title: التغير المناخي والأنواع المجتاحة

text: معلوم أن وجود الكائنات الممرضة يتأثر بالتغير المناخي والأنواع المجتاحة -وإن كان البحث في هذا المجال محدودًا حتى الآن-، وتوجد أدلة على أن الاحتباس الحراري سيزيد المُمرِضات النباتية تحديدًا. لِازدياد رطوبة الهواء دور كبير في التفشي السريع للكائنات الممرضة. في البحوث القليلة التي أُجريت لمعرفة أثر التغير المناخي في الممْرضات النباتية، تَركز أغلبها في الممرضات التي تعيش فوق سطح الأرض. لكن هذا لا يعني أن ممرضات التربة لا تتأثر بالتغير المناخي كذلك.


المدرسة الوطنية للعلوم التطبيقية بالقنيطرة والمعروفة اختصارا تحت اسم ENSAK هي مدرسة عمومية، وعضو في شبكة المدارس الوطنية للعلوم التطبيقية بالمغرب، افتتحت أبوابها لأول مرة سنة 2008، يتميز التكوين بها بتطبيق نظام بيداغوجي قائم على وحدات دراسية تنظم خلال فصول دراسية سداسية وبالانفتاح على الوسط الصناعي والاقتصادي كذلك. تستغرق مدة الدراسة في المدرسة خمسة سنوات بالنسبة لحاملي البكالوريا، يحرز الطالب بعدها دبلوم يعرف تحت اسم مهندس دولة.


title: المدرسة الوطنية للعلوم التطبيقية بالقنيطرة

text: يشترط في المرشح لولوج السنة الأولى بالمدارس الوطنية للعلوم التطبيقية أن يكون مسجلا بالسنة النهائية من سلك البكالوريا في شعبة العلوم الرياضية أو العلوم التجريبية (بمسالكها الثلاث، علوم الحياة والأرض؛ علوم زراعية وعلوم فزيائية) أو العلوم والتكنولوجيات. أو ان يكون حاصلا على شهادة البكالوريا التقنية.


text: تستغرق الدراسة بالمدارس الوطنية للعلوم التطبيقية خمس سنوات (10 فصول) تتوج بإحراز الطالب على دبلوم مهندس الدولة، وينظم التكوين في سلكين متتالين:


مستشفى الإمام عبد الرحمن آل فيصل للحرس الوطني هو مستشفى تخصصي يقع في مدينة الدمام وهو تابع لمجمع الشؤون الصحية للحرس الوطني تم تأسيسه سنة 2002. قام بافتتاحه في 14 أكتوبر 2002 الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود (كان ولي العهد آنذاك). حصل المستشفى على شهادة الاعتراف الدولية JCIA مما وضع المستشفى في مقدمة مُستشفيات المنطقة الشرقية. يوجد في المستشفى 112 سرير، ووحدة عناية مركزة مُكونة من ستة أسرّة، ووحدة عناية مركزة لحديثي الولادة مُكونة من خمسة أسرّة، و4 غرف للعمليات، و4 غُرف للولادة.


title: مستشفى الإمام عبد الرحمن آل فيصل للحرس الوطني

text: يتكون مستشفى الإمام عبد الرحمن آل فيصل من عذذ من المباني من ضمنها مبنى المستشفى والذي ينقسم إلى عدة عيادات خارجية، وتتضمن العيادات المتخصصة تخصصات مثل :


text: يضم المستشفى كذلك المبنى الإداري، والذي يتضمن مكتب نائب المدير التنفيذي للخدمات الطبية ومكتب نائب المدير التنفيذي لخدمات التشغيل، ويشمل أيضا قاعة المحاضرات التي تُعقد فيها الدورات العلمية للأطر الطبية وعملية النقل المباشر للعمليات من غرفة العمليات، وغرفة الاجتماعات . ويحتوي المبنى أيضاً على عدد من المكاتب الإدارية، إضافة إلى مبنى خارجي يضم سكن للموظفين، ونادي رياضي بالإضافة إلى ملاعب متنوعة للترفيه.


title: نافتوجاز

text: يتم تشغيل نظام أنابيب الغاز الطبيعي في أوكرانيا ومستودعات الغاز الطبيعي تحت الأرض بواسطة شركة أوكراترانس جاز التابعة لشركة نفتوجاز. اعتباراً من عام 2009، كان لدى الشركة 38200 كم من أنابيب نقل الغاز ذات الضغط العالي وأكثر من 30 مليار متر مكعب من سعة تخزين الغاز. هذه البنية التحتية الرئيسية للغاز الواقعة بين روسيا والاتحاد الأوروبي أدت إلى ظهور الشركة بشكل بارز في السياسة الإقليمية. شركة أخرى تابعة لشركة نفتوغاز، غاز أوكرانيا، مسؤولة عن توزيع الغاز المحلي لشركات التدفئة المحلية.


title: نافتوجاز

text: نفتوجاز شركة رئيسية في أوكرانيا تشغّل حوالي 68,386 موظفاً (حسب معلومات عام 2018). تولى المستشار الإداري السابق لشركة برايس ووتر هاوس كوبرز أندريه كوبولايف منصب الرئيس التنفيذي بعد الثورة الأوكرانية 2014 المكلفة الحد من اعتماد البلاد على الغاز الروسي وإصلاح الممارسات التجارية للشركة.


title: رولز رويس ترنت 700

text: رولز رويس ترنت 700 هو محرك توربيني مروحي، واحدا من عائلة محركات ترنت . طّور من محرك رولز رويس أر بي 211 و هو أول خيار قدم من عائلة محركات ترنت . ورولز رويس ترنت 700 هو المحرك الذي تزود به طائرة إيرباص إيه 330 .


title: رولز رويس ترنت 700

text: في أواخر ثمانينات القرن العشرين وعندما كانت إيرباص تخطط لإنتاج طائرتها النفاثة الجديدة من طراز إيرباص إيه 330، اقترحت رولز رويس نسخة من محرك ترينت 600 (والمعروف باسم ترينت 680) ليكون المحرك المثبت عليها. لكن، مع زيادة الوزن لتصميمي لإيرباص إيه 330، أصبح من الواضح أنها نسلتزم قوة دفع أكبر من القوة التي يقدمها محرك ترينت 600، واقترحت رولز رويس محرك ترنت 720، وهو أول طراز يقدم من سلسلة محركات ترينت 700.


title: رولز رويس ترنت 700

text: في أبريل 1989 خطوط كاثي باسيفيك أصبحت أول زبون يختار طائرة ايرباص تعمل بمحركات رولز رويس عندما طلبت عشر طائرات إيرباص إيه 330 مزودة بمحركات ترينت 700. في الشهر التالي خطوط عبر العالم الجوية (TWA) حذت حذوها مع طلبية لشراء عشرين طائرة إيرباص إيه 330. كما اختارت شركة طيران كندا المحرك لأسطولها المكون من ثمانية طائرات إيرباص إيه 330-300.


title: رولز رويس ترنت 700

text: ترينت 700 دار لأول مرة في أغسطس 1990، وحصل على شهادة الاعتماد والمصادقة في يناير عام 1994. وحصل على شهادة موافقة ايتابس-90 دقيقة في مارس 1995، وجرى تمديدها إلي ايتابس-120 دقيقة في ديسمبر 1995 ومن ثما إلي ايتابس-180 دقيقة في مايو 1996.


title: رولز رويس ترنت 700

text: في عام 2009 قدمت رولز رويس نسخة مطورة من المحرك، يطلق عليها اسم ترينت 700إي بي (700EP) (تحسين الأداء- enhanced performance)، والذي تضمن مجموعة من التحسينات المستمدة من سلسة عائلة محركات ترنت التي صنعت لاحقا، و(خصوصا ترينت 1000). وشملت هذه التغييرات على حواف طرفية بيضاوية الشكل، ومروحة محسنة، وفسحات خلوص لأطراف توربين الضغط العالي. وفي المجمل وفرت هذه التحسينات تحسنا بنسبة 1.2٪ في استهلاك الوقود لمحرك ترينت 700. وأيضا أصبحت بعض التحسينات متوفرة كتحديثات للمحركات التي صنعت في وقت سابق والعاملة في شركات الطيران.


title: رولز رويس ترنت 700

text: رولز رويس تدعي أن ترينت 700 لديه أدنى دورة لحرق الوقود، وأهدأ وأنظف محرك متاح على عائلة إيرباص إيه 330. كاثي باسيفيك هي أكبر مشغل، مع 31 طائرة إيرباص إيه 330 تعمل بطاقة محركات ترينت 700. وتلقت رولز رويس أوامر لشراء (140) محركا خلال معرض باريس الجوي في يونيو 2007. و ترينت 700 هو ثالث محرك إلى السوق لدفع طائرة إيرباص إيه 330 بعد محركي جي إي وبرات آند ويتني. ووفقا لموقع رولز رويس، فأنه اعتبارا من نوفمبر 2012 حصل المحرك على حصة سوقية تبلغ 57٪، ومنذ إدخال الطراز ترينت 700إي بيفي عام 2009 أصبحت حصتها في السوق أكثر من 70٪.


title: منصور إسكوديرو

text: منصور عبد السلام إسكوديرو مولود باسم فرانسيسكو إسكوديرو بيداتي (7 نوفمبر 1947 - 3 أكتوبر 2010) طبيب نفسي وناشط إسلامي إسباني، عضو مؤسس ورئيس الاتحاد الأسباني للكيانات الدينية الإسلامية (FEERI) بين 1990-2003 والأمين العام للمجلس الإسلامي في إسبانيا (CIE) بين 1991 إلى 2006. كان مختصًّا في الطب النفسي العصبي، وناشطاً في حركة معارضة الطب النفسي التقليدي، ومناهضاً لدكتاتورية فرانكو، وقيادي بارز في تشكيل إسلامٍ مُتقدِّم في إسبانيا، بعد اعتناقه الإسلام في نهاية السبعينيات، حيث لعبَ دورًا بالغ الأهمية في دعْم الدِّين الإسلامي، فضلاً عن دمْجِ المسلمين في النسيج السياسي والديني والاجتماعي.


title: منصور إسكوديرو

text: وُلد في ألماتشير بملقة. أكمل دراسته الجامعية في الكلية اليسوعية القديس ستانيسلاوس كوسكا في ملقة. وحصل على بكالوريوس في الطب والجراحة من جامعة كومبلوتنسي في مدريد (1973). وتخصص في الطب النفسي العصبي في مركز الصحة النفسية في قرطبة (1976)، تحت إشراف الدكتور ديل بينو قشتالة، الذي عمل معه لمدة سبع سنوات. خلال هذا الوقت، أسس مركزا رائدا في إسبانيا، متخصص في علاج الجشطالت وديناميات الجماعة، وهو "مركز العلاقات الشخصية" في قرطبة . بين 1976 إلى 1979 عمل في فرنسا مع جان ماري أمبروسي وبيدو كريستيان في أبحاث علمية. شارك بنشاط في حركات مكافحة مراكز الطب النفسي، التي تدعو لإصلاح المستشفيات النفسية.


title: منصور إسكوديرو

text: كان «منصور» أحد مؤسِّسي اتحاد المؤسَّسات الدينية، ومديرًا لها، وكذلك للجمعية الإسلامية بإسبانيا، وسكرتيرًا عامًّا للجنة الإسلامية بإسبانيا، وشارَكَ في إعداد اتفاق تعاون الدول الإسلامية مع الجمعية الإسلامية بإسبانيا، وتَمَّت الموافقة على هذا الاتفاق في نوفمبر 1992.


title: منصور إسكوديرو

text: في عام 1996 انتقل إلى منزل في الريف بالقرب من المودوفار ديل ريو، قرطبة، حيث عاش وطور عمله حتى وفاته. واستضافت هذه البلدة مقر المجلس الإسلامي في إسبانيا، و"مؤسسة حلال"، وهي وكالة تابعة لهذه المنظمة والوحيدة المعترف بها رسميا في إسبانيا للمصادقة على المنتجات والخدمات المستوية لشروط الشريعة الإسلامية.


title: منصور إسكوديرو

text: يوم 28 أكتوبر 1998 قٌتلت زوجته "صبورة" في ظروف غامضة، حيث تم طعنها بوحشية من طرف غريب، والتي كانت تعيش مع منصور في منزله في المودوفار ديل ريو، واسمها الكامل قبل اعتناقها الإسلام أواخر السبعينات هو ماريا خيسوس أوريبي، وكانت تشغل منصب رئيس تحرير موقع ويب إسلام. وهي ليسانس في الفلسفة وعلم النفس، ولها خمسة أولاد. تزوج منصور بعدها بأمريكية اسمها سميرة.


title: منصور إسكوديرو

text: أسَّس منصور مجلة «إسلام بيردي» IslamVerde، علاوة على تأسيس الموقع الإلكتروني «ويب إسلام» webislam، والمجموعة الأدبية «شهادة»، وقدَّمتْ هذه المجموعة للقُرَّاء التفكير الحالي للجالية الإسلامية الأندلسية باللغة الإسبانية، وتدور حول الموضوعات الهامَّة للإسلام، والتحدِّيات الأساسية التي يجب أن يجيبَ عليها الإسلام.


title: منصور إسكوديرو

text: كما نشط «منصور» في المجال الإنساني من خلال مشاريع مكافحة الجوع في بُلدان إفريقية، مثل: النيجر والسنغال وموريتانيا.


title: منصور إسكوديرو

text: في دراسة نشرتها جامعة جورج تاون ومركز الدراسات الإسلامية الاستراتيجية في نوفمبر 2009 بعنوان «المسلمون 500 الأكثر تأثيرا في العالم»، كان منصور اسكوديرو المسلم الأسباني الوحيد في القائمة، وأشارت الدراسة إلى مكانته في «حربه المفتوحة ضد الإرهاب الذي يرتكب باسم الإسلام» وكونه عضوا مؤسسا للعديد من المؤسسات الإسلامية ولجهوده المستمرة في محاولة الحصول على اذن يمكن المسلمين الصلاة في مسجد قرطبة.


title: منصور إسكوديرو

text: توفِّي صباح يوم 3 أكتوبر 2010 في بيته «دار السلام»، وهو اسم منزله في المودوفار ديل ريو بقرطبة عن عُمرٍ يناهز 63 عامًا، بينما كان يؤدي صلاة الفجر.


title: هالوين (فيلم 2007)

text: هولووين ؛ هو فيلم رعب، أنتج في الولايات المتحدة وصدر سنة 2007، عبارة عن إعادة صناعة لفيلم يحمل نفس الاسم صدر سنة 1978، الفيلم من بطولة تايلر مين، مالكولم ماكدويل وسكوت تايلور.


title: هالوين (فيلم 2007)

text: طفل يدعى مايكل مايرز يتعرض للتنمّر من قبل مراهق أكبر منه، فيسبب له هذا عقدة نفسية، لذا في يوم من الأيام يقوم بقتل هذا المراهق ثم في ليلة نفس اليوم التي صادفت عيد الهالووين يقتل زوج أمه وأخته وصديقها ليتم نقله إلى مصح عقلي وبعد 16 سنة يتمكن من الهروب ليقتل كل من في طريقه سعيًا للتخلص من اخته الصغرى التي كانت طفلة رضيعة في الليلة التي تم اعتقاله فيها.


title: كاتربيلر دي-9 (جرافة الجيش الإسرائيلي)

text: جرافة الجيش الإسرائيلي المدرعة كاتربيلر دي-9 وتعرف أيضاً بالأوساط الإسرائيلية بـ دوفي ، من تصنيع شركة كاتربيلر، أصلها جرافة (كاتربيلر دي-9) وقام بتعديلها الجيش الإسرائيلي بالتعاون مع مصنع الجيش الإسرائيلي، وشركة صناعات الفضاء الإسرائيلية، لزيادة تحصينها وإضافة أسلحلة رشاشة لها.


title: كاتربيلر دي-9 (جرافة الجيش الإسرائيلي)

text: ساهمت بشكل أساسي في معظم الحروب التي خاضها الجيش بقواته البرية، مثل مجزرة جنين ، ومحرقة غزة، وحرب العصف المأكول .


title: خدمة الهاتف المحمول

text: كانت خدمة الهاتف المحمول (MTS) عبارة عن نظام راديو عالى التردد ما قبل الخلوي يرتبط بشبكة الهاتف العمومية التبديلية (PSTN). كانت خدمة الهاتف المحمول المكافئ للهاتف اللاسلكي لخدمة الاتصال الهاتفي الأرضي.


title: خدمة الهاتف المحمول

text: كانت خدمة الهاتف المحمول واحدة من أقدم معايير الهواتف المحمولة. تم مساعدة المشغل في كلا الاتجاهين، وهذا يعني أنه إذا تم استدعاء أحد من خط أرضي، سيتم توجيه المكالمة إلى مشغل للهاتف المحمول، والذي سيوجهها إلى هاتف الشخص. وبالمثل، لإجراء مكالمة خارجية، كان على المرء أن يمر عبر مشغل الهاتف المحمول، الذي سيطلب رقم الهاتف والرقم الذي سيتم الاتصال به، ثم يقوم بإجراء المكالمة.


title: صوفي نيلسي

text: في وندسور، أونتاريو، ولكنها انتقلت إلى مونتريال، كيبيك، مع عائلتها عندما كانت في الرابعة من عمرها. هي من أصل فرنسي كندي. ترشحت لجائزة الفنان الصغير لأفضل ممثلة لدورها في السيد لزهر وفي 2013 جسدت دور ليزل ميمنغر في فيلم الدراما سارقة الكتاب، المستوحى من الرواية التي تحمل نفس الاسم. تلقى الفيلم مراجعات متوسطة من النقاد لكنهم مدحوا أداء الممثلين من ضمنهم صوفي.


title: رجائي المعشر

text: رجائي صالح عيسى المعشر (1944-) سياسي أردني ولد في عمان وهو ابن صالح المعشر الذي يعد أحد رجالات الرعيل الأول وله إنجازات كبيرة في عالم الاقتصاد والتنمية. شغل منصب وزير في عدد من الوزارات في السبعينيات، وأصبح رئيسًا للبنك الأهلي الأردني سنة 1997. تولّى منصب نائب رئيس الوزراء عام 2009 في حكومة سمير الرفاعي، وتم تعيينه نائباً لرئيس الوزراء في حكومة عمر الرزاز في 14 يونيو 2018. وكان رئيس لجنة التحقيق في حادثة البحر الميت التي أودت بحياة 21 طالبا ومعلما غرقا في السيول.


title: رجائي المعشر

text: وصفته رويترز عام 2009 بأنه «رجل أعمال بارز ومنتقد قوي للإصلاحيين الليبراليين ومؤيد لدور أوسع للدولة في الاقتصاد». بعد تعيينه نائبا لرئيس الوزراء، وصفته رويترز أيضا بأنه «محافظ» سياسي ومصرفي مؤثر ومن بين أغنى رجال الأعمال في الأردن.


title: رجائي المعشر

text: ساهم في تأسيس العديد من الشركات منها شركة المنظفات الكيماوية وشركة السلفوكيماويات، وفي عام 1981 أسس الشركة الأهلية للاستثمارات العامة التي أصبح اسمها لاحقا الشركة الأهلية للاستثمارات المالية، وتحولت إلى بنك الأعمال عام (1990) ولاحقا اندمج هذا البنك مع البنك الأهلي في بداية عام 1997.


title: رجائي المعشر

text: حصل على شهادة البكالوريوس في الكيمياء وعلى درجة الماجستير في إدارة الأعمال عام 1966، ودكتوراه في إدارة الأعمال تخصص تسويق عام 1971 من جامعة إلينوي في شيكاغو.


title: تدريب وشهادات أبل

text: تدريب وشهادات أبل، ، هي الشهادات المهنية لمنتجات شركة أبل تمنح عبر برامج تدريبة فنية لمتخصصي تكنولوجيا المعلومات، وللذين يديرون إدارات معقدة وشبكات ومنصات تشمل -نظام التشغيل- أو إس أكس (OS X). وهي مصممة لخلق مستوى عال من الكفاءة الفنية بين فنيي الخدمة ماكنتوش، ودعم مكتب المساعدة والدعم الفني ومسؤولي النظام والمستخدمين المحترفين. تقدم امتحانات شركة أبل في مراكز التدريب المرخص لها في جميع أنحاء العالم، مع اختيار الامتحانات على شبكة الإنترنت. يحصل المتدرب على مسمى (معتمد أبل) بجانب أسم الشهادة الممنوحة له من قبل شركة أبل.


title: تدريب وشهادات أبل

text: وتقدم امتحانات شركة أبل في مراكز التدريب المرخص لها في جميع أنحاء العالم، مع اختيار الامتحانات على شبكة الإنترنت أيضا كما هو موضح أدناه:


title: تدريب وشهادات أبل

text: شهادة فني ماك المعتمد من أبل (ACMT) ، ، هي شهادة تتحقق القدرة على أداء استكشاف الأخطاء سواء المكتبية أوالأساسية وإصلاحها وإصلاح أنظمة ماكنتوش المحمولة، مثل آي ماك وماك بوك برو. امتحانات شهادة ACMT تأكد على تحديد وحل مشاكل نظام التشغيل -ماك أو إس أكس- Mac OS X المشترك، واستخدام خدمة ومنتجات وممارسات أبل، ودعم إصلاح فعال لأجهزة أبل.


title: تدريب وشهادات أبل

text: شهادة فني ماك (ACMT) للفنيين العاملين لدى أبل ومزودي الخدمة المرخص لهم (AASP) أو الذاتية كحساب الخدمات (SSA)، أو للأشخاص الذين اثبتوا معرفتهم بخدمة ودعم المهارات على مستوى فني. وللأشخاص غير المستخدمين من قبل AASP أو SSA، شهادة ACMT تحقق لهم المهارات والمعارف التي قد يتطلبها صاحب العمل المحتمل، مثل تجزئة أبل أو هيئة الخدمة الذاتية مثل النظام المدرسي. مع ملاحظة أن شهادة ACMT في حد ذاته لا ترخص للفني القيام بإجراء إصلاحات على منتجات أبل.


title: تدريب وشهادات أبل

text: أكمال امتحان شهادة تطبيق الإنتاجية الخاص بشركة أبل يؤهل الدارس من ان يصبح معتمد أبل من الفئة الاحترافية.


title: تدريب وشهادات أبل

text: تطبيقات أبل الاحترافية، هي معيار الصناعة للمصورين والمحررين ولمصممي الصوت، والمؤثرات البصرية وفنانين الوسائط المتعددة. تتوفر الشهادات لـ Final Cut برو، برو المنطق، والحركة.


title: تدريب وشهادات أبل

text: امتحانات شهادات أبل متوفرة بالعديد من اللغات. حتى لو كانت AATC لا تقدم دورات محلية، فإنه يمكن أن تتوفر امتحانات مترجمة.


title: يوفهيل تسومو

text: يوفهيل تسومو (مواليد 27 ديسمبر 1990 في برازافيل - جمهورية الكونغو) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى آينتراخت فرانكفورت الألماني منذ 2007 في مركز المهاجم .


title: أرما بومبك

text: أرما بومبك (21 فبراير 1927 - 22 أبريل 1996)، روائية فكاهية أمريكية حققت شعبية واسعة بسبب صحيفتها التي تسمى (العمود) والتي تصف حياة منازل سكان الضاحية من منتصف الستينات حتى أواخر التسعينات. [1][2] كما نشرت بومبك خمسة عشر كتابا معظمها حقق نسبة الأكثر مبيعا. كتبت أرما بومبك أكثر من 400 مقالة في صحف متفرقة وذلك في سنة 1965 حتى سنة 1966 وذلك باستخدام حس الفكاهة بكثرة وأحيانا أسلوب البلاغة، وتدون أرما حياة ربة المنزل العادية التي تسكن الضواحي في الغرب الأوسط. وفي السبعينيات، كان ثلاثون مليون قارئ من تسعمائة صحيفة يقرئون مقالاتها مرتين أسبوعيا في الولايات المتحدة الأمريكية وكندا. [3]


title: أرما بومبك

text: ولدت إرما في بيلبروك، أوهايو، لعائلة من الطبقة العاملة، ونشأ في دايتون. كان والداها إرما (ني هاينز) وكاسيوس ادوين موشى، الذي كان يعمل مشغلا ل رافعة المدينة. [4] عاشت أرما عندما كانت صغيرة مع أختها الكبيرة ثيلما وهي أختها النصف شقيقة لأبيها. دخلت أرما المدرسة الابتدائية في سنة 1932 قبل السن المحدد بسنة واحدة وأصبحت طالبة ممتازة وقارئا بنهم.وقد استمتعت خصيصا بقراتها لمؤلفي كتب الفكاهة المعروفين في ذلك الوقت. انتقلت أرما مع والدتها بعد وفاة والدها في سنة 1936 إلى بيت جدتها. وفي سنة 1938 تزوجت والدتها السيد ألبرت هاريس (صاحب شاحنات متنقلة). تمارس أرما الرقص والغناء وقد رشحت لوظيفة في محطة الإذاعة المحلية لعمل مسرحي ساخر للأطفال لمدة ثماني سنوات. [بحاجة لمصدر]


title: أرما بومبك

text: دخلت أرما مدرسة جونيور للمرحلة الثانوية في سنة 1940 وبدأت كتابة مقالات لصحيفتها التي تسمى البومة عن روح الدعابة. دخلت بومبك في سنة 1942مدرسة باركر والتي تعرف الآن ب (باترسون) المدرسة المهنية العليا، حيث كتبت عدة مقالات جدية ممزوجة بروح الفكاهة. وفي سنة 1942 بدأت العمل في دايتون هيرالد وعملت نسخة للفتيات وكانت تتقاسم مهماتها بدوام كامل مع صديقتها. وفي سنة 1943 أجرت أرما أول عمل صحفي لها مع شيرلي تمبل الذي زار دايتون وأصبحت المقابلة ميزة للصحيفة. أكملت أرما دراسة المرحلة الثانوية في سنة 1944 . بعد ذلك دخلت كلية المنح الدراسية وعملت فيها لمدة سنة ككاتبة لشركة دايتون هيرالد والعديد من الشركات الأخرى، وعملت العديد من الأعمال الصحافية الثانوية كتسجيل الوفيات وغيرها وعملت العمل نفسه لصحيفة لدايتون هيرالد. باستخدام المال الذي حصلت عليه، التحقت إرما في جامعة أوهايو في أثينا، أوهايو، في عام 1946. ومع ذلك، قالت بأنها فشلت في معظم حياتها وأعمالها الأدبية ورفضتها صحيفة الجامعة. غادرت بعد فصل دراسي واحد، عندما انتهى جميع مالها وانقطعت المساعدات المالية عنها. وفي وقت لاحق سجلت أرما في جامعة دايتون وهي كلية كاثوليكية. عاشت في منزل عائلتها، وعملت في مخزن ريكي، وفي متجر، حيث كتبت مواد تتخللها روح الدعابة في النشرة الإخبارية للشركة. وبالإضافة إلى ذلك، عملت في وظيفتين من وظائف بدوام جزئي - كمحاسب مكافحة النمل الأبيض وفي وكالة إعلانات [تحتاج إلى توضيح] وكشخص العلاقات العامة في جمعية الشبان المسيحية المحلية. [5] بينما كانت في الكلية، أستاذها معلم اللغة الإنجليزية، برو توم برايس، وعلق لإرما واخبرها عن احتمالات كبيرة لتكون كاتبة، وبدأت تكتب وتنشر ما كتبته لطلاب الجامعة، وسمت كتابها (الدليل). تخرجت في سنة 1949 وحصلت على شهادة بكالوريوس في اللغة الإنجليزية، وأصبحت على اتصال بأنشطة الجامعة مدى الحياة ومساعدة مالية ومشاركة شخصيا وأصبحت وصية على مؤسسة حياة المرء في سنة 1987 . اعتنقت أرما الكاثوليكية سنة 1949 في كنسية الأخوة المتحدة وتزوجت بيل بومبك وهو طالب وزميل سابق لها في جامعة دايتون الذي كان من قدامى المحاربين في جبهة الحرب العالمية الثانية الكورية. أن مهنته التالية ستكون المربي ومشرف على المدرسة. وبقيت بومبك نشيطة في الكنيسة بقية حياتها. [بحاجة لمصدر]


title: أرما بومبك

text: اخبر الأطباء أرما وزوجها عن عدم قدرتهم على إنجاب الأطفال لذا قرر الزوجان في سنة 1953 تبني طفلة أسمياها بيتسي. قررت إرما أن تصبح ربة منزل طوال الوقت، وتخلت عن مهنتها كصحفية. ومع ذلك كتبت أرما في سنة 1954 سلسلة من المقالات في جريدة أخبار تسوق دايتون. وعلى الرغم من التشخيص السابق الصعب لأرما، فقد ولدت أرما ولدا اسمته أندرو وذلك في سنة 1955. بعيدا عن مسيرتها الصحفية السابقة، بدأت بومبك فترة مكثفة من التدبير المنزلي، والتي استمرت 10 سنوات، وقد ولدت ابنها الثاني، ماثيو، في سنة 1958. انتقلت عائلة بومبك في سنة 1959 إلى سنترفيل في اوهايو قرب قطاع تنمية الإسكان وكانوا جيران الشاب فيل دوناهو. [6] تمت إضافة هذا المنزل في وقت لاحق إلى السجل الوطني للأماكن التاريخية في سنة 2015. [6]


title: أرما بومبك

text: في سنة 1964 بدأت أرما بومبك مسيرتها الكتابية للكيترنق المحلي - أوكوود تايمز مع الأعمدة الأسبوعية والتي حققت 3 دولار لكل منها. من كتاباتها (في غرفة نومها صغير). في سنة 1965 طلب المسؤول دايتون الذي يملك مجلة هيرالد المزيد من مقالات الفكاهة وقد وافقت بومبك على أن تكتب مقالين أسبوعيا لا يقلان عن أربعمائة وخمسين كلمة مقابل خمسين دولارا. وبعد ثلاثة أسابيع، أرسلت المقالات إلى النقابة الوطنية من خلال صحيفة نقابة نيوزداي إلى 36 صحفية أمريكية رئيسية، مع ثلاثة أعمدة أسبوعية تحت عنوان «في نهاية الفكاهة». وسرعان ما أصبحت بومبك فكاهية مشهورة على الصعيد الوطني. وابتداء من سنة 1966، بدأت تلقي المحاضرات في مختلف المدن حيث تظهر أعمدة ومقالات لها. في سنة 1967 جمعت أعمدتها في الصحف والتي نشرتها دووبلدي تحت عنوان في نهاية الفكاهة. وبعد ظهور روح الدعابة عند آرثر غودفري في برنامجه الإذاعي، أصبحت ضيف راديو منتظم على العرض.


title: أرما بومبك

text: أصبح هارون الكاهن الممثل لدووبلدي مدير أعمال بومبك.و بحلول سنة 1969، ظهرت 500 صحيفة أمريكية ميزت أعمدتها بمقالات «في نهاية الفكاهة»، وكانت أيضا تكتب في مجلة تنظيف المنازل، وريدرز دايجست، ودائرة الأسرة، والكتاب الأحمر، وفي ماكال، وحتى مجلات سن المراهقة. انتقلت بومبك وعائلتها إلى فينكس في أريزونا، إلى مزرعة الفخم على قمة تل في وادي الجنة.


title: أرما بومبك

text: في سنة 1976 نشرت ماكجرو هيل لبومبك كتاب (العشب دائما أخضر فوق الدبابات النتنة) والذي أصبح من أكثر الكتب مبيعا. في سنة 1978 رتبت بومبك عقدا بمليون دولار لكتابها الخامس والذي يحمل اسم (إذا كانت الحياة زبدية كرز، ماذا افعل بحبة؟) وقدمت 700 ألف نسخة لكتابها التالي بعنوان (العمة إرما في كوب كتاب) (1979).


title: أرما بومبك

text: بدعوة من المنتج التلفزيوني بوب شانكس، شاركت بومبك في شبكة ايه بي سي صباح الخير يا أمريكا من سنة 1975 حتى سنة 1986. بدأت تلقي تعليقات موجزة والتي سجلتها في فينيكس، واخيرا سجلت العديد من المقاطع والمقابلات المهمة.


title: أرما بومبك

text: عملت بومبك العديد من الكتابات ومشاريع التلفاز لعدة سنوات. وفي سنة 1978 فشلت بومبك في حلقة تجريبية من برنامج (العشب هو أكثر خضرة دائما) على شبكة سي بي أس. في سنة 1980 كتبت بومبك وانتجت برنامجها الخاص الذي اسمته (ماجي الفاشلة) على قناة أي بي سي. وقد بثت برنامجها لمدة أربعة أشهر أي ما يقارب ثمان حلقات ولم يحقق مشاهدات عالية مع أن بومبك بذلت قصار جهدها في البرنامج وكانت تسافر من لوس أنجلوس إلى فينيكس فقط في نهاية الأسبوع. وقد عرض على بومبك أن تقدم مسرحة هزلية للمرة الثانية لكنها رفضت.


title: أرما بومبك

text: في سنة 1978 شاركت بومبك في اللجنة الاستشارية الرئاسية للمرأة، وخصوصا لتنفيذ التعديل النهائي للحقوق المتساوية، بدعم من منظمة ارا أمريكا. انتقد المحافظون بومبك بشدة وأزالت بعض المحلات الأمريكية كتبها. [بحاجة لمصدر] في سنة 1972 اقترح الكونغرس تعديل لحقوق المساواة في الولايات المتحدة للدول الأخرى. حدد الكونغرس مدة سبع سنوات لإقرار الموافقة. بموجب المادة الخامسة من دستور الولايات المتحدة، التي تنص على ضرورة تصديق ما لا يقل عن ثلاثة أرباع الولايات، ولكن في نهاية السبع سنوات أبرمت خمسة وثلاثون ولاية فقط هذا العقد أو ثلاث فقط أقل من الثلاث أرباع المطلوبة. خمس دول من الدول التي صادقت التعديل المقترح تم إلغاء تصديقها قبل انتهاء المهلة من أصل 35 دولة. وأعرب بومبك عن استيائها من هذا التطور. [بحاجة لمصدر].


title: أرما بومبك

text: وبحلول سنة 1985 تم نشر ثلاثة أعمدة أسبوعية لإرما بومبك بما يقارب 900نسخة من الصحف في الولايات المتحدة وكندا، بالإضافة لسلسلة (انوثولوجايز) التي حققت نسبة الأكثر مبيعا وكانت أيضا تظهر مرتين أسبوعيا في برنامج صباح الخير يا أمريكا . تنتمي بومبك إلى الأكاديمية الأمريكية لكتابة الأعمدة الفكاهية، إلى جانب عدد من الشخصيات الشهيرة الأخرى. خلال الثمانينات، تراوحت الأرباح السنوية لبومبك من 500000 دولار إلى 1000000 دولار . وكانت القائدة العليا للمسابقة السابعة والتسعين لعرض الزهور والتي عقدت في الأول من يناير 1986.وكان موضوع العرض «احتفال ضحك». [7]


title: أرما بومبك

text: شخصت إرما بومبك عندما كان عمرها 20 عاما بأنها تعاني من مرض في الكلى المتعدد الكيسات (وهو مرض عضال وراثي غير قابل للعلاج). ونجت أرما من سرطان الثدي واستئصال الثدي، لكنها لم تخبر أحدا بأن لديها مرض في الكلى، وأنها تغسل كليتيها يوميا . وأخبرت الجميع بمرضها في سنة 1993. وبقيت على قائمة الانتظار لعدة سنوات مما أدى لإزالة كلية وتوقفت الأخرى عن العمل . وخضعت لعملية زراعة كلية في الثالث من أبريل سنة 1996 . توفيت أرما بومبك في الثاني والعشرين من أبريل سنة 1996 من مضاعفات العملية وكانت تبلغ 69 عاما . [2] ودفنت جثتها في مقبرة الغابة في دايتون في أوهايو، تحت صخرة كبيرة من فينيكس صحراء.


title: أرما بومبك

text: 9-أريد أن ينمو الشعر، وأنا أريد أن أكبر، وأنا أريد أن أذهب إلى بويز: الأطفال المتعافين من السرطان، تم التبرع ميدالية 1989. جمعية السرطان الأمريكية الشرف في عام 1990. (تم التبرع بأرباح نشر هذا الكتاب على مجموعة من منظمات الصحة).


title: معرض العلوم

text: معرض العلوم هو حدث تنافسي، استضافته المدارس في جميع أنحاء العالم. السمة المميزة لمعرض العلوم هو أن إدخالات المشروع تستخدم الطريقة العلمية لاختبار الفرضية. المعارض العلمية ليست معروضات أو مجرد عروض للمشاريع. يقدم الطلاب نتائج مشروعهم العلمي في شكل تقرير، لوحة العرض، و/أو النماذج التي قاموا بإنشائها.المعارض العلمية تسمح للطلاب في المرحلة الابتدائية، والمدارس المتوسطة، والثانوية للتنافس في أنشطة العلوم و/أو التكنولوجيا. الهدف من معرض العلوم هو أن يجيب الطلاب على سؤال قائم على فرضية. غالبًا ما يعمل الطلاب في مشاريع معرض العلوم بالإضافة إلى عملهم المدرسي. وبالتالي، معظم إدخالات معرض العلوم عادة ما تكون إصدارات معدلة من التجارب الحالية.تساعد لوحات العرض في توصيل الفروق الدقيقة في المشروع إلى قضاة معرض العلوم، الزائرين، والداخلون الآخرون.


title: معرض العلوم

text: توفر معارض العلوم أيضًا آلية للطلاب المهتمين بشدة بالعلوم ليتم إقرانها مع مرشدين من الكليات والجامعات القريبة، حتى يتمكنوا من الوصول إلى التعليمات والمعدات التي يمكن للمدارس المحلية.


title: معرض العلوم

text: تعود معارض العلوم إلى عام 1942، عندما أنشأ وليام إيمرسون ريتر وإدوارد دبليو سكريبس «البحث عن المواهب العلمية» لطلاب المدارس الثانوية. فاز أول آلان ج. فليتشر بأول معرض وطني وطني للعلوم عندما كان عمره 18 عامًا، الفوز مع عرض على قوانين الحركة. في الولايات المتحدة الأمريكية، أصبحت معارض العلوم شائعة في أوائل الخمسينيات. كان الاهتمام بالعلوم على مستوى جديد بعد أن شهد العالم استخدام أول سلاحين ذريين وفجر التلفزيون. مع تقدم العقد، قصص علمية في الأخبار، مثل لقاح جوناس سالك لشلل الأطفال وإطلاق سبوتنيك، جلب الخيال العلمي إلى واقع وجذب أعدادًا متزايدة من الطلاب إلى المعارض.


title: معرض العلوم

text: يوجد في معظم الدول معارض علمية إقليمية يمكن للطلاب المهتمين المشاركة فيها بحرية. الفائزون في هذه المعارض الإقليمية يرسلون الطلاب إلى المعارض الوطنية مثل ISEF وCWSF. ترسل معارض العلوم الوطنية عادةً الفائزين إلى المعارض الدولية مثل ISEF (وهو معرض علمي وطني ودولي) وEUCYS.


title: مبارك واكاسو

text: مبارك واكاسو (مواليد 25 يوليو 1990 في تامالي) هو لاعب كرة قدم غاني محترف يلعب لصالح نادي إسبانيول في إسبانيا، جناح أيسر.


title: مبارك واكاسو

text: استعدي واكاسو لتمثيل غانا في كأس العالم تحت 17 سنة لكرة القدم 2005 في بيرو، ولعب مباراتين في مرحلة المجموعات ولكن الفريق خرج من البطولة (بعد ثلاثة تعادلات).


title: أندريا دورو

text: أندريا دورو فلوريس هي ممثلة وعارضة أزياء إسبانية ولدت في يوم 14 أكتوبر 1991 في ضاحية فوينلابرادا قرب العاصمة مدريد، إشتهرت بعد أدائها دور يولاندا في مسلسل الفيزياء أو الكيمياء، كما مثلت في فيلم صعود شبح في سنة 2012 وتمثل حالياً في مسلسل كاتدرائية البحر. أندريا دورو هي مشجعة لنادي برشلونة وقد سبق لها الارتباط بلاعب ريال مدريد السابق المكسيكي خافيير هرنانديز.


title: زرافة (زرافة)

text: زرافة (1825 - 12 يناير 1845) كانت أنثى زرافة نوبية عاشت في حديقة النباتات بباريس لمدة 18 عاماً.كانت الزرافة هدية من محمد علي باشا إلى شارل العاشر ملك فرنسا،كانت واحدة من ثلاث زرفات أرسلها محمد علي إلي ملوك أوروبا عام 1827 وكانت هذه أول زرافات تشاهد في أوروبا لأكثر من ثلاثة قرون.أثناء حياتها لم يطلق عليها اسم زرافة، تم إطلاق اسم زرافة عليها عام 1985.


title: زرافة (زرافة)

text: الزرافة المعروفة اليوم باسم زرافة كانت هدية لتشارل العاشر ملك فرنسا من محمد علي باشا والي مصر . في عام 1824 ، انخرط جيش السلطان العثماني في قتال ضد اليونان في حرب الاستقلال اليونانية ،طلب السلطان محمود الثاني من محمد علي إرسال قوات لدعمه في الحرب.كان الثوار اليونانيين مدعومين من قبل فرنسا.أقنع القنصل الفرنسي في مصر برناردينو دروفيتي محمد علي بأن هدية استثنائية يمكنها أن تشجع ملك فرنسا على التوقف عن دعم اليونانيين.


title: زرافة (زرافة)

text: تم الإمساك بزرافة وهي صغيرة من قبل صيادين عرب بالقرب من سنار في السودان ، ثم تم نقلها أولاً عن طريق الجمال، ثم أبحرت بواسطة فلوكة على النيل الأزرق إلى الخرطوم .من هناك تم نقلها على متن مركب صنعت خصيصاً لنقلها إلى الإسكندرية. كانت ترافقها ثلاث بقرات توفر لها 25 لترًا من الحليب يوميًا.


title: زرافة (زرافة)

text: من الإسكندرية تم تحميلها على متن سفينة متجهة إلى مرسيليا ،برفقة خادم عربي امسه حسن وخادم سوداني اسمه عتير. نظرًا لطولها، تم ثقب فتحة من على سطح السفينة لتتمكن من خلالها من تحريك عنقها. بعد رحلة استغرقت 32 يومًا، وصلت إلى مرسيليا في 31 أكتوبر 1826. خوفًا من مخاطر نقلها بالقارب إلى باريس عبر الالتفاف حول شبه الجزيرة الإيبيرية وحتى ساحل المحيط الأطلسي لفرنسا ومن ثم نهر السين ، تقرر أن تسير 900 كم إلى باريس.


title: زرافة (زرافة)

text: حل فصل الشتاء أثناء تواجدها في مرسيليا مما أستدعى إيتيان جوفري سانت هيلار بأن بأمر بإلباس الزرافة معطفين للحفاظ على دفئها وأحذية لقدمها.انطلقت الرحلة إلى باريس في 20 مايو 1827، أصبحت الزرافة أطول ب 15 سم منذ وصولها إلى مرسيليا.رافقها في الرحلة هيلار ومجموعة من الأبقار.أستغرقت الرحلة 41 يوماً.أثناء رحلتها شوهدت باندهاش وتعجب من قبل سكان آكس أون بروفانس،أفينيون،أورانج وفيين.وصلت إلى مدينة ليون في 6 يونيو حيث استقبلها حشد متحمس وصل عدده إلى 30 ألف شخص.


title: زرافة (زرافة)

text: تم تقديمها إلى الملك في قصر سان كلو في باريس في 9 يوليو 1827 ،و عاشت في حديقة النباتات .عند وصولها كانت زرافة طولها 4 أمتار أدى ظهورها إلى أحداث ضجة كبيرة في باريس حيث زارها أكثر من 100 ألف شخص أي ثمن سكان باريس وقتها.كتب أونوريه دي بلزاك قصة عنها. سافر جوستاف فلوبير الذي كان طفل حينها من روان لرؤيتها.


title: زرافة (زرافة)

text: عاشت زرافة في باريس لمدة 18 عامًا حتى وفاتها.تم تحنيط جثتها وعرضت في بهو حديقة النباتات في باريس لسنوات عديدة، قبل نقلها إلى متحف التاريخ الطبيعي لاروشيل، حيث لا تزال هناك.


title: زرافة (زرافة)

text: وفقاً لسانت هيلير، كان يطلق عليها الحيوان الجميل للملك وأثناء رحلتها من مرسيليا إلى باريس لقبت بالجميلة الأفريقية.


title: زرافة (زرافة)

text: أرسل محمد علي زرافتين إلى جورج الرابع ملك المملكة المتحدة وفرانتس الثاني إمبراطور النمسا مثل زرافة فرنسا أحدثت الزرافتين ضجة كبير في لندن وفينا.عاشت الزرافة المرسلة للنمسا في قصر شونبرون لكنها ماتت بعد أقل من عام وتم صنع كعكات على شكل الزرافة تسمى كعكة الزرافة ( Giraffentorten) والتي لا تزال موجودة حتى الآن. أما الزرافة البريطانية فعاشت لمدة عامين فقط في حديقة حيوان لندن وتم تحنيطها بواسطة العالم جون غولد.


title: توماس دي توركيمادا

text: توماس دي توركيمادا (14 أكتوبر 1420 - 16 سبتمبر 1498)، هو راهب إسباني دومينيكاني عاش في القرن الخامس عشر للميلاد، وهو أول محقق عام في محاكم التفتيش في ذلك الوقت لمواءمة الممارسات الدينية مع ممارسات الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في أواخر القرن الخامس عشر، والمعروفة باسم محاكم التفتيش الإسبانية. وقد كان هو الراهب الذي تعترف أمامه الملكة إيزابيلا وزوجها الملك فردناند. وصفه المؤرخ المعاصر سيبيستيان دي أولميدو بأنه «مطرقة الزنادقة، و نور إسبانيا، و حامي بلاده، و شرف مهنته».


title: توماس دي توركيمادا

text: ولد توماس دي توركيمادا لأسرة تعود أصولها إلى اليهود الذين تحولوا إلى المسيحية ("الكونفرسوس"). وبسبب الاضطهاد، وجد المسلمون واليهود في إسبانيا في ذلك الوقت أنه من الملائم اجتماعياً وسياسياً واقتصادياً التحول إلى الكاثوليكية (أنظر الكونفرسوس والمارانوس والمورسكيون). كان الملوك الإسبان في ذلك الوقت (الملك فرديناند والملكة إيزابيلا) يعتبرون وجود المتحولين السطحيين (أي اليهود السريين) تهديدًا للحياة الدينية والاجتماعية في إسبانيا. أدى هذا إلى أن يكون توركويمادا، والذي على الرغم من أسلافه من اليهود المتحولون إلى الكاثوليكية، أحد المؤيدين الرئيسيين لمرسوم الحمراء الذي طرد اليهود الذين رفضوا التنصر من إسبانيا عام 1492. كان عمه جوان دي توركومادا (1388 – 1468م). كاردينال إسباني، وراهب دومينيكاني.


title: شرخ في المرآة

text: شرخ في المرآة أو المرآة المكسورة أو المرآة المتصدعة ، هي رواية تحقيق للكاتبة البريطانية أجاثا كريستي، تقع أحداثها في القرية الخيالية الإنكليزية سانت ماري ميد، وتقوم بحلها الآنسة ماربل.


title: شرخ في المرآة

text: خرجت جين ماربل أثناء تعافيها من المرض في نزهةٍ في شارع ماري ميد لكنها سقطت، وقابلت هيثر بادكوك، التي تنقلها إلى منزلها وتروي لها قصة لقائها مع الممثلة الأمريكية مارينا غريغ، التي انتقلت إلى إنجلترا لتلعب دور البطولة في فيلم عن إليزابيث إمبراطورة النمسا. تنظم غريغ وزوجها الأخير المنتج جيسون رود، حفلةً موسيقيةً في قاعة غوسينغتون تكريمًا لمنظمة سانت جون للإسعاف. وكان من بين الضيوف الحاضرين السيدة بانتري والممثلة لولا بروستر وصديق غريغ الشخصي أردويك فين وهيثر بادكوك وزوجها آرثر. دُعيَ الخمسة إلى غرفةٍ خاصةٍ للقاء مارينا والتقاط صور معها.


title: شرخ في المرآة

text: تشارك هيثر في مقابلةٍ مع غريغ، قصة لقائها معها في برمودا وحصولها على توقيعها، لاحظت السيدة بانتري نظرةً غريبةً على وجه غريغ. تأخذ السيدة بانتري بعد ذلك العديد من النساء الأخريات لمشاهدة التجديدات المُجراة على المنزل لكنها توقفت عند اكتشافها أن هيثر قد انهارت دون سبب. تموت هيثر رغم كل المحاولات لإنعاشها.


title: شرخ في المرآة

text: تُبلغ السيدة بانتري السيدة ماربل بما حدث في الحفل وتخبرها بالنظرة التي علت وجه مارينا، وتقارنها بعبارة من قصيدة الليدي شالوت لألفريد تينيسون. تولّى المفتش ديرموت كرادوك التحقيق، وعلم أن هيثر قد توفيت نتيجة تناولها ستة أضعاف الجرعة الموصى بها من المهدئ كالمو. كان الدواء قد انزلق في كأس غريغ ولكنها أعطته إلى هيثر بعد أن ضرب شخص ما ذراعها وتسبب بانسكابه.


title: شرخ في المرآة

text: يُفترض أن غريغ كانت هي الهدف المقصود، ويستمر كرادوك في الخوض في ماضيها المعقد. كانت غريغ يائسة من فكرة إنجاب طفل، وتزوجت عدة مرات لكنها لم تكن قادرة على الحمل. ثم تبنت ثلاثة أطفال لكنها أصبحت حاملاً وأنجبت ابنًا معاقاً عقلياً. كُشِف عن أحد الأطفال، وهي تُدعى مارغوت بينس، ضمن قاعة غوسينغتون في يوم الاحتفال لكنها تنكر قتل غريغ رغم كرهها لها.


title: شرخ في المرآة

text: قُتل شخصان آخران أثناء استمرار التحقيق، على مدار أربع وعشرين ساعة. إذ توفيت السكرتيرة الاجتماعية الخاصة برود، إيلا زيلينسكي، نتيجة التسمم بالسيانيد بعد أن تلوّثت الرذاذة التي استخدمتها لمعالجة الحمى بحمض الهيدروسيانيك. وفي وقتٍ لاحقٍ من تلك الليلة، تعرض الخادم الشخصي لغريغ، غوزيبي، لإطلاق النار مرتين في ظهره في غرفة نومه بعد أن قضى يومه في لندن وأودع مبلغ 500 جنيه إسترليني في حسابه المصرفي. أخبر أردويك فين المحقق أنه قد تلقى مكالمةً هاتفيةً قبل عدةٍ أيامٍ، اتُهم فيها بقتل هيثر، وتعرّف على هوية المتصل المجهول بأنه إيلا وذلك عندما عطست.


title: شرخ في المرآة

text: قالت منظفة منزل ماربل، شيري بيكر، أن صديقتها غلاديس، التي كانت خادمة في قاعة غوسنغتون يوم الاحتفال، أخبرتها بأنها تعتقد أن هيثر قد أسقطت الكوكتيل وأنها كانت ستقابل غوزيبي قبل وفاته. بعد إرسال غلاديس في إجازة إلى بورنموث واتصالها هاتفياً بالكنيسة، سافرت إلى قاعة غوسنغتون لتكتشف أن غريغ ماتت أثناء نومها نتيجة جرعة زائدة.


title: شرخ في المرآة

text: تعيد ماربل بوجود كرادوك ورود، إعادة بناء اللحظة التي روت فيها هيثر قصة لقائها مع غريغ في برمودا، واكتشفت في النهاية أن غريغ كانت هي القاتلة من البداية. كانت هيثر، التي عانت من الحصبة الألمانية في ذلك الوقت، مسؤولةً بشكلٍ غير مباشرٍ عن كون ابن غريغ معاقًا وعن معاناة غريغ نفسها من انهيار عصبي. عدّلت غريغ شرابها وأضافت له السم قبل أن تجعل هيثر تشربه، وحاولت بعد ذلك إقناع الجميع بأن الشراب المسموم كان مخصصًا لها وقتلت إيلا وغوزيبي بعد أن استنتجوا أنها القاتلة. أرسلت ماربل غلاديس بعيدًا لحمايتها من أن تصبح ضحية غريغ القادمة.


title: إمطانس شحادة

text: إمطانس شحادة (بالإنجليزية: Mtanes Shehadeh، وبالعبرية: מטאנס שחאדה)، (25 مايو/أيار 1972) هو سياسي وأكاديمي فلسطيني، الأمين العام السابق لحزب التجمع الوطني الديموقراطي، وعضو سابق في البرلمان الإسرائيلي (الكنيست) ضمن القائمة المشتركة عن حزب التجمع الوطني الديمقراطي.


title: إمطانس شحادة

text: ولد شحادة لعائلة عربية من مدينة الناصرة داخل الخطّ الأخضر، متزوج وأب لثلاثة أطفال، ويعيش في قرية عسفيا. أنهى دراسة البكالوريوس في الجامعة العبرية في القدس بتخصص الاقتصاد والعلاقات الدولية عام 1995، ثمّ التحق بجامعة حيفا وأنهى دراسة الماجستير في العلوم السياسية، كما يحمل درجة الدكتوراة في الموضوع ذاته من الجامعة العبرية. عمل باحثًا في مركز مدى الكرمل للأبحاث في حيفا ومديرًا للمركز لاحقًا، وهو عضو في لجنة المتابعة العليا ونائب في الكنيست الإسرائيلي في القائمة المشتركة عن حزب التجمع الوطني الديموقراطي. والده الأديب الفلسطيني الراحل إدمون شحادة.


title: إمطانس شحادة

text: ساهم شحادة كباحث ومحرر في مركز مدى الكرمل المركز- العربي للدراسات التطبيقة حول الفلسطينين في الداخل المحتلّ، حيث أشرف على تحرير العديد من الدوريات، وكتابة الأبحاث حول العرب في الداخل منها: إحياء النكبة ومحاولات منعها عام 2015 والإفقار كسياسية عام 2004 وميزانية وزارة التعليم ومشاركة النساء العربيات في سوق العمل (تحليل جندري أنثي)، كتب بالمشاركة مع الباحث فؤاد معدي عام 2012، إسرائيل والأقلية العربية تقرير الرصد السياسي 2005. والكثير من الدراسات الأخرى.


title: جسر باب المعظم

text: جسر باب المعظم هو جسر يمتد فوق نهر دجلة في بغداد، العراق. تم تشييده عام 1977 بطول 855 م تقريبا. يقع شمال وسط العاصمة، بين ساحة الطلائع في شارع حيفا (من جهة الكرخ)، وساحة المقاتل العراقي في شارع الرشيد (من جهة الرصافة). وتعود تسميته إلى باب الإمام الأعظم - وهو أحد أبواب بغداد في عصر الدولة العثمانية، حيث ينفذ منها إلى جامع الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان في الأعظمية.


title: جسر باب المعظم

text: تم تصميم الجسر عام 1977 بشكل مشابه لكثير من جسور بغداد، وهي الجسور ذات العوارض (بالإنجليزية: Girder bridge). ويبلغ طوله ما يقارب 855 متر.


title: إيالة البوسنة

text: إيالة البوسنة (بالتركية العثمانية: إيالت بوسنه) هي إيالة عثمانية تضم أجزاءً من البوسنة والهرسك وكرواتيا وصربيا وكوسوفو والجبل الأسود اليوم. وصلت مساحة الإيالة في القرن التاسع عشر (52,530 كم2).


title: شكوكية علمية

text: الحركة الشكوكية هي حركة اجتماعية حديثة مبنية على فكرة الشكوكية العلمية (التي تدعى أيضًا بالشكوكية العقلانية). تنطوي الشكوكية العلمية على تطبيق الفلسفة الشكوكية ومهارات التفكير النقدي والمعرفة العلمية ومنهجيات العلم إزاء الادعاءات التجريبية، مع المحافظة على اللاأدرية (أو الأغنوستية) أو الحياد تجاه الادعاءات غير القابلة للتجريب (باستثناء تلك التي تؤثر مباشرة على الممارسة العلمية). هدف الحركة هو التحقيق في الادعاءات المتعلقة بالمواضيع الهامشية وتحديد فيما إذا كانت تناتجية ومدعومة بالبحث التجريبي، باعتبارها جزء من المبدأ المنهجي الذي يسعى إلى «بسط المعرفة الموثّقة». يُشار أحيانًا إلى العملية المُتّبعة في ذلك بالتحقيق الشكوكي.


title: شكوكية علمية

text: تعود جذور الحركة إلى القرن التاسع عشر على الأقل، حين بدأ الأشخاص يثيرون علنًا تساؤلات متعلقة بالتسليم الذي لا جدال فيه حول ادعاءات تتعلق بالروحانية وحول خرافات سائدة عديدة وحول العلم الزائف. هناك أيضًا مؤلفات، مثل تلك التي تنشرها المنظمة الهولندية، مؤسسة ضد الدجل أو جمعية ضد الدجل (1881)، استهدفت الدجل الطبي.


title: شكوكية علمية

text: باستخدام المنظمة البلجيكية التي تأسست عام 1949، كوميتيه بارا، كنموذج، أسس الأمريكيان بول كيرتز ومارسيلو تروزي لجنة التحقيق العلمي في مزاعم الخوارق (سي إس آي سي أو بّي)، في أمهرست، نيويورك عام 1976. تُعرف اليوم بلجنة التحقيق الشكوكي، ألهمت هذه المنظمة آخرين لتشكيل مجموعات مشابهة عالميًا.


title: شكوكية علمية

text: الشكوكية العلمية أو الشكوكية العقلانية، يُشار إليها أحيانًا بالتحقيق الشكوكي، هي حيّز معرفي (أو إبستيمولوجي) يشكك فيه الشخص بصحة الادعاءات التي ينقصها الدليل التجريبي. من الناحية العملية، يشير المصطلح في الغالب إلى فحص الادعاءات والنظريات التي تظهر بأنها خارجة عن التيار العلمي السائد، وليس إلى المناقشات الروتينية والتحديات بين العلماء. تختلف الشكوكية العلمية عن الشكوكية الفلسفية، التي تشكك بالمقدرة البشرية على ادعاء أي معرفة حول طبيعة العالم وكيفية تلقيها من قِبلهم، والمشابه لها لكن المتميز عنها هو الشكوكية المنهجية، وهي عملية منهجية للشك (أو الريبة) بحقيقة معتقدات شخص.


title: شكوكية علمية

text: "الشكوكية الجديدة" الموصوفة من قِبل بول كيرتز عام 1992 هي شكوكية علمية. مثلًا، يؤكد روبرت كيه.ميرتون أنه يجب اختبار كل الأفكار وإخضاعها للتدقيق المجتمعي الصارم والمنظم (كما وصف في مبادئ ميرتون).


title: شكوكية علمية

text: الاختلاف الهام عن الشكوكية الكلاسيكية، وفقًا لأستاذ تاريخ الأديان أولاف همر، هو أن الشكوكية العلمية لا تتوافق بشكل مباشر مع الشكوكية البيرونية الكلاسيكية، التي قد تشكك بكل أنواع الحكمة التقليدية، بالإضافة إلى تلك التي أسسها العلم الحديث. وفقًا لهامر، «يمكن إيجاد الأسلاف الفكريين للحركة الشكوكية المعاصرة بين العديد من الكتّاب عبر التاريخ ممن جادلوا ضد المعتقدات التي لم يتقبلوها».


title: شكوكية علمية

text: تتعلق الاقتباسات التالية بالشكوكية العلمية:باختصار القول، المتشكك هو شخص مستعد للتشكيك بأي ادعاء يخص امتلاك الحقيقة، مطالبًا بالوضوح في التعريف والاتساق في المنطق وكفاية الدليل. ولذلك استخدام الشكوكية هو جزء أساسي من التحقيق العلمي الموضوعي ومن البحث عن المعرفة الموثوقة.بول كيرتز في "الشكوكية الجديدة"، 1992، ص.9ما تتلّخص فيه الشكوكية هي أنها وسيلة لبناء ولفهم حجة منطقية و، الأكثر أهمية، لإدراك حجة مضللة أو مزورة. ليس السؤال ما إذا كان "يُعجبنا" الاستنتاج الذي يأتي من الحجج المنطقية المتسلسلة، لكن فيما إذا كان هذا الاستنتاج "ينبع" من المقدمات المنطقية أو نقطة البد وما إذا كانت تلك المقدمة صحيحة.كارل ساغان في "عالم تسكنه الشياطين"، 1995، ص197العلم هو [...] طريقة لاستجواب الكون بطريقة تشككية مع الفهم الدقيق لطبيعة الإنسان الخطّائة. إذا كنا غير قادرين على طرح أسئلة شكوكية، وعلى استجواب هؤلاء الذين يقولون لنا أن شيئًا ما صحيحًا، وعلى أن نكون شكوكيين إزاء هؤلاء الذين في السلطة، حينها نحن مستعدون لأن نكون لقمة سائغة للدجال التالي، سياسيًا كان أو دينيًا، والذي يأتي ماشيًا الهوينا.كارل ساغانالشكوكية العلمية هي أسلوب أو مخطط لدراسة الادعاءات الخارقة للطبيعة أو الادعاءات العلمية المزيفة من منظور العلم والبحث النقدي، وبعدها مشاركة النتائج مع العامة.دانييل لوكستون


title: مفصل سرجي

text: حركة المَفْصِلٌ السرجيّ هي نفسها حركة المفصل اللقماني ، أي يسمح بالحركة في مستويين اثنين ويسمح بالحركات التالية ، و لكن بدون دوران حول المحور:


title: سيدي يحيى بني زروال

text: سيدي يحيى بني زروال هي قرية مغربية شمال المملكة. تنتمي سيدي يحيى بني زروال لإقليم تاونات الجبلي. تضم هذه القرية 14.930 نسمة (إحصاء 2004).


title: ارتجاع عصبي

text: الارتجاع العصبي أو تلقيم راجع عصبي هو تقنية حديثة تستخدم ليس فقط في علاج الكثير من الأمراض النفسية والعصبية وإنما في تحسين القدرات الذهنية والمعرفية، حيث يتم توصيل مجسات إلكترونية لقياس موجات المخ. تثبت المجسات على جهة الرأس الخاصة بالفص المراد تدريبه من الدماغ وتوصل بجهاز لرسم المخ. ومن ثم يتم التوصيل إلى جهاز الكمبيوتر. وبواسطة برنامج خاص يتم ربط الموجات بلعبة تظهر كصورة على شاشة الحاسوب . يركز المريض أفكاره لتحريك اللعبة على شاشة الحاسوب، وكلما ركز المريض على الموجات الصحيحة تحسن الأداء الخاص بهذه اللعبة. ويرى المريض ذلك أمام عينيه على الشاشة مما يجعله يركز أكثر بغرض تحسين أدائه. وتكون النتيجة هي تدريب المريض على التحكم في إصدار الموجات الصحيحة من الدماغ وتتحسن بالتالي قدراته على التحكم في تفكيره والتركيز على ما يفكر فيه. هذه الطريقة تغني عن اعطاءالمريض عقارات لتهدئته فهي تجعله مدمنا.


title: ارتجاع عصبي

text: تؤدي تلك الطريقة لعلاج قصور الانتباه وفرط الحركة ADHS، وهي تتطلب العديد من الجلسات حتى يضمن نجاح هذا العلاج.


title: ريكاردو سا بينتو

text: ريكاردو مانويل سيلفا سا بينتو ، من مواليد 10 أكتوبر 1972 في بورتو في البرتغال، لاعب كرة قدم برتغالي سابق.


title: ريكاردو سا بينتو

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي سالغويروس في عام 1992، ولعب معهم حتى عام 1994، وشارك معهم في 57 مباراة وسجل 17 هدف، وفي عام 1994 انتقل إلى نادي سبورتنغ لشبونة، ولعب معهم حتى عام 1997، وشارك معهم في 77 مباراة وسجل 20 هدف، وفي عام 1997 انتقل إلى نادي ريال سوسييداد الإسباني، ولعب معهم حتى عام 2000، وشارك معهم في 66 مباراة وسجل 6 أهداف، وفي عام 2000 انتقل إلى نادي سبورتنغ لشبونة، ولعب معهم حتى عام 2006، وشارك معهم في 97 مباراة وسجل 14 هدف، وفي عام 2006 انتقل إلى نادي ستاندارد لياج الذي يلعب له حتى الآن.


title: الجيش النوميدي

text: الجيش النوميدي، هو جيش أُسس في وقت الملك ماسينيسا، إذ كانت مهمة الملك تنظيم القوات العسكرية "الوطنية"، والتي تضم في نهاية المطاف قوات أجنبية وحتى مرتزقة، وكان هذا الجيش عادة وبصورة منتظمة بقيادة الملك، تم وضع ثلاثة أهداف له: دعم سياسة الملك، وضمان أمن المنطقة، القيام بغزوات.


title: الجيش النوميدي

text: على الرغم من أن هذا الجيش كان له خصائص أصلية، فقد تم تشكيله، مثله مثل جميع جيوش الفترة الهلنستية حيث كان يتكون حراس ملكي وفيالق برية وبحرية.


title: الجيش النوميدي

text: خدمت هذه القوات أيضًا في الجيوش القرطاجية والرومانية، وفازت بالعديد من المعارك ولعبت دورًا كبيرًا في الحروب، من القرن الثالث إلى القرن الأول قبل الميلاد هذه الانتصارات الرومانية والقرطاجية، كان الخيالة النوميد حاضرين بقوة في جميع الاشتباكات الكبرى خاصة الحروب البونيقية الثلاثة حتى الهزيمة النهائية لقرطاج، المؤرخ الروماني تيتوس ليفيوس يوضح لنا انهم كانوا يأخذون معهم خيلين لشخص واحد لكي يقفزوا من الحصان المتعب إلى الحصان الآخر، كانوا مشهورين لعدم استخدام السروج أو مقاليد، وكانوا يستعملون ضغط أرجلهم لتوجيه خيولهم، واستخدموا العصي لتوجيههم واستعمال، يقول العالم الجغرافي سترابو أنهم يمررون الحبال حول عنق الحصان، لم يكن للنوميديين سروج ولا أحذية وكان لديهم خيول بربرية صغيرة وكانت دروعهم مستديرة تحميهم، فإن الرومان يدركون عمومًا أن البربر هم مقاتلون ممتازون وهم أشد محاربين بين الشعوب الإفريقية". كتب هيرودوت أيضًا على أن سكان شمال إفريقيا قد استعملوا دروعًا من جلد النعام أو جلد الفيل، وأول من ذكر بالتفصيل سلاح وجيش الفرسان النوميديين هو المؤرخ اليوناني بوليبيوس خلال الحرب البونيقية الأولى.


title: الجيش النوميدي

text: بعد الحرب البونيقية الثالثة، وتدمير قرطاج، استخدم الرومان هؤلاء الفرسان الماهرين في صفوفهم، وخاصة كمساعدين في سلاح الفرسان الخاص بهم. لا يزال يوليوس قيصر يستخدم كمساعد له سلاح الفرسان النوميديين عندما بدأ غزو الغال في 58 ميلادي.


title: الجيش النوميدي

text: إنهم معروفون في بشعرهم المتجعد والحلاقات في اذنهم، ولحيتهم، في تقرير سترابون: إنهم يشعرون بالغيرة، كما يقول هذا المؤرخ، وهم في المشي يقفون على مسافة عن بعضهم البعض، خوفاً من الإزعاج بينهم؛ ومجوهراتهم مخصبة بالذهب ويحرصون للحفاظ على أسنانهم نظيفة وأظافرهم مقلمة


title: الجيش النوميدي

text: كان فرسان النوميديين يحملون الأسلحة البيضاء مثل السيف على الظهر والخناجر تحت زيهم العسكري، غالبية النوميديين هم فرسان، لذلك يحتل الحصان مكانًا هاما وكانت الخيول له سمعة طيبة كونه رشيقة ومدربة تدريباً جيداً إنهم يفتقرون إلى الأناقة ولكن صفاتهم المتعلقة بالقدرة على التحمل وتكيفهم مع البيئة الجبلية.


title: الجيش النوميدي

text: اما النساء، يتبعن الجيش وينصبون الخيم وويعتنون بالخيول ويشحن الأسلحة ويجهزن الطعام حتى أن بعضهن كانتا في رتبة الجنود وحاربن معهم.


title: دفلية

text: وهي فصيلة كبيرة (تضم أكثر من 5000 نوع) تتبعها أجناس كثيرة بينها أشجار وشجيرات وأعشاب من أشهرها الدفلى والصقلاب والعناقية.


title: ميدان السلطان أحمد

text: ميدان السُلطان أحمد (بالتركية: Sultanahmet Meydanı) كان ميدان سباق الخيل في مدينة القسطنطينية في عهد الإمبراطورية الرومانية وكان في ذلك الحين يمثل مركزاً اجتماعياً للمدينة ومكان للرياضات. أما اليوم فهو ساحة تسمى بميدان السلطان أحمد ويقع في مدينة إسطنبول التركية.


title: ميدان السلطان أحمد

text: كانت الساحة تستعمل كساحة لسباق الخيول في العهد البيزنطي وقد أجريت فيها الكثير من سباقات الخيول والعروض الرياضية والاحتفالات في العصر العثماني أيضا. وكانت الساحة قد نظمت وكأنها منتزه ولكنها الآن اكتسبت منظرا يدل على تاريخها. وتوجد محلات التي يعرض فيها الفنانون فنهم والتي يتم نصبها خاصة في شهر رمضان المبارك في الساحة المقابلة للمتحف الإسلامي التركي بقباب صغيرة لتعطي لها مظهرا عثمانيا. وفي عام 2011 تم تخصيص مبلغ 17 مليون ليرة تركية لإعادة ترميمها.


title: موسولوس

text: موسولوس ومعناه «العزيز جدا»، كان حاكم إقليم كاريا الإغريقي القديم (الأناضول وتركيا الحالية) في الفترة من 377-353 قبل الميلاد، وكان رسمياً «مَرْزَباناً» (حاكم إقليمي) للإمبراطورية الأخمينية. كان يتمتع بمركز «ملك» أو «من السلالة الحاكمة» بحكم موقف قوي أنشأه من قبل والده «هيكاتومنوس» (Hecatomnus) الذي اغتال المرزبان الفارسي السابق «تيسافيرنس» في مرزبانية إقليم كاريا، وأسس لنفسه سلالة وراثية من «الهيكاتومينيين» (Hecatomnids).


title: موسولوس

text: كان موسولوس الابن الأكبر لهيكاتومنوس، وهو كارياني الأصل ثم أصبح مرزباناً لإقليم كاريا عندما توفي المرزبان الفارسي السابق «تيسافيرنس» حوالي 395 قبل الميلاد.


title: موسولوس

text: شارك موسولوس في ثورة المرزبانات (حُكام الأقاليم الفارسية من عام 366-360 ق.م.) ضد ملكهم الفارسي أردشير الثاني الأخميني، وكان إلى جانب الملك الفارسي أردشير الثاني لفترة وجيزة ثم انقلب ضده.


title: موسولوس

text: في عام 366 قبل الميلاد، وبناءً على طلب الملك أردشير الثاني الأخميني (Artaxerxes II)، ضرب موسولوس مع «أوتوفرادات» (Autophradates) مرزبان منطقة ليديا حصاراً على مدينة «أدراميتيوم» (Adramyttium) ضد «أريوبارزانيس» (Ariobarzanes) حاكم إقليم فريجيا وأحد أعضاء ثورة المرزبانات الكبرى، حتى قام أجيسيلاوس الثاني ملك إسبرطة بالتفاوض على انسحاب المحاصرين.


title: موسولوس

text: احتضن موسولوس الثقافة الهيلينية اليونانية واشتهر بالضريح الأثري المعروف «بضريح هاليكارناسوس» أو «ضريح موسولوس»، الذي تم إنشائه وتسميته بأمر من أرملته (التي كانت أخته أيضًا) «آرتميس الثانية».


title: موسولوس

text: قام المهندسَان المعماريان: «ساتيروس» (Satyrus) و«بيتيس» (Pythis)، والنحاتين: سكوباس من جزيرة باروس وليوخارس وبرياسيس وتيموثاوس بالانتهاء من العمل بعد وفاة «آرتميس الثانية» زوجة موسولوس، وقد قيل أن بعضهم كان يعمل فقط لمجرد الشهرة.


title: موسولوس

text: يوجد نقش مُكتشف في ميلاس (ميلاسا القديمة)، به تفاصيل إنزال العقاب لبعض المتآمرين الذين حاولوا اغتيال موسولوس أثناء احتفال في معبد في لابراندا (Labranda) عام 353 قبل الميلاد.


title: مؤتمر جنيف (1973)

text: كان مؤتمر جنيف لعام 1973 محاولة للتفاوض لإيجاد حل للصراع العربي الإسرائيلي على النحو المتوخى في قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 338 بعد الدعوة إلى وقف إطلاق النار لإنهاء حرب أكتوبر. بعد مفاوضات «دبلوماسية مكوكية» قام بها هنري كيسنجر، افتتح المؤتمر في 21 ديسمبر 1973 تحت إشراف الأمين العام للأمم المتحدة، مع الولايات المتحدة واتحاد الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية كرئيسين مشاركين. وكان وزراء خارجية مصر والأردن وإسرائيل في الحضور. وظلت الطاولة مع اللوحة التي تحمل اسم سوريا غير مشغولة، وإن كانت سوريا قد أشارت إلى إمكانية المشاركة في المستقبل. وتحدث كل وزير خارجية، موجهًا كلامه أساسًا إلى الجماهير المحلية بدلًا من بعضهم البعض. أوضح كيسنجر استراتيجته الخطوة-خطوة وذكر أن هدف المؤتمر هو السلام؛ وكانت الحاجة الملحة تعزيز وقف إطلاق النار عن طريق القيام بفك ارتباط القوات باعتبارها «الخطوة الأولى الأساسية» نحو تنفيذ قرار الأمم المتحدة 242. ومن ثم رفعت الجلسة.


title: مؤتمر جنيف (1973)

text: على الرغم من عدم التوصل إلى اتفاق في جنيف، فإن هذا الجهد لم يكن عبثًا. وعقب الانتخابات الإسرائيلية، تم التوقيع على فك الارتباط العسكري بين إسرائيل ومصر في 18 يناير 1974، وتم التوقيع على فك الارتباط بين إسرائيل وسوريا في 31 مايو.


title: مؤتمر جنيف (1973)

text: على الرغم من فشل المحاولات في السنوات اللاحقة لإحياء المؤتمر، فإن اتفاق سيناء المؤقت بين إسرائيل ومصر وقع رسميًا في جنيف في 4 سبتمبر 1975، كجزء من عملية مؤتمر جنيف. وينص هذا الاتفاق على أن النزاعات بين مصر وإسرائيل «ينبغي أن لا تحل بالقوة العسكرية ولكن بالوسائل السلمية.»


title: مؤتمر جنيف (1973)

text: بحلول موعد تبوؤ أنور السادات منصب الرئيس، كانت مصر تنأى بنفسها من القومية العربية ومن الأنظمة الراديكالية في المنطقة. وقد ثبطت مصر مشاركة تلك الدول في مؤتمر جنيف. وكان الهدف الأساسي للمصريين هو استعادة الأراضي التي فقدوها في عام 1967 لإسرائيل في حرب الأيام الستة في عهد الرئيس جمال عبد الناصر. كان هذا هدفهم خلال حرب أكتوبر قبيل المؤتمر والهدف خلال اتفاقات كامب ديفيد في عام 1978.


title: مؤتمر جنيف (1973)

text: أعرب المصريون والأمريكيون والأردنيون والسوفييت عن أملهم، أنه من خلال المؤتمر، سيتم وضع نوع من الاتفاق الدولي بشأن المشكلة الفلسطينية والتي سيمثل الفلسطينيون بشأنها أشخاصًا معينين في الشؤون الدولية. كانت مصر تؤيد منظمة التحرير الفلسطينية لتمثيل الفلسطينيين والانضمام إلى مصر وإسرائيل والولايات المتحدة والدول الأخرى المقررة في مؤتمر جنيف. وذهب المسؤولون السوريون خطوة أبعد وأصروا على أنه إذا لم تكن منظمة التحرير الفلسطينية حاضرة في مؤتمر جنيف فإن سوريا لن تكون حاضرة أيضًا. وقد عارضت إسرائيل والولايات المتحدة الاعتراف الرسمي بمنظمة التحرير الفلسطينية في مؤتمر جنيف لأن ميثاق منظمة التحرير لم يعترف بحق إسرائيل في الوجود. وهكذا، لم يحضر المؤتمر أي ممثلين من سوريا.


title: مؤتمر جنيف (1973)

text: كان مؤتمر جنيف آخر مرة قبلت فيها الولايات المتحدة الاتحاد السوفيتي باعتباره شريكًا متكافئًا في جهود السلام في الشرق الأوسط. في وقت لاحق، فإن التحول الملحوظ في ولاء مصر – الحليف السوفيتي منذ عقود التي انتقلت فجأة إلى المدار الأمريكي – مكن الولايات المتحدة من إقصاء السوفييت وتأكيد دور الوسيط الوحيد بين الإسرائيليين والعرب، وتجلى ذلك أولًأ في العلاقات الإسرائيلية المصرية وفيما بعد في العلاقات الإسرائيلية الفلسطينية.


title: محمد جمال الهاشمي

text: السيّد محمد بن جمال الدين الموسوي الكُلبايكاني الشهير بـالهاشمي (18 ديسمبر 1913 - 5 مارس 1977) عالم مسلم وكاتب وشاعر عراقي في القرن 20 م/ 14 هـ. ولد في النجف ونشأ به على والده جمال الدين الكلبايكاني ثم دخل المدرسة العلوية الإيرانية ثم تركها وانصرف إلى الدراسة الدينية فقرأ مقدماته الأولية علی جملة من أساتذة ثم درس السطوح الأصولية والفقهية علی محمد رضا المظفر وحسن البجنوردي ثم حضر الأبحاث العالية على والده وضياء الدين العراقي وأبو الحسن الأصفهاني. ربي جيلاً من الشعراء الشباب وعنى بهم وكان من المساهمين في جمعية منتدى النشر ومدرساً بها، وكذا جمعية الرابطة الأدبية وله قصائد شعرية بديعة نشرت في الصحف العراقية والعربية. طبع له من مؤلفات "الأدب الجديد" و"هكذا عرفت نفسي" و"المرأة وحقوق الإنسان" و"مشكلة الإمام الغائب وحلها" و"الإسلام في صلاته وزكاته" و"أصول الدين الإسلامي" و"الزهراء". توفي في مسقط رأسه ودفن في وادي السلام.


title: محمد جمال الهاشمي

text: ولد بن محمد بن جمال الدين بن حسين بن الميرزا محمد علي بن علي نقي الموسوي الكلبايكاني الشهير بالهاشمي في النجف 20 محرم 1332 هـ/ 18 ديسمبر 1913 م ونشأ بها على والده جمال الدين الكلبايكاني (1878- 26 أغسطس 1957) ودخل المدرسة العلوية الإيرانية ثم تركها وانصرف إلى الدراسة الدينية فقرأ مقدماته الأولية على عبد الأمير البصري، وشمس التبريزي ومحمد تقي الإصفهاني والسطوح الأصولية والفقهية على محمد رضا المظفر وميرزا محمد العراقي ومحمد تقي آل رضا وحسن البجنوردي وموسی الجصاني ثم حضر الأبحاث العالية على والده وضياء الدين العراقي وأبو الموسوي الإصفهاني. ربي جيلاً من الشعراء الشباب وعني بهم وكان من المساهمين في جمعية منتدى النشر ومدرساً بها، وكذا جمعية الرابطة الأدبية صار إمام الجماعة خلفاً لوالده وتولی حل المسائل والمشاكل الشرعية.


title: بطولة العالم للشباب لكرة القدم 1977

text: بطولة العالم للشباب لكرة القدم 1977 هي النسخة الأولى من نوعها من بطولة العالم للشباب. وقد استضافتها تونس من تاريخ 27 يونيو إلى 10 يوليو عام 1977، واحتضنتها 4 مدن تونسية وهي تونس ورادس وسوسة وصفاقس. توج المنتخب السوفيتي للشباب بأول بطولة لكأس العالم تحت سن 20 سنة.


title: مناظرات بور-أينيشتاين

text: مناظرات بور-اينشتاين كانت مجموعة من المناظرات العلنية في نظرية ميكانيكا الكم بين ألبرت أينشتاين ونيلس بور والذان يعتبران من أشهر مؤسسيها.


title: رئيس الصومال

text: رئيس الصومال هو رأس دولة الصومال. الرئيس هو أيضا القائد العام للقوات المسلحة الصومالية. يمثل الرئيس جمهورية الصومال الاتحادية ووحدة الأمة الصومالية، فضلاً عن ضمان تنفيذ دستور الصومال وعمل أجهزة الدولة بشكل منظم ومتناغم. تأسس منصب رئيس الصومال بإعلان جمهورية الصومال في 1 يوليو 1960. كان أول رئيس للصومال هو آدم عبد الله عثمان والرئيس الحالي هو حسن شيخ محمود منذ 15 مايو 2022.


title: مناظرات بور-أينيشتاين

text: مناظراتهما تذكر الی يومنا هذا بسبب اهميتها في فلسفة العلوم. دوّن نيلس بور مجموعة من تلك المناظرات في مقالة نشرها تحت عنوان «نقاشات في استيعاب مشاكل الفيزياء الذرية». وعلی الرغم من اختلافهما حول ميكانيكا الكم إلا ان هناك إعجاب شخصي وصداقة دامت بينهما طوال حياتهما.


title: رئيس الصومال

text: أول رئيس للصومال كان آدم عبد الله عثمان، أحد قادة رابطة الشباب الصومالي (SYL)، الذي تولى منصبه في 1 يوليو 1960، وهو اليوم الذي جرى فيه إعلان الصومال جمهورية. ومنذ ذلك الحين تولى المنصب ثمانية أشخاص آخرين: عبد الرشيد علي شرماركي، ومحمد سياد بري، وعلي مهدي، وعبد القاسم صلاد، وعبد الله يوسف، وشريف شيخ أحمد، وحسن شيخ محمود ومحمد عبد الله محمد. بالإضافة إلى ذلك، عمل الشيخ مختار محمد حسين قائمًا بأعمال الرئيس في الفترة بين اغتيال شرماركي والانقلاب، وعمل عدن مادوبي رئيسًا مؤقتا بعد استقالة عبد الله يوسف في عام 2008.


title: مناظرات بور-أينيشتاين

text: كان اينشتاين الفيزيائي الوحيد الذي اشار الی ان اكتشاف ثابت بلانك يٌلزم العلماء علی إعادة النظر في كل قوانين الفيزياء. وكدليل علی هذه الفكرة، قدم اينشتاين نظريته علی ان الضوء يتصرف كجسيم وكموجة في نفس الوقت عام 1905. كان بور من أكبر المعارضين لهذه النظرية ولم يتقبلها حتی عام 1925 بينما اصّر اينشتاين علی هذه الفكرة لانه رأی فيها تصوير للواقع الفيزيائي. ولم تعجب الفكرة بور لانها تفرض بعض الحقائق التي لا يمكن اثباته معادلاتها رياضيا بل تترك للعلماء.


title: رئيس الصومال

text: تولى شريف شيخ أحمد المنصب في 31 يناير 2009، بعد انتخابه في الانتخابات الرئاسية التي أجريت في يناير 2009. انتهت ولاية شيخ أحمد رسميًا في أغسطس 2012، بالتزامن مع انتهاء ولاية الحكومة الاتحادية الانتقالية وبدء الحكومة الاتحادية الصومالية. وخلفه في منصبه بصفة مؤقتة اللواء موسى حسن لمدة 8 أيام ثم محمد عثمان الجواري بصفة مؤقته لمدة 19 يومًا إلى أن جرى انتخاب حسن شيخ محمود في 16 سبتمبر 2012،


title: مناظرات بور-أينيشتاين

text: في عام 1913 قدم بور نموذجه لذرة الهيدروجين والذي استخدم الكمّ لتفسير الذرة. تردد اينشتاين في قبول هذا النموذج وما يترتب عليه لكن سرعان ما غير رأيه وقبل به.


title: رئيس الصومال

text: بعد انتخابه في الانتخابات الرئاسية التي أجريت في 10 سبتمبر 2012.، ثم خلفه محمد عبد الله محمد في 16 فبراير 2017، وأخيرا انتُخب حسن شيخ محمود مرة ثانية في 15 مايو 2022 ليُصبح الرئيس العاشر للبلاد


title: مناظرات بور-أينيشتاين

text: عاصر اينشتاين وبور بدايات الثورة التي احدثها مفهوم الكمّ في منصف العشرينيات من القرن العشرين بل واثروا فيها بشكل مباشر، وكانت مناظراتهم بعد ذلك تدور حول ربط هذه النظريات بالواقع ومحاولة رصد تأثيرها علی كل جوانب الفيزياء. بدأت المشاكل تدور في رأس اينشتاين في عام 1925 عندما قدم فيرنر هايزنبرغ معادلاته التي الغت كل العناصر النيوتونية من الزمان والمكان والغاء دورها كمتغيرات يمكن ان تأثر بالواقع. الصدمة الثانية لاينشتاين كانت عندما اقترح ماكس بورن ان الميكانيكا يمكن فهمها بالاحتمالات وليس بمحاولات العلماء لشرحها ضمن قوانين ثابتة.


title: رئيس الصومال

text: (أ) أن يكون مواطنًا صوماليًا ومسلمًا ؛ (ب) ألا يقل عمره عن أربعين سنة ؛ (ج) أن يكون ديه معرفة أو خبرة ذات صلة بالمنصب ؛ (د) أن يكون صحيح العقل ؛ (هـ) ألا يكون قد أُدين من قبل محكمة بجريمة كبرى.


title: مناظرات بور-أينيشتاين

text: رفض اينشتاين هذا التفسير بشكل قاطع، في رسالة لماكس بورن عام 1926 كتب اينشتاين قائلا «ان علی قناعة قطعية ان الله لا يلعب النرد».


title: رئيس الصومال

text: يجب أن يبدأ انتخاب الرئيس قبل 30 يومًا على الأقل من انتهاء فترة ولاية الرئيس الحالي أو بعد 10 أيام من شغور المنصب، ويجب أن تنتهي الانتخابات في غضون 30 يومًا من بداية الانتخابات. يجب إعلان المرشحين لمكتب البرلمان خلال الأيام العشرة الأولى من هذه الفترة، ويجب الانتهاء من الانتخابات في غضون العشرين يومًا المتبقية.


title: مناظرات بور-أينيشتاين

text: في مؤتمرات سولفاي اواخر عام 1927, أعلن هايزنبرغ وبورن ان كل ما اًتي به من نظريات مؤسسة للكمً كافي لتفسير كل القضايا الجدلية في تلك الفترة، وانه ليس هناك أي حاجة للخوض فيها أكثر من ذلك، تحولت شكوك اينشتاين في تلك الفترة الی امتعاض ناتج عن اعتقاده بان هناك الكثير من الاشياء التي تم تفسيرها لكن السر وراء الميكانيك لم يفسر بعد.


title: رئيس الصومال

text: يُختار الرئيس لولاية مدتها أربع سنوات، بالرغم من عدم تحديد مدة ولاية الرئيس في الدستور. تستمر فترة ولاية الرئيس الحالي حتى يتولى الرئيس المنتخب منصبه.  وعند توليه منصبه، يؤدي الرئيس اليمين التالية أمام البرلمان:


title: مناظرات بور-أينيشتاين

text: عكس رفض اينشتاين هذا الإعلان رغبته في تطوير نموذج يفسر الاسباب وراء هذه المؤشرات العشوائية. لم يرفض اينشتاين فكرة ان الزمان والمكان لا يمكن ابداً معرفتهما بشكل مطلق وواضح، لكنه لم يرد ان يسمح لمبدأ الريبة الذي قدمه هايزنبرغ بأن يفسر قوانين الفيزياء التي يسير بها الكون بطريقة عشوائبة غير متوقعة.


title: مناظرات بور-أينيشتاين

text: اينشتاين نفسه كان يعتمد علی الاحتمالات في تفكيره الفلسفي لكنه رفض فكرة التوقف عن البحث والتوضيح في ميكانيكا الكم، علی عكس بور الذي كان مهتماً ومعجباً بما توصل اليه هو وزملائه بل وقدم مبدأ التكامل الفيزيائي الذي قدم مفهومي المراقِب والمُراقب في الفيزياء.


title: مناظرات بور-أينيشتاين

text: في عام 1935, طور اينشتاين، بوريس بودولسكي ونيثن روزن جدل حول التشابك الكمي بين نظامين متباعدين نشر في مجلة "Physics Review" تحت عنوان «هل يمكن اعتبار وصف ميكانيكا الكم للواقع الفيزيائي مكتملاً؟» بسبب اعتراضهما علی التفسيرات المعتمدة من التي نتجت عن مؤتمر كوبنهاكن من قبل (بور، هايزنبرغ، بورن) وغيرهم والذين يحملون شعار «أحسب وأغلق فمك» المنسوب إلى فايمان وهو شعار يلخص نظرتهم- وهي النظرة الأكثر رواجا- أن قوانين الكم ماهي الا معادلات رياضية وصفية قد تؤدي أحيانا إلى نتائج غير عملية لا يجب الالتفات إليها., قبل الخوض في هذا الجدال، يتوجب ذكر مبدأ المحلية التي قدمه اينشتاين في تلك الفترة والذي ينص علی ان «العناصر المكونة لواقع فيزيائي ما لا بمكن لها ابدا ان تؤثر علی بعضها بعض عن بعد».


title: مناظرات بور-أينيشتاين

text: جدل (أي-بي-آر) تم اثارته من قبل ديفد بوم وياكير أهارونوف في ورقة علمية نشرت في مجلة "Physics Review" تحت عنوان «نقاش لتجربة علمية لاثبات مفارقة اينشتاين، روزن وبدولسكي» وقاما بأعادة صياغة للقضية الجدلية فيما بعد لتكون تفسير مختصر للتشابك الكمي في الفوتونات، والتي يمكن اخصارها في ما ياتي:


title: مناظرات بور-أينيشتاين

text: 1) افرض نظاماً مكون من فوتونين في وقت محدد "t" في مكانين مختلفين "A" و "B" وبينهما تشابك قطبي formula_1 كما يلي:


title: مناظرات بور-أينيشتاين

text: 2) في وقت ما "t" الفوتون الموجود في النقطة "A" يكون ذو قطبية عمودية إذا ما تمت مراقبته، افرض ان النتائج هي عبور الفوتون من خلال مرشح، وتبعاً لعملية تخفيض الحزم الموجية تكون النتيجة بانه في الوقت "t" + "dt" يصبح وصف النظام كالتالي:


title: مناظرات بور-أينيشتاين

text: 3) في هذه النقطة، المراقب الذي قام مراقبة الفوتون 1 في النقطة "A, من غير ان يقوم باي شيء يؤثر علی النظام أو الفوتون الآخر، سيكون بامكانه التنبؤ بان قطبية الفوتون 2 ستكون عمودية.


title: مناظرات بور-أينيشتاين

text: 4) بناءً علی مبدأ المحلية لاينشتاين، لا يمكن ان تكون مراقبة الفوتون 1 قد اثرت علی واقع الفوتون 2. إذاً، نصل الی النتيجة ان الفوتون كان يحمل الخاصية التي تمكنه من اجتياز اختبار القطبية قبل عملية مراقبة الفوتون 1 بشكل مستقل.


title: مناظرات بور-أينيشتاين

text: 5) في الزمن "t", كان بامكن المراقب في النقطة "A" إجراء اختبار إذا ما كان الفوتون ذو قطبية 45° والحصول علی نتائج معينة، علی سبيل المثال ان الفوتون سيجتاز الاختبار. في هذه الحالة، يمكن للمراقب الجزم بان الفوتون "2" سيكون ذو قطبية 45°. وعلی العكس فاذا فشل الفوتون في اجتياز الاختبار «قطبيته ليست 45°», سيكون بامكانه الجزم بان الفوتون "2" ذو قطبية 135°. إذا ما تم جمع هذه النتائج المغايرة مع النتائج المذكورة في النقطة الرابعة، سيكون من الواضح ان الفوتون 2 كان يمتلك خاصية تسمح له باجتياز اختبار قطبية عمودية وخاصية تمكنه اجتياز اختبار قطبية اما في درجة 45 أو 135. هذه الخواص غير متوافقة.


title: مناظرات بور-أينيشتاين

text: 6) بما ان الفوتون 2 يمكنه امتلاك خواص متناقضة وغي متوافقة في نفس الوقت، هذه يعني، بغض النظر عن عدم امكانية قياس أو ملاحظة هذه الخواص في نفس الوقت أو بشكل دقيق، تكون هذه الخواص خاضعة للنظام لكن ميكانيك الكمّ ترفض هذه الاحتمالية مما يعني انها نظرية غير مكتملة بعد.


title: علي كوشيب

text: علي محمد علي عبد الرحمن المعروف باسم علي كوشيب (أيضا: "Koship،" "كوشيب،" "Kouchib،" "Kosheb،" "Koshib)،" هو أحد كبار الجنجويد قائد دعم الحكومة السودانية ضد الجماعات المتمردة في دارفور، ، مطلوب بموجب مذكرة توقيف من المحكمة الجنائية الدولية (ICC) بتهمة ارتكاب جرائم حرب. كان يعرف "بعقيد العقدة" (عقيد كولونيل) وكان نشطًا في وادي صالح، غرب دارفور. في 27 فبراير/ شباط 2007، اتهم المدعي العام لويس مورينو أوكامبو كوشيب بارتكاب جرائم ضد المدنيين في دارفور خلال عامي 2003 و 2004، واتهمه بالأمر بالقتل والاغتصاب والنهب. تم إصدار مذكرة توقيف للمحكمة الجنائية الدولية له ولأحمد هارون، المتهم معه، في 27 أبريل/ نيسان 2007. وفي أبريل / نيسان 2008، أُطلق سراحه من الحجز السوداني. أعادت السلطات السودانية اعتقال كوشيب في أكتوبر/ تشرين الأول 2008. في أوائل عام 2013، كان كوشيب قائدًا لقوات الاحتياط المركزية (أبو طيرة) في رهد البردي في جنوب دارفور. في 7 يوليو 2013، أصيب برصاصة في كتفه من قبل مسلح مجهول، وتم نقله إلى المستشفى في الخرطوم. في ديسمبر 2017، اتهم كوشيب زعماء قبيلة سلامات بمحاولة القتل في رهد البردي.


title: علي كوشيب

text: كان علي كوشيب "عقيد العقادة"، كولونيل كولونيل في منطقة وادي صالح بدارفور. كان أحد كبار قادة التسلسل الهرمي القبلي في محلية وادي صالح، وكان عضوًا في قوات الدفاع الشعبي (PDF)، وكان قائدًا لميليشيا مدعومة من الحكومة في دارفور من أغسطس 2003 حتى مارس 2004. عمل كحلقة وصل بين الحكومة والجنجويد، بينما شارك في الوقت نفسه في الهجمات ضد الجماعات المستهدفة.


title: علي كوشيب

text: اتهمت المحكمة الجنائية الدولية كوشيب بـ 504 اغتيال، و 20 اغتصاباً، وتشريد 41 ألف شخص قسراً. في إحدى الهجمات المختلفة التي شنها علي كوشيب والميليشيا التي كانت تحت قيادته، أفاد أحد الناجين أن 150 شخصاً قتلوا، وقتل 30 طفلاً، كلهم في 90 دقيقة. وبالمثل، فإن امرأة نجت من نهب قريتها، غالانيا، ووصلت إلى مخيم للاجئين في تشاد، أوضحت كيف وصلت ميليشيا الجنجويد إلى بلدتها ذات يوم لقتل المدنيين. كان زوجها هو أول من قُتل، وبينما حاولت الفرار، قبض عليها جنود الميليشيات، وأجبرت، بقيادة كوشيب، على السكين على الاعتراف بأنها «تورا بورا» أو متمردة. بعد وصولها إلى تشاد، روى ضحايا آخرون قصصًا مماثلة عن الفظائع التي مروا بها من قبل المليشيا تحت قيادة كوشيب: قُتلت ست عشرة امرأة، منها ست نساء مسنات، وأُلقي بالأطفال على النار، وأحرقوا المنازل، وعدد لا يحصى تعرض للتعذيب والجرح، وقتل العشرات.


title: علي كوشيب

text: وقد تم اتهام كوشيب بالمشاركة الشخصية في الهجمات ضد المدنيين في مدن كودوم وبنديسي ومكجار وأراوالا والمناطق المحيطة بها بين أغسطس 2003 ومارس 2004. وورد أن كوشيب يعمل لحساب أحمد هارون. وأفاد شهود عيان عن لقاءات بين كوشيب وهارون. في إحدى الحالات في أغسطس 2003، على سبيل المثال، من المفترض أن التقى كوشيب وهارون في بلدة مكلوك، حيث قدم هارون المال والسلاح لكشيب للميليشيا. وبعد اجتماعهما، قاد كوشيب الميليشيا في هجوم على بلدة بنديسي. استمر الهجوم خمسة أيام، قُتل خلالها أكثر من 100 شخص بينهم 30 طفلاً.


title: علي كوشيب

text: وفي كانون الأول/ ديسمبر 2003 في بلدة أراوالا، أفاد أحد الشهود أن كوشيب تفحصها هي ونساء أخريات تم ربطهن بشجرة عارية تعرضن للاغتصاب بشكل متكرر من قبل جنود ميليشيا الجنجويد. وفقا للمحكمة الجنائية الدولية، شارك كوشيب بشكل مباشر في قتل 32 رجلا في بلدة مكجر. بعد 15 دقيقة من أخذ كوشيب وجنوده الرجال من القرية، سمع أعيرة نارية وعثر على 32 جثة في اليوم التالي. في هجوم آخر بقيادة كوشيب قرب مكجر، تم اعتقال رجل وقيل لما شاهده:


title: علي كوشيب

text: ""تم تقييد الرجال بطرق مختلفة." "بعضهم... تم تقييدهم وتعليقهم في الهواء... تم رفع ذراعيه على اتساعهما وربطهما على لوح من الخشب على السقف، في حين كانت ساقيه أيضًا متباعدتين ومربوطتين بأشياء على كلا الجانبين... تم ترك موقد حرق بين ساقيه..." "وكان جميع الرجال يحملون آثار جلد على أجسادهم، وكانت ملابسهم ممزقة وملطخة بالدماء... وقد تعرض للضرب المتكرر، ودعا «تورا بورا» وحرم من الطعام..." "وتعرض رجلان آخران للضرب المبرح وأزيلت أظافرهما وأظافرهما بالقوة."


title: علي كوشيب

text: في 27 فبراير/ شباط 2007، اتهم المدعي العام لويس مورينو أوكامبو كوشيب بارتكاب جرائم ضد المدنيين في دارفور خلال عامي 2003 و 2004، واتهمه بالأمر بالقتل والاغتصاب والنهب. تم إصدار مذكرة توقيف للمحكمة الجنائية الدولية له ولأحمد هارون، المتهم معه، في 27 أبريل/ نيسان 2007. وفي أبريل/ نيسان 2008، أُطلق سراحه من الحجز السوداني. وبحسب تقارير إخبارية في أكتوبر / تشرين الأول 2008، أعادت السلطات السودانية القبض على كوشيب. ومع ذلك، من غير المعروف مكان احتجاز السيد كوشيب ولا ما إذا كان سيتم تسليمه إلى المحكمة الدولية.


title: علي كوشيب

text: في أبريل 2013، قام كوشيب، بصفته قائدًا لقوات الاحتياط المركزية (أبو طيرة) في رهد البردي بجنوب دارفور، بهجوم عسكري بدعم من قوات المخابرات العسكرية بعد معاهدة سلام بين سلطتي السلامات والطعيشة. في 7 يوليو 2013، أصيب كوشيب وحراسه الشخصيين وبائع الشاي الذي يقف في مكان قريب بجروح على يد مسلح في نيالا. كان كوشيب ينزف من كتفيه ودخل إلى مستشفى شرطة نيالاً مصاباً برصاصتين في كتفه. توفي أحد الحراس الشخصيين. تم نقل كوشيب إلى مستشفى في الخرطوم. في ديسمبر 2017، اتهم قادة قبيلة سلامات كوشيب بمحاولة قتل علي عثمان عبيد، تاجر الماشية، في رهد البردي.


title: كوبري دسوق

text: كوبري دسوق، هو جسر قديم يربط بين مدينة دسوق ومركز الرحمانية وهمزة الوصل بينهما جزيرة الرحمانية، فهو عبارة عن كوبري معدني جملوني دوّار مقام على نهر النيل - فرع رشيد، أُنشئ أول الأمر عام في عهد الخديو عباس حلمي الثاني، وأعيد بناؤه عام في عهد الملك فؤاد الأول، ويبلغ طوله الإجمالي 610 متر .


title: قضاء بعقوبة

text: قضاء بعقوبة هو أحد الأقضية العراقية مركزه مدينة بعقوبة وأكبر قضاء من حيث السكان في محافظة ديالى، يبلغ مساحته 580 كم2 ويقدر عدد سكانه بنحو 487 الف نسمة حسب تقديرات عام 2014، ويتبع القضاء اربع نواحي هي؛ ناحية العبارة، ناحية بهرز، وناحية كنعان، وناحية خان بني سعد، وناحية الغالبية.


title: كوبري دسوق

text: أنشأت الحكومة المصرية الكوبري لأول مرة عام 1897 في عهد الخديو عباس حلمي الثاني بمعرفة شركة لا ميزون سيرالويس الفرنسية، لأجل مرور قطارات الدرجة الرابعة عليه ولمرور خط مفرد أيضاً.


title: كوبري دسوق

text: وفي عام 1926، رأت الحكومة ضرورة تغيير الأجزاء المعدنية للكوبري وعمل أجزاء معدنية جديدة ترتكز على الأكتاف والبغال القديمة، لتحمل قطارات الدرجة الأولى لخط مفرد، ولذلك كلفت الحكومة شركة دورمان لونغ الإنجليزية بهذا الأمر، وقد انتهت من العمل كُليّاً عام 1927.


title: كوبري دسوق

text: وفي فترة إنشاء الكوبري الجديد، استعملت هيئة السكك الحديدية آلات بخارية نهرية، لتعبر النيل بين الضفتين، نظراً لأن الخط كان معطلاً بين محطتي دسوق والرحمانية في تلك الفترة.


title: كوبري دسوق

text: الكوبري في الحقيقة مكون من جسرين وليس جسر واحد، يفصل بينهما جزيرة في وسط النيل هي جزيرة الرحمانية. الجسر الأول جهة دسوق يقع شرق جزيرة الرحمانية؛ والثاني جهة الرحمانية ويقع غرب جزيرة الرحمانية.


title: كوبري دسوق

text: والكوبري بشكل عام مكوّن من ثلاث مسارات، مساران لسيارات النقل الخفيف، والثالثة بالوسط خط للسكة الحديد لنقل الركاب بين محافظة كفر الشيخ إلى محافظتي البحيرة والإسكندرية. ويتم صيانته بمعرفة السكة الحديد بشكل منتظم كما يتم فتح وغلق الكوبري كل أسبوعين.


title: كوبري دسوق

text: والكوبري الأول من جهة دسوق، مكون من خمس فتحات ثابتة ومتحركة ذات ممرّين ملاحيين، عرض كل منهما 22 متراً، وطول هذا الجزء حوالي 347 متر تقريباً.


title: محمد هاشمي رفسنجاني

text: محمد هاشمي رفسنجاني يعرف بمحمد هاشمي ولد في مدينة رفسنجان عام 1942 , سياسي إيراني وأخ الرئيس الإيراني هاشمي رفسنجاني.


title: الحماية المدنية الفرنسية

text: الحماية المدنية الفرنسية (بالفرنسية: Fédération nationale de protection civile)، أو FNPC، هي جمعية إنسانية فرنسية وإسعافية تطوعية. يتكون شعارها من مثلث أزرق على أرضية بيضاء وبرتقالية، يأتي من العلامة الدولية المميزة للدفاع المدني، وهي علامة الحماية تحت حماية اتفاقيات جنيف الأربع لعام 1949.


title: الحماية المدنية الفرنسية

text: في نهاية الحرب العالمية الأولى، سلط العدد الكبير من الضحايا المدنيين الضوء على الحاجة إلى رفع مستوى حماية الناس أثناء النزاعات .


title: الحماية المدنية الفرنسية

text: في عام 1933، تم تأسيس أول منظمة تطوعية لحماية المدنيين خلال وقت الحرب بدعم من غاستون دوميرغ. في عام 1938، في فجر الحرب العالمية الثانية، طورت الحكومة الفرنسية سياسات الدفاع المدني (الدفاع السلبي). كان هدفهم بناء ملاجئ وشبكات إنذار لحماية الناس من الضربات الجوية.


title: الحماية المدنية الفرنسية

text: بعد الحرب، أصبحت المهمات السلبية الدفاعية مرتبطة أكثر فأكثر بالتهديدات غير العسكرية مثل الكوارث الطبيعية. في عام 1951، تم إنشاء الخدمة الوطنية للحماية المدنية في وزارة الداخلية. ثم تحولت هذه الوكالة الحكومية الفرنسية إلى الأمن المدني عام 1975.


title: الحماية المدنية الفرنسية

text: في عام 1965، كانت هناك جمعيات حماية مدنية محلية في 26 قطاع . بناءً على دعوة من رئيس الوزراء جورج بومبيدو ، تم تشكيل الاتحاد الوطني للحماية المدنية (الاتحاد الوطني للحماية المدنية) في 14 كانون الثاني 1965 في باريس ، من أجل إدارة هذه المجتمعات المحلية وزيادة الوعي الشعبي بالدفاع المدني. أول رئيس اتحادي كان ليون روبين .


title: الحماية المدنية الفرنسية

text: في عام 1968، كانت هناك مجتمعات محلية في 54 قسم و31701متطوع. بعد عام واحد ، صدر مرسوم بعنوان الحماية المدنية الفرنسية كجمعية تعمل من أجل المصلحة العامة.


title: الحماية المدنية الفرنسية

text: خلال الثمانينيات، أصبحت الحماية المدنية هي المجتمع الذي قدم ثاني أكبر عدد من تدريبات الإسعافات الأولية في فرنسا. قاد متطوعوها أيضًا حملات توعية حول العديد من الموضوعات مثل الإسعافات الأولية والحوادث المنزلية وفيروس نقص المناعة البشرية أو السلامة على الطرق.


title: الحماية المدنية الفرنسية

text: في أوائل التسعينات، كان الاتحاد الوطني للحماية المدنية يعمل على توحيد 94 جمعية محلية للحماية المدنية ، وأيضًا مع مجتمعات أخرى مثل الصليب الأبيض الفرنسي ، وجمعية RATP للإسعافات الأولية أو جمعية راديو الدفاع المدني للهواة الوطنية. منذ عام 1993 ، يحق للحماية المدنية الفرنسية تقديم تدريب وشهادات رسمية في مجال الإسعافات الأولية.


title: الحماية المدنية الفرنسية

text: من عام 1991 إلى عام 2009 ، انتخب لويس لارينج ، مؤسس الخدمة الطبية الطارئة الفرنسية ، رئيسًا للاتحاد الوطني للحماية المدنية. وتحت زخمه ، اتسع نطاق جمعيات الدفاع المدني من مهام محطات الإسعافات الأولية التقليدية إلى الاستجابة للكوارث والاستجابة للطوارئ. ومنذ ذلك الحين ، طورت الحماية المدنية الفرنسية شراكات للدفاع المدني مع السلطات الوطنية والمحلية.


title: الحماية المدنية الفرنسية

text: الحماية المدنية الفرنسية هي جمعية تطوعية تعمل من أجل المصلحة العامة ، مع شهادة حكومية للقيام بمهام الدفاع المدني. في عام 2018، كان هناك 32000 متطوع يعملون في أكثر من 500 جمعية محلية منتشرة في 97 قسمًا. ويقود الاتحاد مجلس إدارة يضم 24 عضوًا وفرانسوا ريتشيز الذي يتولى الرئاسة الفيدرالية منذ عام 2019.


title: الحماية المدنية الفرنسية

text: الاتحاد الوطني هو المنظمة المسؤولة عن إدارة 97 جمعية منتشرة في القطاعات الحضرية والأجنبية. يقع المقر الرئيسي في أنيار سور سين.


title: الحماية المدنية الفرنسية

text: في كل قسم، لا يمكن أن يكون هناك سوى اتحاد واحد وصفه الاتحاد الوطني بأنه «جمعية إدارة الحماية المدنية» (جمعية حماية المدنيين ، أو ADPC). كل اتحاد إداري مسؤول عن جمعية محلية واحدة أو أكثر (هوائيات) وهي الوحدات التشغيلية للمنظمة.


title: الحماية المدنية الفرنسية

text: في أقاليم ما وراء البحار، يمكن أن يكون لجمعيات المقاطعات أسماء مختلفة، مثل الاتحاد البولينيزي للحماية المدنية في بولينيزيا الفرنسية. ومع ذلك، فإن تنظيمهم هو نفسه كما هو الحال في فرنسا متروبوليتان.


title: الحماية المدنية الفرنسية

text: ليس للحماية المدنية الفرنسية جمعية محلية في بعض الأقسام مثل الأردين وكروس دو سود ولوار العليا ولوزار وأور وهوت كورس و غويانا الفرنسية


title: الحماية المدنية الفرنسية

text: حتى عام 1998، كانت مقاطعة شرطة باريس توظف عمال إنقاذ مؤقتين ومتطوعين في خدمة الحماية المدنية المشتركة بين الإدارات (الخدمة المشتركة بين الإدارات في مجال الحماية المدنية). تضمنت مهامهم الاستجابة الطارئة لفرقة إطفاء باريس. ثم تم حل الخدمة واستبدالها بالحماية المدنية في باريس ، وهو مجتمع محلي يديره الاتحاد الوطني للحماية المدنية. ثم أعيدت تسميته باسمها الحالي PCPS)).


title: الحماية المدنية الفرنسية

text: يوجد 840 متطوعًا في 18 جمعية محلية (المركز ، 5e ، 6e ، 10e ، 11e ، 12e ، 13e ، 14e ، 15e ، 16e ، 17e ، 18e ، 19e ، 20e ، Pantin ، Montreuil ، Vincennes and Gentilly) ، يشغلون أسطولًا من 19عربة إسعاف , و17قاربًا , و16مركبة خفيفة ,و3مركبات لوجستية ومركبة واحدة متنقلة.


title: الحماية المدنية الفرنسية

text: يتم إنشاء محطات الإسعافات الأولية المؤقتة (التخلص المسبق للأمان) خلال الأحداث الثقافية أو السياسية أو الرياضية لتوفير الاستجابة الطبية الأولية للمشاركين. في عام 2016 ، حملت الحماية المدنية الفرنسية 18200 محطة إسعافات أولية.


title: الحماية المدنية الفرنسية

text: توفر الحماية المدنية الفرنسية تدريبًا أساسيًا على الإسعافات الأولية العامة (المستوى 1 للوقاية والإنقاذ المدني ، أو PSC1). يحق للجمعية أيضًا تدريب أعضائها ليصبحوا المستجيب الأول المعتمد على مستويات PSE1 و PSE2. كما يتم تقديم دورات تدريبية متخصصة كمساعدات أولية بحرية.


title: الحماية المدنية الفرنسية

text: في عام 2016 ، قام 2600 مدرب معتمد من الحماية المدنية الفرنسية بتدريب 110.000 شخص على الإسعافات الأولية.


title: الحماية المدنية الفرنسية

text: يحق للحماية المدنية الفرنسية أن تحمل نطاقًا واسعًا من المهام الإنسانية ومهام الدعم بما في ذلك المساعدة في الاستجابة للمشردين وما بعد الكوارث.


title: الحماية المدنية الفرنسية

text: في عام 1999 ، ساهم الاتحاد في عملية إنسانية دولية لدعم اللاجئين من حرب كوسوفو من خلال إدارة مخيم ستينكوفيتش للاجئين في مقدونيا. .


title: الحماية المدنية الفرنسية

text: يحق لمجتمعات إيل دو فرانس والراين الأسفل ونور المحلية المشاركة في مهام الطوارئ والاستجابة للكوارث للمحافظات، والخدمة الطبية الطارئة الفرنسية وخدمات الإطفاء.


title: الحماية المدنية الفرنسية

text: شاركت فرق الحماية المدنية الفرنسية في الاستجابة لحالات الطوارئ بعد غرق ناقلة النفط الفرنسية إريكا عام 1999، وانفجار مصنع تولوز الكيميائي 2001 ، وتحطم جرمان وينغز الرحلة 9525 لعام 2015. خلال هجمات باريس في نوفمبر 2015، ساهم 130 من المستجيبين الأوائل في إدارة الأزمة، وإجلاء الضحايا إلى المستشفيات المحلية، وتقديم الإسعافات الأولية للشهود. بعد هجوم شاحنة نيس عام 2016، قدم 162 متطوعًا استجابة طارئة وإسعافات أولية نفسية للضحايا وأقاربهم والشهود.


title: الحماية المدنية الفرنسية

text: في عام 2016، امتلك الاتحاد أسطولًا من 1230 مركبة، بما في ذلك 400 سيارة إسعاف، ومركبات خفيفة، وقوارب، ومركبات مقر متنقلة، ومركبات على الطرق الوعرة ودراجات. المركبات بيضاء، مع خط برتقالي كبير يظهر عليه شعار الاتحاد وكتابة عبارة «حماية المدنية» باللون الأزرق، وتحيط خطوط زرقاء صغيرة بالخط البرتقالي، باستثناء في باريس .


title: الحماية المدنية الفرنسية

text: نظرًا لأن الحماية المدنية الفرنسية معتمدة لمهام الاستجابة للطوارئ ، يمكن أن يحق لمركباتها الحصول على إضاءة مركبة الطوارئ الزرقاء وصفارة نغمتين .


title: الحماية المدنية الفرنسية

text: يجب على المتطوعين ارتداء الأحذية القتالية والزي الفدرالي أثناء مهماتهم. والسراويل زرقاء اللون مع شريط برتقالي عمودي على كل جانب وشريط عاكس. يعرض الجزء العلوي الأبيض والأزرق والبرتقالي الشعار وكلمات «الحماية المدنية» على الظهر وعلى الكتف الأيمن.


title: سكون السرطان

text: السكون هو مرحلة في تطور السرطان حيث تتوقف الخلايا عن الانقسام ولكنها تعيش في حالة هادئة أثناء انتظار الظروف البيئية المناسبة لبدء التكاثر مرة أخرى.


title: سيد الصفتي

text: الشيخ سيد الصفتي (1867م - 1939م)، مغني ومؤدي مصري. بدأ حياته قارئاً يجيد تلاوة القرآن الكريم فاشتهر وسعى الناس إليه، وخرج في سنة 1902م بلون جديد، فكان قارئ مولد، ومادح الرسول الاعظم، وتقرب بذلك إلى قلوب المصريين، وفي سنة 1904م انضم إلى بطانة الشيخ إبراهيم المغربي الموسيقي المعروف الذي لحن له كثيراً من الموشحات الجديدة فكانت السبب فيما ناله من شهرة طائرة ومن ارتفاع سريع لم يكتف به وقد ذاق حلاوة الشهرة والإقبال، فكان يقرأ أول الليل قرآناً ثم يثني بالقصائد النبوية حتى إذا كان الهزيع الأخير من الليل غنى أدوار الحامولي ومحمد عثمان بمصاحبة العود. لم يكتف بهذا التجديد الغريب، ولعله رأى ان هذا الخلط ينّفر الناس، فترك القرآن والقصائد النبوية وظهر عام 1905م على تخته الموسيقي القوي يرسل على الناس سحر صوته وقوة فنه، حتى تحكم في سوق الغناء وفي مسامع الشعب، فكان يشتغل تقريبا طول أيام السنة.استمر خمس سنوات يغني دون أن ينقطع ليلة واحدة، ومثل ذلك استمر عند زيارته سورية ولبنان.


title: سكون السرطان

text: يُعتقد أن الخلايا السرطانية النائمة موجودة في مراحل تطور الورم المبكر، في ورم الخلايا الدقيقة، أو تُرِكت في الحد الأدنى من المرض المتبقي بعد ما كان يُعتقد أنه علاج ناجح للورم الأساسي.


title: سيد الصفتي

text: كان قصير القامة يلتهب نشاطاً يمتلئ قوة وجبروتاً، يزّين رأسه (عمامة) صغيرة تمتاز برشاقتها وأناقتها وشالها الحريري المفتول.


title: سكون السرطان

text: في خمول كتلة الورم، سوف تستمر كتلة الورم في الانقسام حتى يتم تقييدها جسديًا بالحجم، أو لا تستطيع الوصول إلى إمدادات الدم، أو يعمل الجهاز المناعي عليها هنا الخلايا ليست خاملة تمامًا، لكنها لا تستطيع التوسع والجلوس في توازن بين الانتشار والاستماتة. يُعتقد أن مسار إشارات فرس النهر مسؤول عن التحكم في حجم العضو وتثبيط التلامس الخلوي، وتولد الأورام عن طريق إيقاف تكاثر الخلايا وتعزيز موت الخلايا المبرمج .غالبًا ما يرتبط الخمول الجماعي للورم أيضًا بالخمول الوعائي يحدث هذا عندما تدخل الأورام حالة نقص الأكسجة لأنها لا تستطيع الوصول إلى الأوعية الدموية. إذا كان عدد الخلايا التي ما زالت تتكاثر متوازنًا بعدد الموت بسبب عدم وجود إمداد للدم، فإن الورم يجلس في سكون وعائي.


title: سيد الصفتي

text: صوته: كان صوتاً مركباً من خمسة عشر مقاماً، وكان يمتاز بسلامة تامة، وبأداء بارع لم يعرف (النشوز) طور حياته، ولعله من الأصوات النادرة القوية التي كان يسمعها الآلاف بوضوح وجلاء. كان أول موسيقي شرقي، اعتنى (بالبروفات) الفنية اعتناءً عظيماً، فكان يشتغل طول نهاره فيها دون أن يتعب أو يميل أو يشكو ألماً وتوعكاً، ولعل سحر الذهب والإقبال والمجد هو الذي كان يمد هذا الرجل بالقوة الخارقة التي لا يكاد العقل يصدقها. وهل يصدق العقل أن بشراً يشتغل أغلب يومه وأكثر ليله دون أن يستريح إلا ساعة أو ساعتين.


title: سكون السرطان

text: يشير السكون الخلوي إلى دخول الخلية في حالة سكون حيث يتم إيقاف في G0-G1 من دورة الخلية، وتكون الخلايا غير نشطة حقًا ولا تظهر عليها أعراض. ويشار إلى هذا بالخمول الذي تدخله الخلايا السرطانية عندما تنجو من الانتشار ولكن لا يمكنها التكيف على الفور مع الضغوط أو البيئة الدقيقة الجديدة. في الآونة الأخيرة، تم ربط تجلط الخلايا حقيقية النواة الممرضة بنمو الخلايا السرطانية تمت دراسة الظروف التي تؤدي إلى انسدادها.تم فرض هذه الشروط على خلايا سرطان البروستاتا للحث على حالة من السكون يمكن إحيائها من خلال القضاء على المحفزات المثيرة. قد تمتلك الخلايا الخاملة أيضًا آليات مختلفة يمكن استخدامها للتهرب من الاستجابة المناعية.


title: سيد الصفتي

text: هو من أوائل المطربين الذين غنوا في الأذاعات الأهلية قبل افتتاح محطة إذاعة الحكومة المصرية عام 1934. كان كارها لمحمد عبد الوهاب، وفي وسط وصلاته في تلك الأذاعات الأهلية كان يتوقف ليقول «تعرف تقول زى دي ياسى محمد يا عبد الوهاب.» سجل في حياته أكثر من أربعة آلاف (اسطوانة) وهو رقم تاريخي لم يصل إليه مطرب ولا مطربة في الشرق والغرب، وقد اكتسب منها الآلاف، ولكن اسرافه أضاع كل شيء، الا ذكره ومروءته وكرمه.


title: سكون السرطان

text: إن الدفع من أجل فهم آلية خمول السرطان مهم لعدة أسباب سريرية.غالبًا ما تكون هذه الخلايا السرطانية النائمة غير قابلة للعلاج بسبب مقاومة الأدوية.عادة ما تكون هذه الخلايا مقاومة العلاج الكيميائي لأنها لا تنقسم، ويستهدف العلاج الكيميائي خلايا الغوص بسرعة.


title: سيد الصفتي

text: فضلا عن عشقه للنساء وزواجه من العديد من العوالم المشهورات، منهم بمبة كشر، فلقد أضاع ثروته ليشتري بها مجده وخلوده، وكانت اسطواناته توزع في الشرق والغرب كأنها الغذاء الذي لا يستغنى عنه حتى ظن السوريون مثلا أن الصفتي لا بد أن يكون مارداً لا تقع العين على نهايته، فلما سافر إلى دمشق ورأوه بحجمه الضئيل النحيل خابت ظنونهم واعتزموا ان لا يسمعوه إلا في حفلة أو حفلتين من قبيل (الفرجة والاستطلاع).


title: سكون السرطان

text: 1-الفكرة لاستراتيجية علاجية هي التسبب في تحريض الخلايا السرطانية أو الحفاظ عليها في حالة خامله. من خلال حث الخلايا الخبيثة التي لا يمكن علاجها عادةً في توقف النمو، سيكون المريض قادرًا على البقاء في حالة عديمة الأعراض المزمنة. مكن تحقيق ذلك من خلال إيجاد النسبة الصحيحه. ومع ذلك، على الرغم من أن الخلية يمكن أن تظل خاملة لفترة طويلة من الزمن، إلا أن هناك خطرًا دائمًا من الخمول المتقطع الذي يؤدي إلى ورم خبيث حتى أصغر تغيير في شبكة الإشارة. إستراتيجية علاجية أخرى هي تطوير طرق لضرب الخلايا الخاملة تمامًا.


title: سيد الصفتي

text: كان هذا الفنان الجبار قد علم بهذا، فأعد العدة لحفلة الافتتاح، ثم راح يشدو ويرسل سحره وقوة فنه في عقدٍ سحرية على هؤلاء الذين يظنون ان القوة في «العرض والطول» فماجوا وهاجوا وتقلبوا وصرخوا والشيخ يضحك، حتى إذا تأكد من النصر أراد أن ينتقم فأسكت التخت وسكت، ثم نزل وصرح للمتعهد بأنه يرغب في السفر والعودة إلى مصر بعد (يومين) لانه قصير لا يحسن الغناء ولا تسل عما حصل من الشفاعات والتوسلات.


title: سكون السرطان

text: 2-باستهداف الآليات الكامنة وراء بقاء الخلايا الخاملة وكيف تكتسب مقاومة للأدوية، قد يكون من الممكن تحفيز هذه الخلايا الخاملة حتى موتها.


title: سيد الصفتي

text: لقد اجتمعت لدى الصفتي كل وسائل البهجة والسرور فاستمر خمس سنوات يغني على مسارح دمشق وحمص وحلب وبيروت لا يستريح فيها ليلة واحدة اكتسب فيها الآلاف فلما رجع إلى مصر لم يرجع بقرش واحد منها، فلقد كان يحيا وأهله في بحبوحة من العيش. أثر بعده هذه المدة الطويلة عن مصر في عشق الناس له، في الوقت الذي تربع فيه محمد عبد الوهاب على عرش الغناء.


title: سكون السرطان

text: 3-ناليًا، من المأمول أن يسمح فهم آلية السكون للباحثين بالعثور على العلامات المحتملة للسكون التي قد تساهم في تحديد تشخيص المريض.


title: سيد الصفتي

text: كان في أخريات أيامه يعيش عيشة فلسفية زاهدة في كل شيء، وتناسته محطة الإذاعة وأهملته كغيره، وكان يحيا حياة الرجل الذي شبع وشبع حتى مل كل ما تهافت الناس عليه، لقد فني هذا الفنان كما فني غيره.


title: سعيد حارب

text: درس القانون المقارن في جامعة الأزهر وحصل على الدكتوراه في العلاقات الدولية الإسلامية. صنفته مجلة فوربس الأمريكية ضمن أكثر 100 شخصية عربية حضورا على موقع تويتر.


title: ثلاثيات منقرع

text: ثلاثيات منقرع هي مجموعة منحوتات مصرية قديمة عالية الدقة من الجرواق (نوع من الحجر الرملي)، تمثل الملك المصري منقرع من الأسرة المصرية الرابعة، عصر المملكة المصرية القديمة، يقف محاطًا بشخصيتين. وهم خمسة منحوتات ويضاف إليهم منحوتة للملك بصحبة زوجته، اكتشفوا جميعا في نفس المكان.


title: ثلاثيات منقرع

text: تم اكتشاف مجموعات المنحوتات، المسماة بالثلاثيات، خلال حملات التنقيب 1908-1910 التي أجراها عالم الآثار الأمريكي جورج أندرو ريزنر في جامعة هارفارد ومتحف الفنون الجميلة في بوسطن في موقع معبد الوادي الجنائزي المخصص لمنقرع بالجيزة، أسفل هرم منقرع. خلال هذه الحملة، اكتشف ريزنر أربعة ثلاثيات محفوظة جيدًا لمنقرع ممثلة في كل مرة بشكل مختلف ولكن من نفس الصنعة والخامس في حالة سيئة، ثم في عام 1910 مجموعة تماثيل أخيرة، ثنائية الملك بصحبة زوجته، جميع هذه التماثيل تقريبًا في حالة حفظ رائعة وهي من بين أعظم روائع منحوتات الدولة القديمة التي وصلت إلينا. كما تم اكتشاف أجزاء من الثالوث الخامس، كما يعتقد علماء الآثار، من خلال إقران الملك بكل مطاردة مفضلة للإلهة حتحور وبالإشارة إلى مصليات المعبد الثمانية، يمكن أن تكون الثلاثيات في الأصل في عددهم ثمانية. وفقًا لفرضية عالمة المصريات ويندي وود، يمكن أن يكونوا 42، أي واحد لكل مقاطعة في مصر.


title: ثلاثيات منقرع

text: تم حفظ ثلاثة من الثلاثيات الأربعة السليمة في المتحف المصري بالقاهرة. الرابع والثاني، كما هو الحال، وكذلك الثلاثي المجزأ معروض في متحف الفنون الجميلة في بوسطن.


title: ثلاثيات منقرع

text: يبلغ ارتفاع الثلاثيات ما بين 85 و 95 سم وعرضها بين 43 و 50 سم. تم تشكيلهم جميعًا على نفس النموذج مع بعض الاختلافات: الملك في الوسط، مرتديًا التاج الأبيض لمصر العليا، وعلى يمينه الإلهة حتحور، ولكن بالنسبة لإحدى المجموعات، مجموعة بوسطن، فهي الإلهة الجالسة من في المركز. يمكن التعرف على حتحور من خلال قرون البقرة المحيطة بالقرص الشمسي الذي يرتديه الرأس. على يسار منقرع، أصغر قليلاً في الحجم، اسم منطقة من المملكة يجسدها امرأة أو رجل بدون أي صفة معينة، فقط هيروغليفية مصرية كبيرة محفورة فوق رأسه تحددها. يتقدم الملك قليلاً إلى الأمام ولكنه يظل، مثل الشخصيتين الأخريين، منخرطًا في الجزء الخلفي من المنحوتة. مع الإلهة حتحور، يتقدم برجله اليسرى، بينما يظل الثالث أحيانًا مع رجليه معًا. توجد صيغ هيروغليفية مصرية محفورة على القاعدة المسطحة، والجزء الخلفي من المنحوتة أملس.


title: ثلاثيات منقرع

text: ويرافق الملك في كل مرة الإلهة حتحور، إلهة السماء والحياة والحب، ممثلة وقوفًا أو جالسًا، وإله ثالثًا يجسد مقاطعات البلاد بما في ذلك طيبة، وهيرموبوليس ماجنا، وأبيدوس، سينوبوليس، وما إلى ذلك. لا يمكن تحديد مقاطعة المنحوتة الخامسة بسبب الحالة المجزأة للمنحوتة. يظهر منقرع في وضع الوقوف، مزينًا بغطاء مئزر. رياضي وشاب إلى الأبد، يتبنى موقف المشي الذي تحميه أو تشجعه لفتة الإلهة حتحور. في السياق الجنائزي، تعتبر المنحوتات مثالاً على التشجيع على قيامة الملك.


title: بوغوميل

text: حركة بوغوميل (بالبلغارية: Богомилство) هي طائفة غنوصية مسيحية ثنوية، مركب من حركتي الإصلاح البوليشيانية الأرمينية Armenian Paulicianism والكنيسة الأرثودكسية البلغارية، التي ظهرت في بلغاريا بين 927 و970 وانتشرت داخل الامبراطورية البيزنطية، وروسيا الكييفية، وصربيا، والبوسنة، وكرواتيا، وإيطاليا وفرنسا. – ظهرت هذه الحركة الاجتماعية-الدينية المذهبية الغنوصية، الميتة الآن، في زمن ملك بلغاريا بيتر الأول (927-969) كردة فعل ضد الاضطهاد المدني والكهنوتي التي قامت به الكنيسة البيزنطية ضدهم. ورغم كل ألوان الاضطهاد، ظلت قوية وذات شعبية حتى سقوط بلغاريا نهاية القرن الرابع عشر. البوغوميلية هي أبرز الحركات البلغارية المهرطقة الأولى التي ظهرت في الربع الأول من القرن 10. مصطلح "Bogomil" يعني «عزيز على الله» باللغة البلغارية. كانت البوغوميلية ناتج طبيعي لعدة عوامل ظهرت حتى بداية القرن العاشر ميلادي. أنتجت حركة النصرنة القسرية لشعوب السلاف والبلغار الأصليين على يد تسار بوريس الأول سنة 863، وحقيقة أن الدين كان يمارس أساسا باللغة الإغريقية، التي يتقنها نخبة من القوم فقط، أنتجت مستوياتٍ متفاوتة من فهم الديانة (المسيحية)، إذا فهمت أصلا.


title: بوغوميل

text: عامل مهم آخر كان السخط الاجتماعي لطبقة الفلاحين. بسبب الحروب الدائمة خلال زمن سيميون الأول، والد تسار بيتر الأول Tsar Peter I ملك بلغاريا، أتلفت الأراضى (الزراعية) المجاورة للحدود اليونانية (ثرايس Tharce)، وترك الناس القاطنين هناك بدون عمل. علاوة على ذلك، كان تغير السلطات والحكومات على هذه الأراضي سبب القلاقل وحالة عدم راحة للفلاحين. باختصار، أولئك الذين كافحوا الكفاح الأكبر بسبب النزاع على الأرض كانوا فلاحي ثرايس Thrace (شمال اليونان). أثناء زمن تسار بيتر الأول ملك بلغاريا، كانوا كذلك معرضين لأعلى الضرائب، التي كانت مهلكة لهم. كل هذه العوامل ساهمت في السخط العام للفلاحين بداية القرن 10. علاوة على ذلك، كانت الكنيسة فاسدة للغاية، وأولئك الذين يحاولون إيجاد الراحة داخلها كانوا مُخيَبيْ الآمال جداً وأخفقوا في إيجاد العزاء فيها.


title: بوغوميل

text: عامل آخر كان هو وجود هرطقات مسيحية أقدم عمراً في الأراضي البلغارية. أكثر الحركات المهرطقة تأثيراً كانت المانوية Manichaeism والبولشيانية Paulicianism، التي أعتبرت شديدة الثنوية dualistic. أصل الحركة المانوية هي دين الزردشتية Zoroastrianism؛ لأجل ذلك ترتبط البوغوميلية بشكل غير مباشر بالزردشتية بمعني ثنويتها. السخط الاجتماعي لطبقة الفلاحين وحضور الهرطقات المسيحية القديمة خلقت هرطقة مسيحية جديدة تحت مسمى بوغوميلية Bogomilism.


title: بوغوميل

text: من الصعب تأكيد إذا ما قد أخذ الاسم من اسم مؤسس الحركة المزعوم، الكاهن Bogumil أو Bogomil، (بالبلغارية: поп Богомил حيث 'поп' [pop] تعني كاهن – أب واسمه Богомил يترجم كـ «عزيز عند الله dear to God» أو أنه تسمى بذلك الاسم بعد أن أُطلق هذا الاسم على كامل المذهب. الكلمة هي ترجمة مباشرة بالسلافية الماسليانية Slavonic of Massaliani، الاسم السرياني للمذهب طبقاً للإغريقية الإيوخيتية the Greek Euchites. تم التعرف على حركة البوغوميل باللهجة الماسليانية في الوثائق السلافية من القرن 13. إن تقرير الشخصية والوصايا الحقيقية لأي مذهب قديم مهمة شاقة وعسيرة، على اعتبار أن كل المعلومات التي وصلتنا تأت من أعدائهم. الكثير من الأدب المهرطق إما قد أتلف أو بُدّل (حُرّف) بالكامل، ولكن بعضه نجى في شكل كتابات معدلة أو خلال تقاليد النقل الشفهي. يمكن جمع بعض متعلقات شيعة البوغوميل Bogomils من المعلومات التي جمعها Euthymius Zygadenus في القرن 12، ومن كتاب الجدل اللاهوتي Against the Newly-Appeared Heresy of the Bogomils الذي كتبه بالسلافية Presbyter Cosmas، وهو موظف بلغاري رسمي من القرن 10. القوائم السلافية القديمة للكتب المحرمة من القرن 15 و16 تقدم لنا كذلك دليلا لاكتشاف هذه الأدبيات المهرطقة والطرق التي وظفها Bogomils ليتابعوا نشر مذهبهم.


title: بوغوميل

text: يمكن تعلم الكثير من المذاهب المهرطقة العديدة جداً التي ظهرت في روسيا الكييفية في القرون الوسطى بعد القرن 11. تعتبر حركة Bogomils بلاشك الرابط الذي ربط بين ما يسمى بمذاهب الشرق المهرطقة وتلك التي ظهرت في الغرب. يعتبر البوغوميل، فوق كل ذلك، العامل الأكثر حيوية في نشر مثل تلك التعاليم في روسيا وبين كل أمم أوروبا. في القرن 12 و13، عرف أتباع الحركة في الغرب باسم «بولغاري»، وتعني البلغاريون (البُلغار българи). في 1207 ذكر اسم Bulgarorum heresis. في 1223 أعلن Albigenses ليكون the local Bougres، وفي نفس الفترة جرى ذكر «بابا الألبينيين Albigenses الذي يقيم ضمن حدود بلغاريا». كانت طوائف الكاثار والفالديين Patarenes، the Waldenses، the Anabaptists، وفي روسيا the Strigolnili، Molokani وDoukhobors، جميعها في أوقات مختلفة إما كانت تماثل حركة Bogomils أو أنها على صلة قريبة بهم.


title: بوغوميل

text: من خلال المعلومات المضطربة والغير كاملة المتوفرة، يمكن جمع نتيجة إيجابية واحدة: أن البوغوميل كانوا مُتبنية Adoptionists ومانويون. هم قبلوا تعاليم بولس الزموستي (مدينة زموستا Samosta التركية على الفرات) Paul of Samosata، رغم أنه في فترة متأخرة أعتبر اسم بولس Paul هو نفسه بولس الرسول Apostle؛ ولم تكونا في منأى عن المبدأ الثنوي للغنوصية، وفي مرحلة أكثر تأخراً تماثلت جداً مع تعاليم ماني Mani، أمور قال بها مؤلفين مثل فوتيوس وPetrus Siculus، وآخرون. هم رفضوا مسيحية الكنائس الأرثوذكسية ولم يقبلوا التعاليم الثنوية docetic لبعض المذاهب الأخرى. نجد Karp Strigolnik، الذي وعظ وعلم في القرن 14 تعاليم المذهب في مدينة نوفوغورد Novgorod الروسية (531 كم غرب موسكو، 189 كم عن بطرسبرغ، تأسست سنة 859، الذي قام حاكمها Oleg خليفة Rurik، سنة 882 بأسر مدينة كييف وتأسيس دولة روسيا الكييفية Kievan Rus’)، يقول أن القديس بولس الرسول علّم أنّ الناس السذج يجب أن يوجه بعضهم البعض؛ لذلك فهم ينتخبون «معلميهم» من بينهم ليكونوا قادتهم الروحانيين، ولا وجود هناك لكهنة خاصين.


title: بوغوميل

text: من المتعارف عليه أن البوغوميل علّموا أن الصلواة يجب أن تتلى في خلوات المنازل، وليس في مبان منفصلة مثل الكنائس. حق رسامة الكاهن كان يعطى من خلال الرعية وليس من خلال أي كاهن معين خصيصاً لذلك الأمر. كانت الرعية هي «الشخص المنتخَب»، وكل عضو كان يمكنه الحصول على كمال المسيح وأن يصبح مسيحاً أو "Chuist". لم يكن الزواج عندهم سراً مقدساً sacrament. يتفق العلماء على أن البوغوميل رفضوا صيام الأثنين والجمعة، ورفضوا الرهبانية monasticism. وكذلك يعتقد أنهم أعلنوا أن المسيح ابناً لله فقط من خلال نعمته وفضله مثل الأنبياء الآخرين، وأن خبز وخمر القربان المقدس الايخرست Eucharist لم يتحول مادياً physically لجسد ودم؛ وأن يوم الحساب سيقوم به الله وليس يسوع؛ وأن تماثيل وصور الصليب هي أوثان وأن تقديس وإجلال القديسين ورفاتهم هي وثنية. هذه العقائد البولسية Pauline doctrines نجت ضمن الشيع الروسية الكبيرة، ويمكن تتبع أثرها رجوعا إلى تعاليم وممارسات البوغوميل. لكن بالإضافة إلى هذه المذاهب ذات المصادر المتبنية (adoptionist هي أقلية مسيحية تؤمن بأن المسيح هو ابن مريم ويوسف وقد ولد بالطريقة الاعتيادية كالبشر، وأن يسوع تبناه adopted الله كابن له "Son of God" بعد المعمودية)، فهي تحمل مبدأ الثنوية المانوي Manichaean (نسبة إلى ماني) لأصل العالم. حفظ هذا جزئيا في بعض أثارهم الأدبية، وتضرب بجدورها في عقائد وتقاليد البلغاريين والأمم الأخرى بواسطة أتباع حركة البوغوميل الحقيقيين.


title: بوغوميل

text: العمل الأدبي الرئيسي لكل المذاهب المهرطقة خلال العصور كانت تلك النصوص الكتابية الأبوكريفية المنقولة شفهيا، وباباوات أرميا popes Jeremiah أو Bogumil الذين يذكرون مباشرة كمؤلفين لمثل هذه الكتب المحرمة «التي لا يجرؤ أرثوذكسي على قراءتها». مع أن تلك الكتابات غالباً ما تكون من نفس مصدر تلك القوائم الأقدم للكتب الأبوكريفية، لقد تعرضت تلك الكتابات للتعديلات على أيد كتابها البوغوميل، لتكون مفيدة لنشر معتقداتهم المحددة. بهذا الشكل البسيط والجذاب – واحد كل مرة كان مفوضاً للكاتب المقدس حسن السمعة – نظرتهم لخلق العالم والإنسان؛ أصل الخطيئة والخلاص، الجنة والنار، كانت مدرجة إما في «كتب مقدسة مكتوبة بشكل تأريخي Historiated Bibles» (Palcyaf) أو على شكل حوار خاص بين المسيح وحوارييه، أو بين آباء الكنيسة المشهورين الذين فسروا وجهات النظر هذه بشكل مبسط يتماشى مع فهم الشعب (Lucidaria).


title: بوغوميل

text: يعتقد البوغوميل أن الله عنده إبنان، الأكبر ستانئيل Satanil والأصغر ميكائيل Michael. تمرد الأبن الأكبر على الأب فأصبح روح الشر. بعد سقوطه قام بخلق السموات السفلى والأرض وحاول عبثاً خلق بشر؛ في النهاية توسّل لله من أجل الروح Spirit. بعد أن خلق آدم أباح له حرث الأرض شرط أن يسلّم نفسه وذريته لمالك الأرض. عندها أرسل ميكائيل في شكل إنسان؛ وأصبح يشبه يسوعاً، وكان قد «أُنتخِب elected» من قِبل الله بعد التعميد في (مياه نهر) الأردن. عندما ظهر الروح القدس Holy Ghost (ميكائيل مرة أخرى) على شكل حمامة امتلك يسوع القوة لأن يكسر الميثاق أو العهد الذي كان على شكل ألواح من الطين (هيروغليفية) الذي أخذه ستانئيل من آدم. أصبح الآن الملاك ميكائيل في صورة بشرية؛ كما أنه هزم ستانئيل، وسلب منه اللاحقة -ئيل -il التي تعنى الله، التي تكمن قوته فيها. فتحول Satanail إلى Satan شيطان. من خلال دسائسه ومكائده، حدث الصلب crucifixion، وكان الشيطان هو مؤسس الطائفة الأرثوذكسية بكلها وكليلها، مع كنائسها، وحللها وأثوابها، طقوسها، قرابينها المقدسة وصيامها، مع نساكها ورهبانها. هذا العالم كان من صنع الشيطان وكان على الشخص «الكامل perfect» أن يتجنب متعه وملاهيه.


title: بوغوميل

text: إلا أن البوغوميل لم ينصرفوا لأن يوصوا بالتقشف والزهد asceticism. لقد حافضوا على «صلاة الرب Lord’s Prayer» بتبجيل عظيم كسلاح ماض ضد الشيطان Satan، وكان لديهم عدد من الرقى conjurations ضد «الأرواح الشريرة». كل طائفة لديها «رسلها» الأثنى عشر، وأمرأة يجب أن ترفع لمرتبة «مختارة elect». يرتدي البوغوميل أثواب أو أردية مثل الرهبان المتسولون mendicant friars وكانوا يعرفون بالمبشرين المتحمسين keen missionaries، متنقلين في طول البلدان وعرضها لنشر معتقداتهم. شفوا المرضى وأخرجوا الأرواح الشريرة، قاوموا دولا عديدة ونشروا أدبياتهم الأبوكريفية خالطينها ببعض كتب العهد القديم التي تؤثر بشكل عميق في الروح الدينية للأمم، وتؤهلهم لحركة الإصلاح Reformation التي قامت في القرن 16. قبلوا الأناجيل الأربعة Gospels، رسائل بولس Paul الإنجيلية الأربع عشرة، رسائل يوحنا John الثلاثة، يعقوب James، يهوديت Jude، والرسالة إلى اللوديسينيين Laodiceans، الذين أعلنوا امتلاكها. لقد نثروا بذور أعمال أدبية دينية غنية ورائجة في الشرق كما في الغرب. Historiated Bible، Letter from Heaven، Wanderings through Heaven and Hell، أساطير آدم والصليب الكثيرة العدد، الشعر الديني لـ"Kaliki perehozhie" وأعمال وإنتاجات أدبية مشابهة أخرى يدينون في انتشارها للمد الكبير لنشاط البوغوميل في بلغاريا، وخلفائهم في بلدان أخرى.


title: بوغوميل

text: جوهر الحركة البوغوميلية Bogomilism هي الثنوية duality في خلق العالم. هذا هو حرفياً السبب في اعتبارها مهرطقة Heresy. فسّر البوغوميل الحياة الجسمانية الأرضية الآثمة كخلق للشيطان، كملاك أرسل للأرض. بسبب هذه الثنوية، استخف مذهبهم بكل شيء خلق من ولأجل أهداف ماديّة ولا تنشأ من الروح، الشيء الوحيد المقدس الذي يمتلكه البشر. لذلك، قامت البوغوميلية بتقويض الكنيسة الرسمية، الدولة، والتسلسل الكهنوتي تدريجياً. رفض أتباع الحركة دفع الضرائب، العمل في الرق (عبودية الأرض serfdom)، والقتال في حروب الفتح. كان النظام الإقطاعي الاجتماعي مهملا، الذي من جهته، كان يعتبر كاقتراح للفوضى ودافع لدمار الدولة والكنيسة، على يد أسلافها، الأمر الذي أدى بالنهاية لأستإصال شأفة حركة البوغوميل.


title: بوغوميل

text: أفضل مصادرنا عن البوغوميل هو كتابPanoply للمؤلف Euthymius Zigabenus، الذي وصل إلى محاكمة البوغوميل التي أقامها الأمبراطور Alexios I Komnenos. وفقا للوثائق السلافية، كان مؤسس هذا المذهب هو راهب معروف اسمه Bogumil الذي «تشرب التعاليم المانوية وازدهر زمن الإمبراطور البلغاري Peter» (927-968). وفقا لمصدر آخر، كان المؤسسين أربعة يدعون Jeremiah (أو كان هناك كاهن آخر مشترك معهم عرف باسم Jeremiah). كانت هذه بداية انتعاش المذهب الي أثبت إخلاصه للإمبراطور. تجمع المصادر السلافية على النقطة التي تقول أن تعاليم البوغوميل كانت مانوية. يضيف Synodikon من السنة 1210 أسماء تلاميذه أو «رسله»، Mihail، Todur، Dobri، Stefan، Vasilie وPeter.


title: بوغوميل

text: حمل المبشرون المتحمسين تعاليمهم لمسافات بعيدة وخاضوا أراض شاسعة. في 1004، لم تكد تمض 25 سنة منذ أن قُدِّمت المسيحية لروسيا الكييفية، فنسمع عن الكاهن Adrian يُعلّم نفس التعاليم التي كان يُعلِّمها البوغوميل. لقد كان سجينا لدي Leontius، أسقف كييف. في 1125، اشتبكت الكنيسة في جنوب روسيا مع مبتدع سُمى Dmitri. حاولت الكنيسة في بلغاريا كذلك إبادة البوغوميلية. ذهب الآلاف في جيش الأمبراطور Alexios I Komnenos ضد النورمان Norman، Robert Guiscard؛ ولكن، بخيانة الإمبراطور، ألقي العديد منهم في السجون (1085)، بذلت الجهود مرة أخرى لأجل هدايتهم


title: بوغوميل

text: ولتحويل المدينة الجديدة Alexiopolis التي بنيت معاكسة لمدينة Philippopolis. عندما استولى الصليبيون على مدينة القسطنطينية Constantinople (1204)، وجدوا بعض البولسيين Paulicians، الذين دعاهم المؤرخ Geoffrey of Villehardouin باسم Popelicans. لم ينس البابوات في روما أثناء قيادتهم للحملات الصليبية ضد Albigenses (حركة الكاثار) نظرائهم في البلقان وأوصوا بإبادة الهرطقات. تكشف أسطورة القديس جيرارد Gerard أن أتباع الحركة البوغوميلية البلغارية كانوا موجودين في بداية القرن 11 في ضل مُلك Ahtum، التي تشمل اليوم منطقة Banat (بين رومانيا وصربيا وهنغاريا اليوم، كلمة panat أو banate من السلافية وتعني سيد أو حاكم). لقد تضرعوا ليوريل Uriel אוּרִיאֵל (نور الله) أحد رؤساء الملائكة (وهو من أسماء لوسفير Lucifer إبليس حامل النور)، الذي شاع اسمه علي التمائم amulets وفي الطقوس السحرية. انتشر البوغوميل غربا واستقروا في صربيا أولاً؛ لكن بنهاية القرن 12 قام ملك صربيا ستيفان نيمانيا Stefan Nemanja بأحراقهم، واضطهادهم ونفيهم من البلاد. أعداد كبيرة منهم إتخذوا من البوسنة ملجأً، حيث عرفوا هناك تحت اسم باتارين Patarenes أو Patareni أي ضالين. وهناك، أقدموا على الاتصال بالكنيسة المحلية البوسنية، التي كانت تعتبر مهرطقة في نظر البابا والبيزنطيين، ولكنها لم تكن بوغوميلية في طبيعتها. انتشر نفوذهم من البوسنة إلى إيطاليا (Piedmont).


title: بوغوميل

text: لجأ الهنغاريون للعديد من الصليبيين ضد المهرطقين في البوسنة، لكن بنهاية القرن 15، انتهى غزو تلك البلاد بأن وضع الترك نهاية لاضطهادهم. يزعم أن عددا كبيرا من البوسنيين الباتارنة (الضالين) اعتنقوا الإسلام، وخصوصا النبلاء منهم. كما نجت فرقة قليلة من بقايا الحركة البوغوميلية في البوسنة. كتبت الطقوس بالسلافية بواسطة الحرف الرادوسلافي البوسني Bosnian Radoslav، ونشرت في المجلد رقم 15 من Starine of the South Slavonic Academy at Agram، سنة 1870، مظهرة تشابها عظيما بينها وبين طقوس الكاثار التي نشرها Cuntiz سنة 1853. في 970 نقل الإمبراطور John I Tzimiskes عدد لا يقل عن 200,000 بوليشياني أرميني إلى أوروبا وأسكنهم ضواحي مدينة Philippopolis (Plovdiv الحالية في Thrace). عاش البوليشيان الأرمن، تحت ظل الحكم التركي، في أمان نسبي في حصنهم العتيق قرب فيليبوبوليسPhilippopolis، وشمالها أيضاً. لغويا، كانت لهجتهم تدغم في اللغة البلغارية، على لسان الذين يدعون pavlikiani.


title: بوغوميل

text: في 1650، جمعتهم الكنيسة الرومانية الكاثوليكية تحت جناحها. اعتنقت عدد من القرى، لا يقل عن أربعة عشر قرية، قرب Nicopolis، في Moesia، الكاثوليكية، كما فعلت القرى حول مدينة Philippopolis. تبعت مستعمرة البوليشيان في قرية Wallachian من قضاء Cioplea قرب بوخارست، مثال إخوانهم على مدى الدانوب. في القرن 18، تعرض الشعب البوليشياني حول Nicopolis للأضطهد على يد الأتراك، يفترض أنه كان على خلفية دينية، حيث هرب عدد كبير منهم عبر الدانوب وحطوا رحالهم في منطقة بانات Banat التي كانت جزءاً من الامبراطورية النمساوية في ذلك الوقت، وأصبحوا يعرفون باسم (البلغار البانات Banat Bulgarians) لا يزال يعيش اليوم أكثر من عشرة الآف من البلغار البانات في منطقة Banat اليوم في قرى Dudeştii Vechi، Vinga، Breştea وكذلك في مدينة Timişoara، وعدد قليل في Arad؛ على كل، هم لم يعودوا يمارسون ديانتهم، وتحولوا إلى الكاثوليكية الرومية. كذلك يوجد هناك القليل من قرى البوليشيان في الجزء الصربي من Banat، خصوصاً قرى Ivanovo وBelo Blato، قرب Pančevo.


title: بوغوميل

text: في الحبكة الروائية لرواية Foucault's Pendulum، يقدم الروائي الإيطالي أومبرتو إكو مؤامرة خفية وواسعة الانتشار أسهمت في اختفاء البوغوميل بعد سقوط الامبراطورية البلغارية الثانية تحت حكم الامبراطورية العثمانية. فيلم «الكتاب السري» هو فيلم رئيسي مقدوني مميز يجمع الأنواع الأدبية من خيال نظرية المؤامرة والرعب والتحقيقات، قائم على قصة روائية أسطورية تدور حول البحث عن اللغة السلافية الأصلية «الكتاب السري»، كتبه البوغوميل في بلغاريا وحملوه معهم إلى أوروبة الغربية خلال العصور الوسطى. ظهر في تقارير عن البوغوميل للكنيسة الكاثوليكية مصطلح تجذيف الإنجليزي واسم الجريمة. ظهرت الكلمات "bugger" و"buggery" على غرار الكلمة الفرنسية "bouger" من "Bulgar" (البلغار Bulgarians)، التي فهمت على أنها تعني البوغوميل Bogomils، الذين كانوا يظنون أنهم يمارسون السدومية. ظهرت كلمة «Buggery تعني اللواط» أول مرة في اللغة الإنجليزية سنة 1330، رغم أن «bugger اللوطيّ» كمدلول جنسي لم تسجل حتى سنة 1555. سمي ممر/كهف بوغوميل (Bogomil Cove) على جزيرة Rugged Island ضمن جزر شتلاند الجنوبية، في القارة المتجمدة الجنوبية على اسم الكاهن بوغوميل.


title: القوات المسلحة الجورجية

text: القوات المسلحة الجورجية هي القوات الرسمية التي تحمي دولة جورجيا وتتألف من القوات البرية الجورجية ومن القوات الجوية الجورجية ومن لواء القوات الخاصة الجورجية ومن حرس الساحل الجورجي ومن الحرس الوطني الجورجي والقائد الأعلى للقوات هو رئيس الجمهورية الجورجية تأسست هذه القوات في سنة 1990 قبل فترة قليلة من انفصال جورجيا عن الاتحاد السوفيتي في سنة 1991 هذه القوات لا زالت تحارب في أبخازيا وفي أوسيتيا الجنوبية، كما أن القوات الجورجية بعثت بقواتها إلى أفغانستان، ويبلغ عدد هذه القوات حوالي 57 ألف جندي.


title: مترجم ياندكس

text: مترجم ياندكس Yandex.Translate (سابقا Yandex.Translation) هو خدمة ويب تقدمها ياندكس، مخصص لترجمة النصوص وصفحات الويب إلى لغة أخرى.


title: مترجم ياندكس

text: تستخدم الخدمة الترجمة الآلية الإحصائية  ذاتية التعلم، التي طورها ياندكس. يبني النظام قاموسه إستنادا إلى تحليل الملايين من النصوص المترجمة. من أجل ترجمة النص، يقوم الكمبيوتر أولا بمقارنته مع قاعدة البيانات المكونة من الكلمات. ثم يقارن النص مع نماذج اللغة القاعدية، في محاولة لتحديد معنى التعبير في سياق النص.


title: مترجم ياندكس

text: ظهرت وظيفة الترجمة  التي توجد في صفحات نتائج البحث (تحت زر «ترجمة»)  في عام 2009 وتم إنشاؤها إستنادا إلى PROMT.


title: مترجم ياندكس

text: وبالإضافة إلى ذلك، أُدمِج المترجم في متصفح ياندكس و الذي يقوم تلقائيا بترجمة النصوص من اللغات الأجنبية المدعومة.