title: تشكل الغشاء الساقط

text: يحرض هرمون البروجسترون بدء تشكل الغشاء الساقط، ويتطلب هذا وجود الأدينوزين أحادي الفوسفات الحلقي ليكون جزيء التفعيل الأولي لجعل خلايا بطانة الرحم حساسة للبروجسترون. حُولت الخلايا السدوية البطانية الرحمية للإنسان بالزرع إلى غشاء ساقطي باستخدام مماثلات كيميائية للأدينوزين أحادي الفوسفات الحلقي والبروجسترون معًا. ينتج عن تشكيل الغشاء الساقط في المختبر تغيرات شكلية تماثل تبدلات الخلايا السدوية البطانية الرحمية البشرية إضافة إلى إنتاج واسمات الغشاء الساقطي كالبروتين الرابط لعامل النمو الشبيه بالإنسولين والبرولاكتين.


title: قادة العالم

text: قادة العالم ، يُعرف أيضًا باسم "رؤساء الدول وأعضاء مجالس الوزراء للحكومات الخارجية"، هو دليل متاح في المجال العام والذي يتم نشره أسبوعيًا من قِبل وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية. ويسرد الدليل أسماء مسؤولي الدول المختلفة لكل بلد من بلدان العالم: رئيس الدولة و/أو رئيس الحكومة والوزراء الآخرين ورئيس البنك المركزي والسفراء لدى الأمم المتحدة والولايات المتحدة.


title: تأثير هول الكمي

text: تأثير هول الكمي هي ظاهرة مشتقة من تأثير هول الكلاسيكي والتي تقول أنه إذا وقع مجال مغناطيسي على موصل فإن جهد كهربائي يتكون بين طرفي الموصل وبالتالي يسري تيار في الموصل.أما التأثير الكمي لهذه الظاهرة فهو يحدث عند تعرض الموصل الموضوع في درجة حرارة منخفضة جدا تقارب الصفر كيلفن إلى مجال مغناطيسي قوي جدا.


title: تأثير هول الكمي

text: في هذه الحالة فإن المقاومة في الموصل الناتجة من قسمة الجهد المتكون أو جهد هول على التيار لا يتغير بشكل خطي فقط وإنما يتغير بكميات محدد مقدارها حسب ثابت فون كليتزينغ:


title: تأثير هول الكمي

text: إن حالات تأثير هول الكمي الجزئية هي نوع من حالات هول الكمومية والتي تحدث عند تعريض معدن لحقل مغناطيسي. من الناحية الكلاسيكية، تتغير موصلية هول (σxy) -والتي تعرف بأنها نسبة التيار الكهربائي إلى الجهد المستحث- بسلاسة كلما زادت شدة المجال.


title: تأثير هول الكمي

text: ولكن في الأنظمة ثنائية الأبعاد عالية الجودة مثل آبار أرسينيد الجاليوم الكمومية أو الجرافين، فإن موصلية هول مكماة وتعطى قيمها بالعلاقة σxy = νe2 ∕ h ، مع العلم أن e: شحنة الإلكترون، h: ثابت بلانك، و ν: عدد حقيقي.


title: تأثير هول الكمي

text: حالات هول الكمومية تولد شبه جسيمات (كيانات لها خصائص الجسيمات كالكتلة و..، ولكن لا يمكنها أن تتواجد كجسيمات حرة) تدعى بالأنيونات (Anyons) ليس لها نظير في النموذج المعياري. بشكل مخالف للبديهة تتصرف الأنيونات مثل إلكترونات -والتي نعلم أنها غير قابلة للتجزئة- مجزأة.


title: تأثير هول الكمي

text: على نحو أكثر دقةً، يمكن أن تحمل الأنيونات جزءًا من شحنة الإلكترون وتظهر أشكالًا غريبةً من إحصاءات تبادل الكم تختلف اختلافًا لافتًا عن تلك الخاصة بـ البوزونات والفرميونات الاعتيادية. في الحالات غير الأبيلية، تملي إحصائيات التبادل أن تبديل أزواج الأنيونات يمكن أن يعيد ترتيب النظام بين توابع موجية مختلفة.


title: تأثير هول الكمي

text: يمكن استغلال هذا السلوك الغريب للتلاعب بالمعلومات الكمومية بطريقة محمية من الأخطاء بشكل ذاتي. كما يمكن لحالات هول الكمومية أيضًا أن تحوي “مسارات ذات اتجاه واحد” لتدفق الشحنات والحرارة عند أطرافها. تكمن أهمية هذه “المسارات” في أن طبيعتها أحادية الاتجاه تقلل بشدة من الانتثار، ما يؤدي بدوره إلى تكميم موصلية هول وغيرها من معاملات النقل.


title: تأثير هول الكمي

text: يرتبط الهيكل التفصيلي لـ “حالات الحافة” هذه ارتباطًا وثيقًا بأنواع الأنيونات التي تظهر، لذلك فإن دراسة التدفقات على طول هذه المسارات ذات الاتجاه الواحد تكشف معلومات عن أنواع الأنيونات الموجودة داخل المادة. لطالما اعتقد الباحثون أن حالة هول الكمومية الجزئية التي تكون فيها v=5/2 المشاهدة في أرسنيد الغاليوم هي غير أبيلية. المشكلة هي أن قياس قيمة v لا يحدد أي حالة تظهر.


title: تأثير هول الكمي

text: في الحقيقة، هناك عدد لا نهائي من حالات هول الكمومية الجزيئية التي لها نفس قيمة v وبالتالي لها نفس موصلية هول، إذ تختلف هذه الحالات عن بعضها بنوع “حالات الحافة” والأنيونات التي تحتويها.


title: تأثير هول الكمي

text: في حالة v=5/2، فإن عمليات المحاكاة الرقمية تشير إلى حالتين محتملتين قد تكونان غير أبيليتين تدعيان (Pfaffian) و (anti-Pfaffian). إحدى الطرق لتمييز الحالات المحتملة التي لها قيمة v ذاتها باعتبار حالات الحواف وكيفية نقلها للحرارة.


title: تأثير هول الكمي

text: والأهم من ذلك، هو إذا كانت قيمة c لا تمثل بعدد صحيح فإن ذلك يشير بشكل لا لبس فيه إلى حالة غير أبيلية. على سبيل المثال، الحالة (Pfaffian) تملك c=7/2 أما الحالة (anti-Pfaffian) فتكون فيها c=3/2.


title: تأثير هول الكمي

text: في تجربتهم المنشورة الشهر الماضي، قام ميتالي بانيرجي وزملاؤه بإجراء أول قياس ل Kxy عند v=5/2 وقد وجدوا أن c فعلًا تساوي نصف عدد صحيح، ما يعتبر إنجازًا في مجال العلوم الأساسية وتطبيقاتها في الحوسبة الكمومية. ولكن، كانت قيمة c التي رصدوها هي 5/2 ما يقترح وجود حالة غير أبيلية مختلفة عن الحالتين السابقتين المتوقعتين نظريًا تدعى PH-Pfaffian.


title: تأثير هول الكمي

text: افترض مورس وزملاؤه ووانغ وزملاؤه أن حالات (Pfaffian) و (anti-Pfaffian) تظهران كما هو متوقع نظريًا ولكن ليس بشكل موحد عبر العينة.


title: تأثير هول الكمي

text: بدلاً من ذلك، تقوم الاختلافات العشوائية بتثبيت حالة (Pfaffian) في بعض المناطق وحالة (anti-Pfaffian) في مناطق أخرى، ما ينتج نوعًا من خليط غير أبيلي. في كل مرة تلتقي فيها حالة (Pfaffian) مع حالة (anti-Pfaffian)، تندمج حالتا الحافة الخاصة بهما تاركةً مسارات ذات اتجاه واحد تسمح بتدفق الحرارة ولكن ليس الشحنة الكهربائية. وبناءً على ذلك، تشكل هذه المناطق غير الأبيلية شبكةً من قنوات الحمل الحراري المعتدلة الشحنة تمتد عبر العينة (كما في الشكل 1).


title: قائمة الخطوط الجوية اللبنانية

text: يتوفر لبنان على أسطول جوي للنقل والمواصلات يغطي السوق الداخلية بين المدن الرئيسية اللبنانية والخطوط الإقليمية في الشام والشرق الأوسط من وإلى لبنان، كما يغطي الخطوط الدولية من وإلى لبنان بين أوروبا ولبنان وشمال إفريقيا ولبنان والولايات المتحدة وأمريكا الشمالية ولبنان.


title: قائمة الخطوط الجوية اللبنانية

text: يلعب المهاجرون اللبنانيون دورا مهما في حركة النقل الجوي اللبناني سواء كمتنقلين من مختلف دول المهجر إلى لبنان مشكلين فئة مهمة لشركات الخطوط الجوية اللبنانية أو كأطر طيران جوي.


title: قائمة الخطوط الجوية اللبنانية

text: تقدم خطوط الجو اللبناني للطيران المدني ونقل البضائع خدماتها إلى أكثر من 30 وجهة في الشرق الأوسط، أوروبا، وأفريقيا وقارة أمريكا وتشمل المدن الآتية:


title: موريس رافيل

text: جوزيف موريس ريفل (وُلِدَ في السابع من مارس 1875وتوفى في الثامن عشر من ديسمبر 1937) مؤلف موسيقي فرنسي اشتهر بألحانه، والحبكة الآلاتية والأوركسترية وآثارها التي تمتعت بها أعماله. ودخلت الكثير من أعمالهِ الخاصة مثل الـبيانو، وموسيقى الحجرة، والموسيقى الغنائية والأوركسترا ضمن مراجع معايير الموسيقى.


title: موريس رافيل

text: وتتطلب مؤلفات البيانو التي أبدعها ريفل، مثل "جو دو" (Jeux d'eau) و"ميروارز" (Miroirs) و"لو تومبو دو كوبرين" (Le tombeau de Couperin) و"جاسبارد دو لا نوي"(Gaspard de la nuit) براعة من المؤدِ والأوركسترا بما في ذلك أوركسترا "دافينز إي كولي" (Daphnis et Chloé) إلى جانب مؤلفته "لوحة فنية في المعرض" التي نظمها للموسيقار الروسي موديست موسورسكي، مستخدمًا أصوات وتلحينات موسيقية عدة.


title: موريس رافيل

text: وربما قد ترجع شهرة ريفل لعمل الأوركسترا "بوليرو" (Boléro) والذي ألّفه في عام 1928، والذي اعتبره ريفل تافهًا ووصفه بأنه «عمل أوركستري دون موسيقى».


title: موريس رافيل

text: ووفقًا لـجمعية الملحنين والمؤلفين وناشري الموسيقى في كندا (SACEM) فإن الإرث الذي استقته عوائد الملكية الفكرية من أعمال ريفل هو الأكثر من بين مؤلفي الموسيقى الفرنسيين. وتُعد أعمال ريفل ملكية عامة استنادًا لقوانين معظم البلاد (بما فيها كل الدول الأعضاء في منظمة التجارة العالمية) وذلك منذ الأول من يناير 2008.


title: موريس رافيل

text: كان رافيل الابن الأول لبيير جوزيف رافيل وماري ديلوارت. بعد ثلاثة أشهر من ميلاده في مارس 1875 في قرية سيبورن في إقليم الباسك، انتقلت الأسرة إلى باريس. كان والده سويسري ووالدته من إقليم الباسك، رغم تنشئته الباريسية، كان رافيل دوما يشعر بقربه من سلالة الباسك، وبالامتداد إلى إسبانيا. شجع بيير جوزيف رافيل، الذي كان يعمل مهندسا وعازف بيانو هاوي، الميول الموسيقية الأولى لابنه. ففي عام 1882 أرسله إلى مدرسه الأول للبيانو، هنري جيز، وفي عام 1887 بدأ يدرس الهارموني مع طالب دليباس تشارلز رينيه، حيث قام بمحاولاته الأولى في التأليف الموسيقي، بما في ذلك «التنويعات على لحن كورالي لشومان» و«تنويعات على لحن من متتالية بير جينت لإدوارد جريج» وحركة من سوناتا ألفها.


title: موريس رافيل

text: في عام 1889 تلقى دروسا في البيانو من إميل ديكومب الأستاذ في الكونسرفتوار، وفي نوفمبر من نفس العام التحق بفصل البيانو التمهيدي ليوجين أنثيوم في الكونسرفتوار. بعد فوزه بالجائزة الأولى عام 1891 في مسابقة البيانو، تقدم رافيل للدراسة في فصل البيانو لتشارلز ويلفريد وفصل الهارموني لإيميل بيسارد. ورغم أنه حقق تقدما معقولا وشجعه بيريوت، فشل في الفوز بأي جوائز وترك الكونسرفتوار عام 1895. في هذه المرحلة يبدو أنه قرر تكريس نفسه للتأليف الموسيقي، حيث كتب عمل menuet antique (منيوت قديم) والهابانيرا وUn grand sommeil noir (نوم طويل مظلم) وD'Anne jouant de l'espinette (آن تعزف على البيانو القيثاري).


title: موريس رافيل

text: عاد رافيل إلى الكونسرفتوار عام 1897، حيث درس التأليف مع جابرييل فوري والكونترابنط مع جيدالج، لاحقا وصف كلا المدرسين على أنهما تركا تأثيرا حاسما على تكنيكه وأسلوبه في التأليف: رغم أنه أنتج بعض الأعمال الهامة أثناء هذه المرحلة، بما في ذلك «افتتاحية شهرزاد»، وentre cloches (بين الأجراس) وسوناتا الكمان، لم يفز بجوائز الفوجة ولا جائزة التأليف، وأقيل من فصل التأليف عام 1900 مكث مع فوريه كمراقب حسابات حتى ترك الكونسرفتوار عام 1903.


title: موريس رافيل

text: هذا الفشل يبهت مقارنة بمحاولاته الخامسة بين 1900 و1905 ليفوز بجائزة روما. عام 1900 تم تصفيته من المسابقة في الجولة التمهيدية بعد التقدم بفوجة وعمل كورالي، بعنوان Les Bayaderes (راقصات المعبد). العام التالي كنتاتا Myrrha فازت بالجائزة الثالثة، لكن في أعوام 1902 و1903 عملي الكنتاتا ألسون وأليسا فشلا في إبهار الحكام. وأخيرا بعد تجاوز السن المسموح به، نافس رافيل في المرة الأخيرة عام 1905، لكن تم تصفيته في الجولة الأخيرة بعد أن كتب فوجة تضم خمس تآلفات متوازية. رغم هذه التجاوزات الموسيقية الواضحة، شعر الرأي العام أن رافيل تعرض للظلم. حتى النقاد المعادين له عادة، بالأخص، بيير لالو، والمراقبين أمثال رومان رولاند صدموا حين أثبت المؤلف نفسه في الجمعية القومية للموسيقى مع أعمال مثل «ينابيع الماء» والرباعية الوترية التي منعت من المنافسة في الجولة الأخيرة من جائزة روما. والأكثر إرباكا كان الحقيقة أن كل المتسابقين في النهائي طلاب لنبفو الذي كان في هيئة التحكيم. بعد الفضيحة تناولتها الصحف، استقال دوبوا كمدير للكونسرفتوار وحل محله المدير المصلح والمتسامح فوريه.


title: موريس رافيل

text: فشل رافيل في الفوز بجائزة روما يدل على علاقته الصعبة مع السلطة. ولم يتمكن رافيل من الالتزام بتوقعات الكونسرفتوار رغم رغبته في النجاح. رغم نجاحه في عمل محاكاة مقنعة لجائزة روما عام 1901، كلما ابتعد أسلوبه عما المطلوب منه، ابتعد الاعتراف الرسمي به. رافيل كان أيضا على علاقة سيئة مع دوبوا بسبب روحه المستقلة، التي ظهرت في انفتاحه على مجال من المثيرات الموسيقية والأدبية. على سبيل المثال، معرض باريس 1889 كان له أثرا دائما على رافيل، مثلما كان على ديبوسي. انبهر بالجاميلان وعروض الموسيقى الروسية التي قدمها ريمسكي-كورساكوف. أيضا شارك رافيل صديقه وعازف البيانو الأسباني ريكاردو فينز تعطشه للمعرفة الموسيقية والأدبية، قراءة النوتة وعزف توزيع لأربع أيادي لأعمال مؤلفين يشملون شومان ومندلسون وسيزار فرانك وريمسكي-كورساكوف وبلاكيريف وبورودين وجلازونوف وشابرييه وإيريك ساتييه وديبوسي وقراءة ومناقشة أحداث أعمال إدجار آلان بو وريمبو وهيسمانز وفلييه دوليل آدم وملارميه وفيرلان وبيرتراند. اعترف رافيل بأثر ساتييه وشابرييه وديبوسي في "الاسكتش السيرة الذاتية " (1938) واعتمد على نصوص لفيرلان وملارميه وبيرتراند لأعمال un grand sommeil noir و"جاسبارد الليل" وsainte. ونحو عام 1902 أصبح فينز ورافيل جزءا من مجموعة معاصرين أدبيين وموسيقيين وفنانين معروفين باسم the ruffians، التي تضمنت الناقد إم دي كالفو كوريسي، الفنان بول سوردس، المؤلفين مانويل ديفايا وشميت وسترافنسكي عام 1909، الكتاب ليون بول فارج وتريستان كلنجور والمايسترو إنجلبريخت. المجموعة التقت بانتظام لمشاركة الأفكار حول الأدب المعاصر والموسيقى والفن. بالتالي تعليم رافيل ليس فقط وصل وراء ما كان عرض في الكونسرفتوار، لكن أيضا له جذور عميقة للغاية في الثقافة افرنسية ن كما اعترف رافيل عام 1937: “من الطبيعي، أدرك بالكامل أن الآثار التي تعرت لها تتصل جزئيا حتى هذا الزمن الذي نشأت فيه. أدركت بحدة أن الأعمال التي أحبها أفضل من سواها أصبحت خارج التقليد أحيانا".


title: موريس رافيل

text: بحلول عام 1905 بعض أعمال رافيل عرضت في الجمعية الوطنية، استخدم فوريه نقوده ليؤمن العروض الأولى لعمل Sites auriculaires عام 1898. العديد من عروضه الأولى سببت ضجة، خاصة «افتتاحية شهرزاد» (عام 1899) و«التاريخ الطبيعي» (قصص واقعية) (1907)، الأخير بسبب نصه الراديكالي. تعرض رافيل للهجوم، خلال كل من المدرسة الترتيل التي سيطرت على الجمعية الوطنية والتي اعتبرت رافيل دخيلا، ونقاد أمثال بيير لالو وجاستون كارو، الذي قام بمقارنات له غير مؤيدة مع ديبوسي. خصومة لالو الجمهورية مع رافيل تركزت حول دين المؤلف الأصغر سنا لديبوسي، رافيل في خطاب صريح لمحرر مجلة «فصول» عام 1907، اعترض على محاولات لالو للتفريق بين المؤلفين، وهو رأي أكده في مقاله سنة 1913 حول «صور» ديبوسي. لالو استجاب بنشر رسالة خاصة كتبها رافيل له عام 1906، التي زعم أنه، بدلا من ديبوسي، لابد أن ينسب له الفضل للمحاكاة في «ألعاب الماء» نوع جديد من الكتابة للبيانو. في حين أقر رافيل بإعجابه بديبوسي في كتاباته وفي إهداء خلال مشواره الفني، مثل نسخ مسودات عمل «ليليات» 1909 و«مقدمة ظهيرة جان الغاب» 1910، إهداء «سوناتا الكمان والتشيللو» وتوزيعات لعمل «سراباند ورقصة»، رفض النظر له كمحاكي. في البداية أعجب ديبوسي بموهبة رافيل، خاصة في «الرباعية الوترية»، لكنه لاحقا نظر ببرود تجاه مواطنه الأصغر سنا، أساسا بسبب الجدالات في الصحافة وبين مؤيدهما على التوالي.


title: موريس رافيل

text: رغبة رافيل المتزايدة للتعبير عن القضايا الهامة أدت إلى اتخاذ دور رائد في تأسيس الجمعية الموسيقية المستقلة عام 1909. في يناير 1909 كتب لكوشلين يعلن قراره لتأسيس جمعية جديدة، مفتوحة لعرض الأعمال الفرنسية والأجنبية بغض النظر عن نوع أو أسلوب هذا، بالتالي يشير لطلاب الاستقلال عن صلاحية مدرسة الإنشاد. تعين فوريه مدير الجمعية الموسيقية المستقلة (مركز شغله إضافة إلى رئاسة الجمعية الوطنية)، الحفل الافتتاحي حدث يوم 20 أبريل 1910 وتضمن العروض الأولى لعمل فوريه «أغاني حواء»، وعمل ديبوسي D'un cahier d'Esquisses (الذي عزفه رافيل) وعمل «الأم أوزة». مارس رافيل أثره الذي وجده حديثا بالترويج لموسيقى ساتيه في حفل أقيم يوم 16 يناير 1911.


title: موريس رافيل

text: شرع رافيل في عدد من المشاريع المسرحية خلال الفترة. عام 1907 بدأ يلحن عمل "الساعة الأسبانية"، آملا أن يسعد إنتاجها والده العليل، الذي مات في العام التالي رغم أن ألبرت كاري وافق عليها للأوبرا كوميك عام 1908، أجل العرض حتى 19 مايو 1971. لأنه اعتبر الموضوع فيه مجازفة. وجاءت فرصة مسرحية أخرى هامة عام 1909 حين كلفه دياجليف بعمل "دافنيس وكلويه" لفرقة الباليه الروسي. في العام نفسه التقى رافيل بسترافنسكي، الذي وزع بالفعل أعمال لجريج وشوبان لدياجليف والذي كان الباليه "عصفور النار" له سيعرض في باريس عام 1910. أصبح الاثنان على علاقة وثيقة، فوق كل شيء أثناء مكوثهم عام 1913 في كلارنز بسويسرا، حيث تعاونا في توزيع عمل "كوفانشينا لمسورجسكي، أيضا لدياجليف عرض عليه سترافنسكي "الثلاث أغنيات اليابانية"، مستوحاة من توزيع "بييروت لونير" لشونبرج، الذي بدوره أثر على اختيار رافيل للتوزيع في عمله (ثلاث قصائد لستيفان ملارميه). أيضا رأى رافيل نوتة عمل سترافنسكي "طقوس الربيع" وتوقع أنه سيحدث رد فعل يماثل "بلياس ومليزاند". كان رافيل بطيئا في إكمال "دافنيس وكلويه"، جزئيا بسبب تصوره للباليه اختلف أساسا عن تصور مساعده فوكين. العرض في 8 يونيو 1912 لم يلاقي نجاحا، جزئيا بسبب نقص البروفات، لكن أيضا لأنه خيم عليه الإنتاج قبل عشرة أيام لعمل ديبوسي "مقدمة ظهيرة جني الغاب" مع تصميم الرقصات المذهل لنزنسكي. أيضا حول رافيل اثنين من عمليه للبيانو إلى باليهات: "الأم الأوزة" الذي كتبه كدويتو للبيانو لأبناء جوديبسكي، وزعه ووسعه عام 1911 لجاك روشيه (وفالسات نبيلة وعاطفية)، وزعها لفرقة الباليه لناتاشا تروهانوفا، عرض adelaide ou le langage des fleurs في أبريل 1912.


title: موريس رافيل

text: وفقا لرسالته إلى رولاند-مانويل يوم 1 أكتوبر 1914، كان رافيل يعمل في كتابة ثلاثية البيانو حين اندلعت الحرب وأكمل العمل في خمسة أسابيع قبل التطوع للخدمة. رسالته أيضا توضح مشاريع أخرى، بما في ذلك zazpial-bat (كونشرتو للبيانو معتمد على ألحان الباشكينيز) عملي أوبرا، la cloche engloutie (مقتبس من نص لجيرهارت هومتمان) وinterieur (على لحن لماترلينك)، وعملي بيانو، «متتالية فرنسية» و«ليلة رومانسية». مع ذلك، فقطط متتالية البيانو، «قبر كوبران»، والقصيد السيمفوني بعنوان wien الذي أعاد تسميته «الفالس» جاء. كما كتب النص والموسيقى لعمل كورالي دون مصاحبة، «ثلاث أغنيات»، على نمط أغنية عصر النهضة الفرنسية. تجدد اهتمام رافيل بالأشكال التقليدية وفي الماضي الفرنسي، يظهر في عدة أعمال له تم كتابتها أثناء الحرب، تتوازى مع اهتمام ديبوسي العام للتقليد الفرنسي. رغبة رافيل في خدمة بلده كانت قوية وتظهر في رسائله إلى رولاند-مانويل وجان مارنولد. قام بمحاولات عديدة للالتحاق بالقوات الجوية كطيار، لكن لاقى الرفض لدواعي صحية. أخيرا، في مارس 1916، أصبح سائق في سلاح النقل، حيث أطلق على سيارته اسم «أديليد» على اسم باليه له. تصف رسائله بعض المهام الخطيرة التي قام بها، لكن سرعان ما أصبح محبطا لعدم قدرته على التأليف. كما قلق الآن بكونه بعيدا عن والدته. في سبتمبر 1916 مرض بالدوزنتاريا وأثناء تعافيه في باريس، ماتت أمه فجأة في يناير 1917. مع اختفاء صخرته العاطفية، كان رافيل بائسا. كان هناك تكهن بشأن حياة رافيل الشخصية، لكن بدا مؤكدا أن علاقته مع والدته كانت أقرب تعلق عاطفي شعر به أبدا.


title: موريس رافيل

text: آثار الحرب والمرض ووفاة والدته اثروا على إبداع رافيل. عمل البيانو القصير frontispice، كتبه في الحال بعد الحرب، يأسر الحالة العاطفية والإبداعية المشوشة رافيل في قلة الشكل الواضح أو المركز المقامي. أكمل «الفالس» فقط بسبب تكليف من دياجليف، رغم أن متعهد الحفلات رفضها تباعا على أنها غير مناسبة للباليه. بين 1920 و1924 أنتج رافيل ثلاثة أعمال إهداء إلى السابقين له: دويتو في ذكرى ديبوسي، عمل «أغنية المهد على اسم جابرييل فوريه» وRonsard à son âme. في حين استمر لحن رونسارد أسلوبه القديم الدويتو، الذي سار سوناتا للكمان والتشيللو، تلا هذا عمل قبل الحرب ثلاثية البيانو في التمسك بالأشكال التقليدية، لكن مع جدية وحماس جديدين. انشغال باقتصاد الوسائل والمجموعات للآلات تلاها في عمل chansons madecasses (كتبه نتيجة تكليف من إليزابيث سبراج كوليدج) وفي سوناتا الكمان والبيانو. تعاونه مع كوليت بين 1918 و1925 في أوبرا l'enfant et les sortileges اعتمد على انشغال مستمر بالطفولة والخيال ومنحه الفرصة لتجربة مجال من الأساليب. العمل اكتمل أخيرا تحت ضغط موعد أقصى من دار أوبرا مونت كارلو.


title: موريس رافيل

text: بعد وفاة ديبوسي عام 1918، اعتبر رافيل عامة كأعظم مؤلف فرنسي. الاعتراف من الدولة الفرنسية أدى إلى تقديم وسام الشرف إليه عام 1920، وهو زخرف رفضه علنا. لكن هذه المكانة التي وجدها حديثا لها نتيجة اغترابه عن بعض زملائه، خاصة عن ساتييه والجيل الأصغر، بمن فيهم بعض من مجموعة الستة. ولم تجلبه قرب المنشقين القدامى عنه في الجمعية الوطنية، كما يشهد الانشقاق بين الجمعية الوطنية والجمعية الموسيقية المستقلة عام 1917. أكد رافيل على عزلته بالانتقال 50 كم غربي فرنسا، حيث عاش مع قططه وأشرف على رعايته مدبرة المنزل حتى مرضه الأخير (منزله مع أثاثه الأصلي متحف له الآن).


title: موريس رافيل

text: نجاح رافيل في الخارج ساعد في دعم سمعته في الوطن. رغم أنه زار أول مرة بريطانيا عام 1909، معظم جولاته حدثت في العشرينات وأوائل الثلاثينات. جولة الأربعة أشهر لأمريكا الشمالية عام 28 كانت الأنجح دون جدل. نظمتها وكالة نيويورك بوج-لابرج، تحت رعاية «برو ميوزيكا»، ودعمها الجمعية الفرنسية للتوسع والتبادل الفني في باريس. التأكيد تعلق بوقفات خلال أمريكا وكندا. رافيل قاد وادى وأجرى عدة حوارات والقى محاضرة هامة «الموسيقى المعاصرة» في معهد رايس في تكساس. جي دبليو هوبكنز علق أن رافيل مال لزيارة الدول بعد كتابة الأعمال التي قد ألهمها، وحقا أحدث مقطوعات رافيل مال لزيارة الدول بعد كتابة الأعمال التي قد يكون ألهمها، وحقا أحد مقطوعات رافيل التي عرضت في أمريكا الشمالية كانت «السوناتا للكمان والبيانو»، التي تضمنت حركة بطيئة بعنوان «البلوز». خماسي رافيل لموسيقى البلوز والجاز حصل على تعليقا كبيرا في الصحافة الأمريكية.


title: موريس رافيل

text: عام 1932 قام رافيل بجولة أخرى، هذه المرة حول أوروبا مع مارجريت لونج، ليعزف عمله الجديد «كونشرتو البيانو في مقام صول». رافيل نوى في الأصل عزف الكونشرتو بنفسه، لكن أصدقاءه أقنعوه بترك لونج يقدم العرض الأول وقاد العمل بدلا من ذلك. هذا التغيير في الخطة أزعج مضيفيه المرتقبين في برلين وفيينا، والعروض مضت فقط بعد التدخل الدبلوماسي. رغم رفض رافيل لكل التكريمات الفرنسية، تلقى الاعتراف به في الخارج، بما في ذلك دكتوراه فخرية من جامعة أوكسفورد عام 1928، ومختلف الدبلومات من إسبانيا وبلجيكا وإيطاليا واسكندينافيا.


title: موريس رافيل

text: في فترة 29-30، بناء على طلب عازف البيانو الذي يملك ذراعا واحدة بول فتجنشتاين، كتب رافيل كونشرتو البيانو لليد اليسرى، دون السماح بقيود فتجنشتاين البدنية بتقييد مطالب العمل الفنية وقدرته التعبيرية. المشاريع الأخرى تضمنت تكليفه من إيدا روبنشتاين عام 1928 لباليه له سمة أسبانية. نوى رافيل توزيع أجزاء من أيبريا لألبينتز، لكنه اكتشف أن الحقوق القصرية لهذه المقطوعة قدمت للمؤلف الموسيقي الأسباني إنريكي أربوس. بدلا من ذلك، كتب رافيل «البوليرو»، التي وصفها أنها «تحفة موسيقية – دون أي موسيقى فيها». أيضا طلب من رافيل كتابة موسيقى لفيلم مقتبس من عمل لسيرفانتز. ورغم أن هذا التعاون لم يتجسد قط، كتب رافيل دون كيشت، آخر عمل أكمله. في حوار في سبتمر 1933 ناقش رافيل خططه لأوبرا-باليه «مورجيان» المأخوذة عن حكاية علي بابا والأربعين حرامي من حكايات ألف ليلة وليلة، ومن أوبرا-أوراتوريو، «جان دارك». كلا العملين أخذا شكلهما في ذهنه، وقام ببعض الاسكتشات لمورجيان، يتكون بشكل مميز، من اللحن والباص المرقوم. إذا تجسد عمل جان دارك، كان لابد أن يتكون من العمل الوطني الوحيد بصراحة لرافيل.


title: موريس رافيل

text: عانى رافيل من الأرق بعد الحرب، حيث شكا بتكرار من أنيميا دماغية. عام 1932 تعرض لحادث سيارة وجرح بشكل طفيف. من تلك اللحظة ساءت حالته، ورغم الراحة والسفر لأسبانيا والمغرب عام 1935، أحيانا لم يتمكن رافيل قادر حتى على توقيع اسمه. عدة رسائل مكتوبة بعناء تكشف عن خيبة أمله لعدم القدرة على كتابة الموسيقى التي في ذهنه. أخوه إدوارد وأصدقاؤه واصلوا زيارته واصطحابه للحفلات الموسيقية. توفى في 28 ديسمبر 1937 في باريس، بعد تسعة أيام من إجراء عملية في دماغه.


title: أحمد الوافي

text: أحمد الوافي ولد في 1850 م في تونس وتوفي سنة 1921، مطرب ومغني ومؤلف للمالوف التونسي ذي الأصل الأندلسي.


title: أحمد الوافي

text: هو أحمد بن حميدة الوافي، سليل عائلة عربية أندلسية هاجرت إلى تونس في عهد عثمان داي 1613م حينما أجلى ملك إسبانيا فيليب الثالث بقية الموريسكيين من الأندلس.


title: أحمد الوافي

text: ولد أحمد الوافي سنة 1850م في تونس العاصمة بالمدينة العتيقة وبالتحديد في حي عاشور بزنقة الوافي التي سميت باسمهم فيما بعد. ففتح عينه في عائلة علمية صوفية إذ كان والده يعمل في جامع الزيتونة المعمور برتبة «باش برداجي» وهي أعلى خطة فنية في التلاحين الدينية والمدائح. وكانت أمه وأختاه يجدان حفظ المالوف بشكل جيد. فنشأ أحمد في معركة حامية الوطيس بين الملحون المغنى والموشح والزجل الموجودين في النوبة الأندلسية والقصيدة الفصحى التي هي العمود الفقري للفن الموسيقي العربي.


title: أحمد الوافي

text: حفظ القرآن الكريم وحفظ تلاحين البردة والهمزية وغيرها من التلاحين القديمة التي يحفظها الأطفال انذاك. كما كان يرافق والده إلى جامع الزيتونة المعروف كمنارة دينية علمية في شمال أفريقية فيشاركه المدائح. إلى ان كبر وصار طالبا في نفس الجامع فتابع دروسه إلى ان تخرج في اللغة والأدب والعلوم الإسلامية.


title: أحمد الوافي

text: كما تعلم اصول الموسيقى على الطريقة الأوروبية من أستاذه «ساقسلي» رئيس طاقم الموسيقى النحاسية العصرية بالجيش.


title: أحمد الوافي

text: ثم إن وجوده بجانب الحارة اليهودية جعله على صلة مع الفن الشعبي اليهودي التونسي. اهتم كذلك بالموسيقى الزنجية وطالع العديد من الكتب الموسيقية المعروفة حتى تكوّن عنده زاد معرفي محترم في مجال الموسيقى وصار يعرف كل الشخصيات الموسيقية القديمة.


title: أحمد الوافي

text: فجلب له البارون أخصائيين في الفن العربي من الأوروبيين ليتوصل إلى إعادة الهيكل العظمي من هذه الموسيقى وخدمتها بكل حب واعتزاز. فأصبح أبرز رواة المالوف وعازفا بارعا على آلة «فحل» (مثل آلة الكولة) وملحنا لأجمل القصائد والموشحات الأندلسية القديمة.


title: شريط سينمائي

text: شريط سينمائي المصطلح يشير في الأصل إلى أنبوب أشعة الكاثود المستخدمة في أجهزة الاستقبال التلفزيوني ، كما يسميه المخترع فلاديمير زوريكين في عام 1929. وبالتالي ، كانت التسجيلات معروفة بالكامل بأفلام سينسكوب أو تسجيلات سينسكوب .    تم منح RCA علامة تجارية للمصطلح (لأنبوب أشعة الكاثود) في عام 1932 ؛ أصدرت طواعية المصطلح إلى المجال العام في عام 1950.


title: شريط سينمائي

text: شريط سينمائي المعروف أيضا باسم الكينيسكوب, هو أداة تسجيل برامج تلفزية على فيلم سينمائي ، مباشرة من خلال عدسة تركز على الشاشة من شاشة فيديو. العملية كانت رائدة خلال الأربعينات، وكانت تستخدم من أجل الحفاظ على إعادة البث وبيع برامج تلفزيونية قبل أن يصبح الاستخدام ذو الجودة التجارية لشريط فيديو سائدا.


title: شريط سينمائي

text: عادة ، يمكن أن يشير المصطلح إلى العملية نفسها، المعدات المستخدمة للإجراء (أ 16) مم أو 35 كاميرا فيلم مم مثبتة أمام شاشة فيديو ، ومتزامنة مع معدل مسح الشاشة) ، أو فيلم تم إنشاؤه باستخدام هذه العملية. كان الشريط السينمائي هو الطريقة العملية الوحيدة للحفاظ على البث التلفزيوني المباشر قبل إدخال شريط الفيديو في عام 1956. كما تم إنتاج عدد صغير من الأفلام الروائية المسرحية كأفلام سينمائية.


title: شريط سينمائي

text: مصطلح "شريط سينمائي" في الأصل إلى أنبوب أشعة الكاثود المستخدم في أجهزة التلفزيون ، كما يدعى من قبل المخترع الروسي فلاديمير زوريكين في عام 1929. ومن ثم التسجيلات كانت معروفة في شريط سينمائي الأفلام أو شريط سينمائي التسجيلات.  RCA منحت العلامة التجارية لمدة (على أنبوب أشعة الكاثود) في عام 1932 ؛ طوعا صدر المصطلح إلى المجال العام في عام 1950.


title: التعليم في الدنمارك

text: ولا تتمتع العائلة المالكة بسلطة سياسية، ولكنها تضطلع بالعديد من المهام التمثيلية في الدنمارك وخارجها.


title: التعليم في الدنمارك

text: تبلغ مساحة الدنمارك حوالي (43)ألف كيلومتر مربع ويعيش في الدنمارك قرابة الـ 5,2 مليون نسمة.وعلى الرغم من وجود لهجات عديدة، فإن الجميع يتحدث نفس اللغة، ألا وهي الدنمركية.


title: التعليم في الدنمارك

text: ويعود إدخال الديمقراطية الدنمركية بحكم الشعب إلى عام 1849 إذ حلَّت محلَّ النظام الاستبدادي في الحكم الذي منح الملك منذ عام 1660 سلطة ونفوذاً غير عاديين.


title: التعليم في الدنمارك

text: ويعد دستور شهر يونيو عام 1849 أساس هذا التحول.حيث يشتمل الدستور على القواعد الرئيسية الخاصة بحكم وإدارة الدولة ويضمن للشعب العديد من الحقوق والحريات الأساسية.


title: التعليم في الدنمارك

text: ولهذا فإن جميع المناقشات داخل البرلمان مفتوحة أمام العامة، وبإمكان كل شخص الاتصال بالسياسيين وتوجيه أسئلة لهم. كما يتم وفي نفس الوقت ضبط ومراقبة وانتقاد النظام السياسي من قبل المنتخبين، ويجري ذلك من خلال وسائل الإعلام.


title: التعليم في الدنمارك

text: أما الحكومة فتتألَّف من وزراء ينتمون إلى حزب واحد أو أحزاب سياسية عديدة، ويرأسها رئيس للوزراء. ويجب حلُّ الحكومة أو تحديد موعد لانتخابات برلمانية جديدة، إذا لم تكن لدى غالبية أعضاء البرلمان ثقة فيها.(1)


title: التعليم في الدنمارك

text: والدنمارك مقسَّمة إلى بلديات ومحافظات، لديها مجالس بلدية منتخبة بصورة مستقلة.من أجل ضمان اتخاذ أكبر عدد ممكن من القرارات على مقربة من تواجد المواطنين.


title: التعليم في الدنمارك

text: وبينما تقوم الحكومة والبرلمان من خلال القوانين بتحديد الأطر التي يجب أن يقوم المجتمع الدنمركي بوظائفه على أساسها، فإن مهمة وهدف البلديات والمحافظات تتمثل في ملأ هذه الأطر. وللدنمارك تجارة خارجية ضخمة، تبلغ الصادرات الصناعية منها ما يقارب 75% ويبلغ المنتوج الزراعي بالكاد 12%من مجمل الصادرات.


title: التعليم في الدنمارك

text: إن مبدأ نظام التعليم الدنماركي هو حرية الاختيار في التعليم.حيث تؤمن الدولة فرص تعليمية للجميع، والناس أحرار في أن يختاروا أنواع التعليم البديلة سواء لأسباب تعليمية أو دينية أو سياسية أو إيديولوجية.


title: التعليم في الدنمارك

text: وتمتلك الحكومة الدانمركية رؤيا لنظام تربوي مرن وذلك بتقديم التّربية وفصول التدريب بمستوى عالي من البراعة والقدرة.و يجب أن تكون فصول التّربية والتدريب على توافق مع الحاجة للمؤهلات لدى كل من قطاع العمل والقطاع العام وأن تأخذ بعين الاعتبار متطلبات التّلميذ ومراعاة مواهبه.


title: التعليم في الدنمارك

text: فالهدف على المستوي العام هو أن يكتسب كل شخص عددا من القدرات الفردية وأيضا أن يكون مستعدّا للمشاركة في المجتمع وأن تكون لديه معرفة حول قيمه الأساسية.


title: التعليم في الدنمارك

text: وبما أن المجتمع يخضع لتغيرات تقنية وثقافية سريعة لذلك فهو يدافع بشكل أساسي عن قيم مثل حرية الكلام، المساواة، التسامح والديمقراطية.(2)


title: التعليم في الدنمارك

text: وينبغي معرفة الماضي والأسس التي قامت عليها القيم للتمكن من مواجهة تحديات المستقبل.وعلى التّربية أن تطوّر التلاميذ والطلاب كأفراد مستقلين وذلك بترقية


title: التعليم في الدنمارك

text: ومن الضرورة الحاسمة أن يكون لكل شخص قاعدة أساسية من القدرات الشّخصية والاجتماعية العامّة ويشمل ذلك الرغبة والقدرة على متابعة التعليم.


title: التعليم في الدنمارك

text: كما أنه من المهم جدا أن يكون الشخص قادرا على اكتساب قدرات جديدة ضمن مهنته الخاصة وفي مجموعة مختلفة من الاختصاصات.


title: التعليم في الدنمارك

text: و على التربية أن تمكن الفرد سواء أكان ذكر أم أنثى من تطوير إمكاناته وتقديم مساهماته في المجتمع.وبهذه الطريقة تدعم التربية الجماعة والهوية الثّقافية العامة.


title: التعليم في الدنمارك

text: وتؤكد الحكومة على علاقات التعاون الدولية والالتزامات كشرط أساسي لضمان مستقبل قطاع التربية حيث تتم الاستفادة من تجارب الدول السابقة ومن خبراتهم في البحث.


title: التعليم في الدنمارك

text: كما أن التعاون الدولي يحقق للفرد الدنماركي الاعتراف بمؤهلاته المهنية مما يمكنه من الانتقال بحرية بين الأعمال المختلفة في الدول المختلفة.(1)


title: التعليم في الدنمارك

text: الدنمارك بلد يمتلك مواد خام طبيعية قليلة.ولهذا فإن الناس وما يتمتعون به من معرفة ومهارة هم ثروات وموارد البلد الأكثر أهمية.وتعد الدراسة مهمة للفرد فمع مضي الوقت تقل فرص العمل المتوفرة في المجتمع الحديث للأشخاص الذين لا يملكون مؤهلات دراسية أكثر فأكثر.


title: التعليم في الدنمارك

text: ولهذا فإن لدى جميع الناس في الدنمارك فرص كبيرة جداً من الإمكانيات للتعلُّم واكتساب المهارات ولتطوير أنفسهم على النطاق الشخصي.


title: التعليم في الدنمارك

text: فبإمكان الجميع التعلُّم طوال حياتهم. سواء في المدرسة العالية أو المدرسة المسائية، أومن خلال البرامج التعليمية في جهاز الراديو والتلفاز، أو بمتابعة دورات في أماكن العمل.


title: التعليم في الدنمارك

text: والنظام الدراسي الدنمركي مبنيٌّ على درجة عالية من الحرية والمشاركة في اتخاذ القرار. فبإمكان التلاميذ والطلبة، من الصفوف الأولى وحتى الجامعة، المشاركة في اتخاذ القرارات المتعلقة بالمدرسة وبالدراسة.و تتميَّز الدراسة نفسها باكتساب وتعلُّم المعارف الأساسية، وتبادل الأحاديث والتعاون. إذ يتعلم الأطفال من الصف الأول العمل معاً في مجموعات وحل التمارين بالتعاون فيما بينهم. (2)


title: التعليم في الدنمارك

text: وتتوفر الإمكانية للأطفال الأكبر سناً لمساعدة بعضهم البعض، ولتقديم الامتحان مثلاً في مجموعات.وفي المعاهد التعليمية العالية يعمل الطلبة غالباً في حلقات دراسية، يلتقون فيها بمنازلهم أو في المركز التعليمي لحلِّ التمارين المطلوبة منهم


title: التعليم في الدنمارك

text: كما بإمكان الطلاب في جميع المراكز التعليمية تنظيم أنفسهم في لجان علمية، ولجان دراسية أو لجان طلبة. وتتبنى هذه اللجان مصالح الطلبة على نطاق واسع، وتطالب بتوفير شروط خاصة بالمحتوى الدراسي وبجودته ونوعيته. يمكن للجميع التأثير في المحتوى الدراسي بترشيح أنفسهم للجنة الدراسية.


title: التعليم في الدنمارك

text: تدعم الدولة التعليم الخاص والبلدي ومؤسسات التدريب.حيث يقرر البرلمان كيفية توزيع التمويل الحكومي على الأنواع المختلفة للتعليم.ولا تتلقى المدارس البلدية تمويل الدولة بشكل مباشر حيث تتلقى البلديات منح غير محددة الأهداف وتقوم بتوزيع الاعتمادات على المدارس.


title: التعليم في الدنمارك

text: والتعليم في معظم الدراسات مجاني. ولكن الطالب بحاجة إلى نقود ينفق منها ـ لشراء الكتب على سبيل المثال. ولهذا تقدم الدولة دعماً مالياً للطلاب الذين يدرسون دراسةً مصادقاً عليها، والتي تمنح الشخص الحق في الحصول على هذا الدعم. وبإمكان الإنسان الحصول على المنحة الدراسية الحكومية، والتي هي عبارة عن مبلغ شهري ثابت لا يجب عادةً استرداده. كما أن هنالك إمكانية للحصول على قرض، والذي يجب تسديده مع فوائده حين إكمال الدراسة. وتكون الفائدة منخفضة خاصة على القرض الدراسي.وتتكون المنحة السنوية الكلية من منح التدريس على أساس عدد التلاميذ ومنح للإنفاق المشترك (1)


title: التعليم في الدنمارك

text: إن المسؤولية الرئيسية تقع على عاتق وزارة التربية والتعليم، حيث توجه التعليم ونظام التدريب خلال تشكيلة أدوات ومقاييس وذلك بإصدار القرارات والتوجيهات والتوصيات


title: التعليم في الدنمارك

text: هنالك تعليم إلزاميٌّ ابتداء من الصف الأول وحتى التاسع. إلا أن الغالبية العظمى من الأطفال يبدأون مباشرة بالذهاب إلى الصف التحضيري في سن 5 ـ 6 سنوات.


title: التعليم في الدنمارك

text: يتمُّ في الصف التحضيري المزج ما بين اللعب والتعلُّم. يتعلم الأطفال الحروف وينشدون ويلعبون ويشتغلون بالكلمات السجعية والمتسلسلة.


title: التعليم في الدنمارك

text: مما يعني أنه لا يتم الفصل ما بين الأطفال خلال الأعوام الدراسية. بل يظلون متلازمين وفي نفس الفصل خلال السياق المدرسيِّ كله.تمنح المدرسة العمومية الأطفال العديد من العلوم والمعارف الأساسية كالرياضيات واللغة وفهم ومعرفة المجتمع والعلوم الطبيعية. وتعزِّز معرفة وإلمام التلاميذ بالثقافة الدنمركية وتُكْسبهم معرفة وإدراكاً بالثقافات الأخرى. كما تعزز المدرسةُ تطوُّر التلاميذ الشخصي وتحفِّز الخيال الذي يمتلكونه وتقوِّي رغبتهم في التعلُّم. ويتعلم الأطفال التعبير عن وجهات نظرهم الخاصة.


title: التعليم في الدنمارك

text: وتُتاح لهم الفرصة لتشكيل لجنة للتلاميذ، والتي يتم الاستماع إليها حينما تتخذ قرارات مهمة في المدرسة. ويتمُّ تقييم جهود التلميذ المبذولة في السنوات الدراسية الأولى شفهياً بالتشاور ما بين المعلِّمين والأبويْن.


title: التعليم في الدنمارك

text: ترتكز المدرسة العمومية الدنمركية على قانون المدارس العمومية وتعتمد عليه كأساس لتطبيقاتها. ويتناول القانون في مقدمته أهداف المدرسة العمومية وهي:


title: التعليم في الدنمارك

text: بند 1. مهمة المدرسة العمومية هي أن تقوم بالتعاون مع عائلات الأطفال بتقوية حصيلة وثروة الطفل المعرفية، ومهاراته، وأساليب العمل لديه وقدرته التعبيريِّة، ممَّا يساهم في تطوير شخصية التلميذ من جميع الجوانب.


title: التعليم في الدنمارك

text: بند 2. يجب على المدرسة العمومية أن تعمل على خلْق مثل هذه الأُطُر ألا وهي حب المشاهدة والاستطلاع والرغبة في المشاركة والتَعَمُّق بهدف السماح للتلميذ بتطوير إدراكه لذاته، وتطوير خياله ورغبته في التعلُّم بطريقة تمنحه الثقة بقدراته الشخصية ممَّا يجعله لا يهاب إبداء رأيه والأخذ بزمام المبادرة.


title: التعليم في الدنمارك

text: بند 3. يجب على المدرسة العمومية أن تعزِّز معرفة التلاميذ بالثقافة الدنمركية وأن تساهم في فهمهم للثقافات الأخرى وفي التواصل والتفاعل مع الطبيعة. وتهيئ المدرسة العمومية التلاميذ للمشاركة في اتخاذ القرار، والمسؤولية المشتركة، والحقوق والواجبات في مجتمع يتميَّز بالحرية والديمقراطية.


title: التعليم في الدنمارك

text: ولذلك يجب على التعليم المدرسيِّ ومجمل الحياة اليومية أن تكون مبنيَّة على الحرية الفكرية، والمساواة والديمقراطية.(1)


title: التعليم في الدنمارك

text: يمكن للأبوين اختيار دراسة أخرى لطفلهم غير تلك الموجودة في المدرسة العمومية، وذلك بإلحاق طفلهم بمدرسة ابتدائية حرة.


title: التعليم في الدنمارك

text: وهنا يجب أن يقوم الأبوان بدفع جزء من نفقات التعليم من مالهم الخاص. يمكن للأساسِ الفكري في المدرسة الابتدائية الحرة أن يختلف عما هو عليه الأمر في المدرسة العمومية. فيمكن أن يتعلق الأمر بآراء تربوية معينة أو باتجاه واعتقاد ديني محدد. وتقدم هذه المدارس في بعض الحالات موادا دراسية لا توجد في المدرسة العمومية. ولكن القانون يشترط بأن يكون التعليم في المدارس الابتدائية الحرة مساوياً للتعليم في المدرسة العمومية. أي يجب أن يُكسب الأطفال معرفةً باللغة الدنمركية، وإلماماً علمياً وفهماً للمجتمع وعلى نفس المستوى كالمدرسة العمومية.(1)


title: التعليم في الدنمارك

text: -كلفة المدارس الابتدائية والثانوية الدنيا: في عام 2003 وصل معدل كلفة كل تلميذ في المدرسة الابتدائية العامة والثانوية الدنيا إلى 63الف (NOK)


title: التعليم في الدنمارك

text: توجد في الدنمارك دراسات عديدة ودورات للذين أكملوا دراستهم في الصف التاسع والعاشر في المدرسة الابتدائية. العديد منها للشبيبة فقط، وأخرى للفئات العمرية الأكبر سناً أيضاً.منها:


title: التعليم في الدنمارك

text: أ- الدراسات الثانوية: تستغرق الدراسات الثانوية من عامين إلى ثلاثة أعوام وتؤهِّل الشخص للتعليم العالي.تشمل الدراسات الثانوية العمومية:


title: التعليم في الدنمارك

text: - المدرسة الثانوية ويستغرق التعليم فيها ثلاث سنوات أو دورات تعليم ثانوي تستغرق عاميْن أو ثلاثة. ويختم كلٌّ منها بامتحان الشهادة الثانوية.


title: التعليم في الدنمارك

text: هنالك العديد من الدورات والدراسات الشبابية التي يمكن أن يتقدَّم للالتحاق بها الشباب الذين اجتازوا امتحان الصف التاسع والعاشر النهائي وكبار السنِّ أيضاً.


title: التعليم في الدنمارك

text: ج- دراسات مهنية تستمر 3 ـ 4 سنوات: يمكن للإنسان الاختيار بين عدد يكاد يصل إلى مائة دراسة مهنية مختلفة، والتي تستغرق ما بين ثلاث إلى أربع سنوات.


title: التعليم في الدنمارك

text: وتؤهِّل الشخص للقيام بالعديد من الأعمال في مجالات العمل التجاري والمكتبي والمجال المالي والبناء والإنشاء والحديد والمعادن، وفن الطباعة والنقل والزراعة.


title: التعليم في الدنمارك

text: د-دراسات اجتماعية صحية مدتها عامان: بإمكان الإنسان أيضاً اختيار الدراسة الصحية الاجتماعية والتي تستغرق عامين.


title: التعليم في الدنمارك

text: ه- مدارس صناعية: بإمكان الشباب ما دون سن 25 عاماً الالتحاق بواحدة من بين مئات المدارس الصناعية المنتشرة في جميع أرجاء البلاد، والتي يتم المزج فيها ما بين التعليم وصناعة المنتجات المختلفة.


title: التعليم في الدنمارك

text: - التطبيق الدراسي: تتألف الكثير من الدراسات الشبابية من التعليم النظري والتطبيق الدراسي في مكان عمل ما.


title: التعليم في الدنمارك

text: ويجب أن يقوم الإنسان بنفسه بتدبير مكان تدريب مصادق عليه، وطالما كان الإنسان في فترة التطبيق الدراسي فإنه يحصل على راتب تطبيقي ويكون هذا الراتب أعلى من المنحة الدراسية الحكومية، ولكنه أقل من الراتب العادي.(1)


title: التعليم في الدنمارك

text: والذي تجري الدراسة فيه في الجامعة أو المعاهد التعليمية العالية. ويمكن للإنسان هنا أن يصبح على سبيل المثالِ طبيباً، أو مهندساً.


title: التعليم في الدنمارك

text: ويمكن إكمال الدراسات الجامعية بالعمل كمُعيد في الجامعة. وهي دراسة يتلقَّى الإنسان فيها راتبا ويعمل كباحث وكأستاذ لفترة تقارب الثلاث سنوات.


title: التعليم في الدنمارك

text: - شروط القبول: تقرِّر وزارة التعليم سنوياً عدد الطلبة الذين يمكن قبولهم في الدراسات المختلفة. وانطلاقا منه تحدِّدُ شروط القبول لكل دراسة.


title: التعليم في الدنمارك

text: يمكن أن تكون الشروط هي العلامات التي حصل عليها الشخص في الامتحان التأهيلي، وما كان يعمله الإنسان سابقاً. وتؤخذ هنا في الاعتبار مثلاً الخبرة المهنية والسفريات والدراسات السابقة.وتوجد في بعض الدراسات امتحانات قبول. وهو الأمر الذي يشمل عادةً الدراسات الأكثر إبداعية أو المهن الفنية كالممثل ومخرج الأفلام والصحفي والمصمم.


title: التعليم في الدنمارك

text: ولا توجد رسوم تسجيل في التعليم الجامعي ويتم دعم الطالب من خلال المنح والقروض لتغطية تكاليف المعيشة وشراء الكتب وأدوات التعليم الأخرى.


title: التعليم في الدنمارك

text: هذه الدراسة لا تؤدي بالشخص مباشرة إلى عمل محدد أو إلى مجال علمي معين، ولكنها تمنح البالغين فرصةً لإضافة شيء لتعليمهم المدرسي أو جعله مواكباً لما تفرضه حيثيات الواقع الجديدة، وهذا في نطاق المواد الدراسية العامة.


title: التعليم في الدنمارك

text: كالرياضيات، واللغة الإنجليزية، والعلوم الطبيعية، والفلسفة، وعلم النفس، واللغة الدنمركية كلغة ثانية، والكومبيوتر والمواد الاجتماعية.(2)


title: التعليم في الدنمارك

text: يمكن اختتام الدراسة باختبار/امتحان يعادل مثيله في الصف التاسع والعاشر أو بمستوى الامتحان التجهيزي العالي. ويجري التعليم في مركز تعليم البالغين.


title: التعليم في الدنمارك

text: وتبدأ الدورات في أوقات عدة خلال السنة بحيث يتمكن الشخص الراغب بهذا التعليم من اختيار أكثر الأوقات ملائمة له.(1)


title: التعليم في الدنمارك

text: ثمانون بالمائة من الأطفال الدانمركيين ممن تتراوح أعمارهم بين الستة أشهر والتسع سنوات يكون لديهم مكان في مركز عام مدعوم للعناية اليومية.


title: التعليم في الدنمارك

text: ويمكن أن تقدم الإدارة المحلية مساعدة مالية للوالدين في الفترة التي يكون فيها عمر اطفالهم يتراوح بين 24 اسبوع وحتى السن الذي يدخل فيه الطفل عادة إلى الروضة وذلك بغرض استخدام خطة عناية خاصة أو في حال رغبة الوالدين بعناية اطفالهم بانفسم دون اللجوء إلى مؤسسات الرعاية اليومية.


title: التعليم في الدنمارك

text: تخصص الإدارة المحلية أماكن في مراكز عنايتها اليومية طبقا للأقدمية، ولكن يمكن تخطي هذا المبدا في حال وجود طفل لديه أمور اجتماعية وتعليمية خاصة تتطلب مكانا في مراكز الراعية اليومية.


title: التعليم في الدنمارك

text: وتضمن الهيئة المحلية تامين مكان لكل طفل في مراكز العناية اليومية وقد تزيد نسبة مساهمة الأهل في الإنفاق لتصل إلى 33 %(2)


title: التعليم في الدنمارك

text: وقد التحق في الأول من أكتوبر عام 2003 حوالي 132 ألف طفل في مراكز العناية اليومية العامة أو الخاصة بأطفال المدارس.


title: التعليم في الدنمارك

text: Crèchesكريتشز للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين الستة أشهر وثلاثة أعوام وهي متوفرة في الدرجة الأولى في المدن والبلدات


title: التعليم في الدنمارك

text: childminding تضم الأطفال من عمر 6 أشهر وحتى الثلاث سنوات وتتم العناية بهم في منزل خاص للرعاية الفكرية وتتولى الهيئة المحلية اختيار هذه المنازل ودفع أجورها.كما تحدد الأطفال الذين ينبغي أن يكونوا في بيوت فردية


title: التعليم في الدنمارك

text: Pool schemes يتم تأسيسها بشكل شخصي غالبا من قبل مجموعة من الأهالي الذين يعقدون اتفاقا مع الهيئة المحلية مقابل إعانة مالية


title: التعليم في الدنمارك

text: Youth clubs وسيلة للأطفال الأكبر سنّا والمراهقين لغرض خلق النّشاطات وحياة اجتماعية لتشجيع الاستقلال والمقدرة ليكونوا جزء من الجماعة


title: التعليم في الدنمارك

text: 2- النبوي، أمين محمد (1998)التربية المقارنة الأصول المنهجية والتعليم في أوروبا وشرق آسياوالخليج العربي ومصر، بيت الحكمة، الطبعة الأولى،


title: التعليم في الدنمارك

text: ج- https://web.archive.org/web/20070516045400/http://www.sverigeturism.se/smorgasbord/smorgasbord/society/education/overview.html


title: التعليم في الدنمارك

text: و- https://web.archive.org/web/20050214003913/http://www.sm.dk/eng/publications/dsp1dsp240902/5_1.htm


title: التعليم في الدنمارك

text: ي- https://web.archive.org/web/20040326090206/http://www.norway.org.uk/education/education/facts/facts.htm


title: التعليم في الدنمارك

text: ل- https://web.archive.org/web/20050305174725/http://www.odin.dep.no/ufd/engelsk/education/compulsory/014081-990079/dok-bn.html


title: هابيل بالبو

text: هابيل بالبو مواليد 1 يونيو 1966 في الأرجنتين، هو لاعب كرة قدم أرجنتيني سابق كان يلعب كمهاجم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. لعب خلال مسيرته 417 مباراة سجل خلالها 171 هدفاً.


title: نقد نظرية النسبية

text: انتقادات نظرية النسبية لألبرت أينشتاين ظهرت في السنوات الأولى بعد نشر النظرية في بدايات القرن العشرين، وقامت على أسس علمية، أو علمية زائفة، أو فلسفية، أو أيديولوجية. ومع أن بعض هذه الانتقادات قد نالت الدعم من علماء مرموقين، فإن النظرية النسبية لأينشتاين مقبولة الآن في المجتمع العلمي.


title: نقد نظرية النسبية

text: تضمنت أسباب انتقاد هذه النظرية نظريات أخرى بديلة، ورفض الطرق الرياضية الحسابية المجردة، والأخطاء المزعومة في هذه النظرية. وفقًا لبعض المؤلفين، لعبت الاعتراضات المعادية للسامية على تراث أينشتاين اليهودي أيضًا دورًا في هذه الانتقادات. ما يزال هنالك بعض النقاد للنظرية النسبية حتى اليوم، ولكن أغلبية المجتمع العلمي لا تشارك آراءهم.


title: نقد نظرية النسبية

text: في نهاية القرن التاسع عشر تقريبًا، انتشرت هذه النظرة عالميًا والتي تفيد بأن كل القوى الموجودة في الطبيعة ذات أساس كهرومغناطيسي («النظرة الكهرومغناطيسية للعالم»)، لا سيما في أعمال جوزيف لارمور (1897) وفلهلم فيين (1900). أُثبت ذلك على ما يبدو بواسطة التجارب التي أجراها العالم والتر كوفمان (1901-1903)، الذي قاس زيادةً في كتلة جسم معين يملك سرعةً، الأمر الذي يتفق مع الفرضية القائلة إن الكتلة قد تولدت عن مجالها الكهرومغناطيسي. رسم ماكس إبراهام (1902) تفسيرًا نظريًا لنتيجة كوفمان اعتُبر فيه الإلكترون جسمًا كرويًا صلبًا. ومع ذلك، اكتُشف أن هذا النموذج كان متضاربًا مع نتائج الكثير من التجارب (من ضمنها تجربة ميكلسون ومورلي، وتجارب رايلي وبريس، وتجربة تروتن ونوبل)، ووفقًا لهذه التجارب، لم تُلاحظ أي حركة من جانب المراقب في ما يتعلق بالأثير المضيء («انحراف الأثير») رغم المحاولات العديدة للقيام بذلك. خمن العالم هنري بوانكاريه (1902) أن سبب هذا الفشل يعود إلى أحد القوانين العامة للطبيعة، وأطلق عليه اسم «مبدأ النسبية». وضع العالم هندريك أنتون لورنتس (1904) نظرية مفصلة للديناميكية الكهربائية (نظرية الأثير للورنتس) استندت إلى وجود أثير ساكن ووظفت مجموعة من التحويلات في إحداثيات الزمان والمكان أطلق عليها بوانكاريه «تحويلات لورنتس»، متضمنة تأثيرات تقلص الأطوال والوقت المحلي. ومع ذلك، لم تراعِ نظرية لورنتس مبدأ النسبية إلا جزئيًا لأن صيغ تحويلات السرعة وكثافة الشحنة خاصته لم تكن صحيحة. وقد صححها بوانكاريه (1905)، الذي حصل على تناظر لورنتس الكامل للمعادلات الكهربائية الديناميكية.


title: نقد نظرية النسبية

text: للبت بشكل قاطع بين نظريتي إبراهام ولورنتز، كانت هناك مجموعة تجارب أُجريت من قبل كل من: كوفمان، وبوتشيرير، ونيومان. كرر كوفمان تجاربه في عام 1905م بشكل أكثر دقة. ورغم ذلك، في وقتنا الحالي، تغيرت حالة الافتراضات بشكل كامل. جرى تطوير نموذج آخر للنظرية من قبل العالمين ألفريد بوخرر وبول لانجفان عام 1904، يتقلص فيها الإلكترون في خط الحركة، ويتأخر عند الانتقال من خط إلى آخر، وهذا يؤدي إلى بقاء الحجم ثابتًا. بينما قيّم كوفمان تجاربه القديمة، ونشر أينشتاين أيضًا نظريته «النسبية الخاصة». وفي النهاية، تمكن كوفمان من نشر نتائج تجاربه في ديسمبر من عام 1905 وناقش مصرحًا أنها على توافق مع نظرية إبراهام وطلب رفض «الفرضيات الأساسية للورنتز وأينشتاين» (مبادئ النظرية النسبية).  وعلق لورنتز قائلًا: «لقد بذلت قصارى جهدي»، بينما لم يذكر أينشتاين أي شيء عن هذا الموضوع حتى بعد عام 1908. وعلاوة على ذلك، بدأ الآخرون بانتقاد هذه التجارب. وأشار ماكس بلانك عام 1906 إلى تضارب في الفهم النظري لهذه البيانات، وقدّم أدولف بيستلمير في نفس العام أساليب جديدة، وخصوصًا في المواضع التي تنخفض فيها السرعة) وتعطي نتائج جديدة، وقد ألقى هذا على عاتق أساليب كوفمان. ولذلك، قام بوتشيرير بتجربة جديدة عام 1908 وتوصل إلى حلول جديدة تؤكد صيغة الكتلة الخاصة بالنظرية النسبية وأيضًا «مبادئ النسبية لكل من لورنتز وأينشتاين». ورغم ذلك قاد انتقاد تجارب بوتشيرير من قبل بيستلمير إلى نزاع حاد بين التجريبيين. ومن الجهة الأخرى، جرى التأكيد على نتائج بوتشيرير من طريق تجارب إضافية أجريت من قبل علماء مثل: هوبكا في عام (1940)، ونيومان في عام (1914) وآخرين. وقد استمرت هذه الشكوك حتى عام 1940، بينما جرى نقض نظرية إبراهام بشكل حصري بعد إجراء تجارب مشابهة. (وتجب الإشارة إلى أنه جرى تأكيد صيغة الكتلة النسبية في عام 1917 إلى جانب إجراء هذه التجارب، في إطار التحقق من النظرية الطيفية. في نظرية تسارع الجسيمات الحديثة، جرى تأكيد صيغة الكتلة النسبية بشكل روتيني).


title: نقد نظرية النسبية

text: أعاد دايتون ميلر مع إدوارد دبليو مورلي في الأعوام بين 1902-1906 تجربة ميشيلسون ومورلي من جديد. وتأكدوا من النتائج الصفرية للتجربة البدائية. ومع ذلك، في الأعوام بين 1921-1926، وضع ميلر تجارب جديدة أعطت نتائج إيجابية. وقد جذبت هذه التجارب البدائية انتباه وسائط الاعلام والمجتمع العلمي ولكن تم دحضها للأسباب التالية: أولًا، أشار كل من أينشتاين وماكس بورن وروبرت إس شانكلاند إلى أن ميلر لم يعتمد تأثير درجات الحرارة بشكل مناسب. ثانيًا، أظهر تحليل حديث لروبرت أن تجربة ميلر أظهرت نتائج لا أساس لها من الصحة، عند اعتماد العيوب التقنية للأجهزة ومجالات الخطأ بشكل مناسب. وعلاوة على ذلك، لا تتوافق نتائج تجربة ميلر مع باقي التجارب التي وُضعت قبلها وبعدها. وعلى سبيل المثال، استعمل جورج جوس عام 1930 جهازًا يشبه جهاز ميلر إلى حد ما، ولكن حصل على نتائج صفرية أيضًا. وفي تجربة حدثت مؤخرًا من نفس نوع تجربة مايكلسون ومورلي حيث يزداد مدى التماسك إلى حد بعيد عن طريق استعمال الليزر والميزر، عُثر على نتيجة سلبية أيضًا.


title: نقد نظرية النسبية

text: في عام 2011، اكتُشف أن شذوذ النيوترينو أسرع من الضوء، نشرت تجربة الأوبيرا والتي أظهرت أن سرعة النيوترينو أكثر بقليل من سرعة الضوء. ومع ذلك، عُثر على مصادر للأخطاء في عام 2012 وفقًا لتجارب الأوبيرا نفسها، والتي شرحت النتائج البدائية بشكل كامل. وفي آخر نتائج نُشرت، جرى التوصل إلى أن سرعة النيوترينو متناسقة مع سرعة الضوء. وأيضًا وجدتها تجارب لاحقة متوافقة مع سرعة الضوء.


title: حيدر شياع البراك

text: حيدر شياع غبيشي دليمي البراك هو سفير ودبلوماسي عراقي، وشقيق المحامي والسياسي العراقي أحمد شياع البراك.


title: حيدر شياع البراك

text: حاصل على شهادة البكالوريوس في الأدب الإنجليزي من كلية الآداب بجامعة بغداد عام 1990، وكذلك شهادة الدبلوم في اللغة الفرنسية من كلية ذاتها. كما حصل على شهادة البكالوريوس في القانون من جامعة بابل عام 2005.


title: حيدر شياع البراك

text: كان عضوا مناوبا في مجلس الحكم العراقي عن أخيه أحمد شياع البراك، ثم عمل في السلك الدبلوماسي منذ عام 2004، حيث عمل سفيرا في ديوان وزارة الخارجية ثم سفير العراق لدى بلغاريا وأذربيجان وكوريا الجنوبية.


title: بني ڭرفط

text: بني كرفط هي قرية مغربية شمال المملكة. تنتمي بني ڭرفط لإقليم العرائش الساحلي. تضم هذه القرية 16.393 نسمة (إحصاء 2004).


title: تولد

text: الانبثاق (أو التولد Emergence) هو عملية تشكل نمط معقد من قواعد بسيطة أو مكونات بسيطة. وتعني أيضا ظهور وظيفة معينة اعتمادا على مكونات بسيطة في حد ذاتها غير قادرة على القيام بالوظيفة لكن تواصلها أي تواصل هذه المكونات البسيطة للنظام تعطي نظاما يكون وظيفيا أكثر من جملة مكوناته، أي أن العلاقات بين مكونات النظام إضافة إلى مكوناته تعطي الوظيفة المعقدة النهائية المرجوة التي لم تكن محققة في مكوناته الأصلية البسيطة. وتعتبر ظاهرة الانبثاق أحد البراديغمات في الاتصالية.


title: تولد

text: ويمكن القول أن هذه العملية عملية ديناميكية (أي أنها تحدث خلال الزمن أو مع تغير في المكان مثلا أو مع أي متغير آخر أي أنه هناك عدم ثبات في النظام) وتعتبر الشبكات العصبية أبسط دليل وتجسيد لفكرة الانبثاق حيث أنه من خلال التفاعلات بين عدد ضخم من العصبونات يصبح الدماغ البشري قادرا على التفكير مع أن المكونات الأساسية لهذه الشبكات أي الخلية العصبية في حد ذاتها غير قادرة على التفكير. وبالتالي يمكن القول أن وظيفة أو سلوك التفكير انبثق من حيث لم يكن موجودا في المكونات الأساسية الأبسط.


title: تولد

text: لكي نستطيع أن نصف أي ظاهرة بأنها منبثقة لا بد أن نكون غير قادرين على التنبؤ بها بناء على سلوكيات أو وصف المستويات الأدنى تركيبا، وعادة تكون هذه الظاهرة في أدنى المستويات غير موجودة إطلاقا أو يمكن ملاحظتها بشكل طفيف جدا.


title: تولد

text: لا يوجد إجماع علمي حول مواطن ضعف وقوة أشكال ظاهرة الانبثاق أو كم لنا أن نعتمد عليها في تفسير الظواهر من حولنا. فبشكل عام، من المستحيل الإقرار بوضوح على ظاهرة ما أنها منبثقة أو متولدة.


title: كانتون مدينة بازل

text: كانتون مدينة بازل هو أحد كانتونات سويسرا ويُعتبر الأصغر من ناحية المساحة. يتكون من مدينة بازل وبلديتي ريهين وبيتينغن. تبلغ مساحته 37 كيلومتر مربع ويٌقدر عدد سكانه بـ نسمة ().


title: مطرد

text: استخدم في الصين (حيث يسمى غوان داو 关刀) منذ الأزل، ونـقله الألمان والإسكندينافيون إلى أوروبا حوالي القرن الرابع عشر.


title: شرطة مائلة للخلف

text: الشرطة المائلة للخلف علامة مطبعية تستخدم بشكل أساسي في الحوسبة وهي صورة معكوسة للشرطة المائلة الشائعة /. يطلق عليه أحيانًا اسم hack ، whack ، escape (من C / UNIX) ، مائل عكسي، slosh ، downwhack ، backslant ، backwhack ، bash، عكس الميل، و virgule المعكوس. في الترميز الموحد و أسكي يتم ترميزها على U + 005C \ REVERSE SOLIDUS (92decimal).


title: شرطة مائلة للخلف

text: تخطيط لوحة مفاتيح Teletype ASR-33 مع مجموعة أحرف ASCII ، قبل 14 يونيو 1966 ، بخط مائل عكسي على shift + L


title: شرطة مائلة للخلف

text: اعتبارًا من نوفمبر 2021، لم تنجح الجهود المبذولة لتحديد أصل هذه الشخصية أو الغرض منها قبل الستينيات. أقدم مرجع معروف تم العثور عليه حتى الآن هو دليل صيانة عام 1937 من Teletype Corporation مع صورة تُظهر لوحة المفاتيح لثقب لوحة مفاتيح Kleinschmidt WPE-3 باستخدام نظام Wheatstone. كان يسمى الرمز "مفتاح قطري"، وتم إعطاؤه (غير قياسي) رمز مورس ▄ ▄▄▄ ▄ ▄ ▄▄▄. (رمز رمز الشرطة المائلة، تم إدخاله بشكل عكسي.)


title: ماثيو فون

text: ماثيو فون مخرج ومنتج سينمائي وكاتب سيناريو بريطاني ولد في 7 مارس 1971 في لندن - إنجلترا - المملكة المتحدة, تزوج ماثيو من عارضة الأزياء الألمانية كلوديا شيفر عام 2002 ولديهما ثلاث أطفال, والده هو (البيولوجي جورد دي فير دروموند) ينحدر من عائلة أرستقراطية إنجليزية للملك جورج السادس، نشأ ماثيو في لندن وقد تعلم الموسيقى ثم عمل كمنتج ومخرج وتعددت أعماله الكتابية.


title: شجرة AVL

text: البحث، الإدخال، والحذف يتطلبون زمن (O(log "n" في كل من الحالات المتوسطة والأسوء، حيث أن "n" هو عدد العقد في شجرة قبل العملية. الإدخال والحذف قد يستلزم إعادة توازن الشجرة عن طريق دوران شجرة واحد أو أكثر.


title: شجرة AVL

text: شجرة AVL سميت نسبة لمخترعَيها السوفيتيين، غيورغي ماكسيموفيتش أدلسن-فالسكي (Adelson-Velskii) ويفغيني لانديس (Landis). الذين نشراها في مقالهما سنة 1962 «خوارزمية لتنظيم المعلومات».


title: شجرة AVL

text: عامل التوازن لعقدة ما هو ارتفاع الشجرة الجزئية اليسرى ناقص ارتفاع الشجرة الفرعية اليمنى (أحيانا العكس). والعقدة مع عامل توازن 1، 0 أو -1 تعتبر متوازنة. عقدة مع عامل توازن غير ذلك تعتبر غير متوازنة وتتطلب إعادة توازن الشجرة. عامل التوازن إما أن يكون محفوظا في كل عقدة، أو يتم حسابه من ارتفاعات أشجاره الجزئية.


title: شجرة AVL

text: عادة ما يتم مقارنة أشجار AVL مع أشجار أحمر-أسود لأنهما يدعمان نفس العمليات، ولأن أشجار أحمر-أسود يتطلبون زمن (O(log "n" في العمليات الأساسية. لأن أشجار AVL صارمون بالتوازن، هم أسرع من أشجار أحمر-أسود لتطبيقات المكثفة البحث.


title: شجرة AVL

text: العمليات الأساسية في شجرة AVL تشتمل على تنفيذ نفس الأعمال الممكن تنفيذها على شجرة بحث ثنائية غير متوازنة، ولكن تسبق التعديلات أو تليها عملية واحدة أو أكثر تسمى دوران شجرة، والتي تساعد على استعادة توازن ارتفاع الأشجار الجزئية.


title: شجرة AVL

text: البحث في شجرة AVL يتم بالضبط مثل أية شجرة بحث ثنائية غير متوازنة. بسبب توازن ارتفاع الشجرة، يستغرق البحث زمن (O(log "n"، ولا يتم تعديل مبنى الشجرة في عملية البحث.


title: شجرة AVL

text: إذا كان لكل عقدة سجلات أحجام شجرتها الجزئية (شاملا العقدة نفسها وأحفادها)، إذن يمكن استعادة العقدة بزمن (O(log "n" أيضا.


title: شجرة AVL

text: بعد إدخال عقدة، لابد من التحقق من تمسك كل من أسلاف العقدة بقواعد AVL. لكل عقدة فحصت، إذا بقى عامل التوازن 1، 0 أو -1 إذن ليست هناك حاجة للدوران. من ناحية أخرى، إذا صار عامل التوازن ±2 إذن الشجرة الجزئية المبتدئة بهذه العقدة غير متوازنة. إذا تم الإدخال بشكل متسلسل، بعد كل إدخال، على الأكثر حالة واحدة من الحالات التالية يحب حلها لاستعادة قواعد AVL للشجرة كاملة.


title: شجرة AVL

text: هنالك أربع حالات يجب التطرق لها، بحيث أن حالتين متماثلتان للاثنتين الأخرى ين. ليكن "P" جذر شجرة جزئية غير متوازنة، مع "L" الابن الأيسر و"R" الابن الأيمن لـ "P".


title: شجرة AVL

text: وإلا، نبدلها بإما الأكبر في الشجرة الجزئية اليسرى (السابق inorder predecessor) أو الأصغر في الشجرة الجزئية اليمنى (اللاحق inorder successor)، ونزيل العقدة.


title: شجرة AVL

text: كلا من أشجار AVL وأشجار أحمر-أسود هم أشجار بحث ثنائية متوازنة ذاتيا، ولذلك هم متشابهون رياضيا. عمليتا إعادة التوازن الأشجار مختلفة، ولكن كلاهما يحدث في زمن (O(log "n". الفرق الحقيقي بين الاثنتين هو تحديد الارتفاع.


title: وليام كالي

text: وليام كالي ولد في ميامي، فلوريدا، وكانت طفولته طبيعية، حتى أنه التحق بالجيش برتبة ملازم ثان في عام 1967، وخلال حرب فيتنام نفذت قوات الجيش الأميركية تحت قيادته مذبحة ماي لاي في فيتنام الجنوبية، حيث قتل أكثر من 500 مواطن أعزل، وكانت الغالبية نساء وأطفال ومسنين، وقد كان دائم الاعتداء على المواطنين سواء جنسياً أو بالضرب والتعذيب، وقد أدين "كالي"في قضايا حرب وحكم عليه بالسجن مدى الحياة. لكن تم إطلاقه في اليوم التالي مباشرةً وتم وضعه تحت الإقامة الجبرية في منزله لمدة ثلاث سنوات ونصف فقط.


title: مارفن ذا مارشن

text: لاحظ المخرج تشاك جونز أن باغز باني تعلم كيف يحتال على يوسيميتي سام (الذي ابتكره فريز فريلينغ)، لهذا قرر ابتكار شخصية معاكسة هادئة ورقيقة في الحديث، لكن تشترك في قوة التصرفات المدمرة والخطرة. أول ظهور لمارفن كان في فيلم "هايرديفل هاير" (1948).


title: مارفن ذا مارشن

text: لم يسم مارفن بهذا الاسم في العروض الأصلية، حيث كان يدعى القائد، الصحن الطائر إكس-2 في "هيستي هاير" (1952)، لكن بعد عقود من ظهوره ونظرا لما نال من شعبية، أختير له ذلك الاسم.


title: مارفن ذا مارشن

text: مارفن شخصية من المريخ لكنه عادة ما يكون على كواكب أخرى، مرافقا معه كلبه كيه-9. يرتدي مارفن ملابس جنود رومانيين وحذاء كرة سلة قديم التصميم، وخوذة عليها فرشاة مكنسة، رأسه عبارة عن كرة سوداء لا يظهر منها سوى عينيه.


title: مارفن ذا مارشن

text: في مناسبات متعددة يظهر مارفن مكلفا بتدمير كوكب الأرض مستخدما ما يشبه اصبع ديناميت، وذلك بسبب حجب كوكب الأرض لكوكب الزهرة كما يدعي.


title: باران كوثري

text: باران كوثري (17 أكتوبر 1985 في طهران، إيران) هي مصممة أزياء وممثلة مسرحية تلفازية إيرانية وابنة المخرجة رخشان بني اعتماد والفنان جهانغير كوثري.


title: أزمة كوريا الشمالية (2013)

text: أزمة كوريا الشمالية 2013 هي توتر جاري بين كوريا الشمالية والولايات المتحدة واليابان، بدأت هذه الأزمة بإطلاق كوريا الشمالية القمر الصناعي كوانج ميونج سونج 3 وساهم في زيادة التوتر تجربة كوريا النووية في فبراير 2013.


title: باران كوثري

text: تخرجت من قسم المسرح في معهد سورة للفنون، شاركت كوثري في فيلم «الأب الأفضل في العالم» (1991)، وكان هذا العمل هو الأول لها في مجال التمثيل. كما مثلت في بعضالأفلام من إخراج أمها مثل فيلم «نرجس» (1991) وفيلم «الطرحة الزرقاء» (1994) وفيلم «سيدة شهر أرديبهشت» (1997) وفيلم «قصص الجزيرة (الجزء الثالث: باران وبومي)» وفيلم «تحت جلد المدينة» (2000) وأخيرًا فيلم «عهدنا» (فيلم وثائقي - 2001).


title: أزمة كوريا الشمالية (2013)

text: وانتهت الأزمة باتفاق بين الكوريتين على إعادة فتح منطقة كيسونغ الصناعية بعد اجتماع بين مبعوثين في 10 سبتمبر 2013.


title: أزمة كوريا الشمالية (2013)

text: بدأت الحرب الكورية حربا أهلية في شبه الجزيرة الكورية بين عامى 1950-1953. كانت شبه الجزيرة الكورية مقسمة إلى جزئين شمالي وجنوبي، الجزء الشمالي يقع تحت سيطرة الاتحاد السوفيتي، والجزء الجنوبي خاضع لسيطرة الأمم المتحدة بقيادة الولايات المتحدة. كانت بداية الحرب الأهلية في 25 يونيو 1950 عندما هاجمت كوريا الشمالية كوريا الجنوبية وتوسع نطاق الحرب بعد ذلك عندما دخلت الأمم المتحدة بقيادة الولايات المتحدة، ثم الصين أطرافا في الصراع. انتهي الصراع عندما تم التوصل إلى اتفاق وقف إطلاق النار في 27 يوليو 1953.


title: علاقات إسرائيل والاتحاد الأوروبي

text: تعد إسرائيل دولة حليفة للاتحاد الأوروبي. تُؤطَّر العلاقة بين الطرفين ضمن سياسة الجوار الأوروبية (إي إن بّي)، وشراكة البحر المتوسط ومنظمة الاتحاد من أجل المتوسط.


title: علاقات إسرائيل والاتحاد الأوروبي

text: تأصلت الروابط الرئيسية بين إسرائيل والاتحاد الأوروبي بوساطة اتفاقية الشراكة لعام 1995. تغطي اتفاقيات أخرى قضايا فرعية.


title: علاقات إسرائيل والاتحاد الأوروبي

text: تعد العلاقات بين إسرائيل والاتحاد الأوروبي إيجابية على المستوى الاقتصادي، على الرغم من تأثرها بالصراع الفلسطيني الإسرائيلي على المستوى السياسي. على وجه الخصوص، تعتبر إسرائيل أن إعلانات الاتحاد الأوروبي خلال أربعة عقود حول الصراع الفلسطيني الإسرائيلي منحازة ومؤيدة للفلسطينيين.


title: علاقات إسرائيل والاتحاد الأوروبي

text: أنشأت إسرائيل والسوق الأوروبية المشتركة علاقات دبلوماسية في وقت مبكر من عام 1959. وُقّعت معاهدة منطقة التجارة الحرة الأولى عام 1975. أشار الاتحاد الأوروبي في اجتماع إسن، المنعقد في عام 1994، إلى استعداده لتأسيس علاقات خاصة مع إسرائيل.


title: علاقات إسرائيل والاتحاد الأوروبي

text: تشارك إسرائيل، على الصعيد متعدد الأطراف، في عملية برشلونة (الشراكة الأوروبية المتوسطية)، ومنظمة الاتحاد من أجل المتوسط اللاحقة في عام 2008، ومنذ عام 2003 في سياسية الجوار الأوروبية.


title: علاقات إسرائيل والاتحاد الأوروبي

text: على الصعيد الثنائي، دخلت اتفاقية الشراكة حيز التنفيذ في عام 2000 بعد اتفاقية التعاون عام 1975، إذ تضمنت شروطها الوضع البحثي والتقني والتجاري والاقتصادي والتفضيلي بين الطرفين. وقد تضمنت تدابير لإنشاء منطقة تجارة حرة للبضائع الصناعية، وتحرير تجارة البضائع الزراعية، وللخدمات. ولتحركات رأس المال. وضعت الاتفاقية أيضًا الأساس للتعاون السياسي والبحثي والثقافي.


title: علاقات إسرائيل والاتحاد الأوروبي

text: شكلت اتفاقية الشراكة بين إسرائيل والاتحاد الأوروبي الأساس القانوني الذي يحكم العلاقات بين إسرائيل والاتحاد الأوروبي، على غرار شبكة الاتفاقيات الأوروبية المتوسطية بين الاتحاد وشركائه على الجانب الجنوبي للبحر المتوسط.


title: علاقات إسرائيل والاتحاد الأوروبي

text: تتضمن الاتفاقية مع إسرائيل ترتيبات التجارة الحرة للبضائع الصناعية والترتيبات الميسرة لتجارة المنتجات الزراعية (دخلت اتفاقية جديدة هنا حيز التنفيذ عام 2004)، وفتحت الأفق أمام حرية أكبر لتجارة الخدمات والبضائع الزراعية. وُقّعت اتفاقية الشراكة في بروكسل في 20 نوفمبر 1995، ودخلت حيز التنفيذ في 1 يونيو 2000، بعد التصديق عليها من قِبل برلمانات الدول الخمس عشرة الأعضاء والبرلمان الأوروبي والكنيست. حلت محل اتفاقية التعاون القديمة لعام 1975.


title: علاقات إسرائيل والاتحاد الأوروبي

text: أنشأت اتفاقية الشراكة هيئتين رئيسيتين للحوار بين الاتحاد الأوروبي وإسرائيل. يجتمع مجلس الشراكة بين الاتحاد الأوروبي وإسرائيل (الذي يُعقد على المستوى الوزاري) ولجنة الشراكة بين الاتحاد الأوروبي وإسرائيل (التي تُعقد على مستوى المسؤولين الكبار) في فترات منتظمة لمناقشة القضايا السياسية والاقتصادية، فضلًا عن التعاون الثنائي والإقليمي.


title: علاقات إسرائيل والاتحاد الأوروبي

text: يجب أن تُبنى العلاقات بين الطرفين، بالإضافة إلى جميع الاتفاقيات السابقة بحد ذاتها، على احترام حقوق الإنسان والمبادئ الديمقراطية، التي توجه سياسة الطرفين الداخلية والدولية وتشكل عنصرًا أساسيًا في هذه الاتفاقية.


title: علاقات إسرائيل والاتحاد الأوروبي

text: لا تخضع البضائع المنشأة في المستوطنات الإسرائيلية في الأراضي الفلسطينية المحتلة لاتفاقية التجارة الحرة، إذ إنها لا تُعتبر إسرائيلية.


title: علاقات إسرائيل والاتحاد الأوروبي

text: منذ عام 1998، كانت إسرائيل والاتحاد الأوروبي على خلاف بخصوص المعاملة القانونية للمنتجات التي تُصدّر إلى الاتحاد الأوروبي من الأراضي الفلسطينية المحتلة. احتجت إسرائيل أن هذه البضائع مُنتجة على أراضيها الجمركية ويجب وفقًا لذلك أن تخضع لاتفاقية الشراكة وتتمتع بمعاملة تفضيلية. ادعى الاتحاد الأوروبي أن تلك الأراضي ليست جزءًا من إسرائيل، وأنها غير شرعية بموجب القانون الدولي، وأن هذه البضائع لا تتمتع وفقًا لذلك بمعاملة تفضيلية.


title: علاقات إسرائيل والاتحاد الأوروبي

text: وأكدت المفوضية الأوروبية عام 2001 عدم وجود وضع تفضيلي لهذه المنتجات، مما تسبب في ردود فعل غاضبة من إسرائيل، على الرغم أن الأهمية الاقتصادية للمنتجات القائمة على الأراضي الإسرائيلية محدودة للغاية (100 مليون يورو بالعام على ما مجموعة 6 مليارات يورو بالعام). بشكل مختلف عن الاتحاد الأوروبي، تقبل الولايات المتحدة البضائع المعفاة من الرسوم الجمركية التي تُصّدر من تلك الأراضي بموجب معاهدة التجارة الحرة لعام 1985.


title: علاقات إسرائيل والاتحاد الأوروبي

text: جرى التفاوض على حل في عام 2004، إذ ستحدد السلطات الإسرائيلية الموقع الجغرافي للإنتاج وفقًا لشهادة المنشأ (على سبيل المثال، إسرائيل، باركان)، دون الحاجة إلى تحديد إلى ما إذا كانت البضائع نشأت في تلك المناطق. ستكون السلطات الجمركية للاتحاد الأوروبي حينها قادرة على التعرف على المنشأ بالضبط وتوفير معاملة تفضيلية فقط للبضائع من أصول إسرائيلية، مما يعطي معنًى فعليًا لسياسية الاتحاد الأوروبي في عدم الاعتراف بالأراضي على أنها جزء من دولة إسرائيل.


title: علاقات إسرائيل والاتحاد الأوروبي

text: تقوم التجارة بين الاتحاد الأوروبي وإسرائيل على أساس اتفاقية الشراكة. يعد الاتحاد الأوروبي الشريك التجاري الأكبر لإسرائيل. في عام 2013، وصل إجمالي حجم التجارة الثنائية (باستثناء الألماس) إلى أكثر من 27 مليار يورو. في عام 2013، ذهبت 32% من صادرات إسرائيل (باستثناء الألماس) إلى الاتحاد الأوروبي، و34% من وارداتها (باستثناء الألماس) جاءت من الاتحاد الأوروبي.


title: علاقات إسرائيل والاتحاد الأوروبي

text: ارتفع إجمالي التجارة مع إسرائيل من 19.4 مليار يورو في عام 2013 إلى 31.0 مليار يورو في عام 2012 و13.4 مليار يورو في عام 2013. بلغت قيمة صادرات الاتحاد الأوروبي إلى إسرائيل 17.9 مليار يورو في عام 2013، بينما كانت قيمة الواردات من إسرائيل 13.5 مليار يورو. كانت قيمة العجز التجاري مع إسرائيل 4.4 مليار يورو لصالح الاتحاد الأوروبي في عام 2013.


title: علاقات إسرائيل والاتحاد الأوروبي

text: كانت إسرائيل أول بلد غير أوروبي يشارك في هيئة البرامج للأبحاث والتطور التكنلوجي (آر تي دي). تعتبر منزلة إسرائيل الخاصة نتيجةً لإمكاناتها البحثية والعلمية عالية المستوى وشبكتها الكثيفة في العلاقات طويلة الأمد في التعاون العلمي والتقني بينها وبين والاتحاد الأوروبي. وقّعت المفوضية الأوروبية اتفاقية مع إسرائيل في يوليو 2004 للسماح بمشاركتها في مشروع غاليليو التابع للاتحاد الأوروبي باعتباره نظامًا للملاحة عبر الأقمار الصناعية. اعتبارًا من عام 2014، كانت إسرائيل عضوًا في المنظمة العلمية الأوروبية، سيرن، إذ أصبحت العضو غير الأوروبي الوحيد.


title: علاقات إسرائيل والاتحاد الأوروبي

text: لمحت الحكومة الإسرائيلية عدة مرات أن محاولة الحصول على عضوية في الاتحاد الأوروبي أمر ممكن، لكن الاتحاد الأوروبي نفسه يقترح، بدلًا من ذلك، جعلها في أقرب موقع اتحاد ممكن «أقل من العضوية الكاملة». يُعوَّق التقدم السريع لهذه الخطط إلى حد ما بسبب عدم الاستقرار الحالي في الشرق الأوسط والصراعات في الضفة الغربية وقطاع غزة ولبنان. يعتبر الرأي العام الأوروبي ضحلًا بشكل عام فيما يخص بعض سياسات إسرائيل، خاصةً تلك المتعلقة بمناطق النزاع المذكورة أعلاه.


title: علاقات إسرائيل والاتحاد الأوروبي

text: صرح الممثل الأعلى للسياسية الخارجية والأمنية المشتركة، خافيير سولانا، في عام 2009 إن إسرائيل لديها علاقة مهمة للغاية إلى ما يقرب من التعاون الكامل من خلال المشاركة في برامج الاتحاد الأوروبي. وجاهر وزير الخارجية الإسباني السابق ميغل إنخيل موراتنيوس «بشراكة متميزة تقدم جميع مزايا العضوية في الاتحاد الأوروبي دون المشاركة في المؤسسات». في 11 يناير 2005، اقترح مفوض الصناعة ونائب رئيس اللجنة غينتر فيرهوغن إمكانية إنشاء اتحاد نقدي وسوق مشتركة مع إسرائيل.


title: علاقات إسرائيل والاتحاد الأوروبي

text: ومع ذلك، فكر عدد متزايد من الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي بمنح اعتراف رسمي بدولة فلسطين، مما يعني أن إسرائيل قد تعارض عضوية الاتحاد الأوروبي، أو أن الاتحاد الأوروبي قد يعارض ضم إسرائيل على أسس سياسية وثقافية.


title: هجوم شمال حلب (فبراير 2016)

text: يشير هجوم شمال حلب (فبراير 2016) إلى عملية عسكرية قام بها الجيش العربي السوري وحلفاؤه في أوائل فبراير 2016 في شمال غرب حلب. وقد نجح الهجوم بنجاح في كسر حصار نبل والزهراء الذي استمر ثلاث سنوات، مما أدى فعليا إلى قطع طريق الإمداد الرئيسي للمتمردين السوريين من تركيا.


title: جكتيس

text: جكتيس، هي مدينة أثرية تقع على خليج بوغرارة في ولاية مدنين بالجنوب الشرقي للبلاد التونسية. يرجع تاريخ جكتيس إلى العهد البونيقي وقد كانت لها أهمية إستراتيجية من كونها تقع على الطريق بين لبدة الكبرى وقرطاج. شكلت المدينة منذ القرن السادس قبل الميلاد جزءا من الأراضي التابعة لسيطرة قرطاج. خضعت البلدة للرومان بعد احتلالهم البلاد وقد تميزت منذ القرن الأول بعد الميلاد بنسيج عمراني متطور إلا أنها لم تأخذ مرتبة مونيسيبيوم إلا في القرن الثاني بعد الميلاد في عهد الإمبراطور أنطونيوس بيوس. عرفت جكتيس ازدهارا كبيرا في العهد الروماني لتصبح محطة تجارية هامة تحيط بها عدة أحياء سكنية. خلفت المدينة عدة معالم من أهمها فوروم روماني وكابيتول إضافة لعدد من لوحات الفسيفساء.


title: محمد نقيب العطاس

text: السيد محمد نقيب العطاس فيلسوف مسلم بارز ومفكر معاصر من ماليزيا. يعد واحدا من العلماء القلائل المعاصرين متجذر تماما من المدرسة الإسلامية التقليدية ومن جهه مساوية مختص في اللاهوت، والفلسفة، والميتافيزيقيا، والتاريخ، والأدب. ويعتبر هو الرائد والأول في اقتراح فكرة أسلمة المعرفة. وفلسفة العطاس ومنهجية التعليم لديه في هدف واحد: أسلمة الجسم والعقل والروح وآثارها على الحياة الشخصية والجماعية على المسلمين فضلا عن غيرهم، بما في ذلك البيئة غير البشرية الروحية والمادية. وهو مؤلف لـ 27 عمل متكامل في مختلف جوانب الفكر الإسلامي والحضارة، ولا سيما في التصوف، وعلم الكونيات، والميتافيزيقيا، والفلسفة، واللغة الماليزية، والأدب.


title: هجوم شمال حلب (فبراير 2016)

text: خلال الجزء الأخير من يناير 2016، بدأت أنباء عن إرسال تعزيزات كبيرة إلى حلب من دمشق، استعدادا لشن هجوم جديد. وأفادت التقارير بأنه تم نشر ما يقرب من 3,000 جندي إضافي، ولكن تم حجب مواقعهم بالضبط.


title: محمد نقيب العطاس

text: ولد السيد محمد نقيب العطاس في بيت علم وسيادة وشرف، ومثله مثل كثير من السادة؛ وفد أجداده لأبيه من حضرموت إلى جنوب شرقي آسيا، وتزوج جده السيد عبد الله العطاس بجدته بعد وفاة زوجها الأول، الذي كان الأخ الأصغر لسلطان جوهور (ماليزيا)، فولدت له السيد علي العطاس، والد السيد محمد نقيب العطاس، وهو الابن الأوسط لثلاثة إخوة أشقاء، أكبرهم السيد حسين العطاس عالم الاجتماع المعروف، الذي شغل منصب مدير جامعة الملايو، والسيد زيد وهو الأخ الأصغر، وقد عمل محاضرًا بمعهد مارا للعلوم التكنولوجية.


title: هجوم شمال حلب (فبراير 2016)

text: في 1 فبراير 2016، هاجمت قوة مشتركة تتألف من الفرقة الميكانيكية الرابعة، قوات الدفاع الوطني، حزب الله، كتائب حزب الله، وحركة حزب الله النجباء (المنظمات شبه العسكرية الشيعية العراقية المدعومة من إيران)، مواقع المتمردين حول بلدتي دوير الزيتون وباشكوي.


title: محمد نقيب العطاس

text: محمد نقيب علي عبد الله محسن محمد عبد الله محمد محسن حسين عمر عبد الرحمن العطاس عقيل سالم عبد الله عبد الرحمن عبد الله عبد الرحمن السقاف محمد مولى الدويلة علي علوي الغيور الفقيه المقدم محمد علي محمد صاحب مرباط علي خالع قسم علوي محمد علوي عبيد الله أحمد المهاجر عيسى محمد النقيب علي العريضي جعفر الصادق محمد الباقر علي زين العابدين الحسين السبط علي أبي طالب، وعلي زوج فاطمة محمد .


title: هجوم شمال حلب (فبراير 2016)

text: بعد تأمين دوير الزيتون، تحول الجيش السوري وحلفاؤه شمالا وطردوا المتمردين من بلدة تل جبين في غضون ساعتين. وبقيادة وحدات حزب الله، ضرب المتمردون بعد ذلك في مزارع الملاح حيث قاموا بدفاع محدد.


title: محمد نقيب العطاس

text: كان ميلاد السيد محمد نقيب العطاس في الخامس من سبتمبر عام 1931 م، في بوكور، جاوة، الهند الشرقية الهولندية (إندونيسيا حاليا)، وتلقى تعليمه الإسلامي الأول في بوكور من قبل أسرته، ثم علوم اللغة الملايوية وآدابها وثقافتها في جوهور، على يد أفراد أسرته الممتدة.


title: هجوم شمال حلب (فبراير 2016)

text: بالإشارة إلى هذه العملية، أعلنت جماعات المعارضة في محادثات السلام السورية في جنيف رسميا في 1 فبراير 2016 أنها قد اختارت الخروج وعلقت المحادثات. وقال قادة المعارضة إنهم يأملون في أن يؤدي انهيار محادثات السلام إلى «إقناع مؤيديهم الأجانب، ومن بينهم تركيا والسعودية، بأن الوقت قد حان لإرسال أسلحة أكثر قوة وتقدما، بما في ذلك صواريخ مضادة للطائرات». وقال أحد زعماء المتمردين إنه يتوقع «شيئا جديدا، إن شاء الله» بعد فشل محادثات جنيف.


title: محمد نقيب العطاس

text: أرسلته أسرته وهو في سن الخامسة من عمره إلى جوهور، في مدرسة (نقي هنق - (Ngee Heng الابتدائية، فتلقى فيها التعليم في الفترة (1936 - 1941م). وفي فترة الاحتلال الياباني للملايو؛ رجع إلى جاوا لاستكمال تعليمه في إندونيسيا باللغة العربية في مدرسة العروة الوثقى بسوكابومي، في الفترة بين (1941 - 1945م)، وبعد نهاية الحرب العالمية الثانية رجع إلى جوهور، والتحق بالكلية الإنجليزية في الفترة بين (1946 - 1951م)


title: هجوم شمال حلب (فبراير 2016)

text: وبحلول 2 فبراير، كانت القوات الحكومية قد تقدم إلى الشمال من تل جبين وأمنت بلدة حردتنين. واستمرارا لهجومه، استولى الجيش بشكل مؤقت على رتيان قبل أن يتم صده بهجوم مضاد للمتمردين في وقت لاحق من اليوم. وتمكن جهد لاحق من دخول رتيان في أعماق وسط البلدة مما جعل 75 في المائة من المدينة تحت سيطرة الحكومة. وبالإضافة إلى تقدم الحكومة من الشرق، أطلق المقاتلون المحاطون في جيب نبل والزهراء هجوما تكميليا من الغرب وتمكنوا من اتخاذ بعض الأرض.


title: محمد نقيب العطاس

text: في أثناء دراسته بالكلية الإنجليزية سكن سيد مع عمه أنكو عبد العزيز بن أنكو عبد المجيد، الذي كان الوزير الأول لجوهور، وكانت لعمه مكتبه غنية من المخطوطات الملايوية في مجال الأدب والتاريخ. وقد قضى سيد نقيب العطاس جزءًا كبيرًا من شبابه يقرأ في المحفوظات الملايوية، كما عكف على قراءة بعض الكتب الإنجليزية التي كانت بمكتبة عمه أو بقية أفراد الأسرة الممتدة في جوهور، وقد أثرت تلك القراءات المبكرة في تكوين أسلوبه الخاص في الكتابة باللغة الملايوية.


title: هجوم شمال حلب (فبراير 2016)

text: وتعرضت قرية معرسة الخان لهجوم شنته القوات الحكومية في 3 فبراير في حركة الكماشة. سقوط هذه القرية فتح جسر بري وكسر الحصار عن نبل والزهراء في اليوم نفسه. وشكر السكان الحكومة وإيران وحزب الله في مشاهد احتفالية من المدن التي بثتها المنار التابعة لحزب الله. قتل 11 قائدا للمتمردين في العملية.


title: محمد نقيب العطاس

text: بعد أن أكمل سيد العطاس مرحلة الدراسة الثانوية بجوهور، التحق بالقوات النظامية الملايوية، ثم اختير للالتحاق بالأكاديمية العسكرية في إنجلترا، وقضى فيها الفترة ما بين (1952 و1955م). وحال تخرجه انضم إلى القوات الملكية للاتحاد الفدرالي الملايوي، وساهم بصورة فعّالة في مواجهة الحركات الإرهابية الشيوعية في غابات الملايو، ثم استقال من الجيش للالتحاق بجامعة الملايو بسنغافورة، وقضى الفترة ما بين (1957 و1959م) طالبًا بالجامعة، حيث كتب كتابين: أولهما عن الأدب الملايوي، والثاني عن بعض معالم التصوف وسط الشعب الملايوي ممارسة وفهمًا.


title: هجوم شمال حلب (فبراير 2016)

text: في 4 فبراير، شنت قوات سوريا الديمقراطية التي يقودها وحدات حماية الشعب أيضا هجوما على المتمردين في شمال حلب، وسيطرت على الزيارة وخريبة، إلى الشمال من نبل. وفي الوقت نفسه، قامت القوات الحكومية بالسيطرة على بلدتي ماير وكفر نايا.


title: محمد نقيب العطاس

text: بعد تخرجه في جامعة الملايو بسنغافورة، التحق ببعثة دراسية لإنجاز رسالة الماجستير بمعهد الدراسات الإسلامية بجامعة «مكيل» بكندا. ثم ارتحل إلى جامعة لندن ودرس بمعهد الدراسات الأفريقية والآسيوية، حيث أنجز فيه رسالة الدكتوراة عن التصوف عند حمزة فنصوري. وفي عام 1965م عمل في جامعة الملايو بكوالالمبور، وصار عميدًا لكلية الآداب فيها، وأسهم في تطوير الدراسات الملايوية فيها، ثم أسهم في إنشاء الجامعة الوطنية وأقام بها معهد الدراسات الملايوية عام 1973م.


title: هجوم شمال حلب (فبراير 2016)

text: بحلول 5 فبراير، سيطر الجيش على رتيان، في حين أعاد المتمردون السيطرة على كفر نايا بعد هجوم مضاد من الشمال. وقامت جبهة الشام المتمردة بإجلاء مقرها في رتيان بعد مقتل أكثر من عشرة من مقاتليها وإصابة أكثر من عشرة آخرين بجروح. وفي وقت لاحق من اليوم، قامت الفرقة الميكانيكية الرابعة مع قوات الدفاع الوطني، وحزب الله، والوحدات شبه العسكرية العراقية بالتقدم من بلدة ماير التي تم الاستيلاء عليها مؤخرا، وطردت المتمردين من مزارع أبو فريد والبابلى المجاورة. واستعاد المتمردون السيطرة على النصف الغربي من رتيان في هجوم مضاد آخر. وبحلول المساء، وصل الجيش إلى مواقع تطل على بيانون، مع استمرار الاشتباكات في القرية. وفر آلاف الأشخاص في المنطقة باتجاه الحدود التركية.


title: محمد نقيب العطاس

text: ذاع صيت العطاس كعالم ومثقف مسلم دافع عن قيم الإسلام، وأسهم بنصيب وافر في نقد الحداثة الغربية، وإعادة اكتشاف قيم التعليم الإسلامي في العالم المعاصر، عن طريق بيان معنى العلم في الإسلام، وسبل اكتسابه، وكيفية إنشاء الجامعة الإسلامية التي تجمع بين علوم الإسلام والعلوم العصرية من وجهة نظر إسلامية المعرفة، وذلك بتحرير تلك العلوم العصرية من خلال الرؤية الإسلامية الكونية. وقام العطاس بإنشاء المعهد العالمي للفكر الإسلامي والحضارة، ليكون معهدًا للدراسات فوق الجامعية، ونموذجًا لمفهوم إسلامية المعرفة كما يجب أن تكون في إطار التعليم العالي. وقد ارتبط اسمه باسم ذلك المعهد، الذي أنجز جملة من الدراسات العلمية القيمة، أثرت المكتبة الإسلامية.


title: هجوم شمال حلب (فبراير 2016)

text: وفي اليوم التالي، استولت القوات الحكومية على كل رتيان، وكذلك على طريق باشكوي-رتيان، بعد تأمين مصنع الصابون. وفي المجموع، قُتل 160 مقاتل من المقاتلين على الجانبين في معركة القرية في اليوم السابق، بمن في هم 100 من المتمردين و60 من المقاتلين الحكوميين. من بين الضحايا الحكوميين، كان الجنرال حافظ أحمد العباس وقائد حزب الله حيدر فريز، في حين كان أحد المقاتلين المتمردين القتلى على الأقل جنديا طفلا، حيث أفيد بأن المتمردين كانوا يرسلون المزيد من المقاتلين الأطفال إلى الخط الأمامي بسبب الافتقار إلى القوة العاملة. قتل مراسل الحرب اللبناني علي يوسف داشو أثناء تغطيته لمعركة راتاريان من جانب الحكومة.


title: محمد نقيب العطاس

text: إذا أمعنا النظر في حياة سيد محمد نقيب العطاس الفكرية، وتكوينه العلمي؛ نرى أنه قد خبر الحداثة الغربية في مؤسساتها العلمية، وأتيحت له فرصة مراقبة أنماط الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية عن قرب، وأسهم كل ذلك في أن جاء نقده - للحضارة الغربية عمومًا والحداثة الغربية على وجه الخصوص - عن دراية وحُسن تأمل ومعرفة عميقة بمآلاتها. ولذلك يُعتبر كتابه الذي تُرجم بعنوان (مداخلات فلسفية بين الإسلام والعلمانية) من أفضل ما كُتب في نقد العلمانية وبيان جذورها الفلسفية من وجهة نظر إسلامية.


title: هجوم شمال حلب (فبراير 2016)

text: في وقت لاحق من 6 فبراير، استولت وحدات حماية الشعب وجيش الثوار على قريتين، وتلة ومطحنة الفيصل. وكانت إحدى القرى هي العلقمية، بالقرب من قاعدة منغ الجوية التي يسيطر عليها المتمردون، وفي الجنوب، استولت القوات التي تقودها وحدات حماية الشعب على المحجر وطلعت الفران التي تطل على تنورة. بلدة منغ ضربتها القاذفات الروسية بعدما تردد أن قوات الدفاع عن النفس حذرت المتمردين لتسليم البلدة لتجنب الضربات. وصلت قوات سوريا الديمقراطية أيضا إلى المدخل الجنوبي لبلدة دير جمال.


title: محمد نقيب العطاس

text: ألف العطاس في حقل دراسات الملايو - التي يُعتبر فيها رائدًا - في مجال اكتشاف مخطوطاتها القيمة، وتقديم فهم عميق لثقافة الملايو الإسلامية، جعل كثيرًا من الدارسين يُعيدون النظر في الأطروحات النظرية التي قدمتها المدرسة الاستشراقية في هذا الصدد. ولعلّ دراساته القيمة حول حمزة فنصوري ونور الدين الرنيري هي من أميز ما كُتب عن هذين العالمين في مجال التعريف بهما، وتقديم فهم لأطروحاتهم الفلسفية والصوفية.


title: هجوم شمال حلب (فبراير 2016)

text: في بداية 7 فبراير، كانت القوات الحكومية على بعد سبعة كيلومترات من تل رفعت التي يسيطر عليها المتمردون. ثم تقدمت واستولت على قرية كفين، ليصل بها إلى مسافة خمسة كيلومترات من تل رفعت، وبعد ذلك قاموا بالهجوم على كفر نايا من جانبين مختلفين. في الوقت نفسه، قامت قوات سوريا الديمقراطية بالاستيلاء على ثلاث قرى خلال اليوم، بما في ذلك إجار وتلها، ومرعناز ودير جمال. خلال تقدم قوات سوريا الديمقراطية في دير جمال، انشقت وحدة من لواء صقور الجبل المحلي إلى جيش الثوار وسلمت دير جمال إلى قوات سوريا الديمقراطية. وسيطرت قوات سوريا الديمقراطية أيضا على الطريق إلى الجنوب من دير جمال بشكل كامل، مما منع القوات الحكومية من التقدم على تل رفعت عبر هذا الطريق. أفادت التقارير بأن الجيش وقوات سوريا الديمقراطية قد قاما بإنشاء نقطة تفتيش مشتركة بالقرب من كفين لتجنب المناوشات المحتملة. استمرت الغارات الجوية الروسية الكثيفة ضد منغ طوال الليلة التالية.


title: محمد نقيب العطاس

text: وقد أسهم سيد محمد نقيب العطاس كذلك في تقديم فهم عميق لمفهوم العلم والتعليم في الإسلام، وفق أطروحته في شأن إسلامية المعرفة. وقد لقي بحثه - الذي قدمه في مؤتمر مكة عن التعليم في عام 1977م - قبولاً وإشادة من العلماء المسلمين، وقد اتخذ مفهوم إسلامية المعرفة أبعادًا معرفية وفلسفية عميقة على يديه.


title: هجوم شمال حلب (فبراير 2016)

text: اعتبارا من 8 فبراير، لم يتم حتى الآن تسليم المتمردين لمنغ وقاعدتها الجوية إلى القوات الكردية بسبب خلاف بين جماعتين متمردتين، بينما استولت قوات سوريا الديمقراطية على كفر أنطون جنوب القاعدة. وفي الوقت نفسه، بدأ الجيش هجوما في اتجاه تنورة، جنوب نبل والزهراء، مما ادى إلى اندلاع القتال في التلال التي تطل على القرية. تم صد الهجوم. نمر شكري، قائد أحرار الشام، قتل خلال النهار.


title: محمد نقيب العطاس

text: ولا يخفى على الناظر الحصيف أن جملة النشاط العلمي - الذي قام به سيد محمد نقيب العطاس - لم يقتصر على تأليف الكتب وتقديم الأطروحات العلمية، ولكنه قام كذلك بالدفاع عن قيم الإسلام في منتديات الحوار العلمية في أنحاء متفرقة من العالم شملت كل القارات، وكان في ذلك مثال للعالم الإسلامي الذي عني بمعرفة علوم الأوائل من المسلمين وغيرهم، ونال حظًا وافرًا من علوم عصره. كل ذلك جعله يقدم صورة رائعة ومتوازنة عن الإسلام، مما جعل كثيرًا من أصحاب الديانات الأخرى يقبلون الإسلام، وقد قام بعض تلاميذ العطاس بترجمة كتبه إلى غالبية لغات العالم الحية.


title: هجوم شمال حلب (فبراير 2016)

text: في 9 فبراير، استولت قوات سوريا الديمقراطية (وحدات حماية الشعب وجيش الثوار) على المشتل، شمال غرب قاعدة منغ الجوية. وفي الجنوب، شوهدت قافلة للمتمردين تضم 100 مركبة تحمل تعزيزات وذخيرة وهي مسافرة من إدلب باتجاه حلب. وفي وقت لاحق، أفادت التقارير بأن القوات الجوية السورية دمرت قافلة للمتمردين، بما في ذلك أكثر من 20 مركبة، على طريق حلب-اللاذقية السريع (الطريق السريع M4).


title: محمد نقيب العطاس

text: وقد منح الله سيد العطاس هبة الذوق الفني الرفيع، انعكس إيجابًا في الكيفية التي خطط بها مبنى المعهد العالمي للفكر الإسلامي والحضارة، الذي يُعد آية في العمارة الإسلامية المعاصرة من حيث الجمال والرونق المُعبّر عن قيم تلك الحضارة.


title: هجوم شمال حلب (فبراير 2016)

text: في 10 فبراير، استمر القتال في منطقة منغ وفي القاعدة الجوية على الرغم من مزاعم ليلة سابقة بأن قوات سوريا الديمقراطية استولت على القاعدة وقريتها. ووقعت مزيد من الاشتباكات في تنورة. وفي ذلك المساء، استولت قوات سوريا الديمقراطية على مطار منغ العسكري وقرية منغ بعد إصابة القاعدة بما لا يقل عن 30 غارة جوية روسية. من ناحية أخرى، وبعد ثلاثة أيام من المعارك، اقتحم الجيش وقوات الدفاع الوطني وحزب الله مواقع للمتمردين حول كفر نايا واستولوا على القرية.


title: محمد نقيب العطاس

text: وقد بلغت محاضراته العامة أكثر من 400 محاضرة في شتى مجالات الدراسات المتعلقة بالإسلام وبيان مفاهيمه الأصلية، ونقد قيم ومفاهيم الحضارة الغربية، وكذلك الإسهام في كتابة تاريخ دقيق للإسلام في عالم الملايوي. فيمكننا القول إذن بأن نشاطه العلمي قد شمل مجال التأليف والكتابة، ومجال التدريس وإلقاء المحاضرات العامة في المؤتمرات الدولية والمحافل العامة، وكذلك الإسهام في مجال العمارة والفن الإسلامي والإدارة.


title: هجوم شمال حلب (فبراير 2016)

text: في أواخر يوم 11 فبراير، ووفقا لعدة تقارير، وصلت قوات سوريا الديمقراطية إلى الضواحي الغربية لأعزاز، حيث وقعت اشتباكات في المستشفى الوطني ونقطة تفتيش الشط، على بعد كيلومترين من المدينة. ومع ذلك، نفت قوات سوريا الديمقراطية أنها بدأت هجوما على أعزاز. في صباح اليوم التالي، سيطرت القوات الحكومية على الدهرات القرنة وتلال الدهرات القصير، بالقرب من تنورة، في أعقاب هجومها الثاني على المنطقة خلال الأسبوع. ثم استولت على مقالع تنورة وبحلول المساء الجزء الشمالي من تنورة نفسه. وهذا التقدم أعاد الجيش إلى جبل سمعان للمرة الأولى بعد ثلاث سنوات ونصف السنة. في أماكن أخرى، تقدمت قوات سوريا الديمقراطية بالقرب من كفر أنطون، ويزعم أنها استولت على نقطة تفتيش الشط، بالقرب من أعزاز.


title: محمد نقيب العطاس

text: والناظر في كتاب (مداخلات فلسفية في الإسلام والعلمانية) يجد أنه يُمثل عصارة تفكير سيد محمد نقيب العطاس في قضايا الميتافيزيقيا والرؤية الكونية الإسلامية، وبيان تاريخ أسلمة أرخبيل الملايو. كل هذه القضايا نظر فيها سيد محمد نقيب العطاس منذ بدايات نشاطه العلمي في نهاية الخمسينيات، ثم استمر يُنقح ويشرح هذه الأفكار وينافح عنها في المنتديات المحلية والدولية باللغة الملايوية والإنجليزية. فهي إذن ليست أفكارًا ميتة توجه بها مؤلفها إلى زمرة من الأكاديميين للتعليق عليها أو نقدها، وإنما هي أفكار قُصد بها توجيه الرأي العام وتصحيح المفاهيم الخاطئة، وتربية الأجيال الصاعدة من المسلمين المثقفين، والعاملين في حقل الحياة العامة بشتى أنواعها؛ السياسية والاجتماعية والثقافية. ولذلك تبنت هذه الأفكارَ جملةٌ من المؤسسات، مثل جمعية الشباب الماليزي المسلم (ABIM) وتولت نشرها وترويجها بين أعضائها، ودراستها ومحاولة تطبيق أجزاء منها في برامجها المختلفة. كذلك احتفل المؤتمر الإسلامي الأول بمكة بالورقة التي قدمها سيد محمد نقيب العطاس، وهي التي قادت العاملين في حقل التعليم في العمل إلى إنشاء الجامعات الإسلامية التي تقوم على أساس فكرة إسلامية المعرفة.


title: هجوم شمال حلب (فبراير 2016)

text: وفي 13 فبراير، تمكن الجيش بشكل كامل من تأمين تنورة، وتقدم نحو عندان، في حين أصابت 20–46 ضربة جوية تل رفعت. إلى الشمال، قصفت المدفعية التركية قوات سوريا الديمقراطية في قاعدة منغ الجوية التي استولت عليها مؤخرا وقرية باستمرار لمدة ثلاث ساعات، بعد أن جاءت قوات سوريا الديمقراطية في حدود 500 متر من أعزاز. أفادت عدة مواقع على موقع تويتر بأن هذا كان دعما لهجوم مضاد للمتمردين، وهو ما تم صده في نهاية المطاف.. ادعى مسؤول تركي أن القصف جاء ردا على قيام وحدات حماية الشعب بقصف المواقع العسكرية الحدودية التركية، في حين طالب رئيس الوزراء التركي أحمد داود أوغلو بانسحاب قوات سوريا الديمقراطية من جميع الأراضي التي استولت عليها مؤخرا. ذكرت قوات سوريا الديمقراطية أنها لن تتراجع، وعلى الرغم من القصف التركي، شنت هجوما من شقين على تل رفعت.. قامت بالسيطرة على قرية عين دقنة، على الطريق بين تل رفعت وأعزاز، وتقدمت إلى الضواحي الغربية من تل رفعت.


title: محمد نقيب العطاس

text: ويقدم هذا الكتاب رؤية متكاملة للكيفيات التي تم بها أسلمة المخيال الديني الملايوي عبر التاريخ، وتشكيلات الديانة الهندوسية والبوذية، وتفاعل الشعوب الملايوية في منطقتي ماليزيا وإندونيسيا مع هاتين الديانتين، ثم المنجزات الأدبية والفنية التي نتجت عن ذلك التفاعل، ثم أخيرًا مجيء الإسلام وكيف عمل على تحرير الرؤية الكونية الملايوية من التقاليد السحرية، والأسطورية والأرواحية المخالفة للرؤية الكونية الإسلامية.


title: هجوم شمال حلب (فبراير 2016)

text: في 14 فبراير، قصف الجيش التركي القوات الكردية لليوم الثاني، في حين قامت القوات الحكومية بمحاولات للتقدم من تنورة إلى عندان. خلال اليوم، عبر 350 مقاتلا متمردا إلى سوريا من تركيا لتعزيز تل رفعت. ودخلوا عبر معبر أطمه العسكري الحدودي وبموافقة السلطات التركية بعد أن عبروا في وقت سابق إلى داخل تركيا من محافظة إدلب السورية. في وقت متأخر من ذلك المساء، دخلت قوات قوات سوريا الديمقراطية إلى المنطقتين الغربية والشمالية لتل رفعت ووصلت إلى محطة القطار حيث وقعت اشتباكات، وبعدها سيطرت على المحطة، تركها في السيطرة على معظم البلدة (70 في المائة) بحلول الصباح. إن السهولة النسبية التي اقتحمت بها قوات سوريا الديمقراطية إلى تل رفعت كانت بسبب عدم بناء خطوط دفاع للمتمردين على الجانب الغربي من البلدة. كما استولت قوات سوريا الديمقراطية على كفر خاشر، بعد قطع الطريق بينها وبين أعزاز، تاركة أولئك في أزاز في خوف من شن هجوم وشيك على البلدة. بذلت قوات سوريا الديمقراطية أيضا محاولات للتقدم نحو منطقة كلجبرين، حيث اقتربت من الأراضي التي يسيطر عليها تنظيم الدولة الإسلامية.


title: محمد نقيب العطاس

text: ثم يبين الكتاب دور المشروع الثقافي الاستعماري في المنطقة، والذي جاء بالرؤية العلمانية، مُبيّنًا أن مشروع أسلمة أرخبيل الملايو لن يكتمل ما لم يقم بالمُضي قُدمًا في اتجاه أسلمة المعارف العصرية وفقًا للرؤية الإسلامية الكلية، أي تحرير تلك المعارف من هذه الرؤية العلمانية الكلية، واستبدالها بالرؤية الإسلامية الكونية.


title: هجوم شمال حلب (فبراير 2016)

text: في 15 فبراير، انسحبت القوات الحكومية من كفر نايا، وسلمت السيطرة على البلدة إلى قوات سوريا الديمقراطية. استولت قوات سوريا الديمقراطية أيضا على كفر ناصح وطهرت تل رفعت بالكامل، بينما استولت القوات الحكومية على قريتي مسقان وأحرص في جنوب البلدة. في هذه المرحلة، كانت قوات سوريا الديمقراطية على بعد 6 كيلومترات من أراضي تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام. تعهد رئيس الوزراء التركي «بأننا لن نسمح بسقوط أعزاز» وحذر قوات سوريا الديمقراطية من التحرك إلى الشرق من عفرين أو غرب الفرات (إلى داخل أراضي الدولة الإسلامية)، حيث استمر القصف التركي لليوم الثالث، بما في ذلك قصف أهداف للرفاعي. ودعا نائب الرئيس الأمريكي جو بايدن رئيس الوزراء التركي إلى «وقف التصعيد» و «وقف القصف المدفعي على الأكراد». وتلقى هذا النداء «دهشته» من المسؤولين الأتراك.


title: محمد نقيب العطاس

text: ولن نجانب الصواب إذا قلنا إن هذا الكتاب يمثل عصارة مشروع العطاس الفكري، وجملة آرائه العلمية والعملية في شأن إصلاح التصورات والمؤسسات العلمية. ولعلّ كتاب (مقدمة في الميتافيزيقيا الإسلامية) هو تكملة لذلك المشروع. ولكن يبقى كتابه (مداخلات بين الإسلام والعلمانية) ممثلاً لمشروعه الإصلاحي في مستواه العلمي والعملي معًا.


title: هجوم شمال حلب (فبراير 2016)

text: في 16 فبراير، أفادت التقارير بأن قوات المتمردين وافقت على الانسحاب من مارع (على خط الجبهة مع تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام)، وبالتالي تركتها لقوات سوريا الديمقراطية. ومع ذلك، رفض المتمردون ذلك. وبالإضافة إلى ذلك، كانت هناك تكهنات بأن الجيش سيسلم أحرص إلى قوات سوريا الديمقراطية للتخفيف من حدة التوترات وتجنب الاشتباكات المحتملة في المستقبل. في وقت لاحق من ذلك اليوم، استولت قوات سوريا الديمقراطية على الشيخ عيسى، الواقعة بالقرب من مارع. في الوقت نفسه، واصلت تركيا غارات المدفعية ضد قوات سوريا الديمقراطية.


title: محمد نقيب العطاس

text: تحرك سيد محمد نقيب العطاس في وسط المثقفين عامة من أرخبيل الملايو، وطلاب الجامعات وقادة الرأي والسياسيين، لكن لم يكن له انتماء سياسي محدد، فقد كان وما زال بمنزلة الأب الروحي لحركة الشباب الإسلامي (ABIM) في ماليزيا، فقد ساهم في توجيه قادتها، وقامت الحركة بنشر مؤلفاته وتوزيعها بين أعضائها. وقد أورثته نصاعة فكره، وقوته في عرض ما يؤمن به، واعتداده بشخصيته، عداواتٍ كثيرة وخصومات فكرية حادة. وفي المقابل التف حوله جمع من طلاب الجامعات وأساتذتها، يدافعون عن أفكاره ويرددون أقواله، مثلما يردد التلميذ الوفيّ مقالة أستاذه، وبسبب حدة انتقاداته لخصومه الفكريين فقد انقسم الناس من حوله إلى مؤيد وفيٍّ لأقواله، ومعارض مجانب له.


title: هجوم شمال حلب (فبراير 2016)

text: خلال الليل ما بين 16 و17 فبراير ، ذكرت عدة تقارير غير مؤكدة أن قوات سوريا الديمقراطية قد قطعت طريق الكاستيلو ، الذي كان آخر طريق إمداد للمتمردين إلى الجزء الذي تسيطر عليه المعارضة من مدينة حلب. وفي صباح اليوم التالي ، تأكد أن قوات سوريا الديمقراطية قد شنت هجوما من منطقة الشيخ مقصود التابعة لقوات سوريا الديمقراطية ضد مواقع المتمردين : في منطقة بني زيد (إلى الغرب)، وفي منطقة بستان الباشا (إلى الشرق)، وفي منطقة الأشرفية (إلى الجنوب)، وفي طريق كاستيلو (إلى الشمال). وفي الوقت نفسه ، أفاد جيش الثوار التابع لقوات سوريا الديمقراطية بأن مواقعه في بستان الباشا تعرضت لهجوم من جانب الجيش السوري من جانب وجيش حلب بقيادة أحرار الشام على الجانب الآخر.


title: محمد نقيب العطاس

text: ومثلما حمل الإمام أبو حامد الغزالي من قبل في كتابه (إحياء علوم الدين) على علماء السوء؛ فقد رأى سيد محمد نقيب العطاس - في بعض المفكرين الذين ينتسبون إلى الإسلام، ويدعون الحديث باسمه، ولم تتوافر لهم العدة المطلوبة من فهم اللغة العربية أو تلقي العلم على يد العلماء الثقاة - خطرًا فكريًا على المسلمين، فهم بذلك يثيرون الفوضى الفكرية التي يختلط عندها الخطأ بالصواب. وبسببهم تختل موازين العدل في المجتمع، فيتصدى لقيادة المجتمع من لا يحق لهم أن يكونوا في مركز التوجيه والقيادة، ومن ثم يلتف حول هؤلاء بطانة السوء، ويدخل المجتمع في حلقة مفرغة تعيد إنتاج الفوضى الفكرية، التي بسببها تختل الموازين وتضيع قيم العدل الداعية إلى إنزال الناس منازلهم الصحيحة. فإن كان العدل هو وضع كل إنسان في الموضع الذي يستحقه؛ فإن معرفة موضع الإنسان لموقعه يحتاج إلى العلم، حسب رأي سيد محمد نقيب العطاس.


title: محمد نقيب العطاس

text: وهذا العلم أساسه معرفة الإنسان لربه ونفسه، وأسس هذه المعرفة قائمة على ذلك الميثاق الذي وقع بين الخالق عز وجل وبين خلقه، حينما أشهدهم على أنفسهم «ألَسْتُ بِرَبِّكُمْ؟ قَالُوا بَلَى» (الأعراف - 172). ومن عرف ربه عرف نفسه وأنزلها منزلتها بمعرفة موقعه في نظام الكون. وبمعرفته العلماء يمكن له التمييز بين علماء السوء الأدعياء والعلماء الحقيقيين الداعين إلى طريق الحق، ومن ثم تزول الفوضى الفكرية، ولا يُتاح لمن هم ليسوا بأهل في قيادة المجتمع أن ينهضوا بذلك. هذا التحليل (لمشكلة الأمة ومشكلة العلماء فيها) جعل سيد محمد نقيب العطاس يطوّر نظرية علمية اجتماعية قائمة على مفهوم «الأدب»، وعدم قبول فكرة التسطيح والمساواة بين الناس في شأن العلم، فالدعوة إلى «الديمقراطية» في هذا الشأن هي التي تفضي إلى الفوضى الفكرية، وتُعيد إنتاج الأزمة التي تمر بها الأمة.


title: محمد نقيب العطاس

text: يبدو واضحًا أن أفكار سيد محمد نقيب العطاس في هذا الصدد متأثرة بالنظام الصوفي في ترتيب مقامات السالكين، ولكنه في تحليله السابق لمشكلات الأمة الإسلامية حاول أن يُعطي ذلك التحليل سياقًا اجتماعيًا وسياسيًا، بالإضافة إلى كونه يُعبر عن نظرية معرفية في التراتب الوجودي. ولعلّ اعتناءه بالتصوف ناتج من تنشئته الأولى، وهي التي انعكست في كتابه الثاني وهو ما زال بالمرحلة الجامعية، وكذلك رسالته للدكتوراة التي حاول فيها دراسة علمٍ من أعلام التصوف في أرخبيل الملايو. لكنه في كل ذلك مثله مثل الإمام الغزالي - من قبل - سعى جاهدًا لنقد التصوف البدعي الحلولي، وبيان حقيقة التصوف المتسق مع قيم التوحيد الإسلامي.


title: محمد نقيب العطاس

text: ولا يخفى على دارس علم الكلام الأشعري اتصال التصوف السنّي فيه بعلم العقيدة، ولما كان للدعاة الأوائل - الذين حملوا الإسلام إلى أرخبيل الملايو - قدم في الفقه الشافعي، ومعرفة بالعقيدة على أساس طريقة الإمام أبي الحسن الأشعري؛ فإن عامة أهل العلم في أرخبيل الملايو تجدهم يعكفون على دراسة الإمام الغزالي وكتبه، وبقية كتب أئمة المذهب الشافعي والعقيدة الأشعرية التي هي عقيدة أهل السنة والجماعة.


title: محمد نقيب العطاس

text: ولقد عكس سيد محمد نقيب العطاس - في كتاباته عن الميتافيزيقيا الإسلامية والتصورات الكلية الإسلامية - تلك المبادئ المرعية عند أهل السنة والجماعة، بلغة علمية رصينة، تجمع بين التصوف السنّي والمعرفة العميقة بقضايا الميتافيزيقيا عامة، وبيان موضع الرؤية الإسلامية من تلك التصورات الميتافيزيقية، وكيف أن الميتافيزيقيا القائمة على التوحيد تُلبي احتياجات الإنسان الفطرية للتدين والارتباط بخالق الكون في ميثاق ديني أخلاقي متين.


title: محمد نقيب العطاس

text: وليس من قبيل الصدفة أن تمنحه الحكومة الماليزية شرف اعتلاء كرسي الإمام الغزالي، في المعهد العالمي للفكر الإسلامي والحضارة.


title: محمد نقيب العطاس

text: إذا سأل سائل عن طبيعة الحركة الإصلاحية التي قادها سيد محمد نقيب العطاس؛ فنقول إنها حركة وسط المثقفين والمتعلمين تعليمًا مدنيًا، من الذين لم ينقطعوا عن جذورهم الإسلامية، أو على الأقل بقيت جذوة الإيمان فيهم. وقد عمل سيد نقيب العطاس على إعطاء ذلك الإيمان الديني مسوغاته العقلية، وحججه المنطقية المتسقة مع طرائق علماء الإسلام في الاحتجاج وبيان الحق، فقد بيّن لهم كيف أن الهوية الإسلامية والانتماء للثقافة والحضارة الإسلامية لا يعني التخلف عن منطق التقدم والرقي، بل إن الإسلام بعقلانيته الرشيدة المسددة بالوحي هو عين الرُقي الإنساني. وقد فعل ذلك في مؤلفاته ومحاضراته العامة، وعمل على إعادة الثقة لهؤلاء بدينهم وحضارتهم، في لغة تجمع بين الأصالة والمعاصرة.


title: محمد نقيب العطاس

text: وقد نجح العطّاس في استخدام اللغة الإنجليزية وتطويعها لبيان موقفه، وكذلك بلغ الغاية ذاتها في اللغة الملايوية. فمن كانت صلته باللغة الملاوية قد انقطعت - من أولئك المثقفين - بسبب التعليم الذي تلقاه؛ فقد أوصل العطاس الخطاب الإسلامي إليه باللغة الإنجليزية، ومن كانت له معرفة باللغة الملايوية فقد وصلت إليه الرسالة أيضًا بتلك اللغة.


title: محمد نقيب العطاس

text: وبهذا السبيل توفر له جمع من المتعلمين والمثقفين، الذين وإن فاتهم حظ تلقي العلم الإسلامي من أصوله، وأثير في أنفسهم نوع من الشبهات والتشكيك في الإسلام بسبب تعليمهم المدني؛ إلا أنه قد وجد طريقه إليهم باستخدام اللغتين الإنجليزية والملايوية، وبالتوجه إليهم بخطاب يجمع بين الأصالة الإسلامية والمعاصرة الرشيدة. ولن نجانب الصواب إذا قلنا إنّ سيد محمد نقيب العطاس بسبب تكوينه العلمي ومزاجه النفسي كان أقدر الناس على أداء هذه المهمة العلمية وسط تلك المجموعة الحية من قادة الرأي، وصناع القرار في أرخبيل الملايو. فلئن أراد المشروع الاستعماري في المنطقة أن يقوم هؤلاء باستكماله، وذلك باقتفاء أثر الحداثة الغربية؛ فإن سيد محمد نقيب العطاس قد أفلح في إعادتهم إلى الصف الإسلامي، والاستفادة من خبراتهم العصرية في دفع المشروع الإسلامي في المنطقة. ولعلّ فيما ذهب إليه سيد محمد نقيب العطاس من جعل المشروع الإسلامي أكثر إقناعًا وأقرب إلى روح هذه المجموعة الفاعلة في المجتمع قد جعل من إصلاحه وتجديده قيمة عُليا في صراع الأفكار، وأفلح في أن صار الإسلام دينًا فاعلاً في حياة الناس يُقدم الحلول لمشكلاتهم الفكرية، والاجتماعية والسياسية، ويمنحهم صبغة وهوية تستطيع أن تواجه مشروع الحداثة الغربي، وتقارعه الحجة بالحجة.


title: محمد نقيب العطاس

text: وقد عُرف عن سيد محمد نقيب العطاس تقديره للعلماء الثقاة، ولعلّ في سعيه الدؤوب لتقديم مشروعه في إصلاح التعليم - من خلال مؤتمر مكة الأول عن التعليم في العالم الإسلامي الذي عقده في عام 1977م - ما يدل على ارتباطه بمراكز التعليم في العالم الإسلامي، رغم أنه لم يتلق العلم في أيٍّ من دُورها، فكل ما حصله من العلم الإسلامي كان عن طريق التعليم التقليدي، وحلقاته التي تُعقد في دُور أُسر العلماء، بالإضافة إلى اطلاعه العميق على كتب التراث الإسلامي. ولا بد من التنويه على أنه أنجز رسالة الدكتوراة تحت إشراف «مارتن لنق»، وهو من المستشرقين القلائل الذين أسلموا وقدموا خدمات جليلة للإسلام في شكل مؤلفاتهم، فقد أسلم على يديْ «مارتن لنق» بعد إسلامه كثير من المسيحيين الأوربيين.


title: محمد نقيب العطاس

text: ويسعُنا القول بأن سيد نقيب العطاس قد أدرك أهمية ارتباطه بمراكز التعليم في العالم الإسلامي، وأهمية مكة المكرمة وعلماء المسلمين في تلك المراكز العلمية، من إعطاء مشاريع الإصلاح والتجديد المشروعية المطلوبة في القبول والرواج، لذلك توجه بأفكاره - في إصلاح التعليم ونظمه في العالم الإسلامي - إلى تلك النخبة من العلماء التي اجتمعت في المؤتمر العالمي المشهود بمكة المكرمة. ولقي بحثه استحسانًا ممن حضر ذلك المؤتمر، مما شجعه على تطوير أفكاره والسعي في تطبيقها على أرض الواقع، بإنشاء نموذج عملي للجامعة الإسلامية القائمة على فكرة أسلمة العلوم المعاصرة.


title: محمد نقيب العطاس

text: ولكن مشروع العطاس لم يلق حظه من التطبيق إلا بعد أن صار أحد تلاميذه «أنور إبراهيم» نائبًا لرئيس الوزراء، عندها طُرح المشروع بقوة ليلقى حظه من الرعاية والتنفيذ، وبالفعل تُرجم ذلك في عام 1991م بإنشاء المعهد العالمي للفكر الإسلامي والحضارة، بقرار رسمي من الحكومة الماليزية، التي أنفقت عليه بسخاء غير مسبوق، ويشهد على ذلك المباني والأدوات، والمكتبة بمخطوطاتها النادرة، كل ذلك جعل من المعهد قبلة للعلماء والدارسين في جنوب شرقي آسيا وسائر العالم الإسلامي.


title: محمد نقيب العطاس

text: وهكذا قيض الله لمجهودات سيد نقيب العطاس في التنظير لكيفية إصلاح نظم التعليم الإسلامي أن تنفذ بصورة عملية تحت إشرافه، وقد قد هيأ له ذلك فرصة نادرة في أن يلتف حوله جمع من الدارسين والعلماء، من جميع أنحاء العالم الإسلامي، ونخبة مختارة من أرخبيل الملايو، ودولة ماليزيا على وجه الخصوص. ورغم أن القيادة السياسية الماليزية قد رعت ذلك المشروع العلمي، وأنفقت عليه بسخاء؛ إلا أن تقلبات السياسة قد طالته، حينما أُخرج أنور إبراهيم من الحزب الحاكم، وأحيل سيد محمد نقيب العطاس إلى التقاعد.


title: محمد نقيب العطاس

text: والحق يقال؛ إن ما أُنجز على يد سيد محمد نقيب العطاس لم يتعرض للتصفية والتبديل، ولكن أضيفت إليه بعض اللمسات العلمية، وصار مشروعًا علميًا تمتلكه وتديره مجموعة من العلماء والدارسين، بعضهم تتلمذ على يد العطّاس، وبعضهم جاء بخبرات علمية جديدة تتفق مع الأصول التي انطلق منها. وانتقل المشروع من كونه دائرًا في فلكه إلى كونه مشروعًا منفتحًا على قيم التجديد والإصلاح، التي نادى بها سيد محمد نقيب العطاس، أو آخرون من أمثاله، مثل إسماعيل راجي الفاروقي وغيره، وخرج عن كونه مشروعًا إصلاحيًا ماليزيّ السمت والقسمات، إلى كونه مشروعًا إصلاحيًا إسلاميًا أُمميّ الملامح والتوجهات.


title: محمد نقيب العطاس

text: قد وضع العطاس اسلوب ومفردات بتميز فريد دقيق في كتابات الملايو واللغة. في عام 1970، والعطاس واحدا من أكبر مؤسسي الجامعة الوطنية في ماليزيا، والتي سعت لاستخدام اللغة الإنجليزية مع اللغة الماليزية باعتبارها وسيلة للتعليم في مراحل التعليم العالي. في عام 1973، أسس وإخراج معهد اللغة الملاوية، والأدب، والثقافة (IBKKM) في جامعة جديدة.


title: محمد نقيب العطاس

text: وقد فاز العطاس بالاعتراف الدولي من قبل عدد من قامات الشرق وعلماء الحضارات الإسلامية والملايو. وترأس الفريق الممثل للإسلام في جنوب شرق آسيا في 29 Orientalistes المؤتمر الدولي في قصر باريس في عام 1973. في عام 1975، منحت له جائزة الزمالة في الأكاديمية الإيرانية للفلسفة الإمبراطورية للمساهمة المتميزة في مجال الفلسفة النسبية. وكان المستشار الرئيسي للعالم الإسلامي في المهرجان الذي عقد في لندن في عام 1976، وكان المتكلم ومندوب في المؤتمر الإسلامي الدولي الذي عقد في وقت واحد في نفس المكان. كما كان للبرلمان ومشاركا نشطا في المؤتمر العالمي الأول للتعليم الإسلامي الذي عقد في مكة المكرمة في عام 1977، حيث ترأس لجنة الأهداف والتعاريف التربية الإسلامية. من 1976-1977، وكان أستاذا زائرا الإسلامية في جامعة تمبل، فيلادلفيا، الولايات المتحدة الأمريكية. في عام 1978. ترأس في اليونسكو اجتماع للخبراء بشأن التاريخ الإسلامي الذي عقد في حلب، سوريا، وفي العام التالي قام رئيس باكستان الجنرال محمد ضياء الحق، بتكريمة بالميدالية التذكارية المئوية.


title: محمد نقيب العطاس

text: انه يحتل منصب بارز في الساحة الفكرية في بلده وصاحب منصب رئيس أول في اللغة الملاوية وآدابها في الجامعة الوطنية في ماليزيا (1970-1984)، وقد كان الحامل الأول لمنصب النيابة عن الرئيس تون رزاق عبد في دراسات جنوب شرق آسيا جامعة أوهايو، الولايات المتحدة الأمريكية (1980-82) و. والمدير المؤسس لمعهد العالمي للفكر الإسلامي والحضارة (ISTAC)، ومن ماليزيا (منذ 1987) قد القى أكثر من من 400 في جميع أنحاء أوروبا، والولايات المتحدة، واليابان، والشرق الأقصى ممثل للعالم الإسلامي. وفي عام 1993، وتقديرا لمساهمات العديد من الخطابة الراقي العميق وبعيد المدى في الفكر الإسلامي المعاصر، قام أنور إبراهيم، ورئيس ISTAC ورئيس الجامعة الإسلامية الدولية ماليزيا بتعين العطاس رئيس لكرسي الغزالي للفكر الإسلامي في ISTAC. وكذالك الملك حسين عاهل الأردن جعله عضوا في الأكاديمية الملكية في الأردن في عام 1994، وفي يونيو 1995 جامعة الخرطوم المخولة له في درجة الدكتوراه الفخرية في الآداب.


title: محمد نقيب العطاس

text: وهو أيضا صاحب موهبة خطية رهيبة، وكان معارض عمله في Tropenmuseum في أمستردام في عام 1954 مبهره. وقد نشر أيضا أعمال فنية في نقوش (الرفراف، 1970؛ الديك، 1972؛ السمك، 1980) كأشكال فنية في بعض كتبه. انه قد قام أيضا بتصميم مباني معهده (ISTA)، فضلا عن المناظر الطبيعية وتصميم داخلي، صبغا له ثبغى إسلامية فريدة، وعالمية.


title: محمد نقيب العطاس

text: وفيما يلي قائمة بأعمال السيد محمد نقيب العطاس. قام بتأليف أكثر من عشرين كتاباً ورسالة علمية وكثير من المقالات.


title: عمر عزيز

text: عمر عزيز هو سياسي برازيلي، ولد في 13 أغسطس 1958 بساو باولو في البرازيل. حزبياً، نشط في (1996 – 2004) و (2004 – 2011) و (2011 – ). انتخب عضو مجلس الشيوخ من البرازيل عن دائرة وقد انضم خلال للكتلة البرلمانية .


title: الزاب (مدينة)

text: الزاب مدينة عراقية تابعة لقضاء الحويجة تبعد 35 كم شمال بيجي اعتبرت ناحية عام 1960 وتضم 28 قرية إضافة إلى مركز الناحية. وتتبع إداريا لقضاء الحويجة. تقع الناحية في نقطة التقاء نهري الدجلة والزاب الصغير. وتقع في الجهة المقابلة من النهر مدينة الزوية.


title: الزاب (مدينة)

text: يبلغ عدد سكان ناحية الزاب 24,450 ألف نسمة بنسبة 12,430 ذكور و 12,020 إناث، ويعمل اغلب سكانها بمهنة الزراعة وتربية الماشية وصيد الأسماك.


title: الزاب (مدينة)

text: الدوائر الحكومية في الناحية: المجلس المحلي، دائرة مديرية الناحية، دائرة النفوس، دائرة الماء، دائرة الكهرباء، دائرة المجاري، مديرية البلدية، شعبة الزراعة، شعبة موارد المائية، دائرة البيطرة، مصرف فرع الرشيد، المحكمة.


title: الزاب (مدينة)

text: تضم الناحية 11 مركزا صحيا، كما توجد فيها 42 مدرسة ابتدائية و19 متوسطة وثانوية موزعة في اغلب قرى ومناطق الناحية. ويقع المركز الصحي في ناحية الزاب.


title: الزاب (مدينة)

text: فيها أيضا نادي الزاب الرياضي ومنتدى شباب الزاب ومكتبة عامة. محطة وقود حكومية واحدة وأربعة محطات أهلية.


title: الزاب (مدينة)

text: توجد في الناحية جمعية واحدة فقط وهي جمعية السلام لرعاية الأسرة والطفل. ولاتوجد مقرات للأحزاب السياسية.


title: الزاب (مدينة)

text: وهي اخر حدود محافظة كركوك حيث تتصل بالحدود الاداريه لمحافظة صلاح الدين المتمثله بشاطي الجدر باسديره والزويه وتحتوي على عدة قرى منها؛


title: الزاب (مدينة)

text: تتمتع ناحية الزاب الاسفل بالطبيعة الخلابة والمناظر الرائعة بصفتها تقع عند التقاء نهري الزاب الاسفل ونهر دجلة فتنشأ مناطق سياحية جميلة جدا ونادرة


title: الزاب (مدينة)

text: إضافة لذلك، هناك العديد من المناطق التأريخية أو الاثرية إلا انها لم تلقَ اهتماما كافيا و اعتناءا وافيا لذا تبدو هذه المنطقة خالية من الدواعي القيمية و العائدة للحضارة العباسية و تلك الحقب.


title: تاريخ أنظمة الأرقام القديمة

text: تطور تاريخ أنظمة الأرقام القديمة من استخدام علامات الإحصاء، منذ أكثر من ٤٠٠٠٠ عام، إلى استخدام مجموعات من الحروف الرسومية لتمثيل أي رقم يمكن تصوره.


title: تاريخ أنظمة الأرقام القديمة

text: الطريقة الأولى للعد هي العد بالأصابع. تطورت هذه إلى لغة إشارة أرقام للتواصل من اليد إلى العين إلى الكوع، الشيء الذي أفسح المجال لكتابة الأرقام.


title: تاريخ أنظمة الأرقام القديمة

text: استخدمت الأطواق المصنوعة من الخشب والعظام والحجر لمدة أربعين ألف سنة. استخدمت علامات الإحصاء هذه لحساب الوقت مثل عدد الأيام أو الدورات القمرية أو الاحتفاظ بسجلات الكميات، كأعداد الحيوانات مثلا.


title: تاريخ أنظمة الأرقام القديمة

text: عظم ليبومبو هو شظية بعلامات محفورة اكتشفت في جبال ليبمومبو الواقعة بين جنوب إفريقيا وسوازيلاند. عمر العظم مابين ٤٤، ٢٣٠ و٤٣٠٠٠ سنة، وفقاً لعشرين تأريخا بالكربون المشع. وفقاً للكتاب العالمي للرياضيات استخدمت تدريجات عظم ليبومبو البالغ عددها ٢٩ أولاً كمقياس لمرحلة القمر، أي في هذة الحالة كانت النساء الأفريقيات أول عالمات رياضيات لأن تتبع دورات الحيض يتطلب تقويماً قمرياً. ولكن من الواضح أن العظم قد كسر في نهاية طرفيه. لذا يمكن أن يكون العدد ٢٩ هو الحد الأدنى. علاوة على ذلك، لا يوجد إحصاء ثابت لعدد التدريجات في العظام المسننة التي عثر عليها فالعديد منها يقع في نطاق ١ ـ ١٠ تدريجة.


title: تاريخ أنظمة الأرقام القديمة

text: عظم إيشانجو هو عبارة عن قطعة أثرية مع قطعة حادة من الكوارتز مثبتة في أحد طرفيها ربما للنقش. في البداية كان يُعتقد أنه عبارة عن عصا إحصاء حيث يحتوي على سلسلة من ما فسر على أنه علامات إحصاء منحوتة في ثلاثة أعمدة تمتد بطول الأداة. لكن بعض العلماء اقترحوا أن مجموعات تشير إلى فهم رياضي يتجاوز العد. كما اقترح أن الخدوش ربما كانت لجعل المقبض عمليا أكثر أو لسبب آخر غير رياضي. يُعتقد أن عمر العظم يزيد عن ٢٠٠٠٠ عام.


title: تاريخ أنظمة الأرقام القديمة

text: تطورت أقدم كتابة معروفة لحفظ السجلات من نظام العد باستخدام الرموز المعروفة الآن وهي تلك الموجودة في موقعين في منطقة زاغروس بإيران: تيبي اسياب وتبه غنج درة .


title: تاريخ أنظمة الأرقام القديمة

text: لإنشاء سجل يمثل شاتين اختاروا قطعتين دائرتين من الصلصال ويحتوي كل منها من على علامة + مخبوزة فيه. كل رمز يمثل شاة واحدة سيكون تمثيل مائة خروف مع مائة رمز غير عملي لذلك اخترعوا رموز مختلفة من الصلصال لتمثيل أعداد مختلفه من من كل السلعة المحددة، وبحلول ٤٠٠٠ قبل الميلاد قامو بتثبيت الرموز المميزة مثل الخرز على السلسلة. كان هناك رمز لخروف واحد ورموز مختلفه لعشرة من أغنام. ورموز مختلفه لعشرة من ماعز وما إلى ذلك. سيتم تمثيل اثنين وثلاثين خروفاً بثلاثة رموز من عشرة أغنام متبوعة على نفس السلسة اثنين من الرموز من غنمة واحدة.


title: تاريخ أنظمة الأرقام القديمة

text: لضمان عدم قدرة أي شخص على تغيير عدد الرموز ونوعها اخترعوا مغلف من الطين على شكل كرة مجوفه توضع فيه الرموز المميزة الموجودة على السلسلة، وتغلق، وتُخبز. إذا اعترض أي شخص على الرقم فيمكن كسر المغلف الطيني وإعادة الفرز. لتجنب التلف الغير ضروري للسجل قاموا بضغط على رموز الأرقام القديمة وشاهدوا الأختام على الجزء الخارجي من المغلف الطيني قبل الخبز، كل علامة مشابهه في الشكل للرموز التي يمثلونها. نظرا لأنة كان نادراً ماكان هناك حاجة لكسره، أصبحت العلامات الموجودة عليه أول لغة مكتوبه لكتابة الأرقام في الطين. كانت هناك طريقة بديلة تتمثل في في ختم العقدة في كل سلسلة من الرمز بفقاعة مستطيلة صلبة من الطين لها رموز مدهشة، بينما كانت سلسلة الرموز المتدلية خارج الفقاعة.


title: تاريخ أنظمة الأرقام القديمة

text: ابتداء من حوالي ٣٥٠٠ قبل الميلاد، تم استبدال الرموز المميزة والمغلفات بأرقام مطبوعة بقلم دائري بزوايا مختلفة في ألواح طينية مسطحة تم خبزها بعد ذلك. تم استخدام قلم حاد لنحت الصور تمثل رموزاً مختلفة.كل علامة تمثل السلعة اللتي يتم عدها وكمية أو حجم تلك السلعة.