title: روبيرت يارني

text: كانت بدايات يارني في سنة 1986 في كرة القدم ولكن البدايات الحقيقية في المشاركة مع الأندية العريقة كانت في سنه 1989 مع أحد الأندية الكرواتية الكبيرة في المنطقة ولكن مستواه المبهر مع ناديه الكرواتي جعل عيون أوروبا وعيون الأندية الأوروبية تلتفت لهذه الدولة التي كانت تعيش في تلك الفترة صراعات سياسية كانت تحبط من عزيمة السكان وخاصة الحروب الأهلية وحروب بين الجيران وهذا كان سببه تفكك الاتحاد السوفيتي مما أثار أطماع الدول المتفككة في زيادة حجم أراضيها ، وفي هذه الفترات ظهر يارني من الصراع إلى لعبة السلام.


title: روبيرت يارني

text: كان من المدافعين المعتمد عليهم دائما نظرا لان أي مهاجم بالعالم لا يستطيع الفرار أو التخلص من يارنى وذالك لسبب واحد وهو انه اسرع لاعب جناح في كره القدم بالإجماع.وكان يارنى صاحب قدم يسرى قويه جدا فكان يجيد التسديدات البعيده


title: روبيرت يارني

text: وكان ينفذ الضربات الحرة البعيده وكان من أفضل من يقوم بهجوم معاكس وذلك بسبب سرعته التي بهرت الكثيرين فكان يارنى يقطع 100 متر في 10 ثوانى واقل بقليل فهذه السرعة الجنونيه التي اتصف بها يارنى مكنته في النجاح بجميع الانديه التي لعب لها وكان نصيب يارنى من هذا المستوى الرائع هو اقحامه من قبل المدربين جميعا في تشكيله كرواتيا.


title: اتفاق مكة بين حماس وفتح

text: اتفاق مكة بين حماس وفتح هو اتفاق بين حركتي فتح وحماس وقع في مدينة مكة في 8 فبراير 2007 م بعد مداولات لمدة يومان وتم الأتفاق على أقاف أعمال الأقتتال الداخلي وتشكيل حكومة وحدة وطنية. تم الاتفاق برعاية الملك السعودي عبد الله بن عبد العزيز آل سعود. وقد شارك في المداولات التي سبقت الاتفاق العديد من الشخصيات الفلسطينية من الطرفين (فتح وحماس)، كان من بينهم الرئيس الفلسطيني محمود عباس (فتح) والنائب محمد دحلان (فتح) ورئيس الوزراء إسماعيل هنية (حماس) وخالد مشعل (رئيس المكتب السياسي لحركة حماس). ورغم أجواء التفائل الكبيرة التي رافقت التوقيع على الاتفاق إلى أن التوتر بقي موجودًا في الأسابيع التي أعقبت التوقيع. على أي حال انهار الاتفاق مع أحداث منتصف حزيران في قطاع غزة في يونيو 2007 والتي انتهت إلى أن تؤول السلطة في القطاع إلى حركة حماس.


title: اتفاق مكة بين حماس وفتح

text: بناء ً على المبادرة الكريمة، التي أعلنها خادم الحرمين الشريفين، الملك عبد الله بن عبد العزيز، ملك المملكة العربية السعودية، وتحت الرعاية الكريمة لجلالته، جرت في مكة المكرمة، بين حركتي «فتح» و«حماس» في الفترة من 19 إلى 21 محرم 1428، الموافق من السادس إلى الثامن من شباط -فبراير 2007 حوارات الوفاق والاتفاق الفلسطيني، وقد تكللت هذه الحوارات بفضل الله سبحانه وتعالى بالنجاح حيث جرى الاتفاق على ما يلي:


title: اتفاق مكة بين حماس وفتح

text: أولًا: التأكيد على تحريم دم الفلسطيني، واتخاذ كافة الإجراءات والترتيبات، التي تحول دون إراقته مع التأكيد على أهمية الوحدة الوطنية، كأساس للصمود الوطني والتصدي للاحتلال، وتحقيق الأهداف الوطنية المشروعة للشعب الفلسطيني، واعتماد لغة الحوار كأساس وحيد لحل الخلافات السياسية في الساحة الفلسطينية.


title: اتفاق مكة بين حماس وفتح

text: وفي هذا الإطار نقدم الشكر الجزيل للأخوة في مصر الشقيقة والوفد الأمني المصري في غزة، الذين بذلوا جهودًا كبيرة في تهدئة الأوضاع في القطاع، خلال الفترة السابقة.


title: اتفاق مكة بين حماس وفتح

text: ثانيًا: الاتفاق وبصورة نهائية على تشكيل حكومة وحدة وطنية فلسطينية، وفق اتفاق تفصيلي معتمد بين الطرفين، والشروع العاجل في اتخاذ الإجراءات الدستورية لتشكيلها.


title: اتفاق مكة بين حماس وفتح

text: ثالثا: المضي قدما في إجراءات تفعيل وتطوير وإصلاح منظمة التحرير الفلسطينية، وتسريع إجراءات عمل اللجنة التحضيرية، استنادًا لتفاهمات القاهرة ودمشق.


title: اتفاق مكة بين حماس وفتح

text: رابعًا: تأكيد مبدأ الشراكة السياسية على أساس القوانين المعمول بها في السلطة الوطنية الفلسطينية، وعلى قاعدة التعددية السياسية، وفق اتفاق معتمد بين الطرفين.


title: اتفاق مكة بين حماس وفتح

text: إننا إذ نزف هذا الاتفاق إلى جماهيرنا الفلسطينية، وجماهير أمتنا العربية والإسلامية وكل الأصدقاء في العالم، فإننا نؤكد التزامنا به نصًا وروحًا، من أجل التفرغ لإنجاز أهدافنا الوطنية، والتخلص من الاحتلال، واستعادة حقوقنا والتفرغ للملفات الرئيسية، وفي مقدمتها قضايا القدس واللاجئين والمسجد الأقصى والأسرى والمعتقلين ومواجهة الجدار والاستيطان.


title: اتفاق مكة بين حماس وفتح

text: فشلت الاتفاقية في توحيد السلطة الوطنية الفلسطينية وحكومة حماس في قطاع غزة وعلى إثرها تم توقيع اتفاقية أخرى في الدوحة في عام 2012 وتم التصديق عليها بحلول شهر مايو 2012م في القاهرة ولكن الاتفاقين فشلا في تعزيز الانتخابات المشتركة مع مقاطعة حركة حماس حيث جرت الانتخابات المحلية الفلسطينية لعام 2012 في أكتوبر دون مشاركة سكان غزة.


title: بول لازارسفيلد

text: بول فيليكس لازارسفيلد (13 فبراير عام 1901- 30 أغسطس عام 1976)، عالم اجتماع نمساوي وأمريكي الجنسية. أسس مكتب البحوث الاجتماعية التطبيقية في جامعة كولومبيا، ولعب دورًا في التأثير على تقنيات وتنظيم البحوث الاجتماعية. أشار إليه أحد زملائه على أنه «لم يكن عالم اجتماع أمريكي، بل هو من عرّف علم الاجتماع الأمريكي». عبّر لازارسفيلد عن هدفه قائلًا بأنه «إنتاج نسخ عديدة من بول لازارسفيلد». يمكن تحليل الإنجازين الرئيسيين له من خلال منظورين من التحليلات؛ معاهد البحوث والمنهجية ومحتوى أبحاثه. اعتُبر أحد الشخصيات المؤسسة لعلم الاجتماع التجريبي في القرن العشرين.


title: بول لازارسفيلد

text: وُلد لازارسفيلد لأبوين يهوديين في مدينة فيينا؛ إذ كانت والدته صوفي لازارسفيلد معالجة نفسية أدلرية وكان والده روبرت محاميًا. التحق بعدّة مدارس في فيينا وحصل على شهادة دكتوراه في الرياضيات في نهاية المطاف (تناولت أطروحة الدكتوراه الخاصة به الجوانب الرياضية لنظرية آينشتاين في الجاذبية). تنقّل لازارسفيلد بين الأوساط ذاتها خلال عشرينيات القرن العشرين مثل دائرة فيينا للفلاسفة بما في ذلك أتو نويرات ورودولف كارناب، إذ عمل بوصفه «ناشطًا اشتراكيًا». تعرّف على علم الاجتماع من خلال خبرته في الرياضيات والأساليب الكمية، إذ شارك في العديد من الدراسات الكمية المبكرة بما في ذلك الدراسة التي اعتُبرت بمثابة أول دراسة علمية لمستمعي الراديو بين عامي 1930 و1931. تزوّج لازارسفيلد من عالمة الاجتماع ماري جاهودا في عام 1926. كتب بالتعاون مع هانز زيزل دراسةً كلاسيكيةً (بمعايير اليوم) حول التأثير الاجتماعي للبطالة على المجتمعات الصغيرة، إذ نُشرت تحت عنوان «العاطلين عن العمل في مارينثال» (عام 1932؛ أما النسخة الإنجليزية ففي عام 1971). طلّق لازارسفيلد زوجته ماري في عام 1934 وتزوّج من زميلته هيرتا هيرزوغ التي طلّقته في عام 1945.


title: بول لازارسفيلد

text: جذبت دراسته عن مارينثال انتباه مؤسسة روكفلر، ما ساعده في الحصول على منحة سفر لمدة سنتين إلى الولايات المتّحدة الأمريكية. عمل لازارسفيلد مع الإدارة الفدرالية للإغاثة في حالات الطوارئ بين عامي 1933 و1935، إذ تجوّل في الولايات المتّحدة وأجرى العديد من الاتصالات وزار بعض الجامعات التي تمتلك برامج مرتبطةً بأبحاث العلوم الاجتماعية التجريبية. وخلال تلك الفترة، التقى لازارسفيلد بلوثر فراي من جامعة روتشستر (إذ أثمر اللقاء عن إلهام البحث الذي أُجري حول التأثير الشخصي بعد عشرين عامًا)، والتقى أيضًا بروبرت ليند الذي كتب دراسة «ميدلتاون». لعب روبرت ليند دورًا أساسيًا في مساعدة لازارسفيلد في الهجرة إلى الولايات المتحدة، إذ أوصى به إدارات «مركز نيوارك» و«مكتب برينستون لأبحاث الراديو». تواصل لازارسفيلد مع «المؤسسة النفسية» مقترحًا عددًا من المشاريع التي رفضوها بسبب انخفاض قيمتها التجارية ومستوى تعقيدها الكبير، إذ كانت هذه المؤسسة منظمة غير ربحية مكرّسة لربط تقنيات علم النفس التطبيقي والتجارة. ساعد لازارسفيلد أيضًا عالم النفس التطبيقي في جامعة كورنيل جون جينكينز في ترجمة أحد المقدمات التي كتبها لازارسفيلد لطلّابه في فيينا «قلها بالأرقام». في نهاية المطاف، واصل بحثه المتعلّق بالأفكار المطروحة في كتاب «فن طرح السؤال» (1935) واسع الانتشار، إذ وضّح بحثه مفهومه حول «تحليل المنطق».


title: بول لازارسفيلد

text: قرّر لازارسفيلد البقاء في أمريكا مع نهاية فترة منحته في عام 1935، وذلك بسبب تعذّر سفره إلى فيينا نظرًا للمناخ السياسي هناك. حصل لازارسفيلد على تعيين كمدير أعمال الإغاثة الطلابية التابعة للإدارة الوطنية للشباب، التي يقع مقرّها في جامعة نيوارك (حرم نيوارك في جامعة روتجرز حاليًا). أسس معهدًا في جامعة نيوارك على غرار مركز أبحاث فيينا التابع له بعد عام من ذلك، وبذلك أضفى الطابع المؤسسي على الحقل الهامشي لأبحاث الرأي التي شعر بأنها أهم إسهاماته. نظر لازارسفيلد إلى معهده بصفته صلة الوصل بين النماذج البحثية الأوروبية والأمريكية، إذ كان مستعدًا لتفضيل مستقبل معاهده على مسيرته الشخصية. على سبيل المثال، نشر لازارسفيلد تحت اسم مستعار ليبدو وكأن مركز نيوارك يضمّ عددًا أكبر من الموظفين. نجح مركز نيوارك بجلاء في إثارة الاهتمام بكلّ من الدراسات التجريبية وبلازارسفيلد بوصفه مديرًا للأبحاث. أظهرت الأبحاث التي أُجريت في المركز بين عامي 1935 و1937 (بما في ذلك البحث في كتاب ميرا كوماروفسكي «الرجل العاطل عن العمل وعائلته») دور البحث التجريبي المهم في كلّ من التجارة والأوساط الأكاديمية. أطلق لازارسفيلد على أحد أعماله اسم «البحوث الإدارية»، إذ عمل فريق كبير من الخبراء في أحد مراكز الأبحاث على هذا العمل قبل نشره لمجموعة من أساليب البحث الاجتماعي-العلمي واستطلاعات السوق الجماهيري، إضافةً إلى نشره للتحليل الإحصائي للبيانات وعمل مجموعة التركيز بهدف حل مشاكل محددة لعملاء معيّنين. لم تكن الجامعة المموّل الوحيد بل تعاقد بعض العملاء التجاريين مع المشاريع البحثية. أنتجت هذه الدراسات مثل هذين التقريرين الطويلين؛ تقريرًا حول صناعة الألبان والعوامل المؤثّرة على استهلاك الحليب واستبيانًا لتقييم الأشخاص الذين يتسوّقون أكثر من اللازم (لصالح مجلّة كوزموبوليتان).


title: بول لازارسفيلد

text: عُيّن لازارسفيلد رئيسًا لمكتب برينستون لمشروع أبحاث الراديو أثناء وجوده في نيوارك، لكنّه نُقل لاحقًا إلى كولومبيا. حاول نقل المشروع إلى نيوارك خلال عام 1937، لكنّه قسّم وقته بين المشروع ومعهده في نيوارك بعد رفض طلبه. خشي من فشل المعهد دون إدارته (لربما كان على حق). وسّع لازارسفيلد الأهداف التي وضعها المديران المساعدان للمشروع هايدلي سانترل وفرانك سانتون، وربط لازراسفيلد عددًا من الأبحاث المتنوعة للمشروع ببعضها البعض في عدد خاص من مجلة «علم النفس التطبيقي» الذي حرّره بنفسه في شهر فبراير من عام 1939. شعر لازارسفيلد بأهمية هذا النشر لأنه «لم تكن هناك نظرية مركزية واضحة، ولأننا بدأنا بسماع الشائعات حول تساؤل أشخاص مهمين عمّا إن كنّا على دراية بما نقوم به» (لازارسفيلد، عام 1969). لم يقتنع مسؤولو مؤسسة روكفيلر وكانوا «بحاجة إلى دليل أكثر قوة على الإنجاز» قبل تجديدهم للتمويل، إذ حصل ذلك في ربيع عام 1939. أسفر الأمر عن نشر «الراديو والصفحة المطبوعة»، إذ وحّد هذان المشروعين وحدّدا مجال التواصل.


title: نقش سلوان

text: نقش سلوان هو كتابة كانت منقوشة في حائط نفق بقرية سلوان المجاورة للبلدة القديمة في القدس. يخلد النقش مشروع حفر النفق الذي تم استخدامه لتسييل مياه نبع أم الدرج إلى داخل أسوار مدينة أورشليم (أي مدينة القدس) في القرن الثامن قبل الميلاد. تم العثور على نقش سلوان في 1880 أيام حكم الدولة العثمانية على القدس. في 1891 قطع مجهول الحائط الذي حمل النقش، وأخرج النقش من النفق. وُجد النقش مكسوراً، وبعد ترميمه تم نقله إلى متحف إسطنبول الأثري.


title: نقش سلوان

text: النقش مكتوب بالعبرية التوراتية، أي بنفس اللغة التي كتبت بها معظم أسفار العهد القديم (التناخ)، بالأبجدية الفينيقية. يلائم نصه مقطعين من الكتاب المقدس يسردان مشاريع الملك حزقيا الذي ملك على مملكة يهوذا في القرن الثامن قبل الميلاد، إلا أن النص لا يشتمل على اسم الملك أو على التاريخ الذي نُقش فيه.


title: نقش سلوان

text: يشابه أسلوب النص الأسلوب السائد في الأسفار المبكرة تاريخيا من العهد القديم (التناخ). تكتب معظم الكلمات بصيغة «ناقصة» أي بدون استخدام حروف العلة كإشارة إلى الحكرات. طريقة الكتابة «الناقصة» هي الطريقة السائدة في النصوص الأوغاريتية وغيرها من النصوص القديمة المعثور عليها في بلاد الشام. أما عدد من الكلمات فتكتب مع حروف العلة بالصيغة المقبولة في العبرية العصرية أيضاً (مثلاً، كلمة «موصا» بمعنى «مخرج»). ويختلف اللسانيون على ما يمكن استنتاجه من هذه الظاهرة اللغوية، إذا كانت إشارة إلى لفظ الكلمات في ذلك الحين (أي «مَوْصَأ» بدلاً من اللفظ العصري «مُوصَا»)، أو إلى الخطوة الأولى من ممارسة فكرة حروف العلة لتيسير القراءة.


title: نقش سلوان

text: يحتوي النص على كلمة عبرية غير معروفة من الكتاب المقدس أو من أي مصدر آخر، وهي كلمة «زده» التي لا يستطيع اللسانيون تفسيرها إلا من سياق النص. وحسب السياق يبدو أن معنى الكلمة هو صدع دقيق في الصخر استخدمه الحافرون كعلامة دلت على مسار الحفر.


title: نقش سلوان

text: يذكر النص أن طول نفق سلوان هو 1200 ذراع وبما أن طول النفق هو 533 مترا حسب المقاييس العصرية، يمكن حساب طول ذراع واحد، وهو 44,4 سنتيمترا. يفيد هذا الحساب تفسير نصوص عديدة تذكر هذا القياس القديم.


title: نقش سلوان

text: «[انتهى؟] النقب. وهذا كان أمر النقب. بينما... البلطة، رجل إلى أخيه، وما زالت ثلاثة أذرع ليحفروها، سُمع صوت رجل يدعو إلى أخيه إذ كان صدى في الصخر من اليمين واليسار. وفي يوم النقب ضرب النقابون رجل تجاه أخيه، بلطة إلى بلطة، فذهب المياه من المخرج إلى البركة ألفاً ومائتين ذراع، ومائة ذراع كان الصخر فوق رؤوس الناقبين.»


title: نقش سلوان

text: "[תמה] הנקבה וזה היה דבר הנקבה בעוד [החצבם מנפם את] הגרזן אש אל רעו ובעוד שלש אמת להנק[ב וישמ]ע קל אש קרא אל רעו כי הית זדה בצר מימן ומ[שמ]אל ובים הנקבה הכו החצבם אש לקרת רעו גרזן על [ג]רזן וילכו המים מן המוצא אל הברכה במאתים ואלף אמה ומאת אמה היה גבה הצר על ראש החצב[ם]"


title: ركفا

text: ريكوڤا هو برنامج استرجاع الملفات المحذوفة من أي جهاز كمبيوتر .يعمل البرنامج على أنظمة ويندوز اكس بي و7 وفيستا .وأيضا يمكن للبرنامج استعادة الملفات المحذوفة من يو اس بي ومشغلات ام بي 3 وبطاقات الذاكرة والSSD.


title: أولف كريستيرسون

text: أولف هيلمار كريستيرسون من مواليد 29 ديسمبر 1963، هو سياسي سويدي من حزب التجمع المعتدل حيث يشغلُ منصب زعيم هذا الحِزب المعارض منذ تشرين الأول/أكتوبر 2017. هيلمار عضو كذلكَ في البرلمان السويدي حيث ينوبُ على محافظة سودرمانلاند منذ 2014 كما كانَ نائبَ محافظة ستوكهولم في الفترة المُمتدة من عام 1994 إلى عام 2000. شغل سابقا منصب وزير الضمان الاجتماعي من عام 2010 إلى عام 2014 كما شغلَ منصب رئيس أحد الأحزاب الصاعدة من 1988 إلى 1992.


title: أولف كريستيرسون

text: بحلول 11 كانون الأول/ديسمبر 2014؛ تم تعيين كريستيرسون في منصب وزير المالية عن حزب التجمع المعتدل كما كان في وقتٍ ما المتحدث باسمِ الحزب. تولّى كريستيرسون في 1 أيلول/سبتمبر 2017 قيادة حزب التجمع المعتدل خلفًا لآنا كينبيرغ.


title: أولف كريستيرسون

text: وُلدَ أولف كريستيرسون في لوند، وهناكَ عاش حتّى عام 2015 حينما انتقل رفقة أسرته إلى خارج اسكيلستونا. تميّز أولف في فترة شبابه بالعديد من الأمور حيثُ شاركَ ضمنَ فرقة جمباز في عددٍ منَ المسابقات المحليّة. أنهى كريستيرسون المدرسة الثانوية في إسكيلستونا ثم نالَ شهادة البكالوريوس في الاقتصاد في جامعة أوبسالا.


title: أولف كريستيرسون

text: دخلَ الحياة السياسية مطلعَ عام 1985 حيثُ عمل حينها كمناضل شبابي في عدّة أحزاب. نجَحَ كريستيرسون في تبوء منصب الرئيس الجديد لحزب خلفا لبياتريس تسال. بحلول عام 1991؛ تولى كريستيرسون منصبًا مهمًا في مجلس الوزراء وبات من أشد مُعارضي الحكومة خاصة بعدما عقدَ اتفاقَا معَ الحزب الاشتراكي الديمقراطي. شاركَ أولف في مؤتمر التخطيط لمُستقبل الحزب حيث سبق ذلك عدّة انقسامات أيديولوجية بين الليبراليين والمحافظين. في بداية نفس العام؛ حصلَ كريستيرسون على منصب نائب في البرلمان السويدي ثم خدم في وقتٍ لاحق في وزارة الضمان الاجتماعي. هناكَ طوّر صداقة مع زعيم الحزب السابق غوستا بوهمان مما تسبب له في الكثير من الانتقادات.


title: أولف كريستيرسون

text: استقالَت آنا كينبيرغ باترا من منصبها كزعيم لحزب التجمع المعتدل في 25 آب/أغسطس 2017. في الواحد من أيلول/سبتمبر من نفس العام أعلنَ كريستيرسون نيته الترشح لقيادة الحزب. أصبح الزعيم الحزب في 1 تشرين الأول/أكتوبر وأقام بهذه المناسبة حفلا كبيرًا شهدَ العديد من الحوادث.


title: الإمبراطور سويزي

text: الإمبراطور سويزي هو ثاني أباطرة اليابان في قائمة أباطرة اليابان. لا يوجد أي تواريخ محددة عن فترة حياته أو حكمه.


title: خطاب (اسم)

text: خطاب هو اسم علم مذكر من أصل عربي، ومعناه هو صيغة مبالغة من خاطب، الكثير لخطاب، والخطاب المتصرف في الخطبة، والكثير الخطبة.


title: إسرائيل أبو حصيرة

text: إسرائيل أبوحصيرة أو يسرائيل أبوحصيرة والمعروف باسم (العربية: بابا صلى، العبرية: באבא סאלי، مضاءة «الصلاة الأب») (1889-1984) و هو الحاخام الذي يقود طائفة السفارديم المغربية والقبالاه الذي اشتهر لقدرته على عمل المعجزات من خلال صلواته. مكان دفنه في نتيفوت ب إسرائيل، أصبحت مزار للصلاة والملتمسين.


title: إسرائيل أبو حصيرة

text: حاخام إسرائيل كان سليل عائلة متميزة من علماء التوراة السفارديم وتزاديكيم الذين كانوا يُعرفون أيضًا باسم baalei mofet (عمال معجزة). وهو حفيد الحاخام يعقوب أبوحصيرة. كان بطريرك هذه العائلة الحاخام شمويل أبو حزيرا. ولد الحاخام شمويل في أرض إسرائيل، وعاش في دمشق لفترة، حيث درس التوراة مع الحاخام حاييم فيتال. في شيم هاجيدوليم، وصف تشيدا الحاخام شموئيل بأنه «إيش أليم قادوش (رجل الله القدوس). ويتحدث الحكيم عن قوته وعجائبه في إنقاذ الجالية اليهودية من العديد من الصعوبات».


title: إسرائيل أبو حصيرة

text: وفي النهاية انتقل الحاخام شمويل وعائلته إلى مدينة تافيلالت، المغرب، حيث أصبح ابن الحاخام شموئيل مسعود (موشيه بالعبرية) رأس المدينة. نجح نجل الحاخام مسعود، يعقوب، المعروف باسم أفر يعقوب، والده حاخام تافيلالت. أصبح ابن مسعود الحاخام الأكبر، مسعود، مكانًا في المدينة نفسها، وقد ولد هنا ابنه يسرائيل، المعروف باسم بابا سالي.


title: إسرائيل أبو حصيرة

text: ولدت إسرائيل في روش هاشانه 5650 (1889) وترعرعت في منزل تعمّقه دراسة التوراة والسلوك المقدس. عاشت عائلته في عقار كبير شمل مدرسة دينية حيث درس العلماء الصغار ليلاً ونهاراً. وكان بيت الحاخام (دار الحاخامية) من والده، الحاخام مسعود، موجودا أيضا في المبنى. شقيقه الأكبر، الحاخام ديفيد أبوحصيرة، درس بنفسه في العلية. في الأوقات النادرة التي سافر فيها الحاخام مسعود، كان يغطي عينيه برؤوسه لتجنب رؤية مشاهد غير لائقة.


title: إسرائيل أبو حصيرة

text: عندما كان طفلاً، كان يسرائيل عالمًا مثابرًا في التوراة، يدرس ليلاً ونهارًا. في سن ال 12، بدأ الصيام خلال الأسابيع الستة من شوفافيم. مع العلم أن والديه لم يسمحوا له بالاستمرار، أخفى صومه عنهم، لكن أخاه داود، لاحظ كم كان ضعيفًا وشاحبًا. على الرغم من أن ديفيد حثه على التوقف، استمر يسرائيل في صومه.


title: إسرائيل أبو حصيرة

text: بعد وصوله إلى بار ميتزفه، دخل إلى المدرسة الدينية لأسرته، حيث قام الطلاب في منتصف الليل بالتايكون تشاتزوت، ثم درسوا الأعمال الكابالية حتى الفجر، عندما كانوا يذهبون إلى ميكفه، ويصلون إلى الخدمة الصباحية، ويأكلون وجبة الإفطار. تبع ذلك دراسة معمارية لجيمارا، صلاة العصر، وشيعة في شولتشان أروش.


title: إسرائيل أبو حصيرة

text: توفي في عام 1984 (4 شيفات 5744). حضر جنازته ما يقدر ب 100000 شخص. أصبح مقبرته في نتيفوت موقع حج شهير في إسرائيل. في ذكرى وفاته، يأتي الآلاف لزيارة قبره والصلاة.


title: رأس التوأم المؤخر

text: رأس التوأم المؤخر في الفلك هو نجم عملاق برتقالي أكبر نحو 3 مرات من الشمس ويبعد عن الأرض 34 سنة ضوئية ويقع في كوكبة التوأمان. ورأس التوأم المؤخر هو أسطع نجوم الكوكبة وأشد ضياء من توأمه المسمى رأس التوأم المقدم . وقد تحققت اكتشافات عام 2006 أن رأس التوأم المؤخر له كوكب (كوكب خارج المجموعة الشمسية) يدور حوله.


title: رأس التوأم المؤخر

text: من الوجهة الفلكية يصنف رأس التوأم المؤخر ك عملاق أحمر وهو أقرب نجم بهذا التصنيف لنا حيث يبعد نحو 34 سنة ضوئية . وتبلغ كتلة رأس التوأم المؤخر نحو 3 أضعاف كتلة الشمس ويبلغ قطره نحو 9 أضعاف قطر الشمس. أما شدة ضياءه فهي أشد من ضياء الشمس 32 مرة وتبلغ درجة حرارة سطحه نحو 4.500 كلفن.


title: رأس التوأم المؤخر

text: ويحتل لمعان رأس التوأم المؤخر المركز السابع عشر في قائمة أسطع نجوم السماء . ويميزه لونه البرتقالي عن النجم القريب منه وهو رأس التوأم المقدم α Geminorum.


title: رأس التوأم المؤخر

text: تبين من القياسات الطيفية لسرعة النجم الشعاعية أن رأس التوأم المؤخر له كوكب كبير أكبر ثلاثة مرات من المشتري ويسميه العلماء بولوكس ب Pollux b ، وهو يدور حول رأس التوأم المؤخر كل 590 يوم . بذلك يصبح رأس التوأم المؤخر أول نجم يمكن رؤيته بالعين المجردة ويوجد له كوكب تابع .


title: أوليفر! (فيلم)

text: أوليفر ، هو فيلم موسيقي درامي بريطاني أنتج عام 1968 وأخرجه كارول ريد، اقتبس عن مسرحية موسيقية تحمل نفس الاسم، أما كاتب السيناريو فكان فيرنون هاريس


title: أوليفر! (فيلم)

text: الفيلم والمسرحية كلاهما مقتبسان عن رواية أوليفر تويست للأديب الإنجليزي تشارلز ديكنز. كما تضمن الفيلم عدداً من المقطوعات الموسيقية المعروفة.


title: أوليفر! (فيلم)

text: تم تصوير الفيلم في استديوهات شيبرتون في سري، وكان الفيلم من إنتاج روميولوس فيلمز ووزعته عالمياً شركة كولومبيا بيكتشرز.


title: أوليفر! (فيلم)

text: في حفل توزيع جوائز الأوسكار الحادي والأربعون عام 1968، رُشّح فيلم أوليفر لأحد عشر جائزة أوسكار، وفاز بستة منها، بما في ذلك جائزة الأوسكار لأفضل مخرج وجائزة الأوسكار لأفضل فيلم لكارول ريد.


title: أوليفر! (فيلم)

text: في جوائز جولدن جلوب الـ 26، فاز الفيلم بجائزة غولدن غلوب لأفضل فيلم - موسيقي أو كوميدي، وجائزة غولدن غلوب لأفضل ممثل - فيلم موسيقي أو كوميدي لرون مودي.


title: أنتوراج (مسلسل)

text: انتوراج هو مسلسل كوميديا أمريكي بدأ عرضه على هوم بوكس أوفيس في 18 يوليو 2004 واختتم في 11 سبتمبر 2011، بعد ثمانية مواسم. المسلسل من إنشاء دوغ إلين والذي كتب معظم حلقاته. أحداثه تتبع حياة نجم هوليوود الصاعد فنسنت تشايس وأصدقاء المقربين حيث يحاولون الارتقاء بمسيرتهم المهنية في لوس أنجلوس.


title: أنتوراج (مسلسل)

text: مارك والبيرغ وستيفن ليفنسون عملا كمنتجين تنفيذين على المسلسل، الذي قصته مقتبسه قليلا من حياة والبيرغ المهنية في بدايتها.


title: فورد برونكو

text: في عام 2021، أعلنت شركة فورد إعادة تقديم سيارة برونكو الرياضية متعددة الاستخدامات بعد توقف دام 25 عامًا. مع كلا الإصدارين من بابين وأربعة أبواب، قامت فورد بإعادة تصنيع السيارة لتنافس جيب رانجلر. تم تقديمها مع سيارة كروس أوفر مدمجة تسمى فورد برونكو سبورت.


title: نظام إدارة المعلومات

text: نظام إدارة المعلومات يستخدم هذا المصطلح للأنظمة المختصة بإدارة المعلومات على هيأتها البسيطة في صورة أو رقم أو أختيار بين مجموعة قيم. الـ IMS ممكن ان يكون للشركات والهيئات والمنظمات ولكل من يحتاج لنظام لإدارة معلوماته والبيانات الخاصة بعمله.


title: نظام إدارة المعلومات

text: ظهور مثل هذا التعبير بهذا الفكر المنظم ربما يساعد الكثيرين على العمل بهذه الأنظمة بطريقة أكثر منطقية وتنظيمية.


title: نظام إدارة المعلومات

text: سيوفر هذا النظام على الكثير من المطورين والعاملين بحقل البرمجيات وتطوير الأنظمة عندما يكون هناك منطق واحد مبسط يعمل به ويضيف إاليه الكثيرون.


title: نظام إدارة المعلومات

text: قريبا سيكون هناك نظام (بسيط مبدأيا) باسم : andy IMS سيقوم بتنفيز المنطق الرئيسيى لهذا التعبير أو المصطلح بكل ما تم ذكره بالأعلى.


title: عصابة النهابين الأربعة

text: عصابة النهابين الأربعة (الانجليزية: The marauders) اسم لمجموعة من الاصدقاء في سلسلة روايات هاري بوتر الشهيرة وهم: جيمس بوتر، ريموس لوبين، سيريوس بلاك وبيتر بيتيجرو، كانوا في مدرسة هوجوورتس لشئون السحر والشعوذة من عام 1971 إلى عام 1978. كان الأربعة أصدقاء مصنفين في منزل جريفندور وكانوا مشهورين بإجادتهم للسحر وخرق القوانين.. وكان لكل منهم قصته. فقد كان ريموس لوبين مستذئب يتحول إلى ذئب حين يكون القمر بدرا.. بينما يتحول الباقون إلى حيوانات حين يريدون أو كما يعرف بـ (أنيماجوس) وهو القدرة على التحول إلى حيوان حين تريد. لكن لوبين لم يكن كذلك.. كان يتحول إلى ذئب فقط حين يكون القمر بدرًا.. وقد اختاروا لأنفسهم أسماء مستعارة وهي:


title: عصابة النهابين الأربعة

text: و في عامهم الخامس قاموا باختراع خريطة تكشف كل مساحة قلعة هوجورتس وممراتها وتكشف تحركات كل من فيها.. وتسمى هذه الخريطة (خريطة مارودور) (بالإنجليزية: the marauders map) وكان هدفهم الأول من اختراعها هو مساعدة صديقهم لوبين في الخروج من القلعة حين يتحول إلى ذئب.. ويقضون وقتهم عند شجرة الصفصاف الكبير التي تعتبر ممر لمنزل الرعب (شريكنج شاك).


title: عصابة النهابين الأربعة

text: بعد تخرج الأربعة أصدقاء من مدرسة هوجوورتس تزوج جيمس بوتر من ليلي إيفانز - ليلي بوتر - وانضم الأربعة أصدقاء إلى جماعة العنقاء التي اسسها ألباس دمبلدور خلال الحرب السحرية الأولى.. وبعد سنتين من تخرجهم وُلِد هاري بوتر في 31 يوليو 1980 .. وقيلت النبوءة عنه عن طريق سيبيل تريلاوني ونقلها سيفيروس سناب إلى سيد الظلام اللورد فولدمورت فقرر فولدمورت أن يقتل هاري بوتر .. وهنا يختبأ جيمس وليلي وهاري الصغير في منزل أجداد جيمس في قرية جودريكس هولو، ويضعوا تعويذة سحرية على منزلهم لحمايتهم من سيد الظلام وتحتاج تلك التعويذة إلى كاتم اسرار فيتبرع سيريوس بلاك بان يكون هو كاتم الأسرار لكن جيمس يقول ان فولدمورت سيشك في سيريوس كأول شخص يكون كاتم أسرار.. فيقررا أن يكون بيتر بيتيجرو هو كاتم الأسرار.. ولكن بيتيجرو يخون ثقتهم ويخبر اللورد فولدمورت عن مكانهم.. يتجه فولدمورت إلى جودريكس هولو ويقتل جيمس وليلي بوتر ويحاول أن يقتل هاري فترتد التعويذة عليه فيتحول إلى شبح.. وهنا يذهب سيريوس بلاك إلى بيتر بيتيجرو ويواجهه بأنه سلم صديقيه إلى سيد الظلام.. فيقتل بيتر بيتيجرو 12 عامي، ويقطع اصبعه ويتحول إلى فأر ويهرب بينما يُقبض على سيريوس بلاك بتهمة قتل الأثنا عشر عاميًا وقتل بيتر بيتيجرو ويتم تحويله على أزكابان..


title: عصابة النهابين الأربعة

text: و في الكتاب الثالث يكون ريموس لوبين مدرس دفاع عن النفس ضد السحر الأسود وفي تلك الاثناء يهرب سيريوس من أزكابان ويأتي إلى هوجورتس لكي يقتل بيتر بيتيجرو المتحول إلى فأر وبقى كفأر أليف لدي رون ويزلي ولكن هاري يمنعه.. ويهرب بيتر بيتيجرو ويذهب إلى سيد الظلام بينما يهرب سيريوس ايضًا على ظهر الهيبوجريف باك بيك .. وفي الكتاب والفيلم الخامس.. يموت سيريوس بلاك على يد بيلاتريكس ليسترينج في معركة الوزارة .. ثم في الجزء الأخير يقتل ريموس لوبين خلال معركة هوجوورتس ويموت بيتر بيتيجرو في قصر مالفوي.


title: لورباك

text: لورباك هي علامة تجارية للزبدة الدنماركية التي يملكها مجلس منتجات الألبان الدنماركية. وهي تباع في أكثر من 80 دولة حول العالم. وتشتهر بعبوتها الفضية المتميزة. وقد بدأت لورباك في عام 1901 بعد اندماج عدة مزارع ألبان في الدنمارك لخلق علامة تجارية مشتركة للزبدة لزيادة المبيعات.


title: هازارد

text: هازارد هي لعبة حظ إنجليزية قديمة يتم لعبها باستخدام حجرين من زهر النرد و يقصد من لعبها المراهنة و كسب المال و هي تلعب ابتداء من لاعبين فأكثر. و يعود تاريخ هذه اللعبة على الأرجح إلى القرن الثالث عشر الميلادي


title: عقد لمفية تحت الذقن

text: يتم التصريف من الجزء الأوسط من الشفة السفلى، قاع الفم وقمة اللسان. بينما يتم التصريف بشكل جزئي إلى العُقَدُ اللِّمْفِيَّةُ تَحْتَ الفَكِّ السُّفْلِيّ والعُقَدُ اللِّمْفِيَّةُ الرَّقَبِيَّةُ العَميقَة والتي تقع على الوريد الوداجي الباطن على مستوى الغضروف الحلقي.


title: هازارد

text: .و ذكرت في كتاب حكايات كانتربري الذي كتبه الكاتب الإنكليزي جيفري تشوسر و ذلك في القرن الرابع عشر الميلادي.


title: هازارد

text: انتشرت هذه اللعبة في العصور الوسطى في أوروبا بشكل عام و في إنجلترا بشكل خاص إذ كانت منتشرة في صالونات المراهنات الإنكليزية.


title: هازارد

text: وعلى الرغم من القواعد المعقدة للعبة إلا أنها كانت ذائعة الصيت و الانتشار في القرنين السابع عشر و الثامن عشر الميلاديين و كانت محببة و شعبية جدا في حجرات نادي كروك فورد الإنكليزي و حجرات نادي ألماك الإنكليزي.


title: هازارد

text: الكلمة هازارد (Hazard) كلمة إنكليزية قديمة مأخوذة من الفرنسية (Hasard) المأخوذة بدورها من الإسبانية القديمة (Azar) وأصلها كلمة الزهر (Al-Zaher) العربية و التي تعني حجر الزهر أو النرد. و بسبب اقتران الكلمة بلعبة الحظ الخطرة هذه فقد كانت التسمية «ألعاب هازارد» تستخدم للدلالة على كافة الألعاب التي تعتمد على الحظ و المخاطرة في تحقيق الربح. و تستخدم كلمة هازارد في الإنكليزية المعاصرة للدلالة أيضا على الخطر و المخاطرة في الأمور الحياتية الأخرى.


title: هازارد

text: إن القواعد المعقدة للعبة هازارد دعت برنارد فيليب دي ماريغني دي مانديفيل في عام 1813 في نيو أورلينز، لويزيانا إلى تبسيط و تطوير اللعبة ليشتق منها لعبة الكرابس التي أصبحت تلعب بشكل واسع في الملاهي و الكازينوهات في أمريكا.


title: هازارد

text: هي إحدى التسميات الموجودة في لعبة الهازارد و التي تشير إلى ظهور العددين 1-1 أو 1-2. و لا يجوز الخلط بين لعبة هازارد الملعوبة بحجري نرد مع لعبة هازارد الكبيرة. فلعبة هازارد الكبيرة المأخوذة و المشابهة للعبة السيك بو الصينية


title: هازارد

text: يتم لعبها باستخدام ثلاثة أحجار من النرد وهي تختلف في قواعدها و طريقة لعبها عن لعبة الهازارد ذات الحجرين.


title: هازارد

text: تساعد الجداول التالية اللاعبين و المراقب في لعبة الهازارد و ذلك ليكون على بينة بفرص الربح و الخسارة المتاحة.


title: هازارد

text: يبين الجدول التالي احتمالية الربح مقابل الخسارة و يستفيد منه المراقب في مرحلة الفرصة و ذلك عندما يتوجب عليه الإفصاح عن عددي الفرصة و الربح بالإضافة إلى احتمالية الربح مقابل الخسارة.


title: خداش بن زهير

text: خداش بن زهير الهوازني من بني عامر بن صعصعة، من أشراف هوازن وشجعانهم وفارس من فرسان قيس عيلان في حرب الفجار ضد كنانة، كان يغلب على شعره الفخر والحماسة. في حرب الفجار قتل فرسان قريش أباه زهيرا الملقّب ب(فارس الضحياء) فكان خداش يكثر من هجاء قريش وقد قتل 5 من أشراف قريش ثاراً لأبيه.


title: أبو طيط ذو العرف

text: أبوطيط ذو العرف أو أبو طِيْط متوَّج أو زقزاق شامي أو دحروج شامي أو زقزاق أخضر أو نبَّاح هو طائر من فصيلة طيور الهدهد ولكنه مائي تتواجد في كل أنحاء أوروبا وتهاجر لشمال أفريقيا شتاء.


title: .ml

text: ml. هو نطاق إنترنت من صِنف مستوى النطاقات العُليا في ترميز الدول والمناطق، للمواقع التي تنتمي إلى مالي.


title: فرنسوا فيون

text: فرانسوا فيون ولد في 4 مارس 1954 في لو مان، هو سياسي فرنسي، كان عضوا في حزب التجمع من أجل الجمهورية الذي أصبح الاتحاد من أجل حركة شعبية والذي بدوره أصبح الجمهوريون.


title: فرنسوا فيون

text: أصبح رسميا مرشح حزب الجمهوريون واليمين والوسط للانتخابات الرئاسية الفرنسية 2017 وأثيرت حوله قضية الوظائف الوهمية التي أثرت على حملته الانتخابية تأثيراً كبيراً.


title: فرنسوا فيون

text: هو أب لخمسة أولاد، هادئ ومعروف بفاعليته في العمل، برز خصوصاً من خلال عملية إصلاح قانون التقاعد التي قادها في عام 2003 عندما كان وزيرًا للشئون الاجتماعية. يتمتع بأناقة وحس فكاهي يقال إنهما يشبهان أناقة البريطانيين وطبعهم، علماً أنه متزوج من بريطانية من ويلز. وهو معروف باعتداله، حتى أن البعض يصفه بالديغولي الاشتراكي. وهو معجب بكتابات شاتوبريان. وهو هاوي للتسلق وكرة القدم وسباق سيارات. ويشارك كل سنة في سباق مان الممتد على مدى 24 ساعة في سيارة فيراري. معروف بتفضيله الحوار ومناقشة الأفكار. ويقول أحد أصدقائه: «ليس من النوع الذي يقيم شبكة مساعدين وموظفين من حوله، بمعنى أنه لا يريد أن يخلق إقطاعيات».


title: فرنسوا فيون

text: بدأ حياته السياسية كمساعد برلماني للنائب جوال لو تول، قبل أن يصبح نائب عن إقليم سارت، المعقل الانتخابي للنائب جوال سابقا. بين 1981 و2007 عمل كنائب وعمدة مدينة سابليه سور سارت ورئيس المجلس الإقليمي ثم أخيرا عضو في مجلس الشيوخ. كذلك بين 1998 و2002 كان رئيس مجلس بايي دو لا لوار الجهوي. بين نهاية الثمانينات ونهاية التسعينات كان قريبا من السياسي فيليب سيغان وتيار الديغولية الاجتماعية (نسبة للجنرال شارل ديغول).


title: فرنسوا فيون

text: شغل عدة مناصب وزارية كوزير للتعليم العالي والبحث في حكومة إدوار بالادور (1993-1995)، ثم وزير تكنولوجيات المعلومات والبريد (1995) ووزير منتدب مكلف بالبريد والاتصالات والفضاء (1995-1997) في حكومتي ألان جوبيه. بعد إعادة انتخاب جاك شيراك رئيسا للجمهورية الفرنسية، عين فيون كوزير للشؤون الاجتماعية والعمل والتضامن (2002-2004)، أين قام بإصلاحات هيكلية لوقت العمل ونظام التقاعد. أصبح بعدها وزيرا للتربية والرقم 2 في الحكومة بعد الوزير الأول (2004-2005)، وقام بإقناع البرلمان للموافقة على قانون التوجيه وبرنامج المستقبل للمدرسة (أو قانون فيون).


title: فرنسوا فيون

text: في 17 مايو 2007، وبعد فوز نيكولا ساركوزي فالانتخابات الرئاسية 2007، عين فيون في منصب رئيس الوزراء وقاد ثلاثة حكومات (فيون الأولى، الثانية، الثالثة)، مصبحا بذلك رئيس الوزراء الوحيد لفترة رئاسة ساركوزي ولأول مرة في تاريخ الجمهورية الخامسة. غادر منصبه في 10 مايو 2012، بعد خسارة ساركوزي فالانتخابات الرئاسية. يمتلك ثاني أطول مدة حكم في رئاسة الوزراء بعد جورج بومبيدو.


title: فرنسوا فيون

text: في الانتخابات التشريعية الفرنسية 2012، أصبح نائبا عن باريس في الجمعية الوطنية الفرنسية. ترشح في نفس الوقت لرئاسة حزب الاتحاد من أجل حركة شعبية (UMP)، ولكنه شكك في النتائج المعلنة حيث فاز جان فرنسوا كوبيه بالرئاسة. قرر إذا تكوين كتلة برلمانية منفصلة عن كتلة الحزب تحت اسم «تجمع-UMP»، قبل أن يتم حلها بعد عدة أسابيع بعد التوصل إلى اتفاق مع كوبيه.


title: فرنسوا فيون

text: ترشح فيون إلى الانتخابات التمهيدية الفرنسية لليمين والوسط 2016، وكان برنامجه ليبرالي محافظ. فاز في الدور الثاني أمام ألان جوبيه وأصبح رسميا مرشح حزب الجمهوريون واليمين والوسط للانتخابات الرئاسية الفرنسية 2017.


title: فرنسوا فيون

text: عينه الرئيس نيكولا ساركوزي رئيسًا للوزراء في 17 مايو 2007. وكان قد تقدم على جان لوي بورلو الذي كان يحظى بالكثير من الاهتمام الإعلامي إلا أن شخصيته القوية كانت ممكن أن تتسبب بنزاعات بينه وبين نيكولا ساركوزي، ورأى فيه البعض رئيس الحكومة الوحيد الذي يمكن أن يقبل بأن يكون بمثابة «مدير مكتب مطلق الصلاحيات» ومستعد للخضوع أمام ساركوزي الذي يطرح نفسه «كرئيس نشيط وفاعل». يستعد فيون لوضع الإصلاحات التشريعية التي أعدها مع الرئيس الجديد، موضع التنفيذ. عيّنه الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي رئيساً للوزراء في 17 مايو 2007.


title: فرنسوا فيون

text: ينظر إليه إجمالاً على أنه رجل سياسة فاعل ولكن شديد الحذر أحياناً. إلا إنه قادر أحياناً على إحداث مفاجئات، فقد تعرض لانتقادات حتى من أعضاء حزبه عندما اقترح المضي في إصلاح التقاعد ليشمل الأنظمة الخاصة التي يفيد منها 6.1 ملايين من الموظفين العامين القدامى، الأمر الذي وصفه اليسار بالاستفزاز. واضطر في ربيع 2005 عندما كان وزيراً للتعليم إلى التراجع وإعادة النظر في مشروع له بشأن التعليم في مواجهة إقدام التلاميذ على تنظيم تظاهرات وإغلاق عدد من المدارس، وقد استبعده رئيس الوزراء آنذاك دومينيك دو فيلبان في يونيو 2005 من الحكومة، ما دفعه إلى الانضمام إلى فريق المؤيدين لنيكولا ساركوزي.


title: فرنسوا فيون

text: في بداية عام 2017 اكتشف الشعب الفرنسي الفضائح التي تتعلق بالوظائف الوهمية لزوجته بينيلوب والتي تمكنت الحصول على مئات الآلاف من اليوروهات خلال نحو عشر سنوات.


title: فرنسوا فيون

text: وفي عددها اللأسبوعي الصادر في أول أسبوع من فبراير/ شباط 2017، نشرت جريدة «لوكانار أنشينيه» أن فيون عيّن أيضاً اثنين من أولاده «كمساعدين» برلمانيين، عندما كان سناتوراً لمنطقة سارت.


title: فرنسوا فيون

text: وتقول صحيفة «لوموند» التي نشرت هذه المعلومات أن بينيلوب المشتبه في استفادتها من وظيفة وهمية حصلت على 900 ألف أورو كمساعدة برلمانية.


title: فرنسوا فيون

text: والمعروف أن قاضيي تحقيق ماليين يعملان منذ تشرين الثاني 2013 على التحقيق في شبهات عن اختلاس أموال عامة عبر صناديق سرية لحساب أعضاء في مجلس الشيوخ أو أعضاء سابقين في هذا المجلس من حزب «الاتحاد من أجل حركة شعبية» الذي أصبح لاحقا «الجمهوريون».


title: بشت (بودابست)

text: بست (تنطق بشت) هي القسم الشرقي من العاصمة المجرية بودابست. تضم ثلثي أراضي العاصمة. يفصل بينها وبين القسم الغربي نهر الدانوب. بالمجرية العامية يطلق على العاصمة مسمى بست. كلمة بست من أصل سلافي وتعني فرن "furnace" نسبة إلى الكهوف القريبة التي كانت تستخدم كأفران. أهم أجزائها هو البيلافاروس (وسط المدينة) والتي تضم البرلمان الهنغاري وهوسوك تيري (ساحة الأبطال).


title: ثعلبية

text: الثعلبية جنس نباتي عشبي ينتمي للفصيلة النجيلية. يضم هذا الجنس 25-35 نوعاً من الحشائش الحولية أو المعمرة. اسمه العلمي .


title: أوركسين

text: الأوركسين له أهمية طبية لأن مرض التغفيق (بالإنجليزية: Narcolepsy) يفسر على أنه نتيجة لنقص افراز مادة الأوركسين أو نتيجة خلل في المستقبل لمادة الأوركسين ولهذا يصاب الإنسان بحالة نعاس دائمة.


title: أوركسين

text: يحتوي الدماغ على بعض الخلايا التي تنتج الأوركسين. عند الإنسان يوجد من هذه الخلايا عدد يتراوح بين 10,000 و 20,000 خلية موجودة في منطقة الوطاء.


title: أوركسين

text: بالرغم من أن هذه الخلايا متواجدة في منطقة الوطاء إلا أن محاويير هذه الخلايا تمتد إلى كل الدماغ والنخاع الشوكي حيث توجد العديد من مستقبلات الأوركسين.


title: جدل ترامب وأوكرانيا

text: فضيحة ترامب وأوكرانيا هي فضيحة سياسية مستمرة حتى الآن في الولايات المتحدة. تدور حول الجهود التي بذلها الرئيس الأمريكي دونالد ترامب لإجبار أوكرانيا ودول أجنبية أخرى على تقديم روايات ضارة عن «جو بايدن» المرشح الأوفر حظًا عن الحزب الديمقراطي في الانتخابات الرئاسية لعام 2020، بالإضافة إلى معلومات متعلقة بالتدخل الروسي في انتخابات الولايات المتحدة عام 2016. جنّد ترامب وكلاء داخل إدارته الرسمية وخارجها، من ضمنهم محاميه الشخصي «رودي جولياني» والمحامي العام «ويليام بار»، للضغط على أوكرانيا والحكومات الأجنبية الأخرى للتعاون في دعم نظريات المؤامرة المتعلقة بالسياسة الأمريكية. حظر ترامب أولًا، لكنه سمح في ما بعد (وبتكليف من الكونغرس) بدفع حزمة مساعدات عسكرية بقيمة 400 مليون دولار للحصول على تعاون شيء مقابل آخر مع فولوديمير زيلينسكي، رئيس أوكرانيا. نشأت عدد من الاتصالات بين البيت الأبيض وحكومة أوكرانيا، وبلغت هذه الاتصالات ذروتها في مكالمة هاتفية بين ترامب وزيلينسكي في 25 يوليو 2019.


title: جدل ترامب وأوكرانيا

text: جذبت الفضيحة اهتمام الرأي العام في منتصف سبتمبر 2019 بسبب شكوى قدمها أحد «كاشفي الفساد» في أغسطس 2019. أثارت الشكوى مخاوف بشأن استخدام ترامب للسلطات الرئاسية لالتماس تدخل أجنبي في انتخابات الرئاسة الأمريكية عام 2020. أكد البيت الأبيض تحت إدارة ترامب العديد من الادعاءات التي أثارها كاشف الفساد. أكد نص غير حرفي لمحتوى الاتصال بين ترامب وزيلينسكي أن ترامب طلب إجراء تحقيقات بخصوص جو بايدن وابنه هانتر بايدن، بالإضافة إلى نظرية مؤامرة تضم خادمًا للجنة الوطنية الديمقراطية، وأنه قد حث زيلينسكي مرارًا وتكرارًا على العمل مع جولياني وبار في هذه الأمور. أكد البيت الأبيض أيضًا أن سجلًا للمكالمة قد حُفظ في نظام شديد التقييد. قال رئيس أركان البيت الأبيض المؤقت «ميك مولفاني» إن أحد أسباب حجب ترامب للمساعدات العسكرية عن أوكرانيا هو «قضية الفساد المتعلقة بخادم دي إن سي»، في إشارة إلى النظرية المدحوضة والقائلة بأن الأوكرانيين قد لفقوا اختراق روسيا لنظام الحاسوب دي إن سي. كما حث ترامب علنًا أوكرانيا والصين على التحقيق في عائلة بايدن. شهد «بيل تيلور»، كبير الدبلوماسيين في إدارة ترامب مع أوكرانيا، أنه قيل له إن المساعدات العسكرية الأمريكية لأوكرانيا وإن اجتماع ترامب - زيلينسكي في البيت الأبيض كانا مشروطَين بإعلان زيلينسكي أمام العامة عن التحقيقات في بايدن والتدخل الأوكراني المزعوم في الانتخابات الأمريكية لعام 2016. شهد السفير الأمريكي لدى الاتحاد الأوروبي «غوردون سوندلاند» بأنه قد عمل مع جولياني تحت «توجيه صريح» من ترامب لترتيب اتفاقية شيء مقابل آخر مع الحكومة الأوكرانية.


title: جدل ترامب وأوكرانيا

text: في 24 سبتمبر 2019، بدأ مجلس النواب تحقيقًا رسميًا لإقالة ترامب بقيادة ست لجان في مجلس النواب. في 31 أكتوبر 2019، صوّت مجلس النواب بالموافقة على المبادئ التوجيهية للمرحلة التالية من التحقيق في الإقالة. أدان مجلس النواب ترامب بتهمة استغلال سلطة مكتبه وعرقلة عمل الكونغرس، ولكنه بُرّئ في نهاية المطاف من قبل مجلس الشيوخ.


title: جدل ترامب وأوكرانيا

text: ظهرت الفضيحة عندما كشف تقرير كاشف عن الفساد أن الرئيس ترامب قد طلب من الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي في يوليو 2019 للتحقيق مع جو بايدن، الخصم السياسي لترامب في الانتخابات الرئاسية لعام 2020، وابنه هانتر بايدن، وشركة كراودسترايك، لمناقشة هذه الأمور مع المحامي الشخصي لترامب رودي جولياني والمدعي العام ويليام بار. وأكدت هذه المزاعم ملخص غير حرفي للمحادثة نشره البيت الأبيض. أقر ترامب بأنه أخبر زيلينسكي «لا نريد أن يساهم موظفونا مثل نائب الرئيس بايدن ونجله في الفساد الموجود بالفعل في أوكرانيا». وفقًا للكاشف عن الفساد، كانت المكالمة جزءًا من حملة أوسع قام بها ترامب وإدارته وجولياني للضغط على أوكرانيا للتحقيق مع بايدن، والتي ربما تضمنت إلغاء ترامب لرحلة مقررة إلى أوكرانيا من قبل نائب الرئيس مايك بنس، وامتنع ترامب عن تقديم 400 مليون دولار كمساعدات عسكرية من أوكرانيا.


title: جدل ترامب وأوكرانيا

text: مباشرة بعد انتهاء المكالمة الهاتفية بين ترامب وزيلينسكي، ناقش مساعدو الأمن القومي بالبيت الأبيض مخاوفهم العميقة، إذ نبّه مسؤول واحد على الأقل في مجلس الأمن القومي محامي الأمن القومي التابع للبيت الأبيض. وأظهرت رسالة نصية بين مبعوث وزارة الخارجية إلى أوكرانيا ومسؤول أوكراني أن المبعوث فهم من البيت الأبيض أن زيارة زيلينسكي مع ترامب كانت مشروطة بتحقيق أوكرانيا في نظرية مؤامرة حول التدخل الأوكراني المزعوم في الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2016.


title: جدل ترامب وأوكرانيا

text: نُقلت سجلات مكالمة ترامب-زيلينسكي من النظام حيث تُخزن عادةً نصوص المكالمات الرئاسية إلى نظام مخصص لأسرار الحكومة الأكثر حساسية. وبالمثل، قيّدت إدارة ترامب أيضًا الوصول إلى سجلات محادثات ترامب مع قادة الصين وروسيا والمملكة العربية السعودية وأستراليا. كُشف لاحقًا أن هذا التقييد تم لأسباب سياسية وليس لأسباب تتعلق بالأمن القومي.<ref name="Subramanian_Brook_9/26/2019"></ref>


title: جدل ترامب وأوكرانيا

text: قُدمت أول شكوى كسف عن الفساد في 12 أغسطس 2019، حسبما ورد، من قبل ضابط في وكالة المخابرات المركزية معيّن للبيت الأبيض. وقد استند إلى المعرفة المباشرة بسلوك مزعوم معين وعلى روايات أكثر من ستة من المسؤولين الأمريكيين. أصدِرت الشكوى في نهاية المطاف إلى لجان المخابرات بالكونغرس في 25 سبتمبر 2019، ونُشرت نسخة منقوصة من الشكوى في اليوم التالي. في 6 أكتوبر 2019، أعلن المحامي مارك زيد عن وجود تقرير رسمي ثان، هو مسؤول استخبارات على علم مباشر تحدث مع المفتش العام لمجتمع المخابرات لكنه لم يتصل بعد بلجان الكونغرس المعنية بالتحقيق.


title: جدل ترامب وأوكرانيا

text: دفعت شكوى الكشف عن الفساد إلى الإحالة إلى القسم الجنائي بوزارة العدل. في 25 سبتمبر، أعلنت المتحدثة باسم وزارة العدل، كيري كوبيك، أن القسم انتهى من الأمر وقررت أن المكالمة لا تشكل انتهاكًا لتمويل الحملة. في 3 أكتوبر، بعد أن دعا ترامب الصين وأوكرانيا علنًا للتحقيق مع جو وهانتر بايدن، كررت رئيسة لجنة الانتخابات الفيدرالية إلين وينتراوب أنه من غير القانوني لأي شخص طلب أي شيء ذي قيمة أو قبوله أو تلقيه من جهة أجنبية فيما يتعلق بانتخابات أمريكية.


title: جدل ترامب وأوكرانيا

text: ونفى ترامب ارتكاب أي مخالفات. وأكد أنه امتنع عن تقديم المساعدة لأوكرانيا، بينما قدم أسبابًا متناقضة لفعل ذلك. ادعى ترامب في البداية أن المساعدات حُجبت بسبب الفساد في أوكرانيا، لكنه قال لاحقًا إن السبب هو أن دولًا أخرى، بما في ذلك تلك الموجودة في أوروبا، لا تقدم مساعدات كافية لأوكرانيا. قدمت مؤسسات الاتحاد الأوروبي أكثر من ضعف حجم المساعدة لأوكرانيا مقارنة بالولايات المتحدة خلال 2016-2017، وسعى اقتراح الميزانية الذي قدمه ترامب إلى خفض مليارات الدولارات من المبادرات الأمريكية لمكافحة الفساد وتشجيع الإصلاح في أوكرانيا وأماكن أخرى.


title: جدل ترامب وأوكرانيا

text: هاجم ترامب مرارًا وتكرارًا المبلغين عن المخالفات وسعى للحصول على معلومات حول المبلغين. في أكتوبر 2019، بعد الإشارة إلى أن الولايات المتحدة لديها قوة هائلة في الحرب التجارية مع الصين إذا لم يفعلوا ما نريد، حث ترامب علنًا أوكرانيا والصين على التحقيق مع بايدن. اعتبارًا من أكتوبر 2019، لم يُقدم أي دليل على أي مخالفات مزعومة من قبل بايدن. نشر ترامب وأنصاره ووسائل الإعلام اليمينية عدة نظريات مؤامرة فيما يتعلق بأوكرانيا، وبايدن، والكاشف عن الفساد، والتدخل الأجنبي في انتخابات عام 2016. توسع نطاق الفضيحة في 9 أكتوبر، عندما اعتقل مكتب التحقيقات الفيدرالي (إف بي آي) اثنين من عملاء جولياني المتورطين في الشؤون السياسية والتجارية في الولايات المتحدة وأوكرانيا، بالإضافة إلى أنباء بعد يومين تفيد بأن جولياني نفسه كان قيد التحقيق الفيدرالي.


title: جدل ترامب وأوكرانيا

text: قبل ظهور هذه الفضيحة، أشار الرئيس الأمريكي دونالد ترامب إلى أنه سيقبل معلومات استخباراتية أجنبية عن منافسيه السياسيين. في يونيو 2019، أجرى جورج ستيفانوبولوس مقابلة مع ترامب، إذ سأل: إذا كان الأجانب، إذا كانت روسيا، أو الصين، أو إذا قدم لك شخص آخر معلومات عن خصم، فهل يجب عليهم قبولها أم ينبغي عليهم الاتصال بمكتب التحقيقات الفيدرالي؟ أجاب ترامب: أعتقد أنك ربما تفعل كلا الأمرين. أعتقد أنك قد ترغب في الاستماع. ولا أفعل، لا حرج في الاستماع. إذا اتصل شخص ما من بلد -النرويج مثلًا- وقال لدينا معلومات عن خصمك. أوه، أعتقد أريد أن أسمعه. بعد أن قال ترامب هذا، ذكرت رئيسة لجنة الانتخابات الفيدرالية، إيلين وينتروب، الأمريكيين أنه وفقًا للقانون الفيدرالي: من غير القانوني لأي شخص أن يلتمس أو يقبل أو يتلقى أي شيء ذي قيمة من مواطن أجنبي فيما يتعلق بانتخابات بالولايات المتحدة. في السابق في يوليو 2016، بينما كان ترامب لا يزال مرشحًا في الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2016، قدم طلبًا لروسيا، إذا كنت تستمع، آمل أن تتمكن من العثور على 30 ألف بريد إلكتروني مفقودة من عام 2016 خادم البريد الإلكتروني للمرشحة الرئاسية الديمقراطي هيلاري كلينتون.


title: جدل ترامب وأوكرانيا

text: في عام 2014، كانت إدارة أوباما تحاول تقديم الدعم الدبلوماسي لحكومة ياتسينيوك في أوكرانيا بعد الثورة الأوكرانية عام 2014، وكان نائب الرئيس آنذاك جو بايدن في طليعة تلك الجهود. انضم هانتر بايدن، نجل بايدن، إلى مجلس إدارة شركة بوريسما القابضة، وهي شركة طاقة أوكرانية، في 18 أبريل 2014. عُيّن، الذي كان آنذاك محاميًا مع بويس شيلر فليكسنر، لمساعدة بوريسما في أفضل ممارسات حوكمة الشركات، وهي شركة استشارية في الذي يعتبر هانتر شريكًا احتُفظ به أيضًا بواسطة بوريسما. في مقابلة أجريت في ديسمبر 2015، قال جو بايدن إنه لم يناقش أبدًا عمل هانتر في بوريسما. سافر جو بايدن إلى العاصمة الأوكرانية كييف في 21 أبريل 2014، وحث الحكومة الأوكرانية على تقليل اعتمادها على روسيا في إمدادات الغاز الطبيعي. وناقش كيف يمكن للولايات المتحدة أن تساعد في توفير الخبرة الفنية لتوسيع الإنتاج المحلي للغاز الطبيعي.


title: جدل ترامب وأوكرانيا

text: في 20 سبتمبر 2019 ذكرت "صحيفة واشنطن بوست" أن ترامب قام في محادثة 25 يوليو بالضغط مرارا على الرئيس الأوكراني زيلينسكي للتحقيق في المسائل المتعلقة بهنتر بايدن، وذ"كرت صحيفة نيويورك تايمز" أن ترامب أخبر زيلينسكي بالتحدث إلى رودي جولياني، ووفقًا "لصحيفة وول ستريت جورنال" فقد حث زيلينسكي «حوالي ثماني مرات» على العمل مع رودي جولياني والتحقيق في ابن بايدن، في 22 سبتمبر أقر ترامب أنه ناقش جو بايدن خلال المكالمة مع زيلينسكي، وقال إنه «لا نريد أن يخلق شعبنا مثل نائب الرئيس بايدن وابنه للفساد بالفعل في أوكرانيا».


title: جدل ترامب وأوكرانيا

text: خصص الكونغرس 400 مليون دولار من المساعدات العسكرية لأوكرانيا للعام المالي 2019، وذلك لاستخدامها في الإنفاق على الأسلحة وغيرها من المعدات، وكذلك برامج لمساعدة الجيش الأوكراني في مكافحة العدوان الروسي والانفصاليين الذين تدعمهم روسيا في الكيانات الانفصالية التي أعلنت نفسها في أوكرانيا الشرقية. وأبلغت الإدارة الكونغرس في فبراير 2019 ومايو 2019 بأنها تعتزم إطلاق هذه المساعدات إلى أوكرانيا، وعلى الرغم من الإشعارات إلى الكونغرس في منتصف يوليو 2019، أجلت إدارة ترامب المساعدات العسكرية لأوكرانيا، وذكرت "صحيفة واشنطن بوست" في 23 سبتمبر أن ترامب وجه رئيس أركانه بالوكالة ميك مولفاني لحجب المساعدات العسكرية البالغة 400 مليون دولار عن أوكرانيا وذلك قبل أسبوع على الأقل من اتصاله مع زيلينسكي.


title: جدل ترامب وأوكرانيا

text: في 24 سبتمبر 2019 أعلنت رئيسة مجلس النواب نانسي بيلوسي عن إجراء تحقيق رسمي لعزل ترامب حيث ستبدأ لجان مجلس النواب الستة أو تواصل تحقيقاتها الرسمية.


title: علاج بالضحك

text: العلاج بالضحك هو دراسة لطبيعة الضحك وتأثيره على الجسم، من المنظور النفسي والفيزيولوجي. حيث يدافع أصحاب هذه النظرية في كثير من الأحيان عن تحفيز الضحك لأسباب علاجية. ويدرس أيضا التأثير الغير معقول الطبي للضحك. ويرجع أصل هذه الكلمة إلى كلمة "gelos" اليونانية "، geloto" والتي تعني يضحك، وضحكات، والضحك.


title: بنو كاكوية

text: بنو كاكوية سلاسة مسلمة شيعية من أصول ديلمية حكمت أصبهان وهمدان في القرن الخامس الهجري، وكانوا عمال البويهيين ثم الغزنويين. في عام 1037، عزز محمد بن رستم دفاعات أصفهان لحمايتها من نهب التركمان الرحل من خراسان. وفي عام 1041، بعد هزيمة الغزنويين على يد السلاجقة في معركة دنداناقان، أخضع السلاجقة جيرانهم بنو كاكوية.


title: علاج بالضحك

text: ووفقا لمقال في مجلة "التمريض النفس اجتماعي" يوجد بحث موثق جيدا ومستمر في هذا المجال من الدراسة. وأدى هذا البحث إلى ظهور علاجات جديدة ومفيدة يستخدمها الأطباء والأطباء النفسيين، وغيرهم من العاملين في مجال الصحة العقلية باستخدام الفكاهة والضحك لمساعدة المرضى في مواجهة أو التعامل مع مجموعة متنوعة من المسائل النفسية والجسدية. وهذه العلاجات المختلفة ليست خاصة بالعاملين في مجال الرعاية الصحية أو الأطباء. ويمكن ممارسة بعض هذه العلاجات إما بشكل فردي أو في مجموعات للمساعدة في علاج الشخص. ويبدو أن القول المأثور «الضحك أفضل دواء» به شيءمن الصحة. أو ربما، كما قال فولتير: «إن الطب هو فن إبقاء المريض مستمتعا بينما تعالجه الطبيعة من مرضه».


title: بنو كاكوية

text: في عام 1050، حاصر طغرل بك مدينة أصفهان، فدافع أهالي أصفهان عن مدينتهم بشجاعة، لكنهم استسلموا أخيرًا بعد عام، وجعلها طغرل عاصمتاً لدولته.


title: علاج بالضحك

text: يتيح هذا البرنامج فرصة التعرف المنهجي على الضحك المرح الحقيقي في بيئة داعمة، تكون في معظم الأحيان من خلال سلسلة من تدريبات الضحك مقترنة ببرنامج من ست خطوات يعرف بالحياة طيبة-القلب (ج)، تحت إشراف فائد مؤهل / معلم / معالج الذي أكمل تدريب أساسي لا يقل عن يومين وحصل على شهادة قائد الضحك (ر) (CLL). وبعد تلقي البرنامج مع CLL، يمكن للفرد مواصلة التمارين بنفسه بوصفها إستراتيجية الاعتماد على الذات، أو العودة لمزيد من دورات المجموعة. ويعتبر هذا علاج مساعد وليس معالجة أولية، من حيث أنه يساعد العلاجات الأولية على العمل بنحو أفضل. استرشادا بتفسيرات البحوث العلمية المتاحة، وبدعم من اللجنة الاستشارية الفنية، يعتقد أن لديه إمكانات لتعزيز الشفاء والصحة والوقاية من المرض، والحد من ردود فعل الإجهاد، ورفع الروح المعنوية. فهذا نشاط فريق انجز في جلسات تستمر من 20 دقيقة إلى ساعة.


title: علاج بالضحك

text: ويمكن للجلسات أن تكون بعناوين مختلفة مثل نادي الضحك وفصل الضحك، جلسة الضحك، واللياقة البدنية للضحك، وبرنامج الضحك، وأكثر من ذلك. يمكن أن تكون هذه الجلسات لمرة واحدة، أو متكررة لتعزيز التأثير. ويعتقد أن تكون الميزة العلاجية تعززها نظام القيم التي تصر على أن تكون تلك الجلسات غير سياسية وغير دينية، غير باحثة عن الكمال، غير استغلالية، غير قادرة على المنافسة، وغير مهددة، وترحب الجميع. وبالإضافة إلى ذلك، تلتزم الـ CLLs بقواعد السلوك. الصفات الشخصية المرغوب فيها للقائد الفعال، بالإضافة إلى التدريب الأساسي، أن يكون ناضجا بما يكفي لتنفيذ البرنامج بمسؤولية، ومرح. بينما المهنيين الذين لديهم تدريب وأوراق اعتماد أخرى، مثل الممرضات ومعالجين النشاط، تضيف قيمة ونطاق لتمارينهم بعد أن يصبحوا CLLs. بدأ تطوير هذا البرنامج في عام 1998، ولا يزال يتطور.


title: علاج بالضحك

text: 1- الحياة الشخصية: إضافة المزيد من الضحك في حياتك الشخصية، وظهور ابتسامتك أكثر وتطور حس النكتة وتشعر بمزيد من الثقة والتوقعات الايجابية والأمل والتفاؤل ويتغير مزاجك في غضون دقائق، وإذا مزاجك تحسن، فكل شيء من حولك سوف تشعر بأنه يتحسن وتساهم بأفضل ما لديك في أي مكان تتواجد به.


title: علاج بالضحك

text: 2- في العمل: الدماغ يحتاج إلى 25% من الأكسجين الذي أدخله الجسم عليه، أكثر من أي جهاز عضوي، وتمارين الضحك تزيد من إمدادك بالأكسجين، ليس إلى الدماغ فقط ولكن إلى كامل الجسم .. وكل هذا يساعدك في أدائك الوظيفي بكفاءة عالية أكثر من المعتاد .


title: علاج بالضحك

text: 3- صحيا: في الواقع إن 10 دقائق من الضحك النابع من القلب تعادل فوائد 30 دقيقة من استخدامك لجهاز التجديف.. أنه يقلل من الآثار السلبية الناتجة عن إجهاد جسمك والذي هو السبب الجذري لجميع الأمراض.. تمارين الضحك الصحي، مسكن طبيعي لآلام الجسد وتقوي الجهاز المناعي، ويخفض ضغط الدم المرتفع، ويسيطر على نسبة السكر في الدم ويحافظ على قلبك وحيويته. بل هو الحل الأقوى ضد الحالة النفسية العالمية وهي (الاكتئاب).


title: علاج بالضحك

text: 4- الحياة الاجتماعية: نوعية الحياة والرضا عنها لا تعتمد على كم من المال أو القوة أو المركز الوظيفي فقط، كل هذا لا يكفي إذا لم تحقق بقية احتياجاتك النفسية الأخرى منها .. أصدقاء حقيقيين يشاركونك مشاعرهم الصادقة وتقديرهم لك.. أندية الضحك الصحية – يوغا الضحك Laughter Yoga هي القوة لإيجابية التي تربط الناس مع بعضها البعض بالسرعة والسهولة التي يرغبون بها.


title: علاج بالضحك

text: 5- روح الدعابة الداخلية: أندية الضحك الصحية – يوغا الضحك Laughter Yoga تساعدك على كيفية الحفاظ على معنوياتك العالية عند مواجهة التحديات في الحياة.. أنها تعزز موقفك الإيجابي العقلي لمساعدتك على التعامل مع الحالات السلبية الصعبة والتعامل مع الشخصيات الصعبة بطريقة أفضل.


title: غليادين

text: الغليادين (Gliadin) هو بروتين سكري من فئة البرولامينات يوجد في الحبوب وخاصة القمح ويساهم في حدوث الالتهابات المعوية لدى المرضى المصابين بداء بطني وتسبب حالة اعتلال معوي بسبب الغليادين. المكون الأساسي له عو البرولامين (prolamins) ويتم فصله على أساس التنقل الكهربي و Isoelectric focusing.


title: غليادين

text: مرض سيلياك مرض مناعي، فيه يهاجم الجسم نفسه، وتحديدًا فيالأمعاء الدقيقة عند تناول الجلوتين (بروتين يوجد في بعض الحبوب كالقمح) . سبب المرض غير معروف حتى الآن، لكن توجد عوامل خطورة قد تزيد احتمالية الإصابة به.أغلب المشكلات المصاحبة للسيلياك تكون متعلقة بالنمو، وسوء التغذية؛ بسبب تضرر الأمعاء.مضاعفات السيلياك تصيب فقط الأشخاص الذي يستمرون بتناول الجلوتين. لا يوجد علاج للسيلياك، لكن يجب اتباع نظام غذائي خالٍ من الجلوتين.</small>


title: نسيج حبيبي

text: النسيج الحبيبي هو ذلك النسيج الضام الليفي الذي يحل محل جلطة الفبرين في عملية التئام الجروح. ينمو النسيج الحبيبي من قاعدة الجرح حتى يملأ الجرح كاملا أيا كان حجمه. قد يوجد نسيج حبيبي أيضا في حالات القرح.


title: يوحنا الديلمي

text: مار يوحنا الديلمي هو قديس وراهب من حديثة بنينوى، اشتهر صيته، وكتب العديد من المؤرخين سيرته آخرهم نوح الأنباري. وكان أن سمح للراهب يوحنا الديلمي بالتبشير العلني، وبناء الأديرة والكنائس، وأن صاحبه الحجاج بن قيس الحيري (زود يوحنا بكتاب توصية إلى ولاة البلاد بمساعدته، وإسعاف طلبه، ولم يعارضه أحد حتى بلغ قرية بغديدا شرقي نينوى).


title: يوحنا الديلمي

text: وفي الصراع بين المذهبين، النسطوري واليعقوبي، (تبنت الحيرة المذهب الشرقي أسوة بكنيسة فارس كلها، إلا أن المنوفيزيين (اليعاقبة) حاولوا الانتشار فيها، وقد قام سمعان الأرشمي بجهود كبيرة في هذا الشأن، واكتسب عدداً من الموالين للمنوفيزية، حتى صار لهم أسقف هناك باستمرار بين سنة 551م و650م، إلا أن المنوفيزيين ظلوا في الحيرة الأقلية إزاء الأغلبية النسطورية الساحقة). ومع أن العلاقة بين مملكتي المناذرة النسطورية في العراق والغساسنة اليعقوبية في الشام كانت ظلاً لما يدور بين الإمبراطوريتين، الرومية والساسانية، إلا أن لاختلاف المذهب بين المملكتين دوره المؤثر أيضاً. ليوحنا دير صغير شمال بلدة قرة قوش /بغديدا المسيحية قرب الموصل تم ترميمه عام 1998، وله كنيسة عرفت باسمه تحولت لمسجد الشطية بعد إسلام أهل تلك المنطقة.


title: يوحنا الديلمي

text: يوحنا الحيري هذا مختلف عن يوحنا الحيري (والذي يدعى في أغلب المصادر يوحنا العربي) أسقف دير مار أوجين (444-485)، وهذا بدوره مختلف عن يوحنا العربي أسقف نفس الدير في الفترة (505-540)، وكلاهما مختلفان عن يوحنا العربي الذي ذكره مار كبرئيل، أو يوحنا العربي المدفون في قبور البيض.


title: يوحنا الديلمي

text: ذكرت المصادر الإسلامية عن يوحنا الديلمي بصيغتين الأولى تدل على انه يوحنا الإنجيلي وهي خطأ والثانية تدل على أنه يوحنا الديلمي هذا وقد ورد:«أما علماء النصارى فكانوا ثلاثة رجال: يوحنا الأكبر بأج ويوحنا بقرقيسا ويوحنا الديلمي بزجار، وعنده كان ذكر النبي صلى الله عليه وآله، وذكر أهل بيته وأمته، وهو الذي بشر امة عيسى وبني إسرائيل به».


title: فضل باشا

text: فضل بن علوي مولى الدويلة (1240 - 1318 هـ/ 1825 - 1900 م) شيخ وعالم دين ومجاهد ضد الإنجليز حينما استعمروا الهند، والذي أصبح فيما بعد أميرًا لإقليم ظفار ومستشارًا بالدولة العثمانية. يتصل نسبه بآل البيت، وكانت منطقة حضرموت موطن آبائه وأجداده. وهو مشهور باسم «فضل فوكوي» في كيرلا بالهند، وفي مقر الخلافة العثمانية «فضل باشا». وذريه آل الفضل في مدينة اللاذقية بسورية.


title: فضل باشا

text: يعتبر فضل بن علوي عند مسلمي المليبار بالهند من الأولياء الصالحين يرشدهم ويدافع عن حقوقهم، وكان له نشاط سياسي كبير بين المسلمين ضد الاستعمار البريطاني. وقد اعتبره البريطانيون من أهم المحرضين على الاضطرابات في الهند سنة 1269 هـ/ 1852 م. وتعتقد السلطات البريطانية في الهند أنه أيضاً وراء مقتل المحقق البريطاني الذي كلف بمهمة التحقيق في تلك الاضطرابات. ولهذا السبب نفي من الهند وحظرت عليه العودة إليها تحت طائلة الاعتقال. وأثناء نفيه الإجباري من مسقط رأسه ماليبار، أقام في وطنه الأصلي حضرموت. لكن لم يطل به المقام هناك، حيث غادرها ليستقر في مكة المكرمة. وخلال تواجده في مكة بايعه أهل ظفار ممن أتوا للحج على أن يكون أميرًا عليهم لشهرته بالتقوى والصلاح وانحداره من أصول حضرمية، فذهب إليها وتولى إمارة ظفار بتأييد من الدولة العثمانية آنذاك. فكانت له زعامة سياسية ومكانة اجتماعية مرموقة بين أهالي المنطقة، واستطاع القيام بدوره الإصلاحي في أوساط القبائل المتناحرة. واستمر واليًا عليهم إلى أن ثارت عليه إحدى القبائل؛ بسبب الوضع الاقتصادي المتدهور في البلاد، فاضطر إلى الخروج منها.


title: فضل باشا

text: إثر طرده من ظفار توجه إلى المكلا ومن ثم إلى جدة، ومن هناك تلقى دعوة من السلطان العثماني عبد الحميد الثاني للانتقال إلى أراضي الدولة العثمانية، حيث جعله أحد المقربين لديه، ولقبه بـ«فضل باشا» تقديرا لجهوده في تلك الفترة. وتلقى دعم حقيقي من الدولة العثمانية لاستعادة ظفار لكنه فشل في ذلك وتوفي في إسطنبول.


title: فضل باشا

text: فضل علوي المنفرمي محمد سهل محمد أحمد سليمان عمر محمد سهل عبد الرحمن مولى خيلة عبد الله علوي محمد مولى الدويلة علي علوي الغيور الفقيه المقدم محمد علي محمد صاحب مرباط علي خالع قسم علوي محمد علوي عبيد الله أحمد المهاجر عيسى محمد النقيب علي العريضي جعفر الصادق محمد الباقر علي زين العابدين الحسين السبط الإمام علي أبي طالب، والإمام علي زوج فاطمة محمد .


title: فضل باشا

text: ولد في الحادي والعشرين من شهر رجب سنة 1240 هـ الموافق للحادي عشر من شهر مارس لعام 1825 م. وبدأت حياته في مليبار كيرلا بجنوب الهند، تحديدًا بمنفرم منذ ولادته إلى مغادرته لحضرموت، وهذه الفترة استغرقت تسع وعشرين سنة من عمره وأصبح له شأن هناك فكان من علماء «المابيلا»، وهم سلالة التجار العرب المتحمسون لدينهم الإسلامي.


title: فضل باشا

text: تبدأ مرحلته التعليمية من أساتذة أجلاء ذلك العصر بالإضافة إلى الجو العلمي في أسرته، وتلقى العلوم الدينية عن قصي مسليار الشلالكتي الترورغادي، وعن أبو بكر بن الهشام، والمولوي محمد البيتاني الفاني، والقاضي عمر بن علي البلنكوتي، والقاضي محي الدين الكالكوتي، والقاضي زين الدين الترورغادي وغيرهم. وبعد وفاة والده سنة 1844 م رحل إلى مكة للحج وقضى فيها خمس سنوات يستفيد من العلماء البارعين آنذك ورجع إلى كيرلا سنة 1849 م.


title: فضل باشا

text: بعد وفاة أبيه كانت مليبار قد فقدت زعيما سياسيا يوحّد صف المليبارين ضد المحتلين، وما لبث أن رجع من مكة حتى صار زعيم مقاومة ميلبار وهو ابن خمس وعشرين عام، فوحّد صفوف المسلمين والطبقات المضطهدة من الهنادكة، وخطب خطابًا بليغًا -وهو كما يعرف عنه بليغ وخطيب مفوّه- عن أهمية الجهاد وحماية الوطن وهتف أن يرفع سيفه ضد المستعمرين ومعاونيهم والطبقات الظالمة. في خضم هذه الثورات والمظاهرات أرسل تحريضات مخطوطة إلى مختلف المناطق ليحرض الناس ضد المحتلين الإنجليز، فرأت السلطة البريطانية في الهند خطورة السيد فضل بن علوي إثر مساهماته في ثورات كثيرة ضدها (ثورة منجيري سنة 1849 م، وثورة كولتور سنة 1851 م، وثورة متنور سنة 1852 م) والتي هددت وجود السلطة، وعزمت على نفي فضل بن علوي من أرض مليبار لترسيخ قدمها في أرض الهند، فلما علمت ما يورث النفي في قلوب المقاومة المليبارية تخلت عن هذا القرار وألحّت على فضل مغادرة مليبار اختيارًا لترك سفك دماء الثوار. فقصد فضل بن علوي حضرموت موطن أجداده مع مجموعة من أهله وهو ابن تسع وعشرين سنة 1852 م، وبهذا تنتهي فترة السيد فضل في مليبار.


title: فضل باشا

text: وصل السيد فضل إلى حضرموت سنة 1852 م ولم يحب المكوث فيها وغادرها وفضل الاستقرار في مكة المكرمة بالحجاز، وخلال إقامتة في مكة توثقت صلاته بأمرائها وعلمائها مثل الشريف عبد الله بن محمد بن عون أمير مكة والعلامة أحمد زيني دحلان مفتي الديار المقدسة، وقد تلقى العلم عدد من طلاب العلم في الحجاز على يده.


title: فضل باشا

text: في سنة 1270 هـ/ 1853 م، وأثناء إقامته في مكة المكرمة، صدر أمر من السلطات العثمانية بمنع السيد فضل من مغادرة أراضيها، وذلك فيما يبدو نزولاً من العثمانيون إلى رغبة البريطانيين. إلا أن ذلك لم يثنه عن دوره الإصلاحي وتلمس مشاكل الأقاليم الإسلامية الأخرى من خلال وفود الحجيج. ففي سنة 1288 هـ/ 1871 م زار عددٌ من أهل ظفار وأعيانها مكة المكرمة بقصد الحج والتقوا بالسيد فضل بن علوي ـ وكان قد ذاع صيته واشتهر بالتقوى والصلاح ـ في وقت كانت فيه ظفار تعاني من الاضطرابات القبلية والمشاكل الاجتماعية والتخلف في شتى نواحي الحياة. ونظراً لشهرة ذلك الرجل ولكونه يرتبط بعلاقة وثيقة بمناطق جنوب الجزيرة العربية لتحدره من أصل شريف، فقد رأى أعيان ظفار ـ وفي مقدمتهم زعماء آل كثير ـ أن يعرضوا على السيد فضل حكم ظفار لما فيه من عراقة الأصل والنجابة والعلم والصلاح. فلم يتردد فضل بن علوي في قبول العرض أملاً في تكوين دولة علوية في جنوب الجزيرة العربية تكون ظفار قاعدتها.


title: فضل باشا

text: وبعد التفاوض بين أعيان ظفار برئاسة أحد زعماء آل كثير والسيد فضل بن علوي، تم الاتفاق وتوقيع عقد البيعة على السمع والطاعة والحماية في 16 ذي الحجة سنة 1288 هـ/ 27 فبراير 1872 م في مكة المكرمة ونتساءل هنا عن أسباب تأخر سفر ابن علوي لتسلم مقاليد الحكم بعد أن تمت مبايعته حاكماً على ظفار، حيث لم يتم سفره إلا بعد أكثر من سنتين ونصف على توقيع عقد البيعة.


title: فضل باشا

text: وللإجابة على هذا السؤال، نعتقد أن هذا يعود إلى تحديد إقامته الجبرية من قبل العثمانيين في الأراضي المقدسة، وكان عليه أن ينتظر حتى يأذنوا له، وقد رغبهم في جنوب الجزيرة العربية وزين لهم حكمه لظفار باسمهم ليحد من النفوذ البريطاني فيها، في الوقت الذي اتفق فيه السيد ابن علوي فيما يبدو مع مبايعيه من ممثلي ظفار على تهيئة الأوضاع في الإقليم لقدومه حتى تصل موافقة السلطات العثمانية. وفعلاً، غادر مكة إلى ظفار ليدخلها في رمضان سنة 1291 هـ/ أكتوبر 1874 م. وقد استفاد من مكانته الدينية في بناء تاريخ سياسي مجيد له ولأبنائه.


title: فضل باشا

text: بدأ حكمه في ظفار بعد لقائه بعدد من الاعيان في ظفار وعرضوا عليه حكم ظفار كما اسلفنا وتوقيع عقد البيعة سنة 1873م فمنذ وصوله إلى ظفار سنه 1874، بدأ بإيجاد شبكة من العلاقات والترتيبات السياسية والقبلية. وسرعان ما أصبح سيد الموقف دون منازع، متخذاً من مدينة صلالة مقراً لحكمه وعاصمة لملكه. وقد أعد داراً له وجعل لمقره برجين للحراسة ومرافق عامة للعسكر والضيوف وحظيرة للخيل ونزلاً للسجناء، وعين ابنه قاضياً يفصل في قضايا الأهالي. ويبدو أنه اعتمد في هذه المرحلة الأولى من نشاطه على اعتراف الحكومة العثمانية وتلمس عونها العسكري ودعمها المادي، حيث كان قدومه للمنطقة بناءً على دعوة الأهالي وبعد موافقتهم. ولم يكن هذا السياسي المحنك والمصلح الدِّينيّ يجهل الروابط التي بدأت تتوثق بشكل كبير بين إقليم ظفار وعمان منذ حملة السيد سعيد بن سلطان على ظفار سنة 1245 هـ/ 1829م وما تبع ذلك من موالاة بعض رموز أهالي ظفار لسلطان عمان، بالرغم من أن السيد سعيد بن سلطان، سلطان عُمان في حينه، قد سحب قواته من ظفار لظروف سياسية داخلية، حيث واجه حركة حمود بن عزان بن قيس، وأصبح الإقليم كله دون قوة ضاربة يمكن أن تمنع أي طامع سياسي بالاستقلال به، لكن السيد ابن علوي الذي كان يدرك ذلك تماماً كان متقوياً في مواجهة الأزمات بمركزه الديني بين الأهالي وما أشاعه بين الناس من أنه يحكم باسم العثمانيين، وهذا ما زعمه بنفسه عندما كتب للسيد تركي بن سعيد سلطان عُمان رسالة وصف فيها نفسه بأنه «حاكم ظفار باسم الباب العالي». وقد جاءت رسالته تلك بنتائج عكسية وحركت عليه سلطان عُمان الذي كان يعتبر منطقة ظفار جزءاً من بلاده. فبادر بإبلاغ حكومة الهند البريطانية، وقامت هذه الحكومة بمساعدته برفع هذا الأمر إلى الحكومة البريطانية المركزية في لندن، موضحة وجهة نظرها من خطورة وجود عدو للحكومة البريطانية في مثل هذا الموقع، ومن خطورة امتداد النفوذ العثماني بأي شكل من الأشكال إلى أي موقع على الساحل الجنوبي للجزيرة العربية. لذلك أصدرت الحكومة البريطانية تعليماتها إلى سفيرها بالقسطنطينية بالاحتجاج لدى الحكومة التركية على أعمال فضل بن علوي والمطالبة بشجب تصرفاته. إلا أن ذلك السفير لم يتلق رداً على اتصاله الذي قام به في سنة 1294 هـ/ 1876 م. ولهذا أعاد السفير الكرة مرة أخرى في سنة 1294 هـ/ 1877م.


title: فضل باشا

text: أما الأمير الظفاري فضل بن علوي، فقد نجح في مد نفوذ إمارته غرباً حتى شمل جزءاً من بلاد المهرة، وكانت قبائل آل كثير تحمي ذلك الأمير وتحرسه وقد اتخذ منهم ومن الأشراف في المنطقة مستشارين له، وفي الوقت الذي ضمن فيه ولاء نحو 2000 مقاتل من آل كثير، كان لديه أيضاً حوالي 3500 مقاتل من قبائل القرا الموالية له أيضاً منذ توليه الحكم، مما يدل على سعة سلطانه في ظفار.


title: فضل باشا

text: وبما أن فضل بن علوي كان مصلحاً دينياً اكتسب من مكانته الدينية المكانة المرموقة في نفوس أبناء الإقليم والزعامة السياسية، فقد اتجه إلى بث روح الإسلام والتعاليم الدينية بين الظفاريين. ويبدو من خلال توجهاته وأعماله أنه كان متأثراً إلى حد كبير بالدعوة الإصلاحية. فقد أمر على سبيل المثال بتطبيق حد القتل في القاتل وبمنع التبرج والسفور للنساء وفرض الزكاة الشرعية كما حددها الكتاب والسّنة، كما حارب السحر والشعوذة وقد سجن ذات مرة 80 رجلاً من رجال القبائل بتهمة السحر، وكان كحاكم قدوة لمحكوميه، اشتهر بينهم بالتقوى والورع. وقد انطلقت أفكاره الإصلاحية من خلال منبر المسجد الجامع بصلالة، ولا سيما أن ابن علوي كان خطيباً مفوهاً وعالماً بأمور الشرع وأصول الفقه كما يتضح من خلال مؤلفاته العديدة.


title: فضل باشا

text: وقد أعطى فكره الإصلاحي بعداً سياسياً من خلال خبراته الواسعة في الهند ومن خلال رحلاته وتنقلاته بين البلدان الإسلامية. إلا أن ابن علوي لم يوفق في تحقيق أهدافه التي كان ينوي تحقيقها في ظفار، ربما بسبب حماسه الديني وتسرعه في نهجه الإصلاحي. فقد اصطدمت جهوده وأعماله في ظفار بالتقاليد الموروثة والعادات السائدة في المنطقة، فنفر منه الناس عندما طلب منهم دفع زكاة أموالهم، وخاصة ملاك الماشية والفلاحين، وواجه عمال الزكاة صعوبات في جبايتها، خاصة من سكان الجبال حيث فقد أحد جباة الزكاة حياته أثناء أدائه لواجبه.


title: فضل باشا

text: وليس هناك من شك بأن السيد ابن علوي قد حاول أن يجعل من مملكته الجديدة دولة نموذجية تدار على أسس حديثه، وكان يحصل رسوماً قدرها 5% على الواردات والصادرات فيما كانت حكومته تتكون من ستين رجلاً يعمل أكثرهم في جمع الضرائب. وكان السيد ابن علوي يأمل في زيادة صادرات بلاده، عن طريق استخراج السوائل من أشجار المطاط وأشجار اللبان التي كانت تنمو في البراري في الأرضي الداخلية من ظفار. ولاستصلاح تلك الثروة، بعث مبعوثاً إلى الهند لكي يستعين بذوي الخبرة في الهند لإحضارهم لمحاولة إنتاج المطاط واللبان في بلاده، حيث كان ولا يزال اللبان بشكل خاص مصدراً مهماً لتجارة ظفار منذ أقدم العصور كما اتصل بشركة الملاحة الهندية البريطانية، طالباً منها أن تقوم إحدى سفنها بزيارة شهرية إلى صلالة عاصمة بلاده ظفار وعرض عليها ضمان شحن 200 طن من مختلف البضائع من صادرات بلاده بشكل شهري، لكن البريطانيين تجنبوا بعناية أي خطوة قد تمنح أي اعتراف بمركزه ونظامه السياسي في ظفار، إذ أن عمله في الهند لم يكن قد طواه النسيان .ومع ذلك، فإن تجارة ظفار قد وجدت قبولاً من اليمنيين والعمانيين على السواء، حيث كانت سفن عمانية وأخرى يمنية تمر بظفار لنقل تجارتها إلى الهند وإلى سواحل أفريقيا الشرقية. ولكن ظروف السيد ابن علوي الاقتصادية والسياسية وحكمه في ظفار لم تكن في المستوى الذي كان يطمح إليه سواء على صعيد الإصلاح الديني أو السياسي. فمن ناحية، باءت محاولاته مع البريطانيين للحصول على شيء من الاعتراف بحكمه والتعاون الاقتصادي مع نظامه السياسي بالفشل. فعلى الرغم من أنه كان يدرك أن البريطانيين ينظرون إليه بعين غير ودية، فإن ذلك لم يمنعه من الدخول في مفاوضات مع المقيم البريطاني في عدن سنة 1294 هـ/ 1877 م، على أمل الحصول على نوع من الاعتراف بحكمه وبنظامه السياسي، لكن دون جدوى.


title: فضل باشا

text: أهم أسباب خلعه من حكم ظفار فقدانه ولاء بعض قبائل ظفار كما سنذكر، وكذلك فشله في الحصول على اعتراف من القوى المجاورة كبريطانيا أو سلطان عمان حليف لبريطانيا القديم ومن ناحية أخرى، أصيب إقليم ظفار بقحط شديد في صيف عام 1295 هـ/ 1878 م، حيث فقد السكان أكثر ماشيتهم وارتفعت أسعار الحبوب والمعيشة بشكل عام، وأصبحت هناك بوادر عصيان وثورة حتى من قبل الذين والوا ذلك الأمير وأخلصوا له عند قدومه، مما حَدَا بابن علوي إلى طلب المساعدة والإمدادات من الولايات العثمانية المجاورة مكة واليمن لكبح جماح الثورة عليه من قبل «القرا» بعد أن تمكن بمساعدة بني كثير من اعتقال خمسين منهم، حيث زج بهم رهائن في السجن.


title: فضل باشا

text: لكن هذه الاعتقالات أفقدته ولاء إحدى أهم أقوى القبائل في المنطقة الا وهي قبائل القرا، في الوقت الذي هاجر فيه ثلاثمائة من أهل ظفار إلى مسقط للعمل في خدمة السلطان العماني، حيث لم يستطيعوا تحمل حياة البؤس والفقر في ظل الجفاف الذي ضرب المنطقة، لذلك أخذ حكمه في الاضطراب والتفكك بسبب الوضع الاقتصادي المتردي والخلافات بين القبائل، حيث عمت الثورة بين الناس بقيادة بعض القبائل وفي مقدمتهم الشيخ عوض بن عبد الله الشنفري، وأرغموه على الفرار من البلاد في أول سنة 1296 هـ/ 1879 م.


title: فضل باشا

text: وبعد ان طرد السيد فضل بن علوي من ظفار التي غادرها إلى المكلا في حضرموت ومنها إلى جدة، قام الشيخ عوض بن عبد الله الشنفري بزيارة مسقط وأغرى سلطانها السيد تركي بن سعيد بأن يمد سلطاته لتشمل إقليم ظفار مرة أخرى إلا أن أهل ظفار انقسموا إلى أحزاب ثلاثة: الأول يتزعمه عوض بن عبد الله الشنفري ويودّ أن يعلن سلطان عمان سيطرته المباشرة على ظفار، والثاني يتزعمه عوض بن عزان مرعي الشنفري ويودّ إعادة السيد فضل إلى كرسي إمارته في ظفار، والفريق الثالث يرغب في الاستقلال. لكن السيد تركي حسم الأمر وأرسل حملة بحرية يقودها سليمان بن سويلم إلى ظفار سنة 1296 هـ/ 1879 م. فأعلن أهل مرباط على الفور خضوعهم لممثل السلطان، وكان أول ما قام به سليمان لاسترضاء الأهالي إعلانه تخفيض نسبة جباية العوائد الجمركية من 5 % إلى 4 % وتوثقت علاقة ظفار بعمان أكثر في هذه المرحلة من تاريخها بعد أن انشغلت السلطات العمانية في مسقط بمشاكلها الداخلية عنها، فترة من الزمن بسبب خلافاتها مع عزان بن قيس وتوثقت هذه العلاقة بشكل أكبر عندما اتخذت حكومة الهند البريطانية قراراً في نهاية سنة 1296 هـ/ 1879 م باعتبار إقليم ظفار ضمن مسؤولية الوكالة السياسية البريطانية في مسقط بدلاً من تبعيتها للوكالة البريطانية في عدن. وبذلك ألغي النظام القديم الذي كان يقضي بتحويل كل أمور إقليم ظفار إلى المقيمية البريطانية في عدن.


title: فضل باشا

text: لكن قسوة الوالي العماني سليمان بن سويلم كانت سبباً في ما حدث من خلاف خطير بين هذا الولي العماني المعين على ظفار وبين كبير أنصار السلطان في ظفار الشيخ عوض بن عبد الله الشنفري. فقد كان سليمان يشك في أن عوض يسعى لتكوين نفوذ له في الإقليم معتمداً على قاعدته العريضة بين رجاله مع التشكيك في ولائه للسلطان. لذلك اختلق الوالي حجة يتذرع بها لإرسال الشيخ عوض إلى مسقط، لكن الشيخ انتقم في مسقط لنفسه، فشكا للسلطان فساد واليه في ظفار، لكنه لم يجن ثمار شكواه لسلطان عمان على الوجه المنشود. وبعد أن عاد ابن عبد الله إلى ظفار عبر الطريق الصحراوي، أفصح عن سخطه بإعلانه التمرد، ففاجأ قلعة صلالة واستولى عليها.


title: فضل باشا

text: ولم تكن القوة التي للسلطان في ظفار آنذاك تتجاوز الثلاثين رجلاً. وحين وصلت أنباء التمرد إلى مسقط، غادرتها قوة عسكرية سنة 1298 هـ/ 1880 م قوامها 180 رجلٍ يقودهم خميس بن سليمان البوسعيدي وسليمان بن سويلم. وكانت تعليمات السيد تركي لقادته تقضي بالانسحاب من ظفار كلية إذا تبينوا أن غالبية أهلها لا يرغبون في حكم السلطان؛ أما إذا كانت جماعة عوض بن عبد الله فقط هي التي تثير الاضطرابات، فعليهم توجيه ضربة قاصمة إليهم. وكان السيد تركي بن سعيد يراقب بحذر التقدم التركي في جبهتين: الأولى في اليمن، والأخرى في الأحساء، وخاصة بعدما امتد النفوذ التركي من الأحساء إلى قطر. وفي الوقت الذي اختلف فيه الشيخ عوض مع السلطات العمانية وواليها في ظفار، اشتعلت ثورة ضده في الإقليم.


title: فضل باشا

text: فأثناء غيابه عن قلعته -عوض بن عبد الله-، قام جماعة من أعدائه يتزعمهم أحد أنصار فضل بن علوي بمهاجمتها والاستيلاء عليها بعد أن أوقعوا بأنصار الشيخ عوض بعض الخسائر وأعادوا الولي القديم مكانه برضى الأهالي. فكان هذا دليلاً على أن العصيان في ظفار كان مقتصراً على الشيخ عوض بن عبد الله الشنفري ورفاقه وأن هناك ولاء للسلطان من قبل بقية سكان المنطقة. وحين وصلت القوة العمانية إلى بلدة مرباط، انسحب الشيخ عوض الشنفري أو «عوض الموت» كما كان يكنى إلى الجبال


title: فضل باشا

text: وبدأت مفاوضة قادة الحملة مع الأعيان. وتلقى الشيخ عوض المتحصن في الجبال وعداً بتأمينه على حياته إذا هو سلم نفسه في مسقط خلال فترة زمنية محددة؛ وعادت بعدها الحملة إلى مسقط، لكن معظم رجالها ظلوا في حامية ظفار للحفاظ على الأمن والاستقرار، فساد الهدوء في ظفار بعد ذلك وأصبحت العوائد تجبى كالمعتاد دون أي متاعب.


title: فضل باشا

text: ونتساءل هنا عن السبب الذي جعل عوض يثور على السلطان العماني ويقاوم الحاميات العمانية والوالي العماني في ظفار بعد أن كان هو الذي تبنى دعوة السلطان العماني ليمد سلطانة مرة أخرى إلى ظفار.


title: فضل باشا

text: ففي حين كان عوض بن عبد الله يأمل ـ فيما يبدو ـ أن ينصَّب على ظفار بناءً على ما وعده به السلطان العماني تركي بن سعيد إذا هو وقف بحزم وقاد العصيان والصورة في ظفار ضد فضل بن علوي ، نجد السلطان تركي بن سعيد لم ينفذ ما وعد به هذا الزعيم القبلي، ربما لعدم ثقته في الشيخ عوض وربما لأن الشيخ عوض ذاته كان غير محبوب أو مقبول من كافة أهالي ظفار، وخاصة محبي ومؤيدي السيد فضل بن علوي الذي أدّى دوراً كبيراً في طرده من ظفار. لذلك نكث السلطان تركي بوعده وكلف موثوقه سليمان بن سويلم بدلاً منه.


title: فضل باشا

text: وفي مطلع سنة 1301 هـ/ 1883 م، حدث تمرد جديد في ظفار وحوصر واليها سليمان بن سويلم في قلعته. فأرسلت له قوة مكونة من 70 رجلاً، لكن رفع الحصار قبل وصول هذه القوة ولم تمكث طويلاً في ظفار ورجعت إلى مسقط، على الرغم من تكرر التمرد في الإقليم في السنة نفسها. ويعود هذا فيما يبدو إلى عدم حنكة الوالي العماني في إدارة الإقليم وقلة خبرته في التعامل مع خلافات القبائل.


title: فضل باشا

text: وفي سنة 1303 هـ/ 1885 م، انفجر تمرد آخر فجأة في ظفار أثناء غياب الولي سليمان بن سويلم، ووجد نائبه علي بن سليمان ومساعده نفسيهما محاصرين في القلعة ومعهما حامية لا يزيد عدد أفرادها على 40 رجلاً. ولكن بعد وساطة عشيرة ال عمر -قبيلة العمري، استطاع علي بن سليمان الانسحاب من القلعة والتراجع إلى مرباط دون أن يمسه أحد بسوء، ومنها أبحر إلى مسقط العاصمة لتدبر الأمر مع القيادة العمانية.


title: فضل باشا

text: ولكن عندما فشل في محاولاته الذاتية، استعان بشريف مكة الذي نصح الباب العالي بتأييد السيد فضل ومساندته، لأن ضم إقليم ظفار إلى عمان في رأي شريف مكة سيؤدي إلى آثار جانبية سيئة في الجزيرة العربية. وما أن وصل ابن علوي إلى الاستانة حتى استحوذ على اهتمام السلطان العثماني عبد الحميد الثاني. وبالرغم من اعتراضات وزراء السلطان عبد الحميد ومستشاريه، فإنه قرر تدعيم السيد ابن علوي معنوياً في بادئ الأمر كي يستعيد ظفار، في خطوة كان السلطان العثماني يريد منها فيما يبدو الحد من النفوذ البريطاني إذا ما ضمن ولاء الزعامات المحلية في أطراف الجزيرة العربية -من اهمها ظفار- حيث أنعم السلطان على الأمير الظفاري فضل بلقب وزير.


title: فضل باشا

text: ومن هنا يمكن القول إن الدولة العثمانية قد دخلت وجهاً لوجه في صراع مع البريطانيين على السيطرة والنفوذ في ظفار، وقد رأت بريطانيا في احتضان العثمانيين للسيد فضل بن علوي وكذلك نشاطهم العسكري في اليمن والأحساء خطة هدفها الالتفاف حول جناحي الوجود البريطاني على امتداد السواحل الشرقية والجنوبية للجزيرة العربية ابتداء بالبحرين وانتهاء بعدن. ولهذا وقف البريطانيون بكل قواهم مع السلطان العماني.


title: فضل باشا

text: وكان السيد ابن علوي أثناء إقامته في القسطنطينية قد كتب رسالة للسيد تركي بن سعيد في منتصف سنة 1301 هـ/ 1883 م تقريباً يشير فيها إلى أن هناك علاقة صداقة قد نشأت بينه وبين الحكومة البريطانية ونصحه بالتخلي عن ظفار. وتبعت رسالته تلك رسالة أخرى من شريف مكة ينصح فيها السيد تركي بالتخلي عن مطالبته بظفار من أجل السيد فضل بن علوي، لكن السلطان العماني الذي كان يعتمد على مساعدة البريطانيين وتأييدهم له رفض مشورة صاحب مكة وأكد في رده الشريف أن إقليم ظفار كان لأسلافه من سلاطين عمان؛ أما السيد بن علوي، فليست له جذور وراثية في الإقليم.


title: فضل باشا

text: وفي سنة 1302 هـ/ 1884 م تلقت حكومة بومباي من خلال القنصل العثماني العام هناك رسالة من السيد بن علوي شكا فيها من أعمال سلطان عمان في ظفار. ولكن حكومة بومباي لم تعر الأمر اهتماماً، في الوقت الذي لم ييأس فيه السيد ابن علوي من تكرار محاولاته.


title: فضل باشا

text: ففي سنة 1304 هـ/ 1886 م ركز جهوده كلها على استعادة الإقليم، لكن التدخل البريطاني أفسد محاولاته. فحين عادت إحدى سفن الحجاج من الحجاز وكانت ترفع العلم البريطاني إلى عدن تبين أنه كان على ظهرها محمد بن السيد فضل ومعه 16 رجلاً من أنصاره إلى جانب حوالي مائة جندي من جنود شريف مكة، وكانوا جميعاً يحملون كميات كبيرة من الأسلحة والذخائر. فصادرت السلطان البريطانية في عدن تلك الأسلحة بناء على قوانين حظر الأسلحة، ونزل محمد الذي كان هدفه بلا شك النزول في ظفار إلى البر.ولما شعر محمد بالإحباط توجه إلى الحديدة 1887م وهو في طريقة إلى مكة في محاولة منه للوصول إلى ظفار برا.


title: فضل باشا

text: وبعد ذلك بقليل، تردد أن وكيلاً لمحمد بن فضل هذا قد استطاع أن ينقل إلى صلالة بظفار علماً تركياً ووثيقة ولاية من تركيا على الإقليم مع مبلغ من العملات النقدية التركية وبعض الأسلحة والذخائر وكانت جميعها مخبأة في بيت رجل من الكثيريين الذين عرفوا بولائهم للسيد فضل منذ البيعة الأولى له في مكة المكرمة، لكن لم يتبع ذلك أي نشاط ملموس وانتهت هذه الفترة من الصراع بإنذار موجه من الوالي التركي في البصرة للسيد تركي بن سعيد بشأن ظفار في منتصف سنة 1304 هـ/ 1886 م تقريباً.غير أن السلطان العماني أهمل ذلك الإنذار ولم يعره أي اهتمام، في الوقت الذي احتج فيه السيد فضل العلوي على ما حدث في عدن لكل من المقيم البريطاني هناك ولنائب الملكة في الهند أيضاً. إلا أن ذلك الاحتجاج لم يجن منه السيد فضل أي رد إيجابي.


title: فضل باشا

text: وفي وقت الذي تضاءلت فيه سيطرة السلطان العماني خلال سنة 1886 م على ظفار باستثناء مرباط. وبقي الوضع غير مستقر في الإقليم حتى نهاية ذلك العام عندما عين سلطان عمان محمد بن سليمان والياً على ظفار، وكانت معه حامية تضم 70 جندياً. ويبدو أن الوالي الجديد نجح في إعادة سيطرة السلطان على جميع أنحاء ظفار. لكن هذا الوالي لم يبق في الولاية لأكثر من سنة واحدة، حيث قرر السيد تركي إرسال سليمان بن سويلم مرة أخرى إلى ظفار، وفي تلك الأثناء كان الظفاريون يحاصرون ممثل السلطان، وقد أعلنوا عزمهم على مقاومة عودة سليمان بن سويلم إليهم بالقوة.


title: فضل باشا

text: ويبدو أن السيد تركي قرر أن الأمور بحاجة إلى مزيد من الحزم والقوة، خاصة وأنه تمكن من إنهاء مشاكله الداخلية في مختلف أقاليم عمان وبالذات إقليم جعلان الذي انتهى عصيان قبائله بالولاء التام لحكومة السيد تركي في مسقط فبادر بإرسال ابنيه فيصل وفهد وعدد كبير من وجهاء عمان على رأس 200 محارب ومعهم مدفع كبير إلى ظفار. ونجحت الحملة في إعادة سليمان بن سويلم إلى الولاية؛ كما ألقي القبض على خمسة من الشيوخ المعارضين الذين كانوا على اتصال بالسيد فضل بن علوي، وحملوا على سفينة متوجهة إلى مسقط. وبعد هذه الأحداث مباشرة، توفي السلطان العماني تركي بن سعيد وخلفه ابنه فيصل سنة 1305 هـ/ 1888م وانقضت السنوات السبع الأولى من حكم السلطان الجديد فيصل بن تركي والأوضاع هادئة في ظفار، لكنه أرسل في سنة 1309 هـ/ 1891 م قوة قوامها 100 جندي لتعزيز الحامية العمانية في الإقليم. وفي الوقت الذي لم يكن اليأس قد داخل السيد فضل في إمكان استعادة ظفار وكان ما يزال مقيماً في القسطنطينية، مُنِحَ أبناؤه الأربعة ألقاباً عثمانية، وهم سهل باشا وحسن باشا ومحمد بك وأحمد بك وكانوا جميعهم يشغلون وظائف عامة في الحكومة العثمانية، فتدعم موقفه في الدوائر الرسمية العثمانية، فيما كانت التبرعات تصله من الهند لدعم موقفه السياسي والمالي، لكنها كانت في تناقص دائم.


title: فضل باشا

text: وفي سنة 1312 هـ/ 1894م، تقرب السيد فضل بن علوي من السفير البريطاني في القسطنطينية وطلب الإذن له بالعودة إلى ظفار مع أبنائه. وعرض في مقابل ذلك أن يكفل حرية التجارة بين ظفار وباقي المستعمرات البريطانية في الهند ووكالاتها التجارية والسياسية في سواحل الجزيرة العربية الجنوبية والشرقية، وأن يلتزم بالقضاء على تجارة الرقيق ويساهم فيه، لكن مقترحاته لم تلق القبول لدى البريطانيين. وفي ربيع 1312 هـ/ سنة 1895 م، كان سهل باشا ابن السيد فضل يعيش في قصر القبة بالقاهرة ضيفاً على الخديوي عباس الثاني في مصر. وأثناء إقامته هناك، دخل في مفاوضات مع القنصل البريطاني العام في القاهرة مستهدفاً عون بريطانيا لاستعادة ظفار. غير أن محاولاته لم تنجح. وبعدها غادر القاهرة عائداً إلى القسطنطينية، فيما اتخذت السلطات البريطانية الحيطة لمراقبته في القاهرة وجدة وعدن، ونصحت السلطان العماني بتعزيز حامياته في ظفار وتزويدها بالرجال والسلاح، خاصة بعد أن أصبح السيد فضل بن علوي يحظى بعطف العثمانيين.


title: فضل باشا

text: 1887م حاول أحد أبناء فضل وهو ابوبكر ان يوطد نفسه في المكلا بمساعدة البريطانيين بعد فشله في الحصول عى مساعدة الاترك فقابل اليد إيفيلين بارينغ في القاهرة مقترحا ان تكون المكلا تحت حماية البريطانيين مع تنصيب ابي بكر وقد اقنع هذا الحدث البريطانيين بانه قد حان الوقت لاعلان وصايتهم الكاملفة على حضرموت .وبعد أن أصبح لأبنائه نشاط سياسي وعسكري ملموس في اليمن وحضرموت. وقد تبين هذا النشاط للبريطانيين من خلال متابعتهم الدقيقة لنشاط فضل بن علوي ومؤيديه العثمانيين.وفي تلك الأثناء، بدأ تمرد خطير يعتبر أعنف تمرد على السلطان في ظفار بهجوم مفاجئ وقع في أواخر سنة 1313 هـ/ 1895 م وقتل في ذلك الهجوم نائب الوالي مسعد بن سعد وهو ابن اخ الوالي لسليمان وقتل كذلك أحد أبناء الوالي واسمه علي وهو اعرج مع أحد عشر من رجال الحامية، وهرب بقية وهم ابنا سليمان الثاني والثالث وهما سالم ومظفر الذي كان عمره 10 سنوات انذاك من رزات (بالقرب من موقع المعمورة حاليا) مع النساء إلى مرباط على بعد 40 ميلا إلى الشرق.في هذه الفترة قام أحد خدم سليمان المقربين وهو بخيت النوبي مع 50 أو 40 من الجنود باللجوء إلى مرباط والتجأوا إلى بعض اصدقائهم من أبناء إحدى قبائل الحكلي القرا وأسفر الهجوم عن تسوية الحصن الحكومي بالارض. والسبب المباشر لذلك التمرد هو الزج بأحد رجال قبيلة بني كثير في السجن. وكان الكثيريون المتحصنون في الجبال هم الذين تولوا زمام المبادرة في هذا التمرد، وسرعان ما انضم إليهم بعض الأهالي والتزم البعض الآخر بالحياد. ولم يوفق الوالي العماني في إدارة الأزمة وحلها كانت شخصية مسعد بالغة السوء ولم تكن له فئه ينصرونه عند قيامه بإرغام الناس على العمل الشاق وإعاقته ومضايقته لنساء البلد ، وتباطأت بريطانيا في تقديم المساعدة للسلطان في إخماد عصيان ظفار بسبب ترحيب السلطان بافتتاح قنصلية فرنسية في مسقط واتصاله بالروس. ولهذا اعتمد السلطان العماني على إمكاناته الذاتية، فأرسل السلطان فيصل نجدة عسكرية مكونة من 250 جندياً، لكن هذه الحملة لم تستطع أن تستعيد زمام الأمور بالرغم من وجود قاعدة لعملياتها في مرباط. ولعل السبب يعود لوجود أنصار لفضل بن علوي وللدولة العثمانية في الإقليم مستغلين سخط الأهالي من تصرفات الوالي العماني في ظفار، خاصة بعدما وردت تقارير تفيد أن هناك شيئاً من التأييد والحضور لأنصار ابن علوي.


title: فضل باشا

text: وقد استخدم المتمردون أعلاماً وصفت بأنها تركية. ولهذا بادر الوكيل السياسي البريطاني في مسقط بعد تلك الأنباء بالتوجه مسرعاً إلى ظفار لبحث الموقف في أوائل منتصف عام 1314 هـ/ 1896 م، كما فوضه سلطان عمان بالتحدث باسمه مع رجال القبائل، ووجد الوكيل السياسي علم السلطان مرفوعاً على قرية الحافة الساحلية، إلا أن حامية السلطان هناك كانت محاصرة بالفعل، كذلك كان العلم العثماني يرفرف فوق صلالة، وإن لم يستطع أن يضع يده على دليل يثبت وجود مبعوثين عن ابن علوي في المدينة، والتقى الوكيل السياسي بزعماء التمرد، ومن أشهرهم سالم بن حمد المرهون وعلي ابن كثيري، لكنهم رفضوا العروض التي عرضها عليهم الوكيل البريطاني باسم السلطان، مثل نسيان الماضي ونقل سليمان بن سويلم وتعيين حاكم بديل وتحديد العوائد حسب القوانين، وكذلك التعويض عما حصل من أضرار. عند ذلك وأمام هذا الرفض، رجع الوكيل السياسي البريطاني إلى مسقط ونوقشت مسألة تقديم العون للسلطان من قبل حكومة الهند البريطانية وإعادة الأوضاع إلى ما كانت عليه في ظفار، وصدرت التعليمات من قبل حكومة الهند البريطانية بضرورة تعزيز أعمال القوات العمانية في البر بنيران البحرية البريطانية عند الحاجة، وأبلغ السلطان بهذا العرض. وكان البريطانيون في سباق مع الزمن حتى لا يكون في ظفار أي نفوذ عثماني. وفي منتصف عام 1315 هـ/ مطلع عام 1897 م، طلب السلطان دعم السلطات البريطانية الذي عرضوه عليه. وكان هدف البريطانيين من ذلك العون أن لا يضطر السلطان فيصل إلى طلب المساعدة والعون من الفرنسيين في ظل تزايد الوجود الفرنسي في عمان ودخولهم في منافسة شديدة مع الأنجليز، حيث منحت فرنسا أعلاماً فرنسية لسفن بعض العمانيين، خاصة سفن أهل صور التي أصبحت تحمل الأعلام الفرنسية والتي أعطتها هذه الأعلام الحصانة ضد تفتيش السفن الإنجليزية لها


title: فضل باشا

text: لذلك تحرك إلى ظفار المقيم السياسي البريطاني في الخليج العربي ومعه الوكيل السياسي في مسقط والسيد محمد الشقيق الأكبر للسلطان فيصل مع قوة مكونة من 70 فرداً على ظهر سفينتين بريطانيتين. وعند وصول الحملة إلى سواحل ظفار، وجدوا العلم العثماني مرفوعاً بالفعل فوق ساريتين، والتقى الوكيل السياسي بشيوخ المتمردين على الساحل، وعرض عليهم نسيان الماضي مع عدم زيادة الضرائب. لكن الشيوخ أصروا على عدم رغبتهم في وجود وال عماني لديهم أو أن يكون اختيار الوالي برضاهم. وربما عاد السبب من وجهة نظرهم إلى تعسف هذا الوالي وسوء إدارته.


title: فضل باشا

text: وأثناء المفاوضات، أشاروا إلى أنهم تحت الحماية العثمانية، مما يدل على أن من بينهم من يؤيد السيد ابن علوي والعثمانيين. وعند ذلك، كتب لهم المقيم البريطاني السياسي في الخليج العربي يطلب إعلان استسلامهم خلال يومين بشروط تتضمن استجابة لبعض مطالبهم. وبعد تدبر الموقف فيما بينهم، وفي ظل عدم وجود الدعم السريع من العثمانيين أو من الذي يمثلهم في المنطقة في الوقت المناسب، بادروا إلى نزع العلم العثماني وتسليمه لإحدى السفن البريطانية. وانتهت تلك الأزمة بسلام، وغادر سليمان بن سويلم والي ظفار العماني إلى ولايته بعد أن سحب الشيوخ معارضتهم لعودته.


title: فضل باشا

text: وفي حقيقة الأمر، لم يكن السيد ابن علوي هو المحرض على هذا التمرد، لكنه حاول استغلاله لمصلحته، وقد يكون ساهم بطريقة أو بأخرى في استمرار العصيان من خلال أنصاره ومؤيديه، في الوقت الذي جدد فيه عرضه أن يعقد مع البريطانيين اتفاقية لحماية حقوقهم مقابل استقلال ظفار. وقد قدم هذا العرض للسفير البريطاني في إستانبول. ورداً على ذلك العرض، أبلغ السيد ابن علوي بأنه لا حق له في السير إلى ظفار، وأن السلطات البريطانية لن تعترف بأي مندوب عنه يرسله إلى هناك.فكان هذا دعماً واضحاً للسلطان العماني ورفضاً قاطعاً لحكم السيد ابن علوي ونفوذه في ظفار. فقطع البريطانيون على العثمانيين، في الوقت نفسه، الطريق للوصول إلى هذه المواقع الاستراتيجية في جنوب الجزيرة العربية.وبعد وصول سليمان بن سويلم وتوليه إدارة الإقليم بوقت قصير، بدأت أحداث السخط والتمرد من جديد. وفي الوقت نفسه تقريباً، قام أهل قرية الحافة الساحلية بهجوم مباغت على أهل صلالة وقتلوا واحداً منهم في نزاع بين الأهالي. وحين وصلت هذه الأنباء إلى السلطان، كتب يستدعي الوالي سليمان بن سويلم من ظفار وأرسل بدلاً عنه الوالي الجديد سيف بن يعرب ليخلفه والياً عليها، وجيء بسالم بن حمد المرهون، زعيم التمرد، إلى مسقط وألقي به في السجن لعلاقته بالتمرد في ظفار. ولقي ابن عمه عمرو بن عبد الله المصير نفسه، لكن تم إطلاق سراح السجينين بتدخل ودي من قبل الوكيل السياسي البريطاني في عمان، وذلك لقرب احتفال السلطان فيصل بن تركي بزواجه من شقيقة أحد أعيان عمان.


title: فضل باشا

text: وفي بداية 1317 هـ/ 1899 م، نشأت أزمة جديدة بإقليم ظفار عندما تكرر اعتراض البدو طريق إمداد إحدى الحاميات العمانية بقلعة داخل الإقليم. فأعد الوالي العماني كميناً لهؤلاء البدو، ونجحت خطته، وقتل تسعة منهم، فهب بدو الإقليم كله معلنين التمرد. لكن أهل الإقليم من الحاضرة قاموا بمعاونة الحكومة على أبناء البادية، وخمد التمرد من تلقاء نفسه، حيث كان فيما يبدو نتيجة لقلة هيبة السلطات في ظفار بسبب الخلاف المستمر بين أعيان ظفار ووالي الإقليم سليمان بن سويلم بالذات .ولم تتوافر أية دلائل تشير إلى أن لابن علوي أو للعثمانيين أي دور في ذلك التمرد.


title: فضل باشا

text: وبوفاة فضل بن علوي في يوم الجمعة الثاني من شهر رجب سنة 1318 هـ الموافق للسادس والعشرين من شهر أكتوبر لعام 1900 م في العاصمة العثمانية القسطنطينية، انتهت هذه الأحداث التي كان يثيرها فضل أو مؤيدوه أملًا في استعادة عرشه في ظفار، وانتظم عقد هذا الإقليم بعد ذلك مع بقية الأقاليم العمانية في ظل حكم السلاطين العمانيين من آل بو سعيد.


title: فضل باشا

text: ألف فضل بن علوي كتبا كثيرة في مختلف الموضوعات. مضامين الكتب تدور حول تزكية النفس والتربية الإسلامية وأداب الإسلام والفقة والتصوف والتاريخ والمقاومة ضد الاحتلال، فمن مؤلفاته ما يلي:


title: هشام زعزوع

text: هشام زعزوع (مواليد 1954)، شغل منصب وزير السياحة في حكومة شريف إسماعيل. كان زعزوع أحد الوزراء من من خارج التيار الإسلامي في مجلس وزراء هشام قنديل.


title: إبيار

text: إبيار إحدى قرى مركز كفر الزيات التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية، وهي مسقط رأس أسرة الدبلوماسي محمد البرادعي مدير الوكالة الدولية للطاقة الذرية السابق والحاصل على جائزة نوبل للسلام سنة 2005 ورئيس الجمعية الوطنية للتغيير. ومحمد فتحي البرادعي وزير الإسكان ومحافظ دمياط الأسبق، كما ولد بها المؤرخ عبد الرحمن الجبرتي.


title: هشام زعزوع

text: بدأ عمله في مجموعة سيتي بنك بالقاهرة واستمر فيها لخمس سنوات. بعدها ساعد في تأسيس وكالة يو إس السياحية التي تركز على السوق المصري وبدأ العمل في مجال السياحة. من 2004 حتى 2007، عمل رئيساً للاتحاد المصري للسياحة. منذ ديسمبر 2007، كان مساعد أول وزير السياحة.


title: إبيار

text: يرجع تاريخ القرية إلى ما قبل الفتح الإسلامي لمصر، حيث كان اسمها القبطى «بيار»، ثم أصبح اسمها «بنى نصر» وقد ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية باسمها الحالي «أبيار»، حيث قال أنها بلدة قديمة في مديرية الغربية بقسم محلة منوف، وأن بها عدة مساجد وقصور لأثرياء ذكر منهم رجل يدعى «الأمير أحمد بك الشريف»، وأن بها معمل دجاج وأنوال ومصابغ للنيلة، وسوق دائم ذو حوانيت وسوق آخر يقام كل خميس. كما تحوي القرية كنوزًا كثيرة من الآثار سواء الفرعونية أو الإسلامية أو المسيحية كمسجد «العمري» الذي يرجع إنشاؤه إلي الفتح الإسلامي لمصر، ومسجد «سيدي أحمد البجم» الذي يرجع تاريخه إلي العصر الأيوبي وكنيسة العذراء إحدي الكنائس الأثرية ودير «ماري مينا»، كما اكتشف بها أحجار فرعونية كبيرة. وقد زارها الرحالة ابن بطوطة ووصفها قائلاً «قديمة البناء، أرجة الأرجاء كثيرة المساجد، ذات حسن زائد»، كما ذكرت في خطط المقريزي ومؤلفات الإدريسي.


title: هشام زعزوع

text: تولى وزارة السياحة في حكومة هشام قنديل في في أغسطس 2012، وبعد تعيين المحافظين الجدد في يونيو 2013، هدد بتقديم استقالته بعد تعيين محافظاً للأقصر ينتمي للجماعة الإسلامية. في 1 يوليو، قدم زعزوع استقالته مع وزير الاتصالات والبيئة ووزير لدولة للشؤون القانونية دعماً لمطالب متظاهري 30 يونيو ضد مرسي.


title: إبيار

text: لا تعاني القرية من أزمات في الصرف الصحي أو مياه الشرب، ولكنها تعاني من نقص الخدمات الصحية لضعف التجهيزات الطبية في المستشفي الوحيد الذي يخدم القرية. وبالقرية عدد كبير من المدارس سواء الابتدائية أو الإعدادية أو الثانوية.


title: إبيار

text: بلغ عدد سكان إبيار 28,779 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006، ويهاجر عدد كبير من أبناء القرية للعمل بالخارج خاصة إيطاليا وفرنسا.


title: إبيار

text: كانت القرية مشهورة قديمًا بصناعة الحرير، حيث ذكر الجبرتى أن حرير إبيار يفوق حرير مصر والشام، واشتهرت كذلك بالحدادة، تشتهر القرية الآن بصناعة الزيوت والصابون.


title: محمد حسني

text: من مواليد مدينة المنصورة ، تخرج من كلية التجارة جامعة المنصورة، التحق بأكاديمية الفنون لدراسة النقد الفني وعمل بالتمثيل منذ ستة عشر عامًا قدم خلالها العديد من الأدوار من أشهرها مسلسل "الدالي" الذي أدي فيه دور ضابط أمن دولة (عاصم) والذي عرفه من خلاله الجمهور عبر قفشاته الكوميدية إلي جانب أدواره في مسلسلات "سلسال الدم" مع عبلة كامل ورياض الخولي في أجزائه الثلاثة.


title: محمد حسني

text: في بدايتة أدي العديد من الأدوار الصغيرة في مسلسل شباب أون لاين وتامر وشوقية و توتو وبيجامة و مبروك جالك قلق، حتي جائت الانطلاقة الكبري عن طريق مسلسل الدالي. وتوالت الأدوار تباعا من خلال العديد من المسلسلات ابن الأرندلي، وأداؤه لدور "بقلة" ومسلسل ناصر، ودور "صلاح سالم" وآخر اعمالة التلفزيونية مسلسل الزيبق. وشخصية "شلبي أنور" و الأفلام كانت الأنطلاقة من فيلم مقلب حرامية، وآخر أعماله السينمائية فيلم خلاويص.


title: قائمة مساجد البصرة

text: تحتوي محافظة البصرة في العراق على الكثير من الجوامع و المساجد حيث يبلغ عددها أكثر من 200 مسجد بينما يحتوي مركز مدينة البصرة على بعض المساجد التاريخية الأثرية المشهورة ومنها:


title: فهد القرني

text: فهد القرني، ممثل يمني كوميدي شعبي يمني يتناول المعاناة اليومية للمواطن اليمني ويعارض الحكومة اليمنية ويتهمها بالفساد.أنتخب أمين سر نقابة الفنانين اليمنيين في تعز، حاصل على دبلوم في الإخراج المسرحي من جمهورية مصر العربية.


title: عبد الرحمن المرشدي

text: وهو ممثل كوميدي عراقي اشتهر كممثل وله اغاني كوميدية لامتيازة بصوت قوي جدا , له مسرحيات عراقية كثيرة واقد قام برمضان 2009 ببرنامج غنائي كوميدي اشترك معة ناهي مهدي وسعد خليفة والموديل رولا.


title: قائمة مساجد البصرة

text: ولقد أسسه وبناه الحاج محمد الششتري، عام 1167 هـ/1754م، منذ عهد الدولة العثمانية، ويقع في منطقة المقام على ضفة نهر العشار، وتحيط به الشوارع من جميع جهاته.


title: فهد القرني

text: مؤلف مسرحي، وأقام مئات العروض المسرحية في كل محافظات الجمهورية، وله العديد من ألألبومات الغنائية التي تعد ألأكثر رواجا في اليمن بعضا من تلك الألبومات طبع منها مئات ألآلاف من النسخ. تعاون في العديد من أعماله


title: قائمة مساجد البصرة

text: وسبب تسمية الجامع بالمقام نسبة إلى دار المقام العالي قبل تأسيسه عام 1167 هـ/1754م، ودار المقام العالي هي دائرة كمرك تابعة للدولة العثمانية تشرف على كمرك البضائع القادمة من خارج العراق إلى ميناء البصرة بواسطة السفن عبر الخليج العربي مرورا بميناء شط العرب، وترسو السفن في منطقة الداكير حاليا مما جعل سلطات الدولة العثمانية تتخذ من هذا الموقع مقرا لهذه الدائرة المهمة، لأن المكان أصبح كالميناء ويدر أموالاً، وبعد تشييد دائرة المقام العالي وأصبح ما حولها منطقة تجارية، مما شجّع العاملون في هذا المكان إلى البناء لتتحول إلى محلة سكنية، وتم تسميتها بمحلة المقام نسبة إلى دائرة المقام، وبعد أن تطورت المدينة وكثر السكان تم تشييد جامع المقام الذي اشتق اسمه من المدينة والدائرة.


title: فهد القرني

text: من أبرز رواد المسرح المفتوح في اليمن، أمتاز مسرحة بالجرأة في نقد الفساد والانحياز لقضايا وحقوق الإنسان وقضايا المرأة وله تحت الطبع كتاب «قواعد مسرح الشارع» وهو كتاب علمي يتحدث عن قواعد وخصائص المسرح المفتوح، ولة تحت الطبع مجموعة «حكايات قبل النوم» وهي عبارة عن مجموعة قصصيه للأطفال تنتظر الممول لطباعتها وأخر أعمالة رواية أدبية تحمل عنوان «بحر الضباب» وكان أيضا بطل مسلسل همي همك الذي يتكون من خمسة اجزاء والذي عرض في رمضان على قناة السعيدة.


title: قائمة مساجد البصرة

text: من الجوامع القديمة في البصرة، حيث بناه الشيخ ساري بن الشيخ حسن الظاعن العباسي بثلاثة أيام وقد بناه من القصب عام 920 هـ/1514م، وبعد ذلك تم ترميم الجامع وبُني بالحجارة في عهد الشيخ ساري العبد السلام العباسي عام 930 هـ/1523م، ويقع في البصرة القديمة وتحديدا في محلة المشراق وقام ببنائه أبناء أسرة آل باشا من أعيان الأسر البصرية العريقة.


title: فهد القرني

text: وفي 2107 كان له دورا بارزا في إخراج مسلسل الجمرة الذي يث على قناه حضرموت والذي جسد في هذا الفلم الوثائقي ثقافه وحضارة حضرموت واليمن.


title: قائمة مساجد البصرة

text: والذي يقع في منطقة الجزائر وسط مركز المدينة وهو من أكبر مساجد البصرة، وقد نسب إلى السيد علي الموسوي وهو من علماء الشيعة الشيخية في العراق.


title: فهد القرني

text: تعرض لمحاوله اغتيال وأعتقل عدة مرات بسبب مسرحاته الناقدة لفساد السلطة وأرائه السياسية كان أخرها يوم 2/4/2008م.


title: قائمة مساجد البصرة

text: ويقع في حي الزهراء وبني بالتبرع من جماعة من المحسنين في دول الخليج، في عام 1415 هـ/1995م، تم تحطيم أجزاء من الجامع و المنارة بعد الأحداث الطائفية التي اجتاحت العراق عام 2006م، وحاليا الجامع مُهمل وهناك محاولات لإعادة بنائه.


title: قائمة مساجد البصرة

text: وهي إحدى الحسينيات المشهورة في البصرة، تأسست على يد الحاج داود العاشور في عام 1991م، وتقع في قضاء أبي الخصيب وتقام فيها مجالس العزاء و صلاة الجمعة وغيرها من المناسبات الدينية.


title: قائمة مساجد البصرة

text: ويسمى أيضاً بمسجد الحاج طوينة نسبة إلى مؤسسه طوينة عودة لفتة الصرايفي الذي أسسه في منطقة سوق سوادي بمدينة الزبير عام 1945. تعرض المسجد للتفجير عام 2013 واسفر عن مقتل وجرح عدد من المواطنين. تقام في المسجد، بالإضافة إلى الصلوات، المجالس الحسينية وجلسات تعليم القرآن الكريم والدروس الدينية. من أبرز من حاضر فيه الشهيد الشيخ حسن الكوفي. ويقيم صلاة الجماعة فيه حاليا الشيخ سالم الشمري.


title: قائمة مساجد البصرة

text: ويسمى باسم جامع السيد حميد، تأسس في عام 1965م، ويبلغ مساحته نحو (1000 متر مربع)، ويتسع لأكثر من 150 مُصلِّ يحتوي على مئذنة واحدة يُقدر ارتفاعها بحوالي 15م ويقع في منطقة العباسية.


title: قائمة مساجد البصرة

text: ويسمى أيضا مسجد المصطفى. ويقع في منطقة القبلة، وتم بنائه عام 1995م، وعلى نفقة أحد المحسنين، وتبلغ مساحته دونم مربع تقريبا (2500 متر مربع)، ويتسع مصلى الحرم لأكثر من 300 مُصلِّ، ويحوي على دار للإمام، وفيهِ حرم للنساء، وفيه نشاطات للعمل الإغاثي والدعوي، وتعرّض إلى أعمال تخريب، وقُتل فيه ثلاثة من رواد الجامع أثناء أحداث العنف والطائفية بعد تفجير ضريح العسكريين 2006، أدّت إلى إغلاقه، وحاليا تقام فيه صلاة الجمعة، والصلوات الخمس.


title: جون

text: الجون أو المدخل أو المسرب من مصطلحات علم البحار، قد يُقصد به جسم مائي ضيّق أو «فتحة» ما بين برّين، قد يكون طبيعيًا (مثلًا مضيق جبل طارق ومضيق الدردنيل) أو مصطنع، وهو المقصود غالبًا، أي جسم مائي ضيّق يصل بحر أو بحيرة واسعة بجسم مائي أصغر في قلب اليابسة (مثل الحَيْلُ أو البحيرة الشاطئية). وإذا تشكّل جون طبيعي بفعل مَثلجة يُسمّى «خلل». وقد تُسمّى المداخل في اللغات الإسكندنافية أيضًا «صند» أو «ساوند».


title: معصرة

text: المعصرة بكسر الميم ما يعصر فيه العنب وغيره. وصاحبها العصار. والمعصرة الزرزورية معصرة في جوانبها كثير من هذا الطائر يحمل الزيتون إلى أوكاره فينتشر منه فيجمعونه ويعتصرون منه الزيت. والمعصرة في جازان قطعة من الخشب المجوف وبها جذع كبير من الخشب يعمل على تحريك السمسم ومن ثم عصره عن طريق دوران الحمل لعدة ساعات حتى يتم استخلاص زيت السمسم. وتطلق المعصرة، وبالفارسية عصارخانه، في إيران على بعض المطاحن التقليدية الخاصة التي تقوم بعجن الحبوب والبذور واستخلاص زيتها. وفي القدس معصرة واحدة للزيتون تقع ببلدة صور باهر جنوبي القدس وأنشئت قبل تسعة أعوام بعد أن عزل جدار الاحتلال المدينة عن محيطها وباقي المدن الفلسطينية.


title: تاريخ اليهود في العصور الوسطى

text: يغطي تاريخ اليهود في العصور الوسطى الفترة الممتدة من القرن الخامس حتى القرن الخامس عشر بعد الميلاد. انتقل اليهود خلال هذه الفترة من حوض المتوسط إلى أوروبا الشرقية.


title: أزرق مخضر

text: الأزرق المخضر هو درجة للون بين الأخضر والأزرق على عجلة ألوان RYB التقليدية النموذجية. ينتمي هذا اللون إلى عائلة ألوان السيان.


title: الصفاوي

text: الصفاوي هي مدينة أردنية تقع في الشمال الغربي من البادية الأردنية في منطقة الطريق المؤدية إلى العراق وفي المنطقة القريبة كذلك من الحدود الأردنية السورية. وبلغ عدد سكانها 2315 نسمة حسب إحصاء 2015. حيث يقع في محيطها العديد من الاديرة القديمة التي كانت منتشرة قديما بكثرة ومن ضمنها كانت صومعة الراهب بحيرا. يوجد في الصفاوي قاعدة الأمير حسن الجوية.


title: تاريخ اليهود في العصور الوسطى

text: تتبع التقاليد اليهودية أصول اليهود إلى قبائل بني إسرائيل التي عاشت وأقامت في منطقة فلسطين في أواخر الألفية الثانية قبل الميلاد وأوائل الألفية الأولى قبل الميلاد. وبدء بعدها اليهود بالانتشار في دول الشرق الأدنى القديم الأخرى بدءاً من زمن الأسر البابلي نتيجة الإكراه والضغوط العسكرية التي واجهوها، وشكَّلوا بعدها تجمعات عدة انتشرت في مناطق عدة من شرق حوض المتوسط لتؤلف بمجملها الشتات اليهودي. يعود أقدم دليل يوثق وجود اليهود في اليونان ابتداءاً من القرن الرابع قبل الميلاد في مناطق مختلفة مثل خيوس وأجانيطس وأتيكا ورودس. أمَّا أقدم دليل تاريخي على وجود اليهود في إيطاليا فيعود إلى القرن الثاني قبل الميلاد.


title: أزرق مخضر

text: السيان ، الذي يُطلق عليه أيضًا اسم أزرق مائي ، هو اللون الذي يقع بين الأزرق والأخضر على عجلة ألوان RGB حديثة.


title: تاريخ اليهود في العصور الوسطى

text: استطاعت المجتمعات اليهودية في أوروبا توطيد وجودها تدريجياً خلال الألفية الأولى لينبثق عنها اليهود الأشكناز في أواخر هذه الفترة. اشتغل اليهود الأوروبيون في مجالات عدة كالأعمال الحرفية والتجارة وإقراض الأموال. شهدت أعداد يهود أوروبا الغربية انخفاضاً ملحوظاً بالتوازي مع صعود نجم الصليبيين، والذي كان من شأنه إشعال الكثير من أعمال الشغب وأوامر الطرد المتعاقبة بحق اليهود في كل من إنجلترا (عام 1290)، وفرنسا (خلال القرن الرابع عشر)، وإسبانيا (عام 1492). وتكرر استهداف اليهود خلال أواخر العصور الوسطى في شبه الجزيرة الإيطالية ومعظم أرجاء المدن والبلدات الناطقة بالألمانية إبَّان القرن السادس عشر. ظهرت تجمعات يهودية كبيرة نسبياً ناطقة باليديشية خلال ذات الفترة في أوروبا الشرقية. وتغيرت أنماط هجرة اليهود مع حلول القرن السابع عشر لتصبح باتجاه أوروبا الوسطى والغربية بعد أعمال شغب استهدفت اليهود في أوكرانيا خلال الفترة من عام 1648 حتى عام 1649.


title: أزرق مخضر

text: حلت عجلة ألوان RGB الحديثة محل عجلة ألوان RYB التقليدية القديمة لأنه من الممكن عرض ألوان أكثر إشراقًا وأكثر تشبعًا باستخدام الألوان الأساسية والثانوية لعجلة ألوان RGB. في مصطلحات نظرية الألوان ، تحتوي مساحة ألوان RGB على نطاق لوني أكبر بكثير من مساحة ألوان RYB .


title: تاريخ اليهود في العصور الوسطى

text: اُكتشِفت غالبية الأدلة الأثريَّة والنقوش العائدة إلى اليهود في أواخر عهد روما القديمة في مواقعٍ خاصة بالدفن، مما يُعقِّد من المساعي الهادفة إلى تِبيان الصورة التاريخيَّة لحياتهم اليوميَّة أو تفاعلاتهم مع غيرهم من السكان. استطاع القوط الغربيون السيطرة على أجزاء كبيرة من المنطقة الرومانيَّة سابقاً بعد تدهور حال الإمبراطورية وانحلالها، فبسطوا سيطرتهم على الأجزاء الجنوبيَّة الغربيَّة من بلاد الغال حتى عام 507م، وعلى معظم أنحاء شبه الجزيرة الإيبيريَّة حتى عام 711م. وعموماً فقد ازدهرت التجمعات اليهوديَّة تحت حكم القوط الغربيين في بادئ الأمر في كل من بلاد الغال وإسبانيا.


title: تاريخ اليهود في العصور الوسطى

text: أعلن الملك ألاريك الثاني عام 506م عن اعتبار اليهود مواطنين رومانيين وهكذا فقد وقعوا تحت طائلة القانون الروماني. وحصلوا على الحرية في ممارسة دينهم، ولكن مع ذلك فقد قيدت الجهود الساعية إلى حمل الوثنيين والمسيحيين على اعتناق اليهودية. كما اعترف ألاريك الثاني بحق التجمعات اليهودية في الاستقلالية القضائية فسمح لهم بتطبيق شريعتهم الدينية. وذهبت هذه الامتيازات أدراج الرياح بعد اعتلاء سيزبوت لعرش المملكة عام 612م، حيث انتهج هذا الملك سياسة اضطهاديَّة تجاه اليهودية فحاول إجبار جميع اليهود على اعتناق المسيحية. تنفس اليهود الصُّعَداءَ لفترة وجيزة من الزمن عام 640م، بعدما ألغى الملك شيندازيونث الذي جاء بعد سيزبوت هذا الأمر وانتهج سياسة معتدلة تجاه اليهود، في حين اتبع ابنه ريكسيسونث سياسة مخالفة لأبيه تماماً فذمَّ اليهود عام 653م معتبراً أنهم "يُدنِّسون تراب إسبانيا"، وأصدر قراراً جديداً كان من شأنه أن جعل من المستحيل على اليهود البقاء في إسبانيا. بيد أنَّ هذه القوانين لم تحظى بشعبية حيث قاومها المسيحيون واليهود على حدٍ سواء. ورغم ما واجهه اليهود من اضطهاد فقد استطاعوا مساعدة الجيوش الأمويَّة في السيطرة على إسبانيا وإنهاء الحكم القوطي الغربي فيها.


title: تاريخ اليهود في العصور الوسطى

text: يعتبر المصدر الأكثر ترجيحاً لوصول أوائل اليهود إلى المنطقة الألمانيَّة هو مهاجرتهم إليها من إيطاليا الرومانيَّة. ما زال من غير المعروف متى استقر أوائل اليهود في مناطق جرمانيا الكبرى وجرمانيا الصغرى ومانغا جرمانيا كما سمَّاها الرومان، ولكن يرجع تاريخ أولى الوثائق المعروفة التي تؤكد وجود تجمعات يهوديَّة كبيرة ومنظّمة في هذه المناطق إلى عام 321م، وتشير إلى نزولهم في كولونيا على نهر الراين. كما أشارت هذه الوثائق إلى دعوة اليهود للتواجد في حضرة الكوريا الرومانية فكان عليهم سداد مستحقات ضريبية محددة إلى روما، فيما كان أعيان وأشراف اليهود مُستثنيين من أداء الخدمة الكوريَّة، وهذا بمجمله إذا دلل على شيء فهو يدلل على تواجد أقلية يهوديَّة متفردة من نوعها سكنت في كولونيا كانت مزدهرة كفاية حتى فُرض عليها سداد مبالغ ضريبية إلى روما. لعب اليهود دورا حيوياً في الحياة الاقتصاديَّة إبَّان العهد الكارولنجي حيث عملوا في استيراد وجلب البضائع من الشرق، وعموماً فقد كان الكارولنجيون متسامحين مع الأقليَّة اليهوديَّة فسمحوا لهم بالعيش وفق قوانينهم وعاداتهم الخاصة، ولكن مُنع اليهود من ممارسة الدعوة الدينيَّة بين المسيحيين.


title: جامعة سانت بطرسبرغ الحكومية لطب الأطفال

text: جامعة سانت بطرسبرغ الحكومية لطب الأطفال ؛ إحدى أقدم وأكبر الكليات الطبية للأطفال في العالم والمنهج الجامعي الوحيد لطب الأطفال في أوروبا. وقد اسست في الاصل كمستشفى علاجي في عام 1904 وبعدها تحولت إلى معهد الامومة للابحاث في عام 1925 وفي عام 1935 أصبحت تعرف بمعهد لينينغراد لطب الأطفال وفي عام 1995 تحولت إلى اكاديمة سانكت بيتربورغ الحكومية لطب الأطفال وقد منحة في 27 أبريل 2012 مكانة جامعة.


title: جامعة سانت بطرسبرغ الحكومية لطب الأطفال

text: الجامعة بالتناسق مع الأكاديمية العسكرية ومعهد الطب الأول حامل اسم إيفان بافلوف، يمثلون اعلى التقاليد الطبية لسانكت بطرسبوغ. وكان نتيجتها هي هذا السجل الحافل لعلماء فريدين في الطب يعملون في الجامعة لسنوات طويلة. 80% من كادر الاساتذة يحمل لقب بروفيسور. وللاكاديمية تاريخ طويل ومتواصل لتأهيل الطلاب الروس والاجانب كأطباء.


title: جامعة سانت بطرسبرغ الحكومية لطب الأطفال

text: يوجد لدى الجامعة 9 كليات: (كلية طب الأطفال، كلية الطب العام، كلية الطب النفسي، كلية الطب الوقائي، كلية التمريض، كلية طب الأسنان، كلية الفيزياء الطبية، كلية الفيزياء الحيوية، كلية الدراسات العليا والمهنية). يوجد في الجامعة 50 شعبة ويعمل يها حوالي 700 استاذا متفرقا.


title: جامعة سانت بطرسبرغ الحكومية لطب الأطفال

text: الحرم الجامعي يضم 20 مبنا يحوي على الكليات والاكلينيكات، قاعات المحاضرات، المستشفى الاكلينيكي والإدارة. الجامعة مرتبطة بأكثر من مائة مستوصف ودار للولادة والمسشفيات في مدينة سانكت بيتربورغ. وكل هذا يستخدم كمراكز للتدريب والتعليم هذا بجانب المستشفى التعليمي للجامعة والذي يحوي حوالي 815 سريرا حيث يتلقى فيها العلاج أكثر من 15 الف مريض في السنة الواحدة. والجامعة كذلك لها ارتباط وثيق باعرق وأشهر مستشفى اكلينيكي روسي المعروف بمستشفى مارينسكي ذات 1200 سريرا وكذلك بمستشفى المدينة رقم 2 ذات 2000 سريرا والتي تعتبر من أكبر المستشفيات في أوروبا. كما للجامعة علاقات واسعة مع غيرها من المنشئات الطبية المعروفة.


title: جامعة سانت بطرسبرغ الحكومية لطب الأطفال

text: للجامعة اماكنيات واسعة للتعليم والدراسة فهناك غرف تشريح، المعامل الميكروسكوبية (المجهرية)، الكيميائية، البيوكيميائية (الكيمياء البيولوجية)، الميكروبيولوجيا (علم الجراثيم، علم الميكروبات)، الميكروسكوبات (المجاهر) الالكترونية، التصوير الطبي، الصور والرسوم البيانية والكمبيوتريا ومجمع رياضي. كل هذه الأشياء موجودة ومتوفرة في الحرم الجامعي. الجامعة تعتبر جذابة جدا بالنسبة للدراسات التخصصية العليا لما توفره من امكانيات كبيرة في المستشفيات والمستوصفات المجهزة بأحدث المعدات لدراسة الطلاب في كثير من التخصصات المختلفة. وفي الجامعة مكتبة تحوي أكثر من 000 700 كتابا وبها 172 مقعدا للزوار وكذلك يستفيد طلاب الجامعة من الامكانيات المتاحة لهم في التردد على مكتبة جامعة سانكت بطرسبورغ الحكومية الطبية المسماة باسم العالم إيفان بافلوف والأكاديمية العسكرية الطبية واللتان لا تبعدان أكثر من كيلومترين من الحرم الجامعي وأكاديمية سانت بطرسبورغ الحكومية الطبية التي تحمل اسم العالم إيليا ميتشنيكوف. البرنامج التعليمي في الأكاديمية يتماشى مع المعايير التعليمية الروسية منها والأمريكية لحاملي الدبلومات والشهادات


title: الكارتل ..عصبة الأقوياء (مسلسل)

text: الكارتل..عصبة الأقوياء مسلسل تلفازي كولومبي أكشن يتكون من 50 حلقة بالنسخة الكولومبية من أنتاج شركة Caracol TV، يعرض لأول مرة في الشرق الأوسط على قناة الرشيد العراقية. مدبلج باللغة العربية اللهجة السورية وذلك سنة 2009.


title: الكارتل ..عصبة الأقوياء (مسلسل)

text: عصابة يعملون في تجارة المخدرات غير المشروعة، وهم يفكرون أنها أسرع وسيلة ليصبحوا أغنياء، لكنهم لن تكون نهاية سعيدة لهم لأن في هذه الأعمال، كل شيء يتلاشى في نهاية المطاف. مانولو كاردونا بدور مارتن غونزاليس رجل يتاجر في المخدرات وهو في الخمسة عشر عاما من عمره وهو رجل طموح وجريء من عائلة من الطبقة الوسطى وبدء عمله في تجارة المخدرات عن طريق شقيق صديقه، وصديقه هو دييغو سدافيد الذي يمثل دور بيبي كادينا. وبدء عمله في المخدرات لتغيير مصيره، ومارتن الملقب ب «فريسيتا» يحصل على وظيفة في معمل للمخدرات برعاية كبيرة من شقيق صديقه ومدربه فرناندو سولورزانو بدور أوسكار كادينا. مارتن يتعلم بسرعة كبيرة ويبدأ بأرسال المخدرات إلى الولايات المتحدة، بينما أوسكار يتحالف مع الأخوان فيليغاس رئيسى عصابة كارتل الغربية، وهما أكبر تجار مخدرات في العالم: بابلو إسكوبار واسكوبار أسفل. فاما مارتن فيصبح رجلا غنياً ويقع في حب كارين مارتينيز التي تمثل بدور صوفيا، امرأة جميلة، لكنه يحصل على حبها عن طريق الكذب. لكن صوفيا تكتشف حقيقة مارتن وحقيقة ثروتة، ووجب عليه ان يختار: صوفيا أو المخدرات.


title: الكارتل ..عصبة الأقوياء (مسلسل)

text: أوسكار يساعد الشرطة على القضاء على عصابة كارتل الغربية. وعلم سابو وجعل الحرب بين الشرطة الجنائية للوصول إلى نقطة الانهيار. مارتن يرفض المشاركة في هذه الحرب، ويقرر الذهاب إلى ميامي مع صوفيا وأولاده، ولكن ما لايعرفه هو أنه ليس في مكان آمن، وانه يجب أن يستمر في هذه الأنشطة غير القانونية، ومشاهدة أصدقاءه يموتون من قبل العصابة. العصابة والأخوه بين قتل ومعارك، مما أدى إلى رحيل مارتن للعمل في المكسيك ليبحث عن الحماية. بعد فوات الأوان أدرك أن في هذه الأعمال، أنه لايمكنه الفوز أبدا.


title: جامع مكي

text: جامع مكي يقع أحد أكبر المساجد في العالم الإسلامي وأشهر المساجد السنية في زاهدان، سيستان وبلوشستان. مؤسس المسجد هو مولانا عبد العزيز ملاذادة الذي كان حتى وفاته في عام 1987 أهم سلطة دينية سنية للبلوش في سيستان - بلوشستان في إيران.