title: مريم بنت محمد فاضل ولد الداه

text: كما تنشط "مريم بنت محمد فاضل" ولد الداه في مجال حقوق المرأة، حيث تتمثل المعارك الرئيسية في مكافحة الزواج المبكر وحصول الفتيات على التعليم. في 4 فيفري 2022، أشرفت على إطلاق أنشطة مكافحة السرطان في موريتانيا وفي 8 مارس 2022، ترأست حفل اليوم العالمي للمرأة في نواكشوط، تحت شعار «تمكين المرأة».


title: مريم بنت محمد فاضل ولد الداه

text: ودعت خلال مؤتمر المرأة العربية الذي عُقد في بيروت حول موضوع «المرأة العربية والتحديات الثقافية» إلى تمثيل أفضل للمرأة في مواقع صنع القرار، معتبرة أن «هذا التمثيل لا يزال دون المستوى المطلوب».


title: مريم بنت محمد فاضل ولد الداه

text: وتتناول المحظورات المختلفة التي قد تتعرض لها بعض النساء العربيات من ذلك موضوع العنف الأسري والزواج المبكر وقالت في هذا الإطار«يجب مواجهته والتعامل معه بشجاعة ليس هناك شك في أن وصول الفتيات إلى الائتمان المالي وريادة الأعمال يمثل أيضًا أولوية، خاصة في هذا الوقت الذي يشهد أزمة اقتصادية وتزايد البطالة».


title: مريم بنت محمد فاضل ولد الداه

text: وتشارك أيضًا في المناقشات المتعلقة بمشروع SWEDD لتمكين المرأة في منطقة الساحل، والذي يهدف إلى تحسين الوصول إلى المنتجات والخدمات الإنجابية وصحة الأم وما قبل الولادة والأطفال.


title: مريم بنت محمد فاضل ولد الداه

text: في عام 2008، أنجبت طفلها الثاني فاضل، لتبدأ مريم داه مسار البحث لتتمكّن من إجراء تشخيص دقيق لمرض ابنها. وقد بذلت قصارى جهدها لمعرفة ما يعانيه ابنها فاضل. فضاعفت الرحلات ذهابًا وإيابًا بين نواكشوط ومستشفى نيكر للأطفال في باريس، ولكن لم يتم تحديد أي تشخيص.


title: مريم بنت محمد فاضل ولد الداه

text: ثم حصلت على منصب في سفارة موريتانيا بواشنطن حيث ضاعفت اللقاءات مع المختصين الذين شخّصوا أخيرًا مرضًا وراثيًا نادرًا جدًا مرتبط بالتوحد. لتقودها رحلتها إلى مقابلة نساء أخريات في نفس الوضع. وإدراكًا منها لقصور موريتانيا في دعم الأطفال ذوي الإعاقة، فقد تولت زمام الأمور بنفسها وأنشأت جمعية الأطفال المصابين بالتوحد في موريتانيا.


title: مريم بنت محمد فاضل ولد الداه

text: في عام 2018، وضعت حجر الأساس لـ «مركز زايد» الذي افتتح بتمويل إماراتي كما تبرعت له بمنزلها وكرسته لدعم الأطفال المصابين بالتوحد.


title: مريم بنت محمد فاضل ولد الداه

text: ويستقبل المركز 127 طفلاً، من 4 إلى 14 عامًا، مقسمة إلى 6 فصول. ويحتوي على ملعب ومسبح وغرفة إعادة تأهيل


title: مريم بنت محمد فاضل ولد الداه

text: و يتيح مركز زايد تحقيق أكثر من 350 تشخيصًا مجانيًا كل عام ويشرف على مركز زايد فريق من خمسة عشر معلمًا وطبيبًا نفسيًا ومعلمًا متخصصًا.


title: مريم بنت محمد فاضل ولد الداه

text: يخطط مركز زايد لاستقبال الأطفال المصابين بمتلازمة داون والمكفوفين بالإضافة إلى الأطفال المصابين بالتوحد.


title: مريم بنت محمد فاضل ولد الداه

text: في 18 مايو 2021، وعلى هامش قمة تمويل الاقتصاديات الأفريقية، التقت بريجيت ماكرون وهي نفسها منخرطة جدًا في القضايا المتعلقة بالإعاقة. ومن المتوقع أن يتم تنفيذ مبادرات مشتركة بينهما في المستقبل.


title: لاوند

text: قيل بأنه محرف من الكلمة الإيطالية «لفانتينو» التي تعني الشرقي. عظم شأنهم في عهد السلطان بيازيد الثاني.


title: راديو بي بي سي

text: راديو هيئة إذاعة البريطانية هي خدمة لهيئة إذاعة البريطانية التي تعمل في المملكة المتحدة وفقاً لأحكام الميثاق الملكي منذ عام 1927. تعتمد إذاعات بي بي سي من 1 إلى 7 على مدينة لندن، لكن البرامج تقدم أيضاً من مدن بلفاست، برمنغهام، بريستول، كارديف، مانشستر، وغلاسكو. جميع قنوات راديو بي بي سي متاحة على الراديو البث الاذاعي الرقمي، وكذلك على شبكة الإنترنت عن طريق برنامج الريل بلير ومشغلات امتدادات الـ WMA.


title: راديو بي بي سي

text: يوجد في الوقت الحالي 10 محطات محلية للراديو، أربعة منهم تتوفر فقط على شكل بث رقمي عن طريق: البث الإذاعي الرقمي، التلفزيون الرقمي في المملكة المتحدة (الأقمار الصناعية، الكابل، والبث المجاني)، وإمكانية الاستماع والإعادة على الإنترنت.


title: راديو بي بي سي

text: موجهة للشباب، يغلب على موسيقاها نوعي البوب والروك إضافة إلى الأغاني الأربعون الأفضل. تقدم أيضاً نشرات الأخبار وحفلات موسيقية مباشرة وموسيقى الأفلام الوثائقية.


title: راديو بي بي سي

text: إذاعة ترفيهية موجهة للراشدين. تضم مجموعة واسعة من الأغاني العصرية والتي تناسب سن ما بعد المراهقة. وتعتبر الإذاعة الأكثر متابعة في المملكة المتحدة حيث يقدر عدد مستمعيها بـ 12 مليون مستمع أسبوعياً.


title: راديو بي بي سي

text: مخصصة للفنون والثقافة العالية مع تركيز على الموسيقى الراقية (كلاسيك، جاز، والموسيقى العالمية) بالإضافة إلى الأخبار.


title: راديو بي بي سي

text: محطة مخصصة للأخبار، الشؤون الجارية، الفنون، التاريخ، الدراما الأصلية، الكوميديا العالية، العلوم، ومناقشات حول الكتب والديانات.


title: راديو بي بي سي

text: يستمع العديد من الطلاب العرب وغيرهم حول العالم الراغبين في تعلم اللغة الإنجليزية للمحطات المذكورة سلفاً وخاصة راديو 4، بسبب لغتها الفصيحة ومواضيعها الغنية. حيث أن الاستماع لها ينمي مهارة الاستماع جداً حسب ما يراه الكثيرين.


title: الأم والآلة

text: الأم والآلة هو فيلم خيال علمي أمريكي صدر عام 2021 من إخراج ماتسون توملين وبطولة كلوي غرايس موريتز،ألجي سميث وراؤول كاستيلو.


title: اليوم العالمي للتقبيل

text: اليوم العالمي للتقبيل هو يوم عطلة غير رسمي يحتفل به في 6 يوليو من كل عام. وكذلك تم تحديد التاريخ 13 فبراير كيوم عالمي للتقبيل، والذي يوافق أسبوع عيد الحب.


title: كمال داود

text: هو ابن دركي، الوحيد في العائلة الذي تابع الدراسة، بعد دراسته في الرياضيات، درس الأدب في الجامعة، مطلق وأب لطفلين. كتابته بالفرنسية.


title: كمال داود

text: هو يبرر كتابته بالفرنسية وعزوفه عن العربية كون " اللغة العربية مفخخة بالمقدس، بالإيديولوجيات المهيمنة. دللنا، سيسنا، قيدنا بالإيديولوجية هذه اللغة"


title: مسجد باصونة

text: مسجد باصونة هو مسجد يقع في قرية باصونة بمركز المراغة في محافظة سوهاج وبُني على جزء من أرض مساحتها 450 متر مربع.


title: مسجد باصونة

text: يقع المسجد الذي تم إنشائه قديما منذ أكثر من 50عام، بين مجموعة من منازل القرية البسيطة والتي تدل على بساطة أهل القرية وانتمائهم للريف وحبهم للطبيعة، ويعتبر أهم مساجد القرية وأشهرها، ويأتي إليه المصلين من كافة أرجاء القرية وتقام ببه صلاة الجنازة على الأموات لقربة من مدافن القرية ولكن لأسباب وعوامل التعرية والسيول تهدم المسجد القديم.


title: مسجد باصونة

text: ترجع فكرته عندما جاء المهندس وليد عرفة من لندن بدعوة من الشيخ أسامة الأزهري بغرض تجديد المسجد القديم، وبسبب حالة المسجد المتدهورة؛ تم هدمه وتشييد آخر بتصميم جديد.


title: مسجد باصونة

text: يتكون المسجد من "بدروم وطابق أرضي ومشرف، القاعة الرئيسية بمساحة 160 متر مربع، والمسجد له بابان، أحد الأبواب تتطل على الشارع الرئيسي، والأخر يطل على قطعه أرض فضاء بجواره، وللمسجد قبة يبلغ اتساع قطرها 6 أمتار وبإرتفاع 3 أمتار، وقد تم استخدم لون البيوت في الجوار بنوع من الحجر المعماري وهو حجر رملي جيري يتحمل الأتربة وأشعة الشمس وهذا يلائم طبيعة المكان شديد الحرارة.


title: مسجد باصونة

text: يحتوي الدور الأول على مُصلى للرجال وآخر للسيدات، وتعد هذه هي المرة الأولى التي يتوفر فيها مكان خاص لمصلى السيدات داخل القرية، بينما الدور الأرضي تم تخصيصه للقوافل الطبية وفصول محو الأمية، وهناك ساحة خارجية لاستقبال أعداد أكبر من المصلين في أوقات العيد أو صلاة الجمعة.


title: مسجد باصونة

text: صممت مئذنة المسجد على نسق حرف الألف في الخط المنسوب بثلاثة أبعاد ويحتوي محراب المسجد علي أسماء الله الحسنى على كل مكعب.


title: مسجد باصونة

text: كرَّم الرئيس عبد الفتاح السيسي وليد عرفة المهندس المعماري ومؤسس دار عرفة للتصميم والعمارة، وهو صمم مسجد أبو ستيت بمحافظة سوهاج.


title: مسجد باصونة

text: أعلن رئيس لجنة تحكيم جائزة عبد الله الفوزان لاختيار أفضل تصميم مسجد برئاسة الدكتور طالب الرفاعي عن أسماء المساجد في القائمة القصيرة من الدورة الثالثة وجاء المسجد ببن أفضل ثلاثة تصاميم.


title: مسجد باصونة

text: حصد المعماري المصري وليد عرفة جائزة «ستون أووردز» عن تحفته «مسجد باصونة» الذي أنجزه في إحدى قرى صعيد مصر بمحافظة سوهاج.


title: غابريال المر

text: غابرييل المر (1939- )، رجل أعمال وسياسي لبناني وصاحب فضائية المر تي في وإذاعة راديو جبل لبنان، التي أغلقت بالقوة في سبتمبر 2002 وأعيدت للبث في العام 2009.


title: غابريال المر

text: ترّشح للانتخابات النيابية الفرعية عام 2002 في دائرة المتن الشمالي في جبل لبنان ضد ابنة شقيقه ميرنا المرّ وغسان مخيبر، وبعد جدل أعلن وزير الداخلية فوزه كنائب.


title: غابريال المر

text: عاد المجلس النيابي وأبطل نيابته بحجة عدم تقديمه بعض المستندات ضمن المهل المسموحة. وعليه تكون مدة نيابته لم تتجاوز الشهور.


title: جولي غاييه

text: محمود في 26اكتوبر 1992، وهو مخرج مسرحي وسيناريست مصري. درس الإخراج والتمثيل في عدد من الورش المسرحية. واهمهم مع المخرج الكبير عصام السيد. أول ظهور له 2018 وعمل كمساعد مخرج مع مخرجين كبار وحقق نجاح كمخرج في عدت أعمال واهمهم جوزها رافض جوازنا، رازيا، حب في جهنم، خاتم سليمان مضروب وكتب أكثر من مسرحية واهمهم الحكاية فيها ان، الكنز منين وغيرهم واعد أكثر من مسرحيه من اهمهم اعمل نفسك مية وحصل على شهادة تقدير من المؤلف الكبير السيد فهيم ودرس السيناريو في عدد من الورش السيناريو اهمهم prostep مع المؤلف الخبير هشام هلال ودرس الاخراج السينمائي في عدد من الورش اهمهم مع المخرج الكبير محمد بكير


title: جولي غاييه

text: ارتبطت بالممثل سنتياغو أميغورينا وانفصلا سنة 2006 ودخلت في علاقة عاطفية مع الرئيس الفرنسي فرنسوا أولاند بعد أن أجرت معه حوار سنة 2011


title: رشاش ماكسيم

text: رشاش ماكسيم هو أول رشاش آلي في العالم أخترعه السير وليم ماكسيم عام 1884 وأدخل عليه تعديلات عام 1894 لاستخدام الذخيرة بدون دخان، ولد السير وليم ماكسيم في الولايات المتحدة وهاجر إلى بريطانيا وحصل على جنسيتها.


title: حقبة الركود والانتعاشات

text: يُعتبر عصر سليمان القانوني عصر الدولة العثمانية الذهبي، وما أن انقضى هذا العصر حتى أصاب الدولة الضعف والتفسخ. فقد كان سليم الثاني، خليفة سليمان، سلطانًا ضعيفًا لا يتصف بما يؤهله للقيام بحفظ فتوحات أبيه فضلاً عن إضافة شيء إليها، بالإضافة إلى أنه كان حاكمًا منحلاً خاملاً، وكان ماجنًا سكّيرًا.


title: حقبة الركود والانتعاشات

text: ما يميّز عهد السلطان سليم الثاني هو أن وظيفة الصدر الأعظم أصبحت تجعل من يتقلدها الحاكم الفعلي وقائد الجيوش، فلولا وجود الصدر الأعظم صقللي محمد باشا المخضرم في الأعمال السياسية والحربية للحق الدولة الفشل، لكن حسن سياسة هذا الرجل وعظم اسم الدولة ومهابتها في قلوب أعدائها حفظها من السقوط مرة واحدة. ومن أعمال محمد باشا صقللي أن أرسل جيشًا كبيرًا إلى اليمن سنة 1569م بقيادة عثمان باشا يسانده سنان باشا والي مصر، لقمع ثورة الأهالي، وتمكن الجيش من إخماد الثورة، ودخل مدينة صنعاء بعد أن فتح جميع القلاع. ومن أعمال الصدر الأعظم أيضًا فتح جزيرة قبرص وانتزاعها من أيدي البنادقة. شنّت الدولة العثمانية في عام 1569م أيضًا حملة على مدينة أسترخان، الواقعة على مصب نهر الڤولغا في بحر قزوين، بهدف استرداد الإمارة ووضع حد لامتداد روسيا من ناحية الجنوب، خشية أن يؤدي توسعها إلى استيلائها على الطرق التجارية والأسواق الكبرى وإلى هيمنتها على تجارة البلدان الإسلامية، إلا أن هذه الحملة كان مصيرها الفشل، بسبب امتناع خاقان القرم، «دولت گراي الأول»، عن التعاون مع الجيش العثماني وسعيه شخصيًا لأن يقوم بالاستيلاء على أسترخان وقازان، كما تعذر ضرب الحصار على المدينة لأن الروس بنوا قلعة قوية إلى الجنوب منها، على الطريق المؤدية إليها حالت دون تقدم الجيش العثماني.


title: حقبة الركود والانتعاشات

text: وفي عهد السلطان سليم الثاني جرت موقعة ليبانتو البحرية التي هزّت صورة البحرية العثمانية والجيش العثماني الذي اعتبره كثيرون لا يُقهر. وتفصيل ذلك أنه بعد ازدياد الخطر العثماني في البحر المتوسط على أوروبا، وخاصة بعد فتح جزيرة قبرص، وبعض المواقع على البحر الأدرياتيكي، تحالف فيليب الثاني ملك إسبانيا مع البابا بيوس الخامس وجمهورية البندقية لوقف التقدم العثماني باتجاه إيطاليا من جهة، واسترداد جميع المواقع التي فتحوها على حساب أوروبا وبخاصة في شمال أفريقيا، من جهة أخرى. فجمعوا مائتين وثلاثين سفينة وثلاثين ألف جندي، وسلموا لواء القيادة إلى الدون يوحنا النمساوي، الذي أبحر إلى خليج پاتراس، أحد فروع البحر الأيوني، وهناك اشتبك الأسطولان العثماني والأوروبي في معركة بحرية طاحنة هي إحدى أكبر المعارك في التاريخ الحديث، أسفرت عن انتصار الأوروبيين وانهزام العثمانيين هزيمة منكرة. ولم تُقعد هذه الحادثة همّة الصدر الأعظم محمد باشا صقللي، بل انتهز فرصة الشتاء وعدم إمكانية استمرار الحرب لتجهيز أسطول جديد، وبذل النفس والنفيس في تجهيزه وتسليحه حتى إذا أقبل صيف سنة 1572م كان قد تمّ بناء 250 سفينة بما فيها 8 غلايين حديثة، وأعلم الصدر الأعظم البنادقة باستعداده للجولة الثانية، ففضلت البندقية أن تجنح للسلام ووقعت مع الدولة العثمانية معاهدة بذلك سنة 1573م، فتفرغ العثمانيون لمحاربة إسبانيا التي عادت لاحتلال تونس، وكذلك هزموا أمير البغدان الذي تمرّد على الدولة طلبًا للاستقلال.


title: حقبة الركود والانتعاشات

text: توفي السلطان سليم الثاني يوم 12 ديسمبر سنة 1574م، الموافق فيه 27 شعبان سنة 982هـ، وتولّى بعده ابنه مراد الثالث.


title: حقبة الركود والانتعاشات

text: تدخلت الدولة العثمانية في عهد السلطان مراد الثالث في انتخاب حليفها «أتيين باتوري»، أمير ترانسلڤانيا، ملكًا على بولندا بعد شغور العرش، وبذا تحولت الحماية العثمانية على بولندا من حماية اسمية إلى حماية فعلية. وساعد العثمانيون سلطان مراكش لإخماد ثورة اندلعت في بلاده، فاصطدموا مع الثوّار والبرتغاليين الذين ساندوهم في موقعة القصر الكبير وانتصروا عليهم وأعادوا السلطان إلى الحكم. أما أهم ما حصل في عهد السلطان مراد الثالث هو التوسع العثماني في الشرق، على حساب الدولة الصفوية، فبعد وفاة الشاه طهماسب الأول من غير أن يسمي من سيخلفه، تنازع أبناؤه على السلطة، فأرسل الصدر الأعظم محمد باشا صقللي حملة عسكرية إلى بلاد فارس لفتح ما تيسر من مدنها، فضموا إليهم من أملاكها بلاد الكرج، ثم أذربيجان الشمالية، ثم بلاد داغستان.


title: حقبة الركود والانتعاشات

text: تعرضت الدولة العثمانية بعد هذه الغزوات لخضّة سياسية عنيفة، عندما تقلّص نفوذ الصدر الأعظم محمد باشا صقللي، ومن ثم قُتل في سنة 1579م، فعمّت الفوضى بعد موته بفعل ضعف حلفائه وتمرّد الإنكشارية، وراح الولاة يتنافسون فيما بينهم على منصب الصدارة العظمى. وفي عام 1590م أبرم العثمانيون صلحًا مع الصفويين، اعترفوا فيه بما تم ضمه إلى الدولة العثمانية، إضافةً إلى جنوب أذربيجان بما فيها العاصمة تبريز. وبعد إبرام الصلح استتب الأمن على حدود الدولة، إن في الشرق أو في الغرب، فثار الانكشارية في القسطنطينية وفي الولايات نظرًا لهبوط قيمة أجورهم، الأمر الذي دفع الصدر الأعظم الجديد، سنان باشا، أن يشغلهم بالحروب مع النمسا في المجر، ونظرًا لما وصل إليه الانكشارية من فوضى توالت عليهم الهزائم، وفقدوا بعض القلاع، وعلى الرغم من أن سنان باشا استطاع أن يستردها لاحقًا، إلا أن أمراء الأفلاق والبغدان وترانسلڤانيا استغلوا الموقف وانتصروا على الجيوش العثمانية في بضعة معارك واستردوا منهم بعض المدن. وتوفي السلطان مراد الثالث مساء 19 يناير سنة 1595م، الموافق فيه 8 جمادى الأولى سنة 1003هـ، بعد أن أصيب بداء عياء.


title: حقبة الركود والانتعاشات

text: تولّى عرش آل عثمان بعد مراد الثالث ابنه محمد، الذي خرج عن القاعدة التي استفحلت منذ أيام جده سليم الثاني، وهي تولي الصدر الأعظم قيادة الجيش، فقاد الجيوش بنفسه وخرج لقتال المجر والنمسا، وانتصر عليهم في موقعة كرزت سنة 1596م. وفي بداية القرن السابع عشر حصلت في الأناضول ثورة داخلية كادت أن تكون عاقبتها وخيمة على الدولة، خصوصًا وأن نار الحروب كانت مشتعلة على حدود المجر والنمسا، وخلاصتها أن قائد إحدى فرق الانكشارية التي نفيت إلى الأناضول عقابًا لها لعدم ثباتها في موقعة كرزت، ادعى أنه رأى النبي محمد في منامه يبشره بالنصر على العثمانيين، فأعلن العصيان وثار على الدولة وقام بعدد من الفتن إلى جانب شقيقه، ثم مات بعد أن أصيب بجراح في إحدى المعارك، لكن شقيقه استمر يعصي الدولة إلى أن أعطته ولاية البوسنة ليحارب الأوروبيين حتى هلكت جيوشه عن آخرها في المناوشات المستمرة بينها وبين النمسا والمجر. وأعقبت هذه الثورة الكبيرة ثورة أخرى في القسطنطينية هي ثورة الخيالة، الذين طالبوا بتعويضهم عما لحق بهم من أضرار جرّاء الثورة السابقة، فاستعانت الدولة عليهم بجنود الإنكشارية وأدخلتهم في طاعتها مجددًا.


title: حقبة الركود والانتعاشات

text: تميزت المدة الممتدة على مدار القرن السابع عشر بمظهر أقل روعة من مظهر مدة القرن السادس عشر بالنسبة للدولة العثمانية، فبعد وفاة السلطان محمد الثالث ظهر سلاطين أكثر ضعفًا وانغماسًا في الملذات، على الرغم من بروز بعض الشخصيات القوية منهم، مثل السلطان عثمان الثاني ومراد الرابع، وبعض الوزراء الذين عملوا على صون هيبة وسلطان الدولة، ومن هؤلاء مراد باشا القبوجي، الذي كان عونًا وعضدًا للسلطان أحمد الأول الذي تولّى وهو لم يتجاوز الرابعة عشر إلا بقليل. وفي تلك الفترة تنازلت الدولة العثمانية عن عراق العجم للدولة الصفوية، فكانت تلك أول معاهدة تركت فيها الدولة فتوحاتها، وكانت بمثابة فاتحة الانحطاط. وبعد أحمد الأول تولّى أخيه مصطفى العرش لثلاثة أشهر فقط، قبل أن يُعيّن عثمان الثاني بدلاً منه، الذي حدثت في عهده سابقة كانت الأولى من نوعها، وتدل على مدى الانحطاط الذي وصلت إليه الدولة آنذاك، إذ تخاذل الإنكشارية في القتال، فأراد أن يؤدبهم ويستبدل بهم جنودًا جددًا مدربين، فثاروا عليه وقتلوه وأعادوا عمه مصطفى إلى الحكم، وما إن انتشر خبر قتل الخليفة حتى عمت الفوضى والثورات أرجاء الدولة العثمانية، وقام الولاة يعلنون الاستقلال عن الدولة، فأشار الصدر الأعظم المعين بواسطة الانكشارية بعزل مصطفى الأول وتعيين ابن أخيه مراد الرابع. استطاع مراد الرابع أن يُطهّر الدولة من بعض الثورات مثل ثورة أباظة باشا والي أرضروم، وثورة قام بها الانكشارية، وحركة أمير لبنان فخر الدين المعني الثاني الاستقلالية، كما استرجع بغداد وهمدان وتبريز ويريڤان وكامل أذربيجان من الصفويين. وفي عهد خليفته إبراهيم الأول، انتعشت الدولة بعض الانتعاش، فدخل الأسطول العثماني جزيرة كريت من غير أن يلقى مقاومة تذكر، وبعد هذا العهد عرف العثمانيون فترةً من الضعف والعجز لم ينتشلهم منها إلا المصلح الكبير «محمد الكوبريللي» الذي تولّى منصب الصدارة العظمى عام 1656م في عهد السلطان محمد الرابع، فنهض بالدولة نهضة جديدة وطهرها من آفاتها الفتاكة، وهكذا اشتد ساعدها من جديد. وبعد محمد كوبرولي تولّى ابنه «فاضل أحمد» ذات المنصب وسار على نهج أبيه، فقامت القوات العثمانية سنة 1663م بهجوم على بلاد المجر وهددت ڤيينا نفسها بالسقوط. وفي سنة 1672م استولى العثمانيون على أوكرانيا وكانت تابعة لملك بولندا. وفي 17 يوليو سنة 1683م، حاصرت جيوش السلطان محمد الرابع ڤيينا للمرة الأخيرة، ولكنها صُدّت عنها.


title: مانويل أثانيا

text: مانويل أثانيا (. (ألكالا دي إيناريس 10 يناير 1880 - مونتوبان 3 نوفمبر 1940) سياسي إسباني شغل منصب رئيس وزراء الجمهورية الإسبانية الثانية (1931-1933) ثم رئيس لها (1936-1939). ولكن بعد انتصار القوميين بقيادة فرانكو في الحرب الأهلية الإسبانية غادر مانويل إلى منفاه في فرنسا وظل فيها حتى وافته المنية سنة 1940.


title: مانويل أثانيا

text: انتمى أثانيا إلى الطبقة الألكالانية الوسطى، فقد جاء من عائلة ليبرالية وتلقى تعليمًا دينيًا، وهي عوامل ساهمت بتشكيل فكره الجمهوري واليساري والمناهض للدين. بعد تخرجه في القانون بدأ في الانخراط في الحياة الثقافية والسياسية لحقبة عودة البوربون، ودافع عن المزيد من الحريات والحقوق الاقتصادية للعمال. ساهم في العديد من المقالات سنوات عقد 1910، وبرز في المعسكر الموالي للحلفاء خلال الحرب العالمية الأولى. وكان أحد الخصوم البارزين لجيل 98، فلم يكن حريصا على إعادة خيال إسبانيا إلى القرون الوسطى حيث الإمبراطورية، ولا رغبة إلى التطوير البريتورياني من القرن العشرين للبلد، ولكنه كان من جيل 14 فتعاون مع مثقفين مثل خوسيه أورتيجا إي جاسيت في مشاريع لإصلاح الحياة السياسية الإسبانية وانضمم إلى حزب الإصلاح. واتبع أمثلة من التنوير الفرنسي والجمهورية الفرنسية الثالثة، وأخذ مسعا سياسيًا من أجل الديمقراطية في عشرينيات القرن الماضي عندما دافع عن مفهوم الوطن باعتباره "المساواة الديمقراطية بين جميع المواطنين تجاه القانون" التي جعلته يتبنى الفكر الجمهورياتي.


title: مانويل أثانيا

text: أنشئ أثانيا حزب العمل الجمهوري سنة 1925. ونال في نفس العام خلال دكتاتورية بريمو دي ريفيرا الجائزة الوطنية للأدب عن السيرة الذاتية لحياة الدون خوان باليرا. وكان هو أحد الموقعين على ميثاق سان سيباستيان سنة 1930، وهو الميثاق الذي ساهم بترسيخ النظام الجمهوري ليكون بديلا سياسيا. فقد بلغت ذروة ضعف حكم حقبة البوربون ذروته في أبريل 1931 بتنازل ألفونسو الثالث عشر عن الحكم وإعلان الجمهورية الثانية في أبريل 1931، ليصبح وزيراً للحرب في الحكومة المؤقتة وسن الإصلاح العسكري، وتطلع إلى تطوير قوات مسلحة حديثة وذلك بتقليل ضباط الجيش.


title: مانويل أثانيا

text: أصبح أثانيا رئيسًا للحكومة بعد الانتخابات العامة 1931 فقام بإصلاحات تعليمية واقتصادية وعسكرية واجتماعية وهيكلية، من بينها الإصلاح الزراعي والإصلاح العسكري وإنشاء نظام حكم ذاتي لكاتالونيا، وعلمنة الدولة. أدت الطبيعة المثيرة للجدل لإصلاحاته بقيام انقلاب سانخورادا الفاشل وأحداث كاساس فايخاس مما أدى إلى استقالته في سبتمبر 1933. على الرغم من اعتقاله بعد ثورة 1934، دون أن يتمكن من اتهامه بأي جرم، فرجع أثانيا إلى الحياة السياسية ليعيد تشكيل حزبه في اليسار الجمهوري، الذي أضحى جزءًا من الجبهة الشعبية التي فازت في انتخابات 1936. فأعادته إلى رئاسة الحكومة، ليصبح بعدها رئيسا للجمهورية بدلاً من نيكيتو ألكالا زامورا، مع سانتياغو كاساريس كيروغا رئيسا للحكومة. ولكن بعد بضعة أشهر اندلع عنف سياسي واستقطاب اجتماعي أدى إلى انقلاب عسكري اشعل فشله الحرب الأهلية الإسبانية. فتقلص دور أثانيا في هذه الفترة بقوة بسبب سلطة الميليشيات الأناركية ووجود عملاء سوفيت. فسعى لتدخل فرنسي بريطاني في الصراع ثم المصالحة الوطنية، وطالب في خطابه سنة 1938 .


title: مانويل أثانيا

text: وفي يناير وفبراير 1939 فتحت فرنسا حدودها للمدنيين والعسكريين، فعبرها أثانيا وعائلته ومعاونوه. وفي 4 فبراير أخبره خوان نغرين شخصيا أنه الحكومة قررت أن يلجأ إلى السفارة الإسبانية في باريس حتى يتمكن من تنظيم عودته إلى مدريد. إلا أن أثانيا أوضح بعد انتهاء الحرب أنه لن يكون هناك عودة محتملة إلى إسبانيا. فاستقال الجنرال روخو في الثاني عشر من الشهر، وفي يوم 18 من الشهر ذاته أبرق إليه نغرين يحثه كونه الرئيس على العودة إلى إسبانيا. إلا أن أثانيا كان واضحًا أنه لن يعود، لأنه سيستقيل حالما تعترف فرنسا والمملكة المتحدة بحكومة فرانكو، وهذا ماحصل في 27 فبراير. ومن فرنسا أرسل أثانيا خطاب الاستقالة إلى رئيس الكورتيس في 28 فبراير. في 31 مارس في الاجتماع الدائم لمجلس النواب في باريس انتقد نيغرين بقسوة قرار أثانيا بعدم العودة إلى إسبانيا واصفًا إياه بالخيانة، وهي كلمات على الأقل كانت مدعومة من دولوريس إيباروري.


title: مانويل أثانيا

text: من أشهر أعماله El Jardín de los Frailes وحوار La velada en Benicarló، وهو انعكاس مرحلة الثلاثينيات في إسبانيا. بالإضافة إلى التي اعتبرت من أهم الوثائق لمعرفة اللحظات التاريخية التي عاش فيها. ويعد أثانيا اليوم أحد أكثر السياسيين نفوذاً في تاريخ إسبانيا، وهو أحد رموز التيار الجمهوري في إسبانيا الرئيسية.


title: مانويل أثانيا

text: وُلد مانويل أثانيا من عائلة ذات مكانة اقتصادية قوية ووجود في السياسة والحياة الفكرية في ألكالا. فوالده هو الثري إستيبان أثانيا كاتارينيو، ووالدته ماريا جوزيفينا دياز جالو موجوروزا، ربة منزل. وعائلته عملوا كتاب العدل وأمناء مجلس المدينة، كرس والده نفسه للسياسة وأصبح عمدة المدينة؛ كتب عن تاريخ الكالا دي هيناريس في مجلدين سنة 1882 و 1883. أما بالنسبة لعائلة والدته، فقد كان تمارس التجارة. ومانويل هو الثاني من بين أربعة أشقاء (جريجوريو وجوزيفا وكارلوس). توفيت والدته في 24 يوليو 1889، ثم لحقها أبوه بعد بضعة أشهر في 10 يناير 1890. فرحل مانويل وإخوته للعيش مع جدتهم السيدة كونسبسيون. وهناك مع شعور دائم بالوحدة كان يقوم بقراءاته الأولى، وذلك بفضل الكتب المختلفة التي جمعها جده غريغوريو. ولعب خاله فيليكس دياز-جالو دورًا مهمًا أثناء طفولته، مع وجود تأثير معين على مانويل فكريًا. حيث حصل على رخصة المحاماة من جامعة سرقسطة سنة 1897، والدكتوراه من جامعة كومبلوتنسي سنة 1900.


title: مانويل أثانيا

text: خلال تلك الفترة ركزت قراءاته بشكل أساسي على الأعمال المتعلقة بالقضايا الاجتماعية والاشتراكية وتاريخ فرنسا وإنجلترا. وفي أكتوبر 1899 أصبح عضوًا في الأكاديمية الملكية للقانون والفقه التشريعي، حيث شارك بنشاط في العديد من المناقشات. وكتب في يناير 1902 اطروحته حول حرية تكوين الجمعيات والتي تناول فيها الحاجة إلى تنظيم الدولة للتشريع الديني والتجمعات الدينية، وناشد احترام حرية التعليم للجمعيات الكاثوليكية التي شكلت لهذا الغرض.


title: مانويل أثانيا

text: وفي سنة 1909 حصل على منصب في الإدارة الرئيسية للسجلات ومارس مهنة كاتب العدل في القانون المدني. ثم سافر إلى باريس في 1911، وانخرط في السياسة وانضم سنة 1914 إلى الحزب الجمهوري الإصلاحي بقيادة ميلكياديس ألفاريز. تعاون في إنتاج عدة صحف مثل El Imparcial و El Sol. خلال الحرب العالمية الأولى غطى عمليات على الجبهة الغربية لمختلف الصحف. كانت مقالاته متعاطفة جدًا مع الفرنسيين، وربما كانت برعاية المخابرات العسكرية الفرنسية. بعد ذلك قام بتحرير المجلات Pluma و España في سنوات 1920 و 1924. كان أمينًا لأتينيو دي مدريد (1913-1920)، ثم أصبح رئيسًا لها سنة 1930. وكان مرشحًا لمقاطعة طليطلة في انتخابات 1918 و1923 لكنه خسر في كليهما. ثم أسس في سنة 1926 حزب العمل الجمهوري (Acción Republicana) مع خوسيه جيرال.


title: مانويل أثانيا

text: كان أثانيا أحد الناقدين بقوة لدكتاتورية بريمو دي ريفيرا، حيث كتب بيانًا مثيرًا ضد الديكتاتور والملك ألفونسو الثالث عشر في 1924. وفي سنة 1930 كان أحد الموقعين على ميثاق سان سيباستيان الذي وحد كل الأحزاب الجمهورية والإقليمية في اسبانيا ضد بريمو دي ريفيرا والملك. وفي 12 أبريل 1931 اجتاح المرشحون الجمهوريون الانتخابات البلدية. واعتبر هذا الفوز رفضا للدكتاتورية والملكية. حيث أعلنت الجمهورية الإسبانية الثانية بعدها بيومين.


title: مانويل أثانيا

text: عين نيكيتو الكالا زامورا رئيسا للوزراء في الحكومة المؤقتة للجمهورية وأثانيا وزيراً للحرب في 14 أبريل. إلا أن ألكالا زامورا استقال في أكتوبر فحل أثانيا محله في منصب رئيس الوزراء. عندما اعتمد الدستور الجديد في 9 ديسمبر استمر أثانيا بمنصب رئيس الوزراء بقيادة ائتلاف من الأحزاب اليسارية، بما في ذلك حزبه العمل الجمهوري والاشتراكيين (PSOE) في حين أصبح ألكالا زامورا رئيسًا للجمهورية.


title: مانويل أثانيا

text: تابع أثانيا بعض الإصلاحات الرئيسية المنتظرة من البرنامج الجمهوري. فقدم التأمين ضد حوادث العمل، وقلل من حجم الجيش الإسباني وأزاح بعض الضباط الملكيين. وعمل أيضًا على تقليص نفوذ الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ونفوذها، فألغى المدارس والمؤسسات الخيرية التي تديرها الكنيسة، ووسع المدارس العلمانية التي تديرها الدولة بشكل كبير. سنّت هيئة التشريع الإسبانية الكورتيس أيضًا برنامجًا للإصلاح الزراعي تم بموجبه مصادرة الأراضي الزراعية الخاصة الكبيرة (latifundia) وتوزيعها على فقراء الريف.


title: مانويل أثانيا

text: ومع أن أثانيا كان «جمهوريًا من الطبقة الوسطى» وليس اشتراكيًا. لذا لم يكن هو وأتباعه متحمسين لهذا البرنامج. حيث لم يتضمن القانون الزراعي المزارع الجماعية التي تمولها الدولة كما أراد الاشتراكيون، ولم يتم سنها حتى أواخر 1932. كما تم كتابتها بشكل أخرق، مما هدد العديد من أصحاب الأراضي الصغار نسبياً أكثر من أصحاب الأراضي الكبيرة. لم تفعل حكومة أثانيا سوى القليل جدًا لتنفيذ ذلك: حيث حصلت 12000 عائلة فقط على الأراضي في العامين الأولين. بالإضافة إلى ذلك لم يفعل أثانيا الكثير لإصلاح النظام الضريبي لتحويل عبء الحكومة على الأثرياء. بالإضافة إلى مواصلة الحكومة دعمها لأصحاب الصناعة ضد الإضرابات العنيفة أو محاولات العمال المتشددين الاستيلاء عليها، ولا سيما النقابية-اللاسلطوية الاتحاد الوطني للعمل أو (CNT) التي اشعلت أعمال عنف دامية في كاساس فيخاس (الآن بينالوب) وكاستيلبلانكو وأرنيط.


title: مانويل أثانيا

text: وفي الوقت نفسه عزل برنامج أثانيا المتطرف المناهض لرجال الدين العديد من المعتدلين. ففي الانتخابات المحلية التي أجريت في أوائل 1933 ذهبت معظم المقاعد إلى أحزاب محافظة ووسطية. واتبعتها انتخابات «محكمة الضمانات الدستورية» (المحكمة العليا للجمهورية) بنفس النمط. وهكذا دخل أثانيا في صراع مع كل من اليمين واليسار المتطرف. فدعا إلى التصويت بالثقة بالبرلمان، إلا أن ثلثي الكورتيس امتنعوا عن التصويت، فطلب ألكالا زامورا من أثانيا بالاستقالة في 8 سبتمبر 1933. وأجريت انتخابات جديدة في 19 نوفمبر 1933. حيث فاز في هذه الانتخابات الاتحاد الإسباني لليمين المستقل اليميني (CEDA) والحزب الجمهوري الراديكالي الوسطي. فأصبح الزعيم الراديكالي اليخاندرو ليروكس رئيسا للوزراء. وانسحب أثانيا مؤقتًا من السياسة وعاد إلى نشاطه الأدبي.


title: مانويل أثانيا

text: استمر ابتعاد أثانيا عن السياسية لفترة قصيرة، ثم عاد وأسس في سنة 1934 حزب اليسار الجمهوري بعد اندماج العمل الجمهوري مع الحزب الجمهوري الاشتراكي الراديكالي والمنظمة الجمهورية الجاليكية المستقلة.


title: مانويل أثانيا

text: وفي 5 أكتوبر 1934 اشعل حزب العمال الاشتراكي (PSOE) مع الشيوعيون اتمرد يساري عام. فحقق التمرد نجاحًا مؤقتًا في أستورياس وبرشلونة، لكنه انتهى خلال أسبوعين. كان أثانيا في برشلونة في ذلك الوقت، وحاولت حكومة ليروكس توريطه. تم اعتقاله ووجهت إليه تهمة التواطؤ مع المتمردين. في الواقع لم يكن لأثانيا أي صلة بالتمرد، وسرعان ما انهارت محاولة إدانته بتهم زائفة، فارتفعت مكانته أمام الناس بعد اطلاق سراحه من السجن في يناير 1935. ثم ساعد بتكوين الجبهة الشعبية، وهو تحالف يضم جميع الأحزاب اليسارية الرئيسية في انتخابات 16 فبراير 1936.


title: مانويل أثانيا

text: فازت الجبهة بالانتخابات وأصبحت أثانيا رئيس للوزراء مرة أخرى في 19 فبراير. تضمن ائتلافه البرلماني حزب العمال الاشتراكي (PSOE) والشيوعيين. وهذا مما أقلق المحافظون الذين لايزالون يتذكرون محاولتهم للاستيلاء على السلطة قبل 17 شهرًا فقط. ثم أعلنت حكومة أثانيا عن عفو فوري عن جميع سجناء التمرد، مما زاد من مخاوف المحافظين. وزاد الطين بلة أنه تم تعيين الاشتراكيين والشيوعيين في مناصب مهمة في حرس الاعتداء والحرس المدني.


title: مانويل أثانيا

text: بالإضافة إلى انتصار الجبهة الشعبية بدأ الفلاحون المتطرفون بقيادة الاشتراكيين الاستيلاء على الأراضي الزراعية في 25 مارس. اختار أثانيا إضفاء الشرعية على هذه الأعمال بدلاً من تحديها. تنافس الاشتراكيون الراديكاليون مع الشيوعيين في الدعوة إلى ثورة عنيفة وقمع اليمين بالقوة. فازدادت الاغتيالات السياسية التي ارتكبها الشيوعيون والاشتراكيون والأناركيون، وكذلك عمليات انتقام المحافظين الذين ازدادت شراستهم وتطرفهم. فأصر أثانيا على أن الخطر على الجمهورية كان من اليمين وفي 11 مارس قمعت الحكومة الفلانخي.


title: مانويل أثانيا

text: كان أثانيا رجل قناعات قوية جدا. وصفه ستانلي ج. باين بشكل مبدئي بأنه "آخر شخصية عظيمة من الغطرسة القشتالية التقليدية في تاريخ إسبانيا." وباعتباره جمهوريًا من الطبقة الوسطى فقد كان معاديًا بصرامة للملكية والكنيسة ومنظمة CEDA وزعيمها خوسيه ماريا جيل روبلز الذي كان مواليا للكاثوليكية، لذلك فقد عد المنظمة غير شرعية. وكذلك جميع الموالين للملكية، حتى وإن دعموا الديمقراطية البرلمانية.


title: مانويل أثانيا

text: أزاح الكورتيس في جلسته في أبريل الرئيس الكالا زامورا من منصب رئيس الجمهورية، وصوت لأثانيا ليكون بديلا عنه في 10 مايو 1936؛ فاستلم كيروغا منصب رئيس الوزراء. وقد عانى أثانيا في تلك الفترة من الاكتئاب الشديد بسبب الفوضى والاضطرابات المتزايدة ولم يرى أي وسيلة لردعها.


title: مانويل أثانيا

text: حذر أثانيا مراراً زملائه الجمهوريين من تضعضع وحدتهم داخل الحكومة بانها تشكل تهديدًا خطيرًا لاستقرار الجمهورية حديثة الولادة. فقد استمر العنف السياسي: حيث جرت أكثر من 200 عملية اغتيال من فبراير وحتى أوائل يوليو. بحلول يوليو كانت المؤامرة العسكرية للإطاحة بالجمهورية تسير على قدم وساق، لكن لم يتم التخطيط لأي شيء محدد. وفي 13 يوليو قامت مجموعة مختلطة من المسلحين الاشتراكيين وحرس الاعتداء باعتقال خوسيه كالفو سوتيلو زعيم مجموعة ملكية صغيرة في البرلمان ثم قتلته. لم يتصرف أثانيا وكيروغا تصرفا حاسما ضد القتلة.


title: مانويل أثانيا

text: في 17 يوليو أعلنت عناصر يمينية وفلانخية وملكية في جيش إسبانيا الجمهوري عن إطاحتها بالجمهورية. ولكن التمرد فشل في مدريد. فاستبدل أثانيا كيروغا من رئاسة الوزراء وعين حليفه دييغو مارتينيز باريو، فحاولت الحكومة الجديدة التوصل إلى حل وسط مع المتمردين وهو مارفضه الجنرال مولا، فبدأت بوادر اندلاع الحرب الأهلية. في 13 سبتمبر سمح أثانيا لوزير المالية خوان نغرين بنقل احتياطي الذهب في البلاد إلى أي مكان اعتقد نيغرين أنه سيكون آمناً. فقام بشحنه إلى الاتحاد السوفيتي، حيث ادعى أنه مقابل ثمن الأسلحة التي زودت بها الجمهورية. وفي سنة 1938 انتقل أثانيا إلى برشلونة مع بقية أعضاء الحكومة، وانعزلت الحكومة هناك عندما تحركت القوات الملكية إلى البحر بين برشلونة وفالنسيا.


title: مانويل أثانيا

text: وعندما سقطت برشلونة أمام المتمردين في 26 يناير 1939 هرب أثانيا إلى فرنسا. فعبر جبال البرانس في 5 فبراير 1939 سيراً على الأقدام. وبدلاً من العودة إلى مدريد مع بقية الحكومة استقال من منصبه يوم 3 مارس. وقد أدان المعلقون القوميون والجمهوريون هذا القرار ووصفوه بأنه هروب.


title: مانويل أثانيا

text: عاش أثانيا في منفاه بفرنسا لأكثر من عام بعد الحرب، محاصرا بسبب سقوط فرنسا أمام ألمانيا وإدارة الاحتلال النازي للبلد. وتوفي في 3 نوفمبر 1940 في مونتوبان. رفضت سلطات فيشي الفرنسية السماح بتغطية نعشه بالعلم الجمهوري الإسباني، فغطي التابوت بدلاً من ذلك بعلم المكسيك، الذي منحته حكومته الجنسية المكسيكية وسمته سفيرا فخريا لمنحه الحصانة الدبلوماسية. كان محل إقامته رسمياً امتدادًا للسفارة المكسيكية وبالتالي إلى الأرض المكسيكية. جرت عدة محاولات لإلقاء القبض عليه لإعادته إلى مدريد، والتي فشلت جميعها بفضل حصانته ووجود جنود حماية مكسيكيون.


جائزة بي بي سي لأفضل لاعب كرة قدم أفريقي في السنة (كانت تُعرف سابقا باسم جائزة بي بي سي لأفضل رياضى أفريقى في السنة) هي جائزة سنوية تُمنح لأفضل لاعب أفريقي كل عام عن طريق التصويت من خلال مستمعي راديو بي بي سي، ويتم التصويت من خلال الرسائل النصية وكذلك من خلال الإنترنت.


title: جائزة بي بي سي لأفضل لاعب كرة قدم أفريقي في السنة

text: بدأت تُمنح هذه الجائزة منذ سنة 1992، وأول رياضي توج بها كان الغاني عبيدي بيليه الذي كان ينشُط حينها في دوري الدرجة الأولى الفرنسي رفقة فريقه أولمبيك مارسيليا، أما الرياضي الأول الذي حصل على الجائزة خارج مجال كرة القدم فكان العداء الناميبي فرانك فريدركس وذلك بحلول عام 1993، كما تجدر الإشارة إلى أنه في عام 1994 (النسخة الثالثة من الجائزة) تم تتويج منتخب زامبيا بأكمله للفوز بالجائزة، وفي 1998 عاد عداء المسافات الطويلة ذو الأصول الإثيوبية هايلي جبريسيلاسي للفوز بالجائزة بعدما كانت قد انحصرت بين لاعبي كرة القدم فقط، ومنذ عام 2001 أصبحت الجائزة تخص لاعبي كرة القدم فقط.


text: اللاعبان النيجيريان نوانكو كانو وجي-جي أوكوتشا بالإضافة إلى الإيفواري يايا توريه واللاعب المصري محمد صلاح، هم اللاعبين الذين فازا بالجائزة مرتين.


title: الفلسفة والأدب

text: تنطوي الفلسفة والأدب على المعالجة الأدبية للفلاسفة والمواضيع الفلسفية (أدب الفلسفة)، والمعالجة الفلسفية للقضايا التي يثيرها الأدب (فلسفة الأدب).


title: الفلسفة والأدب

text: فلسفة الأدب هي فرع من الجماليات بالمعنى الدقيق للكلمة، وهو فرع الفلسفة الذي يتعامل مع سؤال «ما هو الفن؟» ركزت الكثير من الفلسفة الجمالية بشكل تقليدي على الفنون التشكيلية أو الموسيقى على حساب الفنون اللفظية. يسعى أغلب النقاش التقليدي للفلسفة الجمالية في الواقع إلى وضع معايير للجودة الفنية دون النظر إلى الموضوع الذي يتم تصويره. نظرًا إلى أن جميع الأعمال الأدبية -بحكم تعريفها تقريبًا- تحتوي على محتوى نظري، فإن النظريات الجمالية التي تعتمد على الصفات الرسمية البحتة تميل إلى التغاضي عن الأدب.


title: الفلسفة والأدب

text: إن وجود السرد ذاته يثير قضايا فلسفية. ففي السرد يمكن للمبدع أن يجسد، ويمكن للقراء أن يتخيلوا شخصيات خيالية، وحتى كائنات أو تقنيات رائعة. إن قدرة العقل البشري على تخيل هذه الشخصيات الخيالية وحتى تجربة التعاطف معها هي نفسها تكشف عن طبيعة العقل البشري. يمكن اعتبار بعض القصص الخيالية بمثابة تجربة فكرية في الأخلاق: فهي تصف الشخصيات الخيالية ودوافعها وأفعالها وعواقب أفعالها. في ضوء ذلك اختار بعض الفلاسفة مختلف أشكال السرد لتلقين فلسفتهم.


title: الفلسفة والأدب

text: يعتقد أفلاطون -على سبيل المثال- أن الثقافة الأدبية وحتى كلمات الموسيقى الشعبية كان لها تأثير قوي على النظرة الأخلاقية للمستهلكين. يعرض أفلاطون في الجمهورية عداءً قويًا لمحتويات الثقافة الأدبية في فترته، ويقترح رقابة قوية على الأدب الشعبي في يوتوبيا.


title: الفلسفة والأدب

text: اتخذ الفلاسفة من مختلف المشارب في الآونة الأخيرة مقاربات مختلفة وأقل عدوانية تجاه الأدب. كانت الفلسفة الغربية منشغلة بمسألة جوهرية في نظرية المعرفة منذ عمل التجريبيين البريطانيين وإيمانويل كانط في أواخر القرن الثامن عشر، ألا وهي: مسألة العلاقة بين الأفكار في العقل البشري والعالم الموجود خارج العقل، وإذا كان ذلك العالم موجوداً أصلاً. تحولت هذه القضايا المعرفية في السنوات الأخيرة بدلاً من ذلك إلى مناقشة مطولة للكلمات والمعنى: هل تستطيع اللغة في الواقع سد الحاجز بين العقول؟ هذه المجموعة من القضايا المتعلقة بمعنى اللغة والكتابات يطلق عليها أحيانًاً اسم الانعطاف اللغوي.


title: الفلسفة والأدب

text: ارتفعت التقنيات والأدوات المطورة للنقد الأدبي والنظرية الأدبية على هذا النحو إلى درجة أكبر في الفلسفة الغربية في أواخر القرن العشرين. اهتم الفلاسفة من مختلف المشارب بالأدب أكثر مما فعل أسلافهم. سعى البعض إلى دراسة مسألة ما إذا كان من الممكن حقًا التواصل باستخدام الكلمات، وما إذا كان من الممكن توصيل المعنى المقصود للمؤلف إلى القارئ. سعى آخرون إلى استخدام الأعمال الأدبية كأمثلة للثقافة المعاصرة، وسعوا إلى الكشف عن المواقف اللاواعية التي شعروا بها في هذه الأعمال لغرض النقد الاجتماعي.


title: الفلسفة والأدب

text: تطرح الأعمال الأدبية أيضًا قضايا تتعلق بالحقيقة وفلسفة اللغة. من الشائع في الرأي المثقف أنه صحيح أن شيرلوك هولمز عاش في لندن. (انظر ديفيد لويس «الحقيقة في الخيال»، الفلسفة الأمريكية الفصلية، المجلد 15. رقم 1، يناير 1978) ويُعتبر صحيحًا أن صموئيل بيبيز عاش في لندن. ومع ذلك لم يعش شيرلوك هولمز في أي مكان على الإطلاق؛ إنه شخصية خيالية. على عكس ذلك حُكم على صموئيل بيبيز بأنه شخص حقيقي. الاهتمام المعاصر في هولمز وفي بيبيز يتشارك في أوجه تشابه قوية. فالسبب الوحيد الذي يجعل أي شخص يعرف أيًا من أسمائهما هو الاهتمام الدائم بقراءة أفعالهما وكلماتهما المزعومة. تنشأ مشاكل أخرى فيما يتعلق بالقيمة الحقيقة للكتابات حول العوالم الخيالية والشخصيات التي يمكن تضمينها ولكن لم يتم ذكرها صراحة في أي مكان من مصادر معرفتنا بها، مثل أن لشرلوك هولمز رأس واحدة فقط، أو أن شرلوك هولمز لم يسافر إلى القمر أبدًا.


title: الفلسفة والأدب

text: قام عدد من الشعراء بكتابة قصائد عن مواضيع فلسفية، وقد عبر بعض الفلاسفة المهمين عن فلسفتهم في قصائد شعرية.


title: الفلسفة والأدب

text: تعهد بعض الفلاسفة بكتابة الفلسفة في شكل خيال، مثل الروايات والقصص القصيرة. وهذا واضح في وقت مبكر من أدب الفلسفة، إذ كتب فلاسفة مثل أفلاطون حوارات تناقش فيها شخصيات خيالية مواضيع فلسفية؛ ويظهر سقراط في كثير من الأحيان كبطل في حوارات أفلاطون، والحوارات هي واحدة من المصادر الرئيسية لمعرفتنا بتعاليم سقراط، على الرغم من أنه يكون من الصعب في بعض الأحيان التمييز بين المواقف الفعلية لسقراط وبين مواقف أفلاطون. أنتج العديد من الكتاب المسيحيين الأوائل بمن فيهم أوغسطين وبوثيوس وبيتر أبيلارد حوارات؛ وكتب العديد من الفلاسفة الحديثين الأوائل مثل جورج بيركلي وديفيد هيوم من حين لآخر في هذا النوع.


title: الفلسفة والأدب

text: لجأ فلاسفة آخرون إلى السرد للحصول على تعاليمهم. فكتب الفيلسوف الإسلامي أبو بكر (ابن طفيل) في القرن الثاني عشر رواية عربية خيالية «حي بن يقظان» كرد فعل على كتاب الغزالي «تهافت الفلاسفة»، ثم كتب الفيلسوف الإسلامي ابن النفيس في القرن الثالث عشر «الرسالة الكاملية في السيرة النبوية» كرد فعل على «حي بن يقظان». غالبًا ما أوضح الفيلسوف الألماني فريدريش نيتشه أفكاره في صيغ أدبية، وأبرزها في كتاب «وهكذا تكلم زرادشت»، وهو سرد معاد تخيله لتعاليم زرادشت. كتب ماركيز دي ساد وآين راند روايات عمل فيها شخصيات كأبواق للمواقع الفلسفية، ويتصرف وفقًا لها في الحبكة. كان جورج سانتايانا أيضًا فيلسوفًا كتب الروايات والشعر؛ وتظهر العلاقة بين شخصيات سانتايانا ومعتقداته أكثر تعقيدًا. يشمل الوجوديون مؤلفين فرنسيين مهمين استخدموا الخيال لنقل وجهات نظرهم الفلسفية؛ وتشمل هذه رواية جان بول سارتر «الغثيان»، ومسرحية «لا مخرج». ورواية ألبرت كامو «الغريب». يشكل إنتاج موريس بلانشوت الخيالي بأكمله والذي تشمل عناوينه: «جنون اليوم»، و«كتابة الكوارث» مجموعة أساسية لا غنى عنها لمعالجة العلاقة بين الفلسفة والأدب. وكذلك الحال بالنسبة لرواية جاك دريدا «بطاقة البريد: من سقراط إلى فرويد وما بعده».


title: الفلسفة والأدب

text: كان لعدد من الفلاسفة تأثير مهم على الأدب. ربما كان آرثر شوبنهاور الفيلسوف الحديث الأكثر نفوذًا في تاريخ الأدب إلى حد كبير نتيجة لنظامه الجمالي. تلمح روايات توماس هاردي اللاحقة مرارًا وتكرارًا إلى موضوعات شوبنهاور، لا سيما في «يهوذا الغامض». كان لشوبنهاور تأثير مهم على جوزيف كونراد أيضًاً. كان لشوبنهاور تأثير أقل تحديدًاً ولكنه منتشر على نطاق واسع على الحركة الرمزية في الأدب الأوروبي. يشير ليونيل جونسون أيضًا إلى جماليات شوبنهاور في مقالته «فون المثقف». لطالما كان لجاك دريدا تأثير كبير على ما يسمى بالفلسفة القارية وفهم دور الأدب في الحداثة.


title: الفلسفة والأدب

text: لا يزال يُقرأ لعدد من الفلاسفة بسبب مزايا كتابتهم الأدبية لأعمالهم بصرف النظر عن محتواها الفلسفي. الفلسفة في تأملات الإمبراطور الروماني ماركوس أوريليوس هي رواقية غير أصلية، لكن التأملات لا تزال تقرأ بسبب جدارتها الأدبية والنظرة الثاقبة التي تقدمها في أفكار عقل الإمبراطور.


title: الفلسفة والأدب

text: تشتهر فلسفة آرثر شوبنهاور بجودة وقابلية نثرها، وكذلك بعض أعمال التجريبيين البريطانيين مثل لوك وهيوم. غالبًا ما يُنظر إلى أسلوب سورين كيركيجارد على أنه فن شعري وفلسفي، خاصة في «الخوف والارتعاش» و«إما/ أو». غالبًاً ما تشبه أعمال فريدريش نيتشه مثل «هكذا تكلم زرادشت» الشعر النثري وتحتوي على الصور والتلميحات بدلاً من الجدال.


title: الفلسفة والأدب

text: عمل الفيلسوف "أكسفورد جيلبرت رايل" المدعو “متعة”. رايل من بين الشخصيات المهيمنة في الفلسفة التحليلية في منتصف القرن. كان أيضًا كاتبًا نثريًا منمقًا للغاية، وصاغ عبارات رائعة مثل “الشبح في الآلة”. وبرتنارد راسل الذي حصل بالفعل على نوبل بالآداب رغم أن كتاباته تتناول مواضيع منطقية ورياضية معقدة.


title: دار علوش

text: دار علوش كركوان هي مدينة تونسية تقع في ولاية نابل في الشمال الشرقي بالجمهورية التونسية وتبعد عن العاصمة تونس مسافة 117 كم. وهي تمتاز كذلك بمصانع طماطم والمعجون بأنواعه من الجانب الصناعي، أما الجانب ترفيهي والسياحي فهي تمتاز بشواطئها وموقع أثري يعود إلى العهد البوني وهو موقع يعود تأسيسه إلى العهد البوني ولأنّ الرومان لم يعيدوا بناءه بعد ضمّ أفريكا إلى الإمبراطورية الرومانية، فإن الموقع فضاء حضري لمدينة صغيرة لها خصائص بونيّة صرفة.


title: عمر ياسين

text: عمر ياسين لاعب كرة قدم مصري-فرنسي من مواليد كولومب في فرنسا يلعب حالياً في نادي الحمرية الإماراتي كلاعب مقيم.


title: آنا كارينا

text: آنا كارينا (ولدت باسم هانا كارين بلارك باير، 22 سبتمبر 1940) ممثلة سينمائية، مخرجة وكاتبة سيناريو دنماركية فرنسية، قضت معظم حياتها العملية في فرنسا. برزت بصفتها ملهمة مخرج الموجة الفرنسية الجديدة جان لوك غودارد في الستينات، إذ مثّلت في العديد من أفلامه من ضمنها "ذا ليتل سولجر، آ وومن إز آ وومن، ماي لايف تو ليف، عصبة الغرباء، بيير لو فو وألفافيل". فازت آنا كارينا عن أدائها في "آ وومن إز آ وومن" بجائزة الدب الفضي في مهرجان برلين السينمائي.


title: آنا كارينا

text: في عام 1972، أنشأت كارينا شركة إنتاج لأول عمل لها في الإخراج، "فيفر إنسيمبل" (1973)، والتي عرضت في تشكيلة أسبوع النقاد في مهرجان كان السينمائي السادس والعشرين. أخرجت أيضًا الفيلم الكندي الفرنسي "فيكتوريا" (2008). بالإضافة إلى عملها في السينما، عملت كمغنية، وكتبت عدة روايات باللغة الفرنسية.


title: آنا كارينا

text: عادًة ما تُعتبر آنا كارينا ركزًا لسينما الستينات ووصفتها صحيفة نيويورك تايمز على أنها «واحدة من أجمل جميلات الشاشة ورمز دائم للموجة الفرنسية الجديدة».


title: آنا كارينا

text: أثناء العمل معه على "لو بيتيت سولدا،" بدأت علاقة كارينا بغودارد وتزوجا عام 1961. غدت كارينا لاحقًا ملهمة غودارد، وظهرت في ثمانية من أفلامه من ضمنها  "ذا ليتل سولجر، آ وومن إز آ وومن، ماي لايف تو ليف، عصبة الغرباء، بيير لو فو وألفافيل"، وذلك خلال زواجهما، الذي استمر خمس سنوات، وبعده. أحبت كارينا فكرة أنها كانت ملهمة غودارد، أخبرت زان بروكس من صحيفة الغارديان في عام 2016: «كيف لي ألا أتشرف بذلك؟ ربما كان الأمر مبالغًا به، هذا يبدو سخيفًا للغاية، لكن بالطبع أنا أتأثر دائمًا بسماع الناس يقولون ذلك، لأن جان لوك غودارد قدم لي هدية بجعلي أظهر في كل تلك الأدوار، كان ذلك مثل مسرحية بجماليون، لقد كنت إليزا دوليتل وكان هو المعلم».


title: آنا كارينا

text: أصبح الزوجان وفقًا لصحيفة الإندبندنت «من أكثر الأزواج شهرة في الستينيات» ووصف كاتب في مجلة فيلم ميكر أعمالهم «يمكن القول إنها أكثر الأعمال تأثيرًا في تاريخ السينما».


title: آنا كارينا

text: على الرغم من النجاح البارز، يمكن وصف علاقة غودارد وكارينا خلف الكواليس على أنها صاخبة، تشاجرا في مواقع تصوير العديد من الأفلام، كثيرًا ما كانت تمرض كارينا وكان غودارد يغيب دون أي تفسير. يُقال إن أحد أفلام غودارد الذي لم تمثل فيه كارينا ولم تكن موجودة خلال تصويره، "كونتيمبت (1963)"، كان مبنيًا على علاقتهما العصيبة. تطلق الزوجان عام 1965.


title: آنا كارينا

text: قالت كارينا في ربيع عام 2016 أنها وغودارد لا يتحدثان إلى بعضهما، وصفت العلاقة في مقابلة مع مجلة دبليو:«كان كل شيء مثيرًا للغاية منذ البداية، كانت لدينا قصة حب رائعة، لكنا كنا مختلفين للغاية، كان يكبرني بعشرة أعوام وكان غريبًا للغاية، كان يغيب لأسابيع ويعود، كان ذلك صعبًا وكنت مجرد فتاة يافعة، لم أكن قد بلغت الحادية والعشرين في ذلك الوقت حتى، وكان غودارد في ذلك الوقت في الثلاثين من عمره، أعرف أنه لم يكن يقصد إيذائي إلا أنه قام بذلك، لم يكن موجودًا ولم يعد قط، في معظم الأحيان كنت أجهل مكانه، كان ذلك يقودني للجنون».


title: فتح تونس (1534)

text: فتح تونس هي عبارة عن عديد المعارك التي قامت في البلاد التونسية على الاراضي الحفصية بين الدولة العثمانية والحفصية مع الاسبانية ويعد اهمها معركة تونس 16 أغسطس 1534 عندما استولى خير الدين بربروس على مدينة تونس التي كان يحكمها السلطان الحفصي أبو عبد الله الحسن.


title: فتح تونس (1534)

text: في 1533، استدعى السلطان العثماني سليمان القانوني خير الدين باشا من الجزائر معين اياه باشا وأحد قادة البحرية العثمانية حيث بدأ بالتحضير لسيطرة على تونس من خلال 70 قادس تم تشييدها في شتاء 1533-1534، وكان يقودها مجذفون من العبيد، من بينهم 200 1 مسيحي. باستخدام هذا الأسطول، أجرى بربروس غارات عدوانية على طول سواحل إيطاليا، حتى وصوله إلى مدينة تونس في 16 أغسطس 1534، طاردا بذلك السلطان الحفصي أبو عبد الله الحسن الذي كان تحت إمرة الإسبان.


title: فتح تونس (1534)

text: عند وصوله، قام بربروس بتشييد قاعدة بحرية يمكن استخدامها لإطلاق غارات أخرى في المنطقة، إذ تحتل مدينة تونس مكانة إستراتيجية حيث تراقب حركة المرور البحرية التي تتجه من الجهة الغربية للبحر الأبيض المتوسط لشرقه. في 1535، طلب السلطان الحفصي أبو عبد الله الحسن من الملك الإسباني كارلوس الخامس تنظيم هجوم معاكس لاستعادة المدينة في 1535.حيث نظم الإمبراطور شارل الخامس (حكم من 1516 إلى 1556) أسطولًا بقيادة أندريا دوريا من جنوة، يتألف في الغالب من الإيطاليين والألمان والإسبان، والذي شرع في استعادة تونس في عام 1535، حيث استرج للسلطان الحفصي مولاي حسن عرشه.


title: أبو بصير الطرطوسي

text: أبو بصير الطرطوسي واسمهُ الحقيقي عبد المنعم مصطفى حليمة، هو رجل دين سوري رجل دين ومُنظِّر جهادي وُصف بأنه أحد صانعي الرأي السلفيين الأساسيين الذين يُرشدون «الحركة الجهادية».


title: أبو بصير الطرطوسي

text: وُلد أبو بصير في مدينة طرطوس السورية؛ لكنه أُجبر على الفرار من سوريا خلال الانتفاضة الإسلامية ضدّ حافظ الأسد في الفترة الممتدة من عام 1979 حتى 1982 حيثُ استقرَّ في العاصِمة البريطانيّة لندن.


title: أبو بصير الطرطوسي

text: كان أبو بصير مؤيدًا بشدة للمعارضة السورية؛ وخلال الحرب الأهليّة أنشأ صفحةً على فيسبوك بعنوان المعارضة الإسلامية للنظام في سوريا. ظهرَ الطرطوسي في أيّار/مايو 2012 في مقطعِ فيديو انتشر على الإنترنت إلى جانبِ مجموعةٍ من الثوار ما يعني أنه شارك في الاشتباكات المُسلَّحة مع النظام في عددٍ من المناطق. صُوِّر الطرطوسي في فيديو آخر في تشرين الأوّل/أكتوبر 2012 بالقربِ من اللاذقية حيث شُوهد إلى جانب عشرات الثوار المسلحين في مجموعة شبه عسكرية تُدعى أنصار الشام.


title: أبو بصير الطرطوسي

text: وجَّه أبو بصير انتقاداتٍ قاسيةٍ ضد تفجيرات لندن في السابعِ من تمّوز/يوليو 2005، كما نشر بعد يومينِ فتوى على موقعه على الإنترنت يحتجُّ فيها على قتل المدنيين البريطانيين باعتباره لقد أثارت فتوى أبو بصير ردود فعلٍ غاضبةٍ في المنتديات الجهاديّة؛ مما دفعه إلى نشر بيانٍ آخر على الإنترنت في الحادي عشر من تمّوز/يوليو 2005.


title: أبو بصير الطرطوسي

text: من ناحيةٍ أخرى؛ أدان الطرطوسي كتاب سيد إمام المعنون بترشيد الجهاد في مصر والعالم والذي يدعو إلى وقف أنشطة الجهاد في الغرب وفي البلدان الإسلامية على حدٍ سواء؛ حيثُ اتهمَ الطرطوسي ضمنيًا سيّد إمام وكل من ذهب معهُ في الأفكار التي قدمها في ذلك الكتاب بأنهم أضعف من المشاركةِ في الجهاد أو حتّى الإطاحةِ بحكامهم القمعيين. لم يتوقف الطرطوسي عن نقدِ كتاب إمام؛ بل نشر بيانًا على إحدى المواقع على الإنترنت يؤكّد فيه واصلَ الطرطوسي انتقاداتهِ لكل من يُصدر فتاوى في الجهاد؛ حيثُ هاجمَ في أيلول/سبتمبر 2005 رجل الدين السعودي عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ بعدما انتقدَ تكتيك الحرب في العراق.


title: أبو بصير الطرطوسي

text: وقَّع الطرطوسي على فتوى في الأول من تشرين الثاني/نوفمبر 2008 تُعلن أن الشيخ يوسف القرضاوي – الذي كان يرأسُ الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ويُقدم برنامجًا أسبوعيًا على قناة الجزيرة تحتَ عنوان «الشريعة والحياة» – مرتدًا؛ كما وجَّه الطرطوسي انتقادًا للقرضاوي بسببِ محاولةِ هذا الأخير إنقاذ تماثيل بوذا في وادي باميان في أفغانستان من تدميرها من قِبل طالبان فضلًا عن انتقاده له في الفتوى التي أصدرها ما بعد هجمات الحادي عشر من سبتمبر والتي تُفيد بأنه لا حرج في قتال المسلمين في القوات المسلحة الأمريكية أولئك الذين يُعتقد أنهم مسؤولون عن الإرهاب. لم يتوقف ابنُ مدينة طرطوس عند هذا الحد؛ بل هاجمَ القرضاوي في عددٍ من أطروحاتهِ بما في ذلك حثه على استخدامِ مصطلح «غير المسلمين» بدلاً من «الكفار» والتي – وفقًا للطرطوسي – تنتهكُ الآيات القرآنية التي تمنعُ المسلمين من إقامة علاقات صداقة مع غير المسلمين.


title: أدهم النقيب

text: أدهم النقيب طبيب مصري، هو ابن الطبيب أحمد النقيب الطبيب الملكي الخاص للملك فاروق وأسرته والذي وُلد على يديه الملك أحمد فؤاد الثاني ابن الملك فاروق وآخر ملوك مصر. وأدهم النقيب هو زوج الملكة ناريمان الثاني حيث تزوجها عام 1954م بعد طلاقها من فاروق مباشرة.


title: ضفدع الثور

text: وهو ضفدع يعيش في المسطحات المائية والمستنقعات والبرك والبحيرات الدائمة والأكبر حجمًا، حيث يُوجد عادةً على حافة المسطح المائي. وفي الليالي المطيرة، تنتقل لضفادع الثور الأمريكية، فضلاً عن العديد من البرمائيات الأخرى، إلى البر، ويُمكن مشاهدتها في عدد من طرق المدينة.


title: ضفدع الثور

text: وتعيش الضفادع الثور الأمريكية لفترة أطول في الطقس الدافئ. وقد انتشرت تلك الضفادع على نطاقٍ واسعٍ في أمريكا الشمالية (انظر خريطة الانتشار). ولا يتضمن الانتشار الأولي الذي حددته طبيعة المناطق الغربية البعيدة التي تتواجد فيها تلك الضفادع في الوقت الحالي.


title: ضفدع الثور

text: تنمو هذه الضفادع بمعدل يتراوح من 3.6 إلي 6 إنش (9.1 إلي 15 سم) تقريبًا بالنسبة لطول الجسم (على الرغم من وجود سجلات لبعض الضفادع التي وصل طولها إلى )، كما أن الأرجل تضيف طولاً آخر إلى الضفدع يتراوح من 7 إلي 10 إنش (18 إلي 25 سم). ويزيد وزن الضفادع الثور الأمريكية بمتوسط 5 إلي 175 غ (0.18 إلي 6.2 أونصة) في الأشهر الثمانية الأولى من حياتها. ويُمكن أن يصل وزن الضفادع الثور الأمريكية الكبيرة مكتملة النمو إلى ، وقد تحدث استثناءات في الوزن ليبلغ .


title: ضفدع الثور

text: وتكون جمجمة الضفدع الثور مُثقوبة؛ وتمتلك الإناث طَبْل (طبلة الأذن) بحجم يعادل حجم أعينها. بينما يكون طَبْل الذكور أكبر حجمًا من أعينها.


title: ضفدع الثور

text: يكون التخصيب خارجيًا في ضفادع العُلجوم (ranid frogs). وخلال عملية عناق التزاوج، أو التعناق (amplexus)، يمتطي الذكر قمة الأنثى، معانقًا لها بوضع أطرافه الأمامية خلف أطرافها الأمامية. وتقوم أنثى الضفدع الثور بوضع بيضها في المياة ثم يقوم الذكر على الفور بإفراز سائله المنوي.


title: ضفدع الثور

text: ويبدأ التكاثر في أواخر الربيع أو في بداية الصيف. حيث تقوم الذكور بتوفير الحماية والنقيق من شتى الأماكن، حتى تجذب الأنثى في مكان ما للقيام بالتزاوج. ويُذكّرنا النقيق بخوار الثور، ومن هنا جاء الاسم الشهير للضفدع. وقد تضع الأنثى ما يصل إلى 20000 بيضة في الحَضْنة الواحدة.


title: ضفدع الثور

text: يفقس البيض خلال فترة تتراوح من ثلاثة إلى خمسة أيام. ويتراوح وقت عملية الاستحالة (metamorphosis) من بضعة أشهر في الأجزاء الجنوبية وحتى ثلاث سنوات في الأجزاء الشمالية للمجال الجغرافي.


title: ضفدع الثور

text: ويقدر الحد الأقصى للعمر في البريّة من ثمان لعشر سنوات، بيد أن الأنواع المحتجزة عاشت لما يقرب من 16 عامًا.


title: ضفدع الثور

text: تقترح الدراسات التي أجريت على محتوى المعدة والتي يعود تاريخها إلى عام 1913 أن الضفدع الثور يفترس أي حيوان يتمكن من هزيمته ثم يعصره في حلقه. وقد تم التوصل إلى أن مِعدات ضفدع الثور تحتوي على القوارض والسلاحف والثعابين والضفادع (بما في ذلك ضفادع الثور) والطيور والخفافيش الصغيرة، فضلاً عن العديد من اللافقاريات، مثل الحشرات، التي تُمثل الغذاء المألوف لضفادع العُلجوم. وقد أظهرت الدراسات من ناحية أخرى أن غذاء ضفدع الثور يمثل نوعًا فريدًا بين ضفادع "الرنا" التي توجد في أمريكا الشمالية في احتوائها على نسب كبيرة من الحيوانات المائية، مثل، السمك والشُّرْغوف والحلزونات المُقوقعة المستوية (planorbid snails) والخنافس المِفصلية (dytiscid beetles). وتشمل القدرة الاستثنائية التي تتمتع بها الضفادع الثور في اصطياد الفريسة القوية الغائِصة والكبيرة نمطًا حركيًا مسموعًا للقضم يتبع عملية الجذب الأولية والنموذجية للسان العُلجوم. وتتألف عملية التكيف لاستهداف إزاحة الصورة نتيجة لانكسار الضوء عند سطح تلاقي الماء والهواء من طريقة استخدام ضفادع الثور لسطح اللسان خلف الموقع الملموس لاستهداف الفريسة بطريقة نسبية. كما تم توضيح القدرة النسبية لضفادع الثور في الإيقاع بالفريسة الغائصة، مقارنة بالضفدع الأخضر والضفدع المرقط (leopard frog) وضفدع الخشب (والمعروفة باسم "رنا كلاميتانس (R. clamitans) ورنا بايبنز (R. pipiens) ورنا سليفاتيكا" (R. sylvatica) على التوالي) في التجارب المعملية.


title: ضفدع الثور

text: وتحدد حركة الفريسة السلوك الغذائي. حيث يقوم الضفدع في المقام الأول، عند الضرورة، بعمل دوران بدني أحادي ينتهي بتوجه الضفدع تجاه الفريسة، تعقبه قفزات الاقتراب، إذا دعت الحاجة لذلك. وبمجرد الوصول للمسافة المناسبة للانقضاض على الفريسة، يقوم الضفدع الثور بإطلاق وسائل الانقضاض للحصول على الغذاء والتي تتكون من حركة انقضاضية (يتم قفل العينين أثناء القفز) تنتهي بفتح الفم وفرد لسان ضخم مغطى بسائل مخاطي على الفريسة، وغالبًا ما يتم ابتلاعها، بينما يتابع الفكين زحفهما للأمام إلى أن يتم قفلهما (القضم) على بعد مدى قريب من الموقع الأوّلي للفريسة، وعند رجوع اللسان للفم يتم الحصول على الفريسة. أما الفريسة كبيرة الحجم التي لا يمكن دخولها كاملة إلى الفم فيتم ابتلاعها على مراحل باستخدام الساعدين. وخلال عمليات المراقبة المعملية، تم التوصل إلى أن ضفادع الثور التي تأكل الفئران تسحب الفريسة بفمها تحت سطح الماء، وهو أمر يتمتع بنتائج مفيدة تتمثل في تحويل دفاع الفأر من الهجوم المضاد إلى مقاومة نقص الهواء. وتعد الأسنان الصغيرة لضفادع الثور مفيدة فقط في عملية التشبث بالفريسة. ويعد الاختناق السبب الأكثر احتمالاً لموت فريسة الضفدع الثور المنتمية لماصّات الحرارة (ذوات الدم الحار).


title: ضفدع الثور

text: على الرغم من اقتنائها أحيانًا كحيوانات أليفة، يوفر الضفدع الثور الأمريكي مصدرًا غذائيًا، وبصفة خاصة في ولايات الجنوب الأمريكي وفي بعض مناطق ولايات الوسط الغربي الأمريكي. وفي بضعة أماكن، يتم تربيتها لأغراض تجارية في البِرك، بيد أن الطريقة المألوفة في اصطيادها تتمثل في التجديف أو الإبحار بهدوء باستخدام الكَنْوُ (canoe) أو القارب المُسطّح في الجداول المائية أو المستنقعات ليلاً، وعند سماع نقيق الضفدع، يتم تسليط الضوء على الضفدع لتثبيته مؤقتًا. ولن يغوص الضفدع إلى مستوى مائي أكثر عمقًا طالما أن الحركة بطيئة وعلى منوال ثابت. وعند الاقتراب منها بقدر كافٍ، يتم اصطيادها وإخراجها إلى القارب. وفي بعض الولايات، يعد تشويه جلد الضفادع أثناء اصطيادها غير شرعي، سواء تم استخدام آلات الصيد أو الصيد اليدوي. وتمثل الأرجل الخلفية فقط الأجزاء التي يمكن تناولها، والتي تشبه الدواجن فضلاً عن أظهر الضفادع في بعض الأحيان والتي يتم تناولها مقلية.


title: ضفدع الثور

text: وقد ظهر الضفدع الثور الأمريكي في العديد من بلدان ومناطق العالم مثل كوريا الجنوبية وأوربا الغربية والبرازيل وكولومبيا وأستراليا، حيث أصبح مصدر إزعاج للبيئة الطبيعية في هذه البلدان نظرًا للإقبال عليه بكثرة كمقبلات. كما أنها تُباع كطعام في الصين.


title: ضفدع الثور

text: كما تم إدخال سلالة الضفدع الثور الأمريكي على نطاق واسع في معظم الولايات الغربية، حيث أصبحت أكثر شيوعا في الوقت الحالي، وخاصة في كاليفورنيا، وباتت تمثل تهديدا خطيرا على الأصناف الطبيعية، مثل ضفدع كاليفورنيا ذو الأرجل الحمراء (California Red-legged Frog) نظرا لعدوانيتها وافتراسها للحيوانات الأصغر منها حجمًا. وتعتبر هذه الضفادع عاملاً لانخفاض أعداد الضفادع ذات الأرجل الحمراء.


title: الحروب العثمانية المجرية

text: كانت الحروب العثمانية المجرية عبارة عن سلسلة من المعارك بين الإمبراطورية العثمانية ومملكة المجر في العصور الوسطى. في أعقاب الحرب الأهلية البيزنطية ومعركة كوسوفو الشهيرة وبعد الاستيلاء العثماني على غاليبولي، كانت الإمبراطورية العثمانية على استعداد لغزو كامل لمنطقة البلقان، كما سعت وعبرت عن رغبتها في التوسع إلى شمال أوروبا الوسطى بدءًا من الأراضي المجرية.


title: الحروب العثمانية المجرية

text: تُوج نجاح الهجمات المجرية الأولى عند نجاح حملة فارنا الصليبية، ونظرًا لغياب الدعم الخارجي، هُزم المجريّون بعد فترة قصيرة. مع ذلك، عانى العثمانيون من هزائم في بلغراد (حصار بلغراد)، حتى بعد فتح القسطنطينية. قاوم فلاد الثالث المخوزق على وجه الخصوص، بمساعدة صغيرة من المجر، الحكمَ العثماني، حتى وضع العثمانيون شقيقه، وهو رجل أقل كُرهًا من قبل الشعب، على عرش الأفلاق. توقف نجاح الهجمات العثمانية مرة أخرى في مولدافيا بسبب التدخل المجري، لكن الأتراك نجحوا أخيرًا عند سقوط كل من مولدافيا وبلغراد على التوالي، أمام بايزيد الثاني وسليمان خان الأول. تغلب العثمانيون في عام 1526 على الجيش المجري في معركة موهاج متسببين في قتل ملك المجر لويس الثاني، إلى جانب 50000 من فرسانه المدرعين. بعد هذه الهزيمة، أصبحت المنطقة الشرقية لمملكة المجر (ترانسيلفانيا بشكل رئيسي) خاضعة للدولة العثمانية، ومشاركة باستمرار في حرب أهلية مع المملكة المجرية. استمرت الحرب مع تأكيد آل هابسبورغ على صراعهم مع السلطان سليمان وخلفائه. تمكنت الأجزاء الشمالية ومعظم الأجزاء الوسطى في مملكة المجر، من التحرر من الحكم العثماني، وأصبحت أقوى ولاية في شرق فيينا، والتي كانت تحت حكم ماتياس كورفينوس، مُقسمة ومُهددة بالغزو باستمرار من قبل الدولة العثمانية.


title: الحروب العثمانية المجرية

text: في القرن الذي تلا وفاة عثمان الأول عام 1326، بدأ الحكم العثماني في الامتداد ببطء إلى شرق البحر الأبيض المتوسط ومنطقة البلقان، ثم تسارع نمط الانتشار في المنطقة. بعد الحصار والاستيلاء على قلعة جاليبولي في عام 1354، فُصلت الإمبراطورية البيزنطية عن أراضيها الأوروبية، وتحديدًا مدينة سلانيك الشهيرة بمايكل جونز (1995). (بامتلاكها عددًا أكبر من سكان لندن في ذلك الوقت) استولى البندقيون على المدينة في عام 1387، وكان النصر التركي في معركة كوسوفو عام 1389، بمثابة علامة فعلية على نهاية سيطرة القوة الصربية في المنطقة، ما مهد الطريق أمام التوسع العثماني في بقية البلدان الأوروبية.


title: الحروب العثمانية المجرية

text: غزى لويس الأول المجري في عام 1344، (الذي كان يحكم المجر بين 1342-1382 واكتسب لقب «الكبير»)، الأفلاقَ ومولدافيا وأنشأ نظامًا لإخضاعهم تحت سلطته. صد لويس وجيشه البالغ عدده 80 ألف جندي، جيوش ستيفان دوشان الصربية في دوقيات ماكفا وإمارة ترافونيا في عام 1349. عندما اقتحم القيصر دوشان أراضي البوسنة والهرسك، هجم عليه البوسني ستيبان الثاني بمساعدة قوات لويس وهزمه هزيمة نكراء. عندما شن دوشان هجمة جديدة، مُحاولًا السيطرة على الأراضي البوسنية ثانية عام 1354، تعرض للضرب المبرح من قبل الملك لويس. وقع الملكان اتفاقية سلام في عام 1355.


title: الحروب العثمانية المجرية

text: لم تكن حملاته الأخيرة في البلقان بهدف الغزو والاحتلال بقدر ما كانت بهدف جذب الصربيين والبوسنيين والإكيين والبلغاريين إلى مظلة العقيدة الكاثوليكية الرومانية وتشكيل جبهة موحدة ضد الأتراك. كان من السهل نسبيًا السيطرة على بلدان البلقان الأرثوذكسية باستعمال الأسلحة، لكن تحويلهم لاعتناق دين جديد كان مسألة مختلفة. على الرغم من جهود لويس، بقيت شعوب البلقان وفية للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية وظل موقفهم تجاه المجر غامضًا. استولى لويس على مولدافيا في عام 1352 وأنشأ إمارة تابعة لها وذلك قبل غزو فيدين عام 1365. أصبح حكام صربيا والأفلاق ومولدافيا وبلغاريا من مناصريه. لقد اعتبروا المجر قوة عظمى، وكانت بمثابة تهديد كبير ومحتمل لهويتهم الوطنية. لهذا السبب، لم تستطع المجر اعتبار الصربيين وسكان الأفلاق من الحلفاء الموثوقين في الحروب التي شُنت لاحقًا ضد الأتراك. قاد لويس في ربيع عام 1365، حملة ضد المدينة البلغارية فيدين وحاكمها إيفان سراتسيمير. استولى لويس على مدينة فيدين في 2 مايو 1365، وكانت المنطقة تحت الحكم المجري حتى عام 1369.


title: الحروب العثمانية المجرية

text: زار الإمبراطور البيزنطي يوحنا الخامس باليولوج المجر في عام 1366، للتوسّل والحصول على مساعدة مجرية لردع الأتراك العثمانيين، الذين كانوا في صراع متزايد مع الدول التابعة للبلقان. يُعتقد أن معركة نيقوبولس (25 سبتمبر 1396)، كانت أول مواجهة بين المجر والإمبراطورية العثمانية، إذ قضى الجيش التركي الذي كان متوفقًا عدديًا في عهد سلطانهم الرابع بايزيد الأول، على مجموعة كبيرة من الملوك المسيحيين وفرسان الإسبتارية.


title: الحروب العثمانية المجرية

text: على الرغم من هذه النجاحات العديدة، تعرض العثمانيون لانتكاسة كبيرة عندما هزم تيمورلنك العظيم، وهو قائد أوزبكي تابع للإمبراطورية التيمورية، السلطانَ العثماني بايزيد الأول الملقب بالصاعقة (سُمي بذلك لسرعة انتصاراته الساحقة ضد خصومه المسيحيين، وعلى الأخص انتصاره في معركة نيقوبولس)، في أنقرة في عام 1402. بعد عقد من المعارك الداخلية، انتصر محمد الأول أخيرًا وأعاد تأسيس الإمبراطورية العثمانية، ووافق الإمبراطور البيزنطي على شروطه وعلى دفع الجزية.


title: الحروب العثمانية المجرية

text: أثبت مراد الثاني، خليفة محمد الأول في الحكم، أنه رجل يتمتع بمهارات عسكرية أكبر بكثير من الحكام الذين سبقوه. لم يعد يعترف مراد الثاني في عام 1422 بالسلطة البيزنطية، ففرض حصارًا على القسطنطينية، التي أوشك على غزوها العثمانيون لتكون تابعة للدولة العثمانية. ولكنه تمكن إضافة إلى ذلك، من الاستيلاء على الأراضي المحيطة بالقسطنطينية. بعد أن أصبحت الدولة البيزنطية دولة ضعيفة لا تشكل أي تهديد يُذكر، بدأ مراد الثاني حربه ضد خصومه المسيحيين، إذ هاجم مقدونيا واستولى على مدينة سلانيك من البندقيين في عام 1430. هاجم العثمانيون ألبانيا بين عامي 1435 و 1436، لكن استطاعت البلاد النجاة من هذا الغزو بمساعدة مملكة المجر، التي تقع حدودها اليوم جنبًا إلى جانب مع الإمبراطورية العثمانية.


title: عبد الكريم الفكون القسنطيني

text: عبد الكريم الفكون القسنطيني ، هو شيخ الإسلام عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم بن قاسم بن يحي الفكون التميمي فهو من بني تميم القبيلة العربية المشهورة، من عائلة قسنطينية عريقة في العلم والفتوى والقضاء والسياسة، أما أمه فهي من عائلة شريفة حسنية من عائلة محمد بن قاسم الشريف الذي كان متوليا وظيفة مزوار (نقيب) الأشراف بقسنطينة، ولد الشيخ بقسنطينة سنة 988هـ 1580م وتولى فيها القضاء والتعليم والفتوى والخطابة وتولى إمارة ركب الحجيج الجزائريين إلى الحجاز وكانت قبله لعائلة عبد المومن، وكان أول من لقب بشيخ الاسلام فلم يسبقه أحد إلى هذا اللقب من عائلة الفكون.


title: عبد الكريم الفكون القسنطيني

text: و سياسيا كان الشيخ من الراضين بحكم الاتراك لقسنطينة (عنما ولد الشيخ كان للاتراك 50 سنة من الحكم غير المستقر في قسنطينة) رغم وجود معارضة شديدة من عائلات أخرى مثل عائلة عبد المومن.


title: ذاتس سو رايفن

text: ذاتس سو رايفن هو مسلسل خوارق تلفزيوني كوميدي أمريكي للمراهقين. كان العرض الأول على قناة ديزني في 17 يناير 2003، وانتهى في 10 نوفمبر 2007. واشتق منه مسلسل آخر هو كوري إن ذا هاوس. تم ترشيح المسلسل في عام 2005 وعام 2007 لجوائز إيمي عن برامج الأطفال المتميزة.


title: ذاتس سو رايفن

text: تدور أحداث المسلسل في سان فرانسيسكو، وتدور حول مراهقة تدعى رايفن باكستر، تلعب دورها رايفن سيمون، مع أصدقائها إدي (أورلاندو براون) وتشيلسي (آنليز فان در بول)، وعائلتها؛ الأم تانيا باكستر (تكياه كريستال كيماه) الأب فيكتور باكستر (رونديل شيريدان) وشقيقها كوري (كايل ماسي). تمتلك رايفن قوة خارقة تمكنها من رؤية المستقبل، كما أن لها موهبة في تصميم الأزياء. ترى رايفن رؤى صغيرة وقصيرة (وغير مفهومة أحيانا) وبشكل غير متوقع، ما يتسبب لها أحيانا في مشاكل بسبب عدم تقديرها للموقف بشكل صحيح.


title: ذاتس سو رايفن

text: أعيد بث الحلقات على محطة أيه بي سي كيدز ساترداي مورنينغ في الولايات المتحدة على شبكة ABC المملوكة لديزني حتى 27 أغسطس 2011، عندما توقفت المحطة. ولم تصدر ديزني أي إعلان بشأن إعادة إصدار المنسلسل على DVD. حصل المسلسل على درجات مشاهدة أعلى من أي مسلسل آخر على قناة ديزني، كما أنه أول مسلسل في تاريخ قناة ديزني يتخطى حاجز المائة حلقة.


title: أبو سعيد الخراز

text: أبو سعيد أحمد بن عيسى الخرّاز، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الثالث الهجري من أهل بغداد. وصفه بأنه «من أئمة القوم وجلة مشايخهم. وقيل إِنّه أول من تكلّم في علم الفناء والبقاء»، وقال عنه أيضًا «إمام القوم في كل فن من علومهم، له في مبادئ أمره عجائب وكرامات مشهورة ظهرت بركته عليه وعلى من صحبه وهو أحسن القوم كلامًا خلا الجنيد فإنه الإمام»، وقال عنه المرتعش: «الخلق كلهم عيال على أبي سعيد الخراز إذا تكلم هو في شئ من الحقائق»، وقال عنه ابن الطرسوسي «أبو سعيد الخراز قمر الصوفية».


title: أبو سعيد الخراز

text: كان أحد المذكورين بالورع والمراقبة وحسن الرعاية والمجاهدة، وقد أسند الحديث، فحدث عن إبراهيم بن بشار الخراساني صاحب إبراهيم بن أدهم ومحمد بن منصور الطوسي، وروى عنه أبو الحسن علي بن محمد المصري الواعظ وأبو جعفر الصيدلاني وعلي بن حفص الرازي وأبو محمد الجريري وأبو بكر أحمد بن الحسن الدقاق. وقد صحب ذا النون المصري، وأبا عبد الله النّباجي، وأبا عبيد البُسري، وسَريًا السّقطي، وبشر بن الحارث، وغيرهم. توفي سنة 277 هـ. والأشهر أنه توفي سنة 286 هـ الموافق 899 م.


title: أبو سعيد الخراز

text: مرقده شرقي دجلة على نشز عال بالقرب من الموصل، وذكر ياسين الخطيب في «منية الأدباء» أن قبره كان يزار. ويذكر محمد أمين الخطيب في «منهل الأولياء» «والعوام يقولون سعيد الخرازي، حدثني ثقة أنه قرأ التاريخ الذي على قبره أنه مكتوب: هذا قبر أحمد بن عيسى الخراز نسيب عمر ابن الخطاب».


title: دار الإمارة

text: دار الإمارة في المدن الإسلامية التقليدية هي المبنى الذي يحوي السلطة الرئيسية في المدينة ويقوم بدور السلطة التنفيذية والقيادة السياسية والإدارية للمدينة والمناطق التابعة لها سياسيا. لا يشترط في دار الإمارة أن يسكن الأمير أو الحاكم وهو أشبه بمبنى المحافظة في العصر الحديث.


title: دار الإمارة

text: بدأ بناء دور للإمارة في المدن الجديدة منذ صدر الإسلام. يحتوي دار الإمارة على الدوواوين الرئيسية للإمارة وغيرها من أجهزة الحكم. يستثنى من ذلك المسجد الجامع الذي كان يقوم مقام البرلمان أو المجلس البلدي بالإضافة إلى وظائفه الأخرى وبيت المال.


title: دار الإمارة

text: بتوسع الدول وتطور وتعقد الحياة العامة بدأت بعض أجهزة الحكم تنفصل عن دار الإمارة مثل الشرطة وقيادة الجيش وغيرها.


title: سكة ضياع (مسلسل)

text: جسد «سكة ضياع» وهو من تأليف الشاعر هيثم الأمين، وبطولة أحمد الجقر والممثلة روبي، لواقع الشباب السوداني الذي يعاني حالة من الضياع مع البطالة والمخدرات والسكر وممارسة أعمال النهب.


title: سكة ضياع (مسلسل)

text: وتناول تعاطي السودانيين مع الإنجاب خارج الإطار الشرعي، ولجوئهم للتخلص من الجنين في دور الإيواء أو في الطرق العامة خوفاً من العار ورد فعل العائلة الذي قد يكون عنيفاً ويُكلف الفتاة المذنبة حياتها، كما جسد مشاكل المخدرات، واستخدام الأطفال في التشكيلات الإجرامية، وكذلك عمليات النهب في الشوارع. وخاض المسلسل في قضايا اجتماعية حساسة وضرب جدار في المجتمع السوداني في جرأة غير مسبوقة جعلته يتصدر اهتمام المشاهدين في شهر رمضان، ويسيطر على مجالسهم بصورة لافتة.


title: بحر الجبل

text: بحر الجبل أو السُّدّ (بضم السين) جزء من نهر النيل في جنوب السودان بطول 1,280 كم. يبدأ النهر مسيره من بحيرة ألبرت على الحدود بين (أوغندا وجمهورية الكونغو الديمقراطية) حيث يكون اسمه نيل ألبرت. يدخل جنوب السودان في ولاية وسط الاستوائية. وهو مستنقع متباعد الأطراف.


title: بحر الجبل

text: يمر النهر بمرحلة الشباب حتى منجلا ثم تظهر عليه علامات الشيخوخة، وتوجد في حوضه الأدني السدود النباتية التي تكونت بسبب بطء جريان المياه فيه واتساع المجرى النهري فألقت الرياح بهذه النباتات وتجمعت مشكلة سدودًا طبيعية حجزت المياه ففاضت على الجانبين مكونة مستنقعات واسعة، وهذه السدود النباتية تهدر 15 مليار متر مكعب من إيراد بحر الجبل سنويًا، ينتهي النهر عند مدينة ملكال حيث يبدأ يتحد مع بحر الغزال مشكلين النيل الأبيض مخترقاً ولاية النيل الأبيض بالسودان شمالاً لمسافة 720 كم (445 ميل).


title: أمينة ودود

text: أمينة ودود (من مواليد 25 أيلول عام 1952) هي امرأة أميركية مسلمة ركزت بشكل كبير على تفسير القرآن (تفسير النص المقدس).


title: أمينة ودود

text: ولدت ودود باسم ماري تيزلي لعائلة أمريكية من أصل أفريقي في بيثيسدا بولاية ميريلاند. كان والدها رئيس طائفة الميثودية المسيحية.


title: أمينة ودود

text: اعتنقت في عام 1972 الإسلام بينما كانت طالبة في جامعة بنسلفانيا، حيث درست فيها من عام 1970 وحتى عام 1975. غيرت اسمها رسميًا إلى أمينة ودود بعد ذلك بعامين.


title: أمينة ودود

text: حصلت على درجة الماجستير في دراسات الشرق الأدنى ودرجة الدكتوراه في الدراسات العربية والإسلامية من جامعة ميتشغان في عام 1988. أمضت فترة الدراسات العليا في مصر بما في ذلك دراسة اللغة العربية بشكل متقدم في الجامعة الأمريكية في القاهرة، تخصصت بالدراسات القرآنية والتفسير الديني في جامعة القاهرة، والفلسفة في جامعة الأزهر.


title: أمينة ودود

text: عملت كأستاذ مساعد في مجال الدراسات القرآنية في الجامعة الإسلامية العالمية الماليزية من عام 1989 وحتى عام 1992. نشرت أثناء وجودها هناك أطروحة حول القرآن والمرأة: تشمل إعادة قراءة النص المقدس (القرآن) من منظور المرأة، وشاركت في تأسيس منظمة غير حكومية تدعى أخوات في الإسلام. لا يزال الكتاب يستخدم من قبل هذه المنظمة غير الحكومية كنص أساسي للناشطين والأكاديميين، ولكنه محظور في دولة الإمارات العربية المتحدة.


title: أمينة ودود

text: قبلت ودود في عام 1992 منصب أستاذة للدين والفلسفة في جامعة فرجينيا كومونولث. تقاعدت في عام 2008 وتولّت منصب أستاذ خارجي في مركز الدراسات الثقافية والدينية المختلفة في جامعة غادجاه مادا في يوجاكارتا في إندونيسيا.


title: أمينة ودود

text: حاضرت ودود في الجامعات وكذلك في المنتديات الشعبية والحكومية وغير الحكومية في جميع أنحاء الولايات المتحدة والشرق الأوسط وجنوب شرق آسيا وأفريقيا وأوروبا.


title: أمينة ودود

text: ألقت ودود خطبة صلاة الجمعة في آب عام 1994 في مسجد طريق كليرمونت الرئيسي في كيب تاون في جنوب أفريقيا. في ذلك الوقت لم يسمع العالم الإسلامي بهذه الخطبة. ولكن كانت هناك محاولات من قبل بعض المسلمين في ولاية فرجينيا لطردها من منصبها في [جامعة فرجينيا كومنولث.


title: أمينة ودود

text: قررت ودود بعد أكثر من عقد من الزمن إمامة صلاة الجمعة لمجموعة مصلين في الولايات المتحدة خارقة بذلك القوانين والأعراف الإسلامية، حيث يُسمَح فقط للأئمّة الذكور بإمامة الصلاة في التجمعات المختلطة بين الجنسين. (مقالة المرأة والإمامة تناقش هذه القضية).


title: أمينة ودود

text: في يوم الجمعة 18 آذار عام 2005 ترأست ودود الصلاة كإمام لمجموعة تضم حوالي 60 امرأة و40 رجلًا جالسين معًا دون أي فصل بين الجنسين. قامت امرأة أخرى وهي سهيلة العطار بأداء الآذان. وقد دعمتها رابطة حرية المرأة المسلمة والتي تترأسها اسراء نعماني، وموقع استيقظ (WakeUp) الإسلامي، وأعضاء من الاتحاد الإسلامي التقدمي. وتجمع عدد قليل من المتظاهرين في الخارج ضد الصلاة.


title: أمينة ودود

text: وقد أُقيمت الصلاة في مبنى سينود والذي تملكه وتجاوره كاتدرائية القديس يوحنا الأسقفية على الجانب الشمالي الغربي من مدينة مانهاتن بعد أن رفضت ثلاثة مساجد استضافة الصلاة وسحب معرض سندارام طاغور عرضه بسبب تهديده بقنبلة.


title: أمينة ودود

text: قالت ودود أنها كانت تريد في البداية إقامة الصلاة في مكان محايد، ولكن بعد تهديدات القنبلة قررت إقامتها في الكنيسة ليس بهدف أن تلقي خطابًا هناك بل لأنها أرادت إقامة الصلاة في مكان مقدس. وقالت: (لا أريد تغيير المساجد الإسلامية. أريد أن أشجّع قلوب المسلمين على الاعتقاد بأنهم متساوون في طقوسهم العامة والخاصة والدينية).


title: أمينة ودود

text: أثارت إقامة الصلاة جدلًا مع ردود أفعال مختلفة من المجتمع الإسلامي. حضر أكثر من 100 رجل وامرأة الصلاة، وتظاهر حوالي 15 شخصًا خارج الكنيسة احتجاجًا.


title: أمينة ودود

text: قال الشيخ يوسف القرضاوي من قطر أن المرأة تستطيع أن تَأُمَّ نساء أخريات وحتى أطفالها الصغار في الصلاة، لكنها لا تستطيع أن تَأُمَّ مجموعة مختلطة من المصلين تشمل ذكورًا غير محارم.


title: أمينة ودود

text: انتقد الشيخ سيد طنطاوي من جامع الأزهر بالقاهرة الصلاة في جريدة الأهرام المصرية قائلًا: (عندما تَأُمُّ المرأة الرجال في الصلاة فلا يجوز للرجال في هذه الحالة النظر إلى جسدها الذي أمامهم).


title: أمينة ودود

text: أيّد بعض الأكاديميين المسلمين ودود حيث قال الأكاديمي المصري جمال البنا أن ما فعلته كان مدعومًا بمصادر إسلامية. كما قالت الكاتبة والأستاذة بجامعة هارفرد ليلى أحمد أن ودود سلطت الضوء على قضية المرأة في الإسلام. وصف العالِم الإسلامي إبراهيم الموسى الصلاة بأنها: (خطوة رائعة).


title: أمينة ودود

text: كان من المقرر أن تلقي ودود محاضرة في 29 تموز عام 2013 حول (الجنس وإعادة ضبط الأخلاق في الإسلام) في جامعة مدراس في شيناي في الهند. ألغيت المحاضرة المقررة لأن الشرطة شكّت بمشاكل قانونية وتنظيمية محتملة في ضوء معارضة الجماعات الإسلامية لها. وكتب سيد إقبال لوزير الدولة في الهند توهيد جماد أن ودود تأتي بدعم من حكومة الولايات المتحدة وتقدم ما يسمى بالرؤى التقدمية التي تعارض المبادئ الأساسية للإسلام، وأنه سيقوم بتنظيم وقفة احتجاجية أمام قاعة المحاضرة إذا سُمِحَ لودود بالتحدث.


title: أمينة ودود

text: كانت ودود مستشارًا في الفيلم الوثائقي (محمد: إرث النبي) في عام 2002 والذي أنتجته مؤسسة إنتاج الوحدة وتم بثّه على محطة الشبكة التلفزيونية الأمريكية (PBC).


title: أمينة ودود

text: أُجريت مقابلة مع ودود في إذاعة (WNYC) في 14 تموز عام 2006 لمناقشة كتابها (الجهاد بحسب الجنس). وردّت على الأسئلة والتعليقات حول الأنشطة الأخرى بما في ذلك قضية اختلاط النساء والرجال في صلاة يوم الجمعة.


title: أمينة ودود

text: كانت وداد موضوع فيلم وثائقي للمخرج الإيراني الهولندي إيلي سفاري في عام 2007 بعنوان (النضال النبيل لأمينة ودود).


title: بارك بوم

text: بارك بوم، معروفة بأسم «بوم»(هانغل:박봄)، هي مغنية كورية جنوبية اشتهرت كعضوة في فرقة الفتيات الكورية الجنوبية تو وني ون، بدأت بارك مسيرتها الموسيقية في عام 2006، حيث ظهرت على الأغنيات الفردية لزملائها مثل بيغ بانع وليكسي وماستا وو، في عام 2009، ظهرت لأول مرة كعضوة في تو وني ون كمطربة رئيسية.


title: بارك بوم

text: ولدت بارك بوم في سيول، كوريا الجنوبية، في 24 مارس 1984، أختها الكبرى «بارك جو أون» عازفة التشيلو، أثناء التحاقها بالمدرسة الإعدادية في الولايات المتحدة، تم تشخيصها باضطراب فرط النشاط الناتج عن نقص الانتباه (ADHD)


title: بارك بوم

text: بدأت بارك مسيرتها الموسيقية في عام 2006، حيث ظهرت على الأغنيات الفردية لزملائها مثل بيغ بانع وليكسي وماستا وو،  في عام 2009، ظهرت لأول مرة كعضوة في تو وني ون كمطربة رئيسية، أصدر بارك أغنيتين منفردين، «أنت وأنا» و «لا تبكي»، التي وصلت إلى المرتبة الأولى على مخطط غاون، وقد فازت على جائزة «أفضل أغنية رقمية» جائزة إمنيت للموسيقى الآسيوية لعام 2010.


title: بارك بوم

text: بعد انفصال فرقة تو ني ون في عام 2016، غادرت بارك وكالة واي جي إنترتينمنت في نوفمبر 2016، في يوليو 2018 وقعت مع شركة دي-ناتشون إنترتينمنت وأصدرت أغنيتها "Spring"، في مارس 2019.


title: بارك بوم

text: في عام 2014، صدر للجمهور أن بارك بوم تحت قيد التحقيق لتهريبها المخدرات (80 قرص يحتوي على الأمفيتامين) تم إيقاف حزمتها، حيث كانت بوم في جمارك مطار إنتشون الدولي، تم وضع بارك تحت قيد التحقيق ولكن لم توجه إليها أية تهمة، في بيان أصدره يانغ هيون سوك رئيس واي جي إنترتينمنت، تحدث ضد التهم الموجة لبوم، وأوضح أن الدواء غير قانوني في كوريا الجنوبية ولكنه قانوني في الولايات المتحدة.  وقال ان بوم لم تكن قادرة على السفر إلى الولايات المتحدة خلال تلك الفترة بسبب جدول أعمالها المزدحم.  اتصلت بارك بالطبيب الأمريكي خاصتها لإعادة تعبئة الدواء (الأمفيتامين) أوضح يانغ أيضًا أن بارك سعت للحصول على رعاية طبية من الأطباء الكوريين الجنوبيين وخضعت للعلاج لكن أثبت أن العلاج الذي كانت تتلقى من الاطباء الكوريين الجنوبيين كان غير فعال عكس علاجها الذي كانت تتلقر في الولايات المتحدة؛ في عام 2010، واثناء التحقيق كانت قد قدمت إلى المدعي العام سجلاتها الطبية من المستفشى في الولايات المتحدة لتؤكد تشخيصها وكذلك خطة علاجها المستمرة، في نفس العام انضم بارك إلى طاقم عمل SBS)(Roommate وهو برنامج واقعي يضم 11 من المشاهير الذين يعيشون معًا في منزل مشترك.  انسحبت بعد فترة قصيرة من البرنامج بعد الفضيحة وأختفت من صناعة الترفيه.


title: بارك بوم

text: كان ظهور بارك التالي بعد الفضيحة في 2 ديسمبر 2015، مع أداء تو ني ون في حفل جائزة إمنيت للموسيقى الآسيوية لعام 2015 في 25 نوفمبر 2016، أعلنت واي جي إنترتينمنت عن حل انفصال الفرقة، كشفت الشركة أيضًا أن الأعضاء السابقين سي إل ودارا وقعا عقدًا منفردًا مع واي جي إنترتينمنت، وقررت بارك بوم الرحيل من الشركة،  شاركت بارك في الأغنية النهائية لـ تو وني ون "Goodbye"، التي تم إصدارها في 21 يناير 2017، في 30 أبريل 2017، أعلنت من خلال وسائل التواصل الاجتماعي أنها الآن تحت شركة واي جي إنترتينمنت الفرعية ذا بلاك ليبل، وتستعد لإصدار البومها المنفرد وعودتها للصناعة الترفيهة، في 1 مايو 2017، أنكرت شركة ذا بلاك ليبل هذا التصريح وأعلنت أن بارك لم توقع على أي عقد جديد مع الشركة أو مع أي من شركاتها الفرعية منذ أن أنهت في نوفمبر 2016.


title: بارك بوم

text: في 20 يوليو، 2018، ذكرت التقارير أن بارك وقع عقدًا حصريًا مع شركة الترفيه المنشأة حديثًا دي-ناتشون إنترتينمنت، كان من المخطط أن تصدر ألبومها المصغر والذي يتكون من خمسة إلى ستة اغاني في نوفمبر، بالإضافة إلى الأنشطة الترويجية في الخارج، ومع ذلك، قد تم إلغاء ذلك، واعلن في في 2 أكتوبر 2018 عن أن الألبوم المصغر سيكون بدلاً من ذلك إصداره في حوالي يناير عام 2019 وسوف تقوم بارك بفتح قناة رسمية لها في يوتيوب.


title: بارك بوم

text: تم إعلان انها ستصدر "Spring" في 15 فبراير، 2019 كأغنية منفردة رئيسية من البومها القادم الذي هو بنفس اسم الاغنية،  كما ان الاغنية تعاونية مع زميلتها السابقة "دار" أدت الأغنية لأول مرة خلال حدث عودتها الذي عُقد في نفس اليوم من صدور الاغنية،  ظهرت أغنية "Spring" في المرتبة الثانية على قائمة (Billboard's World Digital Sales) كأغنية الكي-بوب الأكثر مبيعًا لهذا الأسبوع.


title: مكتب الأمم المتحدة في جنيف

text: مكتب الأمم المتحدة في جنيف هي ثاني أكبر من أربعة أجنحة المكاتب الرئيسية للأمم المتحدة (UNOG) وهو يقع في «قصر الأمم» بناء المشيدة جامعة الأمم، في الفترة بين عامي 1929 و1938 في جنيف في سويسرا، وتوسعت في أوائل الخمسينات وأواخر عام 1960. وإلى جانب إدارة الأمم المتحدة، كما يستضيف مكاتب لعدد من البرامج والصناديق مثل مؤتمر الأمم المتحدة للتجارة والتنمية (UNCTAD), مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية (OCHA) ولجنة الأمم المتحدة الاقتصادية لأوروبا (ECE).


title: مكتب الأمم المتحدة في جنيف

text: الأمم المتحدة والوكالات المتخصصة التابعة لها وبرامجها وصناديقها وقد يكون المكاتب أو دالات أخرى استضافت خارج «قصر الأمم»، عادة في المساحات المكتبية التي تقدمها الحكومة السويسرية.


title: مكتب الأمم المتحدة في جنيف

text: وكالات الأمم المتحدة المتخصصة وكيانات الأمم المتحدة الأخرى ولها مكاتب في جنيف عقد جلسات إحاطة كل أسبوعين في قصر الأمم، التي نظمتها دائرة الأمم المتحدة للإعلام في جنيف.


title: عبيد الله بن أبي بكرة

text: عبيد الله بن أبي بكرة الثقفي (14 - 79 هـ) ، من أبناء الصحابي أبو بكرة الثقفي، ولي قضاء البصرة وولي إمرة سجستان سنة 50هـ ثم عزل بعد ثلاث سنين، ثم وليها الحجاج.


title: عبيد الله بن أبي بكرة

text: ولاّه الحجاج بن يوسف الثقفي سجستان فغزا رتبيل قائد الترك عام 79 هـ (حوالي 698م) لامتناعه عن دفع الخراج، فهزمه رتبيل، فافتدى ابن أبي بكرة نفسه، ومن معه من المسلمين بمال، ومات متحسراً. أمّا رتبيل، فقد انتصر عليه عبد الرحمن بن الأشعث بعد عام.


title: عبيد الله بن أبي بكرة

text: اشتهر ابن أبي بكرة بالجود، والإنفاق على الجيران، وإعتاق العبيد، حتى قال فيه الشاعر يزيد بن مفرغ الحميري:


title: اللغات الأصلية للأمريكتين

text: اللغات الأصلية للأمريكتين هي اللغات التي ينطق بها الشعوب الأصلية من آلاسكا وجرينلاند حتى الطرف الجنوبي من أمريكا الجنوبية، بما يشتمل على الكتل الأرضية التي تمثل الأمريكتين. وتتكون هذه اللغات الأصلية من العشرات من أسر اللغات بالإضافة إلى العديد من اللغات المعزولة واللغات غير المصنفة. وقد تم عمل العديد من الاقتراحات من أجل تجميع تلك اللغات في أسر ذات مستوى أعلى، كما هو الحال في الأسر الفائقة الثلاثة للغات الإسكيمو الأليوتية، ولغات نا - دين ولغات أميريند، رغم أن هذا النظام مرفوض تقريبًا من قبل كل المتخصصين. ووفقًا لليونسكو، فإن أغلب اللغات الأمريكية الأصلية في أمريكا الشمالية معرضة للخطر بشكل شديد، والعديد منها تعرض للانقراض بالفعل. وأشهر اللغات الأصلية المنطوق بها هي كويشوا الجنوبية، حيث يستخدمها حوالي 6 إلى 7 ملايين نسمة.


title: اللغات الأصلية للأمريكتين

text: كان هناك الآلاف من اللغات التي كانت مستخدمة في أمريكا الشمالية والجنوبية قبل التواصل للمرة الأولى مع الأوروبيين بين بدايات القرن الحادي عشر (الاستيطان النرويجي لجرينلاند ومحاولة الاستيطان في لابرادور ونيوفاوندلاند) ونهاية القرن الخامس عشر (رحلات كريستوفر كولومبوس). كما قامت العديد من الثقافات الأصلية في الأمريكتين كذلك بتطوير أنظمة الكتابة الخاصة بها، وأشهرها رموز المايا. وقد تميزت اللغات الأصلية في الأمريكتين بالتنوع فيما يتعلق بالتركيبة السكانية، من لغات الكويشوا ولغة الأيمارا ولغة غواراني ولغة ناهواتل، التي كان يستخدمها ملايين الناطقين النشطين، وحتى العديد من اللغات التي كان يستخدمها فقط عدة مئات من الناطقين. وبعد العصور ما بعد الكولومبية، تم تطوير العديد من اللغات المولدة في الأمريكتين من اللغات الأوروبية والأصلية والإفريقية.


title: اللغات الأصلية للأمريكتين

text: وكان للمستعمرين الأوروبيين والدول التي تلتهم مواقف مختلف بشدة تجاه اللغات الأمريكية الأصلية. ففي البرازيل، تعلم الرهبان لغة توبي بنشاط، بل وروجوا لها. وفي العديد من المستعمرات الأمريكية اللاتينية، غالبًا ما كان المبشرون الإسبان يتعلمون اللغات المحلية من أجل وعظ الأفراد الأصليين بلغاتهم الأصلية. وفي المستعمرات الأمريكية، قام جون إليوت من ماساتشوستس بترجمة الإنجيل إلى لغة ماساتشوست، والتي يطلق عليها كذلك اسم وامبانواج أو ناتيك (1661–1663، وقد نشر أول نسخة مطبوعة من الإنجيل في أمريكا الشمالية). كما قام الأوروبيون كذلك بقمع اللغات الأمريكية الأصلية بشدة. ونتيجة لذلك، عانت اللغات الأمريكية الأصلية من القمع الثقافي ومن فقد الناطقين بها. وبحلول القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، كانت اللغات الإسبانية والإنجليزية والبرتغالية والفرنسية والهولندية، والتي تم جلبها إلى الأمريكتين من خلال المستعمرين والمسئولين الأوروبيين، اللغات الرسمية أو القومية للدول القومية المعاصرة في الأمريكتين.


title: أناس عاديون (فيلم)

text: أناس عاديون فيلم دراما أمريكي من إنتاج عام 1980، وأخرجه روبرت ريدفورد الذي ميزه في مجال الإخراج كما في التمثيل وحاز أوسكار أفضل مخرج عن هذا الفيلم، الفيلم مأخوذ عن رواية للكاتبة جوديث غيست، يتناول قصة عائلة أمريكية متوسطة الدخل، تفرق أبنائها بعد مقتل الابن الأكبر في حادث اصطدام قاربه. حقق الفيلم نجاح في شباك التذاكر كما كانت ردة فعل النقاد إيجابيه، حاز الفيلم على 4 جوائز أوسكار من أصل ستة ترشح لها من بينها أفضل فيلم، أفضل إخراج، أفضل ممثل بدور مساند وأفضل سيناريو. كما نال على 5 جوائز غولدن غلوب.


title: مقبرة جبل الزيتون اليهودية

text: مقبرة جبل الزيتون اليهودية بما في ذلك مقبرة سلوان، هي أقدم وأهم مقبرة في القدس. بدأ الدفن على جبل الزيتون منذ حوالي 3000 سنة في فترة الهيكل الأولى، ويستمر حتى يومنا هذا. تحتوي المقبرة على ما يتراوح بين 70 ألفاً و200 أو 300 ألف مقبرة من فترات مختلفة، بما في ذلك مقابر الشخصيات الشهيرة في التاريخ اليهودي.


title: لهجة مقدسية

text: اللهجة المقدسية هي إحدى لهجات اللغة العربية المحكيّة في بلاد الشام، وأحد اللهجات الفلسطينية. يتحدث بها سكان مدينة القدس الفلسطينية دون غيرها، وتمتاز بوفرة مفرداتها المأخوذة من لهجات عديدة.


title: لهجة مقدسية

text: تحافظ اللهجة المقدسية على معظم الأصوات الصحيحة الكلاسيكية (الأحرف الأبجدية الثمانية والعشرين) باستثناء:


title: لهجة مقدسية

text: • يتم إضافة الضمة عند استخدام أفعال الماضي والمضارع والأمر على عكس اللهجة الخليلية، ومن هذه الأمثلة :


title: لهجة مقدسية

text: • تبدأ بعض الكلمات والأسماء والأفعال بهمزة مفتوحة على عكس اللهجة الخليلية إذ تكون بهمزة مكسورة، ومن هذه الأمثلة :


title: لهجة مقدسية

text: بعد الاحتلال الإسرائيلي لمدينة القدس عام 1948 واستكماله في عام 1967، وما رافقها من سيطرة على مرافق الحياة العامة كافة، وفرض اللغة العبرية فيها، وإزالة المصطلحات والثقافة العربية. بدأت تتأثر اللهجة المقدسية المعاصرة ومن الأمثلة ما يلي:


title: لهجة مقدسية

text: اللهجة المقدسية كما اللهجات الأخرى، لا إعراب فيها، ولكن بقايا الإعراب توجد في بعض المصطلحات والعبارات.


title: كانا

text: كانا هي نظام الكتابة المقطعية التي تُشكل أجزاء نظام الكتابة الياباني، على عكس الكتابة الرمزية الصينية المعروفة في اليابان باسم كانجي. يستخدم نظام الكتابة الياباني الحديث نوعين من الكتابة المقطعية: هيراغانا ذات الحروف المتصلة وكاتاكانا الزاويّة. تُصنف كانا أيضًا على أنها الاستخدام المقطعي القديم للكانجي المعروفة باسم مانيوغانا، التي ينحدر من سلالتها كلًا من الهيراغانا والكاتاكانا. هينتاغانا هي متغيرات تاريخية من هيراجانا القياسية الحديثة. تحتوي الهيراغانا والكاتاكانا في اللغة اليابانية الحديثة على مجموعات متطابقة من الحروف التي تمثل نفس سلسلة الأصوات مباشرة.


title: كانا

text: استخدمت كانا التايوانية في هوكين التايوانية، مثل: الحواشي (فوريغانا) في الأحرف الصينية في تايوان في ظل الحكم الياباني.


title: كانا

text: يُعتبر نظام كانا تمثيل دقيق جدًا للغة اليابانية المنطوقة، نظرًا للعدد المحدود من الصوتيات في اللغة اليابانية، بالإضافة إلى البنية المقطعية الجامدة نسبيًا.


title: كانا

text: الفرق في الاستخدام بين الهيراغانا والكاتاكانا هو الأسلوبية. هيراغانا هي نظام الكتابة المقطعية عادةً، وتُستخدم الكاتاكانا في بعض الحالات الخاصة.


title: كانا

text: تُستخدم الهيراغانا في كتابة الكلمات اليابانية الأصلية دون تمثيل كانجي (أو الكلمات التي يكون تمثيل كانجي لها غامض أو صعب)، بالإضافة إلى العناصر النحوية، مثل: أدوات الجزم والتصريفات (أوكيوريغانا).


title: كانا

text: تُستخدم الكاتاكانا بشكل شائع اليوم في كتابة الكلمات ذات الأصل الأجنبي والتي لا تحتوي على تمثيل كانجي، بالإضافة إلى أسماء الأشخاص والأماكن الأجنبية. تُستخدم الكاتاكانا أيضًا في تمثيل المحاكاة الصوتية وصيغ التعجب والتوكيد والمصطلحات الفنية والعلمية ونسخ القراءات الصينية اليابانية للكانجي وبعض العلامات التجارية للشركات.


title: كانا

text: يُمكن كتابة كانا بشكل صغير أعلى أو بجوار كانجي الأقل شهرة من أجل إظهار النطق؛ وهذا ما يسمى فوريغانا. تُستخدم الفوريغانا على نطاق واسع في كتب الأطفال أو التلاميذ. قد يستغنى الأدب المُوجه للأطفال الصغار الذين لا يعرفون كانجي عن استخدامها تمامًا واستخدام هيراغانا بدلًا منها جنبًا إلى جنب في الفراغات.


title: كانا

text: أُطلق على أول نظام لكانا اسم مانيوغانا، وهي مجموعة من الكانجي التي تُستخدم لأهميتها الصوتية فقط، مثلما يستخدم الصينيون الرموز لأهميتها الصوتية في الكلمات الأجنبية الدخيلة (خاصة أسماء الأعلام) اليوم. المانيوغانا هي مقتطفات أدبية شعرية جُمعت في عام 759، وكُتبت بهذه الكتابة المبكرة. تطورت هيراغانا كأسلوب كتابة مميز عن مانيوغانا ذات الحروف المتصلة، في حين تطورت كاتاكانا من أجزاء مختصرة من الكتابة العادية لمانيوغانا إلى نظام تحشية لإضافة قراءات أو تفسيرات للسوترا البوذية.


title: كانا

text: يُقال تقليديًا أن مخترع الكانا هو الكاهن البوذي كوكاي في القرن التاسع. أحضر كوكاي بالتأكيد كتابة سيدهاو هندية الأصل عند عودته من الصين عام 806؛ أدى اهتمامه بالجوانب المقدسة للكلام والكتابة إلى استنتاج مفاده أن اللغة اليابانية ستمثل أبجديةً صوتيةً بشكل أفضل أكثر من الكانجي التي ما زالت تُستخدم حتى تلك المرحلة. يعكس الترتيب الحديث للكانا ترتيب سيدهام، ولكن يتبع ترتيب إيروها التقليدي قصيدة تستخدم كل كانا مرة واحدة.


title: جيش الخلاص

text: جيش الخلاص (بالإنكليزية:The Salvation Army) تعد جماعة مسيحية بروتستانتية دولية مستقلة عن الكنائس تقوم بأعمال خيرية لمساعدة الفقراء.


title: جيش الخلاص

text: بدأت كجمعية في الأحياء الفقيرة في لندن عام 1865 أسسها وليام بوث وكاترين بوث باسم إرسالية شرق لندن المسيحية، وبعد ذلك أخذت نظام عسكري لمحاربة الفقر والبؤس، القسس فيها ضباط والأعضاء عسكر، ولذلك تسمت بجيش الخلاص من عام 1878، وانتشرت في أوروبا وأمريكا وأستراليا والهند. تدير مؤسسات متعددة تشمل مستشفيات ومراكز تأهيل لمدمني الكحول والمخدرات، ومعسكرات وأندية للصبية والفتيات، وأماكن إقامة للمسنين وأندية ومراكز للعناية اليومية، كما تقدم برامج تعليمية للأمهات غير المتزوجات، ودعمًا للمسجونين وعائلاتهم. وكان لها دور بارز في النشر والتوعية عن النظافة الشخصية فقد تبنت العقيدة الإنجيلية النظافة من الإيمان ونقلًا عن كتاب الصحة والطب في التعاليم الإنجيلية، كان أحد شعاراتهم الابكر: «الصابون، الحساء، والخلاص». وتقدم جيش الخلاص منتجات خاصة بالنظافة الشخصيّة.


title: جيش الخلاص

text: تستند رسالة جيش الخلاص على الكتاب المقدس. وتتمثل مهمتها في التبشير بيسوع المسيح والتخفيف من معاناة البشرية باسمه دون أي تمييز.


title: جيش الخلاص

text: تأسس جيش الخلاص في إيست إند في لندن عام 1865 على يد وزير كنيسة الإصلاح الميثودية وزوجته كاثرين بوث بصفتهما بعثة شرق لندن المسيحية، واستُخدم هذا الاسم حتى عام 1878. تطور اسم «جيش الخلاص» من حادثة وقعت في 19 و 20 مايو. كان ويليام بوث يملي خطابًا على سكرتيره «جورج سكوت رايلتون» وقال: «نحن جيش متطوع». سمع «برامويل بوث» والده وقال: «تطوع! أنا لست متطوعًا، أنا منتظم!» تلقى رايلتون تعليمات بشطب كلمة «تطوع» واستبدال كلمة «الخلاص». تم تشكيل جيش الخلاص على غرار الجيش، بعَلَمه الخاص (أو ألوانه) وترانيمه الخاصة. كان بوث والجنود الآخرون في «جيش الله» يرتدون الزي العسكري الخاص للاجتماعات وأعمال الوزارة. أصبح «جنرالاً» ومنح وزرائه الآخرون الرتب المناسبة كـ «ضباط». أصبح أعضاء آخرون «جنودًا».


title: جيش الخلاص

text: عندما أصبح ويليام بوث معروفًا باسم الجنرال، عُرفت كاترين باسم «أم جيش الإنقاذ». كان الدافع المبكر لويليام بوث لجيش الخلاص هو تحويل فقراء لندن مثل البغايا والمقامرين ومدمني الكحول إلى المسيحية، بينما تحدثت كاثرين إلى الأثرياء، وحصلت على دعم مالي لعملهم. عملت أيضًا كوزيرة دينية، وهو أمر غير معتاد في ذلك الوقت. ينص صك مؤسسة الإرسالية المسيحية على أن للمرأة نفس حقوق التبشير مثل الرجل. وصف ويليام بوث نهج المنظمة: «لقد عبّر الثلاثة عن الطريقة التي أدار بها الجيش. أولاً، الحساء؛ ثانيًا، الصابون؛ وأخيراً، الخلاص.»


title: بيلة هوموسيستينية

text: بيلة هوموسيستينية وتسمى أيضاً نقص بيتا سينثاز السيستاتيونين والتي تُعرف اختصارًا باسم CBS deficiency،، هو اضطرابٌ وراثي في عملية الأيض للحمض الأميني مثيونين، ويعود ذلك إلى نقصِ إنزيم بيتا سينثاز السيستاتيونين، وهو مرضٌ وراثي جسميٌ متنحٍ، مما يعني أن الطفل يجب أن يرث نسخةً من الجين المتنحي من كلا الوالدين حتى يُصبح مصابًا بالمرض، ويمكن اكتسابه من نقص فيتامين بي6 أو بي12 أو حمض الفوليك.


title: بيلة هوموسيستينية

text: يحدث بسبب النقص في إنزيم بيتا سينثاز السيستاتيونين أو نقص حمضِ الفوليك وفيتامين بي 12 وفيتامين بي 6 (بيريدوكسين)، أو نتيجةً لطفراتٍ في الإنزيمات ذات الصلة.


title: بيلة هوموسيستينية

text: يؤدي هذا المرض إلى أمراضٍ في أجهزة الجسم المتعددة كالنسيج الضام والعضلات والجهاز العصبي المركزي وجهاز الدوران وغيرها. البيلة الهوموسيستينية تمثل مجموعة من الاضطرابات الوراثية الأيضية والتي تتميز بتراكم الحمض الأميني هوموسيستين في مصل الدم، وزيادةِ إفراز الهومسيستين في البول. يبدو الرضع المصابين طبيعيين وفي حال ظهور أعراضٍ مبكرة تكون هذه الأعراض غير واضحة.


title: بيلة هوموسيستينية

text: بيلة هوموسيستينية هو زيادة افراز الحمض الاميني هوموسيستين الذي يحتوي على مجموعة ثيول في البول (وزيادة في تركيز الهوموسيستين في البلازما). مصدر هذه الزيادة قد يكون أحد العوامل الأيضية، واحدة منها فقط هي نقص سي بي إس (cystathionine beta-synthase). تشمل أيضاً خلل في إعادة ربط مجموعة الميثل( نقص الكوبالامين, ونقص إنزيم methionine sythase  و MTHFR ), ونقص الفيتامينات (نقص الكوبالامين (فيتامين بي 12), ونقص حمض الفوليك ( فيتامين بي 9), ونقص الرايبوفلافين ( فيتامين بي 2), ونقص فوسفات البيريدوكسال ( فيتامين بي 6)).


title: بيلة هوموسيستينية

text: نقص سي بي إس (cystathionine beta-synthase) يمكن تشخيصه عن طريق الكيمياء الحيوية المتعلقة بالعمليات الأيضية الروتينية. في النموذج الأول، تحليل الحموض الأمينية في البلازما والبول سيظهر زيادة في الميثيونين ووجود الهوموسيستين. العديد من فحوصات حديثي الولادة تشتمل على المثيونين كناتج من عمليات الأيض. هذا المرض قد يميز الخلل في إعادة ربط مجموعة الميثل ( مثل MTHFR, ونقص methionine synthase , وخلل في الكوبالامين) عن زيادة تركيز الميثيونين.بالإضافة، تحليل الحمض العضوي أو التحديد الكمي لحمض  methylmalonic سوف تساعد على استبعاد وجود خلل في الكوبالامين (فيتامين بي 12) ونقص الفيتامين بي 12 مما يؤدي إلى إعطاء تشخيص تفريقي.


title: بيلة هوموسيستينية

text: التحليل المختبري للهوموسيستين ذاته معقد لأن معظم الهوموسيستين (أكثر من 85%) مرتبط بحمض أميني اخر يحتوي على ثيول أو بروتينات على شكل ثنائي الكبريتات ( مثل: سيستين في سيستين-هوموسيستين، والهوموسيستين في هوموسيستين-هوموسيستين) حيث يتم تكوين رابطة ثنائية الكبريت.


title: بيلة هوموسيستينية

text: بما انها عميلة يتم الوصول فيها إلى حالة إتزان (equilibrium process) فإن نسبة الهوموسيستين الحرة هي متغير قيمة حقيقية من الهوموسيستين الكلي (الحر+الرابط) مفيد لتأكيد التشخيص ومراقبة فعالية العلاج.


title: بيلة هوموسيستينية

text: ولتحقيق هذه الغاية، من الحكمة إجراء تحليل للهوموسيستين الكلي حيث انه جميع ثنائي الكبريتات تتعرض إلى الاختزال قبل التحليل. تقليدياً عن طريق الHPLC بعد عملية الاشتقاق مع عامل مضيء، مما يعطي انعكاس صحيح عن كمية الهوموسيستين الحقيقية في عينة البلازما.


title: بيلة هوموسيستينية

text: تحليل كمية الهوموسيستين الكلي والأحماض الأمينية مباشرة بعد الولادة يقلل من احتمالية الإصابة بالمرض والوفاة من خلال الكشف المبكر والعلاج. في حال وجود تاريخ عائلي للمرض يجب القيام بالفحص الجيني لمعرفة احتمالية الإصابة لدى الاقرباء.


title: بيلة هوموسيستينية

text: لم يتم اكتشاف علاج تام لبيلة هوموسيستينية، لكن, العديد من الأشخاص تعالج باستخدام جرعات عالية من فيتامين بي 6 (يسمى أيضاً بيريدوكسين). اقل من 50% من المصابين يستجيبون لهذا العلاج ويحتاجون إلى جرعات من بي 6 لبقية حياتهم. المصابين الذين لا يستجيبون للعلاج يحتاجون لغذاء قليل الكبريت (مراقية خاصة للميثونين), ومعظهم سوف يحتاجون معالجة باستخدام trimethylglycine. حيث انه يتم تصنيف بيلة هوموسيستينية إلى صنفين: بيلة هوموسيستينية مستجيبة لجرعات فيتامين بي6, وبيلة هوموسيستينية غير المستجيبة لجرعات فيتامين بي6. تعتبر بيلة هوموسيستينية المستجيبة لجرعات فيتامين بي6 أخف من هوموسيستينية غير المستجيبة لجرعات فيتامين بي6.


title: بيلة هوموسيستينية

text: جرعة طبيعية من حمض الفوليك واحياناً إضافة السيستين إلى الغذاء قد يكون مفيداً.مثلاً إضافة السيستين مهم لتقليل اجهاد الاكسدة (oxidative stress) حيث انه يتم تصنيع الجلوتاثيون من السيستين.


title: بيلة هوموسيستينية

text: يستخدم البيتين (N,N,N-trimethylglycine) للحد من تركيزات الهوموسيستين عن طريق تحفيز تحويل الهوموسيستين إلى ميثيونين، هذا يعني زيادة التدفق من خلال مسار إعادة ربط مجموعة الميثل مستقلاً عن مشتقات الفوليك ( التي تنشط بشكل رئيسي في الكبد وفي الكلى ) . الميثيونين المعاد تشكيله يتم إزالته تدريجياً من خلال دمجه في بروتين الجسم. يتم تحويل الميثيونين الذي لم يتم تحويله إلى بروتين إلى S-أدينوسيل الميثيونين الذي يستمر لتشكيل هوموسيستين مرة أخرى. بالتالي البيتين هو فعال فقط إذا كانت كمية الميثيونين المراد إزالتها صغيرة. لذلك العلاج يشمل كلاً من البيتين واتباع نظام غذائي منخفض الميثيونين. في بيلة هوموسيستينية الكلاسيكية (نقص انزايم cystathione beta synthase أو CBS)، مستوى الميثيونين في البلازما يزيد عادةً فوق المعدل الطبيعي 30 ميكرومول / لتر وينبغي مراقبة التركيز حيث انه يوجد مستويات سامه محتملة ( أكثر من 400 ميكرومول/ لتر).


title: بيلة هوموسيستينية

text: ويوصى باستخدام غذاء منخفض البروتين لهذا الاضطراب، مما يتطلب منتجات غذائية منخفضة من أنواع معينة من الأحماض الأمينية (على سبيل المثال، ميثيونين).


title: بيلة هوموسيستينية

text: الحوامل اللواتي يعانين من بيلة هوموسيستينية يجب اتباع نظام غذائي خاص وجرعات من البيتين وفيتامين بي6 (إذا استجاب المرض له), مع فحوصات ومتابعة مستمرة. ويجب اعطائهم مميع الدم Heparin في الثلث الأخير من الحمل وبعد الولادة للوقاية من التخثرات والجلطات الدموية.


title: بيلة هوموسيستينية

text: يجب تجنب حبوب منع الحمل لدى المريضات، العمليات إذا أمكن وفي حال وجوب حدوث العملية يجب إعطاء المريض dextrose 5%  لتجنب حدوث زيادة في كمية سوائل الجسم.


title: بيلة هوموسيستينية

text: من المتوقع انخفاض متوسط العمر للمرضى المصابين ببيلة هوموسيستينة في حال عدم خضوعهم للعلاج. ومن المعروف أنه قبل سن الثلاثين، يموت ربع المرضى تقريبا نتيجة لمضاعفات الجلطة (مثل النوبات القلبية) .


title: بيلة هوموسيستينية

text: وتشير إحدى النظريات إلى أن أخناتن، وهو فرعون من سلالة مصر الثامنة عشرة، ربما عانى من بيلة هوموسيستينية.


title: نمط الإنتاج الرأسمالي

text: في نقد كارل ماركس للاقتصاد السياسي والتحليل الماركسي اللاحق يشير نمط الإنتاج الرأسمالي إلى أنظمة تنظيم الإنتاج والتوزيع في المجتمعات الرأسمالية. تحصيل المال الخاص في أشكاله المختلفة (التأجير، المصارف، التبادل التجاري والإنتاج من أجل الربح، إلخ.) سبقت تطور نمط الإنتاج الرأسمالي. إن نمط الإنتاج الرأسمالي الحق، الذي يعتمد على العمل المأجور والملكية الخاصة لوسائل الإنتاج وعلى التكنولوجيا الصناعية، بدأ ينمو بسرعة في أوروبا الغربية منذ الثورة الصناعية، وامتدت وقت لاحق إلى معظم أنحاء العالم.


title: نمط الإنتاج الرأسمالي

text: يتميز نمط الإنتاج الرأسمالي بالملكية الخاصة لوسائل الإنتاج، استخراج الطبقة المالكة لفائض القيمة بغرض تراكم رأس المال، العمل المأجور، وعلى الأقل بالنسبة للسلع، كونه يستند إلى اقتصاد السوق.


title: نمط الإنتاج الرأسمالي

text: «نمط الإنتاج» يعني ببساطة «طريقة مميزة للإنتاج» التي يمكن أن تعرف من حيث كيفية تنظيمها اجتماعيا وما هي أنواع من التقنيات والأدوات المستخدمة. في ظل نمط الإنتاج الرأسمالي،


title: نمط الإنتاج الرأسمالي

text: قد يتواجد نمط الإنتاج الرأسمالي داخل المجتمعات باختلاف النظم السياسية (مثل الديمقراطية الليبرالية، الديمقراطية الاشتراكية، الفاشية، الدول الشيوعية، القيصرية)، جنبا إلى جنب مع مختلف البنى الاجتماعية مثل القبلية، نظام الطبقات، مجتمع قروي زراعي مع مجتمع صناعي حضري ومجتمع ما بعد الصناعة. على الرغم من أن الرأسمالية سبق وكانت موجودة في شكل النشاط التجاري، المصرفي، تأجير الأراضي والتصنيع على نطاق صغير في المراحل السابقة من التاريخ، فقد كان عادة نشاطا ثانويا نسبيا مقابل أشكال التنظيم الاجتماعي والإنتاج المهيمنة، حيث حافظ نظام الملكية السائد على التجارة ضمن حدود واضحة.


title: ماثيو بريتشارد

text: ماثيو بريتشارد (مواليد 1943)، هو حفيد الكاتبة البريطانية المشهورة أغاثا كريستي، وهو الرئيس السابق لشركة «Agatha Christie Co. Ltd» ورئيس جمعية «Agatha Christie Co»]. وهو أيضًا منتج للعديد من المسلسلات التلفزيونية المقتبسة من روايات كريستي.


title: ماثيو بريتشارد

text: ولد في 21 سبتمبر 1943 في تشيشير، والده هو هوبرت بريتشارد والدته روزاليند هيكس. وفي سن التاسعة، أعطته الجدة أغاثا كريستي حقوق الطبع والنشر لمسرحية «مصيدة الفطر» كهدية عيد ميلاد.


title: شارع الحمام (السلط)

text: شارع الحمّام هو مسلك تراثي يقع في وسط مدينة السلط في الأردن، ويمتد قرابة 280 متر داخل البلدة القديمة. تم إنشاؤه في نهاية القرن التاسع عشر، وقد سُمي بهذا الاسم نسبةً إلى وجود حمام تركي في وقت متأخر من ثلاثينيات القرن العشرين. يُذكر أن بلدية السلط بدأت بتبليط أرضية السوق بالحجر الأبيض المدور اعتبارا من سنة 1923. وهو اليوم جزء من مسار السلط التراثي الذي تم استحداثه في 2010.


title: أحمد مريود

text: أحمد مريود، سياسي في عهد إمارة شرق الأردن، وهو من قبيلة المهداوي التي قبضت على زعامة البلقاء لمدة تزيد عن 500 عام، وكان آخر امراءها الأمير جودة المهداوي، وبعد انتهاءها وتشتتها نتيجة لغدر العشائر بالاتفاق مع الحكومة التركية، لجأوا إلى منطقة الكورة في الأردن مع أبناء عمومته والذي كان من ضمنهم الأمير ظاهر المهداوي والأمير عثمان المهداوي (جد عشائر السلوم المهداوي). بعد حدوث مذبحة في بلدة تبنة أدى إلى لجوءهم إلى جباتا الخشب في الجولان مع أبناء عمومتهم عشيرة السلوم المهداوي، وبعد احتلال الجولان نزحوا إلى بلدة القنيطرة في سوريا الحالية.


title: شارع الحمام (السلط)

text: يتميز الشارع بوجود المحال التجارية في الطوابق الأرضية والشقق السكنية في الطوابق العليا. ويعكس الطراز المعماري للأبنية الفترة الزمنية التي اُسس فيها الشارع والتي تعود للفترة مابين 1881 - 1918. أما النظام الإنشائي في تلك الفترة، فهو مميز بوجود العقود والقناطر والجدران السميكة التي تصل إلى متر أحيانا، والشبابيك ذات الأقواس المدببة والمحدبة. وقد اُنشئت الأبنية من الحجر الأصفر المميز للأبنية في مدينة السلط. يتميز الطابق الثاني عادة في جميع أبنية الشارع بعدد كبير من الفتحات المطلة على الشارع مباشرة وتضم الفتحات تواجد لشباكين أو ثلاث شبابيك.


title: أحمد مريود

text: والده الشيخ موسى مريود كان على علم غزير بشؤون العرب، تخرج من مكتب عنبر منارة العلم ومستقر الفكر بدمشق واستزاد من أمهات الكتب الهامة التي كانت مكتبته تحويها.


title: أحمد مريود

text: أسهم بتأسيس الجمعية العربية الفتاة والتي توسعت فيما بعد لتصبح حزب الاستقلال العربي الذي ضم نخبة الرجالات في سورية والأقطار العربية. قام أحمد مريود برفع العلم العربي على بلدية دمشق في 1918 عند إعلان استقلال سورية عن الدولة العثمانية وفي هذه الأثناء كانت فرنسا وبريطانيا قد بدأتا بتقاسم سوريا الطبيعية والعراق بتفعيل اتفاقية سايكس بيكو.


title: أحمد مريود

text: جهزت القوات الفرنسية قواتها للدخول إلى دمشق وذلك في 1919 لكن قوات الشهيد أحمد مريود صدتها في معركة مرجعيون وكبدتها الخسائر الكبيرة ولم تفلح القوات الفرنسية من الدخول إلى دمشق. عاودت القوات الفرنسية 1920 محاولتها لاحتلال دمشق (عقب الإنذار الشهير لغورو) وذلك عبر ميسلون والذي تصدت لها القوات العربية السورية ببسالة بقيادة البطل يوسف العظمة وزير الحربية السوري، في معركة غير متكافئة من حيث العدد والعدة.


title: أحمد مريود

text: بعد الاحتلال الفرنسي لسورية انتقل أحمد مريود إلى شرق الأردن وقاتلت قواته الفرنسيين، هذا الأمر الذي أزعجهم كثيراً فحكموا عليه بالإعدام، وطالبوا الإنكليز الذين كانوا متواجدين في الأردن بتسليمه إليهم، فأرسلت القوات الإنكليزية قوة كبيرة جاءت من فلسطين للقبض عليه، ولكن الهياج الشعبي في عمان عن سماع نبأ محاولة اعتقال أحمد مريود إضافة إلى وجود قوات المجاهدين كبيرة التي بإمرته (حوالي 350 خيال) وألفين من المشاة حالت دون ذلك.


title: أحمد مريود

text: بعد ذلك انتقل أحمد مريود إلى معان ومن ثم إلى الحجاز فالعراق، وقد أدرك أحمد مريود أهمية الحرب السياسية الإعلامية إضافة للحرب العسكرية وعبر عدد من كبار الرجالات السوريين في القاهرة (مثل خير الدين الزركلي وأسعد داغر، وغيرهم) وأسسوا مكتب الاستعلامات السوري الذي كان بمثابه الناطق الإعلامي للثورة ينقل أخبارها أولا بأول ويزود الصحف والوكالات بآخر المستجدات. كما كان على تنسيق تام ودائم مع القيادات الوطنية في الداخل كسلطان باشا الأطرش والشيخ صالح العلي وإبراهيم هنانو والشيخ محمد الاشمر، ويحضّر وإياهم لقيام الثورة السورية الكبرى 1925.


title: أحمد مريود

text: عند قيام الثورة السورية الكبرى 1925 شاركت قواته فيها موزعة على دمشق والغوطة والجولان وشاركوا في كل المعارك، وبدأ يخطط للعودة لما لعودته من أثر كبير. دفع ورفع معنويات المجاهدين وبالفعل عاد إلى جباتا الخشب مرورا بجبل العرب حيث التقى هناك بسلطان الاطرش والقيادات المتواجدة في السويداء ثم انتقل إلى الغوطة ودمشق واصطحب معه خيرة القيادات من أمثال الأمير عز الدين الجزائري وثوار بيت العسلي. وصلت أنباء عودته إلى جباتا الخشب إلى الفرنسيين فاتخذوا خطتهم على الفور بالقضاء عليه وعلى قواته لأن في ذلك إنهاء للثورة، وبالفعل وبينما كانت قيادات الثورة في جباتا الخشب مع أحمد مريود تحضر لإشعال الثورة من جديد لم تمهلهم القوات الفرنسية الوقت فأرسلت طائراتها وجنودها في قوات كبيرة إلى جباتا الخشب صبيحة 31/5/1926 وقامت بوحشية كبيرة طائراتها بقصف جباتا الخشب وتحركت دباباتها مشاركة بالقصف واستمرت المعركة لساعات طوال من ذاك اليوم، مما أدى إلى استشهاد الشهيد أحمد مريود وعدد من القيادات الوطنية في سورية أمثال مجاهدي بيت العسلي إضافة إلى واحد وأربعين شهيدا وشهيدة من آل مريود.


title: أحمد مريود

text: لم يكتف المستعمر الفرنسي باستشهاد أحمد مريود بل أخذوا جثمانه إلى ساحة المرجة وسط دمشق لعرضه أمام الناس ليرهبهم، ولكن دمشق قامت رجالا ونساءً بنثر الزهور والورود وأبت دمشق إلا أن يكون أحمد مريود ضيفها الدائم ودفنته في مقبرة الدقاقة في قبر عاتكة.


title: وسط أمريكا

text: منطقة وسط أمريكا، (بالإنجليزية:"Mesoamerica" أو "Meso-America"؛ بالإسبانية:"Mesoamérica") هي منطقة لأراضي حضارات في الأمريكتين تمتد تقريبا من وسط المكسيك إلى كل من بليز، غواتيمالا، السلفادور، هندوراس، نيكاراغوا وكوستاريكا، وتشمل عددا من مجتمعات عصر قبل كولومبي ازدهرت قبل الاستعمار الأسباني للأمريكتين في القرنين السادس عشر والسابع عشر. تسببت الأوبئة التي جلبها الأوروبيون مثل الحصبة والجدري بفناء أكثر من 90% من السكان الأصليين. تُعتبر منطقة وسط أمريكا إحدى خمس مناطق تاريخية في العالم نشأت حضارتها بشكل مستقل.تتميز جماعات عصور ما قبل التاريخ التي في هذه المنطقة بالقرى الزراعية والعواصم الكبيرة للاحتفالات الدينية والسياسية. تشمل هذه المنطقة الحضارية بعض الثقافات الأكثر تعقيدا وتطورا في الأمريكتين، مثل الأولمك، الزابوتيك، التيوتهاكان، المايا، الميكستيك، والأزتك وغيرها.


title: وسط أمريكا

text: كمجال ثقافي، تُعرف منطقة وسط أمريكا كلوحة فسيفسائية متشابكة ذات سمات حضارية غنية طورتها الحضارات الأصلية للبلاد وساهمت فيها. منذ وقت مبكر تقريبًا في العام 7000 قبل الميلاد، أدت كل من زراعة الكاكاو، والذرة، والفاصولياء، والطماطم، والأفوكادو، والفانيلا، والفلفل الحار بالإضافة إلى تدجين الديك الرومي والكلاب، إلى الانتقال الحضاري من مجتمعات الصيد والجمع القبلية لأسلاف الهنود إلى شكل القرى الزراعية المستقرة.


title: وسط أمريكا

text: تتميز جماعات عصور ما قبل التاريخ التي في هذه المنطقة بالقرى الزراعية والعواصم الكبيرة للاحتفالات الدينية والسياسية. تشمل هذه المنطقة الحضارية بعض الثقافات الأكثر تعقيدًا وتطورًا في الأمريكتين، مثل الأولمك، والزابوتيك، والتيوتهاكان، والمايا، والميكستيك، والتوتوناك والأزتك وغيرها. تُعتبر حضارة وسط أمريكا أيضًا إحدى ثلاث مناطق في العالم تطور فيها نظام الكتابة دون تأثير من حضارات أخرى (جنبًا إلى جنب مع حضارة سومر وحضارة الصين). في وسط المكسيك، شهدت الفترة الكلاسيكية نهوض حضارة تيوتيهواكان التي أسست إمبراطورية عسكرية واقتصادية امتد تأثيرها شمالًا ليشمل مناطق المايا. بعد انهيار حضارة تيوتيهواكان في عام 600 للميلاد تقريبًا، اندلعت منافسة شديدة بين المراكز السياسية في وسط المكسيك لشغل مكانها، منها شوتشيكالكو وشولولا.


title: وسط أمريكا

text: مع نهاية الفترة ما بعد الكلاسيكية، شيد الآزتيك، الذين ينحدرون من وسط المكسيك، إمبراطورية قبلية هيمنت على معظم وسط أمريكا.


title: وسط أمريكا

text: في القرن السادس عشر، أنهى الاستعمار الإسباني للأمريكتين التقاليد الثقافية المميزة لمنطقة وسط أمريكا. وعبر القرون اللاحقة، خضعت الثقافات الأصلية لمنطقة وسط أمريكا للهيمنة الإسبانية سياسيًا وثقافيًا. ما تزال إلى يومنا هذا آثار من خصائص الإرث الثقافي لمنطقة أمريكا باديةً لدى السكان الأصليين من قاطني المنطقة، والذين يتحدث معظمهم لغات أسلافهم، ويحافظون على العديد من الممارسات الضاربة بجذورها في حضارة منطقة وسط أمريكا.


title: وسط أمريكا

text: تمتد منطقة وسط أمريكا على برزخ أمريكا الوسطى الذي يربط أمريكا الشمالية بالجنوبية بين خطي العرض 10 و22 شمالًا. منطقة وسط أمريكا غنية بمجموعة معقدة من الأنظمة البيئية، والمناطق الطبوغرافية، والأُطر البيئية. ثمة فرق رئيسي يصنف هذه الأنماط الحياتية ضمن فئتين رئيسيتين: السهول المنخفضة (وهي المناطق التي تقع بين مستوى سطح البحر وإلى حد 1000 متر)، والمرتفعات (الواقعة بين 1000 و2000 متر فوق سطح البحر).


title: وسط أمريكا

text: ينقسم تاريخ الاستيطان البشري إلى مراحل أو فترات زمنية. وتُسمى هذه بأسماء مختلفة وفقًا للمنطقة، وهي: فترة أسلاف الهنود، وفترة العصور العتيقة، والفترة ما قبل الكلاسيكية (أو التأسيسية)، والفترة الكلاسيكية، والفترة ما بعد الكلاسيكية.


title: وسط أمريكا

text: يُطلق على الزمن الذي تلا الاستعمار الإسباني في القرن السادس عشر الفترة الاستعمارية. يشير التفريق بين الفترات الزمنية المبكرة إلى تشكيلات مختلفة للمنظومات الاجتماعية-الثقافية تميزت بدرجة متزايدة من التعقيد الاجتماعي-السياسي، وتبني استراتيجيات متنوعة للمعيشة والإعالة، وتغيرات في التنظيم الاقتصادي (شملت تعاونًا أوسع بين الأقاليم). تميزت الفترة الكلاسيكية وما بعد الكلاسيكية بالتشكل الدوري والتشظي الذي أصاب الكيانات السياسية في منطقة وسط أمريكا.


title: وسط أمريكا

text: في العام 6000 قبل الميلاد تقريبًا، بدأت مجتمعات الصيد وجمع الثمار المتركزة في مناطق المرتفعات والسهول بوسط أمريكا بتطوير أنشطة زراعية تمثلت في تنمية محاصيل القرع والفلفل الأحمر. يعود تاريخ أول محاصيل الذرة إلى العام 4000 قبل الميلاد، وُجد في كهف «غيلا ناكيتز». وُثّقت عينات أقدم في كهف لوس لادرونيز في بنما، يعود تاريخها إلى 5500 قبل الميلاد. كان ينقص منطقة وسط أمريكا الحيوانات المناسبة للتدجين، ولكن دُجّنت حيوانات مثل الديك الرومي البري والكلاب والبط.مع ذلك، شاع اصطياد مجتمعات هذه المناطق للحيوانات البرية بغرض الأكل. كان من هذه الحيوانات: الغزلان، والأرانب، والطيور، وعدة أنواع من الحشرات. اصطادوا أيضًا الحيوانات بدافع الرفاهية، كالحصول على فرو السنوريات وأرياش الطيور.