title: الطاقة المتجددة في أفريقيا

text: واحدة من أكثر المشاكل المباشرة والفتاكة التي تواجه العديد من بلدان العالم الثالث هي توافر مياه الشرب النقية. يمكن للتكنولوجيات التي تعمل بالطاقة الشمسية أن تساعد في التخفيف من هذه المشكلة بأقل تكلفة باستخدام مزيج من ضخ الماء من الآبار التي تعمل بالطاقة الشمسية وخزانات الماء أو أي خزان آخر وجهاز تنقية المياه بالطاقة الشمسية. هذه التقنيات تتطلب الحد الأدنى من الصيانة وانخفاض تكاليف التشغيل وبمجرد إنشائها سوف تساعد في توفير المياه النظيفة للشرب والزراعة. مع وجود خزانات كبيرة كافية للمياه التي تم ضخها وتنقيتها باستخدام تكنولوجيا تعمل بالطاقة الشمسية سيكون المجتمع المحلي أكثر قدرة على تحمل الجفاف أو المجاعة. يمكن استهلاك مياه الخزان هذه من قبل البشر أو الماشية أو استخدامها في ري الحدائق والحدائق المحلية، وبالتالي تحسين غلة المحاصيل وصحة المجتمع. يمكن استخدام نظام تنقية المياه بالطاقة الشمسية لتنظيف العديد من مسببات الأمراض والجراثيم من المياه الجوفية والجريان السطحي. يمكن لمجموعة من هذه الأجهزة تصفية المياه من الآبار أو الجريان السطحي يمكن أن تساعد في سوء الصرف الصحي والسيطرة على انتشار الأمراض التي تنقلها المياه.


title: الطاقة المتجددة في أفريقيا

text: قد تكون كينيا مرشحة جيدة لاختبار هذه الأنظمة بسبب الإدارة الزراعية التقدمية وذات التمويل الجيد نسبيا بما في ذلك مركز البحوث الزراعية في كينيا الذي يوفر التمويل والرقابة للعديد من المشاريع التي تحقق في الأساليب والتقنيات التجريبية.


title: الطاقة المتجددة في أفريقيا

text: على الرغم من أن هذه التقنية الشمسية قد يكون لها تكلفة في البداية أعلى من تكلفة الوقود الأحفوري التقليدي فإن تكاليف الصيانة والتشغيل المنخفضة والقدرة على العمل بدون وقود تجعل الأنظمة التي تعمل بالطاقة الشمسية أرخص في الاستمرار في العمل. يمكن لمجتمع ريفي صغير استخدام نظام مثل هذا إلى أجل غير مسمى وسيوفر مياه شرب نظيفة بتكلفة ضئيلة بعد شراء المعدات الأولية والإعداد. في مجتمع أكبر يمكن أن تساهم على الأقل في إمدادات المياه وتقلل من ضغوط الحياة اليومية. هذه التقنية قادرة على ضخ مئات غالونات من الماء في اليوم وهي محدودة فقط بكمية المياه المتوفرة في المياه الجوفية.مع وجود حد أدنى من التدريب في التشغيل والصيانة، فإن أنظمة ضخ وتنقية المياه التي تعمل بالطاقة الشمسية لديها القدرة على مساعدة الأفارقة في المناطق الريفية في تلبية أحد احتياجاتهم الأساسية للبقاء على قيد الحياة. وهناك المزيد من الاختبارات الميدانية التي تجريها منظمات مثل كارى والعديد من الشركات التي تصنع المنتجات المطلوبة وتعد هذه التطبيقات الصغيرة لتكنولوجيا الطاقة الشمسية واعدة. إلى جانب الممارسات الزراعية المستدامة والحفاظ على الموارد الطبيعية تعد الطاقة الشمسية أحد المرشحين الرئيسيين لجلب فوائد التكنولوجيا إلى الأراضي الجافة في أفريقيا.


title: الطاقة المتجددة في أفريقيا

text: ستكون عملية استكمال مياه الآبار جمع مياه الأمطار الجارية خلال موسم الأمطار لاستخدامها لاحقا في الجفاف. لدى جنوب أفريقيا شبكتها الخاصة لتقاسم المعلومات التي تسمى سيارنت والتي تُعلم المزارعين بأساليب التقاط وتخزين مياه الأمطار لزيادة المحاصيل. أدت هذه الشبكة الجديدة من المزارعين الذين يشاركون أفكارهم مع بعضهم البعض إلى انتشار الأفكار الجديدة والقديمة وقد أدى ذلك إلى زيادة استدامة موارد المياه في بلدان مثل بوتسوانا وإثيوبيا وكينيا وملاوي ورواندا وتنزانيا وأوغندا وزامبيا وزيمبابوي. يمكن استخدام هذه المياه للزراعة أو الثروة الحيوانية أو يمكن تغذيتها من خلال جهاز تنقية للحصول على مياه مناسبة للاستهلاك البشري.


title: الطاقة المتجددة في أفريقيا

text: تم تركيب مضخة مياه تعمل بالطاقة الشمس في كيراتي في تشاد في عام 2004 كتعويض عن الأراضي المفقودة في تطوير النفط. يستخدم هذا النظام مضخة بئر قياسية مدعومة من صفائح الألواح الكهروضوئية. يتم تخزين المياه التي يتم ضخها في برج المياه مما يوفر الضغط اللازم لتوصيل المياه إلى المنازل في المنطقة. هذا الاستخدام لعائدات النفط لبناء البنية التحتية هو مثال على استخدام الأرباح للنهوض بمستوى المعيشة في المناطق الريف.


title: الطاقة المتجددة في أفريقيا

text: تضطلع المئات من محطات ضخ المياه بالطاقة الشمسية في السودان بدور مماثل حيث تشمل تطبيقات مختلفة لأنظمة مختلفة للضخ والتخزين. على مدى السنوات العشر الماضية تقريبا. تم تركيب 250 مضخة مياه فوتوفلطية في السودان. وقد تم إحراز تقدم كبير ويبدو أن الجيل الحالي من الأنظمة موثوق به وفعال من حيث التكلفة في ظل ظروف معينة. يتطلب نظام الضخ الكهروضوئي لضخ 25 متر مكعب في اليوم مجموعة شمسية تقريبًا. تبلغ تكلفة هذه المضخة 6000 دولار أمريكي حيث يشمل النظام الإجمالي تكلفة الوحدات والمضخة والمحرك والأنابيب والأسلاك ونظام التحكم وتركيب هيكل الدعم. تمت نطوير أنظمة ضخ المياه الضوئية بنجاح في ولاية كردفان في السودان. مشاكل الصيانة الوحيدة مع محطات الضخ الكهروضوئي هي بسبب تعطل المضخات وليس فشل الأجهزة الكهروضوئية.


title: الطاقة المتجددة في أفريقيا

text: جهاز تنقية المياه بالطاقة الشمسية الذي طورته شركة أسترالية وقامت بتصنيعه هو حل منخفض التكلفة ومنخفض التكلفة للتشغيل قادر على تنقية كميات كبيرة من المياه حتى مياه البحر إلى مستويات أفضل من معايير الاستهلاك البشري التي وضعتها منظمة الصحة العالمية. في منطقة مشمسة استوائية مثل الطثير من دول أفريقيا سوف يكون هذا الجهاز قادر على تنقية ما يصل إلى 45 لترًا يوميًا من مجموعة واحدة. وقد يتم ربط صفائف إضافية معًا لمزيد من السعة.


title: الطاقة المتجددة في أفريقيا

text: تستخدم طريقة ووتر سوديس التطهير الشمسي حاليًا في المناطق المستهدفة من كينيا وأوغندا لمساعدة الناس على شرب المياه الخالية من مسببات الأمراض والبكتيريا المسببة للأمراض. وهي عملية تقوم الأشعة فوق البنفسجية بقتل الكائنات الحية الدقيقة في الماء لمنع الأمراض التي تنقلها المياه.


title: الطاقة المتجددة في أفريقيا

text: محطة الدار البيضاء في المغرب هي أكبر مزرعة رياح في القارة. ويجري حاليا إنشاء اثنين من مزارع الرياح الكبيرة في طنجة وطرفاية.


title: الطاقة المتجددة في أفريقيا

text: تقوم كينيا ببناء محطة رياح معتمدة على طاقة الرياحفي بحيرة توركانا في مقاطعة مارسابيت. وباعتبارها أكبر محطة لطاقة الرياحفي إفريقيا سيزيد المشروع من إمدادات الكهرباء الوطنية مع توفير فرص العمل والحد من انبعاثات غازات الاحتباس الحراري. من المخطط أن تنتج 310 ميغاواط من طاقة الرياحبكامل طاقتها.


title: الطاقة المتجددة في أفريقيا

text: في يناير / كانون الثاني 2009 أُنشئ أول توربين رياح في غرب أفريقيا في قرية في غامبيا. يوفر التوربين بقوة 150 كيلووات الطاقة الكهربائية للقرية التي تسع 2000 شخص.


title: الطاقة المتجددة في أفريقيا

text: أدى ت مشاريع التوسع الجنوب أفريقي في قطاع الطاقة المتجددة إلى العديد من محطات الرياح الموجودة بالفعل في العمليات التجارية في البلاد. هذه المحطات قيد التشغيل حاليا في المقاطعات الشرقية والشمالية والغربية. ويقدر أن هناك 10 محطات قيد الإنشاء أو قيد التشغيل بالفعل مع الموافقة على 12 محطة أخرى في المرحلة الرابعة من البرنامج الجنوب أفريقى.


title: الطاقة المتجددة في أفريقيا

text: حتى الآن استغلت كينيا فقط الطاقة الحرارية الأرضية في الوادي المتصدع العظيم. ويقدر أن كينيا تمتلك احتياطى قدرة كهربائية محتملة تقدر بحوالى 10000 ميغاواط من الطاقة الحرارية الأرضية المحتملة ولديها 20 موقعًا محتملاً للحفر تم تحديدها للمسح بالإضافة إلى ثلاثة محطات طاقة حرارية أرضية. كانت كينيا أول دولة في أفريقيا تعتمد الطاقة الحرارية الأرضية في عام 1956 وتضم أكبر محطة للطاقة الحرارية الأرضية في القارة (أولكاريا-2) وهي مملوكة للقطاع الخاص.


title: الطاقة المتجددة في أفريقيا

text: إثيوبيا لا تستخدم الطاقة الحرارية الأرضية المحتملة الموجودة بها بسبب قلة الخبرة في تشغيلها. توجد في زامبيا عدة مواقع تم التخطيط لها للبناء لكن مشاريعها توقفت بسبب نقص الأموال. وقد أجرت إريتريا وجيبوتي وأوغندا استكشافًا أوليًا لمصادر الطاقة الحرارية الأرضية المحتملة ولكنها لم تنشئ أي نوع من محطات الطاقة.


title: الطاقة المتجددة في أفريقيا

text: استخدام الطاقة الحرارية الأرضية في المشاريع الزراعية في أفريقيا. تستخدم مزرعة الزهور الأوزيرية في كينيا العديد من آبار البخار. بالإضافة إلى ذلك يتم استخدام الحرارة المتضمنة في عملية الطاقة الحرارية الأرضية للحفاظ على درجات حرارة ثابتة في البيوت الزراعية المحمية. يمكن أيضا استخدام الحرارة في الطهي، مما يساعد على القضاء على الاعتماد على حرق الخشب.


title: الطاقة المتجددة في أفريقيا

text: يمثل استكشاف وبناء محطات الطاقة الحرارية الأرضية المستقبلية تكلفة عالية للبلدان الفقيرة. وتكلفة مواقع الحفر المحتملة وحدها تكلف ملايين الدولارات ويمكن أن تؤدي إلى عدم الستغلال الأمثل للطاقة إذا كان اتساق الحرارة والبخار غير موثوق بهما. إن العائد على الاستثمارات في الطاقة الحرارية الأرضية ليس بالسرعة كما في الوقود الأحفوري وقد يستغرق سنوات من السداد. مع ذلك فإن تكلفة الصيانة المنخفضة والطبيعة المتجددة للطاقة الحرارية تعني المزيد من الفوائد على المدى الطويل.


title: الطاقة المتجددة في أفريقيا

text: تتمتع كينيا الآن بدعم مالي كبير من البنك الدولي باعتبارها دولة ناجحة في مجال الطاقة الحرارية الأرضية وتستضيف البلاد مؤتمرات تنموية بين ممثلي برنامج الأمم المتحدة للبيئة ومختلف الحكومات الإفريقية.


title: قائمة سفراء الأردن في الولايات المتحدة

text: فيما يلي قائمة يمكن فرزها من الأفراد المعينين في منصب سفير فوق العادة ومفوضا من المملكة الأردنية الهاشمية لدى الولايات المتحدة الأمريكية.


title: ذنابة

text: حي ذنابة؛ هو أحد أحياء مدينة طولكرم، يقع الحي في قلب المدينة وتحديدًا في الجهة الشرقية من المدينة، وتعمل بلدية طولكرم على تطوير الحي في كافة المجالات.


title: ذنابة

text: لفظ (ذنابة) يعني باللغات السابقة أي آخر السهل وبداية الجبل وحيث يتميز الحي في موقعه الاستراتيجي المهم.


title: ذنابة

text: يحتوي حي ذنابة من الداخل على مساجد ومدارس ومقبرة، إضافة إلى مباني قديمة كقلعة البرقاوي التاريخية. كما يوجد قاعة مجتمعية لبلدية طولكرم تخدم كافة سكان الحي.


title: سكتم بكتم 4 (مسلسل)

text: سكتم بكتم 4 مسلسل سعودي. بدأ عرضه في سنة 2013 على روتانا. بلغ عدد حلقاته 30 حلقة، وتبلغ مدة الحلقة الواحدة 25 دقيقة. وهو من إخراج محمد العوالي، ومن بطولة فايز المالكي وفخرية خميس وعلي المدفع وأميرة محمد وشيماء سبت.


title: باسيفاي

text: باسيفاي هي ابنة هيليوس إله الشمس وزوجة مينوس ملك كريت، وكانت قد أحبت ثورا قدم كأضحية هو الثور الكريتي وأنجبت منه مسخا نصفه ثور ونصفه إنسان وهو مينوتور والذي قتله ثيسيوس.


title: غلادوين جيب

text: هوبير مايلز غلادوين جيب ، بارون غلادوين المعروف باسم غلادوين جيب (25 أبريل 1900 - 24 أكتوبر 1996) ، كان موظفًا بريطانيًا بارزًا ودبلوماسيًا وسياسيًا بالإضافة إلى الأمين العام للأمم المتحدة بالنيابة قليلا أكثر من ثلاثة أشهر.


title: غلادوين جيب

text: حصل ابن سيدني جيب، من قاعة فيربيك ، يوركشاير ، جيب على تعليمه في كلية إيتون ، ثم كلية ماجدالين ، أكسفورد ، وحصل على أول جائزة في التاريخ. في عام 1929 تزوج من سينثيا نوبل ، ابنة السير ساكستون نوبل ، البارونة الثالثة ، وحفيدة السير أندرو نوبل ، البارونت الأول ، الذي كان معه ابن واحد وابنتان: مايلز ، فانيسا ، تزوجت من المؤرخ هيو توماس وستيلا ، متزوج من العالم جويل دي روسناي. حفيدته هي الكاتبة الأكثر مبيعاً في العالم تاتيانا دي روسني.


title: جامعة دلفت للتكنولوجيا

text: جامعة دلفت للتكنولوجيا (تعرف أيضاً باسم TU Delft) هي أكبر وأقدم جامعة متخصصة في التكنولوجيا في هولندا. تضم ثماني كليات وعدد من معاهد البحوث. وبها أكثر من 16000 طالب و2600 عالما بينهم أكثر من 200 أستاذ، وحوالي 2000 طالب دكتوراه.


title: جامعة دلفت للتكنولوجيا

text: أسسها الملك ويليام الثاني ملك هولندا في يناير 1842 بوصفها أكاديمية ملكية، والغرض الرئيسي منها كان تدريب موظفي الخدمة المدنية في شركة الهند الشرقية الهولندية.


title: جامعة دلفت للتكنولوجيا

text: توسعت أكاديمية بشكل سريع وتطورت مناهجها وأساليبها، وأصبحت لأول مرة مدرسة بوليتقنية عام 1864 ثم معهدا للتكنولوجيا عام 1905 ثم حصلت على الحقوق الكاملة في أن تكون جامعة عام 1986.


title: جامعة دلفت للتكنولوجيا

text: عمل في هذه الجامعة عدد من الحاصلين على جائزة نوبل منهم ياكوبوس فان تهوف وهايكه أونيس وسيمون فان در مير.


title: هادروصوريات

text: الهادروصوريات أو بطيات المنقار ، وهي ديناصورات تنتمي إلى فوق فصيلة الهادروصورويات، وهي تتضمن الأورنيثوبودات مثل الإدمونتوصور والباراصورولوفوس. كانت هذه الحيوانات عواشب شائعة خلال العصر الطباشيري المتأخر في آسيا وأوروبا وأمريكا الشمالية. انحدرت هذه المَجموعة من ديناصورات الجوراسي المتأخر - الطباشيري المبكر الإغوانادونية ذات البنية الجسدية المُشابهة.


title: هادروصوريات

text: تقسم الهادروصوريات إلى تحت فصيلتين رئيسيتين، هما اللامبيوصورات التي تملك أعرافاً جمجمية جوفاء وأحجامها أصغر نسبياً من أفراد المَجموعة الأخرى. أما الصورولوفات فهي تفتقر إلى الأعراف الجُمجمية الجوفاء (مع أن بعض أنواعها كانت تملك أعرافاً صُلبة)، وكانت عموماً أكبر من اللاميبوصورات، وقد كانت تعد في مُعظم الأعمال حتى عام 2010 هادروصورات (الصورولوفات أو الهادروصورات).


title: هادروصوريات

text: تعرف الهادروصورات ببطيات المنقار بسبب مُشابهة رؤوسها لرؤوس البط الحديث. وعند بعض الأجناس - خصوصاً الأنوتايتان - تكون الجمجمة الأمامية بكاملها مُسطحة ثم تنتفخ فجأة لتشكل منقاراً، وهو شكل مُناسب للإمساك أوراق الشجر في غابات آسيا وأوروبا وأمريكا الشمالية. لكن بالرغم من ذلك، فقد كان يَحتوي الجزء الخلفي من الفم آلاف الأسنان - بالمعنى الحرفي - القادرة على طَحن الطعام قبل ابتلاعه. وقد اُفترض أن هذا كان عاملاً أساسياً في نجاح هذه المَجموعة خلال العصر الطباشيري بالمقارنة مع الصوربودات التي كانت لا تزال تعتمد على أحجار المعدة بشكل كبير لطحن الطعام.


title: هادروصوريات

text: تابع الإحاثي مارك بورنل في عام 2009 دراستهلطرق المضغ والتغذي عند الهادروصوريات العاشبة بطية المنقار التي عاشت خلال العصر الطباشيري المتأخر. وبتحليل مئات الخدوش المايكروسكوبية على أسنان فك إدمونتوصور متحجر، استطاع الفريق تحديد الطريقة الفريدة التي تملكها الهادروصورات في التغذي التي لا تشبه ما يُوجد عند أي مخلوق حي اليوم. وبالمقارنة مع مفصل الفك السفلي المرن السائد بين الثدييات الحديثة، فالهادروصورات تملك فكوكاً فريدة تقع بين فكها العلوي وباقي جُمجمتها. وقد وَجد الفريق أن الفك العلوي عند هذه الديناصورات يَنتؤ باتجاه خارج الجُمجمة بينما يَنزلق الفك السفلي تحت الأسنان العلوية أثناء مضغ الحيوان لطعامه.


title: هادروصوريات

text: كانت الهادروصوريات هي أول فصيلة ديناصورات مُثبتة عثر عليها في قارة أمريكا الشمالية، فقد عُثرَ على أولى آثار هذه الحيوانات في عامي 1855 و1856 عندما اكتشفت أحفورة لأسنان ديناصورات هادروصورية. فحص جوزيف ليدي هذه الأسنان لاحقاً وابتكر بعد ذلك جنسي التراكودون والثيسبيوس (ومن الأجناس الأخرى التي ابتكرها الترودون والدينودون والبالايوسينكس)، ومن ضمن الأنواع التي نسب إليها الأسنان كان نوع «تراكودون ميرابيلس». أما اليوم فتعتبر أسنان جنس التراكودون هذا خليط من جميع أنواع الديناصورات السيرابودية بما في ذلك السيراتبسيات. وبعد ذلك عثرَ على المَزيد والمَزيد من الأسنان التي تسببت بابتكار أجناس أخرى (والتي لم تعد مُستخدمة اليوم).


title: هادروصوريات

text: اكتشف الإحاثي إدوارد درينكر كوب في عام 1883 هيكل بطي منقار آخر غير مُغطى بالتراب، وقد أطلق عليه اسم «دِكلونيوس ميرابيلس» الذي فضله على «تراكودون ميرابيلس». لكن مع ذلك فقد استخدم جنس التراكودون - وبضع أجناس أخرى ذات أنواع قليلة - على نطاق أوسع من الدكلونيوس، وحتى عندما عُرض هيكل كوب الشهير الذي أطلق عليه «دكلونيوس ميرابيلس» في المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي عرض بصفته هيكلاً لـ«ديناصور تراكودوني». وقد سُميت فصيلة الديناصورات بطية المنقار لاحقاً بـ«التراكودونيات» نسبة إلى هذا الجنس.


title: هادروصوريات

text: اكتشف جامع الأحافير تشارلز هازليوز ستينربيرغ هو وأبناؤه الثلاثة عينة لديناصور هادروصوري (إدمونتوصور أنيكتنس) مَحفوظة بشكل جيد جداً في مقاطعة كونفيرس، وايومنغ عام 1908. وبعد تحليل هنري أوزبورن لها عام 1912 أصبحت تعرف بـ«مومياء التراكودون». وقد كان جلد هذه العينة مَحفوظاً بالكامل تقريباً على شكل تجعدات.


title: هادروصوريات

text: ابتكر لورنس لامب في عام 1917 جنس «الإدمونتوصور» (السحالي الإدمونتية) بعد اكتشاف له في تشكيل إدمونتون السفلي في ألبرتا (والذي يُسمى الآن تشكيل أخدود حدوة الحصان). بدأ تصنيف الهادروصوريات يَحظى بالاهتمام عام 1942 في أفرودة لريتشارد سوان لول و«نيلدا رايت»، وقد اقترحا فيها وضع العديد من أنواع الأجناس المَشكوك بها في جنس جديد سمياه الأناتوصور، ولذا فقد أصبح يُعرف لاحقاً هيكل كوب الشهير المَعروض في المتحف الأمريكي بـ«أناتوصور كوبيي»، لكن بعد ذلك في عام 1990 غير اسم الأناتوصور إلى الإدمونتوصور. وبالرغم من تغيير اسم الجنس فقد كان أحد أنواعه مُختلفاً كفاية عن باقي أنواع الإدمونتوصور لكي يُنقل إلى جنس مُنفصل، فأصبح يُعرف بأناتوتايتان، ولذا فقد غير مُجدداً اسم هيكل كوب في المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي إلى «أناتوتايتان كوبيي».


title: هادروصوريات

text: كان أول من استخدم عائلة الهادروصوريات هو الإحاثي إدوارد درينكر كوب في عام 1869. ومنذ ابتكار هذه المَجموعة كان من المُلاحظ أنها مُقسمة قسمين رئيسيين هما تحت فصيلة اللامبيوصورات (التي تملك أعرافاً عموماً) وتحت فصيلة الصورولوفات (التي لا تملك أعرافاً عموماً). خلال الفترة التي تبعت ذلك زادت تحاليل علم العلاقات التصنيفية من دقة دراسة علاقات الهادروصوريات، مما أدى إلى انتشار استخدام القبائل (وهي وحدات تصنيفية أدنى من تحت الفصيلة) لوصف العلاقات بشكل أفضل ضمن كل مَجموعة من الهادروصوريات. لكن بالرغم من ذلك، فلم تعرف رسمياً بعد أو تستخدم على نطاق واسع في الأدب العديد من القبائل التي يُشار إليها في المصادر الإلكترونية.


title: هادروصوريات

text: يَتضمن هذا التقسيم الديناصورات التي يُشار إليها بالهادروصوريات أو إلى إحدى تحت فصيلتيها. والهادروصوريات التي قبلت تصنيفياً لكنها لم تصنف بعد ضمن فرع حيوي ما أثناء دراسات عام 2010 مَوضوعة في أعلى صنف ضمن الجدول.


title: مامودو أثي

text: مامودو أثي هو ممثل موريتاني أمريكي.ولد في موريتانيا ثم حصل والده على اللجوء للولايات المتحدة وهو في سن السادسة.


title: أبل إيه 13 بايونيك

text: ً أبل إيه 13 (بالإنجليزية: Apple A13 Bionic) هو نظام 64 بت قائم على ARM على شريحة (SoC)، تم تصميمه من قبل شركة أبل. ويوجد هذا المعالج في آيفون 11، آيفون 11 برو وآيفون 11 برو ماكس. تنص Apple على أن النواتان عاليتان الآداء اسرع بنسبة 20٪ مع استهلاك طاقة أقل بنسبة 30٪ من آبل إيه 12، وأن الأنوية الأربعة عالية الكفاءة أسرع بنسبة 20٪ مع استهلاك طاقة أقل بنسبة 40٪ من A12.


title: أبل إيه 13 بايونيك

text: يتميز أبل إيه 13 بوحدة معالجة مركزية سداسية النواة 64 بت من تصميم أبل تنفذ ARMv8.4-A ISA، مع نواتين عاليتان الآداء يعملان عند 2.65 GHz تسمى Lightning وأربعة أنوية موفرة للطاقة تسمى Thunder. تتميز أنوية Lightning بمسرعات تعلم الآلة تسمى كتل AMX. تدعي شركة أبل أن كتل AMX أسرع بست مرات في مضاعفة المصفوفة من أنوية Vortex في أبل إيه 12. كتل AMX قادرة على إجراء ما يصل إلى تريليون عملية دقيقة في الثانية.


title: أبل إيه 13 بايونيك

text: يدمج مع أبل إيه 13 وحدة معالجة رسومات رباعية النواة (GPU) من تصميم أبل مع أداء رسومات أسرع بنسبة 20٪ واستهلاك طاقة أقل بنسبة 40٪ من أبل إيه 12. تدَّعي شركة أبل أن الشبكة العصبية المخصصة للمحرك العصبي في أبل إيه 13 المكونة من ثمانية أنوية أسرع بنسبة 20٪ وتستهلك طاقة أقل بنسبة 15٪ من أبل إيه 12.


title: أبل إيه 13 بايونيك

text: يتم تصنيعها بواسطة TSMC على جيلهم الثاني 7 نانومتر N7P (يجب عدم الخلط بين '7 نانومتر+' وبين 'N7+' )، ويحتوي على 8.5 مليار ترانزستور.


title: رفيديم

text: رفيديم هي واحدة من الأماكن التي مر عليها بنو إسرائيل وفقا للعهد القديم أثناء فترة التيه بعد الخروج من مصر، تقع بين برية سين وبرية سيناء.


title: رفيديم

text: حسب سفر الخروج؛ فإن بنى إسرائيل بعد أن ارتحلوا من برية سينن حطوا رحالهم في رفيديم، ولم يجدوا بها ماءً للشرب، فدعا موسى الرب، فأمره أن يضرب «صخرة حوريب» بعصاه، فخرج منها الماء.


title: رفيديم

text: ثم هاجم العماليق الإسرائيليين الذين نزلوا في رفيديم، لكنهم هزموا. حيث قاد يوشع بن نون الإسرائيليين في المعركة، ووقف موسى على الجبل رافعًا يده للدعاء طوال المعركة حتى أصبحت يداه ثقيلتين، فأخذ هارون وحور بيديه ليرفعاها حتى غروب الشمس، وانتصر بنو إسرائيل.


title: كاتدرائية القلب الأقدس (الجزائر العاصمة)

text: كاتدرائية القلب الأقدس (بالفرنسيَّة: Cathédrale du Sacré-Cœur d'Alger) هي كاتدرائية رومانيَّة كاثوليكيَّة تقع في مدينة الجزائر. أكتمل بناء الكاتدرائية في عام 1956، لتصبح الكاتدرائيَّة الحاضنة لأبرشية الجزائر بعد تحول كاتدرائية القديس فيليب إلى جامع كتشاوة.


text: بدأ بناء الكنيسة مع رغبة المطران ليناود في بناء كنيسة في العاصمة وذلك في عام 1944. وأضحت الكنيسة بمرتبة كاتدرائية في ديسمبر من عام 1962، وكُرست في عام 1963. وصمم المبنى كل من بول هربي وجان لو كوتير، جنبًا إلى جنب المهندس رينيه سيرجير، وأستحوى المصصمين عمارة الكاتدرائية من إنجيل يوحنا.


text: عند مدخل الكنيسة هناك أورغ صغير أهدي من قبل رعية بلدة بوفاريك، ويقابل فسيفساء تعود للعام 324، وهي من بقايا أول كاتدرائية رومانية في بلدة الشلف. وتضم الكاتدرائية رفات بعض من القديسيين الأفارقة.


title: حركة فكرية

text: يعتبر مفهوم التجديد من أكثر المفاهيم التي تنازعتها التيارات الثقافية والفكرية المختلفة، وقد انعكس هذا التنازع على المفهوم ذاته من حيث معناه ودلالاته، وواقعيًا يصل الباحثون لمُسلَّمة هي أن التجديد -على المستوى النظامي والحركي- قد تُخفق أهم جهوده نظرًا لعدم وضوح التأصيل الفكري والمنهجي لعملية التجديد في تأكيد واضح على أهمية الربط بين النظرية والفاعلية في مجال التجديد الحضاري.


title: حميد شعبان

text: حميد شعبان خضير التكريتي طيار عراقي من أهالي مدينة تكريت، ولد عام 1928، وأكمل دراسته الابتدائية والثانوية في مدينة تكريت ثم التحق بعدها في صنف القوة الجوية، وكانت لهُ صولات وجولات في الحرب العراقية الإيرانية ومنح وسام بطل القادسية في الحرب كما ساهم في حرب الخليج الثانية، وكان قائدا عسكريا شغل منصب قائد القوة الجوية والدفاع الجوي للفترة من عام 1975 حتى عام 1978 ثم من عام 1983 حتى نهاية الحرب العراقية الإيرانية واستمر في الخدمة العسكرية حتى غزو العراق في عام 2003.


title: أحمد شكري (ممثل)

text: أحمد شكري (بالإنجليزية: Ahmed Shokry) ممثل مصري من مواليد 1901 لمع في الإذاعة المصرية لصوته المميز. بدأ في السينما في عمر متقدم لذلك كان دائماً يقوم بدور الموظف الكبير السن البيروقراطي، علق بصوته في بداية فيلم «بين السماء والأرض» للمخرج صلاح أبو سيف عام 1959. مثل في عدة أفلام أبرزها دوره كلاعب طاوله في فيلم «مافيش تفاهم» للمخرج حلمي حليم عام 1961. قام بكتابة القصة والسيناريو والحوار. توفى في عام 1971 عن عمر يناهز 70 سنة.


title: حسين عبد الرزاق الجزائري

text: الدكتور حسين عبد الرزاق الجزائري (وُلد عام 1934) هو طبيب سعودي، وكان قد عمل وزيرًا لوزارة الصحة السعودية لمدة 7 سنوات بدايةً من عام 1975 حتى عام 1982. كما يُعد أول مؤسس لكلية الطب في السعودية في جامعة الملك سعود عام 1969، وكان عميدًا لها. عمل مديرًا إقليميًا لمكتب منظمة الصحة العالمية الإقليمي لشرق البحر المتوسط في الفترة ما بين 1982 حتى 2012.


title: حركة فكرية

text: والتجديد في اللغة العربية من أصل الفعل “تجدد” أي صار جديدًا، جدده أي صيّره جديدًا وكذلك أجدّه واستجده، وكذلك سُمِّي كل شيء لم تأت عليه الأيام جديدًا، ومن خلال هذه المعاني اللغوية يمكن القول: إن التجديد في الأصل معناه اللغوي يبعث في الذهن تصورًا تجتمع فيه ثلاثة معانٍ متصلة:


title: حميد شعبان

text: تخرج في دورة الطيران الأولى عام 1947، ثم تدرج بكفاءتهِ العسكرية في مسيرة طويلة حتى نهاية الحرب العراقية الايرانية، واشترك في الحروب منذ عهد المملكة العراقية ثم عين ملحقا عسكريا في مصر عقد الستينيات من القرن العشرين ثم ساهم بالتخطيط العسكري مع حسني مبارك عام 1973 في حرب التحرير والتي سميت حرب الأيام الستة وعلى الرغم من تأخر مصر بحربها حتى اليوم الثالث فأمر حميد شعبان بارسال سربين من قاعدة الحبانية الجوية. ولقد أصبح قائداً للقوة الجوية للمرة الأولى عام 1975 حتى عام 1978 ثم أحيل على التقاعد لانتهاء الفترة المقررة، ثم أعيد للخدمة كقائد للقوة الجوية العراقية بعد اندلاع الحرب العراقية الإيرانية عام 1983 وللضرورة الملحة وبسبب اندلاع الحرب العراقية الإيرانية ولكونه يحمل خبرة وحاجة القوة الجوية استدعي إلى الخدمة وجرى تعينه مستشار للقائد العام للقوات المسلحة، وبعد مشاهدة مستوى فعالياته ومدى تأثيره في قيادة القوة الجوية والدفاع الجوي وتقديم الخطط التي غيرت مسار الحرب فقد أصبح من الضروري أن يكون قائداً للقوة الجوية والدفاع الجوي وهذا ما حصل فعلاً في عام 1983 أي بعد مرور ثلاث سنوات على اندلاع الحرب العراقية الإيرانية ومما قلب موازين الحرب من حالة دفاع عن الأجواء العراقية إلى سيادة جوية مطلقة، وكان ذلك ملفتاً للانتباه وباعتراف إيران بالذات حيث أصبحت القوة الجوية الإيرانية في حالة شلل تام، وفي عام 1989 وبعد مرور عام على انتهاء الحرب وبطلب منهُ للقائد العام للقوات المسلحة وقتها أن يفسح المجال لمن بعده من الضباط لغرض استلام مهام قيادة القوة الجوية والدفاع الجوي، ولذلك وافق صدام حسين وتكريماً لهُ عين في منصب مستشار في رئاسة الجمهورية، ولكن عاد صدام حسين ليأمر بتعيينهِ في منصب قائد القوة الجوية والدفاع الجوي وذلك بسبب اندلاع حرب الخليج الثانية عام 1990 ولكن ما ان انتهت الحرب وبطلب منه ايضاً تم انفكاكه من منصب قيادة القوة الجوية والتحاقه بمنصب المستشار في رئاسة الجمهورية عام 1992 حتى فترة الغزو الأمريكي للعراق عام 2003 وتمت احالته على التقاعد قبل وفاتهِ وبذلك رفع اسمه من قائمة المسائلة والعدالة لعدم ثبوت أي قضية ضده، ولقد خدم البلد لمدة خمسين عاماً.


title: أحمد شكري (ممثل)

text: تأليف للسينما: وادي النجوم (1943) – الحب الأول (1945) – دنيا (1946) – النائب العام (1946) – عدل السماء (1948) – جواهر (1949) – الزهور الفاتنة (1952) – بداية ونهاية (1960) – دماء على النيل (1961) – النصاب (1961).


title: حسين عبد الرزاق الجزائري

text: وُلد حسين عبد الرزاق الجزائري بمكة المكرمة عام 1934. حصل على بكالوريوس في الطب من كلية طب القصر العيني في القاهرة بمصر عام 1957، ثم حصل على دبلومٍ في الجراحة عام 1960. انضم فيما بعد لهيئة التدريس في جامعة الرياض، وأكمل بعدها دراسته العليا في الجراحة بلندن، حيث أصبح زميلًا لكلية الجراحين الملكية بإنجلترا في عام 1965. عاد للسعودية في عام 1969، حيث أسس أول كلية طب في جامعة الملك سعود بالرياض وأصبح عميدًا لها. عيّن في عام 1975 وزيرًا لوزارة الصحة السعودية، واستمر في منصبه لمدة 7 سنوات بدايةً من عام 1975 حتى عام 1982، وذلك في عهد الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود والملك خالد بن عبد العزيز آل سعود والملك فهد بن عبد العزيز آل سعود.


title: حركة فكرية

text: ولقد استخدمت كلمة جديد – وليس لفظ التجديد - في القرآن الكريم بمعنى البعث والإحياء والإعادة -غالبًا للخلق-، وكذلك أشارت السنة النبوية لمفهوم التجديد من خلال المعاني السابقة المتصلة: الخلق - الضعف أو الموت -الإعادة والإحياء. ويعتبر حديث التجديد [عن أبي هريرة (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله- (صلى الله عليه وسلم): “إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد دينها” رواه أبو داود]: من أهم الإشارات إلى مفهوم التجديد في السنة النبوية، وقد تعلقت بهذا الحديث مجموعة من الأفكار أهمها:


title: حسين عبد الرزاق الجزائري

text: شارك في تأسيس «مجلس وزراء الصحة العرب» الذي يعتبر جزءًا من جامعة الدول العربية. انتخب في عام 1982 مديرًا إقليميًا لمكتب منظمة الصحة العالمية الإقليمي لشرق البحر المتوسط، واستمر في منصبه حتى عام 2012.


title: حركة فكرية

text: كان لابن تيمية أثراً بالغاً في حركة الإصلاح الإسلامية ما يزال حاضراً بقوةٍ إلى اليوم، فمعظم الحركات الإسلامية الإصلاحية، السياسية منها والفكريةـ متأثرة بشكل أو بآخر بابن تيميه، وغالباً ما يكون التأثير قادماً إليها عبر حركة الشيخ محمد بن عبد الوهاب.


title: حسين عبد الرزاق الجزائري

text: كان عضوًا في عددٍ من الجمعيات المُختلفة، وتتضمن جمعية الهلال الأحمر السعودي في الفترة ما بين 1975 حتى 1982، ومجلس كلية الطب بجامعة الإسكندرية عام 1985، كما حصل على الزمالة الفخرية من كلية الأطباء والجراحين بكراتشي في الباكستان، وعضوًا في مجلس أمناء المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية، وعضوًا في اللجنة التوجيهية العليا للمشروع العربي لتنمية الطفل، وعضوًا ورئيسًا أوليًا للمجلس الأعلى للمجلس العربي للاختصاصات الطبية، وحصل على زمالة فخرية في المجلس السوداني للتخصصات الطبية، وكان واحدًا من مؤسسي هذا المجلس كما حصل على الزمالة الفخرية لكلية الطب والصحة العامة التابعة لكليات الأطباء الملكية للمملكة المتحدة في غلاسكو بيونيو 2001، بالإضافة إلى الزمالة الفخرية من الجمعية العلمية الملكية الأردنية في سبتمبر 2006، وأصبح عضوًا في مجلس أمناء الجامعة اللبنانية الألمانية في أبريل 2008، وحصل على الزمالة الفخرية من الكلية الدولية للجراحين في سبتمبر 2009.


title: حركة فكرية

text: ومهما يكن من أمر، فإن استفادة هذه الحركات من ابن تيميه، على تباينها، يشير إلى قوة حركته الإصلاحية وسعة أفقها، وقدرتها على الامتداد عبر الأزمان وبهذا يكتسب ابن تيميه أهمية فريدة في الفكر الإسلامي.


title: حركة فكرية

text: ولكن وبالرغم مما كُتب في ابن تيميه، والذي تجاوز المئات من الكتب والرسائل الجامعية في العالم الإسلامي والغربي فإن قراءة جهود ابن تيميه قراءة متكاملة وشاملة تربط بين كل عناصر حركته الإصلاحية فيما بينها (بدءاً من فكره المتعلق بفلسفة العلم وصولاً إلى تطبيقاته الفقهية والسياسية)، وبين عناصر الواقع التاريخي الذي وجد فيه، وولّد فيه الروح الإصلاحية لتغييره، هذا النوع من القراءة بقي نادراً


title: حركة فكرية

text: انتشرت دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب خارج نجد عندما استولت الدولة السعودية على مكة المكرمة سنة 1219 هجري واصبح حجاج البلاد المسلمة يفدون إلى مكة المكرمة ويشاهدون علماء هذه الدعوة الحقا، ويسمعون خطبهم وإرشاداتهم، كما شاهدوا سيرة الدولة إن ذاك، وما هي علية من الاعتصام بكتاب الله والسنة فتأثر بعض الحجاج بالدعوة وأخذوا ينشرون مبادئ الدعوة ويحاربون الخرافات والبدع في بلادهم.


title: حركة فكرية

text: ترجع نهضة الأمم والدول إلى جهود المصلحين المخلصين من أبنائها الذين يسعون دائمًا إلى توحيد أبناء الأمة، وإيقاظ وعيهم بقضايا ومشكلات أمتهم، وتحريك همتهم نحو الإصلاح والتجديد، والوقوف صفًا واحدًا في وجه أطماع المستعمرين والطامعين.


title: حركة فكرية

text: وفي أواسط القرن التاسع عشر قام رجال مصلحون من أبناء الشرق الإسلامي، دقّوا ناقوس الخطر لأمتهم، وحذّروا ملوكهم وحكامهم من الخطر الوشيك الذي يتربص بالأمة الإسلامية، وتعالت أصواتهم بالدعوة إلى التعجيل بالإصلاح قبل وقوع الخطر، وكان من هؤلاء الرواد: مصطفى رشيد باشا في تركيا، وميلكم خان في إيران، وأمير علي في الهند، وخير الدين باشا في تونس، وكان جمال الدين الأفغاني أحد هؤلاء الرواد المصلحين الذين وقفوا حياتهم كلها على الدعوة إلى توحيد العالم الإسلامي، وتحرير شعوبه من الاستعمار والاستغلال.


title: حركة فكرية

text: يُعدّ “الإمام محمد عبده” واحدًا من أبرز المجددين في الفقه الإسلامي في العصر الحديث، وأحد دعاة الإصلاح وأعلام النهضة العربية الإسلامية الحديثة؛ فقد ساهم بعلمه ووعيه واجتهاده في تحرير العقل العربي من الجمود الذي أصابه لعدة قرون، كما شارك في إيقاظ وعي الأمة نحو التحرر، وبعث الوطنية، وإحياء الاجتهاد الفقهي لمواكبة التطورات السريعة في العلم، ومسايرة حركة المجتمع وتطوره في مختلف النواحي السياسية والاقتصادية والثقافية.


title: حركة فكرية

text: الظروف التي عاشها عبد الحميد بن باديس لم تكن لتساعده وحدها على اختيار طريقه، فرغم ان بذور الإصلاح كانت موجودة في المجتمع الجزائري. فانها لم تكن كافية لتهيء لابن باديس القيام برسالته الاصلاحية، والفكرية والتربوية. ومن ثم كان عليه أن يجعل في ذهنه انه سيضحى بمركز حكومي منتظر لشخص مثله، وان يزهد في حياة أسرتة أو اجتجتماعية هادئة، في راحة بال وترف عيش.


title: حركة فكرية

text: لقد كان لأسرته مركزها المحترم قديما وحديثا. وكانت كل العزامل متوفرة لتجعل منه انسانا في صالح نفسه وحدها، وصالح أسرته منفردة. قد لا يكون فكر في مستقبله كثيرا في البداية، لكن أباه قد فكر في الأمر مليا.


title: حركة فكرية

text: و انته به الرأي إلى العدول بالطفل عن الدراسة في المدارس الفرنسية، والاتجاه الكلي للدراسة الدينية الخاصة. وبذلك أصبح منتظرا أن يكون ابن باديس رجل دين. وكن ليس غير.


title: حركة فكرية

text: لقد كان من محاولات السابقين والمعاصرين لابن باديس في وطنه ما يمكن أن يثير أماه السؤال عن الركود والجمود، وما يمكن أن يجعل ذهنه يتفتح على واقع أمته لكننا نعتقد أن ذلك لم يكن في المستوى الذي فكر فيه باديس بعد ذلك، ومن عملية تجاوز فيها النظرية الاقتراح المجرد إلى التطبيق العملي، بل كانت النظرية متبوعة بالمطالبة بالتنفيذ، ثم عملية التطبيق الفعلي من طرفه. وبذلك استطاع ابن باديس أن يواكب الحركات الاصلاحية في المشرق. ويتجاوب مع رجالها، واستطاع بعد ذلك أن يقف في مستوى رجال الإصلاح هناك، وأن يتجاوز بعضهم: جرأة في الرأي، وصراحة في القوول، واقداما على العمل.


title: حركة فكرية

text: و وقف ابن باديس ليحتل مكانة في نفس كل جزائري لصدق لهجته كاتبا ومعلما خطيبا ومحاجا، داعيا وهاديا، ومرشدا، فكان المصلح الجزائري الأول الذي برز بوضوح على كل سابقيه، ورجل التربية الذي تفرغ لمهنته متفانيا، أستاذا لكل أبناء القطر في مختلف جهاته فكان له التقدير، ثم كان له الاثر الذي بقي يذكره به كل فرد: أميا، أو متعلما.


title: حركة فكرية

text: جمعية العلماء المسلمين الجزائريين التي تأسست في سنة 1941 برئاسة الشيخ عبد الحميد بن باديس، بنت أربع مائة مدرسة وتركت أرعين ألف متعلم باللغة العربية بعد استقلال الجزائر.


title: حركة فكرية

text: قال عنه البعض أنه مجدد العصر في علم الحديث، فلقد أحياة بعد أن اندرست معالمه وقل طلابه واشتهر بضلوع باعه ورسوخ قدمه في الحديث في جميع القطار، وكثُر سواد حركته العلمية وقواعدها الراسية.


title: حركة فكرية

text: وفّر الألباني الأسس المعرفية «الشرعية» الضرورية لظهور تيّار المحدثين الجدد، سواء من ناحية نقده لتيار الإسلام الحركي أو رفضه ممارسة السياسة، وهذا «الانمياز» الواضح عنده متمثِّل لدى سلفيّة اليوم «غير الجهاديين» في بلدان عديدة، كالسعودية والجزائر ومصر، إلا أن المعضلة التي تواجه هذه الأنظمة هي خطورة انقسام «الخليّة السلفية» على نفسها، فتنقلب بفعل «الاجتهاد» على الحكم والتسويق له، ومثال «جهيمان» واضح للغاية في التدليل على أن الإيمان المطلق بنصّيّة الحرف مع ضرورة الاجتهاد قد تؤدي إلى ذلك.


title: حركة فكرية

text: انتشرت حركته عبر الأقطار المعروفة بالدعوة إلى الإسلام بيسر ودون تشديد وتنفير والتعصب حتى لا يُحسب على الإسلام ما ليس منه، ولقد قضى الشيخ مدة طويلة في الجزائر في عهد الرئيس الشاذلي بن جديد، في جامعة الأمير عبد القادر وكانت له سلسلة دروس على التلفزيون الجزائري وكان له فضل كبير في انتشار الثقافة الإسلامية داخل الجزائر وخارجه.


title: لن أتخلى عنك أبدا (أغنية)

text: لن أتخلى عنك أبدا هي أغنية سجلها المغني وكاتب الأغاني البريطاني ريك أستلي، وتم إصدارها كأول أغنية فردية له في 27 يوليو 1987. تم كتابتها وإنتاجها بواسطة أيتكين ووترمان، وتم إصدارها كأول أغنية من ألبوم أستلى الأول «كلما كنت بحاجة إلى شخص ما» (1987). كانت الأغنية الأكثر نجاحًا عالميًا، في البداية في المملكة المتحدة في عام 1987، حيث بقيت في المركز الأول لمدة خمسة أسابيع وكانت الأغنية الأكثر مبيعًا في ذلك العام. تصدرت المركز الأول في 25 دولة بما في ذلك الولايات المتحدة وألمانيا الغربية. فازت الأغنية بجائزة أفضل أغنية بريطانية في حفل جوائز بريت عام 1988.


title: لن أتخلى عنك أبدا (أغنية)

text: أصبح الفيديو الموسيقي للأغنية أساسًا لميم الإنترنت «ريك رولنج» ، مما أدى إلى الإشارة إلى الأغنية أيضًا باسم «أغنية Rickroll». في عام 2008، فاز أستلي بجائزة أم تى في يوروب ميوزك لأفضل تمثيل على الإطلاق مع الأغنية، نتيجة التصويت الجماعي من آلاف الأشخاص على الإنترنت، بسبب ظاهرة ريك رولنج الشعبية. وتعتبر أغنية آستلي أغنية توقيع، وكثيرا ما لعبت عليه في نهاية حفلاته الحية.


title: لن أتخلى عنك أبدا (أغنية)

text: تم تسجيل أغنية «لن أتخلى عنك أبدا» في استوديوهات PWL في جنوب لندن، إنجلترا. جهير الأغنية أنتجت باستخدام مازج الاصوات الرقمى ياماها DX7، في حين أن جهاز لين 9000 كان يستخدم ل الطبول والتسلسل. وتشمل المعدات الأخرى المستخدمة جهاز توليف تناظري Roland Juno 106، وياماها Rev5 وRev7 رد الصوت.


title: لن أتخلى عنك أبدا (أغنية)

text: في 12 مارس 1988، وصلت أغنية «لن أتخلى عنك أبدا» إلى المركز الأول في بيلبورد في أمريكا بعد أن لعبه منسق الموسيقى المقيم، لاري ليفان، في بارادايس جراج في عام 1987. تصدرت الأغنية المركز الأول في 25 دولة حول العالم.


title: لن أتخلى عنك أبدا (أغنية)

text: أدرجت تايم آوت أغنية لن أتخلى عنك أبدا في المرتبة 33 في قائمة أفضل 50 أغنية في الثمانينيات في عام 2018، مضيفة: «تلك الأوتار المركبة، تلك الحذاء والسراويل المذهلة، صوت أستلى القوي بشكل غريب وخطابه الرومانسي كل ذلك يضيف ما يصل إلى ثلاث دقائق ونصف من أكثر الدقائق المحمسة في الثمانينيات».


title: لن أتخلى عنك أبدا (أغنية)

text: في عام 2020، صنفتها صحيفة "الغارديان في" المرتبة 44 في قائمتها "لأكبر 100 أغنية" "بريطانية" تحتل المرتبة الأولى.


title: لن أتخلى عنك أبدا (أغنية)

text: «لن أتخلى عنك أبدا» هو موضوع مزحة شهيرة على الإنترنت تُعرف باسم "rickrolling" (بالعربية: ريك رولنج) تتضمن روابط مضللة (عناوين URL مختصرة بشكل عام) تعيد التوجيه إلى الفيديو الموسيقي للأغنية. بدأ في الأصل من قبل المستخدمين في فورتشان، بحلول مايو 2007، اكتسبت هذه الممارسة شهرة على الإنترنت، وازدادت شعبيتها بعد استخدامها كنكتة يوم كذبة أبريل 2008 من قبل العديد من الشركات الإعلامية والمواقع الإلكترونية، بما في ذلك يوتيوب الذي يسرد جميع ميزاته في ذلك اليوم ومواقع الويب التي تسمح للأشخاص بإعادة تشغيل ذلك على أجهزة أصدقائهم.


title: لن أتخلى عنك أبدا (أغنية)

text: كانت هناك تقارير تفيد بأنه على الرغم من أن مقطع الفيديو حصد ملايين الزيارات على يوتيوب، إلا أن أستلي لم يكسب أي أموال تقريبًا من ظاهرة الإنترنت، حيث تلقى 12 دولارًا أمريكيًا فقط من عائدات يوتيوب مقابل حصته في الأداء اعتبارًا من أغسطس 2010. نفى أستلي تلك التقارير في عام 2016.


title: لن أتخلى عنك أبدا (أغنية)

text: في 24 أكتوبر 2009، تم تحميل الفيديو الموسيقي لـ «لن أتخلى عنك أبدا» لعام 1987، رسميًا على يوتيوب، من إخراج سيمون ويست. وصل الفيديو كليب في 29 يوليو2021 إلى مليار مشاهدة.


title: يعقوب جون

text: يعقوب جون مواليد 19 أكتوبر 1934 في نيجيريا، بلاتو، المستعمرة النيجيرية، هو الرئيس الثالث لنيجيريا في الفترة ما بين 1966 و1975. انضم إلى الجيش في عام 1954 ومُنح منصب الملازم الثاني يوم 19 أكتوبر من العام التالي في ميلاده الواحد والعشرين، قاد الانقلاب في يناير 1966 وتوّج رئيساً لنيجيريا، وخاض الحرب الأهلية النيجيرية والتي تسببت بمقتل أكثر من مليون شخص خلال ثلاثة سنوات.


title: ضبط التاريخ بطريقة الإقحام

text: الإقحام أو سد الفراغ في ضبط التاريخ هو إدخال طفرة (قفزة) يومية أو أسبوعية أو شهرية في بعض التقويمات السنوية لجعل التقويم مزامناً للمواسم أو لمراحل القمر.


title: ضبط التاريخ بطريقة الإقحام

text: لا تحتوي السنة الشمسية أو التقليدية عددا كاملا من الأيام (فهي حوالي 365.24 يوما)، ولكن يجب أن تتكون السنة التقويمية من عدد كامل من الأيام.


title: ضبط التاريخ بطريقة الإقحام

text: يتم ذلك في التقويمات الشمسية عن طريق إضافة يوم إضافي إلى عام متعارف من 365 يوما («يوم قفزة» أو «يوم مقحم») في كل أربع سنوات، مما يتسبب بما يسمى «سنة كبيسة» ليصبح لدينا 366 يوما (يوليانياً، غريغورياً/ميلادياً).


title: ضبط التاريخ بطريقة الإقحام

text: مرسوم «كانوب»، الذي صدر عن الفرعون بطليموس الثالث في مصر القديمة في 239 قبل الميلاد هو مرسوم لعمل يوم قفزة (طفرة) شمسية.


title: ضبط التاريخ بطريقة الإقحام

text: ولم يعتمد على سنة كبيسة مصرية حتى عام 25 قبل الميلاد، عندما وضع الإمبراطور الروماني أوغسطس  بنجاح التقويم الإسكندري المعدل.


title: ضبط التاريخ بطريقة الإقحام

text: في التقويم اليولياني كما في التقويم الغريغوري (الميلادي) يتم الإقحام عن طريق إضافة يوم إضافي إلى فبراير/شباط في كل سنة كبيسة.


title: ضبط التاريخ بطريقة الإقحام

text: أيام الـ ضبط التاريخ بطريقة الإقحام هي أيام في التقويم الشمسي خارج أي شهر نظامي. تدرج عادة خمسة أيام ضبط التاريخ بطريقة الإقحام في كل عام من السنة (المصرية والقبطية والإثيوبية، المايا هاب وتقويم الجمهورية الفرنسي) ولكن يقحم اليوم الـضبط التاريخ بطريقة الإقحام السادس كل أربع سنوات في بعض التقويمات (القبطية، والتقويمات الجمهورية الإثيوبية والفرنسية).


title: ضبط التاريخ بطريقة الإقحام

text: ويشمل التقويم البهائي أيام ضبط التاريخ بطريقة الإقحام كافية (عادة 4 أو 5) قبل آخر الشهر «علاء» للتأكد من أن العام التالي يبدأ مع الاعتدال في آذار/مارس. وتعرف هذه باسم «أيام الهاء».


title: ضبط التاريخ بطريقة الإقحام

text: ليس في السنة الشمسية عددا كاملا من الشهور القمرية (فهي حوالي 12.37 قمراً) ويجب أن يكون التقويم القمرشمسي عدد متغير من شهور السنة.


title: ضبط التاريخ بطريقة الإقحام

text: السنوات العادية (النظامية) فيها 12 شهرا ولكن سنوات الــembolismic تضيف شهراً ثالث عشر كل سنتين أو ثلاث (انظرالقمر الأزرق).


title: ضبط التاريخ بطريقة الإقحام

text: سواء بإدراج الشهر المقحم في دورة عادية مثل 19  سنة الميتونية (التقويم العبري) أو باستخدام حسابات من مراحل القمر (التقويمات القمرية الهندوسية والصينية).


title: ضبط التاريخ بطريقة الإقحام

text: ويستند التقويم الهجري على الحسابات الشمسية ويشبه التقويم الغريغوري (الميلادي) في هيكله وبالتالي بالإقحام، باستثناء أن تأريخ العام بدأ مع الهجرة.


title: ضبط التاريخ بطريقة الإقحام

text: الهيئة الدولية لدوران الأرض والنظم المرجعية يمكنها إدراج أو إزالة قفزة (إقحام) ثاني من آخر يوم من أي شهر (يونيو وديسمبر يفضلان).


title: غليتش

text: غليتش هو اسم يطلق على خطأ في نظام الحاسب، يستعمل في أغلب الأحيان لوصف عيب عابر يقوم بتصحيح نفسه، وهي مشتقة من الكلمة الألمانية "glitschen" التي تعني الانزلاق، وتحصل خصوصاً في ألعاب الفيديو.


title: أنهيدريد

text: الأنهيدريد في الكيمياء (Anhydride من الإغريقية "án(h)ydros" ومعناها „بلا ماء“) هو مركب كيميائي ينتج من حمض أو قاعدة عن طريق نزع الماء منه .


title: بنائية (اجتماع)

text: البنائية الاجتماعية هي نظرية معرفية في علم الاجتماع و الاتصال التي تدرس تطور المفاهيم المشتركة في العالم الذي تشكل الافتراضات الأساسية  المشتركة للواقع. تركز النظرية على فكرة أن المعاني يتم تطويرها بالتنسيق مع الآخرين وليس بشكل منفصل داخل كل فرد.


title: بنائية (اجتماع)

text: مسائل حول عما يعرف البشر والمجتمع البنائية الاجتماعية ليكون حقيقة واقعية. لذلك  يمكن أن تختلف التركيبات الاجتماعية بناءً على المجتمع والأحداث المحيطة بالفترة الزمنية التي توجد فيها. المال أو مصطلح العملة أحد الأمثلة للبناء الاجتماعي ، حيث اتفق المجتمع على إعطائها أهمية .البنائية الاجتماعية هو مفهوم الهوية الذاتية مثال آخر عليها . صرح تشارلز كولي استنادًا إلى نظريته التي تبحث عن النظرة الذاتية للزجاج: «لست من تعتقدني إياه ؛ لست من اعتقد أن اكون ؛ أنا أعتقد بأني كما أنا». يوضح كيف أن الناس في المجتمع يبنون الأفكار أو المفاهيم التي قد لا تكون موجودة دون وجود أشخاص أو لغة للتحقق من صحة تلك المفاهيم.


title: بنائية (اجتماع)

text: هناك نوعين من البناء الاجتماعية  الضعيفة والقوية. تعتمد البناء الاجتماعية الضعيفة على الحقائق القاسية ،وهي حقائق أساسية يصعب تفسيرها أو فهمها  مثل الذرات أو حقائق مؤسسية  التي تتشكل من اتفاقيات اجتماعية. تعتمد التركيبات الاجتماعية القوية على المنظور الإنساني والمعرفي التي لا وجود لها فحسب ، بل يتم بناؤها بواسطة المجتمع.


title: بنائية (اجتماع)

text: يهتم مفهوم البنائية الاجتماعية بالمغزى أو الفكرة أو الدلالة التي يوجها المجتمع على كائن أو حدث ، واعتمادها من قبل سكان ذلك المجتمع فيما يتعلق بكيفية وجهة نظرهم إلى الكائن أو الحدث وكيفية التعامل معه، وفي هذا الصدد ، سيتم قبول البنائية الاجتماعية كفكرة على نطاق شاسع  بشكل فطري للمجتمع.


title: بنائية (اجتماع)

text: التركيز الرئيسي للبنية الاجتماعية هو الكشف عن الطرق التي يشارك بها الأفراد والجماعات في بناء واقعهم الاجتماعي المتصور. إنه ينطوي على النظر في طرق تطوير الظواهر الاجتماعية وإضفاء الطابع المؤسسي عليها ومعروفتها وجعلها طبيعة للبشر.


title: بنائية (اجتماع)

text: طورت علم نفس البناء الشخصي بشكل أساسي منذ ظهورها في الخمسينيات من القرن الماضي كنظرية بناءة للشخصية ونظام لتحويل عمليات صنع المعنى الفردي إلى حد كبير في السياقات العلاجية. وكانت تعتمد على فكرة الأشخاص كعلماء قاموا بانشاء واختبار نظريات حول عوالمهم. لذلك مثلت أحد المحاولات الأولى لتقدير الطبيعة البناءة للتجربة والمعنى الذي يعطيه الأشخاص لتجربتهم. من ناحية أخرى، لقد تم تطوير البنائية الاجتماعية بشكل أساسي كشكل من أشكال النقد الذي يهدف إلى تحويل الآثار المترتبة لعمليات صنع المعنى الاجتماعي. بمرور السنين ، تطور البنائية الاجتماعية لتصبح مجموعة من الأساليب المختلفة ، مع عدم وجود رأي البنائية الاجتماعية. ومع ذلك ترتبط الأساليب المختلفة ضمن المصطلح العام للبناء الاجتماعي ارتباطًا عميقا ببعض الافتراضات المشتركة حول اللغة والمعرفة والواقع.


title: بنائية (اجتماع)

text: هناك طريقة معتادة للتفكير في العلاقة بين علم النفس للبناء الشخصي والبنية الاجتماعية وهي معاملتهم ككيانين منفصلين متشابهان في بعض الجوانب ، ولكنهما مختلفان أيضًا في الجوانب الأخرى. هذه الطريقة لتصور هذه العلاقة هي نتيجة منطقية للاختلافات الظرفية لظهورها. في التحليلات اللاحقة ، تم صياغة هذه الاختلافات بين علم النفس للبناء الشخصي والبنية الاجتماعية في عدة نقاط من الضغط ، صيغت على أنها معارضة ثنائية: ذاتية واجتماعية ،وبنائية. على الرغم من أن بعض القضايا الأكثر أهمية في علم النفس المعاصر موضحة في هذه المساهمات ، إلا أن تحديد الموقع المستقطب حافظ أيضًا على فكرة الفصل بين علم نفس البناء الشخصي والبناء الاجتماعي ، مما يمهد الطريق أمام فرص محدودة للحوار بينهما فقط.


title: بنائية (اجتماع)

text: قد تكون إعادة صياغة العلاقة بين علم نفس البناء الشخصي والبناء الاجتماعي مفيدة لكليهما. من ناحية ، يمتد ويثري نظرية البنائية الاجتماعية ويشير إلى فوائد تطبيق مجموعة أدوات علم النفس للبناء الشخصي في العلاج والبحوث الإنشائية. من ناحية أخرى ، فإن إعادة صياغة يسهم في نظرية علم النفس بناء الشخصية ويشير إلى طرق جديدة لمعالجة البنائية الاجتماعية في المحادثات العلاجية.


title: بنائية (اجتماع)

text: يعتبر علم النفس التربوي مثل البنائية الاجتماعية ،حيث يشير البنائية الاجتماعية على أن الناس يعملون معًا لبناء القطع الأثرية. بينما يركز البناءالاجتماعي على القطع الأثرية التي يتم إنشاؤها من خلال مجموعة من التفاعلات الاجتماعية ، ويركز البنائية الاجتماعية على تعليم الفرد وذلك بسبب تفاعلاته الاجتماعية.


title: بنائية (اجتماع)

text: تمت دراسة البنائية الاجتماعية بواسطة العديد من علماء النفس التربويين الذين يهتمون بتداعياتهم على التعليم والتعلم. لمعرفة المزيد عن الأبعاد النفسية للبنية الاجتماعية ، راجع عمل إرنست فون جلازرسفيلد وألف سوليفان بالينكسار.


title: بنائية (اجتماع)

text: العلاج الشامل هو شكل من أشكال العلاج النفسي الذي يسعى إلى جعل الأشخاص تربطهم علاقة فيما بينهم ، والتعامل مع تفاعلات الجماعية وأنماطها وديناميتها التفاعلية.


title: بنائية (اجتماع)

text: في عام 2016، نشرت مراجعة ببليوغرافية للبناء الاجتماعي على النحو المستخدم فيها. وهي تتميز بنظرة جيدة على الموارد من هذا المنظور التأديبي.


title: تزوير الطلب عبر المواقع

text: تزوير الطلب عبر المواقع هو أحد أنواع الاختراقات على مواقع الإنترنت، بحيث يتم إرسال معلومات خبيثة من المستخدم إلى موقع الإنترنت.


title: تزوير الطلب عبر المواقع

text: مثال: بينما يقوم المستخدم بتسجيل دخوله إلى صفحته في البنك، يقوم المخترق بإرسال رسالة عبر موقع آخر، فبالتالي يتم تنفيذ الطلب في صفحة البنك.


title: تزوير الطلب عبر المواقع

text: من الممكن أن يؤدي ذلك إلى القيام بعمليات معينة على حساب مستخدم على موقع معين، كتحويل مبلغ مالي من موقع بنكي، أو تعديل اسم المستخدم أو حتى يمكن أن تصل لتغيير كلمة المرور.


title: تزوير الطلب عبر المواقع

text: معظم تقنيات الحماية من هذا الاختراق تعتمد على إرسال بيانات مخفية ضمن نماذج الإرسالة للتحقق من هوية المستخدم، أو ممكن عن طريق متحولات توجد ضمن الـ Session أو حتى الـ كوكي، ويتم إرسالها مع طلبات المستخدم، مما يتيح إمكانية تأكد الـ Web Application من مصدر الطلب.


title: بيل 214

text: بيل 214 هي مروحية أنتجت في 1970. من صناعة بيل للمروحيات. كان أول طيران لها في 1970. دخلت الخدمة في 1972، ومازالت في الخدمة حتى الآن.


title: أرمن الأردن

text: الأرمن في الأردن هم مواطنون أردنيون من أصل أرمني بالكامل أو جزئيًا. يبلغ عددهم اليوم حوالي 3,000 نسمة، يدينون بالمسيحية، وينتمي معظمهم إلى كنيسة الأرمن الأرثوذكس، كما يتحدثون باللغة الأرمنية، وتحديدًا اللهجة الغربية المعاصرة. يشكل الأرمن اليوم، أكبر أقلية من المسيحيين غير العرب في الأردن.


title: أرمن الأردن

text: تجدر الإشارة إلى أن الأرمن في الأردن قد عملوا في مجالات معينة وبرعوا بها، حيث تخصصوا بحرف كالتصوير، الأزياء، ميكانيك السيارات، والتجارة العامة.


title: أرمن الأردن

text: ينتمي معظم الأرمن الأردنيون إلى سلالة الناجين من مذابح الأرمن التي جرت خلال الحرب العالمية الأولى، حيث توزعوا في مناطق مختلفة من الدولة العثمانية في الأناضول وقيليقية، أو الذين فروا إلى سوريا، ومن ثم الأردن. استقر اللاجئون الأرمن بالأردن في مناطق محدد في البداية، وتحديدًا في معان، الشوبك، الكرك، مادبا، والرصيفة. أما اليوم، فيعيش أغلبهم في العاصمة عمّان، وتحديدًا في حي الأرمن بجبل الأشرفية، بالإضافة إلى المدن الرئيسية كإربد، الزرقاء، ومادبا.


title: أرمن الأردن

text: بلغ عدد الأرمن في الأردن بالفترة الممتدة من 1936 - 1946 حوالي 6,000 نسمة. كما ازداد عددهم بشكل ملحوظ بعد النكبة عام 1948، بعد هجرة آلاف الأرمن من فلسطين ليصبح العدد حوالي 10,000 نسمة. لكن العدد سرعان ما بدأ بالتناقص أثر حرب 1967، حيث بدأوا بالهجرة إلى كندا وأستراليا والولايات المتحدة بشكل مستمر حتى السبعينات من القرن العشرين، ليتناقص عددهم إلى 3,000 نسمة بالوقت الحالي.


title: مجزرة بني مسوس

text: وقعت مذبحة بني مسوس في ليلة 5 سبتمبر عام 1997 في حي سيدي يوسف خارج مدينة بني مسوس. وقتل فيها 87 شخصًا على الأقل.


title: ولد عبد الرحمان كاكي

text: عبد الرحمان كاكي (1934، مستغانم — 14 فبراير 1995، وهران). اسمه الحقيقي ولد عبد الرحمان عبد القادر. كان ممثل وكاتب ومسرحي جزائري.


title: مجزرة بني مسوس

text: في عام 1997، وصلت الجزائر إلى ذروة صراع أهلي وحشي بدأ بعد إلغاء الجيش لانتخابات 1992 التي كانت ستحقق فيها الجبهة الإسلامية للإنقاذ (FIS) فوزًا ساحقًا. وأخذت العصابات المناهضة للحكومة بثأرها في غابة باينام غرب الجزائر. ويقع حي سيدي يوسف في مدينة بني مسوس (انظر خريطة تفصيلية) على أطراف هذه الغابة. وبني مسوس هي ضاحية نائية في الجزائر (انظر الخريطة) على طول نهر بني مسوس ومقر ثكنات عسكرية ضخمة. ويشير أحد التفسيرات إلى أن المذبحة بدأت خلال إحدى عمليات البحث العسكرية عن العصابات في الغابة.


title: ولد عبد الرحمان كاكي

text: ولد كاكي في حي تيجديت الشعبي بمدينة مستغانم غرب الجزائر، ومن نعومة أظافره نما على حب التقاليد البدوية. كان عمه شغوفا بالموسيقى لذلك كان يحضره معه عندما تقام حفلات المديح الديني التي يديرها المداح الكبير " الشيخ حمادة "


title: مجزرة بني مسوس

text: في حوالي الساعة 10 مساءً يوم 5 سبتمبر 1997، وصل حوالي 50 رجلاً متوحشًا إلى حي سيدي يوسف يحملون سكاكين ومناجل، وبدؤوا في اقتحام البيوت وقتل من فيها. وصرخ الضحايا طلبًا للمساعدة وقرعوا على الأواني والأوعية لإبلاغ جيرانهم. ولم تصل قوات الأمن إلا الساعة الواحدة صباحًا، بالرغم من تمركزها في منطقة قريبة. وقتل الإرهابيون في تلك الليلة ما لا يقل عن 87 شخصًا، وفقًا لإحصاءات أسوشيتد برس؛ ولم تصدر أية بيانات رسمية عن عدد القتلى، وادعى حزبان سياسيان هما، جبهة القوى الاشتراكية (FFS) وحركة مجتمع السلم (HMS)، أن عدد القتلى حوالي 150 شخصًا، بينما ذكرت دايخة دريدي babelmed ) أنهم كانوا 53 فردًا. وتبعها ليلة أخرى من القتل في اليوم التالي خلفت وراءها 45 قتيلاً آخر.


title: ولد عبد الرحمان كاكي

text: انضم في صغره إلى إحدى الفرق الكشفية، ثم أصبح بعد ذلك جزءا من فرقة مصطفى بن عبد الله عام 1950 حيث شارك في تدريب خدمة التعليم الشعبي من إخراج هنري كوردان.


title: مجزرة بني مسوس

text: لم تعلن أية جماعة مسؤوليتها عن المذبحة، ولكن ألقي اللوم على الجماعات الإسلامية المسلحة، مثل الجماعة الإسلامية المسلحة (GIA). وأبلغت الحكومة الجزائرية لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان (E/CN.4/2000/3/Add.1) أنه «تم فتح تحقيق قضائي، وفي يوم 7 يوليو 1998 شن هجومًا ضد الإرهاب على مخابئ المتهمين الثمانية. واستمرت الإجراءات القانونية». ومن غير الواضح كيفية التوفيق بين ذلك وما قاله أحد الجنرالات للجنة التحقيقات التي زارت الموقع في 27 يوليو 1998: «من بين هؤلاء الذين ارتكبوا أعمالاً وحشية تنكيلية ما زال ثمانية فقط طلقاء وواحد في سجن سركاجي. وقتل قائد الجماعة الإرهابية رميًا بالرصاص قبلها بـ10 أيام».


title: ولد عبد الرحمان كاكي

text: أصبح كاكي أستاذا للدراما حيث أسس فرقة مسرحية سميت فرقة الغراغوز التي اتخذ فيها أسلوبا جديدا للمسرح يختلف عما كانت تقدمه الفرق المسرحية الفرنسية وذلك من خلال دمج المسرح بالواقع الثقافي والاجتماعي الجزائري.


title: مجزرة بني مسوس

text: طلبت منظمة العفو الدولية تعليقًا من الحكومة؛ حيث صرّحت بأن "بني مسوس تضم أكبر مركز للثكنات والأمن العسكري في العاصمة، بالإضافة إلى العديد من الدرك الأخرى ومراكز قوات الأمن التي يمكن منها رؤية موقع المذبحة بوضوح. وتبعد ثكنات الجيش في بلدية الشراقة (انظر الخريطة) بضعة كيلومترات فقط عن الموقع. وقد اتصل الجيران بقوات الأمن التي رفضت التدخل بحجة أن الأمر يخص الدرك. واتصلوا بالدرك، ولكن لم يرد أحد وغادر المهاجمون الحي دون أن يتصدى لهم أحد". ومع ذلك، جادل الجنرال المذكور آنفًا أمام لجنة الأمم المتحدة، بمساعدة خريطة طبوغرافية، أن الجيش والدرك لم يستطيعوا منع وقوع المذبحة، قائلاً «تم تفجير قنابل لإيقاف الجيش وقام المهاجمون بقطع الكهرباء. ولم يستطع المزارعون المجاورون تقديم المساعدة؛ حيث زرع الإرهابيون متفجرات، ولكنهم أبلغوا قوات الأمن؛ حيث كان يبعد مركز قيادة الفرقة بضعة كيلومترات عن مكان المذبحة». وأضاف أن الحكومة أصرت على نقل الأسرة الرئيسية التي تعرضت للهجوم إلى مكان آخر أكثر أمانًا سابقًا، ولكنها رفضت، وذكر ادعاءات بأن الأسرة المتحدث عنها كانت تقدم الطعام للإرهابيين وربما كان هذا هو السبب في ثرائها.


title: ولد عبد الرحمان كاكي

text: من أعمال كاكي المسرحية المتميزة التي لا زالت تعرض لحد الآن مسرحية 132 سنة. التي عرضت أول مرة عام 1963 بمستغانم واعيدعرضهافي الجزائر العاصمة في الدكرى الأولى لاستقلال الجزائر أين حضرتها شخصيات كبيرة على غرار الرجل الثوري إرنستو تشي غيفارا، إضافة إلى مسرحيات أخرى كمسرحية بني كلبون، شعب الليل، الشيوخ، أفريقيا قبل سنة، ديوان القراقوز، القراب والصالحين، كل واحد وحكمه وغيرها من الأعمال.كما نال العديد من الجوائز منها الجائزة الكبرى بالمهرجان المغاربي الأول عام 1963 بمدينة صفاقس بتونس.الميدالية الدهبية بالمهرجان العربي الأفريقي تونس 1987.و الميدالية الدهبية بمهرجان المسرح التجريبي القاهرة عام 1989 مناصفة مع المسرحي العالمي بيتر بروك.


title: مجزرة بني مسوس

text: هربت العديد من الأسر من سيدي يوسف بعد وقوع هذه المذابح، بعضها لجأ إلى ملعب بني مسوس وكانوا لا يزالون هناك في عام 2002 . وهدمت المنازل التي وقعت فيها المذبحة بقرار من رئيس البلدية في عام 2001؛ ولم يتبق سوى أنقاض متناثرة ولا توجد لوحة تميز المنطقة.


title: مصطفى الزلمي

text: مصطفى إبراهيم محمد أمين الزلمي (1 يوليو 1924 - 4 يونيو 2016) (كردي: مستەفا زەڵمی) علامة ومفكر إسلامي عراقي الجنسية من أصول كردية. له أكثر من ستين مؤلف في الشريعة والقانون. شارك في كثير من المؤتمرات داخل العراق وخارجه.


title: مصطفى الزلمي

text: الزلمي نسبة إلى «زلم» قرية حدودية، يفصلها عن إيران سلسلة جبال، التابعة لناحية خورمال محافظة حلبجة في اقليم كوردستان.


title: مصطفى الزلمي

text: ولد في ربيع في الشهر الثالث من سنة 1924م، في منطقة خضراء سياحية في وادي زلم فيه شلالات ماء ونهر وبساتين بيئته نظيفة جميلة جدا وهادئة، لا تشوهها أي اعتداءات استمر في العيش هناك إلى عمر 12 سنه.


title: مصطفى الزلمي

text: توفي في يوم 4/6/2016 يوم السبت أثر وكعة صحية في مستشفى بار Par hospital ž في عمر يناهز 92 عاما...حيث تم الصلاة عليه في جامع جليل الخياط في أربيل وتم دفن جثمانه في مسقط رأسه في منطقة خورمال التابعة لمحافظة حلبجة الشهيدة...


title: مصطفى الزلمي

text: نشأ في بيت والده في القرية المذكورة ودخل المدرسة الدينية سنه 1934م وخرج من قريته طالبا للدراسة متنقلا في المدارس الدينية العراقية، بادئاً بمدرسة مركز ناحية خورمال ثم انتقل إلى مدرسة درشيش، ثم إلى أبا عبيدة وهاتين المدرستين في نفس الناحية، أي تابعتان لقضاء حلبجة.


title: مصطفى الزلمي

text: 1. دخل المدرسة الدينية في عام 1934م ودرس على يد المختصين من الشيوخ العلماء في العراق وإيران (علوم النحو والصرف والمناظرة والمنطق والبلاغة واصول الدين واصول الفقه والفلسفة والرياضيات والفلكيات)


title: مصطفى الزلمي

text: 4. مارس التدريس في كليات القانون في الجامعة المستنصرية وجامعة بغداد وجامعة النهرين والمعهد القضائي منذ 1976م.


title: مصطفى الزلمي

text: 7. مارس التدريس مختلف العلوم الشرعية والقانونية من مايس 1946 -1/7/2007 في المدارس والكليات الدينية وكليات القانون في جامعة بغداد وجامعة النهرين وفي كليات الشريعة والمعهد القضائي.


title: مصطفى الزلمي

text: للدكتور مصطفى الزلمي (60) مؤلف في المقارنات بين الشريعة والقانون، منها كتب منهجية في الجامعات العراقية والجامعات العربية، منها:


title: تصفيات كأس العالم 2010 - ملحق آسيا وأوقيانوسيا

text: كانت مباراة تصفيات كأس العالم لكرة القدم 2010 ملحق آسيا - أوقيانوسيا هي مباراة ثنائية بين بطل تصفيات أوقيانوسيا نيوزيلندا والفائز في الدور الخامس من تصفيات آسيا البحرين.


text: لعبت المباراتان في 10 أكتوبر و 14 نوفمبر 2009 في الرفاع وويلينغتون على التوالي حيث فاز نيوزيلندا 1-0 في مجموع المباراتين وبالتالي تأهل إلى نهائيات كأس العالم لكرة القدم للمرة الأولى منذ عام 1982.


text: وهذا هو الملحق القاري الثاني على التوالي الذي يخسره البحرين حيث خسر 2-1 من ترينيداد وتوباغو في الملحق السابق.


text: شاركت نيوزيلندا في أول ملحق قاري في كأس العالم لكرة القدم بعد سنوات من مشاركة أستراليا التي ظهرت في مباريات الملحق القاري عام 1986 مقابل اسكتلندا و1994 (المباراة الأولى ضد كندا والمباراة الثانية ضد الأرجنتين و1998 ضد إيران و2002 ضد أوروغواي و2006 ضد أوروغواي وإسرائيل في عام 1990 ضد كولومبيا.


text: قرعة الملحق القاري أجريت في 2 يونيو 2009 خلال مؤتمر الفيفا. فازت نيوزيلندا 1-0 في مجموع المباراتين ليكون الظهور الثاني على التوالي لممثل عن قارة أوقيانوسيا في كأس العالم لكرة القدم.


text: تأهلت نيوزيلندا لنهائيات كأس العالم لكرة القدم لعام 2010 في جنوب أفريقيا وأوقعتها القرعة في المجموعة السادسة مع حامل اللقب إيطاليا وسلوفاكيا والباراغواي. بعد التعادل 1-1 مع سلوفاكيا في مباراتها الافتتاحية تعادلت نيوزيلندا 1-1 مع إيطاليا وفي المباراة الأخيرة بالمجموعة تعادلت أيضا 0-0 مع الباراغواي. مما يعني أنها أنهت المجموعة باحتلالها المركز الثالث بعد حصد ثلاث نقاط. بالتعادل في المباريات الثلاث أصبحت نيوزيلندا المنتخب الوحيد الذي لم يهزم في كأس العالم 2010.


text: بعد التصفيات تأهلت البحرين لكأس آسيا 2011 في قطر. احتل المركز الثالث في المجموعة الثالثة بعد خسارتين من كوريا الجنوبية 1-2 وأستراليا 0-1 وفوز على الهند 5-2.


title: فواز النشمي

text: فواز النشمي (توفي في يونيو 2004)، المعروف أيضا باسم تركي بن فهيد المطيري كان عضواً في تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية وأحد المتهمين بتنفيذ هجمات 11 سبتمبر. ولد في المملكة العربية السعودية، وشارك النشمي في يوم 29 مايو 2004 في هجوم الخبر وهرب من قوات الأمن السعودية بنجاح.


title: فواز النشمي

text: المطيري متهم بقتل الرهينة الأمريكي الذي خطف في الرياض بول جونسون وكان من المفروض أن يكون الخاطف رقم 20 على يونايتد ايرلاينز الرحلة رقم 93 ، ولكن لم يتمكن من المشاركة في الوقت المخطط له، وقد قتل على يد القوات السعودية في يونيو 2004.


title: صالح بن سعيد الزهراني

text: الأستاذ الدكتور صالح بن سعيد بن عيد الزهراني شاعر وأكاديمي سعودي، من مواليد منطقة الباحة 1381هـ. يعمل أستاذًا بقسم البلاغة والنقد بكلية اللغة العربية بـجامعة أم القرى بـمكة المكرمة.


title: صالح بن سعيد الزهراني

text: هذا الشاعر الشاب الذي يشتعل حماساً لمجد وطنه وتقدمه ونهضته وحريته، لا يتحرق حماساً لوطنه فحسب، ولكن يتحرق حماساً لأوطانه العريقة وبخاصة ما كان منها تحت الاحتلال، وليس همَّ الشاعر منحصر في الحرية والدفاع عنها، ولكنه هم يشمل القيم الرفيعة كلها من إخلاص للوطن، وحب له، والعمل على نهضته وتقدمه، وهو حب يتجاوز المنفعة ويصبح مطلوباً لذاته أو كأنه كذلك.


title: صالح بن سعيد الزهراني

text: ففي قصيدة "السندباد في رحلته التاسعة كمثالٍ يجدر بنا التوقف عنده كمثال على مفتاح النص، ونثير التساؤل عن الأسطورة التي لها سبع رحلات فقط؟ وأين الرحلة الثامنة؟ ومن هو السندباد الذي رمز له في الرحلة التاسعة؟ وكيف كانت رحلته؟ فعلق يوسف العارف على عنوان هذه القصيدة بقوله "وفي نص "السندباد في رحلته التاسعة" تعالق نصي مع حكاية السندباد التي ألمحنا إليها إذ نعرف أن رحلات السندباد كانت سبعة لكن شاعرنا –في هذا النص- يتوجها بالتاسعة متجاوزاً الثامنة التي لم تحكِ عنها كتب التراث وإن كنت أعول الرحلة الثامنة، ومعرفته لها عائد على ثقافة الشاعر واطلاعه على النتاج الأدبي العربي، ولذكر خليل حاوي في أحد نصوصه، وتسميتها بـ"السندباد في رحلته الثامنة فكانت هذه التسمية احتذاء بخليل حاوي الذي أتم رحلات السندباد السبع بالثامنة، والزهراني توجها بالتاسعة.


title: تحول صناعي

text: التحول الصناعي هي فترة التغيير الاجتماعي والاقتصادي التي تحوِّل مجموعة بشرية من مجتمع زراعي إلى مجتمع صناعي، بما في ذلك إعادة التنظيم واسع النطاق للإقتصاد بغرض التصنيع.


title: تحول صناعي

text: مع ارتفاع دخل العاملين في الصناعة، تميل أسواق السلع الإستهلاكية والخدمات بجميع أنواعها إلى التوسع وتوفير حافز إضافي للاستثمار الصناعي والنمو الاقتصادي.


title: تحول صناعي

text: بعد المرحلة الأخيرة من التحول الصناعي الأولي، عُرف التحول الأول من الاقتصاد الزراعي إلى الاقتصاد الصناعي بالثورة الصناعية، وحدث ذلك خلال الفترة من منتصف القرن الثامن عشر إلى أوائل القرن التاسع عشر في مناطق معينة من أوروبا وأمريكا الشمالية؛ بدأت في بريطانيا العظمى، تلتها بلجيكا وسويسرا وألمانيا وفرنسا. من خصائص هذا التحول الصناعي المبكر: التقدم التكنولوجي، والتحول من العمل الريفي إلى العمالة الصناعية، والاستثمارات المالية في الهيكل الصناعي الجديد، والتطورات المبكرة في الوعي الطبقي والنظريات المتعلقة بهذا. أطلق عليها المعلقون فيما بعد «الثورة الصناعية الأولى».


title: تحول صناعي

text: «الثورة الصناعية الثانية» تصف وتسمي التغييرات اللاحقة التي حدثت في منتصف القرن التاسع عشر بعد تحسين المحرك البخاري، واختراع محرك الاحتراق الداخلي، وتسخير الكهرباء، وبناء القنوات، وخطوط السكك الحديدية والطاقة الكهربائية. أعطى اختراع خط التجميع هذه المرحلة دفعة. حلت مناجم الفحم ومصانع الصلب ومصانع النسيج محل المنازل كمكان للعمل.


title: تحول صناعي

text: بحلول نهاية القرن العشرين، أصبحت شرق آسيا واحدة من أحدث المناطق الصناعية في العالم. تخضع دول البريكس (البرازيل وروسيا والهند والصين وجنوب إفريقيا) لعملية التحول الصناعي.


title: تحول صناعي

text: نظراً لأن الثورة الصناعية كانت عبارة عن تحول من المجتمع الزراعي، فقد هاجر الناس من القرى بحثاً عن وظائف إلى أماكن أقيمت فيها المصانع. أدى هذا التحول من سكان الريف إلى التحضر وزيادة في عدد سكان المدن. زاد تركيز العمالة في المصانع من التوسع الحضري وحجم المستوطنات، لخدمة وإيواء عمال المصانع.


title: تحول صناعي

text: يتعين على العمال الصناعيين إما مغادرة أسرهم أو جلبهم للعمل في البلدات والمدن التي توجد فيها هذه الصناعات.


title: تحول صناعي

text: هيكل الأسرة يتغير مع التحول الصناعي. أشار عالم الاجتماع تالكوت بارسونز إلى أنه في مجتمعات ما قبل الصناعة، يوجد هيكل عائلي ممتد يمتد لعدة أجيال وربما بقي في نفس المكان لعدة أجيال. في المجتمعات الصناعية، تسود الأسرة النووية، التي تتكون من الآباء والأمهات وأطفالهم فقط. الأسر والأطفال الذين يصلون إلى مرحلة البلوغ هم أكثر قدرة على الحركة ويميلون إلى الانتقال إلى مكان وجود الوظائف. الروابط العائلية الممتدة تصبح أكثر هشاشة.


title: إينول

text: الإينولات (وتعرف أيضاً باسم الألكينولات) هي ألكينات لديها مجموعة هيدروكسيل مرتبطة إلى إحدى ذرتي الكربون اللتان تؤلفان الرابطة المضاعفة. إن الإينولات والكربونيلات (مثل الألدهيدات والكيتونات) هي في أرض الواقع عبارة عن مصاوغات (إيزوميرات)، يدعى هذا "تصاوغ صنوي كيتو-إينول (تصاوغ صنوي)."


title: الراشدية (ماردين)

text: الراشدية بلدة محلمية عريقة تقع في ما يسمى بـ «منطقة الكوسا» شَمال مدينة ماردين ضمن الإقليم المحلمي وتبعد عنها قرابة 30 ك.م (جواً) وهي اليوم تابعة لقضاء الصور (Savur) الواقع ضمن محافظة ماردين ضمن الإقليم المحلمي في الجنوب الشرقي تركيا. تتكون من قرابة 270 بيت وعدد سكانها 1309 نسمة (عام 2009). أما خارج البلدة فيقدر عدد ابنائها بـحوالي 35000 نسمة. ويتكلم أهلها اللهجة العربية المحلمية.


title: شق جراحي

text: يُجرى الشق الجراحي في العمليات الجراحية عبر قطع الجلد والأنسجة الرخوة لتسهيل الإجراء الجراحي. يمكن إجراء الشق الجراحي بطرق مختلفة للقيام بنفس العمل الجراحي، ولكن الجرَّاح يختار عادة شقاً جراحياً صغير الحجم مع محاولة تقليل الاختلاطات والآثار الجانبية الناتجة عنه ما أمكن.


title: الراشدية (ماردين)

text: تعد الراشدية إحدى البلدات العربية المحلمية كما صنفها الباحثون والمؤرخون ومنهم المؤرخ البروفسور التركي حمدي كارا Prof. Hamdi Kara في كتابه تاريخ وثقافة ماردين. وقد اشيع عن الراشدية أنها تتكون من عشيرة واحدة وتنسب بعض الأحيان إلى الجد الجاهلي راشد بن الحارث الشيباني، وفي قول اخر يقال انها تنسب إلى قبائل بكر بن وائل وفي الحقيقة أنها اليوم ليست إلا بلدة عربية مكونة من مختلف العشائر والأسر العربية. فاسمها يدل على مكان وليس على عشيرة معينة ذات النسب الواحد المشترك. والدليل على ذلك هو ظهور نتائج جينية لثلاث عشائر كبيرة خرجت على ثلاث سلالات جينية مختلفة حتى الآن.


title: شق جراحي

text: يُخطط للشقوق الجراحية بناءً على المعطيات التشريحية المتوقعة في موقع العمل الجراحي، وهناك عدة شقوق جراحية شائعة في كل منطقة من مناطق الجسم.


title: شق جراحي

text: شق وايلد: يستخدم هذا الشق لتصريف القيح والمفرزات من الخَشَّاء الملتهب (جزء من العظم الصدغي خلف الأذن). سمي هذا الشق على اسم جراح الأنف والأذن والحنجرة السير ويليام وايلد في دبلن والذي وصفه لأول مرة في نهاية القرن التاسع عشر. تذكر بعض المصادر أن ابنه أوسكار قد توفي بالتهاب السحايا الناتج عن التهاب الخشاء، وهو الأمر الذي دفعه لتطوير هذا النوع من العمليات الجراحية.


title: شق جراحي

text: شق القص الناصف: يعتبر الشق الرئيسي الذي يستخدم في عمليات القلب الجراحية. يمتد هذا الشق من الثلمة القصية إلى الناتئ الرهابي. يُقطع القص أثناء هذا الإجراء، ويُستخدم مُبعد خاص لإبقاء القفص الصدري مفتوحاً أثناء العمل الجراحي.


title: رؤوف شبايك

text: رؤوف شبايك كاتب ومدون مصري تخصص في كتابات تحفيز الذات وتطويرها، وسرد قصص النجاح، والتشجيع على دخول عالم التجارة، من خلال مدونته، وكتبه التي ينشرها بنفسه.


title: رؤوف شبايك

text: تخرج شبايك في كلية التجارة، جامعة الإسكندرية عام 92 قسم محاسبة، وكانت بدايته العملية في مدينة الرياض في عام 1992 كمُدخل بيانات في قسم بطاقات الفيزا لدى بنك الراجحي بعدها عاد إلى مصر حيث قرر التعمق في عالم الكمبيوتر، فعمل كمدرب ثم دعم فني ثم خبير شبكات ، ثم قام بكتابة مقالات عن التقنية في مجلة إنترنت مصر ثم التحق بفريق عمل النسخة العربية من مجلة بي سي ماجازين العربية، وكـُلف بترجمة مجلة EGM الأمريكية –إحدى أفضل مجلات ألعاب الفيديو المنزلية. وانتقل بعدها للعمل كمدير تطوير أعمال في شركة Imaginations – أول شركة / ستوديو تطوير ألعاب كمبيوتر في العالم العربي وبعدهاالتحق بالعمل كمحرر مساعد في مجلة TAG المتخصصة في التقنية والألعاب وفي نوفمبر 2006 بدأ العمل كمدير تحرير لمجلة آي تو i2، والتي تصدر عن شركة اتصالات الدولية والمجلة متخصصة في تقنية الهواتف النقالة وصناعة الاتصالات، وبعدها عمل لدى شركة بلوتو للألعاب ثم شركة تحدي للألعاب.


title: تاريخ ميلاد السيد المسيح

text: لم يذكر اى أناجيل أو مرجع تاريخي تاريخ ميلاد المسيح لكن معظم علماء الكتاب المقدس يفترضون أن سنة الميلاد بين 6 و 4 قبل الميلاد بدون دليل تاريخي ولكن تقدير السنة من خلال ثلاثة مناهج مختلفة:


title: تاريخ ميلاد السيد المسيح

text: (أ) من خلال تحليل الإشارات إلى الأحداث التاريخية المعروفة المذكورة في روايات الميلاد في أناجيل لوقا ومتى


title: تاريخ ميلاد السيد المسيح

text: إنجيل متى ولوقا في العهد الجديد ركزوا بشكل عام على العناصر اللاهوتية بدلاً من التسلسل الزمني التاريخي فقط يقرن ولادة يسوع بزمن هيرودس الكبير


title: تاريخ ميلاد السيد المسيح

text: كما يشير أيضًا إلى أن السيد المسيح كان يمكن أن يكون قد بلغ عامين من العمر وقت زيارة المجوس لأن هيرودس أمر بقتل جميع الأولاد حتى سن عامين


title: تاريخ ميلاد السيد المسيح

text: يستبعد معظم العلماء التعداد ويقبلون عمومًا تاريخ الميلاد بين 6 و 4 قبل الميلاد وهو العام الذي توفي فيه هيرودس


title: تاريخ ميلاد السيد المسيح

text: هناك طريقة أخرى لتقدير سنة الميلاد تستند إلى محاولة التقدير بالعكس من النقطة التي بدأ فيها السيد المسيح الكرازة، باستخدام العبارة الواردة في أنه كان "حوالي 30 سنة" في ذلك الوقت بعد أن تعمد يوحنا المعمدان في "السنة الخامسة عشرة من حكم طيباريوس قيصر والتي يقدر العلماء أنها ستحدد السنة. حوالي 28 - 29 بعد الميلاد


title: تاريخ ميلاد السيد المسيح

text: نظرية أخرى هي أن وفاة هيرود كانت متأخرة بعد كسوف يناير 1 قبل الميلاد أو حتى 1 بعد الميلاد بعد الخسوف الذي حدث في 1 ديسمبر قبل الميلاد


title: تاريخ ميلاد السيد المسيح

text: جادل البروفسوركولين همفريز جامعة كامبريدج "في المجلة الفصلية للجمعية الملكية الفلكية:" وضع ولادة يسوع في أو بالقرب من أبريل السنه 5 قبل الميلاد.


title: تاريخ ميلاد السيد المسيح

text: على الرغم من الاحتفال الحديث بعيد الميلاد في ديسمبر، لم يذكر إنجيل لوقا ولا إنجيل متى فترة ولادة يسوع.


title: تاريخ ميلاد السيد المسيح

text: ودافع البعض عن الفكرة من خلال الاستشهاد باعتدال الشتاء في مملكه يهودا والقواعد الحاخامية المتعلقة بالأغنام بالقرب من بيت لحم قبل فبراير


title: تاريخ ميلاد السيد المسيح

text: يقول ألكسندر موراي من كتاب «"التاريخ اليوم»" أن الاحتفال بعيد الميلاد باعتباره يوم ميلاد المسيح يعتمد على تاريخ العيد الوثني بدلاً من التحليل التاريخي


title: تاريخ ميلاد السيد المسيح

text: فقد كان ساتورناليا العيد الروماني لزحل، مرتبطًا بالانقلاب الشتوي في 17 ديسمبر وتم توسيعها لاحقًا مع الاحتفالات حتى 23 ديسمبر فقط.


title: تاريخ ميلاد السيد المسيح

text: تم اقتراح مهرجان روماني لناتاليس سوليس إنفيكتى أيضًا، منذ الاحتفال به في 25 ديسمبر وكان مرتبطًا ببعض الأباطرة البارزين


title: تاريخ ميلاد السيد المسيح

text: من المحتمل أن يكون هذا العيد المسيحي قد اختير لتناقض المسيح وانتصاره على الوثنية في الواقع، تم توبيخ المتحولين الجدد الذين حاولوا إدخال عناصر وثنية في الاحتفالات المسيحية بشدة


title: تاريخ ميلاد السيد المسيح

text: بدلاً من ذلك، ربما تم اختيار 25 ديسمبر نظرًا لقربها من الانقلاب الشتوي بسبب أهميتها اللاهوتية الرمزية حيث يرى المسيحيون ان بعد الانقلاب الشمسي تبدأ الأيام في الإطالة بساعات أطول من ضوء الشمس، والتي أنها تمثل نور المسيح الذي يدخل العالم بناءً على ملاحظة يوحنا حول يسوع «يجب أن يزيد؛ يجب أن أنقص»


title: تاريخ ميلاد السيد المسيح

text: أقرب مصدر ذكر 25 ديسمبر كتاريخ ميلاد يسوع هو على الأرجح كتاب من تأليف هيبوليتوس الروماني، كتب في أوائل القرن الثالث لقد بنى وجهة نظره على افتراض أن الحمل بالمسيح حدث في الاعتدال الربيعي 25 مارس ثم أضاف تسعة أشهر لحساب تاريخ الميلاد


title: تاريخ ميلاد السيد المسيح

text: أيضًا جادل يوحنا الذهبي بتاريخ 25 ديسمبر في أواخر القرن الرابع، مبنيًا حجته على افتراض أن تقديم البخور المذكور في لوقا 1: 8-11 يشير إلى تقديم البخور من قبل رئيس كهنة ف يوم الغفران (أوائل أكتوبر)، وعلى النحو الوارد أعلاه، عد خمسة عشر شهرًا إلى الأمام


title: تاريخ ميلاد السيد المسيح

text: هذا على الأرجح تبريرًا بأثر رجعي لاختيار تم بالفعل بدلاً من محاولة حقيقية لاشتقاق تاريخ الميلاد الصحيح


title: الطموح الأعمى

text: الطموح الأعمى هو مسلسل دراما تركي من بطولة بيرجي أكالاي، ميراي دانر وإبراهيم تشيليكول، صدر المسلسل المتكون من 8 حلقات على منصة نتفليكس في 3 يونيو 2022.


title: مذبحة أبو شوشة

text: هي مجزرة وقعت في فجر يوم 14 مايو 1948، حيث شنت وحدات من الجيش الإسرائيلي هجوما نهائياً على قرية أبو شوشة (الرملة) إلى الشرق من مدينة الرملة بهدف احتلالها وطرد أهلها. راح ضحية هذه المجزرة حوالي 60 شهيداً من النساء والرجال والشيوخ والأطفال.


title: مذبحة أبو شوشة

text: في 13 مايو 1948، فرضت معادلة الموت أو الرحيل علي أهل قرية أبو شوشة، حيث قرر أهل القرية البقاء والدفاع عن ديارهم، يذكر أنه كان في القرية 70 بندقية منها 20 قديمة لا تصلح، بالإضافة إلى رشاش برن قديم وبضعة ألغام. وتوزع المقاتلون حول القرية.


title: مذبحة أبو شوشة

text: ابتدأ الهجوم الإسرائيلي، بقصف عنيف بمدافع الهاون طال منازل القرية وأزقتها ودروبها تمهيدا لتقدم القوات الإسرائيلية، وشرعت هذه القوات بالتقدم بعد توقف القصف، واستشهد عدد من المدافعين في خنادقهم أو خلف استحكاماتهم نتيجة المقاومة، غير أن الاختلال الحاد لموازين القوى والتجهيزات أدى لانهيار خطوط الدفاع. وبدأت عملية «تطهير القرية» وقتل عدد من الطاعنين بالسن في ازقة القرية حيث لم يشفع لهم شيبهم أو شيخوختهم. وقتل الرجال بالبلطات وبعضهم بالرصاص.


title: مذبحة أبو شوشة

text: لم تكن هذه نهاية المأساة، حيث لم يكن يعرف الجنود بعد احتلال القرية أن هناك مئات المدنيين المحاصرين برفقة مواشيهم داخل المغر الابعد يومين، حينما انسلت إحدى النساء من مغارة باتجاه بيتها، تطلب الطعام لاقربائها، ألقي القبض عليها، واستدلوا بها على المغر، وخروج النساء والأطفال، في هذه اللحظة تجلت عظمة النساء، بمواراة أحبائهم التراب. حيث بكت النساء طيلة الوقت، وكانت دموعهن اخر ما اصطحبه الاعزاء الي باطن الأرض.


title: مذبحة أبو شوشة

text: دفن القتلى بدون صلاة في المكان الذي سقطوا فيه، وفي كثير من الأحيان حثي التراب على الجثث لعدم القدرة على حفر قبور لهذه الاعداد الكبيرة، وفي أحيان استخدمت الخنادق والمغر كمقابر جماعية.خلال عملية الدفن وقعت حوادث قتل فردية بدم بارد، وبلا رحمة انتزع أحد الجنود طفلا في الثالثة عشر من عمره من يد أمه وبدلا من أن يرحم توسلاتها، شطر رأسه أمامها ببلطة، كما قتلو عجوزا تمسكت ورفضت التخلي عن بقرتين كانتا بالنسبة لها مصدر رزقها وضمان بقائها.


title: مذبحة أبو شوشة

text: وفي تمام الساعة الواحدة ظهراً من 14 مايو 1948. أي بعد عدة ساعات من اكتمال مجزرة أبو شوشة في ضحى ذلك اليوم، كان "مجلس الشعب اليهودي يصادق في تل أبيب على وثيقة إعلان دولة إسرائيل، كانت الوثيقة تعد سكان الدولة العرب، والتي كان أهل أبوشوشة ضمن حدودها. بالمواطنة التامة القائمة على المساواة والتمثيل المناسب في جميع مؤسسات الدولة. تشترك أبوشوشة مع غيرها من حوالي 450 قرية فلسطينية عربية مدمرة عام 1948.


title: مولد نبضات

text: يستخدم مولد النبضات بشكل كبير في مكونات الحاسب الآلي لأنه المولد الأساسي للتردد الدي تعتمد على قيمة جميع مكونات الجهاز المرتبطة باللوحة الأم مثل المعالج والذاكرة وتردد الناقل الأمامي FSB وغيره.


title: إذنا

text: اذنا بلدة فلسطينية تقع إلى الغرب من مدينة الخليل وتعد من الأراضي المحتلة عام 1967م وتقع على الخط الأخضر، مساحتها تقدر الآن ب17000 دونم بعد أن كانت 37000 دونم عام 1948م وترتفع 500 متر عن سطح البحر..


title: إذنا

text: كانت تقوم على موقعها مدينة «أشنه»، بمعنى سند وصلب، الكنعانية. وفي أيام الرومان حرف الاسم إلى «إدنا Iedna» وهي كلمة سريانية بمعنى «الأذن». وفي عام 659 هـ أوقفها الملك الظاهر بيبرس على الحرم الإبراهيمي في الخليل ويعود نسب سكانها إلى الحارثة من بني سليم من قيس عيلان القيسية وروي أيضا انهم ينسبون إلى الحارث بن عبد المطلب وسميت في كتب العرب بارض الحوارث/ ارض الحوارثة نسبة اليهم


title: إذنا

text: كان في إدنا عام 1922 م 1300 شخص. وبلغوا في عام 1931 م 1719 منهم 867 ذكر. و852 انثى لهم 319 بيتاً. وفي عام 1945 م ارتفع عددهم إلى 2190 مسلماً. وفي إحصاء عام 1961 م كان في قرية إدنا 3568 مسلماً: 1691 ذ. و1877 ث.


title: إذنا

text: تأسست مدرستها عام 1936 م وفي نهاية الانتداب البريطاني كان أعلى صف فيها الخامس الابتدائي. وبعد عام 1948 م ارتفعت درجة المدرسة إلى نهاية المرحلة الاعدادية. بلغ عدد طلابها عام 1966 المدرسي 552 طالباً. واما مدرسة البنات التي أقيمت فيها، وهي ابتدائية تامة، جمعت 258 طالبة. وفي إدنا أيضاً مدرسة أهلية ضمت في روضتها وصفيها الابتدائيين، في السنة المذكورة، 20 طالباً و30 طالبة.


title: إذنا

text: إن اسم البلدة مشتق من كلمة (اشنة) الكنعانية وتعني سند وصلب، حيث كانت تقوم مقام بلدة إذنا مدينة بهذا الاسم وقد حرفت أيام الرومان إلى (idna)، وقد وجدت آثار في الخرب المحيطة بالبلدة والتي في داخلها آثار كنعانية وعبرانية ورومانية وبيزنطية وإسلامية مثل قطع ومسكوكات نقدية لمختلف العصور المذكورة، وقبور قديمة ومقابر ومعاصر عنب أو زيتون، وقناديل فخارية وزجاجية من مختلف العصور وكذلك أختام وتماثيل معدنية ونقود وسيوف ذهبية وتمتاز البلدة بمناخها المعتدل وتشتهر بزراعة الزيتون والمحاصيل البعلية ويوجد في البلدة العديد من المؤسسات والجمعيات والاندية وتتمتع البلدة بحركة تجارية نشطة


title: إذنا

text: يحد بلدة إذنا من الشمال خربة جمرورة وبلدة ترقوميا، ومن الجنوب الدوايمة وهي "قرية فلسطينية محتلة سنة 1948 م أقام عليها الإسرائيليون مستعمرة " اماتسيا"، والكوم ودير سامت وهما من القرى التي تتبع مدينة دورا، ومن الشرق خربة سوبا التي تتبع مدينة دورا وأراضي بلدة ترقوميا، ومن الغرب الخط الأخضر وقد كان يحدها في الأربعينات بيت جبرين.


title: إذنا

text: بدأت إسرائيل ببناء جدار الفصل العنصري في شهر ايلول من العام 2005 حيث اقيم الجدار على اراضي البلدة بشكل كامل وصادر أكثر من 3500 دونم من الأراضي الزراعية المزروعة باشجار الزيتون وكذلك الأراضي الرعوية وامتد الجدار على طول حوالي 8250 م من شمال البلدة إلى جنوبها وبذلك تكون إسرائيل صادرت ما يقارب 15000 دونم من مجموع مساحة البلدة التي كانت عام 1948 حوالي 27000 دونم. وقد أدى بناء الجدار إلى تدمير ومصادرة العشرات من ينابيع المياه وآبار الجمع والتي كان جزء من السكان يعتمدون عليها في ري ماشيتهم ومزروعاتهم.


title: سيمانتك سكولر

text: سيمانتك سكولر (حرفيًا الباحث الدلالي) هو مشروعٌ طُور في معهد ألن للذكاء الاصطناعي، وصدر للجمهور في نوفمبر 2015، وهو مصممٌ ليكون محرك بحث مدعومًا بالذكاء الاصطناعي للمنشورات الأكاديمية. يستخدم المشروع مزيجًا من التعلم الآلي ومعالجة اللغة الطبيعية والرؤية الآلية لإضافة طبقة من التحليل الدلالي إلى الأساليب التقليدية لتحليل الاقتباس واستخراج الأشكال والكيانات والأماكن ذات الصلة من الأوراق. مقارنةً مع جوجل سكولار وببمد، فإنَّ سيمانتك سكولر مصممٌ لإبراز أهم الأوراق والأكثر تأثيرًا، وتحديد الروابط بينهما.


title: عانين

text: عانين هي إحدى بلدات محافظة جنين، تقع إلى الغرب من مدينة جنين. يحدها من الشمال مدينة أم الفحم وقرية الطيبة ومن الجنوب قرى يعبد والعرقة والهاشمية أما من الشرق فيحدها قرى السيلة الحارثية وتعنك ومن الغرب فيحدها قرى أم الريحان ويعبد. تبعد عن مدينة جنين17 كم ويبلغ ارتفاعها عن سطح البحر حوالي 490 متر. تشتهر القرية بهوائها العليل في فصل الصيف والبارد جدا في فصل الشتاء.


title: عانين

text: يبلغ عدد سكان عانين حسب آخر إحصائية حوالي 4216 نسمة، وفيها عدة حمولات منها ياسين وعيسى ومحاميد و مرعي وعيد وصبح وزعرور ومنصور وتعود هذه الحمولات لأصل واحد وجد واحد (وهو ظرف فديع يمني الأصل قدم من مدينة تعز اليمنية بعد انهيار سد مأرب. وسكن قرية فارة إحدى قرى إربد قبل أن يسكن قرية عانين ويجلي عنها سكانها الأصليين عرب المساعيد)؛ ومن الحمولات الموجودة أيضاً ملحم وخضور وغزيل وعودة؛ . كما يسكن القرية بعض من أهل قرى جنين الأخرى بقصد العمل أو بحكم المصاهرة. وكل سكانها مسلمون سنة.


title: عانين

text: تشتهر بلدة عانين بكثرة أشجار الزيتون المزروعة في أراضيها، كما تشتهر بكثرة ينابيع الماء الدائمة إذ يوجد 8 ينابيع عذبة ودائمة وهي عين الزيتونة وعين الخروبة وعين فديع وعين أم الديوك وعين قمر وعين زريق وعين النبعة وعين الصفرة. وفي القرية معصرتا زيتون حديثتان. وبعد اقتطاع جزء كبير من أراضيها الزراعية، بات الاعتماد الأساسي حالياً على الوظائف كمصدر أساسي للرزق.


title: عانين

text: فقدت عانين القسم الأكبر من أراضيها الزراعية بعد قرار الهدنة عام 1949؛ فخربة الشرايع المشهورة بوفرة مياهها العذبة وتربتها الخصيبة كانت تمثل سلة الغذاء الرئيسية للقرية، بينما كانت المساحة الحالية المتبقية من البلدة عبارة عن مراعٍ طبيعية وحقول زيتون والقليل من اللوزيات في حينه، أما المساحة الممتدة بين عانين وخربة الطيبة فكانت أرضاً صالحة لزراعة الحبوب.


title: عانين

text: يوجد في البلدة مسجدان أحدهما يعود إلى ما قبل عام 1930، والثاني بني عام 1997. كما يوجد فيها مدارس أساسية وثانوية للذكور والإناث. وفيها نادٍ رياضي للشباب ومجلس نسوي للاهتمام بشؤون المرأة ومجلس قروي يقوم على خدمة البلدة كما يوجد أيضاً عيادة صحية.


title: عانين

text: في الستينات من القرن الماضي شهدت البلدة إقبالاً على التعليم، وكانت على وشك جني ثمار جهدها المبذول في هذا الحقل لولا حدوث حرب 1967 وهجرة الشباب المتعلمين إلى الضفة الشرقية؛ وأصبح مصدر الدخل الرئيسي يعتمد على العمل داخل إسرائيل.


title: عانين

text: وقد أدى بناء الجدار الفاصل الذي أقامته إسرائيل عام 2003 إلى فصل البلدة عن مدينة أم الفحم، ما أثر سلباً على اقتصاد البلدة، التي كانت تمثل المعبر الرئيسي لسكان القرى المجاورة إلى ام الفحم، حيث يؤدي ذلك إلى انتعاش الحالة الاقتصادية للبلدة. كما تسبب هذا الجدار في مصادرة الكثير من الأراضي الزراعية الخصبة وحقول الزيتون الأكثر إنتاجاً، ولم يتبقَ لمربي الماشية أية مساحة من المراعي الطبيعية، ما أدى إلى تناقص قطعان الماشية والأبقار إلى درجة غير مسبوقة، وتسبب منع المزارعين بعد ذلك من الوصول إلى أراضيهم إلا بتصاريح خاصة لا يمنحها الاحتلال عادة إلا لغير القادرين على العمل بالأرض، وعدم تمكنهم من العناية بها إلى تراجع الإنتاج إلى درجة الصفر تقريباً، ومن المعلوم أن الزيتون يحتاج إلى الحراثة الدائمة قبل موسم الأمطار وفي فصل الربيع، والشجرة بحاجة إلى التقليم المستمر، لأن الثمار لا تنبت إلا على الاغصان الجديدة كما هو معلوم.


title: عانين

text: من الجدير بالذكر أن الأوضاع الاقتصادية الصعبة، وخاصة بعد بناء جدار الفصل، دفعت معظم شباب القرية إلى الإتجاه إلى التعليم الأكاديمي، ويُذكر أن ما يقارب 80% من شباب القرية يلتحقون بمؤسسات أكاديمية بعد إنهاء الصف الثاني عشر مباشرة.


title: إدوارد ويتن

text: إدوارد ويتن (ولد في 26 أغسطس 1951) فيزيائي أمريكي متخصص في الفيزياء النظرية وبالأخص الفيزياء الرياضية ويشغل حاليًا منصب أستاذ الفيزياء الرياضية في معهد الدراسات المتقدمة الأمريكي.


title: إدوارد ويتن

text: يعد ويتن من كبار الباحثين في نظرية الأوتار الفائقة ونظرية الجاذبية الكمية، وغيرها من مجالات الفيزياء الرياضية. ويعتبره بعض أقرانه واحدًا من أعظم علماء الفيزياء، بل خليفة ألبرت أينشتاين.


title: إدوارد ويتن

text: كما قدم مساهمات ساعدت في سد الثغرات بين الفيزياء الأساسية ومختلف مجالات الرياضيات. وفي عام 1990، حصل على وسام فيلدز من قبل الاتحاد الدولي للرياضيات، وهو أعلى تكريم في الرياضيات، ويعتبر في كثير من الأحيان ما يعادل جائزة نوبل في الرياضيات، وهو الفيزيائي الوحيد الذي نال هذا الشرف.


title: تفاعل مجري

text: التفاعل المجري أو الاصطدام المجري هو عملية اندماج مجرتين مع بعضهما البعض، فهو أشبه باندماج لا اصطدام. يعتقد العلماء أن تلك الظاهرة كانت سائدة بين مجرات صغيرة بعد فترة وجيزة من الانفجار العظيم حيث كانت المسافات بينها لا زالت صغيرة، ومنها نشأت المجرات الكبيرة. عملية التحام مجرات نشاهدها الآن في مناطق مكتظة بالمجرات الصغيرة وسرعتها النسبية تكون صغيرة فيحدث الالتحام. أما بالنسبة إلى المجرات السريعة فتعمل سرعاتها على تخللها بعضها البعض ثم الافتراق ثانيا. كما قد يحدث في بعض الأحيان أن تمر مجرتين ببعضهما البعض فقط من دون حدوث التحام أو تخلل. ويعتقد العلماء أن مجرة إهليجية تنشأ من التحام مجرتين قرصيتين أو مجرتين حلزونيتين أو أكثر.


title: تفاعل مجري

text: في الوقت الحالي نشاهد تصادما أو تصادمين بين مجرتين من كل 100 مجرة. وتدل الشواهد على أنه بعد نحو مليار سنة من الانفجار العظيم التحم العديد من المجرات القزمة وكونوا مجرات كبيرة.


title: تفاعل مجري

text: بسبب ظاهرة الانزياح نحو الأحمر يعلم الفلكيون الآن أن جميع المجرات تبتعد عنا بشكل دائم وذلك بسبب نظرية توسع الكون. لكن هناك استثناء يحدث في مجموعتنا المحلية مثل مجرة المرأة المسلسلة (أندروميدا) الهائلة (المعروفة بـ«مسييه 31»)، فهي تتجه نحونا بسرعة تبلغ 300 كيلومتر/الثانية (تم اكتشاف ذلك بواسطة ظاهرة الانزياح نحو الأزرق). تبعد عنا الآن نحو 2.6 مليون سنة ضوئية وبعد 4 مليارات سنة تقريباً قد تصطدم بمجرتنا، وقد تنشأ منهما مجرة أكبر عظيمة. والسؤال الآن ماذا يحدث للأرض عن هذا الالتقاء والتلاحم؟ وأغلب الظن أنه لن يحدث كثيرا للأرض بسبب أن المسافات بين النحوم سواء في مجرتنا أم في مجرة أندروميدا عظيمة جدا جدا بحيث يكون احتمال تصادم نجمين صغيرا جدا جدا، اللهم أن حدث وانزاحت المجموعة الشمسية وأصبحت بالقرب من قلب المجرة أو بالقرب من قلب مجرة أندروميدا فتكون معرضة لإشعاعات شديدة فتاكة تصعب معها الحياة على الأرض. ما يهدد الأرض أثناء ذلك الحين وهو الشيء الأكيد أن الشمس ستتطور لكي تصبح عملاقا أحمرا خلال 4 - 5 مليار سنة قادمة. سيتمدد الغلاف الشمسي الخفيف حتي يصل نصف قطرها إلى مدار المريخ. قبل حدوث ذلك سترتفع درجة الحرارة على الأرض ارتفاعا يجفف المحيطات ولا تصلح الحياة على الأرض في تلك الظروف.


title: تفاعل مجري

text: يبدوا أن البنية الكونية تميزها رتب معينة من البنيات الصغيرة إلى البنيات الكبيرة. فابتداء وجدت المجرات، ثم تكون من بعضها مجموعة مجرية، وهذه ترتبط ببعضها البعض مكونة عناقيد مجرية أكبر، وتجمع بعضا منها فيما يسمى العناقيد العظمى Super cluster.


title: تفاعل مجري

text: كان الغاز الأولي من الهيدروجين والهيليوم المادة الأولي التي تكونت منها النجوم والمجرات. وكون هذا الغاز المجرات الأولية بعد الانفجار العظيم. وتعتبر المجرات الأولية التي نشأ من هذا الغاز عن طريق الجاذبية (وهي قوى تصل إلى حدود مالانهاية وتعتمد على الكتلة)، فتأثيرها لا ينتهى عند حد ولكن تأثيرها يضعف بزيادة المسافة)، ولم تكن نجوم قد نشأت فيها في ذلك الطور. وبدأ تطور تجمعات المجرات بتوزيع متساوي للغاز فيها مع تركيز جزء منه في قلب مجرة.


title: تفاعل مجري

text: ومن مجرات قزمة عديدة تكونت بالالتحام مجرات كبيرة. وتبعت بعض تلك المجرات الكبيرة ومن مثلها مجرتنا مجرات قزمة صغيرة (تتبعنا مجرة ماجلان الكبرى وسحابة ماجلان الصغرى على بعد نحو 150 ألف سنة ضوئية من مجرتنا). وبقي جزء من الغاز موزعا بين المجرات وكذلك بعض المجرات الصغيرة متناثرة. ونستطيع اليوم رصد العديد من تلك المجرات القزمة حولنا، وهي رغم قربها منا فضؤها خافت وضعيف.


title: تفاعل مجري

text: يكون شكل المجرات اقزمة عادة غير منتظما. وفي الرتبة التالية نجد مجرات أكبر من نوع مجرة ضلعية. وينشأ الضلع في المجرة من قوى المد والجزر ومن خلال اختلافات في شدة التأثيرات الجاذبية. تتطور المجرة الضلعية بعد ذلك مع الوقت إلى مجرة حلزونية. ويصبح الضلع في المجرة في صورة حوصلة مجرة قد تكون قرصية أو كرية الشكل. وتدور كل مجرة من نوع المجرة الضلعية أو مجرة حلزونية حول محورها وتتخذ شكلها من أفلاك النجوم فيها وتتسطح مع الزمن. والسبب في دوران النجوم في أفلاك حول حوصلة مجرة حلزونية أو قرصية يرجع إلى انكماش سحابة الغاز الأولية ونشأة دوامات فيه أو من التحام مجرات قزمة. في تلك المجرات الكبيرة يتوحد زخم الحركة في حركة دورانية منتظمة.


title: تفاعل مجري

text: من الوسائل المستخدمة في التحليل النظري لتطور المجرات طرق المحاكاة بالحسابات الحاسوبية على أساس أن القوة المسيطرة هي قوة الجاذبية بين المجرات. وتبين تلك الحسابات أن الأغلبية من المجرات التي نشاهدها ينشأ من توحد مجرتين حلزونيتين غنيتين بالغاز، وينتج عنها مجرة إهليلجية (بيضوية). لا تتحرك النجوم في المجرة الإهليلجية بيضوية في مستوي واحد، وإنما تتحرك في أفلاك في شكل القطع الناقص وفي مستويات مختلفة. ويمكن تفسير الشكل البيضوي للمجرة الإهليلجية بالتقاء مجرتين قرصيتين مستويتين بزاوية (انظر الصورة)، فينتج من هذا الالتقاء مجرة أكبر لا يسودها مستوي معين واضح.


title: تفاعل مجري

text: يستغرق التحام المجرات بين مئات الملايين من السنين إلى 5و1 مليار سنة، وتستغرق مرحلة التهدئة والاستقرار مدة أطول من ذلك كثيرا. في البدء تقترب مجرتان من بعضهنا البعض وتبدآن الدوران حول مركز ثقلهما. وهنا تلعب حجم وكتلة كل مجرة بالنسبة إلى الأخرى دورا هاما، وعلى الأخص كتلة حوصلة كل منهما وهي مناطق تكثر فيها النجوم. في نفس الوقت تتقارب المجرتين أثناء دورانهم من بعضهما. وفي أغلب الأحوال تتخل مجرة المجرة الأخرى مرات عديدة قبل أن يتم التحامهما ببعضهما. بذلك تفقد كل مجرة شكلها الأساسي ويستبدل انتماء بعض الغازات والنجوم بين المجرتين. ويقع على عاتق قوى الجاذبية الإبقاء على المجرتين متشابكتين وإلا تم انفصالهما عن بعضهما ثانيا. وقد تنفصل المجرتان مباشرة بعد التقائهما الالتقاء الأول.


title: تفاعل مجري

text: عندما تتصادم مجرات أو تلتحم ببعضها تعبر النجوم عبر بعضها ونادرا ما يحدث تصادم مباشر بينها نظرا لأن مقاييسهم أصغر بكثير من المسافات العظيمة بينهم. أما اصادام الغازات فيكون مصحوبا بفقد في طاقة الحركة مما يعمل على نشأة تجمعات نجمية كثيرة فيها نجدها في معظم المجرات المعمرة القديمة في أشكال كروية منتظمة التوزيع.


title: تفاعل مجري

text: بعض تلك التجمعات النجمية الكروية تكون من نجوم قديمة معمرة تكونت قبل التصادم الأخير، وبعضا من تلك التجمعات النجمية الكروية تكون من نجوم حديثة، نشأت خلال آخر تصادم.


title: تفاعل مجري

text: اكتشفت مجرتا الهوائيات في 7 فبراير عام 1785 واكتشفها الفلكي الألماني البريطاني وليام هرشل واعتقد أنها جرم واحد (لم يُعرف وجود مجرات غير مجرتنا، مجرة درب التبانة، إلا عن طريق اكتشافات هابل منذ عام 1924). وتبعد مجرتا الهوائيات أو «مجرتا قرني الاستشعار» عنا نحو 68 مليون سنة ضوئية وتوجد في كوكبة الغراب. ويرجع اسمهما إلى «قرني استشعار» بالإنجليزية Antenne حيث نصطلح حاليا على أن تلك الكلمة ة تعني في نقس الوقت «هوائي». وقرني الاستشعار أو الهوائيان هما ذراعان للمجرتين اللتان دخلتا مرحلة الالتحام (انظر الصورة).


title: تفاعل مجري

text: وطبقا للصورة فقد بدأت حوصلتي المجرتين مرحلة الالتحام. وخلال هذه العملية ينضغط الغاز بينهما مما يعمل على نشأة نجوم. وتبدو في منطقتي تكون النجوم وما يتبعهما من سحابتي «قرني استشعار» عقد متألقة من النجوم. نلاحظ أن الجزء الأيمن من الصورة هو تكبير لمنطقة قلبي المجرتين.


title: تفاعل مجري

text: وتوجد المجرتان حاليا في حالة تصادم وتداخل مع بعضهما البعض (انظر الصورة في أول المقال). وترجع تسميتهم إلى ذيلهما الطويلين الناشئين عن قوي المد والجزر بينهما - أي اختلاف قوى الجاذبية المؤثرة على الأجزاء القريبة والأجزاء البعيدة من كل من المجرتين - وهذه الظاهرة تسمى مد وجزر المجرات.


title: تفاعل مجري

text: وتشكل المجرتان عضوا في تجمع مجرات الهلبة ويبدو أن المجرتان قد بدأتا الاصتدام، وسوف تستمران في تداخلهما حتى تندمجان مع بعضهما مكونتان مجرة أكبر.


title: ميناء سكيكدة

text: ميناء سكيكدة. يضم ميناء سكيكدة ميناءين، الميناء القديم الخاص بحركة البضائع يحتل مساحة 35 هكتارا ويحقق أربعة ملايين و500 ألف طن سنويا، وميناء جديد خاص بالمواد النفطية. يعد الميناء الجديد على مستوى الوطن بعد ميناء أرزيو، إضافة إلى الميناء الجاف.


title: ميناء سكيكدة

text: يحوي ميناء سكيكدة محطة بحرية تتسع لـ 1200 مسافر ومحطة بحرية للمركبات بسعة 500 مركبة، هذا ويسجل الميناء حوالى 23 مليون طن كحركة خاصة بالمواد النفطية، 3.7 مليون طن حركة سلع و132 ألف حركة حاويات بزيادة حجم أعمال تعدت 13% مقارنة بالسنة الماضية، بمعنى جاوز 6 ملايير دينار.


title: قمة مالطا

text: كانت قمة مالطا لقاء بين الرئيس الأمريكي جورج بوش الأب والأمين العام السوفياتي ميخائيل غورباتشوف، المنعقد في 2–3 ديسمبر 1989، بعد أسابيع قليلة من سقوط جدار برلين. كان هذا ثاني اجتماع لهم بعد اجتماع ضم رونالد ريغان، في نيويورك في ديسمبر 1988.


title: قمة مالطا

text: خلال القمة، أعلن بوش وغورباتشوف إنهاء الحرب الباردة، ولكن ما إذا كان الأمر كذلك حقًا هو مسألة نقاش. أشارت التقارير الإخبارية في ذلك الوقت إلى قمة مالطا باعتبارها واحدة من أهم القمم منذ الحرب العالمية الثانية، عندما وافق رئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل، الأمين العام السوفياتي يوسف ستالين والرئيس الأمريكي فرانكلين روزفلت على خطة ما بعد الحرب لأوروبا في مؤتمر يالطا.


title: قمة مالطا

text: كان برنت سكوكروفت وأعضاء آخرون في الإدارة الأمريكية قلقين في البداية من أن قمة مالطا المقترحة ستكون «سابقة لأوانها» وأنه ستولد توقعات عالية ولكنها لن تؤدي إلا إلى القليل غير العظمة السوفيتية. بيد أن الرئيس الفرنسي فرانسوا ميتران، ورئيس الوزراء البريطاني مارغريت ثاتشر، والقادة الأوروبيين الآخرين، والأعضاء الرئيسيين في كونغرس الولايات المتحدة، اقنعوا الرئيس بوش للاجتماع بالرئيس جورباتشوف.


title: قمة مالطا

text: لم يتم توقيع أي اتفاقيات في قمة مالطا. كان هدفها الرئيسي هو اتاحة الفرصة للقوتين العظميين، الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي، لمناقشة التغييرات السريعة التي تحدث في أوروبا مع رفع الستار الحديدي، الذي فصل الكتلة الشرقية عن أوروبا الغربية لمدة أربعة عقود. وينظر بعض المراقبين إلى القمة على أنها النهاية الرسمية للحرب الباردة. على الأقل، كان ذلك بمثابة علامة على تقليل التوترات التي كانت السمة المميزة لتلك الحقبة، وأشارت إلى نقطة تحول رئيسية في العلاقات بين الشرق والغرب. خلال القمة، أعرب الرئيس بوش عن دعمه لمبادرة "البيريسترويكا" لغورباتشوف والإصلاحات الأخرى في الكتلة الشيوعية.


title: قمة مالطا

text: وقد قدم الرئيس الأمريكي جورج بوش في القمة، كرمز، لجميع المشاركين في المؤتمر قطعة من جدار برلين. تم جمعها في مهمة رئاسية تم فيها إرسال طيارين وأربعة جنود مع مطرقة ثقيلة إلى برلين حيث تم جمع 400 رطل؛ تم منح 200 رطل للرئيس و 200 رطل لأعضاء سرية الطيران 207.


title: قمة مالطا

text: «العالم يترك حقبة ويدخل حقبة أخرى. نحن في بداية طريق طويل إلى حقبة دائمة وسلمية. التهديدات بالقوة وعدم الثقة والنضال النفسي والأيديولوجي يجب أن تكون كلها أشياء من الماضي.»


title: قمة مالطا

text: «يمكننا تحقيق سلام دائم وتحويل العلاقة بين الشرق والغرب إلى علاقة تعاون دائم. هذا هو المستقبل الذي بدأته أنا والرئيس جورباتشوف هنا في مالطا.»


title: فيليب ك. ديك

text: فيليب كيندرد ديك (16 ديسمبر 1928 -2 مارس 1982) هو روائي أمريكي وكاتب قصص قصيرة، أغلب أعمالة كانت من نوع الخيال العلمي، استكشف ديك عدة مواضيع مثل السوسولوجية والسياسية والميتافيزيقية في رواياته التي أظهرت هيمنة الشركات الاحتكارية والحكومات الاستبدادية وتغيير حالة وعي الإنسان، وفي أعماله الأخيرة ركز ديك اهتمامه على ماوراء الطبيعة وعلم اللاهوت.


title: فيليب ك. ديك

text: وُلد فيليب في شيكاغو، في السادس عشر من ديسمبر من عام ألف وتسعمائة وثمان وعشرين ميلادية. باع أولى قصصه في نوفمبر من عام ألف وتسعمائة واحد وخمسين، ومنذ هذا التاريخ صار لا مهنة له سوى كتابة الروايات خ.ع. سقام بكتابة سبع وعشرين كتابا منهم ست وعشرين رواية. قام بإصدار أولى رواياته عام ألف وتسعمائة أربع وخمسين، وفي عام ألف تسعمائة ثلاث وخمسين وتحديدا في شهر يونيو كانت قصصه موجودة في سبع مجلات متخصصة في وقت واحد. فاز بجائزة هوجو عن أفضل رواية عام ألف وتسعمائة اثنين وستين، الرجل في القلعة العالية ("The Man in the High Castle)".


title: فيليب ك. ديك

text: فيليب متزوج من سيدة جميلة وعصبية تخاف من التليفون ولديه فتاتين. في عامين متتابعين (تحديدا ألف تسعمائة وثلاث وستين وأربع وستين) قام بكتابة ونشر اثني عشر رواية بالإضافة للعديد من القصص الطويلة التي تُنشر في المجلات المتخصصة.


title: فيليب ك. ديك

text: معروف عنه عشقه للبط والخراف، وهو يسكن في منطقة تُعتبر منطقة مؤقتة في رحلات الهجرة للبط البري، يحب القطط كذلك، ولديه قطة باسم (حورس)..


title: فيليب ك. ديك

text: معروف عنه أنه لا يخرج كثيرا، كذلك لديه الكثير من الفوبيا، لكنه على الرغم من ذلك اجتماعي ويحب أن يزوره الناس.


title: فيليب ك. ديك

text: باع ديك أول قصصه بعنوان «رووغ» في عام 1951، وهي تحكي عن «كلب يتخيل أن رجال القمامة الذين يأتون في صباح كل جمعة لجمع القمامة يحاولون سرقة الطعام الثمين الذي خبأته العائلة بحذر داخل حاوية معدنية آمنة»، ومنذ ذلك الحين صار ديك يعمل بالكتابة بدوام كامل. ظهرت أول منشوراته التي تنتمي لمجال الخيال التأملي في عام 1952 على أعداد شهري يوليو وسبتمبر من مجلة بلانيت ستوريز (حررها جاك أوسوليفان)، ومجلة إف، ومجلة الفانتازيا والخيال العلمي. نُشرت أولى رواياته بعنوان «قٌرعة شمسية» عام 1955 كجزء من إحدى ثنائيات شركة إيس بوكس جنبًا إلى جنب مع رواية «القفزة الكبيرة» بقلم الكاتبة لي براكيت. مثلت الخمسينيات فترة عصيبة على ديك الذي عانى حينها من الفقر الشديد، حتى أنه شكى من حياته في تلك الفترة قائلًا: «لم نكن نقدر حتى على دفع رسوم التأخير عن تسليم كتاب المكتبة العامة». نشر ديك حينها كتبًا عن الخيال العلمي حصرًا، ولكنه كان يحلم ببدء مسيرة ناجحة في مجال الخيال الأدبي السائد. كتب ديك في فترة الخمسينيات سلسلة من الروايات التقليدية لا تنتمي لأي نوع أدبي. وفي عام 1960 قال أنه مستعد لإنفاق عشرين إلى ثلاثين عامًا من حياته حتى ينجح في مسيرته الأدبية. تحطم حلمه بمسيرة أدبية ناجحة في الخيال السائد بصفة رسمية في يناير عام 1963 عندما أعادت له وكالة سكوت ميريديث الأدبية جميع النسخ غير المُباعة من كتبه. نُشرت إحدى تلك الأعمال («اعترافات فنان فاشل») قبل وفاته.


title: فيليب ك. ديك

text: في عام 1963، فاز ديك بجائزة هيوجو عن رواية «الرجل في القلعة العالية». على الرغم من إشادة مجتمع الخيال العلمي بعبقريته، إلا أنه لم يحظ بأي تقدير يُذكر من مجال الأدب السائد، ولم يتمكن حينها من نشر كتبه إلا من خلال دور نشر الخيال العلمي ذات الأجور المنخفضة مثل إيس بوكس. وظلت الضوائق المالية تطارده حتى في أواخر حياته. كتب ديك في مقدمة مجموعة القصص الصغيرة «الرجل الذهبي» التي نُشرت عام 1980:«عندما كنت مريضًا قبل عدة أعوام، عرض عليّ هاينلاين أن يساعدني بقدر استطاعته، رغم أننا لم نتقابل مسبقًا. كان يتصل بي حينها كي يسعدني ويطمئن على حالي. كان يريد مني أن اشتري آلة كاتبة كهربية، حفظه الرب – فهو رجل محترم بحق، ولم يبق من أمثاله الكثير في هذا العالم. صحيح أنني لا أتفق مع الأفكار التي يبثها في كتاباته، ولكن هذا لا يعنينا الآن. في أحد الأيام كنت مدينًا لدائرة الإيرادات الداخلية بمبلغ طائل ولم أقدر على جمعه، ولكن هاينلاين أعارني إياه. هذا الرجل يشغل بالي كثيرًا هو وزوجته، ولذا فأنا أهدي هذا الكتاب له تقديرًا لمكارمه. روبرت هاينلاين رجل حسن المظهر، ومثير للإعجاب، ويغلب عليه الطابع العسكري في كل ملامحه بما في ذلك قصة شعره. هو يعلم أنني شخص غريب الأطوار خارج عن صوابه، ورغم ذلك فقد ساعدني أنا وزوجتي عندما كنا في محنة. ذلك أنقى ما أخرجته البشرية؛ ذلك هو ما أكون وما أحب».


title: فيليب ك. ديك

text: في 17 فبراير 1982، بعد إتمامه إحدى المقابلات، شكا ديك إلى طبيبه النفسي من ضعف نظره، ونصحه الطبيب بالذهاب إلى المستشفى في الحال، ولكنه لم ينصت لذلك. وفي اليوم المقبل عُثر عليه فاقد الوعي مستلقيًا على أرضية منزله في سانتا آنا، كاليفورنيا عقب إصابته بسكتة دماغية. وفي 25 فبراير عانى ديك من سكتة أخرى في المستشفى، ما أدى به إلى الموت الدماغي. وبعدها بخمسة أيام، في 2 مارس، نُزع عنه نظام حفظ الحياة وتُوفي في الحال. وبعدها حمل والده جوزيف بقايا رماده إلى مدفنة ريفرسايد في فورت مورغان بولاية كولورادو بجانب مدفن أخته التوأم جان التي توفيت في مهدها، ونُقش على شاهدها اسمها واسم شقيقها ووقت وفاتهما. توفي ديك قبل أربعة أشهر من صدور فيلم "بليد رانر"، وهو فيلم مستوحى من روايته «هل تحلم الروبوتات بخرفان آلية؟».


title: فيليب ك. ديك

text: ذات مرة حين كنت صغيرا، لمحت مجلة تقبع مباشرة أسفل كتب الكوميكس تُدعى stiring science stories اشتريتها وعدت بها للمنزل، وأقرؤها طوال الطريق. وجدت هناك أفكارا.. مهمة وحيوية ومبتكرة. أشخاص يتحركون عبر الكون بأسره حتى إلى داخل عوالم أصغر من الذرة وحتى عبر الزمن، لم يكن هناك حدود. هناك عثرت على هذا العالم الواحد لأول مرة. عالم الخيال العلمي الذي يحمل الإنسان لأبعاد لا حدود لها على الإطلاق.


title: فيليب ك. ديك

text: كنت في الثانية عشر من عمري وقتها، لكني كنت أرى خ.ع. الخيال العلمي كما أراه الآن : مكان يمكن أن تلتقي فيه كافة أشكال الخيال البشري، مرتبة بصورة منطقية وبتسلسل تطويري قوي. على مدار السنين تطور خ.ع. ليصبح أكثر نضجا تجاه الوعي المجتمعي والمسئولية الاجتماعية.


title: فيليب ك. ديك

text: أصبحت من يومها مولعا بكتابة روايات خ.ع. بدءا من الآشعة التي تخرج من الأسلحة الفضائية نهاية بالدراسات العميقة لأنماط البشر داخل المجتمع باختلاف صوره وتعقيداته.


title: فيليب ك. ديك

text: أنا أستمتع بكتابة خ.ع.، فهو حلقة الوصل بيني وبين من يحبون قرائته كذلك. مثلي مثل أي قارئ نهم لل خ.ع.، لدي ملفات وأماكن مخزنة بمجلات وصناديق من الملاحظات والبيانات، أجزاء من أعمال غير منتهية، ومكتب ضخم مليئ عن آخره بالمواد المتعلقة بالخ.ع..


title: فيليب ك. ديك

text: يقول الجيران عني أنني أكتب وأقرأ كثيرا. أعتقد أن تكريس من هم أمقالي سيأتي بثماره، فسيأتي اليوم الذي نشاهد فيه وجود مجلات الخ.ع. داخل المكتبات العامة الكبرى، وربما يصل الحال إلى مكتبات المدارس كذلك.. من يدري..


title: جوهار

text: جوهار، هو العرف الهندوسي للانتحار عند النساء الملكيات في أجزاء من شبه القارة الهندية، لتجنب الاستيلاء والاستعباد والاغتصاب من قبل أي غزاة أجانب، عندما يواجهون هزيمة معينة في الحرب. بعض التقارير ذكرت النساء اللواتي انتحرن مع أطفالهن. وقد لوحظت هذه الممارسة تاريخيا في المناطق الشمالية الغربية من الهند، مع معظم عمليات الانتحار الشهيرة في التاريخ المسجلة التي تحدث أثناء الحروب بين الممالك الهندوسية «راجبوت» في راجستان والجيوش الإسلامية. ترتبط جوهار بـ «ستي»، وأحيانًا ما يشار إليها في الأدب العلمي باسم جوهار ستي.


title: جوهار

text: انتحر نساء راجبوت مع أطفالهن وأشياءهم الثمينة في حريق هائل لتجنب الاعتداء والإيذاء في مواجهة الهزيمة العسكرية والاستيلاء العسكري الذي لا مفر منه. في وقت واحد أو بعد ذلك، كان الرجال يزحفون إلى ساحة المعركة وهم يتوقعون موتًا معينًا، وهو ما يسمى في التقليد الإقليمي ساكا.


title: جوهار

text: تم توثيق عملية الانتحار «جوهار» من قبل الممالك الهندوسية بواسطة المؤرخين الإسلاميين في سلطنة دلهي، وسلطنة مغول الهند. من بين الأمثلة الجديرة بالذكر لجوهار كان الانتحار الجماهيري الذي ارتكب في عام 1303 ميلاديًا من قبل نساء حصن تشيتورجاره في راجستان، حيث واجه جيش الدولة الخلجية في سلطنة دلهي. لوحظت ظاهرة الجوهار أيضا في أجزاء أخرى من الهند، كما هو الحال في مملكة كامبيلي في شمال كارناتاكا عندما سقطت في 1327 إلى جيوش سلطنة دلهي.


title: جوهار

text: ترتبط ظاهرة جوهار ارتباطًا ثقافيًا بـ«ستي» مع كل شكل من أشكال الانتحار الذي تمارسه النساء، على الرغم من أنها تحدث لأسباب مختلفة. ستي هي عرفا عن أرملة تقوم بالانتحار بالنيل من محرقة جنازة زوجها، في حين أن جوهار هي  الانتحار من قبل النساء للهروب من الإساءات والاغتصاب والعبودية، عندما توقعن هزيمة معينة على يد العدو.


title: جوهار

text: العلماء يختلفون حول جذور هذا العرف. تذكر فينا أولدنبورغ أن جذور هذه الممارسة «شبه مؤكدة» تكمن في حرب راجبوت الداخلية. ويقول كاوشيك روي، على النقيض من ذلك، أن عادات الجوهر كانت ملاحظتها فقط خلال الحروب بين الهندوس والمسلمين، ولكن ليس خلال الحروب الهندوسية الداخلية بين راجبوت.


title: جوهار

text: تم الإبلاغ عن ظاهرة جوهار من قبل الهندوس والمسلمين بشكل مختلف. في التقاليد الهندوسية، كانت الظاهرة تصرفًا بطوليًا من قبل مجتمع يواجه بعض الهزيمة والإساءة من قبل العدو. بالنسبة لبعض المؤرخين المسلمين، كانت غير مرغوبة باعتبارها اهدار للحياة. لكن أمير خسرو وصفه بأنه «بلا شك هي ظاهرة ساحرة وخرافية؛ ومع ذلك فهي ظاهرة بطولية».


title: جوهار

text: من بين حالات الانتحار التي ذكرت هي الأحداث الثلاثة في حصن تشيتوغاره، في راجستان، في 1303، 1535، و 1568م. شهدت جايسالمر «المدينة الذهبية» حدثين لظاهرة جوهار، واحدة في عام 1295 م في عهد الدولة الخلجية، وأخرى في عهد الدولة التغلقية في عام 1326. واعتبرت جوهار وساكا أعمال بطولية وتُمجّد ممارساتها في القصص المحلية والفولكلور الراجستاني.


title: جوهار

text: لم تقتصر ممارسات مثل جوهار على الراجبوتيون فقط، بل تم تسجيل الحكام المسلمين لقتل نساءهم من أجل منع  إلحاق المزيد من التدهور لشرفهم. يذكر جهانكيرفي مذكراته أن نبيله شاه جهان - وهو هندوسي من راجبوت وقد اعتنق الإسلام - أمر زوجاته بالقيام بجوهار خلال معركة مع عدوه يدعى شير شاه. أثناء الحرب مع مملكة أهوم، أمر ميرزا ناثان بقتل جميع النساء المغول في معسكره إذا مات. وأمرهم لاحقًا بالقيام بجوهار.


title: جوهار

text: في عام 712، هاجم محمد بن قاسم مع جيشه ممالك المناطق الغربية من شبه القارة الهندية. وقد فرض حصارًا على عاصمة ضاهر، ثم الملك الهندوسي في جزء من إقليم السند. بعد مقتل ضاهر، نسقت الملكة الدفاع عن العاصمة لعدة أشهر. ومع نفاد الإمدادات الغذائية، رفضت هي ونساء العاصمة الاستسلام وأشعلوا المحرقة وارتكبوا جوهر. خرج الرجال الباقون حتى موتهم على أيدي الجيش الغازي.


title: جوهار

text: وفقًا للعديد من العلماء، فإن أول عملية  جوهر «شيتورجاره» قد حدثت خلال حصار 1303 من قلعة شيتو ر.  أصبحت هذه جوهر موضوع قصائد راجستان الأسطورية، مع راني بادميني الشخصية الرئيسية، حيث تلتزم هي وغيرها من نساء راجبوت بجوهر لتجنب القبض عليه من قبل علاء الدين خالجي من سلطنة دلهي.  تستند تاريخية أول عملية جوهر لشيتور إلى المعتقدات التقليدية في ولاية.راجاستان وكذلك الأدب الصوفي الإسلامي مثل بادمافات للملك محمد جياسي.


title: جوهار

text: ومع ذلك، ذكر كاليكا كونجو أنه مثل معظم التاريخ الهندي والمزاعم التاريخية حول الممارسات الاجتماعية الهندوسية، فإن هذا الدليل مازال غير مؤكد. قد تكون بادميني أسطورية، كما يقول كانونغو، وهي ملكة لم تكن موجودة أبدًا ولكن قصة حبها واستعدادها للموت من أجل قيمها ألهمت الكثير.يعتقد تقليد راجبوت أنه كان هناك ثلاثة أكياس من قلعة شيتور مع جوهر، ولاية ليندسي هارلان، وقد تم تذكر ذلك في راجستان مع مهرجان سنوي لجوهر ميلا.


title: كدبة أبريل (فيلم)

text: كدبة أبريل هو فيلم مصري عرض عام 1954، بطولة إسماعيل ياسين وعايدة عثمان وشكري سرحان وماري منيب، ومن إخراج محمد عبد الجواد.


title: كدبة أبريل (فيلم)

text: تراود إسماعيل رغبة في الاستيلاء على أموال زوجته التركية، فيدعي أن له أبناء من زوجة سابقة توفيت، وأنه لا يستطيع أن ينفق عليهم، لكن إسماعيل لا يدرك أن هذه الكذبة الصغيرة قد أوقعته في سلسلة لا تنتهي من الأكاذيب، حيث يحاول في كل مرة الخروج والإفلات من كل كذبة بكذبة أكبر، وفي كل مرة تتعامل معه الزوجة بحسن نية.


title: محمد السعيد بلعيد

text: تقلد منذ 29 ديسمبر 2019 منصب وزير مستشار الاتصال والمتحدث الرسمي لرئاسة الجمهورية الجزائرية، قبل أن تُنهى مهامه أواخر 2021.


title: محمد السعيد بلعيد

text: بلعيد محند أوسعيد حاصل على درجة ليسانس في القانون العام الدولي من جامعة الجزائر سنة 1971، ودبلوم في العلوم السياسية.


title: محمد السعيد بلعيد

text: بدأ مسيرته المهنية في الصحافة، ولا سيما في التلفزيون الجزائري حيث كان صحفيا. ثم عُين العضو المنتدب لصحيفة «الشعب» اليومية، ثم شغل منصب عضو منتدب لوكالة الأنباء الجزائرية، بعد ذلك كان مديراً للمركز الجزائري للإعلام والثقافة في بيروت.


title: محمد السعيد بلعيد

text: ثم كان سفير الجزائر لدى البحرين، ثم شغل منصب المتحدث الرسمي باسم وزارة الخارجية، ثم منصب ممثل الجزائر لدى منظمة المؤتمر الإسلامي.


title: محمد السعيد بلعيد

text: ارتبط اسم محمد السعيد بوزير الخارجية الجزائري المعروف أحمد طالب الإبراهيمي إذ كان مديرا لحملة الإبراهيمي الانتخابية خلال رئاسيات 1999 و2004 وأسس بلعيد رفقة أحمد طالب الإبراهيمي حزبا ذا ميول إسلامية هو «حركة الوفاء والعدل»، لكن السلطات الجزائرية رفضت منحه الترخيص القانوني بدعوى ضمه عناصر من «الجبهة الإسلامية للإنقاذ» التي منعتها السلطات في تسعينيات القرن الماضي وقبيل انتخابات 2009 أسس بلعيد حزبا جديدا هو «حزب العدالة والحرية» لكنه لم يحصل على ترخيص كسابقه ما جعله يترشح بصفة مستقلة وحل محمد السعيد في المركز السادس في هذه الانتخابات بحصوله على 0.92 من الأصوات.


title: محمد السعيد بلعيد

text: في 29 ديسمبر 2019، عينه رئيس الجمهورية عبد المجيد تبون وزيرًا مستشارًا للاتصال والمتحدث الرسمي لرئاسة الجمهورية.


title: محمد السعيد بلعيد

text: توفي صباح يوم الثلاثاء 31 مايو 2022 عن عمر ناهز 75 سنة. وقد دُفن "اليوم التالي بمقبرة سيدي يحيي بالجزائر العاصمة."


title: إليزابيث: العصر الذهبي

text: إليزابيث: العصر الذهبي هو فيلم دراما تم إنتاجه في المملكة المتحدة سنة 2007. الفيلم من إخراج شيكار كابور وكتابة ويليام نيكلسون ومايكل هيرست.


title: إليزابيث: العصر الذهبي

text: الملكة اليزابيث تتحمل أزمات متعددة في وقت متأخر من فترة حكمها بما في ذلك مؤامرات المحكمة، مؤامرة اغتيال ، الأرمادا الإسبانية ، وخيبات أمل رومانسية.


title: سهل رسوبي

text: سهل رسوبي هو أرض منبسطة تكونت بفعل زوال الترسبات وعادةً ما تتوسطها الأنهار والدلتا والبحيرات، من أبرز الأمثلة عن السهول هي السهل الرسوبي في العراق.


title: تي جي في (بي أو أس)

text: تي جي في هو قطار كهربائي فرنسي فائق السرعة وتبلغ السرعة القصوى 574 كم/في الساعة، صنع عن طريق الشركة الفرنسية ألستوم


title: جوليانو دي ميديشي

text: جوليانو دي بييرو دي ميديشي ("Giuliano di Piero de' Medici") (فلورنسا، 1453 - 26 أبريل 1478) سياسي إيطالي.


title: جوليانو دي ميديشي

text: جوليانو هو الابن الذكر الثاني لبييرو دي كوزيمو دي ميديشي ولوكريسيا تورنابووني وتربى مع شقيقه لورينزو الملقب لاحقاً بالرائع على صفوة الثقافة الإنسانية في ذلك الزمن، مع التركيز على الشؤون السياسية والمالية. بوفاة الوالد في سنة 1469 ، وجد نفسه مع شقيقه لورينزو على رئاسة فلورنسا بعمر الستة عشر عاماً . أثار وجود سليلين اثنين من آل ميديشي على رأس المدينة الحسد والريبة، واللذان تحولا أحياناً إلى معارضة حقيقية.


title: جوليانو دي ميديشي

text: في سنة 1478 ، دبرت أسرة باتسي وبدعم من البابا سيكتوس الرابع وحكـّام آخرين ما عـُرفت مؤامرة باتسي، التي نـُفذت صباح يوم السبت 26 أبريل خلال مراسم دينية في كاتدرائية سانتا ماريا دل فيوري ، وراح ضحيتها جوليانو بضربات من فرانشيسكو دي باتسي ، فيما نجى لورينزو بأعجوبة مصاباً ببعض الجروح.


title: جوليانو دي ميديشي

text: و قد كان جوليانو سبباً في تأجيل تفيذ هذه المؤامرة ليوم واحد، حين غاب عن حفل في فيلا ميديشي في فييزولي ، حيث كان يخطط المتآمرون لتقديم أطمعة مـُسـَمـّمـَة . وأيضاً اليوم الأحد التالي لم يكن على ما يرام، ولكن بعض أفراد عائلة باتسي ذوي القرابة مع عائلة ميديشي ذهبوا لإحضاره من قصر ميديشي : كما تورد الروايات أنها قاموا بمعانقته للتيقن من عدم ارتداءه درعاً تحت ملابسه.


title: جوليانو دي ميديشي

text: بالمقارنة مع لورينزو الأكثر تركيزاً على السياسية، كان جوليانو مولعاً بالفنون والثقافة. شارك في البطولة بساحة سانتا كروشي تغنى بها أنجلو بوليزيانو بقصيدة، حيث المنافسة كانت على لوحة جميلة لسيمونيتا فسبوتشي ، فاز بها جوليانو نفسه . سيمونيتا هي إحدى أجمل نساء عصر النهضة ، وملهمة بوتيتشيلي وبييرو دي كوزيمو ، وقد توفيت قبله عن اثنين وعشرين عاما، ويبدو أنه كانت بينهما قصة حب بلاطي .


title: جوليانو دي ميديشي

text: بينما له ابن غير شرعي من فيوريتا غوريني ابنة انطونيو غوريني، وهو جوليو دي ميديشي أُعلنت شرعيته من قبل ابن شقيق جوليانو، البابا لاون العاشر (سنة 1513) كنتيجة لزواج سري . حتى جوليو بدور أصبح كاردينالاً والبابا باسم كليمنس السابع.


title: جوليانو دي ميديشي

text: دُفـِن جوليانو في غرفة الخزانة الجديدة بكنيسة سان لورينزو وهي من أعمال مايكل أنجلو بجوار شقيقه تحت لوحة مريم مع الطفل لمايكل أنجلو . خلال استكشاف لجثث آل ميديشي (2004) عـُثـِر على قـَطع واضح بالجمجمة وأجزاء من ثيابه لا تزال ملطخة بالدماء.


title: غابرييلي يونيون

text: وإسمها الكامل غابرييلي مونيكي يونيون وهي ممثلة و عارضة أزياء أمريكية ولدت في 29 أكتوبر 1972 في مدينة أوماها، نبراسكا في الولايات المتحدة.