبهة الغربية لمصر محمية من قِبل خفر السواحل المصري (المُقدم سي.إل. سنو)، الذي كان قائده مسؤولًا عن الحفاظ على علاقات جيدة مع البدوان المحليين والسنوسيين.


title: الحملة السنوسية

text: لم تُحدد الحدود الغربية لمصر عام 1914 لأن المفاوضات مع العثمانيين توقفت بسبب الحرب الإيطالية التركية (1911 – 1912) وبعدها أُلغيت بسبب التنازل عن طرابلس إلى إيطاليا. كان هناك حدود افتراضية امتدت جنوبًا من السلوم، إلى الشرق الذي كان عبارة عن منطقة بمساحة 520,000 كيلومتر مربع كلها صحراء جنوب الشريط الساحلي شبه الصحراوي لكن مع واحات عديدة، بعضها كبير للغاية ويملك تعداد سكاني كبير، ومدارة من قِبل الحكومة المصرية. تنّقل البدوان (عرب رُحّل) بين الواحات، وتبادلوا التجارة مع ساكنيها والتجأوا إليها حين جفت الآبار.


title: الحملة السنوسية

text: يوجد على طول ساحل البحر المتوسط في مصر قطاع من الأراضي مَرويّ جيدًا كفاية لرعي الجمال والخراف؛ نجح التنقيب عن الماء بشكل عام لكن كانت الآبار والخزانات متباعدة وتجف أحيانًا بشكل غير متوقع. الأرض جافة في الصيف وغروية في المواسم الماطرة من ديسمبر إلى مارس ويكون حينها النهار باردًا نسبيًا والليالي قارسة البرودة. جنوب الشريط الساحلي هو هضبة عارية من الحجر الكلسي، عرضها نحو 80 كم عند الضبعة و240 كم عند السلوم. تقع الصحراء إلى الجنوب، مع كثبان رملية ممتدة لعدة مئات من الأميال.


title: الحملة السنوسية

text: تقع واحة سيوة، معقل للسنوسيين، نحو 260 كم جنوب السلوم على حافة بحر الرمال؛ يوجد إلى الشرق مجموعة من الواحات، بعضهم قريب كفاية من وادي النيل ليكونوا في نطاق الغزاة السنوسيين المسافرين على الجمال. كان هناك سكة حديدية قياسية ممتدة على طول الساحل من الاسكندرية تنتهي في السلوم، لكنها وصلت عام 1915 إلى الضبعة. امتد طريق الخديوي البري، مناسب للمركبات الآلية في الطقس الجاف، إلى الحدود، إلا أنه حين بدأت الاعتداءات كان موسم الأمطار وشيكًا.


title: الحملة السنوسية

text: كانت مقرات الضباط الألمان والأتراك في واحة سيوة مع قوة سنوسية مؤلفة من خمسة آلاف مقاتل، مدعومة بالمدافع الجبلية والرشاشات، للهجوم على السلوم ومرسى مطروح والضبعة في الساحل وعلى الواحات التي في أقصى الجنوب، وهي الواحات البحرية والفرافرة والداخلة والخارجة. في 15 أغسطس، رأى قائد غواصة بريطاني أشخاصًا على الساحل قرب السلوم وأُطلق عليه النار حين تقدم للتقصي حول الأمر، مما تسبب بحادثة دبلوماسية لحين ادعاء السنوسيين بأنهم خلطوا بين الغواصة وقارب إيطالي. تظاهر السير جون ماكسويل، قائد القوات البريطانية في مصر، بأنه صدق العذر، مفترضًا أنها رد على استفزاز قوات السنوسي الكبير. بعد فترة وجيزة، بدأ السنوسيون بإجراء عمليات تدريبية حول السلوم بمدافع ورشاشات وبعدها حصل ماكسويل على مستندات مُرسلة من السنوسي الكبير إلى القادة المسلمين والصحفيين من شبه الجزيرة العربية والهند، يحثهم فيها على الجهاد.


title: الحملة السنوسية

text: استمر البريطانيون باسترضاء السنوسيين، داخلين في مفاوضات مع شريف مكة وغير راغبين بتأجيج الرأي العام الإسلامي. في 30 سبتمبر، تقابل سنو مع السنوسي الكبير وجعفر باشا، الذي ناقش الطبيعة غير المنضبطة لبدو الصحراء لكن رأى سنو أن القوات السنوسية قد تكون هائلة وعظيمة. بعد ذلك بوقت قصير، وصلت الأخبار عن نصرٍ سنوسيٍّ آخر على الإيطاليين قرب طرابلس واستيلائهم على الكثير من الأسلحة والمال. تصاعد العدوان السنوسي على البريطانيين في نوفمبر، حين نسفت الغواصات الألمانية الباخرة المدرعة إتش إم إس "تارا" وسفينة النقل "مورينا"، ثم سُلّمت الطواقم إلى السنوسيين في مرفأ سليمان في برقة. تصنّع سعيد أحمد بعدم المعرفة حين تذمر البريطانيون وبدأت المفاوضات بإقناع السنوسي الكبير بطرد المبعوثين العثمانيين من أجل المال لكن زادت غارات الغواصات الألمانية من عناد السنوسيين.


title: الحملة السنوسية

text: في 6 نوفمبر، هوجمت قوارب حرس السواحل المصري في خليج السلوم من قِبل الغواصة "إس إم يو-35". في ليلة 17 نوفمبر، أطلق السنوسيون النار على مخيم في السلوم، قُتل اثنان من البدوان وقُطع خط التلغراف الساحلي. في الليلة التالية، احتُلت "زاويت" (صومعة أو دير أو منسك) في سيدي براني 77 كم شرق السلوم، من قِبل 300 رجل من "المحافظية" (قائد أو مدافع أو حارس)، وهي القوات السنوسية المنظمة. أمر سعيد محمد أتباعه بعبور الحدود المصرية في 21 نوفمبر، لتنفيذ الحملة الساحلية. في ليلة 20/19 نوفمبر، أُطلق النار على الثكنات في السلوم وقُتل خفير سواحل. في اليوم التالي، هوجم موقعٌ يبعد 48 كم جنوب شرق السلوم وحين وصلت الأخبار بدأت الاضطرابات المدنية في الإسكندرية.


title: جامعة فلسطين الأهلية

text: جامعة فلسطين الأهلية مؤسسة خاصة للتعليم الجامعي العالي، تأسست الجامعة عام 2007 بتضافر جهود نخبة من الأكاديميين، ورجال الأعمال، والمستثمرين الذين أسسوا شركة جامعة فلسطين الأهلية. لقد وجد هؤلاء جميعاً الاستثمار في التعليم العالي وتوظيف المال في مشروع يساعد في عملية التنمية المجتمعية، والحفاظ على رأس المال الوطني داخل فلسطين، هو خدمة حقيقية للوطن. تقدم الجامعة خدماتها التعليمية لأبناء الشعب العربي الفلسطيني وللناس كافة ممن تتوافر فيهم الشروط الخاصة للالتحاق بها. و تسعى إدارة الجامعة بكل جهد واهتمام ومسؤولية إلى تحقيق التعليم النوعي المميز للطلبة، كما أنها تعمل على توفير جميع متطلبات التعليم الحديثة في مستوى دولي، ومناهج تدريسية مواكبة للتطور العلمي العالمي، وذلك بتوفير هيئة تدريسية ذات كفاءة عالية وخبرة مميزة في التعليم العالي.


title: مصرية (أسد)

text: مصرية اسم اطلقه المدافعين عن حقوق الحيوان في العالم على أنثى أسد عمرها عامين كانت موجودة لدى أحد تجار الحيوانات بمنطقة أبو رواش بمحافظة الجيزة، بعد أن قام بشرائها من أحد الهواة الذي قام بنزع مخالبها، واستغلالها في التصوير في الإسكندرية، وسافرت إلى هولندا في طائرة في 14 فبراير 2013 لتتلقى العلاج هناك ويلقبها الهولنديون ب «الملكة المصرية» ، وسوف تستكمل باقى حياتها في أحد مركز إنقاذ الحياة البرية هناك، وكانت قد عانت من اقتلاع مخالبها وحبسها في قفص حديدى ضيق لدى أحد المواطنين، قبل أن يكتشفها نشطاء حقوق الحيوان.


title: جامعة فلسطين الأهلية

text: موقع الجامعة تقع جامعة فلسطين الأهلية الجامعة في قمة جبل ظاهر وعلى واحدة من أجمل روابي بيت لحم. وهي تطل من الجهة الشمالية على روابي القدس، أرض الإسراء والمعراج وعلى مدينة بيت لحم مهد المسيح عليه السلام، وتطل من الجهة الغربية على مدينة الدوحة التي تحولت على يدي المخلصين من ضاحية إلى مدينة، وتطل من الجهة الجنوبية على مخيم الصمود – مخيم الدهيشة وتلال أرطاس الجنوبية، أما من الجهة الشرقية فتطل على الريف الشرقي الواسع والجميل وعلى جبل هيروديون ذي الموقع التاريخي والأثري المشهور.


title: مصرية (أسد)

text: تنتشر تجارة الأسود وباقي السنوريات بصورة غير شرعية في مصر، وفي عام 2012 تم القبض على أحد البلطجية الشهير ب نخنوخ وفي حوزته 5 أسود ، كما تم أيضا في نفس العام القبض على بعض الأفراد اثناء محاولتهم سرقة شبل أسد من حديقة حيوان الجيزة كما قامت السلطات بضبط 3 أسود حديثى الولادة مع راكب كويتى اثناء سفره إلى الكويت ، وكانت هناك محاولة أخرى في عام 2009 لتهريب شبل أسد عمره ثلاثة شهور إلي ليبيا ، وفي عام 2011 تم ضبط نمر في فيلا في مدينة الرحاب.


title: جامعة فلسطين الأهلية

text: أن تصبح جامعة فلسطين الأهلية متميزة بين الجامعات المحلية والعربية، بتوفيرها لخبرة تعليمية تعلمية غنية وفاعلة، تقود طلبتها إلى التسلح بمنظومة مميزة من نتاجات التعلم، وتبنّيها برنامجاً بحثياً لإنتاج المعرفة بأشكالها المختلفة، ومساهمتها ببناء ثقافة التعلم مدى الحياة، وتحسين مستوى الحياة في مجتمعها المحلي.


title: مصرية (أسد)

text: وفي عام 2010 اثارت وسائل الأعلام مشكلة زيادة تناسل الأسود في حدائق الحيوان في مصر وحيث وصل العدد في حديقة حيوان الجيزة فقط لاكثر من 142 أسد ، وفي 2009 ابلغ فوج سياحي إسباني باستغلال شبل أسد في التصوير في أحد الاستراحات على طريق مصر ـ الإسكندرية الصحراوي وتشير بعض التقارير على ان عدد الأسود في مصر يزيد عن 400 أسد.


title: جامعة فلسطين الأهلية

text: 1. توفير فرص التعليم العالي، وطرح برامج أكاديمية إنسانية وعلمية تطبيقية، وخاصة في مجال المهن الطبية المساندة، وتكنولوجيا المعلومات، تؤدي إلى الحصول على درجة البكالوريوس.


title: جامعة فلسطين الأهلية

text: 2. التفاعل مع المجتمع الفلسطيني ومؤسساته المختلفة، والخدمة المستمرة له بإنشاء المراكز العلمية المختلفة مثل مراكز التعليم المستمر وخدمة المجتمع ومركز اللغات ومركز البحث العلمي والمركز الطبي.


title: جامعة فلسطين الأهلية

text: 3. دعم مسيرة البحث العلمي بوساطة عمادة البحث العلمي، ومركز الأبحاث، وما يتبعه من مختبرات ودراسات تضع الحلول لبعض المشكلات في المجالات المختلفة.


title: جامعة فلسطين الأهلية

text: 4. بناء شبكة واسعة من العلاقات مع مختلف المؤسسات الجامعية سواء أكانت من داخل الوطن أم كانت من خارجه لتبادل الخبرات والمعرفة.


title: جامعة فلسطين الأهلية

text: 5. المساهمة في حل مشكلات البطالة في المجال الأكاديمي والإداري و الخدمي باستيعاب من يلزم من الكفاءات حسب حاجة الكلية.


title: جامعة فلسطين الأهلية

text: 6. العمل على تنمية الموارد البشرية بتخريج كوادر مدربة في مختلف التخصصات وبإعطاء الندوات، والدورات، وعقد المؤتمرات في المجالات كافة.


title: جامعة فلسطين الأهلية

text: 8. المساهمة في دعم الاقتصاد الفلسطيني، وتقليص نفقات الدراسة للطالب الفلسطيني نتيجة توفر فرص الدراسة لكثير من الطلبة الذين يسعون إلى الدراسة في جامعات خارج الوطن، والحفاظ على رؤوس الأموال داخل الوطن.


title: جامعة فلسطين الأهلية

text: 9. إتاحة فرص التعليم الجامعي للطلبة الفقراء بإنشاء صندوق مساعدات الطالب المحتاج، وإعطاء القروض وإيجاد وسائل الدعم لهذا الصندوق، وكذلك توفير فرص العمل لهؤلاء الطلبة داخل الكلية أو خارجها ضمن الإمكانات والمجالات المتوفرة.


title: باساو

text: باساو هي مدينة، وبلدة جامعية، وDrei-Flüsse-Stadt وبلدية تقع في ألمانيا في بافاريا السفلى. يُقدر عدد سكانها بـ 50,507 نسمة.


title: باساو

text: مدن Montecchio Maggiore، Colonia Tovar، مالقة، Hackensack، ، كاجنيس سور مير، كرمس آن در دوناو، أكيتا (أكيتا)، تشيسكي بوديوفيتسه، ليوشو، فيسبرم، فارو، سكوركولا مارسيكانا وEferding هي مدن توأمة لـباساو.


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: كتاب أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس هو سيرة ذاتية كتبتها الكاتبة الأمريكية من أصل إفريقي، والشاعرة مايا أنجيلو عام 1969م حول السنوات الأولى من حياتها. ويتضمن الإصدار الأول سلسلة من سبعة مجلدات تتحدث عن النمو النفسي، والعقلي للكاتبة من مرحلة طفولتها إلى مرحلة بلوغها، والكيفية، التي تساعد بها كل من قوة الشخصية، وحب الأدب في التغلب على العنصرية، والآلام النفسية. ويسترسل الكتاب، عندما يتم إرسال مايا، وأخيها الأكبر إلى إيستامبس، بأركنساس؛ ليحيا كل منهما مع جدتهما، وينتهي عندما تصبح مايا أمًا في السابعة عشر من عمرها. وخلال أحداث كتاب أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس، تتحول مايا من ضحية للعنصرية، التي سببت لها عقدة الدونية، إلى فتاة متزنة تتسم بالكرامة، ورباطة الجأش، وقادرة على التصدي للتحيز، ومواجهة الجائِر، الذي يحاول سلب حقها.


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: وقد تحداها صديقها المؤلف جيمس بالدوين، ومحررها "روبرت لومس" أن تكتب سيرتها الذاتية (والسيرة الذاتية تعد صنفًا أدبيًا قائماً بذاته). ويصنف نقاد الأدب سيرتها بوصفها عملاً أدبيًا؛ حيث امْتَزَجت فيه كتابة السيرة الذاتية مع الخيال، فاستخدمت مايا أنجيلو أسلوب التطور الموضوعي، وأساليب أخرى شائعة في كتابة الرواية، ولكن الرؤية النقدية السائدة تُصنِّفُ كتابها تحت بند السيرة الذاتية، وتحاول مايا في كتابها اِنْتِقاد هذا الصنف من الأدب وتغييره وتوسيع نطاقه. ويشمل الكتاب مجموعة من الموضوعات السائدة في كتابات السيرة الذاتية التي كتبتها نساء من السود الأمريكيين في الأعوام التي تلت حركة الحقوق المدنية، وتضمنت تلك الحركة مظاهر منها الاحتفال بالأمومة (وخاصة الأم ذات البشرة السمراء)، واِنْتِقاد العنصرية، وتبجيل العائلة، والمطالبة بالاستقلال، والكرامة الشخصية، والتعريف بالذات.


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: وتستخدم مايا أنجيلو سيرتها الذاتية؛ لاستكشاف بعض الموضوعات، على سبيل الحصر: الهوية، والاغتصاب، والعنصرية، وتعلم القراءة، والكتابة. كما تستخدم أساليب، وطرق جديدة في الكتابة، تتحدث فيها عن حياة النساء في المجتمعات الذكورية. وتعد مايا النسخة المصغرة من حياة أنجيلو، والشخصية الرئيسة في الكتاب، وأطلق عليها لقب «الشخصية الرمزية لأية فتاة سوداء تترعرع في أمريكا». ويهيمن على الكتاب وصف مايا أنجيلو لحادثة اغْتِصابها، وهي في ربيعها الثامن، على الرغم من الوصف المختصر لتلك الحادثة في الكتاب. وتستخدم مايا كلمة «الاغْتِصاب» في الكتاب بكونها مجرد استعارة؛ لوصف معاناة بني جنسها، كما تستخدم اِسْتِعارَةً أخرى في الكتاب، وهي صورة الطائر، الذي يناضل من أجل الهروب من القفص. وكانت هذه الاِسْتِعارَة بمثابة الصورة الرئيسة طوال هذا العمل الأدبي؛ حيث تتكون من سلسلة من الدروس حول مقاومة القمع العنصري. وتضفي معالجة مايا أنجيلو "لقضية العنصرية" على الكتاب الوحدة الموضوعية. وقد أتاح تَعلم القراءة، والكتابة، واِمْتِلاك قوة التعبير بالكلمات لمايا أنجيلو القدرة على التعامل مع عالمها المُحير، فقد أصبحت الكتب مأواها، وملاذها، وهي تمضي قُدمًا؛ لحل مشكلاتها، وآلامها النفسية.


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: ورُشِّحَ الكتاب لنيل الجائزة الوطنية للكتاب في عام 1970م، وظل على الغلاف الخارجي لجريدة النيويورك تايمز في قائمة الكتب الأكثر مبيعًا لمدة عامين. وقد استخدم هذا الكتاب في المناهج التعليمية بدءًا من المدارس الثانوية إلى الجامعات. ولاقى الكتاب احْتِفَالًا كبيرًا، لخلقه آفاقًا أدبية جديدة للدراسات الأمريكية، في حين تسبب تَصوير الكتاب لمشاهد اغْتِصاب الأطفال، والعنصرية، والحياة الجنسية في منعه في بعض المدارس، والمكتبات.


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: صدرت الترجمة العربية للرواية عن دار ميلاد سنة 2016، من ترجمة الكاتب والروائي السعودي إياد عبد الرحمن، وقد حظيت هذه الترجمة بتقديم الإعلامية الأميركية أوبرا وينفري.


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: مارجريت آن جونسون، وشهرتها مايا أنجيلو (بالإنجليزية: Maya Angelou، وتنطق ) هي شاعرة، وكاتبة أمريكية، أصدرت سبعة سير ذاتية، وخمسة كتب في فن المقال، والعديد من المجموعات الشعرية. وتتميز بقائمة من المسرحيات، والأفلام، والبرامج التليفزيونية، التي اِمْتَدَّت نحو أكثر من خمسين عام. وحصلت أنجيلو على عشرات الجوائز، ذلك بالإضافة إلى حصولها على أكثر من ثلاثين شهادة دكتوراه فخرية. وتشتهر بسلسلة التراجم الذاتية، التي تنصب على مرحلة طفولتها، وتجاربها الأُوَلي في مرحلة المراهقة. وتناولت سيرتها الذاتية الأولى «أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس» حياتها منذ لحظة الميلاد، وحتى سن السابعة عشر. وقد منحتها تلك السيرة الذاتية اِعْتِرافًا، وإطراءً عالميًا، وشهرة واسعة. ومن الجدير بالذكر، إن أول من لقبها باسم«مايا» أخوها بيلي، وذلك اخْتِصَارًا لـ"Mya sister"، أو "My".


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: واِشْتَهَرَت أنجيلو، وذاع صيتها، بعدما نشرت مذكراتها سنة 1969 تحت عنوان «أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس». وكان هذا الجزء الأول من سلسلة من سبعة أجزاء لسيرتها الذاتية، التي سردت فيها معاناتها، ومآسيها خلال مرحلة الطفولة في جنوب الولايات المتحدة في حقبة الثلاثينيات. وبإصدار تلك السيرة الذاتية، أصبحت أنجيلو من أوائل الأمريكيات الأفارقة، تمكنًا من سرد حياتهن الشخصية على مشهد من الناس. وتحظى أنجيلو باحْتِرام كبير، وذلك باعْتِبارها المتحدث الرسمي للأمريكيين السود. وتعتبر أعمالها بمثابة جبهة الدفاع عن ثقافة الأمريكيين الأفارقة. ورغم محاولات حظر كتبها من بعض مكتبات الولايات المتحدة، تم استخدام أعمالها على نطاق واسع في مدراس، وجامعات العالم، كما تم وصف الأعمال الكبرى لمايا أنجيلو بأنها سير ذاتية روائية، غير أن العديد من النقاد اِعْتَبَرَوا هذه الأعمال مجرد سير ذاتية. وتعمدت أنجيلو تغيير النمط الشائع في كتابة السير الذاتية، وذلك من خلال نقد، وتنويع، وتوسيع نطاق هذا النوع الأدبي. وتتمركز كتبها في مناقشة موضوعات تعبيرية عديدة، منها على سبيل المثال العنصرية، والهوية، والأسرة، والسفر، والترحال. وتشتهر أنجيلو بأنها كاتبة سير ذاتية، ولكنها أيضًا شاعرة عظيمة، بالرغم من ردود الأفعال المتباينة على قصائدها.


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: وتنطبق مقولة «للسفر فوائد جمة» على حياة مايا أنجيلو؛ فبدأت في تعلم لغة كل بلد زارته، وخلال سنوات قليلة أتقنت العديد من اللغات. وتجيد أنجيلو ست لغات، منها الفرنسية، الإسبانية، الإنجليزية، الإيطالية، والعربية. وعلى الرغم من حصولها على العديد من شهادات الدكتوراه الفخرية من جامعات مرموقة، مايا لم تتلقِ أي تعليم جامعي. وهي شاعرة، وكاتبة، وصحفية، ومغنية، وممثلة، وروائية، وناشطة في حقوق الإنسان. وفي الختام، إن كتاب«الطائر الحبيس» هو سيرة ذاتية للألم، الذي رافق طفلة صغيرة، فقدت البراءة، ومرفوضة من مجتمع عنصري متشدد في ثلاثينات القرن الماضي. وشعرت مايا بعدم قدرتها على السيطرة على قَدرها، ولكن في اللحظة، التي تعلمت فيها قبول ابنها"غاي"، والأحداث العاصفة، التي رافقت حملها، أخذ ذلك الشعور يخف رويدًا..رويدًا مثل (الطائر الحبيس)، لقد وجدت الحرية في التعبير الذاتي، وعندها استطاعت السيطرة على حياتها. وقد كتبت أنجيلو عن العرق، والنوع، والحياة في قصائدها، ومذكراتها، وحقق لها كتابها (أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس) شهرة كبيرة بعد نشره عام 1970. وصرحت وسائل الإعلام المحلية إن الكاتبة، والشاعرة الأمريكية مايا أنجيلو رحلت عن عالمنا عن عمر يناهز 86 عامًا في ولاية نورث كارولاينا في 28 مايو 2014، بعد أن قضت 50 عامًا في قيادة المشهد الأدبي في الولايات المتحدة.


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: عملت مايا أنجيلو- في الفترة، التي تسبق كتابة أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس- في العديد من الوظائف، التي استغرقت فترة طويلة منها: طاهية للمقليات، وراقصة، وممثلة، وشاعرة، ومربية، وعملت أيضًا في بيوت الدعارة. وفي أواخر الخمسينيات من القرن العشرين، اِنْضَمَّت مايا لنقابة كتاب هارلم. وهناك قابلت العديد من أهم المؤلفين الأمريكيين من أصل إفريقي، وكان من بين فريق النقابة صديقها، ومرشدها جيمس بالدوين. وقد أَلْهَمَ مارتن لوثر كينغ زعيم حركة الحقوق المدنية مايا أنجيلو، بعدما سمعته يتحدث لأول مرة في عام 1960م؛ للانْضِمَام لحركة الحقوق المدنية. وحينها قدمت مايا أنجيلو لمارتن لوثر كينغ العديد من الفرص الذهبية، وهذا ما جعله يطلق عليه لقب «المنسق الشمالي لمؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية»، ومن ثَم عملت مايا أنجيلو لعدة سنوات في غانا بجنوب أفريقيا صحفية، وممثلة، ومربية. ولكن لم يستمر هذا الوضع طويلًا، حيث استدعاها مالكوم إكس، للعودة إلى الولايات المتحدة الأمريكية؛ للعمل معه قبل اغتِياله في عام 1965م. وفي عام 1968، طلب منها مارتن لوثر كينغ تنظيم مسيرة، وبالفعل وافقت، ولكنها «قامت بتأجيل هذا الطلب مرة ثانية»، فيما أطلقت عليه جيليسبي «مصير مروع»، ولكنه أيضًا تعرض للاغْتِيَال.


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: وكانت هذه الاغْتِيَآلات مؤلمة خاصة لمايا أنجيلو، لأنها سبق أن وافقت على العمل مع كل من مالكوم، وكينج قبل شهور قليلة من اغْتِيَالهم. وصادف وفاة كينج يوم عيد ميلادها الأربعين، مما جعلها تكف عن الاحْتِفَال به لعدة أعوام. وتعرضت أنجيلو لحالة من الإحباط مرة أخرى، ولكن بالدوين رفع معنوياتها، وشجعها على الخروج من هذه الحالة، وكما ذكرت جيليسبي "إذا كان عام 1968 سنة من الألم، والفقدان، والأسى، فقد كانت عامًا شهدت فيه أمريكا اِمْتِداد، وعمق روح أنجيلو، وعبقريتها الخارقة. وبالرغم من عدم وجود أدنى خبرة لأنجيلو في مجال صناعة الأفلام، كتبت، وأنتجت " بلاكس، وبلوز، وبلاك"؛ وهي سلسلة أفلام وثائقية مكونة من عشرة أجزاء تتناول العلاقة بين موسيقي البلوز، وتراث الأمريكيين -الأفارقة، بجانب ما تطلق عليه أنجيلو " الروح الأفريقية، التي لا تزال قائمة بالولايات المتحدة، " لصالح التليفزيون التربوي الوطني. وحين أعربت عن اِكْتِئابها الشديد في الشهور، التي تلت اغْتِيَال كينج، حاول بالدوين رفع روحها المعنوية، فدعاها لحفل عشاء في بيت رسام الكاريكاتير جول فايفر، وزوجته جودي في أواخر عام 1968م. وهناك بدأ الضيوف في سرد ذكريات عن قصص طفولتهم، ونالت قصص مايا أنجيلو إعجاب جودي فيفر. وفي اليوم التالي، اِتَّصَلَت جودي فيفر بروبيرت لومس، الذي أصبح المحرر الخاص لمايا أنجيلو في مشوارها المهني الطويل في الكتابة، حتى تقاعد في عام 2011م، في دار نشر راندوم هاوس، وأخبرته قائلة: "يجب أن تفسح لها المجال لتأليف كتاب". في البداية، رفضت مايا بشدة، لكونها تظن أنها شاعرة، وكاتبة مسرحية. وكان لبالدوين- وفقًا لمايا أنجيلو- اليد الخفية في إقناعها بتأليف الكتاب، ونصح لومس باستخدام علم النفس بطريقة عكسية قليلًا، لاسْتِفْزاز موهبتها للكتابة. وفي هذا الحفل، تحداها المحرر روبرت لومس بدار نشر راندوم هاوس، فدفعها ذلك إلى كتابة سيرتها الذاتية الأولى "أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس"، التي نشرت عام 1969، ومنحتها اعْتِرافًا، وإِشَادَة دولية. وقد صرحت مايا إن لومس حفزها للكتابة عن طريق تحديها، حيث ذكرها: "إنها إذا رفضت، أو وافقت، فإنه من المستحيل كتابة سيرة ذاتية بوصفه عمل أدبي." وطبقًا لما قالته مايا عن نفسها، فإنها كانت غير قادرة على "مقاومة أي تحدي". وحينها بدأت مايا فعليًا في الابْتِعاد؛ لتأليف الطائر الحبيس، وقد أخذ منها هذا العمل عامين في كتابته.


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: وبالرغم من عدم نية مايا أنجيلو في كتابة مجموعة من السير الذاتية، فقد قامت بتأليف ست مجلدات إضافية، غطت خلالها مجموعة متنوعة من خبراتها في سن المراهقة، والشباب. وتتميز الست الإصدارات الإضافية بوحدة الأفكار، والرحلة الممتدة من أركنساس لأفريقيا، منذ نشوب الحرب العالمية الثانية، وحتى اغْتِيَال مارتن لوثر كينغ، ويختلف كل منهما عن الآخر في الأسلوب، وطريقة السرد. وتتسم الأحداث في هذه الكتب بكونها تدور في حلقات، تأخذ شكل مجموعة من القصص القصيرة، مثلما كانت في الطائر الحبيس، ومع ذلك فإن هذه الحلقات لا تتبع ترتيبًا زمنيًا صارمًا. وتشتمل الإصدارات الست على «تجمعوا معًا في اسمي» (1974) ، و «الغناء، والتأرجح، والبقاء سعيدًا كما تمرح في عيد الميلاد المجيد» (1976) ، و «قلب امْرَأة» (1981) ، و «جميع أبناء الله يحتاجون إلى حذاء السفر» (1986) ، و «أغنية وصلت عنان السماء» (2002) ، و «أمي، وأنا، وأمي» (في عام 2013 في عمر يناهز 85 عامًا). وقد حكم النقاد على سلسة السير الذاتية، التي كتبتها مايا أنجيلو في ضوء طلتها الأولى، وأطنب النقاد في المديح، والإطْراء بالنسبة لكتابها الطائر الحبيس، وحازت فيه على الثناء، والتقدير.


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: وتصف أنجيلو كتاباتها بانها عملية تخضع لنظام صارم. ومنذ صدور كتاب الطائر الحبيس، استخدمت أنجيلو نفس «طقوسها الكتابية» لسنوات عديدة. فتستيقظ في الخامسة صباحًا، وتنزل في غرفة بالفندق، حيث أصْدَرت تعليمات للموظفين، بإِزَالَة أية صورة من على الجدران، ثم تكتب على وسادة يسمح لها باستخدامها، وتكتب في دفترها، وهي مستلقية على السرير، وفي يدها زجاجة من الخمر، ومعها أوراق لعب من لعبة السوليتير، ومعجم (قاموس مفردات) روجية، والكتاب المقدس، وتغادر الفندق في وقت مبكر من الظهيرة بعد انْتِهاء الكتابة. وتراوح معدل ما كانت تكتبه بين 10 و12 صفحة يوميًا، وتقوم بتعديلهم في المساء؛ ليصلوا إلى ثلاثة، أو أربعة صفحات. واستمرت أنجيلو في ممارسة تلك الطقوس، لكي«تمتع» نفسها، كما أعلنت في حوار لها عام 1989م مع هيئة الإذاعة البريطانية، أنها تستخدم هذه الطقوس في كتابتها؛ حتى «تخفف العذاب، والكرب، وعاصفة الغضب، والإجهاد، والعاصفة والاندفاع.» ولم تتمكن أنجيلو من العمل في منزلها أبدًا معللة بقولها: “أحاول دائمًا جعل منزلي جميلاً، ولم أستطع الكتابة في محيط جميل، فذلك يلهيني”. ويترتب على ذلك، إنها عملت دائمًا في غرفة فندق، أو نزل صغير، وكلما كانت تلك الأماكن مجهولة، كلما كان ذلك أفضل. وتصف مايا روتينها اليومي في لقاء معها تم عقده في 1983م:“أستيقظ عادة في الخامسة، والنصف صباحًا، وأصبح جاهزة لشرب قهوتي في السادسة مع زوجي. ويخرج بعدها لعمله في السادسة، والنصف، وأتبعه بالخروج. واحْتَفَظ بِغرفة فندق صغيرة؛ لمزاولة الكتابة. وهناك يحتفظ بقاموس، ونسخة من الإنجيل، وورق لعب، وزجاجة شيري. وأحاول الوصول هناك في السابعة صباحًا، وأبدأ العمل، حتى الثانية بعد الظهر. وإذا تعثرت في الكتابة، فإنني أتوقف عند الثانية عشر، والنصف ظهرًا، وإذا كان يسير بشكل جيد، أكتب، حتى أتوقف. فالمكان المنعزل رائع. ومن ثَم، أكتب، وأحرر ما أكتبه في نفس الوقت، ثم أعود للمنزل، أعدّ العشاء، وأستقبل زوجي بعد عودته من العمل بلا مشاغل. فنعيش حياة طبيعية، ونحتسي شرابًا، ثم نتناول العشاء، وبعد ذلك أقرأ له أحيانًا ما كتبته في ذلك اليوم. ولا يعلق، وأنا لا استدرج تعليقاته على أية حال؛ فلا أطلبها من أحد غير محرّري، ولكنني أجد أن الاستماع للتعليقات جيد. وأحيانًا أجد خللًا فيما كتبته، وأسعى لتصحيحه في الصباح التالي.”


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: وتستخدم أنجيلو مستوى الرؤية من الخلف، عندما تبدأ في كتابة أي موضوع، وإن كان هذا الموضوع يتعلق ـبتجربة مؤلمة مثل تجربة اغتصابها المريرة، وذلك من أجل الوصول إلى «الحقيقة الإنسانية، التي تكمن في رحلتها مع الحياة». ويتحدث الناقد أوبال مور عن الطائر الحبيس: «... على الرغم من قراءته بسهولة، ليس 'من السهل استيعابه، وفهمه.'» وقد ذكرت أنجيلو إنها عندما تلعب بأوراق اللعب (الكوتشينة)؛ للوصول إلى ذلك المكان السحري، فتصل لطيات ذكرياتها على نحو أكثر فعالية. واستطردت قائلة: إنها «قد تستغرق ساعة للوصول إلى ذلك، ولكن بمجرد دخولها هذا العالم السحري، فهي لحظة عزيزة جدًا عليها.» وأضافت إنها لا تجد من يخفف من آلامها، إلا إنها تستريح في «قول الحقيقة، والإفضاء بمكنوناتها»، وإنها لم تجد أفضل من«الإفصاح بالحقيقة» مداو لآلآم ذكرياتها.


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: عند اخْتِيَارها للعنوان، لجأت أنجيلو لبول لورنس دنبار، وهو شاعر من أصل إفريقي، التي حازت أعماله إِعْجابها لسنوات عديدة. واِقْتَرَحَ آبي لينكولن مطرب الجاز، والناشط المدني هذا العنوان. واِمْتَدَحَت أنجيلو دنبار، وكذلك شكسبير؛ لتأثير دنبار في إبراز «طموحها للكتابة». فجاء عنوان الكتاب من المقطع الثالث من قصيدته «التعاطف»:.


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: تبدأ أحداث الكتاب سنة 1931 بذكريات طفولتها، وتمضي تلك الأحداث إلى نهاية الحرب العالمية الثانية، وتتزامن أحداثه مع أحداث تاريخية مثل: الكساد العظيم إلى بطولة الوزن الثقيل في الملاكمة، حيث يحرز الأسود جو لويس النصر على خصمه الأبيض، ويفوز بالجائزة في مجتمع يهيمن عليه الرجل البيض. وتتمحور فكرة الكتاب حول فكرتين أساسيتين: النصر على العقبات، والبحث عن الهوية. فهو كتاب يعلم القارئ درسًا في احْتِرام الذات. ويتميز نثر مايا أنجيلو بوفرة الصور الحسية، التي تأسر الأذواق. ويتمتع أُسْلُوبها بالمرح، وبالحوار مَحَطّ الأنظار، الذي يجذب القارئ إلى النص. ويوضح الكتاب التفرقة العنصرية، التي كانت سائدة في ثلاثينات القرن الماضي، بحيث لم يرِ الأطفال السود الرجل الأبيض- كما تقول الكاتبة- إلا سماعًا.


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: ويتَعَقّبَ «أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس» حياة مارغريت (أطلق شقيقها عليها «ماي»، أو «مايا») من سن ثلاث أعوام إلى اثنتي عشر سنة، والصراعات، التي تواجهها، وخاصة العنصرية في جنوب الولايات المتحدة. وبعدما تخلى والديهم عنهم، ذهبت مايا، وشقيقها بيلي الأكبر سنًا منها؛ للعيش مع جدتهم (موما)، وعمهم الطريح الفراش (العم ويلي) في إيستامبس، بأركنساس. ويراود مايا، وبيلي فكرة تخلي والديهم عنهم في جميع أجزاء الكتاب، فسافر الآباء بمفردهم، وتركوهم كأنهم مجرد أمتعة.


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: وتظهر العديد من المشكلات، التي واجهت مايا في طفولتها، بسبب العنصرية المعلنة من جيرانها ذوي البشرة البيضاء. وعلى الرغم من أن "موما" غنية نسبيًا؛ لأنها تملك متجر عام في قلب إيستامبس 'في مجتمع سود'، ويقوم الأطفال ذوو البشرة البيضاء في بلدتها بتعب أسرة مايا بلا هوادة، ويثيروا لهم المتاعب. وكشفت واحدة من هؤلاء الفتيات منوايت تراش "powhitetrash" (. وقد كشفت أحد الفتيات لموما، على سبيل المثال، عن شعر العانة في حادث مُهين. وفي الأجزاء الأولى من الكتاب، أخفت موما العم ويلي في سلة خضراوات، لحمايته من غزو كو كلوكس كلان. وتحملت مايا إهانة تغيير صاحب العمل العنصري اسمها من مايا إلى مريم. وسخر متحدث من البيض في حفل تخرجها من الصف الثامن من الجمهور أسود البشرة، عن طريق الإيحاء بأن لديهم فرص عمل محدودة. ورفض طبيب أسنان ذو البشرة البيضاء علاج سنة متعفنة لمايا، حتى عندما ذكرته «موما» إنها أَعَارَته المال، خلال فترة الكساد. ويتمتع مجتمع السود من إيستامبس بلحظة من الاِنْتِصار العنصري، عندما استمعوا إلى البث الإذاعي في بطولة القتال، الذي فاز بها جو لويس، ولكنهم عمومًا يشعرون بقمع عنصري من العيار الثقيل.


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: وتظهر نقطة التحول في الكتاب، عندما يأتي والد مايا، وبيلي بشكل يفوق المعقول إلى إيستامبس، وعندما يغادرها، يأخذ الطفلين معه، ولكنه سرعان ما يتركهما مع والدتهما في سانت لويس بولاية ميسوري. ويعتدي السيد فريمان رفيق والدتها على الطفلة مايا البالغة من العمر ثمانية سنوات جنسيًا، ويغتصبها. ووجدته المحكمة مذنبًا (أثناء محاكمته)، ولكنه يهرب من عقوبة السجن، ويتم قتله، ويظن البعض قيام أعمام مايا بقتله. ودفع هذا الحادث المؤلم، وما تبعه من إجْراءات المحكمة، مايا إلى الاِنْزِواء، والوحدة، والاِعْتِزال عن الناس، ما عدا أخاها بيلي، حيث رجعت معه ثانية إلى الجدة. وينتاب مايا الشعور بالذنب، وتتوارى عن أعين الجميع، حتى شقيقها. وبعد عودتهما إلى إيستامبس، لا استمتر منعزلة عن العالم المحيط بها، وتلزم الصمت تقريبًا، حتى تلتقي مع السيدة بيرثا فلاورز، «أرستقراطية من السود في إيستامبس»، التي تشجعها من خلال الكتب، والاتصالات على استعادة صوتها، وروحها المعنوية مرة أخرى. ونتيجة لمجهودها الجبار مع مايا، نجحت مايا في الخروج من قوقعتها.


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: وفي وقت لاحق، تقرر موما إرسال أحفادها إلى والدتهم في سان فرانسيسكو بكاليفورنيا؛ لحمايتهم من أخطار العنصرية في إيستامبس. فتَلتحق مايا بمدرسة جورج واشنطن للثانوية، وتدرس الرقص، والدراما بعد حصولها على منحة دراسية في مدرسة لابور بكاليفورنيا. وقبل التخرج، تصبح أول امرأة ذات بشرة سوداء تقود الترام في سان فرانسيسكو. وفي حين أنها لا تزال في المدرسة الثانوية، تقوم مايا بزيارة والدها في جنوب كاليفورنيا في إحدى أمسيات الصيف، واِكْتَسَبَت بعض الخبرات الجوهرية، والحاسمة في طريقها نحو التقدم، والتنمية. وتقود لأول مرة سيارة، عندما اِضْطَرَّت إلى نقل والدها المخمور إلى البيت طوال رحلة من المكسيك. وأصبح لها أولى تجاربها مع التشرد، الذي استمر لفترة قصيرة، بعد شجارها مع رفيقة والدها. وأثناء دراستها قرأت، وأحبت مسرحيات شكسبير، حيث قادتها إلى حب التمثيل، ودراسته.


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: وخلال السنة النهائية لمايا في المدرسة الثانوية، خافت أن تصبح سحاقية (التي تتعادل مع كونها خنثى)، فمارست الجنس مع صبي في سن المراهقة. فحملت، وبناءً على نصيحة شقيقها- توارت مايا عن أنظار عائلتها، حتى شهرها الثامن من الحمل، حتى تنجح في التخرج من المدرسة الثانوية. وتضع مايا مولودها في نهاية الكتاب، وتبدأ رحلتها إلى مرحلة البلوغ من خلال قبول دورها بصفتها أم لابنها الرضيع.


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: أعلم سبب تسمية «لماذا يغرد الطائر الحبيس» باسم "Bildungsroman"، أو قصة من وحي الخيال، وهي تتركز على نمو البطل\البطلة من المراهقة إلى البلوغ. وعلى الرغم من إنها سيرة ذاتية، فتقارنها الناقدة ماري جين لبتون مع رواية جورج إليوت الطاحونة على النهر فلوس. ووفقًا للبتون، يتقاسم الكتابين أوجه التشابه التالية: التركيز على الإرادة القوية للبطلات الشابات، اللوائي يتميزن بعلاقاتهن المتينة مع أشقائهم، ودراسة لدور الأدب في الحياة، والتأكيد على أهمية الحياة الأسرية، والمجتمعية، ومدى الترابط الأسري بين العائلات. ومثل روايةريتشارد رايت «ابن البلد»، بطل الرواية في الطائر الحبيس يقدم مثالًا على كيفية بقاء شاب أفريقي على قيد الحياة. وكما صرحت الناقدة سوزان جيلبرت، لم تروِ أنجيلو قصة حياة فرد واحد، ولكن قصت حياة جماعة. ويتفق الباحث سلوين كودجو مع وجهة نظر سوزان، فيرى أنجيلو ممثلًا لاِتِّفاقِيَّة السيرة الذاتية للأفارقة-الأميركيين، مثل إشَارَة (رمز) للعامة إنها تتحدث عن حياة مجموعة كاملة من الناس.


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: وقامت أنجيلو بمحاولة متعمدة منها أثناء كتابة الطائر الحبيس في تغيير البناء المعتاد للسيرة الذاتية بالنقد، والتغيير، وتوسيع هذا النوع. ويؤدي استخدامها لتقنيات الخيال في الكتابة: الحوار، والشخصيات، والتنمية الإنشائية في كثير من الأحيان إلى تصنيف المُقيمين لكتبها بأنها سيرة ذاتية، يكتبها الكاتب لنفسه، ويضاف إليها قدر من الوحي. وتصر لبتون إن جميع السير الذاتية، التي تكتبها أنجيلو عن نفسها تتوافق مع البناء القياسي للأجناس الأدبية: فيكتبها مؤلف واحد، ومرتبة ترتيبًا زمنيًا، وتحتوي على عناصر الشخصية، والتقنية، والموضوع. وفي مقابلة عام 1983 مع كلوديا تيت الناقدة الأدبية الأمريكية من أصل إِفْريقِيّ، تقوم أنجيلو بتصنيف كُتبها تحت مسمى السيرة الذاتية، التي تؤرخ تاريخ حياتها.


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: وعند الحديث عن استخدامها لفن السيرة الذاتية، تقر أنجيلو إتّبَاعها لتقليد سرد الرقيق من «يتحدث بصيغة المفرد (I) عن صيغة الجمع (We)، وتتحدث دائمًا باستخدام (أنا)، بمعني 'نحن'». وطوال أحداث القصة، تستخدم صوت السرد بصيغة المتكلم في السير الذاتية، بل تشمل أيضًا عناصر شبة خيالية، التي يتم روايتها من منظور طفل، التي «يصوغها راو راشد بدهاء». وتَستخدم صوتين متميزين، أحدهما صوت الكاتب الراشد الواعي، والأخر صوت الطفل، الذي هو محور تركيز الكتاب، التي تسميها أنجيلو «شخصية مايا». وتصرح أنجيلو بأن الحفاظ على التمييز بين نفسها، وبين «شخصية مايا» «أَشْبَهَ بالمستحيل»، ولكنه ذا «ضرورة بالغة». ويقترح الباحث ليليان آرنسبرج بإن أنجيلو «تنتقم لآلام الطفل المعقود اللسان، والعاجز» باستخدام السخرية، وطرافة (خفة دم) الكبار.


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: وتعترف أنجيلو بأن كتبها تطوي جوانب خيالية، فهي تميل إلى "اخْتِلاف المفهوم التقليدي للسيرة الذاتية بكونه حقيقة راسخة". فهي صاحبة نهج يحذو حذو ميثاقات العديد من السير الذاتية للأمريكيين من أصل إِفْريقِيّ، التي تم كتابتها خلال فترة التحرير من العبودية في الولايات المتحدة الأمريكية، عندما تخضع الحقيقة للرقابة؛ لأغراض الحماية الذاتية. ويصنف المؤلف ليمان بي هاجن أنجيلو ضمن التقليد العريق للسيرة الذاتية للأميركين من أصل إِفْريقِيّ، لكنها تصر على أنها أَبْدَعَت في تفسير فريد من نوعه لشكل السيرة الذاتية. وفي مقابلة عام 1998 مع الصحفي جورج بليمبتون، ناقشت أنجيلو مسار العملية، التي تمر به أثناء الكتابة، و "مفهوم الأنزلاق أحيانًا للحقيقة في القصص غير الروائية (الخيالية)"، وفي المذكرات. وعندما سألها عَمّ إذا كانت تقوم بتغيير الوقائع؛ لتحلق مستوي قصتها في الجو، وترفع من قيمته، صرحت قائلة: "في بعض الأحيان، أقوم بمزج ثلاث، أوأربع أشخاص، وذلك لأن جوهر الحكاية، التي تدور حول شخص واحد فقط لن يمنحها القوة، والتأثير المطلوب". وعلى الرغم من عدم اعْتِراف أنجيلو أبدًا بتغيرها الوقائع في قصتها، فقد استخدمتها؛ للتأثير على القارئ، كما صرح هاغن: "نفترض إن 'جوهر التاريخ' في أعمال أنجيلو هو زمن المضارع"، كما أضاف هاجن أيضًا تبدع أنجيلو في زيادة بعض الأحداث؛ لتزيد من متعة، وتشويق القارئ". ويوافق روبري لوميس- محرر أنجيلو- على هذه الفكرة، ويصرح إنها قادرة على إعادة كتابة أي من كتبها، عن طريق تغيير الترتيب الزمني للوقائع؛ مما يؤثر تأثيرًا مختلفًا على القارئ.


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: وينظر الباحث جوان أم براكستون للطائر الحبيس نظرة المثال، الذي يحتذي حذو السير الذاتية، التي كتبتها نساء من أصل إِفْريقِيّ في السنوات، التي أعقبت حركة الحقوق المدنية. ويعرض الكتاب الموضوعات المشتركة في السيرة الذاتية، التي كتبتها هؤلاء النساء: الاِحْتِفَال بالأم ذات البشرة السوداء، ونقد العنصرية، وأهمية الأسرة، وكذلك الترابط الأسري، والسعي من أجل تحقيق الاستقلال، والكرامة الشخصية، والتعريف بالذات. وتعرض أنجيلو وجهة نظرها الفريدة من نوعها في السيرة الذاتية الأمريكية، من خلال إزاحة الستار عن قصة حياتها، من خلال الراوية، وهي أُنْثَى ذات بشرة سوداء، وفي بعض الأحيان طفلة، وأحيانًا أخرى أم. ويطلق الكاتب هيلتون أليس على أنجيلو لقب إحدى «رواد كشف النفس»؛ لرغبتها في التركيز بكل أمانة، وصراحة على الجوانب السلبية لشخصيتها، وخياراتها السيئة. وعلى سبيل المثال، عندما كانت أنجيلو تقوم بتأليف سيرتها الذاتية الثانية، في كتاب «اجتمعوا جميعًا في اسمي» أعربت عن قلقها حول رد فعل القُراء، عندما تفصح بأنها عاهرة. وأقنعها زوجها بول دو فو بنشر الكتاب، من خلال تشجيعها على «الإفصاح عن الحقيقة بصفتها كاتبة»، و «أن تكون صادقة في كتابة هذا الموضوع».


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: لاحظ الناقد "بيار أية وولكار"، عندما كتبت أنجيلو «أعرف لماذا يغني الطائر الحبيس» في نهاية الستينيات من القرن العشرين (1960s)، إن الوحدة العضوية إحدى السمات الضرورية، والمقبولة في الأدب، ويتمحور أحد أهداف أنجيلو حول تأليف كتاب، يحقق هذا المعيار. ولم تكن بنية النص، التي تشبه سلسلة من القصص القصيرة، مرتبة ترتيبًا زمنيًا، ولكنها تتسم بالموضوعية إلى حد ما. ويرى وولكار إن أنجيلو نجحت في التأكيد على الهوية، والعنصرية، والاغتصاب، ومحو الأمية، وعلى الرغم من نجاحها أيضًا في جودة السرد، والعرض، كما صرح هاجن، فهي قسمت الكتاب إلى ثلاثة أجزاء: الوصول، والإقامة، والمغادرة، من الناحية الجغرافية، والنفسية.


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: وخلال تتابع أحداث كتاب الطائر الحبيس، تنتقل مايا- التي تم وصفها بأنها «أصبحت شخصية ذات طابع رمزي، تعبر عن كل فتاة ذات بشرة سوداء نشأت في أمريكا»، من كونها مجرد ضحية للعنصرية، بالإضافة إلى عقدة النقص، إلى فرد مدرك لذاته، ولأهميته، فتستجيب لتلك العنصرية بكرامة، وإِحْساس قوي بهويتها. وصرحت العالمة ماريا لوريت المؤيدة للحركة النسائية إن «تشكيل الهوية الثقافية للإناث» يندمج مع السرد في الكتاب، فأصبحت مايا «نموذجًا تحتذي به المرأة ذو البشرة السوداء»، كما أضاف الأديب العالمي دوللي ماكفرسون ذو الأصل الإفريقي إن أنجيلو عند انتقالها من مرحلة الطفولة إلى مرحلة الشباب، تستخدم ببراعة فائقة«الأسطورة المسيحية»؛ تعرض موضوعات عن الموت، والإحياء، والبعث. ويضع الباحث ليليان آرنسبرج هذا العرض تحت مسمى «فكرة الهوية» لمايا أنجيلو، وتعد أيضًا الفكرة الرئيسية في سرد أنجيلو. فحياة مايا غير المستقرة في ذلك الكتاب توحي بالشعور بذاتها، «كما يظهر بشكل دائم في عملية التحول، من الموت، والولادة من جديد، بكل ما فيها من تداعيات.»


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: كما يشير لوريت بإن أنجيلو، وكاتبات أخريات في أواخر الستينيات، وبداية السبعينيات من القرن العشرين فضلوا استخدام السيرة الذاتية، ليعيدوا رسم طريقة حياة المرأة، وهويتها في مجتمع ذكوري عن طريق كتابتهن. وحتى ذلك الفترة، لم يتم وصف النساء ذو البشرة السوداء بواقعية في قصص الخيال الإفريقية-الأمريكية، وكذلك في السير الذاتية، فلذلك تعد أنجيلو إحدى أوائل من كتب عن السيرة الذاتية للسود، كما على حد تعبير كودجو "المغزى قوي، وأصيل عن [الأفارقة-الأميركيين ]، وبخاصة الأنوثة، في سعيها من أجل التفاهم، والمحبة، بدلًا من المرارة، واليأس". ويرى لوريت علاقة بين السير الذاتية لأنجيلو، كما يسميها "القصص الذاتية"، واستخدام النساء لصيغة المفرد (أنا) في السرد"، وبين استخدام صيغة المفرد في القص الخيالي (على سبيل المثال: غرفة المرأة للكاتبة مارلين فرنش، والمفكرة الذهبية للكاتبة دوريس ليسينغ،) كتبوا خلال نفس الفترة. ويوظف كلا الأجناس الأدبية الراوي بوصفه بطل الرواية، و "الاعتماد على الوهم في المغزى".


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: وتفاقم ألم مايا- لكونها فتاة مشردة-لوعيها بتشردها. فهي «الطفلة المنسية»، ويجب أن تتأقلم مع «واقع لا يمكن تصوره»، بصفتها فتاة غير محبوبة، وغير مرغوب فيها؛ تعيش في عالم قاس، لم يعرف مفهوم الجمال إلا البيض، ويرفضها ببساطة؛ لأنها فتاة سوداء. وأضفت مايا صفة ذاتية على الامْتِعاض، وحالة الرفض، التي شهدتها- فكان إيمانها بقبحها «لا حدود له». ويظن ماكفرسون إن مفهوم الأسرة، أو ما أطلق عليه لبتون «مخاوف القرابة»، في كتب أنجيلو يجب أن يكون مفهومًا في ضوء تشريد الأطفال في بداية الطائر الحبيس. وأسفر إرسالهم بعيدًا عن والديهم عن رفض نفسي عن السعي وراء الحب، والقبول، وتقدير الذات لكل من مايا، وبيلي.


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: ويتفق لوريت مع غيره من العلماء باستخدام أنجيلو للعديد من الأدوار، والتجسيد، والهويات طوال الكتاب؛ لتوضيح كيفية ترابط القمع، والتاريخ الشخصي. وعلى سبيل المثال، في الطائر الحبيس، تبين أنجيلو "العادة العنصرية" في إعادة تسمية من الأفارقة الأميركيين، كما هو مبين عندما يصر رب عملها الأبيض على تسميتها "مريم". وتصف أنجيلو هذه التسمية باسم "الرعب من الجحيم في تسمية "المرء" باسم آخر. ويصف العالم ديبرا ووكر كينج بكونه ذلك التغيير في الاسم إهانة عنصرية، واعتداء ضد عرق مايا، وصورة الذات. ووفقًا للباحث سيدوني آن سميث، تؤكد إعادة تسمية مايا بمشاعرها بالقصور، ويستهزئ بهويتها، والفردية، والتفرد. وتفهم مايا إنه سيتم إهانتها، وستثور السيدة؛ لكسرها الطبق المفضل للسيدة كولينان.


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: ووقعت حادثة في الكتاب، التي ساعدت في دعم هوية مايا، ألا وهي رحلتها إلى المكسيك مع والدها، ووجب عليها قيادة السيارة لأول مرة. ولتناقضها مع تجربتها في إيستامبس، وفي نهاية المطاف مايا «تسيطر على مصيرها». وتعد هذه التجربة مرحلة أساسية؛ لنمو مايا، وكذلك الحادث، الذي يليها، وبعد فترة قصيرة من التشرد، بعد مجادلتها مع صديقة والدها. وتمنح هاتان الحادثتان لمايا معرفة تقرير مصيرها، وتأكيد احْتِرامها لذاتها.


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: ومن بداية فصول الطائر الحبيس، الأمومة هي «الموضوع السائد» في السير الذاتية لأنجيلو. وترجح الباحثة ماري بروجر إن السير الذاتية للإناث السود مثل أنجيلو فضحت الصور النمطية للأمهات الأميركيات من أُصُول إفريقية باسم «المربية، والأم الحاكمة»، وقدمت لهم ضرورة وجود «دور الإبداعية، والوفية». ويظن لبتون إن بناء حبكة أنجيلو، وتطور شخصيتها تأثر بحافز نفس الأم/الطفل، الذي وجد في عمل نهضة هارلم للشاعر جيسي فوسيت. وخلال السنوات الخمس الأولى من حياتها، مايا تفكر في نفسها بكونها يتيمة، وتجد راحة في ظنها إن أمها اِنْتَقَلَت إلى الرفيق الأعلى. وتعبر مشاعر مايا، وعلاقتها مع والدتها، التي تلقي اللوم عليها؛ لتخليها عنها، وعن أنفسهم من خلال التناقض، و «قمع العدوان العنيف». وعلى سبيل المثال، قامت مايا، وشقيقها بتحطيم أول هدايا عيد الميلاد، التي بعثتها لهم والدتهم. ولم يتم الإفصاح عن هذه المشاعر القوية، حتى نهاية أحداث الكتاب، عندما تصبح مايا أمًا، ويصبح لوالدتها أخيرًا الوجود المربي، التي تتوق له مايا. وتغير التأثير الأموي الرئيسي في حياة مايا؛ فتصبح فيفيان شريكًا أكثر فاعلية، في حين تصبح موما أقل فعالية لمايا، قبل أن تصبح أمًا، تنتقل من مرحلة الطفولة إلى مرحلة البلوغ. وكان أخوها (بيلي) الوحيد، الذي يقف معها في كل المحن، يساندها، ويحنو عليها، ويساعدها على اَلِانْتِصَار على إحْساسها بالوضاعة، ويعاملها بكل الكرامة، واحْتِرام بعيدًا عن الشفقة، حتى بعد اغْتِصابها.


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: لا تحاط إيستامبس، أركنساس- كما هو مبين في الطائر الحبيس- إلا بالقليل من «الغموض الاِجْتِمَاعِيّ»؛ فهو عالم عنصري مقسم بين البيض، والسود، وبين الذكور، والإناث. ويصنف ألس هذا التقسيم بإنه تفرقة بين «الخير، والشر»، ويلفت النظر إلى ما شهدته أنجيلو من الشر في مجتمعها، الذي يتم توجيهه إلى المرأة السوداء، شكل حياة الشابة أنجيلو، وكون وجهة نظرها في مرحلة البلوغ. وتستخدم أنجيلو استعارة الطائر، الذي يكافح؛ للهروب من قفصه، بوصفها في قصيدة بول لورنس دنبار صورة مركزية طوال حياتها في سلسلة السير الذاتية، التي كتبتها. ومثل العناصر المستخدمة داخل السرد في وصف السجن، يمثل الطائر الحبيس سجن أنجيلو الناتج عن العنصرية، والاضْطِهاد. وتستحضر أيضًا استعارة الطائر في قفصه:«ذلك التناقض المفترض حدوثه عندما تغني الطيور في خضم نضالها للخروج». ويسمي الباحث أرنيس بي كيلي الطائر الحبيس «لائحة اِتِّهام رقيقة للأنوثة الأمريكية البيضاء»، ويضيف هاغن إلى هذا المفهوم، مشيرًا إلى أن الكتاب هو «قصة مفزعة من هيمنة البيض».


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: وأطلق البعض على الطائر الحبيس «ربما السيرة الذاتية الأكثر إرْضاءً من الناحية الجمالية، المكتوبة في السنوات، التي أعقبت عصر الحقوق المدنية». ويوافق الناقد بيار أيه وكر، ويصنفه وفقًا لتقليد الأدب الأمريكي الإفريقي نوعًا من الاحتجاج السياسي. وتوضح أنجيلو، من خلال مشاركتها في مجتمع السود من إيستامبس، وكذلك عرضها لشخصيات عنصرية حية، وواقعية، و «اِبْتِذَال مواقف البيض من الجنوب تجاه الأمريكيين من أصل إفريقي»، وفهمها المتطور لقواعد البقاء على قيد الحياة في مجتمع عنصري. وتحتوي السير الذاتية لأنجيلو، التي تبدأ من الطائر الحبيس، مارًا بسلسلة من الدروس حول مقاومة الظلم. ويقود التسلسل، التي وصفته أنجيلو، لكونها بطلة الرواية، من «الغضب، والسخط، الذي لا حول لهم، ولا قوة، إلى شكل من أشكال المقاومة الخفية، وأخيرًا إلى الاحْتِجاج الصريح، والنشط».


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: ويصر وكر على أن علاج أنجيلو لقضية العنصرية هو ما يمنح السير الذاتية الوحدة الموضوعية، ويبرز أحد الموضوعات الرئيسية، وهما ظلم العنصرية، وكيفية محاربته. ويساعد بناء حبكة الطائر الحبيس على توضيح هذه الفكرة. وتبدأ أحداث الطائر السجين، مثل معظم السير الذاتية، بأولى ذكريات أنجيلو، ولكنها ترتبط ترتيبًا غير زمنيًا. فعلى سبيل المثال، وصف فتيات وايت تراش ، وهم يسخرون من جدة مايا، وذلك جلى واضحًا في الفصل الخامس، عندما بلغت مايا عامها العاشر تقريبًا، بعد عامين من اغْتِصابها، الذي يحدث في الفصل الثاني عشر. وكان رد فعل مايا تجاه تلك الحادثة مع فتياتوايت تراش وتجاه الغضب، والسخط، والإذلال، وقلة الحيلة، ولكن علمتها موما كيفية الحفاظ على كرامتهم الشخصية، والكبرياء في التعامل مع العنصرية. ويدعو وكر طريقة موما في التعامل مع تلك المعضلة ب«إستراتيجية المقاومة الخفية»، ويسميها ماكفرسون «مسار الكريم في القدرة الصامتة على التحمل».


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: وخلال أحداث الكتاب، تؤكد أنجيلو على أن نهج موما لمواجهة العنصرية بمثابة حجر الأساس؛ للاحْتِجاج بنشاط، ومكافحة العنصرية. ويصور موما بسيدة واقعية، تتمتع بالصبر، والشجاعة، والصمت، الذي ضمن بقاء، ونجاح أولئك، الذين أتوا من بعدها. وعلى سبيل المثال، تكسر مايا حاجز السباق ل تشغل وظيفة أول قاطعة تذاكر، زنجية، في الترام بسان فرانسيسكو،


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: يهيمن علي وصف أنجيلو التعرض للاغْتِصاب باِعْتِبَارها طفلة تبلغ من العمر ثماني سنوات في سيرتها الذاتية، على الرغم من الإِيجاز في وصفه في النص. وتقارن الباحثة ماري فرميليون علاج أنجيلو للاغْتِصاب بعلاج هارييت يعقوب في الحوادث، التي ذكرتها في سيرتها الذاتية في حياة الأمَة. وتستخدم كل من يعقوب، وأنجيلو الاغْتِصاب كرمز؛ لمعاناة الأمريكيين من أصل إفريقي؛ تستخدم يعقوب الاستعارة؛ لنقد الثقافة، التي تسمح باِمْتِلاك الأرقاء، في حين تستخدم أنجيلو لاستيعاب أولًا، ثم تحدي المفاهيم العنصرية في القرن العشرين من الجسد الأنثوي الأسود (أي أن الأنثى السوداء غير جذابة). الاغْتِصاب، وفقًا لفرميليون، «يمثل صعوبات لفتاة سوداء في السيطرة، وفهم، واحْتِرام كل من جسدها، وكلماتها».


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: ويلاحظ أرنسبرج إن موضوع اغْتِصاب مايا متصل بموضوع الموت في الطائر الحبيس، كما يهدد السيد فريمان بقتل شقيق مايا- بيلي-، إذا أخبرت أي شخص عن حادثة الاغْتِصاب. وبعدما تكذب مايا أثناء محاكمة فريمان، مشيرًا إلى أن الاغْتِصاب كان للمرة الأولى، عندما لمسها بشكل غير لائق، وقتل فريمان (ويفترض الناس قيام أحد أعمام مايا بقتله)، وترى مايا كلماتها كملاك الموت. ونتيجة لذلك، صممت على عدم التحدث إلى أي شخص آخر ما عدا بيلي. وتربط أنجيلو اِنْتِهاك جسدها، واِنْخِفاض قيمة كلماتها، من خلال تصوير صمتها الطويل، الذي فرضته على نفسها، والمستمر لخمس سنوات، وكما ذكرت أنجيلو في وقت لاحق: «أظن إنني إذا تكلمت، فإن فمي سيصدر شيء من شأنه أن يقتل الناس عشوائيًا، لذلك من الأفضل عدم التحدث».


title: أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس

text: ويوضح اغْتِصاب مايا كيفية اِنْتِهاك امرأة سوداء، عندما تنتقل من مرحلة الطفولة إلى مرحلة المراهقة. ويطلق عالم الأدب الأمريكي الإفريقي سلوين أ ر كودجو على تصويره «عبئًا»: مظاهرة من «الطريقة، التي يتم اِنْتِهاك الإناث السود في سنوات العطاء، و...» الإهانة غير المبررة«للصبايا من الجنوب، عند انتقالهم حتى بلوغهم سن المراهقة». وتذهب فرميليون لأبعد من ذلك، للحفاظ على أن المرأة السوداء، التي تكتب عن مخاطر اغْتِصابها، تعزز الصور النمطية السلبية عن العرق، والجنس. وعندما تم الاستفسار بعد مرور عقود عن كيفية قدرتها على البقاء على قيد الحياة مثل الصدمة، أوضحت أنجيلو ذلك بالقول: «لا أستطيع أن أتذكر الوقت، الذي لم أكن فيه محبوبًا من أحد.» وعندما قام نفس المحاور بسؤالها عن سبب كتابتها لهذه التجربة، أشارت إلى أنها تريد أن تثبت تعقيدات الاغتصاب. كما أبدت رغبتها؛ لمنع ذلك من الحدوث لشخص آخر، بحيث يمكن لأي شخص تعرض للاغْتِصاب كسب التفاهم، وليس إلقاء اللوم على نفسها.