title: شركة زارة للاستثمار القابضة

text: يُعد زارة إكسبو من أرقى وأكبر معارض ومراكز المؤتمرات في المملكة، حيث يستقطب أبرز العاملين في قطاع سياحة الأعمال في المنطقة وذلك لجودة خدماته ومرافقه ومهنية كوادره. يوفر زارة إكسبو – المتواجد بالقرب من فندق جراند حياة عمان – ثلاث قاعات مصممة لإعداد وإقامة المعارض والحفلات والفعاليات الثقافية بالإضافة إلى قاعات مؤتمرات تضم 300 مقعداً. توفر كافة مرافق زارة إكسبو مكاتب للمنظمين ومكتب تسجيل وخدمات اتصال بالإضافة إلى تقنيات عرض واتصال حديثة.


title: شركة زارة للاستثمار القابضة

text: تؤمن شركة «زارة للاستثمار» بأهمية دعم وتمكين أفراد المجتمع المحلي الأقل حظاً بكافة أطيافه عبر عدة محاور رئيسة من ضمنها التعليم والثقافة والريادة والبيئة، باعتبارها أداة أساسية للرقي الفردي والجماعي. تُعد شركة «زارة للاستثمار» شريكاً استراتيجياً فاعلاً لعدة مبادرات ومشاريع تنموية وطنية تهدف إلى النهوض بسوية التعليم في المناطق الأقل حظاً وإعداد الشباب الأردني لسوق العمل من خلال تدريب منتسبي معاهد التدريب المهني الفندقي بكافة تخصصاتهم في منتجعات وفنادق «زارة للاستثمار» في المملكة. كما تسعى «زارة للاستثمار» إلى إدراج أفراد المجتمع المحلي رجالاً ونساءً في قطاع الفندقة كونه أحد أهم مصادر الدخل القومي في المملكة، بالإضافة إلى تمكين المرأة في هذا القطاع.


title: شركة زارة للاستثمار القابضة

text: تُعد «زارة للاستثمار» من المؤسسات الرائدة في دعم الفنانين المحليين والعربيين والدوليين في المملكة عبر العمل على اكتشاف وتمكين المواهب الواعدة في الأردن، والتي حققت نجاحات مميزة على الأصعدة المحلية والدولية من ضمنها المشاركة في فعاليات عالمية كمزاد كريستيز للفنون في دبي.


title: شركة زارة للاستثمار القابضة

text: تسعى «زارة للاستثمار» إلى المساهمة في تحسين نوعية الحياة لطلاب المدارس في بعض المناطق اللأقل حظا ضمن مبادرات عدة من بينها مبادرة مدرستي التي أطلقتها جلالة الملكة رانيا العبد الله لدعم المدارس الحكومية في المملكة، عبر تهيئة البنية التحتية وتنفيذ برامج لا منهجية. من ضمن المدراس المدعومة من قبل «زارة للاستثمار» مدرسة مشيرفة الجيزة الابتدائية ومدرسة الرميل الثانوية للبنات الواقعة في البادية الوسطى في منطقة الجيزة التي فازت ببرنامج اعتماد المدارس الصحية للمستوى الذهبي والذي نفذته الجمعية الملكية للتوعية الصحية . يشمل هذا الدعم تهيئة البنية التحتية عبر تأهيل المباني وتوسعة المدارس وإنشاء وصيانة مصادر المياه ونظم الصرف الصحي وإنشاء مختبرات علمية وطبية وتقنية، وتنفيذ برامج لامنهجية صحية وتعليمية وتثقيفية من شأنها النهوض بسوية الطلبة تربوياً وفكرياً تطوير البنى التحتية.


title: شركة زارة للاستثمار القابضة

text: إيماناً منها بأهمية مراعاة قضايا البيئة عبر كافة الفعاليات والخدمات السياحية التي تقدمها «زارة للاستثمار» في المملكة، توظف «زارة للاستثمار» وباستمرار مصادر طاقة متجددة صديقة للبيئة من ضمنها غاز البترول المسال النظيف الاشتعال، وأنظمة التدفئة الشمسية كبديل جزئي لاستهلاك الكهرباء ووقود الديزل. كما تعمل «زارة للاستثمار» على ترشيد استهلاك المياه وتخفيض انبعاث الغازات الدفيئة وغاز ثاني أكسيد الكربون. ومن الجدير بالذكر أن عدداً من فنادق الشركة قد حاز على شهادات عالمية تقديراً لممارساته الصديقة للبيئة من ضمنها: شهادة الكوكب الأخضر وشهادة العلم الأزرق وشهادة المفتاح الأخضر لعام 2013.


title: شركة زارة للاستثمار القابضة

text: قامت «زارة للاستثمار» عبر شراكتها غير الربحية مع مؤسسة التدريب المهني بمبادرة تمويل وتشغيل فندق سالتوس كأول فندق سياحي تدريبي مصنّف من فئة الثلاث نجوم التدريبي في مدينة السلط، وقد افتتح رسمياً عام 2013 تحت رعاية ملكية. يتكون الفندق من 20 غرفة فندقية وثلاث غرف فندقية تدريبية مجهزة بمواصفات عالمية لمتدربي معهد التدريب المهني الفندقي في السلط لإعدادهم لدخول سوق العمل بكفاءة ومهنية. يهدف فندق سالتوس إلى ترويج الإرث الحضاري لمدينة السلط وتسويقها كوجهة سياحية حيوية لما تحتضنه من مواقع تاريخية وأثرية وسياحية ودعم البنية السياحية والخدمات المساندة في مدينة السلط. بالإضافة إلى إنشاء فندق يكون جزء من العملية التدريبية بمعهد تدريب مهني ليصبح نموذجاً لمعاهد أخرى تقدم برامج التدريب الفندقي.


title: شركة زارة للاستثمار القابضة

text: تعمل «زارة للاستثمار» مع هيئة الأمم المتحدة للمرأة "United Nations Entity for Gender Equity and The Empowerment of Women UN WOMEN" للحصول على «ختم فرص عمل متعادلة للجنسين»، والذي يضمن تبني أعلى معايير العدل والمساواة عند توفير الفرص المهنية لكافة الكوادر العاملة وتعزيز حقوق العمال في فنادق ومنتجعات الشركة.


title: شركة زارة للاستثمار القابضة

text: بنيت شركة زارة للاستثمارات القابضة المحدودة على رؤيا رجل يحلم بأن يكون وطنه وجهة سياحية دولية من الطراز الأول. فقد شهد أيار 1999 الوفاة المبكرة للسيد خليل التلهوني، مؤسس شركة زارة للإستثمار القابضة. ومع أن حياته القصيرة انتهت، إلا أنه أثرى وطنه بمعالم ستدوم مدى الحياة. لقد كان في مخيلة السيد خليل التلهوني أردن زاخر بفنادق من فئة الخمس نجوم والمجمعات الترفيهية التي تنافس في تميزها وكفائتها أي منشآت في العالم العربي. ومن خلال رؤيته وتصميمه، تمكن من إنشاء سلسة من فنادق الرفاهية في جميع أنحاء المملكة، وتحديدا الوجهات السياحية التي توفر أفضل الخدمات، بالإضافة إلى كونها وجهات سياحية فريدة بحد ذاتها. تمتع السيد تلهوني برؤيا واضحة حول ما أراد، وطبقها في منهجية شاملة لترجمة ما خطط له إلى واقع. قادت هذه المنهجية شركة زارة للتمتع باكتفاء ذاتي واستقلالية. كان يركز على أدق تفاصيل المخططات وإدارة مشاريع البناء ومجموعة زارا الفنية وتصميم الفنادق وتنقلات السياح والاستثمار في مهارات الضيافة لدى موظفيه والتي تمت جميعها تحت مظلة زارة.


title: شركة زارة للاستثمار القابضة

text: شارك السيد صبيح المصري، صديق التلهوني وأقدم شريك عمل له، نفس الأحلام والرؤيا، وأسسوا معا شركة زارة. اليوم، يعمل السيد صبيح المصري رئيس مجلس إدارة زارة، ملتزما بالمسار الذي أطلقه مع رفيقه الراحل على مواصلة أحلامهم المشتركة لتحقيق المزيد منها.


title: الإسلام يتحدى (كتاب)

text: كتاب الإسلام يتحدى هو كتاب في العقيدة من تأليف وحيد الدين خان وترجمة ظفر الإسلام خان ومراجعة وتقديم عبد الصبور شاهين، يرد الكتاب على شبهات أهل الإلحاد، ميزة الكتاب أنه يعالج موضوع الإعجاز العلمي للقرآن الكريم، وكذلك إثبات الأدلة على البعث والقيامة، ومناقشة القائلين بصدفة وجود الكون، والقائلين بالتطور بأسلوب فريد يتسم بالدقة والموضوعية والمنهجية العلمية، والكاتب رجع لكثير من الكتب الغربية لمفكرين وأساتذة كبار في المجالات العلمية المختلفة، فجاء الكتاب مخاطبا للعقل والوجدان، كاشفًا اللثام عن حقائق مهمة وخطيرة.


title: نصر الخصي

text: أبو الفتوح نصر الخصي هو رجل من مولدي قرمونة، كان من الموالي المقربين للأمير عبد الرحمن الأوسط أمير الأندلس والمتولي شئون قصر الأمير. وقد لُقّب نصر بالخصي، لأن الأمير الحكم الربضي كان يخصي من اشتهر بالجمال من أبناء أهل بلده، ليدخلهم إلى قصره ويصيروا من خدمه، وكان منهم نصر الخصي. وكانت منية نصر وهي أحد أرباض قرطبة تنسب إليه.


title: الإسلام يتحدى (كتاب)

text: تقوم فكرة الكتاب على إثبات أحقية الدين أمام الفكر المادي الجديد عن طريق الاعتماد على نفس الأدلة التي يسلكها الفكر الإلحادي في نقد الدين وهي الاستدلال بالنظريات العلمية الحديثة.


title: نصر الخصي

text: في عام 230 هـ، عندما غزا للنورمان غرب الأندلس، وجه الأمير عبد الرحمن الأوسط عيسى بن شهيد بجيش لحربهم، ثم أتبعه بجيش آخر بقيادة نصر الخصي، استطاعا هزيمة النورمان بعد عناء. بعد هذا النصر، حظي نصر الخصي عند الأمير عبد الرحمن وعلا نجمه واستفحل أمره، وصار من أكابر الدولة والمتصرف في قصر الأمير، وأصبح مرهوب الجانب من الأكابر والخاصة.


title: نصر الخصي

text: كان بين نصر الخصي وجارية الأمير عبد الرحمن طروب ذات الحظوة لدى الأمير، تحالفًا لتمكين عبد الله ابن الأمير عبد الرحمن من جاريته طروب من خلافة والده، بدلاً من أكبر أبناء الأمير محمدًا، الذي تطور لمحاولة اغتيال الأمير عبد الرحمن عام 233 هـ، بدس السم له في دوائه، لولا أن وشيت بهما إحدى الجواري للأمير، الذي أمر نصر الخصي بتناول الدواء، فمات لحينه.


title: تشيسترفيلد

text: تشيسترفيلد هي مدينة أمريكية تقع في ولاية ميزوري. تبلغ مساحة هذه المدينة 84.8 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 47484 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 47484.تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(573.5) نسمة/كم2


title: تشيسترفيلد

text: قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لتشيسترفيلدفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.


title: تشيسترفيلد

text: بلغ عدد سكان تشيسترفيلد 46,802 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 18,060 أسرة وعدد العائلات 13,111 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 18,738 وحدة بمتوسط كثافة قدره .


title: تشيسترفيلد

text: وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.30% من البيض و 0.12% من الأمريكيين الأصليين و 5.56% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.86% من الأمريكيين الأفارقة و 0.74% من عرقين مختلطين أو أكثر.


title: تشيسترفيلد

text: بلغ عدد الأسر 18,060 أسرة كانت نسبة 33.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 65.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 27.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.03، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.53.


title: تشيسترفيلد

text: بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 24.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.2 ذكر.


title: تشيسترفيلد

text: بلغ عدد سكان تشيسترفيلد 47,484 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 19,224 أسرة وعدد العائلات 13,461 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 20,393 وحدة بمتوسط كثافة قدره .


title: تشيسترفيلد

text: وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 86.5% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 8.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 2.6% من الأمريكيين الأفارقة و 1.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.


title: تشيسترفيلد

text: بلغ عدد الأسر 19,224 أسرة كانت نسبة 29.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 62.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.42.


title: تشيسترفيلد

text: بلغ العمر الوسطي للسكان 46.6 عاماً. وكانت نسبة 22.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 32.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.8% ذكور و52.2% إناث.


title: فلسفة علم الإنسان

text: الأنثروبولوجيا الفلسفية، أو ما يسمى أحيانًا بعلم الإنسان الفلسفي، هو تخصص يتناول أسئلة ما وراء الطبيعة وعلم الظواهر لدى الإنسان والعلاقات الشخصية.


title: فلسفة علم الإنسان

text: كان أوغسطينوس من أوائل الكتاب المسيحيين اللاتينيين القدامى الذين امتلكوا رؤية أنثروبولوجية واضحة للغاية، على الرغم من أنه ليس واضحًا ما إذا كان له تأثير على ماكس شيلر، مؤسس الأنثروبولوجيا الفلسفية كتخصص مستقل، أو على أي من الفلاسفة الكبار الذين تبعوه. واستشهد هوسرل وهايدغر بأوغسطينوس كأحد الكتاب الأوائل الذين استفهموا عن الوعي بالزمن ودور "البصر" في الشعور بـ«التواجد في العالم».


title: فلسفة علم الإنسان

text: نظر أوغسطينوس إلى الكائن البشري على أنه وحدة متكاملة من مادتين: الروح والجسد. وكان أقرب بكثير في رؤيته الأنثروبولوجية هذه إلى أرسطو منه إلى أفلاطون. في أطروحته المتأخرة الاهتمام بالموتى الفصل 5 (420 م) أصر على أن الجسد جزء أساسي من الإنسان: ليس من الحكمة أن ترفض الأجساد نفسها. (...) إذ لا ينتمي الجسد لزينة أو مساعدة خارجية، بل للطبيعة البشرية نفسها.كان الزواج هو الشكل المفضل لدى أوغسطينوس لوصف وحدة الروح والجسد: "جسدك هو زوجتك". في البداية، كان العنصران في تناغم مثالي. بعد سقوط الإنسانية، هما الآن يخوضان قتالًا محتدمًا مع بعضهما البعض.


title: فلسفة علم الإنسان

text: هذان الاثنان شيئان مختلفان قطعًا: الجسد هو شيء ثلاثي الأبعاد مكون من العناصر الأربعة، في حين أن الروح ليس لها أن أبعاد مكانية. الروح هي نوع من المواد التي تساهم في التفكير وتصلح لتحكم الجسد. لم ينهمك أوغسطينوس كثيرًا في التفاصيل، كما فعل أفلاطون وديكارت، في جهوده لتفسير ما ورائيات وحدة الروح والجسد. كان يكفيه الاعتراف بأنهما مختلفان من الناحية الماورائية. أن تكون إنسانًا يعني أن تكون مزيجًا من الروح والجسد، وأن الروح أسمى من الجسد. يستند بيانه الأخير في تصنيفه الهرمي للأشياء إلى الأشياء الموجودة فقط، والأشياء الموجودة والحية، والأشياء الموجودة والحية والتي تتمتع بالذكاء أو المنطق.


title: فلسفة علم الإنسان

text: وفقًا لبلاسكيز، لم تؤد نزعة أوغسطينوس الثنائية في نظرته للجسد والروح إلى منعه من رؤية اتحاد الجسد والروح كمادة في حد ذاتها. بعد أرسطو وفلاسفة قدماء آخرين، عرّف أوغسطينوس الإنسان على أنه "حيوان عاقل فانٍ."


title: فلسفة علم الإنسان

text: ظهرت الأنثروبولوجيا الفلسفية كنوع من الفكر، قبل أن تؤسَّس كتخصص فلسفي مميز في عشرينيات القرن العشرين، بصفتها فكرًا خاصًا بما بعد العصور الوسطى يسعى للتحرر من الديانة المسيحية والتقاليد الأرسطية. يعود أصل هذا التحرر، الذي يعد سمة للحداثة، إلى الشك الديكارتي الذي صاغه ديكارت في أول تأملين من "تأملاته في الفلسفة الأولى" (1641).


title: فلسفة علم الإنسان

text: ألقى إيمانويل كانت (1724-1804) أول محاضرة في الأنثروبولوجيا في العالم الأكاديمي الأوروبي. وطور على وجه الخصوص مفهوم الأنثروبولوجيا الواقعية، الذي يُدرَس الإنسان بموجبها بصفته عاملًا حرًا. في الوقت نفسه، اعتبر الأنثروبولوجيا الخاصة به تجريبية، وليست تخصصًا فلسفيًا بحتًا. كانت أعماله الأنثروبولوجية والفلسفية أحد التأثيرات في هذا المجال خلال القرنين التاسع عشر والعشرين. عقب كانت، يعتبر لودفيغ فويرباخ أحيانًا ثاني أهم مؤسس ومؤثر في الأنثروبولوجيا الفلسفية.


title: فلسفة علم الإنسان

text: خلال القرن التاسع عشر، قدم المثاليون الألمان ما بعد كانت، أمثال فيشته وشيلن وهيغل، بالإضافة إلى سورين كيركغور إسهامات هامة.


title: مستقبل خلية تي

text: مستقبل خلية تائية (بالإنجليزية. T cell receptor أو TCR هو جزيء يوجد على سطح خلية تائية ومسؤول عن التعرف على أنتيجين يعرضه له معقد التوافق النسيجي الكبير (MHC). يكون الترابط بين مستقبل الخلية تي والأنتيجين ضعيفا، أي أن مستقبلات كثيرة للخلية التائية يمكنها التعرف على هذا الأنتيجين بعينه وعلى عدد كبير منها أيضا.


title: مستقبل خلية تي

text: يتكون مستقبل خلية تايئية من جزيئين من مسلسلات البروتين مختلفة: «هتيرومير» وبروتين ديمر. وهو يوجد في نحو 95% من الخلايا تي ويتكون من مسلسلتين ألفا α وبيتا β ؛ بينما تتكون 5% من الخلايا تي من مما يسمى مسلسلات غاما/دلتا، تلك الخلايا توصف بأنها خلية تي ذات مستقبل غاما/دلتا. تلك النسبة بين الاعداد المختلفة من الخلايا تي تتغير أثناء تعرض الجسم لمرض.


title: مستقبل خلية تي

text: عندما يتعامل مستقبل خلية تي مع ببتيد (جزء بروتيني) من أحد مستضادات ومع جزيء MHC تنشط الخلية تي عن طريق عدة عمليات كيميائية حيوية تقوم بها إنزيمات معينة، وجزيئات متخصصة وتنشط الخلية وتطلق عوامل نسخ.


title: مستقبل خلية تي

text: يحدد تنشيط مستقبل خلية تي التطور التالي للخلية، فإما تتحول إلى خلية تي مساعدة أو إلى خلية تي قاتلة مما يؤدي إلى إفراز سيتوكينات يمكنها الفتك بخلية الجسم المصابة بانتيجين والقضاء عليها.


title: مستقبل خلية تي

text: مستقبل خلية تي هو مشابه لجزء من أنتيجين حيث أن أجزائه التحتية تنشأ من نفس العائلة الكبرى من كريات الإمونوغلوبولين (ملحوظة: كلمة أنتيجين أصلا كانت تعني أنتيجينات الجسم، والآن اصبحنا نفهمها على انها إما تعني أجزاء من الخلية أو ميكروب أو فيروس معادي للجسم، وتقوم جزيئات MHC بفحصهما والتفرقة بينهما، وتترك خلايا الجسم السليمة الجسم في حالها، وتحفز على مقاومة الأنتيجينات الغريبة الضارة؛ بعرضها على خلية تي قاتلة فتفتك بها). ويتكون المستقبل من جزئين من البروتين (غالبا α/β، ونحو 5 % من الخلايا يتكون فيها المستقبل من بروتين γ/δ)، وفيها أقسام مستقرة Domain C وجزء متغير variablen Domäne (V) لقسم غشاء ناقل ونهاية كربونية قصيرة C-Terminus ومنطقة سيتوبلازما. أما ناحية النهاية النتروجينية N-Terminus لهذا البروتين المعقد والتي تنتمي إلى القسم Domain C فهي تتخلل غشاء الخلية حتى تصل إلى سيتوبلازما الخلية وتزرع المستقبل. أما باقي تشكيلة المستقبل فتكون مرفوعة فوق سطح الخلية «مثل الراية» عن طريق قنطرة سلفيد ثنائي توجد في القسم المستقر Domain C.


title: مستقبل خلية تي

text: تتكون كل مسلسلة من قسمين يوجدا خارج الخلية: القسم المتغير (V) والقسم الثابت (C)، وكلاهما ينتمي إلى عائلة إمونوغلوبولين مناعي الكبيرة Immunoglobulin superfamily (IgSF) مكونان صفيحتين β معكوستي الاتجاه. القسم الثابت يكون قريبا من غشاء الخلية ويتبعه قسم يعبر الغشاء وجزء قصير من السيتوبلازما، بينما يرتبط القسم المتغير V بمعقد MHC /وببتيد.


title: فريز فريلينغ

text: إيسادور «فريز» فريلينغ ولد (21 أغسطس 1906- 26 مايو 1995)، كان رساما، رسام كارتون، مخرج، ومنتج أعمال أشهرها "لووني تونز" و"ميري ميلوديز" لمصلحة وارنر براذرز، قدم العديد من شخصياتها وساهم في تطوير أخرى مثل باغز باني، بوركي بيغ، تويتي بيرد، سيلفستر ذا كات، يوسيميتي سام، وسبيدي غونزالس. بلغ عدد عروض الكارتون التي أخرجها 266 عرضا، كما ونال 4 جوائز من الأكاديمية ليتفوق في عدد العروض وعدد التي فازت بجوائز الأكاديمية. بعد إغلاق استوديو وارنر للرسوم المتحركة، أسس مع شريكه دايفيد إتش. ديباتي شركة ديباتي-فريلينغ إنتربرايزس، والتي استمرت بإنتاج عروض "لووني تونز" و"ميري ميلوديز"، إضافة إلى سلسلة "ذا بينك بانتر شو"، وعدد من عروض الكارتون التلفزيونية. اسم «فريز» جاء من وصف شعره المموج «فريزلي» في فترة من الفترات.


title: فريز فريلينغ

text: ولد فريلينغ في كنساس سيتي، ميزوري حيث بدأ في مجال الرسوم المتحركة مع شركة يونايتد فيلم آد سيرفس، وهناك تعرف على زملائه من الرسامين هيو هارمن وأب آيويركس. في 1923، والت ديزني صديق آيويركس انتقل إلى هوليوود، ودعا زملاؤه في كنساس سيتي للانضمام إليه، فريلينغ تأخر عن تلبية الدعوة حتى 1927، عندما انتقل إلى كاليفورنيا وانضم لاستوديو ديزني، عمل مع زملائه السابقين في كنساس سيتي ومنهم آيويركس، هارمن، كارمن ماكسويل، ورودلف آيزينغ، وهناك ساهم بإنتاج سلسلة "أليس كوميديز" و"أوزولد ذا لاكي رابيت".


title: فريز فريلينغ

text: انضم فريلينغ إلى هارمن وآيزينغ في تأسيس شركتهم الخاصة، قدم الثلاثي شخصية بوسكو الشبيهة بميكي ماوس، إضافة إلى ذلك عمل فريلينغ في نيويورك سيتي في "كارتون كريزي" كات بانتظار البحث عن من يشتري إنتاجات هارمن-آيزينغ، حتى وقعت الصفقة على يد ليون شليسنجر، الذي احتوى شخصية بوسكو في سلسلة "لووني تونز" التي كان ينتجها لوارنر براذرز، عندها عاد للعمل مع هارمن وآيزينغ مرة أخرى.


title: فريز فريلينغ

text: غادر هارمن وآيزينغ استوديو شليسنجر أثر اختلافات حول الميزانية عام 1933، ترك شليسنجر بدون مخرج متمرس، فأقنع الأخير فريلينغ بالبقاء بعيدا عن هارمن-آيزينغ ليقوم بتحسين العروض التي أخرجها توم بالمر والتي رفضتها وارنر براذرز، الرسام الشاب أصبح المخرج الأول لدى شليسنجر، وقدم بوركي بيغ النجم التالي لبوسكو في عام 1935، بوركي كان مميزا عن كلا من بوسكو وبديله بادي.


title: فريز فريلينغ

text: في 1937، فريلينغ غادر شليسنجر بسبب العرض المادي في الاستوديو الجديد للرسوم المتحركة التابع لشركة إم جي إم، اعتقد أنه سينجح في إخراج "ذا كابتن آند ذا كدز" المتبناة من القصص المصورة "ذا كاتزنجامر كدز"، إلا أنها فشلت ولم تحقق النجاح.


title: فريز فريلينغ

text: عاد فريلينغ سعيدا إلى وارنر براذرز بعد انتهاء عقده في 1938، كان أول كارتون أخرجه بعد عودته "يو أوت تو بي إن بكشرز"، التي جمعت بين الرسوم المتحركة والتمثيل البشري الحي، حيث ظهر الكثير ممن عملوا في الاستوديو ومنهم شليسنجر نفسه، القصة تدور حول خداع دافي داك لبوركي بيغ، وإقناعه بإنهاء عقده مع شليسنجر للظهور في الأفلام، الأمر المماثل الذي مر مع فريلينغ بانتقاله إلى إم جي إم.


title: فريز فريلينغ

text: كان شليسنجر يترك لرساميه الحرية، مما انطلقوا إلى الإبداع في الرسم والنمط الكوميدي الخاص، الذي نقلهم من تأثير أسلوب ديزني التقليدي، فريلينغ تمرس في ضبط توقيت الكوميديا، وعمل غالبا مع فنان التخطيط هاولي برات، وقدم شخصيات شهيرة من بينها يوسيميتي سام (1945)، وجمع بين أشهر ثنائي تويتي وسيلفستر (1947)، وقدم سبيدي غونزالس (1955).


title: فريز فريلينغ

text: نال فريلينغ 4 جوائز أوسكار طيلة عمله في وارنر براذرز على عروض "تويتي باي" (1947)، "سبيدي غوزالس" (1955)، "بيرد أنونيموس" (1957)، "نايتي نايت باغز" (1958)، إلى جانب عدد من العروض التي رشحت لنيل الجائزة.


title: فريز فريلينغ

text: بعد إغلاق استوديو الرسوم المتحركة لوارنر عام 1963، استأجر فريلينغ المكان نفسه من وارنر براذرز لإنتاج الكارتون بالاشتراك مع رئيسه السابق دايف ديباتي (آخر منتج عمل قبل إغلاق استوديو وارنر)، مؤسسين لشركة ديباتي-فريلينغ إنتربرايزس، عمل فيها أغلب من عمل في استوديو وارنر السابق.


title: فريز فريلينغ

text: كان أهم عرض قدمته الشركة الجديدة فيلم "ذا بينك بانتر"، حيث قدم هاولي برات وفريلينغ شخصية النمر الهادئ في الفيلم الذي استقطب نجاحا كبيرا، جعلت شركة التوزيع يونايتد آرتستس تدفع فريلينغ لإنتاج كارتون "ذا بينك ثينك" (1964)، والذي حاز على جائزة أفضل موضوع لفيلم قصير فئة الكارتون عام 1965، الأمر الذي جعل فريلينغ وديباتي يستمرون بإنتاج سلسلة كاملة لبينك بانتر، وأخرى مثل "ذي إنسبكتور"، "ذي آنت آند ذي آردفاك"، و"هووت كلووت"، ثم تم عرضها جميعا في برنامج "ذا بينك بانتر شو" على التلفزيون الوطني. كما وقدما شخصية تشستر شيتاه لبرنامج "ديب فرايد تريتس أنرابد" على محطة فوود نتوورك.


title: فريز فريلينغ

text: في 1967، نقل ديباتي وفريلينغ عملهما إلى سان فرناندو فالي، وفيه أكملوا الإنتاج حتى 1980، عندما باعا الشركة إلى مارفل كوميكس، التي أعادت تسميتها إلى مارفل برودكشنز.


title: فريز فريلينغ

text: قام فريلينغ كمنتج منفذ بتقديم ثلاثة أفلام "لووني تونز"، مكونة من أفضل ما قدمه وزملاؤه من عمل في استوديو وارنر، هي "ذا لووني لووني لووني باغز باني موفي" (1981)، "باغز بانيز ثيرد موفي: 1001 رابيت تايلز" (1982)، و"دافي داكز موفي: فانتاستك آيلاند" (1983).


title: زنباكتو

text: الزنباكتو في أنمي ومانغا بليتش هو سيف يعيش بداخله كائن يساعد الشينيغامي على القتال. يختلف هذا الكائن من شخص لآخر ويكون لكل منه اسم مميز. لا أحد يرى الكائن أو يسمع صوته سوى صاحب الزنباكتو. وبتعاونهما معاً تتوجد الرياتسو الخاصة بالشينيغامي مع قوى الزنباكتو وتصبح أكثر قوة.


title: زنباكتو

text: للزنباكتو حالة عادية غالباً ما تكون هيئة السيف العادي وله غمد وأحياناً أخرى تكون في هيئة عصا أو عكاز أو أشياء أخرى؛ ومن ثم فإن إطلاق قوى الزنباكتو تتم على مرحلتان:


title: زنباكتو

text: يمكن تقسيمهم من حيث نوع التقنيات فيكون هناك زنباكتو مائي وزنباكتو ثلجي وزنباكتو أرضي وزنباكتو يعتمد على الكيدو، وهناك زنباكتو مطلق دائماً، أي أنه دائماً في حالة الشيكاي مثل زانجيتنس الخاص بإيتشيغو وسيف زاراكي كنباتشي.


title: نائلة سلطان

text: نائلة سلطان (بالتركية العثمانية: نائلہ سلطان، وبالتركية الحديثة: Naile Sultan) ـ (30 سبتمبر 1856 ـ 18 يناير 1882) هي ابنة السلطان العثماني عبد المجيد الأول من زوجته الأبخازية شائستة خانم.


title: نائلة سلطان

text: ولدت نائلة سلطان سنة 1856، وهي نفس السنة التي ولدت فيها أختها الأميرة مديحة سلطان، وتزوجت من محمد باشا، ياور أخيها السلطان عبد الحميد الثاني، الي كان شركسي الأصل، وكان من أقارب أمها، وقد أقيم حفل زفاف نائلة سلطان ومحمد باشا في قصر ضولمه بخشه في 6 أكتوبر 1876، وأقيم معه في نفس الوقت والمكان حفل زفاف الأميرة بهيجة سلطان وخليل باشا حميد زاده. وقد تزوج محمد باشا بعد وفاة نائلة سلطان من الأميرة أسماء سلطان، ابنة السلطان عبد العزيز من زوجته نشرك قادين.


title: نائلة سلطان

text: أصيبت نائلة سلطان ـ كأختها الكبرى بهيجة سلطان ـ بداء السل، الذي عانت منه طيلة شبابها، إلى أن توفيت من جرائه في 18 يناير 1882، وهي في السادسة والعشرين من عمرها، ودُفنت في مسجد يني جامع بالآستانة، ولم تنجب نائلة سلطان أطفالًا.


title: سفارة الكويت لدى السعودية

text: سفارة الكويت لدى السعودية هي الممثلية الدبلوماسية العليا لدولة الكويت لدى المملكة العربية السعودية. تقع السفارة في حي السفارات في الرياض.


title: عبد العزيز الرفاعي

text: عبد العزيز بن أحمد الرفاعي المعروف باسم عبد العزيز الرفاعي (1924- 1993)؛ أديب وشاعر سعودي، يُعد من أبرز أعلام الأدب السعودي، وأحد صُناع النهضة الثقافية في المملكة خلال القرن العشرين، عُين مستشارًا للديوان الملكي بالمرتبة الممتازة عام 1975 لمدة 6 سنوات، واختيرا عضوًا في مجلس الشورى أثناء عهد الملك فهد بن عبد العزيز، كان أحد المساهمين في مؤتمر الأدباء السعوديين الأول، وأحد مؤسسي مجلة عالم الكتب، وصاحب دار الرفاعي للنشر والطباعة والتوزيع، التي أسهمت في نشر مراجع كثيرة في الأدب والتراث والتاريخ،. يعد أول مدير عام لمؤسسة اليمامة الصحفية، صدر له 20 كتابًا منها 3 دواوين شعرية.


title: اسكندريلا

text: اسكندريلا هي فرقة موسيقية مصرية تهتم بإعادة إحياء تراث الشيخ إمام و الشيخ سيد درويش، وتغني أيضا أغاني خاصة بالفرقة للشعراء صلاح جاهين وفؤاد حداد وأمين حداد وأحمد حداد ونجيب شهاب الدين وتميم البرغوثي وآخرون. اسم اسكندريلا مأخوذ من قصيدة للشاعر خميس عز العرب تحمل نفس العنوان.


title: عبد العزيز الرفاعي

text: ولد عام 1342 هـ / 1923م في أملج على ساحل البحر الأحمر، وانتقل مع أسرته إلى مكة المكرمة سنة 1352 هـ/1933م، والتحق بمدرسة الصفا التحضيرية، ثم انتقل إلى المدرسة الابتدائية العزيزية، وبعد أن نال الشهادة دخل المعهد العلمي السعودي سنة 1358 هـ / 1939م، وحصل على الشهادة سنة 1361 هـ / 1942م. حضر بعض الدروس في التفسير والنحو في حلقات المسجد الحرام، وسعى إلى تثقيف نفسه؛ فأكب على القراءة في كتب الأدب المتنوعة قديمة وحديثة مؤلفة ومترجمة، وبعد تخرجه من المعهد العلمي السعودي عُين مدرساً في المدرسة الابتدائية العزيزية، ودرس بها عاماً واحداً، ثم انتقل إلى مديرية المعارف، وعمل بها أربع سنوات، ثم تحول إلى مديرية الأمن العام سكرتيراً لمديرها، وبقي فيها عاماً واحداً ثم انتقل إلى ديوان نائب جلالة الملك في الحجاز، وظل فيه إلى أن أصبح الأمير فيصل ملكاً سنة 1384 هـ / 1964م؛ فأنتقل إلى ديوان رئاسة مجلس الوزراء مديراً عاماً للشعية السياسية. بعد وفاة الملك فيصل سنة 1395 هـ / 1975م عُين مستشاراً في الديوان الملكي بالمرتبة الممتازة، حتى أُحيل إلى التقاعد سنة 1401 هـ / 1981م.


title: اسكندريلا

text: بدأت الفرقة في مدينة الإسكندرية وقدمت العديد من الحفلات في أغلب المراكز المدينة الثقافية. وتوقف نشاطها تماما في عام 2000 وذلك لعدم إمكانية تفرغ بعض أفرادها وسفر البعض الآخر إلى الخارج فيما عدا حازم شاهين ومحمد سلطان اللذين واصلا المشوار.


title: عبد العزيز الرفاعي

text: كان عضواً في عدد من اللجان والمجالس العلمية والإدارية منها عضويته في اللجنة العليا لسياسة التعليم، والمجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي، وإدارة دارة الملك عبد العزيز، ومؤسسة اليمامة الصحفية، ومجلس الشورى في دورته الأولى، وكان عضواً مراسلاً لمجمع اللغة العربية في مصر ودمشق، وحضر عدداً من مؤتمرات الأدباء في لبنان والعراق، وتونس، والجزائر، وأسهم كذلك في المؤتمر الأول للأدباء السعوديين الأول سنة 1394هـ/1974م. نال العديد من الدروع والأوسمة في المناسبات الأدبية.


title: اسكندريلا

text: بدأت الفرقة مرة أخرى تحت نفس الاسم في عام 2005 وكانت أولى حفلاتها بساقية عبد المنعم الصاوى بالزمالك في ديسمبر 2005 عندما اتفق حازم شاهين (عازف عود) مع شادي مؤنس (عازف عود) أن يتم تكوين فرقة جديدة علي أن يكون لحازم المسئولية الفنية ولشادي المسئولية الإدارية.


title: عبد العزيز الرفاعي

text: وتعود له ندوة الخميسية الثقافية الأسبوعية التي تُعد من أقدم وأشهر الندوات في المملكة، إذ أنشأها في منزله عام 1959، وأتاحها لجميع الأدباء والمثقفين السعوديين والعرب، كما أسس مشروعا ثقافيا بعنوان المكتبة الصغيرة وسعى من خلاله لنشر العلم والمعرفة عبر كتيبات صغيرة تصدر شهريًا.


title: اسكندريلا

text: قدمت فرقة اسكندريلا بقيادة حازم شاهين حفلات عديدة في مصر وقطر و البحرين ولبنان و تونس وفلسطين و المملكة المتحدة.


title: عبد العزيز الرفاعي

text: وقد أقام له نادي جدة الأدبي حفلا تكريميا له مساء الأحد 12-10-1413هـ حضره كثير من الأدباء والمثقفين والأعيان.


title: عبد العزيز الرفاعي

text: توفي في يوم الخميس الموافق 13 ربيع الأول 1414 هـ أثر مرض عانى منه، وصُلي عليه بالمسجد الحرام، وتم دفنه في مقبرة المعلاة بمكة المكرمة.


title: عاطفة يحيى آغا

text: عاطفة يحيى آغا (بالألبانية: Atifete Jahjaga) رئيسة جمهورية كوسوفو من 7 أبريل 2011 وحتى 7 أبريل 2016، ولدت 20 أبريل 1975 في جاكوفا. كانت تشغل مديرة الأمن الوطني، إلى أن انتخبها البرلمان في 7 أبريل 2011، كأول امرأة ترأس هذا البلد ذي الأغلبية المسلمة. لاقى انتخابها جدلاً داخليًا وترحيبًا أوربيًا.


title: عاطفة يحيى آغا

text: ولدت عاطفة آغا في مدينة جاكوفا حيث انتظمت في المدارس الابتدائية والثانوية. تخرجت من كلية الحقوق في جامعة بريشتينا للقانون في عام 2000. في يوليو 2006، حضرت برنامج شهادة الدراسات العليا في إدارة الشرطة والقانون الجنائي في جامعة ليستر في المملكة المتحدة. كما تلقت تدريبا مهنيا واسع النطاق في مركز جورج سي مارشال الأوروبي للدراسات الأمنية في ألمانيا وأكاديمية مكتب التحقيقات الفدرالي الوطني في الولايات المتحدة.


title: تصلد انفعالي

text: في البلورات المعدنية، يحدث تشوه غير عكوس على المستوى المجهري يسمى الانخلاع، ينتج هذا الانخلاع عن تغير في حقول الإجهاد محليًا ضمن المادة يبلغ أوجه في إعادة تنظيم الشبكة البلورية نتيجة انتشار الانخلاع في الشبكة البلورية. يمكن إزالة الانخلاع عن طريق رفع درجة حرارة المعدن بعملية تسمى التخمير (Annealing). وبدون عملية التخمير تبقى الانخلاعات مختزنة في المعدن، وتؤثر على بعضها البعض، فتكون كعائق يعترض طريق انتشار الانخلاعات في المعدن. يؤدي هذت إلى زيادة قوة الخضوع للمادة وانخفاض لمطيليتها.


title: عين الطويلة

text: تحدها من الغرب بلدية بغاي ومن الجنوب الغربي بلدية انسيغة ومن الجنوب بلدية بجن -تبسة- امامن الشرق فتحدها بلدية الضلعة -أم البواقي- ومن الشمال واد نيني -أم البواقي-


title: عين الطويلة

text: تعرف بلدية عين الطويلة بطابعها الفلاحي والزراعي بالدرجة الأولى إذ تحتوي على الأراضي الخصبة التي يستغلها الفلاحون في زراعة القمح والشعير كما أن فلاحيها يعنون عناية كبرى بتربية الأغنام والأبقار والدواجن والأرانب.


title: عين الطويلة

text: كانت تعرف قديما في فترة الاحتلال الروماني ب فيجيسيلا vegesela , كما لها العديد من المواقع الاثرية الغير المنقبة عنها، والتي أصبحت عرضة للنهب من طرف صائدي الكنوز، كما كانت من أهم معاقل الدوناتيين، الذين ينتسبون إلى دونا امقران أو دونا الكبير.


title: عين الطويلة

text: ومنه فان المنطقة تعاقبت على حكمها حضارات عديدة فنجد اثارا تدل على حقب غابرة من حياة إنسان الكهوف والرومان والأمازيغ كما تحمل الذاكرة الشعبية لسكان بلدية عين الطويلة الكثير عن الأخبار ذات الصلة بهذا الموضوع أي الحضارات فمن البربر إلى الكاهنة إلى الزازية التي سكنت المنطقة وشيدت فيه أحد قصورها الذي للاسف لم يبقَ منه سوى حجارة مرمية هنا وهناك في مشتة سافل توزالت وبالضبط أمام بئر جاهلي.


title: عين الطويلة

text: فبالإضافة إلى مركز البلدية تشتمل على تجمعات سكنية أخرى مثل بكار 1، بكار 2، ميلي، متيرشو، عين الحجر الجديدة، عين الحجر القديمة، تافرنت، عين عمار، أولاد تمرابط وبلقيطان.


title: قمة القلب

text: تقع قمة القلب خلف المسافة بين الضلعية الخامسة في الجهة اليسرى من القفص الصدري، أي 8 - 9 سنتيمتر من منتصف عظمة القص، تقريباً على خط الواصل لمنتصف الترقوة.


title: مبايض (المجمعة)

text: مبايض، هي مدينة تقع في محافظة المجمعة، والتابعة لمنطقة الرياض و مُبَايِض هي واحدة من اقدم الهجر التي تأسست في عهد الملك عبد العزيز وهي تحديدا ثاني هجرة بعد هجرة الارطاوية حيث تأسست مبايض عام 1334 للهجرة، وتبعد عن مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية قرابة 160 كلم شمالا وحالياً يعد مركز مدينة مبايض أحد مراكز الفئة (أ) التابعة لمحافظة المجمعة بمنطقة الرياض.


title: عالم الشهرة (فيلم)

text: حسن شاب مصري فقير يعيش في لبنان ، يتعرف على الثرى إبراهيم بعد إنقاذ صديقته الممثلة زيزى من الغرق، تتوسط زيزي له ليعمل بشركة إبراهيم و تحاول التقرب منه لكنه يصدها، يخلص حسن في عمله حتى يصل لمركز مدير الشركة، يتعرف على أنوار ويتحابان، إلا أن والدها يرفض زواجهما، يعرف حسن أن والد أنوار هو إبراهيم فيطلب يدها منه ويرفض طلبه، تلتقى أنوار بـلطيفة التي تكشف لها عن سلوك والدها، يعتذر إبراهيم لابنته ويوافق على زواجها من حسن.


title: مبايض (المجمعة)

text: وادي مبايض ورد قديماً في كتب أيام العرب في الجاهلية وفيه يوم من أيامهم الشهيرة يدعى يوم (مبايض) وهو لبكر على تميم ، ويسمى مبايض (جو الحريبين) لأنه واقع أصلا بين منهلين، كل منهل لطائفة من العرب والحرب بينهما قائمة، من أجل ذلك سمي ب(جو الحريبين).


title: مبايض (المجمعة)

text: وكان لأهالي مُبَايِض صولات وجولات في عهد توحيد المملكة العربية سعودية تحت قيادة المؤسس الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه حيث كان يخرج منها قرابة الالف فارس كما ذكر عبدالله ابن خميس في كتاب (معجم اليمامة) وكذلك المؤرخ البريطاني هارولد ديكسون في كتابه (الكويت وجاراتها) وقد بلغ عدد سكانها ذلك الوقت مايزيد على ألفين نسمة، وقد ذكر أمين الريحاني المؤرخ والأديب المعروف في كتابه (تاريخ نجد الحديث وملحقاتها) دور أهالي مبايض ومساهمتهم في توحيد المملكة العربية السعودية تحت قيادة الملك عبد العزيز، وأول من اتخذ مبايض هجرة هم (الهوامل) من مطير ورئيسهم فالح بن السبيعي الهاملي المطيري


title: دنيس غابور

text: هو مهندس بريطاني مجري في مجال الهندسة الكهربية ومخترع، معروف باختراعه للتصوير ثلاثي الأبعاد والذي حصل على أثرة جائزة نوبل في الفيزياء سنة 1971


title: دنيس غابور

text: ولد باسم دنبس جنسيزبرج من عائلة يهودية في بودابست بالمجر، كأول ابن لبيرنات جنيسيزبرج واديل جاكوبوفيتس، وفي سنة 1902 حصلت العائلة على الاذن لتغير لقب العائلة من جنسيزبرج لجوبر، وقد خدم مع المدفعية المجرية في شمال أيطاليا خلال الحرب العالمية الأولى، ودرس في جامعة بودابست الفنية منذ سنة 1918 ثمفي ألمانيا في حامعة تشارلوتنبرج الفنية في برلين، وفي بداية حياته المهنية قام بتحليل خصائص الضغط العالي باستخدام الشعاع الكاثوديل (oscillographs) والذي أدى إلى اهتمامه بالضوئيلت الإلكترونية، وبدراسة العمليات الأساسية للتصوير ثلاثي الأبعاد توصل جوبر إلى أجهزة تعمل بالشعاع الإلكتروني كالمنظار الإلكتروني، في الواقع ناقش جوبر رسالة الدكتوراة الخاصة به في مجال الشعاع الكاثودي في سنة 1927 وعمل على اللمبات البلازمية (plasma). في عام 1918 تحول جوبر هو وعائلته من الديانة اليهودية إلى الديانة المسيحية على مذهب اللوثرية.


title: دنيس غابور

text: غادر جوبر اليهودي الأصول من ألمانيا النازية في سنة 1933 ودعي لبريطانيا ليعمل في قسم التطوير في شركة هوستن في رجي، ورويكستير، وخلال هذة الفترة قابل مارجوري بولتر وتزوجها في سنة 1936، ثم حصل على الجنسية البريطانية في سنة 1946 وفي سنة 1947اخترع التصوير ثلاثي الأيعاد أثناء عمله في شركة تومسن هرستن.وقد قام بتجارب باستخدام مصدر ضوء قوس زئبقي منفي للغاية ومع ذلك أول تصوير ثلاثي الابعاد أطلق سراحه كان في عام 1964 بعد اكتشاف الليزر باربع سنوات (اليزر هو أول مصدر للضوء المركز والمتماسك) ومنذ ذلك الحين أصبح التصوير ثلاثي الابعاد متوفر تجاريا.


title: دنيس غابور

text: وقد ركزت ابحاث جوبر على مدخلات ومخرجات الإلكترون والذي أدى به إلى اختراع أعادة التصوير ثلاثي الا بعاد، كانت الفكرة الرئيسية لالتقاط صور ضوئية ممتازة هي استخدام كافة المعلومات المتاحة، ليس فقط المقدار كما يحدث في التصوير الضوئي ولكن أيضا الاتحاه وبهذه الكيفية يمكننا الحصول على صورة كاملة الأبعاد، وقد نشر حوبر نظرياته العلمية في إعادة التصوير ثلاثي الأبعاد في سلسلة ابحاث من سنة 1946 إلى 1951.


title: دنيس غابور

text: قام جوبر بالابحاث في كيفية التواصل والسمع بين البشر، وكانت نتيجة بحثه سبب في خروج نظرية تحليل جرانيلير وقد ادعى الملحن اليوناني لانس أكسينكس أنه هو من ابتكر هذه الطريقة، وكانت أبحاث جوبر في هذا المجال والمجالات المتعلقة به سبب وأساسا لتطور التحليل الزمني والترددي.


title: دنيس غابور

text: في سنة 1948 انتقل جوبر من رجبي إلى الكلية الملكية بلندن وفي سنة 1958 أصبح استاذا في الفيزياء حتى تقاعده في سنة 1967 وقد أمضى معظم أوقات تقاعده في أيطاليا ومع ذلك ظل متصلا بالكلية الملكية كزميل بحثي وأصبح أيضا أحد العلماء العظماء في معامل (CBS) في سنغافورة كونيكتيكتك، وهناكتعاون مع صديق عمره ورئيس معامل (CBS) الدكتور جولدمارك في العديد من وسائل الاتصال والعرض.


title: دنيس غابور

text: وقد اسميت إحدى حالات الانتظار في الكلية الملكية باسمه تكريما له على انجازاته واسهاماته في هذه الكلية وقد طور الاهتمام بالتحليل الاجتماعي ونشر كتاب المجتمع الناضج رؤية على المستقبل في سنة 1972.


title: دنيس غابور

text: وقد حقق حوبر نجاحا ملحوظا وشهرة عالمية بسبب ملاحقته للتطور السريع في تقنيات الليزر وانتشار استخدامات التصوير ثلاثي الأبعاد (مثل الفن وتسجيل المعلومات والتعرف على الأشكال المختلفة), ونال العديد من الجوائز بجانب جايزة نوبل.


title: دنيس غابور

text: يقدم المجتمع الدولي للهندسة البصرية (SPIE) جائزة سنويا اطلقو عليها اسم دنيس جوبر تقديرا منهم لانجازاته الفائقة في تكنولوجيا حيود صدر الموجه وخوصا هؤلاء الذين يطورون في مجال التصوير ثلاثي الأبعاد وتطبيقات علم القياسات.


title: دنيس غابور

text: وتقدم أيضا مؤسسة (NOVOFER)التابعة لللأكاديمية المجرية للعلوم جائزتها السنوية العالمية والمسماة باسمه للعلماء اليافعين والباحثين في مجال الفيزياء والتكنولوجيا التطبيقية.


title: دنيس غابور

text: وتمنح ميدالية جوبر بواسطة المجتمع الملكي بلندن للتميز المشهود في الموازنة بين الحياة الاجتماعية والتخصصات الأخرى.


title: تشيري بوليت

text: تشيري بوليت ( ) ، هي فرقة فتيات كورية جنوبية شكلتها شركة إف إن سي إنترتيمنت ويتم إدارتها تحت وكالتها الفرعية FNC W. وقد ظهروا لأول مرة في 21 يناير 2019 بأول ألبوم فردي بعنوان "Let's Play Cherry Bullet ." تتكون المجموعة حاليًا من سبعة أعضاء: هاييون و يوجو و بورا و جيوون و ريمي و تشايرين و ماي. كانت الفرقة في الأصل من عشرة أعضاء، لكن ميراي و كوكورو و لين لين خرجوا من الفرقة في ديسمبر 2019.


title: كوتورا-سان

text: كوتورا-سان هي سلسلة مانغا يابانية من تأليف إينوكيزو، صدرت في 14 أكتوبر عام 2010 حتى 22 أبريل عام 2015، إنتجت إلى أنمي تلفزيوني من إنتاج استوديو شركة أنمي إنترنشنل وإخراج ماساهيكو أوتا، عرض الأنمي في 11 يناير عام 2013 حتى 29 مارس عام 2013، وتكون من 12 حلقة.


title: كوتورا-سان

text: تدور أخداث القصة عن هاروكا كوتورا، هي فتاة في الخامسة عشرة من عمرها ولدت بقدرات تخاطرية تمكنها من قراءة ما في العقول. تسببت لها هذه القدرة الكثير من المعاناة وتسببت في انفصال والديها، ولم يكن لديها اصدقاء، وكانت تتعرض للمضايقات، فكانت تنتقل من مدرسة إلى أخرى، وفي يوم تلتقي بفتى يدعى مانابي يوشيهيسا ويعلم بأمر قدرتها، ومع ذلك يتقرب منها، وبتشجيعه استطاعت الحصول على أصدقاء جدد.


title: زواج الأقارب في الشرق الأوسط

text: زواج الأقارب في الشرق الأوسط هي واحدة من أكثر الزيجات شيوعاً في الشرق الأوسط. وخصوصاً زواج أبناء وبنات العمومة وأبناء وبنات الخوولة وأبناء وبنات من نفس القبيلة. ومقارنةً بمناطق أخرى في العالم تعد منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا المناطق الأكثر شيوع في انتشار زواج الأقارب. ويرجع هذا لقبول الدين الإسلامي لذلك، ولأجل تطبيق الأعراف العشائرية. وحسب إحدى الدراسات ذكرت بأن 49% من الزيجات في الدول العربية هي زيجات أقارب.


title: زواج الأقارب في الشرق الأوسط

text: ذكرت رئيسة مركز الوراثة الوراثة الإكلينيكية بالمركز القومى للبحوث غادة القماح في مارس 2020 أن نسبة زواج الأقارب في مصر وصلت إلى 52%. وذكرت بأن 33% من المصابين بالأمراض الوراثية يعود بسبب زواج الأقارب.


title: زواج الأقارب في الشرق الأوسط

text: يعد العراق من أكثر الدول ألتي ينتشر بها زواج الأقارب. وبسبب الأعراف العشائرية المنتشرة بين العرب والكرد، يعد زواج أبناء الأقارب شائعاً في العراق. وتصل نسبة زيجات الأقارب في العراق إلى 50%، وتعود زيادة نسبة التشوهات الخلقية في العراق نسبةً لهذا الزواج.


title: زواج الأقارب في الشرق الأوسط

text: تعد المملكة العربية السعودية من أكثر البلدان ألتي ينتشر بها زواج الأقارب، وتذكر الطبيبة نهى الريس أن نسبة زواج الأقارب في السعودية تصل إلى 60% وحذرت في إحدى دراساتها أن زواج الأقارب وراء انتشار 70% من الأمراض الوراثية مثل الضمور العضلي وضعف الأطراف.


title: زواج الأقارب في الشرق الأوسط

text: يعتبر اليمن من أكثر الدول ألتي ينتشر بها زواج الأقارب. وتصل نسبة زيجات الأقارب إلى 50%. ويعود إنتشار زواج الأقارب في اليمن إلى الأعراف العشائرية وإلى رخص كلفة الزواج. ويعد اليمن من أكثر البلدان ألتي ينتشر بها الأمراض والعيوب والوراثية بسبب زواج الأقارب.


title: زواج الأقارب في الشرق الأوسط

text: تعد الكويت من أكثر البلدن ألتي ينتشر بها زواج الأقارب، وتصل نسبة زيجات الأقارب إلى 54%. وحسب ما قالته المنسقة الإعلامية لرابطة الثلاسيميا الكويتية لمياء القبندي أن 500 حالة من المصابين بفقر الدم تعود بسبب زواج الأقارب.


title: زواج الأقارب في الشرق الأوسط

text: كان زواج الأقارب شائعاً عند الإيرانيين، لكنه إنخقض أثناء حكم البهلويين إلى 28%. وينتشر هذا الزواج في المناطق الريقية والفقيرة في إيران.


title: زواج الأقارب في الشرق الأوسط

text: حسب ما ذكرته جمعية معهد تضامن النساء أن الأردن هي أكثر الدول في الشرق الأوسط ألتي انخفضت بها نسبة زواج الأقارب. وكانت نسبة زيجات الأقارب في الأردن وصلت إلى 56%، إلا أنها انخفضت إلى 28% في سنة 2018.


title: زواج الأقارب في الشرق الأوسط

text: يعتبر زواج الأقارب من أكثر أسباب انتشار الأمراض الوراثية مثل السكري وارتفاع ضغط الدم وفقر الدم والربو والفشل الكلوي وسرطان الثدي. كذلك يتسبب في انتشار عدة تشوهات خلقية مثل متلازمة داون وضمور الدماغ.


title: مدينة الجهوة الأثرية

text: الجهوة، تقع مدينة الجهوة الأثرية على حافة وادي النماص من جهة الجنوب الشرقي ويسكنها قبيلة بني بكر ذكرها الهمداني في كتابه (صفة جزيرة العرب) وأشار إلى سعتها ووصفها بأنها أكبر من مدينة جرش وأنها قاعدة لسلطنة صغيرة، وذكر حاكمها بقوله: «وصاحبها الجابر بن الضحاك الربعي من نصر بن ربيعة بن الحجر». وكان ذلك في عام 320 هـ وما زالت بقايا أسسها القديمة وآثار سورها المنيع المبني بالحجارة ذات الحجم الكبير باقية حتى الآن، أما سوقها القديم المعروف باسم سوق الرس فإنه للأسف لم يبق منه شيء بسبب الزحف العمراني والزراعي، ومن الآثار الباقية في موقع المدينة بقايا الأفران وخبث الحديد التي تشير إلى أن سكان مدينة الجهوة القدماء مارسوا مهنة تعدين الحديد أيضاً


title: صبيح نشأت

text: صبيح بك نشأت (1882 - 19 تموز/يوليو 1929). وهو سياسي عراقي. وأول أمين للعاصمة بغداد، إذ شغل المنصب بتاريخ 6 شباط 1923 حتى 14 أيلول 1924.


title: مدينة الجهوة الأثرية

text: محافظة النماص حاليا (130 كيلو شمال مدينة أبها) وهي عاصمة رجال الحجر قد قامت على أنقاض مدينة الجهوة التاريخية.


title: صبيح نشأت

text: وهو أول من ألبس موظفي أمانة العاصمة الزي الموحد، وهو أول من وضع شعارا لأمانة العاصمة. كما تولى إجراء التطعيم الإجباري لأهل بغداد. شغل من بعده المنصب رشيد الخوجة عام 1924.


title: مدينة الجهوة الأثرية

text: يُذكر أن مدينة الجهوة تتميز بموقع استراتيجي مميز حيث أنها منخفظة نوعا ما وتحيط بها الجبال وتربتها خصبة جداً، وهي ذات مخزون وافر من المياه وقريبة من شفا تهامة حيث أن أهلها كان باستطاعتهم التسوق في أسواق تهامة في أوقات الشتاء وذلك عن طريق عقبة اليهوين (الجهويين) القديمة وهي طريق إلى الإصدار وإلى مدينة خاط في سهول تهامة.


title: صبيح نشأت

text: شغل منصب وزير الإشغال والمواصلات في الوزارة النقيبية الثانية بعد استقالة عزت باشا كركوكلي منها، واستمر في منصبه في الوزارة النقيبية الثالثة عام 1922، وعاد لنفس المنصب في وزارة جعفر العسكري الأولى عام 1924.


title: مدينة الجهوة الأثرية

text: يُذكر ان المدينة لم تنال حقها التاريخي في التنقيب والسياحة رغم أنها من أقدم مدن المملكة حيث أنها قد سكنت تقريبا قبل 2300 سنه وبعد انهدادسد مأرب حيث جاء إليها أهلها الأوائل من اليمن.


title: صبيح نشأت

text: شغل كذلك منصب وزير الدفاع في وزارة عبد المحسن السعدون الثانية عام 1925، كذلك شغل منصب وزير الإشغال والمواصلات بالوكالة في الوزارة نفسها، ثم عين وزيرا للمالية في الحكومة نفسها.


title: مدينة الجهوة الأثرية

text: وهناللك بعض التقارير التي تشير إلى ان المدينة قد سكنت قبل ذلك التاريخ بوقت طويل كما قال المورخ اللبناني كمال الصليبي.


title: صبيح نشأت

text: مثل الحكومة العراقية يوم كان وزيرًا للمواصلات في معاهدة العقير وبموجب المعاهدة تم ترسيم حدود سلطنة نجد الشمالية مع مملكة العراق والكويت. وتعد المعاهدة ملحقاً لمعاهدة المحمرة. ووقعت في العقير في 2 كانون الأول/ديسمبر عام 1922 بين سلطنة نجد بحضور سلطان نجد عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود وصبيح بك نشأت وزير المواصلات والأشغال ممثلا عن الملك فيصل الأول ملك مملكة العراق وجون مور الوكيل السياسي البريطاني في الكويت ممثلا عن الكويت وكان السير بيرسي كوكس يلعب دور الوسيط في تلك الاجتماعات،


title: صبيح نشأت

text: كان آخر منصب له هو الوزير المفوض لحكومة العراق لدى الجمهورية التركية في أنقرة وقد توفي هناك في إسطنبول في 19 تموز/يوليو 1929.


title: قيادة مقاتلة موحدة

text: القيادة القتالية الموحدة وتعرف باختصارا ب UCC، هي كل قيادة تابعة لوزارة الدفاع بالولايات المتحدة وتتألف من قوات من إدارتين عسكريتين على الأقل ولديها مهمة واسعة ومستمرة. تم إنشاء هاته القيادات لتوفير القيادة والتحكم بشكل فعال للقوات العسكرية الأمريكية، بغض النظر عن فرع القيادة، في السلام وفي الحرب. يتم تنظيمهاته القيادات إما على أساس جغرافي (منطقة المسؤولية) أو على أساس وظيفي، مثل العمليات الخاصة، أو فرض القوة، أو إدارة خطوط الإمدادات. القيادات المقاتلة الموحدة هي قيادات «مشتركة» مع شارات محددة تدل على انتمائهم.


title: كهف بحري

text: إن كهف البحر ، المعروف أيضا باسم "الكهف الساحلي" ، هو نوع من الكهوف شكلت أساسا من قبل موجة من البحر. العملية الأولية المعنية هي التآكل. وقد تم العثور على كهوف البحر في جميع أنحاء العالم، وتتشكل بنشاط على طول السواحل والحاضر وكهوف البحر الغابرة على السواحل البحرية السابقة. وتوجد بعض الكهوف المنحوتة بواسطة الأمواج wave-cut caves أكبر موجة خفض في العالم على ساحل النرويج، ولكنها الآن ترتفع 100 قدم أو أكثر فوق مستوى سطح البحر الحالي. وستظل تلك الكهوف تصنف على أنها كهوف ساحلية. على النقيض من ذلك، في أماكن مثل تايلاند وبان ناه باي، فهي كهوف مغمورة تكوّنت من الحجر الجيري الذي قد ذاب محتواها من الحجر عن طريق البحر وجُرفت بالمد البحري المرتفع وخضعت لعامل التآكل الساحلي، وهو ما يمثّل مرحلة جديدة من التوسعة الخاصة بهم.


title: كهف بحري

text: وبعض من أهم الكهوف البحرية المعروفة تقع في القارة الأوروبية، مثل كهف فينغال، في الجزيرة الاسكتلندية ستافا، وهو كهف واسع يبلغ طوله نحو 70 مترا، وقد تشكّل من البازلت العمودي. في الكهف الأزرق (كابري) في كابري، على الرغم من أنه أصغر حجما، ويشتهر بجودة الإنارة فيه ووضوح مياهه، الناتج من طريق تمرير الضوء من خلال الفتحات تحت الماء. بنى الرومان درج أو سلالم في العمق، لكن النفق قد انهار الآن وانكشف السطح. وأشار أيضا إلى الجزر اليونانية تتنوع بجمال الكهوف البحرية بينها. والعديد من كهوف البحر قد تم مسح خرائطها، ودراسة مغاراتها في انكلترا واسكتلندا وفرنسا، ولا سيما على ساحل النورماندي. تم العثور على أكبر الكهوف البحرية على امتداد الساحل الغربي للولايات المتحدة، وجزر هاواي، وجزر شيتلاند.


title: كهف بحري

text: ويمكن الاطلاع على الكهوف الساحلية في طائفة واسعة من الصخور المضيفة، وتتراوح ما بين رسوبية إلى المتحولة إلى الصخور النارية، ولكنها في الكهوف الأخيرة تميل إلى أن تكون أكبر نظرا لقوة وصلابة الصخور المضيفة.


title: كهف بحري

text: من أجل تشكيل كهوف البحر، يجب أن تحتوي الصخور المضيفة أولا على منطقة ضعيفة. أما في الصخور النارية أو المتحولة، فإن هذا عادة ينتج إما عن صدع كما في كهوف جزر القنال في كاليفورنيا أو جيب نافذ كما في الكهوف كبيرة من البحر كاواي، هاواي ل نا بالي الساحلي. في الصخور الرسوبية، هذا قد يكون فراق الفراش الطائرة أو الاتصال بين الطبقات المختلفة. قد يحدث هذا الأخير أيضا في الصخور البركانية، كما هو الحال في الكهوف على جزيرة سانتا كروز، كاليفورنيا، حيث هاجمت الموجات البحرية نقاط الاتصال بين صخور بركانية ناتئة من البازلت والكتلة الصخرية.


title: كهف بحري

text: القوة الدافعة في منطقة الكهف الساحلية هو عمل الموجة. تؤدي إلى تآكل مستمر في أي مكان حيث الأمواج تضرب السواحل الصخرية، ولكن حيث المنحدرات البحرية تحتوي على مناطق الضعف، وتتم إزالة الصخور بمعدل أكبر على طول هذه المناطق، كما أن البحر يصل إلى شقوق تشكلت على هذا النحو، فإنها تبدأ في التوسيع والتعميق نظرا للقوة الهائلة التي تمارس ضمن مساحة محدودة، وليس فقط من خلال العمل المباشر من الأمواج والصخور أي الجزيئات التي يتحملها.


title: كهف بحري

text: ولكن أيضا عن طريق ضغط الهواء داخل الثقب الجليدي (الجيولوجيا) (الكهوف المغمورة جزئيا أن الرش إخراج كبيرة من مياه البحر وموجات التراجع السريع والسماح بإعادة توسيع الهواء المضغوط من الداخل) تشهد على هذه العملية. إضافة إلى الطاقة الهيدروليكية للموجات هي من القوة بحيث تجلخ الرمال والصخور المعلقة. حيث معظم جدران الكهوف البحرية تعاني من عدم الانتظام والاكتناز، والتي تعكس عملية التحات حيث الصخرة تتفتت قطعة قطعة. ومع ذلك، بعض الكهوف تحوي أجزاء حيث يتم تقريب وتلطيف الجدران، طوابق عادة مع الحصى، وينتج عن هذه الحركة دوامات من الحصى في منطقة تزلج ودوران الماء.


title: كهف بحري

text: الكهوف الساحلية الحقيقية، لا يحصل خلط بينها وبين الكهوف الصخرية العادية لا ينبغي أن تنكشف وتتقاطع عند خط تآكل جرف البحر مرة أخرى., أو مع فراغات تنتج من الذوبان وتتشكل في المنطقة المطلة على الجزر الاستوائية. في بعض المناطق، مثل خليج هالونغ في فيتنام، تم العثور على كهوف في صخور الكربونات في المناطق الساحلية ولكن تشكّلت بالتآكل.


title: كهف بحري

text: مياه الأمطار قد تؤثر أيضا على الكهوف المتشكلة تحت سطح البحر. الأحماض الكربونية والعضوية، قد ترشح من التربة تساعد في إضعاف الصخور داخل الشقوق. كما هو الحال في الكهوف المتكونة بالتآكل speleothems صغيرة قد تتكون في كهوف البحر.


title: كهف بحري

text: غرف الكهوف البحرية تنهار أحيانا حيث تترك “littoral sinkhole” «الفجوة الغائرة الساحلية». قد تكون هذه كبيرة جدا، مثل فجوة أوريغون Punchbowl فجوة الشيطان أو حمام الملكة على الساحل نا بالي. الجزر الصغيرة أو الرؤوس في كثير من الأحيان الكهوف التي قطعت تماما من خلالهم، لأنها تخضع لهجوم من كلا الجانبين، وانهيار نفق الكهف البحري يمكن أن يترك «المسلة البحرية» قائمة بذاتها على طول الساحل. إن جزيرة كاليفورنيا التابعة Anacapa يعتقد أنها قد انقسمت إلى ثلاث جزر من قبل بمثل هذه العملية.


title: كهف بحري

text: الحياة داخل الكهوف البحر قد تساعد في توسعها كذلك. على سبيل المثال، قنافذ البحر تحفر طريقها في الصخر، وعلى مر الأجيال المتعاقبة قد تؤدي إلى إزالة أحجار أساسية كبيرة من الأرضيّات والجدران السفلية. وقد لا توجد مجموعة متنوعة كبيرة من الأسماك.


title: كهف بحري

text: معظم كهوف البحر هي صغيرة بالنسبة إلى أنواع أخرى من الكهوف. المسح الحالي للكهوف البحرية من حيث التكوين أكثر من 300 مترا، 15 مترا أكثر من 200، و 85 أكثر من 100 متر في الطول. في النرويج، العديد من الكهوف البحر الغابرة التي لم تشهد تحوّلا ميتامورفي على ما يبدو تتجاوز 300 متر في الطول. ليس هناك شك في أن العديد من الكهوف البحرية الكبيرة موجودة ولكن لم يجرِ التحقيق بسبب مواقعها النائية و / أو الظروف البحرية الغير مواتية.


title: كهف بحري

text: عوامل عدة تساهم في تطوير الكهوف البحرية الكبيرة نسبيا. طبيعة المنطقة الضعيفة في حد ذاتها هي بالتأكيد عاملا، على الرغم من أنه من الصعب تحديدها. وثمة عامل أكثر سهولة هو الموقف من مدخل الكهف النسبية للظروف السائدة البحر. في جزيرة سانتا كروز


title: كهف بحري

text: أكبر الكهوف في الشمال الغربى مواجهة للظروف السائدة، تضخم العوامل التي تجعلهم المسح أكثر صعوبة. الكهوف في المناطق المحمية من الخلجان والبحار الرياح السائدة تميل إلى أن تكون أصغر حجما، كما هي الكهوف في المناطق التي تكون فيها البحار تميل إلى أن تكون أكثر هدوءاً


title: كهف بحري

text: نوع الصخور المضيفة يعد مهمّا كذلك، كل الكهوف البحرية الكبيرة هي من البازلت، الصخور المضيفة القوية بالمقارنة بالصخور الرسوبية. يمكن اختراق الكهوف البازلتية بعيدا في المنحدرات، حيث أن معظم السطح يضعف ببطء نسبيا. في الصخور الضعيفة يحدث التآكل على طول منطقة لا تتجاوز أضعف كثيرا من واجهة الجرف.


title: كهف بحري

text: الوقت هو عامل آخر. في جميع أنحاء المنطقة الساحلية النشطة تتغير خلال الزمن الجيولوجي عن طريق التفاعل بين تغير مستوى سطح البحر و regional uplift.


title: كهف بحري

text: العصور الجليدية المتكررة خلال الحقبة الجليدية قد غيّرت مستويات البحار في نطاق عمودي من نحو 200 متر. وقد تشكّلت كهوف بحرية كبيرة في جزر القنال كاليفورنيا التي هي الآن غارقة تماما بسبب ارتفاع منسوب مياه البحر على مدى السنوات 12.000 الماضية. في مناطق الارتقاء المطرد.


title: كهف بحري

text: ما يقرب من 40 مترا في مدخله. على الساحل النرويجي هناك الكهوف البحرية الضخمة ارتفعت الآن 30 مترا أو أكثر فوق مستوى سطح البحر. الكهوف الرسوبية يؤرخ الرواسب في أكبر من هذه (Halvikshulen في أوسين،) ترتفع أكثر من 340 مترا يدل على أن تشكيلها خلال فترة ما لا تقل عن مليون سنة. قد تكون جيدة تلك الكهوف الضخمة المقتطعة بالأمواج تعرف بكلا من الطول والحجم.


title: كهف بحري

text: أخيرا، الكهوف التي هي أكبر تميل إلى أن تكون أكثر تعقيدا. حتى الآن معظم الكهوف البحرية تتكون من ممر واحد أو غرفة. تلك التي شكلت في الصدوع تميل إلى أن تحتوي على ما يشبه الأخاديد أو ممرات ذات الزاوية وتكون مستقيمة جدا. في كهف سيل الوادي على جزيرة سانتا كروز، وضوء المدخل لا تزال واضحا من الجزء الخلفي من الكهف 189 متر من المدخل. على النقيض من ذلك، تشكّلت الكهوف على طول الفراش بمستويات أفقية تميل إلى أن تكون أوسع مع انخفاض ارتفاعات السقف. في بعض المناطق، قد تكون كهوف البحر لديها مستويات عليا جافة، مرفوعة فوق المنطقة الساحلية النشطة بواسطة رفع إقليمي.


title: كهف بحري

text: الكهوف البحرية تبدو معقدة بطريقة تثير الدهشة، حيث العديد من المناطق الضعفيفة في كثير من الأحيان صدوع، تتلاقى كما في سراديب الموتى في جزيرة أناكابا (كاليفورنيا), لا تقل عن ستة صدوع تتقاطع في العديد من كهوف جزر القنال بكاليفورنيا، ممرات طويلة التشقق، تفتح في حجرات كبرى في الخلف . وهذه مرتبطة بثبات بتقاطع بصدع ثان موجهة بشكل عمودي تقريبا لتلك التي على طول ممر المدخل. عندما تمتلك الكهوف مداخل متعددة، فإنها تكون عرضة لفعل الأمواج، وبالتالي فهي قد تنمو بمعدل أسرع نسبيا. هناك كهف كبير جدا، كامنا وراء جزيرة فوجلا الصغيرة غير المأهولة، وهي جزيرة صغيرة قبالة ساحل Stour بابا، في جزر شيتلاند. على الرغم من أنها لم يستقصِ. , والتقديرات وضعها في حدود ما يقرب من 500 متر من كممر—بمعنى أنها يمكن أن تكون في الواقع أطول كهف بحري في العالم .


title: زوربا (فلكلور)

text: تعتمد رقصة الزوربا على موسيقى الزوربا التي أبدعها المولف الموسيقى اليونانى ميكيس ثيودوراكيس لكى تكون الموسيقى المستخدمة في فيلم زوربا اليونانى عام 1960 والمبنى على الرواية التي تحمل اسمه والتي كتبها نيكوس كازانتزاكيس. بعد نجاح الفيلم لاقت موسيقى الزوربا شعيبة هائلة في اليونان وسرعان ما أصبحت أحد معالم الموسيقى اليونانية وقد استخدمت في عدة مسلسلات وافلام اجنبية بعضها غير يونانى ولعل كان أهمها استخدام الموسيقى في إحدى حلقات المسلسل الامريكى prison break


title: زوربا (فلكلور)

text: تؤدى الرقصة بوجود الراقصين في صف واحد بينهم مسافات معينة تحدد بمد كل راقص ذراعه ووضعها على كتف الراقص المجاور له. أما حركة الأرجل فتكون تبادلية بحيث تتحرك الأرجل لتوضع القدم اليسرى أمام اليمنى مع التبادل أي أن توضع بعدها الرجل اليمنى أمام اليسرى وفي أثناء ذلك يتحرك الصف بأكمله إلى اليسار واليمين وبسرعات مختلفة على حسب الإيقاع الخاص بموسيقى الزوربا وقد يترك أحد الراقصين أو بعضهم الصف ليؤدي عددًا من الحركات الاستعراضية الراقصة قبل أن يعود للصف مرة أخرى.


title: لينا مخول

text: لينا كورتني مخول المعروفة باسم لينا مخول (، مزدادة في 11 يوليو 1993) هي مغنية ومؤلفة فلسطينية إسرائيلية حائزة على لقب ذا فويس إسرائيل في موسمه الثاني سنة 2012.


title: لينا مخول

text: ولدت لينا في 11 يوليو 1993 في توليدو بالولايات المتحدة لوالدين عربيان مسيحيان، وترعرعت في عكا في فلسطين. تعلقت بالرقص والغناء وعزف بيانو منذ سن الرابعة، تتكلم لينا 5 لغات بطلاقة وتعتبر أول عربية تفوز في ذا فويس إسرائيل الذي يعتمد على تصويت الجمهور.


title: لينا مخول

text: خلال تجارب الأداء في الموسم الثاني من ذا فويس خلال أواخر 2012، أدت لينا أغنية """ لأليشيا كيز، وانضمت لفريق بعد التف له المدربون الأربعة. وخلال البرنامج غنت النسخة العربية لأغنية ""الأوراق الميتة"" التي غنتها فيروز لأول مرة. وقد حققت هذه الأغنية المقلدة 250 ألف مشاهدة على يوتيوب في 3 أيام فقط.


title: لينا مخول

text: في 23 مارس 2013 فازت بلقب البرنامج خلال حفل الختام الذي أقيم في "ساحة نوكيا" بالعاصمة تل أبيب بعد حصولها على نسبة 62% من الأصوات، وقد أدت أغنية """" من فيلم فلاش دانس. إضافة إلى """" لليونارد كوهين. وبعد البرنامج تبناها فنيا المنتج الإسرائيلي "إيريت تنهنغل" ووقع معها عقدا لصالح شركته "يودا للإنتاج.


title: لينا مخول

text: في سبمتمبر 2017 صرحت لينا بأنها مع المعجبين بفرقة ليتل ميكس، وأكدت على حضورها لجميع حفلات جولتهم في المملكة المتحدة وإيرلندا بين أكتوبر ونوفمبر 2017.


title: ريد بلودد وومان

text: «ريد بلودد وومان» أو «امرأة ذات دم أحمر» هي أغنية للفنانة الأسترالية كايلي مينوغ، وأخذت من ألبومها التاسع بودي لانغواج (2003). وهي من تأليف جوني دوغلاس وكارين بول ومن إنتاج دوغلاس، وهي من صنف الهيب هوب، والآر أند بي والسينثبوب. وتحتوي على عبارة «بوي بوي!» مدخلة في التسجيل وغناء من جوقة الخلفية. وتم إصدارها على الصعيد العالمي من قبل بارلوفون بوصفها ثاني منفردة من الألبوم في 1 مارس 2004.


title: ريد بلودد وومان

text: لقيت أغنية استقبالا جيدا من قبل نقاد الموسيقى، وأثنى كثير منهم على الإنتاج وقارنوه بأعمال فنانين أمريكيين آخرين مثل جاستين تيمبرلك وتيمبالاند. نجحت الأغنية تجاريا في سوق مينوغ الرئيسي في أستراليا والمملكة المتحدة، حيث دخلت الخمسة الأوائل في كلا البلدين منذ أسبوعها الأول. كما بلغت العشرة الأوائل في دول مثل الدنمارك وإيطاليا والعشرين الأوائل في ألمانيا ونيوزيلندا. ونالت تقييم الذهب من رابطة صناعة التسجيل في نيوزيلندا (RIANZ) بعد استكمالها لمبيعات قدرها 7500 وحدة.


title: ريد بلودد وومان

text: تم إخراج فيديو كليب الأغنية من قبل جايك نافا وتظهر مينوغ ترقص بإغراء للأغنية في مواقع مختلفة مثل ازدحام المرور وأمام شاحنة. أدت مينوغ الأغنية على الهواء في برامج مثل ماني كانت باي وبرنامج العرض المتأخر مع ديفيد ليترمان وتوبس أوف ذا بوبس. كما أدتها في ثلاث من جولاتها - شوغيرل: غريتيست هيتس، شوغيرل: هومكامينغ، فور يو فور مي.


title: بي أم دابليو الفئة 3 (إي 21)

text: بي إم دبليو إي 21 (BMW E21) هي الجيل الأول من سيارات بي إم دبليو الفئة الثالثة التنفيذية المدمجة، والتي تم إنتاجها من يونيو 1975 إلى 1983 واستبدلت الفئة 02. تم إطلاق السلسلة حصرًا في طراز سيدان ببابين (باستثناء السيارات المكشوفة التي صنعتها بور). على عكس سابقتها، لم يعد يتوفر هيكل "Touring" بفتحة خلفية مائلة.


title: بي أم دابليو الفئة 3 (إي 21)

text: تم إنتاج النطرازات الأولية بمحركات بنزين رباعي الأسطوانات مكربنة 1.6 لتر ، 1.8 لتر و 2.0 لتر. تم إدخال حقن الوقود في أواخر عام 1975 على محرك 320i، ولكن في عام 1977 حل محرك مكربن سداسي الأسطوانات محل كلا الطرازين 320 و 320i.


title: بي أم دابليو الفئة 3 (إي 21)

text: لم يكن هناك طراز بي إم دبليو إم 3 لجيل إي 21، ولكن تم إنتاج العديد من طرازات الإصدار المحدود بناءً على الطراز الذي يحتوي على أكبر محرك، وهو المحرك ذو الست اسطوانات 323i.


title: بي أم دابليو الفئة 3 (إي 21)

text: صممت السيارة بواسطة المصمم، بول براوك. الواجهة الامامية للسيارة كانت معروفة بسبب استخدام شركة بي إم دابليو علامتهم التجارية (كلية على الشبكة الامامية).


title: تطعيس

text: السير على الطرق الوعرة أو تطعيس هي نشاط قيادة أو ركوب مركبة على طرق أو مسارات غير معبدة، مثل الرمل والحصى وأحواض الأنهار والطين والثلج والصخور والتضاريس الطبيعية الأخرى. تتراوح أنواع الطرق الوعرة بكثافة، من القيادة الترفيهية بالمركبات غير المعدلة إلى المسابقات باستخدام المركبات المخصصة والسائقين المحترفين. وقد قوبلت الطرق الوعرة بالنقد بسبب الأضرار البيئية التي تسببت بها مركباتهم. كما كانت هناك مناقشات مكثفة حول دور الحكومة في تنظيم الرياضة، بما في ذلك قضية المحكمة العليا المرفوعة ضد مكتب إدارة الأراضي.


title: تطعيس

text: تنتشر رياضة التطعيس في دول الخليج حيث يمارسها في الغالب الشباب الذي يعشقون صعود التلال الرملية (الطعوس) بسياراتهم في جو من الإثارة وروح المغامرة، سبب التسمية يعود إلى كلمة (طعس) والتي تعني التل وطعوس هي جمعها لذلك يطلق على هذه الرياضة التطعيس لدى أهل الخليج. يحتاج الشخص للتطعيس في الغالب إلى سيارات الدفع الرباعي.


title: تطعيس

text: يتطلب السفر على الطرق الوعرة مركبات قادرة على السير على الطرق الوعرة مثل مركبات الدفع الرباعي. تستوعب هذه المركبات ظروف الطرق الوعرة مع خلوص أرضي ممتد وإطارات الطرق الوعرة وقطار القيادة. تقدم بعض الشركات المصنعة مركبات مخصصة للاستخدام على الطرق الوعرة.


title: متلازمة الشخص المنتهك

text: متلازمة الشخص المنتهك هي حالة بدنية ونفسية تم تصنيفها في الإصدار التاسع من التصنيف الدولي الإحصائي للأمراض باسم «متلازمة الشخص المنتهك». وهذه الحالة المرضية هي الأساس لحالة دفاع المرأة المنتهكة التي استعملت في حالات النساء اللاتي تعرضن للعنف البدني والنفسي ممن قتلن الأشخاص الذين قاموا بإيذائهن. وقد كان لينور ووكر أول من درس هذه الحالة بشكل موسع حيث استخدم نظرية العجز المكتسب لـمارتن سليجمان في تفسير سبب استمرار النساء اللاتي يتعرضن للعنف في مثل تلك العلاقات الزوجية المدمرة لها.


title: متلازمة الشخص المنتهك

text: يشير الإصدار التاسع من التصنيف الإحصائي الدولي للأمراض الرمز 995.81 إلى المتلازمة باعتبارها تشمل «متلازمة الشخص/الرجل/الزوج/الزوجة المنتهك» لتضم أي شخص يتسم بأوصاف بدنية معينة دون تحديد أوصاف نفسية ويندرج تحت المفهوم العام «للعنف البدني ضد البالغين» الذي يتم تصنيفه ضمن «الإصابة والتسمم». لا يقدم المرجع السريع للدليل التشخيصي والإحصائي الرابع (DSM-IV-TR) فئة تشخيصية مميزة لردود الفعل المترتبة على الانتهاك. ولكن يتم التعامل مع ردود فعل المرأة المنتهكة باختلاف أشكالها على أنها تشخيص منفصل مثل حالات اضطراب الكرب التالي للرضح أو الاكتئاب.


title: متلازمة الشخص المنتهك

text: عند ظهور متلازمة الشخص المنتهك في صورة اضطراب الكرب التالي للرضح، فإنها تتضمن هذه الأعراض: (أ) تجدد معايشة تجربة الانتهاك كما لو كانت تتكرر حتى في الوقت الذي لا تحدث فيه، و (ب) محاولات تجنب الأثر النفسي للانتهاك من خلال تجنب الأنشطة والأفراد والانفعالات، و (ج) فرط التيقظ أو الاحتراس، و (د) تمزق العلاقات الشخصية، و (هـ) تشوه الصورة الجسدية أو غير ذلك من المشكلات الجسدية، و (و) مشكلات جنسية وحميمية.


title: متلازمة الشخص المنتهك

text: علاوة على ذلك، فإن تكرار التعرض للعنف ثم المصالحة مع المعتدي يمكن أن يؤدي إلى الاعتقادات والمواقف التالية:


title: متلازمة الشخص المنتهك

text: تظهر المتلازمة كرد فعل لحلقة ثلاثية المراحل تحدث في مواقف العنف الأسري؛ المرحلة الأولى هي التوتر الذي يظهر في العلاقة. والثانية؛ قيام الطرف الممارس للعنف بتفريغ التوتر من خلال ممارسة العنف مع لوم الضحية على التسبب في إحداث العنف، والمرحلة الثالثة هي إظهار الطرف المعتدي لعلامات الندم. وعلى الرغم من ذلك، فإن الشريك لا يجد حلولًا لتجنب مرحلة أخرى من تراكم التوتر وتفريغه ولذلك تتكرر حلقات العنف. ويؤدي تكرار العنف بالرغم من محاولة ممارس العنف «أن يبدو لطيفًا» إلى شعور الطرف المتعرض للعنف بالخطأ لعدم تمكنه من منع حدوث حلقة متكررة من العنف. ومع ذلك، ونظرًا لأن الضحية لا تكون مذنبة مع وجود دافع الحاجة إلى السيطرة لدى ممارس العنف، فإن لوم النفس يؤدي إلى الشعور بالعجز بدلًا من الشعور بالسلطة. ويؤدي الشعور بالمسؤولية عن العنف والعجز عن منعه بدوره إلى الكآبة والسلبية؛ فالكآبة والسلبية المكتسبان يجعلان من الصعب على الطرف المتعرض للعنف ترتيب الموارد ونظام الدعم الضروريين لإنهاء هذه العلاقة.


title: متلازمة الشخص المنتهك

text: كذلك، قد تظهر أحاسيس الكآبة والسلبية نتيجة فقد الدعم الاجتماعي من خارج موقف ممارسة العنف. وقد اكتشفت الأبحاث التي قام بها جوندول وفيشر في الثمانينيات أن النساء في مواقف التعرض للعنف يزيد لديهن سلوك البحث عن المساعدة كلما زادت حدة ممارسة العنف. ومع ذلك، فإن محاولاتهن للبحث عن مساعدة تفشل غالبًا نتيجة عدم استجابة الأسرة الكبيرة وجهات تقديم الخدمات الاجتماعية. وفي إحدى الدراسات التي أجريت في عام 2002، اكتشف جندولف أن أكثر من نصف النساء لديهن آراء سلبية تجاه دور توفير الحماية والبرامج المخصصة للنساء المنتهكات وذلك نتيجة الخبرات السلبية التي تعرضن لها من خلال هذه البرامج.


title: متلازمة الشخص المنتهك

text: برزت متلازمة الشخص المنتهك للمرة الأولى في دائرة الاهتمام أثناء فترة السبعينيات عندما تم الاعتماد عليها كدفاع قانوني للنساء المنتهكات اللاتي تعمدن قتل أزواجهن. فقد اعتمد محامو الدفاع على المتلازمة لتفسير التعمد حيث قالوا إن: المرأة لم تتمكن من الانفصال عن العلاقة نتيجة للعجز، كما أنها كانت غير قادرة على رد العدوان عليها عند تعرضها للاعتداءات. وفي مواجهة هذا العنف، كانت الفكرة الوحيدة التي طرأت على ذهن المرأة لحماية نفسها وأولادها هي أن تتخلص من شريكها عندما يكون في موقف ضعف؛ على سبيل المثال عندما يكون نائمًا.


title: متلازمة الشخص المنتهك

text: في السنوات الأخيرة، ثارت شكوك حول اعتبار متلازمة الشخص المنتهك دفاعًا قانونيًا بناء على العديد من الأسس. الأول: التغيرات القانونية في العديد من الولايات في الوقت الراهن جعلت من الممكن الاعتراف بالتعرض مرارًا للعنف في إثبات الوقائع أمام القضاء. الثاني: ليس كل الأفراد الذين يتعرضون للانتهاك يتصرفون بنفس الطريقة. ثالثًا: إنه دفاع يستند إلى علم الأمراض في حين أنه يوجد في الواقع أسباب منطقية تمامًا وراء تقييم الضحية أن حياتها أو حياة أطفالها كانت معرضة للخطر. على سبيل المثال؛ إذا ما كان يسبق الاعتداءات التي تعرض الحياة للخطر نظرة معينة في عين المعتدي في الماضي، فإنه يمكن أن يكون لدى المرأة سبب منطقي كي تعتقد أنه يمكن أن يتكرر حدوث اعتداء يهدد حياتها. رابعًا: لا يدعم احتمالية تعرض الشخص للعنف سوى أن اختيار المرء لارتكاب القتل يمكن أن يكون نتيجة أسباب أخرى غير التعرض للعنف المستمر - على سبيل المثال؛ الغيرة أو الحسد. خامسًا: تصور هذه المتلازمة الأشخاص الناجين من العنف الأسري دون غيرهم في صورة الضحايا بدلًا من اعتبارهم ناجين واسعي الحيلة.


title: أمبروكسيد

text: أمبروكسيد (والذي يعرف بالاسم التجاري أمبروكسان أو أمبروكس)، هو تربينويد (شبه تربين) طبيعي، وهو أحد المكونات الأساسية لرائحة العنبر. وهو ناتج الأكسدة التلقائية لمركب الأمبرين.


title: أمبروكسيد

text: يحضر الأمبروكسيد من مركب سكلاريول، وهو مكوّن للزيت العطري المستخرج من نبات القصعين المتصلب (الاسم العلمي:Salvia scalera) ثم يؤكسد سكلاريول ليتكسر إلى لاكتون، والذي يهدرج إلى الديول الموافق. يبلمه المركب الناتج ليتم الحصول على الأمبروكسيد.


title: دار ابن الجوزي (السعودية)

text: دار ابن الجوزي أو دار ابن الجوزي الدمام. (يوجد دار ابن الجوزي القاهرة)، أُسست عام 1984م، في الدمام السعودية. اشتهرت بجودة الطبعات وحسن التحقيق والتخريج.


title: بوي جورج

text: جورج ألان أودود (George Alan O'Dowd) يعرف باسم (بوي جورج (Boy George) من مواليد 14 يونيو 1964 .هو مغني و كاتب أغاني و دي جي و مصمم أزياء و مصور إنجليزي حائز علي جائزة الغرامي و جائزة بريت .


title: بارتيزان سوفييت

text: بارتيزان اسم أطلق على الكثير من حركات المقاومة للجيشين النازي والفاشي أثناء الحرب العالمية الثانية مثل البارتيزان السوفييت (بالروسية: Сове́тские партиза́ны) والبارتيزان اليوغوسلاف.(بالصربية الكرواتية: partizanski odredi Jugoslavije) بالرغم من أن الكثير من حركات المقاومة في أوروبا كانت تقوم بنفس العمل إلا أن كل مجموعة أطلق عليها تعريف يخصها، ولكنهم جميعا كانوا يعملون سرًا تحت الأرض ويقاتلون بأسلوب حرب العصابات. وكانت مهماتهم تؤدى بالتنسيق مع قوات الحلفاء.


title: بارتيزان سوفييت

text: وُضع برنامج حرب البارتيزان في موسكو بعد الهجوم الألماني عام 1941 على اتحاد الجمهوريات السوفييتية الاشتراكية. دعت التوجيهات الصادرة في 29 يوليو 1941 وفي مستندات لاحقة من مجلس مفوضي الشعب السوفييتي والحزب الشيوعي إلى تشكيل كتائب البارتيزان ومجموعات «مناوئة» في المناطق التي تحتلها ألمانيا. كرر جوزيف ستالين أوامره وتوجيهاته إلى الشعب عبر خطابه على الراديو في 3 يوليو 1941، ونصب نفسه القائد العام للجيش الأحمر في 20 يوليو 1941.


title: بارتيزان سوفييت

text: بعد الغزو الألماني لبولندا عام 1939، والذي مثّل بداية الحرب العالمية الثانية، غزا الاتحاد السوفييتي المناطق الشرقية من الجمهورية البولندية الثانية (المعروفة باسم "كريسي") واستولى على أراضيها البالغة مساحتها 201,015 كيلومترًا مربعًا (77,612 ميلًا مربعًا) وكان عدد سكانها 13,299,000 وضمت الإثنيات البيلاروسية والأوكرانية والبولندية واليهود والتشيك وآخرون. تشير المصادر في الحقبة السوفييتية إلى سيطرة القوات السوفييتية على مناطق من الجمهورية البولندية «بلغ عدد قاطنيها أكثر من 12 مليونًا، بينهم أكثر من 6 ملايين أوكراني ونحو 3 ملايين بيلاروسي».


title: بارتيزان سوفييت

text: في عام 1941، تشكلت نواة البارتيزان من بقايا وحدات الجيش الأحمر التي دُمرت في المرحلة الأولى من عملية بارباروسا بالإضافة إلى أفراد «كتائب الدمار» والحزب الشيوعي المحلي وناشطي كمسومول الذين اختاروا البقاء في بولندا ما قبل الحرب المحتلة من قبل السوفييت. كانت "الكتيبة" الوحدة العسكرية الأهم في تلك الفترة. شُكلت الكتائب الأولى بقيادة  ضباط الجيش الأحمر وناشطي الحزب الشيوعي المحلي بين ألمانيا الحليف السابق والاتحاد السوفييتي خلال الأيام الأولى من الحرب، من تلك الكتائب كتيبة "ستاراسييلسكي" التابعة للرائد دورودنيك في مقاطعة زابينكا (23 يونيو 1941) وكتبية بينسك التابعة لفاسيلي كورز في 26 يونيو 1941. مُنح لقب بطل الاتحاد السوفييتي أول مرة في 6 أغسطس 1941 (لكل من قائدي الكتائب بافلوفسكي وبومازكوف). أُنزلت بعض الكتائب البارتيزانية بالمظلات في المناطق التي تحتلها ألمانيا في صيف 1941. شًكلت مجموعات سرية لتصبح قوات مكملة لنشاطات وحدات البارتيزان، في المناطق الريفية. طُورت شبكة الحركات السرية تحت الأرض وزُودت باستمرار بناشطي الحزب المختارين بعناية. في نهاية عام 1941، تواجدت أكثر من 2000 كتيبة بارتيزان (بأكثر من 90,000 فرد) في المناطق التي يحتلها الألمان.


title: بارتيزان سوفييت

text: لم يكن نشاط قوات البارتيزان منسقًا بشكل مركزي ولم يحصل على الإمداد حتى ربيع 1942. في 30 مايو 1942 أُسس المقر المركزي للحركة البارتيزانية بهدف تنسيق عمليات البارتيزان بقيادة ستافكا وبرئاسة بانتيليمون بونومارينكو (رئيس الأركان) وقاده قبل ذلك العضو الأعلى للمكتب السياسي للحزب الشيوعي كليمنت فوروشيلوف. كانت للأركان شبكات اتصال بالمجالس العسكرية للجبهات والقوات. أُنشئت الأركان الإقليمية لاحقًا للتعامل مع الحركة البارتيزانية في الجمهوريات السوفييتية المعنية وفي المناطق المحتلة من جمهورية روسيا الاتحادية السوفييتية الاشتراكية.


title: بارتيزان سوفييت

text: عملت بعض التشكيلات التي دعت نفسها البارتيزان السوفييت بعيدًا عن المناطق السوفييتية –ونُظمت عادةً من قبل مواطنين سوفييت سابقين استطاعوا الهرب من المعسكرات النازية. عملت إحدى هذه التشكيلات المسماة "رودينا" (الأرض الأم) في فرنسا. قدم أنصار الاتحاد السوفييتي عام 1944 مساعدة «بروليتارية أممية» لشعوب وسط أوروبا المحتلة من قبل ألمانيا من خلال سبع تشكيلات موحدة و26 كتيبة كبيرة تعمل في بولندا، بالإضافة إلى 20 تشكيل وكتيبة موحدة تعمل في تشيكوسلوفاكيا.


title: بارتيزان سوفييت

text: حسب التقديرات السوفييتية، عملت نحو 231 كتيبة بشكل فعلي في أغسطس 1941. بلغ عدد الوحدات التي شُكلت ودخلت بيلاروسيا 437 وحدة في نهاية عام 1941 تكونت من أكثر من 7200 عنصرًا. لكن ظروف وحدات البارتيزان ساءت باطراد مع تحرك خط الجبهة بعيدًا، بسبب نفاذ الموارد وعدم وجود دعم واسع النطاق من وراء الجبهة حتى مارس 1942. تمثلت إحدى الصعوبات بشكل خاص بقلة الاتصال اللاسلكي، التي لم تُعالج حتى أبريل 1942. وافتقرت وحدات البارتيزان إلى دعم السكان المحليين. تُركت وحدات البارتيزان في بيلاروسيا لوحدها تقريبًا عدة أشهر. كان شتاء 1941-1942 صعبًا بشكل خاص إذ رافقه نقص حاد في الذخيرة والأدوية والإمدادات. كانت تصرفات البارتيزان عمومًا غير منسقة.


title: بارتيزان سوفييت

text: تمكنت عمليات التهدئة الألمانية في صيف وخريف عام 1941 من كبح نشاط البارتيزان بشكل كبير. انتقلت الكثير من الوحدات إلى العمل السري، لم تكن الوحدات البارتيزانية عمومًا تنفذ عمليات عسكرية ضخمة في أواخر 1941 وبدايات 1942، واقتصرت أعمالها على حل مشكلاتها التنظيمية وبناء الدعم والتأثير على السكان المحليين. على الرغم من عدم اكتمال البيانات، من المعروف أن 99 كتيبة بارتيزان ونحو 100 مجموعة بارتيزان كانت تعمل في بيلاروسيا في نهاية 1941. في شتاء 1941-1942 كان عدد الكتائب النشطة في بيلاروسيا 50 إلى جانب نحو 50 منظمة وجماعة سرية. خلال كانون الأول 1941، تألفت قوات الحرس الألماني في الجزء الخلفي من مجموعة الجيوش الوسطى من أربع فرق أمنية ولواء المشاة الأول ولواء المشاة الثاني بالإضافة إلى 260 سَرية من أفرع مختلفة من الجيش.


title: بارتيزان سوفييت

text: بحلول نهاية 1943، سيطر البارتيزان على أكثر من 100 ألف كيلومتر مربع من بيلاروسيا أي ما يشكل نحو 60% من أراضي الجمهورية. وسيطر البارتيزان أيضًا على أكثر من 20 مركزًا إقليميًا وآلاف القرى. حين وصل الجيش السوفييتي، كانت معظم بيلاروسيا الاشتراكية السوفييتية تحت سيطرة مجموعات البارتيزان وكان الحجم الفعلي للجمهورية الذي يسيطر عليه الألمان صغيرًا.


title: بارتيزان سوفييت

text: جاءت نقطة التحول في تطور حركة البارتيزان السوفييتية مع فتح بوابة فيتسييبسك، وهي ممر يربط بين الأراضي التي يسيطر عليها السوفييت والمناطق التي تحتلها ألمانيا وذلك في فبراير 1942. بدأ الاستراتيجيون السوفييت بأخذ الوحدات البارتيزانية في الاعتبار بعد ذلك. نظم الجيش الأحمر دعمًا إداريًا ولوجستيًا مركزًا، وأثبتت البوابة أهميتها في تزويد كتائب البارتيزان في الأراضي المحتلة بالأسلحة. نتيجة ذلك، تمكن البارتيزان من تقويض القوات الألمانية بشكل فعال وإعاقة عملياتهم في المنطقة بشكل كبير من أبريل 1942 حتى نهاية العام. شعر بعض اليهود والنشطاء السوفييت من الرتب الدنيا بأمان أكبر في الرتب البارتيزانية منه في الحياة المدنية تحت الحكم السوفيتي.


title: بارتيزان سوفييت

text: في ربيع 1942، بدأ حشد وحدات البارتيزان الأصغر ضمن ألوية، وهو ما دفعته تجربة السنة الأولى من الحرب. تُرجم التنسيق والتراكم العددي وإعادة الهيكلية والإمداد الثابت إلى زيادة كبيرة في قدرات البارتيزان، والتي ظهرت من خلال زيادة حالات التخريب على خطوط السكك الحديدية، وتدمير مئات المحركات وآلاف السيارات بحلول نهاية العام.


title: بارتيزان سوفييت

text: في عام 1942، حظيت حملات إرهابية ضد الإدارة الإقليمية التي عمل فيها «المتعاونون والخونة» المحليون باهتمام إضافي. نتجت عن ذلك انقسامات محددة بين السكان المدنيين المحليين، ما أدى إلى بدء تنظيم وحدات مناهضة للبارتيزان من قبل أفراد محليين في  1942. بحلول نوفمبر 1942، بلغ عدد وحدات البارتيزان السوفييتية في بيلاروسيا نحو 47,000 شخص.


title: حلية شريفة

text: الحلية الشريفة، عند الخطاط هي وصف للنبي محمد، وتُعتبر من أهم اللوحات الخطية التي يحرص كل خطاط على كتابتها وتجويدها وإبراز مواهبه فيها، وقد نشأ نمط الحلية الشرفة في مدينة إسطنبول في القرن الحادي عشر الهجري، السابع عشر الميلادي وكان من الأنماط الشائعة للخط العربي ذا النمط العثماني الكلاسيكي. ويُقال إن الخطاط الحافظ عثمان (1689 - 1642) هو أول من كتب الحلية الشريفة، والذي ساهم أيضاً في وضع ميزان الحروف للخط العربي. وتعرض الحلية الشريفة أخلاق النبي محمد وصفاته متخذة شكل تصميم هندسي مزخرف ومذهّب.


title: حلية شريفة

text: الحلية ذات شكل هندسي، تبدأ بمستطيل ثم دائرة كبيرة، حولها أربع دوائر ثم مستطيل آخر، أو مربع أسفل اللوحة، وتتضمن:


title: جماعة الدعوة والإصلاح في إيران

text: جماعة الدعوة والإصلاح في إيران والتي تمثل الإخوان المسلمين في إيران، تأسست في بداية انتصار الثورة في 1979 تأسست على يد مجموعةٍ من الدعاة المتأثرين بالصحوة الإسلامية العالمية في أوساط أهل السنة والجماعة قبل ثلاثين سنة، وعلى رأسهم الشيخ ناصر سبحاني، وهي جماعة إسلامية إيرانية مستقلة ولها وجودها ورموزها في كل المحافظات التي يقطنها أهل السنة في إيران وتمارس نشاطاتها بشكل شبه رسمي ملتزمة بمنهج الوسطية، بعيدة عن التطرف وإثارة الخلافات بین المسلمین.


title: جماعة الدعوة والإصلاح في إيران

text: إن جماعة الدعوة والإصلاح مع كونها مستقلة في اتخاذ مواقفها وقراراتها، تلتزم بمبادئ حركة الإخوان المسلمين وثوابتها وتفتخر بانتمائها الفكريّ لها.


title: جماعة الدعوة والإصلاح في إيران

text: إن جماعة الدعوة والإصلاح تنشط بشكل علني ولها مواقف شفافة، وأسسها الفكرية متطابقة تماما مع الأسس الفكرية لحركة الإخوان، لكنها تحظى باستقلالية القرار الداخلي لاتخاذ مواقفها، وارتباطها بالتنظيم العالمي، وتنظيم الإخوان في مصر لا يعني التبعية المطلقة أو عدم استقلالية القرار.


title: جماعة الدعوة والإصلاح في إيران

text: هم من مواطني الجمهورية الإسلامية، ویعتبرون أنفسهم ملتزمین بالدستور الإيراني، وینشطون في إطار قوانين البلاد، آخذين في الاعتبار الخطوط الحمراء والحساسيات والنقاط الدقيقة لاستمرار وديمومة حياتهم التنظيمية. جدیر بالذکر إلى أنه لا توجد علاقات رسمية بين الجانبين(الجماعة والحکومة) بالرغم من أن تنظيمهم ليس تنظيما رسميا إلا أن الحكومة تتعامل معهم من منطلق الأمر الواقع.


title: جماعة الدعوة والإصلاح في إيران

text: جماعة الدعوة والإصلاح تتمتع بمكانة خاصة في المناطق السنية، إلا أن النشاط لا ينحصر عليها فقط هم یعتبرون أنفسهم جزءا من الحركة السنية العامة في إيران ویحترمون كافة الأطراف.


title: جماعة الدعوة والإصلاح في إيران

text: الخلافات الشيعية السنية: هذه الخلافات إنه ليس وليد الحاضر، فبعضها يرجع لأكثر من ألف عام، ولا يمكن وضع حلول سريعة أو عابرة لها "لكنهم یعتقدون أن الحوار الهادف المبني على الإخلاص والصدق بين الشخصيات المؤثرة لأهل السنة والمراجع الشيعية، كفيل بأن يكون أحد السبل في هذا الإطار، مع الابتعاد عن تحريض مشاعر الشارعين السني والشيعي، لأن الثمن سيكون باهظا.


title: جماعة الدعوة والإصلاح في إيران

text: هم متواجدون في كافة المحافظات الإيرانية التي يقطنها السنة، ویمارسون نشاطاتهم هناك، وشخصياتهم معروفة للجميع.


title: بناة الأديتوم

text: بناة الأديتوم Builders of the Adytum) B.O.T.A) مدرسة تعاليم أسرارية غربية Western mystery tradition مقرها في لوس أنجلس وهي مسجلة كمنظمة دينية غير ذات نفع تجاري معفاة من الضرائب. تأسست من طرف الدكتور بول فوستر كيس Paul Foster Case وجذورها تمتد إلى منظمة الفجر الذهبي وإلى نظام المحافل الزرقاء الماسوني.


title: بناة الأديتوم

text: التعليم لدى بناة الأديتوم يتم بالمراسلة، ويغطي المنهاج علم النفس الإيسوتيريكي، التارو الأسراري occult tarot ، حكمة القبالة الهرمسية ، الأسترولوجيا وتقنيات التأمل. تدير المدرسة كذلك عدة أنشطة طقوسية ومجموعات دراسة، بعض منها مفتوح للعامة.


title: بناة الأديتوم

text: كلمة “ أديتوم“ الإغريقية تعني “الضريح الباطني“ أو “ قدس الأقداس“ و“البناة“ تحيل على الاقتداء بنجار بلدة الناصرة، يسوع ، الذي يؤمن عديد من أعضاء B.O.T.A بأنه خبير في أسرار بناء هيكل حي دون الحاجة لإعمال يديه (إنجيل مرقس الأصحاح الرابع عشر : 58 ).


title: بناة الأديتوم

text: “بناة الأديتوم“ ليست منظمة مسيحية خالصة، ولا هي بيهودية. المدرسة تؤمن بأن حكمة القبالة هي الأساس الميستيقي لليهودية القديمة كما المسيحية الأصلية، ذلك لا يمنع المدرسة من قبول أشخاص من جميع الديانات من ذوي النزوع الميستيقي.


title: بناة الأديتوم

text: بالنسبة للمنتسبين ل“بناة الأديتوم“ السبيل إلى تحقيق الوعي الأعلى، أو التنور يمر عبر دراسة نظرية ورياضة تطبيقية. تلك التعاليم، إضافة لأسرار ذات طابع تطبيقي، تشكل ما يصطلح “بناة الأديتوم“ على تسميته بالحكمة السرمدية. “سرمدية“ لإيمانهم بتنزه جوهرها عن تقلبات الأزمان. هذه الحكمة السرمدية لا ينظر إليها على أنها بالأساس نتاج العقل الإنساني، بل “خطها الله على محيا الطبيعة“، وهي هناك دوما للرجال والنساء في جميع العصور لمن استطاع قراءتها.


title: بناة الأديتوم

text: هذه المجموعات مفتوحة أمام الجميع وهي توفر فرص التفاعل مع أشخاص يتشاركون نفس الدراسات والممارسات الروحية. تشمل أهداف “مجموعات الدراسة“


title: بناة الأديتوم

text: لقد وظفت “أشغال الطقوس الجماعية“ Group Ritual Work منذ القديم في سياق التعاليم الأسرارية الغربية كوسيلة ديناميكية لتحقيق تبصرات روحية وأخوية. هذه الأنشطة الطقوسية مفتوحة حصريا أمام المنتسبين للمدرسة، وهي تجري ُبعيد الإستبداء initiation للفضاء الداخلي للمعبد Pronaos وهو أمر يستتبع قسما بالكتمان. الغاية منها طبع الرمزية على نفسية المريد بكيفية أقوى عبر تمثيل دراماتيكي يضفي حركية على الصور الثابتة لمجموعة أوراق تارو B.O.T.A . بعد التدرج عبر المراحل الطقوسية الأولية، يمكن أن تتم دعوة أحد أعضاء B.O.T.A للالتحاق بمجموعة الطقوس Chapter ritual group (أو لا) حسب مدى أهليته.


title: الفنانات السعوديات المعاصرات

text: في الآونة الأخيرة، كانت هناك زيادة في المعارض العامة التي تعرض الفن الحديث في المملكة العربية السعودية. هذا مدعوم بتدفق المعارض التجارية وتنامي الحركات الشعبية للفنانين الذين اكتسبوا مكانة دولية. المملكة العربية السعودية تترك بصمتها على المشهد الفني المعاصر، وفي وسط هذا المرأة. يشار إلى أنها تدفع باتجاه الحدود القائمة في البلد المحافظ اجتماعياً. وعملهم ينطوي على طابع نسوي إلى حد كبير يطرح أسئلة حول المناخ السياسي الحالي وحقوق المرأة. وهم يتساءلون عن البارامترات القائمة ويتحدى ون الأدوار والمبادئ الاجتماعية المقترحة للجنسين. يستخدمون الفن للتعبير عن المظالم التي يشعرون بها ويعطون صوتًا لنفسهم المهمشين.


title: الفنانات السعوديات المعاصرات

text: بدأ المشهد في محافظة عسير بالمملكة العربية السعودية حيث افتتح الأمير خالد الفيصل، وهو شاعر وفنان، مركزاً ثقافياً يعزز المواهب الشابة الجديدة. من هذا المشروع ظهر أحد أشهر الفنانين المعاصرين في المملكة العربية السعودية، وهو أحمد ماتر. كما شهدت مدينة جدة الساحلية ظهور مشهد فن شعبي، حيث أدمج الفنانون منافذ إعلامية مثل التصوير الفوتوغرافي وتكنولوجيا الفيديو، مما مكن عملهم من تحويل مسار انتقالي إلى المشهد الفني العالمي. في عهد الملك عبد الله، شجعت الحكومة السعودية النساء على الحصول على فرص عمل وتعليم أفضل. في سبتمبر (2011)، صرحت الحكومة أنه في المستقبل ستتمكن النساء من التصويت في مجلس الشورى، المجلس الاستشاري المعين الذي يقدم المشورة للملك ويدافع عن حقوق المرأة في المملكة. وقد أدى هذا إلى تحريك حركة متنامية للفنانات يعبّرن عن أنفسهن في المجال الفني. وتدعي منال الضويان، وهي فنانة حركية، أن فنها يعطيها صوتاً، وإلا فقد حرموا من التعبير عن أنفسهم في مجتمع لا تتاح لهم فيه الفرصة الكافية للقيام بذلك. تعتبر النساء عادة معالات وغالبا ما تكون مشروطة بأولياء الأمور الذكور. حيث يخضعون لقوانين وصاية الذكور التي تلزمهم بالحصول على إذن من أزواجهن أو آباءهم أو حتى أبنائهم للعمل والسفر والدراسة والعديد من الأنشطة الأخرى.


title: الفنانات السعوديات المعاصرات

text: النبط: معنى الشعور (2010) هو معرض للفن المعاصر من المملكة العربية السعودية. يقدمه الجناح السعودي في معرض شانغهاي العالمي. ومن بين الفنانين العارضين، فإنه يضم أعمال شادية ورجاء عالم، وريم الفيصل، ولولوة الحمود، وجوهرة آل سعود، ونهى الشريف ومها الملا. يحاول المعرض التعامل مع الطبيعة المتنوعة للحياة، لا سيما العلاقات الإنسانية والتفاعلات بين الجماعات والمجتمعات الاجتماعية وداخلها.


title: الفنانات السعوديات المعاصرات

text: في يناير 2012، نظم معرضًا مؤلفًا من 40 قطعة بعنوان «نحن بحاجة إلى التحدث». أكثر من ثلث الأعمال المعروضة كانت من قبل النساء.


title: الفنانات السعوديات المعاصرات

text: في أكتوبر 2012، قدمت «تعالوا معنا» برعاية ستيفن ستابلتون بعرض أعمال متعددة الوسائط من قبل كبار الفنانين العرب. كان اسم «تعالوا معنا» إشارة إلى قنوات التواصل الاجتماعي وتأثيرها على التعبير الفردي في العالم العربي. تضمن العرض أعمال 30 فنانًا ناشئًا شملت أعمال السعودي العبدلي ومنال الدويان. بالإضافة إلى معرض إيدج أوف أريبيا، تعاونت مؤسسة ذا كروس واي، دار المأمون وفيوتشر شورتز من أجل دمج برنامج تعليمي يضم ورش عمل وعروض أفلام ومناقشات موضعية وجولات إرشادية للمعارض.


title: الفنانات السعوديات المعاصرات

text: كان عرض القوي الناعمة (من 26 سبتمبر إلى 10 ديسمبر 2012) العرض الافتتاحي في مركز الفنون الفني في العاصمة السعودية. كان المكان المتعدد الوظائف أول منصة فنية معاصرة في الرياض. من المفترض أن يمثل اسم Alaan ، الذي يعني الآن «باللغة العربية»، طاقة وقوة المشهد الفني السائد في المملكة العربية السعودية. يعرض المعرض الأعمال التي تم إنشاؤها بالكامل من قبل النساء، اللواتي يختلفن منهجياً ومن حيث أسلوبهن الفني. علاوة على ذلك، فإن المؤسس والمدير الإبداعي ورئيسة المنسقين هم جميعا من النساء.


title: الفنانات السعوديات المعاصرات

text: كما يستضيف المعرض فصولاً وورش عمل رئيسية، تنظمها سارة رضا (المنسقة السابقة للبرامج العامة لمتحف تيت الحديث في لندن)، وتدرس الفنانين المحتملين حول الفن المعاصر. وعلاوة على ذلك، تقوم مؤسسة آلاء آرتسبيس بتمويل معارضها غير التجارية، وتكلف أعمالاً جديدة، وتقدم برامج تعليمية مجانية غير ربحية من خلال إيراداتها من متجرها ومطعمها ومقهى ها. يمثل عرض القوي الناعمة مشروعًا مبتكرًا، بالنظر إلى المجال المعقد لدور المرأة ومكانة المرأة في المجتمع السعودي المعاصر. ويضم ثلاث فتيات سعوديات: سارة أبو عبد الله، سارة مهنا العبدلي ومنال الدويان. يستكشف المعرض، بدلا من كونه سياسيًا صريحًا، خفايا الاعتراضات السياسية والاجتماعية السائدة في المملكة العربية السعودية. في جميع أنحاء المعرض، هناك إشارات إلى قوانين الوصاية المعتمدة في المملكة العربية السعودية. تمثل المواد النسائية الممثلة وسماسرة الطاقة والقائمين على رعاية الأطفال. وكما ذكر موقع المعارض على شبكة الإنترنت، يتبنى الفنانون «نهجًا دقيقًا ومفعمًا في بعض الأحيان نحو استكشاف وضع المرأة في المجتمع المعاصر». يحمل اسم المعرض هذا الموقف، ومواضيع الأعمال نفسها، ومحاولة إعادة صياغة السرد المتوقع. وعلاوة على ذلك، فإنه يوفر منصة للمناقشة والحوار بشأن المسائل المتعلقة بالفن في المملكة العربية السعودية.


title: الفنانات السعوديات المعاصرات

text: منال الدويان (1973) ولدت في الظهران، المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية. في البداية درست تحليل النظم (MSc) وعملت كمديرة إبداعية في شركة نفط. كانت تعمل وتنتج الفن لمدة 7 سنوات حتى أصبحت فنانة بدوام كامل في عام 2010. وكان هذا نتيجة لصناعة فنية نشطة كانت تتطور في منطقتها. سرعان ما أصبحت الضويان واحدة من أبرز المدافعين عن الفنانين المعاصرين في الشرق الأوسط. درست في الخارج في عدد من المؤسسات الفنية بما في ذلك الولايات المتحدة الأمريكية، لندن، دبي والبحرين. وهي تعمل في الغالب مع الصور الفوتوغرافية والمنشآت وعملها النسوي بطبيعته إلى حد كبير. أما أكثر أعمالها تقديراً فهي «معلقة معاً»، وهي قطيع من الحمائم مصنوعة من الألياف الزجاجية وملصقات على أجسامها. الحمائم متشابكة وتتكون من قسائم أذونات يجب على النساء في السعودية توقيعها من قبل أزواجهن أو الأوصياء الذكور للحصول على إذن للسفر.


title: الفنانات السعوديات المعاصرات

text: وهي فنانة معروفة دوليًا، عرضت أعمالها في معرض "بينين أوف وونيس" الذي أقيم في بينالي فينيسيا عام 2011 وفي متحف فيكتوريا وألبرت كجزء من المعرض الذي يعرض عمليات الاستحواذ العامة على التصوير في الشرق الأوسط تحت عنوان "الضوء من "الشرق الأوسط" في عام 2013 وبيناليس بروسبكت نيو أورليانز في معرض بعنوان "Notes For Now" في عام 2014 حيث عرضت مجموعة من 20 صورة فوتوغرافية و 11 مقطع فيديو بعنوان "إذا نسيت أنك لا تنسيني" شاركت أيضًا في نموذج السوائل: الفن المعاصر من الدول العربية (2010) في سيول في Freedom to Create (2011) في مدينة نيويورك وفي Simply Words في سويسرا (2012)


title: الفنانات السعوديات المعاصرات

text: سمية خاشقجي من مواليد أبها عام 1958، هي مصممة داخلية، ورسامة ومنظمة للسعودية معرض فني. في عام 1982، تخرجت من جامعة كينغستون في المملكة المتحدة بدرجة البكالوريوس في التصميم الداخلي، وفي عام 2005 أكملت الماجستير في الفنون الجميلة من جامعة دي مونتفورت. هي أستاذة مساعدة في التصميم الداخلي في كلية دار الحكمة. لبضع سنوات ابتداء من عام 1983، عملت كأول مصمّمة في شركة أثاث وتصميم أخيها.


title: الفنانات السعوديات المعاصرات

text: وجدة هو أول فيلم روائي طويل يتم إنتاجه في المملكة العربية السعودية وقد أخرجته امرأة. هيفاء المنصور، ظهرت لأول مرة في مهرجان البندقية. يستكشف فيلمها الطويل القيود المفروضة على النساء في المملكة الإسلامية المحافظة. استغرق الأمر ثلاث سنوات للحصول على الإذن والدعم. وهو إنتاج مشترك بين المملكة العربية السعودية وألمانيا، أنتجته شركة Razor Film Produktions في برلين بدعم من استديوهات روتانا. وهو أول فيلم يُطلق عليه الرصاص في المملكة العربية السعودية، يوثق التجارب والمحن اليومية لفتاة سعودية شابة، وادجدا. إنها تلخص رحلة طفولتها التي تعارض المعايير والقيود الاجتماعية في كل من المنزل والمدرسة. وأعرب المنصور عن أمله في أن يساعد الفيلم في تغيير المواقف تجاه النساء والسينما داخل وخارج المملكة العربية السعودية. ومع ذلك، فإن الفيلم لم يُشاهد بعد في المملكة العربية السعودية حتى إصداره التلفزيوني التالي. يدعي المنصور أنه واجه عددا من التحديات في التمثيل والتصوير في بلد غارق في المواقف المحافظة. كانت تهدف إلى تصوير فصل النساء في المملكة العربية السعودية. أي أن المرأة تتمتع بوضع قانوني أقل من الرجل، تخضع لقوانين الوصاية ويحظر عليها القيادة.


title: ساندرو ماتسولا

text: ساندرو ماتسولا ("Sandro Mazzola") ، (تورينو، 8 نوفمبر 1942) ، لاعب كرة قدم إيطالي سابق. لعب مع منتخب إيطاليا لكرة القدم.ويعدّ أحد أساطير نادي إنتر ميلان لكرة القدم.


title: ساندرو ماتسولا

text: لعب ساندرو ماتسولا خلال مسيرته الاحترافية مع نادِ واحدٍ في سبعة عشر موسمًا وسجل خلالها 116 هدف ضمن 417 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس وفاز في أربعة مواسم بالدوري.


title: ساندرو ماتسولا

text: خاض ساندرو ماتسولا مسيرته مع نادي إنتر ميلان في موسم 1960–61 ليلعب معه سبعة عشر موسمًا، مشاركًا في 417 مباراة سجل خلالها 116 هدف.


title: نسبة كتلة-إلى-شحنة

text: نسبة الكتلة-إلى-الشحنة ("m/z") هي كمية فيزيائية تستخدم بشكل كبير في دراسة الكهرطيسية للجزيئات المشحونة (مثلاً أيونات حمض البنزويك أو كذلك الإكترون). أول تعيين لتلك الكمية كانت على يد العالم «طومسون» حيث عينها للإلكترون . ويستخدم لتعيينها مطياف الكتلة . وعن طريقها يمكن دراسة تركيب الجزيئات وبعض خواصها .


title: إيرينا شاريبوفا

text: عارضة أزياء روسية، حاملة لقب مسابقة ملكة جمال تاتارستان 2010 , والوصيف الأولى في ملكة جمال روسيا 2010.


title: آلة الكوالا

text: الكوالا أو كولة (بالإنجليزية: Kawala) الكوالا تسمى أيضًا سلامية " (Salamiya) هي آلة موسيقية من القصب المنفوخة تُستخدم في الموسيقى العربية. إنها مشابه للناي ولكن به ستة ثقوب للأصابع، بينما للناي سبعة (بما في ذلك واحد في الخلف).


title: آلة الكوالا

text: كلمة (قولة) مشتقة من فعل قال يقول أو (يَقُولُ) مع تفخيم القاف في اللهجة الصعيدية، وهذا الاشتقاق له تبريره بحيث يُقال لعازف الآلة عند العزف (قُولُ) " أي أعزف،  مع تفخيم القاف ولا يقال له (اعزف) ومن هنا أُطلقت التسمية؛ كما يوجد في مصر من يُطلق عليها اسم (كولة) ويمكن أن يكون هذا الاسم تهذيباً أو تحريفاً للاسم السابق. للكوالا أحجام مختلفة إذ نجد أنواعا طويلة وأخرى قصيرة ويطلق اسم (سلامية) أو (عفاطة) على النوع الصغير منها. يوجد هذا النوع من الآلات الهوائية عموماً عند أهل الصعيد في مصر وتأتي الكوالا في تسعة أحجام مختلفة حسب المقام.


title: آلة الكوالا

text: الكوالا هي عبارة عن (فلوت) مصري من القصب يعزف عليه بالنفخ في نهايته. على الرغم من أنها تشبه إلى حد ما آلة الناي، وهي موسيقى شعبية للغاية في موسيقى الشرق الأوسط التقليدية، إلا أن الكوالا لا تحتوي على ثقب في الخلف كما هو الحال في آلة الناي. الكوالا لها البنية النغمية الأساسية المتعارف عليها بين مجتمع الموسيقى الشعبية المصرية، والأساس للعديد من الألحان الشعبية، والآلات أو الصوتية.


title: آلة الكوالا

text: الكوالا مجوفة ولها أربع عقد، وستة فتحات للأصابع في خط مستقيم على طولها. تحتوي الآلة على ما يصل إلى تسعة أحجام مختلفة، وفقاً للمقياس المطلوب في المقطوعة الموسيقية. غالباً ما يتم لعبها اليوم في الاحتفالات الدينية وحفلات الزفاف، (ولها أصلها كأداة للرعاة، تستخدم لتوجيه قطيعهم). لهذا السبب يبدو أنه يساعد في أي مقطوعة موسيقية تحتوي على تسلسل «استدعاء واستجابة».


title: آلة الكوالا

text: يُنتَج الصوت من الكوالا عن طريق النفخ في الفتحة العلوية (الفم) باستخدام تقنية يعرفها العازفون باسم التنفس الدائري.  باستخدام هذه التقنية، يتنفس الموسيقي من خلال الأنف مع الاحتفاظ بخزان من الهواء المستنشق مسبقاً في وجنتيه المنتفختين، والتحكم في إنتاجه لتحقيق تدفق منتظم ومتواصل للهواء مع الاستمرار في الشهيق بانتظام من خلال الأنف. تشبه هذه التقنية تلك المستخدمة مع مزمار القربة، ولها تأثير في إنتاج نغمة طويلة ومستمرة ومتساوية من الآلة.


title: آلة الكوالا

text: تختص الكولة بطابع صوتي مميز، ذلك أن الأنغام التي تستخرج منها تفوق أنغام الآلات الهوائية الأخرى من حيث النعومة والشجى والرقة وكذلك من حيث القدرة على التأثير في النفس، وهي أقرب إلى الإحساس البشري خاصة عندما يكون عازفها ذا شعور مرهف.


title: آلة الكوالا

text: الكوالا هي فريدة من نوعها من بين الآلات الأخرى حيث يمكن إنتاج كل من الميزان و glissando، مما يتيح للموسيقي المرونة في العزف على أي نغمة وبالتالي أي مفتاح، مما يمنح المرونة اللونية. تم اقتصار استخدامات الكوالا بشكل عام على الترانيم الدينية. ومع ذلك، فقد أصبحت الآلة الموسيقية تُستخدم تدريجياً في مجالات أخرى من الموسيقى الشعبية، واكتسبت موطئ قدم في كل ركن من أركان مصر.


title: آلة الكوالا

text: يقوم صانع الكوالا باختيار أعواده وهي لا تزال في الأرض، ثم يقوم بغرفها (حفرها) من الداخل، ويفرغها حتى تتوقف عن النمو أطول، ولكن بدلاً من ذلك تزداد سماكة وأصعب. تُترك القصب في الأرض حتى تنضج للحصاد، وعند هذه النقطة تُستبعد وتُترك في الشمس لتجف تماماً. ثم تأتي مرحلة تقسيم كل ساق إلى مقاطع كل منها أربع عقد، بدءاً من النهاية الرقيقة، بحيث يحصل الموسيقي (بالترتيب) على أنبوب رئيسي وأنبوب يليه بنسبة 1: 2 (أنبوبان متابعان لكل قائد ).  يحرص الصانع على اختيار القائد وأتباعه من نفس القصبة لضمان توحيد لون النغمة. ثم تتم إزالة الانقسامات الداخلية التي تقسم القصب إلى حجرات عند كل عقدة من الداخل، مما يؤدي إلى فتح أنبوب مجوف من كلا الطرفين.  ثم يتم قطع أي فائض، مع بقية التقسيمات الداخلية، للحصول على نسيج داخلي سلس.


title: آلة الكوالا

text: لم تحظى «الكوالا» بشهرة الناي لدى معاهد الموسيقى العربية، خاصة وأن «الناي» يتم تدريسه، بخلاف الكوالا فهي لم تُدرس؛ وبالتالي لم تشتهر وسط عموم الناس، لكونها آلة مفتوحة ليس لها «نوتة موسيقية». إن آلة الكوالا لم تُضم إلى التخت الكلاسيكي في مصر إلا في السنوات الأخيرة إذ بقيت تستعمل في الموسيقى الشعبية إلى أن طوعها أحد عازفي الناي في مصر وهو «عبد الله نصر الله» إلى التخت الشرقي فأصبحت تأخذ مكانها في الجوقة الحديثة.


title: آلة الكوالا

text: يعتبر «أحمد الأرنب» من أكثر لاعبي «الكوالا» شهرة في مصر والعالم.  يعيش في قرية صغيرة في محافظة الشرقية في مصر، وكان يسافر حول العالم وهو يلعب مع العديد من المطربين الصوفيين المصريين، بما في ذلك «الشيخ ياسين التهامي» وملحنين غربيين آخرين. كما أنه يشارك بانتظام في كرنفالات الفولكلور الوطني (المولد) في جميع أنحاء مصر. إنه أحد أقدم العازفين الباقين على قيد الحياة في مصر، والذي يتميز بقدرته على إنتاج مؤثرات صوتية متنوعة على الآلة باستخدام تقنية التنفس الدائري.


title: آلة الكوالا

text: «إبراهيم شاهين» - الذي كان يلعب في المواويل - كان لاعباً مصرياً آخر معروفاً «للكوالة».  لقد كان موسيقياً سافر دولياً وعزف ذات مرة بانتظام في الأحداث في قريته وفي العروض الكبيرة في مصر.


title: شركة بولارويد

text: عندما تم إعلان إفلاس شركة بولارويد الأصلية في عام 2001 كفقاعة اقتصادية، تم بيع علامتها التجارية وأصولها. ونتيجة لذلك، تم تشكيل بولارويد «الجديدة» نتيجة لذلك، أعلنت إفلاسها في عام 2008 مما أدى إلى بيع إضافي وتشكيل شركة بولارويد الحالية. في مايو 2017 ، تم الاستحواذ على العلامة التجارية والملكية الفكرية لشركة بولارويد من قبل أكبر مساهم في مشروع، الذي بدأ في الأصل في عام 2008 من خلال إنتاج أفلام فورية جديدة لكاميرات بولارويد. تم تغيير اسم المشروع المستحيل إلى Polaroid Originals في سبتمبر 2017. ثم في مارس 2020 ، تمت إعادة تسمية Polaroid Originals إلى بولارويد فقط.


title: شركة بولارويد

text: في صيف 2008 ، أصدرت شركة بولارويد طابعة بوجو وهي طابعة صور فورية تنتج مطبوعات 2 × 3 بوصات (51 مم × 76 مم). وهي تستخدم تقنية زنك بمعنى ( نسبة صفر من الحبر) التي تشبه التسامي للصبغة ولكنها تحتوي على بلورات الصبغة مضمنة في ورق الصور نفسه. يوجد موديلات CZA-10011B و CZA-20011B (التي تدعي بولارويد أنها متطابقة).


title: شركة بولارويد

text: في عام 2011 أصدرت الشركة الطابعة المحمولة بولارويد GL10 الفورية التي تنتج مطبوعات 3 في 4 بوصة. تتيح الطابعة التي صممتها بولارويد و ليدي قاقا، للأشخاص الطباعة مباشرة من هاتف محمول أو كاميرا رقمية. هذا المنتج هو المنتج الأول في خط الملصق الجديد بولارويد واللون الرمادي .


title: شركة بولارويد

text: أصدرت بولارويد مجموعة من الكاميرات بدون طابعات بما في ذلك t1035 ، وهي كاميرا رقمية 10-megapixel. في يناير 2012 ، أعلنت شركة بولارويد عن «كاميرا ذكية» جديدة، بعنوان الكاميرا الذكية Polaroid SC1630، والتي تعمل بواسطة نظام اندرويد . إن SC1630 عبارة عن مزيج من كاميرا ومشغل وسائط محمول ، يتيح للمستخدمين التقاط الصور بكاميرا مدمجة عالية الدقة بدقة 16 ميجابكسل، وتنزيل التطبيقات من جوجل بلاي، والتحقق من بريدهم الإلكتروني، وتصفح الويب. تسمح الكاميرا المدمجة بالتكبير البصري 3X. وتشمل الميزات الأخرى في مشغل الوسائط واي فاي وشاشة تعمل باللمس ووضع العلامات الجغرافية والألبومات الذكية و 32   غيغابايت من الذاكرة عبر بطاقة micro SD .


title: رشيد روكي

text: رشيد روكي لاعب كرة قدم سابق ولد بالدارالبيضاء في 8 نوفمبر 1974 ، جاور خلال مسيرته العديد من الأندية على الصعيدين الوطني والعربي والأوروبي بالإضافة إلى لعبه للمنتخب المغربي لست سنوات.


title: رشيد روكي

text: بدأ روكي مسيرته مع نادي شباب المحمدية أواسط التسعينيات لكن بداية تألقه كانت موسم 97/96 حين سجل 12 هدف في 25 مباراة و16 هدف في 21 مباراة في الموسم الذي يليه الشيء الذي خول له اهتمام أندية أوربية بحيث لعب موسم 99/98 مع النادي الأندلسي إشبيلية لكنه لم يلعب إلا 8 مباريات وسجل هدفاً واحداً لينتقل بعدها إلى نادي ألباسيتي الذي سجل له 3 أهداف في 24 مباراة، سنة 2000 سيغير روكي الوجهة صوب قطر حيث وقع لنادي الخور الذي لعب له 6 مواسم حيث انتقل سنة 2006 إلى نادي أم صلال الذي جاوره لموسمين بحيث عاد سنة 2008 إلى ناديه الأم شباب المحمدية، وفي سنة 35 سنة راهن نادي الفتح الرباطي على روكي الذي لم يخيب أمل مسؤوليه حيث لعب للنادي موسمين من 2009 إلى 2011 3 أهداف في 27 مباراة في الدوري المغربي بالإضافة إلى هدفين في كأس الاتحاد الإفريقي الذي قاده للظفر بكأسه


title: رشيد روكي

text: في أكتوبر 2013 التحق رشيد روكي بفريقه الأم شباب المحمدية الذي يلعب في الدرجة الثالثة وقد عاد للشباب من أجل مساعدته على العودة إلى مكانته الطبيعية ورغم وصوله لسن 39 سنة فإنه لازال يحافظ على لياقته البدنية


title: رشيد روكي

text: لعب رشيد روكي لأسود الأطلس من 1996 وإلى غاية 2002 أبرز محطاته كانت المشاركة في بطولة كأس العالم سنة 1998 بفرنسا وخلال مشاركاته مع الأسود سجل روكي 8 أهداف في أزيد من 20 مباراة دولية


title: عبد الرحيم العطري

text: سنة 2017، فاز العطري بجائزة المغرب للكتاب، في صنف العلوم الاجتماعية، وذلك عن كتابه: «سوسيولوجيا السلطة السياسية».


title: تيكال

text: تيكال Tikal (وتهجأ Tik’al في إملاء لغة المايا الحديث) هي آثار مدينة قديمة، ومن المحتمل أن اسمها كان ياش موتال Yax Mutal، وتم اكتشافها في غابة غواتيمالا المطيرة. وقد اكتشفها جامع صمغ يدعى أمبروسيو توت، وأبلغ صحيفة لا غاسيتا الغواتيمالية التي سمت الموقع تيكال. تم نشر التقرير في مجلة أكاديمية العلوم في برلين في عام 1853، وبدأ علماء الآثار وصيادو الكنز بزيارة الموقع. اليوم، فإن السياحة في الموقع تساعد في حماية الغابات المطيرة. وهي إحدى أكبر المواقع الأثرية والمراكز الحضرية في أرض المايا قبل الاكتشاف. وهي تقع في المنطقة الأثرية من حوض بيتين في شمال غواتيمالا. تقع في قسم إل بيتين، الموقع هو جزء من حديقة تيكال الوطنية في غواتيمالا، وفي عام 1979 تم الإعلان عن إدخال المدينة ضمن مواقع اليونسكو للتراث العالمي.


title: تيكال

text: كانت تيكال عاصمة دولة أصبحت واحدة من أقوى ممالك المايا القديمة. تعود العمارة الأثرية في الموقع إلى القرن الرابع قبل الميلاد، إلا أن تيكال وصلت أوجها خلال الفترة الكلاسيكية، حوالي 200 إلى 900 ميلادي. سيطرت المدينة خلال هذه الفترة على جزء كبير من منطقة المايا سياسيا واقتصاديا وعسكريا، في حين تفاعلت مع جميع أنحاء أمريكا الوسطى مثل مدينة تيوتيهواكان العظيمة في وادي المكسيك البعيد. هناك أدلة على أن تيكال غزاها أهل تيوتيهواكان في القرن الرابع الميلادي. لم تبنى أي معالم رئيسية جديدة في تيكال بعد نهاية العصر الكلاسيكي المتأخر، وكما توجد أدلة على أن قصور النخبة تم حرقها. رافق هذه الأحداث انخفاض تدريجي في عدد السكان، وبلغ التراجع السكاني ذروته بهجر الموقع بحلول نهاية القرن العاشر.


title: تيكال

text: يمكن فهم تيكال بشكل أفضل من أي من المدن الكبيرة في منخفضات أرض المايا، حيث توجد قائمة طويلة عن أفراد السلالة الحاكمة، وتم اكتشاف مقابر العديد من الحكام على هذه القائمة والتحقيق في آثارها ومعابدها وقصورها.


title: تيكال

text: اسم تيكال قد تكون مشتقة من ti ak'al في لغة المايا اليوكاتية؛ ويقال أنه اسم حديث نسبيا بمعنى «في حفرة الماء». ويبدو أن الاسم كان يطلق على أحد خزانات المياه القديمة من قبل الصيادين والمسافرين في المنطقة. وقد تم تفسير الاسم أيضا على أنه يعني «مكان الأصوات» في لغة مايا إيتزا. لكن تيكال لم يكن هو الاسم القديم للموقع ولكن تم اعتماده بعد فترة وجيزة من اكتشاف الموقع في عقد 1840. تشير النقوش الهيروغليفية على الأنقاض إلى المدينة القديمة باسم ياش موتال أو ياش موتول، وتعني «موتال الأولى». يحتمل أن الاسم جاء من استخدام موقع دوس بيلاس لنفس الحرف الرمزي؛ وبهذا فيعتقد أن حكام المدينة أرادوا تمييز أنفسهم كأول مدينة تحمل الاسم. كانت المملكة ككل تسمى موتول، وهي قراءة لرمز «حزمة الشعر» التي تظهر في الصورة المصاحبة. ولا يزال المعنى الدقيق لها غامضا.


title: تيكال

text: أقرب المستوطنات الحديثة الكبيرة هي فلوريس وسانتا إيلينا، على بعد 64 كيلومترا تقريبا (40 ميلا) عن طريق البر إلى الجنوب الغربي. تبعد تيكال ما يقرب من 303 كيلومترا (188 ميل) شمال مدينة غواتيمالا. على بعد 19 كيلومترا (12 ميل) جنوب مدينة واكساكتون المايانية و30 كيلومترا (19 ميل) شمال غرب ياكسا. كانت المدينة تقع على بعد 100 كيلومتر (62 ميل) جنوب شرق منافستها الكلاسيكية الكلاسيكية، كالاكمول، و 85 كيلومترا (53 ميل) شمال غرب من مدينة كاراكول حليفة كالاكمول، وهي الآن في بليز.


title: تيكال

text: غطت المدينة بالكامل مساحة أكبر من 16 كيلومترا مربعا (6.2 ميل مربع) تضم حوالي 3000 مبنى. وتتكون تضاريس الموقع من سلسلة من التلال الجيرية المتوازية التي ترتفع فوق أراضي المستنقعات المنخفضة. وتتجمع العمارة الرئيسية للموقع على مناطق مرتفعة وترتبط بدروب مرتفعة تمتد على المستنقعات. وقد تم الإعلان عن منطقة حول تيكال بأنها منتزه تيكال الوطني، وتغطي المنطقة المحمية 570 كيلومترا مربعا (220 ميل مربع).


title: تيكال

text: تقع الأطلال بين الغابات الاستوائية المطيرة في شمال غواتيمالا التي شكلت مهد حضارة المايا في المنخفضات. المدينة نفسها تقع بين تربة المرتفعات الخصبة، وربما هيمنت على طريق التجارة بين الشرق والغرب الطبيعي عبر شبه جزيرة يوكاتان. وتشمل الأشجار الكبيرة في حديقة تيكال شجرة القابوق العملاقة (سيبا بنتاندرا) وهي شجرة مقدسة من المايا؛ الإرز الاستوائي (سيدريلا أودوراتا)، والماهوجني الهندوراسي (سويتينيا ماكروفيلا). وفيما يتعلق بالحيوانات، يمكن رؤية الأغوتي، الكواتي أبيض الأنف، الثعالب الرمادية، قرود جيوفروي العنكبوتية، القرود العواءة، نسور الهاربي، الصقور، والديك الرومي، طيور الغوان والطوقان، والببغاوات الخضراء والنمل قاطع الأوراق. كما يقال إن اليغور واليغورندي والبوما تتجول في الحديقة. كانت هذه المدينة مغطاة تماما تحت الغابة لقرون. متوسط هطول الأمطار السنوي في تيكال هو 1945 ملم (76.6 بوصة).


title: تيكال

text: تيكال هي إحدى أكبر مدن المايا الكلاسيكية، ولم تملك أي مصدر مياه عدا ما تم جمعه من مياه الأمطار وتخزينه في عشرة خزانات. قام علماء الآثار الذين يعملون في تيكال خلال القرن العشرين بتجديد أحد هذه الخزانات القديمة لتخزين المياه لاستخدامهم الخاص.


title: تيكال

text: تغطي تيكال الوطنية مساحة 575.83 كيلومتر مربع (222.33 ميل مربع). وقد أنشئت في 26 مايو 1955 تحت رعاية معهد الأنتروبولوجيا والتاريخ في غواتيملا وكانت أول منطقة محمية في غواتيمالا.


title: تيكال

text: تتراوح التقديرات السكانية لمدينة تيكال من 10,000 إلى 90,000 نسمة، مع أن الرقم الأكثر احتمالا هو في الطرف العلوي من هذا النطاق.


title: تيكال

text: بدأ سكان تيكال ينمو بمنحنى مستمر بدءا من الفترة ما قبل الكلاسيكية (حوالي 2000 قبل الميلاد - 200 ميلادي)، مع وصوله الذروة في العصر الكلاسيكي المتأخر حيث تسارع النمو السكاني بين عامي 700 إلى 830، ثم يليه انخفاض حاد. وبلغت الكثافة السكانية 517 فرد في الكيلومتر المربع (1340 في الميل المربع) في المنطقة التي تبلغ مساحتها 120 كيلومتر مربع (46 ميل مربع) التي تقع ضمن الدفاعات الأرضية في المناطق النائية. وفي المنطقة التي تقع ضمن دائرة نصف قطرها 12 كيلومترا (7.5 ميل) من الموقع الأساسي، قدرت الذروة السكانية بنحو 120,000 نسمة؛ وقدرت الكثافة السكانية بنحو 265 لكل كيلومتر مربع (689 لكل ميل مربع). وفي المنطقة ضمن دائرة نصف قطرها 25 كيلومترا (16 ميلا) من الموقع، بما في ذلك بعض المواقع الساتلية، قدرت ذروة السكان بنحو 425,000 نسمة بكثافة 216 فرد لكل كيلومتر مربع (515 لكل ميل مربع). وتعتبر هذه الأرقام مثيرة للاهتمام بسبب وقوع المدينة في منطقة مستنقعات واسعة لم تكن صالحة للسكن أو الزراعة. ومع ذلك، يعتقد بعض علماء الآثار، مثل ديفيد وبستر، أن هذه الأرقام مرتفعة جدا.


title: معركة إيفانكيف

text: معركة إيفانكيف هي معركة عسكرية كانت بين الاتحاد الروسي وأوكرانيا بدأت في 25 فبراير 2022، خلال الغزو الروسي لأوكرانيا عام 2022. في الصباح الباكر، اقترب رتل من القوات البرية الروسية من بلدة إيفانكيف في كييف أوبلاست من الشمال الغربي، بعد معركة تشيرنوبيل.


title: معركة إيفانكيف

text: في صباح يوم 25 فبراير، دمرت القوات الأوكرانية الجسر في إيفانكيف الذي يعبر نهر تيريف، مما أوقف تقدم رتل الدبابات الروسية متجهة نحو كييف. اشتبكت القوات الأوكرانية المحمولة جواً مع الجنود الروس في إيفانكيف وبلدة ديمير القريبة.


title: معركة إيفانكيف

text: تمكنت بعض القوات الروسية من اختراق إيفانكيف واستولت على مطار أنتونوف الاستراتيجي بعد مناوشة. يقع المطار على بعد 20 كيلومترًا فقط شمال غرب كييف.


title: معركة إيفانكيف

text: واستمر القتال في إيفانكيف حتى ظهر ومساء 25 فبراير، حيث قصفت القوات الروسية المدينة بالمدفعية. تعتبر إيفانكيف أيضًا موقعًا لخط أنابيب غاز رئيسي، والذي إذا تم تدميره يمكن أن يوقف نقل الغاز الأوكراني إلى جزء كبير من أوروبا.


title: معركة إيفانكيف

text: وفي صباح يوم 27 فبراير، شوهدت قافلة كبيرة من المركبات الروسية على صور الأقمار الصناعية متجهة نحو المدينة.


title: المسيحية في فنلندا

text: المسيحية في فنلندا هي الديانة الغالبة، إذ تفيد إحصائيات التعداد السكاني لنهاية عام 2016 أنَّ 74.7% من الفنلنديين ينتمون إلى الديانة المسيحية. تعتبر الكنيسة اللوثرية أكبر التجمعات المسيحية في فنلندا وبلغ عدد المنتسبين للكنيسة الإنجيلية اللوثرية في فنلندا نحو 4.1 مليونًا أو 72.1% في أواخر 2016. تعد الكنيسة الانجيلية اللوثرية في فنلندا واحدة من أكبر الكنائس اللوثرية في العالم.


title: المسيحية في فنلندا

text: تُعد الكنيستان اللوثرية والكنيسة الأرثوذكسية الفنلندية كنائس وطنية في فنلندا ولهما دور خاص كما هو الحال في احتفالات الدولة والمدارس. تقسم العطل الرسمية في فنلندا إلى أعياد مسيحية وأخرى علمانية. الأعياد المسيحية الرئيسية هي عيد الميلاد وعيد الغطاس وعيد الفصح وعيد الصعود وعيد العنصرة وعيد جميع القديسين.


title: المسيحية في فنلندا

text: وفقًا لدراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2016 تحت اسم "الدين والتعليم حول العالم" يُعتبر مسيحيي فنلندا واحدة من المجتمعات المسيحيَّة الأكثر تعليمًا حيث أن حوالي 32% من مسيحيين فنلندا حاصلين على تعليم عال ومن حملة الشهادات الجامعيَّة، وهي نسبة تشابه المعدل العام للسكان.


title: المسيحية في فنلندا

text: تأسست أبرشية توركو الرومانية الكاثوليكية تأثرًا من المرسوم البابوي في القرن الثاني عشر والحملات الصليبية الشمالية التي قامت من أجل تحويل الشعوب القاطنة على سواحل بحر البلطيق. وأدى ذلك إلى إنشاء الكنيسة الكاثوليكية، ونشر الدين المسيحي، والفتح السويدي لجنوب فنلندا في عام 1249. كان إدخال المسيحية في الغالب من خلال عملية سلمية وبطيئة مع الاندماج التدريجي مع السويد التي توجت بإتحاد السويد فنلندا. وكان توماس الأسقف الأول للبلاد، وعاش في النصف الأول من القرن الثالث عشر. وتم إنشاء التسلسل الهرمي الكنسي خلال الحملة الصليبية الثانية على فنلندا.


title: المسيحية في فنلندا

text: في عام 1153 تم تكليف هنريك بمنصب مطران في أوبسالا، ولكن لم يتم إنشاء إقليم الكنيسة المستقلة عن السويد إلا في عام 1164، بعد انتهاء الحرب الأهلية، وسيتم إرسال هنري؛ لييقوم بتدبير شئون الكنيسة في فنلندا؛ حيث يتواجد المسيحيون لأكثر من قرنين. وتزعم الأساطير دخول الأسقف هنريك فنلندا مع الملك القديس إريك التاسع السويدي، ومات شهيدًا، وأصبح الشخصية الرئيسة في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية المحلية، ومع ذلك، يتَجَادَلَ الناس كثيرًا عن صحة روايات حياته، وولايته، وموته.


title: المسيحية في فنلندا

text: وطد الملوك السويديون حكمهم في الحروب الصليبية الشمالية من القرن الثاني عشر حتى عام 1249. كما أصبحت فنلندا الحالية جزءًا من المملكة السويدية. وصل المستوطنون الناطقون باللغة السويدية إلى بعض المناطق الساحلية خلال القرون الوسطى. كما أصبحت السويدية اللغة السائدة في الإدارة وبين النبلاء وفي التعليم بينما كانت الفنلندية لغة الفلاحين ورجال الدين والمحاكم المحلية في المناطق ذات الأغلبية الناطقة باللغة الفنلندية.


title: المسيحية في فنلندا

text: يعود وصول الأرثوذكسية إلى فنلندا إلى مجموعة من رهبان دير فالامو في روسيا، والذين عملوا خلال القرن الثاني عشر في منطقة كاريليا في الجنوب الشرقي لفنلندا على تبشير الأقوام الفنلندية بالمسيحيَّة، واليوم معظم الأرثوذكس الفنلنديين المنتشرين في أنحاء البلاد هم في الأصل من سكان تلك المنطقة.


title: المسيحية في فنلندا

text: خلال العصور الوسطى كانت أبرشية توركو تحت سيادة رئيس أساقفة أوبسالا، مما يعكس الحكم السياسي السويدي للبلاد. وضمت كانت الأبرشية مدرسة، مما جعلها قادرة على تعليم الكهنة، ولكن درس العديد من الفنلنديين أيضًا في الخارج في جامعات ألمانيا وجامعة باريس. قبل عصر الإصلاح البروتستانتي، كانت أهم الرهبانية النشطة في البلاد كل من الفرنسيسكان والدومينيكان.