text: تؤثر سرعة النضج المختلفة للدماغ بين الأولاد والبنات على كيفية معالجة كل جنس للمعلومات وقد تكون لها آثار على كيفية أدائهم في المدرسة.


title: فجوات التحصيل الدراسي في الولايات المتحدة

text: من المهم معالجة فجوة التحصيل بين الجنسين في التعليم لأن الفشل في تنمية المواهب الأكاديمية لأي مجموعة واحدة سيكون له عواقب سلبية كلية. إذا كانت المرأة ممثلة تمثيلا ناقصا في مجالات العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات ، وإذا كان تمثيل الرجال ناقصا في العلوم الاجتماعية والإنسانية ، فإن كلا الجنسين يفتقدان الفرص لتطوير مجموعات مهارات متنوعة يمكن أن تساعدهن في مكان العمل.


text: إذا استمرت فجوة التحصيل بين الجنسين في التعليم ، فهل توجد صورة نمطية مفادها أن الطب والعلوم والهندسة كلها مجالات «ذكورية» وأن النساء ينتمين إلى مجالات مثل التدريس أو الإرشاد أو العمل الاجتماعي. يمكن أن يؤدي هذا القولبة النمطية إلى الصورة التي تُرى أن النساء اللائي يتابعن مهنهن في حقول STEM «نردي» أو «العبقري غريب الأطوار»، وهذا يمكن أن يكون له تأثير ضار على تقدير الذات للإناث اللائي يختارن الدخول في هذه الحقول.


text: لقد وجد الباحثون أن فجوة التحصيل بين الجنسين لها تأثير كبير على الخيارات الوظيفية المستقبلية للطلاب المتفوقين. جزء من هذا هو نتيجة لتخصصات الكلية التي يختارها الرجال والنساء ؛ الرجال أكثر عرضة للتخصص في الهندسة أو العلوم الصعبة ، في حين أن النساء أكثر عرضة لتلقي شهادات في اللغة الإنجليزية أو علم النفس أو علم الاجتماع. لذلك ، من المرجح إحصائيًا دخول الرجال في وظائف ذات إمكانات أكبر للحصول على أرباح طويلة الأجل أكثر من النساء.


text: تتمتع الوظائف التي تتوافق مع هذه التخصصات بمستويات مختلفة من المكانة والمرتبات المختلفة ، مما قد يؤدي إلى فجوة في الأجور بين الجنسين . تشير بيانات الإحصاء الأمريكي إلى أن النساء اللائي يعملن بدوام كامل يكسبن 77٪ فقط مما يكسبه نظرائهن الذكور. بالنسبة للرجال والنساء الذين تخرجوا من الجامعة لمدة عشر سنوات ، تحصل النساء على 69٪ فقط من رواتب عمالهن الذكور.


text: تم إجراء العديد من الدراسات حول التدخلات الهادفة إلى تقليل فجوة التحصيل بين الجنسين في فصول العلوم. بعض التدخلات ، مثل وضع برامج توجيه تستهدف النساء أو إعادة هيكلة منهج الدورة ، كانت محدودة النجاح. كانت التدخلات الأكثر نجاحًا شكلاً من أشكال التدخلات النفسية التي تُسمى تأكيد القيم. في دراسة شهيرة حول تحصيل المرأة في العلوم الجامعية من إعداد مياكي وآخرون ، نجح تأكيد القيم في تقليل الاختلافات بين التحصيل الدراسي للذكور والإناث في فصول الفيزياء التمهيدية على مستوى الكلية ، وكان فعالًا بشكل خاص في مكافحة الظاهرة النفسية المعروفة كما تهديد الصورة النمطية .


text: تتطلب تمارين تأكيد القيم من الطلاب إما الكتابة عن أهم قيمهم أو عن قيمهم الأقل أهمية مرتين في بداية الدورة التي تستغرق 15 أسبوعًا. بعد هذا التدخل ، زادت الدرجات الشرطية للنساء المقيدين في الدورة من C إلى B. التدخلات النفسية مثل هذا تظهر وعدًا بزيادة تحصيل النساء في دورات الرياضيات والعلوم وتقليل فجوة التحصيل الموجودة بين الجنسين في هذه مجالات الموضوع ، ولكن يجب إجراء مزيد من البحوث من أجل تحديد ما إذا كانت الآثار الإيجابية طويلة الأمد.


text: تشير فجوة التحصيل في LGBT إلى الفرق في الأداء الأكاديمي والإنجاز بين شباب LGBT وأقرانهم من جنسين مختلفين . تاريخياً ، لم يحظ ظرف الشباب المثليين في التعليم باهتمام كبير من العلماء ووسائل الإعلام. يشير المصطلح LGBT إلى المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية، لكن غالبًا ما يُفهم أنه يشمل الأقلية الجنسية . قبل نهاية القرن ، كان هناك القليل من الأبحاث في موضوع السكان المثليين في المدارس. ومع ذلك ، مع الدراسة المتكررة لشبكة المثليين والمثليات والتعليم المستقيم (GLSEN) حول المناخ المدرسي في الولايات المتحدة لطلاب LGBT ، هناك الآن مزيد من المعلومات التي تشير إلى وجود فجوة في التحصيل. يميل طلاب LGBT في الولايات المتحدة إلى الحصول على معدل تراكمي أقل من أقرانهم من جنسين مختلفين ، بالإضافة إلى ارتفاع معدلات التغيب عن الدراسة والتسرب. هناك العديد من الأسباب المفترضة لهذه الفجوة في الإنجاز ، بالإضافة إلى الجهود المبذولة لتخفيف التفاوت.


text: في المدارس الثانوية بالولايات المتحدة ، غالبًا ما يكون لدى الشباب المثليين تجارب أكثر صعوبة مقارنة بأقرانهم من جنسين مختلفين ، مما يؤدي إلى قلة التحصيل الملحوظ ، على الرغم من محدودية البيانات الحالية. في ولاية ماساتشوستس ، يقل احتمال حصول الشباب المثليين على 12 في المائة على درجات A و B عن أقرانهم من جنسين مختلفين. تشير تقارير GLSEN إلى أن 92.3٪ من شباب الجامعات المثليين تعرضوا للمضايقات في عام 2011، مقارنة بحوالي 25٪ من عامة الشباب (كما ذكرت وزارة العدل بالولايات المتحدة). بين الشباب المثليين ، أفاد أولئك الذين يتحملون مضايقات أشد انخفاضًا في معدل تراكميهم عن شباب المثليين الذين يعانون من مضايقات أقل (2.9 إلى 3.2 على التوالي). كما أن شباب المثليين ذوي الميول الجنسية المثلية الأقل تعرضًا للمضايقات هم أيضًا أكثر عرضة للتخطيط للتعليم العالي بمقدار الضعف مقارنة بأقرانهم الذين يعانون من ضحية عالية ، مما يشير إلى قلة الاهتمام العام بالمدارس بين الشباب المثليين.


text: الاستغناء عن العمل والتغيب هي أيضا مخاوف من مثلي الجنس من الشباب. وفقًا لتقرير الجمعية الوطنية للتعليم حول طلاب LGBT ، من المحتمل أن يفكر طلاب المثليين ومزدوجي الميل الجنسي في التسرب من الطلاب من جنسين مختلفين ، كما أن الطلاب المتحولين جنسياً أكثر احتمالًا. حالات عالية من التسرب تمنع طلاب LGBT من متابعة التعليم العالي. نظرًا لأن معظم الدراسات تركز على الطلاب الملتحقين بالمدرسة ومن الصعب العثور على عينة من الطلاب الشباب خارج المدرسة ، فمن الصعب الحصول على عدد دقيق من شباب المثليين الذين تسربوا من المدرسة. على الرغم من أن العديد من طلاب LGBT لا يتسربون ، إلا أنهم غالبًا ما يغيبون عن المدرسة لأنهم يشعرون بعدم الأمان. على مستوى البلاد ، يفتقد حوالي 50٪ من الطلاب الذين يتعرضون لمضايقات لفظية شديدة ، و 70٪ من الطلاب الذين يتعرضون لمضايقات جسدية شديدة للمدرسة مرة واحدة شهريًا بدافع القلق على سلامتهم. تشير الدراسات في مدارس ماساتشوستس إلى أن طلاب المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية (LGBT) يزيد احتمال تفويتهم عن الجنس الآخر بمقدار ست مرات. وبالمثل ، فإن الطلاب في كاليفورنيا الذين يتحملون التحرش «بسبب الميول الجنسية الفعلية أو المتصورة» هم أكثر عرضة بثلاثة أضعاف من احتمال أن يفقد الطلاب من جنسين مختلفين غير مضايقات المدرسة ، مما يعني أنه حتى الطلاب من جنسين مختلفين يتعرضون للمضايقة بسبب ميلهم الجنسي يتحملون بعض هذه المشكلات.


text: على الرغم من هذه الأدلة من التجارب السلبية ، فإن بعض المثليين يجدون فوائد إيجابية في الخروج . الطلاب الخارجون ، بينما يتلقون مضايقات متزايدة من أقرانهم من المثليين ، لديهم حالات أقل من الاكتئاب وشعور أكبر بالانتماء ، وهي ظاهرة موثقة جيدًا في دراسات أخرى للمثليين.


text: على الرغم من أن الاعتقاد الشائع يعزو الشذوذ الجنسي إلى مستويات التعليم العالي ، إلا أن المزيد من الدراسات الحالية تشير إلى خلاف ذلك ، على الأقل بين النساء. تشير دراسة استقصائية واسعة النطاق أجرتها مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها إلى أن هوية المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية ، بين النساء ، ترتبط عكسيا بمستوى التعليم ، مما يعني أنه بالنسبة لكل مستوى تعليمي تدريجي ، تتناقص النسبة المئوية للنساء اللائي يعرفن أنه المثليين. على سبيل المثال ، في حين أن 6.7٪ من النساء غير الحاصلات على شهادة الثانوية العامة يعرّفن بأنهن مثليات أو ثنائيي الجنس أو أي شيء آخر ، فإن 2.9٪ فقط من النساء الحاصلات على درجة البكالوريوس أو أعلى يحددن ذلك. أظهرت الدراسة نفسها عدم وجود علاقة ذات دلالة إحصائية بين هوية LGBT والتعليم للرجال. تشير الدراسات التي أجريت على طلاب LGBT في الكلية إلى أن طلاب LGBT ، رغم أنهم لا يتحملون نفس المضايقات والصراعات التي يواجهها شباب LGBT في المدارس الثانوية ، لا يزالون يتمتعون بتجارب مختلفة عن أقرانهم من جنسين مختلفين ، وأحيانًا للأفضل: في بعض الأحيان يكون الرجال المثليون في الكلية لديهم نسب تراكمي أعلى بكثير أكثر انخراطا في الأنشطة اللامنهجية من أقرانهم من جنسين مختلفين. في الواقع ، وجدت دراسة وجود علاقة إيجابية بين التحصيل العلمي والشذوذ الجنسي والجنس الآخر غير الحصري بين الرجال. في الدراسة ، كان الرجال المثليون أقل عرضة للفشل في التخرج من المدرسة الثانوية مقارنة بالرجال من جنسين مختلفين تمامًا (3.94٪ مقابل 9.91٪) وكانوا أكثر عرضة لإكمال الكلية (43.86٪ مقابل 26.46٪). غير أن النساء المثليات وثنائيي الجنس ذكرن أنهن أقل ارتياحًا لتعليمهن من النساء من جنسين مختلفين في الكلية.


text: هناك العديد من التفسيرات المحتملة لفجوة تحقيق LGBT. مع إجراء دراسات مستفيضة حول التجارب الشخصية لشباب LGBT من قبل GLSEN وفريق عمل المثليين والسحاقيات ومنظمات أخرى ، تبرز بعض القضايا ذات الصلة بشباب LGBT على أنها تؤثر على النتائج الأكاديمية.


text: السبب الأكثر موثقة ودراسة على نطاق واسع من التحصيل الدراسي من قبل طلاب LGBT هي مشكلة البلطجة في المدارس. 60٪ من الطلاب من أي هوية جنسية يشعرون بعدم الأمان في المدرسة ، 60٪ منهم يشعرون بذلك بسبب ميولهم الجنسية. وبشكل أكثر تحديدًا ، يؤدي تصور البلطجة للتوجه الجنسي للطالب أو عدم المطابقة بين الجنسين - وليس بالضرورة الهوية الجنسية الفعلية للفرد - إلى البلطجة. وبسبب هذا ، يمكن للطالب غير المتوافق مع الجنس من جنسين بعد تجربة بعض النتائج الأكاديمية نفسها التي تعزى إلى طلاب LGBT. تخطى 33٪ من طلاب LGBT في جميع أنحاء البلاد المدرسة في عقد إيجار مرة واحدة في شهر واحد من أجل السلامة الشخصية ، وهؤلاء الطلاب الذين فاتتهم المدرسة أكثر عرضة ثلاث مرات لمحاولة الانتحار من أولئك الذين لم يفوتوا المدرسة.


text: بالإضافة إلى خبرتهم في التعليم المدرسي ، غالبًا ما يكون لشباب LGBT بيئات منزلية سلبية. لدى شباب المثليين موقف فريد جدًا حيث قد لا يجدوا أي دعم من أسرهم. عند الخروج إلى والديهم ، التقى 50٪ من المراهقين المثليين جنسياً برد فعل سلبي. تشير دراستان إلى أن حوالي 30٪ من شباب المثليين واجهوا عنفًا جسديًا و 26٪ طُردوا من المنزل. هذا الخطر أعلى للمراهقين المتحولين جنسيا. بسبب هذه البيئات المنزلية السلبية ، تقدر فرقة العمل الوطنية للمثليين والمثليات ، استنادًا إلى دراسات في سياتل ، أن 40٪ من جميع الشباب المشردين في الولايات المتحدة هم من المثليين ، مقارنة بنحو 3.5٪ من عامة السكان. بالإضافة إلى ارتفاع خطر تعرض هؤلاء الشباب المشردين للعنف الجنسي وإساءة استخدام المخدرات والدعارة، وكل ذلك سيؤثر على الأداء (أو الحضور العام) في المدرسة ، فقد لا يتمكن هؤلاء الشباب من التسجيل في المدرسة على الإطلاق. بعض المدارس العامة إما مترددة أو جاهلة في تسجيل الطلاب المشردين ، مما يحبط بشكل كبير سعي المراهق للفرص التعليمية.


text: واقترحت المنظمات القائمة على الحكومة وكذلك المنظمات المستقلة التي تركز على قضايا التعليم أو المثليين جنسياً حلولاً لتحسين تجارب شباب المثليين في المدارس. أحد هذه الحلول هو إدراج الموضوعات المتعلقة بالجنس المثلي في منهج المدرسة ، والتي تظهر لتحسين أداء شباب المثليين في المدرسة. عند إجراء الدراسة الاستقصائية ، قام موظفو المدارس في كاليفورنيا وماساشوستس ومينيسوتا بتصنيف خطط الدروس باعتبارها الحاجة القصوى في معالجة مخاوف المثليين. يقترح مجلس المعلومات والتربية الجنسية في الولايات المتحدة تضمين منهج المثليين في فصول الصحة المدرسية والتربية الجنسية. تهدف المناهج الدراسية المقترحة إلى تعليم الطلاب ، خلال فترة تعليمهم حتى الصف الثاني عشر ، فهم الميول الجنسية وكذلك أدوار الجنسين ، ومعاملة الآخرين باحترام ، من بين مفاهيم أساسية أخرى. ومع ذلك ، فإن العديد من الولايات في الولايات المتحدة بما فيها ألاباما وتكساس وأريزونا وغيرها ، لديها قوانين تحظر صراحة إدراج الشذوذ الجنسي في التعليم. ألاباما وتكساس القوانين حتى شرط تعليم أن المثلية الجنسية ليست أسلوب حياة مقبول. توجد معارضة كبيرة لتغيير هذه القوانين في هذه الولايات ، مما يحول دون إدراج منهج المثليين.


text: توصي NEA بإدراج سياسات مدرسية محددة تحمي المثليين من التحرش والبلطجة. طلاب LGBT في ماساتشوستس الذين يذهبون إلى المدارس مع سياسات السلامة فيما يتعلق بطلاب LGBT هم أكثر عرضة بنسبة 3.5 أضعاف للحصول على الدرجات A و B من الشباب LGBT في المدارس الأخرى. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن للمنظمات الطلابية مثل تحالف مثلي الجنس على التوالي (GSAs) تحسين تجربة شباب المثليين في المدارس. حتى عندما لا يشارك طلاب LGBT في GSA بمدرستهم ، فإن وجود المنظمة بحد ذاته يمكن أن يقلل من تهديد وإصابة طلاب LGBT بمقدار الثلث ، ويقلل من محاولات الانتحار LGBT بنسبة 50٪ تقريبًا. كان طلاب LGBT في مدارس ماساتشوستس الحاصلين على شهادات GSA أكثر ضعفًا في كسب الدرجات A و B من طلاب LGBT في المدارس التي لا تحتوي على GSAs.


text: تتغير معدلات التحصيل العلمي عندما يتعلق الأمر بمقارنة الأجناس نفسها ضد المهاجرين أو الطلاب المولودين في الخارج. أفادت مجموعات المهاجرين من إفريقيا السوداء ومنطقة البحر الكاريبي إلى الولايات المتحدة بأن مستويات التعليم فيها أعلى من أي مجموعة أخرى. من بين جميع المقيمين في الولايات المتحدة المولودون في الخارج ، يتمتع الأفارقة المولودون في الخارج (أولئك الذين يأتون من القارة الأفريقية) في الوقت الحاضر بمستوى تعليمي أعلى من أي مجموعة عرقية أو إثنية أخرى في الولايات المتحدة. إنهم يميلون إلى أن يكونوا على درجة عالية من التعليم وأن يجيدوا اللغة الإنجليزية. تم الإبلاغ عن هذا الاتجاه لأول مرة في التسعينيات من قبل "مجلة السود في التعليم العالي" ، وما زالت مستمرة حتى اليوم. وفقا لبيانات من إحصاء الولايات المتحدة لعام 2000 ، «حصل 43.8 في المائة من المهاجرين الأفارقة على شهادة جامعية ، مقارنة بـ 42.5 من الأميركيين الآسيويين ، و 28.9 في المائة من المهاجرين من أوروبا وروسيا وكندا و 23.1 في المئة من سكان الولايات المتحدة ككل.» يختلف مقدار التحصيل العلمي حسب المجموعة. وفقا لتعداد الولايات المتحدة ، من بين السكان الأفارقة ، أفاد النيجيريون لديهم أعلى مستوى من التعليم.


text: يختلف مقدار التعليم المكتمل اختلافًا كبيرًا بين أعضاء الديانات في الولايات المتحدة. الهندوس واليهود ، على سبيل المثال ، هم أكثر احتمالا من عامة السكان لإكمال التعليم الجامعي ، في حين أن أعضاء الكنائس الإنجيلية والكنائس السوداء البروتستانتية التاريخية وشهود يهوه أقل احتمالًا (21٪ و 15٪ و 12٪ على التوالي).


title: علم ملاوي

text: علم ملاوي (الشيشيوا:"mbendera ya Malaŵi") أعتمد علم جمهورية مالاوي رسميًا في 6 يوليو 1964، عندما استقلت مستعمرة نياسالاند عن الحكم البريطاني وأصبح اسمها ملاوي. ويتكون علم مالاوي من ثلاثة ألوان هي الأسود، الأحمر والأخضر.


title: علم ملاوي

text: في 29 يوليو 2010 أعتمد علم جديد لملاوي. حيث غيرت خطوط العلم السابق لتتناسب مع علم الوحدة الأفريقية. استبدالت الشمس المشرقة التي كانت توجد على قمة العلم بشمس بيضاء مركزية مع 45 شعاعًا تمثل «التقدم الاقتصادي» الذي حققته مالاوي منذ استقلالها (كانت في الواقع واحدة من أكثر المناطق التي لم تنجح في العالم بعد عام 1990). ووافق على العلم من قبل رئيس ملاوي، بينجو وا موثاريكا، الذي وافق على تغيير العلم في 29 يوليو 2010. كان هناك الكثير من الاحتجاج العام حول ما إذا كانت هناك حاجة لتغيير العلم، لكن العملية استمرت على الرغم من معارضة الجمهور. لُقّب العلم بازدراء «علم بينغو» من قبل غالبية الأمة الذين رأوه علمًا غير شرعي. اعترض الكثيرون على العلم الجديد، معتبرين أن اعتماده غير ديمقراطي.


title: ميدل أوف أونر: أباف أند بييوند

text: ميدل أوف أونر: أباف أند بييوند هي لعبة فيديو تصويب منظور الشخص الأول طورتها شركة ريسباون إنترتينمنت. وقد صدرت اللعبة في ديسمبر 2020.


title: كلية الجراحين الملكية بإنجلترا

text: كلية الجراحين الملكية بإنجلترا هي مؤسسة طبية مهنية مستقلة أنشئت لرفع مستوى الرعاية الجراحية، وتنظيم ممارسة مهنة الجراحة (شاملة جراحة الفم والأسنان) في إنجلترا وويلز. مقر الكلية في لنكولن إن فيلدز في لندن.


title: بروتوكول سيفرز

text: بروتوكول سيفرز هو اتفاقية سرية بين حكومات إسرائيل وفرنسا والمملكة المتحدة جرى الاتفاق عليها خلال اجتماعات في سيفر بفرنسا في الفترة ما بين 22 و 24 أكتوبر عام 1956 لتنظيم رد سياسي-عسكري مشترك على قيام رئيس مصر جمال عبد الناصر بتأميم قناة السويس مما أدى لنشوب ما يعرف بأزمة السويس.


title: بروتوكول سيفرز

text: في 22 أكتوبر، قام كلا من رئيس وزراء دولة إسرائيل ووزير الدفاع دافيد بن غوريون، ومدير عام وزارة الدفاع شيمون بيريز ورئيس أركان جيش الدفاع الإسرائيلي موشيه ديان برحلة سرية من إسرائيل لمنزل منعزل في سيفرز بفرنسا لمقابلة رئيس الوزراء الفرنسي جي موليه ووزير الدفاع الفرنسي بيرجس مانوري، ووزير الخارجية الفرنسي كريستيان بينو، ووزير الخارجية البريطاني سلوين لويد ومساعده السير باتريك دين وسكرتيره لوجان.


title: بروتوكول سيفرز

text: قام الدبلوماسيون ومساعدوهم بوضع خطة من مرحلتين لغزو مصر، في البداية على إسرائيل أن تهاجم ثم تنضم إليها القوات البريطانية والفرنسية. كان من أصعب النقاط الوصول لخطة يتفق عليها الإسرائيليون والبريطانيون، وذلك لعدم ثقة الإسرائيلين في البريطانين، ولكن لأن الفرنسيين لم يكونوا على استعداد للتحرك بدون حلفاؤهم الإنجليز، فكان لزاما على الإسرائيلين القبول بالتعامل معهم. ومن جانب آخر ونظرا لارتباط بريطانيا بعلاقات قوية مع دول عربية كان لديهم تخوفاتهم من التعامل مع إسرائيل.


title: بروتوكول سيفرز

text: بعد 48 ساعة من المفاوضات تم توقيع اتفاق من سبع نقاط بين بن جوريون وبنوا ودين، وبسبب إصرار الدبلوماسيين الإسرائيلين وخوفهم من تنصل حلفاؤهم من مسئولياتهم أثناء الغزو، غادرت كل مجموعة سيفرز بنسخة موقعة من الاتفاقية مكتوبة بالفرنسية.


title: بروتوكول سيفرز

text: سير أنطوني إيدن، رئيس وزراء بريطانيا وقتها أنكر وجود معاهدة كتلك. في عام 1956, عندما أعلن السير فيليب وجود نسخ موقعة من الاتفاقية، خشى إيدن من تشكيل الإعلان عن تلك الوثيقة تهديدا للحكومات الثلاث، فقام بإرسال دين إلى فرنسا في 25 أكتوبر لجمع كل نسخ الاتفاقية والتخلص منها. لكن كرستيان بنوا رفض لأن الدبلوماسيين الإسرائيليين كانوا غادروا فرنسا. النسخة الإسرائيلية الأصلية من البروتوكول يعتقد بوجودها ضمن مجموعة أرشيف بن جوريون.


title: بروتوكول سيفرز

text: بعد أربعة أيام من اجتماع سيفرز تقدمت القوات الإسرائيلية للهجوم على مصر، من ناحية أخرى وافق البريطانيون والفرنسيون على مشروع قرار أمريكي في مجلس الأمن يطالب بإنهاء التحركات الإسرائيلية، ثم بعد ذلك قامتا منفردتين بتوجيه نداء لكل من إسرائيل ومصر للانسحاب حتى 30 كم من قناة السويس. عندما رفضت مصر هذا النداء، أقدم البريطانيون والفرنسيون على الهجوم العسكري على مصر لتأمين منطقة القناة.


title: حمام السلطان إينال

text: حمام السلطان الأشرف إينال يقع بشارع المعز لدين الله ويعود تاريخ إنشاءه لعام 861هـ/1456م، وشُيد ليؤدي وظيفة اجتماعية. تطل واجهة الحمام علي شارع المعز ويؤدي مدخله الرئيسي إلي ممر منكسر حتى لا يستطيع المارة في الشارع مشاهدة من بالداخل، أما قاعة الاستقبال فمربعة ذات سقف من عروق خشبية (براطيم) تتوسطه شخشيخة بها ثمان وعشرون نافذة. وفي الضلع الشمالي لهذه القاعة فتحة باب تفضي إلي حجرة خلع الملابس ذات أرضية من بلاط حديث يغطيها قبو متقاطع وتتوسطها فسقية حجرية دائرية وتحيط بقاعة الاستقبال أربع سدلات، ومغطس هذا الحمام مربع تغطيه قبة ضحلة بسيطة بها فتحات صغيرة للتهوية.


title: التويثير

text: التويثير قرية من قرى المملكة العربية السعودية وتقع في محافظة الأحساء على بعد حوالي 14 كم شرقي مدينة الهفوف ضمن ما يسمى بالقرى الشرقية. تبلغ مساحة التويثير عامة 103،500 متر مربع أما عدد السكان فيبلغ 8500 نسمة عام 1412 أما حاليا تقدر بـ 28000 نسمة تقريباً.


title: التويثير

text: وتقع بمحاذاة جبل القارة (الشبعان سابقا) بالأحساء وهي أكبر القرى المحيطة بالجبل (التويثير، القارة، الدالوة، التهيمية) وتعتبر من أكبر قرى الأحساء مساحة.


title: التويثير

text: أطلق هذا الاسم على القرية بعد العقد الثالث من القرن التاسع الهجري، عندما وصل إليها أحمد المدني قادما من المدينة المنورة بعائلته. وأحمد المدني هو الجد الأعلى للكثير من الأسر الموسوية بالأحساء والعراق وإيران، منهم الحاجي والعباد والحسن والبوطبيخ والخليفة والسادة المهرية والشخص وغيرهم.


title: التويثير

text: وهذا الاسم (التويثير) كما يروي كبار السن في القرية، هو تصغير لاسم (تيثار أو تيثاره أو توثار). ويقولون انه اسم الحي أو القرية أو نبع ماء في القرية التي كان السيد أحمد المدني يقيم بها في مدينة جده الرسول الأعظم النبي محمد.


title: التويثير

text: وكان يقطن الناحية الشمالية من القرية بعض الفلاحين من عائلة العواشير في حي يسمى (فريق العين). ولكن يبدو أن اسم تويثير المصغر من تيثار غلب على القرية بعد مجيء أحمد المدني وعائلته إليها. يجدر بالذكر هنا أنه ورد اسم القرية أو أحد أحيائها في بعض الوثائق باسم (قرية الجبل).


title: التويثير

text: كانت القرية تعرف سابقا باسم (القرحاء) ويشير بعض المؤرخين ان القرية عرفت بهذا الاسم من قبل ميلاد السيد المسيح كاحدى قرى هجر القديمة وهي مذكورة بهذا الاسم في معجم البلدان. كما اشتهر منها أيضا حي العين المذكور سابقا وهذا الحي قديم جدا وورد في العديد من النصوص التاريخية وربما يكون هو المقصود من قول الأعشى:


title: التويثير

text: حيث ذكر عبد الخالق الجنبي في كتابه هجر وقصباتها الثلاث أن نهر محلم يمر بهذه المنطقة التي أعتبرها في كتابه انها هي مدينة هجر المشهورة عبر التاريخ.


title: التويثير

text: وصل أحمد المدني إلى هذا المكان الذي أطلق عليه لاحقا (التويثير)، لكونه وادي يجعل جبل الشبعان جنوبه، ويمتد عن شرق الوادي وغربه ذراعين من الجبل. وكان من السهل تسوير الواجهة الشمالية ليصبح قلعة حصينة، عرفت فيما بعد بقلعة أحمد المدني. وقد بنى أحمد المدني هذه القلعة للحماية من هجمات الجبور، وهم من قبائل البدو الذين تمكنوا من السيطرة على الأحساء. بعد تغلبهم على دولة بني جروان، التي حكمت الأحساء والقطيف إلى حدود منتصف القرن التاسع الهجري. وقد وقعت بين أحمد المدني والجبور عدة معارك في مدينة العيون وفي القرية قبل استقرار العائلة فيها.


title: التويثير

text: أقام أحمد المدني أول ما وصل من المدينة المنورة في مدينة العيون القديمة. حيث كان يحكم الأحساء في حينها الدولة الجروانية وكان حاكمها آنذاك هو إبراهيم بن ناصر بن جروان فاشترى من أهاليها عين ماء تسمى القطَّار.(عرفت بعد ذلك بعين السادة) مع مساحة من المزارع المحيطة بها.


title: التويثير

text: إلا أن الجبور الذين تمكنوا من السيطرة على الدولة الجروانية، باستعانة بمن حولهم من البدو، قاموا بمهاجمة عائلة أحمد المدني. فوقعت أولى المعارك بين الطرفين في مدينة العيون، فقرر على إثرها السيد أحمد المدني البحث عن مكان آخر أكثر أمنا. وكان أن رحل مرة أخرى واستقر أول الأمر في مكان يسمى (قوع أبو حصيص)، عند الجبل الواقع شمال قرية التويثير، القريب من منتزه الأحساء الوطني. إلى أن بنيت قلعته المشهورة تحت جبل الشبعان. ويبدو أن اختيار هذا المكان وسط مزارع النخيل، وفي حضن الجبل كان لتلافي عنصر المباغتة الذي كان يعتمد عليه العدو في الهجوم.


title: التويثير

text: هي معركة وقعت في حدود 1233-1240هـ، فسميت بأم الجماجم لكثرة ما وقع فيها وحولها من الجماجم، والقصة المشهورة التي وقعت على ام الجماجم كانت في عهد محمد علي باشا الوالي التركي في مصر وبعد القضاء على الدولة السعودية الأولى في معقل دارهم الدرعية ، وعند رجوعهم من الدرعية منتصرين على الدولة السعودية الأولى وكان حضورهم بإيعاز من الشيخ فيصل بن وطبان الدويش بعد مقتل شيوخ مطير الذي حصل في عهد عبدالله بن سعود الذي تولى الإمامة بعد أبيه سعود 1227هـ( وقد ذكر الرحالة السويسري بوركهارت والضابط الأنجليزي سادلير حادثة مقتل الشيوخ ).


title: التويثير

text: وقد أرسل فيصل الدويش إلى والي مصر كلاً من منديل بن غنيمان الملعبي وقيل حباب بن قحيصان البرازي واخبراه الرسولان ما حدث في أرض الجزيرة من ظلم وجور فجهز الجيش الجرار للقضاء على الدولة السعودية الأولى وكان سقوط الدرعية سنة 1818 م بمشاركة مطير.


title: التويثير

text: ويقال بأن حباب بن قحيصان بحث عن عبدالله بن سعود فلم يجده ووجد اخاه فيصل فوضع قدر وملاءه ماء وأوقد تحته النار ووضع فيه فيصلاً ليطبخه..تنكيلاً لما فعله اخوه بقتله الشيوخ السبعة.


title: التويثير

text: تكملة الموضوع وهو ان الأتراك بعد ان أسقطوا الدرعية بفترة أرسل محمد علي باشا لقائده ان يتوسع في المنطقة وان يسيطر على اماكن أخرى في العراق وما حولها فأرسل قائد الجند إبراهيم باشا وقيل خورشيد طاهر باشا إلى الدويش أن يجهز له المياه والمؤن والنساء لكي يتسلى بها الجند الذين قد بقوا وقتاً طويلاً عن اهلهم فلم يرضه هذا الكلام واضمر في نفسه شيئاً وأعد العدة على آبار ام الجماجم وقام بالأمر لكل مطير ان يهدموا ويسمموا الآبار فهلك جند الدولة العثمانية في منطقة ام الجماجم( الدحاحيم). وأشتهرت زيادة بهذا الأسم بعد هذه الحادثة (فمن يرضى على عرضه بهذا الأمر؟)


title: التويثير

text: وصول الجبور ومن ناصرهم من البدو إلى المقر الجديد، هدد الأمن والاستقرار الذين سعى أحمد المدني لتوفيرهما لحياة عائلته في الأحساء . مما اضطره لاستخدام أمواله وحنكته لمعركة حاسمة يكسر بها شوكة الجبور ومن ناصرهم، ويثبت مكانة العائلة ومنعتها وقدرتها على الانتصار في أعتى المعارك.


title: التويثير

text: وصلت الأخبار من العيون التي نشرها أحمد المدني خارج القرية، أن الجبور قادمون للهجوم من جديد.فأخلى القلعة تماما. فدخل المهاجمون إلى مكان شبه مهجور، إلا من عدة حراس سرعان ما لاذوا بالفرار داخل الجبل. فتبعهم الجبور كي يصلوا إلى أحمد المدني وثروته. دخل الحراس إلى كهف في الجبل (يعرف الآن بغار أبو الجماجم لكثرة ما وجد فيه من جماجم وهياكل عظمية)، مدخله لا يتسع إلا لشخص واحد فقط. وفي نهاية المدخل حفرة عميقة أعدت بعناية. أخذ الجبور يدخلون الواحد تلو الآخر ضنا منهم أن الثروة مخبأة هناك.والحراس المستعدون داخل الكهف يقتلون كل من يدخل. بينما التف السيد أحمد المدني بباقي عائلته ورجاله من خلفهم وحاصروهم في وادي عند مدخل الكهف وأجهزوا عليهم في معركة شديدة اعتبرت منعطفا هاما في تاريخ العائلة وعُدَّت إحدى المعارك المشهورة عند أهالي الأحساء .


title: التويثير

text: بعد هذه الواقعة، والهزيمة الكبيرة التي لحقت بالجبور رغم قوتهم المشهورة ذلك الوقت. ذاع صيت أحمد المدني في المنطقة. واستقرت له الحياة في القرية التي أخذت بالاتساع، حيث بدأ السيد أحمد المدني وأهله يشترون المزارع من حولهم. فيتكاثر الراغبون بمجاورتهم والفلاحون الراغبون بالعمل لديهم. وهذا الأمر أدى إلى توسع القرية وزيادة عدد ساكنيها بشكل كبير وملحوظ. وهو يفسر أيضا ما عرف أن معظم العوائل التي استقرت في القرية لها امتداد في القرى الأخرى مثل قرى العمران، والقارة، والحليلة، والبطالية والعيون.


title: التويثير

text: ويرجع سبب إصرار الجبور على تتبع أحمد المدني، لما تمثله عائلته من قوة داعمه لحكم الجروانيين في الأحساء لما تمتلكه من قوة عسكرية ومادية واجتماعية ويدل ذلك ما ورد عن العلامة المجتهد الأحسائي المشهور بالشيخ محمد بن الشيخ علي ابن أبي جمهور في كتابه غوالي الليالي في وصفه لأستاذه السيد محمد ابن السيد أحمد المدني أنه (قاضي قضاة الإسلام والفارق بميامين همته في الحلال والحرام) مما قد يعني توليه منصب رسمي للقضاء بمرتبة عالية.


title: التويثير

text: ومما يروى أيضا دلالة على غنى العائلة الكبير وامتلاكها لثروة كبيرة من الذهب والأموال والجاه، أن إحدى نساء العائلة (بعد فترة طويلة من استقرار العائلة في التويثير)، قررت السفر للإقامة بالعراق. فذهبت هي وحاشيتها إلى ميناء العقير حيث أبحرت إلى البحرين، لانتظار المركب الذي يقلهم إلى العراق. لكن ربان السفينة النوخذة أخبرها أن رجلا من المبارك (يعرف بابي رقبة) من قرية الحليلة بالأحساء رفض ركوبها معه في المركب. فما كان منها إلا أن اشترت المركب بالثمن الذي أراده صاحبه. واستضافت كل المسافرين. وأمرت أن لا تشعل نار غير نارها طول الطريق. ثم أهدت المركب للنوخذة في نهاية الرحلة بعد أن أحست بتساؤلاته عن مصيره هو وبحارته. وهذه الرواية من الروايات المتناقلة والمشهورة بين رجال العائلة وأهالي القرية.


title: التويثير

text: قبيل توحيد المملكة على يد الملك عبد العزيز. كان الاستقرار والأمن مفقودين في الأحساء . حيث كان بعض القبائل البدوية كالعجمان يهاجمون مدن الأحساء وقراها ونواحيها ليلا. معتمدين على عنصر المباغتة. ومن ضمن القرى المهاجمة كانت قرية التويثير. فوقعت معركة عرفت بواقعة العويجة. تصدى فيها أهالي القرية للمهاجمين ببسالة فائقة، بزعامة السيد عبد المحسن بن حسن إبراهيم الحاجي. واستمر القتال حتى الفجر. وكانت خسائر المهاجمين في الأرواح كثيرة. وقد استنهض صوت السلاح أهالي العمران، الذين وصلوا لنجدة أهالي التويثير بزعامة القائد المعروف المشهور العلامة الشيخ عمران السليم. وقد وصلوا في نهاية المعركة.وقد كان لصوت سلاحهم، القادم من الشرق الدور الكبير في هزيمة المهاجمين ورفع الروح المعنوية لأهالي التويثير.


title: التويثير

text: كثرة هذه المعارك وعدم الاستقرار سبب هجرة من القرية. حيث خرج منها بعض البيوت من ذرية أحمد المدني متوجهين إلى العراق وإيران بحثا عن الاستقرار وطلبا للعلم. فتكونت عوائل كبيرة هناك تعد امتدادا للساكنين في القرية.


title: التويثير

text: برج يوجد في أعلى الجبل في الجهة الشمالية من البلاد برج مبنى من الطوب والصخر، والذي أمر ببناه الملك عبدالعز بن عبدالرحمن آل سعود لسبب أن العجمان بدءوا ينهبون الأحساء وأمر عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود أهالي التويثير ببناء البرج ليتمكن من مراقبة العدو ويكيل لهم الضربات من أعلى الجبل أما البرج فأنه يتكون من غرفتين ورواق.


title: التويثير

text: ويوجد بالحائط ثقور وفتحات تستخدم لطلاقات البنادق والمفرقعات ولكن بعد أن تم البناء أكتشف عبدالعزيز بن سعود أن ضربات المدفعية تتعدى مواقع الأعداء فترك هذا الجبل وبنى قلعه أخرى على جبل القارة وبهذه القلعة أشتهر الجبل الذي عرف فيما بعد بجبل القارة ، فقد كان يعرف في السابق بجبل الشبعان .


title: طارق حمد العبد الله

text: اللواء الركن طارق حمد العبد الله الجبوري هو عسكري وسياسي عراقي سابق، ولد في الفلوجة سنة 1940 وتوفي في 18 كانون الأول 1986.


title: يوم الرقم

text: يوم الرقم يوم لغطفان على بني عامر بن صعصعة، والرقم ماء لبني غطفان وقيل جبال دون مكة، وقيل أن عامرا فر على فرس تسمى الرحالة، أما أخوه الحكم بن الطفيل، فخاف يوم الرقم أن يؤسر، فقتل نفسه خنقا. وذكر البكري ومعمر بن المثنى أن يوم الرقم سمي أيضا يوم يأجج، ويأجج واد قرب مكة.


title: طارق حمد العبد الله

text: شارك في ثورة 17 تموز 1968، وتخرج من كلية الأركان سنة 1970. حصل على الماجستير في العلوم العسكرية من جامعة البكر، وكذلك خريج كلية العلوم السياسية في جامعة بغداد. عمل مرافقا ومديرا لمكتب الرئيس أحمد حسن البكر.


title: يوم الرقم

text: أغارت بنو عامر على بلاد غطفان بالرقم واختُلِف فيمن قاد بني عامر، فقيل عامر بن الطفيل وقيل يزيد بن الصعق. وقاد عتبة بن حصين بني فزارة، ويزيد بن سنان قاد بني مرة وقيل أنه الحارث بن عوف، فانهزمت بنو عامر، وزعمت غطفان أنهم أصابوا من بنى عامر يومئذ أربعة وثمانين رجلا، فدفعوهم إلى أهل بيت من أشجع، كانت بنو عامر قد أصابوا فيهم، فقتلوهم أجمعين.


title: طارق حمد العبد الله

text: شغل منصب أمين السر العام لمجلس قيادة الثورة ورئيس ديوان رئاسة الجمهورية وكالة، ثم وزير الصناعات الخفيفة عند استحداث المنصب في 28 حزيران 1982، وبقي في المنصب حتى وفاته.


title: يوم الرقم

text: وانهزم الحكم بن الطفيل مع جماعة من أصحابه، فيهم خوات بن كعب حتى انتهوا إلى ماء يقال له: المرورات، فماتوا عطشا، وخنق الحكم ابن الطفيل نفسه مخافة المثلة، فقال في ذلك عروة بن الورد:


title: إمانول سفيدنبوري

text: إمانول سفيدنبوري (باللاتينية Emanuel Swedenborg) عالم وفيلسوف سويدي وصوفي وثيولوجي مسيحي له تاريخ حافل كعالم ومخترع. ولد في 1688 ومات في 1772. دخلت حياته في طور روحي في عمر 56 حيث حدثت له رؤى وأحلام وصلت به إلى استيقاظ روحي ادعى فيه أن الرب عينه لكتابة تعليم سماوي لإصلاح المسيحية، وأن الرب فتح عينيه مما سمح له بزيارة السماء والنار والتكلم مع الملائكة والشياطين والأرواح. في السنوات 28 الباقية من عمره كتب وطبع 18 عملا ثيولوجيا أشهرها السماء والنار في 1758 وعدة أعمال ثيولوجية لم تطبع.


title: إمانول سفيدنبوري

text: رفض إمانول الشرح التقليدي للثالوث على أنه ثالوث أقانيم أو أشخاص وقال إنه لم يعلّم في الكنيسة المبكرة. وبدلا منه شرح في كتبه أن الثالوث الإلهي يوجد فقط في شخص واحد هو الإله الواحد وأنه المسيح. اعتبر الإيمان وأعمال الصدقة ضروريين للخلاص معا.


title: إمانول سفيدنبوري

text: في آخر عمره تشكلت عدة مجموعات قراءة في إنكلترا والسويد لدراسة الحقيقة التي رآها البعض في كتاباته وتأثر عدة كتاب به. بينما دعاه أشهر مؤلف سويدي في عصره أحمق. وقدم لمحاكمة هرطقة في السويد في 1768.


title: بريد مسجل

text: البريد المسجل هو خدمة بريدية للرسائل أو الطرود أو أي مستندات بريدية أخرى والتي تعتبر ذات قيمة أو بحاجة إلى حماية أكثر بحيث يمكن توفير تحكم أكبر من البريد العادي.


title: الدعارة في اليونان القديم

text: كانت الدعارة في اليونان القديم أمرًا شائعًا. وقدَّم فرص عمل لعدد كبير من الناس في المدن الأكثر أهمية، وعلى وجه الخصوص المرافئ العديدة، ومثَّل جزءًا ملحوظًا من النشاط الاقتصادي. لم يكن سريَّا أبدًا، فلم تدن المدن بيوت الدعارة، ولكنها فرضت قوانين عليها.


title: بريد مسجل

text: هناك أوقات يجب أن تصل فيها الإرساليات القيمة إلى وجهتها بشكل مؤكد وإيجابي دون التعرض لخطر السرقة أو الفقد أو التلف أثناء عملية التسليم. يمكن للعملاء البريد الذين بحلجة لإرسال سلع باهظة الثمن أو مستندات حساسة أو تحف لا يمكن تعويضها دفع رسوم إضافية وإرسال العناصر كبريد مسجل. يتم التعامل مع البريد المسجل بمستوى أمان أعلى من البريد العادي، بما في ذلك استخدام صندوق خاص، والتوقيعات في كل نقطة عبور، ورقم تتبع يمكن به تتبع الإرسالية.


title: الدعارة في اليونان القديم

text: في أثينا، يُعزى الفضل إلى واضع القوانين العظيم سولون بإنشاء بيوت دعارة حكومية بأسعار منظمة. شارك كلا الجنسين في الدعارة بشكل مختلف، كان النساء من مختلف الأعمار والشبان العاملين بالجنس، ولكن كان الذكور يشكلون أغلبية الزبائن.


title: بريد مسجل

text: عندما يطلب عميل بريدي هذه الخدمة، يجب على موظف البريد. إرفاق ملاحظة خاصة بالمظروف (الطرد وتزويد العميل بإيصال يحتوي على رقم تتبع فريد. في هذه المرحلة، يمكن للعميل أيضًا شراء التأمين على محتويات الطرد، على الرغم من أن مكتب البريد يحد بشكل عام من مقدار التغطية المتاحة.


title: الدعارة في اليونان القديم

text: في الوقت نفسه، كان يتم التعامل بشكل شديد مع العلاقات خارج إطار الزواج مع امرأة حرة. في حال الزنا، كان لزوج الزانية الحق القانوني في قتل المذنب إن أمسك به بالجرم المشهود، وينطبق الأمر نفسه على الاغتصاب. كانت النساء العاهرات، يمنعن من الزواج أو المشاركة بمراسم الاحتفالات العامة. كان متوسط عمر الزواج للشباب 30 عامًا، ولم يكن لدى الشباب صغار السن في أثينا الخيار إن أرادوا ممارسة العلاقات الجنسية إلا بالقيام بذلك مع العاهرات أو الإماء.


title: بريد مسجل

text: يضع موظف البريد كل البريد المسجل في صندوق قفل خاص منفصل عن معدات معالجة البريد الرئيسية. سوف يسافر هذا الصندوق الآمن مع البريد الآخر إلى مراكز الاستلام المختلفة، حيث يقوم موظف البريد المعتمد بالتوقيع على الحيازة وتوجيه البريد وفقًا لوجهته النهائية. ستستمر عملية سلسلة الحيازة هذه حتى تصل الحزمة إلى مكتب البريد المخصص لعنوان المستلم. يمكن للعميل استخدام رقم التتبع لمتابعة تقدم الحزمة عبر الإنترنت وعرض أي محاولات لتسليم الحزمة.


title: الدعارة في اليونان القديم

text: في إسبرطة الكلاسيكية والقديمة، يزعم بلوتارخ عدم وجود عاهرات نظرًا لنقص المعادن الثمينة والأموال، وبسبب وجود نظام أخلاقي صارم يفرضه ليكرجوس. يمكن تفسير صورة على مزهرية من القرن السادس من لاكونيا، تُظهر مجموعة من الجنسين في ما يبدو أنه ندوة ما، على أنها نوع من الممارسات الجنسية الذي يُدعى هيتاريا، وهذا ما يناقض ادعاءات فلوطرخس. على أي حال، تناقش ساره بومروي أن المأدبة التي تم تصويرها دينية، وليست علمانية في طبيعتها، وأن النسوة الموجودات لسن عاهرات.


title: بريد مسجل

text: يمكن أن يكون إرسال خطاب أو طرد صغير بهذه الطريقة خيار تسليم مكلفًا نسبيًا، ويكلف مايعادل أضعاف تكلفة البريد العادي. هناك أيضًا رسوم إضافية للتأمين وإيصال معتمد من قبل مستلم محدد. هذه الخدمات مصممة بشكل عام لحماية العناصر ذات القيمة الجوهرية، وليس الأعمال الورقية العادية.


title: الدعارة في اليونان القديم

text: بينما أصبحت المعادن الثمينة متاحة لمواطني إسبرطة، أصبح الوصول إلى العاهرات أسهل. عام 397، اتُهمت عاهرة من قرية أولون بإفساد رجال إسبرطة الذين يذهبون إلى هناك. بحلول العصر الهلنستي، وجدت منحوتات في إسبرطة نحتها شخص غاضب يُدعى كوتينا. سُمي أحد بيوت الدعارة في إسبرطة باسم كوتينا، وكان يوجد قرب معبد ديونيسوس قرب جبل تايجاتوس، في فترة قريبة من العصر الهلنستي.


title: ونى الرحم

text: ونى الرحم أو تراخ الرحم أو وهن الرحم هو فقدان التوتر في عضلات الرحم. في الحالة الطبيعية تعمل تقلصات (انقباضات) عضلات الرحم أثناء المخاض كضاغط على الأوعية الدموية مما يقلل من تدفق الدم، وكذلك يزيد من احتمالية التخثر ومنع النزيف. وبالتالي فإن نقص أو انعدام انقباض عضلات الرحم يمكن أن يؤدي إلى نزيف حاد، حيث أن الأوعية الدموية الرحمية ليست مضغوطة بما فيه الكفاية (كما يحدث في ونى الرحم). من الناحية السريرية، فإن نسبة 75-80٪ من نزيف ما بعد الولادة هي بسبب ونى الرحم.


title: سالم سعد

text: سالم سعد لاعب دولي إماراتي. مثل المنتخب الإماراتي في عدة مناسبات. لعب مع نادي الشباب الإماراتي في بداياته، وفي مطلع موسم 2009 - 2010 انتقل إلى نادي النصر الإماراتي، و لكنه توفي في تاريخ 19 نوفمبر 2009 إثر نوبه قلبية داهمته أثناء التمرين. كان يلقب بالطراد.


title: كفر شلشلمون

text: قرية كفر شلشلمون هي إحدى القرى التابعة لمركز منيا القمح في محافظة الشرقية في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في كفر شلشلمون 12704 نسمة، منهم 6593 رجل و6111 امرأة.


title: كفر شلشلمون

text: قرية كفر شلشلمون من القرى القديمة، حيث وردت باسم «سرو العزى» من أعمال الشرقية في كتاب «التحفة السنية في أسماء البلاد المصرية» لابن الجيعان الذي حصر القرى المصرية بعد الروك الناصري الذي أجراه السلطان المملوكي الناصر محمد بن قلاوون سنة 715هـ/1315م، وقال ابن الجيعان أنها من كفور شنشلمون. وفي العصر العثماني وردت باسم «كفر شنشلمون» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الشرقية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «كفر شلشلمون» ضمن قرى مديرية الشرقية.


title: ساعة جيب

text: ساعة الجيب هي ساعة صنعت لتوضع في الجيب، وهي تختلف عن ساعة اليد، والتي تلبس حول المعصم. كان هذان النوعان هما أكثر أنواع الساعات شيوعًا منذ القرن السادس عشر الميلادي، وحتى الحرب العالمية الأولى حيث تم تصميم ساعة الخنادق التي كانت لتلائم الاستخدام العسكري. تحتوي ساعة الجيب عادةً على سلسلة للمحافظة عليها من السقوط، كما كانت تحفظ أحيانًا في غلاف جلدي،


title: شتوتغارت كيكرز

text: نادي شتوتغارت كيكرز الرياضي هو نادي كرة قدم ألماني مقره في مدينة شتوتغارت بولاية بادن-فورتمبيرغ ويلعب في دوري الدرجة الرابعة، تأسس النادي في 21 سبتمبر 1899. ويترأسه د. لاينر لورتس.


title: طارق عيسى

text: طارق عيسى (7 مارس 1991 - 4 كانون الثاني 2014) ممثل سوري راحل تخرج من معهد “تياترو” للتّمثيل في دمشق، ودرس في معهد “The Actors” في بيروت. شارك في العدد من الأعمال الدراميّة السوريّة ومنها «مرايا 2011» مع الفنان ياسر العظمة، ومسلسل “رجال العز” للمخرج علاء الدّين كوكش، و”هات من الاخر” للمخرج أسامة الحمد، “أيّام الدراسة” للمخرج مصطفى البرقاوي، “طروادة” للمخرج أسامة الحمد، “زمن البرغوت” للمخرج أحمد إبراهيم الأحمد.


title: طارق عيسى

text: توفي في 4 كانون الثاني 2014 عن عمر يناهز 23 عام بسبب إصابته بمرض السرطان.وشيعت جنازته من منزله في منطقة المالكي في دمشق.


title: أوتو الثاني (إمبراطور روماني مقدس)

text: أوتو الثاني (955-7 ديسمبر 983)، المعروف باسم الأحمر، كان إمبراطورًا رومانيًا مقدسًا منذ عام 973 حتى وفاته في عام 983. كان أوتو الثاني، العضو في سلالة أوتونية، الابن الأصغر والوحيد الباقي لأوتو الأول وأديلايد من إيطاليا.


title: أوتو الثاني (إمبراطور روماني مقدس)

text: أصبح أوتو الثاني حاكمًا مشتركًا لألمانيا في سن مبكرة في عام 961، وعينه والده شريكًا للإمبراطور في عام 967 لتأمين خلافة العرش. رتب والده أيضًا زواجه من الأميرة البيزنطية ثيوفانو، التي ستكون زوجته حتى وفاته. أصبح أوتو الثاني البالغ من العمر ثمانية عشر عامًا الحاكم المطلق للإمبراطورية الرومانية المقدسة في خلافة سلمية، وذلك عندما توفي والده بعد 37 عامًا من الحكم. تابع أوتو الثاني فترة حكمه نسياسة والده المتمثلة في تعزيز الحكم الإمبراطوري في ألمانيا، وتوسيع حدود الإمبراطورية في عمق جنوب إيطاليا. واصل أوتو الثاني أيضًا عمل أوتو الأول في إخضاع الكنيسة الكاثوليكية للسيطرة الإمبراطورية.


title: أوتو الثاني (إمبراطور روماني مقدس)

text: هزم أوتو الثاني في بداية حكمه تمردًا كبيرًا ضد حكمه قاده أعضاء آخرين من سلالة أوتونية ادعوا العرش لأنفسهم. سمح له انتصاره باستبعاد البافاريين للأوتونيين من خط الخلافة الإمبراطورية. عزز هذا سلطته كإمبراطور، وضمن خلافة ابنه على العرش الإمبراطوري.


title: أوتو الثاني (إمبراطور روماني مقدس)

text: ركز أوتو الثاني اهتمامه منذ عام 980 وما بعد على ضم إيطاليا بأكملها إلى الإمبراطورية مع استقرار الشؤون الداخلية. دفعته فتوحاته إلى الدخول في صراع مع الإمبراطورية البيزنطية ومع مسلمي الدولة الفاطمية، الذين سيطروا على مناطق في جنوب إيطاليا. انتهت حملات أوتو الثاني في جنوب إيطاليا في عام 982 بعد هزيمة كارثية من قبل المسلمين؛ وذلك بعد النجاحات الأولية في توحيد الإمارات الجنوبية اللومباردية تحت سلطته، وفي غزو الأراضي التي يسيطر عليها البيزنطيين. اندلعت انتفاضة كبرى نفذها السلاف في عام 983، وذلك في الوقت الذي كان يستعد فيه أوتو الثاني للهجوم المضاد للقوات المسلمة، فأجبر ذلك الإمبراطورية على التخلي عن مناطقها الإقليمية الرئيسية شرق نهر إلبه.


title: أوتو الثاني (إمبراطور روماني مقدس)

text: توفي أوتو الثاني فجأة في عام 983 عن عمر يناهز 28 عامًا بعد عشر سنوات من الحكم. خلفه ابنه أوتو الثالث البالغ من العمر ثلاث سنوات كإمبراطور، والذي أغرق الإمبراطورية في أزمة سياسية.


title: أوتو الثاني (إمبراطور روماني مقدس)

text: أجبرت الهزيمة في ستيلو أوتو الثاني على الفرار شمالًا إلى روما. أقام برلمانًا إمبراطوريًا في فيرونا يوم الخمسين (عيد العنصرة) في عام 983. أرسل ابن أخيه أوتو الأول، دوق شوابيا وبافاريا، إلى ألمانيا حاملًا أخبار الهزيمة ودعوة للنبلاء الألمان إلى التجمع في مجلس، ولكن مبعوثه توفي "في طريقه" في 1 نوفمبر عام 982، في مدينة لكة الإيطالية. عبرت أخبار المعركة جبال إلبه على الرغم من ذلك، ووصلت إلى وسكس في إنجلترا موضحة حجم الهزيمة. كان دوق ساكسونيا برنارد الأول متجهًا نحو الجنوب لحضور المجلس عندما أجبرته غارات الفايكنغ الدنماركية على العودة لمواجهة التهديد.


title: أوتو الثاني (إمبراطور روماني مقدس)

text: عين أوتو الثاني كونراد (أحد أقارب أوتو الثاني) وهنري الثالث في المجلس كدوقات لشوابيا الجديدة وبافاريا على التوالي. نفى أوتو الثاني هنري الثالث سابقًا بعد هزيمته كجزء من ثورة استمرت عامين ضد حكم أوتو الثاني. كلفت الهزيمة في ستيلو الإمبراطورية العديد من النبلاء، فأجبر ذلك أوتو الثاني على إنهاء نفي هنري من أجل استقرار الشؤون الداخلية في ألمانيا أثناء حملته ضد المسلمين والبيزنطيين في جنوب إيطاليا. سمح أيضًا بتعيين كونراد الأول لعائلة الكونراديين بالعودة إلى السلطة في شوابيا لأول مرة منذ عام 948. اتفق أوتو الثاني والنبلاء المجتمعون على إستراتيجية الحصار البحري والحرب الاقتصادية حتى وصول التعزيزات من ألمانيا. استعد أوتو الثاني لحملة جديدة ضد المسلمين، وحصل على تسوية مع جمهورية البندقية، التي احتاج إلى مساعدتها بعد تدمير جيشه في ستيلو. منعت وفاة أوتو الثاني في العام التالي، والحرب الأهلية الناتجة عن ذلك، الإمبراطورية من الاستجابة بشكل مناسب للهزيمة.


title: أوتو الثاني (إمبراطور روماني مقدس)

text: كان أهم إجراء اتخذه أوتو الثاني في المجلس هو تأمين «انتخاب» ابنه أوتو الثالث، الذي كان يبلغ من العمر ثلاث سنوات فقط، كملك لألمانيا ووريث ظاهر للعرش الإمبراطوري. أصبح أوتو الثالث بذلك الملك الألماني الوحيد المنتخب جنوب جبال إلبه. فقد التاريخ السبب الدقيق لهذا الإجراء غير العادي، فكان من المحتمل أن الظروف في جنوب إيطاليا بعد الهزيمة تطلبت من أوتو الثاني التصرف بسرعة في تعيين وريث إمبراطوري لضمان مستقبل الإمبراطورية؛ ولكن من المحتمل أيضًا أن إجراء الانتخابات في إيطاليا كان اختيارًا متعمدًا من جانب أوتو الثاني لإثبات أن إيطاليا كانت جزءًا مساويًا لألمانيا من الإمبراطورية. ضمن أوتو انتخابه، فسافر أوتو الثالث ووالدته، الإمبراطورة ثيوفانو، شمالًا عبر جبال إلبه متجهين إلى آخن، موقع التتويج التقليدي للأوتونيين، وذلك من أجل تتويج أوتو الثالث ملكًا بشكل رسمي. بقي أوتو الثاني في إيطاليا لمواصلة قيادة حملاته العسكرية.


title: أوتو الثاني (إمبراطور روماني مقدس)

text: امتدت السلطة الإمبراطورية في الأراضي السلافية إلى أقصى الشرق مثل نهر لوساتيان نايسه وإلى أقصى الجنوب حتى جبال الخام في حوالي عام 982. ثار اتحاد لوتيتشي التابع للسلاف البولابيين ضد أسيادهم الألمان بعد هزيمة أوتو الثاني في ستيلو في عام 983، فأثار ذلك انتفاضة السلاف الكبرى. دمر السلاف البولابيون أسقفيات هافيلبيرغ وبراندنبورغ. قال الأسقف والمؤرخ الألماني ثيتمار من ميرسيبورغ إن إضفاء الطابع الألماني والمسيحي على السلاف المرتبطين بهاتين الكنيستين منذ عقود هو السبب في تدميرهما. ألقى ثيتمار باللوم في الانتفاضة على إساءة معاملة الألمان للسلاف، فقال: «أصبح المحاربون، الذين اعتادوا أن يكونوا خدامنا، أحرارًا الآن بسبب مظالمنا». بدأ اللوتيتشيون ثورة، في أراضي الأوبتريت الواقعة على طول نهر إلبه، تهدف إلى إلغاء الحكم الإقطاعي والمسيحية، وذلك بالاعتماد على دعم شعب الأوبتريت الكبير وزعيمهم مستيفوج. نجحت ثورة الأوبتريت جزئيًا، فأنهت الأسرة الأميرية عمل المؤسسات المسيحية، وذلك على الرغم من بقاء جزء منها على المسيحية.


title: أوتو الثاني (إمبراطور روماني مقدس)

text: انضم جنود من المرغريفية الشمالية، ومرغريفية مايسن، ومرغريفية لوساتيا، ومن أسقف هالبرشتات ورئيس أساقفة ماغديبورغ، إلى القوات لهزيمة السلاف بالقرب من شتندال. أُجبرت الإمبراطورية على الانسحاب إلى الضفاف الغربية لنهر إلبه. أُبطِلت الإنجازات التي حققتها سياسة التنصير للإمبراطورية تجاه السلاف، وفقدت السيطرة السياسية على مرغريفية بيلونج والمرغريفية الشمالية (الأراضي الواقعة شرق نهر إلبه). أُبطِل عمل أوتو الأول في تحويل السلاف إلى المسيحية في العقد الذي تلا وفاته. بقيت الأراضي السلافية شرق نهر إلبه وثنية لأكثر من قرن قبل استئناف العمل التبشيري الإضافي؛ ولم يُعاد تأسيس كنيستي هافلبرغ وبراندنبورغ حتى القرن الثاني عشر.


title: أوتو الثاني (إمبراطور روماني مقدس)

text: استفاد الدنماركيون من الثورة السلافية، وغزوا مرغريفية شلسفيغ على طول الحدود الشمالية للإمبراطورية؛ بينما غزا السلاف الصوربيون مرغريفية زيتز التابعة للسكسونيين واحتلوها.


title: أوتو الثاني (إمبراطور روماني مقدس)

text: كان أوتو رجلًا قصير القامة، وكان شجاعًا ومندفعًا بطبيعته، وتلقى التدريب على يد فارس بارع. كان كريمًا للكنيسة وساعد في انتشار المسيحية بعدة طرق. ذكر أحد مؤرخي ذلك الوقت أنه أُعطي لقب «الأحمر» عندما دعا أكثر العائلات الرومانية إزعاجًا إلى مأدبة في عام 981، وبدأ في ذبحهم على العشاء. قال المؤرخون الأكثر تعاطفًا أن هذا كان بسبب لون بشرته المحمر. يُعتقد بأنه ورث هذه النبالة عن عمه غير الشقيق كونراد الأحمر، الذي توفي في العام الذي ولد فيه، والذي يُعتقد أيضًا أنه ورث عنه بعض الممتلكات.


title: فورمولا إي

text: فورمولا إي هي سباق سيارة ذات مقعد للسيارات الكهربائية فقط.أنطلقت أول نسخة للمسابقة في بكين في سبتمبر 2014.


title: فورمولا إي

text: هي بطولة رياضة السيارات ذات المقعد الواحد للسيارات الكهربائية. تم تصميم المسلسل في عام 2011 في باريس من قبل رئيس الاتحاد الدولي للسيارات جان تود ورجل الأعمال الإسباني أليخاندرو عجاج، وهو أيضًا الرئيس الحالي لشركة فورمولا إي القابضة. أقيم سباق البطولة الافتتاحي في بكين في سبتمبر 2014. منذ عام 2020، تتمتع السلسلة بمركز بطولة العالم للاتحاد الدولي للسيارات.


title: فورمولا إي

text: منذ موسم 2020-21، تعد فورمولا إي إحدى بطولات الاتحاد الدولي للسيارات، مما يجعلها أول سلسلة سباقات ذات مقعد واحد خارج فورمولا 1 تُمنح مكانة بطولة العالم.


title: فورمولا إي

text: اقترح جان تود، رئيس الاتحاد الدولي للسيارات، الاتحاد الدولي للسيارات (FIA)، اقتراح بطولة لسباق السيارات الكهربائية ذات المقعد الواحد في المدينة، وتم تقديمه إلى السياسيين أليخاندرو أجاج وأنطونيو تاجاني والممثل الإيطالي تيو تيوكولي في مأدبة عشاء في مطعم إيطالي صغير في العاصمة الفرنسية باريس يوم 3 مارس 2011. ركز موقع تجاني على كهربة صناعة السيارات ، وتقليل انبعاثات ثاني أكسيد الكربون وإدخال الأنظمة الهجينة والكهربائية. أيد أجاج اقتراح تود بعد أن ناقش الأخير فتح عطاء من الاتحاد الدولي للسيارات لتنظيم السلسلة. قال أجاج لتود إنه سيتولى المهمة بسبب خبرته السابقة في التفاوض على العقود مع محطات التلفزيون والرعاية والتسويق.


title: فورمولا إي

text: منذ موسم 2020-21، تعد فورمولا إي إحدى بطولات الاتحاد الدولي للسيارات ، مما يجعلها أول سلسلة سباقات ذات مقعد واحد خارج فورمولا 1 تُمنح مكانة بطولة العالم.


title: فورمولا إي

text: يتنافس على بطولة الفورمولا إي حاليًا اثني عشر فريقًا مع سائقين لكل منهما. تتميز هذه الرياضة بسيارات سباق تعمل بالطاقة الكهربائية تشبه في أسلوبها سيارات الدفع الرباعي الهجين في الفورمولا واحد. تجري السباقات عمومًا في دوائر شوارع مؤقتة بوسط المدينة، من طويل.


title: فورمولا إي

text: تبدأ جميع الأحداث بجلستين تدريب في الصباح: جلسة افتتاحية مدتها 45 دقيقة تليها جلسة أخرى مدتها 30 دقيقة. خلال هذه الجلسات ، يتمتع السائقون بحرية استخدام خرج الطاقة المؤهل الكامل حاليًا 250كيلوواط.


title: فورمولا إي

text: تتم جلسة التأهيل في وقت لاحق من اليوم وتستمر حوالي ساعة واحدة. السائقون مقسمون إلى أربع مجموعات من ستة ، كل مجموعة بها ستة دقائق لتحديد أفضل لفة لهم. تتكون المجموعة الأولى من ستة سائقين يقودون البطولة حاليًا، يليهم الستة التاليون في البطولة، إلخ. يُعد هذا بمثابة عائق صغير لأفضل السائقين، لأن ظروف المسار تتحسن بشكل عام خلال الجلسة. القوة الكاملة 250 كيلوواط متاح طوال فترة التأهيل. منذ الموسم الثاني، خرج أسرع ستة سائقين مرة أخرى، واحدًا تلو الآخر، في "ركلات" الترجيح لتحديد المراكز الستة الأولى في الشبكة.


title: فورمولا إي

text: السباق نفسه مضبوط على 45 دقيقة بالإضافة إلى لفة واحدة. خلال المواسم الأربعة الأولى ، أوقف السائقون حفرة واحدة إلزامية لتغيير السيارات. مع تقديم سيارة Gen2، لم يعد هذا ضروريًا ، لأن البطارية تدوم طوال السباق. نظرًا لأن الإطارات المناسبة لجميع الأحوال الجوية مصممة لتدوم لسباق كامل ، فإن التوقفات في حفرة ما مطلوبة حاليًا فقط لتغيير إطار مثقوب أو لإجراء إصلاحات على السيارة. في وضع السباق ، يقتصر الحد الأقصى للطاقة حاليًا على 200 كيلوواط


title: فورمولا إي

text: من السياسات العامة المتسلسلة أن تبدأ خلف سيارة السلامة بمجرد سقوط بضع قطرات من المطر على سطح الحلبة ، حيث يعتبر من الخطورة على السائقين بدء السباقات في ظل هطول كميات قليلة من المطر.


title: فورمولا إي

text: يتم منح النقاط إلى أفضل عشرة سائقين باستخدام نظام FIA القياسي (25-18-15-12-10-8-6-4-2-1). يتم أيضًا منح السائق الذي يؤمن المركز الأول 3 نقطة، في حين أن السائق الذي يعد أسرع لفة (إذا انتهى في المراكز العشرة الأولى) يتلقى أيضًا 1 نقطة (2 النقاط خلال الموسمين الأولين). بالإضافة إلى ذلك ، منذ الموسم السادس (2019-20)، يتم منح السائق الذي يحقق أسرع لفة خلال التصفيات الجماعية 1 هدف. تتكون البطولة من بطولة السائقين والفرق. يتكون إجمالي نهاية الموسم للسائق من أفضل النتائج للسائق. يتكون إجمالي الفريق من خلال احتساب نقاط السائقين طوال الموسم.


title: فورمولا إي

text: لكل سباق، يمكن للمشجعين التصويت لسائقهم المفضل عبر قنوات التواصل الاجتماعي المختلفة لمنحهم دفعة إضافية من القوة. يبدأ التصويت 6 قبل أيام من الحدث ويغلق بعد الافتتاح 15 دقائق من السباق. يتلقى كل من سائقين Fanboost الخمسة الفائزين دفعة إضافية من القوة يمكن استخدامها في نافذة مدتها 5 ثوانٍ خلال النصف الثاني من السباق.


title: فورمولا إي

text: مع الموسم الخامس ، تم تقديم ميزة تسمى "Attack Mode" ، حيث يتلقى السائقون 25 إضافيًا كيلوواط (35 كيلوواط في الموسم 6 و 7) من الطاقة بعد القيادة في منطقة معينة من الحلبة خارج خط السباق . يتم تحديد مدة وضع التعزيز وعدد التعزيزات المتاحة قبل وقت قصير من كل سباق من قبل الاتحاد الدولي للسيارات لتقليل الوقت الذي يتعين على الفرق العثور على الإستراتيجية المثلى. يجب تنشيط جميع أوضاع الهجوم في نهاية السباق ، ولكن لا داعي لاستخدامها (على سبيل المثال ، إذا تم تنشيط وضع الهجوم النهائي في اللفة قبل الأخيرة ، فلن تتم معاقبة السائق على استمرار تنشيطه في نهاية السباق. العنصر). إذا كانت هناك فترة صفراء كاملة للدورة التدريبية أو سيارة أمان ، فلن يُسمح بتنشيط وضع الهجوم. لكل دقيقة تحت سيارة الأمان أو FCY ، 1 تتم إزالة كيلووات ساعة من الطاقة من إجمالي الطاقة القابلة للاستخدام ، مما يمنح السائقين والفرق المزيد من أساليب إدارة الطاقة.


title: فورمولا إي

text: في المواسم الأربعة الأولى، تم استخدام سيارة سباق كهربائية من صنع تقنية سباقات سبارك، تسمى سبارك رينو SRT 01E . تم تصميم الهيكل بواسطة دالارا، وتم إنشاء نظام بطارية بواسطة ويليامز للهندسة المتقدمة وتم استخدام علبة تروس هولندا بخمس سرعات. ميشلان كانت المورد الرسمي للإطارات. للموسم الأول، طلبت السلسلة 42 سيارة كهربائية. تم توفير 4 سيارات لكل فريق من الفرق العشرة وتم الاحتفاظ بسيارتين لأغراض الاختبار.


title: فورمولا إي

text: كانت أول سيارة فورمولا إي تتمتع بقوة . كانت السيارة قادرة على التسارع من في 3 ثوانٍ وبسرعة قصوى تبلغ . يتم تشغيل المولدات المستخدمة لإعادة شحن البطاريات بواسطة الجلسرين ، وهو منتج ثانوي لإنتاج الديزل الحيوي.


title: فورمولا إي

text: في الموسم الأول، استخدمت جميع الفرق محركًا كهربائيًا طورته شركة ماكلارين (نفس المحرك المستخدم في سيارتها الخارقة P1 ). ولكن منذ الموسم الثاني ، يمكن لمصنعي المحركات بناء محرك كهربائي خاص بهم، وعاكس، وعلبة تروس، ونظام تبريد؛ بقي الهيكل والبطارية على حالهما. كان هناك تسعة مصنّعين يصنعون مجموعات نقل الحركة لموسم 2016-2017:أندريتي تكنولوجيز وماهيندرا ريسينغ وبينسكي ورينو وفينتوري.


title: فورمولا إي

text: صيغة الجيل الثاني ("Gen2")تم تقديم السيارة في موسم 2018-19 وتتميز بتطورات تكنولوجية كبيرة مقارنة بسيارة سبارك رينو SRT 01E السابقة - وهي 54 ارتفاع طاقة البطارية وخرج الطاقة من 200 كيلو وات في الساعة كيلوواط إلى 250 كيلوواط وسرعة قصوى ترتفع إلى حوالي 280 كم / ساعة (174 ميلا في الساعة). كما شهد وصول سيارة Gen2 نهاية لسلسلة مقايضات السيارات في منتصف السباق. تم تجهيز السيارات الجديدة بأنظمة فرامل بريمبو، التي اختارتها تقنية سباقات سبارك كمورد وحيد. تم تجهيز السيارات الجديدة أيضًا بهالة، وهي عبارة عن قفص أمان على شكل حرف T مصمم لحماية رأس السائق في حالة الاصطدام وعن طريق انحراف الأجسام الطائرة. لا تزال ميشلان تعمل كشركة مصنعة للإطارات، حيث تقوم بتوريد الإطارات المطاطية في جميع الأحوال الجوية.


title: فورمولا إي

text: صيغة Gen3 من المقرر تقديم سيارة E للموسم التاسع للفورمولا إي (2022–23). من المتوقع أن تكون مستويات الطاقة للسيارة 350 كيلوواط في التأهيل و 300 kW في السباق، بينما يُسمح بمستويات التجديد على كلتا الجبهتين (250 kW) والمؤخرة (350kW) بحد أقصى 600 انتعاش كيلوواط تحت الكبح. سيتم تصميم البطارية أيضًا لتكون قادرة على التعامل مع «الشحن السريع» بمعدلات تصل إلى 800 كيلوواط، مما يسمح بإعادة الشحن في البطولة لأول مرة. في يوليو 2020، تم الإعلان عن أن تقنية سباقات سبارك ستبني الهيكل وتزود المحور الأمامي MGU، وتقوم شركة ويليامز للهندسة المتقدمة بتزويد البطارية، وتقوم شركة إطارات هنكوك بتوريد إطارات مناسبة لجميع الأحوال الجوية تشتمل على مواد حيوية ومطاط مستدام.


title: فورمولا إي

text: منذ عام 2014، تم استخدام بي إم دبليو آي 8 الهجينة القابلة للشحن كسيارة أمان فورمولا إي. في موسم 2019-20 وموسم 2020-21، تم استخدام نسختين: أحدهما بسقف والآخر بدون سقف.


title: فورمولا إي

text: بدءًا من طراز Rome ePrix لعام 2021، يتم استخدام ميني كهربائي (يُطلق عليه اسم "عداد السرعة الكهربائي بواسطة JCW") كسيارة أمان لسباقات محددة.


title: فورمولا إي

text: تألف التقويم من 11 سباقًا أقيمت في 10 مدن مضيفة مختلفة: بكين، بوتراجايا، بونتا ديل إستي، بوينس آيرس، لونج بيتش، ميامي، مونتي كارلو، برلين، موسكو وأخيراً لندن، حيث أقيمت آخر جولتين من البطولة.


title: فورمولا إي

text: فاز لوكاس دي غراسي بسباق الفورمولا إي الأول في حلبة بكين الأولمبية الخضراء في 13 سبتمبر 2014، بعد تحطم نيك هايدفيلد ونيكولاس بروست في الزاوية الأخيرة. خلال الموسم، كان هناك 7 فائزين مختلفين: سيباستيان بويمي (ثلاث مرات) ، سام بيرد (مرتين) ، نيلسون بيكيه جونيور (مرتين) ، أنطونيو فيليكس دا كوستا، نيكولاس بروست، جيروم دامبروسيو ولوكاس دي. غراسي. تم تحديد البطولة مع السباق الأخير في لندن، حيث أصبح نيلسون بيكيت جونيور أول بطل في بطولة فورمولا إي ، متقدمًا بنقطة واحدة فقط على سيباستيان بويمي . حظي كل من بيكيه وبويمي ودي غراسي بفرصة نظرية للفوز باللقب في الجولة الأخيرة. وحُسمت بطولة الفريق في السباق الثاني إلى الأخير، حيث فاز إي.دامس رينو (232 نقطة) على دراجون ريسينغ (171 نقطة) الذي تفوق على إيه بي تي في الجولة الأخيرة من البطولة.


title: فورمولا إي

text: بدأ الموسم الثاني من فورمولا إي في أكتوبر 2015 وانتهى في أوائل يوليو 2016. يتكون التقويم من 10 سباقات في 9 مدن مختلفة. في هذا الموسم، تم تقديم ثمانية مصنّعين، سُمح لهم بتطوير مجموعات نقل حركة جديدة. فاز سيباستيان بويمي بالبطولة بفارق نقطتين فقط عن لوكاس دي غراسي بإحرازه أسرع لفة في السباق النهائي في لندن .


title: فورمولا إي

text: كان موسم 2016-2017 FIA فورمولا إي هو الموسم الثالث من بطولة FIA فورمولا إي. بدأت في أكتوبر 2016 في هونغ كونغ وانتهت في يوليو 2017 في مونتريال. فاز لوكاس دي غراسي بالبطولة في السباق الأخير للموسم بفارق 24 نقطة عن سيباستيان بويمي وبفارق 54 نقطة عن السائق الصاعد فيليكس روزنكفيست صاحب المركز الثالث رينو إي. دافع فريق دامز بنجاح عن لقب بطولة الفريق.


title: فورمولا إي

text: كان موسم 2017-18 الاتحاد الدولي للسيارات فورمولا إي هو الموسم الرابع من بطولة الاتحاد الدولي للسيارات فورمولا إي. بدأت في ديسمبر 2017 في هونغ كونغ وانتهت في يوليو 2018. انتزع جان إيريك فيرجن اللقب بسباق منقطع النظير في نيويورك من خلال احتلاله المركز الخامس بينما فشل منافس اللقب سام بيرد في تسجيل نقاط كافية لمواصلة القتال في السباق الأخير لهذا الموسم.


title: فورمولا إي

text: بعد النصف الأول الصعب من الموسم، تحسن فريق أودي ABT Schaeffler في الشوط الثاني وتخطى تكيتاح في السباق الأخير ليحصد لقب الفريقين بنقطتين.


title: فورمولا إي

text: تم تقديم سيارة السباق Gen2 للموسم الخامس مع تحسن كبير في القوة والمدى ، وبالتالي القضاء على الحاجة إلى تغيير السيارات وإيقاف التوقف تمامًا باستثناء التلف. ومع ذلك، لا تزال السيارات عرضة لاستنفاد الطاقة إذا أدت الأعلام الحمراء وسيارات الأمان إلى إطالة السباقات. شهد Gen2 أيضًا إدخال نظام حماية السائق الهالة. تم كشف النقاب عن السيارة في يناير 2018.


title: فورمولا إي

text: كان 2019 هونغ كونج ePrix هو السباق الخمسين لسباق فورمولا إي منذ إنشائه في 2014. تسابقت الفورمولا إي في 20 مدينة، عبر القارات الخمس، وشهدت 13 شركة تصنيع عالمية تلتزم بالسلسلة. بدأ أربعة سائقين جميع سباقات فورمولا إي الخمسين: لوكاس دي غراسي، سام بيرد، دانيال أبت وجيروم دامبروسيو.


title: فورمولا إي

text: بعد السباق الأول في مدينة نيويورك، فاز جان إريك فيرجني ببطولة فورمولا إي الثانية، ليصبح أول سائق يفوز بأكثر من لقب بطولة ، ولقب بطولة متتاليين. فاز تكيتاح بأول بطولة صانع لهم.


title: فورمولا إي

text: للموسم السادس من فورمولا إي، انضم مصنعان آخران إلى السلسلة: مرسيدس بنز وفريق بورش فورمولا إي. تم إدخال عدد من التغييرات على القواعد للبطولة، وأبرزها خصم الطاقة الصالحة للاستخدام تحت ظروف السيارة الآمنة وظروف دورة كاملة صفراء، مع خصم الطاقة للسائقين عند 1kWh في الدقيقة. بسبب جائحة فيروس كورونا، تم تعليق البطولة في مارس 2020 وتم إلغاء جميع السباقات المجدولة في النهاية. اكتمل الموسم في أغسطس بستة سباقات في حلبة شارع مطار تمبلهوف في برلين على ثلاثة تخطيطات مختلفة (سباق على التصميم العكسي ، وسباق على التصميم العادي ، وسباق بتصميم جديد ممتد) مع سباقين لكل منهما.


title: فورمولا إي

text: كان بطل الموسم هو أنطونيو فيليكس دا كوستا الذي انتزع لقبه الأول قبل سباقين. أصبح تكيتاح بطلاً للفريق للمرة الثانية على التوالي.


title: فورمولا إي

text: بدءًا من موسمها السابع، مُنحت بطولة فورمولا إي لقب بطولة العالم للاتحاد الدولي للسيارات ، نظرًا لاستيفائها لمعايير وجود أربعة متنافسين في السباقات المصنعة في ثلاث قارات منذ موسم 2015-16. كان من المقرر في الأصل عرض عملية شد الوجه لسيارة Spark Gen2 التي تسمى Gen2 EVO، في هذا الموسم ، ولكن تم تأجيلها لاحقًا وإلغائها في النهاية بسبب جائحة فيروس كورونا.


title: فورمولا إي

text: في أواخر عام 2020، أعلنت أودي وبي إم دبليو انسحابهما من فورمولا إي بعد موسم 2020-21، على الرغم من أن بي إم دبليو سمحت لأندريتي أوتوسبورت باستخدام مجموعة نقل الحركة خلال الموسم التالي.


title: فورمولا إي

text: انتهى الموسم في أغسطس 2021 بـ 15 سباقًا. نال نيك دي فريس لقب بطل العالم الأول بعد فوزه بسباقين ، بينما فاز مرسيدس- إي كيو ببطولة الفرق.


title: باسم علي (لاعب كرة قدم مصري)

text: باسم علي محمود عبد النبي (مواليد 27 أكتوبر 1988 في القاهرة) هو لاعب كرة قدم مصري يلعب للنادي الأهلي ومنتخب مصر لكرة القدم كظهير أيمن.


title: باسم علي (لاعب كرة قدم مصري)

text: انضم باسم علي للنادي الأهلي في صيف 2014 قادمًا من نادي المقاولون العرب ، ليساهم في تحقيق بطولة الكونفدرالية الإفريقية في أول موسم له. وهو أيضًا لاعب دولي منذ عام 2013 حيث خاض نحو 13 مباراة بقميص المنتخب الوطني.


title: وزارة الزراعة

text: وزارة الزراعة (Ministry of Agriculture) ويتم اختصارها ب MOA وهي وكالة حكومية مكلفة بالزراعة. ويرأس الوزارة في كثير من الأحيان وزير الزراعة.


title: وزارة الزراعة

text: تتولى الوزارة مهام محددة تتصل التنظيم والترويج، والبحوث الزراعية ، ودعم الأسعار والإعانات الزراعية والأمراض النباتية والأنواع الغازية. بعض الوزارات تتولى مسؤوليات إضافية في مجالات السياسة ذات الصلة ، مثل الغابات ومصايد الأسماك والشؤون الريفية ؛ الغذائية ونوعية الغذاء والأمن والسلامة ، وحماية المستهلك. في بعض البلدان ، وزارات الزراعة هي المسؤولة عن المسائل المتعلقة بالبيئة وكذلك في حين أن بعض الدول الأخرى تعيين هذا واجب وزارة البيئة فقط .


title: الدليل العالمي للمدارس الطبية

text: يعد الدليل العالمي لمدارس الطب (اختصارا (WDMS)) قاعدة بيانات عامة للمؤسسات التي تدعم التعليم الطبي. فهناك 2,800 كلية طب عاملة مدرجة في الدليل. تم نشر الدليل بالتعاون مع الاتحاد العالمي للتعليم الطبي (WFME) ومؤسسة النهوض بالتعليم الطبي الدولي والبحوث (FAIMER).


title: الدليل العالمي للمدارس الطبية

text: بالنسبة لقاعدة البيانات، يتم تعريف «المدرسة الطبية» على أنها «مؤسسة تعليمية توفر برنامجًا كاملاً وشاملاً لتعليمات التأهيل الطبي الأساسي». اعتبارا من ديسمبر 2016، احتوت قاعدة البيانات على سجلات لـ 2800 كلية طبية على قيد العمل وأكثر من 100 كليه من التي توقفت عن العمل.


title: الدليل العالمي للمدارس الطبية

text: تم إنشاؤها من خلال دمج الدلائل الخاصة بكل من AVICENNA و IMED لإنتاج مصدر واحد شامل، بما في ذلك المدارس في كل من الدلائل السابقة.


title: الدليل العالمي للمدارس الطبية

text: تم الانتهاء من قرار دمج AVICENNA و IMED في مارس 2012. تم إطلاق الدليل رسميًا في أبريل 2014. أثناء الانتقال إلى الدليل الجديد، ظل دليل IMED ودليل ابن سينا مفتوحًا لمدة عام، وأغلق في عام 2015.


title: الدليل العالمي للمدارس الطبية

text: الرعاة الرئيسيون هم المجلس الطبي الأسترالي، اللجنة التعليمية لخريجي الطب الأجانب، المجلس الطبي لكندا.


title: أبو الحسن الخنيزي

text: "الشيخ" علي أبو الحسن بن الحسن بن مهدي بن كاظم بن علي بن عبد الله بن مهدي الخنيزي (1291 هـ - 1363 هـ). هو رجل دين شيعي قطيفي من كبار فقهاء الشيعة الإثني عشريَّة بمدينة القطيف في زمانه.


title: أبو الحسن الخنيزي

text: كانت ولادته في شهر رجب من سنة 1291 هـ بمدينة القطيف، وولد في أسرة متديّنة فكان والده مسؤولاً عن إجراء بعض المعاملات والعقود الشرعيَّة، حيث أن البلاد كانت آنذاك مفتقرة لرجال الدين فكان أبناء الشعب يوقفون على يديه بعض الأوقاف وربما جعلوا ولاية بعضها له وكانت جميع حجج المبيعات، والمشريات متوجة بشهادته.


title: أبو الحسن الخنيزي

text: وقد ابتدأ بتعلَّم العلوم الحوزويَّة تقليدياً في وطنه، فكان من أساتذته في المقدمات: محمد علي النهاس، وعبد الله الشيخ ناصر آل نصر الله، وابنه علي آل نصر الله، ومحمد علي آل عبد الجبار، ومنصور الجشي.


title: أبو الحسن الخنيزي

text: ارتحل سنة 1313 هـ للحجّ ثم زار المدينة المنورة، وفي السنة التي تلتها كانت هجرته إلى النجف بصحبة أبيه الذي لم يلبث أن رجع إلى القطيف، وتوفي بها سنة 1316 هـ، فرجع الخنيزي إلى وطنه، ومكث فيه ستة أشهر، وعاد بعدها إلى النجف حيث أكبَّ على التحصيل حتى نال إجازة الاجتهاد، وكان من أساتذته المعروفين في النجف: هادي الهمداني، ومحمد طه نجف، وأبو تراب الخوانساري، وفتح الله الأصفهاني، ومحمد كاظم الخراساني.


title: أبو الحسن الخنيزي

text: عاد لموطنه القطيف عام 1329 هـ، واشتغل بحياته العلميَّة، وعقد درساً في "البحث الخارج" سنة 1343 هـ في مسجده الكبير، وكان يخرج إلى القرى والأرياف لتوجيه العوام وتعليمهم الدين.


title: علم الإنسان الطبي

text: علم الإنسان الطبي، ، هو حقل متعدد التخصصات، يدرس صحة الإنسان والمرض، ونظم الرعاية الصحية، والتكيف البيولوجي الثقافي. فهذا العلم ينظر إلى البشر، والبيئة، من منظور متعدد الأبعاد. وهو أحد العلوم المتقدمة للغاية في الأنثروبولوجيا التطبيقية، وهو أحد فروع الانثروبولوجيا الاجتماعية، والثقافية، التي تفحص الطرق التي يتم تنظيمها حول الثقافة، والمجتمع، أو التي تأثرت بقضايا الصحة، والرعاية الصحية والقضايا ذات الصلة.


title: علم الإنسان الطبي

text: تم استخدام مصطلح الأنثروبولوجيا الطبية، منذ عام 1963 كتسمية للبحوث التجريبية والنظرية من قبل علماء الأنثروبولوجيا، في العمليات الاجتماعية، والثقافية، والممثلة بالصحة، والمرض، والتمريض، وممارسات الرعاية، المرتبطة بهذه الأمراض.


title: علم الإنسان الطبي

text: وعلاوة على ذلك، كان في أوروبا أنثروبولوجيا الطب وعلم الإنسان الصحي وعلم الإنسان المرضي. وتم اختيار هذا المصطلح من قبل بعض الكتاب خلال عقد الأربعينات من القرن العشرين، والذي أشار إلى الدراسات الفلسفية في الصحة والمرض.


title: علم الإنسان الطبي

text: هناك علاقة وثيقة بين الأنثروبولوجيا، والأدوية، والمستلزمات الطبية. احتلت الأنثروبولوجيا العامة، مكانة ملحوظة في مجال العلوم الطبية الأساسية، والتي تتوافق مع هذه الموضوعات المعروفة باسم ما قبل السريرية. ومع ذلك، بدأ التعليم الطبي يقتصر على حدود المستشفى نتيجة لتطور النظرة السريرية.


title: علم الإنسان الطبي

text: ظل مفهوم الطب الشعبي مألوفا لدى كل من الأطباء وعلماء الانثروبولوجيا لفترة كبيرة من القرن 20. يستخدم الأطباء وعلماء الأنثروبولوجيا وعلماء الأنثروبولوجيا الطبية هذه المصطلحات لوصف الموارد وغيرها من مساعدة المهنيين الصحيين، والتي يستخدمها الأوروبيين أو الفلاحين في أمريكا اللاتينية في حل أي مشاكل صحية.


title: علم الإنسان الطبي

text: ويستخدم هذا المصطلح أيضا لوصف الممارسات الصحية من السكان الأصليين في مناطق مختلفة من العالم، مع التركيز بوجه خاص على معرفتهم أجناس البشرية. هذه المعرفة أمر أساسي لعزل القلويدات والمبادئ الدوائية النشطة. وعلاوة على ذلك، خدمت دراسة الطقوس المحيطة العلاجات الشعبية لتحدي فئات النفسية الغربية، وكذلك العلاقة في الغرب بين العلم والدين. لم يحاول الأطباء تحويل الطب الشعبي إلى المفهوم الأنثروبولوجي، حيث كانوا يريدون بدلا من ذلك بناء المفهوم الطبي القائم على أساس علمي والذي يمكن استخدامه لإقامة الحدود الثقافية للطب الحيوي. ومن الأمثلة التي يمكن العثور عليها لأجل هذه الممارسة يمكن النظر في المحفوظات الطبية ومشاريع التاريخ الشفوي.


title: علم الإنسان الطبي

text: اتخذ مفهوم الطب الشعبي من قبل علماء الأنثروبولوجيا المهنية في النصف الأول من القرن العشرين لترسيم العلاقات بين الممارسات السحرية والطب والدين واستكشاف دور وأهمية المعالجين الشعبية. بالنسبة لهم، كان الطب الشعبي ميزة ثقافية معينة لبعض المجموعات من البشر التي كانت متميزة عن الممارسات العالمية من الطب الحيوي. إذا كان كل ثقافة خاصة بالطب الشعبي محددة على أساس معالمه الثقافية العامة، سيكون من الممكن أن يقترح وجود العديد من الأنظمة الطبية، وبالتالي تطوير دراسة مقارنة لهذه النظم.


title: علم الإنسان الطبي

text: تحت هذا المفهوم، سوف ينظر النظم الطبية كمنتج محددة من تاريخ كل جماعة عرقية الثقافي. هل أصبح الطب الحيوي العلمية الطبية نظام آخر، وبالتالي شكل الثقافية التي يمكن دراستها على هذا النحو. يسمح هذا الموقف، والتي نشأت في النسبية الثقافية التي تحتفظ بها الأنثروبولوجيا الثقافية، فإن النقاش مع الطب والطب النفسي لتدور حول بعض المسائل الأساسية:


title: علم الإنسان الطبي

text: منذ نهاية القرن العشرين، كان علماء الأنثروبولوجيا الطبية أكثر فهما وتطورا بكثير من مشكلة التمثيل والممارسات الثقافية الاجتماعية المتصلة بالمرض والصحة والرعاية الطبية والاهتمام. قد فهمها بأنها عالمية مع أشكال متنوعة جدا المحلية المنصوص عليها في عمليات المعاملات. يتم تضمين الرابط في نهاية هذه الصفحة لتقديم بانوراما واسعة من الأوضاع الراهنة في الأنثروبولوجيا الطبية.


title: علم الإنسان الطبي

text: في الولايات المتحدة، وأعرب عن قلق في البداية كندا والمكسيك والبرازيل، والتعاون بين الانثروبولوجيا والدواء مع تنفيذ برامج صحة المجتمع بين الأقليات العرقية والثقافية ومع التقييم النوعي والإثنوغرافية من المؤسسات الصحية (المستشفيات ومستشفيات الأمراض العقلية)، وخدمات الرعاية الصحية الأولية. بشأن برامج الصحة المجتمعية، وكان القصد من حل المشاكل من إنشاء هذه الخدمات لفسيفساء معقدة من الجماعات العرقية. وشملت تقييم الإثنوغرافية تحليل الصراعات interclass داخل المؤسسات التي كان لها تأثير غير مرغوب فيه على إعادة تنظيمها الإداري وأهدافها المؤسسية، لا سيما تلك الصراعات بين الأطباء والممرضات والموظفين المساعدين والموظفين الإداريين. تقارير الإثنوغرافية تبين أن الأزمات interclass المتضررة مباشرة المعايير العلاجية ورعاية المرضى. كما أسهمت معايير منهجية جديدة لتقييم المؤسسات الجديدة الناجمة عن الإصلاحات، فضلا عن تقنيات الرعاية التجريبية مثل المجتمعات العلاجية.


title: علم الإنسان الطبي

text: وأيد الأدلة الإثنوغرافية الانتقادات من custodialism المؤسسية وساهم بشكل حاسم لسياسات deinstitutionalizing الرعاية النفسية والاجتماعية بشكل عام وأدت إلى ذلك، في بعض البلدان مثل إيطاليا، إلى إعادة النظر في المبادئ التوجيهية بشأن التعليم وتعزيز الصحة.


title: علم الإنسان الطبي

text: تورطهم الأجوبة على هذه الأسئلة التجريبية أدت إلى علماء الانثروبولوجيا في كثير من المجالات. وتشمل هذه: وضع البرامج الصحية الدولية والمجتمع في البلدان النامية، وتقييم تأثير المتغيرات الاجتماعية والثقافية في وبائيات أشكال معينة من علم الأمراض النفسية (الطب النفسي عبر الثقافات) ودراسة المقاومة الثقافية للابتكار في الممارسات العلاجية والرعاية، والمعالجين التقليديين الذين يدرسون، اختراع المعالجين الشعبيين والقابلات التجريبية الذين قد تكون العاملين الصحيين (الأطباء الحفاة ما يسمى).


title: علم الإنسان الطبي

text: أيضا، منذ 1960s، واجهت الطب الحيوي في البلدان المتقدمة النمو من خلال سلسلة من المشاكل التي تتطلب أننا تفتيش (للأسف المسماة) المهيئة العوامل الاجتماعية أو الثقافية، والتي تم تخفيضها إلى مجرد متغيرات في البروتوكولات الكمية وتخضع لسببية البيولوجي أو التفسيرات الوراثية. بين هذه وفيما يلي من ملاحظة خاصة:


title: علم الإنسان الطبي

text: أ) إن الانتقال بين النظام السائد مصممة لعلم الأمراض المعدية الحادة لنظام مصمم لعلم الأمراض التنكسية الكروميك دون أي علاج المسببة محددة.


title: علم الإنسان الطبي

text: وأضاف أن هذه هي المشاكل المرتبطة بتطبيق آليات صحة المجتمع. وينظر إلى هذه المشاكل في البداية كأداة لمحاربة عدم المساواة في الحصول على الخدمات الصحية. ومع ذلك، مرة واحدة في خدمة شاملة متاح للمشاكل، عامة جديدة تنشأ عن الاختلافات العرقية أو الثقافية أو الدينية، أو من الاختلافات بين الفئات العمرية والأجناس أو الطبقات الاجتماعية.


title: علم الإنسان الطبي

text: إذا تنفيذ آليات الرعاية المجتمعية يثير مجموعة واحدة من المشاكل، ثم مجموعة كاملة جديدة من المشاكل تنشأ أيضا عندما يتم تفكيك هذه الآليات ذاتها وتوضع المسؤوليات التي يفترض مرة واحدة مرة أخرى على كاهل كل فرد من أفراد المجتمع.


title: علم الإنسان الطبي

text: في جميع هذه الميادين، والبحوث الإثنوغرافية المحلية والنوعية أمر لا غنى عنه لفهم طريقة المرضى وشبكاتهم الاجتماعية دمج المعرفة في الصحة والمرض عند دقة خبراتهم التي التأثيرات الثقافية المعقدة. نتيجة هذه التأثيرات من طبيعة العلاقات الاجتماعية في المجتمعات المتقدمة ومن تأثير وسائل الاتصال الاجتماعي، وخصوصا الاعلام المرئي والمسموع والإعلان.


title: علم الإنسان الطبي

text: بحوث الأنثروبولوجيا الطبية هي واحدة من مجالات النمو الرئيسية في مجال الأنثروبولوجيا. ويعرض ما يلي خمسة مجالات أساسية هي:


title: علم الإنسان الطبي

text: أصبحت العديد من المواضيع من محاور الأنثروبولوجيا الطبية في جميع أنحاء العالم مثل العنف والمعاناة الاجتماعية، فضلا عن القضايا الأخرى التي تنطوي على الأذى الجسدي والنفسي والمعاناة التي ليست نتيجة المرض. من ناحية أخرى، هناك الحقول التي تتقاطع مع الأنثروبولوجيا الطبية من حيث منهجية البحث والإنتاج النظري، مثل الطب النفسي والطب النفسي عبر الثقافات الثقافية.


title: علم الإنسان الطبي

text: يتدرب جميع علماء الأنثروبولوجيا الطبية الأنثروبولوجيا بصفتها العلم الأساسي. ويأتي الكثير منهم من مجالات المهن الصحية مثل الطب أو التمريض، في حين أن آخرين يأتون من خلفيات مثل علم النفس والتربية الاجتماعية أو علم الاجتماع. ويتم تدريب الأطباء النفسيين الثقافية والثقافات وعلماء الانثروبولوجيا، وبطبيعة الحال، أطباء الأمراض النفسية. ويكتسب عادة التدريب في مجال الأنثروبولوجيا الطبية في (ماجستير أو ماجستير) الماجستير والدكتوراه المستوى. في البلدان اللاتينية هناك سادة محددة 'في الأنثروبولوجيا الطبية، وهذه كما حدث في المكسيك، والبرازيل، وإسبانيا، بينما في جامعات الولايات المتحدة مثل جامعة جنوب فلوريدا، جامعة كاليفورنيا بيركلي، جامعة جونز هوبكنز جامعة، وجامعة أريزونا وجامعة واشنطن دكتوراه تقدم البرامج التي تركز على هذا الموضوع. في جامعة جنوب فلوريدا، وجامعة أريزونا وجامعة واشنطن كما تقدم شهادة مزدوجة (ماجستير / دكتوراه) في الأنثروبولوجيا التطبيقية مع ميل بالساعة. حساب عليا مختلفة من الدورات التدريبية في مختلف البلدان ويمكن العثور عليه إلى حد ما شاملة على الموقع الإلكتروني "" لجمعية الأنثروبولوجيا الطبية التابعة للجمعية الأنثروبولوجيا الأميركية.


title: علم الإنسان الطبي

text: على الرغم من ارتفاع معدل انتشار الأدب الإنجليزي في الأنثروبولوجيا الطبية، هناك عدد هائل من الأبحاث الأنثروبولوجية الطبية المتوفرة في لغات أخرى، في الكتب، أو فصول من الكتب، وأيضا في الدوريات.


title: تيبس المفصل

text: تيبس المفصل قد يكون إما من أعراض الألم على تحريك المفصل، من أعراض فقدان مجال الحركة أو علامة مادية لنطاق محدود من الحركة. ويفضل الأطباء الاثنين الأخيرين من الاستخدامات ولكن المرضى غالبا ما يستخدمون المعنى الأول.


title: تيبس المفصل

text: يعود ذلك بشكل شائع نتيجة فُصَالٌ عَظْمِيّ، أحياناً في درجة خفيفة وغير ذلك من أشكال التهاب المفاصل. ويمكن أن ينتج من ضرر أو الاستخدام الزائد ونادراً من أسباب معقدة من الألم الناتجة عن التهابات أو الأورام. مدى الحركة من الممكن أن تكون طبيعية أو محدودة من الألم. ألم «التيبس الصباحي» الذي يخفف بعد استخدام المفصل هو أحد سمات الْتِهابُ المَفاصِلِ الرُّوماتويديّ.


title: تيبس المفصل

text: يلاحظ المريض عدم تحرك مفصل أو أكثر عند حاجته لاستخدامه. وهي خاصية لمراحل متقدمة من التهاب المفاصل بما في ذلك فُصَالٌ عَظْمِيّ، الْتِهابُ المَفاصِلِ الرُّوماتويديّ، الْتِهابُ الفَقارِ المُقَسِّط.


title: تيبس المفصل

text: وجد من خلال دراسات طبية إلى أن مدى حركة المفصل دون الطبيعي، الفحص الروتيني الذي يتم من قبل جراح العظام أو الروماتيزم في كثير من الأحيان يولي أهمية وعناية لهذا الأمر. يمكن قياستها ومقارنتها بالجانب الآخر أو الحدود الطبيعية. هذه العلامة مرتبطة بالأسباب كما هي الأعراض. في الحالات الشديدة التي لا يتحرك فيها المفصل أبداُ تسمى ب مَقْسوط.


المدرسة الوطنية للعلوم التطبيقية بالحسيمة ENSAH مدرسة عمومية تابعة لجامعة عبد المالك السعدي تطوان، و عضو في شبكة المدارس الوطنية للعلوم التطبيقية بالمغرب، افتتحت أبوابها لأول مرة سنة 2009، يتميز التكوين بها بتطبيق نظام بيداغوجي قائم على وحدات دراسية تنظم خلال فصول دراسية سداسية وبالانفتاح على الوسط الصناعي والاقتصادي. تستغرق مدة الدراسة في المدرسة خمسة سنوات بالنسبة لحاملي البكالورية، يحرز الطالب بعدها دبلوم مهندس دولة.


title: المدرسة الوطنية للعلوم التطبيقية بالحسيمة

text: يشترط في المرشح لولوج السنة الأولى بالمدارس الوطنية للعلوم التطبيقية أن يكون مسجلا بالسنة النهائية من سلك البكالوريا في شعبة العلوم الرياضية أو العلوم التجريبية أو العلوم والتكنولوجيات. أو ان يكون حاصلا على شهادة البكالوريا في الشعب العلمية أو التقنية والتكنولوجيا.


text: تستغرق الدراسة بالمدارس الوطنية للعلوم التطبيقية خمس سنوات ( 10 فصول ) تتوج بإحراز الطالب على دبلوم مهندس الدولة، وينظم التكوين في سلكين متتالين.


title: الأنيس (قناة)

text: قناة الأنيس الفضائية، هي قناة تلفزيونية جزائرية تربوية هادفة، تأسست بتزكية كوكبة من العلماء والمفكرين الجزائريين في شهر جوان سنة 2014 بمدينة وهران عاصمة الغرب الجزائري. مقرها الحالي بالجزائر العاصمة.


title: الأنيس (قناة)

text: تم الإعلان على انطلاق البث الرسمي لقناة الأنيس سنة 2014 بذكرى يوم العلم المصادفة لرحيل الشيخ عبد الحميد بن باديس مؤسس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين التي تربطها علاقة وطيدة بالقناة رفقة الطبقة المثقفة المحافظة، وقد عاشت القناة تغيرات وتحولات كثيرة، تماشيا مع تطور التجربة الإعلامية الحديثة للإعلام الخاص في الجزائر لتنقل مقرها إلى العاصمة في جانفي 2019 وتنتقل باهتمامها من الطبقة النخبوية إلى الفئة الشبانية والأسرية في قالب عصري حديث محافظة على خطها الافتتاحي التربوي الأصيل.


title: الأنيس (قناة)

text: تسعى قناة الأنيس منذ تأسيسها إلى تقديم المشائخ الجزائريين المغيبين كالشيخ الطاهر آيت علجت والشيخ بن حنفيَّة عابدين إلى عامة الجمهور، فكان أن ظهرت البرامج التالية:


title: مانيلا (حاضرة)

text: حاضرة مانيلا الكبرى ، ' هي منطقة مانيلا، عاصمة الفلبين . وتعرف أيضا باسم منطقة العاصمة الوطنية '. إداريا، لا تتبع حاضرة مانيلا أي مقاطعة، ولكنها واحدة من 17 منطقة بالفلبين.


title: مانيلا (حاضرة)

text: تتكون من 17 مدينة، ويقطنها (حسب إحصاء أغسطس 2007). تعتبر مانيلا الكبرى مركزا سياسيا واقتصاديا وثقافيا وصناعيا للبلاد.


title: مانيلا (حاضرة)

text: يحدها من الشمال بولاكان، ومن الشرق ريزال، ومن الجنوب الشرقي لاغونا، ومن الجنوب الغربي كافيت، ومن الغرب بحر الصين الجنوبي .


title: جراد مهاجر

text: الجراد المهاجر ( الإسم العلمي: "Locusta migratoria") هو أكثر أنواع الجراد انتشارًا، وهو النوع الوحيد في جنس الجراد (الاسم العلمي: "Locusta"). يتواجد في جميع أنحاء أفريقيا وآسيا وأستراليا ونيوزيلندا. كان شائعاً في أوروبا ولكنه أصبح الآن نادراً هناك بسبب المساحة الجغرافية الشاسعة التي تحتلها والتي تضم العديد من المناطق البيئية المختلفة. تم وصف العديد من الأنواع الفرعية. ومع ذلك، لا يتفق جميع الخبراء على صحة بعض هذه الأنواع الفرعية.


title: إبراهيم باشا شاندرلي الكبير

text: إبراهيم باشا شاندرلي الكبير (توفي في 15 آب / أغسطس 1429)، سياسي عثماني، تاسع صدر أعظم في تاريخ الدولة العثمانية و الثاني في عهد السلطان مراد الثاني ، دامت ولايته لثمان سنوات من 1421 إلى 1429مـ.


title: إبراهيم باشا شاندرلي الكبير

text: هو ثالث شخص من أسرة جاندرلي يتولى هذا المنصب، بعد والده خليل باشا شندرلي الكبير وشقيقه علي باشا شندرلي. و سيتولى ابنه خليل باشا الأصغر  هذا المنصب بالإضافة إلى حفيده الذي يحمل ذات الاسم إبراهيم باشا شاندرلي الصغير .


title: أسلوب النمر القتالي

text: تأسس أسلوب النمر عن طريق الملاحظين لتحركات النمر في البرية، قام أساتذة الشاولين بتأسيس هذا النوع من القتال عن طريق الإلهام ومتابعة حركات الفهد في الغابة وكان من المفترض إنشاؤه من قبل جويه يوان بمساعدة باي يوفينغ ولي سوو يركز الفهد على السرعة والهجوم الموازي.


title: أسلوب النمر القتالي

text: أن الوضعية القتالية لهذا الأسلوب تكون بشكل كامل مقابل الخصم وليس جانبي كباقي الوضعيات ألاستعدادية للفنون القتالية.


title: أسلوب النمر القتالي

text: تقسم الحركات بأسلوب النمر 70 بالمئة من اليدين و 30 بالمئة من القدم، ولأسلوب النمر 3 تقنيات وهي: هجوم النمر، فك النمر، مخلب النمر


title: أسلوب النمر القتالي

text: يمتاز هذا الأسلوب بأن قوته تأتي من الأصابع بالمرتبة الأولى فيجب أن تكون أصابع اليدين قوية جدا لأنها تمثل المخلب فهي سوف تتلقى الضغط الأعلى من الاستخدام وفي حال كانت غير مدربة بشكل جيد سوف يؤدي ذلك لتعريضها للكسر، بالإضافة إلى بطن الكف فضربة المخلب تصيب الأصابع أولا ثم بطن الكف مباشرة.ويعتبر هذا الأسلوب سريع نسبيا فاعتماده الأساسي يأتي من ركيزتين هما القوة والسرعة.


title: منتزه عسير الوطني

text: منتزه عسير الوطني، يعتبر من المنتزهات الوطنية في المملكة العربية السعودية، وقد شُرع في إعداد الدراسات والتصاميم لهذا المنتزه في عام 1976م، وبعد ثلاث سنوات أي في عام 1979م بُدئ في تنفيذ المشروع، وأفتتح المنتزه أبوابه للزوار عام 1981م.


title: تحفة الطلاب (كتاب)

text: تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح اللباب لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري (824هـ-926هـ)، كتاب جامع في الفقه على المذهب الشافعي، شرح فيه المؤلف كتابه «تحرير تنقيح اللباب»، الذي هو عبارة عن مختصر لكتاب «تنقيح اللباب» لولي الدين العراقي (ت 826هـ)، الذي هو بدوره اختصار لـ«لباب الفقه» لأبي الحسن أحمد بن محمد المحاملي الشافعي (ت 415هـ).


title: تحفة الطلاب (كتاب)

text: اعتنى الشافعية بكتاب تحفة الطلاب عناية كبيرة، فكان أحد الكتب المقررة في التدريس لطلاب العلم في كثير من المدارس والمعاهد الإسلامية، ولأهمية الكتاب فقد وضع عليه العلماء الكثير من الشروح والحواشي، أهمها:


title: سيدي وساي

text: سيدي وساي هي جماعة قروية في إقليم اشتوكة أيت باها بجهة سوس ماسة في المغرب، وهي تضم 9087 نسمة، حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: إيسينلار

text: إيسينلار إحدى مديريات الجانب الأوروبي من إسطنبول، بتركيا. تتميز إيسينلار بأنها منطقة مكتظة بالسكان من الطبقة العاملة، في وسط أحياءها الصناعية القريبة منها مثل غازي عثمان باشا و«غون غورين» و«باغجيلار» . رئيس البلدية هو «محمد توفيق غوكسو» من حزب العدالة والتنمية.


title: إيسينلار

text: في عصر الدولة العثمانية، كانت تلك المنطقة تقع خارج أسوار المدينة، وكان يوجد بها قريتا «ليتروس» (Litros) و«أفاس» (Avas)، والتي كان يسكنهما مزارعون يونانيون.


title: إيسينلار

text: أثناء التبادل السكاني عام 1923م بين اليونان وتركيا، تم ترحيل هؤلاء القرويين اليونانيين إلى اليونان ثم استقر فيها الأتراك الذين تم ترحيلهم قادمين من مقدونيا في نفس المكان.


title: إيسينلار

text: كانت إيسينلار جزءًا من منطقة باكيركوي حتى عام 1992م ثم جزءًا من منطقة «غون غورين» بين عامي 1992م و 1994م.


title: إيسينلار

text: انتهى المطاف بأعداد كبيرة من الأشخاص الذين هاجروا إلى اسطنبول في الستينيات والتسعينيات إلى السُكنى بمناطق مماثلة مثل إيسينلار.


title: إيسينلار

text: يبلغ عدد سكان إيسينلار أكثر من نصف مليون نسمة، ولا تملك إيسينلار البنية التحتية الكافية، مما يؤدي إلى ازدحام المدارس والعديد من المشكلات الأخرى.


title: إيسينلار

text: يوجد في إيسينلار محطة الحافلات الضخمة الخاصة بالجانب الأوروبي لإسطنبول، ومنها تنطلق الحافلات للتوصيل بين جميع المدن التركية.


title: مقاطعة باليرمو

text: مقاطعة بَلَرْم أو باليرمو ، مقاطعة في شمال غرب جزيرة صقلية الإيطالية، عدد سكانها 1.239.272 نسمة أي حوالي ربع سكان الجزيرة، ومساحتها 4,992 كيلومتر مربع أي خمس مساحة الجزيرة تقريبا بها 82 مدينة وبلدة وقرية، عاصمتها مدينة بَلَرم.


title: مقاطعة باليرمو

text: تطل على بحر طرانة من جهة الشمال ويحدها من الغرب مقاطعة طرابنش، وجنوبا مقاطعة أغريجنتو ومقاطعة قلعة النساء، وشرقا مقاطعة مسينة ومقاطعة إنا. كما تعتبر جزيرة أشتقة جزء منه.


title: مكرم الطالباني

text: الدكتور مكرم شيخ جمال الطالباني وزير الري العراقي الأسبق والقيادي البارز في الحزب الشيوعي العراقي من مواليد مدينة كفري التابعة آنذاك لمحافظة كركوك سنة 1923.


title: مكرم الطالباني

text: تخرج من كلية الحقوق جامعة بغداد سنة 1946، ومارس بعدها المحاماة في مدينة كركوك. كان من ضمن فريق المحاميين للدفاع عن الزعيم الشيوعي العراقي يوسف سلمان يوسف الملقب ب(فهد)سنة 1947. تعرض في العهد الملكي للسجن والنفي والإقامة الإجبارية.


title: مكرم الطالباني

text: بعد إعلان الجمهورية في العراق عين مدير عاما للشركة العامة للدخان التي تنتج السجائر والتبوغ في بغداد في 1 كانون الثاني 1959، وبعدها عين مفتشا عاما لوزارة الزراعة بعد تشكيلها 1958 حتى انقلاب شباط سنة 1963. بعدها اعتقلته قوات الحرس القومي وحكمت عليه بالسجن 3 سنوات.


title: مكرم الطالباني

text: عين السيد مكرم الطالباني وزيرا للري مع السيد عامر عبد الله وزيرا بلا وزارة سنة 1972 نتيجة المفاوضات حول ميثاق العمل الوطني للجبهة الوطنية بين حزب البعث العربي الاشتراكي والحزب الشيوعي العراقي. وقد شغل منصب وزير الري خلفا لطه إبراهيم عبد الله بتاريخ 15 أيار 1972 واستمر في المنصب حتى 12 تشرين الثاني 1977، حيث عين عبد الوهاب محمود عبد الله في المنصب. ثم شغل مكرم الطالباني منصب وزير النقل للفترة من 12 تشرين الثاني 1977 خلفا لعزيز عقراوي. وفي أيار 1978 دمجت وزارة النقل مع وزارة المواصلات وشغل الوزارتين سعدون غيدان.


title: مكرم الطالباني

text: غادر إلى أوروبا الشرقية، لكن بعد انهيار الكتلة الشرقية، عاد إلى العراق في عام 1989 وتولى منصب مستشار أو مبعوث الرئيس صدام حسين على اتصال مع الجماعات الكردية المتمردة. حاول مصالحة النظام مع الأطراف الكردية دون جدوى في عام 1995، ومن بين من اتصل بهم قريبه البعيد جلال طالباني رئيس الاتحاد الوطني الكردستاني.


title: مكرم الطالباني

text: حصل على شهادة الدكتوراه من الاتحاد السوفييتي في العلوم الاقتصادية عبر رسالته (الإصلاح الزراعي والتطورات الاجتماعية في الريف العراقي) سنة 1973 وله رسالة دكتوراه ثانية موسومة (ازدواج الملكية في بلاد الرافدين) سنة 1975.


title: فاطمة بن حوحو

text: فاطمة بن حوحو إعلامية جزائرية من مواليد بوسعادة. عند بلوغها سن الثالثة من عمرها انتقلت مع عائلتها إلى العاصمة الجزائرية. درست في مجال الصحافة وتخرجت من جامعة الجزائر كلية الاعلام، قسم السمعي البصري عام 1988. اشتغلت لفترة من الوقت في وكالة الأنباء المصورة حيث شاركت في إعداد بعض من الأشرطة الوثائقية وتغطيات استفادت منها في تجربتها مع الإعلام. انتقلت بعدها إلى لندن للعمل في قناة إم بي سي كمراسلة ومحررة ومذيعة عام 1991. تم تكريمها من قبل اليونيسيف بعد أن قامت بإنتاج شريط مصور حول تنظيم النسل، كما تم تكريمها أيضاً من طرف وزارة الإعلام المصرية، ثم من جريدة الشرق الأوسط. أسست عام 2009 قناة الساعة التي تتخذ من مدينة الإنتاج الإعلامي بالقاهرة مقراً لها، تملك فاطمة بن حوحو شركة خاصة باسم عكة للاتصال.


title: الشيخ مسكين

text: مدينة الشيخ مسكين هي إحدى مدن محافظة درعا ومن أهم مناطقها. وتعتبر مدينة الشيخ مسكين من أهم قرى سهل حوران نظرا لموقعها المتوسط بين القرى الرئيسية في ريف درعا


title: الشيخ مسكين

text: الشيخ مسكين عقدة مُواصلات هامة تربط عدد من المحافظات السورية بالمنطقة الجنوبية (دمشق، والسويداء، والقنيطرة). ويمر الاوتستراد الدولي القديم فيها، تتوسط سهل حوران ومحافظة درعا، وهي أيضا نقطة الوصل بين مدن نوى، وازرع، وابطع، وداعل، والصنمين.


title: الشيخ مسكين

text: "سمسكين" "سامساكين "، اسمكين"، أسماء عديدة ومتنوعة لمدينة علاقتها بالتاريخ وثيقة وقوية، وهو الأمر الذي يبدو جلياً وواضحاً بما تحتويه من أوابد وآثار تعود لمختلف الأزمنة والعصور، إنها المدينة التي تعاقبت عليها حقب كثيرة وانتهى بها المطاف لتحمل اسم مدينة «الشيخ مسكين».


title: الشيخ مسكين

text: تعد مدينة «الشيخ مسكين» من المناطق التي شهدت ازدهاراً واسعاً خلال العهدين اليوناني والروماني، الأمر الذي تدل عليه بعض الكتابات الموجودة على بعض الحجارة وكذلك بقايا الكنيسة التي يرجح أنها تعود للعهد الروماني، ومما زاد في أهمية المدينة أنها كانت محطة للقوافل التجارية في فترة ما قبل الإسلام، وكذلك الأمر في العهد الإسلامي ومن ثم العهد العثماني حيث كانت مدينة «الشيخ مسكين» من أكبر المراكز الإدارية في منطقة سهل «حوران»».


title: الشيخ مسكين

text: تتمتع الشيخ مسكين بمناخ جيد وأراضي خصبة. حيث تقع على مجاري عدة انهار وسيول ووديان في سهل حوران أهمها: وادي أبو اللبن الذي يقسم المدينة إلى قسمين. ووادي الرقاد الذي يمر بمدينة الصنمين، ووادي الهرير. حيث ينتهي معظمها إلى السدود المقامة على أطراف المدينة (سد الشيخ مسكين الشمالي وسد الشيخ مسكين الجنوبي، والتي تعتبر مخزون مائي هام لهذه المنطقة الزراعية.


title: الشيخ مسكين

text: ترتفع عن سطح البحر حوالي 800 م، وتشتهر مدينة الشيخ مسكين بزراعة الحبوب، والزيتون، والبقول، والخضروات، والبامياء.


title: معاشات اجتماعية

text: المعاشات الاجتماعية (المعروفة أيضًا باسم رواتب التقاعد غير القائمة على المساهمات) هي تحويلات نقدية منتظمة إلى كبار السن. وتعتمد الأهلية على العمر والجنسية/الإقامة، وأحيانًا على وسائل أخرى مثل الدخل أو الأصول أو رواتب التقاعد الأخرى. وتمتلك أكثر من 80 دولة في العالم شكلاً من أشكال المعاشات الاجتماعية، بالرغم من أن وضعها يختلف اختلافًا كبيرًا.


title: أحمد بن أبي الحواري

text: أبو الحسن أحمد بن أبي الحواري، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الثالث الهجري، أصله من الكوفة، وسكن دمشق في سوريا. وصفه ابن كثير بأنه «أحد العلماء الزهّاد المشهورين، والعباد المذكورين، والأبرار المشكورين، ذوي الأحوال الصالحة، والكرامات الواضحة». وقال عنه يحيى بن معين «إنّي لأظن أن الله يسقي أهل الشام به». ووصفه الجنيد بأنه «ريحانة الشام». صحب أبا سليمان الداراني، وروى عن سفيان بن عيينة، وبشر بن السري، وغيرهم. وروى عنه أبو داود، ومحمد بن ماجه، وأبو حاتم، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو زرعة الرازي. ولد سنة 164 هـ وتوفي سنة 230 هـ.


title: ناثانيل شالوبه

text: ناثانيل شالوبه (Nathaniel Nyakie Chalobah) (12 ديسمبر 1994 في فريتاون في سيراليون – )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كلاعب وسط.


title: ريفن (دراق كوين)

text: ديفد بيتروشن من مواليد 8 أبريل 1979 المعروف باسم ريفن. هو دراق كوين وفنان ماكياج مرشح لـجوائز الإيمي. نشأ بيتروشن في ريفرسايد كاليفورنيا وكان جزءاً أساسياً من حانات جنوب كاليفورنيا حيث كانت عروضه من أشهر العروض هناك وبعدها اكتسب شهرة دولية لظهوره في كل من الموسم الثاني من روبول دراق ريس والموسم الأول لـ وقد حل في المركز الثاني في كلا الموسمين. بعد تنافسه في برنامج روبول دراق ريس كمتسابق انضم بيتروشن لـ روبول دراق يو كـ «بروفيسور» خلال ثلاثة مواسم. بيتروشن هو فنان الماكياج الخاص لـ روبول منذ الموسم التاسع من روبول دراق ريس ويشارك حالياً في استضافة البرنامج الأسبوعي "Fashion Photo Ruview" لنقد الأزياء على اليوتيوب جنباً إلى جنب مع زميله راجا.


title: ريفن (دراق كوين)

text: ولد بيتروشن ذو الأصل الروسي في فيكتورفيل كاليفورنيا وهو الطفل الأكبر من بين خمسة. انفصل والداه وهو في عمر السابعة وقد تربى في كنف والدته التابعه لطائفة المرمون. أعلن بيتروشن علناً انه لا يتبع تلك الطائفة وقد ابتعد عن تلك التقاليد الدينية.


title: ريفن (دراق كوين)

text: في بدايته عمل بيتروشن في النهار كمسؤول مبيعات لمستحضرات التجميل وفنان ماكياج مستقل، وفي الليل كان يقوم بالعروض تحت اسم فينكس. في عام 2002 بدأ بأخذ تلك العروض بجدية أكثر وغيّر لقبه ل ريفن. يتذكر بيتروشن التاريخ وهو العاشر من مايو حيث قدم عرضاً مع ميهام ميلر لأول مرة بإسمه الفني الجديد. على عكس العديد من الدراق كوينز تعلم بيتروشن دون مرشد بل شق الطريق لنفسه. تقدم لتجارب الأداء للموسم الأول من روبول دراق ريس لكنه لم ينجح. تقدم للمره الثانية في الموسم الثاني ونجح في تجارب الأداء وانضم للموسم.


title: ريفن (دراق كوين)

text: في عام 2010 تم إعلان ريفن ضمن التسابقين في الموسم الثاني. في الحلقة الأولى ربح أول تحدٍ صغير. في الحلقات الثانية والثالثة واجه خطر الخروج حيث اضطر للغناء بتزامن الشفاه مرتين من أجل البقاء في المنافسة. في الحلقة الرابعة فاز بتحدٍ صغير من خلال تخمين سعر الأشياء المختلفة مما أكسبه اتصالاً هاتفياً بالمنزل. في الحلقة الخامسة فاز بالتحدي الصغير لثالث مرة من خلال تزيين صندوق يعكس أسلوبه الشخصي. في الحلقات السابعة والثامنة فاز في التحديين الأساسيين حيث نجح في كتابة وبيع كتاب عن سيرته الشخصية والقيام بتحويل رجل كبير بالسن إلى دراق كوين. في نهاية الموسم احتل ريفن المركز الثاني خلف تايرا سانشيز مما أثار إستهجان العديد من متابعين البرنامج حيث أبدوا رأيهم بأن ريفن هو الأمثل للفوز باللقب، وشاع في تلك الفترة عبارة Raven was robbed


title: ريفن (دراق كوين)

text: ريفن هو واحد من العديد من متسابقي روبول دراق ريس الذين تمت دعوتهم للعمل كـ«بروفيسور» في البرنامج. كان دوره مرشد للمتسابقات الإناث الذين يحصلون على التغييرات في اللوك. في هذا البرنامج تم إظهار جانب رائع من ريفن لم يلمسه المشاهدين أثناء مشاركته في روبول دراق ريس حيث كان أكثر رعايه لمشاعر الآخرين وأكثر رحابه. في الموسم الثاني غيّر لوك والدته وساعدها في الفوز على شقيقة جوجوبي وشقيقة مانيلا لوزون. حقق ريفن اثني عشر ظهورًا في البرنامج وحصل على أكبر عدد من الانتصارات خلال المواسم الثلاث جميعها حيث استحق لقب “Makeover Queen” .


title: ريفن (دراق كوين)

text: في 6 أغسطس 2012، تم إعلان ريفن واحدًا من اثني عشر متسابقًا من المتسابقين الذين تم إختيارهم للإنضمام إلى الذي عرض لأول مرة على شبكة Logo في 22 أكتوبر 2012. الموسم اعتمد نظام تشكيل فرق تتضمن شخصين ليكملا طريقهم لنهاية الموسم. اتحدا ريفن وجوجوبي وشكلا فريق «روجوبي». فازوا بالتحديات المصغرة في الحلقة الثانية والخامسة عن طريق الإجابة الصحيحة عن الأسئلة حول بعضهم البعض وبتسجيل النقاط في لعبة كرة السلة. نجح الثنائي في الوصول إلى النهائيات التي بثت في 26 نوفمبر 2012، حيث احتل ريفن المركز الثاني مرة أخرى خلف تشاد مايكلز.


title: ريفن (دراق كوين)

text: هذه المرة زادت الخلافات والشائعات حول مركز ريفن زعم عدد كبير من المشاهدين بأن روبول انتج برنامج أول ستارز فقط لتتويج تشاد مايكلز بعد أن خسر «بشكل مفاجئ» في الموسم الرابع من روبول دراق ريس حيث تم تتويج شارون نيدلز. علاوة على ذلك فإن الموسم الأول من أول ستارز قد تم إنتقاده بشكل متكرر بسبب إجراءات الإستبعاد والقواعد العامة، خاصةً نظام تشكيل الفرق. أطلق المشاهدين على ريفن بعدها «ملكة ال Runner-Ups».


title: ريفن (دراق كوين)

text: عاد بيتروشن إلى روبول دراق ريس كفنان المكياج الخاص لـ روبول في الموسم 9. وحصل على ترشيح لجوائز guild awards في فئة «التلفزيون ووسائط الإعلام الجديدة: أفضل مكياج معاصر». لعمله في الموسم العاشر. وحصل على ترشيح لـ جوائز الايمي في النسخة الخامسة والسبعين في فئة «المكياج البارز لسلسلة متعددة الكاميرا». عمل ريفن كمنتج في منذ موسمه الثالث وروبول دراق ريس منذ الموسم العاشر.


title: ريفن (دراق كوين)

text: عام 2014 بدأ ريفن وراجا عرضهم الاسبوعي لنقد الأزياء على اليوتيوب على قناة World of Wonder بعنوان "RuPaul's Drag Race Fashion Photo RuView"، حيث ينتقدن أزياء معظمها لمتسابقي روبول دراق ريس. تصل مشاهدات كل حلقة بين 400.000 ومليون مرة. ظهر ريفن على عدة برامج أخرى على الويب. بالإضافة إلى مشاركتها في الجولات الدولية يستضيف ريفن حاليًا العديد من العروض في نوادي المثليين في جميع أنحاء جنوب كاليفورنيا.


title: ريفن (دراق كوين)

text: لطالما اعتبر ريفن أكثر الفنانين الماكياج تأثيراً في مجتمع الدراق. أنشأ العديد من التقنيات المبتكرة، بما في ذلك الأنف المقوس ونمطه الخاص من عظام الخدين المنحوتة بشدة. يقوم العديد بتقليد طريقة رسمه للشفاه والعين وقد عادت موضة الوان الماكياج الطبيعية بين الدراق كوينز بعد ان قام ريفن بإستخدامها.


title: ريفن (دراق كوين)

text: تأثير ريفن عميق للغاية حيث يقوم العديد من الدراق كوينز بإستلهام مكياجهم الخاص منه، تقول بيانكا ديل ريو الفائزة في روبول دراق ريس الموسم السادس بأن الدراق كوينز الشابات على وجه الخصوص يستخدمون أسلوب ريفن. في عام 2016 ، تم ضم ريفن كمصدر إلهام في فيديو «مائة سنة من موضة الدراق» الخاص بـ فانيتي فير، إلى جانب العديد من الفنانين منهم روبول. قدم الفيديو أسلوب ريفن كخلاصة لعصر 2000s. حصل ريفن على جائزة في حفل توزيع جوائز Wowie الأول في عام 2017.


title: رئيس الاتحاد الأوروبي

text: لا يوجد لقب رسمي لرئيس الاتحاد الأوروبي (أو رئيس أوروبا)، ولكن هناك عدد من رؤساء مؤسسات الاتحاد الأوروبي، بما في ذلك:


title: رئيس الاتحاد الأوروبي

text: يتناوب مجلس الاتحاد الأوروبي (المعروف أيضًا باسم مجلس الوزراء أو «المجلس» ببساطة) الذي يضم 27 وزيرًا وطنيًا، واحدًا من كل دولة، إلى جانب هؤلاء على رئاسته حسب الدولة. تتولى هذه الرئاسة دولة وليس شخصًا، ويرأس الاجتماعات وزير الدولة الذي يتولى الرئاسة (حسب الموضوع أو التهيئة)، باستثناء مجلس الشؤون الخارجية (واحدًا لما يسمى «تهيئة» مجلس الاتحاد الأوروبي)، والذي يرأسه عادة الممثل السامي للاتحاد للشؤون الخارجية والسياسة الأمنية. تتولى البرتغال رئاسة مجلس الاتحاد الأوروبي منذ 1 يناير عام 2021.


title: رئيس الاتحاد الأوروبي

text: ينص البروتوكول على أن رئيس البرلمان هو الذي يأتي أولًا، إذ يُدرج أولًا في المعاهدات. يُعتبر الممثل الرئيسي للاتحاد الأوروبي رئيس المجلس الأوروبي على صعيد المسرح العالمي؛ ويشارك رئيس المفوضية الأوروبية بصفته رئيس الفرع التنفيذي للاتحاد الأوروبي في مجموعة الدول الصناعية السبع ومؤتمرات القمة الدولية الأخرى أيضًا.


title: رئيس الاتحاد الأوروبي

text: وُصِفت جميع المكاتب الأربعة على أنها رئيسة أوروبا، ولكن لا يوجد منها ما يشابه الرئيس في النظام الرئاسي مثل رئيس الولايات المتحدة (الذي هو رئيس الدولة ورئيس الحكومة). حاولت المقارنات مع النظام السياسي الآخر تفسير الطبيعة المعقدة للمؤسسات الأوروبية. اقتُرِحت مصطلحات مثل «المتحدث باسم» البرلمان الأوروبي، و«حاكم» البنك المركزي الأوروبي، و«رئيس» مجلس الاتحاد الأوروبي، و«رئيس» المجلس الأوروبي و«رئيس الوزراء»، وتقدم هذه المصطلحات إشارة أوضح لأدوار كل منهم بما أن كل مؤسسة لها قائدها الخاص.


title: رئيس الاتحاد الأوروبي

text: أُشير إلى رئيس المفوضية أحيانًا باسم رئيس وزراء أوروبا، ويُعد دور الرئيس مشابه لدور رئيس الوزراء القومي الذي يرأس مجلس الوزراء خلال ذروة سلطات رئيس المفوضية في أواخر ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين. إن صياغة العناوين لم يسبق لها مثيل في أوروبا، وللمقارنة، فإن لقب رئيس وزراء إسبانيا باللغة الإسبانية هو (رئيس الحكومة)، وليس رئيس الوزراء.


title: اتحاد إيران لكرة القدم

text: تأسس اتحاد جمهورية إيران الإسلامية لكرة القدم عام 1920م، وانضم إلى الاتحاد الدولي لكرة القدم في 1945م، ثم انضم إلى الاتحاد الآسيوي لكرة القدم في 1958م ويقع مقره في مدينة طهران.


title: أمجد ناصر

text: يحيى النميري النعيمات ويشتهر باسم أمجد ناصر (1955 - 31 أكتوبر 2019) هو أديب وشاعر أردني أقام بلندن، كان يعمل في صحيفة القدس العربي في لندن منذ صدورها عام 1989. يعتبر من رواد الحداثة الشعرية وقصيدة النثر. صدر أول ديوان شعري له في عام 1997 بعنوان (مديح لمقهى آخر). توفي في 31 أكتوبر 2019 بعد صراع مع المرض، وقد ناهز 64 عام.


title: أمجد ناصر

text: ولد يحيى النميري النعيمات المعروف باسم «أمجد ناصر» في الطرة شمال الأردن عام 1955، وهو الابن البكر لعائلة بدوية يحترف أفرادها العمل العسكري. بدأ كتابة الشعر والانفتاح على الحياة السياسية في الأردن والعالم العربي في المرحلة الثانوية، وبحكم إقامته في الزرقاء، تأثر بوضع النازحين الفلسطينيين وأعجب بالعمل الفدائي الفلسطيني الذي انضم إليه بعد تخرجه من الثانوية.


title: أمجد ناصر

text: عمل في التلفزيون الأردني والصحافة في مدينة عمان نحو عامين ثم غادر إلى لبنان عام 1977 بعد أزمة سياسية تتعلق بالتنظيم الذي كان منضويا فيه، والتحق في لبنان بإحدى القواعد الفدائية الفلسطينية، محاولا في الأثناء مواصلة دراسته الجامعية في جامعة بيروت العربية لكنه سرعان ما ترك الدراسة ليتفرغ للعمل الإعلامي والثقافي في الاعلام الفلسطيني فعمل محررا للصفحات الثقافية في مجلة "الهدف" التي أسسها الشهيد غسان كنفاني وبقي فيها حتى الاجتياح الإسرائيلي وحصار بيروت صيف عام 1982، حيث انضم في فترة الحصار إلى الإذاعة الفلسطينية. التحق أمجد ناصر في اطار عمله السياسي بـ «معهد الاشتراكية العلمية» في عدن حيث درس العلوم السياسية في جمهورية اليمن الديموقراطية الشعبية في عهد عبد الفتاح إسماعيل.


title: أمجد ناصر

text: أصدر مجموعته الشعرية الأولى «مديح لمقهى آخر» عام 1979 بتقديم من الشاعر العراقي سعدي يوسف ولاقت صدى نقديا لافتا في الصحافة اللبنانية والعربية، واعتبرها النقاد بشارة على ولادة شاعر ذي صوت وعالم خاصين. رغم أنضوائه السياسي والايدولوجي في صفوف اليسار إلا أن قصيدته ظلت بمنأى عن الشعارية السياسية فعملت على الاحتفاء باليومي والتفصيلي والحسي أكثر من احتفائها بالسياسي المباشر. وقد ظلت هذه الميزة تطبع شعر أمجد ناصر إلى وقت طويل.


title: أمجد ناصر

text: كان من أوائل الشعراء الشبان الذين انتقلوا إلى كتابة ما يسمى «قصيدة النثر» بعد تجربة مميزة في كتابة قصيدة التفعيلة، فبدءا من عمله الشعري الثاني «منذ جلعاد» (1981) واصل أمجد ناصر، الذي وصفه سعدي يوسف بأنه «عرار» الأردن الجديد، كتابة هذه القصيدة حيث أعطاها خصوصية عربية كانت تفتقد إليها في عمله الثالث «رعاة العزلة» (1986)، حسب قول الناقد صبحي حديدي، فقد اختط الشاعر الأردني الشاب طريقا خاصا به على هذا الصعيد وتمكن من استضافة موضوعات بدا انها غير ممكنة في هذه القصيدة كما يلوح ذلك في عمله الشعري «سُرَّ من رآكِ» (1994) الذي يعتبر الأول من نوعه في شعرية الحب العربية الحديثة بحسب وصف عدد من النقاد العرب، فقد رأى فيه الناقد العراقي حاتم الصكر «احياء حديثا لديوان الغزل العربي»، إضافة إلى عمله «مرتقى الأنفاس» (1997) الذي تناول فيه، على نحو بانورامي وذي نفس غنائي ملحمي، مأساة أبي عبد الله الصغير آخر ملوك العرب في الأندلس.


title: أمجد ناصر

text: وفي عمله الشعري الأخير «حياة كسرد متقطع» (2004) يختط أمجد ناصر طريقا جديدة في قصيدة النثر العربية ويصل بالشعر إلى حدود سردية غير مسبوقة من دون أن تتخلى القصيدة عن توترها الشعري الثاوي في أعماق النص، وقد لاقى هذا العمل ردود فعل عديدة في الحياة الشعرية العربية بين مرحب بهذه الانفتاحة الجريئة على السرد وطرائق النثر وبين من اعتبر أن جرعة النثرية فيه أكبر من أن تتحملها القصيدة، ولكن تظل اطروحة أمجد ناصر في هذا الكتاب اقتراحا جماليا جديدا يثير سجالا في ساحة شعرية عربية يكاد ينعدم فيها، الآن، السجال على قضايا الشكل والمضمون، وهذا ما أكد عليه الشاعر والناقد اللبناني عباس بيضون في حواره مع أمجد ناصر بعد صدور الكتاب.


title: أمجد ناصر

text: انتقل أمجد ناصر من بيروت بعد حصارها عام 1982 إلى قبرص حيث واصل العمل في اطار الاعلام الفلسطيني، ثم انتقل بعدها إلى لندن عام 1987 ليعمل في صحافتها العربية، وشارك عام 1989 في تأسيس صحيفة القدس العربي وأشرف على قسمها الثقافي حتى وفاته.


title: أمجد ناصر

text: ترجم بعض أعماله إلى اللغة الفرنسية والإيطالية والإسبانية والألمانية والهولندية والإنكليزية، وشارك في عدد كبير من المهرجانات الشعرية العربية والدولية كمهرجان الشعر العربي في القاهرة ومهرجان جرش في الأردن الذي أشرف على القسم الدولي فيه، إضافة إلى مهرجان لندن العالمي للشعر الذي كان أول شاعر عربي يقرأ في امسيته الافتتاحية ومهرجان روتردام العالمي للشعر ومهرجان مدايين في كولومبيا، إضافة إلى مشاركته في لجان تحكيم جوائز عربية ودولية في الأدب والصحافة ك جائزة عبد المحسن القطان الأدبية وجائزة «الروبرتاج الادبي» التي تمنحها المجلة الألمانية المرموقة «لتر» وقد أصدر ثماني مجموعات شعرية وكتابين في أدب الرحلة الذي يعتبر من أوائل المثقفين العرب المعاصرين اهتماما بهذا الجنس الكتابي وكتابة فيه، ونال في نهاية عام 2006 جائزة محمد الماغوط للشعر، كما استهلم أعماله تشكيليا بعض الفنانين العرب من أمثال ضياء العزاوي وفوزي الدليمي وحكيم جماعين وصدرت استلهاماتهم هذه في كتب فنية. مُنح وسام القدس للثقافة والفنون والآداب في العام 2019.


title: أمجد ناصر

text: حقق عنه أكثر من برنامج وثائقي تلفزيوني أبرزها الفيلم الذي انتجه التلفزيون الأردني بعنوان «سندباد بري» لمناسبة اختيار عمان عاصمة للثقافة العربية عام 2002، وما انتجته «قناة العربية» في اطار برنامج «روافد» وبثته على حلقتين.


title: أمجد ناصر

text: كتب عن تجربة أمجد ناصر عدد كبير من النقاد والشعراء العرب من أمثال: أدونيس، صبحي حديدي، حاتم الصكر، كمال أبو ديب، صبري حافظ، عباس بيضون، حسين بن حمزة، محمد بدوي، رشيد يحياوي، قاسم حداد، فخري صالح، محمد علي شمس الدين، شوقي بزيع، محسن جاسم الموسوي، رجاء بن سلامة، فتحي عبد الله، حلمي سالم، وصدر بعض هذه النقود في عددين احتفائيين من مجلة «الشعراء» الفلسطينية و«أفكار» الأردنية كرسا لتجربته الشعرية.


title: أمجد ناصر

text: لأمجد ناصر ثماني مجموعات شعرية، ورواية واحدة، وقد صدرت أعماله الشعرية في مجلد واحد عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر عام 2002:


title: فشافيش

text: فشافيش هو مسلسل كرتوني عراقي اجتماعي للكبار يتناول قصص كوميدية ومغامرات شيقة. والمسلسل من تأليف وإخراج مهند أبو خمرة. يقدم المسلسل تصويراً ساخراً لحياة طبقة بسيطة من المجتمع العراقي متمثلة بعائلة العتاكة التي تتكون من العتاك (عتوكي) وأُمه (خاچية) وأبوه (مزيعل) وبيت (شناوة) التي تتكون من (شلش) وأخوه (دهش) وأُمه (طشارة) واصدقائهم (دعبول) و(علولي) و(السليت).


title: فشافيش

text: تتناول أحداث المسلسل المفارقات الساخرة التي تحصل للمجتمع العراقي في تلك الأحياء البسيطة والفقيرة حيث تنتشر البطالة وقلة التعليم، حيث تظهر قصة أحد أحياء بغداد الفقيرة والتي تسمى (حي التنك) وهو مكان ليس له وجود بالواقع، .


title: فشافيش

text: وقد تم عرض المسلسل في 17 مايو 2018 على قناة الشرقية، كما نال شهرة واسعة لاحتوائه على كم هائل من الكوميديا والإبداع.


title: فشافيش

text: "الفشافيش" هي التسمية التي أطلقت على مجموعة من الأصدقاء الذين ينقسمون إلى عائلتين. تتنافس مع بعضها البعض ويتصارعون، ولكن الصراعات دائمًا ما تبوء بالفشل فيتحدون مع بعضهم لمواجهة الخطر. هم أغبياء وأذكياء في نفس الوقت، هم شجعان ودائمًا ما ينصرون الضعيف. عتوكي تاجر يبيع ويشتري في الأغراض العتيقة وهو شاب أعزب جميع علاقاته السابقة باءت بالفشل، يحتسي الخمر ليلًا مع أصدقائه في بعض الأحيان ويدخنون الشيشة، سليت هو صديق عتوكي وهو بائع طيور (مطيرچي) ،وهو موهوب بالغباء ودائمًا ما يستخدم كلمات ليست في محلها وليست في وقتها المناسب هو شجاع جدًا ويحب أصدقائه كثيرًا. علولي هو شاب بدين يعشق الأكل كثيراً لديه حس دعابه ومرح وهو ينافس أصدقائه بالغباء. شلش شاب ذكي مثقف قرأ الكثير من الكتب ترك خطيبته لاسباب عائلية، دعبل هو صديق شلش، شخص غبي جدًا غير متعلم . دهش هو الأخ الأكبر لشلش، الذي يعتبر نفسه المسؤول المباشر عن الأسرة وقراراته دائمًا ما تكون على خطأ. طشارة أرملة عجوز وهي أم شلش ودهش مع تاريخ من الأسرار والمفاجآت التي دائمًا ما تفاجئ الجميع بلغز خطير، وهي تعتبر واحدة من أعظم السحرة في حينها، ولكن لديها قلب طيب يحب الخير للجميع.


title: فشافيش

text: قرر المخرج مهند أبو خمرة أن يجمع مسلسلين مع بعض في مسلسل واحد يدعى الفشافيش. و أيضاً قام بعمل تحديثات على رسم الشخصيات لكي تكون بشكل ثلاثي الأبعاد، وأيضاً قام باستخدام برامج ثلاثية الابعاد لكي يصمم الخلفيات الخاصة بالمسلسل لكي تعطي إحساس رائع ومريح لعين المشاهد.


title: غسان العطية

text: غسان العطية وهو محلل سياسي وكاتب عراقي ولد في سنة 1940 في مدينة بغداد في العراق، هو واحد من أشهر المحللين السياسيين العراقيين والذي يظهر على معظم القنوات الأخبارية العربية و العراقية ومعروف عنه بانتمائه العروبي، إذ يرفض الطائفية بين السنة والشيعة ويرى أن توحدهم في مجال القومية هو الأفضل، والده الشيخ رايح العطية رئيس عشيرة الحميدات القاطنة في الفرات الأوسط، هو من قادة ثورة العشرين وعضو المجلس التأسيسي البرلمان عام 1925، والذي تولى في ما بعد مناصب وزارية في العهد الملكي وكان من أبرز المؤيدين لحكم العائلة الهاشمية في العراق قبل ثورة 14 تموز 1958 والتي أطاحت بها، غسان العطية هو خريج الجامعة الأميركية في بيروت عام 1963 ونال شهادة الدكتوراه من جامعة إدنبرة عام 1968 في العلوم السياسية.


title: شبه جزيرة باخا كاليفورنيا

text: شبه جزيرة كاليفورنيا هي شبه جزيرة في شمال غرب المكسيك، تفصل المحيط الهادئ الذي يقع غربها عن خليج كاليفورنيا (أو "بحر كورتيز") باتجاه الساحل الشرقي.


title: شبه جزيرة باخا كاليفورنيا

text: طول شبه الجزيرة يمتد 1250 كم (775 ميلا) من مكسيكالي في ولاية باجا كاليفورنيا شمالا إلى كابو سان لوكاس في ولاية باجا كاليفورنيا جنوبا.


title: شبه جزيرة باخا كاليفورنيا

text: إجمالي مساحة شبه جزيرة كاليفورنيا هو (143396 كم مربع) ويعادل (55365 ميل مربع). وترتبط شبه الجزيرة إلى البر الرئيسى للمكسيك من شمال شيه الجزيرة عبرر نهر كولورادو في ولاية سونورا المكسيكية. وهناك أربع مناطق صحراوية الرئيسية في شبه الجزيرة: صحراء سان فيليب، وصحراء وسط الساحل، وصحراء فيزكاينو وصحراء ماغدالينا المستوية.


title: أيه كيه-101

text: إيه كيه-101 هي بندقية اقتحام هجومية من سلسلة كلاشنيكوف. تم تصميم إيه كيه-101 للسوق العالمية.يغلب على السلاح المواد البلاستيكية.


title: ويليام جوزيف سيمونز

text: ويليام جوزيف سيمونز هو سياسي أمريكي، ولد في 6 مايو 1880 في مقاطعة شيلبي في الولايات المتحدة، وتوفي في 18 مايو 1945 في أتلانتا في الولايات المتحدة.


title: كوكي العجيب

text: كوكي العجيب وهو مسلسل أنمي وسلسلة من قصص المانغا الممتعة ابتكرها فنان المانغا أوسامو تيزوكا. في البدء لم يكن السيد أوسامو تيزوكا يخطط لابتكار شخصية كوكي العجيب بل كان يتأهب لتطوير مسلسله الشهير الفتى أسترو غير أن ظروف غير مؤاتية ألمت به وحالت دون اتمام إنتاج المسلسل هذا هو سبب ظهور شخصية كوكي العجيبة مع ان هذا العمل يعد اقل أعمال السيد تيزوكا شهرة إلا أنه ترك له بصمة في ذاكرة المشاهدين لقد أعجبوا به اعجاب شديد وما ان عرض حتى اصطدم المشاهدين بشخصية كوكي ظنوها فتاة. لان النسخة العربيه كانت بصوت إيمان مصطفي وقام بصوت مشمش سهي عرابي وصوت لولي إيمان عبد الجواد والأغاني العربيه ألحان وغناء سمير حبيب


title: كوكي العجيب

text: والامر الآخر يتعلق برموشه لانها ليست مثل رموش الفتى استرو صاحب الرموش الخمسة فيما كروكي لديه رمشا واحد فقط.


title: كوكي العجيب

text: تبدأ احداث القصة في عام 2015 يقومان عالمان بصنع جسمال الدكتور عنيد والدكتور وحيد يصنعان انسال عجيب ذو قدارات فائقة يقوم أحدهما بتقريب ذكائه الاصطناعي من ذكاء البشر والاخر يصنع له جسما يليق به وقدرات عجيبة تليق أيضا باسمه.


title: الحزب الجمهوري (تونس)

text: الحزب الجمهوري هو حزب سياسي تونسي تأسس في 9 أبريل سنة 2012 عن طريق دمج «الحزب الديمقراطي التقدمي» و«حزب آفاق تونس» و«حزب الإرادة»، و«حزب الكرامة»، و«حركة بلادي»، و«حزب الديمقراطية والعدالة الاجتماعية»، والعديد من الأقليات السياسية والمستقلين، تترأس الحزب حاليا الأمينة العامة السابقة للحزب الديمقراطي التقدمي «مية الجريبي».


title: الحزب الجمهوري (تونس)

text: يحمل الحزب 8 من بين 217 مقعدا بالمجلس الوطني التأسيسي التونسي ويعد من أحد أكبر أحزاب المعارضة بالمجلس.


title: الحزب الجمهوري (تونس)

text: أعلن عدد من الأحزاب الوسطية الديمقراطية التونسية الإثنين في مدينة سوسة، عن الاندماج في حزب واحد جديد أطلق عليه اسم «الحزب الجمهوري».


title: الحزب الجمهوري (تونس)

text: وتم الإعلان عن هذا الحزب الجديد بعد ثلاثة أيام من أعمال مؤتمر توحيدي شاركت فيه تسعة أحزاب تونسية أبرزها الحزب الديمقراطي التقدمي، وحزب آفاق تونس والحزب الجمهوري وحزب الإرادة وحزب الكرامة وحركة بلادي وحزب الديمقراطية والعدالة الاجتماعي، وعدد من الشخصيات السياسية المستقلة.


title: الحزب الجمهوري (تونس)

text: واختار المشاركون في المؤتمر التوحيدي هيئة تنفيذية للحزب الجديد تتألف من 17 عضوا، فيما أسندت الأمانة العامة للحزب الجديد إلى مية الجريبي، بينما اختير الوزير السابق ياسين إبراهيم لمنصب الأمين التنفيذي للحزب.


title: الحزب الجمهوري (تونس)

text: ولاحظ مراقبون أن أحمد نجيب الشابي مؤسس الحزب الديمقراطي التقدمي لم يرد إسمه ضمن قائمة أعضاء الهيئة التنفيذية للحزب الجديد الذي سيسعى إلى «تحقيق العدل ومقاومة التهميش والفقر».


title: الحزب الجمهوري (تونس)

text: وتعتبر عملية الاندماج هذه الثانية من نوعها على مستوى القوى الوسطية الديمقراطية ذات التوجهات اليسارية بعد اندماج حركة التجديد وحزب العمل التونسي ومستقلين من القطب الديمقراطي الحداثي في حزب «المسار الديمقراطي الاجتماعي».