title: يوسابيوس النيقوميدي

text: يوسابيوس النيقوميدي أسقف نيقوميديا القسطنطينية، كان أسقف بيروتاس (العصر الحديث بيروت) في فينيقيا، ثم نيقوميديا، واخيرا القسطنطينية من 338 حتى وفاته 341.


title: يوسابيوس النيقوميدي

text: كان يوسابيوس النيقوميدي من الأريوسيون هؤلاء كانوا على عكس المسيحين القائلين بألوهية المسيح. وهؤلاء الأريوسيون كانوا قد نشؤوا عن اللوكيانيين الذين قبلوا تعليم «بدعة التبني». وكان يرأسهم في البدء يوسابيوس النيقوميدي (فيما بعد أوسابيوس القسطنطيني). وهذا الفريق رفض القبول والقول بألوهية المسيح حيث أعتبروا بأنه خلال مرحلة ما من المراحل لم يكن الآب والابن والروح القدس متحدين ببعضهم البعض، فعلى الرغم من أن يسوع موجود قبل إنشاء العالم غير أنه قد خلق والروح القدس بأمر من الآب، أي أنه وإن كان إلهًا فإنه ليس إلهًا كاملاً وأقل من الله بنقطتي الأزلية والجوهر. بمعنى آخر أن والذي يطلق عليه في اللاهوت اسم “الكلمة” كائن مخلوق من العدم بإرادة الآب. للمزيد آريوسية.


title: يوسابيوس النيقوميدي

text: بدأ أريوس يثير الانتباه إلى مذهبه الجديد في سنة 317، وحاول الكسندر البابا الـ19 بأسلوب ودي في مبدأ الأمر أن يقنعه بالعدول عن رأيه، لكن أريوس أصر على موقفه، ولم تفلح معه كل أساليب الإقناع والجدل، فجمع البابا مجمع الكرازة المرقسية في عام 321 وحكم المجمع برئاسة البابا الكسندرس بتجريد أريوس من رتبته الكهنوتية”. موسوعة الأنبا غريغوريوس – اللاهوت المقارن - ص49.


title: يوسابيوس النيقوميدي

text: بواسطة علاقة أريوس بزميله في مدرسة أنطاكية يوسابيوس النيقوميدي – الذي كان له علاقة بالبلاط الإمبراطوري – قد اٌلغى الإمبراطور قسطنطين الأول حكم البابا ألكسندروس على أريوس وطلب عقد مجمع مسكوني في نقية لمناقشة قضية أريوس.


title: يوسابيوس النيقوميدي

text: في سنة 335 عقد مجمع في صور يرأسه يوسابيوس القيصري يحركه يوسابيوس النيقوميدي، فيه قامت امرأة زانية تتهم البابا أثناسيوس باغتصابه لها، فقام تلميذه الشماس تيموثاوس يحدثها كأنه أثناسيوس فقالت له بوقاحة أنه هو الذي سلبها عفتها وبتوليتها... عندئذ خزي الكل! عرضوا أيضًا قضية الكاهن أسخيراس والأسقف أرسانيوس وجاءوا بشهود من اليهود يدعون أنهم موعوظون جدد. ومع ظهور براءته هاج المجمع وماج، فترك البابا المجمع وانطلق إلى القسطنطينية. وإذ شعر يوسابيوس وأعوانه بالخطر يلاحقهم أسرعوا ليدعوا بأن البابا هدد بمنع إرسال القمح من الإسكندرية إلى القسطنطينية، فهاج الملك ونفاه إلى تريف وكان ذلك في فبراير 336م. في جرأة قال البابا للإمبراطور: «الرب يحكم بيني وبينك»... بعد مجمع صور عُقد مجمع في أورشليم - بعد تدشين كنيسة القبر المقدس- من الأريوسيين أصدروا قرارًا بعودة أريوس إلى الإسكندرية في غياب البابا المنفي، فعاد أريوس تحت حراسة مشددة لكن ثورة الشعب ضده ألزمت الوالي أن يطالب بسحبه ورده إلى القسطنطينية، فاستدعاه الإمبراطور. بذل يوسابيوس النيقوميدي كل الجهد لعودة أريوس للشركة الكنسية فكان البطريرك القسطنطيني الكسندروس مرّ النفس، ولما أُلزم بقبوله صلى إلى الله، فمات أريوس في مرحاض عام وهو في طريقه إلى الكنيسة. بعد حوالي عام إذ كان قسطنطين الأول على فراش الموت أوصى بعودة البابا أثناسيوس إلى كرسيه، وبالفعل عاد ليجد الإسكندرية كلها تترقبه على الشاطئ كملاك انحدر إليهم من السماء!


title: يوسابيوس النيقوميدي

text: لم يهدأ يوسابيوس النيقوميدي عن مقاومة البابا، فقد نجح في إقناع الإمبراطور أن يستدعي الوالي ثيوذوروس لأنه كان صديقًا للبابا ويرسل فيلاجيوس الكبادوكي عوضًا عنه، الذي كان قد حكم الإسكندرية قبلا (335 – 337 م) وهو عدو عنيف للبابا. قام الأريوسيون بأعمال شغب وتخريب وقتل لإثارة الإمبراطور بأن وجود البابا ينزع السلام عن الإسكندرية، كما وجهوا ضده اتهامات كاستيلائه على القمح الخاص بالفقراء، وإعلانهم أن عودته غير كنسية لأنها بدون قرار مجمعي، وقد نزل القديس أنبا أنطونيوس يساند البابا المتألم.


title: يوسابيوس النيقوميدي

text: ولد يوليانوس في النصف الثاني من سنة 331 في ميسية على الدانوب. ابن يوليوس ابن قسطنديوس الأول كلوروس. وهو أخو غالوس لأبيه كما أن والده يوليوس أخا قسطنطين الأول لأبيه. ووالدة يوليانوس باسيلينة نسيبة يوسابيوس النيقوميدي المناضل في سبيل الآريوسي.


title: يوسابيوس النيقوميدي

text: في السادسة من عمره شهد مقتل والده وجميع أقرابائه. ونجا هو وأخوه غالوس بأعجوبة. وعاشا مدة من الزمن مراقبين محصورين فشبَّ يوليانوس مضطرب العصب يكره قسطنطين الأول وذريته. وتولى أمره في هذه الفترة يوسابيوس أسقف نيقوميذية.


title: يوسابيوس النيقوميدي

text: خلال عام 338 أنهمك يوسابيوس النيقوميدي في الانتقال من نيقوميديا إلى أسقفية القسطنطينية، لأن العاصمة كانت قد انتقلت رسميًا من نيقوميديا إلى القسطنطينية، وإذ نجح في ذلك تفرغ لمقاومة البابا أثناسيوس ففي نهاية 338 أقنع الإمبراطور قنسطانطيوس بعقد مجمع في إنطاكية، فيه يصدر قرارًا بعزل البابا، صدر الأمر وانطلق الرعاع إلى كنيسة ثيؤناس لقتله، فهرب البابا. تعرض الكهنة والرهبان مع الشعب حتى النساء إلى موجة مرة من العذابات بل وذُبح البعض وسُجن آخرون، وبعد أربعة أيام دخل غريغوريوس الكبادوكي كأسقف للمدينة يضطهد المؤمنين. لم يقف الرهبان مكتوفي الأيدي، فقد أرسل القديس أنبا أنطونيوس عدة رسائل منها إلى الأسقف الدخيل وبعض الضباط يؤنبهم عن تصرفاتهم، كما بعث القديس باخوميوس أفضل راهبين عنده هما زكاوس وتادرس ليسندا المؤمنين بالإسكندرية في غيبة البابا. سافر البابا أثناسيوس إلى روما ليلتقي بصديقه البابا يوليوس حيث كتب الأخير رسالة إلى يوسابيوس النيقوميدي وجماعته كطلب مجمع روما، في هذه الزيارة دخلت الرهبنة إلى الغرب، وتشبع الفكر اللاتيني بلاهوتيات أثناسيوس. اعتبر اتباع يوسابيوس رسالة يوليوس التي برأت البابا أثناسيوس إهانة لكرامتهم، فعقدوا مجمعًا بإنطاكية، وكتبوا له يتهكمون ويهددون لكن في شيء من الحذاقة. في سنة 342 التقى البابا أثناسيوس بإمبراطور الغرب قسطانس في ميلان وقد حاول اليوسابيون أن يصوروا لأخيه إمبراطور الشرق قسطنطيوس أنه تلاقى معه ليطلب عقد مجمع عام لأساقفة الشرق والغرب، وقد أكدّ البابا أنه لم يفعل ذلك، إنما كانت الفكرة لدى قسطانس قبل لقائه بالبابا.


title: معركة الباب

text: كانت معركة الباب معركة من أجل مدينة الباب في محافظة حلب شملت هجومًا عسكريًا شنته جماعات متمردة سورية (بما فيها الجماعات المنتمية إلى الجيش السوري الحر) والقوات المسلحة التركية شمال الباب، وهجومًا منفصلًا لقوات سوريا الديمقراطية شرق وغرب المدينة، وهجومًا ثالثًا للجيش السوري من جنوب المدينة. وكانت القوات الشمالية ذات القيادة التركية تسعى إلى السيطرة على الباب وانتزاعها من قبضة تنظيم الدولة الإسلامية، كجزء من التدخل العسكري التركي في سوريا.


title: معركة الباب

text: كانت المعركة متزامنة مع عمليات أخرى مناوئة لداعش، بما في ذلك هجوم الرقة الذي شنته قوات سوريا الديمقراطية، ومعركة الموصل التي شنتها القوات العراقية، ومعركة سرت التي شنتها حكومة الوفاق الوطني الليبية.


title: معركة الباب

text: في 17 فبراير، ادعى الجيش التركي أنه كان قريبًا من السيطرة على الباب. غير أن المرصد السوري لحقوق الإنسان اعترض على ذلك، واستشهد بمصادر محلية ذكرت أن 90 في المائة من المدينة لا تزال تحت سيطرة داعش.


title: معركة الباب

text: في 21 فبراير، سيطر الجيش السوري على بلدة رسم حرمل الإمام الاستراتيجية، وكذلك قرية بالقرب من قاعدة كويرس الجوية. في 23 فبراير، شنت قوات درع الفرات هجومًا آخر على الباب وسيطرت على معظم المدينة مع إعلان وزير الدفاع التركي فكري إيشيق أنها كانت تسيطر عليها بشكل كامل تقريبًا. ومع ذلك، كانت المعارك في الشوارع لا تزال جارية مع إشارة المرصد السوري إلى أن داعش لا يزال يسيطر على أكثر من نصف المدينة. وأحكم المتمردين الذين تقودهم تركيا السيطرة على المدينة لاحقًا. وأكد المرصد السوري لحقوق الإنسان أيضًا أنهم يسيطرون تمامًا على المدينة. كما أنهم سيطروا على بزاعة وقباسين بعد انسحاب داعش إلى الجنوب.


title: معركة الباب

text: في 24 فبراير، قتلت سيارة مفخخة 5 مقاتلين متمردين و35 مدنيًا، وجرح عشرات آخرين في قرية سوسيان، إلى الشمال الغربي من الباب. بعد وقت قصير من سيطرة القوات المتمردة المدعومة تركيًا على الباب، بدأت القوات التركية قصف قوات داعش في بلدة تادف، جنوب الباب. في حين حررت قوات النمر قرية مناظر الجرف من تنظيم داعش.


title: أندريا رانوكيا

text: أندريا رانوكيا (مواليد 16 فبراير 1988 في أسيزي - إيطاليا) لاعب كرة قدم في مركز قلب الدفاع إيطالي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى نادي انتر ميلان الإيطالي .


title: أندريا رانوكيا

text: لعب لأندية إيطالية مثل نادي باري منذ عام 2008 وانتقل إلى نادي جنوى صيف 2010 قبل أن ينتقل إلى نادي انتر ميلان في مطلع سنة 2011 .


title: أندريا رانوكيا

text: بدأ في نادي باري عام 2008 وانتقل إلى نادي جنوى صيف 2010 ويلعب لصالح نادي إنتر ميلان منذ يناير 2011 ، وهو منذ ذلك الوقت لاعب أساسي بعد تعرض والتر صامويل لإصابة أبعدته أربعة أشهر مما زاد من تألق الاعب في البطولة الإيطالية وهو ماأدى إلى ثناء المدرب الإيطالي للأزوري تشيزاري برانديلي عليه.وسجل رانوكيا هدفه الأول مع الإنتر في مباراة كالياري والتي سجل هدفا بعد تسديدة اللاعب المغربي حسين خرجة.


title: حوار ميلوس

text: حوار ميلوس هو مقطوعة نقاش قام ثوكيديدس بادراجها في كتابه تاريخ الحرب البيلوبونيسية. وهي الحرب المدمرة والتي استمرت لمدة 27 سنة من القتال الدموي (431-404 قبل الميلاد) وذلك بين المدينتين القوّيتين أثينا واسبرطة. وهذا الحوار هو واحد من خطابين في الكتاب (الخطاب الآخر يتناول الدفاع عن الديموقراطية الاثينية في تأبين بيريكلس في بداية الكتاب). ليس من الضرورة أن تكون هذه الخطابات مكتوبة كما حصلت بالحقيقة، ولكن تم إدخالها في النص بغاية البلاغة الادبية. تجري أحداث هذا الخطاب بعد 15 عام على بدء الحرب البيلوبونيسية، وذلك في المواجهة بين الاثينيين وأهل جزيرة ميلوس من 415 -416 قبل الميلاد، وهي جزيرة صغيرة تقع في جنوب بحر إيجة إلى الشرق من اسبرطه. طالب الاثينيون أن يقوم شعب ميلوس بتسليم مدينتهم وأن يدفعوا الجزية أو يواجهوا تدمير مدينتهم. قام أهل ميلوس بالدفاع عن حقهم بالبقاء على الحياد، واستنجدوا بحس أثينا الأخلاقي للحفاظ على مدينة ضعيفة سالمة وغير قادرة على الدفاع عن نفسها. أجاب الاثينيون بشدة أن مسائل العدالة لا يمكن أن تناقش بين قوى غير متكافئة وقاموا بفرض حصار على ميلوس تطبيقا لتهديدهم السابق، كما قاموا بتجويع شعب المدينة حتى الاستسلام، بعد ذلك باشروا بذبح الرجال في سن الخدمة العسكرية، وباستعباد النساء والأطفال. وقد أصبح هذا العمل “شهيرا بكونه أسوأ الفظائع التي ارتكبها مجتمع يدعي اللياقة الإنسانية، بالإضافة إلى اعتبار هذا العمل واحد من التأكيدات الأكثر شهرة على حقوق السلطة المطلقة عبر التاريخ”


title: حوار ميلوس

text: قدّم الاثينيون بصراحة ومباشرة عرضا لأهل ميلوس بصفة انذار: اما الاستسلام ودفع الجزية لأثينا، أو مواجهة التدمير الشامل.


title: حوار ميلوس

text: جادل أهل ميلوس بأنّهم مدينة محايدة وليسوا على عداء مع أثينا وبالتالي لا يحتاج الاثينيون لسحقهم. أجاب الاثينيون بأنهم إذا قبلوا حيادية أهل ميلوس واستقلالهم، فسيبدون ضعفاء: سوف يظن الناس أنّهم قاموا بالعفو عن ميلوس لأنهم لا يملكون القوة الكافية للاستيلاء عليها.


title: حوار ميلوس

text: قام أهل ميلوس بالرد أن غزو المدينة سوف يحذّر كافة المدن اليونانية المحيادة، التي ستصبح معادية لأثينا لخوفهم من أن تقوم أثينا باجتياحهم أيضا. جادل الاثينيون انه ليس من المتوقع ان تتصرف الدول اليونانية في البر الرئيسي بهذه الطريقة. وإنما العكس فالمدن-الجزر التي قامت اثينا باجتياحها في السابق قد تقوم بحمل السلاح ضد اثينا في حال تمرد ميلوس.


title: حوار ميلوس

text: فجادل أهل ميلوس بأنه سيكون تصرفا مخزيا وجبانا ان يقوموا بالاستسلام بلا قتال. ومثل ما يذكر ثوكيديدس “ إذا كان رعاياكم مستعدون لاخذ مثل هذه المخاطرللهرب من امبراطوريتكم، وانتم للحفاظ عليها، فنحن الذين ما زلنا أحرارا فسنبّين عن جبن وضعف كبيرين إذا فشلنا في مواجهة ما سيحدث ووافقنا على الاستسلام للعبودية” . فأجاب الاثينيون أن النقاش الحقيقي ليس حول الشرف بل حول الحفاظ على الذات.


title: حوار ميلوس

text: جادل أهل ميلوس أنّه وبالرغم من أنّ الاثينيين أقوى بكثير من ميلوس فهم لا يزالون يملكون فرصة للفوز. تصدّى الاثينيون لهذا الموقف بالقول أن للأقوياء فقط الحق بالانغماس في الأمل، وان الاثينين يفوقون ميلوس عددا بشكل يدعي على اليأس.


title: حوار ميلوس

text: فيرد أهل ميلوس أنّهم يرفضون هذا العرض، لأنهم يؤمنون بأن لديهم المساعدة من الآلهة. ويسرد ثوكيديدس “ نحن على ثقة أن الالهة سوف تعطينا حظا جيدا كحظكم، لأننا ننتصر للحق ضد الباطل” فقام الاثينيون بالإجابة أن الالهة والناس يحترمون القوة أكثر من الحجج الأخلاقية، ويلّخص هذا الموقف بقوله الشهير “ الأقوياء ينتزعون ما في وسعهم، والضعفاء يذعنون”. يصر أهل ميلوس أن أقاربهم من اسبرطة سيأتون لنجدتهم. فيجيب الاثينيون أن ليس للاسبرطيين شيئا ليكسبوه والكثير ليخسروه وأن رابط الدم لا يكفي لتحفيزهم. ينهي الاثينيون حجتهم بأنه ليس هناك من عيب في الخضوع لعدو أقوى. أما أهل ميلوس فلم يغيّروا رأيهم وقاموا بطرد مبعوثي اثينا بتهذيب.


title: حوار ميلوس

text: -أثينا: “عن أنفسنا لن نتعبكم بادعاءات خادعة- إما حول حقنا بامبراطوريتنا لكوننا قمنا بطرد الفرس، أو أننا نقوم بمهاجمتكم لأخطاء قمتم بها اتجاهنا- ولن نقوم بخطاب طويل لن تقوموا بتصديقه بأية حال. ولكننا نرجو منكم ألا تقوموا بمحاولة اقناعنا بقولكم أنكم لم تقوموا بالاشتراك مع اسبرطة بالرغم من كونكم مستعمرة من أهلها، أو أنّكم لم تقترفوا أي خطأ اتجاهنا، ونرجو أن تهدفوا لما هو ممكن اخذين بعين الاعتبار مواقفنا الحقيقية كفريقين. إذ تعرفون كما نعرف أن الحق، كما يقول الواقع، هو بين المتساويين في القوة، بينما ينتزع الاقوياء ما في وسعهم، يذعن الضعفاء كما عليهم.” (5.89)


title: حوار ميلوس

text: -ميلوس: “كونوا على ثقة أننا مثلكم، نعي تماما الصعوبات الناتجة عن مجابهة قوتكم، الا إذا كانت الشروط متساوية. ولكننا نثق أن الآلهة ستعطينا حظا كحظكم لأننا بشر نجابه الظلم، وأن ما نحتاجه من قوة سيأتي من حلفنا مع اللاكونيين، المجبورون، حتى ولو خجلا، ان يأتوا لنجدة أقاربهم. ثقتنا، إذا، ليست غير عقلانية بشكل كامل”


title: حوار ميلوس

text: -أثينا: “بما نؤمن من الالهة، وما نعرفه من البشر، هو أن هناك قانونا ملازما لطبيعتهم وهو أنهم يحكمون أينما باستطاعتهم. ونحن لسنا أول من جعل هذا القانون، أو عملنا به: وجدناه قبلنا، وسنتركه موجودا للأبد بعدنا، كل ما نفعله هو استخدامه، ونحن نعرف أنّ الجميع بما فيه أنتم، لو كان لديهم ما يوازي قوتنا لفعلوا كما نفعل نحن”


title: حسن هيكل

text: حسن هيكل اقتصادي وكاتب مهتم بالشأن العام. في فبراير 2009، اختارته مجلة "Institutional Investor"، إحدى أشهر المجلات الاقتصادية المتخصصة، واحداً من أهم 10 شخصيات في العالم العربي في مجال المال والاقتصاد.


title: حسن هيكل

text: وُلد حسن هيكل بالقاهرة عام 1966، حصل على شهادة الثانوية العامة من مدرسة الجيزويت عام 1984، ثم التحق بقسم الاقتصاد في كلية الاقتصاد والعلوم السياسية، جامعة القاهرة، وتخرج فيها عام 1988 كأول دفعته، بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف. ويعد الوحيد حتى تاريخ تخرجه الذي حصل على تقدير ممتاز في 9 مواد دراسية في السنة النهائية بها.


title: حسن هيكل

text: عُيِّن حسن هيكل معيداً بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية، غير أنه قرر ترك المجال الأكاديمي بعد نحو عامين، ليعمل في مجال البنوك والاقتصاد، فالتحق بقسم الائتمان بالبنك التجاري الدولي في الفترة من 1990 حتى 1993، ثم انتقل إلى مؤسسة «جولدمان ساكس»، وهي واحدة من أهم المؤسسات العالمية في مجال تقديم الاستشارات المالية والاقتصادية للحكومات والشركات الكبرى. وتولى حسن هيكل في «جولدمان ساكس» منصب مدير في قسم عمليات طرح الأسهم والاندماجات في أوروبا الغربية.


title: حسن هيكل

text: وفي نهاية عام 2005، التحق بالمجموعة المالية هيرميس، أكبر بنك استثماري في مصر والعالم العربي، وعمل رئيساً لقطاع عمليات بنوك الاستثمار، ثم مسؤولاً عن توسُّع المجموعة الإقليمي لتصبح أكبر بنك استثماري في العالم العربي. ومنذ عام 2008 وحتى أكتوبر 2013 شغل منصب الرئيس التنفيذي للمجموعة المالية هيرميس القابضة.


title: حسن هيكل

text: كانت ثورة الخامس والعشرين من يناير 2011، نقطة تحول مهمة دفعت حسن هيكل إلى المشاركة بصورة أوسع في الشأن العام. فعلى الرغم من اهتمامه المبكر بالواقع السياسي والاقتصادي، والذي كان حتمياً بحكم عوامل شتى، فإن آفاق التغيير التي أتاحتها ثورة يناير دفعته إلى تكثيف مشاركاته وعرض رؤيته للخروج بمصر من أزماتها السياسية الاقتصادية والاجتماعية على قطاعات أوسع من النخب السياسية والاقتصادية وجماهير الشعب المصري. وقد احتل الشأن الاقتصادي، كما هو مُنتظر، موقعاً مهماً في هذه الرؤية.


title: حسن هيكل

text: ويفضل حسن هيكل، أن يكون عمله العام خارج الإطار الحزبي، فقد رفض الانضمام إلى أي من الأحزاب أو الحركات القائمة.


title: حسن هيكل

text: يقدم حسن هيكل برنامجاً متكاملاً يرى أنه قادر على معالجة الوضع السيئ للاقتصاد المصري، وحل كثير من مشكلاته الملحة، وإقامة قواعد أكثر صلابة لنهوض مستقبلي. وكما أوضح في أحد مقالاته فإن العلاج يحتاج إلى «بعض الخيال... وكثير من العلم والإرادة»، وهو يرى أن «الأيدي المرتعشة» ستزيد الأوضاع سوءاً.


title: حسن هيكل

text: وقد شارك «حسن هيكل» في الموجة الأولى من الثورة في يناير وفبراير 2011، كما شارك في الموجة الثانية من الثورة في أحداث محمد محمود بنوفمبر 2011 م.


title: حسن هيكل

text: يرى حسن هيكل أن قانون الضرائب المصري، منحاز للقادرين والأغنياء على حساب الطبقات الوسطى والدُنيا، وأن من الضروري فرض ضريبة على الأغنياء (الذين تزيد ثرواتهم على 10 ملايين دولار كرقم مقترح) من أجل الصالح العام. ويتضمن برنامجه بصورة رئيسية عدداً من الإجراءات الضرورية، فإلى جانب «ضريبة الثروة»، يقترح رفع الحد الأدني للأجور، وصرف بدل بطالة (300 جنيه شهرياً) لنحو ستة ملايين عاطل، وتوفير بدل تضخم (150 جنيه شهرياً) لاثني عشر مليون عائلة، على أن يتم تمويل هذه الإعانات التي ستنشط عجلة الاقتصاد، من عدد من المصادر، أهمها رفع سعر الغاز الذي يستفيد منه الأغنياء حالياً، وكذلك رفع سعر الغاز المقدم من الدولة للصناعات كثيفة الاستخدام للطاقة في مصر، ووقف الهدر المتمثل في دعم أسعار الطاقة الذي تستفيد منه الطبقات القادرة بشكل استفزازي. ويضع البرنامج خطوات واضحة ومحددة لتنفيذ كل جزء من أجزائه.


title: حسن هيكل

text: وقد تضمن مقال له نشرته جريدة فاينانشال تايمز بتاريخ 22 نوفمبر 2011، اقتراحاً بأن تقوم كل الدول بفرض ضريبة جديدة من أجل مواجهة الأزمات الاقتصادية التي تعصف بمعظم دول العالم، على أن يشترك في سدادها كل رجل أعمال تعدى وعاؤه الضريبي حاجز عشرة ملايين دولار، وحدد لها سعراً ضريبياً 10%، ويتم تحصيلها لمرة واحدة. وفي مقاله سمى حسن هيكل الضريبة المقترحة «ضريبة ميدان التحرير» مستلهماً إياها من ثورة الشعب المصري، وتوقع أن تجني هذه الضريبة في أول حصاد لها ما يوازي 5 تريليونات دولار أمريكي، يمكن توجيهها لحل المشكلات الاقتصادية العالمية، خصوصاً في دول العالم الثالث.


title: حسن هيكل

text: وعلى إثر نشر المقال وجهت جامعة هارفارد الأمريكية وأوكسفورد البريطانية إليه دعوة لإلقاء محاضرة حول اقتراحه، أوضح فيها أن «السبب في طرح هذا النوع من الضرائب هو أن القادرين في العالم بشكل عام لا يدفعون حصتهم في ضرائب الدخل كاملة بسبب الإعفاءات الضريبية».


title: حسن هيكل

text: وأضاف أن «الضريبة علي الثروة ليست جديدة في الفكر المالي والاقتصادي حيث إن الزكاة هي في الأصل ضريبة علي الثروة، وإن كانت سنوية وبنسبة أقل».


title: الأبله البغدادي

text: الأبله البغدادي محمد بن بختيار بن عبد الله البغدادي، شاعر مولد من أهل بغداد وهو صاحب الديوان المشهور.


title: الأبله البغدادي

text: كان شابّاً ظريفاً وشاعراً محسناً، يلبس زيّ الجند. وشعره في غاية الرقّة وحسن المخلص إلى المدح.وكان أحد الأذكياء، ولذا قيل له الأبله بالضِّدّ.


title: الأبله البغدادي

text: وقيل: بل كان فيه بَلَه ترجم له عماد الدين الأصفهاني الكاتب في كتابه خريدة القصر وجريدة العصر و قد مدح ابن هبيرة . و كانت بينه وبين سبط بن التعاويذي نفرة، وقد هجاه ابن التعاويذي.


title: الأبله البغدادي

text: الأبله البغداديّ شاعر مجيد رقيق جمع بين الصناعة والرقّة و كان شعره موافقا للغناء. و له قصائد طوال ومقطّعات. و فنونه المدح والغزل و النسيب، وقد كان بارعا جدّا في التخلّص من الغزل إلى المدح، كقوله مثلا:


title: فقدان السمع المفاجئ

text: فقدان السمع المفاجئ هو حالة صحية دون سابق إنذار، حيث يفقد المصاب القدرة على سماع الأصوات في البيئة المحيطة به أو يسمعها بشكل غير واضح في غضون ثوان أو دقائق معدودة.


title: حركة عطاء

text: اجتمع الأعضاء المؤسسون للحزب في سنة 2017، وتأسست النواة الأولى لحركة عطاء على صيغة هيئة مؤلفة من 8 أعضاء، وكان لـفالح الفياض دور رئيسي في لجنة قيادة الحركة الذي تشكل لخلق حالة توازن فكري مع الشيوعية والعلمانية والقومية العربية وغيرها من الأفكار الأخرى.


title: بلدية الضعاين

text: بلدية الضعاين أو الظعاين هي إحدى بلديات قطر السبعة والتي تتبع وزارة البلدية والتخطيط العمراني، تم انشائها حديثاً لتواكب التطور العمراني في مدينة الضعاين وما حولها


title: بلدية الضعاين

text: وقد تم إصدار قرار أميري في سنة (2009) لتنظيم الهياكل الإدارية لجميع البلديات لتتضمن اربع ادارات في كل بلدية وهي:


title: الموهوب (فيلم 2021)

text: الموهوب (بالإنجليزية: The Virtuoso) فيلم إثارة، وجريمة أمريكي لعام 2021 من تأليف وإخراج نيك ستاليانو، وعاونه في الكتابة  جيمس وولف. الفيلم من بطولة أنسون ماونت، وآبي كورنيش، وأنتوني هوبكنز. الفيلم يعرض الخطر والخداع والقتل على بلدة نائمة عندما يقبل قاتل محترف لمهمة جديدة من رئيسه المبهم. صدر الفيلم في الولايات المتحدة في 30 أبريل 2021.


title: الموهوب (فيلم 2021)

text: يتحدث الموهوب (أنسون ماونت) ليعرفنا بنفسه، بينما يصوب سلاحه من نافذة فندق إلى نافذة مبنى مقابل، وهو يطيل في شرح مهمته كقاتل محترف، بارع في التخطيط، وأيضاً في التوقيت. يصيب هدفه بقتل رجل، ويغادر بهدوء. يقيم في كوخ خارج المدينة بمفرده، ويتلقى التعليمات من رجل مسن (أنتوني هوبكنز) عن طريق صندوق البريد، حيث يترك له الموجه التعليمات بكلمات قليلة تشبه الشفرة.


title: الموهوب (فيلم 2021)

text: يقدم الموهوب الطعام لكلب أبيض يحوم حول كوخه، وأثناء ذلك يأتيه اتصال من الموجه، الذي يطلب منه القيام بمهمة جديدة، ويسأله الموهوب عن سبب استخدام الهاتف بدلاً من صندوق البريد، ويطلعه الموجه على أهمية وسرعة هذه المهمة، حيث يجب أن تتم في خلال 48 ساعة فقط.


title: الموهوب (فيلم 2021)

text: يدرس الموهوب تحركات الهدف، ويحدد مكان الاغتيال، وعند وقت التنفيذ تصاب أم لطفل صغير، مما يؤثر على معنويات الموهوب، ويذهب لزيارة قبر أبيه ليجد هناك الموجه الذي عرف تأثره بموت الأم أثناء المهمة، ويقوم بتقوية عزيمة الموهوب بتذكيره بوالده الجندي، وما يحدث من أضرار جانبية أثناء الحروب.


title: الموهوب (فيلم 2021)

text: يتلقى الموهوب رسالة عن طريق صندوق بريده تحمل عنوان المهمة التالية ومسطور على ورقة صغيرة كلمتين فقط «الأنهار البيضاء». يعرف الموهوب مكان المهمة ولكنه لا يصل إلى تحديد شخصيته، حيث وصل إلى ضاحية صغيرة ويبدأ في قتل من يظن أنه الهدف.


title: الموهوب (فيلم 2021)

text: يجلس الموهوب في الحانة الوحيدة في المنطقة المحددة لوجود الهدف المطلوب تصفيته، ويلتقي النادلة الحسناء وتحدث بينهما علاقة. تتوالى الأحداث ليكتشف الموهوب أن الهدف المراد تصفيته هو «الموهوب» نفسه.


title: الموهوب (فيلم 2021)

text: تم التصوير في يناير 2019 في سانتا ينز، كاليفورنيا، وأيضًا في سكرانتون بولاية بنسلفانيا في أواخر مارس وأوائل أبريل من عام 2019.


title: الموهوب (فيلم 2021)

text: حصلت شركة ليونز جيت في مارس 2021، على حقوق توزيع الفيلم في أمريكا الشمالية والمملكة المتحدة، وتم إصداره في دور عرض محدودة وعند الطلب ورقمياً في 30 أبريل 2021.


title: الموهوب (فيلم 2021)

text: حصل الفيلم على تقييم مقداره 20% بناء على آراء 35 ناقد سينمائي على موقع الطماطم الفاسدة، وكتب إجماع نفاد الموقع: «لا تدع العنوان، أو طاقم العمل الموهوب، يخدعك: الموهوب يخجل كثيرًا من مستوى الكفاءة الأساسي في محاولاته لانتزاع الإثارة الجديدة من إعداد فيلم قاتل رث».


title: الموهوب (فيلم 2021)

text: كتب بيتر سوبشينسكي على موقع روجر إيبرت في 30 أبريل 2021: «غبي جدًا ليكون جيدًا في الواقع، ومملًا جدًا بحيث لا يكون على الأقل سيئًا بشكل ترفيهي»، ومنح الفيلم نجمة واحدة من أصل أربعة نجوم.


title: الموهوب (فيلم 2021)

text: كتبت ليزلي فيلبرين من صحيفة الجارديان في 30 أبريل 2021: «عندما ينتهي كل شيء ويتم الكشف عن التطور الكبير الذي رأيته في أول 15 دقيقة من الفيلم، تشعر بالفراغ، والاكتئاب قليلاً، وتحتاج إلى فنجان آخر من القهوة»، ومنحت الفيلم درجة 2/5.


title: الموهوب (فيلم 2021)

text: كتب رون ويلكنسون على موقع جست موفيز في 1 مايو 2021: «استمتع بالإثارة السوداء واترك كل الأشياء الأخرى جانباً»، ومنح الفيلم درجة 8/10.


title: 29 رمضان

text: 29 رمضان أو 29 رمضان المُبارك أو يوم 29 \ 9 (اليوم التاسع والعُشرون من الشهر التاسع) هو اليوم الخامس والستون بعد المائتين (265) من أيَّام السنة (أو السادس والستون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو السابع والستون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 89 أو 90 يومًا لانتهاء السنة.


title: ولفرهامبتن

text: ولفرهامبتن هي إحدى مدن غرب الوسط في إنكلترا (المملكة المتحدة). يبلغ التعداد السكاني فيها حوالي 251462 نسمة. حصلت على لقب «مدينة» في 2001.


title: أيوب قرا

text: أيوب قرا (مواليد 12 مارس 1955 في دالية الكرمل) سياسي إسرائيلي درزي كان أحد أعضاء حزب الليكود في الكنيست ونائب وزير تطوير النقب والجليل. اشغل منصب وزير بلا حقيبة ووزير الاتصالات في حكومة نتنياهو حتى عام 2019.


title: أيوب قرا

text: قرا يعرف نفسه كإسرائيلي صهيوني، عارض خطة فك الارتباط مع غزة، معادي لإيران، يدعم حل الثلاث دول من خلال سيطرة الأردن ومصر على الضفة الغربية وقطاع غزة على التوالي، ويؤيد الاستيطان اليهودي في الضفة الغربية. يعتقد قرا أن إسرائيل «لا يوجد لديها من تصنع السلام معه» حيث يهدف كل شركاء السلام لإضعاف إسرائيل. انتقد اتفاقية أوسلو لإعطاءها «القيادة الفلسطينية التي كانت في لبنان وتونس الشرعية ليقودوا يهودا والسامرة وغزة حسب وصفه».


title: أيوب قرا

text: يدعم قرا ضربة إسرائيلية ضد برنامج إيران النووي، حيث أكد أن الدول الإسلامية الأخرى ستدعم تلك الضربة، ولو بسرية وليس علناً.


title: البطولة العربية للأندية 2016–17

text: البطولة العربية للأندية 2017 هي النسخة السابعة والعشرين من البطولة العربية الأعلى للأندية بمسماها الجديد "البطولة العربية للأندية"، كما أنها النسخة الأولى بعد توقف البطولة بنهاية موسم 2012–13.


title: البطولة العربية للأندية 2016–17

text: بدأت البطولة العربية في ثمانينات القرن العشرين، ثم توقفت وعادت مرة أخرى في التسعينيات، وتباين اسمها بين «البطولة العربية أبطال الكؤوس» و«بطولة النخبة العربية» قبل أن تتوقف مرة أخرى. وفي عام 2003، عادت البطولة مرة أخرى قبل توقفها لآخر مرة عام 2013.


title: البطولة العربية للأندية 2016–17

text: تقام البطولة بدءً من مرحلة المجموعات في ثلاث ملاعب في مصر، الدفاع الجوي وبرج العرب وستاد السلام في مدينتي القاهرة والإسكندرية.


title: البطولة العربية للأندية 2016–17

text: أعلن الاتحاد العربي لكرة القدم يوم 20 يونيو 2016 عن الفرق التي دعاها الاتحاد للمشاركة في البطولة. واعتمد توزيع الفرق على الأدوار التمهيدية أو التأهل مباشرة لدور المجموعات على تصنيف فيفا العالمي لاتحاداتها في يونيو 2016. بحيث تكون الأندية المشاركة في البطولة هم أبطال أو وصفاء الدوري عن موسم 2015–16 أو الكأس المحلي لعام 2016.


title: ألاك

text: ألاك مدينة موريتانية وهي عاصمة ولاية لبراكنة تقع على بعد 250 كم شرق العاصمة نواكشوط وهي مدينة زراعية ورعوية تقع على طريق الأمل الرابط بين نواكشوط ومدينة النعمة في اقصي الشرق.


title: ألاك

text: يرجع تأسيس مدينة ألاك إلى مطلع القرن العشرين حيث تأسست على يد قائد الحملة الاستعمارية الفرنسية ضد موريتانيا «اكزافي كبولاني» الذي قتله رجال المقاومة في تجكجة سنة 1905. حيث بنى على إحدى المرتفعات فيها مقرا لإدارة حملته العسكرية على البلاد.


title: ألاك

text: وهو المقر الذي يقع اليوم وسط المدينة وتتخذ منه ولاية لبراكنة مقرا لها، واستمرت الاك مجرد مركز إداري صغير لكنها بدأت تأخذ قيمتها مع الوقت حين تم اختيارها عاصمة لولاية لبراكنة، وزاد من أهميتها وقوعها على طريق الأمل الذي يربط معظم مدن موريتانيا الواقعة بين العاصمة نواكشوط ومدينة النعمة شرقا.


title: ألاك

text: تقع مدينة ألاك وسط موريتانيا بين خطي طول 13.9 وعرض 17.05 وتبعد عن العاصمة نواكشوط 260 كلم إلى جهة الشرق ويحدها من الغرب مقاطعة بوتلميت ومن الشرق مقاطعة مكطع لحجار ومن الجنوب مقاطعة بوكي ومن الشمال ولاية تكانت، وترتبط المدينة بشبكة من الطرق مع مدن تجكجة (عاصمة ولاية تكانت) وكيهيدي (عاصمة ولاية كوركول) فضلا عن مدن كيفة (عاصمة ولاية لعصابة) ولعيون (عاصمة ولاية الحوض الغربي) والنعمة (عاصمة ولاية الحوض الشرقي).


title: ألاك

text: مناخها صحراوي جاف تصل درجة الحرارة فيها صيفا 45 درجة وتنخفض شتاء إلى حدود 15 درجة ويشهد فصل الخريف تساقطا للأمطار يتراوح معدله بين 400 و700 ملم.


title: ألاك

text: مدينة ألاك عاصمة ولاية لبراكنة وسط موريتانيا ويوجد بها مقر الولاية، وتضم ولاية لبراكنة إلى جانب مقاطعة ألاك مقاطعات: مكطع لحجار، امباني، بابابي، بوكي، وبها مقر مقاطعة ألاك التي تضم إلى جانب بلدية ألاك المركزية خمس بلديات ريفية هي: اغشوركيت- مدينة مال- شكار، بوحديدة، جلوار.


title: ألاك

text: و بها تمثيل جهوي لمختلف الوزارات والمصالح الحكومية بينها إدارات جهوية للأمن والصحة والتعليم والشؤون الإسلامية والتنمية الريفية، ويمثل مقاطعة ألاك نائبين في الجمعية الوطنية الموريتانية وعضو في مجلس الشيوخ، ويدير بلديتها المركزية مجلس حكم محلي من 19 مستشارا، وبها لقيادة عسكرية تحمل اسم المنطقة العسكرية السابعة، وبها مستشفى جهوي ومستوصف وثلاث نقاط صحية، وثانوية واحدة وثلاث إعداديات وعشر مدارس ابتدائية، وعدد من المحاضر التقليدية.


title: ألاك

text: يقدر عدد سكن مدينة ألاك بحوالي 15000 نسمة بينما بلغ عدد ناخبي المقاطعة في انتخابات 2009 م - 40451 ناخب، فيما يقدر عدد سكان ولاية لبراكنة بحوالي 181000 نسمة حسب إحصاء عام 2000م، ويتكون سكانها من مختلف أعراق موريتانيا العربية والبربرية والزنجية.


title: ألاك

text: ويمارس السكان انشطة اقتصادية مختلفة على رأسها التنمية الحيوانية حيث يقدر عدد رؤوس الماشية بحوالي، مستفيدة من توفر المراعي الخصبة في اطراف المدين وأريافها، كما تنتشر الزراعة المطرية في المدينة وأريافها.


title: ألاك

text: و تشتهر مدينة ألاك بمدارسها التقليدية وارتباطها بمحظريتي «الكحلاء» و«الصفراء» المشهورتين في المنطقة ولا تزال عشرات المحاضر والكتاتيب تنتشر في المدينة وبالقرب منها.


title: ألاك

text: في يوم 9 ديسمبر 1903 م شهدت مدينة ألاك أول عملية عسكرية ضد الاستعمار الفرنسي في موريتانيا بقيادة الأمير أحمدو ولد سيد اعلي وفريق من المجاهدين، ضد قائد الاستعمار وأول حاكم عسكري لموريتانيا وخلفت قتلى وجرحى في صفوف الغزاة.


title: ألاك

text: وفي 02 مايو 1958 انعقد في مدينة ألاك مؤتمر شاركت فيه الأحزاب الموريانية الثلاثة في ذلك الوقت التقدمي – الوفاق- كتلة كوركل- وأعلن فيه عن اندماج حزبي الوئام والوفاق في حزب واحد هو التجمع الموريتاني وقرر رفض إنشاء حكومة عليا في دكار ورفض الانضمام للأقاليم الصحراوية.


title: ألاك

text: وفي 24 ديسمبر 2007 وقعت فيها أول عملية قتل لأجانب على يد تنظيم القاعدة في موريتانيا وراح ضحيتها أربعة سياح فرنسيين.


title: ألاك

text: كما ترتبط في الذاكرة الشعبية ب (ولد امسيكه) المناضل (المثير للجدل) الذي تقول الرواية الشعبية إنه سجن بها فأخبره الناس بكثرة باعوضها في فترة الخريف على سبيل التشفي فأجابهم بعبارته التي غدت مثلا شعبيا «ألا كولوه لل أمخرف فألاك» قولوا ذلك لمن سيدركه الخريف في ألاك، قبل أن يتمكن من الفرار من سجنه بعد أيام.


title: ألاك

text: ومنها ينحدر من المدينة أول رئيس مدني يصل الحكم عن طريق الانتخابات في موريتانيا السيد سيدي محمد ولد الشيخ عبد الله.


title: جنيوس

text: كان الجنيوس (باللاتيني جنيوس وتجمع جني Genii) في الدين الروماني ، الروح الحارسة الشخصية للإنسان وكانت تمثل شخصيته، وتحديد مصيره، ولا سيما قدرته على الإنجاب. مع وفاة الرجل ينتهي الجني.


title: جنيوس

text: في الأصل، كان الجنيون أرواح الأجداد التي تقوم بحراسة أحفادها. من هذه الأرواح تطورت الأرواح الحارسة الشخصية، التي يضحى لها ويأمل منها المساعدة والإلهام في مواقف الحياة الصعبة. كان عيد الجني هو عيد ميلاد حامله.


title: جنيوس

text: بما أن الجينوس تم فهمه كنوع من مبدأ فاعلية، صار من الممكن أن يكون لتجمعات مثل الفرق والوحدات العسكرية، ولكن أيضا الأماكن "(مواضع الجنيوس)،" والمقاطعات والمدن والأسواق والمسارح، جنيوس كذلك. ومن هذا إلى جنيوس روما الشامل ("Genius urbis Romae" أو "Genius populi Romani") هي مجرد خطوة واحدة. في العبادة الإمبراطورية أخيرًا، كان يعبد جنيوس أوغسطي.


title: جنيوس

text: جنيوس يقابل في اللغة الآرامية جنيا وتصوت جِنّايا. كانت هذه أرواح حراسة مشابهة في شمال الجزيرة العربية، يُعتقد أنها كائنات بشرية وغالبًا ما يتم تناولها كزوج. في ذلك الوقت، كانت مشابهة لفكرة "الجن" العربية. يشير كلا المصطلحين في الأصل إلى آلهة كاملة، حيث كانا يعبدان على هذا النحو أو على الأقل كملائكة خادمة وحامية. ونعت شبب (جوار، قريب) يشير إلى وظيفة الحراسة للجن. تحت تأثير الإسلام تراجعت مرتبة الجن إلى أشباح ذات فائدة قليلة.


title: جنيوس

text: كان الجنيوس يصور عادةً ملتحياً (في أوقات متأخرة أيضًا كصبي)، عاري الصدر، مع قرن الوفرة، وعادةً مع وعاءًا للتضحية. غالبًا ما يظهر "موضع الجنيوس" على شكل ثعبان. في الفن الروماني، يصور الجني أيضًا ككائنات مجنحة.


title: عائلة عمران خان

text: عائلة عمران خان ، رئيس وزراء باكستان الثاني والعشرين، وكابتن منتخب باكستان للكريكت السابق، هي الحالية العائلة الأولى في باكستان. ويشمل أفراد الأسرة المباشرين والأقارب البعيدين من كلا الجانبين الأب والأم. ولد خان في 5 أكتوبر 1952 في لاهور للأب إكرام الله خان نيازي، مهندس مدني، والأم شوكت خانوم. نشأ الابن الوحيد في العائلة مع أربع أخوات للأسرة من أصل البشتون. من الناحية الأبوية، ينتمي خان إلى قبيلة نيازي البشتونية التي استقرت لفترة طويلة في ميانوالي في شمال غرب البنجاب. فيما استقرت والدة خان من قبيلة بورکي البشتونية في مالكيركلا (البنجاب)، التي هاجرت منذ بضعة قرون من وزيرستان الجنوبية في المناطق القبلية في شمال غرب باكستان. أنتجت عائلة خان العديد من لاعبي الكريكيت، وأبرزهم جافيد بوركي وماجد خان.


title: عائلة عمران خان

text: ارتبط عمران خان من عام 1995 إلى عام 2004 من جمايما غولدسميث، وهي سيدة اجتماعية كاتبة وناشطة بريطانية وعضو في عائلة غولدشميدت المؤثرة في إنجلترا، رزق الزوجين بإبنين من الزواج، هم سليمان عيسى خان (مواليد 1996) وقاسم خان (مواليد 1999). انتهى الزواج بالطلاق في عام 2004. وفي أوائل عام 2015، أعلن خان زواجه من الصحفية البريطانية الباكستانية ريهام خان. استمر الزواج تسعة أشهر وانتهى بالطلاق في 30 أكتوبر 2015. في عام 2018، تزوج من بشرى بيبي، وهذه الأخيرة كانت سابقًا معلمته الروحية.


title: نوفل الورتاني

text: نوفل الورتاني من مواليد سنة 1978 في بنزرت، هو مذيع ومقدم تلفزي وإذاعي تونسي، يعمل حاليا لصالح قناة التاسعة وإذاعة ديوان أف أم.


title: نوفل الورتاني

text: نشأ ودرس في مدينة بنزرت مسقط رأسه: حصل على البكالوريوس عام 1996 ثم حصل على الماجستير عام 2000 من معهد الصحافة وعلوم الإخبار. بدأ العمل في صحيفة حتى نهاية نوفمبر 2003 ، عندما انضم إلى إذاعة موزاييك أف أم لتقديم برنامج رياضي. قدم برنامج ميدي شو على إذاعة موزاييك أف أم وبرنامجه التلفزيوني الخاص، لاباس، كل يوم سبت على قناة الحوار التونسي، منذ 30 أكتوبر 2011. علاوة على ذلك، كتب سيناريو سلسلة بنت ولد. في سبتمبر 2016، انضم إلى إذاعة جوهرة أف أم.


title: نوفل الورتاني

text: وفقًا للدراسات التي أعدتها سيغما كونسيل في عام 2017، لا يزال نوفل الورتاني على رأس الجمهور في تونس ببرامجه على الحوار التونسي، لاباس وأمور جدية.


title: نوفل الورتاني

text: تزوج نوفل الورتاني في 2 يوليو 2010 من جيهان ميلاد، مقدمة في إذاعة موزاييك أف أم. رحب الزوجان بطفلهما الأول في عام 2014.


title: نهر شاري

text: نهر شاري هو أحد أنهار أفريقيا، ينبع من جمهورية أفريقيا الوسطى ويسير عبر أراضي تشاد ماراً بمدينة سارا، ثم يتابع سيره إلى مدينة إنجامينا عاصمة جمهورية تشاد وعندها يلتقي بنهر لوغون الذي يشكل حدوداً طبيعية بين تشاد والكاميرون ويستمر النهر في جريانه على الحدود بين البلدين ليصب في بحيرة تشاد.


title: نهر شاري

text: يبلغ طول نهر شاري حوالي 1200 كيلومتر، ومساحة حوض النهر 548,747 كيلومتر مربع، والرافد الرئيس لهذا النهر هو نهر لوغون، وهناك روافد صغيرة منها أنهار : بحر سلامات الذي ينبع من دارفور بالسودان، وبحر سارا (أحياناً يسمى نهر أوهام)، وبحر أوك، وبحر كيتا.


title: نهر شاري

text: يتركز معظم سكان تشاد حول هذا النهر بما فيهم سكان مدينة سارا ثالث كبرى مدن تشاد ثم سكان العاصمة إنجامينا، ويغذي نهر شاري بحيرة تشاد بنحو 90% من المياه.


title: مونك

text: مونك مسلسل تلفزيوني أمريكي درامي بوليسي عرض على قناة شبكة الولايات المتحدة الأمريكية من 12 يوليو 2002 وكان اخر موسم عام 2009.


title: مونك

text: أدريان مونك كان من أفضل ضباط الشرطة في سان فرانسيسكو ومن أفضل من يحل القضايا التي تحدث في المدينة لكن ومنذ المأساة حيث قُتلت زوجته على ايدي مجهولة (تم حل القضية في الموسم الثامن)،تغير ادريان وتغيرت حالته النفسية فأصبح كثير الشكوك وغريب الاطوار فأصبح يخاف المرتفعات والجراثيم كالوسواس الذي يلاحقه، وحالته النفسية هذه كلفته كثيرا حيث انه فقد عمله بسبب هذه الإضرابات وبقي شخص عادي، تتم استشارته أحيانا من قبل رئيسه في مركز الشرطة ليلاند ستوتلميير ومساعد رئيسه راندول ديشر في حال وجود قضايا صعبه. لذلك اضطر ادريان مونك ان يوظف ممرضة خاصة لكي تساعده في حالته النفسية هذه، ولم تبخل ممرضته شارونا فليمنغ بمساعده ادريان بل كانت بجواره طوال الوقت تقوم بالاعمال التي يعاني هو من حساسيه تجاهها وبالإضافة انها كانت تساعده في حل القضايا إلا أن اضطرت شارونا السفر إلى نيوجرسي لكي تتزوج، فتحل محل شارونا ناتالي تيغر التي تكمل مهمة شارونا في مرافقة مونك ومساعدته للتخلص من الارتياب والشكوك وحالته النفسية


title: ويلتون سامبايو

text: ويلتون بيريرا سامبايو هو حكم كرة قدم برازيلي من مواليد 25 ديسمبر 1981 في غوياس. حصل على الشارة الدولية من قبل الفيفا في عام 2013. تم اختياره كواحد من أفضل الحكام في الدوري البرازيلي لكرة القدم 2012. في 30 أبريل 2018 تم اختياره كحكم فيديو مساعد في كأس العالم 2018.


title: أحداث الشعبانية 2007

text: أحداث الشعبانية 2007 أو أحداث الزيارة الشعبانية هي سلسلة من أحداث الشغب والتخريب من قبل جماعات مسلحة حاصرت الروضة الحسينية والعتبة العباسية في كربلاء في العراق خلال زيارة النصف من شعبان عام 2007.


title: أحداث الشعبانية 2007

text: تعتبر ليلة النصف من شعبان ليلة عظيمة لدى الشيعة الإثني عشرية وذلك كونها ليلة مولد الإمام المهدي الإمام الثاني عشر لديهم والذي يعتقدون بظهوره لكي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعد الظلم والجور فيها ومن أهم المستحبات في هذه الليلة زيارة الامام الحسين في كربلاء حيث يتجه الالاف من الشيعة إلى كربلاء لاداء مراسم الزيارة حيث يذهبون إلى كربلاء سيراً على الأقدام من مختلف مناطقهم.


title: أحداث الشعبانية 2007

text: خلال يوم الاثنين 27 آب 2007 م / 13 شعبان 1428 هـ كان الالاف من الزوار يتجمعون حول المرقدين في كربلاء وهم يؤدون مراسم الزيارة خلال ذلك قام بعض حراس العتبة الحسينية بالاشتباك بالايدي مع حشد من الزائرين من مدينة الصدر حدث بعدها هرج ومرج وتحولت إلى معركة كبيرة بين مجاميع من الزائرين الموالين لمقتدى الصدر زعيم التيار الصدري حيث قامت مجاميع كبيرة برمي الاحذية والحجارة على حرس العتبة العباسية فقام بعض الحرس باطلاق النار بالهواء في محاولة لتفريقهم الا انهم لم ينجحوا بهذا فقام الحرس باغلاق الباب ومنع المتظاهرين من الدخول إلى الصحن تفادياً لاحداث ضجة في داخل العتبة مما ادى إلى قيام المتظاهرين بتكسير محتويات النقطة واحراقها وماكان فيها واحراق الكرفانات ونقاط التفتيش والسيارات الخاصة بالعتبة وسقط العديد من الجرحى من الطرفين فيما استمرت الاشتباكات بالايدي والاسلحة الخفيفة حتى وقت متاخر من الليل حيث تفرق المتظاهرين بعد دخول قوة من الجيش العراقي إلى المنطقة فيما لم تتوقف اصوات العيارات النارية.


title: أحداث الشعبانية 2007

text: تمام الساعة الثانية ظهراً من يوم الثلاثاء 28 آب 2007 م / 14 شعبان 1428 هـ حوصر الالاف من الزائرين داخل ضريح الامام الحسين وضريح الامام العباس وكان المئات في خارج الاضرحة يشتبكون مع افراد حماية العتبتين ويحرقون كل الممتلكات العامة والخاصة في المنطقة وانطلق الكثير منهم نحو مرقد الامام الحسين فاعترضهم الفوج الخامس لحماية العتبتين واطلقوا عليهم العيارات النارية مما ادى إلى تفرقهم فيما اتخذت جموع كبيرة منهم طريق فرعي يوصلهم إلى باب قبلة الإمام الحسين واشتبكوا مع قوات الفوج الرابع للحماية مما ادى إلى فرار عناصر الحماية إلى داخل الضريح وسيطرة المسلحين على النقطة واحراقهم كرفانات الحماية وسيارات الحراسة واستيلائهم على مجموعة من الاسلحة ثم حدثت اشتباكات عنيفة بين الطرفين بكافة الاسلحة وقام مسلحون باطلاق قذائف هاون على المناطق القريبة من مرقد الامام الحسين ودمروا بعض الفنادق المحيطة بالعتبة بعد ساعات قليلة وصلت قوة يعتقد انها من فيلق بدر تقرب المئة شخص يحملون أسلحة الكلاشكنوف وقاذفات الار بي جي وطوقوا المكان حتى وصلت قوة أخرى تصل إلى مئتين وخمسون شخص وبنفس تسليح القوة الأولى وحدث بين قوات بدر والمتظاهرين الذين يعتقد انتمائهم إلى التيار الصدري اشتباكات عنيفة في محيط العتبتين وقام مجهولون بضرب باب مرقد الإمام الحسين بقذائف الهاون مما ادى إلى سقوط بعض النقوش والزخارف الموجودة اعلى حائط المرقد حتى توقفت الاشتباكات بعد غروب الشمس وتم منع التجوال في المدينة في اليوم التالي واشارت الحصيلة النهائية لاحداث الشغب إلى وقوع 384 جريح و50 قتيل من الطرفين.


title: جي.آي.جين

text: جي.آي.جين هو فيلم دراما حربي أمريكي من إخراج ريدلي سكوت وبطولة ديمي مور، فيجو مورتينسين وآن بانكروفت. صدر الفيلم في 22 أغسطس 1997.


title: فيكتور تشيرنوميردين

text: فيكتور ستيبانفيتش تشيرنوميردين (و. 1938 – 2010 م) هو سياسي، ودبلوماسي من روسيا ولد في أورنبرغ أوبلاست.


title: فيكتور تشيرنوميردين

text: رجل أعمال روسي. كان أول رئيس لشركة غازبروم للطاقة وثاني أطول رئيس وزراء خدمة لروسيا (1992 - 1998) لسنوات متتالية. كان شخصية رئيسية في السياسة الروسية في التسعينيات ومشاركًا في الانتقال من اقتصاد مخطط إلى اقتصاد السوق. من عام 2001 إلى عام 2009، كان سفير روسيا في أوكرانيا. بعد ذلك، تم تعيينه مستشارًا رئاسيًا.


title: فيكتور تشيرنوميردين

text: كان تشيرنوميردين معروفًا في روسيا والدول الناطقة بالروسية بأسلوبه اللغوي، الذي احتوى على العديد من الأخطاء النحوية و التصريفية. أصبحت العديد من أقواله أمثالًا وتعابيرًا في اللغة الروسية، ومن الأمثلة على ذلك عبارة .


title: فيكتور تشيرنوميردين

text: توفي تشيرنوميردين في صباح يوم 3 نوفمبر 2010. بعد صراع طويل مع المرض. وفقًا لأشخاص مقربين من تشيرنوميردين، مثل المغني ، فإن رئيس الوزراء السابق تأثر بشدة بوفاة زوجته فالنتينا، قبل سبعة أشهر ونصف الشهر


title: فيكتور تشيرنوميردين

text: دفن تشيرنوميردين بجانب زوجته في مقبرة نوفوديفيتشي في 5 نوفمبر 2010. وبثت جنازته على الهواء مباشرة على القنوات التلفزيونية الفيدرالية الروسية.في 3 نوفمبر وقع الرئيس الروسي دميتري ميدفيديف على أمر لإظهار جنازة تشيرنوميردين في بث مباشر على القنوات التلفزيونية الفيدرالية الروسية (فقط جنازات الرئيس السابق بوريس يلتسين والبطريرك أليكسي الثاني منحت نفس الحق في السنوات الأخيرة). وأشرف على مراسم الجنازة رئيس الإدارة الرئاسية لروسيا، سيرجي ناريشكين


title: هو ذا الإنسان

text: يعد هذا الكتاب ذا أهمية خاصة للفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه حيث أنه أشبه بالسيرة الذاتية من ناحية المحتوى ففيه كتب نيتشه عن أسلوب حياته وذوقه في طعامه والطقس المفضل لديه والمدن الأوروبية التي يفضل البقاء فيها وتلك التي يبغضها فجعل باريس وبعض المدن الفرنسية الأخرى على رأس القائمة وكالعادة لم يتوقف عن ذم ألمانيا ومدنها و شعبها وثقافتها.


title: هو ذا الإنسان

text: و لم يخلو الكتاب من حكم نيتشه وتأملاته الفلسفية ذات الطابع التهكمي الساخر ، لذلك نلحظ فيه قدر كبير من الجنون والسخرية والسخط والغضب على الأخلاق الزائفة و المتدينين المسيحيين و الألمان.


title: هو ذا الإنسان

text: احتوى الكتاب أيضا على رد نيتشه على بعض الانتقادات الموجهة إليه فقدم فصلا خاصا بكل عمل من أعماله والفترة التي كتبه فيها ومدى أهميته في مشروع قلب كل القيم.


title: جامعة كيوتو

text: جامعة كيوتو باليابانية والإنجليزية تكتب (京都大学, Kyōto daigaku) وعادة ماتختصر بـ كيوداي (京大, Kyōdai) هي جامعة وطنية للتعليم المشترك والابحاث في اليابان. تعتبر ثاني أقدم جامعة في اليابان وفي مقدمة الجامعات اليابانية والآسيوية في الأبحاث. بها ما يقارب ال22,000 طالب في مرحلة البكالوريوس.


title: جامعة كيوتو

text: كانت بداية الجامعة بمدرسة للكيمياء (舎密局, Seimi-kyoku) انشئت في اوساكا عام 1869 ميلادية، وبالرغم من اسمها كانت تدرس الفيزياء في نفس المدرسة. بعد ذلك انشئ (第三髙等學校, Daisan kōtō gakkō) بموقع المدرسة الكيمياء عام 1886 ثم نقلت لتكون في الحرم الرئيسي من نفس العام.


title: جامعة كيوتو

text: كانت جامعة كيوتو الإمبراطورية جزء من منظومة الجامعات الامبراطورية التي أسسئت عام 1897 واستخدمت لاجل ذلك مباني Third Higher School. وفي العام نفسه أسست كلية العلوم والتكنولوجيا بعد ذلك تم إنشاء كلية القانون والطب في عام 1899 وكلية الآداب في 1906.


title: فندق رواندا

text: فندق رواندا هو فيلم دراما تم إنتاجه في إيطاليا وجنوب أفريقيا سنة 2004. الفيلم من إخراج تيري جورج وكتابة كير بيارسون وتيري جورج.


title: فندق رواندا

text: تحكي قصة حقيقية عن حياة بول روسيساباجينا، مدير الفندق ”ميل كولينز” ذو خمسة نجوم الذي آوى فيه أكثر من 1268 لاجئ من التوتسي الفارين من ميليشيا الهوتو، ومن بين اللاجئين زوجته وأولاده، وهذا ليحميهم من الإبادة الجماعية في روندا في 1994 وذلك بالتعاون مع منظمة الأمم المتحدة.


title: إي إف

text: «EF التعليم اولا» (اختصار Education First) أحد المؤسسات التعليمية المتخصصة في التدريب اللغوي والسفر التعليمي وبرامج الشهادات الاكاديمية والتبادل الثقافي. انشئت الشركة عام 1965 في بلدة الجامعة السويدية «لوند» على يد «بيرتل هولت» وكانت معروفة باسم يوروبيسكا فيروسكولان «مدرسة الإجازة الاوربية». شركة EF خاصة ويمتلكها عائلة هولت، ومقرها الرئيسي «لوسييم» في سويسرا.


title: إي إف

text: تمتلك EF أكثر من 400 مدرسة وتعتبر أكبر الشركات التعليمية الخاصة في العالم. يعمل في الشركة حوالي 34 الف موظف في الفروع الستة عشر والمنظمات الغير ربحية المتمثلة في 50 دولة حول العالم.


title: إي إف

text: مَولت EF خدمات التدريب اللغوي للالعاب الأولمبية رسمياً عام 2008 في بكين. كما تم منح الشركة ذات المهمة لاولمبيات شتاء 2014 في «سوشي». ويستفاد حوالي 70 الف عامل ومتطوع في الأولمبيات والعاملين في قطاع السياحة من استخدام مصادر EF التعليمية على الانترنت لتعلم اللغة الإنجليزية للمشاركة بفاعلية أكثر في الاعدادت لاولمبيات 2014.


title: إي إف

text: «EF الإنجليزية اولاً» هي قسم من اقسام «EF التعليم اولاً» لتعلم اللغة الإنجليزية، English-language training (ELT).


title: إي إف

text: مدرسة هولت للتجارة الدولية "Hult International Business School" تابعة لمؤسسة EF التعليمية وتم تسميتها باسم مؤسسها «بيرتل هولت». تقدم المدرسة التجارية برامج للحصول على درجات علمية مثل ماجستير إدارة الأعمال وماجستير إدارة الأعمال التنفيذية وشهادات البكالوريوس. توجد المدرسة في 7 بلاد حول العالم: بوسطن، سان فرانسيسكو، لندن، دبي، شنغهاي، نيويورك وسان باولو. «هولت» هو الراعي الرسمي والمنظم لجائزة هولت السنوية "Hult Prize" والمعروفة مسبقاً باسم "Hult Global Case Challenge" والهادفة لتحفيز شباب الخريجين من المدارس التجارية للارتقاء بالمجتمعات من خلال ريادة الأعمال.


title: إي إف

text: "Cultural Care Au Paris" قسم من اقسام EF متخصص في تنظيم الإقامة مع عائلات أمريكية. وهي أحد المنظمات الاربعة عشر المعينة لرعاية US J-1 au pair visa.


title: إي إف

text: كما تنشر «EF التعليم اولاً» مؤشر كفاءة اللغة الإنجليزية "EF English Proficiency Index (EF EPI)" وهو عبارة عن ترتيب البلاد حسب قدراتهم اللغوية للغة الإنجليزية. ولقد نشر اخر تقرير في أكتوبر 2012.


title: محمود عمر بن عاطف

text: محمود عمر محمد بن عاطف هو مواطن يمني معتقل إداريًا خارج نطاق القانون في معتقل غوانتانامو الأمريكي في كوبا. الرقم التسلسلي الخاص به هو 202، ولد في عام 1980، في مكة المكرمة، بالمملكة العربية السعودية.


title: محمود عمر بن عاطف

text: وصل إلى غوانتانامو في 7 فبراير 2002، وظل هناك حتى 7 يناير 2016. تم نقله والمعتقل اليمني خالد محمد صالح الدوبي إلى غانا، حيث كانا أول شخصين يتم تحويلهما إلى بلد آخر غير بلد جنسيتهما.


title: جبل بازاردوزو

text: كان بيكر وييلد هما أول رجلين تسلقا الجبل عام 1890 عندما تم تحطيم الأرقام القياسية بالصعود الأول، يعتبر الصيف أنسب فترة لتسلق القمة، هناك طريقان للجبل: أحدهما من الشمال الشرقي والآخر من الجنوب الغربي، في الشمال الشرقي يمكن أن تبدأ التسلق من قريتي خيناليغ (منطقة جوبا) ولازا (منطقة جوسار)، بينما يبدأ الطريق الجنوبي الغربي من المركز الإقليمي لجابالا من قريتين: الأولى هي لازا (التي تحمل الاسم نفسه في جوسار) والأخرى هي جامارفان.


title: راجا

text: راجا (رجا كما وردت ، في الفترة من (التاميلية : ع = حماية ؛ arasan حامي = ملك ؛ راجان (Sanksrit ، الملك)) السنسكريتية ، الاسمي هي الهندوستانية مجموعة من لهجاتهم لمصطلح الملك ، أو من حاكم الإمارة كشاترايا فارنا. تشكل الإناث ، فإن كلمة "ملكة" ، وتستخدم أساسا لرجاء زوجة ، راني (Ranee ورد في بعض الأحيان) ، من السنسكريتية


title: خانق (آلية)

text: الخانِق؛ الصِّمام الخانِق؛ أو الشَّفاط ، هو أداة للتحكم في خرج قدرة المحرك وذلك بالتحكم في مقدار الهواء الذي يصل إلى الكاربراتير ، تدعى هذي الآلية بالخنق أو الكبح والتي من خلالها يتم إدارة تدفق السوائل عن طريق الانقباض و الانسداد.


title: خانق (آلية)

text: يمكن زيادة أو تقليل قوة المحرك عن طريق تقييد الغازات الداخلة (باستخدام الصمام الخانق) ، ولكنها عادة ما تنخفض..صار مصطلح "خنق" يشير بشكل غير رسمي، إلى أي آلية يتم من خلالها تنظيم قوة المحرك أو سرعته، مثل دواسة الوقود في السيارة. ما يسمى غالبًا "بالاختناق" (في سياق الطيران) يسمى أيضًا رافعة الدفع ، خاصة للطائرات التي تعمل بمحركات نفاثة . بالنسبة للقاطرة البخارية ، يُعرف الصمام الذي يتحكم في البخار باسم المنظم.


title: كاديلاك 16

text: كانت كاديلاك سيكستين عبارة عن نموذج اختياري لسيارة عالية الأداء وأنيقة قامت كاديلاك بتقديمها لأول مرة في عام 2003.


title: كاديلاك 16

text: تم تزويد السيارة بمحرك أختباري مزود بـ 32 صمام ومكون من 16 اسطوانة على شكل V بسعة 13.6 لتر وموصول بناقل حركة أوتوماتيكي إلكتروني من أربع سرعات. تم تزويد المحرك بتقنية الإزاحة الموفرة للوقود عند الطلب، والتي ظهرت لأول مرة في عام 2004 على بعض موديلات جي أم لعام 2005، والتي تقوم بإيقاف عمل نصف عدد الأسطوانات عند القيادة في الحالات العادة ومن ثم إعادة تشغيلهم في ظروف القيادة التي تحتاج إلى المزيد من القوة والعزم كما في حالة الضغط السريع على الدواسة البنزين أو في حالة التحميل أو السحب واللتان تتطلبان كامل قوة المحرك. قيل بأن المحرك ينتج 1000 حصان (750 كيلو واط) وعزم 1000 رطل للقدم (1350 نيوتن للمتر).


title: كاديلاك 16

text: هي مفهوم للسيارة مرتبط [الكاديلاك V-16] والتي ظهرت في فترة الثلاثينيات من القرن السابق. التصميم الحقيقي للسيارة عبارة عن خليط بين مفهوم كاديلاك الحالي «الفن والعلم» وبين تصميم الكاديلاك إلدورادو لعام 1967. عناصر التصميم الإضافية الأصلية من تجهيز فريق التصميم الداخلي تحت قيادة نائب رئيس جنرال موتورز روبرت لتز.


title: كاديلاك 16

text: ذُكر أيضاً بأن السيكستين يحمل شعار كاديلاك مصنوع من الكريستال الصلب وساعة من تصميم بولقاري في لوحة العدادات.


title: كاديلاك 16

text: على الرغم من أن السيكستين يحتاج إلى الموافقة على الإنتاج، إلا أن ميراثه موجود في مخططات الإنتاج المستقبلية لكاديلاك. من المتوقع ان يحمل الجيل القادم من منتجات كاديلاك عناصر من تصميم السيكستين. من المتوقع ان يمتد هذا التأثير بين تشابه في خطوط التصميم وبين نسخة أصغر من السيارة، والتي من الممكن أن تزود بمحرك من 8 أو 12 اسطوانات على شكل V. هذه السيارة الفخمة والتي لم يتم الإعلان عنها رسمياً يتم الإشارة إليها أحياناً بـ ULS (سيدان أكثر فخامة) وذلك في عند حديث مدراء جنرال موتورز التنفيذيون مع المصادر الإعلانية. إذا ما تم بناء هذه السيارة فإنها سوف تكون منافس للـ مرسيدس الفئة أس والـ بي أم دبليو الفئة السابعة. هناك نوايا لتقديم سيارة مشابهة لهذه في عام 2009، وسوف تحتوي على محرك من 8 اسطوانات على شكل V بشكل أساسي، وفئة القمة ستتوفر بمحرك من 12 اسطوانة على شكل V.


title: لواء الباقر

text: لواء الباقر، المسمى على اسم الإمام الشيعي محمد الباقر، ميليشيا موالية سورية تنحدر من محافظة حلب تقاتل في الحرب الأهلية السورية. من أبرز وأكبر الميليشيات الموالية للحكومة من منطقة حلب وجزء من شبكة «قوات الدفاع المحلي»، يتكون لواء الباقر في معظمه من رجال القبائل من قبيلة البقارة التي دأبت على دعم حكم آل الأسد على الرغم من أنهم في معظمهم من المسلمين السنة. وعلى الرغم من أن مقاتلي الميليشيات يأتون بالتالي من خلفية سنية إلى حد كبير، يبدو أن العديد منهم قد تحول إلى الإسلام الشيعي أو على الأقل تأثره بشدة. وبالفعل، لوحظ وجود لواء باقر لصلاته القوية بحزب الله اللبناني، وإيران، ومختلف الميليشيات الشيعية العراقية، وبالتالي فإنه يعتبر بصورة عامة قوة قتال شيعية أو «متشيعة».


title: لواء الباقر

text: هناك روايات متضاربة عن تاريخ وكيفية إنشاء لواء الباقر. وتدعي الوحدة نفسها وأنصارها أنها أنشئت في عام 2012، مباشرة بعد بداية معركة حلب. وكان مؤسسوها الشقيقين خالد الحسن وأبو العباس الذين قاتلوا كمتطوعين مع حزب الله خلال حرب لبنان عام 2006، وبدأوا لواء الباقر بعد أن قُتل والدهم وشقيقهم الأكبر من قبل المتمردين. ولم يكن لدى وحدتهما في البداية سوى 13 عضواً، ولكن يقال إنها تمكنت في القريب العاجل من حشد مئات من المجندين بسبب جاذبية والمواهب العسكرية للأخوين. أما على الجانب الآخر، فقد ذكر موقع "السورية" الموالي للمعارضة أن لواء باقر أنشئ كجزء من قوات الدفاع المحلية في عام 2015. وعلى إثر تدريب المقاتلين الشيعة العراقيين لهم ووضعهم تحت حماية أسرة بري (المعروفة جيدا بدعمها لآل الأسد)، ذكر أن الميليشيات تمثل محاولة لإنشاء المزيد من الوحدات المحلية الشيعية المؤيدة للحكومة. وقد عثر الخبير الإقليمي أيمن جواد التميمي على أدلة لوجود لواء الباقر منذ عام 2014. ويجادل بأن نوعا من الميليشيات التي يقودها خالد وأبو العباس نشأت بالفعل في عام 2012، ولكن هذا التشكيل السابق أعيد تنظيمه أو دمجه في لواء الباقر الحالي فقط كجزء من قوات الدفاع المحلي مع دعم قوي من إيران وحزب الله في عام 2014.


title: لواء الباقر

text: البقارة أو البكّارة قبيلة عربية من قبائل الفرات واسعة الانتشار بين العراق وسورية والأردن وتركيا، وسميت القبيلة بهذا الاسم نسبة إلى جدهم الأكبر الإمام محمد الباقر أحد أحفاد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه. وتعتبر قبيلة البقارة أكبر القبائل السورية، وعرف عن رجالها وطنيتهم وبأسهم الشديد، فقد قارعوا الاستعمار الفرنسي في مآثر خالدة، واشتهروا بالشهامة والكرم.


title: لواء الباقر

text: يتواجد معظم أفراد القبيلة في سورية والعراق ولهم تواجد بسيط في الأردن وتركيا وينتشرون في سورية من دير الزور إلى حلب على الضفة اليسرى من نهر الفرات إلى أن تركزهم الأكبر في مدينة دير الزور حيث كان لبعض عوائل القبيلة دور كبير في الزعامة السياسية للمدينة مثل عائلة عايش وعياش وحج فاضل العبود، كما تعتبر قرية المحيميدة مقراً لمشيخة القبيلة حيث يقطنها الشيخ نواف راغب البشير شيخ مشايخ قبيلة البقارة، ويقدر عدد افراد القبيلة في سورية بنحو 1.2 مليون شخص، كما ينتشرون في العراق في الموصل والفلوجة ونينوى وصلاح الدين وعددهم في العراق أكبر من عددهم في سورية ويسكن معظم أفرادها في القرى بينما ينتشر بعضهم في المدن والبادية.


title: مدام شلاطة (فيلم)

text: نجوى شابة رائعة الجمال تلتحق بكلية الإعلام وتأتي من طنطا لتُقيم مع أختها المتزوجة. تبني نجوى عدة صداقات مع زملائها ونتيجة لذلك تتورط في علاقة مع منير الذي يرفض الزواج منها بعد أن غرّر بها، فتغوي شلاطة زوج أم منير الذي حقق ثراء فاحشا بطرق مريبة فيتزوجها. لكن شلاطة يطلقها ليتزوج من وداد التي اتفقت مع منير على الانتقام من نجوى. تباشر وداد أعمال شلاطة وتبتزه وتحصل على مستندات تدين شلاطة، وتقع في يد نجوى فتسلمها إلى سالم الصحفي الذي كان يحبها فينشرها. توضع أموال شلاطة تحت الحراسة وتلجأ نجوى للإقامة مع القوادة أم سالم وتستسلم لها، تداهم شرطة الآداب الشقة وتقبض على الجميع، وعند وصولهم إلى حجرة المحقق العام تُلقي نجوى بنفسها من فوق شرفة الحجرة العالية هناك ونتيجة ارتطامها بالأرض حتى تنهمر الدماء من وجهها لتُفارق الحياة على الفور.


title: عامر بن ضبارة

text: عامر بن ضبارة المري الذبياني، من غطفان، قائد أموي من شجعان العرب وفتاكهم وكان قائداً بالدولة الأموية في خلافة مروان بن محمد. توفي سنة 131هـ الموافق لـ749م.


title: عامر بن ضبارة

text: أرسله مروان بن محمد عام 129هـ لنجدة يزيد بن عمر بن هبيرة الوالي الأموي بالعراق لكي يقاتل معه ضد الخوارج ومن ثم بعدها يذهب بن ضبارة لنصرة نصر بن سيار الكناني لكي يقضي على المسودة وثورة العباسيين في خراسان فقاتل بن ضبارة الخوارج ومعه سبعة أو ثماني آلاف رجل، وانتصر على سرية من الخوارج مكونة من أربعة آلاف مقاتل اعترضوه في الطريق فهزمهم وقتل أميرهم الجون بن كلاب الشيباني، وأقبل نحو الموصل، وعاد بالخوارج لهم. وكان معهم سليمان بن هشام أحد الأمويين الذين ثاروا على مروان بن محمد وانضم للخوارج وأشار سليمان بن هشام على الخوارج أن يرتحلوا عن الموصل، فإنه لا يمكنهم الإقامة بها لأن مروان بن محمد من أمامهم وعامر بن ضبارة من ورائهم، وقد قطع عنهم المؤن حتى لا يجدوا شيئا يأكلونه، فارتحلوا عنها وساروا على حلوان إلى الأهواز، ولحقهم عامر بن ضبارة بجيش من ثلاثمئة ألف مقاتل، فاتّبعهم ليقتل من تخلف منهم ويلحقهم في مواطن، ومازال وراءهم حتى فرق شملهم، وهلك أميرهم شيبان بن عبد العزيز اليشكري في الأهواز في السنة التالية، وركب سليمان بن هشام في مواليه وأهل بيته السفن وهربوا إلى السند، ورجع مروان من الموصل إلى عاصمته حران وقد وجد سرورا بزوال الخوارج ولكن لم يتم سروره، بل أعقبه القدر من هو أقوى شوكة وأعظم اتباعاً، وأشد بأساً من الخوارج، وهو ظهور أبو مسلم الخراساني الداعية إلى الدولة العباسية.


title: عامر بن ضبارة

text: وفي عام 129هـ كذلك سار عامر بن ضبارة لقتال عبد الله بن معاوية الذي تغلب على فارس وحلوان وقومس وأصفهان والري، ثم التقى الجيشان باصطخر فهزمه ابن ضبارة وأسر من أصحابه أربعين ألف كما ذكرها المؤرخ ابن جرير في تاريخة.


title: عامر بن ضبارة

text: وكان من الأسرى عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس، فنسبه ابن ضبارة وقال له: ما جاء بك مع ابن معاوية وقد علمت خلافة لأمير المؤمنين مروان بن محمد ؟


title: عامر بن ضبارة

text: ثم سأله ابن ضبارة عن أخبار ابن معاوية فذمه، وحمل ابن ضبارة عبد الله بن علي على البريد لابن هبيرة ليخبره بما أخبر به عن ابن معاوية.


title: عامر بن ضبارة

text: وقد كتب الله زوال ملك بني أمية أن يكون على يدي هذا الرجل، وهو: عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس، ولا يشعر أحد منهم بذلك.


title: عامر بن ضبارة

text: وفي عام 131هـ هرب ابن معاوية لما هزمه ابن ضبارة مضى هارباً نحو خراسان وسلك إليها طريق كرمان وسار عامر بن ضبارة في أثره وبلغ يزيد بن عمر بن هبيرة مقتل قائده نباتة بن حنظلة الكلابي بجرجان وكان قد أرسله لنجدة نصر بن سيار الوالي في قتاله ضد العباسيين، فلما بلغ خبر مقتل نباتة بن حنظلة كتب يزيد بن هبيرة إلى عامر بن ضبارة وإلى ابنه داود بن يزيد بن هبيرة أن يسيرا إلى قحطبة بن شبيب الطائي أحد قادة بني العباس المشهورين ودعاتهم، وكانا بكرمان، فسارا في خمسين ألفاً، فنزلوا بأصفهان، وكان يقال لعسكر بن ضبارة عسكر العساكر.


title: عامر بن ضبارة

text: وبلغ بن ضبارة نزول الحسن بن قحطبة بنهاوند فسار ليعين من بها من أصحاب مروان بن محمد، فأرسل العكي من قم إلى قحطبة يعلمه بذلك، فأقبل قحطبة من الري حتى لحق مقاتل بن حكيم العكي، ثم سار فالتقوا هم مع عامر بن ضبارة ودواد بن يزيد بن هبيرة؛ فقام قحطبة بمصحف فنصب على رمح، ونادى: يا أهل الشام! إنا ندعوكم إلى ما في هذا المصحف! فشتموه وأفحشوه في القول.


title: عامر بن ضبارة

text: فأرسل قحطبة إلى أصحابه يأمرهم بالحملة، فحمل عليهم العكي، وتهايج الناس، ولم يكن بينهم كثير قتالٍ، حتى انهزم أهل الشام وقتلوا قتلاً ذريعاً، وانهزم جيش بن ضبارة حتى دخل عسكره وتبعه قحطبة، فنزل ابن ضبارة ونادى: إلي إلي! فانهزم الناس عنه وانهزم داود بن بن يزيد بن هبيرة، فسأل عنه عامر بن ضبارة فقيل له: انهزم داود. فقال عامر: لعن الله شرنا منقلباً! وقاتل حتى قتل وهو ينادي يا أهل الشام إلي إلي اجتمعوا أنا ابن ضبارة.


title: توماس كرومويل

text: السير توماس كرومويل، 1485—وكان 28 يوليو 1540) رجل دولة إنجليزي شغل منصب وزير الملك هنري الثامن رئيس 1532-1540. وارتفع كرومويل من البدايات المتواضعة وحاول لتحديث الحكومة على حساب امتيازات النبلاء والكنيسة، ونتيجة، وكان ينظر اليه على أنه مغرور. وكان واحدا من أقوى دعاة الإصلاح الإنكليزية وكسر الكنيسة الإنجليزية مع البابوية في روما. أشرف كرومويل بعد التفوق الملك على كنيسة انكلترا وأعلن من قبل البرلمان في 1534، والكنيسة من الوظائف الفريدة لولي الروحية والنائب العام.


title: توماس كرومويل

text: وكان توماس كرومويل ابنة في القانون اليزابيث سيمور، شقيقة الملكة جين سيمور. تزوج اليزابيث لكرومويل غريغوري، 1 بارون كرومويل.


title: توماس كرومويل

text: حامي الرب من إنكلترا، وكان أوليفر كرومويل (1599-1658)، وينحدر من أخت توماس كرومويل كاترين كرومويل. وكان اوليفر توماس، عظيم عظيم، ابن ابن الأخ أو الأخت. هيبورن، دوقة كينت، هو أيضا سليل اوليفر كرومويل.


title: مطار تريفاندروم الدولي

text: مطار تريفاندروم الدولي ، هو مطار دولي يخدم في المقام الأول مدن ثيروفانانثابورام، ناجيرسول، كنياكماري و كولام. وهو المطار الأول في ولاية كيرلا، والمطار الدولي الخامس في الهند. المطار هو قاعدة أساسية لعمليات طيران الهند إكسبريس وهي مدينة التركيز لكل من شركات طيران الهند، خطوط جت الجوية، سبايس جيت و خطوط إنديقو


title: مطار تريفاندروم الدولي

text: تقع صالة ركاب مطار تريفاندروم الدولي (TRV) على بعد حوالي غربا من وسط المدينة، وعلى بعد من شاطئ كوفلام، وعلى بعد من تيكنوبارك ثيروفانانثابورام وعلى بعد من ميناء فيزينجام البحري (تحت الإنشاء). والصالة بمساحة 700 فدانا (280 هكتار). وتنطلق من هذه الصالة رحلات جوية تتجه إلى دول الشرق الأوسط وجنوب شرق آسيا.


title: مطار تريفاندروم الدولي

text: يوجد في مطار تريفاندروم الدولي اثنين من صالات الركاب. وهما، صالة ركاب 1 والمخصصة لعمليات الطيران المحلي (باستثناء طيران الهند) وصالة ركاب 2 المخصصة لجميع عمليات الطيران الدولية وكذلك جميع الرحلات الداخلية المشغلة من قبل شركة طيران الهند.


title: مطار تريفاندروم الدولي

text: بالإضافة إلى العمليات المدنية، فأن مطار تريفاندروم يستخدم من قبل القوات الجوية الهندية (IAF) وخفر السواحل لعملياتهم الاستراتيجية. ولدى القوات الجوية الهندية ساحة حصرية للتعامل مع جميع عملياتها. أيضا، فأن المطار يستخدم من قبل أكاديمية راجيف غاندي لتكنولوجيا الطيران لتنفيذ أنشطة التدريب التجريبية.


title: مطار تريفاندروم الدولي

text: يستضيف مطار تريفاندروم الدولي وحدة صيانة وإصلاح (MRO) تابعة لطيران الهند للطائرات ضيقة البدن، وتتألف من حظيرتي تستوعب طائرات بوينغ 737، ومعظمها طائرات تابعة لطيران الهند إكسبريس .


title: باور

text: باور (21 نوفمبر 1925 ساو باولو البرازيل - 4 فبراير 2007 ساو باولو البرازيل) هو لاعب كرة قدم برازيلي سابق كان يلعب كلاعب وسط، شارك خلال مسيرته في كأس العالم لكرة القدم 1954.


title: ترويب (بناء)

text: الترويب أو الملاط (بالإنجليزية: Grouting) هو مادة البناء المستخدمة لتضمين حديد التسليح في جدران البناء، وربط أجزاء من الخرسانة مسبقة الصب، وفراغات التعبئة، وختم المفاصل (مثل تلك التي بين البلاط). ويتكون هذا الملاط عموما من خليط من الماء والاسمنت والرمل، وغالبا صبغة ذات لون، وأحيانا الحصى (إذا كان يتم استخدامه لملء الفتحات في كتل الاسمنت). هناك تطبيقات كثيرة له باعتباره مستحلب سميك ويتصلب بمرور الوقت. الأصناف الرئيسية في الترويب تشمل: البلاط (ذو الأساس الاسمنتي أو الإيبوكسي)، ترويب الأرضيات، ترويب الراتنج، والترويب الإنشائي.


title: مزرعة تشارلي (فيلم)

text: مزرعة تشارلي هو فيلم رعب تم إنتاجه في أستراليا وصدر سنة 2014 بطولة ناثان جونز وكين هودر وتارا ريد وبيل موسيلي.


title: مزرعة تشارلي (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم حول أربعة أصدقاء يحاولون تحقيق شيء مختلف، لذلك يتوجهون إلى المناطق النائية بـ«أستراليا» لاكتشاف مزرعة «تشارلي»، المكان الذي قٌتلت فيه عائلة عنيفة على يد الحشود الغاضبة. على الرغم من كل التحذيرات، فقد استأنفوا مغامرتهم المرعبة.


title: عادل الأعصر

text: عادل الأعصر مخرج سينمائي مصري من مواليد 28 فبراير 1955، بدأ عمله في الحقل الفني عام 1985 بفيلم «صفقة مع امرأة».


title: شركة النايفات للتمويل

text: شركة النايفات للتمويل هي شركة مساهمة عامة سعودية، تأسست في 04 مايو 2002م في مدينة الرياض. ويبلغ رأس مال الشركة الحالي مليار (1,000,000,000) ريال سعودي مقسم إلى مائة مليون (100,000,000) سهم عادي مدفوع بالكامل بقيمة اسمية قدرها عشرة (10) ريالات سعودية للسهم الواحد.


title: عادل الأعصر

text: فاز الأعصر في مهرجان القاهرة السينمائي الدولي الثاني والعشرين عام 1999 بجائزة أفضل فيلم عربي لفيلمه «اختفاء جعفر المصري».


title: شركة النايفات للتمويل

text: تمارس الشركة أعمالها بموجب ترخيص من البنك المركزي السعودي لممارسة التمويل الاستهالكي، وتمويل المنشآت الصغيرة والمتوسطة، وتمويل بطاقات الائتمان، والإيجار التمويلي، وخدمات التقنية المالية والتي تتكون حاليا من خدمات تمويل النظير للنظير).


title: عادل الأعصر

text: قال المخرج عادل الأعصر عن نفسه: «بعد تخرجي رفضت العمل كمعيد في معهد السينما وعملت مساعداً للإخراج لفترة محدودة مع صلاح أبوسيف في فيلم» الكداب" ومع نور الدمرداش في التلفزيون واكتسبت الخبرة الأساسية عبر عملي في إخراج الإعلانات والتي كانت تصور باسلوب سينمائي وكان الإعلان يمر بنفس المراحل الخاصة بالفيلم لكنه يظهر في نصف دقيقة فقط وليس في ساعتين وهو الأصعب وفي عام 1981 قررت خوض تجربة الإخراج السينمائي ولم اجد وقتها من يعطيني الفرصة فقررت الإنتاج وكان أول أعمالي فيلم «صفقة مع امرأة» عام 1985 بطولة مديحة كامل وعادل إمام وحسين فهمي، وحصلت من خلاله على جائزة في مهرجان أسوان الذي كان ينظمه في ذلك الوقت معهد السينما...  "دموع الشيطان «وهو فيلم سيكو دراما وكان أيضاً من إنتاجي ثم فيلم» مخالب امراة" الذي عرض في مهرجان القاهرة قبل أن يأخذ الصبغة الدولية وحصل على جائزة اعلانية، وفيلم "فضيحة العمر" وهو من أجمل افلامي وحصلت عنه على جائزة أفضل إخراج من مهرجان الإسكندرية وحصلت بطلة الفيلم "شريهان «على جائزة أفضل ممثلة... فيلم»عفريت النهار «الذي حصل على 8 جوائز من مهرجان الإسكندرية».


title: شركة النايفات للتمويل

text: تأسست الشركة ابتداء كشركة ذات مسؤولية محدودة يملكها كل من: عبد العزيز سعود عمر البليهد، وسعود هويمل فراج الدوسري، وعبد العزيز تركي عبد الله العطيشان، وحمد محمد عبد الله بن سعيدان، وفهد عبد العزيز فهد السعيد، وذلك باسم «شركة النايفات للتقسيط» بموجب السجل التجاري رقم (1010176451) الصادر بتاريخ21-02-1423هـ )الموافق 04-05-2002م،في مدينة الرياض، وبرأس مال قدره عشرة ملايين (10,000,000) ريال سعودي مقسم إلى مائة ألف (100,000) حصة وبقيمة اسمية قدرها مائة (100)ريال سعودة للحصة الواحدة.


title: وحل

text: الوحل هو مزيج الماء مع أي من مكونات التراب أو الغرين أو الصلصال (الغضار)، وهذا المزيج غالباً ما يتشكل بعد سقوط الأمطار أو بالقرب من منابع المياه. يطلق على المكان المليء بالوحل بأنه موحل. يُسمَّى وحل المناقع والأهور رَدْغ، والأرض التي كثر فيها الردغ تُسمَّى رَدَاغ.


title: الرومانسية هي كتاب مكافأة

text: الرومانسية هي كتاب مكافأة هو مسلسل كوري جنوبي من بطولة لي نا يونغ وإي جونغ سوك. عرض المسلسل على شبكة تي في إن في الفترة من 26 يناير حتى 17 مارس 2019.


title: وزارة العدل (الأردن)

text: وزارة العدل هي الذراع التنفيذي للسلطة القضائية، يكمن دورها في تحقيق رسالة الدولة الأساسية والتي تتمثل في إقامة العدل بين الناس وإرساء قيم المساواة وتكافؤ الفرص والحفاظ على حقوق المواطن. أنشئت أول وزارة للعدل عام 1921 في عهد إمارة شرق الأردن وكانت تسمى (مشاور العدلية)، أول وزير للعدل كان مظهر رسلان.


title: وزارة العدل (الأردن)

text: فيما يلي قائمة الوزراء الذين تولوا منصب وزير العدل في حكومات المملكة الأردنية الهاشمية، مرتبين تنازلياً من الأحدث إلى الأقدم:


title: نادي دبي سيتي

text: نادي دبي سيتي نادي كرة قدم إماراتي من أندية الهواة يلعب في دوري الدرجة الثانية الإماراتي ويقع في دبي .


title: قطب الدين القسطلاني

text: هو قطب الدين أبو بكر محمـد بن أحمد بن علي المصري ثم المالكي (614 / 686 هـ) المعروف بالقسطلّاني، نسبة إلى قسطلينة من إقليم أفريقية، ولد بمصر 614 هـ الموافق 1218، وسمع بها الحديث وتفقه وأفتى ، ثم رحل إلى الشام والعراق سنة (649 هـ) واستقر بمكة مدة، ثم عاد إلى القاهرة فتولى مشيخة دار الحديث الكاملية ، وبها توفي 18/ 1/ 686 هـ الموافق 14/ 3/ 1287، ودفن بالقرافة. وهو متقدم في الزمن على الحافظ شهاب الدين القسطلاني المتوفى سنة (923 هـ).


title: قطب الدين القسطلاني

text: وترجم له الصفدي بقوله: «كان شيخاً عالماً عاملاً زاهداً عابداً جامعاً للفضايل كريم النفس كثير الإيثار حسن الأخلاق قليل المثل، طلب من مكة إلى القاهرة وولي مشيخة الكاملية إلى أن مات، وله شعر مليح»


title: قطب الدين القسطلاني

text: وقال عنه أيضاً: "كان مأماً للمساكين والفقراء الواردين إلى القاهرة يعمل لهم سماطا يأكلون عنده ويبرهم ويعين كثيرا منهم على الحج.


title: حساب المتجهات

text: حساب المتجهات ، كما يطلق عليه أيضاً الحساب الشعاعي، هو فرع من علم الرياضيات يهتم بعمليات التحليل المختلفة للمتجهات ولفضاء الجداء الداخلي لبعدين أو أكثر (بعض النتائج التي تنتج من الجداء الخارجي من الممكن أن تطبق فقط في الفضاء الثلاثي الأبعاد).


title: حساب المتجهات

text: يتكون هذا الفرع من عدد من الصيغ الرياضية وطرق لحل المسائل وهو فرع هام جداً في الهندسة والفيزياء، خصوصاً بوصف مجال الجاذبية والمجال الكهرومغناطيسي وجريان الموائع. يعود أصل علم التحليل الاتجاهي إلى تحليل الرموز الرباعية وتمت صياغته من قبل العالم والمهندس الأمريكي ويلارد غيبس والمهندس البريطاني أوليفر هيفيسايد.


title: حساب المتجهات

text: يهتم حساب المتجهات بالحقول القياسية والتي تربط الكمية القياسية بكل نقطة في الفضاء، والحقل المتجهي الذي يربط كل متجه إلى كل نقطة في الفضاء. على سبيل المثال، إن حرارة قيمة الضغط الهواء على سطح الأرض يختلف من نقطة لأخرى لذلك يعبر عنها بكمية قياسية، أما تدفق الهواء والتيارات الهوائية هي عبارة عن قيمة متجهه في المجال الاتجاهي، ولذلك نربط متجه السرعة بكل نقطة من الفضاء المدروس.


title: حساب المتجهات

text: يدرس التفاضل الشعاعي العديد من العمليات التفاضلية معرفة في الحقل الشعاعي أو السلمي، والتي يعبر عنها غالباً على شكل مؤثر دل (formula_1). العمليات الرئيسية الأربعة في التفاضل الشعاعي هي:


title: حساب المتجهات

text: المصفوفة الجاكوبية مفيدة في دراسة التوابع عندما يكون الحقل ومجال التابع معدد المتحولات، مثل تغير المتحولات أثناء التكامل.


title: حساب المتجهات

text: هناك العديد من المبرهنات الهامة المرتبطة بالعمليات المذكورة آنفاً. والتي تعمم النظرية الأساسية في التفاضل إلى أبعاد أعلى:


title: هشام الخشن

text: هشام الخشن هو كاتب وروائي مصري ولد في عام 1963. صدر له مجموعتين قصصيتين وسبع روايات حتى الآن. وفي عام 2014، رشحت روايته «جرافيت» ضمن القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية والمعروفة باسم بوكر. كما أنه تم تحويل روايته «7 أيام في التحرير» إلى مسلسل تلفزيوني بعنوان «ويأتي النهار» التي كانت من إنتاج شركة صوت القاهرة.


title: هشام الخشن

text: هشام الخشن هو كاتب وروائي مصري ولد في عام 14 يوليو 1963 في مصر. حصل على شهادة البكالوريوس في الهندسة المدنية من جامعة القاهرة في عام 1986. ثم حصل على الماجستير في إدارة الأعمال من الجامعة الأمريكية عام 1992. وفي عام 2009، نشر الخشن أول مجموعة قصصية له بعنوان «حكايات مصرية جدا» التي نشرت بعض صحف ودوريات يومية قصصا من ضمن المجموعة. وبعدها بسنتين أصدر روايته الأولى «ما وراء الأبواب» والتي يتم تحويلها الآن إلى مسلسل تلفزيوني. وبعدها أطلق الخشن روايته الثانية «7 أيام في التحرير» التي تعد أول عمل أدبي يسرد أحداث ثورة 25 يناير في مصر. كما شركة صوت القاهرة حولت الرواية إلى مسلسل تلفزيوني «ويأتي النهار». وأصدر روايته الثالثة في عام 2012 «أدم المصري» والتي تدور أحداثها كاملةً في لندن. وفي عام 2013، نشر الخشن مجموعة قصصية مع الكاتبة رشا سمير بعنوان «دويتو». وبعدها بعام واحد، أصدر روايته الرابعة «جرافيت» التي سلطت الضوء على الحالة الإجتماعية في مصر والحركات النسوية وجماعة الإخوان المسلمين في عام 1928، كما أن الرواية كانت من ضمن القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية في عام 2014 والتي استطاعت أن تكون ضمن 16 عمل روائي. وفي عام 2016، أصدر روايته الخامسة بعنوان «تلال الاكاسيا»، وبعدها رواية «حدث في برلين» والتي كانت من ضمن أكثر الكتب مبيعا في مصر عام 2018 كما أنه تم اختيارها كقراءة مقررة ضمن منهج اللغة العربية في المدرسة الألمانية في القاهرة. صدرت له رواية شلة ليبون في يوليو 2020 وتصدرت قوائم الأكثر مبيعا بمصر عدة أشهر متتالية وقد تم التعاقد علي تحويلها الي فيلم سينمائي.


title: القاهرة (فيلم)

text: على شاب ضائع، تغريه عصابة دولية للاشتراك في سرقة آثار توت عنخ أمون، يتعرف على فتاة بسيطة، ضائعة مثله، تحاول الفتاة بحبها له أن تبعده عن هذه العصابة لكنه يحلم بشراء مزرعة، أما العصابة فيتزعمها لص دولى معروف، يستعين بعدد من اللصوص الكبار، والشبان المتلهفين على الثروة، يخطط المهرب مع مجموعة الشبان لسرقة إحدى القطع النادرة من المتحف المصرى، ويتمكن مع زملائه من دخول المتحف ليلاً، ويسرق القطعة الأثرية، لكنه لا يستطيع أن يهرب بالآثار التي سرقها، كانت الشرطة المصرية تراقبه وتترصد خطاه، ولعنة الفراعنة تطارده، يقع في أيدى الشرطة المصرية، ويحصل على مكافأة من الشرطة تعينه على الزواج من حبيبته ويشتريان الأرض التي كانا يحلمان بها.


title: جعفر قاسم حمودي

text: في عام 1953، شكلت أول قيادة قطرية لحزب البعث العربي الاشتراكي في العراق ضمت جعفر قاسم حمودي إلى جانب كل من فؤاد الركابي (أمين السر) وفخري ياسين قدروي وشمس الدين كاظم ومحمد سعيد الأسود.


title: جعفر قاسم حمودي

text: شغل عضوية القيادة القطرية لحزب البعث العربي الاشتراكي أكثر من مرة، وعضوا في مجلس قيادة الثورة في العراق وبمنصب وزير دولة.


title: جعفر قاسم حمودي

text: وله من الأخوات ثلاث هن سعاد وهناء، أما الثالثة فهي لميس قاسم حمودي فهي خريجة كلية الاقتصاد والعلوم السياسية وحاصلة على شهادة الماجستير وزوجها الكاتب الصحفي الراحل عبد الإله رؤوف ابن عم وزير النفط الأسبق عصام عبد الرحيم الجلبي.


title: زواج أعز صديق

text: زواج أعز صديق هو فيلم كوميدي تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1997. من بطولة جوليا روبرتس وديرموت مولروني وكاميرون دياز.


title: زواج أعز صديق

text: تدور أحداث الفيلم حول امرأة قد قطعت وعد بأن تتزوج من صديقها في غضون ثلاثة أسابيع على الرم من أنها لا ترغب فيه، ولكن فوجئت في يوما بأن صديقها يخبرها بأن سيتزوج من امرأة أخرى، تشتعل الغيرة بداخلها وتريد أن تلغى زواجه عندما تخبره بأنها تحبه تطلب منه الزواج بها، ولكنه يصر على الزواج من المرأة التي يحبها ويختارها قلبه، كمايصرح لها بأنها مجرد صديقه فقط.


title: إدارة الفضاء الوطنية الصينية

text: إدارة الفضاء الوطنية الصينية (بالصينية التقليدية: 國家航天局؛ بالصينية المبسطة: 国家航天局)؛ تُختصر (CNSA). هي وكالة الفضاء الوطنية لجمهورية الصين الشعبية وهي الجهة المسؤولة عن برنامج الفضاء الصيني كما تقع على عاتقها مسؤولية تخطيط وتطوير الأنشطة الفضائية. إدارة الفضاء الوطنية الصينية ومؤسسة علوم وتكنولوجيا الفضاء الجوي الصينية هما الجهازان المكلّفان بالجهود والأنشطة المتعلقة بالفضاء والتي كانت مكفُولة سابقاً لوزارة الصناعات الفضائية الجوية.


title: إدارة الفضاء الوطنية الصينية

text: إدارة الفضاء الصينية هي وكالة حديثة، تأسست سنة 1993 نتيجة انقسام وزارة الصناعات الفضائية الجوية إلى إدارة الفضاء الوطنية ومؤسسة علوم وتكنولوجيا الفضاء الجوي. هذه الأخيرة كانت مسؤولة عن الأنشطة السياسة، بينما كانت الأخرى مكلّفة بعملية التنفيذ والتجهيز. هذه التتغيرات


title: إدارة الفضاء الوطنية الصينية

text: نتج عنها نوعٌ من عدم الرضى، حيث شكلّت هذان المؤسستان الحديثتان سابقاً وكالة كبيرة متحدة، تضم نفس الموظفين ونفس الأطقم الإدارية.


title: إدارة الفضاء الوطنية الصينية

text: وفي إطار عملية إعادة هيكلة ضخمة سنة 1998، انقسمت مؤسسة علوم وتكنولوجيا الفضاء الجوي إلى عدة شركات صغرى مملوكة من طرف الحكومة.


title: إدارة الفضاء الوطنية الصينية

text: المدير الحالي لوكالة الفضاء الصينية هو «شو دا تشي»، وتم تعيينه في ديسمبر 2013. نائب المدير هو «وو يان هوا» و«تيان يولونغ» هو السكرتير العام.


title: أقاليم تنزانيا

text: في عام 1975 كان هناك 25 إقليم في تنزانيا. في عام 2002 تم تغيير اسم إقليم زيوا ماغاربي (غرب البحيرة) إلى اسم إقليم كاجيرا. في عام 2003 تم استحداث إقليم مانيارا من إقليم أروشا. في عام 2013 تم تأسيس أربعة أقاليم وهي جيتا، كاتارفي، نجوبي وسيميو


title: جزيرة جوندا

text: جزيرة جوندا التركية واحدة من جزر قضاء ايفاليك وعددها 22 جزيرة، وتسمى مدينة ايفاليك بمدينة الجزر، وهي تتبع لإدارة ولاية باليك اسير والتي تقع جنوب مرمرة، ويقع جزء من أراضيها في منطقة أجا، ويقع ساحلها في مرمرة وفي بحر ايجا.


title: جزيرة جوندا

text: جزيرة جوندا والتي تسمى أيضا بجزيرة علي بيه، تعتبر أكبر أرخبيل جزر أيفاليك في تركيا، وهي تقع على بعد 16 كيلومترا شرق ليسبوس، اليونان، حيث كانت موطنا لسكان يونانيين في عام 1922 عندما أصبح المقر الرسمي للأسقف الأرثوذكسية اليونانية الأرثوذكسي، وبعد معاهدة لوزان في عام 1923، أدى التبادل السكاني بين اليونان وتركيا إلى الاستعاضة عن سكان كوندا بأتراك كريتيين وأتراك من ليسبوس.


title: جزيرة جوندا

text: وتعتبر جوندا من الاماكن السياحية في تركيا التي يقصدها السياح للهرب من الحياة الروتينية، وضغوط العمل. اليوم، جزيرة جوندا هي مدينة من الشوارع المرصوفة بالحصى، بيوت حجرية جميلة مع مصاريع ملونة، بساتين شجرة الزيتون، ومطاعم الأسماك على طول طريق البحر، حيث تقدم جزيرة جوندا مجموعة كاملة من الأنشطة والمطاعم والشواطئ، والتسوق الطعام.


title: جزيرة جوندا

text: تحتوي هذه الجزيرة على العديد من الاماكن السياحية التي تستحق الزيارة، من اماكن تاريخية والاسواق الشعبية بالإضافة للشواطئ العديدة التي تمتلك رخصة العلم الازرق واشهرها هو الشاطئ الصافي، حيث ستجد المياه واضحة جدا بالإضافة إلى وجود العديد من الانشطة البحرية من رحلات القوارب البحرية ورحلات الغوص.


title: جزيرة جوندا

text: الجدير بالذكر هو ان عدد رواد هذه الجزيرة من السياح قليل نسبيا مقارنة مع بعض الاماكن السياحية الأخرى وذلك ما يجلعها مكان مثاليا للهرب من ضغوط الحياة، حيث يجهلها الغالبية من السياح القادمين من اجل السياحة في تركيا، وذلك بسبب وعورة الطريق نوعا ما، مع ذلك يتوفر هناك العديد من وسائل المواصلات المتاحة من وسط مدينة أيفاليك إلى الجزيرة.


title: صالح الشيخ

text: صالح الشيخ الهندي، من مواليد 29 مايو 1982، لاعب كرة قدم كويتي سابق، وكان يلعب في خط الوسط كصانع ألعاب.


title: صالح الشيخ

text: بدأ صالح الشيخ مسيرته مع نادي القادسية الكويتي في عام 2000، وبرز مع الفريق في عام 2002، وقد سجل هدفا رائعا في مرمى نادي الساحل الكويتي في موسم 2002/2003، حيث استلم الكرة من منتصف الملعب وسددها في مرمى نادي الساحل الكويتي، وكان أحد اللاعبين المهمين في مشوار نادي القادسية الكويتي لتحقيق الثلاثية التاريخية.


title: علم الحوثيين

text: علم الحوثيين وهي جماعة متمردة في اليمن يتكون العلم من اللون الأبيض الحمراء والأخضر وهو مستمد من علم إيران. يوجد على العلم عبارات هي «الموت لأمريكا الموت لإسرائيل اللعنة على اليهود النصر للإسلام» وهو نفس الشعار الذي استخدمته إيران خلال الثورة الإسلامية الإيرانية.


title: لوسبيتاليت دي يوبريغات

text: بلدية لوسبيتاليت دي يوبريغات (بالكاتالانية: l'Hospitalet de Llobregat) هي إحدى بلديات مقاطعة برشلونة، والتي تقع في منطقة كاتالونيا، شرق إسبانيا.


title: بني أصفر

text: السمك البُني سمك مياه عذبة متوطن في أنهار حوض الرافدين (دجلة والفرات ورافدهما). يفضل عمود السباحة القاعي ليبحث عن غذائه بنبش القاع بفمه القابل للامتداد.


title: مومسيلو غافريك

text: مومسيلو غافريك كان أصغر جندي في الحرب العالمية الأولى. انضم لشعبة المدفعية رقم 6 من الجيش الصربي عندما كان عمره 8 سنوات بعد أن قتلت القوات النمساوية المجرية والديه، جدته وسبعة من إخوته في أغسطس 1914. وعندما أصبح عمره 10 سنوات تم ترقيته إلى رتبة عريف، وفي عمر 11 سنة رُقي إلى رتبة رقيب لانس ( Lance Sergeant).


title: الرقاب

text: الرَقَاب (كان اسمها ڤُنِيفِدَة) وتُنطق في تونس الرڤاب، مدينة تقع بولاية سيدي بوزيد من الوسط التونسي، على الطريق الجهوية رقم 89، جنوب شرقي مدينة سيدي بوزيد وجنوب غربي مدينة أولاد حفوز وشمال غربي مدينة بئر علي وشمال شرقي مدينة المكناسي. استشهد فيها خمسة شهداء وعدد من الجرحى خلال الثورة التونسية هي من أفضل المعتمديات البوزيدية و من عماداتها قصر الحمام المزونة سعيدة سابقا


title: لهاليبو (فيلم)

text: لهاليبو هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1949، تأليف حسين فوزي وبديع خيري وإخراج حسين فوزي وبطولة نعيمة عاكف وشكري سرحان وسليمان نجيب.


title: لهاليبو (فيلم)

text: إلهام" الشهيرة بلهاليبو فتاة الأكروبات في فرقة حنفي الذي رباها ودربها على فقرات الإستعراضات الخاصة والتي برعت فيها، وهي ابنة لاعبة الأكروبات التي تزوجت من مجدي باشا رغم معارضة أبيه وطرده من البيت وقد ماتت أمها وأبوها، ظلت هي في فرقة حنفي الذي يغار عليها بشدة من ملاحقة "أمير" ابن الباشا الفتى الوسيم ولكنها تعرف أن لها جد يعيش في قصره وتعرف عنه أنه يكره النساء فتستعين باثنين من أصدقائها في الفرقة وتتنكر في زي ولد وتذهب إلى جدها ليعترف بها وتقيم معه، إلا أن حنفي لا يعجبه ابتعادها فيحاول ابتزازها وإلا فضح أمرها لمجدي باشا جدها الذي يعرف أنها ولد وليس بنت، يتفهم أمير سر تنكر إلهام ويسايرها في تنكرها بينما يضغط عليها حنفي لتعمل راقصة في صالة ويراها مجدي باشا فيقع في غرامها ويبدأ الصراع عليها بين الباشا وبين أمير حتى يكتشف الحقيقة أخيراً ويعرف أنها حفيدته وليس حفيده، ويتغير موقفه من النساء ويبارك زواجها من أمير.


title: هوسة (فلكلور شعبي)

text: الهوسات أو الردسة هي عبارة عن أهازيج شعبية شعرية حماسية ضمن تراث العادات والتقاليد الفلكلورية العراقية، تقام في مناسبات الفرح والحزن، يبتدأئها 'المهوال أو المهوسجي'


title: هوسة (فلكلور شعبي)

text: الذي يقوم بإلقاء أبيات حماسية باللهجة العامية العراقية ويختمها بتكرار الكلمات الأخيرة ومن ثم يرفع صوته ويقفز ويضرب على الأرض بقدمه بقوة ويقوم الناس من حوله بفعل ذلك أًيضًا ومن ثم يدورون بحركة دائرية مرددين أهزوجة حول الغرض المقصود من كل هوسة ويكون صوت ضرب الأرض هو إيقاع لهذه الفعالية من أجل بث الحماس بين الحاضرين، تستخدم الهوسات لإستقبال الضيوف والزعماء وتأبين الميت ومراسيم الزواج والفرح وماشابه وفي الحرب والنصر والتهديد وأيضًا لإستذكار حدث ما، تنتشر الهوسات في جنوب العراق خصوصًا في مناطق الأهوار والريف أكثر من غيرها من المناطق.


title: هوسة (فلكلور شعبي)

text: وفي الغالب لاتخلو مناسبة عراقية من الهوسات.، وأحيانًا تقوم الهوسات دون مهوال ودبكة على الأرض وتكتفي بترديد الأهازيج والتصفيق أيضًا بالأخص إذا كانت المناسبة على مستوى خاص بين العائلات العراقية وليس على مستوى عام شعبي وتسمى الكولات. لكن غالبًا ما يقصد بعادة الهوسة هو ما ذُكر أعلاه وليس فقط ترديد الأهازيج.


title: هوسة (فلكلور شعبي)

text: ولايوجد لمراسيم الهوسة لباس أو أداة أو تنظيم خاص بها وتقام بشكل عادي وقد تختلف من من مناسبة لأخرى وأيضًا قد تمارس ضمن عادة أخرى، وأحيانًا يحمل المهوسون المقاوير والبيارق والأسلحة تعبيرًا عن الشجاعة أو التهديد، تنظم الأهزوجة في الهوسة عادة بأربعة أشطر، تكون الثلاثة أشطر الأولى بمثابة التهيئة للربّاط (القفل) الذي يعدُّ روح الهوسة، بل هو (الهوسة) في حقيقة الأمر، ومن الملاحظ أنّ الأشطر الثلاثة الأولى لا تتقيد بوزن معين فربّما تنظم بوزن الدارمي، أو الموشح، أو التجليبة، أو غير ذلك، أما الربّاط فله وزن خاص به يأتي في الأعم الأغلب على بحر المتدارك.


title: هوسة (فلكلور شعبي)

text: يعتقد أنّ تسمية الهوسة جائت من «ضرب من الجنون»، ينتاب قائلها من الهوس، في حين لا يوجد أي رابط يربط بين تسمية هذا الفن والجنون فالمتعارف عليه أنّ المجنون لا يتصرف بعقل أو حكمة أو انتظام في المقابل نجد أنّ المهوال هو من يمتلك ناصية الموقف في إدارة دفة منبر المناسبة التي يُدعى إليها.


title: هوسة (فلكلور شعبي)

text: أما رأي الثاني والأوسع لتسمية الهوسة بهذا الاسم، فالمرجح أنّ مرد ذلك يعود للخصيصة المتفردة التي يتميز به هذا النوع من الإنشاد، والتي تكمن في ترديده بصوت عالٍ في المحافل، والأماكن الجماهيرية العامة والخاصة. وقد لوحظ أن كلمة هوسة قد وردت في اللغة العامية المتوارثة لدى المصريين، والتي مازالت مستخدمة لحد الآن. وقد أُشير إليها بالرمز: «هوس (يغنى) (hs)»، وقد اختلفت الآراء حول أصل هذه الكلمة فمنهم من قال: إنها قبطية، وردها آخرون إلى الهيروغليفية، وعدّها غيرهم من الكلمات الفرعونية. وبرغم هذا الاختلاف إلا أنهم يتفقون جميعا على أنها تعني (صوت الغناء العالي). وبما أن أداء الهوسة العراقية يتجسد بصوتٍ إنشادٍ عال - هو الآخر - فعليه يمكن القول إن كلمة الهوسة (المصرية والعراقية) تصب في ذات المعنى، إذ أن كليهما يعني صوت الغناء العالي.


title: هوسة (فلكلور شعبي)

text: لا يعرف على وجه الدقة متى ظهر فن الهوسة في العراق، ولا تتوفر نصوص قديمة نستدل من خلالها على تحديد تاريخ نشأته الحقيقي، إلاّ أن المُسلم به أنّ الشعر الشعبي العراقي بمفاهيمه وتراكيبه المعروفة في الوقت الحاضر لا يتجاوز عمره المائتي عام، وعلى وفق ذلك يمكن تفنيد مزاعم من يدعي أنّ الهوسة «ظهرت إلى حيز الوجود في أوائل الاحتلال التركي للعراق عام 1514م» حيث بدأ ينشأ في مناطق الفرات الأوسط.


title: هوسة (فلكلور شعبي)

text: أما أقدم نص هوسة معروف فهو ما نسبه الأب انتساس ماري الكرملي لعشائر الهندية الذي قال: إنها قالته وهي تحارب والي بغداد مدحت باشا بقيادة شيخها وادي، مخاطبة إياه: «قم وادي وبغداد ارتجت».


title: هوسة (فلكلور شعبي)

text: فإذا صح ما قاله الكرملي، فإن ذلك يدعونا إلى معرفة تاريخ حملة مدحت باشا التي قادها على بغداد، والتي تشير المصادر إلى أنها قد حدثت بعد أربعة أشهر على ولايته للعراق نتيجة دعوته للتجنيد الإجباري، أي أن ذلك حصل في عام 1869م. ولكن ما يثير الاستغراب هو لم يعثر على أي نص مدوّن آخر طيلة سنوات الاحتلال العثماني، إذ ربّما ضاعت أو فقدت تلك النصوص التي قيلت في تلك المرحلة.


title: هوسة (فلكلور شعبي)

text: المخلص إنّ فن الهوسة لم يكن شائعا ومعروفا إلاّ في منتصف القرن التاسع عشر الميلادي واستمر نظمه فيما بعد، ولاسيما في الخصومات والمشاجرات التي كانت تحدث بين القبائل الفراتية، فضلا عن مقارعة الاحتلال العثماني في أواخر عهده، إلا أن الذي يؤسف له أن جل النصوص التي نظمت في تلك المرحلة لم تصل إلينا، ولهذا نرجح ضياعها. أما في مرحلة الاحتلال البريطاني للعراق وما أعقبها من ثورات وانتفاضات شعبية، فقد حظيت الهوسة بفرصة التدوين لتوثق تلك المعارك التي سطرها أبناء الرافدين، وهم يقارعون سلطة الاحتلال البغيضة، ولاسيما في ثورة العشرين التي قيل فيها الكثير من الهوسات الحماسية. وهناك فرقًا بين الأهزوجة والهوسة فالأولى تعرف على إنها الأقرب للأغنية أو الأنشودة أما الثانية فأساسها الأهازيج أي عادة الهوسات ضمن فن الأهازيج لا تسمى كل أهزوجة تسمى هوسة لأن كل واحدة منها لها نمطها الخاص.


title: هوسة (فلكلور شعبي)

text: تقسم الهوسات إلى ثلاث أقسام تبعًا للمنطقة المشهورة لكل هوسة وهن: هوسات الجنوب، هوسات الفرات الأوسط، هوسات الغربية.


title: هوسة (فلكلور شعبي)

text: ومن أشهر أنواع الأهازيج في الهوسات: الهوسة الحجيمية، والهوسة العكيلية، وكذلك هوسة ذات الرباطين والتجليبة والدارمي والموشح والمجزوء الهزج (شعر الطويل الشعبي) والهوسة ذات الحواشي أو الساري.


title: هوسة (فلكلور شعبي)

text: هذا العلم هذا عالحرب منشور.. ودمنه أعله الملاكه أبكل مسيّه أيفور.. دوك أسرع يطارش كل لبن مذكور.. يتلكه الصوجـر وأحنه إوياه.


title: هوسة (فلكلور شعبي)

text: عد وجهك يعجة العلم خـلّـه أيرف.. وعلى روس النشامه بهالوطن يشرف.. عزارة أيكول حاضر والصبح يكشف.. الخوش أزلام تبيـن بـيـه.


title: هوسة (فلكلور شعبي)

text: يمنادي الشعب لبّاك من ناديت.. ذبحت أهل الفرات أعليك ما بكيت.. سوّيتك حـكومه وسلميتك بيـت.. أشلون أتسلم البيت المطرة أو مطره اتصاوغ بيه


title: هوسة (فلكلور شعبي)

text: مطره البيت وأهل البيت حكهه من تصاوغ بيه.. اشجم مرّه تجي للبيت مطره أو خالي أهو تلجيه.. من عشرين لثلاثين للخمسين مطره اتبوك وتضم بيه .. الرايد يحفظ هذا البيت يطلج مطره أو ذاك الحايف ما يدناه.


title: جنديرس

text: جِنديرس بلدة ومركز ناحية جنديرس التابعة لمنطقة عفرين في محافظة حلب في سوريا. تقع شمال غرب مدينة حلب قرب الحدود مع لواء اسكندرون. بلغ عدد سكان الناحية 32,947 نسمة حسب تعداد عام 2004.


title: وزارة أنور السادات الأولى

text: وزارة الرئيس محمد أنور السادات الأولى هي الوزارة الثالثة والتسعون في تاريخ مصر وتشكلت في 27 مارس 1973. تضمنت المادة الأولى من قرار تشكيل الوزارة أن يتولى الرئيس محمد أنور السادات رئاسة مجلس الوزراء، فيما تضمنت المادة الثانية أن يعين محمد عبد القادر حاتم نائباً لرئيس الوزراء للثقافة والإعلام وأن ينوب عن الرئيس في اجتماعات مجلس الوزراء وأن يتولى تقديم برنامج الحكومة في مجلس الشعب.


title: توماس هاريس

text: توماس هاريس روائي ومؤلف وكاتب سيناريو أمريكي من مواليد 11 أبريل 1940 في جاكسون، تينيسي. اشتهر بكونه مؤلف شخصية هانيبال ليكتر وسلسلة الروايات التي حملت شخصيته مثل:صمت الحملان - التنين الأحمر - هانيبال والتي تحولت جميعها بعد ذلك الي سلسلة أفلام ومسلسلات شهيرة .


title: نزار محروس

text: نزار محروس (1 يناير 1963 دمشق) لاعب كرة قدم سوري سابق. يدرّب حالياً منتخب سوريا لكرة القدم خلفاً ل المدرب التونسي نبيل معلول. مثّل منتخب سوريا من عام 1982 ولغاية عام 1994 في أكثر من 100 مباراة دولية ولعب مع أندية محلية وخارجية.


title: نزار محروس

text: مارس التحليل الفني في العديد من القنوات الرياضية مثل الجزيرة الرياضة وقنوات أوربيت وقنوات أبوظبي الرياضية ...


title: بيج رانك (خوارزمية)

text: بيج رانك يفضل ان يطلق عليه بيج رانك؛ لأن تلك التسمية راجعة إلى كلمة صفحة ويب وكذلك راجعة إلى اسم لاري بيج أحد مؤسسى جوجل، والذي صمم تلك الخوارزميات ( Algorithm )، رتبة الصفحة هي وسيلة لحساب أهمية صفحات أي موقع، وتعطى ترتيبات ظهور الصفحات في بحث جوجل، شاركه أيضًا سيرغي برين المؤسس الآخر للشركة .


title: بيج رانك (خوارزمية)

text: إنها ليست الطريقة الحسابية ( الخوارزمية ) الوحيدة المستخدمة من قبل جوجل لترتيب نتائج البحث في محركها، ولكنها أيضًا الطريقة الحسابية ( algorithm ) الأولى المستخدمة بواسطة شركة جوجل والأفضل والأشهر .


title: بيج رانك (خوارزمية)

text: هي نوع من خوارزميات تحليل الروابط ( link analysis ) وهي تخصص حسابات عددية تسمى أوزان تحليلية عددية ( numerical weighting ) إلى كل عنصر في مجموعة وصلات الويب التشعبية ( Hyperlink ) الموجودة في المستند ( Document ) أو الملف - كماهو موجود في صفحات الشبكة العنكبوتية العالمية ( World Wide Web ) كوسيلة لتقيم وقياس أهمية هذه الروابط لبعضها البعض .


title: بيج رانك (خوارزمية)

text: هذه الخوارزميات أو المعادلات الحسابية يمكن ان تطبق على أي مجموعة من الوصلات التبادلية ( reciprocal ) الاقتباسية والمرجعية، الأوزان العددية ( weighting ) المخصصة لاي عنصر وليكن مثلا ( E ) يشار اليها على انها رتبة الصفحة E ويرمز لها كالتالي formula_1، العوامل أخرى مثل رتبة المؤلف ( Author Rank ) يمكن أن تسهم في أهمية الصفحة .


title: بيج رانك (خوارزمية)

text: رتبة الصفحة تنتج من حسابات رياضية مبنية على رسم بياني ويب ( Webgraph ) تم إنشاؤها لجميع صفحات الإنترنت للشبكة العنكبوتية العالمية ( WWW ) كنقط التقاء ( Nodes ) وروابط التشعبية آخذة في الاعتبار مراكز السلطة والقوة مثل سي إن إن دوت كوم ( cnn.com ) ويو أس أيه دوت جوف ( usa.gov ) .


title: بيج رانك (خوارزمية)

text: صمم هذا الخوارزم عن طريق مؤسسي شركة جوجل حينما كانوا طلبة في جامعة ستانفورد. فالكلمة ذاتها "PageRank" هي علامة مسجلة لشركة جوجل


title: تاليا الغول

text: تاليا الغول هي شخصية خيالية تظهر في القصص المصورة التي تنشرها دي سي كومكس وبالأخص التي يظهر فيها باتمان. ابتكرت هذه الشخصية من قبل دينيس أونيل وبوب براون. ظهرت للمرة الأولى في ديتكتيف كومكس رقم 411 في سنة 1971. هي ابنة رأس الغول، أحياناً يتم تصويرها كبطلة مخالفة للعرف أو كشريرة. أدت هيلين سلاتر صوت الشخصية في مسلسل باتمان الكرتوني سنة 1992. ثم أدت ستانا كاتيك صوتها في لعبة الفيديو سنة 2011. وأدت ماريون كوتيار الشخصية في فيلم نهوض فارس الظلام سنة 2012.


title: كريم بن يمينة

text: في 26 سبتمبر 2009، سجل هدفا في مباراة في الدوري ضد روت فايس أهلين ليصبح أفضل هداف في تاريخ نادي الاتحاد برلين ب 78 في 161 مباراة في جميع المسابقات الودية والغير ودية.


title: ضواحي سيشل

text: تنقسم سيشل إلى 25 ضاحية. وتقع كلها في الجزر الداخلية إلا ضاحية واحدة وهي ذي الونين سيسل في الجزر الخارجية وهي أحدث ضاحية. 8 من الضواحي تكون فكتوريا الكبري ، و 14 تقع في الجزء النائي لجزيرة ماهيه ( Mahé ) ، اثنتان من الضواحي في براسلين ( Praslin ) وواحدة في لا ديغو ( La Digue ) بما فيها جزء الأقمار الصناعية. تشمل لا ديغو أيضاً جزر نائية شمال غرب ماهيه ( الجزيرة الشمالية سلويت Silhouette ) وجزر الكورال في الشمال من الجزر الداخلية ( دينس بيرد ).


title: ضواحي سيشل

text: بين عام 1991 و عام 1993 الضواحي الثلاثة وعشرون كانت وحدات حكومة محلية بمجالس منتخبة. منذ ذلك الوقت هي تدار بواسطة إداريين حكوميين معينين.


title: ضواحي سيشل

text: في عام 1998 تم إنشاء ضاحيتان هما روش كيمان ( Roche Caiman ) و ليس مامليز ( Les Mamelles ) من استصلاح الأراضي البحرية وجزء من أراضي بلايسانس ( Plaisance ) . في عام 2012 تم استصلاح أراضي جديدة و تم إنشاء جزيرة إيف ( EVE ) و جزيرة رف ( REV ) بالقرب من خليج سانت آن ( St. Anne ) في بارسيل و العاصمة فيكتوريا. تبلغ مساحة مناطق الضواحي 459 كيلو متر مربع.


title: مهدي قائدي

text: مهدي قائدي هو لاعب كرة قدم إيراني ولد في عام 1998 ويلعب في مركز المهاجم ويلعب مع نادي شباب الأهلي ومنتخب إيران لكرة القدم.


title: محمية سيوة

text: محمية سيوة أعلنت محمية طبيعية في عام 2002، تقع في الصحراء الغربية على بعد 820 كيلومترا جنوب غرب القاهرة قرب الحدود المصرية الليبية وتنخفض المحمية 18 مترا تحت سطح البحر. وتبلغ مساحة المحمية حوالي 7800 كيلومتر مربع، بينما تبلغ مساحة واحة سيوة 55 الف كيلومتر مربع. والمناخ هناك قاري حار صيفا وبارد ممطر شتاء.


title: محمية سيوة

text: تتميز المحمية بالتنوع البيولوجى الفريد من تكوينات جيولوجية من أراضى رطبة وكثبان رملية وهضاب وبحيرات يجتمع عليها الكثير من الطيور المهاجرة للراحة والتزود بالغذاء. ويوجد في المحمية أكثر من 40 نوع من النباتات الرعوية والطبية وغيرها من نباتات تثبيت الرمال علاوة على أشجار السنط والأثل وأشجار الطلح وحيوانات برية ثديية منها أنواع نادره مهددة بالانقراض ومن الثديات الكبيرة يوجد الغزال الأحمر الذي يمكن ملاحظته في أماكن عديدة وتمثل المحمية الملاذ الأخير للغزال الأبيض كما تم رصد وجود الفهد الصياد قرب منخفض القطارة، ويوجد أيضاَ 32 نوع من الزواحف و164 نوع من الطيور بالإضافة إلى أعداد كبيرة من اللافقاريات والحشرات.


title: محمية سيوة

text: وتوجد بالمحمية ينابيع مياه وبحيرات وآبار مياه عذبة ساعدت على زراعة كثير من النباتات الأقتصادية والأشجار المثمرة التي تنمو في بيئة نقية خالية من التلوث لذلك تجد لها سوقا رائجة للتصدير. والواحة بها نحو 400 الف نخلة و70 الف شجرة زيتون.


title: محمية سيوة

text: لواحة سيوة أهمية تاريخية تعود إلى العصر الفرعوني القديم وبها آثار هيكل آمون الذي وقف عنده الإسكندر الأكبر عام 331 قبل الميلاد وتعتبر محمية سيوة منطقة جذب سياحي وهي تتميز بإنتاجها الزراعي الذي يصدر معظمه إلى الخارج مثل التمور والكركديه والنعناع وزيت الزيتون بالإضافة إلى مياه نقية تباع تجاريا تحت اسم الواحة سيوة.


title: محمية سيوة

text: عثر الفريق الوطني للحفريات بقطاع حماية الطبيعة بوزارة البيئة بالتعاون مع جامعة ميتشجان علي أكبر حوت في العالم بمحمية سيوة من نوع سيتويد يرجع عمره إلي نحو73 مليون سنة.الفريق سجل موقعا حفريا تضم 3 أنواع مختلفة من الحيتان وعرائس بحر وسلاحف بحرية عملاقة لم تسجل من قبل وثعابين مائية واسنان سمك القرش. تم أيضا العثور علي منطقة أسلاف الفيلة وهي كائنات تعيش علي اليابسة مما يعد اكتشافا مهما جدا يترتب عليه تصحيح الخريطة الجيولوجية بمصر.


title: محمية سيوة

text: العديد من الحفريات بمحمية سيوة التي تم العثور عليها, وهي مطابقة لتلك الموجودة بوادي الحيتان تضم حيتان الباسيلوسورس وعرائس البحر وتماسيح وسلاحف بحرية واسماك قرش وقنافذ البحر وقواقع النيوتلس, كما تم العثور علي مواقع مهمة بالقرب من منطقة الجارة وهي حفريات لحيتان ضخمة من نوع سيتيوديس.


title: فلسفة هندية

text: تشير الفلسفة الهندية إلى التقاليد الفلسفية التي انتشرت في شبه القارة الهندية. يفصل التصنيف الهندوسي التقليدي بين مدرسة أستيكا الفلسفية (الأرثوذكسية) ومدرسة ناستيكا الفلسفية (البدعية)، بناء على واحد من ثلاثة معايير بديلة: إيمان المدرسة بأن الفيدا مصدر معرفة صالح؛ وإيمان المدرسة بالبراهمان والأتمان؛ وإيمان المدرسة بالحياة اللاحقة والديفا.


title: فلسفة هندية

text: تنقسم الفلسفة الفيدية إلى ست مدارس أرثوذكسية رئيسية –نيايا وفايشيشيكا وسامخيا ويوغا وميمامسا وفيدانتا، وخمس مدارس بدعية رئيسية –الجاينية والبوذية والآجيفيكا وأجنانا وشارفاكا. يوجد أساليب أخرى للتصنيف، فعلى سبيل الذكر، تحدد فيديارانيا ست عشرة مدرسة من مدارس الفلسفة الهندية عن طريق إدراج تلك التي تنتمي إلى تقاليد الشيفاوية والريسيزفارا.


title: فلسفة هندية

text: أُضفي الطابع الرسمي على المدارس الرئيسية للفلسفة الهندية واعتُرِف بها رسميًا بين العام 500 قبل الميلاد وأواخر قرون الحقبة العامة. احتد التنافس والاندماج بين مختلف المدارس، على الرغم من ادعاءات الوحدة الهندوسية في وقت لاحق. صمدت بعض المدارس كالجاينية والبوذية واليوغا والشيفاوية والفيدانتا، على النقيض من بعض المدارس الأخرى كأجنانا وشارفاكا وآجيفيكا.


title: فلسفة هندية

text: تحتوي نصوص العصور القديمة والعصور الوسطى للفلسفات الهندية على مناقشات مستفيضة حول علم الآثار (الميتافيزيقيا، والبراهمان-الأتمان، وسونياتا-أناتا)، ووسائل معرفية موثوقة (نظرية المعرفة والبرامانا)، ونظام القيم (علم القيم)، ومواضيع أخرى.


title: فلسفة هندية

text: تشترك الفلسفات الهندية في العديد من المحاور والمفاهيم كدارما وكارما وسامسارا وتناسخ الأرواح ودوكخا والزهد والتأمل، إذ ينصب تركيز جميعها تقريبًا على الهدف الأسمى المتمثل في تحرير الفرد من دوكخا وسامسارا من خلال مجموعة متنوعة من الممارسات الروحية (موكشا ونيرفانا). تختلف الفلسفات في افتراضاتها حول طبيعة الوجود وكذلك سمات السبيل المؤدي إلى الخلاص النهائي، ما أدى إلى تعارض العديد من المدارس مع بعضها البعض. تغطي مذاهبها القديمة مجموعة متنوعة من الفلسفات الموجودة في الثقافات القديمة الأخرى.


title: فلسفة هندية

text: صُنّفت العديد من التقاليد الفكرية الهندوسية خلال فترة العصور الوسطى من عقيدة البراهمانية-السنسكريتية في قائمة قياسية تضم ست مدارس أرثوذكسية (أستيكا)، وتُعرف باسم «الفلسفات الست»، وتقبل جميعها شهادة الفيدا.


title: فلسفة هندية

text: لأسباب تاريخية ومفاهيمية، غالبًا ما تقترن الفلسفات التالية في بعض الأحيان ضمن ثلاث مجموعات، وهي: نيايا-  فايشيشيكا وسامخيا- يوغا وميمامسا- فيدانتا.


title: فلسفة هندية

text: اشتمل كل تقليد على تيارات ومدارس فرعية مختلفة، فعلى سبيل الذكر، توزعت فلسفة فيدانتا بين المدارس الفرعية أدفايتا (اللاثنائية)، وفيشيشتادفايتا (اللاثنائية المؤهلة)، ودفايتا (الثنائية)، ودفاتيدافايتا (الثنائية اللالثنائية)، وسودادافايتا، وأشنتيا بيدا أبيدا (الوحدانية غير المُتصوّرة والاختلاف).


title: فلسفة هندية

text: علاوة على تلك المدارس، تشتمل مادافا فيديارانيا كذلك على ما يلي من الفلسفات التوحيدية سالفة الذكر القائمة على أساس أغما وتانترا:


title: فلسفة هندية

text: ليست الأنظمة المذكورة سابقًا الأنظمة الأرثوذكسية الوحيدة فحسب، وإنما الأنظمة البارزة منها، فهناك مدارس أرثوذكسية أخرى. تقبل هذه الأنظمة سلطة فيدا وتُعتبر مدارس أرثوذكسية للفلسفة الهندوسية (أستيكا)، وفضلًا عن ذلك، تُعتبر المدارس التي لا تقبل سلطة الفيدا (ناستيكا) أنظمة بدعية كالبوذية والجاينية والآجيفيكا وشارفاكا. يُعتبر هذا المصطلح البدعي الأرثوذكسي بناء للغات الغربية، ويفتقر إلى الجذور العلمية في اللغة السنسكريتية. وفقًا لأندرو نيكلسون، انتشر الكثير من ترجمات الهرطقة المختلفة لفلسفتي أستيكا وناستيكا في كتابات القرن العشرين التي تتحدث عن الفلسفات الهندية، إلا أن العديد منها غير متقن ويشوبه الخلل.


title: فلسفة هندية

text: برز العديد من الحركات السمنية قبل القرن السادس قبل الميلاد، والتي كان لها أثر كبير على تقاليد كل من فلسفتي أستيكا وناستيكا. كانت الحركة السمنية سببًا في نشوء مجموعة متنوعة من المعتقدات البدعية، والتي تتراوح أفكارها بين قبول مفهوم الروح أو إنكاره، بالإضافة إلى الذرية، والأخلاق التناقضية، والمادية، والإلحاد، واللاأدرية، والقدرية، والإرادة الحرة، وإضفاء الطابع المثالي على الزهد المتطرف إلى مفهوم الحياة الأسرية، والأهيمسا الصارمة (اللاعنف أو الرحمة) والنباتية إلى جواز العنف وأكل اللحم. انبثق عن الحركة السمنية العديد من الفلسفات البارزة الحركة كالجاينية والبوذية المبكرة وشارفاكا وأجنانا وآجيفيكا.


title: فلسفة هندية

text: تُعتبر اجنانا واحدة من مدارس فلسفة ناستيكا الهندية القديمة أو مدرسة بدعية، وهي المدرسة القديمة من الشكوكية المتطرفة الهندية. تُصنّف اجنانا على أنها حركة سمنية ومنافس رئيسي للبوذية المبكرة والجاينية. جرى تسجيلها في النصوص البوذية والجاينية. يرى أتباع هذه الفلسفة أنه من المستحيل الحصول على معرفة بالطبيعة الميتافيزيقية أو التأكد من القيمة الحقيقية للاقتراحات الفلسفية، وحتى لو كانت المعرفة ممكنة، فإنها غير مجدية وغير مؤاتية للخلاص النهائي. كان أتباع هذه المدرسة من السفسطائيون الذين تخصصوا في التفنيد دون نشر أي مذهب إيجابي خاص بهم.


title: مصفاة جازان

text: مصفاة جازان تقع في مدينة مدينة جازان للصناعات الأساسية والتحويلية الواقعة في اٌقصى الجنوب الغربي للمملكة العربية السعودية وتقع تحديداً غرب المنطقة على ساحل البحر الأحمر وهي الآن في طور الإنشاء.


title: مصفاة جازان

text: تقوم شركة الزيت العربية السعودية (أرامكو السعودية) بإنشاء مصفاة جازان وتمويله بالكامل، ومن المتوقع اكتمال هذا المشروع في الربع الأول من 2021م ، وسوف يوفر هذا المشروع 1000 وظيفة مباشرة، إلى جانب 4000 فرصة عمل غير مباشرة.


title: مصفاة جازان

text: من المقرر أن يكون لهذه المصفاة الدور الأساس في توفير المنتجات البترولية المكررة اللازمة للمنطقتين الغربية والجنوبية وتصدير الفائض للأسواق العالمية. حيث سيضيف المشروع 80 ألف برميل من الجازولين و250 ألف برميل يومياً من الديزل وحوالي مليون طن سنوياً من منتجات البنزين والبرازايلين البتروكيميائية وسوف يكون المشروع قادراً على معالجة 400 ألف برميل في اليوم من الزيت العربي الثقيل والمتوسط، وسيحظى المشروع بطبيعة الحال بالتزام أرامكو السعودية بالتميز التشغيلي والسلامة والمحافظة على البيئة.


title: لزيق

text: اللزيق أو الشُبَّيْط، جنس نباتي من الفصيلة النجمية. يضم ما بين ثلاثة وعدة أنواع حسب العلماء المختلفين.


title: بومهل البساتين

text: أحدثت بلدية بومهل البساتين بموجب الأمر عدد 852-1991 المؤرخ في 3 ماي 1991 على مساحة جملية تقدّر بـ 2198 هكتار وقد كان مجالها الترابي تابع لبلدية حمام الأنف بالنسبة لبومهل ولبلدية الزهراء بالنسبة للبساتين.


title: بومهل البساتين

text: تعتبر بلدية بومهل البساتين واحدة من إحدى عشرة بلدية بولاية بن عروس وتنقسم إلى ثلاثة دوائر بلدية تقابلها على مستوى المعتمدية ثلاثة عمادات هي:


title: أحمد المستيري

text: ولد أحمد المستيري بضاحية المرسى في عائلة ثرية من كبار المالكين العقاريين المرتبطين بمدينة تونس، وتعود جذورها إلى مدينة المنستير. وهو ابن الطاهر المستيري. انتمى منذ مطلع شبابه في عام 1942 إلى الشعبة الدستورية بالمرسى صحبة الطيب المهيري. ثم درس الحقوق بالجزائر بين 1944 و 1948، ثم بمعهد الدراسات السياسية وكليّة الحقوق بباريس حيث تحصّل على الإجازة. وبداية من عام 1948 انخرط في مهنة المحاماة بتونس العاصمة.


title: أحمد المستيري

text: أصبح أحمد المستيري عضو جامعة تونس للحزب الحر الدستوري الجديد عام 1950، وأصبح يتعاون مع كل من الباهي الأدغم و الهادي نويرة في جريدة ميسيون الأسبوعية الناطقة بالفرنسية. وفي جانفي 1952 دخل الديوان السياسي السري للحزب الذي أصبح يقوده فرحات حشاد والصادق المقدم. ودافع كمحام عن المناضلين الوطنيين أمام المحاكم المدنية والعسكرية الفرنسية، وقد تعرض آنذاك إلى محاولة اغتيال من قبل المنظمة الإرهابية المسماة اليد الحمراء. وفي أوت 1954، أصبح مدير ديوان وزير الداخلية المنجي سليم. وفي أول حكومة شكلها الحبيب بورقيبة بعد الاستقلال، في 14 أفريل 1956 سمي المستيري على رأس كتابة الدولة (أي وزارة) العدل، حيث ساهم في تونسة الجهاز القضائي، وفي تحرير القوانين الجديدة ومن ضمنها مجلة الأحوال الشخصية. ثم بعد فترة وجيزة أصبح ممثلا لبلاده في مجلس الأمن للأمم المتحدة إثر النزاع مع فرنسا في إطار قصف ساقية سيدي يوسف في 8 فيفري 1958. وفي 10 ديسمبر 1958، أسندت إليه حقيبة المالية والتجارة، وكان من أولوياته آنذاك إبرام سلسلة من الاتفاقيات مع فرنسا، وإصدار عملة جديدة هي الدينار التونسي. وفي عام 1960، سمي سفيرا لدى الاتحاد السوفييتي ثم لدى الجمهورية العربية المتحدة عام 1961، ثم الجزائر عام 1962. وفي 24 جوان 1966، عاد إلى تونس ليتولى وزارة الدفاع. وبعد أن عبر علنيا عن معارضته لسياسة التعاضد الفلاحي والتجاري لأحمد بن صالح، طُرد من الحزب الاشتراكي الدستوري الحاكم في 29 جانفي 1968. وكان عليه أن ينتظر إزاحة أحمد بن صالح، حتى تقع إعادته إلى الديوان السياسي للحزب في 23 أفريل 1970. وفي 12 جوان سمي وزيرا للداخلية، غير أنه استقال منها في 21 جوان 1971 نظرا لعدم الوفاء بالوعود التي قطعها الرئيس بورقيبة بخصوص الانفتاح السياسي. وخلال مؤتمر الحزب المنعقد في أكتوبر من نفس السنة، وقع انتخابه في اللجنة المركزية خلف للباهي الأدغم. وإزاء التخوف من سيطرة الليبراليين على الحزب، علق بورقيبة نشاط أحمد المستيري، ثم طرده نهائيا في 21 جانفي 1972. وفي 20 جويلية 1973 طُرد من البرلمان الذي كان عضوا فيه منذ الاستقلال.


title: أحمد المستيري

text: في جوان 1978، أسس أحمد المستيري حركة الديمقراطيين الاشتراكيين وتولى أمانتها العامة. وفي عام 1981 شارك حزبه في أول انتخابات تعددية انتهت بالإعلان عن فوز ساحق للحزب الحاكم. وقد كشف أكثر من مسؤول فيما بعد أن تلك الانتخابات وقع تزويرها. وفي أفريل 1986، وقع إيقافه وسجنه ثم أخضع للإقامة الجبرية إثر مشاركته في مظاهرة منددة على العدوان الأمريكي على ليبيا. وانسحب طوعيا من الأمانة العامة لحركة الديمقراطيين الإشتراكيين، ووضع حدا لكل نشاط سياسي.


title: أحمد المستيري

text: تزوج أحمد المستيري سنة 1956 بسعاد شنيق، ابنت الوزير الأكبر الأسبق محمد شنيق، لديه خمسة أبناء، منهم أربعة أولاد وهم إدريس والطاهر وحاتم والمنصف، وبنت وهي سيمة.


title: أحمد المستيري

text: توفي يوم الأحد 23 مايو 2021 ميلاديًّا، الموافق 11 شوال 1442 هجريًّا، عن عمر ناهز 96 عامًا، وحضر جنازته رئيس الجمهورية قيس سعيد ورئيس البرلمان راشد الغنوشي.


title: بنت 17 (فيلم)

text: بنت 17 ، فيلم سينمائي درامي مصري، إنتاج 1958 إخراج: كمال عطية، تأليف: حسين حلمي المهندس تمثيَل : زبيدة ثروت، أحمد رمزي، حسين رياض، زوزو ماضي، عبدالمنعم إبراهيم، وداد حمدي.


title: بنت 17 (فيلم)

text: تحب صفاء (زبيدة ثروت) الطالبة بكلية الحقوق زميلها كمال (أحمد رمزي)، ويرغب الاثنان في الزواج، ولكن والدها إبراهيم (حسين رياض) يعارض هذه العلاقة لأن حورية (زوزو ماضي) والدة كمال تدير بيتها للعب القمار، ويحاول جاهداََ قطع الصلة التي تجمع بينهما، تذهب جهود الأب أدراج الرياح لأن الحبيبين متمسكان ببعضهما البعض، فيلجأ الوالد إلى صديقه الدكتور رفعت (محمود ذو الفقار) طالباََ منه التدخل، ولكن رفعت ينصح الأب بألا يقف في طريق ابنته.


title: بنت 17 (فيلم)

text: إبراهيم ممتاز (حسين رياض) تاجر خردة، كان يحلم بأن يكون محامياََ مرموقاََ، لكنه فشل. ماتت زوجته وتركت له ابنته صفاء (زبيدة ثروت) ورفض أن يتزوج وتفرغ لتربيتها حتى بلغت الــ 17 عاماََ ودخلت كلية الحقوق لتحقق أمله، وخاف عليها فقيد حريتها، وفرض عليها رقابة، وعاملها كطفلة، ومن خلال صديقتها ديدي (ميرفت) تعرفت على كمال (أحمد رمزي) الطالب بالسنة الثالثة بنفس الكلية واكتشفت أنه قريبها، وعندما علم والدها بهذه المقابلة، منعها من معرفته لأن أمه حورية (زوزو ماضي) تدير منزلها للعب القمار. وبالكلية حاول حمادة (عبدالمنعم إبراهيم) صديق كمال التحرش بصفاء، فتشاجر معه كمال، وتدخل الدكتور رفعت (محمود ذو الفقار) وعاتبهم، وكانت آسمّة (إبتسام) زميلة وصديقة صفاء تراقب الموقف عن بعد، فهى تحب حمادة في صمت. بينما كان صابر (عبد العزيز حمدي)، والد آسمه وصديق إبراهيم ممتاز، متزوجاََ من بطة (وداد حمدي) والتي تصغره بــ 30 عامًا، وتبتزه مادياََ، وتعامل آسمّة بقسوة. أقامت الكلية رحلة للقناطر الخيرية اشترت لها صفاء لأول مرة حامل للصدر و بنطلون، وذهبت للرحلة بطة مع آسمّة. وعندما علم إبراهيم من الخادمة سكينة (ملك الجمل) أن صفاء اشترت بنطلوناََ ذهب وراءها للقناطر، ليكتشف لقاءها بكمال، ومنعها من الاختلاط به مرة أخرى بينما تعرف على الدكتور رفعت، وطلب منه أن يعطى درساََ خصوصياََ لصفاء وأن يرعاها بالكلية، بينما تعرفت بطة على حمادة، وطلبت منه أن يستأجر حجرة السطوح في منزلهم، وأقامت معه علاقة محرمة. أرسل كمال خطاباََ مع آسمّة إلى صفاء وقع في يد والدها الذي عاملها بقسوة، وطلب من الدكتور رفعت التدخل والذي تقابل مع كمال وطلب منه الابتعاد عن صفاء. اعترض كمال على ممارسة والدته حورية للقمار، وتشاجر مع المتقامرين، وأصيب بجرح قطعى بيده ودخل المستشفى، بينما داهم البوليس الشقة وقبض على حورية. زارت صفاء حبيبها كمال في المستشفى، فعاقبها والدها بالضرب، فتركت المنزل وهربت، لتكتشف أن كمال يقيم في حجرة حمادة فوق السطوح ومعهم بطة، فظنت سوءاً بكمال. لجأت صفاء للدكتور رفعت لتعرض نفسها عليه، والذي وافقها مؤقتاََ. شاهد صابر زوجته بطة في أحضان حمادة فضربه وطلقها وعاد لرشده، بينما جمع الدكتور رفعت بين كمال وصفاء ووالدها لتصفية الأجواء بينهما، وأن كمال لا ذنب له بسلوك أمه، وخير صفاء بين اقترانها به أو الاقتران بكمال، وعرفهم على زوجته (مريم فخر الدين) التي كانت على سفر وعادت.


title: عملة قانونية

text: وهي أوراق نقدية صادرة بحكم القانون، وتعتبر عملة قانونية حسب المقادير المبينة فيها بدون تحديد للكمية، وبمعنى آخر، إن القانون أعتبر التأديات الجارية بين الأفراد غير محدودة بالكميات والفئات التي يختارونها من النقود الورقية طالما أكتسبت هذه الاوراق الصفة القانونية بالأصدار.


title: عملة قانونية

text: أما بالنسبة للمسكوكات النقدية فإن القانون يحدد عادة قوة الإبراء على الافراد فقط، (مثال ذلك: ان يحدد القانون تسديد مبلغ كبير عشرة دنانير بفئات صغيرة من المسكوكات مثل الفلس كأن تكون فئة خمسين فلسا لا أقل من ذلك بالفلس مثلا)، أما خزائن الدولة فعليها أن تقبل المسكوكات المعدنية على اختلاف أنواعها دون تحديد لمقدارها.


title: عملة قانونية

text: كانت العملة في الولايات المتحدة الأمريكية في الماضي في صورة العملة الذهبية والفضية، ثم تطور الأمر إلى إصدار العملة الورقية المدعومة بالذهب. ثم أصبحت النقود ورقية ونقودا معدنية، وهي نقود قانونية وليس لاحد حق رفضها. وقد مرت البلاد الأخرى بهذا التطور.


title: ملتحم خلوي

text: الملتحم الخلوي أو المَخْلَى أو المَخْلاَة أو البروتوبلازما متعددة النوى من الإغريقية σύν (ساين) والتي تعني «معا» + κύτος (كايتوس) والتي تعني «صندوق» ويقصد بها الخلية في سياق علم الأحياء. يشير مصطلح البروتوبلازم متعدد النوى إلى الخلية متعددة النوى التي قد تنتج من التحامات خلوية متعددة للخلايا أحادية النواة، بالمقارنة مع المدمج الخلوي الذي ينتج من انقسامات نووية متعدد دون أن يصحبها انقسام السيتوبلازم. قد يستخدم المصطلح أيضا للإشارة للخلايا المترابطة بوساطة غشاء متخصص يحتوي على روابط فجوية كما في خلايا عضلة القلب وبعض خلايا العضلات الملساء التي تكون متزامنة كهربائيا أثناء جهد الفعل.


title: ملتحم خلوي

text: هناك استخدام آخر «صحيح ومعين جيدا» لمصطلح «بروتوبلازم متعدد النوى» في علم الأجنة الحيواني للإشارة إلى المدمج الخلوي لأدمة البلاستولة أو جدارها في اللافقاريات كما في ذبابة الفاكهة الشائعة سوداء البطن (دروسوفيلا ميلانوغاستر).


title: إيكس ليبان

text: إيكس هي محطة سياحية ومنتجع استشفائي رائد في فرنسا. وهي ثاني أكبر مدينة للمصيف من حيث عدد السكان. اكتسبت شهرة عالمية وتحولت مقدصا للعائلات الأميرية والأثرياء لقضاء عطلهم. على الرغم من أن الحامات لم تعد نشاطها الرئيسي، فإن المنطقة لا تزال مهمة للرياضات والأنشطة المائيةـ حيث عوضت المدينة مداخيلها عن طريق تطوير السياحة الجبلية والمائية. تستضيف ما يصل إلى 200,000 زائر في العام