title: جامعة جنوب فلوريدا

text: مدرب فريق التنس للرجال هو دون بر"Don Barr "، فقد انضم "Don" إلى فريق الجامعة عام1991م كمدرب مساعد وفي عام1992م أصبح المديرالفنى للفريق.وعُرفت فترة تدريبه للفريق بانها المواسم الأكثر نجاحا على مدار تاريخ فريق التنس الذي يمتدد لمدة 43 عام، وفي هذا النجاح يوجد 5 بطولات للموتمر و6 مرات جائزة مدرب العام.


title: جامعة جنوب فلوريدا

text: في18 مارس لعام 2004م أتى كاليرا لذينجر"Claire Lessinger " كالمدرب العاشر للفريق على رأس الفريق، وفي عام 2007 انهى مسابقة«مؤتمر الشرق الكبير» في المركز الثالث.


title: جامعة جنوب فلوريدا

text: كما هو الحال في جميع جامعات فلوريدا يوجد في جامعة جنوب فلوريدا مجلس للطلاب وهذا المجلس يُعد وكالة مرتبطة بولاية فلوريدا، ومسئولية هذا المجلس وفقا للمادة 26 لعام 2004 لقوانين فلوريدا العمل على حل مشاكل الطلاب، الدفاع عنهم، وتمسيلهم بالمفهوم العلمى والفيدرالى، ووفقا لقوانين ولاية فلوريدا فأن الولاية تقوم بدعم نشطات مجلس الطلاب الذي أخذ مكانه حديثا في الجامعة بمايقرب من 10مليون دولار، وقد أُسس أساس مبنى مجلس الطلاب على غرار بناء مجلس الشيوخ بما يعنى أنه يشبه بناء مجلس الولاية، كما توجد قوانين لمجلس الطلاب وتستخدم وتفعل هذه القوانين في تنظيم حياة الطلاب بالجامعة، كما يوفر مجلس الطلاب العمل ل200 طالب في"Marshell Öğrenci Merkezi" الذي يُعد مركز ثقافة الكلية، ويوجد المركز الرئيسى للمجلس هنا «الكلية» وتعقد أجتمعاته هنا «بالكلية» أيضا .


title: جامعة جنوب فلوريدا

text: كما يوجد رئيس على رأس المجلس ويوجد له مساعديه، كما ينقسموا إلى أقسام مثل""قسم التسويق، قسم العلاقات الاعلامية، قسم العلاقات مع الدولة، قسم الاهتمام بحياة وتطور الطلاب، قسم الاتصال الاكاديمى، وقسم الاتصال المرتبط بهم، وتُعد هذا الاقسام جميعاً مساعد للمجلس في المهام التي تُسند اليه، كما أن رئيس ممثلى الطلاب «رئيس اتحاد الطلاب» يمثلهم في أتحاد طلاب جامعة فلوريدا، الرئيس الذي يرأس اتحاد طلاب فلوريدا يقوم باختيار رؤساء اتحادات الطلاب القادمين من جميع الكليات .


title: جامعة جنوب فلوريدا

text: ويوجد رئيس على رأس كل مجلس في مجلس الطلاب ويدعم المجلس تمثيل الطلاب امام الدولة ويُعد هو صوت الطلاب، والى جانب ذلك ينظم بعض الانشطة كما أنهم يتاكدو من تفعيل قانون تعليم فلوريدا فيما بين الطلاب بالجامعة..ووفقاللمادة رقم 24للقانون1009 لولاية فلوريدا فأن مجلس الطلاب لكل جامعة يتكون بمقدار معين من الطلاب وهذا المقدار«العدد» يحدد تبعا لكبرالجامعة، وينفذ المجلس وظائفه بمساعدة بعض اللجان، ومثال ذلك أن الميزانية يمكن أن تُعطى إلى اللجنة، كما تقوم اللجنة الادارية التي يشكلها رئيس المجلس بالتفتيش على هذه الوظائف والانشطة، بالإضافة إلى انه يوجد مؤسسة تحت مسمى محكمة الطلاب العليا"Yüksek Öğrenci Mahkemesi" والتي ترعى الأعمال المتعلقة باماكن المتنزهات العامة أو اماكن توقيف السيارات بالجامعة.


title: جامعة جنوب فلوريدا

text: متحف الفنون الحديثه لجامعه جنوب فلوريدا، يُعرض في حرم الجامعة بعض النماذج للفن الحديث، ويقوم بصناعة هذه الأعمال التي تعرض في هذا المتحف الطلاب وأعضاء هيئة التدريس، وتقوم لجنة تحكيم كل 3 سنوات بالفصل بين الكثير من المرشحين، بالإضافة إلى ان الجامعة تحتوى على استديو يضم الرسومات المشهورة تحت اسم "Graphic studio" وتواجدات أسماء عديدة من الممثلين العظام ومن هولاء "Roy Lichtenstein,Robert Rauschenberg, James Rosenquist, Allan Mccllum".. بالإضافة إلى أنه يوجد بالجامعة قسم تحت اسم "Art House" وفي هذا القسم توضع الأعمال الفنية للطلاب التي يمكن للجميع أن يطلع عليها ومن الطبيعى ان تقوم لجنة التحكيم باختيار الأعمال التي سوف تعرض ويقام المعرض كل عام بانتظام .


title: جامعة جنوب فلوريدا

text: وفي عام 200 قامت كلية الموسيقى التابعة للجامعة بعمل مسابقة موسيقى "تأليف موسيقي " واحتفال "Robert Helps" وحمل الاحتفال اسم "Robert Helps" الذي يُعد أستاذ الموسيقى والبيانو ويُقام هذا الحفل كل عام في الاسبوع الثانى من شهر فبراير وتُنظم مسابقة الموسيقية العالمية "Beste" فيما بين الموسيقين الشبان، وتُمنح جائزة مالية قدرها 10000 دولار للفائز بهذه المسابقة كما يوجد في هذا الاحتفال بعض المعروضات والعروض الفنية التي قام بعملها الطلاب وأعضاء هيئة التدريس، هذا إلى جانب أن الحفل يقوم بتنظيم حفلة بمناسبة عيد الحب لانه يتصادف معه في نفس الاسبوع، وفي الاحتفالية الثالثة لاحتفال "Robert Helps" قام بعض الموسيقين العظام مثل "Augusta Read Thomas, David del Tredici,Wes York ،Vivian Perlis، Carol Rodland بعرض بعض العروض الفنية .


title: دينا لوهان

text: ديناً لوهان ( ولدت في 15 أيلول/سبتمبر، 1962) هي شخصية تلفزيونية وممثلة ثانوية هي مديرة للممثلة ليندسي لوهان وامها، شاركت في برنامج واقع عن عائلة لوهان


title: قائمة الكهوف

text: هذه هي قائمة الكهوف حول العالم، التي لها مقالات أو التي يُستشهد بها بشكل موثق. فرزت أولًا حسب القارات ثم البلدان.


title: منطقة القطيفة

text: منطقة القطيفة منطقة سورية إدارية تتبع محافظة ريف دمشق ومركزها مدينة القطيفة، بلغ تعداد سكان المنطقة 119,283 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.


title: ربيعة جلطي

text: ربيعة جلطي الزَرْهوني، شاعرة وروائية جزائرية، من مواليد الجزائر عام 1964، نالت شهادة الدكتوراه في الأدب المغاربي الحديث، شغلت منصب استاذة في جامعة وهران و هي الآن أستاذة في جامعة الجزائر العاصمة، كاتبة ومترجمة، لها خمس مجموعات شعرية ورواية بعنوان نادي الصنوبر.


title: ربيعة جلطي

text: تعتبر ربيعة جلطي راهنا من أهم الشاعرات الجزائريات فهي الوحيدة تقريبا من بين شعراء جيل السبعينات التي بقيت تكتب وتنشر مجموعاتها الشعرية، وهي كما تقول في بعض افاداتها الصحفية لم تكتب ضمن الجوقة السياسية لتلك المرحلة ولم تسقط في فخ التبشير الايديولوجي الذي وقع فيه الجميع. متزوجة من الروائي أمين الزاوي.


title: ربيعة جلطي

text: ترجم شعرها إلي الفرنسية الشاعر المغربي عبد اللطيف اللعبي في ديوان ـ وحديث في السر ـ أما رشيد بوجدرة فترجم مجموعتها الأخيرة.


title: اقتصادات شبل النمر

text: تشير اقتصادات شبل النمر مجتمعة إلى اقتصاديات البلدان النامية وهي إندونيسيا وماليزيا والفلبين وتايلاند الدول الأربع المهيمنة في جنوب شرق آسيا، وفيتنام ، التي في كل من شرق آسيا وجنوب شرق آسيا .


title: اقتصادات شبل النمر

text: اقتصادات شبل النمر سميت بذلك لأنها حاولت اتباع نفس الاقتصاد القائم على التصدير ونموذج من التكنولوجيا و التنمية الاقتصادية التي تحققت بالفعل من قبل الدول الصناعية الفائقة التكنولوجيا البلدان المتقدمة من كوريا الجنوبية ودولة تايوان جنبا إلى جنب مع المراكز المالية الغنية هونغ كونغ و سنغافورة، والتي يشار إليها مجتمعة باسم النمور الآسيوية الأربعة. يشار إلى النمور الشابة باسم "الأشبال"، مما يعني ضمناً أن الدول الخمس الصناعية الحديثة التي تشكل اقتصادات نمور التاميل تنهض بالنمور. في الواقع، أدرجت أربعة بلدان في قائمة إتش إس بي سي لأفضل 50 اقتصادا في عام 2050، في حين أن إندونيسيا وفيتنام والفلبين مدرجة في قائمة غولدمان ساكس لأحد عشر اقتصادا صاعدا من الاقتصادات ذات الإمكانات العالية بسبب نموها السريع وكبر تعدادها السكاني.


title: اقتصادات شبل النمر

text: لعب رواد الأعمال الصينيون المغتربون دوراً بارزاً في تنمية القطاع الخاص في المنطقة. هذه الشركات هي جزء من شبكة الخيزران الأكبر، وهي شبكة من الشركات الصينية في الخارج تعمل في أسواق البلدان النامية مثل ماليزيا وإندونيسيا وتايلاند وفيتنام والفلبين التي تربطها علاقات عائلية وثقافية مشتركة. أدى تحول الصين إلى قوة اقتصادية كبرى في القرن الحادي والعشرين إلى زيادة الاستثمارات في دول جنوب شرق آسيا حيث توجد شبكة الخيزران.


title: جامعة مونستر

text: جامعة مونستر (بالألمانية: Westfälische Wilhelms-Universität Münster, WWU) جامعة ألمانية، تقع في مدينة مونستر، ولاية شمال الراين-وستفاليا. هي جزء من مؤسسة البحوث الألمانية (DFG).


title: جامعة مونستر

text: تعود جذور الجامعة إلى كلية مونستر اليسوعية ( Jesuiten-Kolleg Münster)، التي تأسست عام 1588. لكن جامعة مونستر الحديثة تأسست في 1780، من أربع كليات: القانون، العلوم الصحية، الفلسفة، اللاهوت. تم تسجيلها قانونياً من قبل البارون فرانز فون فورستينبيرغ (7 أغسطس 1729 - 16 سبتمبر 1910) منحها إسمها الحالي القيصر فيلهلم الثاني في 1907.


title: أم البساتين

text: أم البساتين بلدة أردنية، ومركز قضاء أم البساتين التابع للواء ناعور في محافظة العاصمة. تقع إلى الجنوب الغربي من العاصمة عمّان بمسافة 15 كم، أطلق عليها هذا الاسم الملك الحسين بن طلال أثناء زيارته لها في أوائل ستنيات القرن العشرين عندما افتتح مدرستها الابتدائية انذاك وتحديداً في عام 1960 بعد أن كان اسمها منذ القدم (ام الحنافيش).


title: أم البساتين

text: وتقع هذه البلدة على الطريق الرئيسي بين مطار الملكة علياء الدولي والبحر الميت، ومن طريق ناعور الروضة ناعور مأدبا. كما تقع للشرق من طريق المطار الرئيسي الذي يربط الأردن شماله مع جنوبة.


title: أم البساتين

text: تأسس أول مجلس قروي فيها عام 1960، ثم تحولت إلى مجلس بلدي عام 1985، انضمت موخرًا إلى أمانة عمان الكبرى عام 2007، يبلغ عدد سكانها حوالي(16000) نسمة.


title: محمود بلعيد

text: تخرج من كلية طب الأسنان بباريس. صدرت له مجموعة قصصية ترجم بعضها إلى اللغة الإنجليزية، ومن هذه المجموعات:


title: كربونات الرصاص الثنائي

text: كربونات الرصاص الثنائي مركب كيميائي له الصيغة PbCO، ويكون على شكل مسحوق بلورات أبيض. تجدر الإشارة إلى أن عدد أكسدة الرصاص في هذا المركب +2 كما يظهر الاسم. تعرف كربونات الرصاص القاعدية باسم أبيض الرصاص أو إسبيداج (أو "الإسفيداج").


title: باب الخروج (رواية)

text: تدور أحداث رواية (باب الخروج) عن شاب مصري شغل منصب المترجم في القصر الرئاسي. في البداية، عمل على ترجمة المقالات ثم بعد ذلك امتهن مهنة الترجمة فورية للقاءات الرئيس ومحاوراته الدولية. "تكرار وجودك في نفس المكان مع الرئيس يمنحك شعورًا بالأهمية والقوة لا يمكنك مقاومته، لأنك تنتقل من حيث كنت لتصبح عضوا في طائفة الناس الذين يرون الرئيس دوما، وهي طائفة محدودة العدد جدا. قبولك في عضوية هذه الطائفة يعطيك تميزا عن البقية، شئت أم أبيت، وشيئا فشيئا تعتاد هذا التميز، ويرتبط شعورك بنفسك وبقوتك بانتمائك لهذه الطائفة، وطبعا بالرئيس نفسه."كتب عزالدين شكري فشير روايته في عام 2011 بعد ثورة 25 يناير وتنبؤ بما تلاها من أحداث في الحياة السياسية في مصر حتى عام 2020. وتُعد هذه الرواية هي الأولى من نوعها التي تُصور واقع وتتنبأ بمستقبل؛ وتتحقق تنبؤات عز الدين في كثير من الأحداث والوقائع مع بعض الاختلافات. لكنه نجح بشكل كبير في تجسيد المشهد السياسي والصراع على الحكم في مصر بعد الثورة وسعي كل فصيل سياسي للفوز بالسلطة وتحقيق مصالحه الشخصية وإن تعارضت مع مصالح الوطن. كما أنه يُجسد حياة المصريين من كِد وتعب ومشقة تكبدها المواطنين للخروج من الأزمات المتتالية التي حلت بهم. وتبدأ الرواية من نهاية الأحداث حيث يروي الأب (علي شكري) قصته لابنه وهو على متن سفينة لا يعلم مصيره بعدها؛ الاعتقال والمحاكمة بتهمة الخيانة للوطن أو القتل. "اليوم هو العشرون من أكتوبر 2020 وحين تصل إليك رسالتي هذه بعد يومين بالضبط من الآن، سأكون سجينا أو جثة. إما سيقولون لك أن أباك مات بطلا، وإما ستقرأ في الجرائد نبأ خيانتي العظمى والقبض عليّ."ويروي الأب أحداث حياته لابنه ليُطلّعه على المصاعب والتحديات التي واجهها في حيانه الشخصية أو المهنية. "إن الأمور لا تتحسن مع الوقت بل نحن الذين نعتاد سوأها. فلا تكرر هذا الخطأ؛ اتبع صواب قلبك من البداية."يوجه الأب نصائحه لابنه ليستفيد منها ويحاول جاهدًا تفادي الأخطاء التي وقع فيها والده من ذي قبل. "لا يعرف الآباء حجم سلطتهم على أبنائهم، ولا يعرف الأبناء إلى أي درجة يجهل الآباء طريقهم ويتحسسون من الخطأ ويترددون مثلهم، وإلى أي حد يمكنهم أن يغيروا آرائهم لأتفه الأسباب."


title: باب الخروج (رواية)

text: ولد عزالدين شكري فشير في الكويت لأبوين مصريين عام 1966 ثم عاد مع أبويه لمصر وهو لم يتجاوز العامين واستقروا بمدينة المنصورة التي تعلم بمدارسها. وفي السابعة عشر انتقل للقاهرة لدراسة العلوم سياسية بجامعة القاهرة، وتخرج منها عام 1987. عمل بعد ذلك لفترة وجيزة كباحث بمركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية، كما قضى خدمته العسكرية ونشر عدة مقالات بمجلة السياسة الدولية. بعدها التحق بالعمل بالسلك الدبلوماسي المصري، حيث عمل بمكتب الدكتور بطرس بطرس غالي لمدة عام، ثم سافر لباريس للدراسة، وحصل على الدبلوم الدولي للإدارة العامة من المدرسة القومية للإدارة بباريس في 1992. بعد ذلك عاد لمصر لأقل من عام ثم رحل من جديد لكندا للدراسة، فحصل على ماجستير العلاقات الدولية من جامعة أوتاوا في 1995 عن رسالته في مفهوم الهيمنة في النظام الدولي، وبعدها حصل على دكتوراة العلوم السياسية من جامعة مونتريال عام 1998 عن رسالته حول الحداثة والحكم في النظام الدولي.


title: باب الخروج (رواية)

text: بعد حصوله على الدكتوراة عاد د. فشير مرة أخرى لمصر، حيث عمل بالمعهد الدبلوماسي المصري لمدة عامين، ونقل في صيف 1999 للعمل كسكرتير أول بالسفارة المصرية بإسرائيل. بقي بهذا العمل عامين، وبعدها انتقل للعمل كمستشار سياسي لمبعوث الأمم المتحدة بالشرق الأوسط بمدينة القدس، وظل بهذا العمل حتى صيف 2004. غادر د. فشير فلسطين عندئذ إإلى السودان للعمل مرة أخرى كمستشار سياسي لمبعوث الأمم المتحدة للسودان خلال مفاوضات السلام بين الشمال والجنوب، وتولى متابعة ملف دارفور بالبعثة لمدة عام، حتى عاد من جديد للدبلوماسية المصرية، هذه المرة كمستشار بمكتب وزير الخارجية. ظل د. فشير بهذا العمل حتى أغسطس 2007، حيث ترك وزارة الخارجية وتفرغ للكتابة (حيث أتم روايته الثالثة - غرفة العناية المركزة)، وعمل لمدة عام بمجموعة الأزمات الدولية ثم بالتدريس في الجامعة الأمريكية بالقاهرة. وله عدة أعمال: "عناق عند جسر بروكلين (2011)، "أبوعمر المصري" (2010)، "غرفة العناية المركزة" (2008)، "أسفار الفراعين" (1999)، و"مقتل فخرالدين" (1995).


title: باب الخروج (رواية)

text: «كان أكبر أسباب انغماسي في العمل هو انغماسي في العمل نفسه، فعندما تبدأ في السير على هذا الدرب تفقد الأصدقاء والأهل سريعًا. وتتقلص حياتك الإجتماعية حتى لا تعود تعرف ماذا تفعل بالوقت إن وجدت نفسك في إجازة.»


title: باب الخروج (رواية)

text: يسرد علي شكري لابنه يحيى حياته بالتفصيل في خطاب يكتبه إليه وهو على متن سفينة محملة بالأسلحة ولا يعرف مصيره بعد تلك العملية؛ هل سيتهم بالخيانة، أم سيواجه القتل كعقاب له؟ يحكي علي لابنه دراسته في الصين وكيف استطاع إتقان اللغة صينية، ومن ثم عمله في ترجمة بعض المقالات في القصر الرئاسي، ثم عمله كمترجم فوري للرئيس، ثم الثورة وما نتج عنها من أحداث أدت إلى تغير مجرى حياته تمامًا. «نحن الموظفين، كبارًا وصغارًا، نعتمد على احترام النظام، لا من أجل لقمة عيشنا فقط، بل كي يكون لحياتنا ولنا قيمة كبشر. لهذا كنا نستاء من تسرب الفوضى، ومن تعدد مراكز القرار في القصر، ومن التدخلات الآتية من خارجه، ومن التردد في اتخاذ القرار أو تقلص الاهتمام، ومن الجمود والفشل الذي بات واضحا للجميع. صار هذا الجمود حياتنا، وانطبع الفشل علينا جميعًا؛ نقضي أيامنا في محاولة دفع عجلة لا تدور، وينتهي بنا الأمر جميعًا إلى أن نجري في مكاننا، مثل العجلات الرياضية التي انتشرت في ذات الوقت في مصر. لكن ما العمل؟» ويسرد له حال المصريين إبان الثورة وما ترتب عليها؛ الحياة السياسية، والإقتصادية، والإجتماعية. كان عزالدين فكري هو الصديق المقرب لعلي شكري في الرواية وكان رجلا سياسيًا مُحنكًا وكانت له رؤية سياسية واضحة بعد التخبطات التي حدثت في مصر بعد الثورة بين جميع القوى السياسية، وكان دائمًا ما يُردد: «نحن نجري بسرعة نحو حائط أو هوة.»


title: باب الخروج (رواية)

text: تُعد رواية باب الخروج هي الرواية الأولى من نوعها التي تتنبأ بالأحداث التي حدثت إبان ثورة 25 يناير 2011. وقد وُفق عزالدين شكري في معظم نبوءاته بشكل كبير مما أدى إلى نجاح الرواية نجاحًا ملحوظًا. ففي تلك الرواية صدقت توقعات د فشير عن حُكم مصر بعد ثورة يناير؛ تحدثت الرواية بشكل درامي عن صعود الإسلاميين في مجلس الشعب وعن أول رئيس إخواني في تاريخ مصر (تم كتابة الرواية قبل الانتخابات رئاسية 2011 بكثير)، ثم تتحدث عن انقلاب عسكري على هذا الرئيس وعن مذبحة غير آدمية للإسلاميين ومحاولات لتبريرها، ثم تسرد أحداث تقديم العسكر لمدنيين كواجهة ديكورية لحكم مدني، ثم تمر على صراعات العسكر مع الديمقراطيين، وأخيراً تتحدث عن صراعات الديمقراطيين وتصفيتهم بعضهم بعض بدم بارد ليعود العسكر للحكم مرة أخرى. تدور تلك الأحداث في سياق درامي تاريخي رائع حيث لا يتجاهل أحد من السياسين في المشهد السياسي سواء الفلول، أو الإخوان، أو السلفين، أو الليبرالين، أو أي فصيل سياسي آخر كان له وجود على الساحة السياسية في مصر بعد الثورة. «دائمًا ما تأتي الأمور مختلطة: الإحباط والتحقق، الشكوك والإيمان، البرودة والسعادة، ولا يمكنك الفصل بينهم واختيار جانب واحد.».


title: باب الخروج (رواية)

text: تعتبر تجربة قراءة في رواية «باب الخروج» حالياً تجربة مختلفة لأي قاريء، ليس فقط لأنها كُتبت منذ فترة بعيدة وتنبأت بما يحدث الآن من أحداث لم تكن على بال من يحللون السياسة في وسائل إعلامنا سواء المعارضين أو المهلليين، لكن أيضاً لأنها تتعرض إلى جدلنا الإنساني المستمر حول هذه الدماء التي تراق يومياً وهي مابين مُبرر لإراقة المزيد منها ومندد بسفكها والراضي عنه. تدور أحداث الرواية في عام 2020 حيث تبدأ الرواية بالوالد وهو يقص على ابنه ما حدث قبل وأثناء وبعد ثورة 25 يناير. "هناك أعوام تمر في حياتك مثلما قال العميد القطان، دون أن يحدث فيها شيء سوى أنها تمر. ليس هذا أمرًا طبيعيًا، لكنه معتاد. وحين أنظر الآن إلى هذه الأعوام أشعر بالندم لأني تركتها تمر هكذا، تضيع. الحقيقة أني كلما فكرت في حياتي السابقة أفاجأ بأني لا أندم على شيء فعلته بقدر ما أندم دومًا على أشياء لم أفعلها، فتذكر ذلك يا يحيى." يستفيض الأب في رسالته لابنه حيث يحكي له ما مر به في دراسته وعمله في القصر الرئاسي كمترجم للرئيس شخصيًا، ثم اندلاع ثورة وما ترتب عليها من آثار وعواقب وخيمة أدت إلى انهيار حكومات الدولة وأجهزتها، وسفر العديد من رجال الأعمال إلى خارج البلاد منهم زوجة البطل التي فرت بانها يحيى مع والدها اللواء القطان. بجانب الحياة السياسية في الرواية، فإنها تقص الحياة الإجتماعية في مصر آنذاك. أصبحت إراقة الدماء أمرًا طبيعيًا، وأصبح كل شخص يلهث وراء مصلحته دون النظر أو الالتفات إلى مصلحة الوطن أو المصلحة العامة. أخذت قوى الدولة تتهاوى شيئًا فشيئًا حتى انهارت بالكامل وانهار معها الشعب المصري وخرجت الجموع الغاضبة الرافضة للظلم والقمع والغلاء. يسرد عزالدين شكري في روايته جانب كبير من الأحداث التي حدثت في ثورة يناير ويصف أحوال المصريين فيها. "ظلت اللقطات المدهشة تتوالى، من الفتى الذي وقف أمام عربة الأمن يواجه خرطوم المياه بجسده، إلى الحشود التي تسير نحو قوات الأمن دون خوف، إلى الفتية الذين يلتقطون بأيديهم قنابل الغاز ويرسلونها إلى من ألقاها عليهم. كان من المستحيل أن ترى تلك المشاهد تحدث ولا تفهم أن شيئًا كبيرًا يحدث، شيئًا مختلفًا." "أمام مبنى التلفزيون كانت هناك بعض المدرعات، لكنها بدت ضعيفة وبلا حول ولا قوة في وسط الجموع التي تتجاهلها أو تقفز فوقها لتلتقط الصور أوتكتب عليها شعارات ضد النظام." وكانت لتلك الحشود والجموع الكبيرة في الشوارع أثر كبير في تغير الحياة السياسية في مصر آنذاك حيث استطاعت أن تُسقط رأس النظام، الرئيس الأسبق –حسني مبارك- وتُقدمه للمحاكمة. «أدهشني ما أرى وهزني من أعماقي، أنا الذي لم أرَ الشعب من قبل. سرت وأنا أتساؤل من هؤلاء ومن أين خرجوا ولم الآن. لن أحدثك عن تفاصيل الميدان وسلوك الناس والروح التي سادته، فقد كتب الناس عن هذا بما فيه الكفاية، وستجد آلاف الصفحات والتعليقات والشهادات التي تحكي عن هذه الأيام إن شئت. لكني أقول لك شيئًا واحدًا، أني وأنا جالس على حافة الرصيف في الميدان، أرقب الناس من حولي عرفت أن النظام قد ولّت أيامه ولن تعود. أنا المترجم الذي قضيت معظم أيامي داخل القصر الرئاسي، الذي يتوه إن خرج من مصر الجديدة ولا يعرف شيئًا يذكر عن» الشعب"، والذي لا يفهم كثيرا في السياسة، ويكره المبالغات، عرفت وأنا جالس هناك في صباح 29 يناير 2011 أن الأمر قد انتهى، أن مصر قد انفجرت وخرج ما في باطنها إلى السطح ولن يعود كما كان قبل ذلك اليوم."


title: باب الخروج (رواية)

text: وكما تكون الثورات، كانت التظاهرات الشعبية يوم 25 يناير ثورة مصرية ضمت جميع الطوائف والفصائل المختلفة. اجتمع المصريون على مطالب واحدة، ونادوا بهتاف واحد وهو: عيش، حرية، عدالة اجتماعية. «شرح محمود لنا الوضع كما يراه: مجموعات كثيرة من الشباب وغير الشباب تنتمي إلى توجهات سياسية وفكرية متباينة، وكثير منها غير مسيس أصلا، ولا شئ يجمعهم سوى المطالب السلبية: رحيل رأس النظام، إلغاء مباحث أمن الدولة، إلغاء الحرس الجامعي، أشياء مثل هذه. كذلك هم لا يثقون بأحد، ولا يمكنهم أن يفوضوا أحد. سألته عن الحل فرد بأنه ليس هناك مشكلة تقتضي حل؛ هذه ثورة، وهكذا تكون الثورات.» ووصف عزالدين العديد من الأمور التي حدثت في ثورة يناير كاللجان شعبية والمحاولات التي قامت بها للتصدي للبلطجية. كما حاول الكاتب جاهدًا أن يُلقي الضوء على المناوشات التي قامت بين الشرطة والأهالي أكثر من مرة، وتطور الأمر في كثير من الأحيان ووصوله إلى الصراعات والقتل من بين الطرفين. وأيضًا الصراعات بين البلطجية والمتظاهرين في ميدان التحرير والإصابات البالغة التي تعرض لها العديد من الشباب والتي وصلت إلى حد القتل. «هكذا كان العام الأول من الثورة؛ لم يُسقط نظاما ويُقم نظاما جديدا مثلما كان المتظاهرون يأملون، لكنه خلخل الأشياء وهزها من أعماقها. ستسقط كل هذه الأشياء فيما بعد، وتقوم مكانها أشياء جديدة مثلما تعلم. لكن ليس هذا بيت القصيد، فقد درست هذا وقرأت عنه بما يكفي. ما أريد قوله لك أن العام الأول من الثورة خلخل حياتنا نحن حتى حياتنا الشخصية وأصدقائنا وعلاقات بعضنا ببعض. لا أدري كيف حدث ذلك لكنه حدث. كأننا كلنا كنا مربوطين بشئ وانقطع، فصرنا نتحرك بحرية أكبر. أو كأننا عشنا تحت غطاء انكشف وطار في عاصفة، فصرنا نرى بعضنا بعضا ونرى أنفسنا بشكل أوضح. أو لعلنا ببساطة صرنا أحرارا أكثر، ليس تماما، لكن أكثر مما كنا قبلها. وانعكس ذلك على كل شئ في حياتنا وإن لم ندرك ذلك وقتها، ونحن مشغولون بقرارات المجلس العسكري، وبحوادث الاعتداء على الأبرياء، وبقتلى ماسبيرو، وبالمحاكمات العسكرية، ومن الذي ظل في موقعه ومن أُطيح به، واختفاء البنزين وأنابيب البوتاجاز، وكل هذه التفاصيل التي شحبت أهميتها وتضاءلت بعض ذلك.»


title: باب الخروج (رواية)

text: كما يذكر عزالدين الأعوام التي تلت الثورة وما فيها من فوضى وبلطجية ومحاولات من الناس للتصدي لكل هذا. كما يستعرض مشاعر الناس المتناقضة من الأمل واليأس، الاحباط والنشوة وذلك بعد مرور عام واثنين وثلاثة على الثورة دون أن تتحقق مطالبها وأهدافها. «عادت النغمة القديمة بحلول العام الثاني للثورة، (شباب الثورة الأنقياء) أصبحوا (عيال تافهين ضايعين) ولا يفقهون من أمرهم شيئا، مضللين ومفتونين بالأضواء والتلفزيونات وبعضهم مأجور لجهات أجنبية، لا يأتِ العام الثاني للثورة بما تشتهي الأنفس.» ومع كل عام يمر على الثورة دون تحقيق أي من أهدافها يُصاب الشباب بالإحباط والفشل ويزداد شعورهم بعدم جدوى الثورة التي قاموا بها وآمنوا بها. ويستعرض الكاتب دور المجلس العسكري في الحكم بعد ثورة يناير في الفترة الانتقالية وبعد الإطاحة بالرئيس الذي تم انتخابه ويوجز هذا الدور منذ عام 2011 حتى عام 2020. «هل كان الأمر كله مؤامرة من البداية، أم سوء إدارة من المجلس العسكري وسوء تصرف من القوى السياسية؟ لن تعرف الإجابة عن هذا السؤال أبدا.»


title: بلاك بوكس

text: في حوسبة يونكس، بلاك بوكس هو مدير نوافذ سريع وخفيف، لنظام النافذة اكس. بلاك بوكس مكتوب بلغة البرمجة سي++ وقد أنشئ من قبل برادلي هيوز. ومتاح تحت رخصة إم إي تي


title: توليد مشترك

text: التوليد المشترك هو توليد الطاقة الكهربائية والحرارة معًا، وهي تقنية توظف الحرارة المولدة بمحطات توليد الطاقة الكهربائية في آن توليدها، من خلال توزيعها على مصانع أو بيوت محيطة، وهي من وسائل الحفاظ على البيئة حيث تستغل قدرا أكبر من الطاقة المولدة مقارنة بالمحطات التقليدية (التي تستغل الكهرباء فقط)، حيث أن جل الطاقة المولدة من الدورات الحرارية تكون في هيئة حرارة لا حركة (كهرباء).


title: توليد مشترك

text: عن طريق طاقة حركة واستغلالها عادة لتوليد الكهرباء، يمكن التوفيق بين إنتاج الكهرباء و الماء السخن في نفس الوقت واستغلال الماء الساخن مثلا لتدفئة البيوت في المناطق الباردة أو استغلاله في العمليات الكيميائية في المصانع التي تحتاج إلى الماء الساخن في عملية الإنتاج . هذه الطريقة تعمل على تعلية كفاءة محطات القوى الكهربائية التي تعمل بالمحروقات (مثل الفحم و البترول و الغاز أو القمامة )بأن لا يـُقتصر إنتاجها على الطاقة الكهربائية فقط بل يستغل بجانبه الماء الساخن للاستفادة منه، عند درجات حرارة 70 درجة مئوية مثلا، بدلا من بعثرة ماء ساخن بدرجة 30 درجة مئوية ورميها في الأنهار أو البحار .


title: توليد مشترك

text: ويُهتم بتطبيق تلك الطريقة في محطات الكهرباء التي تعمل بالطاقة النووية . حيث تُرفع الكفاءة الإنتاجية للمحطة بإنتاج الماء الساخن إلى جانب الكهرباء وتوزيعهما والاستفادة منهما. وهي عملية استغلال جزء من الطاقة الحرارية بدلا من رميها وفقدها .


title: توليد مشترك

text: ونظرا للتكاليف الباهظة لبناء شبكة أنابيب لتوزيع الماء الساخن على البيوت والمصانع، تتخاذل معظم محطات توليد القوى الكهربائية عن هذا التوليد المزدوج للكهرباء والماء الساخن، وتكتفي بتوليد الكهرباء فقط على حساب البيئة . لأن التخلص من مياه درجة حرارتها 30 درجة مئوية في الأنهار والبحار بغزارة كبيرة ليس من سبل المحافظة على البيئة .


title: توليد مشترك

text: تتطلب العديد من مصانع العمليات، مثل المصانع الكيماوية، ومصافي النفط ومعامل الورق ولب الورق، كميات كبيرة من الحرارة اللازمة لمعالجة مثل هذه العمليات، مثل المُفاعلات الكيميائية وأنابيب التقطير، ومجففات البخار وغيرها من الاستخدامات. يُمكن توليد هذه الحرارة التي تُستخدم عادةً على شكل بخار، في الضغوط المنخفضة المستخدمة في التسخين، في الضغوط المرتفعة جدًا وتمريرها عبر محرك تربينة أولًا من أجل توليد الكهرباء. يُخفّض ضغط البخار والحرارة داخل محركات التربينة كي تتحول الطاقة الداخلية للبخار إلى عمل. يمكن بعدها استخدام البخار المنخفض الضغط الخارج من المحركات في عمليات المعالجة الحرارية.


title: توليد مشترك

text: تُصمَّم محركات التربينة البخارية في محطات الطاقة البخارية عادةً كي تتحمل مرور البخار ذو الضغط المرتفع، الذي يخرج من المحرك إلى مكثف يعمل بدرجة حرارة أعلى بعدة درجات من درجة الحرارة المحيطة، وعلى بضعة ميليمترات من الضغط الزئبقي المطلق. (تُسمى تربينة بمكثف). يكون لدى هذا البخار طاقة جديرة بالاهتمام قبل أن يُكثّف، من أجل الاستعمالات العملية. تُصمم التربينات البخارية في التوليد المشترك إما من أجل استخراج بعض البخار في الضغوط المنخفضة بعد مروره عبر عدد من المراحل في التربينات، مع انتقال البخار غير المُستخرج عبر التربينة إلى مكثف.


title: توليد مشترك

text: في هذه الحالة، يسبب البخار المُستخرج ضياع في الطاقة الميكانيكية في المراحل النهائية من التربينات. أو أنها تُصمم، مع أو بدون استخراج، للاستنفاذ النهائي في حالة الضغط الخلفي.(بدون تكثيف). يُستخدم البخار المُستخرج أو المُستنفذ في المعالجة الحرارية. ما يزال البخار في حالات معالجة الحرارة الاعتيادية يمتلك كمية لابأس بها من المحتوى الحراري الذي من الممكن استخدامه لتوليد الطاقة، وبالتالي فإن للتوليد المشترك للطاقة تكلفة فرصة بديلة.


title: توليد مشترك

text: يوضح الرسم اعلاه طريقة عمل التعشيقة الكهربائية الحرارية . يسحب البخار الساخن MD بعد مروره وتشغيله التوربين ، أي قبل مروره في توربين الضغط البخاري المنخفض ND ، يسحب ويوجه إلى مكثف البخار الساخن HK حيث يفقد جزءا من حرارته وينتج ماء ساخنا عند درجة 100 مئوية تقريبا . ومن هنا ينتج الماء الساخن ويوزع في شبكة أنابيب الماء الساخن لتموين البيوت والمصانع . أما بقية البخار فهو يعمل على تحريك توربين الضغط البخاري المنخفض ND الذي يدير المولد الكهربائي G ، ومنه إلى طلمبة المكثف KoP حيث تنخفض درجة حرارته إلى نحو 25 درجة مئوية، ويتجمع في خزان الغلاية التي تعمل بالفحم (ليست مصورة هنا ) لإعادة تسخينه من جديد، ثم تتكرر العملية .


title: توليد مشترك

text: ويوضح الرسم البياني على اليمين العلاقة بين درجة الحرارة T و الإنتروبية S ، وذلك في حالة تشغيل التعشيقة بحيث تنتج 50 % من طاقتها الكهرباء و 50 % ماء ساخن . تعطينا المساحة الصفراء كمية الحرارة التي تتحول إلى كهرباء . وتعطينا المساحة الحمراء في الرسم البياني كمية الحرارة المستغلة للماء الساخن، كما يبين الجزء الأعلى من ذلك المربع (البني اللون ) الجزء الصغير المفقود من الكهرباء بسبب السحب الجزئي للبخار قبل توربين الضغط المنخفض ND.


title: توليد مشترك

text: أنشأت إحدي المحطات التي تعمل بالغاز الطبيعي وتنتج 130 ميجاواط من الكهرباء، وتقوم في نفس الوقت بإنتاج الماء الساخن ( درجة حرارته 75 درجة مئوية) بطاقة قدرها 90 ميجاواط . وهي تستغل الطاقة الناتجة من الغاز الطبيعي بكفاءة قدرها 90 %. وبهذه الطريقة توفر المحطة نحو 200.000 طن من ثاني أكسيد الكربون ، وتساعد بذلك في المحافظة على البيئة .


title: توليد مشترك

text: يتبوأ التبريد في البلاد العربية بحكم موقعها مركزا هاما لتبريد جو المنازل والمكاتب وجعل جوها مناسبا لراحة القاطنين والعاملين . وليس من العجيب أنه توجد تعشيقات يمكنها إنتاج البرودة كما تنتج التيار الكهربائي والماء الساخن في نفس الوقت . وطبقا للقانون الأول للحرارة في الديناميكا الحرارية تنتقل الحرارة طبيعيا من الجسم الساخن إلى الجسم البارد . ولكن عملية التبريد التي يقوم بها الإنسان للتبريد إلى درجة حرارة تحت درجة حرارة الغرفة فهي عملية غير طبيعية . ولكنه يستطيع عمل ذلك، أي تبريد الساخن إلى درجة حرارة تحت درجة حرارة الغرفة، وذلك ببذل الشغل كما علـّّمنا القانون الثاني للديناميكا الحرارية (انظر تبريد) .


title: عزل كهربائي

text: العزل الكهربائي أو العزل الغلفاني هو مبدأ عزل كل قسم فعال عن الآخر في الأنظمة الكهربائية، لمنع سريان التيار الكهربائي بينهم، وذلك بعدم السماح لوجود مسار توصيلي. يمكن رغم انفصال الأقسام تبادل المعلومات والطاقة ما بين قسم وآخر بوسائل أخرى، منها السعة والحث و وغيرها من الوسائل البصرية والصوتية والميكانيكية، مثل:


title: عزل كهربائي

text: يستخدم العزل الغلفاني عندما يتوجب أن يكون ثمة تواصل (تبادل معلومات) بين دائرتين كهربائيتين، لكن يستعصي على المصمم ضمان جهد مستوى أرضي موحد، فقد يختلف جهد المستوى الأرضي في الدائرة الأولى عن المستوى الأرضي في الدائرة الثانية. وهي وسيلة فاعلة لكسر الحلقات الأرضية (ground loop) لأنها تمنع جريان تيارات غير مرغوب فيها بين وحدتين لهما أرضي مشترك.


title: عزل كهربائي

text: يستعمل العزل الغلفاني أيضا لضمان الأمان، فإنه يمنع التيارات غير المتوقعة من الوصول إلى المستوى الأرضي الأدنى بالمرور خلال جسم الإنسان.


title: متلازمة القلب الأيسر ناقص التنسج

text: متلازمة القلب الأيسر ناقص التنسج هو عيب خلقي نادر في القلب يكون فيه الجانب الأيسر من القلب غير متطور. قد يصيب البطين الأيسر، أو الأبهر، أو الصمام الأبهري، أو الصمام التاجي.


title: متلازمة القلب الأيسر ناقص التنسج

text: تكون القناة الشريانية عند الولادة ما تزال مفتوحة، وتوجد لتدفق الدم إلى الرئتين مقاومة أعلى من الطبيعية. يسمح هذا بتزويد مقبول للأكسجين من خلال المزج بين الأذينين ويعطي المظهر الطبيعي عند الولادة. عندما تبدأ القناة بالانغلاق وتنقص مقاومة الأوعية الرئوية، يتوقف تدفق الدم عبر القناة ويزداد التدفق إلى الرئتين، مما ينقص وصول الأكسجين إلى الدورة الدموية الكبرى. قد يتسبب بحدوث زرقة وضائقة تنفسية يمكن أن تتطور إلى صدمة قلبية.


title: متلازمة القلب الأيسر ناقص التنسج

text: يكون العرض الأول إما الزرقة التي لا تستجيب بإعطاء الأكسجين أو التغذية السيئة. قد يكون النبض المحيطي ضعيفًا والأطراف باردة عند لمسها.


title: متلازمة القلب الأيسر ناقص التنسج

text: يوجد عند الولدان المصابين بعيب حاجز أذيني صغير، يسمى «مقيد»، امتزاجًا غير مناسب بين الدم المؤكسج وغير المؤكسج. سرعان ما تتدهور حالة هؤلاء الولدان ويطورون حماض وزرقة.


title: متلازمة القلب الأيسر ناقص التنسج

text: على تخطيط كهربائية القلب، يشيع انحراف المحور الأيمن وتضخم البطين الأيمن، ولكنه ليس نوعي للإتش إل إتش إس. قد تظهر صورة الصدر الشعاعية البسيطة قلب كبير (تصخم قلب) أو زيادة في توعية الرئتين. لا يكون لدى الولادان المصابين بإتش إل إتش إس عادةً لغط القلب (نفخة قلبية). ولكن في بعض الحالات، قد تسمع نفخة جريان الصمام الرئوي أو نفخة قلس الصمام ثلاثي الشرف.


title: متلازمة القلب الأيسر ناقص التنسج

text: لا يوجد سبب معروف في غالبية حالات إتش إل إتش إس. فقد يوجد في بعض الحالات مكون وراثيًا، إذ أظهر إتش إل إتش إس قابلية للتوريث وارتباطه مع طفرات جينية محددة.


title: متلازمة القلب الأيسر ناقص التنسج

text: في تحليل تراجعي لأكثر من 1300 مولود (مولودين بين عامي 1996 و2006) من 25 مشفى أطفال في الولايات المتحدة، وجد باحثون في مشفى سينسيناتي للأطفال في أوهايو أن الأطفال المصابين بالإتش إل إتش إس كانوا أكثر ولادة في أشهر الصيف، مما يشير إلى لعب العوامل الموسمية والبيئية دورًا مهمًا في حدوث الحالة.


title: متلازمة القلب الأيسر ناقص التنسج

text: تتضمن المواقع الجينية المرتبطة بإتش إل إتش إس، GJA1 (كونيكسي 43)، وHAND1، وNKX2.5، و10q22، و6q23. هناك خطر خفيف لتكرار الحالة في الحمول القادمة، يقدر بنسبة 2-4% وتزداد في العائلات التي لديها حالتين مصابتين بنسبة 25%. يُعتقد وجود توسط لطفرات جينية ونفوذية (انتفاذ) غير مكتمل.


title: متلازمة القلب الأيسر ناقص التنسج

text: يرتبط إتش إل إتش إس أيضًا مع العديد من المتلازمات الوراثية تشمل تثلث الصبغي 13 (متلازمة باتو)، تثلث الصبغي 18 (متلازمة إدوارد)، وتثلث الصبغي 9 جزئيًا، ومتلازمة تيرنر (إكس أو)، ومتلازمة جاكوبسن (متلازة حذف 11q)، متلازمة هولت-أورام، ومتلازمة سيمث-ليملي-أوبيتز.


title: متلازمة القلب الأيسر ناقص التنسج

text: في التشريح النموذجي، يتلقى الجانب الأيسر من القلب الدم الغني بالأكسجين من الرئتين ويضخه إلى باقي أنحاء الجسم. عند الأشخاص المصابين بإتش إل إتش إس، يكون الشريان الأبهري والبطين الأيسر غير متطورين (يبدأ من الرحم)، ويكون كلًّا من الصمامين الأبهري والتاجي صغيرين جدًا على السماح بجريان كافٍ أو رتقيين (منغلقين). عندما يعود الدم من الرئتين إلى الأذين الأيسر، لا يمكن ضخه إلى باقي أنحاء الجسم من خلال البطين الأيسر. يعتمد الوليد على جريان الدم من خلال عيب الحاجز الأذيني من أجل امتزاج الدم المؤكسج مع الدم غير المؤكسج، وعلى القناة الشريانية المفتوحة للسماح للدم بالوصول إلى الأبهر والدورة الدموية الكبرى من خلال البطين الأيمن. ولذلك يدعى إتش إل إتش إس بعيب «البطين المفرد».


title: متلازمة القلب الأيسر ناقص التنسج

text: يمكن تشخيص متلازمة القلب الأيسر ناقص التنسج قبل الولادة أو عند الولادة من خلال تخطيط صدى القلب. تتضمن الموجودات النموذجية بطين أيسر وأبهر صغيرين، وشذوذ الصمامين التاجي والأبهري، تدفق ارتجاعي في القوس المعترضة للأبهر، وتدفق أيسر-أيمن بين الأذينين. يُشاهد عادةً خلال الثلث الثاني من الحمل، بين الأسبوعين الحمليين 18 و24.


title: متلازمة القلب الأيسر ناقص التنسج

text: يكون إتش إل إتش إس مميتًا إذا لم تجرَ تدخلات تطيل الحياة، ولكن مع تدخلات فقد يعيش الوليد. يمكن إجراء سلسلة من عمليات جراحة القلب والصدر أو عملية زراعة قلب كامل. وبينما ظهر التدخل الجراحي على أنه وسيلة الرعاية المعيارية في الولايات المتحدة، تقارب نظم صحية وطنية، خاصة في فرنسا، إتش إل إتش إس بطرق أكثر تحفظًا، من خلال التأكيد على إنهاء الحمل أو رعاية رحيمة بعد الولادة.


title: متلازمة القلب الأيسر ناقص التنسج

text: قبل الجراحة، يجب إبقاء القناة الشريانية مفتوحة للسماح بجريان الدم من خلال استخدام أدوية تتضمن البروستاغلاندينات. يُستخدم هواء أكسجينه أقل من الطبيعي عند الولدان المصابين بمتلازمة تضخم البطين الأيسر. تزيد مستويات الأكسجين المنخفضة من المقاومة الوعائية الرئوية (بّي في أر) فيتحسن جريان الدم إلى باقي الجسم بسبب الاختلاف الكبير في الضغط بين الرئتين والجسم. يتطلب الوصول إلى أكسجين أقل من الجو المحيط استخدام النتروجين المستنشق. يعد أحادي أكسيد النتروجين موسعًا وعائيًا رئويًا فعالًا، فيخفض بّي في أر ويحسن العود الوريدي. يمكن لأي عامل رافع للبّي في أر أن يعرقل جريان الجانب الأيمن.


title: متلازمة القلب الأيسر ناقص التنسج

text: تكون العمليات الجراحية المساعدة عند وجود تضخم قلب أيسر معقدة وتحتاج لأن تكون مخصصة حسب كل مريض. يجب أن يقيم طبيب القلب جميع الخيارات الطبية والجراحية على أساس كل حالة بحالتها.


title: متلازمة القلب الأيسر ناقص التنسج

text: في الوقت الحالي، يخضع الولدان لجراحة استنباتية (ترميمية) منظمة (إجراء سانو أو نوروود في الأيام الأولى بعد الولادة، إجراء غلين أو هيمي-فونتان بين الشهرين الثالث والسادس، وعملية فونتان بين السنة والنصف وحتى الخمس سنوات) أو زراعة قلب. تشير التوقعات الحالية إلى أن 70% من المرضى المصابين بإتش إل أتش إس يمكن أن يصلوا لعمر البلوغ. تظهر العديد من الدراسات أنه كلما ارتفع حجم (عدد الإجراءات الجراحية) في المشفى، كلما كان معدل المراضة (الموت) أقل. تتضمن العوامل التي تزيد الخطر على الولدان الوزن الناقص عند الولادة، أو الشذوذات الخلقية، أو المتلازمة الوراثية، أو المصابين بحاجز الأذين المقيد للغاية. تصل البقيا لخمس سنوات إلى ما يقارب 80% عند المرضى بدون عوامل خطر. تبدي الدراسات أن نحو 75% من هؤلاء الأطفال الذين يعيشون بفضل الجراحة لديهم تأخرات تطورية في مجال واحد أو أكثر، مثل الحركي، أو الإدراكي، أو إعاقات لغوية، ويعاني نحو ثلث الأطفال ذوي البطين المفرد وبدون متلازمة وراثية من إعاقات مهمة. تركز الأبحاث الحالية على تتبع العلاقات بين الإصابات التطورية العصبية، والإجراءت الجراحية ووحدة العناية المكثفة، والقابلية الوراثية بهدف تعديل التدخلات التي تتسبب بإعاقات تطورية عصبية ونفسية. تعد عملية هايبرد بديلًا عن عملية نوروود.


title: متلازمة القلب الأيسر ناقص التنسج

text: يقدم بعض الأطباء «رعاية رحيمة»، بدلًا من الجراحات، التي تتسبب بموت الأطفال، عادة خلال أول أسبوعين بعد الولادة. يشرف الطبيب على الرعاية الرحيمة، ويمكن إجراؤها سواء في المشفى أو المنزل. على أي حال، نظرًا إلى التحسن الشاسع في التدخلات الجراحية، إذ حققت العديد من المستشفيات نسبة بقيا تصل إلى أكثر من 90%، فيدور نقاش حول فيما إذا يجب الاستمرار بعرض «الرعاية الرحيمة» على العائلات. توصلت دراسة في عام 2003 أجريت على مجموعة من الأطباء الخبيرين بمجال رعاية الأطفال المصابين بإتش إل إتش إس إلى انقسام الأطباء بالتساوي عندما سُئلوا عما سيفعلونه إذا كان ابنهم مصاب بإتش إل إتش إس، إذ صرح 1/3 منهم باختيارهم الجراحة، و1/3 منهم باختيارهم للعلاج التلطيفي (الرحيم) بدون جراحة، و1/3 غير متأكدين حول ما سيقومون به.


title: متلازمة القلب الأيسر ناقص التنسج

text: يعتبر الإجراء ثلاثي المراحل إجراءً تلطيفيًا (ليس شافيًا)، لأنه يصنع للأطفال دورة دموية تعمل في حجرتين فقط من حجرات القلب الأربع.


title: متلازمة القلب الأيسر ناقص التنسج

text: إجراء نوروود هو الخطوة الأولى. في هذا الإجراء، يستخدم البطين الأيمن لضخ الدم إلى الدورة الدموية الكبرى. ونظرًا لأن القلب الأيمن لا يضخ الدم مباشرة إلى الرئتين، تجرى تحويلة من أجل عبور الدم غير المؤكسج خلال الرئتين. إما من خلال وصل الشريان تحت الترقوة مع الدورة الدموية الصغرى (تحويلة بلالوك-توسيغ)، أو تحويلة مباشرة من البطين الأيمن إلى الدورة الدموية الصغرى (تحويلة سانو). يُوسع الأبهر المتضيق باستخدام رقعة لتحسين الجريان الدموي في الجسم.


title: متلازمة القلب الأيسر ناقص التنسج

text: قد يصبح الطفل خلال هذه الفترة ضعيفًا طبيًا وتحصل لديه مشاكل في التغذية لأن القلب يعمل بصعوبة للغاية. توجد درجة هامة من الامتزاج الوريدي في البطين الأيمن، مما يؤدي إلى إشباع أكسجيني أقل. بالإضافة إلى هذا، تعرض التحويلتان بلالوك-توسيغ وسانو الرئتين للضغط الشرياني الجهازي، مما يتسبب بارتفاع ضغط رئوي طويل الأمد وقصور قلب في نهاية المطاف.


title: متلازمة القلب الأيسر ناقص التنسج

text: قد يُستخدم إجراء هايبرد عوضًا عن نوروود. لا يتطلب إجراء هايبرد استخدام مجازة قلبية رئوية أو إجراء بضع قص. عوضًا عن الجراحة لمدة ست ساعات، يأخذ إجراء هايبرد عادةً ساعة إلى ساعتين. في هذا الإجراء، توضع دعامة في القناة الشريانية للمحافظة على سالكيتها، وتوضع أشرطة على فرعي الشريان الرئوي الأيمن والأيسر للحد من الضغط والدورة الدموية المفرطة على الرئتين. تكون نتائح طريقة هايبرد متطابقةً مع نتائج نوروود.


title: متلازمة القلب الأيسر ناقص التنسج

text: تخفف المرحة الثانية -إجراء غلين ثنائي الاتجاه أو هيمي-فونتان (انظر أيضًا إلى إجراء كاواشيما)- بعض المشاكل الحاصلة من تلطيف المرحلة الأولى. في هذه العملية، يُربط وريد الأجوف العلوي من ناحية القلب ويُوصل بالدورة الدموية الصغرى. خلال هذه المرحلة، تتفكك تحويلة بلالوك-توسيغ أو تحويلة سانو. لم تعد الرئتان تتعرضان للضغط الشرياني الجهازي، بل لضغط وريدي أقل. وكذلك لم يعد الدم الوريدي القادم من النصف العلوي للجسم يختلط مع الدم المؤكسج في البطين الأيمن، يبقى هنالك اختلاط وريدي من النصف السفلي للجسم، مما يؤدي إلى درجة من إزالة الإشباع الأكسجيني.


title: متلازمة القلب الأيسر ناقص التنسج

text: يكمل الإجراء الأخير، إجراء فونتان، إصلاح القلب الأيمن ناقص التصنع. على الرغم من وجود اختلافات عديدة، يكون التأثير الوظيفي بإعادة توجيه الدم الوريدي القادم من النصف السفلي من الجسم (عبر وريد الأجوف السفلي) بعيدًا عن الأذين الأيمن نحو الشريان الرئوي. يجب أن ينهي هذا أي امتزاج للدم المؤكسج مع الدم غير المؤكسج في البطين الأيمن. يقوم البطين الأيمن بالوظيفة التقليدية للبطين الأيسر، فيزوّد الجسم بالدم المؤكسج، بينما يقوم الضغط الوريدي الجهازي السلبي بوظيفة البطين الأيمن، عن طريق توصيل الدم غير المؤكسج إلى الرئتين.


title: متلازمة القلب الأيسر ناقص التنسج

text: يُستقصى حاليًا عن إجراء التداخلات خلال التطور الجنيني. يُجرب إجراء فغر للحاجز بين الأذينين بطريق الجلد، عند الأجنة الذين لديهم تضخم في البطين الأيسر وحاحز بين الأذينين سليم.


title: دمية بيلد ليلي

text: دمية بيلد ليلي (Bild Lilli doll) هي دمية ظهرت لأول مرة في ألمانيا في عام 1955. و(ليلي) هذه كانت فتاة عاملة تمتلك إدراكا واسعا بما تريد، فلم تكنْ تتوانى عن استغلال الرجال لتحقيق مآربها؛ وهي كما يقال في كثير من المراجع مستوحاة من شخصية بطلة قصة كانت تنشرها صحيفة (بيلد) الألمانية، وقد رسمها فنان اسمه (رينهارت بيوثن).


title: دمية بيلد ليلي

text: «باربي» بالأصل مستوحاة من دُميّة أخرى ألمانية كانت تدعى «بيلد ليلي»، كانت معروفة كعارضة أزياء، في الفترة من عام 1955، حتى عام 1964، وعلى الرغم من أنها بيعت في البداية للأطفال، فإن شهرتها امتدت للكبار الذين استمتعوا بشراء ملابس لها من الأسواق وجعلها تبدو في أحسن هيئة ممكنة.


title: دمية بيلد ليلي

text: ترتبط اللعب ارتباطًا وثيقًا بنوع الطفل، سواء كان ذكرًا أو أنثى ولذلك نجد أن هناك تنوعًا كبيرًا في السوق لتلك اللعب سواء للفتيات أو الأولاد، ولكن لعل النصيب الأكبر كان للفتيات؛ فحبُّهن للدمى أثر بشكل كبير على قطاع اللعب، ومن هنا نشأت العديد من الدمى والعرائس التي تجذب الأطفال إليها والتي أصبحت علامات مهمة في تاريخ اللعب، كما أن هناك العديد من اللعب الأخرى التي تجذب الفتيات ومنها الدمية بيلد ليلي أو الاسم القديم المنتشر ليلي فظهرت دمية جديده اسمها باربي الأمريكية ثم اختفت الدمية الامانية


title: دمية بيلد ليلي

text: تم تسويق دمية بيلد ليلي في الأصل للبالغين في الحانات ومحلات التبغ كهدية مجاملة، وكانت اللعبة متوفرة بحجمين: 12 بوصة و7.5 بوصة.


title: دمية بيلد ليلي

text: وقد تم صنع الدمية من البلاستيك وكانت بشرتها شاحبة اللون ورسم الوجه مع الشفاه الحمراء والحاجبين الضيقين، والرموش الطويلة والعيون ذات النظرة الجانبية، ولكن سرعان ما عشقها الأطفال.


title: دمية بيلد ليلي

text: تم بيع أول بيلد ليلي الدمية مقابل 3 دولارات وتم بيع ملابس إضافية بناء على أحدث اتجاهات الموضة في باريس وتراوحت الأسعار ما بين دولار إلى خمس دولارات، في السنة الأولى تم بيع 3000000 دمية عام 1959م، وصلت الأرباح لـ 27.450 دولار، قام أكثر من 70 مصمم بتصنيع الملابس في شركة العاب ماتيل باستخدام 105 مليون يارد من القماش، يعادل 900 ألف متر .


title: دمية بيلد ليلي

text: حيت ظهرت الدمية باربي فقلت مبيعات بيلد ليلي فكانت بداية القصة حين ظهرت روث هاندلز رحلة لها إلى سويسرا، لفت نظر روث في أحد المحلات دمية ألمانية اسمها دمية بيلد ليلي، فاشترتها وأعادت تصميمها وأسمتها «باربي» نسبة إلى اسم ابنتها باربرا.


title: دمية بيلد ليلي

text: حقّقت (ليلي) انتشارا واسعا ليس لدى الأطفال فحسب، بل لدى الكبار أيضا. وفي أوج تألقها وقعتْ (ليلي) في يد سيدة أمريكية اسمها (روث هاندلر) فاشترتها وأعادت تصميمها وأسمتها (باربي) التي تم الإعلان عن ميلادها في 9 مارس 1959، فيما اختفت (ليلي) رسميا عام 1964 من الأسواق بعد أن حصلت شركة (ماتيل) على حقوق تصنيعه


title: دمية بيلد ليلي

text: لقد ذهبت (ليلي) الألمانية وجاءت (باربي) الأمريكية فتاة الطيران بامتياز، في مكتب الإدارة ووراء المقود كما أنها تعمل مضيفة. وتضم حديقتها أكثر من أربعين حيوانًا أليفا: قطط، كلاب، خيول، دب، شبل وحمار وحشي. كما تمتلك مجموعة سيارات بماركات مختلفة.


title: المؤنس في أخبار إفريقية وتونس

text: المؤنس في أخبار أفريقيا وتونس أو المؤنس في أخبار إفريقية وتونس ويعرف اختصارا بالمؤنس: هو أحد أهم المصادر لتاريخ تونس في العصر الحديث، وخاصة منه القرن السابع عشر، وهو من تأليف الإخباري أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم الرعيني القيرواني المعروف بابن أبي دينار الذي عاش في العهد المرادي.


title: المؤنس في أخبار إفريقية وتونس

text: تم تأليف هذا الكتاب في القرن السابع عشر للميلاد، وقد اعتمد فيه مؤلفه على المؤرخين والإخباريين السابقين ومن بينهم أولئك الذين عاشوا منهم في العهد الحفصي وخاصة من بينهم ابن الشماع في كتابه الأدلة البينة النورانية على مفاخر الدولة الحفصية والزركشي صاحب كتاب تاريخ الدولتين الموحدية والحفصية. ورغم ما في كتاب ابن أبي دينار من نقائص وضعف أحيانا، فهو يعتبر المصدر الوحيد الذي يمدنا بمعلومات أولية عن أواخر العهد الحفصي وعن تونس في القرن السابع عشر بعد أن أصبحت تحت النفوذ العثماني. طبع هذا الكتاب للمرة الأولى بمطبعة الرائد الرسمي التونسي عام 1286هـ / 1869م، وكان بذلك من أوائل الكتب التي طبعت بالبلاد التونسية، ثم أعيد طبعه في مطبعة النهضة عام 1350هـ / 1931م دون أن يذكر اسم الجهة التي تولت عملية النشر. ثم طبع للمرة الثالثة من قبل المكتبة العتيقة بتونس عام 1387هـ / 1967م لكن هذه المرة كان محققا من قبل الشيخ محمد شمام أحد مدرسي جامع الزيتونة، وقد اعتمد في تحقيقه على مخطوطة محفوظة بالمكتبة الوطنية التونسية.


title: المؤنس في أخبار إفريقية وتونس

text: خصص ابن أبي دينار الباب الأول من كتابه للتعريف بمدينة تونس في 10 صفحات من طبعة عام 1967، والباب الثاني لإفريقية في 7 صفحات. وقد نقل في هذين البابين عن مصادر سابقة مثل البكري وابن الشماع وابن ناجي صاحب معالم الإيمان. وخصص الباب الثالث لفتح إفريقية وذكر أمرائها وصولا إلى أمراء الدولة الأغلبية (30 صفحة)، وتحدث في الباب الرابع عن الدولة العبيدية (20 صفحة)، وفي الباب الخامس عن الدولة الصنهاجية (25 صفحة) وفي الباب السادس عن الدولة الحفصية (ص 97-179) مستندا فيه على ابن الشماع الذي عاش في ذلك العصر، كما اعتمد ابن أبي دينار على مصادر شفوية معاصرة له. أما الباب الأهم في الكتاب فهو الباب السابع الذي خصصه ابن أبي دينار للأتراك العثمانيين منذ وصول سنان باشا إلى تونس على رأس الحملة التي انتهت بتخليصها من أيدي الإسبان، متدرجا في ذكر الأحداث إلى أن وصل إلى الحكام المراديين المعاصرين له وآخرهم علي باي، وقد ضمّن كتابه قصائد في مدح هذا الحاكم، كما مدح قبله مراد باي، بما يدل على مكانته من أصحاب الحكم في تونس. ولا تكمن أهمية هذا الباب السابع في طوله حيث يغطي نصف الكتاب تقريبا، وإنما أيضا في أصالة المعلومات التي يحتويها حيث أن المؤلف معاصر للأحداث أو أنه نقل عن شهود عيان بالنسبة للأحداث التي لم يعشها بنفسه. ويعتقد أحمد عبد السلام أن ابن أبي دينار لم ينقل عن كتب سابقة بالنسبة لما يورده فيما يخص القرن السابع عشر. أما خاتمة الكتاب فقد قسمها ابن أبي دينار إلى 4 فصول، عاد في الأول منها للحديث عن مدينة تونس وأسوارها وقضاتها ومفاتيها. وفي الفصل الثاني من الخاتمة عاد للحديث عن الدولة الحفصية ولقدوم الأتراك العثمانيين. وخصص الفصل الثالث لما «تميزت به الديار التونسية وما تفتخر به بين أحبابها»، أما الفصل الرابع والأخير من الخاتمة، فقد عنونه كما يلي: «في تعظيم أهل الحضرة لختم البخاري». وقد اعتمد المؤرخون اللاحقون على ما جاء في هذا الكتاب وخاصة ما يتعلق بالقرن السابع عشر للميلاد، ومن أولئك المؤرخين الوزير السراج في الحلل السندسية في الأخبار التونسية وأحمد بن أبي الضياف في إتحافه وغيرهما كثير.


title: كيا بزرك اميد

text: كيا بزرگ اميد الرودباري (ت. 532 هـ / 1138 م) هو داع وثاني حكام الإسماعيلية النزارية في قلعة ألموت. استولى على قلعة لمسر في آواخر القرن الخامس الهجري وحولها إلى حصن منيع للنزارية.


title: كيا بزرك اميد

text: خلف حسن الصباح سنة 518 هـ وبقي حاكما إلى وفاته في جمادى الأولى 532 هـ. خلفه ابنه محمد بن كيا بزرك اميد.


title: هرقلة (بيزنطة)

text: تقع مدينة هرقلة بالقرب من مدينة ايريجلى في محافظة قونية التركية، يطلق عليها اسم سايبيسترا وكان لها أهمية في العصر الهلنستي بسبب موقعها بالقرب من الطريق المؤدي إلى بوابات قيليقية. تكمن أهميتها الاستراتيجية في وقوعها على طريق الجيوش، وقد سيطر عليها المسلمون خلال الحملة على آسيا الصغرى بقيادة الخليفة هارون الرشيد في عام 806 وابنه المأمون في عام 832. تقع على بعد ثلاث ساعات إلى الشمال منها تمثال من الحضارة الحيثية لحيوان وشق يمثل على الأغلب ملك مدينة تيانا المجاورة وهو يعبد آلهة، ويعتبر هذا التمثال أول تمثال حثي تم اكتشافه في العصر الحديث في أوائل القرن الثامن عشر بواسطة السويدي أوتير مبعوث لويس الرابع عشر.


title: معهد محمد القصاب للجبر وتقويم الأعضاء

text: معهد محمد القصاب للجبر وتقويم الأعضاء هو مستشفى جامعي يقع بمدينة قصر السعيد قرب مدينة تونس. يحوي معهد محمد القصاب للجبر وتقويم الأعضاء عدة أقسام في جراحة تقويم الأعضاء وأقسام مخبرية وتصوير طبي.


title: معهد محمد القصاب للجبر وتقويم الأعضاء

text: سمي المعهد باسم الدكتور محمد الطيب القصاب الدي توفي سنة 1986 والدي يعتبر الاب الروحي لعدة اختصاصات كالعلاج الطبيعي


title: نفق إبراهيم باشا

text: نفق إبراهيم باشا نفق حربي مازال قائمًا، بُني إبان حصار الحملة المصرية العُثمانية بقيادة إبراهيم محمد علي باشا لمدينة الرس عام 1232 هـ الموافق 1817.


title: جبر بن سيار

text: جبر بن سيار (توفي 1085 هـ/1674 م) هو أمير مدينة القصب في منطقة الوشم في نجد. حاكم وعلم من أعلام الشعر النبطي وعالم في الأنساب، واسمه الكامل هو جبر بن جبر بن حزمي بن سيار بن شقير الخالدي من فخذ الدعوم من قبيلة بني خالد ؛ وقد حاز الأمير جبر شهرته كشاعر تناقلت شعره الروايات الشفهية ومخطوطات الشعر النبطي ولم يدون عنه أي تاريخ مكتوب سوى ماعرف عنه من اشعار؛ له إخوانية شعرية مع شعراء آخرين من عصره أبرزهم الأمير رميزان بن غشّام المزروعي التميمي وهو ابن أخته، كما تنسب له مخطوطةٌ قصيرة من أقدم مادون في أنساب نجد وهي من اقدم ما عثر عليه من مخطوطات نجد التي تختص في الأنساب، وقد تم نشرها مع تحقيق مفصّل بعنوان «نبذة في أنساب أهل نجد» على يد الباحث راشد العساكر وكذلك أهتم بها غيره من الباحثين في علم الأنساب علمًا أن للمخطوطة عدة نسخ.


title: جعفر الموسوي (قاض)

text: جعفر عبد الواحد عبد الجبار الموسوي، (1957-) رئيس الادعاء العام في المحكمة الجنائية العراقية العليا الذين أشرفوا علي محاكمة الرئيس العراقي السابق صدام حسين.


title: نفق إبراهيم باشا

text: بُني السور الأول لمدينة الرس في منتصف القرن الثاني عشر الهجري خلال إمارة عبد الله بن شارخ الدهلاوي، فيما بني الثاني في 1320 هـ خلال إمارة صالح بن عبد العزيز الرشيد، وكانت حملات محمد علي باشا ضد الدولة السعودية الأولى هي السبب الدافع لأهالي الرس على إثبات الولاء، فأعدوا العدة لبناء السور الثالث للبلدة بطول 340 متر من الشرق للغرب و370 متر من الجنوب للشمال.


title: جعفر الموسوي (قاض)

text: اسمه جعفر عبد الواحد عبد الجبار عودة الموسوي من مواليد 1957، وهو حاصل على بكلوريوس قانون من جامعة بغداد سنة 1987 وعمل في المحاماة مدة 15 سنة حتى سنة 2003 حيث عمل معاون مدير عام في الدائرة القانونية في الهيئة العليا لاجتثاث البعث واختير رئيساً للادعاء العام في المحكمة الجنائية العليا في بداية تأسيسها سنة 2004، وجُدد اختياره لرئاستها بالتزكية لثلاث مرات متتالية وترأس الادعاء في قضية الدجيل التي اعدم فيها الرئيس العراقي الأسبق صدام حسين.


title: نفق إبراهيم باشا

text: وصل إبراهيم باشا إلى أسوار الرس في 25 شعبان 1232 هـ الموافق 9 يونيو 1817، فاستعد أهل الرس للمقاومة بقيادة الأمير منصور العساف وبدعم من الحامية التي أرسلها الإمام عبد الله بن سعود بقيادة محمد بن خضير العريني امير البكيريه. أُصيب على إثرها العساف فتولى الشيخ قرناس قيادة المقاومة في وقت استمرت مدافع الباشا توجه ضرباتها للبلدة، وكانت المقاومة في الرس تقوم بتتبّع تحركات إبراهيم باشا وتكتشف خططه فتقوم بإفشالها وهذا ما أشار إليه ابن بشر بقوله: .


title: جعفر الموسوي (قاض)

text: في عام 2008 اصدرت محكمة الجنايات العليا العراقية قرارا إداريا يقضي بإعفاءه من منصبه كرئيس للادعاء العام في المحكمة الجنائية العليا بعد فشله في الانتخابات التي اجريت لاختيار رئاسة الادعاء العام وتعيين نائب رئيس الادعاء العام رئيسا بالوكالة للادعاء العام لحين انتخاب رئيس جديد في المحكمة الجنائية العليا"، إلا أن جعفر الموسوي رفض الاستجابة لقرار المحكمة وعزا إجراءات استبعاده من رئاسة الادعاء العام إلى قيامه بالكشف عن وجود فساد في المحكمة.


title: نفق إبراهيم باشا

text: قام جنود إبراهيم باشا بحفر خندقين أحدهما جنوب البلدة والآخر شرقها، وحشوا الخندقين بالبارود، يتسع النفق لسير الجندي وهو مطأطئ الرأس ويمتد من الحد الخارجي للسور الجنوبي حتى وسط البلدة، وتشير بعض الروايات إلى أن امرأة كبيرة السن سمعت ذات ليلة صوت الجنود وهم يحفرون أسفل منزلها فأبلغت الشيخ قرناس بذلك فبادر بالعمل على التصدي له بإحداث فتحة صغيرة تجاه مصدر الحفر حتى اخترق الخندق، وهذا ما عناه ابن بشر بقوله: ، ثم قام بربط قبس من النار في ذيل قطة فأطلقها مسرعة تجاه النفق لتخترق موقع الأسلحة وحين لامست النار البارود والذخيرة أحدثت انفجارا هائلا، أودى بحياة عدد كبير من جنود الباشا، كما أحرقت خيام معسكره.


title: نفق إبراهيم باشا

text: ومع تزايد صمود الرس اضطر الباشا لطلب المزيد من الإمدادات، ومع مضي الوقت ازداد موقفه سوءا فحاول المراوغة بعرض الصلح مع أهالي الرس شريطة أن يضعوا أسلحتهم ويقدموا لجيشه مؤونة ستة أشهر ورهينتين، ضمانًا لعدم انقلابهم عليه بعد رحيله لكنهم سخروا من ذلك العرض وواصلوا الصمود. إزاء تلك المقاومة لم يجد الباشا بدا من اللجوء للصلح مع الأهالي الذين أخذوا إذن الإمام عبدالله بن سعود، والذي قرر العودة للدفاع عن الدرعية ملتمسا لهم العذر في ذلك بعد أن طال الحصار، ونفدت المؤن والذخائر، وعلى إثر ذلك تمت المفاوضات صباح يوم الجمعة 12 من ذي الحجة 1232هـ - 22 أكتوبر 1817م بلقاء جمع أعيان الرس بقيادة الشيخ قرناس بإبراهيم باشا الذي سمح له بدخول البلدة بحرسه دون جنده.


title: نفق إبراهيم باشا

text: يُعتبر نفق إبراهيم باشا من أهم الشواهد الباقية من قصة الصمود لأهالي الرس، وقد اختلف المؤرخون في استخداماته وحجمه فلا توجد معلومة موثقة حول الحجم والأبعاد، وبحسب ما ورد في القصص المتواترة عن طريق الأهالي وبعض المهتمين على أنه كان إحدى الخطط الاستراتيجية التي لجأ إليها إبراهيم باشا لدخول الرس بعد أن طال حصاره لها. يرتبط النفق بموقع ملح الجريف لكونه الموقع الذي يتم فيه تصنيع ملح البارود الذي كان يستخدم ذلك الوقت كذخيرة للبنادق والمدافع، وقد عرف ملح الجريف بأنه ذو جودة عالية ذاك الوقت وقد ورد ذكره في العديد من القصائد النبطية القديمة.


title: ماك بوك برو

text: ماك بوك برو هو حاسوب صدر لأول مرة في عام 2006 من شركة أبل، وهو الطراز المتطور لعائلة ماك بوك متوفر بحجمين شاشة 13 و 15 بوصة.


title: ماك بوك برو

text: يتميز هذا الإصدار بشريط اللمس في الجزء العلوي من لوحة المفاتيح، كما يتوفر هذا الإصدار على قارى للبصمات. وفي هذا الإصدار تم استبدال جميع المنافذ بمنفذين أو أربعة منافذ يو إس بي سي.


title: يو إس إس كارل فينسن

text: يو اس اس كارل فينسن: حاملة طائرات أمريكية تابعة لبحرية الولايات المتحدة و هي مسماة على اسم عضو الكونغرس كارل فينسن بسبب ما قدمه للبحرية خلال فترة خدمته. شاركت حاملة الطائرات يو اس اس كارل فينسن في عدة عمليات عسكرية منها حرب الصحراء و حرب العراق و عمليات أخرى عديدة. و آخر الأحداث المهمة هو استعمال هذه السفينة لرمي جثة أسامة بن لادن في البحر من على ظهر هذه السفينة سنة 2011. و أيضاً اقيمت مباراة لكرة السلة على ظهرها بين جامعة كارولاينا الشمالية و جامعة مشغن ستيت.


title: جاك هاغر

text: جيكوب «جاك» هاغر (بالإنجليزية: Jacob "Jake" Hager) (ولد 24 مارس، 1982) هو مصارع أمريكي سابق. وفنان قتال مختلط حاليًا يقاتل في اتحاد (بيلاتور) كان موقع لمنظمة دبليو دبليو إي. حيث يصارع بالاسم جاك سواغر.


title: جاك هاغر

text: قبل أن يظهر سواغر في قسم إي سي دبليو، كان يتدرب في منظمة فلوريدا تشامبيونشيب ريسلينغ، حيث كان هناك بطل بطولة إف سي دبليو ساوثرن للوزن الثقيل وبطل بطولة إف سي دبليو للوزن الثقيل. وعندما جاء سواغر إلى قسم إي سي دبليو أصبح بطل العالم للوزن الثقيل عندما ربح بطولة إي سي دبليو في شهر يناير عام 2009. في عام 2010، وبينما لا يزال سواغر عضوًا في راو، استطاع أن يفوز بمباراة موني إن ذا بنك التي أقيمت في رايسلمانيا إكس إكس في أي. بعدها بيومين، تخلص من الحقيبة عندما لعب مباراة على لقب بطولة دبليو دبليو إي العالمية للوزن الثقيل أمام كريس جيريكو وفاز بها. ليصبح بذلك بطل العالم مرتين.


title: جاك هاغر

text: انضم هاغر إلى (جامعة أوكلاهوما) باعتباره لاعبا لرياضتين. وهناك، لعب هاغر كرة القدم، حيث كان يلعب خلف لاعبي دوري كرة القدم الأمريكي (إن إف إل) تومي هاريس وداستي دفوريكيك. ونظرا للعبه المصارعة في المرحلة الثانوية، انضم إلى فريق المصارعة في سنته الثانية في الجامعة. وأثناء سنته الأولى في الجامعة، التقى بجيم روس، الذي كان آنذاك رئيس قسم العلاقات والمواهب في منظمة دبليو دبليو إي، وخلال لقائه به، طلب روس من هاغر الاتصال به بعد أن يتخرج. وفي عام 2006، أصبح هاغر أكثر المصارعين الذين يثبتون خصومهم، حيث ثبتهم 30 مرة. وبعد ذلك، تخرج من جامعة أوكلاهوما مع شهادة البكالوريوس في العلوم المالية.


title: جاك هاغر

text: ظهر سواغر لأول مرة في منظمة ديب سواث ريسلينغ (دي إس دبليو) التابعة للدبليو دبليو إي عندما هزم أنطونيو مستير في مباراة مظلمة أقيمت في سبتمبر 2006. واصل سواغر اللعب في المباريات المظلمة إلى أن انتقل إلى منظمة أوهايو فالي ريسلينغ (أو في دبليو) في يناير 2007. ظهر سواغر لأول مرة في منظمة أو في دبليو عندما هزم أطلس دابون. بعدها، بدأ عداوة مع كي.سي جيمس. كما بدأ يتعاون مع عدة مصارعين لكي يهزموا فريق كي. سي جيمس وزميله كاسيدي جيمس.


title: جاك هاغر

text: في أغسطس 2007، أنتقل سواغر إلى منظمة فلوريدا تشامبيونشيب ريسلينغ (إف سي دبليو)، حيث بدأ عداوة مع تي جي ويلسون. في 15 فبراير، 2008 لعب سواغر مباراة باتل رويل ل23 مصارع أقيمت في تامبا، فلوريدا حيث تغلب على تيد ديبياسي الإبن ليصبح سواغر أول بطل لبطولة إف سي دبليو فلوريدا.


title: جاك هاغر

text: في 22 مارس، 2008، لعب سواغر ضد بطل بطولة إف سي دبليو سوثرن للوزن الثقيل هيث ميلير في نيو بورت ريتشي، فلوريدا لمعرفة من هو بطل الوزن الثقيل الحقيقي. انتهت المباراة بفوز سواغر الذي أصبح البطل غير المتنازع عليه في منظمة فلوريدا تشامبيونشيب ريسلينغ.


title: جاك هاغر

text: ظهر سواغر لأول مرة في قسم "إي سي دبليو" في 9 سبتمبر، 2008 حيث ظهر باسم جاك سواغر. وبدأ يربح مبارياته التي كانت ضد مصارعين محليين. ثم بدأ يظهر شخصيته المكروهة عندما كان يرفض أن يرفع الحكم يده بعد أن ينتصر في مبارياته. بعدها، بدأ عداوة مع تومي دريمر عندما هاجم سواغر دريمر الذي كان ينقذ تشيس ستيفن من أيدي مايك نوكس. وأثناء عداوتهم، حقق سواغر عدة انتصارات على دريمر. منها، انتصار في «مباراة مصارعة»، «انتصار في تحدي أول اميركان». وانتهى عداوتهم بعدة عدة أسابيع في مباراة إكستريم رولز التي ربحها سواغر لتتواصل سلسلة انتصارته.


title: جاك هاغر

text: بدأ سواغر في التركيز على بطولة إي سي دبليو التي كان يحملها مات هاردي، حيث ربح سواغر مباراة المتحدي الأول في 30 ديسمبر لمواجهة هاردي. في 13 يناير، 2009، في حلقة "إي سي دبليو" نجح سواغر في الفوز بالبطولة بعد أن تغلب على مات هاردي. حيث كانت تلك بطولته الأولى في الدبليو دبليو إي. وانتهت سلسلة انتصاراته بعد أن فاز فينلي عليه في مباراة ليست على اللقب. بعد أن نجح سواغر في الحفاظ على بطولته في حدث رويال رامبل أمام مات هاردي وفي حدث نو واي أوت أمام فينلي، بدأ سواغر عداوة مع العائد كريستان الذي خسر سواغر أمامه في مباراة على اللقب أقيمت في حدث باكلاش. حيث حافظ سواغر على البطولة لمدة 104 أيام. بعد أن خسر اللقب، بدأ سواغر في محاولة استعادته في مباراة ثلاثية أقيمت بينه وبين كريستان وبين تومي دريمر في حدث إكستريم رولز. لكنه لم يكن موفقا. ثم حاول مرة أخرى أن يفوز بها في مباراة سكرامبل ماتش غير أنه لم يكن موفقا.


title: جاك هاغر

text: في 29 يونيو، انتقل سواغر إلى قسم "راو"، وظهر لأول مرة في مباراة غانتلت ثلاثة ضد واحد التي لعبت ضد بطل الدبليو دبليو إي راندي أورتن. حيث انسحب سواغر من المباراة في محاولة لإبهار راندي أورتن. في 13 يوليو، فاز سواغر بأولى مبارياته في راو عندما تغلب على مونتيل فونتافيوس بورتر (إم في بي). وبدأ بعدها عداوة معه استمرت لأسابيع قبل أن تنتهي في حدث سمرسلام 2009 عندما فاز إم في بي عليه. وبعد أن انتهت عداوته مع إم في بي، بدأ سواغر في محاولة الفوز بلقب الولايات المتحدة، حيث لعب أول مباراة على اللقب في 21 سبتمبر ضد البطل كوفي كنغستون. غير أنه خسر المباراة عندما سرق حزام البطولة وخرج من الحلبة به. غير أن كنغستون سرق الحزام من سواغر عندما لعب سواغر مباراة ضد ذا ميز. وحاول سواغر الفوز بالبطولة في مباراة ثلاثية أقيمت بينه وبين كوفي كنغستون وبين ذا ميز في حدث هيل إن سيل غير أنه لم يكن موفقا.


title: جاك هاغر

text: في رايسلمانيا إكس إكس في أي، استطاع سواغر أن يفوز بمباراة موني إن ذا بنك بعد رمى الحقيبة على كريستان وامسك بها مرة أخرى. مما يمنحه فرصة للعب مباراة على لقب بطولة الدبليو دبليو إي أو بطولة دبليو دبليو إي العالمية للوزن الثقيل في أي وقت يشاء خلال عام. بعدها بيوم في "راو"، حاول سواغر أن يلعب مباراة أمام بطل بطولة الدبليو دبليو إي جون سينا، إلا أنه غير رأيه عندما علم أن سينا في صحة جيدة وسيهزمه.


title: جاك هاغر

text: بعدها في 2 أبريل، في حلقة "سماكداون"، تخلص سواغر من الحقيبة عندما فاز على كريس جيريكو ليصبح بطل بطولة دبليو دبليو إي العالمية للوزن الثقيل. في 16 أبريل في حلقة "سماكداون"، نجح في الحفاظ على البطولة في مباراة ثلاثية أقيمت بينه وبين كريس جيريكو وإيدج. كما نجح في الحفاظ عليها في مباراة إكستريم رولز جرت في حدث إكستريم رولز ضد راندي أورتن.


title: مسحوق الخمس بهارات

text: مسحوق التوابل الخمسة (بالإنجليزية: Five-spice powder) (بالصينية:五香粉) هو خليط من خمسة أنواع من التوابل (الفلفل الأسود و الشمر و كبش قرنفل و القرفة و الينسون الحار) تستخدم في المطبخ الصيني.


title: مسحوق الخمس بهارات

text: يتم استخدامه في بعض الوصفات من المأكولات الكانتونية مثل البط المشوي ولحم البقر مطهو ببطء.وإنتشر خليط من خمسة أنواع التوابل الصينية في جميع أنحاء العالم، وكما تم دمجها في بعض الأطباق من المأكولات الآسيوية. يتم استخدام التوابل في المطاعم وعند عمل المأكولات المنزلية. وفي بعض المطاعم توضع هذه التوابل على الطاولة.


title: جبل أمساعد

text: جـبل مساعد هي بلدية تقع في دائـرة جبل امساعد جنوب ولاية المسيلة بـ 100كلم عن عاصمة الولاية، يحدها شمالاً بـلدية الهامل وتامسة، وشرقاً دائـرة بن سرور وولتام وغرباً بـلدية سليم وجـنوبا دائرة عين الملح وبلدية سيدي امحمد. و في سنة 1991 أصبحت جبل امساعد دائرة انتخابية بعدما كانت بلدية تابعة إداريا لدائرة عين الملح، وتتربع جبل أمساعد على مساحة قدرها 583 كلم مربع، بينما وصل بها عدد السكان خلال إحصاء 1998 إلى 11308 نسمة بعدما كان 10547 نسمة سنة 1992. والملاحظ على النمو السكاني انه في ارتفاع.


title: جبل أمساعد

text: الموقع الجغرافي:تقع بلدية جبل امساعد على مرتفع الأطلس الصحراوي شمال شرق جبال اولاد نايل جنوبا ولاية المسيلة حيث تبعد عن عاصمة الولاية ب حوالي 103 كلم وترتفع على مستوى سطح البحر حوالي 1110 متر .


title: جبل أمساعد

text: تتربــــــع بلدية جبل امساعد على مساحــــة قدرها 683.60 كلم2 ,وتتميز بمناخ قاري صحراوي بارد شتاءا ومعتدل صيفا.


title: جبل أمساعد

text: يتميز سطح المنطقة بالارتفاع الكبير على مستوى سطح البحر، فيقدر ارتفاعها بـ 1000م على مستوى سطح البحر، وتوجد بها مجموعة من الجبال المرتفعة، أهمها جبل الزرقاء والـذي يبلغ ارتفاعه 1200 م، ونظراً لموقع جبل أمساعد الجغرافي، فإنها تضم شبكة مائية مهمة وذلك مكنها من تحقيق نمو إنتاجي مرتفع خلال المواسم الماضية، من استحواذها على 32 واد أهمها واد تواب، واد الخبنة، واد أمساعد، واد الرأس الطويل، واد الطباقة...الخ.


title: جبل أمساعد

text: بالنسبة للمـناخ فإن المنطقة يسودها مناخ قاري، الذي يتميز بالبرودة الشديدة في فصل الشتاء، والحـرارة والجفاف في فصل الصيف نظراً لارتفاعها الكبير على مستوى سطح البحر. تضم دائـرة جبل امساعد بلديتين، بـلدية أسليم وبلدية جبل امساعد كما تظم عدة نواحي وتعتـبر هذه الأخيرة مناطق زراعية، مثل أطريفية، الشيحة، لعبيسية، الرأس الطويل، قروز، العقلة البيضاء...الخ.


title: جبل أمساعد

text: فتعد الزراعة النشاط الرئيس لغالبية السكان، وتبلغ مساحة الأراضي الزراعية 47427 هكتار أي بنسبة 70% من المساحة العامة، وقد بلغ عدد الفلاحين خلال سنة 2001 حوالي 1800 فلاح بعدما كان 1200 سنى 1985، وكما يعد الرعي وتربية الحيوانـات من أهم النشاطات التي يقوم بها السكان. امتلاك المنطقة ثروة غابية هامة، إذ تقدر مساحة العابات 1380 هكتار، وهي دائماً في انخفاض مستمر نتيجة الإستغلال العشوائي من طرف السكان بغرض التدفئة، ولكون المنطقة ذات طابع رعوي. و خلال موسم 1999 فقد شهدت المنطقة عملية تجريبية على أشجار الزيتون في أربع هكتارات فكانت نسبة النجاح 90% وهذه خطوة إيجابية يجسدها الطابع الفلاحي وتحوي المنطقة على عطاء نباتي كثيف من أهم اشجاره الصنوبر، العرعار...الخ.


title: جبل أمساعد

text: مـن أهم المشاكل الاجتماعية التي يتخبط فيها سكان المنطقة تفاقم نسبة البطالة، فرغم النشاطات المكثفة كما ذكرنا في الزراعة وتربية المواشي إلا أن نسبتها ما زالت في ارتفاع مستمر والمقدرة بـ 87% وهذا راجع لقلة الاستثمارات في جميع ما تتوفر عليه المنطقة من فرص للإنعاش الاقتصادي والاجتماعي. و أما بالنسبة لليد العاملة فتقدر نسبتها بـ 13% موزع على جميع المؤسسات الحكومية المتواجدة في البلدية.


title: جبل أمساعد

text: المجال الثقافي يميز المنطقة لكونها من أقدم مناطق الولاية لاحتوائها على آثار تاريخية مستمدة من التاريخ العريق، ويقصد المنطقة الآلاف من المصطافين ليستمتعوا بما تملكه عين غراب من جبال وغابات ذات الطابع الرومنسي وجمال خلاب حباها الله به تتميز به عن المنطقة كلها، وهي في هذا المجال تحتوي على مخيم صيفي يقصده السياح وبيت للشباب تنشط على مدار السنة يقصدها السياح القادمين من جهات مختلفة من الوطن. بالإضافة إلى دار الشباب التي تعاني من ضعف للهياكل القاعدية. إن عين غراب منطقة بكر بالنسبة للمستثمرين في هذا المجال السياحي والشبابي وصناعة الخشب واليد العاملة المتوفرة، وهي فقط تنتظر المستثمرين والنشطين في هذه المجالات.


title: حكومة أمستردام

text: حكومة أمستردام تتكون من عدة أشكال إقليمية ووظيفية من الحكومة المحلية والإقليمية. الشكل الرئيسي للحكومة هو بلديات أمستردام، هولندا. أراضي البلدية تغطي مدينة أمستردام، فضلاً عن عدد من البلدات الصغيرة. مدينة أمستردام هي أيضاً جزء من عدة مناطق من الحكومة الإقليمية. وتشمل هذه (هيئة المياه) مجلس المياه أمستل، خوي، وفيخت، وهي المسؤولة عن إدارة المياه، و" Stadsregio " (منطقة مدينة) أمستردام، التي لديها مسؤوليات في مجالات التخطيط المكاني والنقل العام.


title: أرشد الصالحي

text: أرشد الصالحي هو سياسي تركماني عراقي، ولد عام 1959 في محافظة كركوك اعتقلته الحكومة العراقية سنة 1978 وحكم عليه بالسجن 10 سنوات، أصبح مسؤول سوريا-لبنان للجبهة التركمانية العراقية عام 2004 ومن ثم رئيس فرع كركوك للجبهة التركمانية العراقية ومن ثم فاز بعضوية مجلس النواب العراقي عام 2010، وفي عام 2011 قرر المؤتمر التركماني باختياره رئيسا للجبهة التركمانية العراقية، وفي انتخابات 2014 البرلمانية فاز للمرة الثانية لعضوية مجلس النواب العراقي وهو الآن رئيس الجبهة التركمانية العراقية ورئيس لجنة حقوق الإنسان النيابية عضوًا في مجلس النواب العراقي.


title: المسيحية في الصومال

text: تُشكل المسيحية في الصومال أقلية دينية صغيرة، ويتبعها حوالي 1,000 إلى 1,100 مسيحي من بين السكان البالغ عددهم أكثر من ثمانية ملايين نسمة. تعود أصول معظم المسيحيين في الصومال إلى الأقليَّة العرقيَّة من البانتو، وتنتمي إلى الكنيسة الإنجيلية وكنيسة الناصري. هناك رعية كاثوليكية وحيدة وهي أبرشية مقديشو. وفقاً لتقديرات مركز بيو للأبحاث حوالي 0.1% من سكان البلاد من أتباع الديانة المسيحيَّة.


title: المسيحية في الصومال

text: على الرغم من أن الأرثوذكسية المسيحية المبكرة كانت تُمارس من قبل قلة من الصوماليين العرقيين قبل الفتوحات الإسلامية، الا أنه خلال الجزء المبكر من الحقبة الإستعمارية، لم يكن هناك عمليًا مسيحيين في الأراضي الصومالية، بإستثناء حوالي 100 إلى 200 من الأتباع القادمين من المدارس ودور الأيتام التابعة للبعثات الكاثوليكية القليلة الموجودة في محمية أرض الصومال البريطانية. ولم تكن هناك أيضًا بعثات الكاثوليكية في أرض الصومال الإيطالية خلال نفس الفترة. ويعود تاريخ المسيحية الحديث إلى الصومال الإيطالي في أواخر القرن التاسع عشر، عندما وصلها المذهب الكاثوليكي والذي كان مقتصراً في البداية على عدد قليل من المهاجرين الإيطاليين في مقديشو ومناطق مزارع نهر شيبيل، وذلك بفضل بعض المبشرين من الرهبان الثالوثيين. في عام 1928 تم بناء كاتدرائية كاثوليكية في مدينة مقديشو بأمر من سيزار ماريا دي فيشي، الحاكم الكاثوليكي «للصومال الإيطاليَّة» والذي روج لحملات التنصير المسيحية بين الشعب الصومالي. وفي عام 1940 كان هناك حوالي 40,000 من الكاثوليك الصوماليين بسبب الحركات التبشيرية العاملة في المناطق الريفيَّة في جوبا وشبيلي، ولكن على خلفية الحرب العالمية الثانية تضررت معظم أعمال البعثات الكاثوليكية في الصومال الإيطالي. وكان معظمهم من البانتو الصوماليين.


title: المسيحية في الصومال

text: في عقد 1950 كان معظم سكان مقديشو من الطليان الكاثوليك، وضمت المدينة على حوالي 90,000 نسمة منهم أكثر من 40,000 من الإيطاليين بالإضافة إلى ما يقرب من 7,000 صومالي كاثوليكي. لكن منذ نهاية الفترة الإستعمارية ورحيل الإيطاليين، شهدت الكاثوليكية اختفاء شبه كامل في الصومال حيث لم يتبقى فيها سوى مائة كاثوليكي، ويعود ذلك إلى هروب المسيحيين من الصومال. هناك حوالي ألف صومالي بروتستانتي في البلاد، وتعود أصول معظمهم إلى الأقليَّة العرقيَّة من البانتو، وبسبب الحرب الأهلية الدائرة في الجزء الجنوبي من البلاد، يواجه المسلمين الذين يعتنقون المسيحية الاضطهاد وأحيانًا الموت. مع تدمير كاتدرائية مقديشو لا توجد مباني كنائس في البلاد ولا أي حماية قانونية للمسيحيين، وبعضهم يجتمعون في الكنائس تحت الأرض.


title: المسيحية في الصومال

text: تصف المصادر العربية في القرن الثاني عشر قرية زيلع، الواقعة بالقرب من حدود جيبوتي، بأنها بلدة مسيحية في الغالب. ومع ذلك، اختفى الوجود المسيحي فيها في نهاية القرن الخامس عشر. ويبدو أن المسيحيين في جزيرة سقطرة استطاعوا الصمود لفترة أطول حتى القرن الخامس عشر كما يستدلّ من كتابات ماركو بولو، والذي قال أن مسيحيي سقطرة يتبعون الكنيسة الكلدانية وهم نحو عشرة آلاف رجل عصوا على المماليك حتى 1480، وسجلّ ماركو بولو تقريراً مفاده أن "السكان هم من المسيحيين مُعمدّين ولديهم "رئيس أساقفة" والذي كما أوضح "ليس له علاقة بالبابا في روما، ولكنه يخضع لرئيس الأساقفة الذي يعيش في بغداد". ويستدلّ على ذلك أيضًا من كتابات القديس فرنسيس كسفاريوس الذي زار تلك الأصقاع مع بداية العهد العثماني إلى وجود مجتمع مسيحي نسطوري. في عام 1542 زار مبشرين يسوعيين جزيرة سقطرة واندهشوا عندما اكتشفوا أن العديد من السكان كانوا من الكاثوليك، رغم أنهم أميون. وقد كانت الديانة المسيحية هي الديانة السائدة لدى سكان جزيرة سقطرة لفترة طويلة لكنها تراجعت عندما استولت سلطنة المهرة على السلطة في القرن السادس عشر، حيث تعرض سكان الجزيرة إلى عمليات أسلمة قسريّة.


title: المسيحية في الصومال

text: في أعقاب مؤتمر برلين أواخر القرن التاسع عشر بدأت القوى الاستعمارية الأوروبية العظمى اندفاعها للسيطرة على الأراضي البكر في إفريقيا وباقي مناطق العالم القديم والعالم الجديد التي لم تكن أيدي الاستعمار قد امتدت إليها بعد، مما دفع القائد العسكري محمد بن عبد الله حسن لحشد الحشود من شتى بقاع القرن الإفريقي وبداية حرب هي الأطول في تاريخ الحروب ضد الاستعمار. وكان محمد بن عبد الله حسن دائم الإشارة في خطبه وأشعاره إلى أن البريطانيين "الكفرة" «قاموا بتدمير ديننا وجعلوا من أبنائنا أبناء لهم كما تآمر الأثيوبيون المسيحيون بمساعدة البريطانيين على نهب الحرية السياسية والدينية لأمة الصومال» مما جعله في وقت قصير بطلاً وطنياً ومدافعاً عن الحرية السياسية والدينية لبلاده ضد «الحملات الصليبية الشرسة» التي كانت تتعرض لها البلاد من جانب إثيوبيا وبريطانيا. وكانت حركة حسان درويش حركة ذات طابع عسكري في الأساس، ثم أسس دولة الدراويش أو الدولة الدرويشية على النهج الصوفي متبعاً الطريقة الصالحية التي هي فرع من الطريقة الأحمدية، وقد تميزت دولته بالراديكالية المركزية والأسلوب الإداري الهرمي. وتمكن حسان من الوفاء بوعيده بإقصاء الهجمات المسيحية نحو البحر حينما تمكن من إجبار الجنود البريطانيين على التراجع نحو الشاطئ في بداية المعارك فتمكن من صد الغزو البريطاني بقوات قدرت بحوالي 1,500 جندي مسلحين بالبنادق.


title: المسيحية في الصومال

text: دخلت الكاثوليكية في الصومال الإيطالي في أواخر القرن التاسع عشر، وكان المذهب الكاثوليكي مقتصراً في البداية على عدد قليل من المهاجرين الإيطاليين في مقديشو ومناطق مزارع نهر شيبيل، وذلك بفضل بعض المبشرين من الرهبان الثالوثيين. وفي عام 1895 أطلقت السلطات الاستعمارية الإيطالية صراح حوالي أربعة وخمسين عبيد من البانتو وتحولوا في وقت لاحق إلى الكاثوليكية. ولم يبدأ التحرر الضخم وتحول العبيد في الصومال للكاثوليكية إلا بعد أن أبلغ الناشط المناهض للرق الكاهن روبيتشي بريتشيتي الجمهور الإيطالي عن تجارة الرقيق المحليَّة والموقف غير المبال للحكومة الاستعمارية الإيطالية تجاهها. في عام 1903 كان «الآباء الثالوثيين» أوائل المبشرين القادمين إلى ما أصبح الصومال. وبدأوا في التدريس وتقديم المساعدة الاجتماعية للفقراء والمرضى. وأقام الكاهن جليب مستعمرة ليبر عند مصب نهر جوبا، لرعاية ما بين 350 وحوالي 400 شخص.


title: المسيحية في الصومال

text: في وقت سابق من عام 1913، وذلك خلال الجزء المبكر من الحقبة الإستعمارية، لم يكن هناك عمليًا مسيحيين في الأراضي الصومالية، بإستثناء حوالي 100 إلى 200 من الأتباع القادمين من المدارس ودور الأيتام التابعة للبعثات الكاثوليكية القليلة الموجودة في محمية أرض الصومال البريطانية. ولم تكن هناك أيضًا بعثات الكاثوليكية في أرض الصومال الإيطالية خلال نفس الفترة. في عام 1928 تم بناء كاتدرائية كاثوليكية في مدينة مقديشو بأمر من سيزار ماريا دي فيشي، الحاكم الكاثوليكي «للصومال الإيطاليَّة» والذي روج لحملات التنصير المسيحية بين الشعب الصومالي. وكانت الكاتدرائية، وهي الأكبر في أفريقيا في العشرينات والثلاثينيات من القرن العشرين، قد تضررت في وقت لاحق خلال الحرب الأهلية التي بدأت في 1980. في عام 1940 أعلن أسقف مقديشو فرانكو فيلبيني أن هناك حوالي 40,000 من الكاثوليك الصوماليين بسبب الحركات التبشيرية العاملة في المناطق الريفيَّة في جوبا وشبيلي، ولكن على خلفية الحرب العالمية الثانية تضررت معظم أعمال البعثات الكاثوليكية في الصومال الإيطالي. وكان معظمهم من البانتو الصوماليين.


title: المسيحية في الصومال

text: بعد وصول البريطانيين في عام 1942 كانت مقديشو العاصمة الأفريقية ذات الأغلبية الكاثوليكية، وفي عقد 1950 كتب إندرو مونتانيلي أنَّ معظم سكان مقديشو كانوا من الطليان الكاثوليك، وأشار إندرو مونتانيلي إلى أن المدينة ضمت على حوالي 90,000 نسمة منهم أكثر من 40,000 من الإيطاليين، في حين من بين 50,000 صومالي كان هناك ما يقرب من 7,000 كاثوليكي، وهذا يعني له أن ما يقرب من ثلاثة من أصل خمسة أشخاص من سكان مقديشيو كانوا من الكاثوليك. وتمت ترجمة الكتاب المقدس لأول مرة إلى اللغة الصومالية في عام 1979.


title: المسيحية في الصومال

text: ظلّ شمال الصومال مستعمرة بريطانية، في حين تحول جنوب الصومال إلى دولة مستقلة تحت الوصاية البريطانية إلى أن تم توحيد شطري الصومال عام 1960 تحت اسم جمهورية الصومال الديموقراطية. جلبت ما يسمى بالثورة الاشتراكية الصومالية محمد سياد بري إلى السلطة في 21 أكتوبر عام 1969. في السنوات الثلاث الأولى من هذه الحكومة، واصلت الكنيسة الكاثوليكية أنشطتها الاجتماعية، وخاصةً في مجالات التعليم والصحة، وكذلك الأنشطة الرعوية. في عام 1972، أممت الحكومة الماركسية جميع المدارس الكاثوليكية الصومالية التي بلغ عددها حوالي الخمسة عشر، وصودرت ممتلكات كنسيَّة أخرى. كما تأثر المسيحيون من جميع الطوائف الأخرى بالإجراءات الحكومية، وغادر الكثيرون البلاد بعد أن بدأوا في تلقي تهديدات من الجماعات المتطرفة. على سبيل المثال، انخفض عدد الرهبان الفرنسيسكان العاملين في البلاد من 30 إلى عشرة. وكان هناك أيضًا انخفاض في عدد المرسلين العلمانيين. واصلت الراهبات المتدينات العمل بعد هذه الفترة في المستشفيات الحكومية. استمر الوضع في الصومال في التدهور نتيجة حرب أوغادين التي خسرتها الصومال أمام إثيوبيا. وبناءاً على طلب من الحكومة الصومالية نفسها، تمكن أسقف مقديشو، سالفاتوري كولومبو، من جلب المزيد من الراهبات من رهبنات القديس يوسف والكرمل، واللواتي قدمن من الهند للعمل كممرضات في مستشفيات مقديشو. في ديسمبر عام 1971، تم فصل شمال الصومال عن نيابة شبه الجزيرة العربية وأصبحت جزءًا من نيابة مقديشو الرسولية، والتي تم رفعها بدورها إلى أبرشية مقديشو في 20 نوفمبر عام 1975.


title: المسيحية في الصومال

text: وضع تدفق مئات الآلاف من اللاجئين من حرب أوغادين الكنيسة على الخطوط الأمامية للخدمة الإنسانية. أسس أسقف مقديشو كاريتاس الصومال في عام 1980 كأداة للمجتمع الكاثوليكي لمساعدة اللاجئين، وتوفير مئات الآبار لمياه الشرب، وبناء مستشفى في كوريولي والمساهمة في المشاريع الزراعية والغابات. خلال الثمانينيات من القرن العشرين، تم افتتاح مكتبة مشتركة بين الأديان في كاتدرائية مقديشو. تُرجمت الليتورجيا إلى اللغة الصومالية، كما أُنتجت الكتب الدينية بهذه اللغة. كان هناك أيضًا تعاون مع البروتستانت، الذين اعتادوا إقامة شعائرهم الدينية في الكنائس الكاثوليكية في مقديشو.


title: المسيحية في الصومال

text: منذ نهاية الفترة الإستعمارية ورحيل الإيطاليين، شهدت الكاثوليكية اختفاء شبه كامل في الصومال، وقدرّت أبرشية مقديشو عدد الكاثوليك بنحو 100 من الممارسين في الصومال في عام 2004، وبذلك شهدت أعداد الكاثوليك انخفاضًا من 8,500 شخص في عام 1950، ويعود ذلك إلى هروب المسيحيين من الصومال. وقُتل آخر أساقفة مقديشو، سالفاتوري كولومبو في عام 1989 من قبل المتمردين المسلحين في داخل الكاتدرائية. وصل التمرد ضد نظام محمد سياد بري إلى مقديشو في أواخر ديسمبر عام 1990، ونُهبت الكاتدرائية ودُمرت بالنيران في غضون أسابيع. دمرت الحرب الأهلية التي تلت ذلك جميع ممتلكات الكنيسة في البلاد وأجبرت جميع المبشرين ومعظم المسيحيين على مغادرة الصومال. بقي بضع عشرات من المسيحيين الصوماليين مختبئين بسبب التهديد القوي من المسلمين. تم اغتيال أحد آخر المبشرين الذين بقوا في البلاد، وهو الراهب توراتي، في فبراير عام 1991. وقد لجأ المسؤول الرسولي بيرتين، مع آخر أربع راهبات، إلى نيروبي، حيث حاول تقديم الخدمة الدينية والروحية لعدد قليل من الكاثوليك المتبقين في سوم. وأعقب ذلك مقتل الراهبة الإيطالية ليونيلا سغورباتي في عام 2006، وتدنيس المقابر المسيحية.


title: المسيحية في الصومال

text: بحلول عام 1998، لم يبقى في البلاد سوى كاهن واحد وأربع راهبات. قامت الراهبات بتشغيل مستشفى في مقديشو، حيث قدموا الرعاية الطبية وعالجوا 500 طفل في الأسبوع. بعد اختطاف إحدى الراهبات في 10 سبتمبر عام 1998، أُجبر آخر المبشرين الكاثوليك في الصومال على مغادرة البلاد. كان الإسلام يعتبر دين الدولة، على الرغم من عدم وجود حكومة منظمة. وتم تطبيق الشريعة الإسلامية في الحكومات المدنية في جميع أنحاء المنطقة، لا سيما في الشمال، وأصبح التبشير الآن يعتبر جريمة جنائية. بسبب الحرب الأهلية الدائرة في الجزء الجنوبي من البلاد، يواجه المسلمين الذين يعتنقون المسيحية الاضطهاد وأحيانًا الموت. بعد تدمير كاتدرائية مقديشو لا توجد حالياً مباني كنائس في البلاد ولا أي حماية قانونية للمسيحيين، وبعضهم يجتمعون في الكنائس تحت الأرض. المجموعات شبه العسكرية في الصومال قامت بعمليات نهب على نطاق واسع للمقابر المسيحية، بالإضافة إلى تدنيس المقابر والمساجد الصوفية. في بعض الأحيان يُعتبر مصطلح «المسيحي» وصمة من قبل الجهاديين على الأشخاص الذين يشتبه في العمل لصالح المخابرات الإثيوبية.


title: المسيحية في الصومال

text: يزعم بعض القادة الدينيون الإسلاميون علناً أنه لا مكان للمسيحيين في البلاد، لأنهم يرون المسيحيين كعنصر غريب يضر بثقافتهم ودينهم. علماً أنه لقرون، كانت العلاقات مع الأديان الأخرى جيدة جدًا. ومع ذلك، في السنوات العشرين الماضية، ساد التطرف الديني في البلاد، وانتشر العنف. في عام 2009 قدرت أعداد المسيحيين في الصومال بحوالي ألف شخص، معظمهم من الصوماليين البانتو. في أواخر عام 2008، تم تدمير جزء كبير من كاتدرائية مقديشو الكاثوليكية من قِبل حركة الشباب الإسلامية. وأفادت المنظمة المسيحية الدولية في أغسطس عام 2009 على حادثة قطع رؤوس أربعة مسيحيين تعمل على مساعدة الأيتام في الصومال من قبل المتطرفين الإسلاميين عندما رفضوا اعتناق الإسلام. وفي سبتمبر من عام 2011، قام مقاتلون أقسموا بالقضاء على المسيحية في الصومال بقطع رأس اثنين من المتحولين للكاثوليكية، وتم قطع رأس متحول للمسيحية في مقديشو في أوائل عام 2012. أشار تقرير صادر عن اللجنة الأمريكية للحرية الدينية الدولية من عام 2012 أن «تظيم الشباب يستهدف كل من المسيحيين والمتحولين إلى المسيحية». في أبريل من عام 2013، بعد زيارة لكاتدرائية مقديشو لتفقد حالتها، أعلنت الأبرشية عن خطط لإعادة بناء الكاتدرائية في المستقبل القريب.


title: المسيحية في الصومال

text: في ديسمبر من عام 2013، أصدرت وزارة العدل والشؤون الدينية توجيهًا يحظر الاحتفال بالإحتفالات المسيحية في البلد. والصومال هي ثاني دولة مسلمة، بعد سلطنة بروناي، تُحظر احتفالات عيد الميلاد ورأس السنة الميلادية. بيد أنه سُمح للأجانب الذين يقيمون في موقع شديد الحراسة في المطار بتنظيم احتفالاتهم الخاصة بمثل هذه المناسبات.


title: المسيحية في الصومال

text: في عام 2017 أشارت التقارير إلى اغلاق الكنيسة الكاثوليكية الوحيدة في صوماليلاند بعد أيام من إعادة فتحها بسبب «ضغوط العامة»، وأقيم حفل إعادة افتتاح كنيسة القديس أنطونيو من لشبونة في 29 يوليو التي تم ترميمها بحضور المغتربين والوزراء، وهي واحدة من عدد من الكنائس التي بُنيت قبل 70 عامًا خلال الحكم البريطاني. وتقع الكنيسة في منطقة الشعب في عاصمة المنطقة، هرجيسا، وكانت مغلقة منذ ثلاثة عقود.


title: المسيحية في الصومال

text: هناك حوالي ألف صومالي بروتستانتي في البلاد، وتعود أصول معظمهم إلى الأقليَّة العرقيَّة من البانتو، وينتمون إلى الكنيسة الإنجيلية وكنيسة الناصري. وفقًا للموسوعة المسيحية العالمية، الكنيسة الأنجيكانية والسبتيين وعدد من الكنائس البروتستانتية موجودة في هذا البلد. لدى أبرشية مطرانية مصر في القاهرة أيضًا ولاية قضائية على الرعايا الموجودين في شمال أفريقيا والقرن الأفريقي. المسيحية بشكل عام شهدت نمواً قليلاً.


title: المسيحية في الصومال

text: الكنيسة الكاثوليكية الصومالية هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما. وينتمي معظم الكاثوليك في البلاد إلى الطقوس اللاتينية وذلك على خلاف كاثوليك القرن الأفريقي والذين يتبعون الطقوس الشرقية في الغالب. وقدّرت أبرشية مقديشو عدد الكاثوليك بنحو 100 في الصومال عام 2004 ويعيش معظمهم في العاصمة، وبذلك شهدت أعدادهم انخفاضًا من 8,500 كاثوليكي في عام 1950 ويعود ذلك إلى هروب المسيحيين من الصومال بسبب موجات العنف والاضطهاد. يتعرض المسلمون الذين يتحولون للكاثوليكية لضغوط مجتمعية ورسمية، مما قد يؤدي إلى عقوبة الإعدام. ومع ذلك، هناك حالات لمسلمين ممن اعتنقوا الإيمان الكاثوليكي سراً أو علناً. يذكر أن إحصاءات الكاثوليك الصوماليين لا تشمل المسلمين المتحولين للكاثوليكية والذين يمارسون الدين المسيحي سراً. هناك عدد كبير من المغتربين المسيحيين ويرعاهم روحياً اثنين من رجال الدين العسكريين.


title: المسيحية في الصومال

text: خلال الفترة المبكرة من الحقبة الإستعماريَّة، لم يكن هناك عمليًا أي مسيحي في الأراضي الصوماليَّة، مع حوالي 100 إلى 200 من الأتباع القادمين من المدارس ودور الأيتام التابعة إلى البعثات الكاثوليكية في محمية الصومال البريطاني. العدد القليل من المسيحيين في المنطقة اليوم يأتي في معظمه من المؤسسات الكاثوليكيَّة المماثلة في عدن وجيبوتي وبربرة. وفي عام 1940 أعلن أسقف مقديشو فرانكو فيلبيني أن هناك حوالي 40,000 من الكاثوليك الصوماليين بسبب الحركات التبشرية العاملة في المناطق الريفيَّة في جوبا وشبيلي، ولكن على خلفية الحرب العالمية الثانية تضررت معظم أعمال البعثات الكاثوليكية في الصومال الإيطالي.


title: سن ترك المدرسة

text: سن ترك المدرسة هو الحد الأدنى لسن الشخص المسموح به قانونًا بمغادرة التعليم الإلزامي. معظم البلدان التي لديها سن ترك المدرسة تحدد نفس الحد الأدنى لسن العمل بدوام كامل، مما يسمح بالانتقال السلس من التعليم إلى العمل، في حين أن عددًا قليلاً من هذه البلدان قد حدد أقل من السن المسموح به للتوظيف.


title: سن ترك المدرسة

text: على النقيض من ذلك، هناك العديد من البلدان التي لديها عدة سنوات بين سن ترك المدرسة والحد الأدنى لسن العمل القانوني، ولذلك في بعض الحالات تمنع أي انتقال من هذا القبيل لعدة سنوات. البلدان التي يكون عمر التوظيف فيها أقل من سن التخرج من المدرسة وهو 5 سنوات (ولكن معظمها من البلدان النامية)، تخاطر بإعطاء الأطفال فرصة لترك تعليمهم في وقت مبكر لكسب المال لعائلاتهم.


title: سن ترك المدرسة

text: بعض البلدان لديها أعمار مختلفة في ترك المدرسة أو العمل، ولكن في بعض البلدان مثل الصين واليابان، يبلغ متوسط العمر الذي يتخرج فيه الأشخاص 15 عامًا، وهذا يتوقف على التعلم أو العمل بدوام جزئي. يوضح الجدول أدناه سن ترك المدرسة عند البلدان في جميع أنحاء العالم والحد الأدنى لسن التوظيف لكل منها، مما يُظهر مقارنة لعدد البلدان التي قامت بمزامنة هذه الأعمار. جميع المعلومات مأخوذة من جدول مشروع الحق في التعليم ما لم يرد خلاف ذلك.


title: كارولينا كرم

text: كارولينا كرم من مواليد 3 نوفمبر 1986 في فرنسا. هي مغنية وراقصة لبنانية، فرنسية، المعروفة بإسمها (كارولينا). بدأت مسيرتها الفنية بعد حصولها على كأس بطولة الرقص اللاتيني في عام 2011، واستمرت بتقديم عروضها الغنائية، الراقصة الاستعراضية في قاعة موسيقى بيروت، لتشارك بعدها في النسخة العربية من البرنامج العالمي رقص النجوم ضمن فريق الراقصين المحترفيين لعامين متتاليتين. أكملت مسيرتها في عالم الفن الغنائي الإستعراضي وقدمت أعمالاً عدة بلغات متعددة.


title: كارولينا كرم

text: ولدت الفنانة اللبنانية، الفرنسية كارولين كرم (كارولينا) في منطقة بوان تابيتر التابعة إلى فرنسا في 3 نوفمبر من العام 1986. هي عضوة مغنية في نقابة الفنانين المحترفين في لبنان. ويطلق عليها لقب فنانة فرنكو-لبنانية. بعد فوزها ببطولة  «اللاتينية اللبنانية» وكأس اللاتينية اللبنانية في عام 2011، مثلت بلدها في عدة مسابقات للرقص في جميع أنحاء العالم.


title: كارولينا كرم

text: غنت في عدة برامج تليفزيونية منها برنامج «ديو المشاهير» هو النسخة العربيّة للبرنامج الغنائي الخيري العالمي المشهور Celebrity Duets


title: خيوط العنكبوت (فيلم)

text: فيلم مصري درامي تم انتاجه عام 1985 وهو من بطولة الفنان محمود ياسين قام بدور المهندس خالد ونورا بدور سامية ورغد بدور الهام


title: قاسم بن أصبغ

text: ولد قاسم بن أصبغ بن محمد بن يوسف بن ناصح بن عطاء لأسرة من موالي بني أمية في الأندلس، في 20 ذي الحجة عام 244 هـ.


title: خيوط العنكبوت (فيلم)

text: يعمل كلٍ من مهندس الصيانة خالد امين قام بدوره الفنان محمود ياسين ويساعده زميله وصديقه مهندس التصميمات، رأفت حسين قام بدوره الفنان مجدى وهبه على الوقوف ضد تصرفات وقرارات رئيس مجلس إدارة الشركة، عبد العظيم الدمنهورى عمر الحريرى وفي حين يقبَل الأخير مشروعًا لإقامة نادي ترفيهي، يرفض مشروع قدَّمه خالد لتطوير الإنتاج، فيسعى الزميلان لِكَشْف فساد الرجل أمام الجميع.


title: قاسم بن أصبغ

text: سمع من بقي بن مخلد وابن وضاح وأصبغ بن خليل ومحمد بن عبد السلام الخشني بالأندلس، ورحل إلى المشرق مع محمد بن عبد الملك بن أيمن عام 274 هـ، فسمع بمكة وبغداد ومصر والقيروان وغيرها. وألف صحيح كصحيح مسلم وأبي داود، كما ألف كتب «بر الوالدين» و«مسند مالك» و«المنتقى في الآثار» و«الأنساب» و«الناسخ والمنسوخ» و«بديع الحسن» و«فضائل قريش» وكتابًا في أحكام القرآن وآخر في غرائب حديث مالك بن أنس فيما ليس في الموطأ.


title: قاسم بن أصبغ

text: حدث عنه حفيده قاسم بن محمد وعبد الله بن محمد الباجي وأبو عثمان سعيد بن نصر وأحمد بن القاسم التاهرتي وغيرهم. برع في إسناد الحديث وفي علوم اللغة والرجال. وقد أثنى عليه كثيرون من ابن حزم وابن عبد البر وأبي الوليد الباجي. كما ذكره أبو إسحاق الشيرازي في كتابه «طبقات الفقهاء»، فقال: إنه من أئمة المالكيين.


title: أورنبرغ أوبلاست

text: أورنبرغ أوبلاست ، توجد في حوض نهر الأورال وإلى الجنوب من باشكيريا، و تشغل القسم الأوسط من حوض أورال وتشترك حدودها الجنوبية مع باقي روسيا الاتحادية. وتبلغ مساحتها 124,000 كم مربع، وسكانها 2.1 مليون نسمة. يمثل المسلمين 53% من تعداد السكان. وكانت تسمى حتى عهد قريب أورتبرج، وكذلك كان اسم عاصمتها ثم تغير إلى شاكالوف. أراد السوفيات جمهورية تفصل بين مسلمي وسط آسيا حيث أكبر تجمع إسلامي في الاتحاد السوفيتى ، و بين مسلمي حوض نهر الفولجا، وذلك ليجولوا بين تكتل المسلمين وليفتتوا وحدتهم.كانت فيما سبق عاصمة لكازخستان وأرض كشالوف ترتفع في الشرق وتنبسط في الغرب ففي شرقها سفوح جبال أورال ، و المنطقة متطرفة المناخ صيفاً وشتاءً، وابرز الأنشطة الاقتصادية تتمثل في الزراعة والرعي والتعدين.


title: أورنبرغ أوبلاست

text: الروس: 73,9 ٪ • التتر: 7,6 ٪ • كازاخستان: 5,8 ٪ • الأوكرانيين: 3,5 ٪ • بشكير: 2,4 ٪ • مورديفي: 2,4 ٪ • ألمان: 0,8 ٪ تشوفاش: 0,8 ٪ • البيلاروس: 0,4 ٪ • الأذربيجانيين: 0,4 ٪ • الأوزبك: 0,2 ٪ • والعديد من المجموعات الأخرى، لا شيء أكثر من 0,2 ٪ من عدد السكان. (0.13 ٪ من السكان - لم تذكر جنسياتهم في التعداد.)ولكن كما هو معروف ان عند إجراء أي تعداد للسكان في روسيا يتم اظهر ان أعلى نسبة سكان هم الروس والباقى اقليه بينما العكس هو الصحيح.


title: أورنبرغ أوبلاست

text: اورنبرغ واحدة من أهم المناطق الزراعية في روسيا. مناخها مناسب للزراعة: الرطبة الربيع، الصيف جاف وعدد كبير من أيام مشمسه جعل الظروف المثالية لزراعة القمح والجاودار الشاق، وعباد الشمس، والبطاطا، والبازلاء، والفاصوليا، والذرة، والقرع.


title: أورنبرغ أوبلاست

text: تصدير السلع يشمل: النفط والمنتجات النفطية والغاز والمنتجات المنتجة للغاز، وتوالت الحديدية والمعادن غير الحديدية، والنيكل، الاسبستوس، ومركبات الكروم، النحاس الخام، والمحركات الكهرباءيه، والاجهزه المشعه، من منتجات صناعة بناء الآلات.


title: سنجاب أحمر

text: سنجاب أحمر هو أحد الأنواع الثلاثة في جنس السنجاب، هو قارض قارت شجري التنقل، يتواجد في بريطانيا العظمى وإيرلندا انخفضت أعدادها جذريا في السنوات الأخيرة، ويرجع ذلك جزئيا لإدخال السنجاب الرمادي الشرقي من أمريكا الشمالية.


title: ديفيد ليفينغستون

text: ديفيد ليفينغستون (19 مارس 1813 - 1 مايو 1873) (David Livingstone) كان مستكشفاً اسكتلندياً لوسط أفريقيا. كان أول أوروبي يرى شلالات فيكتوريا، وهو الذي أطلق عليها هذا الاسم.


title: ديفيد ليفينغستون

text: ولد ديفيد ليفينغستون في 19 مارس 1813، في مدينة بلانتاير باسكتلندا. يعرف ليفينغستون بلقائه المشهور مع هنري مورتن ستانلي. كان من أشهر المبشرين المسيحيين في أفريقيا. قرر أولاً أن يكون مبشراً طبياً في الصين، ولكن حروب الأفيون جعلت الصين مكاناً سيئاً بالنسبة للغربيين ذوي النوايا الحسنة. ذهب ليفينغستون إلى أفريقيا بدلاً من ذلك، وبعد أربعة أشهر من السفر، وصل إلى كيب تاون، التي تقع الآن في جنوب أفريقيا، وذلك عام 1841. عامل ليفينغستون الأفريقيين باحترام. وتعلم لغاتهم وعاداتهم ثم استكشف جزء كبير من القارة. اعتقد ليفينغستون بأن أفضل طريقة لمشاركة الأفريقيين إيمانه هي أن يعلمهم عن العالم الخارجي. دعم ليفينغستون عمله التبشيري عن طريق تأليف الكتب حول سفراته.


title: ديفيد ليفينغستون

text: كان ليفينغستون رجلاً متديناً بشكل كبير، ولم تعجبه طريقة معاملة المستعمرين الهولنديين والبرتغاليين للشعوب الأفريقية. كتاباته أخبرت العالم عن تجارة العبيد. توفي ليفينغستون في 1 مايو 1873، في بحيرة بانغويولو بزامبيا. معظم جسده أرجع بعد ذلك إلى إنجلترا، ولكن العديد من أصدقاء ليفينغستون دفنوا قلبه في أفريقيا.


title: ديفيد ليفينغستون

text: وُلد ليفينغستون في 19 مارس 1813 في بلدة بلانتير، اسكتلندا في مبنى سكني لعمال مصنع قطن على ضفاف نهر كلايد تحت معبر الجسر المؤدي إلى بوثويل. كان الثاني من بين سبعة أطفال ولدوا لنيل ليفينغستون (1788–1856) وزوجته أغنيس (اسمها قبل الزواج: هانتر؛ 1782–1865). عمل ديفيد في سن العاشرة في مصنع قطن هنري مونتيث وشركائه في بلانتير، إذ عمل هو وشقيقه جون لمدة اثنتي عشرة ساعة في اليوم كنساجين، وعملا تحديدًا في ربط الخيوط القطنية المقطوعة من آلات الغزل.


title: ديفيد ليفينغستون

text: كان نيل ليفينغستون مدرسًا في مدرسة الأحد وممتنعًا امتناعًا باتًا عن شرب الخمر، وموزعًا للمنشورات المبشرة للمسيحية خلال بيعه الشاي في أثناء عمله كبائع متجول. تعمق في قراءة كتب عن اللاهوت والسفر والمؤسسات التبشيرية. وأثر هذا على شخصية الشاب ديفيد، الذي أصبح قارئًا متعطشًا، لكنه أحب أيضًا أن يجوب الريف بحثًا عن الحيوانات والنباتات والعينات الجيولوجية في محاجر الحجر الجيري المحلية. خشي نيل من تأثير كتب العلوم على إيمان إبنه بالمسيحية وحاول إجباره على قراءة كتب اللاهوت فقط، لكن اهتمام ديفيد العميق بالطبيعة والعلم قاده إلى التحقيق والبحث في العلاقة بين الدين والعلم. قرأ في عام 1832 كتاب "فلسفة الدولة المستقبلية (Philosophy of a Future State)،" للكاتب توماس ديك، ووجد الأساس المنطقي الذي يحتاجه للتوفيق بين الإيمان والعلم، وبصرف النظر عن الكتاب المقدس، ربما كان لهذا الكتاب أعظم تأثير فلسفي على ديفيد.


title: ديفيد ليفينغستون

text: كان توماس بورك من بين المؤثرين المهمين الآخرين في حياة ديفيد المبكرة، وهو مبشر إنجيلي في بلانتير، بالإضافة إلى ديفيد هوغ، مدرسه في مدرسة الأحد. غادر ديفيد في سن التاسعة عشرة رفقة والده كنيسة اسكتلندا للالتحاق بكنيسة أبرشية محلية، متأثرين ببعض المبشرين مثل رالف ووردلو، الذين نفوا تقييد مذهب القدر إمكانية الخلاص. ومتؤثرًا بالتعاليم الإحيائية في الولايات المتحدة، قبل ليفينغستون الاقتراح الذي طرحه تشارلز فيني، أستاذ اللاهوت في كلية أوبرلين، أوهايو بالكامل، والذي يقول بأن «الروح القدس مُجيبة لكل من يطلبها». كان هذا يعني بالنسبة لليفينغستون التحرر من الخوف من اللعنة الأبدية. مكنت قراءة ليفينغستون لكتاب كارل غوتزلاف المسمى "نداء التبشير للكنائس في بريطانيا وأمريكا نيابة عن الصين" من إقناع والده بإمكانية تعزيز الدراسة الطبية للغايات الدينية.


title: ديفيد ليفينغستون

text: كانت تجارب ليفينغستون الممتدة من سن العاشرة إلى ال26 في مصنع مونتيث للقطن في بلانتير مهمة أيضًا، كنسّاج أولاً ثم كغزّال. كان هذا العمل الرتيب ضروريًا لدعم عائلته الفقيرة ماديًا، لكنه علمه المثابرة والتحمل والتعاطف الطبيعي مع كل من يعمل معه، وهذا ما عبرت عنه أبيات قصيدة روبرت برنز التي اعتاد ديفيد دندنتها: «عندما يقف الرجل بجانب رجل آخر، فإن العالم يتحول إلى مجموعة من الإخوة».


title: هدنة 22 يونيو 1940

text: هدنة 22 يونيو 1940 أو معاهدة وقف إطلاق النار الثانية في مدينة كومبيين (بالفرنسية: Armistice du 22 juin 1940), وقعت في الساعة السادسة وخمسون دقيقة مساءً في 22 يونيو 1940، قرب مدينة كومبيين، بين ألمانيا النازية وفرنسا بعد الانتصار الألماني الساحق في معركة فرنسا من 10 مايو إلى 21 يونيو 1940.


title: هدنة 22 يونيو 1940

text: قام الجنرال الفرنسي شارل ديغول الذي لجأ إلى بريطانيا، ببث خطاب 18 جوان (يونيو) 1940 على موجات إذاعة بي بي سي، دعا فيه إلى عدم وقف إطلاق النار ضد ألمانيا وقال إن فرنسا «لم تخسر الحرب، بل خسرت معركة» لأن «هذه الحرب ليست حربا في فرنسا فقط، بل هي حرب عالمية». وقاد ديغول منذ هذا الخطاب قوات فرنسا الحرة حتى إعلان استقلال فرنسا بعد نهاية الحرب العالمية الثانية.


title: تاجموت

text: تاجموت بلدية من بلديات ولاية الأغواط، تقع على بعد 48 كم في شمال غرب مدينة الأغواط، يحدها شمالا ولاية الجلفة، وجنوبا الحويطة والخنق، وغربا وادي مزي وعين ماضي وسيدي بوزيد والبيضاء، وشرقا سيدي مخلوف والأغواط.


title: تاجموت

text: تعتبر تاجموت ثالث تجمع سكاني بعد بلدية الأغواط وبلدية آفلو، انبثقت عن التقسيم الإداري لسنة 1984، وتتربع على مساحة إجمالية قدرها 620 كلم مربع وكانت في القديم نقطة عبور حيث تمر مختلف القوافل القادمة من الجنوب والمتجهة نحو الشمال، كما أن مساحتها تمتد نحو الحدود مع ولاية تيارت في النقطة الحدودية المسماة بمنطقة حسيان الذيب، يبلغ عدد سكانها حوالي 26846 نسمة، حيث يتمركز 81.60% من إجمالي السكان بمقر البلدية و 6.89% بمنطقة الحاجب التابعة للبلدية إقليميا وإداريا والمتواجدة على الطريق الوطني رقم 23، في حين تتوزع 11.51% ما بين بدو رحل وعمال المقيمين قانونيا في الورشات الصناعية على أرض البلدية.


title: تاجموت

text: وتتوفرالبلدية عدة تجمعات سكانية من بينها وأبرزها: الحاجب التي تعتبر أكبر تجمع سكاني خارج مقر البلدية وكذالك الجقجيقة والحطيبة ومسكة ويتعمد معظم سكانها على الفلاحة وتربية جميع أنواع المواشي مثل مزرعة النمير الطاهر الموروثة من حقبة الاستعمار.


title: تاجموت

text: يرجع تارخ بلدية تاجموت إلى عدة عصور خلت فتعاقبت عليها عدة حظارات قبل الفتح الإسلامي وبمجيء الإسلام إلى المنطقة شهدت تاجموت قدوم الفاتحين الأوائل إذ كانت نقطة عبور بين الشرق والغرب.استقر بها أولاد يوسف ستة 950 م واسسوا القصر القديم وبنوا الجامع العتيق أول مسجد في تاجموت. كما قام السكان باستصلاح الأراضي الفلاحية بمحاذات واد مزي وغرسوا الأشجار المثمرة.ولا زالت هذه البساتين قائمة إلى يومنا هذا شاهدة على قيام حضارة مدنية. متمثلة في البساتين المشكلة على هيئة هلال والقصر القديم يتوسطها كالنجمة.


title: تاجموت

text: قبل الاحتلال الفرنسي تسيير القياد. أثناء الاحتلال إلى غاية الثورة نفس التسيير اشهرهم القايد التيني القايد التاوتي آخرهم ديقردي. أثناء الثورة رابحي عطا الله خلفه حمية أحمد. بداية الاستقلال كريبع محمد خلفه بلهوشات العقون من سنة 1965 إلى سنة 1984 تابعة لبلدية الأغواط. من ستة 1985 إلى سنة 1990 السيد الحاج قدور محروق الراس عن حزب جبهة التحرير الوطني أثناء حكم الحزب الواحد. من سنة 1990 إلى سنة 1992 السيد علالي عطا الله عن الجبهة الإسلامية للإنقاذ أول انتخابات محلية تعددية. من سنة 1992 إلى سنة 1997 قدور كعباش رئس المندوبية التنفيذية. من سنة 1997 إلى سنة 2002 قدور كعباش عن التجمع الوطني الديمقراطي. من سنة 2002 إلى سنة 2005 امحمد لخذاري والسيد بوديسة امجلد مكلفين بتسيير شؤون البلدية. من سنة 2005 إلى سنة 2007 عويسي محمد عن حزب عهد 54. من سنة 2007 إلى سنة 2012 السيد عويسي محمد عن حركة مجتمع السلم. من سنة 2012 إلى سنة 2017 السيد لجواد عطا الله عن جبهة الجزائر الجديدة. من سنة 2017 السيد قاسمي بلحوت عن حزب جبهة التحرير الوطني عن حزب جبهة التحرير الوطني..


title: تاجموت

text: أهم ما يمكن ان يميز بلدية تاجموت من الناحية الزراعية هو احتوائها على السد الباطني المصنف في أفريقيا من الأوائل وهو من مخلفات الحقبة الإستعمارية بحيث يصب مائه عبر سواقي متقنة الصنع بحيث يمر الماء بدون استعمال كهرباء أو وقود ويذهب مباشر لسقي منطقتين هامتين هما منطقة البساتين المحاذية لوادي مزي والتي تحيط با البنيان على شكل هلال والمنطقة المسمات مزرعة النيمير الطاهر والتي هي الأخرى من مخلفات الإستعمار الفرنسي بحيث يتم سقي هاتين المنطقتين بنظام سقي متقن بالزمان وبالترتيب يسمى بالدارجة (الدور) أي لكل دوره في السقي. وتحتوي هذه البساتين على العديد من الأشجار المثمرة مثل الرمان والمشمش والتين بأنواعه والعنب...الخ. غير ان السنوات الأخيرة لاحظنا نقص كبير في هذا القطاع بسبب ترك العديد من الباستين دون سقي مما أدى إلى إتلافها وأصبحت أراضي بور.


title: تاجموت

text: في سنة 1947م بالضبط انطلق انجاز أول سد باطني فريد من نوعه على مستوى الجزائر وإفريقيا على وجه العموم، حيث أشرفت على بنائه شركة مختلطة ألمانية / فرنسية بسواعد جزائرية. هذه النوعية من السدود، التي قام مهندس ألماني آنذاك بوضع هذه التجربة في ثلاث مناطق من العالم (الأول بأمريكا الجنوبية وبالضبط بالميكسيك والثاني بالقارة الأفريقية بالجزائر (تاجموت) والثالث بالقارة الاسيوية بأفغانستان)، أنها تقوم بتخزين المياه بباطن الأرض عكس السدود المتعارف عليها، وذلك لعدة عوامل مشتركة والمتمثلة في المناخ شبه الصحراوي لأن السدود العادية تتعرض للتبخر ولا تحتفظ بطاقتها الإنتاجية مدة أطول وخاصة اثناء سنوات الجفاف عكس السدود الباطنية التي لا تتأثر بالعوامل المختلفة.


title: تاجموت

text: أما سد تاجموت الجوفي فقد انطلق بصفة رسمية بداية الخمسينيات وذلك بطاقة إنتاجية قدرت بـ 500 لتر في الثانية لتمويل المزرعة النموذجية بثلث طاقته الإنتاجية و1/3 لتمويل بساتين تاجموت.


title: شمعون الحادي والعشرون بنيامين

text: مار شمعون الحادي والعشرون بنيامين ، كما يعرف ب-مار بنيامين شمعون، هو آخر بطاركة كنيسة المشرق الآشورية المقيمين في حكاري.


title: شمعون الحادي والعشرون بنيامين

text: ولد سنة 1887 وتولى البطريركية في قدشانس سنة 1903. قاد حوالي 50,000 من رعيته إلى أورميا أثناء المجازر الآشورية. اغتيل في 3 اذار (مارس) 1918 مع 150 من مرافقيه بينما كان في حماية أحد الزعماء الأكراد من عشيرة شكاك.


title: ميثاق-2

text: ميثاق-2 وتعني بالعربية (العهد-2) هو صاروخ أرض جو موجه حرارياً إيراني الصنع محمول على الكتف يوجه بالأشعة تحت الحمراء. وهذا الصاروخ الموجه من إنتاج وزارة الدفاع الإيرانية ويُعتقد أنه بتقنية ذات أصل صيني، ويتميز الصاروخ بقدرته على التمييز بين البالونات الحرارية التي تطلقها الطائرات وبين حرارة الطائرة نفسها مما يَصعُب خداعه والتخلص منه. وقد تم استبدال منظومات الدفاع الجوي المحمولة في إيران بالنظام الصاروخي الأحدث ميثاق-2. يُذكَر أن جمهورية إيران تمتلك بالفعل واحدة من أكبر ترسانات الصواريخ الباليستية في منطقة الشرق الأوسط، إن لم تكن هي الأكبر بالفعل. وتمكنت إيران أيضاً من تطوير قدرتها على إطلاق الأقمار الصناعية المدنية منها والعسكرية كالقمر الصناعي العسكري الإيراني نور 1 و2. ويتراوح نظام جمهورية إيران الصاروخي بين أنواع متفاوتة المدى تتراوح ما بين 45 كيلومتراً إلى 10 آلاف كيلومتر. كما ويضم صواريخ باليستية، ومجنحة بعيدة المدى، إضافةً إلى صواريخ خارقة للدروع يمكن إستخدامها ضد أهداف بحرية. وبهذا تقع القارة الأوروبية وسواحل ألاسكا وأجزاء من آسيا في مرمى الصواريخ الإيرانية.


title: ميثاق-2

text: تمتلك جمهورية إيران بالفعل واحدة من أكبر ترسانات الصواريخ الباليستية في منطقة الشرق الأوسط، إن لم تكن هي الأكبر بالفعل. وتمكنت إيران من تطوير قدرتها على إطلاق الأقمار الصناعية لتكون واحدة من بين دولتين، الثانية هي إسرائيل، في منطقة الشرق الأوسط التي تملك هذه القدرات المتطورة.


title: ميثاق-2

text: ويتراوح نظام جمهورية إيران الصاروخي بين أنواع متفاوتة المدى تتراوح ما بين 45 كيلومتراً إلى 10 آلاف كيلومتر. كما ويضم صواريخ باليستية، ومجنحة بعيدة المدى، إضافةً إلى صواريخ خارقة للدروع يمكن إستخدامها ضد أهداف بحرية. وبهذا تقع القارة الأوروبية وسواحل ألاسكا وأجزاء من آسيا في مرمى الصواريخ الإيرانية.


title: ميثاق-2

text: بدأت وزارة الدفاع الإيرانية بإنتاج صاروخ جديد محمول مضاد للطيران يحمل اسم ميثاق - 2 بكميات كبيرة، في قرار وصِفَ بأنه تقدم كبير للقوات المسلحة الإيرانية. وقالت الوزارة إن الصاروخ ميثاق - 2 قادر على العثور على الأهداف الجوية التي تحلق على إرتفاع منخفض وتدميرها، وحتى في الزاوية الميتة للرادارات. وأكد وزير الدفاع محمد مصطفى نجار أن الصاروخ الذي وصِفَ بأنه تقدم يمنح «قواتنا إمتيازاً مهماً وقدرة على التحرك ومرونة في دفاعنا المضاد للطيران. وأضاف أن الصناعات الجوية في وزارة الدفاع تنتج حالياً كميات كبيرة من هذه الصواريخ التي تتمتع بقدرات كبيرة أرض - جو وأرض - أرض وجو - أرض.


title: ميثاق-2

text: صواريخ ميثاق 2، هي أحد أفضل المضادات الفعالة التي تُستَخدَم في مجال الدفاع الجوي، وهي من الصواريخ المحمولة على الكتف والموجهة بالأشعة التوجيهية أرض - جو،  ميثاق-2 هو النسخة المعدلة من صاروخ ميثاق -1، وقد تم بدء إستعماله في مناورات ضربة ذو الفقار في 25 فبراير 2006م. حيث بدأت القوات الإيرانية في منطقة جنوب شرق البلاد مناورات عسكرية كبيرة جداً حملت اسم (ضربة ذو الفقار). وجرت المرحلة الأولى من هذه المناورات في منطقة بالقرب من باكستان وأفغانستان في منطقة تمتد مئات الكيلومترات المربعة وتشارك فيها على الأقل 10 فرق من القوات البرية المدعومة بالقوة الجوية وسلاح المقاتلات والمظليين.


title: ميثاق-2

text: هذه الصواريخ المضادة للطائرات. هي من الأسلحة المتطورة التي تُستَخدَم في مجال الدفاع الجوي وبإمكانها تعقب وتدمير الأهداف الجوية للعدو في مناطق الظل التي لا تكشفها الرادارات ومع استخدام هذا السلاح أي (ميثاق-2) المتطور من قبل قوات الحرس والجيش والتعبئة (البسيج) أدى ذلك إلى رفع القدرات الرادعة لجمهورية إيران بشكل كبير. كما وباستطاعت هذه الصواريخ العمل بفاعلية في مجال الحرب الإلكترونية وهي لا تنخدع بالأهداف الوهمية ونظراً لتفوق إيران في الحرب غير المتكافئة فإن هذا السلاح يمنح قواتها المزيد من المرونة في التحرك.


title: ميثاق-2

text: تمتلك جمهورية إيران أنظمة صواريخ دفاعية مثل صواريخ الدفاع الجوية المحمولة ميثاق1 و2. وقد إختبرت إيران بنجاح عام 2006م صاروخ محمول على الكتف يُطلق عليه اسم (ميثاق-2) مضاد للطائرات. وذكر التلفزيون الإيراني انه «تم اختبار هذا النوع من الصواريخ بنجاح حيث يتمتع بقدرة إصابة الطائرات التي تحلق في أجواء منخفضة».


title: ميثاق-2

text: في عام 2013م، إستعرضت وحدات من القوات المسلحة الإيرانية، تشكيلات وأسلحة جديدة تم إدراجها مؤخراً ضمن إحتفالات يوم الجيش، الذي تشهده البلاد، بحضور الرئيس الإيراني، محمود أحمدي نجاد وعدد من الشخصيات الرسمية. ونقل تقرير تم نشره على وكالة أنباء فارس الإيرانية أن هذه الإحتفالات تتضمن عرضاً عسكرياً للجيش، وإزاحة الستار عن جيل جديد من طائرات بدون طيار، ومنظومة صاروخية متطورة. ويستعرض الجيش الإيراني صواريخ (نازعات 10، وفجر 3، وفجر 5، ومنصات ميثاق 2) للإطلاق الصاروخي، إضافةً إلى عرض منظومة (إس 200 الصاروخية، ونظام بصير الراداري). وبينت الوكالة أنه من المقرر أن يتم الكشف أيضاً عن جيل جديد من الطائرات بدون طيار، والتي أُطلِقَ عليها اسم حازم 3، ومنظومات صاروخية أخرى.


title: ميثاق-2

text: قال وزير الدفاع الإيراني مصطفى محمد نجار في حفل تدشين مشروع إنتاج صواريخ ميثاق 2 المضادة للطائرات: ان هذه الصواريخ تمنح بلاده قابليات كبيرة في التحرك وضرب أهداف العدو الجوية. ندشن اليوم مشروع تصنيع صواريخ ميثاق 2 المتطورة على نطاقٍ واسع، هذه الصواريخ هي من الأسلحة المتطورة التي تُستَخدَم في مجال الدفاع الجوي وبإمكانها تعقب وتدمير الأهداف الجوية للعدو في مناطق الظل التي لا تكشفها الرادارات ومع استخدام هذا السلاح المتطور من قبل قوات الحرس والجيش والتعبئة (البسيج) سوف ترتفع قدراتنا الرادعة بشكل كبير. وهذه الصواريخ باستطاعتها العمل بفاعلية في مجال الحرب الإلكترونية وهي لا تنخدع بالأهداف الوهمية ونظراً لتفوقنا في الحرب غير المتكافئة فإن هذا السلاح يمنح قواتنا المزيد من المرونة في التحرك. وأكد وزير الدفاع الإيراني بأن القوات المسلحة الإيرانية جهزت نفسها خلال العقدين الماضيين بأجهزة متطورة محلية الصنع تفوق جودتها الأجهزة الأجنبية بحيث تزداد الطلبات عليها في الأسواق العالمية وأنها مستعدة لمنازلة الأعداء في الأرض والجو والبحر.


title: العقوبات ضد سوريا

text: العقوبات ضد سوريا هي سلسلة من العقوبات الاقتصادية التي فرضها الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة وكندا وأستراليا وسويسرا وجامعة الدول العربية، ويرجع ذلك أساسا إلى قمع المدنيين في الحرب الأهلية السورية اعتبارا من عام 2011 فصاعدا.


title: العقوبات ضد سوريا

text: وفي الفترة ما بين مارس وأغسطس 2004، أصدرت الولايات المتحدة جزاءات جديدة ضد الحكومة السورية. وهذه الجزاءات الجديدة هي متابعة لسياسة مكافحة محور الشر التي تقوم بها إدارة بوش، التي "تدين حيازة النظام السوري لأسلحة الدمار الشامل، وتدين قبضته على لبنان واستعداده لزعزعة استقرار العراق، فضلا عن دعمه للمنظمات الإرهابية مثل حزب الله وحماس".


title: العقوبات ضد سوريا

text: في مايو 2011، اعتمد الاتحاد الأوروبي عقوبات على سوريا، ولا سيما من خلال حظر الاتجار بالسلع التي يمكن استخدامها لقمع السكان المدنيين.


title: العقوبات ضد سوريا

text: وفي أغسطس 2011، فرضت الولايات المتحدة حظرا على قطاع النفط، وتجميد الأصول المالية لعدد من الشخصيات، فضلا عن الأصول المالية للدولة السورية نفسها. وبالإضافة إلى ذلك، تحظر الولايات المتحدة تصدير السلع والخدمات الآتية من أراضي الولايات المتحدة أو من شركات أو أشخاص من الولايات المتحدة إلى سوريا. ويتعلق هذا الحظر بأي منتج يأتي على الأقل 10 في المائة من القيمة من الولايات المتحدة أو من مواطنيها. ولهذا التدبير تأثير واسع النطاق على السكان السوريين وعلى أسعار السلع الأساسية والمنتجات الطبية.


title: العقوبات ضد سوريا

text: وفي سبتمبر 2011، اعتمد الاتحاد الأوروبي، بدوره، حظرا على قطاع النفط السوري. هذا الحظر له تأثير كبير على الاقتصاد السوري من خلال أهمية صادرات النفط إلى الاتحاد لسوريا قبل الحرب الأهلية، التي كانت حوالي 20% من الناتج المحلي الإجمالي.


title: العقوبات ضد سوريا

text: في نوفمبر 2011، أعلنت الجامعة العربية عن تجميد الأصول المالية للحكومة السورية، وانتهاء التبادل المالي مع البنك المركزي السوري، ووقف الخطوط الجوية بين بلدان الجامعة العربية وسوريا، والحظر المفروض على إقامة العديد من الشخصيات السورية، ووقف الاستثمارات في سوريا من جانب دول الجامعة العربية. وقد عارض لبنان واليمن هذه الجزاءات. وفي الشهر نفسه، أعلنت تركيا أيضاً تجميد الأصول المالية للدولة السورية.


title: العقوبات ضد سوريا

text: كما فرضت كندا وأستراليا وسويسرا جزاءات اقتصادية ومالية على سوريا. فعلى سبيل المثال، تحظر كندا، من خلال عدة جولات من القرارات التي اتخذت في الفترة من مايو 2011 إلى نوفمبر 2012، جميع واردات السلع من سوريا، وكذلك تصدير السلع الكمالية إلى سوريا، والخدمات المالية المتصلة بسوريا وأي استثمار في هذا البلد.


title: العقوبات ضد سوريا

text: وفي فبراير 2012، وضع الاتحاد الأوروبي تدابير جزاءات أخرى تتعلق بقطاع الطاقة، وإمدادات الأسلحة، والقطاع المالي في سوريا، فضلا عن قطاع التعدين. وبالإضافة إلى ذلك، في عام 2012، جمّد الاتحاد الأوروبي الأصول المالية لـ120 من المسؤولين أو المؤسسات السورية، ولا يمكنهم السفر إلى الاتحاد الأوروبي. ويشمل ذلك الرئيس بشار الأسد، والمصرف المركزي السوري وعدة وزراء. في يونيو 2012، حظر الاتحاد الأوروبي تجارة السلع الكمالية مع سوريا، فضلاً عن عدد من المنتجات التجارية. وفي الوقت نفسه، عزز الاتحاد الأوروبي تدابير القيود المفروضة على سوريا في مجالات التسلح وإنفاذ القانون ومراقبة الاتصالات السلكية واللاسلكية.


title: العقوبات ضد سوريا

text: في مارس 2017، كان قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة يهدف إلى فرض جزاءات على سوريا عقب استخدام الأسلحة الكيميائية في أراضيها. بيد أن روسيا والصين استخدما حق النقض. إنه مشروع القرار السابع المتعلق بالجزاءات التي رُفضت نتيجة لممارسة حق النقض. ويتوخى القرار حظر الاتجار في قطع المروحيات وتجميد الأصول المالية لبعض الشخصيات العسكرية من الحكومة السورية.


title: العقوبات ضد سوريا

text: في أبريل 2017، فرضت الولايات المتحدة التجميد المالي وحظر السفر على الخدمات المالية ضد 270 موظفاً حكومياً في الحكومة السورية في أعقاب هجوم خان شيخون.


title: أحمد المير

text: أحمد المير ملحم (1922 - 2007): هو عسكري سوري، وقائد الجبهة السورية في الجولان، إبان حرب تموز 1967. ولد المير عام 1922، في قرية مصياف، في محافظة حماة، وانتمى إلى حزب البعث مبكرًا، وكان أحد أعضاء اللجنة العسكرية في حزب البعث. بعد الانفصال عن مصر عام 1961، عاد المير من هافانا مع مجموعة من الضباط البعثيين الذين تم تسريحهم بعد الانفصال. بعد انقلاب 23 شباط 1966، تم تعيينه قائدًا (آمرًا) لجبهة الجولان، حتى عام 1968، حيث قام حافظ الأسد بإعفائه من منصبه، وعين بعد ذلك عضوًا في القيادة القطرية لحزب البعث، وبعدها أُقيل من منصبه، وعُين دبلوماسيًا في سفارة سوريا بمدريد. توفي المير عام 2007، ودُفن في قرية مصياف، بحماة.


title: جمعية الصيادين

text: جمعية الصّيادين هي منظّمة عالمية خيالية ضمن المانغا اليابانية هانتر × هانتر . تقع على عاتق جمعية الصيادين مسؤولية اختبار ومنح الرّخص للصيادين، وهم مجموعة من الأشخاص الّذين عليهم أن يثبتوا جدارتهم عن طريق خوض امتحانات صارمة ليكونوا أعضاءً من نخبة المجتمع الإنسانيّ . عندما يجتازون هؤلاء الصّيادون الاختبار، يتم منحهم رخصة صيد تسمح لهم بالتّواجد في كلّ بقعة من بقاع هذا العالم تقريبًا والقيام بكلّ شيء على الأغلب . يكرّس الصيادون حياتهم بحثا عن أغراض ثمينة وأماكن غامضة ووراء عجائب العالم الّذي لم يشهدها أحد من قبل .