title: جهاز الارتباط العسكري (فلسطين)

text: المسؤولية الرئيسية التي يتولاها جهاز الارتباط العسكري الفلسطيني وهي مهمة تأمين الاستجابة السريعة للأجهزة الأمنية الفلسطينية، مع العمل على خلق بيئة أمنية مناسبة للأجهزة.


title: بيان (سياسة)

text: البيان في السياسة هو إعلان منشور يتضمن نوايا أو دوافع أو آراء تخص ناشر البيان، وقد يصدره فرد أو مجموعة أو حزب سياسي أو حكومة. من أمثلته الكتاب الأخضر وبيان الحزب الشيوعي. يتقبل البيان عادة الرأي السابق أو الإجماع العام و/أو يدعم فكرة جديدة فيها مفاهيم مطروحة لتعطي تغييرًا يعتقد مصدر البيان بضرورتها، وعادة ما تكون هذه البيانات سياسية أو فنية ولكن قد تكون أحيانًا موقفا شخصيا.


title: الرعاية الصحية في كوبا

text: تدير الحكومة الكوبية نظامًا صحيًا وطنيًا وتأخذ على عاتقها المسؤولية المالية والإدارية للرعاية الصحية لجميع مواطنيها. لا توجد مستشفيات أو عيادات خاصة لأن جميع الخدمات الصحية تديرها الحكومة. وزير الصحة العامة الحالي هو روبرتو موراليس أوجيدا.


title: الرعاية الصحية في كوبا

text: عانت الرعاية الطبية الكوبية مثل بقية القطاعات الاقتصادية بعد انتهاء الدعم الحكومي من الاتحاد السوفيتي في عام 1991، وكان لتصعيد الحصار الأمريكي على كوبا في هذا الوقت تأثيرًا أيضًا.


title: الرعاية الصحية في كوبا

text: كان أداء الوضع الصحي في كوبا تاريخيًا -قبل وأثناء الحكم الشيوعي- أفضل من الدول الأخرى في المنطقة من حيث معدل وفيات الرضّع ومتوسط العمر المتوقع. ذكر بعض الخبراء أنه يجب التشكيك في الإحصاءات الرسمية المقدمة من قبل الحكومة الحالية.


title: الرعاية الصحية في كوبا

text: كان الأطباء المدربون في كوبا يمارسون الطب الغربي الحديث منذ بداية القرن التاسع عشر على الأقل وأُنشئت أول عيادة جراحية عام 1823. يوجد في كوبا العديد من الأطباء ذو مستوى عالمي، منهم كارلوس فينلي، الذي أُثبتت نظريته حول انتقال العدوى بالحمى الصفراء عن طريق البعوض بالدليل الدامغ تحت إشراف ولتر ريد وجيمس كارول وأريستيدس أغرامونتي. خلال فترة وجود الولايات المتحدة (1898-1902)، تمّ التخلص من الحمى الصفراء نهائيًا بفضل جهود كلارا ماس والجراح جيسي ويليام لازير.


title: الرعاية الصحية في كوبا

text: كانت نسبة عدد الأطباء في خمسينيات القرن العشرين لكل ألف مواطن أعلى من بريطانيا وفرنسا وهولندا. وعلى مستوى أمريكا اللاتينية، احتلت المرتبة الثالثة بعد الأوروغواي والأرجنتين. ومع ذلك، ظلّت هناك تفاوتات ملحوظة. كان معظم الأطباء الكوبيين متوزعين على المدن والبلدات المحلية المزدهرة نسبيًا، وكانت الظروف في المناطق الريفية، ولا سيما إقليم أورينتي، أسوأ بكثير. كان معدل الوفيات ثالث أدنى معدل في العالم. كان للجزيرة أدنى معدل وفيات للأطفال في أمريكا اللاتينية، وفقًا لمنظمة الصحة العالمية.


title: الرعاية الصحية في كوبا

text: تفاقمت الزيادة في الأمراض ووفيات الأطفال في ستينيات القرن العشرين عقب الثورة الكوبية وما تلاها من حصارٍ أمريكي على كوبا. أكدت الحكومة الكوبية الجديدة أن الرعاية الصحية الشاملة ستصبح أولويةً في أولويات الدولة. رسم الطبيب الثوري تشي غيفارا عام 1960 الخطوط العريضة لمستقبل الرعاية الصحية الكوبية في مقالٍ بعنوان «"عن الطب الثوري"»، جاء فيه: «العمل الذي يُعهد به اليوم إلى وزارة الصحة والمنظمات المماثلة، هو تقديم خدمات الصحة العامة لأكبر عددٍ ممكنٍ من الأفراد، ووضِع برنامج للطب الوقائي، وتوجيه العامّة لممارسة عادات النظافة الصحية». أعاقت هجرة نصف الأطباء الكوبيين تقريبًا إلى الولايات المتحدة تحقيق هذه الأهداف، بقي في البلاد ثلاثة آلاف طبيب فقط و16 أستاذًا في كلية الطب بجامعة هافانا. بدأت وزارة الصحة العامة مطلع عام 1960 برنامج تأميم الخدمات الطبية وأقلمتها. أصبحت كوبا عام 1965 أول دولة في أمريكا اللاتينية تقنّن الإجهاض.


title: الرعاية الصحية في كوبا

text: في عام 1976، احتفظ برنامج الرعاية الصحية في كوبا بالمادة 50 من الدستور الكوبي المعدل الذي ينص على أن «لكل شخص الحق في الحماية والرعاية الصحية». تضمن الدولة هذا الحق:


title: الرعاية الصحية في كوبا

text: ازدادت نسبة الأطباء بالنسبة للمرضى في كوبا بشكل ملحوظ في النصف الأخير من القرن العشرين، من 9.2 طبيب لكل 10.000 مواطن في عام 1958، إلى 58.2 طبيب لكل 10.000 مواطن في عام 1999. طبقت الحكومة في ستينيات القرن العشرين برنامج التطعيمات الشاملة تقريبًا. ساعد ذلك في القضاء على العديد من الأمراض المعدية بما في ذلك شلل الأطفال والكزاز والخناق والحصبة الألمانية، على الرغم من زيادة بعض الأمراض خلال فترة المعاناة الاقتصادية في تسعينيات القرن العشرين، مثل السل والتهاب الكبد وجدري الماء. وشملت الحملات الأخرى برنامجًا لخفض معدل وفيات الرضّع في عام 1970 الموجه إلى رعاية الأمومة ومرحلة ما قبل الولادة. انخفض معدل وفيات الرضع في كوبا اعتبارًا من عام 2012 إلى 4.83 حالة وفاة لكل 1000 مولود حي مقارنة بـ 6.0 في الولايات المتحدة وأعلى من كندا بقليل إذ بلغت النسبة 4.8. ومع ذلك، لاحظ الخبراء أن هذه الإحصائيات قد تعكس المعاملة القاسية للمرضى الحوامل أو أن تلك الإحصائيات قد تكون مزورة. لاحظ أحد الخبراء، على سبيل المثال، أن النساء الحوامل قد يُجبرن على الخضوع للإجهاض إذا اكتشفت تشوهات لدى الجنين أو وضعها تحت المراقبة القسرية. يملك الأطباء أيضًا دافعًا لتزوير الإحصاءات، لأن ارتفاع معدل وفيات الرضع سيكلفهم وظائفهم. لا تسمح كوبا بالتحقيق المستقل في بياناتها الصحية.


title: الرعاية الصحية في كوبا

text: أدى فقدان الدعم السوفيتي إلى نقص الغذاء في كوبا في أوائل تسعينيات القرن العشرين. كان نظام الحكم السلطوي سببَ المجاعة خلال الفترة الاستثنائية، إذ حرم الناس من الغذاء الذي كان يحق لهم عند توقف توزيع الغذاء على الجمهور؛ أُعطيت الأولوية للطبقات الراقية والجيش. لم يقبل النظام تبرعات الغذاء والدواء والمنح المالية من الولايات المتحدة حتى عام 1993.


title: الرعاية الصحية في كوبا

text: يصف عالم الأوبئة مانويل فرانكو الفترة الاستثنائية بأنها: «التجربة الطبيعية الأولى، وربما الوحيدة، التي واكبت ظروفًا مشؤومة، إذ كان للآثار البالغة على أمراض السكري والقلب والأوعية الدموية والوفيات الناجمة عن جميع الأسباب علاقة بفقدان الوزن بصورة مستدامة على مستوى السكان نتيجة زيادة النشاط البدني وانخفاض المدخول من السعرات الحرارية».


title: الرعاية الصحية في كوبا

text: أعلنت كوبا عام 2007 أنها أخذت على عاتقها حوسبة وإنشاء شبكات وطنية في بنوك الدم وطب الكلى والصور الطبية. كوبا هي ثاني بلد في العالم في هذا المجال، لا يسبقها إلا فرنسا. تعدّ كوبا سجلًا صحيًا محوسبًا ونظام إدارة المستشفيات والرعاية الصحية الأولية والشؤون الأكاديمية والمشاريع الوراثية الطبية وعلوم الأعصاب والبرامج التعليمية. والهدف من ذلك هو المحافظة على جودة الخدمات الصحية المجانية للشعب الكوبي، وزيادة التبادل بين الخبراء ودعم مشاريع تطوير البحث. إن عملية التشبيك هي أمر بالغ الأهمية لضمان وصول شبكة نقل البيانات وموقع الصحة في كوبا (INFOMED) إلى جميع وحدات وعمال النظام الصحي الوطني.


title: الرعاية الصحية في كوبا

text: تسبب الحصار الذي فرضته الولايات المتحدة على كوبا خلال تسعينيات القرن العشرين بنشوب مشاكل بسبب القيود المفروضة على تصدير الأدوية من الولايات المتحدة إلى كوبا. أصبح الحصار الأمريكي عام 1992 أكثر تشددًا مع تمرير قانون الديمقراطية الكوبية ما أدى إلى حظر جميع التبادلات التجارية للشركات التابعة الأمريكية، بما في ذلك تجارة الغذاء والدواء. على الرغم من أن التشريع لم ينص على أن كوبا لا تستطيع شراء الأدوية من الشركات الأمريكية أو الشركات الأجنبية التابعة لها، إلا أن طلبات الترخيص كانت ترفض بصورة روتينية. أبلغت لجنة الدول الأمريكية لحقوق الإنسان التابعة لمنظمة الدول الأمريكية عام 1995 حكومة الولايات المتحدة بأن مثل هذه الأنشطة تنتهك القانون الدولي وطلبت أن تتخذ الولايات المتحدة خطوات عاجلة لإعفاء الدواء من قانون الحظر. أدانت مجلة ذا لانسيت والمجلة الطبية البريطانية أيضًا الحظر في تسعينيات القرن العشرين.


title: الرعاية الصحية في كوبا

text: أجبر الحصارُ الأمريكي استخدام كوبا المزيد من مواردها المحدودة من الواردات الطبية، لأن المعدات والأدوية من الشركات الأجنبية التابعة لشركات أمريكية أو من مصادر غير أمريكية كانت أعلى سعرًا وتكاليف الشحن أغلى. زاد قانون الديمقراطية لعام 1992 من تفاقم المشاكل في النظام الطبي الكوبي، إذ حظر التعامل التجاري للشركات الأجنبية التابعة للشركات الأمريكية مع كوبا، وبالتالي تقييد وصول كوبا إلى الأدوية والمعدات ورفع الأسعار. وبالإضافة إلى ذلك، منع القانون السفن التي ترسو في الموانئ الكوبية من الرسو للتحميل والتفريغ في الموانئ الأمريكية لمدة ستة أشهر. أدى ذلك إلى فرض قيود جائرة على النقل البحري، وزاد من تكلفة الشحن بنسبة 30% تقريبًا.


title: قمة خويتين

text: قمة خويتين، ('، "وتعني" "«القمة الباردة»"؛ وأيضا قمة الصداقة، بالصينية 友谊峰،بالبينيين، Yǒuyì""')، هي أعلى قمة بارتفاع 4356 متر فوق مستوى سطح البحر وخط ثلجي دائم في سلسلة جبال ألتاي، تمتد الحدود الدولية بين الصين ومنغوليا عبر نقطة قمتها. وهي أيضًا أعلى نقطة في منغوليا ومحافظة ألتاي في غرب الصين.


title: قمة خويتين

text: في الماضي، كانت قمة خوتين تعرف رسميا باسم «قمة الصداقة» (نيرامدال أوول (Найрамдал Уул) بالمنغولية، أو يوي فنغ 友谊峰 بالصينية).


title: قمة خويتين

text: قمة خوتين هي واحدة من خمس قمم من جبل تافان بوغد. قمة أخرى، والتي تبعد حوالي 2.5 كم شمال خويتن، تمثل النقطة الثلاثية الحدودية بين روسيا ومنغوليا والصين؛ ويشار إلى اسم تلك القمة في الاتفاقات الدولية وعلى الخرائط بوصفها قمة تافان بوغد (بالروسية: Таван-Богдо-Ула، تافان - بوغدو - أولا ؛ بالمنغولية: Таван Богд Уул، تافان بوغد أوول)، أو جبل كويتون (بالصينية: 奎屯山 ؛ كويتون شين)


title: آثار مصرية في متحف فيينا

text: يبلغ عدد قطع الأثار المصرية الفرعونية وأثار الشرق الأوسط الموجودة في متحف تاريخ الفنون في فيينا نحو 12.000 أثر قديم، وهي تعد من أكثر المجموعات الأثرية في العالم للفن المصري القديم.


title: آثار مصرية في متحف فيينا

text: تعود تلك المقتنيات من مصر والشرق الأوسط في النمسا إلى العائلة الحاكمة هابسبورغ التي أسست الإمبراطورية النمساوية خلال القرن السادس عشر. اقتنى القيصر فردناند الأول من إسطنبول تمثال «جمنف-حور-باك» المصري. وخلال النصف الثاني من القرن الثامن عشر أسست «غرفة العملات الذهبية والآثار القديمة» في فيينا، وكانت مجموعة الآثار المصرية محفوظة فيها.


title: آثار مصرية في متحف فيينا

text: وفي عام 1821 اقتنت النمسا من مصر نحو 4000 قطعة أثرية من عهد الفراعنة. واحتفظ بمجموعة الأثار المصرية في قصر كوربلي-شولر بين عامي 1823 إلى 1863، وكان مسموحا للعامة بمشاهدتها. ثم نقلت المجموعة في عام 1863 إلى قصر بلفيدير. ومنذ عام 1891 يحتفظ بتلك الآثار مع آثار أخرى في متحف تاريخ الفنون في فيينا. ثم ضمت إليها مجموعة زاخرة أخرى من الآثار الفرعونية عن طريق عالم الآثار النمساوي «هرمان يونكر» الذي قام بحفريات في منطقة أهرامات الجيزة.


title: شرائح اللحم بصوص التارتار

text: شرائح اللحم بصوص التارتار هو طبق مصنوع من لحم نيّئ بقري صغير ومفروم فرمًا ناعمًا، أو من لحم الخيل. عادة ما يقدم مع بصل، قبار، فلفل، صلصة وستريشار بالإضافة إلى توابل أخرى في وجبة العشاء كمقبلات. يُوضع فوقها صفار البيض نيئًا.


title: شرائح اللحم بصوص التارتار

text: يطلق الاسم تارتار أحيانًا على أطباق من اللحم النيئ، أو من أسماك أخرى. في فرنسا نسخة أقل شيوعًا تارتار ("aller-retour") (ذهاب-إياب) يتكون من اللحم المفروم النيئ المحروق من كلا الجانبين.


title: شرائح اللحم بصوص التارتار

text: هناك كاريكاتير شعبي لمحاربيي المغول، الذين يُطلق عليهم اسم التتار، يُطرون فيه اللحم بوضعه تحت سروجهم، ويأكلونه نيئًا. تم نشر هذه القصة من قِبَل المؤرخ الفرنسي جان دي جوانفيل في القرن الثالث غشر. هذا المؤرخ لم يقابل المغول أبدا، ولكن قصد من ذلك إظهارهم غلى أنهم غير متحضرين (همجيين). هذه القصة المبهمة قد تكون التباس في المنشأ، حيث كان المغول يستخدمون شرائح رفيعة من اللحم لحماية التقرحات الناتجة من السرج من أي احتكاك إضافي.


title: شرائح اللحم بصوص التارتار

text: جلبت السفن الروسية وصفات اللحوم النيئة إلى ميناء هامبورغ خلال القرن السابع عشر، في ذلك الوقت كان هناك تواجد كبير للروس فيه ما أدى إلى اشتهاره باسم الميناء الروسي. حيث جعلت التجارة ضمن الرابطة الهانزية ما بين القرن الثالث عشر إلى القرن السابع عشر هذا الميناء أحد أهم وأضخم الموانئ في أوروبا، وأدى أنه أصبح جزءًا أساسيًا من الرحلات الأولى عبر المحيط الأطلسي خلال إلى زيادة أهمية الميناء التجارية. في هذه الفترة من الاستعمار الأوروبي للأمريكيتين، كان المهاجرون إلى الميناء يمثّلون جسرًا بين الوصفات الأوروبية القديمة والتطور المستقبلي لاستعمال اللحوم البقرية المفرومة والنيئة في الولايات المتحدة.


title: شرائح اللحم بصوص التارتار

text: خلال النصف الأول من القرن التاسغ غشر، قام معظم المهاجرين القادمين من شمال أوروبا بالسفر إلى العالم الجديد عبر ميناء هامبورغ، وكانت الشركة الألمانية للشحن "خط هامبورغ-أمريكا"، عرفت أيضًا باسم ()، تعمل مُنذ قرابة قرن في مجال النقل عبر المحيط الأطلسي، حيث بدأت الشركة أعمالها عام 1847 وقامت بتوظيف العديد من المهاجرين الألمان الفاريين من الثورات الواقعة بين عاميّ (1849-1848). قامت الغالبية الغظمى من المستوطنين والمهاجرين الذين جاؤُوا من مناطق مختلفة من شمال أوروبا بالإبحار إلى الولايات المتحدة عبر ميناء هامبورغ جالبينَ معهم عادات الطهي، حيث كانت نيويورك أكثر وجهة شائعة للسفن القادمة من هامبورغ، وكانت العديد من مطاعم المدينة تقدم شرائح اللحم المطهية على الطريقة «الهامبورغية» لجذب البحارة الألمان، فظهرت على قوائم الطعام بشكل متكرر وعرفت بينهم باسم «شرائح اللحم الأمريكية بالطريقة الهامبورغية»، وهذه التطورات للحم البقري المفروم النيئ حدثت عليه لتناسب أذواق المهاجرين الأوروبيين وتذكرهم بميناء هامبورغ، المكان الذي تركوه خلفهم.


title: شرائح اللحم بصوص التارتار

text: أصبحت شرائح اللحم مشهورة في قوائم العديد من المطاعم في ميناء نيويورك في أواخر القرن التاسع غشر، هذا النوع من الشرائح كان مفرومًا باليد، مُملح قليلًا، غالبًا مدخن ويقدم عادة نيئًا مع البصل وفتات الخبز، حيث كسب شعبيتها لسهولة تحضيرها وتكلفتها القليلة، وهذا واضح في وصفها المفصل في بعض أشهر كتب الطهي، تُظهر الوثائق أن أسلوب تحضيرها استخدم عام 1887 في بعض مطاعم الولايات المتحدة، ولإطعام المرضى في المشافي، يُقدم نيئًا أو مطبوخ قليلًا مع البيض النيئ.


title: شرائح اللحم بصوص التارتار

text: إنه من الغير معروف متى ظهرت أول وصفة مطعم لشرائح اللحم بصوص التارتار، ربما في باريس حيث اشتهر في مطعم أساء فهم وصفة جول فيرن لِ (كولبات)، وهي فطيرة من اللحم المهروس والبيض في روايته ميشيل ستروغوف عام 1875.


title: شرائح اللحم بصوص التارتار

text: كانت شرائح اللحم بصوص التارتار تُسمى في بداية القرن العشرين في أوروبا بِ "Steack à l’Americaine" أي على الطريقة الأمريكية مع الإختلاف الوحيد بتقديمه مع صوص. في نسخة 1921 من () عرّف شرائح اللحم بصوص التارتار على أنها "Steack à l’Americaine" ولكن من دون صفار البيض، مع الصلصة على الجانب. وفي نسخة عام 1938 من () يُوصف بأنه لحم بقري نيئ يُقدم مع صفار البيض دون ذكر الصوص، بينما في االلغة الإنجليزية تسمى شرائح لحم مع الصوص "Tartar steak".


title: شرائح اللحم بصوص التارتار

text: غالبًا ما يتم تقديم الصوص مع السمك المقلي بالإضافة إلى أنواع أخرى من أطباق الأسماك ومنها التونا مع الصوص، وتسمى هذه الأنواع بِ "À la tartare"، قُدِم هذا النوع من أطباق التونا مع الصوص عام 1975 في مطعم Le Duc في باريس.


title: شرائح اللحم بصوص التارتار

text: لقد خفضت المخاوف الصحية شعبية هذا الطبق في بعض مناطق العالم، وذلك بسبب التلوث عبر البكتيريا والطفيليات مثل التوكسوبلازما والدودة الشريطية.


title: شرائح اللحم بصوص التارتار

text: تعد التوكسوبلازما من الطفيليات التي يمكن تواجدها في اللحم النيئ أو غير المطبوخ جيدًا وهذا ما أظهرته دراسات عِدة، بأن أكل اللحم على هذه الطريقة هو المسبب الرئيسي للإصابة بالتوكسوبلازما. كما تُنصح النساء الحوامل بعدم أكل اللحوم النيئة، حيث يُعتقد ارتباط ذلك بداء المقوسات الخلقي. في حين لم تُثبت الدراسات أن لداء المقوسات الكامن آثار نفسية.


title: شرائح اللحم بصوص التارتار

text: هناك احتمال لعدوى وانتقال الدودة الشريطية البقرية عند تناول اللحوم الغير مطبوخة جيدًا، وتنتقل إلى الإنسان عبر اليرقات أو خراج الأبقار المعدي، وبما أن الأعراض خفيفة فإن الأشخاص المرضى قد لا يعلمون بمرضهم الذي قد يتطور إلى داء الكيسات المذنبة.


title: شرائح اللحم بصوص التارتار

text: عرفت المطابخ الأوروبية طبق الترتار، في بلجيكا مثلًا يُحضر مع المايونيز والتوابل والأعشاب الطازجة والقبار، وأحيانًأ يُعد باستخدام لحم الخيل ويُقدم مع البطاطس المقليّة، ويُعرف هناك باسم "préparé".


title: شرائح اللحم بصوص التارتار

text: وفي تشيكوسلوفاكيا، يُعد في كثير من المطاعم لحم مفروم يحتوي على صفار البيض النيئ في حفرة بالوسط ويُخلط اللحم قبل ذلك بالأعشاب والبهارات، أو تترك الأمور للزبون حسب رغبته بِوضع الطبق مع حرية إضافة التوابل. عادة ما تقدم أيضًا مع خبز محمص وفصوص الثوم النيئة للفرك على الخبز. يُعرف في تلك المناطق باسم "tatarský biftek".


title: شرائح اللحم بصوص التارتار

text: تُعرف باسم تارتار "befsztyk tatarski" في بولندا، وتستخدم كمقبلات مع بصل مقطع، ومخللات منها مخلل الفطر، صفار البيض والبهارات، ولك اختيار خلاصة الخميرة أو الكزبرة.


title: شرائح اللحم بصوص التارتار

text: وفي السويد يُعرف باسم "råbiff"، ويقدم مع البصل النيئ ومخللات جذور الشمندر والقبار. أما عن فنلندا فيُعرف باسم "tartarpihvi"، يُقدم مع صفار البيض النيئ والبصل ومخلل الخيار، من الاختلافات في هذا الطبق هو استخدام السمك أو البطارخ.


title: شرائح اللحم بصوص التارتار

text: يُقدم طبق شرائح اللحم بصوص التارتار في العديد من المطاعم العصرية في الولايات المتحدة، في ولاية ويسكونسن تُدعى باسم «شطيرة آكلي لحوم البشر» وهي شائعة بين أحفاد المهاجرين الألمان وتتضمن هذه الشطيرة: لحم من خاصرة البقر، خبز الجاودار، ملح، فلفل وبصل مقطع.


title: شرائح اللحم بصوص التارتار

text: في تشيلي يُدعي ""، وهو من اللحم النيئ. أما في جنوب البرازيل، مدينة كوريتبا يُدعى "Carne de Onça"، وهو طبق شائع لديهم يُقدم مُغطى بالثوم.


title: شرائح اللحم بصوص التارتار

text: في الحلقة الثانية من المسلسل البريطاني الشهير مستر بين بعنوان "عودة مستر بين"، يقوم مستر بين بزيارة مطعم يُقدم لهُ هذه الوجبة، وبعد أن قامَ بتذوقها يحاول بطرق عدة تجنب أكلها حيث لم يعجبه المذاق.


title: منال الضويان

text: منال الضويان فنانة وفوتوغرافية سعودية. أحد الفنانات البارزات في الحركة الفنية السعودية المعاصرة. ولدت في المنطقة الشرقية في السعودية. قدمت قرابة 21 عمل ومجموعة فنية داخل السعودية وخارجها. ابتدأت مسيرتها الفنية بالتصوير الفوتوغرافي، وكانت أول تجربة عرض لها خارج السعودية تحديدا في إسبانيا. عملت كفانة مقيمة بمؤسسة دلفينا في العاصمة البريطانية لندن، وفي جالري كوادرو فاين آرت بـدبي، وجاليري تاون هاوس بمدينة القاهرة. ودعيت في عام 2015 إلى مؤسسة (روشنبرغ) للعمل كفنانة مقيمة. عرضت أعمالها في معارض عربية وعالمية، كمعرض (بينالي البندقية) 2009-2011، ومعرض (بينالي برلين) عام 2010، ومعرض (غوانغجو) بكوريا الجنوبية، ومتحف (لوزيانا للفن المعاصر) في الدنمارك. كما تعرض أعمالها بشكل دائم في المتحف البريطاني، والمتحف العربي للفن الحديث، ومتحف لوس أنجلوس، متحف الأردن الوطني للفنون الجميلة، وهيئة أبوظبي للثقافة والتراث، ومؤسسات عبد اللطيف جميل، ناطور وبرجيل. حصلت منال على جائزة المرأة العربية السعودية عام 2014 عن فئة الفن. كما نالت منحة من جامعة (نيويورك أبوظبي).


title: منال الضويان

text: تتبع منال أسلوب الفن المفاهيمي، وتتناول أعمالها الذاكرة الجمعية، القصص الشخصية وأوضاع المرأة في السعودية. وإلى جانب التصوير الأحادي تتضمن أعمالها الفن التلصيقي والطباعة بالشاشة الحريرية، واستخدام رذاذ الطلاء والنيون والإضاءة بالصمام الثلاثي الباعث للضوء. من أشهر أعمالها المجموعة الفوتوغرافية (أنا 2005) سلطت فيها الضوء على دور المرأة السعودية العاملة، ومجموعة (اسمي 2012) التي عرضت فيها بمساعدة 400 امرأة حول السعودية أسماء النساء، في عمل فني لمواجهة العادة التي كانت سائدة بالشعور بالخجل من ذكر أسماء النساء، ومجموعة (صدمة 2014) للفت النظر للحوادث المرورية التي تتعرض لها المعلمات السعوديات في الطرق أو المناطق النائية.


title: منال الضويان

text: ولدت منال في المنطقة الشرقية بالسعودية، وحصلت على شهادة البكالوريوس في علوم الحاسب هناك. ثم انتقلت إلى بريطانيا للحصول على الماجستير في علوم الأنظمة، وهي تحمل ماجستير (الكلية الملكية للفنون) في بريطانيا في ممارسة الفن المعاصر في الميادين العامة. وبعد عودتها عملت كمديرة إبداعية في شركة (أرامكو) ومبرمجة نظم معلوماتية. وبعد 10 أعوام تفرغت تماما للفن. اضطرت الضويان لبدء نشاطها الفني خارج المنطقة، بسبب عدم انتشار المعارض والمتاحف الفنية ذلك الوقت، وتكون حركة فنية واضحة. ثم عادت لعرض أعمالها مجموعة تلو المجموعة في معارض السعودية ومعارض الإمارات، عمان، وقطر.


title: منال الضويان

text: هي مجموعة فوتوغرافية أحادية صورتها الضويان، لتسليط الضوء على أدوار متعددة للمرأة في المجتمع. استلهمت الضويان مجموعتها من خطاب للملك عبدالله بن عبدالعزيز بعد توليه حكم المملكة في عام 2005، والذي شدد فيه على أهمية مشاركة المرأة. دعت الضويان مجموعة من السيدات السعوديات واللاتي يعملن في قطاعات مختلفة، والتقطت لهن الصور بثياب العمل، ليكن مصدر إلهام للنساء الأخريات.


title: منال الضويان

text: هي مجموعة فنية عبرت الضويان من خلالها عن القيود المفروضة على حركة المرأة، مكونة من سرب من  الحمام الأبيض مصنوع من الخزف يصل إلى 200 حمامة، بعضها يحلق والبعض يجثم على الأرض. ومطبوع عليها صور تطابق الوثائق المطلوبة من المرأة في السعودية للحصول على تصريح بالسفر. عرض العمل للمرة الأولى في معرض (إدج أوف أرابيا) بدبي، وعرض مرة أخرى في معرض (بينالي) بالبندقية، وتم بيعه في مزاد (سوذبيز) في الدوحة بقيمة 329 ألف دولار.


title: منال الضويان

text: هي مجموعة فنية مكونة من كرات خشبية مكتوب عليها أسماء النساء، منظومة ومعلقة في حبل صنع بواسطة سيدات بدويات، نسجنه بتقنية السدو المعروفة في التراث السعودي، مكونة مايعرف بـ(السبحة) في الثقافة التقليدية السعودية. تم العمل على المجموعة بمشاركة 400 سيدة سعودية في ورش عمل مسبقة، حيث خططن أسمائهن الكاملة على الكرات. وتهدف منال من خلال العمل لكسر الحظر المجتمعي الذي ساد فترة من الزمن على تداول أسماء النساء، ومواجهة خجل الرجال من ذكر أسماء زوجاتهم وأمهاتهم وأخواتهم. وعن اختيارها للشكل النهائي للعمل، رأت الضويان أن تكوين السبحة يمثل الاتصال بين النساء في أنحاء السعودية.


title: منال الضويان

text: هو مشروع فني رسمت فيه الأشجار العائلية للنساء، مقتصرة على أسلافهن النساء فقط. رعته جمعية النهضة النسائية، وشاركت فيه 150 سيدة، قمن بإعداد شجرة العائلة لكل منهن، ضمن أوراق شجرية نحاسية نظمت وعلقت لتتدلى منها أسماء النساء. يهدف العمل لحفظ التاريخ والإرث العائلي النسائي، والذي غالبا مايغفل ويتم الاكتفاء بأسماء الرجال في التوثيق العائلي، وتقديمه بوجهة نظرهن. عرض في عدة معارض داخل السعودية وتم اقتناءه للعرض الدائم من قبل المتحف العربي للفن الحديث بالدوحة.


title: منال الضويان

text: صدمة عمل فني توثيقي يعرض تحول النساء إلى أرقام، في حوادث الوفيات للمعلمات عبر الطرق أو في القرى النائية. اعتمدت الضويان في العمل على مجموعة مواد صحفية وأخبار وصور للحوادث المرورية، وحرصت من خلاله على دفع المجتمع لتذكر الضحايا. وعملت على جعل الحوائط أشبه بلوح كتابة، ضمت صورا للحوادث، ونسب وإحصاءات مهمة عن نسب الحوادث في كل منطقة، ونسبة الحوادث لكل معلمة، ونسبة تعرض المركبات للفحص الدوري واجتيازها له، وغيرها من البيانات. كما يضم شاشة عرضت فيها شهادات من معلمات ناجيات، ووثقت الضويان ما تم تداوله في منصة التواصل الاجتماعي تويتر حول الموضوع، وأرفقت تغريدات لبعض المعلمات قبل أن يتوفين نتيجة تلك الحوادث. وضمت الحوائط صور لمتعلقات الضحايا، وما تبقى منها بعد الحوادث.


title: فلسفة الثورة (كتاب)

text: فلسفة الثورة كتاب يحمل أفكار الرئيس جمال عبد الناصر، قام بتحريرها وصياغتها الأستاذ محمد حسنين هيكل وصدر عام 1954م.


title: فلسفة الثورة (كتاب)

text: الكتاب عبارة عن خواطر، جاء في مقدمة الكتاب (ولكنها ليست لشرح أهداف ثورة 23 يوليو 1952 وحوادثها، وإنما دورية استكشاف لنفوسنا لنعرف من نحن وما هو دورنا في تاريخ مصر المتصل الحلقات. واستكشاف الظروف المحيطة بنا في الماضي والحاضر، لنعرف في أي طريق نسير. واستكشاف أهدافنا والطاقة التي يجب أن نحشدها لنحقق هذه الأهداف. واستكشاف الظروف المحيطة بنا، لنعرف إننا لا نعيش في جزيرة يعزلها الماء من جميع الجهات.


title: بيروت الشرقية

text: بيروت الشرقية هي الشطر الشرقي لمدينة بيروت عاصمة الجمهورية اللبنانية والتي سيطرت عليها ميليشيات تحت سيطرة المليشيات القوات اللبنانية المسيحية وبعض ألوية الجيش اللبناني في حين كان الجزء الغربي المعروف بـ بيروت الغربية تحت سيطرة القوات اليسارية والإسلامية ممثلة بالحركة الوطنية اللبنانية الحزب التقدمي الاشتراكي وحركة أمل وقوات الفدائيين الفلسطينية والحزب الشيوعي وحركة المرابطون الناصرية.


title: تابلو سوفتوير

text: تابلو سوفتوير هي شركة برمجيات أمريكية تعمل في مجال تصوير بيانات تفاعلية تأسست في كانون الثاني 2003 م الموافق لي شهر شوال 1423هـ من قبل كريستيان شابوت، بات حنرهان وكريس ستولت، في ماونتن فيو، كاليفورنيا. يقع المقر الرئيسي للشركة في سياتل ، واشنطن، الولايات المتحدة الأمريكية تركز على ذكاء الأعمال. في 1 أغسطس 2019، استحوذ شركة سيلز فورس عليها.


title: تابلو سوفتوير

text: كان شابوت وهانراهان وستولت باحثين في قسم علوم الكمبيوتر في جامعة ستانفورد الذين تخصصوا في تقنيات التصور لاستكشاف وتحليل قواعد البيانات العلائقية ومكعبات البيانات. بدأت الشركة كمنفذ تجاري للأبحاث التي تم إنتاجها في ستانفورد بين عامي 1999م و 2002م.


title: تابلو سوفتوير

text: تعمل منتجات تابلو على الاستعلام من قواعد البيانات العلائقية ومكعبات المعالجة التحليلية عبر الإنترنت وقواعد البيانات السحابية وجداول البيانات لإنشاء تصورات بيانات من نوع الرسم البياني. يمكن للمنتجات أيضًا استخراج البيانات وتخزينها واستردادها من محرك بيانات في الذاكرة.


title: تابلو سوفتوير

text: يقوم تابلو بوظيفة التعيين، ، وهو قادر على رسم إحداثيات خطوط الطول والعرض والاتصال بالملفات المكانية مثل Esri Shapefiles وKML و GeoJSON لعرض الجغرافيا المخصصة. يسمح الترميز الجغرافي المدمج بالأماكن الإدارية (البلد، الولاية / المقاطعة، المقاطعة / المقاطعة)، الرموز البريدية، مناطق الكونجرس الأمريكي، الولايات المتحدة CBSA / MSA ، رموز المنطقة، المطارات، والمجالات الإحصائية للاتحاد الأوروبي (NUTS) رموز) ليتم تعيينها تلقائيا. يمكنك تجميع المناطق الجغرافية لإنشاء مناطق مخصصة أو استخدام الترميز الجغرافي المخصص لتوسيع الأدوار الجغرافية الحالية في المنتج.


title: تابلو سوفتوير

text: تم تأسيس تابلو في عام 2003 من قِبل بات هانراهان وكريستيان شابوت وكريس ستولت، ونقل مقرها الرئيسي إلى حي فريمونت في سياتل بواشنطن في العام التالي. قامت الشركة منذ ذلك الحين بتوسيع مقرها في فريمونت وأعلنت عن خطط في عام 2016 لإنشاء حرم إضافي في ضاحية كيركلاند ، واشنطن. تم افتتاح مبنى مقر جديد بالقرب من Gas Works Park في ضاحية Wallingford في مارس 2017 وتلاه مبنى جديد في ضاحية Fremont تم افتتاحه في عام 2018.


title: تابلو سوفتوير

text: في أغسطس 2016، أعلنت تابلو عن تعيين آدم سيلبسكي رئيسًا ومديرًا تنفيذيًا، اعتبارًا من 16 سبتمبر 2016، ليحل محل المؤسس المشارك كريستيان شابوت في منصب الرئيس التنفيذي.


title: تابلو سوفتوير

text: في يونيو 2018، استحوذت تابلو على الشركة الناشئة Empirical Systems، في كامبريدج، ماساشوستس متخصصة في الذكاء الاصطناعي، مع خطط لدمج التكنولوجيا في الشركة إلى منصة الشركة. كما أعلنت عن خطط لإنشاء مكتب في كامبريدج نتيجة للصفقة.


title: تابلو سوفتوير

text: في 17 مايو 2013، أطلقت تابلو طرح أوليًا في بورصة نيويورك للأوراق المالية، جمعت أكثر من 250 مليون دولار. قبل الاكتتاب العام الأولي، جمعت أكثر من 45 مليون دولار من رأس المال الاستثماري من المستثمرين مثل NEA و Meritech .


title: تابلو سوفتوير

text: وصلت إيرادات الشركة لعام 2013 إلى 232.44 مليون دولار، بزيادة قدرها 82 ٪ عن عام 2012 والتي بلغت 128 مليون دولار. في عام 2010، سجلت تابلو إيرادات بلغت 34.2 مليون دولار. ارتفع هذا الرقم إلى 62.4 مليون دولار في عام 2011 و 127.7 مليون دولار في عام 2012. وبلغت الأرباح خلال نفس الفترة 2.7 مليون دولار و 3.4 مليون دولار و 1.6 مليون دولار على التوالي.


title: تابلو سوفتوير

text: في 2 كانون الأول (ديسمبر) 2010م، قام تابلو بحذف التصورات البيانية لي ويكيليكس حول تسرب البرقيات الدبلوماسية للولايات المتحدة، مشيرًا إلى أن ذلك يرجع مباشرةً إلى الضغوط السياسية من السناتور الأمريكي جو ليبرمان.


title: تابلو سوفتوير

text: بالإضافة إلى ذلك، أعلن المنشور عن إنشاء مجلس استشاري لمساعدة الشركة على التنقل في المواقف المستقبلية التي «تدفع حدود» السياسة. شبّه تابلوه السياسة الجديدة بالنموذج المنصوص عليه في قانون الألفية الجديدة لحقوق طبع ونشر المواد، ورأى أنه بموجب السياسة الجديدة، لن تتم إزالة صور ويكيليكس، لأن «البيانات الأساسية كانت إحصائيات "حول" الكابلات، وليس الكابلات أنفسهم».


title: تابلو سوفتوير

text: في عام 2008، حاز تابلو على جائزة Codie عن «أفضل حلول ذكاء الأعمال» من قبل جمعية صناعة البرمجيات والمعلومات. تم الاعتراف بالشركة كشركة رائدة منشورات شركة ابحاث السوق Gartner Magic Quadrant لمدة سبع سنوات متتالية بين عامي 2012 و 2019.


title: مروان بشارة

text: مروان بشارة هو محلل و كاتب فلسطيني-إسرائيلي. وهو محرر ومقدم برنامج إمباير في قناة الجزيرة الإنجليزية. وهو أخ المفكر عزمي بشارة. عمل سابقا أستاذ العلاقات الدولية في الجامعة الأمريكية في باريس وزميل لمدرسة الدراسات العليا في العلوم الاجتماعية.


title: بدر الخراشي

text: بدر عبد العزيز الخراشي لاعب كرة قدم سعودي بمكة المكرمة. حقق لقب هداف مسابقة فيصل بن فهد عام 1428هـ برصيد 8 أهداف .


title: بدر الخراشي

text: واخيرا وقع بتاريخ 30/10/1435 عقدا للانضمام لفريق الوحدة من مكة المكرمة، ويعد مكسبا كبيرا للفريق لما يملكه من خبرة وتجربة في الدوري السعودي .


title: إدارة محفظة المشروع

text: إدارة محفظة المشروع هي الإدارة المركزية للعمليات والطرق والتقنيات التي يستخدمها مديرو المشاريع ومكاتب إدارة المشاريع لتحليل المشاريع الحالية والمقترحة وإدارتها بشكل جماعي بناءً على عدة خصائص أساسية. تهدف إدارة محفظة المشروع إلى تحديد مزيج الموارد المثالي للتسليم، ووضع جداول زمنية للنشاطات لتحقيق الأهداف العملياتية والمالية لمشاريع المنظمة بالشكل الأمثل، مع احترام القيود التي يفرضها العملاء، أو الأهداف الاستراتيجية، أو العوامل الخارجية الحقيقية. يحدد المعيار العالمي إطار عمل إدارة محفظة المشاريع.


title: إدارة محفظة المشروع

text: تقدم إدارة محفظة المشروع للبرنامج أو مديري المشاريع في المنظمات الكبيرة أو المنظمات التي تعمل وفق برنامج أو مشروع ما الإمكانيةَ اللازمة لإدارة الوقت والموارد والمهارات والميزانية الضرورية لإنجاز جميع المهام المترابطة. تقدم إطار عمل لحل المشكلات وتخفيف المخاطر، بالإضافة إلى رؤية مركزية للمساعدة على تخطيط الفرق وجدولتها لتحديد المنهج الأسرع والأرخص والأكثر ملاءمة لتسليم المشاريع والبرامج. يحدد مديرو المحفظة مؤشرات الأداء الرئيسية والاستراتيجية الخاصة بمحفظتهم.


title: إدارة محفظة المشروع

text: تتضمن إدارة المجريات خطوات لضمان إنشاء وتقييم عدد كافٍ من مقترحات المشاريع لتحديد ما إذا كان (وكيفية) بالإمكان تنفيذ عدد من المشاريع في المحفظة بموارد تطويرية محدودة في فترة زمنية معينة. توجد ثلاثة مكونات فرعية رئيسية: التصور، عمليات مأخذ العمل، ومراجعات نموذج الشلال. تُعتبر القدرة على تنظيم عملية اتخاذ القرار أمرًا رئيسيًا في إدارة المجريات لتقدير المشاريع الاستثمارية الرأسمالية الجديدة مع الخطة الاستراتيجية واختيارها.


title: إدارة محفظة المشروع

text: ينصب التركيز على الانتشار الفعال والمؤثر لموارد المنظمة حيثما ومتى وُجدت حاجة إليها. من الممكن أن تضمن هذه الموارد المواردَ المالية، والمخزون، والموارد البشرية، والمهارات التقنية، والإنتاج، والتصميم. بالإضافة إلى تخصيص الموارد على مستوى المشروع، بإمكان المستخدمين صياغة تصورات محتملة، ويتوسع هذا الأسلوب ليشمل المحفظة بأكملها.


title: إدارة محفظة المشروع

text: هو السيطرة على التغيير الذي قد يتضمن متطلبات وميزات ووظائف وقيودًا عملياتية وطلبات دورية وتعزيزات تقنية جديدة وتحديد أولويته. تقدم إدارة محفظة المشروع مستودعًا مركزيًا لطلبات التغيير هذه والقدرة على مطابقة الموارد المتاحة مع الطلب المتزايد في ظل القيود المالية والعملياتية للمشاريع الفردية.


title: إدارة محفظة المشروع

text: مع إدارة محفظة المشروع، بإمكان مكتب التمويل تطوير دقته المتعلقة بتقدير الموارد المالية لمشروع أو مجموعة من المشاريع وإدارتها. بالإضافة إلى ذلك، يمكن تحديد قيمة المشاريع بالنظر إلى الأهداف والأولويات الاستراتيجية للمنظمة عن طريق الضوابط المالية وتقييم التقدم عن طريق القيمة المكتسبة والتقنيات المالية الأخرى للمشروع.


title: إدارة محفظة المشروع

text: هي تحليل حساسيات المخاطر الكامنة في كل مشروع، كأساس لتحديد مستويات الثقة في المحفظة. يمكّن دمج إدارة مخاطر التكلفة والجدولة مع تقنيات تحديد خطط الطوارئ والاستجابة للمخاطر المنظمات من اكتساب وجهة نظر موضوعية لمواطن الضعف الخاصة بالمشروع.


title: إدارة محفظة المشروع

text: في بدايات القرن الواحد والعشرين، أدرك العديد من موردي إدارة محفظة المشاريع أن خدمات الإبلاغ عن محفظة مشروعٍ ما توجهت فقط إلى جزء من حاجة كبيرة لإدارة محفظة المشاريع في السوق. ظهر جمهور آخر أكبر يتولى مناصب إدارية وتنفيذية أكبر من تنفيذ العمل المفصّل وإدارة الجداول، وتطلب تركيزًا أكبر على تطوير العملية وضمان قابلية استمرار المحفظة بما يتلاءم مع الأهداف الاستراتيجية الكلية. بالإضافة إلى ذلك، مع استمرار نمو حجم المحفظات ومجالها وتعقيدها وانتشارها الجغرافي، كانت هناك حاجة إلى المزيد من الوضوح في عمل المشروع في الشركة، مع تحسين استخدام الموارد وتخطيط القدرات.


title: إدارة محفظة المشروع

text: نظراً لأن إدارة محفظة المشروع تهتم بكامل الاستثمارات المتغيرة داخل المؤسسة ، فهناك علاقة حتمية مع كل من إدارة البرنامج وإدارة المشروع. المشروع عبارة عن تنظيم مؤقت تم إعداده لتقديم تغييرات على العمل كالمعتاد. قد يكون المشروع في بعض الأحيان جزءاً من برنامج. أما البرنامج فهو عبارة عن مجموعة من المشاريع المرتبطة ببعضها والتي تسهم في تحقيق فوائد للمنظمة.


title: الدوري البحريني الممتاز 2021-22

text: الدوري البحريني الممتاز 2021-2022 المعروف أيضا باسم دوري ناصر بن حمد الممتاز 2021-2022 هو النسخة الخامسة والستون من الدوري البحريني الممتاز وهو أعلى دوري كرة قدم في البحرين منذ 1956.


title: الدوري البحريني الممتاز 2021-22

text: شارك في هذه البطولة عشر فرق منها ثمانية فرق من الموسم الماضي الذين احتلوا المراكز من الأول إلى الثامن وهم (حسب ترتيب الموسم الماضي) الرفاع، الرفاع الشرقي، المنامة، المحرق، الحد، الأهلي، البديع، النجمة بالإضافة إلى الفريقين اللذين احتلا المركزين الأول والثاني في دوري الدرجة الثانية في الموسم السابق وهما الحالة والخالدية اللذان حلا مكان الهابطان المالكية والبسيتين.


title: الدوري البحريني الممتاز 2021-22

text: على مستوى المحافظات فإن محافظة المحرق يمثلها ثلاث فرق وهي المحرق والحد والحالة بينما يمثل محافظة العاصمة ثلاث فرق وهي المنامة والأهلي والنجمة ويمثل المحافظة الجنوبية 3 فرق وهي الرفاع والرفاع الشرقي والخالدية ويمثل المحافظة الشمالية فريق واحد وهو البديع.


title: الدوري البحريني الممتاز 2021-22

text: في هذه النسخة من تصفيات الهبوط ينضم الفريقان الثامن والتاسع في الدوري البحريني الممتاز إلى الفريقين صاحبي المركزين الثالث والرابع من دوري الدرجة الثانية البحريني 2021-22 في مرحلة المجموعات المكونة من أربعة فرق حيث يتواجد كل فريق. يلعب كل منهما مع الآخر مرة واحدة. ستنتقل أفضل ثلاث فرق في المجموعة للعب في نسخة 2022–23 من الدوري البحريني الممتاز وسيكون الفريق الأخير في نسخة 2022–23 من دوري الدرجة الثانية البحريني. بدأت تصفيات الهبوط في 6 مايو ومن المقرر أن تنتهي في 16 مايو 2022.


title: علم دولة

text: علم الدولة يختلف عن العلم الوطني وهو معين خصيصًا ومقيد بالقانون أو بالعادات (نظريًا أو عمليًا) لاستخدامه بواسطة الحكومة أو مؤسساتها. وقد يُشار إليه أحيانًا باسم "علم الحكومة". في دول كثيرة، يتطابق العلم المدني وعلم الدولة، ولكن في مناطق أخرى كأمريكا اللاتينية وأوروبا الوسطى وإسكندنافيا، علم الدولة معقد أكثر من العلم الوطني، وقد يتضمن شعار النبالة. الدول الإسكندنافية تستخدم أعلام الدولة خطافية الذيل لتمييزها عن الأعلام المدنية.


title: علم دولة

text: بالإضافة إلى ذلك، فإن بعض الدول لديها رايات دول، وهي أعلام منفصلة للاستخدام غير العسكري للسفن الحكومية كزوارق الخفر. كما أن أعلام الدول تختلف عن الأعلام الوطنية التي تستخدمها مؤسسات عسكرية؛ والتي يُشار إليها باسم علم حرب أو راية بحرية.


title: علم دولة

text: في البرازيل وأستراليا والولايات المتحدة ودول اتحادية أخرى، قد يُستخدم للدلالة على أعلام الولايات الداخلية. للاطلاع على هذه الأعلام انظر:


title: علم موسيقى الشعوب

text: علم موسيقى الشعوب أو علم الموسيقى العرقية، هو دراسة الموسيقى من الجوانب الثقافية والاجتماعية للأشخاص الذين يصنعونها. يشمل أساليب نظرية ومنهجية متميزة تركز على الأبعاد والسياقات الثقافية والاجتماعية والمادية والإدراكية والبيولوجية وغيرها من أبعاد السلوك الموسيقي، بدلًا من مكوناته الصوتيّة المعزولة.


title: علم موسيقى الشعوب

text: يعتبر الفلكلوريون، الذين بدأوا في حفظ ودراسة الموسيقى الفلكلورية الشعبية في أوروبا والولايات المتحدة في القرن التاسع عشر، رواد هذا المجال قبل الحرب العالمية الثانية. يقال إن مصطلح علم موسيقى الشعوب صاغه لأول مرة ياب كونست من الكلمات اليونانية (ἔθνος) إيثنوس أو الأمة و (μουσική) موزيك أو الموسيقى، وغالبًا ما يتم تعريفها على أنها علم الإنسان الأنثروبولوجي أو علم الأعراق البشرية الاثنوغرافي للموسيقى، أو علم الإنسان الموسيقي. خلال تطوره المبكر من علم الموسيقى المقارن في الخمسينيات من القرن الماضي، كان علم موسيقا الشعوب موجهًا في المقام الأول نحو الموسيقى غير الغربية، لكنه شمل على مدار عدة عقود دراسة بعض وكلّ موسيقى العالم (بما في ذلك موسيقى الفن الغربي والموسيقى الشعبية) من وجهات نظر أنثروبولوجية واجتماعية وثقافية. وصف برونو نيتل ذات مرة علم موسيقى الشعوب بأنه نتاج للتفكير الغربي، معلنًا أن «علم موسيقى الشعوب كما تعرفه الثقافة الغربية هو في الواقع ظاهرة غربية»؛ في عام 1992، وصفه جيف تود تيتون بأنه دراسة الأشخاص الذين يصنعون الموسيقى.


title: علم موسيقى الشعوب

text: يمكن وصف علم موسيقا الشعوب على نطاق واسع، بأنه تحقيق شامل عن الموسيقا في سياقاتها الثقافية. اعتمد علم موسيقا الشعوب على الجمع بين جوانب الفلكلور، وعلم النفس، والأنثروبولوجيا الثقافية، واللغويات، وعلم الموسيقا المقارن، ونظرية الموسيقا، والتاريخ، ووجهات نظر من العديد من التخصصات. أدى هذا التنوع المنضبط إلى ظهور العديد من التعاريف في هذا المجال، وتطور توجه وتركيز علماء موسيقا الشعوب منذ الدراسات الأولية في مجال علم الموسيقا المقارن في أوائل القرن العشرين. عندما ظهر هذا المجال لأول مرة، كان يقتصر إلى حد كبير على دراسة الموسيقا غير الغربية على عكس دراسة الموسيقا الفنية الغربية، التي كانت محور علم الموسيقا التقليدي. في الواقع، أُشير إلى المجال في وقت مبكر من وجوده على أنه «علم الموسيقا المقارن»، وهو ما يُعرِّف التقاليد الموسيقية الغربية بأنها المعيار الذي تقارن به جميع أنواع الموسيقا الأخرى، على الرغم من توقف استخدام هذا المصطلح في الخمسينيات من القرن الماضي كانتقاد للممارسات المرتبطة به، أصبح أكثر صراحة حول تمييز علم الموسيقا العرقية عن علم الموسيقا. مع مرور الوقت، اتسع نطاق التعريف ليشمل دراسة جميع أنواع الموسيقا في العالم وفقًا لطرق معينة.


title: علم موسيقى الشعوب

text: على الرغم من عدم وجود تعريف واحد موثوق به لعلم الموسيقا العرقية، يظهر عدد من الثوابت في التعاريف التي يستخدمها كبار العلماء في هذا المجال. من المتفق عليه أن علماء الموسيقا العرقية لا ينظرون إلى الموسيقا من منظور صوتي وتاريخي بحت، وينظرون بدلًا من ذلك إلى الموسيقا ضمن الثقافة والموسيقا باعتبارها ثقافة والموسيقا باعتبارها انعكاسًا للثقافة. بالإضافة إلى ذلك، تشترك العديد من دراسات علم الموسيقا العرقية في أساليب منهجية مشتركة متضمَّنة في العمل الإثنوغرافي الميداني، وغالبًا ما تقود عملًا ميدانيًا أساسيًا بين أولئك الذين يصنعون الموسيقا، ويتعلمون اللغات والموسيقا نفسها، ويتولون دور الملاحظ المشارك في التعلّم للأداء في تقاليد موسيقية، ممارسة أطلق عليها هود اسم ثنائية الموسيقا. غالبًا ما يجمع العاملون الميدانيون الموسيقيون التسجيلات والمعلومات السياقية عن الموسيقا موضوع الدراسة. وبالتالي، لا تعتمد دراسات علم الموسيقا العرقية على المصادر المطبوعة أو المخطوطة كمصدر رئيسي للمرجعية المعرفية.


title: علم موسيقى الشعوب

text: لا يقتصر علم الموسيقا العرقية على دراسة الموسيقا من الثقافات غير الغربية. يشمل هذا الفرع العلمي مناهج مختلفة لدراسة الموسيقا حول العالم التي تركز على أبعادها الخاصة (الثقافية والاجتماعية والمادية والمعرفية والبيولوجية وما إلى ذلك) والمضامين التي تتجاوز مكوناتها الصوتية المعزولة. تخضع الموسيقا الغربية وتأثيراتها بالتالي أيضًا لاهتمام علم الموسيقا العرقية.


title: علم موسيقى الشعوب

text: يقول توماس تورينو «إن تأثير وسائل الإعلام على النزعة الاستهلاكية في المجتمع الغربي هو تأثير ثنائي الاتجاه». يرتبط جزء كبير من اكتشاف الذات والشعور بالقبول لدى الفئات الاجتماعية بالأذواق الموسيقية الشائعة. تدرك شركات التسجيلات ومنتجو الموسيقا هذه الحقيقة وتستجيب لها عن طريق تقديم إنتاجاتها لمجموعات معينة. بنفس الطريقة التي تشكل بها الأصوات والصور عبر الإذاعة والإنترنت وفي مقاطع الفيديو شعور المراهقين بذواتهم الجنسية بالإضافة لهويات الأجيال بشكل أكثر تحديدًا، وهكذا يقوم الأفراد بتشكيل الاستجابات التسويقية لوسائل الإعلام تجاه الأذواق الموسيقية في الثقافة الموسيقية الشعبية الغربية. تمثل ذروة مجموعات الهوية (خاصة المراهقين) في مختلف أنحاء البلاد قوة مهمة يمكنها تشكيل صناعة الموسيقا بناءً على ما يُستهلك.


title: علم موسيقى الشعوب

text: تقدم العديد من الجامعات في جميع أنحاء العالم فصولًا في علم الموسيقا العرقية وتعمل كمراكز لأبحاث علم الموسيقا العرقية. تتضمن القائمة المرتبطة برامج منح للشهادات العليا والجامعية (للخريجين وغير الخريجين).


title: علم موسيقى الشعوب

text: ينطوي تعريف علم رقص الشعوب على أوجه تشابه كثيرة مع الطريقة الحالية لدراسة علم موسيقا الشعوب. ومع أخذ جذور علم رقص الشعوب في علم الإنسان بعين الاعتبار، وبالطريقة التي يدرس بها في هذا المجال، فإن الرقص يعرف ويدرس في هذه الدائرة الأكاديمية على أنه جزأين: «جزء لا يتجزأ من شبكة الأحداث الاجتماعية» و «جزء من نظام المعرفة والمعتقد والسلوك الاجتماعي والمعايير والقيم الجمالية». أي دراسة الرقص في جوانبه الأدائية -الحركة البدنية والأزياء والمراحل والمؤدّين والصوت المصاحب- مع السياق الاجتماعي والاستخدامات داخل المجتمع الذي يحدث فيه.


title: علم موسيقى الشعوب

text: بسبب نموها بجانب علم موسيقا الشعوب، ركزت بداية علم رقص الشعوب أيضًا على الجانب المقارن للأشياء، حيث كان التركيز على تصنيف أنماط مختلفة، مستندة إلى الحركات المستخدمة والموقع الجغرافي بطريقة لا تختلف عن لوماكس. يظهر هذا بشكل أفضل في «تدوين بينيش وعلم رقص الشعوب» في عام 1967 الذي نُشر في مجلة علم موسيقا الشعوب، ويناصر هال استخدام تدوين بينيش كطريقة لتوثيق أنماط الرقص بحيث «يمكن مقارنة الأنماط والتقنيات بالتفصيل -حتى المدارس في النمط الواحد- والاختلافات الفردية في التنفيذ من راقص لآخر». في السبعينيات والثمانينيات، كحال علم موسيقا الشعوب، ركز علم رقص الشعوب على نوع تواصل محدد للغاية من الموسيقا الفلكلورية التي تؤديها مجموعات صغيرة، ودُرِست الجوانب المتعلقة بالسياق والأداء للرقص وتم التأكيد على أنها جزء من رقص شعبي كامل يلزم الحفاظ عليه. تأثر ذلك بنفس طريقة دراسة الوصف الكثيف المتمركزة حول الإنسان، والتي انتقلت إلى علم موسيقا الشعوب. ومع ذلك، في هذا الوقت، كانت جوانب الصوت والرقص في العروض المدروسة تدرس وتحلل بشكل منفصل قليلًا عن السياق والجوانب الاجتماعية للثقافة المحيطة بهذه الرقصات.


title: علم موسيقى الشعوب

text: منذ منتصف الثمانينيات، كانت هناك طريقة تفسيرية انعكاسية للكتابة عن الرقص في الثقافة، أكثر وعيًا بتأثير العالِم في المجال، وكيف يؤثر على الثقافة وعلاقتها بالرقص الذي يبحث فيه العالِم. على سبيل المثال، لأن أغلب العلماء كانوا يبحثون عن أكثر شعب أصيل، كان هناك نقص في الدراسة عن فناني الأداء الفردي والرقصات المشهورة، ومجموعات رقصات المجموعات الفرعية داخل ثقافة ما مثل النساء، والشباب، والأعضاء المثليين جنسيًا. وعلى النقيض من ذلك، كانت هذه الموجة الأحدث من الدراسة تريد دراسة أكثر انفتاحًا عن الرقص ضمن ثقافة ما. إضافة إلى ذلك، كان هناك تحول من أجل المزيد من العطاء والأخذ المتبادل بين العالِم والأفراد، الذين يساعدون العلماء أيضًا في العمل الميداني كالمعلمين والمخبرين.


title: علم موسيقى الشعوب

text: على الرغم من وجود العديد من أوجه التشابه بين علم رقص الشعوب وعلم الموسيقا العرقية أو موسيقا الشعوب، يوجد فرق كبير بين النطاق الجغرافي الحالي للدراسات التي تم إصدارها. على سبيل المثال، منذ بداية علم الموسيقا العرقية، كان هناك تركيز كبير على الموسيقا الإفريقية والآسيوية، نظرًا لأنها على ما يبدو أكثر انحرافًا عن القواعد، في حين تمتع علم رقص الشعوب، الذي بدأ أيضًا في أوروبا، منذ فترة طويلة بدراسات مكثفة عن «الرقصات الشعبية» في أوروبا الشرقية مع القليل نسبيًا من الرقصات الأفريقية والآسيوية، لكن الدراسات الأمريكية تناولت أنواع الرقص للأمريكيين الأصليين وفي جنوب شرق آسيا. ومع ذلك، فأساس من الممكن مواجهة هذا الاختلاف على أساس أن العديد من دراسات علمي الموسيقا والرقص لدى الشعوب أجريت على الموسيقا والرقص الشعبيين للوطن باسم القومية.


title: علم موسيقى الشعوب

text: مجموعة دراسة ICTM حول علم رقص الشعوب. المجلس الدولي للموسيقا التقليدية، بدءًا من عام 1962 كمفوضية للرقص الشعبي قبل تسمية نفسها باسمها الحالي في أوائل السبعينيات. بهدف تشجيع البحث والتوثيق والدراسة متعددة التخصصات للرقص؛ موفرةً منتدى للتعاون بين علماء وطلاب علم رقص الشعوب من خلال الاجتماعات الدولية والمنشورات والمراسلات؛ تلتقي مجموعة الدراسة مرة كل سنتين في مؤتمر، للإسهام في الفهم الثقافي والمجتمعي للإنسانية من خلال عدسة الرقص.


title: علم موسيقى الشعوب

text: مؤتمر الأبحاث في الرقص CORD، المعروف حاليا باسم جمعية دراسات الرقص DSA، بعد الاندماج مع جمعية علماء تاريخ الرقص في عام 1964. وأشير إلى أن أهداف CORD هي تشجيع البحث في جميع جوانب الرقص والمجالات المرتبطة، تعزيز تبادل الأفكار والموارد والمنهجيات من خلال المنشورات والمؤتمرات وحلقات العمل الدولية والإقليمية، وتعزيز إمكانية الحصول على المواد البحثية. ينشر مؤتمر أبحاث الرقص مجلة علميّة مرتين سنويًا خاضعة للمراجعة، تسمى مجلة أبحاث الرقص.


title: غاما-بوتيرولاكتون

text: غاما-بوتيرولاكتون هي ماده متوافره في العديد من مستحضرات التنظيف المنزلي ،كما كانت تستخدم لعلاج حالات الأرق المستفحلة ،قبل حضرها رسمياً في الولايات المتحدة ،والعديد من الدول الأخرى في العام 1991. والثابت علمياً ان تلك المادة تتوافر بنسب قليله في جسم الإنسان بالمعدل الطبيعي الا انها حين تصنع مخبرياً تصبح شديدة الضرر بالنسبة إلى البشر حيث تؤدي إلى العديد من العوارض الجانبية السلبية مثل الدوار والتقيؤ وضعف وارتخاء العضلات ومشكلات في التنفس وفقدان الوعي مع انعدام القدرة على الحركة وصولا ً إلى اخطر النتائج وهو الموت نتيجة تعاطي تلك المادة خصوصاً إذا كانت ممزوجة مع مواد أخرى مثل الكحول ومواد أخرى مخدره


title: غاما-بوتيرولاكتون

text: وإذا كانت هذه المادة مفضله لدى المغتصبين والمعتدين جنسياً فذلك لأنها تمنح الضحية شعوراً مبدئياً بالسعادة والرغبة فالتواصل مع الآخر كما تجعل الضحية تفقد أي إحساس بالتمنع أو الخجل وتفقد القدرة على التركيز.


title: غاما-بوتيرولاكتون

text: اما الجرعات الزائدة فتظهر معها عوارض أخرى اشد بروزاً مثل الرغبة بالنوم أو الاستغراق بالنوم العميق وثقل اللسان وانعدام القدرة على النطق السليم والغياب عن الوعي وصولاً إلى الموت، وتذكر المصادر الطبية ان الإنسان الذي يفقد الوعي نتيجة تعاطيه يجب أن ينقل إلى المستشفى مهما تكون أنواع المخاطر المترتبة على ذلك.


title: غاما-بوتيرولاكتون

text: وما يزيد من خطورة هذا المخدر انه يشبه الماء فشافيته، بيد ان تذوق القليل منها يكشف حقيقتها مباشره إلا أن المغتصب قد يدسه في الشراب ،، لذا فمن المستحسن عدم قبول أي شراب من شخص لا نعرفه جيداً كما أن تلك المادة تجعل الضحية تفقد التركيز أو تذكر ما حدث لها ولعله الامر الذي حدا 91% من الفتيات اللواتي تعرضن للاغتصاب بهذه الطريقة، عدم الإبلاغ عما حصل لهن لدى الشرطة بسبب عدم توافر التفاصيل اللازمة لتشكيل القضية.


title: لاجئو السودان

text: لاجئو السودان: هم أشخاص ينحدر أصلهم من السودان لكنهم يبحثون عن اللجوء خارج حدود بلادهم، كانت السودان تعاني في تاريخها الحديث من صراعات مطولة، إضافة إلى الحرب الأهلية، والتغيرات البيئة كالتصحر الذي نتج لا عن أعمال العنف فقط، بل عن هجرة الكثير من السودانيين داخل البلاد وخارجها بالنظر للمساحة الجغرافية الواسعة للسودان، تُعتبر هجرة الكثير من السودانيين داخلية.


title: سليمان بن جاسر الحربش

text: سليمان بن جاسر الحربش (ولد 6 نوفمبر 1942 في الرس، المملكة العربية السعودية) هو المدير العام والرئيس التنفيذي السابق لصندوق أوبك للتنمية (أوفيد) في فيينا منذ نوفمبر 2003 وحتى أكتوبر 2018.


title: لاجئو السودان

text: لم يكن السودانيون محصنين ضد المشاكل التي تحدث غالبًا للمهاجرين والمشاكل المادية وتوفير الاحتياجات الأساسية لأنفسهم وعائلاتهم. مع خلق دولة السودان الجنوبية، قد تكون تساؤلات السودانيين تساؤلات للاجئين سودانيين جنوبيين.


title: لاجئو السودان

text: لا تعد حركة المجموعات داخل أراضي السودان الحديث والمناطق المجاورة في السودان المعاصرة من أجل التجارة والفرص والتغيرات المناخية والصراعات الفريدة من نوعها في التاريخ الحديث أو المعاصر، ولكن هذه الحركات تكثفت وبدأت تتركز أكثر بسبب الحرب الأهلية الطويلة والعنف بين مختلف المجموعات على طول الخطوط العرقية والسياسية والجفاف وأنواع الألغام اللاحقة في الثمانينيات وحالات الطوارئ الإنسانية والمجاعة التي تسببها الاستجابات غير المسبقة للأزمات السابقة من جانب منظمات المعونة الدولية. تبرز تحركات الناس أكثر في جميع الحدود الدولية التي تكون متناقضة مع تدفقات السكان الطبيعيين داخل المنطقة.


title: لاجئو السودان

text: يقدر أن هناك 3.2 ملايين من السودانيين النازحين داخليًا، وهناك 78000 شخص آخر في أوضاع نزوح داخلي و300000 من النازحين داخليًا حديثًا في الأشهر الأولى من 2013؛ بسبب تجدد الصراع بين القبائل. أعاق انعدام الأمن المستمر -المصحوب بالقيود الحكومية المفروضة على وصول المساعدات الإنسانية في منطقة دارفور  وكوردفان الجنوبي ودول النيل الأزرق- أنشطة المفوضية، وقد اعتمدت برامج المساعدة في السودان على تعريف اللاجئ الذي تجاوز حدوده دوليًا. وهذا التعريف غير ملائم بشكل متزايد في جميع أنحاء العالم، ولا سيما في أفريقيا السودانية، إذ يتجاوز عدد النازحين داخليًا عدد اللاجئين.


title: لاجئو السودان

text: ابتداءً  من التسعينات أجبرت الزيادة في عدد اللاجئين من السودان المفوضية في  القاهرة على تحويل تركيزها من التعليم والتدريب إلى رعاية اللاجئين وإعالتهم في القاهرة، حيث تشارك المنظمة الدولية للهجرة في مساعدة اللاجئين في عملية إعادة التوطين ونقل اللاجئين والمساعدة في الفحوص الطبية. تنظم المنظمة أيضًا توجهًا ثقافيًا للاجئين لإعدادهم لإعادة التوطين في بلدان ثالثة. يكتظ المكتب الإقليمي للمفوضية في القاهرة باللاجئين؛ فبعد الصوماليين يمثل السودانيون (معظمهم من جنوب السودان) أكبر عدد من اللاجئين. ينتج العدد الكبير من اللاجئين السودانيين في مصر عن سفر الكثير من السودانيين إلى القاهرة للحصول على اعتراف رسمي بوضعهم لاجئين من المفوضية. يُقسم اللاجئون السودانيون في مصر ضمن فئتين: أولئك الذين ينتظرون مقابلتهم لتحديد مركزهم والذين رفضوا أو الذين استقروا بأنفسهم. رُفضت طلبات بين 60 و 70 في المئة من طالبي اللجوء السودانيين، إذ للرفض وإغلاق الملف آثار نفسية وعاطفية خطيرة على اللاجئين، فيلجأ العديد من الأشخاص المرفوضين - لا سيما الرجال- إلى الإدمان على الكحول بصفتها وسيلة للتغلب على مشاكلهم. ويصاب آخرون باضطرابات عقلية، وهناك تقارير عن الانتحار أو محاولة الانتحار عند تلقيهم نبأ الرفض. تكون الظروف ضارة جداً لوحدة الأسرة؛ فمن أجل السعي باعتراف المفوضية بهم لاجئين، تنتظر النساء والأطفال في القاهرة المفوضية، بينما ينتظر الأزواج في السودان. وقد أجبرت صعوبات الحياة في القاهرة -وعدم قدرة بعض الأزواج على الانضمام إلى عائلاتهم في مصر- بعض النساء اللاجئات للتخلي عن أزواجهن والزواج مرة ثانية، والمغادرة لإعادة التوطين. في حالات رفض الطلب العائلي في المفوضية، يترك العديد من الرجال زوجاتهم وأطفالهم ويبحثون عن امرأة أخرى تمتلك ملفاً في المفوضية لتجنب المسؤولية، لكن المفوضية المصرية لشؤون اللاجئين لا تعترف بتعدد الزوجات، فلا يمكن إرسال اللاجئين المعددين إلى بلاد تمنع تعدد الزوجات. وقد ساهمت كل هذه العوامل في تفكك الأسر والطلاق وهجر الأطفال. أخيراً لأن البطاقات التي تصدرها المفوضية للاجئين لا تعترف بها السلطة المصرية دائما، اعتُقل أشخاص واحتُجزوا من ثلاثة إلى أربعة أيام ثم أُفرج عنهم بالرغم من وضعهم في المفوضية، إذ يوفر لهم الجواز السوداني حماية أكثر.


title: لاجئو السودان

text: هاجر العديد من السودانيين في الربع الأخير من القرن العشرين إلى دول الخليج للبحث عن عمل حين حصلت ثورة النفط هناك وتدهور الاقتصاد السوداني. زادت جاذبية الهجرة إلى الخليج في التسعينيات. طُرد بعض المغتربين السودانيين حين دعمت السودان العراق في حرب الخليج، بينما عاش آخرون تحت قيود صارمة. وبما أن السودان وقعت في ثاني أكبر حرب أهلية، لم يكن خيار الرجوع ممكنًا؛ فبدأ اللاجئون المحاولة في الهجرة نحو الولايات المتحدة وكندا.  على هذا النحو، يستخدم بعض اللاجئين الهجرة التقليدية إلى دول الخليج لتحقيق الهجرة إلى أوروبا والولايات المتحدة وكندا وأستراليا.


title: لاجئو السودان

text: نظرًا لنقص مساعدات المفوضية إلى اللاجئين السودانيين، فتحت بعض جماعات الكنيسة مراكز تعليم للأطفال اللاجئين. تقدم الكنائس أيضًا برامج تدريبية للاجئين البالغين وتقدم حصص طعام للعائلات، بالإضافة إلى المساعدة المالية والخدمات الصحية وإيداع الوظائف.


title: لاجئو السودان

text: فيما يتعلق بأولئك الذين يعيشون في الخرطوم وفي جنوب إفريقيا وبلدان إفريقيا والشرق الأوسط، أصبحت التحويلات المالية المقدمة من الدول الغربية ضرورية. يُنظر إلى اعتماد اللاجئين على المساعدات المالية الخارجية على أنها حالة مميزة؛ لقلة الجهات غير الحكومية الداعمة من ناحية أخرى في القاهرة وبيروت ودمشق وفي أماكن أخرى على أطراف السودان.


title: لاجئو السودان

text: تلعب المرأة السودانية في مجتمعها المحلي دورًا اقتصاديًا كبيرًا؛ إذ يعتمد سكان الجنوب على الزراعة والرعي وصيد الأسماك والصيد، وعندما تجبَر النساء على الهجرة إلى العاصمة الخرطوم، يحصلن على العمل الهامشي الذي يجلب القليل من الدخل ويعرضهن لخطر الاعتقال من قبل السلطات. وكثيرًا ما تبيع النساء النازحات  الشاي أو الخمور، و نظرًا لأن بيع الكحول غير قانوني، يمكن أن يؤدي الأمر إلى السجن. تعاني النساء النازحات أيضًا بطرق لا يفعلها الرجال وفي مدن الصفيح والمخيمات التي تديرها الحكومة حول الخرطوم، ما تزال النساء يعانين من انتهاكات لحقوقهن واعتداءات على سلامتهن الجسدية.


title: لاجئو السودان

text: في مصر دخلت العديد من نساء جنوب السودان القوى العاملة المصرية لإعالة أسرهن. وبما أن بعض الرجال قد تولوا أدوارًا عائلية مثل إعداد الطعام ورعاية الأطفال، فقد أصبحوا على وعي بالصعوبات التي تواجهها المرأة. ويعتبر الرجال عكس الأدوار أمرًا غير مريح قد يحمل عواقب سلبية تؤثر على نمو الطفل وعلاقة الزوج والزوجة.


title: لاجئو السودان

text: في حين وجدت موجات اللاجئين السودانيين الموجودة في وقت سابق اللجوءَ أولًا في البلدان المتقدمة، يستخدم اللاجئون السودانيون المعاصرون هذه البلدان لإعادة التوطين في بلد ثالثة، ويجد بعض اللاجئين أنفسهم يتحركون بين مختلف البلدان في المنطقة بغية زيادة فرص إعادة التوطين.


title: لاجئو السودان

text: ما تزال عملية إعادة اللاجئين السودانيين للوطن امراً صعباً؛ نظراً للأوضاع القائمة والصراع والتوتر المستمر في دارفور وجنوب السودان. ويُنظر إلى الحركة الشعبية لتحرير السودان على أنها المحدد الرئيس للسلام والاستقرار في السودان. مهّد هذا الميثاق الطريق أمام عودة الآلاف من اللاجئين السودانيين من الدول المجاورة.


title: لاجئو السودان

text: أنتجت الجماعات المسلحة مثل جيش الرب للمقاومة والمصادمات بين القبائل التابعة لأوغندا مستويات متزايدة من العنف في جنوب السودان (تشير أنماط العنف إلى استهداف واضح للنساء والأطفال). يشكل هذا الأمر عقبة في وجه العودة للوطن. في دارفور  يستمر انعدام الأمن واحتلال الأراضي وتدمير المحاصيل في تشريد جديد ومنع العودة للوطن.


title: لاجئو السودان

text: خلال الحرب الأهلية بين إثيوبيا وإريتريا سافر العديد منهم إلى السودان لاجئين. كانت بيئة المخيمات قاسية جدًا، وكان الطب والماء النقي نادرًا. نجا البعض بفضل أمم الأخرى (كالأمم المتحدة). في الوقت الحاضر يوجد في 2016 لاجئ سوداني جنوبي 232000 في السودان.


title: مبدل تماثلي رقمي

text: المبدل التماثلي الرقمي أو المحول التناظري الرقمي ، اختصاراً ADC، هو وحدة إلكترونية تقوم بتحويل الإشارات الكهربية التماثلية إلى رقمية، حيث يكون هذا الخرج الرقمي ثنائي القيمة (قيمة عليا ويمثل بالرقم 1 وقيمة صغرى ويمثل بالرقم 0).


title: مبدل تماثلي رقمي

text: Sampling وهي تقسيم الإشارة إلى أجزاء تفصل بينها مدة زمنية قدرها formula_1 بواسطة مفتاح تلقائي Switch، ويكون تردد هذا المفتاح أكبر من ضعف أكبر تردد في الإشارة المراد تحويلها. ويسمى هذا الزمن بزمن العينة Sampling Time.


title: مبدل تماثلي رقمي

text: Quantization تقييم كل مستوى من هذه العينات المأخوذة وإعطاءها قيمة رقمية في عدد من الخانات (Bits) يتم تحديد هذا العدد من البتات بناء على أقصى مستوى تصل إليه الإشارة وكذلك دقة التحويل.


title: مبدل تماثلي رقمي

text: FSR :يمثل المدى الكلي لقيمة الإشارة (Amplitude) لكن (P-P). مثلا (sine wave) تمتلك أعلى قيمة بالموجب 4 وبالسالب -4


title: مبدل تماثلي رقمي

text: وكذلك تزداد الدقة بتقليل Ts وهو الزمن بين عينتين (two samples) أي كلما زاد تردد التقسيم (sampling fs)


title: مبدل تماثلي رقمي

text: هذا المبدل هو عبارة عن مبدل يستخدم المبدل الرقمي التماثلي (DAC) في تغذيته الخلفية كما يحتوي على عداد تصاعدي حيث أن حجم العداد بنفس حجم المبدل الرقمي التماثلي (DAC)


title: مبدل تماثلي رقمي

text: يعمل العداد ما دام جهد الدخل Vin أصغر من جهد الخرج لمبدل رقمي تماثلي (DAC) وبالتالي يستمر في العد، وعندما يصبح أكبر من قيمة خرج المبدل الرقمي التماثلي (DAC) يكون خرج المقارن 0 فيبقى الخرج الرقمي ثابت.


title: مبدل تماثلي رقمي

text: أحد سلبيات هذا النوع هو وجود عداد في بنيته مما يؤدي إلى وجود زمن تبديل طويل نسبيا، حيث أن العداد تصاعدي فعند قيم معينة يجب التصفير.


title: مبدل تماثلي رقمي

text: هو مبدل يحتوي على مبدل رقمي تماثلي (DAC) في تغذيته الخلفية كما يحتوي أيضا على عداد تصاعدي-تنازلي، ولا يعود هذا العداد للصفر أبدا والمخطط التالي يوضح هذا المبدل:


title: مبدل تماثلي رقمي

text: أحد سلبياته أنه لا يستطيع العمل عند حدوث تغيرات سريعة في الإشارة لأنه سيحتاج إلى زمن تبديل أطول، ويصبح غير فعال عندما تكون الإشارات ذات تغيرات سريعة. وبالتالي هو فعال عند الإشارات ذات التغيرات البطيئة.


title: مبدل تماثلي رقمي

text: وهكذا المقارنة الثانية تحدد البت الثاني وهكذا دواليك حتى الوصول إلى آخر مقارنة وهي التي تحدد. LSB أي إن أول قيمة يبدأ بإيجادها هي MSB ثم يقرر بقية الخانات وصول إلى LSB


title: مبدل تماثلي رقمي

text: أن تقنية التقريب المتتالي هي التقنية الأكثر استخداما" مع المعالجات المصغرة كطريقة تتصف بالسرعة العالية والكلفة المنخفضة وسنشرح فيما يلي هذه التقنية بالتفصيل حيث أن المبدل ADC المستخدم في المنظومة يستخدم هذه التقنية في التبديل يبين الشكل التالي البنية الداخلية لهذا النوع من المبدلات.


title: مبدل تماثلي رقمي

text: إن مبدأ هذه الطريقة هو توليد قيمة أولية لقيمة الدخل ثم تبديلها إلى قيمة تماثلية وذلك باستخدام مبدل D\A ثم مقارنة هذه القيمة مع القيمة الفعلية وبالاعتماد على نتيجة المقارنة سوف تزداد القيمة الأولية أو تنقص حيث يقوم المتحكم المنطقي بهذه العملية (عملية الزيادة أو النقصان) ويمكن أن نفهم طريقة عمل المبرمج المنطقي بالاعتماد على الشكل التالي الذي يبين المخطط الانسيابي للبرنامج الذي ينفذه المبرمج المنطقي والمرسوم في الصفحة التالية:


title: مبدل تماثلي رقمي

text: إن الخانة التي يكون عليها "1" على مدخل المبدل D\A تؤدي إلى توليد جهد في خرج المبدل قيمته مبينة وفق الجدول التالي


title: مبدل تماثلي رقمي

text: Vref/2+Vref/8+Vref/16+Vref/256 = (177/256)* Vref وكمثال على سير عملية التقريب المتتالي لنأخذ الشكل التالي الذي يوضح سير عملية التقريب لأجل مبدل بعرض 8 بت.


title: مبدل تماثلي رقمي

text: توضع الخانة الأكثر أهمية MSB بالحالة واحد وتكون القيمة الرقمية على دخل المبدل هي 1000 0000 وبالتالي يوجد على خرج الـ D/A جهداً قيمته V1 = Vref/2 نلاحظ ان قيمته اصغر من قيمة الدخل التماثلي V1 < Vinput لذلك يقوم المتحكم بتثبيت القيمة واحد على الخانة السابعة وينتقل إلى الخانة السادسة فيضع عليها القيمة واحد فتصبح القيمة الرقمية 1100 0000 وبالتالي يتولد جهد قينته V2 = Vref/2 + Vref/4 على خرج الـ D/A ونلاحظ انّ V2 > Vinput لذلك يعود المتحكم المنطقي ويضع القيمة صفرعلى الخانة السادسة وينتقل إلى الخانة الخامسة ويضعها في الحالة واحد أي تصبح القيمة الرقمية 1010 0000 والجهد المقابل لها هو:


title: مبدل تماثلي رقمي

text: V3 = Vref/2 + Vref/8 ونتيجة المقارنة نلاحظ أن V3 < Vinput لذلك يتم تثبيت قيمة الخانة الخامسة بالحالة واحد وينتقل المبرمج ليعالج الخانة الرابعة التالية وهكذا إلى نهاية عملية التقريب.


title: مبدل تماثلي رقمي

text: نلاحظ ان كل خانة تعالج خلال نبضتين اثنتين من نبضات الساعة ولأجل المثال السابق تستغرق عملية التبديل 16 نبضة من نبضات الساعة وبالتالي فإن زمن التبديل ثابت لكل القيم.


title: مبدل تماثلي رقمي

text: تمت المناقشة السابقة على أساس أن الـ Vinput ثابتة خلال عملية التبديل وعلى أساسها حصلنا على زمن تبديل ثابت أما عندما تتغير قيمة الدخل ولمّا ينتهي المتحكم بعد من عملية التبديل فان عملية التبديل ربما تستغرق زمناً أكبر أو تؤدي إلى أخطاء ولحل هذه المشكلة يجب استخدام دارة نمذجة ومسك للعينات Sample and hold لتثبيت قيمة الدخل التي تجري عليها عملية التقريب لفترة زمنية أكبر أو تساوي زمن التبديل Conversion time


title: مبدل تماثلي رقمي

text: سنستعرض المواصفات الفنية التالية للمبدلات التماثلية الرقمية والرقمية التماثلية: • مجال الدخل والتمييزية. • نوع الترميز. • خطأ التكميم والأخطاء الخطية • الخطأ اللاخطي. • الرموز المفقودة.


title: مبدل تماثلي رقمي

text: مجال الدخل هو قيم جهود الدخل التي يمكن إنجاز عملية التبديل لها. نقاط نهاية أعلى وأسفل مجال الدخل تسمى أل +Full scale و. -Full scale


title: مبدل تماثلي رقمي

text: وعندما Full scale الأدنى يساوي قيمة سالبة يسمى ADC بثنائي القطبية. Bipolar إذا ازداد جهد الدخل عن المجال المسموح به فالتبديل سيكون خاطئ وال ADC يدخل في حالة تسمى خارج المجال. Over range نعرف التمييزية هو الجهد الأدنى للدخل الذي يكشفه أل ADC ويسمح لخرج المبدل الانتقال من حالة رقمية إلى الحالة المجاورة وهو عادة يساوي (1LSB=VFS/2^n) تقدر عادة التمييزية بعدد الخانات الثنائية للمبدل حيث تعني تمييزية أل 12 bit أن ADC يمكن أن يكشف 2^12 = 4096)) جزء من جهد المجال الكلي VFS.


title: مبدل تماثلي رقمي

text: توجد طرائق متعددة لترميز خرج المبدلات التماثلية الرقمية والرقمية التماثلية منها الترميز الثنائي حيث الخانات كلها أصفار عند الجهد صفر فولت وتكون كل الخانات واحدات عند +Full scale ويستخدم هذا الترميز عند الترميز آحادي القطبية Unipolar.


title: مبدل تماثلي رقمي

text: +Full scale V 1111 -Full scale=0 V 0000 النوع الثاني للترميز هو الترميز الثنائي المزاح Offset binary الذي يستخدم إذا كان المبدل ثنائي القطبية أي –Full scale جهد سالب ولكن سيئة هذه الطريقة أن القيمة المكافئة ل 0V لا يكافئ الترميز.00…. 0


title: مبدل تماثلي رقمي

text: +Full scale 1111 1000 0 Volt -Full scale 0000 لجعل القيمة الرقمية 00..0 تتوافق مع القيمة OV نستخدم طريقة الترميز 2’complement كما يلي: نستخدم نفس الترميز الثنائي المزاح مع قلب الخانة MSB في الرمز الرقمي وسنطبق هذه الطريقة على:3-bits ADC


title: مبدل تماثلي رقمي

text: يجب التمييز بين الخطأ الناتج عن عملية التبديل وبسبب محدودية عدد أل Bits في ADC (عادة يسمى هذا الخطأ بخطأ التكميم المتأصل (Inherent quantization error والخطأ الخطي الناتج عن عدم مثالية دارة. ADC


title: مبدل تماثلي رقمي

text: سنبدأ بشرح الخطأ المتأصل في التكميم. بسبب محدودية عدد الرموز في خرج أي مبدل ADC سيكون هناك خطأ تبديل يصل حتى قيمة ±0.5 LSB انظر الشكل (1-35) الذي يبين خطا التكميم المصاحب لعملية التبديل التماثلي الرقمي 3bit ADC مع ترميز آحادي القطبية والشكل (1-36) يبين تابع التبديل 3bits ADC ذو ترميز ثنائي القطبية غير مزاح.


title: مبدل تماثلي رقمي

text: إن خطأ التكميم أو ضجيج التكميم هو خطأ ملازم لعملية التكميم ولا يمكن تجنبه ولكن يمكن تقليله بزيادة عدد خانات bits المبدل التماثلي الرقمي) أي رفع تمييزية المبدل(يعتبر خطأ التكميم إشارة سن منشار ذات قيمة أعظمية ±0.5 LSB والتي تساوي. VFS/ 2 (n+1)


title: مبدل تماثلي رقمي

text: تصحيحها بمعايرة بسيطة أو بإضافة أو بالضرب بمعامل تناسب للتصحيح. الأخطاء الخطية لا تابع التبديل ولكن فقط تغير مجال الدخل الذي يعمل عليه أل.ADC


title: مبدل تماثلي رقمي

text: خطأ الإزاحة يجعل الخط المستقيم المار من مراكز عبور رموز الخرج يصعد أو يزاح إلى الأعلى في المثال المبين في الشكل(1-37) مقدار الإزاحة 0.6 LSB لمبدل 3-bits ADC ذو ترميز ثنائي القطبية والشكل الآخر أسفله يبين نتيجة الخطأ.


title: مبدل تماثلي رقمي

text: خطأ الربح يجعل ميل الخط المستقيم(تابع التبديل) المار من مراكز عبور رموز الخرج يتغير من حالته المثالية التي تساوي الواحد إلى قيمة أخرى. في المثال المبين في الشكل (1-38) من الملاحظ تغير الميل من القيمة 1 المثالية ليصبح 1.25 وبالتالي خطأ الربح في مثالنا يساوي 25% لمبدل3 -bits ADC ونلاحظ في الشكل السفلي للشكل(1-38) تغير نتيجة الخطأ على كامل مجال جهد الدخل.


title: مبدل تماثلي رقمي

text: يمكن تعويض خطأ الإزاحة بإضافة جهد تصحيح باستخدام دارة مقسم جهد أو بإضافة ثابت إلى الرمز الثنائي، كم يمكننا تعويض خطأ الربح بإضافة مكبر متحكم بالجهد Voltage controlled amplifiers


title: مبدل تماثلي رقمي

text: المبدلات ADC الحقيقية أو العملية ليست مثالية، والشكل (1-39) يبين تابع تبديل غير مثالي لمبدل 3Bits ADC. يوجد نوعين من الأخطاء اللاخطية التي تستخدم كمواصفات لـ ADC الحقيقية: اللاخطية الديناميكية: The dynamic nonlinearity، المختزلة DNL، هي الفرق الحقيقي لكل خطوة والعرض المثالي لـ LSB.


title: مبدل تماثلي رقمي

text: والخط المستقيم المار خلال قمم الحالات العابرة الأولى والأخيرة. عادة، يعبر عن DNL ،INL بواحدة, LSB كما أن قيمة LSB تعطى بالعلاقة:


title: مبدل تماثلي رقمي

text: الأداء الجيد ل ADC أن لا يحتوي في خرجه على رموز Codes مفقودة. هذا يعني عندما نمسح جهد الدخل على كامل المجال فإن كل تراكيب الترميز في الخرج يجب أن تظهر.


title: مبدل تماثلي رقمي

text: الشرط اللازم كي نضمن عدم فقدان أي رمز في الخرج، هو فقط إذا كان الخطأ الديناميكي اللاخطي DNL أقل من ±1 LSB. الشكل (1- 40) يبين أن الرمز 10 مفقود من الخرج وذلك


title: بنيامين التطيلي

text: هو الرابي بنيامين بن الرابي يونة التطيلي النباري الإسباني اليهودي. قام برحلة من سنة 1159 - 73 م وبلغ الصين مارا بالبلاد العربية، وعنى في رحلاته بدراسة أحوال اليهود في الأقاليم المختلفة.


title: بنيامين التطيلي

text: كتب عن رحلته باللغة العبرية، ثم نقلت إلى اللاتينية ومن ثم إلى أغلب اللغات الأوروبية. نقلها عزرا حداد من العبرية إلى العربية وطبعت في بغداد سنة 1945 م (المطبعة الشرقية).


title: عبد الكريم القحطاني

text: لعب في نادي الهلال السعودي فئة الناشئين وفئة الشباب . حقق بطولتي كأس الملك 2015 وكأس السوبر السعودي 2015.


title: سرية زيد بن حارثة (وادي القرى)

text: بعد عودة زيد بن حارثة إلى المدينة من سرية زيد بن حارثة (حسمى) مكث فيها عدة أيام ثم أخرجه الرسول مرة أخرى إلى سرية جديدة في منطقة وادي القرى، وذلك في شهر رجب في السنة السادسة للهجرة، لقتال قبيلة بني فزارة، وهي قبيلة عيينة بن حصن الذي أغار على المدينة المنورة قبل السرية بثلاثة أشهر.


title: عبد الكريم القحطاني

text: أعاره نادي الهلال إلى نادي الرائد في عام 2016 و إنتقل إلى نادي الفيحاء عام 2017 و انتقل إلى نادي الوحدة في عام 2020 و أعير إلى نادي الطائي في صيف 2021.


title: سرية زيد بن حارثة (وادي القرى)

text: عن ابن إسحاق من طريق يونس بن بكير قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر، قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة إلى وادي القرى، فلقي به بني فزارة وأصيب بها ناس من أصحابه، وانفلت زيد من بين القتلى، فأصيب فيها أحد بني سعد بن هزيم، أصابه أحد بني بكر، فلما قدم زيد بن حارثة نذر أن لا يمس رأسه غسل من جنابة حتى يغزو فزارة، فلما استبل جراحه، بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في جيش إلى بني فزارة، فلقيهم بوادي القرى وأصاب فيهم.


title: سرية زيد بن حارثة (وادي القرى)

text: وقتل قيس بن المسحر بن النعمان مسعدة بن حكمة بن مالك بن بدر ، وأسر أم قرفة وهي فاطمة بنت زمعة بن بدر ، وكانت عند حذيفة بن بدر ، عجوزا كبيرة وبنتا لها ، وعبد الله بن مسعدة ، فأمر زيد بن حارثة أن تقتل أم قرفة ، فقتلها قتلا عنيفا ، وربط برجليها حبلين ثم ربطا إلى بعيرين شتى حتى شقاها.


title: سرية زيد بن حارثة (وادي القرى)

text: ثم قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بابنة أم قرفة ، وبعبد الله بن مسعدة ، فكانت بنت أم قرفة لسلمة بن الأكوع ، كان هو الذي أصابها ، وكانت في بيت شرف من قومها. كانت العرب تقول : لو كنت أعز من أم قرفة ، فسألها رسول الله صلى الله عليه وسلم فوهبها له ، فأهداها لخاله حزن بن أبي وهب ، فولدت له عبد الرحمن بن حزن.


title: لي يون جو

text: لي يون جو (الكورية: 이연주 ، من مواليد 1994) عارضة أزياء ومسابقة ملكة جمال كوريا الجنوبية التي توجت ملكة جمال كوريا للكون 2019. في 5 سبتمبر، 2019 عقدت في فندق جراند ووكرهيل في سيول، كوريا الجنوبية. توجت من قبل ملكة جمال كوريا السابقة بايك جي هيون عام 2018، حيث تفوقت على 30 متسابقين آخرين. ستمثل كوريا في مسابقة ملكة جمال الكون 2019.


title: الباعج (المفرق)

text: الباعج منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء البادية الشمالية الغربية الذي يضم 15 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 6305 نسمة حسب إحصاء 2015.


title: الباعج (المفرق)

text: تقع بلدة الباعج في البادية الشمالية الغربية الأردنية، على بعد 27 كم من مدينة المفرق حاضنة البادية، وترتفع عن سطح البحر بمقدار 718م. أما من الناحية الطبوغرافية، فتقع الباعج من ضمن الأراضي المنبسطة اللطيفة الانحدار، بحيث لا يتجاوز انحدارها 6 درجات. وتتميز هذه الأراضي من الناحية الجيومورفولوجية بأنها شهدت عمليات تسوية نشطة، مما أدى إلى تكوين سطوح مستوية تعرضت لعلميات انجراف هوائي ومائي حيث تكونت مجاري الأودية ومسايل المياه في بعض مناطقها، ويتجه مستوى الانحدار العام باتجاه الشرق والشمال والجنوب. تم ملاحظة تكون بقاياالمستقرات البشرية القديمة وانتشارها على أطراف الأودية.


title: الباعج (المفرق)

text: يتميز مناخ منطقة الباعج بصيف حار لمدة طويلة، وشتاء قصير المدة تتخلله بعض المنخفضات الجوية القادمة من منطقة شرق المتوسط، والتي تحدث أمطاراً موسمية متذبذبة زمانياً لايتجاوز معدلها السنوي 180 ملم2. أما نوع تربة المنطقة فهي التربة الصفراء المحتوية على كربونات الكالسيوم، يعتبر سمكها متوسط ويغلب على نسيجها الشكل الحبيبي ذات الحجم المتوسط، وتتميز الطبقات الجيولوجية للمنطقة بوفرة المياه الجوفية، لذالك شهدت المنطقة توسعاً في عمليات حفر الآبار الارتوازية خصوصاً منذ مطلع العقدين الأخيرين.


title: الباعج (المفرق)

text: يحد الباعج من الجنوب والجنوب الغربي وادي الباعج، ومن الجنوب الشرقي مزارع منشية العلوان، ومن الشمال والشمال الشرقي قرية المشرف وقرية رحمات المشرف، أما من الشمال الغربي فيحدها وادي الردم وقرية النهضة وقرية الزبيدية، ومن الشرق تقع قرية الكوم الأحمر.


title: الباعج (المفرق)

text: يعد المصدر المائي الرئيسي الذي يغذي المصادر السطحية من أودية وبرك وآبار جوفية هي مياه الأمطار، حيث يؤدي تساقط الأمطار في المواسم الماطرة إلى جريان الأودية ومسايل الماء، والتي يتوقف جريانها القصير على مقدار كميات الأمطار الهائلة، مما حفز إنسان البادية بشكل عام على بذل أقصى الجهود لاستغلال أي مصدر مائي متوفر وإلا اضطر للترحال في السهول والهضاب نظراً لشح المياه في المنطقة الحالية. ذكر أهل المنطقة أن الأوائل الذين أقاموا المساكن القديمة في الباعج قد قاموا بإصلاح برك المياه القديمة وتنظيف وتعزيل قنوات جر المياه من الأودية، والمسايل القادمة من الأطراف الجنوبية لهضبة حوران، وضمان وصل المياه إلى البرك، بالإضافة إلى جهود وتشجيع الإدارة المحلية للمنطقة أثناء أربيعينيات القرن الـ19.


title: الباعج (المفرق)

text: يجري وادي النهدين في المنطقة بين الكوم الأحمر والباعج، ويوجد بئران قديمان في الأطراف الشرقية لخربة الباعج القديمة. تم تشجيع سكان منطقة الباعج على شق قنوات الري والزراعة واستصلاح مصادر المياه مقابل إهدائهم كميات من القمح والشعير كمعونة.


title: الحبوظيون

text: الحبوظيون أسرة حكمت ظفار جنوب سلطنة عمان في القرن السابع الهجري/الثالث عشر الميلادي بعد المنجويون، وقام الحبوظيون ببناء عاصمة جديدة أطلقوا عليها المنصورة وعرفت بظفار الحبوظي والبليد لاحقاً ووصل حكمهم إلى شبام وسيؤون والغيل في حضرموت شرق الجمهورية اليمنية وهاجموا عدن وانتهت دولتهم على يد الملك المظفر يوسف بن عمر ثاني حكام الدولة الرسولية في اليمن سنة 678هـ في معركة عوقد بظفار.


title: المحكمة الدستورية الكويتية

text: المحكمة الدستورية الكويتية هي محكمة دستورية في الكويت تختص بتفسير النصوص الدستورية وبالفصل في المنازعات المتعلقة بدستورية القوانين والمراسيم بقوانين واللوائح وفي الطعون الخاصة بانتخاب أعضاء مجلس الأمة أو بصحة عضويتهم.


title: الحبوظيون

text: أول حكام الدولة الحبوظية في ظفار محمد بن أحمد بن عبد الله بن مزروع الحبوظي كما نسبه ابن المجاور في تاريخ المستبصر، وفي الكامل يذكره إبن الأثير باسم محمود بن محمد الحميري ويذكر أنه كان في بداية أمره يملك مركب يكريه للتجار في البحر ثم أصبح وزير السلطان الأكحل من المنجويون فلما توفي الأكحل صاحب مرباط ملك المدينة وكان حسن السيرة فيه شجاعة وسخاء فأحبه الناس وأطاعوه فملك مرباط وظفار.


title: المحكمة الدستورية الكويتية

text: تأسست المحكمة الدستورية وفق القانون رقم 14 لعام 1973 وتتكون من خمسة أعضاء يتم اختيارهم من قبل المجلس الأعلى للقضاء ويعينون بمرسوم أميري، كما يختار المجلس عضوين احتياطين. وتنعقد المحكمة كلما اقتضت الحاجة لها وتكون أحكامها ملزمة لبقية المحاكم. ترفع المنازعات للمحكمة عن طريق مجلس الوزراء أو مجلس الأمة أو عند طريق أحد المحاكم عندما ترى أن الفصل في قضية معينة يقوم على تفسير مادة دستورية أو قانون محدد.


title: الحبوظيون

text: استطاع محمد الحبوظي وزير المنجويين ان ينتزع منهم الحكم والارجح أنه استعان بالأيوبيين في اليمن واتخذ له أنصار ومؤيدين من أهل ظفار ويذكر شنبل وفاة محمد بن منجوه سنة 596هـ وفيها وصلت العمرو أو القمر في نسخ أخرى إلى الإمام عبد الله بن راشد بن شجعنة حاكم تريم مستصرخين على أهل ظفار فجهز لهم العساكر وأخذوا ظفار ثم خرجوا منها بعد سنة 598هـ لخلاف وقع بينهم وبين أهل ظفار، ولا شك أن الحبوظي كان أحد أقطاب هذه الأحداث واستمرت المواجهات بينه وبين المنجويين وفي سنة 599هـ قتل حوب أو جبوب وتولى ظفار رجل من العجم أدعى أنه ولد حارثة بن منجوه لكنه قتل في سنة 604هـ، وفي سنة 611هـ تزوج عبد الله الحبوظي بإبنة يماني بن الأعلم زعيم بني حارثة في حضرموت ويظهر ان محمد بن أحمد الحبوظي استعان بهم حلفاء لمواجهة المنجويين وتمكن من الاستيلاء على ظفار والقضاء على دولة المنجويون.


title: الحبوظيون

text: ثاني حكام الدولة الحبوظية في ظفار بعد أبيه، قام في سنة 618هـ ببناء عاصمة جديدة أطلق عليها المنصورة وعُرفت بالأحمدية والقاهرة وظفار الحبوظي والبليد فيما بعد وسكنت سنة 620هـ كما ذكر ابن المجاور، وأمر أهل مرباط بالانتقال إليها وخرب ظفار القديمة لأنها كانت بعيدة عن الساحل، واتخذها عاصمة لدولته ونقل إليها العلماء والفقهاء، وقد تحدث عنه ابن مجاور في تاريخ المستبصر وقال أنه بنى المنصورة خوفاً من الملك المسعود الأيوبي حاكم اليمن وبنى عليها سوراً له أربعة أبواب، باب البحر أو باب الساحل وباب حرقة وهو جهة الشرق ينفذ إلى عين فرض وباب الحرجاء إلى جهة الغرب وباب ظفار إلى الشمال، وقام بقطع طريق الخيل القادم من العراق خوفاً من أن تسلكه جيوش العباسيين إلى ظفار، ويصف ابن مجاور المنصورة - البليد فيقول هواءها طيب وماءها من خليج عذب فرات ويباع فيه من كل فواكه الشام واليمن والهند والحجاز والسواحل ومأكول أهلها السمك ومطعوم دوابهم العَيَد وهو السردين وأهل جزيرة سقطرى يؤدون القطعة للحبوظي.


title: الحبوظيون

text: وفي سنة 623هـ تمكن أحمد الحبوظي من وضع رابطة له في شبام بإذن من أميرها مسعود بن يماني بن الأعلم ثم نقلها في نفس العام إلى تريم، ولعلها كانت حامية عسكرية لمساعدة آل الأعلم حلفاء الحبوظي ضد خصومهم، وفي سنة 628هـ توفي أحمد بن محمد بن عبد الله بن مزروع الحبوظي وفي بعض المصادر وفاته في 638هـ.


title: الحبوظيون

text: ويذكر أن أهل ظفار في بعض السنين عزلوه عن الحكم وأقاموا مكانه ابن أخيه فقام بحبسه فأرسل إلى بعض أعيان ظفار يقول:


title: الحبوظيون

text: فقاموا وأرجعوه إلى الحكم وعزلوا ابن أخيه، وهذا دليل على علمه وفصاحته. وكان وزيره سعد بن سعيد بن مسعود المنجوي بالولاء فقيهاً خطيباً وشاعراً مفلقاً اشتهر بالأديب الرئيس ذكر له الجندي في السلوك نبذ من أشعاره وأدبه ثم وزر لإدريس بن أحمد الحبوظي.


title: الحبوظيون

text: تولى الحكم بعد أبيه وكان محباً للعلماء وكان وزيره سعد بن سعيد بن مسعود المنجوي من موالي المنجويون من كبار العلماء والأدباء في عصره، وبرز في عهد عدد من أعلام الفقه والقضاء في ظفار أمثال ابن عبد المولى الأصبحي وآل أبي ططة.


title: الحبوظيون

text: حاول إدريس الحبوظي مد نفوذه على الأطراف الشرقية لحضرموت وفي سنة 646هـ قتل عبد الله الحبوظي في هجوم على مدينة حيريج مقر حكم آل أبودجانة المهري قرب الشحر، ومن أهم الأحداث التي عاشتها ظفار في عهد إدريس غزو ظفار من حاكم مملكة هرمز السلطان محمود بن أحمد الكوشي القلهاتي سنة 658هـ الذي قام بنهب وحرق المنصورة - البليد - ورجع بالغنائم في السفن وسلك قسم من جيشه عن طريق الصحراء لكنهم تعرضوا للهلاك بسبب العطش بعد فر عنهم دليلهم من قبائل القرا وقام بنو جابر بالقضاء على من تبقى منهم عند طيوي في عمان كما يذكر ابن رزيق في الشعاع الشائع باللمعان في ذكر أئمة عمان. توفي إدريس بن أحمد بن محمد الحبوظي سنة 670هـ.


title: الحبوظيون

text: تولى بعد وفاة أبيه، حدث بينه وبين أخيه موسى تنافس على الحكم ثم استتبت له الأمور، يعتبر آخر الحكام الحبوظيين وأكثرهم ذكراً وهمة، يصفه بامخرمة في تاريخ ثغر عدن بالسلطان الهمام سالم بن ادريس بن احمد بن محمد الحبوظي المرباطي الأصل، عمل على ضم حضرموت لحكمه فقام في سنة 673هـ بشراء مدينة شبام من أهلها ثم جهز جيشاً غزا به حضرموت وحاصر تريم ثلاثة أشهر وساعدته قبائل نهد واستولى على مدن حضرموت دمون والعجز والغيل وسيؤون وتوجه إلى الشحر فخرج له ابن شماخ والغُز الأكراد من جند الدولة الرسولية فرجع إلى دمون ثم اجتمع بأخيه موسى بن ادريس في شبام ورجع إلى ظفار وأناب آل كثير على القرى والمدن التي أخذها ويذكر المؤرخين الحضارمة أن الخراب عم في حضرموت بسبب غزوات سالم بن ادريس الحبوظي فلم تقم جمعة في تريم لمدة تسعة أشهر. وفي سنة 677هـ غزا سالم بن ادريس مدينة الشحر بعد أن بلغه أن الغُز استولوا عليها وهرب أميرها راشد بن شجعنة إلى الجبال فحاصرها من البر والبحر إلا أن هُزم على يد الغُز فرجع إلى ظفار، ويذكر الخزرجي في العقود اللؤلوية في تاريخ الدولة الرسولية أن أهل حضرموت أصابتهم مجاعة وقحط فوفدوا على سالم بن ادريس الحبوظي وطلبوا منه المعونة وعرضوا عليه تسليم حصونهم ومدنهم إليه فأجابهم وسار معهم وقبضها منهم وأعطاهم الأموال ورجع إلى ظفار فما عاد غدروا به وانتزعوها طوعاً وكرهاً فلما بلغه ذلك أسقط في يده وصادف أن جنح مركب للملك المظفر يوسف بن عمر بن رسول حاكم اليمن إلى ساحل ظفار وكان محملاً بالأموال والهدايا فأمر سالم بن ادريس بمصادرته عوضاً لما حدث له من أهل حضرموت، فلما علم الملك المظفر بذلك كتب إليه لإطلاق المركب وذكره بما كان بينه وبين أبيه ادريس من علاقة طيبة وختم رسالته بآية «وما كنا معذبين حتى نبعث في الأرض رسولا»، فلما وصلت الرسالة رَّد سالم بن ادريس برسالة قائلا:«هذا الرسول فأين العذاب؟!»، فكتب المظفر إليه:«وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب»، فأمر سالم بن ادريس قاضيه محمد بن عبد القدوس الأزدي بالرَّد فكتب: «ويسألونك عن الجبال قل ينسفها ربي نسفا». فأمر الملك المظفر والي عدن الأمير غازي بن المعمار بغزو ظفار فأغار عليها ورجع إلى عدن فقام سالم بن ادريس الحبوظي بتجهيز السفن وهاجم عدن ورجع إلى ظفار فحدث خلاف بينه وبين أخيه موسى جعل الأخير يلجأ إلى الملك المظفر، عند ذلك قام الملك المظفر يوسف بن عمر بن رسول بتجهيز حملة ضخمة من سبعة ألف راجل وخمسمائة فارس إلى ظفار بقيادة الأمير شمس الدين أُزدمر وانقسمت إلى فرقتين من البحر والبر اجتمعت في ريسوت وخرج إليهم سالم بن ادريس فألتقوا في عوقد سنة 678هـ ودار معركة كبيرة أنتصر فيها جيش المظفر وقُتل سالم بن ادريس وقطع رأسه وقتل أكثر من 300 من عساكره وأسر 800 غير العبيد والمماليك ودخل الأمير شمس الدين أزدمر مدينة المنصورة - البليد - وأعطى أهل ظفار الأمان وخطب للملك المظفر وقبض على بني الحبوظي وأرسلهم إلى الملك المظفر فحملهم إلى مدينة زبيد وأجرى عليهم الصدقات السلطانية، قال الخزرجي في العقود اللؤلوية في تاريخ الدولة الرسولية ولم يبقى منهم أحد في زماننا، في القرن التاسع الهجري.


title: الحبوظيون

text: كانت الحركة العلمية في ظفار أثناء حكم الدولة الحبوظية قوية، وقد ذكر بهاء الدين الجندي في السلوك في طبقات العلماء والملوك عدد كبير من الفقهاء والقضاة في زمن الحبوظيين أمثال القاضي محمد بن عبد القدوس الأزدي والفقيه الأديب سعد بن سعيد بن مسعود المنجوي والفقيه عبد المؤمن بن أحمد الأصبحي ومحمد بن عبد المولى الأصبحي ومحمد بن علي بن أبي ططة وعمر بن أبي الحب وغيرهم.


title: الحبوظيون

text: وبرزت الرباطات الدينية في ظفار تلك الفترة كرباط الشيخ محمد بن أبي بكر ورباط الشيخ سالم القويري والشيخ محمد بن علي باطحن.


title: الحبوظيون

text: اهتم الحبوظيون بالزراعة كما يذكر الجندي أن معول ملكهم كان على الزراعة والتجارة، فقاموا بإنشاء السواقي والري كما يذكر ابن مجاور في تاريخ المستبصر وقاموا ببناء مدينة المنصورة - البليد - وحفروا قناة مائية لرسو السفن فيها لتشجيع التجارة وحركة السفن، إلا أن احمد بن محمد الحبوظي قام بقطع طريق الخيل خوفاً من أن تسلكه الجيوش الغازية وهذا قد يكون تسبب في آثار سلبية على التجارة في ظفار تلك الفترة ولكن تجارة الخيل عادت للنهوض مجدداً في زمن الدولة الرسولية كما يذكر ابن بطوطة الذي زار ظفار في القرن الثامن الهجري /الرابع عشر الميلادي.


title: الحبوظيون

text: لا تزال إلى اليوم توجد في حضرموت آثار ومزارع ومباني ومساجد تعرف بأوقاف الحبوظي أو صدقة الحبوظي منتشرة في عدة أماكن منها بعضها داثر ومنها عامر عليه خدمة ونفقة، ولعلها من بقايا أموال وهبات السلطان سالم بن أدريس الحبوظي أثناء المجاعة والقحط في حضرموت كما ذكر الخزرجي في العقود اللؤلوية.


title: طريقة كارليتو

text: طريقة كارليتو هو فيلم دراما جريمة أمريكي من إخراج براين دي بالما وبطولة آل باتشينو، شون بن، أندريا ميلر، لويس غوزمان، جون ليجويزامو وفيجو مورتينسين. صدر الفيلم في 12 نوفمبر 1993.


title: إيه أف سي ويمبلدون

text: إيه أف سي ويمبلدون هو فريق كرة قدم إنجليزي من لندن،أسس في 2002 ويلعب حالياً في الدوري الإنجليزي الدرجة الأولى.


title: أماديو كاريزو

text: أماديو كاريزو (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب الأرجنتين لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.


title: تياغو الفيس

text: تياجو ألفيس سيلز مشهور باسم تياجو ألفيس (ولد 12 يناير 1993), لاعب كرة قدم برازيلي، يلعب حالياً في جونبك هيونداي موتورز و لعب سابقاً في نادي الهلال بمركز الجناح الأيسر .


title: اللادينية في تركيا

text: تُعتبر اللادينية في تركيا أقلية صغيرة نسبياً، على الرغم من اختلاف التقديرات الدقيقة لحجم الربوبيين والملحدين واللاأدريين بين السكان، إذ يُعد الإسلام هو الدين السائد في البلاد. ذكرت دراسة في تركيا أن 95% يؤمنون بالله و75% منهم متدينون. وأشارت دراسة أخرى أجرتها شركة فرنسية والتي أجرت مقابلات مع 17,880 بالغًا في 22 دولة، إلى أن الملحدين يمثلون 7% من السكان بينما يمثل اللاأدريون 3%. من الصعب تحديد عدد الملحدين أو اللاأدريين في تركيا، حيث لا يتم حسابهم رسمياً في تعداد البلاد. تُشير البيانات أيضاً إلى أن 85% من جميع الأشخاص غير المتدينين هم أصغر من 35 عاماً. هناك وصمة عار كبيرة مُلحقة بالملحد في تركيا، حيث يتواصل العديد من الملحدين الأتراك ببعضهم البعض عبر الإنترنت.


title: اللادينية في تركيا

text: في أوائل أبريل 2018 جاء تقرير من وزارة التعليم التركية، تحت عنوان «الشباب ينزلق إلى الربوبية»، والذي ذكر أن عدداً متزايداً من التلاميذ في مدارس إمام حاتيب يتخلون عن الإسلام ويتجهون للربوبية. أثار منشور التقرير جدلاً واسع النطاق بين الجماعات الإسلامية المحافظة في المجتمع التركي.


title: مهرجان تيميتار

text: قام المجلس الإقليمي لسوس ماسة درعة ولا سيما رئيسه عزيز أخنوش وولاية مدينة أكادير بتنظيم أول نسخة لمهرجان تيميتار سنة 2004.


title: مهرجان تيميتار

text: يرجع الفضل إلى السياسي حسن أوريد في إختيار اسم تيميتار والذي يعني علامات بتشلحيت. وكان الهدف من المهرجان هو لقاء بين الفنانين الأمازيغ والموسيقى العالمية.


title: مهرجان تيميتار

text: افتتح جيمي كليف نسخة 2006 من المهرجان وأنهاها الشاب مامي. وجاء خلال هاته النسخة العديد من الفنانين من كوبا وكولومبيا وحتى من إيران. عرفت النسخة أيضا حضور فن الشعبي في شخصي نجاة أعتابو ومحمد مغني. كما تم تنظيم ورشة عمل تدريبي في الموسيقى الإلكترونية والهيب هوب لفائدة المواهب المغربية الشابة بتعاون مع المعهد الفرنسي في المدينة.


title: مهرجان تيميتار

text: تميز المهرجان بدعوة الفنانين الأمازيغ في المهجر وكذا فنانوا شمال إفريقيا مثل حسن إد باسعيد ومجموعة أزا (من الولايات المتحدة) وخالد إزري. ورحب المهرجان بفنانين عالميين أيضا مثل مانو ديبانغو وجيلبرتو جيل فأصبح بذلك من أهم المهرجانات في المغرب. وتم توقيع اتفاقية بين جمعية تيميتار والمعهد الملكي للثقافة الأمازيغية. تصل ميزانية المهرجان إلى 8 ملايين درهم.


title: مهرجان تيميتار

text: كانت النسخة الخامسة للمهرجان في يوليو 2008 وعرفت على وجه الخصوص حضور المغني الجزائري الشاب خالد والسنغالي يوسو ندور.


title: مهرجان تيميتار

text: تُقام نسخة 2009 على مدى خمسة أيام وتستقبل موسيقيين أفارقة من بينهم مامادي كيتا وسيكوبا بامبينو. جاء من أمريكا الجنوبية الفنان البرازيلي كارلينهوس براون ومن الجزائر الشاب بلال وكذلك مغاربة مثل سميرة سعيد. عرفت النسخة تنظيم ندوة حول موضوع فرقة إزنزارن وتطور الموسيقى الأمازيغية.


title: ويل ترنر

text: ويليام تيرنر (بالإنكليزية: William Turner) شخصية خيالية في سلسلة أفلام قراصنة الكاريبي، ظهر في كل من و و، قام بتأدية شخصيتة الممثل البريطاني أورلاندو بلوم "(وعندما كان طفلا كان الطفل ديلان سميث هو من قام بشخصيته)" .


title: ويل ترنر

text: ويل تيرنر كان يعمل حدادا في بورت رويال بجاميكا، يحب ابنة الحاكم التي اسمها إليزابيث سوان، وعلى الرغم من انه فقير ومن طبقة اجتماعية أقل من ابنه الحاكم، بالإضافة إلى انه بارع في المبارزة والقتال إلا انه كان يفتقر إلى الخبرة في القتال الفعلي «في أول الامر» حتى أصبح بعد ذلك مبارزا ممتازا


title: ويل ترنر

text: تتميز شخصية ويليام ترنر بالشجاعة كما تبين من مبارزته للقرصان سيء السمعة جاك سبارو "(الذي قام بتأدية دوره الفنان الأمريكي الكبير جوني ديب)" عندما كان جاك سبارو يهدد امن البلدة التي يعيشون فيها وايضا نظرا لأنه قرصان وسيء السمعة، فقد بارزه مبارزة جيدة لكن تغلب عليه جاك سبارو بالحيل، فقال ويل تيرنر: لقد خدعتني، ثم رد عليه جاك سبارو فيما بعد قائلا:


title: ويل ترنر

text: من بدايه أول فيلم في سلسلة قراصنة الكاريبي تبين من قبل جاك سبارو انه يشبه والده جدا، ولد في غلاسكو، اسكتلندا لكن أمه نقله إلى إنجلترا عندما كان صغيرا وتمنت والدته ان يكون بحارا وتاجرا، وبعد وفاة امه وعندما أصبح عمره 12 سنة، هاجر إلى بورت رويال ليبحث عن والده، وبعد ان تم انقاذه من الغرق من قبل سفينه الحاكم سوان والد إليزابيث سوان ; كان حينئذ يقوم هيكتور باربوسا بالبحث عنه ليفك عنه وعن طاقمه اللعنة التي أصابتهم بالميدالية الذهبية التي كان يرتديها تيرنر.


title: ويل ترنر

text: كان يرتدي ويليام ترنر ميدالية ذهبية للقراصنة وكان قد اعطاها له أبيه، وعندما نجى من الغرق عن طريق سفينة الحاكم سوان، قامت إليزابيث بنت الحاكم بأخذ الميدالية من رقبته واحتفظت بها.


title: ويل ترنر

text: جاء بعد ذلك هيكتور باربوسا وطاقم سفينة اللؤلؤة السوداء للبحث عن ابن القرصان تيرنر «الذي هو ويل تيرنر» وذلك عن طريق احساسهم بالذهب، فقد أرادوا ان يريقوا دم ابن القرصان الاخير من 99 سابقين حتى تحل من عليهم اللعنة.


title: ويل ترنر

text: جاك سبارو كان مالك سفينة اللؤلؤة السوداء ولكن سرقها منه باربوسا ومن معه ونفوه في جزيرة وأعطوه مسدس به طلقة واحدة ولم يستغل الطلقة بعد حتى استطاع ان يغادر تلك الجزيرة الفانية وذهب اللي بلده الحاكم سوان «التي يعيش فيها تيرنر واليزابيث».


title: ويل ترنر

text: تم القبض على جاك سبارو في تلك الجزيرة وحكموا عليه بالإعدام، وبعد ذلك هاجم باربوسا وطاقم اللؤلؤة السوداء تلك الجزيرة بحثا عن ويل ترنر عن طريق إحساسهم بالذهب، والمراد بذلك الميدالية الذهبية التي اخذتها إليزابيث سوان.


title: ويل ترنر

text: أختطف باربوسا وطاقم اللؤلؤة السوداء بنت الحاكم إليزابيث سوان لأنها كانت ترتدي تلك الميدالية ونتيجة لذلك هرب ويل تيرنر جاك سبارو من الحبس حتى يستطيعوا ان يعيدوا إليزابيث سوان.


title: ويل ترنر

text: بعدما اعادوا اليزابيث وقتل جاك سبارو هيكتور باربوسا قامت حكومة الحاكم سوان بتنفيذ حكم الإعدام على جاك سبارو، وبمساعدة ويل تيرنر استطاع جاك ان يهرب وأسترد سفينته اللؤلؤة السوداء.


title: ويل ترنر

text: بدأ الفيلم بعقد قران ويل ترنر على محبوبته إليزابيث سوان بنت سوان (حاكم بورت رويال)، وإذ يأتي اللورد كتلر بيكت (رئيس شركة الهند الشرقية الممثل للملك جورج الثاني لبريطانيا العظمى) بحصان أبيض ومعه كتيبة عسكرية بأمر ملكي للقبض على الحاكم سوان وابنته إليزابيث، ويقوم كتلر بيكت بمساومة ويل ترنر بإخرج إليزابيث وأبيها من الحبس بشرط مساعدته في العثور على القبطان المجرم جاك سبارو، وتدور بعد ذلك الأحداث.


title: ويل ترنر

text: عام 2003 حاز اورلاندو بلوم على عده جوائز لتأدية شخصية ويليام ترنر في فيلم لعنة اللؤلؤة السوداء وتلك الجوائز هي:


title: اللغة القوطية

text: اللغة القوطية هي لغة جرمانية منقرضة والتي كان يتحدث بها القوط. وهي لغة معروفة في المقام الأول بالإنجيل الفضي أو (Codex Argenteus) وهو نسخة مترجمة من الإنجيل أو الكتاب المقدس تعود إلى القرن الرابع الميلادي وتمت ترجمتها في القرن السادس الميلادي.


title: اللغة القوطية

text: كلغة جرمانية القوطية هي جزء من أسرة اللغات الهندو أوروبية. أقدم وثائق في تاريخ القوطية يعود تاريخها إلى القرن الرابع الميلادي. وكانت اللغة تمر بمرحلة الانخفاض في التعامل بها بحلول منتصف القرن السادس الميلادي، ويرجع ذلك في جزء منه إلى الهزيمة العسكرية التي لحقت بالقوط على أيدي الفرنجة، والقضاء على القوط في إيطاليا بالإضافة إلى الوحدة والعزلة الجغرافية. ونجت اللغة في شبه الجزيرة الأيبيرية (إسبانيا البرتغال الحديثة) حتى وقت متأخر من القرن الثامن الميلادي.


title: عبد الرحمن عبد الله آل محمود

text: عبد الرحمن ال محمود الشّريف من مواليد الدوحة عام 1953 م وهو رئيس المحاكم الشرعية بدولة قطر بدرجة وزير. تلقى تعليمه الابتدائي والثانوي في قطر ونشأ في بيت علم فوالده هو الشيخ عبد الله بن زيد آل محمود رئيس المحاكم الشرعية وأحد كبار العلماء والأفاضل في منطقة الخليج العربي وإليه مرجع الفتوى وكان مجلسه رحمه الله يضم كبار القوم وطلبة العلم من دولة قطر وغيرها من الدول الشقيقة. تلقى الشيخ عبد الرحمن دراسته الجامعية في الأزهر في كلية الشريعة والقانون وحصل على الدرجة الجامعية في الشريعة والقانون عام 1975 م. وفي عام 1980 م حصل الشيخ على درجة الماجستير في الشرعية الإسلامية والقانون العام من كلية الحقوق في جامعة القاهرة. وقد عمل الشيخ عبد الرحمن وكيلاً لرئاسة المحاكم الشرعية والشئون الدينية في الفترة من 1993 م وهي الدوائر التي تشرف على القضاء الشرعي والأوقات والمساجد والشئون الدينية في دولة قطر وهي وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية حاليا. وفي 11 يوليو 1995 م عين رئيساً للمحاكم الشرعية بدرجة وزير وقد شارك الشيخ في وفود دولة قطر للمؤتمرات المختلفة وعلى مستوى دول مجلس التعاون الخليجي وجامعة الدول العربية ومنظمة المؤتمر الإسلامي كما شارك في العديد من المؤتمرات الإسلامية والدولية الأخرى.


title: عبد الرحمن عبد الله آل محمود

text: ومن أعمال الشيخ عبد الرحمن آل محمود تأسيسه مجلة الأمة والتي كانت تصدر عن رئاسة المحاكم الشرعية والشئون الدينية حيث أشرف عليها حتى تاريخ توقفها في ذي الحجة من عام 1406هـ وهي من المجلات التي ذاع صيتها وأصبح لها مكانتها بين المجلات المشابهة . وهو نائب رئيس مجلس إدارة دار الشرق للطباعة والنشر والتوزيع من يوليو 1989 م كما ساهم في تأسيس جريدة الشرق القطرية وإعادة تنظيم الدار وهو عضو مؤسس في الهيئة الخيرية الإسلامية العالمية في الكويت ومنظمة الدعوة الإسلامية في الخرطوم وعضو المجلس الأعلى العالمي للمساجد في مكة المكرمة وعضو مجلس أمنا ء الجامعة الإسلامية في إسلام أباد ورئيس لجنة شؤون الحج التابعة لوزارة الأوقاف والشئون الإسلامية والتي الإشراف على تسير حملات الحج وتنظيمها في عام 1994 م وعضو المنظمة الأمريكية للإدارة عام 1994 م كما ترأس مجلس إدارة مصرف قطر الإسلامي منذ إنشائه عام 1983 م وحتى 1996 م حيث قدم استقالته من منصبه عند تعينه رئيساً للمحاكم وقد تم اختياره رئيساً فخرياً للمصرف . وعام 1991 م تم تقليد الشيخ عبد الرحمن وسام جمهورية مصر العربية للعلوم والفنون من رئيس الجمهورية . وللشيخ من الولد: بدر وماجد وفهد وخالد. كما يتقن الشيخ عبد الرحمن اللغتين الإنجليزية والفرنسية وقد نشر أسمه في عدد من الكتب المتخصصة في نشر تراجم الشخصيات البارزة, مثل who's who in the world? وتعني هذه الترجمة بالشخصيات البارزة في العالم و .


title: عبد الرحمن عبد الله آل محمود

text: Who's who in the Arab World? وتعني بالشخصيات البارزة في العالم العربي .Who's who in the Arab Banking? وتعني هذه الترجمة برجال الصناعة المصرفية أو البنكية العربية.


title: صانع الساعات الأعمى

text: يتناول الكتاب النقاش والجدل الدائر حول نظرية التطور والانتقاء الطبيعي وفيه يناقش دوكنز أيضا الانتقادات التي وجهت لكتابه السابق «الجين الأناني»، حيث يكتب دوكنز في الكتاب الجديد المزيد عن النظرة ذات الأساس الجيني للتطور. يطرح دوكنز أيضا في الكتاب حجج منطقية ضد وجود الله.


title: صانع الساعات الأعمى

text: عنوان الكتاب مستوحى من «جدلية صانع الساعة» التي طرحها ويليام بالي في كتابه «الإلهيات الطبيعية» المنشور عام 1802، وهي مماثَلة (Analogy) لإثبات وجود الله تقول بأن كل نظام معقّد (مثل أنظمة المتعضيات الحية) لا بد له من مصمم قام بإيجاده (خالق في حالة المتعضيات الحية)، تماما مثل أن كل ساعة -بكل ما تحويه من تراكيب معقدة- لا بد لها من صانع ساعات قام بتصميمها. دوكنز يرد على هذه المماثلة بالقول بأن عملية الانتقاء الطبيعي في تكوين المتعضيات يمكن مماثلتها بصانع ساعات «أعمى»، ويشرح دوكنز في الكتاب الفرق بين احتمال إيجاد نظام معقد بواسطة العشوائية فقط، وبين احتمال إيجاده بواسطة العشوائية المصحوبة بالانتقاء التراكمي. ولكن الحقيقة التي لا جدل فيها أن الساعات يمكن أن تكون عمياء لكن لا يمكن لسانها أن يكون أعمى مطلقا.


title: صانع الساعات الأعمى

text: يستخدم دوكنز مثال العين لدحض فكرة أن التعقيد لا يمكنه أن ينشأ إلا من خلال تدخل «خالق»، يبدأ دوكنز بعرض كائن بسيط قادر فقط على التمييز بين الضوء والظلام، بالطريقة البدائيّة فقط، ثم يأخذ القارئ في رحلة من التعديلات الصغيرة على هذا الوضع والتي تبني في النهاية تعقيدًا، حتى نصل في النهاية إلى العين المعقدة للثديات. وخلال هذه الرحلة يضرب دوكنز أمثلة على كائنات لديها أجهزة بصريّة يمكننا أن نطلق عليها أنها ذات تعقيدٍ متوسط.


title: صانع الساعات الأعمى

text: يكمن اهتمام دوكنز الأول أثناء طرح حُججه بشأن قدرة الانتخاب الطبيعي على تفسير التكيف المعقد للكائنات، يكمن في توضيح الفرق بين القدرة على تطوير تعقيد كنتيجة للعشوائيّة المحضة، والقدرة على تكوين تعقيد كنتيجة للعشوائيّة المصحوبة بالانتخاب التراكميّ. يوضح دوكنز ذلك بطرح مثال «برنامج الوياسيل». ثم يصف دوكنز تجربته مع نموذج محوسب أكثر تعقيدًا، من الانتخاب الاصطناعيّ المستخدم في برنامج يسمى «صانع الساعات الأعمى» والذي بيع منفردًا كوسيلة تعليميّة.


title: صانع الساعات الأعمى

text: أظهر البرنامج شكل ثنائيّ الأبعاد (ثنائيّ الشكل) مصنوع من خطين أسودين مستقيمين، وعُرِّف فيه الطول والموضع والزاوية تبعًا لمجموعة من القواعد والتعليمات (مماثلة للجينوم). وبإضافة بعض الخطوط أو إزالتها، بناءً على تلك القواعد، كان هناك إمكانيّة إنتاج العديد من الأشكال الجديدة الممكنة (الطفرات)، والتي عُرضت على الشاشة لكي يختار المستخدم بينها. وبهذا تكون الطفرة المختارة أساسًا لجيل جديد من (ثنائيّ الشكل) المتطفر ليُختار منها، وهكذا. تشبه تلك الطريقة ما يفعله الانتخاب الطبيعيّ، حيث يختار المستخدم الكائنات الجديدة مما يؤدي إلى استمرار عملية تطور كائن (ثنائيّ الشكل). أنتجت تلك العملية صورًا تشبه كائنات حقيقيّة مثل الخفافيش والأشجار والخنافس. يظن دوكنز أن الدور اللاطبيعيّ الذي لعبه المستخدم يمكن استبداله بعنصر طبيعيّ، فمثلًا يمكن أن تُنتخب بعض كائنات (ثنائيّ الشكل) بواسطة الفراشات أو الحشرات الأخرى، خلال شاشة عرض حساسة للمس تُعرض في الحديقة.


title: صانع الساعات الأعمى

text: يشرح دوكنز في حاشية طبعة متأخرة عام 1996 كيف أن تجاربه مع النماذج المحوسبة قادته إلى تبجيل أكبر للقيود الجنينيّة على الانتخاب الطبيعيّ. فقد لاحظ بالتحديد أنماطًا محددة للنمو الجنينيّ قد تؤدي بمجموعة من نوع بيولوجيّ معيَّن على النجاح في إشغال بعض المنافذ البيئيّة، من خلال التأكيد على أن ذلك لا يمكن خلطه بانتخاب المجموعة. وأطلق على تلك العملية «تطور القابليّة للتطور».


title: صانع الساعات الأعمى

text: وبعد إنهاء الجدال بشأن قدرة التطور على شرح أصل التعقيد، يستخدم دوكنز ذلك للجدال ضد وجود الله: «الإله الذي لديه القدرة على هندسة مثل هذا التعقيد المنظم سواء بالخلق المباشر أو بتوجيه التطور، لا بد أنه كان معقدًا بالضرورة» ويقول أيضًا: «وهذا يعني طرح فرضيّة التعقيد المنظم بدون توفير تفسير». لقد استهل دوكنز الكتاب بالتصريح بأنه لا يهدف أن يقنع القارئ أن وجهة النظر الداروينيّة صحيحة فحسب، بل إنها أيضًا النظرية الوحيدة المعروفة لتفسير لغز وجودنا.


title: صانع الساعات الأعمى

text: يكتب تيم رادفورد في صحيفة «الغارديان» أنه بالرغم من نزعة دوكنز العلمانيّة الإنسانيّة، إلا أنه كتب كتابًا جميلًا صبورًا منذ 1986 بدأ بمزاج سخيّ ويستمر على هذا المنوال حتى النهاية. لقد مر نحو 30 عامًا ولازال الناس يقرأون الكتاب؛ لأنه واحد من أفضل الكتب التي تجيب على السؤال المطروح والذي حيّر الأساقفة: كيف يمكن للطبيعة أن تحقق مثل تلك التعقيدات والاختلافات؟ ويحاول دوكنز إقناعهم بصبر.


title: صانع الساعات الأعمى

text: كتب الفيلسوف والمؤرخ البيولوجيّ مايكل ت. غيسلين في نيويورك تايمز معلقًا بقوله: «لقد نجح دوكنز نجاحًا مثيرًا في توضيح كيف يسمح الانتخاب الطبيعيّ لأخصائيّ البيولوجيا أن يعفوا أنفسهم من استخدام مفاهيم مثل الغاية والتصميم». كما يلاحظ أن نماذج الحاسوب في المماثلة محدودة ولكنها مفيدة. كما يرى غيسلين أن دوكنز لا يتسلى بدحض فرضيات الخلقويّين، ولكنه يسعى لطرح الحُجج ضد الفرضيات المطروحة في مواجهة النيوداروينيّة/الداروينيّة الجديدة. يعتقد غيسلين أن الكتاب يقضي الحاجة للتعرف على التطور بصورة أكبر «وهو ما سيسعى الخلقويّون للهروب منه» ويستنتج «القراء غير الغاضبين سيجدون متعة في قراءة الكتاب».


title: صانع الساعات الأعمى

text: يتأمل فيلسوف الدين الأمريكيّ دالاس ويلارد في الكتاب، منكرًا وجود صلة بين التطور وصحة الحُجج القائلة بتصميم وبين الله: حيث يؤكد أن دوكنز ينظر إلى الحُجج باعتبارها قائمة بالكامل على هذا الأساس. يجادل ويلارد أن الفصل السادس بعنوان «الأًصول والمعجزات» يحاول تنفيذ «المهمة الصعبة» ليس في صنع صانع ساعات أعمى فقط ولكن في «صانع صانع ساعات أعمى»، ويعلِّق على ذلك قائلًا أن ذلك كان سيصير عنوانًا أكثر أمانة للكتاب. يلاحظ أيضًا أن دوكنز يدحض عددًا من الحُجج «الضعيفة» مثل تلك الحُجج من التشكك الشخصيّ. ينكر عليه أيضًا التمارين الحاسوبيّة التي طرحها في الكتاب والحُجج القائلة أن التغير التدريجيّ تفسر نشوء وتطور صور معقدة من الحياة. يختتم ويلارد قائلًا أن دوكنز بكتابة هذا الكتاب لم يكن عالمًا على خطى داروين، ولكنه كان ميتافيزيقيًا طبيعيًا.


title: صانع الساعات الأعمى

text: قرأ المهندس ثيو جانسين الكتاب في 1986 وكان منبهرًا بالتطور والانتخاب الطبيعيّ. وبنى منذ 1990 التماثيل الحركيّة (الفن الحركيّ)، «عابر السبيل»، قادر على المشي بتأثير الرياح.


title: صانع الساعات الأعمى

text: وصف الصحافيّ ديك بونتان كتاب سيان ب. كارول عام 2005 في علم الأحياء النمائي التطوري بعنوان «الأشكال اللانهائيّة الأكثر جمالًا» باعتباره كتاب العلوم الشعبيّة الأكثر أهمية منذ «صانع الساعات الأعمى»، وأن تأثيره مقارب له.


title: الفراضية

text: فراضية كانت قرية فلسطينية تبعد 8 كيلومتر جنوب غرب مدينة صفد. استشهد مائة من أبناءها في حرب 1948. دُِمرت القرية وشردت القوات الصهيونية سكانها وأقاموا مستعمرة “فرود” على أراضيها.


title: الفراضية

text: بنيت قرية فراضية في موقع مشرف على طريق صفد – الناصرة. وتقع على بعد 14 كم إلى الجنوب الغربي من صفد، وعلى بعد 35 كم إلى الشرق من عكا أسفل جبل الجرمق من جهة الجنوب، ومنه تنبع عينها الغزيرة المياه. وقد وصلت مساحة أراضيها قبل عام 1948 إلى نحو 19.747 دونماً فاتصل زيتونها بزيتون كفر عنان والرامة. وبجوارها طواحين تديرها المياه القوية، وفيها مقام ولي الله الشيخ منصور. وقد ازداد عدد سكانها من 465 نسمة سنة 1931 إلى 670 نسمة سنة 1945، وكانت فيها مدرسة ابتدائية كاملة.


title: الفراضية

text: لجأ سكان القرى المجاورة ولا سيما (عكبرة والظاهرية التحتا) إلى الفراضية في أوائل مايو 1948، يوم فروا من هجوم الصهاينة الذي يعرف في الرواية الإسرائيلية بـ عملية يفتاح وذلك استنادا إلى شهادة بعض سكان عكبرة. ويفهم من تاريخ حرب 1948 أن القرية لم تقع تحت السيطرة الإسرائيلية إلا في أكتوبر 1948، في سياق عملية حيرام (انظر عرب السمنية قضاء عكا) ولعلها كانت واحدة من القرى التي احتلت عندما نفذت قوات إسرائيلية متعددة عملية تطويق للاستيلاء على جيب فلسطيني في الجليل الأوسط غربي صفد والظاهر أنها لم تتعرض لهجوم مباشر فقد مكث كثيرون من سكانها في منازلهم، بحسب ما يبدون، حتى فبراير 1949 تزايد دعم كبار المسؤولين الإسرائيليين لخطة تقضي بطرد سكان القرية، من ذلك أن وزير شؤون الأقليات بيخور شيتريت دافع عن ضرورة طردهم بحجة الحول دون «تسلل» اللاجئين إلى القرية وقد نقل المؤرخ الإسرائيلي بني موريس إن عمليات التسلل لم تتوقف فسيكون على إسرائيل أن تفتح (الجليل مرة أخرى) ويضيف موريس أن لجنة نقل العرب من موضع إلى موضع تبنت في 15 كانون الأول /ديسمبر 1948، اقتراحا يقضي بطرد 261 ممن بقي من سكان الفراضية وكفر عنان (قضاء عكا) ولكن هذه الخطة لم تنفذ إلا في شباط فبراير 1949. وقد طرد بعض هؤلاء السكان إلى قرية أخرى تقع تحت السيطرة الإسرائيلية، بينما طرد آخرون إلى منطقة المثلث والضفة الغربية.


title: الفراضية

text: الموقع مهجور وتكسوه النباتات البرية الشائكة والأشجار وأكوام الحجارة من المنازل المدمرة. وينبت الصبار في الأراضي المحيطة بالموقع التي تستعمل، أساساً، مرعى للمواشي. وقد شجر بعض أجزاء منها وبات يستخدم منتزهات للإسرائيليين.


title: الفراضية

text: في سنة 1949، أسست إسرائيل مستعمرة فرود على أراضي القرية وهي تبعد نحو 300م إلى الشرق من موقع القرية المدمرة. أما مستعمرة شيفر التي أنسئت في سنة 1950 على أراضي القرية، فتقع شمالي الموقع.


title: حكومة رياض حجاب

text: تشكلت حكومة رياض حجاب في 23 حزيران 2012 بموجب المرسوم رقم 210 لعام 2012 القاضي بتشكيل حكومة الجمهورية العربية السورية برئاسة الدكتور رياض فريد حجاب. هذه الحكومة هي الوزارة رقم 90 منذ استقلال سورية عن الدولة العثمانية عام 1918، وهي رابع وزارة في عهد الرئيس بشار الأسد.


title: حكومة رياض حجاب

text: استمرت هذه الحكومة حتى انشقاق رياض حجاب في 6 آب 2012 ليخلفه في رئاستها عمر إبراهيم غلاونجي بشكل مؤقت، ليُسمى الدكتور وائل نادر الحلقي في 9 آب 2012 رئيساً لمجلس الوزراء.


title: حكومة رياض حجاب

text: تشكلت هذه الحكومة بعد استقالة حكومة عادل سفر في 7 حزيران 2012، وتضمنت الحكومة أحد عشر وزيراً جديداً وشهدت تغييرات في بعض الوزارات وإضافة وزارة جديدة هي "وزارة الأشغال العامة" إضافة إلى وزيرين دولة أحدهما مختص في "شؤون المصالحة الوطنية"، كما حلت "وزارة المورد المائية" بدلاً من "وزارة الري" وقسمت "وزارة الاقتصاد والتجارة" إلى وزارتين هما"وزارة التجارة الداخلية وحماية المستهلك" و"وزارة الاقتصاد والتجارة الخارجية".


title: كوماند أند كنكر: ريد أليرت 3

text: كوماند أند كنكر: ريد أليرت 3 هي لعبة فيديو وهي متوفرة على أجهزة ويندوز . اللعبة من تطوير دينجر كلوز جيمز وهي من نشر إلكترونيك آرتس.


title: ملا بختيار

text: حكمت محمد كريم أو ملا بختيار من المعارضين ومثقفي الكرد ومن الكتاب النشطاء في السياسية والكفاح المسلح والنشاط الجماهيري، ولد في خانقين، وانضم إلى صفوف العصبة الماركسية اللينينية الكوردستانية في عام 1970، وشارك بتمرد 1974.


title: أوليكسي هونشاروك

text: أوليكسي هونشاروك (بالأوكرانية: Олексій Валерійович Гончарук) (و.7 يوليو 1984 - ) سياسي أوكراني، محامي. رئيس وزراء أوكرانيا منذ 29 أغسطس 2019. وهو أصغر رئيس للحكومة في تاريخ أوكرانيا الحديثة.


title: بنات بحري (فيلم)

text: نفوسة (ماري منيب) تاجرة ثرية في وكالة البلح في القاهرة، لديها ولدين، أحدهما سلامة (عبد السلام النابلسي) الذي يرغب السفر إلى الخارج، والزواج من النجمة الأمريكية مارلين مونرو، أما الثاني فهو عادل (ماهر العطار) الذي يهوى الغناء. يسافر الأخوان إلى الإسكندرية، وهناك يقابلان أختين هما الراقصة ريري، وأختها توحة (آمال فريد)، ويقعان في غرامهما.


title: السيدة ديميتريسكو

text: ألسينا ديميتريسكو( ، "Oruchīna Dimitoresuku" ) ، المعروفة باسم ليدي ديميتريسكو، هي شخصية في لعبة رعب البقاء "ريزدنت إيفل فيلدج" التي طورتها ونشرتها كابكوم . واحدة من الشخصيات العدائية الرئيسية في "جزء القرية"، يتم تقديمها على أنها سيدة نبيلة عملاقة ذات سمات تشبه مصاصي الدماء وتعيش مع بناتها الثلاث في معقلها قلعة ديميتريسكو القريب من قرية أوروبا الشرقية. تحكم ديميتريسكو القرية مع ثلاثة زعماء متحولين تحت إشراف الأم ميراندا. قامت بدور السيدة ديميتريسكو الممثلة المسرحية الأمريكية ماجي روبرتسون.


title: السيدة ديميتريسكو

text: بعد العروض الأولية للريزدنت إيفل فيلدج، ارتفعت شعبية ديميتريسكو بشكل غير متوقع وأصبحت تخضع لقدر كبير من انشطة المعجبون ، بما في ذلك كوسبلاي والميمات.


title: كرة اليد في ألعاب البحر الأبيض المتوسط

text: تم لعب كرة اليد بشكل مستمر في ألعاب البحر الأبيض المتوسط منذ عام 1967 للرجال ما عدا عام 1971 ومنذ عام 1979 للسيدات باستثناء عام 1983. يعد الفريق الوطني اليوغوسلافي لكرة اليد هو أنجح فريق للرجال والمنتخب الفرنسي لكرة اليد النسائية هو الأكثر نجاحًا فريق للنساء.


title: أنسة أوه أخرى

text: أنسة أوه أخرى هو مسلسل كوري جنوبي من بطولة إريك مون، سيو هيون جين وجيون هاي بن.عرض المسلسل على شبكة تي في إن في الفترة من 2 مايو حتى 28 يونيو 2016.


title: زاهر بن عواض الألمعي

text: زاهر بن عواض الألمعي شاعر وكاتب سعودي، ولد في رجال ألمع في منطقة عسير عام 1935م (1354هـ). صدر له مجموعة من المؤلفات والدواوين الشعرية، كما أصدر سيرته الذاتية عام 1981م تحت عنوان (رحلة الثلاثين عاماً). ثم أكمل سيرته بإصدار (رحلة السبعين عاماً: سيرة ذاتية) عام 2018م.


title: زاهر بن عواض الألمعي

text: ولد عام 1354هـ بمحافظة رجال ألمع إحدى محافظات منطقة عسير بالمملكة العربية السعودية؛ درس فترة قصيرة بالكتّاب ثم سافر في سن مبكرة إلى مدينة جازان، بدأ حياته الوظيفية جندياً سنة 1371هـ، ثم التحق بمعهد شقراء العلمي سنة 1377هـ وتخرج منه عام 1381هـ.


title: موريس غيب

text: (و. 22 ديسمبر 1949 – ت. 12 يناير 2003) موسيقي ومغني ومؤلف كلمات. ولد في جزيرة مان من أبوين إنجليز، الأخ التوءم لروبن غيب والأخ الأصغر لباري جيب، يعرف كعضو في الغناء وكتابة الأغاني في الفريق المكون من ثلاث أعضاء البي جيز، الذي تشكل مع أخويه. أخوهم الاصغر أندي جيب كان مغني صولو شهير. الثلاثة أخوة بدءوا في إنجلترا ثم انتقلوا إلى أستراليا وحققوا نجاحا كبير حين عادوا إلى إنجلترا. أصبح البي جيز أنجح فرق البوب من ذلك الحين.


title: موريس غيب

text: انضم موريس في الفريق الأول الراتلسنيكس الذي تكون في مانشستر في إنجلترا مع أخويه باري وروبن والاصدقاء بول فروست وكيني هوروكس لكن أصبح وي جوني هيز ثم بلو كاتس وأخيرا البي جيز عام 1958 حين انتقلت أسرة جيب لأستراليا.


title: موريس غيب

text: ولد باسم موريس إرسنت جيب من باربرا وهيو جيب (توفي 1992) في جزيرة مان، كان جيب الأخ التوءم الشقيق لروبن غيب وأصغر الاثنين ب35 دقيقة. كان رابع طفل من خمسة فلديه الأخت الأكبر ليزلي جيب وثلاثة أخوة باري غيب والتوءم روبن غيب وأندي جيب.


title: موريس غيب

text: عام 1955 انتقلت الأسرة إلى شورلتون كام هاردي في مانشستر في إنجلترا وعام 1955 شكلوا فريق يدعى راتل سنيكس مع باري على الجيتار وبول فروست على الدرامز وكيني هوروكس على الباص وروبن وموريس في الغناء الدور الرئيسي. الظهور الأول لفريق راتلسنيكس كان في 28 ديسمر 1957 نحو الساعة 11:10 صباحا في بداية أغسطس 1958، انتقلوا إلى بريزبان في أستراليا حيث استقروا في واحدة من أفقر ضواحي المدينة، كريب أيلند، التي ازيلت لاحقا ليشيد عليها مطار بريزبان.


title: موريس غيب

text: في عام 1963، كان الأخوة جيب يغنون في الخلفية في أغنية جودي ستون it Takes a Lot (To Make Me Cry)، التي اطلقت كأغنية سنجل في يوليو 1963، أغنية جوني ديفلين Stomp the Tumbarumba التي أطلقها كسنجل في نوفمبر 1963، واغنية جيمي هنان "Beach Ball", "You Gotta Have Love و"You Make Me Happy" و"Hokey Pokey". في عام 1964 غنى الأخوة جيب في الخلفية في أغنية جوني ديلفن "Blue Suede Shoes" و"Whole Lot of Shakin' Going On". أول أغنية نسبت لموريس كعازف جيتار هي "Claustrophobia" مع أغنية "Could It Be" التي اطلقت كسنجل في أغسطس 1964. أول أغنية عزف فيها موريس الأرغن هي House Without Windows" لتريفور جوردن، واغنية "And I'll Be Happy"، وهما عملين ألف موسيقاهم باري جيب ونسبت لألبوم "تريفور جوردن والبي جيز"، صدرت كأغنية سنجل في يناير 1965. في عام 1966 أول أغنية كتبها كانت "All by Myself" وسجلت في جلسات البوم Spicks and Specks من يونيو حتى يوليو 1966، ونسب له عزف الجيتار، كان موريس يعزف الجيتار الكهربائي ذا ال12 وتر، والباص والبيانو والهارمونيكا والماركاس في أغاني بيب اديسون "Hey" و"Young Man's Fancy"، التي صدرت في أغسطس 1966. وعزف الجيتار والباص والبيانو في أغاني ساندي سامرز "Messin' Around" و"A Girl Needs to Love". كما عزف الجيتار والباص والبيانو في أغاني آن شيلتون Talk to Me" و"I Miss You"، التي صدرت كسنجل أيضا في أغسطس. عزف البيانو في أغاني أبريل بريون "He's a Thief" و"A Long Time Ago".


title: موريس غيب

text: قبل مارس 1967 عمل البي جيز مع بيلي جي كريمر في تسجيل town of tuxley toymaker, part 1. في نفس الوقت انضم كولين بيترسن وفينس ميلوني للبي جيز. في منتصف 1967 صدر البوم Bee Gees' Ist. امتدح النقاد الالبوم وكانوا يقارنوه مع البوم البيتلز sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band الذي صدر قبل ذلك بعدة اسابيع. بروس ايدار وصف عزف موريس على الميلوترون في أغنية Every christian lion hearted man will show you بانه قريب من روح فريق «مودي بلوز» وافتتاحية بترتيل جريجوري. الأغنية الأولى للفريق في إنجلترا massachusetts صدرت عام 1967. في أوائل 1968، صدر البوم horizontal. في أغسطس 1968 اصدر فريق «ماربلز» أول أغنية ناجحة only one woman أغنية تعاون في كتابتها مع موريس. في منتصف 1968، ثالث البوم ناجح دولي idea تضمن أغنية kitty can التي قدم فيها موريس هارموني مرتفع مع باري يغني الهارموني المنخفض. في أوائل 1969 odessa الذي يقدم الغناء الصولو لموريس في أغاني suddenly وI laugh in your face. في 1 ديسمبر 1969، أعلن موريس وباري عن انفصال فريق البي جيز. في سبتمبر 1986، بدأ البي جيز في كتابة وتسجيل أغاني البوهم القادم E.S.P.


title: موريس غيب

text: أطلق البي جيز البومهم رقم 23 This Is Where I Came وتضمن اغانيه الخاصة "Walking on Air" و"Man in the Middle".