title: التعليم العالي في العالم العربي

text: تختلف المساواة بين الجنسين في التعليم العالي من بلد إلى آخر وقد تغيرت بمرور الوقت. في دراسة لسبع دول عربية (الأردن، لبنان، المغرب، قطر، المملكة العربية السعودية، تونس، الإمارات العربية المتحدة) وجد الباحثون أن كل من الرجال والنساء يشكلون حوالي 50 بالمائة من اجمالى المتحقين بالتعليم العالي. ومع ذلك هناك اختلافات كبيرة بين الجامعات على سبيل المثال تم تخصيص عدد قليل من الجامعات في دول الخليج العربى لجنس واحد (للذكور فقط أو للإناث فقط) وبالتالي فإن معدل التحاق الإناث يتراوح بين صفر (للذكور فقط) إلى 100 بالمائة (للإناث فقط). بعض الجامعات ولا سيما في المملكة العربية السعودية تقبل الرجال والنساء على حد سواء ولكن لديها فروع منفصلة لكل نوع من الجنسين في حين أن الجامعات الأخرى تسمح لكلا الجنسين في الحرم الجامعي نفسه ولكن تعليمهم في الفصول الدراسية منفصلة. حوالي 85 في المئة من الجامعات التي تم تحليلها في هذه الدراسة هي مختلطة تماما. حدد الباحثون المغرب ولبنان كبلدين يتمتعان بأعلى مستوى من المساواة بين الجنسين من حيث الالتحاق والتعليم المشترك.


title: أيديولوجيا حزب الله

text: في 26 مايو 2000 بعد الانسحاب الإسرائيلي من جنوب لبنان قال حسن نصر الله: "أقول لكم: هذه "إسرائيل" التي تمتلك أسلحة نووية وأقوى سلاح جوي في هذه المنطقة أكثر هشاشة من شبكة العنكبوت. أرى و. كروغلانسكي وموشيه يعلون وبروس هوفمان وإفرايم إنبار وموقع واي نيت الإخباري فسروا نظرية "العنكبوت" على أنها المفهوم الذي عبر عنه زعيم حزب الله حسن نصر الله بأن إجلال إسرائيل للحياة البشرية والمجتمع وقيمه الغربية المتسامحة تجعله ضعيفا وناعما ومستضعفا. هذا المجتمع على الرغم من التقدم التكنولوجي سوف ينهار تحت الحرب المستمرة وإراقة الدماء.


title: التعليم العالي في العالم العربي

text: في دراسة منفصلة تدرس البحرين ومصر والأردن والمغرب والمملكة العربية السعودية جادلت الدراسة أنه على الرغم من أعداد التسجيل الكبيرة بين النساء في الجامعات العربية وكذلك العديد من النساء العربيات اللائي يدرسن في أوروبا والولايات المتحدة. وع ذلك فقد منعت القيود الأبوية العديد من النساء من الالتحاق بمستويات عالية من التعليم إلى السلطة الاجتماعية والسياسية. ويلاحظ علماء آخرون بالمثل أن التعليم العالي لا يؤدي بالضرورة إلى مستويات أعلى من مشاركة الإناث أو نجاحهن في السياسة أو القوى العاملة.


title: أيديولوجيا حزب الله

text: في عام 2002 وفقا لهيئة الإذاعة البريطانية فإن حزب الله "أعلن أنه مستعد لفتح جبهة ثانية ضد إسرائيل لدعم الانتفاضة". في مقابلة عام 2003 أجاب نصر الله على أسئلة تتعلق بإنشاء دولة فلسطينية التي أقيمت إلى جانب دولة إسرائيلية تقول "أنه لن يخرب ما هو في النهاية مسألة فلسطينية". ولكن حتى يتم التوصل إلى هذه التسوية فسوف يستمر في تشجيع الانتحاريين الفلسطينيين". في المقابلة نفسها قال نصر الله "في نهاية الطريق لا يمكن لأحد الذهاب للحرب نيابة عن الفلسطينيون حتى لو لم يتفق ذلك مع ما اتفق عليه الفلسطينيون" مضيفا "بالطبع سوف يزعجنا أن القدس تذهب إلى إسرائيل... [ولكن] دعنا نحدث لا شيء". بالمثل في عام 2004 عندما سئل عما إذا كان مستعدا للعيش مع تسوية الدولتين بين إسرائيل وفلسطين قال نصر الله أنه لن يخرب ما هو مسألة فلسطينية. قال أيضا أنه خارج لبنان لن يعمل حزب الله إلا بطريقة دفاعية تجاه القوات الإسرائيلية وأن صواريخ حزب الله تم الحصول عليها لردع الهجمات على لبنان.


title: التعليم العالي في العالم العربي

text: ويشعر بعض العلماء بالقلق أيضًا من أن النساء أثناء التحاقهن بأعداد كبيرة نسبيًا في معظم أنحاء العالم العربي بسبب التمثيل الزائد في مجالات مثل الفنون والإنسانيات والتعليم والتمريض وممثلة تمثيلا ناقصا في المجالات المهنية والعلمية. في مصر على سبيل المثال تمثل النساء حوالي 72 في المائة من إجمالي المسجلين في مجالات الآداب والعلوم الإنسانية والتعليم بينما تشكل أقل من 30 في المائة من إجمالي التسجيل في الهندسة.


title: أيديولوجيا حزب الله

text: في مقابلة أجراها في العام 2003 أجاب نصر الله على أسئلة تتعلق بمحادثات السلام المتجددة بين الفلسطينيين والإسرائيليين مشيرا إلى أنه لن يتدخل في ما يعتبره «مسألة فلسطينية في المقام الأول». ومع ذلك في خطبه لأتباعه قال أنه يوفر ترشيد التفجيرات الانتحارية. بالمثل في عام 2004 عندما سئل عما إذا كان مستعدا للعيش مع تسوية الدولتين بين إسرائيل وفلسطين قال نصر الله مرة أخرى أنه لن يخرب ما هو في النهاية «مسألة فلسطينية». إنه خارج لبنان فإن حزب الله لن يتصرف إلا بطريقة دفاعية تجاه القوات الإسرائيلية وأن صواريخ حزب الله تم الحصول عليها لردع الهجمات على لبنان.


title: التعليم العالي في العالم العربي

text: جادل آخرون بأنه في حين أن المساواة بين الجنسين في التعليم العالي قد تحسنت بشكل كبير في العقود الأخيرة لا يزال الوصول العادل إلى التعليم العالي يمثل مشكلة بين الفقراء (رجالًا ونساءً) في العديد من الدول العربية.


title: أيديولوجيا حزب الله

text: في عام 2004 حظرت قناة المنار التلفزيونية المملوكة لحزب الله في فرنسا على أساس أنها تحرض على الكراهية العنصرية. أشارت المحكمة إلى بث في 23 نوفمبر 2004 اتهم فيه أحد المتكلمين إسرائيل بنشر الإيدز عمدا في الدول العربية.


title: التعليم العالي في العالم العربي

text: ليس للجامعات العربية سوى تمثيل ضئيل في أنظمة التصنيف الجامعي الكبرى - التصنيف الأكاديمي للجامعات العالمية (ARWU)، تصنيف الجامعات العالمية (WUR)، وتصنيف الجامعات العالمية QS.


title: أيديولوجيا حزب الله

text: إن رغبة حزب الله في أن يتم مقايضة السجناء الإسرائيليون مع إسرائيل أدت إلى اختطاف حزب الله للجنود الإسرائيليين مما أدى إلى نشوب الصراع بين إسرائيل ولبنان عام 2006.


title: التعليم العالي في العالم العربي

text: يصدر التصنيف الأكاديمي للجامعات العالمية (ARWU) بواسطة جامعة شنغهاي جياو تونغ ويصنف قائمة بأفضل 500 جامعة. تحتل الجامعات المرتبة من 1-500، مع 1-100 مرتبة بشكل فردي و101-200 مرتبة في مجموعات من 50 (101-150، 151-200) ويتم تصنيف الباقي في مجموعات من 100 (201-300، 301-400، 401-500). ARWU يقيس الأداء باستخدام مجموعة متنوعة من العلامات، بما في ذلك عدد الفائزين بجائزة نوبل بين الخريجين وأعضاء هيئة التدريس، وعدد الأوراق المنشورة في المجلات الأكاديمية، وعدد المراجع إلى الأوراق المنشورة من قبل أعضاء هيئة التدريس بالجامعة، والأداء الأكاديمي للفرد الواحد. الجامعة العربية الأولى في ARWU هي جامعة الملك سعود (المملكة العربية السعودية)، في رقم 151-200. أما الجامعات العربية المتبقية فهي جامعة الملك عبد العزيز (المملكة العربية السعودية، رقم 201-300)؛ جامعة الملك فهد للبترول والمعادن (المملكة العربية السعودية، رقم 301-400)؛ جامعة القاهرة (# 401-500)؛ وجامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية (المملكة العربية السعودية، رقم 401-500).


title: أيديولوجيا حزب الله

text: في مارس 2009 في خطاب بمناسبة عيد ميلاد محمد قال نصر الله: «طالما أن حزب الله موجود فإنه لن يعترف بإسرائيل». رفض شرطا مسبقا للحوار. كان ملصق حزب الله البارز في تجمع مايو 2009 يحمل صورة سحابة عيش الغراب مع رسالة «أيها الصهيوني إذا كنت تريد هذا النوع من الحرب فليكن».


title: التعليم العالي في العالم العربي

text: تم إنتاج WUR بواسطة Times Higher Education ، والذي يستخدم 13 «مؤشر أداء» عبر خمسة مجالات عامة: التدريس، البحث، الاستشهادات، دخل الصناعة، والتوقعات الدولية. يتم تصنيف الجامعات من 1-400، مع 1-200 مرتبة بشكل فردي، 201-300 في مجموعات من 25 (201-225، 226-250، وما إلى ذلك)، و 301-400 في مجموعات من 50 (301-350، 351 -400). هناك جامعتان عربيتان فقط مصنفتان ضمن أفضل 400 جامعة في المملكة العربية السعودية، كلاهما في المملكة العربية السعودية: جامعة الملك عبد العزيز (# 351-400)، وجامعة الملك سعود (# 351-400). ومع ذلك، هناك عدد قليل من الجامعات المصنفة في «تصنيف جامعة آسيا» المنفصل: جامعة الملك فهد للبترول والمعادن (المملكة العربية السعودية، رقم 62)؛ جامعة الإمارات العربية المتحدة (# 86)؛ والجامعة الأمريكية في بيروت (رقم 87).


title: أيديولوجيا حزب الله

text: خلال السنوات التي سبقت تأسيسها الرسمي كان حزب الله مسؤولا أو مسؤولا جزئيا عن عدة هجمات على أهداف غربية (معظمها أمريكي) ووجهت إليه مسؤولية قتل العديد من الأميركيين. نفى حزب الله تورطه في الهجمات لكن بيانه يدعي أن «العالم كله يعلم أن من يرغب في معارضة الولايات المتحدة فتلك القوة العظمى المتغطرسة لا يمكن أن ينغمس في الأعمال الهامشية التي قد تنحرف عن هدفها الرئيسي أن يمزق جذوره الأساسية وهي الولايات المتحدة». كان أنصار حزب الله يرددون «الموت لأمريكا» في المظاهرات كل عام. هذا الموقف يعكس موقف الحكومة الإيرانية.


title: التعليم العالي في العالم العربي

text: تستخدم تصنيفات QS ، التي أعدتها Quacquarelli Symonds ، ستة مؤشرات لتصنيف الجامعات: السمعة الأكاديمية (وفقًا لما تحدده الدراسات الاستقصائية)، وسمعة صاحب العمل (كما هو محدد من المسوحات)، ونسبة أعضاء هيئة التدريس إلى الطلاب، والاستشهادات لكل كلية، ونسبة الطلاب الدوليين ونسبة أعضاء هيئة التدريس الدولية. يتم تصنيف الجامعات من 1-800، مع 1-399 مرتبة بشكل فردي، ومن 400 إلى 800 مرتبة في مجموعات أكبر بشكل تدريجي (يتم تصنيف أفضل 100 جامعة على أنها 700+). تأتي الجامعة العربية الأولى في المملكة العربية السعودية مرة أخرى: جامعة الملك فهد للبترول والمعادن (رقم 216). تشمل تصنيفات QS أكبر عدد من الجامعات العربية المصنفة، ويرجع ذلك في الغالب إلى أن هذا النظام يحتل عددًا أكبر من الجامعات (800) أكثر من ARWU (500) أو WUR (400). الجامعات العربية المرتبة حسب QS هي: الجامعة الأمريكية في بيروت (# 250)؛ جامعة الملك سعود (المملكة العربية السعودية، رقم 253)؛ الجامعة الأمريكية بالقاهرة (# 348)؛ جامعة الملك عبد العزيز (المملكة العربية السعودية، # 360)؛ جامعة الإمارات العربية المتحدة (# 421-430)؛ الجامعة الأمريكية في الشارقة (الإمارات العربية المتحدة، رقم 431-440)؛ جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (المملكة العربية السعودية، رقم 491-500)؛ جامعة السلطان قابوس (عمان، رقم 501-550)؛ جامعة القاهرة (# 551-600)؛ جامعة قطر (# 551-600)؛ جامعة أم القرى (المملكة العربية السعودية، # 551-600)؛ جامعة أبو ظبي (الإمارات العربية المتحدة، # 601-650)؛ جامعة عين شمس (مصر، 601-650)؛ جامعة الملك خالد (المملكة العربية السعودية، # 601-650)؛ جامعة القديس يوسف (لبنان، # 601-650)؛ جامعة الأزهر (مصر، # 651-700)؛ جامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنية (# 651-700)؛ جامعة الإسكندرية (مصر، 700+)؛ جامعة الملك فيصل (المملكة العربية السعودية، # 700+)؛ جامعة الكويت (# 700 +)؛ جامعة بغداد (# 700+)؛ جامعة البحرين (# 700 +)؛ والجامعة الأردنية (# 701 +).


title: أيديولوجيا حزب الله

text: قال زعيم حزب الله فضل الله للمراسل: «نحن نعتقد أنه لا يوجد فرق بين الولايات المتحدة وإسرائيل فهذا الأخير مجرد امتداد للولايات المتحدة وأن الولايات المتحدة مستعدة لمحاربة العالم كله للدفاع عن وجود إسرائيل وأمنها. هناك دولتان يعملان في وئام تام والولايات المتحدة لا تميل بالتأكيد إلى ممارسة الضغط على إسرائيل».


title: التعليم العالي في العالم العربي

text: تقسم أنظمة التصنيف الرئيسية الثلاثة التصنيف العالمي إلى مناطق رئيسية في العالم وتنشر تصنيفات جامعة قطر العالمية الآن تصنيفًا إقليميًا لـ «المنطقة العربية». في محاولة للتصدي لعدم وجود منطقة مميزة في الشرق الأوسط / شمال إفريقيا. ونشر معهد التعليم الدولي تصنيف التعليم العالي في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في عام 2012 والذي يستعرض قطاعات التعليم العالي في الأردن ولبنان والمغرب وقطر والسعودية العربية وتونس والإمارات العربية المتحدة. تقيم الدراسة ستة أبعاد للتعليم العالي في هذه البلدان: الخصائص المؤسسية (أي العامة أو الخاصة)، تنظيم / نظام المناهج الدراسية، ملف الطالب، التوجه الثقافي (العربي، الأمريكي، الفرنسي، أو البريطاني)، المشاركة الإقليمية، والمشاركة الدولية. واجهت الدراسة العديد من العقبات في جمع البيانات، بما في ذلك الإحجام عن المشاركة من جانب الحكومات والمؤسسات، والافتقار إلى البيانات المؤسسية المركزية، وعدم الاستقرار السياسي (تم تطوير الدراسة أثناء وبعد الاحتجاجات الكبرى في عام 2011 ؛ ولهذا السبب، مصر تم استبعادها من الدراسة بالكامل).


title: أيديولوجيا حزب الله

text: على شبكة تلفزيون المنار التي ينظر إليها من قبل "ما يقدر بنحو 10-15 مليون شخص يوميا في جميع أنحاء العالم" يتم تصوير الولايات المتحدة من قبل صورة متحركة من "تمثال الحرية كالغول ثوبها يقطر الدم وسكين بدلا من الشعلة في يدها المتصاعدة. في الفيديو باللغة العربية... يختتم بعبارة: "أمريكا تدين بالدم للبشرية جمعاء".


title: التعليم العالي في العالم العربي

text: في حين أن تصنيف الجامعات له تأثير - وغالبًا ما تستخدمه المؤسسات لتطوير سياسات مستقبلية - ومناقشته على نطاق واسع من قبل الأكاديميين، ينتقد العديد من العلماء والمعلمين جدوى التصنيف. بشكل عام، يزعم النقاد أن التصنيفات ذات طبيعة ذاتية للغاية وأن المنهجيات خاطئة. من بين أكثر الانتقادات شيوعًا للتقييمات: أنها تعتمد اعتمادًا كبيرًا على «السمعة»، وهي علامة ذاتية تحددها المسوحات العالمية للأكاديميين والإداريين؛ أن العديد من مناطق العالم خارج الولايات المتحدة وأوروبا الغربية ممثلة تمثيلا ناقصا في الدراسات الاستقصائية؛ أن «تأثير البحث» يركز بشكل كبير على كمية المنشورات وليس الجودة؛ أن وجهات نظر الطالب وصاحب العمل غائبة بشكل ملحوظ عن منهجيات التصنيف؛ وأن الفائزين بجائزة نوبل يحصلون على كمية غير متناسبة من الوزن في المنهجيات (خاصة في تصنيفات الأكاديمي للجامعات العالمية ARWU). انضم بعض الباحثين والمربين في العالم العربي إلى نقد التصنيف العالمي، حيث شاركوا في القلق من أن التصنيفات «الموضوعية» المفترضة هي ذاتية حقًا، وتحتج أيضًا بأن التصنيفات منحازة لصالح الجامعات الغربية. أشار آخرون في العالم العربي إلى نقص الموارد المالية (خاصة خارج الدول العربية في الخليج العربي)، وصعوبات نشر البحوث في المجلات التي تصدر باللغة الإنجليزية، والقدرة المحدودة للباحثين العرب على المشاركة في المؤتمرات والتعاون الدولي كأهمية العوامل التي تفسر ضعف الجامعات العربية في التصنيف. إن كون المملكة العربية السعودية تفتخر بالجامعة العربية الأولى في كل من أنظمة التصنيف الثلاثة غالبًا ما يعزى إلى ارتفاع مستويات التمويل الحكومي للتعليم، مع التركيز على البحث في مجالات العلوم والهندسة.


title: أيديولوجيا حزب الله

text: </ref> قام معهد بحوث إعلام الشرق الأوسط ولجنة متابعة الدقة في تقارير الشرق الأوسط في أمريكا وشاول شاي تفسير هذه اللغة بأنها لاسامية على نطاق واسع.


title: أيديولوجيا حزب الله

text: تمشيا مع ثقافة لبنان العلمانية والمساواة عموما يعترف حزب الله ويعزز حقوق المرأة إلى حد ما أقوى مما تفعله الجماعات الأخرى المرتبطة بالجهاد الإسلامي وفقا لنموذج حزب الله «النموذج والمثال».


title: أيديولوجيا حزب الله

text: قال أحد أعضاء المجلس السياسي لحزب الله في حديثه إلى مراسل على شبكة الإنترنت في يوليو 2006 أن «حزب الله يختلف عن العديد من الجماعات الإسلامية في تعاملنا مع النساء ونحن نعتقد أن المرأة لديها القدرة على المشاركة في جميع أجزاء الحياة». كتب مراسل صحيفة أونلين جورنال:


title: أيديولوجيا حزب الله

text: تحدث زعيم حزب الله حسن نصر الله مرات عديدة ضد الطائفية وقال أنه سيكون أول من «ينضم إلى حكومة سنية حقيقية». هاجم حزب الله تنظيم داعش في محاولة لإشعال الفتنة الطائفية في لبنان. قال نائب حزب الله في مجلس النواب اللبناني حسن فضل الله أن الطائفية والسياسيين المتعطشين للسلطة والديمقراطية الصامتة هي من بين العوامل الرئيسية التي حالت دون قيام دولة لبنانية قوية. في حين أن حزب الله يعارض بشدة الطائفية فإن مشاركته في دعم النظام البعثي بقيادة بشار الأسد ضد المعارضة سورية والتي معظمها من السنة وقليل من العلويين والدروز والمسيحين في الحرب الأهلية السورية ساهمت في التوترات الطائفية مع المسلمين السنة اللبنانيين. قال مسؤولو حزب الله أن هدفهم هو الدفاع عن لبنان وسوريا من التكفيريين وهو مصطلح يستخدمونه للدلالة على القوى الإسلامية السنية ولكن العديد من السنة يفسرونه كطرفة ضدهم ككل إسلامية أو غير إسلامية.


title: عنبر (اسم)

text: عنبر هو اسم علم مذكر ومؤنث من أصل عربي، ومعناه هو والعنبر العطر الطيب؛ قيل يستخرج من حوت بحري ضخم ذي أسنان فيسمونه حوت العنبروالعنبر الزعفرانالترس لأنه يصنع من جلد الحوت المذكوروبعض العامة تلفظه بالميم «عمبر» وعنبر العطر هو المقصودأما عنبر (المخزن) فهو فارسي أصله «أنبار» وليس المقصود بالتسمية وهو اسم ؛ العنبر بن عمرو جد شاعر أولاده بنو العنبر.


title: معتوق في بانكوك

text: وهو فيلم من تأليف أيمن الحبيل وإخراج مازن الجبلي. حقق النجاح الغير المتوقع له وعرض في جميع دور العرض الكويتية وأخذ دورته الخليجية.


title: معتوق في بانكوك

text: يحكي الفيلم قصة شخص كويتي يسمى معتوق يسافر إلى بانكوك ويلتقي مع شخص مصري يسمى غناوي فيصبح أحد الأصدقاء المقربين إليه، ولكنه يصادف المشاكل بسب الشبه الكبير الذي بينه وبين أحد أفراد عصابة المافيا. فتبعث إليه العصابة فتاة من أحد أفرادها اسمها ”نوى“.


title: شمال غرب إنجلترا

text: تعد شمال غرب إنجلترا إحدى المناطق التسع الرسمية في إنجلترا حيث تتألف من محافظات شيشاير وكومبريا ومانشسترالكبرى ولانكشاير وميرسيسايد. وبلغ عدد سكان شمال غرب إنجلترا 7052000 نسمة في عام 2011. وتعد شمال غرب إنجلترا إحدى ثالث أكثر المناطق المكتظة بالسكان بعد جنوب شرق إنجلترا ولندن الكبرى.


title: شمال غرب إنجلترا

text: يحدها شمالاً إلى الشرق منطقة القمة وبينينز وإلى الغرب البحر الأيرلندي. وتمتد المنطقة من الحدود الأسكتلندية في الشمال إلى منطقة غربميد لاندز في الجنوب ممتدةً إلى جنوب غرب البلاد شمال ويلز.


title: شمال غرب إنجلترا

text: يوجد فيها أعلى قمة في شمال غرب إنجلترا (وأعلى قمة في إنجلترا) وهي سكافل بايك وأيضا كومبريا على ارتفاع 3,209 قدم (978م) وتشكل مزيج من المناظر الطبيعية في الريف والحضر وتتمحور التجمعات السكانية الكبيرة حول ليفربول ومانشستر وتحتل جزءًا كبيرا من جنوب المنطقة. وتضم شمال المنطقة كمبريا وشمال لا نكشاير وهي منطقة ريفية كبيرة أقصى الجنوب والذي يضم أجزاءً من شيشاير المنبسطة ومنطقة بيك. واحتوت المنطقة على مناطق أجزاء اشتملت على ثلاث حدائق وطنية (كل من منطقة البحيرة، وأجزاء صغيرة من منطقة القمة وأودية بوكشاير) وثلاث مناطق من المناطق ذات الجمال الطبيعي الأخاذ (كل من أرينسايد وسيلفرديل وساحل سولواي وكلها تقريبا من في غابة بولاند)


title: شمال غرب إنجلترا

text: بعد إلغاء مجالس المقاطعات الكبرى مانشستر وميرسيسايد في عام 1986 تم نقل السلطة إلى العاصمة بوروو مما جعلها على نحو فعال ووحدوي مركزية السلطة. في نيسان 2011، اكتسبت مانشستر الكبرى هيئة إدارية من الدرجة الأولى على شكل سلطة مشتركة، وهذا يعني أن العشر مانشستر الكبرى ويوروو تعد سلطة من الدرجة الثانية.


title: شمال غرب إنجلترا

text: يحصى يشكل التعداد السكاني والكثافة والمستوطنات لسكان شمال غرب إنجلترا فقط 13٪ من سكان إنجلترا بشكل عام فقط. و 37.86% من سكان شمال الغرب تسكن الذين يسكنون في مانشستر الكبرى، 21.39% في لانكشاير، 20.30% في ميرسيسايد، 14.76% في شيشاير و 7.41% يعيشون في كمبريا أكبر مقاطعة جغرافية.


title: شمال غرب إنجلترا

text: ووفقا لتقديرات مكتب الإحصاء الوطني عام 2009 بأن 91.6%(6,323,300) من السكان في المنطقة يصفون أنفسهم بأنهم بيض،88.4%(6,101,100) من البيض البريطانيين،1.0(67,200) من البيض الأيرلنديين و 2.2%(155,000) من البيض الأخرين.


title: شمال غرب إنجلترا

text: يشكل الجنس المختلط للسكان نحو 1.3%(93,800)من سكان المنطقة. وهناك 323800 من جنوب أسيا حيث يشكلون 4.7% من السكان، و 1.1% من البريطانيين السود (80,600). و39,900)0.6%) من السكان هم صينيون و0.5% (36,500)) من الأشخاص ينتمون إلى جماعة عرقية أخرى.


title: شمال غرب إنجلترا

text: وتعد شمال غرب إنجلترا منطقة متنوعة جدا بالإضافة إلى أن أكثر المدن تنوعا في اورربا مانشستر وليفربول. ويمثل المسلمون من سكان بلاكبيرن مع داروين نسبة 19.4% ، وتعد ثالث أعلى منطقة في نسبة السكان المسلمين من بين جميع السلطات المحلية في المملكة المتحدة وأعلاها خارج لندن. وهناك مناطق مثل موس سايت في مانشستر الكبرى وهي تعد موطن ل 30%+ من سكان بريطانيا السود. في المقابل بلدة القديس.


title: شمال غرب إنجلترا

text: هيلين في ميرسيسايد على نحو غير اعتيادي لمنطقة المدينة، اشتملت على نحو غير اعتيادي على نسبة منخفضة جدا من الأقليات العرقية قدرت ب 98٪ من البيض البريطانيين. [7] وتعد مدينة ليفربول أكثر من 800 عاما واحدة من الأماكن القليلة في بريطانيا حيث الأقليات العرقية تتبع السكان على مدى العشرات من الأجيال وكونها أقرب مدينة إنجليزية كبرى إلى ايرلندا فهي موطن لعدد سكانها الايرلندي الكبير، مماأسفر عن ترابط تجارة الرقيق البريطانية في المدينة لتكون موطنا واحدا أكثر من أي وقت مضى لأولى المجتمعات المنحدرة من منطقة البحر الكاريبي في المملكة المتحدة دائما.


title: شمال غرب إنجلترا

text: وقرابة 125,000 شخص من الشمال والشمال الغربي بنسبة كاملة أو جزئية هم من الأصول الأفريقية الفرعية ومنطقة البحر الكاريبي.


title: شمال غرب إنجلترا

text: ونشير إلى خمسة عشر بلدا الأكثر شيوعا في عام 2001 ميلادي للمواطنين في المنطقة الشمالية الغربية على النحو التالي:


title: شمال غرب إنجلترا

text: يمثل سكان شمال غرب إنجلترا ما يزيد قليلاً عن 13٪ من إجمالي سكان إنجلترا. 37.86 ٪ من سكان الشمال الغربي يقيمون في مانشستر الكبرى، 21.39٪ في لانكشاير، 20.30 ٪ في الميرسيسايد، 14.76 ٪ في شيشاير و 7.41 ٪ يعيشون في أكبر مقاطعة حسب المنطقة وهي كمبريا.


title: اصطناع كيميائي

text: الاصطناع أو التخليق الكيميائي مصطلح يطلق على عملية تصنيع مادة كيميائية ما اعتبارا من مركبات كيميائية أولية غاية في البساطة، تتضمن العملية استخدام إجراءات فيزيائية وكيميائية وتتخللها طبعا تفاعلات كيميائية للحصول على المنتج المراد تصنيعه. ويشترط في طريقة التصنيع أن تكون عملية وقابلة للإعادة reproducible أي يمكن اجراءها في عدة مختبرات. ويفضل أيضا أن تحقق مردودا عاليا. ويتم الاصطناع عن طريق إضافة مادة أو أكئر إلى بعضها البعض حتى يحصل التفاعل الكيماوي بينها ونحصل على مادة جديدة.


title: اصطناع كيميائي

text: يشتمل التخليق الكيميائي على مركب واحد أو أكثر يعرف باسم الكواشف أو المواد المتفاعلة والتي ستخضع للتحول عند تعرضها لظروف معينة. يمكن تطبيق أنواع التفاعل المختلفة لصياغة المنتج المطلوب. يتطلب هذا خلط المركبات في وعاء تفاعل، مثل مفاعل كيميائي أو قارورة بسيطة مستديرة القاع. تتطلب العديد من ردود الفعل شكلاً من أشكال إجراءات العمل أو التنقية لعزل المنتج النهائي.


title: اصطناع كيميائي

text: كمية المنتج المنتجة في تخليق كيميائي هي ناتج التفاعل، والذي يتم التعبير عنه عادة كنسبة مئوية من تحويل المادة المتفاعلة المحددة. عادة ، يتم التعبير عن المحصول الكيميائي كوزن بالجرام (في بيئة المختبر) أو كنسبة مئوية من إجمالي الكمية النظرية للمنتج التي يمكن إنتاجها استنادًا إلى الكاشف المحدد. التفاعل الجانبي هو تفاعل كيميائي غير مرغوب فيه يحدث ، مما يقلل من إنتاج المنتج المطلوب. تم استخدام كلمة توليف لأول مرة من قبل الكيميائي هيرمان كولبي.


title: آيابه (كيوتو)

text: مدينة آيابه هي أحد المدن التابعة لمحافظة كيوتو. تأسست رسميًا في 01/08/1950. ويقدر عدد سكانها بـ 37081 نسمة حسب تقدير مكتب الإحصاء الياباني لعام 2012. تبلغ مساحة آيابه 347.11 كم. بكثافة سكانية تبلغ 107 نسمة/كم.


title: كثرة اليوزينيات

text: فرط الحمضات أو فَرْط اليوزينيَّات(الحمضات) هي حالة يتجاوز فيها عدد اليوزين في الدم المحيطي 5.0 × 108 / لتر (500 / ميكرولتر) و اليوزين مادة حامضية فلورية تتفاعل مع المواد القاعدية أو اليوزينية أو مركبات قاعدية مثل البروتينات. عادة ما تمثل اليوزينيات أقل من 7٪ من الكريات البيض، هناك عدة أسباب معروفة لهذه الحالة وأكثرها شيوعًا هي نوع من أنواع الحساسية أو العدوى الطفيلية. يثم تشخيص فرط الحمضات عن طريق العد الكامل للدم (CBC) ، ولكن الإجراءات التشخيصية الموجهة إلى السبب الأساسي تختلف تبعاً للظروف المشتبه بها. ليست هناك حاجة بشكل عام إلى عدد اليوزينيات المطلقة إذا أظهر CBC فرط اليوزينيات. يمكن استخدام موقع العامل السببي لتصنيف فرط اليوزينيات إلى نوعين عامين: خارجي، يكمن فيه العامل خارج سلالة خلية اليوزين. و eosinophilia، مما يدل على المسببات داخل خط الخلية eosiniphil العلاجات المحددة تمليها الحالة المسببة، على الرغم من أنه في فرط الحمضات مجهول السبب، يمكن السيطرة على المرض باالكورتيكوستيرويدات. فرط اليوزينيات ليس اضطرابًا (بل علامة فقط) ما لم يكن مجهول السبب.


title: كثرة اليوزينيات

text: عندما يكون تعداد اليوزينيَّات الدمويّة أكبر مِنْ 1.5 x 109 / ليتر، لفترة أكثر مِنْ ستّة شهور، فإنّها تسبب الضرر لأعضاء انْتِهائِيّة من مثل القلب والرئتين والجلد والمفاصل والجهاز العصبي قد يكون معرّضاً لذك أيضاً. وفي غياب أي سبب نَسيلِيّ أَو تفاعلي، فإنّ مصطلح متلازمة فرط الحمضات مجهولة idiopathic hypereosinophilic syndrome (HES) يكون هو المستعمل السبب. إنّ المعايير الثلاثة الحاسمة لل HES هي بذلك: 1. تعداد يوزينيّات مستديم أكبر مِنْ 1.5 x 109 / ليتر 2. إحداث الضرر للأعضاء الانْتِهائِيّة 3. لا وجود لسببَ قابل للتثبت لليوزينيّات ولا دليلَ على قَابِلِيَّة التَّنْسِيْل


title: كثرة اليوزينيات

text: بناءً على أسبابها، يمكن تصنيف فرط اليوزينيات إلى أنواع فرعية. مع ذلك، فإن حالات فرط اليوزينيات، التي يترواح تعداد اليوزينيات فيها بين 500 و1500 لكل ميكرولتر، قد تتناسب مع المعايير السريرية، وبالتالي تقع ضمن إحدى فئات فرط اليوزينيات: الحد الأقصى البالغ 1500 لكل ميكرولتر بين فرط اليوزينيات وفرط اليوزينيات الشديد هو اعتباطي نوعًا ما. هناك نوعان على الأقل من المبادئ الارشادية المختلفة لتصنيف فرط اليوزينيات/فرط اليوزينيت الشديد إلى أنواع فرعية. تصنف فرق العمل العامة لأمراض وأورام الدم التابعة للجنة البريطانية لمعايير أمراض الدم هذه الاضطرابات إلى 1) أولية، أي تلك الناتجة عن خلل في خط خلايا اليوزينيات؛ 2) ثانوية، أي تلك التي تسببها الاضطرابات غير الأيوزينية؛ و3) مجهولة السبب. تصنف منظمة الصحة العالمية هذه الاضطرابات إلى 1) أورام نخاعية وليمفاوية مصحوبة بفرط في اليوزينيات وتشوهات في مستقبل عامل النمو المشتق من الصفائح الدموية إيه (بّي دي جي إف آر إيه) ومستقبل عامل النمو المشتق من الصفائح الدموية بيتا (ّي دي جي إف آر بيتا) ومستقبل عامل نمو الخلايا الليفية 1 (إف جي إف أر 1) (أي تعدادات اليوزينيات المرتفعة في الدم الناجمة عن طفرات في خط خلايا اليوزينيات لأحد هذه الجينات الثلاثة)، 2*) ابيضاض الدم اليوزيني المزمن، و3) متلازمة فرط اليوزينيات مجهول السبب. في التصنيف الأخير، لا يُعتبر فرط اليوزينيات/ فرط اليوزينيات الشديد الثانوي اضطرابًا حقيقيًا في اليوزينيات. هنا يُدمج ويُوسع هذان التصنيفان ليشملا العديد من الاضطرابات الثانوية، أي فرط اليوزينيات/فرط اليوزينيات الشديد التفاعلي، وهناك نوع فرعي آخر، فرط اليوزينيات الشديد المقيد بالأعضاء، وهو اضطراب يقتصر فيه تلف الأنسجة الناتج عن اليوزينيات على عضو واحد ويرتبط غالبًا، ولكن ليس دائمًا، بزيادة تعداد اليوزينيات في الدم.


title: كثرة اليوزينيات

text: يُركز العلاج على السبب الأساسي للمرض. مع ذلك، في حالة فرط اليوزينيات الأولي، أو إذا توجب خفض عدد اليوزينيات، يمكن استخدام الكورتيكوستيرويدات مثل بريدنيزون. مع ذلك، يمكن أن يكون كبت المناعة، الذي هو آلية عمل الكورتيكوستيرويدات، قاتلًا في مرضى الداء الطفيلي.


title: مقبرة 55

text: مقبرة 55 وتعرف عالميا باسم KV55 ، وتقع بالوادي الشرقي في وادي الملوك بصعيد مصر. اكتشفت على يد إدوارد راسل آيرتون عام 1907 أثناء قيامه بالتنقيب في الوادي لصالح المحامي الأمريكي ثيودور ديفيز. ومنذ اكتشاف المقبرة ساد الاعتقاد بأن المومياء التي تم العثور عليها هي للفرعون إخناتون ؛ وهو ما وطدته الاختبارات الجينية والأبحاث المعملية التي أجريت على المومياء . وتم الإعلان عن تلك الاختبارات في فبراير 2010 وجاءت بأن صاحب المقبرة هو ابن أمنحتب الثالث وفي نفس الوقت والد توت عنخ أمون . علاوة على أن عمر صاحب المومياء يتماشى مع عمر إخناتون عند وفاته. وهو ما لا يدع مجالا للشك بأن المومياء التي تم العثور عليها هي فعلا مومياء إخناتون.


title: مقبرة 55

text: كان هناك الكثير من الغموض المحيط سواء بتاريخ المقبرة أو صاحبها الأصلي . فمع اكتشاف المقبرة لأول مرة أعتــُقد أنها جبانة ملكية استخدمت لدفن فراعنة من أواخر عهد الأسرة الثامنة عشر بعد التخلي عن تل العمارنة كعاصمة للبلاد، والتخلي عن المدينة الجنائزية بها حتى تم تحديد هوية صاحب المومياء عن طريق الحمض النووي لتأتي النتائج مؤكدة على أن صاحب المقبرة هو الأب الشرعي لتوت عنخ أمون والذي بينت النقوش الآثرية فيها من قبل أنها لإخناتون . وبعيدا عن هوية صاحب المقبرة الأصلي، جاءت المتعلقات المستخرجة من المقبرة لتؤكد أنها استخدمت لدفن أكثر من شخص واحد، سواء دفنوا جميعا في نفس الوقت أو على مدار فترة من الزمن.


title: مقبرة 55

text: كما تشير الدلائل على اقتحام المقبرة في فترة أعقبت عصر الأسرة الثامنة عشر، وتحديدا في عهد الأسرة العشرين حيث تم انتشال جميع المومياوات (خلاف مومياء إخناتون) ونقلها إلى المقبرة 35 في حين تم الإبقاء على المومياء المتبقية وتدنيس متعلقاتها الموجودة داخل المقبرة.


title: مقبرة 55

text: والمقبرة تعرف أيضا باسم «خبيئة العمارنة» بسبب المتعلقات الخاصة بأناس عدة، يعتقد أنهم دفنوا في هذه المقبرة في وقت من الأوقات .


title: مقبرة 55

text: خلال عام 1923 استخدم هاري بيرتون المقبرة كمعمل تحميض للصور الفوتوغرافية المستخدمة في توثيق حملة هوارد كارتر للكشف عن مقبرة توت عنخ أمون.


title: شركة تضامنية محدودة المسؤولية

text: شركة تضأمنية محدودة المسؤولية في الاقتصاد والقانون (بالإنجليزية: limited liability partnership (LLP)) هي شركة تضأمنية يكون فيها لبعض الشركاء أو لجميع الشركاء (يعتمد على عقد تسجيل الشركة) مسؤولية محدودة. ويعتبر نظام الشركة التضامنية المحدودة المسؤولية بين الشركة التضامنية والمؤسسة التجارية.


title: شركة تضامنية محدودة المسؤولية

text: في الشركة التضأمنية المحدودة المسؤولية لا يكون الشريك مسؤولا عن أهمال أو سوء تصرف الشريك الآخر. وهذا هو الفارق بين هذا النوع من الشركات والشركة التضامنية المحدودة Limited partnership.


title: شركة تضامنية محدودة المسؤولية

text: وفي بعض البلاد لا بد وأن يكون على الأقل شريك أساسي ذو مسؤولية غير محدودة. وعلى خلاف حاملي الأسهم في المؤسسة التجارية يمكن للشركاء في الشركة التضأمنية المحدودة المسؤولية المشاركة في إدارة الشركة. كما تختلف المعاملة الضرائبية للشركة التضأمنية المحدودة المسؤولية عن المؤسسة التجارية corporation.


title: تاريخ الواقي الذكري

text: تاريخ الواقي الذكري يعود على الأقل عدة قرون، وربما بعده. بالنسبة لمعظم تاريخهم، وقد استخدمت الواقي الذكري على حد سواء كوسيلة من وسائل منع الحمل، وكإجراء وقائي ضد الأمراض التي تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي. بذلت الواقي الذكري من مجموعة متنوعة من المواد؛ قبل القرن ال19، المعالجة كيميائيا الكتان والحيوان الأنسجة (الأمعاء أو المثانة) هي أصناف أفضل موثقة. اكتسبت الواقي الذكري المطاطي شعبية في منتصف القرن 19، وفي أوائل القرن 20th وقد حققت تقدما كبيرا في تقنيات التصنيع. قبل إدخال حبوب منع الحمل الفموية المشترك، كانت الواقي الذكري الأسلوب الأكثر شعبية تحديد النسل في العالم الغربي. في النصف الثاني من القرن 20th، وانخفاض تكلفة الواقي الذكري ساهمت في أهميتها في برامج تنظيم الأسرة في جميع أنحاء العالم النامي. أصبحت الواقي الذكري أيضا متزايد الأهمية في الجهود المبذولة لمكافحة وباء الإيدز. تم العثور على أقدم الواقي الذكري المستخرجة من أي وقت مضى في بالوعة تقع في ساحة قلعة دادلي وقدمت من غشاء حيواني، والواقي الذكري تعود إلى عام 1642.


title: قدر امرأة (فيلم)

text: دراما تعالج قصة أستاذة جامعية ناجحة تعيش حياة زوجية تعيسة بسبب زوجها الذي وقع في حبائل امرأة أخرى ثم تكتشف أنها مريضة بسرطان الدم وأنها على وشك الموت


title: شقاوة رجالة (فيلم)

text: يقع شاب ثري يدعي أحمد في حب فتاة فقيرة تدعى فريدة، لكنه لا يعرف أنها فقيرة، وهي بدورها لا تريده أن يعرف بحقيقة فقرها، فتكذب عليه وتدعي انتسابها إلى عائلة ثرية، لكنه سرعان ما يكتشف الحقيقة، فيكون مصرًا أكثر على إتمام زواجه منها، فيتوصل للقيام بخطة من أجل تقديمها لعائلته عن طريق الاستعانة بمجموعة من الكومبارس لكي يتقمصوا شخصيات أفراد عائلة فريدة الثرية.


title: الأشجار تموت واقفة (فيلم)

text: الأشجار تموت واقفة فيلم  مصري لعام 1980 للمخرج أحمد يحيى، سيناريو وحوار مصطفى محرم. الفيلم من بطولة أحمد زكي، ومديحة كامل، وفاروق الفشاوي، ومحمود المليجي، ومجدي وهبة، وسعيد صالح.


title: ضرار (جارية)

text: ضرار وقيل إنها عرفت باسماء أخرى منها حرز وصواب وخفير، هي جارية ولي العهد العباسي الأمير الموفق بالله وحظيته، وقد ولدت له ابنه الخليفة العباسي أحمد المعتضد بالله في سنة 242 هـ، وكانت كثيرة البِر لمواليها، لم تدرك خلافة ابنها حيث توفيت قبل اعتلائه العرش بفترة يسيرة، ويذكر ابن الساعي في كتابه نساء الخلفاء انها توفيت قبل توليه بستة أيام أي في 14 رجب 279 هـ، 11 اكتوبر 892 للميلاد، ودفنت بترب الرصافة ببغداد حيث يدفن خلفاء بني العباس وابنائهم ونسائهم.


title: الأشجار تموت واقفة (فيلم)

text: مديحة كامل – أحمد زكي – فاروق الفيشاوي – محمود المليجي – مجدي وهبة – سعيد صالح – مديحة سالم – نوال أبو الفتوح – زوزو نبيل – عصمت رأفت – فؤاد عطية – سهام فتحي – فؤاد خليل – عواطف تكلا – سمير حجاج – مصطفى متولي – سعاد عبد الله.


title: الأشجار تموت واقفة (فيلم)

text: كان عام 1980 هو بداية تألق الفنان أحمد زكي حسب موقع أنوير حيث كتب: "تعد بداية الثمانينيات هي سنوات التألق للفنان أحمد زكي، حيث شارك فيها بالعديد من الأعمال السينمائية، ففي عام 1980م قدم للسينما فيلم “الباطنية”، للمخرج حسام الدين مصطفى، وفيلم “الأشجار تموت واقفة”، للمخرج أحمد يحيى”.


title: تيبريوس الثاني

text: تيبريوس الثاني قسطنطين (باللاتينية: Constantinus، باليونانية البيزنطية: Τιβέριος Κωνσταντῖνος) (ولد 520-توفي 14 أغسطس 582) هو إمبراطور رومانيّ شرقيّ خلال الفترة من عام 574 وحتى عام 582. ثم وصل تيبريوس إلى السلطة في عام 574 عندما أعلن جستين الثاني، قبل انهياره العقلي، تيبريوس قيصرًا وتبناه ابنًا له. في عام 578 منحه جستين الثاني، قبل وفاته، لقب أغسطس، والذي حكم بموجبه حتى وفاته في 14 أغسطس عام 582.


title: تيبريوس الثاني

text: وُلِد تيبريوس في تراقيا في منتصف القرن السادس، وعُين في منصب كاتب العدل. هناك، في وقت ما بعد 552، قدمه البطريرك أتيكيوس إلى الإمبراطور المستقبلي، جستين الثاني، وأصبحا صديقين حميمين. تحت رعاية جستين، رُقي تيبريوس إلى منصب "إكسبيتورز كامز"، الذي شغله منذ نحو عام 565 وحتى عام 574. كان حاضرًا أثناء تولي جستين الإمبراطورية في 14 نوفمبر عام 565 وحضر أيضًا تنصيبه كقنصل في 1 يناير عام 566.


title: تيبريوس الثاني

text: توقف جستين عن تسديد الدفعات إلى الآفار، التي طبقها سلفه جستينيان. في عام 569 عُين تيبريوس في منصب القائد العسكري الأعلى، مع تعليمات للتعامل مع الآفار ومطالبهم. بعد سلسلة من المفاوضات، وافق تيبريوس على السماح للآفار بالاستقرار في الأراضي الرومانية في البلقان، مقابل احتجاز رهائن من الذكور من مختلف رؤساء الآفار. لكن جستين رفض الاتفاق، وأصر على أخذ رهائن من عائلة آفار خان نفسه. رُفض هذا الشرط من قبل الآفار ولذلك حشد تيبريوس للحرب.


title: تيبريوس الثاني

text: في عام 570 هُزم جيش الآفار في تراقيا وعاد إلى القسطنطينية. أثناء محاولته متابعة هذا النصر في أواخر عام 570 أو مستهل عام 571، هُزم تيبريوس في معركة نجا فيها بصعوبة من الموت، وفر جيشه من ساحة المعركة. بالموافقة على الهدنة، قدم تيبريوس مرافقة لمبعوثي الآفار لمناقشة شروط المعاهدة مع جستين. في أثناء عودتهم، تعرض مبعوثو الآفار للهجوم والسرقة من قبل رجال القبائل المحليين، ما حثهم على مناشدة تيبريوس للحصول على المساعدة. تعقب المجموعة المسؤولة وأعاد البضائع المسروقة.


title: تيبريوس الثاني

text: في عام 574 أصيب جستين بانهيار عقلي، ما أجبر الإمبراطورة صوفيا على اللجوء إلى تيبريوس لإدارة الإمبراطورية، التي كانت تحارب الفرس في الشرق وتتعامل مع الأزمة الداخلية للطاعون. لتحقيق قدر الراحة، وافق تيبريوس وصوفيا على هدنة لمدة عام واحد مع الفرس، بتكلفة 45,000 نوميسماتا. في 7 ديسمبر 574، في واحدة من أكثر لحظاته وعيًا، أعلن جستين تيبريوس قيصرًا وتبناه بوصفه ابنًا له. أضاف تيبريوس اسم قسطنطين إلى اسمه. على الرغم من أن منصبه أصبح رسميًا، لكنه بقي تابعًا لجستين. كانت صوفيا مصممة على البقاء في السلطة وأخضعت تيبريوس لرقابة شديدة حتى وفاة جستين في عام 578.


title: تيبريوس الثاني

text: في اليوم التالي لتعيينه قيصرًا، خفت حدة الطاعون، ما أعطى تيبريوس حرية حركة لم يكن جستين قادرًا على تحقيقها. رسم تيبريوس أيضًا مسارًا مختلفًا تمامًا عن سلفه وشرع في إنفاق الأموال التي احتفظ بها جستين بإصرار من أجل الدفاع عن حدود الإمبراطورية وكسب السكان الذين انقلبوا عليه. وفقًا لبولس الشماس، وجد تيبريوس كنزين: كنز نارس، وكنز الذكرى المئوية الألف: 100,000 رطل من الذهب أو 7,200,000 صوليدوس ("نوميسماتا")، تحت البلاطة. سُلمت الكنوز للفقراء، فذُعرت صوفيا.


title: تيبريوس الثاني

text: إلى جانب التبرعات السخية شرع أيضًا في خفض عائدات الدولة من خلال إلغاء الضرائب المفروضة على النبيذ والخبز والتي أقرها جستينيان الأول. واصل الحظر الرسمي على بيع مناصب الحكام، والذي حظي بشعبية كبيرة. تفاوض أيضًا على هدنة مع الآفار، ودفع لهم 80 ألف نوميسماتا سنويًا، فوافق الآفار على الدفاع عن حدود نهر الدانوب، ما سمح لتيبريوس بنقل القوات عبر الشرق من أجل استئناف مخطط الصراع ضد الفرس.


title: تيبريوس الثاني

text: سيطر تيبريوس الثاني على الإمبراطورية البيزنطية في العام 574 م، بعدما أصبح جستن الثاني مجنونًا، فكي يزيد من شعبيته، بدأ بصرف المال الذي خزّنه جوستن في خزانته فورًا. ثم وبينما كان جستن حيًّا، هجم جنرال تيبريوس وموريس على الفرس وهزمهم في أرمينيا.


title: تيبريوس الثاني

text: مرض تيبريوس في العام 582م، وتوفي مسمومًا في آب (أغسطس) من العام نفسه، ليصبح موريس الإمبراطور خلفًا له.


title: مانويل ألمونيا

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي سابادل في موسم 2000/2001، وشارك معهم في 25 مباراة، وفي موسم 2002/2003 انتقل إلى نادي ريكرياتيفو هويلفا، ولعب معهم مباراتين، وفي موسم 2003/2004 انتقل إلى نادي سيلتا فيغو، وأعير في نفس الموسم إلى نادي ألباسيتي، ولعب معهم 24 مباراة، ومنذ عام 2004 وهو يلعب مع نادي آرسنال الإنجليزي.


title: المخلوقات 3

text: المخلوقات 3 (بالإنجليزية:Critters 3) ، هي فيلم أمريكي من نوع الخيال العلمي ورعب ، أنتجت من قبل شركة نيو لاين سينما سنة 1991 ، وشارك فيه الممثل المشهور ليوناردو دي كابريو .


title: تمساح غرب أفريقيا

text: تمساح غرب أفريقيا أو تمساح الصحراء أو التمساح المقدس ("Crocodylus suchus") هو نوع من التماسيح يرتبط -وغالبًا ما يتم الخلط بينه- بتمساح النيل الأكبر والأكثر عدوانية (C. niloticus).


title: تمساح غرب أفريقيا

text: بالمقارنة مع تمساح النيل، فإن تمساح غرب أفريقيا أصغر حجمًا، الحيوانات البالغة عادة ، والحد الأقصى ربما . تم تسمية هذا النوع من قبل إتيان جيفروي سانت هيلير في عام 1807، الذي اكتشف الاختلافات بين جماجم التمساح المحنط وتلك الخاصة بتمساح النيل (C. niloticus). ومع ذلك، فقد اعتبر هذا النوع الجديد لفترة طويلة بعد ذلك مرادفًا لتمساح النيل. في عام 2003، أشارت دراسة إلى أن هذا التمساح كان نوعًا صالحًا، وقد تم تأكيد ذلك من خلال العديد من الدراسات الأخرى في 2011-2015. على الرغم من التاريخ الطويل من الارتباك، كشفت الاختبارات الجينية أن الاثنين ليسا قريبين بشكل خاص. أقرب أقرباء تمساح النيل هم نوع "كروكوديلوس" من الأمريكتين، بينما تمساح غرب أفريقيا قاعدي لكتلة النيل والتماسيح الأمريكية.


title: تمساح غرب أفريقيا

text: يقطن تمساح غرب أفريقيا الكثير من غرب ووسط أفريقيا، بدءًا من الشرق إلى جنوب السودان وأوغندا، وجنوبًا حتى جمهورية الكونغو الديمقراطية (في جميع البلدان الثلاثة قد يتلامس مع تماسيح النيل). تشمل البلدان الأخرى التي تم العثور عليها موريتانيا وبنين وليبيريا وغينيا بيساو ونيجيريا والنيجر والكاميرون وتشاد وسيراليون وجمهورية أفريقيا الوسطى وغينيا الاستوائية والسنغال ومالي وغينيا وغامبيا وبوركينا فاسو وغانا والجابون وتوغو وساحل العاج وجمهورية الكونغو. في أواخر العشرينات من القرن الماضي، استمرت المتاحف في الحصول على عينات من التماسيح من غرب أفريقيا من جنوب النيل، ولكن اليوم اختفت الأنواع من هذا النهر.


title: تمساح غرب أفريقيا

text: في موريتانيا، تكيفت مع البيئة الصحراوية القاحلة للصحراء والساحل من خلال البقاء في الكهوف أو الجحور في حالة من السبات خلال فترات الجفاف، مما أدى إلى الاسم الشائع البديل تمساح الصحراء. عندما تمطر تتجمع هذه التماسيح الصحراوية في قلتة. في كثير من نطاقه، قد يتلامس تمساح غرب أفريقيا مع أنواع التماسيح الأخرى ويبدو أن هناك مستوى من الفصل في الموائل بينها. يفضل تمساح النيل عادةً الأنهار الموسمية الكبيرة في السافانا أو الأراضي العشبية، بينما يفضل تمساح غرب أفريقيا عمومًا البحيرات والأراضي الرطبة في مناطق الغابات، على الأقل حيث قد يتلامس النوعان. لا تزال تفاصيل هذا الفصل المحتمل غير مؤكدة بشكل مؤكد. في دراسة عن استخدام الموائل من قبل أنواع التماسيح الثلاثة في ليبيريا (غرب أفريقيا، أنف النحيف والقزم)، وجد أن تمساح غرب أفريقيا احتل عادةً ممرات مائية أكبر وأكثر انفتاحًا تتكون من أحواض الأنهار ومستنقعات المنغروف، وكانت الأنواع الأكثر تحملاً للمياه معتدلة الملوحة. وبالمقارنة، فإن التمساح النحيف الخطم عادة ما يحتل الأنهار داخل الغابات الداخلية، بينما يتم توزيع التماسيح القزمية في الأنهار الأصغر (الروافد بشكل أساسي)، والجداول أيضًا داخل مناطق الغابات.


title: تمساح غرب أفريقيا

text: إنه أقل عدوانية من تمساح النيل، ولكن تم تسجيل عدة هجمات على البشر، بما في ذلك هجمات مميتة. الشعوب التقليدية الموريتانية التي تعيش على مقربة من تماسيح غرب أفريقيا تبجلها وتحميها من الأذى. ويرجع ذلك إلى اعتقادهم أنه مثلما الماء ضروري للتماسيح، كذلك فإن التماسيح ضرورية للمياه، والتي كانت ستختفي نهائيًا إذا لم تكن هناك لتعيش فيها. هنا تعيش التماسيح في سلام واضح مع البشر، ولا يُعرف عنها مهاجمة السباحين.


title: تمساح غرب أفريقيا

text: عَبَدَ أهلُ مصر القديمة سوبيك، إله التمساح المرتبط بالخصوبة والحماية وقوة الفرعون. كانت لديهم علاقة متناقضة مع سوبيك، كما فعلوا مع "تمساح غرب أفريقيا"؛ وأحيانًا كانوا يصطادون التماسيح ويلعنون سوبيك، وأحيانًا يرونه حاميًا ومصدرًا للسلطة الفرعونية. كان من المعروف أن التمساح أكثر طواعية من تمساح النيل واختاره المصريون القدماء للطقوس الروحية، بما في ذلك التحنيط. وجد اختبار الحمض النووي الأخير أن جميع التماسيح المحنطة من طيبة وسامون وصعيد مصر تنتمي إلى هذا النوع.


title: تمساح غرب أفريقيا

text: تم تصوير سوبيك على أنه تمساح، أو تمساح محنط، أو كرجل برأس تمساح. وكان مركز عبادته في المملكة المصرية الوسطى مدينة أرسينوي في واحة الفيوم (الآن الفيوم)، والمعروفة باسم «Crocodilopolis» من قبل الإغريق. يوجد معبد رئيسي آخر لسوبيك في كوم أمبو. المعابد الأخرى منتشرة في جميع أنحاء البلاد.


title: تمساح غرب أفريقيا

text: تاريخيا، فقد سكن تمساح غرب أفريقيا نهر النيل في مصر السفلى مع تمساح النيل. كتب هيرودوت أن الكهنة المصريين القدماء كانوا انتقائيين عند قطف التماسيح. كان الكهنة على دراية بالاختلاف بين النوعين، حيث أن تمساح غرب أفريقيا أصغر حجمًا وأكثر قابلية للانقياد، مما يسهل الإمساك به وترويضه. كما أشار هيرودوت إلى أن بعض المصريين كانوا يحتفظون بالتماسيح كحيوانات أليفة مدللة. في معبد سوبك في أرسينوي، تم الاحتفاظ بالتمساح في بركة المعبد، حيث تم إطعامه وتغطيته بالمجوهرات، وعبادته. عندما ماتت التماسيح، تم تحنيطها ووضعها في توابيت ثم دفنها في قبر مقدس. تم العثور على العديد من عينات تمساح غرب أفريقيا المحنطة وحتى بيض التماسيح في المقابر المصرية.


title: تمساح غرب أفريقيا

text: استخدمت النوبات لتهدئة التماسيح في مصر القديمة، وحتى في العصر الحديث الأشياء الصيادين النوبي وجبل التماسيح على عتبات بيوتهم إلى جناح ضد الشر.


title: تمساح غرب أفريقيا

text: حصل تمساح غرب أفريقيا على اعتراف أوسع كنوع صالح في عام 2011. وبالتالي، تم الخلط بين الأسرى والأنواع الأخرى، وخاصة تمساح النيل. في أوروبا، تعيش أزواج من تماسيح غرب أفريقيا في حديقة حيوان كوبنهاغن، وحديقة حيوان ليون، وفيفاريوم دي لوزان، ونسل الزوج الأول في حديقة حيوان دبلن وحديقة حيوان كريستيانساند. وجدت دراسة أُجريت في عام 2015 تضمنت ستة عشر «تمساحًا نيليًا» أسيرًا في ست حدائق حيوان أمريكية (حوالي 25% من «تماسيح النيل» في حدائق حيوان AZA) أن جميع التماسيح باستثناء واحدة كانت في الواقع من غرب أفريقيا.


title: التصاق اللسان

text: يعد التصاق اللسان أو اللسان المربوط مشكلة تظهر بعد الولادة وتحدث حينما تصبح الأنسجة الملاصقة للسان والمتصلة بأسفل الفم قصيرة جداً اومتصله بمقدمة اللسان بما يعيق قدرة اللسان على الحركة بحريه. نجد أن نسبة وجود التصاق اللسان تظهر في نحو 5 إلى 10 % من الأطفال حديثي الولادة ويصيب الذكور أكثر من الإناث. لا يعرف عادة السبب الرئيسي للإصابة بالتصاق اللسان ولكن هناك عوامل وراثية


title: التصاق اللسان

text: نجد الكثير من العيوب الخلقية التي تصيب الأجنة أثناء تكونها مسببة اضطرابات وعاهات لدى الطفل، وقد تكون هذه العيوب الخلقية قابلة للتصحيح والتعديل، وبعضها لا يمكن تعديله ومنها ما يزداد سوءا مع الزمن، ومنها ما يتحسن من نفسه مع تقدم العمر، ومن هذه العيوب الخلقية ما يعرف باللسان المربوط أو التصاق اللسان.


title: التصاق اللسان

text: صعوبة في عملية المص أثناء الرضاعة وصعوبة في تحريك اللسان داخل الفم. يستبدل المولود عملية المص لصعوبتها بالمضغ على حلمة الام. صوت نقر أثناء الرضاعة ناتج عن سوء عملية مص الحليب. نقل غير فعال لحليب الأم. عدم زيادة الوزن أو نقصان الوزن. وجود غازات ومغص. الضيق أثناء الرضاعة والبعد المتكرر عن الثدي. ظهور الإرهاق والتعب في أول دقيقة أو دقيقتين من بدء العناية والرضاعة.


title: التصاق اللسان

text: يمكن لالتصاق اللسان التداخل والتأثير على القدرة على نطق بعض الحروف مثل النون، التاء، الثاء، اللام، الدال والراء .


title: جمهورية كابيندا

text: تبلغ مساحة كابيندا 7.283 كيلومتر مربع كما قدر عدد سكانها في عام 2006 ب(264,584) نسمة، ويحدها المحيط الأطلسي غرباً، وجمهورية الكونغو إلى شمالاً، وجمهورية الكونغو الديمقراطية شرقاً وجنوباً. يفصل حوض نهر الكونغو كابيندا عن أنغولا.


title: بازر الصخرة

text: بازر الصخرة أو بازر سكرة أو بازر سخرة هي بلدية جزائرية تابعة إقليمياً (1) وإدارياً (2) لـدائرة العلمة الكائنة في ولاية سطيف الجزائرية، والتي تقع شمال شرق البلاد (الجزائر)، ضمن الإقليم الشمال الشرقي الجزائري، وفي الجهة الشرقية من إقليم الهضاب العليا، تبعد عن مركز ولاية سطيف، مدينة سطيف بحوالي 35 كلم، وعن مدينة العلمة بـ 6 كلم، وعن الجزائر العاصمة بـ 322 كلم، تقع شرق مدينة سطيف، تحدها شمالا بلدية العلمة، وشرقا بلدية بئر العرش وبلدية حمام السخنة وغربا بلدية قجال وجنوبا بلدية التلة وعين لحجر، وهي بلدية مساحتها 158 كم 2، ويبلغ تعدادها السكاني حوالي 39500 نسمة، أغلبهم يمارس الفلاحة من زراعة، وتربية الماشية والدواجن، ومؤخرا عرفت المنطقة نشاطا في مجال التجارة


title: جمهورية كابيندا

text: تتمسك كابيندا بمطالبها بالسيادة على الذات باعتبارها كانت تحت الحماية البرتغالية، حيث عرفت باسم الكونغو البرتغالية


title: بازر الصخرة

text: تعد بلدية بازر سكرة اليوم من بين البلديات المهمة في ولاية سطيف، وذلك لموقعها الإستراتيجي، وللكثافة السكانية المتواجدة بها، ولـضمها الكثير من التجمعات السكانية، من بلدات، وقرى، ومداشر، ومشاتي، ودواوير، كما أنها تحوي أهم أماكن النشاط الفلاحي في الولاية، وتعرف نشاطا كبيرا في مجال الصناعات التقليدية، بالإضافة إلى أنها تقع على قرب أهم المناطق الحضرية في ولاية سطيف الجزائرية كـ سطيف، والعلمة، وقجال، وأولاد صابر، وحمام السخنة، عين لحجر، بئر العرش...


title: جمهورية كابيندا

text: في مايو 1963، أعلنت منظمة الوحدة الأفريقية العضو رقم 39 رغم وقوعها تحت الاستعمار. في 1 أغسطس 1975، أعلنت جبهة تحرير جيب كابيندا استقلال كابيندا غير أن هذا الاستقلال لم يحظ باعتراف البرتغال أو غيرها من الدول.


title: بازر الصخرة

text: توجد البلدية شمال شرق البلاد (الجزائر)، ضمن الإقليم الشمالي الشرقي الجزائري، وفي إقليم الهضاب العليا (3)، في الجهة الشرقية من الإقليم، وبالضبط في عاصمة الهضاب العليا (ولاية سطيف)، في الجهة الشرقية من الولاية، على دائرة عرض: 36.0795448 وخط طول: 5.6140973 وعلى ارتفاع: 800 فوق سطح البحر.


title: جمهورية كابيندا

text: دخلت قوات الحركة الشعبية لتحرير أنغولا كابيندا في 11 نوفمبر 1975 وضمتها إلى أنغولا، مستندة في ذلك على اتفاقية ألفور، والتي منحت البرتغال عبرها أنغولا استقلالها عن البرتغال، نصت على أن «كابيندا هي جزء من أنغولا». ولكن الكابينديين لا يعتبرون الاتفاق شرعيا لأنه لم يوقعه ممثلون عن كابيندا، ولا من قبل جبهة تحرير جيب كابندا.


title: بازر الصخرة

text: تعرف بلدية بازر سكرة بكثافة الغطاء النباتي، وتنوع أصنافه، ويعكس هذا الغطاء النباتي الظروف المناخية وخصائص التربة السائدة في المنطقة، التي تشكل العناصر الأساسية في رسم الصورة النباتية حيث ينتشر في المنطقة الكثير من أصناف النبتات والأشجار، وحتى النادرة منها تتوفر عليها المنطقة..


title: بازر الصخرة

text: تتميز بلدية بازر سكرة بشتاء بارد وممطر، كما تعرف المنطقة هطول ثلوج كثيفة لأيام عديدة من فصل الشتاء، وبداية فصل الربيع «كالعديد من المناطق الداخلية الجزائرية»، أما فصل الصيف فهو حار نسبيا وجاف.


title: بازر الصخرة

text: سبخة بازر (4) (بالفرنسية: Sebkhet Bazer) هي عبارة عن بحيرة كبيرة من المياه المالحة تقع في الجنوب من بلدية بازر سكرة، تعد سبخة بازر سكرة التي يحدها من الشمال مرجة الشطوط ومن الشرق مشتة النواصر، وتبعد عن مدينة العلمة بـ09 كلم من بين المحميات التي تتطلب اهتماما خاصا وبرنامجا مسطرا لعطائها مكانة محلية أولا ووطنية ثانيا، وهي تتربع على مساحة تقدر بـ1150 هكتار وتصب فيها ثلاثة أودية، واد القيطون وجرمان وواد الملاح. هذا الأخير الذي يزود السبخة بالمياه الصناعية وهو الذي يضمن تشبعها أيام فصل الصيف، إضافة إلى مياه شعبة براو وشعبة النواصر، وهذه السبخة تتنوع بغطاء نباتي وحيواني وبالأخص منه الطيور المائية والتي تقدر بحوالي 14 نوع حسب إحصائيات الفلاحة والتنمية الريفية لسنة 2007. وإن أهمية هذه المحمية، يوجب أن لاتبقى دون استغلال عقلاني ورشيد والذي يؤهلها أن تكون قطبا سياحيا ليس في الجزائر فقط بل على الصعيد العالمي أيضا.


title: بازر الصخرة

text: تعرف البلدية اهتماما بالغا بالمجال الرياضي وبمختلف تخصصاته، ويتركز اهتمام شباب البلدية (بازر سكرة) بكرة القدم في الدرجة أولى، وكرة السلة تشكل ثاني اهتمامات شباب البلدية، كما يوجد نشاط مميز في مجال كرة اليد، وكرة الطائرة، وكرة الصالات، ورياضة تنيس، وكرة الطاولة، وتعرف المنطقة اهتماما خاصا برياضة السباحة، والفروسية، ورياضة الفيتنس، وكمال الأجسام، ورفع الأثقال، وتعرف المنطقة أيضا نشاطاً مكثفا في مجال رياضة الفنون القتالية (الفنون الدفاعية)...


title: بازر الصخرة

text: (1) الإقليم هو مساحة مكانية معينة ومحددة تمثل الخطوط الجغرافية للدولة، وهو جزء من سطح الأرض، يتميز بخصائص بشرية وطبيعية واقتصادية تميزه عن باقي المناطق.


title: بازر الصخرة

text: (2) الإدارة هي عملية تحقيق الأهداف المرسومة بالاستخدام الأمثل للموارد المتاحة، وفق منهج مُحدّد، وضمن بيئة معينة والإدارة[1] فرع من العلوم الاجتماعية، وهي أيضًا عملية التخطيط والتنظيم والتنسيق والتوجيه والرقابة على الموارد المادية والبشرية للوصول إلى أفضل النتائج بأقصر الطرق وأقل التكاليف المادية. وتعتبر الإدارة من أهم الأنشطة الإنسانية في أي مجتمع، على أساس اختلاف مراحله، تطوره، وذلك لما للإدارة من تأثير علي حياة المجتمعات لارتباطها بالشؤون الاقتصادية، والاجتماعية، والسياسية. ولأن الإدارة هي التي تقوم بجمع الموارد الاقتصادية وتوظيفها لكي نشبع بها حاجات الفرد والجماعة في المجتمع. فبالإدارة يصنع التقدم الاجتماعي، وعليها تعتمد الدول في تحقيق التقدم والرخاء لمواطنيها، والإدارة الناجحة هي الأساس في نجاح المنظمة وتفوقها على منافسيها.


title: بازر الصخرة

text: (3) _ الهضاب العليا إقليم من النجود، وهي متطقة تمتد من تلمسان الواقعة غرب الجزائر إلى سوق أهراس الواقعة شرقها، وتضم معظم المناطق الداخلية. تتميز منطقة الهضاب العليا بصيف حار وجاف وشتاء بارد تصل أدنى درجة حرارة فيه إلى 1- درجة مئوية. أما التساقط فيكون ما بين 250 ملمتر إلى 400 ملمتر سنويا.الفصلان الملاحظان عموما في هذه المنطقة هما الصيف والشتاء إذ أنه يبدو للإنسان في أول وهلة أنه مر فصلان في السنة فقط باعتبار أن المناخ السائد هناك هو المناخ القاري.


title: بازر الصخرة

text: (4) سبخة السَّبَخَةُ أو السَّبْخَةُ: لغويا: السبخة كلمة عربية تعني «الأرض المالحة» أو «البحيرة المالحة» أو «الحوض المالح». وعلمياً: تعني: أرض مستوية، عادة ما تقع بين صحراء ومحيط، وبين ساحل وصحراء، أو في مكانٍ سهلي وفي التلال أيضاً، وهي عبارة بحيرة ملحية أو حوض مائي مالح تسريبي غير ممتلئ بالماء عادة، أو بمعنى آخر هي عبارة عن بقابا حوض مائي جوفي، تكون أرضيته رطبة وطرية في الشتاء بفعل تساقط الأمطار، وتكون جافة صيفا بفعل ارتفاع الحرارة. ويتميز سطحه أي الحوض بوجود ترسبات ملحيّة وجبسيّة وترسبات كربونات الكالسيوم وكذلك رواسب جلبتها الرياح والمد المائيّ، وقد تحوي على الماء طبقاً لطور تكوّنها.


title: يحكى أن (رسوم متحركة)

text: يحكى أن ، مسلسل رسوم متحركة أمريكي يتكون من 40 حلقة بدأ عرضه في 2 سبتمبر 1996 واستمر حتى 17 ديسمبر 2000. تمت دبلجة المسلسل للغة العربية من قِبل مركز الزهرة وعُرض على قناة سبيستون.


title: يحكى أن (رسوم متحركة)

text: زاك وآني وأصدقائهما الحيوانات البيسون بلاتو وطائر الباز أحمر الذيل أورورا والوشق الأحمر سوك وكلب المروج آري يحكون حكايات قيمة ومفيدة.


title: جاستون زنانيري

text: جاستون زنانيري هو شاعر وصحفي ومؤرخ مصري ولد بمدينة الإسكندرية في الأول من يناير عام 1904 لعائلة يهودية من أصول سورية هاجرت إلى مصر منذ قرون، وكانت والدته ماري إينيس باور ابنة يهودية لأب مجري وأم إيطالية ثم اعتنقت المسيحية، وكان والده جورج زنانيري باشا (1863–1956) أمينًا عامًا لمجلس الحجر الصحي والبحري في مصر. تخرج جاستون زنانيري من كلية فيكتوريا بالإسكندرية، ثم عَمِل بوزارة الخارجية المصرية من عام 1940، وحتّى عام 1950، وفي عام 1948 أسس مركز الدراسات السكندري، وارتبط اسمه بالحركات الصهيونية في مصر وفلسطين، ثم هاجر إلى باريس في فرنسا عام 1951، وأصبح كاهنًا دومينيكانيًا، وتوفي في فرنسا عام 1996.


title: جاستون زنانيري

text: كتب جاستون زنانيري مذكراته في عام 1982، وكُتبت معظم مؤلفات جاستون زنانيري باللغة الفرنسية، ومن أشهر مؤلفاته:


title: حافظ عفيفي

text: ولد بالقاهرة وتعلم الطب وتخصص في انكلترة وفرنسة. عين وزيراً للخارجية (1928 - 34) لفترة، كما عين سفيراً لمصر في لندن (1936 - 38) واختير مندوباً لمصر في مجلس الأمن الدولي.


title: محمد مظفر الأدهمي

text: محمد مظفر الادهمي باحث وأكاديميّ عراقي، من أكثر الباحثين تنقيباً في التاريخ السياسي الحديث والمعاصر ومعترف به عالميا ودراساته معتبرة لدى الجامعات الغربية. ولد في مدينة هيت في محافظة الأنبار عام 1943.


title: الحركة الاسلامية في الجزائر

text: الحركة الاسلامية في الجزائر. الحركة الإسلامية في المدلول أوسع من الحزبية الضيقة فإن الحركة فكرية وعلمية ومنهج وطريقة والحزب تنظيم سياسي محدود النشاط اعتماده في دولة معيتة.


title: عبد الله السماوي

text: عبد الله السماوي (1946-2009) قيادي إسلامي مصري بارز، يعد من الرعيل الأول المؤسس للتيار الجهادي الحديث في مصر، سواء تلك التي سلكت نهج العنف أو تبنت المنهج السلمي حيث كان يطوف أرجاء البلاد بغرض الدعوة والحث على إحياء التمسك بالشريعة. ارتبط اسم السماوي بجماعة حملت اسمه، وارتكبت حوادث الاعتداء الشهيرة على أندية الفيديو في الثمانينات من القرن الماضي، لكنه نفى أن يكون هو من وجهها، وجماعة السماوي كما كان يصفها بأنها مجموعة من الإخوة قاموا على التعاون علي البر والتقوى والاعتصام بحبل الله والعمل على إقامة الدين، دعوة الناس إليه.


title: محمد مظفر الأدهمي

text: ولد محمد مظفر هاشم عبد الوهاب الادهمي، وهذا اسمه الكامل، في مدينة هيت في لواء الرمادي عام 1943، ودرس في مدارس هيت وبغداد الابتدائية والمتوسطة والإعدادية وكان –منذ صغره –مولعا بالتاريخ لذلك ما أن حاز على شهادة الدراسة الإعدادية حتى دخل قسم التاريخ في كلية الآداب بجامعة بغداد وحصل على شهادة بكالوريوس في التاريخ عام 1965، ثم حصل على شهادة ماجستير في التاريخ الحديث من كلية الآداب في جامعة بغداد عام 1972. ونال شهادة دكتوراه في التاريخ الحديث من جامعة لندن عام 1978.


title: الحركة الاسلامية في الجزائر

text: والجزائر مربوطة بتاريخ الغالم الإسلامي الدي تمده تلاثة مدارس بالعلوم الإسلامية مكة والمدينة وجامع الزيتزنة وجامع الأزهى.


title: عبد الله السماوي

text: ولد طه أحمد السيد – اسمه الحقيقي – عام 1946 ببلدة درنكة بمحافظة أسيوط في صعيد مصر، وحصل علي الثانوية العامة، ولم يكمل دراسته الجامعية بسبب اعتقاله، إذ كانت أولى المرات التي اعتقل فيها في عمر لا يتجاوز 15 عاماً، وبعدها بحوالي 4 سنوات اعتقل مجددا في عام 1966، واتهم بالانتماء إلى جماعة الإخوان المسلمين وظل معتقلا لمدة خمس سنوات. والتقى خلال تلك الفترة بقيادات من الإخوان، ومنهم محمد قطب شقيق سيد قطب، وحسن الهضيبي، ومصطفى مشهور. وورد اسمه في قرار سبتمبر (أيلول) الشهير الذي أصدره الرئيس السادات عام 1981، ولم يخرج مع من خرجوا بعد تولي الرئيس المصري حسني مبارك وظل في المعتقل لمدة ثلاث سنوات ليخرج في العام 1984، لكن بمجرد خروجه بعامين (1986) اتهم بالوقوف وراء حادثة إحراق نوادي الفيديو الشهيرة التي كانت تتم بالتوازي مع الأعمال الإرهابية التي وقعت خلال الثمانينات والتسعينات من القرن الماضي، والتي نفذها شباب ينتمون لجماعته.


title: محمد مظفر الأدهمي

text: عين مدرسا في كلية الآداب، ثم تدرج في المراتب العلمية حتى حصل على لقب الأستاذية في 16 تشرين الثاني/نوفمبر عام 1989. وقد شغل مناصب علمية مهمة منها: عميد كلية العلوم السياسية في جامعة بغداد 2001-2003. ومن قبلها كان في منصب عميد كلية التربية في الجامعة المستنصرية عام 1989، وهو مؤسس ورئيس قسم التاريخ بكلية التربية في الجامعة المستنصرية للفترة 1986-1988 . كما عمل أستاذا للتعليم العالي المشارك في قسم التاريخ بكلية الآداب والعلوم الإنسانية في جامعة الحسن الثاني في الدار البيضاء بالمغرب 1982-1985 وأستاذا للتاريخ (بروفسور) في قسم التاريخ بالجامعة المستنصرية 1989-2000 وأستاذا للتاريخ المساعد في المعهد العالي للدراسات القومية في الجامعة المستنصرية ببغداد 1978-1981، وهو عضو المجلس التنفيذي لمشروع (طرق الحرير- طرق الحوار) في اليونسكو 1988-1998.


title: الحركة الاسلامية في الجزائر

text: دخلت الجزائر في الإسلام عام 647م، بعدها شهدت المنطقة قيام عديد من السلطنات والدول الإسلامية مثل الدولة الفاطمية، ودولة المرابطين 1056- 1147م، ثم دولة الموحدين 1138- 1269م. واحتل العثمانيون الجزائر في العام 1516م بعد معركة دابق مع مصر، وبعدها دخلها الفرنسيون في1830م. كان الاستعمار الفرنسي للجزائر استيطانيا سعى لإدماج المجتمع الجزائري في المجتمع الفرنسي بالكامل واعتبرت الجزائر جزءاً من فرنسا حيث أعلن الدستور الفرنسي لعام 1848م أن ولايات الجزائر الثلاث ولايات فرنسية. كما أصدرت فرنسا في عام 1881م قانون التبعية الأهلية الذي منح الإداريين الفرنسيين صلاحيات واسعة لفرض سيطرتهم على الشعب الجزائري ومواصلة سياسة الإدماج من خلال محاربة المؤسسات الإسلامية كالقضاء الشرعي والتعليم الديني مع خلق طبقة إسلامية رسمية مدعومة من السلطة الغازية للإشراف على العبادة في المساجد. لم يقف الجزائريون مكتوفي الأيدي حيال ما جرى بهم وببلادهم ولكنهم انخرطوا في حركة مقاومة شرسة انطلقت منذ عام 1881م بصورة مقاومات متقطعة ومتجددة حتى بلغت قمتها باندلاع الثورة الجزائرية المسلحة عام 1954م والتي امتدت لسبعة أعوام ونصف وانتهت بخروج المستعمر الفرنسي عام 1962م. وقد أدّى البعد الإسلامي دورا أساسيا في إشعال الثورة الجزائرية وامتد تأثيره إلى ما بعد الاستقلال، وسنحاول إلقاء مزيد من الضوء على دور الحركات الإسلامية في الجزائر.


title: عبد الله السماوي

text: وقضى السماوي سنوات عمره الأخيرة تحت الإقامة الجبرية بمنزله بحي عابدين، وجرى اعتقاله عدة مرات بين الحين والآخر، كان آخرها في نوفمبر (تشرين الثاني) 2007 حينما اتهم بمحاولة إحياء جماعة محظورة.


title: محمد مظفر الأدهمي

text: وكان أول من حصل على شهادة الماجستير في التاريخ الحديث من جامعة بغداد عن رسالته: «المجلس التأسيسي العراقي: دراسة تاريخية –سياسية».وقد نوقشت الرسالة في قسم التاريخ بكلية الاداب سنة 1972 وحصل على تقدير جيد جدا، وكان المشرف على الرسالة هو استاذه نفسه الذي أشرف على اطروحته لشهادة الدكتوراه فيما بعد، الاستاذ الدكتور فاضل حسين ومنها كتبه حول مواضيع مختلفة وهي «مشكلة الموصل» و«مشكلة شط العرب» و«سقوط النظام الملكي في العراق» و«تطور الفكر السياسي في العراق المعاصر» و«تاريخ الحزب الوطني الدمقراطي». ومن الطريف ان خبير الرسالة كان الاستاذ عبد الرزاق الحسني صاحب كتاب «تاريخ الوزارات العراقية» والذي يقع في 10 أجزاء كبيرة. ومما قاله الحسني في الأول من تموز –يوليو سنة 1974 انه تلقى كتابا من رئاسة جامعة بغداد برقم 239 وتاريخ 13 ايلول –سبتمبر 1972 جاء فيه: «نظرا للمكانة التي تحتلونها بجدارة، وللاختصاص الذي عرفتم به، فأن جامعة بغداد قد أقرت تسميتكم للتفضل بقراءة رسالة الماجستير التي اعدها الطالب محمد مظفر هاشم الادهمي كجزء من متطلبات درجة ماجستير اداب في التاريخ الحديث وموضوعها» المجلس التاسيسي العراقي –دراسة تاريخية –سياسية «، ورفع تقرير عنها يتضمن ملاحظاتكم، وانتقاداتكم، ومدى تقديركم لسويتها.ونرجو ان تراعوا فيها السوية العالمية لدراسة الماجستير تلك السوية التي تحرص جامعة بغداد على التمسك بها...».وقد وقع الكتاب الدكتور عبد اللطيف خضر الجبوري عميد الدراسات العليا والبحث العلمي بالوكالة.يقول الاستاذ الحسني وهو غير متخصص اكاديميا بالتاريخ ولكنه هاو، وله كتب ودراسات تاريخية معروفة: «ولدى شروعي في قراءة هذا البحث المهم لابداء الرأي المطلوب فيه، لاحظت ان كاتب البحث قد رجع إلى مصادر عظيمة، لم أكن قد اطلعت عليها من قبل، على الرغم من اني تبوأت وظيفة مدير عام بديوان مجلس الوزلراء في العامين 1949 و1964 تلك هي ملفات البلاط الملكي واضابير ديواني المندوب السامي ومجلس الوزراء وبعض الوزارات والدوائر الكبيرة وغيرها من المستندات الجليلة والوثائق الخطيرة التي يضمها اليوم المركز الوطني لحفظ الوثائق في بغداد.فساقني حب الاطلاع إلى مراجعة هذه المؤسسة الحكومية الجديدة والاطلاع على هذه الاسانيد التاريخية الهامة تمهيدا لاعادة طبع تاريخ الوزارات العراقية طبعة جديدة موسعة ومصححة...».


title: الحركة الاسلامية في الجزائر

text: بدأ العمل المسلح في الجزائر في الثمانينيات من خلال حركة مصطفى بويعلي، هذا الأخير كان من مجاهدي ثورة التحرير الجزائرية، وغداة الاستقلال رفض الطريقة التي وضع بها ما كان يسمى «جيش الحدود» يده على السلطة في الجزائر، وازداد رفضه للنظام خلال السنوات الأولى لحكم الرئيس الاسبق أحمد بن بلة، وحين وقع الإنقلاب ضد بن بلة من طرف العقيد هواري بومدين وزير دفاعه في 19 حزيران/يونيو 1965، لم يكن بويعلي من المباركين والمهنئين لمجلس الثورة الذي وضع يده على السلطة.


title: عبد الله السماوي

text: وكان السماوي عضوا في حزب العمل المجمد، وآخر ظهور له كان في شهر مايو (أيار) من العام 2008 أثناء احتفال أقيم في نقابة الصحافيين المصريين.


title: محمد مظفر الأدهمي

text: له أكثر من أربعين بحثا منشورا. كما أشرف وناقش (34) من رسائل الماجستير وأطروحات الدكتوراه، وأسهم في العديد من المؤتمرات العربية والدولية. كما كان أستاذا للتأريخ السياسي الحديث (البكالوريوس والدراسات العليا) في قسم التأريخ بكلية الآداب – جامعة أب في اليمن 2004-2011. نشر عشرات البحوث والدراسات والمقالات في الصحف والمجلات العراقية والعربية. ومن مؤلفاته: - المجلس التأسيسي العراقي. دراسة تأريخية سياسية، بغداد، 1975و 1989. تأريخ أوروبا الحديث. عصر النهضة- الثورة الفرنسية. دار المعارف، الرباط، 1984. أوروبا في القرن التاسع عشر. دراسة في التاريخ والفلسفة. دار المعارف، الرباط، 1985. التاريخ الحديث والمعاصر للوطن العربي. كتاب منهجي للصف السادس الثانوي في العراق.1987. الملك فيصل الأول. دراسات في حياته السياسية وظروف مماته الغامضة. دار الشؤون الثقافية، بغداد، 1991. غازي الكيلاني. شاعر الحب وطنجة وبغداد. جمعه وقدم له أ.د.محمد مظفر الأدهمي. دار الكرمل، عمان، الأردن، 1987. رحلاتي على طريق الحرير، دار الموقف العربي، القاهرة،2001. تاريخ إب. منشورات جامعة إب، اليمن، تعز، 2007. العراق: تأسيس النظام الملكي وتجربته البرلمانية تحت الانتداب البريطاني 1920- 1932، عمان، دار الذاكرة، 2009. تأريخ الوطن العربي الحديث: المنهج والوقائع، عمان دار آيلة، 2010.


title: الحركة الاسلامية في الجزائر

text: أصبح مصطفى بويعلي بعدها بسنوات خطيبا في مسجد العاشور في العاصمة، وأصبح يلقي خطبا نارية ضد النظام، والسياسات المتبعة، وبدأت معها مراقبة الشرطة له ولمن يحضرون خطبه، لكن دون أن تصل الأمور حد الصدام، لكن في تشرين الأول/أكتوبر 1981 جاء رجال شرطة بلباس مدني لتوقيف بويعلي، لكنه تمكن من الفرار، وحاول الدخول في السرية، لكن جهات توسطت بينه وبين وزير الداخلية الأسبق الهادي لخذيري من أجل التوصل إلى تسوية، وفعلا وقع ذلك، وتعهد لخذيري بألا يتكرر ما حدث، وأن ما تعرض له بويعلي كان خطأ وفعلا معزولا سيعاقب من كانوا مسؤولين عنه.


title: الحركة الاسلامية في الجزائر

text: في نيسان/أبريل 1982 وقعت محاولة جديدة لاعتقال بويعلي، ولكنه تمكن مرة أخرى من الفرار، معتبرا أن الاتفاق الذي وقع بينه وبين لخذيري تم خرقه


title: الحركة الاسلامية في الجزائر

text: وقرر الدخول في السرية، وبدأ الاتصالات من أجل تشكيل تنظيم مسلح، حتى وإن كان هو نفسه لم يكن متحمسا في وقت سابق، لاتصالات وقعت معه من أجل هذا الغرض، وخاصة ما كان يعرف بجماعة الـ14 على مستوى حيي بولوغين والسيدة الإفريقية بالعاصمة، ولكن هذه الجماعة تم إلقاء القبض عليها خلال 14 ساعة فيما ظل بويعلي في حالة فرار، مستعدا لإنشاء تنظيمه المسلح، الذي سمي الحركة الإسلامية المسلحة، الأمر الذي اضطر بويعلي للبقاء مختبئا لمدة تجاوزت السنتين، ثم عاد لربط اتصالات مع جهاديين آخرين للدخول في العمل المسلح. عدد من هؤلاء سيكونون نواة العمل المسلح الذي سينطلق بعد ذلك بسنوات، في تسعينيات القرن الماضي.


title: الحركة الاسلامية في الجزائر

text: وفعلا تم وضع الأسس التنظيمية لحركة بويعلي في أعالي جبال البليدة غربي العاصمة، وبدأت عملية التجنيد، وتبقى العملية الأكبر التي قامت بها جماعة بويعلي هي الهجوم على مدرسة الشرطة بالصومعة في 26 من آب/أغسطس 1986، وتمكنوا من الاستيلاء على 340 قطعة سلاح


title: الحركة الاسلامية في الجزائر

text: وأكثر من 18 ألف قطعة ذخيرة، هذه العملية استنفر لها النظام كل إمكانياته من أجل مطاردة جماعة بويعلي، ولم تدم سوى ستة أشهر، إذ تم إلقاء القبض على أغلبية أفراد التنظيم، فيما بقي مصطفى بويعلي في حالة فرار، إلى غاية 3 كانون الثاني/يناير 1987 إذ نصبت قوات الأمن كمينا لبويعلي وخمسة من رفاقه، ووقع تبادل لإطلاق النار، قتل خلاله آخر أفراد الحركة الإسلامية المسلحة، وعلى رأسهم مصطفى بويعلي.


title: الحركة الاسلامية في الجزائر

text: عددا من جماعة بويعلي كانوا أول من رفعوا السلاح مجددا في مطلع تسعينيات القرن الماضي، رغم استفادتهم من عفو رئاسي على أعمالهم السابقة، مثل عبد القادر شبوطي، ومنصور ملياني.


title: الحركة الاسلامية في الجزائر

text: وصل النظام الجزائري مع نهاية ثمانينيات القرن الماضي، إلى ما يشبه نهاية الصلاحية، خاصة وأن ذلك اقترن بأزمة اقتصادية حادة، كان لابد معها من فتح متنفسات لتفادي الانفجار، ورغم أن انفجارا وقع في الخامس تشرين الأول/أكتوبر 1988، إلا أن هذه الانتفاضة الشعبية ما تزال تطرح الكثير من التساؤلات بشأن عفويتها أو تدبيرها، والأسباب التي كانت وراء تحريكها أو تحركها، الأكيد أنها كانت المبرر الذي جعل النظام يذهب نحو انفتاح سياسي، لكن هذا الانفتاح فتح الباب أمام الإسلاميين للاقتراب من السلطة أكثر من اللازم.


title: الحركة الاسلامية في الجزائر

text: الجبهة الإسلامية للإنقاذ التي تأسست في سنة 1989، نجحت في استقطاب تعاطف شعبي كبير، البعض يقول بأنه ناتج عن إيمان الشعب بها وببرنامجها والبعض الآخر يرى بأنه نتيجة كفر بالنظام وسياساته المنتهجة منذ الاستقلال، هناك من يقول بأن جبهة الإنقاذ ظهرت وكبرت بتشجيع من النظام أو بعض منه وأنها خرجت عن السيطرة بعد ذلك، فيما يعتقد فريق آخر أنها تيار جارف فرضته ظروف وعوامل موضوعية.


title: الحركة الاسلامية في الجزائر

text: الأكيد أن جبهة الإنقاذ ضمت تيارات مختلفة بعضها متقارب وبعضها الآخر متنافر، الجميع كان يرفع شعار بناء الدولة الإسلامية، لكن أي دولة إسلامية، هل هي الطبعة التركية للدولة الإسلامية أو الطبعة الأفغانية؟ قيل الكثير عن التطرف داخل الجبهة الإسلامية للإنقاذ (المحظورة) هل هو سابق لإلغاء نتائج الانتخابات البرلمانية التي فازت بالدور الأول منها، أم أنه نتيجة لهذا القرار وللإجراءات التي اتخذت ضد إسلاميي الجبهة مباشرة بعد إلغاء المسار الانتخابي؟ غير أن جماعة التكفير والهجرة كان له وجود داخل الجبهة، وصور الأفغان الجزائريين الذين كانوا يقومون باستعراضات عسكرية في الشوارع ما تزال حاضرة في الذاكرة، كما أن أول عملية إرهابية تم القيام بها ضد ثكنة عسكرية بمنطقة قمار بمدينة الوادي كانت سنة 1991 قبل إجراء الدور الأول من الانتخابات الملغاة.


title: الحركة الاسلامية في الجزائر

text: بعد إلغاء الانتخابات وإعلان التمرد بدأت الجماعات المسلحة في الظهور، وتعددت التسميات واختلفت التوجهات، مثل الحركة الإسلامية المسلحة، والجبهة الإسلامية للجهاد المسلح، ولكن أبرز جماعتين هم الجيش الإسلامي للإنقاذ، الذي يعتبر الجناح المسلح للجبهة الإسلامية للإنقاذ، وكذا الجماعة الإسلامية المسلحة التي كان يشار إليها بالأحرف الأولى بالفرنسية «الجيا» والتي كانت من أكثر الجماعات دموية، خاصة وأنها انتقلت من تكفير النظام ورجاله، إلى تكفير الشعب، ووجدت من يمدها بفتاوى من الخارج، تجيز قتل الرجال والنساء والشيوخ والأطفال بذريعة أن هؤلاء متواطئون مع النظام، ووصلت هذه الجماعة إلى حد تنفيذ عمليات إرهابية في الخارج أو ضد أهداف أجنبية، مثل تفجير مترو الأنفاق بباريس، ثم اختطاف طائرة الخطوط الجوية الفرنسية سنة 1994، فضلا عن اختطاف واغتيال رهبان دير تبحيرين جنوب الجزائر سنة 1996، قبل أن تشرع في تنفيذ مجازر جماعية بشعة لقرى بأكملها. ووقعت أيضا حرب بين الجماعة الإسلامية المسلحة والجيش الإسلامي للإنقاذ، ودخل التنظيمان في حرب تصفية لأفرادهما امتدت لسنوات، لكن السلطات بدأت نهاية التسعينيات تحاول تحييد بعض الجماعات وأفرادها، من خلال الإعلان عن قوانين تضمن لعدد من حملوا السلاح العودة إلى جادة الصواب، وكانت الاتصالات بين جهاز المخابرات والجيش الإسلامي للإنقاذ قد أفضت إلى إعلان هذا التنظيم عن وضع السلاح والنزول من الجبال.


title: باتريك ماكجوهان

text: باتريك ماكجوهان هو كاتب سيناريو ومخرج وممثل أمريكي، ولد في 19 مارس 1928 في الولايات المتحدة، وتوفي في 13 يناير 2009 بلوس أنجلوس في الولايات المتحدة بسبب مرض. بدأ مشواره المهني سنة 1955، ومن الجوائز التي نالها جائزة الإيمي برايم تايم.


title: ماليكو (جزيرة)

text: ماليكو أتول (Maliku Atoll) أو مينيكوي أتول (Minicoy Atoll) هي جزيرة مرجانية كبيرة تقع في جنوب إقليم اتحاد لَكْشَدْوِيْب (Union Territory of Lakshadweep) التابع للهند. وتقع على بعد 201 كم من جنوب غرب كالبيني (Kalpeni)، وعلى بعد 125 كلم من جزيرة تُرَاكُنُ (Thuraakunu) المالديفية. يبلغ طول ماليكو أتول 10 كم، وأقصى اتساعها حوالي 6 كم. من الناحية الجغرافية هذا الإقليم أشبه لـ «إنوستغيتر بنك» (Investigator Bank)، وتغمر مياه ضحلة لمسافة تصل 31 كم إلى الشمال الشرقي من هذه الجزيرة المرجانية.


title: ماليكو (جزيرة)

text: ماليكو (Maliku) أو مِنِكُوْءِ (Minicoy) وهي جزيرة كبيرة مأهولة بالسكان تقع على الجانب الشرقي والجنوبي الشرقي من البحيرة، وعلى طول حافة الشعاب المرجانية. طول هذه الجزيرة من نهايتها الشمالية إلى الجنوب يبلغ 10 كم، وعرضها حوالي 1 كم في النصف الجنوبي منها، في حين أن النصف الشمالي أضيق من ذلك، وغالبا ما تكون أقل من 100 مترا.


title: ماليكو (جزيرة)

text: تغطي الجزيرة كلها تقريبا أشجار جوز الهند (Coconut trees)، وأحد أهم معالم (Landmarks) الجزيرة منارة عالية (Tall lighthouse).


title: ماليكو (جزيرة)

text: و لغة أهالي الجزيرة تختلف تماما عن بقية الجزر في إقليم اتحاد لَكْشَدْوِيْب (Union Territory of Lakshadweep)، حيث أن سكان الجزيرة يتحدثون اللغة المالديفية (Divehi)، وهذه اللغة معروفة بين أهالي الجزيرة باسم «مهل» (Mahl)، ويعتقد أن أصل «مهل» هي الكلمة العربية «محل»، وكأنهم يعنون بها اللغة المحلية. وكان اسم جزر المالديف (Maldives) قديما «محل ديب». ولدى الجزيرة العديد من الصلات الثقافية مع جزر المالديف (Maldives).


title: ماليكو (جزيرة)

text: وِرِنغِلِ (Viringili) وهي جزيرة صغيرة تقع على الحافة الجنوبية الغربية للشعاب المرجانية. وطول هذه الجزير يبلغ بالكاد 200 مترا. وجدير بالذكر أن هناك أكثر من جزيرة تحمل هذا الاسم (Viringili) في المالديف مع تحريف بسيط وهو قلب (r) إلى (l). ولكن أصل الاسم كان باقيا إلى عهد قريب على ألسنة أهالي «هُوَدُ أتول» (Huvadu Atoll) المالديفية، حيث توجد جزيرة في «هُوَدُوْ» أيضا اسمها وِرِنغِلِ (Viringili)، وهم كانوا يسمونها «وِرِغِلاَّ» (Virigillaa) بلهجتهم المحلية. أما اسم تلك الجزير باللغة الرسمية المالديفية «وِلِنغِلِ» (Villingili) كما أشرت آنفا. فجزيرة وِرِنغِلِ (Viringili) التي توجد في ماليكو أتول غير مأهولة بالسكان، وكانوا ينفون مرضى البرص (Lepers) من ماليكو إلى تلك الجزيرة سابقا، حيث كانوا يعيشون في ظروف بائسة.


title: ماليكو (جزيرة)

text: ماليكو كَندُ (Maliku Kandu) هو الاسم التقليدي لقناة واسعة بين ماليكو وإقليم إِهَوَنْدِبُّلُ (Ihavandippulhu) المالديفية. وقد سمي القناة في خرائط الأدميرالية «قناة الدرجة الثامنة» (Eight Degree Channel). وهناك أسماء أخرى لنفس القناة، منها:


title: ماليكو (جزيرة)

text: أَدِغِرِ كَندُ (Addigiri Kandu) ومَامَليه كَندُ (Māmalē Kandu)، كما سميت القناة في الخرائط الفرنسية القديمة «كورنت دي مالكات» (Courant de Malicut).


title: ماليكو (جزيرة)

text: ماليكو أَتُوْلُ (Maliku Atoll) كان قديما أتولا من أتولات المالديف، ولكن نظرا للظروف الجغرافية والاجتماعية تم فصل ماليكو أَتُوْلُ (Maliku Atoll) من المالديف، وقبل منتصف القرن 16 الميلادي كانت تعتبر الجزيرة هي الحد الأقصى لشمال المالديف. ولكنها أصبحت فيما بعد جزءا من إقليم لَكْشَدْوِيْب الهندية. ويقال أن سكان مَلِكُ فضلوا الانضمام إلى الهند نظرا لبعض المضايقات التي كانوا يتعرضون لها من المالديف آنذاك.


title: ماليكو (جزيرة)

text: وقد تم الاتفاق على معاهدة الحدود البحرية بين الهند والمالديف في ديسمبر 1976، حيث وضعت ماليكو على الجانب الهندي من الحدود. ومع ذلك أعلن وزير الأتولات (Minister of Atolls) المالديفي الأسبق عبد الله حميد بأن ماليكو كانت جزءا من جزر المالديف، وذلك في خطاب قدمه بمناسبة يوم الاستقلال بتاريخ 26 يوليو (تموز) 1982، وهو أخ غير شقيق لرئيس المالديف السابق مأمون عبد القيوم.


title: ماليكو (جزيرة)

text: لقد تسبب خطاب ذلك الوزير أزمة دبلوماسية بين الهند وجزر المالديف، حتى اضطر الرئيس مأمون عبد القيوم أن يوضح بأن المقصود من كلام الوزير كان لتسليط الضوء على الروابط اللغوية والثقافية والدينية بين جزر المالديف وماليكو، وأن جزر المالديف لم تكن تعتزم تقديم دعوى سياسية على ماليكو أَتُوْلُ (Maliku Atoll)، وبذلك قد انتهت الأزمة.


title: ابن المجدي

text: أحمد بن رجب بن طيبغا المجدي العلائي بن عبد الله شهاب الدين أبو العباس عالم الفلك والرياضيات. ويعرف بابن المجدي نسبة إلى جده المقرالأشرف والأمير الأتابكي"طيبغا العلائي المعروف بابن المجدي، وقد كان هذا الجد أحد قيادات الجيش المشاهير في عصر المماليك.


title: ابن المجدي

text: ولد العالم ابن المجدي بالقاهرة عام 767هـ -1366م ونشأ بها، وحفظ القرآن الكريم ودرس ألفية ابن مالك في النحو وتفقه على كتاب: أبو زكريا يحيى النووي (ت 677هـ -1278م) منهاج الطالبين وعمدة المفتين، وتفقه على مجموعة من الشيوخ منهم: أبو البقاء الدميري (ت800هـ -1397م) و جمال الدين محمد بن المارديني (ت 809هـ - 1406م) و سراج الدين البلقيني (ت 805هـ -1402م). وقد جد ابن المجدي في طلب العلم، وبرع ابن المجدي في عدة فنون وعلوم، ووصف بفرط الذكاء، وبأنه كان رأس الناس في كثير من العلوم وفي مقدمتها: علم الفلك والرياضيات من حساب مثلثات والحساب العددي والهندسة والجداول الرياضية والتقويم والنحو والفقه.


title: ابن المجدي

text: وتخرج على يديه مجموعة من التلاميذ صاروا علماء، ومن أشهرهم: ابن الجيعان أبوزكريا الدمياطي الذي لازم ابن المجدي، وأخذ عنه علوم الرياضيات وتفوق فيها، والمناوي حسن بن على بن محمد البدر (ت 813هـ -1410م) وأخذ عنه الحساب والفلك. وكان ابن المجدي يعيش ملازما لداره المجاورة لجامعة الأزهر، وقد استغنى عن الحاجة إلى غيره، فقد كان يعيش من عائد أرض وعقارات ورثها عن أبيه وجده، بل إنه كان ينفق من ماله على طلبته الفقراء. وقد استمر ابن المجدي في طريقة حياته الجميلة إلى أن ودع الدنيا عن عمر بلغ أربعة وثمانين عاما عام (850هـ -1447م)


title: ابن المجدي

text: وقد أشاد كثير من العلماء ومنهم جلال الدين السيوطي بعقلية ابن المجدي وتواضعه ومستواه العلمي، وبأنه رأس الناس في الرياضيات بأنواعها وعلم الفلك بلا منازعة، وبأن له مصنفات فائقة. ومن أهم إنجازات ابن المجدي العلمية أنه أضاف جديداً في الفلك لمعرفة كيفية التعرف على حال كوكب معين في وقت معين، ومعرفة الظل الواقع في السطح الموازي للأفق في أي وقت معين، ومعرفة الظل الواقع في السطح الموازي لمعدل النهار وسمته، وإخراج الجهات بارتفاع قطب المعدل للنهار، ومعرفة الجهات على أي سطح فرض من الأسطحة القائمة والمائلة والساعات الفلكية، بالإضافة إلى التعرف على ارتفاع الشمس إذا ألقت شعاعها في موضع لا يمكن الوصول إليه. واهتم بدراسة الكواكب في حالاتها المختلفة منها: زحل والقمر وقد برهن ابن المجدي على جميع مسائل كتاب سبط المارديني الدر المنثور في العمل بربع الدستور بواسطة الخطوط وأشكالها، وبواسطة طريق النسبة وترتيب حدودها، وبواسطة الطرق الهندسية وذلك في كتابه إرشاد السائل في أصول المسائل . وقد وضع ابن المجدي مباحث هامة في معرفة عمق الآبار، وسعة الأنهار، ومسافة ما بين الجبلين، وأيهما أقرب للسائر في الطريق.


title: ابن المجدي

text: وقد قربت مؤلفات ابن المجدي من خمسين كتابا ورسالة ومقال معظمها في الفلك والرياضيات، وهي في معظمها مخطوطات بدور الكتب العربية والأجنبية


title: بيريف إيه -50

text: بيريف إيه -50 هي طائرة نظام الإنذار المبكر والتحكم أنتجت أصلًا في الاتحاد السوفيتي. من صناعة بيريف. تستخدم بشكل أساسي من قبل القوات الجوية الروسية. كان أول طيران لها في 19 ديسمبر 1978. دخلت الخدمة في 1984، ومازالت في الخدمة حتى الآن. صنع منها 40 طائرة.


title: جيران (شركة اتصالات)

text: جيران هي شركة أردنية لخدمات الإنترنت تأسست سنة 2000 في عمّان بالأردن. وتعتبر جيران من أسرع مواقع التواصل الاجتماعي نموا إذ تعد أكثر من 6 ملايين زائر في الشهر وفيها أكثر من 650.000 موقع فعّال و 120.000 مدونة.


title: جيران (شركة اتصالات)

text: أطلقت شركة جيران في عام 2000 بهدف تحقيق رؤية واحدة وهي جعل شبكة الإنترنت ذات صلة للعالم العربي من خلال تمكين الناس وإعطائهم الأدوات اللازمة لتوليد محتوى محلي خاص بهم. استمرت الموقع في التطور، وما بدأ كخدمة لإنشاء وإدارة المدونات تطور ليصبح واحد من أكبر بوابات المحتوى العربي في المنطقة، ليحصل على ترتيب بين أعلى المواقع في العالم العربي، وتوليد ما يزيد عن 25 مليون صفحة شهريا، وإنشاء مجتمع رقمي يتصفحه أكثر من 1.5 مليون مستخدم. بوقيت رؤية جيران أن يبقى متقدما وفي الطليعة، من خلال تمكين المستخدمين العرب من الاستفادة من أحدث التقنيات، وفهم احتياجات المجتمع العربي، بإدخال طرق جديدة تساعد المستخدمين للدخول والاستمرار في إضافة ومشاركة المحتوى ذات الصلة بالمجتمع العربي.


title: جيران (شركة اتصالات)

text: شهد عام 2010 المرحلة المقبلة في تطور جيران من خلال إطلاق جيران «أماكن»، وهي خدمة جديدة تمكن المستخدمين العرب من تقييم واستعراض ومناقشة واكتشاف مختلف الأماكن في مدنهم حول العالم العربي. وتقوم فكرة جيران أماكن، من مبدأ أن المستخدمين يقومون بإتخاذ قرارات الشراء على أساس قراءة واستعراض الآراء والتوصيات الصادرة عن أناس حقيقيين مثل الأهل والأصدقاء، والتطرق إلى مصادر موثوق بها ليس بجديد، لكن الشبكة الاجتماعية مكنت الناس من أن يستفيدوا من خبرة الأخرى ن الموجودين بمختلف المجتمعات والشبكات الموجودة على الإنترنت.


title: جيران (شركة اتصالات)

text: الهدف وراء جيران «أماكن» هو إنشاء وتوفير مرجع للمستخدمين العرب مع أدوات للتواصل ما بينهم وبين الأماكن الموجودة في مدينتهم، لإتخاذ قرارات الشراء على أساس الآراء والتوصيات المقترحة من مستخدمين مثلهم في مجتمعهم المحلي. وقد تم إضافة خدمة تقييم الأماكن عام 2010لمساعدة الاشخاص أكثر للتفاعل مع أماكن مدينتهم.


title: جيران (شركة اتصالات)

text: أطلقت جيران عمان في شهر حزيران 2010، وخلال فترة قصيرة أظهرت نتائج ايجابية من خلال الزيادة الكبيرة على عدد الزيارات والمستخدمين الجدد وعدد المشاركات المضافة من المستخدمين الذين يعيشون في المدينة. سيتم إطلاق نفس الخدمة خلال العام الحالي في أكثر من 10 مدن في مختلف أنحاء المنطقة العربية بما فيها جدة والرياض والدمام والخبر في السعودية، ودبي وأبوظبي في الإمارات العربية المتحدة.


title: رئيس وزراء إستونيا

text: رئيس وزراء إستونيا ("الإستونية: Eesti Vabariigi Peaminister") هو رئيس الحكومة في جمهورية إستونيا. ويتم ترشيح رئيس الوزراء من قبل الرئيس بعد إجراء المشاورات اللازمة مع الكتل البرلمانية ويؤكد ذلك البرلمان. في حالة عدم الاتفاق، يمكن للبرلمان أن يرفض ترشيح الرئيس واختيار مرشحهم الخاصة. رئيس الوزراء هو عادة زعيم أكبر حزب في الائتلاف الحاكم. تشغل المنصب كايا كالاس زعيمة حزب الإصلاح.


title: رئيس وزراء إستونيا

text: بصفته الرئيس المعين من قبل وضعت عليها في الدستور، ورئيس الوزراء بمثابة رئيس الحكومة. انه لا يتوجه أي وزارة معينة، ولكن، وفقا لالدستور، المشرف على عمل الحكومة. أهمية رئيس مجلس الوزراء ودورها في الحكومة وعلاقاته مع الوزارات الأخرى غالبا ما تعتمد على موقف الحزب الذي يقوده رئيس الوزراء في شركاء التحالف وجها لوجه، وعلى مقدار التأثير على رئيس الوزراء يمتلك داخل بلده الحزب. إذا كان رئيس الوزراء لديه موقف قوي داخل حزبه، وجعل الحكومة تتكون فقط من ممثلي هذا الحزب، وانه يمكن الاستمتاع سلطة كبيرة. في جميع المسائل الوطنية الحاسمة، إلا أن الكلمة الأخيرة تقع على عاتق ريجيكوغو والسلطة التشريعية.


title: حقيبة يد

text: حقيبة اليد وتسمى أيضًا المثبنة هي حقيبة تحمل باليد تستعملها النساء عادة وتكون هذه الحقيبة صغيرة الحجم نسبيًا، تستعمل لحمل العديد من الأشياء كالمال والهاتف الجوال وأدوات الزينة، قد تصنع من مادة البلاستيك أو من الجلد كذلك.


title: سكك الحديد الهندية

text: سكك الحديد الهندية (باللغة الهندية |भारतीय रेल "باهاراتيا ريل") تختصر IR هي دائرة حكومية هندية تتبع لوزارة سكك الحديد في الحكومة الهندية، وهي مسؤولة عن تشغيل شبكة القطارات في الهند. شبكة القطارات في الهند هي أحد أكبر شبكات سكك الحديد في العالم وأكثرها ازدحاماً حيث تنقل 16 مليون مسافر ويشحن عبرها أكثر من مليون طن من البضائع يومياً.


title: خفاقة كهربائية

text: الخَفَّاقَة الكَهْرُبَائِيَّة أو المِخْفَقَة الكَهْرُبَائِيَّة هي خفاقة تعمل بالكهرباء، وتُستخدم في تحضير الطعام، وذلك بخفق المكونات بسلاسة أو خفقها مع الهواء، معظم الخفاقات تتكون من مقابض طويلة مع أسلاك ملتوية في النهاية، وعادةً تكون من المعدن أو البلاستك وأيضاً من الخيزران، وهي تُستخدم لخفق المكونات كبياض البيض لصنع الكعك أو لخفق الكريمة.


title: سكك الحديد الهندية

text: إن سكك الحديد الهندية هي تاسع أكبر مشغّل تجاري في العالم حيث يعمل فيها 1.4 مليون موظف، و بين شركات مختلفة حول العالم. وتمتد شبكتها على طول البلاد وعرضها بطول 63,140 كم وتشغّل 14,444 قطار بشكل يومي موزعة على 200,000 عربة.


title: خفاقة كهربائية

text: الخفقة قد يكون أليه محمولة تعرف بمخفقه البيض، الخافق بمحركات، أو خالط حفر. خفقات الموقف تختلف في الحجم من نماذج خفقات الكونترتوب الصغيرة للاستخدام المنزلي للآلات التجارية ذات السعة الكبيرة. خفقات الموقف تقوم بعملية الخفق بتدوير الجهاز الخفقي عمودياً (خفقات السياري)، أو عن طريق تدوير وعاء الخفق (خفقات لولبية).


title: سكك الحديد الهندية

text: استخدمت سكك الحديد في الهند لأول مرة في 1853 ان ذلك بين مدينتي بومباي وثين وبحلول عام 1947 وهو العام الذي استقلت فيه الهند كان هناك 42 نظام للسكك في البلاد. في عام 1951 تم تعميم الأنظمة في نظام موحد يجمع كل تلك الشبكات مشكلةً بذلك أحد أكبر شبكات القطارات في العالم، حيث تتميز هذه السكك بتنظيمها رحلات يومية مختلفة على شبكة من السكك الحديدية متعددة المقاييس ( مقاييس واسعة بالأمتار، ومقاييس ضيقة ) التي قد تكون رحلات طويلة أو قصيرة بين ضواحي الهند، كما أن لسكك الحديد الهندية مرافق لإنتاج القاطرات وعربات القطارات في عدة مناطق في الهند حيث يقومون بتحديد المقاييس الخاصة بهم مثل قدرة القاطرة وقوتها وتشغيلها، وبسبب انتاجها للقاطرات وصلت انتاجاتها لـ 24 ولاية وثلاثة أقاليم متحدة، أيضاً تتوفر فيها خدمات دولية محدودة لنيبال وبنغلاديش وباكستان.


title: خفاقة كهربائية

text: بدأ استخدام خفقات المطبخ في منتصف القرن التاسع عشر; الأقدم كانوا الأجهزة الميكانيكية. أدت رغبة المخابز التجارية لتوحيد الخفق على نطاق واسع إلى تطوير خفقة كهربائي الوقوف. تُبع سريعاً استخدام خفقات الكونترتوب الموقف والأصغر حجماً في مطبخ المنزل.


title: سكك الحديد الهندية

text: تحتوي IR على عربات شحن يبلغ عددها أكثر من 229.381 و59,713 عربة للركاب و9,213 قاطرة، وتتميز قطارات السكك الحديدية في الهند بإستخدامها لنظام ترقيمي يتكون من 5 أرقام من أجل تنظيم القطارات في نفس الوقت الذي تدير فيه حوالي 10,000 قطاراً في كل يوم .


title: سكك الحديد الهندية

text: في 31 مارس 2012 م تم وضع الكهرباء على طول طريق السكك الحديدية في الهند بنسبة 34% من إجمالي 65,000 كم ( 40,000 ميل ) أي حوالي 22,224 كم (13,809 ميل )


title: سكك الحديد الهندية

text: بدأ تاريخ النقل قي الهند باستخدام السكك الحديدية في منتصف القرن التاسع عشر، فلم يكن هناك كيلومتر واحد من خط السكك الحديدية في الهند في عام 1849. وفي عام 1857 أصبح المهندس البريطاني روبرت ميتلاند بريريتون المسؤول عن التوسع في السكك الحديدية في الهند وفي يونيو 1867 بعد التوسع قامت شركة السكك الحديدية الهندية الشرقية بفتح خط بين مدينتي الله أباد وجابول بور.حيث كان روبرت مسؤولاً عن ربطها جميعاً مع شبه الجزيرة الهندية الكبرى وبسبب هذا تكونت شبكة مشتركة من خطوط السكك الحديدة في الهند طولها 6400 كم (4,000 ميل ). ونتيجة لتلك الشبكة المتفرعة أصبح من الممكن أن يسافر الناس مباشرة من مومباي إلى كالكتا، وقد افتتح هذا الطريق رسمياً في 7 مارس 1870 وقد ذكر الكاتب الفرنسي جول فيرن سكة الحديد الهندية في روايته حول العالم في ثمانين يوما، حيث ذكر في روايته أن نائب الملك والذي يدعى السيد مايو قال في حفل الافتتاح :


title: سكك الحديد الهندية

text: في عام 1875 استثمرت شركات السكك الحديدية البريطانية حوالي 95 مليون جنيه إسترليني في مشروع السكك الحديدية الهندية.


title: سكك الحديد الهندية

text: في عام 1880 قدرت عدد الكيلومترات التي قطعتها سكك الحديد الهندية بـ 14500 كم (9,000 ميل )، وبالأكثر بين مدن الموانئ الرئيسية الثلاثة وهي مومباي، كالكتا ومدراس . بعد 15 سنة وبالتحديد في عام 1895 كانت الهند قد بدأت بناء القاطرات الخاصة بها، وأرسلت في عام 1896 القاطرات والمهندسين للمساعدة في بناء السكك الحديدية لأوغندا .


title: سكك الحديد الهندية

text: أصبحت شركة GIPR في عام 1900 م مملوكة للحكومة الهندية فتوسعت شبكة خطوط السكك الحديدية في العصر الحديث حيث وصلت إلى ولايات مختلفة مثل آسام، راجاستان وأندرا برديش، وسرعان ما بدأت الممالك المختلفة المستقلة ليكون لديها نظام خاص بها في السكك الحديدية. وبعد 5 سنوات وبالتحديد في عام 1905 أُنشئ مجلس السكك الحديدية لأول مرة ولكن كانت سلطته واستثماره يُدار تحت إمرة السياسي البريطاني جورج كورزون الذي شغل منصب الحاكم العام للهند البريطانية في ذلك الوقت. حيث خدم تحت وزارة التجارة والصناعة، فقد كان مسؤولاً ومديراً للسكك الحديدية من إنجلترا ووكيلاً تجارياً لواحدة من إحدى شركات السكك الحديدية وبسبب ذلك وللمرة الأولى في تاريخها بدأت السكك الحديدية في الهند بالتقدم والتطور.


title: سكك الحديد الهندية

text: في عام 1907 قامت الحكومة الهندية بتملك أغلب شركات السكك الحديدية وفي العام التالي ظهرت أولى القاطرات الكهربائية . وقد استُخدمت السكك الحديدية مع ظهور الحرب العالمية الأولى بشكل أكبر من ذي قبل وذلك لتلبية احتياجات البريطانيين خارج الهند ونتيجة لإستخدامها الكبير في هذه الحرب أصبحت السكك الحديدية في حالة من العطب والانهيار في نهاية الحرب العالمية الأولى .


title: سكك الحديد الهندية

text: في عام 1920 بعدما توسعت شبكة خطوط السكك الحديدية إلى 61220 كم تم طرح الحاجة إلى وجود إدارة مركزية لخطوط السكك الحديدية من قبل السير وليام آكوورث، لذا قامت الحكومة إلى هذا الإجراء اتخذت لجنة السكك الحديدية الهندية برئاسة آكوورث على إدارة السكك الحديدية وذلك بفصل الشؤون المالية للسكك الحديدية من الإيرادات الحكومية الأخرى.


title: سكك الحديد الهندية

text: ازدهرت خطوط سكة الحديد الهندية اقتصادياً بين عامي 1920 و1929، حيث كانت هناك 41000 كيلومتر من خطوط السكك الحديدية لخدمة الوطن، وقد وصل قيمة رأس المال فيها إلى 687,000,000 جنيه إسترليني وحملوا أكثر من 620 مليون مسافر وحوالي 90 مليون طن من البضائع كل عام.، ولكن في سنة الكساد الكبير عانت خطوط السكك الحديدية الهندية اقتصادياً لمدة ثمان سنوات. شلت الحرب العالمية الثانية السكك الحديدية بشكل كبير . ففي بداية عام 1939 اتخذت 40٪ من الأسهم المتداولة بما في ذلك القاطرات والحافلات إلى منطقة الشرق الأوسط وتم تفكيك العديد من خطوط السكك الحديدية الهندية وتحولت ورش السكك الحديدية إلى ورش لعمل الذخائر لمساعدة البريطانيين في حربهم، وبحلول عام 1946 أصبحت أنظمة السكك الحديدية برئاسة الحكومة.


title: سكك الحديد الهندية

text: تنقسم السكك الحديدية الهندية إلى مناطق وتقسم هذه المناطق إلى أقسام. وقد تزايد عدد المناطق من 6 إلى 8 عام 1951 ثم 9 عام 1952 ثم وصل العدد إلى 16 منطقة عام 2002/2003. كل منطقة تنقسم إلى أقسام ولكل منها مقر ويصل عددها إل 68 قسما.


title: سكك الحديد الهندية

text: ويتبع مترو كلكتا مؤسسة السكك الحديد الهندية في الملكية والإدارة إلا أنه لا يعنبر أحد هذه المناطق الستة عشر ولكنه يعتبر إداريا منطقة سكك حديدية.


title: سكك الحديد الهندية

text: يتم تصنيف الموظفين في الجريدة الرسمية (مجموعة 'A' و'B') وغير المعلن عن الموظفين (بمجموعة C "و" D ") ويتم تعيين الموظفين في مجموعة 'A' وهي المجموعة المعلن عنها من قبل ويتم توظيف ضباط (المجموعة"A")من خلال الخدامات الهندسية الهندية والخدمات المدنية في الامتحانات الذي أجرتها لجنة اتحاد الخدمة العامة(UPCS) .، ويتم توظيف مجموعتي 'C' و'D' على السكك الحديدية الهندية من خلال 20 محكم في مجلس توظيف السكك الحديدية .).، حيث يتم بعدها تدريب الكوادر في 6 مراكز رئيسية تابعة لها.


title: سكك الحديد الهندية

text: تقوم السكك الحديدية الهندية بتصنيع الكثير من القاطرات والمركبات والمعدات الهندسية الثقيلة في مصانعها الستة حيث تدعى هذه الوحدات بوحدات الإنتاج والتي تدار مباشرة من قبل الوزارة.


title: سكك الحديد الهندية

text: تقوم السكك الحديدية الهندية بتصنيع القطارات والمكونات الهندسية الثقيلة في ستة مصانع, وتدعى وحدة الإنتاج, التي تدار مباشرة من قبل الوزارة.


title: سكك الحديد الهندية

text: كما هو الحال في معظم الاقتصادات النامية، والسبب الرئيسي لذلك كانت سياسة استيراد وتوريد المنتجات التكنلوجية المتصلة بها غالية الثمن وعندما تكون الحالة العامة للصناعة الوطنية الهندسية غير ناضج.


title: سكك الحديد الهندية

text: يرأس كل وحدات الإنتاج الستة المدير العام للسكك الحديدية الهندية، الذي يستطيع تقديم تقاريره مباشرة إلى مجلس السكك الحديدية الهندية.


title: هرم النظام الرأسمالي

text: الرسالة الأساسية للكاريكاتور هي نقد التسلسل الهرمي للسلطة والثروة في النظام الرأسمالي، ويهدف لتسليط الضوء على تضحيات الطبقة العاملة التي تدعم الجميع، ويقترح أن انسحابهم سيؤدي لانهيار النظام الاجتماعي القائم برمته. هي نظرية مستوحاة من كارل ماركس وتقترب من مفهوم ديكتاتورية البروليتاريا. يُنسب هذا النوع من نقد الرأسمالية للإشتراكي الفرنسي لويس بلان.


title: دارجين

text: دارجينيّون (باللغة الدارجينيّة: дарганти "دارگانتي" ،بالروسيّة: даргинцы "دارگينتسي") شعب قوقازي يعيشون في جنوب القوقاز على وجه التحديد في جمهوريّة الداغستان الروسيّة ، يبلغ تعدادهم في روسيا حوالي 425,526 وفق الإحصاء الرسمي عام 2002، ويشكلّون 16.5% من مجموع تعداد سكّان جمهوريّة الداغستان وثالث أكبر قوميّة من حيث العدد فيها، يتحدثون باللغة الدارجينيّة وهي لغة تنتمي للعائلة القوقازيّة كما يتكلم الدارجينيّون اللغة الروسيّة كمعظم أبناء الأقليّات العرقيّة في روسيا، معظم الدارجينيّون مسلمون سنّة.


title: زيلوز

text: الزيلوز هو سكر أحادي حلقي وهو عبارة عن ألدوبنتوز، أي أنه من السكريات الحاوية على خمس ذرات كربون في بنيتها بالإضافة إلى مجموعة الألدهيد الوظيفية.


title: زيلوز

text: استخلص هذا السكر لأول مرة من الخشب لذلك يسمّى الزيلوز من الإغريقية ξύλον (زيلون) بمعنى الخشب، لذلك يدعى بسكّر الخشب.


title: زيلوز

text: يعد الزيلوز وحدة البناء الرئيسية في الزيلان، وهو نصف سليولوز يوجد في بعض النباتات مثل نبات القضبان والتنوب والصنوبر.


title: زيلوز

text: يعد الزيلوز أول سكر أضيف إلى السيرين أو الثريونين في بروتين بروتيوغليكان وذلك في عملية إضافة الغلوكوز من النمط O.


title: زيلوز

text: إن الشكل اللاحلقي من الزيلوز له الصيغة الكيميائية HOCH(CH(OH))CHO. أما الشكل الحلقي من متماكبات نصف الأسيتال الحلقي فيوجد منه نوعين: إما بيرانوز، وهو عبارة عن حلقة سداسية مؤلفة من خمس ذرات كربون مع ذرة أكسجين CO، أو فورانوز، وهو عبارة عن حلقة خماسية مؤلفة من أربع ذرات كربون مع ذرة أكسجين بوجود مجموعة CHOH متطرفة.


title: زيلوز

text: يجري البحث في الوقت الراهن على إيجاد طرق بديلة لإنتاج الهيدروجين نتيجة ازدياد الطلب على مصادر الطاقة إما باستخدام الأشنيات الخضراء أو الأنزيمات. من الاقتراحات التي ظهرت مؤخراً عام 2014 استخدام طريقة محفّزة أنزيمياً لتحويل الزيلوز إلى الهيدروجين. تتضمن العملية استخدام 13 أنزيم من ضمنها زيلولوكيناز Xylulokinase متعدد الفوسفات.


title: مدرسة بغداد

text: كانت مدرسة بغداد، المعروفة أيضًا باسم المدرسة العربية، مدرسة للفن الإسلامي قصيرة العمر نسبيًا ولكنها مؤثرة تم تطويرها خلال أواخر القرن الثاني عشر في العاصمة بغداد للخلافة العباسية الحاكمة. تلاشت الحركة إلى حد كبير بحلول أوائل القرن الرابع عشر، بعد خمسة عقود من غزو المغول عام 1258 وسقوط حكم العباسيين، وفي النهاية تم استبدالها بحركات أسلوبية من التقاليد المغولية. تشتهر مدرسة بغداد بشكل خاص بنهجها المميز في تصوير المخطوطات. كانت الوجوه التي تم تصويرها في الرسوم فردية ومعبرة، حيث غالبًا ما تسلط المشاهد على السمات الواقعية للحياة اليومية من تلك الفترة. استخدمت هذه الحركة الأسلوبية ألوانًا قوية ومشرقة، واستخدمت إحساسًا متوازنًا بالتصميم وجودة زخرفية، وغالبًا ما تفتقر الرسوم التوضيحية إلى الإطارات التقليدية وتظهر بين أسطر النص على صفحات المخطوطات.


title: مدرسة بغداد

text: تشتهر مدرسة بغداد للفنون بأعمالها المخطوطة. تألفت المدرسة من الخطاطين والرسامين والناسخين والمترجمين الذين تعاونوا لإنتاج مخطوطات مضيئة مشتقة من مصادر غير عربية. بلغ الأسلوب الفني المميز لمدرسة بغداد، والذي يتميز بشخصيات مرحة تحمل وجوهًا معبرة للغاية وإيماءات يدوية (بدلاً من الأشخاص النمطية)، ذروته في النصف الأول من القرن الثالث عشر، على الرغم من أنه يمكن تحديد بعض الأمثلة في فترات سابقة. تمثل الرسوم التوضيحية في هذا الأسلوب مزيجًا ماهرًا من الميزات البيزنطية والفارسية والعربية.


title: مدرسة بغداد

text: لم يبقَ على قيد الحياة سوى عدد قليل جدًا من النسخ المضيئة للقرآن من هذه الفترة، ولكن لا يزال عددًا من المخطوطات العلمانية موجودًا. هذه المخطوطات هي في الأساس رسائل علمية أو تعليقات اجتماعية.


title: مدرسة بغداد

text: صاغ المستشرق الفرنسي، يوستاش دي لوري، الوصف، «مدرسة بغداد» في عام 1938، عندما قام بتنسيق معرض للرسوم التوضيحية من مقامات بديع الزمان الهمذاني لمكتبة فرنسا الوطنية. استخدم بعض مؤرخي الفن والقيمين مصطلح مدرسة بلاد ما بين النهرين، بينما اقترح علماء آخرون أنه يجب استبدال المصطلح بشيء أوسع، مثل المدرسة العربية للمنمنمات، لأن دعاة هذا المصطلح لم يقتصروا على بغداد والعراق فقط.


title: مدرسة بغداد

text: كانت المواد الطبية اليونانية، ولا سيما الأعشاب والحيوانات، التي وصفت الخصائص والاستخدامات الطبية للنباتات والحيوانات المختلفة الموجودة في عالم البحر الأبيض المتوسط، من بين الكتب المنسوخة. تم اكتشاف العديد من الترجمات العربية لعمل ديسقوريدوس (المقالات الخمس). اعتبرت أطروحة ديسقوريدوس ذات أهمية خاصة، ولا تزال واحدة من أفضل الأمثلة على ترجمة المخطوطات والتوضيحات التي أنتجتها مدرسة بغداد.


title: مدرسة بغداد

text: من بين هذه المخطوطات، تم إعادة تقييم المخطوطة المعروفة باسم (مخطوطة مشهد)، والتي كان يُعتقد في الأصل أنها من أعمال القرن الثالث عشر، وتأريخها الآن إلى ما بين 1152 و 1176، وهي تقدم أحد أقدم الأمثلة على الرسوم التوضيحية في أسلوب مدرسة بغداد. مثال آخر مبكر على هذه الترجمات هو الترجمة والعمل الذي ربما قام به عبد الله بن الفضل. تم اعتبار الرسوم التوضيحية ذات أهمية خاصة، ولا تزال واحدة من أفضل الأمثلة على ترجمة المخطوطات والرسوم التوضيحية التي أنتجتها مدرسة بغداد. كان ديسقوريدوس طبيبًا يونانيًا ذائع الصيت، ومعالجًا بالأعشاب، وصيدليًا يخدم الإمبراطورية الرومانية وجيوشها خلال القرن الأول الميلادي، واكتسب عمله تأثيرًا في جميع أنحاء العالم الإسلامي في العصور الوسطى.


title: مدرسة بغداد

text: بين أوراق مخطوطة مصورة من منتصف القرن الثالث عشر لديسقوريدس "المواد الطبية" "هي الصفحة بعنوان" طبيب إعداد وإكسير "، وأشار أيضا إلى من وهايلبرون الجدول الزمني للتاريخ الفن بأنه "إعداد الطب من العسل". يعود تاريخه إلى عام 1224 ميلادي، وقد وُجد في العراق أو الجزيرة الشمالية، ربما في بغداد. تُصوِّر الصفحة رسمًا توضيحيًا لطبيب ملتحي بغطاء رأس أزرق ملون وملابس حمراء جالسًا على كرسي مزخرف. إنه يخلط قدرًا أصفر مع مغرفة بينما يطل على مرجل أصفر يتدلى من حامل ثلاثي القوائم أحمر فوق وعاء أزرق عريض. يده الأخرى مرفوعة نحو فمه. يوجد إبريق أزرق كبير على يسار الحامل ثلاثي القوائم. هناك شجرتان متدليتان على جانبي المشهد تحملان أوراقًا ونوعين مختلفين مما يبدو أنه فاكهة ملونة أو أزهار، حمراء على اليسار وأصفر على اليمين. الأرض أسفل المشهد مغطاة بالعشب الأخضر، ولكن لا توجد خلفية مصورة في الرسم التوضيحي مما يقلل الإحساس بالعمق. يعد أسلوب الرسم الموضح على هذه الورقة المخطوطة مثالاً ممتازًا لمدرسة بغداد، الألوان زاهية ومميزة والأشياء التي تم تصويرها في المشهد لها تصميم متوازن ومتناسق مع الأشجار التي تؤطر الرسم التوضيحي، وأخيراً، تصميم الرجل. يبدو أن الوجه في حالة تأمل عميق ومعبّر. يتمتع المشهد نفسه بجودة واقعية وشخصية، حيث يصور طبيبًا في بيئة طبيعية وهو يعد مزيجًا طبيًا يحتوي على العسل لمرضاه، ومع ذلك يتميز أيضًا بخصائص تزيينية بتصميمه واختياره للألوان، وهي ميزة أخرى مميزة لـ مدرسة بغداد.


title: مدرسة بغداد

text: كان الفنان العباسي يحيى الواسطي الذي ربما عاش في بغداد في أواخر العصر العباسي (القرنين الثاني عشر والثالث عشر)، من أبرز الداعين إلى مدرسة بغداد. في 1236-1237، من المعروف أنه قام بنسخ وتوضيح كتاب المقامات (المعروف أيضًا باسم "المحافل" أو "الجلسات")، وهي سلسلة من الحكايات السخرية الاجتماعية التي كتبها الحريري من البصرة. تتعلق السرد بأسفار رجل في منتصف العمر حيث يستخدم سحره وبلاغته ليشق طريقه عبر العالم العربي.


title: مدرسة بغداد

text: ومع ذلك، فهناك أمثلة أخرى للعمل في أسلوب مدرسة بغداد تشمل الرسوم التوضيحية في كليلة ودمنة (الفصول الخمسة)، (1222)؛ مجموعة من الخرافات الهندوسية ترجمت إلى العربية، ورسائل إخوان الصفا (رسائل الإخوان الصادقين) (1287)؛ مثال على مخطوطة مضيئة تم إنتاجها بعد الغزو المغولي.


title: مدرسة بغداد

text: في القرن العشرين، كانت رسومات الواسطي ومدرسة بغداد بمثابة مصدر إلهام لمجموعة بغداد للفن الحديث. تأسست في الخمسينات من القرن الماضي من قبل الفنانين جواد سليم وشاكر حسن آل سعيد، اعتقد أعضاء المجموعة أن الغزو المغولي للقرن الثالث عشر يمثل «كسرًا في سلسلة الفن العراقي التصويري» وأرادوا إعادة تأكيد مواطنهم. الهوية وبناء هوية عراقية مميزة تشير إلى التراث والتقاليد. كقائد للمجموعة، روج سليم لفكرة (إستلهم التراث) «البحث عن الإلهام من التقاليد»


title: روبرت بنزن

text: روبرت بُنْزِن هو كيميائي ألماني عاش في الفترة بين (31 مارس 1811 - 16 أغسطس 1899) عرف بأبحاثه في مجال المطيافية، كما اكتشف مع غوستاف روبرت كيرشهوف عنصري السيزيوم (عام 1860) والروبيديوم (عام 1861). طور بنزن العديد من طرائق التحليل الغازية، وكان رائداً في الكيمياء الضوئية، كما ساهم في بدايات كيمياء الزرنيخ العضوية، بالإضافة إلى تطويره للمعدات المخبرية، والتي من بينها موقد بنزن.


title: روبرت بنزن

text: ولد روبرت فيلهلم بنزن في 31 مارس 1811 في غوتينغن في ألمانيا كابن أصغر لأستاذ جامعي ومدير مكتب جامعة غوتينغن.


title: روبرت بنزن

text: بدأ روبرت بنزن دراسته في الكيمياء، وحصل على الدكتوراه في عام 1831. بعد التخرج سافر في ألمانيا وفرنسا والنمسا حيث التقى مع فريدريك رونغه ويوستوس فون ليبيغ.


title: روبرت بنزن

text: في عام 1833 أصبح بنزن محاضراً في غوتينغن وبدأ دراسات تجريبية لذوبان الأملاح المعدنية مع حمض الزرنيخ الثلاثي أو عدمه. لا يزال اكتشافه لاستخدام هيدرات أكسيد الحديد كعامل ترسيب اليوم هو الترياق الأكثر فعالية ضد التسمم بالزرنيخ. وتم إجراء هذا البحث متعدد التخصصات ونشره بالتعاون مع الطبيب أرنولد أدولف بيرتولد. في عام 1836، خلف بنزن فريدرش فولر في مدرسة البوليتكنيك في كاسل (). قام بنزن بالتدريس هناك لمدة ثلاث سنوات، ثم قبل استاذاً مشاركاً في جامعة ماربورغ، حيث واصل دراسته على مشتقات كاكوديل. وتمت ترقيته إلى الأستاذية الكاملة في عام 1841. بينما في جامعة ماربورغ، شارك بنزن في بعثة 1846 للتحقيق في براكين أيسلندا.


title: روبرت بنزن

text: جلبت له أعماله إشادة سريعة وعريضة، جزئياً لأن كاكوديل، وهو شديد السمية ويخضع للاحتراق التلقائي في الهواء الجاف، يصعب العمل معه. توفي بنزن تقريباً من التسمم بالزرنيخ، وكان انفجار الكاكوديل قد كلفه البصر في عينه اليمنى. في عام 1841، أنشأ [14] بنزن بطارية خلية بنزن، مستخدماً قطباً كربوناً بدلاً من قطب البلاتين الباهظ الذي استخدم في خلية الكيميائي وليام روبرت جروف. في وقت مبكر من عام 1851 قبل استاذاً في جامعة فروتسواف، حيث كان يدرس لمدة ثلاثة فصول دراسية.


title: روبرت بنزن

text: في أواخر عام 1852، أصبح بنزن خليفة ليوبولد غملين في جامعة هايدلبرغ. هناك استخدم التحليل الكهربائي لإنتاج المعادن النقية، مثل الكروم والمغنيسيوم والألمنيوم والمنغنيز والصوديوم والباريوم والكالسيوم والليثيوم. بدأ تعاون طويل مع هنري إنفيلد روسكو في عام 1852، حيث درسوا التكوين الكيميائي الضوئي لكلوريد الهيدروجين (HCl) من الهيدروجين والكلور. من هذا العمل، نشأ قانون المعاملة بالمثل من بنزن وروسكو. أوقف عمله مع روسكو في عام 1859 وانضم إلى غوستاف كيرشوف لدراسة أطياف الانبعاثات من العناصر الساخنة، وهي منطقة بحثية تسمى تحليل الطيف. لهذا العمل، كان بنزن ومساعده المعمل، بيتر ديساغا، قد أتقن حرق الغاز الخاص بحلول عام 1855، والذي تأثر بالنماذج السابقة. إن التصميم الأحدث لـ بنزن وديساغا، اللذان يوفران شعلة ساخنة ونظيفة، يطلق عليهالآن ببساطة "موقد بنزن"، وهو من المعدات المختبرية الشائعة.


title: روبرت بنزن

text: و قد كانت هناك دراسات سابقة عن الألوان المميزة للعناصر المدفئة، ولكن لا شيء منهجي. وفي صيف عام 1859، اقترح كيرشوف على بنزن أنه يجب أن يحاول تشكيل أطياف موشورية لهذه الألوان. بحلول شهر أكتوبر من ذلك العام، اخترع العالمان أداة مناسبة، مطياف نموذج أولي. وباستخدامها، كانا قادرين على تحديد الأطياف المميزة للصوديوم والليثيوم والبوتاسيوم. بعد العديد من التنقيات الشاقة، أثبت بنزن أن العينات عالية النقاء أعطت أطياف فريدة من نوعها. وفي سياق هذا العمل، كشف بنزن عن خطوط انبعاث طيفية زرقاء جديدة لم تكن معروفة من قبل في عينات من المياه المعدنية من باد دوركهايم. وقال إن هذه الخطوط تشير إلى وجود عنصر كيميائي غير مكتشف. بعد تقطير دقيق لأربعين طناً من هذه المياه، تمكن في ربيع عام 1860 من عزل 17 غراماً من عنصر جديد. أطلق عليها اسم "السيزيوم"، وهي كلمة لاتينية تشير للون الأزرق العميق. في السنة التالية اكتشف الروبيديوم، من خلال عملية مماثلة.


title: روبرت بنزن

text: في عام 1877، كان روبرت بنزن جنباً إلى جنب مع غوستاف روبرت كيرشوف أول المستفيدين من ديفي ميدل المرموقة «لأبحاثهم والاكتشافات في تحليل الطيف».


title: روبرت بنزن

text: تقاعد بنزن عن عمر 78 عام، ونقل عمله بشكل كامل إلى الجيولوجيا والتعدين. وتوفي في هايدلبرغ عن عمر 88 عاما.


title: قلعة صالح

text: قلعة صالح وهي مدينة تابعة إداريا إلى محافظة ميسان في جنوب العراق، وتقع على ضفاف نهر دجلة، وسكانها من العرب المسلمين، كما يوجد فيها عدد قليل من معتنقي ديانة الصابئة.


title: قلعة صالح

text: وقد سميت بهذا الاسم نسبة إلى الضابط صالح النجدي الذي أتى به العثمانيون في عهد الدولة العثمانية للسيطرة على العشائر الموجودة في المنطقة.


title: قلعة صالح

text: ويعد جامع قلعة صالح الكبير من المعالم التراثية فيها حيث انشأ وأسس عام 1868م، في عهد الدولة العثمانية مع تاريخ بناء القلعة، وامام الجامع مدرسة قلعة صالح الابتدائية، وهي من المباني التراثية، وقد تأسست المدرسة عام 1926م، من قبل القائد البريطاني ستانلي مود، كما يقع مرقد الامام عبد الله بن علي على بعد 11 كيلو متر من القضاء ويتميز القضاء ببساتين النخيل الكثيرة، ومزارعه الصالحة للزراعة.


title: العداء لرجال الدين

text: العداء لرجال الدين أو مقاومة الإكليروسية هي معارضة السلطة الدينية، عادةً في المسائل الاجتماعية أو السياسية. عارضت مقاومة الإكليروسية تاريخيًا بشكل رئيسي تأثير الكاثوليكية الرومانية. ترتبط مقاومة الإكليروسية بالعلمانية، التي تسعى إلى إخراج الكنيسة من جميع جوانب الحياة العامة والسياسية، وإلغاء مشاركتها في الحياة اليومية للمواطن.


title: العداء لرجال الدين

text: كانت معارضة بعض الإكليروس من منطلق الفساد الأخلاقي والقضايا المؤسساتية و/ أو الخلافات حول التفسير الديني، مثلما حدث أثناء الإصلاح البروتستانتي. اتخذت مقاومة الإكليروسية منهجًا عنيفًا للغاية خلال الثورة الفرنسية بسبب معاناة الثوار من مشاركة الكنيسة بشكل محوري في أنظمة الاضطهاد التي ساهمت بدورها في إشعال فتيل الثورة. قُتل العديد من رجال الدين، وحاولت الحكومات الثورية الفرنسية السيطرة على الكهنة بجعلهم موظفين حكوميين.


title: العداء لرجال الدين

text: ظهرت مقاومة الإكليروسية في أوروبا الكاثوليكية بأشكال مختلفة طوال القرن التاسع عشر، ولاحقًا في كندا وكوبا وأمريكا اللاتينية.


title: العداء لرجال الدين

text: أُقر الدستور الإكليروسي في 12 يوليو 1790، والذي اشترط على جميع رجال الدين تأديتهم قَسَم الولاء للحكومة الفرنسية، وبالتالي الولاء للجمعية الوطنية التأسيسية ذات العداء المتنامي تجاه الإكليروس. رفض جميع الأساقفة البالغ عددهم 160 باستثناء 7 منهم تأدية القسم، مثلما فعل قرابة نصف كهنة الأبرشيات. شكّل الاضطهاد الممارس من قبل الإكليروس للمؤمنين السبب الأول للتمرد، بينما كان التجنيد الإلزامي السبب الثاني. سُجِن القساوسة غير الشرعيين أو تم نفيهم، وتعرضت النساء في طريقهن إلى القداس للضرب في الشوارع.


title: العداء لرجال الدين

text: بدأت مقاومة الإكليروسية خلال الثورة الفرنسية بحملات ضد فساد الكنيسة وثروة الإكليروس الأعلى، وهو عمل تمكن العديد من المسيحيين من إدراكه، بسبب بسط الكنيسة الكاثوليكية الرومانية هيمنتها في فرنسا في فترة ما قبل الثورة. أصبحت أحداث مقاومة الإكليروس أكثر عنفًا من أي وقت مضى في التاريخ الأوروبي الحديث خلال فترة عامين عرِفَا باسم عهد الإرهاب. قمعت السلطات الثورية الجديدة الكنيسة وألغت الملكية الكاثوليكية وأممت ممتلكات الكنيسة ونفت 30000 كاهن وقتلت مئات آخرين. حُوّلَت العديد من الكنائس إلى «معابد العقل»، والتي نُظمَت فيها الخدمات الإلحادية. دارت العديد من النقاشات العلمية حول ما إذا كانت الحركة ذات دوافع شعبية. كجزء من الحملة الهادفة إلى نزع الطابع المسيحي عن فرنسا، استُبدل بالتقويم المسيحي في أكتوبر 1793 بتقويم آخر اتّخذ من تاريخ الثورة بداية له، ونُظمَت مهرجانات الحرية والعقل والوجود الأسمى. ظهرت أشكال جديدة من الدين الأخلاقي، بما في ذلك عقيدة الكيان الأسمى الربوبية وأول عقيدة إلحادية في فرنسا بصفة دين الدولة تحت اسم عقيدة العقل، مع إغلاق جميع الكنائس غير المكرّسة لهذه العقائد. فرضت الحكومة الاحتفال بمهرجان عقيدة الكيان الأسمى في أبريل ومايو 1794. ذهب رافضو الثورة الساعون لاستعادة التقاليد والحكم الأترافي بعد بروز مقاومة الإكلروسية كهدف واضح وصريح للثوريين إلى حمل السلاح، لا سيما في الحرب الفوندية (1793 إلى 1796). قاوم السكان المحليون في كثير من الأحيان عملية إزالة الطابع المسيحي وأجبروا أعضاء مستقيلين من الإكليروس على إقامة القداس مرة أخرى. في النهاية، ندد ماكسيميليان روبسبيار ولجنة السلامة العامة بالحملة الهادفة إلى نزع الطابع المسيحي وحاولا تأسيس دينهما الخاص، المتجرد من الخرافات الكاثوليكية.


title: العداء لرجال الدين

text: غزا نابليون بونابرت إيطاليا عام 1796 بعد انحياز البابا بيوس السادس ضد الثورة في التحالف الأول (1792-1797). سجنت القوات الفرنسية البابا في عام 1797، الذي توفي بعد ستة أسابيع من الأسر. بعد تغيير في الآراء، أعاد نابليون تأسيس الكنيسة الكاثوليكية في فرنسا مع توقيع ميثاق عام 1801، وحظر عقيدة الكيان الأسمى. استمرت العديد من السياسات المقاومة للإكليروسية. غالبًا ما نُهبَت الأديرة وصُبغَت ممتلكات الكنيسة بالعلمانية مع دخول الجيوش النابليونية إلى منطقة ما.


title: العداء لرجال الدين

text: ظهرت مرحلة أخرى من مقاومة الإكليروس في إطار الجمهورية الثالثة الفرنسية ونزاعاتها مع الكنيسة الكاثوليكية. قدمت الدولة الفرنسية الامتيازات للكنيسة الكاثوليكية قبل القانون الفرنسي لعام 1905 حول الفصل بين الكنائس والدولة (بالإضافة إلى الامتيازات المقدمة ضمن الإطار الرسمي لغيرها من ديانات الأقلية مثل اليهودية واللوثرية والكالفينية، ولكن حازت الكاثوليكية في الممارسة العملية على نفوذ أكبر بكثير من تلك الديانات). وظّفت المدارس الحكومية الكهنة في المقام الأول بمثابة معلمين خلال القرن التاسع عشر، ودُرّس الدين في المدارس (كان المعلمون ملزمون أيضًا بقيادة الفصل إلى القداس). أصدرت حكومة جول فيري قوانين جول فيري في 1881-1882، التي أقرت التعليم المجاني (1881) والتعليم الإلزامي والتعليم غير التخصصي (1882)، واضعةً أساسات التعليم الحكومي الفرنسي. رسخت الجمهورية الثالثة (1871-1940) أقدامها بقوة بعد أزمة 16 مايو 1877 التي أثارها المشرعون الكاثوليك الذين أيدوا إعادة الحكم الأترافي.


title: العداء لرجال الدين

text: سُنّ كلّ من القانون الصادر في 7 يوليو 1904 والذي منع الجماعات الدينية من التدريس، وقانون 1905 حول الفصل بين الدولة والكنيسة، تحت إشراف حكومة ايميل كومبيس الراديكالية الاشتراكية. لم تُطبّق هذه القوانين على الألزاس واللورين لكونهما جزءًا من الإمبراطورية الألمانية في ذلك الوقت.


title: العداء لرجال الدين

text: اكتُشِف في قضية بطاقات النقض (1904-1905)، قيام وزير الحرب المناهض للإكليروسية في حكومة كومبيس، الجنرال لويس أندريه، بتحديد ترقية المسؤولين الرسميين بناءً على فهرس بطاقات منظمة الشرق الأكبر الفرنسي الماسونية، موضحًا بالتفصيل منع ترقية كل من كان كاثوليكيًا وكل من حضر القداس.


title: العداء لرجال الدين

text: تراجعت مقاومة الجمهوريين للإكليروس بعد الحرب العالمية الأولى إذ بدأ اليمين الكاثوليكي في تقبل الجمهورية والعلمانية. ومع ذلك، ظل موضوع المدارس الفرنسية الخاصة المدعومة، والتي اعتُبرت كاثوليكية بأغلبية ساحقة ولكن مع دفع أجور أساتذتها من جيب الدولة، بمثابة مشكلة حساسة في السياسة الفرنسية.


title: العداء لرجال الدين

text: عارض الإمبراطور جوزيف الثاني (الإمبراطور خلال الفترة من 1765 حتى 1790) ما أسماه المؤسسات الدينية «التأملية» -المؤسسات الكاثوليكية المنعزلة التي لم يرَ فيها أي إضافة إيجابية للمجتمع. ذُكرَت سياسته تجاه هذه المؤسسات ضمن ما يسمى بالجوزفينية.


title: العداء لرجال الدين

text: أصدر جوزيف مرسومًا يقضي بمنع الأساقفة النمساويين من التواصل مباشرة مع الكوريا. حُلّ أكثر من 500 من أصل 1,188 دير في الأراضي السلافية النمساوية (ومئة دير آخر في المجر)، وصادرت الدولة 60 مليون فلورين. استُخدمت هذه الثروة لإنشاء 1700 أبرشية ومؤسسة رعاية اجتماعية جديدة.


title: العداء لرجال الدين

text: سُحِبت مهمة تعليم الكهنة من الكنيسة كذلك. أسس جوزيف ست «مدارس لاهوتية عامة» تديرها الدولة. اعتُبر الزواج عقدًا مدنيًا وليس مؤسسة دينية تبعًا لرخصة الزواج الصادرة في عام 1783.


title: العداء لرجال الدين

text: يشير مصطلح (Kulturkampf)، (حرفيًا «الصراع الثقافي») إلى السياسات الألمانية في الحد من دور وسلطة الكنيسة الكاثوليكية في بروسيا، التي سنها رئيس وزراء بروسيا، أوتو فون بسمارك، انطلاقًا من 1871 حتى 1878.


title: العداء لرجال الدين

text: سرّع بسمارك من وتيرة الصراع الثقافي والتي لم تمتد إلى باقي الولايات الألمانية مثل بافاريا (ذات الأغلبية الكاثوليكية). ومثلما وضح أحد الباحثين: «تضمن الهجوم على الكنيسة سلسلة من القوانين البروسية التمييزية التي جعلت الكاثوليك يشعرون بالاضطهاد على نحوٍ أمكنهم فهمه ضمن أمة بروتستانتية في الغالب». طُرد اليسوعيون والفرنسيسكان والدومنيكان وغيرهم من الجماعات في ثمرة عشرين عامًا من الهستيريا المناهضة لليسوعية والرهبنة.


title: العداء لرجال الدين

text: ضمّت الكنيسة الكاثوليكية 36.5% من سكان الإمبراطورية الألمانية في عام 1871، بما في ذلك ملايين الألمان في الغرب والجنوب، بالإضافة إلى الغالبية العظمى من البولنديين. سعى بسمارك في هذه الإمبراطورية حديثة العهد، إلى جذب الليبراليين والبروتستانت (62% من السكان) عن طريق الحد من التأثير السياسي والاجتماعي للكنيسة الكاثوليكية.