title: كايو خورخي

text: في 11 يناير 2019، بعد مفاوضات مطولة، وقع كايو عقده الاحترافي الأول مع النادي، ووافق على صفقة مدتها ثلاث سنوات. سجل هدفه الأول في 3 مارس من العام التالي، مسجلاً الهدف الثاني لفريقه في الفوز 2–1 في كوبا ليبرتادوريس خارج أرضه أمام ديفنسا خوستيكا؛ كانت هذه أيضًا أول مباراة له في المسابقة.


title: كايو خورخي

text: في 26 يوليو 2021، ورد أن كايو خورخي وافق على عقد مسبق مع نادي يوفنتوس الإيطالي، اعتبارًا من 1 يناير. في 2 أغسطس، أعلن سانتوس اتفاقًا مع يوفنتوس للانتقال الفوري لكايو خورخي، مع جعل الجانب الإيطالي يدفع رسومًا قدرها 3 ملايين يورو. أعلن يوفنتوس رسميًا عن انتقاله في 17 أغسطس، حيث وقع عقدًا مدته خمس سنوات.


title: كايو خورخي

text: تم استدعاء كايو للمشاركة مع المنتخب البرازيلي تحت 15 سنة لبطولة أمريكا الجنوبية تحت 15 سنة 2017، وسجل أربعة أهداف في ثلاث مباريات فقط خلال البطولة. في 21 سبتمبر 2018، تم استدعاؤه إلى فريق تحت 17 سنة عامًا لمباراة ودية في نانتويتش وتيلفورد، إنجلترا.


title: كايو خورخي

text: في 20 سبتمبر 2019، تم إدراج كايو في قائمة جيلهيرم دالا ديا المكونة من 21 لاعبًا للمشاركة في كأس العالم تحت 17 سنة 2019. سجل خمسة أهداف في المسابقة، بما في ذلك هدف في النهائي (في هزيمة المكسيك 2–1)، وحصل على الحذاء البرونزي.


title: أحمد جحوح

text: أحمد جحوح هو لاعب كرة قدم مغربي من مواليد 31 يوليو 1983، يشغل مركز وسط ميدان و يلعب حاليا لنادي . فريق إف سي غوا الهندي.


title: وزارة التعليم الوطني (تركيا)

text: وزارة التعليم الوطني (بالتركية: Milli Eğitim Bakanlığı) هي وزارة حكومية في تركيا، وهي مسؤولة عن الإشراف على النظام التعليمي العام والخاص والاتفاقيات والتراخيص بموجب منهج وطني. يرأس الوزارة ضياء سلجوق.


title: شريفة (مغنية)

text: لالة شريفة القبائلية (9 جانفي 1926م - 13 مارس 2014)، مغنية جزائرية مختصة في طابع أشويق ضمن الموسيقى الأمازيغية. اسمها الحقيقي وردية بوشملال.


title: عمر قتلتوا الرجلة (فيلم)

text: عمر قتلتوا الرجلة هو فيلم دراما جزائري صدر في سنة 1976، إخراج مرزاق علواش.دخل مهرجان موسكو السينمائي الدولي العاشر حيث فاز بالجائزة الفضية.


title: عمر قتلتوا الرجلة (فيلم)

text: عمر شاب حيوي، جزائري رجولي الذي يحمل وظيفة جيدة في إدارة الاحتيال ويعيش في شقة ضيقة مع أخواته، والدته وأجداده.


title: عدد صغير

text: في مجموعة الأعداد الحقيقية المواجبة، يكون العدد صغيرا إذا كان قريبا من الصفر، أو أصغر من رقم آخر. على عكس مجموعة الأعداد السالبة فكلما كان العدد قريبا من الصفر كلما كان أكبر، وكلما بعد عن الصفر كلما كان أصغر.


title: عدنان أحمد البار

text: عدنان أحمد البار هو أستاذ واستشاري طب الأسرة بكلية الطب بجامعة الملك عبدالعزيز وعضو في مجلس الشورى السعودي منذ أن تم تعيينه بأمر ملكي في 3 ربيع الأول، 1438هـ الموافق لـ2 ديسمبر 2016م. ولد في مكة المكرمة، بتاريخ 1/7/1377هـ، الموافق 21/1/1958 م. نشر د. عدنان البار أربعين بحثاً علمياً في مجال التخصص نُشر في المجلات العلمية التخصصية. توفي عدنان البار في يوم الأربعاء 27 نوفمبر، 2019م عن عمر يناهز 61 عامًا، إثر تعرضه لوعكة صحية.


title: عدد صغير

text: يتفق تعريف الرقم الصغير في مجموعة الارقام الموجبة والسالبة في حالة وحيدة فقط وهي عند أخذ معيار (القيمة المطلقة) الرقم (أي عند إهمال الإشارة)، ففي تلك الحالة كلما إقترب الرقم من الصفر كلما كان أصغر، وكلما بعد كان أكبر.


title: عدنان أحمد البار

text: حاز عدنان البار على شهادة البكالوريوس في الطب والعلوم الطبية من جامعة الملك فيصل عام 1402هـ. وفي 1407هـ، انضم إلى زمالة طب الأسرة من جامعة الملك فيصل وهو أيضاً من ضمن الزمالة البريطانية في الصحة العامة من كلية أطباء الصحة العامة بالكلية الملكية للأطباء بالمملكة المتحدة.


title: عدد صغير

text: الأرقام الصغيرة هي أرقام صغيرة عند مقارنتها بأرقام أخرى وتستخدم في كل مجالات الحياة. بينما تستخدم الأرقام الصغيرة جدا في الكيمياء، الإلكترونيات، وميكانيكا الكم.


title: عدد صغير

text: بمجرد ظهور وحدات قياس الحجم والوزن، تم تقسيم الوحدات إلى وحدات أصغر فتم اشتقاق السم من المتر، الجرام من الكيلو، الأونصات من الجرامات، العملات المالية إلى بينسات وشلنات . أدت الحاجة أيضا إلى تقسيم هذه الوحدات الصغيرة لتناسب الكميات الأصغر. فظهر على سبيل المثال نظام الدرجات، نظام الدائري (دقيقة - ثانية) . يمكن تحويل الدرجة الواحدة إلى النظام الدائري من خلال المعادلة التالية:


title: عدد صغير

text: بسبب وجود كميات صغيرة جدا في العلوم، والتي يصعب التعامل معها بالواحدات والكسور العادية، إهتم المجتمع العلمي بإنشاء وحدات صالحة للتعامل مع الواحدات الصغيرة جدا والكبيرة جدا.


title: عدد صغير

text: يمكن وصف الأرقام الصغيرة جدا باستخدام متبادلاتها للأعداد الكبيرة جدا. فالاختلاف في الترقيم بينهما هو في الإشارة السالبة فقط.


title: عدد صغير

text: على الرغم من أن الأرقام التي تم ذكرها سابقا صغيرة جدا، إلا انه ما زال يوجد أرقام حقيقية أكبر من الصفر. في بعض المجالات الرياضية يتم تعريف الأرقام متناهية الصغر على أنها الأرقام الأكبر من الصفر وأصغر من أي رقم حقيقي موجب.


title: عدد صغير

text: تم تطوير الأرقام متناهية الصغر للتعامل مع عمليات التكامل والتفاضل، وسرعان ما تم استبدالها بنظام النهايات لما لها من دقة عالية.


title: عدد صغير

text: يتم إنشاء الأرقام متناهية الصغر بنفس طريقة إنشاء الأعداد فوق المنتهية. بعض الأنظمة الرياضية مثل نظام الأعداد فوق الحقيقية والأعداد الحقيقية الفائقة تنشأ أرقام متناهية الصغر بإتقان شديد وبخواص مميزة


title: بحيرات بليتفيتش

text: بحيرات بليتفيتش أو منتزه بليفيتش (بليفيس) الوطني (باللغة الكرواتية:Nacionalni park Plitvička jezera) هي محمية طبيعية كرواتية تقع على بُعد 140 كم جنوب العاصمة الكرواتية زغرب على طريق زادار، وتمتد على مساحة 30 ألف هكتار ويزور البحيرة قرابة المليون زائر سنوياً. وقد سُجلت بحيرات بليتفيتش على قائمة التراث الطبيعي العالمي لمنظمة اليونسكو في العام 1979. وتعتبر المحمية موقعا من مواقع التراث العالمي التي تتبناها اليونيسكو.


title: حكومة الأقلية

text: حكومة الأقلية ، أو مجلس الأقلية، أو برلمان الأقلية، هي مجلس مشكل في النظام البرلماني عندما لا يحصل حزب سياسي أو ائتلاف من الأحزاب على أكثرية المقاعد الكلية في البرلمان. وتؤدي القسم الدستوري لتولي السلطة، بدعم أو دون دعم رسمي من الأحزاب الأخرى، ليمكن تشكيل حكومة. في ظل حكومة كهذه، يمكن تمرير القوانين فقط بوجود دعم كاف من سائر أعضاء الهيئة التشريعية لتحقيق الأكثرية، ما يشجع تعدد الأحزاب. في البرلمانات ذات المجلسين التشريعيين، يرتبط المصطلح بالمجلس الذي تُعَد ثقته الأكثر حسمًا لاستمرارية الحكومة (غالبًا مجلس النواب).


title: حكومة الأقلية

text: تميل حكومة الأقلية إلى أن تكون أقل استقرارًا من حكومة الأكثرية، لأنهم حتى إن كان بإمكانهم الاتحاد من أجل تحقيق هدف معين، فإن سائر أعضاء البرلمان يمكنهم تحقيق أكثرية عددية للتصويت ضد تشريع القوانين، أو حتى إسقاط الحكومة بالتصويت على سحب الثقة.


title: حكومة الأقلية

text: للتعامل مع الحالات في الأنظمة البرلمانية حيث لا توجد أكثرية واضحة لدعم وجود الحكومة، يستطيع حزبان أو أكثر تأسيس حكومة ائتلاف رسمية، بقيادة أكثرية واضحة من أعضاء البرلمان، ويستطيع حزب أن ينضم إلى تحالفات أقل رسمية أو اتفاقات مع الأحزاب الأخرى، أو المستقلين، للسماح لحكومة الأقلية بالبقاء في السلطة.


title: حكومة الأقلية

text: من الحالات الشائعة (القفز فوق الأكثرية)، إذ يبقى المجلس ما دام يستطيع التفاوض على دعم الأكثرية البرلمانية، رغم أن هذه الأكثرية قد يختلف تكوينها بين قضية وأخرى أو بين مشروع قانون وآخر. أحيانًا يجيز المجلس التشريعي لمجلس الأقلية الاستمرار في منصبه رغم عدم فوزه في التصويت، وتستطيع حكومة الأقلية أيضًا إجراء تصويت على الثقة أو تهدد بالاستقالة، ويجب على المجلس التشريعي حينها التصويت ضده.


title: حكومة الأقلية

text: البديل المتاح لذلك هو تحالف الأحزاب الأضعف، كما حدث في السويد، إذ تولى الديمقراطيون الاشتراكيون الحكم مدةً طويلة، مع دعم شبه رسمي من الأحزاب الأخرى، وكذلك الزراعيون في منتصف القرن العشرين، والشيوعيون عام 1968، وحديثًا الخضر والشيوعيون السابقون، وبهذا استطاعوا الاحتفاظ بالسلطتين التنفيذية والتشريعية.


title: حكومة الأقلية

text: حدث هذا أيضًا في كندا، إذ نتج عن 9 انتخابات بين عامي 1921 و2005 حكومات أقلية فيدرالية فعالة. تستطيع الأحزاب التعاون لتأسيس ائتلاف رسمي، لكنها تعمل استنادًا إلى اتفاق حر عوضًا عن ذلك.


title: حكومة الأقلية

text: أحيانًا يمكن تشكيل اتفاقية ثقة وإمداد. وهو ميثاق أكثر رسمية لكنه ما زال أقل رسميةً من تشكيل حكومة ائتلافية. في إقليم أونتاريو الكندي، شكل الحزب الليبرالي حكومة أقلية بين عامي 1985 و1987 استنادًا إلى اتفاق رسمي مع الحزب الديمقراطي الجديد، وهو ما لم يكن تحالفًا رسميًا، لأن الحزب الديمقراطي الجديد ظل حزبًا معارضًا ولم يُمثل في الحكومة، لهذا لم يحصل الليبراليون على أكثرية المقاعد. كان المحافظون التقدميون أكبر حزب منفرد بـ52 مقعدًا، في حين حصل الليبراليون على 48 مقعدًا، والحزب الديمقراطي الجديد على 25 مقعدًا.


title: حكومة الأقلية

text: أما في نيوزلندا فقد تشكلت الحكومة من ائتلاف حزبي العمال والتقدميين، وعقد حزبي اتحاد المستقبل و(نيوزلندا أولًا) اتفاقًا لدعم الحكومة في مسائل الثقة، في حين امتنع حزب الخضر.


title: حكومة الأقلية

text: في أغلب الدول العاملة بنظام وستمنستر، تختار كل دائرة انتخابية عضوًا واحدًا للبرلمان بواسطة التصويت التعددي البسيط. يدعم هذا النظام زيادة عدد المقاعد التي تحصل عليها الأحزاب الكبيرة ويقلل عدد مقاعد الأحزاب الأصغر، وهو ما يُعرف في العلوم السياسية بقانون دوفيغير، وبهذا فإن حكومة الأقلية غير اعتيادية أو نادرة نسبيًا، ويعد مؤيدو هذا النظام أن ذلك أحد منافعه. يستطيع الحزب الذي يحقق أقل من 40% من الأصوات الشعبية الحصول على أكثرية المقاعد، مثل الانتخابات العامة في المملكة المتحدة سنة 2005، إذ فاز حزب العمال الحاكم بأكثرية من 66 مقعدًا في مجلس العموم البريطاني، بنسبة 35.2% فقط من الأصوات الشعبية. وإذا كان دعم بعض الأحزاب متمركزًا إقليميًا، فإن قانون دوفيغير ينطبق منفصلًا لكل إقليم أو منطقة، وبهذا يستحيل على أي حزب أن يسيطر بفعالية كافية في كل منطقة حتى يحصل على أكثرية المقاعد. مثل ما حدث في الانتخابات الفيدرالية الكندية أعوام 2004 و2006 و2008، إذ لم يحصل أي حزب على الأكثرية بسبب هيمنة الكتلة الكيبيكية في مقاطعة كيبيك.


title: حكومة الأقلية

text: أما في أنظمة وستمنستر، في حالات الأقلية، يكون لدى الحكومة الحالية الفرصة الأولى لمحاولة الفوز بثقة المجلس، حتى وإن كان شاغلو المناصب لديهم مقاعد أقل. يشغل رئيس الوزراء الحالي منصبه طوال فترة الوثيقة الرسمية التالية للانتخابات، لكن إذا لم يستطع تشكيل حكومة تحوز على ثقة المجلس، فمن المتوقع أن يستقيل من اللجنة طوعًا، ولا يتوقع أن يقبل ممثلو السلطة سحب الثقة إلا أن يتصرف رئيس الوزراء بخرق خطير للبروتوكول الدستوري. عادةً ما تستقيل الحكومة الحالية التي تخسر أغلبيتها في المجلس، خصوصًا إذا كان حزب المعارضة الرئيسي ينقصه مقاعد قليلة للحصول على الأكثرية، أو إذا شعر أنه لا يملك فرصة الفوز بتأييد عدد كاف من الأحزاب الصغيرة للفوز بالتصويت الأولي على الثقة.


title: حكومة الأقلية

text: ومع ذلك، فقد أدت الممارسة الشائعة الآن أن الحزب الذي يحصل على أكبر عدد من المقاعد يشكل الحكومة إلى اعتقاد خاطئٍ واسع النطاق بين الناخبين بوجود اتفاق يشكل بموجبه الحزب صاحب العدد الأكبر من المقاعد الحكومة. في الواقع، فإن السبب الأهم لهذه الممارسة هو أن الحزب الذي يحصل على عدد أكبر من المقاعد يستطيع الحصول على الثقة فترةً أطول ما دامت الأحزاب الأصغر تمتنع عن التصويت على الثقة، في حين أن الحزب في مجلس النواب يحتاج على الأقل إلى حزب آخر للتصويت معه في جميع الأوقات (بافتراض أن الحزب الأكبر سوف يصوت بسحب الثقة، وهو ما يحدث دائمًا تقريبًا عندما يحرمون من فرصة الحكم). وهذا يعني في معظم الحالات أن الحزب صاحب العدد الأكبر من المقاعد لديه الفرصة الأفضل والطريق الأقل تعقيدًا للفوز في تصويت الثقة، بصرف النظر عن وضعه السياسي. في كندا، في 4 من آخر 5 مناسبات، فقد الحزب الحاكم التعددية دون أن يفوز حزب آخر بالأكثرية، وذلك في أعوام 1957 و1963 و1979 و2006، إذ استقالت الحكومة الحالية بدلًا من محاولة البقاء في السلطة.


title: حكومة الأقلية

text: أيًا كان الحزب الذي يشكل الحكومة، فيجب أن يشكل تحالفًا مع حزب أو أكثر من الأحزاب الأخرى، أو أن يحصل على دعم الأحزاب الأخرى أو المستقلين لتجنب اقتراحات سحب الثقة، التي تؤدي غالبًا إلى أن تكون حكومة الأقلية قصيرة العمر أو تسقط قبل انتهاء فترة ولايتها.


title: تاملوكة

text: بلدية تاملوكة هي أكبر بلديات قالمة وتقع في الركن الجنوبي على مسافة 60 كلم من ولاية قالمة تربط كل من قسنطينة وأم البواقي ويقطعها الطريق الوطني رقم 112 تعتمد في حياتها على الفلاحة وخاصة زراعة القمح الذي يعد من أهم منتوجاتها.


تاملوكة


title: منتزه عذاري

text: منتزه عذاري هي مدينة ملاهي في مملكة البحرين حول ينبوع المياه العذبة التاريخي المعروف باسم عين عذاري. التي تقع حول منطقة الزنج. في عام 2003، تم إعادة تصميم الموقع وأصبح نقطة جذب سياحية رئيسية. في عام 2006، أعيد تصميمه بتكلفة تزيد عن 23 مليون دولار أمريكي.


title: علي ماجد النعيمي

text: علي ماجد علي حسن الماجد النعيمي سياسي ومحامي بحريني. عضو في مجلس النواب من 12 ديسمبر 2018 عن الدائرة السابعة في المحافظة الجنوبية.


title: منتزه عذاري

text: في عام 2007، من المتوقع أن يستقبل المنتزه أكثر من مليون زائر. وأفتتح للجمهور في عام 2008 ويغطي مساحة 165,000 متر مربع. و لديها 1200 مكان لوقوف السيارات.


title: علي ماجد النعيمي

text: حصل على شهادة الماجستير من جامعة العلوم التطبيقية في عام 2012 ثم حصل على الدكتوراه من معهد البحوث والدراسات العربية بالمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم التابعة لجامعة الدول العربية حول مسؤولية الدولة عن أخطاء الموظف العام (دراسة مقارنة).


title: منتزه عذاري

text: ويتكون من قرية تراثية، ألعاب مائية، ملاعب، وألعاب ترفيهية متنوعة ومطاعم ومقاهي شعبية ومسطحات خضراء، إضافة إلى مواقف تتسع لنحو ألف سيارة كحد أدنى.


title: علي ماجد النعيمي

text: في عام 2018 قرر الترشح لعضوية مجلس النواب عن الدائرة السابعة في محافظة الجنوبية. في الجولة الأولى التي أقيمت في 24 نوفمبر 2018 حصل على 1956 صوت بنسبة 28.07% مما استوجب إقامة جولة ثانية في 1 ديسمبر حيث استطاع التغلب على منافسه أحمد التميمي بحصوله على 3267 صوت بنسبة 52.81%.


title: منتزه عذاري

text: المنتزه يحتوي على 22 لعبة كبيرة في المنطقة الخارجية تم شراؤها من إيطاليا والولايات المتحدة بكلفة تزيد عن مليوني دينار، يضاف إليها عدد من الألعاب الصغيرة في المبنى الداخلي. المنتزه يحتوي على أكثر من 15 مطعما مختلفا تغطي جميع احتياجات الزوار بالإضافة إلى وجود بحيرتان الأولى بحيرة ضخمة في وسط المنتزه تم استغلالها سواء من حيث الألعاب المائية المصاحبة أو من خلال الجلوس على ضفاف هذه البحيرة، أما البحيرة الثانية تقع إلى اليسار من البوابة من الرئيسية.


title: علي ماجد النعيمي

text: وبذلك أصبح النعيمي أول نائب يفوز بمقعد في مجلس النواب بينما والده ماجد النعيمي مازال يحتفظ بحقيبة وزارية (وزارة التربية التعليم).


title: علي ماجد النعيمي

text: أفاد تقرير ديوان الرقابة المالية والإدارية في تقرير عام 2016 عن تغيبه عن العمل في المؤسسة الوطنية لحقوق الإنسان لمدة سبعة أشهر من دون محاسبة وأنه حصل على 17,542 دينار بحريني (46,407 دولار أمريكي) كرواتب خلال هذه الفترة.


title: علي ماجد النعيمي

text: في أثناء أزمة الشهادات المزورة وغير المعتمدة التي عصفت بالبحرين في عام 2018 فقد تم ذكر اسم النعيمي لكونه حصل على شهادة الدكتوراه من معهد البحوث والدراسات العربية وهو معهد لا تعترف وزارة التربية والتعليم (التي يتولى والده ماجد النعيمي منصب وزير فيها) بشهاداته. حيث أصدرت الوزارة بيان في عام 2010 (أي قبل حصول النعيمي الابن على الشهادة بست سنوات) بأن ثمة «تحفظات خليجية على مخرجات معهد البحوث والدراسات العربية التابع لجامعة الدول العربية. (لذا) نوجه عموم الراغبين إلى تجنب التسجيل في المعهد في الوقت الحاضر». وشدد وكيل وزارة التربية والتعليم لشؤون التعليم والمناهج وقتئذ عبد الله المطوع في البيان نفسه على أن: «اللجنة الوطنية لتقييم المؤهلات سوف ترفض النظر في أي مؤهل لطلبة مستجدين في المعهد (بدءاً من) العام 2010».


title: اعتماد على النيكوتين

text: الاعتماد على النيكوتين هو حالة الاعتماد على النيكوتين. إن الاعتماد على النيكوتين هو مرض مزمن منتكس يعرف بأنه الرغبة الشديدة في استخدام الدواء، على الرغم من العواقب الاجتماعية الضارة. التسامح هو عنصر آخر من الاعتماد على المخدرات. يتطور اعتماد النيكوتين بمرور الوقت مع استمرار الشخص في استخدام النيكوتين. يعتبر الاعتماد على النيكوتين مصدر قلق كبير للصحة العامة لأنه أحد الأسباب الرئيسية للوفيات التي يمكن تجنبها في جميع أنحاء العالم.


title: اعتماد على النيكوتين

text: هناك طرق مختلفة لقياس الاعتماد على النيكوتين. المقاييس الخمسة لتقييم الاعتماد المشترك هي اختبار Fagerström للاعتماد على النيكوتين، والدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية، ومقياس الاعتماد على السجائر، ومقياس الاعتماد على النيكوتين، وجرد ويسكونسن لدوافع الاعتماد على التدخين. ويدعم الاستخدام الطويل لاختبار Fagerström للاعتماد على النيكوتين من خلال وجود أبحاث مهمة موجودة مسبقًا وإيجازها.


title: اعتماد على النيكوتين

text: يتبنى مستخدمو النيكوتين لأول مرة اعتمادًا بنسبة 32% تقريبًا من الوقت. هناك ما يقرب من 976 مليون مدخن في العالم. هناك تواتر متزايد للاعتماد على النيكوتين في الأشخاص الذين يعانون من اضطرابات القلق. النيكوتين هو منبه مقلد نظير الودي يرتبط بمستقبلات أستيل كولين النيكوتين في الدماغ. تحدث المرونة العصبية في نظام المكافأة في الدماغ نتيجة لاستخدام النيكوتين على المدى الطويل، مما يؤدي إلى الاعتماد على النيكوتين. هناك عوامل خطر وراثية لتطوير الاعتماد. على سبيل المثال، تم ربط الواسمات الجينية


title: اعتماد على النيكوتين

text: لنوع معين من مستقبلات النيكوتين (مستقبلات النيكوتين α5-α3-β4) بزيادة خطر الاعتماد عليها. يمكن للطب المبني على الأدلة أن يضاعف أو يضاعف من فرص الإقلاع عن التدخين بنجاح.


title: اعتماد على النيكوتين

text: يُعرَّف الاعتماد على النيكوتين على أنه تكيف بيولوجي عصبي للتعرض المتكرر للأدوية والذي يتجلى بشكل سلوكي من خلال الاستخدام الشديد للرقابة أو القهري. التأثيرات النفسية مثل التسامح والاعتماد الجسدي والتأثير اللطيف؛ والسلوك المعزز بالنيكوتين، بما في ذلك عدم القدرة على الإقلاع عن التدخين على الرغم من الآثار الضارة، والرغبة في الإقلاع، ومحاولات الإقلاع المتكررة. الاعتماد على النيكوتين هو مرض منتكس ومزمن يعرف بأنه الرغبة الشديدة في استخدام الدواء، على الرغم من العواقب الاجتماعية الضارة؛ عدم القدرة على التحكم في تعاطي المخدرات؛ وبدء الأعراض الشبيهة بالانسحاب عند إيقاف الدواء. يشير تقرير الجراح العام لعام 1988 إلى أن "التسامح" هو جانب آخر من إدمان المخدرات حيث تنتج جرعة معينة من الدواء تأثير أقل أو تكون الجرعات المتزايدة مطلوبة لتحقيق كثافة محددة من الاستجابة. يمكن أن يحدث الاعتماد الجسدي على الدواء، ويتميز بمتلازمة الانسحاب التي عادة ما تصاحب الامتناع عن تعاطي المخدرات. بعد التوقف عن تعاطي المخدرات، هناك ميل قوي للانتكاس. "


title: اعتماد على النيكوتين

text: يؤدي الاعتماد على النيكوتين إلى التدخين الشديد ويسبب أعراض انسحاب شديدة ويعود إلى التدخين. يتطور اعتماد النيكوتين بمرور الوقت مع استمرار الشخص في استخدام النيكوتين. لا يجب أن يكون المراهقون مدخنين يوميًا أو لمدة طويلة لإظهار أعراض الانسحاب. يجب ألا يحبط الانتكاس مستخدم النيكوتين من محاولة الإقلاع مرة أخرى. url=https://web.archive.org/web/20160327225607/http://bphc.hrsa.gov/buckets/treatingtobacco.pdf%7Carchive-date%3D2016-03-27%7Curl-status%3Ddead%7D%7D</ref> وجدت مراجعة عام 2015 أن «تجنب أعراض الانسحاب هي أحد أسباب استمرار التدخين أو الانتكاسات أثناء محاولات الإقلاع، وتتوقع شدة أعراض انسحاب النيكوتين ومدتها حدوث الانتكاس». تشمل أعراض الاعتماد على النيكوتين التهيج والغضب ونفاد الصبر، ومشاكل في التركيز.


title: أوسمة وأنواط وميداليات دولة فلسطين المدنية والعسكرية

text: أوسمة وأنواط وميداليات فلسطين نظام رسمي يقوم خلاله الرئيس الفلسطيني بتكريم الأشخاص الفلسطينيين والأجانب أو المؤسسات، من أصحاب الإسهامات البارزة في مختلف المجالات، والذين ساهموا في رفع اسم فلسطين، أو دعموا مسيرة الحركة الوطنية الفلسطينية، أو المسيرة العامة.


text: يتم منحه للوزراء والسفراء والمبعوثين وأعضاء مجالس النواب والشيوخ وممثلي الأحزاب والشخصيات الفلسطينية والعربية والأجنبية، وكذلك يمنح الوسام للشخصيات الفلسطينية المرموقة التي قدمت خدمات بارزة لفلسطين، ويتكون من درجتين (ذهبية وفضية):


text: يمنح للمثقفين والكتاب والأدباء والشعراء والعلماء والباحثين والفنانين الفلسطينيين والأجانب، وللمؤسسات التي قدمت أعمالاً جليلة لدولة فلسطين، ويقسم إلى أربعة درجات:


text: تمنح للقيادات العسكرية والأمنية الفلسطينية والعربية والأجنبية التي قدمت خدمات لفلسطين، وهي ثلاثة أوسمة.


text: تمنح للعسكريين والمدنيين من عناصر قوى الأمن الفلسطينية الذين قدموا خدمات للوطن، ويمكن منحها للمدنيين الذين قاموا بأدوار مساندة لقوى الأمن الفلسطيني.


title: أحمد الدعيج

text: أحمد دعيج محمد عبد العزيز الدعيج من مواليد دولة الكويت في عام 1961 ، نائب سابق، شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي عام 1999 وفاز بالعضوية عن الدائرة السابعة - كيفان - وحصل علي (550) صوت، وجاء بالمركز الثاني، وفاز بالانتخابات، حاصل علي الشهادة الجامعية بالهندسة، وجمعية المحاسبين.


title: ذيل الثعلب

text: ذيل الثعلب واسمه العلمي و أو العشب الأهلب هو جنس نباتي عشبي ينتمي إلى الفصيلة النجيلية. يضم أنواعا تعد من الحشائش المهمة في المحاصيل الحقلية بينما يعد ذيل الثعلب الإيطالي أحد محاصيل الحبوب.


title: دورة تحريك حراري

text: دورة التحريك الحراري أو الدورة الترموديناميكية في الفيزياء والكيمياء والهندسة هي دورة مكونة من عدة تغيرات للحالة لوسط شغل (كالبخار، أو الماء أو غاز) وتسير دوريا بحيث تعود بعد كل دورة إلى الحالة الابتدائية التي تتصف ب ضغط معين ودرجة حرارة معينة وكثافة معينة. (توصف تلك الحالات وغيرها من صفات نظام بأنها دوال الحالة). الدورة الترموديناميكية هي عملية تقنية تتحول خلالها الحرارة إلى شغل مثل محرك احتراق داخلي أو جهاز تدفئة أو ثلاجة.


title: دورة تحريك حراري

text: في النظام تساوي صافي الشغل المؤدى من النظام". وطبيعة تتابع مسيرة العمليات تعمل على تكرار الدورة مما يجعل الدورة فكرة أساسية في الحركة الحرارية.


title: دورة تحريك حراري

text: كانت أول آلات دورة الحركة الحرارية هي «دورة القدرة»، مثل دورة محرك بخاري أو محرك الاحتراق الداخلي ودورة الطلمبة الحرارية. ففي دورة القدرة تتحول الحرارة إلى شغل ميكانيكي، بينما في دورة الطلمبة الحرارية فهي تنقل الحرارة من درجة حرارة منخفضة إلى درجة حرارة عالية عن طريق إمدادها بشغل. وتتكون الدورات عموما من عمليات شبه مستقرة (لا تتغير مع الزمن، بل تعود كل منها إلى حالتها الأولى خلال الدورات المتعاقبة)، وبذلك يمكن أن تشتغل كدورة قدرة (إنتاج شغل ميكانيكي) أو كطلمبة حرارية (تحول الشغل إلى حرارة) عن طريق التحكم في اتجاه العملية.


title: دورة تحريك حراري

text: تمثل الدورة برسوم بيانية منها نوع يبين العلاقة بين تغير الحجم وتغير الضغط ويسمى مخطط الضغط والحجم ونوع آخر يبين العلاقة بين تغير درجة الحرارة والإنتروبية ويسمى مخطط درجة الحرارة والإنتروبي، وفيها يبين اتجاه عمل الدورة عما إذا كانت دورة قدرة (في اتجاه عقرب الساعة) أو تعمل الدورة كطلمبة حرارية (في عكس اتجاه عقرب الساعة).


title: دورة تحريك حراري

text: ونظرا لأن التغير الكلي في حالات الدورة خلال الدورة الترموديناميكية يكون مساويا للصفر، فهي تشكل دورة في شكل الضغط والحجم. في شكل الضغط والحجم يبين المحور "Y" الضغط ("P")


title: دورة تحريك حراري

text: تماثل المعادلة 2 دورة عملية متساوية درجة الحرارة: ومع أن الطاقة الداخلية في النظام تتغير أثناء عمليات الدورة إلا أنه عند انتهاء الدورة تكون الطاقة الداخلية للنظام هي نفسها عن بدء العملية.


title: دورة تحريك حراري

text: إذا سارت الدورة في اتجاه عقرب الساعة يكون الشغل W موجب الإشارة، وهي تمثل آلة حرارية. وإذا سارت الدورة بعكس اتجاه عقرب الساعة، يكون الشغل W سالب الإشارة، وتمثل الدورة عندئذ طلمبة حرارية.


title: دورة تحريك حراري

text: الطلمبة الحرارية: نبدأ عند النقطة 4 ونزيد الحجم (نؤدي شغلا) حتى النقطة 3 مع المحافظة على درجة حرارة ثابتة. عند 3 نثبت الحجم ونبدأ في رفع الضغط (نؤدي شغلا) حتى النقطة 2، فيعمل الضغط على زيادة حرارة الغاز. من النقطة 2 نكبس الحجم (نؤدي شغلا) فيزداد الضغط وتزداد درجة حرارة الغاز حتى نصل إلى النقطة 1. عند النقطة 1 نقلل الضغط مع ثبات الحجم (نؤدي شغلا). أي أن «الطلمبة الحرارية» تحول الشغل الميكانيكي إلى حرارة.


title: دورة تحريك حراري

text: دورة القدرة هي أساس عمل الآلة الحرارية التي تمد معظم العالم ب الطاقة الكهربائية وتشغل معظم السيارات والعربات ذات محرك. ويمكن تصنيف دورات القدرة بحسب نوع المحرك الذي يعمل، وأكثر المحركات استهداما هو محرك الاحتراق الداخلي ودورته تسمى أوتو سيكل، وعلى نمطها يعمل محرك الجازولين ومحرك الديزل. ومن المحركات التي تمثل آلات الاحتراق الخارجي نعرف مثلا توربين الغاز ودورة رانكن التي تمثل توربين بخاري.


title: دورة تحريك حراري

text: وعلى سبيل المثال، الشغل الميكانيكي المؤدي بواسطة تغيرات الضغط والحجم طبقا لدورة آلة حرارية تشتمل على 4 عمليات ترموديناميكية (قارن الشكل):


title: دورة تحريك حراري

text: تمثل دورات المضخة الحرارية المضخة الحرارية والثلاجة. والفرق بينهما هو أن المضخة الحرارة تعمل على رفع درجة حرارة المكان المراد تسخينه بينما تعمل الثلاجة أو أي جهاز تبريد على تبريد مكان نريد خفض درجة حرارته.


title: دورة تحريك حراري

text: وتتكون دورة التبريد من دورة ضغط بخار والتي تتمثل في ثلاجة وتعمل بواسطة وسط تبريد يغير أطواره بين الحالة السائلة والحالة الغازية. ويتم التبريد فيها عن طريق تبخير السائل. ويمكن عن طريق تبريد الغاز إلى تسييل الغاز، كما في الغاز النفطي المسال.


title: دورة تحريك حراري

text: وعلى سبيل المثال كما هو مبين في الشكل، نجد أن التوربين الغازي أو محرك نفاث يمكن تمثيلهما بواسطة دورة برايتون. ويتكون المحرك من عدة مراحل، وتمثل كل منها على حدة كعملية ترموديناميكية مثالية. وعلى الرغم من أن كل مرحلة نجريها على وسط الشغل قد يكون جهازا معقدا في حقيقة امره ولكن تمثيله كعمليات مثالية تقربنا بالفعل إلى سلوكها الحقيقي. وافتراض آخر يتعلق بالغاز العادم الذي قد نعيده إلى المدخل رغم فقدانه جزءا من حرارته، فيعتبر هذا أيضا نوعا من المثالية في آداء الدورة.


title: دورة تحريك حراري

text: والفرق بين دورة مثالية ودوره حقيقية قد يكون كبيرا، وعلى سبيل المثال توضح الأشكال التالية الفرق بين الشغل الناتج المحسوب لدورة ستيرلينغ والأداء الحقيقي لآلة ستيرلينغ:


title: دورة تحريك حراري

text: الشغل الناتج هو المساحة داخل الدورة، ومنها يظهر الفرق الكبير بين الشغل الناتج المحسوب بواسطة الدورة المثالية والشغل الفعلي الناتج من آلة حقيقية. كما نلاحظ أن العمليات المنفردة الحقيقية تختلف عن نظيراتها المثالية، مثلما في حالة التمدد في حجم ثابت (العملية 1 - 2) حيث تتم العملية واقعيا مع قدر من زيادة في الحجم.


title: العرض (مسلسل قصير)

text: العرض هو مسلسل قصير يتناول أسرار وكواليس فيلم العراب. المسلسل من بطولة مايلز تيلر، ماثيو جوود، جيوفاني ريبيسي، كولن هانكس، دان فوجلر، جونو تيمبل وبيرن جورمان. يتكون المسلسل من 10 حلقات وعرض على منصة باراماونت+ في الفترة من 28 أبريل 2022 حتى 16 يونيو 2022.


title: وزن الديك (فنون القتال المختلطة)

text: وزن الديك هي فئة وزن في فنون القتال المختلطة. بطولة القتال النهائي (UFC) تعتبر المتسابقين الذين تتراوح أوزانهم بين 126–135 رطلاً (61.3 كجم) ضمن هذا الوزن.


title: ببر البر الرئيسي الآسيوي

text: ببر البر الرئيسي الآسيوي أو الببر القاري هو نويعة الببور السائدة بالأصل في بر آسيا الرئيسي، ولهذه النويعة الجُمهرات الآتية:


title: ببر البر الرئيسي الآسيوي

text: خلُص تحليل السلسلة الجينومية الكاملة ل32 عينة من الببور إلى وُجُود ستة أفرع حيويَّة أُحاديَّة النمط الخلوي للببور، وأنَّ آخر سلف مُشترك عاش مُنذُ حوالي 110،000 سنة.


title: سفر صفنيا

text: صفنيا هو أحد الانبياء الصغار في زمن يوشيا الملك سنة 640 ق. م إلى سنة 609ق.م ومعنى اسمه الله يستر ويدور السفر حول يوم الرب القادم للدينونة على شعوب الأمم حول يهوذا كما يعطى رجاء إلى المتقين اسم الله.


title: سامورا ماشيل

text: سامورا ماشيل هو سياسي من موزمبيق ولد في عام 1933، وتوفي عام 1986 بسبب حادث طيران. شغل منصب أول رئيس لجمهورية موزمبيق الشعبية بين عامي 1975 و1986.


title: مؤسسة موزيلا

text: مؤسسة موزيلا هي منظمة غير ربحية وجدت لدعم وتوجيه مشروع موزيلا المفتوح المصدر، تأسست في يوليو 2003، تضع المنظمة السياسات التي تتحكم بالتنمية، تقود البنية الرئيسية وتسيطر على علامات موزيلا التجارية، وحقوق التأليف، والنشر، كما تمتلك شركة تابعة خاضعة لسياسة الضرائب: شركة موزيلا، والتي توظف عددا من مطورين موزيلا ونسق الإصدارات المختلفة لمتصفح الويب موزيلا فيرفكس وعميل البريد الإلكتروني موزيلا ثندربرد. الشركة التابعة مملوكة 100% من الشركة المؤسسة الأم، وبالتالي تتبع نفس المتابع غير الربحية، أسست مؤسسة موزيلا من طرف منظمة موزيلا التابعة لنتسكيب، ويتم تمويلها بشكل كبير، وحصري من شركة جوجل، وتتمركز المنظمة حاليا في مدينة سيليكون فالي بمونتاين فيو، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية.


title: مؤسسة موزيلا

text: تصف مؤسسة موزيلا نفسها بكونها منظمة غير ربحية تعزز الانفتاح، الابتكار، والمشاركة في شبكة الإنترنت. منظمة موزيلا موجهة ببيان موزيلا، الذي يسرد 10 مبادئ تأمن موزيلا بأنهم «حاسمة لتستمر الإنترنت بإفادة المصالح العامة وكذالك الجوانب التجارية من الحيات».


title: ريموش

text: ريموش أو ريموس هو أحد الملوك الاكديين والابن الأكبر لسرجون الأول والملكة تاشلولتوم تسلم الحكم من والده سرجون وحسب قائمة الملوك الاكديين فانه حكم لمدة 9 سنوات (2214-2206) وفي عهده وبعد وفاة والد قامت ثورات عليه في المدن السومرية مثل (كيش و اوروك و لكش و اوما ) التي توحدت ضد السيادة الاكدية عليها وكذلك ثارت مدن عيلامية منها مدينة اوان ولا توجد الكثير من المدونات عن فترة حكمه وثم مات في سنة 2206 ق.م واستلم الحكم مكانه مانيشوتشو أخوه .


title: غبيرة

text: الغبيرة أو الكونيديا؛ الاسم باللاتيني:(Pennyroyal) وتسمى أحيانا البوغ الحرشفي أو البوغ الكلاميدي اللاجنسي أو البوغ المتدثر وهي أبواغ لاجنسية غير متحركة من الفطر مأخوذة من الكلمة الإغريقية konis والتي تعني غبار. تنتمي إلى فصيلة النعناع، وهي تسمى أيضا بوغ الانقسام المتساوي أو البوغ الميتوزي المنشأ بسبب طريقة تولدها بعملية الانقسام المتساوي الخلوية.


title: غبيرة

text: تدوم لأكثر من عامين، وتنمو إلى طول (30 سم) ساق ناعمة مستديرة على كلِّ مفصلٍ منها توجد ورقتان مستديرتان حادتا الرأس، أمّا الأزهار القرمزية الباهتة تنمو متكتلةً.


title: غبيرة

text: تستخدم لإدرار الطمث، ولإسقاط السقط، ولإخراج المشيمة عن طريق غليانها. وتوقف الرغبة في التقيؤ إذا أخذت بالماء والخل الممزوجين. أمّا إذا بالعسل والملح تفرّغ البلغم من الرئتين، من ثم تطهر عن طريق الغائط.


title: غبيرة

text: أمّا العشبة الطازجة فتدق لتوضع بالخل فتطهر القروح الفاسدة، وتذهب علامات الرضّات والضربات حولَ العينين، والحروق في الوجه والجذام إذا شربت أو وضعت خارجياً أيضاً. وأيضاً تستخدم للتخفيف من ألم الرأس، والآلام في الصدر والبطن، والمغص.


title: غبيرة

text: أمّا المستخلص فهو يستخدم لعلاج اليرقان والاستسقاء، ويجلو البصر. وأيضاً إذا ملأت ملعقة من العصير المحلى بالسكرسيكون علاجاً للسعال الديكي.


title: غبيرة

text: مثل باقي أعضاء فصيلة النعنع، فإنّه علاج ممتاز لطرد الريح، ولآلام المغص في البطن. الّا أنّ أهمّ استعمالاته لدر الطمث. وأيضاً يعطى للأطفال لاضطراب المعدة والأمعاء، وللتخفيف من أعراض الحمّى في الحصبة والسعال الديكي. وفي هذه الحالة تؤخذ النبتة نقوعاً لوجود زيت غني سريع التبخر لذلك ينبغي الّا تغلى العشبة أبداً.


title: تشارلي طحان

text: تشارلي تاهان أو تشارلي طحان وهو ممثل أمريكي صغير ولد في 11 يونيو 1998 في غلين روك في ولاية نيو جيرسي في الولايات المتحدة ومثل في عدة أفلام منها فلم أنا أسطورة الذي كان من بطولة الممثل الشهير ويل سميث وتشارلي سانت كلود مع زاك إيفرون وهو من أصول عربية وأوروبية.


title: أحمس بن إبانا

text: أحمس بن إبانا (بالمصرية القديمة ينطق : إياحمس سا إبانا) كان قائداً في الجيش المصري و شخصية كبيرة المقام في البلاط الملكي في أوائل الأسرة الثامنة عشرة، و قد كان يحمل الألقاب التالية : رئيس بحارة الملك و رئيس بحارة ملك الوجه القبلي و الوجه البحري جسر كا رع (أمنحتب الأول) و حاجب الملك، عمل تحت قيادة الملوك سقنن رع الثاني وأحمس الأول وأمنحتب الأول وتحتمس الأول، وقد سجلت سيرة أحمس بن إبانا على جدران مقبرته بمدينة الكاب كما سجلت أيضا معلومات هامة عن الأسرة السابعة عشر و الأسرة الثامنة عشرة


title: أحمس بن إبانا

text: و مع حقيقة أن معظم مناظر المقبرة قد تم تهشيمها و لم يبق منها إلا مناظر قليلة ، إلا أنها تقدم لنا معلومات قيمة عن حياة هذا الرجل و من عاصرهم من ملوك ، منها منظر لأحد أحفاد أحمس المسمى جر إري واقفاً أمام جده و منظر آخر لحفيد ثان اسمه باحري يرتل مع زوجته صيغة القربان ، و كان الحفيدان يشغلان منصب رسام آمون ، و هناك منظر آخر لأحمس مع زوجته يجلسان على كرسيين و قد صوّر قرد أليف لديهما تحت الكرسي يمد يده مثل سيده لمائدة قربان تدل النقوش أنها أمامهم لكنها لم ترسم ، و يمكننا معرفة ما يلي عن حياته من جدران مقبرته : ولد أحمس بن إبانا بمدينة الكاب وإبانا هو اسم والدته، وقد رأى والده يحارب الهكسوس فقرر ان يلتحق بالجيش المصري بقيادة سقنن رع الثاني لمحاربة الهكسوس، وبعد مقتل سقنن رع تاعا الثاني وابنه كامس استمر أحمس بن إبانا في الجيش والقتال تحت إمرة أحمس الأول، وكان له دور بارز في معركة أواريس، وكان احمس معجبا ببراعته في القتال ومساعدته للجنود غير القادرين على التدرب بسهولة، كما شارك في حصار شاروهين تلك البلدة في صحراء النقب أو قرب غزة الحالية التي تقهقر إليها الهكسوس.


title: أحمس بن إبانا

text: وتحت إمرة أمنحتب الأول حارب أحمس بن إبانا النوبيين ومنح الكثير من الذهب و العبيد لشجاعته في مقاتلتهم.


title: أحمس بن إبانا

text: وخلال حكم تحتمس الأول شارك أحمس بن إبانا في حملة بحرية ضد قبائل النوبة في النيل، ثم لحق بعدها بتحتمس في حملة قام بها إلى نهرينا وصولا إلى نهر الفرات، ومنحه تحتمس لقب أمير البحر.


title: ليزا تيتزنر

text: ليزا تيتزنر كاتبة ألمانية ولدت في ألمانيا عام 1894م، ألفت العديد من الروايات للاطفال، أشهرها رواية الإخوة السود، تزوجت ليزا من كورت هيلد الشيوعي اليهودي، واضطرت هي وزوجها للهرب إلى سويسرا من النازيين في عام 1948 وحصلت على الجنسية السويسرية.


title: اولوش بيراقدار

text: اولوش بيراقدار (بالتركية: Uluç Bayraktar) هو مخرج تركي ولد عام 1974 في غاليبولي، تركيا. تخرج من جامعة جامعة إيجة من كلية الاتصالات قسم الراديو والتلفزيون والسينيما سنة 2001. وكانت أول تجربة له في الاخراج في الفلم القصير «هذه هي الحياة».


title: حؤول حرشفي

text: الحُؤول الحَرشَفِي وهوَ مُصطلح يُشير إلى تغير حميد غير سرطاني (حؤول) للخلايا غير الحرشفية المبطنة للسطح (الظهارة) إلى الشكل الحرشفي.


title: الحصان البربري الإسباني

text: الحصان البربري الإسباني (بالإنجليزية: Spanish Barb Horse) هي سلالة أحصنة يفترض أنها نتاج تزاوج الخيول الإيبيرية الأصلية مع الخيول البربرية، تم جلب هذه الأحصنة للأمريكتين خلال فترة الاستعمار من طرف إسبانيا، بدءًا من عام 1493. وهي اليوم جزءًا من تصنيف الخيول المعروفة باسم الخيول الإسبانية المستعمرة في أمريكا الشمالية.


title: فيوليت ديكسون

text: فيوليت ديكسون زوجة الكولونيل هارولد ديكسون المعتمد السياسي البريطاني في الكويت سنة 1929 - 1936 وهو شخصية معروفة في المملكة العربية السعودية والبحرين والكويت والبادية، ويرتبط الكولونيل ديكسون بعلاقات ودية مع حكام هذه البلاد والشخصيات البارزة في الخليج والأردن من رؤساء قبائل وتجار ورجال أعمال وعمدات مدن


title: أنس الشغري

text: أنس علي الشغري (مواليد 1988) شاب سوري من قرية البيضا قرب مدينة بانياس. طالب جامعي في السنة الثالثة كلية الاقتصاد جامعة تشرين في اللاذقية نشط إبان الاحتجاجات الشعبية السورية في قيادة المظاهرات السلمية التي تهتف بإسقاط نظام الرئيس السوري بشار الأسد.


title: حؤول حرشفي

text: من المواقع الشائعة للحؤول الحرشفي المثانة وعنق الرحم. غالباً ما يظهر الحؤول الحرشفي في بطانات الشعب الهوائية عند المدخنين. هذه التغييرات لا تدل على مرض معين، بل عادة ما تمثل استجابة الجسم للإجهاد أو التهيج. إن نقص فيتامين” أ “ أو جرعة زائدة منه يمكن أن تؤدي أيضاً إلى الحؤول الحرشفي.


title: الحصان البربري الإسباني

text: بدأ تاريخ هذا الصنف في شمال إفريقيا موطن البربر، أدى الاحتلال الطويل لإسبانيا من قبل هؤلاء الفرسان المحاربين إلى إنشاء حصان متفوق بحيث تم تهجين الحصان البربري الذي تم جلبه من بلاد المغرب مع الخيول الإسبانية الأصلية، مما أدى إلى الحصول على حصان أصبح مشهورًا عالميًا في العصور الوسطى يسمى الحصان البربري الإسباني وكانت تسعى إليه الكثير من مزارع الخيول الملكية في أوروبا.


title: أنس الشغري

text: اعتقل الناشط أنس الشغري في 14 مايو 2011 إثر اقتحام الجيش والامن وعناصر الشبيحة لبانياس حيث صرحت قناة الدنيا المقربة من النظام ان هدف الاقتحام اعتقال الناشط أنس الشغري المتهم باقامة امارة إسلامية هو وزير داخليتها.


title: حؤول حرشفي

text: في ما يخص عنق الرحم، فإن الحؤول الحرشفي يمكن أن يتواجد أحياناً في باطن عنق الرحم، حيث أنه يتكون من ظهارة عمودية بسيطة، في حين أن الجزء المهبلي من عنق الرحم يتكون من ظهارة طبقية حرشفية غير متقرّنة.


title: الحصان البربري الإسباني

text: بحلول سنة 1492 ، إستعاد الإسبان جل الأراضي الأندلسية ثم أنتقلوا إلى العالم الجديد فنقلوا الخيول إلى هناك وأنشؤوا مزارع التربية. أثبت الحصان البربري الأسباني أنه ملائم لاستكشافات واستيطان الأسبان للأمريكتين، فتم نقله من قبل الغزاة إلى جزر الكاريبي أولا، ثم تم إدخال الحصان البربري الإسباني إلى ما يعرف الآن بالولايات المتحدة والمكسيك وأمريكا الجنوبية فيما بعد.


title: أنس الشغري

text: وصدرت العديد من التقارير من منظمات حقوقية عربية وعالمية معبرة عن قلقها حيال حالة أنس الصحية وظروف اعتقاله السيئة وتعرضه لشتى أنواع التعذيب.


title: حؤول حرشفي

text: يمكن النظر إلى الحؤول الحرشفي في سياق الآفات الحميدة (على سبيل المثال )، أو التهيج المزمن أو السرطان (على سبيل المثال سرطان بطانة الرحم الشبيه ببطانة الرحم).


title: الحصان البربري الإسباني

text: خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر، سيطر الإسبان على أغلب أراضي أمريكا الشمالية وكان الساحل الشرقي لأمريكا مستعمرًا من قبل الإنجليز الذين وصلوا لاحقًا. توفر العديد من المستوطنين الأوروبيين على الأحصنة القادمة من إيبيريا، كما إنتشرت هذه الأحصنة عند عدد من القبائل الأصلية مثل تشيكاساو وتشوكتاو ومسكوكي. إستحوذ الإنجليز على أغلبية هذه الخيول البربرية الإسبانية من المواطنين ومن القبائل الهندية، فبدأو بتهجينها مع الأحصنة الأخرى يمكن العثور على دم الحصان البربري الإسبانية في خيول ثوروبريد، وستاندرد بريد، مورجان وكوارتر الأمريكي. ويعتبر الحصان البربري الأسباني مسؤولاً عن لون المعطف المتميز للعديد من سجلات الألوان.


title: الحصان البربري الإسباني

text: بعد إنتشار عمليات التهجين وتوجه الأمريكيين نحو الأحصنة الأوروبية تناقصت أعداد الأحصنة البربرية الإسبانية بشكل كبير، كما سعى الفيدراليون إلى القضاء على هذه الأحصنة لكونها ميزة للقبائل الأصلية في أمريكا، فاصبحت هذه السلالة قريبة من الإنقراض بحلول أواخر القرن التاسع عشر. إلا أن عدد قليل من مربي الماشية الغربيين الذين قدروا وأعجبوا بالسمات والقدرات التي لا تضاهى للخيول البربرية الإسبانية النقية الدم جعلهم يحافظون على هذه السلالة.


title: الحصان البربري الإسباني

text: يتراوح طول الحصان البربري الإسباني بارب بين ما بين 139 إلى 152 سم بمتوسط ارتفاع 144 سم، يأتي في كل لون ونمط تقريبًا. من سماته أنه حصان متناسق الشكل ومتوازن، له رأس مسطح إلى محدب بفك صغير وعيون واسعة، الرقبة عميقة ومقوسة والظهر قصير، الخانوق مستدير والذيل منخفض نسبيًا والأرجل نظيفة وقوية. هو حصان شديد التحمل ونادرًا ما يحتاج إلى الحبوب أو عناية الحافر بعد التقليم. إنهم أذكياء ويمتلكون شجاعة كبيرة كانت موضع تقدير من قبل الغزاة والأمريكيين الأصليين على حد سواء.


title: الحصان البربري الإسباني

text: الحصان البربري الإسباني هو سلالة رياضية متعددة الاستخدامات قادرة على التفوق في العديد من التخصصات، ينافس بالأساس في خفة الحركة، والدرب التنافسي، والترويض، والتحمل.


title: رمال من ذهب (فيلم)

text: في إحدى القرى المغربية تتولد منافسة بين اثنين من أبناء العم على قلب ابنة عمهما زبيدة الأول طارق والثانى ياسر يتقدم كل منهما للاب كى يتزوج من زبيدة يوافق الاب على ان تتزوج الابنة من ياسر فيسافر طارق إلى اسبانيا للعمل في مصارعة الثيران تهرب زبيدة وتذهب اليه هناك وترفض مطالبته لها بالعودة إلى المغرب حتى لايبحث عنها ابوها لكنها تظل إلى جواره يحقق الحبيب ثروة طيبة يقرر ياسر الذهاب إلى اسبانيامن اجل الانتقام من طارق وزبيدة يصاب طارق بالهوس بسبب ما حققه من ثروة وفي إحدى المباريات يضربه الثور بقوة ويجرحه يصل ياسر في الوقت الذي يرى زبيدة تعتنى بطارق فيتراجع عن موقفه ويعود إلى المغرب.


title: رمال من ذهب (فيلم)

text: الممثلون في الفيلم يتحدثون باللهجة المصرية عن طريق (دوبلاج) لأصوات الممثلين الأجانب قام بأدائه «سناء جميل» «عمر الحريري» و«توفيق الدقن»، أما «فاتن حمامة» فتتحدث باللهجة البدوية.


title: رمال من ذهب (فيلم)

text: عبر عنه الناقد الراحل «رفيق الصبان» في إحدى مقالاته عن «فاتن حمامة» قائلا: «ظروف كثيرة جدا دعت فاتن حمامة إلى ترك مصر لفترة مؤقتة للحياة في لندن.. وفي خلال هذه الفترة مثلت فيلماً مع يوسف شاهين - الأفضل عدم ذكر اسمه - لأن لا يوسف شاهين ولا فاتن حمامة تتحدث عنه وكان يدور في إسبانيا مع دريد لحام.. الفيلم الجميع ينكره ولا يعرض والجميع تبرأ من هذا الفيلم».


title: وكالة شهاب للأنباء

text: وكالة شهاب للأنباء ، وكالة أنباء فلسطينية، وفرع من شبكة الأقصى الإعلامية. أسست في شهر كانون الثاني، 2007م في غزة، شهيرة في الساحة الفلسطينية فهي أكبر الصفحات الإخبارية الفلسطينية عالفيسبوك، وتم مهاجمة الصفحة أكثر من مرة واغلاقها من المخبرات الإسرائيلية.


title: عمليات الثأر المقدس

text: عمليات الثأر المقدس هي تسمية أطلقتها حركة حماس على سلسلة العمليات الانتحارية التي نفذتها بجناحها العسكري كتائب عز الدين القسام، التي أتت رداً على اغتيال القائد يحيى عياش، واستمرت حتى عام 1996 .


title: أبولو (مجلة)

text: مجلة أبولو هي مجلة أدبية أصدرتها جماعة أبولو الشعرية، التي أسسها الشاعر الدكتور أحمد زكي أبو شادي في سبتمبر 1932، واستمرت في الصدور حتى ديسمبر 1934.


title: وكالة شهاب للأنباء

text: تعمل في مجال تقديم الخدمات الاعلامية والإنتاجية لجميع المؤسسات الإعلامية المحلية والعربية والدولية ولجميع الجهات المهتمة، وتتبع الوكالة في سياساتها نظام الحفاظ على حقوق الشعب الفلسطيني وعدم التفريط فيها كما تعمل من خلال اعلامها على اظهار المعاناة التي يعيشها الشعب الفلسطيني بسبب ممارسات الاحتلال الإسرائيلي العدوانية بحقه، وتتنوع الخدمات المقدمة ما بين توفير خدمات أخبارية صحفية أو إنتاجية أو فنية. لتلبي الوكالة حاجة كافة المؤسسات الاعلامية بكافة اشكالها واختلاف توجهاتها.


title: عمليات الثأر المقدس

text: وقد قاد هذه العمليات القائد القسامي الأسير حسن سلامة بعد اغتيال الجيش الصهيوني للمهندس يحيى عياش، حيث انتقل القائد حسن سلامة من قطاع غزة إلى الضفة الغربية لتنفيذ المهمة الموكلة له من القائد محمد الضيف.


title: أبولو (مجلة)

text: صدر عن مجلة أبولو خمسة وعشرون عددًا في الفترة من سبتمبر 1932 إلى ديسمبر 1934، وكانت السمة المميزة لها أنها كانت تنشر لشعراء صغار مغمورين لم يسمع بهم أحد، وكانت تقدم هؤلاء المغمورين على الشعراء المشهورين لتعرف الناس يهم، قد تنشر للواحد منهم في العدد الواحد أكثر من قصيدة.


title: وكالة شهاب للأنباء

text: وكالة أنباء فلسطينيّة إخبارية انشئت في الأول من يناير للعام 2007 م، نعمل على مدار الساعة لننقل الصورة الحقيقية للأحداث المتسارعة في الساحة الفلسطينية، وترسيخ مبادئ الإعلام المهني الحرّ لنرتقي به إلى مستويات متميزة.


title: عمليات الثأر المقدس

text: وقد بدأت عمليات الرد القسامي بعد اغتيال المهندس بأربعين يوماً في سلسلة من العمليات الانتحارية، كانت باكورة الرد عملية مجدي أبو وردة، إلى جانب إبراهيم السراحنة في نفس اليوم، ولحقه رائد الشغنوبي بتاريخ 3/3/1996م .


title: أبولو (مجلة)

text: نشرت المجلة لشوقي، ومطران، ومحرم، والعقاد، والرافعي، وزكي مبارك، ومحمد الأسمر، وإبراهيم ناجي، وعبد الحميد الديب، وسيد قطب، ومحمد عبد المعطي الهمشري، ومحمود غنيم، وأبي القاسم الشابي، ومحمد مهدي الجواهري، والتيجاني يوسف بشير، وإيليا أبي ماضي، وإلياس أبي شبكة، وآل المعلوف, وأحمد شوقي, ومحمد زكي أبو شادي, وأحمد الزين, وأحمد زكي أبو شادي, وكامل كيلاني, وعثمان حلمي, ومحمد عبد الغني حسن, وحسن القاياتي, ومحمد الأسمر


title: وكالة شهاب للأنباء

text: تحرص وكالة شهاب للأنباء من خلال سياساتها على الحفاظ على حقوق الشعب الفلسطيني ودعمها بكل الوسائل، كما تسعى من خلال أدواتها المختلفة لإظهار صور معاناة الشعب الفلسطيني بسبب ممارسات الاحتلال الصهيوني بحقّه في مختلف المجالات.


title: أبولو (مجلة)

text: رغم أن عمر المجلة لم يتجاوز سنتين وبضعة أشهر، فإنها أثرت في الأدب العربي الحديث تأثيراً كبيراً، تمثل في القصائد والدراسات الأدبية والنقدية التي تولت نشرها، ذكر أنها نشرت أكثر من سبعمائة قصيدة، وأربعمائة دراسة تحليلية ونقدية، بالإضافة إلى تخصيص عددين لإحياء ذكرى شوقي وحافظ.


title: وكالة شهاب للأنباء

text: نسعى لتقديم رسالتنا من خلال التغطية الإعلامية الشّاملة، حيث نعمل على توثيق الحقائق بالصوت والصورة لتصل للعالم أجمع عبر قنوات ووسائل الاتصال الواسعة التي نتمتع بها.


title: وكالة شهاب للأنباء

text: ما يميزنا هو الكوادر الإعلامية المتخصّصة في مجال الخدمات الإعلاميّة المتكاملة إلى جانب تعاملنا بأحدث التقنيات الإلكترونية.


title: وكالة شهاب للأنباء

text: وكانت صفحة الوكالة على الفيسبوك قد وصلت لما يقارب الستة ملايين معجب، لتكون بذلك أكبر الصفحات الإخبارية الفلسطينية وأكثرها فعاليةً على موقع «فيسبوك».


title: وكالة شهاب للأنباء

text: حازت الوكالة على جائزة أفضل موقع إلكتروني في مهرجان اتحاد الإذاعات والتلفزيونات الإسلامية في العام 2012.


title: وكالة شهاب للأنباء

text: في فبراير 2015 قامت إدارة موقع «فيسبوك» بحذف الصفحة الرئيسية لوكالة «شهاب» للمرة الرابعة على التوالي، وهذه المرة دون إبداء أي سبب للحذف ودون تحذيرات قبل الحذف.


title: وكالة شهاب للأنباء

text: وقامت وكالة «شهاب» بالنشر على صفحتها الاحتياطية -بنفس الاسم- والتي يبلغ عدد معجبيها نحو نصف مليون معجب، لتواصل نشاطها ونشر الأخبار والتقارير ومقاطع الفيديو المختلفة، دون التوقف عن النشر.


title: وكالة شهاب للأنباء

text: يذكرُ أن إدارة موقع «فيسبوك» قامت بحذف عدة صفحات فلسطينية فاعلة، لوكالات ومواقع إخبارية وفضائيات ووسائل إعلام من قبل، في حملة يراها المتابعون استهدافًا لكل الصفحات التي تناصر المقاومة والقضية الفلسطينية وتفضح الجرائم الإسرائيلية.


title: وكالة شهاب للأنباء

text: في يوليو ٢٠٢١، حذفت إدارة «فيسبوك» صفحة وكالة شهاب للأنباء بعدما تجاوز عدد متابعيها ٧ ملايين بذريعة انتهاك سياسات الموقع.


title: غلاف ضوئي

text: يسمى قرص الشمس الذي نراه الفوتوسفير أو الطبقة الضوئية وهي الجزء الخارجي المشع للضوء ويبلغ عمقه حوالي 400 كيلو متر. ومن هذه


title: غلاف ضوئي

text: الطبقة ينتج الجزء الأكبر من الحرارة والضوء الذين نستقبلهما على الأرض. ويتضح من الدراسات الفلكية أن عنصري الهيدروجين والهليوم هما أكثر العناصر شيوعا في الفوتوسفير فبينما تبلغ نسبة الهيدروجين 90 في المائة من عدد الذرات الموجودة يبلغ الهيليوم 99 % أما العناصر الثقيلة مجتمعة فهي عبارة عن 1 في المائة. وتنتشر في طبقة الفوتوسفير البقع الشمسية تلك الدوامات الهائلة التي تجتاح سطح الشمس.


title: غلاف ضوئي

text: وهناك نظرية حديثة عن أصل هذه البقع تقول بأن الشمس جسم غير متماسك فلذلك تدور أجزاؤها المختلفة g بسرعات دورانية متباينة. سيكون


title: غلاف ضوئي

text: الدوران أسرع نوعا ما في المناطق الاستوائية عنه في المناطق القطبية ويتسبب هذا الفرق في السرعات إلى تكوين دوامات على سطح الشمس بنفس الطريقة التي تتكون بها الدوامات في الأنهار سريعة الجريان نتيجة لاختلاف سرعة التيار. إن سطح الفوتوسفير- في المناطق غير المضطربة


title: غلاف ضوئي

text: بفعل البقع الشمسية- له مظهر حبيبي أطلق عليه أحيانا تركيب (حبات الأرز). وتبدو هذه الحبيبات الشمسية Granulations في الفوتوسفير كمساحات لامعة


title: غلاف ضوئي

text: ولتفسير حدوث الحبيبات في طبقة الفوتوسفير أنه عندما تسخن الطبقات السفلى من الشمس تتكون تيارات حمل حراري من البلازما (ذرات متأينة) وتتمدد فترتفع إلى أعلى ونتيجة لهذا تنشأ عملية دائرية تنتقل فيها الحرارة من المستوى الأسفل الأسخن إلى المستوى العلوي الأبرد نسبيا، وبعدما تفقد تلك المادة شيئا من حرارتها بالإشعاع تبرد وتزيد كثافتها فتهبط ثانيا إل باطن الشمس.


title: غلاف ضوئي

text: وما الحبيبات إلا أعمدة صاعدة من البلازما الذي تم تسخينها بواسطة الطاقة النووية في قلب الشمس المتأجج. أما المناطق الأقل لمعانا والتي تحد الحبيبات (أعمدة صاعدة) من البلازما الساخنة فهي عبارة عن بلازما باردة نسبيا تهبط إلى أسفل لتكتسب حرارة من جديد.


title: غلاف ضوئي

text: توضح الصورة طبقات الشمس التي تبلغ عند القلب نحو 14 مليون كلفن تنتقل أولا في منطقة بالإشعاع تصل درجة حرارتها 2.100.000 درجة وتعلوها منطقة تنتقل فيها الحرارة بالحمل الحراري وهي تتسبب في تكوين الحبيبات الشمسية في الغلاف الضوئي للشمس، وتبلغ درجة حرارة سطح الشمس نحو 5.700 كلفن.


title: قف بجانبي

text: قف بجانبي (بالإنجليزية:Stand by Me) هو فيلم دراما أمريكي إنتاج عام 1986. من إخراج بروس ايفانز وإستوحى كتابتها من رواية (الجثة) للكاتب ستيفن كينج مع تعديلات على الأحداث، والفيلم من بطولة ويل ويتون، ريفر فوينكس كوري فيلدمان،جيري أوكونيل، وكيفر سثرلاند واختار بروس ايفانز «قف بجانبي» عنوانا للفيلم على نفس اسم أغنية غناها بن اي كينج وتم إستعمالها كأغنية أساسية في الفيلم.


title: قف بجانبي

text: في صيف 1959 في مدينة (كاستل روك) في ولاية (أوريجون) يتقابل أربعة فتيان في مقتبل عمرهم، وتنمو بينهم صداقة سريعة للغاية ، يعلمون بفقدان صبي من البلدة في مثل عمرهم ، فيحددون موقعه، ويذهبون للبحث عنه في الغابات بدافع الفضول والحصول على الشهرة، ومن خلال تلك الرحلة تنمو صداقتهم أكثر فأكثر، ويتعلمون أشياء كثيرة عن أنفسهم، وعن الصداقة، والحب، وتنمو الروابط الإنسانية بينهم.


title: بويج

text: بويجيز أس أيه هو مجموعة صناعية مقرها في الدائرة الثامنة في باريس ، فرنسا . مدرج في بورصة يورونكست في باريس وهي شريحة ممتازة في مؤشر سوق الأوراق المالية كاك 40 . تأسست الشركة في عام 1952 من قبل فرانسيس بويج ومنذ عام 1989 بقيادة ابنه مارتن بويج.


title: بويج

text: تتخصص المجموعة في الإنشاءات ( كولاس جروب، والتطوير العقاري، والإعلام ( مجموعة تي أف 1 ) ، والاتصالات .


title: ديسبوتية الصرب

text: ديسپوتية الصرب ( / "Srpska despotovina") ، تواجدت إمارة صربيا (أو: ديسپوتية صربيا) في العصور الوسطى في النصف الأول من القرن الخامس عشر. على الرغم من أن معركة كوسوفو في عام 1389م تُعتبر عمومًا نهاية صربيا في العصور الوسطى، إلا أن «الديسپوتية» (الإمارة التي يحكمها «ديسپوت») خلفت الإمبراطورية الصربية وصربيا الموراڤية، واستمرت لمدة 60 عامًا أخرى، وشهدت نهضة ثقافية وسياسية قبل أن يفتحها العثمانيون عام 1459م.


title: ديسبوتية الصرب

text: قبل فتح ديسپوتية الصرب، كان لدى «الديسپوت» إسميا مكانة عظمى وحكم ذاتي بالنسبة للإمبراطورية العثمانية والإمبراطورية البيزنطية ومملكة المجر.


title: ديسبوتية الصرب

text: بعد إخضاع ديسپوتية الصرب بالكامل للإمبراطورية العثمانية في عام 1459م، استمرت في الوجود في المنفى تحت مملكة المجر القروسطية حتى منتصف القرن السادس عشر، وكان «پافل باكيتش» (Pavle Bakić) هو آخر «ديسپوت» في صربيا تم الاعتراف به من قبل كل من العثمانيين ومملكة هاپسبورغ.


title: ديسبوتية الصرب

text: كان لقب «ديسپوت» لقبًا بارزًا في الدولة البيزنطية يُمنَح لأبناء أو أبناء زوج الأباطرة الحاكمة، وكان يشير في البداية إلى وريث الإمبراطور البيزنطي.


title: ديسبوتية الصرب

text: انتشر من بيزنطة لقب «ديسپوت» في جميع أنحاء البلقان أواخر العصور الوسطى، ومُنح أيضا في الولايات الخاضعة للتأثير الثقافي البيزنطي مثل:


title: ديسبوتية الصرب

text: ومع التشرذم السياسي في هذه الفترة، أدى المصطلح إلى ظهور العديد من الإمارات التي يحكمها «ديسپوت» وأصبحت تُسمى «ديسپوتية»، والتي حكمت إما كدول مستقلة أو كملاحق لأمراء يحملون لقب «ديسپوت» .


title: ياسر السيروان

text: ياسر السيروان (24 مارس 1960) هو أستاذ دولي كبير في الشطرنج أمريكي الجنسية من أصول سورية حائز على بطولة الولايات المتحدة في الشطرنج أربع مرات. كان الفائز في بطولة العالم للشباب للشطرنج في عام 1979. وهو أيضا مؤلف ومعلق في مواضيع الشطرنج مشهود له.


title: ياسر السيروان

text: ولد في دمشق عاصمة سوريا، والده سوري ووالدته ممرضة إنجليزية من نوتنغهام، حيث عاش طفولته المبكرة. هاجرت أسرته إلى سياتل (الولايات المتحدة الأمريكية) عندما كان في السابعة سنة 1967. درس المرحلة الابتدائية في مدرسة الملكة آن الابتدائية، والمتوسطة في مدرسة مينى والثانوية في مدرسة غارفيلد.


title: ياسر السيروان

text: شحذ مهاراته في لعبة الشطرنج في مقهى "Last Exit on Brooklyn"، حيث لعب ضد لاعبي شطرنج مشهورين من أمثال فيكتورز بوبولس اللاتفي المولد، وجيمس هارلي ماكورميك بطل ولاية واشنطن لست مرات.


title: ياسر السيروان

text: وهو متزوج من إيفيت ناجل الأستاذة في الشطرنج وهي ابنة يان ناجل السياسي والرئيس السابق لحزب ليفبار الهولندي.


title: ياسر السيروان

text: بدأ السيروان لعب الشطرنج في سن الثانية عشرة، وبعد سنة حصل على بطولة واشنطن للناشئين. في سن التاسعة عشر، فاز في بطولة العالم للناشئين بتاريخ 18 أيلول 1979. وفاز على فيكتور كورشنوي الذي دعاه إلى سويسرا حيث كان يتدرب لمواجهة أناتولي كاربوف حامل اللقب العالمي.


title: ياسر السيروان

text: رأس تحرير مجلة «إنسايد تشيس» (داخل الشطرنج) لمدة اثني عشر عاما لحين بيعها لموقع مجلة (ChessCafe.com) التي أرشفت ونشرت المقالات والمواد القديمة، وفي عام 1999، لعب عشر مبارات ضد مايكل ادامز في برمودا حيث تعادلا 2-2 = 6.


title: ياسر السيروان

text: في عام 2001، أطلق خطة «بداية جديدة» لإعادة توحيد الشطرنج في العالم، في زمن كان فيه بطولتين عالميتين للشطرنج الأولى هي بطولة العالم للشطرنج برعاية الاتحاد الدولي للشطرنج وحازها رسلان بونوماريوف والثانية بطولة «لقب أينشتاين» والتي فاز بها فلاديمير كرامنيك ضد غاري كاسباروف. دعت الخطة إلى قيام مباراة واحدة بين كاسباروف وبونوماريوف (بطل العالم)، وأخر بين كرامنيك والفائز في بطولة آينشتاين المقامة عام 2002 في دورتموند (الذي تبين أنه بيتر ليكو). وبالتالي يكون الفائزين في هذه المباريات باللعب ضد بعضها لتحديد بطل العالم بلا منازع. تم توقيع على هذه الخطة من قبل جميع الأطراف في 6 مايو، 2002 خلال ما سمي بـ«اتفاق براغ». أقيمت المباراة بين كرامنيك وليكو والتي انتهت بالتعادل مما أدى إلى احتفاظ كرامنيك بلقبه. إلا أنه تم إلغاء مباراة كاسباروف وبونوماريوف عام 2003. وأصبحت هذه الخطة موضع خلاف خاصة عندما تقاعد كاسباروف في عام 2005. وأعيد توحيد البطولتين في عام 2006 من خلال بطولة العالم للشطرنج عام 2006 والتي جرت بين بين كرامنيك وتوبالوف فيسيلين.


title: ياسر السيروان

text: بعد سلسلة من الأحداث، وخلال مشاركاته في الصين خلال شهر سبتمبر 2003، أشارت بعض التقارير إلى نية السيروان في التقاعد عن العمل الاحترافي باللعبة. وفي يوليو 2007 أعطته قائمة إيلو التي يصدرها الاتحاد تصنيف 2634 مما جعله ضمن المئة لاعب كبار في الشطرنج في العالم، والرابع على مستوى الولايات المتحدة الأميركية وراء هيكارو ناكامورا، جاطا كامسكي، والكسندر أونيشوك. في يوليو 2007 لعب ست مباريات في نشاطات التحديث التي قام بها اتحاد اللعبة.


title: ياسر السيروان

text: في عام 2007، كشف السيروان عن لعبته شطرنج السيروان المعززة والتي يروج لها حاليا في جميع أنحاء العالم. كان عرضها الأول في معرض الاتحاد في 31 مارس 2007 المقام في فانكوفر في كندا حيث عرض 12 لوحة متزامنة.


title: ياسر السيروان

text: في مايو 2011، عاد السيروان من غيبته ولعب في بطولة العالم للفرق التي جرت في الصين، وذلك كجزء من فريق الولايات المتحدة الأمريكية. حيث فاز على اساتذة شطرنج كبار مثل جوديت بولغار وشهرايار وماميدياروف.


title: ياسر السيروان

text: السيروان ألف 13 كتابا عن الشطرنج بالإنجليزية، وأصدر العشرات من شرائط الفيديو للراغبين في تعلمها والتعرف على أسرارها. كما يصدر مجلة شطرنجية شهيرة في الولايات المتحدة، عبر شركة أسسها في 1987 باسم «انترناشنال انتربرايز» المعروف عنها بأنها الشركة الشطرنجية الوحيدة المندرجة أسهمها في البورصات العالمية.


title: ياسر السيروان

text: ومن أهم كتبه التي أصدرها، كتاب «العروش الخمسة» التي يحلل فيه 5 مباريات خاضها الروسيان كاسباروف وكاربوف. وكتاب ضخم بعنوان «بلا أسف» أصدره في 1992، متضمنا تحليلات تفصيلية عن مباراة انتقامية بين بطل العالم الأسبق الأميركي بوبي فيشر، ومنافسه الروسي بطل العالم الأسبق بوريس سباسكي. كما ألف سلسلة «العب واربح بالشطرنج» التي يصدرها في شرائط فيديو عبر برنامج خاص تنتجه شركة مايكروسوفت.


title: ياسر السيروان

text: ولسيروان محاضرة شهيرة أعدها وقدمها عبر الشاشات التلفزيونية الأميركية بتكليف من شركة «آي.بي.ام» تضمنت تحليلاته الخاصة عن مباراة ربحها البطل العالمي يوري كاسباروف في 1996 مع الكومبيوتر الفائق «ديب بلو» الذي أنتجته الشركة.


title: مانوج كومار

text: مانوج كومار ممثل هندوسي هندي من مواليد كالكيتا في 16 ماي 1937 هو نجم مشهور قتل في عدة مرات من طرف الصحافة الهندية فمتلا سنة 2000 كتبت الصحافة على انه مات بسكتة قلبية والخبر كاذب وفي 2006 كتبت جريدة दुनिया بانه مات بنزيف في المخ وأيضا الخبر كاذب وهو الآن مريض نفسيا مما يجعل أي أحد يتكلم عليه يظنه انه يهينه أو يشتمه وهو الآن يقطن في كندا ويريد ان يدفن فيها بعد موته لان امه كندية ووالده هندي.


title: ثيودورس القوريني

text: ثيودورس القوريني عالم رياضيات وفيلسوف من شمال أفريقيا ولد بمدينة قورينا مدينة تاريخية أسسها الإغريق في الجبل الأخضر في أقصى شمال شرق ليبيا في نهاية القرن الخامس قبل الميلاد، تتلمذ علي يد الفيلسوف اليوناني المعروف بروتاغوراس.


title: ريزدنت إيفل: ذا أمبريلا كرونيكلز

text: ريزدنت إيفل: ذا أمبريلا كرونيكلز "الشر المقيم: سجلات أمبريلا" هي لعبة فيديو من نوع تصويب صدرت في عام 2007 لجهاز وي وهي من تطوير ونشر شركة كابكوم. تتكون اللعبة من خمس سيناريوهات تلخص أحداث ريزدنت إيفل زيرو وريزدنت إيفل 1 و ، فضلا عن مواد جديدة تتعلق بسقوط شركة «أمبريلا».


title: مريم بواردي

text: مريم بواردي أو القديسة مريم بواردي هي راهبة مسيحية عربية ولدت في قرية إعبلين في الجليل شمال فلسطين عام 1846 لعائلة من الروم الكاثوليك. في عام 1860 التحقت براهبات مار يوسف، لكن أبت الأخوات بالسماح لها بالانضمام اليهم. فقادتها راهبةً إلى الكرمل في باو سنة 1867، ودخلت لاحقاً في تلك السنة للرهبنة متخذة اسم «مريم يسوع المصلوب» ساعدت في إيجاد مرسلي الكرمل في منفالور في الهند وعادت إلى فرنسا سنة 1872. بنت دير الكرمليت في بيت لحم عام 1875. وتوفيت في 26 أغسطس 1875.


title: ريزدنت إيفل: ذا أمبريلا كرونيكلز

text: تلقي اللعبة الضوء على شركة أمبريلا من خلال شخصية ألبرت ويسكر وهو عالم سابق في الشركة، بالإضافة إلى الوثائق المخفية التي تحتوي على أسرار المنظمة وأفعالها .


title: مريم بواردي

text: تم إعلانها طوباوية للكنيسة الكاثوليكية في 13 نوفمبر 1983، بعد موافقة البابا يوحنا بولس الثاني على أنها عاشت «الفضائل المسيحية» وهي المحبة والإيمان والرجاء خلال حياتها الأرضية، ونسبت أعجوبة شفاء لشفاعتها وفي 17 مايو 2015 تم إعلانها قديسة بعد موافقة البابا فرنسيس الثاني.


title: جيريمي وايت

text: جيريمي وايت (و. 1991 – م) هو ممثل، وممثل أفلام، وممثل تلفزيوني، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في مدينة نيويورك.


title: تاريخ الشيشان

text: لطالما كان نظام المجتمع الشيشاني يقوم تقليديًا على العديد من العشائر المحلية المستقلة التي تسمى واحدتها التايب (بالإنجليزية: taip). وثمة مثل شيشاني تقليدي يقول إن أعضاء المجتمع الشيشاني، حالهم حال عشائره، (عادةً ما يكونون) «أحرارًا ومتساوين مثل الذئاب».


title: تاريخ الشيشان

text: ودوّن جيموخا في كتابه "الشيشانيون" يقول بأسف: «ربما يكون تاريخ الفايناخ هو الأقل دراسةً بين شعوب شمال القوقاز. وقد توسعت الكثير من الجهود البحثية حول الحرب الروسية الشركسية، إلا أن معظمها دُحض». كان ثمة مكتبة من النصوص التاريخية الشيشانية ذات زمان، مكتوبة بالشيشانية (وربما كُتب بعضها بالجورجية) باستخدام الكتابة العربية والجورجية، غير أنها دُمرت على يد ستالين وطُمست بالكامل.


title: تاريخ الشيشان

text: يُعتقد أن أقدم استيطان معروف على الأرض التي تُعرف اليوم باسم الشيشان قام نحو عام 12500 ق. م، على شكل مستوطنات كهوف جبلية كان سكانها يستخدمون الأدوات البسيطة والنار وجلود الحيوانات. ويعود تعقب آثار الاستيطان البشري إلى عام 40000 ق. م. استنادًا إلى رسوم الكهوف حول بحيرة كيزينويام.


title: تاريخ الشيشان

text: ويُعتقد أن أسلاف شعوب الناخ قد سكنوا في وسط القوقاز نحو عام 10000-8000 ق.م. ويرى كثيرون (من بينهم إ. فيدينباوم الذي عدّد وجوه تشابه مع بنى لاحقة مقترحًا وجود تتابع فيها) أن هذا الاستعمار يمثل كامل عائلة اللغات القوقازية الشرقية، بيد أنه ما من إجماع عالمي على هذا. وتضم اللغة البدائية التي يُعتقد أنها سلف جميع اللغات القوقازية الشرقية في الحقيقة كلماتٍ تعبر عن مفاهيم مثل العجلة (التي وُجدت للمرة الأولى في وسط القوقاز نحو عام 4000-3000 ق.م.)، لذا يُعتقد أن المنطقة كانت مرتبطة بأواصر وثيقة مع منطقة الهلال الخصيب (ويؤيد الكثير من الباحثين الفرضية التي تقول إن القوقازيين الشرقيين كانو الشعب حويون أو حوريين جاؤوا في الأصل من شمالي الهلال الخصيب، ويدعمونها بدليل القرابة اللغوية بين اللغتين الأورارتية والحورية من جهة وبين لغات شمال شرق القوقاز). وقد اقترحت جوانا نيكولز أن أسلاف القوقازيين الشرقيين كانوا على علاقة بميلاد الحضارة في الهلال الخصيب. ولا شك أن الناس كانوا يملكون جميع هذه المفاهيم قبل انشقاق اللغة البدائية بوقت طويل.


title: تاريخ الشيشان

text: لقد شُيدت البلدات في المنطقة التي تُعرف اليوم باسم الشيشان منذ عام 8000 ق. م. تقريبًا، وظهرت الصناعة الفخارية في الفترة نفسها أيضًا، وكذلك الأسلحة الحجرية والأدوات الحجرية والمجوهرات الحجرية وما إلى هنالك (إضافة إلى أطباق الصلصال). وعُرفت هذه الفترة باسم حضارة كورا- أراكسيس. كتب أمجد جيموخا يقول إنه كان ثمة مقدار كبير من الاندماج الثقافي بين حضارة كورا- أراكسيس وحضارة مايكوب. وكان الاقتصاد يقوم بشكل أساسي على الماشية والزراعة.


title: تاريخ الشيشان

text: استمر نزوع منطقة القوقاز نحو التقدم والتطور بوتيرة عالية: فمنذ عام 4000-3000 ق. م، ظهرت علامات صناعات التعدين (بما فيها النحاس) إضافةً إلى أسلحة أكثر تطورًا (عُثر على خناجر ونصال سهام، إضافة إلى دروع وسكاكين وما إلى هنالك). يُشار إلى هذه الفترة باسم حضارة كاياكنت، أو الشيشان خلال العصر النحاسي. وقد ظهر ركوب الخيل نحو عام 3000 ق.م، ويرجح أنه وصل من الاحتكاك مع القبائل الناطقة باللغات الهندية الأوروبية في الشمال. لا يُعثر عادةً على البلدات التابعة لهذه الفترة على شكل أطلال، بل غالبًا ما توجد على أطراف (أو حتى داخل) البلدات حديثة في الشيشان وإنغوشيتيا، ما يشير إلى وجود استمرارية كبيرة. وثمة أدلة عظيمة تشير إلى انتشار تربية الغنم والماعز الصغير آنذاك. وقد استُخدم الصلصال والحجر في جميع الأغراض العمرانية، وكانت الزراعة متطورة إلى حد بعيد بدليل وجود نصال من الصوان والنحاس بمقابض خشبية أو عظمية.


title: تاريخ الشيشان

text: يشير مصطلح حضارة خاراتشوي إلى بدايات العصر البرونزي في الشيشان. تدل أباريق الصلصال وحافظات الحبوب الحجرية على سوية عالية من التطور في التجارة والثقافة، وتُظهر بعض اللقى الأقدم أن الصيد الجائر كان ما يزال قيد الممارسة. لم يُعثر على عظام خنازير، ما يشير إلى أن تدجين الخنازير لم يكن قد وصل بعد إلى المنطقة. وتتقاطع المصنوعات البرونزية (التي يعود تاريخها إلى القرن التاسع عشر قبل الميلاد) في الشيشان الحديثة بنسبة كبيرة مع نظيرتها في أرض الحوريين آنذاك، مما يشير إلى قرابة حضارية بين المنطقتين. وقد حل الحديد محل الحجر والبرونز والنحاس ليصبح المادة الأساسية للصناعة بحلول القرن العاشر قبل الميلاد، لتسبق المنطقة معظمَ أوروبا وحتى مناطق من الشرق الأوسط إلى ذلك.


title: تاريخ الشيشان

text: كانت حضارة كوبان (العصر الحديدي) أكثر الحضارات تطورًا في الشيشان قبل التاريخ المسجل وأكثرها شهرة، وظهرت بين عامي 1100 و1000 ق.م. وكانت أطراف سيرجين يورت هي الموقع الذي شهد أكبر قدر من الدراسات، وشكل مركزًا من المراكز الكبرى بين القرنين الحادي عشر والسابع قبل الميلاد تقريبًا.


title: تاريخ الشيشان

text: تضمنت الآثار التي عُثر عليها مساكن وجسورًا مرصوفة بالحصى ومذابح وأدوات حديدية وعظامًا وأغراضًا مصنوعةً من الصلصال والحجر، إضافة إلى المناجل وأرحاء الحبوب الحجرية. وضمت الحبوب التي كانت تُزرع آنذاك كلًا من القمح والجاودار والشعير، أما الماشية فكانت تتألف من الخراف والماعز والحمير والخنازير والأحصنة. وكان ثمة متاجر يعمل الحرفيون فيها على صنع الفخار وبيعه وصب الحجر ونقش العظم والحجر. وتوجد أدلة على مرحلة متقدمة من صناعة الفلزات، إضافة إلى تمييز بين الحِرَف وتنظيمها بين العشائر. يناقش جيموخا إنه على الرغم من كون جميع هذه الحضارات قد قامت غالبًا على أيدي أشخاص يقعون ضمن الدائرة الجينية لأسلاف الشيشان، فواحدة من حضارة كوبان أو خاراتشوي هي أول حضارة شيدها الأسلاف الثقافيون واللغويون الفعليون للشيشانيين (ما يعني أن الشيشانيين وصلوا إلى موطنهم للمرة الأولى منذ نحو 3000-4000 عام). غير أن كثيرين آخرين يخالفونه الرأي، ويعتقدون أن الشيشانيين قد عاشوا على أراضيهم الحالية منذ أكثر من 10000 عام.


title: تاريخ الشيشان

text: ورد أول ذِكر موثق لشعوب الناخ على اعتبارها جماعة مستقلة في وثائق تعود إلى القرن الرابع قبل الميلاد، تحت اسم «شعب الناتشو» (بالإنجليزية: Nachos).


title: تاريخ الشيشان

text: وقد افترض المؤرخ الجورجي ج. أ. ميليكيشفيلي أنه رغم وجود دليل على استيطان الناخ في مناطق جنوبي القوقاز، فهذا لم يُلغِ إمكانية أنهم عاشوا في شمال القوقاز أيضًا. قبل غزو القيمريين والإصقوث، كان الناخ قد استوطنوا أرضًا تمتد من وسط شمال القوقاز إلى الشمال حتى نهر الفولغا وإلى الشمال الشرقي حتى بحر قزوين.


title: تاريخ الشيشان

text: في القرنين السابع والسادس قبل الميلاد، تسببت موجتان من الغزاة –أولاهما القيمريون الذين توغلوا بعد ذلك إلى الجنوب ودمروا مملكة أورارتو، ثم الإصقوث الذين هجّروهم- في زعزعة استقرار مناطق الناخ على نحو كبير. وأصبح هذا نموذجًا متكررًا في تاريخ الشيشان: غزو من الشمال من قِبل شعب نشط في التنقل من سكان السهول، يقابَل بمقاومة قوية لا تكل يبديها الشيشانيون، الذين عادةً ما يُهزمون في البداية لكنهم يعيدون المياه إلى مجاريها لاحقًا.


title: تاريخ الشيشان

text: بدأ الإصقوث باجتياح القوقاز في القرن السادس قبل الميلاد، قادمين في الأساس من كازاخستان ومنطقة الفولغا الأدنى. كان القيمريون قد دحروا الناخ إلى الجنوب أصلًا وأبعدوهم بطريقة ما عن السهول، فنأوا بهم عن الفولغا وقزوين، ثم أرغمهم الإصقوث على الانسحاب نحو الجبال. واضمحل وجود الفايناخ في الشيشان قرب نهر تيريك بشكل شبه كامل لمدة، وتوغل الإصقوث جنوبًا حتى بلغوا نهر سونزا. وبالنظر إلى أن الناخ كانوا شديدي الاعتماد على الأنهار في معيشتهم، فقد كان وضعهم ذاك بائسًا. غير أن استيطان الفايناخ لم يلبث حتى عاود الظهور قرب نهر تيريك في الشيشان، حتى أن الإصقوث توغلوا داخل الجبال هم أنفسهم في بعض المناطق. وفي القرن الخامس قبل الميلاد، دوّن هيرودوت أن الإصقوث كانوا حاضرين في وسط شمالي القوقاز.


title: تاريخ الشيشان

text: بعد الموجة الأولى من هجمات الإصقوث، بدأ الناخ يرجعون إلى السهول المنخفضة الخصيبة ويحلون محل الغزاة، غير أن موجات جديدة من الإصقوث (السارماتيين) وصلت، وعاودت دحرهم إلى الجبال. تشير أسماء بعض روافد نهري سونزا وتيريك إلى النزاع المحتدم من أجل السيطرة على النهرين: إذ كان اسم نهر فاليريك يعني «نهر مصرع الرجال» في لغة الناخ، وجاء اسم نهر مارتان من جذر في اللغة السارماتية يعني «نهر الموتى».


title: تاريخ الشيشان

text: من غير المعروف إذا ما كان هذا أول حضور مسيطر للأوسيتيين في منطقتهم المعاصرة أو كانت الشريحة السكانية الأساسية ما تزال مكونة من شعوب الزيجي (بالإنجليزية: Zygii) والناخ ولم يسُد حضور الإصقوث إلا من بعد الغزو السارماتي اللاحق. يؤيد أمجد جيموخا بشكل بارز الفرضية التي تقول إن الأوسيتيين كانوا نتاجًا لهجرات متعددة. وإن كانت الحالة كذلك، فإن الإصقوث قد استوطنوا في أوسيتيا الشمالية تقريبًا، ما كان من شأنه بالتالي أن يقسم شعوب الزيجي نصفين (دوّن هيرودوت أن الزيجي كانوا ما يزالون حاضرين إلى الغرب من مكان الإصقوث في القوقاز)، ليتحول النصف الشرقي حينها إلى الفايناخ. وفي مناطق أخرى، انتهى المطاف بالشعوب الناطقة بلغة الناخ وسكان المرتفعات الآخرين إلى الذوبان اللغوي مع الألان والانصهار بهم، لينتج عن ذلك في النهاية الشعب الأوسيتي.


title: تاريخ الشيشان

text: مرت فترات متعددة سادتها العلاقات الطيبة بين الإصقوث والناخ، الأمر الذي تثبته أدلة على تبادل ثقافي واسع بين الشعبين. وكان الناخ أساسًا أكثر تطورًا في ما يخص الحضارة المادية من السارماتيين / الإصقوث، إذ لم يكن هؤلاء يعرفون عجلة الفخار أو سبك المعادن، في حين تفوقوا على الناخ أساسًا في المهارات العسكرية والتدرج الاجتماعي.


title: تاريخ الشيشان

text: وحتى بعد غزو الإصقوث، تمكن الناخ من إعادة إحياء أنفسهم عقب انسحاب الغزاة. بيد أنهم كانوا قد انقسموا سياسيًا، فقامت عدة ممالك من بينها أوسيتيا الحالية، ما يتسق مع النظرية التي تقول إنهم تعرضوا للتهجير على مستوى كبير وسيطر الإصقوث في تلك المناطق. كانت شعوب الناخ في شمال القوقاز كثيرًا ما تميل إلى طلب المساندة من الجنوب والغرب كي تضاهي الإصقوث. وكان الفايناخ في الشرق يتشاركون بنسب مع جورجيا، في حين كانت مملكة الملخ (بالإنجليزية: Malkh) في الغرب تستعين بمملكة البوسفور الإغريقية الحديثة على ساحل البحر الأسود (وربما كانت تربطها علاقات بجورجيا أيضًا على الرغم من ذلك). وقد تزوج أدرملخ (بالإنجليزية: Adermalkh)، ملك الملخ، من ابنة ملك مملكة البوسفور في عام 480 ق. م.


title: تاريخ الشيشان

text: استمرت الأعمال العدائية لوقت طويل. وفي عام 458 ق. م، تحالف الناخ مع الملك الجورجي فاختانغ غورغاسالي إذ قاد حملة ضد السارماتيين ليجازيهم على غاراتهم.


title: تاريخ الشيشان

text: وفي نهاية المطاف، سُويت العلاقات بين السارماتيين والناخ. وشكل الألان دولة ألانيا متعددة الأعراق، التي ضمت العديد من قبائل الناخ على الرغم من كون مركزها ناطقًا باللغة السارماتية.


title: برق بركاني

text: ظاهرة البرق البركاني هي ظاهرة نادرة وغامضة جداً وتعتبر الوجه الجمالي الوحيد للبركان الذي غالباً مايخلف دماراً واسعاً وخسائراً فادحةً.


title: برق بركاني

text: لا يوجد تفسير علمي دقيق لهذه الظاهرة النادرة الا ان التفسير المنطقي لهذه الظاهرة هو نتيجة للجسيمات الموجبة الشحنات التي ينفثها البركان إلى الهواء وعند وصولها لمناطق مشحونة بشحنة سالبة يبدأ التفريغ الكهربائي على شكل بروق وصواعق لمعادلة الشحنات في الهواء.


title: برق بركاني

text: تمكن المصور الفوتوغرافي الألماني «مارك تشيغلات» من التقاظ فيديو لظاهرة البرق البركاني بين حمم بركان ساكوراجيما في اليابان بهدف توثيق هذة الظاهرة التي لا يمكن رؤيتها الا نادراً.


title: داريوش شايغان

text: داريوش شايغان (2 فبراير 1935 -22 مارس 2018) مفكر إيراني معاصر بارز ومنظر اجتماعي مختص في الفلسفة المقارنة والمعنوية التراثية الشرقية. اشتهر بكتاباته عن الحضارات الشرقية وعلاقتها بالحضارة الحديثة وطريقة تمثلها للحداثة الذذهنية وقيمها والاختلافات الكبيرة في بنية هذه الحضارات لدرجة التناقض، هو أول من استخدم مصطلح "حوار الحضارات" وذلك في مؤتمر عقد في طعران 1977 حظي بمتابعة وثناء دولي كبيرين.


title: داريوش شايغان

text: لمع نجم داريوش شايغان في المنطقة العربية بعد أن تمت ترجمة أعماله للعربية، وكانت أفكاره قد ظهرت قبل ذلك في كتابات عدد من المنظرين العرب مثل محمد أركون وجورج طرابيشي، وأثارت الآراء التي طرحها في أشهر كتبه "ما الثورة الدينة: الحضارت التقليدية في مواجهة الحداثة " نقاشات عديدة بين المثقفين العرب


title: داريوش شايغان

text: حصل على عدد من الجوائز أهمها جائزة الحوار العالمي عام 2009، كما فاز بجائزة اتحاد الكتاب الفرنسيين عن روايته "أرض المعراج" في 26 ديسمبر 2004 .


title: داريوش شايغان

text: ولد داريوش شايغان في طهران عام 1935 كانت والدته جورجية تنحدر من عائلة فرّت هربا من الثورة الروسية العام 1917، اما أبوه فكان مسلما ينحدر من الاقلية الاذرية في إيران، بيت الطفولة لعائلة شايغان كان الساكنون فيه يتحدثون باللغات الروسية والفارسية والتركية والعربية وكان مدرسه للموسيقى أرمنياً وطبيب العائلة زارادشتي والسائق مسيحي آشوري، وهكذا فان كل مكونات الفسيسفاء الإيرانية الاثنية والدينية والقومية، كانت الجزء الحيوي من حياته اليومية، في طفولته دخل داريوش مدرسة تبشيرية فرنسية، بعد إنهائه دراسته الإعدادية في عام 1954، أُرسِل شايغان إلى سويسرا ليدرس الطب. لكنّه كان مُهتماً بالأدب والفلسفة واختار ما يجمع بين الإثنين: العلوم السياسية. فبعد اجتيازه امتحاناته، ذهب إلى كولين، حيث تلقّى محاضراتٍ ألقاها الفيلسوف الألماني مارتن هايدغر. وأصبح بعدها طالباً عند مؤسس علم النفس النمائي الفرنسي الشهير جان بياجيت.


title: داريوش شايغان

text: عودةً إلى إيران في عام 1960، قرر أن يُصبح مُتخصّصاً باللغة والثقافة الهندية وبدأ يدرس السانسكريتية. وبعد عامين ونصف، بدأ يُدرّس السانسكريتية والأسطورة الهندية في جامعة طهران. وفي الأعوام اللاحقة وصولاً إلى عام 1976، عندما أسس المركز الإيراني لدراسة الحضارات بعد قرارٍ ملكيٍ أصدرته فرح ديبا، ركّز عمله على الفلسفة المقارنة.


title: داريوش شايغان

text: وبإشرافٍ من مؤرخ الأديان الفرنسي الشهير هنري كوربين، كتب المخطوطة التي أصبحت فيما بعد أطروحته لنيل الدكتوراه من جامعة السوربون في باريس عن بحثه بعنوان "الهندوسية والتصوف" عام 1986.شغل بعدها منصب أستاذ كرسي الفلسفة المقارن بجامعة طهران، تم تعيين سنة 1977 مديراً للمركز الإيراني لدراسة الحضارات بمرسوم ملكي وحتى 1979 عندما اندلعت ثورة الخميني الإسلامية وتم إغلاق المركز لأمه كما قال شايغان: " لأنهم اعتبروه مِن "الكماليات التي لا فائدة منها". وقبل هذا، فقد واجه رغباته الذاتية، التي زرعتها عائلته فيه، بأن ينسلخ عن جميع التقاليد. أصبح مسلماً ممارساً للعبادات، وانضمّ لجماعةٍ صوفيةٍ، وتعلّم العربية، ومارس التقشّف – فترةٌ مِن حياته دامت سبع أعوام، انصرف بعدها إلى دراسة الظواهر والفكر النقدي والتفكيكية.


title: داريوش شايغان

text: انطلاقاً من دراسته للحضارات الشرقية على يد المستشرق الفرنسي الشهير هنري كوربان وتدريسه لها في جامعة طهران ثم السوربون ومركز الدراسات الإسماعيلة توصل شايغان للفكرة الرئيسية في معظم كتبه ومقالاته، وهي أن هناك تعارض كلي بين بنية الحضارة الحديثة وبنية الحضارات التقليدية، وأن هذه الحضارات "لم تشارك التاريخ أعياده" بمعنى انها لم تشهد المخاض العسير لتشكل العقلانية المعاصرة عبر الصدمات الثلاثة: الصدمة البيولوجية والصدمة الكوسمولوجية والصدمة السايكلوجية، ولم تعرف هذه الحضارات هذا الفصل بين الفكر والإيمان وليس لديها فلسفة للتاريخ بل ليس للتاريخ عندها معنى على الإطلاق حيث أن التاريخ بالنسبة لها هو كما يسميه شايغان (تاريخ النجاة الآخروي) مثلاً يقول شايغان: أن التاريخ بالنسبة للمسلمين الشيعة هو دورتان الدورة الأولى هي دورة النبوة وتجلي الحقيقة المحمدية في التاريخ ابتداءً من آدم وحتى التجلي الكامل عند محمد ثم تبدأ بعدها دورة الولاية ابتداءً من علي بن أبي طالب وتنتهي بعودة الإمام المنتظر وينتهي التاريخ عندها. عكس الحضارة الحديثة التي أصبح التاريخ بالنسبة لها هو تدرج وتغيرات مستمرة تحكمها عوامل يمكن معرفتها عبر فلسفات التاريخ المختلفة.


title: داريوش شايغان

text: لم تعرف المجتمعات التقليدية التغييرات الكبرى التي أحدثها العلم في العقل الحديث، من نزع السحر عن العالم، وريضنة الطبيعة وتفكيك التصور الأسطوري للطبيعة وتغير نظرة الإنسان لنفسه ولمكانه في العالم ومكان الأرض من العالم. بينما لا يزال العالم ساحراً والإنسان له موقع المركز منه في الوعي التقليدي لمن يسميهم شايغان "رعايا الحضارات التقليدية" وبالتالي لا تعرف هذه المجتمعات الآثار الاجتماهية لهذا التحول من رواج ثقافة التصنيع وبروز الصبغة الفردانية والتفتيت الاجتماعي حيث لم يظهر بعد الفرد كأساس للمجتمع الذي تحكمه الكتل الطبري مثل القبائل والطوائف.


title: داريوش شايغان

text: يقول شايغان أن الحضارات التقليدية عندما اصطدمت في المرحلة الإستعمارية لأول مرة بفكر الحداثة والحضارة الكونية الجديدة، حاولت مقاومتها لكن ونسبة لأنها تتأثر بالحضارة الحديثة حتى وهي تحاول مقاومتها مثلاً يقول في كتاب ما الثورة الدينية: ان حركات الإسلام السياسي الحديثة التي تتحدث عن صلاحية الدين لكل الأزمنة وعدم تعارضه مع العلم أو القيم الحديثة مثل الديمقراطية وحقوق الإنسان، هي في الحقيقة تعلمن الدين وتفرغه من محتواه الروحي التقليدي؛ بمعنى انه عندما نقول أن الدين لا يتعارض مع العلم أو مع الديمقراطية فهذا معناه ان الدين أصبح يستمد مشروعيته من هذا الانسجام مع الحضارة الكونية وليس من الإيمان بصدقه بالغيب، كما ظل على الدوام في تاريخ هذه المجتمعات قبل الصدمة مع الحضارة الحديثة.هذه العملية يسميها شايغان العلمنة اللاواعية والتغرب اللاواعي.


title: داريوش شايغان

text: يقول شايغان في كتاب ما الثورة الدينية وبعد أن يستعرض هذه البني التي يقول أنها مشتركة في الحضارات التقليدية ويقصد بها: الإسلامية، الصينية، الهندية ان هذه البنى قد انهارت بسبب الحداثة، ويقصد بهذه البنى الرؤى الإسلامية خاصة الصوفية والهندية والصينية للعالم والإنسان ودورات الوجود، ودورة حياة الإنسان..الخ، ونتج عن هذا الانهيار بحسب شايغان حالة من التخبط لرعايا الحضارات التقليدية في تعاملهم مع الأفكار الحديثة التي لم يشاركوا في إنتاج أسسها النظرية.


title: داريوش شايغان

text: يخصص داريوش شايغان في كتابه أوهام الهوية وما الثورة الدينية: الحضارات التقليدية في مواجهة الحداثة فصول عديدة لمناقشة الماركسية كما تعرفت عليها المجتمعات التقليدية، فبعد أن يستعرض الأصول النظرية للماركسية في الفكر الغربي يصل لخلاصة مفادها أن الماركسية حلقة أخيرة في سلسلة مترابطة لم تتعرف المجتمعات التقليدية إلا على الحلقة الأخيرة من هذه السلسة يقول في صفحة 254 من ما الثورة الدينية:


title: داريوش شايغان

text: "فليست أطروحات ماركس النظرية هي التي راجت في حضاراتنا، لكن ما راج هو ماركسية دوغمائية مبتذلة، حرفتها مصفاة اللينينة. إنها في أحسن الأحوال ماركسية البيان الشيوعي ذي النغمة النبوية: ((إن تاريخ كل المجتمعات إلى يومنا هذا هو تاريخ صراع الطبقات)). إنه شعار عقائدي يفتن ويغوي ويفسر بطريقة سحرية كل ما حدث ويحدث، وينتج عن ذلك فوراً آيدولوجيا تدنس البرجوازي وتقدس البروليتاري، مع أنهما لا يوجدان في هذه المجتمعات التقليدية إلا في صورة غائمة. ومن ثم تبرز الرؤية المانوية للعالم، إذ تتحول الرأسمالية - أي الغرب بأسره - إلى قدر غاشم، ويصبح الإستغلال نظير الخطيئة الأصلية، والبرجوازي رمز للقوى الشريرة، والبروليتاري ملاكاً محرراً، والثورة بعثاً، والمجتمع اللاطبقي الجنة المفقودة وقد استعيدت.


title: داريوش شايغان

text: يرى شايغان انه لا توجد اليوم إلا حضارة واحدة كونية واحدة هي الحضارة الغربية وقيمها السياسية والاقتصادية والاجتماعية، وأن المجتمعات التقليدية لا تستطيع مقاومة هذه الحضارة وخلق نموذج حضاري جديد وكل مقاومة أو فكر مقاوم لهذه الحضارة الغربية لا ينتج عنه إلا مزيداً من التغرب اللاواعي. وأن قيم الحضارات التقليدية قد انتهى زمنها كأرضية سياسية أو اقتصادية ولكن بقي فقط دورها الروحي.


title: داريوش شايغان

text: كتب داريوش شايغان عدداً من الكتب والمقالات والأبحاث باللغات الفرنسية والإنجليزية والفارسية وترجم عدد منها إلى اللغة العربية أهمها.


title: درونابينول

text: الدرونابينول هو الاسم الدولي غير مسجل الملكية، الذي يُعرف أيضاً باسم المارينول والسيندروس، وهو اسم تجاري لرباعي هيدرو كانابينول ويُباع كدواء فاتح للشهية ومضاد للقيء ومخفف لانقطاع التنفس النومي. وافقت عليه إدارة الغذاء والدواء واعتبرته آمنًا وفعالًا فقط في علاج فقدان الشهية الناتج عن الإصابة بالإيدز، والغثيان والإقياء الناتج عن تلقي العلاج الكيميائي لدى مرضى السرطان. مستحضراته الصيدلانية، التي تنطوي على زيت الراتنج ضمن كبسولات، متاحة بوصفة طبية في الولايات المتحدة وكندا وألمانيا وأستراليا ونيوزيلندا. قد تكون هناك استثناءات محتملة للاستخدام دون وصفة طبية في الولايات الأمريكية التي تصدر قوانين تحتفظ بحق الاختلاف عن قوانين معينة تصدرها إدارة الغذاء والدواء.


title: درونابينول

text: يُعتبر الدرونابينول الشكل الرئيسي للمكون ذوت التأثير النفسي المصاوغ المرآتي، رباعي هيدرو كانابينول، الموجود في الحشيش. لا يحتوي الدرونابينول على أي أيزوميرات أخرى لرباعي هيدرو كانابينول أو الكانابينول.


title: درونابينول

text: يُستخدم الدرونابينول كفاتح للشهية وبالتالي يساعد في كسب الوزن لدى مرضى السرطانات والمرضى المصابين بالإيدز. ويُستخدم أيضًا لعلاج الغثيان والإقياء الناتج عن تلقي العلاج الكيميائي لدى مرضى السرطان. ويُظهر استخدام الدرونابينول أيضًا تحسن ملحوظ في درجات توقف التنفس خلال النوم. انتهي من المرحلة بي 2 من التجارب السريرية للحصول على موافقة إدارة الغذاء والدواء عام 2017.


title: درونابينول

text: تسبب الجرعات الخفيفة من الدرونابينول نُعاسًا وفَمًا مُتقَطِّنًا ونشوة وعدم انتظام في ضربات القلب، في حين تسبب الجرعات العالية منه وسنًا وتداخل الكلام وضعفًا في التنسيق الحركي ونَقْص ضغط الدم الوَضْعِيّ.


title: درونابينول

text: تحتوي نباتات القنب على ما لا يقل عن 113 من الكانابينويدات (مادة القنب الفعالة)، بما فيها الكانابيدول، الذي يُعتقد أنه مضاد الاختلاج الرئيسي الذي يساعد المصابين بمرض التصلب المتعدد، والكانابيكرومين وهو مضاد التهاب يُعتقد بأن له دور في تأثير القنب المسكن للألم. يستغرق المارينول أكثر من ساعة للوصول إلى التأثير الجهازي الكامل. مقارنةً بالقنب الذي يُدخن أو يُستنشق والذي يستغرق ثواني إلى عدة دقائق. قال مارك كليمان، مدير برنامج تحليل سياسة المخدرات في كلية الشؤون العامة بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس عن المارينول: «لم يكن الأمر ممتعًا وجعل المستخدم يشعر بالسوء لذا يمكن الموافقة عليه دون أي قلق من أن يخترق سوق المخدرات، ومن ثم يمكن استخدامه كنادي للرد على دعاة استخدام القنب الكامل كدواء».


title: درونابينول

text: اشتكى بعض الأشخاص الذين اعتادوا استنشاق الحشيش بما يكفي للتحكم بأعراضهم من التسمم الشديد بجرعات المارينول المحددة مسبقًا. أخبر العديد من الأشخاص الذين يستخدمون المارينول أن له تأثيرات مخدرة أكثر شدة من القنب. كان هناك تكهنات بأن هذا التباين في التأثير يمكن تفسيره من خلال التأثير المعتدل للعديد من الكانابيونيدات التي لا تحتوي على رباعي هيدرو كانابينول في القنب. لهذا السبب، تُطور حالياً أدوية بديلة تحتوي على رباعي هيدرو كانابينول بالاعتماد على مستخلصات نباتية من نبات القنب مثل النابيكسيميل.


title: درونابينول

text: أثبتت التجارب السريرية التي تقارن استخدام مستخلصات القنب بالمارينول في علاج الدنف الناتج عن الإصابة بالسرطان فعالية متساوية وحالة عامة جيدة بين الأشخاص المشاركين في كلا التجربتين. يعتبر القانون الفدرالي للولايات المتحدة حاليًا الدرونابينول مادةً خاضعة للرقابة في الجدول الثالث، ولكن تظل جميع أنواع القنّب الأخرى في الجدول الأول، باستثناء المواد التركيبية مثل النابيلون.


title: أبو فرج الليبي

text: أبو فرج الليبي أو دكتور توفيق هو اسم مستعار لليبي وعضو بارز في تنظيم القاعدة ويعتقد أن اسمه الحقيقي هو مصطفى فرج محمد محمد مسعود الجديد العزيبي وكان قد اعتقل من قبل الاستخبارات الداخلية الباكستانية في 2 مايو 2005، في ماردان 48 كم إلى الشمال من بيشاور بعد أن عرضت الحكومة الباكستانية مكافأة قدرها 340 ألف دولار لمن يعطي معلومات تؤدي إلى اعتقاله.


title: حملات نادر شاه

text: كانت حملات نادر شاه، أو الحروب النادرية، سلسلة من الصراعات التي وقعت بين أوائل القرن الثامن عشر ومنتصفه في جميع أنحاء يوراسيا الوسطى؛ بقيادة الفاتح الإيراني نادر شاه في المقام الأول. يعود أصل حملاته إلى إطاحة عائلة الهوتاكي الأفغانية بالسلالة الصفوية الإيرانية. خلال الأحداث التي أعقبت ذلك؛ من انهيار الامبراطورية وتجزّئها بعد أن استولى الأفغان على العاصمة الإيرانية أصفهان، ظهر طهماسب الثاني، مطالبًا بالعرش الصفوي، وقبِل أن يدخل نادر في خدمته (لم يكن نادر حينها أكثر من سيد حرب صغير الشأن في خراسان). بعد أن أخضع شمال غرب إيران، وعمل على تحييد الأفغانيين العبدليين شرقًا، وجعل من طهماسب الثاني بمثابة تابع له، سار نادر لمواجهة الهوتاكيين الأفغان والاستيلاء على بقية البلاد. في سلسلة من الانتصارات المذهلة، قُضي على الأفغان وعاد طهماسب الثاني إلى العرش باعتباره ملكًا صفويًا مستعادًا.


title: أبو فرج الليبي

text: منذ سبتمبر 2006، تم ايداع الليبي في معتقل غوانتانامو بعد أن كان محجوز في معتقلات سرية ووفقا لمدير الاستخبارات الأمريكية فقد كان الليبي الثالث في قيادة تنظيم القاعدة، وهو أحد المتهمين بمحاولة اغتيال برويز مشرف عام 2003.


title: حملات نادر شاه

text: في أعقاب استعادة الصفويين للحكم، بدأ نادر بحملة في الامتدادات الغربية والشمالية للامبراطورية بهدف استعادة الأراضي التي فُقدت لصالح العثمانيين والروس. بعد حرب مريرة استمرت خمس سنوات، تمكن نادر من استعادة الحدود الغربية لإيران، وكذلك إعادة فرض السيادة الإيرانية على معظم القوقاز. سمحت الشرعية التي حظي بها بفضل إنجازاته العسكرية المذهلة بحدوث انقلاب غير دموي ضد النظام الملكي الصفوي؛ إذ اكتسب تأييدًا بالإجماع من النخبة الحاكمة الإيرانية. كانت أول حملة لنادر شاه كملك للسلالة الأفشارية المؤسَسة حديثًا هي إخضاع أفغانستان بالكامل. بعد ضم أفغانستان إلى امبراطوريته؛ أصبح لنادر الآن طريق مباشر لغزو الهند المغولية. في واحدة من أكثر حملاته استثناءً، اجتاز نادر معبر خيبر مع 10 آلاف رجل فقط، ثم هبط إلى معقل المغول حيث اشتبك مع جيشهم ورغم تفوق المغول العددي بنسبة ستة إلى واحد، فقد سحق نادر خصومه في مدة تتجاوز الثلاث ساعات بقليل. بعد أن جعل امبراطور المغول تابعًا له وسار إلى دلهي، نهب المدينة وقتل سكانها بعد أن ثاروا ضد احتلاله.


title: حملات نادر شاه

text: أشارت عودة نادر إلى الامبراطورية ببدء حروب جديدة في مناطق آسيا الوسطى. بسط نادر الهيمنة الإيرانية في آسيا الوسطى إلى أبعد الحدود لدرجة أنها تجاوزت حتى الحدود التي وصلت إليها الامبراطوريات الساسانية الإيرانية القديمة. عند هذه المرحلة، بدأ نادر يعاني من تفاقم في صحته العقلية التي أخذت تتدهور ببطء ليصل إلى حد الجنون وذهان الارتياب. كانت حملاته اللاحقة ضد الليزجينيين في أقصى شمال القوقاز أقل نجاحًا، ورُفع حصاره عن بغداد بشكل مبكر بسبب خمول غير معهود في قيادته. استمر نادر في سياساته المدمرة ضد سكان الامبراطورية وقمعه الوحشي للمعارضة، وعزل العديد من أتباعه ومعاونيه المقربين منه. أمر باقتلاع عينَي وريثه (ابنه الأكبر) خلال نوبة من جنون الارتياب الوهمي، وأعلن أن العديد من رعاياه المخلصين ليسوا إلا خونة ومتمردين، ما أجبرهم في النهاية على الثورة والتمرد ضده.


title: الثقافة التركية الفارسية

text: الثقافة التركية الفارسية المُركبة أو التقليد التركي الإيراني (بالفارسية: فرهنگ ایرانی-ترکی) ترمز إلى الثقافة المُميزة التي ظهرت في القرنين التاسع والعاشر في خراسان وبلاد ما وراء النهر (التي تمثل حاليًا أفغانستان وإيران وأوزبكستان وتركمانستان وطاجكستان وأجزاء كبيرة من قيرغيزستان وكازاخستان). حيث أنها تركز على تقليد مكتوب بالحروف من أصل إيراني وكان تركيًا بقدر ما، تم تأسيسه من قبل أجيال عديدة رعاهم حكام الوراثة التركية. في القرون اللاحقة ، استمرت الثقافة التركية الفارسية من قبل الشعوب الغازية إلى المناطق المجاورة، وأصبحت في النهاية الثقافة السائدة للطبقات الحاكمة والنخبة في جنوب آسيا (شبه القارة الهندية) وآسيا الوسطى وحوض تاريم (شمال غرب الصين) وأجزاء كبيرة من غرب آسيا (الشرق الأوسط).


title: الثقافة التركية الفارسية

text: كانت التقاليد التركو فارسية أحد أشكال الثقافة الإسلامية. إذ كانت إسلامية في تلك المفاهيم التي تخص الفضيلة والاستمرارية وإجادة النقاش فيما يخص القضايا العامة بالإضافة إلى الشؤون الدينية للمسلمين، الذين شكلوا النخبة الحاكمة حينها.


title: الثقافة التركية الفارسية

text: بعد الغزو الإسلامي للإمبراطورية الفارسية، استمرت اللغة البهلوية، لغة الساسانيين، في الاستخدام على نطاق واسع في القرن الثاني الإسلامي (القرن الثامن) كأداة للإدارة في الأجزاء الشرقية من الخلافة الإسلامية. على الرغم من تعريب الشؤون العامة، حافظت الشعوب على جزء كبير من المظهر وأسلوب الحياة المرتبط بفترة ما قبل الإسلام، مع تكيفها لملاءمة تعاليم الدين الإسلامي.


title: الثقافة التركية الفارسية

text: خلال نهايات القرن الأول الإسلامي، بدأ الشعب في الاستياء من تكلفة إبقاء الخلفاء العرب الأمويين الذين أصبحوا فسدة وطغاة. في القرن الثاني الإسلامي (القرن الثامن الميلادي) أدت انتفاضة قادها الفرس بواسطة البطل القومي الإيراني أبو مسلم الخراساني، في جلب قبيلة عربية أخرى لعرش الخلافة (العباسيين). تحت حكم العباسيين، أصبحت التقاليد الفارسية للوزراء البرامكة هي أسلوب الطبقة الحاكمة.


title: الثقافة التركية الفارسية

text: سياسيًا، بدأ العباسيون في خلال وقت قصير في فقدان سيطرتهم، ما تسبب في نتيجتين أساسيتين. الأولى، عزز الخليفة العباسي المعتصم (833-842) بشكل كبير من وجود المرتزقة الأتراك والعبيد المماليك خلال فترة خلافته، الذين حلوا محل العرب والفرس في الجيش، وبالتالي هيمنوا سياسيًا، لتبدأ فترة التضامن التركو فارسي.


title: الثقافة التركية الفارسية

text: ثانيًا، استقل حكام خراسان، الطاهريون بشكل فعلي عن الخلافة، ثم حرر الصفاريون القادمون من سيستان الأراضي الشرقية، ولكنهم استُبدلوا بالدولة السامانية المستقلة على الرغم من إظهارهم الاحترام الصوري للخليفة. نتج عن انفصال الأراضي الشرقية أن الثقافة الفارسية المميزة أصبحت الثقافة السائدة في غرب ووسط وجنوب آسيا، وأصبحت مصدرًا للإلهام والإبداع في جميع بقاع العالم الإسلامي.


title: الثقافة التركية الفارسية

text: ستبقى تلك الثقافة، على الأقل في صيغتها المعدلة في الإمبراطورية العثمانية. خلال القرن الثاني عشر، برزت الثقافات الفارسية عن طريق استخدام اللغة الفارسية الجديدة كأداة للحكم والثقافة، بصعود الفرس الأتراك للتحكم في الجيش، وظهور الأهمية السياسية الجديدة للعلماء غير العرب، وتطوير المجتمع الإسلامي مركب الأعراق.


title: الثقافة التركية الفارسية

text: كانت اللغة البهلوية هي لغة التواصل المشترك للإقليم قبل دخول العرب، ولكن بعدها أصبحت اللغة العربية هي الأداة المفضلة للتعبير الأدبي. من الأسباب الرئيسية التي ساعدت في نشر اللغة الفارسية كلغة مشتركة في طريق الحرير الممتد بين الصين وفرثيا في القرن الثاني قبل الميلاد الذي استمر حتى القرن السادس عشر، كانوا يهود بخارى الذين تجمعوا في بخارى في آسيا الوسطى كطبقة تجار لعبت دورًا أساسيًا في إدارة طريق الحرير.


title: الثقافة التركية الفارسية

text: في القرن التاسع، ظهرت لغة فارسية جديدة كلغة للإدارة والأدب. استمر الطاهريون والصفاريون في استخدام الفارسية كلغة عامية، ولكن بالنسبة لهم كانت العربية هي اللغة الوحيدة الصالحة لتسجيل أي شيء ذي قيمة من الشعر حتى العلوم. ولكن الدولة السامانية جعلت من الفارسية لغة التعليم والخطاب الرسمي. كانت اللغة التي ظهرت في القرنين التاسع والعاشر شكلًا جديدًا من أشكال الفارسية، استندت إلى اللغة البهلوية التي وُجدت في عصور ما قبل الإسلام، ولكنها أُثريت بالكلمات العربية الغزيرة وكُتبت في خط عربي.


title: الثقافة التركية الفارسية

text: بدأت الدولة السامانية في تسجيل شؤون الحكم باللغة العربية وبتلك اللغة، واستُخدمت كاللغة الأساسية العامة. كُتبت أوائل الأشعار السامانية العظيمة بالفارسية الجديدة أثناء الحكم الساماني. شجع السامانيون ترجمة الأعمال الدينية من العربية إلى الفارسية. حتى السلطات العالمة بالإسلام (العلماء) بدؤوا في استخدام اللغة الفارسية كلغة تواصل مع العامة، على الرغم من استمرارهم في استخدام العربية في الأوساط التعليمية. قُدم التتويج الأدبي والإنجاز الكبير، كتاب الملوك للفردوسي، في بدايات اللغة الفارسية الجديدة، أثناء فترة حكم محمود الغزنوي (998-1030)، إذ كان أكثر من مجرد إنجاز أدبي، وكان أحد أشكال المذكرات الوطنية الإيرانية، استثار الفردوسي المشاعر الفارسية الوطنية عن طريق الاستناد إلى الرموز الفارسية البطولية في فترة ما قبل الإسلام. قدم الفردوسي في صورة أدبية أعظم القصص المحفورة في وجدان الذاكرة الشعبية.


title: الثقافة التركية الفارسية

text: قبل تفكك الغزنويين، كان الحكم الساماني يتساقط لصالح حاشيته التركية. امتلك السامانيون حراسهم من المرتزقة الأتراك المماليك (الغلمان)، الذين أُديروا بواسطة الحجّاب بالإضافة إلى البيروقراطية العربية والفارسية التي أديرت بواسطة الوزير. تكون الجيش في غالبيته من المماليك الأتراك. في الجزء الأخير من القرن العاشر، أعطى السامانيون قيادة الجيش للقادة الأتراك.


title: الثقافة التركية الفارسية

text: تمكن هؤلاء القادة من إحكام سيطرتهم على الشؤون العامة السامانية. تسبب صعود الأتراك في العصور السامانية في فقدان السامانيين للمناطق الجنوبية لأحد مماليكهم الذي كان يحكم نيابة عنهم. حكم محمود الغزنوي أقصى الجنوب الشرقي للمناطق السامانية من مدينة غزنة. تسببت الهيمنة التركية في العصور السامانية في سقوط مؤسسات الحكم لصالح قادتها الأتراك، بالإضافة إلى صعود الرعويون الأتراك في المناطق الريفية.


title: الثقافة التركية الفارسية

text: الثقافة الإسلامية التركية الفارسية التي نشأت في عهد السامانيين الفرس، الغزنويين، والقراخانيون، حملتها السلالات المتعاقبة في غرب وجنوب آسيا ، على وجه الخصوص ، من قبل السلاجقة (1040-1118) ، والدول التي خلفتهم ، الذين ترأسوا بلاد فارس وسوريا والأناضول حتى القرن الثالث عشر ، ومن قبل الغزنويين، الذين سيطروا في نفس الفترة على خراسان الكبرى ومعظم باكستان الحالية. وجهت هاتان السلالتان معًا مركز العالم الإسلامي باتجاه الشرق. عملت المؤسسات على استقرار المجتمع الإسلامي في شكل استمر، على الأقل في غرب آسيا، حتى القرن العشرين.


title: الثقافة التركية الفارسية

text: ازدهرت الثقافة الإسلامية التركية الفارسية لمئات السنين، الثقافة الإسلامية التركية-الفارسية هي مزيج من العناصر العربية والفارسية والتركية ممزوجة في القرنين التاسع والعاشر فيما أصبح في النهاية ثقافة سائدة للطبقات الحاكمة والنخبوية في غرب ووسط وجنوب آسيا. نقل الغزنويون عاصمتهم من غزنة إلى لاهور، والتي حولوها إلى مركز آخر للثقافة الإسلامية. في ظل حكم الغزنويين، تجمّع الشعراء والعلماء من كاشغر وبخارى وسمرقند وبغداد ونيسابور وغزنة في لاهور. وهكذا ، تم جلب الثقافة التركية الفارسية إلى عمق الهند وانتقلت إلى أبعد من ذلك في القرن الثالث عشر.


title: الثقافة التركية الفارسية

text: جلب خلفاء السلاجقة خانات القراخانيون في بلاد ما وراء النهر هذه الثقافة غربًا إلى بلاد فارس والعراق وسوريا. فاز السلاجقة بمعركة حاسمة مع الغزنويين ثم اجتاحوا خراسان، وجلبوا الثقافة الإسلامية التركية الفارسية غربًا إلى غرب بلاد فارس والعراق. أصبحت بلاد فارس وآسيا الوسطى معقلًا للغة والثقافة الفارسية. عندما سيطر السلاجقة على العراق وسوريا والأناضول ، حملوا هذه الثقافة التركية الفارسية إلى أبعد من ذلك، وجعلوها ثقافة محاكمهم في المنطقة إلى أقصى الغرب مثل البحر الأبيض المتوسط. أدى السلاجقة في وقت لاحق إلى ظهور سلطنة روم في الأناضول ، بينما أخذوا معهم هويتهم الفارسية تمامًا ، مما أعطاها تاريخًا أكثر عمقًا وظهوراً هناك. في عهد السلاجقة والغزنويين، أصبحت المؤسسات الدينية الإسلامية أكثر تنظيماً وأصبحت العقيدة السُنية أكثر تقنيناً.


title: الثقافة التركية الفارسية

text: اقترح الفقيه ورجل الدين العظيم الغزالي توليفة من الصوفية والشريعة التي أصبحت أساسًا لعقيدة إسلامية أكثر ثراءً. بصياغة المفهوم السني للتقسيم بين السلطات الزمنية والدينية، قدم أساسًا دينيًا لوجود السلطنة، وهو منصب مؤقت إلى جانب الخلافة، والتي كان في ذلك الوقت مجرد منصب ديني. كانت الوسائل المؤسسية الرئيسية لتكوين إجماع من العلماء حول هذه القضايا العقائدية هي المدارس الدينية ، وهي مدارس إسلامية رسمية منحت ترخيصًا للتدريس. تأسست هذه المدارس لأول مرة في عهد السلاجقة ، وأصبحت وسيلة لتوحيد العلماء السُنة مما أضفى الشرعية على حكم السلاطين. كانت البيروقراطيات مزودة بخريجي المدارس الدينية، لذلك كان كل من العلماء والبيروقراطيين تحت تأثير الأساتذة في المدارس الدينية. كانت الفترة من القرن الحادي عشر إلى القرن الثالث عشر فترة ازدهار ثقافي في غرب وجنوب آسيا. انتشرت ثقافة مشتركة من البحر الأبيض المتوسط إلى مصب نهر الغانج ، على الرغم من التجزئة السياسية والتنوع العرقي.


title: سلام الشجعان

text: سلام الشجعان هي عبارة تطلق على اقتراح أو اتفاق سلام بشروط مشرفة بالنظر إلى شجاعة المتحاربين. هذه فكرة قديمة إذ يعزى إلى حملقار برقا اقتراحه سلام شجعان عام 241 قبل الميلاد على المتمردين خلال حرب المرتزقة.


title: وادي عبدون

text: وادي عبدون وادي يقع في وسط مدينة عمّان الكبرى ضمن منطقة عبدون، يمتد من راس العين شرقا - حيث مقر أمانة عمان الكبرى حتى الصويفية غربا. وينتصب من فوقه واحد من أحدث الجسور المعلقة في المنطقة وهو جسر عبدون المعلق. تعكف امانة عمان الكبرى الآن على تنفيذ مشروع ضخم في هذا الوادي يدعى مشروع ممر عبدون. وكانت أمانة عمان الكبرى قد اعلنت في الخامس من نيسان الماضي عن نيتهاقامة مشروع (مجمع للدوائر الحكومية) في وادي عمان في المنطقة المعروفة بـ «كوريدور» عبدون على قطعة أرض مساحتها 570 دونما بكلفة مالية تقدر بمليار و400 مليون دينار وان تصميم مباني ومرافق المشروع سيكون من اختصاص وزارة الاشغال العامة والإسكان.


title: سلام الشجعان

text: يتم استخدام هذا المفهوم أيضًا في سياق النزاعات التي تؤثر على الشعوب الأصلية (الهنود الحمر في أمريكا الشمالية، والكاناك في كاليدونيا الجديدة، والمغاربة في شمال أفريقيا).


title: وادي عبدون

text: وحسب تصورات الامانة فان مشروع مجمع الدوائر الحكومية سيحظى بمزيد من الخدمات بالرغم من الاستملاكات الكبيرة وسيكون المجمع المزمع اقامته على مقربة من مبنى الأمانة ومناطق الابراج متعددة الاستعمال في عبدون كما ستتم خدمته بشبكة القطار الخفيف بين عمان والزرقاء, بحيث يتمكن المواطن من الوصول اليه وإنجاز معاملاته في منطقة حكومية موحدة، من دون أن يتحمل عناء التنقل بين الوزارات والمؤسسات من حي إلى آخر.


title: جغرافيا هيوستن

text: تبعا لمكتب إحصاء الولايات المتحدة تبلغ مساحة مدينة هيوستن 601.7 ميل² (1558.4 كلم²) 579.4 ميل² (1500.7 كلم²) منها تشكل مساحة الأرض و 22.9 ميل² (57.7 كلم²) تشكل مساحة الماء أي ما يعادل 3% من المساحة الكلية.


title: محمد حمام

text: ولد في 4/11/1935بحي بولاق بالقاهرة وعاد طفلا إلى مسقط رأس أسرته «محافظة أسوان» ولكنهم ما لبثوا أن عادوا للقاهرة حيث درس بها إلى أن دخل كلية الفنون الجميلة


title: جغرافيا هيوستن

text: تقع هيوستن في مجال سهلي ساحلي وتصنف الحياة النباتية بها كمراع معتدلة. بني أغلب المدينة على أرض غابات وسبخات ومستنقعات أو سهوب البراري ويمكن رؤية معظمها في المناطق المجاورة للمدينة.


title: محمد حمام

text: ولكنه بعد دخوله الكلية أعتقل في عام 1959 مع العديد من المثقفين المصريين والذين كان من بينهم الفنان التشكيلي والصحفي حسن فؤاد والذي كان سمعه قبلها يغني الأغاني النوبية بالكلية وقدمه الفنان حسن فؤاد للحياة الفنية بعد خروجهم من المعتقل.


title: جغرافيا هيوستن

text: معظم هيوستن هو أرض منبسطة مما يسبب مشاكل فيضانات وسيول متكررة للسكان. تقع المدينة على ارتفاع 50 قدما عن سطح البحر وأكثر نقطة علوا في المدينة تصل 90 قدما. في السابق اعتمدت المدينة على المياه الجوفية لتحقيق احتياجاتها من الماء لكن انخفاض سطح الأرض اضطرها إلى الاعتماد على المياه السطحية مثل بحيرة هيوستن.


title: محمد حمام

text: تأخر ظهوره كمطرب بسبب دخوله المعتقل على فترات متباعدة وحين تخرجه من الكلية عام 1968 بدأ مشواره الغنائي في حفل بسينما قصر النيل وغنى وقتها أول أغانيه من كلمات صديقه الشاعر مجدي نجيب وألحان الموسيقار محمد الموجي.


title: جغرافيا هيوستن

text: تمر أربعة روافد (بايو) من المدينة أولها بايو بوفالو الذي يمر من داونتاون وقناة السفن بهيوستن وبرايز بايو الذي يمر على طول تكساس ميديكال سانتر ووايت أوك بايو الذي يمر من هايتس وقرب المنطقة الشمالية الغربية وسيمز بايو الذي يمر عبر الجنوب وداونتاون هيوستن. تصل قناة السفن غالفيستون إلى خليج المكسيك.


title: محمد حمام

text: تميز صوت وطريقة أداء محمد حمام بحمل العديد من الثقافات المتداخلة فمن الممكن أن ترى في صوته الشكل الغنائي الصعيدي أو النوبي أو الأفريقي أو البدوي فكان تميز صوته وأدائه سببا هاما في التفاف الجمهور حوله وكان صوته مشاركا لكفاح الجيش المصري من خلال أغنياته والتي كانت أشهرها يا بيوت السويس.


title: جغرافيا هيوستن

text: يقف سطح أرض هيوستن على صلصال وطفل صفحي هش وغير مدمج ورمل غير متراص ومتلاصق وعميق بعدة أميال. تطورت جيولوجيا المنطقة من تيارات رواسب وحث لجبال الروكي. تتكون هذه الرواسب من سلاسل الرمل والصلصال التي توضعت على المواد العضوية المتحللة التي بمرور الوقت تحولت إلى نفط وغاز طبيعي. يوجد تحت هذه الطبقات طبقة من الهاليت، الملح الصخري، التي نقلها الماء. انضغطت طبقات المسامية على مر الزمن ودفعت نحو الأعلى. نتج عن ذلك حث الملح للرواسب المحيطة على شكل قباب مما غالبا ما تسبب بحصر النفط والغاز الذي تسرب من الرمال سهلة الاختراق المحيطة بهما. توفر التربة السميكة الغنية وسطا ملائما لزراعة الأرز في ضواحي المدينة التي لا زالت تتوسع قرب كاتي. لا زالت دلائل على زراعة للأرز قديمة متمثلة في وفرة طفيليات التربة الغنية العليا.


title: محمد حمام

text: كان له دورا رياديا في التعريف بالفن المصري من خلال المهرجانات الدولية وتقديمه وسط الفنون التراثية في العالم وكان مسخرا ماله الذي يكتسبه من عمله كمهندس لخدمة فنه.


title: جغرافيا هيوستن

text: منطقة هيوستن هي خالية من الزلازل عموما. رغم احتواء مدينة هيوستن على 86 فالق سطحي محدد ونشيط تاريخيا بطول إجمالي يبلغ 149 ميل (240 كلم) فإن الصلصال المتواجد تحت السطح يملأ الفراغات (الفوالق) التي تنتج عن هزات الزلازل. وغالبا ما تتحرك هذه الفوالق بمعدل بطيء يسمى «زحف فالق».


title: محمد حمام

text: رحل الربع الأول من سنة 2007 وقد أمر المشير طنطاوى (وزير الدفاع المصري) بنقل جثمانه بطائره عسكريه وملفوف جثمانه بعلم مصر وكان في استقبال الجثمان المستشار العسكري ومحافظ اسوان حيث أطلقت المدفعية احدي وعشرون طلقه وعلق المحافظ قائلا ان حماسه وغناؤه مع فرقة السمسميه على الجبهة مع الفدائيين حتى كلل بالنصر ولا يقل عن أي جندى صوب مدفعه نحو العدو...وقد نعاه أيضا السيد رئيس الجمهورية وقد اذيع الخبر بالتلفزيون المصري ونكست الاعلام بمدينة السويس


title: جغرافيا هيوستن

text: عندما تأسست مدينة هيوستن في 1837 قسمها مؤسساها، جون كيربي ألن وأوغسطس شابمان ألن، إلى تقسيمات جغرافية سميت "بالوارد". حتى اليوم بقيت كلمة "وارد" مستعملة وتعني لدى مجلس مدينة هيوستن قطاعا ويبلغ عدد القطاعات في المدينة تسعة.


title: محمد حمام

text: تلك الأغنية التي كانت بيانا تاريخيا عن صمود الكادحين من أهل السويس، وعبرت عن موقف وطني رفض العدوان والتدميرالإسرائيلي للمدن المجاورة لقناة السويس خصوصا محافظة السويس التي فاق دمارها، حسب المراقبين الدوليين، دمار الكثير من المدن الأوروبية أثناء الحرب العالمية الثانية. الفنان محمد حمام، العاشق لتراب وطنه، غنى هذه الاغنية بين حشود الناس، ومقيما وسط جنود وضباط الجيش المصري بعد هزيمة ونكبة الأنظمة العربية 1967، وطاف بالجبهة من اجل ان يرفع من همم الجنود وافراد القوات المسلحة المصرية ليسعيدوا الثقة بأنفسهم خلال سنوات ما سمي بحرب الاستنزاف، ومن اجل تحريك الشارع المصري من اجل موقف وطني موحد.


title: جغرافيا هيوستن

text: تصنف المناطق في هيوستن إما داخل أو خارج الطريق البيولاياتي 610، وتعرف أيضا بأسماء "حلقة 610" و"الحلقة الأصلية" و"الحلقة" . داخل الحلقة غالبا ما يشمل حي الأعمال المركزي ويعرف نمط حياة وعقلية حضريين. تحمل التسمية الحلقة الأصلية معها تطلعات محبي نمط حياة المدن المتعددة الثقافات.


title: محمد حمام

text: حسن كشك: كان لقائى بالفنان محمد حمام وبداية تعارفنا بمدينة العاشر من رمضان حيث كان يعمل مهندسا ومقاولا خاصا أي ينفذ أعمال مقاولات لنفسه وكنت انا اعمل في الجهاز الحكومى المشرف على إنشاء المدينة وكان ذلك في بداية الثمانينيات


title: جغرافيا هيوستن

text: تقع المناطق المدارية لهيوستن والمطار وضواحي وكلائد المدينة خارج الحلقة. تحيط حلقة طريق أخرى المدينة وهي بيلتواي 8 (المعروف أيضا باسم "الطريق الحزامي" ) ويزيد شعاعه عن الطريق 610 بخمسة أميال (8 كلم). هناك حلقة طريق ثالثة وهي طريق الولاية السريع 99 (يعرف أيضا باسم "طريق الحديقة الكبير" ) وهو قيد الإنشاء.


title: محمد حمام

text: لم اكن اعرفه معرفه شخصية قبل ذلك ولما تقابلنا في مدينة العاشر من رمضان لأول مره لم اكن اتخيل ان ذلك هو الفنان محمد حمام ذائع الصيت وقتها فقد كان متواضعا جدا ولم تكن عليه بهرجة المطربين وقتها بل كان مهندسا جادا ملتزم بالعمل والعمل فقط حتى اننى خجلت ان اذكره باغانية المشهورة وقتها


title: جغرافيا هيوستن

text: تعتبر هيوستن أكبر مدينة في الولايات المتحدة بدون قوانين تقسيم لذا فقد نمت المدينة بطريقة غير اعتيادية. تمتلك هيوستن عدا "داونتاون" كمركز توظيف في المدينة، خمسة أحياء أعمال مركزية أخرى داخل الحلقة الأصلية وهي تكساس ميديكال سانتر وأبتاون وغرينز بوينت وغرينواي بلازا ووست تشايس. إذا جمعت هذه الأحياء معا ستشكل ثالث داونتاون (حي أعمال) كبرا في الولايات المتحدة. وتمتلك المدينة أيضا ثالث خط أفق كبرا في البلاد (بعد نيويورك وشيكاغو) لكن بما أنه متفرق فيظهر فقط خط أفق حي الأعمال الأول (داونتاون هيوستن) في صور المدينة.


title: محمد حمام

text: تعاملنا لفترة كمهندس مقاول وانا كممثل لجهاز الحكومة وقتها واشهد بان هذا الرجل كان مثالا للجدية والاخلاق الكريمه فلم تغره نظرات الإعجاب والإكبار من الزملاء والعمال وقتها ولكن كان الجدية بعينها


المعهد الوطني للتغذية والتكنولوجيا الغذائية (أو اختصارًا المعهد الوطني للتغذية أو معهد التغذية) هو مستشفى جامعي يقع بحي باب سعدون بمدينة تونس. يحوي المعهد الوطني للتغذية والتكنولوجيا الغذائية عدة أقسام في التغذية والسمنة والسكري وارتفاع نسبة الكولستيرول وأقسام مخبرية وتصوير طبي.


title: الفتنة (كتاب)

text: صدر عن «دار أمل للنشر والتوزيع» كتاب «الفتنة» للدكتور «هشام جعيط». تناول فيه المؤلّف بالدرس والبحث واقعة تاريخية مهمّة في الضمير الإسلامي سمّيت بالفتنة التي انطلقت أحداثها مع القسم الثاني من خلافة عثمان بن عفان.


المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم في الشريعة الإسلامية كتاب موسوعي في ذكر أحكام المرأة والبيت المسلم في الشريعة الإسلامية، منح مؤلفه عبد الكريم زيدان جائزة الملك فيصل العالمية سنة 1417 هـ / 1997م في الدراسات الإسلامية التي تناولت مكانة المرأة في الإسلام بسبب تأليفه لهذا الكتاب الذي يتألف من 11 مجلدًا.


title: الفتنة (كتاب)

text: تقول الباحث في سبب دراستها للفتنة بهذا الكتاب: «يعتبر هذا الموضوع موضوعا غير مدروس من قبل الباحثين العرب والمستشرقين. فقد تعرّض المستشرق الألماني فلهاوزن في كتابه الصّادر سنة 1902 «تاريخ الدّولة العربيّة من ظهور الإسلام إلى نهاية الدّولة الأمويّة» للفتنة الثّانية التّي سمّاها الحرب الأهليّة الثّانية. يعتبر كتابه هذا رغم قدمه من أهمّ المراجع التّي تخصّ هذه الفترة لموضوعيّته إلى حدّ يومنا الحاضر. درس المستشرقون بعده بعض الجوانب المتعلّقة بالتّاريخ الشّيعي بدون التعمّق في هذه الفتنة كحركة متنوّعة. وتحاشى المؤرّخون العرب دراسة هذا الموضوع دراسة تاريخيّة لحساسيّته ولتواصل وجود الشّيعة في العالم العربي والإسلامي».


title: المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم في الشريعة الإسلامية

text: عبد الكريم زيدان بن بيج العاني أحد علماء أهل السنة في العراق، وأحد علماء أصول الفقه والشريعة الإسلامية، ووزير عراقي سابق.


title: الفتنة (كتاب)

text: حاول الدكتور جعيط في كتابه هذا استنطاق المصادر خاصة منها الأساسية كالطبري والبلاذري (كتبت في الفترة العبّاسية الأولى) ورغم موضوعية هذه المصادر إلى حدّ ما كانت ناقلة (المصادر) لنا الرؤية الشيعية للأحداث ولكن الباحثة بن حسين لم تكتف بهذه المصادر بل اعتمدت المناهج الجديدة في البحث التاريخي التي تدخل في إطار التاريخ الجديد (جاك لوغوف) كالأنتروبولوجيا التاريخية وتاريخ الذهنيات التي مكّنتها من تسليط أضواء جديدة على الفترة المدروسة.


text: يعنى هذا الكتاب ببيان الأحكام الشرعية المتعلقة بالمرأة والبيت المسلم في مقارنة فقهية للمذاهب الفقهية الإسلامية مع ترجيح المؤلف لما يراه راجحًا من أقوال الفقهاء لديه.قال الحمدان: قدم المؤلف للكتاب بمقدمة، ذكر فيها أسباب التأليف، وهي: أن قضية المرأة أعظم قضية اجتماعية شغلت البشر في القديم والحديث، وقد استغل المنحلون في الغرب هذه القضية، ونجحوا حتى استطاعوا أن يخرجوا المرأة من بيتها، وجر هذا الإخراج على مجتمعهم هناك انحلالا وتفككا، وسرت هذه اللوثة إلى بلاد المسلمين، وإن كانت لم تصل بعد إلى ما وصلت إليه في بلاد الغرب، إلا أن شرها يستشري، ولا بد من تداركه سريعا، وإن من سبل هذا التدارك: إشاعة الوعي بين المسلمين، ومن ضمنه: تعريف المرأة وعموم المسلمين أحكام الشريعة الخاصة بالمرأة والبيت المسلم، فكان هذا الكتاب.


title: الفتنة (كتاب)

text: يقول المؤرخ جمال الدين فالح الكيلاني: «يدخل كتاب الفتنة لهشام جعيط في زمرة المراجع التاريخية الرئيسة التي لا غنى للباحث عنها، وبرهنت على أنّ المسلمين ولجوا باب العلم الحديث في استقراء تاريخ الإسلام، لقـد حاول جعيط ان يمارس تاريخاً تفهمياً إلى حد بعيـد، وان يغوص حتى قلب المناخ الذهني والعقلـي للعصر، وان يسعـى لفهم كيفية تفكير أهله، ومـا كانت عليه أصنافهــم ومقولاتهم وقيمهـم. وحتى انه حاول ـ كما أشـار ـ الكلام بلغتهم. ومن ناحية ثانية، فـأنه في الوقت الذي حاول أن يدرك بوضوح كثـرة المعطيات، وان يحلل البنى، وان يكتب تاريخاً شمولياًً، أنمـا أراد ايضاً ان يروي، ان يخبر، مكتنهاً من خلال الرواية، هـذه المرحلة الغنية بالرجالات والإحداث، وأن يتوصل في نهاية المطـاف إلى ان يعيش مع هؤلاء الناس وهاته الإحداث».


text: قال مؤلف الكتاب في مقدمته مبينًا غرضه من تأليف الكتاب: تعريف المرأة المسلمة بأحكام دينها لا سيما المتعلقة بها وما يجب عليها باعتبارها مسلمة، فإذا عرفت ذلك كان المطلوب منها العمل بما علمت ؛لإن العلم يراد للعمل وإن كان متقدما عليه.


title: الفتنة (كتاب)

text: أعتبر عدد من الباحثين والدارسين كتاب «الفتنة الثانية» للدكتورة بثينة بن حسين تواصلا وإتماما لكتاب أستاذها المؤرخ هشام جعيط «الفتنة الكبرى: الدين والسياسة في الإسلام المبكّر، والذي كتب بنفس نفسه وأسلوبه ورؤيته».


text: وغرض آخر: هو تعريف المسلمين عمومًا بأحكام العائلة المسلمة وكيفية تكوينها على أساس الإسلام، وما ينبغي أن يكون عليه بيتها الذي تسكنه.


text: الكتاب يقع في أحد عشر مجلدًا، وقد جعل أبحاث الكتاب ومواضيعه في كُتب، وقسم الكتاب إلى أبواب، والباب إلى فصول والفصل إلى مباحث، والمبحث إلى مطالب، والمطلب إلى فروع.وعناوين الأجزء هب:


title: قراشاي

text: قرة جاي (قراتشاي / قرة چاي): القراشاي (Karachays ،Къарачайлыла, Qaraçaylıla) شعب تركي من القوقاز، يتركز معظمهم في جمهورية قراتشاي - تشيركيسيا. يشيرون إلى أنفسهم باسم «الآن» ألان (аланла, alanla).


title: قراشاي

text: يعتبر القراشاي ـ ملقار أهم قسم من العناصر التركية بين شعوب القفقاس. وهم يقطنون منذ مئات السنين عند منبع نهر «كوبان» والأودية العميقة الواقعة في الأراضي الجبلية المرتفعة شرقي وغربي قمة جبال القفقاس «البروز». تُظهر البحوث التاريخية والمختصة بعلوم الإنسان والأثرية والاجتماعية ـ اللغوية أن القراشاي ـ ملقار هم أحفاد الأقوام التركية القديمة المتعددة التي حكمت هذه المنطقة لفترة طويلة. وكانت النتيجة الطبيعية لعيشهم المشترك على مر مئات السنين أن انضمت بعض العناصر العرقية من القبائل القفقاسية المجاورة لشعب القراشاي ـ ملقار. هذا وإن القراشاي ملقار ليسا شعبين منفصلين ينطق كل منهما لغة مختلفة أو ذوا ثقافة أو تاريخ منفصل، بل هم على العكس من ذلك قبيلة تركية ينطقون اللغة نفسها ويتقاسمون ثقافة وتاريخا مشتركا. أما اسما القراشاي والملقار فهما اسما المنطقتين الجغرافيتين اللتان سكنتهما تلك القبيلة. لهذا السبب لا يمكن القول أن هذين الاسمين القراشاي والملقار -أو البلقار- يحملان معنا عرقيا. وبالأحرى فإن القراشاي والملقار -البلقار- هما مجرد اسمان أو شكل من أشكال التعريف