title: قضية جنائية (لعبة فيديو)

text: وسيطرت عليهم أيدولوجية أن ذوي الميزات من حقهم أن يسطيرو علي الآخرين الذين يسمونهم «القطعان».بعد ذلك تحول مسار الفريق الي التحقيق بشأن أد أسترا ومحاولة اكتشاف هوية الأربعة الآخرين، واكتشفو هوياتهم وكيف انهم وصلو بالفعل الي السيطرة في كل القطاعات، فهم: جو وارين، نائب العمدة السابق والذي استطاع الوصول الي سدة الحكم بعد تدبيره مؤامرة لمقتل العمدة السابقة مارثا برايس، وكريستيان باتمان، رجل الأعمال الثري الذي يمتلك العديد من كبري الشركات الرأسمالية، وجوليا براين، التي تمتلك أكبر شركة زراعية في المدينة وحاولت نشر البروتوزان عن طريق المحاصيل الزراعية، ولويس ليروكس، الذي يحتل مكانة جيدة في أهم وكالة اعلام في المنطقة، لكنهم لم يتمكنو من القبض علي وارين لعدم وجود أدلة كافية، مما مثل لهم أعظم فرصة للقيام بأنشتطهم، برغم ان جوليا وروزيتا تم القبض عليهما، الا ان الفريق كشفو ان أد أسترا ينوون علي شيء متعلق «بتعزيز السلالة البشرية» وعن «العملية سوبرنوفا»، لكن بعد مقتل لويس ليروكس، وهروب جوليا وروزيتا ولحاقهم بالآخرين، اكتشفو فعلا أن أد أسترا نجحو في الحصول علي مصل للانسان الخارق، وأن كلا من الأربعة اكتسب قوة خارقة، ف روزيتا اكتسبت قوة الصواعق الكهربية، وباتمان اكتسب قوة التجميد، وجوليا اكتسبت قوة بخ غازات سامة، ووارين اكتسب قوة التحريك العقلي، ولكنهم في الأصل هربو لان هناك متآمر أكبر كان يدعمهم والآن تخلي عنهم وأصبح يريد قتلهم بأي ثمن، وتحول مسار التحقيق الي محاولة اكتشاف هذا المتآمر، اتضح ان هذا المتآمر هي «دينيس دانيالز» مديرة وكالة الفضاء «سارا»، وانها في الحقيقة أم روزيتا، استنسختها في انابيب الاختبار عن طريق نسخة من ال DNA الخاص بها، وكيف انها هي التي حرضت روزيتا علي بناء القبة وتكوين البروتوزان، فقط لأنها مهووسة بتعزيز السلالة البشرية، وكيف أنها هي من وراء التجارب علي البشر، وانها نجحت في تحقيق الهدف الرئيسي من وراء تلك التجارب وهو تحويل من تجري عليهم التجارب الي آلاف المستنسخين من«البشر الجدد» عن طريق نسخ واعادة تشفير وتعديل الDNA خاصتهم، لجعلهم أكثر مناعة ضد الضربات والهجمات وأكثر طاعة لها، وأنها هي من صنعت مصل الإنسان الخارق ولكن اد أسترا استطاعو سرقته عن طريق ليروكس، لذا دبرت مؤانرة لقتله، وأرادت قتل بقية أد أسترا، واكتشف الفريق ان هؤلاء المستنسخين لايمكن هزيمتهم الا بقوي خارقة كالتي مع أد أسترا رغم أنها من دعمتهم سابقا.لكنهم اكتشفو ان المصل الخارق يقتل من يتعاطاه تدريجيا، لذا فان أد أسترا ميتين لامحالة، وتم أيضا اكتشاف ان دينيس تخطط لاستخدام قلب النيزك لعمل زلزال عملاق أكبر من الأول ليدمر المدينة لكي تجعل فقط المستنسخين خاصتها فقط هم الذين ينجون نظرا لمناعتهم، وبالتالي تجعل من نفسها «شبه إلهة» كما زعمت. عند ذلك رأي أعضاء اد أسترا الباقين علي قيد الحياة (وهم وارين وروزيتا وجوليا) انه لابد من مواجهة دينيس هي والمستنسخين، ولكن دينيس استطاعت قتل ابنتها روزيتا باطلاق النار عليها، وأطلقت سراح المستنسخين الجدد من الأنابيب ليهجمو علي المدينة ويخربوها ثم هربت، وقام المستنسخين بتفجير القبة مما ادي لموت جوليا أيضا، فقط وارين نجا بفضل قوة التحريك العقلي، ثم يفاجئ الفريق بأن دينيس قد قتلت علي يد مساعدها الشخصي، والذي اعترف انه أيضا من المستنسخين، وليس حقيقيا، وانه قتلها لكي يحرر المستنسخين الآخرين من سيطرتها وليستطيع قيادتهم هو، لكنهم لم يستطيعو القبض عليه لانه هرب، وازدادت قوة المستنسخين واعمالهم التخريبية الاجرامية لدرجة رهيبة، واكتشف أمير (الذي تسلم رئاسة المعمل بعد مقتل روبرت سابقا) ان قوة أد أسترا لم تعد كافية لدحرهم، ولابد من أخذ المزيد من المصل (الذي نجح الفريق في ايجاده ومعرفة تركيبه) لايقافهم، لكن بشرط ان من سيأخذ تلك الكمية الهائلة من المصل، سيموت بعد ساعة واحدة فقط.وتطوع وارين للقيام بهذه المهمة، لانه ادرك انه ميت لامحالة من المصل الذي اخذه سابقا، وتكفيرا عن خطاياه وخطايا الأربعة الآخرين الذين ماتو، لكن جسمه لم يتحمل الطاقة الهائلة ومات لحظتها، فكر الفريق في حيلة..هي بث فيديو مفبرك لمساعد دينيس يدعو فيه جميع المستنسخين الي الاجتماع في سفح التل، بثه في جميع انحاء المدينة عبر الشبكات، وبالفعل تجمع جميع المستنسخين في سفح التل، ولكن الفريق أخذو يتشاورون علي من يتطوع لمهمة أخذ الكمية الهائلة من المصل، لكن ريتا ضحت بنفسها وأخبرتهم بانها من ستأخذ المصل، وأخذته واخترقت صفوف المستنسخين المتجمعة في سفح التل لتحاربهم، لتنفجر بسبب قوة المصل، ميتة قاضية معها علي جميع هؤاء المستنسخين...وبعد اقامة الجنازة علي ريتا علي شرف كل من ماتو جراء التجارب أو علي يد النسخ، وبعد خمسة أشهر من تلك المعركة، وبعد سلسلة من الاخبار السعيدة مثل استلام إدارة «سارا» مديرة جديدة وعدت باعادة ثقة العامة الي «سارا»، واقامة انتخابات لاختيار عمدة جديد..وتنظيف موقع القبة...الخ، وفي أحد الايام بينما كان الفريق في حفل زواج أمير، تم اخبارهم بان شخص ما في انتظارهم في مقر الشرطة، الذي كان جاك أرتشر (محقق المكتب العالمي من الموسم الثالث «سابقا») الذي قدم لزيارتهم من المستقبل من سنة 2029 ممثلا عن قطاع التحقيق الجنائي الزمني طالبا ضم اللاعب الي هذا القطاع، قائلا له أن المستقبل في حاجة اليه.


title: قضية جنائية (لعبة فيديو)

text: بعد سفر اللاعب مع جاك الي 2029 وانضمامه الي قطاع التحقيقات الجنائية الزمني المتفرع عن وكالة الاستكشافات الزمنية، سيقوم في هذا الموسم بحل جرائم عبر العالم، وعبر الزمن أيضا، ويرافقه من فريق قطاع التحقيقات: إيمي يونج (من الموسم 2)كمشرفة للفريق، جاك أرتشر (من الموسم 3)وزارا تيان كعملاء تحقيقات، أورلاندو أوريدلافي كمؤرخ، بينيلوب سيج كمساعدة مؤرخ، ثيودور مون كأخصائي تحاليل، جانيس ريفرز كطبيبة شرعية، كاي مالانو كخبير تقنيات، مارينا رومانوفا (من الموسم 3)كمحللة جنائية، وكريستوفر سكوت كمدير وكالة الاستكشافات.سيقوم اللاعب بحل عدد من القضايا (عددها 31 في هذا الموسم) عبر الخريطة الزمنية المقسمة الي 7 عصور هي:


title: كينغستون (أونتاريو)

text: كينغستن مدينة في شرق مقاطعة أونتاريو في كندا. تقع على الطرف الشمالي الشرقي لبحيرة أونتاريو. يبدأ عندها نهر سان لوران مسيره من بحيرة أونتاريو باتجاه الشرق مخترقاً مدينة مونتريال في طريقه.


title: إليانور من قشتالة (ملكة إنجلترا)

text: إليانور من قشتالة (1241 – 28 نوفمبر 1290) هي زوجة الأولى وملكة إنجلترا القرينة إدوارد الأول، وفضلاً عن ذلك هي كونتيسة بونثيو، هي أبنة فرناندو الثالث ملك قشتالة وليون من زوجته الثانية خوانا، كونتيسة بونثيو، وأيضا الأخت غير الشقيقة لـ ألفونسو العاشر ملك قشتالة وليون، وهي والدة إدوارد الثاني.


title: وجدان شهرخاني

text: وجدان علي سراج الدين شهرخاني (1 فبراير 1996، مكة) لاعبة جودو سعودية، مختصة في وزن فوق 78 كلغ. تم إدراج إسمها من قبل اللجنة الأولمبية السعودية في الوفد المشارك في أولمبياد لندن 2012، وبعد جدل حول مشاركتها بالحجاب، كانت واحدة من ضمن امرأتين تم اختيارهما لتمثيل المملكة العربية السعودية في الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2012. جاء إدراج وجدان في المباريات عقب ضغط اللجنة الأولمبية الدولية على اللجنة الأولمبية العربية السعودية لإشراك المرأة في فريقهم. وفرضت اللجنة الأولمبية العربية السعودية قواعد خاصة تتعلق بكيفية تصرف وجدان في حين تمثيلها للمملكة العربية السعودية في دورة الألعاب الأولمبية لعام 2012. وفي وقت المنافسة، حازت فقط على حزام أزرق وذلك بعد ممارستها الجودو لمدة عامين فقط.


title: وجدان شهرخاني

text: درست وجدان شهرخاني الجودو، وهي رياضة ترتبط بعائلتها، حيث كان والدها حكمًا في هذه اللعبة. وبحلول عام 2012، حازت فقط على حزام أزرق. وكانت المسابقة الأولى لها في عام 2016، وكانت مسابقة ألعاب لندن الأولمبية لعام 2012.


title: وجدان شهرخاني

text: كانت شهرخاني واحدة من بين امرأتين من المملكة العربية السعودية تم اختيارهما للمنافسة في الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2012 التي تُعقد في لندن، المملكة المتحدة. نافست في لعبة الجودو . أما بالنسبة للمرأة السعودية الأخرى التي تم اختيارها فقد كانت عدّاءة تابعة ، سارة عطار.


title: وجدان شهرخاني

text: تم توجيه دعوة خاصة لشهرخاني للمنافسة في اللجنة الأولمبية الدولية (IOC) ، كما أنها لم تكن مؤهلة لمعايير الترتيب الدولية أو الإقليمية. تأهلت أعلى 14 امرأة بصفة تلقائية في كل فئة وزن على أساس التصفيات النهائية، في حين تأهلت 8 نسوة في كل الفئات من آسيا على أساس الترتيب الإقليمي، مع مجموعة نقاط إضافية متاحة عن طريق دعوة خاصة موجهة من اللجنة الأولمبية الدولية ورابطة اللجان الأولمبية الوطنية واتحاد الجودو الدولي. وعلى النقيض من المنافسين الأولمبيين، لم تنل وجدان أي نقطة من خلال أي منافسة وطنية ويرجع ذلك لعدم تشجيع الممكلة العربية السعودية النساء بقوة في المشاركة في المجال الرياضي، وبالتالي لا توجد مثل هذه المنافسات في المملكة. وقد حازت لاعبة جودو أخرى أحزمة سوداء في المنافسة، أما شهرخاني فلم تحصل إلا على الحزام الأزرق.


title: وجدان شهرخاني

text: انعكست أراء معارضة داخل المملكة العربية السعودية لمفهوم تمثيل المرأة للدولة في دورة الألعاب الاولمبية. وانصاعت الحكومة السعودية في نهاية المطاف للضغط الدولي من الناشطين في مجال حقوق المرأة والرياضة لإشراك المرأة في الرياضة أو مواجهة عقوبات محتملة. صرح رئيس اللجنة الاولمبية الدولية جاك روج لكلا من قرار إدراج شهرخاني وسارة العطار بقوله «قد كانت اللجنة الاولمبية الدولية تعمل بشكل وثيق مع اللجنة العربية الأولمبية السعودية ويسعدني أن أرى حوارنا المستمر قد حان لأن يؤتي ثماره».


title: وجدان شهرخاني

text: واختارت اللجنة الأولمبية العربية السعودية عدم تشجيع مشاركة شهرخاني. كما أنهم اشترطوا أيضًا "ارتدائها ملابس محتشمة وأن يصاحبها ولي أمرها وعدم اختلاطها بالرجال" وذلك أثناء وجودها في لندن لدورة الألعاب الاولمبية لعام 2012. بالإضافة إلى ذلك، كان على ملابسها في المنافسة أن تكون متوافقة مع تعاليم الشريعة الإسلامية. وفي 30 يوليو لعام 2012، قالت شهرخاني بأنها ستنسحب إذا لم يتم السماح لها بارتداء الحجاب أثناء المباريات. وأوضح والدها (الذي كان يتحدث بالنيابة عنها بشكل جزئي لأنها لا تعرف اللغة الإنجليزية) أنه يريد ابنته أن تشارك في المنافسة، ويريدون جعلها "تاريخ جديد للمرأة السعودية، ولكنها لن تشارك بدون ارتدائها للحجاب. وأعلنت اللجنة الأولمبية الدولية و أنه قد تم التوصل لاتفاق بشأن الحجاب وأنه بإمكانها ارتدائه. كان تصميم الحجاب الذي تم الاتفاق عليه ضيقًا؛ غطاءً على شكل قبعة بدلا من غطاء الرأس الأكثر شيوعًا الذي يكسو منطقة ما حول الرقبة وأسفل الذقن. وعلى الرغم من ذلك، لا زال يصفها رجال الدين داخل الدولة بأنها امرأةً عاهرة.


title: وجدان شهرخاني

text: كانت أول مباراة لوجدان في الدورة رقم 32، والتي كانت دورة التصفيات، في الثالث من شهر أغسطس، في اليوم السابع من المنافسة في دورة الألعاب الاولمبية. كانت ترتدي اللون الأبيض، وخسرت أمام البورتو ريكوانية في 82 ثانية، واستمرت لفترة أطول من أقصر مباراة لفئة الوزن والتي استمرت 48 ثانية حيث هزمت اليابانية البرازيلية . وقام بمهة الحكم في المبارة ويليام روسكت وأصدر الحكم كلاً من يونغ تشون جون وكاثي مووت. ولم تُفرض أي عقوبات في المباراة. وعقب المباراة، صرحت وجدان للصحافة (باللغة العربية) بقولها «سعيدة لوجودي في دورة الألعاب الاولمبية، وللأسف، لم أحصل على ميدالية ولكننا في المستقبل سنتمكن من ذلك، وسأكون نجمة لمشاركة المرأة». وأضافت أيضًا، أنه كان من الصعب عليها التركيز في المنافسة بسبب عدم اعتيادها على القتال في مثل هذه البطولات الكبيرة وأيضًا بسبب الجدل القائم حول الحجاب. وعلى الرغم من ذلك، وأوضحت أنها كان يغمرها الشعور بالسعادة واعتزمت الاستمرار في ممارسة الجودو في المستقبل. ورغم عدم بث مشاركتها أثناء المباراة مباشرة على أي قناة من القنوات المحلية السعودية، إلا أنها كانت متاحة داخل الممكلة على العديد من الشبكات الفضائية تبثها من أجزاء أخرى من العالم العربي.


title: سامسونج جالكسي ميغا

text: سامسونج غالاكسي ميجا هو هاتف ذكي من إلكترونيات سامسونج يعمل بنظام أندرويد، تم طرحه في الأسواق في 2013.


title: 30 جمادى الآخرة

text: 30 جُمادى الآخرة أو 30 جُمادی الثانية أو يوم 30 \ 6 (اليوم الثلاثون من الشهر السادس) هو اليوم الثامن والسبعون بعد المائة (178) من ايَّام السنة (أو التاسع والسبعون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثمانون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). وهو اليوم الآخير من أيام شهر جمادى الآخرة، ولا يتكرر هذا اليوم لأن الرؤية قد تثبت عند يوم 29. يبقى بعده 176 أو 177 يومًا لانتهاء السنة.


title: هنري سوتو

text: هنري سوتو ممثل مسرحي وتلفزيوني من فنزويلا، (ولد يوم 29 مايو من العام 1962 في كراكاس) اشتهر بدور راندو الغجري في مسلسل كاساندرا.


title: شيروان حاجي

text: شيروان حاجي ممثل ومخرج سوري مقيم في مدينة هلسينكي في فنلندا. درس فن التمثيل في المعهد العالي للفنون المسرحة في دمشق وتخرج عام 2008-2009 ونال درجة الإجازة (بكالوريوس) في فن التمثيل. وقد شارك في العديد من الأعمال الدرامية والبرامج التلفزيونية مثل مسلسل مرسوم عائلي و مسلسل زهرة النرجس.


title: شيروان حاجي

text: وفي عام 2010 سافر إلى فنلندا ليكمل دراسته الاكاديمية في جامعة ميتروبوليا في مدينة هلسينكي وحاز عل دبلوم تخصص في فنون الاداء والتربية الفنية. عمل كمدرس لفن التمثيل في عدد من المدارس في فنلندا والسويد.


title: شيروان حاجي

text: وفي عام 2012 درس الإخراج السنمائي في أكاديمية لندن للسينما، وفي عامي 2015-2016 أنهى دراسة الماجستير في مدرسة كامبريدج للفنون جامعة آنجليا راسكين في كامبريدج ونال درجة الماجستير في الإخراج والإنتاج السنمائي والتلفزوني.


title: شيروان حاجي

text: وقد قام شيروان حاجي بإخراج وإنتاج العديد من الأفلام السنمائية الدرامية والوثائقية، وفي نهاية عام 2016 قام بأداء دور خالد، وهي الشخصية الرئيسية في فيلم الطرف الآخر للأمل للمخرج السنمائي آكي كاوريسماكي والذي نال جائزة الدب الفضي لأفضل إخراج في مهرجان برلين السينمائي الدولي لعام 2017.


title: برنامج الابتعاث السعودي لكرة القدم

text: برنامج الابتعاث السعودي لتطوير مواهب كرة القدم، هو مشروع وطني أطلقته الهيئة العامة للرياضة في السعودية في 30 يونيو 2019، ويهدف لتطوير وتنمية المواهب السعودية في رياضة كرة القدم، عن طريق الاحتكاك بالكرة الأوروبية، ومن ثم القدرة على تغذية المنتخبات السعودية، وكذلك إمكانية الانضمام للفرق الأوروبية.


title: برنامج الابتعاث السعودي لكرة القدم

text: بدأ البرنامج باختيار 21 لاعبا من أصل 40 لاعبا يستهدفهم البرنامج من جيل 1999 - 2000 الذين حققوا بطولة آسيا تحت 19 عاما، حيث يقضي اللاعب مدة أربع سنوات في أكاديمية قرب مدينة برشلونة في إسبانيا، وسيشارك اللاعبون في 40 مباراة كل موسم أمام فرق إسبانية وأوروبية، إضافة لتعلم اللغة. كما يشمل البرنامج، إضافة للاعبين، المدربين والأطباء والإداريين.


title: ليث عفرين

text: لَيْث عِفِرِّينَ أو أسَد النَمل أو الطُّحَنُ (الاسم العلمي:Myrmeleon) (بالإنجليزية: Antlion) هو من الحشرات يتبع ال العفرينية من ال عصبيات الأجنحة. يرقاتها مفترسة تُدَوِّرُ دُوّارةَ ثم تَنْدَسّ في جوفها وتبقى تتصيد الحشرات من نمل وغيرها. ومن أسمائها أيضاً: بقرة بني إسرائيل، أم قيس، أم عُويف، أبو عويف.


title: ليث عفرين

text: سمّيت ليث عفرّين: ليث لأنها تفترس الحشرات الأخرى، وعفرّين من العَفَر أي التراب، لاندساسها فيه. وسمّيت الطحن لأنها تطحن بنفسها الأرض حتى تغيب فيها.


title: ليث عفرين

text: ليثُ عِفِرِّينَ تُسَمِّي به العربُ دُوَيْبّة مأْواها التراب السهل في أُصول الحِيطان، تُدَوِّرُ دُوّارةَ ثم تَنْدَسّ في جوفها، فإِذا هِيجَت رَمَتْ بالتراب صُعُداً.


title: ليث عفرين

text: ليث عِفِرّين، وهذا يقولون إنّ الأصل فيه البابُ الأوّل، لأنَّ مأوَى هذه الدويْبَّة التُّراب في السهل، تدوِّر دارةً ثم تندسُّ في جوفها، فإذا هِيجَ رمَى بالتُّراب صُعُدا.


title: ليث عفرين

text: وأطرق إطراق الطُحَن وهو ليث عفرين دويبة مثل الفستقة يقول له الصبيان: اطحن لنا جرابنا فيطحن بنفسه الأرض حتى يغيب فيها.


title: ليث عفرين

text: الطُّحَنُ: لَيْثُ عِفِرِّينَ، وقوله: إذا رآني واحداً، أَو في عَيَنْ يَعْرِفُني، أَطْرَقَ إِطْراقَ الطُّحَنْ. إنما عنى إحدى هاتين الحشرتين؛ قال ابن بري: الرجز لجَندَلِ بن المُثَنَّى الطُّهَوِيِّ. الأَزهري: الطُّحَنة دُويبة كالجُعَل، والجمع الطُّحَنُ. قال: والطُّحَنُ يكون في الرمل، ويقال إنه الحُلَكُ ولا يُشْبِهُ الجُعَلَ، وقال: قال أَبو خيرة الطُّحَنُ هو لَيْثُ عِفِرِّين مثل الفُستُقة، لونه لون التراب يَندَسُّ في التراب؛ وقال غيره: هو على هيئة العِظَاية يَشتالُ بذنبه كما تفعلُ الخَلِفَة من الإِبل، وحكى الأَزهري عن الأَصمعي قال: الطُّحَنة دابة دون القُنفُذ، تكون في الرمل تظهر أَحياناً وتدور كأَنها تَطْحَنُ، ثم تَغُوص، وتجتمع صبيان الأَعراب لها إذا ظهرت فيصيحون بها: اطْحَني جِراباً أَو جِرابَين. ابن سيده: والطُّحَنَة دويبة صُفيراءُ طرفِ الذنب حَمراءِ، ليست بخالصة اللون، أَصغر رأْساً وجَسَداً من الحِرْباءِ، ذنبها طُول إصبع، لا تَعَضُّ.


title: تشارلي كوفمان

text: تشارلي كوفمان (19 نوفمبر 1958 -)، كاتب ومنتج ومخرج سينمائي أمريكي. اختارته مجلة تايم الأمريكية في عام 2004 من ضمن أكثر 100 شخصية تأثيرا في العالم. من أشهر أعماله أفلام إشراقة أبدية للعقل الطاهر الذي ترشح من خلاله للأوسكار لأفضل سيناريو أصلي، وأن تكون جون مالكوفيتش وهو أول فيلم بدأ به مسيرته الفنية، وسينكدوكي، نيويورك، وأنوماليسا.


title: تشارلي كوفمان

text: كتب تشارلي المسرحيات منذ أن كان طالبا، ودرس السينما في جامعة نيويورك، بدأت مسيرته بكتبة النصوص في هوليوود في عام 1990، عبر الكتابة في مسلسل الكوميديا Get a Life، وأتبعه بثلاث مسلسلات ثم كتب فيلمه أن تكون جون مالكوفيتش.


title: باراماونت غلوبل

text: باراماونت غلوبل أو فقط باراماونت (بالانجليزية: Paramount Global، وتعني بالعربية: باراماونت العالمية؛ تعرف سابقًا باسم «فاياكوم سي بي إس» (ViacomCBS)) هي مجموعة إعلامية أمريكية متعددة الجنسيات مقرها مدينة نيويورك. تم تشكيل الشركة باسم فاياكوم سي بي إس عن طريق إعادة دمج شركة سي بي إس والتجسيد الثاني لشركة فاياكوم في 4 ديسمبر 2019، وتم إنشاء الاثنين من انقسام فاياكوم الأصلية في عام 2005. تساهم الشركة في الأفلام، التلفزيون، النشر، والإعلام الرقمي.


title: باراماونت غلوبل

text: الشركة تمتلك باراماونت بيكتشرز واستديوهات باراماونت التلفزيونية، مجموعة سي بي إس الترفيهية (تتكون من عقارات تحمل علامة سي بي إس بما في ذلك شبكة سي بي إس التي تحمل الاسم نفسه، واستوديوهات سي بي إس التلفزيونية، وتوزيع سي بي إس التلفزيوني، ومحطات سي بي إس التلفزيونية، وسي بي إس إنتراكتيف، وحصة 50٪ في ذا سي دبليو)، والشبكات المحلية (تتكون من الولايات المتحدة الأساسية وشبكات تلفزيون الكابل من الدرجة الممتازة بما في ذلك إم تي في ونيكلوديون وبي إي تي وكوميدي سنترال وشوتايم) والشبكات الدولية (تتكون من إصدارات دولية لشبكات فاياكوم المحلية وكذلك الشبكات الخاصة بالمنطقة بما في ذلك القناة 5 في المملكة المتحدة وشبكة 10 في أستراليا وكولورز في الهند وتيليفي في الأرجنتين).


title: باراماونت غلوبل

text: يقع مقر الشركة الرئيسي في ون أستور بلازا في وسط مانهاتن بمدينة نيويورك، وتدير الشركة تقريبًا أكثر من 170 شبكة ويصل عدد المشتركين إلى ما يقارب 700 مليون مشترك في حوالي 160 دولة، اعتبارًا من عام 2020.


title: سوء تغذية الكظرية وبيضاء الدماغ

text: سوء التغذية الكظرية وبيضاء الدماغ أيضا معروف بسوء التغذية الكظري وبيضاء الدماغ - المرتبط بالكروموسوم x، هو اضطراب جيني ثانوي يؤدي إلى تراكم الاحماض الدهنية. الذي يأثر بالدرجة الأولى على القشرة الكظرية والجهاز العصبي


title: سوء تغذية الكظرية وبيضاء الدماغ

text: هذا المرض ينتج عن اختلال في الجسيم التأكسدي لأكسدة الحمض الدهني وتراكم سلسلة طويلة من الحمض الدهني (VLCFA)  في جميع الأنسجة. أكثر الأنسجة تأثراً هي الميالين، القشرة الكظرية، الجهازي العصبي المركزي وخلايا لايديغ البينية. تاثير المرض على الجهاز العصبي متباين، ممكن أن يصيب بالاتهاب المزيل للنخاعين (ALD الدماغي) أو تقدم بطيئ  بإصابة المحور العصبي الذي يؤثر على صعود وهبوط السبل للنخاع الشوكي.


title: سوء تغذية الكظرية وبيضاء الدماغ

text: كأي مرض مرتبط بالكرومسوم x، سوء التغذية الكظرية وبيضاء الدماغ  أكثر انتشار بالذكور، على كل حال، تقريبا 50% من الإناث الذين يمتلكون مغاير الزيجوت أظهرو بعض الأعراض في مراحلهِ المتقدمة.


title: سوء تغذية الكظرية وبيضاء الدماغ

text: سوء التغذية الكظرية وبيضاء الدماغ يحدث بسبب طفره في ABCD1  جين، وهو جين يقع على كرومسوم X، البروتين الناقل في غشاء الجسيم التأكسيدي. إلى الآن لا يعرف الالية الدقيقة للعديد من أشكال هذا المرض. الأشخاص المصابين  بسوء تغذية الكظرية وبيضاء الدماغ أظهروا أرتفاع في مستوى الأحماض الدهنية ذات السلسلة الطويل المشبعة وغير المتشعبة.


title: سوء تغذية الكظرية وبيضاء الدماغ

text: خيارات العلاج  لمرض سوء تغذية الكظرية وبيضاء الدماغ محدودة، يوجد علاج عن طريق إتباع حمية غذائية. إحدى أشكال هذا المرض التي تصيب الدماغ في الأطفال تعالج عن طريق نقل الخلايا الجذعية. العلاج الجيني  ممكن ان يكون خيارا لهذا المرض إذا إكتشفت في المراحل المبكرة. قصور الغده الكظرية تعالج بنجاح في المصابين.


title: سوء تغذية الكظرية وبيضاء الدماغ

text: سوء التغذية الكظرية وبيضاء الدماغ  يمكن أن يظهر بطرق مختلفة. فيوجد 7 من الأنماط الظاهرية في الذكور و 5 في الإناث. يمكن تقسيم النمط الظاهري إلى 4 مجموعات: الاتهاب الدماغي، اعتلال النخاع الكظري، الأديسون (القصور الكظري الأولي) وبدون أعراض ظاهرة.  الأعراض الأولية في الذكور المصابين بإحدى اشكال هذا المرض الذي يصيب الدماغ  يتضمن عدم إستقرار عاطفي، قصور الانتباه وفرط الحركة والسلوك التخريبي في المدرسة. المرضى الأكبر عمرا المصابين ب (ALD الدماغي) يظهروا أعراض مشابهة. (ALD الدماغي) غير المعالج  تتميز بإزالة الميالين تدرجيا يؤدي الي الحالة الإنباتية المستديمة والموت الذكور البالغين المصابين باعتلال النخاع الكظري يظهرون أعراض أولية كتصلب العضلات، الشلل السفلي، والضعف الجنسي. جميع المرضى المصابين بسوء التغذية الكظرية وبيضاء الدماغ  معرضون لخطر الإصابة بقصور الغدة الكظرية. أنماط ظاهرية مختلفة لهذا المرض يمكن أن تحدث ضمن العائلة الواحد. بداية القصور الكظري هي غالبا العرض الأول من أعراض المرض حيث يظهر مبكرا في حدود السنتين من العمر.


title: سوء تغذية الكظرية وبيضاء الدماغ

text: سبب سوء التغذية الكظرية وبيضاء الدماغ حدوث طفرة في جين ABCD1، الذي يقع على إكس كيو 27 هو الذي ويوضح الوراثة المتنحية المرتبطة بالكروموسوم x . ABCD1 جين هو مشفر لبروتين سوء تغذية الكظرية وبيضاء الدماغ (ALDP). ABCD1 هو مشفر للنواقل الغشائية في الجسيم التأكسدي المسؤول عن نقل ركيزة السلسلة الطويلة من الحمض الدهني إلى داخل الجسيم التأكسدي للتحلل. الطفرة في هذا الجين التي تأثر على هذه العملية هي التي تسبب سوء تغذية الكظرية وبيضاء الدماغ.


title: سوء تغذية الكظرية وبيضاء الدماغ

text: الذكور الذين يحملون طفرة في ABCD1 هم  فرداني الزيجوت، هذا لانهم يملكون كرومسوم x واحد. الإناث الحاملات لهذه الطفرة سوف يتجنبون المظاهر الخطيرة لهذا المرض، لكن لأعراض تظهر بالعادة في مراحل متقدمة من العمر. على الرغم من كشف طفرة في جين ABCD1 في الأشخاص المصابين بإحدى أشكال سوء التغذية الكظرية وبيضاء الدماغ لا يوجد علاقة بين النمط الشكلي والنمط الظاهري. ضمن العائلة الوحدة يوجد بالعادة أنماط ظاهرية مختلفه على الرغم من ظهور نفس الطفرة. لايوجد طفرة معروفة مشتركة بين المصابين، معظمها خاصة أو متعلقة بالعائلات. يوجد ما يقارب من 600 طفرة تم تعريفها في الأشخاص المصابين. حدوث طفرات جديدة في الاشخاص المصابين بسوء التغذية الكظرية وبيضاء الدماغ (ليس ورثيا، لكن عفويا) تشكل ما يقارب 4.1% من الإصابات


title: سوء تغذية الكظرية وبيضاء الدماغ

text: السبب الفعلي لمجموعة الأعراض المتنوعة الموجودة في مختلف الأنماط الظاهرية لسوء التغذية الكظرية وبيضاء الدماغ غير واضحة. المادة البيضاء، خلايا لايديغ البينية في الخصية والقشرة الكظرية هي أكثر الانظمة المصابة خطورة. فائض السلسلة الطويلة من الحمض الدهني يمكن أن يكشف في معظم الأنسجة في الجسم  بغض النظر عن موقع الأعراض. أفتقار لمرافق الانزيم A لا يسمح لسلسلة الطويلة من الحمض الدهني بالتحلل، تراكم هذا في المادة البيضاء، القشرة الكظرية والخصية خصوصا خلايا لايديغ البينية لاتسمح لهذه الأعضاء عن تعمل بشكل صحيح. العلاجات الناجحة بستخدم عملية زَوالُ المَيَالين التي تؤثر على دماغ إما بالخلايا الجذعية أو العلاج الجيني  لاترجع مستوى السلسلة الطويلة من الحمض الدهني إلى وضعها طبيعي مباشرة. هو غير واضح إذا كان تراكم السلسلة الطويلة من الحمض الدهني هو مرتبط بتطور المرض، أو فقط يمكن الأستفاده منه كدال على المرض


title: سوء تغذية الكظرية وبيضاء الدماغ

text: الأعراض السريرية لسوء التغذية الكظرية وبيضاء الدماغ تختلف أختلافات كبيرة، مما يجعل التشخيص صعبا. الشك السريري لسوء التغذية الكظرية وبيضاء الدماغ تكون نتيجة أعراض مختلفة تعتمد على النمط الظاهري للمرض حتى ضمن العائلة الواحدة أو حتى في التوأم. عندما يشك بالأصابة بسوء التغذية الكظرية وبيضاء الدماغ اعتماده على الأعراض السريرية، الفحص الأولي عادة يتضمن تحديد بلازما السلسلة الطويلة من الحمض الدهني بستخدام كروماتوغرافيا الغاز - مطياف الكتلة. تركيز السلسلة الطويلة من الحمض الدهني الغير مشبعة وخصوصا 26 سلسلة كربون مرتفعة بشكل ملحوظ في الذكورالمصابين سوء تغذية الكظرية وبيضاء الدماغ، حتى قبل الظهور الأعراض أخرى.   بعد النتائج الإجابية لفحص تحديد بلازما السلسلة الطويلة من الحمض الدهني  تأكيد بسوء تغذية الكظرية وبيضاء الدماغ يتضمن تحليل الوراثي لجزيئي الجين ABCD1. في الإناث حيث قياس بلازما السلسلة الطويلة من الحمض الدهني ليس قاطع، فيفضل استخدم التحليل الوراثي الجزيئي، خصوصا في الحالات التي تكون فيها الطفرة بالعائلة معروفة. على الرغم من التنوع الكبير للأنماظ الظاهرية السريرية في الذكور المصابين، تقيم  السلسلة الطويلة من الحمض الدهني في كل الذكور الذين يحملون طفره على ABCD1 جين.


title: سوء تغذية الكظرية وبيضاء الدماغ

text: المحاولات الأولية للعلاج بالحمية الغذائية الشخاص المصابين بسوء تغذية الكظرية وبيضاء الدماغ يتضمن تقيد الكمية المتناولة  من السلسلة الطويلة من الحمض الدهني. الحمية الغذائية ليست المصدر الوحيد للسلسلة الطويلة من الحمض الدهني، هو أيضا يتم تصنيعها داخليا. الحمية الغذائية الصارمة لا تأثر على مستوى تركيز السلسلة الطويلة من الحمض الدهني في البلازما والأنسجة الجسم الأخرى. بعد أدراك أن التصنيع الداخلي هو مساهم مهم في مستوى السلسلة الطويلة من الحمض الدهني في الجسم. انتقلت الجهود العلاج بالحمية الغذائية إلى تثبيط  مسارات بناء السلسلة الطويلة من الحمض الدهني في الجسم. والدي لورينزو أودون، هو طفل مصاب بسوء تغذية الكظرية وبيضاء الدماغ، قامو بجهود كبيره في تطوير علاج بالحمية الغذائية لإبطاء  تقدم المرض. فقد عملو على تطوير خليط من الاحماض الدهنية الغير مشبعة المعروفة بزيت لورينزو التي تعمل على تثبيط علمية استطالة الأحماض الدهنية في الجسم. وجدوا أن تكملة الغذائية بزيت لورينزو يؤدي إلي إعادة مستوى تركيز السلسلة الطويلة من الحمض الدهني للوضع طبيعي، على الرغم من علاج المظاهر الدماغية للمرض لاتزال مثيرة للجدل وغير ومثبتة تجارب العلاج بستخدم زيت لورينزو اثبت انهم لا يوقف الأعتلال العصبي أو يحسن عمل القشرة الكظرية.


title: سوء تغذية الكظرية وبيضاء الدماغ

text: بينما العلاج بالحمية الغذائية أظهرت فاعلية في إعادة مستوى السلسلة الطويلة من الحمض الدهني للوضع طبيعي، العلاج بزراعة الخلايا الجذعية هو العلاج الوحيد الذي يستطيع أن يوقف عملية إزالة الميالين التي تعتبر كعلامة على الشكل الدماغي من المرض. حتى تكون عملية الزراعة فعالة يجب أن تتم في مرحلة مبكرة من المرض، إذا عملية إزالة الميالين كانت متقدمة، عملية الزراعة قد تزيد الوضع سوء، تزيد سرعة إزالة الميالين.  عملية الزراعة كانت فعالة في علاج إزالة الميالين، لكن لمرضى لم يظهرو تحسن في عمل القشرة الكظرية


title: سوء تغذية الكظرية وبيضاء الدماغ

text: للمرضى الذين لايعثرون على مطابق مناسب لعملية الزراعة، هناك  ابحاث لاستخدام العلاج الجيني.  يتم اختيار الناقل المناسب وتعديله  لينتج النمط البري لجين ABCD1 ، الذي يتم نقله للمريض بنفس الطريقة التي تتم فيها زرع الخلايا الجذعية. العلاج الجيني تم تجربته على عدد قليل من المرضى معظمهم في فرنسا. هولاء المرضى تم اخضاعهم للعلاج الجيني بعد تأكد من عدم وجود مستضد الكريات البيضاء البشرية متطابقة الأجراء عملية الزراعة التقليدية. في حالتين أبلغ عنهما، العلاج الجيني كان ناجح، تحسن في عملية إزالة الميالين لمدة عامين. على الرغم من ان العلاج الجيني اظهر نجاحا في الأعراض العصبية، إلى أن مستوى بناء السلسلة الطويلة من الحمض الدهني بقية مرتفعة.


title: سوء تغذية الكظرية وبيضاء الدماغ

text: علاج قصور القشرة الكظرية الذي يصاحب أي نمط ظاهري لسوء تغذية الكظرية وبيضاء الدماغ في الذكور لا يعالج أي من الأعراض المختصة في الأعتلال العصبي. الهرومنات البديلة هي علاج أساسي للأشخاص المصابين لسوء تغذية الكظرية وبيضاء الدماغ  الذين يعانون من اعراض القصور القشرة الكظرية.


title: إرادة القدرة

text: إرادة القدرة، ، هو مفهوم بارز في فلسفة فريدريك نيتشه. تصف إرادة السلطة بما يعتقده نيتشه، أنه القوة الدافعة الرئيسية في البشر. ومع ذلك، لم يتم تعريف المفهوم بشكل منهجي في عمل نيتشه، تاركًا تفسيره مفتوحًا للنقاش.


title: إرادة القدرة

text: أدرج ألفرد أدلر إرادة القوة في علم النفس الفردي. ويمكن مقارنة هذا مع مدارس العلاج النفسي الأخرى في فيينا: سيغموند فرويد الصورة مبدأ اللذة (الرغبة في المتعة) وفيكتور فرانكل الصورة (الرغبة في معنى). كل من هذه المدارس تدافع وتعلم قوة دافعة أساسية مختلفة تمامًا في البشر.


title: إرادة القدرة

text: تنشأ بعض المفاهيم الخاطئة عن إرادة السلطة، بما في ذلك الاستيلاء النازي لفلسفة نيتشه، من التغاضي عن تمييز نيتشه بين "كرافت" («القوة» أو «الجبر») "وماخت" («الطاقة» أو «القدرة»). "كرافت" هي القوة الأساسية التي يمكن ممارستها من قبل أي شيء "يمتلكها"، في حين أن "ماخ"، ضمن فلسفة نيتشه، مرتبط ارتباطًا وثيقًا بالتسامي و «التغلب على الذات»، التوجيه الواعي لـكرافت لأغراض إبداعية. والتي يمكن أن تشمل، مع ذلك، أعمال التشريع القوية والعنيفة والتأسيس الأخلاقي والسياسي.


title: إرادة القدرة

text: تأثر تفكير نيتشه المبكر بتفكير آرثر شوبنهاور، الذي اكتشفه لأول مرة في عام 1865. يركز شوبنهاور بشكل رئيسي على الإرادة، ولديه على وجه الخصوص مفهوم «إرادة العيش». كتب جيلًا قبل نيتشه، وأوضح أن الكون وكل شيء فيه مدفوعًا بإرادة بدائية للعيش، مما يؤدي إلى رغبة في جميع المخلوقات الحية لتجنب الموت والإنجاب. بالنسبة إلى شوبنهاور، فإن هذه الإرادة هي الجانب الأكثر جوهرية للواقع - أكثر جوهرية حتى من كونها.


title: ثنائي كبريتيد

text: ثنائي الكبريتيد هي مجموعة وظيفية صيغتها 'R−S−S−R. وتسمى كذلك رابطة-SS وأحيانا جسر ثنائي الكبريتيد، وتُشتق عادة من تفاعل مجموعتي ثيول. الرابطة عبارة عن بيركبريتيد (بيرسلفيد)، مقارنة بالمجانس بيروكسيد ('R−O−O−R)، لكن هذا النمط من التسمية نادر الاستخدام باستثناء الإشارة إلى الهيدروكبريتيدات (مركبات R−S−S−H).


title: ثنائي كبريتيد

text: في الكيمياء العضوية يرمز ثنائي الكبريتيد عادة إلى الأنيون (S−S) على سبيل المثال ثنائي كلوريد ثنائي الكبريت.


title: ثنائي كبريتيد

text: ثنائيات الكبريتيد المتناظرة هي مركبات صيغتها RS، ومعظم ثنائيات الكبريتيد المتواجدة في كيمياء الكبريت العضوية متناظرة. ثنائيات الكبريتيد غير المتناظرة (تسمى كذلك ثنائيات الكبريت المتباينة) هي مركبات صيغتها 'RSSR وهي أقل شيوعا في الكيمياء العضوية، لكن معظم ثنائيات الكبريتيد في الطبيعية غير متناظرة.


title: ثنائي كبريتيد

text: روابط ثنائي الكبريتيد قوية، مع طاقة تفكك رابطة قدرها 60 كيلو كالوري/مول (251 كيلوجول.مول)، لكنها أضعف بـ 40% من الروابط C−C وC−H، في الغالب رابطة ثنائي الكبريتيد هي «الوصلة الأضعف» في العديد من الجزيئات. فضلا عن ذلك، لكونها تعكس قابلية استقطاب الكبريت ثنائي التكافؤ، رابطة S-S عرضة للتفكك بواسطة الكواشف القطبية سواء المحبة للإلكترون أو خاصة المحبة للنواة (Nu):


title: ثنائي كبريتيد

text: طول رابطة ثنائي الكبريتيد حوالي 2.05 أنغستروم، أطول بحوالي 0.5 أنغستروم عن الرابطة C-C. الدوران حول المحور S-S عرضة . تُظهر رابطة ثنائي الكبريتيد تفضيلا خاصا للزويا الزوجية التي تقارب 90°، وحين تقترب الزاوية من 0° أو 180° يكون ثنائي الكبريتيد مؤكسدا أفضل بشكل معتبر. تسمى ثنائيات الكبريتيد التي يكون فيها الجذران R متماثلان بالمتناظرة، ومن الأمثلة: ثنائي فينيل ثنائي الكبريتيد وثنائي ميثيل ثنائي الكبريتيد. حين لا يكون الجذران R متماثلان، يقال عن المركب أنه ثنائي كبريتيد غير متناظر أو مختلط.


title: ثنائي كبريتيد

text: رغم أن هدرجة ثنائي الكبريتيد في العادة غير عملية، إلا أن ثابت توازن التفاعل يمنح قياسا لاحتمال الاختزال المعياري لثنائي الكبريتيد:


title: ثنائي كبريتيد

text: قيمة القياس حوالي -250 ميلي فولت مقابل قطب الهيدروجين المعياري (الأس الهيدروجيني =7). بالمقارنة احتمال الاختزال المعياري للفيريدوكسين هو حوالي -430 ميلي فولت.


title: تقفع (طب)

text: التقفع هو قصر أو انكماش دائم في العضلات أو المفاصل. يؤدي إلى ثبات طرف من الأطراف الأربعة على وضعية معينة بصورة دائمة. وعادة ما يكون نتيجة لفرط التوتر والتشنج في منطقة مكتظة بالعضلات، مثل ما يمكن ملاحظته في عضلات الأشخاص المصابين بالشلل الدماغي التشنجي.


title: تقفع (طب)

text: التقفع أساسا هو العضلات أو الأوتار التي ظلت مشدودة لفترة طويلة جدا، وبالتالي أصبحت أقصر. بمجرد حدوثها، وكما هو شائع لا يمكن أن تعود إلى ما كانت عليه أو تمتد (يجب أن تحرر بالجراحة العظمية). يركز معظم العلاج الطبيعي، والعلاج الوظيفي، وأنظمة التمارين الأخرى التي تستهدف الأشخاص المصابين بالتشنج على محاولة منع حدوث التقفع في المقام الأول. ومع ذلك، فقد أثبتت الأبحاث حول الجر المستمر للانسجة الضامة في مناهج مثل اليوغا التكيفية أنه يمكن تقليل التقفع، في نفس الوقت الذي يتم فيه التعامل مع التشنج.


title: تقفع (طب)

text: يمكن أن يؤدي تراكم ميتالوبروتياز المادة الخلالية والأَرومَةُ اللِّيفِيَّةِ العَضَلِيَّة في هوامش الجرح إلى التقفع.


title: خط أنبوب النفط الإيراني-الإسرائيلي

text: خط أنبوب النفط الإيراني الإسرائيلي (بالعبرية: קו צינור אילת אשקלון)، ويُعرَفُ كذلك باسم: تيپ‌لاين هو أنبوب نفط بقطر 42 أنج وبطول 255 كيلو متر تمّ بناؤه في عام 1968 لينقل النفط الخام من إيران إلى البحر المتوسط حيث يمتدّ من رصيف خاص في ميناء عسقلان إلى ميناء إيلات على البحر الأحمر بقدرة 1.2 مليون برميل في اليوم و 400,000 برميل في اليوم في الإتجاه المعاكس, خط الأنابيب تمتلكه شركة خط أنابيب إيلات عسقلان (EAPC) الّتي تُشغّل أبضاً عدّة خطوط أنابيب أخرى في إسرائيل.


title: ألياف الليزر

text: ألياف الليزر (بالإنجليزية:fiber laser) هو نوع من الليزر يتكون فيه الوسط النشط من ألياف ضوئية المشوبة بعناصر ثقيلة مثل الإربيوم والنيوديميوم والديسبروزيوم والثوليوم Tm. وهي تنتمي إلى مضخمات الألياف المشوبة التي تقوم بالتضخيم الضوئي بدون استخدام الليزر. ويمكن للألياف الغير خطية في خواصها مثل تناثر رامان أو خاصية خلط أربعة موجات four-wave mixing أن تقدم كسبا في كمية الضوء وبذلك تصلح للاستخدام في ألياف الليزر.


title: خط أنبوب النفط الإيراني-الإسرائيلي

text: كانت إيران وقتها تحتاج لزيادة صادراتها بحدود 20% لكي تدعم إقتصادها الناشئ وإسرائيل تحتاج لتعويض خسارة أنبوب (كركوك-حيفا) المقفل منذ عام 1948 والّذي كان يمدّها بحاجتها من النفط بعد تكريرهِ في مصفاة حيفا حيث كان قطر الأنبوب 12 أنج بطول 940 كيلومتر. في عام 1959 في العاصمة الإيرانية طهران كان الإتفاق على بناء خط (إيلات~عسقلان) وإنشاء شركة مشتركة لإدارتهِ وبلغت تكاليف إنشاؤه 155 مليون دولار "(بسعر اليوم 1.2 مليار دولار)" ووافق بنك (Deutsche) الألماني عام 1966 على تمويلهِ بفائدة تصل إلى 5.5%, تمّ البناء وإنشاء الشركة لإدارة الأنبوب (EAPC) عام 1968 وبدأ النفط يجري فيها.


title: ألياف الليزر

text: وألياف الليزر هي نوع من الليزر الذي يعمل بالبلورات. ويمكن أن يكوّن تشويب ألياف الزجاج الوسط النشط أو المنطقة النشطة في ألياف الليزر. ومن خواص الموصل الضوئي أن تتقدم أشعة الليزر في ألياف (أسطوانية) نشطة، وتزداد شدة الليزر أثناء انتقالها عبر ألياف نشطة طويلة.


title: خط أنبوب النفط الإيراني-الإسرائيلي

text: كانت حاجة إسرائيل من النفط هي 75 ألف برميل يومياً "(وقتها عدد سكانها 2.8 مليون نسمة)" والأنبوب سيوفّر حوالي 250 ألف برميل "(لأول مرحلتين)" حتّى 500 ألف برميل يومياً عام 1974 وإيران ستصدرّ 17% إضافي من نفطها خلاله لهذا زادت إنتاجها منه وكانت واردات إيران من الخط وصلتْ إلى 300 مليون دولار سنوياً وقتها "(بسعر اليوم 2.2 مليار دولار)" وأرباح الشركة الّتي تديره إلى 20 مليون دولار ولكن بعد قيام الثورة الإسلامية في إيران ضد الشاه عام 1979, صادرت إسرائيل الخط وضمّت شركة EAPC لحسابها وبعد عام 2000 طوّرتْ إسرائيل الخط ببناء خط عكسي (عسقلان~إيلات) لنقل النفط من روسيا وأذربيجان والقوقاز إلى آسيا, أقامت إيران عدّة قضايا منذ عام 1994 ضد إسرائيل بفرنسا وسويسرا وحتّى عام 2016 حيث أمرت المحكمة العليا الفيدرالية السويسرية (إسرائيل) بدفع 1.1 مليار دولار كتعويض عن حصة إيران في الخط وعن النفط الباقي في الخط وقتها.


title: ألياف الليزر

text: وغالبا يستحدم عنصر الإربيوم في تشويب الجزء الداخلى للألياف النشطة، وبشفة خاص ألياف الليزر المستعملة في الطب وفي تقنية الاتصالات.


title: خط أنبوب النفط الإيراني-الإسرائيلي

text: كرد على قصف مفاعل تموز النووي العراقي السلمي من قبل إسرائيل وإيران وبعد تخويل مجلس الأمن (العراق) بحقّ الردّ قام العراق بتحديد 50 هدف إستراتيجي ليقوم قصفها في إسرائيل ومنها مصفى حيفا, مصفى أشدود, رصيف التحميل بإيلات ومحطات الضخ بيوتفاتا وبجليلوت, وتدرّب سرب داسو ميراج إف1 العراقية لمهمة ضرب هذا الخط خلال صيف سنة 1990 ولشهرين, الخطة تقتضي بتدمير هذه الأهداف كاملاً والإعتماد على الخبرة الواسعة لطياري الميراج الّتي أكتسبوها خلال حرب الخليج الأولى لكن بعد الأحداث الّتي تلت الغزو العراقي للكويت أرتأت وإضطرت القيادة العراقية لإلغاء العملية.


title: ألياف الليزر

text: يتكون ليزر الألياف أو ألياف الليزر من مصدر ضوئي ديود ليزر يصدر أشعة الليزر، ونظام توصيل ضوئي إما أن يكون مستقلا بنفسه أو يدعمه غلاف عاكس (ديود ليزر مشبوك بالألياف)، ونظام رنين ضوئي Resonator للمحافظة على أشعة الليزر وتقويتها.


title: خط أنبوب النفط الإيراني-الإسرائيلي

text: في 16 سبتمبر 2020، نشرت مجلة گلوبس الإسرائيلية أنّ إسرائيل بصدد أنْ تطلب من الإمارات العربية المتحدة إقناع المملكة العربية السعودية أنْ تسمح لشركة خط الأنابيب عبر إسرائيل بمد خطوط أنابيب من إيلات إلى مصفاة النفط في ينبع، إمّا براً (عبر الأردن) أو بحراً، وذلك لنقل النفط ومشتقاته. وأنّ إسرائيل عقدت عدّة لقاءات رفيعة المستوى بين شخصيات رفيعة في وزارتي الخارجية والدفاع مع رئيس الشركة إرز كلفون والرئيس التنفيذي إتسك لڤي، لمناقشة تفاصيل الإقتراح. ويتميّز الاقتراح بخفض مدّة شحن النفط وكذلك كُلفته ومتطلبات تأمينه (المالية والعسكرية)، لأنّه يتفادى الشحن عبر مضيق هرمز وباب المندب وقناة السويس.


title: ألياف الليزر

text: ويمكن أن يختلف تركيب الرنان الضوئي : فإما يتكون من مرآتاين إضافيتين والتي قد تمثل الوجهين نصف الشفافين لطرفي الألياف أو من ألياف-شبكة-براج، التي يحوطها موصل ضوئي عن طريق الأشعة فوق البنفسجية ذات طول الموجة 248 نانومتر.


title: خط أنبوب النفط الإيراني-الإسرائيلي

text: في 21 أكتوبر 2020، أعلنت شركة خط أنابيب إيلات عسقلان (EAPC)، الحكومية الإسرائيلية عن توصلها لإتفاق بشأن تمديد خط الأنابيب الّذي يربط بين مدينة إيلات على البحر الأحمر وعسقلان على البحر المتوسط، إلى الإمارات.


title: ألياف الليزر

text: وتتولد في قلب الليفة مناطق لها معامل انكسار مختلفة عن بعضها، بحيث تعكس ضوء الليزر داخليا عند طول موجة معينة نقية. وبذلك تسمح بمرور ضوء ليزر عند طول موجة بعينها وتكون خالية من أطوال الموجة الأخرى.


title: خط أنبوب النفط الإيراني-الإسرائيلي

text: وأكّدت الشركة أنّها وقّعت على مذكرة تفاهم مع شركة ميد-رد لاند بردج، وهي شركة محاصة إسرائيلية إماراتية، تملكها پترومال الإماراتية ومقرها أبوظبي، وشركة AF Entrepreneurship، وشركة لوبر لاينر الدولية للبنية التحتية والطاقة. وتوفّر هذه الاتفاقية لأبوظبي جسراً لنقل الوقود الأحفوري مباشرة إلى أوروبا، وتعدّ من أهمّ أشكال التعاون الّتي ظهرت بين الجانبين منذ إعلان الإمارات وإسرائيل عن إقامة العلاقات بينهما. وأشارت الشركة الإسرائيلية إلى أنّ التوقيع على الاتفاقية جرى في أبوظبي بحضور وزير الخزانة الأمريكي ستيڤن منوتشن ومسؤولين أمريكيين وإماراتيين آخرين. وأنّ قيمتها تبلغ ما بين 700 و800 مليون دولار على مدى عدة سنوات، وأنّ الإمدادات قد تبدأ في أوائل عام 2021.


title: ألياف الليزر

text: وبعد خروج الشعاع من ألياف الليزر النشطة، إما أن يدخل في ألياف زجاجية أو في موصل ضوئي، تعمل على تركيز أشعة الليزر على آله تعمل بالليزر.


title: ألياف الليزر

text: تمتلك ألياف الليزر خواصا فريدة، مثل كفاءة عالية في تحويل التيار الكهربائي إلى ضوء (كفاءة تزيد عن 30 %) وجودة عالية لشعاع الضوء، كما تتميز بطول العمر (تعمل مدة إجمالية 20.000 ساعة). علاوة على ذلك فهي صغيرة الحجم، ولا يلزمها صيانة، وتتحمل الصدمات.


title: ألياف الليزر

text: تصلح ألياف الليزر لتطبيقات كثيرة، نظرا لبنائها القوي، وجودة الشعاع، وكفاءتها العالية. من تلك الاستخدامات :


title: شاه شجاع

text: شاه شجاع (733 - 786 هـ) هو ثاني ملوك آل المظفر حكام يزد وكرمان والعراق وفارس، وهو إلى جانب ذلك أديب وحافظ للقرآن.


title: شاه شجاع

text: هو أبو الفوارس جلال الدين شاه شجاع ابن مبارز الدين محمد بن مظفر بن منصور بن پهلوان حاجي الكرماني الخوافي الخراساني. تولى الحكم بعد وفاة أبيه سنة 761 هـ، وقيل سنة 759 هـ.


title: شاه شجاع

text: له ديوان شعر، وكان ينظم الشعر باللغتين العربية والفارسية، كما أنه عاصر الشاعر حافظ الشيرازي ومدحه في شعره.


title: شاه شجاع

text: من غضّ بصره عن المحارم، وأمسك نفسه عن الشهوات، وعمر باطنه بدوام المراقبة، وظاهره بإتباع السنة، وعوّد نفسه أكل الحلال ؛ لم تخطئ له فراسة .


title: شاه شجاع

text: والله تعالى يجزي العبد على عمله بما هو من جنس عمله، فَغَضّ بصره عما حرم يعوضه الله عليه من جنسه بما هو خير منه، فيُطلق نور بصيرته ويفتح عليه .


title: انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1971

text: أقيمت الانتخابات الثالثة لمجلس الأمة الكويتي في عام 1971، وقد وزعت المناطق على عشرة دوائر، ويفوز أول خمسة مرشحين.


title: يوم سمورة

text: يوم سمورة هي إحدى المعارك التي دارت في إسبانيا في إطار الصراع المستمر بين المسلمين في الأندلس والممالك المسيحية في شمال شبه الجزيرة الأيبيرية، والتي وقعت في مدينة سمورة بإسبانيا بين قوات مملكة أستورياس بقيادة ألفونسو الثالث ملك أستورياس، وقوات من المسلمين بقيادة أحمد بن معاوية (المعروف بابن القط)، وانتهت بانتصار القوات الأستورياسية بعد حصار قوات المسلمين للمدينة في رجب 288 هـ/يوليو 901م، لأربعة أيام انتهت بانتصار المسيحيين، ومقتل قائد المسلمين ابن القط.


title: المسيحية في رومانيا

text: تُشكل المسيحية في رومانيا أكثر الديانات انتشاراً بين السكان، وتعد رومانيا هي دولة علمانية، وبذلك لا يوجد دين للدولة. وفقاً للتعداد السكاني عام 2011 حوالي 92.3% من السكان من المسيحيين، والطائفة المسيحيَّة المهيمنة في البلاد هي الكنيسة الرومانية الأرثوذكسية، وهي كنيسة مستقلة وتعد واحدة من أكبر الكنائس الأرثوذكسية المستقلة في منطقة البلقان؛ وقد بلغ عدد أتباع هذه الكنيسة في أواخر القرن العشرين في رومانيا أكثر من 16 مليون شخص؛ وطبقًا لبيانات تعداد السكان عام 2011 غالبيّة الرومانيين أي 16.3 مليون نسمة أو حوالي 81% من السكان هم من أتباع الكنيسة الأرثوذكسية. وتُحظى رومانيا بمعدل مرتفع مقارنًة بدول الاتحاد الأوروبي من حيث حضور القداس والتدين. حسب إحصائيات أغسطس 2010 يوجد في رومانيا حوالي 18,300 كنيسة.


title: المسيحية في رومانيا

text: الكنيسة الرومانية الأرثوذكسية هي المذهب المسيحي السائد في البلاد، وهي كنيسة أرثوذكسية شرقية ذاتية الحكم في شركة كاملة مع الكنائس الأرثوذكسية الأخرى، يقودها البطريرك خاص بها. وهي رابع أكبر كنيسة أرثوذكسية شرقية في العالم، وخلافاً للكنائس الأرثوذكسية الأخرى، فهي كنيسة ذات ثقافة لاتينية وتستخدم لغة طقسية رومانسية. يغطي اختصاصها القانوني أراضي رومانيا ومولدوفا، إلى جانب أبرشيات الرومانيين الذين يعيشون في صربيا والمجر المجاورة، بالإضافة إلى مجتمعات الشتات الرومانية في وسط وغرب أوروبا وأمريكا الشمالية وأوقيانوسيا.


title: المسيحية في رومانيا

text: الغالبية العظمى من الرومانيين تتبع طقوس الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، في حين أن معظم السكان الآخرين الذين يتحدثون اللغات الرومانسية تتبع الكنيسة الكاثوليكية. المصطلحات المسيحية الأساسيَّة في اللغة الرومانية هي من أصل لاتيني، على الرغم من أن الرومانيين، المشار إليهم باسم فلاشس في مصادر القرون الوسطى، تبنت العديد من المصطلحات السلافية الجنوبية بسبب اعتماد الليتورجيا في السلافونية الكنسيَّة القديمة.


title: المسيحية في رومانيا

text: ويعود تاريخ المسيحية في رومانيا داخل المقاطعة الرومانية مويسيا، حيث استشهد العديد من المسيحيين في نهاية القرن الثالث. وفقًا لهيبوليتوس الرومي أهم العلماء اللاهوتيين في الكنيسة المسيحية في القرن الثالث الميلادي في روما، دخلت التعاليم المسيحيَّة على يد القديس أندراوس. وتعتمد الكنيسة الرومانية الأرثوذكسية أنَّه أصول المسيحية في رومانيا رسوليَّة. وقد تم العثور على أدلة على تواجد الطوائف المسيحية في أراضي رومانيا الحديثة في أكثر من مائة موقع أثري يعود للقرنين الثالث والرابع. ومع ذلك، تشير مصادر من القرنين السابع والعاشر نادرة أنَّ المسيحية يبدو أنها تناقصت خلال هذه الفترة. وتوجد العديد من النظريات حول أصل المسيحية في رومانيا. أولئك الذين يعتقدون أن الرومانيين ينحدرون من سكان "داسيا تريانا" يقترحون أن انتشار المسيحية تزامن مع تشكيل الأمة الرومانيَّة. واستمر أسلافهم في الكتابة بالحروف اللاتينية والمسيحية، وهي نتيجة مباشرة للتواصل بين سكان داتشيان الأصليين والمستعمرين الرومان لعدة قرون. ووفقاً لنظرية علمية متزامنة، تحول أسلاف الرومان إلى المسيحية في المقاطعات الواقعة جنوب نهر الدانوب (في بلغاريا وصربيا الحالية) بعد تقنينها رسمياً في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية في عام 313. ولقد تبنوا الطقوس السلافية في عهد الإمبراطورية البلغارية الأولى قبل هجرتهم إلى أراضي رومانيا الحديثة التي بدأت في القرن الحادي عشر أو الثاني عشر.


title: المسيحية في رومانيا

text: أقدم برهان على وجود هرمية الكنيسة الأرثوذكسية بين الرومانيين هو شمال نهر الدانوب من خلال مرسوم بابوي يعود لعام 1234. وعلى الرغم من أن مجلس بودا منع الانشقاق الشرقي من إنشاء الكنائس في 1279، إلا أن العديد من الكنائس الأرثوذكسية بنيت في الفترة التي بدأت في أواخر القرن الثالث عشر. وكانت هذه الكنائس مصنوعة أساساً من الخشب، على الرغم من أن بعض ملاك الأراضي أقاموا كنائساً حجرية في الأراضي التابعة لممتلكاتهم. وبُنيت معظم هذه الكنائس على مخطط صليب يوناني. وتعرض بعض الكنائس أيضًا عناصر من العمارة الرومانية أو القوطية. وكان التسلسل الهرمي المحليّ الأرثوذكسيّ خاضعاً في كثير من الأحيان لسلطة المتروبوليتان في ولاشيا ومولدافيا بحلول أواخر القرن الرابع عشر. على سبيل المثال، قام متروبوليتان والاشيا أيضاً بتسمية نفسه «ملك جميع المجر والحدود» في عام 1401. وكانت الأديرة الأرثوذكسية في رومانيا مراكزاً للكتابة السلافية. في الأراضي الشرقية والجنوبية من جبال الكاربات، تم إنشاء اثنين من الكراسي الأسقفيَّة الكبرى التابعة لبطريركية القسطنطينية المسكونية، بعد تأسيس الأفلاق ومولدوفا في القرن الرابع عشر. وقد أدى نمو الرهبنة في مولدوفا إلى إقامة صلة تاريخيَّة بين الإحياء الصوفي الأرثوذكسي في القرن الرابع عشر والتطور الحديث للتقاليد الرهبانية في أوروبا الشرقية. كانت الأرثوذكسية لعدة قرون العقيدة الدينيَّة الوحيدة المسموح بها في المناطق الغربية من الكاربات حتى تم تأسيس الأبرشيات الرومانية الكاثوليكية داخل مملكة المجر في القرن الحادي عشر. وتحولت هذه الأراضي إلى إمارة ترانسيلفانيا في القرن السادس عشر، وتم منح أربعة مذاهب وهي الكالفينية، والكاثوليكية، واللوثرية، والتوحيديَّة وضع متميز. بعد أن ضمت ملكية هابسبورغ الإمارة، أعلن جزء من رجال الدين الأرثوذكس المحليين الاتحاد مع روما في 1698. وعلى من أن الملوك الكاثوليك أصروا فقط على تحويل الرومانيين الذين يعيشون في المناطق الحدودية الجنوبية للمذهب الكاثوليكي، إلا أن العديد من النبلاء الرومانيين اعتنقوا الكاثوليكية في القرن الخامس عشر. وبذلت سلطات ترانسلفانيا جهوداَ منهجية لتحويل الرومانيين إلى المذهب الكالفيني في النصف الثاني من القرن السادس عشر. ومنحت إمارة ترانسيلفانيا في القرن السادس عشر أربعة أديان وهي - الكالفينية والكاثوليكية واللوثرية والتوحيدية - مكانة متميزة.


title: المسيحية في رومانيا

text: ظهرت أولى الترجمات الرومانية للنصوص الدينيَّة في القرن الخامس عشر، ونشرت الترجمة الكاملة الأولى للكتاب المقدس في عام 1688. بعدما أن ضُمت إمارة ترانسيلفانيا من قبل ملكية هابسبورغ، حاول الحكام الكاثوليك الجدد لجذب دعم الرومانيين للمذهب الكاثوليكي من أجل تعزيز سيطرتهم على الإمارة التي تحكمها في الغالب الحكام البروتستانت. وبالنسبة للرومانيين، عزز اتحاد الكنيسة الذي اقترحه البلاط الملكي الأمل في أن تساعدهم الحكومة المركزية في نزاعاتهم مع السلطات المحلية. وتم الإعلان عن الكنيسة الرومانية المتحدة مع روما - اليونانيّة الكاثوليكية في ألبا يوليا، وبعد سنوات من المفاوضات في عام 1698 من قبل متروبوليتان أتاناسي انغل. واستند هذا الاتحاد إلى النقاط الأربع التي اعتمدها مجمع فلورنسا، بما في ذلك الاعتراف بالأولوية البابوية. ولعب الرومانيين الكاثوليك الشرقيين دوراً رائداً في الكفاح من أجل التحرر السياسي للرومانيين في ترانسيلفانيا في القرن التالي. وكان المذهب الكاليفني شائعاً في إمارة ترانسيلفانيا خلال القرن السابع عشر. وتم طرد أكثر من ستين وزيرًا من المذهب التوحيدي المسيحي من أبرشياتهم في أرض سيكيلي المجرية في عقد 1620 بسبب تأثير قادة الكنيسة الكالفينية. وتميزت الحياة الدينية للمجتمعات السكسونية عن الكالفينية بالعدد المُتزايد لخدمات العبادة. وظلّت اللوثرية التقليدية، بسبب اهتمامها بالاحتياجات الروحيَّة الفرديَّة، أكثر شعبية من المذهب الكالفيني في المنطقة. وكانت تُدار أصول الكنيسة الكاثوليكية المحلية من قبل «العقارات الكاثوليكية»، وهي هيئة عامة تتكون من كلاً من العلمانيين والكهنة.


title: المسيحية في رومانيا

text: أصبحت العديد من الأديرة الرومانية في منطقة الأفلاق ومولدافيا مراكز مهمة للأدب السلافي. وأقدم السجلات المحلية، مثل «كرونيكل بوتنا»، كانت مكتوبة أيضاً من قبل الرهبان. وتم طبع الكتب الدينية في اللغة السلافونية الكنسيَّة القديمة في ترجوفيت تحت رعاية الراهب ماساريا من الجبل الأسود بعد 1508. وأصبحت منطقة الأفلاق على وجه الخصوص مركزًا رائدًا للعالم الأرثوذكسي، والذي تجلى من خلال تكريس كاتدرائية كورتا دي أرجيش في عام 1517 بحضور بطريرك القسطنطينية المسكوني وبروتوس جبل آثوس. ولا تزال أديرة مولدافيا المرسومة رمزًا مهمًا للتراث الثقافي حتى اليوم. وجعلت الأراضي الواسعة التي تملكها الأديرة من الأديرة قوة سياسية واقتصادية كبيرة.


title: المسيحية في رومانيا

text: خلال القرن الخامس عشر كانت جزء من الأراضي الرومانية تحت حكم الدولة العثمانية ودعيت المنطقة باسم إمارة الأفلاق، وسيطر الفناريون على الحياة الدينية والسياسية والاقتصادية في البلاد. حيث ظهر الفناريين كطبقة من التجار اليونانيين (معظهم من أصول بيزنطية نبيلة) في النصف الثاني من القرن السادس عشر، وسطع نجمها لتمارس تأثير كبير في إدارة الولايات الخاصعة لسيطرة الدولة العثمانية في البلقان في القرن الثامن عشر. كانت عائلات حي الفنار يونانية العرق وبالتالي ارتبطت ثقافيًا بالحضارة الهلنستية والحضارة الغربية؛ وشكلّت الطبقة المتعلمة والمثقفة في الدولة العثمانية مما أفسح لها نقوذ سياسي وثقافي. وكان الفناريين أبناء عائلات يونانية أرستقراطية سكنت في حي الفنار في مدينة إسطنبول، وحي الفنار هو مركز بطريركية القسطنطينية المسكونية، أي مركز الأرثوذكسية الشرقية. ومنذ القرن الخامس عشر صودرت ممتلكات البطاركة الشرقيين الأربع والعديد من المؤسسات الرهبانية في الدولة العثمانية إلى جانب غيرها من مصادر الدخل، مثل الطواحين. عانت إمارة مولدافيا والأفلاق أعلى درجة من الاستغلال العثماني خلال ما عرف باسم «القرن الفناريّ» (1711-1821) عندما حكم الأمراء الفناريين الذين تم تعينهم من قبل السلاطين العثمانيين. وفي النصف الثاني من القرن الثامن عشر بدأت نهضة روحية قادها بابيوس فيليشكوفسكي، وأدى نفوذه إلى انبعاث صلاة الهيشستك في الأديرة في مولدافيا. في هذه الفترة استفادت الثقافة اللاهوتية الرومانية من ترجمات جديدة من الأدب الآبائي. وفي العقود الأولى من القرن التاسع عشر، تم إنشاء حلقات دراسية لاهوتية في كلتا الإمارتين، مثل دير سوكولا في عام 1803، وفي بوخارست في عام 1836. وتم توحيد الإمارتين في عهد ألكسندر يوحنا كوزا (1859-1866)، واعتمدت الدولة الجديدة اسم رومانيا في عام 1862. وفي عهده تم تأميم ممتلكات الأديرة. كما وأيد استخدام اللغة الرومانية في القداس، واستبدل الأبجدية السيريلية بالأبجدية الرومانية. وفي عام 1860 تأسست أول كلية لاهوت الأرثوذكس في جامعة أليكساندرو إيوان كوزا.


title: المسيحية في رومانيا

text: عام 1877 حاربت رومانيا بجانب الجيش الروسي وأعلنت استقلالها عن الدولة العثمانية، وبعد حرب الاستقلال الرومانية، تم منح إقليم دبروجة لرومانيا في عام 1878. في ذلك الوقت كانت غالبية سكان إقليم دبروجة من المُسلمين، ولكن سرعان ما بدأت جهود السياسة الإستعمارية في المنطقة. وكانت المنطقة مأهولة بالسكان منذ أواخر القرن السابع عشر من قبل مجموعة من المؤمنين القدامى الروس تسمى ليبوفان. واعترفت القوى العظمى باستقلال رومانيا في عام 1880، بعد تعديل الدستور الروماني للسماح بتجنيس غير المسيحيين. ومن أجل إحياء استقلال رومانيا، قام التسلسل الهرمي الأرثوذكسي في عام 1882 بحفل مباركة الزيت المقدس، وهو امتياز كان مخصصًا للبطاركة المسكونيين في القسطنطينية. وأدى الصراع الجديد مع البطريرك إلى تأخير الاعتراف القانوني لإستقلاليَّة للكنيسة الرومانيَّة الأرثوذكسيَّة لمدة ثلاث سنوات، حتى عام 1885.


title: المسيحية في رومانيا

text: تأسست مملكة رومانيا عام 1883 حين توج الملك كارول الأول، وتم الاعتراف للكنيسة الرومانية الأرثوذكسية في عام 1885، بعد سنوات من اتحاد والاشيا ومولدوفا مع رومانيا. كما وبدأ استخدام اللغة الرومانية في الليتورجيا، واستبدلت الأبجدية السيريلية مع الأبجدية الرومانية. وفي عام 1860، تأسست أول كلية للاهوت الأرثوذكسي في جامعة أليكساندرو إيوان كوزا. أصبح أعضاء التسلسل الهرمي الأرثوذكسي في المملكة أعضاء في المجمع المقدس للكنيسة الرومانية الأرثوذكسية في عام 1919. وأقيمت أسقفيات أرثوذكسية جديدة، منها في أوراديا وكلوج وتيميشوارا. ورُفع رأس الكنيسة الأرثوذكسية إلى رتبة بطريرك في عام 1925. ازدهر الفن الكنسي الأرثوذكسي في هذه الفترة بسبب تشييد الكنائس الأرثوذكسية الجديدة وخاصةً في مدن ترانسيلفانيا. كما شهدت عشرينيات القرن العشرين ظهور حركات إحياء أرثوذكسيَّة، من بينها «جيش الرب» الذي أُسس عام 1923 من قبل يوسف تريفا. ورفضت المجموعات الأرثوذكسية المحافظة استخدام التقويم الغريغوري الذي تبنته الكنيسة الرومانية الأرثوذكسية في عام 1925.


title: المسيحية في رومانيا

text: بعد الحرب العالمية الأولى، صوَّت الرومانيين في بانات وبيسارابيا وبوكوفينا وترانسيلفانيا لصالح الاتحاد مع مملكة رومانيا. تم الاعتراف بالحدود الجديدة بموجب المعاهدات الدولية في عام 1919 وعام 1920. وهكذا، فإن رومانيا التي كانت دولة متجانسة نسبياً أصبحت تضم الآن مجموعة مختلطة من الجماعات الدينية والعرقية. وفي هذه الفترة أصبح الحفاظ على التراث الثقافي للأقليات العرقية مسؤولية أساسية للطوائف البروتستانتية التقليدية، وأصبحت الكنيسة البروتستانتية مرتبطة ارتباطاً وثيقاً مع شريحة كبيرة من المجتمع المجري المحلي، وكانت الكنيسة اللوثرية تعتبر نفسها حاملاً لثقافة سكسون ترانسيلفانيا. أعلن الدستور الذي اعتمد في عام 1923 أن "الاختلافات في المعتقدات والطوائف الدينية" لا تشكل "عائقًا أمام اكتساب الحقوق السياسية أو لممارستها الحرة". كما اعترفت بكنيستين وطنيتين من خلال إعلان الكنيسة الأرثوذكسية الرومانية كطائفة مهيمنة والكنيسة الرومانية المتحدة مع روما - اليونانيّة الكاثوليكية بالأولوية على الطوائف الأخرى". ومنح قانون الطوائف عام 1928 مركزًا معترفًا به بالكامل لسبع طوائف أخرى، من بينها الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والأرمنية والإصلاحيَّة واللوثرية والكنائس التوحيدية. وفقاً لتعداد عام 1930 كان 72% من المواطن في مملكة رومانيا من الأرثوذكس الشرقيين، وحوالي 7.9% من الكاثوليك الشرقيين، وحوالي 6.8% من اللوثريين، وحوالي 3.9% من الرومان الكاثوليك، وحوالي 2% من الإصلاحيين.


title: المسيحية في رومانيا

text: وفقًا للهدنة الموقعة بين رومانيا وقوات الحلفاء في عام 1944، فقدت رومانيا بيسارابيا وبوكوفينا الشمالية لصالح الاتحاد السوفيتي. وبالتالي، كانت الأبرشيات الأرثوذكسية في هذه المناطق تابعة لبطريرك الكنيسة الروسية الأرثوذكسية. وفي رومانيا، استخدم الحزب الشيوعي نفس التكتيك كما في بلدان الكتلة الشرقية الأخرى. وكان للكنيسة الرومانية الأرثوذكسية تاريخ طويل في الخضوع للحكم الأجنبي، وعندما تولى الشيوعيون السلطة بعد تحرير الجيش السوفياتي لرومانيا، استخدم الشيوعيون هذا التقليد لصالحهم. وكفلت الحكومة أن يكون البطريرك دائمًا من الموالين لهم، وتم اقالة الكهنة الذين عارضوا الشيوعيين. وبموجب مبدأ الإلحاد الماركسي اللينيني، اتخذت جمهورية رومانيا الاشتراكية موقفًا معاديًا ضد الدين، وركزت على الهدف النهائي لمجتمع ملحد. وعلى الرغم من أن هذه الدساتير المتعاقبة وفرت حدًا دينيًا للحرية الدينية، فإن النظام في الواقع كان لديه سياسة لتعزيز الإلحاد، إلى جانب الاضطهاد الديني. وكان دور الهيئات الدينية مقصورًا على دور العبادة، كما أن أي المظاهرات الواضحة محظورة تمامًا. وتحولت العديد من الكنائس إلى متاحف الإلحاد. وأصبحت الكنيسة الأرثوذكسية تابعة للدولة بالكامل من خلال تعيين البطاركة المتعاطفين مع الشيوعيين، وتم اعتقال أكثر من 1,700 رجل دين أرثوذكسي من أصل 9,000 رجل دين أرثوذكسي في رومانيا بين عام 1945 وعام 1948. في عام 1948 ومن أجل تقليل دور رجال الدين في المجتمع، اعتمدت الحكومة مرسومًا بتأميم ممتلكات الكنيسة، بما في ذلك المدارس. وسجن أكثر من 5,000 من الكهنة الأرثوذكس، وقتل أكثر من 400 كاهن من أتباع الطقوس الرومانية الشرقية بعد حظر مجتمعهم. وتم سجن حوالي 1,700 من موظفي الأسقفية الأرثوذكسية في كلوج.


title: المسيحية في رومانيا

text: حدث بعض الانتعاش الديني في جمهورية رومانيا الاشتراكية في الثمانينيات من القرن العشرين وأصبح المشاركة في الممارسات الدينية أكثر انفتاحًا، وهو ما سمحت به السلطات. وكان هذا التسامح مصحوبا بقمع لا يرحم، حيث تعرض الزعماء الدينيين الكاريزميين للمضايقات والسجن والهجرة القسرية (وربما يحتمل أيضًا قتلهم). وكانت التجمعات الدينية التي أصبحت أكبر بسبب هذه الانتعاش تواجه صعوبات كبيرة في محاولة توسيع مرافقها، والبعض حاول القيام بذلك دون إذن من الحكومة مما أدى إلى هدم البناء الجديد. طباعة واستيراد الأناجيل كان صعبا جدًا، ويُقال إن الأناجيل أن أصبحت تصنع كورق التواليت. وصل النظام الشيوعي إلى نهاية مفاجئة في 22 ديسمبر 1989. وبدأ الشاعر ميرسيا دينيسكو، الذي كان أول من تحدث على التلفزيون الروماني المحرر، بيانه بعبارة: «لقد عاد الله وجهه نحو رومانيا مرة أخرى».


title: المسيحية في رومانيا

text: يضمن الدستور الجديد لرومانيا، الذي اعتمد في عام 1992، حرية الفكر والرأي والمعتقدات الدينية وتجلى ذلك بروح من التسامح والاحترام المتبادل. ويُعترف حاليًا بثمانية عشرة مجموعة من الطوائف الدينية في البلاد. كما وتم تسجيل أكثر من 350 جمعية دينية أخرى، لكنها لا تتمتع بالحق في بناء دور العبادة أو لأداء طقوس المعمودية أو الزواج أو الدفن. ومنذ سقوط الشيوعية، فتحت حوالي أربع عشرة كلية ومعهد لاهوتي أرثوذكسي جديد، وأعيد فتح الأديرة الأرثوذكسية، وتم تأسيس عدد من الأديرة الجديدة. وقد ضم المجمع المقدس قديسين جدد، من بينهم شتيفان الكبير (1457-1504)، وأعلن يوم الأحد الثاني بعد عيد العنصرة. وتم استعادة تسلسل الكنيسة الرومانية المتحدة مع روما - اليونانيّة الكاثوليكية بالكامل في عام 1990. وكانت الأبرشيات الرومانية الكاثوليكية الأربعة في ترانسيلفانيا، والتي تتألف أساسًا من السكان المتحدثين باللغة المجرية، تأمل في أن تكون متحدة في مقاطعة كنسية متميزة، ولكن فقط ألبا إيوليا تم رفعها إلى مطرانية ووضعت مباشرة تحت ولاية الكرسي الرسولي في عام 1992. بعد نزوح سكسون ترانسيلفانيا إلى ألمانيا، لم يبق سوى 30 ألف من أعضاء الكنيسة اللوثرية الألمانية في رومانيا بحلول نهاية عام 1991 ليصل إلى 5,399 عام 2011 نتيجة الهجرة إلى الخارج.


title: المسيحية في رومانيا

text: وفقًا لتعداد عام 2011، كان 81.0% من مجموع سكان رومانيا من الأرثوذكس الشرقيين، وحوالي 4.3% رومان كاثوليك، وحوالي 2.9% إصلاحيين، وحوالي 1.8% خمسنيين، وحوالي 0.7% كاثوليك شرقيين، وحوالي 0.5% معمدانيين. وفقا لمركز بيو، بلغت نسبة المسيحيين في رومانيا نحو 99.5% في 2010، ومن المتوقع أن تصبح النسبة نحو 99.4% بحلول عام 2050. وبحسب دراسة لمعهد بيو أظهرت نتائج إحصائية بين عام 2015 حتى 2016 على عينة من 1,361 شخص أن حوالي 91% من الرومانيين قالوا أنهم مسيحيين. وبحسب بيانات من دراسة القيم الأوروبية بين عام 2008 حتى 2010 قال 97.1% من المستجيبين الشباب من عمر 16 وسن 24 في رومانيا أنهم ينتمون إلى طائفة مسيحية، وبحسب مركز بيو للأبحاث عام 2010 وصلت أعداد شباب رومانيا المسيحيين بين سن 15 إلى 29 سنة حوالي 4.45 مليون (99%) من أصل 4.47 مليون شاب روماني. وفقاً لمركز بيو تربى نحو 98% من السكان على المسيحية، بينما يعتبر 98% من السكان أنفسهم مسيحيين في عام 2017، أي أن حوالي 100% ممن تربوا على المسيحية في رومانيا، يعرفون عن أنفسهم كمسيحيين اليوم. في يونيو عام 2019 قام البابا فرنسيس بزيارة إلى رومانيا، حيث قام بتطويب سبعة أساقفة كاثوليك في رومانيا، والذين فقدوا حياتهم خلال الفترة الممتدة بين عام 1950 وعام 1970، وذلك إبان الحكم الشيوعي لرومانيا. وكان رجال الدين السبعة اعتقلوا ثم ماتوا بسبب التعذيب والأمراض والعمل القسري. كما وقام البابا فرنسيس بالالتقاء مع الأقلية المجرية في رومانيا، وكان البابا قد قام بزيارة رومانيا «للسير» نحو الوحدة مع الأرثوذكس.


title: المسيحية في رومانيا

text: تُعتبر الكنيسة الرومانية الأرثوذكسية كنيسة وطنية وبحسب تقليدها الكنسي فأن مؤسسها هو أندراوس أحد رسل المسيح الاثنا عشر، والذي امتد نطاق عمله التبشيري حتى جبال الكرباث ونهر الدانوب، وكانت دائما خاضعة لسلطة بطريركية القسطنطينية. ولكنها تحولت لكنيسة مستقلة عام 1885. في سنة 2011 وجدت الدراسات أن حوالي 81% من مجمل السكان في رومانيا، وحوالي 93.6% من مجمل السكان من العرقية الرومانية يتبع الكنيسة الرومانية الأرثوذكسية. وبحسب التعداد السكاني سنة 2011 فإن 96.1% من سكان العاصمة بوخارست من أتباع الكنيسة الرومانية الأرثوذكسية.


title: المسيحية في رومانيا

text: هناك حضور لبعض الأقليات الإثنية الأرثوذكسية، منهم حوالي حوالي 40,000 أوكراني وحوالي 5,840 روسي يبتعون طقوس الكنيسة الروسية الأرثوذكسية إلى جانب 17,000 روسي من المؤمنين القدماء، وحوالي 14,000 صربي يتبعون طقوس الكنيسة الصربية الأرثوذكسية، وحوالي 3,440 يوناني من أتباع الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية وحوالي 400 أرمني من أتباع كنيسة الأرمن الأرثوذكس. وتتواجد أقلية تركية رومانية أرثوذكسية يصل تعدادها إلى حوالي 530 شخص وأقلية من التتار الأرثوذكس يصل تعدادها إلى حوالي 165 شخص.


title: المسيحية في رومانيا

text: تُشّكل الكنائس البروتستانتية حوال 6.2% من مجمل السكان، وتتصدر الكنيسة الإصلاحية كبرى الكنائس البروتستانتية في البلاد مع حوالي 2.9% من مجمل السكان، تليها المذهب الخمسيني (1.5%). الغالبيّة العظمى من أتباع الكنيسة اللوثرية في البلاد هم من العرقية الألمانيّة سكسون ترانسيلفانيا التي اشتركت تاريخياً في إقرار أوغسبورغ، في حين أنَّ الغالبيّة من أتباع الكنيسة الإصلاحية والتوحيدية هم من العرقية المجريّة. في حين يُشكل الرومانيون غالبية أتباع المذهب الخمسيني والمعمداني والسبتي والإنجيلي. ويوجد مركز هام للكنيسة المعمدانية في رومانيا، ويبلغ عدد أعضاء الكنيسة حوالي 22,294 شخص. ويتركز الوجود لأتباع كل من الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والبروتستانتية في ترانسيلفانيا وكريشانا في بيهور.


title: المسيحية في رومانيا

text: الكنيسة التوحيدية في ترانسيلفانيا هي كنيسة مسيحية توحيدية، ومقرها في مدينة كلوج نابوكا في ترانسيلفانيا، رومانيا. تأسست الكنيسة في عام 1568 في إمارة ترانسيلفانيا، حيث تمتعت بتأييد الأغلبية المجرية، وهي حاليًا واحدة من 16 طائفة دينية حاصلة على اعتراف رسمي من قبل الدولة الرومانية. وتعمل الكنيسة التوحيدية في ترانسيلفانيا جنباً إلى جنب الكنيسة البروتستانتية الكالفينية واثنين من أجسام الكنائس اللوثرية في رومانيا (الكنيسة الإنجيلية اللوثرية والكنيسة الإنجيلية الاعترافيَّة) في إدارة معهد اللاهوت البروتستانتي في مدينة كلوج نابوكا، حيث تملك الكنيسة التوحيدية قسم متميز. وبالإضافة إلى ذلك، تملك الكنيسة اثنين من المؤسسات التعليمية الدينية التي تعمل على مستوى عال.


title: المسيحية في رومانيا

text: في إحصاء التعداد السكاني من عام 2002 كان حوالي 46.5% من المجريين في رومانيا من أتباع الكنيسة الإصلاحية وحوالي 41% من الرومان الكاثوليك وحوالي 4.5% توحيديين وحوالي 2% أرثوذكس وحوالي 4.7% من أتباع الطوائف المسيحية الأخرى. كما أنه وفقًا لتعداد السكان عام عام 2002 كان حوالي 81.9% من الغجر من أتباع الكنيسة الرومانية الأرثوذكسية وحوالي 6.4% خمسينيين وحوالي 3.8% رومان كاثوليك. ووفقاً لتعداد السكان عام 2011 كان حوالي 59.1% من العرقية الألمانيّة من الرومان الكاثوليك وحوالي 9% من أتباع الكنيسة اللوثرية وحوالي 7.9% من الأرثوذكس الشرقيين في حين كان حوالي 40% من أتباع الطوائف المسيحية الأخرى.


title: المسيحية في رومانيا

text: الكنيسة الكاثوليكية الرومانية هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما. تتمركز إدارة الكنيسة اللاتينية في رومانيا بمدينة بوخارست، وتتألف من أسقفيتين وأربع أبرشيات أخرى. وهي تُشكل ثاني أكبر طائفة رومانية بعد الكنيسة الرومانية الأرثوذكسية وواحدة من 16 ديانة مٌعترف بها من قِبل الدولة. أشارت بيانات التعداد السكاني لعام 2011 إلى أن عدد أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية يصل إلى حوالي 870,774 عضو ويُشكلون حوالي 4.3% من مجمل السكان، وتتكوّن الجماعة الكاثوليكيّة التي تتبع الطقس اللاتيني من أقليات عرقيّة مختلفة أبرزها المجريون (500,444)، والرومانيون (297,246)، والألمان سكسون ترانسيلفانيا (21,324) والغجر (20,821). فضلًا عن 27,296 كاثوليكي من خلفيات إثنيّة مختلفة منها الإيطاليَّة والسلوفاكيّة والبلغاريَّة والكرواتيَّة والبولندية والتشيكيّة. ويعيش معظم الرومان الكاثوليك في منطقة ترانسيلفانيا وإقليم باكاو في مولدافيا.


title: المسيحية في رومانيا

text: الكنيسة الرومانية المتحدة مع روما - اليونانيّة الكاثوليكية هي كنيسة شرقية، وكاثوليكية يعود تاريخ تأسيسها إلى عام 1698؛ وتُعتبر الكنيسة أيضاً من دوحة التراث البيزنطي تاريخيًا وطقسيًا وثقافيًا، أما إيمانيًا، فهي جزء من الكنيسة الكاثوليكية التي تقرّ بسيادة البابا، رغم ذلك، للكنيسة الأوكرانيّة الكاثوليكيّة بطريركها الخاص وأساقفتها. للكنيسة سلطة قضائية منفصلة وخمس أبرشيات وأسقفية واحدة يرأسها رئيس أساقفة خاص بها، وكان وجودها تاريخياً الأبرز والأهم في ترانسيلفانيا. غالبية أعضائها من الرومانيين، بالإضافة إلى أقلية من الأوكرانيين يعيشون في شمال رومانيا، كما أنَّ أغلب كهنتها من المتزوجين. بحسب التعداد السكاني عام 2011 كان هناك حوالي 150,593 كاثوليكي شرقي أغلبيتهم من العرقيَّة الرومانيَّة ويتبعون الكنيسة الرومانية المتحدة مع روما - اليونانيّة الكاثوليكية ويُشكلّون حوالي 0.9% من سكان البلاد. ويخضع أعضاء الجالية الأرمنية الكاثوليكيَّة لنيابة غيرلا الرسولية. في عام 1918 كان غالبية سكان ترانسيلفانيا يتبعون للكنيسة الرومانية المتحدة مع روما - اليونانيّة الكاثوليكية.


title: المسيحية في رومانيا

text: وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2015 أنَّ حوالي 95% من الرومانيين يؤمنون في الله، وحوالي 90% منهم يعتبرون للدين أهميَّة في حياتهم، وقد وجدت الدراسة التي قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2015 أنَّ حوالي 21% من الرومانيين يُداومون على حضور القداس على الأقل مرة في الأسبوع، بالمقارنة مع 55% يُداومون على على حضور القداس على الأقل مرة في الشهر أو السنة. في حين أنَّ 42% من الرومانيين الأرثوذكس يُداومون على الصلاة يوميًا.


title: المسيحية في رومانيا

text: وقد وجدت الدراسة أيضًا أنَّ حوالي 71% من الرومانيين الأرثوذكس يُداوم على طقس المناولة ويصوم حوالي 58% خلال فترات الصوم. ويقدم حوالي 41% منهم الصدقة أو العُشور، ويقرأ حوالي 25% الكتاب المقدس على الأقل مرة في الشهر، في حين يشارك 24% معتقداتهم مع الآخرين. ويملك حوالي 95% من الرومانيين الأرثوذكس أيقونات مقدسة في منازلهم، ويضيء حوالي 94% الشموع في الكنيسة، ويرتدي 58% الرموز المسيحيَّة. عمومًا حصل حوالي 100% من مجمل الرومانيين الأرثوذكس على سر المعمودية، ويقوم 67% من الأهالي الرومانيين الأرثوذكس بالتردد مع أطفالهم للكنائس، ويقوم 63% بإلحاق أولادهم في مؤسسات للتعليم الديني و48% بالمداومة على قراءة الكتاب المقدس والصلاة مع أولادهم.


title: المسيحية في رومانيا

text: قال حوالي 74% من الرومانيين أن كون المرء مسيحيًا هو جزءًا «هامًا ومركزي» أو إلى «حد ما» من الهوية الوطنية. وينقسم الرومانيين الأرثوذكس بين أولئك الذين يقولون أن جوهر هويتهم المسيحيَّة هي في المقام الأول مسألة دينيَّة (32%)، وأولئك الذين يقولون أن هويتهم المسيحيَّة مرتبطة أساسًا بالتقاليد العائلية أو الهوية الوطنية (48%)، وأولئك الذين يقولون أنَّ هويتهم المسيحيَّة هي مزيج من الدين والتقاليد العائلية أو الهوية الوطنية (19%).


title: المسيحية في رومانيا

text: بحسب الدراسة قال حوالي 90% من الرومانيين الأرثوذكس بأنَّ هويتهم المسيحيَّة هي مصدر فخر واعتزاز بالنسبة لهم، في حين قال 54% من الرومانيين الأرثوذكس أنَّ لديهم شعور قوي بالانتماء للمجتمع الأرثوذكسي في العالم، وقال 100% من الرومانيين الأرثوذكس أنَّه سيربي أبناه على الديانة المسيحيَّة. ويوافق 74% من الرومانيين على التصريح أنَّ الأرثوذكسيَّة هي عاملًا هامًا لكي تكون وطنيًا.


title: المسيحية في رومانيا

text: يعتبر حوالي 82% من الرومانيين أن تعاطي المخدرات عمل غير أخلاقي، و87% يعتبر أن الدعارة عمل غير أخلاقي، ويعتبر حوالي 82% المثلية الجنسية عمل غير أخلاقي، ويعتبر حوالي 60% الإجهاض عمل غير أخلاقي، ويعتبر حوالي 37% أن شرب الكحول عمل غير أخلاقي، في حين يعتبر حوالي 41% العلاقات الجنسية خارج إطار الزواج ممارسة غير أخلاقية، ويعتبر حوالي 29% الطلاق عمل غير أخلاقي. ويؤيد 27% من الرومانيين الأرثوذكس زواج المثليين.


title: المسيحية في رومانيا

text: يؤيد 65% من الرومانيين الأرثوذكس تصريح أنَّ «روسيا ملتزمة في حماية المسيحيين الأرثوذكس خارج حدودها»، ويرى حوالي 5% من الرومانيين الأرثوذكس أنَّ بطريركية موسكو هي أعلى سلطة دينية في العالم الأرثوذكسي، بالمقارنة مع 16% يرى أنَّ بطريركية القسطنطينية المسكونية هي أعلى سلطة دينية، ويرى 58% أن الكنيسة الرومانية الأرثوذكسية هي أعلى سلطة دينيَّة. يرى حوالي 45% من الرومانيين أن الأرثوذكسية هي عامل أساسي لكي تكون مواطن روماني حقيقي. ويتفق 66% من الرومانيين الأرثوذكس مع تصريح «شعبي ليس كاملًا، لكن ثقافتنا متوفقة على الآخرين».


title: مادما

text: يعتقد أن اسم مادما تحريف لكمة «"ميدبا"» العربية الكنعانية بمعنى مياه أو «ميد دبا» حيث تشتهر المنطقة المجاورة للقرية بالينابيع.


title: مادما

text: تبعت مادما إلى الإمبراطورية العثمانية في عام 1517 مع كل فلسطين، وكانت تتبع ولاية شرق بيروت. في عام 1596 ظهر لأول مرة اسم مادما في سجلات الضرائب العثمانية، حيث دفعوا معدل ثابت للضريبة بنسبة 33,3٪ على المنتجات الزراعية المختلفة، مثل القمح، والشعير، والمحاصيل الصيفية، والزيتون، والماعز، وخلايا النحل. عام 1882، أجرى صندوق استكشاف فلسطين الغربية مسحاً للبلدة ووصفها بأنها «قرية صغيرة في واد».


title: مادما

text: في عام 1917، سقطت مادما بيد الجيش البريطاني، ودخلت القرية مع باقي فلسطين مظلة الانتداب البريطاني على فلسطين عام 1920، وأصبحت مادما تتبع لقضاء نابلس في تلك الفترة حتى وقوع النكبة.


title: مادما

text: أجرت سلطات الانتداب البريطاني تعدادا عاما للسكان عام 1922، وقد بلغ عدد السكان حوالي 170 نسمة، ثم تزايد العدد حتى وصل إلى 211 نسمة في تعداد عام 1931. أما في تعداد عام 1945، فبلغ عدد سكان مادما حوالي 290 نسمة جميعهم مسلمون.


title: مادما

text: في أوائل خمسينيات القرن العشرين أتبعت مادما للحكم الأردني بين حربي 1948 و1967، وكان عدد سكانها آنذاك حوالي 456 نسمة عام 1961، وكانت تتبع إدارياً إلى قضاء نابلس.


title: مادما

text: بعد تأسيس السلطة الفلسطينية، قسمت أراضي القرية إلى قسمين: الأول شكل حوالي 62% وعرف باسم المنطقة «ب»، بينما القسم الآخر والذي النسبة المتبقية عرف باسم المنطقة «ج».


title: مادما

text: تقع قرية مادما جنوب مدينة نابلس على بعد قرابة 5 كم منها، على ارتفاع 498 م عن سطح البحر. تبلغ مساحتها قرابة 3,400 دونماً، المساحة العمرانية منها حوالي 600 دونماً. ويحيط بها من الشرق بلدة بورين، ومن الجنوب والغرب بلدة عصيرة القبلية، أما من الشمال بلدتي تل وعراق بورين.


title: مادما

text: دخلت فلسطين وفود كبيرة عبر العصور من تجار وغيرهم وذلك لموقعها الهام كنقطة وصل بين القارات، ومركز للحضارات والأديان.يبلغ عدد سكان مادما حاليا حوالي 2,092 نسمة جميعهم من المسلمين وذلك حسب التعداد العام للسكان 2017 الذي أجراه الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني.


title: مادما

text: يدير القرية مجلس قروي مكون من 9 أعضاء. وفيها مدرستان حكوميتان، ومسجدان، إضافة إلى مركزين ثقافيين هما <ins>مركز يامن الثقافي ومركز دارنا القرى</ins>.


title: مادما

text: تعد الزراعة القطاع الاقتصادي الرئيسي في البلدة، تنتج البلدة محاصيل الزيتون، والتين، واللوز، والعدس، والقمح وبعض الخضراوات. لكن التوسع العمراني للبلدة والتوسع في البنية التحتية وفتح الشوارع قلص المساحات المزروعة من الأراضي الزراعية.


title: حكومة هاني الملقي الثانية

text: حكومة هاني الملقي الثانية هي الحكومة رقم 100 منذ إعلان استقلال إمارة شرق الأردن عام 1921 والسابعة عشر في عهد الملك عبدالله الثاني. أدت الحكومة اليمين الدستورية أمام الملك عبدالله الثاني في 28 سيبتمبر 2016. واستمرت في عملها حتى 14 يونيو 2018 وضمت 30 وزيرا بما فيهم الرئيس.


title: خط سكة حديد من زرالدة إلى بئر توتة

text: إضافة إلى المحطة الموجودة في بئر توتة، فإن هذا الخط سيتضمن أربع محطات جديدة هي: تسالة المرجة، جامعة سيدي عبد الله، سيدي عبد الله وزرالدة.


title: حكومة هاني الملقي الثانية

text: كلّف الملك عبد الله الثاني بن الحسين رئيس الوزراء هاني الملقي بإعادة تشكيل الحكومة بعد استقالة حكومته السابقة في خطوة اعتيادية بعد إجراء الانتخابات النيابية الأردنية 2016 في 20 أيلول (سبتمبر) 2016. .واحتفظت حكومة الملقي الثانية بوزراء الحقائب السيادية، وهي الخارجية والداخلية والمالية والإعلام. وأبقى الملقي على نوابه الثلاثة، جواد العناني للشؤون الاقتصادية والاستثمارية، وناصر جودة وزيراً للخارجية ونائباً لرئيس الوزراء، ومحمد الذنيبات وزيراً للتربية والتعليم ونائباً لرئيس الوزراء.


title: حكومة هاني الملقي الثانية

text: عهد الملك عبد الله الثاني إلى هاني الملقي بتشكيل الحكومة مرة أخرى خلفا لحكومته السابقة التي كان يرأسها، والتي قدمت استقالتها في 25 سيبتمبر 2016 بعد حل مجلس النواب كما ينص الدستور. تسلم هاني الملقي كتاب التكليف السامي في 25 سيبتمبر 2016 .


title: حكومة هاني الملقي الثانية

text: ضمت الحكومة الجديدة 30 وزيرا بعد أن كانوا 29 في الحكومة السابقة، واحتفظ أغلب الوزراء في حكومة الملقي الثانية بمناصبهم في الحكومة الجديدة، حيث تم تغيير 9 وزراء من أصل 29 في الحكومة السابقة، ومن أبرز ما جاء في التشكيلة الوزارية الجديدة هو دمج وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات مع وزارة تطوير القطاع العام في وزارة واحدة، تسلمت حقيبتها مجد شويكة، التي كانت تشكل منصب وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات في الحكومة السابقة، وتم فصل وزارة الصناعة والتجارة والتموين والتي كانت من اختصاص نائب رئيس الوزراء للشؤون الاقتصادية جواد العناني وتحويلها إلى وزارة مستقلة تسلم حقيبتها يعرب القضاة، وتم استحداث منصبين لوزير الدولة وهما: وزير دولة للشؤون الخارجية ووزير دولة للشؤون الاقتصادية، والغاء منصب وزير دولة السابق الذي كان يشغله خالد الحنيفات.


title: حكومة هاني الملقي الثانية

text: أما الوزارات التي شملها التغيير فهي : وزارة الثقافة، وزراة التعليم العالي والبحث العلمي، وزارة النقل، وزارة العدل، وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات، وزارة تطوير القطاع العام، وزارة الزراعة، وزارة التنمية الاجتماعية .


title: حكومة هاني الملقي الثانية

text: أجري التعديل الأول على الحكومة بتاريخ 3 أوكتوبر 2016، واقتصر على وزارة النقل، حيث استقال مالك «الخوري بولس» حداد وحل مكانه عبد الكريم الصعوب.


title: حكومة هاني الملقي الثانية

text: أجري التعديل الثاني على الحكومة بتاريخ 15 يناير 2017، وشمل هذه المرة 6 حقائب وزارية، واحدة منها تم تغيير اسمها فقط مع احتفاظ الوزير بالمنصب:


title: حكومة هاني الملقي الثانية

text: أجري التعديل الرابع بتاريخ 17 كانون الثاني 2018، حيث خرج جميل علي مجاهد الذي كان وزير للنقل، وحل مكانه وليد المصري الذي أستلم وزارة النقل ووزارة الشؤون البلدية معا بعد دمجهما.


title: حكومة هاني الملقي الثانية

text: اجري التعديل الخامس بتاريخ 25 فبراير 2018، وهو التعديل الأكبر على الحكومة منذ تشكيلها حيث شمل 9 حقائب وزارية:


title: حكومة هاني الملقي الثانية

text: تم تشكيل الفريق الاقتصادي الحكومي برئاسة نائب رئيس الوزراء ووزير دولة للشؤون الاقتصادية وعضوية كل من وزراء التخطيط والعمل والنقل والاشغال والاتصالات وتطوير القطاع العام والمالية والسياحة والاثار والزراعة والصناعة والتجارة والتموين والتربية والطاقة ووزير دولة لشؤون الاستثمار والبيئة.


title: حكومة هاني الملقي الثانية

text: قدمت الحكومة استقالتها إلى الملك عبد الله الثاني الذي قبلها بتاريخ 4 يونيو 2018، جاءت هذه الاستقالة بعد موجة من الاحتجاجات في الشارع الأردني ضد سياسات الحكومة وفرض الضرائب على المواطنين ومحاولة لتمرير قانون ضريبة الدخل . واستمرت الحكومة في تصريف الأعمال حتى 14 يونيو إلى أن تشكلت الحكومة الجديدة.


title: كاظم (اسم)

text: كاظم هو اسم علم مذكر من أصل عربي، ومعناه هو الذي يحبس نفسه عند الغضب، ويمسك على ما في نفسه من غضب، والكاظم الساكت، قال تعالى: ﴿و الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس﴾ [ آل عمران من الآية 134 ] أي الحابسين غضبهم في قلوبهم.


title: حسام أبو عيشة

text: انضم للمسرح الوطني الفلسطيني عام 1976، وكان واحدا من مؤسسي «المسرح الشعبي» وأيضًا «مسرح السنابل» في القدس. قضى في سجون الاحتلال الإسرائيلية 3 أعوام أنجز خلالها ثلاثة أعمال مسرحية: الأول من أيار، و«سبارتاكوس»، و«عائد إلى حيفا». وقد انتخب الفنان حسام أبو عيشة عام 1991 رئيسًا لنقابة الفنانين الفلسطنيين لمدة 3 سنوات وعمل محررا للصفحة الفنية في مجلة «العودة» المقدسية.شارك في العديد من الأفلام والمسلسلات التلفزيونية والإذاعية، وقدم أيضا عروضا كوميدية منفردة.


title: سباهي

text: وسيبوي مصطلح مشتق من (سباهي) يمنح للجنود الهنود، ويستخدم مصطلح سيبوي الآن في الجيش الهندي، و الجيش الباكستاني، وكان جندي المشاة الهندي يسلح عادة ببندقية قديمة.


title: سباهي

text: في القرن الثامن عشر كانت شركة الهند الشرقية الفرنسية ونظرائها الأوروبيون، يستخدمون جنوداً محليين من داخل الهند، يتألفون أساساً من المشاة، ويصنفون على إنهم سباهية. وكان أكبر عدد من هؤلاء الجنود يعمل لدى شركة الهند الشرقية البريطانية.


title: سباهي

text: ومصطلح (سيبوي Sepoy) الإنجليزي مشتق من الكلمة الفارسية (سباهي)، التي تعني جندي المشاة التقليدي في سلطنة مغول الهند.


title: قصر ليفاديا

text: قصر ليفاديا هو قصر يقع في قرية ليفاديا والتي تبعد 3 كم عن مدينة يالطا، في جمهورية القرم. كان القصر منتجعًا صيفيًّا للأباطرة الروس، وسكنه الأمبراطور الأخير نيقولا الثاني وعائلته. يحمل القصر أهمية كبيرة، بسبب انعقاد مؤتمر يالطا فيه في عام 1945، والذي ضم قادة دول الحلفاء الثلاثة الكبار في الحرب العالمية الثانية وهم رئيس الاتحاد السوفييتي ائنذاك جوزيف ستالين، ورئيس وزراء المملكة المتحدة ونستون تشرتشل، ورئيس الولايات المتحدة الأمريكية فرانكلين روزفلت. في الوقت الحالي القصر تحول إلى متحف، وباستطاعة الجميع زيارتةه من خلال شراء التذاكر عند المدخل، ويقوم دليل بسرد تاريخ القصر، من خلال جولة تعريفية بالمكان، ويعتبر مكانًا مهمًّا لجذب السياح في جمهورية القرم.


title: رضح ضغطي

text: الرضح الضغطي هو التأذّي الجسدي لأنسجة الكائنات الحية نتيجة حدوث فرق في الضغط بين فراغ غازي داخل أو على تماس مع الجسم وسائل محيط.


title: رضح ضغطي

text: يحدث الرضح الضغطي لدى البشر عادةً عند يتعرض الجسم إلى تغير ملحوظ في ضغط الوسط المحيط مثل الغوص المجهز بمعدات أو الغوص الحر، أو عند صعود أو هبوط الطائرة، أو عند اختلال في الضغط داخل الطائرة أو أي وعاء ضغط.


title: رضح ضغطي

text: الرّضح الضغطي هو تلف مادي في أنسجة الجسم ناتج عن اختلاف الضغط بين مساحة الغاز داخل الجسم، والغازات المحيطة أو السوائل. يرجع التلف الأولي عادةً إلى الإفراط في تمدد الأنسجة في التوتر أو الإجهاد، إما بشكل مباشر عن طريق تمدد الغاز ضمن مساحة مغلقة أو بسبب اختلاف الضغط الذي ينتقل من خلال توازن السوائل في الأنسجة. قد تتمزق الأنسجة عن طريق إدخال الغاز في الأنسجة موضعياً أو في الدورة الدموية من خلال موقع الصدمة الأولي الذي يمكن أن يسبب انسداد الدورة الدموية في مواقع بعيدة، أو قد تتداخل مع الوظيفة الطبيعية للجهاز في مكان وجوده.


title: رضح ضغطي

text: تظهر آثار الرّضح الضغطي بشكل عام في الجيوب الأنفية أو الأذن الوسطى، ودي سي إس (DCS)، وإصابات الضغط المرتفع في الرئة والإصابات الناتجة عن الضغوط الخارجية.


title: رضح ضغطي

text: يحدث الرضح الضغطي عادةً عندما يتعرض الكائن الحي إلى تغير كبير في الضغط المحيط، ويحدث أيضاً عندما يصعد أحد الغطاسين أو الغواص الحر أو راكب الطائرة، أو أثناء الضغط غير المضبوط داخل المركبات مثل غرفة الغطس أو الطائرة المضغوطة، ولكن يمكن أيضاً أن يحدث بسبب الصدمة.


title: رضح ضغطي

text: إصابة الرئة التي يسببها جهاز التنفس الصناعي (في آي إل آي) (VILI): هي حالة ناجمة عن التوسع المفرط في الرئتين عن طريق التهوية الميكانيكية المستخدمة عندما يكون الجسم غير قادر على التنفس من تلقاء نفسه، ويرتبط بأحجام مرتفعة، وذروة ضغوط عالية نسبيًا.


title: رضح ضغطي

text: يمكن للرّضح الضغطي الناتج عن الإفراط في التوسع في المساحة الداخلية المملوءة بالغاز أيضا أن يُسمى«volutrauma». يمكن أن تموت الخفافيش عن طريق الإصابة بالرّضح الضغطي في الرئة عند الطيران في مناطق الضغط المنخفض بالقرب من «توربينات الريح».


title: رضح ضغطي

text: عند الغوص، فإن اختلافات الضغط الجوي التي تسبب الصدمة الدموية هي تغيرات في الضغط الهيدروستاتيكي: هناك مكونان للضغط المحيط يعملان على الغواص: الضغط الجوي وضغط الماء. يزيد نزول الماء الذي يبلغ ارتفاعه 10 أمتار (33 قدمًا) من الضغط المحيط بكمية تساوي تقريبًا ضغط الجو في مستوى سطح البحر. لذا يؤدي الهبوط من السطح إلى 10 أمتار (33 قدمًا) تحت الماء إلى مضاعفة الضغط على الغواص. سيؤدي هذا التغيير في الضغط إلى تقليل حجم المساحة المملوءة بالغاز بمقدار النصف. (يصف قانون بويل العلاقة بين حجم مساحة الغاز والضغط في الغاز).


title: رضح ضغطي

text: يحدث الرّضح الضغطي بسبب منع التغير الحُر لحجم الغاز في مكان مغلق متصل مع الغواص، ما يؤدى إلى اختلاف الضغط بين الأنسجة ومساحة الغاز، وبفعل هذا الاختلاف تنشأ قوة غير متوازنة تمزِّق الخلايا فتشوِّه الأنسجة.


title: رضح ضغطي

text: يحدث الرّضح الضغطي أيضاً نتيجة الصعود عندما يُمنع التغير الحر لحجم الغاز في مكان مغلق متصل مع الغواص. في هذه الحالة، يؤدي اختلاف الضغط إلى توتر في الأنسجة المحيطة يتجاوز قوة الشد. إلى جانب تمزق الأنسجة، قد يسبب الضغط الزائد دخول الغازات إلى الأنسجة وإلى أبعد من ذلك عن طريق جهاز الدوران. يُعرف هذا بالصدمة الدموية الرئوية (بي بي تي) (PBt) للصعود ويُعرف أيضًا باسم متلازمة فرط التضخم الرئوي (بي أو آي إس) (POIS)، وإصابات الضغط الزائد على الرئة (إل أو بي) (LOP) والرئة المتفجرة. قد تشمل الإصابات: انصمام الغازات الشريانية، واسترواح الصدر، وانتفاخ الرئة الخلالي، وانتفاخ الرئة المنصفي، وانتفاخ الرئة تحت الجلد، ولا تحصل هذه الإصابات عادةً في نفس الوقت.


title: رضح ضغطي

text: يؤدي استنشاق غاز التنفس بعمق من جهاز التنفس تحت الماء إلى احتواء الرئتين على الغاز بقيمة أعلى من الضغط الجوي. لذلك يمكن للغواص الحر أن يغطس إلى 10 أمتار (33 قدمًا) وأن يصعد بأمان دون الحاجة إلى الزفير، لأن الغاز الموجود في الرئتين قد استُنشقَ تحت الضغط الجوي، في حين، تحتوي رئة الغواص -الذي يستنشق على عمق 10 أمتار ويصعد دون زفير- على ضعف كمية الغاز في الضغط الجوي، لذا يُرجح أن يعاني من تلف رئوي يهدد الحياة.


title: رضح ضغطي

text: يمكن أن ينتج عن تخفيف الضغط  في بيئة عالية الضغط إصابة شديدة بالرّضح الضغطي، تليها إصابات أخرى ذات صلة. وحادثة «بيفورد دولفين» مثال على ذلك.


title: رضح ضغطي

text: يخلق الانفجار والضغط غير المضبوط موجةَ أولية قد تحفز الضغط الصدري. يؤدي الاختلاف في الضغط بين الأعضاء الداخلية والسطح الخارجي للجسم إلى إصابات بالأعضاء الداخلية التي تحتوي على الغاز، مثل الرئتين والقناة الهضمية والأذن.


title: رضح ضغطي

text: يمكن أن يؤدي تمزقُ الأسناخ الناتج إلى استرواح الصدر، وانتفاخ الرئة الخلالي (بي آي إي) (PIE) والورم العضلي الفقري.


title: رضح ضغطي

text: الرضح الضغطي هو أحد المضاعفات المعروفة للتهوية الميكانيكية التي يمكن أن تحدث عند أي مريض يتلقى تهوية ميكانيكية، ولكنه يرتبط في الغالب بمتلازمة الضائقة التنفسية الحادة. كان من أشيع المضاعفات للتهوية الميكانيكية، ولكن يمكن تجنبه في أغلب الأحيان عن طريق الحد من الحجم والضغط على المقياس إلى أقل من 30 إلى 50 سم عمود الماء (30 إلى 50 ميغابايت). يعتبر ضغط المقياس أو ذروة مجرى الهواء (بي إيه بي) (PAP) المؤشر الأكثر إنذاراً بالخطورة؛ إذ يشير إلى الضغط عبر الأقطاب ويتنبأ بالانتفاخ السنخي، ولكن لا يوجد ضغط آمن مقبول بشكل عام دون خطر. يبدو أن الخطر يزداد أيضًا بسبب شفط محتويات المعدة وبعض الأمراض الموجودة سابقاً مثل الالتهاب الرئوي الناخر ومرض الرئة المزمن. حالة الربو هي مشكلة خاصة؛ لأنها تتطلب ضغوطًا عالية نسبيًا للتغلب على انسداد الشعب الهوائية.


title: رضح ضغطي

text: عندما تتلف أنسجة الرئة بسبب الإفراط في الانتفاخ السنخي، يمكن أن تسمى الإصابة بالصدمة الحجمية، وهي ترتبط ارتباطاً وثيقاً بحجم الرئة وضغطها. غالبًا ما تتعلق إصابة الرئة الناتجة عن التنفس الصناعي بالأحجام المرتفعة.


title: رضح ضغطي

text: يجب على المرضى الذين يخضعون للعلاج بالأكسجين عالي الضغط تحقيق التوازن داخل آذانهم لتجنب الإصابة بالرضح الضغطي. إذ تزداد خطورة الإصابة بالرضخ الضغطي الأذيني عند المرضى فاقدي الوعي.


title: رضح ضغطي

text: يمكن أن يظهر التصوير الشعاعي للصدر استرواح الصدر،  وهو مُستطب إذا كان لدى المريض ألم في الصدر أو صعوبة في التنفس.


title: رضح ضغطي

text: يمكن التوجه إلى التصوير المقطعي المحوسب (سي تي) (CT) والتصوير بالرنين المغناطيسي (إم آر آي) (MRI) عندما يكون هناك صداع شديد أو ألم شديد في الظهر بعد الغوص.


title: رضح ضغطي

text: يُعتبر التصوير المقطعي المحوسب الطريقة الأكثر حساسية لتقييم استرواح الصدر. ويمكن استخدامه عندما يشتبه باسترواح الصدر المتعلق بالرضح الضغطي، وعندما تكون نتائج التصوير الشعاعي للصدر سلبية.


title: بسيك (فيلم)

text: بسيك (بالإنجليزية:Basic)، هو فيلم إثارة أمريكي-ألماني، أنتج سنة 2003، من بطولة جون ترافولتا وصامويل جاكسون وكوني نيلسن، وإخراج جون مكتيرنان.


title: بسيك (فيلم)

text: توم هاردي (جون ترافولتا) هو عميل لدى إدارة مكافحة المخدرات يتم إرساله إلى بنما للتحقيق في اختفاء مجموعة من متدربي قوات الصاعقة البرية الأمريكية وقائدهم الرقيب نيثن ويست (صامويل جاكسون) الذين ذهبوا إلى بنما للتدريب.


title: إكسبو 2017

text: في 1 يوليو 2010. خلال الدورة 147 في الجمعية العامة من البلدان الأعضاء في المكتب الدولي للمعارض ، الذي عقد في مقرها في باريس ، كازاخستان أعلنت عن نيتها للمشاركة في عملية تقديم العطاءات لاستضافة المعرض الدولي المتخصص في أستانا في عام 2017، وبالتالي إعطاء المدن مع عروض مضادة ستة أشهر للرد. مرشح واحد فقط المدينة الأخرى المطبقة لييج في بلجيكا . وقد تم اختيار المرشح الفائز من قبل المكتب الدولي للمعارض يوم 22 نوفمبر 2012 في باريس .


title: شكل الجسم

text: «شكل جسم الإنسان» هو ظاهرة معقدة مصحوبة بأفعال وتفاصيل دقيقة.الشكل أو الهيئة العامة للشخص عادة مايتحدد بقالب الهيكل العظمي، وكذلك توزيع العضلات والدهون. النمو عادة يكتمل بين عمر 13 و 18 سنة، حيث تنغلق اللوحات المشاشية من العظام الطويلة، ولا تسمح بالنمو بالاستمرار (انظر أيضاً هيكل الإنسان)


title: شكل الجسم

text: أثناء مرحلة البلوغ في عمر الإنسان، تبداً بوادر الاختلاف بين جسمي الأنثى والذكر وذلك بهدف التكاثر. يتكون جسم الإنسان الناضج من الكتلة العضلية التي تختلف بحسب معدل التمارين الرياضية التي يمارسها الإنسان، وتوزيع الدهون في الجسم التي بدورها تؤثر على التقلبات في هرمونات الجسم. والجينات الموروثة تلعب دوراً كبيراً في تطوير شكل جسم الإنسان.


title: مثبط كيناز التيروسين

text: مثبط كيناز التيروسين هو دواء يمنع التيروسين كيناز الذي يعتبر أحد إنزيم المسؤولة عن تفعيل العديد من البروتينات بواسطة أجهزة توصيل الإشارة. تشتمل مجموعة علاجات مثبطات التيروسين كيناز على عدد مختلف من الأدوية الي تستخدم لعلاج عدد من أمراض الدم و الأورام، مجموعة علاجات لمرض ابيضاض الدم النقوي المزمن ومن أشهرها إيماتينب .


title: الأوزة التي تبيض الذهب

text: الأوزة التي تبيض ذهباً أو الأوزة التي تضع البيض الذهبي هي واحدة من خرافات إيسوب، التي تحتل المرتبة 87 في مؤشر بيري، وهي قصة تضم أيضًا عددًا من نظائرها الشرقية. تحتوي العديد من القصص الأخرى على إوز تضع بيضًا ذهبيًا، على الرغم من أن بعض الإصدارات تغيرها للدجاج أو الطيور الأخرى التي تضع بيضًا ذهبيًا.


title: الأوزة التي تبيض الذهب

text: يروي كل من أفيانوس و كاكستون قصة مختلفة عن أوزة تضع بيضة ذهبية، بينما تذكر نسخة أخرى الدجاجة، كما في تاونسيند: «لدى الخزاف وزوجته دجاجة يخرج منها بيض ذهبي كل يوم. ويفترضان أن الدجاجة يجب أن تحتوي على كمية كبيرة من الذهب في الداخل، ولكي يحصلوا على الذهب، فإنها يقتلونها، أثناء ذلك تفاجئوا أن الدجاجة لا تختلف عن الدجاجات الأخرى. الزوجان الغبيان، الذين يأملون في أن يصبحوا أغنياء تمامًا مرة واحدة، حرموا أنفسهم من المكاسب التي يحصلون عليها كل يوم.»


title: عواء (فيلم 2015)

text: تدور أحداث الفيلم حول مجموعة من ركاب أحد القطارات من مختلف الأعمار والثقافات، والذين تتم مهاجمتهم بواسطة أحد المخلوقات الغريبة، فيقرّرون الاتحاد مع بعضهم لمواجهة هذا المخلوق الخطير والتخلص منه.


title: حكومة محمد الغنوشي الثانية

text: حكومة محمد الغنوشي الثانية أو حكومة الوحدة الوطنية التي شكلها محمد الغنوشي سنة 2011 هي حكومة الوحدة الوطنية المؤقتة في تونس وشكلت يوم 17 يناير 2011 بعد الثورة التونسية التي اندلعت في ديسمبر 2010. وقد تمت إعادة تشكليها يوم 27 يناير.


title: حكومة محمد الغنوشي الثانية

text: تم إلغاء وزارة الاتصال بعد إعلان الحكومة الجديدة في 17 جانفي، لكن وزراء الدفاع الوطني، الداخلية والتمويل الذين كانو في الحكومة السابقة حافظوا على مناصبهم حتى الإعلان الثاني في 27 جانفي. وزير الشؤون الخارجية كمال مرجان، الذي كان موجودا أيضا في الحكومة السابقة، قدم استقالته.


title: حكومة محمد الغنوشي الثانية

text: في 18 يناير 2011, استقال كل من وزراء الاتحاد العام التونسي للشغل الثلاثة، وهم حسين الديماسي، عبد الجليل البدوي وأنور بن قدور. وفي نفس اليوم، استقال كذلك مصطفى بن جعفر وهو من حزب التكتل الديمقراطي من أجل العمل والحريات.


title: حكومة محمد الغنوشي الثانية

text: بعد العديد من الإختلفات التي تلت تشكيل هذه الحكومة، أعلن الوزير الأول محمد الغنوشي والرئيس المؤقت فؤاد المبزع استقالتهما من التجمع الدستوري الديمقراطي.


title: حكومة محمد الغنوشي الثانية

text: وفي 20 يناير، أعلن الوزراء الآخرون التابعون للتجمع استقالاتهم منه: وهم كمال مرجان، رضا قريرة، أحمد فريعة، منصر الرويسي et زهير المظفر. وفي نفس اليوم، استقال المظفر، وهو المسؤول عن التطوير الإداري، من هذا المنصب. أما مرجان فقد استقال من الحكومة يوم 27 جانفي، ساعات قبل الإعلان عن تجديد الحكومة.


title: حكومة محمد الغنوشي الثانية

text: بعد احتجاجات ضد وجود أعضاء التجمع في مناصب هامة في الحكومة المؤقتة واستقالة عدد من الوزراء، تم تعديل الحكومة في 27 جانفي 2011. وقرر الاتحاد العام التونسي للشغل عدم المشاركة فيها لكنه أيد هذه الحكومة الجديدة.


title: حكومة محمد الغنوشي الثانية

text: في يوم 10 فبراير، تم تعيين رضا بلحاج كاتبا عاما للوزارة الأولى. كما استقال وزير الشؤون الخارجية أحمد ونيس في يوم 13 فبراير بعد ماقاله عن الثورة التونسية وميشال آليو ماري ووصفها بأنها «صديقة تونس» » وتم تعويضة بالمولدي الكافي يوم 21 فبراير.


title: حكومة محمد الغنوشي الثانية

text: في يوم 27 فبراير، أعلن الوزير الأول محمد الغنوشي استقالته في التلفاز بعد يومين من احتجاجات شابها العنف في العاصمة مع أربعة قتلى واثنا عشر بجروح.


title: حكومة محمد الغنوشي الثانية

text: كما قدمت كل من فوزية الشرفي كاتبة الدولة المكلفة بالتعليم العالى وأحمد إبراهيم وزير التعليم العالي والبحث العلمي وأحمد نجيب الشابي وزير التنمية الجهوية والمحلية اليوم الإثنين 28 فيفري استقالتهم من الحكومة المؤقتة التونسية كما اعلنت وكالة الانباء التونسية. وقالت فوزية الشرفي في رسالة إلى الباجي قائد السبسي رئيس الحكومة المؤقتة أن هذه الاستقالة تأتي «لاسباب شخصية» وفقا لما ذكرته وكالة الانباء التونسية.


title: حكومة محمد الغنوشي الثانية

text: وأعلن بدوره أحمد إبراهيم وزير التعليم العالي والبحث العلمي استقالته من الحكومة المؤقتة في رسالة وجهها إلى رئيس الوزراء الباجي قائد السبسي.


title: كوتشوك هانم

text: كوتشوك هانم (1850-1870) راقصة غوازي في إسنا جميلة ومشهورة، مذكورة في روايتين غير مترابطتين في القرن التاسع عشر للسفر إلى مصر، الروائي الفرنسي جوستاف فلوبير والمغامر الأمريكي جورج ويليام كورتيس.


title: كوتشوك هانم

text: أصبحت كوتشوك هانم شخصية رئسية ورمز في رواية فلوبير الأستشراقية للشرق. زارها فلوبير أثناء إقامته في مصر في رحلته إلي الشرق 1849-1851 برفقة مكسيم دو كان .


title: كوتشوك هانم

text: تعتمد الموضوعات الاستشراقية التي تتخلل عمله علي تجاربه في مصر وعلي احتمالية علاقته الجنسية مع كوتشوك هانم.الراقصات في اثنين من رواياته،هيروديا و إغراء القديس انطوني ، استحضار امرأة راقصة تؤدي مشهد من سالومي وملكة سبأ. كلا الرقصتين يعدوا ذخيرة فنية للراقصات في تلك الفترة، خاصة الراقصة المعروفة برقصة النحلة أو الدبور ، حيث تقف الراقصة حتي يبدو كأن حشرة تطير داخل ملابسها فتبدأ تهرب في رعب وترقص بسرعة وتخلغ ملابسها بطريقة رقص تعري. لاحقاً، كانت كوتشوك هانم موضوع شعر للويس بويه مستوحاة من قصة فلوبير من الرسائل. لويز كوليه، عشيقة فلوبير، يقال انها سعت إلي الراقصات الكبيرات الاوتي في رحلة إلي مصر وقت افتتاح قناة السويس، لاجل ابلاغ فلوبير الاضرار التي لحقت بالمرأة التي اعجب بها.


title: كوتشوك هانم

text: يبدو من المؤكد أن كان لها تأثير علي جورج وليام كورتيس، مما يشير أنها كانت واحدة من أكثر الفنانين رواجاً في صعيد مصر خلال الفترة الاستعمرية. تَظهر مقارنات السردين منزل بفناء، وسلم فقير في أصلاحه يؤدي إلي الغرفة العليا مفروشة مع اثنين من الديوان، وامرأة شابة خادمة تدعي زينب، ورجل كبير يعزف الربابة، وامرأة كبيرة تحفظ الوقت علي الطار .


title: كوتشوك هانم

text: «كوتشوك هانم» ليس الاسم الصحيح ويعني في الواقع «سيدة صغيرة» في التركية (küçük hanım). وقد يكون مصطلح تحبيب يطلق علي الطفل، أو حبيبة، أو راقصة مشهورة. يقول فلوبير أنها كانت من دمشق، ولكن يبقي غير واضح ما أذا كان هذا الاسم اخترته المرأة لتقدم نفسها للسائح المستعمر أو هو اسم مختصر غير رسمي استخدمه كاتبان لوصفها. إن وجود كوتشوك هانم في أدب هذة الفترة بصورة مثيرة يؤكد التحريف المبكر للمرأة غير الغربية في مخيلة الغرب.


title: جامع الأمهات

text: جامع الأمهات هو كتاب في الفقه المالكي لابن الحاجب قصد مؤلفه من وضعه جمع ما تقدمه من مسائل الفقه وفروعه ملخصة من أقوال علماء المذهب المالكي وكتبهم المشهورة، وفي هذا يقول : لما كنت مشتغلا بوضع كتابي كنت أجمع الأمهات، ثم أجمع ما اشتملت عليه تلك الأمهات في كلام موجز، ثم أضعه في الكتاب حتى كمل.


title: منا وفينا

text: منا وفينا هو مسلسل سعودي من إنتاج التلفزيون السعودي. بدأ عرضه في سنة 2015. وتبلغ مدة الحلقة الواحدة 25 دقيقة. وهو من إخراج أسد فولادكار. تم بث المسلسل لأول مرة بتاريخ 19 يونيو 2015.


title: حس مشترك (فلسفة)

text: الحس المشترك هو القوة التي ترتسم فيها صور الجزئيات المحسوسة، فالحواس الخمسة الظاهرة، كالجواسيس لها، فتطلع عليها النفس من ثمة فتدركها. ومحله مقدم التجويف الأول من الدماغ، كأنها عين تتشعب منها خمسة أنهار.


title: جامع الأمهات

text: ويذكر بعض أهل العلم ممن لهم عناية بالكتاب أن ابن الحاجب اختصر كتابه من ستين ديوانا، وأن فيه من المسائل ست وستون ألف مسألة.


title: منا وفينا

text: من خلال مجموعة من الحلقات المنفصلة المتصلة يتناول المسلسل العديد من المشكلات الاجتماعية داخل المجتمع الخليجي، ومحاولة عرضها وحلها بطريقة كوميدية.


title: جامع الأمهات

text: وأما المسائل التي ينطوي عليها الكتاب فتوزعت فيه على خمسة عشرة كتابا هي: الصلاة، والزكاة، والحج، والأضحية، والجهاد، والنكاح، والظهار، والرضاع، والبيوع، والسلم، والأقضية، والشهادة، والدعوة والجواب المبين والنكول والبينة، والديات، ثم الكتاب الجامع لفروع مختلفة.


title: جامع الأمهات

text: طبع في دار اليمامة بيروت الطبعة الثانية 1431 هـ تحقيق أبي عبد الرحمن الأخضر الاخضري, وفي دار الكتب العلمية بيروت تحقيق بدر العمراني


title: مانيبور

text: مَنِبور أو (نقحرة: مانيبور) هي ولاية في الشمال الشرقي للهند، تشترك في الحدود مع بورما. معظم سكان هذه الولاية مزارعون قبليّون.


title: مانيبور

text: معظم السكان قبليون مع خليط من البورميين والمنغوليين. معظم سكّان الأودية هندوس يعبدون فيشنو، وينتمون إلى قبيلة الميتهي ذات الصلة بقبيلة شانس في بورما. وبالإضافة إلى ذلك توجد نحو 30 قبيلة أخرى يشكل أفرادها ما يقارب ثلث سكان الولاية معظمهم نصارى.


title: مانيبور

text: يمتاز سكان ولاية مَنِبور بأنهم محاربون أشداء يمارسون رياضة المصارعة والمبارزة وبعض فنون القتال الأخرى. ويقال إن لعبة البولو نشأت في هذا الإقليم. أما لغة الولاية فهي المَنِبورية.


title: مانيبور

text: يمثل إقليم مَنِبور عضوان في اللوك سابها (مجلس العموم) وعضو في الراجيا سابها (مجلس الأعيان) في البرلمان الهندي. وللإقليم جمعية تشريعية تضم 60 عضوًا.


title: مانيبور

text: الاقتصاد. يعتمد أكثر من 70% من السكان الذين يعيشون في المناطق الريفية على الزراعة باعتبارها موردًا أساسيًّا للمعيشة، بمعنى أنهم ينتجون المواد الغذائية للاستهلاك الشخصي. ويُعَدّ الأرز المحصول الرئيسي إضافة إلى الذرة الشامية التي تزرع على سفوح المرتفعات.


title: مانيبور

text: يوجد في الإقليم القليل من المصانع مثل مصنع هاندلوم للنسيج وهو مصنع كبير، وكذلك مصانع منتجات الغابات وصناعة الخزف الحجري الذي يُعدّ من الصناعات المهمة، ومصنع للسكر في وانغال.


title: مانيبور

text: ترتبط عاصمة الإقليم إمفال برحلات طيران يومية بمدينة دلهي عاصمة الهند، وتمر هذه الرحلات بسلتشار وغوهاتي في أسام عبر كلكتا في البنغال الغربي. ولا توجد خطوط سكك حديدية في الولاية، وتعد ديمابور الواقعة على الحدود الشمالية أقرب محطة سكك حديدية لها. أما شبكة الطرق البرية فهي محدودة. ونظرًا لضآلة عدد سكان الولاية فإن التجمعات السكنية المتوسطة الحجم متباعدة بعضها عن بعض.


title: مانيبور

text: تقع مَنِبور على بُعد يقرب من 700كم شمال شرقي كلكتا، ولها حدود دولية من الجهة الشرقية مع بورما، وأخرى إقليمية مع ناگلاند في الشمال، وأسام في الشرق، وميزورام في الجنوب.


title: مانيبور

text: يصل ارتفاع معظم أراضي هذه الولاية إلى 200م فوق مستوى سطح البحر، ما عدا المنطقة المأهولة بالسكان في الوسط فإنها منطقة منخفضة. كما توجد بحيرة لوكتاك في وسط الولاية. ويصب في هذه البحيرة عدة أنهار لعدة أودية، وهناك أيضًا عدة بحيرات في وسط الولاية تنحدر منها الأنهار صوب الجنوب وتُستغل هذه البحيرات لصيد الأسماك والبط وسباق القوارب.


title: مانيبور

text: مَنِبور منطقة غنية بالغابات حيث يوجد الخيزران وخشب التيك، وأشجار المجنولية، وأشجار البلوط. ومن الأزهار الشائعة في هذه المنطقة زهرة الخشخاش وزهرة الربيع، والورد. كما توجد فيها الحيوانات المتوحشة مثل الفيل والخرتيت والببر.


title: مانيبور

text: تنخفض درجة الحرارة في مدينة إمفال عاصمة الإقليم خلال فصل الشتاء إلى 4°م في الليل، أما درجة الحرارة في النهار فإنها ترتفع إلى 21°م حتى في شهر يناير، ويبلغ معدّل درجة الحرارة في فصل الصيف خلال الفترة من أبريل إلى سبتمبر 29°م. ويبلغ معدّل هطول الأمطار سنويًا 40سم، ولكنه يزداد في مناطق أخرى من الولاية.


title: مانيبور

text: يعتقد بعض المؤرخين أن إمفال أُسست قبل 2,000 سنة. استمدت المدينة هذا الاسم من يومفام وتعني منزل الأسرة أو بيت الآباء والأجداد. وهي من أقدم عواصم الولايات الهندية. وظلت مَنِبور مستقلة عن المناطق القبلية المجاورة. وهناك آثار تاريخية مهمة في المنطقة. أهمها معبد بشنوبور ويبعد نحو 30كم عن العاصمة أمفال. بُني هذا المعبد عام 1467م في عهد الملك كيامبا، واستُخدم في بنائه الطوب الصغير الحجم الذي يعكس التأثر بالفن المعماري الصيني. وذلك لأن أجزاء كبيرة من الولاية كانت تحكمها سبع جماعات صينية حتى القرن الثامن عشر الميلادي حيث توحّدت على يد الملك ناجيا كاندرا. كما كان البورميون يقومون بهجمات متكررة على مَنِبور. ورغم ذلك شهدت هذه الولاية فترات طويلة من الاستقرار، وساعدتها بريطانيا في حربها ضد بورما عام 1762م. وفي عام 1826م أعيدت مَنِبور إلى الهند بموجب معاهدة ياندابو عقب نهاية الحرب الهندية البورمية. وسيطر الإنجليز عليها عام 1891م، ثم احتلها اليابانيون أثناء الحرب العالمية الثانية (1939- 1945م) مع وجود قاعدة للجيش الهندي على هذه الولاية. وفور استقلال الهند عام 1947م أصبحت مَنِبور محافظة ثم تحولت إلى ولاية كاملة عام 1972م.


title: مانيبور

text: يؤلف الهندوس 41.39%، والمسيحيين 41.29%، والمسلمين 8.40%، والسناماهي 8.18%، وهناك أقليات صغيرة جدًا كسخية والبوذية والجاينية بالإضافة إلى الأشخاص غير محددي الديانة.


title: ملعب غيلورا بونغ كارنو

text: ملعب غيلورا بونغ كارنو يقع في وسط جاكرتا في إندونيسيا. بُني الملعب عام 1962 ويتسع لحولي 77,193 متفرج، والذي استضافت فيه بطولة كأس الأمم الآسيوية عام 2007.


title: أيام الغضب والثورة (فيلم)

text: يتناول الفيلم ما جرى في مصر خلال السنوات التالية على ثورة الخامس والعشرين من يناير 2011، وانتهاء بثورة الثلاثين من يونيو 2013، وما تعرضت له مصر من محن خلال هذه الفترة.


title: محمية جبل الكامل

text: محمية جبل الكامل أعلنت محمية طبيعية في عام 2012، تقع شرق العوينات في شمال شرق الوادي الجديد وغرب مفيض توشكى, علي بعد2 كيلو شمال الحدود مع السودان و تبعد116 كيلومتر من الحدود الليبية، وقد اكتشف الموقع في عام 2010 بواسطة بعثة جيولوجية مصرية إيطالية مشتركة، حيث عثر الفريق علي أكبر فوهة في الأرض تنبئ عن ارتطام نيزك عملاق بالأرض في هذه المنطقة منذ آلاف السنين، كما عثر الفريق العلمي علي بقايا النيزك ، و حمل معه قطعة من النيزك وزنها85 كجم لتسكن المتحف الجيولوجي.


title: محمية جبل الكامل

text: والنيزك المكتشف يزن10 أطنان، ويتركب من90% من الحديد و10% نيكل, وقد تحرك من منطقة الكويكبات الموجودة بين كوكبي المشتري والمريخ, وكانت سرعته قبل الارتطام بالأرض12 ألف كيلو متر في الساعة، ونتج عن الاصطدام صخور نيزكية تم جمع850 كيلو جرام منها، حجم أكبر صخرة 83 كيلو جراما، وبالنظر للحفرة التي خلفها الارتطام بالأرض نجد أنها واحدة من15 حفرة فقط تنتشر علي سطح الأرض، إلا أنها تتميز دونها جميعا بعدة مميزات، منها أن الحالة البيئية التي توجد عليها الآن جيدة جدآ علي خلاف الحالات التي توجد عليها قريناتها في جميع أنحاء العالم ومكوناته المعدنية تشكل العناصر الأساسية لمركز الأرض وكواكب المجموعة الشمسية, لذا فإن دراسة تلك المكونات لها أهميتها العظمي في دراسة تراكيب باطن الأرض والكواكب.


title: محمية جبل الكامل

text: والنيزك قد ارتطم بالأرض في فترة تتراوح بين2000 و5000 سنة من وقتنا الحالي، والدلائل تؤكد أن الارتطام كان بزاوية ميل ولم يتخذ الوضع العمودي، وولدت عملية التصادم مع الأرض ارتفاعا هائلا في درجة الحرارة وتولد ضغط عالي أديا الي تحطم النيزك وتبخر جزء كبير منه، وتناثرت آلاف القطع النيزكية منه بالمنطقة، وعندما اصطدم بالأرض نتج عن الارتطام فوهة بعمق16 مترا وبقطر45 مترا .


title: سحبان السواح

text: سحبان السواح (1946 -) كاتب وروائي ومفكر سوري ، خريج قسم اللغة العربية من جامعة دمشق 1974 وعضواتحاد الكتاب العرب في دمشق منذ عام 1976، وعضو اتحاد الصحفيين العرب في دمشق منذ عام 1980. ينشر مقالاته في عدد من المجلات والصحف في سوريا وخارجها ويكتب المسلسلات. وهو أخو المفكر والباحث فراس السواح.


title: جرذان الصحراء (مسلسل)

text: مسلسل جرذان الصحراء، تدور أحداث مسلسل جرذان الصحراء في قصر أحد الأثرياء الذي يحيط به مجموعة من الانتهازيين والنفعيين من خلال انتمائهم للقصر إما بالخدمة أو المصاهرة وحياة الترف في القصور، المسلسل من تأليف عبد الله بخيت وإخراج أيمن شيخاني.


title: سحبان السواح

text: ساهم في تأسيس مجلة الحياة المسرحية مع سعد الله ونوس ، وأسس مجلة كتب عربية ومجلة ألف التي يرأس تحريرها. ينادي دوما بالحرية ونبذ التعصب ، كما يحاول دوما ترسيخ الفكر العلماني من خلال مجلة ألف التي يشرف على تحريرها.


title: أنيتا روديك

text: أنيتا لوسيا روديك (م: 23 أكتوبر 1942-ت: 10 سبتمبر 2007) سيدة أعمال بريطانية، ناشطة في مجال حقوق الإنسان والبيئة، أسّست علامة «ذي بودي شوب» .


title: أنيتا روديك

text: ولدت أنيتا لوسيا بيريلي في عام 1942م كإبنة ثالثة من أربعة لأبوين إيطاليين هاجرا إلى ليتل هامبتون في إنجلترا. كانت أمها ككثيرات من السيدات الإيطاليات المكافحات، تدير مقهى صغيراً.


title: أنيتا روديك

text: عملت أنيتا بعد أوقات الدراسة في القهوة التي تملكها أمها، وبسبب ظروف الحرب العالمية، تعلمت أنيتا من أمها عدم التخلص من أي شيء يمكن إعادة استخدامه، لكن أبويها تطلقا وسنها ثمانية، وسرعان ما تزوجت الأم بآخر مات بعدها بعامين.


title: أنيتا روديك

text: قرأت أنيتا في سن العاشرة كتاباً -مدعومًا بصور مقبضة- يتحدث عن مزاعم إبادة اليهود إبان الحرب العالمية الثانية، ما ملأها حماسة وثورة للدفاع عن المضطهدين


title: أنيتا روديك

text: وبعدما أكملت أنيتا الصغيرة دراستها الابتدائية والثانوية التحقت بكلية باث للتعليم العالي ـ التي صارت اليوم جامعة باث سبا ـ وتخرجت فيها بشهادة في التربية والتعليم بعدما أتمت دراسة اللغة الإنجليزية والتاريخ


title: أنيتا روديك

text: عملت في البداية كمعلمة، ثم قررت قبول منحة دراسية في دولة المحتل الصهيوني في مستعمرات الكيبوتز، لكنها بعد ثلاثة أشهر طردت من هذه المنحة، إذ أن حبها الشديد للمزاح لم يحتمله مديرها فتم طردها.


title: أنيتا روديك

text: هذا الطرد كان له تأثير إيجابي، إذ قررت بعده أنيتا أن تسيح في ربوع العالم كله، وبعد عودتها لموطنها عملت في وظائف عدة، منها توزيع الجرائد في باريس، والتدريس في إنجلترا، ولدى الأمم المتحدة في جنيف.


title: أنيتا روديك

text: سافرت في رحلة عمل إلى جنوب أفريقيا حيث عملت كمُعلمة، لكنها مرة أخرى طردت من وظيفتها لذهابها إلى نادي غنائي في ليلة كانت مخصصة للسود فقط، وهو ما كان خرقاً لقوانين التفرقة العنصرية السائدة وقتها، ما جعل الشرطة العنصرية تقوم بترحيلها لبلدها


title: أنيتا روديك

text: هذا الترحال أثر بشدة في شخصية أنيتا، تروي لنا ذلك في سيرتها بقولها: “أنت تغير قيمك حين تغير مبادئك، فحين تقضي ستة أشهر مع أناس يفركون جلودهم بزبدة الكاكاو كل يوم، ويغسلون شعورهم كل يوم بالطين، ثم تجد أن هذه الأمور تجدي فعلاً وتأتي بالطيب من النتائج، فأنت حتماً ستوقف كل معتقداتك السابقة، وإذا كنت مثلي، ستنمي حبًا جارفاً تجاه عِلم الأنثربولوجي (علم الأجناس البشرية)”.


title: أنيتا روديك

text: بعد العودة الثانية لموطنها، عرفتها أمها على زوج المستقبل: جوردون روديك، الشاب والشاعر والرحالة الإسكتلندي الصغير، فأحبته وتزوجته وحملت اسمه، والذي رافقها رحلة كفاحها بتأسيسهما معًا أول مشروع لهما، ومن ثم فتحت وإياه مطعماً. ثم وسّع الزوجان الطموحان أعمالهما ففتحا فندقاً أيضاً وهو مطعم صغير ملحق بفندق متواضع يتكون من ثماني غرف.


title: أنيتا روديك

text: تطلب متابعة هذا المشروع منهما الكثير من المجهود والوقت ما ترك لهما القليل من الوقت ليقضياه معًا ومع طفلتيهما مما جعلهما يفكران ويقرران إغلاق المطعم بعد ثلاث سنوات من افتتاحه وبيع ما يملكانه.


title: أنيتا روديك

text: بموافقة أنيتا، سافر الزوج الرحال ليحقق حلمه في امتطاء ظهر حصان من مدينة بيونس آيريس في الأرجنتين إلى مدينة نيويورك الأمريكية.


title: أنيتا روديك

text: أنجبت أنيتا من جوردون طفلتين هما سام وجاستين. ولقد ولدت الصغرى جاستين عام 1971، ولكن تبين بعد سنوات عديدة أن عملية نقل الدم التي احتاجتها الأم إبان الولادة نقلت إليها فيروس الالتهاب الكبدي من نوع «سي»، والذي يبدو أنه سبب لأنيتا لاحقاً مرض تشمع الكبد المميت.


title: أنيتا روديك

text: يبدأ تاريخ أشهر تجار التجزئة في إنجلترا لمستحضرات التجميل ومنتجات العناية الشخصية ، مع أكثر من 1،900 متجر في 50 دولة. تشتهر الشركة بكونها رائدة في سوق مستحضرات التجميل ذات العناصر الطبيعية ، وتحدد المسؤولية الاجتماعية كجزء لا يتجزأ من عمليات الشركة. في الواقع ، حظيت ذي بودي شوب تاريخياً بمزيد من الاهتمام بمواقفها الأخلاقية ، مثل رفضها استخدام المكونات التي يتم اختبارها على الحيوانات ، والتبرعات المالية التي تقدمها إلى المجتمعات التي تعمل فيها ، وشراكاتها التجارية مع الدول النامية ، بدلاً من رفضها. منتجاتها. ومع ذلك ، ثبت أن هذا التركيز مكلف حيث خسر حصته في السوق في أواخر التسعينيات إلى المنافسين المحنكين في المنتجات التي قدمت مستحضرات تجميل مماثلة بأسعار أقل. تقوم الشركة بتصنيع أكثر من 600 منتج وتدعي أنه يتم بيع منتج كل 0.4 ثانية. أنيتا روديك ، مؤسس الشركة ، قامت ببناء ذا بودي شوب من خلال إهانة الاتفاقيات الصناعية. وفي عام 1991 ، نقلت مجلة بيزنس ويك عن قائد صناعة مستحضرات التجميل قوله: “إننا نكره صناعة مستحضرات التجميل بشغف. يديرها رجال يخلقون احتياجات غير موجودة”. بعد عدة سنوات من الأرباح والمبيعات المتعثرة ، تنحى أنيتا وزوجها ، غوردون روديك ، عن منصبيهما كرئيسين مشاركين في عام 2002.


title: أنيتا روديك

text: في هذه الأثناء فكرت أنيتا بعمل يدر عليها دخلاً ولا يشغلها عن متابعة وتربية بناتها لكنها أصرت على عمل لا يشغلها عن رعاية بناتها. لذا قررت في عام 1976 وعُمرها 33 سنة افتتاح محل لبيع مواد التجميل الطبيعية، ولأنها شبه مُعدمة قررت صنع مواد التجميل هذه من أي خامة سبق وخزنتها في جراجها، والتي جمعتها خلال أسفارها الكثيرة، وهي غالباً ما كانت مواد استعملتها النسوة -اللاتي قابلتهن في أسفارها – في شعائرهن القبلية للتطهر والتزين. جاء موقع المحل الأول في مدينة برايتون بجانب دار جنازات، وكان عدد أصناف البضاعة المعروضة للبيع وقتها 15 صنفاً، ومولت أنيتا ثمن هذه المغامرة التجارية برهنها لفندقها الصغير مقابل قرض قدره 6500 دولار


title: أنيتا روديك

text: لعبت الأقدار لعبتها وحبكت الظروف حيلتها، ففي الوقت الذي كانت أنيتا فيه تروج لموادها الطبيعية، كانت دول أوروبا تشهد صحوة اجتماعية تدعو لترك الصناعي والعودة للطبيعي، وحين قررت أنيتا طلاء جدران محلها -لتغطي شكله الخارجي البالي- باللون الأخضر التي لم تكن تملك لونًا غيره، كان اللون الأخضر هو اللون الرسمي الذي اختارته هذه الحركة الصحوية للعودة لكل ما هو طبيعي. حين قررت أنيتا إعادة استخدام علب بلاستيكية مستعملة، قررت ذلك لضغط تكاليفها في البداية، ولم تكن نيتها إعادة التدوير لحماية البيئة


title: أنيتا روديك

text: بدأت شهرتها تذيع، وبدأ الناس يعرفون «ذا بودي شوب» في كل مكان، فقررت أن توسع نشاطها وافتتاح محلها الثاني، لكن البنك رفض طلبها قرضًا بقيمة 8000 دولار، ولذا راسلت زوجها تطلب إذنه في بيع نصف شركتها لصاحب محطة إعادة تمويل الوقود مقابل تمويل تكاليف المحل الثاني، لكنها قررت المضي في هذا الأمر قبل أن تصلها رسالة زوجها برفض هذه الفكرة. قبل مرور عشرة أشهر كانت أنيتا قد افتتحت محلها الثاني في مدنية شيستر، وحينها عاد زوجها من السفر في عام 1977 وقرر مشاركتها إدارة مشروعها.


title: أنيتا روديك

text: ذاعت شهرة ذا بودي شوب (محل الجسم) في جميع الأنحاء، وكان تفاعل المشترين كبيرًا، حتى أنهم أرادوا بيع منتجات أنيتا الطبيعية في محلاتهم على هيئة فروع تحمل ذات الاسم. حتى تلك الفترة كانت طريقة إدارة أي شركة لفروعها الكثيرة تعتمد على أفراد العائلة والأصدقاء، ولم يكن مصطلح منح حق الامتياز معروفًا، بل يمكن الإدعاء بأن زوجها جوردون ابتدعه، وكان المبدأ بسيطًا، فهم لم يطلبوا مقابلاً ماديًا لاستخدام الاسم التجاري، بل قدما التمويل اللازم لافتتاح كل فرع، مقابل استخدام اسم محل الجسم ، ومنتجاته


title: أنيتا روديك

text: قامت أنيتا بعمل مقابلات شخصية لكل من أراد الحصول على حق الامتياز لفتح فورع تحمل اسم محلاتها، وهي كانت تطرح أسئلة مثل


title: أنيتا روديك

text: وذلك من أجل أن نجاحها لم يأتِ بل من قصة كفاح طويلة ولاتريد ان تعطي حق الامتياز لشخص هدفه الربح فقط ولذا لا عجب أن أكثر من نجحوا في الحصول على هذا الامتياز كان من النساء.


title: أنيتا روديك

text: لم يحتج الأمر لكثير من الوقت حتى طرحت أنيتا في عام 1984 أسهم شركتها في البورصة، وأصبح اليوم لدى مشروع أنيتا أكثر من ألفي محل يخدمون أكثر من ثمانين مليون عميل، في أكثر من خمسين بلد، هذا النجاح جعل ثروة أنيتا الخاصة تفوق أكثر من مائتي مليون دولار


title: أنيتا روديك

text: حصدت أنيتا خلال مشوارها العديد والكثير من الجوائز التشجيعية، وهي تنسب الفضل لزوجها في نجاحها، إذ وفر لها عبقرية مالية وإدارية أعانتها على تحقيق ما وصلت إليه. في عام 2003 منحت ملكة بريطانيا أنيتا لقب السيدة (Dame) تقديرًا لجهودها ونجاحها.