title: فك ترميز المخطوطات المصرية القديمة

text: فُكّت رموز أنظمة الكتابة المستخدمة في مصر القديمة في أوائل القرن التاسع عشر بجهود العديد من العلماء الأوروبيين، بالأخص جان فرانسوا شامبوليون وتوماس يانغ. لم تعد أشكال الكتابة المصرية القديمة المتضمنة الكتابات الهيروغليفية المصرية والهيراطيقية والديموطيقية مفهومة في القرنين الرابع والخامس بعد الميلاد، إذ كانت الأبجدية القبطية تحل مكانها باطراد. كانت معرفة الأجيال اللاحقة بالكتابات القديمة مبنية على عمل المؤلفين اليونانيين والرومانيين الذين كان فهمهم خاطئ للنصوص. وهكذا كان من المعتقد على نطاق واسع أن النصوص المصرية كانت رسمًا فكريًا محضًا (إيديوغرامية) تمثل الأفكار بدلًا من الأصوات، وحتى أن الهيروغليفية لغة باطنية صوفية وليست وسيلة لتسجيل لغة منطوقة. صرّحت بعض المحاولات لفك الترميز من قبل الباحثين المسلمين والأوروبيين في العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث أن النص قد يتضمن مكونًا صوتيًا بيد أن تصور الهيروغليفية على أنها مجرد رسم فكري قد أعاق الجهود الرامية لفهمها حتى وقت متأخر من القرن الثامن عشر.


title: فك ترميز المخطوطات المصرية القديمة

text: كان حجر الرشيد المكتشف في عام 1799 من قبل أعضاء حملة نابليون بونابرت في مصر يحمل نصًا متوازيًا بالهيروغليفية والديموطيقية واليونانية. وكان من المأمول أن يتم فك رموز النص المصري من خلال ترجمته اليونانية، ولا سيما بالاقتران مع الأدلة المستمدة من اللغة القبطية، وهي المرحلة الأخيرة من اللغة المصرية. وقد تبينت صعوبة المهمة ولا سيما مع توقف التقدم الذي أحرزه أنطوان إيزاك سلفستر دي ساسي ويوهان ديفيد اوكرلاد. لاحظ يانغ -بناء على عملهما- أن الأحرف الديموطيقية كانت مشتقة من الهيروغليفية وحدد العديد من العلامات الصوتية في الديموطيقية. حدد أيضًا معنى العديد من الكتابات الهيروغليفية، بما في ذلك الحزوز الصوتية ضمن الخرطوش الحاوي على اسم ملك مصري من أصل أجنبي، بطليموس الخامس. ومع ذلك، كان مقتنعًا بأن الهيروغليفية الصوتية استُخدمت فقط في كتابة الكلمات غير المصرية. في أوائل عشرينيات القرن التاسع عشر قارن شامبوليون خرطوش بطليموس مع الخراطيش الأخرى وأدرك أن الكتابة الهيروغليفية هي خليط من العناصر الصوتية والإيديوغرامية. قوبلت ادعاءاته في البداية بالتشكيك والاتهامات بأنه أخذ أفكارًا من يانغ دون منحه الفضل، لكنه حصل تدريجيًا على القبول. ذهب شامبوليون إلى التعرف تقريبًا على معاني معظم صوتيات الهيروغليفية ووضع العديد من القواعد والمفردات المصرية القديمة. من ناحية أخرى، فك يانغ إلى حد كبير ترميز الديموطيقية باستخدام حجر الرشيد مع غيره من النصوص المتوازية اليونانية الديموطيقية.


title: فك ترميز المخطوطات المصرية القديمة

text: تضاءلت جهود فك الترميز بعد وفاة يانغ في عام 1829 وشامبوليون في عام 1831، ولكن في عام 1837 أشار كارل ريتشارد ليبسيوس إلى أن العديد من الكتابات الهيروغليفية تمثل توليفات من صوتين أو ثلاثة بدلًا من صوت واحد، وصحح بذلك أحد أهم العيوب الأساسية في عمل شامبوليون. صقل علماء آخرون كإيمانويل دي روجيه فهم اللغة المصرية كفايةً لدرجة أنه بحلول خمسينيات القرن التاسع عشر بات من الممكن ترجمة النصوص المصرية القديمة بالكامل. إضافةً إلى فك ترميز الكتابة المسمارية في الفترة نفسها تقريبًا، فتح عملهم أبواب النصوص التي تعذر تفسيرها من المراحل الأولى من تاريخ البشرية.


title: فك ترميز المخطوطات المصرية القديمة

text: اتبعت مصر القديمة نظامين رئيسيين للكتابة على امتداد معظم تاريخها. الهيروغليفية، وهي نظام من علامات تصويرية استخدمت أساسًا في النصوص الرسمية، نشأت في وقتٍ ما حوالي العام 3200 ق.م. والهيراطيقية، وهي نظام من الحروف المتصلة مستمد من الهيروغليفية وكانت تستخدم أساسًا للكتابة على البردية، كانتا تقريبًا متماثلتين بالقِدم. ابتداءً من القرن السابع قبل الميلاد، ظهر نص ثالث مشتق من الهيراطيقية المعروف اليوم باسم الديموطيقية. وقد اختلفت كثيرًا عن أسلافها الهيروغليفية لدرجة صَعُب فيها التعرف على العلاقة بين العلامات. أصبحت الديموطيقية أشيع أنظمة الكتابة للغة المصرية، أما الهيروغليفية والهيراطيقية فاقتصرتا بعدئذٍ على الاستخدامات الدينية غالبًا. في القرن الرابع قبل الميلاد، وقعت مصر تحت حكم سلالة البطالمة اليونانية، واستُخدمت اليونانية والديموطيقية جنبًا إلى جنب في مصر تحت حكم البطالمة ثم حكم الإمبراطورية الرومانية. أصبحت الهيروغليفية غامضة بشكل متزايد ومقتصرة على الكهنة المصريين.


title: فك ترميز المخطوطات المصرية القديمة

text: احتوت النصوص الثلاثة على مزيج من العلامات الصوتية تمثل الأصوات في اللغة المنطوقة، والإشارات الإيديوغرامية التي تمثل الأفكار. تضمنت العلامات الصوتية علامات أحادية وثنائية وثلاثية، ممثلةً على التوالي صوتًا واحدًا أو صوتين أو ثلاثة. وشملت العلامات الإيديوغرامية: الرسوم اللفظية التي تمثل كلمات كاملة، والرسوم المعنوية التي استُخدمت لتحديد معنى كلمة مكتوبة بعلامات صوتية.


title: فك ترميز المخطوطات المصرية القديمة

text: كتب العديد من المؤلفين اليونانيين والرومان عن هذه النصوص، وأدرك العديد منهم أن المصريين اتبعوا نظامين أو ثلاثة من نظم الكتابة، ولكن أيًا من أعمالهم التي نجت لوقت لاحق لم تفهم تمامًا نظام المخطوطات. وصف ديودور الصقلي، في القرن الأول ق.م. صراحةً الهيروغليفية على أنها كتابات رسمية فكرية، ومعظم المؤلفين الكلاسيكيين شاركوه هذا الافتراض. أشار فلوطرخس في القرن الأول الميلادي إلى 25 حرف مصري، مما يشير إلى أنه ربما كان على علم بالجانب الصوتي للهيروغليفية أو الديموطيقية، بيد أن فحواه كان مبهمًا. نحو العام 200 م، لمّح إكليمندس الإسكندري إلى أن بعض العلامات كانت صوتية لكنها تركز على المعاني المجازية للعلامات. زعم أفلوطين، في القرن الثالث الميلادي، أن الهيروغليفية لا تمثل الكلمات إنما هي رؤية أساسية من الوحي الإلهي إلى طبيعة الأشياء التي صورتها. نسخ أميانوس مارسيليانوس في القرن الرابع الميلادي ترجمة مؤلف آخر لنص هيروغليفي على المسلة، لكن الترجمة كانت ركيكة للغاية بحيث لم تكن مفيدة في فهم مبادئ نظام الكتابة. تعتبر "الهيروغلوفيكا" المناقشة الموسعة الوحيدة للهيروغليفية التي استطاعت البقاء حتى العصر الحديث، وهو عمل كتب على الأرجح في القرن الرابع الميلادي ويُنسب إلى رجل يدعى هورابولو. وهو يناقش معاني الكتابات الهيروغليفية الفردية بمعزل عن كيفية استخدام تلك العلامات لتشكيل عبارات أو جمل. بعض المعاني التي يصفها صحيحة، ولكن أكثرها خاطئ وكلها مفسرة بشكل مضلل على أنها حكايات رمزية. على سبيل المثال، يقول هورابولو أن صورة الإوزة تعني «الابن» لأن الإوز يُعرف عنه حبه لصغاره أكثر من الحيوانات الأخرى. في الواقع استخدمت الهيروغليفية الإوزة لأن الكلمتين المصريتين «الإوزة» و«الابن» يتضمنان نفس الحروف الساكنة.


title: فك ترميز المخطوطات المصرية القديمة

text: بدأت الهيروغليفية والديموطيقية بالاختفاء في القرن الثالث بعد الميلاد. اندثرت كهنوتية المعبد واعتنقت مصر تدريجيًا المسيحية، ولأن المسيحيين المصريين استخدموا الأبجدية القبطية المستمدة من اليونانية، فقد حلت مكان الديموطيقية. كُتب آخر نص هيروغليفي (نقش إسمت أخوم) من قبل الكهنة في معبد إيزيس في فيلة في العام 394 م، ونُقش آخر نص ديموطيقي هناك في العام 452 م. معظم التاريخ قبل الألفية الأولى قبل الميلاد تم تسجيله باستخدام النصوص المصرية أو الكتابة المسمارية، وهو نظام الكتابة في بلاد الرافدين. ومع فقدان المعرفة بكلا هذين النظامين، كانت السجلات الوحيدة للماضي البعيد عائدة لمصادر محدودة ومحرفة. المثال المصري الرئيسي لهذه المصادر هو "إيجيبتيكا"، وهو تاريخ للبلاد كتبه قس مصري يدعى مانيثو في القرن الثالث قبل الميلاد. وفُقد النص الأصلي ولم يبق إلا ملخصات واقتباسات من مؤلفين رومانيين.


title: فك ترميز المخطوطات المصرية القديمة

text: استمر معظم المصريين بتحدث اللغة القبطية -آخر شكل من أشكال اللغة المصرية- بعد الفتح الإسلامي لمصر في عام 642 م، بيد أنها تقهقرت تدريجيًا أمام اللغة العربية. بدأت القبطية بالاندثار في القرن الثاني عشر، وبعد ذلك نجت بشكل رئيسي بصفتها اللغة المقدسة للكنيسة القبطية الأرثوذكسية.


title: تيري نيكولز

text: وُلد تيري لين نيكولز في 1 أبريل 1955، وهو إرهابي محلي أمريكي متهم بكونه شريكا في تفجير مدينة أوكلاهوما. قبل اعتقاله، عمل تيري في عدة وظائف قصيرة المدى، حيث عمل كمزارع ومدير رافعة الحبوب ورجل عقارات، كما عمل في مزرعة لتربية المواشي. تقابل تيري مع المتواطئ المستقبلي الآخر تيموثي مك فاي أثناء خدمته القصيرة في جيش الولايات المتحدة والتي انتهت في 1989 عندما طلب إعفاءه من الخدمة بعد أقل من سنة واحدة. في 1994 و1995، تواطأ مع مك فاي في تخطيط وتجهيز تفجير مدينة أوكلاهوما أو انفجار السيارة المفخخة في مبنى ألفريد مورا الفيدرالي في أوكلاهوما سيتي، أوكلاهوما في 19 أبريل 1995. حصد الانفجار أرواح 168 فردا.


title: مجاهدون أفغان

text: المجاهدون في أفغانستان ، هم مقاتلون مسلمون يحاربون القوات الأجنبية في أفغانستان، وتشتق كلمة مجاهدين من المفرد المذكر «الجهاد».


title: تيري نيكولز

text: بعد محاكمة فيدرالية في 1997، اتُهم نيكولاس بالمؤامرة لاستخدام سلاح دمار شامل وثمانية أحكام بالقتل الخطأ لقتله أفراد تنفيذ القانون الفيدراليين. حُكم على تيري بالسجن المؤبد بدون إمكانية الإفراج المشروط بعد أن استنأنف القاضي عقوبة الإعدام. تعرض تيري للمحاكمة أيضا في أوكلاهوما بخصوص اتهامات بالقتل المرتبط بالانفجار. حُكم على تيري في 2004 بعدد 161 قتل متعمد من الدرجة الأولى، بما في ذلك قتل لجنين وإحراق الممتلكات والمؤامرة. كما في المحاكمة الفيدرالية، استأنف القاضي على تنفيذ حكم الإعدام. حُكم على تيري بعدد 161 سجن مؤبد بدون إمكانية الإفراج المشروط محطما رقما قياسيا في موسوعة غينيس للأرقام القياسية، وهو معتقل في سجن شديد الحراسة في إيه دي إكس فلورنس قرب فلورنس، كولورادو. شارك تيري زنزانة يُشار إليها باسم «حجز المفجرين» مع كل من رمزي يوسف وإريك رودولف وتيد كازينسكي.


title: مجاهدون أفغان

text: بدأ المجاهدون الأفغان في حربهم الأولى ضد الإمبراطورية المغولية في العصور الوسطى، ومن ثم حاربوا بريطانيا العظمى في القرني 19 و20 الميلاديتين، وحينما دخل القوات السوفيتية أفغانستان سنة 1979، وبعد أن قتل بعض علماء أهل السنة على يد الحكومة الشيوعية الأفغانية، أعلن المجاهدون حربهم على السوفيت وتلقى الدعم بالسلاح والمال من حكومات الصين والولايات المتحدة والسعودية وإيران، حتى خروج آخر جندي سوفيتي من أفغانستان سنة 1992م، وتصنف حركة طالبان من المجاهدين في حربهم ضد قوات التحالف منذ دخول الجيش الأمريكي أفغانستان سنة 2001 وحتى يومنا هذا.


title: تيري نيكولز

text: وُلد نيكولز في لابير، ميشيغن، وترعرع في مزرعة إذ كان ثالث أطفال جويس وروبيرت نيكولز الأربعة. ساعد تيري والديه في المزرعة، إذ تعلم استخدام الأدوات وكيفية الحفاظ عليها. طبقا لدينفر بوست، فقد كان يهتم بالطيور والحيوانات المجروحة.


title: تيري نيكولز

text: ارتاد نيكولز مدرسة لابير الثانوية حيث أخذ فصولا اختيارية في قوانين الصناعات اليدوية والأعمال. طوال فترة المدرسة، وصفه أصدقاؤه بالخجل. في أثناء فترة مدرسته الثانوية، لعب كرة القدم الأمريكية للشباب، والمصارعة، كما كان عضوا في فريق التزلج. قال أخوه جيمس أن تيري كان ماهرا في الأعمال الفنية كما كان ذكيا. تخرج تيري من المدرسة الثانوية في 1973 بتقدير دراسي عام 3.6 مع طموح بأن يصبح فيزيائي.


title: تيري نيكولز

text: التحق تيري بجامعة سنترال ميشيغان، ولكنه واجه بعض الصعوبات في التأقلم مع الحياة الجامعية، واستُبعد بعد فصل دراسي واحد. في 1974 بعد أن أصيب أخاه ليزلي بحروق شديدة في انفجار مخزن وقود في المزرعة، عرض على أخيه أن يقدم له جلده للترقيع. حاول تيري العمل في المزرعة مع أخيه جيمس لفترة، ولكنهما لم يتأقلما سويا إذ أحس أن أخيه جيمس متسلط. لاحقا انتقل إلى كولورادو وتحصل على رخصة للعمل في العقارات في 1976. بعد فترة قصيرة من نجاحه في تحقيق أول عملية بيع كبيرة، أخبرته والدته أنها تحتاج مساعدته في المزرعة فعاد إلى ميشيغن.


title: تيري نيكولز

text: في 1980، قابل نيكولز وكيلة العقارات لانا والش المطلقة مرتين والأم لطفلين والتي كانت تكبره بخمس سنوات، وتزوجا وحظيا بطفل هو جوشوا في 1982. أثناء هذا الزواج، التحق نيكولز بعدة وظائف جزئية لفترات قصيرة مثل النجارة وإدارة مصعد حبوب وبيع تأمين الحياة والعقارات. طبقا للانا، فقد كانت هي صاحبة العمل بينما كان نيكولز رب المنزل إذ قضى معظم وقته في المنزل بينما كان الأطفال يطبخون ويهتمون بالحديقة.


title: تيري نيكولز

text: لم يحب نيكولز حياة المزرعة قط، وفي 1988 بعمر الثالثة والثلاثين حاول نيكولز الهروب منها بإدراج اسمه في القوات البرية للولايات المتحدة. أُرسل نيكولز إلى فورت بينينغ قرب كولومبوس، جورجيا من أجل التمرينات الأساسية. لكونه أكبر الرجال سنا في الفصيلة، فقد واجه صعوبات في الجانب البدني من التدريب، وكان الرجال الآخرون يطلقون عليه أحيانا «الجد». إلا أنه عُين قائد الفصيلة بعد فترة قصيرة بسبب سنه. كان تيموثي مك فاي في فصيلته وأصبحا صديقين بسرعة. كان لهما خلفية متشابهة: ترعرع كل منهما في منطقة ريفية وكره كل منهما العمل مع السود والتحق كل منهما بالجامعة لفترة وكان والدهما مطلقين. تشاركا الآراء السياسية أيضا والاهتمام بمجموعات الأسلحة وحركة البقاء. التحق كل منهما لاحقا بفورت رايلي، جنكشن سيتي، كانساس، حيث تقابلا وأصبحا صديقين لرفيقهما المستقبلي مايكل فورتير.


title: تيري نيكولز

text: في 22 سبتمبر 1994، استأجر تيري نيكولز ومك فاي مخزنا وبدأ تجميع المعدات لتفخيخ الشاحنة. في آخر سبتمبر أو أول أكتوبر، سرق نيكولز ومك فاي ديناميت وفتيلة تفجير من مقلع قريب. بدأ نيكولز شراء كميات كبيرة من مخصبات نترات الأمونيوم وخزنها في مخزن ثلاثي استأجره قبلا. سرق نيكولز أيضا تاجر أسلحة في أركنساس كان صديقا له هو ومك فاي في العديد من أعمال الأسلحة.


title: تيري نيكولز

text: في فبراير 1995، اشترى نيكولز بيتا صغيرا في هرينغتون، كانساس. في مارس 1995، اشترى وقود محرك ديزل. في 14 أبريل، أعطى نيكولز مك فاي بعض الأموال طبقا لشهادة مك فاي. في 16 أبريل في عيد القيامة، قاد نيكولز ومك فاي إلى أكولاهوما سيتي. في 18 أبريل قبل يوم من التفجير، ساعد نيكولز مك فاي على إعداد الشاحنة المفخخة عند بحيرة بجانب هارنغتون. لاحظ مك فاي تردد نيكولز وفورتير بالانسحاب الجزئي من المؤامرة قائلا «هل أصبح الرجال الذين كانوا يتحدثون بشراسة في النهاية جبناء كالأطفال والعاهرات؟». كان نيكولز في البيت في كانساس مع عائلته عند وقوع التفجير.


title: بزوغ سني

text: بزوغ السن هي إحدى عمليات تطور السن، فيها تلج الأسنان الفم وتصبح ظاهرة، ويعتقد أن رباط دواعم الأسنان له دور مهم في عملية بزوغ الأسنان.


title: بزوغ سني

text: حيث إن أول أسنان الإنسان ظهورا هي الأسنان اللبنية (الأولية)، وتعرف أيضاً بأسنان الحليب أو أسنان الطفل الرضيع.


title: بزوغ سني

text: و تلج هذه الأسنان الفم ابتداءً من الشهر السادس وحتی السنة الثانية عشرة من العمر، وتسمى هذه العملية التسنين، وهذه الأسنان'اللبنية' هي الأسنان الوحيدة التي تبقى في الفم حتی يبلغ الشخص السادسة من عمره، وتسمى هذه المرحلة؛ مرحلة الأسنان اللبنية.


title: بزوغ سني

text: وفي هذا الوقت (السادسة من العمر) تبدأ أول الأسنان الدائمة بالبزوغ، وتبدأ مرحلة أخرى حيث يوجد في الفم خليط من الأسنان اللبنية والدائمة، وتسمى هذه المرحلة مرحلة التسنين المختلط، والتي تستمر حتی يفقد الإنسان آخر سن لبني، وبعدها تستمر باقي الأسنان الدائمة بالظهور داخل الفم في مرحلة التسنين الدائم.


title: بزوغ سني

text: وبالرغم من اتفاق الباحثين علی أن عملية بزوغ الأسنان عملية معقدة، إلا أنه هناك اتفاق صغير علی طبيعة الآلية التي تتحكم ببزوغ الاسنان. حيث أنه هناك العديد من النظريات علی مر الوقت التي تم نفيها بالنهاية. اعتماداً علی نظرية إزاحة النمو؛ اذ يتم دفع السن للأعلى في الفم نتيجة نمو جذور السن في الاتجاه المعاكس، ومع نظرية تكون العظم التي أيدت أن السن يدفع للأعلى مع نمو العظم حول السن، بالإضافة إلى أعتقاد البعض أن الأسنان تدفع للأعلى نتيجة الضغط الوعائي أو الميزات التشريحية، التي تدعی الأرجوحة المسندة، حيث أن هذه النظرية طرحت لأول مرة من قبل هاري سيشر، وعلمت بشكل كبير من الثلاثينيات وحتی الخمسينيات من القرن العشرين. وافترضت هذه النظرية أن رباطا أسفل السن - رآه هاري تحت المجهرعلی شريحة نسيجية- وأعتقد أنه المسؤول عن عملية البزوغ. لاحقاً، تبين أن الرباط الذي لاحظه هاري ماهو إلا شي خادع تكون أثناء عملية إعداد الشريحة.


title: بزوغ سني

text: و حالياً أكثر نظرية معتمدة، هي أن عدة قوة تشارك في عملية البزوغ، وأن النسج حول السن هو المحفز الأساسي لهذه العملية.


title: بزوغ سني

text: و تفترض النظريات أن النسج حول السن يعزز عملية البزوغ، عن طريق انكماش تكون أواصر متصالبة لألياف الكولاجين وانقباض الأرومة الليفية.


title: بزوغ سني

text: وهناك دليل جديد من حيوانات التجارب أن قوة الجر من غير المحتمل أن تكون ذات علاقة بعملية بزوغ الأسنان، والحيوانات المعالجة ب«محدث للتسمم بالجلبان»؛ الذي يتدخل في تكون الكولاجين، أظهروا معدلات بزوغ أسنان مشابهة للحيوانات غير المعالجة- مع زوال قوة الإطباق-.


title: بزوغ سني

text: وعلی الرغم أن بزوغ الأسنان يحدث في أوقات مختلفة لمختلف الناس، إلا أنه يوجد خط زمني بشكل عام، يوجد لدى الناس 20 سن لبني و 32 سن دائم نموذجيا.


title: بزوغ سني

text: أولا مرحلة الأسنان اللبنية، تحدث فقط عندما تكون الأسنان اللبنية فقط ظاهرة، وبمجرد ظهور أول سن دائم في الفم تكون الأسنان الظاهرة في مرحلة التسنين المختلط أو الانتقالي، وبعد سقوط آخر سن لبني أو خلعه تصبح الأسنان في مرحلة التسنين الدائم «يجب تحديد فترة تسنين لكل مريض للسماح بعملية معالجة أفضل».


title: بزوغ سني

text: تبدأ الأسنان اللبنية بظهور القواطع المركزية السفلية، وتظهرعادة في الشهر السادس، وتستمر حتی ظهور أول ضرس دائم ويكون عادة في السنة السادسة من العمر، وتلج الأسنان اللبنية الفم عادة بالترتيب الآتي:


title: بزوغ سني

text: وكقاعدة عامة، تبزغ أربعة أسنان كل ستة أشهر في الحياة، وأسنان الفك السفلي تظهر قبل أسنان الفك العلوي، وعند الإناث تظهر مبكرا مقارنة بالذكور، وفي مرحلة الأسنان اللبنية، يكون برعم السن الدائم أسفل السن اللبني وقريباً من سقف الحلق أو اللسان.


title: بزوغ سني

text: تبدأ عند ظهور أول طاحن دائم في الفم، وتكون عادة في الخامسة أو السادسة من العمر، وتستمر حتی سقوط آخر سن لبني في سن العاشرة أو حتی الحادية عشرة أو الثانية عشرة من العمر، والأسنان الدائمة في الفك العلوي تظهر بترتيب مختلف عن ظهور الأسنان الدائمة في الفك السفلي.


title: بزوغ سني

text: و بما أنه لا يوجد سن ضاحك ضمن الأسنان اللبنية، يتم استبدال الطواحين اللبنية بالضواحك الدائمة، وإذا حصل وفقد أي من الأسنان اللبنية قبل أن تكون الأسنان الدائمة جاهزة لأخذ مكانها، يحدث أن بعض الأسنان الخلفية قد تميل للأمام ويفقد الفراغ في الفم، وهذا قد يؤدي إلی تزاحم الأسنان وسوء وضع للأسنان الدائمة، حالما تبدأ بالظهور وتعرف هذه الحالة ب 'سوء الإطباق'. وقد نلجأ في هذه الحالة إلی استخدام التقويم للحصول علی أسنان قادرة أداء دورها الوظيفي والجمالي.


title: بزوغ سني

text: تبدأ عند سقوط آخر سن لبني عادة في الحادية عشرة أو الثانية عشرة من العمر، وتستمر بقية عمر الشخص أو حتی فقدان جميع الأسنان «عديم الأسنان».


title: كتيبة التيوس

text: كتيبة التيوس أو فرقة كوماندوز التيوس (Tyous Team of Commandos – TTC) أو ببساطة التيوس (ذكور الماعز) والتي يشار إليها أيضاً باسم «العنيدون»؛ (بالفرنسية "Les Têtus"،"Les Obstinés")، ميليشيا مسيحية يمينية متطرفة صغيرة قاتلت في الفترة من 1975 إلى 1978 من مراحل الحرب الأهلية اللبنانية.


title: كتيبة التيوس

text: تشكلت فرقة التيوس سراً في مطلع السبعينيات ببيروت من قبل ناشط مسيحي ماروني من اليمين المتطرف يدعى العنيد، كان معارضاً بشدة لاتفاقية القاهرة ووجود فصائل المقاومة التابعة لمنظمة التحرير الفلسطينية في لبنان. وقبيل عام 1975، أقام العنيد علاقات وثيقة مع الأحزاب والمنظمات اليمينية المسيحية الأخرى، مما مكن مجموعته من تلقي التمويل والتدريب العسكري، غالباً من حزب الكتائب والتنظيم السري.


title: كتيبة التيوس

text: كان أصل أعضاء التيوس من الموارنة في الغالب، لكن سرعان ما بدأوا في قبول المتطوعين من الطائفة الآشورية المسيحية من أصل عراقي، الذين هاجروا بشكل غير قانوني إلى لبنان في الستينيات هرباً من الاضطهاد والفقر في موطنهم الأم. وقد استُقطبّ الآشوريين - وحلفوا يمين الولاء - لميليشيات معسكر اليمين المسيحي عن طريق وعود الاندماج والحصول على الجنسية اللبنانية الكاملة.


title: كتيبة التيوس

text: وبحسب ما ورد فإن بشير الجميل، قائد قوى الكتائب النظامية والزعيم المستقبلي للقوات اللبنانية (LF)، هو من أطلق اسم «التيوس» على الفرقة.


title: كتيبة التيوس

text: تأسست فرقة التيوس في مجموعة مشاة خفيفة قوامها 100 رجل أي ما يعادل تقريباً سرية مشاة محدودة القوة، زودت في البداية بأسلحة صغيرة اُشتريت من السوق السوداء. وقد حصلت الفرقة على أسلحة ومعدات إضافية (بما في ذلك مركبات صالحة لجميع الطرق) بعد يناير 1976 من مخزونات الجيش اللبناني ومخافر شرطة قوى الأمن الداخلي (ISF)، مما مكن المجموعة من رفع القوة الدافعة لبعض الشاحنات المسلحة المزودة بمدافع رشاشات ثقيلة (HMG)، وبنادق عديمة الارتداد وعدد قليل من المدافع المضادة للطائرات. كما تلقوا مساعدات عسكرية سرية من إسرائيل من خلال حزب الكتائب ثم من القوات اللبنانية.


title: كتيبة التيوس

text: في نهاية السبعينيات من القرن الماضي، كان مقر التيوس يقع في الأشرفية، في منطقة «تقاطع المتاحف» وقطاع الخط الأخضر المعني حيث كانوا يشغلونه في العادة. ونظراً لأن فرقة التيوس كانت تحت قيادة العنيد شخصياً، فإن مجلس حرب قوى الكتائب النظامية (KRF) كان مسؤلاً عنها من الناحية الفنية، ولكن تقاريره كانت ترفع مباشرة إلى بشير الجميل بدلاً منه.


title: كتيبة التيوس

text: عقب اغتيال بشير الجميل في سبتمبر عام 1982، أعيد تنظيم التيوس مع بقاء العنيد قائداً دائماً لها. ومع ذلك، فقد وضع مقر التيوس تحت أوامر مباشرة من إيلي حبيقة وظل الوضع كذلك حتى أطاح به سمير جعجع من قيادة القوات اللبنانية في يناير 1985.


title: كتيبة التيوس

text: اشتهر مقاتلو فرقة التيوس بالوحشية لافتقارهم إلى الانضباط وضبط النفس، بحيث قتلوا بوحشية في كثير من الأحيان أي مدني غير مسيحي سئ الحظ وقع بين أيديهم. وكانوا يعبرون الخط الأخضر مرة واحدة على الأقل أسبوعياً لإتمام مهام وخلق مشاكل مع اليساريين دون أوامر مباشرة من بشير الجميل؛ فلم يكونوا يستجيبوا لأوامره، عندما كان يُطلب منهم التوقف عن ذلك، (ولذلك أطلق عليهم اسم «التيوس» أو «العنيدون») وعلى الرغم من إدعاء السكان حول مقر مبنى التيوس بحضورهم لقداس الكنيسة في المحكمة وراء المبنى كل صباح أيام الأحد. وبغض النظر عن سمعتهم، لا يزال سكان الأشرفية شاكرين للتيوس حمايتهم القطاع المسيحي في بيروت.


title: كتيبة التيوس

text: وعلاوة على ذلك، كانت سمعتهم القتالية ملطخة بتورطهم المباشر في الأعمال الوحشية ضد المسيحيين الآخرين. ثبتت هذه الحقيقة في يوليو-أغسطس 1976، عندما اجتاحت الكتائب وجيش لبنان الحر وميليشيات الجبهة اللبنانية الأخرى بعد حصار طويل للأحياء الفقيرة التي يسكنها المسلمون ومخيمات اللاجئين الفلسطينيين المجاورة الواقعة شرق بيروت -الكرنتينا، المسلخ وتل الزعتر- انضم التيوس إلى المذابح المعنية وطرد اللاجئين والمسلمين الفلسطينيين المتبقيين.


title: كتيبة التيوس

text: في يونيو 1978، نفذت قوة مشتركة من حوالي 10 من مقاتلي التيوس وحوالي 200 مقاتل من الكتائب بقيادة سمير جعجع وإيلي حبيقة مجزرة إهدن الوحشية. فعلى الرغم من أن الأوامر كانت تقضي باختطاف، طوني فرنجية، قائد لواء المردة، لإقناع اللواء بالانضمام إلى القوات اللبنانية، إلا إنهم ذبحوه مع عائلته بالكامل في مقر إقامته الصيفي، في مجزرة سُميت إهدن ومنذ ذلك الحين أصبح لواء المردة والقوات اللبنانية أعداء.


title: كتيبة التيوس

text: وفي وقت لاحق من يوليو عام 1980، ساعدت التيوس مرة أخرى بشير الجميل وقواته اللبنانية التي تهيمن عليها الكتائب في سحق ميليشيا نمور الأحرار في مجزرة الصفرا سيئة الصيت على حد سواء والتي تسببت في 500 ضحية، أغلبهم من المدنيين. حل كميل شمعون على أثرها ميليشيا النمور ودعا إلى هدنة، كون ميليشيا النمور والقوات اللبنانية «إخوة».


title: كتيبة التيوس

text: لكونهم أعضاء في الجبهة اللبنانية منذ أوائل 1976، كان مقاتلو التيوس مُكلفين بالدفاع عن المناطق الشرقية وشبه الحضرية التي يسيطر عليها المسيحيون في العاصمة اللبنانية من ميليشيات الحركة الوطنية اللبنانية اليسارية (LNM).


title: كتيبة التيوس

text: انخرطت ميليشيا التيوس في معظم الأحيان في عمليات ثابتة في الخط الأخضر في بيروت، تحت وطأة هجوم تحالف الحركة الوطنية اللبنانية مع منظمة التحرير الفلسطينية الذي حمل اسم «هجوم الربيع» الذي وقع في مارس من ذلك العام. وبانضمامهم إلى ميليشيا النمور التابعة لداني شمعون، صدوا بنجاح محاولات العدو لاختراق مواقعهم على طول قطاع الأشرفية.


title: كتيبة التيوس

text: وفي وقت لاحق من شهر فبراير عام 1978، طردت ميليشيا التيوس والنمور تحت قيادة بشير الجميل الجيش السوري من شرق بيروت خلال الحصار الذي استمر لمائة يوم في الحرب التي سميت حرب المئة يوم. خلال هذه الحرب أُعلن عن مقتل العنيد، اتضح لاحقاً أن رصاصة قناص شطرت أذنه إلى نصفين. بينما من قُتل كان ذراعه الأيمن في آخر يوم من تلك الحرب.


title: كتيبة التيوس

text: عند إنشاء قيادة القوات اللبنانية في 1977، دُمجت فرقة التيوس بسهولة في صفوف القوات الجديدة وحصلت على منزلة «قوات النخبة» وأزاحت سرية بشير الجميل القديمة التابعة لقوى الكتائب النظامية. وأخيراً، عقب انضمام العنيد إلى حزب الكتائب، ارتقى إلى رتبة قائد في الوحدة الأولى من «القوات الخاصة» التابعة لمجلس حرب القوات اللبنانية. واختار بيده المقاتلين الذين سينضموا إلى وحدته. كما استمر في قيادة التيوس في بعض المعارك. وطلب من كبار المسؤلين استخدام القوى القتالية للتيوس لتحقيق أهدافهم الخاصة.


title: كتيبة التيوس

text: انخرطت ميليشيا التيوس أيضاً بقوة في عمليات «توحيد البندقية المسيحية» المثيرة للجدل والتي انطلقت في أواخر السبعينيات بإيعاز من بشير الجميل، الذي استخدم التيوس كوسيلة للقضاء على الميليشيات المسيحية المنافسة وقادتها لاستيعاب قواتهم في القوات اللبنانية وبالتالي دمجها في قاعدة سلطة لنفسه.


title: كتيبة التيوس

text: في أكتوبر 1982، عقب أسابيع قليلة من وفاة بشير الجميل، وقّعَ العنيد على خطاب استقالته وعزل نفسه من قيادة فريق القوات الخاصة في مجلس الحرب، مما أتاح لكبار المسؤلين في القوات اللبنانية تولي القيادة. كانت المرة التالية التي يخوض فيها معركة بعد رحيله عن القوات اللبنانية، عندما هاجمت القوات السورية وحركة أمل وقوات حبيكة (القوات اللبنانية - القيادة التنفيذية) حي الأشرفية الأعزل عام 1986. ولكن بمساعدة سكان الأشرفية والمقاتلين والجيش اللبناني، فشل الهجوم على الأشرفية.


title: كتيبة التيوس

text: بعد سقوط حبيقة في 1985، خبا نجم التيوس - حُلت الوحدة ولم يتبق منها سوى عدد قليل من مقاتليها حيث لم يكن لديهم قائد. وباستثناء مقرهم القديم في منطقة المتاحف التي تواجه المتحف الذي لا يزال قائماً حتى اليوم. تشير بعض التقارير غير المؤكدة إلى أن أعضاء التيوس السابقين ربما انضموا إلى حبيقة في زحلة، حيث لعبوا دوراً في تشكيل ميليشيا القوات اللبنانية المنشقة عنها «القوات اللبنانية - القيادة التنفيذية» (LFEC) في العام التالي. وقد شوهد بعض أعضاء التيوس في وقت لاحق مع ميشال عون في 2005.


title: السديم (برنامج)

text: السديم هو برنامج وثائقي تلفزيوني إماراتي أنتج في العام 2017، ويعتبر هذا البرنامج معلمًا بارزًا من معالم الأفلام الوثائقية العلميّة في المنطقة. طوّر هذا البرنامج بهدف وضع حجر الأساس لعلوم الفضاء في المنطقة من خلال مقدّم برامج يتولى عرضها في برنامج تلفزيوني. يقدّم البرنامج سعيد القرقاوي، الذي يشغل منصب باحث إستراتيجي في مركز محمد بن راشد للفضاء، كما وأشرفت شركة جينوميديا على إنتاج البرنامج وتنفيذه.


title: غرام في إسطنبول (فيلم)

text: غرام في إستانبول (بالانكليزية Gharam fy Istanbul ) (In english: Love story in Istanbul)، فيلم "سوري" للثنائي دريد ونهاد عام 1966.


title: السديم (برنامج)

text: وتتبع هذه السلسلة مبدأ تقديم الحقائق على مدى ثلاثين حلقة مع اتباع أسلوب القص الروائي في العرض بما في ذلك توظيف عناصر مثل «سفينة الخيال» و"التقويم الكونيّ"، مع عرض المعلومات التاريخية التي صوّرت باستخدام الرسوم المتحرّكة، بجانب الرسوم المولّدة عن طريق الحاسوب والتي تدعم السّرد القصصي والمعلوماتي.


title: غرام في إسطنبول (فيلم)

text: تختفي ابنة الأميرة نازلي منذ نعومة أظافرها، وتموت الأميرة من دون أن تراها، لكنها تخلف وراءها وصية بأن تؤول كافة ممتلكاتها وثروتها إلى ابنتها، ويستخدم الورثة حجة اختفاء الابنة لكي يقسموا الثروة فيما بينهم، لكنهم يفاجئون بظهور الابنة بعد كل تلك السنوات، مما يدفع كافة أفراد الأسرة إلى تدبير الخطط من أجل التخلص منها أو حتى ضمان عدم وصول ثروة والدتها إليها.


title: السديم (برنامج)

text: عرض البرنامج لأول مرة في شهر رمضان 27 أيار/مايو 2017 في الإمارات العربية المتحدة على شاشة تلفزيون دبي، ليختتم في اليوم الأول من عيد الفطر بتاريخ 26 حزيران/يونيو 2017. هذا وقد حصل برنامج السديم على تقييمات إيجابية من جمهور المشاهدين.


title: السديم (برنامج)

text: يأخذ الموسم الأول من البرنامج، والمعنون باسم "السديم: الطريق إلى المريخ"، المشاهدين في رحلة تعليمية عن النظام الشمسي وتاريخ الخيال البشري وأصول استكشافهما تحديدًا. تتمحور ذروة البرنامج حول البعثات البشرية إلى كوكب المريخ وأهدافها التي تمثلت في هبوط أول إنسان على سطحه.


title: دوريس ليسينغ

text: دوريس ليسينغ (بالإنجليزية: Doris Lessing؛ ولدت تحت اسم دوريس ماي تايلر بالإنجليزية: Doris May Tayler), (22 أكتوبر 1919-17 نوفمبر 2013) هي كاتبة وروائية بريطانية، حازت على جائزة نوبل للآداب عام 2007، وتعتبر السيدة الحادية عشر التي تحوز على الجائزة في فئة الأدب، وأكبر الفائزين عمراً في هذه الفئة.


title: دوريس ليسينغ

text: ولدت ليسينغ في مدينة كرمانشاه في بلاد فارس (إيران حالياً)، حيث عمل أبوها هناك كموظف في البنك الفارسي الملكي. انتقلت العائلة بعد ذلك إلى مستعمرة بريطانية في روديشيا الجنوبية (زيمبابوي حالياً) عام 1925م، حيث امتلكت مزرعة، إلا أنها لم تدر أرباحاً بعكس توقعات العائلة. ارتادت ليسينغ مدرسة دومينيكان كوفينت الثانوية حتى بلغت الثالثة عشرة من العمر، حيث أكملت تعليمها بنفسها بعد ذلك. ولما بلغت الخامسة عشر من عمرها، استقلت عن منزل أسرتها وعملت كممرضة، وبدأت من ذلك الوقت قراءاتها في مجالي السياسة وعلم الاجتماع، وكان ذلك أيضا حين بدأت أول محاولاتها في الكتابة. في عام 1937 انتقلت ليسينغ إلى مدينة سايسبوري، حيث اشتغلت كعاملة تليفونات، وسرعان ما تزوجت للمرة الأولى، وكان ذلك من فرانك وسدوم، الذي انجبت منه طفلين، قبل أن تنتهي تلك الزيجة عام 1943.


title: دوريس ليسينغ

text: انضمت ليسينغ بعد طلاقها إلى نادي كتب اليسار، وهو أحد نوادي الكتب الشيوعية، والذي تعرفت فيه على جوتفريد ليسينغ، والذي سرعان ما أصبح زوجها الثاني بمجرد التحاقها بالمجموعة، وانجبت منه طفلا واحدا قبل أن تنتهي تلك الزيجة أيضا، وذلك في 1949.


title: دوريس ليسينغ

text: اتجهت ليسينغ من فورها إلى لندن، ساعية وراء أحلامها الشيوعية ومشوارها الأدبي. وقد تركت طفليها الأولين من زواجها الأول مع أبيهما في جنوب أفريقيا وأصطحبت معها الابن الأصغر. ولقد علقت ليسينغ على ذلك فيما بعد بأن قالت أنها شعرت في ذلك الوقت بأنه لا خيار أمامها، كما قالت: «لطالما ظننت أن ما فعلته هو أمر في غاية الشجاعة. فلا شيء أكثر إملالا لامرأة مثقفة من أن تقضي وقتها بلا نهاية مع أطفالا صغار. فلقد شعرت أني لست أصلح الناس لتربيتهم، وأني لو كنت قد استمررت، لانتهى بي الأمر كمدمنة للخمر أو كإنسانة محبطة مثلما حدث لأمي».


title: دوريس ليسينغ

text: نتيجة للتنوع الحضاري الذي تعرضت إليه ليسينغ خلال حياتها، فقد تمكنت من استخدامه بفعالية في كتاباتها، والتي كانت تتحدث في الغالب عن المشاكل والأحداث في تلك الفترة الزمنية.


title: دوريس ليسينغ

text: من أشهر مؤلفاتها "The Golden Notebook". ورد اسمها في فيلم وثائقي من إنتاج بي بي سي بعنوان أغبياء نافعين.


title: مجموعة الآلهة

text: مجموعة الآلهة أو بانثيون (من اليونانية Πάνθειον تعني حرفيا معبد كل الآلهة) هي مجموعة الآلهة في ديانة أو ميثولوجيا متعددة الآلهة.


title: مخطط الكتلة

text: مخطط الكتلة أو الرسم التخطيطي للكتلة هو رسم تخطيطي لنظام يتم فيه تمثيل الأجزاء أو الدالات الرئيسية بواسطة كتل متصلة بواسطة خطوط تظهر علاقات الكتل. وهي تستخدم بكثافة في الهندسة في تصميم الأجهزة والتصميم الإلكتروني وتصميم البرمجيات والرسوم البيانية لعملية التدفق.


title: مخطط الكتلة

text: يتم استخدام المخططات الهيكلية عادة للحصول على توصيفات ذات مستوى أعلى وأقل تفصيلاً حيث تهدف إلى توضيح المفاهيم العامة دون الاهتمام بتفاصيل التنفيذ. على النقيض من ذلك مع المخططات التخطيطية والرسوم البيانية المستخدمة في الهندسة الكهربائية والتي تظهر تفاصيل تنفيذ المكونات الكهربائية والبناء المادي.


title: مخطط الكتلة

text: على سبيل المثال لا يتوقع أن يظهر الرسم التخطيطي للراديو كل اتصال واتصال وتبديل لكن المخطط التخطيطي هو الرسم التخطيطي للراديو حيث لا يظهر عرض كل اتصال في لوحة الدوائر المطبوعة ولكن مخطط التخطيط يفعل ذلك.


title: مخطط الكتلة

text: لإجراء تشابه مع الخريطة التي تصنع المدن يتشابه المخطط مع خريطة الطرق السريعة للمدينة بأكملها حيث يتم سرد المدن الرئيسية ولكن الطرق الفرعية وشوارع المدينة الطفيفة لا تكون جزء من المخطط. عند استكشاف الأخطاء وإصلاحها تكون هذه الخريطة عالية المستوى مفيدة في تضييق المكان والعزل عند وجود مشكلة أو خطأ.


title: مخطط الكتلة

text: تعتمد المخططات الهيكلية على مبدأ الصندوق الأسود حيث تكون المحتويات مخفية عن العرض إما لتجنب تشتيت الانتباه بالتفاصيل أو لأن التفاصيل غير معروفة.


title: مخطط الكتلة

text: في الهندسة الكهربائية غالبا ما يبدأ التصميم كمخطط كتلة عالية المستوى ليصبح المزيد والمزيد من المخططات التفصيلية للكتل مع تقدم التصميم وينتهي في النهاية بمخططات بيانية مفصلة بما فيه الكفاية بحيث يمكن تنفيذ كل كتلة منفردة بسهولة (عند هذه النقطة الرسم البياني هو أيضا رسم تخطيطي تخطيطي). وهذا ما يعرف بالتصميم من أعلى إلى أسفل غالبًا ما تستخدم الأشكال الهندسية في الرسم البياني للمساعدة في تفسير وتوضيح معنى العملية أو النموذج. ترتبط الأشكال الهندسية بالخطوط للإشارة إلى الارتباط والتوجيه. كل تخصص هندسي له معناه الخاص لكل شكل حيث يتم استخدام المخططات الهيكلية في كل مجال من فروع الهندسة كما أنها مصدر قيم لبناء المفهوم في التخصصات غير الهندسية.


title: مخطط الكتلة

text: في علم الأحياء هناك استخدام متزايد للمبادئ الهندسية وأساليب التحليل وطرق التخطيط حيث يوجد بعض التشابه بين مخطط الكتلة وما يسمى التدوين البيولوجي للأنظمة. كما أن هناك استخداما يتم إجراؤه في بيولوجيا الأنظمة الخاصة بتقنية الرسم التخطيطي التي تسخرها هندسة التحكم حيث يكون الأخير نفسه تطبيقًا لنظرية التحكم.


title: أندريا أماتي

text: وفقا للمتحف الوطني للموسيقى في مدينة فرميليون في داكوتا الجنوبية: تبلور شكل آلة الكمان ومشتقاتها كما نعرفه اليوم في ورشة اندريا أماتي في أواسط القرن السادس عشر (بين عام 1505 و عام 1577).


title: أندريا أماتي

text: كثير من الآلات التي لا تزال موجودة في يومنا هذا تم إيجادها في شحنة من 38 آلة كانت مرسلة للملك تشارلز التاسع من فرنسا عام 1564.


title: أندريا أماتي

text: بحسب سيرة اندريا أماتي الذاتية والتي كتبها المؤرخ روجر هارغريف، يعتبر اندريا أماتي أحد أكبر المرشحين من بين العلماء الذين أقدموا على ""اختراع الكمان."" أما المرشحين الآخرينا فأحدهما اسمه فوسن وهو من مواليد ألمانيا، والمرشح الآخر اسمه جاسبارو' دا سالو من مدينة بريشيا.


title: أندريا أماتي

text: كان للكمان ثلاثة أوتار قبل بدأ حياة اندريا أماتي المهنية. لذلك يعود لاندريا أماتي الفضل في صنع أول كمان بأربعة أوتار. كما قام المؤرخ لورانس ويتن أيضا بتوثيق اندريا أماتي وجاسبارو' دا سالو، وبيليغرينو دي ميشيلي من مدينة بريشيا أيضا، وكذلك فينتورا دي فرانشيسكو دي ماشيتي لينارول من البندقية في قائمة لأول صناع الكمان ذو أربعة أوتار.


title: أندريا أماتي

text: كانت آلات الكمان التي صنعها اندريا أماتي أصغر من الكمان الحديث حجما، وتميز بخصر نحيف جدا، وزوايا واسعة، ورأس مفاتيح وهيكل محفور بزخارف أنيقة.


title: أندريا أماتي

text: كان أبناء أندريا أماتي الأثنين أنطونيو أماتي وجيرولامو أماتي وحفيده نيكولو أماتي أيضا من ذوي المهارات الغالية في صناعية آلة الكمان. بل واشتهر نيكولو أماتي، حفيد زندريا أماتي، بتدريب وارشاد أشهر صناع آلة الكمان، بما في ذلك أنطونيو ستراديفاري و أندريا غوارنييري.


title: المسيحية في كوسوفو

text: تًشكل المسيحية في كوسوفو ثاني أكثر الديانات انتشاراً بين السكان بعد الإسلام، ولدى المسيحية في كوسوفو جذور طويلة الأمد تعود إلى الإمبراطورية الرومانية، وتضم البلاد على العديد من الأديرة والكنائس التي تٌعد "مهد الأرثوذكسيَّة الصربيَّة". قبل معركة كوسوفو في عام 1389، تم تنصير كافة منطقة البلقان من قِبل الامبراطوريات الرومانية والبيزنطية. ومن عام 1389 حتى 1912، حُكمت كوسوفو رسميًا من قبل الدولة العثمانية والتي قامت بمستوى عال من عمليات الأسلمة. خلال الفترة الزمنية بعد الحرب العالمية الثانية، حُكمت كوسوفو من جانب السلطات الاشتراكية العلمانية الممثلة في جمهورية يوغوسلافيا. خلال تلك الفترة، أصبح أهل كوسوفو علمانيين ومسلمين اسميًا على نحو متزايد. اليوم، أكثر من 85% من سكان كوسوفو هم من خلفيات أسريّة مسلمة، ومعظمهم من أصل ألباني، وهي إلى جانب ألبانيا من الدول المسلمة في القارة الأوروبيّة ذات التقاليد المسيحية.


title: المسيحية في كوسوفو

text: وفقاً لدراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2010 يعيش في كوسوفو حوالي 200,000 مسيحي، أي حوالي 9.4% من مجمل السكان؛ ومعظم المسيحيين في كوسوفو من أتباع الكنيسة الصربية الأرثوذكسية. وفقاً لتعداد السكان عام 2011 والذي قاطعه معظم الصرب في كوسوفو، شكلَّ المسيحيون حوالي 3.7% من السكان أو حوالي 64,275، وبحسب التعداد السكاني شكلّت الطائفة الكاثوليكية كبرى الطوائف المسيحية مع حوالي 38,438 نسمة. بسبب مقاطعة تعداد سكان كوسوفو عام 2011 إلى حد كبير من قبل صرب كوسوفو (وهم في الغالب مسيحيون أرثوذكس) وخاصةً في شمال كوسوفو، فإنَّ تعداد السكان لا يعكس أعداد السكان الصرب الأرثوذكس في كوسوفو. وعلى الرغم من الاعتراف بالبروتستانت كمجموعة دينية في كوسوفو من قِبل الحكومة، لم يُمثّلوا في التعداد السكاني.


title: المسيحية في كوسوفو

text: كانت البلاد جزء من المطرانيَّة القديمة في أولبيانا المعروفة أيضًا باسم إيوستينيانا سيكوندا والتي تقع بالقرب من بلدة ليبليان الحديثة وقد تم العثور على بقايا كنيسة الأسقفية التي يرجع تاريخها من النصف الأول من القرن السادس. في البداية، كانت كرسي أسقفية أولبيانا واقع تحت السلطة الروحيَّة لأبرشية تسالونيكي، وفي عام 535 تم نقل الكرسي إلى جوستينيانا بريما. ومع انهيار الحكم البيزنطي في تلك المنطقة في بداية القرن السابع، تجددت حياة الكنيسة في وقت لاحق بعد تنصير الصرب.


title: المسيحية في كوسوفو

text: أطلق على أسقفية راس الاسم تيمنًا باسم القلعة الصربية القديمة الواقعة بالقرب من بلدة نوفي بازار. وسطع نجم أسقفية راس في وقت ما خلال القرن التاسع، في ذلك الوقت الذي تميز فيه العمل التبشيري للأخوان كيرلس وميثوديوس في مورافيا في عام 863 أو عام 864. كانوا يستخدمون العاميَّة ليس فقط في التعليم ولكن أيضًا في القداس، مما مكنهم من تعزيز العنصر المحلي من رجال الدين. وفي عام 863 بدأا عملهما بين السلاف مستعملين اللغة السلافية في الصلاة والليتورجيا، وقاما بترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة التي عرفت لاحقًا باسم اللغة السلافيَّة الكنسيَّة القديمة، وقاموا بابتكار الأبجدية السلافية المبنية أساسًا على طابع الحرف اليوناني والتي لا تزال تستعمل بشكلها السيريلي النهائي في الأبجدية المعاصرة في اللغة الروسية وفي مجموعة من اللغات السلافية الأخرى. ويعود تأسيس المسيحية كدين للدولة في الأراضي الصربيَّة إلى عهد الأمير موتمير (851-891) والإمبراطور البيزنطي باسل الأول (867-886)؛ ويشهد بورفيريجينيتوس أن الكروات والصرب أرسلوا مندوبين لبلاط باسل الأول يطلبون التعميد. وتم تعميد أحد أبناء موتيمير كما تبنى ستيفان موتميروفيتش وغيرهم من أفراد الأسرة الصربية الحاكمة أسماء مسيحية مثل الأمراء بيتار غوجنيكوفيتش وبالإلي برانوفيتش وزهاريجا بريبيسلافجيفيتش.


title: المسيحية في كوسوفو

text: تأسست أسقفيَّة راس خلال الأحداث الكنسيَّة الكبرى مع مجمع القسطنطينية الرابع في عام 869 وعام 870 ومجمع القسطنطينية الرابع الأرثوذكسي في عام 879 وعام 880. وقد تم اتخاذ قرارين بشأن تقسيم الأسقفية في ذلك الوقت. أولاً من خلال قرار بطريركية القسطنطينية لإنشاء أسقفية مستقلة لبلغاريا بعد تحويل البلغار إلى المسيحية، وثانيًا قرار عام 870 والذي أكد على ارتباط الكنيسة البلغارية بالأرثوذكسية الشرقية. وبحلول عام 878 تأسست كراسي الأسقفية في مدينتي بلغراد المجاورة وبرانيسيفو بالفعل. وأتاحت العلاقات الوثيقة بين صربيا والإمبراطورية البيزنطية إقامة الكنيسة الصربية الأرثوذكسية ومركزها الرئيسي في القسطنطينية، مع تمييز هام واحد وهو اعتمد الصرب اللغة السلافونية الكنسية القديمة بدلاً من اليونانية. وضمت أسقفية راس مدينة بريزرن ويبليان في حدودها الكنسيَّة.


title: المسيحية في كوسوفو

text: اتخذ الأمير الصربي راستكو نيمانجيتش والذي عرف لاحقًا باسم سافا، ابن ستيفان نيمانجا، نذور الرهبانية في جبل آثوس في عام 1192. بعد ثلاث سنوات، انضم له والده، وأتخذ نذور الرهبانية ودعي بسميون. طلب كل الأب والابن من الجماعة الرهبانية أن يتم تأسيس مركز ديني صربي في موقع هايلاندار المهجور، والذي تم تجديده، وهو ما مثل بداية النهضة في الفنون والأدب والدين. توفي والد سافا في هيلاندار في 1199. في عام 1219 تم الاعتراف به كأول رئيس أساقفة صربي من قبل بطريركية القسطنطينية المسكونية، خلال عصور الإمبراطورية الصربية والتي أنشات في عام 1346 ميلادي على يد ستيفان دوسان تحولت الكنيسة الصربية من مطرانية إلى بطريركية وروج لها، وأنهى بناء دير فيسوكي ديتشاني، وأسس دير سانت أركانجلز، من بين أعمال أخرى. ففي حكمه وصلت صربيا لقمة ازدهارها التوسعي، والاقتصادي، والسياسي، والثقافي. وتعد وفاته في عام 1355م نهاية مقاومة تقدم الدولة العثمانية، وسقوط اللاحق للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية في المنطقة. وتمثل أديرة وكنائس آثار القرون الوسطى في كوسوفو التي تعود لحقبة الإمبراطورية الصربية، انصهار العمارة البيزنطية الأرثوذكسية الشرقية والعمارة الرومانسكية الغربية لتشكّل نمطًا خاصًا في عصر النهضة.


title: المسيحية في كوسوفو

text: في 15 يونيو 1389 حصلت معركة قوصوة بين جيش العثمانيين وجيوش الصليبيين المكونة من الجيش الصربي والألباني بقيادة ملك الصرب أوروك الخامس. حدثت المعركة في مكان يسمى قوصوة. انزعج ملوك أوروبا من توسعات الدولة العثمانية والتي كانت قد توغلت في القارة الأوربية حتى تاخمت حدود دولة الصرب والبلغار وألبانيا وأحاطت بالقسطنطينية من كل اتجاه، فأرسلوا إلى البابا يستنجدونه فقام بدعوة ملوك أوروبا لحروب صليبية جديدة. في تلك الأثناء قام ملك الصرب بمهاجمة أدرنة وكان مراد غائبا عنها، فلما علم بأمر الهجوم عاد وحارب الصرب وهزمهم. وظلت أهوال تلك المعركة ماثلة في وجدان الصرب حتى نهاية القرن العشرين حيث رمزت المعركة في وجدان الصرب إلى استشهاد الأمة الصربية في الدفاع عن شرفهم وشرف العالم المسيحي ضد الأتراك. جوهر الأسطورة هو أنه خلال المعركة، خسر الصرب، برئاسة القيصر لازار، لأنهم ضحوا بمملكة ترابي (الإمبراطورية الصربية) من أجل الحصول على ملكوت الله.


title: المسيحية في كوسوفو

text: خلال القرن السادس عشر أثر حدثان كبيران بشكل مأساوي على الكنيسة الصربية الأرثوذكسية في المنطقة. في زمن الحرب النمساوية التركية من عام 1683 حتى عام 1699 كانت العلاقات بين المسلمين والمسيحيين في المقاطعات الأوروبية الواقعة تحت سيطرة الدولة العثمانية متطرفة. ونتيجة للإضطهاد التركي وتدمير الكنائس والأديرة والعنف ضد السكان المدنيين غير المسلمين، وقف المسيحيون الصرب وقادة الكنائس بقيادة البطريرك الصربي أرسينيجي الثالث مع النمساويين في عام 1689 ومرة أخرى في عام 1737 تحت رعاية البطريرك الصربي أرسينيجي الرابع. وفي الحملات العقابية التالية شنت القوات التركية حملات منهجيَّة ضد السكان المسيحيين في المناطق الصربية، ولا سيما في ميتوهيا وكوسوفو وراسكا، مما أدى إلى هجرات كبيرة للصرب. وكان من بين الآثار المترتبة على الدمار السكاني المسيحي الصربي في منطقتي كوسوفو وميتوهيا أثناء الحرب النمساوية التركية إعادة تنظيم الأبرشيات الصربية المحلية. وقد اندمجت أبرشية ليبليان القديمة مع أبرشية بريزرن وظلت متحدة حتى يومنا هذا. وفي عام 1766 وضعت البطريركية الصربية لبيخا وجميع أبرشياتها في الأراضي التي الخاضعة للحكم العثماني تحت سلطة بطريركية القسطنطينية المسكونية.


title: المسيحية في كوسوفو

text: خلال الفترة العثمانية تحول عدد من الكاثوليك الألبان الكوسوفيين إلى الإسلام خاصًة في النصف الثاني من القرن السادس عشر إلى نهاية القرن الثامن عشر، وعلى الرغم من ذلك واصل العديد من المتحولين إلى الإسلام في الحفاظ على الطقوس الكاثوليكية بشكل سرّي، وقد دعي المسيحيين المخفيين في كوسوفو باسم «لارامان» وهو ما يعني باللغة الألبانية متنوع الصفات. في عام 1845 عرَّفت أعداد كبيرة من المتحولين إلى الإسلام أنفسهم ككاثوليك، وذلك لتجنب التجنيد. وقد اعتنق العديد من المسيحيين الألبان الإسلام في عهد الدولة العثمانية تفاديًا لضغوط مختلفة بما فيها الضرائب الكثيرة التي كانت تفرض على المسيحيين والاضطهادات والتمييز وللاستفادة من عدة امتيازات اجتماعية، وقد تحول عدد من الأديرة والكنائس إلى مساجد. كان أبناء المجتمع ممزقين بين هذه الازدواجية الدينية حيث يذهبون إلى المساجد نهارًا وإلى الكنيسة ليلاً. وكان ذلك نمط حياة للبقاء، إذ لم يستطيعوا ممارسة دينهم علنًا لكنهم اصروا على الحفاظ عليه في منازلهم. وقد خصصوا طابقًا من منزلهم «إلى الطقوس والاحتفالات المسيحية» بينما خصصوا طابقًا آخر للعادات الإسلامية. وكانت الأسرار تُكتم عن الأطفال خوفاً من ان يبوحوا بها عرضًا، وكان كل شيء يظل داخل النواة العائلية الضيقة.


title: المسيحية في كوسوفو

text: على الرغم من فرض الحكم الإسلامي على البلاد، استمرت أعداد كبيرة من المسيحيين في العيش وأحياناً في الازدهار تحت حكم العثمانيين. وبدأت عملية الأسلمة بعد فترة وجيزة من بداية الحكم العثماني، إلا أنها استغرقت وقتاً طويلاً، على الأقل قرنا من الزمان، وتركزت في البداية على المدن. وربما كان جزء كبير من أسباب التحويل اقتصادياً واجتماعياً، حيث أنه كان للمسلمين حقوق وامتيازات أكثر بكثير من السكان المسيحيين. ومع ذلك استمرت الحياة الدينية المسيحية في كوسوفو، في حين الكنائس بقيت تعمل وتمارس الطقوس الدينية إلى حد كبير من قبل العثمانيين، لكن عانت كل من الكنائس الصربية الأرثوذكسية والكنيسة الكاثوليكية ورعاياهم من فرض عدد من الضرائب الكثيرة والمُرهقة.


title: المسيحية في كوسوفو

text: في عام 1878 وقع اضطهاد ضد السكان الصرب المسيحيين في كوسوفو العثمانية، نتيجة للحرب الصربية العثمانية (1876–1878)، حيث قام اللاجئون الألبان القادمون إلى كوسوفو والذين طردهم الجيش الصربي من سنجق نيش في هجمات انتقامية وعدائية للسكان الصرب المحليين. وشاركت القوات الألبانية العثمانية أيضًا في الهجمات، بناءً على طلب السلطان العثماني عبد الحميد الثاني. وفي عام 1901 تعرض الصرب المسيحيين لسلسة من المذابح المتعددة في ولاية كوسوفو التابعة لسلطة الدولة العثمانية (والتي شكلت كل من صربيا الحديثة وكوسوفو ومقدونيا الشمالية)، ونفذها الألبان. وتعرض الصرب لسوء المعاملة واتُهموا بأنهم عملاء صربيون. تلا ذلك حالة من الهرب، حيث هرب الصرب في المقام الأول من المناطق الحدودية إلى صربيا. واستخدم الألبان الذين شاركوا في الحرب اليونانية التركية عام 1897 أسلحة لم يتم تسليمها إلى السلطات ضد الصرب في صربيا القديمة. في مايو عام 1901، أضرم الألبان النار في كل من سجينيكا ونوفي بازار وبريشتينا. وذهب الألبان في هياج وقاموا بذبح الصرب في بريشتينا. في إبار كولاسين (المعروفة الآن باسم شمال كوسوفو)، وهي منطقة غابات مكونة من أربعين قرية، كان يسكنها الصرب إلى حد كبير، حيث نشط المعلمون والكهنة الصرب، مما أغضب الألبان والحكومة العثمانية لفترة طويلة؛ وتعرض الصرب لإساءة المعاملة باستمرار في هذه المنطقة. راقبت الحكومة الصربية التطورات في كولاشين، ولم تبقى مكتوفة الأيدي. وأصبح الوضع خطيرًا، حيث كان الصرب يُهربون الأسلحة من قبل صربيا للدفاع عن أنفسهم. اتخذت الفظائع الألبانية أبعاداً كبيرة لدرجة أن حكومة فلادان أوروفيتش أُجبرت على بدء عمل دبلوماسي واسع لحماية الصرب في صربيا القديمة؛ عندما لم تؤت هذه الجهود ثمارها، وتم تمكين الألبان بالسلاح وتكثيف الأعمال الوحشية ضد الصرب، بدأ صرب كوسوفو غير المحميين في المطالبة بالأسلحة لحماية أنفسهم. تم اطلاع الحكومة العثمانية على تهريب الأسلحة في كولاشين، من قبل عيسى بوليتيني في أوائل يوليو، وقد قاد بوليتيني التحقيق. في صيف عام 1901، بعد التحقيق العثماني، قام الألبان بذبح الصرب في منطقة كولاشين. كانت بوليتيني حاضراً أثناء ارتكاب الفظائع المنظمة في كولاشين، بما في ذلك المذابح والاغتصاب والابتزاز والنهب وإخلاء الصربيين المحليين. دفعت الأعمال الوحشية الحكومة الروسية إلى التدخل. توقف العنف في كلاشين، ومع ذلك استمرت الفظائع الألبانية في مناطق أخرى.


title: المسيحية في كوسوفو

text: في البداية، لم يقمع الباب العالي الحركة الألبانية ولم يقم بحماية الصرب. طالبت الإمبراطورية الروسية بمعاقبة الألبان والدرك التركي والسماح للصرب بالاحتفاظ بالأسلحة للحماية. وأستجاب الباب العالي عن طريق الاعتقالات الجماعية وتجريم اللغة الألبانية. تم فصل الوالي، وتمت إزالة العديد من المسؤولين المناهضين للصرب، وزعماء القبائل الألبان الذين كانوا قاسيين بشكل خاص، من مناصبهم.


title: المسيحية في كوسوفو

text: انتهى الحكم العثماني في عام 1912، وتم تقسيم أراضي كوسوفو بين مملكة صربيا ومملكة الجبل الأسود. وتبعت بريزرن مملكة صربيا، في حين تبعت بيخا مملكة الجبل الأسود. وأعقبت الانقسامات السياسية إعادة تنظيم إدارة الكنيسة. وفي المنطقة التي انتمت إلى الجبل الأسود، أنشئت أبرشية بيخا المنفصلة. خلال الحرب العالمية الأولى (1914-1918) احتلت أراضي الأبرشيات من قبل جيش الإمبراطورية النمساوية المجرية. بعد التحرير في عام 1918، تم إنشاء مملكة يوغوسلافيا والتي وشملت جميع أراضي صربيا والجبل الأسود. بعد أن تم تجديد البطريركية الصربية في عام 1920، أعيدت إبرشية روسكا وبريزرن إلى ولاية الكنيسة الصربية الأرثوذكسية. وفي عام 1931، أعيد أبرشية بيخا إلى أبرشية راشكا وبريزرن. في عام 1941، تعرضت يوغوسلافيا لهجوم واحتلتها ألمانيا النازية وحلفاؤها. احتلت أراضي الجزء الشمالي من أبرشية راشكا وبريزرن من قبل الألمان، والجزء الأوسط من قبل الإيطاليين والجزء الشرقي من قبل البلغار. وتم ضم المنطقة الإيطالية المحتلة إلى ألبانيا الفاشية. وكان ذلك بداية الاضطهاد الجماهيري للصرب في منطقتي ميتوهيا ووسط كوسوفو. ونهبت ودمرت العديد من الكنائس الصربية في أبرشية راشكا وبريزرن. وبحلول وقت التحرير في عام 1944، تعرض السكان الصرب في المنطقة للعديد من الأضرار الثقافية والديموغرافية.


title: المسيحية في كوسوفو

text: خلال حرب كوسوفو وهو نزاع مسلح دارت أطواره في كوسوفو استمر من 28 فبراير عام 1998 حتى 11 يونيو من عام 1999. واجهت في هذه الحرب قوات جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية، والتي سيطرت على كوسوفو قبل الحرب، جماعة متمردة ألبانية كوسوفية معروفة باسم جيش تحرير كوسوفو، مع الدعم الجوي من حلف شمال الأطلسي ابتداءًا من 24 مارس عام 1999، والدعم البري من الجيش الألباني. خلال الحرب حدث تخريب للكنائس الكاثوليكية الألبانية الكوسوفية. تعرضت كنيسة القديس أنطون الكاثوليكية الواقعة في غاكوفي لأضرار كبيرة قام بها الجنود الصرب اليوغوسلاف. وفي بريشتينا قام ضباط يوغوسلاف بإخراج الراهبات وكاهن من الكنيسة الكاثوليكية، ووضعوا ردار للطائرات في البرج مما أدى إلى قصف الناتو للكنيسة والمنازل المحيطة بها. بعد استقلال كوسوفو اندلعت اضطرابات العنيفة في 17 مارس من عام 2004 إذ شارك ألبان كوسوفو، الذين بلغ عددهم أكثر من 50,000 شخص، في هجمات واسعة النطاق على أقلية صرب كوسوفو. وكان هذا أكبر حادث عنيف في كوسوفو منذ حرب كوسوفو في الفترة بين عام 1998 وعام 1999. ووفقًا لتقارير صادرة عن مصادر إخبارية في صربيا، فقد قتل مدنيون أثناء الاضطرابات، وأجبر الآلاف من الصرب على مغادرة منازلهم، وتدمر حوالي 935 منزلاً صربياً، وعشرة مرافق عامة (مدارس ومراكز صحية ومكاتب بريد) وخمسة وثلاثين كنيسة صربية أرثوذكسية، وتم تطهير ست مدن وتسع قرى عرقيا.


title: المسيحية في كوسوفو

text: هناك شائعة على نطاق واسع، وعلى الرغم من أنها غير مؤكدة، تقول أن الرئيس إبراهيم روجوفا قد تحول إلى الكاثوليكية قبل وفاته في 2006. في الآونة الأخيرة بدأ العديد من الكوسوفيون ترك الإسلام والعودة لجذورهم المسيحية، وفقًا "لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي" وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين في كوسوفو المتحولين للديانة المسيحية (الغالبية من أصول ألبانيَّة) يبلغ حوالي 2,000 شخص.


title: المسيحية في كوسوفو

text: الكنيسة الكاثوليكية الكوسوفيَّة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما. تتراوح أعداد الكاثوليك في كوسوفو بين 38,438 نسمة بحسب التعداد السكاني عام 2011، إلى حوالي 50,000 كاثوليكي بحسب تقديرات مركز بيو للأبحاث. تُشير ذي إيكونوميست أنَّ هناك ما يُقدر بحوالي 65,000 من الكاثوليك في كوسوفو وحوالي 60,000 من الكوسوفيون الكاثوليك خارج كوسوفو. أغلب كاثوليك البلاد هم من العرقية الألبانيَّة إلى جانب أقلية كرواتية، ويتركز الوجود الكاثوليكي الألباني الكوسوفي في المناطق الحضرية مثل جاكوفا وبريزرن وكلاين وبعض القرى حول بيخا وفيتيا. وعادةً ما يَطلق الكاثوليك الناطقون باللغة السلافية على أنفسهم اسم "يانجيفتشي" أو "الكروات الكوسوفيين".


title: المسيحية في كوسوفو

text: تُشير التقديرات أنَّ نحو ثلاثة في المئة من السكان الألبان في كوسوفو هم من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وذلك على الرغم من قرون من الحكم العثماني. خلال الفترة العثمانية تحول عدد من الكاثوليك إلى الإسلام خاصًة في النصف الثاني من القرن السادس عشر إلى نهاية القرن الثامن عشر، وعلى الرغم من ذلك واصل العديد من المتحولين إلى الإسلام في الحفاظ على الطقوس الكاثوليكية بشكل سرّي، وقد دعي المسيحيين المخفيين في كوسوفو باسم «لارامان» وهو ما يعني باللغة الألبانية متنوع الصفات. في الآونة الأخيرة بدأ العديد من ألبان كوسوفو ترك الإسلام والعودة لجذورهم المسيحية، فضلًا عن العديد من الحالات حيث تعود الأسر لإيمانهم الكاثوليكي.


title: المسيحية في كوسوفو

text: تُعتبر العلاقات بين الطائفة الألبانية المسلمة والكاثوليكية في كوسوفو جيدة، ولكن لدى كلا الطائفتين علاقات قليلة أو معدومة مع المجتمع الصربي الأرثوذكسي. بشكل عام، يُعرّف ألبان كوسوفو قوميتهم عن طريق اللغة وليس من خلال الدين؛ بينما يعكس الدين سمة هوية مميزة بين السلاف في كوسوفو.


title: المسيحية في كوسوفو

text: تقدر أعداد الصرب الأرثوذكس بين 100,000 إلى 140,000 شخص، ويتبع أغلبيتهم إلى الكنيسة الصربية الأرثوذكسية. وفقاً لتعداد سكان كوسوفو عام 2011 قُدرت أعداد المسيحيون الأرثوذكس بحوالي 25,837 شخص، لكن التقديرات تعرضت للانتقاد بسبب مقاطعة تعداد سكان كوسوفو عام 2011 إلى حد كبير من قبل صرب كوسوفو (وهم في الغالب مسيحيون أرثوذكس) وخاصةً في شمال كوسوفو، وبالتالي فإنَّ تعداد السكان لا يعكس أعداد السكان الصرب الأرثوذكس في كوسوفو. ويتواجد معظم صرب البلاد في كوسوفو الشماليَّة. تضم البلاد على أقلية مونتينيغرية يعتنق غالبها المسيحية على مذهب الأرثوذكسية الشرقية، إلى جانب بعض العائلات الغجرية الأرثوذكسيَّة.


title: المسيحية في كوسوفو

text: كانت البلاد مقر الكنيسة الصربية الأرثوذكسية من القرن الرابع عشر، عندما تم ترقية وضعها إلى بطريركية. وهناك العديد من الأديرة والكنائس في كوسوفو، والتي تُعد "مهد الأرثوذكسية الصربية"، ثلاث منها هي من مواقع التراث العالمي وهي بطريركية بيتش، ودير فيسوكي ديكاني، وغراكانيتشا. دمرت بعض العشرات من الكنائس، وغيرها من الأديرة التاريخية في فترة ستة أسابيع، بعد انتهاء الحكم الصربي في عام 1999. وتُعتبر معركة كوسوفو ذات أهمية خاصة للتاريخ الصربي والتقاليد والهوية الوطنية.


title: المسيحية في كوسوفو

text: تضم كوسوفو على عدد قليل من البروتستانت الإنجيليين، الذين يعود تواجدهم إلى المبشرين الميثوديين في أواخر القرن التاسع عشر. ويتبع معظم البروتستانت في البلاد الكنيسة الإنجيلية البروتستانتية في كوسوفو، وتقدر أعداد أتباع الكنيسة بين عشرة الآف إلى خمسة عشرة الآف شخص، ومنهم حوالي ستة الآف شخص يعيش في بريشتينا، ومعظمهم تحول من الدين الإسلامي إلى المذهب البروتستانتي. ومعظم أتباع الكنيسة من الإثنيَّة الألبانية الكوسوفيَّة. وتملك الكنيسة الإنجيلية البروتستانتية في كوسوفو حوالي اثنين وأربعين كنيسة. وفقًا لدراسة "المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي" وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أنَّ حوالي 2,000 مواطن مُسلم تحول إلى المسيحية في كوسوفو، تحول معظمهم للمذهب الإنجيلي.


title: المسيحية في كوسوفو

text: تُعتبر معركة كوسوفو ذات أهمية خاصة للتاريخ والتقاليد والهوية الوطنية الصربية. وتعتني أبرشية راشكا وبريزرين التابعة للكنيسة الصربية الأرثوذكسية بالشعب الصربي والتراث الأرثوذكسي في كوسوفو، وتنتشر العديد من الأديرة والكنائس الصربية الأرثوذكسية في جميع أنحاء كوسوفو. ومن بينها: دير بانجسكا، ودير ديفيتش، ودير غراتشانيكا، ودير بيتش البطريركي، ودير فيسوكي ديتشاني، ودير سيدة لييفيس. تشكل آخر أربعة آثار كوسوفو العائدة للعصور الوسطى هي موقع تراث عالمي تتكون من أربع كنائس صربية أرثوذكسية وأديرة صربية تمثل انصهار العمارة البيزنطية الأرثوذكسية الشرقية والعمارة الرومانسكية الغربية لتشكّل نمطاً خاصاً في عصر النهضة والتي أسستها سلالة نيمانجيتش. توجد هذه المواقع في جمهورية كوسوفو والتي تعتبرها صربيا إقليماً تابعاً لها يقع في الجنوب، على الرغم من إعلان استقلال كوسوفو 2008 المعلن من جانب واحد. عام 2004، اعترفت اليونسكو بدير ديتشاني لقيمته العالمية الاستثنائية. بعد عامين توسع موقع التراث ليشمل ثلاث معالم دينية أخرى. عام 2006، أدرج الموقع في قائمة مواقع التراث العالمي المعرضة للخطر بسبب صعوبات إدارتها والمحافظة عليها الناجمة عن عدم الاستقرار السياسي في المنطقة.


title: المسيحية في كوسوفو

text: خلال الأعياد تتمحور الحياة الاجتماعية بين الصرب الكوسوفيين حول الكنائس والأديرة وهي عادة مسماة بسابوري خصوصاً خلال عيد سلافا، وسلافا هو تقليد مسيحي أرثوذكسي صربي لتبجيل قديس معين والذي يعتبر شفيع الأسرة؛ وينتشر التقليد بين الصرب وسكان مونتينغرو والمقدونيين. تحتفل الأسر المسيحية سنويًا بعيد السلافا وذلك في يوم عيد شفيعها. في سنة 2014 تم إعلان عيد السلافا من قبل اليونسكو في قائمة التراث الثقافي غير المادي. ويرتبط العيد بشكل خاص مع الصرب، والذين يعتبرونه جزء من التقاليد الوطنيّة والشعبيَّة. التقليد هو علامة عرقية هامة للهوية الصربية. وتجتمع الأسرة الموسعّة المكونة من عدة أجيال في منزل كبير العائلة لتبجيل القديس شفيع أو راعي الأسرة. في بريزرن العليا، يُقام تقليد سابور في 21 نوفمبر على أنقاض دير رئيس الملائكة المقدس الذي أسسه الإمبراطور الصربي ستيفان دوشان.


title: المسيحية في كوسوفو

text: بحسب مسح لمركز بيو للأبحاث نُشر عام 2013 يقول 4% من المسلمين البوسنيين إن جميع المسلمين في بلدهم، أو الكثير منهم، معادون للمسيحيين، وفقاً لمسح أجراه مركز بيو للأبحاث حول مسلمي العالم. ونحو 4% من تم استطلاع آرائهم من المسلمين في كوسوفو يقولون إن كل أو معظم أو كثير من المسيحيين معادون للمسلمين، وهو ثاني أقل نصيب في 26 دولة سئل فيها السؤال. وبحسب مركز بيو للأبحاث حوالي 11% من المسلمين الكوسوفيين يقولون إنهم يعرفون بعضًا أو كثيرًا عن المعتقدات المسيحية، ويقول حوالي 50% من المسلمين الكوسوفيين أنَّ المسيحية تختلف كثيراً عن الإسلام، بالمقارنة مع 26% منهم يقولون أنَّ للمسيحية الكثير من القواسم المشتركة مع الإسلام. وترتفع نسبة من يقولون أنَّ للمسيحية الكثير من القواسم المشتركة مع الإسلام (35%) بين المسلمين الكوسوفيين الذين يقولون إنهم يعرفون بعضًا أو كثيرًا عن المعتقدات المسيحية، بالمقارنة مع المسلمين الكوسوفيين الذين يقولون إنهم يعرفون القليل أو من لا يعلمون شيئاً عن المعتقدات المسيحية (26%). ويقول حوالي 22% من المسلمين الكوسوفيين أنهم سيكونون مرتاحين بحالة زواج ابنتهم من مسيحي، بالمقارنة مع 24% بحالة زواج ابنهم من مسيحيَّة.


title: المسيحية في كوسوفو

text: قبل أواخر القرن السادس عشر، ظل سكان ألبانيا وكوسوفو مسيحيين بشكل ساحق، على الرغم من حقيقة أنها كانت تحت الحكم العثماني، على عكس سكان مناطق أخرى من الدولة العثمانية مثل البوسنة وبلغاريا وشمال اليونان، وكانت ألبانيا الجبلية موقع متكرر للثورات ضد الحكم العثماني، وغالباً ما كانت تكلفتها البشرية باهظة، مثل تدمير قرى بأكملها. رداً على ذلك، تخلى العثمانيون عن سياستهم المعتادة المتمثلة في التسامح مع المسيحيين لصالح سياسة تهدف إلى تقليص عدد السكان المسيحيين في ألبانيا من خلال عمليات الأسلمة القسرية، بدءًا من المناطق المسيحية المضطربة في ريكا وإلباسان في عام 1570.


title: المسيحية في كوسوفو

text: وشملت الضغوط التي نتجت عن هذه الحملة الظروف الاقتصادية القاسية بشكل خاص التي فُرضت على السكان المسيحيين في ألبانيا؛ بينما كانت الضرائب السابقة على المسيحيين حوالي 45 آقجة في السنة، بحلول منتصف القرن السابع عشر، تضاعف المعدل بـ 27 إلى 780 آقجة في السنة. غالبًا ما اختار كبار السن الألبان إنقاذ عشائرهم وقراهم من الجوع والدمار الاقتصادي من خلال الدعوة إلى التحول إلى الإسلام على مستوى القرية وعلى مستوى المنطقة، مع استمرار العديد من الأفراد في ممارسة المسيحية على انفراد أو بشكل متخفي وسري.


title: المسيحية في كوسوفو

text: كان لتمرد كاثوليكي فاشل في عام 1596 ودعم السكان الألبان للإمبراطورية النمساورية المجرية أثناء الحرب التركية العظمى، ودعمهم للفينيسيين في الحرب العثمانية البندقية عام 1644، وكذلك ثورة أورلوف، جميعها عوامل أدت إلى إجراءات عقابية وانتهى بها الأمر إلى إجبار عدد كبير من السكان المسيحيين على اعتناق الإسلام في ألبانيا. في أعقاب الحرب التركية العظمى، تم فرض إجراءات عقابية واسعة النطاق على السكان الألبان الكاثوليك في كوسوفو ونتيجة لها، فر معظم أفرادها إلى المجر واستقروا حول بودابست، حيث مات معظمهم بسبب المرض والجوع.


title: المسيحية في كوسوفو

text: بعد هروب السكان الصرب الأرثوذكس من كوسوفو، أجبر باشا إيبيك متسلقي الجبال الألبان الكاثوليك على إعادة التوطين في كوسوفو عن طريق ترحيلهم إلى كوسوفو، كما أجبرهم على اعتناق الإسلام. في القرنين السابع عشر والثامن عشر، شهدت جنوب ألبانيا أيضًا العديد من حالات العنف التي تم توجيهها ضد أولئك الذين ظلوا مسيحيين من قبل المسلمين المحليين المتحولين حديثًا، مما أدى في النهاية إلى العديد من التحولات إلى الإسلام بدافع الخوف وكذلك هروب السكان المسيحيين إلى أراضي بعيدة.


title: المسيحية في كوسوفو

text: خلال حرب كوسوفو وهو نزاع مسلح دارت أطواره في كوسوفو استمر من 28 فبراير عام 1998 حتى 11 يونيو من عام 1999. واجهت في هذه الحرب قوات جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية، والتي سيطرت على كوسوفو قبل الحرب، جماعة متمردة ألبانية كوسوفية معروفة باسم جيش تحرير كوسوفو، مع الدعم الجوي من حلف شمال الأطلسي ابتداءًا من 24 مارس عام 1999، والدعم البري من الجيش الألباني. خلال الحرب حدث تخريب للكنائس الكاثوليكية الألبانية الكوسوفية. بعد استقلال كوسوفو اندلعت اضطرابات العنيفة في 17 مارس من عام 2004 حيث شارك ألبان كوسوفو، الذين بلغ عددهم أكثر من 50,000 شخص في هجمات واسعة النطاق على أقلية صرب كوسوفو الأرثوذكس. وكان هذا أكبر حادث عنيف في كوسوفو منذ حرب كوسوفو في الفترة بين عام 1998 وعام 1999.


title: النجم الرياضي بالمتلوي

text: النجم الرياضي بالمتلوي فريق رياضي تونسي تاسس سنة 1950 يمثل مدينة المتلوي وينشط في عدة مجالات ك: كرة القدم، كرة اليد. اما عن فريق كرة القدم فهو يلعب في الرابطة التونسية المحترفة الأولى.


title: النجم الرياضي بالمتلوي

text: بعد حوالي 50 عام من تأسيسه صعد الفريق للمرة الأولى في تاريخه لكي ينافس في الدرجة الثانية وليفوز بها في نفس السنة ويضمن صعوده للدرجة المحترفة الأولى. ينشط حاليا نجم المتلوي في الرابطة الأولى ويلعب مبارياته الرسمية على الملعب البلدي بالمتلوي.


title: النجم الرياضي بالمتلوي

text: تم انتخاب بوجلال بوجلال ليكون الرئيس الجديد للفريق خلفا لرئيسه السابق البصيري بوجلال والذي صعد معه الفريق للرابطة الأولى وبقي على راسه لمدة 4 مواسم متتالية.


title: النجم الرياضي بالمتلوي

text: تاسس النجم الرياضي بالمتلوي سنة 1956 وهناك اختلاف حول تاريخ تاسيسه الصحيح فالبعض يقول في شهر جانفي والبعض يقول في جوان


title: النجم الرياضي بالمتلوي

text: اما عن مؤسسيه فهم مجموعة من محبي النجم الرياضي الساحلي الذي أخذ منه الاسم والترجي الرياضي التونسي الذي اخذت منه الوان الفريق.


title: النجم الرياضي بالمتلوي

text: احتل نجم المتلوي المرتبة الأولى في الرابطة الثالثة في موسم 2011-2012 وفي موسم 2012-2013 لعب النجم الرياضي بالمتلوي في الرابطة الثانية واحتل أيضا المرتبة الأولى بعد فوزه على جاره الجريدة الرياضية بتوزر وبذلك ضمن صعوده لرابطة المحترفة الأولى لأول مرة منذ تاسيسه.


title: النجم الرياضي بالمتلوي

text: يلعب نجم المتلوي مبارياته الرسمية في الملعب البلدي بالمتلوي الذي يتسع إلى ما بين 3500 و 4000 متفرج فقط وعلى ارضية عشب اصطناعي.


title: أورام العمود الفقري

text: أورام العمود الفقري هي أورام تتشكل إما في العمود الفقري أو في النخاع الشوكي (نقي العظم). هناك ثلاثة أنواع رئيسية من أورام العمود الفقري مصنفة بحسب موقعها: خارج الجافية وتحت الجافية (تحت الجافية-داخل النقي وتحت الجافية-خارج النقي). تقع الأورام خارج الجافية خارج بطانة الأم الجافية وهي أكثرها انبثاثًا. تقع الأورام تحت الجافية تحت بطانة الأم الجافية وتنقسم أيضًا إلى أورام داخل النقي وأورام خارج النقي. تقع الأورام تحت الجافية وداخل النقي تحت طبقة الأم الجافية وبرنشيمة النخاع الشوكي، بينما تقع الأورام تحت الجافية وخارج النقي تحت طبقة الأم الجافية لكن خارج برنشيمة النخاع الشوكي. تشمل أعراض أورام العمود الفقري الشائعة آلام الظهر الليلية. تشمل الأعراض الشائعة الأخرى ضعف العضلات وفقدان الحواس وصعوبة المشي. قد يحدث سلس بولي وبرازي في المراحل المتأخرة من المرض.


title: أورام العمود الفقري

text: لم تُعرف أسباب أورام العمود الفقري. معظم الأورام خارج الجافية انبثاثية وتنتقل عادةً من الثدي والبروستات والرئة والكلى. هناك العديد من العوامل الوراثية المرتبطة بالأورام تحت الجافية، وأكثرها شيوعًا الورم العصبي الليفي من النوع الأول والورم العصبي الليفي من النوع الثاني ومتلازمة فون هيبل - لينداو. تعد الأورام السحائية وأورام غمد الأعصاب الأكثر شيوعًا بين الأورام تحت الجافية-خارج النقي. تعد الأورام البطانية العصبية والأورام النجمية الأكثر شيوعًا بين الأورام تحت الجافية-داخل النقي. يتضمن التشخيص تقييمًا طبيًا كاملًا يتبعه التصوير المقطعي المحوسب أو التصوير بالرنين المغناطيسي. يمكن أخذ خزعة في حالات معينة لتصنيف الآفة إذا كان التشخيص غير مؤكد.


title: أورام العمود الفقري

text: غالبًا ما يتضمن العلاج مزيجًا من الجراحة والعلاج بالأشعة والعلاج الكيميائي. يمكن الاكتفاء بالمراقبة مع التصوير في حال الآفات الصغيرة الحميدة. يمكن أيضًا إعطاء الستيرويدات قبل الجراحة في حالات الانضغاط الشديد للنخاع الشوكي. تعتمد النتائج على عدة عوامل منها ما إذا كان الورم حميدًا أو خبيثًا، أوليًا أو نقيليًا، بالإضافة إلى موقع الورم. غالبًا ما يكون العلاج تلطيفيًا في حال أغلب الأورام النقيلية.


title: أورام العمود الفقري

text: غالبًا ما تكون أعراض أورام العمود الفقري غير محددة، ما يؤدي إلى تأخر التشخيص. يسبب انضغاط العصب الفقري وضعف بنية الفقرات ظهور الأعراض. يعد الألم أكثر الأعراض الظاهرة شيوعًا. تشمل الأعراض الشائعة الأخرى لانضغاط الحبل الشوكي ضعف العضلات وفقدان الحواس وخدر في اليدين والساقين والشلل سريع الظهور. غالبًا ما يحدث سلس بولي أو برازي في المراحل المتأخرة من المرض. قد يصاب الأطفال بتشوهات في العمود الفقري مثل انحراف العمود الفقري جانبيًا (الجنف). يشكل التشخيص تحديًا، لأن الأعراض غالبًا ما تحاكي أمراض العمود الفقري التنكسية الحميدة الأشيع.


title: أورام العمود الفقري

text: يعد انضغاط النخاع الشوكي شائعًا لدى المرضى الذين يعانون من ورم خبيث نقيلي. تعد آلام الظهر من الأعراض الأساسية لانضغاط النخاع الشوكي لدى المرضى الذين يعانون من ورم خبيث معروف. قد يوجه ألم الظهر إلى إجراء مسح للعظام لتأكيد أو استبعاد وجود ورم خبيث في العمود الفقري. يعد التشخيص والتدخل السريعان لانضغاط النخاع الشوكي الناتج عن ورم نقيلي ضروريان للحفاظ على الوظيفة العصبية.


title: أورام العمود الفقري

text: لم يُعرف سبب معظم أورام العمود الفقري حتى الآن. ترتبط أورام العمود الفقري الأولية ببعض المتلازمات الجينية. ترتبط الأورام الليفية العصبية بالورم العصبي الليفي من النوع الأول. ترتبط الأورام السحائية والأورام الشفانية بالورم العصبي الليفي من النوع الثاني. يمكن رؤية الأورام الأرومية الوعائية داخل النقي لدى المرضى الذين يعانون من داء فون هيبل - لينداو. تُلاحظ الأورام اللمفاوية في النخاع الشوكي بشكل شائع لدى المرضى الذين يعانون من ضعف في الجهاز المناعي. تنتج أغلب الأورام خارج الجافية عن ورم خبيث نقيلي، غالبًا سرطان الثدي والبروستاتا والرئة والكلى.


title: أورام العمود الفقري

text: النخاع الشوكي هو بنية تشريحية طويلة أسطوانية تقع داخل النفق الفقري. يمتد من الثقبة العظمى للجمجمة إلى المخروط النخاعي في الفقرات القطنية. تحدث معظم أعراض أورام العمود الفقري بسبب انضغاط النخاع الشوكي لأنه يلعب دورًا أساسيًا في الوظيفة الحركية والحسية. يُحاط النخاع الشوكي بثلاث طبقات تعرف باسم السحايا الشوكية. هذه الطبقات هي الأم الجافية والأم العنكبوتية والأم الحنون. تُصنف أورام النخاع الشوكي بحسب موقعها داخل النخاع الشوكي: أورام تحت الجافية (داخل النقي وخارج النقي) وأورام خارج الجافية.


title: أورام العمود الفقري

text: تقع الأورام تحت الجافية داخل طبقة الأم الجافية. تقسم إلى أورام داخل النقي وخارجه. تقع الأورام داخل النقي داخل النخاع الشوكي نفسه، وأكثرها شيوعًا هي الأورام البطانية العصبية والأورام النجمية والأورام الأرومية الوعائية. تقع الأورام تحت الجافية وخارج النقي داخل طبقة الأم الجافية لكن خارج برنشيمة النخاع الشوكي، وأكثرها شيوعًا الأورام السحائية وأورام غمد الأعصاب (مثل الأورام الشفانية والأورام الليفية العصبية). تقع الأورام خارج الجافية خارج الأم الجافية بشكل شائع في جسم العمود الفقري من الأمراض النقيلية.


title: أورام العمود الفقري

text: تشمل السرطانات الأولية الشائعة في أورام العمود الفقري النقيلي سرطان الثدي والبروستاتا والرئة والكلى. يجب تشخيص الأورام النقيلية وعلاجها بأسرع وقت لأنها قد تؤدي إلى عجز عصبي طويل الأمد بسبب انضغاط الحبل الشوكي فوق الجافية. تعد الأورام الأولية خارج الجافية نادرة، وينشأ معظمها من البنى العظمية والأنسجة الرخوة المحيطة، بما في ذلك ساركوما يوينغ والساركوما العظمية والأورام الأرومية الوعائية الفقارية.


title: أورام العمود الفقري

text: يعد تشخيص أورام العمود الفقري أمرًا صعبًا، إذ يمكن أن تكون الأعراض غير محددة وغالبًا ما تحاكي أمراض العمود الفقري التنكسية الأكثر شيوعًا والحميدة. يعد الفحص الطبي الشامل ضروريًا للبحث عن العلامات أو الأعراض التي قد تشير إلى حالة أكثر خطورة. يتضمن ذلك فحصًا عصبيًا كاملًا لتحديد وجود أي عجز حركي أو حسي. غالبًا ما يعاني المصابون بأمراض العمود الفقري التنكسية الحميدة أو أورام العمود الفقري من آلام الظهر. يثير المريض المصاب باعتلال الجذور أو الاعتلال النخاعي شكوك إصابته بحالة أكثر خطورة.


title: أورام العمود الفقري

text: يختلف العلاج بشكل كبير بحسب نوع أورام النخاع الشوكي وأهداف الرعاية والتشخيص. تشمل الأشكال الأساسية للعلاج الاستئصال الجراحي والعلاج بالأشعة والعلاج الكيميائي. يمكن إعطاء الستيرويدات (مثل الكورتيكوستيرويدات) إذا كان هناك دليل على انضغاط النخاع الشوكي. لا تؤثر هذه الإجراءات على كتلة الورم نفسها، لكنها تقلل رد الفعل الالتهابي من حولها وتقلل الحجم الكلي للكتلة التي تضغط النخاع الشوكي.


title: أورام العمود الفقري

text: للجراحة عدة استطبابات حسب نوع الورم، وتشمل الاستئصال الكامل وإزالة الضغط عن الأعصاب وتحقيق الاستقرار. يعد الاستئصال الكلي لعلاج محتمل خيارًا للمرضى الذين يعانون من أورام النخاع الشوكي الأولية. تعد الأورام خارج النقي أكثر قابلية للاستئصال من الأورام داخل النقي، بل ويمكن إجراؤها من خلال التنظير الداخلي المكروي أو التنظير الداخلي النظامي. في المرضى المصابين بالأورام النقيلية، يكون العلاج ملطّفًا بهدف تحسين نوعية حياة المريض. في هذه الحالات، تشمل استطبابات الجراحة الألم وتحقيق الاستقرار وإزالة الضغط عن النخاع الشوكي.


title: أورام العمود الفقري

text: تعد المراقبة والعلاج الكيميائي والعلاج بالأشعة من الخيارات الممكنة كعوامل مساعدة للجراحة أو للأورام غير القابلة للجراحة. غالبًا ما تكون الأورام تحت الجافية وخارج النقي حميدة، فتعد المراقبة مع المتابعة بالتصوير خيارًا في الحالات التي تكون فيها الآفات صغيرة ويكون المريض بدون أعراض. يمكن إجراء العلاج بالأشعة والعلاج الكيميائي بمفردهما أو بالإضافة إلى الجراحة. يعد اختيار العلاج الكيميائي أو العلاج بالأشعة عملية متعددة التخصصات وتعتمد على التصنيف النسيجي ونوع الورم ومقدار الاستئصال الجراحي المُجرى. في الحالات التي يتم فيها اختيار العلاج بالأشعة، يوجه الإشعاع عادةً إلى الجزء المصاب في النخاع الشوكي والجزء غير المصاب أعلى وأسفل الجزء المصاب.


title: أندريه كاميل (المحقق كونان)

text: أندريه كاميل "(باليابانية: アンドレ・キャメル ، بالإنجليزية: Andre Camel)" هي شخصية في الأنيمي الياباني المحقق كونان. وهو عميل مكتب التحقيقات الفدرالي. يعرف عنه أنه بريطاني الأصل، ضخم الجسم، عمره 27 عامًا, ماهر في القيادة بشكل ملفت للنظر، مدين لأكاي شويتشي لأنه في الماضي كشف شخصيته الحقيقية للمنظمة السوداء عن طريق الخطأ.


title: تابور الحرية العالمي

text: تابور الحرية العالمي هو مجموعة مسلحة تتألف من مقاتلين أجانب يساريين تقاتل من أجل وحدات حماية الشعب في الحرب الأهلية السورية دعما لثورة روج آفا وضد تنظيم الدولة الإسلامية. تم الإعلان عن تشكيل تابور الحرية العالمي في 10 يونيو 2015 في رأس العين. وقد أتى الإلهام لهذه المجموعة من الألوية الدولية للحرب الأهلية الإسبانية. وتشمل الإيديولوجيات السياسية للمقاتلين الماركسية–اللينينية، والخوجية، والماوية، واللاسلطوية.


title: الناهة بنت مكناس

text: الناها بنت حمدي ولد مكناس (10 مارس 1969) سياسية ودبلوماسية ونائبة برلمانية سابقة ووزيرة موريتانية شغلت عدة مناصب وزارية في عدة حكومات موريتانية، منها حقيبة وزارة الخارجية في حكومة الدكتور مولاي ولد محمد الأغظف بين عامي 2009 و2011، (في عهد الرئيس محمد ولد عبد العزيز) كأول وزيرة خارجية في العالم العربي. وهي ابنة السياسي البارز ووزير الخارجية السابق حمدي ولد مكناس، وتقود حزبا سياسيا هو الاتحاد من أجل الديمقراطية والتقدم، المحسوب على الأغلبية الموالية.


title: الناهة بنت مكناس

text: انتخبت خليفة لوالدها بعد وفاته على رأس الحزب الذي أسسه مع مجموعة رفاقه في التسعينيات، وكانت من أول البرلمانيين الذين تقدموا بطلب حجب الثقة عن حكومة الرئيس الأسبق سيدي محمد ولد الشيخ عبد الله 2008، عملت وزيرة مستشارة برئاسة الجمهورية، ثم أقيلت من منصبها إثر انقلاب الثالث من أغسطس/آب 2005 وتفرغت نهائيا للعمل الحزبي، فتمكنت من دخول البرلمان مع مجموعة من أعضاء حزبها عام 2006. وتلقت تعليمها الأساسي والثانوي والعالي في نواكشوط ودكار وباريس، وحصلت على الشهادة العليا في الإدارة من المعهد العالي للإدارة بفرنسا، وتدربت في البنوك الفرنسية. وفي يوم 22 مارس 2011 م وبموجب تعديل وزاري على تشكيلة الحكومة الموريتانية تمت اقالتها من وزارة الخارجية.


title: رئيس-مدير عام

text: غالبا ما يعدّ التخطيط الوظيفة الأولى من وظائف الإدارة، فهي القاعدة التي تقوم عليها الوظائف الإدارية الأخرى.


title: دينار سويسري

text: الدينار السويسري هو الاسم الذي أُطلق على العملة التي كانت تتداول في المنطقة الكردية شمالي العراق (إقليم كُردستان) بين حرب الخليج الثانية (1991) والغزو الأمريكي للعراق (2003). ضمن هذه الفترة كانت كردستان العراقية شبه مستقلة حينما ضعفت الحكومة المركزية في بغداد، وإثر حظر الطيران الذي فرضه الجيش الأمريكي على شمالي العراق.


title: دينار سويسري

text: انفصل الدينار «السويسري» عن الدينار العراقي عقب رفض أكراد العراق الاعتراف بالأوراق المالية العراقية التي صدرت بموجب قرار الحكومة العراقية بعد حرب الخليج الثانية، ومواصلة التداول بالأوراق القديمة من الطباعة السويسرية في الشمال، رغم إلغائها في باقي العراق. أسفر العزل السياسي للمنطقة الكردية عن تطوير اقتصادين منفصلين ذوي عملتين منفصلتين، حيث اختلفت قيمة «الدينار السويسري» عن الدينار العراقي الرسمي تدريجيا.


title: دينار سويسري

text: لم يكن الدينار السويسري عملة رسمية ولا يدعمه أي مصرف أو حكومة. نبعت صلاحية الأوراق المالية وقيمتها من موافقة اجتماعية بين الأكراد لا غيرها. نادرا ما يتطور نظام مالي دون أي دعم من مؤسسة ما، حيث اجتذبت هذه الحالة اهتمام الاقتصاديين في العالم إذ برهنت أساس الموافقة الاجتماعية في تشكيل نظام مالي.


title: دينار سويسري

text: بعد غزو العراق عام 2003، قررت سلطة الائتلاف المؤقتة، التي أنشأتها قوات التحالف، أن العراق بحاجة إلى عملة موحدة جديدة، ولكن تحديد سعر صرف مناسب كان صعبًا نسبيًا. ظل سعر الصرف في السوق لدينار صدام إلى الدينار السويسري حوالي (100: 1) من 1998 إلى يناير 2002، ولكن مع بدء الغزو، ارتفعت العملة الكردية إلى (300: 1)، وانخفضت بعد ذلك إلى (250: 1). بعد مزيد من التحقيق، قررت سلطة الائتلاف المؤقتة أنه سيكون من الأفضل معادلة العملتين من خلال تعادل القدرة الشرائية، والتي كانت حوالي (100: 1). وبعد مزيد من البحث، قرر التحالف اعتماد سعر الصرف الثابت بين سعر السوق وسعر تعادل القوة الشرائية، وربط العملة رسمياً بـ 150 دينار صدامي لكل دينار سويسري.


title: دينار سويسري

text: كانت هناك طريقتان مقترحتان لتوحيد العملات. الأول هو طباعة مجموعة جديدة من أوراق الدينار السويسري وتوزيعها على الجنوب. ومع ذلك، سيؤدي ذلك إلى احتياج 80٪ من السكان إلى استبدال أوراق دينار صدام بالدينار السويسري. نظرًا لأن طباعة المزيد من أوراق دينار صدام لم يكن مفضلاً سياسيًا، بعد التشاور مع خبير عملة، قرر التحالف تغيير لوحات الدينار السويسري إلى فئات دينار صدام. سيسمح هذا بأقل قدر من تبادل العملات، ولكنه أيضًا يزيل صورة صدام عن العملة. تم إنشاء العملة السويسرية الجديدة بلون مختلف لتمييزها عن العملة القديمة.


title: فلك (ميثولوجيا)

text: فلك هو الثعبان العملاق المذكور في قصص ألف ليلة وليلة.في أسطورة بهموت، هو الثعبان القوي الذي يعيش في النار السابعة. هذا الثعبان تم وصفه بأنه كبير جداً لدرجة أن فقط الخوف من قوة وسلطة الله هي التي تمنعه من ابتلاع كل الخليقة.


title: غاب عملاق

text: موطنه الهند والمناطق الدافئة في حوض البحر الأبيض المتوسط. يعتبر أصيلا في بلاد الشام ودخيلا في كثير من الأقطار العربية الأخرى.


title: غاب عملاق

text: ينتشر في بعض مناطق غور الأردن عند المجاري المائية. أدخل أيضاً إلى الولايات المتحدة كنبات زينة وانتشر في كاليفورنيا ومناطق جنوبية أخرى. يوجد اليوم في جميع قارات العالم. يعتبر حشيشة مجتاحة في كثير من المناطق. ينمو قرب المجاري المائية وفي الأراضي الرطبة.


title: فرط النشاط الودي الانتيابي

text: فرط النشاط الودي الانتيابي، هو متلازمة تحدث فيها نوبات من ارتفاع نشاط الجهاز العصبي الودي. يتجلى فرط نشاط الجهاز العصبي الودي في زيادة معدل ضربات القلب وعدد مرات التنفس والتعرق وارتفاع ضغط الدم والحرارة. أطلق اسم خلل الوظائف المستقلة على المتلازمة في السابق، ولكنها تعتبر حاليًا شكل خاص منه. قد يشير البعض للمتلازمة بالعاصفة الودية أو اختلال التوازن الودي الانتيابي المصاحب لخلل التوتر العضلي. ومع ذلك، اعتمدت الدراسات مؤخرًا اسم فرط النشاط الودي الانتيابي لضمان خصوصية المرض. يبدو أن المتلازمة تصيب الأفراد صغار السن بشكل أكثر من كبار السن والرجال أكثر من النساء. لا يوجد سبب معروف لحدوث ذلك، ولكن قد يعزى الأمر لروابط فيزيولوجية مرضية. تصيب النوبات المرضى الذين تعرضوا لإصابات دماغ رضية بمعدل مريض من كل ثلاثة مرضى. يرتبط فرط النشاط الودي الانتيابي أيضًا بنقص التأكسج الحاد والنزف تحت العنكبوتية والنزف المخي واستسقاء الرأس.


title: فرط النشاط الودي الانتيابي

text: تتطور الأعراض بسرعة في الحالات التالية لإصابات الدماغ الرضية، ويحدث ذلك عادةً خلال أسبوع. تبدأ الأعراض بالظهور بعد الإصابة بنحو 5.9 أيام وسطيًا. تختلف النوبات عن بعضها البعض بالمدة ومعدل الوقوع. تستمر النوبة لبضع دقائق وقد تدوم لعشر ساعات، وقد تحدث عدة مرات في اليوم. تستمر النوبة نحو 30.8 دقيقة وسطيًا وتحدث من خمس إلى ست مرات في اليوم. قد تبدأ النوبات تلقائيًا بشكل طبيعي أو بتحريض من محفزات خارجية. تتضمن المحفزات الشائعة الألم أو الانفعال وعطف الجسم أو القيام بحركات معينة وتمدد المثانة. لوحظ تمدد المثانة مع الاستخدام المتزامن للقثطرة لدى مرضى وحدات العناية المركزة. قد تستمر أعراض فرط النشاط الودي الانتيابي من أسابيع إلى سنوات بعد ظهوره الأولي. بمرور الوقت، تصبح النوبات أقل تواترًا في الحدوث ولكنها تستمر لفترات طويلة.


title: فرط النشاط الودي الانتيابي

text: يوجد الكثيرة من الأسباب التي قد تؤدي إلى ظهور أعراض فرط النشاط الودي الانتيابي. مع ذلك، تبقى المسارات أو الأسباب الدقيقة لتطور المتلازمة غير معروفة. قد يحدث فرط النشاط الودي الانتيابي نتيجة إصابات الدماغ الرضية ونقص التأكسج والسكتة الدماغية والتهاب الدماغ بأضداد المستقبلات نمدا (يخضع ارتباطه للدراسة) وإصابات النخاع الشوكي والعديد من الإصابات الدماغية الأخرى. إضافةً لذلك، تقود الأمراض النادرة إلى تطور المتلازمة أيضًا -كحدوثها بعد الإصابة بالورم السلي داخل الجمجمة مثلًا. قد تؤدي تلك الحالات إلى تطور فرط النشاط الودي الانتيابي أو ترافقه فقط، وتبقى الفيزيولوجيا المرضية وراء تلك الأمراض والمتلازمة غير مفهومة جيدًا.


title: فرط النشاط الودي الانتيابي

text: يعالج فرط النشاط الودي الانتيابي بطرق متنوعة. تستخدم الأدوية لإنهاء النوبات أو منع حدوثها. تخضع المعالجة بالأكسجين عالي الضغط للدراسة أيضًا. استخدمت العديد من العلاجات، ولكن يختلف نجاحها بحسب الحالة. لم تطور لغاية الآن علاجات ناجحة ذات جودة وفعالية واسعة النطاق.


title: فرط النشاط الودي الانتيابي

text: تعتبر كبريتات المورفين وحاصرات بيتا أكثر الأدوية المستخدمة في علاج فرط النشاط الودي الانتيابي. يفيد المورفين في إيقاف النوبات النشطة، بينما تقي حاصرات بيتا من حدوثها. قد يكون استخدام الأدوية التالية مفيد في بعض الحالات: ناهضات الدوبامين والمركبات الأفيونية والبنزوديازيبينات والكلونيدين والباكلوفين. يعتبر الكلوربرومازين والهالوبيريدول من مضادات الدوبامين، ولهذا قد يؤدي استخدامهما إلى تفاقم أعراض فرط النشاط الودي الانتيابي في بعض الحالات. تستخدم هذه الأدوية لعلاج المتلازمة حاليًا، ولكن ما زالت مساراتها الدقيقة غير معروفة وفائدتها واسعة النطاق غير مؤكدة.


title: فرط النشاط الودي الانتيابي

text: يجهض المورفين النوبات النشطة، وفي بعض الأحيان يكون المورفين الدواء الوحيد المقاوم للفعالية الودية. يساعد المورفين في خفض معدلات التنفس وارتفاع ضغط الدم. يعطى بجرعات تتراوح ضمن المجال 2- 8 مليغرام، ولكن يمكن إعطاؤه بجرعات تصل حتى 20 مليغرام. يعتبر الغثيان والتقيؤ من الآثار الجانبية الشائعة، وقد يعاني بعض المرضى من أعراض السحب أحيانًا.


title: فرط النشاط الودي الانتيابي

text: تعتبر حاصرات بيتا غير الانتقائية الدواء الأكثر فعالية في تقليل تواتر وشدة نوبات فرط النشاط الودي الانتيابي. تساعد هذه الفئة الدوائية في تقليل تأثير الكاتيكولامينات المنتشرة ومعدلات الأيض المرتفعة لدى هؤلاء المرضى. تساعد حاصرات بيتا أيضًا في تخفيف الحمى والتعرق، وتقلل من خلل التوتر العضلي في بعض الحالات. يشيع استخدام البروبانولول لأنه يخترق الحاجز الدموي الدماغي بشكل جيد نسبيًا. يُعطى عادةً بجرعات تتراوح ضمن المجال 20- 60 ميلغرام كل أربع إلى ست ساعات.


title: فرط النشاط الودي الانتيابي

text: يساعد الكلونيدين -ناهض لمستقبلات ألفا- في تقليل النشاط الودي المنطلق من منطقة تحت المهاد ويقلل من الكاتيكولامينات المنتشرة. يفيد الكلونيدين في خفض ضغط الدم ومعدل ضربات القلب، لكنه لا يؤثر على الأعراض الأخرى بشكل كبير. يزيد الكلونيدين أيضًا التثبيط الودي في جذع الدماغ. يساعد البروموكريبتين -وهو ناهض للدوبامين- في خفض ضغط الدم. تعتبر آثاره متواضعة، لكنها غير مفهومة جيدًا. يعمل الباكلوفين كناهض لمستقبلات جابا، ويفيد في علاج خلل التوتر العضلي لأنه يساعد في التحكم بالتشنجات العضلية. ترتبط البنزوديازيبينات بمستقبلات جابا وتعمل كمرخيات عضلية بالإضافة لدورها الخافض لضغط الدم ومعدلات التنفس. ومع ذلك، يرتبط استخدام هذه الأدوية بالزرق، وهو أحد الآثار الجانبية الخطيرة إلى حد ما. يمنع الغابابنتين إطلاق النواقل العصبية في القرن الظهري للحبل الشوكي ومناطق مختلفة من الجهاز العصبي المركزي. ولهذا، يساعد في علاج الأعراض الخفيفة. يتميز هذا الدواء بكونه قابل للتحمل لفترات أطول مقارنة بالعلاجات الدوائية الأخرى. يعالج الدانترولين خلل التوتر العضلي والحمى بتأثيره على تقلص العضلات وحلقات الاسترخاء؛ فهو يعيق إطلاق الكالسيوم من الشبكة الساركوبلازمية، وهذا بدوره يمنع تقلص العضلات. يساهم الدواء في تقليل معدل التنفس، وقد يحمل تأثيرات خطيرة جدًا على الكبد. يختلف استخدام هذه الأدوية بحسب الحالة، وتعتبر علاجات فعالة للأعراض. لا تستخدم الأدوية آنفة الذكر للوقاية من المتلازمة أو للشفاء منها. تختلف الفعالية -كما تختلف الأعراض- من مريض لآخر.


title: فرط النشاط الودي الانتيابي

text: تطول مدة إقامة المرضى الذين يصابون بفرط النشاط الودي الانتيابي بعد إصابة رضية في المستشفى أو في وحدات العناية المركزة –في الحالات التي تحتاج عناية مركزة. يكون المرضى أكثر عرضة للإنتان ويحتاجون أجهزة التنفس الصناعي لفترة أطول، وهذا قد يؤدي إلى ارتفاع خطر الإصابة بأمراض رئوية مختلفة. لا يؤثر فرط النشاط الودي الانتيابي على معدل الوفيات، لكنه يزيد من مقدار الوقت الذي يستغرقه المريض للتعافي من الإصابة، مقارنة بالمرضى الذين يعانون من إصابات مماثلة. يستغرق المرضى الذين يطورون فرط النشاط الودي الانتيابي عادةً وقت أطول للوصول إلى مستويات مماثلة من نشاط الدماغ مقارنة بالمرضى الذين لا يصابون به. ومع ذلك، يصل مرضى فرط النشاط الودي الانتيابي في النهاية إلى هذه المستويات نفسها.


title: كونستانتوس دوكاس

text: كونستانتوس دوكاس (, 1060 – 18 October 1081)،  بالترجمة من اللاتينية قسطنطين دوكاس، كان الإمبراطور البيزنطي الصغير من 1060-1078، وأصبح الإمبراطور البيزنطي الأكبر لفترة قصيرة في 1078. كان كونستانتوس ابن الإمبراطور قسطنطين العاشر دوكاس والإمبراطورة إيدوكيا مكرمبولتيسا. عند ولادته، تم ترقيته إلى إمبراطور صغير، مع شقيقه ميخائيل السابع. وظل الإمبراطور الأصغر في عهد قسطنطين ورومانوس الرابع ديوجينيس وميخائيل السابع قبل أن يصبح إمبراطوراً كبيراً في 31 مارس 1078 بسبب تنازل ميخائيل السابع. وسرعان ما تم خلعه تفضيلاً لنقفور الثالث، الغاصب للحكم، بسبب عدم قدرته على الحكم. تم إرساله ليعيش في دير، حيث بقي حتى تذكره ألكسيوس الأول كومنين، الذي جعله جنرال. قُتل في 18 أكتوبر 1081، في معركة ديرهاخيوم.


title: عمر دردور

text: ولد عمر دردور في قرية حيدوس بدائرة ثنية العابد بولاية باتنة الجزائرية، يوم الإثنين 12 ذو القعدة 1331هـ الموافق لـ13 أكتوبر سنة 1913م ، وببلوغه سن التعلم دخل كتاب قريته فأتم حفظ القرآن الكريم وهو في سن الحادية عشر ثم أتبع بحفظ متون العلوم الشرعية والآداب. انتقل بعد ذلك إلى زاوية الشيخ علي بن عمر بمدينة طولقة فقضى بها سنتين درس فيهما الكتب المعتمدة في فنون العلم المختلفة من نحو وفقه وفرائض وفلك.


title: عمر دردور

text: في سنة 1932 زار قسنطينة برفقة الشيخ عبد الحفيظ الهاشمي، وهناك قدمه هذا الأخير إلى الشيخ عبد الحميد بن باديس فأجرى امتحان القبول وصارأحد تلاميذ الجامع الأخضر وأسند إليه ابن باديس تدريس بعض المتون في أوقات فراغه. كما أسند إليه بعد ذلك أيضا إلقاء الدروس على الطلبة في مسجد سيدي قموش ومسجد سيدي بومعزة. وفي سنة 1936 أسس مع جماعة من زملائه الشعبة الأوراسية لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين، وقد قاموا انطلاقا من هذه الشعبة بنشاط هام في ميادين التربية وبث الوعي الديني والوطني في النفوس. وبعد ذلك بسنة عاد إلى مسقط رأسه أين تفرغ كلية للجهاد والنضال ونشر الدعوة الإصلاحية ومقاومة الانحرافات والخرافات، فأسس «مدرسة التربية والتعليم» وشرع في العمل لتكوين وتوعية الصغار والشباب والكهول.


title: عمر دردور

text: في أكتوبر 1937 اعتقل عمر دردور بتهمة سب الحكومة في اجتماع من الاجتماعات فقامت الجمعية بتعيين محاميين في باتنة والجزائر وبعثت برقيتي احتجاج إلى الوالي العام وإلى رئيس دائرة باتنة فمكث في السجن قرابة أربعة أشهر حتى أطلق سراحه يوم الخميس 4 ذي القعدة 1356هـ الموافق لـ 6 جانفي 1938م بعد خروجه من السجن، واصل الشيخ نضاله العلمي في إطار الشعبة الأوراسية لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين، حتى اندلاع الحرب العالمية الثانية، حيث أصدرت السلطات الاستعمارية قرارا بتوقيف نشاط جميع الحركات السياسية وحركة جمعية العلماء المسلمين.


title: عمر دردور

text: بعد اندلاع الثورة سافر الشيخ إلى فرنسا، حيث استقر في مدينة فيشي، وهناك استأنف نشاطه في إطار جبهة التحرير الوطني، عاملا على التعريف بالثورة الجزائرية وأهدافها ومنجزاتها، متنقلا بين عدة مدن في الشمال الفرنسي مثل ليون وباريس. وقد امتد نشاطه هذا من جويلية 1955 إلى يناير 1956. انتقل بعد ذلك إلى القاهرة، أين التقى الشيخ محمد البشير الإبراهيمي وأعضاء قيادة الثورة في الخارج ابن بلة وآيت أحمد وخيضر. وهناك أسندت له مهمة التنقل بين البلدان العربية للتعريف بالثورة الجزائرية وجمع المساعدات لها.ظل الشيخ يؤدي عمله في القاهرة إلى غاية سنة 1960، حيث تم تحويله إلى تونس، أين كلف بمهمة تعليم وتوعية الجنود في الحدود الجزائرية وقد استمر في هذه المهمة إلى غاية الاستقلال.


title: عمر دردور

text: بعد عودته إلى الجزائر عمل رفقة وزير الأوقاف حينذاك الأستاذ أحمد توفيق المدني على إنشاء معهد للتعليم الأصلي في مدينة باتنة، وقد تم البدء في المشروع في شهر نوفمبر 1962، ليتم تدشينه يوم 1 ماي سنة 1963 وقد أطلق على المعهد اسم صلاح الدين الأيوبي. وبعد إلغاء معاهد التعليم الأصلي سنة 1978، اجتهد الشيخ عمر دردور وعمل على تأسيس المعهد الإسلامي لتكوين الأئمة في سيدي عقبة، سنة 1981، وقد تحقق له ذلك، وعين أول مدير له. وبعد وفاة الشيخ محمد الأمير صالحي خلفه في مهمة مفتش الشؤون الدينية لولاية باتنة، ومحتفظا بمنصبه كمدير للمعهد الإسلامي بسيدي عقبة. وفي سنة 1986 عين مفتشا جهويا للشؤون الدينية في كل من باتنة وخنشلة وأم البواقي.


title: عمر دردور

text: توفي صبيحة يوم الخميس 22 ربيع الثاني 1430 هـ، الموافق لـ 19 مارس 2009م. ودفن بعد صلاة الجمعة من اليوم الموالي في مقبرة مدينة تازولت (لامبيز).


title: سوبر سايز مي (فيلم)

text: سوبر سايز مي (Super Size Me) فيلم وثائقي أنتج عام 2004 من تأليف وإنتاج وإخراج وبطولة مورغان سبورلوك، صانع أفلام أمريكي مستقل. القصة هي تجربة قام بها سبورلوك ووثقها في هذا الفيلم لكي يبين أثر الوجبات السريعة على صحة الإنسان، وخصص ماكدونالدز بهذه التجربة.


title: سوبر سايز مي (فيلم)

text: إن هذا الفيلم الوثائقي يتبع فترة 30 يوما (في فبراير 2003) يقوم خلالها سبورلوك بتناول وشراء الطعام فقط من مطاعم ماكدونالدز بما فيها الوجبات الثلاث الرئيسية، وثم يراقب ما يحصل له. الفيلم يحكي الآثار الجسمية والنفسية التي يتعرض لها سبورلوك كنتيجة لهذه الحمية. في بداية الفيلم يجري سبورلوك تحاليل لنفسه يشرف عليها كذا طبيب سبق أن أخبرهم بتجربته التي ينوي خوضها. الأطباء تنبؤوا أنه سوف يزيد وزنه بعد التجربة بسبب ارتفاع نسبة الدهون. في الأيام الأولى من تجربته كانت النتائج إحساس بالاكتئاب والكسل والخمول مع إحساس بالجوع، وفي كل مرة يأكل من ماكدونالدز يشعر بالعجز الجنسي. عندما بدأ يشعر أنه غير طبيعي ذهب ليجري التحاليل قبل اكتمال الـ30 يوم. الأطباء قالوا له أنه يشرب الكحول وأشاروا إلى أن كبده في وضع سيء بسبب كثرة الترسبات الملحية فيها، وأن نسبة الدهون وكذلك نسبة السكر في الدم مرتفعة جدا، ووجدوا مادة تسبب الذبحة الصدرية مترسبة بشكل لا يحصل إلا عند كبار السن.وتراكم الدهون في الكبد. ولقد استغرق الأمر أربعة عشر شهرا من سبورلوك لانقاص الوزن الذي اكتسبة من التجربة. وبسبب ذلك، أمره الأطباء بإيقاف التجربة فورا لخطورتها الكبيرة على صحته.


title: سوبر سايز مي (فيلم)

text: هذا الفيلم أثار ضجة في الولايات المتحدة ومنها بدأت مطاعم ماكدونالدز بتكثيف الدعاية وبالذات في منطقة الشرق الأوسط.


title: سوبر سايز مي (فيلم)

text: وكان سبب تجربة سبورلوك هو تزايد انتشار السمنة في المجتمع الأمريكي الذي أعلن ك ـ«وباء»، والدعوى المقامة من منظمة الصحة العالمية والتي رفعت ضد ماكدونالدز نيابة عن اثنتين من الفتيات البدينات،


title: طراد سندي

text: بدايته في الإعلام كانت عام 2008 أول ظهور له كان في برنامج سعودي شبابي برنامج شلتنا على التلفزيون السعودي.


title: طراد سندي

text: في عام 2011 اتجه للعمل الإذاعي في إذاعة ألف ألف أف أم alifalif fm.com واشتهر فيها ببرامج عدة منها عصريات، خميسك على كيفك، غير جو، غرد وغني وبرنامج السهرة احلى مع زملائه في فراس يغمور ونهى سعدي اشترك في عدة برامج في اليوتيوب فكان يقدم برنامج هاشتاق على قناة صاحي وقدم حلقة واحدة من برنامج سبر ايت بنفس


title: روي لوبيز

text: روي لوبيز (بالإسبانية:Ruy López) أو الافتتاحية الإسبانية أو اللعبة الإسبانية أو التعذيب الإسباني هي افتتاحية للعبة الشطرنج تكون حركاتها كالتالي:


title: روي لوبيز

text: سميت باسم الأسقف الإسباني روي لوبيز دي سيغورا وهي إحدى أشهر الافتتاحيات التي يستعملها كل اللاعبين من المبتدئين إلى المحترفين إلى حدا سواء.


title: روي لوبيز

text: في القرن السادس عشر ذُكرت هذه الافتتاحية من قبل الأسقف الإسباني روي لوبيز الذي قام بعمل دراسة حول هذه الافتتاحية وافتتاحيات أخرى ذكرها في كتابه "Libro del Ajedrez" المنشور عام 1561م. وعلى الرغم من أن هذه الافتتاحية تحمل اسم لوبيز إلا أنه ليس الشخص الأول الذي ذكرها، فقد ذُكرت هذه الافتتاحيات في مخطوطة غوتنغن Göttingen المكتوبة عام 1490م. إلا أن هذه الافتتاحية لم تشتهر إلى على يد لاعب الشطرنج الروسي كارل إيينش في القرن 19 الذي اكتشف قوة هذه الافتتاحية ليستخدمها اللاعبون فيما بعد على نطاق واسع. ونظراً لكون الافتتاحية تشكل صعوبة على اللاعب الأسود ولكون روي لوبيز أسقفاً في محاكم التفتيش فإن اسم «التعذيب الإسباني» يطلق كثيرأ على الافتتاحية.


title: روي لوبيز

text: في الحركة الثالثة للأبيض يكون الفيل في حالة تهديد للحصان الأسود الذي يحمي الجندي e5 من الحصان الأبيض المتمركز في ال F3، وبالتالي فإن أخذ هذا الحصان سيترك الجندي المذكور بلا حماية مما يجعله صيداً سهلا للحصان الأبيض. لكن هذا لا يعني بأن الأسود غير قادر على فعل شيء فهو قادر على استرجاع مافقده من النقاط بإصابة جندي من الأبيض فإذا كانت الحركات:


title: روي لوبيز

text: يقوم الأسود بتحريك 5. وd4 أو وd5 مهددا الحصان والجندي الأبيض وليس للأبيض سبيل للإفلات من هذا التهديد الذي سيتسبب بخسارة الأبيض للجندي المتمركز في ال e4 (في حال قرر حماية الحصان) مع تهديد مباشر للملك (كش).


title: روي لوبيز

text: على كل حال فإن الافتاتحية تعطي لكلا الطرفين خصائص معينة، فبالنسبة للأبيض فإنه من خلال هذه الافتتاحية يقوم بتحريك أحد قطعه المهمة «الفيل» ويكون المجال سانحا أمامه للقيام بالتبييت (castling) وبناء وتر ضاغط بواسطة فيله يستهدف الملك الأسود ويجعل حركة الحصان الأسود مستحيلة في حال قرر الأسود القيام بحركة d6. في المقابل فإن الحركة الثالثة للأبيض لا تشكل في كل حال من الأحوال أي تهديد مباشر للأسود وأمام الأسود عدد كبير من الحركات المضادة.


title: روي لوبيز

text: في العادة، فإن افتتاحية روي لوبيز يستخدمها الأبيض بهدف العبث بتوزيع بيادق الشطرنج للأسود، فإصابة الفيل للحصان الأسود سيقود الأسود لتحريك c7 مما سيبعد الجندي الموجود في العامود d عن منتصف الملعب، وأيضا سيكون هناك جنديان على نفس العامود بوضعية ضعيفة، في النفس الوقت سيكون للأسود خاصية «الفيل المزدوج» حيث سيكون كلا فيليه قادرين على التحرك في مساحة مفتوحة وإزعاج الأبيض.


title: روي لوبيز

text: أما في حالة عدم أسر الفيل بالحصان وإبقاء الفيل على وضعيته المزعجة بالنسبة للأسود فإن هناك الكثير من الحركات التي يقوم بها الأسود لطرد الفيل بعيدا وقد اسهب المهتمين باللعبة في دراستها، وأهم هذه الخطوات هو تحريك الجندي المقابل للقلعة a6 وهي ماتسمى ب«دفاع مورفي» وهي الحركة الأكثر شهرة واستعمالاً.


title: روي لوبيز

text: الدفاع المورفي الحركة الأكثر شهرة لطرد الفيل الأبيض من مكانه هي a6، فبقاء الفيل في حالته يشكل خطرا على الملك ومعوقا لحركة الحصان. الحركة المضادة التي قد يقوم بها الفيل هي Ba4 وهذه الحركة تمكنه من الاستمرار بالضغط على الحصان بنفس الوتر السابق. وهنا يستطيع الأسود الرد بتحريك b5 الذي سيكون بالتاكيد قاطعا للوتر المهدد ومُجبرا الفيل للتحرك Bb3. وفي هذه الحالة على الأبيض أن يحذر من السقوط في «فخ سفينة نوح».


title: روي لوبيز

text: ويعد اللاعب الإيطالي إركولي ديل ريو أول من ذكر هذه الحركة (a6) في كتابه "Sopra il giuoco degli Scacchi, Osservazioni pratiche dell'anonimo Modenese" المطبوع عام 1750م. واشتهرت هذه الحركة على يد اللاعب بول شارل مورفي وسُميت على اسمه فيما بعد.


title: روي لوبيز

text: التبادل المتغير (بالإنكليزية:Exchange Variation) يتمثل بالحركة 4.Bxc6. في هذه الحركة يضرب الفيل الأبيض الحصان وبالتالي يقوم الأسود بضرب الفيل باستعمال أحد جنوده وبالتالي فإن هيكلية الجنود السود ستتعرض للضرر. لكن بالمقابل سيحتفظ الأسود بالفيلين ووجود فيلين عند اللاعب تعتبر ميزة قد تعادل الضرر الحاصل بهيكيلة الجنود لذا فإن هذه الحركة لا تعطي أفضلية لأي من الجانبين.


title: روي لوبيز

text: الاستجابة لهذه الحركة تكون عادةً بـ4...dxc6 ومن الممكن استخدام 4...Bxc6 إلا انه هذه الحركة أضعف لامكانية حدوث السلسلة 5.d4 exd4 ثم 6.Qxd4 وبالتالي هيمنة الأبيض على منتصف الملعب مما يمنحه أفضلية كبيرة. لذا فإن حركة 4...dxc6 هي الأفضل، وقد يظن الأبيض أن الجندي الأسود في العامود e أصبح متاحا بسبب ذهاب الحصان الذي كان يحميه وبالتالي يلجأ إلى الحركة 5.Nxe5 فيكون الرد من الأسود هو التحريك 5...Qd4 وبالتالي يصبح الوزير قادرا مهددا للحصان والجندي في العامود e الأمر الذي سيجبر الحصان على التراجع إلى 6.Nf3 ثم 6...Q+xe4 وبهذا الشكل لن يستعيد الأسود نقطة الجندي فحسب وإنما سيعمل كش للملك يكون من خلال قادرا على 7.Qe2 Q+xe2 وبالتالي يضيع على الملك الأبيض فرصة التبييت تاركا إياه في وضع لا يحسد عليه أمام عامود فارغ وبهذا ستكون الأفضلية للأسود.


title: روي لوبيز

text: إذا كانت الحركة الخامسة للأبيض هي التبييت 5. 0-0 فتسمى "Barendregt Variation" وهذه الحركة تكون كافية لقلب السيناريو المأساوي الذي يستطيع أن يقوم فيه الوزير الأسود في حالة أخذ الأبيض جنديه في الحركة حxe5 إلى سيناريو الفوز للأبيض، فلو افترضنا أن الأبيض قام بالتبييت أما الأسود فلم يقم بحركة تؤدي إلى حماية جنديه القابع في العامود e خلاله دوره أو أنه لم يقم بوضع قطعة أمام الملك الأسود، هنا يستطيع الأبيض أسر الجندي الأسود بالحركة حxe5 ولن يكون الوزير قادرا على تكرار السيناريو السابق وأخذ الجندي الأبيض في العامود e لأنه بذلك يكون خسر وزيره لقدرة الأبيض على تحريك قلعته إلى مربع e1 ولن يكون الوزير قادرا على الإفلات لوجود الملك على خط التهديد.


title: كربونات الباريوم

text: يوجد مركب كربونات الباريوم في الطبيعة في فلز الويذيريت (witherite) نسبة ًإلى ويليام ويذيرينغ الذي كان أول من ميزه عن فلز الباريت .


title: نمط ظاهري مناعي

text: النمط الظاهري المناعي هو تقنية تستخدم لدراسة البروتين الذي تعبر عنه الخلايا. يشيع استخدام هذه التقنية في البحوث العلمية الأساسية والغرض التشخيصي للمختبر. يمكن القيام بذلك على قسم الأنسجة (الأنسجة الطازجة أو الثابتة) وتعليق الخلايا إلخ. مثال على ذلك هو اكتشاف الواسم الورمي (علامة الورم) كما هو الحال في تشخيص ابيضاض الدم. النمط الظاهري المناعي ينطوي على وضع العلامات على خلايا الدم البيضاء والأجسام المضادة الموجهة ضد البروتينات السطحية على الغشاء. عن طريق اختيار الأجسام المضادة المناسبة يمكن تحديد تمايز خلايا ابيضاض الدم بدقة. تتم معالجة الخلايا الموسومة في عداد الكريات التدفق وهي أداة تستند إلى الليزر قادرة على تحليل الآلاف من الخلايا في الثانية الواحدة. يمكن إجراء العملية بأكملها على خلايا الدم أو النخاع العظمي أو السائل الفقري خلال بضع ساعات.


title: الدوري المصري الممتاز 1966–67

text: الموسم السابع عشر من الدوري المصري الممتاز لكرة القدم، انتهى بتتويج الإسماعيلي باللقب للمرة الأولى في تاريخه وكخامس فريق يفوز بالدوري المصري بعد الأهلي والزمالك والترسانة والأوليمبي.


title: إرنيست بابا آركو

text: إرنيست بابا أركو (مواليد 12 مايو 1984) هو لاعب كرة قدم غاني في مركز الهجوم، يلعب حاليًا في الدوري المصري الممتاز لكرة القدم مع نادي الإنتاج الحربي. حقق إرنيست لقب هدّاف الدوري المصري الممتاز مع نادي طلائع الجيش في موسم 2008–09.


title: كفر أسد (إربد)

text: كفر أسد قرية من قرى محافظة إربد في الأردن. تتبع إداريا للواء الوسطية وهي مركز اللواء. يبلغ عدد سكانها 15732 وذلك وفق إحصاء عام 2019.


title: تخطيط كهربائية القلب في احتشاء العضلة القلبية

text: عند الاشتباه باحتشاء العضلة القلبية، يكون الغرض الرئيسي من إجراء تخطيط كهربائية القلب كشف الإقفار أو الإصابة التاجية الحادة عند القادمين إلى قسم الطوارئ الذين يشتكون من أعراض احتشاء عضلة القلب. يمكن أن يميز مظهر التخطيط الكهربائي بين أنواع سريرية مختلفة من احتشاء عضلة القلب.


text: لمخطط كهربائية القلب (إي سي جي) المعياري ذو الإثني عشر مسرى محدوديات عدة. يمثل تخطيط القلب النشاط الكهربائي للقلب في فترة قصيرة من الزمن. تكون المظاهر في المتلازمات الإقفارية غير المستقرة سريعة التغير نتيجة التغيرات في التروية مقابل الحاجة إلى التروية، لذلك، لا يعطي تخطيط كهربائية القلب صورة كاملة من المرة الأولى دومًا. ومن المستحسن تكرار إجراء التخطيط ذي الإثني عشر مسرى، خاصة إذا أُجري أول مرّة خلال الراحة من الألم. الخيار الثاني المتبع في الكثير من أقسام الطوارئ ومراكز آلام الصدر استخدام حواسيب قادرة على مراقبة القطعة إس تي بشكل متواصل.


text: لا يفحص تخطيط كهربائية القلب المعياري ذو الإثني عشر مسرى البطين الأيمن مباشرةً، ويعد ضعيفًا نسبيًا في تحرّي الجدران الخلفية السفلية والوحشية للبطين الأيسر. وبشكل خاص، لا يترافق احتشاء عضلة القلب في تفرعات الشريان المنعطف بتغيرات مُشخّصة في تخطيط كهربائية القلب. يساعد استخدام مسارٍ إضافية في التخطيط مثل المساري في الجهة اليمنى V3R، V4R والمساري الخلفية 7V، V8، V9 في تحسين الحساسية في احتشاء البطين الأيمن والاحتشاء الخلفي. على الرغم من محدوديته، يعتبر تخطيط كهربائية القلب العامل الأهم في تقييم الخطورة عند المرضى المشتبه بإصابتهم باحتشاء العضلة القلبية الحاد. الأخطاء في قراءة التخطيط شائعة نسبيًا، ويؤثر عدم التعرف على علامات الخطورة في التخطيط سلبًا على جودة رعاية المرضى.


text: ارتفاع القطعة إس تي أو إحصار فرع الحزمة الحديث (يُشتبه بإصابة حادة ويمكن أن يستفيد المريض من إجراءات استعادة التروية باستخدام حلّ الخثرة أو التدخل التاجي عبر الجلد).


text: لتشخيص احتشاء عضلة القلب المترافق بارتفاع القطعة إس تي بناءً على المظاهر التخطيطية، يتطلب التعريف الموحّد المُتبع في الجمعية الأوروبية لأمراض القلب 2018/ مؤسسة الكلية الأمريكية لأمراض القلب/جمعية القلب الأمريكية /الاتحاد العالمي للقلب «خطأ في ويكي» وجود ارتفاع حديث في القطعة إس تي عن النقطة جّي بمقدار 1 ملم (0.1 ميلي فولط) على الأقل في مسريين متتاليين مع حدود دنيا للارتفاع وفق التالي: ≥1 ملم بالنسبة لجميع المساري عدا V2-V3: ≥2 ملم عند الرجال فوق الأربعين أو ≥2.5 ملم عند الرجال تحت الأربعين، أو ≥1.5 ملم عند النساء في أي عمر. جميع القيم السابقة مأخوذة في المعايرة المعتادة 1ميلي فولط/10 ملم. يجب أن تكون هذه الارتفاعات موجودة في مسارٍ متجاورة تشريحيًا. تتوافق التغيرات في المساري (I، aVL، V5، V6، مع احتشاء الجدار الوحشي; V3-V4 مع احتشاء الجدار الأمامي; 1V2-V مع احتشاء الحاجز; Avf، II، IIIمع احتشاء الجدار السفلي). هذا المعيار إشكالي، لأن احتشاء عضلة القلب الحاد ليس السبب الأشيع لارتفاع القطعة إس تي عند مرضى الألم الصدري. أكثر من 90% من الرجال الأصحاء لديهم ارتفاع في القطعة إس تي لا يقل عن 1 ملم في واحد من المساري الصدرية. ولذلك يجب أن يكون الطبيب على دراية بمُقلِدات احتشاء عضلة القلب الحاد التخطيطية، مثل تضخم البطين الأيسر، وإحصار فرع الحزمة الأيسر، ووجود ناظمة قلبية اصطناعية، وعودة الاستقطاب المبكر، والتهاب التامور، وفرط بوتاسيوم الدم، وأم الدم البطينية.


text: دُرست أدوات مصممة لاتخاذ القرار السريري كثيرًا، مثل درجات تي آي إم آي، للمساعدة في توقع وتشخيص احتشاء عضلة القلب المترافق بارتفاع القطعة إس تي اعتمادًا على المعطيات السريرية. فمثلًا، تُستخدم درجات تي آي إم آي بشكل متكرر للاستفادة من نتائج تخطيط كهربائية القلب لتحديد إنذار المرضى الذين يعانون من أعراض الاحتشاء القلبي. استنادًا إلى الأعراض والموجودات في تخطيط كهربائية القلب، يمكن للممارسين التفريق بين الذبحة غير المستقرة، واحتشاء عضلة القلب المترافق بارتفاع القطعة إس تي، واحتشاء عضلة القلب غير المترافق بارتفاع القطعة إس تي، عادة في غرفة الطوارئ. تقيم أدوات أخرى مثل درجات غريس ودرجات هارت المشاكل القلبية الكبيرة الأخرى باستخدام نتائج تخطيط القلب، وتتنبأ بمعدلات الوفاة خلال ستة أشهر وستة أسابيع على التوالي.


title: دائرة بصرية مغلقة

text: الألياف الضوئية إلى x مصطلح عام لأية بنية ذات نطاق عريض تعمل بطريقة الإرسال المتعدد (أي إرسال أكثر من إشارة في قناة واحدة مشتركة) التي تستخدم الألياف الضوئية كوسيط نقل لتحل محل كل أو جزء من التوصيلات المعدنية المعتادة المحلية المستخدمة للاتصالات في الميل الأخير. المصطلح العام (FTT) نشأ بوصفه تعميماً والحرف الأخير يحدد الحد الذي يصل إليه كيبل الألياف الضوئية الذي استعيض عنه بـ x في التعميم تتمثل بـ (FTTN، FTTC، FTTB، FTTH...).


title: دائرة بصرية مغلقة

text: السرعة في الألياف البصرية وكابلات النحاس كلاهما محدود بالطول، ولكن النحاس هو أكثر من ذلك بكثير محدود بقوة في هذا الصدد. على سبيل المثال، شكل شائع من جيجابت إيثرنت يدار أكثر اقتصادا نسبيا الفئة 5E ، فئة 6 ، أو زيادة فئة 6 زوج من كابلات النحاس الغير معزولة والملتوية ولكن فقط لمسافة 100 متر. ومع ذلك، ففى المقابل في نوع من الألياف، ويمكن الوصول بسهولة لجيجابت إيثرنت عشرات من الكيلومترات.


title: دائرة بصرية مغلقة

text: حتى في عالم التجارة، فمعظم أجهزة الكمبيوتر لديها كابلات الاتصالات النحاسية. ولكن هذه الكابلات هي قصيرة، وتقدر عادة بعشرات من الأمتار. ارتباطات الشبكة في معظم المدن الكبرى (مثل تلك التي تقوم على الهاتف أو خدمات تلفزيون الكابل) وعلى بعد عدة كيلومترات طويلة، في النطاق حيث تتفوق بشكل كبير الألياف على النحاس. ويستبدل جزء على الأقل من هذه الارتباطات، بالألياف التي يقلل من شرائح النحاس المتبقية ويسمح لهم بتشغيل أسرع بكثير.


title: دائرة بصرية مغلقة

text: يمكن أن تكوينات الألياف التي تجلب الضرورة في بناء تقدم يفضى إلى سرعات أعلى للقطاعات الباقية حيث يمكن استخدام معيار إيثرنت أو الكابل المحوري. تكوينات الألياف التي تمر بمرحلة انتقالية لتشكيل كابينة النحاس في الشوارع هي عادة أبعد كثيرا من المستخدمين للحصول على تكوينات إيثرنت القياسية أكثر من الكابلات النحاسية الحالية. التي يستخدمونها عادة عالية جدا خط المشترك الرقمي معدل بت (VDSL) في المصب بمعدلات عشرات ميغابت في الثانية الواحدة.


title: دائرة بصرية مغلقة

text: وغالبا ما يقال عن الألياف أنها "برهان المستقبل" لأن معدل البيانات الاتصال يقتصر عادة على المعدات الطرفية بدلا من الألياف، مما يسمح على الأقل ببعض التحسينات على سرعة ترقيات المعدات قبل ترقية معدات الألياف نفسها. لا يزال اختيار، نوعية وطول الألياف المستخدمة، على سبيل المثال مباراة واحدة النمط المتعدد، التي تعتبر بالغة الأهمية بالنسبة لمستقبل تطبيق اتصالات جيجابت العالية.


title: دائرة بصرية مغلقة

text: نقطة إلى نقطة بروتوكول عبر الإيثرنت هي وسيلة مشتركة لإيصال الثلاثي (ورباعية) لإذاعة (الصوت والفيديو والبيانات والخدمات المحمولة) على حد سواء الألياف و الشبكات سلك محورى الألياف الهجين [HFC] .إيثرنت نشط من نقطة إلى نقطة يستخدم الألياف المخصصة من المشغل المكتب المركزي على طول الطريق إلى منزل المكتتبين، في حين أن الشبكات الهجينة (غالبا FTTN) تستخدم لنقل البيانات عبر الألياف إلى عقدة، ومن ثم لضمان أعلى سرعات ممكنة على اتصالات النحاس الميل الأخير .


title: دائرة بصرية مغلقة

text: هذا النهج قد أصبحت ذى شعبية متزايدة في السنوات الأخيرة مع مقدمي خدمات الاتصالات في كل من أمريكا الشمالية AT & T ، تيلوس، على سبيل المثال] ، وعلى أوروبا Fastweb ، [[تليكوم إيطاليا] ] ، [[النمسا تليكوم]] و [[دويتشه تيليكوم|دويتشه تليكوم]]، على سبيل المثال]. بحث متخصص [[جوجل|غوغل]] بدا أيضا في هذا النهج، من بين أمور أخرى، باعتبارها وسيلة لتقديم خدمات متعددة عبر الشبكات الوصول المفتوح في [[الولايات المتحدة]].


title: عقدة جذرية

text: العقدة الجذرية هي كتلة تنمو نتيجة استيطان بكتيريا المستجذرة في الجذر للقيام بعملية تثبيت النيتروجين الجوي. يزيد حجم العقدة الجذرية عندما تكون البكتيريا نشطة وفعالة. يمكن أن تأخذ العقدة شكلا تاجيا أو كرويا أو مسطحا يختلف حسب النبات العائل، والحجم يختلف حسب قوة النبات والظروف البيئية.


title: أبو ظبي دراما

text: قناة أبوظبي دراما انطلقت في أبريل من العام 2010، وكانت أول قناة درامية مجانية عربية شاملة تبث مسلسلاتها على مدى 24 ساعة ومن دون فواصل إعلانية.


title: أبو ظبي دراما

text: تستهدف القناة فئة محبي الدراما في المنطقة، وتتخصص في عرض أفضل وأحدث إنتاجات الدراما العربية من مسلسلات حققت حضوراً لافتاً على الساحة ولاقت استحسان المشاهدين. وتتوزع مسلسلات «أبوظبي دراما» بين الدراما الخليجية والسورية والمصرية بالإضافة إلى المسلسلات المدبلجة، وبذلك تتيح القناة لمشاهديها التمتع بمشاهدة أكبر قدر من أعمالهم المفضلة ونجومهم المحبوبين، في رمضان 2016 أصبحت القناة تبث أيضا بنضام HD فقط على نايل سات.


title: عبد الله بن أبي سفيان

text: عبد الله بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي القرشي هو ابن الصحابي أبو سفيان بن الحارث، يُكنى بأبو الهياج، وأمه فقمة بنت همام بن الأرقم الأسدية. وكان شاعرًا.


title: عبد الله بن أبي سفيان

text: ذَكَرَهُ الجِعَابِيُّ في كتاب "مَنْ حدَّثَ هو وأبوه عن النبي"، وروى عبد الله عن أبيه عن النّبي أنه قال: ، وذكر الْبُخَارِيُّ في تاريخه أن سماكًا روى عنه، وهو مرسل. وقيل: إنه قتل مع الحسين بن علي يوم عاشوراء سنة إحدى وستين.


title: صوفي ويلميس

text: صوفي ويلميس هي سياسية بلجيكية تشغل منصب وزيرة الخارجية منذ عام 2020. شغلت منصب رئيسة وزراء بلجيكا من 2019 إلى 2020. وهي عضوة في الحركة الإصلاحية، وهي أول امرأة تشغل هذا المناصب.


title: صوفي ويلميس

text: انتُخبت ويلميس في مجلس النواب عام 2014، وشغلت منصب وزيرة المالية في الحكومتين الأولى والثانية لتشارل ميشيل من 2015 إلى 2019. في أعقاب الانتخابات الفيدرالية البلجيكية لعام 2019، عين فيليب ملك بلجيكا ويلميس لقيادة حكومة انتقالية (حكومة ويلميس الأولى) قبل أن تشكل حكومة تنفيذية (حكومة ويلميس الثانية) في مارس 2020 للتعامل مع جائحة كوفيد-19.


title: صوفي ويلميس

text: ولدت صوفي ويلميس في إيكسل، بروكسل في 15 يناير عام 1975. والدها فيليب ويلميس، عمل مصرفيًا وأستاذًا جامعيًا في الاقتصاد في الجامعة الكاثوليكية (لوفان)، وكان نشطًا في السياسة الليبرالية وكان بمثابة رئيس مجلس الوزراء لجان غول من الحزب الإصلاحي الليبرالي (بي آر إل). قُتِل جداها من ناحية الأب في قصف ليمال خلال الحرب العالمية الثانية. والدتها يهودية أشكنازية فقدت العديد من أقاربها في الهولوكوست وعملت في مكتب ميكي أوفكيرز بين عامي 1992 و1993 خلال فترة ولايتها كوزيرة للمالية. نشأت صوفي ويلميس في بلدة غريز دويكو، برابانت والون.


title: صوفي ويلميس

text: حصلت ويلميس على شهادة في الاتصالات التطبيقية من معهد الدراسات العليا للاتصالات الاجتماعية ودرجة في الإدارة المالية (جامعة سانت لويس، بروكسل).


title: صوفي ويلميس

text: في عام 2000، أصبحت ويلميس مستشارًا في أوكل. من عام 2007 إلى عام 2014، كانت ويلميس أول عضوة مجلس محلي مسؤولة عن الشؤون المالية والميزانية، والتعليم الفرنسي، والاتصالات، والأعمال المحلية لمدينة سينت جينيسيوس رود. من عام 2014 إلى عام 2015 كانت عضوًا في المجلس الإقليمي لمقاطعة برابانت فلاماند.


title: صوفي ويلميس

text: في سبتمبر 2015، أعلن وزير المالية هيرفي جامار أنه سيستقيل في 1 أكتوبر 2015 لأنه اختير محافظًا لمقاطعة لياج. اختيرت ويلميس لخلافته في حكومة ميشيل الأول. في ديسمبر 2018، أصبحت وزيرة المالية، ومسؤولة الخدمات المدنية، واليانصيب الوطني، والسياسة العلمية في حكومة ميشيل الثاني.


title: صوفي ويلميس

text: في 27 أكتوبر عام 2019، أصبحت ويلميس أول امرأة تتولى رئاسة وزراء بلجيكا خلفًا لتشارل ميشيل. قادت حكومة انتقالية بينما استمرت المفاوضات لتشكيل حكومة ائتلافية جديدة. في 16 مارس 2020، مع استمرار المفاوضات بعد 15 شهرًا، وافقت جميع الأطراف الرئيسية على منح السلطات التشريعية الكاملة لحكومة ويلميس لمكافحة جائحة كوفيد-19. بموجب شروط الاتفاقية، مُنحت ويلميس صلاحيات خاصة للتعامل مع التأثير الاقتصادي والاجتماعي للوباء. كان من المقرر أن تستمر هذه الصلاحيات لمدة ثلاثة أشهر، على الرغم من إمكانية تجديدها مرة واحدة لمدة ثلاثة أشهر إضافية. ترشحت ويلميس رسميًا لمنصب رئاسة الوزراء من قبل الملك فيليب في وقت لاحق يوم 16 مارس، وأدت حكومتها التنفيذية المعاد تشكيلها اليمين الدستورية في اليوم التالي.


title: صوفي ويلميس

text: في 1 أكتوبر عام 2020، عُينت ويلميس نائبًا لرئيس الوزراء ووزيرة للخارجية في الحكومة الجديدة التي تشكلت في عهد ألكسندر دي كرو، لتصبح أول وزيرة خارجية في تاريخ بلجيكا. وابتداءً من 22 أكتوبر عام 2020، عملت على إدارة العلاقات الخارجية للبلاد من المستشفى من سريرها في قسم للعناية المركزة أثناء معاناتها من كوفيد-19. وأشارت إذاعة دويتشه فيله أن «اختبار ويلميس كان إيجابي لفيروس كورونا» قبل 17 أكتوبر «بعد حضور قمة الاتحاد الأوروبي مع نظرائها» في مبنى أوروبا في لوكسمبورغ في 12 أكتوبر و 13 أكتوبر. ومنذ ذلك الحين، حصل نظيرها النمساوي، ألكسندر شالينبيرغ، على نتيجة إيجابية.