title: ملح مزدوج

text: من الأمثلة على الأملاح المزدوجة مركبات الشب المختلفة التي لها الصيغة العامة MM[SO]·12HO)؛ وكذلك ملح مور وهو كبريتات الأمونيوم والحديد الثنائي NH)Fe(SO).6HO). من الأمثلة الأخرى أيضاً كل من مركبات: طرطرات الصوديوم والبوتاسيوم وكبريتات أسيتات الألومنيوم AlSO(CHCO).


title: ملح مزدوج

text: يجب التفريق بين الأملاح المزدوجة والمعقدات التناسقية، إذ أن الأملاح المزدوجة تتفكك بشكل كامل إلى الأيونات الموافقة عند الانحلال في الماء، في حين أن المعقد يحافظ على بنيته. فعلى سبيل المثال إن مركب KCeF هو ملح مزدوج ويعطي عند انحلاله في الماء أيونات K و Ce و F؛ في حين أن [K[YbI هو معقد تناسقي، ويحوي أيونات [YbI] المتمايزة والتي تبقى على حالها دون تفكك في المحاليل المائية.


title: كأس أبطال الكؤوس الآسيوية 1997–98

text: يرد أدناه الفائز بكأس أبطال الكؤوس الآسيوية 1997–98، منافسة كرة القدم التي يديرها الاتحاد الآسيوي لكرة القدم.


title: الهيئة العامة للشباب

text: تم إنشاء الهيئة العامة للشباب بدولة الكويت، وفق قانون رقم 100 لسنة 2015، وبذلك تم فصلها عن الهيئة العامة للرياضة، بعد أن كانت الهيئة العامة للشباب والرياضة – أصبحت الآن الهيئة العامة للشباب وينظم عملها قانون رقم 100 لسنة 2015 والهيئة العامة للرياضة وينظم عملها قانون رقم 97 لسنة 2015


title: الهيئة العامة للشباب

text: كما أن العمل الشبابي يسير في دولة الكويت بخطوات مؤسسية تراكمية، تأكيداً لمبادرة الأمير صباح الأحمد الجابر الصباح، الذي أكد في كلمته أثناء افتتاح دورة الانعقاد الأول من الفصل التشريعي الرابع عشر لمجلس الأمة في 15 فبراير عام 2012م بتوجيه دعوة وطنية للتكليف نحو الرعاية الشبابية


title: الهيئة العامة للشباب

text: ومن ثم؛ جاءت الوثيقة الوطنية كأحد مخرجات مشروع (الكويت تسمع) ليفتح المجال لإصغاء الدولة للشباب، ومع تطور العمل كانت الحاجة ملحّة لخلق كيان يعمل على التنسيق والتعاون بين جميع الوزارات المعنية بشكل مباشر، فتم إصدار المرسوم الأميري رقم 8 لسنة 2013 م بتأسيس مكتب وزير الدولة لشؤون الشباب كخطوة رائدة تهدف إلى تتويج اهتمام الدولة بالشباب على مدى سنوات طويلة ضمن فلسفة تسعى إلى تمكينهم.


title: الهيئة العامة للشباب

text: بهذا التطور وتنامي الخبرة الوطنية في دعم وحماية وتنمية الشباب، تأكدت للإرادة السياسية أهمية وجود هيئة من الشباب وللشباب معنية بهم؛ لذا صدر قانون رقم 100 لسنة 2015 بإنشاء «الهيئة العامة للشباب»، استكمالاً لمراحل وخبرات تراكمية ومتنامية من العمل مع الشباب تعكسها السياسات العليا للدولة والقوانين المنظمة والداعمة لرعاية الشباب وتنميته في المجتمع الكويتي.


title: الهيئة العامة للشباب

text: ولأن الشباب هم عصب المجتمع وأساسه، حرصت القيادة السياسية على مشاركة الشباب في إعداد وصنع إستراتيجية الهيئة، مُدركين أن مشاركتهم هي حق لهم، وهي الطريق الأمثل نحو الانتماء والولاء، وتمثل دور الهيئة في توفير البيئة المناسبة لمشاركتهم حسب قدراتهم.


title: الهيئة العامة للشباب

text: إن مشاركة المؤسسات والهيئات المعنية بالعمل الشبابي أهمية بالغة، وذلك بسبب تشعب التدخلات والخدمات المقدمة للشباب، وهو ما يتطلب التنسيق والتعاون من الهيئة العامة للشباب، وهذا ما يؤكد على تشعب وصعوبة المشاكل والتحديات التي تواجه الشباب والتي هي أكبر من إمكانات الهيئة منفردة، ولهذا فإن تنسيق الجهود المبذولة، وتنظيم وتبادل المعرفة وبناء توافق مجتمعي ضرورة قومية.


title: الهيئة العامة للشباب

text: 3 – تعزيز التحرك الشبابي نحو المزيد من الاندماج والتعاضد وصون الوحدة الوطنية ويكون ذلك بموازنات تامة مع الاتزان الفكري والقيم الوسطية بعيداً عن التطرف والتعصب بأشكاله المختلفة.


title: الهيئة العامة للشباب

text: 6– إعداد الشباب وتحصينهم وحمايتهم وتأهيلهم فكرياً وعملياً واجتماعياً وثقافياً وتوجيه طاقاتهم ومواهبهم نحو المساهمة في بناء الكويت.


title: الهيئة العامة للشباب

text: 8 - تشجيع ودعم وتبني برامج ومشاريع وخدمات وطنية تهدف لبناء قدرات الشباب وتعزز من مساهمتهم الاقتصادية والاجتماعية في الكويت.


title: الهيئة العامة للشباب

text: 2– تنظيم الأنشطة التربوية والثقافية والعلمية، بمختلف التخصصات والمجالات وتسهيل مشاركة الشباب في الفعاليات والدورات والمهرجانات والمؤتمرات المحلية والعربية والدولية وذلك بالتنسيق مع الجهات المختصة.


title: الهيئة العامة للشباب

text: 4– الإعداد لملتـقيـات حوارية منظمة ومستـمرة مع الشباب وتسليط الضوء عليها بوسائل الإعلان والإعلام المتنوعة لإبرازها.


title: الهيئة العامة للشباب

text: 5– بناء قاعدة مركزية للبيانات والمعلومات المتعلقة بالشباب الكويتي ذات الصلة بالقانون، والعمل على تحديثها بشكل دائم.


title: الهيئة العامة للشباب

text: مدير الهيئة العامة للشباب بداية من 2016، يؤمن بأن نقطة الانطلاق والتغيير في تنمية المجتمعات الشباب؛ فهم موارد بما يمتلكونه من طاقات مكنونة، وقادرين على المبادرة وحل المشكلات بأدوات عصرية، يسعي المطيري إلى توفير فرص لمشاركة الشباب، وبناء قدراتهم وتعزيز مهاراتهم، وتشجيع المبادرات وتقديم الدعم لها، وبناء مساحات آمنة، وتوفير الآليات التي تضمن مشاركتهم.


title: الهيئة العامة للشباب

text: شارك المطيري في تأسيس مشروع الدولة التدريبي مع وزارة الدولة لشؤون الشباب 2014 لدعم وتنمية واستثمار طاقات الشباب، وبرنامج واثق مع الهيئة العامة للشباب لغرس مبادئ الثقة بالنفس، وتوفير مساحات ومبادرات للطلاب في الثانوية والمتوسطة 2016، وبرنامج مكارم مع الهيئة العامة للشباب للأطفال في مرحلة رياض الأطفال والابتدئية أقل من 11 عام ويستند على النهج الشمولي التكاملي، وبرنامج العمل مع المحافظات مع الهيئة العامة للشباب لتنسيق وتقديم الخدمات المتنوعة للشباب بالتعاون مع المحافظات، ووضع الخطط والسياسات وتعزيز مشاركة وزيادة وعي وتنمية مهارات ثقافة الإنتاجية والإبداع بين الشباب في المحافظات ورفع تقارير لمجلس الوزراء عن إنجازات الملف الشبابي يتم ارساله عبر المحافظة.


title: الهيئة العامة للشباب

text: تدرج المطيري في الأعمال الوظيفية حيث عمل كوكيل مساعد لقطاع تنمية الشباب بوزارة الدولة لشؤون الشباب 2014-2015، ومدير المكتب الفني لوزارة الإعلام 2011-2014، وملحق دبلوماسي بالسفارة الكويتية كإعلامي بالمكتب الإعلامي بالرباط – المغرب، وكباحث إعلامي في إدارة إعلام الدول العربية. شارك في العديد من لجان العمل مع جهات وموضوعات مختلفة، وشارك في الاجتماع التاسع والعشرين مع وزراء الشباب والرياضة بدول مجلس التعاون بدولة قطر، كما شارك في الدورة الثامنة للجنة العليا المشتركة بين دولة الكويت والمملكة المغربية، وفي العديد من المؤتمرات والملتقيات بداخل وخارج الكويت.


title: الهيئة العامة للشباب

text: تم إطلاق إستراتيجية الهيئة العامة للشباب في اليوم العالمي للشباب 12/8/2016، وتم إعلانها للجميع وهي إستراتيجية تأسيسية للهيئة وتسعى إلى تحقيق نوعين من الأهداف، أهداف عملية ترتبط بالبرامج والمشروعات المباشرة؛ وأهداف إستراتيجية ترتبط بالسياسات العامة التي تلبي الاحتياجات الشبابية وتؤدي إلى تحسين الأوضاع التي تواجه الشباب.


title: الهيئة العامة للشباب

text: الاستراتيجية تأسيسية هي الأولى للهيئة ولمدة خمس سنوات من 2016/2017 -2020/2021 تتحدد فيها مسارات واتجاهات العمل، وتعكس روح وديناميكية الهيئة؛ مرنة، تراعي الاعتبارات والمتغيرات المتعددة وتتفهم خصائص الشباب العمرية المتنوعة، ونأمل أن تكون معبرة عن الشباب وحيويتهم، شمولية تحتويهم وتعكس طموحاتهم وواقعهم.


title: الهيئة العامة للشباب

text: 1.    الشباب هم الفاعل الأساسي في تحديد احتياجاتهم: بداية من التخطيط واستقراء الواقع والتعرف على تطلعاتهم في المستقبل، فهم قادرون على التعبير عن أنفسهم، وصنع مستقبلهم.


title: الهيئة العامة للشباب

text: 2.    الشمولية والتكاملية: النظرة إلى الشباب كمرحلة عمرية مترابطة لا تتجزأ ولا يوجد فاصل زمني بين المراحل المختلفة، والتعرف على الاحتياجات بنظرة تكاملية، والنظر إلى كل الشباب داخل المجتمع وفق كافة المتغيرات، ولكل احتياجات الشاب من نمو إدراكي، وجسدي، ومهني، ومدني.


title: الهيئة العامة للشباب

text: 3.    التشاركية -التوافقية: حيث يتم تقديم خدمات لفئة الشباب من خلال كافة المؤسسات وبالتالي تحقيق التوافق والتشارك مع المؤسسات والوزرات الحكومية والقطاع الخاص وجمعيات النفع العام يساعد على ضمان وصول أفضل الموارد للشباب.


title: الهيئة العامة للشباب

text: 4.    تراكمية: البناء على ما هو موجود واستكمال الأنشطة والخطط للشباب من خلال مؤسسات الدولة، والتأكيد على العمل الجماعي واستثمار الموارد المالية والبشرية.


title: الهيئة العامة للشباب

text: 5.    الحوكمة: ترتكز الاستراتيجية على مبادئ الحوكمة كالشفافية والمساءلة، وإتاحة البيانات والمعلومات والقدرة على الوصول إليها، وحق المساءلة للجميع، وسيادة القانون وفق اللوائح والإجراءات المنظمة.


title: الهيئة العامة للشباب

text: 6.     الانفتاح والخصوصية: يمتلك الشباب القدرات والإمكانيات والأدوات التي تساعده على الإبداع والابتكار من خلال خلق بيئة سياسات داعمة تمنح القوانين والسياسات التي تدعم مشاركة الشباب وتعزز هذه المشاركة كمؤشر على دعمهم داخل الهيئة وخارجها.


title: الهيئة العامة للشباب

text: 7.     الإدارة بالنتائج: التركيز على النتائج والمخرجات بدلاً من الأنشطة والعمليات والتأكيد على الكفاءة والفاعلية في الأداء، وتقديم برامج تكاملية وشمولية مرتكزة على النهج الحقوقي للشباب.


title: الهيئة العامة للشباب

text: 8.     استشراف واستقراء المستقبل: وليس حلاً للمشكلات فقط، والأخذ بالاعتبار احتياجات الشاب الداخلية والخارجية على حدٍ سواء، بالارتكاز على الاحتياجات الفعلية.


title: الهيئة العامة للشباب

text: - وعلى المرسوم بالقانون رقم (31) لسنة 1978 بقواعد إعداد الميزانيات العامة والرقابة على تنفيذها والحساب الختامي والقوانين المعدلة له،


title: الهيئة العامة للشباب

text: - وعلى القانون رقم (5) لسنة 2007 في شأن تنظيم بعض أوجه العمل في كل من اللجنة الأولمبية الكويتية والاتحادات والأندية الرياضية المعدل بالمرسوم بقانون رقم (26) لسنة 2012،


title: الهيئة العامة للشباب

text: 3 – تعزيز التحرك الشبابي نحو المزيد من الاندماج والتعاضد وصون الوحدة الوطنية ويكون ذلك بموازنات تامة مع الاتزان الفكري والقيم الوسطية بعيداً عن التطرف والتعصب بأشكاله المختلفة.


title: الهيئة العامة للشباب

text: 6– إعداد الشباب وتحصينهم وحمايتهم وتأهيلهم فكرياً وعملياً واجتماعياً وثقافياً وتوجيه طاقاتهم ومواهبهم نحو المساهمة في بناء الكويت.


title: الهيئة العامة للشباب

text: 8 - تشجيع ودعم وتبني برامج ومشاريع وخدمات وطنية تهدف لبناء قدرات الشباب وتعزز من مساهمتهم الاقتصادية والاجتماعية في الكويت.


title: الهيئة العامة للشباب

text: 2– تنظيم الأنشطة التربوية والثقافية والعلمية، بمختلف التخصصات والمجالات وتسهيل مشاركة الشباب في الفعاليات والدورات والمهرجانات والمؤتمرات المحلية والعربية والدولية وذلك بالتنسيق مع الجهات المختصة.


title: الهيئة العامة للشباب

text: 4– الإعداد لملتـقيـات حوارية منظمة ومستـمرة مع الشباب وتسليط الضوء عليها بوسائل الإعلان والإعلام المتنوعة لإبرازها.


title: الهيئة العامة للشباب

text: 5– بناء قاعدة مركزية للبيانات والمعلومات المتعلقة بالشباب الكويتي ذات الصلة بالقانون، والعمل على تحديثها بشكل دائم.


title: الهيئة العامة للشباب

text: - ويختار الرئيس من بين الأعضاء المحددين في البندين (2، 3) نائباً له، ويجوز أن يفوضه في بعض اختصاصاته وتحدد مكافآت أعضاء المجلس بقرار من مجلس الوزراء بناءً على اقتراح الوزير المختص، وفي حالة خلو مقعد من مقاعد المجلس لأي سبب من الأسباب، يتولى الوزير المختص ترشيح بديلٍ عنه، ويكمل العضو الجديد مدة سلفه.


title: الهيئة العامة للشباب

text: 1– العمل على تنفيذ السياسة العامة للدولة في مجالات الشباب، وذلك بالتنسيق مع الجهات المعنية ومتابعة تنفيذها.


title: الهيئة العامة للشباب

text: 3– وضع اللوائح المالية والإدارية الخاصة بالهيئة، مع مراعاة أحكام المادتين (5) و(38) من المرسوم بالقانون رقم (15) لسنة 1979 المشار إليه.


title: الهيئة العامة للشباب

text: 6– وضع الإجراءات والضوابط وتشكيل اللجان وفرق العمل المتخصصة لمراقبة وتقويم عمل المراكز الشبابية بما يضمن تأدية مهامها.


title: الهيئة العامة للشباب

text: 8– وضع قواعد وأسس صرف الدعم المالي الذي يقدم للقطاعات الشبابية والإشراف على تنفيذها وفقاً لما تقرره اللائحة التنفيذية لهذا القانون.


title: الهيئة العامة للشباب

text: 9– إبداء الرأي في الاتفاقيات وبروتوكولات التعاون المشترك التي تكون الهيئة طرفاً فيها، ورفعها للجهات المختصة تمهيداً لاتخاذ إجراءات التصديق عليها.


title: الهيئة العامة للشباب

text: يجتمع المجلس بدعوة من رئيسه ست مرات في السنة على الأقل، ويجوز دعوة المجلس للاجتماع بصفة استثنائية بناءً على طلب الرئيس أو ثلاثة أعضاء، لا يكون اجتماع المجلس صحيحاً إلا بحضور أغلبية أعضائه، على أن يكون مـن بينهم الرئيس أو نائبه، ويكون للمجلس أميناً للسر يختاره رئيس المجلس من بين موظفي الهيئة يتولى محاضر اجتماعات المجلس كما يكون للمجلس لائحة داخلية تصدر بقرار من الوزير المختص بناءً على اقتراح المجلس. تتضمن نظام العمل فيه وقواعد اجتماعاته وسقوط العضوية وتنظيم أعمال لجانه.


title: الهيئة العامة للشباب

text: يكون للهيئة مدير عام من ذوي الاختصاص أو الخبرة، ويكون له نائب أو أكثر يصدر بتـعيـيـن كل منهم مرسوم، ويمثل المدير العام الهيئة في علاقاتها مع الغير وأمام القضاء.


title: الهيئة العامة للشباب

text: المدير العام هو رئيس الجهاز التنفيذي للهيئة، ويـتـولى الإشراف على إدارة الهيئة وتصريف شؤونها وتنفيذ سياستها وقرارات  المجلس، ويتولى على وجه الخصوص ما يلي :


title: الهيئة العامة للشباب

text: يكون للهيئة ميزانية ملحقة، وتبدأ السنة المالية للهيئة مع السنة المالية للدولة وتنتهي بنهايتها، على أن تبدأ السنة المالية الأولى من تاريخ العمل بهذا القانون حتى نهاية السنة المالية التالية.


title: الهيئة العامة للشباب

text: يخصص في ميزانية الهيئة اعتماد مالي لإعانة القطاعات الشبابية، وتصرف هذه الإعانات أو تخفض أو توقف وفقاً للقواعد التي يصدر بها قرار من المجلس.


title: الهيئة العامة للشباب

text: يصدر مجلس الوزراء بناءً على اقتراح الوزير المختص، قراراً بالجهات والإدارات التي تنقل تبعيتها واختصاصاتها إلى الهيئة والموظفين العاملين بـهـا مـع احتفاظهم بكافة حقوقهم ومخصصاتهم.


title: الهيئة العامة للشباب

text: يجوز بقرار من الوزير إنشاء مجلس للشباب، وتحدد اللائحة التنفيذية قواعد اختيار أعضائه ونظام عملهم وحقوقهم وسائر واجباتهم.


title: الهيئة العامة للشباب

text: يصدر الوزير المختص، خلال سنة من تاريخ العمل بهذا القانون، اللائحة التنفيذية والقرارات اللازمة لتنفيذه، ويستمر العمل باللوائح والقرارات المعمول بها في مجال عمل الهيئة العامة للشباب والرياضة وبما لا يتعارض مع أحكام هذا القانون حتى يتم تعديلها أو إلغاؤها.


title: الهيئة العامة للشباب

text: على رئيس مجلس الوزراء والوزراء – كل فيما يخصه – تنفيذ هذا القانون، ويعمل بــــه من تاريخ نشره في الجريدة الرسمية.


title: الهيئة العامة للشباب

text: للشباب والرياضة وأسند إليها العناية بشؤون الشباب وتهيئة أسباب القوة والرعاية لهم وتنمية قدراتهم الخلفية والعقلية والفنية، وتوفير الوسائل الكفيلة بتنشئة المواطن الصالح دينياً واجتماعياً وبدنياً وثقافياً وتعزيز ولائه للوطن.


title: الهيئة العامة للشباب

text: إلا أن الواقع العملي وفي ظل تجدد الثقافات وانتشار العلوم  والتقنية، اثبت أن دمج الشباب والرياضية في هيئة واحدة يلقى مزيداً من الأعباء عليها في ظل تحملها مشاكل وقضايا الشباب والرياضة وعدم تناسب الإمكانات المتاحة للشباب، وهم الشريحة الأكبر في المجتمع بالمقارنة بالإمكانات المتاحة للرياضة، لذلك بات الأمر ملحاً إلى فصل قطاع الشباب عن الرياضة تحت مظلة وزارة مختصة تشرف عليها، ذلك سوف ينعكس بآثاره الإيجابية على الشباب الكويتي خاصة أن هناك مساحة أكبر من أجل العمل على تنفيذ السياسة العامة للدولة في مجال قضايا الشباب.


title: الهيئة العامة للشباب

text: ومن هذا المنطلق صدر القانون المرفق «بإنشاء الهيئة العامة للشباب» وذلك لتسخير كافة الإمكانات للشباب لتنمية عقولهم واستثمار إبداعاتهم وثقل مواهبهم حيث تضمنت المادة الأولى بيانا بالكلمات والعبارات الواردة في القانون وتعريفها. حيثُ حددت المقصود بالهيئة والوزير المختـص وهـو رئيس مجلس إدارة الهيئة، والمجلس بأنه مجلس إدارة الهيئـة والوزير المختص بأنه الوزير الذي يحدده مجلس الوزراء.


title: الهيئة العامة للشباب

text: وجـاءت المادة (2) منه بالنص على أن الهيئة عامة ذات شخصية اعتبارية، تسمى : «الهيئة العامة للشباب»، ويشرف عليها الوزير المختص.


title: الهيئة العامة للشباب

text: كما بينت المادة (3) الهدف مـن إنشاء الهيئة وهو الاهتمام بجميع الأمور المتعلقة برعاية الشباب، والتأكيد على أن الشباب مصدر الثروة الحقيقة للوطن.


title: الهيئة العامة للشباب

text: وفي سبيل تحقيق تلك الأهداف، حددت المادة (4) اختصاصات الهيئة لكي تقوم بدورها في توجيه الشباب التوجيه الصحيح، وهو تبني وتنفيذ الأفكار والمقترحات والاستشارات والمبادرات الخاصة بفئة الشباب وتنظيم الأنشطة التربوية والثقافية والعملية والإبداعية بمختلف التخصصات والمجالات، وتسهيل مشاركة الشباب في الفعاليات والدورات والمهرجانات والمؤتمرات المحلية والعربية والدولية وذلك بالتنسيق مع الجهات المختصة ذات العلاقة وتقديم الدعم المالي والإداري والخدمي لكافة المنشآت والمرافق الشبابية في مختلف مدن الدولة والإشراف على المراكز الشبابية ورعايتها وبناء قاعدة مركزية للبيانات والمعلومات لأعمال ونشاطات الشباب الكويتي وكل ما يتصل بهِ مـن اهتمامات والعمل على تحديثها بشكل دائم وكذلك الإعداد لملتقيات حوارية منظمة ومستمرة مع الشباب وتسليط الضوء عليها بوسائل الإعلان والإعلام المتنوعة لإبراز أدوارهم ومساهماتهم.


title: الهيئة العامة للشباب

text: واشتملت المادة (5) على بيان تشكيل مجلس إدارة الهيئة وذلك بموجب مرسوم وعلى أن يتولى إدارة الهيئة مجلس إدارة يشكل برئاسة الوزير المختص وعشرة أعضاء خمسة منهم من الجهات الحكومية التي يحددها مجلس الوزراء، وأربعة من ذوي الخبرة والاختصاص في شؤون الشباب يرشحهم الوزير المختص، ويصدر بتعيينهم مرسوم لمدة ثلاث سنوات قابلة للتجديد لمرة واحدة. ويختار الرئيس من بين الأعضاء المحددين بالبندين (2، 3) نائباً لــه يحل محله في حالة غيابه، ويجوز له أن يفوضه في بعض اختصاصاته.


title: الهيئة العامة للشباب

text: وتحدد مكافآت أعضاء المجلس بقرار من مجلس الوزراء بناءً على اقتراح الوزير المختص، وحددت المادة آلية شغل مــا يخلو من مقاعد الأعضاء وذلك بترشيح مــن الوزير ولبـاقي مــدة المجلس.


title: الهيئة العامة للشباب

text: ومنحت المادة (6) مجلس الإدارة جميع الصلاحيات اللازمة لتحقيق أهداف الهيئة، ومن بينها رسم السياسة العامة للشباب بالدولة وذلك بالتنسيق مع الجهات المعنية ومتابعة تنفيذها، ووضع اللوائح المالية والإدارية الخاصة بالهيئة، مع مراعاة حكم الـمـادتـيـن (5) و(38) مـن المرسوم بالقانون رقم (15) لسنة 1979 المشار إلـيـه، ويـخـتـــص المجلس بالموافقة عـلــى التـقــاريــر السنوية الإدارية والفنية والمالية، مــع إقرار مشروع ميزانية المؤسسة وحسابها الختامي تمهيداً لاعتمادها من الجهات المختصة، ولـــه وضع الإجراءات والضوابط الخاصة بتشكيل اللجان وفرق العمل المتخصصة لمراقبة وتقويم عمل المراكز الشبابية بما يضمن تــأديــة مهامها، وللمجلس أيضاً وضع قواعد وأسس صرف الدعم المالي الذي يقدم للقطاعات الشبابية والإشراف على تنفيذها وفقاً لما تقرره اللائحة التنفيذية في هذا الخصوص.


title: الهيئة العامة للشباب

text: وقد فصلت المادة (7) مواعيد اجتماعات المجلس وصحتها ونصت على أن يكون للمجلس أميناً للسر يعينه من بين موظفي الهيئة بقرار من الوزير رئيس مجلس الإدارة.


title: الهيئة العامة للشباب

text: وتأكيداً على نظام الحوكمة تم الفصل بين الجهات التنفيذية والجهاز الرقابي والإشرافي، وجاءت المادة (8) بالنص على أن يكون للهيئة مدير عام يتم تعيينه بمرسوم، وعلى أن يكون له نائباً أو أكثر ليعين بتعينهم مرسوم باعتبارهم من شاغلي الوظائف القيادية وجاء النص على أن المدير العام هــو الممثل الــقــانــونــي للهيئة أمام الغير وأمام القضاء.


title: الهيئة العامة للشباب

text: وتضمنت المادة (9) على اختصاصات المدير العام للهيئة الذي يتولى الإشراف على إدارة الهيئة وتصريـف شؤونها وتنفيذ سياسة الهيئة وقرارات المجلس باعتباره السلطة التنفيذية للهيئة.


title: الهيئة العامة للشباب

text: ونصت المادة (10) على أن يكون للهيئة ميزانية ملحقة، وعلى أن تبدأ السنة المالية للهيئة مع السنة المالية للدولة وتنتهي بنهايتها، وعلى أن تبدأ السنة المالية الأولى من تاريخ العمل بــالقانون حتى نهاية السنة المالية التالية.


title: الهيئة العامة للشباب

text: أما المادة (11) فقد بينت موارد الهيئة وهي الاعتمادات التي تخصصها الدولة، بالإضافة إلى الهبات والتبرعات مشروطة بـأن تكون محققة لأهداف الهيئة وأن يتم قبولها بقرار من مجلس  الوزراء، وذلك فضلاً عن الموارد الذاتية للهيئة مقابل الخدمات المختلفة التي تقدمها.


title: الهيئة العامة للشباب

text: وأوجبت المادة (12) تخصيص اعتماد مالي بميزانية الهيئة لإعانة القطاعات الشبابية، على أن تصرف هذه الإعانات وفقاً للقواعد التي يصدر بها قرار من المجلس الذي يحدد قواعد ومقدار الإنفاق وحالات الوقف أو إلغاء الدعم.


title: الهيئة العامة للشباب

text: وحددت المادة (13) أن يصدر قرار من مجلس الوزراء بناءً على اقتراح الوزير المختص، بالجهات والإدارات التابعة للهيئة العامة للشباب والرياضة التي تنقل تبعيتها واختصاصاتها إلى الهيئة.


title: الهيئة العامة للشباب

text: وأجازت المادة (14) أن يصدر بقرار مـن الوزير إنشاء «مجلس للشباب»، وعلى أن تحدد اللائحة التنفيذية اختصاصاته وقواعد اختيار أعضاءه ونظام عملهم وحقوقهم وسائر واجباتهم.


title: الهيئة العامة للشباب

text: وأناطت المادة (15) بالوزير المختص إصدار اللائحة التنفيذية والقرارات اللازمة لتنفيذ أحكام هذا القانون خلال سنة من تاريخ العمل بهِ، وعلى أن يستمر العمل باللوائح والقرارات المعمول  بها حالياً وبما لا يتعارض مع القانون حتى يتم تعديلها أو إلغاؤها.


title: نظرية الجذور الحرة والتشيخ

text: نظرية الجذور الحرة والتشيخ free radical theory of aging هذه النظرية تقول أن تشيخ الكائن الحي يحدث بسبب أن الخلايا تجمع جذورا حرة مفسدة مع الوقت. . الجذر الحر هو أي ذرة أو جزيء يكون فيها إلكترون واحد غير مقترن بإلكترون آخر في الغلاف الخارجي.، فبينما توجد جذور حرة قليلة مثل ميلانين وليست نشطة التفاعل، فإن معظم الجذور الحرة البيولوجية ذات تفاعلية عالية. .


title: نظرية الجذور الحرة والتشيخ

text: معظم التكوينات البيولوجية (الحيوية) يحدث فيها تلف بسبب جذور حرة تكون مقترنة بـ إجهاد تأكسدي. مضادات التأكسد هي مواد اختزال وتحد من التضرر البيولوجي عن طريق تخميل الجذور الحرة.


title: نظرية الجذور الحرة والتشيخ

text: إن نظرية الجذور الحرة كانت في البدء تأخذ في حسبانها جذور حرة مثل فوق الأكاسيد (O), ثم توسعت للأخذ في الاعتبار التضرر التأكسدي من أنواع أخرى من الأكسجين النشط مثل فوق أكسيد الهيدروجين (HO), أو البيروكسي نتريت peroxynitrite (OONO).


title: نظرية الجذور الحرة والتشيخ

text: صاغ «دنهام هارمان» نظرية الجذور الحرة والتشيخ في الخمسينيات من القرن الماضي وفي السبعينيات امتد التفكير في أنواع من الأكسجين النشطة تنتجها المتقدرات. في بعض الكائنات مثل الخميرة ودروسوفيلا (ذبابة الفاكهة) تشير الاختبارات إلى أن تقليل التضرر التأكسدي يمكن أن يطيل العمر. ولكن في الفئران فإن واحد من 18 تغيير من نوع (SOD-1 deletion) تبطل عمل مضادات الأكسدة وعملت على تقصير العمر.


title: نظرية الجذور الحرة والتشيخ

text: بالمثل في حالة الديدان الأسطوانية من نوع Caenorhabditis elegans ، أدى تخميل إنتاج مضاد التأكسد الطبيعي superoxide dismutase إلى تأثير بإطالة العمر.


title: نظرية الجذور الحرة والتشيخ

text: . لا زالت التساؤلات مفتوحة عما إذا كان خفض التضرر التأكسدي إلى أقل من المستوى الطبيعي كافيا لإطالة العمر.


title: نظرية الجذور الحرة والتشيخ

text: وبملاحظة أن التعرض للأشعة المؤينة تسبب «طفرات وسرطان وشيخوخة»؛ هذا ما دعى «هيرمان» إلى الاعتقاد في أن جذور الأكسجين الحرة التي تنتج خلال التنفس الطبيعي قد تتسبب في تراكم أضرار قد تعرض أعضاء الجسم لفقد وظيفتها، وبالتالي تؤدي في النهاية إلى الموت.


title: نظرية الجذور الحرة والتشيخ

text: في السنوات التي تبعت ذلك، امتدت نظرية الجذور الحرة لكي تشمل ليس فقط مسألة «التشيخ» وإنما أيضا الأمراض المتعلقة بالشيخوخة.


title: نظرية الجذور الحرة والتشيخ

text: واقترن ضرر الجذور الحرة في الخلايا بأنواع من الأمراض منها السرطان، والتهاب المفاصل، والتصلب العصيدي، ومرض آلزهايمر، والسكري.


title: نظرية الجذور الحرة والتشيخ

text: كما تشير بعض البحوث إلى أن الجذور الحرة وبعض أنواع النتروجين النشيط يمكن أن تبدأ وتزيد من آلية موت الخلايا في الجسم، مثل الاستماتة وفي بعض الحالات المستعصية النخر.


title: نظرية الجذور الحرة والتشيخ

text: في عام 1972 قام «هيرمان» بتحسين نظريته الأولى إلى ما يعرف «بنظرية المتقدرات للتشيخ». وطبقا للفهم الحديث لها فإن تلك النظرية تنادي بأن أنواع من الأكسجين النشط تنشأ في المتقدرات، وتعمل على الإضرار ببعض جزيئات المتقدرة ومن ضمنها الليبيدات، والبروتينات وعلى الأخص دنا المتقدرة. تلك الإتلافات تسبب طفرات مما تزيد من إنتاج بعض أنواع الأكسجين النشط، وتسّرع تراكم الجذور الحرة في الخلايا. تلك النظرية المتعلقة بدور المتقدرات أصبحت تلاقي رضاءا كبيرا في الأوساط الطبية، على أنها قد تلعب دورا مؤثرا لعملية التشيخ. ومنذ نظرية هيرمات الأولى عن دور الجذور الحرة في التشيخ أدخلت عليها تعديلات وتحسينات حسب خبرات تلت.


title: نظرية الجذور الحرة والتشيخ

text: من جهة أخرى، إن تعاطي الطعام بمقادير أقل تعني خفض للإجهاد التأكسدي للخلايا مما يقلل أيضا من كمية الجذور الحرة في الجسم، وبالتالي ضرر أقل للخلايا. وحقيقة، أن خفض عدد السعرات التي تتناولها بعض الكائنات التي تـُجرى عليها تجارب معملية تبين إطالة ملحوظة في العمر. وقد أدى إمداد بعض حيوانات التجارب بمركبات مضادة للتأكسد إلى إطالة في متوسط أعمارها، وهذا عندما تـُعطى تلك المواد لها مبكرا من عمرها. ولكن لم يحدث إطالة في الحد الأقصى للأعمار.


title: بيت إمرين

text: بيت إمرين هي إحدى القرى التابعة لمدينة نابلس تحيط بها برقة، ياصيد، سبسطية ونصف جبيل ويبلغ عدد سكانها 2,821 نسمة (2007م).


title: بيت إمرين

text: كلمة (إمرين) سريانية الأصل بمعنى الشيوخ والأمراء ويصبح معنى الاسم (بيت الشيوخ) تقع هذه القرية إلى الشمال الغربي من مدينة نابلس وتبعد عنها 18 كم، يصل إليها طريق محلي معبد يربطها بالطريق الرئيس. تبلغ مساحة اراضيها 12100 دونم تحيط بأراضيها اراضي قرى جبع، ياصيد، عصيرة الشمالية ونصف جبيل. قدر عدد سكانها عام 1922 حوالي (527) نسمة، وفي عام 1945 حوالي (860) نسمة وفي عام 1967 كان حوالي (1009) نسمة وفي عام 1987 ارتفع إلى (1640) نسمة وفي عام 1996 وصل إلى (1668) نسمة.


title: بيت إمرين

text: ترتفع عن سطح البحر حوالي 383م. وتقع على سطح جبل بايزيد ويرتفع عن سطح البحر 789 متر. وهي تابعة إلى محافظة نابلس. ويوجد في القرية مواقع اثرية مثل خربة مجربين، خربة صرميطة، خربة فليّة. وتعتبر قرية بيت إمرين إحدى قرى وادي الشعير قضاء نابلس ولكن الآن سميت قرى شمال غرب نابلس بدلاً من قرى وادي الشعير. والذي يمتد من وادي التفاح مرورا في بيت إيبا ومن ثم دير شرف وإلى قرى طولكرم.


title: أصناف الديمقراطية

text: الديمقراطيات الكاملة : هي دول تحترم فيها الحريات المدنية، والحريات السياسية الأساسية، بل تعززها أيضًا ثقافة سياسية، تفضي إلى ازدهار المبادئ الديمقراطية.


title: أصناف الديمقراطية

text: هذه الدول لديها نظام صحيح، من الضوابط، والتوازنات الحكومية، وقضاء مستقل يتم تنفيذ قراراته، والحكومات التي تعمل فيها بشكل كاف، متنوعة، ووسائل الإعلام مستقلة. هذه الدول لديها مشاكل محدودة فقط في الأداء الديمقراطي.


title: أصناف الديمقراطية

text: الديمقراطيات المعيبة : هي دول تكون فيها الانتخابات نزيهة، وحرة، ويتم احترام الحريات المدنية الأساسية .. ولكن قد تكون هناك قضايا (مثل انتهاك حرية الإعلام).


title: أصناف الديمقراطية

text: هذه الدول لها عيوب كبيرة في الجوانب الديمقراطية الأخرى، بما في ذلك الثقافة السياسية المتخلفة، وانخفاض مستويات المشاركة في السياسة، والقضايا في أداء الحكم.


title: أصناف الديمقراطية

text: عادة ما يكون لهذه الدول، حكومات تمارس ضغوطًا على المعارضين السياسيين، والقضاة غير المستقلين، والفساد منشر على نطاق واسع، وتمارس المضايقات، والضغط على وسائل الإعلام، وسيادة القانون مفقودة، والأخطاء الواضحة أكثر في الديمقراطيات المعيبة في مجالات الثقافة السياسية المتخلفة، والمستويات المنخفضة من المشاركة في السياسة، والقضايا في سير الحكم.


title: أصناف الديمقراطية

text: غالبًا ما تكون هذه الدول ملكية، أو ديكتاتوريات مطلقة، وقد يكون لها بعض المؤسسات التقليدية للديمقراطية، ولكن مع أهمية ضئيلة، تعد انتهاكات الحريات المدنية انتهاكها شائعة، والانتخابات (إذا حدثت) ليست نزيهة، وحرة، فغالبًا ما تكون وسائل الإعلام مملوكة للدولة. أو يسيطر عليها مجموعات مرتبطة بالنظام الحاكم، والقضاء غير مستقل، وهناك رقابة منتشرة في كل مكان، وقمع للنقد الحكومي.


title: أصناف الديمقراطية

text: مجموع سكان العالم يشير إلى مجموع السكان في ال 167 دولة التي تم تغطيتها في التقرير. وبما أن هذا الاستطلاع يشمل أغلب بلدان العالم إلا عدد قليل من البلدان فقط .. فهذا الرقم تقريباً يساوي تعداد سكان العالم بأسره الفعلي المقدر في عام 2010.


title: قناة الجيش

text: قناة الجيش هي ممر مائي صناعي في شمال بغداد، وُضعَ حجرها الأساس في عهد الرئيس عبد الكريم قاسم في 10 تشرين الأول عام 1960م، وافتتحت في عهده في 15 تموز عام 1961، تبدأ القناة من شرق دجلة بين منطقة سبع أبكار ومحلة السيفية، وتُسمّى بدايتها صدر القناة، تُضخّ وتجري من هناك متجهةً نحو شرق بغداد ثم إلى جنوبها حيث تصبّ في نهر ديالى في منطقة الرستمية، في محلة 707، جنوب شرق بغداد، طول القناة 23 كيلومترا ونصف، وعرضها ثلاثة أمتار وعمقها متران ونصف . تحفّ بجانبي القناة مساحات خضراء، يليها طريقان سريعان متقابلان يتخللان بغداد من شمالها إلى جنوب شرقها. قال الدكتور عدنان رشيد في 15 آذار سنة 1983 «صدر القناة مرتفعٌ اليومَ عن دجلة بعدة أمتار ولا يمكن تسريب المياه إليه اليومَ إلا باستخدام المضخات».


title: قناة الجيش

text: بيّنَ تقرير إحصاء المساكن سنة 1956م أن نصف مساكن بغداد صرائف وأكواخ يحيط بعضها بمدينة بغداد، فاتخذت الحكومة قراراً بإسكان أصحاب الصرائف سنة 1959، وأنشأت 911 داراً في مدينة الثورة شرق بغداد، ووضعت شركة دوكسياوس اليونانية تصميماً جديداً لمدينة بغداد تضمّنَ شقّ 3 قنوات في بغداد، اثنتان في الرصافة، وواحدة في الكرخ، ولم تُنفذ البلدية إلا قناة واحدة سنة 1960، سُمّيتْ قناة الجيش، وقد زُحزِحَ مسارها إلى الشرق والشمال الشرقي تجنباً للاضطرار إلى استملاك أراضي واسعة للمواطنين كانت تعترض بعض مسار القناة الأساسي، كان نهر شطيط المندثر جزءاً من مسار القناة الجديدة التي رُبطَ بها، وأُنجزت القناة في أشهر معدودة، وكان للطريقين المتقابلين في جانبي القناة أثر في توسّع الجانب الشرقي من بغداد، وفقاً لتحليلات مختبرية عرضها الباحث مهدي الصحاف في كتابه «الموارد المائية في العراق وصيانتها من التلوث» المنشور سنة 1976 قال مهدي الصحاف «ويلاحظ من التحليلات المختبرية السابقة مدى تلوث مياه قناة الجيش وخاصة منطقة الصليخ ومدينة الثورة نتيجة لتأثيرها بمجاري میاه الأمطار التي تصب في هذا الجزء منها وهذا نموذج آخر عن مدى تأثير مياه الأمطار على تلوث المياه السطحية وارتفاع نسبة B0D»، ومنذ الثمانينات، صارت قناة الجيش شديدة التلوث بما تحمله من مياه مجاري غير معالجة قادمة من بعض المناطق السكنية، وكانت تُصبّ في القناة مياه الصرف الصحي من منطقة جميلة السكنية، وفي أواخر عام 2009، كانت الوحدة الهندسية للجيش العراقي قد أزالت مخلفات القذائف والأسلحة التي في القناة وجوانبها، وقد كانت جوانب القناة مخبأ اتخذته الجماعات المسلحة لتخزين أسلحتها قرب حافّتي القناة إذ يكثر هناك القصب والحشائش فتكون ساتراً طبيعياً للأسلحة، وقد قُصفت بعض تلك المواقع بقذائف عنقودية.


title: قناة الجيش

text: قال حاكم محسن الربيعي"بُنيت قناة الجيش لتسهيل وصول المياه إلى سكان هذه المدينة [مدينة الثورة] وهي قناة حفَرها الجيش ولذلك سميت باسمه بعد أن حددت الشركات اليابانية في حينه ثلاث سنوات ونصف لحفرها، وهي مدة طويلة لذلك كلف الجيش بحفرها.


title: قناة الجيش

text: نشرت جريدة المدى ما رواه المهندس هشام المدفعي في مذكراته فيما يتعلق بمشروع إنشاء القناة، إذ قال «طلب الزعيم قاسم مني ان اشرح له مشروع قناة الجيش وشرح تقرير الإحالة. فتحت الخرائط وبدأت بالحديث عن المشروع وأهميته، وملاحظاتنا حول المناقصين المتقدمين واسعارهم وخبراتهم. وذكرت أن مقترحنا هو إحالة المشروع إلى المقاول الثاني، لكونه عراقي، وعدم تحويل العملة الصعبة، وتشجيع المقاولين العراقيين، إضافة إلى أن الفرق بالأسعار هو قليل. وعندما استفسرنا من المقاول عن سبب ارتفاع سعره، بين أن عدم استقرار سوق العمالة، وعدم إمكانية تجاهل طلب العمال لزيادة أجورهم، كان السبب في ارتفاع سعر مناقصته. سألني الزعيم عبد الكريم قاسم: وما هو رأيك؟ وكم تقدر أن ينقص المقاول من أسعاره ليكون مؤهلا لإحالة العمل إليه؟. أجبت: ان تم تخفيض السعر المقدم بنسبة عشرة بالمئة، فانا اعتقد أن ذلك مقبول، لكون العمل يحتاج وضع تصاميم تفصيلية للمشروع أيضا. فسألني: وماذا عن الجسور فوق القناة؟. اجبت: ان ذلك سيأتي في مناقصة لاحقة. اعترض قاسم على ذلك، وقال: ماذا يحدث لو تأخر إنشاء الجسور وأراد الجيش ان ينسحب من بغداد لأي سبب؟. لم يكن عندي جواب سوى قولي: علينا إذن أن نعلن عن مناقصة الجسور فورا. أجابني: كلا.. اطلب من المقاول الأول ان يصمم ويشيد الجسور.. وضغط على زر الجرس المعلق فوق المائدة، وطلب من المرافق احضار المقاول أو من يمثله، واضاف ان طعام الغداء (الكباب من ساحة الميدان) سنتناوله معا لحين حضور المقاول. والتفتَ إلى الاستاذ محمد حديد وتحدث حول إمكانية السيطرة على أجور العمال، وتأثير ذلك على المشاريع. أجاب حديد بأنه متفائل بأن ذلك لا يحدث بالشكل الذي تصوره الآخرون….وبعدها جاء المرافق وقال: سيدي حضر ممثل المقاول…. شرح الزعيم سبب لقائه هذا، وطلب من ممثل المقاول تخفيض أسعار المناقصة المقدمة، بعد أن طمأنه بعدم حدوث زيادة في أجور العمال، فتم الاتفاق على تخفيض السعر بنسبة 10 بالمئة، وأبلغ ممثل المقاول بأن المشروع سيُحال إلى شركته. وفي الختام اتخذ القرار وانصرفنا بعد الاستئذان. وأصبح المشروع من أعمال أمانة العاصمة.».


title: قناة الجيش

text: كان المقصد الأول لحفر القناة هو تجنب الفيضان الموسمي لمياه دجلة في بغداد، وقد كان الماء من قبل يفيض من دجلة ويسيل إلى أراضي بغداد فتغرق المدينة ويُدمَّر كثير من بنيانها، غيرَ أنّ عبد الكريم قاسم أعلن يوم افتتاحها أنها ليست قناة فحسب، بل مشروع إسكان كبير، وقد افتتحت بعد ذلك مدينة الثورة، شرق بغداد، وسكنها آلاف العوائل التي كانت تسكن في مساكن عشوائية بين مياه آسنة، وحدثت قفزة عمرانية في بناء أحياء سكنية جديدة على جانبي القناة. ومنذ عام 1961 زالت كل الصرائف تقريباً. وقد كان لإنشاء القناة تشجيع للذين يسكنون المناطق الجديدة خلف السدة بأنهم ليسوا بعيدين عن النهر وليرغبهم في تشييد تلك المناطق بالسرعة الممكنة.


title: قناة الجيش

text: طريق القناة هو طريق سريع يقطع بغداد من شمالها إلى جنوب شرقها، وتساق فيه الشاحنات الكبيرة المزعجة، والمثيرة للغبار، التي تمرّ على جوانب القناة حيث تقع مشاريع الترفيه، فيكون ذلك سبباً في إضعاف جدوى المشروع، غيرَ أنّ أمانة بغداد ترى أنّ المشروع استراتيجي، وأنّه ستكون له فوائد إستراتيجية في توسعة المساحات الخضراء في بغداد، وإنشاء أنشطة تجارية، وإزالة التجاوزات السكنية العشوائية.


title: قناة الجيش

text: في يوم 11 حزيران عام 2020، أعلنَ رئيس وزراء العراق مصطفى الكاظمي أن مشروع صدر القناة في بغداد كلف أكثر من مليار دولار، وقال إن موقع المشروع أصبح مَكبّاً للنفايات.


title: قناة الجيش

text: في يوم 25 حزيران عام 2020، أعلنت أمانة بغداد، عن إنشاء «قسم قناة الجيش البلدي» ضمن أقسام البلدية، يتولى متابعة أعمال القناة الخدمية التي تمتد من صدر القناة أقصى شمال بغداد وحتى الرستمية جنوب شرقها. وذكرت الأمانة أن«القسم سيقوم بإحياء القناة وإدامتها باستمرار من خلال رفع المشوهات وتقليم الأشجار وتكريب وسقي النخيل ورفع واستبدال الحشائش اليابسة بالإضافة إلى تنظيف حوض القناة وصيانة المجسرات والانفاق وصيانة شبكة الإنارة». و«القسم سيتولى أيضا العمل على تنظيم أكتاف القناة وإدامة وتأهيل المنشآت المنفذة وغيرها من الأعمال الأخرى..». محطات السقي المخصصة لسقي الأشجار على حافّتي القناة عددها 10 محطات.


عبد الرحمن بن عبد العزيز بن حمد آل الشيخ (1320 هـ 1902 - 1412 هـ 1992) عالم دين سعودي، اسمه عبد الرحمن بن عبد العزيز بنِ حمد بن حسين بنِ حمد بنِ حسين ابنِ الشيخ محمد بن عبد الوهاب، ولد في حوطة بني تميم التابعة لمنطقة الرياض عام 1320 هـ الموافق 1902.


title: عبد الرحمن بن عبد العزيز بن حمد آل الشيخ

text: الشيخ عبد الرحمن من أسرة آل الشيخ المشهورة وهم من آل مشرف عشيرة من المعاضيد من فخذ آل زاخر الذين هم بطن من الوهبة من بني حنظلة من قبيلة بني تميم.


text: نشأ عبد الرحمن في بيت والده عبد العزيز بن حمد، ودرس وحفظ القرآن الكريم على يديه ويدي جده حمد بن حسين وهو في سن صغيرة، ثم ترك حوطة بني تميم وهو في بداية عمره، متوجها إلى الرياض لطلبِ العلم حيث درس على يد كبار المشايخ ومنهم : محمد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ ومحمد بن إبراهيم آل الشيخ وغيرهم، وتوسع في طلبِ العلم وبالأخص في تفسير القرآن الكريم وحفظ المتون.


text: في عام 1331 هـ تم اختيار عبد الرحمن وهو في سن صغيرة من قبل الملك عبد العزيز مع مجموعة من المشايخ لتثقيف القبائل، حيث عاش بين مطير فترة، وبعد ذلك توجه إلى قحطان، وكان من ضمن الجيش الذي أرسله الملك عبد العزيز إبان الهجرة، كما أرسل أيضا لقرى الشمال ومكث فيها مدة لتعليم الناس هناك أصول الدين وتحفيظ القرآن، وأرسل بعد ذلك إلى منطقة الباحة مع بعضِ المشايخ وأسسوا مركز الدعوة بالضفير، ومكَث عندهم عدة سنوات داعية وإمام وخطيب، واستمر في ذلك حتى عام 1360 هـ.


text: وبعد ذلك عرض على ال الشيخ القضاء من قِبل رئيس القضاة عبد الله بن حسن آل الشيخ لكنه رفض ذلك لعدمِ رغبته في دخولِ مجال القضاء، وفي عام 1360 هـ تَلقَّى عبد الرحمن بن عبد العزيز بن حمد خطاب رئيس القضاة عبد الله بن حسن آل الشيخ والمتضمن تعيينه في وظيفة الوعظ والإرشاد بالحرم المكي، واستمر في هذا المنصب حتى تكوينِ هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتم تعيينه بهيئة الأمر بالمعروف بمكة المكرمة، وفي عام 1371 هـ صدرت الموافقة بتعيينه رئيسا لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بجدة، والتي استمر فيها إلى أن تقاعد.


text: توفّي عبد الرحمن بن عبد العزيز ال الشيخ في جدة غرب المملكة العربية السعودية في الحادي والعشرين من رمضان عام 1412 هـ الموافق للخامس والعشرين من مارس عام 1992 عن عمر تجاوز التسعين عاما، وصلّي عليه بالحرم المكي في مكة المكرمة، ودفن في مقبرة العدل.


title: فوضى سامراء

text: يرمز مصطلح فوضى سامراء إلى الفترة ما بين 861-870 في تاريخ الخلافة العباسية، الذي تميز بعدم الاستقرار الداخلي والتعاقب العنيف للخلفاء الأربعة الذين أصبحوا كالدمى بيد القوات العسكرية القوية المتنافسة. المصطلح مشتق من سامراء العاصمة ومقر بلاط الخلافة. بدأت الفوضى في عام 861 مع مقتل الخليفة المتوكل على الله على يد الحراس الأتراك. حكم وريثه المنتصر بالله لستة أشهر قبل موته، الذي من الممكن انه قد سمم من قبل قادة القوات التركية، فخلفه المستعين بالله. ساعدت الانقسامات داخل القيادة التركية الخليفة المستعين بالله على الهرب إلى بغداد عام 865 بمساعدة بعض القادة الأتراك والطاهريين، لكن بقية الجيش التركي اختار المعتز بالله خليفة جديداً وحاصروا بغداد وأجبروا المدينة على الإستسلام عام 866. ونفي ثم أعدم المستعين بالله.


title: فوضى سامراء

text: كان المعتز بالله نشيطاً وحاول السيطرة على قادة الجيش واستثنى من ذلك قوات الإدارة المدنية. كانت سياساته مقاومة وفي تموز عام 869 خلع وقتل. حاول خليفته المهتدي بالله أيضاً تأكيد سلطة الخلافة، لكنه أيضاً قتل عام 870. مع وفاة المهتدي بالله وصعود المعتمد على الله للخلافة، التفت العسكر الأتراك حول موسى بن بغا الكبير، المرتبط ارتباطا وثيقا بأخي المعتمد ووزيره الموفق، وأصبح بذلك هو المسيطر في بلاط الخلافة. كانت الخلافة العباسية قادرة على تنظيم ازدهار متواضع في العقود التي تلت، لكن اضطرابات فوضى سامراء ألحقت اضراراً كبيرة ودائمة ببنية وسمعة الحكومة العباسية المركزية، مما ساعد على تشجيع وتسهيل قيام ثورات وتمرد في الولايات العباسية المنفصلة.


title: سونغ يوكي

text: سونغ يوكي ، المعروفة باسم يوكي، هي مغنية وكاتبة أغاني ومنتجة وراقصة صينية. ولدت في 23 سبتمبر 1999 في بكين، الصين.


title: نوفي ساد

text: نوفي ساد مدينة في صربيا يمر بها نهر الدانوب وهي عاصمة مقاطعة فويفودينا التي كان المجريون يشكلون غالبية سكانها قبل هجرة الصرب إليها، يبلغ عدد سكان المدينة حوالي 300 ألف نسمة وهي ثاني مدينة في صربيا بعد العاصمة بلغراد.


title: المنظمة الوطنية للمجاهدين (الجزائر)

text: المنظمة الوطنية للمجاهدين. منظمة سياسية تاريخها يرجع إلى عهد الكفاح المسلح منذ استعمار فرنسا للجزائر أمينها العام السعيد عبادو، تعمل منظمة المجاهدين على جمع الشهادات والوثائق التاريخية المرتبطة بثورة التحرير".


title: المنظمة الوطنية للمجاهدين (الجزائر)

text: كما تنشط المنظمة الوطنية للمجاهدين ندوات متلفزة وإذاعية عبر المحطات المركزية والجهوية ينشطها مجاهدين بمختلف صفاتهم على المستوى الوطني، كما تعمل على بث ثقافة التاريخ في أبناء المجتمع من خلال طبع الشعار الرسمي للمنظمة على الكراريس والأقلام والمحافظ وتوزيعها على المدارس والثانويات و غيرها وفي أوساط أبناء جاليتنا بالخارج كذلك طبع الملصقات والمطويات عن حياة الشهداء القادة.


title: عودة طاقية الإخفاء (فيلم)

text: عودة طاقية الإخفاء هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1946، إخراج محمد عبد الجواد و بطولة أميرة أمير ومحمود إسماعيل.


title: أغلبية نسبية

text: ملاحظة : ان النصاب البسيط المسمى ( 50 % + واحد ) هو يعتبر العمود الفقري لجميع اشكال النظم السياسي الديمقراطية.


title: حجة أخلاقية

text: الحجة الأخلاقية هي واحدةٌ من الحُجج المُستخدمة لإثبات وجود الله. تستندُ الحُجج الأخلاقيّة إلى معياريّة الأخلاق أو النظام الأخلاقيّ. إذ تتعاطى الحُجج المُستندة إلى معياريّة الأخلاق مع بعض جوانب الأخلاق، لتخلُصَ إلى نتيجةٍ مفادُها أنّ الله هو التفسير الأفضل أو الوحيد لهذا، وبالتالي فإنّ الله يجبُ أن يكون موجوداً. أمّا الحُجج المُستندة إلى النظام الأخلاقيّ فإنّها مصوغةٌ للتأكيد على الحاجة الضروريّة للنظام الأخلاقيّ للوجود في الكون. وحتى يكون هذا النظام الأخلاقيّ موجوداً، فلا بُدّ أن يكون الله موجوداً حسب هذه الحُجّة. تجدرُ الإشارةُ إلى أنّه من أجل تقييم سلامة هذه الحُجج، لا بُدّ من الإلمام بالقضايا الفلسفية الأساسية في مجال الأخلاقيات الفوقية.


title: حجة أخلاقية

text: أسّس الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط لحُجّة أخلاقيّة مبنيّة على أساس العقل العملي. أعتقد كانط أنّ هدف الإنسان الأسمى يمتّلُ في تحقيق السعادة والفضيلة الكاملتَيْن، وحتّى يكون ذلك مُمكناً لا بُدّ من وجود الحياة الآخرة، ولتوفير ذلك يجبُ أن يكون الله موجوداً. أمّا سي. إس. لويس فقد كتب في كتابه المسيحية المجردة يقول: «يكشفُ لنا الضمير عن قانون أخلاقيّ لا يُمكن العثور على مصدره في العالم الطبيعيّ، ممّا يُشير إلى وجود موجدٍ للقانون مُتعالٍ عن الطبيعة.» اعتبر لويس أنّ التسليم بأهليّة العقل البشريّ لا بُدّ أن يتضمّن القبول بصحّة العقل العمليّ، ولا يُمكن ذلك إلّا بالرجوع إلى نظام أخلاقيّ كونيّ أعلى، الذي بدوره يحتاجُ الله لإيجاده بالضرورة.


title: حجة أخلاقية

text: كما استخدم المُؤيدون للحُجج الأخلاقية الضمير لإثبات مقولتهم، فقد رأى جون هنري نيومان أنّ الضمير يدعمُ الادّعاء القائل بوجود الحقائق الأخلاقيّة الموضوعيّة لأنّها تدفعُ الناس إلى التصرّف بشكلٍ أخلاقيّ حتى عندما يتعارضُ ذلك مع مصالحهم الخاصّة. وبما أنّ الضمير يُشيرُ إلى وجود الحقائق الأخلاقيّة الموضوعيّة حسب نيومان، فإنّ الله يجبُ أن يكون موجوداً ليُعطي الصلاحيّة لهذه الحقائق.


title: حجة أخلاقية

text: جميعُ أشكال الحُجّة الأخلاقيّة تبدأ بمُلاحظاتٍ حول الأفكار أو التجارب الأخلاقيّة وتنتهي باستنتاج وجود الله. تفترضُ بعضُ هذه الحُجج حقائق أخلاقيّة تدّعي أنّها جليّةٌ في التجربة الإنسانيّة، وأنّ الله هو التفسيرُ الأفضلُ لها. وبعضُها الآخر يتعاطى مع النهاية التي يتطلّع البشر لبلوغها، والتي بدورها تتطلب وجود الله ضرورةً.


title: حجة أخلاقية

text: تستندُ العديدُ من الحُجج الأخلاقيّة إلى معياريّة الأخلاق، أي إلى وجود الحقائق الأخلاقيّة الموضوعيّة التي تستمدّ سلطتها من الله واجب الوجود. يرى المُحاججون أنّ الأخلاق مُلزمةٌ، فهي ليست مُجرّد تفضيلات، بل إنّ الإنسان يشعرُ بالالتزام بها بصرف النظر عن العوامل والمصالح الأخرى. وحتّى تكون الأخلاقُ مُلزمةً لا بُدّ أن يكون الله موجوداً. تتخذُ حُجّة معياريّة الأخلاق في صيغتها الأعمّ الشكل التالي:


title: حجة أخلاقية

text: وكذلك تُشير بعضُ الحُجج المُستندة إلى النظام الأخلاقيّ إلى بُنية الأخلاق العقلانية، ولا يُمكن لذلك أن يكون إلّا إذا وُجد نظامٌ أخلاقيٌّ في الكون. تفترضُ هذه الحُجج أنّ وجود الله وحده يُمكن أن يُفسّر وجود النظام الأخلاقيّ في الكون، لذا يجبُ أن يكون الله موجوداً. كما تفترضُ حُججٌ بديلةٌ مُستندةٌ إلى النظام الأخلاقيّ أيضاً أنّ لدينا التزاماً بتحقيق السعادة والفضيلة الكاملتَيْن، وكوننا ملزمون بفعل شيءٍ فإنّه بالضرورة مُمكن، وحتّى يكون تحقيقُ السعادة والفضيلة مُمكناً لا بُدّ من وجود النظام الأخلاقيّ الموضوعيّ، الذي بدوره يستلزمُ وجود الله، لذا وجب أن يكون الله موجوداً.


title: حجة أخلاقية

text: اعتقد إيمانويل كانط أنّه لا يُمكن إثباتُ وجود الله اعتماداً على العقل وحده في كتابه الشهير نقد العقل الخالص، ولكنّه ذهب في كتابه نقد العقل العملي إلى أنّه بالرغم من عدم القدرة على إثبات وجود الله بالعقل النظري، إلّا أنّ الأخلاق تستلزمُ افتراض وجود الله عملياً. فبدل السعي إلى إثبات وجود الله، كان كانط يُحاول إثبات أنّ الفكر الأخلاقيّ برُمّته يتطلّب افتراض أن الله موجود. كان كانط يرى أنّ البشر مُلزمون بتحقيق هدفين مركزيين: الفضيلة الأخلاقيّة والسعادة، والثانية هي نتيجةٌ للأولى. وكوننا ملزمون بشيءٍ فذلك يعني بالضرورة أن يكون مُمكناً. أشار كانط إلى أنّه ليس بإمكان الإنسان تحقيق الفضيلة والسعادة، بما أنّنا لا نستطيعُ أن نضمن أن تُؤدي الفضيلةُ إلى السعادة دائماً، لذلك يجبُ أن تكون هناك قوّةٌ عُليا لديها القدرة على خلق حياة أخروية تُكافؤ الفضيلةُ فيها بالسعادة.


title: حجة أخلاقية

text: أشار الفيلسوفُ البريطانيّ جي.إتش.آر باركنسون إلى اعتراضٍ مشهورٍ على حُجّة كانط، وهو أنّه ما يجبُ القيامُ به لا يعني بالضرورة أن يكون مُمكناً. كما أشار باركنسون إلى وجود مفاهيمَ بديلةٍ للأخلاق لا تعتمدُ على الافتراضات التي وضعها كانط، مثل النفعية مثلاً. اعتراضٌ آخرُ ذكره نيكولاس إيفريت، إذ رأى إيفريت أنّ كثيراً من القيم الأخلاقيّة لا يُمكن تحقيقها، فلا يُمكن مثلاً أن نصير مثل المسيح كما يأمرُ الكتاب المقدس باعتقاده. يرى إيفريت أنّ افتراضات كانط تقودُنا إلى السعي لتحقيق الخير الأسمى، ولكن لا يعني ذلك أنّه أمرٌ قابلٌ للتحقيق.


title: حجة أخلاقية

text: يقبلُ كُلٌّ من المؤمنين وغير المؤمنين أنّ وجود الحقائق الأخلاقيّة الموضوعيّة قد يترتّبُ عليه وجود الله. ومن ذلك ما قاله الفيلسوف الأسترالي الملحد جون ليزلي ماكي، حيث قال أنّه إذا كانت الحقائق الأخلاقيّة الموضوعيّة موجودةً، فإنّ ذلك يستدعي وجود تفسيرات خارقة للطبيعة. وقد قدّم الفيلسوف الاسكتلندي ويليام ريتشي سورلي الحُجّة التالية:


title: حجة أخلاقية

text: تحدّى العديدُ من النُقّاد الفرضيّة الثانية في هذه الحُجّة من خلال تقديم تفسيرات بيولوجية واجتماعية لتطوّر الأخلاق الإنسانيّة تُشير إلى أنّ الأخلاق ليست موضوعيّةً ولا مُطلقةً. يقترحُ هذا النوع من التفسيرات، الذي أيّده عالمُ الأحياء إدوارد أوسبورن ويلسون والفيلسوف مايكل روس، أنّ الأخلاق الإنسانيّة هي نتاجٌ ثانويٌّ (by-product) للانتقاء الطبيعي، وقد سُمّيت هذه النظرية بالطبيعانية التطورية. تدّعي هذه النظريةُ أنّ التزام الإنسان الأخلاقيّ ظهر نتيجة ضغوطات تطورية أضافت حسّاً أخلاقيّاً للعقل البشريّ، وهذا يعني أنّ القيم الأخلاقيّة غير موجودة بشكل مُستقلّ عن العقل البشريّ. يُمكن فهمُ الأخلاق على نحوٍ أفضل، بالنسبة لهم، باعتبارها ضرورة تطورية من أجل التكاثر ونقل الجينات. فليس هناك أيُّ مُجتمع إنسانيّ في الوقت الحاضر يدعو إلى الفجور، كالقتل والسرقة مثلاً، لأنّ ذلك بلا شك سيؤدي إلى فناء ذلك المُجتمع وتلاشي أيّ فرصة بقاءٍ لذريّته. وقد قدّم ديفيد هيوم حُجّةً في نفس الاتجاه، فاعتبر أنّ الاعتقاد بالحقائق الأخلاقيّة الموضوعيّة لا مُبرّر له وأنّ نقاش المسألة لا معنى له من الأساس.


title: حجة أخلاقية

text: بما أنّ الطبيعانية التطورية تفترضُ تفسيراً تجريبياً للأخلاق، فإنّها لا تتطلّب أن تكون الأخلاق موضوعيّةً، الأمرُ الذي قد يقودُ إلى التشكيك بالأخلاق أو إلى اللاواقعية. وبحسب سي. إس. لويس فإنّ قبولنا الطبيعانية التطورية يعني أنّ الأخلاق غير مُطلقة ولا موضوعيّة، وبالتالي فإنّ المقولات الأخلاقيّة لا يُمكن تكون صحيحةً أو خاطئةً. يقول لويس أنّه بالرغم من ذلك فإنّ القائلين بالطبيعانية التطورية يتعاملون من الناحية العمليّة مع الحقائق الأخلاقيّة الموضوعيّة على أنّها موجودة، وبالتالي يرفضُ لويس هذه النظرية باعتبارها غير مُتماسكة. قدّم لويس شكلاً من نظرية الأمر الإلهي بدلاً من الطبيعانية التطورية، إذ ساوى الله بالخير وتعامل مع الخير باعتباره جُزءاً أساسيّاً من الواقع، ممّا يؤكدُ وجود الله.


title: حجة أخلاقية

text: أمّا غاسكن فيتحدّى الفرضيّة الأولى من الحُجّة، إذ يرى أنّه يجبُ إثبات أنّ وجود الحقائق الأخلاقيّة الموضوعيّة يعني أنّ الأخلاق مُستمدّةٌ من الله، وليست من اختراع الإنسان. فقد تكون سُلطة الأخلاق مُستمدّةً من الإجماع الإنسانيّ على سبيل المثال. كما يرى الفيلسوف الأمريكيّ مايكل مارتن أنّه ليس صحيحاً بالضرورة كَوْن الحقائق الأخلاقيّة الموضوعيّة تستدعي وجود الله، بل هناك تفسيرات بديلة. فالطبيعانية قد تكونُ تفسيراً مقبولاً بنظره، وحتى لو اضطررنا إلى القبول بتفسيرٍ فوق طبيعي، فذلك لا يعني التسليم بوجود الله ضرورةً، فتعدد الآلهة بديلٌ مقبولٌ بنظره. يرى مارتن أيضاً أنّ الرؤية غير الموضوعيّة للأخلاق قد تكون مقبولةً، مُناقضاً بذلك الرأي القائل بأنّ شخصانيّة الأخلاق ستؤدي إلى الفوضى الأخلاقيّة.


title: حجة أخلاقية

text: تخدمُ حُجّةُ الضمير في نفس اتجاه حُجّة الأخلاق، وهي مُرتبطةٌ بالأسقف جوزيف باتلر من القرن الثامن عشر والكاردينال جون هنري نيومان من القرن التاسع عشر. اعتبر نيومان أنّ الضمير، فضلاً عن إعطائه التوجيه الأخلاقيّ، يوفرُّ دليلاً على وجود الحقائق الأخلاقيّة الموضوعيّة التي تستلزمُ بدورها الوجود الإلهي. اعتبر نيومان أنّ الانفعالية ليست تفسيراً كافياً للأخلاق، إذ أنّ الناس يتحاشون التصرّف بشكلٍ غير أخلاقيّ حتّى عندما يتعارضُ ذلك مع مصالحهم الخاصّة. لذا فإنّ تفسير الضمير، بحسب نيومان، يتطلّبُ وجود الله بالضرورة.


title: حجة أخلاقية

text: رأى جون لوك أنّ الضمير لا يُمكن أن يكون منشأ القواعد الأخلاقيّة لأنّ الاختلافات في ضمائر الناس ستؤدي إلى وقوع التناقضات. كما أشار لوك إلى أنّ الضمير يتأثّرُ «بالتعليم، والرفقة، وعادات البلد»، وقد أيّد جون ليزلي ماكي هذا النقد، فنظر ماكي إلى الضمير باعتباره «مُدخلات» يُدخلها الآخرون في عقل الإنسان.


title: حجة أخلاقية

text: أمّا مايكل مارتن فإنّه يُقدّم تفسيراً طبيعيّاً للضمير بدلاً من حُجّة الضمير، فالطبيعانية بنظره تُقدّم تفسيراً كافياً للضمير دون الحاجة إلى وجود الله. يقولُ مارتن أنّ استيعاب البشر للضغوط الاجتماعيّة التي تؤدّي إلى الخوف من مُعارضة المفاهيم السائدة هو مثالٌ على التفسيرات الطبيعيّة للضمير. وحتّى لو سلّمنا بتفسيرٍ فوق طبيعيّ، بحسب مارتن، فقد يكون شيئاً آخر غير الله، وبذلك تكون ظاهرة الضمير ليست دليلاً على صحّة التوحيد بإزاء التعدد.


title: ترام القاهرة

text: ترام القاهرة، هي خطوط قطارات كهربائية داخلية تخدم مدينة القاهرة في مصر، خاصة في شرق القاهرة بمصر بأحياء مصر الجديدة ومدينة نصر. بدأ تشغيل الترام لأول مرة عام 1896. تقوم هيئة النقل العام بالقاهرة بتشغيله حتى الآن.


title: مرجان والفرسان الثلاثة (رسوم متحركة)

text: مرجان والفرسان الثلاثة مسلسل رسوم متحركة مقتبس عن رواية عملاق الأدب الفرنسي الشهير ألكسندر دوما وهي قصة دارتانيان هو شخصية روائية خيالية من إبداع الكاتب الفرنسي ألكسندر دوما وهو أحد أبطال رواية الفرسان الثلاثة.جسمت شخصيات المسلسل في كلاب فيما عدا بعض الشخصيات. دارتانيان في المسلسل ما هو ألا مرجان المحب للخير.


title: مرجان والفرسان الثلاثة (رسوم متحركة)

text: تدور احداث القصة حول قرية جميلة تقع وسط غابة كبيرة، بها فرسان أربعة يحبون السيف والمبارزة وهم فرسان ركبوا الاهواء صعودا


title: مرجان والفرسان الثلاثة (رسوم متحركة)

text: ما نزلوا وهم باطش وفاتك وهارس والرابع مرجان الثلاثة من أشهر الفرسان، في القتال اراد مرجان ان يصبح مثلهم وهو فارس تحت التدريب يواجهون صعاب ومشقات يتغلبون عليها ويدافعون عن الخير ضد قوى الشر.


title: استطالة (لسانيات)

text: الاستطالة لغة: الامتداد. واصطلاحًا: امتداد الصوت في المخرج عند النطق بالحرف، ولها حرف واحد؛ وهو الضاد.


title: تاريخ الدولة العلية العثمانية

text: تاريخ الدولة العلية العثمانية كتاب تاريخي تناول فيه المؤلف محمد فريد بك تاريخ الدولة العثمانية منذ تأسيسها حتى سقوطها في بداية القرن العشرين ومهد لذلك بمقدمة تحدث فيها عن الخلفاء قبل الخلافة العثمانية.


title: تاريخ الدولة العلية العثمانية

text: هو محمد فريد بن أحمد فريد (باشا) رئيس الحزب الوطني أيام الاحتلال البريطاني لمصر، من أصل تركي ووُلد في القاهرة وتعلم في مدرستي الألسن والحقوق حبس ثم نفي من قبل بريطانيا عام 1912 توفي ببرلين ونقل جثمانه إلى القاهرة.


title: تاريخ الدولة العلية العثمانية

text: تناول المؤلف فيه تاريخ الدولة العثمانية منذ تأسيسها حتى سقوطها مرتبا الأحداث فيه حسب التسلسل التاريخي فابتدأ بالسلطان عثمان الأول بن أرطغرل وانتهى بالسلطان محمد رشاد واعتبره آخر خلفاء بني عثمان. ركز الكاتب في كتابه هذا على غزوات السلاطين وجهادهم والبلاد التي فتوحها والحملات التي قادوها ولم يسلط الضوء على بقية الأحداث في الدولة العثمانية كالتعليم والصحة والإدارة وغيرها ولم يذكر شيئا عن الدول التي كانت معاصرة للدولة العثمانية.


title: مخيم البداوي

text: مخيم البداوي مخيم للاجئين فلسطينيين بجوار قرية البداوي اللبنانية من قرى قضاء الضنية في محافظة الشمال.


title: مخيم البداوي

text: يبعد البداوي حوالي 89 كم عن بيروت. أنشأته الأونروا عام 1955 على تلة مساحتها كيلو متر مربع ويبعد 7 كم إلى الشمال الشرقي من طرابلس. هو المخيم الثاني في شمال لبنان. له مدخلان رئيسان: الجنوبي من جهة طرابلس القبة، والشمالي على طريق البداوي الجبل المطل على مدينة البداوي.


title: مخيم البداوي

text: يحيط بالمخيم تلة المنكوبين وتلال جبل تربل، ويبعد عن وسط مدينة طرابلس 3 كيلو مترا، ويرتفع حوالي 150 مترا عن سطح البحر.


title: مخيم البداوي

text: يحاذي المخيم شركة تكرير النفط IPC وبلدة المنكوبين ووداي النحلة، وديرعمار حيث توجد فيها أكبر محطة كهرباء في شمال لبنان.


title: مخيم البداوي

text: كما يقع بالقرب من المخيم ثكنة بهجت غانم التابعة للجيش اللبناني والجامعة اللبنانية والمستشفى الحكومي ويبعدون عنه حوالي 1000 مترا.


title: مخيم البداوي

text: منذ مجيء اللاجئين الفلسطينيين إلى لبنان، تحول جبل تابع إلى منطقة البداوي إلى مخيم للفلسطينيين، وكان هذا الجبل كحال معظم مخيمات لبنان كان مليء بالحيوانات المفترسة وأصبح يعرف ب (مخيم البداوي)


title: مخيم البداوي

text: يوجود بالمخيم مستشفى «صفد» التابع لجمعية الهلال الأحمر الفلسطيني، و 7 مدارس تابعة للأونروا، وملعب «فلسطين» الرياضي وعدد من الأندية.


title: مخيم البداوي

text: يوجد في المخيم أربع مقابر من ضمنها مقبرة الشهداء، والمقبرة الجديدة والمقبرة القديمة ومقبرة المهجرين وعدد من المساجد: مسجد القدس - مسجد معاذ بن جبل - مسجد عمر بن الخطاب - مسجد زمزم - مسجد الأمام علي بن أبي طالب وقد هدم وأعيد بناؤه بطريقة حديثة- مسجد السنة (الأحباش) على اطراف المخيم ومسجد خليل الرحمن ومصلى الأمين.


title: مخيم البداوي

text: تعود جذور سكان المخيم بمعظمهم من قرى صفورية، نحف، الظاهرية التحتا، شفا عمرو، عين الزيتون والدامون. بالإضافة إلى يافا، الغابسية- الجش- الصفصاف.


title: مخيم البداوي

text: عبر السنوات لجأ فلسطينيين من مخيم النبطية الذي دمرته الغارات الإسرائيلية عام 1974، وتل الزعتر الذي دمرته الحرب اللبنانية عام 1976، ومن مخيم نهر البارد إثر أحداث الصراع في شمال لبنان 2007؛ بالإضافة إلى اللاجئين الفلسطينيين والسوريين إثر الحرب السورية.


title: مخيم البداوي

text: كما يوجد في مخيم البداوي بعض الأشخاص بدون هوية أو تسجيل. جاءوا عام 1967 من الضفة الغربية وغزة والأردن ومصر والعراق.


title: كبرياء وتحامل ووحوش الزومبي

text: كبرياء وتحامل ووحوش الزومبي هو فيلم كوميدي تاريخي بريطاني أمريكي تم إنتاجه في سنة 2016 والفيلم مبني على رواية حملت نفس الإسم لسيث غراهام سميث وألتي هي إعادة نشر لرواية كبرياء وتحامل لجاين أوستن، ومن إخراج بور ستيرس وبطولة ليلي جيمز وسام رايلاي وجاك هيوستن وبيلا هيثكوت ودوغلاس بوث ومات سميث وتشارلز دانس ولينا هيدي، وقد تم توزيع الفيلم عن طريق شركة ليونزغيت إنترتاينمنت.


title: كبرياء وتحامل ووحوش الزومبي

text: بوحي من رواية جين أوستن الشهيرة (كبرياء وتحامل)، تدور أحداث الفيلم في المجتمع البريطاني الأرستقراطي خلال القرن التاسع عشر حول شاب وفتاة وقصة الحب التي جمعتهما معًا، لكن مع اختلاف الفوارق الاجتماعية بينهما، يصير ارتباطهما أمرًا صعبًا لتحامل المجتمع عليهما، وتزداد الأمور تعقيدًا مع اضطرارهما لمواجهة لجيش كامل من الموتى الأحياء.


title: كبرياء وتحامل ووحوش الزومبي

text: حصل الفيلم على تقييم 43% في موقع الطماطم الفاسدة وحصل الفيلم على 143 مراجعة. في موقع ميتاكريتيك حصل الفيلم على تقييم 45 من 100 وعلى 34 انتقاد بين إيجابي وسلبي.


title: بويا عمر

text: بويا عُمر هي بلدة مغربية تقع شمال مدينة مراكش وتبعد عنها ب 90 كلم. المدينة تنتمي لإقليم قلعة السراغنة وتضم 13.640 نسمة (إحصاء 2004).


title: بويا عمر

text: أبو عمر من أشهر الصالحين في المغرب على الإطلاق، يقع ضريحه على بعد 30 كيلو مترا من مدينة قلعة السراغنة، وعلى مسافة 11 كيلو مترات من مركزالعطاوية، ولد أبو عمر خلال العقدين الأخيرين من القرن 16 عشر الميلادي وبقي أميّاً إلى أن بلغ الأربعين من عمره حيث شدّ الرحال لتحصيل العلم إلى زاوية تامكروت الناصرية الّتي تقع على ضفاف وادي درعة بجنوب المغرب وتتلمذ على يد مؤسسها سيدي محمد بن إبراهيم الأنصاري.


title: صالحة سلطان بنت محمود

text: صالحة سلطان بنت محمود هي ابنة السلطان العثماني محمود الثاني. وُلدت في 16 يونيو 1811 في إسطنبول، وتوفيت في 19 فبراير 1843 في إسطنبول.


title: مطاردة غرامية

text: مطارة غرامية هو فيلم كوميدي رومانسي مصري من إنتاج سنة 1968 وهو من إخراج نجدي حافظ وبطولة فؤاد المهندس وشويكار ومديحة كامل وحسن مصطفى، تتكلم قصة الفيلم عن منير وهو شاب غني ويخدمه رجل يرغب بالاستيلاء على ثروته وبنفس الوقت يحاول الحصول على حب منى. قصة الفيلم مقتبسة من الفيلم الفرنسي الأمريكي What's New Pussycat ألذي أنتج في سنة 1965.


title: الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي (تونس)

text: الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي (بالفرنسية: Caisse nationale de sécurité sociale أو اختصارا CNSS) هي مؤسسة تونسية مختصة في الضمان الاجتماعي والمنصوص عليه في القانون 60ء30 المؤرخ في 14 ديسمبر 1960.


title: الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي (تونس)

text: جاء الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي بعد "الصندوق المركزي للفوائد الاجتماعية" الذي أسس في أواخر سنة 1958، الذي بدوره جاء بعد شركات خاصة في قانون 8 يونيو 1944 وهم:


title: الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي (تونس)

text: المستفدين من نظام العمال الغير مزارعين هم العمال في قطاعات الصناعة والتجارة والخدمات والصيد البحري العاملين في قوارب لا تتجاوز حمولتها الإجمالية 30 طن، هذا النظام يطبق على الصيادين منذ 1977. نسبة المساهمات تساوي 25.75% موزعة كما يلي:


title: بينيث أطلسي

text: البينيث الأطلسيّ أو البينيث الاطلنطي أو سَرْدَة (الاسم العلمي: "Sarda sarda") هو نوع من الاسماك، كبير الحجم وشبيه بسمك الإسقمري، ينتمي هذا النوع من الاسماك لعائلة إسقمريات. تتواجد هذه الاسماك بشكل شائع في المياه الضحلة؛ في المحيط الأطلسي، البحر لأبيض المتوسط، والبحر الأسود، يعتبر سمك مهم تجاريا ومهم لدى الصيادين الهواة.


title: بينيث أطلسي

text: تنتمي اسماك البينيث الأطلسي إلى مجموعة الاسماك ذات الزعانف الظهرية المتقاربة جدًا، أي زعانفها الظهرية مفصولة بمسافة بينية ضيقة وصغيرة. جسم هذه الاسماك مغطى بالحراشف بشكل كلي، وتكون الحراشف لديها، المتواجدة في منطقة الزعنفة الصدرية والخط الجانبي أكبر حجمًا من باقي الحراشف بشكل عام. هذا النوع من الاسماك (الأسماك المتواجدة في جنس البينيث) تختلف عن سمك التونة بشكل الجسم، حيث يكون جسد اسماك البينيث مضغوط على بعضه، كما وتفتقر اسماك البينيث أسنان على سطح الفم، ويجد أيضا بعض الاختلافات في اللون.


title: بينيث أطلسي

text: تشارك اسماك البينيث الأطلسي العيش في مياه المحيط الأطلسي مع اسماك البينيث المخطط (الاسم العلمي: "Sarda orientalis)" (في بعض الاحيان تعتبر اسماك البينيث المخطط التي تعيش في مياه المحيط الأطلسي كنوع منفصل؛ وتدعى بالاسم العلمي: "Sarda velox"). تم العثور على اسماك البينيث المخطط على ساحل المحيط الأطلسي في أقصى الشمال، حيث وصلت حتى رأس كاد. اسماك البينيث المخطط مشابهة في عاداتها اسماك البينيث الأطلسي، ولكنها تعتبر أصغر حجما إلى حد ما من اسماك البينيث الأطلسي؛ والتي تعتبر أكثر شيوعًا. يمكن تمييز اسماك البينيث الأطلسي عن قريبها سمك البينيث المخطط عن طريق تمييز خطوطه المائلة الغامقة المتواجدة على منطقة الظهر، كما وتمتلك اسماك البينيث الأطلسي فك علوي طوله هو حوالي نصف طول رأسها فقط، بينما يكون لدى البينيث المخطط شكل مخطط في جانبه العلوي، ويكون انحناء هذا الشكل المخطط أفقيًا تقريبًا، كما ويكون فكها العلوي أطول من نصف طول رأسها.


title: بينيث أطلسي

text: يصل طول اسماك البينيث الأطلسي إلى حوالي ويصل وزنها إلى حجم قدره حوالي . الرقم القياسي العالمي لوزن هذه السماك هو ، وقد تم اصطياد السمكة، صاحبة الوزن هذا في الأزور.


title: بينيث أطلسي

text: تعتبر هذه الاسماك قوية في السباحة. عادة، تسافر هذه الاسماك في مجموعات كبيرة إلى حد ما وهي شائعة الوجود في المياه الساحلية، بالقرب من مدينة نيويورك، حيث تعرف باسم «skipjack - سكيب جاك (معنى الاسم: جاك الوثاب)» بسبب عادتها بالقفز من الماء. (مع ان الاسم «skipjack -سكيب جاك» يشير بشكل عام وبشكل أكثر شيوعًا إلى اسماك التونة الوثابة (الاسم العلمي: "Katsuwonus pelamis"). موسم السرء لاسماك البينيث الأطلسي هو شهر يونيو، والعينات من الاسماك هذه التي يبلغ طولها حوالي ، يتم اصطيادها في شهر سبتمبر بالقرب وقبالة لونغ آيلند.


title: بينيث أطلسي

text: تتغذى اسماك البينيث الأطلسي على سمك الإسقمري، سمك المناهدن، اسماك alewives ، الحساسات، Sand lance ، والأسماك الأخرى، كما ويشتمل نظامها الغذائي كذلك على الحبار.


title: بينيث أطلسي

text: غالبا ما يتم اصطياد اسماك البينيث من قبل الصيادين الذين يصطادوا اسماك التونة عند التشخيط. كما ويتم اصطياد اسماك البينيث باستخدام Pound nets ، ويتم صيدها أيضا مع الأنواع الأخرى من الاسماك كصيد عرضي أثناء ممارسة طريقة الصيد التقليدية المسماة مضربة بالإضافة إلى اسماك الصيد الرئيسي؛ والأكبر حجما بكثير، اسماك تن ازرق الزعنفة. يعتقد معظم الصيادين أن سمك البينيث الاطلسي أدنى اهمية من سمك التونة كسمك غذائي، وربما السبب من وراء ذلك هو لاحتواء لحمه على زيوت أكثر، بسبب ذلك؛ تستخدم اسماك البينيث الاطلسي أحيانًا كطعم للصيد.


title: بينيث أطلسي

text: البينيث هو سمك طعام شهير حول البحر الأبيض المتوسط؛ لحمه يشبه لحم اسماك التونة وسمك الإسقمري، وحجمه متوسط بين حجم نوع الاسماك الاثنين هذين.


title: بينيث أطلسي

text: اسماك البينيث التي يكون حجمها اقل من حوالي أو يكون حجمها قريب من هذا الوزن، (تسمى "palamut" ~ "паламут" ~ بالاموت باللغة البلغارية)، غالبًا ما يتم شوائها على شكل شرائح. يتم قطع اسماك البينيث الأكبر حجما (تسمى توريك - "torik" باللغة التركية) على شكل شرائح ويتم حفظها على شكل "لاكردة (سمك بينيث مخلل)". يتم حفظ اسماك البينيث بشكل معلب أيضًا، لكن "بونيتو ديل نورتي" - "bonito del norte" (معلب إسباني)، لا يصنع من اسماك البينيث؛ بل من سمك التونة البيضاء.


title: بينيث أطلسي

text: غالبًا ما يتم إعداد اسماك البينيث هذه على كاكلة "escabeche" في الجزائر وإسبانيا، وبالتالي، تحضيرها بهذا الشكل يحافظ عليها لمدة أسبوع تقريبًا. يمكن أيضًا خبز سمك البينيث الاطلسي وتقديمه باردا.


title: إرشاد زراعي

text: الإرشاد الزراعي هو تطبيق البحث العلمي والمعرفة الجديدة للممارسات الزراعية من خلال تعليم المزارعين. ويشمل مجال «الامتداد» الآن مجموعة واسعة من أنشطة التواصل والتعلم التي ينظمها سكان الريف من قبل معلمين من مختلف التخصصات، بما في ذلك الزراعة ، والتسويق الزراعي، والصحة، ودراسات الأعمال.


title: إرشاد زراعي

text: يمكن العثور على الممارسين الإرشاديين في جميع أنحاء العالم، وعادة ما يعملون في الوكالات الحكومية. يتم تمثيلهم من قبل العديد من المنظمات المهنية والشبكات والمجلات الإرشادية.تتلقى وكالات الإرشاد الزراعي في البلدان النامية كميات كبيرة من الدعم من منظمات التنمية الدولية مثل البنك الدولي ومنظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة.


title: إرشاد زراعي

text: بدأ التمديد الحديث في دبلن، ايرلندا في عام 1847 مع المدربين المتجولين اللورد كلارندون خلال المجاعة الكبيرة.توسعت في ألمانيا في 1850s ، من خلال المعلمين الزراعية المتجولة( Wanderlehrer) وفيما بعد في الولايات المتحدة الأمريكية من خلال نظام الإرشاد التعاوني الذي أجازه قانون(Smith-Lever) في عام 1914.


title: إرشاد زراعي

text: وقد تم تبني هذا المصطلح فيما بعد في الولايات المتحدة الأمريكية، بينما تم استبداله في بريطانيا بـ «الخدمة الاستشارية» في القرن العشرين. يتم استخدام عدد من المصطلحات الأخرى في أجزاء مختلفة من العالم لوصف نفس المفهوم أو مفهوم مماثل:


title: إرشاد زراعي

text: في الولايات المتحدة، وكيل الإرشاد هو موظف جامعي يقوم بتطوير وتقديم البرامج التعليمية لمساعدة الناس في التنمية الاقتصادية والمجتمعية والقيادة وقضايا الأسرة والزراعة والبيئة. وهناك مجال برنامج آخر يقدمه وكلاء الإرشاد هو برنامج 4-H والأنشطة الشبابية. يعمل العديد من وكلاء الإرشاد لبرامج خدمة الإرشاد التعاوني في جامعات منح الأراضي.يشار إليها أحيانًا كعملاء المقاطعة، أو معلمي الإرشاد. في كثير من الأحيان يتم الخلط بين خبراء الإرشاد ووكالات الإرشاد، حيث يكون الخبراء الإرشاديون من الخبراء المعتادين الذين يوظفون عادة كعلماء وأساتذة جامعات في أقسام مختلفة في نظام الجامعات لمنح الأراضي. وتتراوح الموضوعات من الزراعة وعلوم الحياة والاقتصاد والهندسة وسلامة الأغذية، وإدارة الآفات، والطب البيطري، ومختلف التخصصات المتحالفة الأخرى. يعمل المتخصصون في هذا الموضوع مع وكلاء (عادة في بيئة فريق الولاية أو الإقليمية) لدعم البرامج داخل نظام الإرشاد التعاوني.


title: عقوبة الإعدام في أوروبا

text: أُلغيت عقوبة الإعدام في كافة البلدان الأوروبية باستثناء روسيا البيضاء وروسيا التي علقتها ولم تنفذ أي حكم إعدام منذ عام 1999. إن الحظر المطلق لعقوبة الإعدام منصوص عليه في ميثاق الحقوق الإنسانية لكل من الاتحاد الأوروبي (EU) وبروتوكولان تم اعتمادهما على نطاق واسع للاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان لمجلس أوروبا وبالتالي يعتبر قيمة أساسية. من بين جميع الدول الأوروبية الحديثة كانت سان مارينو والبرتغال وهولندا أول من ألغى عقوبة الإعدام في حين أن روسيا البيضاء هي فقط التي ما زالت تمارس عقوبة الإعدام بشكل أو بآخر. في عام 2012 أصبحت لاتفيا آخر دولة عضو في الاتحاد الأوروبي تلغي عقوبة الإعدام في زمن الحرب.


title: عقوبة الإعدام في أوروبا

text: اعتباراً من عام 2019 في أوروبا تم إلغاء عقوبة الإعدام بالنسبة للجرائم المدنية والعسكرية في جميع البلدان باستثناء روسيا البيضاء.


title: عقوبة الإعدام في أوروبا

text: تم تعليق عقوبة الإعدام في روسيا إلى أجل غير مسمى (تحت الحظر) منذ عام 1996 ولم تستخدم منذ عام 1996 أو 1999.


title: عقوبة الإعدام في أوروبا

text: باستثناء روسيا البيضاء التي نفذت حكمين بالإعدام في عام 2018 إذ وقع الإعدام الأخير في أوكرانيا في عام 1997.


title: عقوبة الإعدام في أوروبا

text: تم التصديق على البروتوكول رقم 6 الذي يحظر عقوبة الإعدام خلال وقت السلم من قبل جميع أعضاء مجلس أوروبا باستثناء روسيا (التي وقعت ولكن لم تصدق).


title: عقوبة الإعدام في أوروبا

text: يحظر البروتوكول رقم 13 عقوبة الإعدام في جميع الظروف (بما في ذلك جرائم الحرب). صدقت عليه جميع الدول الأعضاء في مجلس أوروبا باستثناء أذربيجان وروسيا التي لم توقع عليه وأرمينيا التي وقعت ولكن لم تصدق بعد. وقد ألغوا جميعهم عقوبة الإعدام. في عام 2014 كانت بولندا آخر بلد صدق على البروتوكول رقم 13.


title: عقوبة الإعدام في أوروبا

text: الدولة الوحيدة في أوروبا التي تواصل تنفيذها لحكم الإعدام في القرن الحادي والعشرين هي روسيا البيضاء (آخر عملية إعدام تمت في عام 2018).


title: عقوبة الإعدام في أوروبا

text: لم ينفذ أي عضو آخر في مجلس أوروبا عمليات إعدام في القرن الحادي والعشرين. إذ تم تنفيذ الإعدام الأخير في الإقليم الحالي لمجلس أوروبا في عام 1997 في أوكرانيا.


title: عقوبة الإعدام في أوروبا

text: كان الإلغاء شائعًا في التاريخ الأوروبي ولكنه لم يصبح اتجاهًا حقيقيًا إلا منذ نهاية الحرب العالمية الثانية عندما أصبحت حقوق الإنسان أولوية خاصة. كانت مملكة إيطاليا قد ألغت عقوبة الإعدام بالنسبة للمدنيين باعتماد قانون العقوبات في زانارديلي لعام 1889 لكن الفاشيين أعادوا تطبيقها بموجب قانون العقوبات لعام 1930.


title: عقوبة الإعدام في أوروبا

text: تم اعتماد الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان في عام 1950 لكن بعض الدول استغرقت سنوات عديدة للتصديق عليها. احتفظت المملكة المتحدة بعقوبة الإعدام بسبب الخيانة العظمى حتى عام 1998؛ ومع ذلك فقد تم إلغاء هذه التقنية من خلال الحظر المطلق لعقوبة الإعدام في عام 1976. كان وليام جويس آخر شخص يتم إعدامه بتهمة الخيانة العظمى في المملكة المتحدة وذلك في 3 يناير 1946 في سجن واندزورث.


title: عقوبة الإعدام في أوروبا

text: تم تعليق تطبيق عقوبة الإعدام في روسيا منذ 1 يناير 2010. وفقاً لقرار المحكمة الدستورية للاتحاد الروسي الصادر في 19 نوفمبر 2009 فإنه لا يجوز ممارسة عقوبة الإعدام في روسيا في أي وقت قبل التصديق على الاتفاقية في البروتوكول المذكور أعلاه. أوضحت المحكمة الدستورية أيضاً أن القرار ليس امتداداً للوقف الاختياري بل إلغاء عقوبة الإعدام نظراً لأنه لن يكون من الممكن ممارستها بشكل قانوني بعد الآن.


title: عقوبة الإعدام في أوروبا

text: كان عام 2009 هو العام الأول الذي لم يتم فيه إعدام أي شخص في أي مكان في أوروبا لكن في مارس 2010 أعدمت روسيا البيضاء آخر شخصين ينتظران تنفيذ حكم الإعدام فيهما.


title: عقوبة الإعدام في أوروبا

text: يعارض الاتحاد الأوروبي منذ فترة طويلة عقوبة الإعدام ويدعم الاتفاقية الأوروبية ويتضمن ميثاق الحقوق الأساسية لعام 2000 حظراً مطلقاً على عقوبة الإعدام في جميع الظروف. أصبحت المعاهدة ملزمة قانوناً بموجب معاهدة لشبونة إذ تم التصديق عليها بالكامل وأصبحت سارية في 1 ديسمبر 2009. تحتوي المعاهدة أيضاً على فقرة تنص على انضمام الاتحاد الأوروبي إلى مجلس أوروبا والانضمام إلى الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان. كان الاتحاد الأوروبي مروجاً نشطًا لإلغاء عقوبة الإعدام في جميع أنحاء العالم وكان يشجع على فرض الأمم المتحدة حظراً على عقوبة الإعدام لكن بعض الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي مثل بولندا عارضت مثل هذه التحركات. الدولة العضو الوحيدة التي نفذت عمليات إعدام في أوروبا بينما كانت عضواً في الاتحاد الأوروبي أو الجماعة الاقتصادية الأوروبية هي فرنسا. حيث قامت آخر مرة بإطلاق النار على سجين في عام 1963 وآخر مرة نفذت فيها عقوبة بقطع الرأس في عام 1977. وأُلغيت عقوبة الإعدام في فرنسا في عام 1981. ألغت باقي الدول فعلياً عقوبة الإعدام قبل الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي وذلك في أراضيها الأوروبية المتروبولية على الأقل. تم تنفيذ عمليتي شنق في وقت لاحق من عام 1977 في برمودا وهي إقليم خاص بالاتحاد الأوروبي كإقليم بريطاني لما وراء البحار (بعد انضمام المملكة المتحدة إلى الاتحاد الأوروبي في عام 1973). بسبب تواريخ الإلغاء اللاحقة في البلدان التي انضمت لاحقًا كانت هناك عمليات إعدام أحدث في أماكن أصبحت الآن جزءاً من الاتحاد الأوروبي وآخرها مثال لاتفيا التي أطلقت النار على سجين في عام 1996.


title: عقوبة الإعدام في أوروبا

text: لقد جعل مجلس أوروبا إلغاء عقوبة الإعدام شرطًا مسبقًا للعضوية. ونتيجة لذلك لم يتم تنفيذ أي إعدام على أراضي الدول الأعضاء في المنظمة منذ عام 1997. وتواصل الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا مراقبة مسألة عقوبة الإعدام. والمقرِّر العام الحالي بشأن إلغاء عقوبة الإعدام في الجمعية البرلمانية هو عضو البرلمان الألماني مارينا شوستر.


title: عقوبة الإعدام في أوروبا

text: إن الدولة الأوروبية الوحيدة التي تعدم المجرمين هي روسيا البيضاء لأن ذلك البلد ليس طرفاً في الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان. يتم تنفيذ عمليات الإعدام في روسيا البيضاء عن طريق إطلاق النار.


title: عقوبة الإعدام في أوروبا

text: تم تعليق عقوبة الإعدام في روسيا إلى أجل غير مسمى رغم أنها لا تزال مدونة في قانونها. يوجد على حد سواء إيقاف ضمني أنشأه الرئيس يلتسين في عام 1996 وقرار صريح أنشأته المحكمة الدستورية لروسيا في عام 1999 وأعيد تأكيده مؤخراً في عام 2009. لم تقم روسيا بإعدام أي شخص في وقت السلم منذ عام 1996 وفي زمن الحرب منذ 1999.


title: عقوبة الإعدام في أوروبا

text: ألغت البوسنة والهرسك عقوبة الإعدام دستورياً لكنها ما زالت قائمة في الأنظمة القانونية الأساسية وتحديداً في المادة 11 من جمهورية صرب البوسنة. ومع ذلك وبسبب الإلغاء الدستوري فلا يمكن استخدام عقوبة الإعدام.


title: عقوبة الإعدام في أوروبا

text: في أوروبا هناك أيضاً دول غير معترف بها جزئياً. في عام 2006 كتبت الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا ما يلي:


title: عقوبة الإعدام في أوروبا

text: بينما ألغت ناغورنو كاراباخ عقوبة الإعدام في 1 أغسطس 2003 عندما قررت تنفيذ القانون الجنائي الجديد لجمهورية أرمينيا على أراضيها، لم تقم بذلك الأقاليم الأخرى أبخازيا وترانسنيستريا وأوسيتيا الجنوبية مع الإبقاء على عقوبة الإعدام في التشريع في وقت السلم وفي زمن الحرب. كما قررت أوسيتيا الجنوبية في عام 1992 أن تجعل التشريعات الروسية قابلة للتطبيق على أراضيها فقد التزمت بوقف تنفيذ أحكام الإعدام منذ عام 1996. وعقوبة الإعدام في القانون الجنائي الترانسنيستري الذي دخل حيز التنفيذ في عام 2002. وفي يوليو / تموز 1999 أمر الرئيس الفعلي سميرنوف تعليق تنفيذ أحكام الإعدام ويقال إنه لا يوجد سوى سجين واحد ينتظر تنفيذ حكم الإعدام فيه في ترانسنيستريا.


title: عقوبة الإعدام في أوروبا

text: أضفت أبخازيا الطابع الرسمي على الوقف الاختياري في عام 2007 متجهةً نحو الإلغاء الكامل. في 12 يناير 2007 اعتمد برلمان أبخازيا قانوناً بعنوان «الوقف الاختياري لعقوبة الإعدام» الذي ينص على وقف تنفيذ أحكام الإعدام أثناء وقت السلم. منذ عام 1993 فرضت البلاد الوقف الاختياري الفعلي على عمليات الإعدام. على الرغم من وجود 10 أحكام بالإعدام في أبخازيا إلا أنها لم تنفذ قط.


title: عقوبة الإعدام في أوروبا

text: تحتفظ الجمهورية التركية لشمال قبرص بعقوبة الإعدام فقط على الجرائم المرتكبة في ظروف خاصة (جرائم الحرب).


title: عقوبة الإعدام في أوروبا

text: أدخلت جمهورية دونيتسك الشعبية عقوبة الإعدام في عام 2014 لحالات الخيانة والتجسس واغتيال الزعماء السياسيين. وكانت هناك بالفعل اتهامات بالإعدام خارج نطاق القضاء.


title: مريم المصرية

text: مريم المصرية أو ماريا المصرية وسميت أيضاً مريم القبطية (بالقبطية: Ϯⲁⲅⲓⲁ Ⲙⲁⲣⲓⲁ Ⲛⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ) وهي قديسة شفيعة مصرية ولدت في سنة 344 م وتوفيت في سنة 421 م وهي قديسة مبجلة في الكنيسة الأرثوذكسية المشرقية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية وفي الكنائس الكاثوليكية الشرقية وفي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، أشتهرت في القرن الرابع الميلادي وقد قيل أنها في بداية حياتها كانت زانية ولكن عندما ذهبت إلى القدس تابت وقررت عيش حياتها في صحراء الأردن وحيدة وثم التقاها أحد الرهبان وتعرف على قصتها وتحتفل الكنيسة القبطية بذكراها في يوم 1 أبريل من كُل سنة.


title: مفوضية العون الإنساني

text: مفوضية العون الإنساني (HAC) هي هيئة حكومية سودانية تدير وتنظم جميع الأعمال الإنسانية المنفذة في السودان التي تديرها وزارة الضمان والتنمية الاجتماعية في السودان


title: مفوضية العون الإنساني

text: أنشأ السودان أول وحدة لتنظيم وتيسير المساعدات الإنسانية في عام 1985 عندما تعرض السودان للجفاف الشديد في عام 1984.


title: مفوضية العون الإنساني

text: خلال العام 1984 وفي اعقاب كارثة الجفاف والمجاعة التي ضربت الساحل الأفريقي وتاثر بها قطاعات عريضة من السكان ونفقت فيها اعداد كبيرة من الحيوانات. أحدثت هذه الكارثة اضطراباً كبيراً في حياة ومنظومة المجتمعات السودانية المحلية الاقتصادية الاجتماعية وكان من أبرز مظاهرها الحراك السكاني الكبير والذي لاتزال آثاره ماثلة حتي الآن.


title: مفوضية العون الإنساني

text: 1957 إصدار قانون تسجيل الجمعيات الخيرية الوطنية - تتبع  لجهاز التفتيش الإداري التابع لرئاسة الجمهورية


title: مفوضية العون الإنساني

text: تنظم مفوضية العون الإنساني عمل المنظمة الدولية في السودان بموجب الاتفاقيات الفنية والاتفاقيات القطرية. تقوم لجنة المساعدات الإنسانية أيضًا بمراقبة وتأمين إنفاذ القوانين المتعلقة بتكوين وتشغيل المنظمات غير الحكومية المحلية والدولية، وكذلك وكلاء الأمم المتحدة ووكالات المعونة المتعددة الأطراف الأخرى.


title: ندغ

text: الندغ جنس نباتي عشبي يتبع الفصيلة الشفوية. يضم هذا الجنس ثلاثين نوعاً تستعمل كثير منها كتوابل أو كنباتات زينة.


title: رونالدو رودريغيز

text: رونالداو رودريجيز (بالبرتغالية:Ronaldo Rodrigues de Jesus) هو رونالدو رودريغيز دي خيسوس، ولد في 19 يونيو 1965 في ساو باولو في البرازيل، لاعب كرة قدم برازيلي سابق، شارك مع منتخب بلاده في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1994 .


title: قاسم الدالي

text: ولد، في عام 1939، وقد شارك بالعديد من أعمال أسامة أنور عكاشة وإسماعيل عبد الحافظ، كما قدم عددا كبيرا من الأعمال الدرامية مع عادل إمام، منها «النمر والأنثى» و«المشبوه» و«رمضان فوق البركان» و«بخيت وعديلة».


title: غابرييل أنور

text: غابرييل أنور (مواليد 4 فبراير 1970) ممثلة إنجليزية اشتهرت بعد أدائها دور الأميرة مارجريت تيودور في المسلسل التلفزيوني التاريخي الخيالي على أسرة تيودور، وأيضا لرقصها رقصة التانغو مع آل باتشينو في فيلم عطر امرأة .


title: غابرييل أنور

text: ولد أنور في قريةلالهام، في مقاطعة سري، للعائلة عرقية مختلطة من والدتها الممثلة شيرلي هيلز ، ووالدها طارق أنور منتج أفلام ومحرر. كانت جدتها لأبيها يهودية نمساوية، بينما كان جدها لأبيها مسلمًا هنديًا، ارتادت غابرييل مدرسة لالهام سي من إي الابتدائية والمتوسطة من 1975 إلى 1982. بنهاية الفصل الدراسي للقديس ترينيان في الحفل الموسيقي للمدرسة عام 1982 اعطت إشارة مبكرة إلى ميولها المسرحية. درست الدراما والرقص في أكاديمية إيطاليا كونتي للفنون المسرحية في لندن.


title: كريم خان الكرماني

text: "الشيخ" محمد كريم خان بن إبراهيم الكرماني (1225 هـ - 1288 هـ). كان من رؤساء الفرقة الشيخية، وهي من فرق الشيعة الإمامية المنسوبة لأحمد بن زين الدين الأحسائي.


title: كريم خان الكرماني

text: ينتمي الكرماني للأسرة القاجارية التي حكمت إيران من سنة 1779 م إلى 1925 م، وكان والده والياً على كرمان من قِبَل ابن عمّه فتح علي شاه، ويدّعي أبناء الكرماني أن نسبهم يمتدّ إلى موسى بن جعفر الكاظم كما نقل ذلك محمد حسن الطالقاني عن زين العابدين خان نجل الكرماني، وعلّق عليه مبدياً استغرابه، فقال: ، وقد رد عليه علي الموسوي مرجع الشيخية في البصرة، في رسالته "دفع الاشتباه والريب"، وقال ضمن ما قال: .


title: كريم خان الكرماني

text: ألف الكرماني عدداً كبيراً من الكتب والمؤلفات باللغتين العربية والفارسية، وإن حفيده أبو القاسم الإبراهيمي الكرماني خصّص الباب الثالث من كتابه الفارسي "فهرست کتب شیخ احمد احسایی وسایر مشایخ عظام" لذكر مؤلفاته، وقال محمد حسن الطالقاني في دراسته حول الشيخية: ، كما أن آغا بزرگ الطهراني ذكر كثيراً منها في مواضع متفرقة من موسوعته "الذريعة إلى تصانيف الشيعة". ومن أهم هذه المؤلّفات:


title: معركة باني بت

text: معركة باني بت الأولى وقعت في 21 أبريل 1526م بين سلطنة مغول الهند بقيادة السلطان ظهير الدين بابر و اللودهيون بقيادة إبراهيم لودي في شمال الهند. وهي من المعارك التي استخدم فيها البارود والمدفعية لأول مرة. ونتج عن هذه المعركة سقوط حكم اللودهيين وقتل آخر حكامهم إبراهيم بن اسكندر .


title: الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون (فلسطين)

text: الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون الفلسطينية والمعروفة اختصارًا بـ(PBC) هي هيئة إعلامية فلسطينية تأسست في 1 تموز 1994، وهي تابعة للسلطة الوطنية الفلسطينية. تمتلك الهيئة محطة إذاعية معروفة باسم صوت فلسطين وقناة فضائية معروفة باسم تلفزيون فلسطين، بدأ تلفزيون فلسطين البث عام 1996 من قطاع غزة، وكان أول رئيس لهيئة الإذاعة والتلفزيون الفلسطينية رضوان أبوعياش وهو رئيس سابق لاتحاد الصحفيين العرب، وهو أحد نشطاء حركة فتح، الموالين للرئيس الفلسطيني الراحل ياسر عرفات.


text: قامت حكومة الولايات المتحدة الأمريكية بتمويل هيئة الإذاعة والتلفزيون الفلسطينية جزئيًا حتى عام 1998. في 19 يناير عام 2002 عمدت قوات الاحتلال الإسرائيلي إلى استخدام المتفجرات لتدمير المبنى الرئيسي لهيئة الإذاعة والتلفزيون الفلسطينية، والمكون من خمسة طوابق وكذلك برج البث التابع لها في مدينة رام الله، بدعوى الانتقام لمقتل ستة أشخاص على يد مسلح فلسطيني من حركة فتح.


text: في وقت لاحق اعتبرت الحكومة الإسرائيلية ما تبثه هيئة الإذاعة والتلفزيون الفلسطينية معادٍ للسامية أو يحرض على العنف.


text: في أغسطس 2020، عبَّرَت هيئة الإذاعة والتلفزيون الفلسطينية عن تضامنها بإضاءة مبنى مقر الهيئة بألوان العلم اللبناني انفجار مرفأ بيروت.


title: اشزريت

text: اشزريت أو أخزريت لغة عبرية אכזרית ( تعني المتوحشة) هي ناقلة جنود مدرعة ثقيلة أسرائيلية. صنعت بتحوير دبابات تي-54 وتي-55 المتوسطة السوفيتية،


title: اشزريت

text: حيث تملك إسرائيل مئات الدبابات السوفيتية الصنع غنمتها من الجيوش العربية في الحروب العربية الإسرائيلية وخصوصاً في حرب حزيران 1967. طورت هذه المدرعة لتلبي متطلبات الجيش الإسرائيلي وللاستفادة من الحماية الكبيرة التي يوفرها درع الدبابة للجنود الموجودين داخلها. شرع بتطويرالمدرعة في بداية الثمانينات، وبدأ الإنتاج الفعلي في عام 1988، وقد شمل التطوير إزالة البرج، زيادة التدريع ونصب أسلحة جديدة وادى هذا إلى زيادة وزن المدرعة إلى 40 طن مقارنة بوزن دبابات ال تي 54 وتي 55 البالغ 30 طناً.


title: اشزريت

text: تستطيع اخزريت حمل 7 جنود بالإضافة إلى طاقمها المؤلف من 3 جنود، وهناك 5 فتحات في السقف لصعود ونزول الجنود لكن الباب الرئيسي يقع في الخلف في الجهة اليمنى من المؤخرة، حيث تم استبدال المحرك السوفيتي بمحرك اصغر حجما مُصنع من قبل شركة جنرال موتور يوضع بصورة عرضية مما يفسح المجال لباب صغير في الخلف .


title: اشزريت

text: اضيفت دروع اضافية للمدرعة لزيادة الحماية كما تم تجهيزها بنظام الحماية من الاسلحة النووية والكيمائية والبيولوجية ونظام اطفاء الحرائق الاوتوماتيكي وجدير بالذكر ان قوس المدرعة الامامي يقاوم عيارات حتى 125 ملم وهي حماية كبيرة مقارنة بناقلات الجنود العادية حيث ان ناقلة إم-113 الأمريكية وبي إم بي-1 الروسية لاتقاومان عيارات أكثر من 12,7 ملم .


title: اشزريت

text: تزود مدرعات اشزريت ببرج رافائيل الإسرائيلي الصنع ويحتوي هذا البرج على مدفع رشاش نوع ( M240)عيار 7.62 ملم ويطلق الرشاش بالتحكم عن بعد من داخل المدرعة، وهناك ايضاً ثلاث مدافع رشاشة عيار 7,62 ملم واحد عند فتحة القائد بينما يقع الاخران في الجزء الخلفي من المدرعة . وتحمل المدرعة قرابة 4000 اطلاقة من عيار 7,62 ملم، كما ان هناك مدفع هاون عيار 60 ملم يطلق قنابل تنوير وقنابل دخان اوقنابل يدوية ضد الافراد .


title: اشزريت

text: النسخة القديمة من اشزريت المعروفة ب اشزريت ام كي 1 مجهزة بمحرك ديترويت ديزل 8 اسطوانات 71TA turbocharged يولد قوة 650 حصان، تم تعديل نظام التعليق للدبابة المتوسطة مما زاد من قدراتها الحركية وعبور الموانع الارضية .


title: اشزريت

text: اما النسخة الاحدث وهي اشزريت ام كي 2 فجهزت بمحرك اقوى نوع ديترويت ديزل 8 اسطوانات 92TA turbocharged يولد قدرة 850 حصان


title: الجنسانية في روما القديمة

text: تظهر السلوكيات والتوجهات الجنسية في روما القديمة عبر الفن الروماني والأدب ومجموعة النقائش اللاتينية القديمة، وتوجد أيضًا بصورة أقل في أطلال المواقع الأثرية الكلاسيكية، مثل: القطع الأثرية الإيروتيكية والعمارة. افتُرِض أحيانًا أن سمة روما القديمة الأساسية كانت تكمن في «الجنس المُباح غير المُقيد». يرى الكاتبان بيرت فيرسترايت وفيرنون بروفنسال أن وجهة النظر تلك كانت مجرد تأويل مسيحي: «منذ ظهور المسيحية، لم تحظ الأنشطة الجنسية لدى الرومان بدعاية حسنة في الغرب إطلاقًا. يُقصد بذلك -في المخيلة والثقافة الرائجتين- السماح بممارسة الجنس والانتهاك الجنسي».


title: الجنسانية في روما القديمة

text: لم تغفل موس مايورم -وهي المعايير الاجتماعية التقليدية التي أثرت على الحياة العامة والخاصة والعسكرية- التحدث عن الحياة الجنسية. كان البودور «الشعور بالعار أو الحياء» عاملًا منظمًا في السلوكيات، مثلما كانت القيود القانونية على بعض الاعتداءات الجنسية في الحقبة الجمهورية والإمبراطورية. كان للرقباء -المسؤولين الحكوميين المنوط بهم تحديد مرتبة الأفراد الاجتماعية- سلطة عزل المواطنين من مجلس الشيوخ الروماني أو من طبقة الإكوايتس لسوء السلوك الجنسي، وقاموا بذلك في بعض الأحيان. اعتبر ميشال فوكو -المنظر الجنساني الذي عاش في منتصف القرن العشرين- أن الجنس في كل أنحاء العالم اليوناني الروماني كان محكومًا بضبط النفس وفن التعامل مع المتعة الجنسية.


title: الجنسانية في روما القديمة

text: كان المجتمع الروماني مجتمعًا أبويًا، وكانت الذكورة تعتمد على القدرة على السيطرة على النفس وعلى الآخرين من ذوي المكانة الأدنى، ليس في الحرب والسياسة فحسب، بل وأيضًا في العلاقات الجنسية. كانت الفضيلة المُسماة فيرتوس مثالاً فعالًا للانضباط الذاتي للذكور، ترتبط هذه الفضيلة بالكلمة اللاتينية التي تعني «رجل»، في حين كان المثل الأعلى للنساء هو بوديتشيتيا التي تعني غالبًا العفة أو الطهارة، التي كانت تحفز على التنافس للوصول لشخصية أكثر إيجابية مُظهرةً جاذبية المرأة وضبطها لذاتها. كان من المتوقع أن تتمتع المرأة الرومانية المنتمية للطبقات العليا بخلفية تعليمية جيدة، وشخصية قوية، وفعالية في الحفاظ على مكانة أسرتها في المجتمع. ولكن ما وصلنا من الأدب اللاتيني لم يحتفظ بشأن موضوع الحياة الجنسية إلا بأصوات الذكور الرومان المتعلمين، مع استثناءات قليلة للغاية. ابتكر أصحاب المكانة الاجتماعية المتدنية والمجموعات الإثنية ما يُعرف باسم الفنون المرئية، إلا أنها صُمِمت لكي تتناسب مع ذوق وميول الأثرياء القادرين على دفع تكاليفها، ومعهم في ذلك العبيد السابقون في العصر الإمبراطوري.


title: الجنسانية في روما القديمة

text: تختلف بعض السلوكيات والتوجهات الجنسية في ثقافة روما القديمة اختلافًا ملحوظًا عن تلك الموجودة في المجتمعات الغربية التالية لها. روجت الديانة الرومانية القديمة للجنس كجانب من جوانب ازدهار الدولة، لجأ بعض الأفراد إلى ممارسات دينية خاصة أو إلى «السحر» لتحسين جودة حياتهم الجنسية أو تعزيز صحتهم الإنجابية. كانت الدعارة أمرًا قانونيًا علنيًا منتشرًا على نطاق واسع. ظهرت اللوحات «الإباحية» ضمن المجموعات الفنية في بيوت الطبقة العليا المحترمة. وكان من الطبيعي وغير الملفت للنظر أن ينجذب الرجال جنسيًا إلى الشباب المراهقين من كلا الجنسين، مع التغاضي عن العلاقات الجنسية المثلية بين الرجال طالما لم يكن الشريك الأصغر سنًا رومانيًا حرًا. لم يشكل مفهوما «المثلية الجنسية» و«المغايرة الجنسية» الانقسام الأساسي في التفكير الروماني بشأن الجنس، ولا توجد كلمات في اللغة اللاتينية ترادف هذه المصطلحات. لم يوجَّه أي توبيخ أخلاقي إلى الرجل الذي يمارس الجنس مع امرأة أو مع رجل ذي مكانة أدنى، ما دامت تصرفاته لا تكشف عن أي عيوب أو تجاوزات ولا تنتهك حقوق وامتيازات أقرانه الذكور. على الرغم من استنكار بعض السلوكيات التي اعتُبرت تشبهًا بالنساء -لا سيما في الخطاب السياسي- فإن ممارسة الجنس باعتدال مع الداعرين أو العبيد الذكور لم تعتبر أمرًا غير لائق أو معيبًا للذكورة، طالما أن المواطن الذكر يتولى دور المُسيطر وليس دور المذعن في العلاقة الجنسية. إلا أن الرجال والنساء كانوا يشجبون فرط النشاط الجنسي أخلاقيًا وطبيًا. فُرض على النساء قانون أخلاقي أكثر صرامة، لم تُوثق العلاقات الجنسية المثلية بين النساء بشكل جيد، لكن الحياة الجنسية للمرأة حظت إما بالإشادة أو الذم بأشكال مختلفة في كافة أنواع الأدب اللاتيني. وبوجه عام، كان لدى الرومان مرونة أكبر من الإغريق القدماء في التمييز بين الجنسين.


title: الجنسانية في روما القديمة

text: في أواخر القرن العشرين، حُلل نموذج الجنسانية الرومانية على أساس نموذج المعارضة الثنائية «مُخترِق-مُختَرق»، وهو تحليل غير مرن يفتقد إلى الدقة وربما يزيد مظاهر الحياة الجنسية بين الأفراد الرومان غموضًا. كانت أهمية كلمة «جنسانية» في الثقافة الرومانية القديمة موضع جدال، ولكن في غياب أي تسمية أخرى «تصف مفهوم الخبرة الجنسية ثقافيًا» فإن هذه الكلمة لا تزال تُستخدم.


title: الجنسانية في روما القديمة

text: ينقسم الأدب القديم المتعلق بالجنس في الإمبراطورية الرومانية إلى أربع فئات هي: النصوص القانونية، والنصوص الطبية، والشعر، والخطاب السياسي. إن أشكال التعبير ذات الطابع الحضاري المتدني في العصور القديمة -مثل الكوميديا المسرحية، وأدب وشعر الهجاء، والشعر الغزلي، والكتابة على الجدران، والتعاويذ السحرية، ومجموعة النقائش اللاتينية القديمة، والزخرفة الداخلية- لديها ما تقوله عن الجنس أكثر من تلك الراقية ثقافيًا، مثل: الشعر الملحمي وفن التراجيديا. إن المعلومات عن الحياة الجنسية للرومان منتشرة في أعمال علم التأريخ الروماني، وفن الخطابة، والفلسفة، ومؤلفات الطب، والزراعة، وغيرها من المواضيع التقنية الأخرى التي تخص روما القديمة. تشير النصوص القانونية إلى السلوكيات التي أراد الرومان ضبطها أو حظرها، دون أن تعكس بالضرورة ما كان يفعله الناس في الواقع أو ما امتنعوا عن فعله.


title: أحمد الفالي

text: "السيد" أحمد عبد العزيز الموسوي الفالي (1905-2007). رجل دين ومؤلف شيعي إيراني من أصل عراقي. كان من المعارضين للحكومة العراقيَّة إبان حكم حزب البعث العربي الاشتراكي، وتعرَّض جراء ذلك للاعتقال والتهجير ثم سحب جنسيته العراقيَّة، فاستوطن إيران واستحصل على الجنسية الإيرانيَّة بعد ذلك. وهو والد الخطيب الحسيني السيد محمد باقر الموسوي الفالي.


title: أحمد الفالي

text: وفقاً لترجمته في كتاب "گنجینه دانشمندان" فإنَّ ولادته كانت في العشرين من جمادى الآخرة 1334 هـ / 1916 م في ، وهي إحدى نواحي محافظة فارس الإيرانيَّة، ويؤِّيد ذلك أيضاً الكرباسي في ترجمته للفالي في "دائرة المعارف الحسينيَّة". وبالرجوع للمصدر الأول يستظهر أنَّه نشأ بفال ثم هاجر منها سنة 1353 هـ، وهو في السادسة عشرة من عمره إلى العراق مستوطناً في أول أمره النجف وملتحقاً بحوزتها العلميَّة ثمَّ هاجر منها إلى كربلاء في وقت لاحق، وقد درس أكثر المقدِّمات والأدبيَّات على محمد علي المدرس الأفغاني، وأمَّا السطوح فقد تتلمذ فيها على يوسف البيارجمندي الشاهرودي وأبي القاسم الخوئي، كما تتلمذ في "كفاية الأصول" على حسن الطباطبائي القمي، وحضر دروس "البحث الخارج" لمهدي الشيرازي وحسين الطباطبائي القمي ومحمد هادي الميلاني. ويضيف الكرباسي أنَّ الفالي قد درس في النجف أيضاً على إبراهيم الاصطهباناتي، ويذكر أنَّ هجرته إلى كربلاء كانت سنة 1361 هـ، وأنَّ تتلمذه على الشيرازي والميلاني كان في فترة وجوده في كربلاء، ويحكي أنَّ الفالي .


title: أحمد الفالي

text: في مقابلة أجرتها "شبكة النبأ" مع أبناء الفالي أفادوا بأنَّ الفالي قد اعتقل سنة 1969 مع ابنه علي بسبب معارضتهم لسياسات الحكومة العراقيَّة آنذاك، وأخذوهما إلى (مكافحة النشاط الرجعي) لعدَّة أشهر، ومن ثم نقل إلى سجن الفضيليَّة ببغداد، وفي سنة 1970 م تم تسفير الفالي عن طريق بعقوبة إلى إيران وأسقطوا الجنسيَّة العراقيَّة، وبعد أكثر من خمسة عشر يوم فقط أبلغوا أسرته بلزوم اللحاق به إلى إيران حيث أسقطوا الجنسيَّة العراقيَّة عن بقية أفراد الأسرة، وأعطوهم ورقة عبور فقط، فذهبوا إلى إيران حتى وصلوا إلى طهران واستحصلوا على الجنسيَّة الإيرانيَّة، واستطون هو وأسرته مدينة قم حينئذٍ. وقد ذكر في " گنجینه دانشمندان" أن خروجه إلى إيران كان سنة 1387 هـ، فيما ذكر الكرباسي أنَّ خروج الفالي إلى إيران كان سنة 1390 هـ، وسبق ذلك بقوله: .


title: بنيدورم

text: بلدية بني دُرم أو (نقحرة: بينيدورم) ، هي بلدية تقع في مقاطعة لقنت. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 67,627 نسمة.


title: بنيدورم

text: مدينة بني دُرم (بالإسبانية : Benidorm)، هي مدينة تقع في مقاطعة اليكانتي. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 67,627 نسمة. بني دُرم هي مدينة خاصة للسياح الهولنديين البريطانيين، حيث يأتون السكَان لها من كل مكان. بالإضافة إلى ذلك وجود منتجعات. بني دُرم يوجد فيه صف طويل من ناطحات السحاب حيث يشبه الساحل البلجيكي. وفي الحقيقة هذا يعزز من أعداد السائحين والمتاجر، بني دُرم غالباً ما تسمى "11th Belgian province" (المقاطعة البلجيكية 11th). بني دُرم المدينة الأولى في نمو السكَان ويكمن السبب في تواصل السكَان من داخل وخارج المدينة في وجود ناطحات السحاب حيث الفنادق الفخمة والنوادي الليلية، وهناك عدد كبير من السكَان يعملون في الأعمال الحرة.


title: بنيدورم

text: كانت بني دُرم مدينة صناعية صغيرة. واليوم بين أرجاء المدينة وترى الفنادق والشواطئ وناطحات السحاب، التي بنيت نتيجة دور السياحة في الاقتصاد. مدينة بني دُرم لديها ثلاثة شواطئ سياحية رئيسية: بونينت، ولافانت ومال باس، كلهم يوجد لديهم معايير الجودة المعترف بها من قبل الاتحاد الأوروبي. فندق غران بالي، هو فندق 4 نجوم يقع في المدينة منذ 2002، طوله يصل إلى 186 متر الذي كان أطول من سكاي سكؤابير في إسبانيا لمدة حتى أنه تجاوز ابراج CTBA في مدريد.


title: شارع القرش

text: شارع القرش مسلسل كرتوني أمريكي كندي عرض لأول مره في 11 سبتمبر 1994 واستمر حتى 18 مايو 1997 تمت دبلجة المسلسل للغة العربية بواسطة مركز الزهرة وعرض على قناة سبيس تون.


title: ليموراوات قديمة

text: الليموراوات القديمة (الاسم العلمي:‡Archaeolemurinae) هي منقرضة من الحيوانات تتبع ال الإندرية من الرئيسيات.


title: شارع القرش

text: بدأت القصة عندما اخترع أستاذان جامعيان الدكتور روبرت وشريكة الدكتور لوثر آلة قادرة على تغيير الحيوانات المائية لتصبح هجينة بحيث تستطيع المشي على اليابسة بحيث يتم تزويدها بأيدي وأرجل وتغيير بعض الخصائص الجينية.


title: شارع القرش

text: ولمنع هذا النموذج الأولي من الآلة من الاستخدام تم تحويل الدكتور روبرت إلى مسخ غريب حتى لا يهرب ويحول النموذج أبناء الدكتور روبرت الأربعة إلى أسماك قرش مختلفة الذين فيما بعد يحبطون جميع خطط الدكتور لوثر الشريرة.


title: الاتحاد الدولي للكاراتيه

text: الاتحاد العالمي للكاراتيه ، بالإنجليزي (World Karate Federation (WKF هو الجهاز الرئيسي الوحيد في العالم المعترف به من قبل اللجنة الأولمبية الدولية لرياضة الكاراتيه، وأكبر تجمع عالمي لرياضة الكاراتيه.


title: الاتحاد الدولي للكاراتيه

text: تأسس الاتحاد في يونيو 1970 بمدريد تحت ٱسم منظمة الاتحاد العالمي للكاراتيه دو من طرف رئيس المنظمة السابق الفرنسي جاك ديلكورت والذي كان إلى حدود وفاته سنة 2011 رئيس المنظمة الفخري، حاليا يرأس الاتحاد الإسباني أنطونيو إسبينوس.


title: الاتحاد الدولي للكاراتيه

text: ومن أساليب الكاراتيه المعترف بها من قبل (WKF) نجد شوتوكان، وادو ريو، وغوجوريو وشيتوريو. حيث ينظم الاتحاد (WKF) في كل سنتين منذ عام إنشائه بطولة العالم للكاراتيه فئة الكبار إضافة لبطولة العالم للكاراتيه فئة الشباب والناشئين التي جرى العمل بها منذ سنة 1999.


title: جيفري ستون

text: جيفري ستون (16 ديسمبر 1926، ديترويت في الولايات المتحدة - 22 أغسطس 2012، بينانق في ماليزيا)؛ ممثل وروائي أمريكي.


title: غانم الغانم

text: غانم بن شاهين بن غانم الغانم عسكري وسياسي قطري، يشغل منصب وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية في قطر منذ 2021، وشغل منصب رئيس أركان القوات المسلحة القطرية بدرجة وزير منذ عام 2013 حتى 2021.


title: حضارة غسولينية

text: الحقبة الغسولينية أو الغسولية أو الغازولية هي مرحلة ثقافية وتاريخية تعود إلى أواسط العصر النحاسي في جنوب بلاد الشام خلال الفترة (3800-3350 ق.م.)، وتعتبر موازية لحضارة حلف في شمال سوريا وبلاد الرافدين، وموقعها الأبرز هو «تليلة الغسول»، حيث يتواجد في وادي الأردن بالقرب من البحر الميت في الأردن، وتم اكتشافه في ثلاثينيات القرن الماضي.


title: حضارة غسولينية

text: تميزت الحقبة الغسولية بنمط القرى الصغيرة المكونة من مجتمعات زراعية صغيرة هاجرت من سوريا إلى فلسطين التاريخية. بنى الغسوليون بيوتهم من الطوب الطيني على شكل شبه منحرف واتشحت برسوم حائط مزخرفة. كما تميزت أعمالهم الفخارية بدقة عالية من بينها الأوعية ذات القائمة، بالإضافة إلى كؤوس شراب على شكل قرون، مما يدل على احتمالية شيوع صناعة النبيذ. كما تظهر العديد من العينات استعمال المنحوتات والفخار للزينة. ينتمي الغسوليون إلى الحضارة النحاسية حيث مارسوا صهارة النحاس.


title: حضارة غسولينية

text: أكتشفت آثار للحضارة الغسولية في مناطق أخرى في جنوب فلسطين التاريخية، تحديداً في منطقة بئر السبع، وارتبطت الحضارة الغسولية ارتباطا وثيقاً بالحضارة الإمراتية في مصر، ويعتقد بارتباطها تجارياً (تجارة المزهريات) بالحضارة المينوية القديمة في كريت.


title: حضارة غسولينية

text: الغسولية اسم يطلق على أحد الحضارات التي تواجدت في جنوب بلاد الشام وهو مشتق من اسم الموقع الذي تم اكتشاف الحضارة فيه (تليلة الغسول) الواقع شمال شرق البحر الميت في وادي الآردن. درج استعمال هذا الاسم للحقبة النحاسية بشكل عام وفي بعض الأحيان للطبقات المتأخرة المكتشفة في الموقع أو في مواقع أخرى يعتقد كونها معاصرة للحقبة الغسولية. ومؤخرا أصبح الاسم مرتبطا بالمناطق الواقعة في وسط جنوب فلسطين التاريخية، الضفة الغربية، وغرب الأردن، وهي مناطق غنية بالماء وشبه قاحلة. ومن المراحل الأخرى المرتبطة بالحقبة النحاسية والواقعة في مناطق أخرى تشمل القطيفية والتمنية (مناطق قاحلة) والجولانية. ويختلف استخدام الاسم من مؤرخ لآخر.


title: حضارة غسولينية

text: الحقبة النحاسية أو الغسولية أتت بعد العصر الحجري الحديث وقبل العصر البرونزي. لا تتوفر الكثير من المعرفة حول كيفية الانتقال من العصر النحاسي إلى بدايات العصر البرونزي، لكنه من الواضح تواجد استعمال السيراميك وصناعة الأسلحة من حجر الصوان، خاصة في المناطق الجنوبية من الحضارة. اعتمد تحديد زمن الحقبة الغسولية على دراسة الكربون المشع، والذي يشير إلى أن أواخر الحقبة الغسولية (النحاسية) بدأت في منتصف الألفية الخامسة قبل الميلاد وانتهت حوالي 3800 قبل الميلاد، وأن الانتقال من الحقبة الغسولية (النحاسية) إلى بدايات الحقبة البرونزية حصل في الفترة ما بين (3800-3500) قبل الميلاد.


title: شدى إف إم

text: شدى إف إم (بالفرنسية : Chada FM) هي إذاعة مغربية ، أسست في 13 من شتنبر 2006 ، توفر مجموعة من البرامج في إطار تقديم المعلومة والخدمات والترفيه، وتتميز بكونها إذاعة متعددة اللغات. وتمتد خدمتها على أغلب المناطق المغربية.


title: شدى إف إم

text: تبث إذاعة شدى إف إم شبكة من البرامج التي تدخل في الإطار الترفيهي، السياسي، الرياضي، الأسري والديني. ومن بين أهم البرامج التي تعرض على الإذاعة:


title: شدى إف إم

text: واجهت إذاعة شدى إف إم مشاكل عديدة أثناء بثها لبرامجها، ويعرف برنامج دين ودنيا نسبة كبيرة منها سنة 2014، 2015 و 2016 ومؤخرا وبعد حلقة بثت في 19 يناير 2018 تم توقيف البرنامج لأسبوعين من طرف المجلس الأعلى للاتصال السمعي البصري إثر تدخل لضيف البرنامج تضمن إخلالا بالمنظومة القانونية والتنظيمية الجاري بها العمل.


title: شدى إف إم

text: وكان ذلك في ما يخص الحكمة من العدة عند المرأة المتوفى عنها زوجها أو المطلقة، فبعد تلقي الضيف لسؤال أحد المستمعين جاء في جوابه عبارات شملت «لذلك أكثر النساء عرضة للسرطان هو النساء اللواتي يتعاطين للدعارة واللي تيتعاطوا للخيانة الزوجية» ماسا بذلك كرامة المرأة ومسببا لمشاكل قد تؤدي إلى عزوف النساء عن الكشف المبكر عن هذا المرض حسب المجلس.


title: مروان الغفوري

text: مروان أحمد محمد الغفوري (و.1979 -) كاتب صحفي وشاعر وأديب وروائي وطبيب قلب يمني مقيم بألمانيا من محافظة تعز، تخرج من جامعة عين شمس كلية الطب، صدرت له عدة أعمال شعرية وروائية منها المجموعة الشعرية «ليال» التي فازت بجائزة الشارقة للإبداع العربي عام 2004، ورواية جدائل صعدة في 2014.


title: ناجي علوش

text: ناجي علوش (بيرزيت 1935- عمّان 2012) مناضل وشاعر وباحث وناقد قومي عربي ونقابي وقائد سياسي. كان من أشد المنحازين لقضايا الوطن والأمة العربية. وهو والد المفكر والمناضل الدكتور إبراهيم علوش.


title: القتل في القانون التونسي

text: أورد المشرع التونسي جريمة القتل ضمن الكتاب الثاني «في جرائم مختلفة والعقوبات المستوجبة لها» من المجلة الجزائية وتحديدا في الجزء الثاني بعنوان «في الإعتداء على الناس»


title: شجرة الزاوية

text: شجرة الزاوية مسلسل مغربي من إنتاج القناة الأولى المغربية سنة 2003، وإخراج محمد منخار، وبطولة كل من عزيز موهوب، حبيبة المذكوري، ربيع القاطي ، فاطمة عاطف، الهاشمي بنعمرو، عبد الله ديدان.


title: ناجي علوش

text: ولد في قرية بير زيت التابعة لمدينة رام الله لعائلة فلاحين متواضعة الحال مسيحية الديانة. تعلم في مدارس قريته وحصل على شهادة (المترك) من الكلية الأهلية الثانوية في رام الله عام 1955. وعمل بعد تخرجه معلماً في الفحيص في الأردن. كان والده إبراهيم يعمل في أراضي الفلاحين الموسرين في بناء «السناسل» الحجرية وتطعيم الأشجار المثمرة وكان يقرأ الشعر القديم والقرآن الكريم. تبنى ناجي الفكر اليساري مع أخيه جميل علوش منذ سنوات مراهقتهما. بدأ حياته السياسة بالانضمام إلى حزب البعث العربي الاشتراكي، كما بدأ اشتراكياً وبقي كذلك حتى وفاته. تزوج من سميرة عسل شقيقة الشهيد جورج عسل؛ والمناضل والمفكر منير شفيق. أنجب علوش ابن واحد هو إبراهيم علوش وابنة واحدة هي سلوى.


title: القتل في القانون التونسي

text: و يمكن تعريف القتل ب«انه اعتداء شخص على حياة شخص آخر أدى إلى وفاته» أما اصطلاحا فله تعريفات مختلفة منها ما ذكره السيوطي أنه «فعل في محل يتعقبه زهوق روح المقتول به» وعرفه المناوي بقوله: «القتل: أصله إزالة الروح كالموت، لكن إذا اعتبر بفعل المتولي له، يقال قتل، وإذا اعتبر بفوات الحياة يقال موت»


title: ناجي علوش

text: بعد أن علّم ناجي علوش في مدارس الأردن لسنة واحدة سافر إلى الكويت عام 1956 حيث وجد تعاطفا مع مبادئه القومية العربية وأفكاره السياسية الثورية بين المغتربين العرب الآخرين. عمل في مستودعات الأدوية التابعة لوزارة الصحة، وفي صحيفة «أضواء المدينة» الكويتية حتى عام 1964. خرج من حزب البعث رغم أنه تسلّم منصب الأمين القطري للحزب في الكويت عام 1959 وذلك على خلفية الصراع بين ميشيل عفلق وعبد الله الريماوي. ثم سافر إلى بيروت وعمل خلال السنوات 1964-1969 في إدارة مجلة دار الطليعة في بيروت. قدمت المجلة نقداً نظرياً وسياسياً للشيوعيين العرب بسبب موقفهم آنذاك من الوحدة العربية وتحرير فلسطين. خلالها أشرف ناجي علوش على عملية ترجمة الأعمال الكاملة للزعيم الكوري الراحل كيم إيل سونغ. وانتخب علوش رئيسا لاتحاد الكتاب والصحفيين الفلسطينيين.


title: القتل في القانون التونسي

text: هناك صنفين من الجرائم تم التعرض لها في المجلة الجزائية التونسية وهما القتل العمد والقتل غير العمد. هناك أحكام عامة مشتركة بينهما وأخرى خاصة بكل صنف.


title: ناجي علوش

text: في عام 1969 عاد إلى العاصمة عمّان وعمل حتى عام 1971 في مجالي السياسة والأدب، وفي عام 1971 سافر لبيروت حتى عام 1980، ثم غادر إلى بغداد وأقام فيها حتى عام 1981 قبل أن يغادرها في العام نفسه إلى دمشق لمواصلة عمله السياسي، وبعد عودته للأردن واصل نشاطه الأدبي والسياسي.


title: القتل في القانون التونسي

text: هنا يمكن طرح مسالة محل القتل والركن المادي للقتل بالنسبة لمخل القتل يجب أن يتعلق الأمر قبل كل شيء بإنسان حي لا جنين لم يولد بعد. إلا أن هناك من الفقهاء من يرى ان الجنين كائن حي واجهاضه هو ارتكاب لجريمة قتل وحتى المشرع نفسه له نفس الرأي حيث اشار في الفصل 214 من المجلة الجزائية إلى عقوبة السجن لمدة 5 سنوات وخطية قدرها عشر آلاف دينار لمن حاول أن يتولى إسقاط حمل ظاهر وعقوبة عامين للمراة التي اسقطت حملها.


title: ناجي علوش

text: عُرف ناجي علّوش باجتماعيته ودماثة أخلاقه ورقتها واحترامه لأدب الحوار والاختلاف حتى شهد له عموم أصدقائه وخصومه بذلك في عدد كبير من المقالات التي كتبت بعد وفاته. كان لا يشرب الخمر ولا يدخن ولا يسمع الموسيقى ولا يشاهد الأفلام أو المسلسلات أو المباريات الرياضية. وكان ديموقراطياً متفهماً لمن لا يوافقه، ولم يكن يؤذي الناس بكلامٍ جارح أو سلوكٍ متشدد، ومتقبلاً لمن يختلف معهم في عاداتهم. وكان يعتمد وسيلة الحوار والإقناع والهيبة. أصيب بجلطة دماغية بعد عودته من الحدود الأردنية-السورية يوم 25/11/1997 أصابته بالشلل النصفي مدة أربعة عشرة عاماً. ورغم خلافاته مع ياسر عرفات، إلا أن عرفات حاول علاجه على حساب المنظمة فرفض ناجي علوش وهو في أشد المرض. تعرض ناجي علوش لعدة محاولات اغتيال وأمضى حياته متنقلا من دولة إلى أخرى.


title: القتل في القانون التونسي

text: الا انه سمح بإمكانية الإسقاط خلال الأشهر الثلاثة الأولى من الحمل لكن في ظروف صحية معينة ورخص بصفة استثنائية بعد المدة المدكورة ادا كانت الحالة الصحية للام خطيرة أو يتوقع ان يصاب الوليد بمرض.


title: ناجي علوش

text: أثناء عمله في الكويت لتسع سنوات كان يرسل معظم ما يجنيه لأهله. مات ناجي علوش وهو لا يملك باسمه قرشاً واحداً ولا شقة ولا أصول، إلا ما ورثة عن والده من أرض في بير زيت، رغم فرص الفساد الكثيرة التي أتيحت له.


title: القتل في القانون التونسي

text: ولا يعتد في جريمة القتل بلون أو جنس أو الحالة الصحية للمجنى عليه أو ختى رضا الأخير بقتله ونقصد هنا القتل بدافع الشفقة أو ما يعرف أيضا بالقتل الرحيم حتى وان اخدت به بعض التشاريع كبلجيكيا وهولاندا.


title: ناجي علوش

text: كان المناضل ناجي علوش أحد قياديي حركة فتح وهو عضو سابق في المجلس الثوري للحركة. وكان أقوى من تمسكوا بالثوابت الفلسطينية بالإضافة لقيادته التيار اليساري الجذري في فتح. ترك فتح بعد خلافات مع ياسر عرفات والتيار التسووي في فتح، وآثر تغيير نهج فتح الثوري. تنقل علوش بين عدد من المدن العربية، ومن ضمنها بيروت ودمشق. أصيب بشلل نصفي لمدة 14 عاماً ثم شخص بالسرطان وتوفي في عمّان فجر الأحد 29-7-2012 عن عمر يناهز 77 عاماً.


title: ناجي علوش

text: ركز علوش على دراسة الفكر العربي المعاصر. كتب كتابه الأول (الثوري العربي المعاصر) عام 1960. أمضى حياته في خدمة القضايا العربية والفلسطينية، وشعره مكرس للتعبير عن الأوضاع السياسية في الوطن العربي. يعد ناجي علوش واحداً من الشعراء الملتزمين، وقد كتب الشعر العمودي حتى عام 1957 ثم بدأ فيما بعد كتابة الشعر الحر. أصدر عدداً من المجموعات الشعرية مثل «هدية صغيرة» (1967) و«النوافذ التي تفتحها القنابل» (1972)، وقد طبعت هذه المجموعات في مجلد واحد تحت عنوان «المجموعة الشعرية الكاملة» عام 1979. نشر فيما بعد مجموعة شعرية أخرى بعنوان (الزهر والناي) (1991).


title: كالكي كويتشلن

text: كالكي كويتشلن مواليد 10 يناير 1984 في تامل نادو، الهند، هي ممثلة هندية بدأت مسيرتها الفنية عام 2008. هي أيضا كاتبة سيناريو.


title: ملوث عضوي ثابت

text: الملوثات العضوية الثابتة هي نوع من المركبات العضوية المقاومة للتدهور أو الإنحلال البيئي من خلال العمليات الكيميائية والبيولوجية والتحلل الضوئي. وقد لوحظ أنها تستمر في البيئة وذلك بسبب قادرة على الانتقال البعيد المدى، وتتراكم في الأنسجة البشرية والحيوانية


title: ملوث عضوي ثابت

text: الملوثات العضوية الثابتة كانت ولا زالت تستخدم كمبيدات وأيضاً تستخدم في العمليات الصناعية وفي إنتاج مجموعة من السلع مثل المذيبات، والبولي فينيل كلورايد، والمستحضرات الصيدلانية. وهناك عدد قليل من المصادر الطبيعية للملوثات العضوية الثابتة ولكن يتم إنشاء معظم الملوثات العضوية الثابتة من قبل البشر في الصناعات سواء.


title: ملوث عضوي ثابت

text: الملوثات العضوية الثابتة عادةً مركبات عضوية مهلجنة، وبالتالي فهي تنحل بشدة في الدهون. لهذا السبب، فهي تتراكم حيويًا في النسج الدهنية. تشهد المركبات المهلجنة أيضًا استقرارًا كبيرًا يعكس لاتفاعلية روابط كربون-كلور (C-Cl) باتجاه التحلل المائي والتفكك الضوئي. غالبًا ما يتناسب استقرار المركبات العضوية وكونها محبة للدهون طردًا مع ارتفاع محتواها من الهالوجينات، وبالتالي فالمركبات العضوية متعددة الهالوجينات ذات أهمية خاصة. وهي تطبق آثارها السلبية على البيئة عن طريق عمليتين، وهما النقل بعيد المدى، والذي يسمح لها بالانتقال بعيدًا عن مصدرها، والتراكم الحيوي، الذي يعيد تركيز هذه المركبات الكيميائية إلى مستويات قد تكون خطرة. المركبات التي تشكل الملوثات العضوية الثابتة تصنف أيضًا من المواد الثابتة المتراكمة حيويًا والسامة (بّي بي تي) أو المواد الملوثة العضوية الصغرية السامة (تي أو إم بّي).


title: ملوث عضوي ثابت

text: تدخل الملوثات العضوية الثابتة الطور الغازي في ظل درجات حرارة محيطة معينة وتتطاير من التربة، والغطاء النباتي، والأجسام المائية إلى الغلاف الجوي، مقاومةً تفاعلات التفكك في الهواء، للانتقال لمسافات كبيرة قبل إعادة ترسبها. هذا يؤدي إلى تراكم للملوثات العضوية الثابتة في مناطق بعيدة عن مكان استخدامها أو انبعاثها، وخصوصًا في البيئة التي لم تقدم فيها الملوثات العضوية الثابتة قط كالقارة القطبية الجنوبية، والدائرة القطبية الشمالية. يمكن أن توجد الملوثات العضوية الثابتة على شكل بخار في الغلاف الجوي أو أن ترتبط على سطح جسيمات صلبة (الهباء الجوي). من العوامل المحددة للنقل بعيد المدى النسبة من الملوثات العضوية الثابتة الممتصة من الهباء الجوي. تكون الملوثات العضوية الثابتة في شكلها الممتص -وعلى عكس الطور الغازي- محمية من الأكسدة الضوئية، أي التفكك الضوئي المباشر بالإضافة إلى الأكسدة بجذور الهيدروكسيل OH أو الأوزون.


title: ملوث عضوي ثابت

text: الملوثات العضوية الثابتة ضعيفة الانحلال في الماء ولكنها سهل الالتقاط من الجسيمات الصلبة، وهي قابلة للانحلال في السوائل العضوية (الزيوت، الدهون، الوقود السائل). لا تتفكك الملوثات العضوية الثابتة بسهولة في البيئة بسبب استقرارها ومعدلات انحلالها المنخفضة. بسبب هذه القدرة على الانتقال بعيد المدى، فإن التلوث البيئي الناتج عن الملوثات العضوية الثابتة واسع الانتشار، حتى في المناطق التي لم تستخدم فيها الملوثات العضوية الثابتة قط، وستبقى في هذه الأوساط البيئية بعد سنوات من القيود المطبقة بسبب مقاومتها للتحلل.


title: ملوث عضوي ثابت

text: يترافق التراكم الحيوي للملوثات العضوية الثابتة عادةً مع القابلية المرتفعة لانحلال المركبات في الدهون وقدرتها على التراكم في الأنسجة الدهنية للكائنات العضوية الحية لفترات طويلة من الزمن. تميل المواد الكيميائية الثابتة لامتلاك تراكيز أعلى وهي تختفي بشكل أبطأ. التراكم الغذائي أو التراكم الحيوي صفة مميزة أخرى للملوثات العضوية الثابتة، فمع ارتقاء الملوثات العضوية الثابتة في السلسلة الغذائية، يزداد تركيزها إذ تعالج وتستقلب في أنسجة معينة من الكائنات العضوية. القدرة الطبيعية للقناة الهضمية للحيوانات تركز المواد الكيميائية المهضومة، إلى جانب الطبيعة الكارهة للماء وضعيفة الاستقلاب للملوثات العضوية الثابتة، تجعل هذه المركبات شديدة القابلية للتعرض للتراكم الحيوي. وبالتالي فإن الملوثات العضوية الثابتة ليست ثابتة في البيئة وحسب، بل أيضًا مع تناولها من قبل الحيوانات التي تراكمها حيويًا، ما يزيد تركيزها وسميتها في البيئة. يشكل كل من التراكم الحيوي والانتقال بعيد المدى للملوثات العضوية الثابتة سببًا لتراكمها في الكائنات العضوية كالحيتان، حتى في المناطق النائية كقارة القطب المتجمد الجنوبي.


title: ملوث عضوي ثابت

text: في مايو 1995، قررت الأمم المتحدة للبيئة في مجلس إدارة برنامج (GC) البدء في التحقيق بشأن الملوثات العضوية الثابتة، تبدأ في البداية مع قائمة قصيرة من الملوثات العضوية الثابتة 12 التالية، والمعروفة باسم «الدزينة الملوثة» ألدرين، دي دي تي، ديلدرين، أندرين، سباعي الكلور، سداسي، ميركس، ثنائي الفينيل متعدد الكلور، ثنائي البنزين-P-الديوكسين، ثنائي بنزو متعدد الكلور، والتوكسافين.ومنذ ذلك الحين فقد جرى لتشمل القائمة المقبولة مثل المواد المسببة للسرطان كالهيدروكربونات العطرية متعددة الحلقات (PAHs) وبعض مثبطات اللهب المبرومة، وكذلك بعض المركبات العضوية الفلزية مثل ثلاثي بوتيل القصدير (TBT).


title: ملوث عضوي ثابت

text: وتصنف أيضا على مجموعة من المركبات التي تشكل الملوثات العضوية الثابتة مثل Persistent, Bioaccumulative and Toxic _PBTs(الثابتة والمتراكمة بيولوجياً والسامة) أو Toxic Organic Micro Pollutants _TOMPs (الملوثات العضوية السمّية الدقيقة).


title: ملوث عضوي ثابت

text: من الخصائص الكيميائية للملوثات العضوية الثابتة هو انخفاض ذوبانها في الماء وارتفاع القابلية للذوبان في الدهون، وهي أيضاً شبه متبخرة، وذات أعداد جزيئية عالية. فالملوثات العضوية الثابتة مع الأعداد الجزيئية التي هي أقل من 236 غ / مول تكون أقل سمية وأقل ثباتاً في البيئة ولها آثار أكثر من تلك التي عكسها مع الأعداد الجزيئية العالية


title: ملوث عضوي ثابت

text: .وكثيرا ما تكون الملوثات العضوية الثابتة مهلجنة وتكون هكذا عادة مع الكلور، وكلما ارتبطت مع الكلور فهي بذلك أكثر قدرة على مقاومة الكسر على مر الزمان. ومن خصائصها الكيميائية قابليتها للذوبان في الدهون والقدرة على الانتقال من خلال أغشية الفسفوليبيد البيولوجية وتراكمها في الأنسجة الدهنية للكائنات الحية.


title: إيسيكاي

text: إيسيكاي هي نوع ياباني من الروايات الخفيفة،مانغا،أنمي وألعاب الفيديو التي تدور حول شخص يتم نقله إلى عالم آخر ويجب أن ينجو فيه قد يكون هذاعالم خيالي،عالم افتراضي، كوكبأو عالم موازي.


title: كوبري الفردان

text: كوبري الفردان هو جسر متحرك للسكك الحديدية يمر فوق قناة السويس بالقرب من الإسماعيلية في مصر، ويعتبر أطول جسر متحرك في العالم حيث يبلغ طوله 340 متراً.