title: داريا (الشوف)

text: مميزاتها: تنتشر البلدة على مجموعة من التلال والهضاب التي تتشكل منها مدرجات زراعية تصلح لزراعة الزيتون والعنب والتين في حين أنه قسم من أراضيها المنبسطة يزرع بالحبوب والخضار. تنتشر على أراضي البلدة مجموعة من الغابات الصغيرة. داريا واحدة من بلدات اتحاد بلديات إقليم الخروب الشمالي


title: داريا (الشوف)

text: أعمال المساحة: حوالي 80% من البلدة ممسوح على أساس كيل مؤقت (غير نهائي) أماَّ الباقي فغير ممسوح ويعتمد على العلم والخبر


title: داريا (الشوف)

text: السكان: يبلغ عدد سكان داريا 4132 نسمة منهم 2160 ناخباً وناخبة. نسبة المغتربين بينهم منخفضة (حوالي 80 شخص).


title: أحمد بن عبد الله الزواوي

text: أبو العباس أحمد بن عبد الله الزواوي (800- 884هـ).. (1398 – 1479م)أحمد بن عبد الله الجزائري الزواوي شهاب الدين أبو العباس، متكلم،


title: أحمد بن عبد الله الزواوي

text: فقيه، مالكي، من كبار العلماء في وقته، يقال أنه نظير عبد الرحمن الثعالبي علما وعملا، أصله من قبيلة زواوة، سكن الجزائر وتوفي بها


title: أحمد بن عبد الله الزواوي

text: وقال الشيخ زروق: "كان شيخنا أبو العباس أحمد الجزائري من أعظم العلماء إتباعا للسنة، وأكبرهم حالا في الورع، وكان يشير علينا بأنه


title: أحمد بن عبد الله الزواوي

text: ينبغي لمن وسع الله عليه من الدنيا أن يظهر عليه اثر النعمة الله تعالى باستعمالها على وجه يباح، ولا يخل بالحق ولا بالحقيقة بأن يلبس أحسن لباس جنسه أو


title: أحمد بن عبد الله الزواوي

text: من آثاره ((كفاية المريد)) في علم الكلام، منظومة لامية تنيف على 400 بيت، وتسمى أيضا ((الجزائرية في العقائد الإيمانية))شرحها الإمام محمد بنيوسف السنوسي التلمساني وأثنى عليه.


title: أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي

text: أحمد بن عمار بن أبي العباس الإمام أبو العباس المهدوي نسبه إلى المهدية بالمغرب أستاذ مشهور، رحل وقرأ على محمد بن سفيان وعلى جده لأمه مهدي بن إبراهيم وأبي الحسن أحمد بن محمد القنطري بمكة وذكر الحافظ أبو عبد الله الذهبي أنه قرأ على أبي بكر أحمد بن محمد البراثي، وألف التواليف منها التفسير المشهور والهداية في القراءات السبع. ذكره الشاطبي في باب الاستعاذة، وقرأ عليه غانم بن الوليد وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن مطرف الطرفي وموسى بن سليمان اللخمي ويحيى بن إبراهيم البياز ومحمد بن إبراهيم بن إلياس ومحمد بن عيسى بن فرج المغامي. توفي في 430 هـ .


title: سعدون حمود

text: سعدون حمود مهاجم فريق الاتفاق والمنتخب السعودي سابقًا. يعد من أفضل هدافي الدوري السعودي، فقد ساهم مع فريقه للحصول على الدوري السعودي بدون أي خسارة أو تعادل، حيث أن هذا الرقم لم يصل إليه أي ناد سعودي.


title: حب في الهايد بارك (مسلسل)

text: يعرض مسلسل حب في الهايد بارك أربع شخصيات عربية شابة وهي "عبد الرحمن السعودي الذي يعيش صراعا حادا مع والده حول أساليب إدارة الشركة ، وأحمد الشاب الإماراتى الذي جاء حديثا إلى لندن لإكمال دراساته العليا ،ومنال الطبيبة الكويتية الجادة والمجتهدة والتي تواصل دراستها وتعمل في إحدى مستشفيات لندن ، وزيد الفنان التشكيلي الأردنى الذي قدم إلى لندن بفيزا زيارة، ويتشبس في البقاء فيه


title: كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب (كتاب)

text: كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب كتاب يُعنى بمناقب الخليفة علي بن أبي طالب، والمَنَاقِب: كل خصلة حَسَنَة يملكها واحد لا يملكها غيره. ومفردها: مَنْقَبَة. و«مناقب الإنسان»: ما عُرف به من الخصال الحميدة والأخلاق النبيلة.


title: حب في الهايد بارك (مسلسل)

text: ويشترك في المسلسل عدد من الفنانين من عدة دول عربية ، وقد صور المسلسل في كل من الإمارات العربية المتحدة والسعودية والأردن وبريطانيا


text: هو الحافظ محمّد بن يوسف بن محمّد الگنجيّ الشافعيّ، من أكابر علماء الشافعيّة في أواسط القرن السابع الهجريّ، ذكره أصحاب المعاجم بتعابير تُنْبئ عن علوّ مرتبته عندهم.. فقد عرّفه الذهبيّ بالمحدّث المفيد، وابن الصبّاغ: بالإمام الحافظ، وقالوا فيه أنّه ثقة عدل، ديّنٌ، حافظٌ للقرآن والسنّة.


text: يقع هذا الكتاب في مئة باب، وفيه -فضلًا عن مناقب الإمام عليّ عليه السّلام- ذِكْر المعقّبين من أولاده عليهم السّلام، وذِكر مَن قُتل مع الحسين عليه السّلام، وفصلٌ خاصّ بذكْر الأئمّة المهديين بصورة موجزة.


text: يعد الكتاب مرجعًا ومصدرًا لكثيرٍ من المؤلّفين، وكثيرًا ما نقل عنه ابن طاووس (ت 664 هجرية) في كتابه «اليقين في إمرة أمير المؤمنين عليه السلام»، معبّراً عن مؤلّفه بـ: محدّث الشام، صدر الحفّاظ، مشيدًا به مواضع عديدة. ونقل عنه أيضًا: ابن الصبّاغ المالكيّ في كتابه: «الفصول المهمّة في معرفة أحوال الأئمة». حتّى أصبح الكتاب خلال القرون الأخيرة المتقدِّمُ من المراجع القيّمة والمصادر المهمّة في مناقب أمير المؤمنين علي عليه السّلام، ولم يستغنِ عنه الباحثون والمحقّقون؛ لأنّه يحتوي على عددٍ كبيرٍ من الأحاديث الصحيحة المشهورة الموثوقة البعيدةِ عن أيّ ضعفٍ أو خللٍ أو جرح، والكتاب في حدّ ذاته يُعْرِب عن تقدّم مؤلِّفِهِ في علم الحديث.


text: جاء في مقدّمة المؤلف الحافظ الگنجيّ الشافعيّ لكتابه «كفاية الطالب في مناقب عليّ بن أبي طالب عليه السّلام» -بعد الصلاة على النبيّ وآله- قوله:


text: رغم الإهمال لهذا الكتاب القيّم.. فقد طُبع طبعاتٍ عديدة، منها ما طُبع في النجف بالعراق، وفي إيران بتحقيق وتصحيح وتعليق الشيخ محمّد هادي الأمين.


title: فن أكاديمي

text: الفن الأكاديمي أو الأكاديمانية (بالإنجليزية: Academic art) هو طراز فني مُختص بالرسم والنحت. ظهر بتأثير من أكاديميات الفن الأوربية في القرن التاسع عشر، كما تأثر فنانوه بالمعايير الفرنسية لمدرسة الفنون الجميلة (Académie des Beaux-Arts) تحديدا، تحت مُسمى الحركات الكلاسيكية الجديدة والرومانسية، بالإضافة إلى المدراس الأخرى التي تأثرت بهاتين الحركتين. ويظهر هذا جليّا في لوحات عدد من الفنانين أمثال ويليام بوغيرو. وفي هذا السياق، تم إطلاق عدة مسميات على هذا الفن مثل "Academicism" و"L'art pompier" و"Eclecticism"، وفي بعض الأحيان تم ربطه بالتاريخانية والتوفيق بين الأديان.


title: فن أكاديمي

text: لقد إزدهرت هذه الحركة الفنية في عدد من دول أوروبا، وظهر منها عدد من الفنانين الذين ساهموا فيها، من أهم تلك الدول: النمسا، بلجيكا، التشيك، فرنسا، ألمانيا، إيطاليا، هولندا، بولندا، سويسرا، والمملكة المتحدة. بالإضافة إلى عدة دول أخرى مثل البرازيل، كندا، الهند، والأوروغواي.


title: فن أكاديمي

text: أسس كوزيمو الأول من عائلة ميديشي أول أكاديمية للفنون في فلورنسا بإيطاليا، في 13 يناير 1563، تحت تأثير من المعماري جورجو فازاري الذي أطلق عليها (Accademia e Compagnia delle Arti del Disegno) (أكاديمية ومؤسسة فنون الرسم) إذ قُسِّمت إلى فرعين تنفيذيين مختلفين. فبينما كانت المؤسسة نوعًا من الجماعة التي يمكن أن ينضم إليها كل فنان عامل في توسكانا، ضمَّت الأكاديمية الشخصيات الفنية البارزة في بلاط كوزيمو فقط، وكان لها مهمة الإشراف على كامل الإنتاج الفني للدولة الميديشية. في هذه المؤسسة الميديشية، تعلم الطلاب «فن التصميم» "arti del disegno" (وهو مصطلح صاغه فازاري) وألقيت عليهم محاضرات في علم التشريح والهندسة. تأسست أكاديمية أخرى، أكاديمية سان لوقا (Accademia di San Luca) (التي سميت باسم قديس المصورين، سانت لوقا)، بعد نحو عقد من الزمان في روما. والتي أدت وظيفة تعليمية وكانت أكثر اهتمامًا بنظرية الفن من نظيرتها الفلورنسية. في عام 1582، افتتح أنيبيل كاراتشي أكاديمية ديسيديروسي المؤثرة للغاية في بولونيا دون دعم رسميّ؛ كانت أكاديميته هذه أشبه بورشة عمل لفنان تقليدي في بعض النواحي، لكن شعوره بالحاجة إلى تصنيفها على أنها «أكاديمية» يوضح جاذبية الفكرة في ذلك الوقت.


title: فن أكاديمي

text: كانت اكاديمية سانت لوقا في وقت لاحق نموذجًا للأكاديمية الملكية للرسم والنحت (Académie royale de peinture et de sculpture) التي تأسست في فرنسا عام 1648، وأصبحت فيما بعد أكاديمية الفنون الجميلة. وكانت الأكاديمية الملكية للرسم والنحت قد تأسست في محاولة لتمييز الفنانين «الذين كانوا سادةً يمارسون الفن الحر» عن الحرفيين الذين كانوا يعملون في العمل اليدوي. كان لهذا التأكيد على المكون الفكري لصناعة الفن تأثيرٌ كبيرٌ على مواضيع وأساليب الفن الأكاديمي.


title: فن أكاديمي

text: بعد إعادة تنظيم الأكاديمية الملكية للفنون الجميلة والنحت عام 1661 على يد لويس الرابع عشر الذي كان هدفه التحكم في جميع الأنشطة الفنية في فرنسا، نشب جدال بين الأعضاء الذين سيطروا على الاتجاهات الفنية لبقية القرن. كانت «معركة الأساليب» هذه نزاعًا حول ما إذا كان عمل بيتر بول روبنس أو نيكولا بوسان نموذجًا مناسبًا لاتباعه. دفع أتباع بوسان، المسمُّون بـ«البوسانيين»، بأن الخط (disegno) يجب أن يهيمن على الفن، بسبب جاذبيته للعقل، بينما دفع أتباع روبنس، المسمُّون ب«الروبنسيين»، بأن اللون (colore) يجب أن يهيمن على الفن، بسبب جاذبيته للعاطفة.


title: فن أكاديمي

text: أعيد إحياء الجدال في أوائل القرن التاسع عشر، في ظل حركات الكلاسيكية الجديدة التي تميزت بأعمال جان أوغست دومينيك آنغر، والرومانسية التي تميزت بها أعمال يوجين ديلاكروا. كما دار جدل حول ما إذا كان من الأفضل لتعلم الفن التأمل في الطبيعة، أو في أعمال معلمي الفن القدماء.


title: فن أكاديمي

text: شُكِلَت الأكاديميات التي تستخدم النموذج الفرنسي في جميع أنحاء أوروبا، وقلدت تعاليم وأساليب دراسة الأكاديمية الفرنسية. في إنجلترا، كانت الأكاديمية الملكية. كما يمكن اعتبار الأكاديمية الملكية الدنماركية للفنون الجميلة التي تأسست عام 1754 مثالاً ناجحًا في دولة أصغر، والتي حققت هدفها المتمثل في تأسيس مدرسة وطنية وتقليل الاعتماد على الفنانين المستوردين. تدرب جميع مصوري العصر الذهبي الدنماركي من 1800-1850 تقريبًا هناك، وعاد الكثيرون للتدريس بها ويتميز تاريخ الفن في الدنمارك بوجود توتر أقل بين الفن الأكاديمي والأساليب الأخرى مما هو عليه الحال في البلدان الأخرى .


title: فن أكاديمي

text: كان أحد آثار الانتقال إلى الأكاديميات هو جعل التدريب أكثر صعوبة للفنانات اللاتي استُبعِدن من معظم الأكاديميات حتى النصف الأخير من القرن التاسع عشر (1861 بالنسبة للأكاديمية الملكية). كان هذا جزئيًا بسبب المخاوف من أنه من غير اللائق تقديم العري لهن. غالبًا ما وُضِعت ترتيبات خاصة للطالبات حتى القرن العشرين.


title: فن أكاديمي

text: منذ بدء جدال البوسانيين- الروبنسيين، تنقل العديد من الفنانين بين الأسلوبين. في القرن التاسع عشر، في صيغة الجدال المعاد إحياؤه، أصبح اهتمام وأهداف عالم الفن توليف خطوط (التصميم) الكلاسيكية الحديثة مع ألوان الرومانسية. ادعى النقاد أنَّ فنانين فنانًا تلو الآخر قد حققوا التوليف، من بينهم تيودور كاسيريو، وآري شيفر، وفرانشيسكو هايز، وألكسندر غابرييل ديكامب، وتوماس كوتور. علق ويليام بوغيرو، وهو فنان أكاديميّ لاحق، بأن الحيلة لكي تكون مصورًا جيدًا هي رؤية «اللون والخط بصفتهما شيئًا واحدًا». روَّج توماس كوتور لنفس الفكرة في كتابه عن منهج الفن – مشيرًا إلى أنه إذا قال أحدهم أن لوحة ما لونها أفضل أو خطوطها أفضل فإن هذا يكون هراءًا، لأنه إذا ظهر اللون باهرًا، فلأنه اعتمد على الخط لنقل هذا الإبهار، والعكس صحيح؛ وأن اللون كان بالفعل طريقة للتعبير عن «قيمة» الشكل.


title: فن أكاديمي

text: تضمَّن تطوير آخر خلال هذه الفترة اعتماد الأساليب التاريخية لإظهار الفترة التاريخية التي تصورها اللوحة، فيما سُمِّيّ بالتاريخانية. يمكن رؤية هذا كأفضل ما يكون في أعمال البارون جان أوغست هندريك ليس، وفي التأثير اللاحق على جيمس تيسو. كما يُرى أيضًا في نشاة طراز النيو-جريك. قُصِد بالتاريخانية أيضًا الإشارة إلى المعتقد والممارسة المرتبطيّن بالفن الأكاديمي وفيهما أنه يجب على المرء الدمج والتوفيق بين ابتكارات مختلف التقاليد الفنية من الماضي.


title: سكووب!

text: سكووب! هو فيلم كوميدي أمريكي للرسوم المتحركة بالكمبيوتر لعام 2020 من إنتاج مجموعة Warner Animation Group ويستند إلى امتياز سكوبي دو. الفيلم من إخراج توني سيرفون من سيناريو لآدم زتيكيل، وجاك دونالدسون، وديريك إليوت، ومات ليبرمان، وقصة ليبرمان، وإيال بوديل، وجوناثون إي ستيوارت. إنها تبرز أصوات فرانك ويلكر بالشخصية الفخارية.


title: سكووب!

text: سجق و سكوبي دو هناك اتصال فوري يشمل الطعام عندما التقيا لأول مرة، وسرعان ما انضموا إلى المحققين الشباب فريد و فيلما و دافني لإنشاء سر S / A. ولكن، بعد حل مئات الحالات، يواجهون تحدي منع "نهاية العالم"، والذي سيأتي عندما يتم إطلاق شبح الكلب سيربيروس في العالم.


title: مجرة الرامي الإهليجية القزمة

text: مجرة الرامي الإهليجية القزمة Sagittarius Dwarf Spheroidal Galaxy (Sgr dSph), وتعرف أيضاً the Sagittarius Dwarf Elliptical Galaxy (Sgr dE or Sag DEG), أو مجرة القوس القزمة


title: مجرة الرامي الإهليجية القزمة

text: مجرة كروية شبة اهليجية حلقية الشكل تقع في المجموعة المحلية وتتبع مجرة درب التبانة وتدور حولها . تبعد 70،000 سنة ضوئية عن الأرض و 50،000 سنة ضوئية عن نواة مجرة درب التبانة (أي أنها على بعد يعادل 1/3 بعد سحابة ماجلان الكبرى عن مجرتنا) ؛ ويبلغ قطرها نحو 10،000 سنة ضوئية. في حركتها الدائرية الحلزونية حول مركز المجرة ، فقد مرت عدة مرات خلال قرص مجرة درب التبانة في الماضي.


title: مجرة الرامي الإهليجية القزمة

text: و تمزقت بفعل المد التجاذبي خلال التقائها شديد القرب مع مجرتنا ففقدت نجوما التهمتها مجرة درب التبانة الأكبر منها.


title: مجرة الرامي الإهليجية القزمة

text: يجب التفرقة بين مجرة الرامي الإهليجية القزمة و قزمة الرامي غير المنتظمة فبينما تبعد الأولى عن مجرتنا بنحو 70.000 سنة ضوئية نجد أن «مجرة قزمة الرامي الغير منتظمة» تبعد عنا نحو 2و4 مليون سنة ضوئية. تشاهدان الإثنتان في اتجاه كوكبة الرامي.


title: مجرة الرامي الإهليجية القزمة

text: تحوي مجرة الرامي الإهليجية القزمة على عناقيد نجمية كان يعتقد انها في مجرة درب التبانة لكن القياسات الفلكية الحديثة أظهرت انها أبعد مما كان يعتقد .


title: مجرة الرامي الإهليجية القزمة

text: و كان يعتقد انها أقرب مجرة لدرب التبانة حتى عام 2003 عندما تم اكتشاف مجرة كانيس ميجور القزمة  التي تبعد عن مركز مجرة التبانة 42 ألف سنة ضوئية، وعن الشمس و الأرض 25 الف سنة ضوئية , أي أن المسافة بين هذه المجرة والأرض أقل من المسافة بين الأرض ومركز مجرة درب التبانة.


title: مجرة الرامي الإهليجية القزمة

text: في 14 سبتمبر 2011، كشف فريق من علماء الفلك أن الأذرع الحلزونية لمجرة درب التبانة قد نشأت بعد التصادم مع مجرة SagDEG على مدى مليارات السنين .


title: مجرة الرامي الإهليجية القزمة

text: تُعَدّ نجوم العنقود الكروي الذي اكتُشِف لأول مرة من ماسح السماء بالومار (Palomar Sky Survey)، أصغر عمرا مقارنة بتلك الموجودة في العناقيد الكروية الأخرى التي تطوف في هالة مجرتنا درب التبانة. ,


title: مجرة الرامي الإهليجية القزمة

text: تجمع نجمي يوجد في كوكبة الرامي. اكتشفه شارل مسييه عام 1778 وقيده في فهرسه المعروف (فهرس مسييه) تحت رقم 54 . وترجع التسمية NGC 6715 إلى الفهرس العام الجديد.


title: مجرة الرامي الإهليجية القزمة

text: وكان يعتقد في الماضي أنه يبعد نحو 50000 سنة ضوئية من الأرض ، إلا أن المشاهدات الجارية عام 1994 ترجح أنه لا يتبع مجرتنا مجرة درب التبانة بل يكون جزءا من مجرة قزمة بالرامي ويعتقد معظم العلماء الآن ان يكون نواة مجرة قزمة الرامي الإهليجية.


title: مركبة هجينة قابلة للشحن الخارجي

text: المركبة الكهربائية الهجينة القابلة للشحن الخارجي (بّي إتش إي في) هي مركبة كهربائية هجينة مزودة ببطارية يمكن إعادة شحنها عن طريق وصلها بمصدر خارجي للطاقة الكهربائية، وأيضًا عن طريق المحرك والمولد الموجودين في داخلها. أغلب سيارات «بّي إتش إي في» سيارات للركّاب، لكن هنالك إصدارات منها أيضًا، مثل المركبات التجارية، والشاحنات، وشاحنات الخدمة، والباصات، والقطارات، والدراجات النارية، والسكوترات، والمركبات العسكرية.


title: مركبة هجينة قابلة للشحن الخارجي

text: وبشكل مشابه لكل المركبات الكهربائية، تستبدل المركبات الهجينة القابلة للشحن الخارجي الانبعاثات من الأنبوب الخلفي للسيارة بالمولدات التي تعمل بواسطة شبكة كهربائية. قد تكون هذه المولدات قابلة للتجديد، أو ربما تكون انبعاثاتها أقل من محرك الاحتراق الداخلي. يمكن أن يكلف شحن البطارية بواسطة الشبكة أٌقل من تكلفة استخدام المحرك، ما يساعد على تقليل الكلفة التشغيلية.


title: مركبة هجينة قابلة للشحن الخارجي

text: كانت المركبات الهجينة القابلة للشحن الخارجي المُنتجة بالجملة متاحة للناس في الصين، والولايات المتحدة، في عام 2010. وبحلول نهاية عام 2017، كان هنالك أكثر من أربعين نموذجًا في سلسلة إنتاج بّي إتش إي في، قانونية بالنسبة للسير على الطريق السريع، ومطروحة للبيع بطريقة التجزئة. كانت بّي إتش إي في متاحة بشكل أساسي في الولايات المتحدة، وكندا، وأوروبا الغربية، واليابان، والصين. وكانت النماذج الأكثر مبيعًا هي ميتسوبيشي أوتلاندر بّي-إتش إي في، وعائلة مركبات شيفروليه فولت، وتويوتا بريوس بّي إتش في.


title: مركبة هجينة قابلة للشحن الخارجي

text: بلغ إجمالي المخزون العالمي من السيارات الهجينة القابلة للشحن الخارجي منذ ديسمبر عام 2018  1.8 ميلون سيارة، بالإضافة إلى 5.1 مليون سيارة ركاب كهربائية قابلة للشحن الخارجي على الطرق العالمية في نهاية 2018. اعتبارًا من ديسمبر عام 2017، صُنفت الولايات المتحدة كأكبر سوق في العالم للسيارات الهجينة القابلة للشحن الخارجي بمخزون يبلغ 360510 مركبة، تليها الصين ب276580 مركبة، من ثم اليابان ب100860 مركبة.


title: مركبة هجينة قابلة للشحن الخارجي

text: أُنتجت السيارة الهجينة المختلطة لونر- بورش في بداية عام 1899، وكانت أول سيارة كهربائية هجينة. يمكن شحن السيارات الهجينة من مصدر خارجي قبل عملية التشغيل. لكن مصطلح «هجين قابل للشحن الخارجي» أصبح يعني مركبة هجينة يمكن شحنها من مقبس الحائط كهربائي قياسي. صاغ البروفيسور أندرو فرانك من جامعة كاليفورنيا دافيس مصطلح «مركبة كهربائية هجينة قابلة للشحن الخارجي»، وقد أُطلق عليه اسم «أب المركبات الهجينة العصرية القابلة للشحن الخارجي»


title: مركبة هجينة قابلة للشحن الخارجي

text: برز مقال في عدد مجلة بوبيولار ساينس في يوليو عام 1969 حول جينيرال موتورز إكس بي-883 الهجينة القابلة للشحن الخارجي. وهي تصوّر لمركبة المسافرين ذات ستة بطاريات أسيد-رصاص بجهد 12 فولت موجودة في صندوق السيارة، ومحرك كهربائي دي سي مثبت بشكل عرضي يعمل على تدوير العجلات الأمامية. يمكن توصيل السيارة بالقابس الكهربائي الأمريكي الشمالي القياسي إيه سي ذات جهد 120 فولت لإعادة الشحن.


title: مركبة هجينة قابلة للشحن الخارجي

text: في عام 2003، بدأت مجموعة رينو بيع سيارات إلكترورود في أوروبا ، وهي إصدار من سلسلة السيارات الهجينة القابلة للشحن الخارجي المشهورة كانغو. بالإضافة إلى وجود محركها، يمكن توصيلها بمقبس قياسي وإعادة شحنها حتى 95% خلال أربع ساعات. أُعيد تصميم إلكترورود في 2007، وذلك بعد بيع نحو 500 سيارة، في فرنسا والنرويج والمملكة المتحدة بشكل أساسي.


title: مركبة هجينة قابلة للشحن الخارجي

text: زاد الاهتمام بالمركبات الهجينة القابلة للشحن الخارجي بسبب توافر هذه المركبات، بالإضافة إلى ارتفاع أسعار الغاز في الولايات المتحدة منذ عام 2004. كانت بعض المركبات الهجينة القابلة للشحن الخارجي عبارة عن تعديلات من مركبات هجينة موجودة، على سبيل المثال، تعديل سيارات كال من تويوتا بريوس بإضافة بطاريات حمض الرصاص، ومسافة تصل حتى 15 كيلومترًا (9 أميال) باستخدام الطاقة الكهربائية فقط.


title: مركبة هجينة قابلة للشحن الخارجي

text: أعلنت كل من تويوتا وجنرال موتورز عام 2006 عن خطط بخصوص المركبات الهجينة القابلة للشحن الخارجي. أُلغي مشروع في يو إي التابع لجنرال موتورز، في حين اعتُمدت سيارات تويوتا القابلة للشحن الخارجي للاستخدام في طرقات اليابان عام 2007.


title: مركبة هجينة قابلة للشحن الخارجي

text: أعلنت كل من كوانتم تكنولوجيز، وفيسكر كوتشبيلد، وإل إل سي إطلاق مشروع مشترك، وهو فيسكر أوتوموتيف. عزمت شركة فيسكر إنتاج لاكشري بّي إتش إي في-50 بسعر 80000 دولار، أو سيارة كارما، الذي كان من المقرر أن يبدأ في نهاية عام 2009.


title: مركبة هجينة قابلة للشحن الخارجي

text: أعلنت شركة السيارات الصينية بي واي دي أوتو في 2007، والتابعة لأكبر صانع بطاريات موبايل في الصين، أنها ستبدأ إنتاج سيارة سيدان بّي إتش إي في-60 في الصين في النصف الثاني من عام 2008. وعرضتها في معرض أمريكا الشمالية الدولي للسيارات في يناير 2008 في ديترويت. وعلى غرار سيارة بي واي دي متوسطة الحجم سيدان إف6، استخدمت بطاريات ليثيوم فوسفات الحديد (إل آي إف إي 04) بدلًا من بطاريات أيون الليثيوم، ويمكن إعادة شحنها حتى 70% من سعتها خلال عشر دقائق فقط.


title: مركبة هجينة قابلة للشحن الخارجي

text: سلّمت فورد في عام 2007 أوّل سيارة فورد إسكيب هجينة قابلة للشحن الخارجي ضمن قافلة سيارات ترويجية مكونة من 20 سيارة هجينة قابلة للشحن الخارجي لشركة ثاوذيرن كاليفورنيا إديسون. طوّرت فورد أوّل سيارة رياضية متعددة الاستعمالات هجينة قابلة للشحن الخارجي ذات وقود مرن بمثابة جزء من هذا العرض الترويجي، وسلّمتها في يونيو عام 2008. كانت هذه القافلة الترويجية من المركبات القابلة للشحن الخارجي ضمن الاختبار الحقلي برفقة قوافل الشركة المرافقة في الولايات المتحدة وكندا، وأثناء العام الأول والثاني من بدء المشروع، سجّلت قافلة السيارات أكثر من 75000 ميل. سّلمت فورد في أغسطس عام 2009 أول سيارة فورد إسكيب قابلة للشحن الخارجي مزودة بتقنيات اتصالات ذكية «مركبة-إلى-شبكة» (في تو جي)، وتقنية نظام التحكم، وكانت فورد تخطط لتجهيز سياراتها الواحد والعشرين من نوع إسكيب بتقنية الاتصالات «في تو جي». كان من المقرر أن تبدأ مبيعات السيارات الهجينة القابلة للشحن الخارجي من نوع إسكيب في 2012.


title: مركبة هجينة قابلة للشحن الخارجي

text: أعلنت تويوتا في24 يناير عام 2008 أنها ستبدأ بيع السيارات الهجينة القابلة للشحن الخارجي ذات بطاريات أيون الليثيوم بحلول عام 2010، لكنها عادت وأشارت في نفس العام أنها ستعرض قوافل السيارات التجارية عام 2009.


title: مركبة هجينة قابلة للشحن الخارجي

text: عدّل مجلس كاليفورنيا لموارد الهواء (سي إيه أر بي) في 27 مارس قوانينه، إذ طلب من مصنعي السيارات إنتاج 58000 من السيارات الهجينة القابلة للشحن الخارجي في الفترة الممتدة من 2012 حتى 2014. وكان هذا الطلب بديلًا مطلوبًا لتفويض سابق لإنتاج 25000 مركبة لا تنتج أي انبعاثات، وقُلّل هذا الطلب إلى 5000 مركبة في 27 مارس. وأعلنت فولكسفاغن في 26 يونيو أنها ستبدأ إنتاج سيارات قابلة للشحن الخارجي بالاعتماد على سيارات فولكسفاغن غولف الصغيرة. تستخدم فولكس فاغن مصطلح «توين درايف» للإشارة إلى سيارات بّي إتش إي في. وأعلنت مازدا في سبتمبر عن خططها لهذا النوع من السيارات. أعلنت شركة كرايسلر في 23 سبتمبر أنها وضعت نموذجًا أوليًا لسيارة جيب رانغلر القابلة للشحن الخارجي، بالإضافة إلى ميني فان نوع تاون أند كاونتري، وكلاهما سيارتي بّي إتش إي في-40 كلاهما مزودتان بسلسلة من مجموعة الدفع والحركة، بالإضافة إلى سيارة دودج رياضية كهربائية بالكامل، وقالت الشركة إنّ واحدة من هذه المركبات الثلاثة سيُبدأ إنتاجها.


title: سولفاديازين

text: يؤثر على نمو العامل الجرثومي الممرض بآلية تثبيط تركيب حمض الفوليك ضمنه عبر معاكسته التنافسية للـ PABA.


title: سراج الليل

text: سراج الليل أو الديدان متوهجة هو الاسم الشائع لمجموعات عدة من يرقات الحشرات والأشكال اليرقانية للإناث البالغات والتي تتوهج من خلال الإضاءة الحيوية. عادة ما تشبه الديدان ولكنها في الحقيقة جميعها حشرات. تكون الديدان المتوهجة ذات لون اصفر إلى اخضر لكن هناك ما يسمى بديدان السكك الحديدية في عائلة "Phengodidae" والتي لديها ضوء أحمر اضافي في رؤوسها، واليرقات الطائرة أيضا تقوم بإنتاج ضوء أزرق، والتي يكون الغرض من توهجها مختلفاً; فالإناث البالغات تتوهج لجذب الذكور للتزاوج، بينما يعتقد أن يرقات بعض العائلات ك "Lampyridae" تتوهج كإشارة تحذير من الحيوانات المفترسة مثل الضفادع السامة، بينما يرقات "Arachnocampa" و "Orfelia" تتوهج لجذب الفريسة مثل الذبابات الصغيرة (القَمَعَات) لتغذية اليرقات.


title: شيفروليه كورفيت سي6

text: شيفورليه كورفيت سي6 هي سيارة الجيل السادس من شيفروليه كورفيت وتم إنتاجها عبر فرع شيفروليه في جنرال موتورز بين سنوات 2005 - 2013. وهي الأولى من هذا الجيل المزودة بكشافات أمامية مكشوفة منذ النوع الذي تم إنتاجه في سنة 1962.


title: سد بخمة

text: سد بخمة هو سد متعدد الأغراض لم ينته بناؤه سد على نهر الزاب الكبير، يبعد مسافة 60 كم (37 ميل) شمال شرق أربيل كردستان العراق. الغرض الرئيسي من السد هو إنتاج 1500 ميغاواط من الطاقة الكهرمائية بالإضافة إلى التحكم بالفيضانات. وإذا ما اكتمل فإن ارتفاع السد سيبلغ 230 متراً (750 قدماً) لتكون أكبر سدود العراق. بدأ البناء على السد في عام 1979، وتوقف خلال الحرب بين إيران والعراق، بدأ البناء مرة أخرى في عام 1988 وتوقف في عام 1990، وذلك قبل حرب الخليج. والعمل متوقف به منذ ذلك الوقت لاسباب عدة.


title: مديرية الصلو

text: تعتبر مديرية الصلو إحدى المديريات الهامة في الجمهورية اليمنية كونها تختزل حضارة عريقة ضاربة جذورها في أعماق التاريخ اليمني، فهي تقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة تعز وتبعد عنها بحوالي (45) كيلومتر، ويحدها من الشمال مديرية خدير ومن الجنوب مديريتا المواسط وحيفان، ومن الشرق مديريتا خدير وحيفان، ومن الغرب مديرية المواسط، تبلغ مساحتها 89.3 كم2 وعدد سكانها لآخر إحصائية 49.802 نسمة، تتكون إداريا من (11) عزلة و (65) قرية أهمها (الضعة، الضباء، الودر، وادي جحافي، المشجب، الضهرين، الشرف، القابلة، قرية الصعيد، قرية المنصورة، حمدة، الحريبه، الحقيب، الأشعوب، والعكيشة)، وتتباين العزل من حيث مساحتها وسكانها، والصلو جبل وواد خصيب التربة كثير الينابيع متنوع المحاصيل والثمار، يذكره (الهمداني) في كتابه (الصفة) (الصلو) مقترنا بجبل أبي المغلس الذي يقع شرق جبل الصلو الجامع لجبال السكاسك، ومن أهم المعالم التاريخية الأثرية والسياحية في مديرية الصلو:


title: مديرية الصلو

text: يتركز نشاط السكان في الآتي: الزراعة، تشمل زراعة الذرة الرقيقة والغرب والذرة البيضاء بالإضافة إلى بعض أنواع الحبوب الأخرى وقليل من القرى تزرع القات حيث يستورد من خارج المديرية وتزرع كذلك حب العزيز أو ما يسمى بالفول السوداني وبعض الخضروات والفواكه مثل الموز والخوخ (الفرسك)


title: مديرية الصلو

text: يعتمد النشاط السكاني داخل المديرية على الزراعة المعتمدة على الأمطار الموسمية الصيفية حيث يتم زراعة الحبوب بأنواعها إضافة إلى بعض الفواكه والخضروات وقد اشتهرت قديماً بمنتجات زراعية ارتبطت باسم المديرية لشهرتها كالذرة الشامية والبطاط والجزر الأحمر وحب العزيز (الفول السوداني).


title: مديرية الصلو

text: الذي ما يزال يستخدمه اليمنيون -القانتون في المناطق الجبلية- في تفجير وتفتيت الصخور لغرض البناء حيث اشتهرت بعض قرى المديرية في عزلة الأشعوب التي تقع في الصلو بصناعة هذه المادة المتفجرة حتى صار يطلق على كل من يسكن في تلك القرى لقب (مُبَورّتْ) نسبة إلى إشتهارهم في صناعة مادة البارود.


title: مديرية الصلو

text: يصنع من خام قصب السكر الخالص وبذور السمسم وتشتهر بذلك عزلة الحريبة، وللأسف فإن هذه الصناعة وغيرها من الصناعات بدأت بالاندثار ولم يبق ممن يجيدها إلا القليل.


title: مديرية الصلو

text: حيث يتم استخراج الرخام من منطقه الودر ومنطقة وادي جحافي ومنطقه القُبيبه بالتحديد وتوجد كسارة تقوم بتجهيز الاحجار ليتم نقلها إلى الورش الصغيرة خارج المنطقة تتميز الصلو بالجبال الشاهقه وتنوع الاحجار فيها.


title: جزناية

text: جزناية قبيلة في الريف شمال المغرب تنتمي إلى إقليم تازة. المراكز الحضرية في قبيلة جزناية هي: تيزي وسلي، وأكنول، وأجدير.


title: جزناية

text: جزناية قبيلة تقع في الريف شمال المغرب وتشكل المنطقة من سلاسل جبلية مهمة، من القبائل المجاورة منها، اكنول، اجدير، عين حمراء، تيزي اوسلي، قسيطة الخ وللمنطقة تاريخ حافل بالقاومة ضد الاحتلال الفرنسي والإسباني. وتمتاز المنطقة بمناخ متنوع ومعتدل من أهم المنتجات الفلاحية: الزيتون والخضار ولاسيما بعض الفواكه الجافة كاللوز والحوامض.


title: جزناية

text: تقع قبيلة جزناية في وسط قبائل الريف في الناحية الجنوبية وتحدها من جهة الغرب قبائل البرانس ومرنيسة حيث قرى باب مروج وأربعاء بني فتاح، وكاف الغار، وظهر السوق، ومن الشمال قبيلة أيت توزين وقبيلة أيت ورياغل، حيث عزيب ميضار وسوق ثلاثاء أزلاف وقاسيطا، وتالامغايت وسوق أربعاء توريرت، بني عمارت ومن الجنوب البرانس أيضا وقبائل بني وراين حيث سبت بوقلال وأمسون مع سكان غياتة المحيطين بمدينة تازة أما من الشرق فتحدها قبائل لمطالسة حيث قرى عين الزهرة ومزكيطام ‘‘مزكيثام‘‘ .


title: إكسير الدعوات

text: هو كتاب خاص بالأدعية والأحراز والتعويذات وهو من كتب الشيعة الامامية تأليف الشيخ عبد الله بن محمد بن عباس الزاهد، يقول المؤلف في مقدمة الكتاب : ((وقد رفعت يدي عن كثير من الادعية عظيمة الشأن جليلة القدر لضيق المقام واشتهارها بين الانام، وإنما أخرجت دفائنها وأحييت درائسها، ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعاً...))


title: الأربعين في أصول الدين (الرازي)

text: الإمام فخر الدين الرازي، المتوفى في مدينة «هراة» سنة ست وستمائة من الهجرة، وهو كان شافعي المذهب أشعري العقيدة وكان مبدأ اشتغاله بالعلم على والده الشيخ «عمر» الملقب بضياء الدين وخطيب الرازي، أما مولده فكان في سنة أربع وأربعين وخمسمائة في مدينة الري.


title: إكسير الدعوات

text: ويعتبر من الكتب المشهورة عند الشيعة الامامية في العصر الحاضر من حيث اعتماده كمصدر للادعية المأثورة عن أهل البيت كما يعتمدون على غيرها من كتب الادعية و الزيارات کمفاتيح الجنان للشيخ عباس القمي وضياء الصالحين للحاج محمد صالح الجوهرجي.


title: الأربعين في أصول الدين (الرازي)

text: وهذا الكتاب من أقيم المصنفات في علم الكلام ولهذا كان محطاً لأنظار أهل العلم، وذلك لما احتواه من أسرار المعالم الحُكمية والحكمية، ومن حقائق المباحث العقلية والنقلية، ومن شروحات في المسائل الإلهية، ومادته بالتالي موزعة على قسمين:


title: إكسير الدعوات

text: آداب المنام و تعبیر مایری فی الأحلام، أسماء امير المومنين: الامام علي بن ابي طالب عليه السلام، عجائب الملکوت، كشف المكتوم بالطالع و الرمل و النجوم.


title: كوكاتو كبريتي العرف

text: الكوكاتو كبريتي العرف طائر أبيض اللون كبير نسبيا من فصيلة الكوكاتو، يعيش في المناطق التي تكثر فيها الأشجار في أستراليا وغينيا الجديدة، وتكون هذه الطيور كثيرة العدد جدا في بعض المناطق، ولذلك فإنها تعتبر أحيانا من الحيوانات الآفات، وهي منتشرة كثيرا عند مربي الطيور، مع أنها تعتبر حيوانات أليفة متطلبة.


title: كوكاتو كبريتي العرف

text: في أستراليا يمكن إيجاد الكوكاتو كبريتي الرأس بشكل كبير في الشمال والشرق، فهي تمتد جنوبا حتى تسمانيا، ولكنها تتجنب الأماكن القاحلة التي تقل فيها الأشجار، كما توجد بأعداد كبيرة جدا في المناطق المأهولة والضواحي، كأديليد وملبورن وكانبرا وسيدني وبريزبان، وتتواجد هذه الطيور أيضا في كل أنحاء غينيا الجديدة ما عدا المناطق المرتفعة، وتوجد كذلك في الجزر الصغيرة القريبة كجزيرة وايجيو وجزيرة ميسول وجزر آرو. وهناك أربعة أنواع فرعية لهذا الطائر وهي:


title: كوكاتو كبريتي العرف

text: خارج أستراليا، أدخل هذا الطائر إلى سنغافورة، حيث قدر عددها هناك بـ 500 إلى 2000 فرد، كما أدخل إلى بالاو ونيوزلندا، حيث يبلغ عدد الأفراد المدخلة إلى نيوزلندا أقل من 1000 فرد.


title: كوكاتو كبريتي العرف

text: طول الكوكاتو كبريتي العرف يتراوح بين 44 و55 سنتمترا، علما أن الأنواع الفرعية الأسترالية أكبر حجما من الأنواع الفرعية التي توجد في غينيا الجديدة والجزر القريبة منها. ريشه أبيض، وهناك ريش أصفر فاتح تحت جناحيه وعلى ذيله، وعرفه أصفر، ومنقاره أسود اللون، وأقدامه خضراء، والحلقات التي حول عينيه بيضاء. للذكور عيون سوداء بالكامل، أما الإناث فلها عيون مائلة للون الأحمر أو البني، ولكن يجب توفير ظروف رؤية ممتازة لرؤية ذلك. إن الفروق بين الأنواع الفرعية دقيقة، فالنوع الفرعي "C. g. fitzroyi" مشابه للنوع الفرعي "C. g. galerita" ولكنه يفتقر إلى اللون الأصفر عند الأذنين مع وجود لون فاتح مائل للبني حول العينين، والنوع الفرعي "C. g. eleonora" مشابه للنوع الفرعي "C. g. fitzroyi" ولكنه أصغر حجما ولديه ريشات عريضة على عرفه، و"C. g. triton" مشابه لـ "C. g. eleonora" ما عدا احتوائه على منقار أصغر.


title: كوكاتو كبريتي العرف

text: يمكن أن يكون النداء المميز لهذه الطيور عاليا جدا. وهي تهاجر خلال الغابات التي تعيش فيها، بما فيها الغابات المطيرة الاستوائية وشبه الاستوائية. وهذه الطيور فضولية بطبيعتها، كما أنها ذكية جدا، فقد تكيفت للعيش في المستعمرات الأوروبية في أستراليا وعاشت في العديد من المناطق المدنية.


title: كوكاتو كبريتي العرف

text: يمكن أن تعيش هذه الطيور فترات طويلة من الزمن تصل إلى 70 عاما في الأسر، إلا أنها تعيش 20 إلى 40 عاما فقط في البرية. ولوحظ على هذه الطيور أنها تأكل التراب أو الطين، وهي تفعل ذلك لتزيل سمية الغذاء التي تتناوله. وتنتج هذه الطيور مسحوقا دقيقا (بودرة) لوقايتها من الماء والمطر، على خلاف كثير من المخلوقات التي تنتج الزيت.


title: كوكاتو كبريتي العرف

text: الكوكاتو كبريتي العرف موسمي التزاوج في أستراليا، ويعرف القليل فقط عن عاداته التزاوجية في غينيا الجديدة. في جنوب أستراليا يكون موسم التزاوج من شهر آب (شهر 8) إلى شهر كانون الثاني (شهر 1)، أما في شمال أستراليا فإن موسم التزاوج من شهر أيار (شهر 5) إلى شهر أيلول (شهر 9)، وأعشاشها تكون من رقائق الخشب وتوضع في حفر داخل الأشجار، وكغيرها من الببغاوات فإنها تتنافس مع غيرها من الطيور على أماكن وضع العش، وتوضع بيضتان أو ثلاث في المرة الواحدة، وتكون مدة الحضانة من 25 إلى 27 يوما، ويقوم كلا الوالدين باحتضان البيض وتربية الصغار، إذ تبقى الصغار معتمدة على والديها لمدة 9 إلى 12 أسبوعا، وبعد أن ينبت الريش على الصغار تبقى مع والديها لعدة شهور.


title: كوكاتو كبريتي العرف

text: إن الأفراد التي تتغذى على الأرض تكون معرضة لهجوم المفترسات، ولذلك فإن هذه الطيور قد وُهبت صفة مميزة تمكنها من حماية نفسها، فكلما وُجدت مجموعة منها على الأرض، وجد فرد واحد على الأقل في مكان مرتفع أي على شجرة (غالبا شجرة ميتة) ليقوم بالحراسة.


title: كوكاتو كبريتي العرف

text: في بعض مناطق أستراليا تكون أفراد الكوكاتو كبريتي العرف منتشرة بأعداد كبيرة جدا، وقد تسبب الضرر لمحاصيل الحبوب والفواكه، كما قد تسبب الضرر للتراكيب الخشبية كألواح المنازل وأثاث الحدائق والأشجار، ولذلك فإنها أحيانا تُسمم أو تتعرض لإطلاق النار، ولكن ذلك يحتاج إلى إذن من الحكومة، لأنها طيور محمية بنص من القانون الأسترالي.


title: كوكاتو كبريتي العرف

text: الكوكاتو كبريتي العرف طائر متطلب، وله صوت مرتفع، وله أيضا رغبة طبيعية في قضم الخشب وغيره من المواد الصلبة والعضوية.


title: كوكاتو كبريتي العرف

text: يمكن أن تتعرض هذه الطيور كغيرها من الببغاوات لمرض فيروسي اسمه (Psittacine Beak and Feather Disease) أي مرض منقار الببغاء وريشه، والذي يؤدي إلى فقد الببغاء لريشه ونمو منقار غريب الشكل، وهذا المرض يصيب الببغاوات بشكل طبيعي في البرية والأسر.


title: غيشن فوناكوشي

text: غيشن فوناكوشي (1868-1957) هو مطورو مؤسس رياضة الكاراتيه شوتوكان «الكاراتيه الحديثة». حيث يعرف عن فوناكوشي إحضاره لرياضة الكاراتيه من أوكيناوا إلى جزر اليابان الرئيسة.


title: غيشن فوناكوشي

text: ولد في ياماكاوا، شوري، أوكيناوا (جزر ريوكيو، اليابان) و هو سليل خط البوشي (الساموراي) أسرة كانت في الماضي تابعة للالنبيلة جزر ريوكيو سلالة الابن الثالث، جيغو فوناكوشي، و سلك متابعته.


title: كارمينا بورانا

text: كارمينا بورانا هي مجموعة من 254 نصاً، احتوت على أغانٍ وقصائد شعرية وترانيم باللاتينية والألمانية القديمة والفرنسية القديمة. كتبت ما بين القرون ال11 و12 و13 في دير بندكتبورن في بافاريا. احتوت على نصوص عن الحب والهزل من الكنيسة الكاثوليكية من قبل الكهنة الجولياتيين، واحتوت على أشعار بيتر دي بلو ووالتر دي كاتايون وشاعر غامض عرف باسم أركبوت. احتوت أيضاً على أغاني شعبية من مناطق مختلفة من أوروبا مثل قسطانيا وفرنسا وانجلترا وفرنسا واسكتلندا وأراغون وقشتالة والإمبراطورية الرومانية المقدسة.


title: الدوري الفرنسي 2016–17

text: الدوري الفرنسي 2016–17 هو الموسم التاسع والسبعين للدوري الفرنسي منذ إنشائه. حامل اللقب هو باريس سان جيرمان. بدأ الموسم في 12 أغسطس 2016 واختتم في 20 مايو 2017.


title: الدوري الفرنسي 2016–17

text: في 17 مايو 2017، ضمن نادي موناكو فوزه باللقب بعد لعبه 37 مباراة من أصل 38، وكان موناكو قد فاز بالدوري آخر مرة في موسم 1999–2000.


title: شاهزاده مراد (ابن أحمد بن بايزيد الثاني)

text: شاهزاده مراد (من مواليد سنة 1495م ب أماسيا - و توفي سنة 1519م ب كاشان أو اصفهان) -Şehzade Murad- أمير عثماني و هو ابن الأمير أحمد بن السلطان بايزيد الثاني بن محمد الأول جلبي بن بايزيد الأول بن مراد الأول بن أورخان غازي بن عثمان بن أرطغرل.


text: كان أبوه الابن الأكبر للسلطان بايزيد الثاني، و كانت أمه تدعى بلبل خاتون. في التقاليد العثمانية يجب علي الأمراء بأن يتولوا حكم أقاليم الأناضول كجزء من التدريبات على الحكم. فكان أحمد واليا على أماسيا و التي تعتبر مدينة أناضولية مهمة. لكن بالرغم من أن أحمد لم يتم تنصيبه رسمياً كولي للعهد فقد كان الأوفر حظا لخلافة أبيه من بين أشقائه. حيث أن فرصته كانت كبيرة لاعتلاء سدة الحكم بسبب كبر سن أبيه و دعم الصدر الأعظم علي باشا الخادم.


title: عبد العظيم كامل

text: عبد العظيم كامل (10 نوفمبر 1918 - 6 سبتمبر 2008) ممثل مصرى إشتهر بأداء دور الطبيب والصحفى والمحامى. اكتشفه الريچيسير قاسم وجدى في فيلم إنتصار الشباب عام 1941. عمل موظفا حكوميا ثم قرر الاستقالة والتفرغ للفن، ولكنه لم يلبث أن عاد مرة أخرى للعمل واكتفى بالأدوار الصغيرة. يمكن رؤيته في دور الحاج مأمون صاحب ورشة الأحذية في فيلم الأصيل عام 1973 مع صلاح قابيل. عمل في التليفزيون في بعض السهرات التليفزيونية.


title: جليلة (فيلم تلفزيوني)

text: حكاية فتاة أنكر أخوتها تضحياتها وأهملوها، ورفضوا أن يتيحوا لها فرصة ثانية للحياة مع شخص أحبها وأحبته، بل هددوها بمستشفى الأمراض العقلية بديلاً عن بيت الأسرة الذي قضت عمرها فيه.كما أنها ليست حكاية عن فتاة تنازلت عن حقها في الحب من أجل تربية أخوتها الأيتام، فلما كبروا فرضوا عليها التنازل عن حق الزواج بمن أحبته في مرحلة متأخرة لأنه أصغر منها، وأيضا ليست«حدوتة» الطمع أو الجشع الذي يدفع بالإخوة إلى «نهب» أختهم في الماضي ثم في الحاضر، والبحث عن «رصيد ميت» ممثل في شقة، العائلة لإحيائه ولضرب تلك الأخت في مقتل، ولكنها دراما عن الانهيار النفساني والأخلاقي والاجتماعي العميق، وعن تدهور القيم إلى درجة اغتيال الفصائل الجميلة الباقية في حياتنا.. إنها دراما عن أنواع جديدة من القتل يمارسها البشر تجاه بعضهم بعضا...ويمارسها الأخوة أمام الجميع


title: الجسر العتيق (الموصل)

text: الجسر الأول والمعروف بالجسر العتيق أو الجسر القديم ويعرف باللهجة المحلية المصلاوية بالجسغ العتيق هو جسر فوق نهر دجلة يربط بين الساحل الأيمن والأيسر لمدينة الموصل في العراق.


title: الجسر العتيق (الموصل)

text: بدأ بناؤه في أوائل سنة 1932 أو 1933 في عهد الملك غازي وتم أفتتاحه في سنة 1934 ويعتبر من أقدم جسور الموصل. يربط بين منطقة النصر والميدان ويبلغ طوله نحو 305 متر.


title: الجسر العتيق (الموصل)

text: في تاريخ تشرين الثاني 24 /نوفمبر 2016 تم تدمير الجسر من قبل التحالف الدولي من اجل فصل الساحل الأيمن عن الأيسر بالكامل بهذه الضربة تم فصل محافظة نينوى إلى جزأين وحصر تنظيم داعش في مواقعه.


title: الجسر العتيق (الموصل)

text: تعرض الجسر العتيق للتدمير خلال معارك تحرير الموصل مع داعش عام 2016، وأعيد اعماره خلال عهد رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي وتم إعادة افتتاحه يوم 14/3/2018 على نفس الطراز القديم.


title: كرتيا

text: كرتيا، قرية فلسطينية مهجرة، كانت تقع شمالي شرق غزة، على طريق الفالوجة– المجدل، على بعد كيلومتر واحد شمالي غرب الفالوجة، وتجاورها قرى حتا، عراق سويدان وبيت عفا. قامت على أرض منبسطة ترتفع 75م عن سطح البحر. يمرّ بطرفيّ القرية الجنوبي والغربي وادي المفرض القادم من الفالوجة، مما أكسبها ذلك في الماضي مدرعة دفاعية يدلّ عليها اسمها اليوناني الذي يعني القوة. بالإضافة لذلك، في أرض القرية آثار خرائب قديمة كثيرة تعود إلى أيام الصليبيين والمماليك.


title: كرتيا

text: كانت مساحة القرية 48 دونمًا، شغلتها المساكن المبنية من اللبن، واتجه نموّها العمراني نحو الشمال بتأثير مرور طريق المجدل– الفالوجة شماليها، وبسبب وجود الوادي في الجنوب والغرب.


title: كرتيا

text: كان عدد سكان القرية سنة 1922 نحو 736 نسمة، الذين وصلوا سنة 1945 إلى 1,370 نسمة. ضّمت مطحنة للحبوب ومدرسة ابتدائية، وكانت تتبع في جميع شؤونها الإدارية والتعليمية والتجارية لقرية الفالوجة المجاورة.


title: كرتيا

text: دمّر اليهود القرية عام 1948، هجّروا سكانها وأقاموا على أراضيها فيما بعد مستعمرات “عوتيم ونهورا وقومميوت” وزرعوا الحبوب والبرسيم في المنطقة.


title: كرتيا

text: نفّذ لواء «غفعاتي» عمليتين على الجبهة الجنوبية في المنطقة المحيطة بالقرية خلال الأيام العشرة بين هدنتيّ الحرب. في العملية الثانية، حاول لواء «غفعاتي» ربط سيطرته بتلك التي تسيطر القوات الصهيونية عليها في النقب. وعلى الرغم من عجزه عن تحقيق هذا الهدف، نجح في احتلال المزيد من الأراضي في منطقة غزة، وتسبّب بتشريد سكان الكثير من القرى الفلسطينية. كانت كرتيا بين هذه القرى، احتلت ليل 18-17 تموز\ يوليو 1948، قبل أن تدخل الهُدنة الثانية حيّز النتفيذ مباشرة، وذلك استنادًا إلى «تاريخ حرب الاستقلال». كانت الوحدات المشاركة تابعة للكتيبة الثالثة في لواء غفعاتي ولكتيبة المغاوير التاسعة في اللواء المدرع، اقتحمت هذه الوحدات الأخيرة القرية واحتلتها. نشب فيما بعد قتال ضارّ مع القوات المصرية التي وصلت إلى مشارف القرية. وبينما كانت دبابات مصرية على وشك اختراق الدفاعات الإسرائيلية من الجنوب، جابهتهما وحدة مزوّدة بأسلحة مضادة للدبابات وغيّرت سير المعركة كما جاء في رواية «الهاغاناه». كانت هذه الوحدة احتمت وراء سياج من الصبّار وأصابت إحدى الدبابتين إصابة مباشرة، فأوقفت بذلك التقدّم المصري. وفي الساعة السابعة من مساء اليوم ذاته، دخلت الهدنة الثانية حيّز التنفيذ.


title: كرتيا

text: كتب مراسل صحيفة «نيورك تايمز» يقول أنّ سقوط كرتيا زاد في عزلة المصريين الذين أصبحوا في موقع مكشوف حين تم وقف إطلاق النار، غير أنّ هذا النجاح الإسرائيلي لم يؤدِ إلى تحقيق الرغبة الإسرائيلية في الاتصال بالنقب، لأنّ القوات المصرية احتلت مواقع أخرى خارج القرية مباشرةً لسدّ الطريق نحو الجنوب. وقامت وحدات من لواء «عوديد»، كانت أسلت إلى الجنوب للاستيلاء على هذه المواقع في النصف الثاني من تشرين الأول\ أكتوبر. هذه المواقع هي التي أصبحت تعرف بـ «جيب الفالوجة» الذي استولت «إسرائيل» عليه فيما بعد بمقتضى اتفاقية الهدنة.


title: كرتيا

text: ينتشر الركام في الموقع وتبدو مقبرة خربة ظاهرة للعيان. بالإضافة لذلك، يزرع الإسرائيليون الحبوب في الموقع وفي الأراضي المجاورة.


title: كرتيا

text: ثمة ثلاث مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية هي «كومميوت» التي أسست في سنة 1950، «رفاحا» التي أقيمت في سنة 1953 بالقرب من موقع القرية و «نهورا» التي أقيمت في سنة 1956 على جزء من أراضي القرية وعلى جزء آخر من أراضي الفالوجة.


title: الإرهاب في تركيا

text: يُعد الإرهاب في تركيا قضية مهمة للسلطات التركية. حدثت معظم الهجمات الإرهابية في تركيا في المقاطعات الجنوبية الشرقية والشرقية والمدن الكبرى مثل أنقرة وإسطنبول. يبدأ تاريخ الإرهاب في تركيا الحديثة بمعارضة اليسار المتطرف العنيفة للحكومة. تأسست مجموعة اتحاد الشباب الثوري التركي في عام 1969؛ وشاركت في سلسلة من عمليات الخطف، والتفجيرات، والسطو على البنوك حتى إعلان الأحكام العرفية في عام 1971. استمرت هجمات الجيش الأرمني السري لتحرير أرمينيا ومغاوير العدالة للإبادة الجماعية للأرمن بعد وقف سلسلة الحوادث السابقة بحلول عام 1973. حدثت معظم هذه الهجمات على الصعيد الدولي، وذلك على الرغم من وجود بعض الهجمات داخل تركيا أيضًا مثل قصف مطار إسطنبول في مايو عام 1977 وهجوم مطار أنقرة إيسنبوغا الدولي.


title: الإرهاب في تركيا

text: كان التورط في الحرب الأهلية السورية والعناصر السياسية المتطرفة في البلاد أيضًا مصدرًا لحوادث إرهابية مزعومة. كان للهجمات الإرهابية تأثير سلبي على قطاع السياحة في البلاد.


title: الإرهاب في تركيا

text: قال كل من ندير أوكال وجوليدي يلدريم إن معظم الحوادث الإرهابية في تركيا تركزت في جنوب شرق وشرق تركيا والمدن الكبرى.


title: الإرهاب في تركيا

text: بدأت جبهة-حزب التحرر الشعبي الثوري حملة من التفجيرات الانتحارية في عام 2001؛ وذلك بالجمع بين التكتيك والاغتيال المستهدف واستخدام المتفجرات المفاجئة لمهاجمة الشرطة التركية. اشتدت الحملة العنيفة في عام 2003 ردًا على الدعم التركي في حرب العراق.


title: الإرهاب في تركيا

text: استأنفت جبهة-حزب التحرر الشعبي الثوري الهجمات ضد الشرطة التركية في عام 2012 بعد توقف دام حوالي عقد من الزمان. احتجزوا المدعي التركي في مارس عام 2015 كرهينة، والذي مات في تبادل لإطلاق النار مع الشرطة. استهدفت محاولة انتحارية فاشلة في أبريل عام 2015 مقر الشرطة التركية في إسطنبول.


title: الإرهاب في تركيا

text: واصلت جماعة كونغرا غال الكردية، التي انخرطت في أعمال عنف مسلح منذ ثمانينيات القرن العشرين، أنشطتها في جنوب شرق تركيا وكردستان العراق. كثفت كونغرا غال حملتها في تركيا، بالإضافة إلى الاشتباكات مع القوات المسلحة التركية في كردستان العراق، وشاركت في عملية اختطاف رفيعة المستوى لنائب برلماني تركي في أغسطس عام 2012. دخل قائد المجموعة عبد الله أوجلان في مفاوضات مع تركيا بعد الحادث، إذ كان محتجزًا في سجن إمرالي.


title: الإرهاب في تركيا

text: استمر قادة كونغرا غال في الشعور بالإحباط بسبب الافتقار إلى الحماية الدستورية والقانونية؛ وذلك على الرغم من اتفاقية وقف إطلاق النار بين الحكومة وكونغرا غال التي ظلت سارية طوال مدة محادثات السلام. استمر وقف إطلاق النار حتى عام 2015، وذلك عندما أمرت الحكومة التركية باحتجاز أعضاء مشتبه بهم في كونغرا غال في تركيا، وجددت الهجمات ضد المخيمات ومخابئ الأسلحة التابعة لكونغرا غال في كردستان العراق، وذلك باستثناء بعض الاشتباكات في جنوب شرق تركيا حول بناء البؤر العسكرية الاستيطانية التي يرى أنصار الأكراد أنها غير متوافقة مع عملية السلام.


title: الإرهاب في تركيا

text: وقع هجوم مطار أتاتورك في عام 2016، والذي شمل عمليات إطلاق نار وتفجيرات انتحارية، في 28 يونيو عام 2016 في مطار أتاتورك في إسطنبول بتركيا. قتل ثلاثة إرهابيين مرتبطين بداعش 45 شخصًا وجرحوا 230 آخرين.


title: الإرهاب في تركيا

text: النسّاجون هي جماعة إرهابية إسلامية تتألف من حوالي 60 مقاتلًا تركيًا انضموا إلى داعش. تُعد المجموعة مسؤولة عن تفجير سروج في عام 2015 الذي أسفر عن مقتل 32 شخصًا. ارتكب تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام هجمات أخرى، بما في ذلك حادثة إطلاق النار على ملهى ليلي في إسطنبول في عام 2017.


title: الإرهاب في تركيا

text: برأت محكمة في إسطنبول الكاتبة أسلي أردوغان من تهم الانتماء إلى جماعة إرهابية و«تقويض الوحدة الوطنية» في فبراير عام 2020. كانت واحدة من عدة موظفين في صحيفة "أوزغور غوندم" المؤيدة للأكراد المتهمين بعلاقاتهم مع المقاتلين الأكراد.


title: الكتب المقدسة في مصر القديمة

text: هي مجموعة من النصوص الدينية التي تعبر عن تصور المصريين لحياة الموتى في العالم الآخر. وتضم مجموعة من التعاويذ التي تتلى عند تجهيز الجسد للدفن، وعند إطعام المتوفى وتقديم القرابين له، بالإضافة إلى تعاويذ حمايته من كل الشرور المتوقعة في العالم الآخر.


title: الكتب المقدسة في مصر القديمة

text: وأقدم هذه الكتب الدينية هي تلك التي تعرف بـ (نصوص الأهرام)، والتي سجلت لأول مرة على الجدران الداخلية لغرف وممرات هرم الملك أوناس في سقارة، ثم استمرت تسجل داخل أهرامات ملوك الأسرة السادسة وزوجاتهم في سقارة القبلية.


title: الكتب المقدسة في مصر القديمة

text: ولا يعني تسجيل هذه النصوص لأول مرة في هرم أوناس أنها تمثل نتاج الفكر الديني في عهده، ولكنها تمثل في الواقع نتاج الفكر الديني للإنسان المصري منذ أقدم العصور، وإن سجلها لأول مرة في عهد الملك أوناس.


title: الكتب المقدسة في مصر القديمة

text: وابتداء من الدولة الوسطى، انتقلت هذه النصوص مع بعض التطوير إلى السطوح الداخلية للتوابيت، وأصبحت تعرف باسم «نصوص التوابيت».


title: الكتب المقدسة في مصر القديمة

text: ومنذ الدولة الحديثة أصبحت هذه النصوص الدينية تسجل على جدران مقابر الملوك والملكات وبعض الأفراد، وتسجل كذلك على لفائف البردي، وأصبحت تعرف باسم «كتاب الموتى»، وكتاب ما في العالم الآخر، وكتاب البوابات... الخ. وتعد نصوص الأهرام- باعتبارها الأقدم- هي الأكثر تعبيراً عن أصالة الفكر الديني المصري.


title: الكتب المقدسة في مصر القديمة

text: والواضح أن نصوص الأهرام لا تتسم بالتجانس، بل أنها قد تمثل أفكاراً ورؤى متناقضة في بعض الأحيان، وتعبر عن أزمنة سحيقة وصادرة من أماكن مختلفة، ولا تخص الملك المتوفى فقط، وإنما تشير أحياناً إلى الملك الحي. كما أنها تختلف في تفاصيلها من هرم لآخر. فعلى سبيل المثال، فإن بعض التعاويذ الواردة في نصوص هرم أوناس لم ترد في أهرامات ملوك الأسرة السادسة وزوجاتهم، الأمر الذي يعبر عن تطور في الفكر الديني المصري.


title: الكتب المقدسة في مصر القديمة

text: وقد اكتشف العالم الفرنسي ماسبيرو هذه النصوص (ما بين عامي 1810-1880) في أهرامات أوناس، وبيبي الأول، ومري- إن-رع، وبيبي الثاني.


title: الكتب المقدسة في مصر القديمة

text: وإن نصوص الأهرام- التي تهدف بالدرجة الأولي إلى حماية المتوفى مما يواجهه من شرور في العالم الآخر- تلقي الضوء على تكوين العالم الآخر، وكيفية وصول المتوفى إليه، ويتضح فيها تأثير العقائد المختلفة التي ظهرت على ساحة الديانة المصرية القديمة، مثل مذهب «هليوبوليس» الذي يجعل من الإله رع محوراً لهذا العالم الآخر، والذي اعتبره هذا المذهب في السماء.


title: الكتب المقدسة في مصر القديمة

text: ويصور كيف يلتقي المتوفي بالتاسوع ويصبح مقدساً مثلهم، وكيف يصعد إلى مركب الشمس ويسبح في السماء حيث العالم السفلي. وعندما يصل إلى السماء يغير شكله إلى طائر كالصقر أو الحدأة أو الأوزة، ويستخدم قوى الطبيعة من رياح وعواصف وخلافه.


title: الكتب المقدسة في مصر القديمة

text: وتلعب الطقوس دوراً كبيراً في نصوص الأهرام، مثل طقس فتح الفم، وتقديم القرابين، وطقوس التطهير، والتبخير والتعطير، مما يجعلها تبدو وكأنها مجموعة من الطقوس المرتبطة بدفن المتوفى وبوجوده في العالم الآخر. ثم هناك من الباحثين من يرى أنها مجموعة تعاويذ تصف صعود المتوفى إلى السماء، أو مساعدته على أن يتحول إلى روح في العالم الآخر.


title: الكتب المقدسة في مصر القديمة

text: وإذا كانت نصوص الأهرام (التي يبلغ عدد تعاويذها ما يقرب من 800 تعويذة) قد اقتصر تسجيلها على أهرامات الملوك في نهاية الأسرة الخامسة، وطوال الأسرة السادسة، فإنها انتقلت طوال عصري الانتقال الأول والدول الوسطي إلى مقابر بعض الأفراد، كما أنها تداخلت مع نصوص التوابيت.


title: الكتب المقدسة في مصر القديمة

text: واستمر تسجيل نصوص الأهرام في بعض مقابر أفراد الدولة الحديثة، وكذلك الحال في العصر المتأخر، حيث سجلت على جدران بعض المقابر والتوابيت.


title: الكتب المقدسة في مصر القديمة

text: يصل عدد التعاويذ المكونة لهذا لنوع من النصوص إلى (1200 تعويذة) مسجلة طوال عصري الانتقال الأول والدولة الوسطي على أسطح التوابيت من الداخل والخارج، وعلى صناديق حفظ أواني الأحشاء، ولوحاتٍ وبرديات. وقد عثر على هذه النصوص في مواقع عدة في مصر، منها: اللشت، وبني حسن، وأسيوط، والبرشا، وقاو الكبير، وسدمنت الجبل، وأخميم، وأبيدوس، وطيبة، والجبلين، وسقارة، وأبو صير، ودهشور... الخ.


title: الكتب المقدسة في مصر القديمة

text: وكان الهدف من نصوص التوابيت ضمان الحياة الأبدية الخالدة للمتوفي. وقد تأثرت ببعض المذاهب الدينية مثل مذهب هليوبوليس (عين شمس)، ومذهب أهناسيا، وكما اختلفت نصوص الأهرام في بعض الأحيان وتجانست في أحيان أخرى، فقد فعلت نفس الشيء نصوص التوابيت. ويتخذ المتوفى في نصوص التوابيت أشكالاً عدة، يصاحب كلَّ شكل نصٌ مختلف عن الآخر.


title: الكتب المقدسة في مصر القديمة

text: وتبرز هذه النصوص محاولات المتوفى لتجنب الأعمال الشاقة في العالم الآخر في الحقل وفي غيره، وكان على تماثيل الأوشابتي أن تقوم بهذه المهمة. وقد لعب كل من الإلهين رع وأوزير دوراً متوازناً في عقائد نصوص التوابيت.


title: الكتب المقدسة في مصر القديمة

text: وهو واحد من أهم الكتب الدينية التي سيطرت على الفكر الديني في الفترة من الأسرات 18-21. ويتكون من 200 فصل كما ذكر العالم الألماني لبسيوس. سجلت فصول كتاب الموتى على ورق البردي، وجدران مقابر الدولة الحديثة، والأسرة 21، والتوابيت والمقاصير ولفائف المومياوات وبعض التمائم.


title: الكتب المقدسة في مصر القديمة

text: سجلت هذه النصوص بالخط الهيروغليفي المبسط، وبالخط الهيراطيقي، وكانت النصوص تزود بمناظر في بعض الأحيان.


title: الكتب المقدسة في مصر القديمة

text: وقد تأثرت نصوص كتاب الموتى بما ورد في نصوص الأهرام والتوابيت، وإن أبدت اهتماماً كبيراً بنصوص محاكمة المتوفى في العالم الآخر من خلال محكمة أوزير (خاصة الفصل 125، والذي يتعلق بالاعتراف الإنكاري للخطايا التي ارتكبها المتوفى).


title: الكتب المقدسة في مصر القديمة

text: ويهدف كتاب الموتى بالدرجة الأولى إلى كيفية مساعدة المتوفى على الخروج من قبره نهاراً. والمعروف أن مركزي إعداد مكونات كتاب الموتى في الدولة الحديثة كانا في طيبة ومنف. والمعروف كذلك أن بعض فصول كتاب الموتى تغيرت من أسرة إلى أخرى.


title: الكتب المقدسة في مصر القديمة

text: أحد كتب العالم السفلى، ويكاد يكون نسخة من كتاب «ما في العالم الآخر». ظهر في معظم مقابر الدولة الحديثة جنباً إلى جنب مع كتاب (ما في العالم الآخر)، كما ظهر في مقبرة واحدة بالنسبة للأفراد.


title: الكتب المقدسة في مصر القديمة

text: يتميز هذا الكتاب عن كتاب «ما في العالم الآخر» بأنه يتضمن محكمة أوزير. وفي نهاية كل ساعة من الساعات الإثنتي عشرة كانت توجد بوابة يحرسها ثعبان.


title: الكتب المقدسة في مصر القديمة

text: وبعد المحاكمة يتجه الأبرار إلى حقول «يارو»، أما المذنبون فإن مصيرهم الفناء، حيث يبتلع الكائن الخرافي «عمعم» قلوبهم. ويتلو المتوفى أمام الإله أوزير الاعترافات الإنكارية (الفصل 125 من كتاب الموتى)، والتي من بينها:


title: توقاد (محافظة)

text: محافظة توقاد هي إحدى محافظات تركيا. عاصمتها مدينة توقاد تبلغ مساحتها 9,912 كم2 ويبلغ عدد سكانها 828,027 نسمة كما يبلغ معدل الكثافة السكانية 83/كم2 تقع في شمال تركيا.


title: أوليسوند

text: أوليسوند (باللغة النرويجية: Ålesund)، هي مدينة وبلدية في مقاطعة موره ورومسدال في النرويج، وهي جزء من منطقة سونموره التقليدية ومركز لمنطقة أوليسوند، ولديها ميناء بحري.


title: أوليسوند

text: تمتلك أوليسوند ميناء الصيد الأكثر أهمية في النرويج. أسطول الصيد في المدينة هو واحد من أكثر الأساطيل حداثة في أوروبا. تشتهر أوليسوند والمناطق المحيطة بها أيضا بصناعة الأثاث الكبير. كما يتم تصنيع بعض الأدوات المنزلية المعروفة هنا.


title: منطقة مضاءة

text: المنطقة المضاء تقع مباشرة تحت منطقة البحر المفتوح، و هي الطبقة العليا من المياه التي تدخلها الأشعة الشمسية بتركيزات كافية لأغراض التمثيل الضوئي، حيث تجد سلاسل غذائية مائية مكونة من الهوائم النباتية والحيوانية والأسماك الصغيرة مثل سمك الهيرنج والسردين (Sardiens) وهي تعيش بالقرب من سطح المياه . كما نجد أيضاً الأسماك الأكبر مثل سمك التونا و سمك السيف التي تتغذى على هذه الأسماك الصغيرة.


title: قانون الإنتاجية المتناقصة

text: قانون الأنتاجية المتناقصة Law of Diminishing Returns في المفهوم الاقتصادي، إذا جعلنا أحد المدخلات أو المستخدمات (Input) ثابت المقدار وقمنا بزيادة المستخدم الآخر، فإن الناتج المادي الحدي لهذا المستخدم المتغير سوف يقل بعد نقطة معينة على أقل تقدير.


title: بريجيت غابرييل

text: بريجيت غابرييل (بالإنجليزية: Brigitte Gabriel، ولدت باسم حنان قهوجي، 21 أكتوبر 1964) هي صحفية أمريكية، وكاتبة، ومحاضرة سياسية، وناشطة معادية للإسلام.


title: مقتنيات خاصة

text: المقتنيات الخاصة: هي أعمال مملوكة بشكل خاص وعادة ما تكون مجموعة من التحف فنية، و إذا رأينا مثل هذه المجموعة في أطار متحف أو معرض فني فذلك يدل على أن المتحف لا يمتلكها ولكن تكون مستعارة من مصدر مستقل سواء كان ذلك على المدى الطويل أو القصير، وغالبا ما يكون هذا المصدر المستقل من جامعي التحف إما مدرسة أو منظمة مسيحية أو بنك أو منظمة أخرى أو أي شكل من أشكال المؤسسات. يطلق على جامعي الكتب مسمى (عشاق الكتب) حتى ولو كانوا يجمعون الكتب لأسباب جمالية (لجمال غلاف الكتاب أو لخطوطه المزخرفة) ويشار إلى مجموعاتهم بالمكتبات.


title: بريجيت غابرييل

text: ولدت بريجيت غابرييل أو حنان قهوجي في قضاء مرجعيون بلبنان لأسرة مسيحية مارونية، وقد انتقلت إلى إسرائيل قبل هجرتها في عام 1989 إلى الولايات المتحدة. وهي مؤسسة لمنظمتين سياسيتين غير ربحيتين،""ACT! for America""، و""the American Congress For Truth""، وقد وصفت منظمة "!ACT" بحسب صحيفة الجارديان على نطاق واسع بأنها مناهضة للإسلام. وقال الباحث الكبير حسين ايبش أن «أجندتها هي كراهية محضة خالصة»، وأن لديها «كراهية مرضية للمسلمين والعرب الآخرين».


title: مقتنيات خاصة

text: كان تجميع التحف الفنية شائع بين الأثرياء في العالم القديم والعصور المتوسطة في كلاً من أوروبا و شرق آسيا ولكنه تطور إلى شكله الحديث خلال عصر النهضة و استمر حتى وقتنا الحاضر، وكانت معظم المجموعات الملكية من جميع القرون في الأصل هي أعظم المجموعات الخاصة ولكن معظمها الآن في ملكية عامة، ومع ذلك تبقى المجموعة الملكية البريطانية تحت رعاية التاج على الرغم من تمييزها عن الملكية الخاصة للعائلة البريطانية. المالكة كانت خزانة الفضول شكل مختلط مهم من المجموعات محتويةٌ ما نسميه الآن بالتاريخ الطبيعي أو المجموعات العلمية والتي شكلت بواسطة بعض أصغر الملوك والتجار والعلماء أيضاً.


title: بريجيت غابرييل

text: وصفت منظمتها من قبل ""نيويورك تايمز"" بأنها تنمتي «لثلاثة تيارات دينية وحزبية في السياسة الأمريكية: المسيحيون الإنجيليون المحافظون المتشددون، المدافعون عن إسرائيل (اليهود والنصارى) وحزب الشاي من الجمهوريين» ووصفت بأنها معادية للإسلام. وفقا "لصحيفة واشنطن بوست"، «وصفت المنظمة أن» أول إنجاز«لها هو حملتها عام 2008 لإغلاق مدرسة إسلامية بمينيسوتا.»


title: مقتنيات خاصة

text: لعب ذوق وعادات جامعي القطع دوراً هاماً للغاية في تحديد ما هو الفن الذي أنتج، وتوفير الطلب الذي يقدمه الفنانون. وصنعت العديد من الأشياء مثل الميداليات والنقوش والبلورات الصغيرة والأحجار الكريمة الحديثة المحفورة والتماثيل البرونزية أساساً لسوق الجامعين. بحلول القرن الثامن عشر كان من المتوقع أن تحتوي جميع منازل الاثرياء على مجموعة من الاشياء، من اللوحات وإلى الخزف التي من الممكن أن تشكل جزءاً من مجموعة فنية، وعادة ما تكون مجموعة الاشخاص المؤهلين للمصطلح كبيره وبعضها هائل. مال الجامعون أكثر فأكثر إلى التخصص في نوع أو نوعين من الأعمال على الرغم من أن البعض مثل جورج سالتينغ عام (1909-1835)م لايزال لديه نطاق واسع لمجموعاته، وبغض النظر عن الأثار التي ربما تعتبر أعلى شكل من أشكال التجميع من عصر النهضة وحتى وقت قريب، كذلك الكتب واللوحات والمطبوعات من أواخر القرن الخامس عشر فصاعدًا، ومال الجامعين حتى القرن الثامن عشر لحد ما إلى جمع أعمال جديدة من أوروبا. كان التوسع الشديد في تجميع الفن في جميع الفترات والأماكن تطوراً أساسياً في القرن التاسع عشر أو على الأقل يعود تاريخه إلى عصر التنوير. قدرت لوحات التريسنتو قليلاً حتى حوالي ثلاثينيات القرن التاسع عشر والطقوس البرونزية الصينية واليودات حتى عشرينيات القرن الماضي، أما تجميع الفن الأفريقي  فقد كان نادراً حتى بعد الحرب العالمية الثانية.


title: بريجيت غابرييل

text: في عام 2009، قالت «جابرييل» أن الإسلام «يعزز التعصب والعنف»، وأن «المسلمين المعتدلين يجب أن ينظموا هؤلاء المستنيرين والمتعلمين من المسلمين الغربيين في المجتمع لبدء حوار لمناقشة إمكانية إصلاح الإسلام كما تم إصلاح المسيحية واليهودية من قبل.» تقول أن هناك «سرطان يسمى Islamofascism يدعو لعالم يكون فيه التطرف هو السائد». في يونيو / حزيران 2014، قالت جبريل أن «المتطرفين يقدرون بما بين 15 إلى 25 في المئة» في جميع أنحاء العالم. في مقابلة مع "الأخبار اليهودية الأسترالية"، قالت أن «المسلم الممارس الذي يتمسك بتعاليم القرآن-الأمر ليس بهذه البساطة- بل المسلم الذي يذهب إلى المسجد كل يوم جمعة ويصلي خمس مرات في اليوم، والذي يعتقد أن القرآن هو كلام الله اولذي يعتقد أن محمد هو الرجل المثالي هو مسلم متطرف».


title: مقتنيات خاصة

text: واعترافاً بأهمية تجميع الفن في التأثير على إنتاج الفن الجديد والحفاظ على القديم فقد كان مجالاً هائلاً للبحوث العلمية في العقود الأخيرة بعد أن أهمل قليلاً في السابق.


title: بريجيت غابرييل

text: بشأن حل الدولتين، قالت «جابرييل»: «إجبار إسرائيل على قبول حل الدولتين هو غير مقبول إلا إذا اضطر الفلسطينيون أولا إلى تنظيف قانونهم والقضاء على الكراهية من الكتب المدرسية لتعليم التسامح، والوعظ بقبول إسرائيل واليهود باعتبارهم جيران».


title: مقتنيات خاصة

text: ومن المجموعات المشهورة جداً التي تشتت الآن مجموعة بورغيز ومجموعة فارنيزي في روما ومجموعة أورلينس في باريس وبيع معظمها في لندن. عندما يحدث هذا يمكن أن تكون خسارة كبيرة لأولئك المهتمين بالفن كما تفقد الرؤية الأولية  للجامع. لدى الأسرة الأميرية في ليختنشتاين أعمال فنانين مثل هالز ورفائيل ورامبرانت وفان دايك وهي مجموعة تحتوي على حوالي 1600 عمل فني ولكن لم يتمكنوا من إظهارها منذ عام 1945م عندما هربوا من المانيا النازية. وأخيراً عرضت الأعمال في متحف الليختنشتاين بعد قرابة الستين سنة مع معظمها في المستودع. وقد اشتهرت الدولة الاسبانية بالمجموعة الهامة لعائلة ثيسن التي أحتفظ بمعظمها في متحف ثيسين بورنيميسا الذي استقرت في مدريد عام 1992م. عرض جزء فقط من مجموعة كارمن سيرڤيرا أرملة الراحل بارون ثيسن بشكل منفصل في المتحف ولكنها لا تزال خاصة.


title: بريجيت غابرييل

text: يرى كل من المحرر مايكل يانج من "Now Lebanon" وفرانكلين لامب من "الأهرام الأسبوعية" أن جبريل تفرط في تبسيط الصراع في جنوب لبنان كحرب بين المسلمين ضد المسيحيين. زعم لامب أنها كانت تعيش بشكل طبيعي نسبيا خلال الحرب الأهلية اللبنانية، بينما يانج، على النقيض، وصف رواية جابرييل لتجربتها في الصراع بأنها «مبالغ فيها»، ووصفها بالخداع.


title: مقتنيات خاصة

text: تركت العديد من المجموعات للعامة بشكل ما وهي الآن المتاحف أو نواة مجموعة المتحف. شكلت معظم المتاحف حول واحدة أو أكثر من المجموعات الخاصة السابقة التي تم الحصول عليها جميعها. ومن الأمثلة الرئيسية التي أدخل إليها عدد قليل من الإضافات أو لم يدخل، وهي: مجموعة والاس ومتحف السير جون سوان في لندن ومجموعة فريك ومكتبة مورغان في نيويورك ومجموعة فيليبس في واشنطن العاصمة ومتحف كالوست كولبنكيان في لشبونة البرتغالية. وتبقى بعض المجموعات الأخرى كاملة ولكن تدمج في مجموعات أكبر في المتاحف. وبعض أمثلة القرن العشرين والواحد والعشرون الهامة هي:


title: بريجيت غابرييل

text: ادعى مركز قانون الحاجة الجنوبي أن !ACT تعتبر «أكبر جماعة ضد المسلمين في البلاد»، ووصفها مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية بأنها «واحدة من المصادر الرئيسية لتزايد التعصب ضد المسلمين في أمتنا». وفقا "لصحيفة الغارديان، فإن المنظمة" «تعرف على نطاق واسع بأنها ضد المسلمين».


title: مقتنيات خاصة

text: تبرعت مؤسسة المصرفي روبرت ليمان في عام 1969م بـ2600 من الأعمال الفنية لمتحف متروبوليتان للفنون في نيويورك عند وفاته. يشير المتحف إلى المجموعة بأنها "واحدة من أكثر المجموعات الفنية الخاصة استثنائية التي جُمعت في الولايات المتحدة والتي استضيفت في "جناح روبرت ليمان"، واستضاف متحف الميت المجموعة في مجموعة خاصة من صالات العرض التي عكست المناطق الداخلية لمنزل ليمان الغنية بالزينة للتأكيد على الطبيعة الشخصية لمجموعته، حيث تلقى هذا الانفصال المتعمد للمجموعة "كمتحف داخل المتحف" على انتقادات واستحسان متباين في ذلك الوقت على الرغم من أن اقتناء المجموعة كان يعتبر انقلابا لمتحف الميت. وعلى عكس الأقسام الأخرى في متحف ميت لا تركز مجموعة روبرت ليمان على نمط معين أو فترة من الفن بل إنها تعكس بدلا من ذلك الاهتمامات الشخصية لليمان.


title: بريجيت غابرييل

text: وفقا لبيتر بينارت من "ذا أتلانتيك" «فإن المنظمة أدانت المدن ذات العدد الكبير من السكان المسلمين لتقديمها الأغذية الحلال في المدارس العامة. في عام 2013، حث فرع هيوستن منها الأعضاء على» الاحتجاج«على شركات المواد الغذائية التي تعلن أن لحومها متوافقة مع قانون غذاء الشريعة الإسلامية. تحاول ACT! إقناع اليهود والمسيحيين بعدم إجراء حوار أديان مع المسلمين. وفي الكثير من الولايات، فقد ضغطت على المجالس المحلية والمدرسية لتطهير الكتب من المراجع التي تخلق» مقارنة غير دقيقة بين الإسلام والمسيحية واليهودية.""


title: بريجيت غابرييل

text: وفقا للوري Goodstein من "نيويورك تايمز"، غابرييل «تعرض صورة للإسلام مبنية على التدمير والهيمنة لدرجة تجعل صورتها للإسلام لا يمكن التعرف عليها من قبل هؤلاء الذين يدرسون أو يمارسون الدين». Goodstein تقول أن جابرييل «تصر على أنها فقط تتحدث عن» الإسلام الراديكالي«أو المسلمين» المتطرفين«— وليس الغالبية العظمى من المسلمين أو دينهم. وعلى الرغم من ذلك، في خطاباتها وكتبها تعطي الانطباع المعاكس لما تقوله.»


title: بريجيت غابرييل

text: بزفيد نيوز وصفتها بأنها «الزعيمة الأكثر تأثيرا في التيار المعادي للإسلام متزايد النفوذ.» بيتر بينارت من "ذا أتلانتيك" وصفها بأنها «الناشطة الأبرز في أمريكا ضد المسلمين.»


title: بريجيت غابرييل

text: ستيفن لي، الذي عمل في الدعاية في مطبعة سانت مارتن لكتاب جابرييل الثاني، وصف جابرييل بأن لها وجهات نظر «متطرفة»، وديبورا سليمان من "مجلة نيويورك تايمز"، التي أجرت مقابلة مع جابرييل في آب / أغسطس 2008، وصفتها بأنها «متطرفة معادية للإسلام». وفقا لكلارك هويت من "«نيويورك تايمز»"أكثر من 250 شخص كتبوا للاحتجاج على تلك التسمية في الأيام التي تلت ذلك. حسين ابيش، الباحث في معهد دول الخليج العربية في واشنطن، قال إن «أجيندتها هي كراهية نقية» وأن لديها «كراهية مرضية للمسلمين والعرب الآخرين». رفضت جابرييل الإدعاء.


title: بريجيت غابرييل

text: عندما دعيت جابرييل إلى الكلام كجزء من سلسلة من المحاضرات التي نظمها المجتمع اليهودي في جامعة ديوك في تشرين الأول / أكتوبر 2004، أثارت غضب العديد من الحاضرين بعد الإشارة إلى العرب بـ «البرابرة». اعتذر مركز فريمان للحياة اليهودية في جامعة ديوك في وقت لاحق عن تعليقاتها. عقب خطاب لها في حملة المرأة التابعة لاتحاد أوتاوا اليهودي في تشرين الثاني / نوفمبر 2008، سجل العديد من الحضور احتجاجاتهم، مما دعى ميتشل بيلمان، الرئيس والمدير التنفيذي للاتحاد، إلى كتابة رسالة اعترف فيها بأن جابرييل ذكرت «تعميمات غير مقبولة عن العرب والمسلمين،» ونأى بمنظمته عن آرائها.


title: بريجيت غابرييل

text: في عام 2007 في المؤتمر السنوي لمسيحيون متحدون من أجل إسرائيل، ألقت خطابا تضمن ما يلي:الفرق يا أصدقائي بين إسرائيل والعالم العربي هو الفرق بين الحضارة والهمجية. إنه الفرق بين الخير والشر [تصفيق]... هذا هو ما نشهده في العالم العربي، ليس لديهم روح، ويسعون للقتل والتدمير. باسم شيء يسمونه «الله» والذي هو مختلفة جدا عن الإله الذي نؤمن به... [تصفيق] لأن إلهنا هو إله الحب.تم وصف هذا الكلام من قبل الصحفي بروس ويلسون بأنه «خطاب كراهية» وقارن بين خطاب بريجيت غابرييل ودعاية غوبلز النازية. في آذار / مارس 2011 أثناء مقابلة مع إليوت سبيتزر على CNN، دافعت غابرييل عن خطابها، قائلة «كنت أتحدث عن كيفية تشجيع الأمهات الفلسطينيات للأطفال على الخروج وتفجير أنفسهم إلى قطع صغيرة فقط لقتل المسيحيين واليهود. وكان في هذا السياق – أن الفرق بين إسرائيل والعالم العربي، كان الفرق بين الديمقراطية والهمجية.»


title: باولو دالوليو

text: الأب باولو دالوليو (مواليد 17 نوفمبر 1954) هو كاهن يسوعي إيطالي وناشط سلام تم نفيه من سوريا عام 2012 من قِبل حكومة الرئيس السوري بشار الأسد بسبب لقائه مع أعضاء من المعارضة السورية وانتقاد أفعال نظام الأسد أثناء الثورة السورية.


title: باولو دالوليو

text: قبل اختطافه، كان قد خدم لثلاثة عقود في دير مار موسى الحبشي، وهو معبد يعود للقرن السادس ويقع 80 كيلومتراً شمال دمشق. يذكر للأب باولو دالوليو إعادة إعمار دير مار موسى وإعادة استثماره كمركز لحوار الأديان.


title: باولو دالوليو

text: عام 1975، انضم الأب باولو دالوليو إلى المجمع اليسوعي. وقضى فترة ترسيمه في إيطاليا قبل التحاقه بالجامعة لدراسة اللغة العربية في بيروت في لبنان، والدراسات الإسلامية في دمشق في سوريا.


title: باولو دالوليو

text: عام 1982، استكشف الأب باولو دالوليو دير مار موسى الحبشي الذي يقدر عمره بالقرن السادس، وكان قد تم هجره منذ القرن التاسع عشر.


title: باولو دالوليو

text: عام 1984، تم ترسيم الأب باولو دالوليو كاهناً في الكنيسة السريانية الكاثوليكية. في نفس العام، حصل على درجة جامعية في اللغة العربية والدراسات الإسلامية من «جامعة نابلس الشرقية» وأخرى في اللاهوت الكاثوليكي من «جامعة جريجوريان البابوية».


title: باولو دالوليو

text: عام 1989، حصل على درجة الدكتوراه من «جامعة جريجوريان البابوية»، وقدم رسالة الدكتوراه بعنوان «عن الأمل في الإسلام»


title: باولو دالوليو

text: عام 1992، أسس «مجتمع الخليل» (الاسم الثنائي القرآني والإنجيلي للنبي إبراهيم) كمجمع مسكوني ورهباني، وخصصه للحوار الإسلامي-المسيحي وأخذ مكانه في«دير مار موسى الحبشي».


title: باولو دالوليو

text: ساهم الأب باولو بشكل دوري في مجلة «بوبولي»، وهي المجلة الدولية لليسوعيين الإيطاليين التي تم تأسيسيها سنة 1915.


title: باولو دالوليو

text: عام 2011، كتب الأب باولو دالوليو مقالة تطالب بالانتقال الديموقراطي السلمي في سوريا، بناءً على ما سمّاه «الديموقراطية بالإجماع». قابل الأب باولو أيضاً ناشطين من المعارضة وشارك في جنازة صانع الأفلام المسيحي ذي ال28 عاماً «باسل شحادة»، الذي كان قد قتل في حمص في قصف من قبل نظام بشار الأسد.


title: باولو دالوليو

text: استجاب نظام بشار الأسد بشكل عنيف وأصدر أمراً بنفي الأب باولو، الذي تجاهله الأب لعدة شهور مستمراً بالعيش في سوريا. لكن بعد أن أصدر الأب باولو رسالة مفتوحة إلى المبعوث الخاص للأمم المتحدة كوفي عنان في أيار2012، أطاع الأب باولو أسقفه الذي ترجاه لمغادرة البلاد. غادر الأب باولو سورية في 12 تموز 2012، وانضم في المنفى إلى دير مريم العذراء المؤسس حديثاً في السليمانية في كردستان العراق.


title: باولو دالوليو

text: في تشرين الأول 2012، تم منح الأب باولو دالوليو جائزة السلام من قبل منطقة لومباردي الإيطالية، وهي جائزة مخصصة لأشخاص قاموا بأعمال غير عادية في مجال بناء السلام.


title: باولو دالوليو

text: في أواخر شهر تموز 2013، دخل الأب باولو دالوليو إلى الرقة التي كانت تحت سيطرة المتمردين السوريين، لكن تم خطفه بعدها من قبل مليشيات الدولة الإسلامية في العراق والشام في 29 تموز 2013.


title: باولو دالوليو

text: تقول مصادر معارضة في الرقة أن الأب باولو دالوليو تم إعدامه من قبل التنظيم المتطرف وتم رمي جثته في حفرة في مدينة الرقة تسمى الحوتة حيث كان يرمى بجثث الجنود الموالين للأسد. لم يتم التأكد من هذه الادعاءات بعد.


title: بابا (فيلم كوري)

text: بابا () هو فيلم كوميديا دراما كوري من إنتاج عام 2012. تدور أحداث الفيلم حول تشون ساب (بارك يونج -وو) المدير الكوري الموهوب الذي يسافر إلى أمريكا من أجل تعقب إحدى عملاته. وسرعان ما يكتشف أنها غير قادرة على متابعة حياتها المهنية كممثلة. وخوفًا من مواجهة رئيسه، فضل تشون البقاء في أمريكا وذلك بعدما حصل على تصريح إقامة من خلال زواجه من امرأة كورية أمريكية. ولكن بعد فترة وجيزة تموت زوجته في حادث سيارة، وتترك له 6 أطفال، من أعراق مختلفة، من زيجاتها السابقة.


title: بابا (فيلم كوري)

text: يكتشف أن الابنة البكر (جو آرا)، موهوبة في الغناء والرقص. ولحاجة الأسرة للمال، يقنعها بالمشاركة في مسابقة تلفزيون الواقع، و يتورط الأب مع منتجين ويوقع على عقود بالنيابة عن الابنة الكبرى بصفته والدها. تدور أحداث الفيلم في قالب كوميدي درامي.


title: جامع الأحمدية

text: جامع الأحمدي أو مدرسة الأحمدية ويسمى جامع الميدان، وهو من مساجد بغداد الأثرية القديمة، ويقع في جانب الرصافة شرق ساحة الميدان قرب جامع المرادية، ولقد بناه أحمد باشا الكتخذا نائب سليمان باشا الكبير عام1211 هـ/1796م، وسمي الجامع نسبة إليه، ولم يتم عمارته فقتل عام 1210هـ، ثم جاء أخوه عبد الله بك فأتم عمارة الجامع بعد عام تقريباً وبنى المدرسة الأحمدية. ولقد جدد بناء المسجد عدة مرات وأهمها التجديد الذي شمل القباب والواجهة الأمامية وذلك من قبل ديوان الأوقاف وأستمر البناء والتعمير قرابة خمس سنوات حتى نهاية عام 1396هـ/1976م.


title: جامع الأحمدية

text: وتبلغ مساحة الجامع حوالي 2600م2 وللجامع رحبة وساحة واسعة، ومصلى مرتفع عن الأرض وأمامه رواق، وعلى يسار الداخل إلى الجامع مصلى صيفي، وعلى المصلى قبة شامخة بنيت بالحجر الكاشاني الملون وقطرها 11 متراً، وفي جانب القبة منارة مئذنة عالية ملونة بالأحجار الكريمة.


title: جامع الأحمدية

text: ومدرسة الجامع هي مدرسة علمية سميت بمدرسة الأحمدية، وقد درس في المدرسة علماء أعلام ولها شهرة في بغداد وآخر من درس فيها العلامة السيد يحيى الوتري ومن بعده ولده محمود الوتري، وهما من عائلة بغدادية معروفة ولهم مجلس علم في جامع الخلفاء قرب سوق الغزل يسمى مجلس آل الوتري، ثم درس في المدرسة الشيخ عبد العزيز بن أحمد الشواف ، ومن خطبائه المعروفين أيام الدولة العثمانية «ملا طه القراغولي» جد نوري السعيد.


title: جامع الأحمدية

text: ومن الآثار الخطية القديمة لوحات على جدران المسجد كتبت فيها آيات من القرآن، بخط الخطاط سفيان الوهبي، الذي توفى عام 1266هـ/1850م، ثم دفن في باحة الجامع.


title: مدينة رقمية

text: المجتمع الرقمي أو الجماعة الرقمية Digital Community أو المدينة الرقمية (الجماعة الذكية Smart Community، ومدينة المعلومات والمدينة الإلكترونية e-city) هي مصطلحات ذات طبيعة واحدة تشير إلى مجتمع رقمي مترابط يجمع بين البنية التحتية لاتصالات ا لنطاق العريض، وبنية الحوسبة الخدمية Service-oriented infrastructure تقوم على أساس معايير الصناعة المفتوحة ومرنة، والخدمات المبتكرة لتلبية احتياجات الحكومات والعاملين فيها والمواطنين والشركات. ويتميز البعد الجغرافي (حيز) للمجتمعات الرقمية بالتفاوت والتنوع: بحيث يمكن أن تتمدد تلك المجتمعات من منطقة بالمدينة إلى تجمع متروبولي متعدد الملايين من البشر.


title: مدينة رقمية

text: في الوقت الذي تعتبر فيه البنية التحتية اللاسلكية عنصراً أساسيا من عناصر البنية التحتية للمدينة الرقمية، إلا أنها في الواقع ليست سوى خطوة أولى من خطواتها. فقد تتطلب المدينة الرقمية بنية تحتية ذات نطاق عريض سميك السلك، وهي أكثر بكثير من كونها مجرد شبكة. وتوفر المدينة الرقمية خدمات حكومية قابلة للتشغيل البيني على الإنترنت والتي تمكن من التواصل مع أي مكان لتحويل العمليات الحكومية الرئيسية، داخليا كان ذلك عبر الإدارات والموظفين أو خارجياً للمواطنين والشركات. ويمكن الوصول إلى خدمات المدينة الرقمية من خلال الأجهزة اللاسلكية المحمولة ويتم تمكينها (تشغيلها) من قبل بنية شركة موجهة لتقديم الخدمات بما في ذلك خدمات الويب (web)، ولغة الرقم القابلة للامتداد (XML) وتطبيقات البرامج المرنة المعبأة أو المجهزة.


title: مدينة رقمية

text: أجريت أبحاثاً على المدن الرقمية من قبل العديد من المنظمات، بما في ذلك مختبر معهد ماساتشوستس لتكنولوجيا المدن الذكية، والمؤسسة العالمية للمجتمعات الذكية؛ URENIO وحدة البحوث ومختبر شبكات المعلومات العالمية، UNICAMP.


title: علامة في حياتك (ألبوم)

text: علامة في حياتك (2008) هو الألبوم الغنائي الثاني لعمرو مصطفى. احتوى على عشر اغاني سجلها، وقام بتوزعيها جميعاً موزعون غير عرب من: إسبانيا، تركيا، المجر وهنغاريا. وقد قامت شركة مزيكا بإنتاج الالبوم. الجدير بالذكر أن عمرو مصطفى قام بتلحين جميع اغاني الالبوم بنفسه.


title: علامة في حياتك (ألبوم)

text: بعد صدور البومه الأول ايامي، كان من المقرر ان يطرح عمرو البومه الجديد مع شركة ميلودي. ولكن نشبت مشاكل وخلافات بين عمرو مصطفى والمنتج الفني جمال مروان صاحب شركة ميلودي مما نتج عنه انفصال الطرفان. وكان ذلك بمثابة دافع لعمرو لعمل الالبوم مختلف كليا من ناحية جودة ومستوى الصوت وناحية الالحان ونوع الموسيقى من ناحية أخرى.


title: علامة في حياتك (ألبوم)

text: قام الفنان عمرو مصطفى وكأول مره على مستوى الفنانين المصريين بتسجيل جميع اغنيات البومه في الخارج. حيث قام بستجيله في كلاً من إسبانيا، تركيا وهنغاريا.أيضاً، لم يكتفِ بالتسجيل الاجنبي، بل استعان بموزعين من جنسيات اوربية مختلفه غير انه استعان بموزعان مصريان للمشاركة في توزيع اغنياتان.


title: الحفيدة الأميركية

text: الحفيدة الأميركية رواية للروائية العراقية إنعام كجه جي. صدرت الرواية لأوّل مرة عام 2008 عن دار الجديد في بيروت. ودخلت في القائمة النهائية «القصيرة» للجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2009، المعروفة باسم «جائزة بوكر العربية».


title: حبة رمل (مسلسل)

text: حبة رمل مسلسل إماراتي، من إخراج باسم شعبو، وتأليف جمال سالم. شارك فيه عدد من الفنانين منهم: بلال عبد الله، ورزيقة الطارش، وعبد الله زيد، وأحمد الأنصاري، ونيفين ماضي، ومروة راتب.


title: قائمة جبال الأحساء

text: تشمل قائمة جبال الأحساء في محافظة الأحساء مجموعة من الجبال التي تحوي عدة مغارات، وأشهرها جبل القارة في واحة الأحساء على بعد 25 كيلومتر إلى الشرق من مدينة الهفوف، ويُعتبر جبل القارة من أهم المواقع الأثرية التي ساهمت في تسجيل الأحساء بقائمة التراث العالمي في اليونسكو، إذ يحتوي على العديد من الكهوف والمغارات تتصل فيما بعضها البعض بممرات، وتعمل هذه المغارات على تلطيف الأجواء في فصل الصيف الحار نتيجة العزل الحراري الطبيعي لصخورها، ويعرف جبل القارة قديما بجبل الشبعان ووصفه أبو محمد الهمداني بأنه أحد قصبات هجر الثلاث إلى جانب المشقر والصفا، وتوجد قمة صخرية تعرف باسم رأس القارة تتبع جبل القارة، وفي حي القوع يوجد جبل أبو حصيص الذي يطل على قرية التويثير، كما يوجد أيضًا في الأحساء جبل أبو غنيمة، وجبل الأربع، وجبل الشعبة.


title: الحفيدة الأميركية

text: تروي الكاتبة العراقية «إنعام كجه جي» في هذه الرواية حكاية العراق بعد الاحتلال الأمريكي، ومآلاته على الوجود العراقي برمته. والروائية من خلال شخصية البطلة ومشاعرها المتناقضة – وهي فتاة أميركية عراقية الأصل، عائدة إلى وطنها مترجمة ضمن صفوف الجيش الأميركي، تسرد مأساة العراق ومصيره الأسود.


title: حور أبيض

text: الحَوْر الأبيض أحد أنواع الحور، ينتمي للفصيلة الصفصافية. يكثر في إسبانيا والمغرب وأوروبا الوسطى (شمال ألمانيا وبولندا) وآسيا الوسطى. وهو ينمو في الأماكن الرطبة، في المناطق الحارّة صيفًا والباردة أو المعتدلة شتاءً.


title: حور أبيض

text: شجرة الحور الأبيض نفضية متوسطة الحجم، وهي تنمو ليصل إلى ارتفاع 16-27 م (نادرا ما أكثر)، كما يصل قطر جذعه إلى 1 م. لحاءه أملس أبيض مخضرّ إلى أبيض رمادي، يتميز ببقع معيّنيّة الشكل داكنة على الأشجار اليافعة، وتصبح مسودّة منشقّة في قاعدة الأشجار المسنّة.


title: مايكل سميث (ضابط)

text: مايكل سميث (و. ) هو ، ورائد فضاء، وطيار اختبار، من الولايات المتحدة، ولد في بوفورت، كارولاينا الشمالية، توفي في رأس كانافيرال، عن عمر يناهز 41 عاماً، بسبب كارثة مكوك الفضاء شالنجر.


title: قطب الدين محمد

text: قطب الدين محمد بن أنوش طغين ( - 1128) ثاني السلاطين الخوارزميين. حكم من (1097-1128). وعُرف باسم خوارزم شاه، أي أمير خوارزم، والتصق به اللقب وعُرف به.


title: قطب الدين محمد

text: كان مؤسس السلالة أنوشطغين (1077-1097) من مماليك السلاطين الغزنويين. علا شأنه أثناء خدمته مع السلاجقة ، ثم عينه هؤلاء والياً علي خوارزم لعشرين عاماً حتى توفي فخلفه ابنه، قطب الدين محمد (1097-1128) وكان على مقدرة وكفاية مثل أبيه، فظل يحكم باسم الدولة السلجوقية ثلاثين عامًا، نجح في أثنائها في تثبيت سلطانه، ومد نفوذه، وتأسيس دولته. وخلفه ابنه علاء الدين أتسز.


title: ولاية فاس

text: ولاية فاس هو اسم أطلق على ولاية تقع شمال المغرب عاصمتها فاس، يحدها نهر أم الربيع وقمم الأطلس الكبير من الجنوب والمحيط الأطلسي من الغرب والبحر الأبيض المتوسط من الشمال. تأسست الولاية في عهد الأدارسة في القرن الثامن وقد شكلت تاريخيا إلى جانب ولاية مراكشوولاية سوس وولاية تافيلالت وولاية تمبكتو وإقليم شنقيط الأقاليم الأساسية للامبراطورية الشريفة.


title: جواز السفر الداخلي الروسي

text: جواز السفر الداخلي الروسي (رسمياً بالروسية: Паспорт гражданина Российской Федерации، يشار إليه عادةً باسم: внутренний паспорт, общегражданский паспорт)، هي وثيقة هوية إلزامية لجميع المواطنين الروس المقيمين في روسيا والذين تبلغ أعمارهم 14 عاماً أو أكثر. جواز السفر الروسي الداخلي هو جواز سفر داخلي يُستخدم لأغراض السفر وتحديد الهوية داخل روسيا، وهو يختلف عن جواز السفر الروسي الدولي الذي يستخدمه المواطنون الروس للسفر داخل وخارج الحدود الروسية.


title: جواز السفر الداخلي الروسي

text: بعد تفكك الاتحاد السوفيتي في عام 1991، استمر إصدار جواز السفر الداخلي للاتحاد السوفيتي حتى عام 1997، عندما اعتمدت الحكومة مرسوماً تنظيمياً جديداً واستبدلت به جواز السفر الداخلي الروسي. صدرت جوازات السفر الداخلية الروسية الحالية لأول مرة في عام 2007.


title: جواز السفر الداخلي الروسي

text: تخطط الحكومة الروسية لاستبدال جواز السفر الداخلي ببطاقة بيومترية، بحجم بطاقة الائتمان. تم التخطيط للبطاقة الإلكترونية العالمية الصادرة بين عامي 2013 و 2016 لتحل محل جواز السفر الداخلي الروسي باعتبارها وثيقة الهوية الوطنية الوحيدة للمواطنين الروس ولكن تم إلغاؤها في أوائل عام 2017.


title: جواز السفر الداخلي الروسي

text: يحتوي كل جواز سفر على صفحة بيانات وصفحة توقيع. تحتوي صفحة البيانات على منطقة مرئية تحتوي على صورة لمالك جواز السفر وبيانات حول جواز السفر وبيانات عن مالكه:


title: جواز السفر الداخلي الروسي

text: يخضع تجديد جواز السفر للمرسوم رقم №828 الصادر في 1997-2018 عن الحكومة والذي وقعه في فيكتور تشيرنوميردين. وفقاً للمرسوم، من المقرر إصدار جوازات السفر واستبدالها عندما يبلغ المالك سناً معيناً: 14 و 20 و 45 عاماً.


title: جواز السفر الداخلي الروسي

text: عند بلوغ سن 20 و 45 عاماً، يجب استبدال جواز السفر في غضون 30 يوماً بعد تاريخ الميلاد. أثناء التجنيد العسكري، يمكن إصدار جواز السفر أو استبداله في مكان إقامتهم في نهاية الفترة المحددة للخدمة العسكرية. في حالة سجن مواطن، يجب على إدارة الهيئة العقابية إعادة جواز السفر أو إتمام الحصول على جواز جديد عند العقوبة.


title: جواز السفر الداخلي الروسي

text: في نوفمبر 2010، أعلنت وزارة الشؤون الداخلية إلغاء جوازات السفر الداخلية بهدف استبدالها ببطاقات هوية بلاستيكية أو رخص قيادة بحلول عام 2025. تم تأجيل الاستبدال على مستوى الدولة حتى 15 مارس 2018 لعدم التدخل في انتخابات مجلس الدوما 2016 ثم حتى عام 2022.


title: عملية ياخين

text: كانت عملية ياخين عملية لتهجير اليهود المغاربة سراً إلى إسرائيل، قام بها الموساد الإسرائيلي بين نوفمبر 1961 وربيع عام 1964. غادر حوالي 97,000 لإسرائيل بالطائرة والسفينة من طنجة والدار البيضاء عن طريق فرنسا وإيطاليا. وتم ترتيب الهجرات عبر اتفاق سري بين شعبة الموساد «ميسغيريت» والسلطات المغربية (الأمير مولاي علي ووزير العمل عبد القادر بن جلون بشكل أساسي)، إلى جانب المنظمة الأمريكية جمعية غوث المهاجرين العبرانيين. تم عقد اتفاق اقتصادي بين إسرائيل والمغرب، بموافقة رئيس الوزراء الإسرائيلي دافيد بن غوريون وملك المغرب الحسن الثاني، حيث دفعت 500,000 دولار كدفعة أولى بالإضافة إلى 100 دولار عن كل مهاجر لأول 50,000 يهودي مغربي، ومن ثم، 250 دولار عن كل مهاجر بعد ذلك. كما تلقت العملية مساعدة هامة من إسبانيا الفرانكوية. ومع ذلك، استقر بعض اليهود في فرنسا وكندا والولايات المتحدة بدلاً من إسرائيل. وتلقى المغرب «تعويضات» لخسارة مواطنيه اليهود.


title: عملية ياخين

text: كان لجمعية غوث المهاجرين اليهود التي تتخذ من نيويورك مقراً لها الفضل الأكبر في إنجاح العملية، بتموليها حوالي 50 مليون دولار من التكاليف.


title: عملية ياخين

text: كان اسم العملية "ياخين" توراتي المنشأ باسم أحد العمودين المركزيين الذين كانا يسندان الهيكل المقدس المبني في القدس من قبل الملك سليمان، ولأن إسرائيل تعتبر الهجرة داعم رئيسي يساعد في وجود الدولة اليهودية.


title: عملية ياخين

text: يمتد تاريخ الطائفة اليهودية في المغرب لما يقرب من ألفي عام. وأصبحت مركزاً يهودياً مهماً مع طرد اليهود من إسبانيا والبرتغال فيما بعد، واستمر وجودهم هناك إلى أن تأسست إسرائيل في 1948. على الرغم من الأحداث العنيفة المنفردة، مثل أعمال الشغب المعادية لليهود في عام 1948 في وجدة وجرادة، كان اليهود المغاربة ربما هم الطائفة اليهودية الأكثر حماية في العالم العربي. تردد الكثيرون في مبادلة حياتهم المريحة وأعمالهم التجارية الجيدة بمستقبل مجهول عبر البحار، مع استعداد إسرائيل وفرنسا فقط في قبول استقبالهم.


title: عملية ياخين

text: تضخمت الهجرة بأوائل الخمسينات، حتى أصدرت الحكومة الاستعمارية الفرنسية حظر رسمي. ومع ذلك، استمرت هجرة غير مشروعة. حصل المغرب على الاستقلال من فرنسا في عام 1956. في 10 يناير 1961 غرق قارب صغير يسمى «إيجوز» وكان يحمل 44 مهاجراً يهودياً على الساحل الشمالي للمغرب. وخلقت تلك الحادثة توتراً كبيراً سواء لدى السلطات المغربية والمؤسسات الصهيونية، المسؤولة عن أنشطة الهجرة غير المشروعة.


title: عبد المالك الحسناوي

text: عبد المالك الحسناوي (المولود في أمستردام في فبراير / شباط 1994) هو لاعب كرة قدم هولندي محترف من أصل مغربي يلعب لنادي أياكس أمستردام.


title: عبد المالك الحسناوي

text: أنضم عبد المالك الحسناوي إلى أكاديمية أياكس في عام 2002 للتدرب على لعب كرة القدم قادماً من نادي إسبارتان. وفي 13 يوليو / تموز 2013 م، لعب لأول مرة رسمياً لفريق أياكس في مباراة ودية ضد فريق آر كي سي فالفيك والتي فاز فيها فريقه بخمسة أهداف مقابل هدف واحد وتم في اثنائها استبدال اللاعب كريستيان أوركسون باللاعب عبد المالك الحسناوي في الدقيقة 63 من عمر المباراة. وفي موسم14 /2013 تم اختيارالحسناوي ضمن تشكيلة فريق يونغ أياكس للناشئين الذي شارك لأول مرة في تاريخه في دوري جوبلير (الدوري الهولندي لكرة القدم الدرجة الثانية ).


title: عبد المالك الحسناوي

text: وفي 30 أغسطس / آب 2013 م، ظهر الحسناوي ضمن فريق يونغ اياكس في المباراة الخامسة للفريق في دوري جوبلير ضد فريق يونغ تونتي والتي فاز فيها فريقه بهدفين مقابل هدف واحد. وفي 23 فبراير / شباط 2014 سجل الحسناوي أول هدف رسمي له في الكرة الاحترافية وذلك في مباراة لفريق يونغ اياكس ضد اسبارتا روترام في الدوري الهولندي لكرة القدم الدرجة الثانية ، جوبلير، والتي فاز فيها فريقه بأربعة أهداف مقابل هدفين.


title: عبد المالك الحسناوي

text: بدأ عبد المالك الحسناوي مسيرته الكروية المهنية في وقت مبكر من سنه كلاعب خط وسط مهاجم ولكنه أيضا لعب في كثير من الأحيان في مركز الجناح. وفي موسم 2011-12، ساعدالحسناوي فريق الشباب أياكس أ-1 بالفوز بلقب شباب الدوري الهولندي لكرة القدم الدرجة الثانية، نايك ، وكذلك في الحصول على المركز الثاني في السباق مع فريق شباب إنتر ميلان المنافس في سلسلة مباريات الجيل القادم بعد خسارته بركلات الترجيح (5-3) على إثر تعذر تغيير النتيجة 1-1 خلال الوقت الإضافي.


title: عبد المالك الحسناوي

text: وقّع الحسناوي أول عقد للعب الاحترافي مع نادي أياكس أمستردام في يوم 31مايو / أيار 2012 لمدة عامين نافذة حتى 30 يونيو / حزيران في عام 2014.


title: عبد المالك الحسناوي

text: يحمل الحسناوي الجنسيتين الهولندية و المغربية ومازال مؤهلا لتمثيل أي من البلدين على المستوى الدولي. وقد لعب لهولندا ضمن فريق الناشئين تحت سن التاسعة عشرة في مباراة النهائي التي حصل فيها على أول كأس له أمام نظيره فريق مالطا .


title: الرابطة المحمدية للعلماء

text: تتكون من مجلس الأكاديمي يكلف بالشؤون العلمية للرابطة ويتداول في جميع القضايا المتعلقة بمهامها، ويتخذ جميع المقررات التي تمكن من تحقيق أهدافها. ومن مكتب تنفيذي يكلف باتخاذ جميع التدابير الضرورية لإعداد مقررات المجلس الأكاديمي بعد المصادقة عليها.


title: الرابطة المحمدية للعلماء

text: تسعى الرابطة إلى التعريف بأحكام الشرع الإسلامي ونشر مبادئ الوسطية والاعتدال والمساهمة في تنشيط الحياة العلمية والثقافية في مجال الدراسات الإسلامية وتوثيق أواصر التعاون والتواصل بين العلماء والمفكرين والهيئات العلمية.


title: الرابطة المحمدية للعلماء

text: تم تأسيس الرابطة المحمدية للعلماء طبقا للظهير الشريف الصادر في 15 محرم 1427هـ الموافق لـ 14 فبراير 2006،


title: الرابطة المحمدية للعلماء

text: انعقد أول مؤتمر لعلماء المغرب بفندق باليما بالعاصمة الرباط بين 26-27 ربيع الأول 1380هـ /18، 19 سبتمبر 1960م. وشارك فيه حوالي ثلاثمائة عالم يمثلون مختلف أقاليم المملكة،


title: عمل اليوم والليلة (كتاب)

text: يعد الكتاب من الكتب المهمة في التراث الإسلامي التي صنفت في الأذكار، فقد جمع المؤلف ابن السني ما أثر عن النبي من الأذكار التي كان يداوم عليها كأذكار الخلاء وأذكار الصلاة وأذكار الوضوء وأذكار النوم وأذكار الصباح والمساء وغيرها من الأذكار المثبتة عن الرسول بسند صحيح.


title: فازاز

text: استخدم اسم فازاز (هجاء بديل: Fezaz، Fazzaz، Fezzaz) على نطاق واسع من قبل المؤرخين المغاربة والأجانب حتى أواخر القرن التاسع عشر للإشارة إلى الجزء الغربي من الأطلس المتوسط في المغرب.


title: أم العيش

text: وتمتد فيها أنابيب المياه العذبة إلى المدينة وأيضا يوجد بها مطار صغير خاص بها، وفي 15 ديسمبر 1969م نصب بها محطة أرضية للإتصالات عبر الأقمار الصناعية.


title: فازاز

text: حسب عميد المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية محمد شفيق، فإن كلمة فازاز مشتقة من الكلمة الأمازيغية أفزا أو ثفزة والتي تعني الصخر الخشن. ربما هذا راجع إلى الطبيعة الوعرة لتضاريس المكان ولتقلب احوال الجو فيه، حيث ذكر أن بعض القوافل كانت تتعرض للموت بردا في بعض المواسم جراء محاصرة الثلوج لها. بالإضافة إلى ان عدد من الخرائط تحتوي على أسماء أماكن مثل (تفرن نثافزة، مثافزا، بوفزا، أيت ثفزة، إفزيوين، إفزازن، إش بوفزا) كلها أسماء مشتقة من كلمة أفزا وهذه هي الدلالة التاريخية لفزاز.


title: فازاز

text: تعتبر فازاز منطقة جغرافية وتاريخية غير محددة المعالم، لكن الاسم كان يستعمل عموما للإشارة إلى الأطلس المتوسط المركزي. حيث يمكن اعتبار أراضي قبائل ژيان وبني مكيلد وإشقيرن كلها كانت تقع داخل المجال الجغرافي لهذا الإقليم. كما كانت تحده من الجنوب المنطقة المعروفة قديما وحديثا بتادلا، وزاوية آيت سحاق من الجنوب الغربي.أما مدينة فاس، فقد كانت تحدها شمالا.


title: فازاز

text: ذكرت منطقة فازاز غير ما مرة في كتب التاريخ. ولعبت المنطقة دورا محوريا في التاريخ القديم والوسيط للمغرب الأقصى. وكان بها قلعة حصينة عرفت في المراجع التاريخية بقلعة فزاز. إستعصت على الكثير من القادة. كما أنها شكلت رمز العصيان والخروج عن طاعة المخزن.


title: فازاز

text: يقول ابن خلدون في كتابه تاريخ ابن خلدون: ... واستلحم كثير من المرابطين، واتصل خبرهم بيوسف بن تاشفين وهو محاصر لقلعة مهدي بلاد فازاز فارتحل سنة ست وخمسين وأربعمائة ونزل عليها عسكر من المرابطين وصار يتنقل في بلاد المغرب فافتتح بني مراسن ثم قبولادة، ثم بلاد ورغة سنة ثمان وخمسين وأربعمائة ثم افتتح بلاد غمارة سنة ستين وأربعمائة.


title: فازاز

text: أما الناصري صاحب كتاب الإستقصا فقال: وَلما دخلت سنة خمس وثلاثمائة وَألف غزا السُّلْطَان مولَايَ الْحسن أيده الله آيت ومالو من برابرة فازاز وهم بطن من صنهاجة يشْتَمل على أفخاذ كَثِيرَة مثل ظيان وَبني مكيلد وشقيرين وآيت سخمان وآيت يسري وَغَيرهم أُمَم لَا يحصيهم إِلَّا خالقهم قد عمروا جبال فازاز وملؤوا قننها وتحصنوا بأوعارها مُنْذُ تملك البربر الْمغرب قبل الْإِسْلَام بأعصار طَوِيلَة فَلَمَّا كَانَت السّنة الْمَذْكُورَة خرج السُّلْطَان من مكناسة الزَّيْتُون عَاشر رَمَضَان مِنْهَا بِقصد غَزْو هَذِه الْقَبَائِل العاصية وتدويخ بلادها...


title: فازاز

text: سنة 1996 تم اكتشاف بقايا مدينة تسمى «فازاز» على بعد بضعة كيلومترات من مدينة خنيفرة، بالإضافة إلى أن السكان المحليين يطلقون على المنطقة «إغرم أوسار» أي ما معناه بالأمازيغية المدينة القديمة.


title: علي باشا الألباني

text: علي باشا (1741- 1822)، ألباني، تولى باشوية يانينه (1787- 1820). سمي «أسد يانينه» كان أصلاً من زعماء الطرق الألبانيين، وحكم حكماً فردياً مستقلاً تقريباً على معظم ألبانيا وابيروس، ولما أمر الباب العالي بخلعه لأطماعه 1820، ثار وقاوم الجيش التركي، (وكانت تركيا في أشد الحاجة إليه لإخماد الثورة اليونانية)، إلى أن اغتاله أحد العملاء الأتراك. وقد وصف بيرون بلاطه البسيط في قصيدته «تشيلد هارولد» (بالإنكليزية: Childe Harold's Pilgrimage).


title: عودة إلى قلعة ولفينشتاين

text: عودة إلى قلعة ولفينشتاين (:Return to Castle Wolfenstein) لعبة إلكترونية من نوع منظور الشخص الأول تم إصدارها عام 2001 م، وهي من تطوير الشركات أيدي سوفتوير وجري ماتر أنترآكتيف ونيرف سوفتوير، ونشر اللعبة شركة أكتي فيجن. اللعبة متوفرة لأجهزة الحاسب الشخصي والبلاي ستيشن 2 والأكس بوكس.


title: عودة إلى قلعة ولفينشتاين

text: اللعبة ثلاثية الأبعاد وتدور أحداثها في فترة الحرب العالمية الثانية في قصر ويلزبورغ حيث يقوم اللاعب -وهو في اللعبة جندي يسمى بلاسكوفيتز- بالهرب من القصر المحتل من قبل القوات النازية، كما يسكن القصر وحوش أيضا. يقوم اللاعب بذلك باستخدام عدد كبير من الأسلحة يجمعها خلال تقدمه في اللعبة.


title: عودة إلى قلعة ولفينشتاين

text: تحاكي اللعبة المستخدم بطريقة ذكية ومثيرة من حيث الموسيقى والرسومات وسهولة التحكم بها غير ان المستخدم بالمراحل الأولى يشعر بانها حقيقية وتحاكي الواقع إلى ان يصل إلى المرحلة اللتي فيها super solder وينتقل من مرحلة لاخرى على نفس الرتم إلى ان يصل إلى قتل الوحش هينريش في اخر اللعبة.


title: معيار السلك الأمريكي

text: معيار السلك الأمريكي واختصاره (م.س.أ) معيار أمريكي لمعايرة الأسلاك وتحديد أحجامها وقدرتها على نقل الكهرباء وتوصيلها.


title: هشام الزروالي

text: هشام زروالي، من مواليد 17 يناير 1977 وتوفي في 5 ديسمبر 2004 في الرباط في المغرب بسبب حادثة سير، لاعب كرة قدم مغربي سابق. لعب في أندية مغربية وخليجية وأوروبية خاصة فريق أبردين الإسكتلندي وأنهى مسيرته الكروية في فريقه الأم الجيش الملكي.


title: هربس ب (فيروس)

text: عدوى الفيروس بي، (فيروس هربس ب القردي)، هو فيروس بسيط متوطن في قرود المكاك. الفيروس ب هو أحد الفيروسات الهربسية ألفا، والذي يتكون من مجموعة فرعية من فيروسات الهربس التي تنتقل داخل المضيفين عن طريق الأعصاب الطرفية. على هذا النحو، لا يوجد هذا الفيروس العصبي في الدم.


title: آسيا نوريس

text: آسيا نوريس (و. ) هي كاتبة سيناريو، وممثلة أفلام إيطالية، ولدت في سانت بطرسبرغ، توفيت في سانريمو، عن عمر يناهز 86 عاماً.


title: هربس ب (فيروس)

text: في المضيف الطبيعي، يُظهر الفيروس حالة مرضية مشابهة لتلك الناتجة عن فيروس الهربس البسيط (HSV) في البشر. في المقابل، عندما يصاب البشر بفيروس هربس (ب) حيواني، يمكن للمرضى أن يصابوا بمرض شديد في الجهاز العصبي المركزي، مما ينتج عنه خلل وظيفي عصبي دائم أو الموت. تزداد شدة المرض بالنسبة للمرضى غير المعالجين، ويبلغ معدل وفيات الحالات حوالي 80٪. التشخيص المبكر والعلاج التابع لهما أهمية مصيرية في نجاة الإنسان من العدوى.


title: هربس ب (فيروس)

text: مع كونه مرتبطا بأكثر من دزينتين من حالات الوفاة منذ اكتشافه، فيروس هربس ب هو الفيروس الوحيد غير البشري الذي يظهر قابلية للإمراض الحاد لدى البشر. حدثت آخر حالة إصابة بفيروس ب في البشر في عام 2008، حدثت آخر حالة وفاة معروفة في عام 1997 عندما أصيبت الباحثة إليزابيث غريفين في مركز أبحاث يركس القومي الرئيسي برذاذ في العين. معدات الحماية الشخصية المناسبة ضرورية عند العمل مع قرود المكاك، وخاصة تلك الحيوانات التي ثبت أنها إيجابية للفيروس. يجب تنظيف العضات والخدوش والتعرض للأغشية المخاطية، بما في ذلك العين، على الفور.


title: هربس ب (فيروس)

text: منذ التعرف على الفيروس في عام 1932، كان هناك 31 حالة موثقة من العدوى بفيروس ب في البشر، 21 منها أدت إلى الوفاة. تطور لدى 20 من المرضى على الأقل درجة معينة من التهاب الدماغ.


title: هربس ب (فيروس)

text: عُرف فيروس الهربس بي للمرة الأولى في عام 1932 بعد وفاة الدكتور ويليام بريبنر، وهو طبيب شاب عضه قرد أثناء البحث حول الفيروس الذي يسبب مرض شلل الأطفال. بعد فترة وجيزة، تطورت لدى بريبنر حمامى موضعية، تلاها التهاب الأوعية اللمفاوية، والتهاب العقد اللمفية، وفي نهاية المطاف، التهاب النخاع المستعرض. كشفت الأنسجة العصبية التي جُمعت أثناء تشريح جثة الدكتور بريبنر عن وجود عامل قابل للتصفية الفائقة ويبدو مشابها لفيروس الهربس البسيط. سمي هذا الفيروس المعزول في البدء باسم «فيروس دابليو».


title: هربس ب (فيروس)

text: في خلال عام من وفاة بريبنر، حدد الدكتور ألبرت سابين عاملا غير قابل للتصفية من النسيج نفسه، والذي أطلق عليه لاحقًا اسم فيروس بي. وصف سابين أيضا معدل إماتة الفيروس بي من خلال إظهار أن العدوى كانت مستقلة عن مسلك التلقيح. بالإضافة إلى ذلك، لوحظ أن فيروس بي استجاب استجابات مناعية مماثلة لفيروس الهربس البسيط 1، بالإضافة إلى التشابهات المشتركة مع فيروس HVP-2 (فيروس هربسي رباحي) وفيروس هربس لانجور، وهما فيروسات غير بشرية تنتمي لفيروسات هربس ألفا.


title: هربس ب (فيروس)

text: بحلول عام 1959، حُدد فيروس بي على أنه العامل المسبب في 17 حالة بشرية، 12 منها أفضت إلى الوفاة. حددت حوالي 50 حالة بحلول عام 2002، رغم أن 26 حالة فقط وثقت بشكل جيد. حدثت آخر حالة تم اكتشافها من فيروس بي في عام 2008، في مركز موارد فيروس بي الوطني في أتلانتا.


title: هربس ب (فيروس)

text: أقيمت بتحسينات في التعامل مع الحالات البشرية في العقود الماضية. بين عامي 1987 و 2004 انخفض معدل الوفيات، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى إضافة أشكال جديدة من العلاج وتحسين التشخيص. كان يوجد ما إجماله 5 حالات وفاة مرتبطة بفيروس هربس بي في هذا الإطار الزمني.


title: هربس ب (فيروس)

text: السفر إلى منطقة حيث قرود المكاك معروفة بحمل الفيروس والتفاعل بشكل مقرب في مناطق مثل المعابد تمثل خطر التعرض للفيروس. ومع ذلك، حتى في المناطق الموبوءة، تكون الحالات البشرية نادرة. لم تكن هناك حالات معروفة من فيروس هربس ب بين المسافرين.


title: هربس ب (فيروس)

text: يبلغ قطر فيروس ب حوالي 200 نانومتر، وله بنية مشابهة تقريبًا لهيكل فيروس الهربس البسيط1 و 2. لديه غلاف بروتيني (قفيصة) عشريني الأوجه (T = 16) والذي يتكون من 150 هيكسون و 12 بنتون، ويتكون من 6 بروتينات. يكون الغلاف فضفاض حول القفيصة الفيروسية ويحتوي على ما لا يقل عن 10 جلايكوبروتين والتي تعتبر هامة جدا في الامتزاز واختراق الخلايا المضيفة. يحتوي الغشاء على 14 بروتينًا فيروسيًا على الأقل بين القفيصة والغلاف. تشارك بروتينات الغشاء في استقلاب الحمض النووي، وتوليف الحمض النووي، ومعالجة البروتينات. البروتينات الموجودة في الغشاء هي ثيميدين كيناز، وسنثاز الثيميديلات، وdUTPase، وريبونوكلِياز ريدكتاز، ودنا بوليميراز، دنا بريماز، وكيناز البروتين.


title: هربس ب (فيروس)

text: عُرف تسلسل جينوم الفيروس ب بشكل كامل في عام 2003 من جزء معزول وجد في قرد مكاك ريسوس. مثل جميع فيروسات الهربس، يحتوي جينوم الفيروس ب على دنا مزدوج الشريط ويبلغ طوله حوالي 157 كيلو بايت. توجد منطقتان فريدتان (UL و US) محاطتان بزوج من التكرارات المقلوبة، عُثر على اثنتين منها في النهايات، بينما يقع الآخران بالداخل. ينتج عن هذا الترتيب، الذي يتشابه بطبيعته مع فيروس الهربس البسيط، أربعة أيسومرات متسلسلة. تمثل نيوكليوتيدات السيتوزين والجوانين 75٪ من التسلسل.


title: هربس ب (فيروس)

text: تشير تحليلات التسلسل إلى أن فيروسي ب وفيروس الهربس البسيط من النوعين 1 و 2 قد اشتقا من سلف مشترك خلال تطور هذه العوامل الممرضة. كل جلايكوبروتين مشفر للجين، بما في ذلك gB ،gC ،gD ،gE و gG، يتشابه بنسبة تقرب من 50٪ مع فيروس الهربس البسيط، بميل أعلى قليلا نحو فيروس الهربس البسيط 2 عن 1. بالإضافة إلى ذلك، أظهر تسلسل الجلايكوبروتين أن كل مخلفات السيستين محفوظة، وكذلك معظم مواقع الارتباط بالسكر. أحد الاختلافات الرئيسية بين فيروس ب وفيروسات الهربس البسيطة هو أن فيروس ب لا يحتوي على تجانس للجين HSV γ134.5، والذي يرمز إلى عامل الفوعة العصبية. هذا يشير إلى أن فيروس ب لديه آليات مختلفة عن فيروس هربس البسيط للتكاثر داخل الخلايا العصبية، وهو ما يمكن أن يفسر الآثار المختلفة بشكل جذري لهذه الفيروسات على البشر.


title: هربس ب (فيروس)

text: الأسيكلوفير يمنع تطور المرض لدى بعض المرضى ويمكن أن يكون منقذا للحياة. على الرغم من أنه يعتقد أن 10 ٪ فقط فعالة ضد فيروس ب كما هو الحال مع فيروس الهربس البسيط 1. العلاج الفوري ضروري لمنع الإعاقة الدائمة في الجهاز العصبي.


title: هربس ب (فيروس)

text: عند الإصابة المحتملة، يجب إرسال عينات من كل من الشخص المصاب وإذا أمكن، المكاك من أجل الاختبار التشخيصي للفيروس ب.


title: محمد بن مقرن بن سند

text: محمد بن مقرن بن سند بن علي بن عبد الله بن فطاي بن سابق بن حسن الودعاني الدوسري قاضي، ومن أعلام الحنابلة في القرن الثالث عشر الهجري. ذكره عبد الرحمن العاصمي في كتابه الدرر السنية في الأجوبة النجدية، وعبد الرحمن آل الشيخ في كتابه مشاهير علماء نجد وغيرهم، وبكر بن عبد الله أبو زيد في كتابه علماء الحنابلة من الإمام أحمد إلى تمام القرن الرابع عشر، وعبد الله البسام في كتابه علماء نجد خلال ثمانية قرون، وله ترجمة حافلة في كتاب عنوان المجد في تاريخ نجد لعثمان بن بشر.


title: قدامة الملاح

text: ولد في مدينة الموصل وأنهى دراسته الأولية فيها وحصل على الماجستير والدكتوراه في الهندسة من ألمانيا الغربية وعُيِّن في وظائف عدة منها: معاون عميد كلية الهندسة في جامعة بغداد. وعضو جمعية المهندسين الألمان VDI وعضو جمعية التقنية الألمانية KTG. شارك في أربعين مؤتمراً عالمياً وعربياً حول الاستخدامات السلمية للطاقة النووية 1990 ومشابهات رقمية 1990 كان رئيس قسم الهندسة النووية في جامعة بغداد لدى استحداث هذا القسم عام 1988 م. كما عرفه الجمهور العراقي من خلال عمله في برنامج العلم للجميع مع كامل الدباغ وتسلّم البرنامج بعد وفاة كامل الدباغ. كان أحد أهم كتاب مجلة العلوم العراقية المشهورة على الصعيد العربي. كما عمل في البرنامج النووي العراقي و عمل في برنامج العالم عام 2000 العلمي علئ تلفزيون العراق. توفي عام 1999 م في النمسا بعد إصابته بسرطان البنكرياس.


title: محمد بن مقرن بن سند

text: قال المؤرخ عثمان بن بشر في كتابه عنوان المجد في تاريخ نجد في معرض حديثه عن محمد بن مقرن بن سند بن علي بن عبد الله بن فطاي الودعاني الدوسري: «وكان من بيت حسب ونسب، يجتمع نسبه مع عشيرته أهل الصفرة في فطاي بن سابق، وهم يجتمعون مع أهل بلد الشماسية المعروفة في القصيم في سابق بن حسن، ثم هم يجتمعون مع الحمدات أهل بلد العودة المعروفة في سدير الذين يقال آل شماس مع أهل الشماس المعروف عند بلد بريدة في القصيم في جد واحد، ويجتمع الجميع مع قبيلة الوداعين في غانم بن ناصر بن ودعان بن سالم بن زايد، وهو الذي تنسب إليه قبائل آل زايد الدواسر».


title: قدامة الملاح

text: في 12-9-1972 أنجز المهندس العراقي قدامة الملاح وفي مصلحة الموانئ العراقية تصميما لمضخة ماء كهربائية تم صنعها في معامل المصلحة وأرسل التصميم والمواصفات إلى وزارة المواصلات للحصول على الموافقة بتسجيل براءة اختراع المضخة باسم مصلحة الموانئ وتم تسجيلها بأسم المصلحة ...


title: محمد بن مقرن بن سند

text: وكان جدة يشار اليه في الصفرة، ملك فيها عقارات كثيرة أكثرها من غرسة، وأبنائه هم مقرن، زومان، سلطان وعلي.


title: قدامة الملاح

text: لايزال الكثير من طلبة كلية الهندسة في جامعة بغداد يتذكّرون عميد الكلية الدكتور الملّاح وهو يركب معهم كأي إنسان بسيط داخل الباص الخاص للنقل في حرم جامعة بغداد.


title: محمد بن مقرن بن سند

text: فلما شبّ انتقل هو وأبناء عمه إلى القرينة فأنشأها وذلك عام 1222 هـ وفيها نشأ، واللتي تقع شمال غرب مدينة الرياض، ذكر ابن بشر في كتابة «فلما كان على رأس المئتين بعد الالف هجرية ظهر أولاد سند المذكورين في قرية دقلة المعروفة، فغرسوها واحكموا بنائها، وكان ماؤها يفور في سنين الجدب فلما نشأ الشيخ وكبر وكان له فطنة ومعرفة منذ صغره أشار على بني عمه بغرس قرية القرينة المعروفة عن بلد حريملاء فظهر فيها هو وعمة سلطان وبنوه وبنو أعمامه علي وزومان واخوتة زامل وعبد العزيز وحمد وذلك في سنة اثنين وعشرين ومائتين والألف، فغرسوها وأحكموا سورها ونزلها الشيخ ونزلوها معه».


title: قدامة الملاح

text: عاد إلى العراق بعد انتهاء مدة دراسته في أوروبا عام 1960، ولاحظ خلو منهاج التلفزيون من برامج علمية، فكتب رسالة إلى إدارة تلفزيون بغداد آنذاك اقترح فيها عليهم استحداث برنامج بهذا المضمون، يشجع على الابتكار والاختراع، فحصلت الموافقة بشرط أن يعده ويقدمه هو شخصياً، وحين ذهب إلى إدارة التلفزيون للمداولة بشأنه وجد البرنامج قد أدرج أصلا في منهاج التلفزيون الأسبوعي وكانوا ينتظرون منه أن يختار اسماً له فاختار (العلم للجميع) وبثت الحلقة الأولى منه بتاريخ 28 أيلول 1960 واستمر دون أي انقطاع لغاية آخر حلقة من البرنامج التي قدمها بتاريخ 11 آذار 1994، أي قرابة 34 عاماً من العطاء المتجدد والمستمر، قبل أن يعتزل العمل.


title: محمد بن مقرن بن سند

text: وفي عهد الإمام سعود بن عبد العزيز بعد اتساع وتمدد الدولة، قام الإمام سعود بأرسال الشيخ محمد بن مقرن إلى عُمان إلى البريمي التي تعتبر القاعدة الرئيسية للدولة في تلك المنطقة، لتعليم الناس أمور دينهم.


title: قدامة الملاح

text: كان كامل الدباغ وقدامة الملاح رائدا من رواد المجتمع العراقي على مدى أربعة وثلاثين عاما ببرنامجه (العلم للجميع) الذي نشر وعيا علميا عند عامة العراقيين، وألهم الكثير من شباب العراق بما أثاره عندهم من حب للعلم والمعرفة، وكان لكامل الدباغ أثر كبير في حياتهم العملية وهو من أعطاهم الحافز للوصول إلى مراكز علمية عالية داخل وخارج العراق.


title: محمد بن مقرن بن سند

text: استعمله الإمام سعود الكبير بن عبد العزيز بن محمد آل سعود قاضيًا في بلدان إقليم المحمل والشعيب، فصار تارة يأتيه الخصوم في قريتة وتارة يأتونه إلى حريملاء،


title: قدامة الملاح

text: ومن طريف ما يتعلق بالدباغ والملاح، أن شائعة كانت قد سرت في بغداد، في السبعينيات، مفادها أن كامل الدباغ أعلن في برنامجه موعد يوم القيامة!! فساد الهرج والمرج وارتبكت حركة الناس في الشوارع، ومن حسن الصدف إن تلك الشائعة أطلقت يوم أربعاء، موعد البرنامج، إذ سرعان ما طمأن الدباغ المشاهدين من أن ما تناقلته الألسن لا صحة له لأن موعد قيام الساعة من علوم الغيب التي أستأثر بها الخالق سبحانه وتعالى، فاطمأن الناس حينئذ، وهذا يدل على مدى التأثير الذي كان يحدثه برنامج العلم للجميع على الرأي العام العراقي!


title: محمد بن مقرن بن سند

text: وكذلك ارسله قاضياً إلى عُمان ونفع الله به وأصلحهم الله على يدية بعد خلاف نشب بسنهم. ثم أرسله قاضياً إلى عسير عند عبد الوهاب أبونقطة، وارسله أيضاً إلى غير ذلك.


title: قدامة الملاح

text: 1- الكون المرأة، تاليف جون بريجز، ترجمة نهاد العبيدي، مراجعة قدامة الملاح، وزارة الثقافة والإعلام العراقية، سلسلة كتب علوم (4) ط1.


title: محمد بن مقرن بن سند

text: ثم في ولاية الإمام تركي أرسل إليه وأقامه عنده قربة وجعله من مرافقيه ومستشاريه الخاصين، ثم جعله قاضيًا في ناحية المحمل وحريملاء في عام 1240 هـ.


title: قدامة الملاح

text: 8- مقالات متعددة في مجلة علوم العراقية عن الفيزياء النووية مع كل من الدكتور ضرغام خليل الدباغ والدكتور عذاب طاهر.


title: محمد بن مقرن بن سند

text: ، ثم لما ولي عبد الله بن ثنيان إمارة نجد أقام عنده، وصار أحد مستشارية وخاصته. لما استتدب الأمر للإمام فيصل، وذهب الشقاق الذي حدث بين أمراء نجد، أكرمه وأرسله قاضيًا على الأحساء في وقت الموسم، فمرض بحمى ولم يزل محمومًا حتى توفي.


title: قدامة الملاح

text: 10- الفيزياء النووية للمهندسين النوويين، د. حامد الباهيلي، د. عصمت أمين، د. قدامة الملاح و د. أسعد الخفاجي


title: محمد بن مقرن بن سند

text: كان له مجلس في حريملاء لتعليم الناس، ويجلس عنده حلقة أول في النهار وأخرى وسط النهار وانتفع به عدد كثير من طلاب العلم وأخذ عنه العلم جماعة من أهل نواحي نجد وأهل المحمل أشهرهم:


title: قدامة الملاح

text: 12- صناع العصر الذري، ألوين مككلي, ترجمة المهندس خلدون يوسف, مراجعة الدكتور قدامة الملاح, دار الشؤون الثقافية العامة


title: محمد بن مقرن بن سند

text: شهد الشيخ محمد بن مقرن وكان مع الجيش الذي ذهب لإخضاع حمود بن محمد الخيراتي الملقب بأبي مسمار في المخلاف السليماني وذلك في عام 1224هـ


title: محمد بن مقرن بن سند

text: شهد الشيخ محمد بن مقرن حروب بلدان سدير وحصار المجمعة وذلك في عام 1239هـ، قال ابن بشر «استنفر الامام تركي أهل بلدان المحمل فنفروا معة وركب معهم الشيخ العالم التقي القاضي محمد بن مقرن»


title: محمد بن مقرن بن سند

text: لما أراد الإمام عبد الله بن ثنيان بأجلاء الأتراك عن نجد قرب الشيخ محمد بن مقرن، وجعلة مستشاراً فحظي عنده، وصار لايسلك جهة إلا وهو معة، ولا يقطع أمراً دونه.


title: محمد بن مقرن بن سند

text: ذكر محمد القاضي في مجمل حديثة عن الشيخ محمد بن مقرن وقال «وكان نسابة وشاعراً بارعاً وكان في مطلع عمره يميل إلى الشعر النبطي» ، فإنه لما عزم على التوجة إلى عسير ليتولى منصب القضاء فيها انشد قول الشاعر:


title: إعادة صناعة

text: إعادة الصناعة أو ريميك هي عملية إنتاج المواد الإعلامية بناء على نفس المادة المنتجة سابقاً، ولكن باستخدام التقنيات الحديثة. المواد المعاد صناعتها تشمل الأفلام السينمائية، والمسلسلات التلفزيونية، وألعاب الفيديو. لا تختلف المواد المعاد صنعها عن المواد الأصلية في الأمور الأساسية، مثل القصة المبني عليها ذلك العمل الإعلامي والأحداث التي تدور فيه.


title: إعادة صناعة

text: من بين الأمثلة على الأفلام المعاد صناعتها فيلم أوشن 11، الذي أنتج أولاً في عام 1960، ومن ثم تم إعادة إنتاجه في عام 2001. ومثال آخر هو فيلم باتمان، أنتج في 1989 بناء على الفيلم المنتج سابقاً في 1966. يحتوي الفيلم المعاد إنتاجه أحياناً على بعض الاختلافات مثل بعض الشخصيات أو الأحداث أو الأجواء. وفي بعض الأحيان، يتم إعادة صناعة الفيلم بواسطة نفس المخرج.


title: إعادة صناعة

text: ليس بالضرورة أن يكون للفيلم المعاد إنتاجه نفس الاسم الأصلي للفيلم، ومثال على ذلك فيلم لا تقل كلا مرة أخرى الذي أنتج في 1983 بناء على الفيلم الأصلي كرة الرعد الذي أنتج في 1965. في بعض الأحيان أيضاً يتم إعطاء الفيلم المعاد إنتاجه اسماً مختلفاً لأن للفيلم الأصلي مسمى بلغة مغايرة، ومثال على ذلك فيلم سماء الفانيلا (بالإنجليزية: Vanilla Sky) الذي أنتج في 2001 بناء على الفيلم الأصلي افتح عينيك (بالإسبانية: Abre los ojos). وكمثال آخر، فيلم السبعة الرائعون (بالإنجليزية: The Magnificent Seven) عام 1960، بناء على الفيلم الياباني الساموراي السبعة عام 1954. وكذلك فيلم المغادرون (The Departed) عام 2006، بناء على فيلم هونغ كونغ شؤون جهنمية سنة 2002.


title: إعادة صناعة

text: في الكثير من الحالات، تنتقد الأفلام المعاد صنعها من قبل المهتمين بالسينما والنقاد، حيث يعتبرون الفيلم الأصلي أكثر متعة، رغم إمكانياته الأقل حداثة. ومثال على ذلك فيلم سايكو، حيث انتقد الفيلم المعاد إنتاجه عام 1998 بشدة حينما تتم مقارنته بالفيلم الأصلي الذي صدر في 1960. وهناك أيضاً إعادة إنتاج بشكل مختلف، حيث شهد تاريخ السينما عدة حالات لإعادة إنتاج أفلام بناء على مسلسلات تلفزيونية، ومثال على ذلك فيلم سكوبي دو الذي أنتج في عام 2002 بناء على المسلسل الكرتوني الشهير.


title: إعادة صناعة

text: تحدث إعادة صنع المواد التلفزيونية في بعض الأحيان، ولكنها ليست بنفس الكثرة إعادة إنتاج الأفلام. وكمثال على ذلك المسلسل الأمريكي نايت رايدر الذي صدر في 2008، والمبني على المسلسل الأصلي الصادر في 1982.


title: إعادة صناعة

text: كما تتم في بعض الأحيان إعادة إنتاج البرامج التلفزيونية من بلد إلى آخر، ومن الأمثلة على ذلك البرامج الأمريكية التالية التي أعيد إنتاجها في بريطانيا: الفتيات الذهبيات، وقانون ونظام، ومسلسل ماد أباوت يو، ومسلسل متزوج وعندي أطفال، وذا برايس إز رايت، وعرض السبعينات ذاك، ووايب أوت. ومن بين البرامج البريطانية التي أعيد إنتاجها في الولايات المتحدة أو في دول أخرى: مسلسل كوسبي، وأمريكان آيدول، وريد دوارف، وتوب غير، والحلقة الأضعف.


title: إعادة صناعة

text: كما يتم في الكثير من الأحيان إصدار مسلسلات تلفزيونية بناء على قصة فيلم ناجح، مثل مسلسل ستارغيت إس جي 1.


title: إعادة صناعة

text: إعادة الإنتاج تتم أيضاً في مجال صناعة ألعاب الفيديو. وفي معظم الأحيان، يتم إصدار الألعاب المعاد إنتاجها على أنظمة ألعاب الفيديو الأكثر تطوراً. ومن بين الألعاب المعاد إنتاجها بالكامل مترويد (Metroid) سنة 1988 التي أعيد إنتاجها سنة 2004 تحت مسمى (Metroid: Zero Mission). وفي بعض الأحيان تحمل اللعبة نفس القصة والأجواء والشخصيات والأحداث، ولكن طريقة اللعب تختلف، ومثال على ذلك لعبة سايلنت هيل (الجزء الأول) التي أنتجت سنة 1999 وأعيد صناعتها في 2009 بمسمى (Silent Hill: Shattered Memories). وأحياناً تكون الألعاب المعاد صناعتها نسخة مشابهة للأصلية مع وجود بضع الإضافات. كما حدث في السابق إعادة إنتاج للألعاب من قبل جماهير اللعبة، أي إعادة إنتاج غير رسمية وغير تجارية، مثل إعادة إنتاج لعبة هاف - لايف.


title: فيكرز فالينت

text: الطائرة فيكرز فالينت طائرة بريطانية ذات أربع محركات نفاثة ضمن القوات الجوية الملكية البريطانية قاذفات الV "قاذفات ال V هي اختصار لأوائل أسماء القاذفات الإستراتيجية ضمن القوات الجوية البريطانية والتي تتكون من القاذفة أفرو فولكان والقاذفة فيكرز فالينت والقاذفة هاندلي بيج فيكتور خلال الستينات والخمسينات. في البداية صممت الطائرة للتحليق على ارتفاعات شاهقة كقاذفة إستراتيجية ولكن تحول دورها مثل باقي قاذفات ال V إلى القذف من ارتفاعات منخفضة وسبب هذا التحول أدى إلى ظهور العديد من المشكلات وخصوصا في الأجنحة حيث سبب ذلك بعض التاكلات وذلك بسبب استخدام خليط من المعادن غير مناسب للتحليق على ارتفاعات منخفضة بسبب تصميم الطائرة البسيط وعدم المقدرة على تغيير الأدوار القتالية للقاذفة وقوة المضادات السوفيتية لمجابهة قاذفات الV.كما شاركت في العدوان الثلاثي على مصر وكانت ضمن قوى الردع ضد الاتحاد السوفيتي. علما بان أول قاذفة بدأت في العمل من سرب القاذفات V هي القاذفة الإستراتيجية فيكرز فالينت والتي تم تحويل مهامها قبل إن يتم إخراجها من الخدمة إلى طائرة تزويد بالوقود.


title: فيكرز فالينت

text: في شهر نوفمبر من عام 1944 قامت لجنة الحرب التقنية المشتركة ولجنة أخرى برئاسة المخترع البريطاني السيد هنيرى تيزارد SIR HENRY TIZARD بدراسة للحروب المستقبلية المحتملة وخلصت الدراسة بتقديم توصيات محددة إلى مستقبل القاذفات في القوات الجوية الملكية البريطانية. وفي عام 1946 طلبت القيادة الجوية الملكية البريطانية بصناعة قاذفة ثقيلة ذات أربع محركات نفاثة تكون قادرة على حمل الأسلحة النووية والتحليق السريع في الارتفاعات الشاهقة ودون إن تكون مسلحة بأسلحة دفاعية تكون مشابهة أو بديلة للقاذفة البريطانية آفرو لينكون حتى تكون رادعا للاتحاد السوفيتي.