title: نظرية الدورة الاقتصادية الحقيقية

text: يوضح الشكل 1 السلاسل الزمنية للناتج القومي الإجمالي الحقيقي للولايات المتحدة من العام 1954 وحتى العام 2005. على الرغم من أننا نرى نموًا مستمرًا للإنتاج، إلا أنه ليس زيادة مطردة. هناك أوقات يكون فيها النمو سريعًا وأحيان أخرى يتباطأ فيها النمو. يحوّل الشكل 2 هذه المستويات إلى معدلات نمو الناتج القومي الإجمالي الحقيقي ويستخلص اتجاه نمو أكثر سلاسة. يمثل مَرشح هودريك-بريسكوت طريقة شائعة للحصول على هذا الاتجاه. تتمثل الفكرة الأساسية في إيجاد توازن بين المدى الذي يتبعه اتجاه النمو العام في الحركة الدورية (من غير المرجح أن يكون معدل النمو طويل الأمد ثابتًا تمامًا) ومدى سلاسة هذا الاتجاه. يحدد مرشح  هودريك-بريسكوت التقلبات على المدى الطويل كجزء من اتجاه النمو مع تصنيف التقلبات الأكثر سرعة كجزء من المكون الدوري.


title: نظرية الدورة الاقتصادية الحقيقية

text: لاحظ الفرق بين تكوين النمو هذا وبين البيانات الأكثر تذبذبًا. يشير الاقتصاديون إلى هذه الحركات الدورية حول الاتجاه على أنها دورات أعمال أو دورات اقتصادية. يلتقط الشكل 3 هذه الانحرافات. لاحظ المحور الأفقي عند الـ0. تشير أي نقطة على هذا الخط إلى عدم وجود انحراف عن الاتجاه في تلك السنة. جميع النقاط الأخرى أعلى وأسفل الخط تعني وجود انحرافات. باستخدام سجل الناتج القومي الإجمالي الحقيقي، فإن المسافة بين أي نقطة وخط الصفر تساوي تقريبًا النسبة المئوية للانحراف عن اتجاه النمو على المدى الطويل. لاحظ أيضًا أن المحور Y  يستخدم قيمًا صغيرة جدًا. يشير هذا الاستخدام لقيم صغيرة إلى أن الانحرافات في الناتج القومي الإجمالي الحقيقي صغيرة جدًا، وبالتالي يمكن أن تشير إلى أخطاء في القياس وليس انحرافات حقيقية.


title: نظرية الدورة الاقتصادية الحقيقية

text: ندعو الانحرافات الإيجابية الكبيرة قممًا (تلك الموجودة فوق المحور 0). ندعو الانحرافات السلبية الكبيرة نسبيًا (تحت المحور 0) نوازل. سلسلة الانحرافات الإيجابية التي تؤدي إلى الذروة هي الطفرات الاقتصادية وسلسلة الانحرافات السلبية تمثّل الركود.


title: نظرية الدورة الاقتصادية الحقيقية

text: للوهلة الأولى، تبدو الانحرافات مجرد سلسلة من الموجات التي جُمعت معًا، لا يبدو أي شيء فيها ثابتًا أو متناسقًا. سيكون من الصعب إلى حد ما أن نشرح أسباب مثل هذه التقلبات بمجرد النظر إلى هذه الانحرافات. مع ذلك، إذا أخذنا في الاعتبار متغيرات الاقتصاد الكلي الأخرى، فسنلاحظ وجود أنماط معينة فيها. على سبيل المثال، خذ بالاعتبار الشكل 4 الذي يصور التقلبات في الإنفاق على الإنتاج وعلى الاستهلاك، أي ما يشتريه الناس ويستخدمونه خلال أي فترة معينة، وراقب كيف تصطف القمم والنوازل في نفس الأماكن تقريبًا وكيف يتزامن الارتفاع والانكماش.


title: نظرية الدورة الاقتصادية الحقيقية

text: قد نتوقع أن تظهر البيانات المماثلة صفات مماثلة. على سبيل المثال، (أ) اليد العاملة، ساعات العمل (ب) الإنتاجية، فعالية الشركات في توظيف رأس المال أو اليد العاملة، (ج) الاستثمار، مقدار رأس المال المدخر لدعم المساعي المستقبلية، (د) رأس المال، قيمة الآلات والمباني وغيرها من المعدات التي تساعد الشركات على إنتاج سلعها. بينما يوضح الشكل 5 قصة مماثلة للاستثمار، إلا أن العلاقة مع رأس المال في الشكل 6 تختلف عنها. نحن بحاجة إلى وسيلة أفضل، وإحدى الطرق لتحقيق ذلك هي الننظر إلى بعض الإحصاءات.


title: نظرية الدورة الاقتصادية الحقيقية

text: بحسب الخبراء الاقتصاديين مثل غريغ مانكيو ولاري سامرز، تعتمد نظرية الدورة الاقتصادية الحقيقية على ثلاثة افتراضات غير واقعية:


title: نظرية الدورة الاقتصادية الحقيقية

text: أشار سامرز إلى أن بريسكوت غير قادر على اقتراح أي صدمة تكنولوجية محددة أدت لتراجع فعلي غير صدمة أسعار النفط في السبعينيات. ولا يوجد دليل اقتصادي جزئي يدعم وجود صدمات حقيقية كبيرة التي تحتاج إلى دفع هذه النماذج. لا تخضع نماذج الدورة الاقتصادية الحقيقية لاختبارات مقابل بدائل لها تنافسها ويسهل دعمها. (سامرز 1986)


title: نظرية الدورة الاقتصادية الحقيقية

text: جادل بول كروغمان أن هذا الافتراض سيعني أن البطالة بنسبة 25% في ذروة الكساد العظيم (1933) كانت نتيجةً لقرار جماعي بأخذ عطلة طويلة.


title: نظرية الدورة الاقتصادية الحقيقية

text: في الوقت الحاضر، من المتفق عليه على نطاق واسع أن الأجور والأسعار لا تتكيف بالسرعة المطلوبة لإعادة تحقيق التوازن. لذلك لا يقبل معظم الاقتصاديين، حتى الكلاسيكيون الجدد عدم فعالية هذه السياسة.


title: نظرية الدورة الاقتصادية الحقيقية

text: يوجد انتقاد رئيسي آخر تتعرض له نظرية الدورة الاقتصادية الحقيقية وهو أن نماذجها لا يمكن أن تراعي الديناميات التي تظهر على الناتج القومي الإجمالي للولايات المتحدة. وقال لاري سامرز: «برأيي، لا علاقة لنماذج الدورة الاقتصادية الحقيقية من النوع الذي حدثنا عنه بريسكوت بظواهر الدورة الاقتصادية التي لوحظت في الولايات المتحدة أو في غيرها من الاقتصادات الرأسمالية». (سامرز 1986)


title: بذور التمر الهندي (فيلم)

text: بذور التمر الهندي هو فيلم دراما، وإثارة رومانسي أمريكي بريطاني لعام 1974 كتبه وأخرجه بليك إدواردز وقام بالبطولة جولي أندروز وعمر الشريف، الفيلم يعتمد على كتاب إيفلين أنتوني الذي صدر عام 1971 تحت نفس العنوان، ويدور الفيلم حول موظفة بوزارة الداخلية البريطانية وملحق سوفيتي يجمعهما الحب والأهداف.


title: بذور التمر الهندي (فيلم)

text: تقوم جوديث فارو (جولي أندروز) المساعدة في وزارة الداخلية البريطانية  بإجازة في جزيرة بربادوس الكاريبية بعد إنهاء علاقة حب فاشلة مع الملحق الجوي البريطاني في باريس ريتشارد باترسون (ديفيد بارون)، وتلتقي بالرجل الوسيم فيودور سفيردلوف (عمر الشريف)، الذي يعمل ملحق عسكري بالسفارة السوفيتية في باريس، والذي يقضي أيضًا إجازته.  يقضي الاثنان بعض الوقت معًا في إستكشاف الجزيرة وزيارة المتاحف والخروج لتناول العشاء، وعندما علمت المخابرات البريطانية أن سفيردلوف يقضي بعض الوقت مع مساعد وزير بريطاني، بدأوا في مراقبة الإثنين. تشارك جوديث وسفيردلوف تفاصيل عن حياتهما الخاصة - عن زوجها الذي توفي في حادث سيارة، وعن علاقتها التعيسة الأخيرة، وزواجه غير السعيد، وخيبة أمله من الاتحاد السوفيتي. خلال إحدى نزهاتهم، تروي جوديث قصة عبد يتم تعليقه في شجرة تمر هندي وكيف أصبح لتلك الشجرة منذ ذلك الحين بذورًا على شكل رأس بشري، ولكن سفيردلوف المتشكك يعتقد أن القصة مجرد خيال. في طريق عودة جوديث إلى لندن، فتحت مظروفًا أعطاها إياه سفيردلوف لتجد بذرة تمر هندي سوداء على شكل رأس بشري. كان ضابط المخابرات البريطاني جاك لودر (أنتوني كويل) مقتنع تماما بأن سفيردلوف يخطط لتجنيد جوديث كجاسوسة، كما كان يشعر لودر بقلق أكبر بشأن جاسوس سوفيتي غير معروف داخل الحكومة البريطانية يطلقون عليه الأسم الرمزي «أزرق».


title: بذور التمر الهندي (فيلم)

text: يزور لودر جوديث في شقتها بلندن ويستجوبها بشأن سفيردلوف، ويخبرها لودر أنه إذا إتصل بها مرة أخرى فعليها إخباره على الفور. يعود سفيردلوف إلى مكتبه في باريس، ويجد مساعده قد رحل وحل محله سكرتيرة يشتبه في أنها تراقبه، ويخبر رئيسه الجنرال غوليتسين إنه قد صادق جوديث في بربادوس، وأنه يعتقد بإمكانية تجنيدها. في هذه الأثناء  تكتشف زوجة ستيفنسون، مارجريت إن ولاعة السجائر الخاصة بزوجها عبارة عن كاميرا مصغرة وأن زوجها في الواقع جاسوس شيوعي، وهي لا تعرف أن المخابرات البريطانية كانت تبحث عن هوية زوجها، وتطلق عليه الاسم الرمزي «أزرق». يقرر سفيردلوف السفر إلى روسيا لأن زوجته، ذات النفوذ في الحكومة والحزب، تطلب الطلاق ويخشى أن بعد طلاقه يتعرض للاضطهاد، وفي هذه الأثناء تتلقى جوديث رسالة مهمة لتبلغها لسفيردلوف، وتسرع إلى باريس لتنقل الرسالة التي مفادها أن سكرتيرته السابقة نُقلت إلى لوبيانكا لإستجوابها من قبل المخابرات السوفيتية، وأنه لا ينبغي أن يعود إلى روسيا، ولهذا يقرر سفردلوف اللجوء للغرب، وتتصل جوديث بحبيبها السابق باترسون، الذي يبلغ طلبها إلى لودر. في شقة جوديث يلتقي سفيردلوف بلودر ويطلب اللجوء، يعرض تقديم هوية الجاسوس الشيوعي السري «أزرق» مقابل حياة جديدة آمنة في كندا، ويوافق لودر على الصفقة. تتعقد الأمور عندما تسمع زوجة الحبيب السابق باترسون، أنه تحدث مع جوديث وهي الحبيبة السابقة، وتنقل حوارهما إلى صديقتها زوجة ستيفنسون (أو الأزرق) عن طلب مسؤول سوفيتي يتطلع إلى الانشقاق، وتكشف زوجة ستيفنسون عن هذا الخبر لزوجها، الذي يشتبه في أن سفيردلوف هو المنشق وينقل المعلومات إلى باريس متأخرًا فقد كان سفيردلوف قد التقى رئيسه الجنرال غوليتسين ليؤكد له أنه لا يحتاج سوى بضعة أيام أخرى في بربادوس مع جوديث لتجنيدها، ويطير إلى بربادوس حاملًا الأوراق التي ينوي تقديمها إلى المخابرات البريطانية مقابل اللجوء. يأمر الجنرال غوليتسين  بإغتيال سفيردلوف في مطار هيثرو في لندن قبل أن يتمكن من السفر إلى بربادوس مع جوديث، وينتظر القتلة السوفييت وصوله إلى المطار، لكن سفيردلوف يتجنبهم بمساعدة لودر، وتفشل خطة الإغتيال، ولهذا يرسل الجنرال غوليتسين القتلة إلى بربادوس لإكمال مهمتهم المميتة. تتمتع جوديث وسفيردلوف بغروب الشمس الجميل معًا في بربادوس ويقضيان ليلة حب، وفي صباح اليوم التالي، يصل القتلة السوفييت إلى الجزيرة ويقومون بتفجير منزل سفيردلوف. تشير التقارير الإخبارية إلى مقتل سفيردلوف ونُقل جوديث إلى المستشفى مصابة بجروح، ويسافر لودر إلى بربادوس لزيارة جوديث التي تتعافى من إصابتها ليخبرها أن سفيردلوف في الواقع لم يقتل كما ورد، ولكن تم إخراجه من الفندق قبل الهجوم، هو في أمان في كندا، ويأتي المشهد الأخير وجوديث تلتقي سفيردلوف.


title: بذور التمر الهندي (فيلم)

text: قام بتمويل الفيلم جزئيًا السير ليو جريد (مالك وسائل إعلام ومنتج عروض مسرحية) كجزء من صفقة من فيلمين للبطلة جولي أندروز لحملها على الإلتزام ببرنامج تلفزيوني من إنتاجه. كان هذا أول فيلم لأندروز منذ أربع سنوات (كان آخر أفلامها عام 1970 هو«حبيبتي ليللي» الذي فشل جماهيريًا بينما حقق بعض الجوائز، وأشاد به بعض النقاد)، خلال ذلك الوقت تزوجت من المخرج بليك إدواردز (مخرج أفلام الفهد الوردى لبيتر سيلرز) وركزت على تربية أطفالها. قالت جولي أندروز عن هذا الفيلم: «فيلم جيد أعود به للتمثيل»


title: بذور التمر الهندي (فيلم)

text: تم تصوير «بذور التمر الهندي» في بربادوس (هي دولة جزيرة بالمحيط الأطلسي استقلت عن بريطانيا 1966) وفي الحي الراقي «بلغرافيا» بغرب لندن (بما في ذلك حديقة ميدان إيتون)، وباريس.


title: بذور التمر الهندي (فيلم)

text: تلقى الفيلم مايسمى «طلب أداء ملكي » (أداء تمثيلي أو موسيقي بناء على طلب من القيادة الملكية في المملكة المتحدة)


title: بذور التمر الهندي (فيلم)

text: صرح المنتج السير ليو جريد إن الأرباح من شباك التذاكر جيدة، وإنه كافح للحصول على مكسب مادي من هذا الفيلم حيث أن نسبة الأرباح للبطلة والمخرج كانت مرتفعة، فقد حصلت جولي أندروز على نسبة 10% من الأرباح، بينما حصل زوجها المخرج على نسبة 5%. كانت هذه ممارسة شائعة للنجم اللامع والكاتب أو المخرج صاحب الأسهم المرتفعة، ويتقاضى هؤلاء نسب مرتفعة نظرًا لأن الأسماء  هي ما تجلب، عادةً، جمهورًا أكبر وأرباحًا إجمالية أكبر لفيلم منخفض التكلفة.


title: بذور التمر الهندي (فيلم)

text: قالت كاتلين ميرفي في برنامج (شريط أنباء الأفلام  ): «إن الفيلم كان مثالًا جيدًا لمفهوم» مجتمع إثنين«على خلفية القوى الدولية المعقدة التي تشن حربًا باردة، يكمن آخر معقل للإستقرار في المجتمع المكون من شخصين، إنهم العشاق الذين قد يتخطى ولائهم وإلتزامهم تجاه بعضهم البعض، ألاعيب الحرب الباردة، النظام يقتل عن طريق الإستنزاف المعنوي، أو جسديًا بالعنف، ولكن دائمًا ما يتم الحفاظ على شكل (وليس مضمون) الأمن الدولي عن طريق الإنفاق الرهيب والهدر للموارد البشرية، من خلال التقليل من قيمة العملة الأخلاقية التي تسمح للرجال والنساء بالتعامل مع بعضهم البعض حتى بأقل قدر من الثقة أو المودة، وهكذا يصبح العالم آمنًا... حسنًا، ليس الناس، ولكن لشيء ما». وتلخص كاتلين ميرفي فتقول: «أن بذور التمر الهندي تحوّل هذا النوع من العلاقات، وهي» مجتمع الإثنين«إلى حقيقية تغير وتعيد تشكيل تفكيرنا وشعورنا ورؤيتنا لحياتنا».


title: بذور التمر الهندي (فيلم)

text: إقتبست مجلة «مجنون Mad»، وهي المعروفة بإقتباس الأفلام أو الأغاني وتحويل ذلك إلى رسومات كرتونية ضاحكة (كانت تصدر من عام 1952 حتى توقفت 2018)، وقامت المجلة بنشر قصة ضاحكة تحاكي الفيلم تحت اسم «بذور تومي الحمراء».


title: زهانة

text: زهانة مدينة و بلدية في ولاية معسكر، الجزائر. طبقا للإحصاء السكاني لسنة 1998 وصل التعداد إلى 18،839 نسمة.


title: كتاب سنوي

text: الكتاب السنوي، ويعرف كذلك باسم الحولية،  هو نوع من المنشورات السنوية  التي تُعد لأجل تسجيل وتسليط الضوء  واستذكار السنة الماضية من المدرسة أو الجامعة. مصطلح يشير أيضا إلى كتاب الإحصاء أو الوقائع المنشورة سنويا، والذي تنشره بعض الدول على أنه كتاب سنوي لإحصاءات الدولة. الكتاب السنوي في كثير من الأحيان يحوي موضوعا شاملا أساسيا في كلّ الكتاب.


title: كتاب سنوي

text: العديد من المدارس الثانوية والكليات والجامعات  والمدارس الابتدائية و المتوسطة تنشر الحوليات السنوية أو الكتاب السنوي؛ ومع ذلك، فإن العديد من المدارس والمنشآت التعليمية قد خفضت عدد كتبها السنوية لصالح إعطاء البدائل الإعلامية الاجتماعية. منذ عام 1995 إلى عام 2013، فإن الكتب السنوية في كليات الولايات المتحدة قد  انخفض من حوالي 2400 إلى  1000.


title: دورة الكسوف

text: تحدث الكسوفات بشكل متكرر، تفصل بينها فترات محددة من الزمن: تُسمى هذه الفترات دورات الكسوف. تُسمى سلسلة الكسوفات التي تفصل بينها تكرار لواحدة من هذه الفترات بسلسلة الكسوف.


title: دورة الكسوف

text: تحدث الكسوفات عندما تكون الأرض والقمر متراصفان مع الشمس، إذ يلقي واحد منهما ظله على الآخر بسبب الشمس. عندما يقترن القمر مع الشمس، فمن الممكن أن يمر أمامها مسببًا الخسوف الشمسي الذي يُرى من منطقة ضيقة على سطح الأرض. عندما يكون القمر بدرًا ومقابلًا للشمس، من الممكن أن يعبر القمر خلال ظل الأرض، وعندها يمكن رؤية خسوف القمر من نصف الكرة المظلم من الأرض. تُسمى حالتي القمر في الاقتران والتقابل معًا بالاقتران الكوكبي (من اليونانية «ارتباط»)، بسبب أهمية هذه الأطوار القمرية.


title: دورة الكسوف

text: لا يحدث الكسوف عند كل قمر محاق أو بدر، بسبب ميلان مستوي دوران القمر حول الأرص بالنسبة إلى مستوي دوران الأرض حول الشمس (مسار الشمس): فكما يُرى من الأرض، عندما يكون القمر هو الأقرب إلى الشمس (محاق)، أو في أبعد مسافة له عنها (بدر)، لا تكون الأجرام الثلاثة عادةً على نفس الخط تمامًا.


title: دورة الكسوف

text: تساوي زاوية الميلان بالمتوسط 5 درجات و9 دقائق، أكبر بكثير من قطر الشمس المتوسط الظاهري الزاوي (32 دقيقة و2 ثانية)، وقطر القمر الزاوي كما يُرى من نصف الكرة الأرضية الذي تحته مباشرة (31 دقيقة و37 ثانية)، وظل الأرض على مسافة قمرية متوسطة (1 درجة و23 دقيقة)


title: دورة الكسوف

text: لذلك، تمر الأرض في معظم أطوار المحاق للقمر بعيدة جدًا إلى جهة الشمال أو الجنوب عن الظل القمري، ويُفوِّت القمر في معظم أطوار البدر ظل الأرض. يكون القطر الزاوي الظاهري للقمر في معظم حالات الكسوف الشمسي غير كافٍ لحجب قرص الشمس بشكل كامل، ما لم يكن القمر بالقرب من حضيضه، أي أنه أقرب إلى الأرض، ويبدو أكبر من المتوسط. على أي حال، يجب أن يكون التراصف أقرب ما يمكن للمثالية كي يحدث الكسوف.


title: دورة الكسوف

text: يحدث الكسوف فقط عندما يكون القمر قريبًا من مستوي مدار الأرض، أي عندما يكون خط عرض مسار الشمس صغيرًا. يحدث هذا عندما يكون القمر بالقرب من إحدى عقدتيه المداريتين المتقاطعتين مع مسار الشمس في نفس وقت الاقتران الكوكبي. يجب أن تكون الشمس أيضًا قريبة من نفس العقدة في نفس الوقت لحدوث الكسوف الشمسي، أو أن تكون قريبة من العقدة المقابلة، وبالتالي حدوث الخسوف القمري.


title: دورة الكسوف

text: يُمكن أن يحدث حتى ثلاثة كسوفات خلال كل موسم كسوف، ويمتد موسم الكسوف لفترة شهر أو شهرين، ويحدث مرتين في العام، وذلك في وقت قريب من تموضع الشمس بالقرب من عقدتي مدار القمر.


title: دورة الكسوف

text: كما يُرى من الأرض، يأخذ القمر وقتًا حتى يعود إلى العقدة، ويسمى هذا الوقت بالشهر العقدي، أقل من الوقت الذي يأخذه في العودة إلى نفس خط طول مسار الشمس وذلك بالنسبة إلى الشمس، ويسمى هذا الوقت بالشهر الاقتراني. السبب الرئيسي أنّه في الوقت الذي أكمل فيه القمر دورة حول الأرض، أكملت فيه الأرض (والقمر) 1/13 من دورتها حول الشمس: يجب على القمر أن يعوض هذا ليكون مرة أخرى في حالة تقابل أو اقتران مع الشمس. في الدرجة الثانية، تتحرك العقدتين المداريتين للقمر في حركة بدارية إلى الغرب بالنسبة لخط طول مسار الشمس، وتكمل دائرة كاملة في نحو 18.60 عام، لذلك فإنّ الشهر العقدي أقصر من الشهر الفلكي. في الإجمال، يبلغ الفرق بين الشهر الاقتراني والشهر العقدي يومين وثلث اليوم تقريبًا. وكما يُرى من الأرض، تعبر الشمس العقدتين أثناء حركتها على طول مسارها الشمسي. تُدعى الفترة التي تستغرقها الشمس للعودة إلى العقدة السنة الاقترانية أو الكسوفية، وتبلغ نحو 346.6201 يوم، وهي أقصر بحوالي 1/20 سنة من السنة الفلكية بسبب الحركة البدارية للعقدتين.


title: دورة الكسوف

text: إن حدث كسوف شمسي عندما يكون القمر محاقًا، والذي يجب أن يكون قريبًا من العقدة، سيكون عندئذ القمر في طور البدر التالي تجاوز عقدته المقابلة بأكثر من يوم، وقد يُفوِّت ظل الأرض أو لا يُفوته. وبحلول القمر المحاق التالي سيكون قد اجتاز العقدة، لذلك فمن غير المحتمل أن يكون هنالك كسوف شمسي في أي منطقة على الأرض. وبحلول الشهر التالي لن يكون هنالك أي حدث بالتأكيد.


title: دورة الكسوف

text: لكن بعد 5 أو 6 أشهر اقترانية لاحقة، سيقع القمر في طور المحاق قريبًا من العقدة المقابلة. وفي ذلك الوقت (نصف سنة كسوفية) ستكون الشمس قد تحركت إلى العقدة المقابلة أيضًا، لذلك ستكون الظروف مناسبة مرة أخرى لكسوف آخر أو أكثر.


title: دورة الكسوف

text: لا تزال هذه توقعات مبهمة نوعًا ما. لكننا نعرف إنه إذا حدث كسوف في وقت ما، سيحدث عندها كسوف آخر بعد عدد "إس" من الشهور الاقترانية، يمكن أن يكون هذا الفاصل أيضًا عدد "دي" من الشهور العقدية، حيث "دي" عدد صحيح (العودة إلى نفس العقدة)، أو عدد صحيح + 1/2 (العودة إلى العقدة المقابلة). لذلك فدورة الكسوف هي أي فترة "بّي" تساوي تقريبًا:


title: دورة الكسوف

text: عند حدوث كسوف، فمن المحتمل أن يحدث كسوف آخر بعد كل فترة تساوي "بّي". يبقى هذا صحيحًا لفترة محدودة، لأنّ العلاقة تقريبية فقط.


title: دورة الكسوف

text: إنّ الشيء الآخر الذي يجب أخذه بعين الاعتبار هو أنّ حركة القمر ليست دائرية تمامًا. إنّ مداره إهليلجي بشكل واضح، لذلك تختلف المسافة بين الأرض والقمر طوال الدورة القمرية. تغير هذه المسافة المتغيرة القطر الظاهري للقمر، وبالتالي تؤثر على فُرص، ومدة، ونوع الكسوف (جزئي، أو حلقي، أو كلي، أو مُختلط «هجين»). تُدعى هذه الفترة المدارية بالشهر الحضيضي، وتُسبب رفقة الشهر الفلكي ما يُسمى «دورة البدر» وذلك لمدة نحو 14 شهر فلكي في تواقيت الأقمار ومظهرها إن كانت بدر أو محاق. يتحرك القمر بشكل أسرع عندما يكون أقرب إلى الأرض (بالقرب من حضيضه)، وأبطأ عندما يكون قريبًا من الأوج (المسافة الأبعد)، لذلك يتغير توقيت الاقترانات الكوكبية بشكل دوري بما يصل إلى ±14 ساعة (بالنسبة إلى تواقيت الاقترانات الكوكبية المتوسط)، ويتغير القطر الزاوي الظاهري للقمر بنحو ±6%. يجب أن تضم دورة الكسوف عددًا صحيحًا من الأشهر الحضيضية من أجل الأداء الجيد للتنبؤ بالكسوف.


title: دورة الكسوف

text: هذه أطوال لأنواع مختلفة من الأشهر كما جرى نقاشه في الأعلى (حسب التقويم الفلكي القمري إي إل بّي 2000-85، وهو صحيح بالنسبة للحقبة 2000j ، مأخوذة (على سبيل المثال) من جين ميوس (1991)).


title: دورة الكسوف

text: لاحظ أنه هنالك ثلاثة نقاط متحركة رئيسية، الشمس، والقمر، والعقدة (الصاعدة)، وهنالك ثلاث فترات رئيسية، عندما يلتقي كل من الأزواج الثلاثة المحتملة من النقاط المتحركة بعضها الآخر: الشهر الاقتراني عندما يعود القمر إلى الشمس، والشهر العقدي عندما يعود القمر إلى العقدة، والسنة الكسوفية عندما تعود الشمس إلى العقدة.


title: مريحان

text: مريحان (marehan or mareexaan) هي إحدى أكبر قبائل الصومال وهي من أكبر فروع قبائل الدارود بن إسماعيل بن إبراهيم الجبرتي العقيلي، الذي هاجر من اليمن، واستوطن في الصومال، وتزوج سيدة من قبيلة الدر، واستوطن في منطقة ضمن اقليم سناج حاليا وأنجب خمسة أبناء وتوفي ودفن في هيلان في سناج.


title: نهر الرهد

text: لفظ الرهد في اللهجة العربية السودانية يعني لجة الماء أي البحيرة الكبيرة أو تجمع المياه، وأطلق الاسم على نهر الرهد لانحسار مياهه أثناء فصل الصيف بحيث يتحول مجراه إلى بحيرات أو مسطحات مائية متقطعة تتخللها أماكن ضحلة أو شبه جافة.


title: مريحان

text: قبيلة مريحان تنتشر في جنوب الصومال، في محافظات جدو وجوبا السفلى والوسطى، وكذلك في وسط الصومال محافظتي مدق وجلجدود، وكذلك في الصومال الغربي (أوغادين)، وشمال شرق كينيا (N.F.D).


title: نهر الرهد

text: ينبع النهر من كتلة الهضبة الإثيوبية على بعد 20 كيلومتر (12.42 ميل) غرب بحيرة تانا على الجهة اليمنى من وادي نهر أباي ، وهو مجرى أعالي نهر النيل الأزرق بأثيوبيا، لينطلق نحو الشرق في اتجاه السودان ويتجه أكثر وأكثر نحو الشمال الشرقي ليمر عبر محمية الدندر الطبيعية ويلتقى بالنيل الأزرق شرق مدينة واد مدني بولاية الجزيرة في أواسط السودان.


title: مريحان

text: من فروعها هـورارسمة تحتها ثلاثة فخد يوسف، اءدم سليمان، محمود سليمان،-آل جراد، آل ديني، وطلحة، وآل حسن ووغرطع، وزياد حسين، ، وآل أحمد، وعيلي.


title: نهر الرهد

text: يبلغ حجم فيضان النهر حوالي ألف ومائة مليون متر مكعب ، ويتم الاستفادة منها في الريّ من خلال تحويل المياه إلى قناة مشروع الرهد الزراعي بعد تجميعها في خزان أبو رخم.


title: مريحان

text: وينتمي إليها كبار الساسة الصوماليين مثل الرئيس الصومالي السابق محمد زياد برى وآخر ثلاثة رؤساء وزارة محمد فرماجو بالحكومة الانتقالية مع الشيخ شريف، وساعد وعبد الولي مع حسن شيخ محمود وبعض كبار العلماء في البلاد كالعلامة/ الشيخ آدم شيخ عبد الله علي المفسر الشهير في الإذاعة، والشيخ محمد حاج يوسف عضو مجمع الفقه الإسلامي، والعالم الكبير الشيخ حسن معلم علي المشهور بالشيخ حسن مريحان المعروف بعلمه الغزير وطول قدمه في نشر المعارف الإسلامية بجميع أفرعها وبالخصوص علوم العربية، والاصول وعلوم القرآن، ومن تلامذته محدث الديار الصومالية الشيخ شريف عبد النور نزيل مكة حاليّاً، ومنهم من الأدباء الأديب والكاتب المشهور أحمد فارح على "إداجا"،


title: نهر الرهد

text: هناك ستة سدود ترابية أُقيمت على مجرى النهر في محليتي المفازة والرهد، من بينها سد ملولو لتوفير مياه الري والشرب لمدينة الحواتة وقرى أم طليح، وود الشاعر، وكونا، وجارمي، إضافة إلى 36 طلمبة مياه لري البساتين فيها، إلى جانب سد بربر لري قرى بربر وقرقوشة، وهِجليجة، والخشخاشة والعُشَرة.


title: نهر الرهد

text: يعتبر مشروع الرهد الزراعي بالسودان، من أهم مشاريع الري المعتمدة على مياه نهر الرهد وتبلغ مساحته 353000 فدان موزعة في ولايتي الجزيرة والقضارف . تأسس في عام 1977م بهدف تحويل منطقة الرهد من الزراعة التقليدية إلى الحديثة ورفع المستوى المعيشي لسكانها من خلال التوسع في زراعة الخضروات والفواكه للإستهلاك المحلي والتصدير، حيث تُزرع محاصيل نقدية وأخرى استهلاكية، ومنها القطن والذرة، و الفول السوداني، والجوافة والمانجو و الطماطم وغيرها. ويشمل المشروع أيضاً تربية المواشي من الإبل و الضأن والأبقار . ويستخدم في ري أراضي المشروع نظام الري الانسيابي من خزان الروصيرص عبر قناة الرهد، والري بالطلمبات عن طريق سحب المياه بالمضخات من خزان تجميعها في سد أبو رخم.


title: نبيذ تونسي

text: النبيذ التونسي له تاريخ طويل يعود للفينيقيين وحضارة قرطاجة. يمثل النبيذ الوردي حصة كبيرة من الإنتاج التونسي.


title: نبيذ تونسي

text: من المرجح أن إنتاج نبيذ اليوم في تونس تم إدخاله من قبل الفينيقيين عند تأسسيس قرطاج. كتب العالم الزراعي القرطاجي ماغون عن زراعة العنب، وأعماله التي ترجمت في وقت لاحق من اللاتينية والبونيقية، تم نقلها عبر كتاب رومان مثل كولوميلا


title: نبيذ تونسي

text: استمر إنتاج النبيذ بعد احتلال الرومان قرطاج عام 146 قبل الميلاد. وبعد الفتح الإسلامي لإفريقية في القرن الثامن ميلادي، انخفض إنتاج النبيذ على أنه لم يتوقف.


title: نبيذ تونسي

text: لاحقاً بعد فرض الحماية الفرنسية على تونس عام 1882، تم تقديم إنتاج النبيذ على نطاق واسع في البلاد، على غرار بلدان شمال إفريقيا الأخرى. بعد استقلال تونس عام 1956، استمر إنتاج النبيذ ولكن مثَّل الافتقار للخبرات مشكلة، وبدأت مساحة مناطق زراعة الكرمة بالانخفاض والتراجع ببطء.


title: نبيذ تونسي

text: من أواخر التسعينات شهدت البلاد استثمار أجنبي في صناعة النبيذ من قبل عدة بلدان أوروبية. وبدء الإنتاج يتزايد في بداية الألفية.


title: نبيذ تونسي

text: في عام 2008 كان هناك من كروم العنب في تونس، أكثر من نصفها مخصصة لإنتاج النبيذ، وكان باقي معظمه مخصص لإنتاج عنب المائدة. في أوائل الألفية توزع إنتاج النبيذ كالآتي: من 60-70 بالمئة نبيذ وردي، 25-30 بالمئة نبيذ أحمر، أقل من 10 بالمئة نبيذ أبيض.


title: نبيذ تونسي

text: تقع معظم مناطق إنتاج النبيذ في الرأس الطيب والمناطق المحيطة بها. تملك تونس النظام الفرنسي لمراقبة المنشأ الجغرافي (بالفرنسية appellation d'origine contrôlée) (يرمز له: AOC) وتبعاً لهذا النظام تملك تونس مؤشرات جغراقية معينة، وباستخدام هذا النظام هناك بمثابة تصديق على أن النبيذ يملك صفات معينة، فقد تكون صناعته حسب الطرق التقليدية، أو قد يتمتع بسمعة معينة وذلك تبعاً للمنشأ الجغرافي وهناك 7 مناطق لتعيين منشأ النبيذ (AOC) في تونس وهي:


title: التولي

text: والتولي كلمة تعنى الموالاة ويقصد بهذا موالاة المعصومين وأولياء الله. وتستعمل كلمة: التولي في مقابل كلمة: التبري، وأحيانا تستعمل الكلمتان معا فيقال: التولي والتبري. وفي مصطلح أهل السنة والجماعة تستعمل قريبا من ذلك كلمتي: الولاء والبراء.


title: التولي

text: إن «الولاية» و «التولّي» و«الموالاة» كلها من أصل واحد. والولاية هي النصرة والمحبة والإكرام والاحترام والكون مع المحبوبين ظاهراً وباطناً. والموالاة هو اتخاذ المولى. أما التولي فهو الموالاة المطلقة أي بمعنى تقديم كامل المحبة والنصرة للمُتولىَّ واتباع نهجه وسيرته.


title: التولي

text: يعد التولي من فروع الدين عند الشيعة ومن الواجبات العملية لديهم. وهي دالّة على الالتحام المنهجي والفكري والسياسي للإنسان المسلم في كافة الميادين مع القادة الربّانييّن والأئمّة. فإنهم يرون انه يجب على كلّ مسلم بالغ عاقل أن يتّخذ اللَّه ورسوله والإمام وليّاً له، ويتقرّب إليهم بالطاعة والتقوى والعمل الصالح، ويربط نفسه وحياته بهم ويتولّاهم. وإنّ ذلک من أجر الرسالة المحمّدية. حيث جاء في القرآن في سورة الشورى:


title: التولي

text: فإن التولّي لرسول الله وأهل بيته ومودّتهم ومحبّتهم هو تلكيف إلهي، وإن ولائهم هو الولاء للإسلام والرسالة وهو امان من الانحراف واتباع الهوى. فهو عنصر هام ومقوم أساسي للإيمان وعمل مساهم في ترسيخ العقيدة لا عند حد الشعار والقول فقط، بل في السلوك والعمل.


title: التولي

text: ترى الشيعة أنه من مصاديق التولي لاهل البيت هي: التشرف بأعتابهم وزيارة مشاهدهم ومراقدم، وإحياء أمرهم، وتوقيرهم ومحبّتهم، وإظهار الحزن لأحزانهم والفرح لأفراحهم.


title: التولي

text: ولذلك يهتم الشيعة بزيارة قبور أهل البيت وان زيارتهم تعبّر عن عمق الحب والولاء الذي يكنّه الشيعة لأهل البيت. وقد أكدت رواياتهم على الثواب المترتب على هذا العمل.


title: التولي

text: كما ان اقامة المجالس لإحياء أمر أهل البيت وإظهار الحزن لأحزانهم والفرح لأفراحهم أيضا تعد من مصاديق التولي. ومن أهم هذه المجالس هي مجالس العزاء والمآتم الحسينية التي تقام لاحياء امر الإمام الحسين وواقعة الطف، وقد أكد ائمتهم على ذلك على أنه احياء لدين الله وهو عبادة عظيمة جداً.


title: الضرائب في السويد

text: تشمل الضرائب في السويد على ثلاثة مستويات حكومية : البلدية ومجلس المحافظة والحكومة المركزية. دتفع اشتراكات الضمان الاجتماعي لتمويل نظام الضمان الاجتماعي.


title: الضرائب في السويد

text: تخصم ضريبة الدخل على الرواتب من قبل صاحب العمل (نظام دفع) ويدفعها صاحب العمل مباشرة إلى مصلحة الضرائب السويدية


title: الضرائب في السويد

text: يُشار عادةً إلى معدل الضرائب الفعلي في السويد على أنه من بين أعلى المعدلات في العالم؛ يرجى الاطلاع على قائمة البلدان حسب معدلات الضرائب.


title: الضرائب في السويد

text: نظام ضرائب على الدخل يجمع بين ضريبة الدخل (التي يدفعها الموظف) مع اشتراكات الضمان الاجتماعي (مساهمات أرباب العمل) التي يدفعها صاحب العمل. وبالتالي فإن التكلفة الإجمالية للراتب لصاحب العمل هي الراتب الإجمالي بالإضافة إلى ضريبة الرواتب


title: الضرائب في السويد

text: يقوم صاحب العمل بإجراء استقطاعات أولية شهرية (دفع) لضريبة الدخل وكذلك يدفع ضريبة الرواتب إلى مصلحة الضرائب السويدية.


title: الضرائب في السويد

text: تعتمد ضريبة الدخل على أن يكون الشخص خاضعًا للضريبة في السويد، وكون الشخص جزءًا من خطة التأمين الاجتماعي السويدية.


title: الضرائب في السويد

text: يذهب 27٪ من أموال دافعي الضرائب في السويد إلى التعليم والرعاية الصحية. بينما يذهب 5٪ إلى الشرطة والجيش، و 42٪ للضمان الاجتماعي.


title: الضرائب في السويد

text: معدل ضريبة القيمة المضافة هو 25٪، مع استثناءات للطعام والخدمات مثل رسوم تأجير غرف الفنادق (12٪)، ومبيعات المنشورات وتذاكر الدخول إلى الأحداث الثقافية والسفر داخل السويد (6٪).


title: الضرائب في السويد

text: يتم تخفيض الدخل الخاضع للضريبة عن طريق الاستقطاعات العامة مما يعني أن الضريبة الهامشية في الممارسة العملية تتراوح بين 7٪ على الدخل الذي يزيد قليلاً عن 20.008 كرونة إلى 60.1٪ على الدخول التي تزيد عن 675700 كرونة. بالنسبة لمتوسط الراتب، على أجر إضافي قدره 100 كرونة يدفع الموظف أولاً 32 كرونة كضريبة دخل (مباشرة 32٪).


title: الضرائب في السويد

text: في عام 2018، بلغت مساهمة الضمان الاجتماعي السويدية التي يدفعها صاحب العمل 31.42٪ محسوبة على رأس راتب الموظف قبل الضرائب وتقل للموظفين القدامى. يمكن العثور على كافه التفاصيل باللغة الإنجليزية على موقع مصلحة الضرائب السويدية. بالإضافة إلى ذلك، يدفع الموظف 7٪ من اشتراكات التقاعد للنظام العام، مع سقف دخل سنوي قدره 420.447 كرونة. الحد الأقصى لمساهمة الموظفين هو 29400 كرونة. ويتم تحييد هذه المساهمة من خلال التخفيض المقابل في ضريبة الدخل (الإعفاء الضريبي) للموظف.


title: الضرائب في السويد

text: السويد لديها معدل ضريبة ثابت بنسبة 30٪ على مكاسب رأس المال، وكاسب رأس المال لا يمكن عزوها إلى العمليات التجارية أو الخدمات. على سبيل المثال؛ تأجير الأصول الخاصة وأرباح الأسهم والربح من بيع الأصول ومدفوعات الفوائد. يخضع صافي دخل الشركات للضريبة بمعدل ثابت قدره 22٪


title: الضرائب في السويد

text: قد تصبح الشركة الأجنبية التي تمارس نشاطًا تجاريًا في السويد (سواء أكانت شخصية طبيعية أو اعتبارية) خاضعة لضريبة القيمة المضافة ومساهمات صاحب العمل و/أو ضريبة الدخل


title: الضرائب في السويد

text: يمكن للمتداولين الفرديين الذين لديهم رقم شخصي سويدي والشركات التي لديها ممثل لديه رقم شخصي سويدي ومصرح له أيضًا بالتوقيع (مخول بالتوقيع بنفسه) نيابة عن الشركة، تقديم الطلب إلكترونيًا من خلال موقع الويب. أو عن طريق البريد. للحصول على معلومات الاتصال، راجع موقع مكتب تسجيل الشركات السويدية.


title: قائمة الجوائز والترشيحات التي تلقاها دانيال رادكليف

text: هذة قائمة الجوائز والترشيحات التي تلقاها الممثل الإنجليزي دانيال رادكليف الذي ظهر في السينما والتلفزيون والمسرح. وهو معروف بشخصية هاري بوتر في السلسلة التي تحمل نفس الاسم منذ 2001 وحتي 2011.


title: الجبهة السلفية

text: الجبهة السلفية هي رابطة سياسية ذو توجه إسلامي سلفي ظهرت في مصر خلال أو بعد ثورة 25 يناير تجمع بين عدة هيئات سلفية دعوية وعدد من رموز السلفية المستقلة من محافظات مختلفة لهم نفس الاتجاه، وتصف نفسها بكونها «ليست حزباً سياسياً ولا جماعة تنظيمية». دعمت الجبهة السلفية ترشيح حازم صلاح أبو إسماعيل في انتخابات 2012 الرئاسية في مصر. وأطلقت حزب الشعب ذو التوجه السلفي كذراع سياسي لها في 8 أكتوبر 2012، شاركت في المظاهرات التي أعقبت الإنقلاب العسكري في 2013 ضمن «التحالف الوطني لدعم الشرعية»، كما دعت الجبهة لـ «إنتفاضة الشباب المسلم» في 28 نوفمبر 2014م والتي شارك فيها عدد كبير من طلاب الجامعات المصرية وأعربت جماعات إسلامية أخرى بما في ذلك حزب الفضيلة وحزب التحرير الإسلامي وحزب الوسط وحزب العمل والإخوان المسلمين عن دعمها للاحتجاجات. كما تم وصفها بأنها واحدة من أكثر الحركات الإسلامية ثورية في مصر. منسق الجبهة السلفية ومتحدثها الرسمي هو الدكتور خالد سعيد.


title: الجبهة السلفية

text: يتم انتخاب المنسق العام للجبهة من شورى الجبهة ليقوم بآداء مهمته الإدارية، ويظل في مكانه لمدة عامين قابلين للتجديد مرة واحدة فقط، ثم يتم انتخاب منسق عام جديد، حيث يكون مجلس شورى الجبهة عن طريق ممثل لكل محافظة أو كتلة دعوية بشخص أو اثنين، ويتم اتخاذ القرارات الرسمية للجبهة بالأغلبية، والذي يعبر عن الرأي الرسمي للجبهة هو المتحدث الرسمي حيث يتم اختياره من أعضاء اللجنة الاعلامية التابعة للجبهة.


title: الجبهة السلفية

text: اللجنة العلمية هي أحد أهم ركائز الجبهة السلفية وتختص بالضبط الشرعي لمواقف الجبهة حيث تكون اللجنة العلمية من عدد من أهم المشايخ المعروفين ذو التوجه السلفي.


title: الجبهة السلفية

text: تتمثل أهداف الجبهة السلفية في العمل على ظهور الشريعة الإسلامية في مصر، وكذلك الدفاع عن الحقوق المشروعة للإسلاميين بتواجدهم في الساحة السياسية المصرية، والتصدي للهجمات الإعلامية الناقدة للفكر والتيار الإسلامي، والتحرر من التبعية الغربية سياسيا واقتصاديا وثقافيا وأخلاقيا.


title: الجبهة السلفية

text: يعتبر أهم نشاط للجبهة هو انضمامها للتحالف الوطني لدعم الشرعية وهو تحالف نشأ عقب انقلاب 30 يونيو، حيث ضم التحالف كل من حزب البناء والتنمية التابع للجماعة الإسلامية في مصر، وحزب الحرية والعدالة التابع لجماعة الإخوان المسلمين، وحزب العمل المصري وحزب الفضيلة ذو التوجه السلفي أيضا، وحزب الإصلاح وحزب التوحيد العربي والحزب الإسلامي وغيرهم من الأحزاب والحركات الإسلامية.


title: سد السملقي

text: سد السملقي هو أحد السدود التاريخية في محافظة الطائف غرب السعودية، حيث يقع على بعد 25 كم تقريبا بوادي جفن ببلاد ثماله جنوب شرق مدينة الطائف.


title: سد السملقي

text: يقع هذا السد بأعلى وادي ليه من ضواحي مدينة الطائف، وهو سد أثري قديم من المرجح أن يكون قد تم بناؤه في الفترة السابقة لظهور الإسلام وعلى بعض صخوره كتابات كوفية مبكرة ولا تزال معظم جوانبه قائمة ويتميز السد بضخامته حيث يبلغ طوله كاملا ب 210 أمتار و10 أمتار عرضا وعرض القاع السفلي 14 م و11 متراً ارتفاعا من على سطح الأرض.


title: سد السملقي

text: تم بناء السد عن طريق بعض أحفاد حضارة سبأ على إثر حادثة سيل العرم والجفاف ونزع البركة وفقدان الأمن التي تسببت في الشتات والهجرة، والمقصود بالأحفاد هم من الأزد المعروف بثماله الذي استوطن وادي جفن بعد هجرته من مأرب. وقد نقلت ثمالة معها خبراتها في إقامة السدود واستنبات الزرع وشق قنوات الري المتفرعة تحت الأرض بضعا من الكيلومترات. وبعد الأستيطان انضمت ثمالة إلى ثقيف في حلف منذ أيام الجاهلية أملاه الجوار والمصاهرة وتلاقح الثقافة والتقاء المصالح.


title: سد السملقي

text: ومشروع السد ومنظومة شبكة الري المرتبطة به عمل كبير ومتكامل يتميز بالإتقان المغرق في التفاصيل التي قل أن يوجد لها مثيل في جزيرة العرب الا بآثار سد مأرب المعروفة. وعمر السد واضح بالمشاهدة أنه يزيد على الألفي عام بدليل ضخامة آثار التعرية المدهشة التي تسببت بها المياه أثناء جريانها على مدى عشرات القرون من متن صخور جرانيتية صلبة من خلال المكان المخصص لتصريف فائض المياه الزائدة عن استيعاب حوض السد.


title: سد السملقي

text: أما في مقولة أن بناءه تم في زمن الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان بسبب الزعم بوجود نقش على السد يدعم هذه المقولة كلام لا سند له في الواقع حيث خلط القائلون بهذا القول بين سد سيسد بالطائف الذي بني في عصر معاوية عام 58 هجرية بدليل النقش الموجود حيث تظهر النقوش الموجودة على إحدى واجهاته الصخرية أن الصحابي الجليل عمرو بن العاص هو من بناه، في زمن الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان، وشأنه في ذلك شأن سد الخنق بالمدينة المنورة الذي بني في عصر معاوية بدليل وجود نقش لا زال محفورا على إحدى صخوره بالرغم من أنهياره من منتصفه تقريبا لعجزه عن تحمل ضغط المياه بالرغم من توسع مصرفه الذي من الواضح انه انهار بنيانه أولا قبل انهيار السد مما سمح بتخفيف كمية مياه الحوض، والمصرف يبعد عن السد مسافة لربما قاربت أو زادت على المائة متر.


title: سد السملقي

text: أما الإشاعة القائلة بوجود نقش لمعاوية على سد السملقي فقد نفى وجودها أهل الخبرة والأختصاص استنادا على معاينات متكررة بالوقوف على الطبيعة.


title: سد السملقي

text: عُثر على نقشين على صفحتي صخرتين بالوجه الخلفي إحداها متأثرة بعوامل التعرية ويصعب قراءتها، أما الثاني فنصه:


title: محمد سيسوكو

text: محمد لامين سيسوكو من مواليد (22 يناير 1985 في مونت سانت أيغنان في فرنسا) هو لاعب كرة قدم مالي ويلعب حاليا في باريس سانت جيرمان الفرنسي، يلعب في مركز لاعب وسط ..


title: محمد سيسوكو

text: التحق سيسوكو بمدرسة نادي أوكسير الكروية، وشارك سيسوكو مع فرق أوكسير للشباب بمركز لاعب مهاجم لكنه لم يشارك أبدا مع الفريق الأول، ورأى مدرب فالنسيا آنذاك رافاييل بينيتز في سيسوكو موهبة في خط المنتصف فقرر شراءه من اوكسير إلى فالنسيا الأسباني عام 2003 وتحويل مركزه من مهاجم إلى لاعب وسط.


title: محمد سيسوكو

text: انتقل سيسوكو إلى فالنسيا في موسم 2003-2004 وشارك سيسوكو في العديد من المباريات مع فالنسيا في مركزه الجديد وكان موسما متميزا لسيسوكو وفالنسيا حيث توج الفريق الأسباني بلقبي الدوري الأسباني وكأس الاتحاد الأوروبي, وكان لسيسوكو دور فعال في هذا الموسم المميز حيث شارك في 21 مباراة في الدوري إضافة إلى تسع مباريات في أوروبا مسجلا هدفا واحدا. وبعد نهاية الموسم رحل المدرب رافاييل بينيتز إلى ليفربول الإنجليزي وقدم المدرب الإيطالي كلاوديو رانييري لتدريب فالنسيا, وأشرك رانييري بلاعبه سيسوكو كلاعبا أساسيا في العديد من مباريات الفريق الأسباني حيث شارك سيسوكو في موسمه الثاني مع فالنسيا في 26 مباراة في الدوري إضافة إلى خمسة مباريات في دوري أبطال أوروبا ليشهد هذا الموسم الظهور الأول لسيسوكو في هذه المسابقة الأوروبية الضخمة.


title: محمد سيسوكو

text: في مطلع موسم 2005-2006, قرر مدرب ليفربول رافاييل بينيتز بشراء لاعبه السابق مع فالنسيا محمد سيسوكو بمبلغ 5.3 مليون باوند إنجليزي. وشبهه المدرب رافاييل بينيتز بلاعب وسط فرنسا باتريك فييرا وقال بأنه يملك نفس خصائص فييرا لكن بعمر أصغر. وأصبح سيسوكو محبوب الجماهير في ليفربول في موسمه الأول مع النادي حيث قدم مستويات متميزة وأصبحت الجماهير تلقبه بمومو الملك. وشارك سيسوكو في موسمه الأول مع ليفربول بـ 26 مباراة في الدوري الإنجليزي إضافة إلى 13 مشاركة في دوري أبطال أوروبا.


title: محمد سيسوكو

text: و بدأ موسم 2006-2007 بداية مميزة لسيسوكو حيث حقق فريقه الفوز ببطولة كأس الدرع الخيرية إضافة إلى حصول سيسوكو على لقب أفضل لاعب في المباراة. لكن مشاركة سيسوكو في هذا الموسم كانت أقل من المواسم السابقة بسبب تعرضه لإصابة في يده في مباراة كأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة ضد برمنغهام سيتي. وكانت عودة سيسوكو الأولى بعد توقفه الطويل للإصابة في مباراة دوري أبطال أوروبا ضد حامل اللقب آنذاك فريق برشلونة الأسباني. واختير سيسوكو كأفضل لاعب في المباراة من قبل الاتحاد الأوروبي. لكن كثرة إصابة اللاعب وشراء لاعب الوسط الأرجنتيني خافيير ماسكيرانو قللا من فرص سيسوكو في المشاركة كلاعب أساسي مع فريقه.


title: محمد سيسوكو

text: و في صيف 2007 تلقى سيسوكو عروضا رسمية عدة أهمها من برشلونة ويوفنتوس, إلا أنه فضل البقاء في ليفربول حيث وقع على عقد جديد حتى 2011. وفي 25 أغسطس 2007 سجل سيسوكو أول هدف رسمي له في ليفربول في المباراة ضد نادي سندرلاند من تسديدة قوية من خارج منطقة الجزاء.


title: محمد سيسوكو

text: و كان هذا الهدف مميزا وتاريخيا حيث أنه الهدف الأول لسيسوكو الذي يسجله في بطولات الدوري المحلية بعد 75 ظهور له في الدوري المحلي سواء في إنجلترا أو إسبانيا، إضافة إلى أنه الهدف رقم 7000 في تاريخ نادي ليفربول. وفي الموسم الذي تلاه بقي سيسوكو مع ليفربول حتى الانتقالات الشتوية عندما انتقل إلى مدربه السابق أيضا في فالنسيا كلاوديو رانييري الذي كان مدربا لنادي يوفنتوس. وانتقل سيسوكو ليوفنتوس بمبلغ 11 مليون يورو.


title: محمد سيسوكو

text: كان ظهور سيسوكو الأول في الدوري الإيطالي بتاريخ 3-2-2008 ضد نادي كالياري بديلا للاعب تياغو مينديز في الدقيقة 67 وانتهت المباراة بالتعادل 1-1. أما أول هدف له مع يوفنتوس فقد أتى بعد شهر في 2 مارس في مرمى فيورنتينا. ودخل سيسوكو قلوب عشاق يوفنتوس بسرعة لمستوياته المميزة وقدرته الكبيرة على افتكاك الكرة من وسط الملعب، وأصبح سيسوكو لاعبا أساسيا منذ قدومه ليوفنتوس حيث شارك في 53 مباراة مع يوفنتوس في الدوري الإيطالي خلال ثلاثة مواسم. لكن موسمه الأخير كان الأسوأ مع الفريق كما كان الحال مع غالبية اللاعبين حيث حل يوفنتوس بالمركز السابع، وكان سيسوكو قد تعرض للعديد من الاصابات في هذا الموسم التي أبعدته عن أجواء المباريات حيث شارك في 17 مباراة فقط مع الفريق في بطولة الدوري.


title: محمد سيسوكو

text: محمد سيسوكو يحمل الجنسيتين, الفرنسية والمالية. لكنه فضل تمثيل منتخب بلده الأصلي مالي حيث كان أول ظهور له عام 2004 في كأس أمم أفريقيا. ومنذ ذلك الوقت حتى الآن وسيسوكو يعتبر ركيزة أساسية من ركائز منتخب مالي لكرة القدم. حيث شكل سيسوكو خطا وسطا قويا مع كل من محمدو ديارا وسيدو كيتا. حتى صيف 2010 شارك سيسوكو مع المنتخب الوطني في 26 مباراة مسجلا هدفين.


title: تيودروس الثاني

text: تيودروس الثاني (بالجعزية: ቴዎድሮስ) ويُعرف في بعض المصادر الإنجليزية باسم ثيودور الثاني ـ (حوالي 1818 ـ 13 أبريل 1868) هو إمبراطور الحبشة من سنة 1855 إلى وفاته منتحرًا سنة 1868. يعد المؤرخون عصره بداية إثيوبيا الحديثة ونهاية ما سمي بزمن الأمراء.


title: كواليتسيا أس في

text: كواليتسيا أس في هو مدفع الهوتزر ذاتي الحركة وهو مشروع روسي لمدفع هوتزر أوتوماتيكي التلقيم عيار 152 ملم، الذي تم تصميمه بناءً على سابقه هوتزر مستا , واتخذ مؤخرا قرار بانتقال الهوتز ذاتي الحركة «كواليتسيا» إلى قاعدة «أرماتا» المجنزرة.


title: كواليتسيا أس في

text: وزن المدفع 55 طنا، العيار 152 ملم. طول الماسورة 5.2 متر، كمية الذخائر 70 ذخيرة، بنظام تلقيم أوتوماتيكي، وسرعة إطلاق النار 10 طلقات في الدقيقة، ومدى إطلاق النار 40 كلم (70 كلم للمدفع بماسورة واحدة)، الطاقم 3 أفراد.


title: كواليتسيا أس في

text: يسير المدفع بسرعة 60 كلم في الساعة في الطرق المعبدة، وذكرت تقارير في البداية أن كواليتسيا أس في تستند على ارماتا، وهو في حالة تي-14 ارماتا سبعة عجلات مجنزرة.ومع ذلك، لم تحتوي كواليتسيا أس في على قاعدة ارماتا خلال الاحتفال بيوم النصر 2015 في موسكو بل على منصة ستة عجلات التي يبدو أنها مشتقة من هيكل التي-90


title: ين بو مي

text: المعروفة ب بومي، وهي مغنية وراقصة الرئيسية لمجموعة الفتيات الكورية أي بينك التي أنشأتها شركة كيوب انترتيمنت.


title: نظام تمثيل نسبي مختلط

text: نظام التمثيل النسبي المختلط هو نظام اقتراع مختلط يتسنى للناخبين فيه الاقتراع مرتين: المرة الأولى من أجل التصويت لصالح الممثل أو النائب في دائرته الانتخابية، والمرة الثانية لصالح الحزب السياسي. تُملأ المقاعد وفقًا للتشريع في البداية بمرشحي الدوائر الانتخابية الحاصلين على أكبر عدد من الأصوات، ثم تُملأ بمرشحي الحزب بناءً على نسبة الأصوات التي حصل عليها كل حزب على المستوى الوطني أو المناطقي. يُنتخب ممثلو الدائرة الانتخابية عن طريق نظام الفوز للأكثر أصواتًا، أو عن طريق نظام آخر قائم على شعبية المرشحين. تُدرج أسماء الممثلين على المستوى الوطني أو المناطقي، في أغلب الدوائر، في القوائم الانتخابية للأحزاب، أي على شاكلة التمثيل النسبي لقائمة الأحزاب. كي تستطيع الأحزاب الحصول على ممثل لها على المستوى الوطني، عليها تحقيق حد أدنى من عدد المرشحين في الدوائر الانتخابية، أو تحقيق الحزب للنسبة الأدنى من الأصوات على المستوى الوطني، أو ربما الشرطان معًا.


title: ثورة اجتماعية

text: الثورة الاجتماعية هي مصطلح واسع المعنى تختلف دلالاته تبعاً للمتحدث. في التروتسكية مثلاً، يشير مصطلح الثورة الاجتماعية إلى الاضطرابات التي تحطم وتغير قوانين الملكية الخاصة الحالية. ومن أمثلتها مثلاً، ثورة أكتوبر في روسيا عام 1917، والثورة الكوبية، حيث نقلت الملكية الرأسمالية (أو ماقبل الرأسمالية في بعض الأحيان) إلى نظام ملكية ما بعد الرأسمالية، حيث أديرت الملكيات من قبل خطة بدلاً عن السوق. تختلف الثورة الاجتماعية عن الثورة السياسية المحضة، والتي تستبدل الحكومة أو حتى تقوم بتغيير شكل ونظام الحكم، ولكن تبقي نظم الملكية على حالها ماقبل الثورة. إلا أنه قد لا تعني الثورة الاجتماعية بالضرورة سيطرة الطبقة العاملة ككل على الإنتاج وتوزيع السلع ورأس المال -ففي العديد من البلدان، انتقلت سيطرة رأس المال إلى نخبة جديدة في شكل «الحزب الشيوعي»- المعنى العام هو عدم وجود السوق، وأنه تمت مصادرة جميع ممتلكات الطبقة الرأسمالية.


title: ين بو مي

text: ولدت يون بومي في 13 أغسطس عام 1993، في سوون، كوريا الجنوبية. حضرت حضانة Gocek ، مدرسة Gocek الابتدائية، مدرسة Gocek الوسطى، و مدرسة Youngshin الثانوية للبنات، وقد حضرت أيضا المدرسة ثانوية للفنون بكوريا.


title: نظام تمثيل نسبي مختلط

text: يختلف نظام التمثيل النسبي المختلط عن نظام الاقتراع بالتوازي من ناحية المقاعد على المستوى الوطني، فتُخصص المقاعد للأحزاب السياسية بطريقة تعويضية لتحقيق نتائج الانتخابات النسبية. بناءً على نظام التمثيل النسبي المختلط، إذا حصل كل واحد من حزبين ما على نسبة 25 بالمئة من الأصوات، قد يحصل كل واحد منهما على 25 بالمئة من المقاعد، حتى لو أحرز أحد الحزبين انتصارات أكبر في الدوائر الانتخابية من الآخر.


title: ثورة اجتماعية

text: في لغة الاشتراكية التحررية والاسلوطية، الثورة الاجتماعية هي ثورة تهدف إلى إعادة تنظيم المجتمع كله، وتكون من أسفل إلى أعلى، على عكس الثورات السياسية المحضة أو تلك التي تتركز في حزب الطليعة الذي يقود الثورة، وتعتبر الثورة الإسبانية من أوضح الثورات التي تجلت بها هذا النوع من الثورات. وعرف ألكسندر بيركمان الثورة الاجتماعية بأنها «وسيلة لإعادة تنظيم الحياة الصناعية والاقتصادية للبلد، وبالتالي، إعادة بناء وترتيب المجتمع بأكمله».


title: ين بو مي

text: بومي لديها حزام من الدرجة الثالت الأسود للتايكوندو وكان حلمها الأصلي أن تكون ممثله في التايكواندو في كوريا بدلاً من أن تكون مغنيه.


title: نظام تمثيل نسبي مختلط

text: استُخدم نظام التمثيل النسبي المختلط في البداية لانتخاب ممثلي البرلمان الاتحادي الألماني (بوندستاغ)، وتبنت عدة دول هذا النظام كبوليفيا وليسوتو ونيوزلاندا. اسُتخدم نظام التمثيل النسبي المختلط في رومانيا خلال الانتخابات التشريعية لعامي 2008 و2012. في ألمانيا، استُخدم النظام السابق على المستوى الاتحادي وفي معظم الولايات الألمانية، ويُعرف نظام التمثيل النسبي المختلط في ألمانيا بـ "نظام التمثيل النسبي الشخصي". في المملكة المتحدة، يُشار إلى تلك الأنظمة الانتخابية المُستخدمة في إسكتلندا وويلز وفي هيئة لندن التشريعية بـ نظام العضو الإضافي. في مقاطعة كيبك الكندية، دُرس في عام 2007 نموذج نظام التمثيل النسبي المختلط، ويُطلق عليه في كيبك اسم نظام الاقتراع "المختلط التعويضي".


title: ثورة اجتماعية

text: يمكن استخدام مصطلع الثورة الاجتماعية بشكل أعمل في الإشارة إلى التغيير الجذري في المجتمع، كما في الثورة الفرنسية، وحركة الحقوق المدنية الأمريكية، والهيبيز وحركات الإصلاح المضادة والهوية الشخصية وحرية التعبير والموسيقى والفنون والأزياء، والتكنولوجيا البديلة وحماية البيئة ووسائل الإعلام المركزي.


title: نظام تمثيل نسبي مختلط

text: في معظم النماذج، يدلي المقترعون بصوتين: واحد لصالح ممثلي الدوائر الانتخابية وآخر لصالح الحزب. في النظام الأصلي الذي استُخدم في ألمانيا، أدلى المواطنون بصوت واحد، فالتصويت للنائب أو الممثل يعني تصويتًا أوتوماتيكيًا لصالح الحزب الذي ينتمي إليه. غيّرت معظم الولايات الألمانية النظام السابق ليصبح قائمًا على صوتين، وذلك لجعل أعضاء البرلمان المحليين أكثر مسؤولية. لذا أصبح بإمكان المقترعين التصويت لصالح المرشح المحلي الذي يفضلونه في البرلمان المحلي بدون أخذ انتماء المرشح الحزبي بعين الاعتبار، فتُحدد البنية الحزبية للسلطة التشريعية على أساس الأصوات التي يحصل عليها الحزب. في انتخابات عام 2017 في نيوزيلاندا، صوت 27.33% من الناس لصالح مرشح محلي من حزب ما بينما صوتوا لحزب آخر، مقارنة بـ 31.64% من النسبة ذاتها لعام 2014.


title: ثورة اجتماعية

text: في الفكر الإسلامي، وبالتحديد في المذهب الشيعي، تتواجد الحاجة للثورة الاجتماعية عند وجود أي شكل من أشكال الحكومات الاستبدادية المستبدة تجاه شعبها. كان المفهوم الأساسي للثورة الإيرانية هو التأكيد على أن الحرية الروحانية للشخص هي أهم جوانب الحياة الأساسية. وهو المفهوم الذي يحاول كسره جميع الديكتاتوريين في العالم.


title: نظام تمثيل نسبي مختلط

text: في كل دائرة انتخابية، يحقق المرشحون الفوز بطريقة الرابح الواحد، وغالبًا ما يُعتمد نظام الفوز للأكثر صوتًا (أي يفوز المرشح الحاصل على أكبر مجموع من عدد الأصوات).


title: ثورة اجتماعية

text: قالت فيدا سكوكبول في مقالها" فرنسا وروسيا والصين: تحليل هيلي للثورات الاجتماعية"، على أن الثورة الاجتماعية هي "مزيج التحول الهيكيلي المستفيض، واضرابات طبقية واسعه (175). توصلت ثيدا لهذا التعريف من خلال جمع بين تعريف صامويل هنتنغتون على أنها "تغير سريع، وأساسي، وعنيف في الخرافات والقيم السائدة في المجتمع، في مؤسساتها السياسية والبنية الاجتماعية، والقيادية، والأنشطة السياسية والحكومية"، وتعريف لينين بأن الثورات هي "مهرجانات المضطهدين...[الذين يعملون] كصناع نظام اجتماعي جديد" (سكوكبل 175). وتذكر أيضا أن هذا التعريف يستثني العديد من الثورات، لأنها فشلت في تحقيق كلا (أو أحد) شطري هذا التعريف.


title: نظام تمثيل نسبي مختلط

text: تستخدم معظم الأنظمة قوائم الحزب المغلقة لانتخاب مرشحين برلمانيين لم يُدرجوا في الدوائر الانتخابية (تُدعى أحيانًا بقائمة مرشحي البرلمان). في أغلب التشريعات، بإمكان نواب وممثلي البرلمان الترشح عن الدائرة الانتخابية أو عن قائمة الحزب (يُشار إلى هذا النظام في نيوزيلاندا بالترشح المزدوج)، لكن في ويلز مثلًا، يُقيّد المرشحون إما بالترشح عن الدائرة الانتخابية أو قائمة الحزب، وليس الاثنان معًا. إذا ترشح أحدهم عن قائمة حزب ما، لكنه حاز على مقعد في انتخابات الدوائر المحلية، لن يحصل هذا المرشّح على مقعدين، بل يُشطب اسمه من قائمة الحزب ويذهب مقعده الفارغ إلى المرشح الذي يليه بالنسبة لعدد الأصوات.


title: نظام تمثيل نسبي مختلط

text: في ولاية بافاريا الألمانية، لا يذهب التصويت الثاني لصالح الحزب مباشرة، بل لصالح مرشح واحد فقط عن قائمة الحزب المناطقية: فتلجأ ولاية بافاريا إلى استخدام 7 مناطق انتخابية لهذا الغرض. أوصت لجنة جينكنز بتطبيق طريقة القائمة المفتوحة المناطقية في المملكة المتحدة، وكذلك نصحت لجنة القانون الكندية في كندا، لكن لم يُطبق أي من المقترحين.


title: نظام تمثيل نسبي مختلط

text: لا توجد قوائم في ولاية بادن فورتمبيرغ الألمانية، إنما تُستخدم طريقة «أكثر مرشح قريب من الفوز» في نموذج مؤلف من 4 مناطق، فالأعضاء هو المرشحون المحليون المنتمون للأحزاب ضعيفة التمثيل في تلك المنطقة، والذين حصلوا على أكثر عدد من الأصوات في دائرتهم الانتخابية المحلية بدون انتخابهم في تلك الدائرة.


title: نظام تمثيل نسبي مختلط

text: هناك عدة طرق مختلفة للحساب استُخدمت على المستويين المناطقي والوطني (فوق مستوى الدائرة الانتخابية مثلًا)، لكن إذا أردنا وضع توصيف أساسي لحساب عدد الأصوات في نظام التمثيل النسبي المختلط، فهو قائم على تخصيص مجموع عدد المقاعد في المجلس، من بينها مقاعد الأعضاء الإفراديين وليس مقاعد المرشحين عن قائمة الحزب، للأحزاب بنسبٍ ملائمة لعدد الأصوات التي حاز عليها الحزب من أصل حصته من الأصوات. يجري ذلك إما بطريقة الباقي الأكبر أو إحدى طريقتي المتوسطات الأعلى: طريقة هوندت أو طريقة سانت ليغو. يُحذف عدد المقاعد التي حاز عليها كل حزب في الدوائر الانتخابية، والهدف هو استخدام تلك المقاعد الإضافية في عملية التعويض. إذا فاز حزب ما، وعبر نظام الفوز للأكثر أصواتًا، بعدد من المقاعد أكبر من الحصة المتناسبة لعدد الأصوات عن قائمة الحزب، تصبح تلك المقاعد الزائدة مقاعدًا معلقة حتى يتحقق التكافؤ بالكامل. في معظم الولايات الألمانية، وفي جميع الولايات الفيدرالية بعد الانتخابات الفيدرالية لعام 2013، تُضاف «المقاعد المتوازنة» لتعويض المقاعد المعلقة وتحقيق التكافؤ التام. في إحدى الانتخابات في إسكتلندا، أنتجت طريقة المتوسطات الأعلى حكومةَ أغلبية تزعمها الحزب الوطني الإسكتلندي الذي لم يحصل سوى على 44% من أصوات الحزب. على أي حال، تستخدم إسكتلندا مصطلح نظام العضو الإضافي، وكالعديد من أنظمة التمثيل النسبي المختلطة، قد يكون توزيع المقاعد في بعض الأحيان غير متكافئ بالكامل.


title: نظام تمثيل نسبي مختلط

text: عندما يحصّل حزب ما عددًا من مقاعد الدوائر الانتخابية أكبر من حصته في أصوات قوائم الأحزاب، تنتج المقاعد المعلقة. تُضاف المقاعد المعلقة لعدد المقاعد العادية خلال فترة الانتخابات.


title: نظام تمثيل نسبي مختلط

text: في البوندستاغ الألماني ومجلس النواب النيوزيلاندي، يحتفظ كل أعضاء الدوائر الانتخابية بمقاعدهم. ففي الانتخابات العامة لعام 2008 في نيوزيلاندا، حاز حزب الماوري على نسبة 2.4% من أصوات الحزب، ما يعني حصوله على 3 مقاعد في مجلس النواب، لكنه نال 5 مقاعد عن دوائر الانتخابات، ما يترك مقعدين معلقين، فأدى ذلك إلى إنشاء مجلس نواب مؤلرف من 122 عضو. إذا كان عدد أصوات حزب الماوري أكثر تكافؤًا مع المقاعد التي حاز عليها في انتخابات الدوائر الانتخابية، سيكون عدد أعضاء مجلس النواب طبيعيًا، أي 120 عضوًا.


title: نظام تمثيل نسبي مختلط

text: في معظم الولايات الألمانية، وفي البوندستاغ منذ عام 2013، تحصل الأحزاب الأخرى على مقاعد إضافية («مقاعد متوازنة») لخلق تكافؤ مثالي. فمثلًا، يملك برلمان ولاية شمال الراين ويستفاليا 29% من المقاعد التعويضية، بدلًا من النسبة الاعتيادية البالغة 50%، إلا إذا احتاج عددًا أكبرًا من المقاعد لموازنة المقاعد المعلقة.


title: أساسنز كريد: لينياج

text: أساسنز كريد: لينياج هو فيلم كندي من إنتاج يوبي سوفت، اصدر في 2009. ويقوم بطل الفيلم لملاحقة البابا في مملكة الباباوات في إيطاليا.


title: مقاطعات ساحل العاج

text: مقاطعات ساحل العاج هي المستوى الأول للتقسيم الإداري في ساحل العاج. تم إنشاء المقاطعات في عام 2011. عدد هذه المقاطعات هو 14 مقاطعة وتشمل مقاطعتين مستقلتين وهما مقاطعة أبيدجان ومقاطعة ياموسوكرو. المقاطعات الإثني العشر (بدون أبيدجان وياموسوكرو) تنقسم إلى 31 منقطة أو إقليم وتعتبر مستوى ثاني، وتنقسم هذه المناطق إلى 108 إدارة وهي تعتبر مستوى ثالث. وفي المستوى الرابع تنقسم الإدارات إلى مقاطعة فرعية ويبلغ عددها 510 مقاطعة.


title: مطيع الرحمن نظامي

text: مطيع الرحمن نظامي ("بالبنغالية":মতিউর রহমান নিজামী ، مواليد 31 مارس 1943 – 11 مايو 2016) هو زعيم الجماعة الإسلامية البنغالية وأحد الدعاة والعلماء البنغال ولد في الهند البريطانية ومتخرج من جامعة دكا بدكتوراه اقتصاد وانتخب عدة مرات في البرلمان وشغل منصب وزير الزراعة ثم الصناعة بين 2001 - 2006.


title: مقاطعات ساحل العاج

text: حسب أخر تتعديل للمقاطعات في عام 2011 ، تم تغير عدد المقاطعات من 19 إقليم إلى 14 مقاطعة (12 مقاطعة عادية ومقاطعتان مستقلتان). وتم تقسيم المقاطعات إلى 30 منطقة وتم تقسيم المقاطعات إلى 95 إدارة والإدارات إلى 498 مقاطعة فرعية .


title: مطيع الرحمن نظامي

text: يزعم خصومه السياسيون أنه كان قائداً لجماعة البدر المسلحة - وهي إحدى اللجان الشعبية - ولجناح الطلبة في الجماعة الإسلامية، والذي عاون الجيش الباكستاني ضد المتمردين.


title: مطيع الرحمن نظامي

text: ترأس منذ عام 2000 حزب الجماعة الإسلامية المعارض لتأسيس بنغلاديش. كما تولى حقيبة وزارية في حكومة رئيسة الوزراء السابقة خالدة ضياء، بقيادة الحزب القومي البنغلاديشي.


title: مطيع الرحمن نظامي

text: ألقي القبض على مطيع سنة 2010 بتهمة إيذاء المشاعر الدينية، ثم اعتقل بعدها في العام نفسه للاشتباه بأنه ارتكب جرائم ضد الإنسانية إبان الحرب.


title: مطيع الرحمن نظامي

text: في أبريل 2004 أحبطت الشرطة عملية تهريب 10 شاحنات محملة بالأسلحة إلى جبهة أصام للحرية، التي تقوم بعمليات مسلحة في شرق الهند. تم تقديم لائحة الاتهام الأولى المتعلقة بالقضية في المحكمة دون اسم الشيخ نظامي ، ولم يكن اسم الشيخ نظامي في كشوف المتهمين في المحضر الأوّلي.


title: مطيع الرحمن نظامي

text: وفي 20 ديسمبر 2007 قدمت النيابة العامة طلبا للمحكمة بإجراء تحقيق جديد وموسع في القضية، وبعد انتهاء التحقيق الموسع في القضية قدمت النيابة العامة في 26 يونيو 2011 لائحة اتهام جديدة للمحكمة، حيث قامت النيابة العامة وبناء على التعليمات الحكومية بإدراج اسم أمير الجماعة الإسلامية الشيخ مطيع الرحمن نظامي في قائمة المتهمين.


title: مطيع الرحمن نظامي

text: وبعد شهرين من إعدام نائب الأمين العام للجماعة الإسلامية عبد القادر ملا، حكمت المحكمة بالإعدام على مطيع الرحمن في يناير 2014. أيام شغله منصب وزارة الصناعة، ولكن يرى مراقبون أنها تهم مسيسة يراد منها الانتقام من الجماعة بعد المكاسب السياسية المحققة. ويتهم معارضون الحكومة باستخدام المحكمة لاستهداف المعارضين السياسيين. وسبق لمنظمة هيومان رايتس ووتش أن قالت إن إجراءات المحكمة لا ترقى للمعايير الدولية.


title: مطيع الرحمن نظامي

text: في 29 أكتوبر 2014 قضت محكمة في العاصمة البنغلادشية دكا بإعدام مطيع الرحمن نظامي، زعيم حزب «الجماعة الإسلامية» بعد أن أدانته بثمان من أصل 16 تهمة وجهت إليه، من بينها ارتكاب جرائم إبادة جماعية وقتل وتعذيب واغتصاب وتدمير للممتلكات خلال حرب الاستقلال عن باكستان والتي استمرت 6 شهور.


title: مطيع الرحمن نظامي

text: نفذت سلطات بنغلاديش، حكم الإعدام يوم الأربعاء 11 مايو 2016، لإدانته بجرائم وقعت خلال حرب التحرير عام 1971.


title: هواوي مايت 20

text: هواوي مايت 20 وهواوي مايت 20 برو وهواوي مايت 20 آر إس بورش ديزاين وهواوي مايت 20 إكس هي هواتف ذكية تعمل بنظام أندرويد، تم تصميمها وتسويقها من قبل هواوي كجزء من سلسلة هواوي مايت. تم إصداره لأول مرة في 16 أكتوبر 2018 في مؤتمر هواوي في لندن بالمملكة المتحدة.


title: دائرة المعارف: قاموس عام لكل فن ومطلب

text: دائرة المعارف: قاموس عام لكل فن ومطلب. أول محاولة حديثة في اللغة العربية لإخراج دائرة معارف كبرى. وتكمن أهميتها اليوم في قيمتها التاريخية، وهي من تأليف اللبناني بطرس البستاني، وتقع في 11 جزءًا، ولا يزيد مجموع صفحاتها عن 8,800 صفحة. وقد صدرت عن دار المعرفة - لبنان. وهي مرتبة حسب الألفبائية لكنها غير كاملة، فهي تقف عند حرف العين وآخر مادة في جزئها الحادي عشر هي مادة عثمان باشا الغازي.


title: تلوث ضوئي بيئي

text: يختلف التأثير الذي يحدثه الضوء الصناعي على الكائنات الحية بين كائن وآخر، إذ يتراوح ما بين قدرة الأنواع الحية المفترسة على رؤية فريستها، وبين موتها المباشر كما يحدث للعث لدى انجذابه للشعلة أو النار فيموت بسبب الحرارة. يمكن للضوء الصناعي في الليل أن يكون مفيدًا وضارًا في نفس الوقت للكائن الحي. على سبيل المثال، يستفيد البشر من الضوء الصناعي لزيادة ساعات العمل واللعب، ولكن يسبب هذا الضوء خللًا في الساعة البيولوجية للجسم مؤديًا للضغط النفسي الضار بالصحة.


title: تلوث ضوئي بيئي

text: تتأثر بيئة الكائنات الحية تبعًا للتأثيرات المختلفة للضوء الصناعي على الأنواع الفردية. في حالة استيطان نوعين من الأحياء نفس المسكن الطبيعي، من الممكن أن يختلف عدد الأفراد الحية مع استقدام الضوء الصناعي في حالة عدم تأثر كلا النوعين بالضوء على قدم المساواة في الليل. على سبيل المثال، تتجنب بعض أنواع العناكب الأماكن المضيئة، بينما تبني أنواع أخرى منها شبكتها على عمود الإنارة. تجذب أعمدة الإنارة العديد من الحشرات الطائرة، وبالتالي تمنح ميزة للعناكب المحبة للضوء أكثر من غيرها، وبالتالي تزيد أعدادها. قد تنتج عن هذه التغيرات في أعداد الكائنات الحية نتائج غير مقصودة بسبب تأثر تفاعل الأنواع الحية مع بعضها البعض، وبالتالي حدوث تغيرات في الشبكة الغذائية. يمكن لهذه التغيرات الليلية الصغيرة في النهاية أن تؤثر على النباتات والحيوانات النهارية. على سبيل المثال، يمكن للتغيرات في نشاط الحشرات الليلية التأثير على معدلات بقاء النباتات التي تزهر ليلًا، والتي بنفسها توفر الغذاء والمأوى للحيوانات النهارية.


title: تلوث ضوئي بيئي

text: يُعد استقدام الضوء الصناعي في الليل واحدًا من أقسى التغييرات التي أحدثها الإنسان على البيئة مقارنةً بالنفايات السامة واستخدام الأراضي الطبيعية والتغير المناخي نظرًا للزيادة الملحوظة في تركيز الغازات الدفيئة.


title: تلوث ضوئي بيئي

text: يشوش الضوء الصناعي على مجموعة من دورات الضوء الطبيعي النابعة من حركة الأرض والقمر والشمس وبعض العوامل الجوية الأخرى.


title: تلوث ضوئي بيئي

text: التغيير الأكبر الحاصل نتيجة إدخال الضوء الصناعي هو انتهاء الظلام عمومًا. تعتبر دورة الليل والنهار أكثر سلوك بيئي مؤثر، إذ يمكن تصنيف جميع الحيوانات بكونها إما نهارية أو ليلية. إذا كان حيوان ما ليليًا لا ينشط سوى في الظلام الدامس، فإنه لن يستطيع الاستمرار بالعيش في بيئة مضيئة طوال الوقت. تصل حدة الآثار إلى ذروتها بالقرب من أضوية الشوارع والمباني المضاءة، ولكن يمكن للوهج الضوئي أن يمتد لمئات الكيلومترات بعيدًا عن مركز المدينة.


title: تلوث ضوئي بيئي

text: تحدث الفصول الأربعة بعيدًا عن خط الاستواء نتيجة ميلان محور الأرض. التغير في طول الليل والنهار هو الإشارة الرئيسية للسلوك الموسمي (مثل موسم التزاوج) عند الحيوانات غير الاستوائية. يمكن أن ينتج وجود الضوء في ساعات الليل خللًا في وقت الفصول، ما يغير في التنظيم الحراري للكائنات الحية المتأثرة. من الممكن لهذا التأثير أن يكون قاتًلا للعديد من الأحياء الصغيرة في فصل الشتاء، إذ تعتقد أجسامها أن الصيف قد حل ولكنها لا تستطيع الحفاظ على درجة حرارة دافئة تناسب برد ليالي الشتاء.


title: تلوث ضوئي بيئي

text: تحكم الدورة القمرية تصرفات عدد من الحيوانات مثل القيوط والخفاش وضفدع الطين والحشرات. تتجاوز مستويات الوهج القادم من المدن القريبة تلك التي يبعثه القمر، لذلك يمكن لوجود الضوء في الليل إحداث تغيير في سلوك تلك الكائنات، وقد يقلل من لياقتها البدنية.


title: تلوث ضوئي بيئي

text: في المناطق البرية، تحجب الغيوم ضوء النجوم وتجعل الليل في تلك الأماكن حالك السواد. بينما يحدث العكس في المناطق الحضرية والضواحي، إذ تزيد السحب من تأثير الوهج الضوئي، خصوصًا الأمواج الضوئية الطويلة، ما يعني ارتفاع المستوى الطبيعي للضوء بالقرب من المدن، وبالتالي عدم مرور المنطقة بليالٍ مظلمة.


title: تلوث ضوئي بيئي

text: يُعد انجذاب الحشرات للضوء الصناعي أحد أكثر الأمثلة شيوعًا بالنسبة لتأثير الضوء الصناعي على الكائنات الحية في الليل. عندما تقترب الحشرات من المصباح، فيمكن أن تُقتل إما بسبب الإجهاد أو لملامستها المصباح نفسه، إضافة لكونها عرضة للهجوم من قبل كائنات أخرى مفترسة مثل الخفاش.


title: تلوث ضوئي بيئي

text: تتأثر الحشرات بشكل مختلف تبعًا لطول موجة الضوء، ولدى العديد منها القدرة على رؤية الأشعة فوق البنفسجية والأشعة تحت الحمراء غير المرئية بالنسبة للبشر. بسبب اختلاف القدرة على إدراك الألوان، تنجذب فراشات لمصادر الطيف الواسع الأبيض المائل للزرقة أكثر من انجذابها للضوء الأصفر الصادر عن مصابيح بخار الصوديوم.


title: تلوث ضوئي بيئي

text: تدرك اليعاسيب الضوء المستقطب أفقيًا بكونه علامة على وجود الماء. نتيجة لذلك، لا تقدر هذه الحشرات على التمييز بين مصادر المياه وأسفلت الطرقات نتيجة التلوث الضوئي المستقطب. تحط اليعاسيب التي تبحث عن المياه إما للشرب أو لتضع بيوضها إما على الطرقات أو على سطوح سوداء ملساء عاكسة أخرى كالسيارات، وتبقى هناك حتى موتها نتيجة الجفاف أو ارتفاع درجة الحرارة الداخلية.


title: تلوث ضوئي بيئي

text: يمكن للتلوث الضوئي أن يعيق تزاوج اليراعات بسبب اعتمادها على الضوء الذي تنتجه ذاتيًا كنوع من التودد والمغازلة لجذب الجنس الآخر، ما يؤدي إلى نقص أعدادها.


title: تلوث ضوئي بيئي

text: تُعتبر اليراعات نوعية نادرة بين الحشرات، ويمكن تمييزها بسهولة من قبل غير المختصين، ما يجعلها كائنات تجذب انتباه الرأي العام لقضية تأثير التلوث الضوئي على الكائنات الحية الليلية.


title: تلوث ضوئي بيئي

text: يمكن للأضواء من المنبعثة من المنشآت العالية تضليل الطيور المهاجرة. ترجح التقديرات الصادرة عن المؤسسة الأمريكية للأسماك والحياة البرية أن عدد الطيور التي تُقتل نتيجة انجذابها للأبنية العالية يتراوح ما بين 4 إلى 5 ملايين طائر كل عام. يعمل برنامج التوعية بخصوص الضوء القاتل مع مالكي الأبنية في تورونتو، كندا وبعض المدن الأخرى من أجل التقليل من معدل موت الطيور عبر إطفاء الأنوار خلال مواسم الهجرة.


title: تلوث ضوئي بيئي

text: لُوحظ نفس التضليل الحاصل للطيور بالقرب من المنشآت البحرية والتنقيبية. أدت الدراسات التي قامت بها شركتا النفط «نام» و«شيل» إلى تطوير اختبارات تقنيات إضاءة جديدة في البحر الشمالي. خلال بداية عام 2007، رُكبت الأضواء في منصة شيل للإنتاج المعروفة بـ«إل15». حققت التجربة نجاحًا باهرًا إذ انخفض عدد الطيور التي تطوف حول المنصة بنسبة 50 إلى 90 بالمئة. تتأثر الطيور البحرية الصغيرة بالأضواء كونها تترك العش متجهة نحو البحر.


title: تلوث ضوئي بيئي

text: تشكل مسجلات ارتفاع السحاب فخاخًا قاتلة للطيور، إذ إنها تتعرض لخطر الإرهاق والاصطدام بالطيور الأخرى نتيجة مرورها بشعاع الليزر الخارج من المسجل. سجلت أسوأ موجة قتل للطيور ناتجة عن مسجلات ارتفاع السحاب في 7-8 أكتوبر عام 1954 موت 50 ألف طائر من 53 نوع مختلف في قاعدة وارنر روبينز للقوات الجوية.


title: تلوث ضوئي بيئي

text: تعيق الأضواء القامة من الشاطئ إناث السلاحف البحرية من وضع بيضها، إضافة لانجذاب صغار السلاحف الخارجة من البيض لأضواء الشوارع والفنادق أكثر من المحيط.


title: ألف عام وعام من الحنين (رواية)

text: الطبعة الأولى 1979م، الطبعة الثانية 1984م، الناشر: منشورات المؤسسة الوطنية للكتاب والاتصال والنشر والإعلام (الجزائر-الجزائر العاصمة) منشورات ANEP، دار الفارابي للنشر والتوزيع (بيروت-لبنان). عدد الصفحات: 310ص


title: تعذيب عماد الكبير

text: تعذيب عماد الكبير هي قضية قام فيها النقيب «إسلام نبيه عبد السلام» معاون مباحث قسم بولاق بتعذيب مواطن يُدعي «عماد الكبير» وتصويره أثناء التعذيب. تعود جذور القضية إلى 20 يناير 2006 عندما ألقى المتهم القبض على السائق «عماد الكبير» بدون وجه حق، وقام باحتجازه بلا أسباب وتعذيبه ثم هتك عرضه بالقوة، وقام بعدها بتصوير عملية تعذيبه وهتك عرضه بكاميرا موبايل. أصدرت محكمة جنايات الجيزة حكمها بمعاقبته بالحبس ثلاث سنوات بتهمة تعذيب المواطن عماد الكبير.


title: ألتراس ستار بويز

text: أولتراس ستار بويز هي المجموعة المساندة لنادي رجاء بني ملال. تأسَّست المجموعة رسميًا في 22 تشرين الأول/أكتوبر 2007 وكانت قبلها «مجموعة كيلرز» و«مجموعة فايترز» اللذان يُعتبرانِ نواةً للستار بويز. عُرفت الأخيرة بلباسها الأخضر والأبيض المخطَّط مثل النادي الذي تُرافقه وتُسانده.


title: الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد

text: الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد هو كتاب للإمام أبي بكر البيهقي في بيان اعتقاد أهل السنة والجماعة على مذهب السلف الصالح وأهل الحديث وطريقة أبي الحسن الأشعري. فجاء الكتاب حاوياً لجملة من الأحاديث والآثار عن السلف في مسائل متنوعة من العقيدة، فبدأ بأول ما يجب على العبد معرفته والإقرار به، وتناول بعض المباحث المتعلقة بالأسماء والصفات، والقدر والشفاعة، والإيمان بعذاب القبر، وإثبات نبوة النبي ، والقول في آل بيت النبي وأصحابة، والقول في كرامات الأولياء، وغير ذلك، حيث اشتمل الكتاب على بيان ما يجب على المكلف اعتقاده والاعتراف به، مع الإشارة إلى أطراف أدلته على طريق الاختصار، وما ينبغي أن يكون شعاره على سبيل الإيجاز.


title: ألف عام وعام من الحنين (رواية)

text: في رواية ألف عام وعام من الحنين يلتحم الخيال بالواقع التحاما قويا إلى درجة أنك لا تستطيع الفصل بينهما، بل تظهر كل محاولة للفصل بينهما مجرد عبث سيؤدي إلى فراغ الرواية من محتواها. في هذه الرواية، يتصارع الممكن والمستحيل على حد سواء. الواقع في الرواية خيال والخيال واقع.


title: تعذيب عماد الكبير

text: قفزت القضية إلى الرأي العام في نوفمبر 2006 عندما انتشر تبادل فيديو التعذيب عبر البلوتوث، ونشرته المدونات على صفحاتها على شبكة الإنترنت لا سيما مدونة وائل عباس، ثم فجرتها جريدة الفجر وتابعتها بجرأة حتى استطاعت الوصول إلى السائق «عماد الكبير» وأجرى معه الصحفي «وائل عبد الفتاح» حوارا أدلى فيه باعترافات خطيرة عن تعرضه للتعذيب داخل قسم الشرطة وتصوير الفيديو له أثناء هتك عرضه ليكون وسيلة ضغط مناسبة عليه وفضحه بين زملائه من سائقي موقف بولاق الدكرور، وهي الاعترافات التي أٌجبر «الكبير» على تكذيبها فيما بعد، بعد تعرضه للضغط في قسم الشرطة، لكن حملة جريدة الفجر تواصلت بصورة أكثر قوة بعد اتهامها بتزييف الحوار رغم نشر صورة «الكبير» مع الصحفي «عبد الفتاح»، حتى أثبتت الفجر ما تعرض له «الكبير» من ضغوط وعاد «الكبير» يعترف بالحقيقة كاملة، لتصبح القضية أكبر من أن تتجاهلها السلطات أكثر من ذلك وبدأت التحقيق.


title: ألتراس ستار بويز

text: ارتبطَ اسم أولتراس ستار بويز بألوان الفريق ومن هذا المنطلق تم اختيار اسم «ستار بويز» ومعناه بالإنجليزيّة: «شباب النجوم».


title: الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد

text: وقد ذكر حاجي خليفة في (كشف الظنون) أن الإمام برهان الدين البقاعي انتقاه لما قرأه على ابن حجر وسماه: (خير الزاد من كتاب الاعتقاد) فرغ منه في ذي القعدة سنة 861هـ.


title: ألف عام وعام من الحنين (رواية)

text: يحلل بو جدرة التاريخ رابطاً الماضي بالحاضر من خلال ما جرى في التاريخ الإسلامي عبر (مملوكيته) وما يجري فيه حاليا عبر المملوكية (المتطورة في أشكال جديدة)، من هنا، كانت أهمية الرواية التنبؤية الداعية إلى تأمل التاريخ، مرآة أية حضارة تطمح إلى تجديد مجدها.


title: تعذيب عماد الكبير

text: كما روى «عماد الكبير» بالتفاصيل الكاملة قصة تعذيبه في حلقة من برنامج «القاهرة اليوم»، الأمر الذي جذب معه تعاطف الرأى العام لتصبح قضيته أول قضية تعذيب في قسم الشرطة تحظى بمتابعة إعلامية ضخمة داخل مصر وخارجها.


title: ألتراس ستار بويز

text: بعد تأسيسِ ألتراس ستار بويز زادَ عدد مشجعي فريق الرجاء الملالي وبدأت المجموعة بعمل احتفاليات كبرى لإضفاء جمالية في مدرجات كرة القدم.


title: ألف عام وعام من الحنين (رواية)

text: ورواية ألف وعام من الحنين اختارها اتحاد الكتاب العرب ضمن قامئة أفضل مئة رواية عربية في تاريخ الأدب العربي.. رغم أن كاتبها كتبها باللغة الفرنسية!!


title: تعذيب عماد الكبير

text: وبعد قضاء المتهم نصف العقوبة وإطلاق سراحه، رفضت محكمة القضاء الإداري منعه من العودة للعمل، وتم إلحاقه بمديرية أمن سوهاج.


title: ألتراس ستار بويز

text: تبتعد المجموعة عن الدخول في أي علاقة مع مُسيري أو منخرطي الفريق، فعمل المجموعة هو تشجيع اللاعبين وحثهم على بذل مجهود أكثر وتقديم الأفضل، وإذا كان الفريق في تنازل مستمر تحتجُّ المجموعة على أوضاع الفريق بطرق حضارية عن طريق بلاغات أو رسائل، أو عن طريق مقاطعة المبارة، أو تأنيب اللاعبين في الملعب.


title: ألف عام وعام من الحنين (رواية)

text: رشيد بوجدرة روائي جزائري ذو توجه شيوعي ماركسي يكتب باللغتين العربية والفرنسية، ويعد من بين الوجوه الروائية في الساحة الأدبية الجزائرية. على مدى 50 عاما كتب رشيد بوجدرة في قصص، وشعر، وروايات، ومسرح، ومراسلات، ودراسات نقدية. (بالفرنسية والعربية) أكثر من أربعين مؤلفا.


title: ألتراس ستار بويز

text: تعتمد المجموعة على عملٍ يخوّل لها التسيير الذاتي ماليًا، فالعمل يأتي من بطائق الانخراط وبيع منتوجات المجموعة وغير ذلك.


title: ألتراس ستار بويز

text: المبدأ الأساسي لألتراس الستار بويز هو الحب المطلق لفريق الرجاء الملالي، ومعرفة الفريق معرفة كبيرة والتشجيع اللامشروط للفريق والدفاع عن سمعته.


title: .af

text: af. هو النطاق الأعلى في ترميز الدولة ccTLD وامتداد خاص بالعناوين الإلكترونية للمواقع التي تنتمي لأفغانستان. تحت إدارة (مركز شبكة المعلومات لأفغانستان - ANTC)


title: .af

text: يتم التسجيل مباشرة في المستوى الثاني، أو في المستوى الثالث تحت مختلف النطاقات الفرعية المصنفة في المستوى الثاني. تحتوي نطاقات المستوى الثالث على قيود تستند إلى نطاق المستوى الثاني الذي تم تسجيله به. التسجيل في المستوى الثاني غير مقيد، ولكن أكثر تكلفة. جميع الرسوم أعلى للمسجلين الدوليين.


title: .af

text: تم تفويض المجال إلى عبد الرازق في عام 1997 ، أي بعد عام واحد فقط من استيلاء مقاتلي طالبان على كابول وتأسيس إمارة أفغانستان الإسلامية . احتفظ NetNames of London في البداية بالنطاق بعد اتفاق مع IANA .


title: شره (حيوان)

text: الشَّرِه أو اللَّقَّام (glutton) أو هو أكبر الأنواع التي تعيش على اليابسة ضمن فصيلة ابن عرس (أو العرسيات). وهو حيوان قصير قوي ممتلئ الجسم من آكلات اللحوم، وهو أكثر شبهًا بـالدب الصغير عن العرسيات الأخرى. ويشتهر الولفيرين بالوحشية والقوة غير المتناسبة مع حجمه، ويتميز بقدرة موثقة على قتل فريسة يبلغ حجمها أضعاف حجمه.


title: شره (حيوان)

text: ويوجد الشره بشكل أساسي في الامتدادات البعيدة للغابات الشمالية والمناطق شبه القطبية ومناطق التندرا الألبية من نصف الأرض الشمالي، مع تركز أكبر الأعداد في شمال كندا وولاية ألاسكا بـالولايات المتحدة ودول الشمال بأوروبا وعبر غرب روسيا وسيبيريا. ولقد شهد تعداد هذه الحيوانات انخفاضًا بمعدل ثابت منذ القرن التاسع عشر في مواجهة الصيد وتقلص نطاق الانتشار وتجزؤ الموطن، لدرجة أنها أصبحت غير موجودة بشكل أساسي في الأطراف الجنوبية من نطاق انتشارها الأوربي، والولفيرين من الحيوانات المنعزلة.


title: أنتيباتر

text: أنتيباتر أو أنتيباتروس (تقريبا 397 ق.م. - 319 ق.م.) (باليونانية القديمة:Ἀντίπατρος) كان جنرالا مقدونيا ومؤيدا للملك فيليبوس الثاني المقدوني ملك مقدونيا القديمة وخدم تحت إمرته، كما وخدم تحت إمرة ابنه الإسكندر الأكبر. في عام 320 ق.م. أصبح وصيا على إمبراطورية الإسكندر الأكبر كما كان أحد ملوك طوائف الإسكندر. وهو والد القائد العسكري المقدوني كاسندر مؤسس الأسرة الأنتيبترية المنسوبة إليه.


title: أنتيباتر

text: في عام 346 قبل الميلاد تم إرساله من قبل الملك فيليبوس كسفير إلى أثينا وتفاوض على السلام بعد معركة خايرونيا عام 338 ق م، وفي عام 332 انطلق ليقمع قبائل تراقيا المتمردة ولكن قبل أن يخمدالعصيان، قام ملك إسبرطة أجيس الثالث بانتفاضة على المقدونيين. فقام بتسوية الأمور في تراقيا بأفضل ما أمكنه لكي يدير وجهه نحو الجنوب، ثم التقى مع الاسبرطيين في معركة ميغالوبوليس عام 331 ق م.


title: أنتيباتر

text: كانت وصايته قد تعثرت بسبب طموحات أوليمبياس أم الإسكندر وحل محله كراتيروس على الوصاية ولكن بشكل اسمي، ولكن بعد موت الاسكندر عام 323 ق م تم منحه حكم مقدونيا بعد التقسيم الأول للإمبراطورية وفي عام 322 سحق الإغريق في محاولتهم لاستعادة استقلالهم فيما عرف بالحرب اللامية وكان ذلك في معركة كرانون.


title: أنتيباتر

text: لاحقا في نفس السنة دخل في حرب ضد الأيتوليين مع كراتيروس، حيث أتت أخبار من آسيا بعدها دفعته للتصالح مع الأيتوليين حيث قال أنتيغونوس أن بيرديكاس ينوي جعل نفسه السيد الأوحد لكل الإمبراطورية فتأهب أنتيباتر وكراتيروس وتحالفوا مع بطليموس حاكم مصر فذهب انتيباتر نحو آسيا عام 321 ق م وعندما كان لا يزال في سوريا أتته الأخبار بأن بيرديكاس قتل من قبل جنوده. ومات كراتيروس في معركة ضد يومينس.


title: أنتيباتر

text: أصبح انتيباتر الحاكم الوحيد وقام بسن عدة قوانين جديدة وقمع تمردا بين قواته وفوض أنطيوخس لكي يواصل حربه على يومينس وأتباع بيرديكاس الباقين، ثم عاد إلى مقدونيا ووصل في 320 ق م، ولكن بعد وصوله لقليل وقع أسير المرض حيث نقل السلطة لابنه كاسندر ونقل الوصاية إلى بوليبيرخون


title: جي سوك جن

text: جي سوك جِن (بالهانغل: 지석진، وبالهانجا: 池錫辰 وسابقاً 池石镇، ويكتب خطأ: جي سوك جين) هو كوميدي من كوريا الجنوبية، ومقدم برامج تلفزيونية، وممثل، ومذيع. تخرج جي سوك جِن من جامعة أجو وحصل على شهادته الجامعية في تخصص إدارة الأعمال. يُعرفُ جي سوك جِن بكونه عضواً في برنامج رانينغ مان مع كل من يو جاي سوك (유재석)، وهاها (하하)، وإي كوانغ سو (이광수)


title: العم توم

text: أصبحت عبارة «العم توم» أيضا رمزا للشخص الخانع والخاضعة بشدة لرموز السلطة، وخاصة الشخص الأسود الذي يتصرف بطريقة خاضعة للبيض، أو أي شخص ينظر إليه على أنه مشارك في القمع ضد مجموعته. هذه الصفة السلبية هي نتيجة لأعمال لاحقة مستمدة من الرواية الأصلية.


title: الإبطالية في الولايات المتحدة

text: الإبطال في هذا السياق يشير إلى إبطال الاسترقاق كممارسة شرعية قانونيا، والإبطالية في الولايات المتحدة كانت الحركة قبل وخلال الحرب الأهلية الأميركية لإنهاء ممارسة الاسترقاق في الولايات المتحدة. في الأمريكتين وأوروبا الغربية، الإبطالية كانت حركة لإنهاء تجارة العبيد عبر المحيط الأطلسي وتحرير العبيد. في القرن السابع عشر، أدان كويكرز وإنجيليون إنجليزٌ الاسترقاقَ كعملية غير مسيحية. آنذاك، معظم العبيد كانوا أفارقة، ولكن ألاف الأميركيين الأصليين استرقوا كذلك. في القرن الثامن عشر، نُقِل ما يصل إلى 6 ميلايين أفريقي إلى الأميركتين عبيدا، وثُلثٌ منهم على الأقل على سفن بريطانية إلى أميركا الشمالية. الإبطالية كانت جزءا من رسالة الصحوة الكبرى الأولى في المستعمرات الثلاث عشرة خلال عقدي 1730 و1740.


title: الإبطالية في الولايات المتحدة

text: وفي نفس الفترة، مفكرو عصر التنوير العقلانيون انتقدوا ممارسة الاسترقاق لأنها تمثل انتهاكا لحقوق الإنسان. وكان عضو من البرلمان البريطاني، جيمس أوجلثورب، مِن أوائل مَن أفصح القضية التنويرية ضد الاسترقاق. وكمؤسس مستعمرة جورجيا (التي صارت ولاية جورجيا)، أوجلثورب منع الاسترقاق على أساس إنساني. مع أن الأحاسيس ضد الاسترقاق كانت شائعة بحلول القرن الثامن عشر، إلا أن المستعمرات والدول الناشئة، وعلى نحو لافت للنظر في جنوب الولايات المتحدة، استمرت في استخدام الاسترقاق وتمسكت تقاليده.


title: الإبطالية في الولايات المتحدة

text: أثناء الثورة الأمريكية وبعدها مباشرة، الولايات الشمالية، تحركت في اتجاه إبطال الاسترقاق، وأصدرت قوانين تبطل الاسترقاق في العقدين التاليين، ابتداءا بولاية بنسيلفانيا عام 1780، وأحيانا لم يكن إلا تحرير تدريجي. صدقت ماساتشوستس على دستور أعلن إن كل الرجال متساوون؛ وقضايا الحرية، التي كانت تتحدي الاسترقاق مبنيا على هذا المبدأ، وضعت حدا للاسترقاق في الولاية. في حالات أخرى، كحالة فرجينيا، إعلانات شبيهة فسرتها المحاكم على أنها لا تنطبق على الأفارقة. وخلال العقود التالية، بدأت الحركة الإبطالية تنمو في الولايات الشمالية، والكونغرس ضبط اتساع الاسترقاق وولايات جديدة انضمت إلى الاتحاد. منعت بريطانيا استيراد عبيد أفارقة جدد في مستعمراتها عام 1807 وأبطلت الاسترقاق في شتى أراضي الامبراطورية البريطانية عام 1833. جرّمت الولايات المتحدة تجارة العبيد الدولية عام 1808 وجعلت الاسترقاق غير دستوري عام 1865 نتيجة للحرب الأهلية الأميركية.


title: الإبطالية في الولايات المتحدة

text: عرّف المؤرخ جيمس م. ماكفرسون الإبطالي بأنه «أحد كان قد حرض على إبطال الاسترقاق في ولايات المتحدة الفوري والتام بلا شروط قبل الحرب الأهلية.» لم يعتبر النشطاء مثل أبراهام لينكون، الرئيس الأميركي عهد الحرب الأهلية، الذين دعوا إلى إنهاء الاسترقاق التدريجي إبطاليون.


title: الإبطالية في الولايات المتحدة

text: تُعتبر جمعية إغاثة الزنوج الأحرار المحتجزين بشكل غير قانوني (جمعية بنسلفانيا لإبطال العبودية) أول جمعية أمريكية لإلغاء الاسترقاق، وأسستها غالبية من الكويكرز في 14 أبريل 1775 في فيلادلفيا. جمّدت الجمعية نشاطاتها خلال حرب الاستقلال الأمريكية وأُعيد تنظيمها في العام 1784، وكان بنجامين فرانكلين أول رئيس لها. كان الكويكرز في ولاية رود آيلاند، والمرتبطون بموسى براون، مِن أوائل الذين حرّروا العبيد في أمريكا. كما كان بنجامين راش رائدًا في الحركة مثل غيره العديد من الكويكرز. تخلى جون وولمان عن معظم أعماله التجارية في العام 1756 ليكرّس نفسه لحملات مناهضة العبودية بالإضافة إلى العديد الكويكرز. كتب توماس باين أحد المقالات الأولى الداعية إلى تحرير العبيد وإلغاء الاسترقاق. ظهر مقاله المعنون «العبودية الأفريقية في أمريكا» في 8 مارس 1775 في "ملحق مجلة وإعلانات بنسلفانيا الأسبوعية".


title: الإبطالية في الولايات المتحدة

text: ضمّ الدستور الأمريكي العديد من الأحكام التي سمحت بالاستعباد، وذلك بالرغم من عدم استخدام أي من تلك الأحكام لكلمة العبودية صراحةً. في العام 1787 أصدر الكونغرس الكونفدرالي بالإجماع مرسوم الشمال الغربي الذي حظر الاستعباد في الإقليم الشمالي الغربي، الذي كان عبارة عن منطقة شاسعة شملت (أوهايو، وإنديانا، وإلينوي، وميشيغان، وويسكونسن) حيث كانت العبودية قانونية، رغم ضآلة عدد السكان.


title: الإبطالية في الولايات المتحدة

text: بدأت حركة إبطال العبودية في الولايات المتحدة باكرًا، وسبق ذلك قيام الولايات المتحدة كدولة بوقت طويل. أصدر روجر ويليامز وصموئيل غورتن أولى القوانين بهذا الصدد لتناقضه مع معتقداتهم البروتستانتية، وأبطل القانونُ العبودية (ولكنه لم يشمل العبودية الملزِمة) في رود آيلاند في العام 1652؛ ومع ذلك، فقد تعثر تطبيقه بعد مرور 50 عامًا، وتورطت ولاية رود آيلاند في تجارة الرقيق في العام 1700. كتب صموئيل سووال، وهو شخصية بارزة من بوسطن وأحد القضاة في محاكمات السحر في سيلم كتابه "بَيع جوزيف" اعتراضًا على شيوع الممارسة الصريحة للاستعباد مقابل العبودية المُلزِمة في المستعمرات. وكانت تلك الكراسة أقدم دليل مسجل منشور لمناهضة الرقّ فيما عُرف بالولايات المتحدة بعد ذلك.


title: الإبطالية في الولايات المتحدة

text: في العام 1777، أصبحت فيرمونت المستقلة، والتي لم تكن ولاية حينذاك، أول هيئة حاكمة في أمريكا الشمالية تحظر العبودية: لم يُحرر العبيد فورًا، إنما طُلب من الأسياد نقل العبيد من فيرمونت. وكانت ولاية بنسلفانيا أول ولاية تباشر في الإلغاء التدريجي للعبودية بدءًا من العام 1780. فقد حُظرت كافة أنشطة استيراد العبيد، رغم عدم تحرير أي منهم في البداية، واقتصر ذلك على عبيد الأسياد الذين لم يسجلوهم رسميًا لدى الدولة، إضافة إلى ما عُرف بـ«أطفال المستقبل» من أبناء الأمهات المستعبدات. أما أولئك الذين استُعبدوا في بنسلفانيا قبل تطبيق قانون العام 1780 فلم يُحرروا حتى العام 1847.


title: الإبطالية في الولايات المتحدة

text: في القرن الثامن عشر، كان بنجامين فرانكلين، مالِك الرقيق لمعظم سنوات حياته، عضوًا بارزًا في جمعية بنسلفانيا لإبطال الاستعباد، والتي كانت أول منظمة معترف بها لمؤيدي إلغاء الاستعباد في الولايات المتحدة.


title: الإبطالية في الولايات المتحدة

text: تبنّت ماساتشوستس موقفًا أكثر جدية. ففي العام 1783، أعادت محكمتها العليا، في "قضية الكومنولث ضد ناثينيال جينيسون"، التأكيد على قرارات  "قضية بروم وبيت ضد آشلي"، التي قضت أنه حتى العبيد هم أشخاص ذوو حقّ دستوري في الحرية. منح هذا الحُكم الحريةَ للعبيد، وكان بمثابة إنهاء فعلي للعبودية. أقرت الولايات ذات المصالح الاقتصادية الأكبر في العبيد، مثل نيويورك ونيوجيرسي، قوانين التحرير المتدرجة. مع كون بعض تلك القوانين تدريجية، فقد شرعت تلك الولايات أولى قوانين إلغاء العبودية في «العالم الجديد» بأسره. في نيو جيرسي لم تصبح العبودية محظورة حتى جاء التعديل الثالث عشر لدستور الولايات المتحدة الأمريكية.


title: الإبطالية في الولايات المتحدة

text: شرعت باقي الولايات شمال ماريلاند بالإلغاء التدريجي للعبودية بين الأعوام 1781 و1804، سيرًا على خطى نموذج بنسلفانيا وبحلول العام 1804، كانت جميع الولايات الشمالية قد أصدرت قوانين لإلغاء العبودية. بقي بعض العبيد فيما عُرف «بالعبودية المُلزِمة» غير مدفوعة الأجر لعَقدين من الزمان بعد ذلك، ونُقل بعضهم نحو الجنوب وبيعوا لأسياد جدد في ولايات العبيد.


title: الإبطالية في الولايات المتحدة

text: عمِد بعض مالكي الرقيق، لا سيما في الجنوب الأعلى، إلى تحرير العبيد، وحصل ذلك أحيانًا تنفيذًا لوصاياهم الأخيرة. أشار الكثيرون إلى تأثّرهم بالمُثل الثورية المنادية بالمساواة بين جميع البشر. ونتيجة لتلك الإجراءات، ارتفع عدد السود المحررين مقارنة بنسبة السكان السود في الجنوب الأعلى من أقل من 1% إلى 10% بين الأعوام 1790 و1810. وبدافع القلق من زيادة عدد السود الأحرار، التي رآها بعض مالكي الرقيق عاملًا يُسهم في زعزعة الاستقرار، فقد عمِد هؤلاء إلى تحرير العبيد شريطة أن يهاجروا إلى إفريقيا.


title: الإبطالية في الولايات المتحدة

text: خلال الثورة الأمريكية، صادقت ماساتشوستس على دستورها في العام 1780، وجاء فيه بندٌ ينص على المساواة بين جميع البشر. انطلاقًا من البند المذكور، رفع العديد من الأمريكيين الأفارقة المستعبدين والذين يعيشون في ماساتشوستس العديد من قضايا الحرية، وهو ما أدى في نهاية المطاف إلى إلغاء فعلي لتلك الممارسة في الولاية. أما في ولاية نيويورك، فقد تحوّل الأفراد المستعبدين إلى عبيد بالسخرة قبل أن يُمنحوا كامل حريتهم في العام 1827. في ولايات أخرى، لم تنصّ التشريعات المُلغية للعبودية سوى على تحرير أطفال المستعبدين. وفي الجنوب الأمريكي، رفضت المحاكم البتّ في قضايا الحرية الشبيهة، وأصدرت بيانات صرّحت فيها إن الحقوق المذكورة في دساتير الولايات لا تشمل الأمريكيين الأفارقة. ألغت جميع الولايات الأمريكية تجارة العبيد عبر الأطلسي بحلول العام 1790. وتراجعت كارولينا الجنوبية، التي ألغت تجارة الرقيق في العام 1787، عن القرار المذكور في العام 1803. طوال العقود التالية، ازدهرت حركة إلغاء الاستعباد في الولايات الشمالية، وكبّل الكونغرس ممارسات التوسّع بالاستعباد مع قبول ولايات جديدة ضمن الاتحاد. ألغت الحكومة الفيدرالية تجارة الرقيق عبر الأطلسي في العام 1808، وحُظرت تجارة العبيد في مقاطعة كولومبيا في العام 1850، وأصبحت ممارسة العبودية مخالفة للدستور في العام 1865. جاء ذلك كنتيجة مباشرة لانتصار الاتحاد في الحرب الأهلية الأمريكية. إذ كانت العبودية من إحدى الأسباب الرئيسية للحرب.


title: الإبطالية في الولايات المتحدة

text: في العام 1964، وضع المؤرخ جيمس إم مكفيرسن تعريفًا للشخص المنادي بإلغاء العبودية على أنه «شخص قد سعى قبل نشوب قبل الحرب الأهلية من أجل الإلغاء الفوري، وغير المشروط، والكامل للعبودية في الولايات المتحدة». وأشار مكفيرسون إلى أن العديد من المؤرخين استخدموا تعريفًا ذا نطاق أوسع دون التأكيد على طبيعة «الفوري». وهكذا فتعريف مكفيرسون لا يشمل معارضي العبودية مثل أبراهام لنكولن أو الحزب الجمهوري؛ الذين دعوا إلى الإنهاء الفوري للتوسع في ممارسة الاسترقاق قبل العام 1861.


title: الإبطالية في الولايات المتحدة

text: أدّى الحافز الديني دورًا كبيرًا في حركة إلغاء العبودية في أمريكا. إذ بدأت مع الكويكرز، ثم انتقلت إلى غيرهم من البروتستانت خلال الصحوة الكبرى الثانية في أوائل القرن التاسع عشر. كان العديد من الشخصيات البارزة في تلك الحملة رجال دين. فالإعلان بأن العبودية خطيئة مكّن المستمعين من الفهم السريع لشرّ الممارسة، وجعلها أميَل إلى إستثارة الحماس في سبيل قضية إلغائها. غالبًا ما تركّز النقاش بخصوص العبودية حول ما ورد عنها في الكتاب المقدس أو ما لم يرد عنها.


title: الإبطالية في الولايات المتحدة

text: كانت أول جماعة أمريكية منظّمة من البيض خرجت في مظاهرة للاحتجاج على العبودية هي طائفة المينوناتية المسيحية في جيرمانتاون، بينسلفانيا. بعدها بفترة وجيزة، في أبريل 1688، كتب الكويكيرز استنكارًا من صفحتين لممارسة الاسترقاق وأرسلوه لمجالس الإدارة في كنيستهم، جميعة الأصدقاء. لم تتخذ الكنيسة أي إجراء في هذا الصدد. كانت عريضة الكويكرز ضد العبودية في جيرمانتاون في العام 1688 مناقشة مبكرة وواضحة وجزلة ضد الاسترقاق وحفزت روح المبادرة التي أدت إلى إلغاء الاسترقاق في جمعية الأصدقاء في العام 1776 وفي كمونويلث بينسيلفانيا 1780. خرج أعضاء مجلس اجتماعات تيشستر الكويكرز في أولى مظاهراتهم في العام 1711. وفي غضون عقود، خضعت تجارة العبيد برمّتها لنيران النقد والشجب، بمعارضة قادة الكويكرز مثل ويليام بورلينج، وبينجامين لاي، ورالف سانيفورد، وويليام ساوثبي، وجون وولمان.


title: الإبطالية في الولايات المتحدة

text: حُظرت العبودية في مقاطعة بروفينس في ولاية جورجيا بعد تأسيسها في العام 1733. رفض مؤسس المستعمرة جيمس إدوارد أوجلثورب المحاولات المتكررة من قبل التجار وتجار الأراضي المضاربين من ولاية ساوث كارولاينا لإدخال تجارة العبودية إلى المستعمرة. في العام 1739، كتب أوجلثورب إلى مجلس أمناء جورجيا يحثهم على الثبات على موقفهم: «إذا سمحنا بتجارة العبيد، فإننا نتصرف بطريقة مخالفة للمبادئ التي ارتبطنا على أساسها، والتي كان منها وضع حدّ لمعاناة البشر. في حين أنه الآن يُعرض علينا أن نسبّب البؤس للألوف من شعوب أفريقيا، من خلال السماح لبعض الرجال بشراء واستعباد فقراء أفريقيا الذين يعيشون في بلادهم بحريّة». أدى النزاع بين جورجيا وساوث كارولاينا إلى خوض أول النقاشات في البرلمان الأمريكي بخصوص مشكلة العبودية بين الأعوام 1740 و1742.


title: الإبطالية في الولايات المتحدة

text: ضمن الإمبراطورية البريطانية، اقتفت محاكم ولاية ماساتشوسيتس أثر محاكم إنجلترا في العام 1772 عندما أصبحت إنجلترا أول دولة في العالم تجرّم تجارة العبيد على أراضيها، تبتعها في ذلك اسكتلندا في العام 1778. بين الأعوام 1764 و1774، لجأ 17 عبدًا إلى القضاء في ماساتشوسيتس لرفع دعاوٍ على مالكيهم طلبًا للحرية. في العام 1752 بدأ بينجامين كينت، زميل جون آدامز، بتمثيل العبيد قانونيّاً في المحاكم ضد أسيادهم السابقين. في العام 1766، ربح كينت أول قضية لتحرير عبد في الولايات المتحدة الأمريكية.


title: الإبطالية في الولايات المتحدة

text: كانت جمعية عون الزنوج الأحرار المستعبدين بشكل غير قانوني أول جمعية أمريكية لإلغاء العبودية، وتشكّلت بشكل رئيسي من الكويكرز في 14 أبريل 1775، في فيلاديلفيا. أوقفت الجمعية عملها خلال حرب الاستقلال الأمريكية وأعادت تنظيم نفسها في العام 1784 وكان بينجامين فرانكلين أول رئيس لها. يُنسب للكويكرز في ولاية رود آيلاند المرتبطين بموزيز براون أنهم كانوا أول من حرّر العبيد في أمريكا. يُذكر بينجامين راش كقائد آخر في الحركة، مثل غيره العديد من الكويكرز. تخلى جون وولمان عن معظم أعماله التجارية في العام 1756 ليكرّس نفسه للتحشيد ضد العبودية مع غيره من الكويكرز. كتب توماس بين أحد أول المقالات المنادية بتحرير العبيد وإلغاء العبودية، تحت عنوان «العبودية الأفريقية في أمريكا» ظهر المقال في 8 مارس 1775 في ملحق بينسلفانيا جورنال وويكلي آدفيرتايزر.


title: الإبطالية في الولايات المتحدة

text: بدأت حركة إلغاء الاسترقاق عملها في نفس وقت استقلال الولايات المتحدة. أدّى الكويكرز دورًا بارزًا. كانت أول منظمة لإلغاء العبودية هي جمعية بينسلفانيا لإلغاء العبودية والتي عقدت أول اجتماعاتها في العام 1775 برئاسة بينجامين فرانكلين. تأسست جمعية نيويورك مانوميشين في العام 1785 بدعم من سياسيين كبار مثل جون ماي، وآليكاسندر هاميلتون، وآرون بور.


title: الإبطالية في الولايات المتحدة

text: ثمة قليلٌ من اللبس المتعلّق بالتواريخ التي تمّ بها إلغاء العبودية في الولايات الشمالية نظرًا لأن مصطلح «إلغاء العبودية» يحمل معانٍ مختلفةً في كل ولاية. صحيحٌ أنه مع بداية جمهورية فيرمونت المستقلة في العام 1777، أُقرّ قانونٌ شبيه بالقوانين المناهِضة للعبودية في جميع الولايات الواقعة شمال نهر أوهايو وخط ميسن-ديكسِن الذي فصلَ بينسلفانيا عن ميريلاند. ضمت تلك القوانين أولى قوانين إلغاء العبودية في العالم الجديد: أعلن دستور ماساتشوسيتس، الذي تمّ تبنّيه في العام 1780، أعلن أن لجميع الناس حقوق، ما يجعل العبودية غير قابلة للإنفاذ، وهو ما أدى إلى اختفائها من خلال ممارسات الأسياد والمستعبَدين.


title: الإبطالية في الولايات المتحدة

text: على أي حال، أقرّت نيويورك قانونًا في العام 1799، نادى «بالإلغاء التدريجي للعبودية». الجدير بالذكر أن ولاية نيويورك كانت تضم عدد عبيد أكثر من أي ولاية شمالية أخرى، وأن مدينة نيويورك كان بها ثاني أكبر عدد من العبيد في مدينة واحدة بعد تشارلستون في ساوث كارولاينا.


title: الإبطالية في الولايات المتحدة

text: ألغت ولاية نيوجيرزي العبودية في العام 1804، ولكن حتى العام 1806 وُجد عددٌ من السود الذين بقوا محتَجَزين كـ«متدرّبين دائمين».


title: السفارة السعودية في البرتغال

text: سفارة المملكة العربية السعودية في البرتغال، هي بعثة دبلوماسية سعودية تقع في العاصمة البرتغالية لشبونة ويترأس البعثة سفير خادم الحرمين الأمير سعود بن عبد المحسن بن عبد العزيز.


title: حسين السقاف

text: حسين عبد القادر حسن سالم محمد عبد القادر حسن عمر سقاف محمد عمر طه عمر طه عمر الصافي عبد الرحمن المعلم محمد علي عبد الرحمن السقاف محمد مولى الدويلة علي علوي الغيور الفقيه المقدم محمد علي محمد صاحب مرباط علي خالع قسم علوي محمد علوي عبيد الله أحمد المهاجر عيسى محمد النقيب علي العريضي جعفر الصادق محمد الباقر علي زين العابدين الحسين السبط الإمام علي أبي طالب، والإمام علي زوج فاطمة محمد .


title: حسين السقاف

text: ولد بمدينة جدة بالمملكة العربية السعودية سنة 1391 هـ/ 1971 م. التحق بإحدى حلقات تحفيظ القرآن الكريم وكان ذلك قبل بلوغه سن الرشد. وكان أول كتاب قرأه وتلقاه هو كتاب «بداية الهداية» للإمام الغزالي.


title: حسين السقاف

text: التحق بجامعة الأزهر بمصر عام 1992 تقريبا ودرس وتخرج منها من كلية الشريعة الإسلامية وحصل على درجة الليسانس. وبعد تخرجه سافر إلى تريم في حضرموت باليمن وتتلمذ على شيخه عمر بن حفيظ ودرس ودرّس في دار المصطفى للدراسات الإسلامية.


title: حسين السقاف

text: سافر إلى عدة دول للدعوة إلى الله على منهج أهل السنة والجماعة إلى سوريا والأردن واليمن وماليزيا والسعودية وعمان وباكستان ومصر وحاليا في الإمارات. وعمل في كل منها دروس ومحاضرات ودورات علمية وتربوية وسلوكية على كافة المستويات من مؤسسات وجمعيات ومدارس ومعاهد وكليات وجامعات ومساجد وغيرها.


title: تفريس

text: التفريس، أو الفرسنة هو في علم الاجتماع عملية التغيير الثقافي التي تجعل بعض الشعوب «مجتمعًا فارسيًا». إنها أحد أشكال الاستيعاب الثقافي الذي يتضمن غالبًا تحولًا لغويًا. لا ينطبق هذا المصطلح على الثقافات فحسب، بل ينطبق أيضًا على الأفراد، حيث يتأقلمون مع ويصبحون «متفرسين» أو «متأفرسين».


title: تفريس

text: تاريخيًا، تم تطبيق المصطلح بشكل شائع للإشارة إلى تغييرات ثقافة الشعوب غير الإيرانية التي تعيش داخل المجال الثقافي الفارسي، خاصة خلال الفترات الإسلامية المبكرة والوسطى مثل العرب ومختلف شعوب جنوب القوقاز (مثل الجورجيين والأرمن والأذريين) والشعوب التركية بما في ذلك السلاجقة والعثمانيون والغزنويون. تم تطبيق المصطلح أيضًا على نقل جوانب الثقافة الفارسية، بما في ذلك اللغة، إلى الشعوب غير الفارسية في المنطقة المحيطة ببلاد فارس (إيران)، مثل الأناضول وجنوب آسيا.


title: تفريس

text: على عكس الإغريق والإمبراطورية الرومانية، لم تكن الإمبراطورية الأخمينية الفارسية القديمة مهتمة بنشر ثقافتها بين الشعوب التي احتلتها. يمكن القول إن أول حلقة مسجلة من عصر التفريس تعود إلى الإسكندر الأكبر، الذي تبنى اللباس الفارسي والعادات وسلوكيات البلاط الفارسية بعد غزو الإمبراطورية الفارسية في القرن الرابع قبل الميلاد. لقد تزوج كذلك من أميرة فارسية، ستاتيرا الثانية وجعل رعاياها يلقيون أنفسهم على وجوههم عندما يقتربون منه، على الطراز الفارسي، والذي يعرف لدى الإغريق بكونه عادة التزاوج، وهو تقبيل رمزي لليد يفعله الفرس لرؤسائهم الاجتماعيين. كما لاحظ أيضًا بوكستاس اللباس والممارسات الفارسية، وكان في وقت لاحق ساترابًا لبارس، حيث تصالح لصالح الفرس لحكمه في مقابل أولئك المقدونيين.


title: تفريس

text: بعد سقوط السلالة الساسانية عام 651، تبنى العرب الأمويون العديد من العادات الفارسية، لا سيما السلوكيات الإدارية والسلوكية. كان حكام الأقاليم العرب إما من العرق الآرامي أو من العرق الفارسي. من المؤكد أن اللغة الفارسية ظلت لغة الأعمال الرسمية للخلافة حتى اعتماد اللغة العربية في نهاية القرن السابع، عندما بدأ سك النقود في عاصمة الخلافة دمشق عام 692. لقد تطورت العملات الإسلامية الجديدة من تقليد العملات الساسانية والبيزنطية، وتم استبدال الكتابة البهلوية على العملة المعدنية بالخط العربي.


title: تفريس

text: أنشأ العباسيون، بعد عام 750م، عاصمتهم فيما يعرف الآن بالعراق في بغداد. يمكن ملاحظة تحول في التوجه نحو الشرق شجعه زيادة تقبل التأثير الثقافي الفارسي وجذور الثورة العباسية في خراسان، في أفغانستان.


title: تفريس

text: نهضت قوتان رئيسيتان في غرب آسيا، الصفويين الفرس والعثمانيين الأتراك. أعاد الصفويون تأكيد الثقافة الفارسية وهيمنتهم على جنوب القوقاز وشرق الأناضول وبلاد ما بين النهرين ومناطق أخرى. كما تبنى العديد من الخانات والحكام الآخرين العادات والملابس الفارسية ورعوا الثقافة الفارسية. لقد أسسوا مدينة دربند في شمال القوقاز (الآن في داغستان في روسيا). تبنت العديد من الشعوب العرقية العديد من جوانب الثقافة الفارسية وساهمت في إضفاء الطابع الفارسي عليها.


title: تفريس

text: في الوقت نفسه، كان العثمانيون وأسلافهم، ومختلف حكام دولة سلاجقة الروم، يرعون الثقافة الفارسية بشدة لدرجة أنهم أصبحوا فارسيين بالكامل. اعتمد العثمانيون، على سبيل المثال، أسماءً وألقابًا فارسية، وجعلوا الفارسية لغة رسمية ومرموقة؛ تبنوا المطبخ الفارسي، والرقصات، والأدب، وأضفوا العديد من الكلمات الفارسية إلى لغتهم الخاصة.


title: تفريس

text: لقد قيل أن القومية الإيرانية الحديثة تأسست خلال عهد بهلوي واستندت إلى هدف تشكيل دولة قومية حديثة. ما يتم تجاهله في كثير من الأحيان هو أن جذور القومية الإيرانية تعود إلى ما قبل البهلوية في أوائل القرن العشرين. ركزت القومية التركية، عشية الحرب العالمية الأولى، الدعاية على الأراضي الناطقة بالتركية في إيران والقوقاز وآسيا الوسطى. كان الهدف النهائي هو إقناع هؤلاء السكان بالانفصال عن الكيانات السياسية الأكبر التي ينتمون إليها والانضمام إلى الوطن التركي الجديد. كان هذا هو النداء الأخير للأذربيجانيين الإيرانيين، والذي تَعَارض مع نوايا القومية التركية، مما تسبب في جعل مجموعة صغيرة من المثقفين الأذربيجانيين من أقوى المدافعين عن وحدة أراضي إيران. وبعد الثورة الدستورية في إيران، تبنى الديمقراطيون الأذربيجانيون القومية الرومانسية كرد فعل على السياسات الوحدوية القومية المنبثقة من تركيا الحديثة والتي تهدد وحدة أراضي إيران. خلال هذه الفترة تم اقتراح سياسات الأيرنة والتجانس اللغوي كطابع دفاعي ضد الآخرين. وعلى عكس ما قد يتوقعه المرء، كان الأذربيجانيون الإيرانيون في مقدمة أولويات مبتكري هذه القومية الدفاعية. لقد رأوا أن ضمان وحدة أراضي البلاد هو الخطوة الأولى في بناء مجتمع يقوم على القانون والدولة الحديثة. ومن خلال هذا الإطار، فإن ولائهم السياسي فاق انتماءاتهم العرقية والإقليمية. لقد مهّد تبني هذه السياسات التكاملية الطريق لظهور القومية الثقافية للمجموعة العرقية الفخرية.


title: تفريس

text: وفقًا لتاديوش سويتوتشوفسكي، ففي ثلاثينيات القرن الماضي، تم استخدام المصطلح لوصف السياسة الرسمية التي انتهجها رضا شاه بهلوي لاستيعاب الأقليات العرقية في إيران (الإيرانيون وكذلك غير الإيرانيين). وعلى وجه الخصوص، وفي إطار هذه السياسة، فقد تم حظر اللغة الأذربيجانية من الاستخدام في مباني المدارس، وفي العروض المسرحية والاحتفالات الدينية وفي نشر الكتب. كتب سويتوتشوفسكي:


title: تفريس

text: كانت سلطنة مغول الهند قوة إمبريالية إسلامية حكمت جزءً كبيرًا من شبه القارة الهندية وأفغانستان في جنوب آسيا. ومن عام 1526، غزا المغول شبه القارة الهندية، من قاعدتهم الأولية في كابول، وحكموا، بحلول أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر حتى منتصف القرن التاسع عشر، معظم هندستان (جنوب آسيا). لقد كان الأباطرة من نسل التيموريين الذين اعتنقوا ، واعتنقوا الإسلام وأقاموا في تركستان، وكانوا مسؤولين عن انتشار الثقافة الفارسية والإسلامية في آسيا الوسطى. وفي ذروة قوتهم حوالي العام 1700، سيطروا على معظم شبه القارة الهندية وأفغانستان ونشروا الثقافة الفارسية في جميع أنحاء العالم، تمامًا كما فعل أسلافهم الغزنويون الأتراك وسلطنة دلهي التركية الأفغانية. وبشكل عام، ومنذ أيامها الأولى، انتشرت الثقافة واللغة الفارسية في جنوب آسيا من قبل العديد من السلالات الفارسية في آسيا الوسطى التركية والأفغانية.


title: تفريس

text: حدد ظهير الدين بابر، مؤسس سلطنة مغول الهند، نسبه كتيموري وتركو-جغتائي، وكان أصله وبيئته وتدريبه وثقافته فارسية. كان مسؤولًا إلى حد كبير عن تعزيز الثقافة من قبل نسله وعن توسع التأثير الثقافي الفارسي في شبه القارة الهندية (وأفغانستان)، مع نتائج أدبية وفنية وتاريخية رائعة. العديد من الأعمال الفنية مثل تاج محل وضريح همايون ومسجد بادشاهي هي من العمارة الإسلامية الفارسية، بأسماء فارسية. كانت اللغة الفارسية هي اللغة الرسمية لبلاط المغول، حتى غيرها البريطانيون بالأردية.


title: تفريس

text: بحلول عام 1964، استشهد دستور أفغانستان باللغة الدرية كواحدة من لغتيه الرسميتين إلى جانب اللغة البشتوية. ومع أن الأخيرة هي اللغة الوطنية المعينة، فقد ظلت الدرية "لغة مشتركة".


title: تفريس

text: هناك مبادرات حديثة تحاول «تحويل» جميع الاتصالات الحكومية إلى اللغة البشتونية. وبما أن الدرية هي لغة البيروقراطية، فقد سيطر عليها الأفغان الناطقون بالفارسية. يظهر التفريس بشكل خاص في حالة «الكابليين»، وهم العائلات الراسخة من كابل (عادة ما يكون البشتون منغمسين تمامًا في الثقافة الفارسية).


title: تفريس

text: يتعزز التفريس أيضًا من خلال عملية التحضر في البلاد، مما أثر على خصائص المجموعات العرقية الأفغانية. أهم مجموعتين عرقيتين في أفغانستان هما البشتون، الذين يتحدثون اللغة الباشتوية، والطاجيك، الذين يتحدثون الفارسية. وبينما سيطر البشتون على البلاد لأنهم يشكلون غالبية السكان الأفغان، لا تزال الثقافة الفارسية تتخللهم. وفي بداية تاريخ أفغانستان كدولة مستقلة، انتقل العديد من البشتون إلى مناطق حضرية واعتمدوا اللغة الدرية لغةً لهم. ونتيجةً لذلك، فإن العديد من عرقية البشتون في أفغانستان يعرّفون أنفسهم على أنهم طاجيك ولكن لا يزال لديهم أسماء بشتونية (مثل الاسم الأخير مع لاحقة «-زاي») لمجرد أنهم يتحدثون الدرية ويتم استيعابهم في الثقافة الطاجيكية في البلد ضمن عملية تُعرف باسم «إزالة القبيلة».


title: كتابة مهنية

text: في عملية الكتابة ثلاثية المراحل، تتضمن المرحلة الأولى ما يعرف بما قبل الكتابة. تركز عملية ما قبل الكتابة على كيفية نقل المعلومات بشكل صحيح في رسالة وذلك بتحليل الغرض من تلك المعلومات، وتوقّع رد فعل القرّاء وضبط محتوى الرسالة بما يلائم توقعات القراء. من الأمثلة المعروفة على الطرق المستخدمة لتقييم الأداء في مرحلة ما قبل الكتابة: الكتابة الحرة والتخطيط والبحث ووضع الخطوط العريضة ولوحة القصة.


title: كتابة مهنية

text: تختلف الكتابة المهنية عن أنواع الكتابة الأخرى لأنها تتم بناءً على هدف وغرض، ويجب أن تكون موجّهة حسب القراء. من الأهمية بمكان أن يركز الكاتب المهني على التعبير على الأفكار بدلاً من التركيز على إعجاب القارئ المستهدف. الهدف هو إيصال الرسالة بأسلوب سهل وواضح.


title: كتابة مهنية

text: تقسم عملية الكتابة إلى ثلاث مراحل مختلفة. تركز هذه المقالة على المرحلة الأولى التي تتضمن التحليل والتوقع والتكيّف. أما المرحلة الثانية فتتضمن البحث والتنظيم والتأليف. وتتضمن المرحلة الثالثة المراجعة والتصحيح والتقييم. عندما تكون الرسالة قصيرة، يجب أن تتم عملية الكتابة بسرعة نسبياً بحيث يكون الوقت المستغرق في كل مرحلة أقل من المعتاد. لكن عندما تكون الوثائق كبيرة، يجب أن يأخذ العمل الوقت اللازم لإنجاز كل مرحلة. كما يمكن إعادة ترتيب الخطوات أو إعادة بعضها إن تطلب الأمر. فعملية الكتابة هي عملية تكرارية ولا تسير على نسق واحد، لذا فإن للكاتب الحرية في مراجعة أي نص في أي مرحلة وإعادته.


title: كتابة مهنية

text: غالباً ما تتضمن الكتابة المهنية التعاون مع آخرين، كالعمل ضمن فرق. بشكلٍ عام، يكون تفاعل أعضاء الفريق أكثر ما يكون في البدايات، أي في المرحلة الأولى، حيث يتم تبادل الأفكار ومشاركتها. أما في المرحلة الثانية، يمكن أن يعمل كل فرد وحده لكتابة الجزء المخصص له. بعد انتهاء العمل، يجتمع أعضاء الفريق مرة أخرى في المرحلة الثالثة لمراجعة الوثيقة الكاملة.


title: كتابة مهنية

text: تركز عملية التحليل، وهي الخطوة الأولى في عملية ما قبل الكتابة، على تحديد الأهداف الرئيسية للرسالة المراد إيصالها واختيار أكثر الطرق فعاليةً للتعبير عن المعلومات وإيصالها للجمهور المستهدف. تتطلب عملية تحديد الأهداف الرئيسية للكتابة أخذ متطلبات القراء بالاعتبار. هذا ويمكن نقل هذه الأفكار من خلال البريد الإلكتروني والرسائل الفورية والرسائل التجارية والمذكرات، والتقارير وغيرها من الوسائل. بشكل عام، يمكن أن تختص الكتابة المهنية لإعلام وإقناع الجمهور. ومع ذلك، فالكتابة المهنية ضرورية لتأسيس علاقات جيدة مع الجمهور.


title: كتابة مهنية

text: إن اختيار الطريقة الملائمة لإيصال المعلومات مهم إلى حدٍ ما لتحسين كفاءة التعبير. يعتمد إيصال الرسالة بطريقة سليمة على عدد من العوامل. من الأهمية بمكان الأخذ بالاعتبار مدى أهمية الرسالة وردود الأفعال المطلوبة وتكلفة إيصال الرسالة.


title: كتابة مهنية

text: يتضمن التوقع تحديدأنماط الجمهور وتعلّم ضبط الرسالة بما يتلائم مع توقعات متلقيها. يساعد تحديد أنماط الجمهور الكاتب في إنشاء الأسلوب الملائم ولغة الرسالة. كما يساعد على اختيار الطريقة الصحيحة لإيصال الرسالة. كما يساعد تحديد أنماط الجمهور في تحديد إمكانية وجود جمهور ثانوي. وقد تكون هناك حاجة إلى مزيد من المعلومات إذا كان الغرض إيصال الرسالة إلى ذلك الجمهور الثانوي.


title: كتابة مهنية

text: يتضمن التكيّف استخدام تقنيات معينة لإيصال الرسالة إلى الجمهور المستهدف. عند كتابة رسالة، من الأهمية بمكان الانتباه إلى الأسلوب، لأنه مؤشر جيد على كيف سيشعر القارئ عند قراءة الرسالة. قد تعطي الكلمات التي لا تختار بعناية انطباعاً سلبياً. لذا، يجب العناية باختيار الكلمات التي ستترك أثراً إيجابياً لدى القرّاء. إحدى هذه التقنيات تتضمن التركيز على وقْع الرسالة على القارئ. في حين تتضمن تقنية أخرى استخدام ضمير المخاطب في النص بحيث يشعر القارئ أن الخطاب موجه له وأن الكاتب يشعر بالقارئ. ثمة تقنية أخرى تتضمن استخدام اللغة الخالية من التحيّز، ما يعني أن الرسالة لن تتضمن إشارات جندرية أو تلميحات تمييز عنصري أو إشارات ضد عمر معين أو مشاعر معادية ضد ذوي الاحتياجات الخاصة، وبذا تضمن عدم الإساءة إلى أحد. هذا ويُنصح باستخدام أسلوب مهني احترافي لكن ودّي في ذات الوقت، وهذا يعني انطباعاً عن مدى احترافية الكاتب. كما أنه من الجيد استخدام الكلمات الإيجابية وتجنّب الروابط السلبية. أخيراً، يجب أن يكون الكاتب مؤدباً وأن يستخدم لغة بسيطة مفهومة.


title: كتابة مهنية

text: تقع على عاتق الكاتب مسؤولية استخدام لغة أخلاقية، ما يجنبه احتماليات التقاضي إذا ما سببت كتاباته مشكلات. مثلاً عند الكتابة عن البورصة والخدمات المالية، من الضروري أن يراعي الكاتب القوانين التي تحمي حقوق المستثمرين. كما يجب أن يراعي الكاتب إضافة التحذيرات الملائمة الواضحة عن خطورة المنتج عندما يتعلق الأمر بالكتابة المتعلقة بالمعلومات الأمنية مثلاً. أما الرسائل المستخدمة في المبيعات والتسويق، فيجب أن لا تتضمن أي معلومات تضليلية أو خاطئة. يجب أن لا تكتب الرسالة بطريقة قد تخدع المستهلك. يساعد استخدام اللغة الملائمة أيضاً في تقييم الموظفين، ففي رسائل التوصية، يجب أن تكون اللغة إيجابية ولا تتخطى المعلومات المطلوبة المتعلقة بالوظيفة.


title: تلك اللحظة المحرجة

text: تلك اللحظة المحرجة هو فيلم كوميديا رومانسية أمريكي صدر في 2014 من تأليف وإخراج توم غورمكان في أول عمل إخراجي له. الفيلم من بطولة وإنتاج الممثل زاك إيفرون وأيضا من بطولة مايلز تيلر ومايكل ب. جوردن وايموجين بوتس وماكنزي ديفيس وجيسيكا لوكاس. صدر الفيلم في 31 يناير، 2014 في الولايات المتحدة، وتلقى مراجعات سلبية من النقاد.


title: تلك اللحظة المحرجة

text: بعد ان ينفصل صديقهم ميكي عن حبيبته، يقرر جيسون ودانيل بأن يبقيان عازبين معه، لكنهما لاحقاً يقعان في حب فتاتين.


title: ساندرو برتيني

text: أليساندرو برتيني (25 سبتمبر 1896 - 24 فبراير 1990) الملقب بساندرو، هو اشتراكي إيطالي شغل منصب الرئيس السابع للجمهورية الإيطالية بين 1978 و1985.


title: ساندرو برتيني

text: ولد في ستيلا بمقاطعة سافونا وكان أستاذه في الفلسفة اشتراكيا إصلاحيا، الأمر الذي ساهم في نهجه إلى الاشتراكية وقدمه على الأرجح إلى الدوائر الداخلية للحركة العمالية في ليغوريا. حصل على شهادة في القانون من جامعة جنوة.


title: ساندرو برتيني

text: كان ساندرو بيرتيني ضد مشاركة إيطاليا في الحرب العالمية الأولى، ولكنه خدم كملازم ومنحت له ميداليات عدة للشجاعة. في عام 1918 انضم إلى الحزب الاشتراكي الموحد ثم استقر في فلورنسا حيث تخرج أيضا في العلوم السياسية مع أطروحة بعنوان لوس انجليس لمنظمة التعاون 1924. تعرض للضرب على أيدي جماعة القمصان السود الفاشية في مناسبات عدة، ولكنه لم يفقد الإيمان في أفكاره.


title: جوتفريد فيدير

text: جوتفريد فيدير مواليد 27 يناير 1883 في فورتسبورغ، مملكة بافاريا، الإمبراطورية الألمانية - الوفاة 24 سبتمبر 1941 في ألمانيا النازية، هو خبير اقتصادي ألماني وواحد من أوائل الأعضاء الرئيسيين في الحزب النازي.


title: السيدة مارفل

text: السيدة مارفل (بالأنجليزية - السيدة مارفل) هو مُسمى يُطلق على العديد من الأبطال الخارقين الخياليين الذين يظهرون في الكتب المصورة التي نشرتها شركة مارفل كومكس، وهي شركة نشر في الولايات المتحدة تنشر مجلات القصص مصورة، أو «كومكس» (قصص مصورة). كانت الشخصية في الأصل تصورًا لنظيرتها كابتن مارفل. مثل الكابتن مارفل، فإن معظم حاملي لقب السيدة مارفل يكتسبون صلاحياتهم من خلال تكنولوجيا كري أو علم الوراثة. نشرت مارفل أربعة مسلسلات هزلية بعنوان «السيدة مارفل»، أول نستخين من بطولة كارول دانفرز، والثالثة والرابعة من بطولة كامالا خان.


title: السيدة مارفل

text: ظهرت كارول دانفيرز، الشخصية الأولى لاستخدام اللقب «السيدة مارفل»، لأول مرة في مارفل سوبر هيروز (مارس 1968) من قبل الكاتب روي توماس والفنانة جين كولان كضابطة في القوات الجوية للولايات المتحدة لا تمتلك قوة خارقة. بعد وقوع انفجار مع الكابتن الخارق لكرى الكابتن مارفل في الكابتن مارفل (نوفمبر 1969)، تعيد دانفيرز الظهور في السيدة مارفل رقم 1 (يناير 1977) مع القوى خارقة نتيجة للانفجار الذي تسبب في اندماج الحمضها النووي مع الكابتن في السيدة مارفل. كما تصبح دانفرس -مس مارفل -شخصية الأساسية لفريق الأبطال الخارقين «المنتقمون»، ابتداء من «المنتقمون» (مايو 1978). تواصل دانفرس استخدام الأسماء الرمزية بيناري وواربيد في يوليو 2012، تفترض دانفيرز عباءة الكابتن مارفل تكريمًا لحاملها الأصلي، مارفيل، بعد أن أخبرها كابتن أميركا أن مارفيل يريدها أن تحصل عليها.


title: السيدة مارفل

text: ظهرت شارون فينتورا، الشخصية الثانية لاستخدام الاسم المستعار السيدة مارفل، لأول مرة في «ذا ثينج» سبتمبر 1985، من قبل مايك كارلين ورون ويلسون، كممثل حيلة مع ثاندريدرز، حيث التقت ذا ثينج. في ذا ثينج (مايو 1986)، تطوعت فينتورا لتجربة باور بوكر لاستقبال القوى العظمى من أجل الانضمام إلى اتحاد المصارعة غير المحدود مع ذا سينج، مع تسمية السيدة مارفل. تنضم فينتورا نفسها لاحقًا إلى فنتاستك فور (أكتوبر 1987)، وبعد أن ضربتها الأشعة الكونية في فانتاستيك فور (يناير 1988)، يتحول جسم فينتورا إلى مظهر مشابه لظاهرة ذا ثينج وتتلقى لقب «شي ثينج».


title: السيدة مارفل

text: ظهرت الدكتورة كارلا سوفين، سوبرفيلين المعروفة باسم مونستون، لأول مرة باسم بندقية سلاح الطبيب فاوست، في كابتن أميركا 1975 من قبل مارف وولفمان وفرانك روبنز. في ذا انكريدبل هولك (أكتوبر 1978)، أصبحت صوفين الطبيبة النفسية للوغد مونستون، المعروف أيضا باسم لويد بلوخ. خدع صوفية بلوخ لإعطائها النيزك الذي يخوله، وهي تعتمد على حد سواء اسم وقدرات مونستون. خلال قصة «عهد مظلم»، تنضم سوفين إلى مجموعة نورمان أوزبورن من المنتقمون، والمعروفة باسم الأنتقام الأسود، باعتبارها شخصية مشابهة للسيدة مارفيل السابقة، كارول دانفيرز. أصبحت سوفين الشخصية الرئيسية لسلسلة السيدة مارفل التي تبدأ في العدد 38 (يونيو 2009) حتى يأخد دانفرس العنوان في العدد 47 (يناير 2010).


title: السيدة مارفل

text: كمالا خان، التي أنشأتها سناء أمانات وج. ويلو ويلسون وأدريان ألفونا، هي الشخصية الرابعة التي تأخذ اسم السيدة مارفل. ظهرت خان لأول مرة في الكابتن مارفل رقم 17 (نوفمبر 2013) وهي أمريكية من أصل باكستاني تبلغ من العمر 16 عامًا من مدينة جيرسي، بولاية نيوجيرزي، وهي التي تعزّز كارول دانفرز. أعطيت خان سلسلة أفلامها الخاصة «مارفل»، والتي عُرضت لأول مرة في فبراير 2014، لتصبح أول شخصية مُسلمة للمارفل كوميكس لتتصدر كتابها الهزلي. أول ألبوم تم جمعه من هذه السلسلة، السيدة مارفل ألالبوم 1: نو نورمال، فازت بجائزة هوغو 2015 لأفضل قصة مصورة.


title: رقص حاملي النعش

text: رقص حاملي النعش والمعروف أيضًا باسم التابوت الرّاقص ورقصة التابوت، عبارة عن مجموعة من حاملي النعش الغانيين مقرهم في مدينة برامبرام الساحلية في منطقة أكرا الكبرى جنوب غانا، وهم يُؤدّون هذا العمل في جميع أنحاء البلاد، وكذلك دوليًا. يُشار إليها محليًا باسم (Nana Otafrija Pallbearing and Waiting Service) أو (Dada awu).


title: رقص حاملي النعش

text: يحمل الشبان النعش ويرقصون بطريقة غريبة، فهم لا يكتفون بهزّ النعش فقط، بل يرمون قبعاتهم، يسقطون على الأرض، يدورون، حتى يرمون النعش في الهواء، ويعتقدون أنّ هذه الرقصة كناية عن مراسم وداع لائقة بالراحل. وهذه العادة التقليدية أتاحت 100 وظيفة في غانا. وفي حديث لقناة بي بي سي يعود لعام 2017، يقول قائد الفرقة الراقصة (Benjamin Aidoo): "قررت أن أضيف تصميم الرقصات، لذلك إذا جاء العميل إلينا، فإننا نسألهم: "هل تريدها جليلة أم تريد المزيد من العرض؟ أو ربما تريد بعض الرقص أيضاً؟".


title: رقص حاملي النعش

text: في أبريل 2020، انتشرت مقاطع المجموعة على مواقع التواصل الاجتماعي، حيث عمد صناع «الميم»، والكوميكس، والفيديوهات الساخرة، إلى توظيف مقاطعهم للدلالة على النهاية الحزينة والمضحكة في الوقت نفسه للعديد من الحوادث، مثل أن يحاول شخص القيام بفعل خطير ولكنه يفشل، فيتم تركيب هذا المقطع، كنوع من السخرية.


title: رقص حاملي النعش

text: يتم إقران المقاطع بشكل عام بأغنية "Astronomia" للفنان الموسيقي الروسي توني إيجي وريمكس الأغنية من قبل الثنائي الهولندي Vicetone. ترتبط العديد من الاستخدامات لهذا الميم بشكل شائع بجائحة فيروس كورونا 2019–20، فقد استُعملت عدة صور ومقاطع فيديو للوقاية من فيروس كورونا، تُرفق بجملة: «ابقوا في المنازل أو ارقصوا معهم».


title: نفق اليابان - كوريا البحري

text: نفق اليابان - كوريا البحري (أيضًا نفق كوريا - اليابان تحت البحر) هو مشروع نفق مُقترح لربط اليابان بكوريا الجنوبية عبر نفق تحت البحر يعبر المضيق الكوري باستخدام جزر مضيق إيكي وتسوشيما، وتبلغ المسافة بخط مستقيم حوالي في أقصر وقت ممكن.


title: نفق اليابان - كوريا البحري

text: وتمت متابعة الاقتراح الذي كان قيد المناقشة بشكل متقطع منذ العام 1917، بتخطيط أكثر واقعية في أوائل الأربعينيات. ولكن لم تتم متابعته حتى بعد الحرب العالمية الثانية.