title: يوم أفريقيا

text: عُقد المؤتمر الأول للدول الأفريقية المستقلة في أكرا في جمهورية غانا في 15 أبريل 1958. وعقده الدكتور كوامي نكروما، وضم ممثلين من مصر (التي كانت آنذاك جزءًا من الجمهورية العربية المتحدة)، إثيوبيا، ليبيريا وليبيا والمغرب والسودان وتونس واتحاد شعوب الكاميرون والدولة المضيفة غانا. لم تتم دعوة اتحاد جنوب إفريقيا. واستعرض المؤتمر تقدم حركات التحرر في القارة الأفريقية، إضافة إلى أنه يرمز إلى تصميم شعوب إفريقيا على تحرير نفسها من الهيمنة الأجنبية والاستغلال. على الرغم من أن المؤتمر الأفريقي كان يعمل على تحقيق أهداف مماثلة منذ تأسيسه في عام 1900، كانت هذه هي المرة الأولى التي يعقد فيها مثل هذا الاجتماع على الأراضي الأفريقية.


title: يوم أفريقيا

text: ودعا المؤتمر إلى تأسيس يوم الحرية الإفريقي، وهو يوم «... بمناسبة كل عام تقدم حركة التحرير، ولرمز إلى تصميم شعوب إفريقيا على تحرير نفسها من السيطرة الأجنبية والاستغلال».


title: يوم أفريقيا

text: كان المؤتمر ملحوظًا لأنه أرسى الأساس للاجتماعات اللاحقة لرؤساء الدول والحكومات الإفريقية خلال فترة مجموعة الدار البيضاء ومجموعة مونروفيا، حتى تشكيل منظمة الوحدة الإفريقية في عام 1963.


title: يوم أفريقيا

text: بعد خمس سنوات، في 25 مايو 1963، التقى ممثلو ثلاثين دولة أفريقية في أديس أبابا في إثيوبيا، في ضيافة الإمبراطور هيلا سيلاسي. بحلول ذلك الوقت، كان أكثر من ثلثي القارة قد حصلت على استقلالها، معظمها من الدول الأوروبية الإمبراطورية. في هذا الاجتماع، تم تأسيس منظمة الوحدة الأفريقية، بهدف أولي هو تشجيع إنهاء الاستعمار في أنغولا وموزمبيق وجنوب إفريقيا وروديسيا الجنوبية. وتعهدت المنظمة بدعم العمل الذي يقوم به المقاتلون من أجل الحرية، وإزالة الوصول العسكري إلى الدول الاستعمارية. تم وضع ميثاق يهدف إلى تحسين مستويات المعيشة عبر الدول الأعضاء. هتف سيلاسي، «أتمنى أن يستمر عقد الاتحاد هذا 1000 عام.»


title: يوم أفريقيا

text: تم التوقيع على الميثاق من قبل جميع الحاضرين في 26 مايو، باستثناء المغرب. في ذلك الاجتماع، تم تغيير اسم يوم الحرية الأفريقي إلى يوم تحرير إفريقيا. في عام 2002، تم استبدال منظمة الوحدة الأفريقية بالاتحاد الأفريقي. ومع ذلك، استمر الاحتفال بالاحتفال الذي أعيدت تسميته بيوم إفريقيا في 25 مايو فيما يتعلق بتشكيل منظمة الوحدة الأفريقية.


title: اتحاد السنغال لكرة القدم

text: تأسس الاتحاد السنغالي لكرة القدم في عام 1960م وانضم إلى الإتحاد الدولي لكرة القدم في 1962م وإنضم إلى الاتحاد الأفريقي لكرة القدم في 1963م.


title: جسر الخمسة (باجة)

text: قنطرة الخمسة هي جسر معلق يقع بمدينة باجة التونسية تم بنائه بين سنتي 1912 و 1915 يربط بين قمة جبلين تربطهما سكة قطار تونس غار الدماء على ارتفاع شاهق يرتكز على اثنى عشرة عمودا مبنية من الحجارة الصلبة المنقوشة والتي لم تؤثر فيها العوامل الطبيعية.


title: عبد الله بن سليمان المزروع

text: عبد الله بن سليمان بن سلامة المزروع (1902 - 8 ديسمبر 1965 / 1320 هـ - 15 شعبان 1385 هـ)، كاتب ومسؤول حكومي سعودي من أهل القرن الرابع عشر الهجري/ العشرين الميلادي.


title: عبد الله بن سليمان المزروع

text: ولد بالأحساء ونشأ بها في عائلة نجدية تميمية، تعلم في كُتّابها، وحفظ القرآن. أخذ مبادئ عن عيسى بن عبد الله بن عكاس ثم انتقل مع والده إلى بحرين ودخل مدرسة نظامية وتعلم فيها. ثم صار يتجول في بلدان الخليج، وزار الهند وتعرف على بعض الشخصيات والأدباء. وقد اهتم بجمع كتب ومجلات في رحلاته. دخل المدرسة المباركية في الكويت، وبعد انتهاء الحرب النجدية الحجازية ذهب إلى الحجاز، واتصل بعلمائها، فكان من جلساء عبد الله بن حسن آل الشيخ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن جاسر وسليمان بن عبد الرحمن بن حمدان وغيرهم. كان له عناية بالتاريخ والأنساب، وله رحلات إلى مصر ومجالسة الأدباء فيها. شغل عدة مناصب حكومية بعد توحيد المملكة العربية السعودية منذ 1926 وعمل كمستشار إعلامي ومتخصص في العلاقات العامة. حقّق له فهد بن عبد الله السماري كتابه ونشره بعنوان "رحلاتي" في سنة 2020.


title: عبد الله بن سليمان المزروع

text: هو عبد الله بن سليمان بن سلامة بن حمد بن محسن، المزروع. وآل مزروع أسرة ينتهي نسبها إلى بني عمرو بن تميم العدنانية. كانت أسرته تقيم في بلدة قفار في الحائل فانتقل جدهم إلى روضة سدير فأنشأها وكثروا فيها، ومنها تفرقوا في بلدان نجد والأحساء. وأسرته كانوا ممن استقر في بلدة منفوحة قرب الرياض، إلا أن والده كان يتجول فانتقل إلى الأحساء واستقر فيها.


title: عبد الله بن سليمان المزروع

text: ولد عبد الله المزروع في الأحساء سنة 1320 هـ/ 1902 م. توفيت والدته وهو صغير فكلفته جدته لأمه وربّته. هذا مع وجود خاله حسن بن محمد المزروع، الذي أولاه عناية تامة أيضًا.


title: عبد الله بن سليمان المزروع

text: دخل عبد الله المزروع كتاتيب الأحساء ومنها كتّاب «عبد الرحمن المسلم»، فحفظ فيه القرآن. كما أخذ مبادئ العلوم عن عيسى بن عكاس، قبل مغادرته الأحساء حدثت معركة الأحساء 1913. ثم انتقل مع والده إلى البحرين، فدخل فيها بمدرسة نظامية وتعلم حسن الخط وأنواعه والحساب.


title: عبد الله بن سليمان المزروع

text: ثم صار يتجول في بلدان الخليج ويكثر زيارات الهند وأتقن الأوردية، وفي كل تجواله يتعرف على الشخصيات والأدباء والشعرا. فدخل المدرسة المباركية في الكويت، واتصل بمؤرخ عبد العزيز الرشيد ويوسف بن عيسى القناعي. وصار له زمالة مع عبد الله الأحمد الجابر الصباح، ومحمد بن عبد الله بن عيسى آل خليفة.


title: عبد الله بن سليمان المزروع

text: بعد انتهاء الحرب النجدية الحجازية في عام 1343 هـ/ 1924 م، ذهب إلى الحجاز واتصل بعلماء مكة وأدباءها وصار له زمالة بحث مع حمد الجاسر و أحمد عبد الغفور عطار وحسن عواد وعبد الله عبد الغني خياط وأحمد علي أسد الله. ثم اتصل بحلقات العلماء، فكان من جلساء عبدالله بن حسن آل الشيخ وعبد الله بن جاسر وسليمان بن حمدان وغيرهم.


title: عبد الله بن سليمان المزروع

text: قام برحلات إلى مصر فجالس وباحث الأدباء من أمثال طه حسين و عباس محمود العقاد و إبراهيم المازني وأحمد أمين وأحمد حسن الزيات وغيرهم.


title: عبد الله بن سليمان المزروع

text: عاد للعمل في بلاده منذ 1344 هـ/ 1925 م «فكان ذا صلة بكبار رجال الدولة، وكان يشرف على استقبال الوفود ويتولى شؤونهم ويعرضها على ذوي الاختصاص من رجال القصر.»


title: عبد الله بن سليمان المزروع

text: كان له عناية بالتاريخ والأنساب، فهو الذي أمد ابن عمه عبد العزيز بن مزروع بالمعلومات التي سجلها في كتابه "بنو تميم ومكانتهم في الأدب والتاريخ"، حتى جمع كتابه من تلك المعلومات في التاريخ والأنساب عن بني تميم وغيرهم.


title: عبد الله بن سليمان المزروع

text: وفي سنة 1345 هـ/ 1926 م أسند إليه العمل في مكتب المطبوعات بمكة بوزارة الخارجية للاطلاع على ما ينشر في الصحف العربية عن هذه البلاد وأهلها وتقديمه للديوان الملكي. ثم نقل بأمر ملكي لإدارة دار الضيافة ثم انتقل إلى ديوان نائب الملك. عمل في المديرية العامة للإذاعة والصحافة والنشر مراقباً للمطبوعات في مكة إلى أن توفي.


title: هالة نور

text: هالة نور مطربة تونسية ولدت في الثامن عشر من شهر يناير بمدينة قفصة بجنوب تونس، بدأت مشوارها الغنائي وهي في سن الخامسة عشر ودرست الموسيقى في تونس العاصمة وحينما كبرت حصلت على عضوية نقابة الموسيقيين التونسية وشاركت في المهرجانات الغنائية التي تقيمها وزارة الثقافة التونسية، كما غنت مع مطربين كبار ومعروفين هم صباح فخري، صابر الرباعي، رامي عياش، وائل جسار، مروان خورى في حفلات جماهيرية كبيرة، عام 2007 أطلقت عليها الصحافة التونسية لقب «شحرورة تونس» بعد أن قدمت عرضآ غنائيآ بالمسرح البلدى بتونس قدمت فية أشهر أغنيات الفنانة صباح باقتدار وتمكن، تلقت عرضآ من شركة رواسى للإنتاج التلفزيونى وتقابلت مع رئيس مجلس إدارة الشركة الشيخ فايز بن دمخ الذي اختارها لتقديم برنامج «مغنى» على قناة رواسى بالكويت وهو برنامج غنائي أستضافت فية عددآ من كبار المطربين في الوطن العربى وشاركتهم الغناء في الحلقات، عادت لتونس بعد ثلاث سنوات من العمل بالكويت لتسجل ست أغنيات لتضمنهم البومها الأول الذي يعد باكورة إنتاج شركة بوب برودكشن وهي شركة مصرية - مغربية، تعاونت في البومها الأول مع عدد من الشعراء الغنائيين المتميزين منهم ناصر الجيل وحمدية التيتى الملحنين المتميزين منهم محمود خيامي وحمدي رأفت وعدد من الموزعين المتميزين منهم مدحت خميس و حازم رأفت (موزع موسيقي) بعد أن حققت نجومية وشهرة كبيرة في بلدها تونس حضرت إلى مصر من أجل زيادة الانتشار على مستوى الوطن العربى ككل


title: دير السلطان (القدس)

text: دير السلطان دير أثري للأقباط الأرثوذكس يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في حارة النصارى بجوار كنيسة القديسة هيلانة وكنيسة الملاك والممر الموصل من كنيسة هيلانة إلى سور كنيسة القيامة. تبلغ مساحته حوالي 1800 م2. وقد أرجعه صلاح الدين الأيوبي للأقباط بعد استيلاء الصليبيين عليه، ولعلّه عُرف من وقتها باسم «دير السلطان». ولدير السلطان أهمية خاصة عند الأقباط لأنه طريقهم المباشر للوصول من دير مار أنطونيوس حيث مقر البطريركية المصرية إلى كنيسة القيامة.


title: دير السلطان (القدس)

text: تقع ساحة الدير فوق كنيسة القديسة هيلانة وفي الزاوية الجنوبية الغربية من هذه الساحة تقع كنيستان تاريخيتان هما كنيسة الأربعة كائنات الروحية غير المتجسدة (الأربع حيوانات) ومساحتها 42 م2، و كنيسة الملاك ميخائيل وهي في الدور الأرضي ومساحتها 35 م2. وللوصول من هذا الدير إلى كنيسة القيامة يجب الدخول إلى كنيسة الأربعة حيوانات والنزول منها إلى كنيسة الملاك والخروج من بابها إلى ردهة كنيسة القيامة. يُشار إلى أن هناك نزاع تاريخي على ملكية هذا الدير بين الأقباط والأحباش.


title: دول إيطاليا التاريخية

text: كانت إيطاليا وحتى العصر الحاضر مجموعة من الدول المدن وغيرها من الكيانات الصغيرة المستقلة. وفيما يلي قائمة من مختلف الدول التي تشكل ما يعرف الآن باسم إيطاليا.


title: فيلا روتوندا

text: فيلا روتوندا (بالإيطالية: Villa La Rotonda أو Villa Almerico Capra) هي فيلا تقع على تلة صغيرة، في فينيتو، إيطاليا. صممها المعماري اندريا بالاديو عام 1592، استخدم فيها اسلوبه المستند إلى قوة التناظر والمنظور وقيم التناسب المستمدة من المعابد الكلاسيكية اليونانية والرومانية القديمة. وهي أحد الفلل البالادية في فينيتو المصنفة على قائمة التراث العالمي لليونيسكو منذ 1994، إذ تُعتبر من معالم عصر النهضة المعمارية.


title: فيلا روتوندا

text: مع ان معنى الاسم «روتوندا» يوحي بشكل الدائرة، إلا انه ليس وصفا دقيقا للفيلا، حيث هي تقاطع صليب مع مربع. وهناك ميزة لهذه الفيلا حيث سقفت الدائرة المركزية بقبة فيها فتحة إلى السماء. وقد تمكن بالاديو في هذه الفيلا من تحقيق توصيات فيتروفيوس وألبيرتي بخصوص أولية الشكل الدائري على بقية الأشكال الممكن للمعماري استخدامها في تصميم المباني وفي كافة أعمال التصميم. وقد تميز الموقع المرتفع المقترح للفيلا بإطلالات رائعة على الأراضي المحيطة من كل جانب، مما جعل بالاديو يتبنى تصميما محوريا متماثلا من كل الجهات له رواق معمد على هيئة واجهة المعبد الإغريقي من كل جانب في جوانب المبنى. وبما أنه الفيلا لم تكن مخصصة للسكن بل لقضاء أوقات قصيرة من الراحة، فقد اتاح ذلك لبلاديو حرية تصميم الفيلا بهذا الشكل دون التقييد بمتطلبات وظيفية كما يجدث بالعادة.


title: فيلا روتوندا

text: وقد غطى بلاديو الفراغ الأوسط في الفيلا بقبة شبيهة بقبة المعبد الصغير في مونتوريو، مما شكل سابقة في استخدام القبة في مبنى سكني، إذ كان استخدام القبة حتى ذلك الوقت مقتصرا على المباني الدينية.


title: فيلا روتوندا

text: هناك العديد من الأمثلة المشابهة لتصميم فيلا روتوندا في جميع أنحاء العالم، كما في إنجلترا، حيث تم تصميم 5 مشاريع بناء على تصميم فيلا روتوندا في مناطق مختلفة من المملكة. كذلك في فلسطين، حيث تم تصميم «بيت فلسطين» في نابلس على نفس النمط المعماري، وكذلك في بولندا وخاصة في وارسو العاصمة، والولايات المتحدة الأمريكية، حيث تم استخدام طراز مشابه لتصميم الفيلا في مسابقة لتصميم البيت الأبيض في واشنطن أيام الرئيس توماس جفرسون.


title: ماغنو ألفيس

text: ماغنو ألفيس دي ألميدا (مواليد 13 يناير 1976 في أبورا في باهيا في البرازيل)، لاعب كرة قدم برازيلي. كان هداف دوري أبطال آسيا 2006. لعب مع منتخب البرازيل لكرة القدم في عام 2001.


title: مايكل أنسارا

text: مايكل أنسارا مواليد 15 أبريل 1922 في سوريا - الوفاة 31 يوليو 2013 في كالاباساس، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1944. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 57 عاما.


title: محميات جزر نهر النيل

text: محميات جزر نهر النيل، يبلغ عددها 144 جزيرة في مختلف محافظات مصر التي تطل على نهر النيل أو يخترقها (سواء كان المجرى الرئيسي أو فرع دمياط أو فرع رشيد). وتصنف كمحميات أراضي رطبة طبيعية.


title: محميات جزر نهر النيل

text: عدد الجزر في المجرى الرئيسي 15 جزيرة (كبرى) من أسوان جنوباً حتى قناطر الدلتا شمالاً، بمساحة أجمالية 32500 فدان تقريباً.


title: محميات جزر نهر النيل

text: عدد الجزر في فرع رشيد 30 جزيرة (كبرى) في محافظات البحيرة، المنوفية، الغربية، كفر الشيخ. بمساحة إجمالية 3400 فدان.


title: محميات جزر نهر النيل

text: عدد الجزر في فرع دمياط 19 جزيرة (كبرى) في محافظات القليوبية، المنوفية، الغربية، الدقهلية، دمياط. بمساحة إجمالية 1250 فدان تقريباً.


title: خوسيه إنريكي

text: خوسيه إنريكي سانشيز دياز (إسبانية: José Enrique؛ مواليد 23 يناير 1986) ويعرف بخوسيه إنريكي، هو لاعب كرة قدم إسباني سابق يجيد اللعب كظهير أيسر.


title: خوسيه إنريكي

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي ليفانتي في عام 2004، ومن ثم انتقل إلى نادي فالنسيا بعد موسم واحد قضاه مع ليفانتي، لعب لمده 3 أعوام في فالنسيا، وأعير موسم واحد إلى سلتا فيغو، وفي عام 2007، ضمه المدرب سام ألاردايس إلى صفوف نيوكاسل يونايتد وتحصل على مقعد أساسي في الفريق. انتقل إلى نادي ليفربول في 11 أغسطس 2011.


title: نهائي كأس أوروبا 1966

text: نهائي كأس أوروبا 1966 كانت مباراة كرة قدم أقيمت على الملعب الأولمبي في مدينة بروكسل يوم 11 مايو 1966. كانت المُباراة بين نادي ريال مدريد و نادي بارتيزان والذي فاز بها ريال مدريد بهدفين مقابل هدف، وحقق ريال مدريد لقبه السادس بالبطولة ليعزز به رقمه القياسي في دوري أبطال أوروبا.


title: نادي اليرموك (السعودية)

text: نادي اليرموك السعودي هو أحد أندية الدرجة الثالثة بمنطقة جازان في محافظة أبي عريش , تأسس عام 1390 هـ .


title: يوم الشهيد (فلسطين)

text: يوم الشهيد الفلسطيني هو يوم لإحياء ذكرى شهداء فلسطين، ففي هذا اليوم استشهد أوّل شهيد فلسطيني في الثورة الفلسطينية المعاصرة على أرضها الطاهرة التي ارتوت بدماء أبطالها، وهو الشهيد أحمد موسى سلامة الذي استشهد في الأول من يناير عام 1965، بعد أن نفّذ عمليته وقد اعتبر هذا اليوم هو يوم وطني للشهيد الفلسطيني، وهو الذكرى السنوية لانطلاقة الثورة الفلسطينية المسلحة. يوم الشهيد عند الفلسطينين يحتفل أبناء الشعب الفلسطيني في الخارج والداخل من كل عام في هذا اليوم، استذكاراً لشهدائنا وتكريماً لهم على إيقاع أناشيد الوطنية وليعاهدوا الشهداء على السير في مسيرة النضال الوطني إلى أن يتمّ تحرير فلسطين.


title: فورد أوروبا

text: تأسست شركة فورد أوروبا عام 1967 من خلال دمج الأقسام البريطانية والألمانية والإيرلندية التابعة لشركة فورد.


title: فورد أوروبا

text: وصلت كابري الثانية المحسنة في أوائل عام 1974، والتي شهدت هاتشباك استبدال التقليدية «بووت». كانت هذه هي المرة الأولى التي تنتج فيها فورد سيارة هاتشباك، حيث تبنت هذا المفهوم الجديد الذي حصلت مجموعة رينو على براءة اختراع لأول مرة في منتصف الستينيات.


title: فورد أوروبا

text: كان أول إطلاق رئيسي لسيارة فورد بموجب سياسة «فورد واحدة» الجديدة لعام 2010 هو الجيل الثالث فوكوس في ربيع عام 2011. أما بالنسبة لأوروبا، فقد ضمت فوكوس على مجموعة طرازات أقل من سابقاتها مع بيع هاتشباك ذات خمسة أبواب فقط ونموذج من خمسة أبواب، ولم يكن هناك نسخ من سيارات الصالون أو هاتشباك بثلاثة أبواب على الرغم من أنه تم بيع طراز bodystyle السابق في بعض الدول الأوروبية. . شهد أوائل عام 2013 إطلاق الجيل الجديد من Kuga.


title: فورد أوروبا

text: في عام 2013، أعلنت شركة فورد أنها ستغلق ثلاثة من مصانع في أوروبا: اثنان منها في المملكة المتحدة، ومرفق ساوثامبتون (تصنيع سيارة فورد ترانزيت) ومرفق الطوابع المرتبط في داجنهام في منتصف عام 2013؛ ومصنع جينك البلجيكي الرئيسي للسيارات (ينتج مونديو وجالاكسي وإس-ماكس إم بي في) بحلول نهاية عام 2014. وهكذا سيتم خسارة 1400 و4300 وظيفة على التوالي، في محاولة من الشركة لوقف الخسائر في أوروبا على خلفية تراجع السوق.


title: فورد أوروبا

text: بعد العديد من التأخير ونقل الإنتاج إلى فالنسيا، أطلقت فورد في نهاية المطاف الجيل الجديد من مونديو في أواخر عام 2014 والذي كان يعتمد على سوق فيوجن الأمريكية، ولكن على عكس سابقاتها، ليس من الجيد قيادة السيارة وشعبيتها تتراجع أكثر، في نفس الوقت تقريبًا، تم طرح سيارة فوكس، مثلها مثل سيارات الدفع الرباعي الصغيرة الجديدة، EcoSport.


title: فورد أوروبا

text: شهد عام 2015 إصدارات جديدة من إطلاق S-Max & Galaxy MPV's والتي تستند مرة أخرى إلى Mondeo بينما تم إطلاق C-Max المريحة أيضًا.


title: فورد أوروبا

text: في عام 2016، عادت فورد مرة أخرى إلى سوق سيارات الكوبيه مع موستانج ذات المصدر الأمريكي والتي سيتم بيعها أيضًا في RHD في المملكة المتحدة لأول مرة بينما انضمت Edge Crossover أيضًا إلى التشكيلة الأوروبية.


title: فورد أوروبا

text: في أواخر عام 2016، أي بعد 20 عامًا من إطلاق السيارة الأصلية، أعادت شركة فورد إطلاق سيارة Ka باسم Ka + والتي ستكون الآن سيارة هاتشباك مكونة من خمسة أبواب في الهند ولكنها لم تتمتع بشعبية السيارة الأصلية. في الوقت نفسه تقريبا.


title: فورد أوروبا

text: شهد عام 2017 دخول سيارة Fiesta الكبيرة بجيلها السابع. حافظت على أبعاد سابقتها ولكن مع تصميم جديد وميزات جديدة أكثر من أي وقت مضى بينما الإضافات الجديدة إلى النطاق تشمل إصدار Vignale الراقي بالإضافة إلى إصدار مستوحى من سيارات الدفع الرباعي يسمى Active.


title: فورد أوروبا

text: بعد مرور 20 عامًا على إطلاق النموذج الأصلي، دخلت سيارة فوكوس ذات المبيعات الكبيرة من فورد بجيلها الرابع بتصميم جديد تمامًا وأصبحت أفضل في القيادة من سابقتها، ومثل Fiesta الأصغر، شهدت طرازات Vignale & Active انضمامًها إلى التشكيلة.


title: جامعة محمد بن علي السنوسي

text: جامعة السيد محمد بن علي السنوسي أو جامعة البيضاء الإسلامية ثاني جامعة أسست في ليبيا والأولى لجهة تخصصها في التدريس النظامي للعلوم الإسلامية، تم انشائها في مدينة البيضاء، بدأت كزاوية دينية في عام 1841 ومن ثم عادت بعد استقلال ليبيا وعودة المؤسسات الوطنية إلى العمل بكامل قوتها لتعليم القرآن الكريم مستعينة بعلماء وقرّاء من الأزهر الشريف، تطورت لتكون معهدا دينيا متوسطا لتعليم الفقه والقراءات عام 1955م وسمى باسم «معهد البعوث»، ومن ثم إلى جامعة محمد بن علي السنوسي عام 1960م أو مايعرف بالجامعة الإسلامية الليبية، تستقبل الطلاب من جميع أنحاء ليبيا ومختلف أنحاء العالم بقسمها الداخلي الذي يتسع لمئات الطلاب وقد أثّر إلغاؤها في سير التعليم الديني، مما سبّب خلوا ونقصاً في الوعاظ والخطباء المتمرسين، الأمر الذي جعل ساحة العمل الدعوي شبه خالية وهو ماجعل الفرصة مفتوحة أمام الأفكار الدينية المتطرفة للدخول إلى ليبيا أول مرة مع نهاية سبعينيات القرن الماضي.


title: جامعة محمد بن علي السنوسي

text: تم وضع حجر تأسيس الجامعة في فبراير من عام 1957 وكان ذلك بمناسبة زيارة الملك سعود ابن عبد العزيز لليبيا. تغير مسار التعليم في جامعة بن علي السنوسي بعد منتصف سبيعينات القرن الماضي من تخصصها في العلوم الإسلامية إلى جامعة تدرّس العلوم التطبيقية والإنسانية وتغير اسمها إلى الجامعة الإسلامية بعد ضمها إلى الجامعة الليبية وبعد استقلالها مرة أخرى تمت ما تعرف عليه اليوم باسم جامعة عمر المختار وذلك لأن الجامعة بوضعها الأول مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بنظام المملكة الذي كان يحكم ليبيا قبل عام 1969، تم ضمها إلى جامعة قاريونس ثم عادت واستقلت مجدداً تحت اسم جامعة عمر المختار.


title: جامعة محمد بن علي السنوسي

text: اقيم يوم الثلاثاء 4 أكتوبر عام 2011 خلال ثورة 17 فبراير اجتماع تشاوري حول بناء مركب جامعي متكامل جنوب غرب البيضاء تمهيدا لإعادة جامعة محمد بن علي السنوسي الإسلامية التي كانت منارة من منارات العلم والحضارة في ليبيا، قبل أن تزحف عليها قوات اللجان الثورية بأوامر القذافي وإحراق كل الكتب التي كانت تمتلئ بها المكتبة. يذكر أن المستشار مصطفي عبد الجليل رئيس المجلس الوطني الانتقالي كان قد اطلع علي مذكرة لإعادة بناء الجامعة، وكانت إدارة الأوقاف بالبيضاء قد أبدت استعدادها منح مساحة واسعة بعد تنسيقها وتقديم الطلب في ذلك إلى الوزارة تنفيذا لمثل هذه الأعمال.ومن ثم تم تفعيل جامعة محمد بن علي السنوسي الموافق 16 فبراير 2012


title: كاتي ماكغراث

text: ) مواليد 21 فبراير 1983 في مقاطعة ويكلاو، جزيرة أيرلندا، هي ممثلة أيرلندية تعمل في مجال التلفزيون بدأت مسيرتها الفنية عام 2007.


title: نهر الكرخة

text: الكرخة ويعرف في القديم بـ نهر تيري التاريخي يدخل من شمال محافظة خوزستان أو الأحواز في إيران يبلغ طول نهر الكرخة حوالي 900 كيلومتر وهو ينبع من جبال زاجروس ويصب في هور الحويزة الذي يقع بين الأهواز و العراق ماراً بكل من مدن الشوش و الحميدية و الخفاجية ومن ثم الحويزة، وقد شُيّد سد الكرخة أكبر سد في إيران على مجرى النهر بسعة تخزين تبلغ 5.9 مليار متر مكعب وقدرة إنتاج كهربائي تصل إلى 520 ميجا واط.


title: أمان عندوم

text: أمان ميكائيل عندوم ؛ 21 يونيو 1924 - 23 نوفمبر 1974) كان جنرالًا إريتريًا وأول رئيس دولة بالإنابة في فترة ما بعد الإمبراطورية في إثيوبيا. لقد تم تعيينه في هذا المنصب بعد الانقلاب الذي أطاح بالإمبراطور هيلا سيلاسي في 12 سبتمبر 1974، وظل فيه حتى مقلته في تبادل لإطلاق النار مع أنصاره السابقين.


title: أمان عندوم

text: إن أمان إريتري ولد في قرية تسيزيغا في محافظة الحماسين في إريتريا. كان والده من إريتريا وكانت والدته من منطقة تيغراي الشمالية بإثيوبيا الحالية وفقًا لأخته الصغرى تسيون عندوم في مقابلة مع قناة EBS TV. كان لديه أربعة أشقاء آخرين.


title: أمان عندوم

text: كقائد للفرقة الثالثة، كان اللواء أمان يتصدى لانتهاكات الجيش الصومالي على الحدود الشرقية بحماسة ونجاح حتى أطلق عليه لقب «أسد الصحراء». ومع ذلك، فقد أقاله الإمبراطور في عام 1964 عندما خالف أمر الإمبراطور بهجومه على الصومال. بعد ذلك خدم أمان في مجلس الشيوخ الإثيوبي في منفى سياسي.


title: أمان عندوم

text: كان لقب أمان الرسمي هو رئيس المجلس الإداري العسكري المؤقت (المعروف باسم ديرغ)، وقد شغل منصب رئيس الدولة بصفته بالنيابة حيث أعلن النظام العسكري رسميًا أن ولي العهد Asfaw Wossen «ملكٌ معين» (وهو الفعل الذي ألغاه ديرغ لاحقًا، والذي لم يقبله الأمير مطلقًا باعتباره منصبًا شرعيًا).


title: أمان عندوم

text: هناك بعض الأدلة التي تشير إلى أنه كان على اتصال بضباط المجلس العسكري منذ فبراير ومارس عام 1974، ولكن بحلول يوليو تم تعيينه رئيسًا لأركان المجلس العسكري. وبعد ثلاثة أيام من قيام المجلس العسكري بإخراج الإمبراطور من قصره إلى السجن في مقر الفرقة الرابعة، عينته هذه المجموعة رئيسًا لهم ورئيسًا لإثيوبيا. في نفس الوقت، أخذت هذه المجموعة من الجنود اسم «المجلس الإداري العسكري المؤقت» ("ديرغ").


title: أمان عندوم

text: منذ اليوم الأول لرئاسته، لاحظ أوتاويز أن «الفريق أمان وجد نفسه على خلاف مع غالبية أعضاء الديرغ حول معظم القضايا الرئيسية، بما في ذلك ما إذا كان رئيسًا للهيئة العسكرية الحاكمة أو كونه مجرد المتحدث باسمها». حارب أمان غالبية الديرغ على ثلاث قضايا مركزية: حجم الديرغ، الذي شعر بأنه كبير جدًا وغير عملي، والسياسة الواجب اتباعها تجاه جبهة التحرير الإريترية، وعلى معاقبة العديد من الأرستقراطيين والمسؤولين الحكوميين السابقين المحتجزين لدى الديرغ. لقد أدى رفضه معاقبة إعدام كبار المسؤولين السابقين، بمن فيهم رئيسا وزراء سابقين والعديد من أفراد العائلة المالكة والأقارب، إلى وضع توتر علاقاته مع غالبية الديرغ بشكل خاص.


title: أمان عندوم

text: وكإريتري، وجد الفريق أمان نفسه على خلاف شديد مع غالبية الديرغ. أراد أمان التفاوض على تسوية سلمية. كان معارضوه يأملون في سحق جبهة التحرير الإريترية بالقوة العسكرية. ذهب أمان إلى حد قيامه بزيارتين شخصيتين إلى إريتريا - الأولى كانت من 25 أغسطس إلى 6 سبتمبر، والثانية في نوفمبر - حيث ألقى خطابات تفيد بأن نهاية النظام الإمبراطوري كانت أيضًا نهايةً للممارسات القديمة تجاه إريتريا، وأن السياسة التي سوف تكرسها حكومة الوحدة الوطنية والتقدم ستعيد السلام والازدهار لإريتريا، وأخيرًا قال أن التحقيق سيبدأ في الجرائم التي ارتكبها الجيش ضد الإريتريين ومعاقبة المذنبين.


title: أمان عندوم

text: ومع ذلك، في الوقت نفسه، بدأ الديرغ مهمة القضاء على المعارضين داخل الجيش. كانت الوحدات الثلاث المهمة هي الحارس الشخصي للإمبراطورية والقوات الجوية وسلاح المهندسين. من بين الثلاثة، كان المهندسون الأكثر تمردًا. لذلك اقتحم جنود موالون للديرغ في 7 أكتوبر معسكر المهندسين وقتلوا خمسة وجرحوا واحتجزوا البقية. وكما لاحظ باهرو زودي، فقد قال: «بذلك، تبخر وهم خلو الثورة من الدماء».


title: أمان عندوم

text: رد الفريق أمان بحملة شخصية للحصول على الدعم من خارج الديرغ، وما تبقى من الجيش والبلاد حيث كان يحظى بالشعبية. وفي 15 نوفمبر، بعث رسالة إلى جميع الوحدات العسكرية التي كانت تنتقد الديرغ. وخلال جمعية الديرغ العامة بعد يومين في وقت لاحق، طلب منغستو هيلا مريام إرسال 5000 رجل إلى إريتريا وإعدام ستة سجناء مسؤوليين من عهد الإمبراطورية؛ رفض أمان عندوم واستقال من مناصبه الرسمية وتقاعد إلى منزله حيث ناشد أنصاره سرًا، وخاصة في الفرقة الثالثة. مع هذا تمكن منغستو من اعتراض هذه الرسائل.


title: أمان عندوم

text: توفي الفريق أمان في معركة في منزله حينما أرسلت عدة قوات إلى منزله لاعتقاله. في تلك الليلة نفسها، نُقل السجناء السياسيون الذين حددهم الديرغ للإعدام من سجن منليك، حيث كانوا محتجزين، إلى سجن عكاكي المركزي حيث تم إعدامهم ودفنهم في مقبرة جماعية. يُخلص باهرو زودي بالتالي: «يبدو أن الفريق قد تجاوز فائدته»، وأصبح في الواقع عقبة أمام ممارسة الديرغ للسلطة.


title: التحفة العراقية في الأعمال القلبية

text: التحفة العراقية كتاب من تأليف ابن تيمية. كتبه بناء على طلب من صديق له سأله شرحًا عن حكم الأعمال القلبية.


title: هيدرات الغاز

text: هيدرات الغاز أو الكلاثريتات هي مواد بلورية صلبة يكون الماء أساسيا في تركيبها، وهي تشبه الثلج، تنحبس فيها جزيئات غاز لاقطبية داخل "أقفاص" من الروابط الهيدروجينية لجزيئات الماء. أي أن هيدرات الغاز عبارة عن مركبات قفصية يكون فيها الجزيء المستقبل هو الماء، والجزيء الضيف (المحجوز) هو الغاز. لولا حدوث تأثيرات متبادلة بين جزيئات الغاز والماء، فإن الشبكة البلورية ستنهار، وسيتشكل لدينا إما بلورات أو ماء سائل.


title: هيدرات الغاز

text: الغازات المشطلة للهيدرات غالباً ما تكون صغيرة الوزن الجزيئي مثل الأكسجين والهيدروجين وثنائي أكسيد الكربون والميثان وكبريتيد الهيدروجين والآرغون والكريبتون والزينون، إلا أنه أحيانا تتشكل هيدرات الغاز لبعض الهيدروكربونات العليا والفريونات، والتي تشكل الهيدرات عند درجات حرارة وضغوط ملائمة.


title: هيدرات الغاز

text: إن عملية تشكل هيدرات الغاز هي عملية تحول طوري من الدرجة الأولى، ولا تتضمن العملية حدوث أي تفاعل كيميائي، إلا أن آلية تشكل هذه الهيدرات لا تزال إلى الآن غير واضحة بشكل كامل.


title: هيدرات الغاز

text: توجد هيدرات الغاز طبيعيا بكميات كبيرة، فيوجد حوالي 6.4 تريليون طن من غاز الميثان محتجزاً على شكل هيدرات الميثان في قاع المحيط على سبيل المثال توجد هناك توضعات من هيدرات الميثان قبالة السواحل النرويجية. يمكن أيضا العثور على هيدرات الغاز في صورة طبقة جليدية كما في كندا القطبية.


title: هيدرات الغاز

text: تعد هيدرات الغاز نظرياً مصدرا مهما من مصادر الطاقة، لكنه لا توجد للآن طريقة اقتصادية لاستخلاص واستحصال هذا المصدر، فعلى النقيض من ذلك، فإن تشكل هيدرات الهيدروكربونات يعد من إحدى المشاكل المصادفة في الصناعة النفطية، إذ يؤدي تشكلل هذه الهيدرات إلى حدوث انسداد في تمديدات الأنابيب النفطية. بالمقابل فقد جرى اقتراح الاستفادة من تشكل هيدرات غاز ثنائي أكسيد الكربون كوسيلة لتقليص غازات الدفيئة في الهواء الجوي.


title: هيدرات الغاز

text: حسب علم البلورات فإن يوجد بشكل رئيسي شكلان من البنية البلورية، بنية من النمط (I)، وأخرى من النمط (II)، تكون المجموعات الفراغية formula_1 و formula_2 على الترتيب. يمكن ملاحظة نوع ثالث من البنية (النمط H)، وهي سداسية الوجوه، ولها المجموعة الفراغية formula_3، إلا أن وجودها نادر الحدوث.


title: هيدرات الغاز

text: تتألف وحدة الخلية من النمط I من 46 جزيء ماء، مشكّلة نوعين من الأقفاص، يختلفان حسب الحجم إلى صغير وكبير. هناك قفصان صغيران مقابل ست أقفاص كبيرة في وحدة الخلية. يكون للأقفاص الصغيرة شكل متعدد سطوح اثنا عشري، ويكون كل سطح عبارة عن خماسي أضلاع (5)، أما الأقفاص الكبيرة فتتكون من بنى هندسية ذات أربعة عشر وجهاً، تتضمن وجود اثني عشر خماسي أضلاع واثنين من سداسي أضلاع (56). من الغازات التي تشكل النمط I في بنيتها كل من غاز CO في هيدرات ثنائي أكسيد الكربون، والميثان في هيدرات الميثان.


title: هيدرات الغاز

text: تتألف وحدة الخلية في النمط II من 36 جزيء ماء، مشكلة نوعين من الأقفاص، يختلفان حسب الحجم إلى صغير وكبير. يكون عدد الأقفاص الصغيرة ست عشر مقابل ثمانية أقفاص كبيرة في وحدة الخلية. تكون بنية الأقفاص الصغيرة مشابهة لمثيلاتها في النمط I أي (5)، أما الأقفاص الكبيرة فتتكون من بنية هندسية تتألف من اثني عشر خماسي أضلاع وأربع سداسيات أضلاع (56). يميز هذا النمط من البنى هيدرات كل من غازي الأكسجين والنيتروجين.


title: هيدرات الغاز

text: أما النمط H من بنى الهيدرات الغازية فتحوي فيه وحدة الخلية 34 جزيء ماء، مشكّلة ثلاثة أنواع من الأقفاص، اثنان صغيران من نوعين مختلفين، وآخر واسع الكبر. في هذه الحالة تتألف وحدة الخلية من ثلاثة أقفاص صغيرة من النوع 5، واثني عشر قفصا صغيرا من النوع 456، مع وجود قفص واحد واسع الكبر له النوع 56. يتطلب تشكيل هذا النمط من البنية البلورية لهيدرات الغاز وجود غازين، أحدهما كبير والآخر صغير، من أجل ثباتية هذه البنية. يمكن لهذه البنية أن توجد عند هيدرات غاوات مثل البوتان وهيدروكربونات أخرى قريبة.


title: متر مكعب في الثانية

text: متر مكعّب في ثانية (m.s, m/s)(م.ث)(م/ث)وحدةَ قياس التدفق وتعنى مكعّب طول ضلعه مترِ واحد يتحرك كُلّ ثانية. تستعمل عادة لقياس تدفق المياه، خصوصاً في الأنهار والجداول وتستخدم لقياس تدفق الهواء في وسائل التبريد والتكييف ، و تستخدم أيضاً في قياس معدل السريان الحجمي لسائل .


title: معبد آتون الكبير

text: معبد آتون الكبير هو معبد يقع ضمن نطاق المعابد غير المسقوفة المميزة التي شيّدها الملك أخناتون (أمنحتب الرابع) إلى الشمال من المنطقة المقدسة والمدينة العاصمة الجديدة «آخت – آتون أي أفق آتون» المعروفة بتل العمارنة والتي اتخذها في عهده في العام الرابع من حكمه بدلًا من طيبة وكرسها لعبادة الإله آتون قرص الشمس. وقد شيّد أخناتون معبدين في مدينة تل العمارنة: أحدهما للملكة تي وهو معبد آتون الصغير، والآخر يعد المعبد الرسمي للدولة والخاص بالملك أخناتون نفسه وهو المعبد الكبير، وربما قد بنى معبد ثالث للأميرة باكت آتون أيضًا، بل وشيّد حول تلك المعابد في نفس المنطقة قصر الملك وقصور الأمراء. اختلفت هذه المعابد عن غيرها من معابد الدولة الحديثة، فقد امتازت بصبغة الفكر والعقيدة الآتونية، وقد كان أهم ما يميز هذه المعابد وجود عَتَب علوي مفروق بين بُرجي الصرح فلا يحول دون أشعة الشمس، كما يتبع هذا الصرح عدة أفنية مكشوفة لنفس السبب، وبذلك تتخللها الشمس من كل زاوية ولا توجد حُجب تفصل بين رواد المعبد وبين إلاههم آتون على عكس باقى المعابد كان حرم الإله مظلم. ومن إقليم الشلال الأول (الإقليم الأول) عَهَد الملك إلى المهندس باك بإحضار الأحجار لبناء هذه المعابد، ولكن هذه المعابد قد تهدمت بعد أن هُجرت المدينة وتوصل العلماء إلى تخطيط هذه المعابد عن طريق صورهم التي كانت على جدران بعض المقابر، بالإضافة إلى تحديد التفاصيل المعمارية لها من خلال دراسة خنادق الأساس المُغطاة بالجبس وتحمل رسم للمداد الأسود.


title: معبد آتون الكبير

text: في البداية بُنى هذا المعبد من الطوب اللبن وربما هدف من استخدامه سرعة إنشاء المعبد من أجل العبادة، ويبدو أنه كان ستتم إعادة بنائه مرة أخرى ولكن باستخدام الأحجار ولكن على مايبدو أن أخناتون لم يتمم عملية إنشاء هذا المعبد. ويتكون المعبد من ثلاثة أقسام كلها على محور واحد وهي:


title: معبد آتون الكبير

text: كان المدخل على هيئة صرح ذي برجين شاهقي الارتفاع من الطوب اللبن المدعم بالحجر، كما كان متوسطًا جدار السور الغربي ويحتوي على فتحات من أجل ساريات الأعلام. وكانت صالة الاحتفالات وصالة جم آتون تقعان بالقرب من المدخل، ويقع خلف مدخل المعبد مباشرة صرح في واجهة كلّاً من برجيه خمس ساريات عالية لترفرف أعلاها الأعلام وشُيّد هذا الصرح بالطوب اللبن وكُسى بالحجر الجيري، وكما ظهر في مداخل المعابد في تل العمارنة فإن هذا الصرح استُغنيَ فيه عن العتب والكورنيش عدا جزئين صغيرين في طرفي أعلى المدخل وتم تثبيت نجران من معدن أو حجر صلد فيه يدور العقب الأعلى في كلًّا منهما لكلًا من مصرعي الباب، فبذلك أصبح العتب مفروقًا فسمح بدخول ضوء الشمس وأصبح الطريق الأوسط في بهو الأعمدة مكشوفًا للنظر بكامل ارتفاعه ولايوجد حائل يحجبه.


title: معبد آتون الكبير

text: هي عبارة عن صالة ذات فناء أوسط مكشوف ويحيط به رواقان وفي كل رواق ثمانية أعمدة في صفين وفي نهايته توجد مائدة قرابين صغيرة منقوشًا عليها صورة الملك أخناتون والمكلة نفرتيتي وهما يُقدمان القرابين لآتون وهي مصنوعة من الحجر الجيري


title: معبد آتون الكبير

text: وخلف مائدة القرابين يوجد درجًا يهبط إلى قاعات في كل من برجي الصرح الذي يتقدم القسم الثاني من المعبد صالة جم آتون (لقاء آتون).


title: معبد آتون الكبير

text: يوصَل إليها بعد صالة الاحتفالات وتتكون من عدة أفنية غيرمسقوفة يلي بعضها البعض، عددها ستة أفنية، يتقدم كل فناء صرح ذو برجين بينهما مدخل ذو عتب مفروق أيضًا، بينما يتوسط تلك الأفنية طريق مستقيم على محور المعبد، الذي يكتنفه من الجانبين عدد كبير من موائد القرابين المربعة المصنوعة من الحجر، وآخر فنائين منها -الخامس والسادس- يتوسطهما مائدة قرابين كبيرة إلى جانب موائد صغيرة عديدة. بالإضافة إلى القاعات الغير مسقوفة التي تُحيط بجم آتون وبداخل كل قاعة توجد مائدة قرابين صغيرة أو أكثر. وخارج جدار جم آتون يوجد عدد كبير من موائد القرابين المصنوعة من اللبن والتي ربما كانت مخصصة لأفراد الشعب ليقدمواعليها القرابين للإله الجديد «آتون».


title: معبد آتون الكبير

text: يقع إلى أقصى الشرق من المعبد ويبعد حوالي ثلاثمائة وعشرين مترًاعن صالة لقاء آتون وكان يشغل مساحة طولها مائة متر تقريبًا، وهوعلى عكس معابد الدولة الحديثة، فهو مكشوف وغير مسقوف؛ لأن آتون -قرص الشمس- هو الذي يُعبد فيه. يتقدمه صرح يوجد خلفه فناء مستطيل بجانبه الأيمن بعض بيوت الكهنة وعددها ثلاثة بيوت صغيرة، ثم يوجد صرح ثانٍ وبه فناء ثانِ يتوسطه طريق يُظَن أنه كانت تُحيط به الأشجار، ويؤدي هذا الطريق إلى صرح ثالث به فناء ثالث، ويحتوي على عدد كبير من موائد القرابين وتُحيط به بعض القاعات وفي مؤخرته يوجد رواقان بكل منهما يوجد تمثالان ضخمان لأخناتون، ويوجد صرح رابع يؤدي إلى ردهة تؤدي إلى ممر متعرج يحول دون رؤية ما كان يحدث في قدس الأقداس، ويتكون من فناء مكشوف يتوسطه مائدة قرابين عالية وضحمة بدلًا من القاعدة المعتادة التي كان يُوضع عليها رمز أو تمثال المعبود، كما تُحيط به عدة موائد قرابين وقاعات مكشوفة. وخلف هذا الهيكل الرئيسي يوجد فناء تتوسطه مائدة قرابين عالية، قد أنشأها أخناتون فور وصوله لتل العمارنة من أجل التضحية لآتون.


title: معبد آتون الكبير

text: إن الفكر والعقيدة الدينية يمثلان العامل الأهم على مر العصور في تطور شكل وعمارة معابد الآلهة؛ لأن إقامة الشعائر الخاصة بالإله من أدعية وابتهالات وإقامة الصلوات كانت هي الهدف الأول من إنشاء المعبد والتي تختلف بدورها وفق طبيعة وشكل الإله. فمثلًا الإله «رع» بالجيزة يختلف في عمارته عن معبد الإله «آمون» بالأقصر، واللذان يختلفان عن معبد الإله «آتون» بتل العمارنة. بالإضافة إلى أن أجزاء وعناصر العمارة اختلفت من معبد لآخر وفقًا لمبررات ترجع لروايات الكهنة وعالم الأساطير ولعل أهم ما يميز معابد الإله آتون أنها تميزت بصبغة وفكر هذه العقيدة التي انعكست على أقسام ومكونات المعبد، فكانت كثيرة الأفنية غيرمسقوفة؛ لكي تغمرها الشمس بآشعتها ولا تحجبها عوائق تفصل بين رواد المعبد وبين إلاههم آتون. كما تميزت بموائد القرابين العديدة التي كانت من حق الشعب الدخول إلى «لقاء آتون» في المعبد لتقديم القرابين لإلاههم. وأيضًا «صالة جم آتون» تختلف عن الاستراحة التي كانت توجد في بعض المعابد والتي كانت الأساطين تحيط بها في كل جوانب الفناء وكان يتم حمايتها من خلال الحوائط. بالإضافة إلى مداخل صروحها ذات الأعتاب المفروقة، والتي كانت جدارنها تزين بمناظر ونقوش ورسوم واقعية، والتي لم يبق منها غير آثار ضعيفة، وحرص أخناتون على إبرازها لتكون سمة فنية معبرة عن عقيدته الجديدة. كما عُمد انعدام تمثيل أي معبودات أخرى على جدران المعابد بخلاف الإله آتون.


title: معبد آتون الكبير

text: تُعد معابد آتون أقرب إلى معابد الشمس التي بدأ تشيدها منذ عصر أوسركاف ومن بعده كل حاكم من حكام الأسرة الخامسة تقريبًا بجوار أهرامهم، إلا أنه لم يُعثر إلا على معبدين فقط من أصل ستة معابد الشمس: أولها: معبد أوسركاف الذي شُيّد من الطوب ولكن لم يتبق منه إلا مبانِ جففتها الشمس.، وثانيهما معبد ني أوسر رع بأبو غراب وهو المعبد الوحيد من معابد الشمس والمعابد المصرية الذي توصِّل منه إلى نموذج فعلي يمكن دراسته وإعادة ترميمه. والذى من خلاله يُلتَمس مدى قرب معابد آتون منه.


title: عرش إنجلترا

text: إن مصطلح عرش إنجلترا هو المصطلح الإنجليزي المستخدم لتعريف عرش ملك إنجلترا. ويمكن أن يشير المصطلح إلى مقعد محدد للغاية، كما هو الحال مع كرسي الملك إدوارد، والذي تم استخدامه في تتويج الملوك البريطانيين لمدة ثمانية قرون. وقد يشير المصطلح أيضًا إلى كرسي محدد لا يستخدم إلا من قبل الملك في الافتتاح الرسمي للبرلمان لإلقاء خطاب من على العرش. وبالمعنى المجرد، يشير «عرش إنجلترا» أيضًا بلاغيًا إلى منصب الملك وإلى الملكية نفسها.


title: عرش إنجلترا

text: إن العرش الإنجليزي هو واحد من أقدم الملكيات التي استمر توارثها في العالم. وفي تشابه معناه كثيرًا مع التاج، أصبح عرش إنجلترا مفهومًا مجازيًا مجردًا يمثل السلطة القانونية لوجود الحكومة. وتطور المصطلح بشكل طبيعي كفصل للعرش بالمعنى الحرفي وممتلكات الدولة القومية عن الشخص والمملتكات الشخصية للملك.


title: عرش إنجلترا

text: ووفقًا للتقاليد، امتدت جذور الملكية البريطانية لتصبح أساطيرَ قبل عهد ملك القرن التاسع ألفريد العظيم. وفي 1 مايو 1707، تم إنشاء مملكة بريطانيا العظمى من قبل الاتحاد السياسي لـمملكة إنجلترا (والتي تضمنت ويلز) ومملكة اسكتلندا. وفي هذه الفترة، تم دمج «عرش المملكة المتحدة» في الاستخدام مع «عرش إنجلترا».


title: عرش إنجلترا

text: الملكة أو الملك حديثًا هو الملك الدستوري، وقد تلاءمت السياسات الحكومية لـانتقال الملكية في القرن الـ 20 مع التأكيد الجديد على عرض إنجلترا وعرش اسكتلندا.


title: عرش إنجلترا

text: تشمل معاني «عرش إنجلترا» القابلة للاستبدال الملكية الحديثة والقائمة المرتبة للملوك الأسطوريين والتاريخيين لإنجلترا واسكتلندا والمملكة المتحدة.


title: عرش إنجلترا

text: يعد هذا المصطلح الإنجليزي المرن أيضًا مجازًا بلاغيًا. واعتمادًا على السياق، يمكن أن يتم تفسير مصطلح عرش إنجلترا على أنه كناية، وهي وسيلة بلاغية للإشارة اعتمادًا على القرب أو التشابه، مثل الإشارة إلى تصرفات الملك أو الملكة على أنها «تصرفات العرش». كما يُفهم مصطلح العرش أيضًا على أنه فهم متوازٍ، والذي يرتبط بالكناية والمجاز مثلاً في اقتراح اللعب بالكلام من خلال تحديد المفاهيم المرتبطة بها بشكل وثيق.


title: طوالع الأنوار من مطالع الأنظار (كتاب)

text: طوالع الأنوار من مطالع الأنظار كتاب في علم الكلام من تأليف قاضي القضاة ناصر الدين البيضاوي. وضع فيه تفصيلاً لمشكلات علم الكلام، وناقش هذه المشكلات مناقشة وافية في ضوء المنهج الأشعري الذي ظهر بوضوح في الكتاب نظراً لمتابعة البيضاوي فيه لأحد أقطاب الأشاعرة السابقين عليه وهو الإمام فخر الدين الرازي المتوفى سنة (606 هـ) الذي تقيد البيضاوي بخطاه. وأهم ما يميز الكتاب هو الدقة المتناهية في تحديد الألفاظ والمصطلحات الكلامية، بلإضافة إلى طابع الإيجاز الشديد في عرض الموضوعات.


title: القوات الجوية الليبية الحرة

text: القوات الجوية الليبية الحرة هيَ مجموعات جنود وضباط القوات الجوية الليبية الذين انشقوا عن نظام العقيد معمر القذافي وأعلنوا التحاقهم بثورة 17 فبراير الليبية في مطلع عام 2011، وهي تُمثل سلاح الجو لقوات الثوار الليبيين التي تتنازع مع القذافي وقواته في حرب ثورة 17 فبراير لإسقاط النظام الليبي الحاكم. تتبع القوات الجوية الليبية الحرة المجلس الوطني الانتقالي في شرق ليبيا الذي يُدير عمليات الثوار العسكرية ضد القذافي، وهيَ مُدرجة ضمن قيادة مُوحدة جنباً إلى جنب مع جيش التحرير الوطني الليبي الذي يُمثل في المُقابل القوات البرية للثوار، وكلاهما تحت قيادة رئيس أركان جيش التحرير اللواء عبد الفتاح يونس العبيدي.


title: دجاج محمر

text: الدجاج المحمر المغربي أو الدجاج المحمر بالدغميرة هي أكلة مغربية الأصل، ومن أشهر الأطباق المعروفة في المغرب والتي تحضر في الأعراس والمناسبات وعند الترحيب بالضيوف.


title: طوالع الأنوار من مطالع الأنظار (كتاب)

text: كتاب «طوالع الأنوار من مطالع الأنظار» مصنف في أصول الدين، عرض مؤلفه من خلاله تفصيلا لما أشكل من علم الكلام معززا إياه بمناقشة مستفيضة على المنهج الأشعري. وقد تميز عرض موضوعات الكتاب بالطابع الشمولي مع الإيجاز والدقة في تحديد المصطلحات الكلامية، قال عنه شيخ الإسلام تاج الدين السبكي: وأكبر دليل على قيمة الكتاب العلمية هو كثرة الشروح والحواشي التي وضعت عليه، منها:


title: القوات الجوية الليبية الحرة

text: قامت هذه القوات الحرة بدعم الثوار على الأرض عدة مرات في معاركهم مع كتائب القذافي، كانت أولاها خلال معركة أجدابيا الأولى عندما أعاقت قصف بعض سفن القذافي الحربية لمواقع الثوار في بلدة أجدابيا، لكن مع ذلك فقد ظلّ سلاح الجوّ هذا ضعيفاً أمام تسليح قوات القذافي الجوية والبرية المُضادة للجو مما تسبّب بخسارته لبعض طائراته غير مرّة وعدم فعالية أدائه كثيراً. وقد ظلّت مشاركة القوات الجوية الليبية الحرة ضئيلة بشكل عام في حرب ثورة 17 فبراير حيث لم تُشارك إلا في معارك قليلة ولم تكن فعالة كثيراً فيها، كما أعاقت عمليات التحالف الدولي لفرض الحظر الجوي على ليبيا لاحقاً تحليق هذه القوات في سماء ليبيا أكثر وأكثر.


title: طوالع الأنوار من مطالع الأنظار (كتاب)

text: رتب الكتاب على ثلاثة أبواب صدرت بمقدمة في «نظرية العلم» وتضم المقدمات الضرورية لعلم الكلام وهي: النظر، الحجج وأنواعها، القياس، أحكام النظر. وقد وُحدت الكتب من حيث انقسامها إلى أبواب تضم كل منها فصولا تعالج الإشكالات المتعلقة بموضوع بابها، فيبدأ بتعريف عام للإشكالية ثم يورد آراء العلماء فيها، ثم يتبعها برأيه الشخصي:


title: القوات الجوية الليبية الحرة

text: كما هيَ الحال مع باقي قوات الثوار الليبيين، فلا تُوجد بداية مُنظمة أو وَاضحة لتشكيل القوات الجوية الليبية الحرة، بل ما حَدَث هوَ أن سلاح الجو هذا أخذ بالتشكل تدريجياً بطبيعة الحال مع بُزوغ المَزيد من الانشقاقات والعصيانات في صفوف القوات الجوية الليبية التابعة للقذافي، ثم بدأ مع الوَقت هؤلاء الجنود والضباط المُنشقون بتشكيل ما يُشبه سلاح جو موالي للثوار استغلوا فيه خبرتهم بالقتال الجويّ. وفيما يَلي في هذه الفقرة ذكر للانشقاقات المُسجلة التي ظهرت في قوات القذافي وأدت إلى انبثاق هذا السلاح الجويّ عنها.


title: القوات الجوية الليبية الحرة

text: مع مطلع الثورة في مدن الشرق الليبي وبدأ استقلال هذه المُدن عن حُكم القذافي واحدة تلوَ الأخرى، أخذت أجهزة الأمن والكتائب العسكرية بالانضمام إلى الثورة بوتيرة سريعة في هذه المنطقة. وقد تضمنت هذه الكتائب المُنشقة قاعدتين جويتين رئيسيتين وهامتين في شرق البلاد، إحداهما هيَ ""قاعدة بنينة الجوية"" الواقعة في مُحيط مدينة بنغازي والثانية ""قاعدة جمال عبد الناصر الجوية"" في مدينة طبرق التي تُعد أكبر القواعد الجوية في المنطقة، وبانضمام جميع جنود وضباط هاتين القاعدتين إلى الثورة حصل الثوار على دفعة كبيرة من المراكب الجوية وخبراء القتال الجويّ الذين يُمثلون بطبيعة الحال جزءاً من القوات الجوية الحرة.


title: القوات الجوية الليبية الحرة

text: وإلى جانب هذه القواعد الجوية الكبيرة، شهدت صفوف القوات الجوية الليبية عدة استقالات فردية في صفوف بعض قواد الطائرات، فمثلاً في يوم 23 فبراير رفض قائد إحدى الطائرات قصف المتظاهرين في بنغازي وقفز من طائرته بالمظلة تاركاً إياها تتحطم قرب بلدة أجدابيا. بينما انشق بعض قواد الطائرات الآخرين وهربوا من القذافي نحو جزيرة مالطا، لكنهم بالرغم من ذلك لم يَلتحقوا بالثوار أو يُشاركوا في الحروب بخبراتهم القتالية الجوية كباقي ضباط وجنود سلاح الجو.


title: القوات الجوية الليبية الحرة

text: شهدت القوات الجوية الليبية الحرة أول استخدام لطائرتها في معركة حقيقية ضد قوات القذافي في منتصف شهر مارس خلال معركة أجدابيا الأولى، وتحديداً في يوم الثلاثاء 15 مارس. ففي تلك الفترة كان يَملك الثوار عدداً من المطارات العسكرية في شرق ليبيا، وكانت تحوي هذه المطارات بعض الطائرات الحربية المُهملة التي تحتاج إلى القليل من الصيانة لاستخدامها. وفي وقت مُقارب وًصل إلى هذه المطارات ضباط سابقون في الجيش الليبي كانوا قد التحقوا بالثورة، وقد أخذ هؤلاء الضباط على عاتقهم إصلاح الطائرات وتجهيزها للاستخدام القتالي في المعركة. ولاحقاً تمكن الضباط من إصلاح الطائرتين ذات طراز ميغ-23 بالشكل المُناسب، وأقلعتا من قاعدة بنينة الجوية في بنغازي (ذاتها التي انضمت إلى الثورة قبل ذلك ببضعة أسابيع)، ثم اتجهتا نحو ميدان المعركة في أجدابيا. وقد كانت العملية الأولى للقوات الجوية الحرة ناجحة حيث استطاعت ضربات الطائرتين الجوية إغراق سفينتين حربيتين للقذافي كانتا تقصفان البلدة، فضلاً عن إلحاق أضرار بعدد آخر من الدبابات.


title: القوات الجوية الليبية الحرة

text: أما ثاني عمليات القوات الجوية الليبية الحرة فقد كانت خلال معركة بنغازي الثانية في يوم السبت 19 مارس. ففي ذلك اليَوم كانت قوات القذافي تحاصر المدينة وتدخلها بآلياتها العسكرية مُهددة بذلك قوات الثوار داخلها، ولذا فقد قرروا استخدام طائرة من طراز ميغ-23 للتحليق حولها وقصف قوات الكتائب من الجوّ، إلا أن الكتائب تمكنت بدورها من إصابة الطائرة بأسلحتها المُضادة للجو وتسبّبت باندلاع النيران فيها ثم سقوطها نحو الأرض وانفجارها. ومع ذلك فقد أفادت بعض المصادر بأن الطيار تمكن من مُغادرة طائرته بمظلة قبل أن تصطدم بالأرض وتنفجر، وأنه لا زال على قيد الحياة. وقد أعلن جانب حكومة القذافي لاحقاً أن الثوار استخدموا طائرة عمودية في التحليق حول المدينة خارقين بذلك قرار مجلس الأمن الدولي رقم 1973 القاضي بفرض منطقة حظر طيران فوق ليبيا، وكان هذا هوَ تبريرها لإسقاط وتفجير الطائرة.


title: القوات الجوية الليبية الحرة

text: كان ثالث استخدام للقوات الجوية الليبية الحرة في يوم السبت 9 أبريل خلال معركة أجدابيا الثانية. وقد كانت هذه المرة هيَ المرة الأولى التي يَستخدم فيها الثوار الليبيون مروحيات عسكرية في القتال (بينما استخدموا الطائرات في المرتين السابقتين)، حيث انطلقت مروحيتان من طبرق وقدمتا إلى بلدة أجدابيا ثم أخذت بقصف قوات القذافي المُتمركزة حول المدينة. لكن بالرغم من ذلك فقد ادعت حكومة القذافي أنها تمكنت من إسقاط المروحيتين وتفجيرهما، بينما لم يَنفي الثوار هذا. وقد كانت طائرة أخرى للثوار من طراز ميغ-23 على وشك أن تلتحق بالمعركة هيَ الأخرى في ذلك اليوم، لكن قوات حلف الناتو أجبرتها على الهبوط قرب بنغازي عملاً بقرار الحظر الجوي.


title: القوات الجوية الليبية الحرة

text: وبشكل عام، فلم يَستخدم الثوار كثيراً سلاح الجو خلال حربهم مع قوات القذافي، وهوَ في معظم حالات استخدامه لم يَكن فعالاً كثيراً نظراً لضعفه مقارنة بتسليح قوات القذافي، التي تمكنت من إسقاط مركبات الثوار الجوية في اشتباكين من الاشتباكات الثلاث التي خاضتها القوات الجوية الليبية الحرة.


title: أوسيتا أهييم

text: ينحدر من مبايتولي، ولاية إيمو، نيجيريا. نشأ في ولاية أبيا وحصل على شهادة البكالوريوس علوم في علوم الكمبيوتر من جامعة ولاية لاغوس.


title: أوسيتا أهييم

text: في وقت مبكر من حياته المهنية، كان أوسيتا غالبًا ما يحصل على دور طفل. في عام 2003، ارتفعت شهرته عندما تألق مع تشينيدو إيكديزي في الفيلم الكوميدي "آكي وأوكوا" الذي لعب فيه دور بوبو. في هذا الدور، لعب أهييم دور طفل مؤذي. لقد لعب دور الطفل في العديد من أفلامه ولكنه تبنى فيما بعد أدوارًا أكثر نضجًا. في وقت لاحق، أصبح الثنائي واحدًا من أطرف كوميديي نوليوود في كل العصور.


title: أوسيتا أهييم

text: وهو سفير الجيل الجديد لمنطقة الروتاري الدولية ومؤلف الكتاب "إنسبايرد101". تألق أهييم في أكثر من مائة فيلم وهو واحد من الوجوه الأكثر شعبية في نوليوود. كما هو الحال مع شريكه على الشاشة تشينيدو إيكديزي، فإن أهييم لديه جسم صغير. حالة أهييم النادرة أعطته ميزة كونه مختلف عن الممثلين الآخرين في صناعة السينما النيجيرية.


title: أوسيتا أهييم

text: لقد تطور في حياته المهنية من ممثل كوميدي إلى ممثل متعدد الأدوار. وقد أكسبه هذا الاحترام في جميع أنحاء صناعة السينما النيجيرية ومع معجبيها على حد سواء.


title: أوسيتا أهييم

text: لمكافأة مساهمته في نمو صناعة السينما النيجيرية، في عام 2011 حصل على وسام الجمهورية الفيدرالية من قبل الرئيس غودلاك جوناثان.


title: أوسيتا أهييم

text: لا يزال أدائه جنبًا إلى جنب مع زميله الممثل تشينيدو إيكديزي في فيلم آكي وأوكوا عام 2002 مشهور على نطاق واسع، وكان الثنائي وخاصة شخصية أوسيتا تنتشر عبر الميمات منذ عام 2019 في تويتر ومنصات وسائل التواصل الاجتماعي الأخرى على مستوى العالم. هذا أكسبه في النهاية قاعدة جماهيرية ضخمة على مستوى العالم.


title: باندورا (فيلم)

text: باندورا هو فيلم كوارث كوري جنوبي من بطولة كيم نام-جيل، كيم يونغ أي، كيم جو هيون ومون جيونغ هي، صدر الفيلم في كوريا الجنوبية في 7 ديسمبر 2016.


title: ألبارو أوريبي بيليث

text: ألفارو أوريبي فيليز (4 يوليو 1952 -)، رئيس كولومبيا بالفترة من 7 أغسطس 2002 إلى 7 أغسطس 2010، وكان قد أعيد انتخابه لدورة ثانية عام 2006.


title: ألبارو أوريبي بيليث

text: حاول أوريبي التجديد له بولاية رئاسية ثالثة عام 2010، من خلال تقديمه لمقترح تغيير الدستور للسماح له بولاية جديدة إلا ان المحكمة الدستورية الكولومبية رفضته واعتبرته غير قانوني، لينقل دعمه إلى خوان مانويل سانتوس، الأمر الذي اعطاه قاعدة دعم قوية في الانتخابات التي فاز بها بفارق كبير.


title: ألبارو أوريبي بيليث

text: درس الحقوق في جامعة أنتيويكا، ثم درس الإدارة والتصرف في جامعة هارفارد. شغل منصب رئيس بلدية ميديلين، ثم شيخًا ثم حاكما لمنطقة انتيوكيا. قتل والده على يد الفارك سنة 1983. كما أنه نجا من عدة محاولات اغتيال.


title: الإدارة العسكرية الفرنسية في فزان

text: كان إقليم فزان غدامس العسكري إقليمًا في الجزء الجنوبي من مستعمرة ليبيا الإيطالية السابقة التي سيطر عليها الفرنسيون منذ عام 1947 وحتى الاستقلال الليبي في عام 1951. كانت المنطقة جزءًا من إدارة الحلفاء لليبيا.


title: الإدارة العسكرية الفرنسية في فزان

text: احتلت القوات فرنسا الحرة من تشاد الفرنسية المنطقة التي كانت في السابق الإقليم العسكري الجنوبي الإيطالي في عام 1943، وقدمت عدة طلبات لضم فزان إلى الإمبراطورية الاستعمارية الفرنسية. بقي الموظفون الإداريون هم البيروقراطيون الإيطاليون السابقون.


title: الإدارة العسكرية الفرنسية في فزان

text: انضمت فزان إلى طرابلس وإمارة برقة لتشكيل المملكة الليبية في 24 ديسمبر 1951. كانت المملكة أول دولة تحصل على الاستقلال من خلال الأمم المتحدة وواحدة من أوائل الممتلكات الأوروبية السابقة في أفريقيا التي حصلت على الاستقلال.


title: نزوح داخلي

text: المشردون داخلياً أو النازحون داخلياً أو المُهجّرون داخلياً هم الذين أُجبِروا على ترك مساكنهم الأصلية متوجهين إلى أماكن أخرى في نفس الدولة التي ينتمون إليها، إما بسبب الكوارث أو حذراً من الاضطهاد أو تجنباً لضرر متوقع أن يصبيهم.


title: نزوح داخلي

text: في حين أنه يوجد تعريف رسمي «للاجئ» بموجب اتفاقية اللاجئين لعام 1951، فإنه لا يوجد تعريف قانوني عالمي للنازحين داخليًا (آي دي بّي)؛ يوجد فقط معاهدة إقليمية للدول الأفريقية. من ناحية ثانية، يستخدم تقرير للأمم المتحدة، الذي يحمل عنوان "المبادئ التوجيهية للنزوح الداخلي" التعريف التالي:الأشخاص أو مجموعات الأشخاص الذين أجبروا أو أُكرهوا على الفرار من منازلهم أو أماكن إقامتهم المعتادة، أو مغادرتها بشكل خاص من أجل تجنب تأثيرات نزاع مسلح، أو حالات العنف العامة، أو انتهاكات حقوق الإنسان أو الكوارث الطبيعية أو الكوارث من صنع الإنسان، ولم يعبروا حدود بلد معترف بها دوليًا.في الحين الذي يشدد فيه التعريف الوارد أعلاه على عنصرين مهمين للنزوح الداخلي (الإكراه والحركة الداخلية/المحلية)، تجدر الإشارة إلى أنه بدلًا من التعريف الدقيق فإن كتاب المبادئ التوجيهية يقدم «تعريفًا وصفيًا لفئة الأشخاص الذين يهتم كتاب المبادئ التوجيهية باحتياجاتهم». تميل هذه الوثائق بذلك لتكون «عمدًا أكثر مرونة بدلًا من أن تكون دقيقة قانونيًا» حيث تشير كلمة «بشكل خاص» إلى قائمة من أسباب النزوح ليست شاملة. من ناحية ثانية، وكما أوضحت إيرين موني، فإن «الإحصاءات العالمية المتعلقة بالنازحين داخليًا لا تحصي عمومًا سوى المشردين الذين تسببت في نزوحهم نزاعات أو انتهاكات لحقوق الإنسان. علاوة على ذلك، أوصت دراسة حديثة بضرورة تعريف النزوح الداخلي بشكل أدق ليصبح مقتصرًا على النازحين داخليًا بسبب العنف». بالتالي، على الرغم من الأسباب غير الشاملة للنزوح الداخلي، يعتبر الكثيرون أن النازحين داخليًا هم أولئك الذين سيتم اعتبارهم لاجئين فيما لو عبروا الحدود الدولية، وبناء على ذلك فإن مصطلح اللاجئين في كامله ما عدا اسمه ينطبق على النازحين داخليًا.


title: نزوح داخلي

text: لقد قدم "مركز رصد النزوح الداخلي:" (IDMC) في جنيف ، في تقريره السنوي لعام 2015 ، بأن عدد النازحين داخلياً بحلول نهاية عام 2014 وصل إلى 38 مليون مشرد، وهو أكثر من أي وقت مضى منذ بداية العمليات الحسابية.إذ قد كان 4.7 مليون مهجر أكثر من عام 2013.


title: نزوح داخلي

text: حماية المشردين داخلياً في القانون الدولي غير محددة بوضوح ؛ ليس هناك اتفاقية دولية لحماية الأشخاص المشردين داخلياً ، أي إن منظمة دولية (مثل المفوضية السامية لشؤون اللاجئين) غير واضحة بتفويض من الامم المتحدة للحماية و أيضا لا يوجد لهذا تعريف قانوني. المبادئ التوجيهية "المبعوثة للأمم المتحدة لحماية حقوق الإنسان للمشردين داخليًا" وفق معيار دولي لحماية ودعم ضحايا التشرد وهناك العديد من منظمات الإغاثة والحكومات التي تساعد ولكن ليس بمعنى القانون الدولي الملزم.


title: نزوح داخلي

text: بعض المشردين داخلياً الذين يعيشون في المخيمات الأخرى في المناطق الحضرية الفقيرة أو في الهواء الطلق. يكونون في غالب الأحيان,  في أو داخل محيط منطقة الصراع. وهكذا ، فإن الوضع الأمني يكون سيئ. ويكون من الصعب للمساعدات الدولية مساعدتهم.


title: عين كرمس

text: عين كرمس هي إحدى بلديات ولاية تيارت، تابعة لدائرة عين كرمس الجزائرية وهي تبعد عن مقر الولاية حوالي 58 كلم. صنفت بلدية سنة 1957 ودائرة سنة 1992 .


title: عين كرمس

text: أنشأت سنة 1925 من طرف المحتل الفرنسي ويقال أنها سميت بهذا الاسم (Aïne Kermes) نظرا لوجود العديد من شجرة «الكرمة» قديما ويقال أيضا أنها لعين كانت تسمى قرمز «راس العين حاليا» ويقال أيضا les kermes أي مكان الاحتفالات ومازال الطابع العمراني الفرنسي في شوارعها القديمة (الفيلاج التحتاني).


title: عين كرمس

text: بنك التنمية الريفية ومقر لدائرة ومقر الحماية المدنية ومقر الأمن الوطني ومقر حماية الغابات وعيادة ومستوصف ومركب رياضي ومكتبة وملحقين للبلدية ونوادي لشباب


title: الاحتلال الياباني للفلبين

text: حدث الاحتلال الياباني للفلبين (بالفلبينية: "Pananakop ng mga Hapones sa Pilipinas"؛ اليابانية: 日本 の フ ィ ィ リ ピ 占領 占領؛ هيبورن: "Nihon no Firipin Senryō") بين عامي 1942 و1945، عندما احتلت الإمبراطورية اليابانية كومنولث الفلبين خلال الحرب العالمية الثانية.


title: الاحتلال الياباني للفلبين

text: بدأت حملة الفلبين في 8 ديسمبر 1941، بعد عشر ساعات من الهجوم على بيرل هاربر. في بيرل هاربر، تضررت الطائرات الأمريكية بشدة في الهجوم الياباني الأولي. وبسبب عدم وجود غطاء جوي، انسحب الأسطول الأمريكي الآسيوي في الفلبين إلى جاوة في 12 ديسمبر 1941. وترك الجنرال دوغلاس ماكارثر رجاله في كوريجيدور في ليلة 11 مارس 1942 ذاهبا إلى أستراليا. استسلم المدافعون الأمريكيون والفلبينيون الذين كانوا يتضورون جوعًا والبالغ عددهم 76000 في باتان في 9 أبريل 1942، وأجبروا على تحمل مسيرة باتان سيئة السمعة التي مات فيها 7000 إلى 10000 شخص أو قُتلوا. استسلم الناجون البالغ عددهم 13000 في كوريجيدور في 6 مايو.


title: الاحتلال الياباني للفلبين

text: احتلت اليابان الفلبين لأكثر من ثلاث سنوات، حتى استسلام اليابان. تمكنت حرب العصابات التي شنتها قوات المقاومة الفلبينية من منحها السيطرة على 60 في المائة من الجزر، معظمها من مناطق الغابة والجبال. زودهم ماكارثر بالغواصة وأرسل تعزيزات وضباط. بقي الفلبينيون موالين للولايات المتحدة، ويرجع ذلك جزئيًا إلى ضمان الأمريكيين لهم استقلالهم فيما بعد، وأيضًا لأن اليابانيين ضغطوا على أعداد كبيرة من الفلبينيين في العمل وحتى وضعوا فتيات صغيرات في بيوت دعارة.


title: الاحتلال الياباني للفلبين

text: أوفى الجنرال ماكآرثر بوعده بالعودة إلى الفلبين في 20 أكتوبر 1944. وتولت عمليات الهبوط في جزيرة ليتي قوة مؤلفة من 700 سفينة و174000 مقاتل. بحلول ديسمبر 1944، تم تطهير جزر ليتي وميندورو من الجنود اليابانيين. خلال الحملة، قام الجيش الإمبراطوري الياباني بعمل دفاعات انتحارية بالجزر. وتحولت بعض المدن مثل مانيلا إلى ركام. توفي حوالي 500,000 فلبيني خلال فترة الاحتلال الياباني.


title: الاحتلال الياباني للفلبين

text: شنت اليابان هجومًا على الفيليبين في 8 ديسمبر 1941، بعد عشر ساعات فقط من هجومها على بيرل هاربر. أعقب القصف الجوي الأولي عمليات إنزال للقوات البرية في كل من شمالي وجنوبي مانيلا. كانت القوات الأمريكية والفيليبينية المدافعة تحت قيادة الجنرال دوغلاس ماك آرثر، الذي كان قد استدعي إلى الخدمة الفعلية في الجيش الأمريكي في وقت سابق من العام وتم تعيينه قائدًا للقوات المسلحة الأمريكية في منطقة آسيا والمحيط الهادئ. تم تدمير الطائرات التي كانت تحت قيادته؛ أُمرت القوات البحرية بالمغادرة؛ وكان من المستحيل تعزيز وإعادة إمداد قواته الأرضية بسبب الظروف في منطقة المحيط الهادئ. بسبب الضغط الناتج عن الأعداد المتفوقة، انسحبت القوات المدافعة إلى شبه جزيرة باتان وجزيرة كوريغيدور عند مدخل خليج مانيلا. احتل اليابانيون مانيلا، التي أُعلنت مدينة مفتوحة لمنع تدميرها، في 2 يناير 1942.


title: الاحتلال الياباني للفلبين

text: استمر الدفاع الفيليبيني حتى الاستسلام النهائي للقوات الفيليبينية الأمريكية في شبه جزيرة باتان في أبريل عام 1942، وفي جزيرة كوريغدور في شهر مايو. أُجبر معظم سجناء الحرب الذين أسرهم اليابانيون والبالغ عددهم 80 ألفًا، على السير في «موكب باتان الجنائزي» الشائن إلى معسكر للسجن يقع على بعد 105 كيلومترات إلى الشمال. مات آلاف الرجال، الذين أضعفهم المرض وسوء التغذية وعوملوا بقسوة من قبل خاطفيهم، قبل أن يصلوا إلى وجهتهم. رافق كويزون وأوسمينا القوات إلى كوريغدور وغادرا لاحقًا إلى الولايات المتحدة، حيث أنشآ حكومة في المنفى. أُمر ماك آرثر بالسفر إلى أستراليا، حيث بدأ بالتخطيط للعودة إلى الفيليبين.


title: الاحتلال الياباني للفلبين

text: بدأت السلطات العسكرية اليابانية على الفور بتنظيم هيكلية حكومية جديدة في الفيليبين. على الرغم من أن اليابانيين كانوا قد وعدوا باستقلال الجزر بعد الاحتلال، لكنهم في البداية نظموا مجلس الدولة الذين أداروا من خلاله الشؤون المدنية حتى أكتوبر 1943 عندما أعلنوا أن الفيليبين جمهورية مستقلة. خدم معظم أفراد النخبة الفيليبينية، مع بعض الاستثناءات، تحت حكم اليابانيين. ترأس الجمهورية الدمية الرئيس خوسيه بي.لوريل. بدأ انخراط الفيليبين في الحكومة الدمية تحت قيادة خورخي بي.فارغاس، الذي عينه كويزون في الأصل محافظًا لمدينة مانيلا الكبرى قبل أن يغادر مانيلا. كان الحزب السياسي الوحيد المسموح أثناء الاحتلال هو حزب كاليبابي الياباني. بقي معظم الفليبينيين خلال الاحتلال أوفياء للولايات المتحدة، وتم توثيق جرائم الحرب التي ارتكبتها قوات الإمبراطورية اليابانية ضد قوات الحلفاء المستسلمة والمدنيين.


title: الاحتلال الياباني للفلبين

text: سُجن على نطاق الفيليبين أكثر من ألف فيليبيني، يتألفون من الأمهات والفتيات والمثليين، بعضهم تبلغ أعمارهم 10 سنوات، وأُخذوا قسرًا «كنساء متعة»، واستعبدوا جنسيًا لأفراد الجيش الياباني خلال الاحتلال. كان لكل واحدة من المنشآت اليابانية في الفيليبين خلال الاحتلال مكان توضع فيه النساء، وكانوا يدعونه «محطة المتعة». أحد هذه الأماكن التي سجنت فيها النساء كان مزرعة باهي نا بولا.


title: وزارة الدولة لشئون الشباب (الكويت)

text: تأسست وزارة الدولة لشئون الشباب في يوم 26 يناير 2013 بدعم من أمير الكويت آنذاك الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح بمرسوم أميري رقم 8/2013 لتأسيس مكتب وزير الدولة لشئون الشباب من منطلق أهتمام الدولة بشئون الشباب، ورسالتها تنص على أن تعمل الوزارة على تنسيق وتعاون الجهود الوطنية وذلك بتشجيع وإطلاق الاستراتيجيات والسياسات والمبادرات والبرامج التكاملية والشمولية لضمان تنمية ومشاركة الشباب المجتمعية، وتمكينهم من القيادة والريادة الإبداعية في دولة الكويت.


title: وزارة الدولة لشئون الشباب (الكويت)

text: كان مقر الوزارة القديم في المكتبة الكويت الوطنية وفي عام 2015 انتقلت الوزارة إلى برج الحمراء الواقع في مدينة الكويت.


title: وزارة الدولة لشئون الشباب (الكويت)

text: وقد أنجزت وزارة الدولة لشئون الشباب -بفضل الله تعالى- بناء خطة إستراتيجية شاملة للسنوات (2014/2015 – 2017/2018) لتحقيق أهداف الدولة بمفهوم عصري ومتكامل للرعاية الشبابية وبنمطية جديدة تعمل وفق شراكة حقيقية بين قطاعات المجتمع المختلفة وكافة الجهات الحكومية والأهلية إضافة إلى مؤسسات المجتمع المدني. وقبل ذلك مع الشباب أنفسهم.


title: وزارة الدولة لشئون الشباب (الكويت)

text: تركز وزارة الدولة لشئون الشباب على الفئة العمرية من 14 -34 بشكل خاص ومباشر، دون إغفال للفئة العمرية ما دون 14 عاماً، مما يتطلب توسيع نطاق الرعاية لهذه الفئة بشكل يراعي فيه منهجية دورة الحياة وبشكل ينسجم مع طبيعة ومتطلبات القدرات المتنامية للفئات العمرية المختلفة.


title: وزارة الدولة لشئون الشباب (الكويت)

text: ويأتي هذا التركيز بناءً على مجموعة من الاستحقاقات لتلك الفترة العمرية لما لها من خصوصية. وتتباين في احتياجاتها وطموحاتها وتحدياتها ولكل مرحلة (ضمن هذه الفئة العمرية) خصائصها التي تختلف عن المرحلة التي تسبقها أو تليها.


title: وزارة الدولة لشئون الشباب (الكويت)

text: وقد قسمت وثيقة الإطار الوطني لتمكين الشباب وتعزيز مشاركتهم لفئات عمرية مختلفة على أسس ومتطلبات برامجية ونمائية معتمدة على أسس علمية وواقعية ومنطلقات مدروسة.


title: وزارة الدولة لشئون الشباب (الكويت)

text: تقوم وزارة الشباب بتقديم الدعم للمبادرات التي يقوم بتقديمها الشباب وفق لائحة دعم شفافة ومنشورة على الموقع الإلكتروني للوزارة


title: وزارة الدولة لشئون الشباب (الكويت)

text: قامت وزارة الشباب بدعم مبادرة كويت بيديا والتي مهمتها هي تطوير المحتوى الكويتي / العربي في موقع ويكيبيديا من خلال تدوين وتوثيق تاريخ الكويت باستخدام مصادر موثوقة.


title: وزارة الدولة لشئون الشباب (الكويت)

text: صدر في 26 يناير 2013م مرسوم أميري رقم 8 على 2013 لتأسيس مكتب وزير الدولة لشئون الشباب الذي نص فيه بالمادة الثانية الآتي:


title: إنجلترا في كأس العالم 1998

text: هذا المقال عن مشاركة منتخب إنجلترا لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 1998 التي نظمت في فرنسا ما بين 10 يونيو و13 يوليو 1998.


title: إنجلترا في كأس العالم 1998

text: جرت مباراة منتخب إنجلترا الأولى في 15 يونيو 1998، وسط حضور جماهيري بلغ 54,587 متفرج غص بهم ستاد فيلودروم، مارسيليا. انطلقت المباراة التي جمعته بمنتخب منتخب تونس على الساعة 14:30 تحت إدارة الحكم ماسايوشي أوكادا (اتحاد اليابان لكرة القدم). وانتهت بـ فوز إنجلترا أمام منتخب تونس بنتيجة 2-0.


title: إنجلترا في كأس العالم 1998

text: في مقابلته الثانية في 22 يونيو 1998، خسر منتخب إنجلترا أمام منتخب رومانيا بنتيجة 1-2. انطلقت المباراة، التي حضرها جمهور قدر بـ 33,500 متفرج، على الساعة 21:00


title: إنجلترا في كأس العالم 1998

text: لعب منتخب إنجلترا مباراته الثالثة أمام منتخب كولومبيا في ملعب بولار دولولي، لنس بتاريخ 26 يونيو 1998. بدأت المقابلة على الساعة 21:00 يديرها الحكم أرتور بريزيو كارتر (اتحاد المكسيك لكرة القدم) وتحت أنظار 38,100 متفرج حضروا لمتابعة اللقاء من على مدرجات الملعب. ليخرج منتخب إنجلترا فائزا بنتيجة 2-0.


title: إنجلترا في كأس العالم 1998

text: في مباراة ثمن النهائي التي لعبت في 30 يونيو 1998 ابتداء من الساعة 21:00، واجه منتخب إنجلترا نظيره منتخب الأرجنتين. أدار اللقاء الحكم الدولي كيم ميلتون نيلسن (اتحاد الدنمارك لكرة القدم)، وسط حضور جماهيري بلغ 30,600 متفرج غصت بهم مدرجات ملعب جوفروا غيشار، سانت إتيان. لم يتمكن منتخب إنجلترا من الفوز على منافسه بعد أن انتهى اللقاء بنتيجة 2-2 وركلات الترجيح بنتيجة 3-4.


title: أسماء بنت عمرو الأنصارية

text: هي أمّ مَنِيع أسماء بنت عمرو بن عدي بن نابي بن سوَاد بن غَنْم بن كعب بن سلمة الأنصارية السلمية، وأمّها أروَى بنت مالك بن خنساء بن سنان بن عبيد من بني سَلِمة، وهي ابنة عمة معاذ بن جبل، وهي أم شُبَاث بن خديج.


title: نظرية رامزي

text: نظرية رامزي، سميت نسبة للرياضياتي والفيلسوف البريطاني فرانك رامزي، هي فرع من الرياضيات التي تدرس الظروف التي بموجبها يجب أن يظهر نظام. مسائل في نظرية رامزي عادة تطرح سؤالاً من الشكل: "كم عدد العناصر من بنية ما يجب أن تكون لتضمن لزوم خاصية معينة؟"


title: نظرية رامزي

text: نتيجة نموذجية من نظرية رامزي تبدأ مع بنية رياضية ما، التي من ثم تقسم إلى قطع. ما هو كبر البنية الأصلية من أجل ضمان أن لقطعة واحدة على الأقل خاصية مثيرة للاهتمام؟


title: نظرية رامزي

text: على سبيل المثال، تأمل في رسم بياني كامل من ترتيب n; أي أنه، هنالك n رؤوس وكل رأس متصل مع كل الرؤوس الأخرى بضلع. رسم بياني كامل من ترتيب 3 يسمى مثلث. الآن قم بتلوين كل ضلع بالأحمر أو الأزرق. كم يجب أن يكون كبر n لضمان أنه هنالك إما مثلث أزرق أو مثلث أحمر؟ اتضح أن الجواب هو 6. بالصورة على اليمين يظهر أن العدد 5 غير كاف. راجع المقالة حول مبرهنة رامزي للبرهان الدقيق.


title: نظرية رامزي

text: طريقة أخرى للتعبير عن النتيجة هي كما يلي: في أية حفلة من ستة أشخاص على الأقل، هنالك ثلاثة أشخاص الذين إما أن جميعهم يعرف بعضهم البعض أو أن جميعهم لا يعرف بعضهم البعض (كل شخص لا يعرف أي شخص من الإثنين الأخرى ن). راجع مبرهنة الأصدقاء والغرباء.


title: نظرية رامزي

text: هي أيضا حالة خاصة من مبرهنة رامزي، والتي تنص على أنه لأي عدد صحيح c معطى، وأعداد صحيحة n...,n معطاه. هنالك عدد، (R(n...,n، بحيث لو تم تلوين أضلاع الرسم البياني من ترتيب (R(n...,n بـ c ألوان مختلفة، إذن هنالك عدد i بين 1 وc، بحيث أن الرسم البياني يجب أن يحتوي على رسم بياني كامل جزئي من ترتيب n والتي أضلاعه ملونة باللون i. بالحالة الخاصة c == 2 وn = n == 3.


title: دان كويل

text: جيمس دانفورث «دان» كويل (ولد في 4 فبراير 1947) هو سياسي أمريكي ومحامي كان نائب رئيس الولايات المتحدة من عام 1989 إلى 1993 في رئاسة جورج بوش الأب، وترتيبه الرابع والأربعين بين نواب رؤساء الولايات المتحدة. وكان أيضا نائبا (1977-81) وسيناتورا (1981 -89) من ولاية إنديانا.


title: دان كويل

text: ولد كويل في مدينة إنديانابوليس عاصمة إنديانا، وقضى معظم طفولته في بارادايس فالي، وهي ضاحية من ضواحي فينيكس عاصمة أريزونا. تزوج مارلين تاكر في عام 1972 وحصل على درجة الدكتوراه من كلية روبرت مكيني للحقوق في جامعة إنديانا في عام 1974. وزاول المحاماة في هنتنغتون، إنديانا مع زوجته قبل انتخابه لمجلس النواب الأمريكي في عام 1976 وهو بعمر التاسعة والعشرين، وفاز بانتخابات مجلس الشيوخ في العام التالي.


title: دان كويل

text: وفي عام 1988، اختاره نائب الرئيس جورج بوش الأب ليكون نائبه بعد أن ترشح الأول عن الحزب الجمهوري في انتخابات الرئاسة. فاز بوش وكويل بالانتخابات عام 1988 على المرشحين الديمقراطيين مايكل دوكاكيس ولويد بنتسن.


title: دان كويل

text: وبصفته نائب الرئيس، قام كويل بزيارات رسمية إلى 47 دولة وعين رئيسا للمجلس الوطني للفضاء. وتمكن من ترشيح نفسه مجددا لمنصب نائب الرئيس في عام 1992 خلف بوش، لكنه هزم أمام الديمقراطي بيل كلينتون ونائبه آل غور.


title: دان كويل

text: في عام 1994، نشر كويل مذكراته بعنوان «الشركة الدائمة» لكنه رفض الترشح للمناصب العامة في هذه الفترة الزمنية لأنه كان يعاني من التهاب الوريد. وسعى للنيل ترشيح الحزب الجمهوري للرئاسة في عام 2000، لكنه انسحب وأيد جورج دبليو بوش. في عام 2016، أيد جيب بوش وبعد ذلك دعم دونالد ترامب للرئاسة. يقيم كويل وزوجته في باراديس فالي في أريزونا.


title: دان كويل

text: ولد كوايل في إنديانابوليس عاصمة ولاية إنديانا، وهو ابن مارثا كورين بوليام وجيمس كلاين كوايل. في بعض الأحيان تمت الإشارة إليه خطأ باسم جيمس دانفورث كويل الثالث. يشير كويل في مذكراته إلى أن اسمه عند الولادة كان ببساطة جيمس دانفورث كويل. أتى اسم عائلته من جزيرة مان، حيث ولد جده الأكبر.


title: دان كويل

text: كان جده لأمه، يوجين بوليام، شخصية ثرية في مجال النشر وأسس شركة سنترال نيوز بيبرز، التي امتلكن أكثر من اثنتي عشرة صحيفة رئيسية مثل «أريزونا ريبوبليك» و«إنديانابوليس ستار». انتقل جيم كويل الأب مع أسرته إلى أريزونا في عام 1955 ليدير هناك فرع إمبراطورية النشر.


title: دان كويل

text: قضى دان أغلب شبابه في أريزونا، وعاد إلى موطنه إنديانا وتخرج من مدرسة هنتنغتون نورث الثانوية في هنتنغتون (إنديانا) عام 1965. وبعد ذلك التحق بجامعة دي بو، حيث حصل على درجة البكالوريوس في العلوم السياسية في عام 1969، كان لثلاثة أعوام عضوا في فريق الجامعة للجولف (1967-1969) وعضواً في أخوية دلتا كابا إبسيلون (فرع ساي فاي).انضم كويل إلى الحرس الوطني لولاية إنديانا وخدم في الفترة من 1969 إلى 1975، ووصل إلى رتبة رقيب. حصل أثناء خدمته في الحرس على درجة الدكتوراه في القانون في عام 1974 من كلية الحقوق بجامعة إنديانا روبرت ماكيني، والتقى هناك بزوجته المستقبلية، مارلين، التي كانت تأخذ دروس ليلية في نفس الكلية في ذلك الوقت.


title: دان كويل

text: اختار جورج بوش الأب كويل نائبًا له في حملة الانتخابات الرئاسية الأمريكية عام 1988، خلال المؤتمر الجمهوري في نيو أورليانز، لويزيانا، الذي انعقد في 16 أغسطس 1988. أصبح الاختيار مثيرًا للجدل بشكل فوري. أشاد الرئيس السابق رونالد ريغان بـ«طاقة وحماس» كويل التي يتمتع بها. برزت ثلاثة أسئلة في التغطية الصحفية للمؤتمر بشأن «مشكلات كويل الثلاث». تضمنت الأسئلة خدمته العسكرية، ورحلة جولف إلى فلوريدا مع بولا باركنسون، وما إذا كان مؤهلًا بشكل كافٍ ليكون نائب رئيس. بدا كويل في بعض الأحيان متوترًا وفي أحيان أخرى كان مترددًا أو مراوغًا عند محاولته الإجابة على الأسئلة. ألقى ممثلو المؤتمر اللوم بشكل عام على التليفزيون والصحافة لتركيزهم على مشاكل كويل، في حين قال فريق عمل بوش إنهم يعتقدون أن كويل أساء الإجابة على الأسئلة المتعلقة بسجله العسكري، تاركًا الأسئلة عالقة. وعلى الرغم من أن بوش كان متأخرًا بحوالي 15 نقطة في استطلاعات الرأي العام التي أجريت قبل المؤتمر، لكن بطاقة بوش وكويل احتلت مركز الصدارة، وهو الأمر الذي لم يتراجع طوال بقية الحملة.


title: دان كويل

text: ناقش كويل المرشح الديمقراطي لويد بنتسن، خلال مناظرة نائب الرئيس في أكتوبر 1988. وعندما كانت يتطرق موضوع المناظرة إلى خبرة كويل المحدودة نسبيًا في الحياة العامة، فإنه كان يقارن فترة خدمته في الكونغرس (12 سنة) مع فترة خدمة الرئيس الراحل جون إف. كيندي (14 سنة)، إذ كان لكيندي خبرة أقل من منافسيه خلال الترشح الرئاسي عام 1960. كانت مقارنة واقعية على الرغم أن مستشارو كويل حذروا مسبقًا من إمكانية استخدامها ضده. وأصبح رد بنتسن -«سيناتور، أنت لست جاك كيندي»- جزءًا من المعجم السياسي فيما بعد. كانت إستراتيجية كويل خلال المناظرة، هي انتقاد دوكاكيس بسبب ليبراليته المفرطة.


title: مونيكا كروز

text: مونيكا كروز سانشيز وهي ممثلة وراقصة إسبانية ولدت في يوم 16 مارس 1977 في ألكوبينداس في مدريد في إسبانيا وهي شقيقة بينيلوب كروز، مثلت في فلم وان باسو أديلانت.


title: الحرف المتحرك

text: الحرف المتحرك هو نظام وتقنية الطباعة وفن صياغة الحروف الذي يستخدم أجزاءً متحركة لإعادة إنتاج عناصر المستند (عادةً ما تكون الأبجدية الرقمية أو علامات الترقيم) ويُطبع على الورق.


title: الحرف المتحرك

text: كانت أول تقنية طباعة للحرف المتحرك في العالم لطباعة الكتب الورقية مصنوعة من البورسلان واخترعت نحو عام 1040 ميلادي في الصين خلال عهد أسرة سونغ الشمالية من قبل المخترع بي شنغ (990-1051). ويُعتبر كتاب جيكجي أقدم كتاب موجود مطبوع بالحرف المعدني المتحرك، وقد طُبع في كوريا عام 1377 خلال عهد سلالة غوريو.


title: الحرف المتحرك

text: اقتصر انتشار نظامي الأحرف المتحركة، إلى حد ما، على شرق آسيا بشكل أساسي. ومن المحتمل أن يكون تطور الطباعة في أوروبا قد تأثر بالعديد من التقارير المتفرقة عن تقنية الحرف المتحرك التي أحضرها إلى أوروبا رجال الأعمال والمبشرين العائدين من الصين. وما تزال بعض هذه السجلات الأوروبية في العصور الوسطى محفوظة ضمن مقتنيات مكتبة الفاتيكان وجامعة أكسفورد وغيرها الكثير. ومع ذلك، لم تناقش أي من هذه السجلات الأوروبية الطباعة قبل غوتنبرغ.


title: الحرف المتحرك

text: ابتكر يوهان غوتنبرغ آلة الطباعة المعدنية بالأحرف المتحركة في أوروبا نحو عام 1450، وذلك جنبًا إلى جنب مع الابتكارات في سبك النوع القائم على المصفوفة والصب اليدوي. وقد كان عدد الحروف الأبجدية الصغير اللازمة للغات الأوروبية عاملًا مهمًا. وكان غوتنبرغ أول من صنع قطع الأحرف من سبائك الرصاص والقصدير والإثمد، وظلت هذه المواد مستخدمة لمدة 550 عامًا.


title: الحرف المتحرك

text: أما بالنسبة للنصوص الألفبائية، كان تنسيق الصفحة في الحرف المتحرك أسرع منه في الطباعة الخشبية. إذ كانت القطع من النوع المعدني أكثر دوامًا وكانت الحروف أكثر توحدًا، ما أدى إلى فن صياغة الحروف والخطوط. مثلما أن الجودة العالية والسعر المنخفض نسبيًا لإنجيل غوتنبرغ (1455) أثبتا تفوق طباعة الحرف المتحرك في أوروبا وانتشر استخدام آلات الطباعة بسرعة كبيرة. ويمكن اعتبار آلة الطباعة واحدة من العوامل الرئيسية التي أسست لعصر النهضة، وبسبب فاعليتها، انتشر استخدامها في جميع أنحاء العالم.


title: الحرف المتحرك

text: لكن تسبب اختراع تنضيد الحروف بالمعادن المصهورة في القرن التاسع عشر وما تلاه في تراجع تقنية الحرف المتحرك في القرن العشرين.


title: الحرف المتحرك

text: طُورت تقنية طباعة نسخ متعددة من الرموز أو الصور الرمزية مع نقار رئيسي من المعدن الصلب في نحو عام 3000 قبل الميلاد في سومر القديمة. يمكن اعتبار هذه الأنواع المعدنية من النقارات كسلائف لنقارات الورق التي استُخدمت خلال آلاف السنين اللاحقة للطباعة المعدنية من النمط المنقول. استُخدمت الأختام الأسطوانية في بلاد ما بين النهرين لإنشاء أثر على سطح ما من خلال دحرجة الختم على الطين الرطب. استُخدمت لتوقيع المستندات ووضع علامة على الأشياء باعتبارها ملكية لصاحبها. اعتُبرت الأختام الأسطوانية شكلًا من أشكال الطباعة المبكرة القادرة على طباعة تصميمات الصفحات الصغيرة من خلال نقش بارز (كاميو) باستخدام الشمع أو الطين، وهو يعتبر رائدًا صغيرًا في الطباعة الروتوغرافية التي استخدمها الأفراد الأثرياء لختم المستندات والتصديق عليها. أصبح اليونانيون القدماء يستخدمون نقارات الورق ذات القطر الأكبر بحلول عام 650 قبل الميلاد، وذلك من أجل طباعة الصور الصغيرة على العملات المعدنية والعملات الرمزية.


title: الحرف المتحرك

text: نُفذت التصميمات الأولى للفنانين الذين صنعوا نقارات العملات الأولى بقدر كبير من المهارة لا يمكن الحصول عليه من العمل اليدوي الشائع، وأُنتجت أنواعًا بارزة ومحددة للغاية مصممة لإعادة استخدامها إلى ما لا نهاية. لم يتم جمع أنواع العملات المعدنية أو طباعتها باستخدام الحبر على الورق، على عكس الخطوط الأولى التي استخدمت لطباعة الكتب في القرن الثالث عشر، بل انتشرت كعملة معدنية باعتبار المعدن وسيطًا أكثر متانة، ونجت بفضل ذلك بأعداد كبيرة. كانت العملات شكلًا مضغوطًا من المعرفة الموحدة التي صدرت في طبعات كبيرة بصفتها الوجه القابل للنقل للسلطة الحاكمة، وتُعد أيضًا وسيلة جماعية قديمة ساهمت في توطيد التجارة والحضارة في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط من العصور القديمة.


title: الحرف المتحرك

text: قد تشكل الأختام والطوابع سلائف للنمط المنقول. تُعد التباعدات غير المتساوية بين الآثار التي وُجدت على الطوابع المصنوعة من الطوب في مدينتي الوركاء ولارسا في بلاد ما بين النهرين، والتي يعود تاريخها إلى الألفية الثانية قبل الميلاد، دليلًا على أنها صُنعت باستخدام النمط المنقول. اعتبر أحد الباحثين أن قرص فايستوس المينوسي الغامض الذي يعود تاريخه لفترة 1800- 1600 قبل الميلاد، يُعد مثالًا مبكرًا عن نص يُعاد إنتاجه باستخدام أحرف قابلة للاستخدام مرة أخرى: ربما أُنتج عم طريق الضغط على «أختام» هيروغليفية فوق الطين اللين. يرى بعض المؤلفين أن هذا القرص يجمع تقنيًا كل المعايير التعريفية التي تمثل الحدوث المبكر للطباعة من النوع المنقول. ادعى جيروم آيزنبرغ في الآونة الأخيرة، أن القرص مزيف.


title: الحرف المتحرك

text: أصبحت مواد الكتابة قابلة للنقل واقتصادية أكثر من العظام والأصداف وشرائح الخيزران والألواح المعدنية والحجرية والحرير وغيرها من المواد التي استخدمت سابقًا، بعد اختراع الورق في القرن الثاني الميلادي خلال عهد أسرة هان الصينية. ولكن لا يزال نسخ الكتب باليد يستهلك مقدارًا كبيرًا من اليد العاملة. لم تظهر أختام الطباعة وحروف المونوتيب إلا في عصر شيبينغ (172- 178م) وحتى نهاية عهد سلالة هان الشرقية، إذ سرعان ما استُخدمت لطباعة التصاميم على الأقمشة ولاحقًا في طباعة النصوص.


title: الحرف المتحرك

text: عملت الطباعة الخشبية التي اخُترعت في نحو القرن الثامن خلال عهد سلالة أسرة تانغ على النحو التالي: أولًا، يُعلق النص المنسوخ يدويًا على لوحة سميكة وسلسة نسبيًا مع مقدمة الورقة التي تكون رفيعة جدًا لدرجة أنها شبه شفافة، وتلتصق باللوحة فتظهر الأحرف مقلوبة ولكنها واضحة الشكل بحيث يمكن التعرف على أي خط بمنتهى السهولة. بعد ذلك يقص النحاتون أجزاء اللوح الذي لا يشكل جزءًا من الحرف، بحيث تُقطع الحروف لتكون بارزة بشكل مختلف عن تلك التي تُقص بشكل غائر. تحتوي الأحرف النافرة عند الطباعة على حبر ينتشر عليها وتُغطى بالورق. يحرك العمال أيديهم برفق على ظهر الورقة فتُطبع الأحرف عليها. وصلت الطباعة الخشبية بحلول عهد سلالة سونغ إلى ذروتها. على الرغم من أن الطباعة الخشبية قد لعبت دورًا مؤثرًا في نشر الثقافة، إلا أنها امتلكت بعض العيوب الواضحة، إذ يتطلب نحت لوحة الطباعة وقتًا طويلًا وعملًا مجهدًا ومواد، ولم يكن من المناسب تخزين هذه اللوحات، وأخيرًا، كان من الصعب تصحيح الأخطاء في حال ارتكابها.


title: محمد صالح قزاز

text: محمد صالح بن عبد الرحمن صالح قزّاز، (1902-1989) من أعيان تهامة في القرن الرابع عشر الهجري. أدار مشاريع التوسعة والترميم التي نفذتها الحكومة السعودية للحرم المكي الشريف، والمسجد النبوي، والمسجد الأقصى المبارك. كما شغل منصب أمين عام رابطة العالم الإسلامي من عام 1972م وحتى عام 1976م


title: محمد صالح قزاز

text: ولد بمكة سنة 1321هـ، 1902م وتعلم القراءة والكتابة عند كتّابها، وواصل تعليمه في المدارس الحكومية، وحفظ القرآن الكريم كاملاً، وكان جهوري الصوت يحسن القراءة والترتيل، وتولى إمامة الناس في صلاة التراويح كما كان يفعل أمثاله من حفظة القرآن الصغار ومن أشهر أصدقائه آنذاك من الذين قاموا بإمامة الركن الشافعي في المسجد الحرام السيد السفير عبد الحميد الخطيب.


title: محمد صالح قزاز

text: كانت أسرته من أعيان الطائف ومن الأسر القديمة التي كانت تعيش داخل سور الحكومة العثمانية ، حيث كانت الطائف ثلاثة أحياء محلة أسفل ومحلة السليمانية ومحلة فوق وكانت أسرته في محلة فوق وكانت أسرته أسندت إليهم إعاشة الجند في الطائف، كان وأخوه الشيخ أحمد قزاز بجوار باب الريع وكان منزلهما دار ضيافة للقادمين من أعيان المكيين.


title: محمد صالح قزاز

text: عُين الشيخ محمد صالح القزاز في بداية حياته أمينا للصندوق في مالية الطائف ثم تولى بعد ذلك مديرية المالية في الطائف في العهد السعودي.


title: محمد صالح قزاز

text: ثم عين مديرا لمالية مكة المكرمة، ثم اختير ناظرا عاما للجمارك يوم كانت واردات الدولة تعتمد على الجمارك قبل ظهور الزيت وتسويقه، وحينما شكلت أول مديرية لشؤون الحج عين الشيخ محمد بن سرور الصبان رئيسا لها فأختار صديقه الشيخ محمد صالح القزاز ليكون مديرا عاما مساعداً له سنة 1365هـ ثم أصبح مديرا لها سنة 1368هـ. وحينما قررت الدولة تشكيل مديرية لشئون الزراعة اختير مديرا لها إلى جانب عمله كمدير لإدارة الحج، وحينما قرر الملك عبد العزيز جلب الماء إلى جدة اختار الشيخ عبد الله السليمان وزير المالية الشيخ صالح قزاز للمفاوضة لشراء وجبات الماء من ملاك عيون وادي فاطمة لإسالتها إلى مدينة جدة، وحينما وفق الله الملك عبد العزيز لعمارة الأولى للمسجد النبوي الشريف وأسند أمر هذه العمارة العظيمة إلى المعلم محمد بن عوض بن لادن في طلب من الشيخ عبد الله السليمان ترشيح شخص لإدارة المشروع فاختير الشيخ محمد صالح قزاز ومنه انتقل إلى إدارة مشروع العمارة السعودية الأولى للمسجد الحرام بمكة، واسند أمر إصلاح قبة الصخرة بالقدس إلى المعلم محمد بن لادن؛ فتولى الشيخ صالح قزاز إدارة المشروع كذلك، وحينما تأسست رابطة العالم الإسلامي في مكة المكرمة 1382هـ، واختير الشيخ محمد سرور الصبان أمينا لها، اختار صديقه الشيخ صالح قزاز أمينا عاما بالوكالة وحينما توفى الشيخ محمد سرور الصبان اختير الشيخ محمد صالح القزاز أمينا عاما للرابطة وكان قد رشح لها أحد الوزراء ولكن المجلس التأسيسى للرابطة وهو مكون من علماء المسلمين في جميع أنحاء العالم الإسلامي اختار وبإجماع الآراء الشيخ صالح قزاز ليكون الأمين العام للرابطة وطلبوا من الملك فيصل الموافقة على اختيارهم فتم لهم ماأرادوا، وتجدد اختيار الشيخ صالح قزاز للأمانة العامة للرابطة لفترة ثانية إلى أن قدم استقالته بعد أن بدأت بوادر السن تأثر في صحته، وللتاريخ فإن الشيخ محمد صالح القزاز لم يكن يتقاضى أجرا حينما كان يقوم بإدارة الأعمال العظيمة في المسجد النبوي والمسجد الحرام وإصلاح مسجد قبة الصخرة في بيت المقدس حيث أنه أراد أن يكون عمله في إدارة هذا العمل العظيم قربى إلى الله.


title: محمد صالح قزاز

text: كان الشيخ محمد صالح قزاز من أوائل الرجال الذين ساهموا في تأسيس مدارس تحفيظ القرآن الكريم؛ فقد وقف معه الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود، حيث تلقى منه دعماً سخياً ساعده في إنشاء أول مدرسة لتحفيظ القرآن الكريم في مكة المكرمة، ولم يكتف بالمساهمة فيها بجهده ولكنه ساهم كذلك بماله فأوقف عليها عمارة في محلة الشامية بمكة المكرمة تساهم غلتها في واردات الجماعة. كما أشرف الشيخ القزاز على المركز الرئيسي لحفظ القرآن الكريم في مكة المكرمة حتى وفاته.


title: محمد صالح قزاز

text: كان الشيخ القزاز أول من أدخل مضخات المياه على المزارعين في مناطق المملكة كوسيلة بديلة عن طريقة السقاية التقليدية، كما وضعت أول لبنة لهيئة الإغاثة الإسلامية العالمية في عهده، وأنشأ مستوصفا لرابطة العالم الإسلامي في أفريقيا وكان الأول من نوعه


title: محمد صالح قزاز

text: توفى الشيخ محمد صالح القزاز في 30 جمادى الآخرة من عام 1409هـ من عمر يناهز التسعين عاما ودفن في مقبرة المعلاة في مكة المكرمة.


title: باشا بوش

text: باشا بوش والتي تعني ارتداء زي الصبيان هي ممارسات ثقافية لشعوب أفغانستان وباكستان وتلجأ لها الأسر التي لا يوجد لهم أفراد ذكور، حيثُ تقوم بتحويل إحدى الفتيات لتكون باشا بوش وهي ارتداء ملابس الذكور والتصرف مثلهم وتتحول لهيئة ولد وتذهب للعمل ومساعدة العائلة في جلب قوتها اليومي. لتجعل الفتاة ذات حرية أثر بالتحرك والذهاب للمدرسة ومشاركة الرجال الأماكن العامة، ويجنب العائلة وصمة العار من المُجتمع الناتجة من عدم وجود ذكور في العائلة. وسلط المُخرج الإيراني مجيد مجيدي الضوء على هذه الظاهرة بفيلم باران سنة 2001.


title: باشا بوش

text: و لا يقتصر اللجوء لهذه العادة على فئة دون الأخرى، فبالرغم من تفشيها بشكل أكبر لدى الأوساط الفقيرة إلا أن بعض أفراد الطبقات الثرية تعمد إليها أيضا، رغم آثارها السلبية على نفسية الخاضعات لهذه العادة، حيث تجد معظم اللواتي عشن لفترة طويلة كباشا بوش صعوبة في التكيف من جديد مع وضعهن الجديد كإناث، خاصة أن فترة الرجوع تكون عادة قبيل تزويجهن، وهو ما يعني تنازلهن عن الامتيازات التي كانت لهن كباشا بوش والتحول إلى نساء في أسفل السلم الاجتماعي الأفغاني


title: أمر الكوماندوز

text: أمر الكوماندوز صدر عن القيادة العليا للفيرماخت، القيادة العليا للقوات المسلحة الألمانية، في 18 أكتوبر 1942 موضحًا أنه انتقاما من معارضيه "الذين يوظفون في سلوكهم للحرب، الطرق التي تتعارض مع اتفاقية جنيف الدولية"، بما في ذلك من "أسر" يأمر "بالظهور" بتوجيه تعليمات إليهم ليس فقط بربط السجناء، ولكن أيضًا بقتل الأسرى غير المسلحين الذين يعتقدون أنهم قد يثبتون عليهم أو يعرقلهم في تنفيذ أهدافهم بنجاح "، وذلك وقد "أمرت" قوات الكوماندوس بقتل السجناء، يجب قتل جميع قوات الكوماندوز المتحالفة التي واجهت في أوروبا وإفريقيا على الفور دون محاكمة، حتى لو كانوا يرتدون الزي الرسمي المناسب أو إذا حاولوا الاستسلام. كان أي كوماندوز أو مجموعة صغيرة من الكوماندوز أو وحدة مماثلة، عملاء، ومخربين لا يرتدون الزي الرسمي، الذين سقطوا في أيدي القوات الألمانية بوسائل أخرى غير القتال المباشر (من خلال الشرطة في الأراضي المحتلة)، ليتم تسليمها على الفور إلى "".


title: أمر الكوماندوز

text: أوضح الأمر، الذي صدر سراً، أن الإخفاق في تنفيذ توجيهاته من قبل أي قائد أو ضابط سيعتبر عملاً من الإهمال يعاقب عليه بموجب القانون العسكري الألماني. كان هذا في الواقع «أمر الكوماندوز» الثاني، الأول الذي أصدره جيرد فون روندستيدت في 21 يوليو 1942، الذي ينص على أنه ينبغي تسليم المظليين إلى الجستابو. بعد وقت قصير من الحرب العالمية الثانية، في محاكمات نورمبرغ، وُجد أن أمر الكوماندوز يعد خرقًا مباشرًا لقوانين الحرب، وأُدين الضباط الألمان الذين نفذوا عمليات إعدام غير قانونية بموجب أمر الكوماندوس بارتكاب جرائم حرب وحُكم عليهم بالإعدام، أو في حالتين، تمديد الحبس.


title: أمر الكوماندوز

text: ذكر أمر الكوماندوز انتهاكات اتفاقيات جنيف من قبل قوات الكوماندوز المتحالفة وذكر هذه الانتهاكات كمبرر لتوجيهاته. يُعتقد على نطاق واسع أن الأحداث التي وقعت في دييب وفي غارة صغيرة على قناة تشانيل في جزيرة سارك من قِبل قوات الإغارة على نطاق صغير (مع بعض رجال الكوماندوز رقم 12) تسببت في غضب هتلر.


title: أمر الكوماندوز

text: في 19 أغسطس 1942، خلال إنزال دياب، أخذ العميد الكندي نسخة من الأمر التشغيلي على الشاطئ ضد أوامر صريحة.   تم اكتشاف الأمر لاحقًا على الشاطئ بواسطة الألمان ووجد طريقه إلى هتلر. من بين عشرات الصفحات من الأوامر كان هناك تعليمات «لربط السجناء». كانت الأوامر للقوات الكندية المشاركة في الغارة، وليس للقوات الخاصة. عثر على جثث السجناء الألمان الذين أطلق عليهم الرصاص مقيدي الايادي من قبل القوات الألمانية بعد المعركة.


title: أمر الكوماندوز

text: في ليلة 3-4 أكتوبر 1942، قام عشرة رجال من قوة الإغارة البريطانية وقوات الكوماندوز رقم 12 (المرفقة) بغارة هجومية على جزيرة سارك المحتلة، التي تسمى "عملية البازلت"، للإستطلاع، وسحب بعض السجناء.


title: أمر الكوماندوز

text: خلال الغارة، تم أسر خمسة سجناء وربطت قوات الكوماندوز أيدي السجناء. ووفقًا لما ذكره الموظفون البريطانيون، فقد بدأ أحد السجناء في الصراخ لتنبيه أولئك الموجودين في فندق وقتل بالرصاص. تم إسكات السجناء الأربعة الباقين عن طريق حشو أفواههم، حسب أندرس لاسن، بالعشب. لا يعرف ما إذا كان البعض قد حرروا أيديهم أثناء الهرب أم لا، ولم يُعرف ما إذا كان الثلاثة قد فرو في نفس الوقت. تم نقل الرابع بأمان إلى إنجلترا.


title: أمر الكوماندوز

text: روايات عسكرية ألمانية صادرة رسميًا عن الوقت الذي تؤكد فيه بشكل قاطع أن الجنود الألمان القتلى وُجدوا بأيديهم مقيدة، وأن المنشورات العسكرية الألمانية في وقت لاحق تشير إلى العديد من تعليمات الكوماندوز التي تم الاستيلاء عليها والتي تأمر بربط أيدي الأسرى خلفهم واستخدام أداة خاصة. طريقة مؤلمة للتجول حول الإبهام لتمكين التحكم الفعال والقهري بيد واحدة للأسير.


title: أمر الكوماندوز

text: بعد أيام قليلة من غارة سارك، أصدر الألمان بيانًا يشير إلى أن سجينًا واحدًا على الأقل هرب وأن اثنين أُصيبوا بالرصاص أثناء مقاومتهم، بعد أن قيدوا أيديهم. وزعموا أيضًا أن ممارسة «ربط الأيدي» استخدمت في دياب. ثم في 9 أكتوبر، أعلنت برلين أن 1,376 سجينًا من الحلفاء (معظمهم كنديون من دياب) سيتم تقييدهم من الآن فصاعداً. ورد الكنديون بسجل مماثل للسجناء الألمان في كندا.


title: أمر الكوماندوز

text: استمر التكبيل إلى أن توصل السويسريون إلى اتفاق مع الكنديين على الكف في 12 ديسمبر ومع الألمان بعد ذلك بوقت قصير بعد ان تلقوا المزيد من التأكيدات من البريطانيين. ومع ذلك، قبل أن ينهي الكنديون هذه السياسة، حدثت انتفاضة لأسرى الحرب الألمان في معسكر بومانفيل لأسرى الحرب.


title: أمر الكوماندوز

text: أدين الضباط الألمان الذين نفذوا عمليات الإعدام بموجب أمر الكوماندوز بارتكاب جرائم حرب في محاكم ما بعد الحرب، بما في ذلك في محاكمات نورمبرغ.


title: مبادئ التواصل بين الثقافات

text: توجه مبادئ التواصل بين الثقافات عملية تبادل معلومات واضحة وذات مغزى عبر الحواجز الثقافية بطريقة تحافظ على الاحترام المتبادل وتقلل من الخصومة. وبالنسبة لهذه الأغراض، تعد الثقافة نظامًا مشتركًا من الرموز والعقائد والاتجاهات والقيم والتوقعات والمعايير الاجتماعية للسلوك. وهي تشير إلى مجموعات مترابطة من البشر سواء يقيمون كليًا أو جزئيًا داخل أراضي الدولة أو موجودين دون إقامة في أية منطقة محددة. وبالتالي تكون لهذه المبادئ أهمية مساوية عند التماس أحد السائحين المساعدة أو سعي شركتين منفصلتين دمج أعمالهما أو تفاوض الساسة بشأن السلام العالمي. ولقد أثار عاملان أهمية هذا الموضوع:


title: مبادئ التواصل بين الثقافات

text: إن الأفراد من الثقافات المختلفة تشفر الرسائل وتفسرها بطرق مختلفة، مما يزيد من فرص حدوث سوء فهم، ولذلك تعد النتيجة الأولى للاعتراف بوجود اختلافات ثقافية، والتي تراعي عدم حدوث سوء تفاهم، هي افتراض أن أفكار الأشخاص الآخرين وتصرفاتهم ليست بالضرورة مماثلة لأفكارنا وأفعالنا. وتنبع مثل هذه الافتراضات من جهل قد يكون في غاية الضرر ويمكن أن يؤدي إلى الكثير من الإحباط للأفراد من الثقافتين. ومن النتائج الأخرى للجهل وسوء الفهم الثقافي أن يدخل الفرد إلى ثقافة جديدة وهو يعتنق مثل هذا التعصب العرقي -الافتراض بأن ثقافتنا هي الثقافة الصحيحة.


title: مبادئ التواصل بين الثقافات

text: يسهل التعرف على بعض السمات الثقافية، على سبيل المثال ما إذا كان الأفراد واعين بالمكانة الاجتماعية أو ما إذا كانوا يتفاخرون بمظاهر الثراء المادي. ولكن يتم افتراض الكثير من الحقوق والإشارة الضمنية إلى القيم وتظل العديد من الاحتياجات غير معلنة (على سبيل المثال، لأغراض الأمان أو الحماية أو مشاعر الحب أو الشعور بالانتماء إلى مجموعة محددة أو تقدير الذات والقدرة على تحقيق الفرد لأهدافه).


title: مبادئ التواصل بين الثقافات

text: فعلى سبيل المثال، ستختلف القضايا المتعلقة بالسلامة الشخصية والكرامة والتحكم اختلافًا كبيرًا بين شخص صحيح بدنيًا وآخر معاق. وبالمثل، قد توجد مشكلات تتعلق بالاحترام عندما يتقابل شخص من ثقافة تؤمن بالطبقية بصرامة مع آخر مؤمن بالاستحقاقراطية، أو عند وجود التمييز العنصري أو الجنسي أو التعصب الديني في إحدى الثقافات. ففي مثل هذه المواقف تلعب الهوية دورًا رئيسيًا عند مناقشة الدور أو «المكانة» المناسبة للآخر ومن المتحكم في حياتهم وكيفية تمثيل أنفسهم للعالم الخارجي. ولكن تكمن الحقيقة بصورة متأصلة في علاقات القوى: فهي بشأن الأفراد الموجودين في أعلى الهرم الاجتماعي أو الاقتصادي أو السياسي. فقد يكون أفراد العائلات مهووسين بالتنافس بين بعضهم البعض مثلهم مثل الأشخاص المتنافسين على المدى الطويل.


title: مبادئ التواصل بين الثقافات

text: قد يقوم الأفراد بتفسير دوافع الأشخاص الآخرين بشكل خاطئ. فعلى سبيل المثال، قد تفترض إحدى المجموعات أنهم يقومون ببساطة بتبادل المعلومات بشأن معتقداتهم بينما تعتقد المجموعة الأخرى أنهم يتفاوضون حول أحد التغييرات السلوكية. وفي الغالب يحدث ذلك عندما لا تكون أطراف الحوار صريحة تمامًا مع بعضها البعض من البداية. فقد يرغب الأفراد في حماية خصوصيتهم، وتكون الشركات قلقة بشأن عمليات التجسس الصناعي وقد يكون الساسة ملزمين بمتطلبات السرية لحماية المصالح الوطنية. ومع ذلك، فإن توضيح الهدف من التفاعل هو خطوة ضرورية لتفادي الالتباس، وخاصة في المواقف التي يوجد فيها مصالح مكتسبة.


title: مبادئ التواصل بين الثقافات

text: إذا لم يكن الوقت من العوامل المتضمنة وإذا أقبلت الأطراف المتفاعلة هذه المقابلات بصبر ونية حسنة، فيرجح حدوث تواصل فعال. ولكن، إذا كانت الأطراف تقع تحت وطأة ضغط (سواء كان ناتجًا عن ظروف خارجية أو احتياجات داخلية) فقد تؤثر المشاعر سلبًا على اللقاء. يعد التحامل أداة مختصرة لصنع القرار. ففي أثناء الأزمات، قد يثير الخوف والغضب تبني أساليب أكثر عدوانية، وخاصة إذا كان اللقاء يتم تحت أنظار وسائل الإعلام الإخبارية.


title: مبادئ التواصل بين الثقافات

text: من الضروري أن يقوم الأشخاص ببحث الثقافات وتقاليد التواصل الخاصة بهؤلاء الذين ينتوون مقابلتهم. حيث سيقلل هذا من خطورة ارتكاب الأخطاء الأولية. ومن الحكمة أيضًا وضع أجندة واضحة ليفهم الجميع طبيعة التفاعل وغرضه. وعندما تكون مهارات اللغة غير متساوية فإن توضيح المعنى الذي يقصده الشخص باستخدام الطرق الخمس التالية سيحسن من التواصل:


title: مبادئ التواصل بين الثقافات

text: إذا لم يكن من الممكن تعلم لغة الطرف الآخر، فمن الملائم التعبير عن الاحترام بتعلم بعض الكلمات القليلة. ويمكن لمترجم توصيل الرسالة في جميع التعاملات المهمة.


title: مبادئ التواصل بين الثقافات

text: وفي أثناء الكتابة، يمثل اختيار الكلمات العلاقة بين القارئ والكاتب؛ ولذلك يجب التفكير المتأني والحرص عند كتابة النص حيث قد يتم تحليله بدقة بواسطة المتلقي.


title: باب مكة (سور جدة)

text: باب مكة أحد أبواب سور جدة الثمانية، يقع باب مكة في منطقة جدة التاريخية وسط مدينة جدة غرب المملكة العربية السعودية، يعد باب مكة بوابة جدة الشرقية، ويقع أمام سوق البدو وينفذ إلى أسواق الحراج والحلقات الواقعة خارج السور، كما كان الباب أيضا معبرا للجنائز المتجهة إلى مقبرة شيخ الأسد الواقعة في تلك الناحية خارج السور.


title: روائع البيان

text: روائع البيان تفسير آيات الأحكام من القرآن كتاب في علم التفسير، المتخصص في بيان الآيات القرآنية المشتملة على الأحكام الشرعية، مؤلفه: محمد علي الصابوني، يركز الكتاب على تفسير على ذكر مفردات اللغة، وتلخيص الأحكام المأخوذة من الآيات، ويذكر أقول العلماء المفسرين، وأقوال علماء اللغة، وعلماء مذاهب الفقه، والحديث.يعد الكتاب مرجعا علميا، ويمتاز بأسلوبه الواضح في الطرح.


title: باب مكة (سور جدة)

text: مازال باب مكة واقفا شامخا في منطقة جدة التاريخية وسط البلد بعد أن أجريت عليه أعمال الترميم، واليوم أصبح باب مكة مكان شعبي للتسوق وشراء البضائع، وأصبحت مع مرور الزمن تزداد جاذبية منطقة باب مكة وسط جدة، إذ يحظى المكان التاريخي بتدفق الزوار والسياح عليها بكثافة للتبضع، على الرغم من انتشار المولات والأسواق الحديثة في المحافظة، ويعكس باب مكة الحركة التجارية النشطة في جدة، لاحتوائه على المتاجر التي تبيع كل ما يحتاجه الناس وبأسعار مناسبة، فضلا عن أن المنطقة القديمة تحتضن العديد من الآثار التاريخية مثل مسجد الشافعي وبيت نصيف والعديد من المعالم التي تستهوي السياح.


title: روائع البيان

text: يفسر الكتاب الآيات القرآنية، من عدة جهات، فيبدء بالتحليل اللفظي لتوضيح المفردات ومعانيها واشتقاقها، ثم يذكر المعنى الإجمالي المأخوذ من الآيات، ويذكر سبب النزول،  ولطائف التفسير، ووجوه القراءات،  ووجوه الإعراب، ثم الأحكام الشرعية التي تدل عليها الآيات، ثم ما ترشد إليه الآيات الكريمة، ثم حكمة التشريع.


title: روائع البيان

text: ولد محمد علي الصابوني في حلب بسورية عام (1930م)، وهو من أسرة علمية، وكان والده من كبار علماء حلب، وبدء تعليمه في سن مبكر، فتعلم في: (الكتّاب) وحفظ القرآن فيه، ثم أكمل حفظه في الثانوية، ودرس أساسيات العلوم، ودرس العلوم الشرعية، وعلوم اللغة العربية، وأخذ تعليمه على يد والده، وعلى كبار علماء سورية منذ صغره، وتدرج في مراحل التعليم حتى ابتعثته وزارة الأوقاف السورية إلى الأزهر بالقاهرة على نفقتها للدراسة الجامعية، فحصل منها على شهادة كلية الشريعة بتفوق عام (1952م)، ثم أكمل دراستة التخصصية فتخرج منها عام (1954م) وحصل على شهادة العالمية في تخصص القضاء الشرعي، بامتياز، وكانت هذه الشهادة أعلى الشهادات في ذلك الحين، وهي تعادل -حاليا- شهادة الدكتوراه، ثم رجع بعد دراسته في مصر إلى بلده سورية، فعين أستاذا لمادة الثقافة الإسلامية في ثانويات حلب الشهباء ودور المعلمين، وبقي في التدريس ثمان سنوات، إلى عام (1962م)، ثم انتدب من قبل وزارة التعليم السورية، أستاذا معارا إلى السعودية، للتدريس بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية، وكلية التربية بالجامعة بمكة المكرمة.


title: عبد القادر مصطفى قباني

text: عبد القادر أفندي القباني هو رئيس بلدية بيروت الاسبق ومؤسس وصاحب جريدة ثمرات الفنون البيروتية سنة 1885م، ولد في زقاق البلاط بيروت في منتصف القرن التاسع عشر الميلادي، برز اجتماعيا وسياسيا بعد أن اصدر جريدة ثمرات الفنون، وهي جريدة بيروتية نشأت بايعاذ ودعم من جمعية الفنون الإسلامية، التي انحلت لاحقا وصبحت الجريدة المذكورة ملكا امتيازا له، واستمرت بالصدور لمدة خمسة وثلاثين عام، وكان بروز قباني قد تجلى أكثر بعد مساهمته بتاسيس جمعية المقاصد الخيري الاجتماعية، حيث كان منزله مقرا لانطلاقتها 1877م، كما اسس مع عمر باشا المحمد ومحمد رشيد رضا جمعية في طرابلس تعني بتعليم الفقراء ، وبعد انفصال سنجاق بيروت عن ولايات الشام، عين عبد القادر عضوا في محكمتها الاستئنافية بالإضافة لانتخابه رئيسا لمجلسها البلدي البيروتي، ورئيسا لهيئة المعروف حتى سنة 1909م.


title: عبد القادر مصطفى قباني

text: دخل الشيخ عبد القادر في صراع سياسي وصحافي مرير مع جمعية الاتحاد والترقي العنصرية التركية، وجمعية تركيا الفتاة الماسونية، الذين نجحوا بالانقلاب على السلطان عبد الحميد الثاني في إسلام بول سنة 1909م، فستبعد بعدها قباني من مناصبه، وترك المضمار السياسي والشأن العام، وتفرغ مع اشقائه للعمل الحر، حيث انشئوا شركة التعدين المعدني في أرض الشام، المتخصصة بأستخرج المعادن لصالح المصانع والهئات الرسمية الحكومية، وقد وافته المنية سنة 1935م.


title: عبد القادر مصطفى قباني

text: وعندما أسس الحاج سعد الله حمادة «جمعية الفنون» وكانت أهدافها النهوض بالمسلمين وتأمين الرعاية والتعليم لفقرائهم، سرعان ما انضم إليها الشيخ قباني في العام 1873 وأصبح من أكثر اعضائها نشاطاً وفاعلية حتى أن الجمعية عندما قررت أن يكون لها جريدة توصل صوتها، كان امتيازها باسمه. وهكذا كانت انطلاقة جريدة ثمرات الفنون ومطبعتها. فأشرف الشيخ قباني على إصدار الجريدة إلى أن حلت «جمعية الفنون» بعد وفاة مؤسسها، فقام بشراء حقوق الجريدة وشراء المطبعة التابعة لها وتابع إصدار الجريدة منفرداً. فصدرت الثمرات لمدة ثلاثة وثلاثين عاماً (1875 – 1908) كانت خلالها لسان حال المسلمين وواحدة من الدعائم الأساسية للتواصل فيما بينهم إضافة إلى قيمتها التاريخية اليوم من حيث كوتها أول جريدة إسلامية في العالم العربي ومن حيث أهميتها كمرجع للأحداث السياسية، الاجتماعية والأدبية لفترة صدورها وهي واحدة من الفترات الحساسة في تاريخ لبنان والعرب مع أفول نجم السلطنة العثمانية وتزايد النفوذ الأجنبي في الشرق الأوسط وبخاصة لبنان. كما شهدت هذه الفترة نهضة أدبية ثقافية كبرى كانت إحدر محفزاتها انتشار المدارس والإرساليات وتنامي العصبية العربية وما رافقها من اهتمام باللغة العربية إضافة إلى حركات تحرير المرأة ونهضة الصحافة. وجريدة الثمرات كانت تواكب هذه التحولات في المجتمع العربي والإسلامي لا كمراقب فحسب بل كمحرض ومشارك فاعل.


title: عبد القادر مصطفى قباني

text: من على صفحات ثمرات الفنون أطلق الشيخ قباني الدعوى لتأسيس جمعية تعنى بتعليم المسلمين أسوة بمدارس الإرساليات الأجنبية. ولم يطل الأمر إذ لم تمض ثلاث سنوات حتى قام بتأسيس جمعية المقاصد الخيرية الإسلامية مع نخبة من الشباب الذين يمثلون مختلف العائلات المسلمة في بيروت. وفتحت الجمعية أبواب مدارسها لتستقبل الطلاب من مختلف الأديان دون أن تلزمهم بأخذ الدروس الدينية وهو عكس ما كان سائداً حينها من انتشار المدارس الدينية التي تفرض على طلابها دروس دين معين وممارسة شعائره.


title: عبد القادر مصطفى قباني

text: تولى الشيخ قباني رئاسة الجمعية بعد تأسيسها وانتقل فيما بعد ليصبح عضواً في مجلس إدارتها. وشهدت الجمعية في عهده تطوراً ونمواً كبيراً وبرزت قدراته الفذة في الإدارة المالية وجمع الأموال لتأسيس المدارس وتأمين الخدمات للمجتمع المسلم. فكانت أولى أعمال الجمعية افتتاح مدرسة مجانية للإناث في منطقة الباشورة وضمت ما يقارب 200 فتاة ثم مدرسة ثانية للإماث داخل البلد ضمت 250 فتاة. ثم مدرستين للذكور واحدة في الباشورة والثانية في سوق البازركان وضمتا 450 تلميذ. إلى هذا قامت الجمعية بتأمين الأدوية لفقراء المسلمين وبتأمين المساعدات الاجتماعية لهم كما أسست لجنة لرحلات الحج وأخرى لأعمال الترجمة وإحياء التراث الإسلامي ومكتبة... فبدأت الجمعية بالبروز ولعب دور كبير في حياة منذ السنة الأولى لبدء نتيجة للانطلاقة القوية التي شهدتها. فتمتعت منذ البداية بثقة المسلمين التي كانت انعكاساً لثقتهم بمؤسسيها. وسرعان ما حذت مدن كثيرة حذو بيروت فبدأت موجة من تأسيس المدارس والجمعيات تحت اسم المقاصد دون أن يكون للجمعية الأساس في بيروت أي دور مباشر في تأسيسها، بل أن هذه الجمعيات اختارت أن تنضوي تحت شعار ورسالة المقاصد وإسمها فكانت تراسل الجمعية البيروتية دوماً مطلعة إياها على التطورات طالبة النصح والمساعدة خاصة في برامج التعليم. فنشأت جمعيات في حماة واللاذقية وطرابلس الشام وصيدا ونابلس وحيفاو جنين النبطية ومرجعيون والإسكندرية...


title: عبد القادر مصطفى قباني

text: ولم تقتصر مساهمات الشيخ قباني الكبرى في المجال التربوي على تأسيس جمعية المقاصد، بل ترأس لجنة في العام 1906م لجمع المال لتأسيس مرسة الصنائع. فقامت هذه اللجنة بفرض مبلغ صغير من المال كضريبة لدخول بيروت. وهذه الطريقة تستعمل في الدول المتقدمة لجمع الأموال لبناء الجسور والطرق مما يظهر مقدرات الشيخ قباني المتميزة كرجل أعمال والتي ظهرت في أكثر من سياق في المشاريع التي قام بها والجمعيات التي انخرط فيها. وهكذا تأسست مدرسة الصنائع وما زالت إلى اليوم صرحاً تربوياً كبيراً له دور الأساسي في التعليم المهني في لبنان. وكانت رؤيا الشيخ قباني أن ينشأ هكذا صرح يقوم بإحياء الصنائع القديمة ويواكب ما هو جديد. واهتمام الشيخ قباني بالتعليم المهني بالتوازي مع اهتمامه بالتعليم الأكاديمي ومبادرته في تأسيس صرحين تربويين كبيرين في المجالين، مدرسة الصنائع والمقاصد الخيرية، لهو أمر يعكس خبرته في هذا المجال وإدراكه لأهمية النوعين من التعليم في تأمين حاجات المجتمع وضرورة تنمية المجالين بتوازن فلا يتم التركيز والتوجيه نحو أحدهم دون الآخر فينتج خلل في النظام التعليمي وبالتالي نقص في تلبية حاجات المجتمع.


title: عبد القادر مصطفى قباني

text: إلى كونه رجلاً تربوياً وصحافياً، كان الشيخ قباني رجل دولة بامتياز. فتقلب في مجموعة من المراكز الأساسية في الدولة والجهاز القضائي أهله لذلك سمعته الحسنة وتحصيله العلمي وخبرته في الحقل العام. إنتخب الشيخ قباني عضواً في مجلس إدارة لواء بيروت في العام 1880 ومن ثم انتقل إلى السلك القضائي حيث عين قاضياً في المحكمة الابتدائية، عين بعدها قاضياً في محكمة الإستئناف في العام 1888 م، ثم ما لبثت أن أعلنت ولاية بيروت على أن تكون مدينة بيروت مركزاً لها، فقام أهالي المدينة وأعيانها بتوقيع عريضة رفعت إلى الوالي رشيد باشا يطالبون فيها بالشيخ عبد القادر قباني رئيساً للمجلس البلدي، فتم لهم ما أرادوا في العام 1898 نظراً لسجله الناصع في القضاء كمثال في النزاهة والحياد. وكانت هذه المرة الأولى التي يختار فيها الأهالي رئيس البلدية فكان أول رئيس بلدية منتخب لبيروت وأوردت صحيفة ثمرات الفنون خبر الانتخاب في عدد 4 و 16 آب 1897 كما يلي:


title: عبد القادر مصطفى قباني

text: ورد تلغراف إلى مقام الولاية من نظارة الداخلية الجليلة بكف يد بعض مأموري الدائرة البلدية في بيروت وتعيين خلافهم وقد صدر أمر حضرة ملاذ الولاية الجليلة بتعيين عبد القادر قباني صاحب هذه الجريدة ورئيس تحريرها وأحد أعضاء محكمة الإستئناف وكيلاً لرياسة البلدية وتعيين جرجي أفندي خليل الدباس وبشارة أفندي يارد ممن حازوا الأكثرية في جدول الإمنخاب الماضي عضوين للدائرة المذكورة


title: عبد القادر مصطفى قباني

text: خلال رئاسة البلدية إستغل الشيخ قباني الفرصة لإطلاق العديد من مشاريعه ووضع الكثير من أفكاره للنهوض بالمجتمع موضع التنفيذ وذلك من موقع المسؤولية.


title: عبد القادر مصطفى قباني

text: بدء عبد القادر أفندي القباني مهامه بالعمل على إنقاذ صندوق البلدية من العجز والإفلاس مثبتاً مرة أخرى مواهبه كرجل أعمال ورجل اقتصاد فذ وإداري حازم.


title: عبد القادر مصطفى قباني

text: عرف عنه أنه كان يتجول في شوارع المدينة بنفسه مطلعاً على أحوالها، متفقداً حاجات أبنائها، مشرفاً بشخصه على تنفيذ المشاريع وعلى سير أمور مدينته. فعندما ضرب الجراد المدينة في أواخر أذار من العام 1899 توجه الشيخ قباني شخصياً إلى منطقتي مار إلياس والمصيطبة اللتين إجتاحهما الجراد وغطى البساتين والحدائق فساعد الأهالي على إتلافه، وقام بنشر المقالات في ثمرات الفنون للتوعية حول سبل التخلص منه ومن بيوضه. وقد ضرب الجراد سواحل فلسطين ولبنان وسوريا بكميات هائلة ألحقت الضرر الكبير بالمزروعات ودفعت بالسلطات لتجييش طاقاتها ومواردها للقضاء عليه. ومجدداً تشكل الثمرات مرجعاً مهماً لأخبار هذه الحقبة إذ كانت تتابع باستمرار أخبار اجتياح الجراد للمنطقة وتعليمات البلدية والحكومة حول ما يجب على المواطنين القيام به للتخلص منه، وفيما يلي بعض مما نشرته:


title: عبد القادر مصطفى قباني

text: ولم تحسر الشمس أمس عن قناعها إلا وظهرت جيوش الجراد الأصفر الطيار آتية من الجنوب الشرقي فملأت البطاح والقفار حتى كادت تحجب وجه الشمس غير أن اللطيف الخبير أرسل عليها ريحاً بددت شملها ومزقتها كل ممزق وساقت جيوشها إلى اليم فغطت سطحه على مسافة أربع ساعات على ما أخبرنا به بعض ركاب البواخر.


title: عبد القادر مصطفى قباني

text: أعاد الجراد الكرة على الثغر منذ يوم الإربعاء الماضي وأخذ بالنمو يوماً فيوماً إلى أن كان في كثرته أمس واليوم لا سيما جهة رأس بيروت كما وصفه ابن هلال الحموي بقوله:


title: عبد القادر مصطفى قباني

text: وقد باتت جيوشه أمس على الأشجار فحولت اخضرارها إلى الإصفرار كما حولت وجه الأرض كذلك وشوهد بعضها أمس تغرز في الأرض لإلقاء بزورها وبيوضها


title: عبد القادر مصطفى قباني

text: ومن الطريف والذكي في آن أن قامت الحكومة بفرض جزية على كل مواطن هي عبارة عن عشر أقات من الجراد وبيوضه تسلم للبلدية ويؤخذ بها وصل عن كل نفس وإلا فغرامة خمسين قرشاً:


title: عبد القادر مصطفى قباني

text: هذا والهمة مبذولة لجمعه وإتلافه وقد ضربت الحكومة عشر آقات على كل نفس يسلمها للدائرة البلدية أو للمختارين ويأخذ بها وصلاً وإلا فيلزمه أداء خمسين قرشاً جزاءاً نقدياً. ومما يذكر أن أحد الأهلين قد استطاع صباح اليوم أن يجمع في نصف ساعة ثلاثين آقة من الجراد وضعها في كيس وسلمها للبلدية وأخذ بها وصلاً فنحض الأهلين والحالة هذه على زيادة الاعتناء والاهتمام بجمع هذا الضيف الثقيل وإراحة البلاد من شره وضره.


title: عبد القادر مصطفى قباني

text: وتورد الثمرات أن ما أتلف من الجراد في بيروت من خلال هذه الضريبة بلغ ثلاثين الف آقة عدا عما حملته الرياح إلى البحر وما أتلفه الأهالي.


title: عبد القادر مصطفى قباني

text: ومن إنجازات الشيخ قباني التي أصبحت واحدة من معالم بيروت، تشييد السبيل الحميدي الرخامي في ما يعرف اليوم بساحة رياض الصلح وتم تدشينه وتدفق المياه منه نهار السبت في الأول من أيلول العام 1900 م – 1318 هـ وذلك بمناسبة مرور خمسة وعشرون عاماً على تولي السلطان عبد الحميد الثاني حكم السلطنة العثمانية.


title: عبد القادر مصطفى قباني

text: وقامت البلدية برئاسة الشيخ قباني بتكليف مهندس البلدية رفعتلو يوسف أفندي أفتيموس بإنجاز هذا المشروع ليكون صدقة جارية بهذه المناسبة وذلك استناداً إلى الشرع الحنيف والحديث الشريف بهذا الخصوص من أنه بوفاة المرء ينتهي عمله إلا من ثلاث: ولد صالح يدعو له، صدقة جارية وعلم ينتفع به.


title: عبد القادر مصطفى قباني

text: وقد قام اثنان من أهم صناع الرخام في ذلك الوقت بالعمل على السبيل إذ قام بتركيبه المعلم اليان أبو السلو وقام بنقشه المعلم يوسف العنيد.


title: عبد القادر مصطفى قباني

text: وصدرت الصحف في ذلك الأسبوع تشيد بروعة ودقة العمل على السبيل وتتحدث عن الاحتفالات الضخمة التي أقيمت بالمناسبة. ومن هذه الصحف كانت ثمرات الفنون التي صدرت مزدانة بالمناسبة وأوردت وصفاً تفصيلياً للاحتفالات وللسبيل هذا بعض ما جاء فيه:


title: عبد القادر مصطفى قباني

text: ثم شرف حضرة ملجأ الولاية الجليلة والأركان والأمراء والأعيان مكان السبيل الذي شيده المجلس البلدي في بيروت إجلالاً وتذكاراً لمرور خمس وعشرين عاماً على ارتقاء الجناب العالي السلطاني عرش الخلافة الكبرى وكانت البلدية نصبت بجانبه سرادقاً كبيراً فوقف عطوفة الوالي تلقاء الأنبوب الشرقي يحيط به من ذكرنا والكل بالملابس الرسمية ففاه صاحب الفضيلة نقيب أفندي بخطاب مناسب للمقام ختمه بالدعاء إلى الله تعالى بطول بقاء الجناب السلطاني معزز الشوكة منصور اللواء موفقاً لأمثال هذه المباني الخيرية وكان المصورون خلال ذلك يأخذون صورة هذا الاحتفال الحافل يالتصوير الشمسي ثم صدحت الموسيقى العسكرية بالسلام الحميدي وهتف الحضور بالدعاء «بادشاهم جوق باشا» ثم حرك عطوفة الوالي بيمينه آلة إنزال الماء فتدفقت من أنابيب السبيل الثلاثة فشرب منها عطوفته والحاضرون ثم شرف السرادق وارتاح به هنيهة طاف عمال البلدية خلالها بكؤوس المرطبات ثم آب إلى دار الحكومة حيث اقتبل التهاني من قناصل الدول العامة وأخذ الأهلون يستقون من السبيل شراباً مبرداً مرطباً، ودونك الآن وصف هذا السبيل وصفاً هندسياً.


title: عبد القادر مصطفى قباني

text: في سهلة السور الواقعة في منتصف الثغر فسحة من الأرض مثلثة الشكل تكتنفها ثلاث طرق من أهم طرق البلدة مجمعها في الزاوية الشرقية منها ففي هذه الزاوية أقيم السبيل الحميدي من الرخام الأبيض على دكة مستديرة من من الحجر الفرني علوها 54 سانتيمتراً ويصعد إليها بثلاث درجات في كل جهة من الجهات المقابلة لكل طريق ويبتدء السبيل بمثلث يتشعع من زواياه ثلاث قوائم تنتهي في ثلاثة أعمدة من الحجر الناري المعروف بالغرانيت «شحم ولحم» ثم ترتفع هذه القوائم مكونة تاجاً فوق كل عمود منقوش على هيئة شبكة ذات جدل لطيف وتتجه عند المركز بجدل عمودي شبيه بظفار الشعر وتكتنف هذه القوائم بثلاثة أحواض من الرخام طول كل منها 650 سانتيمتراً وكل حوض مركوز على ثلاثة أعمدة من حجر الغرانيت ومزدان بنقوش مجدولة لطيفة كما في تيجان عواميد القوائم ويحيط بكل حوض سلسلة منقوشة به نقشاً غاية في اللطافة وفوق كل حوض قطعة من الرخام ينصب بها الماء من وسط نجمة منقوشة نقشاً بديعاً ومكتنفة بإكليل على هيئة ورق الغار ثم يعلو كل ذلك قطعة ضخمة من الرخام مثلثة الشكل طولها 120 سانتيمتراً ووزنها نحو خمسة عشر قنطاراً شامياً وهي منقوشة الزوايا بهيأة عمود قائم ومخصور بعدة حلقات من الجدل الرفيع ثم ينتهي كل عمود بحلزونة فوقها ورقة عريضة وأوجه هذه القطعة محدبة قليلاً ومحفور على إحداها الطغرى الغراء وعلى الوجهين الأخيرين


title: عبد القادر مصطفى قباني

text: كتابة مذهبة باللغتين العربية والتركية بمعنى واحد، هذا نص العربية منها وهما مكتوبتان بقلم الفاضل الشيخ محمد أفندي عمر البربير:


title: عبد القادر مصطفى قباني

text: وفوق كل ذلك نقوش بديعة جداً يعلوها قطعة من الرخام مثلثة ذات جدل ينتهي في كل زاوية بورقة ظريفة النقش وهنا ينتهي الشكل المثلث ويبتدئ الشكل المستدير على هيأة عمود قطر قاعدته 65 سانتيمتراً وهي منزلة بحجر الغرانيت المار ذكره وشمعة مؤلفة من قطعتين السفلية منهما محاطة من أعلاها وأسفلها بأوراق منقوشة أبدع نقش يتخللها تضليع مقعر ومحدب والعليا منها خالية من النقش غير أن في وسطها سوار محفور حفراً لطيفاً مذهباً. أما تاج العمود فقطره 60 سانتيمتراً ومحاط أسفله بورق العنب ويرجع أعلاه إلى الهيأة المثلثة المحفورة والمنزلة بماء الذهب وعلى التاج عمود ثلاثي الشكل من حجر الغرانيت طوله 50 سانتيمتراً يعلوه تاج منقوش من جهاته الثلاث بورق جميل وفوق ذلك كله الهلال المظفر مذهباً. أما علو السبيل فثمانية أمتار من أسفل الدكة إلى أعلاه ويبلغ وزن الرخام الذي استعمل فيه 105 قنطاراً. وقد قام بهندسته الأديب البارع رفعتلو يوسف أفندي أفتيموس مهندس بلدية بيروت. وبتركيبه المعلم اليان أبو السلو وبنقشه المعلم يوسف العنيد وهما من أشهر صناع الرخام.


title: عبد القادر مصطفى قباني

text: وأقامت بلدية بيروت عام 1900 هذا السبيل في الساحة المشهورة باسمه وهي التي اتخذت قراراً في عام 1957 بتفكيكه حجراً حجراً ونقله إلى حديقة الصنائع المشهورة قرب سراي الحكومة اليوم.


title: عبد القادر مصطفى قباني

text: يعتبر برج الساعة في منطقة الثكنات العثمانية أو السراي الكبير تحفة عمرانية هي الأولى من نوعها من حيث الفن المعماري.


title: عبد القادر مصطفى قباني

text: قامت البلدية بهذا المشروع على نفقتها الخاصة ووضعت له حجر الأساس في التاسع من كانون الثاني 1897 م بمناسبة عيد مولد السلطان عبد الحميد الثاني.


title: عبد القادر مصطفى قباني

text: وبدأ المشروع بأن أرسل الوالي رشيد بك التماساً إلى الآستانة طالباً الإذن لبلدية بيروت أن تبني منارة كبيرة مرتفعة على طراز معماري شرقي وعلى نفقتها الخاصة وليكون في هذه المنارة ساعة كبيرة لتعريف الأوقات العربية وكان أن وافقت الآستانة وبدأ العمل على تنفيذ المشروع فشكلت لجنة للإشراف على التنفيذ وكانت برئاسة قومندان القشلة العثمانية عصمت باشا ومن عضوية: عمر بك بكباشي طابور البشنجي التاسع (عضو لجنة الإنشاءات العسكرية) وخيري بك طبيب أول في الخستة خانة العسكرية (المستشفى العسكري، الأستخانة) ومن صاحب الرفعة قول أغاسي حسين بك وفتوتلو مصطفى أفندي قباني، وسر (نقيب) مهندس النافعة عزتلو بشارة أفندي الدب، ومن مكرمتلو الشيخ طه أفندي النصولي (وخلفه رفعتلو محمد أمين أفندي البربير بعد نقله إلى محكمة الإستئناف الشرعية) ورفعتلو جرجس أفندي الشويري، وهذين الأخيرين هما عضوي مجلس بلدية بيروت. كما كان رفعتلو مهندس البلدية يوسف أفندي أفتيموس من أعضاء اللجنة كذلك.