title: الحمداني

text: الحمداني هو أحد أنواع الخيول الأصيلة العربية معترف بها من قبل البدو من أصل سوري. هذا النوع موجود اليوم في إيران و تونس. الخيل الحمداني يعتبر أكبر أنواع الحصان العربي للرياضة، وتقدم لمحة استقامة.


title: قمر الزمان (فيلم)

text: قمر الزمان (بالإنجليزية: Time Moon - Kamar el-zaman) فيلم عائلي موسيقي استعراضي مصري من إخراج وتأليف حسن الإمام عام 1976، قام بالبطولة نجلاء فتحي ومصطفى فهمي وسعيد صالح. تدور أحداث الفيلم حول الفتاة البريئة قمر التي تتعرف على ثلاثة من الشبان الذي يعملون في أحد الملاهي، وفي الوقت الذي يقومون فيه بمساعدة الفتاة، يشعر كلٍ منهم بالتقرُّب إليها والإعجاب بها.


title: قمر الزمان (فيلم)

text: جاءت قمر (نجلاء فتحى) من المنصورة إلى القاهرة بعد وفاة والدها تبحث عن عمل، وقصدت صديق والدها صاحب الفرن، وتكتشف أنه توفي، ويعرض عليها عم متولى (محمد شوقى) صاحب المطعم، العمل بالمطعم والإقامة الكاملة بشقته، بشرط أن تصبح محظيته. ترفض قمر ويحاول متولي الإعتداء عليها، وينقذها الشاب سلطان (سعيد صالح). تتعلق قمر بسلطان وتتبعه إلى حيث يعمل بمدينة الملاهي كساحر، ومتزوج سراً من مساعدته سحر (هالة فاخر). تتعرف قمر على أصدقاء سلطان: محسن (مصطفى فهمى) راقص باليه مشهور ولكنه بعد إصابة قدمه في الحرب، فقد المجد والشهرة، وانتهى به الأمر محركا للعرائس في مدينة الملاهي، ويساعده يوسف (أبو بكر عزت)، الذي نشأ وترعرع في الملاجئ.


title: قمر الزمان (فيلم)

text: بدأت قمر بالعمل نادلة بالمقهى، ولكنها تفشل في العمل بسبب أميتها، وحينما شعرت باليأس وفقدان الأمل، وجدت أمامها مجموعة العرائس تخاطبها، ولم تكن تدرى ان محسن هو الذي يحرك العرائس. تنام قمر من شدة التعب، ويتقدم يوسف ويوقظها، ويطلب منها النوم في العشة، وينام هو ومحسن بالخارج. قامت قمر برعاية العشة وتنظيفها، وطلب منها محسن أن تقدم حديث وغناء مع العرائس، على المسرح امام الجمهور، ونصحها سلطان، لكى تصبح فنانة عليها ان تكون موهوبة ومثقفة، أي تجيد القراءة والكتابة، ولجأت قمر إلى العرائس، لتتعلم القراءة والكتابة والحساب، وقدمت دورها مع العرائس أمام الجمهور، لتنال الإستحسان، وتسحب الجمهور من فقرة الساحر، وتسلمت أجرها من محسن، وسعت لتحقيق أحلامها، وتغيرت هيئتها وملامحها، وزاد معجبوها، وسعى وراءها سلطان، الذي كانت قد تعلقت به، لتكتشف انه متزوج، بعد ان سقطت منه خاتم زواجه. تقطع قمر علاقتها بسلطان بعد ان وصفته بأنه كاذب. يحب محسن قمر، ولكنه يخاف من مصارحتها بحبه، خوفاً من رفضها بسبب قدمه المصابة. يظن محسن انها تحب سلطان، ويشعر بالغيرة عندما يراها تذهب لعشة سلطان، ويضربها، لتشعر بالإهانة، سلطان كاذب، ومحسن أهانها، والعرائس لن تستطيع الدفاع عنها، وتقرر المغادرة، ولكن العرائس تناشدنها العودة، وتخبرها العرائس بأن محسن يحبها، فتعلن حبها لمحسن، الذي يظهر ويعلن انه يحبها وعلى استعداد للدفاع عنها، وترتمي في أحضانه.


title: جينا رولاندز

text: جينا رولاندز ممثلة أمريكية من مواليد 19 يونيو 1930، حاصلة على جوائز إيمي وغولدن غلوب ورُشحت لجائزتي أوسكار.


title: سامسونج جالكسي كور

text: سامسونج جالكسي كور هو هاتف ذكي من سامسونج ضمن سلسلة سامسونج جالاكسي يعمل بنظام أندرويد، تم طرحه في الأسواق في 2013.


title: عباس الهنداوي

text: نال أول بطولة في عام 1967 في أول مشاركة له حينما أحرز بطولة العراق واستمر في حصد البطولات حتى عام 1990 عندما قرر الاعتزال. حصل على لقب آسيا للأعوام (1971-1984)، وحصل على المركز الرابع عالميا خمس مرات للأعوام (1970-1971 -1972-1976، وكان يلقب بصاحب أجمل وأكمل جسم في كافة بطولات آسيا.


title: عباس الهنداوي

text: وفي عام 1971 نال بطولة العرب والشرق الأوسط لمدة أربع سنوات لفئة متوسطي القامة، وفي نفس السنة تربع على العرش الآسيوي ولأول مرة، وفي عام 1970 شارك في أول بطولة للعالم ونال فيها المركز الرابع.


title: عباس الهنداوي

text: كما قام بتدريب المنتخب الأردني لكمال الاجسام عام 1993 وأيضاً المنتخب الكويتي لكمال الاجسام عام 1998، بعدها انتقل إلى الإمارات وشارك في تأسيس عدة فرق في أبو ظبي والشارقة وأعلن أعتزاله عام 1990.


title: بولس بطرس المعوشي

text: بولس بطرس المعوشي (1894 - 1975) البطريرك الماروني الرابع والسبعون منذ عام 1955 وحتى وفاته عام 1975، وكان أول بطريرك ماروني يحمل لقب «كاردينال». سمّاه البطريرك بشارة بطرس الراعي عام 2011 خلال عظة توليه السدّة البطريركية، «"بطريرك الانفتاح بحكمة على العالمين العربي والغربي"»، وقال الباحث عمر جعفر أن «"مجد لبنان والعرب والشرق قد أعطي له»". كان موقف البطريرك المعوشي كموقف سلفه البطريرك عريضة مؤيدًا لاستقلال لبنان ولكن مع تعاونه وانفتاحه على الشرق كما عارض بقوة، كعريضة، الانتداب الفرنسي على سوريا ولبنان، هذا ما دفع الجماهير في دمشق للهتاف: "«الشيخ التاج عدو الله، والبطريرك حبيب الله»."


title: بولس بطرس المعوشي

text: توفي في يناير 1975، وكتب عنه المؤرخ الأب ميشال الحايك: "«إن أي بطريرك ماروني جديد سيجيء ليرأس إمّا مأتم المارونية وإمّا ميلادها في العصر. منه سيكون البدء الماروني أو على يده النهاية. المهم اليوم الاقتراع وغداً الاختراع، وإلا فقد انتهت جنازة لتبدأ أخرى»". توفي المعوشي قبل شهرين فقط من اندلاع الحرب الأهلية اللبنانية، ودفن في مقابر البطريركية المارونية في بكركي وخلفه بعد أربع أشهر من الشغور أنطون بطرس خريش.


title: بولس بطرس المعوشي

text: ولد البطريرك المعوشي في جزين الواقعة في جنوب لبنان خلال عهد متصرفية جبل لبنان، تلقى علومه في مدرسة الإخوة المريميين في دير القمر ومن ثم في مدرسة الحكمة في بيروت، ومنها أوفد إلى روما لمتابعة دروسه في اللاهوت والفلسفة وذلك في الجامعة الغريغورية الحبرية. رُسم كاهنًا في روما عام 1917 وظلّ بها حتى عودته إلى لبنان عام 1919 حين شغل منصب أمين سر أبرشية صور المارونية، غير أنه في العام التالي، وبناءً على طلب من البطريرك إلياس الحويك، سافر برفقة المطران شكرالله خوري إلى الولايات المتحدة، كزائر بطريركي لتنفقد أحوال الموارنة هناك، وقد تجول خلال هذه الفترة في كل من إنديانا وكاليفورنيا وظلّ فيها أربع عشرة عامًا حتى انتخبه مجمع أساقفة الكنيسة المارونية أسقفًا عام 1934.


title: بولس بطرس المعوشي

text: بعد وفاة البطريرك عريضة إلتئم مجمع أساقفة الكنيسة المارونية لانتخاب خلفه، بيد أن المجمع فشل في التوصل لمرشح يحوز ثلثي الأصوات وفق الشرع الكنسي، هذا ما فسح المجال للبابا بيوس الثاني عشر للتدخل، فبث برسالة إلى المجمع الملتئم، بتعيين البطريرك، فوفق الشرع الخاص بالكنائس الكاثوليكية الشرقية إذا فشل المجمع بانتخاب بطريرك خلال خمسة عشر يومًا يترك الأمر للبابا، إما يعطي المجمع مهلة خمس عشر يومًا إضافية أو يعيّن هو البطريرك، وبعدما طالت مدة الانتخاب لأربعة أشهر، عيّن البابا بيوس الثاني عشر رئيس أساقفة صور بولس المعوشي بطريركًا ولم يعترض المطارنة على التعيين أو طعنوا في شرعيته، ليكون بذلك البطريرك المعوشي، البطريرك الوحيد الذي لم ينتخب في القرن العشرين.


title: بولس بطرس المعوشي

text: غدا المعوشي بطريركًا في 25 مايو 1955، وشارك في أعمال المجمع الفاتيكاني الثاني الذي انعقد بين عامي 1963 و1965؛ كان له موقف بارز في المجمع المذكور حين طالب بولاية البطاركة الشرقيين على أتباع طوائفهم خارج النطاق البطريركي فيما يعرف اليوم باسم «أبرشيات الاغتراب»، وهو ما تمّ له فعلاً ومن ثم قبيل ختام المجمع في 22 فبراير 1965 منحه البابا بولس السادس لقب كاردينال. شهدت بطريركية المعوشي أيضًا إعلان قداسة شربل مخلوف الراهب البناني، وهو أول ماروني يعلن قديسًا في العصر الحديث؛ كذلك أعلن الفاتيكان خلال حبرية المعوشي فتح دعوى تطويب نعمة الله الحرديني ورفقا الريّس. أما على صعيد العمل الكنسي أصدر المعوشي عام 1973 طقس محدّث للقداس الماروني على سبيل الاختبار، وهو مؤلف من نافور ورتبة واحدة فقط، تمهيدًا لبدء عملية تجديد طقسي، كان من المقرر أن تكون مدة الاختبار عامًا واحدًا فقط بيد أنّ اندلاع الحرب الأهلية اللبنانية أدى إلى تأخير عملية التجديد الطقسي ولم تصدر الرتبة الجديدة الكاملة للقداس إلا في عهد نصر الله بطرس صفير عام 1992. كذلك فعلى الصعيد العمراني، قام البطريرك المعوشي بوضع حجر الأساس للبازليك المبني بالقرب من تمثال سيدة لبنان في حريصا والمسمّى على اسم سيّدة لبنان أيضًا وذلك عام 1970، كما قام بترميم وتوسعة الصرح البطريركي الماروني الشتوي في بكركي عام 1973.


title: بولس بطرس المعوشي

text: من الناحية السياسية فإن البطريرك كان مؤيدًا لفكرة القومية العربية، هذا ما جعل علاقته مع بعض الأفرقاء الموارنة داخل لبنان معقدة للغاية، خصوصًا إثر أحداث عام 1958، وكذلك فإن علاقته مع رئيس الجمهورية اللبنانية آنذاك كميل شمعون لم تكن جيدة والذي لقّبه «محمد المعوشي»، يعود ذلك لدعم الرئيس شمعون لحلف بغداد بينما وقف البطريرك ضدّه، وعندما قام مشاة البحرية الإمريكية المارينز بإنزال في بيروت صرح البطريرك: «"عندما تطأ أول رجل لجندي أميركي لبنان، سأكون أول الذين يخوضون المعركة"». وفي الوقت ذاته خلال تنامي التيّار الناصري في أعقاب الجمهورية العربية المتحدة استطاع البطريرك المساهمة في الحافظ على استقلال لبنان، رغم أن صداقة جمعته مع جمال عبد الناصر؛ وكذلك وقف ضد اتفاق القاهرة عام 1969 لما وجد به من مساس بسيادة الدولة اللبنانية تجاه الوجود الفلسطيني المسلّح. وعندما اندلعت أحداث عام 1958 إثر اتهام المعارضة الممثلة «بالجبهة الاشتراكية الوطنية» لكتلة كميل شمعون - رياض الصلح بتزوير الانتخابات بهدف ضمان ولاية رئاسية ثانية لشمعون، ومن ثم تحولت هذه الاحتجاجات لانتفاضة مسلّحة في أعقاب اغتيال الصحفي نسيب المتني واتهام السلطة باغتياله، لعب البطريرك دورًا بارزًا في إنهاء الأزمة ودعم في انتخابات الرئاسة قائد الجيش فؤاد شهاب، وهو ما تمّ فعلاً؛ لكن العلاقة وفؤاد شهاب بعد تسلّمه مقاليد الرئاسة اتسمت بالوفاق لفترة وجيزة فقط تلتها مرحلة من التباعد والخلاف وقيل إن صداقة البطريرك لعبد الناصر لم تكن بعيدة عنها، وقيل أيضًا علاقة الرئيس القويّة بالنائب البطريركي العام المطران يوسف الخوري وهو ما دفع البطريرك للضغط على مجلس الأساقفة الموارنة لتعيين الخوري مطرانًا على صور والأراضي المقدسة وهي أبعد أبرشية في لبنان. وقد حاول السفير البابوي في لبنان إصلاح الوضع، ولفت إلى أن تصريحات الرئيس والبطريرك تنقل بقليل من الدقة ما يساهم في تعميق الهوّة بين الرجلين، عمومًا فإنه يُنسب للبطريرك المعوشي عبارة: "«أنا الثابت وهو العابر... قل للذي تحت (شهاب في صربا تحت بكركي) إن لا شيء يدوم»".


title: فرد كوهين

text: فرد كوهين أو فريد كوهين (1956 - ) مهندس وعالم كمبيوتر أمريكي وهو المخترع الأول لفيروس الكمبيوتر والذي تسبب في إتلاف الملايين من الأجهزة الحاسوبية لملايين من الأشخاص ولقد أخترع أول فيروس كمبيوتر في عام 1985 عندما تحدث عن الفيروسات خلال مشروع تخرجه حيث ناقش في مشروع تخرجه برمجيات الاستنساخ الذاتي التي كانت بداية لاختراع الفيروسات التي تنسخ نفسها على كمبيوتر الضحايا وكان أول فيروس كمبيوتر أخترعة يسمي (Parasitic Application) والذي يستطيع أن يسيطر على أي حاسب شخصي، وكان بإمكانه أن يدمره بالكامل. ولكن الغريب في حياة هذا الشخص أنه يمتلك الآن شركة تعمل في مجال حماية المعلومات على الحسابات الشخصية.


title: محمود بودو راش

text: محمود بودو راش (من مواليد 12 مايو 1943) هو مهندس معماري ألماني متخصص في بناء المظلات الكبيرة القابلة للتحويل والهياكل خفيفة الوزن. وهو مؤسس ومالك والتي لها فروع في لاينفلدن-شتوتغارت، جدة، مكة المكرمة والمدينة المنورة.


title: محمود بودو راش

text: كان والد محمود بودو راش، بودو راش (1903-1995) وعمه هاينز راش من رموز الريادية المعمارية العالمية خلال عشرينيات القرن الماضي.


title: محمود بودو راش

text: والدته ليلو راش نايجيلي (1914-1978) كانت رسامة ومصممة جرافيك، وأخته آيجا (1941-2009) كانت رسامة ومصممة جرافيك أيضا.


title: محمود بودو راش

text: تبعًا لتقاليد عائلته الفنية، بدأ محمود بودو راش عام 1964 الدراسة للحصول على شهادة في الهندسة المعمارية من جامعة شتوتغارت وتخرج منها عام 1972.


title: محمود بودو راش

text: أثناء دراسته في عام 1967 عمل محمود بودو راش مع فراي أوتو في معهد الهياكل خفيفة الوزن في جامعة شتوتغارت، وفي عام 1969 في قسم التصميم والتطوير ، بعدها قاد راش بناء مبنى المعهد الجديد (تم تطوير هيكل الشد في الأصل للجناح الألماني في إكسبو 67 في مونتريال) وتولى دور قائد المشروع للمظلات القابلة للطي، والتي صممها فراي أوتو وبناها لمعرض البستنة الفدرالي عام 1971 في كولونيا. نتج عن هذه الشراكة العديد من المشاريع المشتركة والصداقة الوثيقة، وحتى وفاته بقى فراي أوتو مستشارًا لفريق محمود بودو راش.


title: محمود بودو راش

text: عام 1973 كان محمود محاضرًا زائرًا في كلية الهندسة المعمارية بجامعة تكساس في أوستن بالولايات المتحدة. في عام 1974 التقى بالمعماري السعودي سامي عنقاوي وأتيحت له الفرصة للمشاركة في مسابقة التنمية الحضرية التي هدفت إلى توفير سكن للحجيج لمدينة الخيام بمنى في مكة المكرمة. في نفس العام اعتنق محمود راش الإسلام.


title: آي سو تي بيغو

text: Ai Se Eu Te Pego (, وتعني "آه، مذا لو أمسكت بك") هي أغنية برازيلية باللغة البرتغالية للمغنيين «شارون أكيولي» و«أنتونيو ديغيس» وكُتِبت بواسطة كل من «ألين دا فونسيسا»، «أماندا تيكسيرا» و«كارين أسيس فيناغري».<ref name="CREDITS/2012">Singer Michel Telo Says He’s Not Worried About Song Authorship Case </ref> وأصدرت سنة 2008.


title: آي سو تي بيغو

text: بعض صدور الأغنية، قُلِّدت من طرف عدة مغنيين من بينهم ميشال تيلو الذي جعل منها أغنية عالمية حيث حققت أعلى المبيعات في 2012 بأكثر من 7 ملايين نسخة مباعة حسب الاتحاد الدولي للصناعة الفونوغرافية. وقد أصدر منها نسخه باللغة الإنجليزية.


title: آي سو تي بيغو

text: تبدأ الأغنية بعبارة "Nossa! Nossa!" وهي اختصار للكلمة "nossa senhora" وتعني "سيدتي"، ثم عبارة "Assim você me mata" وتعني "لقد قتلتيني" وهو تعبير مجازي، ثم "ai, se eu te pego, ai, ai, se eu te pego" وتعني "آه، مذا لو أمسكت بك"، ثم يعود اللحن للبداية مع كلمات "Delícia, delícia" وهي نفس معنى "Nossa! Nossa!"، فيما بعد تأتي عبارة بمعنى «"ليلة السبت، أريد البدأ في الرقص، يبدو أنني محظوظ لتبادل الكلام مع أجمل فتاة هنا"».


title: آي سو تي بيغو

text: بعد النسخة المقلدة التي قدمها ميشال تيلو، أصبحت الأغينة الأولى في البرازيل، أمريكا اللاتينية وأوروبا.


title: آي سو تي بيغو

text: نسخة ميشال تيلو أصبحت الرقم 1 في البرازيل، أمريكا اللاتينية و23 دولة في أوروبا، أما في الولايات المتحدة فقد تصدرت بيلبورد الموسيقى اللاتينية وبولبورد البوب الاتينين، بالإضافة لاحتلال الأغنية المركز 81 في بيلبورد هوت 100، الشيء الذي جعل من ميشال تيلو ثالث برازيلي يدخل بيلبورد هوت 100.


title: آي سو تي بيغو

text: حققت الأغنية أكثر من 7.2 مليون نسخة مباعة لتحتل المركز السادس في أعلى المبيعات الموسيقية في 2012 حسب الاتحاد الدولي للصناعة الفونوغرافية. كما أصبحت أكثر أغنية محملة في ألمانيا منذ 2006، وفي يوليو 2014 احتلت المركز 90 ضمن قائمة أكثر الأغاني تحقيقا للمبيعات في القرن 21 بفرنسا برصيد 308 ألف نسخة.


title: آي سو تي بيغو

text: في 2012 ترشحت الأغنية لجائزة غرامي اللاتينية ضمن فئة أفضل أغنية برازيلية، لكنها خسرت لصالح المغني شيكو بواهكي.


title: حمدان بن حمدون التغلبي

text: حمدان بن حمدون بن حارث التغلبي () كان زعيم قبيلة تغلب في الجزيرة الفراتية، وبطريرك السلالة الحمدانية الذي قاوم، بجانب مشايخ العرب الآخرين في المنطقة، محاولات إعادة فرض السيطرة العباسية على الجزيرة في الثمانينات الهجرية، وانضم إلى تمرد الخوارج. لقد هُزِم أخيرًا وأسره الخليفة المعتضد في عام 895، لكن تم إطلاق سراحه لاحقًا كمكافأة على خدمات متميزة من ابنه الحسين إلى الخليفة.


title: حمدان بن حمدون التغلبي

text: تنتمي عائلته إلى قبيلة بني تغلب، التي تأسست في الجزيرة الفراتية منذ ما قبل الفتوحات الإسلامية. كانت القبيلة قوية بشكل خاص في منطقة الموصل، وقد سيطرت على المنطقة خلال الفوضى التي استمرت لعقد من الزمن (861-870)، عندما استفاد قادة تغلب من انهيار سلطة الحكومة العباسية المركزية لتأكيد استقلاليتهم. ظهر حمدان نفسه لأول مرة في عام 868، حيث قاتل إلى جانب التغلبيين الآخرين ضد تمرد الخوارج في الجزيرة.


title: حمدان بن حمدون التغلبي

text: في عام 879، استبدلت الحكومة العباسية، في محاولة لاستعادة سيطرتها، خلافة مشايخ تغلب كحكام للموصل بقائد تركي هو إسحاق بن قنداجق. دفع هذا إلى انشقاق زعماء تغلب، بمن فيهم حمدان بن حمدون، إلى المتمردين الخوارج. أصبح حمدان قائدًا بارزًا في التمرد؛ ومن ثم فقد تم ذكره - مع الخوارج الخارق لـ«الشاري» - بين زعماء الخوارج والقبائل العربية في النصر الكبير الذي حققه ابن قنداجق في أبريل 881، عندما تم هُزم جيش المتمردين وتمت مطاردتهم إلى نصيبين وديار بكر.


title: حمدان بن حمدون التغلبي

text: في عام 892، تولى الخليفة الجديد، المعتضد، العرش، عازمًا على استعادة السيطرة العباسية على الجزيرة. لقد تمكن عقب سلسلة من الحملات من إخضاع معظم الحكام المحليين، لكن حمدان قاوم مقاومة شديدة. لقد سيطر على حصون ماردين وArdamusht (قرب جزيرة ابن عمر الحديثة)، وتحالف مع القبائل الكردية شمال جبال سهل الجزيرة، وقد صمد حتى 895. وفي تلك السنة، سيطر الخليفة في البداية على ماردين ثم Ardamusht، التي تنازل عنها الحسين ابن حمدان. فر حمدان أمام جيش الخليفة، ولكن بعد «مطاردة ملحمية» (هـ. كينيدي)، استسلم أخيرًا وسلم نفسه في الموصل وأُلقي به في السجن.


title: حمدان بن حمدون التغلبي

text: وكما علق هـ. كينيدي، «ربما يبدو هذا الاستسلام نهاية ثروات العائلة كما كان بالنسبة للزعماء المحليين الآخرين في المنطقة»، لكن الحسين ابن حمدان، تمكن من الحفاظ على ثروات العائلة. لقد دخل الحسين خدمة الخليفة وكان له دور أساسي في إنهاء تمرد الخوارج والقبض على قائده هارون الشاري. تمت مكافأته من قبل المعتضد بعفو عن والده والحق في تربية وقيادة فيلقه الخاص من الأحصنة التغلبية، والتي قادها في عدة حملات على مدى السنوات القليلة المقبلة، ليصبح واحدًا، من أبرز قادة الخلافة. مكّنه نفوذه من أن يصبح، في وصف كينيدي، «الوسيط بين الحكومة والعرب والأكراد في الجزيرة»، مما عزز هيمنة الأسرة في المنطقة ووضع الأساس لصعود السلالة الحمدانية إلى السلطة تحت حكمه حفيديه، ناصر الدولة وسيف الدولة.


title: خشونة السطح

text: خشونة السطح (أو الخشونة) هي وصف فيزيائي في علم السطوح يعبر عن خاصة من خواص قوام سطح لمادة ما، والتي يمكن أن يعبر عنها كمياً يمقدار انزياح ناظم سطح في حالته الحقيقية المقيسة عن حالته المثالية النظرية.


title: خشونة السطح

text: يمكن من جهة أخرى أن توفر النتائج المستحصلة من الهندسة الكسيرية بيانات عن خشونة السطح، مثل اليبيانات المتوفرة من ميكانيكا التلامس، أو الاحتكاك.


title: خشونة السطح

text: تلعب الخشونة دورًا مهمًا في تحديد كيفية تفاعل الكائن الحقيقي مع بيئته. في علم الاحتكاك (الترايبولوجي) ، عادةً ما تتآكل الأسطح الخشنة بسرعة أكبر ولها معاملات احتكاك أعلى من الأسطح الملساء. غالبًا ما تكون الخشونة مؤشرًا جيدًا على أداء الجزاء الميكانيكية، نظرًا لأن عدم الانتظام على السطح قد تشكل نواة بدأ ظهورالشقوق أو التآكل. من ناحية أخرى، قد تؤدي الخشونة إلى تعزيز الالتصاق.


title: خشونة السطح

text: يمكن حساب قيمة الخشونة إما على اساس تعريف المظهر السطحي (خط) أو على سطح (منطقة). مقادير خشونة المظهر السطحي تقاس بالرموز  التي تعتبر الأكثر شيوعا  (Ra, Rq, ...).


title: خشونة السطح

text: تم تضمين معايير خشونة المظهر السطحي في المعيار البريطاني BS EN ISO 4287: 2000 ، المتطابقة مع معيار ISO 4287: 1997. [5] يعتمد المعيار على نظام ″ M ″ (الخط المتوسط).


title: النعام آدم

text: من اوائل فناني الطمبور في السودان لقب بملك الطمبور، اكتسب شهرة واسعة في السودان واصبح رمزا من رموز فن الطمبور


title: النعام آدم

text: ولد الفنان محمد آدم محمد أحمد الذي اشتهر باسم النعام آدم في العام 1930 بحلة ود النعام قرية الكربة منصور كتي بالولاية الشمالية محلية الدبة، عمل معلما بوزارة التربية والتعليم بولاية الخرطوم في السودان


title: النعام آدم

text: اعتبره النقاد من أجمل الأصوات التي مرت على أغنية الطمبور وعازف بارع على آلة الربابة، توفي النعام بالسلاح الطبي بأمدرمان، مساء السبت 3 أبريل 1993 م .


title: النعام آدم

text: و ( بثينة، نوّارة قنتي، سهرانين، دهب شيبون، من نيرانا، ظروف، يا حليل دارنا، القلب الجريح، الأرض الخضراء، سمح الخصال، يا عيون أبكي دمع الدم، دنيا العيون، حلمك يا حبيبي، درب الرجعة، الواردة العصير، القليب يطيب، الانتظار، المنقة منقولة، الجدي، الحمايم، أحلى ما في الكون، ما تنسانا، الساكن الشمال، حلمك، سعاد، مرّ العيد وفات، جودي يا ظروف، يا عيني كفاكن دموع،


title: النعام آدم

text: شتيلة قريرة، الغرام يا ناس الغرام، مكتوب لي مقدر، القليب بيطيب، يا حمايم زيدي نوري .اسمها ما بجيبو فلانة .ليلنا) .


title: نواف الموسوي

text: نواف الموسوي (مواليد 1965، لبنان) نائب في البرلمان اللبناني عن «كتلة الوفاء للمقاومة» بعد الانتخابات التي أجريت عام 2009. درس الهندسة المدنية في جامعة بيروت العربية ثم اتجه إلى دراسة الفلسفة واللغتين الفرنسية والإنجليزية. وتولّى مسؤولية العلاقات الدولية في حزب الله.


title: رجاء ناجي مكاوي

text: رجاء ناجي مكاوي (مواليد 1959)، هي أكاديمية وعالمة مغربية. هي أول امرأة مغربية تحصل على دكتوراه الدولة في القانون من جامعة محمد الخامس وأول امرأة تلقي درسا من الدروس الحسنية أمام الملك محمد السادس ونخبة من رجال العلم والسياسة.


title: سعيد المقري التلمساني

text: أبو عثمان سعيد بن أحمد المقري القرشي التلمساني. من علماء القرن العاشر وبداية القرن الحادي عشر الهجري، السادس عشر ميلادي. مفتي تلمسان لستين سنة وخطيب جامعها الأعظم لأكثر من خمس وأربعين سنة.


title: رجاء ناجي مكاوي

text: تنحدر الدكتورة رجاء ناجي المكاوي من مدينة وزان حيث ولدت عام 1959 وسط أسرة محافظة. أنهت دراستها الابتدائية والثانوية في مدينة وزان وبعد حصولهاعلى شهادة البكالوريا (الثانوية العامة) عام 1977 انتقلت مع زوجها إلى الرباط حيث أكملت دراستها الجامعية والعليا. حصلت على الدبلوم في القانون المدني وقانون الأعمال، ثم الماجستير من جامعة محمد الخامس عام 1987، كما حصلت على دكتوراه دولة في القانون عام 1997 عن موضوع «نقل وزرع الأعضاء»، برتبة حسن جدا مع التوصية بالطبع والنشر وكانت أول امرأة مغربية تحصل على دكتوراه دولة في القانون من جامعة محمد الخامس .


title: سعيد المقري التلمساني

text: أبو عثمان سعيد بن أحمد بن أبي يحي بن عبد الرحمن بن أبي العيش بن محمد المقري. ولد سنة 928 هـ 1522 م بتلمسان. ينتهي نسبه إلى عبد الرحمن بن أبي بكر المقري القرشي، جد آل المقري وأول من استقر منهم بتلمسان، من أصحاب الشيخ أبي مدين شعيب بن الحسين الإشبيلي. من أشهر أجداده القاضي أبو عبد الله محمد المقري التلمساني الشهير بالمقري الجد (توفي 758 هـ 1357 م).


title: رجاء ناجي مكاوي

text: للدكتورة رجاء ناجي المكاوي مجموعة من المقالات في مجلات وجرائد وطنية ودولية تناولت موضوع القانون الطبي وسلوكيات مهنة الطب، وأخطاء العلاج وضمانات لحماية الطبيب والمريض معا، والاجتهاد القضائي في مجال نفقة الأبناء، والولاية في الزواج، والتطليق القضائي والطلاق الرضائي، بالإضافة إلى الكتب من بينها:


title: سعيد المقري التلمساني

text: نشأ سعيد المقري بتلمسان وحفظ القرآن على يد الشيخ حاجي الوهراني وأخذ العلم بها عن والده وجملة من شيوخها منهم:


title: رجاء ناجي مكاوي

text: اختيرت رجاء ناجي مكاوي سيدة السنة من قبل جريدة «العلم» المغربية عام 2003، واختيرت كإحدى أبرز الشخصيات المؤثرة في العالم العربي عام 2005 من قبل مجلة نيوز ويك الأميركية.


title: سعيد المقري التلمساني

text: ثم رحل إلى فاس في آخر عهد الدولة الوطاسية وكانت فترة هدنة وسلام بين الوطاسيين وإيالة الجزائر، وأخذ عن علماءها ومنهم:


title: سعيد المقري التلمساني

text: عاصر سعيد المقري سقوط الدولة الزيانية وتحول تلمسان من عاصمة المغرب الأوسط السياسية والعلمية إلى إحدى مدن بايلك الغرب ضمن إيالة الجزائر الناشئة، وقد هاجر في هذه الفترة عدد كبير من علماء وأعيان المدينة إلى فاس بالمغرب الأقصى. وبقي سعيد المقري مستقرا بتلمسان وانتهت إليه رياسة العلم بها. ولي الإفتاء ستين سنة وخطابة الجامع الأعظم خمسا وأربعين سنة. وكانت شهرته «قد بلغت القاصي والداني» ببلاد المغرب وأخذ عنه أعلام كثيرون منهم مفتي مدينة الجزائر سعيد قدورة وقاضي سلا ابن القاضي المكناسي وابن مريم التلمساني. لكن شهرة سعيد المقري تخطت حدود بلاد المغرب إلى المشرق ويرجع الفضل في ذلك إلى أبرز تلاميذه وهو ابن أخيه الشهاب المقري الذي أكثر من ذكر عمّه والثناء عليه ووصفه بالعلم والفقه والجلال والموسوعية في مؤلفاته مثل «شيخ الإسلام» و «مفتي الأنام» و «شيخ الشيوخ». ويعد سعيد المقري أحد أهم شيوخ الشهاب أبي العباس وممن شاركوا بتكوينه الموسوعي. وقد أخذ كثير من أهل المشرق سند الشهاب عن عمه سعيد المقري عن علماء تلمسان مثل الحفيد بن مرزوق وغيرهم بعد إجازة المقري لهم الرواية عنه. ومن خلال ترجمة ابن مريم لسعيد المقري نلاحظ أنه كان إماما مُلما بعلوم الدين من فقه وحديث وتوحيد وغيره، محيطا بالأدب والشعر والأخبار والتاريخ. كما نلاحظ وصفه بالإمام في مختلف العلوم العقلية مثل الرياضيات والطب والتشريح والتنجيم وحتى الفلاحة والبناء. لذلك يعتبر سعيد المقري بعصره أكبر علماء تلمسان والمغرب الأوسط خاصة وأحد أبرز الوجوه العلمية ببلاد المغرب عامة.


title: سعيد المقري التلمساني

text: و قال أبو القاسم سعد الله نقلا عن تلميذه سعيد قدورة أن توفي بعد 1019 هـ 1610 م ببضع سنوات، حوالي 1025 هـ 1616 م.


title: جوزيف سماحة

text: جوزف نصري سماحة (1949 - 2007)، صحافي لبناني. ولد في الخنشارة قبل أن ينتقل مع امه وشقيقه الأصغر الی بلدة بينو العكارية عندما كان في الرابعة من عمره وبعد وفاة والده.


title: مأمون فندي

text: مأمون فندي (ولد في قرية كوم الضبع، نقادة، قنا) هو أستاذ علوم سياسية مصري-أمريكي في جامعة جورج تاون و مدير برنامج الشرق الآوسط وأمن الخليج بالمعهد الدولي للدراسات الإستراتيجية بلندن.


title: المدرسة الإيطالية لعلم الإجرام

text: المدرسة الإيطالية لعلم الإجرام هي مدرسة وضعية واقعية تأسست في نهاية القرن التاسع عشر من قبل الطبيب الإيطالي وعالم الجريمة الشهير سيزار لومبروسو (1835 ـ 1909) واثنين من تلاميذه وهم الإيطاليين أنريكو فيري (1856 ـ 1929) ورفائيل جاروفالو (1851 ـ 1934).


title: جوزيف سماحة

text: خلال دراسته في كلية الاداب في بيروت، التحق سماحة بحزب العمال الثوري العربي قبل أن ينضم الی منظمة العمل الشيوعي في لبنان عام 1972 اثر خلافٍ مع ياسين الحافظ علی الموقف من المقاومة الفلسطينية. خلال سنواته المعدودة في منظمة العمل، التحق باسرة تحرير مجلة الحرية الاسبوعية، التي شكلت أول تجربة له في رئاسة تحرير مطبوعة صحفية، قبل أن ينتقل منها الی رئاسة تحرير جريدة الوطن الناطقة باسم الحركة الوطنية اللبنانية عام 1978-1980. وفي هذه الفترة عمل سماحة أيضاً في جريدة السفير من العام 1974 وحتی 1978، ومن العام 1980 وحتی 1984.


title: جوزيف سماحة

text: حاز سماحة علی دبلوم دراسات معمقة في العلوم السياسية في باريس العام 1981 عاد اثرها الی لبنان قبل أن يغادر مجدداً الی فرنسا عام 1984 لاكمال دراسته الجامعية التي ما لبثت ان اغرته عنها الصحافة. ففي باريس عمل مديراً للتحرير في مجلة اليوم السابع، المؤيدة لمنظمة التحرير الفلسطينية، الی جانب الكاتب الفلسطيني بلال الحسن. وكانت تلك أطول تجربة صحفية له حيث بقي في هذا الموقع حتی العام 1991. في باريس كانت له أيضاً تجربة صحفية قصيرة مع فواز طرابلسي في مجلة زوايا التي اسساها سويةً وتولی إخراجها إميل منعم، الذي رافق جوزف لاحقاً في صحيفة الأخبار اللبنانية. كانت لزاويا نفحة ثقافية حيث افردت زاوية خاصّة لنقد الاستغراب، أي كيف ينظر الشرقيّون إلى الغرب، بديلاً من نقد الاستشراق، بالإضافة الی زوايا اخری خاصة للمرأة ولفن التصوير وثقافة العين، والثقافة الشعبية. إلا أن سعي المجلة لان تكون مستقلة التمويل ادی الی انتهاء التجربة قبل إصدار العدد الرابع المخصَّص لقضايا المرأة العربية.


title: جوزيف سماحة

text: التحق سماحة بجريدة الحياة في العام 1992 حيث أصبح لاحقا نائباً لرئيس التحرير، قبل أن يشغل مركز مدير تحرير في جريدة السفير من العام 1995 وحتی 1998 حين انتقل مجدداً الی الحياة. ترأس الدائرة السياسية في مقرها لندن قبل أن ينتقل الی لبنان عام 2000 عندما عُين مديراً لمكتبها في بيروت. عاد الی جريدة السفير عام 2001 كرئيس تحرير قبل أن يتركها للمرة الأخيرة ليؤسس صحيفة الأخبار اللبنانية التي صدر عددها الأول قبل اوانه في آب 2006 خلال العدوان الإسرائيلي علی لبنان.


title: جوزيف سماحة

text: غير ان تجربته مع الأخبار لم تدم طويلاً، فقد توفي سماحة اثر ذبحةٍ قلبية في لندن حيث ذهب ليعز صديقه حازم صاغية بفقدان زوجته مي غصوب.


title: ستربتوزوتوسين

text: ستربتوزوتوسين أو ستربتوزوسين (مختصرها STZ) هي مادة كيميائية سامة لخلايا بيتا الموجودة في بنكرياس الثدييات. تستخدم هذا المادة في الطب في علاج أنواع معينة من السرطانات التي تصيب جزر لانغرهانس (مثل ورم خلايا الجزيرة)، كما تستخدم في البحوث الطبية لإنتاج نموذج حيواني لفرط سكر الدم عند استخدامه بجرعة عالية، وكذلك لإنتاج السكري من النمط الأول بواسطة جرع قليلة متكررة.


title: ستربتوزوتوسين

text: رخصت إدارة الغذاء والدواء استخدامه في علاج ورم خلايا الجزيرة المنتقل، علما أنه يستخدم استخداما محدودا وللحالات التي لا يمكن إزالة الورم بواسطة الجراحة لكون ستربتوزوتوسين يتسبب بالسمية ونادرا من يؤدي إلى الشفاء. يمكن لستربتوزوتوسين أن يقلل حجم الورم ويقلل الأعراض (خصوصا نقص سكر الدم بسبب زيادة إفراز الإنسولين الورم الجزيري).


title: ستربتوزوتوسين

text: وبسبب سميته العالية لخلايا بيتا، فإنه يستخدم في البحوث لأحداث التهاب الجزر البنكرياسية والسكري في حيوانات التجارب.


title: ستربتوزوتوسين

text: ينتج حاليا تحت اسم تجاري هو (Zanosar)، علما أن شركة أبجون قد تقدمت إلى إدارة الغذاء والدواء للموافقة عليه في تشرين الثاني 1976 وحصلت الموافقة في تموز 1982.


title: تييري موغلر

text: مانفريد تييري موغلر (21 ديسمبر 1948 - 23 يناير 2022)، هو مصمم أزياء فرنسي.أسس دار أزياء تحمل اسمه في السبعينيات من القرن العشرين، وسرعان ما برز إسمه في العقود التالية في عالم تصميم الأزياء الراقية. كان تييري موغلر من أوائل المصممين الذين دافعوا عن التنوع في عروضهم، ضد العنصرية والتفرقة العمرية.


title: تييري موغلر

text: فارق المصمّم الفرنسي تيري موغلر الحياة عن عمر ناهز الـ73 عاماً ولأسباب طبيعية يوم الأحد 23 يناير 2022. بحسب البيان الذي نشر على جميع صفحاته في وسائل التواصل الاجتماعي.


title: ليلة فالبورجيس

text: ليلة فالبورجيس، وهي اختصار لليلة القديسة فالبورجيس وتعرف أيضاً بعشية القديسة فالبورجا. يُحتفل في ليلة الثلاثين من نيسان وبنهار الأول من أيار بمناسبة عشية العيد المسيحي للقديسة فالبورجيس التي كانت رئيسة دير في فرنسيا بالقرن الثامن. يُحيي هذا العيد ذكرى قُداس القديسة فالبورجيس ولنقل مقتنياتها المقدسة لبلدة آشتيت في الأول من ايار عام 870. أشاد المسيحيون الالمان بالقديسة فالبورجا لمحاربتها لأمراض «الطاعون وداء الكلب والسعال الديكي وكذلك للسحر». نجحت القديسة فالبورجا في تحويل عامة الناس لاعتناق المسيحية ولهذا كانوا يدعون ربهم مستفيدين من شفاعتها لحماية أنفسهم من تأثير السحر. لا تزال الناس في بعض انحاء العالم المسيحي يضرمون النار في عشية القديسة فالبورجا لطرد الارواح الشريرة والساحرات وقد قام البعض بالحج إلى قبرها في تلك العشية وعادةٍ ليحصلوا على قارورة زيت القديسة فالبورجا.


title: ليلة فالبورجيس

text: يُحتفل بليلة فالبورجيس بأشكال مختلفة على الصعيد المحلي في شمالي ووسط أوروبا في كل من هولندا وألمانيا وجمهورية التشيك وسلوفينيا والسويد وليتوانيا ولاتفيا وفنلندا واستونيا، اما في الدنمارك والنرويج فتعرف تقاليد إضرام النار لطرد الساحرات بـ (عشية القديس جون).


title: ليلة فالبورجيس

text: تم تسمية ذلك العيد بليلة فالبورجيس تيمناً بالمبشرة الإنجليزية القديسة فالبورجا (710-777/79) بنت القديس ريتشارد الحاج واخت القديس وينيبالد (وتعرف ايضاً بالقديسة فالبورجيس)، ولدت فالبورجا في مقاطعة ديفون بإنكلترا عام 710 ميلادي في اسرة انجلو-سكسونية عريقة ودرست الطب وبعدها أصبحت مبشّرة مسيحية في ألمانيا وهناك اسست الدير المزدوج بمدينة هايدنهايم، وهكذا، عادةٍ ما تصور الأعمال الفنية المسيحية هذه القديسة حامله ضمادات في يدها. اعتنق الشعب الألماني الديانة المسيحية وتركوا الوثنية كنتيجة للتبشير الذي قامت به فالبورجا هناك، بالإضافة لذلك، أصبح الدير مكاناً للتعليم وبعد ذلك بقليل اشتهر كمركز للثقافة. غُرفت، ايضاً، القديسة فالبورجا بقدرتها على ابعاد تأثير السحر. فارقت القديسة فالبورجا الحياة عام 777 ولا يزال قبرها ينضح بزيت مقدس لحد الآن وقيل أن هذا الزيت يشفي المرضى، اذ توزع الراهبات البنديكتينيات هذا الزيت بقوارير على الحجاج الزائرين لقبرها. وقد فارقت القديسة فالبورجا الحياة في الخامس والعشرون من شباط عام 777 (تشير بعض المصادر ان مماتها في عام 778 أو 779). تم قُداس فالبورجا ونقل اثارها المقدسة في الأول من ايار عام 870 إلى بلدة ايشتيت ومن ذلك التاريخ عُرف عيد القديسة فالبورجا وحُدد كيوم للاحتفال بذلك العيد وأضحت المقدسة الأشهر بفترة وجيزة في كلًّ من ألمانيا وانكلترا وفرنسا حين نقل الاسقف اثارها المقدسة إلى بلدة اشتيت «وتم التعرف على ان العلاجات الاعجازية قد سافرت معها كاثار لها» تلك العلاجات الاعجازية عُرفت على انها زيت فالبورجا الذي يتقطر من صخور قبرها في ايشتيت، وكان ذلك بإقرار الناس المرضى الذين كانوا يدهنون أنفسهم بذلك الزيت.


title: ليلة فالبورجيس

text: يُعرف تاريخ قُداسها بـليلة فالبورجيس (ليلة القديسة فالبورجا) باللغة الألمانية والاسم المختصر لهذا العيد هو Walpurisnacht، ويُعرف هذا العيد بـValborgsmassoafton بالسويدية وبـVappen في الفنلندية السويدية وبـVappu في الفنلندية وبـVolbrioo في الاستوانية وبـValpurgijos naktis  في الليتوانية وبـValpurgu nakts أو Vapurgi في اللاتفية وبـcarodejnice وValpurzina noc بالتشيكية. ويُعرف هذا العيد باللغة الإنجليزية بعدة أسماء وهي Saint Walpurga's night وSaint Walburga's Night وWalpurgis Night وSaint Walpurga's Eve و Saint Walburga's Eve وthe Feast of Saint Walpurga أو the Feast of Saint Walburga. سُجل المصطلح الألماني Walpurgisnacht (ليلة فالبورجيس) عام 1668 من قبل المؤرخ الألماني يوهانز برايتوريوس اذ عُرفت بعد ذلك بليلة القديسة فالبورجيس أو عشية القديسة فالبورجيس، وتم ذكر ذلك الاسم في عهد أقدم في عام 1603 في التقويم الدائم ليوهان كولير ويُشير إلى ان اليوم التالي الأول من ايار هو يوم عيد الرُسل جيمس ذا ليس وفيليب في التقويم المسيحي الغربي للقديسين.


title: ليلة فالبورجيس

text: في العصور الحديثة، لايزال الكثير من المسيحين يقومون بزيارات دينية إلى قبر القديسة فالبورجا في قرية ايشتيت في يوم القديسة فالبورجا، اذ وصُفت اعداد الزائرين لكنيسة فالبورجا بالألف في القرن التاسع عشر. كون الأول من ايار هو تاريخ عيد القديسة فالبورجا فأنه يتصادف مع احتفالات عيد العمال بذات التاريخ خصوصاً في فنلندا والسويد. اخذت العصور الوسطى وعصر النهضة بهذه الليلة فبدأت الساحرات بالاحتفال بليلة فالبورجيس بطقوس من الشعوذة كما تكون قوى الشر بأوج قوتها وكان ذلك بعد ان أمنت الناس بشفاعة (أو وساطة) القديسة فالبورجا على انها ناجعة ضد قوى الشر. في الفلكلور الألماني، يُعتقد ان ليلة فالبورجيس هي ليلة الساحرات اذ يجتمعن على بروكين اعلى قمة في سلسلة جبال هارز وتكون هذه السلسة الجبلية على شكل تلال تكتنفها الاشجار، اذ اخذت الناس يضرمون النار على جوانب التلال كعادة طرداً للشر ولحماية أنفسهم ومواشيهم، ولا تزال بعض المناطق تقوم بذلك إلى يومنا هذا. في مقاطعة ميونيخ، عُرف هذا العيد بليلة الساحرات اذ يقوم المحتفلين بارتداء ملابس شبيه بملابس الساحرات وإطلاق الالعاب النارية والرقص وتشغيل الموسيقى الصاخبة وتعرف تلك الطقوس على انها طارد للساحرات وللشتاء.


title: ليلة فالبورجيس

text: في جمهورية التشيك، يُسمى الثلاثون من نيسان بـيوم حرق الساحرات أو يوم الساحرات، اذ تقوم الناس مساءً بإضرام النار حاملين تمثال ساحرة ويفضلون ان تكون النار على التلال وبعدها يقومون برمي التمثال في تلك النار وتجتمع شبان الناس حول ذلك، وبشكل مفاجئ يتصاعد دخان اسود كثيف يمثل طيران الساحرة بعيداً. لا يزال هذا العيد معروفاً في جمهورية التشيك، اذ يُعرف عندهم من الازمنة الوثنية، ويتصادف هذا العيد مع يوم احتفالي هو الآخر للإلهة السلافية مارزانا التي تمثل الموت والشتاء.


title: ليلة فالبورجيس

text: كلما اقترب المساء لمنتصف الليل وتهافتت النيران تبدأ الناس في البحث عن شجرة كرز في فترة التزهير. هذا يوم عيد اخر في الأول من ايار، اذ لا بد من ان تُقبل النساء بعد منتصف الليل وخلال اليوم التالي تحت شجرة كرز، اذ لن يجفن لعام كامل، وهكذا، يُحتفل بالأول من ايار مثل يوم العشاق.


title: ليلة فالبورجيس

text: في استونيا، يُحتفل بليلة فالبورجا في عشية الثلاثين من نسيان وفي الساعات الأول في الأول من ايار، اذ ان الأول من ايار يوم عطلة محلية تسمى يوم الربيع. تُعتبر ليلة فالبورجا احتفالية شائعة وذو شأن لمجيء فصل الربيع في البلاد، وبتأثير من الثقافة الألمانية فأن الليل يمثل لقاء الساحرات، ولا تزال الناس ترتدي ملابس مثلما تفعل الساحرات ويجوبون الشوارع بأجواء احتفالية.


title: ليلة فالبورجيس

text: تكون احتفالات ليلة فالبورجا قوية للغاية في المدينة الجامعية تارتو جنوبي استونيا. بالنسبة للطلاب المرتبطين بمجموعات طلابية (الجمعيات الاخوية والجمعيات النسائية) تبدأ الاحتفالات عندهم بمواكب يجوبون شوارع تارتو بها وبعدها يزورون بيوت بعضهم البعض طوال فترة الليل.


title: ليلة فالبورجيس

text: تُعتبر ليلة فالبورجا في فنلندا واحده من أكبر أربع اعياد وهن ليلة الكريسماس وليلة راس السنة وعيد منتصف الصيف، اذ تشهد هذه الليلة المهرجان الأكبر في مدن وبلدات فنلندا. تركز احتفالات هذا العيد على تناول مشروبيّ سيما وسباركلين واين ومشروبات روحية أخرى، اذ تبدأ هذه الاحتفالات في مساء الثلاثون من نيسان حتى الأول من ايار. تكون عادات الطلاب وخصوصاً طلاب الهندسة من أهم معالم ليلة فالبورجا. منذ نهايات القرن التاسع عشر، أصبحت طلاب الجامعات تحتفل بهذا العيد التقليدي الذي كان سابقاً للطبقة العليا، اذ ان الكثير من خريجي المدارس الثانوية يرتدون قبعات سوداء وبيضاء خاصة بالطلاب والكثير من طلاب الجامعات يرتدون معاطف ومن العادات هي تناول مشروب سيما، اذ يتم صنع هذا المشروب في المنزل بنسبة منخفضة من مادة الميد مع كيك، وكذلك القمُع المطبوخ طازجاً.


title: ليلة فالبورجيس

text: تتضمن الاستعدادات في العاصمة هلسنكي والمنطقة المجاورة لها وضع قبعة (في الثلاثون من نيسان الساعة السادسة مساءً) على التمثال العاري لهافيس أماندا وطبع المجلتين الساخرتين ابي وجولكو اللتان تصدران كل سنتين من قبل طلاب الهندسة في جامعة التو، كلا تلك المجلتين يمتازان بطابع السخرية الا أن مجلة جولكو معيارية في حين مجلة ابي تستخدم لجلب الانتباه، اذ تجري العادة على نشر ابي على مناديل المراحيض وعلى اغطية الأفرشة وعادةٍ ما يتم وضعها في الطرود الصناعية مثل علب سمك السردين وعلب الحليب. تبدأ ليلة فالبورجا عند طلاب الجامعات قبل اسبوع من يوم الاحتفال الرسمي. تتضمن الاحتفالات، ايضاً، نزهة في الأول من ايار واحياناً تستعد الناس لها على نحو فخم خصوصاً في اوللينانماكي في وسط العاصمة هلسنكي، أما في توركو فقد أصبح وضع قبعة فوق تمثال بونسكا من التقاليد.


title: ليلة فالبورجيس

text: تتصادف ليلة فالبورجا مع مسيرة عيد العمال الاشتراكي اذ اشتُهر هذا العيد من قبل الاحزاب اليسارية حتى ان السياسة الفنلندية اخذت بليلة فالبورجا كيوم للخروج على المنصات وأثارة الراي العام، وهذا ليس حصراً على النشطاء السياسيين، بل أن الكثير من المؤسسات مثل الكنيسة الانجيلية اللوثرية الفنلندية تقوم بالمسيرة وبإلقاء الخطابات. لا يزال نشطاء سبعينيات القرن المنصرم اليساريين يحتفلون بعيد العمال اذ تُنظم المهرجانات وكثير من محطات الراديو تُشغل اغاني يسارية مثل أغنية «ذا إنترناشيونال».


title: ليلة فالبورجيس

text: بحكم التقاليد، يُحتفل بالأول من مايو على شكل نزهة في حديقة عامة وبالنسبة للأغلبية يحتفلون بهذه النزهة مع الاصدقاء بوضع فراش على الأرض مع الطعام ومشروب السباركلين واين، اذ تقوم الناس بنزهات فخمة للغاية حيث يضعون الخيم ومفارش الموائد وشمعدانات فضية وتشغيل الاغاني الكلاسيكية مع الكثير من الطعام وعادةٍ ما تبدأ هذه النزهة في الصباح الباكر اذ لا يزال بعض المحتفلين مستمرين في احتفالاتهم منذ ليلة اليوم السابق.


title: ليلة فالبورجيس

text: تحتفظ بعض التجمعات الطلابية بالأماكن التي يخيمون بها في كل سنة وتكون اللافتات والبالونات ومشروب الميد ضرورية في النزهة وبالاحتفال ككل.


title: توتنكوبف-إس إس

text: توتنكوبف-إٍٍس إٍس أو وحدات الجماجم (إس إس) (بالألمانية: Tottenkopf-SS). توتنكوبف كلمة تعني رأس الموت. هي وحدة تابعة لشوتزشتافل المسؤولة عن إدارة معسكرات الاعتقال النازية ومعسكرات الإبادة التابعة لألمانيا النازية. في حين أن شعار "توتنكوبف" (الجمجمة) كانت شارة توضع على قبعات الشوتزشتافل، ارتدت وحدات توتنكوبف-إٍٍس إٍس أيضا شعار رأس الموت على الياقات اليمنى لبدلاتهم العسكرية لتمييز نفسها عن غيرها من تشكيلات "الشوتزشتافل".


title: توتنكوبف-إس إس

text: كانت توتنكوبف-إٍٍس إٍس التي أنشأت في عام 1933 وحدة مستقلة داخل الشوتزشتافل، بنفس صفوفها وهيكل القيادة. كانت تدير المعسكرات في جميع أنحاء ألمانيا ثم في أوروبا المحتلة. شملت المعسكرات في ألمانيا معسكر الاعتقال داخاو وبيرغن بيلسن وبوخنفالد. وشملت معسكرات أخرى في أوروبا مثل أوشفيتز - بيركيناو وفي بولندا التي تحتلها ألمانيا وماوتهاوزن في النمسا من بين العديد من معسكرات الاعتقال الأخرى، ومعسكرات الموت التي تم التعامل معها بأقصى درجات السرية. كانت وظيفة معسكرات الإبادة هي الإبادة الجماعية. فقد شملت معسكرات تريبلينكا وبلزيك وسوبيبور بنيت خصيصا ل"أكتيون راينهارد"، فضلا عن معسكر الإبادة كليمنو ومايدانيك المزودون بمرافق القتل الجماعي، جنبا إلى جنب مع أوشفيتز. كانوا مسؤولين عن تسهيل ما أطلق عليه النازيون الحل النهائي، والمعروف منذ الحرب باسم الهولوكوست؛ التي ارتكبتها قوات الأمن الخاصة داخل هيكل قيادة مكتب الأمن الرئيسي في الرايخ تحت إدارة هينريش هيملر والمكتب الرئيسي الاقتصادي والإداري لشوتزشتافل.


title: توتنكوبف-إس إس

text: في 1933-1939، قبل بدء الحرب، كان معظم السجناء من الشيوعيين الألمان والاشتراكيين والغجر وشهود يهوه والمثليين جنسياً والأشخاص المتهمين بسلوك «غير اجتماعي» أو «منحرف اجتماعيًا» من قبل الألمان. عند اندلاع الحرب العالمية الثانية، تم تشكيل واحدة من الوحدات القتالية الأولى في فافن إس إس، فرقة إس إس توتنكوبف، من أفراد وحدات الموت. سرعان ما اكتسبت سمعة بالوحشية، والمشاركة في جرائم الحرب مثل مذبحة لو باراديس في عام 1940 أثناء سقوط فرنسا. على الجبهة الشرقية، كانت عمليات إطلاق النار الجماعية على المدنيين البولنديين والسوفيات في عملية بارباروسا من عمل فرق العمل الخاصة المعروفة باسم "أينزاتسغروبن"، والتي نظمتها هاينريش هيملر ورينهارد هايدريش.


title: توتنكوبف-إس إس

text: صُممت معسكرات الإبادة وصُنعت حصريًا لقتل السجناء على نطاق واسع، وغالبًا ما يتم ذلك فور وصولهم. كانت معسكرات الإبادة في عملية رينهارد مثل بيلزك وسوبيبور وتريبلينكا بمثابة «مصانع للقتل» قتلت فيها قوات الأمن الخاصة الألمانية والشرطة ما يقرب من 270000 يهودي عن طريق الخنق بالغاز السام وإطلاق النار والعمل الشاق في ظل ظروف مميتة.


title: توتنكوبف-إس إس

text: بعد توليه السلطة الوطنية في عام 1933، أطلق الحزب النازي برنامجًا جديدًا للحبس الجماعي لما يسمى أعداء الدولة. في الأصل كانت هناك معسكرات برية فقط في العملية. استخدمت المعسكرات المبكرة مساحات قابلة للقفل عادة بدون بنية تحتية للاحتجاز الدائم (مثل غرف المحركات ومرافق التخزين والأقبية). وبعد سقوط كتيبة العاصفة شبه العسكرية التي كانت تسمى أيضا «القمصان البنية» على كتيبة العاصفة خلال تطهير حزب النازي المعروف باسم ليلة السكاكين الطويلة (30 يونيو - 2 يوليو 1934)، سيطرت الشوتزشتافل على نظام المعسكرات الوليد. أسست الشوتزشتافل معسكرات الاعتقال التي تديرها الدولة في داخاو وأورانينبورغ وEsterwegen، التي جمعت ما مجموعه 107000 «من غير المرغوب فيهم» بالفعل عام 1935.


title: توتنكوبف-إس إس

text: في 26 يونيو 1933، قام "زعيم الرايخ إس إس" هاينريش هيملر بتعيين إس إس-أوبرفورر ثيودور إيكي قائد معسكر الاعتقال داخاو. طلب إيكي وحدة دائمة تكون تابعة له فقط وتم تشكيل "SS-Wachverbände". بدأ إيكي ولايته بإصدار أوامر جديدة حول قتل السجناء الذين يحاولون الفرار ("Postenpflicht أو واجب الحراسة"). طور أول نظام للعقوبات النازية ينظم نظام العقوبات التأديبية الشديدة على المحتجزين ("Lagerordnung"). تم اعتماد قواعده من قبل جميع معسكرات الاعتقال في ألمانيا النازية اعتبارًا من 1 يناير 1934. تمت ترقية "ايكي" إلى رتبة بريغيجاديه فوهرر (أي ما يعادل اللواء في الجيش) في 30 يناير 1934. بعد ليلة السكاكين الطويلة، لعب ايكي دورًا في هذه القضية من خلال إطلاق النار على إرنست روم - تمت ترقيته مرة أخرى إلى رتبة إس إس- "جروبنفهر" وعين "مفتشًا" رسميًا "لمعسكرات الاعتقال" وقائد تشكيلات قوات الأمن الخاصة. بعد ذلك، استولت قوات الأمن الخاصة على جميع المعسكرات المتبقية التي تديرها كتيبة العاصفة. في دوره كمفتش لمعسكرات الاعتقال، بدأ إيكي بعملية إعادة تنظيم كبيرة للمخيمات في عام 1935. وتم تفكيك المعسكرات الأصغر. بقي معسكر الاعتقال داخاو، ثم تابع أفراد من داخاو العمل في معسكرات ساكسنهاوزن وأورانينبرج، حيث أسس إيكي مكتبه المركزي.


title: توتنكوبف-إس إس

text: في عام 1935، أصبح داخاو مركز التدريب لمعسكرات الاعتقال. كثير من المجندين الأوائل حملو رتبهم من كتيبة العاصفة ألجيماينه إس إس. شغل المناصب العليا من قبل أفراد الشرطة الألمانية. في 29 مارس 1936، تم تعيين حراس معسكرات الاعتقال والوحدات الإدارية رسميًا باسم "SS-Totenkopfverbände" (SS-TV). في صيف عام 1937، أصبح معسكر بوخنفالد جاهزًا للعمل، تلاه معسكر رافينسبروك (بالقرب من ليشتنبرغ) في مايو 1939. كانت هناك معسكرات جديدة أخرى في النمسا، مثل معسكر اعتقال ماوتهاوزن-جوسن، الذي افتتح عام 1938.


title: توتنكوبف-إس إس

text: في عام 1935، مع توسيع نظام معسكرات الاعتقال داخل ألمانيا، تم تنظيم مجموعات من المعسكرات في كتيبة "Wachsturmbanne" تحت قيادة مكتب المفتش في معسكرات الاعتقال الذين ارتبطو مباشرة إلى مقر قيادة قوات الأمن الخاصة وهينريش هيملر. عندما تم تأسيس "SS-Totenkopfverbände" رسميًا في مارس 1936، تم تنظيم المجموعة في ستة "Wachtruppen" الموجودة في كل معسكرات الاعتقال الرئيسية في ألمانيا. في أبريل 1936، تم تعيين Eicke قائداً لـ "SS-Totenkopfverbände"، وزاد عدد الرجال تحت قيادته من 2,876 إلى 3,222؛ كما تم توفير مفتشية لمعسكرات الاعتقال (CCI) وحصلت على التمويل الرسمي من خلال مكتب ميزانية الرايخ، وتم السماح لـ Eicke بتجنيد قوات مستقبلية من شباب هتلر بناءً على الاحتياجات الإقليمية. في عام 1937، تم تنظيم "Wachsturmbanne" إلى ثلاثة "أقسام" رئيسية ("SS-Totenkopfstandarten").


title: مبكى العشاق (فيلم)

text: ويدور احداث الفيلم حول المهندس محمود (رشدى اباظة)الذي تتوفي زوجته كريمة (زهرة العلا)ويتفرغ لتربية ابنته إلى أن يقع في حب خادمته سكينة (سعاد حسنى)التي تتطلب الزواج منه والاعتراف بابنه ويتنكر لها نظرا للفارق الاجتماعى بينهم فتقرر الانتحار ولكن في النهاية ينقذها وينتصر الحب.


title: موشيه ليفي

text: موشيه ليفي (بالعبرية "משה לוי"، من مواليد 1936- توفي 8 يناير 2008) قائد عسكري إسرائيلي ورئيس الأركان الثاني عشر لجيش الدفاع الإسرائيلي حيث خدم في المنصب في الفترة ما بين عام 1983 إلى عام 1987. يعتبر ليفي أول رئيس أركان مزراحي الأصل.


title: موشيه ليفي

text: ساعد ليفي في تأسيس فرع القوات البرية لجيش الدفاع الإسرائيلي. أنشأ لواءين جديدين: لواء ناحال وغيفعاتي.


title: موشيه ليفي

text: عاش ليفي في كيبوتس بيت ألفا في شمال إسرائيل أثناء إدارته منصب رئيس الأركان وبعد تقاعده. في سنواته الأخيرة، كان الرئيس المؤسس للهيئة الإشرافية للطريق السريع 6 والمعروفة أيضًا باسم طريق إسرائيل السريع.


title: موشيه ليفي

text: في 1 يناير 2008، عانى ليفي من سكتة دماغية شديدة للمرة الثانية. توفي بعد ثمانية أيام من تمدد الأوعية الدموية في المخ في مركز هايمك الطبي في العفولة. دفن ليفي يوم الأربعاء في كيبوتس بيت ألفا، مع ثمانية جنرالات يحملون جسده وكبار المسؤولين الحكوميين والمئات الذين كانوا يعرفونه ويعملون معه.


title: موشيه ليفي

text: تمت الإشارة موشيه ليفي في إحدى العروض الكوميدية الإسرائيلية ""HaGashash HaHiver"" تحت اسم موسى وانوس.


title: رموز البلدان

text: رموز البلدان هي رموز أبجدية أو رقمية جغرافيا قصيرة تمثل بلد وما بتبعه، بحيث تستخدم في معالجة البيانات والاتصالات. ومن أشهر القوائم التي ترمز للبلدان «قائمة الدول حسب المعيار الدولي أيزو 3166-1».


title: دولبي

text: بدأ راي دولبي حياته المهنية خلال دراسته الثانوية، حيث عمل بدوام جزئي في شركة في مدينة ريدوود في كاليفورنيا. وانضم أثناء دراسته الجامعية إلى فريق صغير من مهندسي Ampex، ممن كرّسوا أنفسهم لتطوير أول مسجّل فيديو عملي في العالم. وبعد أن تخرّج من جامعة ستانفورد عام 1957، حاز راي على منحة مارشال الدراسية في جامعة كامبريدج في إنجلترا. وبعدها تابع حياته المهنية في الهند بعد حصوله على شهادة الدكتوراة في الفيزياء، إذ عمل لعامين كمستشار للأمم المتحدة في منظمة الأدوات العلمية المركزية.


title: دولبي

text: عاد راي إلى إنجلترا عام 1965 ليؤسس شركة دولبي لابوراتوريز في لندن. ثم نقل مقر الشركة إلى سان فرانسيسكو عام 1976، لكونها شركة أمريكية الأصل.


title: دولبي

text: وما لبثت الشركة أن تولّت قيادة مسيرة الإبداع والجودة في عالم الصوتيات، عبر اجتذاب أكثر الحرفين مهارة من جميع أنحاء العالم.


title: دولبي

text: حملت شركة دولبي لابوراتوريز على عاتقها مسؤولية قيادة عملية الإبداع الصوتي منذ الستينات من القرن الماضي، فاستهلّت أعمالها بنظام دولبي لخفض الضجيج، وهو نموذج لضغط وفك ضغط الصوت بطريقة تخفف الضجيج أثناء تسجيل الصوت. ولم تزل الشركة منذ ذلك الوقت تطوّر العديد من أحدث التقنيات، لترتقي بعلم إنتاج الصوت إلى أعلى المستويات.


title: دولبي

text: قررت الشركة بعد ذلك بفترة قصيرة تصنيع المنتجات الصوتية الاحترافية فقط، ومنح التراخيص للتقنيات الملائمة لمتطلبات العملاء. فتبوّأت منذ ذلك الحين منزلة مكّنتها من تحديد معايير تكنولوجيا الصوت لكل من المحترفين والمستخدمين العاديين.


title: دولبي

text: لقد أعادت Dolby® رسم ملامح الترفيه، ابتداءً من دور السينما وصولاً إلى منزلك، حتى أصبحت تقنيات Dolby® تاجاً يكلّل أنظمة الترفيه بجميع أشكالها من صالات السينما واستوديوهات التسجيل وألعاب الفيديو والأقراص الليزرية وأقراص الفيديو الرقمية DVD، إضافة إلى وسائط الهواتف المتحركة وتلفزيونات البث الرقمي والوصلات الرقمية وأنظمة الأقمار الصناعية.


title: دولبي

text: إن قصة شركة دولبي لابوراتوريز هي قصة تطور تكنولوجيا الصوت. ويبيّن التسلسل الزمني أدناه أهم معالم ذلك التطور.


title: دولبي

text: 1970: استخدام شركات Advent وFisher وHarman Kardon لنظام Dolby® لخفض الضجيج من الفئة ب في مسجّلات شرائط الكاسيت.


title: دولبي

text: 1971: ابتكار دارة كهربائية مبسطة تعمل بنظام Dolby® من الفئة ب بالتعاون بين شركتي Dolby® وSignetics، الأمر الذي وسع من نطاق المنتجات التي يمكنها استخدام هذه التكنولوجيا.


title: دولبي

text: 1975: ابتكار Dolby® لنظام Dolby Stereo، وهو تنسيق عملي بامتياز، استُخدم في الموسيقى التصويرية البصرية في أفلام 35 مم.


title: دولبي

text: 1977: حصول Dolby® على التقدير مع إصدار أفلام «حرب النجوم Star Wars» ومواجهات وشيكة من النوع الثالث، حيث استُخدم نظام Dolby Stereo في كليهما.


title: دولبي

text: 1982: ابتكار Dolby® لنظام الصوت المحيطي Dolby Surround، والذي يحوّل مساري الصوت لأي مصدر ستيريو إلى صوت محيطي بأربع قنوات.


title: دولبي

text: 1986: تطوير نظام Dolby SR (التسجيل الطيفي) لأداء المسجل المتناظر ليعادل أداء المسجلات الرقمية باهظة الثمن، بل حتى ويتفوق عليها في بعض الجوانب.


title: دولبي

text: 1987: الارتقاء بتجربة السينما المنزلية مع صوت محيطي بأربع قنوات بفضل تقنية Dolby Pro Logic® للصوت المحيطي.


title: دولبي

text: 1989: ابتكار Dolby® لنظام Dolby AC-2 الذي يسمح للأجهزة المنفصلة بالمراقبة والدبلجة عن بعد بصوت عالي الجودة عن طريق خطوط ISDN.


title: دولبي

text: 1991: الإعلان عن نظام تشفير الصوت متعدد القنوات، Dolby AC-3. وقد أصبح يعرف الآن باسم Dolby Digital، وكان أول تطبيق له هو تنسيق صوتي للأفلام.


title: دولبي

text: 1998: إطلاق أول لعبة فيديو مع الصوت التفاعلي Dolby Digital 5.1. والإعلان عن تكنولوجيا Dolby Headphone لسماعات الرأس.


title: دولبي

text: 1999: الظهور الأول لتقنية Codecs التي تمتاز بنظام Dolby E الجديد لتوزيع وإنتاج صوت DTV متعدد القنوات.


title: دولبي

text: 2002: إطلاق تقنية Dolby Virtual Speaker للعملاء الذين لا يملكون المساحة الكافية لنظام التشغيل 5.1-channel.


title: محمد بن رائق

text: محمد بن رائق هو المسؤول الأعلى مقاما في الخلافة العباسية، والذي استغل ضعف الخلافة ليصبح أول أمير أمراء للخلافة العباسية في عام 936م. خلع من قبل قادة القوات التركية عام 938م لكنه استعاد منصبه في عام 941م وحافظ عليه الا انه اغتيل في نيسان عام 942م.


title: محمد بن رائق

text: كان والد ابن رائق من أصل خزري وعمل كضابط عسكري في عهد الخليفة المعتمد (892-902). وفي عهد الخليفة المقتدر (908-932) عمل كرئيس للشرطة وحاجب. بعد خلع وقتل المقتدر وتبوؤ القاهر بالله للخلافة (932-934)، هاجر ابن رائق من بغداد على الرغم من ذلك فقد سمي حاكما للبصرة، ورجع ليحابي الخليفة ويحصل على حكم واسط عند تبوؤ الراضي الخلافة (934-940).


title: محمد بن رائق

text: الانقلابات العسكرية المتتالية والصراع العنيف للسيطرة على الخلافة في ذلك الوقت عمل على اضعاف الحكومة المركزية. السيطرة الفعالة من المغرب إلى خراسان فقدت لفترة طويلة، لكن السلالات المحلية المستقلة ذاتيا ظهرت في المحافظات القريبة من العراق وسوريا ومصر والتي حكمها الأخشيديين والحمدانيين الذين سيطروا على الجزيرة _ هي السهل بين نهري دجلة والفرات في اعالي بلاد الرافدين_ ، بينما كانت معظم إيران يحكمها الديلميين، ومن بين هذه السلالات أصبح البويهيين هم المسيطرين. حتى في العراق نفسه كانت سلطة الخلافة تواجه تحديات داخلية، ففي البصرة اسست عائلة البريديين حكمها الخاص، وحتى عائدات الضرائب رفضوا ارسالها إلى بغداد، واسسوا اتصالات جديدة مع البويهيين في بلاد فارس.


title: محمد بن رائق

text: في اجواء التفكك التي كانت سائدة آنذاك رفض ابن رائق إرسال خراج ولايته إلى بغداد. حاول ابن مقلة وزير الخليفة استعادة السيطرة المركزية لكن بعثته ضد الحمدانيين عام 935 فشلت في تحقيق أي نتائج دائمة، وحملته ضد ابن رائق في الربيع التالي فشلت حتى في النزول وهو نفسه _ابن مقلة _ تم اعتقاله. أصبح الراضي مجبرا على طلب الدعم من ابن رائق على الرغم من انه رفض هكذا عرض في عام 935 .وهكذا في عام 936 عاد ابن رائق إلى بغداد وتولى السيطرة على حكومة الخلافة بلقب أمير الأمراء. مهام وظيفته تنطوي على السيطرة الكاملة على الجيش بالإضافة إلى الإشراف على الإدارة المدنية. وحرم الخليفة من إبداء أي رأي في شؤون الدولة واصبح دوره رمزيا بشكل بحت.


title: محمد بن رائق

text: كانت الدعائم الرئيسية لنظام ابن رائق متمثلة بالقوات التركية بقيادة بجكم وتوزون تحت امرة ماردافيج. للمحافظة على موقعه، قام ابن رائق بذبح حراس الخليفة القدماء للقضاء على اخر جزء من القوات الموالية للعباسيين. سرعان ما ضعفت سلطة ابن رائق عندما سقط مع أبي عبد الله البريدي في الأهواز، وهم أول من قدم له الدعم للوصول إلى السلطة. عندما حاول منعهم من اقليمهم فتح أبي عبد الله البريدي اتصالات مع البويهيين. السخط الذي كان بين القوات التركية قاد إلى سقوطه، القوات التركية التي كانت تحت امرة بجكم انتفضت ضده وبعد قتال قصير أصبح بجكم أمير الأمراء الجديد في سبتمبر عام 938، بينما ارسل ابن رائق ليحكم ديار مضر. الصراع بين ابن رائق وبجكم كان طويل الامد وكانت له نتائج كارثية. في محاولته لعرقلة تقدم بجكم نحو بغداد، امر ابن رائق بسد قناة النهروان لإغراق الريف. هذا لم يفد ابن رائق بل على العكس فقد اضعف ذلك الزراعة المحلية في الريف بشكل كبير، بما ان القناة كانت تلعب دورا رئيسيا في نظام الري القديم لأرض السواد. كتب هيو ان كينيدي: «ان خرق قناة النهروان كان المثال الأكثر دراماتيكية لظاهرة واسعة النطاق في ذلك الوقت، وكانت رمز لنهاية القوة العباسية، كما كان انهيار سد مأرب رمز لنهاية ازدهار جنوب الجزيرة العربية قبل الإسلام».


title: محمد بن رائق

text: بقي بجكم اميراً للأمراء حتى وفاته عام 941، عند ذلك استغل ابن رائق الفرصة لاستعادة منصبه. ابعد ابن رائق كورانكيج وريث بجكم وبذلك استعاد لقبه ومنصبه كأمير للأمراء في سبتمبر عام 941. لم يتمتع بانتصاره لفترة طويلة ففي أبريل عام 942 أغتيل ابن رائق بأوامر من أمير الحمدانيين ناصر الدولة الذي خلفه كأمير للأمراء.


title: محمد بن رائق

text: Kennedy, Hugh (2004), The Prophet and the Age of the Caliphates: The Islamic Near East from the 6th to the 11th Century (Second Edition), Edinburgh: Pearson Education Ltd., ISBN 0-582-40525-4


title: محمد بن رائق

text: Sourdel, Dominique (1986). "Ibn Rāʾiḳ". The Encyclopedia of Islam, New Edition, Volume III: H–Iram. Leiden and New York: BRILL. p. 902. ISBN 90-04-08118-6.


title: اغتصاب نانكينغ (كتاب)

text: اغتصاب نانكينغ: هولوكوست الحرب العالمية الثانية المنسيّ هو كتاب غير خياليّ كان من أكثر الكتب مبيعًا عام 1997 كتبته آيريس تشانغ عن مذبحة نانكينغ عام 1937-1938، المذبحة والفظائع التي ارتكبها الجيش الياباني الإمبراطوري بعد استيلائه على نانكينغ، عاصمة الصين في ذلك الوقت، خلال الحرب الصينية اليابانية الثانية. يصف الكتاب الأحداث التي سبقت مجزرة نانكينغ والفظائع التي ارتُكبت. ويعرض الكتاب وجهة نظر مفادها أن الحكومة اليابانية لم تقم بما يكفي لإصلاح (تدارُك) الفظائع. وهو أحد أوائل الكتب المهمة باللغة الإنجليزية التي تقدم مذبحة نانكينغ إلى القرّاء الغربيين والشرقيين على حد سواء، وقد تمت ترجمته إلى العديد من اللغات.


title: اغتصاب نانكينغ (كتاب)

text: استُقبل الكتاب بكلٍ من الإشادة والنقد من الجمهور والأكاديميين. أشيد به كعمل «يُظهر بوضوح أكثر من أي تقرير سابق» مدى ووحشية الحادثة، بينما انتُقد في نفس الوقت لكونه « به أخطاء خطيرة » و«مليء بالمعلومات المغلوطة والتفسيرات غير المدروسة». عُضد بحث تشانغ في الكتاب بالعثور على يوميات جون رايب وميني فورتن، وكلاهما لعب أدوارًا مهمة في منطقة أمان نانكينغ، وهي المنطقة المخصصة في نانكينغ التي حمت المدنيين الصينيين خلال مذبحة نانجينغ.


title: اغتصاب نانكينغ (كتاب)

text: دفع الكتاب المدير التنفيذي لشركة إيه أو أل (أمريكا أونلاين) تيد ليونسيز إلى تمويل وإنتاج نانكينغ، وهو فيلم وثائقي لعام 2007 عن مذبحة نانكينغ.


title: اغتصاب نانكينغ (كتاب)

text: دخل موضوع مجزرة نانكينغ حياة تشانغ مرةً أخرى بعد نحو عقدين عندما سمعت عن منتجين أكملوا أفلامًا وثائقيًة عنه. أحد المنتجين كان شاو تسوبينغ، الذي ساعد في إنتاج شهادة (وصية) ماغيي، وهو فيلمٌ يحتوي على مشاهد مصورة لمذبحة نانكينغ نفسها، صورها المبشر جون ماغيي. المنتجة الأخرى كانت نانسي تونغ، التي، مع كريستين شوي، أنتجا واشتركا في إخراج باسم الإمبراطور، وهو فيلم يحتوي على سلسلة من اللقاءات مع مواطنين صينيين، وأمريكيين، ويابانيين. بدأت تشانغ في التحدث إلى شاو وتونغ، وسريعًا اتصلت بشبكة من النشطاء الذين شعروا بالحاجة لتوثيق ونشر أحداث مذبحة نانكينغ.


title: اغتصاب نانكينغ (كتاب)

text: في ديسمبر عام 1994، حضرت مؤتمرًا حول مجزرة نانكينغ، أقيم في كوبرتينو، كاليفورنيا، وحثها ما رأته وسمعته في المؤتمر على كتابة اغتصاب نانكينغ. كما كتبت في مقدمة الكتاب، بينما كانت في المؤتمر، أصبحت «فجأة في حالة ذعر من أن قلة الاحترام هذه للموت والاحتضار، وهذا الارتداد في التطور الاجتماعي البشري، سوف تتقلص إلى حاشية التاريخ، وتُعامل مثل خلل غير ضار في برنامج كمبيوتر قد يسبب أو لايسبب مشكلةً مرة أخرى، ما لم يجبر شخص ما العالم على تذكرها.»


title: اغتصاب نانكينغ (كتاب)

text: قضت تشانغ عامين في البحث من أجل الكتاب. وجدت موادًا لمصادر في الولايات المتحدة، متضمنةً يوميات، وأفلام، وصور المبشرين والصحفيين وضباط الجيش الذين كانوا في نانكينغ وقت المذبحة. بالإضافة لذلك، سافرت إلى نانكينغ لمقابلة الناجين من مذبحة نانكينغ ولتقرأ التقارير الصينية واعترافات المحاربين القدامى في الجيش الياباني. لم تقم تشانغ، مع ذلك، بالبحث في اليابان، وهذا تركها عرضة للانتقادات حول كيفية تصويرها لليابان الحديثة في سياق كيفية تعاملها مع ماضيها في الحرب العالمية الثانية.


title: اغتصاب نانكينغ (كتاب)

text: بحثُ تشانغ قادها إلى ما دعته مقالةٌ في سان فرانسيسكو كرونيكل ب «الاكتشافات المهمة» في موضوع مجزرة نانكينغ، في شكل يوميات اثنين من الغربيين ممن كانوا في نانكينغ يقودون جهود إنقاذ الأرواح أثناء الغزو الياباني. واحدة من تلك اليوميات كانت لجون رايب، عضو الحزب النازي الألماني الذي كان قائد منطقة أمان نانكينغ، وهي منطقة منزوعة السلاح في نانجينغ أقامها رايب و غربيون آخرون لحماية المدنيين الصينيين. اليوميات الأخرى كانت لميني فوترين، المبشرة الأمريكية التي أنقذت حياة نحو 10000 امرأه وطفل عندما وفرت لهم مأوىً في جامعة جينلينغ. وثقت اليوميات أحداث مجزرة نانكينغ من وجهة نظر كاتبيّها، وقدمت رواياتٍ مفصلة عن الفظائع التي رأوها، بالإضافة إلى معلومات حول الأجواء المحيطة بمنطقة نانكينغ الآمنة. نعتت تشانغ رايب ب«أوسكار تشاندلر الخاص بنانكينغ» وفوترين ب«آن فرانك الخاصة بنانكينغ». تتجاوز يوميات رايب ال 800 صفحة، وتتكون من أحد أكثر الروايات تفصيلًا عن مذبحة نانكينغ. تُرجمت إلى الإنجليزية عام 1998 ونشرتها راندوم هاوس تحت عنوان رجل نانكينغ الطيب: يوميات جون رايب. تروي يوميات فوترين تجربتها الشخصية ومشاعرها تجاه مذبحة نانكينغ؛ فيها، مدونة تُقرأ، «ليس هناك على الأرجح جريمةٌ لم تُرتَكَب في هذه المدينة اليوم». وقد استخدمها هوا- لينغ  كمصدر لمادة سيرة فوترين ودورها خلال مذبحة نانكينغ، بعنوان الإلهة الأمريكية لدى اغتصاب نانكينغ: شجاعة ميني فوترين.


title: اغتصاب نانكينغ (كتاب)

text: يقسم اغتصاب نانكينغ إلى ثلاثة أجزاء أساسية. يستخدم الأول تقنية أطلقت عليها تشانغ «منظور راشومون» لسرد أحداث مذبحة نانكينغ، من ثلاث وجهات نظرٍ مختلفة لكلٍ من: الجيش الياباني، والضحايا الصينيين، والغربيين الذين حاولوا مساعدة المدنيين الصينيين. يتعلق الجزء الثاني بردود فعل مابعد الحرب تجاه المجزرة، خاصة تلك المتعلقة بالحكومات الأمريكية والأوروبية. يفحص الجزء الثالث الأوضاع التي، تعتقد تشانغ، بأنها أبقت المعرفة عن المجزرة بعيدًا عن الوعي العام بعد عقود من الحرب.


title: اغتصاب نانكينغ (كتاب)

text: يصور الكتاب بالتفصيل القتل، والتعذيب، والاغتصاب الذي حدث أثناء مذبحة نانكينغ. عددت تشانغ ووصفت أصناف التعذيب الذي مورس على المقيمين، متضمنًا الدفن أحياء، بتر الأطراف، «الموت بالنار»، «الموت بالثلج»، «الموت بالكلاب». بناءً على شهادة الناجين من المذبحة، وصفت تشانغ مسابقة قتل بين مجموعة من الجنود اليابانيين لتحديد الأسرع في القتل. فيما يتعلق بالاغتصاب الذي حدث أثناء المذبحة، كتبت تشانغ بأنها «بالتأكيد واحدة من أكبر حالات الاغتصاب الجماعية في تاريخ العالم». قدرت أن أعداد النساء اللاتي اغتُصبن ما بين 20000  إلى ما يصل إلى 80000 امرأة. وصرحت بأن النساء المغتصبات كنّ من جميع الطبقات، بما فيهن الراهبات البوذيات. بالإضافة لذلك فإن الاغتصاب قد وقع في جميع المواقع وفي جميع الأوقات، وأن كلاً من النساء الصغيرات للغاية والكبيرات جدًا قد اغتصبن. لم تُترك حتى السيدات الحوامل، كتبت تشانغ، أنه بعد الاغتصابات الجماعية، «كان الجنود اليابانيون أحيانًا يبقرون بطون السيدات الحوامل ويقتلعون الأجنة للتسلية.». لم يكن كل ضحايا الاغتصاب من النساء، فحسب الكتاب، مورس الجنس مع الرجال الصينيين وأُجبروا على القيام بأفعال جنسية بغيضة. بعضهم أجبروا على ممارسة نكاح المحارم- بأن يغتصب الأب بناته، والأخ أخواته، والأبناء أمهاتهم.


title: اغتصاب نانكينغ (كتاب)

text: كتبت تشانغ عن تقديرات عدد القتلى المقدمة من مصادر مختلفة. اقترح الخبير العسكري الصيني ليو فانغ تشو رقم 430000. صرح المسؤولون في قاعة مذبحة نانكينغ التذكارية والنائب العام لمحكمة نانجينغ المحلية عام 1946 أن 300000 شخص على الأقل قتلوا؛ وخلص قضاة المحكمة العسكرية الدولية للشرق الأقصى آي أم تي أف إي (IMTFE) إلى مقتل أكثر من 260000، شخص؛ وقارب المؤرخ الياباني أكيرا فوجيوارا الرقم من 200000؛ وقدّر جون رايب، «الذي لم يجر قط إحصاءً منهجيًا وغادر نانكينغ في فبراير» الأعداد ما بين 50 إلى 60.000 فقط؛ وزعم المؤرخ الياباني إيكوهيكو هاتا بأن عدد القتلى كان بين 38000 و 42000.


title: اغتصاب نانكينغ (كتاب)

text: ناقش الكتاب بحث المؤرخ صن زهايوي من أكاديمية جيانغسو للعلوم الاجتماعية. في مقالته عام 1990، مذبحة نانكينغ وسكان نانكينغ، قدّر صن العدد الإجمالي للأشخاص الذين قُتلوا ب 377400. باستخدام سجلات الدفن الصينية، حسب أن عدد القتلى تجاوز الرقم 227400. ثم أضاف تقديرات مجموعها 150000 كان الرائد في الجيش الإمبراطوري الياباني أوتا هيساو قد قدمها في تقرير اعترافيّ حول جهود الجيش الياباني للتخلص من جثث الموتى، فوصل إلى 377400 قتيل.


title: اغتصاب نانكينغ (كتاب)

text: كتبت تشانغ أن هناك «أدلة دامغة »على أن اليابانيين أنفسهم، في ذلك الوقت، كانوا يعتقدون أن عدد القتلى قد يصل إلى 300000. إذ استشهدت برسالة نقلها وزير الخارجية الياباني كوكي هيروتا إلى اتصالاته في واشنطن العاصمة في الشهر الأول من المذبحة في 17 يناير 1938. اعترفت الرسالة بأنه «ذُبِح ما لا يقل عن ثلاثمئة ألف مدني صيني، ذبحت الكثير من الحالات بدم بارد.»


title: أبان بن الوليد بن عقبة

text: أبان بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط أحد أفراد الأسرة الأموية وعمل واليًا على حمص وقنسرين والجزيرة وأرمينيا في عهد مروان بن الحكم وابنه عبد الملك بن مروان. وكان شقيقه عثمان نائبه في أرمينيا، أو حاكمًا في حد ذاته، بينما كان قائده العسكري دينار بن دينار، الذي هزم البيزنطيين في 694م.


title: أبان بن الوليد بن عقبة

text: في حوالي 688م، كلف عبد الملك أبان بقتال الزعيم القيسي زفر بن الحارث الكلابي في قرقيسيا على الفرات، وكان يسيطر تلك المنطقة مصعب بن الزبير والي العراق من قِبل عبد الله بن الزبير. بايع زفر ابن الزبير، وطرد القائد الأموي عبيد الله بن زياد عام 685/86م. هزم أبان زفر في معركة، وقتل خلالها أحد أبنائه.


title: أبان بن الوليد بن عقبة

text: يروي ابن منظور عن أبان أنه قال: قدم عبد الله بن عباس على معاوية وأنا حاضر، فأجازه، فأحسن جائزته ثم قال: يا أبا العباس، هل يكون لكم دولة؟ قال: اعفني يا أمير المؤمنين، قال: لتخبرني قال: نعم، قال: فمن أنصاركم؟ قال: أهل خراسان ولبني أمية من بني هاشم نطحات.


title: أبان بن الوليد بن عقبة

text: في سنة 76 هـ/696م غزا محمد بن مروان الصائفة، وهجم البيزنطيين على بلاد المسلمين في جمادى الأولى، فلقيهم أبان بن الوليد بن عقبة ودينار بن دينار وهزموهم.


title: مريام اوتشوا

text: مريام اوتشوا ممثلة ومغنية فنزويلية (من مواليد 20 مايو من العام 1954) برزت في المسلسلات الروائية خلال العصر الذهبي للدراما الفنزويلية في حقبة الثمانينات من القرن العشرين. كان من أشهرها مسلسل جوليا ومسلسل الامازون ومسلسل ليجيا ساندوفال. ولاحقاً شاركت في دور محوري بمسلسل رهينة الماضي.


title: اضطرابات أيض الكالسيوم

text: تحدث اضطرابات أيض الكالسيوم " Disorders of calcium metabolism " عندما يحتوى الجسم على كمية ضئيلة جداً أو كمية كبيرة من الكالسيوم .


title: اضطرابات أيض الكالسيوم

text: في علم وظائف الأعضاء الصحي يكمن الحفاظ على مستويات الكالسيوم خارج الخلية في نطاق ضيق عن طريق هرمون الغدة الدرقية، وفيتامين د ومستقبلات استشعار الكالسيوم .


title: اضطرابات أيض الكالسيوم

text: اضطرابات أيض الكالسيوم يمكن أن يؤدي إلى نقص كلس الدم، وانخفاض مستويات البلازما من الكالسيوم أو فرط كالسيوم الدم، أي ارتفاع مستويات الكالسيوم في البلازما.


title: اضطرابات أيض الكالسيوم

text: نقص كلس الدم مرض شائع ويمكن أن يحدث دون أن يلاحظ معه أي أعراض، لكن في الحالات الشديدة يمكن أن يكون له أعراض بينة مهددة للحياة.


title: اضطرابات أيض الكالسيوم

text: نقص كلس الدم يمكن أن يكون ذا صلة بالغدة الدرقية أو فيتامين د. ويشمل نقص كلس الدم المرتبط بالغدة جار الدرقية حالات ما بعد جراحة إزالة الغدة جار الدرقية، قصور جارات الدرقية الموروثة، قصور الدرقية الكاذب، وشبه قصور الدرقية الكاذب


title: اضطرابات أيض الكالسيوم

text: قصور جارات الدرقية ما بعد العمليات الجراحية هو الشكل الأكثر شيوعا، ويمكن أن تكون مؤقتة (نتيجة لقمع الأنسجة بعد إزالة الغدة المعطوبة)، أو دائمة إذا تمت إزالة جميع الأنسجة الدرقية. قصور جارات الدرقية الموروث أمر نادر الحدوث ويرجع ذلك إلى طفرة في مستقبلات استشعار الكالسيوم. نقص كالسيوم الدم الكاذب يورث غالبا من الأم ويتصف بنقص كلس الدم وفرط مستوى الفوسفات . كما يورث شبه قصور الدريقية الكاذب أبويا.


title: اضطرابات أيض الكالسيوم

text: المرضى لديهم هرمون الغدة الدرقية يعمل طبيعيا على الكلى، ولكن تظهر تغير عمل هرمون الغدة الدرقية في العظام.


title: اضطرابات أيض الكالسيوم

text: قد يترافق نقص كلس الدم بنقص فيتامين (د) في النظام الغذائي، وعدم التعرض للأشعة فوق البنفسجية بصورة كافية، أو اضطرابات في وظائف الكلى. انخفاض فيتامين د في الجسم يمكن أن يؤدي إلى نقص امتصاص الكالسيوم (نقص كلس الدم وفرط ثانوي في إفراز هرمون الغدة الدرقية). وتشمل أعراض نقص كلس الدم خدر في أصابع اليدين والقدمين، وتشنجات العضلات، والتهيج، وتدهور القدرات العقلية وضعف وارتعاش العضلات.


title: اضطرابات أيض الكالسيوم

text: ويشتبه حدوث فرط كالسيوم الدم في حوالي 1 في 500 من البالغين في العام. ومثل نقص كلس الدم، فإن فرط كالسيوم الدم يمكن أن يكون مع عدم وجود أعراض، أو أنه قد تكون شديد مع أعراض تهدد الحياة. يحدث فرط كالسيوم الدم الأكثر شيوعا فرط هرمون الجار درقية أو الأورام، والأقل شيوعا عن طريق تسمم فيتامين د، فرط كالسيوم الدم العائلي وندرته في البول والساركويد.


title: اضطرابات أيض الكالسيوم

text: يحدث فرط الكالسيوم الأكثر شيوعا في النساء بعد سن اليأس. يمكن أن يكون سبب فرط من قبل ورم خارج الغدة، أو ورم في الغدة الدرقية أو زيادة مستويات هرمون الغدة الدرقية ثانويا بسبب نقص كلس الدم.


title: اضطرابات أيض الكالسيوم

text: ما يقرب من 10% من الذين يعانون من السرطان لديهم فرط كالسيوم الدم . يحدث فرط كلس الدم الأكثر شيوعا في سرطان الثدي، وسرطان الغدد الليمفاوية وسرطان البروستاتا وسرطان الغدة الدرقية وسرطان الرئة والنخاع الشوكي، وسرطان القولون. قد يكون تسبب بها إفراز الغدة الدرقية الببتيد المرتبط بالهرمونات من الورم (الذي له نفس العمل كما هرمون الغدة الدرقية)، أو قد يكون نتيجة لغزو مباشر من العظام، مما تسبب في إطلاق الكالسيوم. وتشمل أعراض فرط كالسيوم الدم فقدان الشهية، والغثيان، والتقيؤ، والإمساك، وآلام في البطن، والخمول، والاكتئاب، والارتباك، فرط البول، عطش وآلام معممة في الجسم .


title: اضطرابات أيض الكالسيوم

text: كمية الكالسيوم النشطة بيولوجيا يختلف مع مستوى الزلال في الدم، وهو بروتين الذي يرتبط بالكالسيوم، وبالتالي مستويات الكالسيوم المتأين تقاس عن طريق ذلك البروتين لأنه ذو نفس المستوى. ومع ذلك، يمكن للمرء أن تصحيح الكالسيوم الكلي إذا كان من المعروف على مستوى الزلال.


title: اضطرابات أيض الكالسيوم

text: مجموع الكالسيوم أقل من 8.0 ملغ / ديسيلتر هو نقص كلس الدم، مع مستويات أقل من 1.59 مليمول / لتر (6 ملغ / دل) قاتلة عموما.


title: اضطرابات أيض الكالسيوم

text: مجموع الكالسيوم أكثر من 10.6 ملغ / ديسيلتر هو فرط كالسيوم الدم، مع مستويات أكثر من 3.753 مليمول / لتر (15.12 ملغم / ديسيلتر) قاتلة عموما.


title: عبد الله الخيال

text: عبد الله الخيال هو سفير للسعودية في الولايات المتحدة، وشغل المنصب لمدة عشر سنوات وذلك خلال الفترة من 1374 هـ وحتى 1382هـ، وعمل في فترة الرئيس الأمريكي جون كيندي الذي اغتيل في عام 1963م في مدينة دالاس.


title: مايلز ديفيس

text: مايلز ديوي ديفيس الثالث (Miles Dewey Davis III) (26 مايو 1926 – 28 سبتمبر 1991) كان عازفًا لموسيقى الجاز، وعازف بوق، وقائد فرقة، وملحنًا أمريكيًا. يعتبر على نطاق واسع أحد أكثر الموسيقيين تأثيرًا في القرن العشرين، كان مايلز ديفيس، مع مجموعاته الموسيقية، في طليعة العديد من التطورات الرئيسية في موسيقى الجاز، منها البيبوب، كوول جاز، هارد بوب، مودال جاز، وجاز فيوجن.


title: مايلز ديفيس

text: وفي 7 أكتوبر 2008، حصل ألبومه "كايند أوف بلو" (Kind of Blue) لعام 1959 على الشهادة البلاتينية الرابعة من اتحاد صناعة التسجيلات في أمريكا (RIAA)، لشحنه على الأقل أربعة ملايين نسخة في الولايات المتحدة. وأُدخل مايلز ديفيس إلى متحف الروك آند رول في 2006. وتم اعتبار ديفيس «أحد الشخصيات الرئيسية في تاريخ الجاز». وفي 15 ديسمبر 2009، قام مجلس النواب الأمريكي بتمرير قرار شكلي يعترف ويحتفل بذكرى ألبوم "كايند أوف بلو" في ذكراه الخمسين، «تكريمًا لرائعته، وتأكيدًا أن الجاز ثورة قومية.»


title: وكمان

text: وُكْمان ، هي فرع شركة سوني المدعومة لبرنامج التسجيل الاستماعي، ظهرت أواخر عام 1979م , وانتهت في عقد 2010م، وهي تابعة لشركة سوني اليابانية، كانت في البداية تستخدم لجهاز التسجيل المحمول ووصل هذا الأمر إلى صوت التسجيل عن طريق الهواتف المحمولة التي أنتجها شركتي سوني وإريكسون.


title: تايلز (نظام تشغيل)

text: تايلز أو نظام التخفّي الحي (بالإنجليزية: Tails أو The Amnesic Incognito Live System) هي توزيعة لينُكس مبنيّة على ديبيان تركز بشكلٍ أساسي على الخصوصية والأمان. جميع الاتصالات الخارجة منها مُجبرة على أن تمرّ من خلال شبكة تور، وكافة الاتصالات غير المتخفّية محظورة. صمِّم هذا النظام ليعمل من خلال القرص الحي أو من خلال USB, ولن يترك أيّ بصمة رقميّة على الجهاز إلّا إذا طلب المستخدم ذلك. كما أنّ مشروع تور قدّم دعمًا ماليًا لتطويره.


title: تايلز (نظام تشغيل)

text: صدرت تايلز لأول مرّة في 23 يونيو 2009. وهي تكرار لتطوير مشروع التخفي إنكو-غنيتو (Incognito)، المبني على توزيعة جِنْتُو لينُكس . يقدم مشروع تور دعمًا ماليًا من أجل تطوير تايلز. كما أنها تلقت تمويلًا من مشروع دبيان، موزيلا، مؤسسة حرية الصحافة.


title: تايلز (نظام تشغيل)

text: لورا بويتراس، غلين غرينوالد، وأيضًا بارتون جيلمان. كلٌ منهم قد قال أن تايلز أداة مهمّة إستخدموها في عملهم مع إدوارد سنودن المبلّغ عن وكالة الأمن القومي.


title: اتحاد جنوب آسيا لكرة القدم

text: اتحاد جنوب آسيا لكرة القدم يختصر له بـ (SAFF)، له ثمانية أعضاء داخل الاتحاد. يقيم الاتحاد بطولة كل سنتين تحدد بطل المنطقة.


title: جست كوز 3

text: جست كوز 3 هي لعبة فيديو من نوع أكشن-مغامرات وعالم مفتوح، صدرت بتاريخ 1 ديسمبر 2015، متوفرة على أجهزة ويندوز وبلاي ستيشن 4 وإكس بوكس ون. اللعبة من تطوير أفالنش ستوديوز ونشر سكوير إنكس، حيث تم الإعلان عنها في 11 نوفمبر 2014. هي اللعبة الثالثة في سلسلة جست كوز. أعلن رسميا عن تعريب اللعبة بالكامل وهي الأولى من السلسلة التي وفرت اللغة العربية.


title: جست كوز 3

text: بعد عدة سنوات من أحداث جست كوز 2، يترك ريكو رودريغيز الوكالة ويعود إلى موطنه ميديشي، وهي جزيرة خيالية في البحر الأبيض المتوسط تحت سيطرة الجنرال الدكتاتور دي رافيلو الذي يطمح إلى السيطرة على العالم. هادفا لمنعه من تحقيق ذلك، ريكو يذهب في رحلة لتدمير مخططاته الشريرة.


title: جست كوز 3

text: أرخبيل ميديشي هي المنطقة التي تدور فيها احداث اللعبة تتمتع ميديشي بتشكيلة واسعة من البيئات الطبعية المختلفة، حيث يستطيع اللاعب مشاهدة السواحل الصخرية والرملية، ومشاهدة حقول الخزامى وعباد الشمس والغابات. وقد أراد الاستوديو حسب تصريحه ان تكون شبيهة باليونان وصقلية.


title: جست كوز 3

text: يتم توفير مجموعة متنوعة من الأدوات للاعبين لاجتياز اللعبة. تظهر ميزات التوقيع Just Cause 2 - خطاف التصارع والمظلة - مع ميكانيكا محسنة. لا يزال التركيز على الفوضى والفيزياء مبالغ فيها. [3] وظهرت لعبة جديدة، والتي تم تجهيزها بشكل دائم من قبل ريكو، في اللعبة وتسمح للاعب أن ينزلق في جميع أنحاء العالم بطريقة أسرع بكثير. [5] عندما يصل اللاعب إلى الأرض تقريبًا أثناء استخدام wingsuit ، يمكنه سحب نفسه في الهواء باستخدام الكلاّب. [6] يمكن للاعبين التبديل بين استخدام المظلة وبذلة بحرية. [7] بالإضافة إلى المعدات المتوفرة، يتم تضمين مجموعة واسعة من الأسلحة، مثل قاذفات الصواريخ وأسلحة RPG ، [8] والمركبات، مثل الطائرات المقاتلة والطائرات والسفن والسيارات الغريبة، في اللعبة. [9] يمكن تخصيص هذه المركبات من قبل اللاعب ويمكن استخدامها كأسلحة. [10]


title: جست كوز 3

text: ميكانيكا اللعبة الأخرى تم تعديلها وتحديثها. على سبيل المثال، لدى ريكو القدرة على ربط وربط العديد من الكائنات مع خطافته، [9] مع زيادة كمية الحبال المتاحة من خلال تفعيل 'تعديل' اللعبة، التي يتم الحصول عليها من خلال إكمال التحديات. كما يعتبر القفز بالمظلات أكثر استقرارًا ويسمح للاعبين بتصوير الأعداء من الهواء. [11] يمكن للاعب أن يتصارع مع كل كائن وشخصية غير قابلة للعب في اللعبة، مع استخدام خطاف التصارع. [12] تم ترك العملة في اللعبة خارج Just Cause 3 ، مما يجعل الوصول إلى قطرات العرض أكثر سهولة ومبتكرة للاعب. ومع ذلك، هذا يؤثر على صعوبة. على سبيل المثال، إذا اختار اللاعب أن يركب دبابة، فإن العدو AI يضاهي قوة ذلك ويعتمد أسلحة قادرة على إنزال دبابة. [13] ميزة جديدة أخرى هي إعطاء الحرف C4 لانهائية. يمكن للاعب C4 أن يوزع في جميع أنحاء العالم من قبل اللاعب ولكن ثلاثة فقط في كل مرة، على الرغم من استخدام «تعديل» المميز في اللعبة، يمكن نشر ما يصل إلى خمسة. على عكس الأقساط السابقة التي تطلبت من اللاعبين شراء C4 ، تشرح Just Cause 3 هذا السلاح للسماح بمزيد من الفوضى. [13] في لعبة Just Cause 2 ، تمكن اللاعبون من الوقوف على السيارات المتحركة ولكن في المركز فقط. يسمح للاعبين بالتحرك بحرية في المركبات في Just Cause 3. [7] يتوقع من اللاعبين تحرير قواعد عسكرية وبلدات عسكرية معادية في اللعبة، وسيعملون كمواقع سفر سريعة بعد ذلك. [12]


title: جست كوز 3

text: يتم التركيز بشكل كبير على الإبداع والدمار في Just Cause 3 ، مع العديد من الأشياء في اللعبة، بما في ذلك الهياكل مثل الجسور والتماثيل، وتوفير مجموعة متنوعة من الطرق للتدمير. [6] [14] تم إدخال ميكانيكي جديد يدعى Rebel Drop. فهو يسمح للاعب بإيقاف اللعبة لتحديد المعدات والأسلحة والمركبات من خلال قائمة الإيقاف المؤقت. يتم إسقاط الكائنات المحددة في عالم اللعبة ويمكن استخدامها من قبل اللاعبين. [15] اللعبة أيضا ملامح طرق التحدي. ويشمل ألعاب مصغرة مثل سباقات wingsuit ودمى وضع الهيجان، حيث يتم فتح الأهداف والتحديات الجديدة عندما يقوم اللاعب بتدمير قاعدة عدو. [10] [16]


title: جست كوز 3

text: على الرغم من تعدد اللاعبين في لعبة Just Cause 2 التي حظيت باستقبال جيد من قبل اللاعبين، إلا أن اللعبة ظهرت فقط في لعبة متعددة اللاعبين غير متزامنة، حيث تم تضمين التحديات والمتصدرين بدلاً من أي وضع متعدد اللاعبين تعاوني أو تنافسي، حيث أراد الأستوديو تركيز قوته البشرية ووقته وموارده. خلق عالم اللعبة.


title: جست كوز 3

text: تلقت جست كوز 3 مراجعات إيجابية من أغلب النقاد وحيث اشادو بنظام العالم مفتوح وميكانيكا الدمار وانتقدو مشاكل الأداء وانخفاض معدل الاطارات.


title: ريو هيون غيونغ

text: ريو هيون كيونغ هي ممثلة ومخرجة كورية جنوبية ولدت في يوم 10 مارس 1983 في مدينة ماسان في مقاطعة غيونغسانغ الجنوبية في كوريا الجنوبية بدأت التمثيل في سنة 1996 عندما كان عمرها 12 سنة فقط، ظهرت بالعديد من الافلام مثل: The Servant وCyrano Agency وPetty Romance في 2010 وTwo Weddings and a Funeral في 2012 وMiss Cherry's Love Puzzle في 2013، كما أنها قامت بإخراج عدة أفلام قصيرة وأخرجت أغنيتين مصورتين للمغنية جونغ إين.


title: خليل إسماعيل (مغني)

text: خليل إسماعيل مطرب سوداني يعد واحد من الفنانين البارزين من جيل عصر ازدهار الأغنية السودانية الحديثة ويلقل بفنان الفنانين نظراً لشبكة علاقاته الواسعة مع زملائه الفنانين السودانيين واشتهار أغانيه وسطهم الذين يرددونها كثيراً في مناسباتهم الخاصة والعامة.


title: ثورة سنباذ

text: لما قتل أبو جعفر المنصور أبا مسلم الخراساني ببغداد عام 137هـ كان في نيسابور رئيس مجوسي اسمه سنباذ كانت تربطه بأبي مسلم صحبة قديمة وله في عنقه حق صداقة وخدمة سالفتين فأبو مسلم هو الذي قربه ورقاه إلى درجة قائد جيش فما كان من سنباذ بعد قتل أبي مسلم إلا أن أعلن تمرده وخروجه وتقدم بجيش من نيسابور إلى الري.


title: خليل إسماعيل (مغني)

text: ولد خليل إسماعيل في حي القبة بمدينة الأبيض، ولاية شمال كردفان في السودان، من أسرة كبيرة ينتمي إليها عدد العديد من المشاهير السودانيين من بينهم الرئيس الأسبق إسماعيل الأزهري والشاعر محمد المكي إبراهيم.


title: ثورة سنباذ

text: وأخذ يدعو مجوس الري وطبرستان لأن نصف أهل قوهستان والعراق كانوا رافضة ومزدكية واراد أن يظهر الدعوة فعمد أولا إلى قتل أبي عبيدة الحنفي عامل المنصور على الري واستولى على الخزائن التي كان وضعها أبو مسلم هناك ولما قوي أمره خرج يطلب دم أبي مسلم مدعيا أنه رسوله إلى أهل العراق وخرسان


title: خليل إسماعيل (مغني)

text: بدأ خليل مسيرته الفنية بترديد أغاني «الحقبية»، قبل أن ينتقل من البيض إلى أم درمان في أواخر ستينات القرن الماضي ليسجل في الإذاعة السودانية أعماله الخاصة به لحنا وأداء، وكانت أغنية «الأماني العذبة»، التي لاقا رواجا كبيرا هي باكورة انتاجه الغنائي.


title: ثورة سنباذ

text: وزعم ان أبا مسلم لم يقتل لكنه لما هم المنصور بقتله دعا اسم ربه الأعلى عز وجل فصار حمامة بيضاء وطار من بين يديه إنه الآن في حصن من نحاس والمهدي ومزدك معه وسيظهرون ثلاثتهم يتقدمهم أبو مسلم ومزدك وزيره ولقد وصل إلي قاصد برسالة من أبي مسلم.


title: خليل إسماعيل (مغني)

text: ينتمي الفنان إسماعيل الي جيل الستينات من القرن الماضي الذي شهد بداية ازدهار الأغنية السودانية الحديثة، ويصنف صوته ضمن اصوات «تينور»، مع قدرات صوتية تكاد تدخله إلى «السوبرانو».


title: ثورة سنباذ

text: ولما سمعت الرافضة اسم المهدي وسمع المزدكيون اسم مزدك التف حول سنباذ من الرافضة والخرمية خلق كثير فعظم شأنه وتفاقم أمره إذ وصل عدد أتباعه إلى أكثر من مئة ألف شخص بين خيال وراجل.


title: خليل إسماعيل (مغني)

text: تعامل خليل مع عدد كبير من الشعراء، من بينهم محمد علي أبو قطاطي وتجاوز عدد أغنياته الـ55 أغنية، أبرزها «الأماني العذبة»، و«جبل مرة»، و«قبل ميعادنا بساعتين». كما كان عنصراً أساسياً في أوبريت ملحمة الثورة الشهيرة إلى جانب الفنان محمد الأمين والفنانة أم باينا السنوسي وغيرهم من المجموعة التي شاركت في الأوبريت.


title: ثورة سنباذ

text: وكان كلما اختلى بالمجوس يقول لهم لقد اذنت دولة العرب بالأفول هذا ما قرأته في أحد كتب الساسانيين لن أعود إذا لم أدمر الكعبة التي اتخذوها بدل الشمس قبلة لهم أما نحن فسنجعل الشمس قبلة لنا مثلما كانت الحال عليه قديما


title: خليل إسماعيل (مغني)

text: توفي خليل بمدينة أم درمان بالسودان عام 2007 عن عمر ناهز 65 عاما، بسبب الفشل الكلوي، ودفن في مقابر شرفي بأم درمان.


title: ثورة سنباذ

text: وكان يقول للخرمية ان مزدك شيعي وهو يأمركم بأن تضعوا أيديكم في أيدي الشيعة وظل سنباذ يوقع على هذا النغم نفسه للمجوس وغلاة الشيعة والخرمية إلى أن استطاع أن يكسب إليه الفرق الثلاث ويستميلها


title: ثورة سنباذ

text: استطاع أن يقتل بعض قادة المنصور ويهزم جيوشه إلى أن ندب جهور العجلي لحربه بعد سبع سنوات وجمع جهور جيوش خوزستان وفارس وتقدم نحو أصفهان حيث ضم إليه مرتزقتها وعرب قم وعجليي كرج ثم مضى في سبيله إلى أن وصل إلى مشارف الري حيث اشتبك مع سنباذ في حرب ضارية ثلاثة أيام وفي اليوم الرابع قتل سنباذ بيد جهور في أثناء نزال بينهما فتفرقت جموعه وعاد كل منهم إلى مكانه واختلطت الخرمدينية بالمجوسية وأخذ كل منهم يتصل بالاخر سرا ويقوى وينمو يوما عن يوم إلى أن أخذ المسلمون والمجوس يطلقون لقب الخرمدينية على هذه الطائفة وبعد أن قتل جهور سنباذ دخل الري وقتل من وجد فيها من المجوس وأغار على منازلهم ونهبها وسبى نسائهم وابناءهم واتخذهم عبيدا


title: نكات

text: وهو طائر خواض جميل جداً ومميز في اللون والشكل، جسمه طويل ورشيق ويغلب على لونه الأبيض والأسود، وله منقار أسود طويل ودقيق ومنحن إلى أعلى. وله أرجل طويله لونها رمادي مائل إلى الأزرق. يفضل المناطق الطينية والساحلية وهو زائر شتوي شائع.


title: 4،2-ثنائي نترو الفينول

text: 4,2-ثنائي نترو الفينول (اختصاراً DNP) هو مركب عضوي صيغته CHNO التي يمكن كتابتها على الشكل HOCH(NO) ويوجد في الشروط القياسية على شكل صلب بلوري أصفر اللون.


title: 4،2-ثنائي نترو الفينول

text: للمركب فعالية حيوية، إذ أن له تأثير مثبط للطاقة حيث يعمل على تثبيط إنتاج جزيئات أدينوسين ثلاثي الفوسفات (ATP) في الخلايا. وجد أن استخدامه بكميات كبيرة في العقاقير المنحفة للجسم له تأثيرات جانبية خطيرة، وسجلت بعض حالات الوفاة جراء ذلك.


title: 4،2-ثنائي نترو الفينول

text: يوجد المركب في الشروط القياسية على شكل بلورات صفراء اللون، ذات رائحة واخزة، ولها ضغط بخار مرتفع، فهي تتطاير بالبخار، وقابلة للانحلال في المذيبات العضوية وكذلك المحاليل القلوية المائية.


title: إشك فيشك (فيلم)

text: اشك فيشك ، ترجمة: الحب الرومانسية) هو فيلم بوليودي سنة 2003 من بطولة شاهيد كابور في أول ظهور له مع أمريتا راو.


title: إشك فيشك (فيلم)

text: قصة الفيلم تحكي عن راجيف شاهيد كابور و بايل أمريتا راو وهما صديقان منذ الطفولة. بينما بايل تقع في حب راجيف، و راجيف يخدع بايل و يقول له أنه يحبها. الفيلم كان ناجحأ.


title: المصالحة المسيحية اليهودية

text: يشير مصطلح المصالحة المسيحية اليهودية إلى الجهود التي تبذل لتحسين التفاهم والقبول من قبل المسيحيين تجاه الشعب اليهودي والديانة اليهودية والقضاء على معاداة السامية ومعاداة اليهودية بين المسيحيين. وقد أحرز تقدم كبير في المصالحة في السنوات الأخيرة، ولا سيما من قبل الكنيسة الكاثوليكية، ومن قبل الجماعات المسيحية الأخرى أيضًا.


title: المصالحة المسيحية اليهودية

text: وجهت الكنيسة الكاثوليكية في القرن العشرين اعتذارًا عن مآسي اليهود التي حصلت بسببها أو «بسبب تقصيرها في حمايتهم»، ثم تكاثرت التصريحات، على سبيل المثال تصريح يوحنا بولس الثاني عام 1986، الذي يعتبر جزءًا من التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية: «بالنسبة إلينا، ليست الديانة اليهودية ديانة خارجية، بل إنها تنتمي إلى قلب ديانتنا، وعلاقتنا بالديانة اليهودية مختلفة عن علاقتنا بأي دين آخر. أنتم إخوتنا الأحباء ونستطيع القول ما معناه، أنتم إخوتنا الكبار».


title: المصالحة المسيحية اليهودية

text: العلاقة بين الديانة اليهودية والمسيحية معقدة ومتشعبة، فالمسيحية نشأت وأخذت مفاهيمها الأولية من بيئة يهودية صرفة؛ أما عن العلاقة الإنسانية بين الطرفين فقد اتسمت بالتقلب: بدأت مع اضطهاد اليهود للمسيحيين منذ أيام يسوع، ودورهم في صلبه، ثم يذكر سفر أعمال الرسل اضطهاد اليهود للمسيحيين، ولاحقًا قام ذو نواس اليهودي بقتل مئات الألوف من المسيحيين في اليمن حسب بعض الباحثين، لكنه وبدءًا من القرن الرابع أخذت المسيحية باضطهاد اليهودية، فطرد اليهود أولاً من الإسكندرية وعاشوا خلال الإمبراطورية البيزنطية خارج المدن الكبرى، وفرض عليهم بدءًا من القرن الحادي عشر التخصص بمهن معينة؛ ثم صدر عام 1492 مرسوم طردهم من إسبانيا في حال عدم اعتناقهم المسيحية، الأمر الذي كان فاتحة طرد اليهود من أوروبا برمتها: فطردوا من فيينا سنة 1441 وبافاريا 1442 وبروجيا 1485 وميلانو 1489 ومن توسكانا 1494، وأخذوا يتجهون نحو بولندا وروسيا والإمبراطورية العثمانية، ورغم تحسن أوضاع اليهود مع استقلال هولندا الليبرالية وقيام الثورة الفرنسية لكن القرن الثامن عشر حمل الكثير من معاداة السامية لليهود، ولا يمكن تحميل السلطات المسيحية أو الكنيسة مسؤولية جميع هذه المجازر، بيد أنها تقع على عاتق الحكومات والدول المسيحية.


title: المصالحة المسيحية اليهودية

text: تبنت جمهورية هولندا إثر استقلالها عن إسبانيا، المذهب البروتستانتي الكالفيني كمذهب رسمي وتبنت نظامًا ليبراليًا ما جعلها بنوع خاص موئلاً لمختلف الأقليات المضطهدة خصوصًا اليهود. وأخذت العلاقة تتحسن بين اليهود والطوائف البروتستانتية في القرن التاسع عشر ومن ثم القرن العشرين وتوّج هذا التحسن بنشوء الصهيونية المسيحية في الولايات المتحدة الأمريكية ودعمهما لقيام إسرائيل لأسباب دينية؛ وتباعًا خلال عقد 1980 تنكرت الكنائس اللوثرية من تصريحات مارتن لوثر حول اليهود، ورفضوا استخدامها للتحريض ضد اليهود أو ضد اللوثرية بأي شكل من الأشكال.


title: المصالحة المسيحية اليهودية

text: غير أن علاقات اليهود مع الكنيسة الكاثوليكية لم تتحسن حتى عهد البابا بولس السادس الذي برئ اليهود من تهمة لاحقتهم طويلاً وهي قتل يسوع صلبًا، وقد جاءت التبرئة استنادًا إلى إنجيل لوقا 48/23 وغيره من المواضع، وجاء المجمع الفاتيكاني الثاني ليؤكد ما ذهب إليه البابا وطالب بعلاقات طبيعية مع اليهود:


title: المصالحة المسيحية اليهودية

text: غير أن هذه الدعوات لن تدخل حيّز التطبيق إلا عقب عام 1993 إذ تمّ تبادل التمثيل الديبلوماسي بين الفاتيكان وإسرائيل، تلاها زيارة البابا يوحنا بولس الثاني إلى القدس سنة 2000؛ ورغم هذا التحسن فلا تزال بعض الخلافات قائمة في العلاقات بين الكنيسة الكاثوليكية وإسرائيل حول ملكية بعض المقدسات المسيحية، وبعض النصوص الطقسية التي تقرأ عادة في أسبوع الآلام تصف اليهود بأوصاف مشبوهة.


title: المصالحة المسيحية اليهودية

text: أما في ما يخص الكنيسة الأرثوذكسية؛ فتاريخيًا كانت العلاقة بين الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية واليهودية كانت جيدة بالمقارنة مع غير الطوائف المسيحية الأخرى، وبينما تقف الكنيسة الأرثوذكسية في الشرق بشدة ضد أي تحسن في العلاقات مع اليهود على خلفية الصراع العربي الإسرائيلي، أخذت مواقف هذه الكنيسة في الغرب وأوروبا الشرقية بالانفتاح. علمًا بأن معظم المسيحيين، يرفضون تحميل اليهود مسؤولية دم المسيح.


title: المصالحة المسيحية اليهودية

text: في 28 أكتوبر 1965 أذاع البابا بولس السادس وثيقة المجمع الفاتيكاني الثاني بعنوان «في علاقات الكنيسة مع الديانات غير المسيحية» وتطرقت إلى اليهودية واعتبرت الأكثر إيجابية وانفتاحًا في تاريخ علاقات الكنيسة الكاثوليكية مع الديانة اليهودية الذين أشار إليهم المجمع الفاتيكاني الثاني بأنهم يتقاسمون مع المسيحيين «تراثًا مشتركًا حضاريًا وساميًا» ممثلاً بالعهد القديم، كما أقرّ ما نسب لهم من تحمل مسؤولية «دم المسيح» وذلك استنادًا إلى جملة تفاسير لاهوتية وتاريخية لنصوص الكتاب المقدس، فضلاً عن عدم الدمج بين اليهود بأسرهم ومجلس حكماء اليهود والفريسيون عمومًا الذين لعبوا الدور البارز في محاكمة يسوع وفق نصوص العهد الجديد، كما التقى البابا حاخام روما الأكبر وزار إسرائيل غير أنه رفض الاعتراف بها.


title: المصالحة المسيحية اليهودية

text: في عام 1979 زار البابا يوحنا بولس الثاني معتقل أوشفيتز الألماني في بولندا، حيث لاقى العديد من اليهود البولنديين حتفهم خلال الاحتلال النازي لبولندا في الحرب العالمية الثانية. في عام 1998 أصدر البابا منشورًا بابويًا بعنوان «نحن نتذكر: تأملات في المحرقة» أوجزت تفكيره حول المحرقة اليهودية، كما كان أول بابا يقوم بزيارة بابوية رسمية لكنيس عندما زار الكنيسة اليهودي في روما يوم 13 أبريل 1986.


title: المصالحة المسيحية اليهودية

text: في عام 1994 أقام البابا يوحنا بولس الثاني علاقات رسمية بين الكرسي الرسولي وإسرائيل بعد اتفاقيات أوسلو التي كان من المقرر أن تفضي إلى سلام في الشرق الأوسط، ولهذه المناسبة أقام البابا حفلاً حضره حاخام روما الأكبر ورئيس جمهورية إيطاليا والناجين من المحرقة في جميع أنحاء العالم. خلال زيارته إسرائيل عام 2000 زار البابا نصب ياد فاشيم، وهو النصب التذكاري للمحرقة اليهودية في إسرائيل، كما أنه زار حائط المبكى الذي يعتبر واحدًا من أقدس المواقع في الديانة اليهودية، ووضع هناك - حسب العادات اليهودية - رسالة دعا خلالها للصفح عن الإجراءات التي تمت ضد اليهود. في يناير 2005 أصبح البابا أول حبر أعظم ينال بركة من حاخام أثناء زيارة الحاخام بنيامين بليش للقصر الرسولي.


title: المصالحة المسيحية اليهودية

text: ومباشرة بعد وفاته، أصدرت جمعية آي.دي.إل اليهودية بيانًا قالت فيه أن البابا يوحنا بولس الثاني قد أحدث ثورة في العلاقات الكاثوليكية اليهودية، وقالت التحسينات التي وقعت خلال ثمانية وعشرين عامًا من باباويته لم تحصل خلال ألفي عام من قبل.


title: المصالحة المسيحية اليهودية

text: كان للبابا فرنسيس، منذ أن كان رئيسًا للأساقفة، علاقات وثيقة مع اليهود في الأرجنتين، وقد حضر صلوات يهودية في كنيس بيونس آيرس عام 2007 ، حيث قال خلال زيارته "أنا حاج معكم، أيها الإخوة الأكبر" " وهي العبارة التي أطلقها يوحنا بولس الثاني عام 1987 في وصف اليهود. في عام 1994 وبعد تفجير بيونس آيرس الذي استهدف مقر إحدى الجمعيات اليهودية وأفضى إلى مقتل 85 شخصًا، كان البابا أول شخصية عامة توقع على عريضة إدانة الهجوم والدعوة لتحقيق العدالة. العديد من القيادات اليهودية في جميع أنحاء العالم، وليس فقط في الأرجنتين، عبّرت عن شكرها "لمستوى التضامن العالي مع المجتمع اليهودي في الأرجنتين" في أعقاب هذا الهجوم.


title: المصالحة المسيحية اليهودية

text: كذلك، فقد تعاون البابا فرنسيس خلال رئاسته الأساقفة في بيونس آير مع الرئيس السابق للمؤتمر اليهودي العالمي، إسرائيل سنغر، خلال بداية العام 2000 في توزيع المساعدات لفقراء المجتمع، كجزء من برنامج مشترك بين اليهود والكاثوليك؛ وقد عبّر سنغر عن إعجابه بتواضع برجوليو. وقد شملت خطوات البابا الأخرى العديدة من دعم المجتمع اليهودي، استضافته في كاتدرائية بيونس آيرس الكبرى، للنصب التذكاري ضمن احتفالات ليلة البلور اليهودية التي تعتبر من ذكريات الهولوكست. وكان منأول أعماله، أو كتب رئالسة إلى حاخام روما دعاه فيها لحضور قداس التنصيب الحبري.


title: المصالحة المسيحية اليهودية

text: تعتبر بعض الجماعات المسيحية تحويل اليهود إلى المسيحية ضرورة حتمية وملحة وأسست جمعيات ومؤسسات تبشيريّة لتحقيق ذلك. ومع ذلك، تعتبر جهود تحويل اليهود إلى المسيحية في بعض الأحيان بأنها معادية للسامية. أعلنت عدد من الطوائف المسيحية التقدميّة علنًا أنهم لن تقوم بالتبشير بين اليهود. في حين أن الكنائس المسيحية المحافظة والكنائس البروتستانتية الخط الرئيسي الأخرى تواصل جهودها لتنصير اليهود، مدعية أن هذا العمل ليس معاديًا للسامية.


title: المصالحة المسيحية اليهودية

text: نتج عن هذه الجهود التبشيرية جماعات من اليهود المسيحيين وهم يهود عرقيًا وإثنيًّا ممن تحولوا إلى الديانة المسيحية. وهم في الغالب أعضاء في الكنيسة الكاثوليكية والبروتستانتية، وتم استيعابهم ثقافيًا بشكل عام في صلب التيار المسيحي المركزي، على الرغم من أنّ بعض هذه الجماعات المسيحية اليهودية التوفيقية تحتفظ بشعور قوي تجاه هويتها اليهودية أبرزها الكاثوليك العبرانيين (بالعبرية: עִבְרִים קָתוֹלִים)، واليهود المسيانيين (بالعبريّة: יְהוּדִים מָשִׁיחַיים) وهي حركة إنجيلية بروتستانتية تؤكد على العنصر «اليهودي» في الإيمان المسيحي ويتكون أتباعها من اليهود المؤمنين بالمسيح ويعتبر اليهود المسيانيين حركة يهودية عرقيًا مسيحية دينيًا.


title: المصالحة المسيحية اليهودية

text: تشمل قائمة اليهود المتحولين للمسيحية العديد من الشخصيات التي تركت آثر في التاريخ منهم موسيقيين أمثال فيلكس مندلسون، وغوستاف مالر، وأرنولد شوينبيرج، وفلاسفة أمثال إدموند هوسرل، وإديت شتاين، وسيمون فايل، ومورتيمر أدلر، وسياسيين أمثال بينجامين دزرائيلي وروبرت موسباكر وأدباء وشعراء أمثال راحيل فارنهاجن، وهاينرش هاينه، ولورنزو دابونتي، ورومان ياكوبسون، وعلماء أمثال غوستاف ماغنوس، وجون فون نيومان، وليز مايتنر، وليوبلد كرونكر، ودافيد ريكاردو، وابرام يوفي، وأوتو لوبارش، وأبراهام سموالوفيتش بيسيكوفيتش وحاصلين على جائزة نوبل أمثال بوريس باسترناك، وفريتز هابر، وجرتي كوري، وكارل لاندشتاينر، وماكس بورن، وفولفغانغ باولي، ويوجين ويغنر، ودنيس غابور، ومشاهير أمثال بوب ديلن، وشيا لابوف، وويليام ليفي، ورجال أعمال أمثال جوليوس رويتر، ومارسيل داسو، وبوريس بيريزوفسكي، ولاعبي الشطرنج أمثال لويس راميريز دي لوسينا، وزيغبرت تاراش وغيرهم آخرين.


title: مدحت (اسم)

text: مدحت هو اسم علم مذكر من أصل عربي، ومعناه هو بتلفظ عثماني، أصله «مدحة» والعثمانيون رسموا التاء مبسوطة ساكنة وهو خطأ والميم في الاسم مكسورة والعامة تفتحه، الآن الاسم بفتح الميم يدل على المدحة الواحدة والمقصود المدح الثناء العطروالمدح مصدر يدل على حسن الثناء وهو خلاف الذم والهجاء، والمدحة بالكسر ما يمدح به المرء.


title: نادي باسفيك

text: نادي باسفيك هو نادي كرة قدم احترافي كندي يقع مقره في جريتر فيكتوريا، كولومبيا البريطانية. سيتنافس النادي في موسم الدوري الكندي الممتاز لعام 2019 ويلعب مبارياته على أرض ملعب ويستهيلز الواقع في لانجفورد.


title: نادي باسفيك

text: في 5 مايو 2018 ، كان «نادي بورت سيتي» واحد من أربع فرق قبلتها الرابطة الكندية لكرة القدم للحصول على عضوية النادي الاحترافية، إلى جانب المجموعات التي ستصبح نادي كافالري ونادي هاليفاكس واندرورز و نادي يورك ناين. كانت بورت سيتي هي الوحيدة من بين الأربعة التي لم يتم تحديدها مع مدينة معينة، وتمثل موقعًا غير محدد حتى الآن في كولومبيا البريطانية. كان من المتوقع أن تطلق المجموعة فريقًا في جريتر فيكتوريا أو ساري، كولومبيا البريطانية. تم تصوير اللاعب المحترف السابق روب فريند، الذي نشأ في كولومبيا البريطانية، كممثل للمنطقة. في 1 يونيو، منحت الدوري الكندي الممتاز مجموعة ملكية مدينة بورت سيتي نادٍ في جزيرة فانكوفر.


title: نادي باسفيك

text: تم كشف النقاب رسميًا عن نادي باسفيك في يوم 20 يوليو باعتباره الفريق السابع الذي ينضم إلى الدوري الكندي الممتاز. بالإضافة إلى تأكيد مكانته في الدوري الأنطلاق في موسم 2019 ، كشف النادي أيضًا عن قمة اللون والألوان والعلامات التجارية. أعلن اللاعب الدولي الدنماركي السابق مايكل سيلبيرباور أول مدرب رئيسي في 20 أغسطس.


title: نادي باسفيك

text: لقد لعبوا مباراتهم الأولى في 28 أبريل 2019 ، حيث هزموا الزائرين نادي هاليفاكس واندرورز 1–0 حيث سجل هندريك ستاروستزيك الهدف الوحيد ومارك فيلدج في وضع نظيف.


title: نادي باسفيك

text: سيلعب النادي مبارياته على ملعب ويستيهيلس. تعتزم مدينة لانجفورد زيادة السعة من 1718 إلى 8000 ، لكن قطب المرافق الواقع على الجانب الشمالي من الملعب منع أي ترقيات على هذا الجانب. من خلال توسيع المنصة الجنوبية الحالية وإضافة المقاعد خلف كلا الهدفين بالإضافة إلى مساحة الوقوف الجديدة على الجانب الشمالي، سيتم زيادة السعة إلى 6000 لموسم 2019.


title: كاميل غليك

text: كاميل ياسيك غليك (بالبولندية: Kamil Jacek Glik) (مواليد 3 فبراير 1988) هو لاعب كرة قدم بولندي ، يجيد اللعب في مركز قلب الدفاع ، يلعب حاليًا لنادي موناكو الفرنسي.


title: محمد حاجي محمود

text: محمد حاجي محمود وهو سياسي كردي عراقي، ويشغل منصب سكرتير الحزب الاشتراكي الديمقراطي الكردستاني، وقائد قوات البيشمركة بمنطقة كردستان العراق.


title: محمد حاجي محمود

text: أصيب مع صهريه في إحدى معارك تحرير قرى كركوك من سيطرة داعش في سبتمبر 2015، علما أن ابنه «عطا» قد قتل في معارك تل الورد جنوب غرب كركوك عام 2014.


title: محمود عكام

text: محمود عكام (من مواليد 1952 في مدينة حلب) هو مفكر سوري؛ ومفتي محافظة حلب وَأستاذ محاضر في كليتي الحقوق والتربية في جامعة حلب؛ و خطيب الجامع الأموي الكبير فضلًا عن كونه عضوًا في اتحاد الكتاب العرب.


title: محمود عكام

text: يحملُ إجازةً في الشريعة الإسلامية من جامعة دمشق، وماجستير من جامعة السوربون في باريس ودكتوراه في الفكر الإسلامي السياسي من السوربون أيضًا، وقد أشرف على رسالته البروفيسور محمد أركون وعنوان الأطروحة: «الحاكمية والسلطة في الفكر الإسلامي السياسي في القرن الخامس الهجري. دراسة مقارنة بين السنة والشيعة».


title: ستوفل

text: ستوفل هي اختصار للمصطلح الإنجليزي Short Take Off and Vertical Landing، والذي يعني الإقلاع القصير والهبوط العمودي.


title: ستوفل

text: وهو يشير إلى قدرة الطائرة على الإقلاع من مدرج قصير أو بشكل عمودى في حالة الحمولة الخفيفة، والهبوط بشكل عمودى. وعرف الناتو المصطلح منذ عام 1991 بـ:


title: ستوفل

text: يتم استخدام هذه الطريقة عادة على حاملات الطائرات مع استخدام ممرات «قفزات التزلج» عوضا عن الممرات التقليدية. مقارنة بالطائرات عمودية الإقلاع والهبوط تستخدم ممرات مائلة لتمكين إقلاع الطائرات بالحمولات الكبيرة. أشهر مثال لطائرة تستخدم الستوفل هي هوكر سايدلي هارير والتي صنفيت تقنياً على أنها طائرة فتول ولكن تصبح طائرة ستوفل عند اقلاعها بوقود وأسلحة إضافية. وبالمثل المقاتلة إف-35 بي لايتنيغ الثانية.


title: ستوفل

text: في 1951 صمم كل من الطائرتين لوكهييد إكس إف في-1 وكونفاير إكس إف واي تالسيتتير بمحرك مروحة توربينية أليسون واي تي40 يدير مروحة مضادة للتناوب (contra-rotating propellers).


title: ستوفل

text: أقعلت البريطانية هوكر سايدلي بيه.1127 عمودياً في 1960 وقامت بإقلاع تقليدي في 1961. ومع عام 1964 حلقت أول طائرة مطوره منها.


title: ستوفل

text: وفي عام 1962 صنعت لوكهييد الطائرة إكس في-4 هامينجبارد لصالح الجيش الأمريكي. سعت فيها الشركة لزيادة الدفع المتاح بواسطة حقن عادم المحرك في مضخة حقن داخل بدن الطائرة. أول طراز حلق عمودياً منها كان في عام 1963، والذي تعرض لحادث مروع في 1964. ثم حول المشروع إلى إكس في-4بي هامينجبيرد لصالح القوات الجوية الأمريكية كمنصة تجارب لمحركات رفع تصاعدي عمودي مشابه لتلك المستخدمة في الطائرة ياكوفليف ياك-38. الطائرة حلقت منذ تلك الفترة ودمرت في حادث عام 1969. أثناء العمل على الهامينجبيرد، صنعت الطائرة إكس في-5 فيرتفان لصالح جيش الولايات المتحدة. الطائرة أختبرت بمراوح رفع تدار بواسطة الغاز، والتي ثبتت على أنف وجناحي الطائرة. ومع ذلك فقد دمرت الطائرة مرتين وأثبتت إنها تولد كمية مخيبة للآمال من الرفع وكانت صعبة التحول إلى طيران أفقي.


title: ستوفل

text: أختبر العشرات من تصاميم طائرات الإقلاع والهبوط العمودي والإقلاع والهبوط العمودي/القصير في فترة ما بين 1950 و1980 ولكن فقط


title: ستوفل

text: الطائرات هوكر سايدلي هارير وياكوفليف ياك-38 من وصلوا إلى مرحلة التشغيل. الياك-38 بدأ سحبها من الخدمة بعد انهيار الإتحاد السوفيتي.


title: ستوفل

text: بوينغ درست العديد من التصاميم لتصنيع طائرة ستوفل منذ عام 1960، ثم تخلت عنهم. ومن أهم تلك التصاميم المقاتلة الأسرع من الصوت روكويل إكس إف في-12 والتي كان لها جناح غير تقليدي يفتح على هيئة ستاير الشباك الشريطية. داسو للطيران صنعت داسو ميراج IIIV والتي لزم لتحليقها مالا يقل عن 8 محركات رفع، ولم يكن بها مساحة لتخزين ما يكفي من وقود لعمل مهمة قتالية. الألمان صنعوا الطائرة إي دابليو آر في جيه 101 (EWR VJ 101) والتي استخدمت محركات دواره مثبته في نهاية الأجنحة، مع محركات مثبته في بدن الطائرة. الجيه في 101 سي إكس1 احترقت حاجز الصوت (ماخ 1.08) في 29 يونيو 1964. ألغيت الطائرة هوكر سايدلي بيه.1154 بالرغم من أنها كانت تصنع.


title: كاستوس

text: كان كاستوس مصارع روماني، وهرب من مدرسة لينتولوس باتياتوس، وأصبح أحد قادة التمرد في حرب العبيد الثالثة. مات مع غانيكوس وجيشهما في لوكانيا بعد الحرب ممع القوات الرومانية بقيادة ماركوس ليسينيوس كراسوس في 71 ق.م.


title: فلكلور روسي

text: الفلكلور الروسي هو مجموعة الفنون القديمة والقصص والحكايات الشعبية التي كانت موجودة في روسيا القديمة. ونُقلت المعرفة المتعلقة بالفلكلور من جيل إلى جيل عن طريق الرواية الشفهية أو المكتوبة.


title: فلكلور روسي

text: هي أكثر اللغات السلافية انتشاراً. وهي إحدى أكثر لغات العالم انتشاراً، حيث يتحدثها حوالي 301,000,000 شخص في العالم. ويتوزع الناطقون بالروسية في روسيا والمناطق المجاورة بها، كدول رابطة الدول المستقلة. وهي اللغة الرسمية في روسيا، وإحدى اللغات الرسمية في الأمم المتحدة. . وهي لغة غير رسمية ولكن تحدث على نطاق واسع في أوكرانيا ولاتفيا واستونيا وليتوانيا، وإلى حد أقل، في البلدان الأخرى التي كانت الجمهوريات المكونة لـ الاتحاد السوفيتي.


title: فلكلور روسي

text: ومن جميع لغات روسيا الروسية هي اللغة الرسمية إلى جانب 27 لغة رسمية في مناطق مختلفة من روسيا. هناك أكثر من 100 لغة للأقليات مستخدمة في روسيا اليوم.


title: فلكلور روسي

text: الأدب الروسي يحتوي على عدد من الروائع التي تعتبر من أعظم الأعمال الأدبية العالمية، خاصة في مجالي الرواية والشعر، ويعكس هذا الأدب تأثرًا كبيرًا بالتطورات التاريخية التي طرأت على روسيا كاعتناق المسيحية والغزو التتاري. وظهرت أعظم الأعمال الشعرية والنثرية والمسرحية الروسية في القرن التاسع عشر الميلادي. كانت بدايات الأدب الروسي عام 9888م، وكان معظمه في تلك الفترة دينيا على شكل مواعظ وأناشيد وسير للقديسين. وقد كتب رجال الدين الجزء الأكبر من هذا الأدب، وكانوا أيضا قرّاءه. أما الأدب اللاديني فأهم عمل فيه هو التواريخ، إذ كانت عاصمة كل إمارة تحتفظ بسجل تؤرخ فيه الأحداث، وأهم أعمال تلك الفترة المبكرة القصيدة الملحمية النثرية أنشودة حملة إيغور، التي كتبها مؤلف مجهول في أواخر القرن الثاني عشر الميلادي.


title: فلكلور روسي

text: وكان الأدب الروسي أقل عطاء في ظل حكم التتار، ولكن مع اكتساب موسكو السلطة بعد هزيمة التتار عام 1480م، وتوحد روسيا في ظل حكم أمير موسكو، الذي أصبح يدعى قيصر فيما بعد، ظهر ما يعرف بالأدب الموسكوفي الذي ركزّ على الموضوعات السياسية، وأبدى اهتماما كبيرًا بالأسلوب.


title: فلكلور روسي

text: يفغيني اونيغين (بالروسية: Евгений Онегин) هي رواية شعرية من تأليف ألكسندر بوشكين، ونشرت ما بين 1825 و 1832 بشكل اجزاء مسلسلة في المجلات وهي من كلاسيكيات الادب الروسي. المواضيع الرئيسية التي تتناولها الرواية هي العلاقة بين الخيال والحب والحياة والحقيقية.


title: فلكلور روسي

text: قصص بيلكين أو حكايات الراحل إيفان بتروفش بيلكين (بالروسية: По́вести поко́йного Ива́на Петро́вича Бе́лкина) هي سلسلة قصص للكاتب الروسي ألكسندر سرغييفيتش بوشكين، تتكون من خمس قصص قصيرة تم نشرها بدون تحديد اسم المؤلف. يتكون الكتاب من مقدمة الناشر وخمس قصص هي:


title: فلكلور روسي

text: هي عبارة عن دمية تتضمن داخلها عدة دمى أخرى بأحجام متناقصة، بحيث أن الأكبر تحوي الأصغر منها وهكذا. تعرف اللعبة  أيضا باسم بابوشكا.


title: فلكلور روسي

text: تصنع الدمية عادة من الخشب مثل خشب الزيزفون أو خشب الصندل. ويختلف طرازها حسب الصانع، لكنها عادةً ما تمثل المرأة الروسية الريفية باللباس التقليدي سارافان Sarafan.


title: فلكلور روسي

text: ترسم علي الدمية مناظر طبيعية من روسيا وشخصيات أسطورية إلى جانب أفراد العائلة، وبينهم الأم والأب والأطفال. وهناك دمى ماتريوشكا تتصف بالفكاهة والسخرية ترسم عليها شخصيات سياسية، مما يعد انحرافاً عن التقليد القديم الذي يقضي بأن تكون المرأة وليس الرجل أساساً للماتريوشكا الروسية.


title: فلكلور روسي

text: العمارة الروسية تحافظ على التقاليد التي أرسيت جذورها في الدولة البيزنطية ومن ثم الدولة السلافية الشرقية (روس كييف) وبعد سقوط كييف استمر تاريخ العمارة الروسية في إمارتي فلاديمير – سوزدال ونوفغورود ومن ثم في الدول التي أعقبتها - دوقية موسكو والامبراطورية الروسية والاتحاد السوفيتي وروسيا الاتحادية المعاصرة. عند اعتناق روس القديمة المسيحية كانت تعرف السباكة  والنحت على الخشب وسك النقود وكان الصاغة الروس انذاك معروفين في العالم. كان فن العمارة موجود أيضاً إلا أنه من الصعب الآن معرفة درجة تطوره في تلك المرحلة، لأنه لم يصلنا أي شيء يذكر من عصر ما قبل المسيحية: فمنها ما قضى عليها الزمن والجزء الأكبر منه دمره البشر. وهدم المسيحيون بحماس كل ما كان يذكر بتعدد الإله. وكان فن تشييد الأبنية المعمارية في عصر المسيحية الأول في روس القديمة يعتمد في البناءعلى الخشب. ويفسر هذا أولاً – بتقاليد البناء في فترة ما قبل المسيحية وثانياً – رخص ثمن هذه المواد وسهولة نقلها عبر الأنهر الكثيرة إلى المكان المطلوب. واستخدم الحجر أساساً في بناء الكاتدرائيات الكبيرة في المدن.


title: فلكلور روسي

text: المطبخ الروسي (بالروسية:"Русская кухня") هو متنوع بشكل كبير بما أن روسيا أكبر دولة في العالم،  وتمتد على مساحات شاسعة وعلى مناطق مختلفة العادات والتقاليد. أصبح المطبخ الروسي مشهورا في العالم كله منذ وقت طويل. وبعد أن وصلت بعض المأكولات الروسية الأصيلة (الكافيار وأصناف السمك الأحمر والقشطة أو  «سميتانا» والحنطة السوداء ودقيق الجودار الخ) أو أشهر الاطباق الروسية («ستودين» و«شي» و«أوخا» و«بليني») إلى قوائم الطعام في المطاعم في جميع أنحاء العالم، إلى جانب تأثير فن الطبخ الروسي بصورة مباشرة وغير مباشرة، على مطابخ شعوب أخرى. وفي نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين بدأ المطبخ الروسي ينافسالمطبخ الفرنسي الشهير من حيث تأثيره وشعبيته في أوروبا.


title: فلكلور روسي

text: قطع المطبخ الروسي القديم دربا طويلا في تطوره، ليمر عبر عدة مراحل هامة. وبدأ يتطور بسرعة في القرن التاسع الميلادي ليبلغ أوجه في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. وقد تشكلت خلال هذه المرحلة الملامح والخصائص الأساسية لفن الطهي الروسي. وشهدت بداية هذه المرحلة ظهور خبز الجودار وهو يعتبر حتى يومنا هذا جزءاًً لا يتجزأ من أية مأدبة في روسيا، إلى جانب شتى المأكولات المصنوعة من العجين والفطائر الروسية.  وفي الوقت نفسه ابتكر الروس مجموعة متنوعة من المشروبات منها الـ«كيسيل» الذي كان يصنع في البداية من حبوب الشوفان والقمح والجودار وبعد فترة بدأ الروس يستخدمون من مختلف أنواع الفواكه في إعداده. كما احتلت العصائد بشتى أنواعها حيزا هاما في قائمة الطعام الروسية بعد أن كان تناولها قبل ذلك يقتصر على الأفراح والمناسبات الدينية. كما كان طعام الروس القدماء يتألف من السمك وأنواع الفطر، لكن اللحم بقى طعاما نادرا على مائدتهم. وتزامنت بداية هذه المرحلة مع مجيء المسيحية إلى الأراضي الروسية، مما أدى إلى تقسيم جميع أنواع المأكولات إلى مجموعتين: أولاهما هي الأطباق في فتر الصوم (المنتجات النباتية والفطر والسمك) وثانيهما هي الأطباق الأخرى (المنتجات اللبنية والبيض واللحم). وتجدر الإشارة إلى أن عدد أيام الصوم في السنة لدى المسيحيين الأرثوذكس يتراوح ما بين 192 و2166 يوما، وهذا ما أدى إلى ظهور عدد كبير من الأطباق لفترة الصوم واستخدام كافة أنواع الخضر والفواكه والأعشاب والحبوب والتوابل والزيوت النباتية (زيت القنب والبندق والخشخاش والزيتون وعباد الشمس) وابتكار أساليب طبخها العديدة. وتجنب الطباخون والطباخات خلط مختلف أنواع الخضر واللحوم في طبق واحد باستثناء أصناف الحساء التي كانت متنوعة ومحببة لدى  الروس.


title: فلكلور روسي

text: ويحب الروس تحضير شوربة الـ «شي» أو (شوربة الملفوف) حيث يستخدم فيها الملفوف الطازج دون طبخه سابقا. وهذه الشوربة لا تحتوي على اللحوم أو اية منتجات حيوانية، ولهذا ممكن تناولها في أيام الصوم عند المسيحيين. تعرف شوربة البورش في كل أنحاء روسيا، إلا أن تاريخها بدأ في أوكرانيا وبيلوروسيا وفي مناطق روسيا الجنوبية. وهذه الشوربة لا تزال حتى يومنا هذا مأكلا شعبيا محبوبا. وتعتبر شوربة البورش من بين أروع ما ابتكره المطبخ الروسي مع الفطائر على أنواعها.


title: فلكلور روسي

text: للثقافة الروسية تاريخ طويل وتقاليد عريقة والذي تتفرع منه جوانب عديدة من الفنون، خاصةً عندما يتعلق الأمر بالأدب والفلسفة والموسيقى الكلاسيكية والبالية والهندسة العمرانية والرسم والسينما والرسوم المتحركة والتي جميعها لها تأثير كبير في ثقافة العالم، وللدولة أي ًضا أدوات ثقافية جميلة وتقليدية في التكنولوجيا.


title: فلكلور روسي

text: لقد نمت الثقافة الروسية من شرق سولفاكيا مع إيماناتهم الوثنية وطرق عيشهم المختلفة في المناطق الغابية في شرق أوروبا. وتأثرت الثقافة الروسية في بدايتها بمجاورتها لقبائل الفينو الإغريق ونومادك وبالكيبتشاك والشعب الإيراني.


title: فلكلور روسي

text: ففي بداية الألفية الأولى الميلادية أخذوا أيضًا مقاتلين الاسكندنافيين أو الفرنجة جزءً في تشكيل هوية روسيا وولاية كيفن روس. وصمدت روسيا كأكبر اورث قومية في العالم ونجحت في الوصول للأرث البيزنطي بعد سقوط القسطنطينة في عام 1453، وذلك باتخاذ فكرة روما الثالثة.


title: فلكلور روسي

text: ومن جانب آخر من التاريخ فإن الدولة أيضًا تأثرت بشدة بثقافة شرق أوروبا. لقد شهدت الثقافة الروسية تطورًا كبيرًا في الشكل العام من الثقافة الأوروبية أكثر من تنفيذ طرقها الفريدة والخاصة وذلك


title: فلكلور روسي

text: منذُ أن أعاد بيتر العظيم الهيكلة لمدة قرنين. لقد تغير الوضع في القرن العشرين وذلك عندما أصبحت الشيوعية عنصر أساسي في ثقافة الاتحاد السوفييتي حيث أن روسيا أو السفسر الروسي كانت الأكبر ومتولية الزمام.


title: فلكلور روسي

text: يحتل التراث الثقافي الروسي في وقتنا الحالي المرتبة السابعة في قائمة العلامات التجارية الدولية وذلك وفقًا لمقابلات أجريت مع 20.000 شخص من الدول الغربية والشرق الأقصى بشكل أساسي. وعلى الرغم من انضمام روسيا الأخير نسبيًا في السياحة المحلية والعالمية الحديثة فهنالك العديد من جوانب الثقافة الروسية كالطرف والفنون الروسية بقوا إلى حدٍ كبير أمورًا يجهلها الأجانب.


title: فلكلور روسي

text: الدين في روسيا شهد تحول من الوثنية إلى المسيحية بإعتنق الأمير فلاديمير الأول المسيحية وجعلها الدين الرسمي لكييف روس في عام 988. المسيحية الأرثوذكسية هي الديانة التقليدية والأكثر انشارا في روسيا في الوقت الحالي وتعتبر جزءا من «التراث التاريخي» الروسي حصب القانون الصادر عام 1997 الذي أعتبر أيضا كلا من الإسلام، البوذية واليهودية ديانات تقليدية في روسيا وجزءا من «التراث التاريخي» في روسيا. إذن الأرثوذكسية الروسية هي الديانة السائدة في البلد؛ حوالي 100 مليون مواطن روسي يعتبرون أنفسهم مسيحيين أرثوذكس.95٪ من الأبرشيات الأرثوذكسية المسجلة تنتمي إلى الكنيسة الروسية الأرثوذكسية في حين أن هناك عددا أقل من الكنائس الأرثوذكسية.


title: فلكلور روسي

text: يعتبر حوالي 88% من الروس أن تعاطي المخدرات عمل غير أخلاقي، و84% يعتبر أن الدعارة عمل غير أخلاقي، ويعتبر حوالي 85% المثلية الجنسية، وحوالي 66% يعتبرالإجهاض عمل غير أخلاقي، ويعتبر حوالي 47% أن شرب الكحول عمل غير أخلاقي، في حين يعتبر حوالي 633% العلاقات الجنسية خارج إطار الزواج ممارسة غير أخلاقية، ويعتبر حوالي 16% الطلاق. ويؤيد 5% من الروس الأرثوذكس زواج المثليين.


title: فلكلور روسي

text: يؤيد 72% من الروس الأرثوذكس تصريح أنَّ «روسيا ملتزمة في حماية المسيحيين الأرثوذكس خارج حدودها»، ويرى حوالي 69% من الروس الأرثوذكس أنَّ بطريركية موسكو هي أعلى سلطة دينية في العالم الأرثوذكسي، بالمقارنة مع 4% يرى أنََّ بطريركية القسطنطينية المسكونية هي أعلى سلطة دينيَّة. يرى حوالي 27% من الروس أن الأرثوذكسية هي عامل أساسي لكي تكون مواطن روسي حقيقي. ويتفق 699% من الروس الأرثوذكس مع تصريح «شعبي ليس كاملًا، لكن ثقافتنا متوفقة على الآخرين»