title: تواصل تفاعلي

text: وظهر التصميم الصناعي وعلم الجمال والهندسة البشرية والتفاعل الآلي مع اندلاع الثورة الصناعية. ومن بين الأمثلة على قابلية الاستخدام المثالية أعواد الأكل والخرامة ومشبك الأوراق. وتُعد لوحة قياس الأجهزة الخاصة بالسيارات وجيتار فندر ستراتوكاستر الكهربائي المميز والهواتف الشعبية بدءًا من القرص الدوار الخاص بالهاتف طراز 302 من إنتاج شركة ويسترن إليكتريك وصولاً إلى الشاشات التي تعمل باللمس التي يتمتع بها هاتف آي فون الخاص بشركة أبل من أمثلة لوحات التحكم الفعالة.


title: تواصل تفاعلي

text: وقد زاد الاهتمام بالتواصل التفاعلي مع زيادة التفاعل بين الإنسان والكمبيوتر. وتشمل ملحقات الأجهزة لوحات المفاتيح وأجهزة الماوس ووحدات التحكم الخاصة بالألعاب وكاميرات الويب. ومن بين الأمثلة على واجهة المستخدم الرسومية سطح المكتب المستعار والبرمجيات مثل Microsoft Office وAdobe Photoshop والمواقع الإلكترونية ومستعرضات الويب ومحركات البحث والعدد المتزايد من تطبيقات الهواتف المحمولة التي تتمتع بها الهواتف الذكية.


title: بولين حداد

text: بولين حداد هي ممثلة ومخرجة وكاتبة لبنانية ولدت في يوم 1 يناير 1978. مثلت في العديد من المسلسلات مثل الشحرورة والغالبون ولعبة الموت والهيبة. مثلت أيضاً في فيلمي رصاصة و يلا عقبالكن شباب. مثلت أيضا في أعمال كويتية وإيرانية وهي متخرجة من معهد الفنون الجميلة في الجامعة اللبنانية. في سنة 2017 حصلت على جائزة أفضل مخرجة شابة لاخراجها مسرحية كونترباص.


title: السياحة في بولندا

text: السياحة في بولندا بولندا هو جزء من سوق السياحة العالمية مع تزايد باستمرار عدد من الزوار، وخاصة بعد انضمامها إلى الاتحاد الأوروبي. السياحة في بولندا تساهم في اقتصاد البلاد عموما. المدن الأكثر شعبية هي وارسو وكراكوف وغدانسك، فروتسواف، بوزنان، لوبلان وتورون، بما في ذلك الموقع التاريخي لمعسكر أوشفيتز النازي في تركيز أوشفيتشيم. أفضل الوجهات الترفيهية وتشمل بولندا منطقة بحيرات ماسوريان وبحر البلطيق ساحل البحر، جبال تاترا أعلى سلسلة جبال من Sudetes، وكاربات وغابة بياوفيجا. عروض بولندا السياحية الرئيسية تتكون من مشاهدة المعالم السياحية داخل المدن والمعالم التاريخية خارج المدينة، ورحلات العمل والسياحة المؤهلين، والسياحة الزراعية، والمشي في الهواء الطلق وتسلق الجبال وغيرها. بولندا هي البلد الأكثر زيارة بترتيب 17 على العالم.


title: السياحة في بولندا

text: وكانت أول سائح بولندي الحجاج المسافرين إلى المزارات داخل بولندا وخارجها. وبدأ تطوير السياحة التجارية في القرن 19. وكانت المناطق الأكثر شعبية الجبال، خصوصا جبال تاترا، على سبيل المثال عن طريق استكشاف Chałubiński Tytus. في عام 1873 البولندية تاترا المجتمع وفي 1909 أنشئت جمعية السياحية البولندية لتنظيم وتطوير السياحة. وكان القرن 19 أيضا وقت ظهور السريع للمنتجعات صحية، ومعظمهم في Sudetes، Beskids وعلى طول ساحل بحر البلطيق، مع بعضهم المرتبطة بها، منذ عام 1910، مع جمعية علم الحمامات البولندية. بعد بولندا استعادت استقلالها في عام 1918، ازدهرت السياحة البولندية، وكان تشجيع من قبل الحكومة. أول شركة سياحية بولندية المهنية، أوربس، تأسست في لواو في عام 1923، ثم في 1937 من قبل منظمة السياحة Gromada والمرشدين السياحيين.


title: السياحة في بولندا

text: بعد الحرب العالمية الثانية تم تأميم جميع المنظمات السياحية من قبل الحكومة الشيوعية الجديدة. وجمعت جمعية تاترا البولندية وجمعية السياحية في البولندية سياحة المعالم جمعية PTTK) وتم تسليم معظم البنية التحتية السياحية خلال لصندوق المنشأة حديثا عطل العمال (فوب). السياحة كانت محدودة للبلدان الكوميكون. وكان هذا هو عصر السياحة حكوميا في تأسيسه، وتتميز الشامل ولكن السياحة المنخفضة القياسية. كان مشهدا نموذجي في المخيم عطلة مع طابق واحد الصغيرة التي تديرها واحدة من الشركات المملوكة للدولة. ونظمت أيام للأطفال والمراهقين من قبل Juventur. بعد سقوط الشيوعية تمت خصخصة جزء كبير من البنية التحتية، وعلى الرغم من أن خفضت العديد من المنتجعات السياحية المملوكة للشركة بسبب unprofitability بهم. وشهدت في وقت مبكر 1990s الأساس لكثير من منظمي الرحلات السياحية الجديدة. ساد بعض منهم، وتعزيز مركزها في السوق، أن تكون قادرة على المنافسة مع منظمي الرحلات السياحية متعددة الجنسيات مثل توي، أو Neckermann اوند يبانون التي لها فروع في بولندا.


title: السياحة في بولندا

text: بولندا، وخصوصا بعد عام 1989 والانضمام للاتحاد الأوروبي على 2004، أصبح مكان غالبا ما يرتادها السياح. وترتبط أهم المعالم السياحية في بولندا مع البيئة الطبيعية والمواقع التاريخية والأحداث الثقافية. انهم جذب ملايين السياح سنويا من جميع أنحاء العالم. وفقا لبيانات المعهد السياحي، وكان زار بولندا بنسبة 15.7 مليون سائح في عام 2006، وبمقدار 15 مليون سائح في عام 2007 [1].


title: السياحة في بولندا

text: بولندا وبيئة متنوعة الطبيعية، التي هي بعيدة نسبيا عن التنمية البشرية. تنجذب الزوار من الجبال وساحل البحر، والاحتياطيات من البحيرة. من بين الوجهات الأكثر شعبية هي : جبال تاترا، وهو أعلى قمة في البولندية، والشهير الايثيلين أورلا ؛ Karkonosze، غابة بيلويزي، Bieszczady، Dunajec نهر خانق في Pieniny، مازورسكي Pojezierze، Kampinos الحديقة الوطنية وغيرها الكثير.


title: السياحة في بولندا

text: وهناك عشرات المنتجعات البحرية على ساحل بحر البلطيق مثل جزيرة ولين، وتقع على مقربة من الحدود الألمانية وساحل بوميرانيا. في جنوب بولندا وهناك منتجعات للتزلج والتنزه في الجبال Karkonosze، التي هي جزء من سلسلة جبال Sudetes. Karkonosze يشمل مراكز touristical من Karpacz وPoreba Szklarska. المنتجعات الشهيرة أخرى للتزلج على الجليد والمشي لمسافات طويلة في جبال الكاربات وتشمل : زاكوباني في جبال تاترا، Szczyrk، Krynica - Zdrój في Beskides أو Szczawnica وKrościenko Pieniny في الجبال.


title: السياحة في بولندا

text: منذ سقوط الشيوعية تم تحسين النقل في بولندا. البنية التحتية السياحية مقبولة، خصوصا في المدن الكبرى والمنتجعات السياحية. معظم المدن الرئيسية والمطارات البولندية مع ربط الخدمات مع مطار فريدريك شوبان في وارسو الدولية. السفر بين المدن وبين المدن ويشمل PKP أو اليورو قطار المدينة، خدمة حزب العدالة والرخاء للحافلات برا، والمسافة البعيدة PKP أو القطارات المحلية والخدمات مدرب عديدة.


title: زي القوات البحرية للولايات المتحدة

text: يتناول هذا المقال الزي واللباس للقوات البحرية للولايات المتحدة الأمريكية. للضباط وضباط الصف والضباط المؤهلين للخدمة.


title: زي القوات البحرية للولايات المتحدة

text: بحرية الولايات المتحدة لديها ثلاث فئات من الزي واللباس، من الأقل إلى الأكثر رسمية: من الخدمة، الزي الكامل، ولباس خاص للعشاء.


title: زي القوات البحرية للولايات المتحدة

text: يتم ارتداء زي الخدمة للمناسبات الرسمية لا تصل إلى مستوى ثوب كامل أو للباس وقت العشاء. كما أنها تلبس عادة عند السفر لعمل رسمي، أو عند تقديم تقرير إلى القائد. في المقابل نجدها موسمية، يتم ارتداء الزي الأبيض في الصيف، والزرقاء في فصل الشتاء. ويمكن ارتداء اللباس الأزرق أيضا على مدار السنة للسفر فقط. يتم ارتداء الشرائط على جيب الصدر الأيسر في جميع الأوقات اثناء الخدمة. ويمكن ارتداء المعطف، في الطقس البارد أو العاصف.


title: زي القوات البحرية للولايات المتحدة

text: زي الخدمة الأزرق يتكون من معطف وبذلة سوداء، سراويل (أو تنورة اختياري للنساء)، وقميص أبيض. المادة التي تصنع منها الملابس عموما من الصوف أو خليط الصوف. سترة الرجال في الصدر مزدوجة مع ستة أزرار ذهبية اللون، وسترة السيدات تحتوي على صف واحد من 4 أزرار ذهبية اللون. شارة الرتبة هي ذهبية اللون للضباط وضباط الصف، بينما يتم ارتداء الشارات على الكم الأيسر من قبل رئيس ضباط الصف. أغطية الرأس هي عبارة عن مزيج من اللون الأبيض لقبعة مدببة، على الرغم من أن القبعة الجانبية الزرقاء هو اختياري، ما لم ينص على خلاف ذلك من قبل السلطة التي تفرض في بعض الحالات عندما لا يتم ارتداء سترة.


title: زي القوات البحرية للولايات المتحدة

text: زي كاكي هو لباس لضباط حرس السواحل. يرتدى مع ربطة عنق سوداء. لباس مماثل له استعمل بشكل واسع خلال الحرب العالمية الثانية وحرب فيتنام، وتم إلغاء هذا الزي في عام 1975 من قبل رئيس العمليات البحرية، الأدميرال إلمو زموالت، من أجل الحد من الكمية لمحتويات الموظفين. ودخل في الخدمة مرة أخرى في عام 2006.


title: زي القوات البحرية للولايات المتحدة

text: الزي الرسمي الأبيض يختلف كثيرا عن الرجل من زي الرسمي للمرأة. يرتدي الرجال سترة بيضاء، مع شريط الكتف أسود للضباط أو طوق معدني لمرساة لضباط الصف، وسراويل بيضاء، وحذاء أبيض. ويسمى هذا الزي ب «المختنقون» نظرا لامتيازه. المادة هي نسج من البوليستر أو بما يسمى «لباس بحري معتمد». أما النساء فيرتدين زيا موحدا وهو ثوب أزرق ولكن مع معطف أبيض وتنورة أو بنطلون. وهناك فرق ملحوظ بين زي الرجال وزي النساء وهو وضع شارة رتبة ضابط للمرأة على الأكمام، بنفس طريقة الزي الأزرق.


title: زي القوات البحرية للولايات المتحدة

text: يتم ارتداء زي اللباس الكامل للاحتفالات مثل التغييرات القيادية، التقاعد، والتفويض، والجنازات، وحفلات الزفاف، أو عند الاقتضاء وخلاف ذلك. اللباس الكامل يشبه لباس الخدمة، ولكن يتم استبدال أشرطة كاملة الحجم مع ميدالية فوق الجيب الأمامي للصدر إلى اليسار، مع شرائط تلبس على الجانب. ويعطى السيف للضباط وضباط الصف الأول.


title: زي القوات البحرية للولايات المتحدة

text: زي ثوب العشاء للقوات البحرية هي الأكثر رسمية ولها أكبر الاختلافات. للضباط، هناك الأزرق والأبيض، للعشاء سترات اللباس الأزرق هو اللباس الرسمي. وترتدي النساء في كثير من الأحيان تنورة. وترتدى الميداليات والشارات مع عدم وجود شرائط. بالإضافة إلى ذلك يلبس اللباس الأزرق مع قميص أسود وربطة عنق. عادة يتم ارتداؤها من قبل العديد من صغار الضباط والأفراد المجندين.


title: الخرنفش

text: الخرنفش حي أثري في القاهرة الفاطمية، وهو واحد من ثمانية عشر حيا وشياخة على جنبات شارع المعز لدين الله، وهو شارع اشتهر بدار كسوة الكعبة، ومدرسة الفرير، وعطفة أبو طاقية.


title: محمد العلي (شاعر)

text: محمد العلي شاعر ومفكر سعودي، يعد من رواد كُتاب وشعراء الحداثة في المملكة العربية السعودية، ولد في العمران في الأحساء عام 1932م، يكتب زاوية ثقافية اسمها (وقوفاً بها) في مجلة اليمامة منذ سنوات، وصدرت له العديد من المؤلفات من أبرزها ديوان (لا ماء في الماء)، وكتاب (حلقات أولمبيّة: مقالات في قضايا التنوير والحداثة). حصل على جائزة الأمير عبد الله الفيصل العالمية عام 2022.


title: الخرنفش

text: يحده من الغرب حارة خميس العدس وحارة اليهود، ومن الجنوب عطفة المصفى وعطفة الذهبي، ومن الشرق حارة البرقوقية، واشتهر حي الخرنفش لآثاره.


title: محمد العلي (شاعر)

text: ولد العلي ونشأ في الأحساء تحت رعاية والده، فتعلم فيها مبادئ القراءة والكتابة، وأتم حفظ القرآن الكريم في الكتاتيب، ثم انتقل مع والده إلى النجف في العراق لتلقي العلوم الدينية، وبعد أن أكمل التعليم في المرحلتين المتوسطة والثانوية التحق بكلية الفقه في جامعة بغداد وحصل منها على درجة البكالوريوس عام 1962م، ثم عاد بعدها إلى مسقط رأسه الأحساء عام 1964م.


title: الخرنفش

text: دار كسوة الكعبة تأسست عام 1233هـ، وما زالت موجودة ، ظلت تعمل حتى عام 1962م. وكان يقام حفل رسمي كبير في حي الخرنفش أمام مسجد القاضي عبد الباسط (قاضي قضاة مصر ووزير الخزانة العامة والمشرف على صناعة الكسوة الشريفة)، ثم تخرج الكسوة في احتفال بهيج وتخرج وراءها الجموع إلى ميدان الرملية قرب القلعة. وكان مكان هذا المشغل ورشة خميس العدس، كان قد أنشاها محمد على باشا لعمل آلات أصولية مثل السندانات والمخارط الحديد والقواديم والمناشير وأدوات الأنوال لصناعة غزل ونسيج الحرير والقطن والمقصبات (التي بها خيوط من الذهب أو الفضة أو خيوطه مطلية بإحداهما)، وكانت قد أبطلت تلك الورشة بعد وفاة محمد علي وجعل محلها مشغل الكسوة الشريفة.


title: الخرنفش

text: مدرسة القديس يوسف (أو «الفرير») أنشئت في يوليو عام 1858م، وقد أهدى أرضها سعيد باشا (خديو مصر) إلى الإخوة الرهبان الذين أسسوها، تخرج منها عديد المشاهير والزعماء. واستقبلت المدرسة وقتها أبناء الفقراء والأغنياء على حد سواء، وفي عام 1864 أرسل إليها الخديو إسماعيل اثني عشر من شباب الأسرة العلوية بهدف إعدادهم لشغل بعض الوظائف الرئيسية في الدولة. وقد تخرج منها


title: الخرنفش

text: طائفة المدرسة الإفرنج الكاثوليك وتقع عند نهاية شارع الخرنفش من جهة شارع الخليج. وفي عام 1995 تم افتتاح المبنى الجديد للمدرسة.


title: الخرنفش

text: في قلب حي الخرنفش تمتلئ عطفة «أبو طاقية» بالبنايات القديمة المتلاصقة، واشتهرت بورش الفضة والذهب ومشغولات النحاس، فيعيش ويعمل في الحي منذ قرون شيوخ هذه الصنعة وقد تتلمذوا على يد يهود مصر، الذين اشتهروا بإتقان الحرفة.


title: الخرنفش

text: سكن جمال عبد الناصر الخرنفش عام 1933م، عندما انتقل والده من السويس إلى القاهرة ليصبح مأمورا لمكتب بريد حي الخرنفش، وقد استأجر الوالد منزلا من أحد اليهود قريبا من مكتب البريد عاش فيه حتى توفي.


title: التأثير البيئي للدهان

text: يتنوع التأثير البيئي للدهان. فمواد وعمليات الدهان التقليدية يمكن أن يكون لها تأثيرات ضارة على البيئة، بما في ذلك تلك الناتجة من استخدام الرصاص والإضافات الأخرى. ويمكن اتخاذ تدابير للحد من التأثير البيئي، بما في ذلك التقدير الدقيق لكميات الدهان وبذلك يتم التقليل من الفقد، وكذلك استخدام الدهانات، والطلاء، وملحقات الدهان، والتقنيات المفضلة بيئيًا.


title: التأثير البيئي للدهان

text: تعتبر توجيهات وكالة حماية البيئة الأمريكية (USEPA) وتصنيفات جرين ستار بعض المعايير التي يمكن تطبيقها.


title: التأثير البيئي للدهان

text: المركبات العضوية المتطايرة هي غازات تنبعث من مواد صلبة أو سائلة مختلفة، وكثير منها له آثار صحية سلبية قصيرة وطويلة الأجل. وغالبًا ما تحتوي المذيبات في مواد الدهان التقليدية على كميات عالية من المركبات العضوية المتطايرة. فالدهانات التي تحتوي على كميات قليلة من المركبات العضوية المتطايرة تحسّن من جودة الهواء الداخلي وتقلل الضباب في المدن. وتشمل الخصائص المفيدة لتلك الدهانات: رائحة أقل، وتركيبة هواء نظيفة، وتقنية أكثر أمنًا، وكذلك دوامًا متميزًا، وقابلية للغسل.


title: التأثير البيئي للدهان

text: وتشمل أنواع الدهان التي تحتوي على مركبات عضوية متطايرة قليلة: دهان اللاتكس (المعتمد على الماء)، ودهان اللاتكس المعاد تدويره (المعتمد على الماء)، ودهان الأكريلك، ودهان اللبن.


title: التأثير البيئي للدهان

text: يستخدم الدهان المضاد للنمو الفطري (أو الدهان السفلي) لحماية هياكل السفن من النمو الفطري] بواسطة الكائنات البحرية. ويحمي الدهان المضاد للنمو الفطري السطح من التآكل ويمنع وصوله للسفينة نتيجة تراكم الكائنات البحرية. وتحتوي هذه الدهانات على مركبات القصدير العضوية مثل ثلاثي بوتيل القصدير (TBT)، والتي تعتبر مواد كيميائية سامة ذات آثار سلبية على الإنسان والبيئة. وتعتبر مركبات ثلاثي بوتيل القصدير ملوثات عضوية مستديمة بنسبة متوسطة إلى عالية، وتركز سلسلة غذاء حيوية للحيوانات البحرية المفترسة. ومن الأمثلة الشائعة، ترشيح مركب TBT من الدهانات البحرية إلى البيئة المائية، مما يتسبب في أضرار غير قابلة للإصلاح للحياة المائية. كما قد تم ربط مركب ثلاثي بوتيل القصدير بالسمنة لدى الإنسان، حيث يستحث الجينات التي تسبب نمو الخلايا الدهنية.


title: التأثير البيئي للدهان

text: كما يضر مركب ثلاثي بوتيل القصدير بعض الكائنات البحرية، مثل الحلزون البحري. حيث يجعلهم يعانون من الإمبوسيكس: حيث ينمو لدى الإناث خصائص جنسية ذكرية مثل العضو الذكري. وبذلك تعانين من العقم أو حتى الوفاة. وفي الحالات الشديدة، ينمو لدى الذكور حويصلات البيض.


title: التأثير البيئي للدهان

text: تستخدم المعادن الثقيلة في الدهانات، وهي محفوفة بالمخاوف بسبب سميتها العالية عند التعرض لها، وبسبب أنها تتراكم في السلسلة الغذائية.


title: التأثير البيئي للدهان

text: دهان الرصاص هو الدهان المحتوي على الرصاص كمادة ملوِّنة. كما يضاف الرصاص أيضًا إلى الدهان لتسريع جفافه، وزيادة مدة دوامه، والإبقاء على شكله جديدًا، ومقاومة الرطوبة التي تسبب التآكل. ولا يزال الدهان المحتوي على قدر كبير من الرصاص يستخدم في الصناعة ومن قبل الجيش. فعلى سبيل المثال، تجده مستخدمًا في دهان الطرق وحارات انتظار السيارات. إن الرصاص معدن سام يمكنه إتلاف الاتصالات العصبية (خاصة في الأطفال الصغار) وإحداث اضطرابات بالدم والمخ. وبسبب قلة تفاعليته وذوبانيته، فلا يحدث التسمم بالرصاص عادة إلا في حالة انتشاره، كما يكون عند صنفرة الدهان المحتوي على الرصاص قبل إعادة الدهان.


title: التأثير البيئي للدهان

text: لا يزال الدهان الأولي المحتوي على كروم سداسي التكافؤ يستخدم بكثرة في تطبيقات إعادة طلاء الطائرات والسيارات. وقد استخدمت كرومات الزنك كمادة ملوِّنة لدهان الرسامين، المعروفة بالزنك الأصفر أو الأصفر 36. وهي سامة بدرجة عالية ونادرًا ما تستخدم الآن.


title: التأثير البيئي للدهان

text: استجابة للمخاوف البيئية والصحية، يقدم بعض من مصنعي الدهانات اليوم بدائل صديقة للبيئة. كما تم في بعض الدول تطبيق عملية إعادة تدوير الدهان على الدهان الفائض وإعادة بيعه.


title: التأثير البيئي للدهان

text: تتوفر منتجات مثل ECOBOND LBP لمعالجة الرصاص. يمكن للروابط الإيكولوجية تغيير الرصاص كيميائيًا ليصبح أقل تطفلاً وبذلك يكون أخف تأثيرًا على البيئة.


title: سوبتيتسا

text: مدن Palić، سيجد، إيرد، Baja، بودابست، دونيسكا ستريدا، إلش، Kanjiža، كيكسكيميت، ، ميونخ، أولوموتس، Odorheiu Secuiesc، أوسييك، تلبرغ، توركو، أولم، ولفرهامبتن، Zirc، بتاح تكفا وTreptow-Köpenick هي مدن توأمة لـسوبتيتسا.


title: إمبراتور

text: الإمبراتور هي كلمة لاتينية كانت في عهد الجمهورية الرومانية أشبه بمردافٍ لمصطلح "قائد"، إلا أنَّها أصبحت لاحقاً لقباً لأباطرة روما. اشتقَّت كلمة "إمبراطور" الحديثة باللغة الإنكليزية من كلمة "Empereür" الفرنسية، التي جاءت بالأصل من "Imperator" اللاتينية. كان يحب الأباطرة الرومان إحاطة أنفسهم بالكثير من الألقاب والتشريفات التي يستمدُّون منها نفوذهم، مثل هذا المصطلح.


title: إمبراتور

text: عندما كان يحكم مدينة روما ملوك، كان يجب على الملك لكي يحكم أن يكتسب السلطة والشرعية بشكل كامل، ولكي يحصل على ذلك، كان لا بُدَّ من الإجماع على سلطة الإمبريوم لديه.


title: إمبراتور

text: في الفترة المتأخرة من عهد الجمهورية وخصوصاً خلال الحروب الأهلية التي سادت العهد الأخير للجمهورية، كان "الإمبراتور" لقباً تشريفياً يحوزه بالدرجة الأولى القادة العسكريُّون. عند تحقيق نصر كبير على درجة عالية من الأهمية، كان يعلن جنود الجيش في ساحة المعركة قائدهم "إمبراتوراً"، وكان من الضروري أن يحصل القادة العسكريون على هذا التشريف ليكونوا أهلاً للترشُّح للحصول على احتفال نصر روماني أما مجلس الشيوخ. عند حيازة لقب الإمبراتور، كان يحظى القائد الروماني بأحقية استخدام هذا اللقب كسابقةٍ لاسمه حتى موعد عقد الاحتفال بنصره، إلا أنَّه كان يُجبَر على التخلّي عن اللقب حال انتهاء الاحتفال.


title: إمبراتور

text: كان يسعى العديد من القادة الرومان الطموحين سياسياً للحصول على احتفالات نصرٍ خاصة بهم، ولذا فإنَّ تاريخ الجمهورية الرومانية مليءٌ بالحوادث التي رشيت فيها فيالق كاملة للإعلان قائدها إمبراتوراً. من هذه الحالات على سبيل المثال، لوسيوس يوليوس قيصر الذي حاز لقب الإمبراتور في سنة 90 ق.م، وبومبيوس الكبير الذي حازه في سنة 84 ق.م، وغايوس يوليوس قيصر الذي حازه في سنتي 60 و45 ق.م (وهو قريب لوسيوس يوليوس قيصر المذكور آنفاً)، إضافةً إلى ماركوس لونيوس بروتوس في سنة 44 ق.م. حصلت هذه الحوادث حتى خلال عهد الإمبراطورية، مثل حال جرمانيكوس سنة 15م ومن بعده والده الإمبراطور تيبيريوس.


title: ألكسندر سوفوروف

text: أليكساندر فاسيليفتش سوفوروف ، "Aleksandr Vasil‘evich Suvorov"، كونت ريمنيك ()، أمير إيطاليا ()، كونت الإمبراطورية الرومانية المقدسة، هو قائد عام سابق في الإمبراطورية الروسية.


title: ألكسندر سوفوروف

text: يُعد سوفوروف أحد القادة القليلين في التاريخ (بجانب الإسكندر الأكبر وسولا (Lucius Cornelius Sulla) وخالد بن الوليد وجنكيز خان) الذين يشهد لهم تاريخهم بأنهم لم يخسروا معركة قط. اشتهر سوفوروف بكتابه العسكري، "علم النصر" (The Science of Victory)، كما أن له الكثير من الأقوال المأثورة المعروفة، مثل؛ «كل ما هو صعب في مرحلة التدريب سيصبح سهلاً في المعركة»، و«إن الرصاصة شيء مجنون، ولكن لا يفهم ذلك سوى الحربة»، و«أنقذ قائدك، حتى لو ستتعرض حياتك للخطر!». علم سوفوروف جنوده أن يهجموا بسرعة وقوة: «اهجموا بالأسلحة البيضاء! وادفعوا الحراب بقوة!» اعتاد سوفوروف أن يمزح مع رجاله، وأن ينادي الجنود بـ«أخي»، كما قدم مثالاً يُحتذى به لنتيجة التخطيط الاستراتيجي المفصل والدقيق.


title: أحكام القرآن (ابن العربي)

text: الكتاب عبارة عن تفسير فقهي للقران الكريم، حيث شرح فيه ابن العربي المالكي آيات الأحكام، مناصرًا لمذهب الإمام مالك بن أنس، مرجحًا غيره من المذاهب فيما أداه إليه نظره واختياره، وقد بيَّن منهجه فقال في مقدمته التي صدر بها كتابه هذا: .


title: أحكام القرآن (ابن العربي)

text: استوعب ابن العربي كتابه جميع سور القرآن الكريم بالتفسير الفقهي، ما عدا ثمان سور وهي: سورة القمر والحاقة والنازعات والتكوير والانفطار والقارعة والهمزة والكافرون. يقتصر ابن العربي في أحكامه على تفسير آيات الأحكام فقط، فيحصي عدد آياتها في كل سورة، ثم يعكف على شرحها، واستخراج مسائلها الفقهية، وبيان ما فيها من أحكام. معتمدا في ذلك أسباب النزول وعلى اللغة، وعلم الحديث، والسنن والأثار، منبها على مواطن الخلاف بين الفقهاء، ذاكرًا لأسبابه، بمنهج نقدي يقوم على الحجة والاستدلال، خاصة وأنه يعد من أبرز المالكية الخلافين بالأندلس في القرن السادس الهجري، ولذلك عند ربطه بين تأويل الآية وبين الخلاف حولها يحيل مباشرة إلى كتبه في مسائل الخلاف، وهذا المسلك منتشر في كل الكتاب، في جل المسائل والقضايا الفقهية التي تعرض لها. كما أنه اهتم كثيرًا بالذب عن المذهب المالكي والرد على المذاهب الأخرى، بمسلك النظار من الخلافيين وأهل البحث.


title: أحكام القرآن (ابن العربي)

text: أول طبعة لكتاب أحكام القرآن لابن العربي كانت سنة 1331 هـ، من طبعة مكتبة السعادة، طبع الكتاب في مجلدين كبيرين، وتلتها طبعات عديدة لكنها كانت طبعات ناقصة بسبب كثرة التصحيفات التي شابتها. بعد نفاذ الطبعة الأولى للكتاب عمد الدكتور علي محمد البجاوي إلى إصدار طبعة ثانية عام 1387 هـ عن دار إحياء الكتب العربية بالقاهرة، ثم أعيد طبع الكتاب مرات عديدة في دور نشر مختلفة، وهي في عامتها تصوير لطبعة علي البجاوي. حققت مقدمة أحكام القرآن كاملة ومستقلة عن الكتاب، بكلية الآداب جامعة ابن زهر بالمغرب بتحقيق عبد الرزاق هرماس سنة 2011.


title: قائمة الدول حسب نسبة انتشار الهواتف الذكية

text: هذه قائمة الدول حسب انتشار الهواتف الذكية، وذلك وفقا لمقاس جوجل الذي يظهر النسبة المئوية لامتلاك واستخدام السكان للهاتف الذكي.


title: العين الزرقاء الشاحبة

text: العين الزرقاء الشاحبة هو فيلم إثارة رعب أمريكي من إخراج سكوت كوبر وبطولة كريستيان بيل، هاري ميلينج، جيليان أندرسون، لوسي بوينتون وشارلوت غينسبور. من المقرر عرض الفيلم على منصة نتفليكس في 2022.


title: العين الزرقاء الشاحبة

text: في عام 1830 حقق المحقق المخضرم أوغسطس لاندور في سلسلة من جرائم القتل في الأكاديمية العسكرية الأمريكية في ويست بوينت، نيويورك . يساعده إدغار آلان بو وهو طالب شاب في الأكاديمية.


title: طاش ما طاش 3 (مسلسل)

text: طاش ما طاش 3، مسلسل كوميدي سعودي. وتم بثه في شهر رمضان لعام 1415 هـ الواقع في التاريخ الميلادي 31 يناير 1995، بمثابة الجزء الثالث من مسلسل طاش ما طاش الذي يعتبر من أشهر المسلسلات السعودية.


title: فاليريا غولينو

text: فاليريا غولينو (ولدت في 22 أكتوبر 1965) ممثلة ومخرجة إيطالية، هي واحدة من ثلاث ممثلات فازن مرتين بجائزة أفضل ممثلة في مهرجان البندقية السينمائي.


title: مونستر هنتر: ورلد

text: ماستر هانتر: ورلد ، هي لعبة فيديو إلكترونية صدرت اللعبة يوم 28 يناير 2018، وهي من تطوير ونشر شركة كابكوم اليابانية، حيث تم عرض الفيديو في معرض إي 3 سنة 2017م بالولايات المتحدة الأمريكية. أعلنت كابكوم عن توفر اللغة العربية في نسخة الشرق الأوسط.


title: مونستر هنتر: ورلد

text: في مايو عام 2021 ، اعلنت شركة كابكوم انه لعبة قد تخطت 17 مليون نسخة عالميًا، كما انها من الالعاب الأعلى مبيعا في اليابان.


title: سعيد شعبان

text: سعيد شعبان، لاعب كرة قدم عماني سابق. لعب مع منتخب عمان لكرة القدم. سجل هدف في مرمى منتخب الكويت لكرة القدم في كأس الخليج الثالثة عشر 1996 التي أُقيمت في عمان.


title: انتقال مقابل

text: في علم النفس، الانتقال المقابل أو الإنقال المقابل أو التحويل المضاد أو التحويل المقابل هو إجراء عملية إعادة تحويل لمشاعر المعالج النفسي إلى المريض، أي حدوث تداخل بين مشاعر المريض والمعالج.


title: انتقال مقابل

text: وصفت ظاهرة الانتقال المقابل لأول مرة من قبل سيغموند فرويد سنة 1910، حيث وصفها في كتابه ("الآفاق المستقبلية لعلاج التحليل النفسي") على أنها "نتيجة تأثير المريض على مشاعر المعالج الباطنية"، وأسماها . وقد نبه إلى ذلك في رسالة إلى كارل يونغ يقول فيها أنه على المعالجين أن يسيطروا ويتملّكوا على مشاعر الانتقال المقابل، حيث أنها تمثّل مشكلة دائمة لهم. كان فرويد قد صرّح أنه في النهاية يبقى المحلل النفسي إنساناً، بحيث يحدث أن يترك مشاعره تنتقل إلى المريض.


title: محمد أرمومن

text: محمد أرمومن لاعب كرة قدم مغربي ولد في 7 شتنبر 1978 بالدارالبيضاء، يشغل مركز مهاجم بنادي شباب المسيرة.


title: محمد أرمومن

text: نشأ محمد أرمومن في بفريق الرجاء البيضاوي لينتقل بعدها ل الجيش الملكي سنة 2000 الذي لعب له موسمين وقدم مستوى جيد ليعرج إلى الدوري الإماراتي صوب لنادي العربي سنة 2002 ليعود بعد سنة إلى نادي الجيش الملكي بالدوري المغربي الذي لعب له ثلالث مواسم وفاز معه بكأس العرش مرتين و2003 و2004 على حساب الوداد البيضاوي وفاز معه لقب الدوري المغربي لكرة القدم 2004-2005 والذي ساهم في الفوز به بشكل كبير بعدما سجل هدفين حاسمين في مباراة السد التاريخية بالدار البيضاء التي جمعت بين الجيش الملكي والرجاء البيضاوي هذا الاخير الذي كان يحتاج نقطة واحدة فقط للفوز بالدوري لكن الجيش الملكي كان الأقوى فانتزع درع الدوري وفاز به للمرة 11 وتحصل له ذلك بعد هدفي اللاعب أرمومن وبذلك انتزع ارمومن أيضا لقب هداف الدوري في تلك السنة ب 12 هدفا ليتفوق على لاعب الرجاء هشام ابوشروان بفارق هدف.


title: محمد أرمومن

text: وبعدها إنتقل لنادي الكويت لموسمين وفاز معه بالدوري الكويتي 2006 لينتقل سنة 2007 إلى نادي لوكرين الفرنسي لموسم واحد ليعود إلى ناديه الرجاء البيضاوي الذي فاز معه بلقب الدوري المغربي لكرة القدم 2008-2009 ليعرج إلى الغريم الوداد البيضاوي الذي لم يكمل معه الموسم ليعود لنادي الجيش الملكي لموسم واحد لينتقل إلى وداد فاس لموسم أيضا وبعدها سنة 2011 إلى شباب المسيرة لموسم ليعود إلى نادي الجيش الملكي والذي كان قريبا من الفوز معه بالدوري المغربي لكرة القدم 2012-2013 بعد احتلاله المركز الثاني هذه النسخة التي عرفت تنافسا كبيرا بين اندية الدوري لانها تخول لهم المشاركة بكأس العالم للأندية.


title: البنك التونسي

text: البنك التونسي هو سابع بنك تونسي من حيث الإيرادات وأحد أضخم الشركات المدرجة في البورصة التونسية من حيث القيمة السوقية. يرجع تأسيسه إلى 23 سبتمبر 1884 زمن الحماية الفرنسية في تونس. سنة 1948 استحوذ على البنك الإيطالي الفرنسي للقرض. استحوذ سنة 1951 على عدد من أصول البنك الإيطالي للقرض، ثم سنة 1968 على عدد من فروع الشركة الفرنسية للقرض. يسيطر البنك على شركتي أستري للتأمين والتوظيف التونسي. يملك القرض الصناعي والتجاري الفرنسي 20% من رأس ماله. بلغت أصوله سنة 2006، 1.8 مليار دينار تونسي فيما بلغ رأسماله 75 مليون. مدرج بالبورصة التونسية منذ أكتوبر 1990.


title: وزال

text: وزَّال أَسَليّ أو رَّتَم أَسَليّ ، نوع نبات مُزر أحادي الطراز من فصيلة البقولية. موطنه الأصلي منطقة البحر الأبيض المتوسط في جنوب أوروبا وجنوب غرب آسيا وشمال غرب أفريقيا.


title: محلقة الأدينيلات

text: إنزيم محلقة الأدينيلات تعريفه التفاعلي ( EC 4.6.1.1)، أيضا المعروف باسم أدينيليل محلقة، يختصر بAC) هو إنزيم موجود في اغشية الخلايا و يقوم بدور تنظيمي في كل الخلايا وينشط من خلال التفاعلي بين هرمون (pp1)وبيروفوسفات وبروتين مستقبلات الغشاء . ولنشاطه تأثير على الخلايا المعوية والأمعاء حيث تسبب سموم ميكروب الإشريكية القولونية تنشيط إنزيم محلقة الأدينيلات adenylate cyclase وإنزيم محلقة الجوانيلات guanylate cyclase بالأمعاء.


title: محلقة الأدينيلات

text: يتشارك هذا الإنزيم في تنظيم العديد من الوظائف الخلوية المختلفة للنبات. ويستمد هذا الانزيم من ATP وتستخدم لنقل الإشارة في العديد من الكائنات الحية المختلفة. تسبب استخراج Forskolin مكملات زيادة في مستويات الكامب التي يمكن أن تعزز فقدان الوزن وزيادة تكوين الذاكرة والاحتفاظ بها، وخصوصا عندما المستخدمة في CILTEP المكدس مع استخراج الخرشوف.


title: محلقة الأدينيلات

text: pH sensing via bicarbonate-regulated "soluble" adenylyl cyclase (sAC) Front Physiol. 2013 Nov 25;4:343. eCollection 2013. Review. PMID 4324443</ref>


title: محطة بوشهر الكهروذرية

text: محطة بوشهر الكهروذرية هي محطة نووية لتوليد الكهرباء تقع على بعد 17 كيلومترًا إلى الجنوب الشرقي من مدينة بوشهر في إيران، افتتحت في 12 سبتمبر 2011 بحضور وزير الخارجية الإيراني علي أكبر صالحي ووزير الطاقة الروسي سيرغي شماتكو. المحطة من نوع ڤي ڤي إي آر وتبلغ قدرتها الإنتاجية نحو ألف ميغاواط.


title: محطة بوشهر الكهروذرية

text: يرجع تاريخ بناء محطة بوشهر الكهروذرية إلى العام 1975 حينما وقعت «مجموعة كرافتفيرك» (اتحاد بين شركة سيمنز وشركة تيليفونكن الألمانيتين) عقدا مع الحكومة الإيرانية بقيمة 6 مليارات دولار لبناء مفاعل ماء مضغوط في بوشهر، بدأ العمل في المشروع في نفس العام حتى عام 1979 حينما قامت الثورة الإسلامية في إيران مما تسبب في انسحاب مجموعة كرافتفيرك من المشروع وتوقف العمل في يونيو 1979.


title: محطة بوشهر الكهروذرية

text: استؤنف البناء في المحطة عام 1995 من قبل روسيا وحسب الجدول الزمني الأصلي فإن المحطة كان يجب أن تدخل الخدمة في العام 1999. إلا أن مشاكل تقنية ومالية وسياسية أدت إلى تأخير ذلك لأكثر من 10 سنوات.


title: محطة بوشهر الكهروذرية

text: وصلت المحطة إلى استطاعتها الاسمية في 30 أغسطس 2012، ومن المقرر تجربة تشغيلها بأنظمة جهد مختلفة مدة شهر إلى شهرين، ثم باستطاعتها الكاملة تمهيداً لتسليمها من أجل الاستثمار العادي في نهاية 2012 أو بداية 2013 إلى إيران.


title: محركات التنفس الطبيعي

text: محركات التنفس الطبيعي هو نوع شائع لمحركات الاحتراق الداخلي التي تعتمد على الضغط الجوي لحث الهواء للدخول إلى غرفة الاحتراق على نقيض المحركات ذات الشواحن سواء سوبرشارجر أو تربوشارجر التي تعمل من أجل زيادة كتلة الهواء الداخل لغرفة الاحتراق بكمية أكبر مما يستطيعه الضغط الجوي وحده.


title: زر أعجبني (فيسبوك)

text: زر أعجبني و هو نظام متبع على موقع فيس بوك يسمح لمستخدمي الموقع بالتعبير عن إعجابهم بالمحتويات التي يصادفونها داخل الموقع (منشورات، صور، تعليقات، صفحات... إلخ)، وقد تم تفعيل هذه الخاصية على الموقع في فبراير 2009.


title: شعب الهيت

text: شعب الهيت هم الشعب القاطن شمال باتاغونيا غرب نهر بارانا: الشيتيهيت، الديويهيت والتالوهيت. الديديوهيت اقصى الشرق، بجانب بوينس أيرس الجديدة هم متأثرون بالغارانيين، ويسمون الكويراندي، وليس من الواضح إذا ما كان الشعبان مرتبطان لغويا أو حتى فقط ثقافيا.


title: الحزام العربي

text: كان الحزام العربي مصطلح استعملته بعض الجهات للإيحاء بحملة تعريب اتهمت بانتهاجها حكومة البعث السورية كحماية ضد الاضطرابات الكردية المستقبلية في تركيا المجاورة. دار الحديث حول بعض المناطق على خط الحدود التركية في أقصى شمال شرق سورية، في مناطق توجد فيها قرى يقطنها أكراد في محافظة الحسكة. تدعي بعض المصادر أنه تم توطين مجموعات قبلية عربية سنية في المنطقة في الفترة من عام 1965 إلى عام 1976 كجزء من سياسة حكومة البعث، التي أنشأت مجتمعات عربية بنتها الحكومة على أراض تابعة للدولة قرب قرى كردية. وشرعت سوريا في تنفيذ هذه السياسة اعتباراً من عام 1973 وما بعده عندما وطنت سكانا من اللعرب الذين شردهم بناء سد الطبقة على الأراضي التي يملكها الكرد. تم التخلي عن هذه السياسة في عام 1976 ولكن لم تتم إزالة العرب الذين استقروا في المنطقة.


title: الحزام العربي

text: محافظة الحسكة غنية برواسب النفط والأراضي الزراعية الخصبة. تشير التقديرات إلى أن حوالي 50 إلى 60 في المائة من المخزون النفطي السوري تقع في منطقة المالكية.


title: الحزام العربي

text: شهدت هذه المنطقة هجرة عشرات الآلاف من الكرد من تركيا على مدى عقود، بدءا من ثورة الشيخ سعيد بيران عام 1925 وحتى برنامج التأميم الناصري إبان عهد الوحدة بين 1958 و1961، الذي جذب أكرادا هدفوا للحصول على أراضٍ زراعية مجانية ضمن برنامج التأميم. نتيجة ذلك، وصل عدد الكرد الأجانب في المحافظة 25 ألف نسمة.


title: الحزام العربي

text: كانت الجزيرة السورية مع بداية عهد الاحتلال الفرنسي شبه خالية من السكان باستثناء بعض القبائل العربية من البدو الرحل. في العشرينيات من القرن العشرين، استقبلت السلطات الفرنسية المهاجرين من تركيا من مسيحيين وأكراد وسهلت لهم الإقامة والعمل ومنحتهم الجنسية السورية. كانت الزيادة السكانية في المحافظة تقفز بنسب غير طبيعية مثلما حدث بين أعوام 1930 و1935 (حيث تضاعف عدد السكان من 44 ألف نسمة إلى أكثر من 95 ألف نسمة نتيجة الهجرة الكبيرة التي شهدتها المنطقة من تركيا (طالع الجدول). توالت القفزات السكانية الناتجة عن هجرة الأكراد (والمسيحيين بدرجة أقل) إلى المنطقة خلال العقدين التاليين وبخاصة خلال الخمسينيات.


title: الحزام العربي

text: بعد تولى حزب البعث السلطة في عام 1963 في سورية طرح خطر اتغير التركيبة السكانية في الحسكة. عينت القيادة القطرية محمد طلب هلال في عام 1965 محافظاً للحسكة، وخلال فترته عملت القيادة القطرية بدءاً من عام 1966 على دراسة فكرة الحزام العربي، أثناء تنفيذ السوفييت مشروع سد الفرات. تشير دراسة أعدها مكتب الفلاحين القطري التابع للحزب في أواخر عام 1966 إلى أن مساحة الحزام العربي بلغت 3,001،911 دونم، تمتد من المالكية على الحدود الإدارية بين محافظتي الحسكة والرقة، وبين قريتي تل جليلة وراجان، بعمق عشرة كيلومترات. وقرر في عام 1965 بناء حزام عربي طوله 350 كم وعرضه 10–15 كم على طول الحدود السورية – التركية. وقد وصل الحزام إلى أقصى حدوده من الحدود العراقية في الشرق إلى رأس العين في الغرب. وبعد انقلاب آخر داخل حزب البعث، نجح حافظ الأسد في أن يصبح رئيسا لسوريا في عام 1970، وبدأ في تنفيذ الخطة في عام 1973. وتم تغيير اسم المشروع رسميا إلى «خطة إنشاء مزارع نموذجية تابعة للدولة في منطقة الجزيرة».


title: الحزام العربي

text: في السبعينيات من القرن الماضي، أنشأت الحكومة السورية 45 قرية وجلبت 4,000 أسرة عربية إلى منطقة الحسكة في الجزء الشمالي الشرقي من البلاد. هذه الأسر (ويبلغ مجموع أفرادها 24,000 نسمة كحد أقصى) نقلت من مناطق غمرتها مياه سد الفرات في محافظتي الرقة وحلب، ويشار إلى هؤلاء بالعرب الغمر (الذين تأثروا بالفيضانات). وأخذا بعين الاعتبار العدد الضئيل للمرحلين في محافظة عدد سكانها يناهز المليون نسمة، لم تؤثر هذه العملية على التوازن السكاني في المحافظة.


title: الحزام العربي

text: المشككين في التأثيرات السلبية التي تركها هذا المشروع على السكان الكرد يقللون منها حيث يفيدون بأنه لم تنشأ أي قرية جديدة في مكان أي قرية كردية عامرة، ولم يُهجر أي فلاح كردي، على الرغم من إثارة الفلاحين الكرد للاحتجاج على المشروع. يضيفون أيضا أن السياسات التعريبية كانت شكلية ولفظية أكثر منها سياسات قومية بالمعنى الكمالي (نسبة إلى أتاتورك) الذي جرى في تركيا مثلاً. كما يضيفون بأن سياسة الحزام العربي من ناحية النتائج سياسة اسمية، ومن الناحية الديمغرافية سياسة محدودة لا ترتقي إلى مرتبة التذويب والصهر. وأنه سجل فعلياً نهاية أفكار واتجاهات وسياسات تذويب الكرد عربياً.


title: هامرسميث

text: هامرسميث هي منطقة في غرب لندن، انكلترا، وتقع في لندن بورو من هامرسميث وفولهام. يحدها من الشمال الراعي بوش، كنسينغتون من الشرق، تشيسوك من الغرب، وفولهام من الجنوب، وهي جزءا من الضفة الشمالية لنهر التايمز. يرتبط بها جسر هامرسميث إلى بارنز في الجنوب الغربي. المنطقة هي واحدة من المراكز التجارية والتوظيف الرئيسية غرب لندن، ولبعض عقود كانت المركز الرئيسي للأقلية البولندية في لندن. وتعتبر مركزا رئيسيا للنقل لغرب لندن، مع اثنين من محطات مترو أنفاق لندن ومحطة الحافلات في هامرسميث برودواي.


title: فاطمة سلطان بنت مراد

text: فاطمة سلطان بنت مراد هي ابنة السلطان العثماني مراد الخامس. وُلدت في 19 يونيو 1879 في إسطنبول، وتوفيت في 20 نوفمبر 1932 في صوفيا.


title: مديرية تبن

text: مديرية تُبَن إحدى مديريات محافظة لحج في اليمن وهي المركز الإداري للمحافظة. بلغ عدد سكانها 83444 نسمة عام 2004.


title: مديرية تبن

text: وتعد مديرية تبن إحدى أفقر مديريات محافظة لحج بسبب تدهور وضعها إذ كانت عاصمة للسلطنة العبدلية وكانت تحصل على الرعاية والاهتمام من الأسرة الحاكمة التي اهتمت بزراعة البساتين فيها وتطوير الزراعة والثروة الحيوانية والاهتمام بالتعليم.


title: مديرية تبن

text: تقع مديرية تبن جنوب أراضي محافظة لحج، تحيطها من الشمال مديرية ردفان، ومديرية المسيمير، ومديرية القبيطة، ومن الغرب مديرية طور الباحة، ومديرية المقاطرة ومن الجنوب محافظة عدن ومن الشرق محافظة أبين.


title: مديرية تبن

text: تبدأ تسمية وادي تبن منذ بلوغه مخلاف لحج بعد أن تصب من روافد متعددة في وهم اسم يطلق على كثير من أجزائه ومنعطفاته في المرتفعات الشمالية ويطلق عليه الأهالي في لحج الوادي الأعظم، بعد أن يتحد مع وادي ورزان فوق العند.


title: الدين في غامبيا

text: يشكل المسلمون نحو 95.7% من سكان غامبيا وفقًا لكتاب حقائق العالم. وتقدر نسبة المسيحيين بحوالي 4.2% من السكان وأقل من 0.1% من أتباع الديانات الأفريقية التقليدية. كما أن هناك مجموعة صغيرة من أتباع البهائية ومجتمع صغير من الهندوس المهاجرين من جنوب آسيا.


title: أنور عبد الملك

text: أنور عبد الملك (23 أكتوبر 1924 – 15 يونيو 2012)، عالم سياسي مصري فرنسي من أصل قبطي. كان عروبيًا وماركسيًا.


title: أنور عبد الملك

text: حصل أنور عبد الملك على درجة البكالوريوس في الفلسفة عام 1954 من جامعة عين شمس قبل الدراسة للحصول على الدكتوراه في جامعة السوربون. انضم بعد ذلك إلى المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي، وأصبح رئيسًا للبحوث هناك في عام 1970.


title: رمضان في فلسطين

text: بـ رمضان في فلسطين هناك عادات تميز وتمثل ثقافة وحضارة الشعب الفلسطيني، في فلسطين تزداد متانة العلاقات وينتشر الكرم واللطف، فـ برمضان تنتهز العائلات الفرصة للم الشمل لأن كل أفراد العائلة يجتمعون على مائدة واحدة.


title: رمضان في فلسطين

text: يبدأ رمضان مع محاولات تحري الهلال، حيث أن شهر رمضان يبدأ وينتهي برأيته، لذلك الصحافة الفلسطينية قد إهتمت كثيرا بأمر تحري الهلال.


title: رمضان في فلسطين

text: كانت رؤية الهلال في الماضي أمرا صعبا، بسبب غياب التكنلوجيا، لكن ورغم هذا كان رجال الدين يحملون مكبرات صغيره ويخرجون بها ويراقبون السماء، حتى يرى أحدهم هلال رمضان.


title: رمضان في فلسطين

text: مهمة مدفع رمضان كانت وما زالت، أعلانا لبدء الصوم وانتهاءه، في العصر الخالي من التكنلوجيا، لأن التكنلوجيا، مكبرات الصوت والكهرباء قد قمن بسلب شأن ومكانة المدفع.


title: رمضان في فلسطين

text: كان للمدفع تقاليد وطقوس خاصه به، حيث أنه وسنويا كانت السلطات البريطانية تقوم بتسليم المدفع لرئيس البلدية أو للمجلس الإسلامي الأعلى، أثناء احتفالات تتخللها خطابات، ترتيل قران، وتوزيع حلويات.


title: رمضان في فلسطين

text: حين تأكد رؤية الهلال، يطلق مدفع رمضان ويكبر الشيوخ والمنشدون معلنين بدء شهر رمضان، فيمضي بعض الفلسطينيين إلى المساجد، والبعض الآخر للزيارة الأقارب، أو الأحتفالات، وتنشر الصحف في نشرتها معلنة أن شهر رمضان قد بدأ.


title: رمضان في فلسطين

text: ويبدأ الصوم وتزين شوارع فلسطين بالزينة والاضواء الملفتة، وتخف الحركة صباحا، ويمضي الكثيرون وقتهم في الصلاة وقراءة القرأن، أو يتوجهون إلى القدس للصلاة بالمسجد الأقصى.


title: رمضان في فلسطين

text: في شهر الصيام يحتاج الناس لمعرفة مواعيد الصلوات ومواعيد الإفطار والإمساك، لذا إعتادت الصحف والمؤسسات المختلفة على توزيع ما يسمى بإمساكية رمضان، وهي عبارة عن ورقه مطبوعة، يكتب عليها مواعيد الإمساك عن الطعام.


title: رمضان في فلسطين

text: ما زال المسحراتي يتجول بالكثير من شوارع ومدن فلسطين في الساعات السابقه لموعد الإمساك، ليطرب بصوته الصباحي الفلسطينيين بالأناشيد الرمضانية والأذكار، ويرافقه الطبل الذي يقرعه بقوته كلها، لكي لا يفوتوا السحور، وهذا ما يجعلك تشعر بجمال وقيمة شهر رمضان.


title: رمضان في فلسطين

text: يمتاز الشعب الفلسطيني بتنويعه لأصناف الطعام في شهر رمضان، وكل منطقه بفلسطين تتميز بنوع معين من الأكلات، مثل: المقلوبة، المسخن، المفتول، والقدرة الخليلية التي تميز موائد غزه والخليل، اما موائد الضفة الغربية فتمتاز بالمسخن والمنسف، ومن المأكد ان موائد الإفطار الفلسطينية لا تخلو من المتبلات، المخللات بجميع أنواعها، السلطات المختلفة، الزيتون، الزيت، والزعتر.


title: رمضان في فلسطين

text: ومن الجدير بالذكر أن الموائد الفلسطينية لا تخلو من القطايف بأنواعها: الجوز، الجبنة، القشدة، العصافيري، والفسدق الحلبي.


title: رمضان في فلسطين

text: أما المشروبات التي إعتاد عليها الفلسطينيون يترأسها شراب الخروب، ثم الكركديه، قمر الدين، عرق السوس، وأصناف أخرى.


title: رمضان في فلسطين

text: من العادات المتوارثه عند الشعب الفلسطيني، والتي تحافظ على الجيرة الحسنة، هي تبادل صحون الإفطار فهذه العادة لا تغيب بين الأسر والجيران، وهي تحث ربات البيوت على الإبداع في إعداد الأكلات بهدف التباهي.


title: رمضان في فلسطين

text: من عادات الشعب الفلسطيني برمضان هي قيام كبير العائلة أو أحد أفراد العائلة، بدعوة أبنائه واقاربه للأجتماع على مائدة إفطار واحدة.


title: رمضان في فلسطين

text: يشجع الفلسطينيون أطفالهم في سن مبكرة على صوم رمضان، عن طريق جعلهم يصومون نصف نهار أو اقل بقليل، ثم يتدرج الطفل حسب استطاعته.


title: ديبيدو فرانسيس كيري

text: ديبيدو فرانسيس كيري (من مواليد 10 أبريل 1965) هو معماري من بوركينا فاسو. تلقى تعليمه في الجامعة التقنية في برلين، وعاش في برلين منذ عام 1985. بالتوازي مع دراسته، أسس مؤسسة كيري (Schulbausteine für Gando سابقًا)، وفي عام 2005 أسس Kéré Architecture. تم الاعتراف بممارسته المعمارية على المستوى الدولي بجوائز من بينها جائزة الآغا خان للعمارة (2004) لمبناه الأول، ومدرسة غاندو الابتدائية في بوركينا فاسو، وجائزة غلوبال هولسيم الذهبية 2012.


title: ديبيدو فرانسيس كيري

text: اضطلع كيري بمشاريع في بلدان مختلفة بما في ذلك بوركينا فاسو ومالي وألمانيا والولايات المتحدة وكينيا وأوغندا. في عام 2017 كلفه معرض سربنتين بتصميم هيكل سربنتين في لندن. وقد شغل مناصب أستاذية في كلية هارفارد للدراسات العليا للتصميم وكلية ييل للهندسة المعمارية والأكاديمية السويسرية للمهندسين المعماريين. في عام 2017 قبل الأستاذية في «التصميم المعماري والمشاركة» في TU München (ألمانيا).


title: ديبيدو فرانسيس كيري

text: ولد كيري في قرية غاندو. كان أول طفل في القرية يتم إرساله إلى المدرسة حيث أراد والده، رئيس القرية، أن يتعلم ابنه الأكبر كيفية قراءة رسائله وترجمتها. نظرًا لعدم وجود مدرسة في غاندو اضطر كيري إلى ترك عائلته عندما كان في السابعة من عمره ليعيش مع عمه في المدينة.


title: ديبيدو فرانسيس كيري

text: بعد الانتهاء من تعليمه أصبح نجارًا وحصل على منحة دراسية من جمعية Carl Duisberg لتدريب مهني في ألمانيا كمشرف في مساعدات التنماوية.


title: ديبيدو فرانسيس كيري

text: بعد الانتهاء من التدريب المهني، ذهب لدراسة الهندسة المعمارية في الجامعة التقنية في برلين، وتخرج في عام 2004.


title: ديبيدو فرانسيس كيري

text: خلال دراسته شعر أنه من واجبه المساهمة في عائلته والمجتمع الذي دعمه، وإعطاء الجيل القادم الفرصة للسير على خطاه. في عام 1998 أنشأ بمساعدة أصدقائه جمعية Schulbausteine für Gando e. V. (الآن مؤسسة Kéré)، والتي تُترجم بشكل فضفاض إلى «اجزاء لبناء غاندو»، لتمويل بناء مدرسة ابتدائية لقريته. كان هدفه هو الجمع بين المعرفة التي اكتسبها في أوروبا وأساليب البناء التقليدية من بوركينا فاسو. أكمل دراسته وبنى أول مدرسة في غاندو كمشروع دبلومه في عام 2004، بينما افتتح أيضًا مكتب الهندسة المعمارية الخاص به Kéré Architecture.


title: ديبيدو فرانسيس كيري

text: تقع قرية غاندو جنوب شرق واغادوغو، عاصمة بوركينا فاسو. يعيش بها 3000 ساكن في أكواخ صغيرة من الطين مع أسقف من الصفيح أو القش. تتجمع الأكواخ في مجموعات صغيرة تشكل مجتمعات. لا يوجد في القرية مياه جارية أو كهرباء، ولا يزال معدل الإلمام بالقراءة والكتابة أقل من المعدل الوطني البالغ 25٪. وفقًا لمؤشر التنمية البشرية للأمم المتحدة في عام 2011، تعد بوركينا فاسو سابع دولة من أقل البلدان نمواً في العالم. يؤدي الافتقار إلى التعليم وانخفاض الدخل ومتوسط العمر المتوقع إلى إعاقة تنمية البلاد، ومعظم الناس من مزارعي الكفاف، ويعتمدون على المناخ القاسي. لا توجد أمطار تقريبًا بين أكتوبر ويونيو، ويمكن أن تصل درجات الحرارة خلال النهار بسهولة إلى 45 درجة درجة مئوية.


title: ديبيدو فرانسيس كيري

text: العمليات التعاونية التي طورها كيري مع سكان غاندو والتقنيات والمواد المبتكرة والمحلية والبيئية التي ابتكروها أدت إلى حصول كيري على جائزة عالمية للهندسة المعمارية المستدامة عام 2009.


title: ديبيدو فرانسيس كيري

text: تم الانتهاء من المدرسة الابتدائية الأولى في عام 2001. جميع المدارس في بوركينا فاسو تقريبًا مبنية من الخرسانة وتبدو في غير محله إلى حد ما في منطقة الساحل. إنتاج الخرسانة مكلف ويتطلب الكثير من الكهرباء. المباني الخرسانية ليست مناسبة تمامًا للمناخ في بوركينا فاسو، حيث تصبح الحرارة عالية بشكل لا يطاق، مما يجعل من الصعب على التلاميذ التركيز. غالبًا ما يُنظر إلى الأرض على أنها مادة بناء للفقراء، لكن كيري أراد استخدام الموارد المتاحة محليًا.


title: ديبيدو فرانسيس كيري

text: تم بناء المدرسة الابتدائية من الطوب اللبن، وهو أمر كان المجتمع في البداية متشككًا فيه إلى حد ما. كانوا قلقين من أن البناء المبني من الطوب اللبن لن يصمد في موسم الأمطار. لكن تصميم Kéré المبتكر قدم الحل. يحمي السقف العريض والمرتفع من الصفيح الجدران من المطر، ويسمح للهواء بالدوران تحته من أجل الحفاظ على برودة المبنى. كان المجتمع مسرورًا لأن المدرسة لا تزال قائمة بعد عشر سنوات، والمبنى أكثر برودة وأكثر راحة للعمل فيه على عكس مباني المدرسة التقليدية الخرسانية. اشتهر تصميم كيري في جميع أنحاء بوركينا فاسو، وفاز بجائزة الآغا خان للعمارة في عام 2004.


title: ديبيدو فرانسيس كيري

text: كانت إحدى القضايا الرئيسية التي تمت مواجهتها هي كيفية شرح المخططات والتصاميم في قرية معظم الناس فيها أميين. عند رسم خطة أولية في الرمال، وجد المجتمع مشاركًا بشكل كامل في المشروع، وقد قدم العديد منهم إلى اقتراحات خاصة حول كيفية تحسينه. كما يقول كيري، «فقط أولئك الذين يشاركون في عملية التنمية يمكنهم تقدير النتائج المحققة وتطويرها وحمايتها».


title: ديبيدو فرانسيس كيري

text: شارك جميع سكان غاندو في بناء المدرسة. أراد الجميع المساعدة - قامت النساء بإعداد الأرضية بينما كان الرجال يصنعون الطوب اللبن للجدران ويجمعون الحجارة للأساسات. تلقوا تدريبًا في الموقع على تقنيات البناء التي يمكنهم استخدامها لبناء منازلهم والحصول على وظائف. أُعجبت قريتان مجاورتان بتنظيم مجتمع غاندو وإنجازاته. إنهم الآن، خطوة بخطوة، يبنون مدرستهم الخاصة بالتعاون مع غاندو. تعترف السلطات المحلية أيضًا بقيمة هذا المشروع: فهي لا تدفع فقط رواتب المعلمين في المدرسة الابتدائية، ولكنها تساهم أيضًا من خلال توظيف المزيد والمزيد من الشباب من غاندو في مشاريع البناء الخاصة بهم.


title: ديبيدو فرانسيس كيري

text: كيري لا يريد فقط بناء المدارس وتوفير التعليم، ولكن إنشاء واحة يتم فيها تلبية احتياجات سكان قرية غاندو. من أجل القيام بذلك، شرع في مشروع زراعة أشجار المانجو. يهدف المشروع إلى معالجة العديد من المشاكل الرئيسية في المنطقة.


title: ديبيدو فرانسيس كيري

text: الجوع نادر، لكن سوء التغذية منتشر في غاندو والمنطقة المحيطة بها. الغذاء الرئيسي هو «الفوفو»، والذي يتكون من الدخن المطحون والمسلوق. يحتوي على القليل من الفيتامينات، ومعظم الناس يأكلون مرة واحدة فقط في اليوم. توفر المانجو مصدرًا مهمًا للتغذية، وتساعد الفيتامينات في تقوية جهاز المناعة. علاوة على ذلك، توفر أشجار المانجو مصدرًا حيويًا للظل. غالبًا ما تصل درجات الحرارة أثناء النهار إلى 40 درجة مئوية. في خضم هذه الحرارة التي لا تطاق، تصبح المساحة الباردة تحت شجرة المانجو مكانًا مهمًا للقاء لمجتمع القرية، حيث يلعب الأطفال ويدرسون ويستريحون. هدف آخر هو تعليم التلاميذ المسؤولية. يتم إعطاء كل تلميذ شجرة لرعايتها. بهذه الطريقة يتعلمون كيفية زراعة الأشجار والعناية بها، وهذه هي المعرفة التي سينقلونها إلى والديهم والجيل القادم.


title: ديبيدو فرانسيس كيري

text: بسبب التوسع السكاني السريع في البلاد، وهيمنة الحطب كمصدر رئيسي للوقود، فقدت بوركينا فاسو 60 ٪ من أشجارها في السنوات الخمس عشرة الماضية. وقد أدى ذلك إلى عواقب وخيمة على البيئة. توفر الأشجار الظل وتحمي التربة من التعرية وتوقف التصحر وتنظم نظام المياه الجوفية. بالإضافة إلى ذلك، تساهم الأشجار في خصوبة التربة والتنوع البيولوجي من حيث أنها توفر موطنًا للعديد من الأنواع.


title: ديبيدو فرانسيس كيري

text: مع المناخ الحار والجاف في بوركينا فاسو والنقص الحاد في الأمطار بين أكتوبر ويونيو، لا يمكن للعديد من النباتات والشتلات البقاء حيا. بالإضافة إلى هذا، دمر النمل الأبيض الكثير. مبيدات الآفات والأسمدة باهظة الثمن ومضرة بالبيئة. لذلك، طور Kéré مفهومًا مبتكرًا:


title: ديبيدو فرانسيس كيري

text: استعدادًا لزرع الشجرة، يتم حفر حفرة وملئها بالعظام واللحوم القديمة، وتترك لبضعة أيام. بعد فترة تجذب العظام واللحوم النمل الذي يستعمر الحفرة ويأكل النمل الأبيض. وهذا يمكّن الأشجار من النمو دون الحاجة إلى أي مبيد حشري. يتم الاحتفاظ بالحيوانات مثل الدجاج في ظلال الأشجار، وتوفر روثها السماد الطبيعي للأشجار، بحيث لا تكون الأسمدة الاصطناعية ضرورية.


title: ديبيدو فرانسيس كيري

text: بدلاً من سقي الأشجار مرتين في اليوم، توصل كيري إلى الفكرة التالية: وضع أواني فخارية بجوار الأشجار، مع استخدام قطارات موجهة مباشرة إلى الجذور. تمنع الأواني الفخارية التبخر وتحتاج فقط إلى ملؤها مرة واحدة في الأسبوع، مما يمنح الأشجار كمية صغيرة ولكن ثابتة من الماء. بهذه الطريقة، يمكن لطريقة بسيطة وفعالة أن يكون لها تأثير إيجابي على حياة الناس في غاندو.


title: ديبيدو فرانسيس كيري

text: معظم الناس في بوركينا فاسو هم من مزارعي الكفاف، وفي القرى الريفية مثل غاندو، الأغلبية الساحقة. هذه مشكلة محتملة للتعليم، حيث تتوقع العائلات أن يساعد أطفالها في الزراعة. لذلك من الضروري إعطاء التلاميذ معرفة عملية بالزراعة، وجعل التعليم مناسبًا لهم.


title: ديبيدو فرانسيس كيري

text: ولهذه السبب، تم إنشاء مخصص على أرض المدرسة وحفر بئر لتوفير المياه لكل من المدرسة والقرية. إلى جانب فصولهم الدراسية، يتعلم الطلاب كيفية العناية بالنباتات دون استخدام أي مبيدات حشرية أو أسمدة، مما يشجعهم على استخدام الأساليب المستدامة في المستقبل. في منطقة يندر فيها الطعام ويتبع معظم الناس نظامًا غذائيًا متكررًا للغاية، توفر حديقة المدرسة مساهمة مهمة في الأمن الغذائي.


title: ديبيدو فرانسيس كيري

text: أدت الزيادة في التمويل الحكومي للتعليم الثانوي في عام 2010 إلى تمكين 50 تلميذا من بدء الدراسة. أثناء انتظار الفصول الدراسية الجديدة، تم عقد دروسهم في المدرسة الابتدائية. بدأ بناء مدرسة ثانوية في مايو 2011 وتم افتتاحها في 2013.


title: ديبيدو فرانسيس كيري

text: سيضم مجمع المبنى الجديد 12 فصلاً دراسياً وقاعة ومكتبة ومبنى إداري والعديد من الملاعب الرياضية. سوف تستوعب ما يقرب من 1000 طالب. التصميم مستوحى من الأسر الريفية التقليدية في بوركينا فاسو: تم تصميم الفصول الدراسية بطريقة دائرية لتشكل فناءً محميًا يحميه من الغبار والرمال التي تجلبها رياح هارماتان. الهيكل مفتوح على جانبه الغربي، مما يسمح بدخول النسيم البارد إلى المنطقة.


title: ديبيدو فرانسيس كيري

text: تجعل درجات الحرارة المرتفعة جدًا وكثرة الفصول الدراسية ونقص تكييف الهواء في بوركينا فاسو من الصعب جدًا على التلاميذ التركيز. لذلك، قمنا بتطوير نظام تبريد هواء مبتكر باستخدام التهوية الطبيعية فقط. المدرسة محاطة بضفة من الأرض تزرع عليها الأشجار. توفر الأشجار الظل، وتتجمع مياه الأمطار لتزويدهم بالمياه. يتم وضع الأنابيب المثقبة تحت الضفاف الأرضية لتجمع الرطوبة. تهدأ الرياح عندما تهب عبر الأنابيب، وتخرج في الفصول الدراسية من خلال فتحات في الأرضية، مما يوفر نظام تبريد تحت الأرضية صديق للبيئة. حصل هذا التصميم على جائزة Global Holcim الذهبية لعام 2012.


title: ديبيدو فرانسيس كيري

text: تستخدم المدرسة الثانوية نفس نوع السقف مثل المدرسة الابتدائية، مع سقف عريض من الحديد المموج مرتفع فوق سقف من الطين. يدور الهواء بين السقف والاخر، يسخن ويرتفع، مما يخلق تيار شفط في الأسفل. يؤدي هذا إلى ارتفاع الهواء البارد من الأنابيب الموجودة أسفل الأرضية، مما يقلل درجة حرارة الغرفة بما يقدر بنحو 6-8 درجة مئوية. بأساليب بسيطة لكنها فعالة مثل هذه، تتطلب المدرسة القليل من الكهرباء في كل من البناء والصيانة.


title: ديبيدو فرانسيس كيري

text: أدى تزايد عدد سكان بوركينا فاسو والاستخدام السائد لحطب الوقود كوقود إلى مشاكل كبيرة في إزالة الغابات. تم قطع ما يقدر بنحو 60 ٪ من أشجار البلدان في السنوات الخمس عشرة الماضية. والأسوأ من ذلك، أن برامج إعادة التشجير غالبًا ما يزرع أشجار الأوكالبتوس التي تنمو بسهولة وسرعة، ولكنها تمتص كميات هائلة من المياه الجوفية على حساب الزراعة المحلية.


title: ديبيدو فرانسيس كيري

text: ولمكافحة هذه المشكلة، تستخدم المدرسة الثانوية خشب من أشجار الأوكالبتوس في البناء، وتزرع أشجار المانجو بدلا منها. تحتاج أشجار المانجو إلى كمية أقل من المياه وتنتج الفاكهة وتوفر ظلًا أكثر من أشجار الأوكالبتوس، والتي يستفيد منها التلاميذ أثناء فترات الراحة.


title: ديبيدو فرانسيس كيري

text: كما فعل مع مشاريعه الأخرى، استخدم في مشروع المدرسة الثانوية القوى العاملة المحلية للبناء. يقوم المتخصصون الذين دربهم فرانسيس كيري بالإشراف على أفراد المجتمع المحلي، وتدريبهم على تقنيات البناء اللازمة. بدلاً من بناء الجدران من الطوب بالطوب، ابتكر كيري طريقة لصب الطين وكمية صغيرة من الإسمنت في قالب، وهو أسرع بكثير. يتيح نقل المهارات هذا للقرويين تكرار تصميم المبنى، ويشجعهم على اعتماد أساليب مستدامة بدلاً من الخيار الملموس المعتاد.


title: ديبيدو فرانسيس كيري

text: تم تطوير Atelier في عام 2014 وتم الانتهاء من بنأه في 2018، وهو عبارة عن مبنى يعمل كمركز مجتمعي وقاعدة في الموقع لمشاريع البناء. ساعدت مجموعة من الطلاب من الاكادمية المعمارية في مندريسيو فرانسيس كيري في التخطيط وبناء الخطوات الأولى للبناء.


title: ياسين العياري

text: ياسين العياري هو ناشط ومدون ومهندس شبكات وحماية إعلامية تونسي وعضو سابق بمجلس نواب الشعب. هو من أطلق إشاعة رفض رشيد عمار قائد جيش البر آنذاك أمر الرئيس التونسي السابق زين العابدين بن علي بإطلاق الرصاص على المتظاهرين، كان بين فبراير 2018 ومارس 2022 نائب في مجلس نواب الشعب.


title: ياسين العياري

text: وُلد ياسين العياري للطاهر العياري المقدم بالجيش التونسي الذي قتل في أحداث الروحية في 18 مايو 2011. درس الإعلامية في جامعة إسبري الخاصة.


title: ياسين العياري

text: ياسين العياري كاتب عام حركة سواعد وناشط في مجالات حرية الإنترنت ومكافحة رقابة الإنترنت والمصدر المفتوح. شارك مع عدد من المدونيين من بينهم لينا بن مهني في فعالية نهار على عمار لمكافحة حجب مواقع الإنترنت في 22 مايو 2010. وشارك رفقة سليم عمامو ومدونيين آخرين في مبادرة «كلمتهم» في 25 يوليو 2011 التي تهدف إلى إسماع صوت عائلات شهداء الثورة التونسية. تم إيقافه ثلاث مرات في عهد الرئيس التونسي السابق زين العابدين بن علي. ترشح لعضوية المجلس الوطني التأسيسي على رأس قائمة «شباب الأحرار» في زغوان.


title: ياسين العياري

text: عضو مؤسس بحركة أمل وعمل المستقلة ونائب عن دائرة ألمانيا حاليا وقد ترشح على رأس قائمة أمل وعمل المستقلة عن دائرة فرنسا 1 وفاز بمقعد في انتخابات 2019 حتى حل البرلمان في 30 مارس 2022 واتجاهه لمعارضة القرارات الرئاسية الصادرة عن الرئيس قيس سعيد.


title: الألعاب الأولمبية الصيفية 1928

text: أقيمت الدورة التاسعة من 17 مايو حتى 12 أغسطس رغم رفض الملكة فلهلمينا التي اعتبرت الدورة الأولمبية تظاهرة وثنية لذا لم تحضر حفل الافتتاح الذي أوقدت فيه الشعلة الأولمبية (رمز الحياة) لأول مرة، وعاد الألمان إلى ميدان الألعاب بعدما غابوا عنها في 1920 و1924. وأقيمت مسابقات في ألعاب القوى للسيدات رغم اعتراض بيير دي كوبرتان. وبلغ عدد المشاركين 3014 من 46 دولة منهم 290 لاعبة وقد تنافسوا على 109 مسابقة في 14 لعبة. ورفع الفنلندي بآفو نورمي رصيده إلى 9 في 3 دورات، وفرض جوني فايسمولر (طرزان) نفسه من جديد، وفاجأ الكندي بيرسي وليامز الجميع بفوزه بسباقي 100 و 200 متر في حين فرضت مصر العربية نفسها على لائحة الميداليات برصيد ذهبيتين لإبراهيم مصطفى عندما حل أولا في المصارعة الرومانية لوزن خفيف الثقيل والسيد نصير في رفع الأثقال لوزن خفيف الثقيل وفضية الغطس لفريد سميكة من السلم الثابت وبرونزية الغطس من السلم المتحرك. وحصل الفرنسي جزائري الأصل أحمد بوقرة على ذهبية الماراثون.


title: رواة حديث الغدير

text: حديث الغدير هو حديث متواتر رواه كثير من الصحابة والتابعين، وقد سُطر في كثير من الكتب الإسلامية على مر التأريخ. وهنا سوف أستعرض أشهر الرواة الذين رووا حادثة غدير خم من الصحابة والتابعين. وسوف يكون الترتيب وفقا للحروف الهجائية.


title: رواة حديث الغدير

text: 1. أبو الفتح محمد بن عبد الكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني، المتوفى سنة: 548 هـ، في كتابه: الملل والنحل: 1 / 163.


title: رواة حديث الغدير

text: 2. أبو الفداء، إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي، المتوفى سنة: 774 هـ، في تفسير القرآن العظيم: 2/ 15، طبعة: دار المعرفة / بيروت.


title: رواة حديث الغدير

text: 3. أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي المعروف بابن عساكر، المتوفى سنة: 571 هجرية: في كتابه المعروف بتاريخ ابن عساكر، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب (عليه السَّلام): 2 / 5، طبعة: دار الفكر / ومؤسسة المحمودي/ بيروت.


title: رواة حديث الغدير

text: 4. أبو الحسن علي بن محمد الواسطي الجلاتي الشافعي، المعروف بابن المغازلي، المتوفى سنة : 483 هجرية : في كتابه مناقب علي بن أبي طالب : 31، طبعة : دار مكتبة الحياة / بيروت.


title: رواة حديث الغدير

text: 5. أبو الفضل شهاب الدين محمود الآلوسي البغدادي الشافعي، المتوفى سنة: 127 هـ، في كتابه: روح المعاني: 4 / 282، طبعة: دار الفكر / بيروت.


title: رواة حديث الغدير

text: 6. محب الدين أحمد بن عبد الله الطبري في كتابه: ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى: 67، طبعة: مكتبة القدسي / القاهرة / مصر، وطبعة: بيروت.


title: رواة حديث الغدير

text: 7. الحافظ شمس الدين الذهبي الشافعي في كتابه: التلخيص بذيل المستدرك: 3 / 109، طبعة: دار الفكر / بيروت.


title: رواة حديث الغدير

text: 8. أحمد بن أبي يعقوب بن جعفر بن وهب بن واضح الكاتب العباسي المعروف باليعقوبي في كتابه: تاريخ اليعقوبي: 1 /422، طبعة: مؤسسة الاعلمي للمطبوعات، بيروت / لبنان.


title: رواة حديث الغدير

text: 10. علي بن محمد بن أحمد المالكي، المعروف بابن صبّاغ، المتوفى سنة: 855 هجرية، في كتابه: الفصول المهمة: 40، طبعة: مؤسسة الاعلمي للمطبوعات، بيروت / لبنان.


title: رواة حديث الغدير

text: 11. أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب المعروف بالنسائي، فضائل الصحابة: 15، طبعة: دار الكتب العلمية، بيروت / لبنان.


title: رواة حديث الغدير

text: 13. جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911 هـ: الحاوي للفتاوى: 1 / 106، طبعة: دار الكتاب العربي / بيروت.


title: رواة حديث الغدير

text: 14. أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري، من أعلام القرن الثالث الهجري، في كتابه: أنساب الأشراف: 2 / 111، طبعة: مؤسسة الاعلمي للمطبوعات، بيروت / لبنان.


title: رواة حديث الغدير

text: 15. أبو الفداء، إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي، المتوفى سنة: 774 هـ، ابن كثير، البداية والنهاية: 5 / 209، طبعة: مكتبة المعارف للمطبوعات، بيروت / لبنان.


title: رواة حديث الغدير

text: 16. أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر، في كتابه: الاستيعاب: 3 / 1098، طبعة: دار الجيل، بيروت / لبنان.


title: رواة حديث الغدير

text: 17. عبد الرؤوف المناوي، في كتابه: الكواكب الدرية في تراجم السادة الصوفية: 1 / 69، طبعة: المكتبة الأزهرية للتراث، القاهرة / مصر.


title: رواة حديث الغدير

text: 19. أحمد بن إبراهيم القيسي، في كتابه: شرح هاشميات الكميت بن زيد الأسدي: 197، طبعة: مكتبة النهضة: بيروت / لبنان.


title: رواة حديث الغدير

text: 20. محمد الصبان الشافعي، المتوفى سنة: 1206 هـ، في كتابه: إسعاف الراغبين: 111، مخطوط، المكتبة الشعبية بيروت.


title: رواة حديث الغدير

text: 22. أحمد بن حنبل، المتوفى سنة: 241 هـ، في كتابه: العلل ومعرفة الرجال: 3 / 262، طبعة: المكتبة الإسلامية / الرياض.


title: رواة حديث الغدير

text: 23. أبو منصور عبد الملك بن محمد إسماعيل الثعالبي النيسابوري، المتوفى سنة: 429 هـ، في كتابه: ثمار القلوب من المضاف والمنسوب: 2 /906، طبعة: دار البشائر، بيروت / لبنان.


title: رواة حديث الغدير

text: 24. جلال الدين بن أبي بكر السيوطي، المتوفى سنة: 911 هـ، في كتابه: الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير: 2 / 66، طبعة: دار الكتب العلمية، بيروت / لبنان.


title: رواة حديث الغدير

text: 25. نور الدين علي بن عبد الله السمهودي، المتوفى سنة: 911 هـ، في كتابه: جواهر العقدين في فضل الشرفين، فضل العلم الجلي والنسب النبوي: 236، طبعة: دار الكتب العلمية، بيروت / لبنان.


title: رواة حديث الغدير

text: 27. أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، المتوفى سنة: 748 هـ، في كتابه: ميزان الاعتدال في نقد الرجال: 3 / 294، طبعة: دار إحياء الكتاب العربي، بيروت / لبنان.


title: رواة حديث الغدير

text: 28. جلال الدين بن أبي بكر السيوطي، المتوفى سنة: 911 هـ، في كتابه: الدر المنثور في التفسير بالمأثور: 2 / 293، طبعة: محمد أمين، بيروت / لبنان.


title: رواة حديث الغدير

text: 29. نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي، المتوفى سنة: 807 هـ، في كتابه: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: 9 / 129، طبعة: دار الفكر، بيروت / لبنان.


title: رواة حديث الغدير

text: 30. الموفق بن أحمد بن محمد المكي الخوارزمي، المتوفى سنة: 568 هـ، في كتابه : مناقب علي بن أبي طالب: 156، طبعة: جامعة المدرسين، قم / إيران.


title: رواة حديث الغدير

text: 31. ركن الدين، أبو محمد، الحسين بن مسعود، أبي الفراء البغوي، المتوفى سنة: 516 هـ، في كتابه: مصابيح السنة: 4 / 172، طبعة: دار المعرفة، بيروت / لبنان.


title: رواة حديث الغدير

text: 32. أبو عبد الله محمد الحكيم الترمذي، من علماء القرن الثالث الهجري، في كتابه: نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول (صلَّى الله عليه وآله): 289، طبعة: دار صادر، بيروت / لبنان.


title: رواة حديث الغدير

text: 33. كمال الدين محمد بن طلحة الشافعي، المتوفى سنة: 654 هـ، في كتابه: مطالب السؤول في مناقب آل الرسول: 4، مخطوط.


title: رواة حديث الغدير

text: 34. أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي، المتوفى سنة: 335 هـ، في كتابه: المسند: 1 / 166، طبعة: مكتبة العلوم والحكم / المدينة المنورة.


title: رواة حديث الغدير

text: 35. أبو الفتح محمد بن عبد الكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني، المتوفى سنة: 548 هـ، في كتابه: الملل والنحل: 1 / 163، طبعة: دار صعب / بيروت، ومطبعة: أمير، قم / إيران.


title: رواة حديث الغدير

text: 36. سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي، المتوفى سنة: 1294 هـ، في كتابه: ينابيع المودة: 1 / 33، طبعة: المطبعة الحيدرية، النجف الاشرف / العراق.


title: رواة حديث الغدير

text: 38. أبو المؤيد الموفق بن أحمد المكي، أخطب الخوارزمي، المتوفى سنة: 568 هـ، في كتابه: مقتل الحسين: 1 / 47، طبعة: إيران.


title: رواة حديث الغدير

text: 40. أبو عبد الرحمن، أحمد بن شعيب النسائي، المتوفى سنة: 303 هـ، في كتابه: النسائي، خصائص أمير المؤمنين علي (عليه السَّلام): 43، طبعة: إيران.


title: رواة حديث الغدير

text: 41. عفيف الدين، عبد الله بن أسعد اليافعي اليمني، المتوفى سنة: 768 هـ، في كتابه: مرآة الجنان وعبرة اليقظان، في معرفة حوادث الزمان: 143، طبعة: مؤسسة الرسالة / بيروت.


title: رواة حديث الغدير

text: 43. أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، المتوفى سنة: 458 هـ، في كتابه: الاعتقاد على مذهب السلف، أهل السنة والجماعة: 217، طبعة: دار الكتب العلمية / بيروت.


title: رواة حديث الغدير

text: 44. الحافظ الطبراني، المتوفى سنة: 360 هـ، في كتابه: المعجم الأوسط: 3/ 69، طبعة: مكتبة المعارف / الرياض.


title: رواة حديث الغدير

text: 45. أبو عبد الرحمن، أحمد بن شعيب النسائي، المتوفى سنة: 303 هـ، في كتابه: السنن الكبرى: 5 / 130، طبعة: دار المكتبة العلمية / بيروت.


title: رواة حديث الغدير

text: 47. جمال الدين محمد بن يوسف بن الحسن بن محمد الزرندي الحنفي المدني، المتوفى سنة: 750 هـ، في كتابه: نظم درر السمطين: 93، طبعة: القضاء، النجف الاشرف / العراق.


title: رواة حديث الغدير

text: 48. محمد بن عبد الله الخطيب التبريزي، في كتابه: مشكاة المصابيح: 3 / 1720، طبعة: المكتب الإسلامي / بيروت.


title: رواة حديث الغدير

text: 49. سيف الدين الآمدي، المتوفى سنة: 631 هـ، في كتابه: غاية المرام في علم الكلام: 375، طبعة: القاهرة / مصر.


title: رواة حديث الغدير

text: 50. أبو جعفر أحمد الشهير بالمحب الطبري، في كتابه: الرياض النضرة في مناقب العشرة: 3 / 127، طبعة: دار الكتب العلمية / بيروت.


title: رواة حديث الغدير

text: 51. بدر الدين، أبو محمد بن أحمد العيني، المتوفى سنة: 855 هـ، في كتابه: عمدة القاري، شرح صحيح أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، المتوفى سنة: 256 هـ: 18 / 206، طبعة: دار الفكر / بيروت.


title: رواة حديث الغدير

text: 52. محمد بن معتمد خان البدخشاني الحارثي، المتوفى سنة: 1126 هـ، في كتابه: نزل الأبرار بما صح من مناقب أهل البيت الأطهار: 54، طبعة: مؤسسة المفيد / بيروت.


title: أرابز غوت تالنت (الموسم 3)

text: الموسم الثالث من أرابز غوت تالنت أنطلق في 14 أيلول 2013. من أبرز التعديلات التي جرت في هذا الموسم هو انضمام الممثل المصري أحمد حلمي إلى لجنة التحكيم ليصبح عددهم أربعة حكام هم نجوى كرم، وعلي جابر، وناصر القصبي، وأحمد حلمي.


title: أرابز غوت تالنت (الموسم 3)

text: بما أنه تم إضافة حكم رابع، إذا وقع تعادل عند اختيار المتأهل الثاني للحلقة النهائية، يتم الاحتكام إلى تصويت الجمهور حيث يتأهل من تحصل على المركز الثاني حسب عدد الأصوات.


title: أرابز غوت تالنت (الموسم 3)

text: وكذلك تعرض حلقة إضافية مسماة «أرابز غوت تالنت إكسترا» والتي تعرض بعد حلقات النصف نهائيات المباشرة وهي ترصد كواليس حلقات نصف النهائي وتقوم بالحديث مع المشتركين والحكام والمدربين وغيرهم وتقدمها الإعلامية المصرية ناردين فرج.


title: أرابز غوت تالنت (الموسم 3)

text: فازت فرقة سيما السورية بالموسم الثالث من أرابز غوت تالنت وتحصلت على جائزة 000 500 ريال سعودي إضافة إلى سيارة كرايسلر 300 سي.


title: أرابز غوت تالنت (الموسم 3)

text: أجريت مرحلة مقابلات هذا الموسم في تسع دول عربية، قام خلالها فريق إنتاج البرنامج ولجنة التحكيم باختيار أفضل المتقدمين لكي ينتقلوا إلى مرحلة الأستوديو في بيروت. الدول والمدن التي جرت فيها المقابلات هذا الموسم هي التالية:


title: أرابز غوت تالنت (الموسم 3)

text: بمناسبة فوز مدينة دبي (الإمارات العربية المتحدة) باستضافة إكسبو 2020 (معرض إكسبو الدولي)، تم إستدعاء شما حمدان المتحصلة على المركز الثالث في نهائي الموسم الثاني من أرابز غوت تالنت للغناء عن دبي والإمارات في افتتاحية الأسبوع السادس من النصف نهائيات.


title: أرابز غوت تالنت (الموسم 3)

text: شهدت المرحلة النصف النهائية من الجزء الثالث لأرابز غوت تالنت بث جميع حلقات المرحلة القبل أخيرة بثا مباشرا على الهواء.


title: أرابز غوت تالنت (الموسم 3)

text: انقسمت آراء اللجنة بين موهبتين هما جنيفر جراوت وفريق إنتورناج. وتم العودة إلى تصويت الجمهور للمرة الأولى في تاريخ المسابقة، الذي أنقذ المشتركة الأمريكية.


title: أرابز غوت تالنت (الموسم 3)

text: انقسمت آراء اللجنة بين موهبتين هما محمد الخطيب وكاريمبو. وتم العودة إلى تصويت الجمهور للمرة الثانية في تاريخ المسابقة، الذي أنقذ المشترك كاريمبو.


title: 13 رمضان

text: 13 رمضان أو 13 رمضان المُبارك أو يوم 13 \ 9 (اليوم الثالث عشر من الشهر التاسع) هو اليوم التاسع والأربعون بعد المائتين (249) من أيَّام السنة (أو الخمسون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الحادي والخمسون بعد المائتين لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 105 أو 106 أيَّام لانتهاء السنة.


title: منطقة أعالي النيل

text: منطقة أعالي النيل هي إحدى أقاليم جنوب السودان وتقع شمال شرق جنوب السودان. وتطلق على منطقة النيل الأبيض، أحد فروع نهر نهر النيل في شمال وشرق أفريقيا.


title: سهل الغرب

text: سهل الغرب هو سهل ساحلي يقع في الشمال الغربي للمملكة المغربية، وهو سهل فيضي يتميز بالانبساط، غمرته الرواسب الطينية والغرينية التي حملها نهر سبو ورافده، مناخه متوسطي رطب شتاءا وجاف صيفا، يتأثر بقربه من المحيط. يحده شمالا وشرقا سفوح كتلة جبال الريف، وجنوبا الهضبة الوسطى وغربا المحيط الأطلسي. يشكل نهر سبو أهم مصدر للمياه السطحية بسهل الغرب، كما يتوفر على احتياطي مهم من المياه الباطنية يقدر ب 900 مليار متر مكعب، غير أنها تتأثر بالقرب من المحيط مما يجعلها مالحة وغير مؤهلة للاستعمال.


title: سهل الغرب

text: تتوفر منطقة سهل الغرب على ماشية مهمة ومتنوعة، تفوق المليون رأس. ويُعد سهل الغرب من أخصب المناطق الزراعية في المغرب، كما أنه يشكل 16% من المساحات المروية في البلاد. تنتج المنطقة الأرز والسكر (قصب وشمندر) والتبغ، المروية من قبل مجموعة من القنوات. كما تتوفر على المناطق المشجرة والصناعة المرتبطة بها. وتعرف هذه المنطقة زراعة كثيفة للفواكه الحمراء كالفراولة والانواع الأخرى من التوت التي تصدر لأكثر من ثلاثين دولة.


title: سهل الغرب

text: ويضم السهل مدن القصر الكبير، سيدي قاسم، سيدي سليمان والقنيطرة، عاصمة جهة الغرب شراردة بني حسن . تعبر هذا السهل شبكة السكك الحديدية المغربية وتربط مدينة سيدي قاسم تقليديا بين سيدي يحيى الغرب ومشرع بلقصيري. وسهل الغرب هي أرض قبائل بني احسن، وسفيان، وبني مالك، والخلط، والشراردة.


title: مجزرة الدملماجة (مارس 1959)

text: مجزرة الدملماجة وهي مجزرة في الموصل بعد أربعة أيام من فشل ثورة الشواف وأقتيد 17 شخصية موصلية من مثقفين وعسكريين ونقابيين وكان بينهم 7من خيرت رجال الموصل وشرفئها من بيت كشموله التي بقت تدافع عن الموصل ب دمها من أجل ابقاء اسم المدينة وبعد مدة قام عبد الكريم قاسم بعد ضغوطات عربية ودولية بتشكيل لجنة تحقيق برئاسة سالم محمد عزت ومحمد أحمد نزهت إلا أن المتهمين في هذه المجزرة لم يحاكموا لأن عبد الكريم قاسم عدهم مواطنين يدافعون عن الجمهورية.


title: مجزرة الدملماجة (مارس 1959)

text: بعد أربعة أيام من فشل ثورة العقيد عبد الوهاب الشواف اقتيد عدد من الشخصيات الموصلية الثقافية والنقابية والعشائرية والعسكرية وعددهم 17 فردا، بعضهم تم اقتياده من المستشفى وكان جريحاً، وحوكموا في محكمة شيوعية خاصة لهم في مبنى مدرسة الثانوية الشرقية وحكمت عليهم بالإعدام وبعد ذلك نقلوا إلى موقع الدملماجة لتنفيذ حكم الإعدام بهم وهم كما يلي:


title: مجزرة الدملماجة (مارس 1959)

text: ونقلوا تحت حراسة فصيل الدفاع وعدد من أفراد المقاومة الشعبية بقيادة الملازم إبراهيم محمود العباس الملقب بإبراهيم الأسود على شكل أربع وجبات إلى منطقة شرق قرية نينوى في موقع يسمى (عين ماء الدملماجة) بسيارة شرطة يقودها هاني هيونة.


title: مجزرة الدملماجة (مارس 1959)

text: ونظراً للإضاعة الأمر وكشف الجثث في منطقة الدملماجة ولتزايد المطالب الشعبية بالقصاص من القتلة، رضخت حكومة عبد الكريم قاسم لتشكيل المجلس العرفي العسكري الأول ببغداد في تاريخ 26 كانون الأول/ ديسمبر عام 1960 برئاسة الزعيم شمس الدين عبد الله، وعضوية كل من العقيد محمد نافع أحمد، والعقيد عبد الرزاق الجدة، وتم استجواب عدد من الجنود منهم: محمد حسين أبو ركيبة وأحمد صديق ملا بكر ونشأت عطا الله والجندي حسين جلعوط وسامي بشير ومحمود حسين جمعة، وكذلك شهادة عدد من المنتمين للمقاومة الشعبية وهم محمد سعيد احمد وعبد الله الصفو وفاضل محمد حسين والمفوض طه داود والسيد خضر محمد وعادل خضر واحسان علي ويونس أحمد ونايف سعيد ومظفر سليم واحسان علي ومصطفى النعيمي وعزيز قاسم وعلي عيد ونسة عزيز وملكية سعيد وخليل إبراهيم وناجية فتحي وجارالله يونس.


title: مجزرة الدملماجة (مارس 1959)

text: ويذكر الشاهد الجندي المتسرح حسين جلعوط تفاصيل المجزرة أمام الهيئة التحقيقية الذي يذكر إنه كان تحت أمرة الملازم مهدي حميد قائلاً: (انتقلنا إلى الثانوية الشرقية وهناك اجتمع بنا الملازم الأول الكردي وخاطبنا بقولهِ: (نحن فصيل الدفاع وهؤلاء الخونة الذين هم في التوقيف قد أمر الزعيم أن نرميهم، وبناء على أمر الزعيم لازم تذهبوا وترموهم وهذا أمر من الزعيم)، حيث أخرج هذا الملازم الكردي 17 شخصاً من غرفة التوقيف وقال خذوهم بمجاميع أربعة أربعة أفضل من أخذهم جميعاً وصعدنا بسيارة الشرطة إلى منطقة الدملماجة وأنزلناهم وبعد مسيرة قصيرة أطلق عليهم الملازم النار من الخلف وأعطى أمر الرمي وفعلاً أطلقنا النار وكنا نسمعهم يقولون: (يا الله يا محمد)، وهكذا أستمرت الوجبات ومن ثم تم أمرنا بتغطيتهم بالتراب اخفاءاً للجريمة.


title: مجزرة الدملماجة (مارس 1959)

text: تبين من اللجنة التحقيقية المشكلة إن اغلبية الجلادين منتمين للحزب الشيوعي العراقي إضافة إلى عدد من الضباط الأكراد العنصريين حيث أصدرت المحكمة قرارها بتجريمهم والحكم عليهم بالإعدام وفقاً للفقرتين الثانية والثالثة من المادة 214 من قانون العقوبات البغدادي وهم: الرئيس المتقاعد مهدي حميد، وعدنان جلميران، والملازم الاحتياط إبراهيم محمود العباس الملقب إبراهيم الأسود، نائب العريف عزيز أبو بكر، شاكر اللهيبي، محمد عبد اللطيف، هاشم جاسم القصاب، يحيى سلمان أبو ريمة، محمود التمي، هاني مجيد هيونة، نائب العريف غازي خليل محيي الدين، نائب العريف سيدو يوسف، الجندي الأول عزالدين رفيق، الجندي عصمت بيرو، الجندي صالح احمد يحيي، الجندي جاسم محمد امين، الجندي رمضان احمد، الجندي يوسف إبراهيم، الجندي إسماعيل محمد، الجندي أنور درويش يوسف، الجندي عبد محمود يونس، الجندي ميكائيل حسن إسماعيل، الجندي شمعون ملك بكو، الجندي محمد شيت صالح، الجندي علي عمر بابكر، الجندي خضر شمو. وتم أيضا الحكم على المجرمين الهاربين عبد الرحمن القصاب، وعمر الياس، وعادل سفر، وعباس هيالة بالإعدام غياباً، وهم قيادة اللجنة المحلية للحزب الشيوعي في الموصل. وتم ايضاً الحكم على محمد حامد شخيتم وبولص مراد والنائب الضابط محفوظ يونس، ومتى اسطيفان، وعبد الجبار مال الله بالإعدام. وتم أيضا إصدار قرار طرد الرئيس مهدي حميد من الجيش، وكذا تخفيض عقوبة الإعدام على 10 متهمين إلى الاشغال الشاقة، والحكم على خمسة متهمين بالسجن خمسة أعوام وعقوبات بسيطة أخرى.


title: مجزرة الدملماجة (مارس 1959)

text: واصدر القرار أيضا بتعويض أهالي الضحايا السبعة عشر بمبلغ 25 ألف و500 دينار ولقد تم حلاقة رأس المحكومين بالإعدام وأغلبهم من المنتمين للشيوعيين وأودعوا في السجن التابع لمبنى وزارة الدفاع في منطقة باب المعظم ريثما يتم تنفيذ أحكام الإعدام، ولكن حصلت بعض الضغوطات على عبد الكريم قاسم، حيث صادف وجود بعض المحكومين بالإعدام في قضية محاولة اغتيال عبد الكريم قاسم، فأعلن العفو تحت شعار ""عفا الله عما سلف"" وأطلق سراح المتهمين بمحاولة اغتياله وكذلك عفي عن المتهمين بمجزرة الدملماجة معهم.


title: مجزرة الدملماجة (مارس 1959)

text: وهكذا أعفي الجميع من أحكام الإعدام بقرار من عبد الكريم قاسم في كانون الأول 1961 بما سمي حينها (يوم السلامة الوطنية)


title: مجزرة الدملماجة (مارس 1959)

text: وقد علقت صحيفة اتحاد الشعب وهي عن لسان الحزب الشيوعي العراقي، على أحداث الموصل الدامية في عددها الصادر في 13 آذار 1959 والذي نشره الكاتب صلاح الخرسان الذي ورد فيه: «(علقت وسحبت جثث المجرمين القتلة في مدن الموصل وقراها وأنجلت المعركة فإذا بالعشرات من المجرمين الشرسين العتاة مدنيين وعسكريين صرعى في دورهم أو على قارعة الطريق في الموصل وتلعفر وعقرة وزاخو وفي كل زاوية)»


title: مجزرة الدملماجة (مارس 1959)

text: ، وفي مقال آخر بتاريخ 16 آذار 1959م، نشر ضمن مذكرات العميد الركن المتقاعد جاسم كاظم العزاوي عن حركة 14 تموز 1958 جاء فيهِ: (لنا من الأعمال البطولية في الموصل خبرة وافرة في سحق الخونة، إنَّ مؤامرة الموصل وسحقها وسحل جثث الخونة في الشوارع ستكون درساً قاسياً للمتآمرين وضربة بوجه دعاة القومية)، وهكذا تحول الصراع السياسي إلى صراع دموي رهيب واسع النطاق.


title: طليس

text: الطَلِيْس أو الطيلسان هو لباس ذو هداب يرتديه المتدينون اليهود والسامريون كشال للصلاة. وهو أحد ثياب الطقوس الدينية اليهودية إذ يرتديه بعض اليهود أثناء الصلاة ويرتديه اليهود الأرثوذكس أو الحريديم في حياتهم اليومية كلها.


title: طليس

text: التالّيت هو قطعة قماش مستطيلة تتكون من الصوف، القطن أو الحرير. حجمه يُراوح حوالي من 120 × 45 إلى 200 × 120 سم. عادة ما يكون لونه أبيض فاتح أو أبيض مصفر، في كثير من الأحيان ما يُزين التالّيت بشريط أسود أو أزرق. السمة المميزة للتالّيت هي التزيتزيت (بالعبرية: ציצית). هذه الأخيرة هي أربع حبال طويلة من الصوف الأبيض، التي عادة ما تكون مفتولة وبها عقد منظمة. في كل ركن من أركان التاليت الأربعة يتدلى أحد حبال التزيتزيت الأربعة بعقدها المميزة (أنظر الصورة أسفله). هذا اقتباس حرفي للوفاء بوصية موسى (سفر الأعداد)، 15، 37-41. حيث تقول الآية: انه ينبغي على المرء أن يُعلق شرابات إلى الأركان الأربعة من الملابس، حتى إذا ما رآها كل مرة، تذكر بها وصايا الله، حتى يتسنى له الوفاء بها.


title: طليس

text: في الوقت الحديث، يرتدي اليهود البالغين (فوق 13) شال الصلاة فقط أثناء صلاة الفجر. هذا ينطبق على كل من الصلاة في الكنيس والصلاة الخاصة. حسب بعض التقاليد الأشكنازية لا يرتدي التاليت سوى الرجل المتزوج والعريس. كما يكون جزءا من الهدايا، التي تهديه العروس لعريسها.


title: طليس

text: يُدفن أي يهودي متدين بشال صلواته، ألا انه يتم إزالة واحدة من تزيتزيت مسبقا باعتبارها إشارة إلى أن الميت لا يحتاج لتطبيق الشريعة الدنيوية (ميتزفوت).


title: طليس

text: يرتدي الصبي اليهودي التلّيت لأول مرة يوم بار متسفا، اليوم عيد ميلاده الثالث عشر. في المجتمعات الليبرالية، ترتدي الفتاة أيضا كان شال صلاة عند احتفالها بال بات متسفا.


title: خالد العيد

text: خالد العيد (2 يناير 1969 - ) هو لاعب فروسية سعودي، فاز بالميدالية البرونزية في القفز الفردي دورة الالعاب الاولمبية الصيفية لعام 2000. كما شارك في دورة الألعاب الآسيوية 2018 وحصد الميدالية الذهبية في قفز المجموعات.


title: خالد العيد

text: ويعتبر خالد العيد من أفضل الفرسان السعوديين، ويأتي في مقدمة الفرسان منهم رمزي الدهامي والأمير الفارس عبد الله بن متعب بن عبد الله بن عبد العزيز آل سعود وعبد الله الشربتلي وكمال باحمدان وفهد الجعيد وفيصل الشعلان.


title: خالد العيد

text: في يوم الثلاثاء 13 نوفمبر أعلن الفارس خالد العيد اعتزاله في حفل تكريم فرسان الفروسية السعودية ومنح وسام الملك عبد العزيز من الدرجة الأولى.


title: الحرب البيزنطية الساسانية 572–591

text: دارت الحرب البيزنطية الساسانية بين عامي 572-591 بين الإمبراطورية الساسانية في بلاد فارس والإمبراطورية الرومانية الشرقية، والتي أطلق عليها المؤرخون المعاصرون اسم "الإمبراطورية البيزنطية". اندلعت هذه الحرب إثر نهوض ثورات موالية للبيزنطيين في منطقة القوقاز التابعة للإمبراطورية الفارسية، رغم وجود أحداث أخرى ساهمت أيضًا في اندلاع هذه الحرب. اشتدّ القتال بشكل رئيسي في جنوب القوقاز وبلاد ما بين النهرين رغم أنه امتد أيضًا إلى شرق الأناضول وسوريا وشمال إيران. شكّلت الحرب جزءًا من سلسلة حروب عنيفة بين هاتين الإمبراطوريتين ترأست غالبية أحداث القرن السادس وأوائل القرن السابع. واعتُبرت أيضًا آخر الحروب العديدة التي دارت بينهما التي اتّبعت نمطًا خاصًا اقتصر فيه القتال بشكل رئيسي على المقاطعات الحدودية إذ لم يحقق أي من الطرفين احتلال دائم لأراضي الخصم خارج هذه المنطقة الحدودية. فاقت أهميتها الحرب النهائية واسعة النطاق (الحرب الساسانية-البيزنطية 602 – 628) التي حدثت في أوائل القرن السابع.


title: الحرب البيزنطية الساسانية 572–591

text: بعد أقل من عقد بعد إبرام معاهدة السلام عام 562، تصاعدت التوترات في جميع نقاط التقاطع بين مجالي نفوذ الإمبراطوريتين، كذلك الأمر في السابق عندما اندلعت الحرب عام 520. بين عامي 568-569، شارك البيزنطيون في مفاوضات لا جدوى منها مع غوكتورك (الأتراك السماويون) للتحالف ضد بلاد فارس؛ في عام 570، غزا الساسانيين اليمن في سلسلة من الحروب الحبشية الفارسية، وطردوا الحلفاء البيزنطيين من مملكة أكسوم واستعادوا مملكة حِمير كولاية موالية لهم؛ وفي عامي 570 و 571، شنّ الموالون العرب من الساسانيين "المناِذرة" غارات على الأراضي البيزنطية، رغم أنهم هُزموا في كلتا الحالتين على يد الغساسنة الموالين للإمبراطورية البيزنطية; وفي عام 570، توصّل البيزنطيون إلى اتفاق سري لدعم تمرد الأرمن ضد الساسانيين والذي بدأ عام 571، الذي صحبه تمرد آخر في أيبيريا (مملكة الجورجيين). في وقت مبكر من عام 572، هزم الأرمن تحت حكم "فاردان الثاني ماميكوني" الحكم الفارسي على أرمينيا واستولوا على مقره في مدينة "دفين"؛ لكن سرعان ما أعاد الفُرس المدينة ولكن بعد ذلك بقليل تم الاستيلاء عليها مرة أخرى من قِبَل القوات الأرمينية والبيزنطية المتحالفة وبذلك بدأت الصراعات والقتالات المباشرة بين البيزنطيين والفرس. على الرغم من الثورات المتكررة التي حدثت في القرن الخامس، ظل الأرمن، خلال حروب القرن السادس السابقة، موالين إلى حد كبير لحلفائهم الساسانيين، على عكس جيرانهم المسيحيين في أيبيريا ولازيكا. وبانضمام أرمينيا وأيبيريا ولازيكا والبيزنطيين في تحالف مشترك للشعوب المسيحية في المنطقة، قام الأرمن بتحويل ميزان القوى بشكل كبير في منطقة القوقاز، ما ساعد القوات البيزنطية في دفع الحرب إلى أعماق الأراضي الفارسية أكثر مما سبق: وطوال فترة الحرب، تمكنت القوات البيزنطية من غزو ألبانيا (أذربيجان حاليًا) وقضاء فصل الشتاء هناك بالكامل.


title: الحرب البيزنطية الساسانية 572–591

text: في بلاد ما بين النهرين، بدأت الحرب على نحو مأساوي بالنسبة للبيزنطيين. بعد انتصار سارغارثون عام 573، حاصروا مدينة نصيبين ويبدو أنهم كانوا قريبين من الاستيلاء عليها باعتبارها الحصن الرئيسي للدفاعات الحدودية الفارسية عندما طُرِدَ الجنرال مارسيان ما أدّى إلى انسحاب مفاجئ. بالاستفادة من الارتباك البيزنطي، قامت القوات الساسانية بقيادة "كسرى الأول" (531-579) بشنّ هجوم مضاد وحاصروا مدينة "دارا" ثم استولوا عليها بعد حصار دام أربعة أشهر. وفي الوقت ذاته، قام جيش فارسي أصغر بقيادة "أدرماهان" بتدمير مدينة أفاميا السورية إلى جانب عدد من المدن الأخرى. ولم يتم طردهم خارج سوريا إلا بعد قتال بيزنطي عنيف بالقرب من مدينة أنطاكية. لجعل الأمور أسوأ، في عام 572 أمر الإمبراطور البيزنطي "جستين" "الثاني" (565-578) باغتيال ملك الغساسنة "المنذر الثالث بن الحارث"؛ ونتيجةً لمحاولة الاغتيال الفاشلة تلك، حلّ "المنذر" تحالفه مع البيزنطيين تاركًا حدودهما الصحراوية مكشوفة.


title: الحرب البيزنطية الساسانية 572–591

text: قيل أن سقوط دارا، المعقل البيزنطي الرئيسي في بلاد الرافدين، قد دفع "جستين الثاني" إلى الجنون، وبذلك انتقل حكم الإمبراطورية البيزنطية إلى زوجته "صوفيا" "وتيبريوس الثاني". وقد وافق الحُكام الجُدد على دفع 45 ألف صوليدوس مقابل هدنة مدتها سنة واحدة، ثم مُددت هذه الفترة بعد ذلك إلى خمس سنوات وتم تأمينها بدفع 30 ألف صوليدوس سنويًا. لم تُطبق هذه الهدنة إلا على جبهة بلاد الرافدين؛ في حين أن الحرب استمرت في منطقة القوقاز.


title: الحرب البيزنطية الساسانية 572–591

text: في عام 575، تمكّن البيزنطيون من تسوية خلافاتهم مع الغساسنة؛ أثمر هذا التجديد لتحالفهم بشكل جيد إذ استولى الغساسنة على العاصمة "لخميد" في مدينة الحيرة. في نفس العام، استغلت القوات البيزنطية الوضع المواتي في القوقاز للقيام بحملة على ألبانيا القوقازية وتأمين الرهائن من بطش القبائل الأصلية. في عام 576، حدد "كسرى الأول" ما كان ليشكل حملته الأخيرة وأحد أكثر طموحاته، وذلك بشنّ ضربة بعيدة المدى عبر القوقاز إلى الأناضول، إذ لم تدعم الجيوش الفارسية المنطقة منذ فترة "سابور الأول" (240–270). أحبطت محاولاته لمهاجمة مدينتي أرضروم وقيصيرية، ولكنه تمكن من الاستيلاء على مدينة سيواس قبل انسحاب قواته. في طريق العودة إلى وطنه، تمت مهاجمته وهزيمته بشدة بالقرب من مدينة ملطية على يد "جستنيان" قائد الجنود في الجبهة الشرقية؛ إذ قام بنهب مدينة ملطية التي لم يدافع عنها أثناء فرارهم، وبالتالي تكبد جيشه المزيد من الخسائر الفادحة عندما عبروا نهر الفرات في ظل هجوم بيزنطي آخر. ويقال أن "كسرى" قد تعرض لهزة نفسية شديدة جراء هذا الإخفاق الذريع الأمر الذي أدى إلى تأسيس قانون يمنع أيًا من خلفاءه قيادة الجيش ما لم يكن ليواجهوا خصمًا آخر وبشكل رسمي منه شخصيًا. استغل البيزنطيون توتر حالة الفُرس من خلال مهاجمتهم ألبانيا وأذربيجان القوقازية، وشنهم غارات عبر بحر قزوين ضد شمال إيران وتغلغلهم داخل الأراضي الفارسية حتى صيف عام 577. أقام كسرى دعوى من أجل السلام، لكن انتصار قواته بقيادة الجنرال "تامكوسرو" في أرمينيا على خصمه الأخير "جستنيان" كان عاملًا مهمًا في عودة عزيمته للاستمرار بالحرب.


title: معدل ساعة (حاسوب)

text: إن معدل ساعة الحاسوب وهو معدل دورة في الثانية ويقاس بالهرتز الذي يقوم الحاسوب فيه بتنفيذ عمليات أساسية مثل جمع رقمين بنظام عد ثنائي أو نقل قيمة مسجل المعالج إلى معالج آخر. وبمعنى آخر هو معدل الترددات في دائرة إلكترونيات رقمي متزامنة. وإن الرقاقات المختلفة المحوية في لوحة قد تعمل على معدل ساعة مختلفة. وإن معدل تردد مذبذب الكريستا مثلا يأتي على شكل موجة جيبية، أما معدل الساعة الحاسوبة هي تردد يأتي عل شكل موجة مربعة تستعمل للإلكترونيات الرقمية. وإن استعمال كلمة «سرعة» ينبغي أن لا تحير بينها وبين كلمة «معدل» فعبارة سرعة ساعة هي تعبير خاطئ لمعدل الساعة.


title: غريب طوس

text: ولاية الحب يُعرف أيضًا باسم النسخة العربية من سلسلة غريب طوس مسلسل درامي تاريخي ملحمي من إخراج مهدي فخيم زاده، تم بثه على قناة الإيراني عام2000. تدور أحداث المسلسل حول حياة علي بن موسى الرضا الإمام الثامن للشيعة. تركز هذه السلسلة بشكل أساسي على حياته حيث تم إحضاره إلى ميرف من المدينة المنورة بأمر من مأمون وفترة نائبه حتى الاستشهاد. تم أيضًا إنتاج وبث نسخة الفيلم التلفزيوني من هذه السلسلة.


title: غريب طوس

text: تبدأ القصة بوفاة الخليفة العباسي هارون الرشيد ووصول ابنه أمين إلى السلطة.في استمرار الحرب بين أمين وشقيقه مأمون، يظهر خلافة مأمون وجلب علي بن موسى الرضا إلى مرو. كما يصف الأحداث المهمة في هذه الفترة، مثل صلاة المطر، وصلاة عيد الفطر، والنقاشات بين الأديان.


title: الهجوم الصاروخي على مطار الشعيرات 2017

text: الهجوم الصاروخي على مطار الشعيرات هو هجوم صاروخي نفذته مدمرتان للبحرية الأميركية في شرق البحر المتوسط فجر يوم 7 أبريل 2017 استهدف مطار الشعيرات العسكري التابع لنظام الرئيس السوري بشار الأسد باستخدام 59 صاروخ كروز من طراز توماهوك. وجاء هذا الهجوم ردًا على الهجوم الكيميائي على خان شيخون الواقع في 4 أبريل 2017. المتهمة الحكومة السورية بتنفيذه والذي أدى إلى مقتل 100 شخص وإصابة 450 آخرين.


title: الهجوم الصاروخي على مطار الشعيرات 2017

text: الضربة هي أول هجوم انفرادي لجيش الولايات المتحدة تعمد استهداف قوات الحكومة السورية البعثية خلال الحرب. وبرر الرئيس ترامب الضربة بقوله «إن المصلحة الأمنية الوطنية الحيوية للولايات المتحدة هي منع وردع انتشار الأسلحة الكيميائية الفتاكة واستخدامها». نفت الحكومة السورية فور وقوع الهجوم الكيميائي المسئولية واتهمت المعارضة وجهات أخرى بالوقوف وراء الهجوم، بينما أصدرت لجنة التحقيق التابعة للأمم المتحدة في أكتوبر من نفس العام تقريراً تدين فيه الحكومة السورية وتعتبرها المسؤولة عن الهجوم.


title: الهجوم الصاروخي على مطار الشعيرات 2017

text: قصفت مدمرات تابعة للبحرية الأميركية في شرق البحر المتوسط في الساعات الأولى من يوم 7 أبريل 2017 مطار الشعيرات العسكري في محافظة حمص بـ59 صاروخًا موجهًا من طراز توماهوك. جاء القصف الأمريكي بأمر من الرئيس الأمريكي دونالد ترامب وعلى ما يُعتقد أنها القاعدة الجوية التي انطلق منها الهجوم الكيميائي. وبخلاف غارة دير الزور الجوية في سبتمبر 2016، يُعد هذا القصف هو أول مرة تستهدف فيها أمريكا القوات الحكومية متعمدة.


title: الهجوم الصاروخي على مطار الشعيرات 2017

text: وقالت مصادر في المعارضة السورية، إن الضربة الصاروخية الأمريكية أسفرت عن تدمير 12 طائرة حربية، وتدمير المطار "بشكل كامل واوضحت المصادران 12 طائرة من نوع ميغ وسوخوي دُمّرت وهي في مرابضها في المطار، إضافة إلى تدمير مدرجين بشكل كامل، وخزان وقود، ومستودعات أسلحة، وأن انفجارات عنيفة هزّت المنطقة


title: الهجوم الصاروخي على مطار الشعيرات 2017

text: وفقًا للمصادر الموالية للحكومة السورية، استغلت الدولة الإسلامية الهجوم وغياب القوات الجوية السورية في شرق حمص بشن عدة هجمات على دفاعات الجيش السوري في تدمر. وهاجمت أيضًا نقاط التفتيش خارج قرية الفرقلس، ولكن تم صد هذه الهجمات.


title: الهجوم الصاروخي على مطار الشعيرات 2017

text: وفقًا للمرصد السوري لحقوق الإنسان، ظلت قاعدة الشعيرات الجوية تعمل وأقلعت الطائرات الحربية السورية منها في اليوم التالي.


title: الهجوم الصاروخي على مطار الشعيرات 2017

text: وصف المتحدث باسم الرئيس السوري بشار الأسد الضربات الصاروخية «بالعدوان الجائر والمتغطرس» و«العمل الشائن» وأن الهجوم «لا يغير السياسات العميقة» للحكومة السورية. وقال طلال البرازي، محافظ حمص، أن الضربات تثبت أن الولايات المتحدة تدعم الإرهاب داخل سوريا. وأضاف «أنهم لا يدهشون اليوم لرؤية الأطراف المساندة تتدخل مباشرة بعد فشل الإرهابيين في استهداف سوريا».


title: الهجوم الصاروخي على مطار الشعيرات 2017

text: لاقت الضربة الجوية الأمريكية ترحيبًا من الائتلاف الوطني السوري الذي تمنى استمرارها لوقف «الضربات الجوية للحكومة السورية واستخدام الأسلحة المحظورة دولياً» وقال نجيب الغضبان، ممثل الائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السورية، «إنها خطوات جيدة أولًا ولكننا نود أن تكون جزءًا من إستراتيجية أكبر من شأنها أن تضع حدًا للقتل الجماعي، ووضع حد للإفلات من العقاب، ونأمل في نهاية المطاف أن تؤدي إلى نوع من التحول السياسي [في سوريا].» كما رحب بها أيضًا الجيش السوري الحر وفصائل المعارضة السورية، واعتبرتها خطوة أولى بالاتجاه الصحيح نحو تحمل المنظومة الدولية مسؤولياتها الأخلاقية والقانونية لحماية المدنيين السوريين.


title: الهجوم الصاروخي على مطار الشعيرات 2017

text: رحب المجلس الوطني الكردي بالضربات الصاروخية في سوريا. وقال مسؤول في حزب الوحدة الكردية، وهو جزء من المجلس الوطني الكردي «أن جميع السوريين، بمن فيهم الأكراد، سعداء ويرحبون بهذه الحملة الجوية التي شنتها الولايات المتحدة».


title: الهجوم الصاروخي على مطار الشعيرات 2017

text: تباينت أراء بين التأييد والمعارضة في مجلس النواب الأمريكي، حيث أعلن رئيس المجلس بول راين أن الهجوم جاء بالوقت المناسب. فيما ذكرت زعيمة الأقلية الديمقراطية نانسي بيلوسي أن الهجوم هو للرد على قيام النظام بالقصف الكيميائي. زعيم الأقلية الديمقراطية في مجلس الشيوخ تشاك شومر ذكر أن الأسد عليه أن يعرف أنه عند ارتكابه لفظائعه الدنيئة عليه أن يدفع الثمن. فيما ذكر عضوا مجلس الشيوخ جون ماكين وليندسي غراهام أنه بعكس الإدارة السابقة الرئيس ترامب أثبت أنه يستطيع اتخاذ القرارات المناسبة في سوريا. فيما ذكر عضو مجلس الشيوخ ماركو روبيو أنها خطوة مهمة وفعالة.


title: الهجوم الصاروخي على مطار الشعيرات 2017

text: الهجوم أثار اعتراض نواب آخرين حيث ذكر عضو مجلس الشيوخ الجمهوري راند بول في تغريدة له على تويتر: فيما ذكر عضو مجلس النواب عن الحزب الديمقراطي تيد ليو: أن هذه الخطوة تمت من دون موافقة الكونغرس ومن دون موافقة الشعب الأمريكي. عضو الحزب الديمقراطي سيث مولتن ذكر: أنه من الغريب على الرئيس الأمريكي دونالد ترامب أن يهتم بأرواح السوريين لكي يطلق 50 صاروخ توماهوك لكن بنفس الوقت لا يسمح لضحايا نظام الأسد باللجوء إلى الولايات المتحدة. عضو مجلس الشيوخ الديمقراطي كريس كونز: ذكر أنه قلق كثيراً في حال تدخل الولايات المتحدة في النزاع السوري من دون خطة شاملة. بينما ذكرت النائبة الدمقراطية تولسي غابارد: أن هذه الخطوة ستقود إلى سقوط المزيد من أرواح المدنيين وإلى لاجئين أكثر وسيزيد من قوة تنظيم القاعدة والتنظيمات الإرهابية الأخرى في سوريا، ومن الممكن اندلاع حرب نووية بين الولايات المتحدة وروسيا.


title: الهجوم الصاروخي على مطار الشعيرات 2017

text: وصف الناطق باسم الرئاسة الروسية ديمتري بيسكوف الهجوم الصاروخي الأمريكي بأنه انتهاك للقانون الدولي ومبني على حجة غير منطقية ومثلها مثل حجة الحرب على العراق في سنة 2003. وفي نفس الوقت طالبت روسيا باجتماع عاجل في مجلس الأمن الدولي. ووصف مندوب روسيا في الأمم المتحدة فلاديمير سافرونكوف القصف الأميركي بأنه محاولة لصرف الأنظار عن سقوط مئات القتلى من المدنيين بقصف التحالف الدولي بقيادة واشنطن منطقة سكنية غربي الموصل منتصف شهر مارس السابق.


title: الهجوم الصاروخي على مطار الشعيرات 2017

text: رحبت حكومات كل من ألبانيا، أستراليا، وكندا، والدنمارك، وإستونيا، وفرنسا، وجورجيا، وألمانيا، وإسرائيل، واليابان، ونيوزيلندا، والنرويج، وبولندا، ورومانيا، والسعودية، والمملكة المتحدة، وتركيا، والأردن، والإمارات العربية المتحدة، والبحرين،، وقطر، والكويت، والمغرب، بالهجوم الأمريكي وذكرت أنها رد قوي على استخدام النظام السوري للأسلحة الكيميائية. فيما أملت هولندا أن يؤدي الهجوم لإيقاف الحرب بأسرع وقت ممكن. ووصف وزير الخارجية اللوكسمبورغي جان أسلبورن الضربات «بالعمل العسكري الرمزي الوحشي» ولكنه قال أن الضربة الموجهة ضد مطار عسكري سوري أمر مفهوم.


title: الهجوم الصاروخي على مطار الشعيرات 2017

text: أدانت حكومة إيران الهجوم الأمريكي وذكرت بأنه سيعزز قوة الإرهابيين وسيجعل الحرب عليهم أصعب. كما انتقدت حكومات روسيا البيضاء والبرازيل وبوليفيا وفنزويلا الهجمات، حيث وصفت بوليفيا الإجراءات بأنها انتهاك للقانون الدولي. ربط السفير البوليفي ساتشا لورينتي الوضع الحالي لمجلس الأمن الدولي مع ذلك في عام 2003 حول العراق، عندما زعم كولن باول بشكل خاطئ أن العراق يخفي أسلحة دمار شامل، في حين أدانت روسيا البيضاء الهجوم بأنه «غير مقبول». ووصفت فنزويلا الهجوم بأنه انتهاك لسيادة سوريا. وأدان وزير الخارجية البرازيلي أوليسيو نونيس فيريرا «استخدام القوة من جانب واحد» من قبل الولايات المتحدة دون إذن من الأمم المتحدة. وقالت كوريا الشمالية أن الضربات كانت عملًا عدوانيًا لا يغتفر من جانب الولايات المتحدة.


title: الهجوم الصاروخي على مطار الشعيرات 2017

text: ذكرت هوا تشونينغ، المتحدثة باسم وزارة الخارجية الصينية، أن بلادها تعارض استخدام القوة وذكرت أن الصين لن ترد على هذا الهجوم. وقدمت الحكومتين اليونانية والسويدية ردودًا محايدة على الهجوم بينما أعربت الحكومة الإندونيسية عن قلقها إزاء الضربات الجوية. ودعت وزارة الخارجية المصرية الولايات المتحدة وروسيا إلى احتواء النزاع«والتوصل إلى حل شامل ونهائي للأزمة» مثلما فعل وزير الخارجية المجري بيتر سييارتو الذي قال أن الحرب الأهلية «لا يمكن أن تحل دون اتفاق أمريكي-روسي» والرئيس الكولومبي والحائز على جائزة نوبل للسلام لعام 2016 خوان مانويل سانتوس الذي دعا إلى إيجاد حل سياسي للصراع في سوريا والحوار بين الولايات المتحدة وروسيا لتجنب تصعيد الوضع المعقد أصلًا. وقد حثت الحكومة السويسرية المجتمع الدولي على معالجة الأزمة السورية المتصاعدة بالوسائل الدبلوماسية بدلًا من المواجهة العسكرية.


title: عبد الرحمن النجار

text: ولد الشاعر عبد الرحمن فهد النجار في مدينة الكويت وتحديدا في (فريج سعود) - القبلة في عام 1941 ، ويعتبر برنامج (شبكة التلفزيون) على تلفزيون الكويت أهم محطة في مسيرته الإعلامية الطويلة ، وهو كاتب عمود صحفي في صحيفة الأنباء الكويتية ، وقبلها في صحيفة القبس وعدد من الصحف والمجلات الكويتية والخليجية.


title: عبد الرحمن النجار

text: شارك في العديد من الأمسيات الشعرية ، وكانت أول من كتب القصيدة الشعبية على طريقة التفعيلة ، وله قصائد وأشعار من تلحين كبار الملحنين في الكويت ، غنت له فرقة التلفزيون الكويتية أغنية وطنية بعنوان «يا وطن كلنا نحبك» ، كما غنت له الفنانة سناء الخراز والفنان محمد الويس ، وله عشرات القصائد المنشورة في الصحف ، ومن أشهر قصائده :


title: سوق السراي

text: يقع سوق السراي في بغداد بالقرب من شارع الرشيد وفي نهاية شارع المتنبي، ويشتهر ويعرف هذا السوق حالياً بتجارة الدفاتر والأوراق والكتب المدرسية واشتهر سابقاً بصناعة وتجارة الجلود الطبيعية فسمي سوق السراجين. والآن يباع فيهِ مختلف أنواع القرطاسية من دفاتر وأقلام وأدوات مكتبية. وتتكدس المحلات بأنواع القرطاسية على جانبي هذا السوق الذي لا يتعدى طوله 300 متر ولا يزيد عرض ممر المشاة فيه عن ثلاثة أمتار. وهو امتداد لسوق شارع المتنبي وضمن محلة جديد حسن باشا، ويعتبر سوق السراي من أقدم الأسواق في بغداد. ولقد تزامن بناؤه مع بناء جامع الوزير حسن باشا، ابن الوزير محمد باشا عام 1660م.


title: سوق السراي

text: والسوق كان يسمى سوق السراجين وصار الآن سوق السراجين بجواره وكانت تسميته مقترنة بوظيفته الجغرافية ولم يكن حتى ذاك الوقت قد امتلك شخصية سوق المكتبات والوراقين، الذي اشتهر سابقاً بصناعة وتجارة الجلود الطبيعية وجاءت تسميته نسبة لصناعة سروج الخيل في عهد الدولة العثمانية ولقد كان معنياً بالخدمات المرتبطة بأعمال الموظفين والمراجعين لدوائر الحكومة، ومنها دائرة متصرفية لواء بغداد مقابل القشلة.


title: سوق السراي

text: وكان قد عرف قبل ذلك في القرن الخامس عشر الميلادي بسوق الجبقجية أي أصحاب مهنة (صناعة آلة التدخين) وأصحاب الحرف والمهن الجلدية والساعجية وغيرها من المهن ويلاصق سوق السراي من جهة النهر مبنى المدرسة الإعدادية العسكرية في عهد الدولة العثمانية التي شغلت فيما بعد من قبل المحاكم المدنية ومن ثم مبنى متصرفية لواء بغداد، والتي يقابلها في شارع السراي مبنى القشلة التي كانت مقرا للحكومة العراقية إلى عقد الستينيات من القرن العشرين، وكان يوجد في مدخل سوق السراي مخابز للصمون في عهد الدولة العثمانية تسمى (الأكمكخانة) مقابل مقهى الشابندر، ومن أشهر ما كان يباع فيه كبة السراي التي تعتبر من ألذ الأكلات العراقية وأشهرها.


title: نيك لوي (مغني)

text: نيك لوي (بالإنجليزية: Nick Lowe) نيكولاس درين لوي (من مواليد 24 مارس 1949) هو مغني وكاتب أغاني وموسيقي ومنتج بريطاني. شخصية ملحوظة في مجال موسيقى الباور بوب power pop وموسيقى الموجة الجديدة. سجل نيك لوي سلسلة من الألبومات المنفردة التي حازت التقدير، جنبًا إلى جنب مع الغناء، يعزف لوي على الجيتار والجيتار الباص والبيانو والهارمونيكا، بالإضافة إلى عمله الإنتاجي مع إلفيس كوستيلو وغراهام باركر وآخرين. كتب لوي أيضًا «(ما هو المضحك جدًا uk) السلام والحب والتفاهم What's So Funny 'Bout, Peace, Love, and Understanding» عام 1978، وكانت نجاحاً كبيراً لكوستيلو.


title: نيك لوي (مغني)

text: أنا أحب صوت كسر الزجاج (من أفضل 10 أغاني في المملكة المتحدة) (1978) I Love the Sound of Breaking Glass


title: عقارب (تونس)

text: تتبع المدينة ولاية صفاقس إداريا، وتكوِّن بلدية يقطنها 513 11 ساكن في 2014، وهي كذلك مركز معتمدية تحمل نفس الإسم يقطنها 841 35 ساكن.<br>


title: عقارب (تونس)

text: تقع المدينة على حد بستان الزيتون الكبير لمدينة صفاقس في أرض زراعية رعوية. يوجد في المدينة منطقة صناعية مهمة بها خاصة أحد أكبر مصانع الخزف والخزف الحجري في البلاد.


title: مصفوفة هيرميتية

text: سميت هاته المصفوفات هكذا نسبة إلى شارل هيرمت، حين برهن في عام 1855 بأن المصفوفات على هذا الشكل تشترك مع المصفوفات المتماثلة ذات المداخل الحقيقية في خاصية هي : جميع قيمها الذاتية حقيقية.


title: أولريش بيك

text: أولريش بيك (و. 1944 – 2015 م) عالم اجتماع وبروفسور، وكاتب غير روائي من ألمانيا. ولد في سووبسك وتوفي في ميونخ. ركز عمله على مسائل عدم القدرة على التحكم والجهل والارتياب في العصر الحديث، وصاغ مصطلحات «مجتمع المخاطرة» و «الحداثة الثانية» أو «الحداثة الانعكاسية». حاول أيضًا قلب وجهات النظر الوطنية التي سادت في التحقيقات الاجتماعية مع كوسموبوليتية تعترف بالترابط بين العالم الحديث. كان أستاذاً في جامعة ميونيخ كما شغل مناصب في مؤسسة دار العلوم الإنسانية في باريس، وفي كلية لندن للاقتصاد.


title: أولريش بيك

text: وُلد بيك في مقاطعة بوميرانيا في مدينة ستولب تحديداً بألمانيا النازية (الآن سوبسك في بولندا) عام 1944م ونشأ في هانوفر. بدأ دراساته الجامعية مع التركيز على القانون في فرايبورغ، ومنذ عام 1966م درس علم الاجتماع والفلسفة وعلم النفس والعلوم السياسية في جامعة ميونيخ. بعد حصوله على الدكتوراه في 1972م عمل في ميونيخ كعالم اجتماع. وفي عام 1979م عُين كمحاضر جامعي بأطروحة تأهيل. حصل على التعيينات كأستاذ في جامعات مونستر (1979-1981م) وبامبرغ (1981-1992م). كان بيك أستاذًا لعلم الاجتماع ومديرًا لمعهد علم الاجتماع في جامعة ميونيخ من عام 1992م حتى وفاته. حصل على العديد من الجوائز والأوسمة الدولية، بما في ذلك انتخابه للمجلس والمجلس التنفيذي للجمعية الألمانية لعلم الاجتماع.


title: أولريش بيك

text: من عام 1995م إلى عام 1997م كان بيك عضوًا في لجنة ولاية بافاريا وساكسونيا للأسئلة المتعلقة بالمستقبل ("بالألمانية: Kommission für Zukunftsfragen der Freistaaten Bayern und Sachsen"). وأصبح متحدثًا لبرنامج أبحاث مؤسسة البحوث الألمانية حول الحداثة الانعكاسية ابتداءً من عام 1999م.


title: أولريش بيك

text: كان بيك المتحدث الرسمي باسم مركز أبحاث الحداثة الانعكاسية التعاوني 536 من عام 1999م إلى عام 2009م، وهو اتحاد متعدد التخصصات من أربع جامعات في منطقة ميونيخ تموله وتشرف عليه مؤسسة الأبحاث الألمانية (DFG). تم اختبار نظرية بيك للحداثة الانعكاسية متعدد التخصصات تجريبياً في البحث المناسب على أساس مجموعة واسعة من الموضوعات. تعمل نظرية الحداثة الانعكاسية من الفكرة الأساسية القائلة بأن ظهور العصر الصناعي الحديث ينتج عنه آثار جانبية في جميع أنحاء العالم وفرت الأساس المؤسسي والتنسيق للدول القومية الحديثة بأن تشكك وتعدل وتنفتح للعمل السياسي.


title: أولريش بيك

text: كان ناشطًا كعالم اجتماع ومفكر عام في ألمانيا وفي جميع أنحاء العالم، حيث كان يتدخل بانتظام في المناقشات حول الاتحاد الأوروبي وتغير المناخ والطاقة النووية. في وقت وفاته، أكمل هو ومجموعة من الباحثين الدوليين 1.5 سنة فقط من مشروع بحثي كان مخططا أن يستمر 5 سنوات بعنوان «المنهجية الكونية - في مختبر تغير المناخ» (مشروع البحث كوزمو-المناخ)، وقد كان بيك مدير التحقيق. بالنسبة لهذا المشروع البحثي، حصل على منحة ERC المتقدمة المرموقة، تنتهي في عام 2018. جنبا إلى جنب مع بيك، يقود عالما الاجتماع ديفيد تايفيلد وأندرس بلوك حزم العمل ضمن المشروع ككل. عزز المشروع أيضًا التعاون البحثي الدولي مع «محاور» بحثية مختلفة في شرق آسيا من خلال شبكة أبحاث أوروبا وآسيا (EARN). تم تعيين بيك وعالم الاجتماع سانغ جين هان بالتعاون بالتعاون مع EARN لقيادة مشروع لمدة عامين لحكومة مدينة سيول بدءًا من عام 2015.


title: أولريش بيك

text: كان بيك عضوًا في مجلس الأمناء في المركز اليهودي في ميونيخ وعضوًا في الفرع الألماني لـ نادي القلم الدولي.


title: أولريش بيك

text: كان متزوجا من عالمة الاجتماع الألمانية إليزابيث بيك جيرنسهايم. وتوفي بسبب احتشاء عضلة القلب في 1 يناير 2015، عن عمر يناهز 70 عامًا.


title: أولريش بيك

text: على مدار 25 عامًا، قدم بيك تشخيصات وإجابات جديدة للسؤال التالي: كيف يمكن للفكر الاجتماعي والسياسي والعمل في مواجهة التغيير العالمي الجذري (تدمير البيئة، الأزمة المالية، الاحتباس الحراري، أزمة الديمقراطية ومؤسسات الدولة القومية) متشابكة في حداثة جديدة؟ بالنسبة لبيك تهاجم الحداثة الراديكالية أسسها الخاصة. مؤسسات مثل الدولة القومية والأسرة يتم عولمتها «من الداخل».


title: أولريش بيك

text: درس بيك نظرية الحداثة، المشاكل البيئية، الفردية والعولمة. وفي وقت لاحق من حياته المهنية شرع في استكشاف ظروف العمل المتغيرة في عالم تزداد فيه الرأسمالية العالمية وتتراجع تأثير النقابات ومرونة عملية العمل وهي نظرية جديدة متجذرة في مفهوم الكوسموبوليتية. ساهم بيك أيضًا بعدد من المصطلحات الجديدة في علم الاجتماع الألماني وعلم الاجتماع باللغة الإنجليزية، بما في ذلك «مجتمع المخاطر» و «الحداثة الثانية» الحداثة الانعكاسية. ووفقا لبيك ينبع كل التفكير السياسي المعاصر من القومية المنهجية للفكر السياسي وعلم الاجتماع (والعلوم الاجتماعية الأخرى).


title: أولريش بيك

text: قام أولريش بيك وأنتوني جيدينز مصطلح مجتمع المخاطرة خلال الثمانينيات. وفقًا لبيك وجيدنز، فإن الهيكل الطبقي الصناعي التقليدي للمجتمع الحديث ينهار. تخلق العولمة مخاطر تهم الناس من جميع الطبقات المختلفة مثل النشاط الإشعاعي والتلوث وحتى البطالة. تعمل الأسر الميسورة على عزل نفسها عن بعض هذه المخاطر، لكنها لا عزل نفسها عن كل المخاطر مثل التغيير البيئي العالمي.الفقراء يعانون. ويشير إلى أن المخاطر تنشأ أيضًا من الناحية الاجتماعية، ويُنظر إلى بعض المخاطر على أنها أكثر خطورة لأنها تناقش في وسائل الإعلام بشكل متكرر مثل الإرهاب. مجتمع المخاطر يؤدي إلى تحليل المخاطر، مما يسبب الحكم المسبق.


title: أولريش بيك

text: كان بيك محررًا لمجلة علم الاجتماع "" (بالألمانية، منذ 1980م)، كتب قرابة 150 مقالاً وألف وحرر العديد من الكتب.


title: أولريش بيك

text: في 15 سبتمبر 2010، دعم بيك مبادرة مجموعة سبينيلي التابعة للبرلمان الأوروبي لإعادة تنشيط الفيدرالية في الاتحاد الأوروبي. قام اتحاد الفدراليين الأوروبيين ومنظمته الشباب الفدراليين الأوروبيين بالترويج لفكرة الفيدرالية الأوروبية لأكثر من 60 عامًا، مع «الاعتقاد بأن الاتحاد الأوروبي فقط، القائم على فكرة الوحدة في التنوع، يمكنه التغلب على انقسام القارة الأوروبية». من بين الداعمين البارزين للمبادرة جاك ديلور ودانييل كوهن بنديت وجاي فيرهوفستادت وأندرو داف وإلمار بروك.


title: كيفيات محسوسة

text: الكيفيات المحسوسة (Qualia) أو "الكيفات"، (مفردها كَيفَة ) في الفلسفة هو الكيف أو الحالة التي يُنظر إليها في حالة الوعي إلى صفات الأشياء من منظور ذاتي. إن مفهوم الكيفيات المحسوسة من المواضيع الهامة والشائكة في الفلسفة، ويعود ذلك إلى أن الإدراك الحسي متفاوت بالقياس على الحالات الفردية. يعد فهم الكيفيات المحسوسة أحد المواضيع الأساسية في فلسفة العقل.


title: استشراب التبادل الأيوني

text: كروماتوجرافيا التبادل الأيوني (أو كروماتوجرافيا الايونية) هي العملية التي تسمح بفصل الأيونات والجزيئات القطبية على أساس الشحنة التي تمتلكها. ويمكن استخدامه لأي نوع من الجزيءات المشحونة بما في ذلك البروتينات الكبيرة، والصغيرة النيوكليوتيدات والأحماض الأمينية. عادة ما تسمى العينة المفحوصة المحقونة بالعينة sample، وتسمى العناصر المفصولة على حدة بالتحاليل analytes. وغالبا ما تستخدم في تنقية البروتين، وتحليل المياه، ومراقبة الجودة.


title: انتقاد شهود يهوه

text: تلقت طائفة شهود يهوه العديد من الانتقادات من التيار المسيحي الرئيس، وأعضاء المجتمع الطبي، والأعضاء السابقين، والمعلقين على معتقداتهم وممارساتهم. اتُهمت الحركة بالتضارب العقائدي والتناقضات والتنبؤات الفاشلة وسوء ترجمة الكتاب المقدس والمعاملة القاسية للأعضاء السابقين والقيادة الاستبدادية والإكراهية. ركزت الانتقادات على رفضهم لعمليات نقل الدم، خاصة في الحالات الطبية التي تهدد الحياة، والادعاءات بأنهم فشلوا في إبلاغ السلطات عن حالات الاعتداء الجنسي. رفضت شهود يهوه العديد من الادعاءات، وكان البعض الآخر موضع نزاع بين المحاكم وعلماء الدين.


title: قائمة المراصد الفلكية

text: هذه قائمة المراصد الفلكية بالإضافة لموقع المرصد وتاريخ بداء التشغيل (حين يتوفر تاريخ دقيق) . كما تتضمن القائمة سنة التشغيل الأخيرة للعديد من المراصد التي لم تعد تعمل. وهذه القائمة تقتصر على المراصد التي تستخدم لمراقبة الأجرام الفلكية ولاتشمل العلوم الأخرى، مثل علم البراكين والأرصاد الجوية التي تستخدم أيضا مرافق تسمى مراصد للبحوث والملاحظات، .


title: انتقاد شهود يهوه

text: تأسست معتقدات شهود يهوه من قبل مجلس الإدارة، ولم تتسامح الطائفة مع المعارضة على المعتقدات والممارسات. طُرد الأعضاء الذين لا يوافقون على تعاليم الحركة ونُبِذوا علنًا. تمنع منشورات الشهود الأتباع من الشك بالعقيدة والمشورة اللتين يقدمهما مجلس الإدارة، وتعتبره أنه يمكن الوثوق به بصفته جزءًا من «تنظيم الرب». حذّروا الأعضاء لتجنب التفكير المستقل، وزعموا أن مثل هذا التفكير «يُقدَّم بواسطة الشيطان الشرير» وأنه سيكون سبب الانقسام. يُدان أولئك الذين لا يتفقون بشكل علني مع التعاليم الرسمية بأنهم «مرتدون يعانون من مرض عقلي».


title: قائمة المراصد الفلكية

text: وتوجد العديد من المقاريب والمراصد الحديثة في الفضاء لمراقبة الأجسام الفلكية في أطياف كهرومغناطيسية ذات أطوال موجية لا يمكن أن تخترق الغلاف الجوي للأرض (مثل الأشعة فوق البنفسجية والأشعة السينية وأشعة غاما) ومن ثم يتعذر مراقبتها باستخدام التلسكوبات الأرضية.


title: انتقاد شهود يهوه

text: اتهم عضو مجلس الإدارة السابق ريموند فرانز مجلس إدارة الحركة بالاستياء والاستنكار والسعي لإسكات وجهات النظر البديلة داخل المنظمة، والمطالبة بالتوافق التنظيمي الذي يتجاوز الضمير الشخصي، وادعى أن جمعية برج المراقبة قد أكدت موقفها عندما قال المستشار القانوني في الجمعية هايدن سي. كوفينغتون، في قضية عام 1954 في اسكتلندا، عن شهود يهوه: «يجب أن نكون موحدين مهما كلفنا الأمر». ذكر أيضًا أن الشهود يخضعون لنظام تأديبي يشجع المخبرين.


title: انتقاد شهود يهوه

text: وصف فرانز وآخرون اجتماعات شهود يهوه بأنها جلسات أسئلة وأجوبة «تربوية» تُقدَّم فيا الأسئلة والأجوبة على حد سواء من قبل المنظمة، فيضغط ذلك على الأعضاء لتكرار آراء هذه الاجتماعات. زعم الشهود السابقون هيذر وغاري بوتينغ أنه «قيل لهم ما ينبغي أن يشعروا ويفكروا به»، وتوجه أصابع الشك إلى الأعضاء الذين يعبرون عن وجهات نظر مختلفة عن وجهات النظر التي يُعبّر عنها في المنشورات وفي الاجتماعات. زعم ريموند فرانز أن معظم الشهود كانوا يخافون من انتقاد المنظمة خوفًا من اتهامهم بعدم الولاء. لفت الكتّاب الانتباه إلى تحذيرات جمعية برج المراقبة المتكررة ضد أخطار التفكير المستقل وانتقاله لهم، بما في ذلك التشكيك في أي من بياناتها أو تعاليمها المنشورة، والتعليمات التي تمنع الأعضاء من المشاركة في أبحاث الكتاب المقدس المستقلة. تتوجه جمعية برج المراقبة أيضًا للقول بأنه لا يجب على الأعضاء قراءة انتقادات المرتدين المنظمة أو المواد التي تنشرها المنظمات الدينية الأخرى. صرح هيذر وغاري بوتينغ بأن «شهود يهوه لن يسمحوا بصدور أي نقد من الداخل، واكتشف العديد من الأعضاء المعنيين الذين حاولوا التعبير عن آراء بديلة في ما يتعلق بالمعتقد الأساسي أو تطبيق الضغط الاجتماعي بأن ذلك يثير استياءهم».


title: انتقاد شهود يهوه

text: وصفت الجمعية عدم تسامحها مع وجهات النظر العقائدية المنشقة والمتباينة في صفوفها بأنها «صارمة»، لكنها تدّعي أن موقفها يستند إلى رسالة تيموثاوس الثانية 2:17، 18 التي يدين فيها الرسول بولس الطرسوسي هيمينايوس وفيليتوس الذين نفوا قيامة يسوع. قالت: «باتباع مثل هذه الأنماط الكتابية، إذا كان المسيحي (الذي يدّعي الإيمان بالله، والكتاب المقدس، ويسوع) يُروِّج بشكل غير متكرر للتعاليم الكاذبة، يمكن أن يكون من الضروري طرده من الجماعة، فلا يمكن أن تُتهم الطائفة المسيحية الحقيقية بشكل حقيقي بأنها عقائدية قاسية».


title: انتقاد شهود يهوه

text: يقول عالم الاجتماع رودني ستارك إن قادة شهود يهوه «ليسوا ديمقراطيين دائمًا»، ويتوقع من الأعضاء الالتزام «بالمعايير الصارمة إلى حد ما»، ولكن يميل هذا التطبيق للمعايير إلى أن يكون غير رسمي ومدعومًا من قبل روابط الصداقة الوثيقة، وأن شهود يهوه يرون أنفسهم على أنهم «جزء من هيكل السلطة بدلاً من أنهم خاضعين لها». قال عالم الاجتماع جيمس إيه. بيكفورد إن جمعية برج المراقبة لا تتسامح مع المعارضة أو النقاش المفتوح للعقائد والممارسات، وتطالب أعضاءها بتوحيد المعتقدات. لاحظ أيضًا أن الجمعية تنكر شرعية كل نقد لنفسها، وأن عادة التشكيك في العقيدة الرسمية «تُحارب بقوة على جميع المستويات التنظيمية». وصف آلان روجرسون قيادة الحركة بأنها شمولية لنفس السبب.


title: انتقاد شهود يهوه

text: أبلغ الدكتوران جورج دي. كريسايدس وجيمس بيفرلي أن منشورات الشهود تعلّم أن ضمير الأفراد لا يمكن الاعتماد عليه، ويحتاج إلى أن يكون تابعًا للكتاب المقدس ولجمعية برج المراقبة. يصف بيفرلي الاعتقاد بأن الولاء التنظيمي يساوي الولاء الإلهي باعتباره «الأسطورة الأساسية» لشهود يهوه الذين وُظِّفوا لضمان طاعة كاملة. لاحظ أندرو هولدن أيضًا أن الشهود لا يرون أي تمييز بين الولاء ليهوه وللحركة بحد ذاتها، ويقول إن الشهود «يخضعون لمراقبة رسمية» داخل الطائفة، وأشار إلى أن الأعضاء الذين لا يستطيعون أن يوافقوا ضميريًا على تعاليم الحركة يُطردون وتتجنبهم الحركة كليًا. قال أيضًا إن الشهود يعلّمون علم اللاهوت الخاص بهم بطريقة آلية للغاية، ويتعلمونه بشكل روتيني تقريبًا.


title: انتقاد شهود يهوه

text: يدّعي المؤلفون أنتوني إيه. هوكيما ورون رودس وألان دبليو. غوميز أن شهود يهوه هي عبادة دينية. يستند هوكيما في حكمه على مجموعة من ما يصفه بالخصائص العامة للعبادة، بما في ذلك الميل إلى تصعيد التعاليم الثانوية (مثل الوعظ من منزل إلى آخر) إلى مكانة بارزة، والمصدر الكتابي الإضافي للسلطة (يبرز هوكيما تعاليم برج المراقبة التي تقول إن الكتاب المقدس لا يمكن فهمه إلا كما يفسره مجلس الإدارة)، ووجهة نظر المجموعة باعتبارها المجتمع الوحيد للناس المخلَّصين (تُعلم منشورات برج المراقبة أن الشهود وحدهم هم شعب الله وأنهم وحدهم من سينجون في معركة أرماغيدون) (معركة بين الخير والشر ذُكِرت في الإنجيل ستحدث في نهاية العالم)، ودور المجموعة الرئيس في الإيمان بالآخرة (يقول هوكيما إن منشورات الشهود تدعي أن المجموعة دُعيت إلى الوجود من قبل الله لسد الفجوة في الحقيقة التي أهملتها الكنائس الموجودة، فيمثل ذلك ذروة التاريخ المقدس).


title: انتقاد شهود يهوه

text: تقول شهود يهوه إنها ليست عبادة وإن على الأفراد أن يبنوا تفكيرهم الخاص على الرغم من حاجتهم إلى التوجيه المناسب من الله.