title: اختبار داربن واتسون

text: الفرضية المنعدمة للاختبار هي عدم وجود ارتباط ذاتي من الدرجة الأولى بين الأخطاء الإحصائية، أي أن formula_3 منعدم، وهو ما يعبر عنه به: formula_8


title: اختبار داربن واتسون

text: هذه الإحصائية تكون قيمتها المقدرة بالضرورة بين 0 و4. إذا كانت قيمة formula_9 تساوي أو قريبة من 2، يتم قبول الفرضية المنعدمة والإقرار بعدم وجود ارتباط ذاتي من الدرجة الأولى بين الأخطاء الإحصائية.


title: ميراي مزرعاني

text: بدايتها كانت في راديو صوت لبنان حيث كان تعمل بجانب بيتها في الأشرفية بعدها إنتقلت ل«إذاعة لبنان الحر»، وفي ذلك الوقت كانت البدايات صعبة للغاية، وخضعت للتمرين لمدة سنتين قبل ان تنطلق على الهواء، وكان مدير الإذاعة يومها الاستاذ سجعان قزي الذي رفض ان تكون على الهواء وكان يقول لها صوتك غير ملائم وكان يطلب منها العمل في الارشيف، كانت فترة حرب، وكانت تبقى اياما عدة في الإذاعة دون ان اتمكن من رؤية اهلي وكنت احيانا أغادر الإذاعة عند منتصف الليل والقنابل تنهمر في البحر أمامها وما من شخص على الطريق


title: ميراي مزرعاني

text: دخلت في مجال الأعلام التلفزيوني عام 1990 لتقديم برامج الألعاب والمسابقات مع الراحل رياض شرارة على شاشة المؤسسة اللبنانية للإرسال، ال بي سي آي بعد أن آمن المخرج سيمون أسمر بموهبتها


title: ميراي مزرعاني

text: بعد وفاة رياض شرارة استمرت في تقديم برامج الألعاب بمفردها عملت فيها لمدة 10 سنوات غادرتها بسبب الركود الذي عانت منه ال بي سي


title: ميراي مزرعاني

text: إنتقلت لتقديم البرامج على شاشة إم تي في اللبنانية حتى عام 2000 عند إغلاق المحطة بسبب قرار من الحكومة اللبنانية


title: عبد الله بن عبد الرحمن المقبل

text: عبد الله بن عبد الرحمن المقبل وزير النقل السعودي سابقا. صدر أمر ملكي بتعيينه في 8 ديسمبر 2014. كان يشغل منصب أمين منطقة الرياض وأمين الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض. تخرج من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن بمرتبة شرف (تخصص مهندس مدني)، في عام 2011 ترأس مجلس إدارة الاتحاد الدولي للطرق (ومقره واشنطن)، وتم انتخابه في عام 2022 (رئيساً فخرياً مدى الحياة للإتحاد الدولي للطرق) لأول مرة في تاريخ الاتحاد نظيراً لجهوده وإنجازاته أثناء رئاسته للاتحاد.


title: عبد الحميد البلالي

text: عبد الحميد جاسم أحمد الجاسم البلالي المشهور باسم عبد الحميد البلالي (من مواليد 7 فبراير 1955 في حي قبلة في الكويت) مهندس كهرباء وخطيب مسجد وفقيه ومتخصص بمكافحة المخدرات وواعظ وكاتب وصحفي، تنقل في الكتابة بين مجلة المجتمع وصحيفة القبس وصحيفة الأنباء وصحيفة الوسط وصوت الكويت وصحيفة الرأي العام الكويتية. حاصل على شهادتين علميتين منها ستي أند جيلز المعادلة للدبلوم الوطني العالي في الهندسة الكهربائية من المملكة المتحدة من كلية بورمث عام 1978، ثم بكالوريوس الهندسة الإلكترونية من جامعة ديتون - ولاية أوهايو 1990.


title: عبد الحميد البلالي

text: عمل في الكثير من الوظائف منها كمهندس كهرباء في شركة المباني الجاهزة، ومهندس كهرباء في شركة صناعة الكيماويات البترولية، وشغر منصب رئيس قسم الصيانة الكهربائية في شركة صناعة الكيماويات، وعمل كمهندس تخطيط أول في شركة صناعة الكيماويات. قدم برامج دعوية واجتماعية وإدارية في كل من تلفزيون وإذاعة الكويت ومحطة المجد الفضائية، كما مارس الخطابة في صلاة الجمعة منذ عام 1980.


title: عبد الحميد البلالي

text: برز بسبب تأسيسه جمعية بشائر الخير المتخصصة في علاج المدمنين ورئيس مجلس إدارتها كما أنه عضو في جمعية الإصلاح الاجتماعي واللجنة الوطنية للوقاية من المخدرات واتحاد الجمعيات العربية غير الحكومية لمكافحة المخدرات وعضو جمعية الصحفيين الكويتية وعضو باللجنة الوطنية للوقاية من المخدرات منذ تشكيلها بالمرسوم الأميري رقم 33 / 89 بصفته عضواً من ذوي الرأي والخبرة والاختصاص ولا يزال. شارك البلالي في العديد من المؤتمرات الخاصة بعلاج المدمنين من المخدرات على المستوى الخليجي والعربي والدولي. وأصدر كتباً عدة في مجال مكافحة المخدرات وفي الإنتاج العلمي بلغت 37 كتاباُ وترجمت كتبه إلى اللغات الأندونيسية والإنكليزية والفرنسية والاوردو والفارسية والماليزية والتركية والمالاوية والتايلندية والألبانية والأوردية والمقدونية.


title: عبد الحميد البلالي

text: بُهر البلالي بالإمام حسن البنا الذي ذهب إلى المقاهي حين بدأ الدعوة والوعظ وكان حلمه أن يقوم بعمل مماثل، لذلك اختار المكان الصعب مع المدمنين والحشاشين لينشئ جمعية بشائر الخير ويستقبل كل سنة 150 حالة بعد أن استطاع مع فريق العمل الذي لازمه من إنقاذ نحو 1042 مدمناً وأعادهم إلى أسرهم ومجتمعهم معافين تماماً، ولهذا أطلق عليه اسم صديق التائبين، بدأ البلالي خطيباً بالمساجد أيام الجمع وهي عادة انتقلت إليه من والده الذي كان يصحبه معه إلى المسجد ليجلس على المنبر ويقلد الخطيب. حيث مارس الخطابة في المساجد منذ أن كان طالباً في الجامعة وقدم برامج دعوية واجتماعية في التلفزيون والإذاعة، ودعته وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية في دولة قطر لالقاء خطبة الجمعة في مسجد جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب كما دعى للمحاضرة في عدة مساجد أخرى هذا بالإضافة إلى أنه صاحب صوت خاشع وعذب، ذلك كما أنه كان إمام مسجد الكليب - قرطبة - الكويت. ثم أكمل رحلته كمهندس لكنه لم يتخل عن كونه من الدعاة والوعاظ خاصة عندما ذهب ليدرس في انكلترا مشترطاً على من يساعده إيجاد مسكن لا يكون فيه عند الأسرة التي سيعيش معها كلب أو بنات التزاماً بوصية أخلاقية سار عليها منذ صغره، ولهذا تزوج ابنة خاله وكان عمره 21 عام إلى أن دخل مرحلة الكتابة والتخصص بالعمل التطوعي في مكافحة الإدمان والمخدرات. درس في الكلية الصناعية عام 1971 وذهب في بعثة علمية إلى بريطانيا وحصل على دبلوم بالهندسة الكهربائية من كلية بورمث عام 1978 ثم البكالوريوس بالهندسة الإلكترونية من جامعة دايتون الأميركية عام 1990. ثم عمل مهندساً للكهرباء في شركة المباني الجاهزة ثم تدرج من مهندس إلى رئيس قسم للصيانة ومهندس تخطيط أول في شركة صناعة الكيماويات البترولية. كما مارس الخطابة في المساجد منذ أن كان طالباً في الجامعة وقدم برامج دعوية واجتماعية في التلفزيون والإذاعة.


title: عبد الحميد البلالي

text: كان البلالي من ضمن خمسة أشخاص قرروا بعد تحرير الكويت التصدي لآفة المخدرات، وعلى خلفية تجاربه وزيارته للسجون الأميركية وعلاقته بالدعوة، لا سيما بين طلبة الجامعة، قرر توظيف الخطاب الديني في علاج وتأهيل المدمنين ورفع شعار "بالإيمان نقضي على الإدمان" لينشئ لجنة بشائر الخير التي تخصصت في علاج وتأهيل مدمني المخدرات والتي تم إشهارها عام 2005 كجمعية نفع عام.


title: عبد الحميد البلالي

text: نزل إلى الأرض ولم يكتف بالشعارات بل مارسها على الطبيعة لتثبت النظرية التي عمل بها وهي استبدال القيم والمفاهيم الخاطئة لدى المدمن بالقيم والأخلاق الإسلامية على أنها قادرة على تحقيق نجاحات، حيث تصل نسبة إقلاع المدمنين إلى %80 بينما النسبة العالمية لا تتجاوز %13.2 ونسبة انتكاسة المدمنين في العالم تصل إلى %95 بينما لا تصل نسبة من ترعاه بشائر الخير إلى %20. كما أنه هو مبتكر فكرة إنشاء عنابر للتائبين في السجن المركزي، حيث تتولى الجمعية إعادة تأهيل ومتابعة كل من تجد فيه الرغبة والامل والاستعداد النفسي للتوبة، والرحلة تبدأ من هنا إلى داخل السجن المركزي وفي مركز علاج الإدمان في مستشفى الطب النفسي حيث يتم تأهيلهم إيمانياً ونفسياً وصحياً وتعرض الجمعية خدماتها عليهم وبعد مرور سنة على التحاق التائبين بالبرنامج ينقل المميزون منهم إلى المقر الرئيسي.


title: مدرسة تكوين أطر القوات المساعدة

text: مدرسة تكوين اطر القوات المساعدة تعرف  اختصارا ب EFCFA  تأسست المدرسة بمقتضى المرسوم الوزاري رقم 2-83-327 بتاريخ 18 يناير 1985 تقوم بتقديم التكوين الاساسي لفائد ضباط وضباط صف القوات المساعدة  المؤطرين والمتخصصين


title: مدرسة تكوين أطر القوات المساعدة

text: تعمل هذه المدرسة على تكوين هده الأطر وتأهيلها للقيام بالمهام المنوطة بها طبقا لأحكام الظهير الشريف، حيث يتخرج التلاميذ المساعدين بعد قضائهم  فترة تكوينية  مدة سنتين لضباط الصف المؤطرين و 3 سنوات للمتخصصين، وعلى واجهة التكوين المستمر، تؤمن المدرسة تكوينا مهنيا تكميليا لفائدة  ضباط القوات المساعدة المتخرجين على غرار ضباط القوات المسلحة الملكية من الأكاديمية الملكية العسكرية بمكناس بعد 4 سنوات من التكوين الأكاديمي والعسكري.و دورة سلك النقباء ومدتها تسعة أشهر التي تهم المساعدين الممتازين الذين تتوفر فيهم شروط الترقية لرتبة مفتش من الدرجة الثالتة


title: مدرسة تكوين أطر القوات المساعدة

text: الطاقة  الاستيعابية لمدرسة تكوين أطر القوات المساعدة ببنسليمان فمحددة في ألفي تلميذ  (2000) كما أنها تعتمد على نظام دراسي داخلي تسعى من خلاله إلى توفير المناخ الملائم لمتابعة مختلف مراحل التكوين، وتتوفر المؤسسة على بنية متكاملة تضم مرافق سكنية وقاعات دراسية وقاعة للمعلوميات وقاعة لتدريس اللغات، إضافة لفضاءات ترفيهية، كنادي الضباط وآخر لضباط الصف وفضاء للرياضات


title: مدرسة تكوين أطر القوات المساعدة

text: تقوم مدرسة تكوين الأطر بتطبيق برنامج سنوي متكامل لفائدة المفتشين  والتلاميذ المساعدين  ويرتكز على خمس محاور أساسية:


title: مدرسة تكوين أطر القوات المساعدة

text: •المحور القانوني: و يتضمن هذا المحور موادا تعني الحريات العامة وحقوق الإنسان والشرطة الإدارية والقانون الدستوري.


title: مدرسة تكوين أطر القوات المساعدة

text: • المحور المهني: هو محور أساسي يضم مادة المحافظة على النظام والأمن ومادة محاربة الهجرة السرية إضافة إلى مواد التكوين العسكري…..


title: مدرسة تكوين أطر القوات المساعدة

text: بالنسبة للمتخصصين  يتم تكوينهم  في مجموعة من التخصصات، منها: الاتصالات السلكية واللاسلكية والميكانيك العام والمحاسبة والخيالة والأسلحة والأعمال الاجتماعية.


title: أبيل لافلور

text: أبيل لافلور (1953 1875 ) نحات فرنسي وهو الذي صمم وصنع الكأس كأس العالم لكرة القدم الأولى التي سميت فيما بعد كأس جول ريميه . وكان الكأس 35 سم في الطول، وزنه 3.8 كجم وكانت مصنوعة من الفضة المطلية بالذهب الجنيه الاسترليني، مع قاعدة زرقاء من الأحجار شبه الكريمة ( اللازورد ) . على الجوانب الأربعة لل قاعدة كانت هناك أربع لوحات الذهب، على الذي من شأنه أن يمكن كتابة أسماء الفائزين في الكأس.


title: أبيل لافلور

text: استعان في تصميمه للكأس إلى نايك (إله النصر عند الأغريق) من ساموثراكي ('وآلهة النصر') التي لا تزال معروضة في متحف اللوفر ، وصمم ليشمل الضحلة، مثمنة كأس تدعمها الأسلحة ممدودة للعقاب والطوق المحيطة رأس النموذج . افلور الاستغناء عن علم مع المؤمنين، التصميم الديناميكي ( كما يستخدمه رولز رويس لتزين سياراتهم ) ولكن قررت على التمثيل الثابتة التي من شأنها أن تساعد في كيفية عقد الكأس.


title: أبيل لافلور

text: ولدت في افلور رودز، في جنوب غرب فرنسا في منطقة ميدي بيرينيه. حضر المدرسة للفنون الجميلة في باريس وتأثر بشدة كما تلميذ من الميدالية الفرنسية جول - كليمنت قسيس (1839-1909) ، و فرانسوا جوزيف هوبير Ponscarmé (1827-1903) ، وعملت جنبا إلى جنب مع الكسندر شاربنتييه ( 1856 -1909 ) الذي كان مساعدا للنحات بونسكرامي، كموضوع للنحت medallic ، و فام Assise Lisant هي واحدة من سلسلة مذهلة من أعمال واقعية تنتج فقط بعد مطلع القرن 20 .


title: أبيل لافلور

text: منذ العام 1901 افلور عرض بانتظام في صالون قصر الفنانين الفرنسية، في صالون قصر احرار وفي صالون Automne ديفوار . منحت افلور على الميدالية الذهبية وعلى 8 أغسطس 1920 تم ترشيحه ل درجة شوفالييه من سام جوقة الشرف . وكان معاصرا ل افلور رينيه غريغوار (1871-1945) و بيير تشارلز لينوار ( 1871-1953 ) .


title: منتخب إريتريا لكرة القدم

text: منتخب إرتيريا لكرة القدم (بالتغرينية: ጋንታ ኩዕሶ እግሪ አርትራ) ملقب بفتيان البحر الأحمر وهو المنتخب الوطني في إرتيريا ويديره اتحاد إريتريا لكرة القدم . لم يسبق له التأهل إلى بطولة كأس العالم أو كأس الأمم الأفريقية .


title: بيت الطين (مسرحية)

text: مسرحية بيت الطين مسرحية عراقية كوميدية في تسعينات القرن العشرين مثلها نخبة من الممثلين العراقيين بطولة الفنان الكوميدي جاسم شرف.


title: رقم الحظ سليفين

text: رقم الحظ سليفين هو فيلم جريمه تم إنتاجه في كندا وألمانيا وصدر في سنة 2006م. من بطولة جوش هارتنت وبروس ويليس ومورغان فريمان وبن كينغسلي ولوسي لو.


title: رقم الحظ سليفين

text: تجري أحداث الفيلم في مدينة نيويورك وتتمحور حول خطأ بالهوية يقع ضحيته «سليفن» (جوش هارتنت) الذي يصبح نقطة تمحور الحرب بين اثنين من أعتى المجرمين في المدينة وهما «ذا رابي» (بين كينجسلي) و«ذا بوس» (مورجان فريمان).


title: رقم الحظ سليفين

text: يصبح «سليفن» مراقباً بشكل دائم من قبل المحقق «بريكوسكي» (ستانلي توتشي) والقاتل المأجور «جوود كات» (بروس ويليس) ويجد نفسه مجبراً على وضع خطة ينجو فيها بنفسه منهما ويحاول الإيقاع بهما.


title: إمباير ستات

text: إمباير ستات هو فيلم جريمة تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2013. من بطولة ليام هيمسورث ودوين جونسون وإيما روبرتس.


title: إمباير ستات

text: بعد فشل (كريس بوتاميتس) في دخول أكاديمية الشرطة يستقر في العمل كحارس أمنٍ بإحدى الشركات المهمة. يرتكب كريس غلطةً فادحةً عندما يقوم بنقل تفاصيل عمله لأعز أصدقائه (إيدي)، وبدون أن يدري يجد نفسه متورطًا في عملية سطوٍ مسلحٍ علي مكان عمله للقيام بسرقة أكبر مبلغٍ في التاريخ الأمريكي. وتتعقد الأحداث أمام العقبات التي تواجههم من أجل نجاح العملية بدون أن يتم القبض عليهما.


title: إبراهيم حسن (لاعب كرة قدم، مواليد 1991)

text: إبراهيم حسن إبراهيم عبد اللطيف، من مواليد قرية المسين مركز الدلنجات محافظة البحيرة عام 1991 انتقل لفريق نجوم المستقبل عندما تألق و حصل علي بطولة بيبسي للمدارس مع فريق مدرسة المسين الاعدادية و بعد ذلك اختاره الكابتن حسن شحاته عندما كان يدرب نادي الزمالك و كان علي سبيل الإعارة و لم يلعب في ذلك الوقت نظرا لعدم اقامة بطولة الدوري في هذا الوقت وبعد ذلك انتقل للنادي الاسماعيلي ويجيد في مركز صانع الألعاب، يلعب حالياً في صفوف نادي بيراميدز .


title: إبراهيم حسن (لاعب كرة قدم، مواليد 1991)

text: أنتقل إلي نادي الزمالك رسميا من نادي نجوم المستقبل «نادي بيبسي» علي سبيل الإعارة لمدة 6 أشهر من فترة الانتقالات الشتوية يناير 2012، عاد لناديه الأول في يوليو 2012، قبل أن ينتقل لصفوف نادي الإسماعيلي في سبتمبر 2012.


title: مهند عبد الرحيم

text: مهند عبد الرحيم كرار .(مواليد 22 أيلول - سبتمبر من سنة 1993 م) ولد في منطقة الدورة في بغداد.وهو لاعب كرة قدم عراقي ومهاجم نادي الزوراء العراقي.


title: مهند عبد الرحيم

text: نال مهند عبد الرحيم جائزة أفضل لاعب آسيوي شاب لسنة 2012 م. ونال اللاعب أيضا جائزة أفضل لاعب في بطولة كأس آسيا للشباب 2012 التي أقيمت بدولة الإمارات العربية المتحدة.


title: معتقدات دينية أهلية في الفلبين

text: استُعملت مصطلحات عديدة للدلالة على المعتقدات الدينية للمجموعات اللغوية الإثنية الفلبينية التي يبلغ عددها 175 مجموعة، إذ كان لكل مجموعة منها حكومتها المستقلة قبل استعمار الإسلام وإسبانيا. تتميز هذه المجموعات بأنها تؤمن بالأرواحية، وقد أطلق عليها مصطلح جامع هو الأنيتية أو الباثالية، أو الداياوية إذا أردنا المصطلح الحديث الذي لا يتمركز حول التاغالوغ.


title: معتقدات دينية أهلية في الفلبين

text: تأتي كثرة المصطلحات هذه من حقيقة أن الأديان الأهلية إنما ازدهرت في الفترة السابقة للاستعمار قبل أن تصبح الفلبين دولة واحدة. تتكلم شعوب الفلبين المختلفة لغات مختلفة وتستعمل ألفاظًا مختلفة للتعبير عن معتقداتها. ومع أن هذه المعتقدات يمكن أن تُعامل على أنها أديان منفصلة، فإن العلماء لاحظوا أنها كلها تتبع «إطارًا فكريًّا بنائيًّا واحدًا مشتركًا» يمكّن من دراستها معًا. ترتبط المعتقدات الدينية الأهلية المتنوعة في الفلبين بالأديان المتنوعة في أوقيانوسيا وشواطئ جنوب شرق آسيا، التي تعود أصولها إلى المعتقدات الأسترونوزية، شأنها في ذلك شأن المعتقدات الفلبينية.


title: معتقدات دينية أهلية في الفلبين

text: تشكل الروايات الشعبية المرتبطة بهذه المعتقدات الدينية ما يسمى اليوم الأساطير الفلبينية، وهي جانب مهم من دراسة الحضارة الفلبينية وعلم النفس الفلبيني.


title: معتقدات دينية أهلية في الفلبين

text: لاحظ المؤرخ تي. فالنتينو سيتوي، في مراجعته للوثائق المتعلقة بالمعتقدات الدينية قبل دخول الإسبان، ثلاثة مميزات أساسية تشكل الرؤية الكونية الدينية للفلبينيين في أرجاء الأرخبيل قبل وصول المستعمرين الإسبان. أولًا، آمن الفلبينيون بوجود عالم شبَحي موازٍ، وهو مخفي ولكن له أثرًا على العالم الظاهر. ثانيًا، آمن الفلبينيون بوجود أرواح (يسمونها الأنيتو) في كل مكان، تختلف فمنها الآلهة الخالقة ومنها الأرواح الصغرى التي تسكن في كل مكان في البيئة كالأشجار والصخور والجداول. ثالثًا، اعتقد الفلبينيون أن العالم الإنساني متأثر بأفعال وتدخلات من هذه الكائنات الروحية.


title: معتقدات دينية أهلية في الفلبين

text: الأنيتو هم أرواح الأسلاف (أومالاغاد)، أو أرواح الطبيعة وآلهتها (ديواتا) في الأديان الأهلية الأرواحية في الفلبين قبل الاستعمار. تشير الباغانيتو (وتنطق أيضا ماغانيتو أو أنيتوهان) إلى اجتماع لتحضير الأرواح، يرافقه عادة شعائر واحتفالات أخرى، يكون فيها الشامان (يسمى عند الفيسايان: بابايلان، وعند التاغالوغ: كاتالونان) وسيطًا للتواصل مع الأرواح. عندما يشترك روحٌ معين أو إله في الشعيرة، تسمى الشعيرة باغديواتا (أو ماغديواا أو ديواتاهان). وتشير الأنيتو أيضًا إلى عبادة الروح أو تقريب القرابين لها.


title: معتقدات دينية أهلية في الفلبين

text: عندما وصل الميشرون الإسبانيون إلى الفلبين، ارتبطت كلمة «أنيتو» بالتمثلات الجسدية للأرواح التي تبرز في شعائر الباغانيتو. في فترة الحكم الأمريكي للفلبين (1898–1946) اشتبك معنى الكلمة الإسبانية "idolo" (أي الشيء المعبود) بالكلمة الإنكليزية "idol" ومن ثم أصبحت دلالة كلمة أنيتو شبه مقتصرة على المنحوتات والتماثيل (تاوتاو) للأرواح الطبيعية والأسلافية.


title: معتقدات دينية أهلية في الفلبين

text: تؤكد كثير من الحضارات الأهلية الفلبينية على وجود إله أعلى، أو إله خالق، أو إله سماوي. يسمى الإله الأعلى عند التاغالوغيين باثالا، ويوصف باثالا بأنه مايكابال (أي قادر على كل شيء) أو لوميخا (الخالق). أما عند شعب فيسايان، فيسمى الإله الخالق لاون، ومعناه «القديم». عند شعب المانوفو، يسمى الإله الأعلى ماناما. عند معظم شعوب الكورديليرا (ما عدا منطقة أباياو)، يسمى الخالق والمعلم الأعلى كابونيان.


title: معتقدات دينية أهلية في الفلبين

text: ولكن في معظم الحالات، تعتبر هذه الآلهة عظيمةً إلى درجة أنها بعيدة جدًّا عن متناوَل الناس العاديين. لذا مال الناس إلى الاهتمام بـ«الآلهة الصغرى» أو «الآلهة المساعدة» أكثر، إذ يكون الوصول إليها أسهل، والتأثير في إرادتها أسهل.


title: معتقدات دينية أهلية في الفلبين

text: تنقسم الآلهة الدنيا أو الصغرى في الأديان الفلبينية عمومًا إلى ثلاث فئات واسعة: الأرواح الطبيعية الساكنة في البيئة، كالأشجار والجبال، والأرواح الحارسة المسيطرة على جوانب معينة من الحياة اليومية كالصيد، والأسلاف المؤلَّهين أو الأبطال القَبَليّين. تتداخل هذه الفئات كثيرًا، فيصنف إله واحد في فئتين أو أكثر، وفي بعض الحالات، تتطور الآلهة من دور إلى آخر، كما أصبح بطل قبليّ معروف بصيد الأسماك إلهًا حارسًا مرتبطًا بالصيد.


title: رسالة بطرس الثانية

text: رسالة بطرس الثانية هي إحدى أحد أسفار العهد الجديد التي تصنف ضمن رسائل الكاثوليكون، الرسالة موجهة من (سِمْعَانُ بُطْرُسُ عَبْدُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ وَرَسُولُهُ) (2 بطرس 1 : 1) إلى ذات الجماعات المسيحية المشتتة في آسيا الصغرى التي بُعثت إليها الرسالة الأولى ، بحسب التقليد المسيحي فإن كاتب الرسالة هو بطرس أحد رسل المسيح الإثنا عشر وقد كتبها في فترة قريبة من نهاية عمره استنادا إلى قوله فيها (عالمًا أن خلع مسكني قريب)، في فترة تقدر ما بين عام 64م إلى 68م، إلا أن أغلب علماء النقد الكتابي توصلوا إلى أن بطرس ليس هو كاتبها، وأنها منحولة.


title: رسالة بطرس الثانية

text: قدم كاتب الرسلة نفسه باسم الرسول بطرس، ولكن الآراء اختلفت حول شخصية الكاتب الحقيقية للاختلافات الموجودة بينها وبين الرسالة الأولى من حيث الطرقة المتبعة لصياغة وكتابة الرسالتين، إلا أن عدد كبير من آباء الكنيسة أيدوا صحة نسبها إلى الرسول بطرس وفي مقدمتهم جيروم و إيرونيموس الذي أوعز الخلاف إلى الفرق في الترجمة.


title: موناد

text: المونادات مصطلح فلسفي اشتهر به الفيلسوف الألماني ليبينتز، وهي عبارة عن جواهر بسيطة لا تقبل الامتداد ولا الانقسام، وهذه المونادات هي الذرات الحقيقية المكونة لعناصر الأشياء. والمونادات هي ذرات روحية وليست مادية، إنها في أساسها طاقة دينامية.


title: موناد

text: والمونادات، ذرّات روحيّة لا متناهية ولا تقبل التجزئة، غير قابلة للفناء، يتكوّن منها كل شيء، وهي أساس الوجود، بل إنه عدَّ الخالق موناد المونادات..


title: موناد

text: وهو الذي يخلق المونادات قاطبة، فتصدر عنه كما يصدر النور عن الشمس. وإن المادّة عند ليبنتز تتكون أساسًا من الذرّات الروحيّة.. وهي ليست ذرّات (مادّيّة) -كما يرى-


title: موناد

text: الفلاسفة المادّيون. بل إنها جواهر روحيّة، من صفاتها أنها جواهر بسيطة، لا جواهر مادّيّة. ويعد ليبنتز الذرّة الروحيّة طاقة، وإنه يقترب من المفهوم الحديث للطاقة. إن الذرّة


title: موناد

text: الروحيّة هي أساس العالم الطبيعي. فالعالم أو الوجود المادّي ما هو إلا تجمع المونادات، ويسمّى العالم الحقيقي، وهكذا فالوحدات أو العناصر التي يتكون العالم منها: هي الذرّات


title: موناد

text: التقى ليبنتز عندما كان في فيينا في 1714 بالأمير يوجين من سلفوي، الذي كان هو ومالبورو قد أنقذا أوروبا من ربقة الخضوع للملك لويس الرابع عشر، وطلب الأمير الفيلسوف أن يعد له بياناً موجزاً عن فلسفته بشكل يتيسر معه على القائد العسكري قراءته. واستجاب ليبنتز لهذا الطلب بإعداد رسالة محكمة موجزة من تسعين فقرة، تركها بين أوراقه عند مماته. ونشرت لها ترجمة ألمانية في 1720. ولم يطبع النص الأصلي الفرنسي إلا في 1839، والمحرر هو الذي أسماه «المونادلوجيا» (علم الجواهر الروحية) وربما أخذ ليبنتز اصطلاح موناد عن جيورانو برونو (49)، أو عن فرانس فان هلمونت (ابن الكيميائي ج، ب)(50)، الذي استخدم اللفظة لوصف «البذور» الدقيقة جداً، التي خلقها الله هي وحدها مباشرة، والتي تورطت إلى كل أشكال المادة والحياة. وكان أحد الأطباء الإنجليز، فرانسيس جليسون قد نسب، لا القوة وحدها، بل كذلك الغريزة والأفكار إلى كل الجواهر (1672). وكانت نظرية شبيهة بهذه قد نبتت في ذهن ليبنتز المتفتح الدؤوب منذ 1686. وربما تأثر بعمل الميكروسكوبيين الحديثين الذين عرضوا الحياة النابضة في أصغر الخلايا. وخلص ليبنتز إلى أن «هناك عالماً من الكائنات المخلوقة-الأشياء الحية، والحيوانات... والأنفس... في أصغر جزء من المادة-(151)». وكل جزء من المادة يمكن تصوره على أنه الأسماك الميكروسكوبية، إنما هي بركة أخرى مملوءة بالسمك، وهكذا إلى ما لا نهاية-لقد هزت مشاعره -كما كانت قد روعت بسكال- قابلية القسمة اللامتناهية لأي شيء ممتد.


title: لي يون جي

text: لي يون جي (ولدت في 15 مارس 1984) هي ممثلة كورية جنوبية. بعد أن ظهرت لأول مرة في السيتكوم "نونستوب 4. "لي مثلت في" بيور 19" " "(2004) و "برينسيس هاورز" (2006) و حلم الشباب (2011) و" ذا كينغ 2 هيرتس" (2012) و "وانغ فاميلي" (2013). كما أنها ظهرت أيضاً في الموسم الأول من برنامج الواقع الترفيهي لقد تزوجنا (2008-2009).


title: سزا

text: سولانا إمني رو (Solâna Imani Rowe) وتعرف أكثر باسمها المستعار سِزا (SZA) وهو نطق دارج لكلمة "scissors" سِزُرْزْ ومعناها «مقص» بالإنجليزية ويقول البعض مخطئا أس زي أي. سِزا هي مغنية وكاتبة أغاني بأسلوب ريذم أند بلوز من الولايات المتحدة من مواليد 8 نوفمبر 1990. وُلدت في سانت لويس بولاية ميزوري الأميركية، ثم انتقلت إلى مدينة مايپلود بولاية نيوجارزي الأميركية. في أكتوبر 2012، أصدرت أسطوانتها المطولة الأولى واسمها "See.SZA.Run" التي تلتها أسطوانتها المطولة الثانية بعنوان "S" في أبريل 2013. في أبريل 2014، أصدرت أسطوانتها المطولة الثالثة واسمها "Z".


title: تاريخ الهندسة الرياضية

text: هندسة رياضية geometry، كلمة مشتقة من الكلمة الإغريقية القديمة وتنقسم إلى geo وتعني (الأرض)، و metronوتعني (قياسات). وقد ظهرت بوصفها مجال المعرفة المرتبط بالعلاقات المكانية. وكانت الهندسة إحدى مجالي الرياضيات الأولية، والآخر هو المتعلق بدراسة الأرقام (العمليات الحسابية).


title: تاريخ الهندسة الرياضية

text: ركزت الهندسة الكلاسيكية على البوصلة والمنشآت المستقيمة. طور الهندسة العالم (إقليدس)، الذي قدم الرياضيات الدقيقة والمنهج البديهي المستعمل إلى الآن. ويُعد كتابه (العناصر) الأكثر استعمالًا وتأثيرًا على الإطلاق، وكان معروفًا لكل المتعلمين في الغرب حتى خمسينيات القرن الماضي.


title: تاريخ الهندسة الرياضية

text: في الوقت الحالي، عُمم مبدأ الهندسة على مستوى عال من التجريد والتعقيد، وارتبط بمبادئ التفاضل والتكامل والجبر. لذلك فإن أغلب الفروع الحديثة لهذا المجال يمكن بالكاد تمييزها بوصفها أساسيات مشتقة من الهندسة المجردة.


title: تاريخ الهندسة الرياضية

text: أول بيانات مسجلة لبدايات الهندسة يمكن تتبعها إلى الأوائل الذين اكتشفوا المثلثات المنفرجة في حضارة وادي السند القديمة، والحضارة البابلية القديمة نحو سنة 3000 قبل الميلاد. كانت الهندسة البدائية مجموعة اكتشافات تجريبية تتعلق بالأطوال والمساحات والأحجام، وتطورت من أجل بعض الاحتياجات العملية مثل المسح والبناء وعلم الفلك والعديد من الحرف الأخرى. ومن بينها بعض المبادئ المتطورة المدهشة، وقد تبدو الرياضيات الحديثة صعبة إذ دُرست دون الاستعانة بمبادئ التفاضل والتكامل والجبر. مثلًا كان المصريون والبابليون على دراية ببعض مبادئ الفيثاغورسية منذ نحو 1500 سنة، حتى قبل اكتشاف قانون فيثاغورس، وتتضمن مبادئ سولباسوتراس نحو 800 سنة قبل الميلاد أول تصريح للنظرية، ولدى المصريين تركيبة صحيحة لحجم الهرم الرباعي.


title: تاريخ الهندسة الرياضية

text: استُخدمت هذه الطرق لحل المسـألة 30 في بردية أحمس لحساب مساحة الدائرة، وفقًا للقاعدة التي تنص على أن مساحة المربع تساوي  من مساحة قطر الدائرة. وعلى هذا يفترض أن π تساوي القيمة، أي 3.160493 بنسبة خطأ تقارب 0.63 بالمائة. هذه القيمة أقل دقةً من القيمة التي توصل إليها البابليون (3.125) مع نسبة خطأ 0.53، وظلت كذلك حتى وضع أرخميدس النسبة التقريبية 3.14163، مع نسبة خطأ 0.0001.


title: تاريخ الهندسة الرياضية

text: عرف العالم أحمس أن π تساوي 7\22 تقريبًا، واستخدمها لتقسيم وحدة (hekat)، ومع ذلك استمر استخدام القيمة التقليدية لباي (81\256) لحساب حجم الأسطوانة.


title: تاريخ الهندسة الرياضية

text: تضمنت المسألة 48 استخدام مربع ذي 9 جوانب. يُقطع هذا المربع إلى شبكة . يُستعمل قطر مربعات الزوايا لتكوين شكل مثمن غير منتظم بمساحة 63 وحدة. ما يعطي قيمة لباي تساوي 3.111


title: تاريخ الهندسة الرياضية

text: تتضمن المسألة 14 في بردية موسكو الرياضية الأمثلة القديمة لإيجاد حجم المخروط الناقص الهرمي، وتصف المعادلة الصحيحة:


title: تاريخ الهندسة الرياضية

text: ربما عرف البابليون القواعد الأساسية لحساب المساحات والأحجام. إذ قاسوا محيط الدائرة بمضاعفة القطر 3 مرات، ومساحة المربع بنسبة 1:12 من المحيط، هذه الطريقة صحيحة بفرض أن π =3. ويُحتسب حجم الأسطوانة باستخدام القاعدة والارتفاع، ومع ذلك فقد احتُسب خطأً حجم المخروط الناقص أو الهرم المربع ناتجًا للارتفاع ونصف القاعدة. كانت مبرهنة فيثاغورس معروفة أيضًا للبابليين. واكتُشف حديثًا لوح طيني استخدم قيمة π = 3 و1/8. عرف البابليون أيضًا وحدة قياس سُميت الميل البابلي، الذي كان مقياسًا للمسافة يساوي نحو 7 أميال حديثة. تحول هذا القياس للمسافات بعد ذلك إلى ميل زمني يستخدم لقياس انتقال الشمس، ومن ثم يمثل الوقت. وأظهرت اكتشافات حديثة أن البابليين القدماء ربما اكتشفوا الهندسة الفلكية قبل 1400 سنة من اكتشاف الأوروبيين لها.


title: تاريخ الهندسة الرياضية

text: استخدم الهنود في الفترة الفيدية الهندسة التقليدية، خاصةً لبناء مذابح متقنة. تضمنت نصوص الألفية الأولى قبل الميلاد كتاب شاتاباثا براهمانا وكتاب سولباسوتراس. الذي يتضمن أول تعبير لفظي لمفهوم نظرية فيثاغورس في العالم، رغم أنها كانت معروفة للبابليين.


title: تاريخ الهندسة الرياضية

text: تتضمن هذه الكتب تطبيقات لقانون فيثاغورس، وهي حالات مخصصة لمعادلات ديوفانتين. وتتضمن أيضًا معلومات عن تربيع الدائرة وتدوير المربع.


title: تاريخ الهندسة الرياضية

text: ووفقًا لعالم الرياضيات س.ج. داني، يتضمن اللوح المكتوب باللغة المسمارية سنة 1850 قبل الميلاد 15 ثلاثية لقانون فيثاغورس مع عدد من المدخلات، تتضمن (13500، 12709، 18541) وهي ثلاثية بدائية للتسلسل، تتضمن فهمًا متطورًا للمسألة، ولما كانت هذه الألواح الطينية تسبق سولباسوتراس بقرون، مع أخذ المظهر السياقي للثلاثيات في الاعتبار، فمن المعقول توقع وجود فهم مماثل في الهند.ولأن الهدف الرئيسي لسولباسوتراس كان وصف إنشاء المذابح والمبادئ الهندسية المتضمنة فيها، فإن موضوع الثلاثيات الفيثاغورسية، وإن فُهم جيدًا، ربما لم يظهر بعد في سولباسوتراس. يمكن مقارنة سولباسوتراس بالرياضيات الموجودة في كتاب تمهيدي عن الهندسة المعمارية أو مجال تطبيقي آخر مشابه، ولن تتوافق مباشرةً مع المعرفة العامة حول الموضوع في ذلك الوقت. لكن منذ ذلك الوقت، لم يُعثر على مصادر معاصرة أخرى يمكنها معالجة هذه القضية بدقة.


title: تاريخ الهندسة الرياضية

text: بالنسبة إلى علماء الرياضيات اليونانيين القدماء، كانت الهندسة هي حجر الأساس لجميع العلوم، إذ وصلت إلى اكتمال المنهجية الذي لم يحققه أي فرع آخر من معارفهم. وقد وسعوا نطاق الهندسة إلى العديد من الأنواع الجديدة من الأشكال والمنحنيات والأسطح والمواد الصلبة، وغيروا منهجيتها من التجربة والخطأ إلى الاستنتاج المنطقي، وقد أدركوا أن الهندسة تدرس الأشكال الأساسية أو التجريد، التي تعد الأشياء المادية فقط تقريبية، وطوروا فكرة الطريقة البديهية، التي لا تزال مستخدمة حتى اليوم.


title: تدافع الحجاج 2006

text: أدى تدافع الحجاج 2006 في 12 يناير 2006 أثناء موسم الحج في مكة، إلى وفاة 363 حاجًا، وذلك عند تدافع الحجاج على جسر الجمرات حوالي الساعة 1 ظهراً في 12 يناير 2006 في ثاني أيام التشريق في اليوم الخامس والأخير من موسم الحج، وكان قد بلغ عدد الحجاج في ذلك الموسم ما بين مليوني وثلاثة ملايين حاج.


title: تدافع الحجاج 2006

text: الحج هو رحلة سنوية في مكة يقوم بها مسلمون لمرة واحدة في حياتهم على الأقل، وهو يتألف من سلسلة من المشاعر بما في ذلك رمي الجمرات التي يرميها الحاج بملابس الإحرام في يوم النحر.


title: تدافع الحجاج 2006

text: تدافع الآلاف من الحجاج لإنهاء مشاعر رمي الجمرات قبل غروب الشمس وتعثر البعض بالحقائب والأمتعة وتسبب ذلك في تدافع أسفر عن وفاة مايقارب 363 شخص وجرح مئات آخرين.


title: تدافع الحجاج 2006

text: بلغ عدد الوفيات 363 وفاة تم التعرف على 203 منهم خلال اليومين الأولين، وكان بين الوفيات 118 من الذكور و 85 من الإناث.


title: تدافع الحجاج 2006

text: وشملت الخسائر عدة بلدان من من الصين والمغرب وأثيوبيا وبنغلادش والجزائر والسعودية والأردن واليمن والعراق وإيران وسوريا وتركيا والسودان وجزر المالديف ومصر والهند وعمان وباكستان وتشاد وبلجيكا والنيجير وفلسطين وألمانيا.


title: تدافع الحجاج 2006

text: تم إقرار خطط للجسر وإعادة بنائه كهيكل من أربعة طوابق مع تكييف للهواء في عام 2005 وبدأ العمل في هذه الخطة بعد موسم الحج مباشرة، وتم الانتهاء منه قبل موسم الحج لعام 2009


title: تدافع الحجاج 2006

text: كانت هناك دعوات متكررة لتقييد الأرقام المسموح بها لحج الحج، وخاصة الحجاج «غير الشرعيين»، وهم الحجاج الذين لا يحملون تصريح بالحج، ويقدر عدد الحجاج غير القانونيين بمليون حاج في عام 2006


title: تدافع الحجاج 2006

text: استمرت الدعوات من أجل تخطيط أفضل للكوارث بعد فترة طويلة من حادثة 2006، مع حملات توعية للحجاج بخصوص أوقات رمي الجمرات المختلفة، بالإضافة إلى التدرب على التدابير الوقائية الأساسية للأمراض المعدية وتفشي الأمراض، وكيفية الحفاظ على سلامتك في الحشود الكبيرة.


title: ميشيل معدنلي

text: ميشيل معدنلي مواليد 10 مارس 1981، لاعب كرة سلة سوري، يلعب مع المنتخب السوري لكرة السلة. ويلعب حاليًا في الدوري السوري لكرة السلة مع فريق أهلي حلب.


title: ميشيل معدنلي

text: ميشيل من مواليد حلب عام 1981، ومتزوج من السورية ديانا ثيودوري مُنذ عام 2012. في عام 2011 تعرض شقيقه حبيب معدنلي للخطف من قبل مجموعات متمردة، وقامت العائلة بدفع الفدية ثم انتقل حبيب للعيش في كاليفورنيا، أما عائلة معدنلي انتقلت للعيش في أمستردام، هولندا.


title: ميشيل معدنلي

text: بدأ ميشيل معدنلي مشواره في كرة السلة مع نادي الجلاء في عمر الثامنة وتدرج معه في جميع الفئات العمرية للنادي من الصغار والناشئين والشباب والرجال حيث خاض اولى مبارياته في فريق الرجال في عام 1999 ضد نادي الوحدة وساهم حينها بتسجيل 25 نقطة رغم انه لعب فقط الربعين الثالث والرابع ليحجز مقعدا اساسيا مع الجلاء في بقية المباريات. وتوج معدنلي باول لقب مع الجلاء في عام 2005 حين نال لقب بطولة الجمهورية واحتل المركز الثاني في بطولة الدوري وفي العام الذي يليه حافظ الجلاء على لقبه بعد تألق كبير من معدنلي الذي سجل في المباراة النهائية 36 نقطة ساهمت بفوز فريقه باللقب. أما على المستوى الخارجي فاحرز معدنلي مع الجلاء نتائج متميزة وضعته على لائحة اقوى الفرق على المستوى الاسيوي حيث احرز الجلاء المركز الثاني في بطولة اسيا للاندية التي اقيمت في الكويت عام 2006 بخسارته أمام فاست لينك الاردني واختير معدنلي ضمن التشكيلة الذهبية للبطولة. وفي عام 2007 قاد معدنلي فريقه الجلاء للتتويج ببطولة الدوري بعد غياب استمر 27 عاما إضافة إلى احرازه لقب بطولة كاس الجمهورية للعام الثالث على التوالي اما خارجيا فشارك الجلاء في بطولة دبي الدولية ووصل فيها للمباراة النهائية. ولعب معدنلي مع فريق الوحدة موسم 2001/2002 واحرز خلاله الوحدة لقب بطولة الاندية الاسيوية في ماليزيا واختير معدنلي خلالها أفضل لاعب كما شارك مع فريق الجيش في عامي 2003 و2004 واحرز معه لقب بطولة الدوري إضافة إلى اختياره أفضل لاعب في دورة دبي الدولية عام 2003.


title: ميشيل معدنلي

text: بدأ اللعب في الدوري الصيني للمحترفين في العام 2011 مع نادي فوشان الصيني الذي لعب له لموسمين قبل انتقاله إلى نادي كينغدونغ في عام 2013 لكنه لم يشارك كثيرا مع الفريق لينتقل إلى فريق جيلين الصيني حيث لعب 37 مباراة، سجّل معدنلي مع جيلين 150 ثلاثية من اصل 378، أي بمعدل 40 في المئة وفاز ايضاً في مسابقة الثلاثيات في اسبوع كل النجوم.


title: ميشيل معدنلي

text: انتقل ليلعب في الدوري الهولندي عام 2016 وما زال حتى الآن، وفاز مع فريقه لاندسليك لايونز ببطولة الدوري لموسم 16-17.


title: ميشيل معدنلي

text: في مايو 2022 عاد إلى سورية والتحق بفريق أهلي حلب ولعب في الدوري السوري لكرة السلة، إلى أن تعرض لإصابة في آب 2022.


title: محمد تقي الخونساري

text: السيد محمّد تقي الخونساري عالم دین إسلامي شیعي إیراني، من علماء القرن 14 هـ،حصل على درجة الاجتهاد من الحوزة العلمية في النجف الأشرف، عمل مع الشيخ عبد الكريم الحائري اليزدي على تأسيس الحوزة العلمية في مدينة قم، و أثناء تواجده في النجف كان ضمن المقاتلين ضد الاستعمار البريطاني، و الذي أسره وأبعده إلى الهند و بعد إطلاق سراحه عاد إلى إيران.


title: محمد تقي الخونساري

text: ولد محمد تقي بن أسد الله الخونساري في مدينة خوانسار الإیرانیه، في شهر رمضان سنة 1305هـ، والده أسد الله والذي کان يعد من علماء العصر آنذاك، وينتهي نسب الخونساري إلى الإمام موسى الكاظم بثلاثين واسطة.


title: محمد تقي الخونساري

text: درس الخونساري المقدمات في حوزة خونسار علی ید والده أسد الله وغیره من العلماء، وبعد إنهائه للمقدمات ومقدار من دراسة الفقه و الأصول، سافر إلى النجف عام 1322هـ لإكمال دراسته الدینیه، وقد نال درجة الاجتهاد، بعدها عاد إلى خونسار ثمّ إلى قم واستقرّ هناک.


title: محمد تقي الخونساري

text: عندما عاد الخونساري إلی إیران، سکن لفترة وجیزه في مسقط رأسه، ثم هاجر إلی مدينة أراك، وذلك لتواجد الشیخ عبد الکریم الحائري هناك، بعدها هاجر مع الحائري إلى مدينة قم عام 1340هـ، حیث ساعده في تأسيس الحوزة العلمية هناك.


title: محمد تقي الخونساري

text: أثناء تواجد السید الخونساري في النجف، کان مع محمّد تقي الشيرازي ومصطفى الكاشاني من المقاتلین ضد الاستعمار البریطاني،و قد جرح نتیجة إصابته بطلقة، فأسر ته القوّات البريطانية، وأبعدته إلى بلاد الهند التي كانت إحدی مستعمرات بريطانيا، و قد قضی في الأسر أربع سنوات، أُطلق بعدها سراحه، فعاد إلی إیران.


title: محمد تقي الخونساري

text: تُوفّي في الیوم السابع من شهر ذي الحجّة لعام 1371هـ في همدان إثر إصابته بنوبة قلبیة، ودُفن في مرقد فاطمة المعصومة في قم.


title: منتخب إسواتيني لكرة القدم

text: منتخب إسواتيني لكرة القدم الملقب بدرع الملك وهو المنتخب الوطني لمملكة إسواتيني ويديره اتحاد إسواتيني لكرة القدم . كان يعرف سابقاً باسم منتخب سوازيلاند لكرة القدم حتى عام 2018 حين أعلن ملك البلاد مسواتي الثالث تغيير اسم المملكة إلى إسواتيني.


title: منتخب إسواتيني لكرة القدم

text: لم يسبق له التأهل إلى كأس العالم أو كأس الأمم الأفريقية. أفضل انجاز حققه التأهل إلى الدور النصف النهائي من بطولة كأس كوسافا.


title: الجريدة الرسمية للجمهورية الفرنسية

text: الجريدة الرسمية للجمهورية الفرنسية (باختصار JORF أو JO) وهي اليومية الرسمية لفرنسا، التي من خلالها توصّف الأحداث التشريعية والتنظيمات (التوقيفات والمراسيم) والأعلانات الرسمية والمنشورات القانونية. عنوانها الفرعي هو «قوانين ومراسيم» أو «إصدار القوانين الأدارية» على حسب طبيعة النصوص التي تحتويها.


title: الجريدة الرسمية للجمهورية الفرنسية

text: يتم تحريرها من قبل قسم المعلومات القانونية والإدارية (قسم رئيس الوزراء). يقع مقر "الجريدة الرسمية" في 26، شارع ديسايكس (الدائرة 15 باريس).


title: الجريدة الرسمية للجمهورية الفرنسية

text: يتم نشر الجريدة كل يوم من الثلاثاء إلى الأحد باستثناء الأيام ما قبل العطلات الرسمية ويوم عيد الميلاد ويوم العمال.


title: الجريدة الرسمية للجمهورية الفرنسية

text: يراعى في تاريخ النشر في الجريدة الرسمية عمومًا التوافق الذي ينتج عنه النص آثارًا قانونية (حيث يجب نشر النص، أي جعله علني، ليكون قابلاً للتطبيق)، ما لم يكن النص نفسه تشير إلى الموعد النهائي لسريانه. إذا لم يحدد النص المنشور في الجريدة الرسمية تاريخ نفاذه، يدخل النص حيز النفاذ في اليوم التالي ليوم نشره. لا يمكن أن تدخل مواد القوانين التي تشير إلى تنفيذ المراسيم حيز التنفيذ حتى يتم نشر المراسيم في الجريدة الرسمية.


title: الجريدة الرسمية للجمهورية الفرنسية

text: قبل نشر القوانين بشكل كتابي على المواطنين، كان يتم إعلانها للعموم شفويا عن طريق شخص يحمل طبل (برّاح القرية).


title: الجريدة الرسمية للجمهورية الفرنسية

text: من عام 1631 ، نشرت "لاجازيت" التابعة لذا ثيوفرست رينو، والتي تعد أول صحيفة فرنسية، بعض قصص الحرب وتعليقات حول الحياة السياسية. وتم إنشاء هذا الجهاز الصحفي الغير رسمي بمساعدة ريشيليو، في حقبة لويس الثالث عشر. في عام 1762 حصلت على أجازة ملكية من لويس الخامس عشر «"لا جازيت»"، أعيدت تسميتها باسم «"الجريدة الفرنسية»"، الملحقة بوزارة الخارجية. وبدأت "الجريدة"، التي تظهر مرتين في الأسبوع، تأخذ طابعًا رسميًا.


title: الجريدة الرسمية للجمهورية الفرنسية

text: في نوفمبر 1789 أصبحت الجريدة تسمى "جريدة لاجازيت الوطنية الفرنسية"، وبدأت تنشر في ذاك الوقت مناقشات الجمعية التأسيسية الوطنية والمعلومات المتعلقة بالحياة السياسية وعمل الإدارة. أصبحت لاجازيت يومية في عام 1792. وفي "السابع من نيفوس العام الثامن" (حسب التقويم الجمهوري القديم) 28 ديسمبر 1799 نص مرسوم على أن "اليونيفرسال مونيتور" (العنوان الفرعي لـلجريدة الرسمية، ثم تتبيته كعنوان في عام 1811) هي الجريدة الوحيدة التي تحمل صفة رسمية. يشمل الجزئها الأول فقط المراسيم والقوانين الرسمية للحكومة والمجلس الوطني، والثاني هو «كلاسيكي»، مع فقرات أدبية وعلمية وفنية.


title: الجريدة الرسمية للجمهورية الفرنسية

text: في 1791، مرسوم يضع صحيفة ثانية: "نشرة القوانين". قانون التنظمي 14 للعام الثاني (حسب التقويم الجمهوري) 4 دسيمبر1793 يجعلها الحصيلة الرسمية لقوانين الجمهورية. وتحمل ختم الدولة وتوقيع وزير العدل.


title: الجريدة الرسمية للجمهورية الفرنسية

text: "الجريدة الرسمية للإمبراطورية الفرنسية" تظهر في عام 1869، على حساب "يونيفرسال مونيتور"، ومرسوم ل 5 نوفمبر 1870 يعطيها احتكارًا لنشر القوانين التشريعية والتنظيمية. فقدت "نشرة القوانين" احتكارها، ولكن لم يتم التشكيك في وجود هذه الأخيرة حتى عام 1931. لتوضع تحت سلطة وزارة الداخلية والشؤون الدينية.


title: الجريدة الرسمية للجمهورية الفرنسية

text: ما بين 1869 و 1880 طبعت من قبل شركة خاصة يديرها ألفريد ويتيرشيم، ولكن أبتدا من الأول من يناير 1881 يتم التكفل با"لجريدة الرسمية" من قبل الدولة. المطبعة الوطنية لم تكن قادرة على طباعة الصحيفة، وبالتالي أشترت الدولة في ويترشايم المعدات والمباني الموجودة في شارع فولتير رقم 31.


title: الجريدة الرسمية للجمهورية الفرنسية

text: خلال الاحتلال، أطلق عليها نظام فيشي اسم "الجريدة الرسمية" للدولة الفرنسية في الفترة من 4 يناير 1941 إلى 25 أغسطس 1944. ومن جانبها، فرنسا الحرة تنشر في 15 غشت 1940 العدد الأول من "النشرة الرسمية للقوات الفرنسية الحرة"، والتي تستنسخ صفحتها الأولى نداء 18 يونيو. وأبتدا من عدد يناير 1941، أصبحت تسمى "الجريدة الرسمية" لفرنسا الحرة. ومن تم في غشت 1942 هذه "المجلة الرسمية" لفرنسا الحرة تصبح "الجريدة الرسمية" لفرنسا المقاتلة. تم نشر العدد الأخير منها على سبتمبر 1943ومن تم أبتدا منذ 10 يونيو عادت "المجلة الرسمية" للجمهورية الفرنسية إلى الظهور مرة أخرى في الجزائر تحت سلطة لجنة التحرير الوطني الفرنسية. بعد التحرير، تم إرفاق "الجريدة الرسمية" برئاسة الحكومة في نوفمبر 1944.


title: الجريدة الرسمية للجمهورية الفرنسية

text: عدد 30 يونيو 1984 كان آخر عدد يتم طبعه من خلال عملية صف الحروف أو الرصاص، فيما يلي يتم استخدام تقنية التركيب الضوئي واعتماد تنسيق A4.


title: الجريدة الرسمية للجمهورية الفرنسية

text: منذ، أذاعة "الجريدة الرسمية على" روافد جديدة: أولا المينتيل في بداية الثمانينات مع codice_1 ("للمجلة الإلكترونية الرسمية") ، ثم الإنترنت مع codice_2، هذه النسخة عبر الإنترنت تكون أصلية مثل نسخة ورقية منذ يونيو 2004.


title: الجريدة الرسمية للجمهورية الفرنسية

text: إذا كانت بعض النصوص قد ظهرت فقط قبل عام 2016 على النسخة الورقية، فقد كان العكس صحيحًا أيضًا: ظهرت نسخ أخرى على النسخة الإلكترونية فقط، ولا يزال البعض الآخر مطبوعًا ووضع على الإنترنت. على سبيل المثال، لم يتم وضع مراسيم التجنس على الإنترنت، بحيت أنها كانت متوفرة في النسخة الورقية فقط. وينطبق الشيء نفسه على مقتطفات من الإدانات بسبب التهرب الضريبي وطلبات تغيير الألقاب. منذ 1 يناير 2016 (انظر أدناه)، هذه النصوص متاحة على الإنترنت في شكل معلومات شخصية مع وصول محمي.


title: الجريدة الرسمية للجمهورية الفرنسية

text: إذن فإن الشكل الإلكتروني له قيمة قانونية. وبالتالي، يمكن للإدارة حفظ النسخ الورقية التي يتم تسليمها بشكل يومي والتكلف بتنبرتها. ووفقًا لرئيس الوزراء الحالي في ذلك التاريخ، جان بيير رافارين، فإن هذه المدخرات تبلغ «800 طن من الورق كل سنة، بما يعادل 45 هكتار من الغابة أو 20000 شجرة».


title: الجريدة الرسمية للجمهورية الفرنسية

text: فيما يخص النسخ الورقية، هناك (بشكل أساسي الإدارات) يستقبلون التسليم اليومي البالغ من الورق، وأيضًا بتكلفة مبلغ يورو سنويًا في تكاليف التنبرة.


title: الجريدة الرسمية للجمهورية الفرنسية

text: في عام 2013، انخفض عدد المشتركين في النسخة الورقية إلى 3129. اعتبارًا من 31 ديسمبر 2013، كان هناك في ملخص الجريدة الرسمية المنشور مجانًا عبر الإنترنت على موقع ليجيفرونس.


title: الجريدة الرسمية للجمهورية الفرنسية

text: في مارس 2015 رئيس الوزراء مانويل فالس أعلن اختفاء النسخة الورقية ، وترجم في القانون التنظيمي رقم ل 22 ديسمبر 2015 حول ألغاء "المجلة الرسمية" للجمهورية الفرنسية. توقف المنشور الورقي قي 1 يناير 2016.


title: علي الموسى

text: علي موسي الموسى ولد بالكويت عام (1947) وهو وزير التخطيط الأسبق والنائب الأسبق لحاكم بنك الكويت المركزي ورئيس مجلس إدارة البنك التجاري الكويتي الأسبق، وتدرج في سلم المسؤولية، حيث كان وكيل وزارة مساعدا في عمر الـ 27 ، ثم تدرج بالعمل إلى ان وصل إلى درجة نائب محافظ البنك المركزي، ثم تسلم وزارة التخطيط عندما كان عمره 51 عاما وكان ذلك عام 1998 ، وفي عام 1999 استقالت الحكومة دستوريا بعد الانتخابات.


title: الجدار المعدي المعوي

text: يتكون الجدار المعدي المعوي من أربع طبقات من الأنسجة المتخصصة. وهي من التجويف الداخلي للأمعاء (اللمعة) إلى الخارج:


title: الجدار المعدي المعوي

text: الغشاء المخاطي هو الطبقة الأعمق من الجهاز الهضمي. يحيط باللمعة، ويتلامس مباشرة مع الطعام المهضوم (الكيموس). يتكون الغشاء المخاطي نفسه من ثلاث طبقات: الظهارة، حيث تحدث معظم عمليات الهضم والامتصاص والإفراز. الصفيحة المخصوصة، وهي طبقة من النسيج الضام، والصفيحة العضلية المخاطية، وهي طبقة رقيقة من العضلات الملساء.


title: الجدار المعدي المعوي

text: تحتوي الطبقة تحت المخاطية على أعصاب بما في ذلك الضفيرة تحت المخاطية (وتسمى أيضًا ضفيرة مايسنر) والأوعية الدموية والألياف المرنة التي تحتوي على الكولاجين، والتي تكون قادرة على التمدد ولكنها تحافظ على شكل الأمعاء.


title: الجدار المعدي المعوي

text: الطبقة العضلية تحيط بالغشاء المخاطي. وهي تتألف من طبقات من العضلات الملساء ذات اتجاه طولي ودائري، تساعد في استمرار حركات الأمعاء (التمعج) وحركة المواد المهضومة إلى خارج القناة الهضمية وعلى طولها. تقع الضفيرة العضلية المعوية بين طبقتَي العضلات (وتسمى أيضًا ضفيرة أورباخ).


title: الجدار المعدي المعوي

text: الغشاء المصلي أو الغلالة البرانية هي الطبقة النهائية. تتكون من نسيج ضام رخو ومغلفة بالمخاط لمنع أي تلف ناتج عن احتكاك الأمعاء بالأنسجة الأخرى أو ببعضها. يسمى النسيج الموجود بالغشاء المصلي إذا كان النسيج داخل الصفاق، والغلالة البرانية إذا كان النسيج خلف الصفاق.


title: الجدار المعدي المعوي

text: عند النظر إلى الجدار المعدي المعوي تحت المجهر، سنرى شكلًا عامًا ثابتًا، ولكن مع اختلاف أجزاء معينة على طول مساره.


title: الجدار المعدي المعوي

text: الغشاء المخاطي هو الطبقة الأعمق من الجهاز الهضمي. يحيط بالتجويف الهضمي، ويتلامس مباشرة مع الطعام المهضوم (الكيموس). يتكون الغشاء المخاطي من ثلاث طبقات:


title: الجدار المعدي المعوي

text: الظهارة هي الجزء الأكثر تعرضًا من الغشاء المخاطي، وهي ظهارة غدية تملك العديد من الخلايا الكأسية. تفرز الخلايا الكأسية المخاط الذي يساعد على تليين مرور الطعام، وحماية جدار الأمعاء من الإنزيمات الهاضمة. في الأمعاء الدقيقة، الزغابات هي طيات في الغشاء المخاطي تزيد من مساحة سطح الأمعاء. تحتوي الزغابات على اللاكتيل، وهو وعاء متصل بالجهاز الليمفاوي يساعد على إزالة الدهون وسوائل الأنسجة. توجد الزغابات الميكروية على الزغابة وتزيد من مساحة سطح الامتصاص. توجد العديد من الغدد المعوية في النسيج الظهاري بشكل انغلافات تشبه الجيوب. لا يوجد زغابات في الأمعاء الغليظة، ويكون السطح مستو مع آلاف الغدد. توجد الصفيحة المخصوصة تحت الظهارة، وتحتوي على الخلايا الليفية العضلية، والأوعية الدموية، والأعصاب، والعديد من الخلايا المناعية المختلفة، والصفيحة العضلية المخاطية، وهي طبقة من العضلات الملساء تساعد على التمعج وحركات الأمعاء الدودية المستمرة على طول القناة الهضمية.


title: الجدار المعدي المعوي

text: تختلف بطانة الغشاء المخاطي، المسماة بالظهارة، على طول القناة الهضمية. توصف الظهارة بأنها طبقية إذا كانت تتكون من طبقات متعددة من الخلايا، وبسيطة إذا كانت عبارة عن طبقة واحدة من الخلايا. المصطلحات المستخدمة لوصف شكل الخلايا الموجودة فيها هي عمودية إذا كانت على شكل عمود، وحرشفية إذا كانت مسطحة.


title: الجدار المعدي المعوي

text: يحدث الانتقال بين الأنواع المختلفة للظهارة عند التقاطع بين المريء والمعدة، وبين المعدة والإثني عشر، وبين الدقاق والأعور، وعند خط فتحة الشرج.


title: خزعة بطانية رحمية

text: <nowiki> </nowiki>الخِزْعَة البطانية الرحمية أو خِزْعَة بطانة الرحم هي عبارة عن إجراء طبي ينطوي على أخذ عينة من نسيج بطانة الرحم، حيث يخضع النسيج في وقت لاحق لتقييم الأنسجة التي تساعد الطبيب في التشخيص.


title: خزعة بطانية رحمية

text: يتم إجراء التصوير بالموجات فوق الصوتية عبر المهبل عمومًا قبل الحصول على خزعة بطانة الرحم لأنها قد تساعد في تشخيص أمراض النساء أو حتى تجعل أخذ الخزعة زائداً عن الحاجة إذا كانت البطانة رقيقة، فإذا كانت بطانة الرحم أقل من 5 مم على التصوير بالموجات فوق الصوتية فمن غير المعتاد للغاية مواجهة سرطان بطانة الرحم.


title: خزعة بطانية رحمية

text: وعادة ما يتم الاختبار في النساء فوق سن 35، يمكن الحصول على تقييم الأنسجة الأكثر شمولية عن طريق التوسيع والكشط والذي يتطلب تخديرًا.


title: خزعة بطانية رحمية

text: لا يمكن عمل هذا الإجراء في حالات المحمل، لذلك قد تحتاج النساء في السنوات الإنجابية إلى اختبار حمل قبل إجراء الخزعة للتأكد من عدم إجراء الاختبار أثناء الحمل، ويعد مرض التهاب الحوض والتخثر موانع أخرى.


title: خزعة بطانية رحمية

text: عادةً لا يمكن إجراء خزعة بطانة الرحم كإجراء مكتبي في الأطفال أو الشابات أو النساء المصابات بالتهاب المهبل أو النساء المصابات بتضيق عنق الرحم، ولكن إذا لزم الأمر فيمكن إجراء فحص تحت التخدير في الوقت الذي يمكن فيه أخذ خزعة.


title: خزعة بطانية رحمية

text: يعتبر الإجراء آمنًا عمومًا إلا أن التشنجات أو آلام الحوض تعد من الآثار الجانبية الشائعة إذا لم تدم طويلًا، وبعد العملية قد يعاني المريض من بعض النزيف، بينما يُعتبر كل من ثقب الرحم أو العدوى مضاعفات نادرة.


title: خزعة بطانية رحمية

text: يُعد ألم خزعة بطانة الرحم أمر شائع للغاية، السبب في أن الأطباء يرشون ليدوكائين هو المساعدة في التعامل مع بعض الألم الناتج عن العملية، حيث يمكن لرذاذ الليدوكائين أن يحترق عند رشه في المنطقة، وقد يكون المشبك الذي يتم وضعه على عنق الرحم سببًا آخر للألم والإجراء نفسه، حيث يقوم الطبيب بالحصول على قطعة من البطانة مع وجود أنبوب مؤلم، في معظم الوقت لن يكون هذا مطلوبًا إلا مرة واحدة، ولكن في بعض الأحيان قد يستلزم الإجراء حالتين أو ثلاث حالات للحصول على قطعة من بطانة الرحم.


title: خزعة بطانية رحمية

text: كل من تطبيق الخطاف وكذلك إزالة الأنسجة من الخزعة قد يسبب الألم، لذلك قد يرغب المرضى عمومًا في تناول بعض أدوية الألم (مثل الإيبوبروفين ) قبل العملية والاستعلام عن التخدير الموضعي.


title: خزعة بطانية رحمية

text: هناك عدد من أدوات الخزعة قيد الاستخدام، مكحت نوفاك هو أنبوب معدني رفيع مع فتحة جانبية عند الحافة ويمكن تطبيق الشفط مع المحاقن المرفقة للمساعدة في إزالة الأنسجة، بينما بيبيل هو أنبوب بلاستيكي أكثر مرونة مع فتحة جانبية عند الحافة، يتم سحب أنبوب أصغر (مكبس داخلي) داخل البيبيل لحدوث الشفط، وفي الوقت نفسه يتم تدوير الأنابيب وتحريكها للخارج من قاع الرحم إلى قناة عنق الرحم لجمع قطع صغيرة من نسيج بطانة الرحم.


title: خزعة بطانية رحمية

text: ومؤخرًا تم تقديم تروتيست كوسيلة بديلة لخزعة بطانة الرحم، فبدلًا من استعمال أنبوب شفط تستعمل هذه الوسيلة فرشاة تاو لفرش بطانة الرحم بلطف، وعامةً تم ابتكار هذه الوسيلة لتكون أقل إيلامًا من وسيلة الشفط التقليدية.


title: عيسى الكبيسي

text: عيسى الكبيسي (10 يناير 1974 -)، مطرب وملحن قطري، كما أنه رئيس مجلس إدارة مركز الفنون الموسيقية بـدولة قطر


title: هدية (الكويت)

text: هدية، هي إحدى مناطق دولة الكويت، وقد سميت بهذا الاسم نسبة إلى معركة هدية. تقع في محافظة الأحمدي جنوب مدينة الكويت، وتجاور منطقة هدية من الشمال منطقة ضاحية جابر العلي، ومن الشرق منطقة الرقة، ومن الجنوب مستشفى العدان، ويمر بجانب منطقة هدية من الشرق شارع الغوص ومن الغرب طريق الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود.


title: عيسى الكبيسي

text: بدأ عيسى الكبيسي رحلته الفنية في بداية التسعينيات تحديدا في العام 1993 من خلال برنامج مواهب في تلفزيون قطر.


title: كارول بيرنت

text: كارول كريتون بيرنت (وُلدت في 26 أبريل 1933) ممثلة كوميدية أمريكية، ومغنية، وكاتبة، تمتد مهنتها في التلفزيون لسبعة عقود. اشتهرت كارول بعرضها الكوميدي المتنوع "ذا كارول بيرنت شو" الذي بُث على شبكة سي بي إس أساسًا. كانت كارول أول امرأة تستضيفها هذه الشبكة. وحققت نجاحًا واسعًا في المسرح والتلفزيون والسينما بعدة أدوار درامية وكوميدية. ظهرت أيضًا في عدة برامج حوارية وضيفةً في برامج الألعاب.


title: كارول بيرنت

text: وُلدت بيرنت في سان أنطونيو، تكساس، وانتقلت إلى هوليوود مع جدتها، حيث التحقت بمدرسة هوليوود الثانوية ودرست أخيرًا المسرح والكوميديا والموسيقى في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس. بعد ذلك، غنت كارول في النوادي الليلية في نيويورك وحققت نجاحًا واسعًا في برودواي في عام 1959 في مسرحية "ذات مرة على فراش"، التي تلقت عنها ترشيحًا لجائزة توني. سرعان ما ظهرت على التلفزيون لأول مرة، إذ ظهرت بانتظام في برنامج "ذا غاري موور شو" لمدة ثلاث سنوات، وفازت بجائزة الإيمي للمرة الأولى في عام 1962. حصلت بيرنت على أول عمل تلفزيوني خاص بها في عام 1963 حين أدت دور البطولة بشخصية الكارثة جين في مسرحية "الكارثة جين" من إنتاج دالاس ستايت فير ميوزيكالس على شبكة سي بي إس. انتقلت بيرنت إلى لوس أنجلوس وكاليفورنيا وبدأت بالعمل لمدة أحد عشر عامًا في "ذا كارول بيرنت شو" على تلفزيون سي بي إس منذ عام 1967 وحتى عام 1978. بفضل جذورها في نوع الفودفيل، تنوع عرض برنامجها ليشمل المشاهد القصيرة مع الأغاني والرقص. تضمنت المشاهد القصيرة محاكاة ساخرة للأفلام والشخصيات. اختلقت بيرنت العديد من الشخصيات التي لا يمكن نسيانها خلال فترة عرض البرنامج، وفازت هي والبرنامج كلاهما بالعديد من جوائز الإيمي وغولدن غلوب.


title: كارول بيرنت

text: في أثناء برنامجها المتنوع وما بعده، ظهرت بيرنت في العديد من العروض التلفزيونية والأفلام. تشمل أدوارها السينمائية "بيت ‘إن’ تيلي" (1972)، و"ذا فرونت بيج" (1974)، و"ذا فور سيزنس" (1981)، و"أني" (1982)، و"نويزس أوف" (1992)، و"هورتون هيرز أ هو!" ("هورتون يسمع هووو!") (2008). على التلفاز، ظهرت في برامج أخرى؛ وبأدوار درامية في "6 رمس ريف فو" (1974) و"فريندلي فاير" (1979)؛ وبأدوار معتبرة بصفتها ضيفةً، كدورها في "ماد أباوت يو"، الذي فازت بجائزة الإيمي عنه؛ وفي العروض الخاصة مع جولي آندروز، ودوللي بارتون، وبيفرلي سيلز، وآخرين. عادت إلى مسرح برودواي في عام 1995 في مسرحية "القمر فوق الجاموس"، التي رُشِّحت عنها مجددًا لجائزة توني.


title: كارول بيرنت

text: كتبت بيرنت وروَت العديد من المذكرات، ونالت ترشيحات لجائزة الغرامي عن جميع مذكراتها تقريبًا، وفوزًا واحدًا عن مذكرة "في مثل هذه الشركة الجيدة: أحد عشر عامًا من الضحك، والفوضى، والمرح في الساندبوكس".


title: كارول بيرنت

text: في عام 2005، اعتُرف بها بصفتها «واحدة من أهم الفنانين أمريكا»، ومُنحت على وسام الحرية الرئاسي «لتحسينها حياة الملايين من الأمريكيين ولمساهماتها الاستثنائية في الترفيه الأمريكي». في عام 2013، مُنحت بيرنت جائزة مارك توين للفكاهة الأمريكية في مركز جون إف. كينيدي للفنون المسرحية. في عام 2019، أنشأت الغولدن غلوب جائزةً للإنجاز المهني في مجال التلفزيون أطلقت عليها جائزة كارول بيرنت تيمنًا بها، ومُنحت بيرنت أول واحدة من هذه الجوائز.


title: كارول بيرنت

text: وُلدت بيرنت في سان أنطونيو، تكساس، في 26 أبريل عام 1933، ابنةً لإينا لويز (كريتون قبل الزواج)، وهي كاتبة دعايات لاستديوهات الأفلام، وجوزيف توماس بيرنت، وهو مدير دار سينما. كان جداها من جهة الأم وليام روفوس كريتون (1878-1951) ومابيل يودورا «ماي» جونز (1885-1967). كان والدا بيرنت كلاهما مدمنَين على الكحول، وتُركت مع جدتها في سن مبكرة. انفصل والداها في أواخر ثلاثينيات القرن العشرين، ثم انتقلت أمها إلى هوليوود، بينما انتقلت بيرنت وجدتها إلى شقة مكونة من غرفة واحدة بالقرب من مكان سكن والدتها في منطقة فقيرة في هوليوود، كاليفورنيا. وهناك، أقاموا في نُزل مع كريسي أخت بيرنت غير الشقيقة.


title: كارول بيرنت

text: حين كانت بيرنت في الصف الثاني، ابتكرت لنفسها أختًا توأمًا خيالية سمّتها كارين، تملك غمازات تشبه غمازات شيرلي تيمبل. أشارت لاحقًا، متحفزة إلى المزيد من التظاهر، إلى أنها «خدعت النزلاء الآخرين في المسكن الذي كنا نعيش فيه عن طريق تبديل الملابس بشكل مسعور والفرار من المنزل عبر مخرج الحرائق والباب الأمامي. بعد ذلك، أصبحت منهكة واختفت كارين بشكل غامض». حين كانت بيرنت في سن التاسعة من عمرها، علمت نفسها كيفية القيام بـ«صرخة طرزان» التي أدركت بعد سنين أنها كانت تمرينًا صوتيًا جيدًا، وأصبحت من مفضلات الجماهير والمعجبين. كانت تجارب بيرنت الأولى في الغناء مع عائلتها. كانت جدتها موسيقية محترفة تستطيع العزف على البيانو (مع أنهم لم يكن لديهم بيانو في ذلك الوقت)، وكانت والدتها تعزف على القيثارة، ولهذا السبب، كانوا أحيانًا يغنون أغاني شعبية معًا على طاولة المطبخ. كثيرًا ما كانت جدتها تأخذها هي وأختها إلى السينما، وتجلب من المسرح بضع لفات من أوراق المرحاض إلى المنزل. بعد سنوات، أثرت الافلام التي شاهدتها كارول في شبابها في محتوى المشاهد القصيرة في "ذا كارول بيرنت شو".


title: كارول بيرنت

text: عملت لفترة في مسرح وارنر براذرز (مسرح هوليوود باسيفيك حاليًا). عندما عُرض فيلم ألفريد هيتشكوك "سترينجرز أون أ ترين" (1951) في السينما، وبعد أن شاهدت الفيلم واستمتعت به، نصحت كارول اثنين من الزبائن وصلا متأخرين خلال الدقائق الخمس الأخيرة من العرض بانتظار بداية العرض التالي لتجنب إفساد النهاية، ولكنهما أصرّا على الجلوس. لاحظ المدير أن بيرنت لم تسمح للزوجين بالدخول فطردها، وجردها من الكتفيتين الموجودتين على زيها الرسمي في الحال. بعد سنوات في أواخر سبعينيات القرن العشرين، حققت بيرنت نجومية كبيرة في التلفزيون، وحين عرضت عليها غرفة تجارة هوليوود نجمةً في ممشى المشاهير في هوليوود، سألوها أين تريدها أن تكون. أجابت: «أمام موقع مسرح وارنر براذرز القديم مباشرة، في هوليوود وويلكوكس»، وهو المكان التي وُضعت فيه بالفعل، في 6439 شارع هوليوود.


title: كارول بيرنت

text: بعد تخرجها في مدرسة هوليوود الثانوية في عام 1951، تلقت ظرفًا من مجهول يحتوي على 50 دولارًا لمدة سنة دراسية كاملة في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس، حيث خططت في بادئ الأمر لدراسة الصحافة. خلال السنة الأولى في الجامعة، حولت تركيزها إلى دراسة فنون المسرح واللغة الإنجليزية لكي تصبح كاتبة مسرحية. اكتشفت أنه كان يجب عليها أن تاخذ دورات في التمثيل بغرض الدخول في برنامج الكتابة المسرحية؛ «لم أكن مستعدة حقًا للتمثيل ولكن لم يكن لدي خيار آخر». اتبعت بيرنت دافعًا مفاجئًا في أدائها الأول؛ «لا تسألني عن السبب، ولكني عندما وقفنا أمام الجمهور، قررت أن أمدّ جميع كلماتي، وكانت العبارة الأولى «لقد عدددددت!»». حركتها ردود فعل الجمهور بشدة:لقد ضحكوا وكان ذلك شعورًا جميلًا. وفجأةً، وبعد الكثير من البرودة والفراغ في حياتي، أحسست بكل ذلك الدفء يغمرني. لطالما كنت فتاة هادئة خجولة حزينة، ولكن بعد ذلك تغير كل شيء بالنسبة لي. تفني بقية حياتك على أمل أن تسمع ضحكة رائعة مرة أخرى.خلال هذه الفترة، ظهرت بيرنت في العديد من الإنتاجات الجامعية، وحصلت على التكريم لقدراتها الكوميدية والموسيقية. رفضت والدتها طموحها التمثيلي:كانت تريدني أن أصبح كاتبة. وقالت لي إنه يمكنني أن أكتب دائمًا، بغض النظر عما أبدو عليه. عندما كنت في طور النمو، أمرتني أن أكون سيدة صغيرة، وتلقيت ضربة في عدة مرات لأني كنت أصالب عينيّ أو أظهر تعابير مضحكة على وجهي. بالتأكيد، لم تكن تحلم، بل ولم أكن أحلم، بأنني سأتمكن من التمثيل على الإطلاق.ردّت بيرنت الصغيرة، التي لطالما كانت غير واثقة في مظهرها، بعد عدة سنوات على نصيحة والدتها «يمكنك أن تكتبي دائمًا، بغض النظر عما تبدين عليه» بقولها «يا إلهي، هذا مؤلم» في مذكراتها "مرة واحدة بعد" (1986). خلال سنتها الأولى في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس. في عام 1954، دعاها أحد الأساتذة مع طلاب آخرين للتمثيل في حفلة أخرى بدلًا من حفلة نهاية الفصل التي أُلغيت (والتي تطلبت أداءً أمام الجمهور). بعد ذلك، اقترب رجل ما وزوجته من كارول عندما كانت تحشو البسكويت في حقيبتها لتأخذه إلى جدتها. بدلًا من توبيخها، أثنى عليها الرجل وسألها عن خططها المستقبلية. عندما علم أنها تتمنى السفر إلى نيويورك لتجرب حظها في الكوميديا الموسيقية ولكنها لا تستطيع تحمل نفقات هذه الرحلة، عرض عليها قرضًا مقداره 1,000 دولار دون فوائد. كانت شروطه بسيطة: أن تسدد القرض في غضون خمس سنوات، وألا يُكشف عن اسمه على الإطلاق، وأن تساعد الموهوبين الطموحين الآخرين لتحقيق أحلامهم الفنية إن حققت النجاح. أخذت بيرنت عرضه على محمل الجد؛ تركت الكلية هي وصديقتها وانتقلتا إلى نيويورك لمتابعة مهنة التمثيل. في تلك السنة، تُوفي والدها لأسباب متعلقة بإدمانه على الكحول.


title: كارول بيرنت

text: بعد أن أمضت عامها الأول في نيويورك تعمل في غرفة القبعات وفشلها في الحصول على وظيفة التمثيل، قدّمت بيرنت، إلى جانب فتيات أخريات كنّ يعشن في نادي البروفة (ريهرسل كلوب)، وهو دار داخلي للنساء اللاتي يعملن على ممارسة مهنة التمثيل بجدية، عرضَ "ذا ريهرسل كلوب ريفو" ("عرض نادي البروفة الساخر") في 3 مارس عام 1955. أرسلن دعوات بريدية إلى العميلات، اللواتي ظهرن مع نجمات مثل سيلست هولم ومارلينه ديتريش، الأمر الذي فتح أبواب التمثيل للعديد من الفتيات. لعبت بيرنت دورًا ثانويًا في برنامج "ذا بول ونشل آند جيري ماهوني شو" في عام 1955. لعبت دور الصديقة لدمية المتكلم البطني في برنامج الأطفال الشهير. أدّى بها هذا الدور إلى دور البطولة أمام بادي هاكيت في مسلسل كوميديا الموقف القصير "ستانلي" (1956-1957).


title: كارول بيرنت

text: وجدت بيرنت نفسها بعد "ستانلي" عاطلة عن العمل لفترة وجيزة. عادت عودتها أخيرًا بعد عدة أشهر بصفتها مؤدية ذات شهرة واسعة في دائرة نيويورك للكباريهات والنوادي الليلية، وكان أبرز عروضها مشهد المحاكاة الساخرة الناجحة بعنوان «آي ميد أ فول أوف ماي سيلف أوفر جون فوستر دالاس» (الذي كان وزير الخارجية آنذاك). في عام 1957، أدت هذا المشهد في كلا البرنامجين "ذا تونايت شو"، الذي قدمه جاك بار، و"ذي إد سوليفان شو". سُئل دالاس عنها في برنامج "ميت ذا برس" ("قابل الصحافة") وقال مازحًا: «لا أتحدث عن الأمور العاطفية على العلن إطلاقًا».


title: ميلانيزيون

text: الميلانيزيون هي مجموعة عرقية تمثل مجمل ساكنة منطقة ميلانيزيا، في منطقة واسعة من غينيا الجديدة إلى أقصى شرق جزر فانواتو وفيجي. يتحدث معظمهم إما واحدة من لغات عديدة من عائلة اللغة الأسترونيزية، وخاصة تلك الموجودة في فرع المحيطات، أو من واحدة من العديد من العائلات غير المرتبطة بلغات بابوا. لغات أخرى هي عدة الكريول في المنطقة، مثل توك بيسين، هيري موتو، جزر سليمان بيجين، البيسلامية، وبابوا الملايو.


title: ميلانيزيون

text: من المحتمل أن يكون السكان الأصليون لمجموعة الجزر التي تسمى الآن ميلانيزيا هم أسلاف شعب بابوا الحالي. يهاجرون من جنوب شرق آسيا، ويبدو أنهم احتلوا هذه الجزر في أقصى الشرق مثل الجزر الرئيسية في جزر سليمان، بما في ذلك ماكيرا وربما الجزر الصغيرة إلى أقصى الشرق.


title: مرحلة المجموعات في دوري أبطال أوروبا 2018–19

text: بدأت مرحلة المجموعات من دوري أبطال أوروبا 2018–19 في 18 سبتمبر وانتهت في 12 ديسمبر 2018. تنافس ما مجموعه 32 فريقًا في مرحلة المجموعات لتحديد 16 مكانًا في مرحلة خروج المغلوب من دوري أبطال أوروبا 2018–19.


text: تم إجراء قرعة مرحلة المجموعات في 30 أغسطس 2018 في منتدى غريمالدي في موناكو. وتنقسم الفرق الـ 32 إلى ثماني مجموعات من أربعة، مع تقييد أن فرق من نفس الجمعية لا يمكن أن تواجه بعضها البعض. بالنسبة إلى القرعة، يتم زرع الفرق في أربعة أوعية على أساس المبادئ التالية (المادة 13.06 من اللائحة):


text: في 17 يوليو 2014، حكمت لجنة الطوارئ بالاتحاد الأوروبي لكرة القدم (اليويفا) بأن الأندية الأوكرانية والروسية لن تقابل بعضها البعض «حتى إشعار آخر» بسبب الاضطرابات السياسية بين الدولتين.


text: بالإضافة إلى ذلك، تم التحكم في السحب للفرق من نفس الجمعية لتقسيم الفرق إلى مجموعتين من أربع مجموعات (أ–د، ر–ط) للحصول على أقصى تغطية تلفزيونية. في كل يوم من أيام المباريات، لعبت مجموعة من أربع مجموعات مبارياتها يوم الثلاثاء، في حين لعبت المجموعة الأخرى من أربع مجموعات مبارياتها يوم الأربعاء، حيث تناوبت المجموعتان في كل يوم من أيام المباريات.


text: تم تحديد المباريات بعد القرعة، وذلك باستخدام السحب على الكمبيوتر غير المعروض للجمهور، مع التسلسل التالي من المباريات (المادة 16.02 من القواعد):


طرق اكتشاف الكواكب خارج المجموعة الشمسية هي أساليب غير مباشرة يلجاء إليها علماء الفلك للكشف عن الكواكب خارج المجموعة الشمسية نظرا لكون الضوء المنبعث من الكوكب خافتا مقارنة بالضوء الصادر عن النجم مما يجعل اكتشاف الكوكب صعباً، خاصةً وأن الضوء المنبعث من النجم يغلب على الضوء المستقبل من الكوكب. ولهذا فقد انحصر عدد الكواكب المكتشفة خارج المجموعة الشمسية والتي رؤيت مباشرة في عدد قليل حتى الآن.


title: طرق اكتشاف الكواكب خارج المجموعة الشمسية

text: طبقا لقوانين الجاذبية تكون الحركة بالبندولية لنجم مقترن بكوكب يدور في فلكه تكون صغيرة بمقارنتها بفلك الكوكب، هذا بسبب الاختلاف الكبير بين كتلتيهما. وهذه الحركة البندولية الدوارانية التي يؤديها النجم (أنظر الشكل)، تتميز باختلاف في سرعته عندما تكون حركته في اتجاه الأرض أو يكون مبتعدا عنها في مداره. أي أنه يوجد اختلاف في السرعة الشعاعية للنجم عند مشاهدته من الأرض.


text: ويمكن استنباط السرعة الشعاعية من الإزاحة التي تعتري خطوط طيف النجم بالمقارنة بالنجوم المجاورة له والتي تظهر في هيئة تأثير دوبلر. وتعتمد طريقة قياس السرعة الشعاعية على قياس ذلك الاختلاف ومنها يمكن الحكم على وجود كوكب تابع له.


text: وتكون سرعة النجم حول مركز الثقل أقل كثيرا عن سرعة الكوكب بسبب صغر نصف قطر حركته الدورانية حول مركز الثقل بينهما. ويمكن قياس اختلاف في السرعة يبلغ 1 متر في الثانية بالأنواع الحدسثة من المطيافات مثل مطياف HARPS ذو 6و3 متر تلسكوب الموجود في مرصد لاسيلا التابع المرصد الأوروبي الجنوبي إيسو في شيلي، أو مطياف HIRES التابع إلى مرصد كيك. وهناك طريقة بسيطة وقليلة الكلفة لقياس السرعة الشعاعية وهي بواسطة مطيافية التشتت الخارجي externally dispersed interferometry.


text: وتعتبر تلك الطريقة هي أسخى الطرق التي يستخدمها الباحثون عن الكوانب، وهي تعرف في نفس الوقت بمطيافية دوبلر.


text: كما تستخدم تلك الطريقة بالمشاركة مع طريقة عبور الكوكب للتأكد من القياسات، وحينما تقترن تلك الطريقتين فيمكن معرفة كتلة الكوكب المكتشف الحقيقية.


text: يمكن بواسطة قياس المنحنى الضوئي لهذا النظام تعيين قطر الكوكب. إذا عبر كوكب عبر صفحة النجم الذي يتبعه فإن الضوء الصادر من النجم يضعف قليلا (فهي ظاهرة خسوف). ويعتمد مقدار ذلك الانخفاض في إضاءة النجم على حجم الكوكب بالنسبة إلى حجم النجم.


text: 1) أن عبور الكوكب عبر نجمه يمكن رؤية حدوثها إذا كان مدار الكوكب في نفس اتجاه المشاهد. ويعتمد احتمال وجود مدار الكوكب في نفس اتجاه الرؤية على نسبة قطر الكوكب إلى قطر النجم. وتوجد نحو 10 % من الكواكب ذات المدار الصغير على هذا النحو، وتقل النسبة للكواكب ذات مدارات أكبر. وبالنسبة إلى كوكب يلف حول نجم في حجم الشمس وعلى بعد 1 وحدة فلكية (150 مليون كيلومتر) تكون احتمال وجود مدار الكوكب في نفس اتجاه الأرض نحو 47%. ولكن عن طريق مسح مناطق واسعة في السماء بها آلاف النجوم في وقت واحد فإن طريقة اكتشاف الكواكب بطريقة العبور تعتبر أكثر نجاحا من طريقة السرعة الشعاعية.


text: 2) تعاني الطريقة من معدل للخطأ عالي. ولهذا يحتاج طريقة العبور إلى تأييد من طريقة أخرى، مثل طريقة قياس السرعة الشعاعية.


text: ومن أهم مزايا طريقة العبور قدرتها على تعيين حجم الكوكب عن طريق قياس منحنى الإضاءة. وعند اقترانها بطريقة السرعة الشعاعية (وهي التي تعين كتلة الكوكب) فيمكننا حساب كثافة الكوكب، وبذلك معرفة بعض خصائص بنايته الطبيعية. وتعتبر التسعة كواكب التي درست بهاتين الطريقتين هم أحسن الكواكب والمدروسة وأدق مواصفات عرفت حتى الآن عن كواكب خارج المجموعة الشمسية.


text: كما تسمح طريقة عبور الكوكب أمام نجمه بمعرفة أشياء عن جوه. فعندما يعبر الكوكب قرص النجم يتخلل بعض ضوء النجم جو الكوكب. وبدراسة الأطياف جيدة التباين (الوضوح) يمكن اكتشاف عناصر موجودة في جو الكوكب. ويمكن التعرف على الكثير من جو الكوكب عن طريق قياس استقطاب ضوء النجم المار خلاله أو المنعكس على جوه. وقد اكتشف تلسكوب كيبلر أكثر من 3800 كوكب بهذه الطريقة.


text: النباض هو نجم نيوتروني، وهو نجم صغير جدا شديد الكثافة جدا مكون من النيوترونات فقط، وهو عبارة عن أشلاء نجم عادي بعد انفجاره على هيئة مستعر أعظم. تلك النجوم النباضة تدور بسرعة فائقة حول محورها وتطلق شعاع موجات راديوية متجهة، فعندما نستقبل إشارات مثل هذا النجم الأرض نجد أن إشاراته موجاته الكهرومغناطيسية تأتي وتختفي على فترات زمنيه دورية، مثلها كمثل الفنار الذي يرشد السفن في البحر. ونظرا لأن دورة استقبال الموجات من النباض تكون مضبوطة جدا فإن تغيرها يمكن من دراسة حركة النباض.


text: ومثل أي نجم آخر فإن النباض يدور أيضا في فلك صغير إذا كان له كوكب تابع. وتمكّن حسابات قياسات تغيرات زمن النبضات من تعيين قياسات فلكه.


text: ولم تبتكر تلك الطريقة أساسا بغرض اكتشاف الكواكب خارج المجموعة الشمسية، ولكنها حساسة جدا بحيث تستطيع اكتشاف كواكب صغير قد تبلغ كتلتها عشر كتلة الأرض. كما في استطاعتها اكتشاف تغير الجاذبية بين موجموعة من الكواكب وإعطاء معلومات عن أفلاك الكواكب في ذلك النظام.


text: ويعتبر أهم ضعف لطريقة النباض لاكتشاف كواكب خارج المجموعة الشمسية هو ندرة وجود هذا النوع من النجوم، كما أن وجود حياة على أحد كواكب النجوم النباضة غير ممكن بسبب الطاقة الإشعاعية الهائلة التي يشعها النباض بحيث تقضي على أي نوع من الحياة على الكوكب.


text: هذه الطريقة مبنية على ظاهرة انحناء الضوء عند مروره بالقرب من جرم سماوي (كوكب)، فيحدث زيادة ونقصان في درجة لمعان ضوء نجم خلفي نراه. من هذا التغير في المنحنى الضوئي للنجم يمكن الحصول على معلومات عن الكوكب المتسبب في هذا التغيير (انظر المقال التفصيلي).


title: العديد من القديسين في نيوآرك

text: العديد من القديسين في نيوآرك هو فيلم دراما-جريمة أمريكي صدر عام 2021 من إخراج آلان تايلور وتأليف دايفيد شايس.ستدور أحداث الفيلم قبل أحداث مسلسل آل سوبرانو.الفيلم من بطولة أليساندرو نيفولا،ليزلي أودوم جونيور،جون بيرنثال،كوري ستول،بيلي ماجنوسن وجون ماغارو.


title: محمد المرزوقي

text: محمد المرزوقي هو مَحمد (بالفتح) بن مصطفى بن علي (ولد بالعوينة دوز في 22 سبتمبر 1916- توفي بتونس في 14 نوفمبر 1981) أديب وشاعر ومؤرخ تونسي.


title: شدا الأسفل

text: شدا في اللغة من يشدوا إذا غنّى وشدا الأسفل ثاني جبلين ذُكرا في معجم البلدان هما جبلا شدا الأسفل و شدا الأعلى.


title: محمد المرزوقي

text: حفظ مَحمد المرزوقي القرآن الكريم بمسقط رأسه، ثم اتجه إلى تونس العاصمة ليلتحق بالتعليم الزيتوني عام 1930. كما تابع الدروس التي كانت تقدم بالمدرسة الخلدونية وأحرز منها عام 1935 على دبلومها، كما أحرز على الشهادتين الزيتونيتين الأهلية ثم التحصيل سنة 1944.


title: شدا الأسفل

text: كلمة شدا تعني ارتفع وسما وبعض المعاجم تذكر أنه بمعنى القوة. شدا الأعلى وشدا الأسفل هو اسم يطلقان على سلسلة جبلية تقع في تهامة الباحة بالقرب من مدينة المخواة وبلدة قلوة، على ارتفاع يتجاوز 2200 متر، ينتصب جبل شدا الأعلى بشموخ بين سهول تهامة المنخفضة ويجاوره جبل شدا الأسفل من الجهة الجنوبية والذي يصل ارتفاعه إلى أكثر من1500 متر عن سطح البحر.


title: محمد المرزوقي

text: نشط مَحمد المرزوقي في ثلاثينات القرن العشرين بعدة جمعيات زيتونية أدبية وثقافية من بينها جمعية الرابطة الزيتونية وجمعية الرابطة الأدبية لجنة الدفاع عن مصالح المدرسيين. كما انتمى إلى الحزب الحر الدستوري الجديد، وهو ما سبب له السجن خلال الحوادث التي عرفتها العاصمة في شهر أفريل 1938. كما سبب له نشاطه السياسي النفي إلى الجنوب التونسي في السنة الموالية ولم يسمح له بالعودة إلى العاصمة إلا عام 1944.


title: شدا الأسفل

text: يقع جبل شدا الأسفل في جنوب غرب المملكة العربية السعودية وتسكنه قبيلة غامد وهو أحد جبال منطقة الباحة الشاهقة وعليه تقع قرى شدا الأسفل، ويحد جبل شدا الأسفل من الشرق محافظة المخواة ومن الغرب جبال قراما ومن الجنوب الخريق وبني شرفاء ومن الشمال شدا الأعلى و وادي نيرا.


title: محمد المرزوقي

text: اشتغل مَحمد المرزوقي منذ كان طالبا في الصحافة ومن بين الصحف التي كتب فيها آنذاك جريدة العمل لسان حال الحزب الحر الدستوري الجديد، وساهم عام 1939 في إصدار صحيفة الهلال الطالبية السرية. وتفرغ للصحافة فيما بين أواسط الأربعينات وأواسط الخمسينات حيث عمل بجريدة النهضة اليومية. كما أنتج وقدم بعض البرامج الإذاعية سواء قبل الاستقلال أو بعده. ولم يمنعه اشتغاله بالمعهد الوطني للآثار ثم وزارة الثقافة من تقديم برامج إذاعية ذات صبغة أدبية خاصة حيث اهتم بالشعر الشعبي وبالتراث بصفة عامة.


title: شدا الأسفل

text: يمتاز جبل شدا الأسفل عما حوله من الجبال بكثرة الصخور الجرانيتية البالغة الضخامة وخاصة تلك الكتل الصخرية الضخمة الواقعة بكل كبرياء والمسماة (ندبة) والتي تشق عنان السماء بطولها الذي يقدر بمئتي متر تقريبا، وقد وقف طويلا لهولها علماء كنديون من بعثة المسح الجيولوجي في أول زيارة لهم للمنطقة وقد أتو آنذاك بواسطة طائرة (الهليكوبتر) وذلك عام 1391هـ. والجبل يتميز بوجود عدد ضخم جداَ من الهِضَاب (المغَارات) المظلمة والقابعة تحت الصخور العظيمة.


title: شدا الأسفل

text: يقول الدكتور أحمد قشاش الباحث في الآثار: «إن جبل شدا الاعلى ومثله جبل شدا الأسفل، يتكون من الصخور النارية الجرانيتية التي ارتفعت وانكشفت منذ قديم الزمان نتيجة للحركات الأرضية البانية للجبال، والتي تعود إلى حقب ما قبل الكمبري، وهو أقدم العصور الجيولوجية في تاريخ نشأة الأرض. ومن أبرز العناصر الطبيعية في هذين الجبلين مغارات عجيبة وكهوف واسعة، تكونت بفعل عوامل التعرية خلال ملايين السنين، وأخرى تكونت بفعل تسلل الغازات من الصهير الناري عند التبلور في الجزء الخارجي من ذلك الصهير، فتركت مكانها تجاويف كروية أو مستطيلة أو بيضاوية الشكل، تختلف أحجامها من صخرة إلى أخرى، وهي كثيرة جدًا في هذين الجبلين، ولا سيما جبل شدا الأسفل . وكهوف أخرى تكونت بفعل تساقط الجلاميد الضخمة فوق صخور أخرى، فتكون بينهما فراغات كهفية واسعة . وهذه الكهوف من المواطن الطبيعية المحصنة التي استوطنها الإنسان منذ بدء الخليقة، وما زالت موطنا مثاليًا للناس من أهل هذين الجبلين».


title: شدا الأسفل

text: يسكن جبل شدا ما يقرب من أربعة آلاف نسمة يتوزعون على قرى منها ماهو أعلى الجبل ومنها ما يقع في الطرفين الشمالي والغربي منه وأهم هذه القرى هي:


title: شدا الأسفل

text: في عام 1388هـ افتتحت أول مدرسة ابتدائية للبنين والتحق بها في السنة الأولى 45 طالبا ثم توالت أفواج الطلاب في السنوات التالية. وفي عام 1393هـ تخرجت أول دفعة من المدرسة احتل عشرة منهم مراتب العشرة الأوائل على منطقة القنفذة التعليمية - قبل أن ينضم تعليم قطاع المخواة للباحة - كما إن الأول على مدارس المملكة الابتدائية كان من العشرة الأوائل أنفسهم وقد منح (الأول) جائزة مالية كبيرة آنذاك قدرها 1500ريال من وزارة المعارف وذلك تشجيعا له.كما افتتحت مدرسة ابتدائية للبنين أيضا في قرية ثعلب وذلك عام 1403هـ, ثم متوسطة في قرية الفرع وقد فتحت أبوابها للطلبة عام 1407هـ. وما تم للبنين من فرصة اللحاق بقطار التعليم تم للبنات أيضا حيث افتتحت المدرسة الابتدائية الأولى للبنات عام 1403هـ في الفرع ثم تبعتها مدرسة للبنات أيضا في قرية ثعلب وذلك في العام التالي مباشرة أي في عام 1404هـ وفي عام 1412هـ افتتحت أول متوسطة للبنات في شدا في قرية الفرع.


title: شدا الأسفل

text: مما يميز جبل شدا الأسفل عن غيره من الجبال المحيطة به في المنطقة تشكيلاته الصخرية العجيبة مما جعله محط أنظار العلماء من الجيولوجيين الذين زاروا الجبل مرات عديدة وكذالك وجدت الكتابات النبطية الكثيرة في أنحاء منه والرسومات القديمة التي تنبئ عن سمو ذوق راسميها كتلك التي في رهوة الدهنة والتي تصور حيات السلاطين والتيجان على رؤوسهم وكذلك في كهف بـ(رجَمْة المشارف) في الأشراف وفي العرضية إلى الشرق من القرية الأشراف وأيضا في غار الأضاه بالفرع أمام المدرسة القديمة وفي كثير من أنحاء الجبل أما الكتابات والرموز النبطية فهي توجد بكثرة في قرية الإشراف وبالتحديد في الهرير وفي شفا الصخرة.


title: بربانك (كاليفورنيا)

text: بوربانك ، هي إحدى مدن مقاطعة لوس أنجليس، كاليفورنيا، أسست المدينة بتاريخ 1 مايو 1887م، وتم إعطاءها لقب مدينة في 8 يوليو، 1911. تقع المدينة بضعة أميال إلى الشمال الشرقي من جهة هووليود.


title: بربانك (كاليفورنيا)

text: تلقب المدينة باسم «عاصمة الإعلام في العالم» حيث أنه العديد من كبريات شركات صناعة الإعلام والترفيه تتواجد في هذه المدينة مثل شركة والت ديزني، وارنر بروذرز للترفيه، شبكة الكرتون، نيكلوديون، استوديوهات اي بي سي، إنسومنياك جيمز وغيرها من شركات الترفيه والإعلام.


title: مارتشيلو ملبيغي

text: مارتشيللو ملبيغي (1628-1694)، طبيب وعالم بيولوجيا إيطالي، يُعتبر أحد أكثر الشخصيات تأثيراً في تاريخ الطب ويُشار إليه عادةً باسم «أبو التشريح المجهري وعلم الأنسج والأجنة وعلم وظائف الأعضاء»، ومازال اسمه يُطلق على العديد من الحالات الطبية والمصطلحات التشريحية والفيزيولوجيَّة مثل: جسيمات مالبيكي وأهرامات مالبيكي في الكليتين، أجسام مالبيكي في الطحال إشارةً إلى العقد اللمفاوية الطحالية، وأطلق اسمه أيضاً على عائلة مالبيكا النباتية، يعود إليه الفضل أيضاً في اكتشاف الحلقة المفقودة في الدورة الدموية «الشعيرات الدموية» التي تصل بين الشرايين والأوردة والتي استعصت على ويليام هارفي مكتشف الدورة الدموية، وكان أيضاً من أوائل الذين درسوا كريات الدم الحمراء تحت المجهر ووصف الخثرات الدموية والفرق بين الدم الشريان المؤكسج الموجود في الجانب الأيسر من القلب والدم الوريدي غير المؤكسج الموجود في الجانب الأيمن من القلب وكلُّ ذلك ساهم في فهم تكوين الدم عند الإنسان ووظيفته وآلية عمله.


title: مارتشيلو ملبيغي

text: كما درس مالبيكي تشريح الرئتين ووظيفتها باستخدام المجهر، ودرس تشريح الدماغ واعتقد أنَّه أحد الغدد الصماء في الجسم بسبب الهرمونات والنواقل العصبية الكيميائية التي ينتجها.


title: مارتشيلو ملبيغي

text: لم تقتصر دراسات مالبيكي وأبحاثه على الإنسان بل شملت النباتات والحيوانات أيضاً، وساهم بشكلٍ كبير في الدراسة العلميَّة لكليهما، لاحقاً نشرت الجمعية الملكية في لندن مجلدين من أعماله عن الحيوانات والنباتات في أعوام 1675 و1679 وطبعةً أخرى عام 1687.


title: مارتشيلو ملبيغي

text: ولد مالبيكي في 10 مارس 1628 قرب بولونيا في إيطاليا، لعائلة ثريَّة ودخل جامعة بولونيا وهو بعمر 17 عاماً The son of well-to-do parents, Malpighi was educated in his native city, entering the جامعة بولونيا at the age of 17.، درس اللغة والفلسفة والفيزياء في البداية ولاحقاً حصل على الدكتوراه في الطب والفلسفة عام 1635، وتخرَّج كطبيب وهو بعمر 25 عاماً، تمَّ تعيينه كمُدرِّس في الجامعة بعد ذلك وكرَّس نفسه لمزيد من الدراسة والتعمُّق في التشريح، وخلال معظم حياته المهنيَّة أبدى اهتماماً كبيراً بالتدريس والبحث العلمي، في عام 1667 دعاه هنري أولدنبورغ للتواصل مع الجمعية الملكيَّة وأصبح عضواً فيها في العام التالي.


title: مارتشيلو ملبيغي

text: في عام 1656 دعاه فرديناند الثاني من توسكانا لتولي منصب أستاذ الطب النظري في جامعة بيزا، وهناك لمع نجمه وجمعته علاقات وثيقة مع عدد كبير من الأطباء، تساءل مالبيكي عن طرق التدريس المُتَّبعة في جامعة بيزا والتعاليم الطبية السائدة فيها، فدعم التجربة وحاول إعادة صياغة المواضيع التشريحية والفيزيولوجية من جديد، ولكنَّ مشكلات عائلية وضعف صحته أجبراه على العودة إلى جامعة بولونيا عام 1659، وهناك استمرَّ في التدريس وإجراء الأبحاث والتجارب باستخدام المجاهر، وفي عام 1661 اكتشف ووصف الأوعية الشعريَّة الصغيرة التي تربط بين الشرايين والأوردة وهي الحلقة المفقودة في نظرية ويليام هارفي عن الدورة الدموية ويعتبر اكتشافه هذا واحداً من أهم الاكتشافات الرئيسية في تاريخ الطب وأكثرها تأثيراً.


title: مارتشيلو ملبيغي

text: بعد وفاة والديه عام 1653 ترك مالبيكي عائلته وعاد لتدريس التشريح في جامعة بولونيا ثمَّ أصبح أستاذاً للفلسفة في جامعة بيزا عام 1656، رفض مالبيكي الطريقة التقليدية في تدريس الطب واعتمد على أساليب أكثر تجريبيَّة، وفي هذا السياق كتب العديد من المقالات والأبحاث ضد مدرسة جالينوس التي كانت تسيطر على الطب الأوروبي في ذلك الوقت، بعد ذلك عاد لجامعة بولونيا مرةً أخرى لدراسة التشريح وتدريسه واكتشف العديد من البنى التشريحية الجديدة في جسم الإنسان ووصفها بشكلٍ دقيق، هذه الاكتشافات خلقت نزاعات كبيرة بينه وبين أطباء وأساتذة ذلك العصر.


title: مارتشيلو ملبيغي

text: في عام 1663 تقاعد مالبيكي من الحياة الجامعية واستقرَّ في إحدى القرى الصغيرة قرب بولونيا، ومارس هناك الطب بالإضافة لتجارب متنوعة على النباتات والحيوانات ونشر ملاحظاته في عدة كتب، وفي نهاية عام 1666 قبل الدعوة التي وُجِّهت إليه للعودة للتدريس في جامعة ميسينا، ورغم ذلك فقد استمرَّ بالعودة طوال حياته إلى بولونيا لممارسة الطب وهي المدينة التي أقامت نصب تذكاري له بعد وفاته.


title: مارتشيلو ملبيغي

text: تلقَّى مالبيكي رسالةً من السير أولدنبورغ من الجمعية الملكية في لندن داعياً إياه لمراسلة الجمعيَّة، وردَّاً على ذلك أرسل مالبيكي عدة مخطوطات إلى الجمعيَّة منها «تشريح النباتات» و «دودة الحرير» وأصبح عضواً في الجمعية الملكية عام 1669، لاحقاً أرسل إلى السير أولدنبورغ يخبره فيه عن اكتشافاته التشريحيَّة الأخيرة المتعلِّقة بالرئتين والطحال والخصيتين والدماغ، هذا الاكتشافات أدت لخلاف كبير بين مالبيكي وبين جمهور الأطباء المؤيدين بشدة لأفكار جالينوس ويعارضون جميع الاكتشافات الجديدة، تفاقمت هذه الخلافات فيما بعد حتى أنَّ البابا إنوسنت الثاني عشر استدعاه من بولونيا إلى روما عام 1691 ردَّاً على أفكاره الجديدة التي ينشرها.


title: مارتشيلو ملبيغي

text: بعمر الثامنة والثلاثين وبعد سجل أكاديمي رائع قرَّر مالبيكي تخصيص وقت فراغه للدراسات والأبحاث التشريحيَّة، على الرغم من أنَّه قام بالعديد من الدراسات من خلال تشريح جثث البشر والحيوانات ولكنَّ أهم أعماله تحقَّقت عن طريق استخدام المجهر لدراسة العينات التشريحية، وبفضل هذه الدراسات ما زالت العديد من البنى التشريحية في جسم الإنسان تحمل اسم مالبيكي.


title: مارتشيلو ملبيغي

text: اخترع صانع العدسات الهولندي فان ليفنهوك المجهر الأول في بداية القرن السابع عشر وقام غاليليو باختراع مجهر أحدث وأفضل عام 1609، ولكنَّ استغلال هذا الاختراع الجديد واستثماره بشكل فعلي في الطب لم يحدث إلا على يد روبرت هوك ومارتشيللو مالبيكي، خلال عمله على الضفادع واستقراء تشريح الجسم البشري درس مالبيكي بنية الرئة التي كان يُعتقد سابقاً أنَّها عبارةً عن نسيج متجانس من اللحم فقط، ومن خلال أبحاثه استطاع تفسير آلية عمل الرئتين عند البشر بكلِّ دقة [9]، واستخدم المجهر أيضاً لدراسة الجلد والكليتين والكبد، وعندما درس تشريح جلد شخص أسود تحت المجهر استنتج أنَّ اللون الأسود مرتبط بطبقة خاصة توجد تحت الجلد.


title: مارتشيلو ملبيغي

text: بالإضافة لإنجازاته في التشريح كان لمالبيكي أبحاث هامة في علم النبات، فقام بعمل رسومات تفصيليَّة لأجزاء النباتات المختلفة وخصوصاً الأزهار، وتتبَّع تطور أعضاء النبات ونشر في عام 1679 مجلَّداً يحتوي على مجموعة كبيرة من الصور المرسومة بدقة وإتقان للنباتات [10]، وتكريماً لجهوده في هذا المضمار قام العالم السويدي الكبير لينيوس بتسمية جنس المالبيكا نسبةً له، ومن الخرافات التي ساهم مالبيكي بدحضها أيضاً الاعتقاد السائد في ذلك الوقت أنَّ الحشرات تولد من الأشجار وبدلاً من ذلك قال بأنَّ الحشرات تولد من البيوض التي تمَّ وضعها مُسبقاً ضمن الأشجار [4]، وساهم أيضاً في فهم وتوضيح طريقة تكاثر الحيوانات والنباتات من خلال أبحاثه المتنوعة وكلُّ ذلك ساعد في تغيير العديد من وجهات النظر الفلسفيَّة المُتعلِّقة بمواضيع الوجود والولادة والموت والتكوُّن وغيرها.


title: مارتشيلو ملبيغي

text: دُفن مالبيكي في كنيسة سانت غريغور سيرو في بولونيا، ومازال ضريحه ونصبه التذكاري موجوداً فيها لليوم مع نقش لاتيني يقول: هنا يرقد مارتشيللو مالبيكي، عبقريَّة عظيمة وحياة صادقة وعقل عنيد ومبدع وشغف جريء بالطب.


title: تاريخ الاضطرابات النفسية

text: فُسرت الاضطرابات النفسية على مدار التاريخ استنادًا إلى ثلاثة نماذج، وهي: النموذج الخارق للطبيعة، والنموذج الحيوي، والنموذج النفسي. اُعتبرت السلوكيات المنحرفة في معظم عصور التاريخ ذات طبيعة خارقة وانعكاس للصراع بين الخير والشر. إذ كان الإنسان يعتقد قديمًا أن التصرفات اللاعقلانية التي ليس لها تفسير والاضطراب والمعاناة سببها الشر. في الواقع، كانت جميع الاضطرابات العقلية والجسدية تُعزى لفعل الشيطان في الإمبراطورية الفارسية في الفترة 550-330 ق.م. بحث الإنسان عن الأسباب المادية للعلل النفسية على مدار التاريخ، ومن أهم علماء الطب النفسي في العصور القديمة أبقراط الذي اكتشف أن الزهري مرض جسدي ولذا كان من أوائل المؤيدين لفكرة الأصل الحيوي للاضطرابات النفسية. مهد هذا النهج إلى طرق إعادة التأهيل النفسي الحديثة التي تسعى للوصول لأسباب العلل النفسية بالتركيز على العوامل الاجتماعية والثقافية والسيكولوجية. كتب الفلاسفة البارزين مثل أفلاطون وأرسطو عن أهمية النزوات والأحلام، وبذلك ترقبوا نشوء مجالات علوم الإدراك والتحليل النفسي التي طُورت لاحقًا، وكانوا أول من يدافع عن فكرة معاملة من يعاني من اضطرابات نفسية بطريقة إنسانية ومسؤولة.


title: تاريخ الاضطرابات النفسية

text: عُرفت العلل النفسية جيدًا في بلاد الرافدين القديمة حيث كان يُعتقد أن الأمراض والاضطرابات النفسية سببها آلهة محددة. عُرفت الأمراض النفسية بأنها «أيادي» الآلهة، وذلك لأن الأيادي كانت ترمز للسيطرة على الأشخاص. ورغم ذلك وُصفت تلك الأمراض النفسية بطريقة مبهمة للغاية لدرجة أنه من المستحيل تحديد أي من تلك الأمراض النفسية تناظر ما نعرفه حاليًا بالمصطلحات الحديثة. احتفظ أطباء بلاد الرافدين بسجلات مفصلة عن هلوسات مرضاهم وحددوا لها معانٍ روحانية. فكان من يهلوس برؤيته كلبًا فمصيره المتوقع هو الموت، ومن يرى غزالًا فسوف يُشفى من مرضه. اشتهرت عائلة عيلام الملكية بإصابة أفرادها بتلك الهلوسات بصفة متكررة. عُزي ضعف الانتصاب حينها للعلل النفسية.


title: تاريخ الاضطرابات النفسية

text: وُجدت بضعة ملاحظات محدودة تعود لمصر القديمة في بردية إبيرس تصف تأثير العقل أو القلب على حالات التركيز والانتباه والمحنة العاطفية. فُسرت بعضها لاحقًا وعُرفت بالهيستيريا والكآبة. استعان المصريون القدماء ببعض العلاجات الجسدية مثل وضع سوائل الجسم مع إلقاء التعاويذ. ومن المحتمل أن المهلوسات كانت جزءًا من طقوس العلاج. اُتخذت المعابد الدينية مآوٍ روحية للعلاج عن طريق استحثاث الحالة الذهنية المتقبلة لتسهيل النوم وتفسير الأحلام.


title: تاريخ الاضطرابات النفسية

text: يعود أقدم سجل معروف للأمراض النفسية في الصين إلى عام 1100 ق. م. عُولجت الاضطرابات النفسية وفقًا لأساليب الطب الصيني التقليدي باستخدام الأعشاب أو الوخز بالإبر أو الجلسات العاطفية. وصف كتاب «القانون الباطني للإمبراطور الأصفر» أعراض الأمراض النفسية وآلياتها وطرق علاجها، مؤكدًا على الصلة التي تربط بين الأعضاء الجسدية والعاطفة. اعتقد الصينيون القدماء بدور المس الشيطاني في نشوء الأمراض النفسية في تلك الفترة، واعتقدوا بأن الأماكن التي تكثر فيها النوبات العاطفية مثل دار الجنائز بوسعها أن تخترق دفاعات الجسم وتسمح للأرواح بالاستحواذ على أجسام الناس. اُعتبرت الصدمة النفسية أيضًا سببًا للعاطفة القوية، وبالتالي فهي محفز محتمل للأمراض النفسية نظرًا لقدرتها على اختراق دفاعات الجسم والاستحواذ عليه. طبقًا للمنظور الفلسفي الصيني، تمثل الأمراض النفسية اختلالًا في التوازن بين الين واليانغ لأن الصحة المثالية تنبع من الاتزان مع الطبيعة.


title: تاريخ الاضطرابات النفسية

text: انخرط علماء العرب والفرس في ترجمة النصوص والمفاهيم اليونانية وتحليلها. ومع توسع العالم الإسلامي ضُمت المفاهيم اليونانية إلى الفكر الديني، ومعر مرور الزمن طُورت أفكار ومفاهيم جديدة. تناقش النصوص العربية من تلك الفترة الكآبة والهوس والهلوسة والأوهام وغيرها من الاضطرابات النفسية. رُبطت الاضطرابات النفسية بصفة عامة بفقدان العقل، ووصفت الكتابات صلة المخ بالاضطرابات النفسية، والمعنى الروحي أو الباطني للاضطرابات. كتب العلماء في تلك الفترة عن القلق والغضب والعدوانية والحزن والاكتئاب والهوس.


title: تاريخ الاضطرابات النفسية

text: كتب بعض المفكرين في تلك الفترة عن الاضطرابات النفسية واقترحوا علاجًا لها، مثل: البلخي، والرازي، والفارابي، وابن سينا، والأهوازي، وأبو قاسم الزهراوي، وابن رشد، ونجيب الدين السمرقندي.


title: تاريخ الاضطرابات النفسية

text: اعتقد البعض أن سبب الاضطرابات النفسية هو مس الجن التي ينتمي بعضها للجن الأخيار وبعضها الآخر شبيهة بالشياطين. عُولج بعض المرضى النفسيين بالضرب لطرد الجني من جسم المريض. اندمجت المعتقدات الإسلامية في كثير من الأحيان مع التقاليد المحلية. ففي المغرب مثلًا اعتقد الأمازيغ بوجود الأرواح، وكان مفهوم السحر جزءًا لا يتجزأ من علاج الأمراض النفسية. امتزجت تلك الأفكار مع مفهوم الجن الإسلامي، وكان علماء الدين من يقومون بهذا النوع من العلاج جامعين بذلك دور رجل الدين والحكيم والعراف والساحر.


title: تاريخ الاضطرابات النفسية

text: أُسس أول بيمارستان في بغداد في القرن التاسع، وأُسست غيرها من المستشفيات في أنحاء العالم العربي في القرون التالية. احتوت بعضها على عنابر مُخصصة لرعاية المرضى النفسيين الذين عانى بعضهم من أمراض منهكة أو أظهر سلوكًا عدوانيًا. وفي القرون اللاحقة أدى العالم الإسلامي دور محطة معرفية نقدية لأوروبا في عصر النهضة عن طريق ترجمة النصوص العلمية المكتوبة بالعربية إلى اللاتينية. أضحت موسوعة «القانون في الطب» التي كتبها ابن سينا بالإضافة إلى أعمال أبقراط وغالين مراجع العلوم الطبية في أوروبا لعدة قرون. وفي عام 1377 نُقل المخبولون من مستشفى ستون هاوس إلى مستشفى بيت لحم الملكي في لندن، وهو من بين أوائل المصحات النفسية.


title: تاريخ الاضطرابات النفسية

text: كان بعض المرضى النفسيين من ضحايا مطاردة الساحرات التي انتشرت كالموج في أوروبا في العصر الحديث المبكر. ولاحقًا أضحى من يُحكم عليهم بالجنون يدخلون إلى ديار العمل أو بيوت الفقراء أو السجون (لا سيما المجانين الفقراء)، وكان بعضهم يذهب إلى مصحات الأمراض العقلية الخاصة الجديدة. قُيد المرضى النفسيين المضطربين بشدة وأولئك الذين يشكلون خطرًا على أنفسهم أو على غيرهم أو على الممتلكات، واُحتجزوا قسرًا. ومن المرجح أن الفئة الأخيرة من المرضى النفسيين ظهرت بسبب ترتيبات الإقامة المخصصة للأفراد، حيث كانت المصحات النفسية المتاحة قليلة جدًا وكانت تسع لعدد صغير من الأفراد، ولاحقًا توسعت تدريجيًا (ارتفع عددها في لندن على سبيل المثال من 16 في عام 1774 إلى 40 بحلول 1819). وبحلول منتصف القرن التاسع عشر كانت كل مصحة من تلك المصحات تسع عددًا يتراوح من 400 إلى 500 نزيل. ارتبط تطور شبكة المصحات النفسية بالعلاقات الاجتماعية الجديدة واقتصاد الخدمات الرأسمالية، ما يعني أن العائلات لم تعد قادرة أو مستعدة لرعاية الأقارب المضطربين نفسيًا.


title: تاريخ الاضطرابات النفسية

text: اعتبارًا من نهاية القرن السابع عشر حتى عصر النهضة، أضحى الناس يعتبرون الجنون ظاهرة ذات طبيعة حيوية فيزيائية وليست متعلقة بالأرواح أو المسؤولية الأخلاقية. نظر الناس للمرضى النفسيين عادةً على أنهم حيوانات جامحة بليدة الإحساس. اعتبر الناس أن المعاملة القاسية وتقييد المرضى بالسلاسل نوع من أنواع العلاج لكبح الأهواء الحيوانية عند هؤلاء المرضى. كانت المصحات النفسية تهتم في ذلك الوقت بالتحكم في بيئة المرضى، مثل عاداتهم الغذائية ونظام التمارين الرياضية وعدد الزوار. اُستعملت أساليب علاجية قاسية مثل تلك التي كانت تُستعمل في العصور الوسطى. افتخر بعض ملاك المصحات النفسية ببراعتهم في استخدام الأسواط. اتسمت المعاملة في بعض المصحات النفسية العامة بالوحشية، لا يضاهيها في القسوة سوى السجون. ومن أشهر تلك المصحات مستشفى بيت لحم الملكية التي سمحت في أحد المرات للزوار بالتفرج على النزلاء بغرض التسلية مقابل قرش واحد.


title: مستشفى المواساة الجامعي

text: مستشفى المواساة الجامعي هو مستشفى تعليمي يتبع جامعة دمشق ويقع في منطقة المزة في دمشق، سوريا. أنشئ المشفى عام 1958 بناء على قانون صدر عام 1956، وكان اسمه آنذاك مؤسسة مستشفى المواساة، وفي عام 2003 تم تغيير اسم المشفى ليصبح مستشفى المواساة الجامعي.


title: يؤيؤ

text: اليؤيؤ أو بالعامية يوك. هو أحد أنواع الصقور الجارحة جوال القليلة في نصف الكرة الشمالي. يعرف في أمريكا الشمالية بـحمامة هوك، تتكاثر طيور اليؤيؤ في المناطق الشمالية؛ وتهاجر بعضها إلى المناطق الاستوائية وشبه الاستوائية الشمالية في فصل الشتاء.


title: يؤيؤ

text: شوهدت أعداد فردية منها قرب أبوظبي في أغسطس 1989 وفي دبي في نوفمبر 1990 وفي الحمرانية في ديسمبر 1991 وعلى جزيرة أبو الأبيض في فبراير 1992.


title: جيغانتوبيثيكوس

text: جيغانتوبيثيكوس أو القردة الضخمة هو جنس منقرض من القردة كان موجودا في الفترة من 9 ملايين سنة إلى 100 ألف سنة مضت.


title: جيغانتوبيثيكوس

text: أول من كتب عن الجيغانتوبيثيكوس كان عالم الإنسان الألماني الهولندي فون كونيغسفالد في 1935 عندما عثر على مستحاثة ضرس في إحدى صيدليات الطب الصيني في هونغ كونغ، فافترض وجود هذا الكائن وأطلق عليه هذا الاسم. اكتشفت بعد ذلك مستحاثات أخرى في أماكن أخرى؛ فاكتشفت مستحاثات أسنان وعظام فك سفلي لنوع "جيغانتوبيثيكوس بلاكي" في كهف ليوتشنغ في ليوشو، الصين، بالإضافة إلى مستحاثات أخرى في عدة أماكن بالهند وفيتنام. هذه الاكتشافات ترجح أن أماكن انتشار الجيغانتوبيثيكوس كانت في جنوب شرق آسيا.


title: جيغانتوبيثيكوس

text: في 1955 وجدت 47 سن "ج.بلاكي" بين مجموعة عظام أخرى في الصين، ومع تتبع أصل هذه الأسنان كشف عدد من الأسنان بالإضافة إلى عظمة فك سفلي كاملة، وبحلول 1958 كان قد اكتشف أكثر من 1300 سن و3 عظام فك سفلي. جاءت هذه البقايا من أماكن في خوبي وقوانغشي وسيتشوان؛ من صيدليات الطب الصيني ورواسب الكهوف. وكانت المستحاثات المكتشفة في خوبي أحدث في العمر وأكبر في الأسنان من باقي المستحاثات المكتشفة في باقي الصين.


title: جيغانتوبيثيكوس

text: في 1962 اقترح عالم الإنسان والأحياء القديمة دونغ تيتشن أن الجيغانتوبيثيكوس له عدد من الصفات المميزة الخاصة به؛ ولذا فإن له فرع مستقل بالكامل في شجرة نسب الرئيسيات، كما اعتبر الجيغانتوبيثيكوس فردا في فُصيلة جديدة تسمى البنجيدات، جاعلا الجيغانتوبيثيكوس نوعها النمطي.


title: جيغانتوبيثيكوس

text: في الماضي، كان يعتقد أن "ج.بلاكي" مرتبط ارتباطا وثيقا بأشباه البشر، وتحديدا أسترالوبيثكس، وينظر إلى ذلك الآن على أنه نتيجة للتطور التقاربي. هو مصنف الآن في أسرة البنجيدات مع إنسان الغاب. وجدت مستحاثات "ج. بلاكي"، والتي كانت عبارة عن أسنان وفك سفلي، في كهوف في جنوب الصين وفيتنام. أظهرت وسائل التأريخ أن "ج. بلاكي" كان متواجدا منذ مليون سنة على الأقل وانقرض منذ 100 ألف سنة مضت، بعد أن عاصر الإنسان العاقل الحديث، وتعايش مع الإنسان المنتصب السابق للإنسان العاقل.


title: جيغانتوبيثيكوس

text: عاش نوع "ج. بيلاسبورينسيس" من 6 إلى 9 ملايين سنة مضت في العصر الميوسيني، وله علاقة ب"ج. بلاكي". اكتشفت بعض مستحاثات أسنان وعظام فك سفلي له بالهند.


title: جيغانتوبيثيكوس

text: كان نوع "ج. جيغانتيوس" متواجدا منذ 5 ملايين سنة تقريبا قبل "ج. بلاكي". اكتشفت مستحاثات أسنان هذا النوع في شمال نانينغ في قوانغشي.


title: جيغانتوبيثيكوس

text: استنادا على الدليل الأحفوري للجيغانتوبيثيكوس، يعتقد أن الذكر البالغ من نوع "ج. بلاكي" يبلغ طوله ووزنه؛ وهو ما يجعل هذا النوع أثقل وزنا من الغوريلا 3 إلى 4 مرات، ومن إنسان الغاب 7 إلى 8 مرات. كان النوع مثنوي الشكل الجنسي بشكل كبير؛ حيث بلغت الأنثى البالغة نصف حجم الذكر الباغ تقريبا.


title: جيغانتوبيثيكوس

text: بسبب الاختلافات الكبيرة بين الأنواع في العلاقة بين حجم الأسنان والجسم، فقد رجح البعض أن "ج. بلاكي" الذكر البالغ كان أصغر من ذلك بكثير، بطول تقريبا ووزن .


title: جيغانتوبيثيكوس

text: انقرض الجيغانتوبيثيكوس منذ حوالي 100 ألف سنة بسبب التغيرات المناخية خلال العصر الحديث الأقرب؛ حيث تغير النبات من غابات إلى سافانا، ونقص إلإمداد الغذائي بالفاكهة. لم يكن الجيغانتوبيثيكوس يتغذى على الحشائش والجذور والأوراق التي كانت مصادر الطعام السائدة في مناطق السافانا.


title: شناوة (أمازيغ)

text: الـشناوة هم مجموعة عرقية أمازيغية يتواجدون في الجزائر بجبال الشناوة بالقرب من مدينة تيبازة التي تبعد بحوالي 70 كلم عن الجزائر العاصمة ولهم أصول أمازيغية.


title: شناوة (أمازيغ)

text: يتحدث أمازيغ الشناوة باللغة الأمازيغية، أما لهجتهم فهي اللهجة الأمازيغية الشنوية: وهي عبارة عن خليط بين اللغة الأمازيغية الأصلية واللغة اللاتينية كونهم يحملون بعض الأصول الرومانية حيث تجذرت هذه الثقافة منذ القدم بسكان هاته المنطقة التي كانت عاصمة لشمال افريقيا في العهد الروماني.


title: بنك الشعب الصيني

text: بنك الشعب الصيني (PBC or PBOC, ؛ ) هو البنك المركزي لجمهورية الصين الشعبية الذي له سلطة التحكم والتنظيم على الهيئات المالية في الصين. ويملك بنك الصين الشعبي من الأصول المالية أكثر من أي هيئة عامة منفردة، ويأتي ثانياً فقط بعد نظام الاحتياط الفدرالي بالولايات المتحدة من حيث الأصول الإجمالية للبنوك المركزية.


title: بنك الشعب الصيني

text: سابقاً، كان البنك يحدد سعر الفائدة دائماً ليقبل القسمة على تسعة، بدلاً من 25 مثل باقي العالم. إلا أنه لم يعد يفعل ذلك، إذ بدأ البنك المركزي في تغييرات سعر الفائدة بنسب 0.25 نقطة مئوية في 19 أكتوبر 2010 (والذي كان زيادة في سعر الفائدة).


title: إياز السلجوقي

text: وهو الأمير جلال الدولة إياز السلجوقي، ولد في بغداد عام 457هـ/1064م، وكان من رجال القصر الكبار لدى السلطان بركياروق بن ملك شاه السلجوقي، وكان رجلاً صالحاً تقياً يسعى لخير الناس، ولا يحب الدسائس والوشايات.


title: إياز السلجوقي

text: وكان السلطان بركياروق بن ملك شاه له علاقة سيئة مع أخيه محمد، وقد جهز جيشاً لملاقاته في بغداد فلم يظفر بهِ، وبعد ذلك بعام تلاقى بركياروق مع أخيه محمد فتصالحا عام 497هـ، ثم تلاقيا مرة أخرى بعد شهرين فأنهزم محمد ونهبت خزائنه فانسحب إلى أصفهان ومعه عدد من جنده فلحقهُ بركياروق ليقاتله ولم يستطع دخول المدينة. وعند عودتهِ مرض مرضاً شديداً في بروجورد فخلع على ولدهِ(ملك شاه الثاني) وأسند وصيته إلى الأمير إياز، ثم مات.


title: إياز السلجوقي

text: وكان ملك بركياروق يشمل: الري وطبرستان وبلاد فارس وبغداد والجزيرة السورية والحرمين. فقصد إياز بغداد بعد وفاة بركياروق وأجلس الصبي ملك شاه الثاني على التخت وهو ابن أربع سنوات وعشرة أشهر.


title: إياز السلجوقي

text: ومضى إليه أبو القاسم ابن جهير، وخدمهِ كما كان يخدم أباه، بمحضر من الأمير إياز، ثم أنفصل إياز وصار مجلسهُ في روشن بدار المملكة، حتى قصدهُ الوزير أبو القاسم ابن جهير، وخدمهُ خدمة منفردة، وكان الأمير إياز هو المستولي على الأمور، ونزل إياز دار سعد الدولة وحضر من أصحاب الديوان قوم، فطالبوا بالخطبة، فخطب لهُ بالديوان بعد العصر، وخوطب بجلال الدولة، وخطب لهُ على المنابر يوم الجمعة مستهل شهر جمادى الأول من عام 498هـ.


title: إياز السلجوقي

text: وكان سيف دولة قد تمرد في مدينة الحلة وجمع العساكر لمهاجمة بغداد، وقدم السلطان السلجوقي محمد وعلم الأمير إياز بذلك، فخرج وخيم بالزاهر وشاور أصحابه، فقووا عزمه على الثبات والحرب، بأستثناء الوزير الصفي فإنهُ أشار عليهِ بمصالحة السلطان محمد وحقن دماء المسلمين، ومال الأمير إياز إلى الصلح.


title: إياز السلجوقي

text: وفي يوم الجمعة 22 جمادى الأولى من عام 498هـ، نزل السلطان محمد بن ملكشاه قرب بغداد، فخاف الناس وأنزعجوا فركب الأمير إياز حتى أشرف على عسكر السلطان محمد، وأستدعى وزيرهُ الصفي وأمرهُ بالعبور إلى السلطان محمد وعقد الصلح معه.


title: إياز السلجوقي

text: وفي يوم الخميس 13 جمادى الثانية عام 498هـ/1105م، استدعى السلطان محمد بن ملكشاه الأمراء سعد الدولة وإياز وغيرهما، فحضروا فخرج عليهم الحاجب وقال: (السلطان يقول لكم: بلغنا نزول الأمير أرسلان بن سليمان في ديار بكر، وينبغي أن تجمع أمراؤكم على من يتجهز لقتالهِ). فقال الجماعة: هذا أمر لا يصلح إلا للأمير إياز. فقال إياز: ينبغي أن أجتمع مع سيف الدولة ونتعاضد على ذلك. فخرج الحاجب فقال: السلطان يقول لكما: قوما فأدخلا لتقع المشورة ها هنا.


title: إياز السلجوقي

text: فدخلا إليه وكان السلطان قد رتب قوماً لقتلهِ عندما يدخل، فلما دخل بادرهُ أحدهم بضربة سيف قطع بها رأسهِ، فغطى السلطان سيف الدولة وجههُ بكمهِ.


title: إياز السلجوقي

text: وأما الوزير سعد الدولة فأظهر أنه أخذتهُ غشية. وأخرج إياز مقتولاً في طنفسة، ورأسهُ مقطوعة وملقاة على صدرهِ، فألقي أمام دار السلطان، وركب العسكر خيولهم بإتجاه دار إياز فنهبوها، ثم قام مجموعة من الناس فجمعوا بين رأسه وجثته وكفنوهُ في خرقة وحملوهُ إلى مقابر الخيزران شمال بغداد، وكان عمرهُ 41 عاماً.، .


title: جنون الليل (مسلسل)

text: يتعرض العمل إلى شرائح اجتماعية غاية في الفقر والحاجة ويتعرض لشرائح اجتماعية مفرطة في الغنى والثراء الفاحش ويبحر في العديد من الاشكاليات الفكرية والفلسفية


title: بالدور فون شيراخ

text: بالدور فون شيراخ Baldur von Schirach كان قياديًا نازيًا ورئيسًا لمنظمة شباب هتلر، ولد في 9 مايو 1907 ببرلين وتوفي في 8 أغسطس 1974، وهو يعتبر مجرم حرب، إذ حكم عليه بعشرين سنة سجن إثر محاكمة نورنبيرغ.


title: مليون طريقة للموت في الغرب

text: مليون طريقة للموت في الغرب هو فيلم كوميدي تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2014. الفيلم من إخراج سيث ماكفارلن وكتابة سيث ماكفارلن.


title: مليون طريقة للموت في الغرب

text: تدور أحداث الفيلم في أريزونا عام 1882 حيث يرصد حياة ألبيرت (سيث ماكفارلين)، وهو مزارع بسيط تنقصه الشجاعة ويتسم بالجبن. يخسر ألبيرت حبيبته (أماندا سيفرايد) بسبب انسحابه من مبارزة نتيجة لجبنه. لكن سرعان ما يقابل امرأة أخرى (شارليز ثيرون) ومعها يكتشف شجاعته وثقته بنفسه وتتغير حياته معها. ولكن تنقلب أيامه الحلوة معها عندما يحضر زوجها الشرس (ليام نيسون) ويسعى للانتقام منه.


title: تزمين تفري

text: التزمين التِفْري ، هي طريقة للتقسيم الزمني للصخور يُستعان بها في تحديد أعمارها، وذلك بتقدير التفرا أو الرماد البركاني التي تتخللها، الميزة الرئيسية لهذه الطريقة هي أن طبقات الرماد البركاني يمكن التعرف عليها بسهولة نسبياً في العديد من الرواسب المتواجدة ضمن طبقات التفرا بشكلٍ واسع. وهذا يعني أن بالإمكان توفير معلومات دقيقة للمدة الزمنية التي يمكن استخدامها للتحقق أو التثبت، وربط تسلسلات متباعدة حسب الموقع في تسلسل زمني موحد الذي يرتبط بتسلسل وأحداث المناخية.


title: حريق موسكو (1812)

text: حريق موسكو 1812 (بالروسية: Московский пожар، بالفرنسية: Prise de Moscou)، وقع حريق موسكو الشهير بتاريخ 14 سبتمبر سنة 1812م، وذلك في العاصمة الإمبراطورية الروسية موسكو، وهي نفس اليوم الذي استسلمت فيه القوات الروسية بجانب المدنيين في المدينة بعد تقدم القوات الفرنسية بقيادة ناپليون ودخولها المدينة في أعقاب معركة بورودينو. وقد ظل الحريق مشتعلاً حتى 18 سبتمبر، مدمراً حوالي ثلاثة أرباع موسكو.


title: حريق موسكو (1812)

text: أعجب نابليون بجمال المدينة المهجورة إذ أخبر لاكاس Las Cases: إنها من كل الزوايا يمكن مقارنتها بأي عاصمة أوروبية بل إنها تفوق في جمالها معظم هذه العواصم. إنها أضخم مدن روسيا. إنها المدينة المقدسة أو العاصمة الروحية للروس، وبها 340 كنيسة تزين السماء بقبابها الكبيرة. وقد نجت معظم هذه الكنائس من الحريق لأنها كانت مشيّدة بالحجارة، أما المساكن فكان معظمها من الخشب. لقد دمرت النيران 11.000 منزل كان بعضها (6.000 منزل) من مواد مقاومة للنيران.


title: حريق موسكو (1812)

text: وقد شاهد الفرنسيون الداخلون للمدينة بعض هذه النيران فهرعوا لإطفائها، لكن نيراناً أخرى سرعان ما كانت تشتعل، وانتشرت النيران بسرعة حتى أحالت ليل 51 سبتمبر إلى نهار ونبهت النيران خدم نابليون الذين كانوا يحرسونه في أثناء نومه، فأيقظوه، فأمر فرقة الإطفاء في جيشه بالعمل على إخمادها ثم عاد إلى سريره، وفي صباح 16 سبتمبر طلب يوجين مورا من نابليون مغادرة المدينة مخافة أن تُشعل إحدى شرارات الحريق مخازن البارود التي أقامها الجيش في الكرملين فقاوم طلبهم كثيرا، لكنه رضخ أخيراً وركب معهم خارجاً من المدينة تتبعه عربات محملة بالسجلات والمواد. وخمدت النيران في 18 سبتمبر بعد أن دمرت ثلثي موسكو، فعاد نابليون إلى الكرملين.


title: حريق موسكو (1812)

text: من كان مسؤولاً عن هذا الحريق؟ لقد كانت سلطات المدينة قبل مغادرتها قد أطلقت سراح المسجونين وقد يكون هؤلاء هم الذين أشعلوا النيران في المدينة في أثناء نهبهم لها، وربما كان بعض الفرنسيين غير مبالين في أثناء السلب والنهب مثلهم مثل السجناء المطلق سراحهم والآنف ذكرهم، فتسببوا هم أيضاً في إحداث حرائق. ووصلت تقارير كثيرة لنابليون في 16 سبتمبر تُفيد أن حملة مشاعل كانوا منتشرين في موسكو وكانوا يُشعلون النار عمداً، فأمر بأن من يُقبض عليه من هؤلاء المحرقين عمداً لابد من إطلاق النار عليه أو شنقه، وتم تنفيذ هذه الأوامر بالفعل. وتم القبض على أحد هؤلاء المحرقين - وكان رجلاً من الشرطة الحربية الروسية - وهو يشعل النيران في برج الكرملين فدافع عن نفسه بأنه كان ينفّذ الأوامر، فتم تحويله لمقابلة نابليون، وتم بعد ذلك قتله في الساحة(. ودافع عدد من الروس المقبوض عليهم بتهمة الإحراق عن أنفسهم بأنهم تلقوا أوامر بذلك من حاكم موسكو الذي غادرها، الكونت روستوبشين. وفي 20 سبتمبر كتب نابليون لإسكندر:


title: حريق موسكو (1812)

text: ولم يجبه إسكندر، لكنه أجاب الضابط الروسي المكلّف بإبلاغه خبر حرق موسكو إذ سأله عمّا إذا كان هذا الحدث (حرق موسكو) قد أثَّر في معنويات جيش كوتوزوف فكانت إجابة الضابط هو أن أخشى ما يخشونه أن يعقد القيصر اتفاق سلام مع نابليون. وقيل إن إسكندر أجابه قائلا: قل لرجالي الشجعان أنه عندما لا يبقى لدي إلاّ جندي واحد فسأضع نفسي على رأس نبلائي وفلاحي لأقاتله. وإذا قدّر القدر أن ينتهي حُكم أسرتي فسأترك لحيتي تنمو حتى صدري وسأتجه إلى سيبريا لآكل البطاطس، فهذا أفضل من إلحاق العار بوطني ورعاياي الطيبين.


title: حريق موسكو (1812)

text: ورحب الشعب الروسي بقراره لأن الاستيلاء على موسكو، وحرقها قد صدمهم ولمس أعمق أعماق مشاعرهم الدينية. لقد كانوا يوقِّرون موسكو كحصن لعقيدتهم الدينية، وكانوا ينظرون إلى نابليون كملحد عديم الضمير، واعتقدوا أن همجيّته الوافدة هي التي أحرقت المدينة المقدّسة. لقد اعتبروا إسكندر مذنباً لأنه قبل في وقت من الأوقات صداقة مثل هذا الرجل (نابليون)، وفي بعض الأوقات كانوا يخشون أن يستولي هذا الشيطان الحي على سان بطرسبرج أيضاً ليذبح ملايين من الروس. وكان بعض النبلاء يفضلون إبرام تسوية مع نابليون لإخراجه من روسيا مخافة أن يثير الأقنان (عبيد الأرض) ويحرّرهم في أي وقت، لكن معظم المحيطين بإسكندر كانوا يحثّونه على المقاومة. وكان الأجانب المحيطون: شتاين، أرندت، مدام دي ستيل والعديد من المهاجرين الفرنسيين الذين تركوا فرنسا إثر أحداث الثورة الفرنسية - كانوا يرّددون معه أنه مع تطور المعركة سيجد نفسه (أي إسكندر) ليس قائداً لبلاده فقط وإنما أيضاً زعيما لأوربا والمسيحية والحضارة. ورفض إسكندر الإجابة عن ثلاث رسائل أرسلها له نابليون من موسكو عارضاً عليه السلام. ولما وجدت الأرستقراطية الروسية أن الأسابيع تمضي أسبوعا بعد أسبوع دون أن يحرك نابليون ساكنا ودون مزيد من العمليات، بدأوا يفهمون حكمة كوتوزف في عدم التحرك، ووطّنوا أنفسهم على حرب طويلة، ومرّةً أخرى راحت قصور العاصمة تتألق بالكونتيسات اللائي تزيّن ملابسهن المجوهرات، وبالضباط بحللهم الرسمية الفخورة يتحركون بثقة راقصين على أنغام الموسيقا التي لم تشعر أبداً بالثورة.


title: حريق موسكو (1812)

text: وبعد أن خمدت النيران في موسكو أمر نابليون رجاله بالعناية بالجرحى أو المعدمين (الذين لا يجدون قوتاً) بصرف النظر عن أعراقهم، واتخذ الترتيبات لخزن المؤن التي تركها المواطنون الروس أو استهلاكها على وفق نظام خاص. وكان نابليون يجيب عن الرسائل والاستفسارات التي يحضرها حاملو الرسائل من بلاد رعاياه، وقد راح يفخر في وقت لاحق بأنه طوال إقامته في موسكو لم يقع واحد من حاملي الرسائل - وكانوا يصلون إليه يومياً - في أيدي الأعداء طوال مراحل الطريق. وأعاد نابليون تنظيم جيشه كما أعاد تجهيزه باللازم، وحاول أن يجعل جنوده في حالة قتالية جيدة بالمداومة على التدريبات. لكن جنود الجيش الفرنسي ملّوا هذه العروض. لقد كانت الحفلات الموسيقية والمسرحيات يقدمها الموسيقيون الفرنسيون الذين كانوا مستقرين في موسكو (قبل الغزو الفرنسي)، ووجد نابليون الوقت الذي يجعله يصدر أمراً مفصّلاً بإعادة تنظيم مسرح الكوميدي فرانسيز في باريس.


title: حريق موسكو (1812)

text: ومضى شهر ولم تصل لنابليون كلمة واحدة من إسكندر. وتذمّر نابليون قائلا: إنني أضرب (أهزم) الروس كل يوم، لكن هذا لم يحدث لي في أي مكان سبتمبر بارد ويأتي بعده أكتوبر وسرعان ما يحلّ الشتاء الروسي. وأخيراً وبعد أن يئس من رد يأتيه من القيصر، أو تحدٍ من كوتوزوف، وبعد أن تحقق من أن كل يوم يمضي يكون موقفه فيه أسوأ - استسلم لقرار أشد مرارة: أن يعود بخفّي حنين (خاوي الوفاض) أو ببعض الأشياء التذكارية القليلة.. لقد قرر العودة إلى سمولنسك، ففيلنا فوارسو (فرسافا)... وأخيراً ليصل إلى باريس. أي نصر هذا؟ أيمكن لمثل هذا النصر أن يُزيل عار الهزيمة؟!


title: حريق موسكو (1812)

text: نقص التمويلات، الحكومية والخاصة، أخر إعادة بناء موسكو خمس سنوات على الأقل. في هذه السنوات، بيعت الكثير من الممتلكات من قبل ملاكها بعد أن أصبحت أطلال، وجميع الضواحي تغيرت حالتها الاجتماعية؛ على سبيل المثال، جميع الممتلكات في شارع مارسيكا إشترتها طبقة التجار.


title: مقاومة سوريا ولبنان للاستعمار الفرنسي

text: مقاومة سوريا ولبنان للاستعمار الفرنسي يُقصد بها الأساليب التي استخدمها السوريون واللبنانيون لمقاومة الاحتلال الفرنسي. كانت سياسة فرنسا الاستعمارية في لبنان وسوريا تعتمد على تركيز السلطة في أيدي الفرنسيين، وإثارة النعرات الإقليمية والطائفية، وتسخير الاقتصاد السوري لخدمة الاقتصاد الفرنسي، ونشر اللغة والثقافة الفرنسية، واستخدام مختلف وسائل القمع والارهاب. رفض الشعب السوري السياسة الفرنسية، واستخدام في مقاوماتها أساليب متنوعة سواء كانت داخلية أم خارجية.


title: مقاومة سوريا ولبنان للاستعمار الفرنسي

text: قمع الفرنسيون الثورات السورية بشدة، وكان قائد الثورة السورية الكبرى (سلطان باشا الاطرش) ممن طاردتهم الفرنسيون مما اضطره إلى اللجوء إلى منطقة شرق الأردن جنوب سوريا ثم لجأت فرنسا إلى مهادنة الشعب السوري؛ بسبب تصاعد الحركة الوطنية السورية ضد الاستعمار، فسمحت للسوريين بالإنشاء الأحزاب، وتم إنشاء أول انتخابات للجمعية التاسيسية السورية البرلمان التي أصدرت دستور عام 1930م؛ فعادت حركة النضال الوطني من جديد؛ لأن الدستور لم يلب امال وطموحات الشعب السوري، واستمر بالنضال والمقاومة واوقعت العمليات التي قام بها الثوار الكثير من الخسائر بالفرنسيين، مما اضطر فرنسا إلى توقيع معاهدة مع الوطنيين السوريين عام 1936م على غرار المعاهدة العراقية البريطانية 1930م، ولكن البرلمان الفرنسي لم يوافق عليها، فكان أن تجددت المقاومة وثار السوريين من جديد وبخاصة خلال الحرب العالمية الثانية وشكلوا ضغط كبير فاضطرت فرنسا باعلان استقلال سوريا وتم جلاء اخر جندي عن سوريا عام 1946 م.


title: مقاومة سوريا ولبنان للاستعمار الفرنسي

text: أما لبنان فقد أعلنت فرنسا استقلاله عام 1943م، وشكل رئيس الوزراء رياض الصلح حكومة وطنية عملت على تعديل الدستور، وجعل حق التشريع للمجلس النيابي، فردت سلطات الانتداب على ذلك باعتقال رئيس الجمهورية بشارة خوري ورئيس الوزراء رياض الصلح، مما أثار غضب اللبنانيين الذين ثاروا ضد الفرنسيين، وسقط بعض القتلى، وأجبروا فرنسا على إطلاق سراح المعتقلين. وتابع اللبنانيون نضالهم إلى أن حصلوا على الاستقلال التام 22/كانون أول/1946م.


title: كي أون

text: شخصية كي أون هي: سلسلة مانغا يابانيَّة من رسم وتأليف كاكيفلي. صدرت في مايو عام 2007 حتى أغسطس عام 2012 وتتكوّن من 6 مجلدات، قام استوديو كيوتو أنيميشن بإنتاج انمي للمانغا من جزئين، عرض الجزء الأوّل في 3 أبريل عام 2009 وانتهى عرضه في 26 يونيو عام 2009، ويتكون من 13 حلقة، عرض الجزء الثاني في 7 أبريل عام 2010 وانتهى عرضه في 28 سبتمبر عام 2010، ويتكون من 26 حلقة، وأنتج الإستوديو فيلم عرض في 3 ديسمبر عام 2011.


title: كي أون

text: تدور أحداث القصّة حول (يوي) وهي فتاة أتمت المرحلة الإعدادية وستدخل في المرحلة الثانوية وهي متحمسة لذلك. إلاّ أنّها تحتار في أي نادي من نوادي المدرسة ستلتحق وخصوصاً أنَّها ليست رياضيَّة ولا تمتلك مواهب معيَّنة، وصادف أن تعثر على إعلان لنادي الموسيقى الخفيفة فتقرِّر الانضمام للنَّادي، رغم عدم معرفتها للكثير عن هذا الفن وعدم أجادت العزف.


title: مسجد السلطان عمر علي سيف الدين

text: مسجد السلطان عمر علي سيف الدين مسجد ملكي يقع في بندر سري بكاوان، عاصمة سلطنة بروناي. تم بناءه في عام 1958. ويصنف بأنه المسجد الأول من حيث الطراز المعماري في منطقة آسيا والمحيط الهندي، والأكثر جذباًً للسياحة، وهو من المعالم المميزة لسلطنة بروناي. . يعتبر المسجد من الرموز الإسلامية في بروناي، ويقع في العاصمة بندر سري بيكوان. وتم الانتهاء من بنائه عام 1958، ويعتبر أحد نماذج العمارة الإسلامية الحديثة.


title: ناغا جولوكي (نبات)

text: ناغا جولوكي أو فلفل الشبح هو نوع من الفلفل الحار جداً وقد تم تسجيله ضمن موسوعة غينيس للأرقام القياسية كأكثر أنواع الفلفل حرارة، إذ يقدر أنه أكثر 400 مرة حرارة من الفلفل العادي، ينبت هذا النوع من الفلفل في مناطق الشمالية للهند وفي بنغلاديش، وفي بعض الحالات يمكن لأقل من 4 غرامات منه قتل إنسان بالغ.


title: مسجد السلطان عمر علي سيف الدين

text: تعتبر العمارة في هذا المسجد مزيجاً من العمارة الإسلامية والعمارة الإيطالية. وقد تم تصميمه بواسطة معماري إيطالي، وتم بناءه على بحيرة صناعية بالقرب من ضفة نهر بروناي، حيث تحوطه المياه من كل جانب. ويتكون المسجد من بناء رخامي كبير ومجموعة من المآذن وقبة ذهبية وحديقة مليئة بها نافورة مياه. يحيط بالمسجد حديقة خضراء بها نباتات مزهرة.


title: لواء المزار الشمالي

text: المزار الشمالي تقع في شمال المملكة الأردنية الهاشمية سميت بهذا الاسم لأنها كانت محطة للزوار بسبب وجود عدد كبير من أضرحة الأنبياء بها وتبعد عن العاصمة عمان حوالي 80 كم شمالاً بمحاذاة جبال عجلون، وهي مركز لواء وتتبع إدارياً لمدينة أربد.


title: لواء المزار الشمالي

text: تعرف المزار الشمالي بأنها كانت منطقة مأهولة بالسكان في العصر الحديدي والروماني والبيزنطي والمملوكي ثم الإسلامي. و قد ذكر بأن المنطقة كانت تعرف في بداية الحكم العثماني باسم (ناحية بني الأعسر). وفي نهاية القرن السادس عشر الميلادي عرفت باسم (ناحية بني عطية) , وفي بداية القرن التاسع عشر أصبحت تعرف باسم (ناحية بني عبيد) . كما و سميت بهذا الاسم لأنها كانت محطة للزوار بسبب وجود عدد من أضرحة الأنبياء.


title: لواء المزار الشمالي

text: و يضم بلدية المزار الجديدة بمناطقها التسعة وهي : المزار الشمالي , عنبه , دير يوسف ,أرحابا , زوبيا , جحفيه , صمد والزعتره , حبكا , وحوفا .