title: لسانيات جنائية

text: وقد تطورت طريقة الجمع التراكمي في تحليل النص.فهو يعمل على النصوص القصيرة أيضا ويعتمد على افتراض أن لكل متحدث عادات متعددة فريدة لذا فإنه ليس هنالك أي فرق بين خطاباتهم وكتاباتهم. ويميل المتحدثون إلى استخدام كلمات من حرف إلى ثلاثة حروف في جملة واحدة أما خطاباتهم فتشمل كلمات تبدأ بحرف علة.


title: لسانيات جنائية

text: ومن أجل تنفيذ اختبار الجمع التراكمي لأساليب استخدام كلمات تتكون من حرفين إلى ثلاثة حروف وكلمات تبدأ بحرف علة في جملة فإنه يجب أن يتحدد ظهور نوع كل كلمة في النص ويخطط التوزيع في كل جملة. وسيقارن توزيع الجمع التراكمي لهذين الأسلوبين مع متوسط طول الجملة في النص. ويجب أن تتبع مجموعتي المدلول الدقيق للكلمة بعضها البعض. وسيُظهر أي تغير في قسم ما في النص تناقض واضح بين أهمية نقطتي المرجع. وسيحمل القسم المتلاعب نمطا مختلفا عن بقية النص.


title: لسانيات جنائية

text: يُخضع هذا النهج المواد المكتوبة أو المنطوقة أو كليهما للتحليل العلمي لتحديد المحتوى والمعنى وهوية المتحدث وقياسهم أو هوية المؤلف وذلك لتمييز السرقة الفكرية.


title: لسانيات جنائية

text: ومن أقدم القضايا [بحاجة إلى مصدر] التي اسُتخدمت فيها الأساليب القضائية لكشف سرقة فكرية كانت قضية قصة هيلين كلير القصيرة. وفي عام 1892، اتُهمت المؤلفة الأمريكية العمياء بالسرقة الفكرية فيما يتعلق بقصتها القصيرة التي نُشرت «صقيع الملك» (The Frost king). وبناء على التحقيق فإن قصة صقيع الملك قصة مسروقة فكريا من كتاب مارقريت كانبي «جنيات الصقيع» (Frost Fairies) والذي كان يُقرأ عليها في الماضي. واكتُشف أن كلير غيّرت تغيرا بسيطا للكلمات الشائعة والجمل القصيرة واستخدمت كلمات أقل شيوعا لتنقل الفكرة نفسها مما يوحي أنها مجرد تعديلات على الأفكار الأصلية.[بحاجة لمصدر]


title: لسانيات جنائية

text: استخدمت كلير كلمة «الثروة الهائلة» بدلا من «الكنز» (وتعتبر هذه الكلمة في اللغة أقل شيوعا ب 230 مرة) واستخدمت أيضاً "bethought" بدلا من «استنتج» (وتعتبر هذه الكلمة أقل شيوعا ب 450 مرة)، وكلمة «زودهم بمعلومات أو حشدهم» بدلاً من 'أخبرهم' (وتعتبر هذه الكلمة أقل شيوعا ب 30 مرة). واستخدمت كلير شبه الجملة «منذ ذلك الزمن» "ever since that time" بينما استخدمت كانبي «منذ ذلك الحين» "from that time" (وتعتبر الكلمة التي استخدمتها كانبي أكثر شيوعا ب 50 مرة) كما استخدمت كلير «لا أستطيع أن أتخيل» بينما استخدمت كانبي «لا أعلم». وكلمة «أعلم» هي تقريبا أكثر شيوعا ب 10 مرات من كلمة «أتخيل».


title: لسانيات جنائية

text: وعند مقارنتها مع كانبي فإن كلير اعتمدت على الكلمات الأقل شيوعاً. وأظهر اختبار فليش لقابلية القراءة أن نص كانبي يبدو أصيلا أكثر من نص كلير. فنص كانبي حصل على درجة أعلى في قياس سهولة القراءة مقارنةً بنص كلير، لذا فإن التمييز بين النصين قائم على مستوى معجمي وشبه جملي.


title: لسانيات جنائية

text: وتشمل الأمثلة الأخرى للسرقة الفكرية تلك القضايا التي بين ريتشارد كوندون، مؤلف «المرشح المنشوري» والروائي الإنكليزي روبرت جريفز؛ وبين مارتن لوثر كينغ وارشيبالد كاري.


title: لسانيات جنائية

text: وإذا حكمنا من خلال نص المرشح المنشوري، فإن عمل كوندون يتميز ويُعرف بأنه غني بالعبارات المبتذلة مثل «في قلبه الخرافي للقلوب.» في حين افتخرت هيلين كيلر في استخدام العبارات النادرة، وتجنب الكلمات الشائعة، أما كوندون فكان مولعا بتحويل الكلمات إلى شبه جمل وتحويل شبه الجمل إلى جمل أطول. كما اكتُشف أن كوندون استعار كلمات كثيرة من عمل جريفز.


title: لسانيات جنائية

text: وقد اكتشف في قضية السرقة الفكرية أن ما يقارب النصف من أطروحة مارتن لوثر كينغ للدكتوراه منسوخة من طالب علم لاهوت آخر. فببساطة غيّر كنغ أسماء الجبال وكثّف استخدام الجناس والسجع.


title: لسانيات جنائية

text: كانت نصوص كاري وجريفز (النصوص المصدر) أقصر بكثير وأبلغ وأبسط في الهيكل بينما اعتمدت نصوص كوندون وكنغ على الأجهزة 'الأرجوانية'، وعلى تطويل النص وتنميق لغته إلى حد كبير.[بحاجة لمصدر]


title: لسانيات جنائية

text: يتناول تحليل الخطاب تحليل الخطاب الكتابي والمنطوق أو استخدام لغة الإشارة، أو أي حدث سينمائي مهم . ووفقا للطريقة، يمكن أن يقدم التحليل السري الدقيق استدلالات مفيدة. فإن استخدام 'أنا" بدلاً من "نحن" في تسجيل ما يظهرعدم التورط في مؤامرة. كما أن الرد بقول 'نعم' و 'اها' يشير إلى أن المتهم يفهم الاقتراح، بينما لا تدل علامات ردود الفعل مثل 'نعم'، و 'اها' على اتفاق المشتبه به على الاقتراح. ولا يسمح دائما لمحللي الخطاب بالإدلاء بشهادتهم ولكنهم غالبا ما يكونون نفعاً للمحامين أثناء التحضير لقضية ما.[بحاجة لمصدر]


title: لسانيات جنائية

text: يشير هذا العلم إلى دراسة اللهجات بطريقة منهجية تستند إلى معلومات انثروبولوجية. فإن أهمية إجراء دراسات منهجية للهجات تزداد يوما بعد يوم، لا سيما داخل اللغة الإنجليزية، نظراً لأنها لم تعد متميزة كما كانت وذلك بسبب انقضاض وسائط الإعلام والحراك السكاني عليها. وقد تسببت القضايا السياسية والاجتماعية في امتداد اللغات وانتشارها جغرافيا مما أسفر عن تعدد أشكال اللغة المنطوقة في بلدان مختلفة وبالتالي يصعب تحديد المنشأ للفرد من خلال لغته أو لهجته.


title: لسانيات جنائية

text: يهتم عالم الأصوات القضائي بإنتاج نصوص دقيقة لما كان يقال. فيمكن أن تكشف النسخ التسجيلية عن معلومات عن الخلفية الاجتماعية والإقليمية لأحد المتكلمين. ويمكن أن يحدد علم الأصوات القضائي أوجه الشبه بين ناطقي تسجيلين أو أكثر، كما يمكن أن يكون التسجيل الصوتي بالإضافةً إلى النسخ الكتابية ذو فائدة لسماحه للضحايا والشهود للتعرف إن كان صوت المشتبه به هو صوت المتهم (الذي يدعي الجنائية) أم لا.


title: لسانيات جنائية

text: فقد أساء شرطي الكتابة الاستماع إلى الرجل المتهم بتصنيع نوع من المخدرات«الإكستاسي» فسمعه يقول: «ولكن إذا كانت كما تقول أنها الهلوسة، فإنها في كتالوج سيجما.» بينما كانت جملة المتهم «لكن إذا كان كما تقول أنها ألمانية، فإنها في كتالوج سيجما.»


title: لسانيات جنائية

text: ومثال آخر على النزاع في الكلام كان بين ضابط شرطة ومشتبه به. وكان من المواضيع المتعلقة بالمحادثة رجل ثالث يعرف باسم 'أرني'. أدى ضعف الإشارة في التسجيل إلى جعل كملة 'أرني' تبدو وكأنها 'روني'. فعرض مراقبي الشريط المشاكل الصوتية -كتدخل إلكتروني- صوت محرك السيارة وصوت راديو السيارة وحركة السيارة المستهدفة، والضوضاء فكلها تزامنت مع المقطع الأول من اسم المتنازع عليها (أرني).


title: لسانيات جنائية

text: قراءة الخطاب الجنائي هي الطريقة المثلى لمعرفة صوت ما. أحيانا يمكن أن تسمح نصوص سجلات مقاطع الفيديو المُراقبة للخبراء باستخدام قراءة الخطاب الجنائي وذلك للتعَرف على محتوى الكلام أو النمط حيث تكون هوية المتكلم ظاهرة من تسجيل الفيديو.


title: لسانيات جنائية

text: لدى أدلة اللغويات الجنائية قدرة أكبر لاستبعاد أحد المشتبهين من إثبات أنه مذنب.[بحاجة لمصدر] وقد استخدمت الخبرة اللغوية في القضايا الجنائية للدفاع عن أي شخص مشتبه به في جريمة ما، وأعطى اللغويين القضائيين أثناء تحقيقات الحكومة أدلة خبراء تفيدهم في نطاق واسع من القضايا، بما في ذلك إساءة لعمليات الحكومة حيث تم العثور على تصريحات شرطة متشابهه جداً لدرجة لا يمكن التصديق أنها صدرت عن شرطيين مختلفين: تأليف الكراهية وتأليف رسائل لخدمة التصوير الإباحي للأطفال في الإنترنت ويوميات مُحرق المباني والمقارنة بين مجموعة من نصوص الجوال ومقابلة الشرطة للمشتبه به وإعادة إنشاء محادثة نص جوال. وتشمل بعض الأمثلة المعروفة استئنافا ضد إدانة ديريك بنتلي وكشف هوية تيودور كازينسكي وكما يطلق عليه بالإيطالية "Unabomber".


title: لسانيات جنائية

text: كلا منB undeskriminalamtالمختبرات الجنائية (في ألمانيا) والمعهد فورينسيش Nederlands (في هولندا) يقومان بتوظيف اللغويين القضائين.


title: لسانيات جنائية

text: ساهمت اللغويات القضائية بإدانة ديريك بنتلي مرة أخرى بقضية قتل في عام 1998على الرغم من أن هناك مسائل أخرى غير لغوية. وشُنق بنتلي الأميّ الوظيفي الذي يبلغ من العمر تسعة عشر عاما في عام 1953 لاشتراكه في قتل سيدني ميلا؛ وكانت إدانته بسبب تصريحاته التي أدلى بها للشرطة والتي زعموا أنه نسخها حرفيا من مونولوج (حديث نفس) منطوق. وعندما أعيد فتح القضية اكتشف لغوي قضائي أن تردده واستخدامه لكلمة «ثم» في نصوص الشرطة المنسوخة تشير إلى أن النصوص لم تكن تصريحات حرفية ولكن ألفها محققي الشرطة وأدى ذلك مع أدلة أخرى إلى العفو عن بنتلي بعد وفاته.


title: لسانيات جنائية

text: أما في قضية تيودور كازينسكي، الذي أدين على أنه "Unabomber" (المُفجر)، فقد تعرّف أفراد أسرته على كتاباته وأسلوبه من المجتمع الصناعي ومستقبله، المنشور الذي يحتوي على 35,000-كلمة (يسمى عادة «مانيفستوUnabomber»)، ثم أبلغوا السلطات. فبحثت شرطة المخابرات الفدرالية في مسكن كازينسكي وعثرت على مئات الوثائق التي كتبها كازينسكي، لكنها لم تنشر إطلاقا. واستنتج العميل الخاص بالمخابرات الفيدرالية الإشرافية جيمس ر. فيتزجيرالد تحليلا حدد العديد من البنود المعجمية (المفردات) والعبارات المشتركة لهاتين الوثيقتين. فبعضا منها كان مميز أكثر من غيره، ولكن قالت الدعوة القضائية أنه حتى أكثر الكلمات والعبارات شيوعا التي استخدمها كازينسكي تصبح مميزة عندما تُستخدم بالاقتران مع بعضها البعض.


title: لسانيات جنائية

text: ولعبت أدلة اللغويات القضائية دورا مهما في التحقيق في قضية اختفاء جولي تيرنر عام 2005، والتي تبلغ من العمر أربعين عاماً وتعيش في يوركشاير وبعد الإبلاغ عن فُقدانها تلقى شريكها عدة رسائل نصية من جوال جولي، مثل «توقفت عند جلز سأعود لاحقا فقط احتجت لتصفية ذهني»، و «اخبر الأطفال أنه لا داعي للقلق. فأنا أعيد ترتيب حياتي. لذا سأكون على اتصال لأحصل على بعض الأشياء». ووجد المحققون أن رسائل كتبها صديق تيرنر سيميرسون هوارد تشترك في العديد من المزايا الإملائية غير العادية وعلامات الترقيم في الرسائل النصية، مما يوحي بأن سيميرسون كان على علم بمحتويات الرسائل، فأدين[بحاجة لمصدر] بقتل تيرنر.


title: لسانيات جنائية

text: وقدّم اللغوي القضائي جون أولسون أدلة في محاكمة قتل على أن معنى كلمة 'جوقينج' ' jooking'له صلة بالطعن.


title: لسانيات جنائية

text: ودرس اللغوي القضائي أثناء الاستئناف على إدانة جماعة ال «بريدجووتر فور» وهم أربعة أفراد اعتراف باتريك مولوي المكتوب، وهو أحد المتهمين – الذي تراجع عن الاعتراف به فورا– وسجل مكتوب لمقابلة ادعت الشرطة أنها أُخذت مباشرة قبل أن يملوا بالاعترافات. ونفى مولوي أن المقابلة جرت من أي وقت مضى، وأشار التحليل إلى أن الإجابات في المقابلة لم تكن متسقة مع الأسئلة. فاستنتج اللغوي أن الشرطة لفقت المقابلة. وكانت إدانة «بريدجووتر فور» ملغية حتى قبل تدخل اللغوي في القضية، فشهادة مالكلوم كولتهارد قد أدت بالغرض.


title: لسانيات جنائية

text: وأفاد إيجليسون في قضية أسترالية عن امرأة كتبت «رسالة وداع» قبل اختفائها. قورنت الرسالة مع عينة من كتاباتها السابقة وكتابات زوجها. فاستنتج إيجليسون بأن زوج المرأة المفقود هو من قام بكتابة الرسالة، بعد ذلك اعترف الزوج أنه كتبها وقتل زوجته. وشملت المميزات التي حللها: الفواصل، والمواضيع البارزة، وحذف حروف الجر.


title: لسانيات جنائية

text: البصمة اللغوية هي مفهوم طرحه بعض العلماء وتعني أن كل إنسان يستخدم اللغة استخداما مختلفا، ويشمل هذا الفرق بين الناس مجموعة من علامات الطوابع التي تميز المتكلم/الكاتب كفريد من نوعه؛ على غرار بصمات الأصابع. ووفقا لهذا الرأي من المفترض أن يستخدم كل فرد اللغات استخداما مختلفا، ويمكن تمييز هذا الفرق كتمييز بصمات الأصابع. وتتشكل هذه البصمات نتيجة لنمط اللغة المدمجة. يمكن بناء البصمة اللغوية لشخص ما عن طريق التفاعلات اليومية للفرد، وترتبط بمجموعة متنوعة من سمات الشخصية (التي أُجري لها اختبار الشخصية) والمتغيرات الظرفية والعلامات الفسيولوجية (مثل ضغط الدم والكورتيزول وهرمون تستوستيرون). وينبغي أثناء عملية التحقيق أن يكون التركيز على الفرق النسبي وليس المطلق بين المؤلفين وكيف يمكن للمحققين أن يصنفوا نصوصهم. يقول جون أولسون أنه على الرغم من أن مفهوم بصمات اللغوية يجذب وكالات تطبيق القانون إلا أنها تفتقر إلى الأدلة لدعم الفكرة.


title: لسانيات جنائية

text: إن الاختلافات البينية للكاتب هي الطرق التي تكون فيها نصوص المؤلف نفسه مختلفة عن بعضها البعض. أما الاختلافات بين المؤلفين فهي الطرق التي تختلف فيها كتابات المؤلفين وليس بالضرورة أن تكون الاختلافات بين نصين كتبهم مؤلف واحد أقل من نصين كتبهما مؤلفان.


title: لسانيات جنائية

text: هنالك نوعان رئيسيان من النسخ الكتابية وهما الوثائق المكتوبة وتسجيلات الفيديو والصوت. إن نسخ الكتابة الدقيقة والموثوق بها مهمة وذلك لأن النص نفسه هو الحقائق التي تتحول إلى أدلة. وفي حالة وجود أي خطأ في النسخ الكتابية فإنه يتم تبديل الأدلة. وإذا فشل في نسخ النص كامل، فتُبدّل الأدلة أيضا فيجب أن يُركّز على أن النص هو الدليل. لوا يفترض ابدأ أن تكون نسخة الملف الصوتي دقيقة تماما. فإن كل نوع من النسخ يحتوي على مشاكله الخاصة. وقد تحتوي وثيقة مكتوبة بخط اليد على إملاء غريب والذي قد يسفر عن المعاني الغامضة وكذلك كتابة اليد غير المقروءة والرسوم التوضيحية التي يستعصي فهمها. ويصعب أيضا قراءة المستند الممسوح ضوئياً لأنه قد يتغيرعن المستند الأصلي. أما بالنسبة للوثائق السمعية والفيديو فإنها قد تتضمن التكرار وتردد المتكلمين والغمغمة واللهجة الغريبة التي يصعب فهمها وتمتمة المتحدث غير المسموعة. وقد يتضمن النص الصوتي أو الفيديو الأصوات غير اللغوية كالبكاء والضحك والتي لا تنسخ بسهولة. ولهذا جادل المدافعين عن الحريات المدنية في أن التحقيقات في القضايا الجنائية الرئيسية ينبغي أن تسجل وتحفظ، وكذلك نسخها.


title: جستن رويلاند

text: مارك جستن رويلاند مواليد (21 فبراير، 1980) ممثل، كاتب، منتج ومخرج أمريكي. اشتهر بصناعته مسلسل الرسوم المتحركة ريك ومورتي مع دان هارمون الذي يعرض على قناة آدلت سويم.


title: جستن رويلاند

text: ولد جستن رويلاند في 21 فبراير، 1980 في مدينة ستوكتون، كاليفورنيا، وتربى في مدينة مانتيكا، كاليفورنيا. إرتاد مدرسة سييرا الثانوية ومدرسة مانتيكا الثانوية وتخرج في 1998. انتقل بعدها إلى لوس أنجلوس.


title: النافورة (دوشامب)

text: النافورة 1917العمل الشهير للفنان مارسيل دوشامب. قطعة من الخزف المزجج والتي في أصلها «مبولة»، تم التوقيع عليه "R. Mutt" بمعنى «R.المغفل» وقد عنون هذا العمل ب"النافورة". قدم دوشامب «النافورة» في معرض جمعية الفنانين المستقلين في عام 1917، المعرض السنوي الأول للجمعية والمقام في غراند سنترال بالاس في نيويورك، تم رفض "العمل بداية "من قبل اللجنة القائمة على المعرض، على الرغم من أن النظام ينص على أن جميع الأعمال سيتم قبولها ما إذا دفع الفنانين رسوم الاشتراك في المعرض. النافورة تم عرضها وتصويرها في أستوديو ألفريد ستيغليتز ونشرت في مجلة  "الرجل الأعمى" ، ولكن الصورة الأصل قد فقدت. يعتبر المؤرخون والمنظرين الطليعيين، مثل بيتر برجر، هذا العمل معلما رئيسيا في فنون القرن ال20.


title: النافورة (دوشامب)

text: وصل مارسيل دوشامب إلى الولايات المتحدة قبل أقل من عامين من إنشاءه للنافورة وانضم إلى الحركة  الدادائية، الحركة المضاد للعقلانية وللحركة الثقافية في مدينة نيويورك. بدأ إنشاء "النافورة" بمرافة دوشامب للفنانجوزيف ستيلا ومقتني الفنون والتر أرينسبورغ. وقد تم شراء العمل من قبل بيدفوردشير، وهو عبارة عن مبولة خزفية أعيد توجيهها وقلبها رأساً على عقب إلى وضع 90 درجة من وضعها الطبيعي في الاستخدام، ووقع عليها دوشامب R. Mutt.1917


title: النافورة (دوشامب)

text: تدعي رواية أخرى أن  دوشامب لم يبتكر "النافورة "، بل ساعد في تقديمها إلى جمعية الفنانين المستقلين لصديقة مقربة منه. وفي رسالة مؤرخة في 11 نيسان / أبريل عام 1917 كتب دوشامب إلى أخته سوزان معبرا لها عن ملابسات عمل النافورة.


title: النافورة (دوشامب)

text: أثار دادائيو نيويورك الجدل حول النافورة وتم رفض عرض العمل في العدد الثاني من مجلة "الرجل الأعمى" الذي تضمن صورة للقطعة ورسالة ل ألفريد ستيغليتز، وكتابات بياتريس وود وأرنسبيرغ، وقد صاحبت صورة العمل افتتاحية مجهولة المصدر (يفترض أن تكون مكتوبة من قبل وود) بعنوان "قضية ريتشارد موت، تضمنت الافتتاحية وصف دوشامب نيته هذا العمل لتحويل التركيز الفني من الحرفية البدنية إلى التفسير الفكري.


title: النافورة (دوشامب)

text: من المؤسف أن النافورة قد فقدت بعد عرضها الأولي وفقا لكاتب سيرة دوشامب كالفن تومكنز، وأفضل تخمين لذلك هو أنه قد تم رميها كقمامة!. وسرعان ما قام دوشامب أول عملية استنساخ للنافورة عام 1950 وعرضت في معرض في نيويورك. عُرضت هذه الأعمال المستنسخة في عدد من الأماكن العامة الهامة كمتحف جامعة إنديانا للفنون ومتحف سان فرانسيسكو للفن الحديث والمعرض الوطني لكندا ومركز جورج بومبيدو وتيت مودرن. تم تصنيع النسخ من خزف مزجج مطلية تشبه الخزف الأصلي، مع توقيع مستنسخ باللون الأسود.


title: النافورة (دوشامب)

text: من بين جميع الأعمال الفنية جاهزة الصنع، ربما تكون النافورة هي الأشهر لأن المعنى الرمزي للمرحاض يأخذ التحدي المفاهيمي للعمل المعروض إلى أقصى درجاته.. وبالمثل، قال الفيلسوف ستيفن هيكس  أن دوشامب، الذي كان على دراية تامة بتاريخ الفن الأوروبي، كان من الواضح أنه يرمي بتصريحات استفزازية من خلال عمل النافورة.


title: النافورة (دوشامب)

text: تمت عنونة العمل بالتوقيع "R. Mutt"، ويصعب تحديد ماهيتها بالضبط. فإنه ليس من الواضح ما إذا كان دوشامب يقصد المعنى باللغة الألمانية "أرموت" (بمعنى "الفقر")، أو ربما "أورموتر" (بمعنى "الأم العظيمة).  كما أن الاسم R. Mutt قد يعكس مسرحية تجارية على الشريط الهزلي الشهير في ذلك الوقت، حيث أن صنع عمل فني "مبولة" أول عمل فني على أساس كوميدي.


title: قوة العمليات الخاصة (البحرية الأمريكية)

text: نافي سيلس هي قوة العمليات الخاصة الابتدائية للبحرية الأمريكية وأحد مكونات القيادة الحربية البحرية الخاصة.


title: علي المقري

text: علي المُقري روائي يمني. ولد في حمرة، تعز، اليمن، 30 أغسطس 1966. بدأ كتابة الأدب وهو بالغ من العمر ثماني عشر سنة. وعمل محرّراً ثقافياً لمنشورات عدّة، وقد تُرجمت رواياته إلى الإيطالية والفرنسية والإنجليزية والكردية وغيرها.


title: محمد دسوقي الغاياتي

text: لواء أركان حرب / محمد دسوقي الغاياتي قائد عسكري مصري، شغل عدة مناصب قيادية بالقوات المسلحة المصرية كان آخرها قائد المنطقة المركزية العسكرية ثم مدير إدارة المخابرات الحربية والاستطلاع وعقب خروجه من الخدمة تولى منصب محافظ شمال سيناء.


title: دكتور إغمان

text: الدُكتور أيڤو روبوتنيك ؛ ، "دوكوتا روبوتونيككو" أيضا معروف كالدُكتور إغمان (بالإنجليزية: Doctor Eggman ؛ باليابانية: ドクター・エッグマン، "دوكوتا إغغومان")، هي شخصية خيالية من سلسلة ألعاب فيديو القنفذ سونيك من إنتاج سيگا، وهو دُكتور شرير ومخترع/عالم عبقري مع نسبة ذكاء تفوق 300 نقطة، ولكنه يسعى إلى تحويل كل شيء إلى آلات والسيطرة على العالم. عدوه اللدود هو سونيك ويريد التخلص منه.


title: تامدولت

text: تامدولت هي مدينة تاريخية إختفت آثارها، ويقع ما تبقى منها على ضفاف وادي درعة حوالي 13 كلم جنوب شرق مدينة أقا بإقليم طاطا، تأسست في القرن التاسع الميلادي على يد الأدارسة، وقد كانت هذه المدينة محطة للربط التجاري بين المغرب وإفريقيا، ونقطة عبور شديدة الأهمية في محور طرق القوافل المتوجهة أو الآتية من السودان، إضافة إلى الدور الكبير الذي لعبته في تصنيع المواد المعدنية المستخرجة من المناجم المحيطة بها، إلا أن هذه المدينة ستندثر بعدما عمها خراب خلال النصف الأول من القرن الرابع عشر الميلادي، بعد أن دمرها المرينيون إذا كانت المرويات حول خراب تامدولت تتداخل فيها الأسطورة بالواقع، وتختلط الخرافة بالحقيقة.


title: تامدولت

text: تأسست تامدولت من طرف عبد الله بن دريس، وكانت محطة للربط التجاري بين المغرب وإفريقيا، ومنطلق النشاط التجاري، لوقوعها في خط تجاري فاصل بين سجلماسة واداغوست، الآتية من سوس، والتجارة العابرة للصحراء إلى إفريقيا، فهي محور مرور للقوافل التجارية المتجهة إلى بلاد السودان، وكانت تتميز كذلك بنشاطها الفلاحي، لوجود سهل خصب ما زال يستغل حاليا، إضافة إلى نشاط معدني واستخراج المعادن، ولم يتوقف هذا النشاط بالمنطقة حتى بعد خرابها، بل استمر بنفس الطريقة التقليدية في الإستغلال، مع ساكنة تزونين إلى عهد قريب في جبال العدانة، فهي أهم مركز منجمي لوجود الزنك، والنحاس، والفضة، والرصاص الفضي المعروف “بالكحل” يطلق عليه محليا “تازولت”، ويؤكد ذلك الترسبات المعدنية بالمنطقة، ووجود بقع سوداء أو ما يسمى “بالأشكورية” أو خبث المعادن، وهي بقايا شوائب المعدن المذاب، ويؤكد هذا التواجد المعدني  مجموعة من المصادر التاريخية، مثل البكري في “المسالك والممالك” فهي تصدر المعادن إلى المدن المغربية وخارجها، فالمعادن تُحمل من جبال تامدولت إلى المدينة لصهرها، وبواسطتها عاش سكانها حياة الترف والغنى، لذلك يؤكد أحد الباحثين أن تامدولت تعد مركزا معدنيا أكثر مما هي محطة للقوافل التجارية، كما سيلاحظ زائر المكان انتشار قطع الفخار الملون وغير الملون، مما يدل على وجود نشاط حرفي ووجود أفران، وكان وراء النشاط التجاري والمعدني شهرة مدينة تامدولت منذ القرن 9 إلى القرن الحادي عشر الميلادي، وقد أشار الرحالة الجغرافيين المسلمين الذين زاروا المنطقة أو يحتمل زاروا تامدولت في العصر الوسيط، إلى النشاط المنجمي، أمثال البكري واليعقوبي والحسن الوزان.


title: تامدولت

text: لم يعد في تامدولت اليوم سوى بقايا أطلال، وبعض  بقايا أسوار سميكة العرض، وقُبة في داخلها قبر يقارب طوله 6 أمتار إلى حدود سنة 2006، قبل أن يتعرض لنبش مجهول، ينسب هذا القبر إلى الولي الصالح “محمد بن عبد الله” وهناك من ينسبه لـ “صمويل شنويل” أحد أنبياء اليهود، وهذه الازدواجية في الاسم، تطرح أسئلة تزيد من تعقد مهمة البحث التاريخي.


title: تامدولت

text: تعاملت المصادر والكتابات التاريخية بشح كبير مع مدينة تامدولت الشيء الذي لا يتناسب مع مكانتها المزدهرة، وأهم المصادر التاريخية التي تحدث عنها نجد البكري في كتابه “المسالك والممالك”، وعنها يقول: تامدولت، أسسها عبد الله بن إدريس وهي سهلية عليها سور وطوب وحجر، وبها حمامان وسوق عامرة، ولها أربعة أبواب، وهي على نهر عنصره من جبل على عشرة أميال منها، وبينهما بساتين وعلى هذا النهر أرجاء كثيرة، وأرضها أكرم أرض وأكثرها ريعا، تعطي الحبة مائة، بها معدن فضة غزير كثير المادة، ويَشْرف على تامدولت مدينة درعة، بينهما مسيرة ستة مراحل كلها مياه، ومنها إلى مرغاد مرحلة، ومنها إلى سجلماسة ستة أميال…”


title: تامدولت

text: أما المختار السوسي في كتابه خلال جزولة، فالمدينة اندثرت في عهده، وذكر ما قالته المصادر التاريخة حولها، وبين ما شاهده بتحرياته، وقرّب المدينة بوصفها متوسطة التعمير، وعرفت ازدهارا تجاريا مهما، ونقل ما قاله البكري بكون المدينة لها أربعة أبواب، وفيها حمامان وسوق حافلة ونافقة البضائع، وبها مطاحن مائية. كما رصد كتاب: واحات باني العمق التاريخي ومؤهلات التنمية لمجموعة من الباحثين، حديثا حول مدينة تامدولت، وخُصص لها فصلا لمناجمها، وأيضا وصف إفريقيا لحسن الوزان ومعلمة المغرب ومامول كربخال، في حوض وادي درعة ملتقى حضاري وفضاء للثقافة والإبداع وغيرها.


title: تامدولت

text: أما جاك مونيي في كتابه: المغرب الصحراوي من الجذور إلى القرن السادس عشر (Le Maroc saharien ) فقد أورد مدينة تامدولت المنجمية، إلى جانب كبريات المدن المشهورة في العصر الوسيط، وتحدث عن اندثارها.


title: تامدولت

text: تخريب تامدولت بين الأسطورة والحقيقة الأثرية، حيث يلف خراب المدينة الكثير من الغموض والحكايات وصلت حد الأساطير، ونميز هنا بين مصدرين، الأول: الرواية الشفوية خاصة ما احتفظت به القصيدة الأمازيغية والثقافة الشفوية إلى حد الآن، والثاني المصادر التاريخية، فالرواية الشفوية غالبا تتحدث عن حدث واحد رغم تناقضها، لكن تلك الرواية تحفها الأساطير، بينما السبب تعدد في المصادر التاريخية، ونتناول الموضوع على الشكل التالي: بالنسبة للمصادر التاريخية: تتحدث عن تخريب المدينة مرتين: في المرحلة الإدريسية، ثم التخريب الثاني في نهاية القرن السادس عشر الميلادي، فهناك مصادر تتحدث عن أن السبب هو الصراع بين حلفين في القرن الرابع عشر، حلف تاحكات وتاكزولت، وعدم الاستقرار في هذه الفترة نتيجة التطاحن القبلي بين الحلفين، لذلك سمي هذا القرن بقرن الأزمة، وهو الشيء الذي أدى إلى اختفاء وتخريب مدن أخري مثل: إكلي قرب تارودانت، ومصادر أخرى تربط تخريبها بوصول عرب بني معقل إلى المنطقة مع بداية القرن الثالث عشر (المعروفة بالتخريب) حيث ساهموا في إذكاء الصراعات الداخلية التي أفضت إلى تدهور التجارة، مصدر ثراء أهل تامدولت. ومن جهة أخرى ترجعها بعض المصادر إلى التراجع التدريجي لمكانة العملات الفضية والنحاسية في المبادلات التجارية، بعد وصول الذهب السوداني بكميات وافرة، وتحول التجارة الصحراوية بعيدا عن تامدولت، إضافة إلى صعوبة استغلال المناجم في ظل انعدم الأمن. أما الرواية الشفوية فرغم تناقضها في سرد تفاصيل الحدث، إلا أنها تكاد تجمع على أن سبب التخريب والاندثار هو الهجوم على المدينة من طرف محمد أوعلى أمنصاك، وظلت هذه الواقعة تروى في الشعر الأمازيغي إلى حد الآن، وتتناقلها الذاكرة، وهي الرواية التي سجلها “الكولونيل جوستينار” و “الملازم لومال”، وركب منها جاك مونيي هذه الصياغة، فقد وصفها بكونها مأهولة السكان، ويتوافد عليها  كم غافر من الزوار، مما كان لازما إصلاح وترميم عتباتها سبع مرات في اليوم، وتتميز حياة أهلها بالغناء والرقص، أما عن سبب تخريبها فهو يربطها بأن هناك رجل يدعى عبد الواحد بن على بن عيسى صاحب أملاك وثروة، يقضي جل أيامه في بساتينه المليئة بأشجار الرمان والنخيل، إلا أنه كان يشعر دائما بالضيم والنقص، من كون ذريته كلها بنات، له منهن سبعا، مما جعله محط استصغار من طرف سكان تامدولت، إلى درجة أن بعضا منهم اعترضوا سبيل إحدى بناته سبعة أيام على التوالي، وهي متجهة بالطعام إلى أبيها في بستانه، ولكي تتمكن من الإفلات منهم، وعمدت في اليوم الثامن على إخفاء الطعام في قفة نخالة، وحين أوصلت الطعام إليه بتلك الطريقة أحس بالمهانة، وصاح في وجه ابنته مريم بقوله: هل أنا كلب حتى يصلني طعامي بهذا الشكل؟ فردت عليه قائلة: الكلب ابن الكلب من لا أخوة له… بعد تفكير في واقعه، أقسم أن يجلب الدمار إلى تامدولت وأهلها، وأقسم ألاّ يمر الطعام من حلقه حتى يرفع الحيف عن بناته، واستنجد بالقائد  الثائر محمد أوعلي أمنصاك الإفراني، الذي قصّ عليه ما لقيه من المحن والأخطار ببناته، فاغراه بحجم المكاسب والغنائم التي سيحصل عليها من هجومه على تامدولت، فدبر المكيدة لرد الاعتبار لنفسه، واتفق معه انتظار إشارة بناته بإشعال النيران في إحدى الشرفات، لاستغلال عامل المفاجأة…” فوقع الخراب والدمار لأهل تامدولت لكون فرسان القائد الثائر، لم تأت في المسالك المعروفة والمُراقبة، بل شقّ طريقا وممرا في الجبل، الشيء الذي حقق المفاجأة، وهذا الممر مازالت أثاره شاهدة على الحدث. لقد خُربت المدينة في العهد المريني على الأرجح خلال القرن 8هـ وخلق ذلك قبيلة غير مستقرة، وانتشر سكانها ونزح السواد الأعظم منهم نحو أقا ومعهم اليهود وتزونين وايلالن وأسا ومررت واكنان، وجبال سوس ونسبو “بايدا” و”نيت”، حتى وصل بعضهم إلى زاوية “تمصلحت” بمراكش، ليبدأ تاريخ أقا بالشهرة على يد شيخ زاوية محمد بن مبارك الأقاوي الذي أسهم في بناء الدولة السعدية.


title: قرش مزركش

text: القرش المُزركش هو أحد أنواع القروش الذي يعيش في قاع البحار وكذلك في أعماق أقل بكثير، حيث يتواجد غالباً على عمق يتراوح بين 50 متراً إلى 200 متر في (Suruga Bay) باليابان.


title: قرش مزركش

text: لون القرش المزركش بنيّ غامق ويصل طوله إلى مترين ذو جسم أشبه بجسم الأنقليس ، وله 6 غلاصم حيث الأولى متصلة عند منطقة البلعوم ورأسه عريض ذو خطم قصير ودائريّ والمنخاران عبارة عن شقيّن طُوليين وله أسنان في صفوف متباعدة يبلغ تعداد هذه الصفوف من 19 إلى 28 صفاً في الفك العلويّ ومن 21 إلى 29 صفاً في الفك الأسفل ،، مجموع الأسنان يبلغ 300 سن، كل سن صغير الحجم ذو ثلاث حدبات (cusps) نَحِيلة إبَريّة، تتعاقب في أماكنها مع حُديبَتَين (cusplets) أي تقريباً على هذا الشكل (|i|i|) للتشبيه ،.


title: مينورو ياماساكي

text: مينورو ياماساكي (بالإنجليزية:Minoru Yamasaki) ، مينورو مصمم معماري ياباني ـ حصل على الجنسية الأمريكية، من مواليد 1 ديسمبر عام 1912م ، وتوفي في 7 فبراير سنة 1986م ، صمم مبنى التجارة العالمي المشهور، والتي بدأت في أوائل السبعينيات ، وأستمر مبنى التجارة العالمي لمدة أكثر من عشرين عاماً ، قبل أن تتعرض للانهيار في 11 سبتمبر سنة 2001 في عهد الرئيس السابق جورج بوش.


title: مينورو ياماساكي

text: كان المهندس المعماري واحداً من المصممين في القرن العشرين، وهو يحب أن يصمم المباني التجارية والرسمية ، وكان زميله المهندس الأمريكي أدوارد ستون ، يعتبر ياماساكي من ممارسي أعمال الماجستير يلقب بالرومانسية الحداثة.


title: عبد القادر المجاوي

text: عبد القادر المجاوي القسنطيني المغربي عالم وفقيه جزائري من الشخصيات الجزائرية التي تركت أثرا ملموسا في الحياة الثقافية أواخر القرن الماضي، وأوائل القرن الحالي.


title: عبد القادر المجاوي

text: ولد عبد القادر المجاوي في تلمسان (سنة 1267هجرية/1848م) من أب يدعى (عبد الله بن محمد بن عبد الكريم) وأمّ تدعى عائشة بنت الحاج السنوسي. والمجاوي نسبة إلى مجاوة، قيل: هي قبيلة في الشمال الغربي للمغرب الأقصى. وبعد دراسته في مسقط رأسه انتقل لمتابعتها في كل من فاس وطنجة وجامع القرويين على الخصوص بالمغرب الأقصى ثم عاد إلى الجزائر سنة (1292هجري)، وقد أدى فريضة الحج ليتولى التدريس أولا في قسنطينة حيث أقام وتزوج فيها وأنجب.


title: عبد القادر المجاوي

text: علم في كل من جامع الكتاني ابتداء من سنة 1292هجري، والمدرسة الحكومية اكمتّانية سنة 1295، بالإضافة إلى نشاطه خارج عمله الرسمي كمدرس ومحاضر في المدارس الحرة ولمساجد، كمسجد سيدي الأخضر، فأحدث تأثيرا كبيرا في الأواسط الفكرية والشعبية بدروسه ومحاضراته العامة، أما دروسه الرسمية فقد تنوعت بين المنطق والبيان والمعاني واللغة والنحو والفلك، وفي السنة (1315 هجري/1898 ميلادي) انتقل المجاوي إلى العاصمة للتدريس في مدرستها العليا ثمّ في المدرسة العليا الجديدة (المدرسة الثعالبية) كما عين إماما خطيباً بمسجد سيدي رمضان بالجزائر العاصمة سنة 1326هجرية (1908م) وبقي في قمة نشاطه: إماما قديرا وأستاذا متمكنا ومؤلفا نشطا ورجل إصلاح في جميع الحالات بمستوى الوضع والظروف، وقد تخرج عليه في التدريس كثيرون مثل: حمدان الونيسي وأحمد الحبيباتني والمولود بن الموهوب وهم من الذين كان لهم تأثيرهم في الحياة الاجتماعية والفكرية.


title: عبد القادر المجاوي

text: و قد أسهم إسهاما جيدا في حدود إمكانياته من أجل نهضة ثقافية، كما شارك في إحياء اللغة العربية والعلوم الإسلامية، وبذل جهداً جهيدا في سبيل ارتقاء مستوى الجزائر حسب اتجاهات جيله الشريفة. وكانت معظم كتاباته موجهة ضد الآفات الاجتماعية والخرافات والعادات القديمة.


title: عبد القادر المجاوي

text: وقد توفي الأستاذ «عبد القادر المجاوي» بقسنطينة في 6 أكتوبر 1914م وبها دفن تاركا وراءه أثرا طيبا في بعض شباب تلك الفترة وشيوخها، كما ترك مؤلفات اختلفت نوعا وكيفا، ولكنها جميعها جاءت من وحي ما علم للطلاب، وما تدارس مع تلامذته وزملائه، تجاوزت هذه المؤلفات خمسة عشر عملا: في اللغة والنحو، والبلاغة والدين، وعلم الفلك.


title: قصة رمزية

text: القِصّة الرّمزيّة قصة لها أكثر من معنى. ومعظم القصص الرمزية تتضمن معاني أخلاقية أو دينية. وتتضمن القصص الرمزية المشهورة الحكايات المنسوبة إلى أيسوب، وهو كاتب إغريقي قديم. وعلى ما يبدو فإن حكايات الكاتب أيسوب


title: خالد المكراد

text: الفريق خالد راكان حمد المكراد، عسكري كويتي، يرأس قوة الإطفاء العام منذ إنشائها في 6 سبتمبر 2020، وكان قبل ذاك مديرًا عامًا للإدارة العامة للإطفاء ما بين 8 أغسطس 2016 إلى تاريخ حلها.


title: قصة رمزية

text: تهتم بوصف مغامرات الإنسان والحيوانات. ولكن الكاتب كان يرغب في أن يعلّم قراءه شيءًا حول طبيعة الإنسان.


title: خالد المكراد

text: في 28 يونيو 2009، رُقي بقرار إداري من اللواء جاسم المنصوري من رتبة مقدم إلى رتبة عقيد، وفي 22 مايو 2012، رقي إلى رتبة عميد، وعُيّن نائبًا لمدير عام الإدارة العامة للإطفاء اللواء جاسم المنصوري، بعد أن كان يشغل منصب مدير إدارة الإطفاء البحري. وفي 8 أبريل 2015، رُقي إلى رتبة لواء، وفي 8 أغسطس 2016، قُلِد رتبة فريق من قبل وزير الدولة لشؤون مجلس الوزراء الشيخ محمد عبد الله المبارك الصباح بموجب مرسوم أميري صدر بهذا الشأن من قبل أمير دولة الكويت - آنذاك - الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح، وعُيّن مديرًا عامًا للإدارة العامة للإطفاء.


title: قصة رمزية

text: أن ثعلبًا يريد الحصول على عنقود من العنب متدلٍ فوق رأسه، يحاول الثعلب يائسًا الوصول إلى العنب لكنه لا يتمكن من ذلك. وفي النهاية يتخلى الثعلب عن رغبته وهو يقول: قد يكون العنب حامضًا على أية حال. إن المعنى الرمزي لتلك القصة هو أن الناس قد يتظاهرون بأن الأشياء التي لا يمكنهم الحصول عليها ليست ذات قيمة.


title: خالد المكراد

text: مُنِح وسام الواجب العسكري من الدرجة الأولى بأمر أميري صدر في 28 مايو 2012 من أمير دولة الكويت الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح، تقديرًا لشخص ومهنة وعمل رجل الإطفاء، وشمل الأمر الأميري 236 رجل إطفاء من ضباط وضباط صف ممن خدموا «بجد وإخلاص» الإدارة العامة للإطفاء لأكثر من 25 سنة.


title: قصة رمزية

text: وقد كان للقصص الرمزية شهرتها الكبرى خلال العصور الوسطى والنهضة في أوروبا. أما الكوميديا الإلهية التي كتبها دانتي أليجيري، في أوائل القرن الرابع عشر الميلادي فإنها تروي حرفيًا قصة رحلة رجل إلى السماء عن طريق الجحيم ومن خلال المطهر. فمن الناحية الرمزية تصف القصة أن روحًا نصرانية تسمو من حالة الذنب إلى حالة القدسية، وتتضمن قصص رمزية أخرى الحكايات الرمزية ذات المغزى الأخلاقي عن عيسى، وقصة فيري كوين (الملكة الأسطورية) التي كتبها إدموند سبنسر في أواخر القرن السادس عشر.


title: قصة رمزية

text: وبعد عام 1600م، بدأت قصص الرمزية تفقد شعبيتها في أوروبا. وعلى أية حال، فإن كثيرًا من الكتاب الذين جاءوا فيما بعد استخدموا تلك القصص الرمزية لتحري معاني الوجود البشري. ومن أمثلة تلك القصص قصة موبي ديك التي كتبها هرمان ملفيل الكاتب الأمريكي عام (1851م)، وقصة يقظة فينجانز لمؤلفها جيمس جويس الأيرلندي عام (1939م)، وقصة سيد الذباب (1954م) لمؤلفها الإنجليزي وليم جولدنج، وقصة جلز راعي الماعز


title: رئيس تنزانيا

text: رئيس جمهورية تنزانيا المتحدة هو رئيس الدولة ورئيس حكومة تنزانيا. يقود الرئيس السلطة التنفيذيك لحكومة تنزانيا وهو القائد الأعلى للقوات المسلحة. يحصل رئيس تنزانيا على راتب سنوي قدره 84 مليون شيلينغ تانزاني وهو ما يعادل 42 ألف دولار.


title: عبد الوهاب الديلمي

text: الدكتور عبد الوهاب بن لطف الديلمي (1938 في ذمار في اليمن - 26 مايو 2021) هو وزير العدل اليمني السابق، اشتهر محلياً بالفتوى الشهيرة فتوى الديلمي خلال حرب 1994 الأهلية في اليمن، التي نفاها لاحقاً واعتبرها مجرد إشاعات بدون دليل في ديسمبر 2007 في صحيفة 26 سبتمبر.


title: عبد الوهاب الديلمي

text: بدأ دراسته في الكتاتيب في قريته ثم انتقل لصنعاء والتحق بالدراسة في دار العلوم، ثم انتقل للدراسة في القاهرة للدارسة في الأزهر بعد قيام الثورة في شمال اليمن عام 1962 ليكمل دراسته الثانوية وبعدها درس في معهد لبحوث الإسلامية ثم كلية أصول الدين.


title: عبد الوهاب الديلمي

text: انتقل بعدها ليعمل مدرساً في السعودية وأيضاً ليدرس في كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، ودرس الماجستير في جامعة أم القرى في مكة المكرمة عام 1978، ثم حصل على الدكتوراه من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض عام 1984.


title: عبد الوهاب الديلمي

text: وهو صاحب فتوى الديلمي التي أباحت قتل الجنوبيين بحجة أنهم ارتدوا وكفروا مما تسبّب بقتل أكثر من عشرة آلاف جنوبي في حرب 1994 مما جعله في نظر الجنوبيين مجرم حرب .


title: عبد الوهاب الديلمي

text: توفي يوم الأربعاء 26 مايو 2021 ميلاديًّا، الموافق 13 شوال 1442 هجريًّا، عن عمر ناهز 83 عامًا، مُتأثرًا بإصابته بمرض فيروس كورونا. ونعته وزارة الأوقاف اليمنية في بيان لها جاء فيه:


title: أحمد الكليب

text: تخرج من جامعة حلوان بالقاهرة في تخصص الخدمة الاجتماعية، أختير عضوًا في مجلس الأمة من عام 1992 إلى 1996. وتم تعيينه وزيرًا للشئون الاجتماعية والعمل من سنة 1994 إلى 1996. ودخل مجلس الأمة كعضو مرة أخرى من 1996 إلى 1999. وتم تعيينه وزيرًا للعدل والأوقاف والشئون الإسلامية بجانب عضويته في مجلس الأمة. وتم تعيينه عضوًا في مجلس إدارة مؤسسة الخطوط الجوية الكويتية عام 1999، وعضوًا في المجلس الأعلى للتخطيط عام 1999. عين سفيرًا للكويت لدى مصر ومندوبًا دائمًا في جامعة الدول العربية بعام 2001. عين رئيسًا للجنة المناقصات المركزية في سنة 2008.


title: مانشستر يونايتد 9–0 ساوثهامبتون

text: أُقيمت مباراة الدوري الإنجليزي الممتاز 2020–21 بين مانشستر يونايتد وساوثهامبتون على ملعب أولد ترافورد، مانشستر الكبرى، في 2 فبراير 2021. وانتهت المباراة بنتيجة 9–0 لمانشستر يونايتد، بما يعادل هامش الفوز القياسي في مباراة بالدوري الإنجليزي الممتاز، وتقاسموا الفوز مع على أرضهم أمام إيبسويتش تاون في مارس 1995 وفوز ليستر سيتي على ساوثهامبتون في أكتوبر 2019.


title: مانشستر يونايتد 9–0 ساوثهامبتون

text: سجل سبعة لاعبين مختلفين لليونايتد (باستثناء هدف يان بيدناريك في مرماه)، وهو ما يعادل الرقم القياسي في الدوري الإنجليزي الممتاز لأكثر عدد من الهدافين لفريق في مباراة واحدة، والذي يتشاركه مع تشيلسي عندما فازوا على أستون فيلا 8–0 في ديسمبر 2012. المباراة هي سابع أكثر مباراة تهديفيًّا في الدوري الإنجليزي الممتاز بالشراكة في التاريخ.


title: حضارة النوق

text: حضارة النوق ظهرت في منطقة غرب أفريقيا أي وسط نيجيريا حوالي عام 1000 ق.م. واختفت بشكل غامض حوالي عام 500 م، ويُعْتَقَد أنّها تطوّرت لتصبح أحد ممالك اليوروبا، كما يُعْتَقد أنّ المجتمع كان متطوّراً جدّاً في هذه الحضارة. وتُعتَبَر أوّل حضارات أفريقيا جنوب الصحراء إنتاجاً لتماثيل الطين النضيج «التيراكوتا» بحجم الإنسان. تتشابه تماثيل النوق مع تماثيل حضارات بنين وإيفه.


title: سارة (مسلسل كويتي)

text: تدور القصة حول سارة التي تركت زوجها مؤخراً وتبقى للعيش وحدها خاصةً أنه ليس لديها أولاد. ورغم مشاعرها الكبيرة التي تكنّها لزوجها وتوالي الذكريات الجميلة التي جمعتهما على بالها، إلا أن انفصالهما كان محتوماً.


title: صيد أكتوبر الأحمر (فيلم)

text: صيد أكتوبر الأحمر هو فيلم حركة تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1990. الفيلم من إخراج جون مكتيرنان.


title: وسط مدينة دبي

text: وسط مدينة دبي (عُرف سابقًا باسم وسط منطقة برج دبي) هي مساحة ومنطقة متعددة الاستخدامات تم تطويرها في دبي الإمارات العربية المتحدة. وفيها تقع بعض من أكبر معالم المدينة بما في ذلك برج خليفة ودبي مول ونافورة دبي. تبلغ مساحتها 2 كيلومتر مربع (0.77 ميل مربع)، وكلفتها التقديرية تبلغ 20 مليار دولار أمريكي (73 مليار درهم إماراتي) عند انتهى البناء فيها


title: وسط مدينة دبي

text: يتموضع المشروع على طول شارع الشيخ زايد، عبر منطقة الوصل في الشمال الغربي، ويتصل بالجنوب من خلال منطقة الخليج التجاري، والشمال الشرقي من خلال شارع المركز المالي، الذي يفصله عن منطقة زعابيل والمركز التجاري العالمي. يتمثّل الأسلوب العمراني العربي المحلَي في المدينة القديمة، بينما يحتل


title: وسط مدينة دبي

text: الأسلوب العمراني المعاصر الشاهق ما تبقى من المشروع. يقدّم مركز مدينة دبي مجموعة من الفنادق الراقية والباهظة الثمن من مثل (آدرس داون تاون)، (فيتا داون تاون)، و (المنازل داون تاون)، بالإضافة إلى مناطق جذب سياحية أخرى كالسوق العربية الفاخرة، سوق البحر، وشريط من المطاعم والمقاهي الممتدة على طول 3.5كم من شارع الشيخ محمد بن راشد بوليفارد.


title: وسط مدينة دبي

text: برج خليفة هو محور مركز مدينة دبي، منتصباً على ارتفاع 828 متر، حاصلاً على لقب أطول مبنى في العالم، وأطول بناء من صنع الإنسان قد بني من قبل. وقد بدأت أعمال بنائه في 21 أيلول عام 2004، وانتهت وأصبحت قابلة للتملك في 4 شباط عام 2010. تقدّر تكلفة برج خليفة بـ1.5 بليون دولار. بالإضافة إلى كونه أطول برج في العالم، حطم برج خليفة 6 أرقام قياسية أخرى، وهي «أطول مبنى قائم بذاته بالعالم»، «مصعد مع أطول مسافة يقطعها في العالم»، و"أكبر عدد طوابق بالعالم".


title: وسط مدينة دبي

text: مول دبي هو أكبر مجمع تجاري في العالم استناداً إلى مساحته الإجمالية، وسادس أكبر مجمع تجاري حسب مساحة التأجير الإجمالية. ويقع في مدينة دبي في الإمارات العربية المتحدة، وهو ضمن مجمع برج خليفة (برج دبي سابقاً)، المشروع الذي تكلف إنشاؤه 20 مليار دولار، ويتكون المركز من 1200 محل تجاري، بالإضافة للعديد من المناطق السياحية الأخرى التي تتضمن ساحة تثلج بقياس أولومبي وأوكواريو، وحديقة مائية. في مارس 2018، افتتحت إعمار مولز -الشركة المالكة لدبي مول- مجمع ترفيهي أطلقت عليه اسم منتزه الواقع الافتراضي، الذي يجمع ما بين الواقع المعزز والواقع الافتراضي (VR). الوصول إلى هذا المجمع التجاري مرتبط عبر (شارع الدوحة)، الذي أُعيد بناؤه ليكون شارعاً ذا سطحين (Double-Decker road) في أبريل عام 2009.


title: وسط مدينة دبي

text: افتتح دبي مول في 4 نوفمبر عام 2008 بعد تأجيل الافتتاح مرتين. ومع مايقارب 635 متجر تجزئة يصنف كأكبر مجمع تجاري إطلاقاً في تاريخ التجزئة. ومع ذلك هو ليس أكبر الأسواق التجارية في العالم، ويتجاوزه في هذه الفئة عدة مجمعات تجارية منها ساوث تشاينا مول (South China Mall) وهو أكبر سوق تجاري في العالم، وقولدن ريسورسز Golden Resources Mall.


title: وسط مدينة دبي

text: سجل دبي مول مبيعات وصلت إلى 60000 تذكرة تذكرة لحوض أسماك ومركز ديسكفري في الأيام الخمسة الأولى التي تبعت الافتتاح. استضاف دبي مول أكثر من 37 مليون زائر في عام 2009، وجذب أكثر من 750000 زائر أسبوعياً، في حين استضاف 47 مليون زائر في 2010، ولوحظ تزايد الإقبال بحوالي 27 بالمئة من 2009 على الرغم من الأزمة المالية. وواصل دبي مول حمل لقب أكثر مجمع تجاري ووجهة ترفيهية زيارة في العالم في عام 2012، وجذب أكثر من 65 مليون زائر وواصل الارتفاع بنسبة 20 بالمئة مقارنة بالـ 54 مليون التي سجلت في عام 2011 .وقد تجاوزت الأعداد عدد زوار نيويورك بأكثر من 52 مليون سائح في عام 2012 ولوس أنجلوس بـ 41 مليون. الأرقام تتجاوز عدد السياح الوافدين إلى جميع وجهات الترفيه التاريخية والحدائق في العالم متضمنة تايمز سكوير (39.2 مليون) وسنترال بارك (38 مليون) وشلالات نياقرا (22.5 مليون).


title: وسط مدينة دبي

text: في آذار عام 2018، كشفت شركة إعمار عن توسع جديد في دبي مول مخصص لتسوق الأزياء والكماليات، يقدم شارع الموضة الذي يحتل مساحة 440,000 قدم مربع، أكثر من 150 علامة تجارية راقية، تتضمن (Burberry)، (Cartier)، (Miu Miu)، (Prada)، (Gucci)، (Mikimoto)، (Faberge)، (Valentino) وغيرها.


title: وسط مدينة دبي

text: في قلب مركز مدينة دبي، وبتكلفة قد بلغت 800 مليون درهم (217 مليون دولار)، تربّعت نافورة دبي بأكبر نظام مياه راقص في العالم. صمَمت من قبل شركة (WET Design)، وهي الشركة الكالوفورنية الأصل المسؤولة عن نوافير بحيرة فندق (بيلاجيو) في لاس فيغاس. البحيرة مضاءة بـ 6600 ضوء، و50 مسلاط ضوئي ملوّن، وهي تمتد على طول 275 متر، وقابلة لقذف المياه حتى مسافة 150 متر في الهواء، مصحوبة بمجموعة من الأغاني التي تتراوح بين الكلاسيكية والعصرية العربية والعالمية. اختير الاسم بناءً على مسابقة نظمتها شركة إعمار، وأعلنت النتيجة في 26 أكتوبر /تشرين الأول 2009. بدأت عمليات اختبار النوافير في شباط 2009، وتم افتتاحها رسمياً في 8 مايو (أيار) 2009 مع مراسم الافتتاح الرسمي لمول دبي.


title: وسط مدينة دبي

text: يعد بمثابة ناطحة سحاب شاهقة يبلغ ارتفاعها 306 أمتار على جانب دبي مول، المدينة القديمة، وبحيرة برج خليفة. يحتوي هذا الفندق على 63 طابقاً. تصدّر البرج في نيسان عام 2008 المركز السادس كأطول مبنى في دبي، والمركز الـ36 كأطول برج في العالم، وقد أنجزت أعمال بنائه في أيلول عام 2008.


title: وسط مدينة دبي

text: في آب عام 2016، افتتحت شركة إعمار مبنى أوبرا دبي، وهو مركز أداء موسيقي فنّي متعدد الأشكال يحتوي على 2000 مقعد، يقع في داخل حي مركز مدينة دبي، تصميمه مستحوى من القوارب العربية الكلاسيكية، طوّر المشروع من قبل شركة إعمار العقارية بالتعاون مع المهندس المعماري (Janus Rostock). تستقبل الصالة مجموعة عريضة من العروض الفنيّة القادمة من مختلف أنحاء العالم، كالمسرح، والأوبرا، والباليه، والحفلات الموسيقية، إضافة إلى العروض الكوميدية والعديد من المناسبات الموسمية. أعلن مخططها من قبل الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم في آذار 2012، وقد افتتحت في 31 آب عام 2016 مع عرض أداء من قبل المؤلف الموسيقي الإسباني بلاثيدو دومينغو.


title: وسط مدينة دبي

text: محاطاً بمركز مدينة دبي، يتموضع الشارع المعروف سابقاً بإعمار بوليفارد استناداً إلى الشركة المطوّرة للمنطقة، في أيلول عام 2012، إعمار أعادت تسمية الشارع تقديراً لسمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة ورئيس مجلس الوزراء وحاكم دبي. الطريق مشهور بشريط مطاعمه المثير للإعجاب، والمقاهي، إضافة إلى المعارض الفنية الخارجية المنجزة من قبل إعمار فن، وهي مبادرة ثقافية من شركة إعمار العقارية.


title: وسط مدينة دبي

text: تقام كل عام في وسط مركز مدينة دبي، حفلة رأس السنة هي واحدة من أكثر المناسبات المحتفل بها في دبي، الاحتفال يتألّف عادة من عروض ضخمة للألعاب النارية، ويجمع مئات الآلاف من المقيمين والسيّاح. في 2018 قامت شركة إعمار -مالك برج خليفة ومستضيف الحفلة- باستضافة عرض أضواء وليزر خاص قامت بتسميته بـ«أضئ 2018»، مما أحضر أكثر من مليون زائر وأكثر من 2.5 بليون مشاهد من خلال القناوات الفضائية وفيديوهات مباشرة على مواقع التواصل الاجتماعي. «أضئ 2018» قد حطمت رقماً قياسياً كـ «أكبر عرض ضوئي وصوتي على مبنى واحد».


title: وسط مدينة دبي

text: في أيار عام 2015، أعلنت إعمار عن مشروع برجين توأمين سمّتهما أبراج فورت أو (القوة)، والذي سيتضمن 70 طابقاً، مما سوف يجعله ثالث أطول برج في الحي.


title: وسط مدينة دبي

text: أطلقت إعمار برجين متطابقين في التصميم يقعان في محمد بن راشد بوليفارد في مركز مدينة دبي، يتألف أحد البرجين من 20 طابقاً والبرج الآخر من 65 طابقاً، ويتضمن البرجين 650 شقة سكنية، يقدم برج فيستا شرفة واسعة تطل على مناظر خلّابة لخط أفق المدينة. وقد استكمل المشروع في آذار 2018.


title: مطار الخفجي

text: مطار الخفجي مهبط طائرات صغير يقع جنوب مدينة الخفجي في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية. ويحتل مساحة حوالي 0.45 كم².


title: مطار الخفجي

text: تمتلك شركة النفط العربية السعودية (أرامكو السعودية) هذا المطار، وكان يستخدم لتشغيل الرحلات الخاصة واللوجستية للشركة. وفي الآونة لم يعد يستخدم، مما جعل الموظفين يضطرون لأستخدام مطار الكويت الدولي القريب من المنطقة للسفر من وإلى الخفجي.


title: مطار الخفجي

text: يشمل مدرج واحد سيئ البنية طوله 1,742 م وعرض 21 م. ولا يوجد إلا مساحة 3,600 م² لحركة الطائرات ومواقف السيارات خارج المدرج. ويتوفر مهبط للطائرات المروحية في المدرج.


title: ماريو روسي

text: جاء روسي إلى مصر وهو في أواخر العشرين من عمره وكان ضمن مجموعة من المهندسين الأوروبيين الذين أستقدمهم الملك فؤاد للعمل في وزارة الأشغال للأشراف على القصور الملكية بواسطة المعمارى الإيطالى إرنست فيروجى باى الذي كان يعمل لدى الملك فؤاد الأول مشرفا على القصور الملكية لا سيما قصر عابدين.


title: ماريو روسي

text: وفي مصر أندمج روسي مع طابع الحياة المصرية بل وتعلق بها إلى درجة العشق، وجذب روسي المعمار الأسلامى في مصر وأهتم بفنون وزخارف العمارة الأسلامية فبدأ في دراسة هذا الفن وتعلم بناء المساجد، وكان شديد الأعجاب بفن العمارة المملوكي والعمارة الفاطمية بدرجة أقل في حين نأى بأعماله عن أستعارة عناصر العمارة التركية العثمانية.


title: ماريو روسي

text: عمل ماريو روسي في البداية في أعمال الزخرفة مبديا مهارة وموهبة فنية لافتة ولم يلبث أن استقل في أعماله ليتعامل مباشرة مع وزارة الأشغال المصرية ثم الأوقاف المصرية في الفترة من 1930م إلى 1950م


title: ماريو روسي

text: شارك روسي في أستكمال تشييد مسجد الرفاعي ليكون مدفنا لأسرة محمد علي ومسجدا في ذات الوقت، وكان الغرض الرئيسي من إنشاء هذا المسجد هو محاكاة ضخامة وفخامة مدرسة السلطان حسن المواجهة له.


title: ماريو روسي

text: بدأ روسي في بناء مسجد المرسي أبى العباس عام 1933م الذي اقيم في موضع ضريح وجامع قديم كان يضم رفات الصوفي العربي الأندلسي أبو العباس المرسي المولود في بلدة مرسية شرقي الأندلس ، وأختار روسي شكلا متعدد الأضلاع لهذا الجامع شبيه بتعدد أضلاع مدرسة السلطان حسن ولكنه هنا أقتصر على ثمانية أضلاع وفي ذلك مشابهة واضحة لتصميم بناء قبة الصخرة بالقدس


title: ماريو روسي

text: ووضع ماريو روسي بتأسيسه لمسجد أبي العباس اللبنات الأولى للعمارة الإسلامية الحديثة في مصر حيث تم الاستغناء عن الفناء أو الصحن الأوسط نظرا لضيق المساحات التي يمكن أن تخصص لبناء المساجد في المدن الكبيرة المكتظة بالسكان وفعل روسي ذلك دون أن يفقد المسجد عنصر الإضاءة الطبيعية الغامرة التي توفرت بإنشاء نوافذ سفلية كبيرة وعلوية معقودة فضلا عن نوافذ القباب المرتفعة عن مستوى سطح الجامع وحتى اليوم لا يزال المعماريون ينهلون من تقاليد جامع أبي العباس وهم يشيدون المساجد الحديثة الضخمة، وأقيمت أول صلاة فيه عام 1945م.


title: ماريو روسي

text: بعد أن انتهى روسي من تشييد مسجد أبى العباس بدأ تشييد مسجد أخر بالإسكندرية وهو مسجد محطة الرمل المعروف بمسجد القائد إبراهيم ويعتبر من الأعمال النادرة التي زاوجت بين تقاليد العمارة المملوكية وبعض العناصر الشهيرة في العمارة الأندلسية فقد جاءت عقود الواجهة على هيئة العقود الأندلسية المفصصة بينما احتفظت القبة بأعلى المحراب والمئذنة والشرفات بالطابع المملوكي التقليدي.


title: ماريو روسي

text: لقد خالف هذا الإيطالي الموهوب ما سار عليه أقرانه من الأوروبيين الذين توافدوا على الشرق الإسلامي في بدايات القرن الماضي، ليس فقط لاعتناقه الإسلام عن قناعة كاملة وإيمان راسخ بل ولبعده عن تقليد أو استعارة عناصر العمارة الأوروبية الكنسية في تصميمه للمساجد، وإنما يبدو واضحاً أن عمارة روسي الأولى تركت بصمات لا تمحى على طريقة تفكيره إذ عمل في استكمال تشييد مسجد الرفاعي ليكون مدفنا لأسرة محمد علي، ومسجداً في ذات الوقت. ولما كان الغرض الرئيسي من إنشاء هذا المسجد هو محاكاة ضخامة وفخامة مدرسة السلطان حسن المواجهة له، فقد صرف الفتى اليافع جهده نحو ملاحظة عمائر المماليك في القاهرة وتحليل عناصرها البنائية والزخرفية. وتدل استعارات ماريو روسي على إعجابه الشديد بفن العمارة المملوكي ثم العمارة الفاطمية بدرجة أقل في حين نأى بأعماله عن استعارة عناصر العمارة التركية العثمانية.


title: ماريو روسي

text: في القاهرة، فقد ترك ماريو روسي مسجدين من تصميمه أشهرهما مسجد عمر مكرم بميدان التحرير، ويمتاز باستخدام الستائر الجصية ذات الزخارف العربية في بعض جدرانه لتوفير عنصر الإضاءة الطبيعية مع رد الاعتبار لزخرفة التوريق العربية «الأرابيسك» التي حرص على استخدامها في كل عمائره والمسجد الثاني هو مسجد الزمالك «على شاطئ النيل» وقد جعله من المساجد المعلقة التي يصعد إليها بدرجات سلم، وله واجهة فسيحة ذات عقود وأعمدة ويعتبر من الداخل أجمل بيوت الصلاة بالقاهرة. وفضلا عن أعماله المعمارية فقد خلف لنا روسي كوكبة من التلاميذ النابغين مثل علي خيرت الذي وضع تصميم جامع صلاح الدين بحي المنيل وهو شبيه في تصميمه بجامع المرسي أبو العباسي. بالإضافة إلى مهندسين آخرين من تلاميذه شيدوا مساجد غاية في الجمال وروعة التصميم مثل مسجد عبدالرحمن لطفي ببورسعيد ومسجد الفولي بالمنيا ومسجد عبدالرحيم القنائي بقنا.


title: ماريو روسي

text: اعتنق روسي الإسلام عام 1946م وأشهره في جامع أبو العباس المرسي الذي بناه، وتوفى ماريو روسي في عام 1961م بالحجاز ولا تزال تعيش ذريته في مصر. ومع ذلك فلم تعطيه مصر ولأحفاده "الجنسية المصرية" مع أنهم يعيشون بمصر جيلاً بعد جيل، منذ قرابة المائة عام.


title: الهيئة السعودية للسياحة

text: الهيئة السعودية للسياحة هو جهاز تابع لوزارة السياحة في المملكة العربية السعودية يهتم بتعزيز صناعة السفر والسياحة في البلاد.


title: الهيئة السعودية للسياحة

text: تأسست الهيئة في مارس 2020 من قبل الملك سلمان لدعم نمو قطاع السفر والسياحة من خلال تلبية احتياجات شركات السياحة والشركاء التجاريين الآخرين.، وهي المروج الرسمي لبرنامج «روح السعودية» وتُشرف على الحملات التسويقية المتعلقة بالسياحة محليًا ودوليًا.


title: الهيئة السعودية للسياحة

text: الهيئة السعودية للسياحة تأسست في 10 مارس 2020 بموجب مرسوم ملكي صادر عن الملك سلمان بعد موافقة مجلس الوزراء بناءً على توصية مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية. أطلقت الهيئة برنامج«تنفس روح السعودية» في يونيو 2020، والذي استمر بين 25 يونيو و30 سبتمبر، وشهد اختيار 10 مواقع سياحية طبيعية في جميع أنحاء البلاد للسياح والمسافرين لاستكشاف موسم الصيف في المملكة العربية السعودية. نظمت الهيئة موسم «الشتاء حولك» في ديسمبر 2020، والذي استمر بين 10 ديسمبر ونهاية مارس 2021، والذي شهد 17 وجهة تم اختيارها داخل المملكة العربية السعودية، مما يسمح للسياح والمسافرين باستكشاف التنوع الجغرافي والمناخي للبلاد خلال فصل الشتاء. أطلقت الهيئة مبادرة صناع السياحة في مارس 2021، التي تهدف إلى تشجيع مؤسسات الأعمال الصغيرة والمتوسطة في القطاع الخاص على الانخراط في صناعة السياحة المتنامية في البلاد. أطلقت الهيئة برنامج روح السعودية في ديسمبر 2021، الذي نظم فعاليات لعرض ثقافة المملكة العربية السعودية وتراثها بهدف استهداف السياح. من دول مجلس التعاون الخليجي وكذلك منطقة الشرق الأوسط.


title: طريق اللبان

text: ساهمت أشجار اللبان في وادي دوكة وآثار الواحات في الشصر وموانئ خور روري والبليد في ازدهار تجارة اللبان في المنطقة لعدة قرون، والتي كانت تعتبر واحدة من أنشط أنواع التجارة في العصور القديمة والعصور الوسطى.


title: طريق اللبان

text: تعتبر الشصر وخور روري من المواقع الهامة في طريق اللبان ويمكن مشاهدتها في محافظة ظفار وهي مفتوحة للجميع. كما أن موقع البليد هو أحد المواقع الأثرية الهامة وتجري به عمليات الترميم والتطوير حالياً ويمكن مشاهدته فقط من الطريق العام.


title: طريق اللبان

text: الموقع: محافظة ظفار ولاية صلالة على الشريط الساحلي بين الدهاليز والحافة. تم الكشف عن الجامع الكبير وهو عبارة عن بناء يحتوي على 144 عموداً تشكل 12 صفاً من الأعمدة بالإضافة إلى ملحقات المسجد والقلعة التي كانت سابقاً قصراً لحاكم المدينة وعدد من الأبراج الدائرية.


title: طريق اللبان

text: يعود تاريخ مدينة البليد إلى أكثر من 2000 عام قبل الميلاد، كما أن بعض الأبحاث الأثرية تؤكد أن ازدهار المدينة يرجع إلى العصر الحديدي.


title: طريق اللبان

text: كما نشطت المدينة في العصور الإسلامية كما وصفها كل من الرحالة ماركو بولو وابن بطوطة، على أنها أكثر المدن ازدهارا وواحدة من أكبر الموانئ الرئيسية على المحيط الهندي، مما جعلها مركزا تجاريا مزدهرا لتصدير اللبان إلى الصين وروما. وقد تم اكتشاف موقع المدينة للمرة الأولى من قبل بترام توماس عام 1930 بينما بدأت التنقيبات فيها للمرة الأولى عام 1952، وفي عام 1977 قامت وزارة التراث والثقافة بتنفيذ برنامج مسح لموقع البليد، ثم قام مكتب مستشار السلطان قابوس للشؤون الثقافية بتنفيذ برنامج شامل للترميم وتطوير الموقع، والذي هو عبارة عن مجموعة من المعالم الأثرية تغطي مساحة مستطيلة تصل إلى 64 هكتارا، يحيط بها جدار عال من ناحية الشرق والشمال وخندق صغير من ناحية الغرب. ويحتوي الجدار على أربع بوابات، وقد كانت المدينة مقسمة قديماً إلى ثلاثة أقسام رئيسية (تجاري وسكني وخدمي) بالإضافة إلى مسجد وحصن في الجهة الغربية. وقد تم تسجيل موقع مدينة البليد في منظمة اليونسكو كأحد مواقع التراث العالمي في عام 2000.


title: طريق اللبان

text: المسجد الصغير: يعد هذا المسجد الذي كشف عنه جزئياً عام (1999) م واحد من مجموعة مساجد صغيرة تبلغ الخمسين مسجداً، كانت تزخر بها مدينة البليد وتبدو أهم ملامح هذه المساجد في مواقعها المرتفع، وأماكن الوضوء، والمآذن المربعة الشكل، والأعمدة الحجرية المتوازية لدعم السقف المسطح عن طريق الأقواس، والمحراب التقليدي في اتجاه القبلة.


title: طريق اللبان

text: مسجد صغير آخر: تم الكشف عن هذا المسجد عام (2001) م، ويتخذ شكله المعماري من تصميم شبه مربع لا تتعدى أطوال جانبه عشرة أمتار، ولا يحتوي على مئذنة شأنه شأن بقية المساجد الصغيرة، وفي الوسط تشاهد الأعمدة الدائرية المحطمة، التي كانت تدعم السقف، ومداخله سدت في فترات متأخرة.


title: طريق اللبان

text: مبان غريبة: كشفت الحفريات التي تمت في عام (1979) م عن مبان غريبة تنتمي إلى فترتين تاريخيتين مختلفتين، تميزت مباني الفترة الأولى بالصلابة والتناسق والشكل المستطيل، والتي يرجح أنها مساجد، استخدم في بنائها أحجار مربعة وضعت فوق طبقة كلسية. أما البناء العلوي للمرحلة الثانية فلا ينم عن تقنية تشابه المرحلة الأولى، حيث يوجد برجان دائريان ملتفان في هذا البناء، والذي يعتقد بأنه جزء من سور المدينة في أوائل نشأتها أي ما قبل التوسع في الجهة الشرقية.


title: طريق اللبان

text: مسجد المقبرة: يتميز هذا المسجد بارتفاعه عن قلب المدينة، وتوجد بداخله ستة أعمدة أسطوانية كدعامة للسقف المسطح، وفي الجهة الشرقية منه مكان للوضوء، وفيه بئران تكسوهما حجارة مستطيلة الشكل، وأحواض منحوتة من الحجر، ويحيط به مقبرة بمساحة 1,5 هكتاراً تضم مايزيد عن ألف قبر، ويمكن ملاحظة الأشكال المختلفة لشواهد هذه القبو.


title: طريق اللبان

text: مسجد على أنقاض منزل من العصر الحديدي: في عام (2001) م عثر على هذا المسجد النموذجي المتقاطع، التي يحتوي على عدت تجاويف لأعمدة، وأرضية مبلطة بالحجارة، وكشفت الحفريات التي تمت أسفل الأرضية عن وجود مسجد أكثر قدماً، كما عثر تحت المسجد على جدران لمنزل قديم يرجع تاريخه إلى العصر الحديدي المتأخر.


title: طريق اللبان

text: الجامع الكبير: يعود تاريخ هذا الجامع إلى القرن الرابع الهجري / العاشر ميلادي، ويشير حجمه البالغ 1732 متراً مربعاً إلى ثراء


title: طريق اللبان

text: حصن البليد: يمثل هذا الركام الهائل بقايا حصن البليد، حيث يرتفع (13) متراً، مع ثلاثة أبراج دائرية على الزوايا، إضافة إلى عدة أبراج أخرى نصف دائرية، وتمثل المنطقة المنخفضة في منتصف الحصن بقايا الفناء الكبير، وهو فناء ذو سطح مفتوح محاط بغرف من كل الجوانب، ويعتقد أن حصن البليد يتألف من أكثر من أربعة طوابق، وكان يستخدم مسكناً للسلطان ومركزاً للحكم أيضاً، وقد أظهرت الحفريات في عام (2002 و 2003) م عدة غرف متتالية، إضافة إلى بوابة صغيرة.


title: طريق اللبان

text: وقد لاحظ الرحالة الذين زاروا حصن البليد مثل ابن بطوطة عام (1329)م أن الحصن كان بناءً ضخماً بارزاً يراه القادم للمدينة من مسافة كبيرة.وقد بنيت معظم الغرف (التي تم الكشف عنها في الحصن) بالأسلوب الظفاري التقليدي، وقد استخدم في بنائها الخشب والحجارة معاً، وفي المرحلة الأخيرة للحصن لعبت الغرف المقسمة عامل دعم للحصن، وزادت من ضخامة حجم البناء، ولا تزال الحفريات مستمرة على طول الواجهة الشمالية للحصن


title: طريق اللبان

text: سور المدينة: وإلى الشمال الغربي من الحصن هناك بقايا سور المدينة القديمة، وتشير هذه الضخامة المعمارية إلى أن السور كان يستخدم وقاية من الأمطار الموسمية التي تغمر جبال ظفار.ويمثل سور المدينة (بأبراجه البارزة والمتعددة) أحد الظواهر المعمارية للمدينة، وقد أعيد بناؤه ثلاثة مرات للأغراض الدفاعية، ويمكن مشاهدة هذا السور في معظم إنحاء المدينة القديمة.


title: طريق اللبان

text: برج سور مدينة البليد: كشفت أعمال التنقيب عام (1999) م عن وجود برج غير مالوف بالقرب من المرفأ الشمالي القديم، مشيد على زواية قائمة في يمين الجدار، على العكس من أبراج السور الأخرى التي تتخذ الشكل النصف الدائري، كما تدل الممرات الداخلية في البرج على إنه كان يخدم التحصين الدفاعي للمدينة.


title: طريق اللبان

text: تقع مدينة سمهرم في الجهة الشرقية لمدينة طاقة والتي تبعد حوالي 30 كم عن مدينة صلالة وتعرف محلياً بخور روري، وكان ميناء سمهرم من أهم الموانئ المشهورة في جنوب شرق الجزيرة العربية في تجارة اللبان منذ أقدم العصور التاريخية


title: طريق اللبان

text: الموقع: محافظة ظفار نيابة شصر الطرف الجنوبي من صحراء الربع الخالي ويبعد عن مدينة صلالة 170 كلم ناحية الشمال. وقد أشارت الدلائل إلى أن الموقع كان مأهولاً بالسكان منذ العصر الحجري.


title: طريق اللبان

text: الموقع: محافظة ظفار منطقة نجد على المنحدرات الشمالية للمحافظة ويبعد حوالي 25 كلم إلى الشمال من مدينة صلالة. ويعتبر وادي دوكة نموذجاً للمناطق الت تنمو فيها شجرة اللبان.


title: هرميون

text: لم تذكر الأساطير إلا القليل عن هرميون ابنة هيلين ومينلاوس. تزوجت بيروس واضطهدت أندروماش أرملة هكتور التي صارت جارية بيروس بعد سقوط طروادة، ودفعت زوجها إلى قتل أندروماش لأنها كانت تظنها سبب كونها عاقر.


title: 23 مارينا

text: 23 مارينا برج سكني (ناطحة سحاب) يقع في دبي ، الإمارات العربية المتحدة. يتكون من من 88 طابقًا ، ويبلغ طوله 392.8 مترًا (1،289 قدمًا). يحتوي البرج على 57 حوض سباحة وكل شقة مزدوجة فيه (من طابقين) مجهزة بمصعد خاص بها.


title: اغتيال أولوف بالمه

text: يوم الجمعة، 28 فبراير عام 1986، الساعة 23:21 بتوقيت وسط أوروبا (22:21 بالتوقيت العالمي المنسق)، أُصيب أولوف بالمه، رئيس وزراء السويد، إصابة قاتلة برصاصة واحدة في أثناء سيره من السينما مع زوجته ليزبيت بالمه في شارع ستوكهولم المركزي سفيفاغن. وأُصيبت ليزبيت بالم بجروح طفيفة من طلقة ثانية. لم يكن لدى الزوجين حراس شخصيون معهم.


title: اغتيال أولوف بالمه

text: أُدين كريستر بيترسون الذي كان قد حُكم عليه بالقتل غير المتعمد في 1988 بعد أن تعرفت عليه زوجة بالمه على أنه القاتل. ومع ذلك، بُرئ عند الاستئناف أمام محكمة الاستئناف سفيا. ورفضت المحكمة العليا في السويد عريضة قدمها المدعي العام لمحاكمة جديدة. توفي بيترسون في أواخر سبتمبر عام 2004، وأُعلن رسميًا أنه غير مذنب في اغتيال بالمه.  القضية لا تزال دون حل وأدت إلى نشوء نظريات متعددة مختلفة.


title: اغتيال أولوف بالمه

text: في 18 فبراير عام 2020، أعلن المدعي العام السويدي المسؤول عن التحقيق، كريستر بيترسون (ليس له علاقة بالمتهم كريستر بيترسون)، أنه حدد قاتلًا محتملًا ولديهم صورة واضحة عما حدث خلال ليلة القتل. وأعلن أنه سيقدم المزيد من المعلومات قبل صيف 2020. كما أعلن أنه إن لم يتمكنوا من ملاحقة المشتبه به، فسيُنهى التحقيق بعد 34 عامًا.


title: اغتيال أولوف بالمه

text: على الرغم من كونه رئيس الوزراء، سعى بالمه لعيش حياة عادية قدر الإمكان. كان يخرج في كثير من الأحيان دون أي حماية من الحارس الشخصي، وكانت ليلة مقتله إحدى هذه المناسبات. في طريقه إلى المنزل من سينما غراند مع زوجته ليزبيت بالمه في شارع ستوكهولم المركزي سفيفاغن، بالقرب من منتصف الليل في 28 فبراير عام 1986، تعرض الزوجان للهجوم من قبل مسلح وحيد. أُصيب بالمه بطلقة نارية قاتلة في الظهر من مسافة قريبة الساعة 23:21 بتوقيت وسط أوروبا. وأصابت رصاصة ثانية السيدة بالمه.


title: اغتيال أولوف بالمه

text: قالت الشرطة إن سائق سيارة أجرة استخدم اللاسلكي المحمول الخاص به لرفع الإنذار، وحاولت فتاتان في سيارة قريبة المساعدة. أُعلن عن وفاته لدى وصوله إلى المستشفى في الساعة 00:06 بتوقيت وسط أوروبا في 1 مارس عام 1986. هرب المهاجم شرقًا في شارع تونلغاتن.


title: اغتيال أولوف بالمه

text: تولى نائب رئيس الوزراء انغفار كارلسون على الفور مهام رئيس الوزراء وبصفته زعيمًا جديدًا لحزب العمال الديمقراطي الاشتراكي.


title: اغتيال أولوف بالمه

text: اتخذ بالمه قرارًا بزيارة سينما غراند في مهلة قصيرة جدًا. ناقشت ليزبيت بالمه فكرة مشاهدة فيلم عندما كانت تعمل أثناء فترة ما بعد الظهر، ودعت ابنها، مورتن بالمه، في الساعة 17:00 لمناقشة الفيلم في سينما غراند. لم يسمع أولوف بالمه عن الخطط حتى الساعة 18:30، في المنزل، عندما التقى بزوجته، وفي ذلك الوقت رفض بالمه بالفعل أي حماية شخصية أخرى للحراسة الشخصية من جهاز الأمن. تحدث إلى ابنه عن الخطط على الهاتف، وقرروا في النهاية الانضمام إلى مورتن وصديقته، اللذين اشتريا بالفعل تذاكر لمشاهدة الكوميديا السويدية "برديرنا موزارت (الإخوة موزارت)" من تأليف سوزان أوستين. اتُخذ هذا القرار نحو الساعة 20:00. فتشت الشرطة فيما بعد شقة بالمه، وكذلك أماكن عمل ليزبيت ومارتن، للبحث عن أجهزة التنصت السلكية أو عن آثار لمثل هذه المعدات، لكنها لم تعثر على أي منها.


title: اغتيال أولوف بالمه

text: في الساعة 20:30 غادر الزوجان بالمه شقتهما دون مرافق متوجهين إلى محطة مترو غاملا ستان. شهد العديد من الأشخاص مشيتهم القصيرة إلى المحطة، ووفقًا لتحقيقات الشرطة الأخيرة، علقوا على نقص الحراس الشخصيين. أخذ الزوجان قطار مترو الأنفاق إلى محطة رودماسغاتن، حيث سارا إلى سينما غراند. التقيا ابنهما وصديقته خارج السينما نحو الساعة 21:00. لم يشترِ أولوف بالمه التذاكر التي كانت قد بيعت تقريبًا حتى ذلك الحين. تكريمًا لرئيس الوزراء، أراد كاتب التذاكر أن يحصل بالمه على أفضل المقاعد، وبالتالي باعه مقاعد المخرج المسرحي.


title: نخل (مصر)

text: مدينة نخل هي العاصمة والقاعدة الإدارية لمركز ومدينة نخل، كما أنها عاصمة سيناء القديمة، وكانت بمثابة مركز بلاد التيه، وقيل بإنها سميت (نخل) لنعومة رمالها والتي تبدو وكأنها نخلت بمنخل، تقع مدينة نخل في الجزء الأوسط الجنوبي من محافظة شمال سيناء، وتعتبر مدينة نخل حلقة ربط شمال سيناء وجنوبها، تبعد عن العريش 156 كم، وعن السويس 127 كم، وعن نويبع 208 كم، وعن الحسنة 64 كم.


title: نخل (مصر)

text: تعتبر مدينة نخـل مدينة التاريخ والآثار لاعتبارها أهم محطة على طريق الحج المصري القديم وقد عرفت نخل على مر العصور التاريخية ولكنها ازدهرت في العصر الإسلامي، عند افتتاح طريق الحج المصري في أواخر الدولة الأيوبية، وقد كان ازدهار نخل باعتبارها المحطة الرئيسية في تمويل وتزويد قافلة الحج بالمؤن وتوفير سبل الراحة والأمن وظلت نخل مركز في قلب سيناء.


title: خليج هدسون

text: خليج هدسون (Hudson Bay) خليج ضحل نسبيّاً من المياه في شمال شرق كندا. يصب فيه مياه من أجزاء منطقة أونتاريو وكيبيك، وساسكاتشوان وألبرتا ومانيتوبا معظم أجزاء من ولاية مينيسوتا وداكوتا الشمالية، وجنوب شرق منطقة نونافوت. خليج جيمس فرع أصغر لخليج هدسون، ويقع إلى الجنوب.


title: تحليل عنقودي

text: التحليل العنقودي هو عبارة عن نوع من الأساليب الإحصائية التي يمكن تطبيقها على البيانات. يتولى التحليل العنقودي إفراز البيانات الأولية وتجميعها في مجموعات عنقودية (clusters). العنقود عبارة عن مجموعة من الحالات أو الملاحظات المتجانسة نسبيًا. تتميز العناصر المكونة للعنقود الواحد بأنها متشابهة مع بعضها، بينما تكون عناصر العناقيد المختلفة أقل تجانساً.


title: تحليل عنقودي

text: التحليل العنقودي، مثل تحليل العوامل والقياس متعدد الأبعاد، هو أسلوب تكافلي: حيث إنه لا يفرق بين المتغيرات التابعة والمستقلة. يتم فحص مجموعة العلاقات المترابطة تبادليًا. ويتشابه التحليل العنقودي مع القياس متعدد الأبعاد في أن كلاً منهما يبحث في التشابه بين العناصر وبعضها عن طريق فحص المجموعة الكاملة من العلاقات المترابطة. ويتمثل الاختلاف في أن القياس متعدد الأبعاد يحدد الأبعاد الأساسية، بينما التحليل العنقودي يحدد المجموعات. التحليل العنقودي هو الوجه المقابل لتحليل العوامل. في حين أن تحليل العوامل يقلل عدد المتغيرات عن طريق تجميعهم في مجموعة عوامل أصغر، يقلل التحليل العنقودي عدد الملاحظات أو الحالات عن طريق تجميعها في مجموعة مجموعات عنقودية أصغر.


title: فرناندو راباليني

text: فرناندو أندريس راباليني (إسبانية: Fernando Rapallini؛ مواليد 28 أبريل 1978) هو حكم كرة القدم أرجنتيني يُدير مباريات في الدوري الأرجنتيني. أصبح حكماً في الفيفا منذ 2014.


title: معهد السلام العالي للهندسة والتكنولوجيا

text: معهد السلام العالي للهندسة والتكنولوجيا هو معهد عالي خاص تابع لإشراف وزارة التعليم العالي والبحث العلمي المصرية.


title: معهد السلام العالي للهندسة والتكنولوجيا

text: صدر القرار الوزاري رقم 3151 بتاريخ 12/10/2008 بإنشاء المعهد العالى للهندسة والتكنولوجيا بالقاهرة والمعهد خاضع للإشراف العلمي والأكاديمى لكلية الهندسة بالمطرية جامعة حلوان.


title: معهد السلام العالي للهندسة والتكنولوجيا

text: مدة الدراسة بالمعهد خمس سنوات منها سنة إعدادية بنظام الساعات المعتمدة، ويقيد الخريج بنقابة المهندسين المصرية.


title: معهد السلام العالي للهندسة والتكنولوجيا

text: يتم قبول طلاب المعهد عن طريق مكتب تنسيق القبول للجامعات والمعاهد التابع لوزارة التعليم العالي، ويقبل المعهد الطلاب الحاصلين على المؤهلات الآتية:


title: فن فارسي

text: يحتوي الفن الفارسي أو الفن الإيراني على التراث الفني الأغنى في تاريخ العالم وكان يتميز بقوته في العديد من الأوساط الفنية، بما في ذلك: العمارة والتصوير (فنون تشكيلية) والنسج والفخار وفن الخط وصنع الأدوات المعدنية والنحت. كانت التأثيرات من فن الحضارات المجاورة مهمة للغاية في الكثير من الأوقات، ومؤخرًا أعطى وتلقّى الفن الفارسي التأثيرات الرئيسية كجزء من أساليب نشر أوسع للفن الإسلامي. يغطي هذا المقال الفن الفارسي حتى عام 1925، ونهاية القاجاريين (أسرة القاجار)؛ للاطلاع على الفن اللاحق، انظر: الفن الإيراني الحديث والمعاصر، وللحرف التقليدية، انظر: فنون إيران والفن الصخري في إيران. يغطي هذا المقال العمارة الإيرانية.


title: فن فارسي

text: حكمت دولة كبيرة ناطقة باللغة الإيرانية المناطق الشبيهة بالحدود الحديثة لإيران امتدادًا من الإمبراطورية الأخمينية من 550 إلى 330 سنة قبل الميلاد، وفي كثير من الأحيان حكمت مناطق أوسع بكثير، كانت تسمى إيران الكبرى، إذ تركت عملية إضفاء الطابع الفارسي الثقافية نتائج دائمة حتى بعد انفصال الحكم. قادت السلالات المتعاقبة عمومًا أسلوب الفن الفارسي، وقد ترك فن البلاط العديد من الآثار الفنية المثيرة للإعجاب.


title: فن فارسي

text: عُرفت الآثار الباقية من الفن الفارسي في العصور القديمة بتقليد يركز على الشكل الإنساني (فكانت في معظمها شخصيات ذكورية من عائلاتٍ ملكية) والحيوانات. استمر الفن الفارسي في التركيز بشكل أكبر على الأشكال أكثر من الفن الإسلامي في مناطق أخرى، لكن عمومًا يتجنب الآن الفن الفارسي الأحجام الكبيرة خاصة في النحت وذلك لأسباب دينية.


title: فن فارسي

text: تطور النمط الإسلامي العام للزخرفة في بلاد فارس، من خلال الهندسة، إلى أساليب أنيقة ومتناسقة للغاية إذ جمع بين عناصر الزخرفة المستمدة من النباتات ذات الزخارف الصينية، وغالبًا ما كانت تُمثل الحيوانات على نطاق أصغر بكثير من عناصر النبات المحيطة بها. استخدم هذا الأسلوب في عهد السلالة الصفوية في القرن السادس عشر، في مجموعة متنوعة من الأوساط، وانتشر عند فنانين من محكمة الشاه، ومعظمهم من الرسامين.


title: فن فارسي

text: يعود وجود حضارة الفخار الملون في مدينة شوشان تاريخيًا إلى نحو 5000 سنة قبل الميلاد. وكانت شوشان رائدة في مجال الحضارة السومرية والأوروكية خلال فترة أوروك. وُجدَت في شوشان تقاليد تابعة للأوروك، مثل: بروتوكول الكتابة والأختام الأسطوانية ذات الزخارف السومرية، والآثار المعمارية. ربما كانت شوشان مستعمرة للأوروك. وعلى هذا النحو تتطابق العصور التاريخية لشوشان مع أوروك؛ العصور المبكرة والمتوسطة والمتأخرة (3800-3100 قبل الميلاد) مع مثيلاتها من أوروك.


title: فن فارسي

text: بعد فترة وجيزة من استقرار شوشان لأول مرة منذ 6000 عام، أقام سكانها معبدًا على منصة ضخمة مطلة على المناظر الطبيعية المحيطة. بقيت الطبيعة الاستثنائية للموقع معروفة حتى الآن في فن الأوعية الخزفية التي عُرضت في أكثر من ألف مقبرة بالقرب من منصة المعبد. استُرجعَ ما يقارب الألفي وعاء من المقبرة ووُضع معظمها في متحف اللوفر الآن. تُعتبر الأوعية التي عُثر عليها أكبر برهانٍ على الإنجازات الفنية والتقنية لصانعيها. تُعتبر الأساليب الأولى لرسم الأواني الخزفية في شوشان نسخة محلية متأخرة من تقاليد فترة العبيد في بلاد ما بين النهرين التي امتدت عبر الشرق الأدنى خلال الألفية الخامسة قبل الميلاد.


title: فن فارسي

text: كان أسلوب شوشان الأول نتاج الماضي والتأثيرات من صناعات السيراميك المعاصرة في جبال غرب إيران. يستلزم التكرار المترابط الوثيق بين الأنواع الثلاثة من الأوعية -قدح وطبق التقديم وإناء- استهلاك ثلاثة أنواع من الطعام، التي يُعتقد أنها ضرورية للحياة في العالم الآخر كما هو الحال في هذا العالم. يُشكل السيراميك المرسوم عليه، نسبةً كبيرة من الأوعية الموجودة في المقابر. بالإضافة إلى البعض من الجرار والأوعية مع حزم بسيطة مزخرف عليها، وربما كانت تستخدم في مواقع لقبور المواطنين المتواضعين وكذلك المراهقين، وربما الأطفال. صُنعَ الفخار بعناية بشكل يدوي. رغم استخدام العجلة البطيئة في صنعه، إلا أن عدم تناسق شكل الأوعية وعدم انتظام الخطوط والأطواق الدائرية المرسومة عليه يشير إلى أن معظم العمل قد أُنجزَ بشكل يدوي.


title: فن فارسي

text: النقوش الصخرية لمملكة اللولوبيين الجبلية، وخاصة نقوش أنوبانيني الصخرية، هي عبارة عن نقوش صخرية تعود لنحو 2300 سنة قبل الميلاد أو بداية الألفية الثانية قبل الميلاد، وتُعتبر النقوش الصخرية الأقدم في إيران. وهي واقعة في محافظة كرمانشاه. ويُعتقد أن هذه النقوش قد أثرت لاحقًا بعد نحو ألف عام ونصف على نقوش بيستون الأخمينية.


title: فن فارسي

text: اشترك فن عيلام، القادم من جنوب وغرب إيران الحديثة، بالعديد من الخصائص مع الفن في بلاد ما بين النهرين المجاورة، ولكنه في كثير من الأحيان كان أقل تطورًا. عُثر على جميع الأختام الأسطوانية والتماثيل الصغيرة للمصلّين والآلهة والحيوانات والنقوش السطحية وبعض التماثيل الكبيرة للحكّام. ووُجد هناك عدد قليل من الأوعية الذهبية الجميلة المنقوش عليها.


title: فن فارسي

text: برونزية لرستان، هي عبارة عن قطع صغيرة مصبوبة ومزينة بمنحوتات برونزية من العصر الحديدي والتي عُثر على أعداد كبيرة منها في محافظتي لرستان وكرمانشاه في غرب وسط إيران. وضمّت عددًا كبيرًا من الحلي والأدوات والأسلحة وسروج الخيول وعددًا أقل من الأوعية، وأغلب القطع المسجلة خلال التنقيب عن الآثار وُجدت في المدافن. بقي الانتماء العرقي للأشخاص الذين قاموا بإنشائها غير واضحًا، لكن يُعتقد أنهم كانوا فارسيين، وربما كانوا مرتبطين بشعوب اللور، الذين أطلقوا اسمهم على المنطقة. يعود تاريخها إلى ما بين عاميّ 650 و 1000 قبل الميلاد.


title: فن فارسي

text: تميل الأعمال البرونزية إلى أن تكون مسطحة ومُثقبة، بشكل مشابه لصنع الأدوات المعدنية في الفن السكوثي. إنهم يمثلون فن الشعوب البدوية، إذ يجب أن تكون جميع ممتلكاتهم خفيفة وقابلة للحمل، وكانت الأشياء الضرورية مزينة للغاية بشكل يتناسب مع مساحة سطحها الصغيرة، مثل: الأسلحة والقمم (ربما لأعمدة الخيم) وسروج الخيول والمسامير والكؤوس والتجهيزات الصغيرة. كان تمثيل الحيوانات شائعًا، خاصة الماعز أو الأغنام ذات القرون الكبيرة، وكانت الأشكال والأساليب مميزة ومبتكرة. إن فكرة «سيد الحيوانات» شائعة، وهي تُظهر وجود إنسان متمركز بين اثنين من الحيوانات المتقابلة، ولكنها عادةً ما تكون منمقة للغاية.


title: فن فارسي

text: تعود مجموعة كنز زيوي إلى نحو 700 سنة قبل الميلاد وهي عبارة عن مجموعة من الأشياء المصنوعة في معظمها من المعادن، وربما لم يُعثر على جميعها معًا في نفس التاريخ تقريبًا، ويُعتقد أنها تظهر فن المدن الفارسية في تلك الفترة. عُثر على أعمال معدنية حساسة من العصر الحديدي الثاني في مدينة حسنلو وبقيت في مارليك.


title: فن فارسي

text: يضم الفن الأخميني نقوش الإفريز والأعمال المعدنية والقصور المزخرفة والأبنية الحجرية المصقولة والحرف اليدوية الجميلة (البناء والنجارة وغيرها) وزراعة الحدائق. شكَّلت المنحوتات الأثرية معظم ما بقيَ من فن البلاط، وخاصة النقوش، والأعمدة الفارسية وغيرها من التماثيل في مدينة برسيبوليس.


title: فن فارسي

text: أخذ الفرس من الفنانين أساليبهم وتقنياتهم، من جميع أنحاء الإمبراطورية، ولكنهم لم ينتجوا فقط مزيجًا من تلك الأساليب، وإنما شكّلوا أسلوبًا فارسيًا جديدًا فريدًا من نوعه.


title: فن فارسي

text: ظهر السلاجقة، البدو الرحل من أصل تركي من منغوليا الحالية، على مسرح التاريخ الإسلامي في أواخر القرن العاشر. استولوا على بغداد عام 1048 ، قبل أن يموتوا في عام 1194 في إيران، على الرغم من أن إنتاج أعمال «السلاجقة» استمر حتى نهاية القرن الثاني عشر وبداية القرن الثالث عشر تحت رعاية ملوك ورعاة أصغر ومستقلين. خلال وقتهم، تحول مركز الثقافة والسياسة والإنتاج الفني من دمشق وبغداد إلى مرو ونيسابور وري وأصفهان ، وكلهم في إيران. غالبًا ما تميزت مراكز قصر السلجوق بأشكال الجص السلجوقي.


title: عمروس بن يوسف

text: عمروس بن يوسف هو أندلسي من المولدين من أهل وشقة، عينه الأمير الأموي الأندلسي الحكم بن هشام حاكمًا على طليطلة لإخضاعها بعد أن ثارت عليه.


title: عمروس بن يوسف

text: كان عمروس ذا وجاهة وبأس، وكان قد ظهر في الثغر الأعلى، وأظهر طاعة الحكم ودعا له، خلافًا لكثير من زعماء الثغر الخوارج، فسُرّ الحكم بمسلكه ودعاه إلى خدمته، واختاره للقيادة.


title: عمروس بن يوسف

text: وفي سنة 181 هـ (797 م) ثار في طليطلة عبيدة بن حميد، فوجه الحكم قائده عمروس بن يوسف لمحاربته، وكان عمروس قائدًا للجيش في طلبيرة، فالتقى بالثوار في عدة مواقع، ولما رأى ثبات الثوار لجأ إلى سلاح الاغتيال، واستمال إليه بعض وجهاء المدينة بالمنح والوعود، ودفعهم إلى اغتيال عبيدة بن حميد، وبذلك أخمدت الثورة إلى حين، وكافأ الحكم عمروسًا بتعيينه حاكمًا لطليطلة ليعمل على إخضاعها، وكتب إلى أهل طليطلة (وكان معظمهم من المولدين كعمروس) قائلًا: «إني قد اخترت لكم فلانًا وهو منكم لتطمئن قلوبكم إليه، وأعفيتكم ممن تكرهون من عمالنا وموالينا، ولتعرفوا جميل رأينا فيكم».


title: عمروس بن يوسف

text: دخل عمروس طليطلة، فأنس به أهلها، وتظاهر أمامهم ببغض بني أمية والموافقة على خلع طاعتهم، واستمالهم برفقه ولينه، ثم أنشأ بموافقتهم في ظاهر طليطلة قلعة حصينة بحجة إيواء الجند والموظفين فيها بعيدًا عن أهل المدينة وحرصًا على راحتهم، وبعث إلى الحكم يستقدم إليه الجند سرًا، فسير إليه الحكم جيشًا بقيادة ولده عبد الرحمن لمقاتلة نصارى الشمال في الظاهر، ثم عرج هذا الجيش حين العودة على طليطلة، وخرج عمروس لملاقاة الأمير وتحيته، ومعه وجوه المدينة، فأكرمهم عبد الرحمن ولاطفهم وهو في الوقت ذات يدبر مؤامرة لإهلاكهم.


title: عمروس بن يوسف

text: لكت بعض الروايات ترى أن الذي دبر المذبحة وأوعز بتنفيذها هو الحكم، في خطاب أرسله سرًا إلى عمروس مع ولده عبد الرحمن، وفي البعض الآخر أن الذي دبر الكمين هو عمروس.


title: عمروس بن يوسف

text: وعلى أي حال فقد نفذت المؤامرة بأن أقام عمروس وليمة حافلة في القلعة الجديدة، دعا إليها ألوفًا من الكبراء والأعيان، ورتب الدخول من باب والخروج من باب آخر، منعُا للزحام، وجعل الخدم يقتادون المدعوين إلى غرف الطعام عشرة عشرة، وكلما دخل منهم فوج أُخذوا إلى ناحية معينة، وضُربت أعناقهم، وألقيت جثثهم في حفرة عظيمة حفرت خصيصًا في مؤخر القلعة، وأصوات الطبول والمزامير تحول دون سماع استغاثتهم، ولم يفطن أحد إلى الحقيقة المروعة إلا بعد أن تعالى النهار، ولم يبد للداخلين أثر في الخروج، ولم يُسمع لهم ضجيج، فعندئذ فطن البعض إلى الكمين، وتصايح القادمون ونكصوا على أعقابهم، وهلك في هذه المذبحة ـ التي عُرفت بواقعة الحفرة ـ عدد كبير من وجوه طليطلة وأعيانها، يقدره البعض ببضع مئات والبعض الآخر ببضعة آلاف، وكانت ضربة شديدة للمدينة جردتها من زعامتها، وأضعفت من شأنها، وقضت مدى حين على روح الثورة فيها، وكانت وقعة الحفرة في سنة 191 هـ (807 م).


title: عمروس بن يوسف

text: في سنة 193 هـ (809 م) غزا الفرنج بقيادة لويس بن شارلمان ولاية الثغر الأعلى، وحاصروا مدينة طرطوشة، فقاتلهم المسلمون بقيادة عبد الرحمن بن الحكم، وكان معه عمروس بن يوسف ـ الذي كان عاملًا عل الثغر الأوسط ـ وعبدون عامل الثغر الأعلى، ونجح المسلمون في صد الفرنج وإنقاذ طرطوشة.


title: قضاء الطارمية

text: قضاء الطارمية أحد الأقضية الستة التي تحيط ببغداد عاصمة العراق وتسمى بحزام بغداد وهي من المناطق المهمة كونها تربط بين أربع محافظات عراقية هي بغداد وصلاح الدين وديالى والأنبار ويتألّف هذا القضاء من ثلاث نواحي هي مركز القضاء وناحية المشاهدة وناحية العبايجي وتبلغ مساحة القضاء حوالي 192411 دونم يسكنها ما يقرب 91 ألف نسمة.


title: نهضة العلماء

text: جمعية نهضة العلماء بإندونسيا (Nahdatul Ulama) أكبر جمعية إسلامية رسمية بالعالم، حيث يبلغ عدد أعضائها بين 25 - 30 مليون عضو. أسسها هاشم أشعري في 31 يناير 1926، وهو تقريبا نفس وقت تأسيس منافستها الجمعية المحمدية الإصلاحية في إندونسيا. بعد وفاة أشعري خلفه ابنه حتى وفاته، ويرأسها الآن حفيده عبد الرحمن وحيد، الرئيس السابق لإندونسيا.


title: نهضة العلماء

text: وتنادي الجمعية بالتفسير المعتدل للأحكام الشرعية الدينية، وتعارض أن تصبح إندونسيا دولة إسلامية، وتحض على التعايش بين الأديان والمعتقدات المختلفة. وللجمعية دور هائل في جمع الزكاة والصدقات وتوزيعها، وهو دور مكمل للقصور الحكومي في كثير من الأحيان والأنحاء. ولذلك فلجمعية نهضة العلماء نفوذ سياسي هائل في إندونسيا.


title: نهضة العلماء

text: تصدر جمعية نهضة العلماء بيانا سنويا قبيل اجتماعها السنوي معلنة فيه عن عدد الحضور (والذي يناهز 200,000 إنسان) تعتمد على عدد الحضور من عامة الناس ومن العلماء.


title: المحقق كونان (الموسم 3)

text: المحقق كونان هو الموسم الثالث من سلسلة المحقق كونان تُرجمت رسميًا إلى المُحقق كونان، وهي سلسلة مانغا للكاتب غوشو أوياما حُولِّت إلى مسلسل أنيمي وحلقات أوفا وأفلام أنمي وألعاب فيديو ووسائط أخرى يابانية وقد بدأ عرض السلسلة من 21 أبريل 1997 ولغاية 24 نوفمبر 1997.


title: المحقق كونان (الموسم 3)

text: أُذيعت الحلقة الأولى في 8 يناير 1996 وعرضت الحلقات بالتوالي إلى أن وصلت إلى أكثر من حلقة، وبذلك تحتل المركز الخامس عشر في قائمة أكثر الأنيميات من حيث عدد الحلقات. يتم عرض حلقة واحدة من الأنمي أسبوعيًا على نبون تلفجن إلا في حالات عرض الأفلام فإنها قد تتأجل إلى أسبوعين أو أكثر. تتم دبلجة الأنيمي للغة العربية من قِبَل مركز الزهرة ولا تزال دبلجته مُستمرة لأكثر من ثمانية عشرة سنة منذ سنة 1998، حيث عُرض لأول مرة على تلفزيون قطر، وقد وصلت الحلقات المُدبلجة إلى من أصل حلقة.


title: المحقق كونان (الموسم 3)

text: يُعرَض المحقق كونان في اليابان على قناة نيبون تي في وقناة يوميأوري وقناة أنيماكس وقناة YTV اليابانية، وقد لاقى المحقق كونان رواجًا كبيرًا في اليابان حيث احتل مركزًا من ضمن المراكز الستة الأوائل في ست مناسبات مختلفة. وبحسب استطلاعات الرأي التي أجرتها مجلة أنيميج، اعتبر الأنيمي من بين أفضل 20 أنيمي تم إصداره خلال الفترة من عام 1996 ولغاية عام 2001. أيضا احتل المحقق كونان المركز الثالث والعشرين من ضمن قائمة أفضل 100 أنيمي، أجرته شبكة أساهي اليابانية في عام 2005.


title: المحقق كونان (الموسم 3)

text: عرض الجزء الثالث من الدبلجة العربية على التلفزيونات العربية حوالي 2002 بعد نزوله في الأسواق الخليجية، ويبتدأ من الحلقة اليابانية 78 ليدوم 46 حلقة.


title: سيزغين إيرديمير

text: سيزجين إرديمير (مواليد إسطنبول، 12 يناير 1976، تركيا) هو لاعب كرة سلة وممثل تركي، شارك في الكثير من الأعمال منها مسلسل قيامة أرطغرل ومسلسل المؤسس عثمان.


title: يوم العلم (تونس)

text: يوم العِلم (بكسر العين) هو حدث سنوي في تونس يحتفل به كل 32 شنفاير، يوزع فيه رئيس الجمهورية التونسية الجوائز المقدمة من الحكومة لأفضل تلاميذ وطلبة النظام التعليمي في تونس. الفائزين يتم اختيارهم من قبل وزارة التربية ووزارة التعليم العالي والبحث العلمي.


title: سيزغين إيرديمير

text: تخرج من جامعة البحر الأبيض المتوسط للسياحة وإدارة الفنادق. بداية شهرته في التمثيل كان من خلال مسلسل . بالإضافة إلى العديد من المسلسلات والأفلام، بعد بضع مسلسلات وأفلام، نال تقدير الجمهور التركي بشخصية «سونغور تكين» في المسلسل التلفزيوني قيامة أرطغرل. آخر فيلم لعب فيه دور البطولة كان الأتراك قادمون.


title: يوم العلم (تونس)

text: ينظم الحفل عادة في قصر قرطاج، إلا أنه بعد الثورة التونسية في 2011 تم تنظيمه في المدرسة الصادقية، ولكن عاد في السنوات القادمة لقصر قرطاج.


title: يوم العلم (تونس)

text: ينظم حزب حركة النهضة هذا الحفل سنويا وذلك على المستوى الجهوي في كل الجهات (ولايات تونس) في تونس وخارجها.


title: .na

text: na. هو نطاق إنترنت من صِنف مستوى النطاقات العُليا في ترميز الدول والمناطق، للمواقع التي تنتمي إلى ناميبيا. المسؤول عن النطاق والذي يديره هو "ناميبيان نتوورك إنفورميشن سنتر" .


title: علم دومينيكا

text: أعتمد علم دومينيكا لأول مرة رسميا في 3 تشرين الثاني - نوفمبر من سنة 1978 وقد أجري على العلم ثلاث تعديلات في الأعوام 1981 و 1988 و 1990.


title: صلاح قصاص

text: صلاح قصاص (1923 - 17 أبريل 1990)، هو ممثل سوري مواليد دمشق حي الصالحية عام 1923، بدأ مسيرته الفنية منذ فترة الأربعينيات من القرن العشرين، حيث عمل ما بين الإذاعة والمسرح والسينما وكذلك التلفزيون، من أبرز أعماله (حمام الهنا، ساري، بهلول)، وافته المنية 17 أبريل 1990.


title: نهر اللؤلؤ (الصين)

text: نهر اللؤلؤ (صينية تقليدية: 珠江، صينية مبسطة: 珠江، بن-ين: Zhū Jiāng) هو ثالث أطول نهر في الصين (بعد نهر يانغتسي والنهر الأصفر) حيث يقطع مسافة 2,200 كيلومتر قبل أن يصل إلى مصبه في بحر الصين الجنوبي بين ماكاو وهونغ كونغ. كما يعتبر نهر الؤلؤ ثاني أكبر نهر صيني (بعد نهر يانغتسي) من حيث حجم الماء المتدفق.


title: نهر اللؤلؤ (الصين)

text: سمي النهر بهذا الاسم تبعاً لجزيرة صخرية كانت في منتصف النهر وتسمى "لؤلؤة البحر" (海珠)، ولكن نظراً لتغير مسار النهر أصبحت الجزيرة جزءً من ضفة النهر.


title: نهر اللؤلؤ (الصين)

text: يتكون النهر من التقاء الأنهر زي (نهر الغرب) وبيي (نهر الشمال) ودونج (نهر الشرق). يجري النهر في مقاطعات كونغدنغ وقوانغشي ويونان وقويتشو وخونان وجيانغشي. يغطي مسار النهر مساحة 409,480 كيلومتر مربع.


title: نهائي كأس القارات 2009

text: نهائي كأس القارات 2009 هي مباراة في كرة القدم لتحديد الفائز ببطولة كأس القارات 2009. أقيمت المباراة يوم 28 يونيو 2009 على ملعب إليس بارك في جوهانسبرغ، جنوب أفريقيا. جمعت المباراة بين منتخب الولايات المتحدة ومنتخب البرازيل. فازت البرازيل بالمباراة بنتيجة 3–2.


title: جامعة ماساتشوستس في أمهرست

text: جامعة ماساتْشُوسَتْس في أَمْهُرْسْت ـ وتسمى اختصاراً يُومَاسْ أَمْهُرْسْت وأحياناً تسمى يوماس فقط ـ هي جامعة أمريكية بحثية ذائعة الصيت تأسست في العام 1863 في مدينة أمهيرست بولاية ماساتشوستس الأمريكية، وهي الرائدة بين جامعات منظومة ماساتشوستس. يبلغ عدد أعضاء هيئة التدريس بالجامعة 1174 عضواً، ويزيد عدد طلابها عن 27 ألف طالب، وهي أكبر جامعة في اقليم نيو إنجلند.


title: جامعة ماساتشوستس في أمهرست

text: تمنح كليات الجامعة الثمانية درجة البكالوريوس في 88 تخصص دراسي ، وكذلك درجتي الماجستير ، والدكتوراه في 72 تخصص.


title: جامعة ماساتشوستس في أمهرست

text: يقع الحرم الجامعي الرئيسي في وسط مدينة أمهيرست وهي مدينة صغيرة تصنف مرارا من أفضل المدن الجامعية في الولايات المتحدة،.


title: جامعة ماساتشوستس في أمهرست

text: تم تصنيف جامعة ماساتشوستس أمهرست كجامعة بحثية بمعدل نشاط بحثي عالي جدا من قبل مؤسسة كارنيغي للنهوض بالتدريس، وقد أنفقت الجامعة على البحث العلمي مايزيد على 586.7 مليون دولار في العام 2011 فقط.


title: جامعة ماساتشوستس في أمهرست

text: التصنيف الشهير لمجلة تايمز للتعليم التعليم العالي وضع الجامعة في المرتبة 64 على مستوى العالم في عام 2012. كما أنها صنفت في المرتبة 19 من حيث تصنيف الجامعات المبني على السمعة العالمية لكل جامعة والمبني على رأي أكثر من 15 ألف أكاديمي استفتتهم التايمز في العام 2011. وتأتي الجامعة في المرتبة 26 بين جامعات الهندسة والتكنولوجيا في العالم، والمرتبة 48 بين جامعات العلوم الفيزيائية، والمرتبة 33 بين جامعات الفنون والعلوم الإنسانية، و المرتبة 31 في العالم بين الجامعات المتخصصة في المجالات الصحية، والمرتبة 32 في العالم بين الجامعات التي تدرس علوم الاحياء.


title: باتريس نوفو

text: باتريس نوفو (بالفرنسية: Patrice Neveu) مدرب كرة قدم فرنسي كان يتولى سابقاً تدريب منتخب موريتانيا لكرة القدم.


title: باتريس نوفو

text: ذاع صيته لأول مرة مع منتخب غينيا في كأس الأمم الأفريقية 2006 بمصر عندما قاد المنتخب الغينى للدور الثامن. وقدم مستويات جيدة بالفوز على جنوب أفريقيا 2/0، وزامبيا 2/1، وسحق تونس حاملة اللقب 3/0، لكنه خسر بسبب نقص الخبرة أمام المنتخب السنغالي في الدور الثامن 3/2. تولى بعد ذلك تدريب الإسماعيلي المصري وقدم معه نتائج جيدة كانت سبباً في تأهله للدور الثامن لكاس الاتحاد الأفريقي وفوزه على النادي الأهلي في آخر مبارايات الدورى المصري عام 2006/2007 بنتيجة 1/0.


title: باتريس نوفو

text: بعد ذلك الموسم ذهب إلى فرنسا بداعي العلاج وتأخر في العودة للنادي الإسماعيلي مع بداية الدور الثامن لكاس الاتحاد الأفريقي مما دعى إلى اقالته. بعدها درب نادي المغرب التطواني المغربي لفترة قصيرة ومن ثم درب منتخب الكونغو الديموقراطية ثم نادي سموحة المصري في عام 2010 خلفاً للمدرب محسن صالح وتمت اقالته في 30/11/2010 وتعيين حمزة الجمل خلفا له.


المعهد العالى للهندسة والتكنولوجيا ببرج العرب هو معهد عالي مصري خاص لا يهدف إلى الربح، يقع في مدينة برج العرب الجديدة بمحافظة الإسكندرية، أنشأ بقرار وزير التعليم العالي رقم 5223 بتاريخ 15 ديسمبر 2014 بهدف تقديم الخدمات التعليمية في مجال الهندسة والتكنولوجيا، ويمنح المعهد درجة البكالوريوس في الهندسة والتكنولوجيا في تخصصات الهندسة المدنية، الهندسة الكيميائية، وهندسة القوي الميكانيكية.


title: عبد الحليم أبو شقة

text: عبد الحليم محمد أحمد أبوشقة وشهرته عبد الحليم أبوشُقّة، كاتب ومفكر إسلامي من أهم أعماله موسوعة تحرير المرأة في عصر الرسالة. تُرجم هذ الكتاب على الأقل إلى اللغة الفرنسية ومترجمته هي كلود داباك.


title: عبد الحليم أبو شقة

text: ولد عبد الحليم محمد أحمد أبوشقة في حي الجماليه بالقاهرة في 28 أغسطس 1924م الموافق 28 محرم 1343هـ في أسرة مصرية محافظة مكونة من ثمانية أفراد، بدأ حياته الدراسية في القاهرة، وتدرج في مراحل تعليم مختلفة حتى حصل على شهادة الابتدائية سنة 1356هـ/1938م من مدرسة شبرا الأميرية للبنين، ثم حصل على الثانوية من مدرسة التوفيقية، والتحق بجامعة فؤاد الأول (القاهرة حاليًّا)، وتخرج في كلية الآداب قسم التاريخ.


title: عبد الحليم أبو شقة

text: تأثرت نشأة أبو شقة الأولى بعدة عناصر أولها: سكنه بجوار مسجد صغير لإحدى الجمعيات الإسلامية، وانخراطه في أنشطة تلك الجمعية التي اهتمت بتربية الفرد المسلم، وأثناء دراسته في الجامعات تعرف على شابين سوريين كانا يكملان دراستهما بالقاهرة، وتعرف من خلالهما على الشيخ خضر حسين، وكان شيخا سابقا في الأزهر وهو تونسي (أصول عائلته من الجزائر)كان له مجلس يحاضر فيه وتدور فيه أحاديث دينية وتربوية متنوعة. كما تعرف أبو شقة على القاضي أحمد شاكر، وكان قاضيا وكاتبا عصاميا مهتما باللغة العربية والشعر، أدرك من خلاله أهمية اللغة ودور التربية الأساسي في إعداد الشعوب، وتعرف أيضا على محب الدين الخطيب - صاحب مجلة الفتح وهي مجلة سياسة وطنية دينية منفتحة.


title: عبد الحليم أبو شقة

text: علاوة على ذلك كان أبو شقة يتردد على عدد من الجمعيات مثل الجمعية الشرعية والمدرسة السلفية والمدرسة الصوفية وحزب التحرير الإسلامي والإخوان المسلمين. وقد كان لهذه المناهل المتعددة أثر كبير على نشاطه في حركة الإخوان المسلمين، فأصبح منفتحا على الجميع يناقش ويحاور ويفكر دون عصبية، وحاور كثيرًا الشيخ حسن البنا حول ضرورة اهتمام حركته بالتربية والتقليل من النشاط السياسي الذي ابتلع معظم مجهودات الحركة، وكانت حواراته مبنية على أسس علمية، حيث جمع الكثير من الخبرات التربوية والحركية ودرسها.


title: عبد الحليم أبو شقة

text: ولم يكن هذا الشيء الوحيد الذي أخذه من هذين الشابين، بل كان هناك أيضًا نشاطات عبادية أخرى، فكان يشاركهما أيضا قيام الليل والتعبد الفردي والتفكر، وقد نبهته هذه العبادة إلى أهمية العمل التربوي، وإلى حاجة المجتمع إلى شباب مسلم متميز في مجال التعليم والتربية.


title: عبد الحليم أبو شقة

text: في أواخر الأربعينيات اتجه أبو شقة إلى الاهتمام بقضايا الفكر والتربية، وإلى توعية غيره بخطر الانشغال بالعمل السياسي على حساب الفكر والتربية، وإلى التصدي لتيارات الغلو والتشدد والعنف. وقد أنشأ مع بعض أصدقائه مكتبة سُمّيت مكتبة لجنة الشباب المسلم؛ لتقوم بنشر بعض الكتب والرسائل للتوعية بهذا الدور، ورغم أن هذه المكتبة كانت مشروعا خاصّا ببعض هذه المجموعة الذين موَّلوا المشروع وقاموا على إدارته، فإن اسم «لجنة الشباب المسلم» شاع استعماله للدلالة على المجموعة بأكملها ومن انضم إليهم في اتجاهاتهم، وكانوا سبعين فردًا، وأغلقت المكتبة وصودرت محتوياتها في منتصف الخمسينيات واعتقل أبو شقة في سنة 1953م حينما كان يعمل مدرسًا بمدرسة البنات الثانوية.


title: عبد الحليم أبو شقة

text: بعد خروجه من المعتقل فكر أبو شقة في الخروج من مصر، وكانت أخته الصغرى آنذاك قد تزوجت من أحد الشابين السوريين وسافرت إلي سوريا، فصحبها لمدة سنة عمل أثناءها بالمعهد العربي الإسلامي بدمشق، وعاد في إجازة نصف السنة فخطب وعقد قرانه وغادر إلى سوريا لإتمام السنة الدراسية بالمعهد، ثم عاد إلى مصر وتزوج وعين في مدرسة بنات ببورسعيد مكث فيها سنة اعتقل خلالها بضعة أشهر ثم أفرج عنه وعاد إلى بورسعيد، وبعد انتهاء السنة الدراسية حصلت أحداث جعلته يغادر وأسرته مصر إلى سوريا. وفي سنة 1374هـ/1955م انتقل أبو شقة إلى قطر ومكث بها ما يقرب من اثني عشر عاما بين مدرسا ووكيلا ومديرا في مدارسها. وفي صيف 1384هـ/1965م - وأثناء زيارة له إلى مصر - اعتقل لعدة شهور، وأفرج عنه بإلحاح من حكومة قطر لدى الحكومة المصرية لرد موظفيها إليها، حيث كان يعمل مديرًا للمدرسة الثانوية.


title: عبد الحليم أبو شقة

text: أثناء تواجده في قطر في الخمسينات فكر أبو شقة في عمل دراسة للسيرة النبوية الشريفة تكون موثقة من الكتاب والسنة لأنه كان يرى أن السيرة لم تخدم كما خدمت السنة. فكان يتردد بعد العمل على مكتبة المدرسة التي كان يعمل بها يمكث فيها من بعد المغرب إلى ما شاء الله. وباستعراضه لكتب السنة فوجئ بأحاديث تطبيقية عملية تتناول الحالة الاجتماعية وأسلوب الحياة المتبعة في العهد النبوي، ورأى كيف كان التعامل بين الرجال والنساء في مجالات الحياة المختلفة، ولمس تباينا كبيرا بين الأسلوب المطبق في عصر النبوة والأسلوب المتبع في المجتمع المعاصر بين الملتزمين بالدين والذي كان هو متأثراً ومقتنعا به. ومن ثم قرر أبو شقة أن يعكف على دراسة السنة بشكل أكثر تفصيلا ويجعلها معاصرة بدلا لما هو الحال عليه.


title: عبد الحليم أبو شقة

text: أثناء تواجده في قطر كان أبو شقة يقضي معظم عطلاته الصيفية بالذهاب إلى سوريا لزيارة أخته هناك، وفي سوريا كان يواظب على دروس الشيخ ناصر الدين الألباني، ومن هنا كانت نقطة التحول من دراسة السيرة إلى دراسة دور المرأة ونشاطها ومكانتها في عهد النبوة وكيف حررت وكرمت ونالت حقوقها.


title: عبد الحليم أبو شقة

text: فبدأ باستقراء كتب السنة أولها كتب الصحاح ثم السنن ثم الموطآت ثم المسانيد وأخيرا الزوائد، فقرأها جميعها بتمعن وتمهل وتأملها واستخرج منها كل ما له علاقة بالمرأة من قريب أو بعيد. هذا علاوة على استقراء آيات كتاب الله الكريم قراءة متأنية مرات ومرات ليستقصي منها المعاني ويستخرج منها كل ما له علاقة بالمرأة ليثري بها بحثه. ثم أتبع ذلك بكتابات الفقهاء والعلماء والمفكرين والمختصين الموافقين منهم والمعارضين. وقد دام على هذا الحال حوالي عشرين سنة يكتب وينقح ويغير ويستشير ويحاور ويناقش. وكان نهجه في أي عمل مهما كان بسيطا بذل أقصي جهد حتى يخرج العمل في غاية الإتقان.


title: عبد الحليم أبو شقة

text: ولقد مر هذا البحث في أطوار كثيرة بدأ بوريقات قليلة صارت تزداد وتزداد وتعاد ويضاف إليها ويحذف منها وتصنف ويعاد تصنيفها وتعرض على أصحاب الرأي مرات ومرات في مصر وخارج مصر حتى كانت تلك الموسوعة المعروفة بعنوان تحرير المرأة في عصر الرسالة. ثم لخصها في ثماني أجزاء أتم ستة منها في حياته، أما الجزأين الأخيرين فقد أتمها صديقة وشريكه الدكتور محمد المهدي البدري.


title: عبد الحليم أبو شقة

text: غادر أبو شقة قطر إلى الكويت وهناك عرضت عليه الدار الكويتية كشريك مع أحد الأصدقاء وآخر كويتي، ثم قرر الصديق مغادرة الكويت إلى بلد آخر، فكان أبو شقة مديراً لهذه الدار وغير اسمها لدار القلم واشترك مع صديق آخر. ثم قرر التفرغ حيث اشتغل ببعض الأبحاث الخاصة، وركّز أثناءها على منهج التفكير الإسلامي ومحاولات تطويره، وعلاقة العقل بالنقل، ودور التراث في منهج التفكير الإسلامي والذي اعتبره أبو شقة أحد أدوات التفكير المبدع وليس سببًا للتخلف -كما يفهم من دعوته لعدم تقديس التراث- والتي انطلقت أساسًا لفشل تجارب صهر القديم والحديث، وتتجلى الرؤية التجديدية لدى أبو شقة في النظر إلى التراث والتي دعا فيها إلى فتح باب جديد للتراث، وهو باب فهم النصوص (نصوص الكتاب والسنة والسيرة) واستقصائها واستقرائها، ومن ثَم تنزيلها على الواقع، ومن ثَم يصبح التراث هو بعض أدوات فهم الكتاب والسنة.


title: عبد الحليم أبو شقة

text: ويطرح أبو شقة صاحب دعوة الحوار الإسلامي مع العلمانيين والماركسيين سبلا عدة للخروج من أزمة العقل المسلم، لعل أهمها: الحوار بين حضارة الإسلام والحضارات الأخرى، والحوار الإسلامي - الإسلامي، والإسلامي العلماني؛ إذ تساعد معرفة ما لدى الآخر من أفكار وتوجهات على إحداث التكيف الاجتماعي، ومن ثَم الإصلاح الاجتماعي.


title: عبد الحليم أبو شقة

text: لم تتوقف إسهامات أبو شقة عند رصد مشكلة أزمة العقل المسلم فقط، بل تعدت ذلك إلى طرح رؤى وحلول. فأثناء استقراره في الكويت قرر هو ومن هاجر من مجموعة لجنة الشباب المسلم إلى خارج مصر - وخاصة دول الخليج وبعد أن استقرت أوضاعهم – أن يعاد التفكير في قضايا الفكر وقد ألزمتهم ظروف تنشئتهم في البلاد أن تكون واسطة الاتصال الفكري بينهم مجلة فكرية فكانت مجلة «المسلم المعاصر» التي ظلوا يعدون لها ويحاولون الحصول على ترخيص لها عشرين سنة حتى أمكن الحصول على هذا الترخيص في لبنان باسم الدكتور جمال عطية باعتبار أنه يحمل الجنسية اللبنانية. وكان أبو شقة المحرك الذي يحرك ذلك كله وظهرت مجلة «المسلم المعاصر» أثناء الإقامة في الكويت.


title: عبد الحليم أبو شقة

text: وبعد انتقال أبو شقة إلى مصر استمر في عمله الفكري من متابعة ندوات ومؤتمرات ولقاءات فكرية، وكان يسعى لمقابلة أصحاب الفكر والرأي المهتمين بهموم الأمة يناقشهم ويحاورهم، وأينما ذهب كان يحرص على لقاء الشباب يجتمع بهم ويتحدث إليهم ويجيب على أسئلتهم.


title: محمود سيف الدين الإيراني

text: محمود سيف الدين الإيراني (1914 - 1974) أديب فلسطيني يعتبر رائد القصة القصيرة بالأردن، له جملة كتابات نثرية، ولد في يافا عام 1914 لأب ينحدر من أصل إيراني من بلدة أصفهان وأم عربية. ودرس في مدارس الفرير الفرنسية أجاد اللغة العربية والإنجليزية والفرنسية والفارسية صاحب مجلة الفجر الأسبوعية الصادرة في يافا عام 1935 واستقر في الأردن عام 1940 وعمل في التدريس ثم شغل مناصب في مكاتب منظمة اليونسكو في عمان وكان مستشارا ثقافيا في وزارة الثقافة والإعلام معالج فنون الأدب وكتب في المقالة والقصة والنقد الأدبي وراسل كبريات الصحف والمجلات العربية في مصر وسوريا ولبنان والكويت وكان في قصصه ورواياته يعالج الفوارق الطبقية وأسباب التخلف والجمود في الوطن العربي وكانت ثقافته واسعة ونشر مقالاته الأدبية في الصحف الأدبية مثل الدفاع وفلسطين وكتب في مجلة الشباب واللهب والرائد وأقام علاقات حميمة مع كبار أدباء الوطن العربي مثل المازني ومحمود تيمور والعقاد وإبراهيم ناجي ومحمود طه وغيرهم كان رئيسا لتحرير مجلة أفكار الأردنية التي تصدر عن وزارة الثقافة وأشرف على مجلة رسالة المعلم الأردنية التي تصدر عن وزارة التربية والتعليم توفي عام 1974م عن عمر يناهز 60 عام.


title: جزيرة النبيه صالح

text: جزيرة النبيه صالح هي جزيرة في مملكة البحرين في الخليج العربي. تقع الجزيرة في خليج توبلي شرق جزيرة البحرين. مرتبطة بكل من جزيرة سترة وجزيرة البحرين من خلال جسر سترة.


title: جزيرة النبيه صالح

text: هذه الجزيرة في الأصل مثل سترة مليئة بالمزارع وبساتين النخيل ولكنها تعاني الآن من إزالة الغابات الجماعية. معظم السكان من الشيعة البحارنة.


title: جزيرة النبيه صالح

text: عرفت قديماً بجزيرة (أُكل) وقد اشتهرت بكثرة العيون والنخيل والعديد من الأصناف الزراعية كالليمون والتين والرمان وقصب السكر إضافة إلى أشهر الخضار كالبامية والباذنجان والقرع.


title: جزيرة النبيه صالح

text: من أهم العيون فيها عين السفاحية التي كانت تسقي معظم مزارع القرية إلى درجة أن الفائض من المياه يصب في البحر من الجهة الشمالية للقرية. كما اشتهرت في القرية عيون أخرى كالعين المدورة وعين الخضراء إلى جانب العديد من الكواكب. ولفظ كوكب لفظ شائع وهو عادة ما يطلق على نبع الماء ذي حجم أصغر من العين. ومن أشهر الكواكب في الجزيرة كوكب الشيخ وكوكب الفراح وكوكب العرائس وكوكب الحلة وكوكب ناصر.


title: جزيرة النبيه صالح

text: وقد بدأت مصادر المياه في القرية من عيون وكواكب وآبار في التلاشي والاضمحلال في بداية عقد 1970 بسبب تسرب الملوحة الشديدة ونقص المياه الجوفية المغذية لها. ففي عام 1987 جفت عين السفاحية ثم بدأت العيون بالجفاف المتلاحق وكان آخرها كوكب الشيخ الذي ردمته البلدية بعد اضمحلال مائه في أغسطس 2001. وبهذا بدأ الغطاء الزراعي بالانهيار نتيجة قلة المياه.


title: جزيرة النبيه صالح

text: عرفت جزيرة النبيه صالح باعتدال طقسها ولطافة هوائها ويعود الفضل في ذلك لكثرة النخيل ووجود المسطحات المائية بكثرة حيث كانت جداول المياه الآتية من العيون والكواكب تحيط بالمنازل إضافة إلى إحاطة البحر لها من جميع الجهات خاصة الساحل الشمالي المفتوح حيث كان الأهالي يتجمعون في منطقة هناك تسمى (بدائع عسل) حيث كانت هذه المنطقة تتميز بساحلها مرتفع الأسوار مما يسبب اندفاع الهواء بقوة وباستمرار. كل هذه المميزات جعلت من هذه المنطقة مصيفاً ممتازاً لأهالي القرية وأهالي المناطق المجاورة.


title: عرض القيمة للعميل

text: في التسويق، يتكون عرض القيمة للعميل من إجمالي الفوائد التي يعد البائع العميل بالحصول عليها مقابل المبلغ الذي دفعه (أو أية قيمة تحويلية أخرى).


title: عرض القيمة للعميل

text: أطلق راي كوردوبليسكي مبدأ عرض القيمة للعميل في ثمانينيات القرن العشرين وناقشها في كتابه إتقان إدارة القيمة للعميل (بالإنجليزية: Mastering Customer Value Management). عرض القيمة للعميل هو بيان عمل أو تسويق يصف سبب شراء العميل للمنتج أو سبب استخدامه للخدمة. يستهدف العملاء المحتملين بشكل خاص بدلًا من المجموعات التأسيسية الأخرى مثل الموظفين، أو الشركاء، أو الموردين. بشكل مشابه لعرض البيع الفريد، يُعتبر عرض القيمة للعميل بيانًا محددًا مُصمم لإقناع الزبائن أن منتجًا أو خدمة معينة ستضيف قيمة أكبر أو تحل مشكلة ما بشكل أفضل من منتجات أو خدمات أخرى في مجموعتها التنافسية.


title: عرض القيمة للعميل

text: يقدم عرض القيمة لمارك دي ليون أسبابًا مقنعة لشراء العميل لمنتج ما، كما يميز منتجك عن المنتجات المنافسة. سيساعد لفت انتباه العميل وكسب موافقته على تحقيق مبيعات بشكل أسرع وتحقيق ربح أكبر، بالإضافة إلى العمل على زيادة الحصة السوقية. يُعد فهم حاجة العميل أمرًا مهمًا لأنه يساعد على الترويج للمنتج. تُعتبر العلامة التجارية إدراكًا لمنتج، أو خدمة، أو شركة ما، وصُممت لترسخ في أذهان العملاء المستهدفين. عادة ما يستخدم العملاء «اختصارات ذهنية» لاتخاذ قرارات الشراء، ما يعني أنهم يعتمدون على مدى درايتهم بالعلامة التجارية لاتخاذ قرارات بشكل أسرع.


title: عرض القيمة للعميل

text: عرض القيمة للعميل هو وعد بالقيمة المحتملة التي تقدمها الشركة إلى عملائها، وفي جوهره هو سبب اختيار العميل العمل مع هذه الشركة. إنه بيان موجز يسلط الضوء على أهمية عرض المنتج عن طريق شرح كيفية حله لمشكلة ما أو تطوير وضع العميل، والقيمة المحددة مقابل احتياجات العميل والاختلاف عن المنافسين.


title: عرض القيمة للعميل

text: غالبًا ما يتم التعبير عن الوعد بتقديم القيمة على أنها حل تقدمه الشركة لمساعدة العميل على حل المشكلة. أصبحت طريقة التفكير هذه بعرض القيمة للعميل شائعة عن طريق كتب مثل الشركة الناشئة المنهجية (بالإنجليزية: The Lean Startup). كما ناقش فكرة أن وجهة النظر هذه مبسطة إذ أنها تهمل الفروقات الدقيقة في العواطف البشرية، التي يمكن أن يكون لها تأثير كبير على طريقة إدراك المستهلكين للقيمة.


title: عرض القيمة للعميل

text: على أي حال، يُعتبر عرض القيمة للعميل مفهومًا معقدًا، وهو النظرية الأساسية الكامنة وراء وجود وبقاء العمل أو الشركة. يعني عرض القيمة أنه يجب إضافة القيم والفوائد الإضافية إلى منتجات الشركة. بسبب المعدل المرتفع للمنافسة بين الأعمال التي تنتج منتجات متشابهة في السوق، يمكّن عرض القيمة الشركات من التمييز بين العلامات التجارية ما يساعد العملاء على اختيار العلامة التجارية الأكثر قيمة للمنتج الذي سيقدم لهم أكبر قدر ممكن من الفوائد والمنافع. حالما تحصل الشركة على الانتباه المطلوب من السوق الهدف عن طريق استخدام عرض القيمة للعميل، يمكنها زيادة مبيعاتها والحصول على ربح أكبر وعدد أكبر من العملاء.


title: عرض القيمة للعميل

text: لتقدم الشركة عرض القيمة للعميل، توجد مجموعة من المكونات الرئيسية التي تحتاجها للتركيز، والمناقشة، والمتابعة بهدف تحقيق النجاح. المكونات الرئيسية هي: «يبدأ تطوير عرض القيمة للعميل بتحليل احتياجات العملاء، وعروضات المنافسين، وقوة الشركة لتكون بارزة في سوق الأسهم».


title: عرض القيمة للعميل

text: أولًا، على أية شركة أن تولي اهتمامًا للسوق الهدف عن طريق تجميع معلومات حول متطلبات عملائه، وخلق حلول محتملة يمكن استخدامها كبدائل لحل مشاكلهم. يمكن معرفة مؤسسات ومتطلبات العملاء المحتملين في السوق الهدف والبحث عنهم عن طريق عدة طرق نظرية وعملية. على سبيل المثال، يُعتبر استخدام الاستطلاعات طريقة ممتازة لتحديد وفهم وجهة نظر العملاء. إنها مهم لتطبيق المعرفة المكتسبة من فهم وجهة نظر العميل حين حدوث عملية الإنتاج.


title: عرض القيمة للعميل

text: تُعتبر معرفة الفوائد والقيمة التي سيقدمها المنتج المطور إلى الجمهور الهدف أمرًا ضروريًا جدًا. تُستخدم المنتجات، أو الخدمات، أو الفكرة التي تقدمها الشركات في تحسين المعاناة البشرية وتسوية الميزات التي تلائم احتياجات الجمهور الهدف بالشكل الأمثل. بالتالي، على الشركات أن تفكر في طرق تروج عن طريقها منافع المنتج بطريقة تجعل المستهلكين الهدف يبدون اهتمامًا في الاستثمار في المنتج.


title: عرض القيمة للعميل

text: في صناعة التسويق، تُعتبر المنافسة عاملًا مهمًا لأن جميع الشركات تتنافس فيما بينها لتحتل المرتبة الأولى في سوق الأسهم. بالتالي، على الشركات أن تكون مدركة تمامًا لخصومها، وأن تحدد المحاسن والمساوئ التي تقدمها العلامة التجارية الخاصة بها لإثارة إعجاب الجمهور الهدف، لأن الهدف يتمثل بإنتاج منتج إبداعي ومُحسّن من العلامات التجارية الموجودة مسبقًا.


title: عرض القيمة للعميل

text: أخيرًا، قبل الختام، من الضروري جدًا الإعلان عن المنتج ليصبح العملاء على دراية به. يجب أن يعرض الترويج للمنتج فوائده وقيمه بهدف إثارة المستهلكين الهدف ولفت انتباههم ليستثمروا في المنتج أو الخدمة التي تقدمها الشركة. في حال باعت الشركات منتجاتها بشكل فعال من حيث التكلفة لعملائها، وقدمت لهم أفضل تجربة ممكنة عن طريق استخدام منتجاتها، من المتوقع أن «يتحدث العملاء بشكل إيجابي عن المنتج» ما يزيد مبيعات الشركة وأرباحها. على أي حال، من المهم أن تتأكد الشركة من تلبية احتياجات المستهلكين طوال الوقت وفقًا لعرض القيمة للعميل، لأن الشركة قد تواجه نقصًا في الأرباح والمبيعات في حال لم يكن المستهلكين راضين عن العلامة التجارية الخاصة بمنتج ما في أية مرحلة.


title: انحصار العصب الفرجي

text: انحصار العصب الفرجي أو انفخاخ العصب الفرجي ، ويُعرف أيضًا باسم متلازمة نفق ألكوك، هو ألمٌ مزمنٌ غير شائعٍ، يحدث بسبب انضغاط أو انحصار العصب الفرجي (يُوجد في الحوض). يكون الألم مرتبطًا بموضع الشخص، حيث يزداد سوءًا مع الجلوس. تحدث أعراضٌ أخرى مثل خدرٍ في الأعضاء التناسلية، وسلسٍ في البراز والبول.


title: انحصار العصب الفرجي

text: غالبًا ما يستخدم مصطلح الألم العصبي الفرجي (بّي إن) مرادفًا لمصطلح «انحصار العصب الفرجي». قد تؤثر هذه الحالة تأثيرًا كبيرًا في نوعية حياة الفرد. قد يحدث الألم العصبي الفرجي نتيجة عوامل عديدة بما فيها الحدثية الالتهابية، وركوب الدراجات المفرط، أو يكون «حالة ثانوية للولادة». وجدت دراسة استعراضية أجريت عام 2009 أن «انتشار الألم العصبي الفرجي غير محدد ويبدو أنه حدث نادر» وأنه «لا يوجد دليل يربط وجود هذه المتلازمة بتشخيص انحصار العصب الفرجي»، ما يعني أيضًا إمكانية اختبار جميع أعراض انحصار العصب الفرجي (المعروف أيضًا باسم الألم العصبي الفرجي) دون انحصاره، بناءً على المعايير المحددة في نانت عام 2006.


title: انحصار العصب الفرجي

text: وجدت دراسة أجريت عام 2015 على 13 جثة أنثى طبيعية أن العصب الفرجي كان مرتبطًا أو مثبتًا بالرباط العجزي الشوكي (أي «محاصر») في جميع الجثث المدروسة، ما يشير إلى مبالغة محتملة في موضوع تشخيص انحصار العصب الفرجي.


title: انحصار العصب الفرجي

text: قد يحدث تخدر شرجي-تناسلي وسلس البراز و/أو البول، وقد يعاني الأشخاص أيضًا ألمًا حارقًا في منطقة الشرج أو الأعضاء التناسلية.


title: انحصار العصب الفرجي

text: غالبًا ما يطلق على المرض اسم «متلازمة الدراج» عند راكبي الدراجات الذكور، التي نادرًا ما يصاب فيها راكبو الدراجات بتنميل متكرر في القضيب وكيس الصفن بعد ركوب الدراجات لفترات طويلة، أو يختبرون تغير الإحساس عند القذف، مع اضطراب التبول وضعف ضبط التغوط. تعد متلازمات انحصار العصب، التي تظهر على شكل خدر في الأعضاء التناسلية، من بين أكثر مشاكل الجهاز البولي التناسلي المرتبطة بالدراجات شيوعًا.


title: انحصار العصب الفرجي

text: يكون الألم وضعيًا إن وجد، وينتج عادة عن الجلوس ويخف بالوقوف أو الاستلقاء أو الجلوس على مقعد المرحاض. يشير الألم العجاني إلى متلازمة النفق إذا كان وضعيًا (يتغير مع وضعية الشخص، مثل الجلوس أو الوقوف). أفاد طبيب التخدير جون إس. ماكدونالد من جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس أن ألم الجلوس الذي يخف بالوقوف أو الجلوس على مقعد المرحاض هو العامل التشخيصي الأكثر موثوقية.


title: انحصار العصب الفرجي

text: وجدت مراجعة منهجية أن بّي إن قد يرتبط باختلالات جنسية مختلفة مثل اضطراب الاستثارة التناسلية المستمرة (بّي جي إيه دي)، وضعف الانتصاب، والقذف المبكر، والتهاب دهليز الفرج. إضافةً إلى ما سبق، اقترحت مراجعة أخرى بحثت في الخلل الوظيفي الجنسي المرتبط بالدراجة أن ركوب الدراجات قد يتسبب بصورة غير مباشرة في حدوث خلل وظيفي جنسي من طريق اضطراب إشارات هرمون التستوستيرون في المحور الوطائي النخامي التناسلي في الجسم.


title: فليتة

text: فليتة اسم كان يطلق على بطن من بَطْون سويد بن عامر بن مالك بن زغبة وذكرهم ابن عبد الرحمن بن خلدون. وهناك من قال أنهم من بني مخزوم أي من قريش


title: فليتة

text: عاصربَطْن فليتة زمن عبد الرحمن ابن خلدون أي القرن 14م /7هـ ووصفهم بأنهم قليلي العدد وكانت مضاربهم بـالبطحاء بالمغرب الأوسط شمال ولاية تيارت وغرب ولاية غليزان وكانت تلك الحقبة مليئة بالصراعات القبلية بين الهلاليين والبربر من جهة ومن جهة أخرى بين الزيانيين والمرنيين.


title: فليتة

text: بحلول القرن 16 م /9 هـ تغيرت التركيبة الإجتماعية لقبائل وبطون الدولة الزيانية نتيجة الهجرات الأندلسية لبلاد المغرب الأوسط وكذلك هجرة الأدارسة من المغرب الأقصى وبقدوم العثمانيين للجزائر قدم كذلك مجموعة من العائلات الأناضولية والعائلات التي كانت تحت سيطرت العثمانيين وبخصوص قبيلة فليتة فشهدت هي الأُخرى تغير في بنيتها إذ اندمجت مع الهلاليين والبربر والأشراف <nowiki>"الحسينيين والحسنيين "</nowiki>.


title: فليتة

text: واستلم الأشراف الحسينيين السلطة الروحية للقبيلة وتصاهروا مع المكون الهلالي بصورة كبيرة ومازالت صورة الشريف سيدي أمحمد بن عودة سلطان فليتة حاضرة في التراث الشفهي للقبيلة وتقام له وعدة سنوية تخليدا لذكراه، نظير جهاده ورباطه ضد الإسبان وعلمه وورعه وتقواه.


title: فليتة

text: كانت قبيلة فليتة بين شد وجذب مع العثمانين مع العلم أنّ المنطقة كانت تابعة لبايلك الغرب وكانت مرة من الرعية وتارة للمخزن ويكمن سوء االتفاهم حول الجباية والمغارم التي كان ترى فيها القبيلة إجحافا في حقها ولعل أبرز حدث هو مشاركة القبيلة في ثورة درقاوة واندلاع حروب في منطقة فليتة.


title: فليتة

text: كانت قبيلة فليتة من المبايعين الأوائل للأمير عبد القادر وشاركوا في الجهاد ضد الفرنسيين واستمرت مقاومتهم حتى بعد سقوط الأمير عبد القادر بثورة بن عبد الله بن فاطمة.


title: فليتة

text: شاركت قبيلة فليتة في مقاومة الشيخ بومعزة وكذلك تنظيم مقاومة سيدي لزرق بلحاج وسي عبد العزيز عام 1864 م والتي أعطت شرارة اندلاع ثورة لبيض سيد الشيخ، لكن التخطيط الجيد والمحكم للفرنسيين قضى على المقاومة ونُفي العديد من أفراد القبيلة لجزيرة كورسيكا.


title: هزاز توافقي (ميكانيكا الكم)

text: هزاز توافقي كمومي (بالإنجليزية: quantum harmonic Oscillator) في الفيزياء وميكانيكا الكم، يصف الهزاز التوافقي الكمومي في ميكانيكا الكم -مثلما يصف الهزاز التوافقي في الميكانيكا الكلاسيكية- حركة جسيم في جهد توافقي. ففي ميكانيكا الكم يعامل الجسيم على أنه دالة موجية بعكس الميكانيكا الكلاسيكية التي تتعامل مع الجسيم كجسيم دون تغيير أيا من حالاته.


title: هزاز توافقي (ميكانيكا الكم)

text: ومثال من الفيزياء تتعامل الميكانيكا الكلاسيكية مع جسيم نقطي مرتبط بلولب يهتز ومع اعتبار أن تلك النقطة المادية (الجسيم) تهتز في جهد توافقي (اللولب) formula_1 شكله:


title: هزاز توافقي (ميكانيكا الكم)

text: وبناء على ذلك تتأرجح النقطة المادية علي جهتي نقطة السكون بحيث تكون الإزاحة عن نقطة السكون متناسبة مع القوة التي تؤثر عليها لإعادتها إلى نقطة السكون:


title: هزاز توافقي (ميكانيكا الكم)

text: يشكل الهزاز التوافقي نموذجا مهما للأنظمة في الفيزياء الكمومية وهي تصف خواص حركة الجسيمات الصغيرة مثل إلكترون في جهد النواة الذرية. بواسطتها نستطيع وصف عدة من الخواص الفيزيائية لتلك الأنظمة الصغرية بطريقة مقربة ناجحة، لم تستطع الميكانيكا الكلاسيكية (قوانين نيوتن مثلا) في معالجتها والإتيان بحلول صحيحة تتفق مع الواقع. ومن تلك الأنظمة التي يصفها الهزاز التوافقي الكمومي


title: هزاز توافقي (ميكانيكا الكم)

text: ولكن في الجزيئات يختلف الجهد عن هذا الجهد الذي افترضناه للهزاز التوافقي، إلا أن الهزاز التوافقي المفترض هنا يعطي الحل الصحيح للاهتزازات المنخفضة الطاقة.


title: هزاز توافقي (ميكانيكا الكم)

text: وعلاوة على ذلك فيمكن أن يكون هناك تأثير بين الاهتزازات في الشبكة البلورية حيث تكون الذرة واقعة تحت تأثير جهد معين من جاراتها من الذرات، وهذا ما يحدث فعلا في طبيعة الجوامد.


title: هزاز توافقي (ميكانيكا الكم)

text: في عام 1900 قام الفيزيائي الألماني ماكس بلانك بصياغة معادلة تصف توزيع الترددات التي يقيسها والصادرة من جسم أسود ساخن، حيث اعتبر ان الجسم الأسود مكون من عدة من الهزازات التوافقية، وكل منها يهتز بطاقة منفصلة (أي باعتبار أن الأشعة الحرارية الصادرة ذات مقادير معينة منفصلة (سلميّة)، وليست ترادداتها مستمرة).


title: هزاز توافقي (ميكانيكا الكم)

text: تعالج معادلة هاميلتون في حالة جسيم له كتلة "m" يهتز في جهد توافقي formula_10. (حركة الإلكترون حول نواة الذرة في مجالها الكهربائي، تمثل نموذجا لتلك الحركة التوافقية.)


title: هزاز توافقي (ميكانيكا الكم)

text: حيث formula_11, وformula_12 (أوميجا) هي التردد الذاتي لهزاز توافقي، والمعادلة لطاقة الجسيم الكلية في هذه الحالة هي:


title: هزاز توافقي (ميكانيكا الكم)

text: وتصف معادلة هاميلتون الطاقة الكلية للنظام، أي أنها مجموع طاقة الحركة (وهي الجزء الأول) وطاقة الوضع الثقالية (وهي الجزء الثاني).


title: هزاز توافقي (ميكانيكا الكم)

text: والأن نستبدل دليل المكان formula_14 وزخم الحركة formula_15 بمعاملاتها الكمومية لدخل ضمن نطاق التكميم الميكانيكي، حيث: