title: الشرطة في مصر القديمة

text: في النهاية، كانت مخفر الشرطة مسؤولة أمام الوزير، لكنهم عمليا استجابوا لرؤساءهم الأفراد الذين استجابوا بعد ذلك لرئيس المدجاي. الاستثناء من هذه القاعدة كان شرطة المعبد الذين كانوا تحت إشراف رئيس كهنة معبد معين. حتى هؤلاء الرجال كانوا مسؤولين في النهاية أمام الوزير. لم يكن هناك قسم عندما أصبح ضابط شرطة؛ كان من المتوقع أن يتعرف المرء على مكانته في المجتمع، كما تمليه الأمر الذي وضعه ماعت، وأن يؤدي واجباته وفقًا لذلك.


title: الشرطة في مصر القديمة

text: كانت هناك أنواع مختلفة من وحدات الشرطة التي تم تكليفها بمسؤوليات وواجبات محددة. كهنة المعبد، على سبيل المثال، لم يقوموا بحراسة المعبد فحسب، بل قاموا بمراقبة - وتعديل - سلوك المشاركين في المهرجانات والخدمات الدينية.


title: الشرطة في مصر القديمة

text: تم تكليف وحدات الشرطة الأخرى بواجب حراسة القوافل، وحماية المعابر الحدودية، ومراقبة المقابر الملكية، والإشراف على النقل والعمل اليومي للعبيد (خاصة في المناجم)، وحماية المباني الإدارية الهامة في المراكز الحضرية. أصبح مولوسيان كلب الشرطة المفضل في هذا الوقت وكان يستخدم بشكل خاص لحراسة المقابر والأماكن العامة. عادة ما تهتم المجتمعات الريفية بمشاكلها القضائية من خلال الاستئناف أمام شيخ القرية، ولكن حتى العديد من هؤلاء كان لديهم نوع من الشرطي الذين يطبقون قوانين الدولة.


title: الشرطة في مصر القديمة

text: من بين الجرائم الأكثر شيوعًا، خاصة تجاه الجزء الأخير من الدولة الحديثة، سرقة المقابر ووثائق المحكمة من هذا الزمن (حوالي 1100 - حوالي 1077 قبل الميلاد) توضح أن هذه المشكلة كانت ذات أبعاد وبائية تقريبًا. عندما كانت المملكة الجديدة تنهار ببطء، انهارت معها البيروقراطية التي مكنت الدولة من دفع أجور العمال والقضاة والشرطة وكل شخص آخر.


title: الشرطة في مصر القديمة

text: وأشهر مثال على ذلك هو الصعوبات التي واجهتها الحكومة في دفع رواتب عمال مقابر قرية دير المدينة في حوالي عام 1157 قبل الميلاد مما أدى إلى أول إضراب عمالي معروف في التاريخ. بينما قرر بعض هؤلاء العمال ببساطة إلقاء أدواتهم والاحتجاج على سوء معاملتهم، أخذ آخرون الأمور بأيديهم وطوروا عادة نهب القبور.


title: الشرطة في مصر القديمة

text: كان من الصعب القبض على سارق قبر متلبسًا، وإذا تم القبض عليه، كان من الصعب مقاضاته بنجاح لنفس السبب الذي جعل الناس يسرقون المقابر: فقد أدى تراجع سلطة الحكومة المركزية إلى أن كل شخص كان عليه أن يفعل ما في وسعه البقاء على قيد الحياة قدر الإمكان - وشمل ذلك رجال الشرطة والكتبة القانونيين والقضاة. هناك العديد من الوثائق التي تثبت أن الأشخاص الذين تم القبض عليهم يسرقون المقابر قد تم استجوابهم ومحاكمتهم ومعاقبتهم، لكن هناك وثائق أخرى توضح أنه يمكن للمرء أن يشتري حريته بنفس النهب الذي سرقه المرء بدفع شخصية سلطة.


title: الشرطة في مصر القديمة

text: أثر مستوى الفساد في نهاية المملكة الحديثة على كل طبقة اجتماعية ومهنة في الأرض. في إحدى الحالات، تم اتهام عامل قبر وكاهن وحارس مسؤول عن حماية المقبرة جميعًا في جريمة سطو واستُدعى ابن الكاهن كشاهد على الجريمة وأيضًا كمشتبه به.


title: الشرطة في مصر القديمة

text: في محاكم الدولة المصرية، تم افتراض الذنب وتعين إثبات البراءة بما لا يدع مجالاً للشك. وهناك عدد من الحالات التي يُضرب فيها المتهم بالعصا ويحافظ على براءته، ويرفض الإدلاء بالاعتراف؛ في مثل هذه الحالات، يتم إطلاق سراح الشخص. ومع ذلك، فإن وصمة الاعتقال تبعت الشخص بعد ذلك، وتظهر بعض السجلات أن الأشخاص الذين تم تبرئتهم لا يزالون يُشار إليهم بعد سنوات على أنهم «مجرمون عظيمون» مما يعني ببساطة أنهم اتُهموا ذات مرة بجريمة.


title: الشرطة في مصر القديمة

text: في الفترة الانتقالية الثالثة لمصر (حوالي 1077-664 قبل الميلاد) كانت قوة الشرطة لا تزال تعمل ولكن مع القليل من كفاءة الدولة الحديثة في أوجها. تعتبر سجلات الفترة الانتقالية الثالثة متناثرة عند مقارنتها بالعهود السابقة من تاريخ مصر لأنه مع تقسيم الحكومة بين تانيس وطيبة في السنوات الأولى - والعديد من الحروب الأهلية في وقت لاحق - لم يكن هناك نوع من الاستقرار والبيروقراطية في الفترات المعروفة باسم «ممالك».


title: الشرطة في مصر القديمة

text: كانت قوة الشرطة والنظام القضائي لا يزالان يعملان ولكن مدى قربهما من التوافق مع الفهم السابق لماعت أمر مشكوك فيه. هناك أدلة كثيرة على أنه يمكن شراء كتبة المحكمة والقضاة والشرطة. خلال الأسرة الحادية والعشرين، التي أسسها الأمير سمندس (حوالي 1077-1051 قبل الميلاد)، يبدو أن فساد الشرطة عن طريق أخذ الرشاوى للتخلي عن الاتجاه الآخر، وحتى ابتزاز المواطنين من قبل ضباط الشرطة، ممارسة شائعة. تقدم بردية أي الشهيرة (المعروفة اليوم ببردية بولاق الرابع)، التي يرجع تاريخها إلى هذا العصر، النصائح التالية:


title: الشرطة في مصر القديمة

text: على الرغم من أن المقطع قد تم تفسيره على أنه يعني ببساطة أنه يجب على المرء أن يكون ودودًا مع الشرطي المحلي، إلا أن السطر الأخير - «لا لوم لمن يفعل ذلك» - اقترح لبعض العلماء أن النصيحة السابقة بعدم إثارة الشرطي غاضبة، وإعطاء إن طعامه، والموافقة على طلباته، والسماح له بالدخول إلى منزله يشير إلى احتمال أن المواطنين في هذا الوقت كانوا يدفعون أموال حماية للضباط المحليين. كما لوحظ، يُفترض أن الشخص المتهم بارتكاب جريمة مذنب حتى تثبت براءته، وتؤخذ شهادة ضابط الشرطة بجدية أكبر بكثير من شهادة المواطن. لذلك كان من مصلحة المرء أن يكون على علاقة جيدة بالشرطة المحلية.


title: الشرطة في مصر القديمة

text: ربما يكون تفسير أي فقرة على أنها تشير إلى انتشار الفساد سليمًا من حيث أن مستوى مساءلة ضباط الشرطة خلال المملكة الحديثة لم يكن موجودًا في الغالب في الفترة الانتقالية الثالثة. إن فساد النظام القضائي - من القضاة إلى الكتبة إلى الشرطة - راسخ جيدًا خلال انهيار الدولة الحديثة واستمر في العصور التالية.


title: الشرطة في مصر القديمة

text: في ظل حكم المملكة البطلمية (323-30 قبل الميلاد)، تم إصلاح قوة الشرطة وتشغيلها بمستوى أعلى بكثير من النزاهة، ولكن، مرة أخرى، لم تصل أبدًا إلى المستويات التي عرفتها في السنوات الأولى للمملكة الحديثة. لقد تم تقويض الفهم التقليدي لمفهوم ماعت بسبب ما اعترف به كثير من الناس على أنه خيانة لأقدس قيمة للثقافة من قبل أولئك الذين كان من المتوقع أن يحميها ويدعموها. كان الإضراب العمالي لـ عام 1157 قبل الميلاد من قبل عمال مقابر دير المدينة حدثًا غير مسبوق تمامًا في التاريخ المصري وأشار إلى فشل الحكومة، وخاصة الملك، في الحفاظ على ماعت في رعاية الناس. مهما كان مفهوم ماعت بعد عصر الدولة الحديثة، لا يبدو أنه كان يحمل نفس الوزن الثقافي الذي كان عليه في السابق.


title: الشرطة في مصر القديمة

text: من المؤكد أن الملوك البطالمة الأوائل بذلوا قصارى جهدهم لإحياء ماعت واستعادة عظمة ماضي مصر، لكن هذه المبادرة لم تكن أولوية بالنسبة للملوك المتعاقبين. لا تزال قوة الشرطة موجودة في عهد البطالمة، لكن هذه المملكة كانت تمتلك جيوشًا لحماية القوافل، وحاميات حرس الحدود، وتعمل كحراس شخصيين، ولم تعد قوة الشرطة تعتبر مهمة كما كانت من قبل. عندما تم ضم مصر من قبل الإمبراطورية الرومانية واحتلالها، تمركز الجنود الرومان في جميع أنحاء البلاد وأصبحت قوة الشرطة المصرية غير ذات صلة وتختفي من السجل التاريخي.


title: الشرطة في مصر القديمة

text: كانت تقوم بحفظ الأمن والنظام في المدن الكبرى مثل: منف وطيبة وقفط وتل العمارنة وبر رمسيس، وفي المناطق الصحراوية، إلى جانب القيام بدوريات منظمة للمرور على الطرق وتفتيشها وتعقب المجرمين.


title: الشرطة في مصر القديمة

text: وقع على عاتق الوزير تكوين حرس الملك حفاظاً على سلامته وضماناً لولاء الشعب له، وكان الحرس الملكي يضم فرقاً تقوم بالحراسة الخاصة للملك، وكانت هذه الفرق مجهزة للتأهب في أي وقت، ولم يكن يدخل في تعدادها فرق الجند المرتزقة الذين كان يؤتى بهم من الخارج.


title: الشرطة في مصر القديمة

text: تألفت وحدات شرطة المعابد من أعضاء من مختلف الطوائف الذين كلفوا بالحفاظ على حرمة المعابد، حيث شارك رجال الشرطة الكهنة، ويتبع هؤلاء رئيس الكهنة.


title: الشرطة في مصر القديمة

text: لعب النيل دورٌ كبيرٌ في حياة قدماء المصريين، وعرفوا قدره ومكانته لذا قدسوه وعبدوه وأطلقوا عليه حابي ور بمعنى “النيل العظيم”، خاصة أنه سبب وجودهم حيث قوام الحياة سواء للشرب أم الزراعة أم النقل، لذا تطلب الأمر عناية الحكومة بتكليف أفراد لحماية هذا الشريان.


title: الشرطة في مصر القديمة

text: كانت لوحدات الشرطة أهمية خاصة لحفظ السلام والأمن الداخلي لحكام مصرد وكانت أقدم وحدات الشرطة الوحدات المتمركزة في الحصون المختلفة أو الحاميات على الحدود الشمالية الشرقية والغربية والجنوبية لمصر، كما شكل بعض أفراد القبائل البدوية في سيناء جزءً من حرس الحدود في بعض الفترات التاريخية، وقد نالت الصحراء اهتماماً بحراستها لكبح جماح البدو وتأديبهم ومنعهم من التسلل إلى الوادي وإلزامهم الطاعة والنظام وتعقب الفارين إلى الواحات وحماية عمال المناجم والمحاجر من غارات البدو، وتأمين الطرق المؤدية إلى مناجم الذهب، والقوافل والبعثات التجارية الواردة مع التجار الأجانب لمزاولة تجارتهم في الأسواق المصرية، وكان رئيس شرطة الصحراء تحت إشراف الوزير، وكان لرئيس شرطة قفط مكانة مهمة، لوقوعها في طريق جلب الذهب من وادى الحمامات، وكان يعمل باتصال وثيق مع مدير مناجم الذهب هناك.


title: الشرطة في مصر القديمة

text: ارتبطت قوات المدجاي بقوات الشرطة المنوط بهم حفظ الأمن والنظام على الحدود وفي الصحراء، وهذا الاسم مشتق من اسم النوبة مدا وكان للجند المرتزقة دورٌ هامٌ منذ بداية الأسرة المصرية الثامنة عشر بعد انخراطهم في صفوف الجيش المصري ومشاركتهم في طرد الهكسوس، وأصبحت كلمة مدا تطلق على نوع معين من القبائل النوبية الصحراوية غالباً قبيلة البجا الذين عملوا ككشافة تجوب الصحراء، كما قاموا ببعض العمليات الخفيفة في الجيش المصري، وبمرور الوقت أصبحت تطلق على رجال الشرطة وإن لم يكونوا نوبيين أو من هذه القبيلة، بل أصبح معظم أسماء رؤساء شرطة المدجاي في عصر الرعامسة أسماء مصرية مثل سر- منتو، ومنتو- مس، واتخذوا مقرهم على البر الغربي للنيل، حيث كانت مهمتهم حفظ الأمن ومنع أي اعتداء على المقابر الملكية، ويخضعون مباشرة لسلطة عمدة غرب طيبة، ويحتمل وجود رئيسين لفرقة شرطة دير المدينة، وكان مكتب رئيسهم في معابد طيبة الرئيسية على غرب طيبة، لا سيما الرامسيوم، وقد سُجل عدد مدجاي غرب طيبة في قائمة العمل المؤرخة بالعام الأول من عهد رمسيس الرابع عندما كانت تقوم جماعة العمال بتعبئة كاملة لأفراد طاقمها الذي وصل إلى مائة وعشرين عاملاً، وبجانبهم عدد من المدجاي وصل إلى ستين رجلاً، وتزايد عددهم في عهد رمسيس التاسع بحيث أصبح لكل ثمانية أفراد ثلاثة رؤساء، وهذا الوضع يفسر تزايد سرقة المقابر، لا سيما تزايد تسلل الليبيين الذي أقلق العمال وشكل خطراً على تأمين المقابر الملكية، مما استلزم تشديد الحراسة وتكثيف جهود الشرطة.


title: الشرطة في مصر القديمة

text: وكان لرئيس شرطة غرب طيبة مكانة خاصة لما تشتمل عليه من مقابر، ولوجود العمال الذين يقومون بتشييد المقابر، وامتد دور أفراد الشرطة إلى تأمين طريق البعثات من البدو، أما عن أشهر هذه البعثات تلك التي خرجت إلى وادى الحمامات في عهد رمسيس الرابع لقطع حجر البازلت، وبعثة رمسيس نخت الذي رافقه فيها رجال الشرطة، وكانت كل فصيلة تتألف من خمسين رجلاً، والكتيبة تتألف من مائتين وخمسين رجلاً.


title: الشرطة في مصر القديمة

text: وقد كان لشرطة المدجاي دوران: الأول عسكري بالمشاركة في الحروب، والثاني سلمى بتأمين أفراد البعثات، ٠د واتخاذ نقطة حراسة عند مدخل قرية دير المدينة لتأمين موقع المقابر، وتعقب المجرمين واللصوص وتقديمهم للمحاكم، ومراقبة عمال المقابر وفض أي شجار ونزاع يقع بينهم، وحراسة مخازن الأثاث والأدوات بالمقابر، والقيام بنقل الأثاث الجنائزي الملكي.


title: الشرطة في مصر القديمة

text: أما رئيس شرطة المدجاي فكان له دورٌ هامٌ في الحفاظ على الأمن والدليل على ذلك عندما قام العمال بالإضراب في أواخر عهد رمسيس الثالث لتأخر صرف مستحقاتهم الشهرية من الحصص الغذائية تجمعوا عند مركز الشرطة، فلم يجد رئيس الشرطة نب- سمن- بن- يناحس سوى التسليم بمطالبهم وطلب منهم عدم الإخلال بالنظام ووعدهم بأن يعمل جاهداً على تنفيذ مطالبهم، وقام بدور الوسيط بين الوزير تا وبين العمال وأرسل إلى ثلاثة من رؤساء العمال كانوا واقفين أمام حصن غرب طيبة ليخبرهم بما قاله الوزير، فقال: “إن كان ينقصكم شيء فلن أتوانى في المجيء إليكم وإحضاره لكم، أما عن قولكم لا تأخذ منا مخصصاتنا، فهل أنا الوزير عُينت لأسرق ألم أعطكم أكثر مما كان يعطيه الوزراء الذين كانوا قبلي فإنني الوزير الذي عينت لأعطى ولا أنهب فإذا كانت شونة الغلال ذاتها فارغة فإنني سأُرسل إليكم ما استطيع أن أدبره”.


title: الشرطة في مصر القديمة

text: وتدل تقارير سرقات المقابر في الأسرة العشرين على وجود سجلات للجرائم والمجرمين، وتنقسم طبقاً لأنواع الجرائم، من إعدام وجدع الأنف والجلد والحبس وكان رجال الشرطة يستعينون بها لمعرفة الجناة في الجرائم المجهولة، مما يشير إلى أنهم عرفوا الأسس الرئيسية للبحث الجنائي.


title: الشرطة في مصر القديمة

text: ونتيجة لفترات الضعف والانحلال منذ عهد رمسيس التاسع وانتشار سرقات المقابر للحصول على الذهب، الأمر الذي أصبح الشغل الشاغل لكهنة طيبة في الأسرة الحادية والعشرين في الحفاظ على الأمن الداخلي من خلال إعادة دفن الملوك، ونقل المومياوات إلى مقبرة الملك سيتي الأول وأمنحتب الثاني، إلى أن تم اكتشافه عام 1871م.


title: الشرطة في مصر القديمة

text: يتضح مما سبق أن من مهام قادة شرطة المقبرة الملكية إحضار الرسائل المكتوبة والشفهية من المسئولين إلى العمال والقيام بقراءتها وتبليغ العمال بالأخبار المهمة مثل قدوم عدو، أو وفاة ملك، ومن ثم كانوا حلقة اتصال بين العمال وبين أفراد السلطة العليا.


title: منك أمريكي

text: و بسبب توسّع نطاقه يصنف المنك الأمريكي كنوع غير مهدد من قبل الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة (IUCN). و منذ انقراض المنك البحري، أصبح المنك الأمريكي النوع الوحيد الموجود من جنس (Neovison).


title: منك أمريكي

text: و في أوروبا تم تصنيفه كحيوان مستقدم مرتبط بانخفاض أعداد المنك الأوروبي و الدسمان البيريني وفأر حقل المياه.


title: منك أمريكي

text: و يربّى هذا الحيوان لأجل فروه ويتعدى الثعلب الفضي و السمور و الخز و الظربان من حيث الأهمية الاقتصادية.


title: منك أمريكي

text: مستحاثات هذا الحيوان تعود إلى العصر الإرفينغتوني، إلّا أن هذا الحيوان لم يكن شائعًا بين حيوانات عصر البليستوسين .


title: منك أمريكي

text: على الرغم من التشابه السطحي بين المنك الأمريكي والأوروبي، تشير الدراسات إلى أن أقرب قريب للمنك الأمريكي هو ابن عرس السيبيري الأسيوي.


title: منك أمريكي

text: المنك الأمريكي يختلف عن أعضاء جنس ابن عرس Mustela (القاقم و ابن عرس) من قبل حجمه الأكبر وجسمه الأسمن، الذي يشبه كثيرًا جسم الخزيات.


title: منك أمريكي

text: يتشارك مع الخزيات بذيله الكبير والكثيف و المستدق إلى حد ما، بدلًا من ذيل مدور نحيل مع نهاية كبيرة كثيفة كذيل القاقم.


title: منك أمريكي

text: و يتشابه المنك الأمريكي من حيث البنية مع المنك الأوروبي، ولكن الذيل عند المنك الأمريكي أطول ويشكل 38- 51% من طول جسمه.


title: منك أمريكي

text: لدى المنك الأمريكي جسم طويل، هذا الجسم يسمح له بدخول جحور فرائسه. و شكل جسمه الانسيابي يساعده على التخفيض من مقاومة المياه أثناء السباحة. الجمجمة تشبه جمجمة المنك الأوروبي لكنها أضخم وأضيق و ممدودة بشكل أقل مع نتوءات متطورة بقوة و قحف أعرض وأقصر. و أضراسه العلوية أكبر وأضخم من التي عند المنك الأوروبي.


title: منك أمريكي

text: المنك الأمريكي المستأنس، الذي يربّى في مزارع الفرو لديه دماغ أصغر بنسبة 19.6%، و قلب أصغر بنسبة 8.1%، وطحال أصغر بنسبة 28.2% من المنك الأمريكي البري.


title: منك أمريكي

text: أقدام هذا الحيوان عريضة، مع أصابع ملتصقة. بشكل عام لدى المنك الأمريكي 8 حلمات، زوج من الحلمات عند منطقة الفخد وثلاثة أزواج عند منطقة البطن.


title: منك أمريكي

text: طول جسم ذكور المنك الأمريكي من 34–45 سم (13–18 بوصة)، بينما عند الإناث يكون من 31–37.5 سم (12–15 بوصة). طول الذيل يكون من 15.6–24.7 سم (6–10 بوصة) عند الذكور، ومن 14.8–21.5 سم (6–8 بوصة).


title: منك أمريكي

text: وزن المنك الأمريكي يختلف حسب جنس الحيوان والفصل، وتكون الذكور أثقل من الإناث. في الشتاء، تزن الذكور من 500 إلى 1580 غرام، والإناث من 400 إلى 780 غرامًا، ويصل هذا الحيوان إلى أثقل وزن له في الخريف.


title: إيفان سلفادور

text: إيفان سلفادور إيدو (مواليد 11 ديسمبر 1995) يعرف أيضًا بـإيبان، هو لاعب كرة قدم غيني استوائي يلعب حاليًا لصالح نادي فالنسيا ب.


title: طائفة قرمونة

text: طائفة قرمونة هي إحدى ممالك الطوائف التي أسسها بنو برزال في جنوب الأندلس بعد تفكك الدولة الأموية في الأندلس إثر اندلاع فتنة الأندلس.


title: طائفة قرمونة

text: ينتمي بنو برزال إلى زناتة، التي كانت موالية للدولة الأموية في الأندلس ضد عدوهما الدولة الفاطمية ومن شايعها من قبائل صنهاجة. وقد دارت بين زناتة وصنهاجة حروب في عهد الحكم المستنصر بالله لوقف المد الفاطمي نحو المغرب، وانتهت تلك الحروب بهزيمة صنهاجة ومقتل كبيرها زيري بن مناد عام 360 هـ، ثم عادت صنهاجة وجمعت قواها وسيطرت على المغرب الأوسط، فاستأذن بنو برزال الخليفة الحكم المستنصر بالله، للعبور والخدمة في جيوش الأندلس خشية مواجهة صنهاجة. وبعد أن وقعت الفتنة في الأندلس، شارك بنو برزال مع قبائل البربر إلى جانب سليمان المستعين بالله المطالب بعرش الخلافة، حتى تمكن من العرش، فأقطعهم سليمان عام 403 هـ أجزاءً من كورة جيان. وليؤسس عبد الله بن إسحاق البرزالي طائفة قرمونة. توفي عبد الله عام 414 هـ، وخلفه ابنه محمد.


title: طائفة قرمونة

text: توسّعت دولة محمد بن عبد الله بعد أن بايعته إستجة وأشونة والمُدوّر. وفي عام 421 هـ، تحالف محمد مع أبو القاسم بن عباد حاكم إشبيلية ليستقوي به على جيرانه بني حمود حكام مالقة. ثم شارك مع ابن عباد في حملته للاستيلاء على باجة، وانتزعوها من بني الأفطس حكام بطليوس. وفي عام 426 هـ، سار يحيى المعتلي بالله صاحب مالقة إلى قرمونة، واستولى عليها، فلجأ البرزالي إلى ابن عباد الذي أنجده في المحرم 427 هـ بقوات مع ابنه إسماعيل، قاتلت المعتلي بالله في معركة قتل فيها يحيى، ليستعيد البرزالي عرش قرمونة. وفي عام 430 هـ، هاجم ابن عباد إستجة، وانتزعها من البرزالي، ثم استولى على قرمونة نفسها، فاستغاث البرزالي بزعماء البربر، فتحرك باديس بن حبوس صاحب غرناطة وإدريس المتأيد بالله صاحب مالقة لقتال ابن عباد، وانتصروا عليه في المحرم 431 هـ في معركة قُتل فيها إسماعيل بن عباد، ليستردّ البرزالي قرمونة. ثم قُتِلَ محمد البرزالي في عام 434 هـ، على إثر كمينٍ نصبه له المعتضد بن عباد حاكم إشبيلية، وخلفه في حكم قرمونة ابنه إسحاق.


title: طائفة قرمونة

text: وفي عام 439 هـ، دخل إسحاق بن محمد في تحالف مع محمد بن نوح الدمري صاحب مورور وعبدون بن خزرون صاحب أركش وباديس بن حبوس صاحب غرناطة، لمساندة مطالبة محمد بن القاسم المهدي بالله بعرش مالقة، وشاركوا معه في هجومه على حاكمها محمد بن إدريس المهدي بالله، لكنهم فشلوا في خلعه. وفي عام 442 هـ، أرسل إسحاق قوات بقيادة ابنه العز لمساندة حليفه المظفر بن الأفطس في قتاله مع المعتضد بن عباد، إلا أن ابن الأفطس تلقي هزيمة قُتل فيها العز بن إسحاق بن محمد، فجزع إسحاق لمقتل ابنه، وتنازل لأخيه العزيز المستظهر بالله.


title: طائفة قرمونة

text: تعرض العزيز لهجمات متواصلة من المعتضد على أراضيه، وظل القتال بينهما لأعوام، حتى يأس العزيز، وراسل المأمون بن ذي النون صاحب طليطلة عام 459 هـ يعرض عليه تسليمه قرمونة على أن يمنحه المأمون جزء من أراضيه محلها، فقبل المأمون العرض، وانتقل عزيز بأهله إلى حصن المدور الذي منحه المأمون إياه، وعاش فيه حتى وفاته.


title: المجاعة في الهند

text: لقد كانت المجاعة من سمات الحياة في شبه القارة الهندية، التي تشمل بلدان الهند وباكستان وبنغلادش خلال الحكم البريطاني. أدت المجاعات في الهند إلى مقتل أكثر من 60 مليون شخص في القرن الثامن عشر والتاسع عشر والعشرين. كانت المجاعات بالغة القسوة في بلاد الهند البريطانية وكان لها تأثيرات بعيدة المدى في البلاد في القرنين التاسع عشر والعشرين.


title: المجاعة في الهند

text: تعتمد الزراعة الهندية اعتمادًا كبيرًا على المناخ، فالرياح الموسمية الجنوبية الغربية تشكل أهمية كبيرة في توفير المياه لري المحاصيل. وقد أدى الجفاف مع فشل السياسات دوريًا إلى مجاعات كبرى في الهند، متضمنةً مجاعة البنغال عام 1770، ومجاعة شاليسا، ودوجي بارا، والمجاعات الكبرى بين عامي 1876- 1878، ومجاعة البنغال عام 1943. أشار بعض المعلقين إلى تقاعس الحكومة البريطانية عاملًا مساهمًا بشدة في المجاعة حين كانت الهند تحت الحكم البريطاني. لم تحدث أي مجاعات في الهند منذ عام 1943، باستثناء المجاعة البنغالية المرتبطة بتعقيدات الحرب العالمية الثانية. حددت قوانين المجاعة الهندية عام 1883 تحسين النقل والتبادل بعد الاستقلال تعزيزًا للمساعدة في المجاعة. كان العمال الزراعيون والريفيون والحرفيون الضحايا التقليديين للمجاعات الهندية. يتأثر المزارعون أيضًا في ظل ظروف المجاعات. ولم تفيد السكك الحديدية التي بُنيت لتحقيق الأهداف التجارية ولتصدير الحبوب الغذائية وغيرها من المواد الزراعية إلا في الظروف الاقتصادية الحرجة التي مرت بها البلدان أوقات المجاعات. مع ذلك، بحلول القرن العشرين، ساعد امتداد السكك الحديدية على يد البريطانيين في وضع حد للمجاعات الهائلة في أوقات السلم.


title: المجاعة في الهند

text: كانت المجاعة الأخيرة الكبرى هي مجاعة البنغال عام 1943. وقعت مجاعة في ولاية بيهار في يناير عام 1966 على نطاق أصغر بكثير، حيث توفرت المساعدات الداخلية وكانت الوفيات أقل نسبيًا. يُعد جفاف ماهاراشترا 1970-1973 مثالًا استخدمت فيه عمليات ناجحة لمنع المجاعة. تمتلك الهند ربع من يعانون نقص التغذية في العالم، ما يجعلها محورًا رئيسيًا للتركيز على معالجة الجوع على نطاق عالمي. ففي العقدين الماضيين تضاعف نصيب الفرد من الدخل إلى أكثر من ثلاثة أضعاف، لكن الحد الأدنى من الغذاء قد انخفض.


title: المجاعة في الهند

text: ترجع إحدى أقدم الدراسات حول الإغاثة في المجاعات إلى أكثر من 2000 سنة. تُنسب هذه الدراسة عادةً إلى كوتيليا المعروف أيضًا باسم فيسنوغوبتا، الذي ذكر أن الملك الجيد يجب أن يبني حصونًا جديدة ومشاريع مائية وأن يشارك مؤنه مع الناس، أو يعهد بالبلد إلى ملك أخر. تاريخيًا، استخدمت القوانين الهندية عدة طرق لإغاثة المجاعة. نُفذ بعضها مباشرةً، كتوزيع الحبوب الغذائية مجانًا وبناء مخازن للحبوب وتوفير الطعام للناس. كانت الإجراءات الأخرى تتعلق بالسياسة النقدية مثل الإعفاءات الضريبية وسداد الديون. تضمنت الإجراءات الأخرى تشييد المنشآت العامة وشق القنوات وإقامة السدود وحفر الآبار. دعا كوتيليا لاستغلال مؤونة الأغنياء في أوقات المجاعة من طريق زيادة الضرائب. المعلومات المتوفرة عن المجاعات من الهند القديمة حتى زمن الاستعمار تأتي من 5 مصادر:


title: المجاعة في الهند

text: تُسجل إمبراطورية أشوكان القديمة لماوريان منذ 269 قبل الميلاد غزوة إمبراطورية أسوكا لكالينغ، في دولة أوديشا الحديثة. وتشير النقوش على الأحجار والأعمدة إلى الخسائر البشرية الهائلة إلي بلغت نحو مئة ألف نتيجة الحرب. سُجل أن عدد أكبر من ذلك لقي حتفه نتيجة الإصابات والمجاعة. يشير الأدب الهندي إلى مجاعة حدثت في القرن السابع بسبب عدم هطول الأمطار في ثانجافور. وفقًا لبورنام، ساعد لورد شيفا التاميلية قديس سمباندروابر على توفير الإغاثة من المجاعة. سُجلت المجاعات الأخرى في نفس المنطقة على نقوش مع بعض التفاصيل مثل دمار القرى ونقص المحاصيل الغذائية عام 1054. المجاعات المذكورة في الروايات الشفهية هي فقط داداسافارشا في جنوب الهند ودورجاديفي في ديكان 1396-1407. المصادر الرئيسية للمجاعات في هذه الفترة غير مكتملة.


title: المجاعة في الهند

text: تمتعت أسرة توغلا الحاكمة تحت حكم محمد بن توغلوك بالسلطة طيلة فترة حكم أسرة دلهي 1335-1342. ولم تقدم السلطة أي مساعدة لسكان دلهي الجوعى خلال فترة المجاعة. شملت المجاعات ما قبل الاستعمار مجاعات داماجيبانت عام 1460 والمجاعات في الفترة 1520-1629. سببت مجاعات داماجيبانت الدمار لكل من الأجزاء الشمالية والجنوبية من ديكان. كانت المجاعة 1629-1632 في ديكان وغوجارت إحدى أسوأ المجاعات في تاريخ الهند، عام 1631 لقى نحو 3 ملايين شخص حتفهم في غوجارت ومليون شخص في ديكان. لم تقتل المجاعة الفقراء فحسب بل الأغنياء كذلك. ضربت أكثر المجاعات ديكان خلال أعوام 1655 و1682 و1884. قتلت المجاعات الأخرى خلال الأعوام 1702-1704 أكثر من مليوني شخص. أقدم مجاعة موثقة في ديكان هي مجاعة دوجي بارا عامي 1791- 1792.  وقد قدم الحاكم بيشوا ساوي مادافرو المساعدة بفرض قيود على تصدير الحبوب، واستيراد الأرز بكميات كبيرة من البنغال، مع ذلك فإن الأدلة على فعالية جهود الإغاثة الحقيقية في فترة حكم المغول محدودة جدًا.


title: المجاعة في الهند

text: وفقا لمشتاق أ. كاو، التدابير التي استخدمها الحكام المغول والأفغان لمكافحة المجاعة في كشمير لم تكن كافية بسبب العوائق الجغرافية والفساد الإداري المستشري عند المغول. لم يتخذ المسئولون المغول أي إجراءات طويلة الأمد لمكافحة المجاعات في كشمير، ساهم نظام الضرائب العقارية في حدوث المجاعات إذ أدى إلى حرمان الفلاحين من محاصيلهم، وحرمانهم من فرصة زيادة مخزونهم.


title: المجاعة في الهند

text: شهد أواخر القرن الثامن عشر والقرن التاسع عشر تزايد حدوث المجاعات الشديدة. قُتل الملايين ما بين أعوام 1850-1899 خلال المجاعات الـ 24 الكبرى. كانت هذه المجاعات سيئة كفاية كي تترك تأثيرًا واضحًا في النمو السكاني على المدى الطويل في البلاد، خاصة في الفترة 1871-1921. في المجاعة البنغالية الأولى عام 1770، أشارت التقديرات إلى أن عدد القتلى بلغ نحو ثلث سكان المنطقة، أي نحو 10 ملايين شخص، ولكن التقديرات الفعلية تشير إلى أن العدد يبلغ في حقيقته نحو مليونيّ شخص. وقد تسببت المجاعات في انخفاض دخل شركة الهند الشرقية بنحو 174,300 جنيه إسترليني في الفترة 1770-1771. ونتيجة لهذا انخفض مخزون شركة الهند الشرقية بشدة. اضطرت الشركة إلى الحصول على قرض بقيمة مليون جنيه من بنك إنجلترا، لتمويل الميزانية العسكرية السنوية التي تتراوح من 60 ألف إلى مليون جنيه إسترليني.


title: المجاعة في الهند

text: لاحقًا بُذلت محاولات لإخفاء تأثر الدخل بالمجاعات، لكن هذا كان ممكنًا فقط لأن المجموعة كانت مطابقة بشدة لمعاييرها السابقة. عام 1901 كشفت لجنة المجاعات حدوث 12 مجاعة وندرة شديدة بين عامي 1765-1885.


title: نادية بيورلين

text: نادية ألكسندرا بيورلين وهي ممثلة ومغنية وعارضة أزياء أمريكية ولدت 2 أغسطس 1980 في نيوبورت في جزيرة رود التي تقع جنوب بوسطن في الولايات المتحدة، وهي الابنة الثانية للملحن السويدي اولف بيورلين و فاري بيورلين (ني داداشي) التي هي مصممة ديكور ذات اصول إيرانية.


title: نادية بيورلين

text: بيورلين تعرف التكلم باللغات الإنكليزية و السويدية و الفارسية، كذلك تعرف قليلا التكلم باللغة الاذرية و الروسية و الفرنسية والإيطالية، وهي اخت اولف الكسندر بيورلين و جين باول بيورلين.


title: نادية بيورلين

text: عائلة بيورلين انتقلت إلى موطنها الاصلي في السويد وتقول نادية انها قضت طفولة سعيدة هناك مع عائلتها و اقاربها، كما انها ناهضت الثورة الإيرانية الإسلامية في عام 1979 وشاركت في عدة تظاهرات ضدها في عدة اماكن.


title: نادية بيورلين

text: عادت عائلتها إلى الولايات المتحدة عندما كانت في عمر السابعة، وعاشت في ميشيغان و ماساتشوستس وثم انتقلت إلى ويست بام بيتش في فلوريدا، ونالت تعليمها في كلية الفنون الجميلة في جامعة بوسطن في الصوت و الموسيقى و الرقص مع اخويها اولف و جين باول، وثم بدأت بالتمثيل من ابرز الافلام التي مثلتها هي ريدلاين.


title: أيه كي-630

text: AK-630 يعمل انطلاقا من نظام A-123-Vympel-A الذي يحتوي على مدافع إلكترونية و رادارات و بصريات ونظام تحكم TV.


title: ستيفن سودربرغ

text: ستيفن أندرو سودربرغ (ولد في 14 يناير 1963)، هو مخرج سينمائي/ صانع أفلام وكاتب سيناريو ومنتج وممثل أمريكي. وهو رائد في السينما المستقلة الحديثة. يُعد مخرجًا لامعًا وكثير الإنتاج.


title: ستيفن سودربرغ

text: أخذت انطلاقة سودربرغ الإخراجية -فيلم الدراما جنس وأكاذيب وشريط فيديو (1989)- سودربرغ إلى دائرة الضوء العام إثباتًا لوجوده الملحوظ في صناعة السينما. في سن السادسة والعشرين، أصبح سودربرغ أصغر مخرج منفرد يفوز بجائزة السعفة الذهبية في مهرجان كان السينمائي ما حقق للفيلم نجاحًا تجاريًا على مستوى العالم، من بين العديد من الجوائز. أظهرته انطلاقته لهوليوود حيث أخرج كوميديا الجريمة أوت أوف سايت (1998)؛ السيرة الذاتية لإيرين بروكوفيتش (2000) وفيلم دراما الجريمة ترافيك (إتجار) (2000)، وفاز الأخير بجائزة الأوسكار لأفضل مخرج. حظى سودربرغ بنجاح كبير وحاسم في ثلاثية أوشن وامتياز الفيلم (2001-18)؛ كونتاجيون (عدوى) (2011)؛ ماجيك مايك (2012)؛ سايد إيفيكت (آثار جانبية) (2013)؛ لوغان لاكي (2017)؛ وأنساين (2018). على الرغم من مسيرته السينمائية الممتدة على العديد من الأنواع، إلا أن مكانته السينمائية تركزت على الأفلام النفسية والجريمة والإثارة في السرقة. حققت أفلامه أكثر من 2.2 مليار دولار أمريكي في جميع أنحاء العالم وحصلت على تسعة ترشيحات لجوائز الأوسكار وفازت بسبعة.


title: ستيفن سودربرغ

text: غالبًا ما تتمحور أفلام سودربرغ حول مفاهيم مألوفة تُستخدم غالبًا في أفلام هوليوود ذات الميزانية الضخمة ولكن مع نهج طليعي لها. تركز هذه الأفلام على موضوعات تغيير الهويات الشخصية والانتقام والجنس والأخلاق والحالة الإنسانية. تحتفظ أفلامه الروائية بالتصوير السينمائي المميز نتيجة لاستخدامه الليبرالي للسينما الطليعية إلى جانب تنسيقات الأفلام والكاميرات غير التقليدية. ترتكز العديد من أفلام سودربرغ على قصص متعددة الأبعاد مع حيل محبوكة، ورواية قصص غير مترابطة، وتسلسل تجريبي، ومشاهد صوتية مشوّقة، ونقاط تَصوّر الشخص الثالث. بشكل فريد، غالبًا ما يشغل منصب مدير التصوير والمنتج تحت الاسم المستعار لكل من بيتر أندروز وماري آن برنارد.


title: ستيفن سودربرغ

text: وُلد سودربرغ في 14 يناير 1963، في أتلانتا، جورجيا، لوالديه ماري آن (نيه برنارد) وبيتر أندرو سودربرغ، الذي كان مديرًا جامعيّاً ومعلمًا. يمتلك سودربرغ جذورًا سويدية وإيرلندية وإيطالية. هاجر جدّ سودربرغ الأول إلى الولايات المتحدة من ستوكهولم. عندما كان طفلاً، انتقل مع عائلته إلى شارلوتسفيل، فرجينيا، حيث عاش خلال فترة المراهقة، ثم إلى باتون روج، لويزيانا، حيث أصبح والده عميدًا للتعليم في جامعة ولاية لويزيانا (LSU). اكتشف سودربرغ صناعة الأفلام في سن المراهقة وأخرج أفلامًا قصيرة بكاميرات سوبر 8 و16 مم. التحق بمدرسة مختبر جامعة ولاية لويزيانا للمرحلة الثانوية قبل أن يتخرج وينتقل إلى هوليوود ليحترف صناعة الأفلام الاحترافية. في وظيفته الأولى كان يعمل كمؤلف برامج ألعاب وحاملًا للوحة الإشعار؛ بعد فترة وجيزة من ذلك وجد عملًا حرًا كمحرر أفلام. خلال هذا الوقت، أخرج فيديو حفل 9012 مباشر لفرقة الروك يس في عام 1985، والذي حصل بسببه على جائزة الغرامي لأفضل فيديو موسيقي طويل.


title: نفاذية (علم البصريات)

text: النفاذية في علم البصريات (بالإنجليزية: transmittance) والمطيافية هي مرور جزء من الشعاع الضوئي الساقط عند طول موجة محددة عبر العينة. فإذا كانت العينة شفافة خرج منها غير منقوصا، وهذه حالة مثالية. أما في العادة فهو يفقد جزءا منه في عينة المادة بسبب امتصاصه في العينة ويضعف بالتدريج، ويخرج من العينة الجزء الذي لم يمتص. لهذا يترافق مفوم النفاذية مع مفهوم الامتصاص، والامتصاص هو امتصاص العينة لجزء من الشعاع الضوئي الساقط عند طول موجة محددة. وقد يرد أيضا مصطلح «النفاذية المرئية» و«الامتصاص المرئي» التي تعبر عن أجزاء محددة من الطيف بما يسمى الطيف المرئي.


title: نفاذية (علم البصريات)

text: تحدث تلك الظاهرة أيضا في نفاذية ماء البحر للضوء، تضعف شدة الضوء كلما زاد العمق في الماء - نظرا لامتصاص الماء تدريجيا للضوء؛ حتى أعماق عميقة فيكون الماء معتما تماما ولا تصل إليه أشعة الشمس.


title: نفاذية (علم البصريات)

text: حيث formula_2 هي كثافة الضوء الساقط و"I" هي كثافة الضوء الخارج من العينة وformula_3 وformula_4 هي النفاذية والامتصاص. في هذه المعادلات، يعتبر التبعثر والانعكاس قريب من الصفر أو تسعى إلى الصفر. وتعطى النفاذية أحيانا كنسبة مئوية.


title: نفاذية (علم البصريات)

text: ويمكن القول بأن الزجاج مثلا له معامل توهين صغير، أما الحديد مثلا أو الورق فله معامل توهين كبير أو كبير جدا.


title: نفاذية (علم البصريات)

text: لاحظ أن مصطلح النفاذ (transmission) يشير إلى العملية الفيزيائية للضوء المار عبر العينة، في حين أن النفاذية تشير إلى الكمية الرياضية.


title: نفاذية (علم البصريات)

text: تعتمد النفاذية على خاصة للمادة تسمى معامل التوهين. يعتمد معامل التوهين على طول موجة الشعاع الساقط. وبالنسبة للهواء ومى نفاذيته للضوء، فيسقط على الأرض مختلف الأشعة ذات أطوال موجة مختلفة من ضمنها أطوال موجات الطيف. من حسن الحظ أن موجات ضوء الطيف لا يمتصها الهواء ولهذا يعم ضوء النهار عالم الأرض. ولكن الغلاف الجوي معتم لأشعة أخرى كثيرة مثل الأشعة فوق البنفسجية وأشعة إكس، فمن الأشعة فوق البنفسجية يصل منها القليل إلى سطح الأرض، وتشتد كلما ارتفعنا على الجبال العالية. أما الاشعة السينية القادمة من الشمس أو من نجوم سماوية أخرى فتمتص في الغلاف الجوي ولا تصل على سطح الأرض. ولهاذا نرسل المراصد الفضائية لدراسة الأجرام السماوية التي تشع أشعة إكس فتتلقى الأشعة عاليا قبل امتصاص الهواء لها.


title: محمد نامق باشا

text: محمد أمين نامق باشا (1804 - 1892) سياسي عثماني يعد من أهم رجال الدولة العثمانية في القرن التاسع عشر خدم عند 5 سلاطين عثمانيين وعمل مستشارا لدى 4 منهم. أنشأ الأكاديمية الحربية العثمانية وشغل منصب والي بغداد مرتين (1851-1852)، (1862-1867). كما شغل منصب سرعسكر (وزير الحربية) ومنصب الصدر الأعظم (رئيس الوزراء) في الدولة العثمانية.


title: الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية في الصين

text: لا تعترف الصين بزواج المثليين ولا الاتحادات المدنية. في حين أن الصين ليس لديها أي قوانين للاعتراف بالنساء من نفس الجنس، فإن أحكام محكمة الاستئناف النهائي في هونغ كونغ في يوليو 2018 ويونيو 2019 تضمن أن الشركاء المثليين لسكان هونغ كونغ يمكنهم الحصول على تأشيرات الزوج وعلى المنافع الزوجية.


text: في حين أن الصين ليس لديها أي قوانين للاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية، فإن بكين توفر حاليًا وضع الإقامة المعتمد للشركاء الأجانب المثليين للمقيمين الأجانب. ليس من الواضح ما إذا كان هذا يمتد إلى الشريك الأجنبي للمقيم الصيني المحلي.


text: في عام 2013، بدءًا من 1 يوليو، أصبح الشركاء الأجانب المثليون (بما في ذلك الأزواج المتزوجون) من المقيمين الحاليين مؤهلين للحصول على الإقامة في بكين، بموجب «وضع المقيم المعتمد». ينطبق هذا القانون فقط على بلدية بكين. وكان من المتوقع أن يكون المستفيدون الرئيسيون من الأجانب ذوي الياقات البيضاء الذين تمكن شركاؤهم وأزواجهم من مرافقتهم والحصول على وضع الإقامة في بكين نتيجةً للقانون.


text: في عام 2014، تزوج أنغوس ليونغ تشون كوونغ، مسؤول الهجرة في هونغ كونغ من شريكه المثلي، سكوت آدمز، في نيوزيلندا. بعد الزفاف، حاول ليونغ تحديث حالته الزوجية مع ديوان الخدمة المدنية، والذي ينص على أن مزايا العمال يمكن أن تمتد إلى أزواجهم. ومع ذلك، رفض المكتب محاولات ليونغ لتوسيع نطاق هذه الفوائد لتشمل آدمز، مما أثار تحديًا قانونيًا. في 28 أبريل 2017، حكمت محكمة هونغ كونغ العليا لصالح ليونغ. في قراره التاريخي، وصف القاضي أندرسون تشاو كا مينغ سياسة المكتب بأنها «تمييز غير مباشر» ورفض الادعاء بأنه «يجب أن يتصرف وفقًا لقانون الزواج السائد في هونغ كونغ» وأن توسيع نطاق المزايا لتشمل زوج ليونغ «تقوض سلامة مؤسسة الزواج». كان من المفترض أن يدخل هذا الحكم حيز التنفيذ في 1 سبتمبر 2017 وكان سيوفر للشركاء المثليين لموظفي الحكومة الذين تزوجوا في الخارج نفس مزايا الأزواج المغايرين. في مايو، استأنفت حكومة هونغ كونغ الحكم. بدأت محكمة الاستئناف النظر في القضية في ديسمبر 2017، وحكمت ضد الزوجين في 1 يونيو 2018. قضت محكمة الاستئناف بأن هناك «هدف مشروع» لحماية زواج المغايرين، بحجة أن الأزواج المغايرين فقط يجب أن يتمتعوا «بحرية الزواج» وأن الأزواج المثليين يجب أن لا يتمتعوا بأي حقوق زوجية على الإطلاق. وذكرت المحكمة أيضا أن ليونغ وآدمز لم يستطيعا دفع الضرائب كزوجين. استأنف الزوجان القرار أمام محكمة الاستئناف النهائي. تم الاستماع إلى الطعن في 7 مايو 2019. في 6 يونيو 2019، نقضت محكمة الاستئناف النهائي حكم محكمة الاستئناف، معتبرة أن كل من مكتب الخدمة المدنية وإدارة الإيرادات الداخلية قاما بالتمييز غير القانوني ضد الزوجين.


text: في قضية أخرى، قضت محكمة في هونغ كونغ في أواخر سبتمبر 2017 بأن الشريكة البريطانية المثلية لعاملة مغتربة له الحق في العيش في الإقليم كمعالة وتابعة لشريكتها. قال راي تشان وهو أول نائب مثلي في هونغ كونغ بأن الحكم «فوز كبير». استأنفت حكومة هونغ كونغ الحكم في نوفمبر 2017، وأيدته محكمة الاستئناف النهائي في يوليو 2018. دخل الحكم حيز التنفيذ في 19 سبتمبر 2018.


text: في يونيو 2018، رفعت امرأة مثلية معروفة باسم "MK" دعوى ضد حكومة هونغ كونغ لحرمانها من الحق في الدخول في شراكة مدنية (بينيين: mínshì bànlǚ guānxì) مع شريكتها الأنثى. قائلة إن حقوقها في الخصوصية والمساواة قد انتهكت، وهو ما يعد انتهاكًا لقانون هونغ كونغ الأساسي وقانون الحقوق في هونغ كون. نظرت المحكمة العليا في القضية في جلسة استماع أولية موجزة دامت 30 دقيقة في أغسطس 2018. في أبريل 2019، رفض القاضي طلبًا من أبرشية هونغ كونغ الكاثوليكية وغيرها من الجماعات المحافظة للانضمام إلى الدعوى. جادلت الأبرشية أن نتيجة القضية أمام المحكمة يمكن أن تؤدي إلى «التمييز العكسي»، على الرغم من أن المحكمة رفضت هذه الحجة على أساس أنها تستند إلى آراء اجتماعية وليست القانون. وعقدت جلسة استماع كاملة يوم 28 مايو 2019. خلال الجلسة، دافع ستيوارت وونغ، وهو محام عن الحكومة، عن القانون الحالي، قائلاً: «ليست كل الاختلافات في المعاملة غير قانونية. ليس من المفترض عليك أن تعامل كل الحالات غير المتساوية على حد سواء. أن تتعرف على شكل بديل من علاقات المثليين لنقول هو بمثابة [الزواج] هو تقويض للمؤسسة التقليدية للزواج والأسرة التي شكلها مثل هذا الزواج». وأضاف المحامي عن الحكومة، بحجة أن الشراكات المدنية تحمل نفس الحقوق القانونية للزواج، لكن عمومًا لا تشمل الاحتفال بوعود الزواج وتبادلها، فإن هذا سيجعل الزواج والاتحادات المدنية متطابقين فعليًا «في المضمون».


text: في نوفمبر 2018، اقترح النائب مثلي الجنس علنا راي تشان اقتراحًا لدراسة الاتحادات المدنية للشركاء المثليين، ولكن تم التصويت ضده في تصويت 24 صوتا لصالحه مقابل 27 صوتًا ضد (24-27).


text: في الأزمنة الحديثة، كان أول دعاة معروفين للعلاقات المثلية هو المصلح اليوتوبي الذي عاش في القرن التاسع عشر، كانغ يووي، الذي دافع عن عقود زواج مؤقتة، استمرت لمدة عام. ستكون هذه العقود للأزواج المثليين، وكذلك للأزواج المغايرين. ومع ذلك، لم يعتقد أن الصين كانت مستعدة لمثل هذه الخطوة التاريخية، وأرجأ هذه السياسة حتى مستقبل «داتونغ» اليوتوبي.


text: وفقًا لتقديرات معينة من عام 2010، كان حوالي 80% إلى 90% من الرجال المثليين الصينيين متزوجين من نساء. تُعرف هؤلاء النساء باسم «تونكغي» باللغة الصينية ، بينيين: tóngqó). تسمى هذه الزيجات في بعض الأحيان «حالات الزواج الوهمية» وتُعزى في الغالب إلى وجود ضغط اجتماعي كبير من الأسرة إلى زواج المغايرين وتأسيس أسرة مع شخص مغاير. في معظم هذه الحالات، لا تكون النساء على دراية بالتوجه الجنسي لأزواجهن. في عام 2012، انتحرت أستاذة في جامعة سيتشوان بعد أن أعلن زوجها عن كونه مثلي الجنس. دفعت الأخبار وعي الجمهور بهذه القضية وعززت الحاجة إلى زواج المثليين. في بعض الحالات، يختار الرجال المثليون والنساء المثليات الزواج عن عمد. تحث مجموعات المثليين الرجال مثليي الجنس على عدم الاستسلام للضغط الاجتماعي والدخول في «حالات الزواج المزيفة»، لأنها «مأساة لكل من الرجال المثليين وزوجاتهن».


text: جريدة جنوب الصين الصباحية عن دعمها لتشريع زواج المثليين في هونغ كونغ، داعية الحكومة إلى إظهار التزام أكبر بالمساواة.


text: في يوليو 2018، قالت الرئيسة التنفيذية لهونغ كونغ كاري لام إن حكومة هونغ كونغ ليست لديها حالياً أي خطط لتشريع زواج المثليين. في مارس 2019، بعد التطور في تايوان حول زواج المثليين، كررت لام موقفها، قائلة إن الحكومة ليست قريبة من تشريع زواج المثليين وبأن القضية لا تزال «مثيرة للجدل».


text: في مايو 2019، أعرب رئيس لجنة تكافؤ الفرص ريكي تشو مان كين عن تفضيله لاتباع نهج تدريجي، بدءاً بمبادرات مناهضة التمييز، وقال إنه لن يدفع باتجاه وضع جدول زمني لتشريع زواج المثليين، لكنه حث مجتمع المثليين إلى «تغيير المسار» لصالح نهج خطوة بخطوة لكسر «الجمود الأبدي» في معركة المدينة من أجل حقوق المثليين. وقال «بدلاً من التركيز على المناقشات المجردة والأيديولوجية التي لا يمكننا أن نتوصل إليها بسهولة، دعونا نحقق تقدماً طفيفًا في التصدي للتمييز في مكان العمل والمدارس والمرافق العامة».


text: بعد تشريع زواج المثليين في تايوان، قدّر نشطاء المثليين الصينيين أن الصين تبعد عقدًا واحدًا على الأقل عن تشريع زواج المثليين، مع تحديد الأولويات الحالية بشأن سن قوانين مناهضة للتمييز، والسماح لمجموعات المثليين بنشر الوعي دون خوف، وحظر علاج التحويل.


text: في 13 كانون الثاني/يناير 2010، نشرت صحيفة تشاينا دايلي صورة على الصفحة الأولى لزوجين صينيين، وهما زينغ أن تشيوان، وهو مهندس مطلق يبلغ من العمر 45 عامًا، وبان وينغي، وهو جندي مسرّح من جيش التحرير الشعبي الصيني يبلغ من العمر 27 عامًا، وقد تزوجا في حانة للمثليين في مدينة تشنغدو. من المفهوم أن الزواج ليس له أي أساس قانوني في البلد، وكان رد فعل عائلتي كلا الرجلين سلبيًا على أخبار زواجهما.


text: في 5 يناير / كانون الثاني 2016، وافقت محكمة في تشانغشا، في مقاطعة خونان، على سماع دعوى قضائية رفعت في ديسمبر/كانون الأول 2015 ضد مكتب الشؤون المدنية في إقليم فورونغ. وقد رفعت الدعوى من قبل سون وينلين (26 عاما)، الذي تم رفض السماح له بالزواج من شريكه هو مينغليانغ البالغ من العمر 36 عاما، في حزيران/يونيو 2015 من قبل مكتب الشؤون المدنية. في 13 أبريل 2016، مع وجود مئات من أنصار زواج المثليين في الخارج خارجها، حكمت محكمة تشانغشا ضد سون، الذي أعلن أنه سيستأنف الحكم. في 17 مايو 2016، تزوج سون وهو في حفل خاص في تشانغشا، معربًا عن اعتزامهما تنظيم 99 حفل زفاف مثلي في جميع أنحاء البلاد من أجل تطبيع زواج المثليين في الصين.


text: في يناير 2019، قام رجلان بطعون قانوني ضد حظر زواج المثليين في هونغ كونغ، بحجة أن رفض الاعتراف وعقد زواج المثليين يمثل انتهاكًا للقانون الأساسي. منحت محكمة هونغ كونغ العليا إذنًا للقضايا.


text: يعرف قانون الزواج لجمهورية الصين الشعبية (بينيين: Zhōnghuá Rénmín Gòng Héguó Hūnyīn Fǎ)، الذي اعتمد في الدورة الثالثة لمجلس الشعب الصيني الخامس في 10 سبتمبر 1980، الزواج بأنه اتحاد بين رجل وامرأة. لا يوجد شكل آخر من أشكال الاتحاد المدني مُعترف به.


text: أقترحت لي يينهي ، هي باحثة علم الجنس معروفة في مجتمع الميم الصيني، مشروع قانون زواج المثليين الصيني بيينيين: Zhōngguó Tóngxìng Hūnyīn Tí'àn) كتعديل لقانون الزواج إلى المؤتمر الاستشاري السياسي للشعب الصيني في الأعوام 2003 و 2005 و 2006 و 2008. فشلت جميع المقترحات الأربعة لأنها لم تكن قادرة على العثور على عدد كافٍ من الراعين لوضعها على جدول الأعمال. ومع ذلك، تعهد لي يينهي ب«الاستمرار في اقتراح مشروع القانون حتى يتم تمريره». في عام 2008، أطلق أنصار حقوق المثليين جنسياً حملة لجمع التوقيعات التي تدعو للاعتراف بزواج المثليين. في عام 2012، أطلقت لي يينهي حملة جديدة لزيادة الدعم لتشريع زواج المثليين.


text: بالإضافة إلى الاعتراف الوطني، كانت هناك محاولات فاشلة تهدف إلى السماح بزواج المثليين في المقاطعات. في أوائل عام 2010، قدم المحامي تشو ليو خطة إلى مجلس نواب قوانغدونغ في محاولة لتشريع الاتحادات المثلية في المقاطعة، ومع ذلك، لم يتم تتفيذ تصويت على مشروع القانون.


text: حاليا، هناك اقتراحات لإدراج أحكام تقضي بزواج المثليين في التنقيحات الجارية للقانون المدني، والتي من المتوقع أن يتم إقرارها بحلول عام 2020.


text: يُعتقد أن موقف الحكومة الصينية من المثلية الجنسية هو «ثلاثة لا»: «لا موافقة، لا رفض، لا تزكية». قامت وزارة الصحة رسمياً بحذف المثلية الجنسية من قائمة الأمراض العقلية في عام 2001، لكن زواج المثليين لا يزال غير مدروس. وقال متحدث حكومي، عندما سئل عن اقتراح زواج المثليين الذي قدمته لي يينهي، قال إن زواج المثليين لا يزال «مبكرًا» بالنسبة للصين. وقال إن زواج المثليين لم يتم الاعتراف به حتى في العديد من الدول الغربية بعد، التي تعتبر أكثر ليبرالية في القضايا الاجتماعية من الصين. من المفهوم أن هذا البيان يعني ضمناً أن الحكومة قد تفكر في الاعتراف بزواج المثليين على المدى الطويل، ولكن ليس في المستقبل القريب.


text: بالإضافة إلى ذلك، تطلب الحكومة الصينية من الآباء الذين يتبنون أطفالًا من الصين أن يكونوا في زواج المغايرين.


text: وجهت الحكومة الصينية الدعوة ليوهانا سيغورذاردوتير، رئيس وزراء أيسلندا آنذاك المثلية علنا، وزوجتها يونينا ليوسدوتير في زيارة رسمية في أبريل 2013. كانت يونيا غائبة إلى حد كبير عن التغطية الإعلامية الرسمية للزيارة، لكنها كانت معترف بها تمامًا كزوجة رئيسة الوزراء وتم استقبالها على هذا النحو في الوظائف الرسمية والمساكن الرسمية وحفل الاستقبال في جامعة بكين للدراسات الأجنبية.


text: بعد أن حكمت المحكمة الدستورية التايوانية في مايو 2017 بأن حظر زواج المثليين غير دستوري، كانت المواقف تجاه تقنينه إيجابية إلى حد كبير على موقع سينا ويبو الشهير لوسائل الإعلام الاجتماعية الصينية. ادعت لي يينهي، وهي عالمة اجتماع في الأكاديمية الصينية للعلوم الاجتماعية، أن غالبية الصينيين دون سن 35 يؤيدون زواج المثليين. وأشارت إلى أن متوسط سن نواب مجلس الشعب الصيني هو 49 عامًا، وخلصت إلى أن تشريع زواج المثليين في الصين بعيد «14 سنة فقط». ومع ذلك، تحركت الحكومة الصينية لفرض رقابة على أي خبر عن حكم المحكمة، ليس بسبب قضية زواج المثليين، ولكن بسبب «عدم قانونية حكومة تايوان ومحاكمها».


text: بعد أيام من دخول قانون زواج المثليين في تايوان، نشرت صحيفة الشعب اليومية، وهي صحيفة الحزب الشيوعي الصيني، تغريدة احتفالية، «وافق المشرعون المحليون في تايوان، الصين، على زواج المثليين لأول مرة في آسيا». أغضبت التغريدة، التي تضمنت صورة متحركة بلون قوس قزح مكتوب فيها «الحب هو الحب» رد وزير خارجية تايوان، جوزيف وو، غاضبا «خطأ! تمت الموافقة على مشروع القانون من قبل برلماننا الوطني وسيتم توقيعه من قبل الرئيسة قريبا. #تايوان بلد ديمقراطي في حد ذاته وليس له أي علاقة بالسلطة الاستبدادية في #الصين. @[صحيفة الشعب اليومية] هي غسّالة دماغية ومصاصة عقول اشتراكية. JW» ونشرت غلوبال تايمز، وهي صحيفة شعبية تديرها الدولة شريط فيديو يعرض ويشيد بالحياة الاجتماعية لمجتمع الميم في بكين. يضم الفيديو الذي يستغرق ثلاث دقائق مقابلات مع ناشطين محليين بالإضافة إلى أجانب يشيدون بثقافة العاصمة الصينية الشاملة، مع عروض دراغ كوين. ومع ذلك، أشارت السلطات الصينية إلى أنها لن تحذو حذو تايوان في تشريع زواج المثليين. قال آن فنغشان، المتحدث باسم مكتب شؤون تايوان في الصين، إن الحكومة الصينية «لاحظت التقارير من الجزيرة» عن زواج المثليين وأن «البر الرئيسي [الصين] لديه نظام زواج لرجل واحد، امرأة واحدة».


text: أظهر استطلاع للرأي أجري عام 2009 أن أكثر من 30% من سكان بكين يؤيدون زواج المثليين، بينما كان الباقون غير متأكدين أو معارضين.


text: وجد استطلاع عام 2014 أن 74% من سكان هونغ كونغ يؤيدون منح الأزواج والشركاء المثليين إما كل أو بعض الفوائد المرتبطة بالزواج.


text: وجد استطلاع للرأي أجرته مؤسسة إبسوس في عام 2015 أن 29٪ من الصينيين يؤيدون زواج المثليين، و 29% يؤيدون الاتحادات أو الشراكات المدنية التي ستوفر بعض حقوق الزواج. كان 21% كانوا ضد أي اعتراف قانوني للأزواج المثليين. لكن الاستطلاع يعكس عدد مستخدمي الإنترنت الذين يميلون إلى أن يكونوا يعيشوا في المناطق الحضرية.


title: صفا (اسم)

text: صفا اسم علم عربي مؤنث، ويستعمل للمذكر أيضاً. والصَّفا: أحد جبليّ المسعى والآخر المروة، وهما من مشاعر الحجّ والعمرة بمكّة. وورد الاسم في العربية للدلالة على النقاء كقول الشاعر: إِنَّ النَّفْسَ إِذَا جَاعَتْ وَعَطَشَتْ صَفَا الْقَلْبُ وَرَقَّ.


title: صفا (اسم)

text: صفا (الفعل): صفَا لـ يَصفُو، اصْفُ، صَفْوًا وصَفاءً وصُفُوًّا، فهو صافٍ وصفوانُ، والمفعول مَصْفوٌّ لهُ وصَفِيٌّ له فهو صاف، وصَفْوانُ.


title: صفا (اسم)

text: والاسم: صَفَا: جمع صَفواء، أو جمع صفاة. وصَفَاءُ الذِّهْنِ : وُضُوحُهُ، جَلاَؤُهُ. والجمع: أَصْفياءُ و صَفَايا.


title: قضاعة عملاقة

text: القُضاعة العملاقة أو ثعلب النهر العملاق أو كلب النهر العملاق، هي إحدى أنواع الثدييات اللاحمة المقصورة في وجودها على أمريكا الجنوبية. وهي أطول أعضاء فصيلة العرسيات، التي تعتبر أحد أنجح مجموعات الضواري في العالم أجمع. القُضاعات العملاقة حيوانات اجتماعية تعيش في مجاميع عائلية مكونة من حوالي ثلاثة إلى ثمانية أفراد، وهذا أمر غير مألوف بين أعضاء هذه الفصيلة. تتمحور المجموعة العائلية حول الزوجين المتناسلين المهيمنين، وهذه المجموعات دائمًا ما تكون شديدة التماسك وأفرادها يتعاونون مع بعضهم البعض لتأمين قوتهم وتنظيم حياتهم اليومية. غالبًا ما تكون القُضاعات العملاقة مسالمة وهادئة، لكنها على الرغم من ذلك مناطقيّة، تنزع إلى الدفاع عن حوزها بشراسة بالغة، كما لوحظ في البرية. تنشط القُضاعات العملاقة خلال النهار بشكل حصري، فهي بذلك حيوانات نهارية، وهي أكثر أنواع القُضاعات صخبًا، حيث وُثق تواصلها مع بعضها من على بعد باستخدام أنماط صوتية مختلفة، منها ما هو مخصص للإنذار ومنها ما يُشير إلى العدائية أو الطمأنينة. يمتد موطن القُضاعة العملاقة عبر شمال وسط أمريكا الجنوبية، وهي تعيش في نهر الأمازون وسبخات الپنتنال بشكل رئيسي.


title: قضاعة عملاقة

text: تقلّص موطن هذه الحيوانات بشكل كبير عبر السنوات حتى أضحى اليوم متجزءًا. ويُعزى تراجع أعداد القُضاعات العملاقة إلى عقود من القنص اللاشرعي بهدف الحصول على جلدها المخملي، وقد بلغت أعمال القنص هذه ذروتها خلال عقديّ الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين، حتى أُعلن هذا النوع مهددًا بالانقراض في سنة 1999، ويُقدّر عدد الأفراد الباقية في البرية بأقل من 5,000 فرد. تُعد الغويانتان إحدى آخر معاقل هذه الحيوانات، بما أنها الموقع الأبرز في حوض الأمازون الپيروڤي الذي تحظى فيه القُضاعات بحماية كاملة، لكن على الرغم من ذلك فإن أعدادها ليست بالغزيرة في هاتين المنطقتين. بالإضافة إلى خطر القنص اللاشرعي، تُعاني القُضاعات من تدمير موائلها الطبيعية، ونتيجة لهذا تُعد اليوم أندر حيوانات الإقليم المداري الجديد، وهي أيضًا نادرة في الأسر، إذ وصل عدد الأفراد الأسيرة منها في عام 2003 إلى 60 فرد فقط.


title: قضاعة عملاقة

text: يظهر عند القُضاعات العملاقة عدّة تأقلمات جسدية تتلائم وطبيعة حياتها البرمائية، ففرائها سميك للغاية، وذيلها مفلطح شبيه بالجناح، وأكفها ذات وترات كقوائم البط والإوز. تفضل هذه الحيوانات سكن الأنهر والجداول موسمية الفيض، ويمكن العثور عليها بين الحين والآخر في البحيرات والينابيع، وهي تُنشئ أعشاشها على مقربة من مواقع اقتياتها، فتزيل كميّات هائلة من النباتات في تلك المواقع. تسبح القُضاعات العملاقة باستخدام ذيولها الجناحية، فتدفع نفسها عبر الماء وتلتوي بجسدها عندما ترغب بتغيير اتجاهها. تقتات القُضاعات العملاقة على الأسماك بشكل رئيسي، وبالأخص على شعاعيات الزعانف السلّوريات، كما يمكن أن تقتات على السرطانات. يُعد الإنسان العدو الأساسي للقُضاعات العملاقة، وليس لها من مفترس طبيعي سواه، غير أن لها عدّة منافسات على الموئل والغذاء، من شاكلة قُضاعة الإقليم المداري الجديد والكيمن. تلد إناث القُضاعات العملاقة جرائها على اليابسة كغيرها من أنواع القُضاعات، فتقبع الأنثى في جحرها وتضع بطنها في سلام، وتخرج الصغار من الجحر بعد حوالي شهر، وبعدها بقرابة تسعة أو عشرة شهور يصبح من الصعب تفرقتها عن والدتها.


title: قضاعة عملاقة

text: يُطلق السكّان المحليون على القُضاعات العملاقة عدّة أسماء أخرى، منها: ذئب النهر ، وكلب الماء ، وهذين الإسمين هما أكثر الأسماء شيوعًا، ويُحتمل أنهما وردا بشكل متكرر في تقارير المستكشفين من القرنين التاسع عشر والعشرين. تُستخدم هذه الأسماء الثلاثة على قدم المساواة في كل من الإسبانية والبرتغالية، وفيها اختلاف مناطقي بسيط. تُترجم «القُضاعة العملاقة» إلى "nutria gigante" في الإسبانية و"lontra gigante" في البرتغالية، كما أن هناك اسمًا رابعًا يُستخدم في أمريكا الجنوبية للإشارة إليها، وهو "ariraí" أو "ariranha". تُعرف هذه الحيوانات باسم "واكانيم" عند شعب الآشوار، وباسم "هادامي" عند قوم السانوم، وهذين القومين من السكّان الأصليين للأمريكيتين. يُشتق اسم الجنس "Pteronura" من الكلمتين الإغريقيتين: πτερον (نقحرة: پترون؛ بمعنى ريشة أو جناح)، وουρά (نقحرة: أورا؛ بمعنى ذيل)، وفي ذلك إشارة الذيل المميز لهذه الحيوانات الشبيه بجناح الطير.


title: قضاعة عملاقة

text: تنتمي القُضاعة العملاقة إلى فصيلة العرسيات وأسرة القُضاعات، وهي الممثل الوحيد لجنس جناحية الذيل . يعترف المرجع العالمي لأنواع الثدييات بسلالتين من هذا النوع فقط، هما: السلالة البرازيلية ("P. b. brasiliensis") والسلالة الپراغوانية ("P. b. paraguensis"). كان للوصف العلمي الخاطئ لهذه الحيوانات أثر بارز في توليد عدّة أسماء علمية أخرى لهاتين السلالتين تعتبر اليوم مترادفة، فعلى سبيل المثال يُشار إلى السلالة الپراغوانية باسم "P. b. paranensis" في أحيان كثيرة. تنتشر السلالة البرازيلية في القسم الشمالي من موطن النوع، بما فيه نهرا أورينوكو والأمازون والأنهر الغويانية؛ أما السلالة الپراغوانية فيقترح الخبراء أنها تنتشر في الپاراغواي، والأوروغواي، وجنوب البرازيل، وشمال الأرجنتين، على الرغم من احتمال انقراضها في البلدان الثلاثة الأخيرة. ويشير الاتحاد العالمي للحفاظ على الطبيعة (IUCN) إلى أن وجود القُضاعات العملاقة في الأرجنتين والأوروغواي غير مؤكد، بعد أن أظهرت الأبحاث وجود جمهرات قليلة الأفراد مبعثرة الانتشار في الدولة الأولى. يُفترض أن السلالة الپراغوانية أصغر حجمًا وأكثر حبًا للتجمع من نظيرتها البرازيلية، وأن عدد أسنانها وشكل جمجمتها يختلف كذلك الأمر. رفض بعض العلماء سنة 1997 تقسيم السلالات هذا، قائلين أن التصنيف لم يتم التحقق من صحته إلا مرة واحدة فقط، في عام 1968، وأن العينة الپراغوانية التي فُحصت حينها كانت شديدة الشبه بل والتماثل مع عينة من السلالة البرازيلية كُشف عليها سابقًا. تقول عالمة الأحياء «نيكول دوپليه» أن صحة هذا التصنيف مشكوك فيها.


title: قضاعة عملاقة

text: يُعتقد أن أحد أجناس القُضاعات المنقرضة، وهو جنس "Satherium" يُشكل السلف المباشر للقُضاعات العملاقة، وأنها هاجرت إلى العالم الجديد خلال العصر الحديث القريب أو خلال أوائل العصر الحديث الأقرب. تتشارك القُضاعة العملاقة أنهر وبحيرات أمريكا الجنوبية مع ثلاثة أنواع من أصل أربعة تنتمي إلى جنس قُضاعات العالم الجديد وهي: القُضاعة النهرية للإقليم المداري الجديد، والقُضاعة النهرية الجنوبية، والقُضاعة البحرية. ويبدو أن هذا النوع من القُضاعات تطوّر بشكل منفصل عن باقي أنواع القُضاعات الأمريكية الجنوبية على الرغم من تقاطع موطنها. يُحتمل أن تكون القُضاعة ناعمة الفراء ("Lutrogale perspicillata") الآسيوية أقرب الأنواع إلى العملاقة، حيث تمّ توثيق سلوك مشابه لسلوكها، وأصوات مشابهة أيضًا، كما تبيّن تماثل شكل جمجمتيهما. يُظهر كلا النوعين ارتباطًا وثيقًا بين الزوجين، ومشاركة في تربية الجراء كذلك الأمر.


title: قضاعة عملاقة

text: أظهرت تحاليل وراثية عرقية في سنة 1998 أن القُضاعة العملاقة هي الأكثر تميزًا واختلافًا بين القُضاعات من الناحية الوراثية، وأنها تثشكل فرعًا حيويًا انفصل عن باقي الأنواع منذ ما يُقارب 10 إلى 14 مليون سنة. وقد اقترح العلماء أن يكون هذا النوع أوّل من انفصل عن النوع الأم الذي تفرّعت منه باقي القُضاعات، وذلك قبل نشوء أنواع أخرى من العرسيات حتى، مثل القاقم وابن عرس المنتن والمنك. وفي عام 2005 أجريت بعض التحاليل على سلسلة الحمض النووي للقُضاعات العملاقة، فتبيّن أنها انفصلت عن باقي الأنواع خلال فترة تختلف عمّا كان يُعتقد، وبالتحديد منذ مابين 5 و11 مليون سنة. وبناءً على هذه المعلومات الجديدة، أخذ العلماء يضعون هذه الحيوانات على الفرع الثاني من شجرة المحتد، بعد جنس قُضاعات العالم الجديد مباشرةً، على الرغم من أن انفصال الجنسين عن النوع الأم تقاطع في وقت من الأوقات.


title: قضاعة عملاقة

text: القُضاعات العملاقة حيوانات ضخمة اجتماعية ونهارية النشاط. وصف الرحّآلة الأوروبيين الأوائل هذه الحيوانات بأنها تعيش في مجاميع صاخبة كانت تحيط بقوارب المستكشفين أثناء ملاحتهم في الأنهار، إلا أن أية معلومات علمية عنها لم تتوافر حتى عقد السبعينيات من القرن العشرين. ومنذ ذلك الحين ازدادت الدراسات الهادفة إلى معرفة سلوك هذه الكائنات وخواصها الأحيائية لحمايتها من الانقراض.


title: قضاعة عملاقة

text: يمكن تمييز القُضاعة العملاقة عن غيرها من الأنواع بسهولة فائقة، وذلك بسبب هيئتها الخارجية وسلوكها المختلف. فهي أطول العرسيات جسدًا، لكنها ليست أثقلها، إذ تتفوق عليها قُضاعة البحر في هذا المجال. يتراوح طول الذكور من الرأس إلى الذيل بين 1.5 و1.7 أمتار (بين 4.9 و 5.6 أقدام)، والإناث بين 1 و1.5 أمتار (بين 3.3 و 4.9 أقدام). أما الذيل فيصل طوله إلى 70 سنتيمترًا (28 إنشًا). أشارت التقارير الأولى المبنية على مشاهدات عينية لأفراد برية وجلود مسلوخة إلى وجود ذكور فائقة الضخامة يصل طولها إلى 2.4 أمتار (7.9 أقدام)؛ ويُعتقد أن الصيد المُكثّف أدّى إلى تراجع أعداد تلك الأفراد الكبيرة بشكل مأساوي. يتراوح وزن الذكور بين 26 و 32 كيلوغرامًا (بين 57 و71 رطلاً)، والإناث بين 22 و 26 كيلوغرام (بين 49 و 57 رطلاً). تمتلك القضَاعات العملاقة أقصر فراء بالمقارنة مع باقي أنواع القُضاعات، وهي ذات لون بني داكن أو «شوكلاتي» في العادة، لكن يمكن العثور على أفراد ذات فراء محمر أو أشقر، كما يبدو الفرد منها أسودًا عندما يكون مبتلاً. وفراء هذه الحيوانات كثيف للغاية لدرجة أن المياه لا تنفذ عبره إلى الجلد، فالشعيرات العازلة تحبس الماء وتبقي طبقة الفراء الداخلية جافة، ويصل طول هذه الشعيرات إلى 8 مليمترات (ثلث الإنش)، وبذلك فهي تكون أطول بحوالي ضعف شعيرات الفراء الداخلي. وملمس فراء القضَاعات العملاقة مخملي، لهذا تعرّضت تلك الكائنات لملاحقة تجّار الفرو بلا هوادة، الأمر الذي أدّى إلى تناقص أعدادها. يمتلك كل فرد علامات بيضاء أو قشدية مميزة على حلقه، وهي تميزه عن غيره من أفراد المجموعة منذ الولادة، وتستخدم القُضاعات هذه العلامات حتى تتعرف على بعضها البعض، فعندما تلتقي تشرع في سلوك يُطلق عليه اسم السلوك «الپريسكوپي» أو «المنظاري»، فتعرض حلوقها والأقسام العلوية من صدورها لبعضها، حتى يتعرف كل منها على الآخر.


title: قضاعة عملاقة

text: تتميز خطوم القُضاعات العملاقة بقصرها وميلانها، مما يُعطي رأس الحيوان شكلاً كرويًا. أما الأذنين فصغيرتين ومستديرتين، و الأنف مغطى كليًا بالفراء، ولا يظهر منه إلا الفتحتين وهما عبارة عن شقين طويلين. تمتلك القُضاعات العملاقة شوارب شديدة الحساسية تسمح للحيوان بأن يتبين التغييرات في ضغط المياه والتيارات، الأمر الذي يساعده على تحديد موقع طريدته. وقوائمها قصيرة وثخينة وتنتهي بأكفٍّ ذات وترات ومخالب حادة. تستطيع هذه الحيوانات أن تغلق أذنيها وأنفها عندما تكون غائصة، الأمر الذي يظهر مدى تأقلمها مع الحياة المائية.


title: قضاعة عملاقة

text: كانت المراقبة الميدانية الأولية قد أظهرت أن هذه الحيوانات تصطاد بالاعتماد على بصرها، وذلك قبل أن تؤكد الدراسات العملية هذا الأمر، وقد تبين من خلال المراقبات أنها تحدد موقع طريدتها من على سطح الماء، وأنها قادرة على تحديد موقع المراقبين من البشر من على بعد كبير. يقول الخبراء أن كون هذه القُضاعات نهارية النشاط يقوّي من احتمالية كون بصرها حاد ليساعدها على الصيد وتحديد موقع الضواري، على العكس من باقي أنواع القُضاعات ذات البصر العادي و الحسري بعض الشيء، سواء على البر أو تحت الماء. بالإضافة إلى بصرها الحاد، تمتلك القُضاعات العملاقة حاسة شم قوية وسمع دقيق.


title: قضاعة عملاقة

text: القُضاعات العملاقة حيوانات صاخبة للغاية، قادرة على إصدار مجموعة متنوعة ومعقدة من الأصوات، وهي على العكس من باقي القُضاعات التي تصدر أصواتًا صدائية فحسب، تنبح وتعوي وتصدر حوالي 9 أصوات مميزة كما لاحظ العلماء. يُشير النباح السريع أو الشخير المتفجر أن شيئًا ما استقطب انتباه الحيوان أو أنه حدد موقع خطر محدق، كذلك. تستخدم القُضاعات العملاقة صرخة متذبذبة عندما تتظاهر بالهجوم على أحد الدخلاء إلى حوزها، كما تزمجر زمجرة منخفضة لإظهار عدائيتها ولإنذار العدو. تُصدر أفراد المجموعة دندنات، وتهدل، عندما تحاول طمئنة بعضها، كما تصفر للإشارة إلى عدم عدائيتها تجاه مجموعة أخرى تعبر بالقرب منها، على أن الدليل الداعم لصحة هذا التصرف الأخير نادر. تصدر الجراء حديثة الولادة صريرًا لتستقطب الانتباه، بينما تقدم الجراء الأكبر سنًا على الأنين والنحيب عندما تبدأ بالمشاركة في نشاطات المجموعة.


title: قضاعة عملاقة

text: القُضاعات العملاقة حيوانات اجتماعية للغاية تعيش في مجاميع عائلية مكونة من عدّة أفراد. يتراوح عدد أفراد الجماعة بين اثنين و 20 فردًا، وفي العادة يتراوح بين 3 و 8 أفراد، ويقول الخبراء أن المجموعات الأكبر حجمًا قد تكون في الواقع عبارة عن مجموعتين تقتاتان سويًا. ومجموعات القُضاعات العملاقة شديدة التلاحم، فالأفراد كلها تنام وتلهو وتتنقل وتقتات سويًا.


title: قضاعة عملاقة

text: يتشارك أفراد الجماعة في أداء المهام اللازمة لضمان استمرار حياة الأسرة كلها المتمحورة حول الزوجان المهيمنان. والقُضاعات العملاقة حيوانات مناطقية، أي أنها تسيطر على حوز معين وتدافع عنه ضد أي دخيل من نفس النوع، وتعلّم أفراد المجموعة حدود حوزها باستخدام البراز أو الإفرازات الغددية، أو بالأصوات. ولم يُوثق خلع أي من الزوجان المهيمان وحلول آخر مكان أحدهما إلا مرة واحدة، حين خلع أحد الذكور الدخلاء الذكر المسيطر وحلّ بدلاً منه على رأس الجماعة، أما كيفية حصول الاستبدال وانتقال السلطة فغير معروفة. يقترح بعض العلماء تقسيم القُضاعات العملاقة إلى أفراد مقيمة تعيش في حوز خاص بها ضمن مجموعة، وأخرى مرتحلة تعيش وحيدة، ويظهر بأن هذا التقسيم صحيح وأن حياة هذه الحيوانات مبنية على هذا الأساس. تقترح إحدى النظريات أن السبب وراء تحوّل العرسيات إلى الحياة الجماعية هو وفرة الطرائد في موقع معين بذاته وتبعثرها في باقي المناطق، فتتجمع الحيوانات بالتالي حيث تعثر على الفرائس الأوفر وتتضر للتعاون حتى تستغلها بأفضل الوسائل المملكة.


title: قضاعة عملاقة

text: تم توثيق عدّة مواجهات عدائية بين المجموعات المختلفة للقُضاعات العملاقة، ويظهر بأن جميع أفراد الجماعة الواحدة تدافع عن حوزها ضد الجماعة المعتدية، فتقوم الذكور البالغة بقيادة الهجوم غالبًا، بينما تتولى الإناث الحراسة، كما أفادت بعض التقارير. وُثقت إحدى المواجهات مباشرةً في سبخات الپنتنال البرازيلية، حيث قامت ثلاثة قُضاعات بمهاجمة آخر وحيد وقاتلته قتالاً عنيفًا بالقرب من حدود حوزها. وفي إحدى أنهر البرازيل عُثر على جيفة عليها آثار اعتداء واضحة جدًا، بما فيها آثار عض على الخطم و الأعضاء التناسلية، وهذا النمط من الهجوم شبيه جدًا بالأنماط العدائية عند الأفراد الأسيرة من هذا النوع. يُشير العلماء إلى أن العدائية بين الأنواع المختلفة من الضواري أمرٌ مألوف عند تلك الضخمة منها، أما عند القُضاعات فهو أمر نادر، ويربط بعض العلماء هذه الندرة بأسلوب الحياة الاجتماعي عند هذه الحيوانات، ويقولون أنه قليل الحدوث حتى عند القُضاعات العملاقة التي تعتبر أكثر عدائية في العادة من باقي الأنواع، فالمجموعات غالبًا ما تتجنب القتال ولا تحبذه. وهي مسالمة في حياتها داخل المجموعة ولا تظهر الأفراد الأعلى رتبة هيمنة قاسية على تلك الأدنى منها رتبةً، بل يتعاون الجميع لما فيه مصلحة الجماعة.


title: قضاعة عملاقة

text: تحفر القُضاعات العملاقة جحورها على ضفاف الأنهار، وهي غالبًا ما تكون متعددة المداخل والحجرات الداخلية، وتضع الأنثى بطنها داخل إحدى تلك الحجرات خلال موسم الجفاف. لاحظ العلماء أن القُضاعات العملاقة في منتزه ولاية كانتاو تقدم على حفر جحورها على ضفاف البحيرات النيرية خلال شهر يوليو، أي خلال الفترة عندما يكون منسوب الماء منخفضًا، وهي تضع صغارها خلال الفترة الممتدة بين شهريّ أغسطس وسبتمبر، وتخرج الجراء من الجحر للمرة الأولى خلال شهر أكتوبر أو نوڤمبر، أي عندما تكون منسوبات المياه في أخفض مستوياتها، وحين يبلغ تجمّع الأسماك في البحيرات والأقنية المتقلصة ذروته، مما يُسهل الصيد على الأبوين ويسمح للصغار أن تتعلم بسهولة. يتعاون جميع أفراد المجموعة، بما فيه تلك البالغة غير المتناسلة، والتي غالبًا ما تكون شقيقة الجراء الأكبر سنًا، على صيد ما يكفي من الأسماك لإطعام الصغار.


title: قضاعة عملاقة

text: إن المعلومات حول عادات التناسل ودورة حياة القُضاعات العملاقة نادرة للغاية، وجلّ ما يعرفه العلماء حصلوا عليه من مراقبة بعض الأفراد الأسيرة. يظهر بأن الإناث لا تتقيد بموسم تناسل معين، بل تتناسل طيلة السنة، غير أن ذروة الولادات في البرية هي في موسم الجفاف. تدوم الدورة النزوية مدة 21 يومًا، وتكون الإناث متقبلة للجماع مابين ثلاث و10 أيام. أظهرت دراسة بعض القُضاعات الأسيرة أن الذكور هي من يشرع بالتودد، وفي حديقة حيوانات هاگنبك بألمانيا، لوحظ أن زوجان قديما الارتباط غالبًا ما كانا يتجامعان في الماء. تدوم فترة الحمل بين 65 و 70 يومًا، تضع الأنثى بعده بطنًا يتراوح عدد أفراده بين جرو واحد وخمسة جراء، ومعدله جروين. أشارت دراسة أجريت على زوجان من هذه الحيوانات في حديقة حيوانات كالي بكمبوديا أن معدّل الفترة الفاصلة بين الحمل والآخر يتراوح بين 6 و7 أشهر، ويُمكن أن يقصر حتى يصل 77 يومًا بحال لم ينجُ أي من جراء البطن السابق. كما اقترحت دراسات أخرى أن الفترة الفاصلة بين الحمل والآخر تتراوح بين 21 و 33 شهرًا في البريّة.


title: قضاعة عملاقة

text: تولد الجراء عمياء مكسوة بالفراء، وتعتني بها الأم خلال أيام حياتها الأولى، ويُشارك الذكر شريكته في تربية الصغار، وكذلك تفعل الجراء الأكبر سنًا، على أنها قد تغادر المجموعة مؤقتًا خلال الأسابيع القليلة التي تلي الوضع. تفتح الجراء عيونها بعد أربعة أسابيع من الولادة، وتبدأ بالمشي عندما تبلغ أسبوعها الخامس، وتصبح قادرة على السباحة بعد أن تبلغ 12 أو 14 أسبوعًا. تُفطم الصغار عندما تبلغ شهرها التاسع، وسرعان ما تبدأ بتعلم الصيد بعد ذلك. تصل القُضاعات العملاقة إلى مرحلة النضج الجنسي في عامها الثاني، وتغادر مجموعتها الأبوية نهائيًا عندها، أو بعد سنة منها، وتبحث عن حوز خاص بها وشريك لحياتها، حتى تؤسس معه جماعة جديدة.


title: قضاعة عملاقة

text: تصبح القُضاعات العملاقة شديدة الحساسية تجاه أي نشاط بشري عندما تربي صغارها، فلم يسبق لأي حديقة حيوانات أو مؤسسة لإكثار الحياة البرية أن نجحت في تربية جراء من هذا النوع إلا بعد أن منحت الأبوين ما يكفي من الخصوصية. يؤدي التربص البشري بهذه الحيوانات أثناء فترة عنايتها بالصغار إلى إهمالها لها، أو معاملتها بخشونة، أو قتلها حتى، وإلى تراجع كمية إفراز الحليب عند الأم. اقترح بعض العلماء أن هذا الأمر قد يحصل في البرية أيضًا بحال تعرضت القُضاعات لمضايقة السوّاح، إلاّ أن هذا لم يؤكد بعد. يُقابل هذه الحساسية المفرطة حمائية شديدة تجاه الجراء، فجميع أفراد المجموعة تدافع بشراسة عن الصغار ضد أي دخيل على حوزها، بما فيه القوارب ولو كان البشر يركبونها.


title: قضاعة عملاقة

text: أطول أمد حياة لقُضاعة عملاقة برية تم توثيقه وصل إلى 8 سنوات، أما في الأسر فإن هذا المعدل قد يرتفع ليصل إلى 17 سنة، وبعض التقارير غير الموثقة تشير إلى 19 سنة. وهذه الحيوانات عرضة للكثير من الأمراض مثل پارڤو الكلاب، و الطفيليات مثل يرقات الذباب وطائفة واسعة من ديدان الأمعاء. من أسباب النفوق قبل الحين المألوفة عند القُضاعات العملاقة: الالتهاب المعدي المعوي، والقتل على يد بني الجنس، والصرع.


title: قضاعة عملاقة

text: القُضاعات العملاقة مفترسات فوقيّة، أي أنها تقبع على قمة السلسلة الغذائية في نظامها البيئي، ولا يوجد مفترس آخر يقدر عليها، ويُلاحظ أن وضع جمهراتها يعكس مدى صحة أو سقم النظام البيئي النهري الذي تقطنه. تقتات هذه الحيوانات على الأسماك بشكل رئيسي، بما فيها البلطيات، وشعاعيات الزعانف (مثل الضارية أو الپيرانة)، والسلّوريات. أظهرت إحدى الدراسات التي أجريت طيلة سنة كاملة في أدغال الأمازون البرازيلة، على براز القُضاعات العملاقة، وجود بقايا أسماك في جميع العينات التي تم تجميعها. وقد وُجدت بقايا الأسماك من رتبة الفرخيات وبالأخص البُلطيات في حوالي 97% من عينات البراز، فيما وُجدت بقايا شعاعيات الزعانف في 86% من العينات. ومن المُلاحظ أن هذه الأسماك من الأنواع متوسطة الحجم التي تُفضل العيش في المياه الضحلة نسبيًا، الأمر الذي يصب في مصلحة القُضاعة العملاقة حادة البصر، كذلك فإن هذه الأسماك غالبًا ما تبقى قابعة مكانها ولا تسبح في العادة إلا لمسافات قصيرة، مما يُسهّل صيدها. يظهر بأن القُضاعات العملاقة حيوانات انتهازية تُقدم على صيد ما هو متوفر من الأسماك ولا تسعى وراء نوع بذاته، وبحال كانت الأسماك شحيحة فإنها ستقتات على السرطانات والأفاعي، وحتى فراخ الكيمن و ثعابين الأناكندة.


title: قضاعة عملاقة

text: يمكن لهذه الحيوانات أن تصطاد منفردةً، أو في أزواج، أو في مجموعات، وهي تعتمد على حاسة بصرها القوية لتحديد موقع طريدتها. وفي بعض الأحيان يمكن أن يكون صيدها الجماعي قد وقع عن طريق الصدفة، إذ يُحتمل أن يكون بعض أفراد المجموعة يصطاد كل منها منفردًا وعلى مقربة من بعضها؛ أما الصيد التعاوني الفعلي فيقع عندما تكون الفريسة ضخمة أو صعبة المنال من قبل قُضاعة وحيدة، كما في حالة صيد الكيمن الأسود أو الأناكندة. يبدو أن القُضاعات العملاقة تُفضل افتراس الأسماك القابعة في قاع النهر أو في المياه الصافية، وهي تُطاردها مطاردةً سريعة وصاخبة، فتندفع وتلتف عبر المياه الضحلة، ونادرًا ما تخطئ هدفها. يمكن للقُضاعة العملاقة أن تهاجم طريدها من الأعلى أو الأسفل، وهي تلتوي في اللحظة الأخيرة لتمسك طريدها بفكها، وتلتهمها على الفور، فتحملها بكفيها وتقتات عليها بدءًا بالرأس. تبيّن من خلال دراسة القُضاعات الأسيرة أنها تستهلك من الغذاء ما نسبته حوالي 10% من وزنها يوميًا، أي 3 كيلوغرامات (7 أرطال).


title: قضاعة عملاقة

text: القضاعة العملاقة حيوان برمائي، على الرغم من أن كونه برياً في الأساس. تعيش القضاعة العملاقة في أنهار وجداول المياه العذبة، التي عادة ما تفيض موسمياً. ومن البيئات المائية الأخرى التي تقطنها ينابيع المياه العذبة، وبحيرات المياه العذبة الدائمة. توجد أربع أنواع رئيسية من النباتات في بيئات هذه الحيوانات، هي: غابة ضفة النهر العليا، والمستنقع المختلط الفيضي وغابة المستنقع العليا، وغابة المستنقع الدنيا الفيضية، وجزر العشب والمروج العائمة في المناطق المفتوحة من النهر. لاحظ الأحيائي دوبليكس عاملين أساسيَّين في اختيار هذه الحيوانات لبيئتها، هي وفرة الطعام فيه (وهو ما يبدو أنه مرتبط عادة بالمياه الضحلة)، والضفاف المنخفضة والمنحدرة (مع غطاء نباتي جيد، وسهولة الوصول إليها). ويبدو أن القضاعة العملاقة تفضل اختيار المياه النقية السوداء بقيعان صخرية أو رملية، أكثر من المياه البيضاء المالحة.


title: قضاعة عملاقة

text: تستخدم المناطق المجاورة للنهر لبناء السدود والثكنات والمنشآت المختلفة. غير أن القضاعات العملاقة تزيل كميات ضخمة من النبتات لكي تبني هذه المنشآت، إذ يقدر حجم المساحات التي تقطعها هذه الحيوانات لتبني بيوتها بما قد يبلغ 28 متراً طولاً و15 متراً عرضاً من النباتات، تظل منطقتها معلمة برائحة الحيوان ومخلفاته. وقد وجد كارتر وروساس أن متوسط المساحات المزالة من النباتات يبلغ ثلث هذه الأرقام. تبنى الحمامات المشتركة بجوار السد، وتحفر لها عدة مداخل، وغالباً ما تكون تحت بقايا جذور أو شجرة ساقطة. وقد وثق أحد التقارير عدداً يتراوح من ثلاث إلى ثماني ثكنات، مُجمَّعة حول مناطق التغذية. ويمكن أن تترك القضاعة العملاقة ثكناتها في المناطق التي تفيض موسمياً خلال موسم الفيضان، وتتفرَّق في الغابات الفائضة بحثاً عن طرائد. قد تقطن القضاعة بشكل دائم في الأماكن التي تحبها، حتى ولو كانت على أرض عالية. وقد تكون هذه الأماكن واسعة كثيراً، فتشمل مخرجاً خلفياً إلى الغابات والمستنقعات، بعيداً عن المياه. وليس من الضرورة أن تزور القضاعة مثل هذه المواقع يومياً، لكن عادة ما ترتاد باستمرار، غالباً من قبل زوج من القضاعات في الصباح.


title: قضاعة عملاقة

text: غالباً ما تجري البحوث العلمية حول هذه الكائنات خلال الموسم الجافّ، لذا فلا زال فهم استخدامها لبيئتها الطبيعية غير كامل. وقد وجدت بعض الدراسات التي أجريت لحجم المنطقة التي تتجول فيها القضاعات خلال موسم الجفاف، اعتمدت على ثلاث مجموعات من القضاعة في الإكوادور، أن مساحتها تبلغ 0.45 إلى 2.79 كيلومتر مربع. ويعتقد أن معايير اختيار البيئة التي ستقطنها القضاعة تختلف بشكل كبير جداً في موسم الأمطار، فتتراوح أحجام المناطق من 1.98 كيلومتر مربع وحتى 19.55 كيلومتراً مربعاً حسبما قدر لجماعات القضاعات العملاقة. وقد قدر بعض الباحثين المساحة بـ7 كيلومترات مربعة، ولاحظ أن هناك تناسباً عكسياً كبيراً الاجتماعية وحجم المنطقة، إذ أن القضاعات العملاقة شديدة الاجتماعية لديها مناطق أصغر مما قد يكون متوقعاً لنوع من حجمها. تتراوح كثافات هذه الحيوانات السكانية من 1.2 نسمة/كم الموثق في سورينام إلى 0.154 نسمة/كم الموثق في غيانا.


title: قضاعة عملاقة

text: ليس هناك من أعداء طبيعية للقُضاعات العملاقة البالغة عدا الإنسان، غير أن بعض العلماء اقترح عدد من الضواري التي يُحتمل أن تفترس القُضاعات بين الحين والآخر، مثل: اليغور، والكوجر، وثعابين الأناكندة البالغة، وذلك استنادًا على ما أوردته بضعة تقارير قديمة وليس بناءً على مراقبة مباشرة. أما جراء القُضاعات فأكثر عرضة لخطر الافتراس، ويُحتمل أن تقع ضحية أنياب الكيمن الأسود وغيره من الضواري الكبيرة، إن حصل ولم تتنبه لها الأفراد البالغة، وهذا أمر يندر أن يحصل. يُعد الكيمن أبو نظارة أحد المفترسات المحتملة الأخرى لهذه الحيوانات، على الرغم من غياب الأدلة التي تدعم ذلك. بالإضافة إلى تلك المفترسات سالفة الذكر، تواجه القُضاعات العملاقة أخطارًا أخرى عندما تغطس في المياه، مثل الأنقليس الرعاد والشفنين اللادغ، كما أن أسماك الضارية أو الپيرانة قادرة على أن تقضم جلد القُضاعات وتسبب لها جروحًا، كما ظهر عند فحص بعض الأفراد البرية حيث تبين وجود عدّة ندوب على جسدها متلائمة مع أسنان تلك الأسماك. وعلى الرغم من أن القُضاعات العملاقة لا تتعرض لضغط الافتراس بشكل كبير بحسب الظاهر، إلا أنها تتعرض لمنافسة الضواري الأخرى على مصادر الغذاء، ومن أبرز تلك الضواري التي سُجل تفاعلها مع القُضاعات العملاقة: قُضاعة الإقليم المداري الجديد. تشير الأدلة المتوافرة إلى عدم وجود منافسة جديّة بين النوعين على مصادر الغذاء على الرغم من تقاطع موطنهما وموائلهما، فقُضاعة الإقليم المداري أصغر حجمًا بأشواط، وأقل صخبًا وحبًا للتجمع؛ وتصل في زنتها إلى ثلث وزن العملاقة، وهي أكثر عرضة للافتراس، وتنشط عند الغسق وفي الظلام، مما يُقلل من فرصة حصول أن نزاع مع القُضاعة العملاقة النهارية. كذلك فإن طريدتها أصغر حجمًا، وهي تفضل الصيد في أمواه تختلف عمقًا ونقاوةً عن تلك التي تفضلها أبناء عمومتها العملاقة، مما يُقلل من فرصة تفاعل النوعين مع بعضهما.


title: قضاعة عملاقة

text: تشمل قائمة الأنواع الأخرى التي تقتات على نفس مصادر الغذاء كما القُضاعة العملاقة: الكيمن والأسماك الضخمة السمّاكة (آكلة السمك) بدورها، مثل الأنقليس الرعاد والسلّوريات الكبيرة. كذلك هناك نوعان من الدلافين النهرية قاطنة الأمازون هي التوكوكسي والبوتو التي يُحتمل أن تتنافس مع القُضاعات العملاقة على الأسماك، غير أن تقاطع موائل هذه الأنواع قلّما يحصل، وبالتالي فإن المنافسة بينها قد تكون ضئيلة للغاية.


title: قضاعة عملاقة

text: صنّف الاتحاد العالمي للحفاظ على الطبيعة القُضاعات العملاقة في سنة 1999 على أنها مهددة بالانقراض بدرجة متوسطة؛ وكانت قد اعتبرت مهددة بدرجة دُنيا في جميع التصنيفات السابقة منذ عام 1982 عندما أخذت المعلومات المتعلقة بها تتوارد على العلماء. تُدرج هذه الحيوانات ضمن الملحق الأول لاتفاقية حظر الإتجار بالأنواع المهددة (CITES)، حيث يُعد الاتجار بالأفراد الحية منها أو بأعضائها فعلاً مُجرّمًا.


title: قضاعة عملاقة

text: تواجه هذه الحيوانات طائفة واسعة من التهديدات الخطيرة، لعلّ أبرزها هو القنص اللاشرعي. أظهرت الإحصاءات أنه بين عاميّ 1959 و1969 كانت غابات الأمازون البرازيلية وحدها تُصدّر ما بين 1,000 و3,000 فروة قضّاعيّة، فما كان من نتيجة ذلك إلا أن تراجعت أعداد القُضاعات بشكل كبير، حتى بلغت 12 فردًا فقط في عام 1971. ولم تتراجع حدّة الصيد إلاّ في عام 1973 عندما وُضعت بنود اتفاقية حظر الاتجار بالأنواع المهددة موضع التنفيذ، لكن الطلب على فراء هذه الحيوانات استمر قائمًا، ووصل سعر الفروة في السوق الأوروبية إلى 250 دولار أمريكي خلال عقد الثمانينيات من القرن العشرين. مما جعل هذا الخطر بالذات يتفاقم كان جرأة القُضاعات وفضوليتها وميلها للاقتراب من البشر وتفقدهم، كما لعبت عادتها في النشاط نهارًا دورًا آخرًا في تسهيل صيدها. كذلك فإن نضوجها المتأخر وبنية حياتها الاجتماعية المعقدة تجعل من الصيد عاملاً مدمرًا للنوع ككل.


title: قضاعة عملاقة

text: بالإضافة لخطر الصيد، تعاني القُضاعات العملاقة حاليًا من تدمير موائلها الطبيعية وتآكلها، ويشير الخبراء إلى مدى خطورة هذا التهديد فيقولون أنه بحال استمراره فسوف تتراجع أعداد القُضاعات بنسبة 50% خلال السنوات العشرون التالية لعام 2004. وتعتبر الزيادة السكانيّة من أبرز أسباب تدمير موائل القُضاعات العملاقة، إذا يؤدي ارتفاع الكثافة السكانية إلى نزوح البشر إلى الأقاليم التي تحتلها الحياة البرية، وقطعهم لأشجارها واستصلاح أراضيها، الأمر الذي من شأنه أن يُضيق الخناق على الحيوانات ويشتت جمهراتها ويبعثرها. وفي حالة القُضاعات العملاقة فإن الأفراد شبه البالغة منها تكتشف أنه من المستحيل لها أن تنتقل لحوز جديد وتؤسس فيه مجموعة جديدة لعدم اتصال المواقع الملائمة مع بعضها. كذلك يلعب النشاط الصناعي البشري دور في التأثير على صحة جمهرات هذه الكائنات وعلى أعدادها، فالتحطيب المكثف غير المضبوط من شأنه أن يدمّر موئلها، والتنقيب عن الذهب يلوّث المياه والأسماك بالزئبق، وكذلك يفعل استخراج الوقود الأحفوري ومبيدات الآفات التي تتسرب إلى المياه الجوفية والأنهر، وتسمم الطريدة والمفترس على حد سواء.


title: قضاعة عملاقة

text: من المخاطر الأخرى التي تهدد القُضاعات العملاقة، النزاع مع صيّادي الأسماك الذين يعتبرونها مصدر إزعاج لهم ومنافسة على مورد رزقهم. كذلك فإن السياحة البيئية يمكنها أن تؤثر سلبًا على هذه الحيوانات، فعلى الرغم من أنها تساهم في جمع المال اللازم لحماية البيئة والكائنات البرية، وتزيد من الوعي البيئي لدى الناس، إلا أنها تزيد من نسبة النشاط البشري في موئل القُضاعات، الأمر الذي ينعكس سلبًا عليها. أشار أحد العلماء بعد دراسات ميدانية مكثفة أجراها في الپيرو خلال عقد التسعينيات من القرن العشرين، أنه في سبيل حماية هذه القُضاعات لا بد من تخصيص مواقع معينة يُمنع البشر من الدخول إليها أو ممارسة أي نشاط فيها، ولا بد من تكون هذه المواقع هي نفسها التي لوحظ نشاط القُضاعات المكثّف فيها، وفي سبيل دعم السياحة البيئية يُمكن إنشاء أبراج مراقبة أو منصات بعيدة يمكن للسوّاح أن يراقبوا الحيوانات منها دون أن يزعجوها، ولتحقيق ذلك يجب أن تكون هذه المنصات بعيدة بحوالي 50 مترًا (164 قدمًا) عن مواقع الاقتيات وأن يعتليها عدد محدود من الناس في كل فترة.


title: قضاعة عملاقة

text: فقدت القُضاعات العملاقة حوالي 80% من موطنها في أمريكا الجنوبية، وهي لا تزال موجودة اليوم في بلدان شمال القارة المركزية حيث تتعرض جمهراتها الباقية لمخاطر كثيرة. يُشير الاتحاد العالمي للحفاظ على الطبيعة إلى أن بوليڤيا، والبرازيل، وكولومبيا، والإكوادور، وغويانا الفرنسية، وغيانا، الپاراغواي، والپيرو، وسورينام، وڤنزويلا، هي الدول التي تنتشر فيها هذه الحيوانات حاليًا، وإذا أُخذت الانقراضات المحلية بعين الاعتبار فإن هذا الموطن يُصبح متجزءًا. يُصعب تقدير العدد الكلي لجميع أفراد الجمهرات الباقية، لكن دراسة أجراها الاتحاد العالمي في سنة 2006 أشارت إلى بقاء ما بين 1,000 و5,000 حيوان. كانت بوليڤيا تُشكل معقلاً بارزًا للقُضاعات العملاقة، لكن أعدادها تراجعت تراجعًا حادًا في تلك البلاد بسبب الصيد المكثّف الذي استمر طيلة عقد الأربعينيات حتى السبعينيات من القرن العشرين، وقد قُدّر بقاء جمهرة واحدة فقط في البلاد يصل عدد أفرادها إلى 350 فرد حاليًا. اندثرت القُضاعات العملاقة في جنوب البرازيل، أما في غرب البلاد، فقد أدّى تراجع الصيد في سبخات الپنتنال إلى إعادة استيطانها بنجاح، ويُقدّر عدد القُضاعات في تلك المنطقة اليوم بحوالي 1,000 قُضاعة.


title: قضاعة عملاقة

text: أظهرت دراسة في عام 2006 أن أغزر أعداد القُضاعات العملاقة توجد في غابات الأمازون البرازيلية وجوارها، وأن أبرز جمهراتها هي تلك القاطنة مستنقعات نهر آراگوايا، وبالأخص الواقعة ضمن نطاق منتزه ولاية كنتاو ذي الغابات الفيضية والسبخات والبحيرات النيرية البالغ عددها 843 بحيرة.


title: قضاعة عملاقة

text: تضم سورينام قسمًا عظيمًا من الغابات الأمازونية الاستوائية المحمية، التي تُشكل ملاذًا آمنًا للعديد من أشكال الحياة البرية بما فيها القُضاعات العملاقة. أشار الأحيائي دوبليكس الذي عاد لزيارة البلاد في سنة 2000، إلى أن القُضاعات العملاقة لا تزال تقطن جدول كابوري، «جوهرة» التنوع الأحيائي في الدولة، غير أنه قال أيضًا أنه لا مناص من تعرّض القُضاعات لمضايقات البشر عاجلاً أو آجلاً بسبب ازدياد الكثافة السكانية وارتفاع الطلب على الأراضي. وفي تقرير رفعه إلى صندوق الحفاظ على الطبيعة في سنة 2002، أكّد دوبليكس مدى أهمية سورينام والغويانتين في الحفاظ على القُضاعات العملاقة، فقال: أخذت بضعة بلدان أمريكية جنوبية على عاتقها مهمة إنشاء مناطق محمية للحيلولة دون اندثار الأنواع المهددة في القارّة، ومن هذه الدول: الپيرو، التي أنشأت في عام 2004 أحد أكبر المحميات في العالم، وهي منتزه ألتو پوروس الوطني الذي يوازي في مساحته بلجيكا، ويأوي عدّة أنواع من الحيوانات والنباتات المهددة بالانقراض، بما فيها القُضاعة العملاقة، ويحتل الصدارة من حيث تنوّع الثدييات قاطنته. كذلك أعلنت بوليڤيا حماية مستنقعاتها، الأكبر حجمًا من سويسرا، في عام 2001، وهذه تُشكل موطنًا للقُضاعات العملاقة.


title: قضاعة عملاقة

text: تتشاطر القُضاعات العملاقة موطنها مع عدّة قبائل من سكّان الأمريكيتين الأصليين، الذين لا يزالون يعيشون كما عاش أجدادهم من قبلهم، فيمارسون صيد الأسماك والصيد البري بطرق تقليدية. أفادت إحدى الدراسات حول خمسة مجتمعات قبَلية أصلية في كولومبيا أن هؤلاء الناس ينظرون للقُضاعات العملاقة نظرة سلبية، وأن سلوكهم اتجاهها يُشكل خطرًا عليها، فهم يعتبرونها مصدر إزعاج لأنها تنافسهم على محصول الأسماك، ويقتلونها إن سنحت لهم الفرصة. وقد استمرت هذه النظرة إلى القُضاعات شائعة حتى مع انتشار برامج التوعية البيئية وتثقيف الناس عن مدى أهمية هذه الحيوانات للنظام البيئي، لكن بالمقابل أظهر تلامذة المدارس انطباعات أكثر إيجابية عندما تحدثوا عن القُضاعات.


title: قضاعة عملاقة

text: تعيش القُضاعات العملاقة بأمان أكبر نسبيًا في سورينام، حيث لا ينظر إليها السكّان الأصليين كطريدة محتملة. اقترح أحد الباحثين أن البشر لا يصطادون هذه الحيوانات إلا بحال ندرة الطرائد وإن كانت قد انعدمت مصادر اللحم الأخرى أو قلّت كثيرًا، وذلك بسبب مذاق لحم القُضاعات الكريه. تعلق القُضاعات العملاقة أحيانًا في شباك الصيد المنصوبة عبر النهر وتنفق غرقًا، وقد أشار البعض إلى أن الصيّادين قد يجهزوا على الحيوان بواسطة المنجل إن كان لا يزال حيًا عند سحب الشباك، غير أن دوبليكس يثشير إلى أن تقبّل هذه الحيوانات والتسامح معها هو «العرف السائد» في سورينام. سُجّلت حالة واحدة تشير إلى العكس من هذا في عام 2002، عندما تجنبت إحدى القُضاعات قاربًا يحمل أناسًا، وهربت مذعورة، ولعلّ سبب ذلك هو التحطيب المُكثف والصيد وأسر الجراء، الذي علّم القُضاعات أن البشر كائنات خطرة ويُستحب تجنبها.


title: قضاعة عملاقة

text: يُقدم بعض السكّان الأصليين على أسر جراء القُضاعات العملاقة في بعض الأحيان لبيعها كحيوانات منزلية غريبة، أو لاستئناسها بأنفسهم، على الرغم من أن الحيوان ينمو بسرعة ليُصبح ضخمًا للغاية وتصبح تربيته صعبة للغاية. يربط دوبليكس بين إحدى قصص قبيلة الأراواك والبنية الاجتماعية الاجتماعية المعقدة لهذه الحيوانات، فقد قيل أن أحد رجال القبيلة أسر جروين وقام بتربيتهما بنفسه، وقد أثّر فقدان الجروين على الأبوين تأثيرًا بالغًا، ففقدا حوزهما لصالح مجموعة منافسة.


title: قضاعة عملاقة

text: تظهر القُضاعات العملاقة في فلكلور القبائل الأمريكية الأصلية بصورة واضحة، فهي تلعب دورًا مهمًا في ميثولوجيا قوم الأشوار الذين يعتبرونها شكلاً من أشكال "التسونكي"، أو أرواح المياه، فهي بمثابة «قوم النهر» الذين يعيشون على الأسماك. تظهر هذه الحيوانات في أسطورة تتحدث عن سموم الأسماك، حيث تساعد رجلاً أهدر طاقته الجنسية، فخلقت من أعضائه التناسلية المتطاولة والمكروبة ثعابين الأناكندة الموجودة في العالم أجمع. كذلك تظهر القُضاعات العملاقة في أسطورة تعود لقوم البورورو تتناول أصل التدخين عند البشر، فقيل أن الناس الذين أساؤا استخدام التبغ والتهموا النبتة كاملةً عوقبوا فتحولوا إلى قُضاعات؛ ويربط البورورو أيضًا بين القُضاعات والأسماك والنار. تنص إحدى أساطير التيكوانا أن القُضاعة الملاقة تبادلت الموطن مع اليغور، إذ كان الأخير يعيش سابقًا في الأنهار، والقُضاعات تأتي البر لتقتات فحسب. كان قوم الكيشوا قاطني القسم الأمازوني من الپيرو يؤمنون بوجود عالم مكوّن من المياه تحكمه الإلهة «ياكو رونا» المعهود إليها بحماية الأسماك والحيوانات، وأن القُضاعات كانت تحمل هذه الألهة كما الزوارق.


title: معركة إنتشون

text: معركة إنتشون (الاسم الكوري : عملية كرومايت) كانت اجتياح حاسم ومعركة أثناء الحرب الكورية بدأت في 15 سبتمبر 1950 وانتهت حوالي 28 سبتمبر فأثناء إنزال برمائي تمكنت قوات الأمم المتحدة من احتلال وتأمين مدينة إنشون وكسرت الحصار المفروض حول منطقة بوسان من خلال سلسلة من الإنزالات في مناطق العدو. تكونت أغلبية قوات الأمم المتحدة المشاركة في الهجوم من قوات المارينز الأمريكية بقيادة الجنرال دوجلاس ماك آرثر وجاءت معركة إنشون لتُنهي سلسلة من الانتصارات لجيش كوريا الشمالية وتبدأ هجوم مضاد لقوات الأمم المتحدة أدى إلى استعادة سيول والتقدم شمالاً بالقرب من نهر يالو لينتهي هذا التقدم بتدخل الجيش الصيني الشعبي المتطوع الصراع وإرساله الآف الجنود الصينيين لدعم كوريا الشمالية ليقوموا باجتياح قوات الأمم المتحدة على طول نهر شوأونجشون(Ch'ongch'on) وإجبارها على الانسحاب إلى كوريا الجنوبية بعد معركة شوسين ريزرفوار(Chosin Reservoir)


title: العلاقات السعودية الفرنسية

text: تشير إلى العلاقات الثنائية بين المملكة العربية السعودية و الجمهورية الفرنسية، و هي علاقات لا تقتصر على الجانب السياسي فحسب، بل تمتد لتشمل التعاون العلمي و الاقتصادي، و الصحي، و الثقافي، حيث تعد الشراكة السعودية الفرنسية تاريخية.


title: العلاقات السعودية الفرنسية

text: كانت فرنسا سباقة بالاعتراف بحكم جلالة ملك الحجاز و سلطان نجد و مُلحقاتها عبد العزيز آل سعود خلال عام 1345ھ 1926م، و أرسلت فرنسا قنصلاً مكلفاً بالأعمال الفرنسية لدى المملكة عام 1348ھ 1929م، ثم عٌقدت معاهدة «الجزيرة» بين المملكة وبين الجمهورية الفرنسية خلال عام 1350ھ 1931م. و عقب إعلان توحيد المملكة عام 1351ھ 1932م، كانت فرنسا من أوائل الدول التي أقامت علاقات دبلوماسية مع السعودية، وأنشأت أول بعثة دبلوماسية في مدينة جدة عام 1355ھ 1936م. و لقد دخلت العلاقات السعودية الفرنسية مرحلة جديدة متميزة و مستمرة إلى الآن عقب الزيارة التاريخية لجلالة الملك الفيصل إلى فرنسا عام 1386ھ 1967م، و المحادثات المكثفة التي أجراها مع الرئيس الفرنسي آنذاك شارل ديغول، و التي نجم عنها ترسيخ العلاقات بين البلدين على أساس الاحترام المتبادل و التعاون في كافة المجالات بما يحقق المصالح المشتركة للشعبين السعودي و الفرنسي. ثم تعززت العلاقات بين البلدين لاحقاً، و زادت من متانتها العلاقات المميزة التي ربطت بين خادم الحرمين الشريفين الملك الراحل فهد بن عبد العزيز آل سعود ثم خادم الحرمين الشريفين الملك الراحل عبد الله بن عبد العزيز آل سعود مع رؤساء فرنسا السابقين الرئيس فرانسوا ميتران، و الرئيس جاك شيراك، و الرئيس نيكولا ساركوزي، ثم مع الرئيس الفرنسي السابق فرانسوا هولاند، و الرئيس الحاليّ إيمانويل ماكرون.


title: نهاد سيريس

text: نهاد سيريس (1950-) روائي وكاتب سوري من مواليد حلب، درس الهندسة المدنية في بلغاريا وحصل على شهادة الماجستير في العام 1976 ليعود بعدها إلى مدينته الأم ليمارس هذه المهنة. بدأ نشاطه الأدبي بشكل فعلي في بدايات الثمانينات من القرن العشرين حيث ألَّف عدداً من الروايات والمسرحيات والدراما التلفزيونية وتدور معظم كتاباته حول مدينة حلب وتاريخها والعلاقات الاجتماعية التي تحكم سكانها ويعتبر أول من أشاع اللهجة الحلبية في أعمال الدراما السورية.


title: شارع صلاح الدين (القدس)

text: شارع صلاح الدين هو شارع يقع في الجزء الشرقي من مدينة القدس، فلسطين. يمتد قرابة 760 مترًا ابتداءً من التقائه مع شارع السلطان سليمان المحاذي للأسوار الشماليّة للبلدة القديمة عند باب الساهرة وينتهي بالتقائه مع طريق نابلس عند قبور السلاطين و المستعمرة الأمريكيّة، كما يتقاطع مع شارع الزهراء. سُمِّي نسبةً إلى صلاح الدين الأيوبي الذي فتح القدس بعد معركة حطين.


title: شارع صلاح الدين (القدس)

text: يُعد الشارع من الطرق التجاريّة الحيويّة والواصلة للبلدة القديمة بالطرق الرئيسية في القدس. كما تفرض إسرائيل العديد من الإجراءات التي تؤثر سلبًا عليه منذ عام 1967، حيث تُفرض الضرائب العالية على تجّاره الفلسطينيين ويُمنع تجديد البناء فيه.


title: شارع صلاح الدين (القدس)

text: تعود بدايات تأسيس الشارع إلى عهد الدولة العثمانية في نهاية القرن التاسع عشر. ويُعد منذ خمسينيات القرن العشرين الشريان التجاري في القدس بعد سقوط الجزء الغربي من المدينة بيد إسرائيل عام 1948.


title: شارع صلاح الدين (القدس)

text: لكن الحياة التجاريّة فيه بدأت بالتقلص بعد حرب 1967 بسبب ممارسات السلطات الإسرائيليّة التي تتعمّد إهمال الخدمات. كما يفتقر لوجود بنية تحتيّة ومصارف مياه الأمطار وترميم أرصفته وتعبيده منذ أن احتلّت إسرائيل الجزء الشرقي من القدس. يشهد الشارع مواجهات مستمرّة بين الشبّان الفلسطينيين والجيش الإسرائيلي الذي قام باعتقال العديد منهم فيه، كما قام مؤخرًا بتركيب كاميرات مراقبة على طول الشارع بالإضافة إلى إغلاقه لفترات مختلفة، ممّا سبّب بأزمات مروريّة كبيرة.


title: شارع صلاح الدين (القدس)

text: تجدر الإشارة إلى أن لجنة التسميات في بلديّة القدس الإسرائيليّة قد أعلنت في شهر كانون الأول/ ديسمبر 2017 أنها تدرس طلبًا قُدِّم من أحد النوّاب الإسرائيليين المتطرفين في الكنيست لتغيير اسم شارع صلاح الدين إلى شارع دونالد ترامب ردًا على قراره بالاعتراف بالقدس عاصمةً لإسرائيل ونقل السفارة الأمريكيّة إليها في نفس الشهر.


title: شارع صلاح الدين (القدس)

text: يوجد في الشارع تقريبًا 153 محلاً تجاريًا و4 فنادق وعدد كبير من المعالم المقدسيّة كالمسرح الوطني الفلسطيني وقبور السلاطين وكاتدرائية ونُزُل حجّاج القديس جورج (مدرسة وكنيسة المطران) ودائرة قاضي القضاة والمحكمة الشرعيّة الإسلاميّة ومقبرة الساهرة وشركة كهرباء محافظة القدس والمدرسة الأمريكيّة للدراسات الشرقيّة (معهد أولبرايت)، بالإضافة إلى مركز شرطة ومركز بريد ومحكمة تتبع لإسرائيل.


title: حصاد العمر (مسلسل)

text: مسلسل حصاد العمر آخر أعمال الفنان الراحل محمود المليجي والفنانة كريمة مختار والفنان فاروق الفيشاوي والفنان القدير صلاح السعدني والفنان ممدوح عبد العليم والممثل الشاب علي السيد ويدور المسلسل بأحداث درامية وقصة أب يقاصي من قلة الدخل والراتب الذي لا يكفي المعيشة وتكثرالمعاناة مع فقدانه للراتب ويقوم بدور الفنان صلاح السعدني وهو صغير الموهبة الشابة علي السيد في دور ( منعم ) والذي يفكر بطريقة لمساعدة والديه للخرج من مأزق هذا الشهر ويبدأ الدراما والقصة بين الابن الذي يصرف والابن الذي يساعد وكيف تستمر الحياة في هذه الأسرة البسيطة والتي تمثل جزء كبير من أسرنا المصرية


title: كيرلس وميثوديوس

text: كيرلس وميثوديوس (باليونانية: Κύριλλος και Μεθόδιος) هما أخوان يونانيان كان كلاهما أكاديميين ولاهوتيين ولغويين من الطراز الرفيع. وقد لعبا دوراً رائداً ورئيسياً في نشر المسيحية بين سلافيي الدانوب، وبفضل تأثيرهما الكبير في التطور الديني والثقافي للشعوب السلافية عامة دُعيا بلقب «رسل السلافيين».


title: كيرلس وميثوديوس

text: ولدا في مدينة تسالونيكي في اليونان (كيرلس بين عامي 827 و828 وميثوديوس يبن عامي 815 و820)، ذهب كيرلس ("Kyrillos"، واسمه الأصلي قسطنطين) في رحلة تبشيرية بين العرب ودَرَّسَ الفلسفة في المدرسة البطريركية في القسطنطينية، وعمل مع ميثوديوس رئيس أحد الأديرة اليونانية في تبشير الخزر في شمال شرق البحر الأسود.


title: كيرلس وميثوديوس

text: في عام 862 طلب روستيسلاف أمير مورافيا العظمى من القسطنطينية إرسال مجموعة من المبشرين، فأرسل الإمبراطور ميخائيل الثالث والبطريرك فوتيوس الأخوان كيرلس وميثوديوس. وفي عام 863 بدآ عملهما بين السلاف مستعملين اللغة السلافية في الصلاة والليتورجيا، وقاما بترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة التي عرفت لاحقا باسم اللغة السلافية الكنسية القديمة (أو البلغارية القديمة). كما قاما بابتكار الأبجدية السلافية المبنية أساساً على طابع الحرف اليوناني والتي لا تزال تستعمل بشكلها السيريلي النهائي في الأبجدية المعاصرة في اللغة الروسية وفي مجموعة من اللغات السلافية الأخرى.


title: كيرلس وميثوديوس

text: عام 867 قَبِلَ الأخوان دعوة البابا نيكولاس الأول لزيارة روما من أجل شرح موقفهما من النزاع الذي نشب فيما ببنهما وبين رئيس أساقفة سالزبورغ وأسقف باساو الألماني، حيث إدعى هذا الأخير أحقيته في السيطرة على نفس الأقاليم السلافية ورغب في تعزيز الاستخدام الحصري للغة اللاتينية في الليتورجيا.


title: كيرلس وميثوديوس

text: وصل كيرلس وميثوديوس إلى روما عام 868 حيث أيد موقفهما البابا الجديد أدريانوس الثاني سامحاً باستخدام الليتورجيا السلافية. بعد وفاة كيرلس أرسل أدريانوس ميثوديوس مجدداً إلى السلافيين كممثله الرسمي وكرئيس أساقفة سيرميوم.


title: كيرلس وميثوديوس

text: ضمت السلطة الكنسية لميثوديوس جميع أراضي مورافيا، وفي عام 880 استُدعي مرة أخرى لروما لينال تأكيداً آخر من البابا بالسماح باستعمال اللغة العامية السلافية في الليتورجيا. لكن بعد وفاة ميثودويوس منع البابا ستيفانوس الخامس الصلاة إلا باللغة اللاتينية.


title: كيرلس وميثوديوس

text: بلغ تأثير كيرلس وميثوديوس بعد وفاتهما إلى أماكن بعيدة مثل كييف في روسيا وخلف أثراً عظيماً حتى بين الشعب السلافي في كرواتيا وبوهيميا وبولندا.


title: نشوة القديسة تريزا

text: نشوة القديسة تريزا تمثال للنحات الإيطالي الشهير جان لورينزو برنيني. تم نحته فيما بين عامي 1647 و1651 بتكليف من الكاردينال كورنارو حتى يتم وضعه على قبره أينما يكون في كنيسة القديسة ماريا دي فيكتوريا في روما، حيث يتواجد بالفعل في الوقت الحالي فيما يُسمى باسم كابيلا كورنارو. ويعد التمثال واحدًا من روائع أعمال النحت الباروكي الروماني السامي. جان لورينزو برنيني هو واحد من أشهر فنانين عصر النهضة، صاحب العديد من الروائع الشهيرة الموجودة في الفاتيكان. ووصلت موهبة النحات إلى أوج نضجها عندما فرغ من إنجاز هذا التمثال الذي وضع فيما بعد في كنيسة كورنارو بروما وما يزال فيها حتى اليوم. يصور التمثال قصة عشق صوفية روتها الراهبة الإسبانية الشهيرة القديسة تيريزا في كتاب سيرتها الذاتية. القديسة تيريزا عاشت في فترة شهدت أوروبا خلالها الكثير من الاضطرابات الدينية والسياسية، وكانت حياتها مضرب المثل في الزهـد والتقشف.


title: نشوة القديسة تريزا

text: تقول القصة أن الراهبة رأت ذات ليلة ملاكًا جميلًا يقف إلى جوارهـــا وفي يده سهم ذهبي في طرفه لهب مشتعل، ولم يلبث الملاك الصغير إلى أن غرس السهم في قلب الراهبة وعندما انتزعه من صدرها خـُيل لها أنه انتزع أحشاءها معه، كان الألم رهيبًا بحسب الراهبة، لكنه كان مصحوبًا بلذه عظيمة تمنت لو أنها لا تغادرها أبدًا. أما في التمثال، فيبدو الملاك المجنح وهو يسحب السهم من جسد الراهبة بينما تتراجع هي متثاقلة إلى الوراء بفم مفتوح وعينين مغمضتين وقدميـن عاريتين تحت تأثير الشعور بالافتتان والنشوة. هذه الكتلة الضخمة من الرخام الذي استحال بفضل عبقرية برنينــي إلى لحم بشري ناعم، قد لا ينطبق عليها وصف العمل النحتي بمعناه التقليدي، إنها أقرب لأن تكون صورة مشهدية مكونة من نحت ورسم وضوء. ويعبر التمثال عن رؤية برنيني التي تتداخل فيهـا العناصر المعمارية والزخرفية ضمن فراغ هندسي تنصهر فيه القيم الجمالية وتتوحد. في المشهد تبدو الراهبة مرتدية ثوبًا يغطيها من الرأس إلى القدمين، أما الملاك فيظهر وقد انحسر رداءه عن أحد منكبيه، بينمــا راح الضوء الخفيف يتسلل عبر النافذة المفتوحة خلفهما. أما النشوة فتظهر في شلال الخيوط الذهبية المتساقطة من أعلى أكثر من تعابير الوجه أو ارتعاش اليدين والقدمين.


title: هكلر آند كوخ إتش كيه416

text: هكلر آند كوخ إتش كيه416 هي بندقية اقتحام من تصميم وتصنيع شركة هكلر آند كوخ الأمانية. تستخمها العديد من الجيوش مثل القوات المسلحة الفرنسية والجيش الألماني.


title: طرخان

text: طرخان (التركية القديمة: 𐱃𐰺𐰴, بالحروف اللاتينية: Tarqan, بالمنغولية: Darqan, بالفارسية: ترخان، بالعربية: طرخان), هو لقب قديم في اسيا الوسطى تستخدمه مختلف الشعوب التركية والشعوب الإيرانية والمجرون


title: طرخان

text: على الرغم من أن ريتشارد فراي أفاد بأن الكلمة «ربما كانت أجنبة على شوغديان», يشيرغيرهارد دويرفر إلى أنه حتى في اللغات التركية، فإن جمعها ليس تركيًا مما يشير إلى أصل غير تركي. توصل ليغيتي إلى نفس النتيجة قائلاً إن «tarxan و tegin (أمير) يشكلان الجمع غير التركي بالكامل tarxat و tegit، وأن الكلمة لم تكن معروفة للغات التركية الغربية في العصور الوسطى مثل البلغار». مع أخد ذلك في الإعتبار، يمكن إشتقاق الكلمة من اللغة المنغولية في العصور الوسطى، darqat (لاحقة الجمع-at). أليماني يعطي شرحًا إضافيًا مفاده أن الكلمة الإيرانية الشرقية ذات الصلة السكيثية لا تزال موجودة في أوستك تيروكسن. يقترح هارلود والتر بايلي، أيضاً، أن الكلمة لها جذور إيرانية.


title: طرخان

text: تم استعمال مصطلح الطرخان على سكان بلاد الصغد وساكا والهياطلة و الأتراك في اسيا الوسطى وغيرها من البدو الأوراسيين الرحل. قاد الطرخان الوحدات العسكرية (تقريبًا بحجم فوج في ظل الخزر الترك)، وكانوا تقريبًا جنرالات. كما يمكن تعيينهم حكامًا عسكريين للأماكن المحتلة.


title: طرخان

text: من المحتمل أن الغوكتورك اعتمدو مصطلح الطرخان من تحالف الروران أو من قبيلة آفار أوراسيا. لقد تم منحهم درجات شرف عالية مثل دخول منزل اليورت المملوكة للخاقان بدون أي موعد مسبق، وأظهروا عفوًا غير عادي تسعة أضعاف للجيل التاسع عن أي جريمة إرتكبوها، على الرغم من أن أصل الكلمة غير معروف، إلا أنه تم إثباته في عهد شعب الخيتان، والتي تحكمت سلالة لياو معظم منغوليا وشمال الصين منذ 916-1125، جادل كلاوسون بأن طرخان في اللغة التركية القديمة كان يُعتبر العنوان الأسمى ولم يكن، مثل تيغن وشاد، خاصًا بالعائلة المالكة، لكنه كان لا يزال لقبًا مرتفعًا يحمل مسؤولية إدارية.


title: طرخان

text: مثل العديد من الألقاب، يظهر طرخان أيضًا كإسم شخصي، بغض النظر عن رتبة الشخص، مما يجعل بعض المراجع التاريخية مربكة. على سبيل المثال، تشير النصوص العربية إلى «طرخان ملك الخزر» في منتصف القرن التاسع. ولا يعرف ما إذا كانت هذه إشارة إلى مسؤول عسكري أو خاقان الخزر، يستخدم هذا الاسم أحيانًا في البلدان الناطقة باللغة التركية والعربية، ويتم إستخدامه اليوم كإسم عائلة.


title: طرخان

text: في إمبراطورية المغول، تم إعفاء عائلة داركهان من الضرائب والتواصل والإستيلاء، جعل جنكيز خان أولئك الذين ساعدوه في صعود داركهان في عام 1206. لعبت عائلات داركهان أدوارًا حاسمة في وقت لاحق عندما حدثت أزمة الخلافة في دولة يوان والدولة الإلخانية. قام أباقا خان (1234-1282) بعمل طرخان هندي بعد أن أوصل والدته وفريقها على طول الطريق من آسيا الوسطى إلى بلاد فارس بأمان. تم ترقية تاجر ثري من بلاد فارس إلى رتبة طرخان بواسطة غازان (1271-1304) لخدمته خلال الهزيمة المبكرة في الدولة الإلخانية. في روسيا، كلفت خانية القبيلة الذهبية مهام ضرورية للطرخان. سمحت إحدى نصوص تيمور قتلغ (حوالي 1370-1399) بحقوق طرخان القرم.


title: طرخان

text: بعد قمع تمرد التومين الثلاثي اليميني في منغوليا، أعفى دايان خان جنوده الذين شاركوا في معركة دالان- ترقين من الضرائب وجعلهم طرخان في عام 1513. حتى بعد إنهيار أسرة يوان الشمالية بوفاة ليجدان خان في عام 1635، استمر منح لقب طرخان لكبار الشخصيات الدينية، وأحيانًا على الأشخاص ذوي الولادة المنخفضة. على سبيل المثال، في عام 1665، منحت إرينشين لوبسانغ تايجي، ألتان خان من خالخا، اللقب لمترجم روسي وطلبت من قيصر روسيا إعفاء المترجم من جميع الالتزامات الضريبية.


title: طرخان

text: كان جميع الحرفيين يلقبوا بالطرخان وكانوا محصنين ضد الطلبات العرضية التي تُفرَض بإستمرار من خلال مرور المبعوثين الإمبراطوريين. منذ ذلك الحين، كانت الكلمة تشير إلى الحرفيين أو الحدادين باللغة المنغولية ولا تزال مستخدمة في منغوليا كتعبير.تم منح الأشخاص الذين خدموا أوردا خجان لقب طارخان وأحفادهم يُعرفون باسم دارخاد في مدينة أوردوس ومنغوليا الداخلية.


title: برج اليعقوب

text: نال برج اليعقوب العديد من المراكز حيث نال المركز الثاني والخمسين في الأبراج الأكثر ارتفاعاً في العالم والخامس عشر في في الشرق الأوسط والثاني عشر في دولة الإمارات العربية المتحدة والمركز الحادي عشر في دبي.


title: برج اليعقوب

text: ويعد برج اليعقوب برج فندقي ويحتوي أيضاً على مكاتب تجارية، ويقع في طريق الشيخ زايد. تم تصميم البرج من قبل عدنان سفاريني، وطورتها شركة رمكو العقارية. وترجع ملكية البرج إلى سيف الدين يعقوب، ويعد المقاول الرئيسي للبرج هو شركة الإنشاءات العربية. بدأت عملية بناء البرج في عام 2006 واكتمل بناءه في عام 2013. يبلغ ارتفاع برج اليعقوب 328 متر، يتكون البرج من 69 طابقا فوق سطح الأرض بالإضافة إلى طابق واحد تحت الأرض. ويشمل البرج على 224 غرفة فندقية.


title: برج اليعقوب

text: تصميم برج اليعقوب مستلهم من برج إليزابيث في لندن (والمعروف باسم بيغ بن)، ويوجد تشابه كبير بينهما من حيث التصميم الا إن الاختلاف الرئيسي بينهما هو عدم وجود ساعه في هذا البرج، وذلك لأن المصممين حاولوا تجنب تشتيت سائقي الباصات خلال قيادتهم على الطريق السريع. ولهذا السبب تلقى البرج كثير من الانتقادات، ولكن اعتبر بعد ذلك واحدا من أعلى المباني في دبي


title: مأفون (علم النفس)

text: مأفون مصطلح يستخدم في علم النفس للدلالة على التخلف العقلي البسيط. وارتبط هذا المصطلح بحركة تحسين النسل الأمريكية. وبمجرد انتشار المصطلح لم يعد يستخدمه علماء النفس حيث إنه كان يستخدم كسُبة وليس كمصطلح نفسي.


title: مأفون (علم النفس)

text: أول من استخدم مصطلح مأفون وبالإنجليزية "Moron" في عام 1910 واستخدمه عالم النفس هنري هـ. جودارد واشتقها من كلمة يونانية قديمة هي "" ("moros") والتي تعني «غبي» (والتي تقابل كلمة "oxy" وتعني «حاد الذكاء» (انظر أيضًا: oxymoron))، واستخدمها لوصف الشخص البالغ لكن عمره العقلي لا يتجاوز طفلاً عمره من 8 إلى 12 عامًا على مقياس بينيه. ويطبق على الأشخاص نسبة الذكاء لديهم 51–70، وهم يتفوقون بدرجة واحدة على «الأبله» (نسبة ذكائه 26–50) ويفوق بدرجتين «المعتوه» (نسبة الذكاء of 0–25). وكانت تعتبر كلمة"مأفون"، بالإضافة للكلمات الأخرى مثل «العته» و«البله» و«الغباء»، و«ضعف العقل»، تعتبر في السابق صفات صالحة للاستخدام في مجتمع علم النفس ولم يعد علماء النفس يستخدمونها الآن.


title: مأفون (علم النفس)

text: وبعد أن نشأت معارضة لمحاولة جودارد لنشر أفكاره؛ تراجع جودارد عن أفكاره السابقة حول المأفون حيث قال: «ربما لا يزال هناك خلاف حول أن الوالدين المأفونين ينجبان أطفال يتسمون بالبله والعته. ولا يوجد دليل على هذه الحالة. والخطر من حدوث ذلك على الأرجح لا يذكر.»


title: عبد السلام ضعيف

text: الملا عبد السلام ضعيف (مواليد 1968 في قندهار) كان السفير الأفغاني لدى باكستان قبل الغزو الأمريكي لأفغانستان.


title: عبد السلام ضعيف

text: تم اعتقاله في باكستان في خريف عام 2001 وأودع حتى عام 2005 في معسكر الاعتقال في غوانتانامو. رفعت الأمم المتحدة ضعيف من قائمتها الخاصة بالإرهابيين في يوليو 2010.


title: البطائح

text: البطائح هي مدينة تقع في الضواحي الخارجية لإمارة الشارقة بدولة الإمارات العربية المتحدة. يبلغ عدد سكان المدينة حوالي 4000 نسمة فقط اعتبارًا من عام 2015، وهي واحدة من أقل البلديات كثافة سكانية في الشارقة. المدينة هي موطن لنادي البطائح ومنتزه الشارقة الصحراوي.


title: إيه إن/إيه آر سي-164

text: إيه إن/إيه آر سي-164 هو نظام اتصالات محمول جوا، يعمل على التردد فوق العالي (UHF)، أستخدم على طائرات بي-52 ستراتوفورتريس، بي-1 لانسر، فيرتشايلد سي-26 ميترولاينر، بوينغ كيه سي -135، C-23, لوكهيد سي-130 هيركوليز، سي-141 ستارليفتر, إف-15 إيغل, إيه - 10 ثاندر بولت الثانية, إف-16 فايتنغ فالكون, يو إتش-1 إركويس, بوينغ سي إتش-47 شينوك، سي إتش-53 سي ستاليون، إتش-60 و إس-70بي .


title: إبعاد الأكراد (1916–1934)

text: تشير عمليات ترحيل أو إبعاد الأكراد من تركيا إلى عملية ترحيل مئات الآلاف من السكان الكرد من كردستان التركية والتي ارتكبتها الدولة العثمانية وخليفتها تركيا من أجل تتريك المنطقة في الفترة من عام 1916 إلى عام 1934. وقبل نهاية الحرب العالمية الأولى هلك النصف من 700 ألف كردي مرحل. أُجبر معظم الأكراد الذين تم ترحيلهم على مغادرة أراضيهم الأصلية، ولكن عمليات الترحيل شملت أيضًا التوطين القسري للقبائل الكردية. لقد أكد المؤرخ التركي إسماعيل بيشكجي على تأثير الفاشية على هذه السياسات، وقال المؤرخ الإيطالي جوليو سابيلي: «عنت مُثُل كمال أتاتورك أن الحرب ضد الأكراد كانت دائمًا ما ينظر إليها كمهمة تاريخية تهدف إلى تأكيد التفوق التركي.» ولكونها حدثت بعد الإبادة الجماعية للأرمن، فقد اعتقد العديد من الأكراد أنهم سوف يتقاسمون نفس مصير الأرمن. ذكر المؤرخيَن دومينيك جيه شالر ويورغن زيميرير أن هذا الحدث «ليس فقط بمثابة تذكير مزعج لحقيقة أن الضحايا يمكن أن يصبحون جناة، ولكن أيضًا أن الجناة [بعض الأكراد أثناء الإبادة الجماعية للأرمن] يمكن أن يتحولون الضحايا».


title: إبعاد الأكراد (1916–1934)

text: خلال عقد العشرينيات من القرن الماضي، كانت العلاقات الكردية العثمانية معقدة، حيث وقف بعض الأكراد إلى جانب جمعية الاتحاد والترقي ضد الأقليات المسيحية لأسباب انتهازية، بينما وقف آخرون ضد العثمانيين وانحازوا إلى المسيحيين. كما تم استخدام القوى البشرية الكردية في الحملة القوقازية ضد الإمبراطورية الروسية، لكن العثمانيين لم يعتبروا الأكراد موالين، معتقدين أنهم سيتعاونون مع الأرمن والروس لتعزيز تطلعاتهم القومية. وفي هذا الصدد، يشير المؤرخ وخبير الإبادة الجماعية أنجور في مذكرات القائد أحمد عزت باشا:


title: إبعاد الأكراد (1916–1934)

text: ومع بدء التوطين والترحيل القسريين، تابعت السلطات بدقة لمعرفة مدى نجاح السياسات، وطلبت معلومات حول ما إذا كان هؤلاء المرحلين قد اندمجوا في الثقافة التركية. كما تم إعلان أكبر مدينة كردية في ديار بكر «منطقة تتريك» وتم ترحيل الأكراد من المنطقة، حيث كان من المخطط توطين المهاجرين من البلقان هناك. لم يُسمح للأكراد الذين تم ترحيلهم من ديار بكر بالعودة إلا بإذن من السلطات. في عام 1916، تم ترحيل حوالي 300 ألف كردي من بدليس، وأرضروم، وبالو وموش إلى قونية وغازي عنتاب خلال فصل الشتاء، ومعظم لقوا حتفهم في مجاعة.


title: إبعاد الأكراد (1916–1934)

text: تم تشجيع قليل من الأكراد المرحلين الناجين على العودة إلى مناطقهم الأصلية عندما وصل حزب حزب الحرية والائتلاف الليبرالي إلى السلطة في العام 1918 (حتى العام 1923).


title: إبعاد الأكراد (1916–1934)

text: كانت السياسة الرسمية لتركيا الحديثة هي تفكيك المجتمع والمؤسسات القبلية الإسلامية الكردية التقليدية، فضلًا عن الاستمرار في السياسات الاستعابية التركية ضد الأكراد في الحرب العالمية الأولى. ونتيجة لذلك، بدأ الأكراد في التعبئة للمقاومة واستولت مجموعة منهم بقيادة العقيد خالد بيغي سيبراني لفترة وجيزة على بلدة بيت الشباب (انظر تمرد بيت الشباب عام 1924). ومع عدم نجاح التمرد، لكنه زاد من انعدام الثقة وقد تراكم في تمرد الشيخ سعيد في عام 1925 الذي أجبر نصف الجيش التركي على التعبئة حيث دفع الأتراك لقصف الأكراد. تم سحق التمرد في النهاية وإعدام الشيخ سعيد. لقد استغل الجناح اليميني المتطرف من حزب تركيا الفتاة هذا الموقف وطالب بفرض عقوبات أكثر صرامة، كما تعرض الأكراد الموالين للدولة للاضطهاد بمن فيهم السياسيان فايزي بيرينجي وبيرينجيزاد سيدكي. وبحلول منتصف عام 1925، نفذت الحكومة مجزرة في ديار بكر أعدمت فيها مدنيين وسوّت فيها قرى كاملة بالأرض، مما أدى إلى تدمير إجمالي حوالي 206 قرية وقتل 15,200 شخص. وبحلول أواخر عام 1925، تم تنفيذ قانون الترحيل الجديد الخاص ب"المهاجرين واللاجئين والقبائل الذين يغادرون مستوطناتهم المحلية دون تصريح"، وتم ترحيل النخبة الكردية - التي يبلغ عددها حوالي 500 - إلى غرب تركيا. تم ترحيل جميع الرجال من قرية الشيخ سعيد مما جعل فتًى يبلغ من العمر 14 عامًا أكبر الرجال سنًا. واعتبارًا من مايو 1926، فقد سمحت القوانين اللاحقة وهي "قانون التسوية" و"القانون المتعلق بنقل بعض الأشخاص من المناطق الشرقية إلى المقاطعات الغربية" للحكومة بترحيل الأكراد. وفي الأجزاء الغربية من البلاد، عانى الأكراد من رهاب الأجانب، وفي بعض الحالات تعرضوا لحالات إعدام خارج نطاق القانون.


title: إبعاد الأكراد (1916–1934)

text: على غرار تمرد الشيخ سعيد السابق، تمرد أكراد جبل أرارات في تمرد أرارات من عام 1927 إلى عام 1930 وتم إخضاعهم أيضًا. وبالتالي، ناقش البرلمان التركي الأساليب الجديدة لقمع الأكراد. لقد جادل الكمالي مصطفى ناشيت أولوغ بأن من الضروري «"إبادة جميع المؤسسات الاجتماعية المتبقية من العصور الوسطى حتى لا تزدهر مرة أخرى أبدًا"». وهكذا، صدر في عام 1934 «قانون الاستيطان» الذي حظر اللغة الكردية علنًا وأصدرت توطين الأتراك في المنطقة الكردية. كتب أنجور عن موجة الترحيل هذه: وخلال الأربعينيات، تلقى معظم الناجين من الأكراد المرحلين عفوًا من السلطات وعادوا إلى كردستان.


title: إبعاد الأكراد (1916–1934)

text: تعاملت السلطات التركية مع منطقة تونجلي الحالية بريبة بعد التمرد وما تبعه من مذبحة في الثلاثينيات من القرن الماضي والتي تضمنت عمليات ترحيل جديدة. واليوم، يعيش غالبية سكان ديرسم في غرب تركيا وأوروبا.


title: حكومة موريتانيا

text: في يناير 2020، أعلنت رئاسة الجمهورية عن تبادل المناصب بين محافظ البنك المركزي، وبين وزير الاقتصاد والصناعة، حيث تم تعيين المحافظ عبد العزيز ولد الداهي في منصب الوزير، وتعيين الوزير الشيخ الكبير ولد مولاي الطاهر في منصب محافظ البنك المركزي.


title: محمود إسماعيل (مؤرخ)

text: ورائد المدرسة المحمودية في التاريخ الاقتصادي - الاجتماعي في العالم العربي التي تحظى بالتقدير في أواسط الاستشراق، وقد تولى من خلالها تكوين جيل من الباحثين الواعدين في مصر والمغرب والجزائر الخ، وهو صاحب المشروع الفكرى الكبير - سوسيولوجيا الفكر الأسلامي


title: سلمان حمود الصباح

text: الشيخ سلمان الحمود المحمد السلمان الصباح (1942-)؛ لاعب كرة القدم سابق في الخمسينات، ورئيس مجلس إدارة نادي العربي الكويتي السابق، ورئيس الاتحاد الكويتي لكرة القدم من عام 1976 الي 1978، ورئيس اللجنة الأولمبية الكويتية عام 1988.


title: الدنيا حظوظ: لا للزوجات (مسلسل)

text: الدنيا حظوظ: لا للزوجات هو مسلسل سعودي مصري مشترك، يروي المسلسل مجموعة قصص عن عائلة واحدة بطلها الأساسي هو (خالد) مدير في شركة للإنتاج الموسيقي، وهو شاب ثري يكثر من حوله مستغلّوه، وبالتالي تكثر المشاكل والمواقف الطريفة، وإلى جانب المشاكل التي يعاني منها في إدارة شركاته، نظرا لسوء تقدير كل من مستشاره (حسن)، ونائبه (ناصر)، فهو أيضًا يعاني من تعقيدات طريفة، نظرًا إلى أنه متزوج من ثلاث سيدات، بالإضافة إلى رابعة زوّجه إياها خاله بالوكالة من دون علمه، وجميعهن سيكتشفن في سياق الأحداث أنهنّ ضرات، فتبدأ المؤامرات في المنزل تُحاك ضده.


title: محمود إسماعيل (مؤرخ)

text: حيث رصد ونظَّر التراث الإسلامي في جميع جوانبه وقد أثارت موسوعته تلك - ولا تزال - جدلا بين صفوة المفكرين المعاصرين ولا غرو فقد اعتبرها آلان دوسولييه «مانيفستو» لتحرير الفكر الإسلامي من إسار الأستشراق، والدكتور محمود إسماعيل باعتراف المتخصصين صاحب نظريات خاصة في المعارف التاريخية معترف بها على الصعيد العالمي.


title: سلمان حمود الصباح

text: بدأ الشيخ سلمان الحمود السلمان الصباح لعبة كرة القدم في أسوار نادي العربي الكويتي في خمسيات القرن الماضي، وتدرج في المراحل السنية إلى أن وصل إلى الفريق الأول، وبعد الاعتزال أتجه للعمل الإداري داخل أسوار النادي، فتدرج من عضو مجلس إدارة، إلى أن تولى رئاسة مجلس الإدارة من عام 1970 إلى عام 1978، ثم تمت تزكيته لمنصب رئيس الاتحاد الكويتي لكرة القدم عام 1976، وبعد عام 1978 اعتزل العمل الإداري الرياضي، ثم عاد مجدداً للمجال الرياضي وتولى رئاسة اللجنة الأولمبية الكويتية عام 1988، ثم ابتعد عن المجال الرياضي لظروفه الخاصة، وعاد مؤخراً في القرن الحالي وتحديداً في شهر فبراير من العام 2010 ليقود اللجنة المؤقتة لإدارة النادي العربي بعد حل مجلس الإدارة النادي العربي بقيادة جمال الكاظمي من قبل الهيئة العامة للشباب والرياضة لوجود تجاوزات مالية وإدارية.


title: محمود إسماعيل (مؤرخ)

text: ومن أبرز سمات الدكتور إسماعيل أهتمامه ورعايته لتلاميذه ومريديه الذين يوجههم إلى دراسة جوانب مختلفة من تاريخ الفكر الإسلامي غير مسبوقة وهو شديد الصرامة فيما يتصل بالبحث التاريخي، ولا يقبل من تلاميذه إلا أجود الأعمال، وهذه الصرامة العلمية ليست إلا دليل على حبه لتلاميذه؛ لأنه يريد أن يرتقي بهم في ميدان البحث العلمي. جريدة الأهرام العربي


title: محمود إسماعيل (مؤرخ)

text: ولد محمود إسماعيل عبد الرازق، بقرية الطويلة، محافظة الدقهلية في (21 أبريل عام 1940)، ونشأ في أسرة كريمة، يقول في سيرته الذاتية جدل الأنا والآخر...وفتح الكتاب،


title: محمود إسماعيل (مؤرخ)

text: وشب الدكتور إسماعيل محبًا للعلم، مفطورًا على التفوق والصدارة، حتى إذا نال الشهادة الثانوية بتفوق - فكان ترتيبه أول طلبة مدرسة الملك الكامل بالمنصورة - جذبته إليها كلية الآداب، جامعة القاهرة والتحق بقسم التاريخ، بمن كان فيه من أعلام النهضة الأدبية والفكرية، وكان أكثرهم تأثيرا فيه الأستاذ الدكتور حسن محمود والدكتور محمد أنيس والدكتور عبد اللطيف أحمد علي، والدكتور مصطفى زيادة ولفت بجده ودأبه في البحث أساتذته، وفي سنة (1970) حصل على درجة الدكتوراه في التاريخ الإسلامي وتم تعيينه بكلية الآداب جامعة عين شمس


title: محمود إسماعيل (مؤرخ)

text: تقلب محمود إسماعيل في وظائف مختلفة، وشد رحاله إلى بلاد متعددة، ولكن ذلك كله لم يشغله عن التأليف والتصنيف الكثير في عدده، الغزير في مادته، العميق في تناوله، المتنوع في موضوعاته، ويتعجب المرء كيف تسنى ذلك لقلم واحد، ولكن فضل الله يؤتيه من يشاء والجدير بالذكر أن بعض مؤلفاته ترجمت إلى عدد من اللغات الأجنبية. والجدير بالذكر أن كل أعماله تتسم التزامه أخلاقيات الكتابة وقداسة الكلمة، فضلا عن جدة المعالجة الجامعة بين الرصانة العلمية والطلاوة الأدبية.


title: محمود إسماعيل (مؤرخ)

text: نشر ما يزيد على سبعين بحثا في التاريخ والفكر ضمن أعمال المؤتمرات العلمية التي شارك فيها بمصر والكثير من الأقطار العربية والأجنبية.