text: تأسست لأول مرة في 11 يونيو 1888 تحت اسم الديوان التونسي للبريد والبرق، ثم أصبحت وزارة البريد والبرق والهاتف ثم وزارة المواصلات، قبل أن تستقر على اسمها الحالي.


title: وزارة تكنولوجيا المعلومات والاتصال (تونس)

text: في 11 يونيو 1888، أنشأ بمقتضى "أمر علي" من علي باي الثالث الديوان التونسي للبريد والبرق، وكان ذلك عدة سنوات بعد انتصاب الحماية الفرنسية في تونس. حددت مهامه في الفصل الأول:


text: الديوان التونسي للبريد والبرق هو أحد الوزارات التونسية الأربع (التربية، المالية، التجهيز) التي بقي يديرها مسؤولن فرنسيون قبل الاستقلال الداخلي للبلاد في 1955. حاملوا هذه المناصب يعينهم المقيم العام الفرنسي، وهم موظفون ساميون يعينون لكفاءتهم وليس لديهم أي انتماء حزبي. يشاركون في مجلس الوزراء إلى جانب الوزراء التونسيين.


text: بعد الاستقلال، تم إنشاء وزارة البريد والبرق والهاتف في 1955، وكان أول من ترأسها محمود الخياري. في 12 يونيو 1970، أصبحت تسمى وزارة المواصلات ودمجت مع وزارة الأشغال العمومية، وعين فيها كاتب دولة. بين 1971 و1973، أرجعت كوزارة للبريد والبرق والهاتف وحدها. بين 1973 و1985، تم دمجها وأصبحت وزارة النقل والمواصلات. قبل أن يعاد فصلها واقتصرت على المواصلات، وبقيت تحمل هذا الاسم حتى 2001، تاريخ تغيير اسمها إلى وزارة تكنولوجيا المعلومات والاتصال.


text: في 17 نوفمبر 1999، تم إنشاء منصب كاتب دولة لدى الوزير الأول مكلف بالإعلامية. في 23 يناير 2001، أصبحث كتابة الدولة للإعلامية تابعة لوزارة تكنولوجيا المعلومات والاتصال.


text: في 2002، دمجت مرة ثانية مع وزارة النقل لمدة سنتين حتى 2004، ورجعت إثرها لاسم وزارة تكنولوجيا المعلومات والاتصال. بين 2014 و2015، دمجت مع وزارة التعليم العالي والبحث العلمي. في 6 فبراير 2015، فصلت وحدها، وأصبحت تسمى وزارة تكنولوجيات الاتصال والاقتصاد الرقمي. ومنذ 27 فبراير 2020، أصبح اسمها وزارة تكنولوجيات الاتصال والتحول الرقمي.


title: قائمة الألوان (متضامة)

text: المقالة التالية تعرض قائمة متضامّة بالألوان المستخدمة في ويكيبيديا، مرتبةً هجائياً. بالتحويم فوق اللون تحصل على معلومات حول قيم ص ش ق، ح خ ز وثلاثية هيكس للون.


title: مقراب سبيتزر الفضائي

text: مقراب سبيتزر الفضائي هو مرصد فضائي يلتقط الأشعة تحت الحمراء، والرابع والأخير من بين المراصد العظمى التي أطلقتها ناسا إلى الفضاء. تم إطلاقه في 25 أغسطس 2003 من مركز كينيدي للفضاء في قاعدة كاب كانافيرال للقوات الجوية.


title: مقراب سبيتزر الفضائي

text: اطلقت الوكالة على المقراب اسم «سبيتزر» تكريما لذكرى ليمان سبيتزر، أحد علماء الفلك المشهورين، عالم الفلك في جامعة برنستون الذي اقترح في العام 1946 تطوير أول صاروخ مداري يطلق تلسكوبات إلى الفضاء فوق الغيوم الحاجبة لطبقات الجو العليا وقد كان سبيتزر أحد رواد الجهود الهادفة إلى اقناع الكونغرس بتخصيص أموال لإطلاق أسطول من التلسكوبات المدارية. كلف المشروع 670 مليون دولار.


title: مقراب سبيتزر الفضائي

text: ومن المسبارات التي أطلقتها ناسا من قبل وتقوم بقياس أشعة غير مرئية من الفضاء تلسكوب شاندرا الفضائي للأشعة السينية. وكل من تلك المسبارات التي تقيس الضوء غير المرئي تفصح عن خواص وظواهر للأجرام السماوية وما يحيط بها من غبار كوني لا يمكن للتلسكوبات العادية رؤيتها. فبعضها مثل تلسكوب سبيتز يقيس الاشعة تحت الحمراء وهي تتميز بأن الغبار الكوني لا يمتصها وبذلك تصل إلينا ويمكننا بذلك رؤية النجوم المختفية وراء الغبار الكوني.


title: مقراب سبيتزر الفضائي

text: يستطيع المقراب أن يسجل موجات أشعة تحت الحمراء، أو مصادر حرارية ضعيفة جدا مما يتيح لعلماء الفلك لأول مرة أن يلقوا نظرة على قلب الحقول النجمية التي تحجبها الغاز والغبار الكوني الكثيفة عن تلسكوبات التي تقيس الضوء المرئي العادية. يراقب سبيتزر الكون من مدار قريب من كوكب الأرض. والمركز العلمي المسؤول عن هذا التلسكوب وعن ربط المراكز العلمية حول العالم بالبيانات التي يتم الحصول عليها من سبيتزر، هو مركز تحليل ومعالجة البيانات تحت الحمراء IPAC في جامعة «كالتك» في كاليفورنيا التابع لناسا ويترأس إدارته عالم عربي من لبنان وهو الدكتور جورج حلو.


title: مقراب سبيتزر الفضائي

text: كانت التقديرات الأولى تشير إلى ان التلسكوب سيتوقف عن العمل في العام 2008 حيث يجري تبريده بغاز الهيليوم، لكن بسبب الاقتصاد في استخدام التلسكوب فمن المتوقع أن يظل في الخدمة حتى ربيع سنة 2009 وهي السنة العالمية لعلم الفلك.


title: مقراب سبيتزر الفضائي

text: كشف المقراب عن وجود كميات هائلة من بخار الماء في منطقة تعج بنجوم حديثة الولادة، على بعد حوالي 1000 سنة ضوئية من الأرض. وقدر العلماء كمية بخار الماء الموجودة في قرص الغبار والغاز المحيط بهذه النجوم بخمسة أضعاف الماء الموجود على كوكب الأرض.


title: مقراب سبيتزر الفضائي

text: من أوائل الصور التي بعث بها تلسكوب سبيتزر صورة مجرة كانت تبدو مغبشة للتلسكوبات الأخرى. وفي صور سبيتزر يمكن رؤية حقول واسعة من النجوم في قلادة لولبية تطوق المجرة. كما قام بتصوير غبارا متوهجا اتضح من دراسته أنه من غبار الكربون. التلسكوب الجديد يظهر ان رقعة سماوية تبدو سوداء وفارغة بالتلسكوبات المخصصة لمراقبة الضوء المرئي، هي «مشتل نجوم»، أو سحابة غبار هائلة تتشكل في داخلها نجوم وأجسام فلكية أخرى.


title: واقعية سياسية

text: الواقعية السياسية (بالألمانية: Realpolitik) تشير إلى السياسة أو الدبلوماسية التي تستند في المقام الأول على السلطة وعلى العوامل والاعتبارات العملية والمادية، بدلًا من المفاهيم العقائدية أو الأخلاقية. في هذا الصدد، فإنها تشترك في جوانب من مقاربتها الفلسفية مع مذهبي الواقعية والبراغماتية. يستخدم مصطلح الواقعية السياسة في بعض الأحيان للتحقير للدلالة على السياسة القسرية غير الأخلاقية أو المكيافيلية.


title: جهاز عرض سينمائي

text: جهاز العرض السينمائي هو جهاز بصري ميكانيكي لعرض فيلم سينمائي عن طريق عرضه على شاشة عرض. معظم العناصر البصرية والميكانيكية، باستثناء أجهزة الإضاءة والصوت، موجودة في آلات التصوير السينمائية.


title: جهاز عرض سينمائي

text: كان الجهاز السابق الرئيسي لجهاز العرض السينمائي هو الفانوس السحري. كانت تمتلك أكثر أجهزته شيوعًا، مرآة مقعرة خلف مصدر ضوء للمساعدة في توجيه أكبر قدر ممكن من الضوء من خلال شريحة صورة زجاجية مطلية وعدسة، إلى خارج الفانوس ليسقط على الشاشة. طُبقت تقنيات أبسط لتحريك الصور المرسومة على الأغلب منذ تقديم كريستيان هوغنس للجهاز نحو عام 1659. في البداية استُخدمت الشموع ومصابيح الزيت، ولكن استُخدمت مصادر أخرى للضوء، مثل مصباح أرجاند وضوء الكلس، عادةً بعد تقديم الجهاز مباشرة. غالبًا ما كانت العروض التقديمية للفانوس السحري تتضمن جمهور صغير نسبيًا، ولكن عادةً ما عُرضت عروض الظلال والأشباح المخيفة (فانتازماغوريا) والمشاهد الخافتة تدريجيًا في مسارح لائقة أو خيام كبيرة أو مساحات محولة خصيصًا للعرض مع الكثير من المقاعد.


title: جهاز عرض سينمائي

text: فكر كل من جوزيف بلاتو وسيمون ستامفر في فانوس الإسقاط عندما قدموا بصورة مستقلة الرسوم المتحركة الاصطرابية في عام 1833 باستخدام قرص اصطرابي (الذي أصبح يعرف باسم فيناكستيسكوب)، لكن أي منهما لم يرد العمل على الإسقاط بنفسه.


title: جهاز عرض سينمائي

text: أقدم العروض الناجحة المعروفة للرسوم المتحركة الاصطرابية أُجريت من قبل لودفيج دوبلر في عام 1847 في فيينا، الذي ذهب في جولة إلى العديد من المدن الأوروبية الكبرى لتقديم العروض لأكثر من عام. كان للفانتاسكوب الخاص به واجهة مع عدسات منفصلة لكل من الصور الـ 12 الموجودة على القرص ووُضعت عدستين منفصلتين حولها لتوجيه الضوء من خلال الصور.


title: جهاز عرض سينمائي

text: سجل وردزورث دونيسثورب براءة اختراع لكاميرا عرض سينمائي ولنظام عرض فيلم في عام 1876. ردًا على تقديم الفونوغراف وعلى اقتراح أنه يمكن دمجه مع إسقاط التصوير المجسم، أعلن دونيسثورب أنه سيعرض مثل هذه الصور أثناء الحركة. أعطت كاميرته الأصلية كينيسغراف نتائج غير مرضية. حصل على نتائج أفضل بكاميرا جديدة عام 1889، ولكن يبدو أنه لم ينجح أبدًا في عرض أفلامه.


title: جهاز عرض سينمائي

text: طور إدوارد مويبريدج زوبراكسكوب في عام 1879 وألقى العديد من المحاضرات باستخدام الجهاز من عام 1880 إلى عام 1894. عرض الجهاز صورًا من أقراص زجاجية دوارة. كانت الصور تُرسم في البداية على الزجاج، كصور ظلية. استخدمت سلسلة ثانية من الأقراص، أُنتجت عام 1892-1894، رسومات خطوط توجيهية مطبوعة على الأقراص فوتوغرافيًا، ثم تُلون يدويًا.


title: جهاز عرض سينمائي

text: طور أوتومار أنشستس أول مكشاف عجلي في عام 1886. لكل مشهد، تُرفق 24 شريحة زجاجية مع صور كرونوغرافية بحافة عجلة دوارة كبيرة وتُسقط على شاشة صغيرة من زجاج أوبال عن طريق ومضات متزامنة قصيرة جدًا من أنبوب غايسلر. عرض أنشستس حركة الصور من مارس 1887 حتى يناير 1890 على الأقل إلى نحو 4 أو 5 أشخاص في نفس الوقت، في برلين والمدن الألمانية الكبرى الأخرى وبروكسل (في معرض يونيفرسال 1888) وفلورنسا وسانت بطرسبرغ ونيويورك وبوسطن وفيلادلفيا. بين عامي 1890 و1894 ركز على تسخير نسخة آلية تعمل بالعملة التي كانت مصدر إلهام للكينتوسكوب من شركة إديسون. من 28 نوفمبر 1894 إلى على الأقل حتى مايو 1895، عرض تسجيلاته من قرصين دواريين بصورة متقطعة، وكانت معظم عروضه في قاعات 300 مقعد، وفي العديد من المدن الألمانية. خلال تقريبًا 5 أسابيع من العروض في مبني الرايخستاغ القديم في برلين في فبراير/مارس 1895، قدم نحو 7.000 زائر ودفعوا لمشاهدة العرض.


title: جهاز عرض سينمائي

text: في عام 1886، تقدم لويس لي برينس بطلب للحصول على براءة اختراع أمريكية لجهاز من 16 عدسة يجمع بين كاميرا الصور المتحركة وجهاز العرض. في عام 1888، استخدم نسخة محدثة من كاميرته لتصوير الصورة المتحركة لمشهد حديقة راونداي. عُرضت الصور بصورة خاصة في هانسليت. بعد أن استثمر الكثير من الوقت والجهد والوسائل في تطوير بطيء ومزعج، بدا لي برينس راضيًا في نهاية المطاف عن نظام أفلامه وكان لديه عرض توضيحي (خاص) مقرر في نيويورك عام 1890، ولكن لم يره أحد مرة أخرى بعد ركوبه قطار في فرنسا.


title: جهاز عرض سينمائي

text: بعد سنوات من التطوير، قدم إديسون في نهاية المطاف عارض أفلام الكينتوسكوب الذي يعمل بوضع قطع النقود المعدنية عام 1893، وكان يوضع غالبًا في صالونات مخصصة. لأسباب غير معروفة، اعتقد أن هذا نظام تجاري أكثر جدوى من عروض الإسقاط في المسارح. وجد العديد من رواد الأفلام الآخرين فرصًا لدراسة تقنية الكينتوسكوب وتطويرها أكثر من أجل تصميم أنظمة عرض الأفلام الخاصة بهم.


title: جهاز عرض سينمائي

text: عُرض منظار إيدولوسكوب، الذي ابتكره يوجين أوغستين لاوست لعائلة لاثام، لأعضاء الصحافة في 21 أبريل 1895 وأُتيح للجمهور مقابل دفع النقود في 20 مايو، في متجر برودواي السفلي مع عرضه لأفلام عن مباراة الملاكمة مقابل جائزة بين غريفو وبارنيت، مأخوذة من سطح ماديسون سكوير جاردن في 4 مايو. كان هذا أول عرض إسقاط تجاري.


title: جهاز عرض سينمائي

text: عرض ماكس وإميل سكالادانوفسكي الصور المتحركة مع جهاز بايوسكوب الخاص بهم، وهو بنية مزدوجة خالية من الوميض، في الفترة من 1 إلى 31 نوفمبر 1895. بدأوا بجولة مع صورهم المتحركة، ولكن بعد لفت العرض الثاني للسينماتوجراف للأخوين لوميير أنظارهم في باريس في 28 ديسمبر 1895، يبدو أنهما اختارا عدم التنافس معه. استمروا بعرض صورهم المتحركة في العديد من المدن الأوروبية حتى مارس 1897، ولكن في نهاية المطاف كان على جهاز بايوسكوب أن يتقاعد ويُعتبر كفشل تجاري.


title: جهاز عرض سينمائي

text: أكمل لوي وأوجست لوميير في ليون السينماتوجراف، وهو جهاز يصور الفيلم ويطبعه ويعرضه. في أواخر عام 1895 في باريس، بدأ الأب أنطوان لوميير معارض لأفلام مسقطة لجمهور يدفع نقود للمشاهدة، بادئًا بذلك التحول العام لبيئة عرض الأفلام إلى الإسقاط. سرعان ما أصبحوا المنتجين الرئيسيين في أوروبا مع "أفلامهم الواقعية" مثل "العمال يتركون مصنع لومييه" ورسومهم الهزلية المصورة مثل "ذا سبرينكلر سبرينكلد" (كلاهما 1895). حتى إديسون، انضم إلى الموجة الرائجة مع جهاز الفيتاسكوب، وهو فانتوسكوب معدل من قبل جينكينز، في غضون أقل من ستة أشهر.


title: جهاز عرض سينمائي

text: في عام 1999، جُربت أجهزة عرض سينمائية رقمية في بعض دور السينما. كانت أجهزة العرض الأولى تُشغل الفيلم المخزن على جهاز الكمبيوتر وتُرسله إلى جهاز العرض إلكترونيًا. نظرًا لدقتها المنخفضة نسبيًا (عادةً فقط 2 كي) مقارنةً بالأنظمة السينمائية الرقمية اللاحقة، كانت الصور في ذلك الوقت تحتوي على بكسلات مرئية. بحلول عام 2006، أدى ظهور إسقاط رقمي بدقة أعلى بكثير 4 كي إلى تقليل رؤية البكسل. أصبحت الأنظمة أصغر حجمًا مع مرور الوقت. بحلول عام 2009، بدأت دور السينما استبدال أجهزة عرض الأفلام بأجهزة عرض رقمية. في عام 2013، قُدر أن 92٪ من دور السينما في الولايات المتحدة قد تحولت إلى رقمية، مع بقاء 8٪ لا تزال تعرض الفيلم. في عام 1998، ضغط العديد من صانعي الأفلام المشهورين، بما في ذلك كوينتن تارانتينو وكريستوفر نولان، على استوديوهات كبيرة للالتزام بشراء عدد محدد من أفلام قياس 35 مم من كوداك. ضمن القرار استمرار إنتاج أفلام 35 مم لكوداك لعدة سنوات.


title: مائع غير نيوتوني

text: المائع غير النيوتوني هو مائع لا يخضع لقانون اللزوجة لنيوتن. في الموائع غير النيوتينية تتأثر اللزوجة بالقوى المسلطة عليها لتغير من حالتها الفيزيائية لتصبح أكثر سيولة أو أكثر صلابة، الكتشب على سبيل المثال يصبح سائلًا عند القيام برجّه بالتالي هو مائع غير نيوتوني. العديد من محاليل الأملاح والمبلمرات المنصهرة هي عبارة عن موائع غير نيوتونية أيضا. مثل الكاسترد، العسل، معجون الأسنان، الطلاء، الدم، سائل الاستحمام (الشامبو) والنشا.


title: مائع غير نيوتوني

text: أيضا مفهوم اللزوجة غالبا ما يستخدم في ميكانيكيا الموائع لوصف خصائص القص للمائع، والتي يمكن أن تكون غير كافية لوصف الموائع غير النيوتونية. لذا من الأفضل أن تتم دراستهم من خلال خصائص انسيابية أخرى مختلفة تضع الجهد ومعدل الإجهاد تحت ظروف جريان مختلفة والتي يتم قياسها باستخدام معدات مختلفة أو جلفانومتر.


title: خرونوس

text: بعض الحكايات خلطت بينه وبين كرونوس لكن هذا ليس إلا تأثيل شعبي، إذ أنه لا علاقة بين الاثنين. حسب الأورفكريين فإن خرونوس خلق نفسه بنفسه من كاوس.


title: خرونوس

text: لعب خرونوس في كتابات وأشعار الأورفكريين دوراً هاماّ ومع ذلك لم توجد طقوس مرتبطة به، إذ أنه لم يعبد، كما أنه لا يعرف له تماثيل ولا صور في الفن اليوناني القديم أو الكلاسيكي.


title: خرونوس

text: من القرن الرابع عشر بعد الميلاد فصاعداً، يُمثل خرونوس في الفن ككهل له لحية طويلة ويحمل منجلاً وساعة رملية زجاجية. وفي المرحلة الباروكية بدأت تظهر إلى جانبه هيئات وأشكال أنثوية ناحبة أو حزينة.


title: التقييم الفني للمشروع

text: التقييم الفني للمشروع أو الدراسة الفنية هي أولى الدراسات التي يستوجب إجراؤها بعد تحديد المشروع. ففي المشاريع الهندسية الكبيرة تجري التقييم الفني الجهات الخبيرة التي تضم عدداً من المهندسين والفنيين القادرين على إجراء الدراسات الفنية المتعلقة بالمشاريع، ولكن في المشاريع الزراعية الفردية التي تمولها مؤسسات الإقراض الزراعي المحلية فإن الجهاز الفني الذي يفترض أن يتكون من المهندسين الزراعيين المختصين ومهندسي الري والإنشاءات والفنيين الآخرين هو المسؤول عن إجراء مثل هذا التقييم ويمكن تحديد مجالات الدراسة التي تتعلق بالنواحي الفنية بما يلي:


title: التقييم الفني للمشروع

text: إذ يجب أن يتم الاختيار بين عدد من الطرق لانتاج نفس السلعة وأن العوامل التي تحدد تفضيل طريقة على أخرى في المشاريع الزراعية هي توفر المدخلات أو المواد الأولية ومواصفاتها وأسعارها، وأيضاً مدى توفر الأسواق للمخرجات الناتجة عن كل طريقة والأسعار المتوقعة لهذه المخرجات، بالإضافة إلى عوامل الكفاءة المختلفة كالزيادة المتوقعة في إضافة وحدة السماد أو إنتاج الدونم من محصول معين أو النسبة التحويلية للأعلاف، الخ.


title: التقييم الفني للمشروع

text: بعد أن يتم تحديد الطريقة المناسبة لانتاج السلعة لابد من البحث عن الوسيلة أو الأسلوب الأمثل لانتاج هذه السلعة، فهل يتم مثلا استعمال الطريقة المكثفة في تسمين الخراف أو طريقة الرعي أم هل يتم استعمال الأقفاص المغلقة في تربية الدجاج البياض أم التربية المكشوفة العادية وهكذا. وهذا طبعا يعتمد على مدى توفر المراعي وتكاليف كلا من الأسلوبين في حالة تسمين الخراف أو مدى توفر الأيدي العاملة الماهرة وتكاليفها في حالة تربية الدجاج البياض، وعلى ضوء الدراسة الفنية والتكاليف يتم تحديد الأسلوب الأمثل لانتاج السلعة المطلوبة.


title: التقييم الفني للمشروع

text: بعد أن يتم تحديد طريقة الإنتاج وأسلوبها بترتب على المختصين تحديد احتياجات المشروع خلال فترة الاستثمار وخلال فترة التشغيل وهذه تشمل:-


title: التقييم الفني للمشروع

text: وهي التكاليف اللازمة لإقامة وتجهيز المشروع حتى يصبح معداً للبدء في التشغيل. وبالتالي تمثل عناصر التكاليف الاستثمارية في تلك العناصر التي تنفق خلال الفترة من لحظة ظهور فكرة المشروع وإعداد الدراسات الخاصة به حتى إجراء تجارب تشغيله. ومن الأمثلة على التكاليف الإستثمارية تكاليف شراء الآلات والمعدات ونقلها وتركيبها في الموقع، وشراء أرض المشروع وإقامة المباني عليها وتجهيزها الخ.


title: التقييم الفني للمشروع

text: وهي التكاليف الخاصة بالتشغيل التي يصل فيها النشاط الإنتاجي إلى مستوى الطاقة. وتتمثل تكاليف التشغيل السنوية في تكلفة الإنتاج وأيضاً التكلفة التسويقية والإدارية. ومن الأمثلة على التكاليف التشغيلية تكاليف رواتب الموظفين والعمال في المشروع وتكاليف شراء البذور في مشروع زراعي الخ.


title: التقييم الفني للمشروع

text: إن الهدف الرئيسي من إجراء الدراسة الفنية لمشروع ما هو تجهيز البيانات اللازمة لنقلها إلى التحليل المالي، وأهم هذه البيانات هي التدفقات الخارجة أي مجموع التكاليف الإستثمارية والتشغيلية للمشروع وهذه من أهم البيانات لدراسة الجدوى المالية للمشروع في التحليل المالي.


title: نتح تبخري

text: النتح التبخري: يدل التبخرالنتح على كمية المياه المتبخرة من التربة والمسطحات المائية والمنتوحة من النباتات.والتبخر النتح لفظ مؤلف من كلمتين ؛الأولى، التبخر Evaportion ،وهي تشير إلى ما يتبخر من سطح التربة والمسطحات المائية، والثانية، النتح Transpiration وهي تشير هنا إلى الماءالمطروح من النبات إلى الجو بشكل غازي بعد تبخره.ولذا يمكن القول إلى أن التبخر النتح يشير إلى كامل الماءالذي يدخل الجو بشكل غازي من سطح الأرض وما عليها.اقترح هذا المصطلح العالم الأمريكي ثورنوايت Thornthwaite عام 1948.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: سيدي عابد قرية مغربية ساحلية، وهي مركز جماعة سيدي عابد القروية التابعة لقيادة أولاد عيسى، دائرة الجديدة، إقليم الجديدة، جهة الدار البيضاء سطات. تشمل جماعة سيدي عابد أربع مشيخات، تضم كل واحدة منها عدة دواوير (قرى). في السابق، كانت سيدي عابد جزءا من جماعة أولاد عيسى قبل أن تُستحدث الجماعة التي تحمل اسمها في إطار تقسيم إداري جديد. كلتا الجماعتين الآن تنضويان تحت قيادة أولاد عيسى. بلغ عدد سكان الجماعة 22,980 نسمة (إحصاء 2014).


title: سيدي عابد (المغرب)

text: عموما، يساعد القائدَ شيوخ ومقدمين كأعوان سلطة يشغلون دور وسيط بين القيادة والسكان. يكون كل شيخ مكلفا بمجموعة دواوير تنضوي تحت ما يسمى مشيخة. بكل مشيخة هناك عدة مقدمين يعملون تحت سلطة شيخ المشيخة. تضم جماعة سيدي عابد أربع مشيخات هي: مشيخة أولاد موسى، مشيخة السراحنة، مشيخة أولاد عياد ومشيخة الشرفاء.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: تتألف هذه المشيخة من الدواوير التالية: الخماملة الصفا،الكواملة، الدحامنة، أولاد السي عبو، أولاد الحاج محمد، أولاد حمودة، الفطانسة، أولاد يحيى، الخراشفة، الحدادة، القرينات، الجعافرة، أولاد موسى الأصليون، أولاد موسى - أولاد حمو، أولاد موسى - العسري، الكواكة، الجعافرة - الزراولة، الطيايبة، والعطاطرة.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: تتألف هذه المشيخة من الدواوير التالية: الحراريون، الرواحلة، قرية الرواحلة، أولاد المغريش، الدروسة، أولاد أبي سعيد، الشلوحة، والبحابحة.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: تتألف هذه المشيخة من الدواوير التالية: أولاد علال، العيور، أولاد رافع، المهانات، حنصالة، أولاد اليسيري، السهامنة، الخربة (الحياينة)، الكماكمة، الكوانين، أولاد الحاج الحسن، السقورة الغابة، السقورة - الحيرش، أولاد سيدي عدة، أولاد الشاوي، الكرودة، السراحنة، الرصاحلة، النكيوات، والعسارة.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: تتألف هذه المشيخة من الدواوير التالية: أولاد عباس بن قاسم، أولاد الصغير، أولاد بن حمو، أولاد أبي عنان، الزنانبة، الحدادة، الثابية، والكوانين.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: بحكم موقعها الساحلي، تتوفر جماعة سيدي عابد على ثروة بحرية تتمثل في الأسماك العظمية، الرخويات -بما في ذلك ذوات الأصداف كبلح البحر- والطحالب الحمراء. لكن الاستغلال المحلي ينحصر في قطاع تقليدي للصيد وجمْع الطحالب. وفي الوقت ذاته هنك سفن كبيرة مغربية وأجنبية في أعالي المحيط تستغل الموارد البحرية للجماعة إلا أنها تنطلق من وتعود إلى موانئ خارج حدود الجماعة، مما يفوت على ساكنة هذه الأخيرة فرصة الانتفاع بمواردها البحرية.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: وتتميز الجماعة أيضا بشواطئ رملية جميلة ذات رمال ذهبية. إلا أن هذه الرمال المطلوبة بإلحاح في قطاع البناء تعرضت للاستغلال غير المعقلن، الأمر الذي أدى إلى استنزاف كميات كبيرة تسببت في تشويه المنظر الطبيعي وربما تكون لها عواقب بيئية.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: على طول السواحل تتواجد أحواض طينية شاسعة استعملت لسنين عديدة لإنتاج الملح البحري من طرف شركات من بينها الشركة الشريفة للملح. وكان الملح يُنتج عن طريق تمرير مياه بحرية في دورة من عدة مراحل عبر الأحواض تهدف لتسخينها بواسطة أشعة الشمس، كي تتبخر أجزاء منها شيئا فشيئا فتزيد درجة التشبع بالملح مع الاقتراب من أحواض التركيز النهائي. وقد وفر هذا النشاط على طوال تلك المدة فرصا لليد العاملة المحلية. إلا أن ذلك النشاط توقف مؤخرا (حوالي سنة 2015 م) في الأحواض الجنوبية لجماعة سيدي عابد.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: من جهة أخرى، تزخر الجماعة بأراضٍ فلاحية خصبة تعد من أجود الأراضي الفلاحية بالمغرب. في نفس الوقت، تتوفر مياه عذبة جيدة بالفرش الجوفية بكميات تسمح بالاستغلال الفلاحي. أيضا، تعرف المنطقة تساقطات مطرية بكميات لا بأس بها في فصل الشتاء. كل هذه العوامل استغلت في الإنتاج الفلاحي المتخصص في إنتاج الخضر (طماطم، جزر، بطاطا، فلفل، قرع، لفت، باذنجان، كرنب، خيار، بطيخ بشتى أنواعه، إلخ.) إضافة إلى الحبوب والقطاني.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: شهدت الشريط الساحلي الذي يضم هذه الجماعة والمسمى الولجة (شريط ساحلي من الأراضي الزراعية الخصبة ويمتد تقريبا من مدينة الدار البيضاء شمالا إلى مدينة الوليدية جنوبا أو حتى إلى مدينة آسفي) نشاطا اقتصاديا كبيرا في السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين بفعل تخصص المنطقة آنذاك في إنتاج الطماطم وتصديرها لأوروبا عن طريق تعاونيات فلاحية. وقد كان تراب جماعة سيدي عابد (هذه الجماعة لم تكن قد أحدثت بعد) وحده يضم على الأقل خمس (5) تعاونيات فلاحية (تعاونيتا الصالحة وكمال (محطة عجيبة)، "تعاونية ابن العياشي" (اسم تقريبي)، "تعاونية باحيث" (الحاج حسن)، "تعاونية باحيث الحاج محمد" (اسم تقريبي)، "تعاونية السهامنة" (اسم تقريبي)، تقوم بتلفيف وتصدير الطماطم وتقدم خِدْماتٍ أخرى للفلاحين (إرشادات، شراء بذور مختارة، جلب قروض فلاحية،.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: فجأة أصبحت إسبانيا هي المزود الرئيسي لأوروبا بالحوامض، وأدى ذلك إلى توقف تصدير الطماطم من المغرب لأوروبا. خلق هذا الأمر واقعا جديدا يتسم بخسارة كبيرة في الأرباح. وبعد ترنح لبضع سنين كان يباع المنتوج خلالها لتجار كبار يسوقونه حسب طريقتهم، اضطرت في الختام جميع التعاونيات للتوقيف النهائي لأنشطتها.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: تضم جماعة سيدي عابد كذلك ثروة من المواشي المرباة بطرق تقليدية في إطار قطعان تتميز بقلة عدد الرؤوس لكل قطيع. من الصعب على الفلاحين هناك امتلاك قطعان كبيرة وذلك راجع أساسا لصغر البقع الأرضية التي يملكها كل فلاح على حدة. كما أن بعض الفلاحين يربون الدجاج الأبيض (الدجاج الأبيض المعروف بالزيادة السريعة في الوزن) بشكل مكثف وشبه صناعي. أما الدواجن «الطبيعية» فتربى بطريقة تقليدية.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: عموما يعتقد بأن الأنشطة الصناعية المتعلقة بمعدن الفوسفات والمتواجدة بميناء الجرف الأصفر بتراب جماعة مولاي عبد الله المجاورة قد أثرت كثيراً في الموارد الفلاحية والبحرية لجماعة سيدي عابد. ويعزى ذلك لتلوث نسبي للهواء وأيضا المياه البحرية القريبة من الشاطئ.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: من الجانب الطاقي، تتوفر بأجواء الجماعة طاقة ريحية جيدة بفضل تواجدها على ساحل البحر، وأيضا هناك طاقة إشعاع شمسي مهمة. هذين المنبعين يمكن استغلالهما لتوليد الطاقة الكهربائية.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: أيضا، سبق أن وجد بتراب الجماعة على الأقل مقلع للحجارة مجهز بآلات لتفتيتها وإنتاج الحصى الموجه لتعبيد الطرق والبناء.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: توجد بالجماعة عدة ورشات تلحيم الفلزات (أو ما يعرف عموما بالمعادن رغم أن تلك مجرد مغالطة) لصناعة الهياكل والدفات (دفات الأبواب والنوافذ) وبعض الحاجات المتنوعة.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: رغم انحسارها حاليا بفعل التغير المستمر في نمط العيش، فإن هناك انتشارا لصناعة النسيج التقليدية التي تستعمل صوف الأغنام أو مواد أخرى كقطع الأقمشة لإنتاج الزرابي التقليدية والحياك والجلابيب الصوفية المتنوعة. يضاف إلى ذلك طرق إعداد الصوف وجلود أضاحي عيد الأضحى وباقي الذبائح.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: تقطع تراب الجماعة الطريق الوطنية الثانوية R301 الرابطة بين مدينتي الجديدة والوليدية. تفصل بين جماعة سيدي عابد وجماعة أولاد عيسى الطريق الثلاثية رقم P3416. كما توجد بجماعة سيدي عابد طريق ثلاثية تحمل رقم P3417 وتربط بين «جرف غراب» (على الطريق الوطنية الثانوية) ومشارف قرية أحد أولاد عيسى (مكان السوق الأسبوعي لجماعة أولاد عيسى) (على الطريق الثلاثية).


title: سيدي عابد (المغرب)

text: توجد بالجماعة العديد من الطرق الترابية التي تشق الدواوير أو تربط بينها. معظم هذه الطرق خرجت لحيز الوجود في الأصل فقط بفعل مجهودات السكان.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: لا يوجد بالجماعة حاليا أي مرفأ بحري. أما زوارق الصيد التقليدي هناك فترسو على تبحر من شواطئ رملية، مما يشكل عبئا عضليا مضنيا للصيادين.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: يوجد بقرية سيدي عابد سوق رسمي للسمك يهدف لاستخلاص الضرائب والرسوم على ما يستخرج من طحالب بحرية حمراء وأسماك.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: لزيادة الجذب السياحي، استحدث موسم (مهرجان) ينظم بقرية سيدي عابد وتتخلله عروض للفروسية وإطلاق البارود (التبوريدة) التي تتميز أيضا بحضور نسوي لافت. و ينظم أيضا موسم مماثل بقرية سيدي امحمد بن داود.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: تجتذب المنظومة الإيكولوجية الساحلية (البحر، الكثبان الرملية، البحيرة المرتبطة بالبحر (لاغون) وباقي البرك المجاورة) السياح الإيكولوجيين من المهتمين بمراقبة أو دراسة الطيور والأسماك وباقي ميزات هذا الوسط.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: كان من المنتظر تشييد منشآت سياحية ساحلية بسواحل الجماعة من طرف «المجموعة المغربية ـ الكويتية للتنمية». إلا أن المشروع لم يرَ النور بعد إما بسبب خلافات وأطماع أو بسبب الأزمة الاقتصادية.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: توجد يحماعة سيدي عابد العديد من البنايات التراثية من نوع تازوطا. وبدأ الناس مؤخرا يهتمون بها قصد استغلالها في السياحة المجالية والثقافية.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: توجد بالجماعة ثانوية إعدادية عمومية (المستويات السابع إلى التاسع). وهناك إقامة للطالبات (دار الطالبة).


title: سيدي عابد (المغرب)

text: يمكن لتلامذة الثانوي الإعدادي أو التأهيلي التنقل إلى مكان دراستهم باستعمال وسائل النقل المدرسي الجماعي التي توفرت في السنوات الأخيرة (حوالي بعد سنة 2010 م).


title: سيدي عابد (المغرب)

text: تتوفر الجماعة على فريق لكرة القدم يسمى النهضة الرياضية لسيدي عابد أو أيضا نهضة سيدي عابد. يمارس الفريق أنشطته في إطار بطولة العصبة الجهوية.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: و تتوفر الجماعة على سيارة إسعاف بسيطة ومركز صحي صغير. إلا أن هذه الخِدْمات غير كافية وشبه منعدمة وتتميز بالرداءة.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: يوجد بقرية سيدي عابد مسجد متوسط الحجم يتميز بصومعة مرتفعة. تُؤَم بهذا المسجد جميع الصلوات، بما في ذلك صلاة الجمعة وصلاة العيدين.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: لقد تحسنت بنايات المساجد المتواجدة بكل الدواوير. في السابق كانت الدواوير تتوفر فقط على بنايات بسيطة تؤدي دور المساجد. فاجتهد السكان وتمكنوا من تطوير مختلف المساجد فأصبحت أكبر حجما وأكثر أهمية من قبل.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: يتنقل تلاميذ التعليم الثانوي الإعدادي والثانوي التأهيلي من وإلى مدارسهم بواسطة سيارات النقل المدرسي المتوفرة مقابل واجبات مالية بسيطة. وقد ساعد توفر هذه الوسائل في الرفع من تمدرس الفتيات.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: يعاني السكان من سعر الكهرباء الذي يعد مرتفعا مقارنة مع مستواهم المعيشي وأيضا مقارنة مع سعره في الدول الغنية. وينطبق الأمر نفسه على المحروقات الأحفورية !


title: سيدي عابد (المغرب)

text: بالنسبة للبدائل الطاقية الأخرى، لا يوجد وسط غابوي كفيل بتوفير الحطب الكافي لأجل الطبخ مثلا أو التسخين. وفي حين أن الطاقة الشمسية والطاقة الريحية متوفرتان، فالسكان لا يتمكنون من استغلالها بأنفسهم نظرا لارتفاع أثمنة التجهيزات مقارنة مع مداخيلهم.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: و من جهة أخرى، تنضوي هذه الجماعة تحت سلطة قيادة أولاد عيسى - سيدي عابد والتي يوجد مقرها بقرية أحد أولاد عيسى.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: يشمل هذا العمل مجالات عدة، من بينها: النقل المدرسي، محو الأمية، التعليم الأولي، تسويق الحليب، تربية الأبقار، الماء الشروب، الأنشطة الرياضية، حماية البيئة، الوحدة الترابية للمغرب، الصناعة التقليدية، إلخ. إلا أن هذا المجال لازال يعاني من الكثير من العشوائية والانتهازية.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: تعيش عدة أنواع من الطيور المهاجرة والطيور المستوطنة محليا بنطاق المحمية الطبيعية البحيرة الشاطئية سيدي موسى ( اتفاقية رامسار للأمم المتحدة لحماية المناطق الرطبة واستغلالها بطرق مستدامة، رقم 1474، منذ 2005) وبحزامها الطبيعي. يوجد الجزء الشمالي من هذه المحمية بتراب جماعة سيدي عابد، بما في ذلك أحواض إنتاج الملح سابقا. لذا فهناك تخوف كبير من أن يؤدي أي استغلال سياحي غير مدروس بيئيا أو غير مكترث أصلا بسلامة البيئة إلى إلحاق أضار جسيمة بالتوازن البيئي الهش.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: يعتقد على صعيد بأن الأنشطة الصناعية المتعلقة بمعدن الفوسفات والمتواجدة بميناء الجرف الأصفر بتراب جماعة مولاي عبد الله المجاورة قد أثرت وتؤثر كثيراً على الإنسان والحيوان والنبات. وقد تسبب ذلك في تراجع الموارد الفلاحية والبحرية لجماعة سيدي عابد. ويعزى ذلك لتلوث الهواء والتربة والمياه الجوفية ومياه المحيط القريبة من الشاطئ. وفي هذا السياق، لقد سبق للسلطات أن قضت إلى علم السكان عدة مرات بتسمم ذوات الأصداف، وخصوصا بلح البحر، وحذرت من تناولها.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: أدى الاستغلال غير المعقلن والجشع للرمال الشاطئية إلى تشويه المنظر الطبيعي وإضعاف الحاجز الطبيعي لمياه البحر. كما أنه لم تنجز أي دراسة لمعرفة مدى خطورة تلك التعرية السريعة من طرف الإنسان لذلك الوسط الطبيعي ومدى تأثيرها على الأحياء الدقيقة والكبيرة. وقد أدى ذلك العمل إلى اجتثاث عدد كبير من الأشجار ولا تزال المساحات المعنية جرداء إلى الآن. هذا ولا يزال خطر الاستغلال والسطو على ما تبقى من تلك الرمال قائما بجدية.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: دأب منتجو الطماطم في الشريط الساحلي المعروف بالولجة، طيلة مدة انضوائهم تحت مظلات تعاونياتهم، على استعمال بذور مستوردة تعَرّف على أنها بذور مختارة. ومع توقف تصدير طماطمهم نحو أوروبا حين عوضهم الإسبان في لعب ذلك الدور، شرعوا في التعامل مع تجار كبار، ثم اضطروا فيما بعد لتوقيف أنشطة تعاونياتهم الفلاحية. هذا التردي في الأوضاع لابد وأنه قد أدى إلى تراجع وتدهوَر التأطير من طرف المرشدين الفلاحيين وباقي الفاعلين والدول الأوروبية التي كانت تقتني المنتوج. وفي السنوات الموالية استعمل منتجو الطماطم عدة أنواع من البذور المستوردة، ولكن ما من دليل على أنه لم تكن بين تلك البذور الباهظة الثمن أنواع معدلة جينيًّا والتي تشكل قنبلة موقوتة. وما من دليل على توفر السلطات آنذاك على القدرة على اكتشاف ذلك الخطر أو حتى على إمكانية العلم بأن بذورا معدلة جينيًّا تدخل إلى البلاد.و حدثت الكارثة: لقد ظهرت فجأة حشرة يطلق عليها المزارعون هناك اسم "الذبابة البيضاء" بسبب لونها. إنها فتاكة بأشجار الطماطم، إلا في حالة استعمال نوع محدد من البذور، المستوردة طبعا.


title: سيدي عابد (المغرب)

text: طالما نادى سكان الدواوير الساحلية بجماعة سيدي عابد، بحكم التاريخ والجغرافيا والفقر والتهميش وضرورة الحفاظ على البيئة والاستقرار الاجتماعي وأمور أخرى، بأحقيتهم أكثر من غيرهم من الاستفادة من الموارد الطبيعية لوسط عيشهم أو بالأحرى الاحتفاظ بها كموروث بيئي عمومي لا يقدر بثمن، وليس فقط كَ «أرض جُموع» (أرض كملك طبيعي لعموم سكان أحد أو بعض الدواوير أو المداشر). يتعلق الأمر تحديدا بالرمال الذهبية لشواطئ جماعة سيدي عابد والبقع الأرضية التي تحويها والأشجار التي كانت نابتة هناك فجرفت دون اكتراث بالبيئة (و الحال نفسه بالنسبة لجماعات قروية أخرى). لقد تحولت الكثان الذهبية على حين غرة ودون استعداد مسبق للسكان المحليين إلى أملاك خاصة، ثم جرفت الأشجار واستنزفت الرمال التي تكونت ربما على مدار ملايين السنين وأخيرا يتم استغلال المساحات الأرضية لتلك المواقع. ولا يزال خطر الاستغلال والسطو على ما تبقى من تلك الرمال قائما بجدية. مع هذه الممارسات الخرقاء، الكثير من سكان المنطقة شرعوا هم أيضا في تقطيع أغصان الأشجار المتبقية شيئا فشيئا إلى أن اختفت آخر شجرة من بعض الشواطئ (الحيرش، الغويرقات، الحرشان)، في ظل استيائهم، فقرهم، قلة وعيهم وغياب مراقبة صارمة من السلطات أو ربما في ظل تواطؤ بعض كبار المخططين لاستيلاء مستقبلي على ما تبقى من رمال.


title: دالة الخطأ

text: في الرياضيات، دالة الخطأ (تسمى أيضا دالة الخطأ لغاوس نسبة لعالم الرياضيات غاوس) هي دالة خاصة تستعمل في الاحتمال والإحصاء والمعادلات التفاضلية الجزئية. تعرف كما يلي:


title: خلقة

text: الخلقة هو مجموعة من التصرفات المستفادة اجتماعيا، والمهارات وطرق العمل، التي غالبا ما تتخذ من المسلمات، والتي يتم الحصول عليها من خلال أنشطة وتجارب الحياة اليومية.يعدُّ مفهوم «الهابيتوس» من المفاهيم الراسخة في نظرية "بورديو" في مجال الأنساق التربوية. وقد تناول هذا المفهوم واستخدمه لأول مرة في كتابه نظرية الممارسة (Esquisse d’une théorie de la pratique) في ثمانينات القرن الماضي. يترجم هذا المصطلح في العربية بلفظ الخلقة أو السجية التي توجه السلوك توجيها عفويا وتلقائيا ويأخذ هذا المفهوم أهميته في نسق المفاهيم المركزية عند "بيير بورديو" مثل الحقل والرمز والعنف الرمزي


title: خلقة

text: يعد مفهوم الهابيتوس (L’HABITUS) من المفاهيم الأساسية المركزية في سوسيولوجيا "بورديو" وأكثرها إثارة للجدل. فمنذ سبعينات القرن الماضي حتى مطلع القرن الحادي والعشرين كان "بورديو" يعمل على صقل هذا المفهوم وبلورته في صيغة سوسيولوجية وتربوية تتسم بالدقة والوضوح. ويشكل هذا المفهوم جوهر نظرية "بورديو" في البنيوية وحجر الزاوية فيها، كما يمثل منهجا اعتمده بورديو في قراءة المجتمع وفهم معطياته وفعالياته. ويُعرّف الهابيتوس بأنه نسق من الاستعدادات المكتسبة التي تحدد سلوك الفرد ونظرته إلى نفسه وإلى العالم الذي يكتنفه، وهو أشبه ما يكون بطبع الفرد أو بالعقلية التي تسود في الجماعة لتشكل منطق رؤيتها للكون والعالم. ووفقا لهذا التصور يعد “الهابيتوس” جوهر الشخصية والبنية الذهنية المولدة للسلوك والنظر والعمل، وهو في جوهره نتاج لعملية استبطان مستمرة ودائمة لشروط الحياة ومعطياتها عبر مختلف مراحل الوجود بالنسبة للفرد والمجتمع. يرى بورديو في هذا السياق أن “الهابيتوس” نسق من التكوينات الإدراكية المكتسبة عبر الزمن والتربية والتنشئة والأوضاع الاجتماعية. والهابيتوس وفقا لهذا التصور يشكل الطاقة الفعلية التي تقوم بتوجيه سلوكات الفرد أو الجماعة اعتمادا على مرجعية معينة تقع في البنية الذهنية، أي: في العقلية التي تحكم نسق الممارسات والفعاليات السلوكية للفرد والجماعة على حدّ سواء، وهو تعبير عن استبطان الشروط الموضوعية للوجود الاجتماعي على نحو سيكولوجي، وهو بوضعيته هذه يضفي المشروعية على وضعيات اجتماعية مهمة مثل التحيزات الطبقية والعنف الرمزي والشعور بالهوية الفردية والجمعية. يرى بورديو أن الإنسان الاجتماعي يسلك ويتصرف وفق حتميات لاشعورية أي دون أن يعرف لماذا يسلك على هذا النحو ويتصرف على تلك الطريقة. ويمكن تفسير السلوك في منحاه هذا على أنه ترجمة طبيعية وعفوية لنظام من المعطيات والعمليات السيكولوجية المتأصلة في عقل الإنسان وفي نظامه الذهني الداخلي. وبالتالي فإن هذه المعطيات تفرض على الإنسان أن يفكر ويسلك ويتصرف ويتخذ ردود أفعاله بطريقة ما تحت تأثير هذه المعطيات الذهنية التي تشربها منذ مرحلة الطفولة فتشبع بدلالاتها وقدرتها على توجيه السلوك بصورة عفوية لا تجد تفسيرا لها إلا في ذاتها وفي كينونتها الداخلية. ويطلق بيير بورديو على هذه العفوية السلوكية مفهوم “الهابيتوس” الذي يكاد يكون أشبه بفكرة “العقل العملي” أو “الحس العملي Sens Pratique” وهو يعني قدرة الفرد على السلوك والعمل عفويا والنظر وفقا لمعطيات متنوعة ومتفاعلة في الوسط الاجتماعي. وهذه الفعالية الذهنية “للهابيتوس” تعفي المرء أثناء السلوك من التفكير الواعي والتأمل الدقيق بفضل هذه المعطيات والبرمجيات المتأصلة في الفرد عبر عملية التنشئة الاجتماعية المتواصلة عبر الزمن. و”الهابيتوس” هو نتاج لعملية تشريط اجتماعية واجتماعية مستمرة عبر الزمن، وهي عملية تؤدي في نهاية الأمر إلى بنا ء منطق موضوعي لعملية التشريط ذاتها حيث يجعلنا هذا المنطق الآلي مؤهلين لإعادة إنتاج شروط وجودنا الخاصة بطريقة خفية ولا شعورية تمنعنا بذكاء كبير من إدراك حقيقي واضح لشروط وجودنا الموضوعية ولطبيعة هذا المنتج الاجتماعي ذاته. ويأخذ الهابيتوس سمات محددة أهمها: الاستمرارية Durable، والشمولية Exhaustif، والقدرة على التكيف والتحول Transposable. فالاستمرارية – حيث يمارس “الهابيتوس” وظيفته عبر الزمن وفي مختلف المراحل الزمنية- تعني ردود أفعال ذهنية وحسية وعاطفية وشعورية تتسم بطابع الديمومة والاستمرار. أما بوصفه شموليا فهذا يعني أنه لا يترك أية رواسب أو معطيات تخرج عن منطقه الداخلي، بمعنى أنه لا يسمح بمنطق الخروج من مساره الكلي المحدد عبر الزمن. وفيما يتعلق بصيغته التحولية فهذا يعني أن الهابيتوس قادر على ممارسة دوره في مختلف المواقف الاجتماعية وفي مختلف قطاعات التكوينات الاجتماعية المتنافرة.


title: خلقة

text: خلقة الجسد هو المصطلح الطبي لبنية الجسم، ويعرف بأنه إما باطني البنية (زيادة الوزن)، ظاهري البنية (نقص الوزن) أو (الوزن العادي). في هذا المعنى، يمكن فهم الخلقة حيث الخصائص الفيزيائية والدستورية للفرد، ولا سيما ما يتعلق منها إلى الميل إلى تطوير مرض معين.


title: ميجا مان

text: لعبة ميجا مان إكس للمراهقين، MEGA MAN X ، يختلف اللعبة عن اللعبة السابقة مختلفاً كلياً، فهي تدعو للإثارة والتدمير، وأيضاً للحزن وتفرق الأصدقاء وتحولهم إلى أعداء ، يتحكم بهم المتوحش سيغما ، فبطل اللعبة ميجا مان ومساعده زيرو لإنقاذ العالم من تحويل الأرض إلى دمار، وهذه الألعاب متوافقه مع الأنظمة العاب الكمبيوتر، وأجزائها التالية :


title: 21 ساعة في ميونخ

text: 21 ساعة في ميونخ هو فيلم درامي تلفزيوني أمريكي يحكي قصة عملية ميونخ خلال دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1972 بميونخ مستوحى من كتاب «دم إسرائيل» لسيرج غروسار. عُرض للمرة الأولى في 7 نوفمبر 1976 في أي بي سي. ورغم أنه فيلم تلفزيوني فقد عُرض في قاعات السينما في عدة بلدان أخرى.


title: 21 ساعة في ميونخ

text: يحكي الفيلم قصة تسلل الفدائيين الفلسطينيين للقرية الأولمبية واحتجازهم للرياضيين الأولمبيين الإسرائيليين. ثم قتل الفلسطينيون الرهينة مدرب المصارعة لأنه حاول المقاومة. وبعد ذلك تفاوض الفلسطينيون مع السلطات الألمانية لعدة ساعات طلب خلالها الفلسطينيون بإطلاق جميع الأسرى الفلسطينيين من السجون الإسرائيلية ولكن رفضت رئيسة الوزراء الإسرائيلية غولدا مائير تقديم أية تنازلات. واتفق المفاوضون الألمان مع الخاطفين على تخصيص حافلة ومروحتان لتنقلهم لاحدى المطارات ولتنقلهم طائرة لاحقا إلى القاهرة وبرفقتهم الرهائن. ولكن المفاوضين الألمان اتفقوا مع قائدي المروحيتان الألمانيان بالتوجه إلى مكان آخر مفتوح ومطوق بالشرطة بغية تحرير الرهائن بالقوة. وعندما حطت المروحيتان في المكان انطلق القناصة الألمان في إطلاق الرصاص على الفلسطينيين الذين بدورهم ردوا على إطلاق الرصاص وقتلوا شرطيا ألمانيا وقائد إحدى المروحيات. ثم أمر عيسى رفاقه بالخروج من إحدى المروحيات ورمى عبوة ناسفة داخلها لتتفجر ويموت من بداخلها من الرهائن. ويقوم خاطف آخر بقتل كل الرهائن الذين في المروحية الثانية. ويتم كل ذلك في حالة من تبادل الرصاص بين الشرطة الألمانية وبين الخاطفين. ويقوم الألمان خلال ذلك بقتل بعض الفلسطينيين. فيما يتم القبض على خاطفين آخرين أحياء. ويظهر في نهاية الفيلم الرئيس الألماني غوستاف هاينيمان داخل الملعب الأولمبي بميونخ وهو يؤبّن الضحايا.


title: علامة تروسو للخباثة

text: علامة تروسو للخباثة أو متلازمة تروسو هي علامة طِبية تتضمن نوبات من التهاب الأوعية الدموية، الناجمة عن تَخثُر الدم (التهاب الوريد الخثاري)، وتتكرر هذه العلامة أو تظهر في أماكن مُختلفة مع مرور الوَقت (التهاب الوريد الخُثاري المُهاجر). كما أنَّ موقع التجلط يحصل له احمرار، ويُصبح بالإمكان الشُعور بالتلجط أسفل الجِلد، وتُعتبر علامة تروسو للخباثة من العلامات النادِرة المُتغيرة في الخثار الوريدي والتي تتميز بتكرار حُدوثها في الأوردة العُلوية وفي أماكن غير مألوثة مِثل الذراعين وَجِدار الصَدر. غالباً ما تترافق متلازمة تروسو مع سَرطان الرئتين والبنكرياس.


title: علامة تروسو للخباثة

text: تُعتبر علامة تروسو من الأدلة المُبكرة على حدوث سرطان المعدة أو البنكرياس، حيثُ تظهر في فترة شهر إلى عام قبل حدوث الوَرم، وبالتالي يُمكن اكتشاف الوَرم من خلالِها، كما أنَه يُنصح باستخدام الهيبارين لتِجنب حدوث هذه التجلطات مُستقبلاً.


title: علامة تروسو للخباثة

text: يجب التمييز بين علامة تروسو للخباثة وبينَ علامة تروسو للتكزز المستتر، ويجب عدم الخلط بينهما، فعلامة تروسو للتكزز المُستتر تحدث غالباً بسبب وجود نقص في كالسيوم الدم.


title: علامة تروسو للخباثة

text: وصفَ أرماند تروسو هذه العلامة للمرة الأولى في عقد عام 1860، وقد وجدَ هذه العلامة لديه في وقتٍ لاحق، ثُم تم تشخيصه بسرطان المعدة وتُوفي بعد ذلك بوقتٍ قَصير. تدل علامة تروسو في الخثار على الخَباثة نتيجةً لحدوث تغير في تكوين الدم بدلاً من حدوث استجابة التهابية محلية، وعند ربط الملاحظات السريرية مع النتائج الجراحية والتشريحية، وجدَ أرماند أنَّ السَرطان الموضعي يُؤدي إلى حدوث فرط الخثورية (أي فرط في تجلط/تخثر الدم) والذي يؤدي إلى حدوث الخُثار في موقع آخر في الجِسم، مِثل الأطراف مع وجود خباثة حشوية، وقد وصفَ أرماند تروسو العديد من الحالات التي كانَ فيها تَخثر الدم المُتكرر دليلاً على وجود سَرطان حَشوي (سرطان في الأحشاء).


title: علامة تروسو للخباثة

text: ترتبط بعض الأورام الخَبثية -خصوصاً ورم الغراء العصبي (25%) وَالسرطانة الغدية في البنكرياس والرئتين- مع فَرط الخثورية (أي ميل الدم للتخثر)، ولكن أسباب هذا الأمر غير مفهومة حتى الآن، ولكن بعضها قد يعود إلى عوامل يقوم الوَرم بإفرازها، فمثلاً بعض السرطانات الغدية تَقوم بإفراز الموسين، الذي بإمكانه التفاعل مع السيليكتين الموجود في الصفائح الدموية، وبالتالي يؤدي إلى تشكل خُثرة صغيرة.


title: علامة تروسو للخباثة

text: يقوم الدَم في المرضى المُصابين بأورام خبيثة مُرتبطة مع فرط الخثورية بتشكيل خُثرات بشكل عفوي في الأوعية البوابية، مِقل الأوعية الغائِرة في الأطراف (مِثل القدم) والأوعية الظاهرة في عدد من أنحاء الجسد، وتظهر هذه الخُثرات على شكل أوعية دموية مُنتفخة (التهاب الوريد الخثاري) مُترافقة مع آلام مُتقطعة في المنطقة.


title: الطريق (فيلم 1982)

text: الطريق فيلم تركي أنتج سنة 1982 من تأليف وإخراج السينمائي الكردي يلماز غوني وقام بتنفيذ الإخراج شريف غورن إذ كان يلماز غوني يقضي فترة سجنة الثانية. حصل هذا الفيلم على جائزة السعفة الذهبية في مهرجان كان السينمائي في سنة 1982. بعد فرار يلماز كوني من السجن أخذ نسخة النيكاتيف من الفلم وقام بتحميضة في سويسرا وانتج في فرنسا.


title: الطريق (فيلم 1982)

text: يصور الفيلم تركيا في فترة ما بعد انقلاب 1980 العسكري، الفيلم كان ممنوعا من العرض في تركيا لغاية 1999 لأنه سبب الكثير من الجدل في تركيا بسبب تصويره السلبي للدولة عندما كانت تركيا سيطرة ديكتاتورية العسكر والأحكام العرفية.


title: الطريق (فيلم 1982)

text: حسب قوانين السجن، السجين يجب أن يمضي ثلثي فترة محكوميته كشرط للحصول على اذن لمدة اسبوع واحد فقط لزيارة أهلهم والعودة إلى السجن لتكملة مدة محكوميتهم.


title: الطريق (فيلم 1982)

text: يروي الفيلم قصة خمسة أشخاص يحصلون على إجازة الخروج لمدة اسبوع واحد، لكنهم يواجهون مأساة وخيبة أمل لدى وصولهم للبيت أو حتى قبل ذلك. يتحدث الفيلم عن الحياة الصعبة التي يعيشها الأكراد في تركيا والظلم والاضطهاد التي يلاقونها على أيدي حكامها، حيث يحاول مخرج الفيلم إبراز الفروق الواضحة بين المناطق التي يعيش فيها الأكراد حيث الإهمال وبين المناطق التي يعيش فيها الأتراك حيث أمتدت الإعمار والبناء والتطور.


title: الطريق (فيلم 1982)

text: يصل سيد علي إلى القرية ويقول له والد زوجته بأنه سجن زينه داخل زريبة الحيوانات منذ ثمانية أشهر وهي لم ترى النور طيلة هذه المدة ويعطونها الخبز والماء فقط وهم بأنتظاره ليقيم عليها الحد حسب التقاليد القبلية الكردية، إذ يتوجب على الزوج أن يقرر مصير زوجته الخائنة. سيد علي بعد أن يلتقي زوجته داخل الزريبة، تعتذر زينه له عما قامت بها بغيابه رغم إنها أكدت له بأنها ستنتظره حتى يخرج من السجن، لكنها لم تف بوعدها وطلبت من سيد علي أن يعطيها الفرصة لتقوم بغسل جسمها ومشط شعرها قبل أن يقتلها فيوافق سيد علي على ذلك ويسامحها ويطلب منها أن تستعد للذهاب معه إلى بيت شقيقه شوكت رفقة ابنهم. في طريق عودة الثلاثة تموت زينه بسبب البرد القارص والعواصف الثلجية ورغم محاولات سيد علي اليائسة لاعادة دوران الدم في جسمها من خلال ضربها بحزامه لإعادة الحرارة إلى جسمها المتجمد لكن دون جدوى ويضطر سيد علي إلى حملها على ظهره وإيصالها إلى إحدى المستوصفات، لكنها تفارق الحياة ويترك سيد علي ابنه عند شقيقه شوكت ويعود أدراجه، لكن المخرج لا يوضح هل سيعود إلى السجن أم لا؟


title: الطريق (فيلم 1982)

text: شارك الفيلم في العديد من المهرجات السينمائية العالمية وحصل على العديد من الجوائز القيمة ، لعل أبرزها جائزة السعفة الذهبية من مهرجان كان للأفلام السينمائية سنة 1982


title: سمكة الشفافة

text: وهي من أسماك الزينة ويطلق عليها السمكة الزجاجية، تعيش في اعماق البحار والمحيطات ويرجح سبب معرفتها سابقا من قبل الإنسان؛ لانها تتاخذ من شكلها وسيلة للتموية عن وجدها والاخفاء نفسها.


title: بيتار عيليت

text: بيتار عيليت (بالعبرية: ביתר עילית) مستوطنة إسرائيلية ومدينة تقع في الضفة الغربية جنوب مدينة القدس بحوالي 10 كيلومترات وتبلغ مساحتها 4,300 دونم.


title: بيتار عيليت

text: في نهاية 2007 بلغ عدد سكانها قرابة 38,000 مستوطن، ويتوقع أن يصل العدد إلى 100,000 مستوطن بحلول 2020. يشار بالذكر إلى أن المستوطنة تأسست عام 1985، وقد تم تسميتها نسبة إلى مدينة يهودية قديمة اسمها «بيتار» تقع أثارها على بعد كيلومتر واحد منها.


title: فن المملكة المصرية الوسطى

text: تحدد المملكة المصرية الوسطى فترة من الحضارة المصرية القديمة تمتد من حوالي 2055 إلى 1650 قبل الميلاد (الأسرة المصرية الحادية عشر حتى الأسرة المصرية الثالثة عشر). خلال هذه الحقبة، تم إعادة تصور المبادئ الثقافية التي وضعت في بداية الحضارة المصرية وتم تقنينها في عصر المملكة المصرية القديمة، بما في ذلك أيديولوجية الملكية، وتنظيم المجتمع، والممارسات الدينية، ومعتقدات الحياة الآخرة، والعلاقات مع الشعوب المجاورة. تشهد هذه التحولات في العمارة والنحت والرسم والزخرفة البارزة واللوحات والمجوهرات والممتلكات الشخصية والأدب.


title: فن المملكة المصرية الوسطى

text: يتم الحفاظ على العديد من آثار المملكة الوسطى بشكل سيئ، مما يساهم في الافتقار النسبي للعصر إلى الأهمية الحديثة. نظرًا لأن المعابد المصرية المخصصة للآلهة غالبًا ما تم استبدالها بالملوك المتعاقبين، فلم يبقَ تقريبًا أي معابد من الدولة الوسطى قائمة. شُيِّدت العديد من أهرامات الدولة الوسطى بقلب من الطوب اللبن تآكل بعد أن أزال لصوص الحجر القدامى غلافها من الحجر الجيري. إن قلة الاهتمام بآثار المملكة الوسطى أمر مؤسف، حيث كانت هذه فترة من الأعمال الفنية الجميلة التي تم تقديمها بمهارة وحساسية كبيرين.


title: فن المملكة المصرية الوسطى

text: يبدو أن المملكة القديمة السابقة كانت عصر الثقة المطلقة. ويتجلى ذلك في الأهرامات، والآثار الشاهقة من الحجر الصلب التي تشهد على المهارات التنظيمية المتطورة في ذلك العصر؛ المنحوتات التي تصور الأفراد الشباب الواثقين من أنفسهم؛ والنقوش واللوحات التي تصور مناظر طبيعية وفيرة. تُظهر أكثر الأعمال الفنية إنجازًا في ذلك العصر شخصية آسرة وانطباعًا عامًا عن الهدوء والاتزان.


title: فن المملكة المصرية الوسطى

text: استمر بناء المقابر الكبرى والملكية للمتوفى خلال عصر الدولة الوسطى المزدهرة وظلت الممارسات الجنائزية الملكية في المملكة الوسطى كما هي في المملكة القديمة، حيث استمر الملوك في بناء الأهرامات لدفنهم. على عكس المملكة المصرية القديمة، لم تكن الأهرامات الملكية في المملكة الوسطى جيدة البناء، ولا يزال عدد قليل منها هياكل هرمية اليوم. ومن بين القبور التي شُيدت في هذا الوقت نصب جنائزي لأمنمحات الأول في اللشت. النصب الجنائزي سيسوستريس الأول؛ هرم أمنمحات الثالث في حوارة، والذي يتضمن متاهة معقدة؛ وهرم سنوسرت الثاني في إيلاهون. انخفض بناء الأهرامات في نهاية الأسرة المصرية الثانية عشر، حيث أدى عدم الاستقرار إلى تدهور الدولة الوسطى.


title: فن المملكة المصرية الوسطى

text: ظلت سلع الدفن شائعة في المقابر. بدءًا من الفترة الانتقالية الأولى، أصبحت النماذج الخشبية شائعة جدًا، وغالبًا ما تصور الأنشطة اليومية التي توقع المتوفى الاستمرار في القيام بها في الحياة الآخرة. كان التابوت القياسي مستطيلًا ومزينًا بألوان زاهية، وغالبًا ما يحتوي على صيغة القرابين. على عكس المملكة القديمة، لم تكن الأشياء ذات الاستخدام اليومي مدرجة في المقابر؛ ومع ذلك، فقد عاودوا الظهور في نهاية المملكة الوسطى.


title: فن المملكة المصرية الوسطى

text: تم إدخال أشياء جديدة أخرى في نهاية عصر الدولة الوسطى أيضًا، بما في ذلك الشبتس الأول (المعروف أيضًا باسم أوشبتي) والجعران الأول. كانت شبتيس تماثيل جنائزية وُضعت في مقابر الموتى لمساعدتهم في الآخرة. استخدم من المملكة الوسطى حتى نهاية العصر البطلمي بعد ما يقرب من 2000 عام، وكان معظم الشابتس صغير الحجم، وغالبًا ما يغطي الأرضية حول تابوت. كان الشبت الاستثنائي بحجم أكبر، أو تم إنتاجه كعمل رئيسي فريد من نوعه. تم تمييزها عمومًا عن التماثيل الأخرى من خلال نقشها باسم المتوفى وألقابه وغالبًا مع تعويذات من نصوص التابوت. تم إنشاء شبتيس للعمل كخدم للمتوفى، لأداء العمل اليدوي الضروري لوفرة الوجود في الآخرة.


title: فن المملكة المصرية الوسطى

text: كان الجعران تميمة شائعة يعتقد أنها حماة للمنتجات المكتوبة. تم استخدام الجعران أيضًا كحامل أو وسيط لأختام الاسم الشخصي. كان تمثال الجعران ينحت من الحجر، ثم على بطن الجعران الأملس، تم نقش الختم.


title: فن المملكة المصرية الوسطى

text: تغيير آخر في الممارسات الجنائزية خلال هذا الوقت يتعلق بالمصريين غير الملكيين. على عكس المواقف النخبوية للمملكة القديمة تجاه الآلهة، شهدت المملكة الوسطى زيادة في تعبيرات التقوى الشخصية وما يمكن تسميته إضفاء الطابع الديمقراطي على الحياة الآخرة. في هذه النظرة للعالم، يمتلك كل الناس روحًا ويمكن الترحيب بهم في صحبة الآلهة بعد الموت.


title: فن المملكة المصرية الوسطى

text: في المملكة القديمة، كانت نصوص الأهرام، التي تحتوي على تعاويذ لمساعدة الموتى على الوصول إلى الحياة الآخرة بنجاح، متاحة فقط للنخبة. خلال عصر الدولة الوسطى، تمكن المصريون من خارج مستويات النخبة في المجتمع من الوصول إلى هذه الأدبيات الجنائزية وبدأوا في دمجها في مدافنهم. توسعت نصوص التابوت، كما يسميها العلماء، في نصوص الهرم، حيث قدمت تعويذات جديدة وتضمنت تغييرات طفيفة لجعلها أكثر ارتباطًا بالنبلاء. كما هو موضح في الصورة أدناه، يمكن أن تظهر نصوص التابوت كلوحات أو نقوش على داخل التابوت. نظرًا لمحدودية أسطح الكتابة لبعض هذه الكائنات، غالبًا ما كانت التعويذات مختصرة، مما أدى إلى ظهور إصدارات طويلة وقصيرة.


title: فن المملكة المصرية الوسطى

text: على عكس نصوص الهرم، التي تركز على العالم السماوي، تؤكد نصوص التابوت على العناصر الجوفية للحياة الآخرة التي حكمها أوزوريس في مكان يسمى دوات. كان للناس من جميع الطبقات الوصول إلى هذه الحياة الآخرة، حيث سيحكم عليهم أوزوريس ومجلسه وفقًا لأفعالهم في الحياة. يوصف هذا العالم بأنه يحتوي على كائنات مهددة، وفخاخ، وشراك يجب أن يكون المتوفى مستعدًا لها. كانت التعويذات في نصوص التابوت تهدف إلى مساعدة المتوفى على مواجهة هذه العوائق.


title: فن المملكة المصرية الوسطى

text: خدمت اللوحات في مصر القديمة العديد من الأغراض، من الجنائزية إلى تحديد المنطقة وقرارات النشر.اشتهر المصريون بشواهدهم التي يعود تاريخ أقدمها إلى منتصف إلى أواخر الألفية الثالثة قبل الميلاد. الألواح الحجرية هي ألواح حجرية تخدم أغراضًا عديدة، من الجنائز إلى تعليم المنطقة وقرارات النشر. كانت الصور والنصوص متشابكة ومكتوبة بشكل وثيق، ونقشت بارزة، أو مرسومة على اللوحات. في حين أن معظم اللوحات كانت أطول من عرضها، فقد اتخذت الألواح بعدًا أفقيًا واستخدمتها قائمة صغيرة من كبار الشخصيات المصرية القديمة أو زوجاتهم. يشكل العدد الهائل من اللوحات التي بقيت من مصر القديمة أحد أكبر وأهم مصادر المعلومات عن تلك الحضارات.


title: فن المملكة المصرية الوسطى

text: تم بناء اللوحات الجنائزية بشكل عام على شرف المتوفى وزينت بأسمائهم وألقابهم. بينما كانت بعض اللوحات الجنائزية على شكل مسلات بلاطة.عند استخدامها لأغراض جنائزية، عادة ما يتم طلب الألواح من قبل كبار الشخصيات وزوجاتهم. كما أنها كانت بمثابة عتبات أبواب في وقت مبكر من الألفية الثالثة قبل الميلاد.


title: فن المملكة المصرية الوسطى

text: كما تم استخدام مسلات لنشر القوانين والمراسيم، لتسجيل مآثر وتكريم الحاكم، أو تحديد الأراضي المقدسة أو الممتلكات المرهونة، أو لإحياء ذكرى الانتصارات العسكرية. إن الكثير مما نعرفه عن ممالك وإدارات الملوك المصريين هو من اللوحات العامة والخاصة التي سجلت ألقاب بيروقراطية ومعلومات إدارية أخرى.


title: فن المملكة المصرية الوسطى

text: تم استخدام العديد من اللوحات كعلامات إقليمية لتحديد ملكية الأرض. أشهرها كان يستخدم في تل العمارنة خلال عصر المملكة المصرية الحديثة تحت حكم أخناتون. بالنسبة للكثير من التاريخ المصري، بما في ذلك المملكة الوسطى، تم استخدام المسلات التي أقيمت في أزواج لتمييز مداخل المعابد. أقدم مسلة معبد لا تزال في موقعها الأصلي هي مسلة الجرانيت الأحمر لسنوسرت الأول (الأسرة الثانية عشرة) في المطرية في هليوبوليس الحديثة. كانت المسلة هي الرمز والمكان المدرك لوجود إله الشمس رع.


title: فن المملكة المصرية الوسطى

text: عندما استعاد الملوك المصريين في المملكة الوسطى ازدهار البلاد واستقرارها، كان هناك عودة لمشاريع البناء. عندما ضمنت مصر الأمن العسكري والسياسي والثروة الزراعية والمعدنية الهائلة، ازدهرت هندستها المعمارية. استمر بناء المقابر الكبرى على شكل أهرامات في جميع أنحاء المملكة الوسطى، إلى جانب القرى والمدن والحصون. يُعرف عهد أمنمحات الثالث على وجه الخصوص باستغلاله للموارد، حيث تم تشغيل معسكرات التعدين - التي كانت تستخدم سابقًا فقط من قبل البعثات المتقطعة - على أساس شبه دائم. ساعدت قوة عاملة كبيرة من المستوطنين الكنعانيين من الشرق الأدنى في حملات التعدين والبناء.


title: فن المملكة المصرية الوسطى

text: استخدم المهندسون المعماريون المصريون القدماء الطوب المجفف بالشمس والحجر الرملي الناعم والحجر الجيري والجرانيت لأغراض البناء. كما هو الحال في المملكة القديمة، كان الحجر في الغالب مخصصًا للمقابر والمعابد، بينما كان الطوب يستخدم للقصور والحصون والمنازل اليومية وأسوار المدينة. تم جمع الطين من نهر النيل القريب، ووضعه في قوالب، وتركه ليجف ويتصلب في الشمس الحارقة حتى تشكل الطوب للبناء. قام المهندسون المعماريون بتخطيط جميع أعمالهم بعناية، حيث قاموا بتركيب أحجارهم وطوبهم معًا بدقة. تم استخدام المنحوتات الهيروغليفية والمصورة بألوان زاهية بكثرة لتزيين الهياكل المصرية، وكانت الزخارف مثل الجعران والخنفساء المقدسة والقرص الشمسي والنسر شائعة.


title: فن المملكة المصرية الوسطى

text: تم بناء الهرم الأسود، وهو أول من سكن الملك وملكاته، لأمنمحات الثالث. إنه أحد الأهرامات الخمسة المتبقية من الأهرامات الأحد عشر الأصلية في دهشور في مصر. أُطلق على الهرم في الأصل اسم «أمينمحات» وهو الأقوياء، وقد أطلق عليه اسم «الهرم الأسود» لمظهره المظلم المتحلل باعتباره كومة من الأنقاض.


title: فن المملكة المصرية الوسطى

text: يعتبر الهرم الأسود نموذجيًا بالنسبة لأهرامات الدولة الوسطى، على الرغم من أنه مغطى بالحجر الجيري، إلا أنه مصنوع من الطوب والطين بدلاً من الحجر. تتكون الهياكل الموجودة على مستوى الأرض من المدخل المفتوح إلى الفناء والمعبد الجنائزي، وتحيط بهما صخور طبيعية. غُطيت قمة الهرم بالنقوش والرموز الدينية. الجدران هناك مجموعتان من الجدران. فيما بينها عشرة قبور عمودية، وهي نوع من هياكل الدفن المكونة من قبور مبنية.


title: فن المملكة المصرية الوسطى

text: غالبًا ما يتم بناء قرى العمال بالقرب من مواقع بناء الأهرامات. كاهون (المعروفة أيضًا باسم اللاهون)، على سبيل المثال، هي قرية ارتبطت بهرم سنوسرت الثاني. تم وضع المدينة في مخطط منتظم، مع جدران المدينة المبنية من اللبن من ثلاث جهات. لم يتم العثور على أي دليل على جدار رابع، والذي ربما يكون قد انهار وجرف خلال الغمر السنوي. كانت البلدة مستطيلة الشكل ومقسمة داخلياً بجدار من الطوب اللبن كبير وقوي مثل الجدران الخارجية. يقسم هذا الجدار حوالي ثلث مساحة البلدة، وفي هذه المنطقة الأصغر كانت المنازل تتكون من صفوف من منازل متجاورة ومتجاورة. احتوت المنطقة الأكبر، التي كانت أعلى منحدرًا وبالتالي استفادت من أي نسيم تهب، على عدد أقل بكثير من الفلل الكبيرة متعددة الغرف، ربما يشير إلى فصل طبقي بين العمال والمشرفين. ومن السمات الرئيسية للمدينة ما يسمى بمبنى «الأكروبوليس». تشير قواعد أعمدة ها إلى أهميتها.


title: فن المملكة المصرية الوسطى

text: كان سنوسرت الثالث ملكًا محاربًا ساعد المملكة الوسطى في الوصول إلى ذروة ازدهارها. في عامه السادس، أعاد تجريف قناة من المملكة القديمة حول الشلال الأول لتسهيل السفر إلى النوبة العليا، مستخدمًا ذلك لإطلاق سلسلة من الحملات الوحشية. بعد انتصاراته، بنى سنوسرت الثالث سلسلة من الحصون الضخمة في جميع أنحاء البلاد لتأسيس الحدود الرسمية بين الفتوحات المصرية والنوبة التي لم يتم احتلالها. كان بوهين أقصى شمال خط من الحصون على مسافة إشارات من بعضها البعض. امتدت القلعة نفسها لأكثر من 150 مترًا على طول الضفة الغربية لنهر النيل، وتغطي 13000 متر مربع، وكان داخل جدارها بلدة صغيرة تم وضعها في نظام شبكي. في ذروتها، ربما كان عدد سكانها حوالي 3500 شخص. تضمنت القلعة أيضًا إدارة المنطقة المحصنة بأكملها. تضمنت تحصيناته خندقًا بعمق ثلاثة أمتار، وجسور متحركة، وحصون، ودعامات، وأسوار، وأسوار، وثغرات، ومنجنيق. كانت سماكة أسوار القلعة خمسة أمتار وارتفاعها عشرة أمتار.


title: فن المملكة المصرية الوسطى

text: يعتبر مجمع معبد الكرنك مثالاً على العمارة الجميلة التي بدأت خلال عصر الدولة الوسطى واستمرت خلال العصر البطلمي. بناه سنوسرت الأول، وكان يتألف من مزيج واسع من المعابد والأبراج والمباني الأخرى.


title: أبو الأعور الأنصاري

text: أَبو الأَعْور الأَنصاري، اختُلِفَ في اسمه، فقيل: الحارث بن ظالم، وقيل أَبو الأَعور بن الحارث بن ظالم، وقيل: كعب بن الحارث، صحابي من الأنصار من بني عدي بن النجار من الخزرج، وممن شهد غزوة بدر وغزوة أحد، أمّه أمّ نِيار بنت إياس بن عامر بن ثعلبة من بليّ حلفاء بني حارثة بن الحارث من الأوس، وليس له عقب، وروى عنه قيس بن أبي حازم.


title: رافع بن الليث

text: كان رافع حفيد نصر بن سيار آخر حاكم أموي لخراسان، وأبوه الليث مولى أمير المؤمنين الذي أرسله الخليفة المنصور مبعوثاً إلى الحاكم التركي لمدينة فرغانة. وفقًا للبلاذري، فقد خدم رافع كقائد حامية عسكرية في سمرقند.


title: رافع بن الليث

text: قام الخليفة هارون الرشيد في العام 796 بتعيين علي بن عيسى بن ماهان الذي كان عضوًا بارزًا في النخبة العباسية حاكما لخراسان، إلا أن قيامه باستغلال المقاطعة وتدابيره المالية القمعية سببت استياء بين النخب المحلية واندلاع ثورات الخوارج، ولكن هارون الرشيد أبقاه في منصبه لأنه كان يرسل الكثير من الأموال إلى بغداد. نتيجة لذلك، انتشرت الثورة التي شنها رافع في العام 806 في سمرقند عبر خراسان بسرعة ولاقت دعمًا بين السكان العرب والإيرانيين، كما حصل رافع أيضًا على مساندة أتراك الأوغوز وقارلوق.


title: رافع بن الليث

text: نحّى هارون الرشيد علي من منصبه واستبدله بهرثمة بن أعين، وتوجه شخصيًا في العام 808 نحو الشرق من أجل حل الأمور هناك، ولكنه توفي في شهر آذار من العام 809 في مدينة طوس. بعد وفاة هارون الرشيد، قام رافع بتسليم نفسه إلى ابنه المأمون حاكم خراسان الجديد وتم العفو عنه ولم يعرف عنه شيء بعد ذلك.


title: مقبرة 20

text: مقبرة 20 وتعرف عالميا باسم مقبرة KV20، وتقع في الوادي الشرقي بوادي الملوك بمصر، ويرجح أنها أولى المقابر الملكية التي بنيت في وادي الملوك وشيدت أساسا لتكون المثوى الأخير لفرعون مصر تحتمس الأول (والذي نقل فيما بعد إلى مقبرة 38) ثم استخدمت بعد ذلك لدفن الملكة حتشبسوت التي قامت بتوسعة المقبرة لتضم رفاتها ورفات والدها جنبا إلى جنب، وكان علماء الحملة الفرنسية على علم بوجود المقبرة عندما زاروا المنطقة عام 1799 وقاموا بتدوينها في سجلاتهم العلمية التي نشرت فيما بعد تحت اسم وصف مصر إلا أن دراسة المقبرة بشكل كامل لم يتم إلا على يد هوارد كارتر عام 1903 على الرغم من توافد العديد من المستكشفين عليها فيما بين 1799 و1903 . والمقبرة 20 تعد نموزجا فريدا بين مقابر وادي الملوك جميعها بسبب تصميمها الفريد وممراتها الدائرية لمسافة 210 أمتار تقريبا في أتجاه عقارب الساعة.


title: عبدالمنعم العودات

text: عبدالمنعم صالح شحادة العودات (مواليد 1 يوليو 1973 في إربد) هو سياسي وبرلماني أردني. وهو حالياً رئيس مجلس النواب الأردني التاسع عشر، عضو مجلس النواب الأردني منذ سنة 2013 في المجلس النيابي السابع عشر. يعتبر ثان رئيس مجلس نواب لم يكن بالسابق وزيراً أو رئيس وزراء.


title: عبدالمنعم العودات

text: ولد العودات في محافظة إربد شمال الأردن سنة 1973. حصل على شهادة البكالوريوس في القانون من جامعة اليرموك، حيث استطاع خلال فترة دراسته أن يمثل الكلية عام ألف و تسعة مائة و ستة و تسعون في أتحاد الطلاب , شغل العديد من المناصب بعد تخرجه من الجامعة، كما عمل في العديد من المجالات ولديه خبر كبيرة في القانون الأردني الذي أدي إلي عمله كـ”محامي”، لصالح بعض العلامات التجارية، و كذلك كـ”محام مزاول مجاز “، من أجل الوقوف في المحاكم، شخصية معتمدة كمحامي من قبل “المحاكم الأردنية”، ترافع في عشرات القضايا الحساسة، و كان له دوره بها.


title: عبدالمنعم العودات

text: كما يُعد شريكًا سابقًا في مكتب محاماة مع وزير العدل الحالي بسام التلهوني، والذي عمل من خلاله كمحامي للعلامات التجارية في الأردن.


title: عبدالمنعم العودات

text: أصبح العودات لأول مرة عضواً في مجلس النواب الأردني السابع عشر بعد فوزه بانتخابات سنة 2013، ثم ترشح وفازفي جميع الانتخابات التي تلتها في السنوات 2017، 2020، أصبح رئيساً لمجلس النواب الأردني في المجلس التاسع عشر وذلك منذ الدورة غير العادية الأولى لمجلس النواب الـ19، وكذلك كان رئيساً للجنة القانونية في المجلس الثامن عشر في الدورة العادية الثالثة والرابعة .


title: فادي قفيشة

text: فادي عبد الحفيظ عبد اللطيف قفيشة (مواليد 22 مابو 1977 - توفي في 31 أغسطس 2006) كان رئيس منظمة التنظيم في نابلس. كان قفيشة مسؤولا عن تنظيم العديد من التفجيرات الانتحارية والهجمات الأخرى على الإسرائيليين وصنع العديد من الأحزمة الناسفة.


title: فادي قفيشة

text: في عام 2004 أصيب قفيشة خلال مواجهات مع جنود الاحتلال الإسرائيلي وتم بتر ذراعه. وسيطه في لبنان الذي يعمل لحساب حزب الله قيس عبيد أرسله إلى ألمانيا لتركيب ذراع اصطناعي في ألمانيا. على ما يبدو واصل قفيشة قيادة كتائب شهداء الأقصى في نابلس مع هذا الذراع. أثناء محاولة أخرى للقبض على قفيشة فقد عينه. خلال الانتفاضة الفلسطينية الثانية بادر قفيشة في إعداد الهجمات على الإسرائيليين إلا أن نقاط التفتيش العسكرية المحيطة بنابلس منعت إتمام الهجمات وأحبطت أنشطة قفيشة. على الرغم من أن قفيشة قد طغى على المزيد من أصدقائه مثل زكريا الزبيدي وعندما قتل كانت الكتائب تخطط بالفعل لموجة من الهجمات ضد الأهداف العسكرية الإسرائيلية في الضفة الغربية.


title: فادي قفيشة

text: في 31 أغسطس 2006 قتل قفيشة خلال كمين عشوائي من قبل الكتيبة الإسرائيلية 93 هاروف في لواء كفير. كان قتل قفيشة غير متوقع حيث كان يختبئ معظم العقد الماضي ولم يكتشف الاحتلال بعد ذلك أنهم قتلوا الرجل الذي وصف بأنه أكثر المطلوبين في الضفة الغربية. وضع قفيشة خلف قادة كتائب الشهيد عز الدين القسام التابعة لحركة حماس ومحمد الضيف وأحمد الجعبري من قطاع غزة في قائمة المطلوبين للمخابرات الإسرائيلية.


title: سيميون بوديوني

text: سيميون ميخائيلوفيتش بوديوني (بالروسية:Семён Миха́йлович Будённый) كان مارشال سوفيتي قوقازي، قائد سلاح الفرسان، سياسي وصديق مقرب من الزعيم السوفيتي جوزيف ستالين


title: سيميون بوديوني

text: بوديوني ولد لآسرة ريفية فقيرة في بلدة كوزيورين في منطقة دون القوزاق جنوب الامبراطورية الروسية (الآن مقاطعة روستوف) وبالرغم من كونة نشاء في مجتمع القوزاق الا ان عائلتة جائت من مقاطعة فورونيج حيث كان من العرق الروسي، عند كان صبياً عمل في مزرعة ثم في متجر واخيراً سائق قبل ان يلتحق بالجيش الامبراطوري الروسي عام 1903 ، أصبح خيال في الفوج السادس والاربعين ثم انتقل إلى فوج بريمورسك وفي عام 1907 ارسل في دورة تدريبية إلى اكاديمية الفرسان ذوي الرتب المنخفضة في سانت بطرسبرغ وتخرج الأول في صفة بعد سنة برتبة ضابط صغير ثم عاد إلى فوجة وعمل كمدرب لركوب الخيل مع رتبة ضابط صغير وعند اندلاع الحرب العالمية الاولى انضم إلى كتيبة الفرسان الاحتياطية وفي اشتداد الحرب أصبح بوديوني الضابط الخامس في الكتيبة الثامنة عشر القوقازية واصبح مشهوراً لهجومة على قافلة مؤونة للجيش الألماني حيث تم منحة وسام القديس جورج من الدرجة الرابعة ورغم شجاعتة الا انة عانى من الاضطهاد والاستخفاف بسبب كونة قوقازي، في نوفمبر 1916 تم إرسال الكتيبة القوقازية التي يخدم فيها بوديوني إلى جبهة القوقاز للقتال ضد العثمانيين الا انة تورط في مشاجرة مع أحد الضباط الكبار بسبب احتجاجة على سوء معاملة الجنود والافتقار المستمر للموارد الغذائية الا ان الضابط قام بضربة فما كان من بوديوني الا ان انهال ضرباً على الضابط، تم توقيف بوديوني واحيل إلى الاستجواب وفي خلال الاستجواب وقف الجنود بجانب بوديوني وشهدوا ان الكدمات في وجة الضابط نتيجة ركلة حصان، تم تجريد بوديوني من وسام القديس جورج وكان محظوظاً لانة لم يحال إلى محكمة عسكرية ويعدم بوديوني صمم على استعادة الوسام، في معركة فان، وكان قد نال وسام القديس جورج من الدرجة الثالثة بسبب استبسالة في قتال الاتراك في مندلي بالقرب من بغداد، وحصل على وسام القديس جورج من الدرجة الثانية لقيامة باعمال تخريبية خلف خطوط الاتراك لمدة 22 يوم وحصل على وسام القديس جورج من الدرجة الأولى بسبب قيامة بأسر ضابط عثماني كبير مع 6 من مساعدية وبعدما اطاحت الثورة الروسية بالحكم القيصري في عام 1917 انضم بوديوني إلى البلاشفةوانتقلت كتيبة القوقاز إلى مينسك وهناك انتخب بوديوني كـ ريس للجنة الفوج ونائب رئيس لجنة الشعب.


title: سيميون بوديوني

text: خلال عودتة إلى بلاتوفسكايا نظم بوديوني حملة لاحتلال المدينة التي يسيطر عليها الروس البيض فقام بتنظيم فرقة من 24 خيال لكن سرعان ما ارتفع عدد المجندين وفي الصباح كانت فرقة بوديني قد حررت 400 بلشفي وقتلت 350 مقاتل من الروس البيض، أصبح لدية فرقة مكونة من 520 خيال وفي اكتوبر 1918 تم تشكيل فوج الفرسان الاشتراكيين والذي أصبح بوديوني نائباً لقائدة وقام بدمج فرقتة مع اللواء ليصبح جيش سلاح الفرسان واصبح بوديوني قائدة، ذلك الجيش الذي لعب دوراً هاماً في فوز البلاشفة في الحرب الاهلية وفي عام 1919 انضم بوديوني رسمياً إلى الحزب البلشفي واقام علاقة وثيقة مع ستالين وفوروشيلوف


title: سيميون بوديوني

text: في عام 1920 شارك جيش بوديوني في غزو بولندا خلال الحرب السوفيتية البولندية عام 1920 وكانت حملتة العسكرية ناجحة في البداية حيث تمكن من دفع البولنديين إلى خارج اوكرانيا واخترق الجبهة البولندية الجنوبية لكنة تلقى هزيمة فادحة في معركة وارسو والسبب هو ان جيشة كان قد تشتت حيث كان نصفة في اوكرانيا، بعد ذلك ارسل بوديوني إلى القرم لقتال الروس البيض ورغم اخفاقة في بولندا لكن بعد الحرب تم تكريمة واعتبر من القادة الابطال في الحرب الاهلية


title: سيميون بوديوني

text: في الفترة 1921-1923 كان بوديوني نائب قائد منطقة شمال القوقاز العسكرية، وأمضى قدرأ كبيرا من الوقت والجهد في تنظيم وإدارة مرافق الفروسية وتطوير سلالات جديدة من الخيول وفي عام 1923، وصل بوديوني إلى الشيشان مع إعلان من «اللجنة التنفيذية المركزية» يعلن تشكيل «منطقة ذاتية الحكم في الشيشان». في نفس العام، عين أيضا مساعد قائد سلاح الفرسان في «الجيش الأحمر» في عام 1924 أصبح «مفتش لسلاح الفرسان» في «الجيش الأحمر». بوديوني تخرج من أكاديمية فرونز العسكرية في عام 1932. في عام 1935 كان بوديوني من أول 5 مارشالات في الاتحاد السوفيتي، كان ينظر الية على باحترام بسبب خبرتة وشجاعتة لكنة كان يعاني من جهل عميق في الحروب الحديثة، لا سيما الدبابات، حيث كان يعتبر الفارس أفضل من الدبابة، من الجدير بالذكر أن بعض المارشالات السوفييت كانوا من دعاة التطور مثل الماريشال توخاتشيفسكي الذي بذل جهداً كبيراً من اجل إنشاء هيئة مستقلة للدبابات في الجيش الاحمر (كما فعل الالمان والامريكيون والبريطانيون وكما كان يخطط السوفيت عام 1942) حيث ان توخاتشيفسكي يعتبر رائد الدبابات الحربية في الاتحاد السوفيتي، توخاتشيفسكي حكم عليه لاحقاً بالإعدام في عام 1937 ، وفي العام نفسة أصبح بوديوني قائد حامية موسكو العسكرية، عند اندلاع الحرب العالمية الثانية كان بوديوني قائد القوات السوفيتية على الجبهة الجنوبية الغربية واوكل الية ستالين مهمة التصدي للجيش النازي في اوكرانيا وكانت اوامر ستالين صارمة حيث امرة بعدم التراجع تحت أي ظرف من الظروف لكن في النهاية استسلمت قوات بوديوني في معركة اومان ومعركة كييف وتم اسر 1.5 مليون جندي سوفيتي في واحدة من أكبر عمليات الاسر في التاريخ العسكري، بعد اخفاق بوديوني قام ستالين باستبدالة بالمارشال سيميون تيموشينكو ووضع بوديوني على جبهة الاحتياط وفي ابريل 1942 أصبح بوديوني قائد جبهة شمال القوقاز ومفتش سلاح الفرسان في عام 1943 ، وعلى الرغم من اخفاقة في اوكرانيا الا ان ستالين لم يعاقبة وبعد الحرب شغل بوديوني منصب نائب وزير الزراعة في تربية الخيول وبعد وفاة ستالين شغل مختلف المناصب في وزارة الدفاع ومنح لقب بطل الاتحاد السوفياتي مرتين


title: سيميون بوديوني

text: توفي بوديوني في 26 اكتوبر 1973 جراء نزيف في الدماغ عن عمر ناهز التسعين عاماً وتم دفنة في مقبرة جدار الكرملين


title: سيميون بوديوني

text: بوديوني كتب مذكرات من خمسة مجلدات، وصف فيها السنوات العاصفة للحرب الأهلية وكذلك الحياة اليومية في «جيش سلاح الفرسان». وكثيراً ما احتفل بشجاعته في العديد من الاغاني العسكرية السوفيتية بما في ذلك أغنية «الفرسان الحمر» (كونارمييسكايا) كما ان بوديوني كان مربي خيول خبير أنشأ سلالات جديدة من الاحصنة لايزال يحتفظ بإعداد كبيرة منها في روسيا: خيول بوديوني تشتهر بـ ادائها العالي في السباقات وقدرتها على التحمل.


title: سيميون بوديوني

text: بوديوني تزوج ثلاث مرات، زوجتة الأولى لقيت حتفها في حادث سير عام 1924 اما الثانية فقد كانت مغتية اوبرا تبلغ 20 عاماً ولم يستسغ العيش معها بسبب مزاجها المتقلب وكانت تزور القنصليات لاجنبية لتعلقها بالغرب، الامر الذي جذب انتباة الشرطة السرية التي قامت باعتقالها بتهمة التجسس لصالح الغرب ولم يطلق سراحها الا في عام 1956 وبالرغم من طلاقها من بوديوني لكن عندما أطلق سراحها استأجر لها شقة في موسكو وكان يرسل لها مصروف شهري، اما زوجتة الثالثة فهي الوحيدة التي عاش معها حياة مستقرة وتوفيت عام 2006


title: طريق الفيل

text: طريق الفيل، هو طريق ربط تاريخيا بمحاولة أبرهه لهدم الكعبة المشرفة في القرن الأول قبل الهجرة، وهو الطريق الذي عبر من خلاله أبرهه بجيشه وفيله متوجها إلى مكة المكرمة.


title: طريق الفيل

text: يعتبر من أهم المواقع الأثرية في منطقة حرة البقوم والمار مابين منطقة الباحة ومحافظة تربة ومنطقة أبو راكة ويمر ب قرية الخيالة، حيث يرتبط ارتباطا وثيقا بمحاولة هدم الكعبة المشرفة من قبل أبرهة الأشرم، حيث يوحي هذا الطريق بالقوة التي استطاعت أن ترصف الحجارة ولمسافات طويلة لكي تسهل سير الفيلة والخيول عبر الحرات والصخور الصلبة حرة البقوم، حيث يقطع هذا الطريق جزءا من الجهة الشرقية من منطقة الباحة متجها إلى الحجاز. ويكون واضحا في الشرق من ديار غامد حاليا وحرة البقوم ذات الصخور البركانية ويختفي تماما في المناطق الصحراوية، ويميز هذا الطريق أنه مرصوف من المنتصف بشكل مسطح ودقيق ليتمكن الجيش من السير بمعداته بيسر وسهولة ولا سيما الفيل الذي اقترن اسمه بالطريق، ويلاحظ وجود عتبات تقطع الطريق بالعرض وذلك لتصريف مياه السيول حتى لا يتأثر الرصف، توجد كذلك آثار للمحطات التي كانوا يتوقفون بها للمبيت والراحة، وهي عبارة عن ركامات من الحجر مبنية بشكل مبسط جدا متفاوت في المساحة والشكل .


title: طريق الفيل

text: يقع طريق الفيل في الشمال الشرقي من منطقة الباحة ويبعد عن بلدة جرب بحوالي 24 كلم، أي أن المسافة من الباحة إلى بداية الطريق تقدر بحوالي 70 كلم، ويلاحظ المشاهد لهذا الطريق مدى قوة أولئك القوم وصبرهم على رصف الطريق بأحجار مستديرة لتذليلها لوطء الفيلة وقوافل الجمال الناقلة لعتادهم لمسافات طويلة، كما تضم الأحجار المرصوفة على جنبات الطريق العديد من النقوش والخطوط الحبشية.


title: طريق الفيل

text: وقد تميز طريق الفيل بالرصف وذلك بطريقة فنية وتقنية معينة، حيث لا تزال العديد من أجزائه محتفظة بكافة مبانيها على الرغم من كل تلك السنين التي مرت على بنائه، كما يتميز بكثرة الكتابات والرسوم المختلفة، إضافة إلى وجود أرقام تعود إلى عهد قديم من زمن الكتابة والترقيم ورسومات الفيل التي توجد منحوتة بشكل دقيق على قارعة الطريق وفي مسافات متباينة ومتباعدة تستوقف كل من يشاهدها، كما أن العجيب في هذا الطريق أيضا أنه خضع إلى عملية ترقيم تحدد مسافاته، حيث تظهر واضحة برموزها العددية على جنبات الطريق، كما كان هناك استخدام لنوع معين من الحجارة الملساء التي تم رصفها في أرضية الطريق بطريقة متساوية تماما فيما بينها، وكذلك استخدام حجارة أخرى من المواقع المجاورة للطريق لبناء رصيف خاص بالطريق من الجانبين، في كثير من المواقع بمثابة حواجز صخرية، إضافة إلى وضع ما يشبه الطريق المزدوج الذي يتفرع من بعض منحدرات الأودية والتي يضيق فيها الطريق، حيث تسهل مرور القوافل، كما يبلغ عرض الطريق قرابة الأربعة أمتار، حيث استخدمت طريقة البناء بأسلوب مختلف يشبه الجص في ممرات الأودية، حيث لا يمكن لمياه الأودية والسيول جرف صخور الطريق التي تم بناؤها لتعبيده.


title: طريق الفيل

text: وهناك أجزاء كثيرة من الطريق اختفت تحت الرمال والصخور خصوصا التي تحاذي الأودية والبعض الآخر اندثر تماما بفعل السنين وأجزاء أخرى نبتت بها الأشجار حتى أصبح من الصعب جدا التعرف على مسار الطريق نظرا للأشجار الكثيفة والكبيرة التي نبتت في الطريق نفسه، ومما يزيد هذا الطريق إثارة وجود مبان مهدمة تشبه إلى حد ما الغرف التي تنتشر عبر مسافات مختلفة على امتداد الطريق والتي قد تكون محطات تستريح فيها القوافل المسافرة عبره، والتي تم بناؤها من صخور الجبال والحرات المجاورة للطريق، حيث يختفي تماما في السهول الشاسعة وخاصة في السهل الكبير بمركز جرد والسهل الكبير في كرى الحائط، إلا ان الطريق يظهر في وضوح تام في المناطق الجبلية والتي تعرف بالحرات البركانية، وخصصت للوقوف في عدد من الموقع والتثبت من اتجاه الطريق، ويمكن اكتشاف مساره بنفس الاتجاه تماما لمسافات تزيد في بعض المواقع على الكيلومتر، ويتخلل الطريق جبال السراة بشكل يعكس دقة اختيار مسار الطريق الذي ينطلق في شكل شبه مستقيم في أغلب مساره عبر سهول وبطون أودية جبال السراة.


title: مساعد بن خالد آل سعود

text: مساعد بن خالد بن مساعد بن عبد الرحمن آل سعود أمير ورجل أعمال سعودي، والرئيس السابق لنادي شيفيلد يونايتد الإنجليزي، وهو نجل الأمير خالد بن مساعد بن عبد الرحمن آل سعود، رجل الأعمال السعودي البارز في مجال العقارات. والدته الأميرة عبير بنت فيصل بن عبد الرحمن بن أحمد السديري.


title: مساعد بن خالد آل سعود

text: ولد مساعد في 20 يناير 1993 في الرياض، المملكة العربية السعودية. جده من جهة والده هو الأمير مساعد بن عبد الرحمن آل سعود الذي شغل منصب وزير الداخلية ووزير المالية. كان الأخ الأصغر عبد العزيز آل سعود، مؤسس المملكة العربية السعودية. جده من والدته هو فيصل بن عبد الرحمن بن أحمد السديري نائب محافظ الجوف السابق ووكيل وزارة الداخلية السابق للشؤون الأمنية. وبمرور السنوات، قام بالتركيز في مجال الأعمال التجارية ومجالات البناء والعقارات والزراعة.


title: مساعد بن خالد آل سعود

text: مساعد حاصل على بكالوريوس العلوم في إدارة الأعمال تخصص إدارة المشاريع من جامعة الفيصل. يتحدث العربية والإنجليزية والإيطالية.


title: لجنة شو 1929

text: تقرير شو Shaw Report، يعرف رسمياً باسم تقرير لجنة اضطرابات فلسطين أغسطس 1929، وشهرته لجنة شو Shaw Commission، كان نتيجة لجنة تحقيق البريطانية، برئاسة سير والتر شو، والتي تشكلت للتحقيق في أحداث العنف في فلسطين والتي وقعت في أواخر أغسطس 1929. صدر تقرير اللجنة في مارس 1930 وأدى لتأسيس لجنة تحقيق هوب سمبسون في مايو 1930. خلُص التقرير إلى أن أسباب الاضطرابات كان منبعه مخاوف العرب من الهجرة اليهودية المستمرة وشراء الأراضي، والذي أثر بشكل خاص بين طبقة العرب الذين لا يملكون الأراضي. تكرر هذا لاحقاً في تحقيق هوب سمبسون وورقة باسفيلد البيضاء التالية، ودعا كلاهما للحد من الهجرة اليهودية إلى فلسطين.


title: لجنة شو 1929

text: كانت لجنة التحقيق البريطانية برئاسة سير والتر شو (قاضي)، قاضي مرموق، وتألفت من ثلاثة أعضاء من البرلمان البريطاني، هنري بترتون بارون أول رشكليفت (المحافظين)، رايز هوبكين موريس (ليبرالي)، و هاري سنل، بارون أول (العمال). كان هدف اللجنة البحث في أسباب اندلاع أعمال العنف في فلسطين في أواخر أغسطس 1929، والتي أسفرت عن مقتل 234 يهودي وعربي.


title: المحقق كونان (الموسم 6)

text: المحقق كونان هو الموسم السادس من سلسلة المحقق كونان تُرجمت رسميًا إلى المُحقق كونان، وهي سلسلة مانغا للكاتب غوشو أوياما حُولِّت إلى مسلسل أنيمي وحلقات أوفا وأفلام أنمي وألعاب فيديو ووسائط أخرى يابانية وقد بدأ عرض السلسلة من 15 فبراير 1999 ولغاية 27 سبتمبر 1999.


title: المحقق كونان (الموسم 6)

text: أُذيعت الحلقة الأولى في 8 يناير 1996 وعرضت الحلقات بالتوالي إلى أن وصلت إلى أكثر من حلقة، وبذلك تحتل المركز الخامس عشر في قائمة أكثر الأنيميات من حيث عدد الحلقات. يتم عرض حلقة واحدة من الأنمي أسبوعيًّا على نبون تلفجن إلا في حالات عرض الأفلام فإنها قد تتأجل إلى أسبوعين أو أكثر. تتم دبلجة الأنيمي للغة العربية من قِبَل مركز الزهرة ولا تزال دبلجته مُستمرة لأكثر من ثمانية عشرة سنة منذ سنة 1998، حيث عُرض لأول مرة على تلفزيون قطر، وقد وصلت الحلقات المُدبلجة إلى من أصل حلقة.


title: المحقق كونان (الموسم 6)

text: يُعرَض المحقق كونان في اليابان على قناة نيبون تي في وقناة يوميأوري وقناة أنيماكس وقناة YTV اليابانية، وقد لاقى المحقق كونان رواجًا كبيرًا في اليابان حيث احتل مركزًا من ضمن المراكز الستة الأوائل في ست مناسبات مختلفة. وبحسب استطلاعات الرأي التي أجرتها مجلة أنيميج، اعتبر الأنيمي من بين أفضل 20 أنيمي تم إصداره خلال الفترة من عام 1996 ولغاية عام 2001. أيضا احتل المحقق كونان المركز الثالث والعشرين من ضمن قائمة أفضل 100 أنيمي، أجرته شبكة أساهي اليابانية في عام 2005.


title: نهائي دورة الألعاب العربية 1999 في كرة القدم

text: نهائي دورة الألعاب العربية لعام 1999 وهي مباراة كرة قدم جرت في 31 أغسطس 1999 في ستاد عمان الدولي في عمّان، الأردن، لتحديد الفائز في بطولة دورة الألعاب العربية 1999، ينظم البطولة منظمة اتحاد اللجان الأولمبية الوطنية العربية. هذه المرة الثانية في التاريخ التي تفوز بها الأردن في المباراة النهائية لدورة البطولة العربية، كان العراق قد فاز أربع مرات في البطولة قبل المباراة.


text: تواجه الأردن والعراق على ستاد عمان الدولي في العاصمة الأردنية، بسعة ما يزيد على 25000 متفرج. كان الجمهور الأردني يأمل في أن يرى فريقهم يكسب باللقب، فيما لعب منتخب العراق المباراة في الشوط الثاني بشكل احترافي، بعد مباراة خالفت التوقعات، حيث سجل أربعة أهداف في آخر عشرين دقيقة. كانت العائلة الملكية الأردنية في الحشد وحضر من بينهم العاهل الأردني الملك عبد الله الثاني بن الحسين وزوجته الملكة رانيا، حيث ارتدى الملك قميص المنتخب الوطني لإظهار دعمه له.


text: تواجه الفريقان قبل هذه المباراة 25 مرة، فاز فيها الأردنيون بأربع مباريات، وفاز العراقيون بثمانية عشر منها، وتعادلا في ثلاث مباريات. سجل الأردنيون ثمانية عشر هدفاً، فيما سجل العراقيون خمسين هدفاً. كانت أكثر المباريات التي سُجِّل فيها أكبر عدد من الأهداف هي مباراة ودية بتاريخ 21 فبراير 1981، وفي ذلك الوقت فاز العراق بنتيجة 7-1. أما عن المواجهات في دورة الألعاب العربية فهذه هي المرة الثانية التي تحدث فيها مواجهة بين الفريقين، كانت المواجهة الأولى في نفس الدورة عام 1999 في 25 أغسطس 1999 وفاز الأردن فيها 2-1.


text: كان الشوط الأول هادئ نسبيًا، سجّل أصحاب الأرض الهدف الأول، حيث راوغ عبد الله أبو زمع في الاتجاه الخطأ مما أكسب المنتخب الأردني ركلة جزاء سددها أبو زمع في مرمى هاشم خميس بعد نصف ساعة من بداية المباراة.


text: واصل أصحاب الأرض هيمنتهم وانتزع الأردن الكرة وسُجِّل الهدف الثاني بعد خمس دقائق من بداية الشوط الثاني، ركلة ركنية قصيرة خدعت الدفاع العراقي، حيث سدد هداف البطولة بدران الشقران الكرة فوق خميس. أصبحت النتيجة 3-0 في الدقيقة 65، كان الهدف الآخر كروتين مماثل من الركلة الركنية للهدف الثاني، لكن أخطأ المدافع راضي شنيشل وسجل الهدف في شباكه بطريقة شريرة. بدا الأردن أن الكأس في أيديهم، بعد خمس دقائق فقط من الهدف الثالث، ركض بشار بني ياسين أسفل اليسار ورفع الكرة في عرضية ضربها الشقران برأسه سجل بها الهدف الرابع.


text: ولكن بعد ذلك جاءت واحدة من أكثر الردود المدهشة على الإطلاق، اعتقد الكثيرون أن الانتصار كان في "جيب المنتخب الأردني"، فأجرى المدرب محمد عوض سلسلة من التبديلات أضرّت بالفريق، وبدأ الرد العراقي حينها، نافست المبارة مباراة نهائي دوري أبطال أوروبا 2005 من ناحية الصدمة. في الدقيقة 73، نال المنتخب العراقي أولى أهدافه، حيث استدار المهاجم حسام فوزي وسدد كرة منخفضة من 10 ياردات إلى الزاوية السفلية. ثم اندهش الحشد بصمت شديد بعد أن كان يحتفل، تفوق المهاجم على المدافع أمجد الطاهر ثم حصل على ركلة جزاء عندما وقع في منطقة الجزاء، كسب المنتخب العراقي ضربة جزاء بعد دقيقة من الهدف الأول، نفض المهاجم الغبار عن نفسه وأرسل الحارس محمد أبو داود في الاتجاه الخاطئ ليسجل هدفه السادس في البطولة. ثم خفض العراقيون الفارق إلى هدف واحد فقط في الدقيقة 77 عندما حصل حيدر محمود على رأسية حرة من ست ياردات. وأكمل العراقيون الذين تفوحوا من الدم صراعهم، استطاعوا العودة قبل ثلاث دقائق فقط من نهاية المباراة عندما سدد محمود عرضية لرزاق فرحان ليسدد نصف كرة من داخل منطقة الجزاء. صُدم مشجعو أصحاب الأرض عند الاستسلام، ولم يتمكن فريقهم من الذهاب. العراق، الذي ما زال متعباً من مجهوداته، لم يستطع إحراز الهدف خامس، وهكذا احتكم المنتخبان إلى شوطين إضافيين من دون تغيير على النتيجة وذهبت المباراة إلى ركلات الترجيح.


title: عبد الله الجوعي

text: مثل نادي الهلال في الفئات السنية ووقع مع نادي الباطن في مطلع عام 2017 و وقع مع نادي ماريتيمو البرتغالي في عام 2018 و انتقل إلى نادي التعاون مطلع عام 2019 و أعير إلى نادي ضمك مطلع عام 2020 و وقع مع نادي الشباب في صيف 2021 و أعير إلى نادي الطائي في صيف 2022.


title: خصائص الوصف

text: ليس شرطا أن يكون الوصف إيجيابيا حول الموصوف، فقد تصف حلما مزعجا أو عاصفة مدمرة، ولذلك فقد يلتزم الواصف أحيانا بالموضوعية لكنه لا يلتزم بالحياد إلا في حالات علمية صرفة.


title: خصائص الوصف

text: فهناك من يقول أن الوصف: هو فنّ من فنون الاتصال اللّغوي، يُستخدم لتصوير المشاهد وتقديم الشخصيات والتعبير عن المواقف والمشاعر والانفعالات بوسائل وطرق عديدة.


title: خصائص الوصف

text: ليس للوصف خصائص وشروط محددة، قد تشترط أن يتمتع الواصف "الذي يقوم بعملية الوصف" بـ (تقديم صورة صادقة عن الموصوف)، و(أن يراعي الدقة في التصوير)، و(استخدام نّعوت تليق بالموصوف)، ولكن على أرض الواقع فإن معظم ذلك لا يحدث، لأن العاشق الذي يصف حبيبته يلجأ إلى المبالغة في تحسين صورتها وجمالها واوصافها والشاعر الذي يكتب عن [الحب] يبحر في وصف حالات حبه وشجونه ومشاعره، والمظلوم الذي يتعرض لمشكلة يتعمق في وصف ظالمه بأبشع الأوصاف، ومن ناحية علمية، فإن خروج العالِم بوصف غير دقيق عن مادة وموضوع الوصف العلمي، أو خبير التشريح الذي يتجاوز (يُمكن بشكل عاطفي) وصف حالة مادة التشريح، قد يساهم ذلك في إتلاف هدف البحث الذي يقام الوصف بشأنه وعليه تكون النتائج غير صحيحة، وبشكل عام فإن أهم خصائص الوصف العامة هي:


title: خصائص الوصف

text: 1. وصف علمي: ويستخدم في وصف الظواهر العلمية العناصر الجزيئات وفي استخدامات المواد المختلفة وهو وصف دقيق وموضوعي.


title: خصائص الوصف

text: 3.وصف أدبي: ويستخدم الوصف الادبي في القصائد الشعرية النثر والكتابات الأدبية والإعلامية، وقد يعتمد على الخيال والتشبيه والكنايات، والمحسّانات اللفظية كالطباق، والمقابلة وغيرها.


title: المصالح الفضلى

text: المصالح الفضلى أو مصالح الطفل الفضلى هي مبدأ من مبادئ حقوق الطفل، مستمدّ من المادة الثالثة من اتفاقية الأمم المتحدة لحقوق الطفل. تنصّ المادة على أنه «في جميع الإجراءات المتعلقة بالأطفال في مؤسسات الرعاية الاجتماعية العامة والخاصة أو المحاكم القانونية أو السلطات الإدارية أو الهيئات التشريعية، يولى الاعتبار الأول لمصالح الطفل الفضلى». يجب تقدير وموازنة «جميع العناصر اللازمة لاتخاذ قرار في موقف محدد بخصوص طفل معين أو مجموعة من الأطفال» لتقييم مصالح الطفل الفضلى.


title: المصالح الفضلى

text: وفقاً لاتفاقية الأمم المتحدة لحقوق الطفل، يجب تقدير وموازنة «جميع العناصر اللازمة لاتخاذ قرار في موقف محدد بخصوص طفل معين أو مجموعة من الأطفال» لتقييم مصالح الطفل الفضلى. نظراً لتنوع العوامل التي تجب مراعاتها، تتشارك مجموعة من المهن والمؤسسات في عملية التقييم بهدف تجميع وجهات النظر ومجالات الخبرة العديدة من بلدان المنشأ والمقصد لا سيما وجهة نظر الطفل.


title: المصالح الفضلى

text: يمكن إجراء تقييمات مصالح الطفل الفضلى بشكل غير رسمي ومخصّص أو على شكل عمليات ذات طابع رسمي. تُعنى التقييمات بالمسائل والقرارات اليومية التي تُسفر عن آثار جسيمة نوعاً ما فيما يتعلّق بالطفل. من الممكن أن يطرأ تغيير ملموس على مصالح الطفل الفضلى مع مرور الوقت ونمو الطفل وتطور أوضاعه وقدراته، ولذلك قد يتعيّن إعادة تقييم المصالح الفضلى بشكل دوري.


title: المصالح الفضلى

text: تُجرى عملية التحديد الرسمية لمصالح الطفل الفضلى بمشاركة السلطات العامة وصنّاع القرار المهنيين. تهدف هذه العملية إلى التوصّل لقرار مستند إلى القانون الوطني بغية حماية حقوق الطفل وتعزيز رفاهيته وسلامته ونموه. يقوم صنّاع القرار بتقييم العوامل المرتبطة بالقضية وموازنتها، إذ يولون الاعتبار الواجب لجميع حقوق الطفل والالتزامات المترتّبة على السلطات العامة ومقدّمي الخدمات تجاه الطفل. يُعتبر الهدف المرجو من عملية تحديد المصالح الفضلى إيجاد حل دائم. تُجرى عملية تحديد المصالح الفضلى عندما تحمل القضايا المطروحة آثارًا كبيرة على حياة الطفل الحالية والمستقبلية.


title: المصالح الفضلى

text: تهدف تقييمات المصالح الفضلى إلى جمع الحقائق اللازمة للتوصل إلى نتيجة بشأن تأثير أي تصرّف أو إجراء أو قرار على الطفل أو مستقبله، مع التركيز على الفتاة أو الفتى المعنييّن. تساعد العلاقة القائمة على الثقة والتواصل الفعّال باللغة الأم الطفل في ممارسة حقّه في أن يُستمع إلى آرائه. تحتاج عمليات التقييم الشاملة فريقاً متعدّد التخصصات من المهنيين المؤهلين.


title: المصالح الفضلى

text: حق الطفل في التعبير عن آرائه وأخدها بعين الاعتبار: في الإجراءات القضائية والإدارية، يحقّ للأطفال أن يُستمع إلى آرائهم وأن تؤخذ هذه الآراء بعين الاعتبار.


title: المصالح الفضلى

text: يجب توثيق عملية سماع آراء الطفل بوصف واضح لكيفية موازنة آرائه مع وجهات النظر ومصادر المعلومات الأخرى. ويجب أن يكون التواصل مع الطفل تواصلاً فعّالاً ومراعياً لمشاعره، ومن الممكن أن يتطلّب تفسيراً جيداً ووساطةً ثقافيةً. أما في الحالات المتعلّقة بالأطفال غير المصحوبين أو المنفصلين عن ذويهم، يُعتبر دور الوصي أو الممثل ضرورياً لتيسير عملية التواصل بين الطفل والسلطات.


title: المصالح الفضلى

text: يحقّ للطفل الحصول على جلسة استماع إن كانت هيئة صنّاع القرار متجسّدة في المحكمة. يجب عقد الجلسة دون أي تأخير بشكل يراعي مشاعر الطفل ويمنع الإيذاء التبعي للأطفال والشهود في الإجراءات القضائية.


title: المصالح الفضلى

text: قد تبدو العناصر المختلفة المتعلّقة بتقييم وتحديد مصالح الطفل الفضلى متضاربة أو متناقضة. تُحلّ النزاعات المحتملة في كل حالة على حدة. يُعتبر حق الطفل في امتلاك مصالح فضلى أمراً ذا أولوية عالية وليس مجرّد واحد من عدّة اعتبارات. ترتبط الأهمية الكبرى بما يخدم الطفل بشكل أفضل:


title: المصالح الفضلى

text: يُعتبر تعريف مصالح الطفل الفضلى تعريفاً معقّداً فيما يخص الممارسة القانونية أو صياغة القوانين والاتفاقيات. حظي تنفيذه بانتقادات شديدة من قبل بعض علماء نفس الطفل وعلماء الأوبئة وحركة إصلاح قانون الأسرة لا سيما فيما يتعلّق بتهميش أحد الوالدين للطفل في الكثير من الأحيان بعد الطلاق أو الانفصال، وذلك على الرغم من استفادة الطفل من وجود اتصال وثيق بينه وبين كلا الوالدين. قيل إنه ينبغي استبدال المعيار الحالي بمصالح الطفل الفضلى المعنية بنهج الطفل الذي يؤخذ بعين الاعتبار في البحوث الوبائية والنفسية المتعلّقة بالطفل وصحته البدنية والعقلية والاجتماعية بعد الطلاق أو الانفصال.


title: المصالح الفضلى

text: وردت إشارة إلى مصالح الطفل الفضلى في قوانين وسياسات الاتحاد الأوروبي المرتبطة بهذا الموضوع، بما في ذلك الأطر المتعلقة بالهجرة واللجوء والإتجار والعودة المحتملة. تتراوح صياغة مصالح الطفل الفضلى بين الأفعال الآمرة مثل «ينبغي» و«يتعيّن» والأفعال الأقل قوّةً مثل «يجب».


title: أطلس الموريطني

text: أطلس الموريطاني هو ابن بوسيدن إله البحر في كلٍّ من الميثولوجيا الإغريقية والميثولوجيا الرومانية من امرأة بشرية اسمها كليتو (بالاتينية :Cleito). عين بوسيدون ابنه أطلس ملكا على أطلنتس التي سميت وشعبها على اسمه وكذالك البحر المحيط بها بالأطلسي. عرف أطلس أيضا بكونه ملكًا على موريطنية.


title: أطلس الموريطني

text: بعد انتهاء حرب الجبابرة قسم العالم بين آلهة أوليمبوس وتَخِذَ كل إله ضرائح وأماكن لتقديم القرابين. في الأوتوتثون (بالاتينية :Autochthons) جزيرة تابعة لبوسيدن والتي ستسمى فيما بعد بأطلنتس عاش رجل يسمى ايفانور (بالاتينية :Evenor) مع زوجته ليوسيبي (بالاتينية :Leucippe)، على تلة منخفضة في وسط الجزيرة، على بعد حوالي خمسين ستاديون من البحر وكان للزوجين ابنة واحدة، كليتو (بالاتينية :Cleito)، عندما بلغ كليتو سن الزواج مات والداها، وبوسيدن الذي كان مغرما بها تزوج بها.


title: أطلس الموريطني

text: أنجب بوسيدن من كليتو خمسة أزواج من التوائم، سمى التوأم الأول أطلس وڭاديرا (بالاتينية :Gadeira)، والتوأم الثاني أمفيرس (بالاتينية :Ampheres) و إفايمون (بالاتينية :Evaemon)، والتوأم الثالت مينيسيوس (بالاتينية :Mneseus) وأوتوشتون (بالاتينية :Autochthon)، والتوأم الرابع الاسيبوس (بالاتينية :Elasippus) وميستور (بالاتينية :Mestor)، والتوأم الخامس إزيس (بالاتينية :Azaes) و ديابريبيس (بالاتينية :Diaprepes).


title: أطلس الموريطني

text: عاش أطلس واخوته في جزيرة الأوتوتثون. قسم بوسيدون فيما بعد الجزيرة إلى عشرة أقسام وعين كل واحد من أبناءه على قسم منها، وأعطى أطلس أكبرها وجعله ملكا على اخوته، ولكون أطلس أول ملك فقد سميت جزيرة الأوتوتثون بأطلانتس، وكذالك شعبها، وكذا البحر المحيط بها بالأطلسي. كما يذكر أنه كان أول حاكم لموريطنية وعلى اسمه سميت سلسلة الجبال الموريطنية بأطلس، وينسب لأطلس الفضل في اختراع أول مجسم كرة أرضية (بالاتينية :).


title: أطلس الموريطني

text: بعد موت أطلس خلفه ابنه الأكبر سنا في الحكم، وقد بقيت عادة تسليم سلطة للأكبر سنا قاعدة في نقل الحكم من الأب للابن، فحافظوا بذلك على استقرار الحكم لعدة أجيال قادمة.


title: أطلس الموريطني

text: سمى الجغرافي والفلكي جيراردوس ميركاتور مجموعة الخرائطه بأطلس تيمنا باسم الملك وأفرد لسيرته الذاتية الصفحات الأولى من الكتاب، جاء فيها أن أطلس فلكي ورياضياتي، وفيلسوف مخضرم، وأعظم جغرافي.


title: صبغي 1

text: الصبغي (الكروموسوم) رقم 1 هو الصبغي الأول والأكبر من الـ23 زوج من الصبغيات البشرية والصبغيات الجسمية. يبلغ طول الصبغي 1 أكثر من 245 مليون زوج قاعدي ويحتوي على 2281 جين منها 1988 جين معروف و723 جين كاذب و738942 اختلاف نوكليوتيدي ويمثل 8% من مجموع الدنا في الخلية. يعد هذا الصبغي من أكثر الصبغيات المستهدفة في البحث الجيني وهو آخر الجينات التي تم نشر تسلسلها في مشروع الجينوم البشري.


title: وادي المليز

text: وادي المليز هي إحدى القرى التابعة لمركز الحسنة في محافظة شمال سيناء في جمهورية مصر العربية، وتقع غرب مدينة الحسنة، ويوجد بالقرب منها مطار المليز وهو مطار مدني وعسكري.


title: كأس العالم المصغرة للمنتخبات

text: كأس العالم المصغرة للمنتخبات أو الكأس الذهبية لأبطال العالم 1980 (الإسبانية لـ "Copa de Oro de Campeones Mundiales")، المعروفة أيضًا باسم Mundialito 1980 ("Little World Cup")، id هي بطولة كرة قدم دولية ودية اقيمت لمرة واحدة نظمها اتحاد كرة القدم في أوروغواي وبدعم من FIFA، بالرغم من عدم الاعتراف بها رسميًا ، وذلك بمناسبة الاحتفال بالذكرى الخمسين لأول بطولة كأس العالم عام 1930، والتي تم الاحتفال بها في عام 1930 في نفس المكان. أقيم في ملعب سنتيناريو في مونتيفيديو من 30 ديسمبر 1980 إلى 10 يناير 1981.


title: كأس العالم المصغرة للمنتخبات

text: جمعت البطولة المنتخبات الوطنية للدول التي حصلت على كاس العالم حتى ذلك الوقت وهي: الأوروغواي وإيطاليا وألمانيا الغربية والبرازيل وهولندا والأرجنتين، بالإضافة إلى هولندا - وصيف كأس العالم 1974 و 1978، الذي تمت دعوته ليحل محل إنجلترا، والذي رفض الدعوة بسبب قائمة المباريات المزدحمة بالفعل. أقيمت بطولة كأس العالم للأبطال الذهبية في منتصف الموسم الكروي الأوروبي (ديسمبر / كانون الثاني)، وكان الدوري الإنجليزي (وكذلك أنديته) مترددًا في تفريغ سراح لاعبيه في رحلة طويلة إلى قارة أخرى.


title: كأس العالم المصغرة للمنتخبات

text: ملاحظة: اعتذر المنتخب الإنجليزي عن المشاركة فأُختير المنتخب الهولندي بديلاً عنه بسبب حصوله على وصافة كأس العالم مرتين «في حينها».


title: كأس العالم المصغرة للمنتخبات

text: قُسمت المنتخبات الست إلى مجموعتين في كل مجموعة ثلاث منتخبات، وأصحاب المركز الأول من المجموعتين يتأهلون للمباراة النهائية مباشرة.


title: مفاضلة

text: المفاضلة أو تكلفة استبدال ميزة بأخرى ، هي تكاليف الفرصة للاختيار بميزة أو شيء بديل مقابل التنازل عن ميزة أو شيء آخر. منذ زمن بعيد، احتلت ثقافة المفاضلة بين الخيارات التجارية أو الصناعية المتاحة، مركزاً محورياً في الاقتصادات العالمية، وتُعتبر سلوك متكرر في أوساط العائلات ذات الدخل المحدود التي كثيراً ما تحتاج لاتخاذ قراراتها فيما يتعلق بالسلع التي يُقرر شراءها أو تصرف النظر عنها، وهذا يعني أن المجتمعات ذاتها محكومة بهذه الثقافة. في علم الأحياء، غالباً ما ترتبط مفاهيم المقايضات والقيود ارتباطا وثيقاً بالمفاضلة.


title: المعتقلون اليمنيون في غوانتانامو

text: اعتقلت الولايات المتحدة 112 معتقل يمني في جوانتانامو. بحلول يناير 2008 أصبح المعتقلون اليمنيين في معتقل جوانتانامو أكثر المعتقلين من بين دول العالم.


title: المعتقلون اليمنيون في غوانتانامو

text: في 12 مارس 2008 أصدر مارك فالكوف من مركز الحقوق الدستورية نداء لإعادة المعتقلين اليمنيين، وقدم تقارير بأن 95 من اليمنيين لا يزالون رهن الاحتجاز، وأنهم يشكلوا الآن أكثر من ثلث المحتجزين.


title: المعتقلون اليمنيون في غوانتانامو

text: كتب فالكوف أن التأخير في الإفراج عنه ويرجع ذلك إلى فشل الولايات المتحدة والحكومات اليمنية للتوصل إلى اتفاق بشأن الترتيبات الأمنية للمعتقلين، بعد عودتهم إلى وطنهم. على النقيض من ذلك، كانت الولايات المتحدة قد أرسلت في 2006 و2007 ما يقرب 133 من معتقل سعودي إلى بلدهم.


title: نقد مسرحي

text: النقد المسرحي هو نوع من النقد الفني، الذي يتناول العمل المسرحى كعمل فنى متكامل يشمل النص والعرض المسرحى والكتابة أو التحدث عن تفاصيل الفنون المسرحية مثل الديكور والإضاءة وأداء الممثلين للمسرحية أو الأوبرا.


title: نقد مسرحي

text: بعض الصحف الكبرى تغطي الفنون في شكل ما، ويمكن إدراج النقد المسرحي كجزء من تغطية هذه الفنون. في القرن الحادي والعشرين نمت الانتقادات المسرحية في أماكن على الإنترنت، مثل المجلات الإلكترونية والمدونات، في حين أن الانتقادات في الصحف قد تقلصت. تظهر الأبحاث الحديثة أنه على الرغم من الوسط المختلف، قد يكون النقاد على الإنترنت موثوق بهم مثل نقاد المسرح الذين يكتبون للصحف.


title: راشتراباتي بهافان

text: قصر راشتراباتي بهافان هو المقر الرسمي لرئيس الهند، ويقع في الطرف الغربي في شارع راجبات في العاصمة نيودلهي.


title: راشتراباتي بهافان

text: ويحتوي المبنى الرئيسي على 340 غرفة بما فيها الإقامة الرسمية للرئيس، وقاعات الاستقبال وغرف الضيوف والمكاتب، ويحيط به مساحة 130 هكتاراً تضم الحدائق الرئاسية، ومساحات مفتوحة كبير وإقامات الحرس الرئاسي والمكاتب. ويعدّ وفق هذه المساحة الكلية أكبر مقر إقامة رئاسي في العالم.


title: محمد سلماوي

text: محمد سلماوي، أديب مصري، درس اللغة الإنجليزية بكلية الآداب - جامعة القاهرة، وتخرج فيها عام 1966، ثم حصل على دبلوم مسرح شكسبير بجامعة أكسفورد بإنجلترا عام 1969، ثم التحق بالجامعة الأمريكية بالقاهرة وحصل على درجة الماجستير في الاتصال الجماهيري عام 1975.


title: محمد سلماوي

text: وكان محمد سلماوي قد عين مدرسًا للغة الإنجليزية وآدابها بكلية الآداب - جامعة القاهرة عام 1966، وفي عام 1970 انتقل إلى جريدة الأهرام ليعمل بها محررًا للشئون الخارجية، وفي عام 1988 انتدب وكيلاً لوزارة الثقافة للعلاقات الخارجية. وفي عام 1991 عين مديرًا للتحرير بجريدة «الأهرام ويكلي» الصادرة باللغة الإنجليزية، ثم عين رئيسًا للتحرير بجريدة «الأهرام إبدو» الصادرة بالفرنسية. وإلى جانب ذلك عمل محمد سلماوي كاتبًا بجريدة «الأهرام» اليومية، ورئيسا لمجلس أمناء صحيفة«المصري اليوم»، اليومية المصرية المستقلة، ثم رئيسا لمجلس تحرير الصحيفة، في الثالث من يناير، من العام 2014.


title: محمد سلماوي

text: «فوت علينا بكرة ؛ اللى بعده» (1983) - «القاتل خارج السجن» (1985) - «سالومي» (1986) - «اثنين تحت الأرض» (1987) – «الجنزير» (1992) - «رقصة سالومي الأخيرة» (1999). وقد قام محمد سلماوي بتأسيس مهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبي عام 1988 وكان أول أمين عام للمهرجان.


title: محمد سلماوي

text: «الرجل الذي عادت إليه ذاكرته» (1983) - «الخرز الملون» (1990)، «باب التوفيق» (1994) - «وفاء إدريس وقصص فلسطينية أخرى» (2000)- «أجنحة الفراشة» (2011)، التي تنبأت باندلاع ثورة 25 يناير المصرية، في العام نفسه، الذي شهد ميلاد عمله الإبداعي.


title: محمد سلماوي

text: وقام محمد سلماوي بإجراء العديد من الحوارات مع الكاتب الكبير نجيب محفوظ، وتم نشر هذه الحوارات وترجمتها إلى اللغتين الإنجليزية والفرنسية، وقد اختار نجيب محفوظ محمد سلماوي ممثلاً شخصيًا له في احتفالات نوبل في ستوكهولم عام 1988.


title: محمد سلماوي

text: وقد حصل محمد سلماوى على العديد من الأوسمة والجوائز منها: جائزة الدولة التقديرية، في الآداب، عام 2012، وسام التاج الملكى البلجيكي من الملك ألبير الثاني، عام 2008 - وسام الاستحقاق من الرئيس الإيطالي كارلو تشامبى، عام 2006 - وسام الفنون والآداب الفرنسي، عام 1995. وحصلت مسرحيته «رقصة سالومي الأخيرة» على جائزة لجنة التحكيم بمهرجان قرطاج المسرحي عام 1999، وفازت مسرحية «الجنزير» بجائزة أفضل نص مسرحي ضمن جوائز معرض القاهرة الدولي للكتاب وذلك خلال افتتاح المعرض عام 1996، كما حصلت مسرحيته «سالومي» علي درع مهرجان جرش الدولي بالأردن عام 1989، واختيرت مسرحيته «فوت علينا بكرة» كأفضل عرض مسرحي لعام 1984 في المهرجان الأول للمسرح العربي.


title: محمد سلماوي

text: وفي الثالث من يناير 2014، استقبلت أسرة تحرير «المصرى اليوم» «سلماوي»، رئيسا لمجلس تحرير المؤسسة، مسؤولاً عن إصدارها الأول، وهو الجريدة اليومية، بالإضافة لموقعها الإلكتروني، وسائر خدماتها الصحفية والإعلامية من خدمة الأخبار التليفونية إلى بثها التليفزيونى، المرتقب.


title: محمد سلماوي

text: وذكرت الصحيفة، في افتتاحيتها، إن محمد سلماوى، أحد أبرز كتاب الجريدة منذ إنشائها، وأسهم في تحديد ومتابعة إستراتيجية المؤسسة على مختلف المستويات.


title: محمد سلماوي

text: وأضافت الصحيفة، اليومية، واسعة الانتشار، في مصر: «ربما كان محمد سلماوى آخر أبناء الجيل الذي تربى على أيدى صحفى مصر الأول وأستاذها الكبير محمد حسنين هيكل، الذي اختاره للعمل بـ (الأهرام) عام 1970 إلى أن أخرجه منها حكم جماعة الإخوان عام 2012، حين أنهت رئاسة الجريدة تعاملها معه ككاتب بشكل نهائى غير لائق وبلا كلمة شكر».


title: محمد سلماوي

text: وتابعت الجريدة، التي كان أول أعدادها، انطلق في يونيو العام 2004: «خلال فترة عمل محمد سلماوى بـ (الأهرام)، والتي امتدت لأكثر من 40 عاماً، عمل محرراً للشؤون الخارجية وخبيراً بمركز الدراسات السياسية والاستراتيجية وعضواً بالديسك المركزى، كما شارك في تأسيس جريدة (الأهرام ويكلى)، الناطقة بالإنجليزية، وكان مديراً لتحريرها، ثم أسس عام 1994 جريدة (الأهرام إبدو)، الناطقة بالفرنسية، والتي ظل رئيساً لتحريرها إلى أن ترك رئاسة التحرير بإرادته عام 2010 التزاماً بقانون الصحافة، الذي نص على عدم تولى المناصب القيادية بعد السن القانونية، وذلك بالمخالفة لما كان متبعاً في ذلك العهد».


title: محمد سلماوي

text: وقالت:«مثلت كل من (الأهرام ويكلى والأهرام إبدو) مدرسة جديدة في الصحافة المصرية أكثر شباباً وحداثة، فجاءت متفقة مع المتطلبات التقنية لصحافة العصر، وواكبت المستحدثات الصحفية في العالم، واليوم فإن أبناء هاتين الجريدتين يثرون العمل الصحفى في العديد من الإصدارات الأخرى داخل وخارج الأهرام».


title: محمد سلماوي

text: وأضافت الصحيفة:«جمع محمد سلماوى بتكوينه الفكرى الموسوعى بين الصحافة والأدب وبين الثقافة والسياسة، فهو الأديب الروائى الذي تنبأ بثورة 25 يناير في رواية (أجنحة الفراشة)، وهو الكاتب المسرحى الذي كان أول من تصدى للإرهاب باسم الدين في مسرحية (الجنزير)، وهو رئيس اتحاد كتاب مصر، والأمين العام لاتحاد الأدباء والكتاب العرب، وقد انتخب في العام الماضى أميناً عاماً لاتحاد كتاب أفريقيا وآسيا، كما انتخبه أعضاء لجنة الـ50 لكتابة الدستور بالتزكية متحدثاً رسمياً باسم اللجنة طوال فترة عملها».


title: محمد سلماوي

text: وتابعت: «أسرة تحرير (المصرى اليوم) وهي ترحب برئيسها الجديد فهى تشعر بإرادة القدر التي جعلت تولى الأستاذ سلماوى رئاستها يتزامن مع بداية مرحلة جديدة في تاريخ مصر الحبيبة بإقرار دستور 2013، الذي سيفتح آفاقاً واسعة أمام تقدم البلاد وازدهارها، وهو دستور كان محمد سلماوى أحد صانعيه».


title: محمد سلماوي

text: - مسرح المواجهة: قراءة في مسرح محمد سلماوى - تأليف خليل الجيزاوى - الهيئة المصرية العامة للكتاب - 2004


title: محمد سلماوي

text: - أصداء «الجنزير» بأقلام: د. جابر عصفور، أحمد عبد المعطى حجازي، ألفريد فرج، سامى خشبة رجاء النقاش، وأخرين - دار «ألف» للنشر 1996


title: محمد سلماوي

text: - العبث والواقع: مسرح محمد سلماوى بأقلام: د. لويس عوض، د. نعيم عطية، سعد أردش، د.غالى شكرى، وأخرين - دار «ألف» للنشر - 1992


title: محمد سلماوي

text: اسم البحث: دراسة في تقنيات الإخراج المسرحى بين الواقعية والعبثية في المسرح المصري في الفترة من 1965-1985


title: محمد سلماوي

text: - أجريت معه لقاءات في مختلف وسائل الإعلام الدولية مثل صحف الواشنطن بوست ولوموند وكانبيرا تايمز والجارديان وتايمز أوف إنديا وشبكات NBC وCBS وهيئة الإذاعة البريطانية BBC وإذاعة مونت كارلو وCNN وغيرها .


title: محمد سلماوي

text: - اختاره الكاتب الكبير نجيب محفوظ ممثلا شخصيا له في احتفالات نوبل في ستوكهولم (1988) حيث ألقي خطابه أمام الأكاديمية السويدية بالعربية والإنجليزية .


title: محمد سلماوي

text: - شارك في تأسيس جريدة «الأهرام ويكلى» الصادرة بالإنجليزية (1991)، وأسس جريدة «الأهرام إبدو» الصادرة بالفرنسية (1994)


title: محمد سلماوي

text: - أسس أول جمعية أهلية في العالم العربي للدفاع عن الصورة العربية في الخارج وهي «جمعية الدفاع العربى» التي أشهرت برقم 457 لسنة 2000 وكان أول رئيس لها.


title: محمد سلماوي

text: عرف وقابل عدد كبير من الشخصيات الدولية، من بينها: الرئيس النمساوي كورت فالدهايم، ملك المغرب الحسن الثاني، الرئيس البرتغالي ماريو سواريش، الرئيس الفرنسي جاك شيراك، مستشار النمسا برونو كرايسكي، الرئيس الروماني إيون إيليسكو. ملك المغرب محمد السادس، رئيس بيرو ألبرتو فوجيمورى. رئيس الوزراء الأسترالي جوف ويتلام، رئيسة وزراء الهند إنديرا غاندي، سكرتير عام الامم المتحدة بطرس بطرس غالي، ولي عهد بريطانيا الأمير شارلز، المؤلف المسرحي الأمريكي آرثر ميللر، الكاتب السويسري فريدريش دورنمات، الروائي الإيطالي ألبرتو مورافيا، الكاتب البرازيلى باولو كويللو، كاتبة جنوب إفريقيا الفائزة بجائزة نوبل نادين جورديمر، الأميرة ديانا، الزعيم الأفريقي كينث كاوندا رئيس قوات حلف «الناتو» الجنرال الكسندر هيج، وغيرهم .


title: محمد سلماوي

text: زار معظم دول العالم في مهام صحفية ودراسية وثقافية : الولايات المتحدة، كندا، المكسيك، بريطانيا، فرنسا، السويد، فنلندا، هولندا، بولندا، بلجيكا، ألمانيا، سويسرا، النمسا، إيطاليا، أسبانيا، البرتغال، اليونان، يوغسلافيا، المجر، الاتحاد السوفيتي، الصين، اليابان، هونغ كونغ، تايلاند، الهند، سنغافورة، أستراليا، نيوزيلاندا، لبنان، سوريا، الأردن، العراق، الكويت . تونس، الجزائر، المغرب، ليبيا، اليمن، بوركينا فاسو، ساحل العاج، الإمارات العربية المتحدة، البحرين .


title: حماض (طب)

text: يقوم الجسم بالمحافظة على الأس الهيدروجيني للدم بحيث يكون بين 7.35 و 7.45 وذلك عن طريق التحكم بتركيز ببيكربونات والضغط الجزئي لثاني أكسيد الكربون في الدم. ويتم ذلك عن طريق كل من الكلية والرئة. ويعرَّف الحماض بزيادة حموضة الدم بحيث يكون الأس الهيدروجيني أقل من 7.35.


title: حماض (طب)

text: الحماض التنفسي يكون نتيجة زيادة تركيز الضغط الجزئي لثاني أكسيد الكربون في الدم والذي يزيد من حموضة الدم نتيجة لتحولة إلى حمض كربونيك. وعادة ما يصاحبه نقص في الأكسجين نتيجة لتدهور وظائف الرئة.


title: حماض (طب)

text: ينتج الحماض الاستقلابي (الأيضي) من تراكم الأحماض في الدم أو نقصان في تركيز البيكربونات. ويمكن تقسيم مسببات الحماض الأيضي إلى قسمين رئيسيين تبعاً لفرق أنيونات الجسم فيما يعرف بالفرق الأنيوني:


title: التقاطية

text: الالتقاطية، أو التقاط الكرز، أو قمع الدليل، أو مغالطة الدليل الناقص هي الإشارة إلى حالات فردية من البيانات التي يبدو عليها تأكيد رؤية ما، مع تجاهل جزء كبير من الحالات أو البيانات التي تعارض هذه الرؤية. فهي نوع من مغالطات الانتباه الانتقائي، والتي من أهم أمثلتها «الانحياز التأكيدي». يمكن أن تجرى الالتقاطية أو التقاط الكرز عن قصد أو دون قصد. وتعد هذه المغالطة مدعاة كبيرة للنقاش العام.


title: التقاطية

text: يستند مصطلح التقاط الكرز على تخيل عملية جني الثمار، كالكرز مثلا. فما نتوقعه من جانٍ هو أن يقوم بالتقاط الثمار الأكثر نضجا وصحة. ومن ثم فإن شاهد شخص ما الثمار التي تم التقاطها من الشجرة فسيظن أن معظم ثمار هذه الشجرة، أو ربما كلها، في حالة جيدة. ومن ثم فقد يعطي ذلك انطباعا خاطئا عن جودة الثمار، إذ إن ما رآه الشخص كان محض عينة وليس عينة تمثيلية كاملة.


title: التقاطية

text: من المفاهيم التي يتم الخلط بينها وبين الالتقاطية أحيانا هي فكرة جني الثمار القريبة والسهلة حصادها فحسب، وتجاهل الثمار البعيدة في قمة الشجرة التي تكون صعبة الجني.


title: التقاطية

text: يمكننا أن نجد الالتقاطية في الكثير من المغالطات المنطقية. ففي مغالطة «الدليل القولي»، مثلا، يتم تجاهل قدر كبير من البيانات من أجل منفعة آراء شخصية، وفي «انتقاء الأدلة» يتم تجاهل الأدلة التي لا يفضل أحدهم مناقشتها، بينما في «المأزق المفتعل» يحصر أحدهم الخيارات المطروحة في خيارين فقط، رغم أن هناك خيارات أكثر من اثنين. يمكن أن تشير الالتقاطية إلى انتقاء البيانات أو مجموعات من البيانات الخاصة بدراسة أو استطلاع على نحو يأتي بالنتائج المتوقعة والمرغوبة، والتي قد تكون مضللة أو حتى مناهضة تماما للواقع والحقيقة.


title: التقاطية

text: تعتبر الالتقاطية واحدة من الخصائص المعرفية للإنكارية وتستخدم على نطاق واسع من قبل منكري العلوم من أجل معارضة الاكتشافات العلمية. فعلى سبيل المثال، تستخدم الالتقاطية في إنكار تغير المناخ، إنكار السلبيات الصحية لاستهلاك منتجات التبغ والتدخين السلبي، وإنكار التطور من قبل الخلقيين.


title: التقاطية

text: راجع الباحثون 31 من تجارب الفعالية لمضادات الاكتئاب لتحديد معايير الاستبعاد الأساسية التي تستخدم في تحديد القابلية للمشاركة. تشير نتائجهم إلى أن المرضى في تجارب مضادات الاكتئاب الحالية يمثلون نسبة قليلة من المرضى الذين يتم علاجهم من الاكتئاب بشكل روتيني. وبذلك، ووفقا للباحثين، فإن استبعاد بعض المرضى يعني أن قابلية تعميم فعالية استخدام مضادات الاكتئاب تفتقر إلى دعم الدليل التجريبي.


title: التقاطية

text: يعتبر الاقتباس من خارج السياق نوعا من أنواع الالتقاطية في المناقشات، ففيها يقوم المناظر باجتزاء ما يوافق موقفه من السياق، أو يبالغ في موقف خصمه، ويتجاهل بذلك ما يتصل باقتباسه من كلام أصلي، أو يضع اقتباسه في سياق مختلف. تمثل الالتقاطية مشكلة كبيرة في المناقشات، فالحقائق المقتبسة نفسها تكون صحيحة، لكنها مع ذلك تكون خارج سياقها. ولأن الأبحاث لا تجرى مباشرة وتكون عادة في غير أوانها، فإن الحقائق أو الاقتباسات الالتقاطية تلتصق عادة بذهن العامة، وحتى عندما يتم تصحيحها، فإنها تؤدي إلى تحريف واسع النطاق في معناها.


title: التقاطية

text: البرهان المتحيز نوع من المغالطات اللاشكلانية التي تحدث فقط عندما يعتد بالأدلة التي تدعم فرضية ما، وإهمال الأدلة المعارضة لها.


title: التقاطية

text: كتب أستاذ الفلسفة بيتر سوبر: «لا تجعل مغالطة البرهان المتحيز حجة ما باطلة. وقد لا تجعلها أيضا فاسدة. فهذه المغالطة تنطوي على إقناع القراء، وحتى المغالطين أنفسهم، بأننا أوفينا بحق الأدلة وأصبح لدينا ما يكفي لتبرير حكمنا. وإن لم نكن قد وقعنا في مغالطة البرهان المتحيز، فسنكون حينها لم نبرهن على ما يكفي لتبرير حكمنا. قد تكون البراهين عند الطرف الآخر أقوى من تلك التي نملكها. ولن نعرف إلا عندما نفحصها. وبذلك فإن مغالطة البرهان المنحاز لا تعني أن فرضيتك خاطئة أو ليست في محلها، ولكن تعني أنها غير كاملة فحسب.»


title: التقاطية

text: «عند إلقاء كلام عقلاني، عليك أن تحدد إن كنت تريد استخدام برهان منحاز (أحادي الجانب) أو برهان غير منحاز (ثنائي الجانب). يقدم البرهان المنحاز وجهة النظر الداعمة فقط، أما البرهان غير المنحاز فيقدم وجهتي النظر المتعاكستين. واختيارك لأي منهما يعود إلى حاجاتك ونوع جمهورك. ففي العادة يكون البرهان المنحاز محبذا عندما توجه كلامك إلى جمهور يفضل أفكارك. ويكون البرهان غير المنحاز محبذا عندما توجه كلامك إلى أولئك الذين يعارضون أفكارك، أو المتعلمين بشكل جيد، أو من قد استمعوا بالفعل إلى وجهات نظر معاكسة لك.»


title: التقاطية

text: رص الأوراق هو أسلوب من أساليب البروباغاندا التي تسعى للتلاعب بإدراك الجمهور لقضية ما عبر تأييد أحد جوانبها وقمع الآخر. ومثل هذا التأييد يمكن تحقيقه عبر انحياز الإعلام أو الشهادات أحادية الجانب، أو ببساطة عبر قمع الأصوات المعارضة. يستخدم هذا الأسلوب عادة في الخطابات الإقناعية التي يلقيها السياسيون المرشحون لتشويه سمعة خصومهم وإظهار أنفسهم بشكل أفضل.


title: التقاطية

text: يعود أصل المصطلح إلى حيلة الساحر في أوراق اللعب التي تتضمن تقديم طابق من الأوراق يبدو عليها وكأنها خلطت عشوائيا، لكنها في الحقيقة تكون قد رصت وفق نظام محدد. والساحر يعرف ذلك النظام ويستطيع التحكم في نتيجة الخدعة. وفي لعبة البوكر، يمكن تنظيم الأوراق بحيث يأخذ لاعبون معينون أوراقا معينة. [13]


title: التقاطية

text: يمكن أن تنطبق هذه الظاهرة على أي موضوع ولها قطاع عريض من التطبيقات. فأينما وجد طيف واسع من المعلومات، فإن المظاهر يمكن أن تزور بتسليط الضوء على بعض الحقائق وتجاهل حقائق أخرى. يمكن أن يكون رص الأوراق أداة للخداع في بعض الإعلانات، مثل تلك الخاصة بالتعبئة والتجنيد. فقد يكتب على إعلان التجنيد بخط كبير «هل تريد السفر؟ هل تريد خوض غامرة؟» ويكتب بخط صغير أقل جاذبية بالأسفل «تطوع لمدة عامين أو أربع أعوام».


title: أوس بن قلام

text: أوس بن قلام بن بطينة بن جميهر اللحياني (363-368) رابع ملوك الحيرة وهناك من زعم إنه لم يكن ملكا بالصحيح وانما كان مستخلفا إلى إن يرتأي كسرى فيمن يوليه. وأوس من أشراف الحيرة من رؤساء بني الحارث بن الكعب ثار عليه جحجبان بن عتيك اللخمي فقتله. أوس من أسرة لها ذكر في نصارى الحيرة فقد ورد اسم رجل من هذه الأسرة، ذكر أنه بنى ديرًا في الحيرة، وعرف نسله بـ«بنو الأوس بن قلام» ومنهم «جابر بن شمعون» أسقف الحيرة.