title: منال عبد الصمد

text: التحقت في عام 1997 بالعمل في وزارة المالية، وشغلت مركز رئيس مصلحة التدقيق والسياسات الضريبية، وفي عام 2000، عُيّنت عضواً في أول فريق عمل إحداث وتطبيق ضريبة القيمة المضافة في لبنان، وهي عضو في لجنة الاعتراضات على ضريبة القيمة المضافة منذ عام 2004، وعضو فاعل في انضمام لبنان إلى الاتفاقية المتعددة الأطراف لمنع تآكل وتهريب الأرباح وفق معايير منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية ودول مجموعة العشرين، في عام 2016، اعتمدت خبير متخصص من صندوق النقد الدولي لتقييم الإدارات الضريبية في العالم، وكانت أول مهمة ميدانية لها في تونس (آذار 2018)، وهي أيضًا أستاذة محاضرة في الجامعة الأميركية في بيروت، وفي جامعة القديس يوسف، منذ عام 2009.


title: منال عبد الصمد

text: أصبحت وزيرة للإعلام في حكومة حسان دياب منذ كانون الثاني (يناير) 2020 ، باقتراح من الحزب الديمقراطي اللبناني كمرشحة له


title: منال عبد الصمد

text: قدمت استقالتها من الحكومة، في 9 أغسطس 2020، استجابةً للمطالبات الشعبية بعد انفجار مرفأ بيروت، وجاء في بيان استقالتها:


title: تدليك الصدر

text: تَمسيد/تدليك بخاري أو تدليك الصدر أو تدليك الزُكام ويشيع استخدامه بمسمّى: فَرْك الصَدْر هو هُلاَمَة موضعيّة مُمَنْثَلة أساسها الفازلين مُعَدَّة لتساعِد في الحالات الطبيَّة البسيطة الّتي تُعيق التنفّس، مثل الزُكام. غالبًا ما تُطَبَّق على الصدر، مُباشرةً قبل النوم.


title: تدليك الصدر

text: صِيغَت في الأصل من قِبَل شركة فيكس (Vicks) كمُنتَج مُسَجَّل باِسم «فابورَب» (VapoRub)، تُصَنَّع الآن تَداليك الزُكام من قِبَل شركات دوائيّة بمُسمّيات تجاريّة مُختلفة. ما تزال الكلمة "فيكس" وبدرجة أقل "فابورَب" مُستخدمة في مراجع المُنتجات غير محدودة الملكيّة للإشارة لهذا المُنتَج بغضّ النظر عن المُصَنِّع أو العلامة التجاريّة.


title: تدليك الصدر

text: وَجَدَت دراسة واحدة أنَّ التدليك البخاري يُخَفف السُعال وأعراض الزُكام على نحوٍ أفضل من التحكم بالمرض نفسه عند الأطفال، بحيث تشمل الأعراض الجانبيّة للمُعالَجة تهيُّجًا طفيفًا للبشرة عند مكان التطبيق. وقد موِّلَت الدراسة من قِبَل بروكتِر وغامبِل وهما مالِكا شركة فيكس.


title: زحيك

text: ذكرالطبري: «قال: وولد لإبراهيم عليه السلام إسماعيل وهو أكبر ولده - وأمه هاجر وهي قبطية، وإسحاق، وكان ضرير البصر، وأمه سارة ابنة بتويل بن ناخور بن ساروع بن أرغوا بن فالغ بن عابر بن أرفخشد بن سام بن نوح - ومدن، ومدين، ويقسان، وزمران، وأسبق، وسوح، وأمهم قنطورا بنت مقطور من العرب العاربة.» كما ذكر الطبري «أن الأمازيغ من ذرية يقشان ابن إبراهيم عليه السلام.»


title: زحيك

text: وقد ذكر ابن خلدون أنه قد قال القديس الجزائري الأمازيغي أوغسطين قولة مأثورة:«إذا سألتم فلاحينا عن أصلهم؛ سيجيبون: نحن كنعانيون.» وهي أن الأمازيغ أبناء كنعان ابن يقشان.


title: زحيك

text: كما يذكر المؤرخ اليهودي يوسيفيوس أن إبراهيم وزع أبنائه في مستعمرات بعيدة عن أرض الميعاد ليبقيهم بعيدا عن ممتلكات إسحاق. وبناء على وعد الله في نشر ذريته على الأرض، سكن أبناء قطورة في مناطق «العربية الخيرة» التي تصل إلى حد البحر الأحمر.


title: زحيك

text: وجدة كنعان هي قطورة حيت نجد في تاريخ الطبري، سماها قطورة بنت يقطن من الكنعانيين ثم ذكر لاحقا أنها قنطورا بنت مقطور من العرب العاربة. حيت يقول البعض أن يقشان سمى إبنه البكر كنعان تيمنا بأجداد أمه الكنعانيون.وفي القرن الثامن عشر، اعتقد بعض الكتاب أن قطورة هي أم الأفارقة واستعملوها كدلالة لشرح مقاربة الطقوس الأفريقية بالطقوس اليهودية. وأرجعوا ذلك لكون أحفادها الأمازيغ هم أول من إستوطن شمال إفريقيا بعد طوفان نوح عليه السلام.


title: تري بيني

text: سوسييتا بوليسبورتيفا تري بيني (إيطالية: S.P. Tre Penne) هو نادي كرة قدم مقره في مدينة سان مارينو. تأسس النادي في عام 1956. في 9 يوليو 2013، أصبح تري بيني أول فريق سان ماريني يفوز بمباراة في منافسة أوروبية بعد فوزه على نادي شيراك 1–0 في مباراة الإياب من مواجهة الجولة التأهيلية الأولى لدوري أبطال أوروبا 2013–14.


title: الدوري الإيطالي 2016–17

text: الدوري الإيطالي 2016–17 هو النسخة الخامس عشر بعد المئة من الدوري الإيطالي، بطولة كرة القدم الأهم في إيطاليا. يوفنتوس هو حامل اللقب. انطلق الموسم يوم 21 أغسطس 2016 وانتهى يوم 28 مايو 2017.


title: بطولة العالم للشباب لكرة القدم 1991

text: بطولة العالم للشباب لكرة القدم 1991، النسخة العاشرة من مسابقة كرة القدم، وعقدت في البرتغال من 14 إلى 30 يونيو 1991. جرت المسابقة في خمس مدن.


title: أراديا، أو إنجيل الساحرات

text: أراديا، أو إنجيل الساحرات هو كتاب من تاليف كاتب الفولكلور الأمريكي تشارلز ليلاند في عام 1899. يحتوي هذا الكتاب على النص الديني لمجموعة من الساحرات الوثنيات اللاتي كانوا يعيشون في إقليم توسكانا بإيطاليا، وكما يعتقد ليلاند ان هذا النص يحمل معتقدات وشعائر الدين الخاصة بهؤلاء الساحرات، وعلى الرغم من ان كثير من المؤرخين وكتاب الفولكلور قد شككوا في وجود هذه المجموعة من الساحرات إلا أن هذا الكتاب كان له دور كبير في تطور ديانه الويكا التي تعد واحده من الديانات الوثنيه الحديثة.


title: أراديا، أو إنجيل الساحرات

text: هذا الكتاب يعتبر عمل مركب لإنه يحتوي على ترجمه ليلاند لمخطوط الفانجيلو (الإنجيل) الإيطالي إلى اللغة الإنجليزية، ويذكر ليلاند إن هذا المخطوط قد أعطته له سيده اشار لها باسم مادالينا، وهي أول من اخبره عن المعتقدات والأعمال السحرية الإيطالية، ولذللك سماها مخبرته الساحره، وبرغم أن ليلاند كان قد علم بوجود الفانجيلو في عام 1886 إلا أن مادالينا قد اسغرقت إحدى عشره عاما حتى تعطيه نسخه منه، وقد استغرق ليلاند عامان قبل نشر كتابه (اراديا، إنجيل الساحرات) في ترجمة الفانجيلو وتعديل باقي محتويات الكتاب، وإضافة إلى ذلك إن الجزء الآخر من الكتاب هو نتاج بحث ليلاند عن الفولكلور الإيطالي والتقاليد الإيطالية.


title: أراديا، أو إنجيل الساحرات

text: يتكون الكتاب من خمسة عشر فصل يعرض فيهم ليلاند المعتقدات والاصول والشعائر والأعمال السحرية التي كانت تستخدم كعادات وشعائر ديانه السحر الوثني الإيطالي، وهذه الديانة تعتبر فيها شخصيه اللإلهه اراديا هي الشخصية الرئيسية وهي التي جاءت إلى الأرض لكي تعلم الفلاحين ممارسه السحر لكي يتغلبوا ويعارضوا النظام الإقطاعي القاهر وأيضا من أجل معارضة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.


title: أراديا، أو إنجيل الساحرات

text: ظل كتاب ليلاند مغمورا حتى الخمسينات إلى أن ظهرت الكثير من النظريات والمجادلات حول «السحر الوثني» وبدأ ممارسوه ومؤيدوه بمناقشة مواضيعه بتوسع كبير، ومن ثم بدأ «اراديا» بالظهور والانتشار، وقد اختلفت ارآء الدارسون في محتويات الكتاب، فالبعض رفض تأكيد ليلاند على وجود المخطوط وشككوا في أصوله، والبعض الآخر اقتنع بصحة المخطوط ورآى إنه كتاب فريد ومؤثر في المعتقدات الشعبية، ومع زيادة اهتمام الدارسين بالكتاب أصبح له دور كبير في تاريخ الويكا الغاردنيرية وفروعها، وأيضا أسستخدم كدليل على وجود السحر الوثني في أوروبا، وهذا بسبب بداية أول فقره في الفصل الأول من الكتاب التي تبدأ بجمله من الطقوس الدينية التي تستخدم في السحر الوثني، وبعد زيادة إعجاب الناس بالكتاب وزيادة شهرته أصبح متاحا بشكل أكبر وطبعت منه نسخ عديده وزادت أعداد ناشريه بالإضافة إلى طبعه ناقده له بترجمه جديده ترجمها ماريو ودينا بازاغليني.


title: أراديا، أو إنجيل الساحرات

text: تشارلز جودفيري ليلاند هو مؤلف وكاتب فولكلور أمريكي، قضى معظم اواخر القرن التاسع عشر في مدينة فلورنسا بإيطاليا باحثا في الفولكلور الإيطالي، وكان «اراديا» واحدا من أهم إنتاجات أبحاث ليلاند، وبرغم أن اسم ليلاند هو الوحيد المرتبط ب«اراديا» إلا إن المخطوط الذي هو مصدر المعلومات الموجودة في الكتاب ينتمي إلى أبحاث سيده إيطالية، وهي التي أشار لها ليلاند وكاتبة سيرته الذاتية باسم «مادالينا»، ووفقا لكاتبة الفولكلور المعاصرة «روما ليستر» وهي أيضا صديقه لليلاند، إن اسم مادالينا الحقيقي هو «مارغريتا» وهي ساحره من فلورنسا إدَعت نسبها إلى الحضارة الإتروسكانيه ومعرفه الطقوس الدينية القديمة.


title: الرقابة في السعودية

text: تشمل الرقابة في السعودية كلاًّ من الكتب، الصحف، المجلات، وسائل الإعلام وحتى الإنترنت. وتؤكد السعودية أن أنظمتها تكفل حرية الرأي والتعبير لكل إنسان، والحق في الحصول على المعلومات والأفكار ونقلها، وأنها من منطلق حماية الحقوق الأخرى فهي تأخذ بمبدأ التقييد النظامي لهذه الحريات والمتسق مع المعايير الدولية ذات الصلة.


title: الرقابة في السعودية

text: في 2014 وصفت منظمة مراسلون بلا حدود الحكومة السعودية بأنها «لا تشعر بالهوادة عند قيامها بفرض كل تلك الرقابة على وسائل الإعلام السعودية وعلى مُتصفحي الإنترنت».هذا وتجدُر الإشارة إلى أن المملكة العربية السعودية تحتلُّ المرتبة 168 من أصل 180 بلدا في حرية الصحافة حسب ما جاء في إحصائيات 2017 التي وضعت الدول العربية في ذيل القائمة، فيما حلت دول مثل فرنسا في مركز 39 تلتها بريطانيا 40 ثم الولايات المتحدة الأمريكية في المركز 43 ، ولقي تقرير المنظمة تشكيكا من رؤساء تحرير صحف سعودية، وأرجعوا السبب إلى اعتماد التقييم على الأنظمة المطبقة وليس فقط على الحريات الصحفية التي أكدوا أنها تشهد سقفا مرتفقعا على حد قولهم.


title: الرقابة في السعودية

text: يُنظم المرسوم الملكي بشأن الصحافة والمطبوعات الذي صَدر سنة 1982 العديد من المجالات من بينها نشر الكُتب، الصحف وكذلك المجلات كما يفرض رقابة على جميع المنشورات الأجنبية التي تُباع في المملكة. هذا بالإضافة إلى أنه يتوجب الحصول على موافقة الحكومة السعودية قبل إنشاء أو توزيع أي مُحتوى كيف ما كان نوعه وذلك للتأكد من أنه قد لا يُسبب التوتر الطائفي بين المواطنين، أو يُهين الأسرة الحاكمة أو القيم الإسلامية.


title: الرقابة في السعودية

text: أجرت السعودية تعديلات على عدد من مواد نظام المطبوعات والنشر في عام 2011، ألزمت بموجبها المطبوعة بالنقد الموضوعي والبنّاء، وحظرت نشر ما يخالف النظام العام، وما يدعو إلى الإخلال بالأمن، والتعرض أو المساس بالسمعة أو الكرامة أو التجريح أو الإساءة لأي شخص.


title: الرقابة في السعودية

text: وجاء في المادة (4) من لائحة النشر الإلكتروني أن من أهداف هذه اللائحة دعم ثقافة الحوار المتنوع، والتأكيد على حرية التعبير المكفولة للجميع وفق أحكام النظام، وأن من حق الأشخاص إنشاء وتسجيل أي شكل من أشكال النشر الإلكتروني، وأن من أهداف اللائحة نشر ثقافة الإعلام الجديد ورسائله في المجتمع.


title: الرقابة في السعودية

text: تتحمل وزارة الداخلية «مسؤولية كل ما يُنشر» في جميع وسائل الإعلام السعودية وغيرها من قنوات المعلومات، لذلك تُعتبر «أهم عامل من عوامل الرقابة» في المملكة، حيث تهتم «بتنقية» المعلومات وتنقيحها قبل السماح بنشرها أو توزيعها، خاصة تلك المكتوبة والمطبوعة.


title: الرقابة في السعودية

text: تُوجه المملكة العربية السعودية جميع مُستعملي الإنترنت من خلال بروكسي يقع في مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية، حيث يقوم هذا البروكسي بتنقيح المحتوى قبل تنفيذه أو قبل السماح بالوصول له، وذلك من خلال استناده على برنامج تمت برمجته خصيصا لهذا الغرض. منذ تشرين الأول/أكتوبر 2006 وهيئة الاتصالات وتقنية المعلومات (CITC) تقوم بالتعامل مع بنية DNS حيث تقُوم بتصفية المحتوى في مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية قبل السماح بنشره، لذلك فقد تم حظر عدد من المواقع التي قد تُعتبر مُسيئة للسعودية أو للعائلة الحاكمة أو للدين، كما تم حظر معظم المواقع «الغير أخلاقية» (أغلبها إباحي أو داعم لحقوق المثليين) بالإضافة إلى المواقع التي توصي اللجنة الأمنية التابعة لوزارة الداخلية بحجبها (بما في ذلك المواقع التي تنتقد الحكومة السعودية).


title: الرقابة في السعودية

text: أولى القوانين التي تم سنُّها في هذا المجال كانت فلترة الانترنت وذلك بتاريخ 12 شباط/فبراير 2001 من قبل مجلس الوزراء. ووفقا لدراسة أُجريت في عام 2004 من قبل مبادرة "فتح صافي" فقد وجدت أن «الرقابة الأكثر عدوانية في السعودية تُركز على المواد الإباحية، مواقع بيع وتعاطي المخدرات، القمار، المواقع التي تتهجم على الإسلام ثم صفحات الويب التي تُشجع على التحايل وتشرح طُرقه.»


title: الرقابة في السعودية

text: تم تعديل قرار مجلس الوزراء في وقت لاحق (تحديدا عام 2007)، حيث تم توسيعه قصد مُكافحة الجريمة الإلكترونية التي عرفت انتشارا واسعا في القرن الحادي والعشرين، كما تم إعادة صياغة المادة السادسة من المرسوم الملكي التي باتت تُجرم كل من يُنتج أو يملك أو يُوزع أو ينقل أو يخزن مُحتوى في جهاز كمبيوتر قد ينطوي على على قمار، اتجار بالبشر، إباحة، أو أي شيء آخر يُعتبر ضد الإسلام أو الأخلاق العامة أو النظام العام.


title: الرقابة في السعودية

text: في 11 تموز/يوليو 2006، منعت الحكومة السعودية مواطنيها من الوصول إلى ويكيبيديا وترجمة جوجل ومواقع أخرى تُستخدم لتجاوز المواقع المحجوبة من قبل الحكومة (ما يُعرف بتغيير الآي بي).


title: الرقابة في السعودية

text: في مارس 2007 أقر مجلس الوزراء نظام مكافحة الجرائم المعلوماتية، الذي يحدد تلك الجرائم والعقوبات المقررة لها.


title: الرقابة في السعودية

text: في عام 2011 وضعت الحكومة السعودية الجديدة قواعد ونظام للإنترنت بهدف تقنين هذا المجال؛ حيث فرضت الحكومة على جميع الصحف في الإنترنت وكذلك المدونين الحصول على ترخيص خاص من وزارة الثقافة والإعلام قبل المُباشرة في مهامهم. ثم يأتي دور هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات المسؤول الأول عن تنظيم الإنترنت في السعودية واستضافة جدار الحماية الذي يمنع الوصول إلى آلاف المواقع، خاصة ذات المحتوى الجنسي والسياسي.


title: الرقابة في السعودية

text: اعتبارا من عام 2014، صرحت المملكة العربية السعودية أن لديها خططاً لتنظيم الشركات المحلية والمستخدمين المستقلين الذين يقومون برفع فيديوهات خاصة بهم في موقع يوتيوب.


title: الرقابة في السعودية

text: وكانت الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع قد أعلنت عن خُططها الرامية لتنظيم عمل قنوات يوتيوب، حيث أكدت أنها تنوي فرض رقابة صارمة على المواد ذات الطابع «الإرهابي»، بالإضافة إلى المحتوى الذي «يزعج النظام العام، ويهز أمن المجتمع أو المواضيع التي تُشكل خطرا على الوحدة الوطنية، بالإضافة إلى تلك التي تُعوق نظام الحكم أو تضر بسمعة الدولة».


title: الرقابة في السعودية

text: تخضع الصحف السعودية والمجلات الأجنبية بما في ذلك الإعلانات للرقابة الصارمة من قبل المسؤولين لإزالة أي محتويات مسيئة أو غير مُناسبة. كما يُفرض على الصحف والمجلات عدم الإساءة أو النقد اللاذع للمسلمين وللوهابية بشكل خاص وكذلك يُمنع التهجم على العائلة المالكة.


title: الرقابة في السعودية

text: تؤكد المادة 24 من نظام المطبوعات والنشر السعودي على عدم خضوع الصحف المحلية للرقابة، إلا في ظروف استثنائية يقرها رئيس مجلس الوزراء، كما تؤكد المادة 31 من النظام نفسه على عدم جواز منع الصحيفة عن الصدور إلا في الظروف الاستثنائية، وبعد موافقة رئيس مجلس الوزراء، وحددت المادة 29 الحالات التي يجوز فيها سحب الترخيص إو إلغاء الموافقة على إصدار الصحيفة، وأكدت المادة 31 من لائحة النشر الإلكتروني على عدم خضوع النشر الإلكتروني بكافة أشكاله للرقابة.


title: الرقابة في السعودية

text: الرقابة المفروضة على الصحف والمجلات الأجنبية تُركز على حذف المحتوى الجنسي. من عُري وإباحية لأن هذا غير قانوني في المملكة، كما تُحاول السلطات في السعودية حذف مشاهد العناق والتقبيل أو على الأقل التقليل منها وجعلها عادية جدا ومُناسبة. وبالمثل فإن كشف المرأة لذراعيها أو ساقيها قد يُعتبر تعزيز «للفجور الجنسي» وقد يتم مُعاقبتها نتيجة لذلك.


title: الرقابة في السعودية

text: الزنا، زنا المحارم، اللواط أو الشذوذ الجنسي هي أمور غير قانونية في السعودية، ولهذا فتجسيدها في الأفلام أو البرامج الوثائقية ممنوع منعا باتا.


title: الرقابة في السعودية

text: نصت المادة 8 من نظام المطبوعات والنشر على أن «حرية التعبير عن الرأي مكفولة بمختلف وسائل النشر في نطاق الأحكام الشرعية والنظامية»، وتتيح السعودية التعبير عن الرأي سواء عبر قنوات رسمية كلقاء الملك وولي العهد والمشاركة في اللقاءات التي يعقدها مركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني الذي تأسس في عام 2004 أواخر عهد الملك فهد، أو غير رسمية كوسائل الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي.


title: الرقابة في السعودية

text: في عام 1994، كان ظهور المرأة السعودية في المجلات محظورا من قبل وزارة الإعلام، ويُرجح أن يكون هذا الحظر سببه الضغوط التي مارستها المؤسسة الدينية أو العلماء.


title: الرقابة في السعودية

text: منذ 1980 ودور السينما محظورة أو بالأحرى غير قانونية، خاصة وأن مُعظم رجال الدين المحافظين يعتبرون السينما مضيعة للوقت ولها تأثيرات سلبية.


title: الرقابة في السعودية

text: في عام 2007، تم منح الإذن إلى اثنين من الفنادق قصد تثبيت شاشات تلفزية لعرض أفلام للأطفال من أجل الاحتفال بنهاية شهر رمضان.


title: الرقابة في السعودية

text: يخضع التلفزيون وراديو الأخبار وكذلك البرامج التعليمية والترفيهية إلى الرقابة الحكومية، وكانت قناة الإخبارية قد بثت عرضا مُباشرا لاحتجاجات مجموعة من المواطنين الساخطين على الحكومة والذين كانوا يُطالبون بالزيادة في الرواتب؛ مما سبب للقناة مشاكل في وقت لاحق خاصة بعد تصريحات عُدوانية من بعض المسؤولين السعوديين الذين هاجموا القناة واعتبروها محاولة لإثارة الفتنة في صفوف المواطنين، ثم زادت الأمور صرامة عندما قام وزير الثقافة والإعلام بفسخ عقد مدير الشبكة محمد تونسي واستبدله بواحد من مساعديه الشخصيين، كما قامت نفس الوزارة بتشكيل لجنة الرقابة التي بات يتطلب الحصول على موافقتها قبل بث أي برنامج أو تقديم أي دعوة لأي ضيف كيف ما كان للظهور في محطة تلفزيون وطنية.


title: الرقابة في السعودية

text: في عام 1994، منعت الحكومة مواطنيها من الوصول إلى كل قنوات التلفزيون الخارجية باستثناء القنوات التابعة للبلاد، لكن نسبة كبيرة من السكان كانوا قد اشتروا جهاز استقبال الأقمار الصناعية ثم اشتركوا في مختلف حزم البرمجة. وعلى الرغم من حظر الحكومة السعودية إلا أن البعض منهم كان يستطيع الوصول إلى ما يُريد، وبعد مرور مدة قامت السلطات بتخفيف الرقابة قليلا؛ حيث بات بالإمكان مشاهدة مجموعة من قنوات التلفزيون حتى ولو كانت أجنبية طالما لا تعرض مُحتوى إباحي ولا تنتقد الحكومة السعودية أو الإسلام.


title: الرقابة في السعودية

text: مع بداية القرن الجديد، أطلقت الحكومة السعودية مجموعة من المحطات الفضائية الخاصة كما أعربت عن رغبتها في العمل مع باقي الحكومات في المنطقة لتطوير هذا المجال وضبط الرقابة والقيود.


title: الرقابة في السعودية

text: وبعد إطلاق رؤية 2030 من قبل الحكومة السعودية في عام 2016، بدأت سلسلة تغييرات في المجال التلفزيوني، منها إطلاق قناة SBC المختصة بالبرامج الترفيهية والمسلسلات، بتوجهات أكثر انفتاحا.


title: الرقابة في السعودية

text: وكانت اليومية الإنجليزية عرب نيوز قد نشرت مقالا اتهمت فيه سلسلة أميريكان داد! «بتصوير السعوديين في المملكة العربية السعودية على أنهم وحوش»؛ وذلك بسبب تعصبهم الشديد وكراهيتهم للشذوذ الجنسي وللمثليين على الرغم من أنهم بشر، كما لمَّح المقال إلى انعدام حقوق الإنسان في السعودية نظرا للمعاملة التي يتلقاها المثليين والشواذ من مواطني المملكة، ونتيجة لذلك، فقد تم منع الجزء الثاني من الصدور إلا أن عرض بقية المسلسل كان مسموحا به.


title: الرقابة في السعودية

text: في شهر ديسمبر من عام 2017، عادت السينما إلى السعودية، بعد موافقة مجلس إدارة الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع في السعودية، على إصدار تراخيص للراغبين في فتح دور عرض سينمائي بالمملكة.


title: الرقابة في السعودية

text: وبعد أربعة أشهر من الموافقة، تم افتتاح أول دار سينما في السعودية، بحضور وزير الإعلام السعودي، وتم عرض فيلم Black Panther، أحدث أفلام هوليوود في عام 2018 أثناء الافتتاح.


title: منية الورتاني

text: منية الورتاني هي ممثلة تونسية، من أهم أعمالها المسلسل التونسي صيد الريم بطولة فتحي الهداوي، توفت يوم 13 أغسطس 2015 وقد مرت الممثلة منية الورتاني بظروف صحية صعبة جدا بعد اكتشاف إصابتها بمرض سرطان الرئة منذ شهر فيفري 2015.


title: أحمد صلان

text: أحمد صلان ممثل ومخرج وكاتب سوري مولود في دمشق لعائلة تهجرت من الجولان السوري، خريج المعهد العالي للفنون المسرحية دمشق، شارك في العديد من الأعمال التلفزيونية كممثل، كتب عدة نصوص وصدرت روايته الأولى في بيروت 2015 بعنوان (النطف ج1) اخرج العديد من الأفلام الوثائقية.


title: أحمد صلان

text: عائلة أحمد كانت مستقرة في الجولان السوري منذ مئات السنين إلى أن حدث الاحتلال الصهيوني فتم تهجيرها فرحلت إلى دمشق حيث ولد ودرس هناك في المعهد العالي للفنون المسرحية تخرج سنة 2010 له العديد من الأعمال الدرامية التلفزيونية شارك فيها كممثل.. كتب العديد من النصوص صدرت روايته الأولى 2015 في بيروت، اخرج عدة افلام وثائقية منها الجانب المظلم من ثلج اللاجئين / تايكوتنجيتسو / المفتاح الذهبي / ...


title: بالاج دجودجاك

text: بالاج دجودجاك (مواليد 23 ديسمبر 1986 في دبرتسن) هو لاعب كرة قدم مجري محترف،" يمتلك اللاعب ملكه تجعله مختلف عن أقرانه من اللاعبين الأوربيين اذ يمتلك تكنيك فريد من نوعه في تنفيذ الضربات الثابتة بفضل قدمه اليسرى القويه، يجيد اللعب كجناح في منتخب المجر. كانت أول مباراة دولية له أمام اليونان في كاندية يوم 2 يونيو 2007.


title: روبرت الأول كونت أرتوا

text: روبرت الأول (25 سبتمبر 1216 - 8 فبراير 1250) لُقب بـ الطيب، هو الأول كونت أرتوا هو الابن الثاني لـ لويس الثامن ملك فرنسا وبلانكا من قشتالة.


title: روبرت الأول كونت أرتوا

text: أثناء مشاركته في الحملة الصليبية السابعة على مصر؛ قُتل روبرت في هجومه الطائش الذي قاده دون علم شقيقه لويس التاسع، حيث قاد ذلك الهجوم مع فرسان المعبد وفرقة إنجليزية يقودها «وليم أوف ساليزبري» الذين عبروا معه بخيولهم وأسلحتهم إلى الضفة الأخرى للنهر، وقام روبرت باجتياح النهر ليفاجئ المسلمين بالهجوم على معسكرهم بالضفة المقابلة، فقُتل في أثناء الهجوم قائد المعسكر فخر الدين يوسف أتابك العسكر، ففرح الصليبيون بذلك النصر وتقدموا نحو مدينة المنصورة حيث استدرجهم المسلمون إلى أزقتها الضيقة بحسب خطة بيبرس البندقداري بفتح باب من أبواب المنصورة وبتأهب المسلمين من الجنود والعوام داخل المدينة مع الالتزام بالسكون التام، وتمت محاصرة الصليبيين ثم خرج عليهم بغتة المماليك البحرية والجمدارية ومعهم العربان والعوام والفلاحين يرمونهم بالرماح والمقاليع والحجارة، وقُتل عدد كبير من القوات الصليبيية المهاجمة من فرسان المعبد وفرسان الإسباتريه لم ينج سوى ثلاثة مقاتلين، وفنيت الفرقة الإنجليزية تقريباً عن أخرها. واضطر أخو الملك لويس «روبرت دي أرتوا» إلى الاختباء في أحد الدور،<ref name="Runciman p.267/3">Runciman p. 267/3</ref> ثم قتل هو و«وليم أوف ساليزبري» قائد الفرقة الإنجليزية..


title: زيلينا فيغا

text: زيلينا فيغا واسمها الحقيقي هو تيا ميغان ترينيداد بودجن هي مصارعة محترفة وممثلة أمريكية ولدت في يوم 27 ديسمبر 1990 في مدينة نيويورك لعائلة بورتوريكية الأصل. شاركت في تي إن إيه. وهي متزوجة من المصارع الهولندي أليستر بلاك. والدها كان أحد ضحايا هجمات 11 سبتمبر في سنة 2001.


title: قائمة حكام نيويورك

text: وهو مسئول عن تنفيذ قوانين الولاية، وعقد المجلس التشريعي لولاية نيويورك، وله السلطة إما لإقرار أو الاعتراض على قوانين يمرر المجلس التشريعي، ولمنح العفو فيما عدا قضايا الخيانة والعزل.


title: قائمة حكام نيويورك

text: شغل منصب الحاكم ستة وخمسين شخصاً، أربعة منهم خدموا فترات غير متعاقبة. وترقيم الحكام يكون على أساس الفترة الواحدة فقط لذلك يبلغ عددهم سبعة وخمسين حاكماً. وبينهم امرأة واحدة هي كاثي كوهول. وهذا الترقيم يشمل حاكماً واحداً بالنيابة وهو نائب الحاكم الذي ملأ الفراغ بعد استقالة الحاكم بعد دستور 1777.


title: قائمة حكام نيويورك

text: ولا تشمل القائمة هؤلاء الذي مارسوا سلطات الحاكم في غيابه خارج الولاية، مثل نائب الحاكم تيموثي وودراف خلال الحملة الانتخابية لنائب الرئيس الأمريكي تيودور روزفلت في عام 1900، أو رئيس الجمعية العامة لولاية نيويورك موزيس واينستاين، الذي ناب عن الحاكم لمدة عشرة أيام في عام 1968، حين كان الحاكم ونائب الحاكم وزعيم أغلبية مجلس الشيوخ خارج الولاية لحضور المؤتمر الانتخابي الوطني للحزب الجمهوري في ميامي.


title: قائمة حكام نيويورك

text: ومن بين حكام نيويورك أصبح أربعة منهم رؤساء للولايات المتحدة الأمريكية هم مارتن فان بيورين وغروفر كليفلاند وتيودور روزفلت وفرانكلين روزفلت، وستة أصبحوا نواباً لرؤساء أمريكيين. وقد تولى كل من فان بيورين وتيودور روزفلت كلا المنصبين. اثنان من الحكام أصبحوا رؤساء للمحكمة العليا للولايات المتحدة وهم جون جاي حين انتخب حاكماً في 1795، وتشارلز إيفانز هيوز في 1930 بعد عقدين من تركه منصب حاكم نيويورك.


title: قائمة حكام نيويورك

text: صاحب أطول فترة في المنصب كان جورج كلينتون، الذي تولى المنصب للمرة الأولى في 30 يوليو 1777، وخدم سبع فترات على مرتين منفصلتين، بما مجموعه 21 سنة في المنصب. وخدم 18 سنة منهم بشكل متصل وهذه أطول فترة جلوس في المنصب لحاكم نيويورك.


title: قائمة حكام نيويورك

text: وحاكم نيوريوك الحالي هي الديمقراطية كاثي هوكول، التي تولت المنصب بعد استقالة الحاكم السابق أندرو كومو في 23 أغسطس 2021، بعد اتهامات له بالتحرش الجنسي بمساعدته السابقة. وتولت كاثي هوكول المنصب بصفتها كانت نائبة للحاكم، وستظل في المنصب حتى انتهاء فترة كومو الأصلية. وهي بذلك أول حاكمة امراة لولاية نيويورك على الإطلاق.


title: قائمة حكام نيويورك

text: كانت ولاية نيويورك إحدى المستعمرات الثلاثة عشر الأصلية على الساحل الشرقي لأمريكا الشمالية، وأعلنت ولاية ضمن الاتحاد في 26 يوليو 1788. وقبل إعلان استقلالها كانت نيويورك مستعمرة تابعة لمملكة بريطانيا العظمى، والتي بدورها أخذتها من الهولنديين باسم مستعمرة هولندا الجديدة.


title: قائمة حكام نيويورك

text: أنشأ منصب الحاكم في دستور نيويورك الأول عام 1777، وتكون فترة الخدمة ثلاث سنوات، ولم يحدد الدستور متى تبدأ الفترة. وجاء قانون في عام 1787 ليحددها في الأول من يوليو. وأجرى المؤتمر الدستوري لولاية نيويورك في عام 1821 تعديلاً على دستور الولاية، مقلصاً الفترة إلى سنتين، ومغيراً تاريخ الانتخابات إلى شهر نوفمبر، ومغيراً بداية ونهاية الفترة ليوافق التقويم السنوي.


title: قائمة حكام نيويورك

text: ومد التعديل في عام 1874 الفترة إلى ثلاث سنوات، لكن تعديل دستور 1894 أعادها مرة أخرى لسنتين. وجاء دستور 1938 المستمر إلى اليوم ليحدد الفترة بأربع سنوات، ولا يوحد حد لعدد الفترات التي يخدمها الحاكم.


title: قائمة حكام نيويورك

text: ونص دستور الولاية منذ عام 1777 على انتخاب نائب لحاكم ولاية نيويورك، والذي يتولى بحكم ذلك رئاسة مجلس الشيوخ، لنفس الفترة (وحددت فترته مثل فترة الحاكم في جميع التعديلات الدستورية). وفي الأصل فإنه في حالة وفاة أو استقالة أو عزل الحاكم، يتولى النائب سلطات الحاكم حتى نهاية الفترة التشريعية، ويُشغل المنصب في انتخاب خاص، إذا تبقت مدة من الفترة. وحدد دستور 1821 أن نائب الحاكم يتولى سلطات الحاكم في حالة شغور المنصب، ويخدم لبقية الفترة. وإذا خلا منصب نائب الحاكم يتولاه رئيس مجلس الشيوخ المؤقت، ويتولى جميع سلطات النائب حتى يملأ ذلك الفراغ إما بانتخابات الحاكم التالية أن بالتعيين.


title: قائمة حكام نيويورك

text: وفي حالة خلو منصبي الحاكم ونائب الحاكم في نفس الوقت، فيتولي رئيس مجلش الشيوخ المؤقت منصب الحاكم ومنصب نائب الحاكم معاً طول فترة الفراغ. وفي حالة خلو منصب رئيس مجلس الشيوخ أيضاً فالدور يكون على رئيس الجمعية العامة للولاية.


title: قائمة حكام نيويورك

text: وينتخب نائب الحاكم في نفس البطاقة الانتخابية مع الحاكم، وذلك منذ انتخابات عام 1954، ويفصل بينهما في الترشح.


title: محمد بن خفيف الشيرازي

text: مُحَمَّد بن خَفِيف بن إسفكشاذ الضَّبِّيّ الشيرازي، ويُكنّى أبا عبد الله، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الرابع الهجري، قال عنه أبو عبد الرحمن السلمي: «كَانَ شيخ الْمَشَايِخ فِي وقته، وكَانَ عَالماً بعلوم الظَّاهِر وعلوم الْحَقَائِق، أوحد الْمَشَايِخ فِي وقته حَالاً وعلماً وخلقاً»، ووصفه الذهبي بأنه: «الشيخ الإمام العارف الفقيه القدوة ذو الفنون».


title: محمد بن خفيف الشيرازي

text: ولد سنة 276 هـ، وأقام بشيراز (مدينة في إيران)، وكَانَت أمه نيسابورية، كان من أولاد الأمراء، فتزهد حتى قال: «كنت أذهب وأجمع الخرق من المزابل وأغسله وأصلح منه ما ألبسه». توفي في ليلة 3 رمضان سنة 371 هـ عن عمر 95 سنة، وقيل إنهم صلوا عليه نحوا من مائة مرة.


title: محمد بن خفيف الشيرازي

text: رواها الفخر الرازي في كتابه «غاية المرام في علم الكلام»، وتاج الدين السبكي في طبقاته عن ابن خفيف، وهي قصة كلها سجع بدأها بقوله: «دعاني أرب، ولوع ألب، وشوق غلب، وطلب يا له من طلب، أن أحرك نحو البصرة ركابي، في عنفوان شبابي، لكثرة ما بلغني، على لسان البدوي والحضري، من فضائل شيخنا أبي الحسن الأشعري، لأستسعد بلقاء ذلك الوحيد، وأستفيد مما فتح الله تعالى عليه من ينابيع التوحيد...». ويكمل ابن خفيف هذه القصة، فيقول ما معناه: «وصلت إلى البصرة التي وجدتها على ما وصفت لي من الجمال والنظافة ورحابة صدور أهلها، وفيما أنا أدور وأبحث عمن يرشدني إلى الشيخ أبي الحسن، التقيت رجلاً بهي المنظر بين جماعة من أصحابه، فارتحت إليه وعزمت على أن أكلمه فسلمت عليه ورد علي السلام وكلَّمني بأجزل الكلام وألطفه، فسألته عن الإمام الأشعري فقال لي: وماذا تريد منه، قلت: قد بلغني ذكره وعلمه فتقت لأن ألقاه وأستفيد من علمه، قال: عد إليَّ غدًا باكرًا إلى هذا الموضع فأدلك عليه، فأتيت في اليوم التالي فلقيته في المكان عينه ينتظرني فسلم عليَّ ورددت عليه، ثم مضى وأنا أتبعه حتى دخل دارًا قد حضر فيها جماعة من الناس قد تسارعوا إلى الباب يستقبلونه بالترحاب والتعظيم، وقدموه إلى صدر المجلس ينتظرون حتى بدأ الشيخ يتكلم بلسان يفتق الشعور ويفلق الصخور، وألفاظ أرق من أديم الهواء وأعذب من زلال الماء، ومعانٍ ذات بيان، فكان إذا أوجز أعجز، وإذا أسهب أذهب، فلم يدع مشكلة إلا أزالها ولا فسادًا إلا أصلحه، وسط حيرة الحاضرين وتعجبهم من كلامه، عندها سألت بعض الحاضرين: من هذا الذي كان يتكلم بكلام لم أسمع مثله. قال: هو الباز الأشهب ناصر الحق وقامع البدعة، إمام الأمة وقوام الملة أبو الحسن الأشعري، فسرحت وأمعنت النظر في توسمه وتوقد جذوته، فإذا به يخرج من المجلس فتبعته فنظر إليَّ وقال: يا فتى كيف وجدت أبا الحسن، فقلت:


title: محمد بن خفيف الشيرازي

text: لا قام ضدك ولا قعد جدك، ولا فض فوك ولا لحقك من يقفوك، فوالذي سمك السماء وعلم ءادم الأسماء، لقد أبديت اليد البيضاء، وسكنت الضوضاء وكشفت الغماء، ولحنت الدهماء وقطعت الأحشاء وقمعت البدع والأهواء، بيد أنه قد بقي لي سؤال، فقال: اذكره، قلت: رأيت الأمر لم يجر على النظام، لأنك لم تفتتح كلامك بالدليل، فقال: إني في الابتداء لا أذكر الدليل ولا أشتغل بالتعليل، حتى إذا ذكر الخصم ضلالته وأفرد شبهته، أنص حينها على الجواب بالدليل والبرهان».


title: محمد بن خفيف الشيرازي

text: قال ابن خفيف: «فتعلقت بأهدابه لخصائص آدابه، ونافست في مصافاته لنفائس صفاته، ولبثت معه برهة أستفيد منه في كل يوم نزهة، وأدرأ عن نفسي للمعتزلة شبهة. ثم ألفيت مع علو درجته وتفاقم مرتبته، يقوم بتثقيف أوده مِن كَسْب يده، من اتخاذ تجارة العقاقير معيشة، والاكتفاء بها عيشة، اتقاء للشبهات وإبقاء على الشهوات، رضى بالكفاف وإيثارًا للعفاف».


title: محمد بن خفيف الشيرازي

text: صحب رويماً بن أحمد وأبا محمد الجريري وَأَبا الْعَبَّاس بن عَطاء وطاهراً الْمَقْدِسِي وَأَبا عَمْرو الدِّمَشْقِي، وَلَقي الْحُسَيْن بن مَنْصُور. وحدث عن حماد بن مدرك وهو آخر أصحابه، وعن محمد بن جعفر التمار والحسين المحاملي وجماعة. وتفقه على أبي العباس بن سريج. حدّث عنه أبو الفضل الخزاعي والحسن بن حفص الأندلسي وإبراهيم بن الخضر الشياح والقاضي أبو بكر بن الباقلاني ومحمد بن عبد الله بن باكويه.


title: محمد بن خفيف الشيرازي

text: وأما مصنفاته فكثيرة قال فيها تاج الدين السبكي: «وصنف من الكتب ما لم يصنفه أحد، وعُمِّرَ حتى عمَّ نفعه»، ومن الكتب التي صنفها:


title: سلاح اللاسلكي الملكي الأردني

text: سلاح اللاسلكي الملكي الأردني هو أحد تشكيلات الجيش العربي، تأسس في نيسان من عام 1921. وابتداءاً من عام 1976 أصبح سلاح اللاسلكي سلاحاً تحت اسم سلاح اللاسلكي الملكي الأردني. كما يُعدُّ السلاح الجهة المسؤولة عن كل الاتصالات العسكرية للجيش العربي، إضافةً إلى تأمين الاتصالات الحيوية الأردنية.


title: سلاح اللاسلكي الملكي الأردني

text: بدءاً من عام 1921، أخذ سلاح اللاسلكي بالتطور شيئاً فشيئاً؛ إذ شُكلت جماعة لتأمين اتصالات الجيش بدءاً من عام 1925. وفي عام 1942 شُكِّل أول فصيلٍ مختص باللاسلكي إلى أن جاء عام 1949؛ حيث شُكلت أول سرية للسلاح والتي كانت نواة السلاح الرئيسة. وفي عام 1954 شُكلت كتيبة لاسلكي القيادة العامة. وفي عام عام 1974 شُكلت كتيبة الاستطلاع اللاسلكي، وبعد ذلك بسنتين، أصبح اللاسلكي سلاحاً تحت اسم سلاح اللاسلكي الملكي الأردني، كما حولت مدرسة اللاسلكي إلى كلية وسمّيت كلية الشريف ناصر بن جميل للاتصالات اللاسلكية عام 1987.


title: سلاح اللاسلكي الملكي الأردني

text: تُعد كلٌّ من تأمين الاتصالات السلكية واللاسلكية للوحدات العسكرية كافة، إضافة إلى تأمين اتصالات قادة الجيش وأبرزهم الملك والذي يَشغل منصب القائد الأعلى. ويعمل السلاح كذلك على المحافظة على أمن الاتصالات من خلال أنظمة التشفير والاشراف على الترددات وتوزيعها على المعنيين، كما يعمل السلاح على تأمين الاتصالات مع الجيوش العربية الأخرى والصديقة للجيش الأردني، كما يعمل السلاح على الاشراف على المدارس والكليات التابعة له والمختصة في تخريج العناصر القادرة على العمل في السلاح.


title: هانس كريبس

text: هانس أدولف كريبس ـ (25 أغسطس 1900 ـ 22 نوفمبر 1981) كان طبيبًا وعالم كيمياء حيوية بريطانيًا ذا أصل ألماني، عرف باكتشافه لاثنين من مسارات الأيض الهامة هما دورة اليوريا ودورة حمض الستريك (تعرف الأخيرة باسم «دورة كريبس» نسبة إليه). حصل على جائزة نوبل في الطب أو علم وظائف الأعضاء عام 1953 ـ مناصفة مع فريتس ليبمان ـ لاكتشافه دورة حمض الستريك.


title: هانس كريبس

text: ولد كريبس في هيلدسهايم بألمانيا، وكان والده يعمل جراح أذن وأنف وحنجرة. التحق بالمراحل الدراسية الأولى في هيلدسهايم ثم درس الطب في جامعتي غوتينغن وفرايبورغ بين عامي 1918 و1923 وحصل على دكتوراه الفلسفة من جامعة هامبورغ سنة 1925، ثم درس الكيمياء في برلين لعام واحد، ثم عمل مساعداً لأوتو فاربورغ في معهد القيصر فيلهلم لعلم الأحياء حتى عام 1930.


title: هانس كريبس

text: التحق كريبس بالجيش الألماني سنة 1932، حيث ألحق بفرقة المشاة الميكانيكية الثالثة عشرة رغم كونه يهودي الديانة. عاد كريبس إلى ممارسة الطب السريري في مستشفى بلدية ألتونا في هامبورغ، ثم في العيادة الطبية بجامعة فرايبورغ، وهناك قام بإجراء أبحاثه واكتشف دورة اليوريا. غير أنه ـ مع صعود النازية ـ مُنع من ممارسة الطب في ألمانيا ليهوديته، فهاجر إلى إنجلترا سنة 1933، وهناك ألحقته جامعة كامبردج بالعمل في قسم الكيمياء الحيوية تحت إشراف السير فريدريك هوبكنس (الحاصل على جائزة نوبل في الطب سنة 1929). وفي سنة 1945 عين كريبس أستاذاً للكيمياء الحيوية في جامعة شيفيلد، ثم انتقل للعمل بنفس الدرجة في جامعة أكسفورد سنة 1954، وبعد تقاعده واصل أبحاثه في «مشفى رادكليف» بأكسفورد حتى وفاته.


title: هانس كريبس

text: انصبت اهتمامات كريبس البحثية على الأيض الوسيط ، فاكتشف دورة اليوريا سنة 1932 ودورة حمض الستريك سنة 1937 (أثناء عمله في جامعة شيفيلد)، وهو الاكتشاف الذي استحق عنه جائزة نوبل في الطب أو علم وظائف الأعضاء سنة 1953.


title: هانس كريبس

text: كان كريبس زميلاً لكلية الثالوث (ترينيتي كوليدج)، وحصل على لقب «سير» سنة 1958، كما انتخب عضواً شرفياً بكلية غيرتون بجامعة كامبردج سنة 1979.


title: هانس كريبس

text: تزوج كريبس سنة 1938 من مارجريت سيسيلي فيلدهاوس، وأنجب منها ابنين هما جون (الذي لقب فيما بعد بالبارون كريبس وكان عالم طيور معروفاً وعضواً في مجلس اللوردات) وبول، وابنة واحدة هي هيلين.


title: الأم (كتاب)

text: كتاب الأم للإمام محمد بن إدريس الشافعي (150-204هـ)، كتاب في الفقه على مذهب الإمام الشافعي مؤلف الكتاب، قام بجمعه يوسف بن يحيى البويطي (ت 231هـ) صاحب الإمام الشافعي، ولم يذكر اسمه، وقد نسب إلى الربيع بن سليمان المرادي، إذ قام بتبويب الكتاب، فنسب إليه دون من صنفه، فإنه لم يذكر نفسه فيه، ولا نسبه إلى نفسه، كما قال الإمام الغزالي في الإحياء. قال في المهمات: وهو نحو خمسة عشر مجلداً متوسطاً. وقال ابن حجر في (مناقبه): وعدة كتب الإمام: مائة ونيف وأربعون كتاباً.


title: الأم (كتاب)

text: ألف الإمام الشافعي كتابه الأم آخر حياته بعد أن انتقل إلى مصر ورجع عن كثير من أقواله السابقة (المذهب القديم)، قال ابن كثير الدمشقي: «ثُمَّ انْتَقَلَ مِنْهَا [أي بغداد] إِلَى مِصْرَ فَأَقَامَ بِهَا إِلَى أَنْ مَاتَ في هذه السنة، سنة أربع ومائتين. وَصَنَّفَ بِهَا كِتَابَهُ الْأُمَّ وَهُوَ مِنْ كُتُبِهِ الجديدة؛ لأنها من رواية الربيع ابن سُلَيْمَانَ، وَهُوَ مِصْرِيٌّ».


title: أومواموا

text: أومواموا هو أول جرم بينجمي معروف يمر عبر النظام الشمسي. قد يكون الجرم كويكب صغير - أو ربما مذنب ويبدو أنه قد نشأ من خارج النظام الشمسي قادم من مكان آخر في مجرتنا. وإذا كان الأمر كذلك، فإنه سيكون أول جرم بينجمي يكتشف . تم اكتشافه في مسار زائدي للغاية من قبل روبرت ويريك في 19 أكتوبر 2017 بواسطة مقراب المسح البانورامي ونظام الاستجابة السريع.عندما كان الجرم على بعد 0.2 و.ف (30,000,000 كيلومتر؛ 19,000,000 ميل) من الأرض. وبالرغم من الأعتقاد المبدئي أنه مذنب تم أعادة تصنيفه ككويكب بعد أسبوع من إكتشافة.


title: أومواموا

text: قد يكون هذا الجرم أول عينة لجرم بينجمي ويبدو أنه نشأ من كوكبة القيثارة بمسار زائدي زادت سرعته عن 26 كم/ثانية بالنسبة للشمس. هذا المسار على مقربة من النقطة التى تندفع نحوها المجموعة الشمسية وهو المسار الأكثر احتمالا لنهج الأجرام خارج النظام الشمسي.


title: أومواموا

text: وبافتراض أنة صخرة وسطحة يعكس 10% فأن قطرة سيكون 160 متر تقريبا . قياس الطيف المأخوذ من مرصد وليام هرشل في 25 أكتوبر أظهر أن الجرم أحمر مثل أجسام حزام كايبر.


title: أومواموا

text: إستنباط المدار عكسياً يشير إلى أن الكويكب عبر خلال الحضيض في 9 سبتمبر 2017 ومر على مسافة 0.16 وحدة فلكية (24,000,000 كم؛ 15,000,000 ميل) تقريبا من الأرض في 14 أكتوبر 2017. الجرم صغير وخافت، وقد تلاشى حاليا إلى القدر الظاهري 21.


title: أومواموا

text: قبل مائة عام، كان الجرم يقع على بعد يقارب 559 وحدة فلكية (84 مليار كم) تقريبا من الشمس مسافرا بسرعة 26 كم/ثانية بالنسبة للشمس. استمر الجرم بالتسارع حتى مر من خلال الحضيض حيث بلغ ذروتة عند 87.7 كم/ثانية. وبحلول تاريخ الاكتشاف كان قد تباطأ إلى 46 كم/ثانية، وسوف يستمر في التباطئ حتى يصل إلى سرعة تَطْواف بينجمية عند 26 كم/ثانية .


title: أومواموا

text: أومواموا هو أول جرم بينجمي معروف يزور النظام الشمسي ويبدو أنه قادم من اتجاه نجم النسر الواقع في كوكبة القيثارة . اتجاه حركة الجرم نحو النظام الشمسي تبعد 6 درجة من النقطة التى تندفع نحوها المجموعة الشمسية وهو المسار الأكثر احتمالا لنهج الأجرام خارج النظام الشمسي. في 26 أكتوبر 2017، تم العثور على صورتي رصد سابقة من مشروع كاتالينا لمسح السماء مؤرخة بتاريخ 14 أكتوبر و 17 أكتوبر. وأكدت عمليات رصد لقوس مراقبة أستمر لمدة أسبوعين شدة المسار زائدى المقطع لهذا الجرم.


title: أومواموا

text: بحلول منتصف نوفمبر، كان علماء الفلك على يقين من أنه بالفعل جرم بينجمي وبناء على عمليات الرصد التي امتدت 34 يوماً، انحراف مدار أومواموا المركزي يبلغ 1.20، وهو أعلى مستوى مرصود على الإطلاق. الانحراف فوق 1.0 يعني الجرم تتجاوز سرعة إفلات الشمس أي أن حقق سرعة الهروب من جاذبية الشمس وليس مقيداً إلى النظام الشمسي وقد يهرب إلى الفضاء بين النجمي. انحراف أومواموا عالي جدا لدرجة أنة لا يمكن قد اكتسبة من خلال لقاء مع أي من كواكب النظام الشمسي المعروفة أو غير المعروفة حتى الكواكب غير المكتشفة إن وجدت، لا يمكن أن تشرح "مسار أومواموا- أي كوكب غير المكتشف يجب أن تكون بعيد عن الشمس، وبالتالي يتحرك ببطء وفقا لقوانين كبلر لحركة الكواكب. لقاءات مع مثل هذا الكوكب لا يمكن أن تعزز سرعة أومواموا إلى القيمة التي رصدت، وبالتالي فأن أومواموا لا يمكن أن يكون سوى من منشأ بين نجمي.


title: أومواموا

text: دخل أومواموا النظام الشمسي من فوق مستوى مسار الشمس. وأدى سحب جاذبية الشمس إلى تسريعة حتى وصل إلى أقصى سرعة لة 87.71 كم/ثانية (196,200 ميل في الساعة) وأثناء مروره تحت مسار الشمس في 6 أيلول قام بإنعطاف حادّ نحو الأعلى إلى أقرب نقطة له من الشمس (الحضيض) يوم 9 سبتمبر على مسافة 0.255 وحدة فلكية (38100000 كم؛ 23700000 ميل) من الشمس، أي حوالي 17٪ أقرب من حضيض كوكب عطارد . ويتجه الجرم الآن بعيدا عن الشمس نحو كوكبة الفرس الأعظم بزاوية 66 درجة من أقرب نقطة وصل إليها من الشمس. ولقد مر الجرم تحت مدار الأرض في 14 أكتوبر على مسافة حوالي 0.1616 وحدة فلكية (24,180,000 كم، 15,020,000 ميل) من الأرض، وعاد إلى أعلى فوق مسار الشمس في 16 أكتوبر ومر فوق مدار المريخ في 1 نوفمبر. وسوف يمر فوق مدار المشتري في مايو 2018 ومدار زحل في يناير 2019 ومدار نبتون في عام 2022. وسوف تستمر سرعتة في الإنخفاض حتى تصل إلى سرعة 26.33 كم / ثانية بالنسبة إلى الشمس، بنفس السرعة التي كان عليه قبل إقترابة من النظام الشمسي وسوف يستغرق الجرم حوالي 20,000 سنة لمغادرة النظام الشمسي تماماً.


title: أومواموا

text: قرر الاتحاد الفلكي الدولي أستخدام البادئة C / أو A / (حسب الاقتضاء)، لتسمية ألأجرام بين نجمية مع التعيين باستخدام نظام تسمية المذنب. وبناء على ذلك، يتلقى الجرم A / 2017 U1 التعيين الدائم 1I واسم (أومواموا) 'أوموموا'. وهو الاسم، الذي اختاره فريق بان-ستارس، مستمد من لغة سكان هاواي الأصليين والذي يعني المستكشف أو رسول أرسل من الماضي البعيد للوصول إلينا.


title: أومواموا

text: بعد اكتشاف هذا الجرم، تلقى تعيين مؤقت C / 2017 U1 وهذا التعين يخص مذنب .ولكن أظهرت الصور المأخوذة بواسطة المقراب العظيم في 25 أكتوبر، 2017 عدم وجود ذؤابة مذنب للجرم وأن له صبغة كويكبية كاملة لذلك تم تغير البادئة الخاصة بالتعيين U1 2017 إلى A/ .تمشيا مع قرار الاتحاد الفلكي الدولي لعام 1995 الخاص بنظام تسميات المذنب


title: تاداو أندو

text: تادو أندو (باليابانية: 安藤 忠雄 ؛ بالإنجليزية: Tadao Ando) معماري ياباني من أشهر المعماريين العالميين من مواليد 13 أيلول 1941 أوساكا - اليابان.


title: تاداو أندو

text: تتسم معظم مبانيه بكون المادة الرئيسية للبناء فيها هي الخرسانة، حيث تعدّ هي مادته الأولى والتي يمكن الوصول من خلالها إلى اروع التشكيلات.


title: تاداو أندو

text: اضطر اندو في بداية حياته ان يعمل في عدة مجالات كسائق وحمال وغيرها إلى أن دخل حقل العمارة بالرغم أنه لم يتدرب ابدا في هذا المجال فيما سبق، حيث تعلم فن العمارة بنفسه وثم بعد أن انجز مشاريع ضخمة درس الهندسة المعمارية وللعلم حصل على شهرة قبل أن يكون مهندس.في العشرينات من عمره تعلم فن العمارة بنفسه حيث قام بثلاث رحلات حول العالم لرؤية أهم المعالم المعمارية. كذلك بالإطلاع على كتب وأعمال المعماريين مثل لو كوربوزييه ومس فان دي رو، إذ يقول آندو في ذلك: لقد أعدت رسم خطوط لوكوربوزييه مرارا وتكرارا حتى أصبحت صفحات كتبه سوداء من كثرة الخطوط«. كما اطلع على الأعمال المعمارية في أوروبا وإفريقيا والولايات المتحدة ليفهم نماذج البناء المختلفة وفلسفة التصميم الخاصة بكل منطقة. ظهر ذلك من خلال أولى مشاريعه الكبرى "Row House" أو منزل ازوما في سوميوشي. بعد ذلك أصبحت تسند إليه مشاريع كبرى واحد تلو الآخر منها : متحف الفن الحديث في تاكسس وغيرها..


title: تاداو أندو

text: في عام 1969 أسس مؤسسة تادو اندو للعمارة (Tadao Ando Architects & Associates)، وفي عام 1995 نال جائزة بريتزكر التي تبلغ قيمتها المالية 100,000 دولار والتي تبرع بها لأيتام وأهالي ضحايا زلزال هانشين اواجي في اليابان عام 1995.


title: تاداو أندو

text: قوة عملية التصميم تنبع من معرفتك الأكثر عن كل ما يتعلق بالموقع. الفن هو القوة التي تعطي للإنسان طاقة لكي يتواصل في الحياة. المبنى علاوة على وظيفته يجب أن يترك له مكانا في الذاكرة. ربط في مبانيه ما بين العصرانية والتقليد الياباني واستخدم الأشكال الهندسية البسيطة. يتسم باستخدامه المتوافق لمواد البناء بما يضيف الديناميكية إلى المبنى. تعدّ الخرسانة هي مادته الأولى والتي يمكن الوصول من خلالها إلى اروع التشكيلات. شعاره لكي تتعلم أكثر عليك بالسفر فكل رحلة تقوم بها تضيف إلى قاموسك المعرفي معنى أكبر. يتخذ اندو من الوسطية مبدأ له فلا تصل الأمور معه إلى حد التفريط.


title: الصنداي تايمز

text: الصنداي تايمز هي أكثر جريدة وطنية بريطانية مبيعاً في سوق الصحافة. تنشرها شركة صحافة التايمز المحدودة، إحدى الشركات التابعة لنيوز يو كيه، والتي تملكها شركة نيوز كورب. تنشر الشركة أيضاً صحيفة ذي تايمز، وقد أنشئت الصحيفتان بصورة مستقلة عن بعضهما لكنهما كانتا تحت ملكية مشتركة منذ عام 1966، ولقد بيعت الصحيفتان لشركة نيوز إنترناشيونال عام 1981.


title: الصنداي تايمز

text: تحتل الصنداي تايمز مكانةً مهيمنة في سوق صحافة الأحد ذات الجودة؛ إذ يصل حجم تداولها الذي يقارب المليون نسخة مجموع نسخ منافساتها الرئيسيتان الصنداي تيليغراف وذا أوبزرفر معاً. في حين أن بعض الصحف الوطنية الأخرى أصبحت صحف تابلويد (صغيرة الحجم) في أوائل عقد 2000، حافظت الصنداي تايمز على حجمها بالقطع الكبير ويقال أنها ستستمر بهذا الشكل. تبيع الصنداي تايمز أكثر من ضعف عدد نسخ مثيلاتها من الصحف الورقية مثل ذي تايمز التي تنشر من الاثنين حتى السبت.


title: ما قبل التاريخ وفجر التاريخ ببولندا

text: يمكن تتبع عصور ما قبل التاريخ وفجر التاريخ في بولندا من أول ظهور لجنس الهومو على أراضي بولندا في الوقت الحالي، إلى إنشاء الدولة البولندية في القرن العاشر الميلادي، أي في نطاق نحو 500 ألف عام.


title: ما قبل التاريخ وفجر التاريخ ببولندا

text: مرت منطقة بولندا الحالية بمراحل التطور الاجتماعي والتقني المعروفة باسم العصور الحجرية والبرونزية والحديدية بعد أن عايشت التحولات المناخية في الأدوار الجليدية. الاكتشاف الأثري الأكثر شهرة من فترة ما قبل التاريخ هو مستوطنة بيسكوبين المحصنة من الحضارة اللوساتية. وعندما بدأت الحضارات القديمة بالظهور في جنوب وغرب أوروبا، تأثرت حضارات منطقة بولندا الحالية بدرجات متفاوتة.


title: ما قبل التاريخ وفجر التاريخ ببولندا

text: من بين الشعوب التي كانت تسكن أجزاء مختلفة من بولندا حتى مرحلة العصر الحديدي من التطور كانت قبائل السكوثيين والكلت والجرمان والسارماتيين والرومان (الإيطالقيين) والآفار والفلايك والبلطيق. وفي العصور الوسطى المبكرة، هيمنت القبائل السلافية على المنطقة وأصبحت في النهاية موطنًا لعدد من القبائل السلافية الغربية البولندية والتي شكلت دولًا صغيرة في المنطقة ابتداءً من القرن الثامن.


title: ما قبل التاريخ وفجر التاريخ ببولندا

text: المعلومات حول الفترات الزمنية المبكرة من التاريخ البشري محدودة، إذ إن المصادر المكتوبة المتاحة سواء القديمة منها أم التي تخص العصور الوسطى قليلة؛ لذا تعتمد الأبحاث في المقام الأول على علم الآثار. لم تدخل اللغة المكتوبة إلى بولندا حتى العام 966 ميلادي، حين اعتنق حاكم الأراضي البولندية، الدوق ميشكو الأول، المسيحية ليأتي بعدها رجال الدين الأجانب المتعلمون.


title: ما قبل التاريخ وفجر التاريخ ببولندا

text: امتد العصر الحجري القديم من نحو 500 ألف عام قبل الميلاد إلى 8000 قبل الميلاد، وينقسم بدوره إلى أربع فترات:


title: ما قبل التاريخ وفجر التاريخ ببولندا

text: والعصر الحجري الحديث أيضًا امتد من نحو 5500 قبل الميلاد إلى 2300 قبل الميلاد، وينقسم العصر الحجري الحديث إلى العصر الحجري الحديث الأول من نحو 5500 قبل الميلاد إلى 2900 قبل الميلاد، والعصر النحاسي من نحو 2900 قبل الميلاد إلى 2300 قبل الميلاد.


title: ما قبل التاريخ وفجر التاريخ ببولندا

text: استمر العصر الحجري في بولندا ما يقرب من 500 ألف عام، وشهد ظهور ثلاثة أجناس متمايزة من الهومو: الإنسان المنتصب (إريكتوس)، والإنسان البدائي (نياندرتال)، والإنسان العاقل (هومو سابينز - البشر). تراوحت حضارات العصر الحجري بين المجموعات البشرية المبكرة ذات الأدوات البدائية والمجتمعات الطبقية والزراعية المتقدمة التي استخدمت الأدوات الحجرية الأرقى، وقامت ببناء مستوطنات محصنة وطورت فلزات النحاس.


title: ما قبل التاريخ وفجر التاريخ ببولندا

text: تميزت كل مرحلة من العصر الحجري القديم والمتوسط والحديث في بولندا بتحسين أساليب صنع الأدوات الحجرية، مثلما كان الحال في بقية أجزاء أوروبا الوسطى. فكانت الأنشطة البشرية في العصر الحجري القديم (التي يبلغ عمر مواقعها المبكرة 500 ألف عام) متقطعة بسبب كثرة تكون الأنهار الجليدية. أما العصر الحجري المتوسط (9000-8000 ق.م.) فكان من سماته ارتفاع حرارة المناخ ما أدى لزيادة تنوع النظام البيئي.


title: ما قبل التاريخ وفجر التاريخ ببولندا

text: ويُستدل على العصر الحجري الحديث بقيام أولى المجتمعات الزراعية المستقرة، والتي هاجر مؤسسوها من منطقة نهر الدانوب نحو 5500 قبل الميلاد. وفي وقت لاحق، تبنى السكان الأصليون في فترة ما بعد العصر الحجري المتوسط أسلوب الحياة الزراعي وطوروه (بين 4400 و2000 قبل الميلاد).


title: ما قبل التاريخ وفجر التاريخ ببولندا

text: يشمل العصر البرونزي في بولندا: الفترة الأولى: 2300-1600 ق.م؛ الفترة الثانية: 1600-1350 ق.م؛ الفترة الثالثة: 1350 - 1100 ق.م؛ الفترة الرابعة: 1100 - 900 ق.م؛ الفترة الخامسة: 900-700 ق.م. وقد تضمن العصر الحديدي المبكر حضارة هالستات سي 700-600 ق.م، وهالستات دي من 600-450 ق.م.


title: ما قبل التاريخ وفجر التاريخ ببولندا

text: عُرفت حضارات العصر البرونزي والعصر الحديدي في بولندا بشكل أساسي عبر البحوث الأثرية. بدأت حضارات العصر البرونزي المبكر في بولندا نحو 2400- 2300 ق.م، في حين بدأ العصر الحديدي بدأ نحو 750-700 ق.م. ولم تعد الحضارات الأثرية للعصر الحديدي موجودة منذ بداية الحقبة العامة. ونظرًا إلى عدم وجود سجلات مكتوبة، فالإثنيات والانتماءات اللغوية للمجموعات التي عاشت في أوروبا الوسطى والشرقية في ذلك الوقت تخمينية؛ لذا يوجد خلاف كبير حول هوياتها. وفي بولندا، برزت الحضارة اللوساتية والتي امتدت عبر العصرين البرونزي والحديدي. إذ أن الاكتشاف الأثري الأكثر شهرة في تلك الفترة هو مستوطنة بيسكوبين المحصنة (gród) التي كانت تمثل الحضارة اللوساتية في العصر الحديدي المبكر.


title: ما قبل التاريخ وفجر التاريخ ببولندا

text: دخلت الأدوات البرونزية إلى بولندا نحو 2300 ق.م عن طريق حوض الكاربات (بانونيا). هيمنت على العصر البرونزي الأصلي الذي تلاه حضارة أونيتيتسه (أونيتيتسكا) الابتكارية غربي بولندا، بينما هيمنت حضارة ميرزونافيتسا المحافظة شرقي بولندا. ومع العصر البرونزي الأقدم حل محل هاتين الحضارتين حضارة توميولوس (حضارة التلال الجنائزية) وحضارة شتينيتس.


title: ما قبل التاريخ وفجر التاريخ ببولندا

text: كانت حضارة أورنفيلد من سمات فترات العصر البرونزي اللاحقة، إذ انتشر أسلوب حرق جثث الموتى في معظم أنحاء أوروبا بدلًا عن مدافن الهياكل العظمية. وقد هيمنت مستوطنات الحضارة اللوساتية على المشهد في بولندا منذ ما يقرب ألف عام، واستمرت حتى حلول العصر الحديدي المبكر. وقد عجلت سلسلة من الغزوات السكوثيونية بدأت في القرن السادس قبل الميلاد بزوال حضارتهم. كانت فترة هالستات دي بمثابة فترة التوسع لدى حضارة بوميرانيا، بينما شغلت حضارة كورغان البلطيق الغربية إقليم ماسوريا وفارميا في بولندا.


title: ما قبل التاريخ وفجر التاريخ ببولندا

text: تنقسم فترة حضارة لاتين إلى: لاتين إيه من 450 إلى 400 ق.م، ولاتين بي من 400 إلى 250 ق.م، ولاتين سي من 250 إلى 150 ق.م، ولاتين دي من 150 إلى نهاية التأريخ قبل الميلادي. وتعتبر الفترة من 400 إلى 200 ق.م المرحلة المبكرة ما قبل الرومانية، ومن 200 إلى 0 ق.م المرحلة الأصغر ما قبل الرومانية (إيه). وأعقب ذلك فترة التأثير الروماني، والتي استمرت المرحلة المبكرة منها من 0 إلى 150 م (0 – 80 بي 1، 80 – 150 بي 2)، والمرحلة المتأخرة من 150 إلى 375 م (150 – 250 سي 1، 250 – 300 سي 2، 300 – 375 سي 3). وتضمنت الفترة من 375 إلى 500 م عصر الهجرات (دي و إي) (قبل السلافية).


title: ما قبل التاريخ وفجر التاريخ ببولندا

text: تعرف الشعوب المنتمية إلى حضارات أثرية متعددة على أنها قبائل كلت وجرمان وبلطيق، والتي استوطنت أجزاء من بولندا خلال العصور القديمة الكلاسيكية من 400 ق.م إلى 450-500 م. أما المجموعات الأخرى، التي يصعب تحديد هويتها، فهي حاضرة أيضًا على الأرجح، نظرًا إلى أن التكوين الإثني للحضارات الأثرية غير معترف به كثيرًا. نجحت العديد من هذه الشعوب بتطوير حضارة مادية متقدمة وتنظيمات اجتماعية، على الرغم من افتقارهم لاستخدام اللغة المكتوبة، مثلما يتضح من السجل الأثري، على سبيل المثال يُحكم عليهم من خلال وجود مقابر أميرية للسلالات مجهزة بطريقة مترفة. كان من مميزات تلك الفترة ارتفاع معدلات الهجرة التي كانت تتضمن مجموعات كبيرة من الناس.


title: ما قبل التاريخ وفجر التاريخ ببولندا

text: أسست شعوب الكلت عددًا من مراكز الاستيطان، بداية من أوائل القرن الرابع قبل الميلاد، ويقع معظمها جنوب بولندا الحالية، والتي كانت على الحد الخارجي لتوسعهم، كممثلين لحضارة لاتين. من خلال اقتصادهم المتقدم وحرفهم، مارسوا تأثيرًا ثقافيًا دائمًا لا يتناسب مع أعدادهم الصغيرة في المنطقة.


title: ما قبل التاريخ وفجر التاريخ ببولندا

text: عاشت الشعوب الجرمانية فيما يُعرف اليوم ببولندا لعدة قرون، وخلال هذه الفترة هاجرت العديد من قبائلهم أيضًا في الاتجاهين الجنوبي والشرقي (حضارة فيلبارك). ومع توسع الإمبراطورية الرومانية، أصبحت القبائل الجرمانية تحت التأثير الثقافي الروماني. وقد حُفظت بعض الملاحظات الكتابية لمؤلفين رومان تتصل بالتطورات في الأراضي البولندية؛ والتي توفر رؤية إضافية عند مقارنتها مع السجل الأثري. في النهاية، بينما كانت الإمبراطورية الرومانية على وشك الانهيار، دمرت شعوب الرحل التي كانت تشن الغزوات من الشرق الحضارات والمجتمعات الجرمانية المختلفة، لذا غادرت الشعوب الجرمانية أوروبا الوسطى والشرقية باتجاه الأجزاء الغربية والجنوبية من القارة الأوروبية التي كانت أكثر أمانًا وثراءً.


title: ما قبل التاريخ وفجر التاريخ ببولندا

text: سكنت قبائل البلطيق الزاوية الشمالية الشرقية من أراضي بولندا المعاصرة وما يزالون يقطنونها. إذ كانوا خارج حدود التأثير الثقافي الكبير للإمبراطورية الرومانية.


title: الدب الأبيض (المرآة السوداء)

text: الدب الأبيض هي الحلقة الثانية من الموسم الثاني من مسلسل الأنثولوجيا والخيال العلمي البريطاني المرآة السوداء. كتبها مؤلف المسلسل ومقدم العرض تشارلي بروكر وأخرجها كارل تيبتس. تتبع الحلقة فيكتوريا (لينورا كريشلو)، وهي امرأة لا تتذكر من هي، وتستيقظ في مكان حيث يتم التحكم في الجميع تقريبًا بواسطة إشارة تلفزيونية. جنبا إلى جنب مع بعض من عدد قليل من الناس الآخرين الذين لم يتاثروا (مايكل سمايلي وتوبنس ميدلتون)، عليها ان توقف إرسال «الدب الأبيض» بينما يطاردها الباقون على قيد الحياة عديمي الرحمة.


title: الدب الأبيض (المرآة السوداء)

text: كتب بروكر في الأصل الحلقة كمشهد نهاية العالم، ولكن عندما كان السيناريو على وشك تصويره في قاعدة سابقة لسلاح الجو الملكي، قام بتغييره بسبب السياج الذي رآه هناك. أعاد كتابة القصة في يومين، وأزال بعض التفاصيل التي اعتبرها مفيدة لقصة تكميلية. كان التغيير الرئيسي هو إضافة الحبكة الملتوية في نهاية النص، والذي لاحظه العديد من المراجعين باعتباره الجانب الأكثر إثارة للإعجاب في الحلقة.


title: الدب الأبيض (المرآة السوداء)

text: تم بث الحلقة لأول مرة على القناة الرابعة البريطانية في 18 فبراير 2013، وشاهدها 1.2 مليون مشاهد وحظيت بترحيب كبير من قبل النقاد، خاصة بسبب كتابتها وأداء ميدلتون. تتشابه القصة مع قضايا القتل الحقيقية، ولا سيما جرائم قتلة مورس في ستينيات القرن العشرين، والتي قُتل فيها خمسة أطفال. قيل إن جوانب الرعب فيها تذكرنا بفيلم السبعينيات «الرجل الغصن» ولعبة الفيديو مان هانت (لعبة فيديو)، بينما لوحظ أيضًا بعض أوجه التشابه مع مسلسل توايلايت زون. تعكس هذه الحلقة من أدب المدينة الفاسدة العديد من جوانب المجتمع المعاصر، مثل التغطية الإعلامية لجرائم القتل، وتأثير التكنولوجيا على تعاطف الناس، وإزالة الحساسية. العنف كترفيه، اليقظة، مفهوم العدالة والعقاب، وطبيعة الواقع.


title: الدب الأبيض (المرآة السوداء)

text: تستيقظ امرأة (لينورا كريشلاو) مصابة بفقدان الذاكرة، في منزل تعرض فيه شاشات التلفزيون رمزًا غير معروف. عندما أطفأت الشاشا، وجدت صورًا لها ولرجل (نيك أوفيلد)، إلى جانب واحدة لفتاة صغيرة (إيماني جاكمان) والتي قامت بأخذها. تغادر المنزل وتطلب المساعدة، لكن الناس يتجاهلونها أثناء تسجيلها على هواتفهم. عندما يفتح رجل ملثم النار عليها ببندقية، تهرب وتلتقي بجيم (توبنس ميدلتون). يوضح جيم أن الرمز بدأ في الظهور على شاشات التلفزيون والهواتف المحمولة، مما حوّل معظم الناس إلى متلصصين سلبيين. لا تتأثر المرأة وجيم، لكنهما أيضًا هدف ل«الصيادين»، البشر غير المتأثرين الذين يتصرفون بسادية. يخطط جيم للوصول إلى جهاز إرسال في «الدب الأبيض» لتدميره.


title: الدب الأبيض (المرآة السوداء)

text: أثناء سفرهم، يلتقطهم باكستر (مايكل سمايلي)، وهو رجل لم يتأثر هو الآخر. يحملهم تحت تهديد السلاح في الغابة، حيث يحاول تعذيب المرأة، لكن جيم قتل باكستر أولاً. يواصلون السفر إلى جهاز الإرسال؛ عندما وصلوا إليها، هاجمهم اثنان من الصيادين. تصارع المرأة بندقيًا بعيدًا عن صياد وتطلق النار على مهاجمها، لكن البندقية ترش فقط نثار. تفتح الجدران لتكشف أن كل شيء كان مدبرا.


title: الدب الأبيض (المرآة السوداء)

text: كانت المرأة مربوطة على كرسي وأبلغت أن اسمها فيكتوريا سكيلان، وأن الفتاة التي تظهر في الصورة هي جميما سايكس، التي اختطفتها فيكتوريا وخطيبها إيان رانوش وقتلاها. بعد إلقاء القبض على الزوجين، انتحر إيان في زنزانته، بينما حُكم على فيكتوريا بالخضوع لعقوبة نفسية يومية في المنشأة الحالية، والتي تسمى «وايت بار جاستس بارك» بعد دمية دب بيضاء كانت تملكها جميما.


title: الدب الأبيض (المرآة السوداء)

text: تم إرجاع فيكتوريا إلى المجمع مع حشد غاضب وعادت إلى حيث استيقظت. أثناء مشاهدتها لقطات من جميما، يضع باكستر أقطابًا كهربائية على رأسها، ويعذبها في نفس الوقت ويمسح ذكرياتها عن أحداث اليوم حتى تعيش في نفس اليوم بشكل متكرر كجزء من عقابها. خلال الاعتمادات النهائية، تُرى أحداث اليوم التالي من وجهة نظر موظفي الحديقة وزوارها الذين يلعبون دور المتلصصين.


title: الدب الأبيض (المرآة السوداء)

text: ابتكر صانع السلسلة تشارلي بروكر الفكرة أثناء عمله في مسلسل الرعب الزومبي 2008 «ديد سات». أثناء التصوير، كانت شخصية ريز أحمد مطاردة من قبل الزومبي. لاحظ بعض أطفال المدارس الإنتاج وبدأوا في المشاهدة والتقاط الصور على هواتفهم. اعتبر بروكر أنها «صورة مثيرة للاهتمام ومخيفة، لأنهم يقفون هناك ولا يتدخلون». حولها بروكر إلى سيناريو ديد سات، حيث أن صورة انتسرت بسرعة على وسائل الاعلام الاجتماعية و«فتح... هذه الرغبة البدائية للناس أن رخصة لاختلاس النظر من العذاب». على الرغم من أن الفكرة أعطيت الضوء الأخضر، إلا أنهم لم يكن لديهم الميزانية للقيام بذلك.


title: الدب الأبيض (المرآة السوداء)

text: كان المفهوم الأول للحلقة هو «قصة نهاية العالم مباشرة»، حيث ظهرت صحفية واستلهمت الإلهام من فيلم الرعب للخيال العلمي عام 1967 «غواتيرماس آند ذي بيت» كانت الإشارة ستؤثر على الناس في جميع أنحاء العالم، وتحول 90% منهم إلى متلصصين والبقية إلى أناس مجانين يهاجمون بعضهم البعض. لم يتم شرح مصدره. كان من المقرر أن ينتهي بصلب عام.


title: الدب الأبيض (المرآة السوداء)

text: افتتحت النسخة الثانية بمريض يتحدث إلى طبيبه النفسي عن كوابيسه وعن رغبته الأخيرة في ارتكاب أعمال عنف. ترسم المريضة صورة رمزية من أحلامها، ويقوم الطبيب النفسي بحفظها مع الرموز المتطابقة التي رسمها المرضى الآخرون. يشبه هذا الحرف الرسومي حرف "Y" مقلوبًا وقد تم إنشاؤه بواسطة بروكر بعد الكثير من التجارب؛ والذي تم استخدامه في الحلقة الأخيرة. كان لهذه المسودة شخصية باكستر فيها وشبهت فيلم الرعب عام 1973 «الرجل الغصن». لاحظت المنتجة التنفيذية أنابيل جونز أن الموضوع قد تحول أكثر نحو التلصص. عند هذه النقطة، شارك المخرج كارل تيبتس في المشروع.


title: الدب الأبيض (المرآة السوداء)

text: بعد العمل على الحلقتين الأخريين «سأعود بعد قليل» و «لحظة والدو»، والذي كان الأخير في مرحلة الإنتاج، لم يتبق سوى القليل من ميزانية «الدب الأبيض». اقتصر التصوير على قاعدة عسكرية في سلاح الجو الملكي داوس هيل في جنوب شرق إنجلترا، والتي كانت سابقًا قاعدة للقوات الجوية الأمريكية. احتوت القاعدة على عقار سكني مهجور ومباني يمكن إعادة توظيفها لتبدو مثل المتاجر والمرائب. كانت القاعدة محاطة بأسلاك الدجاج واعتبر بروكر أن السور يمكن أن يكون هناك لأن أحداث الحلقة لم تكن حقيقية. اعتقد بروكر أن الجمهور سيشاهد بعض الناس يتعرضون للتعذيب من أجل الترفيه، تم تقديم مزاعم عن اعتداء جنسي - أو ميرا هيندلي - قاتل متسلسل ارتكب جريمة قتل مورس مع صديقها إيان برادي.


title: الدب الأبيض (المرآة السوداء)

text: ثم أعاد بروكر كتابة السيناريو في يومين «في حلم حمى». وأشار إلى أنه لم يغير نصًا بشكل كبير في وقت متأخر جدًا من عملية الإنتاج، وأن هذا هو أول تطور رئيسي في حلقة من حلقات مسلسل المرآة السوداء. فكر بروكر في جعل فيكتوريا بريئة، لكنه استقر على جعلها مذنبة دون علم. كانت لينورا كريشلو قد تم اختيارها بالفعل باسم فيكتوريا قبل إعادة الكتابة.


title: الدب الأبيض (المرآة السوداء)

text: قبل هذا التطور، ظهرت الحلقة من منظور فيكتوريا. وفقًا لتيبيت، تم استخدام الكاميرات المحمولة لجعل الحلقة «شديدة للغاية وشخصية» ولجعل المُشاهد يتعرف على فيكتوريا. على النقيض من ذلك، في النهاية، فإن تصوير مشاهد الاعتمادات «ثابت» ليشبه منظور المراقب. تمت موازنة مشاهد الفلاش باك لتجنب الإفصاح عن الكثير من المعلومات قبل الحبكة الملتوية. تم اختصار المشهد الذي تم فيه قيادة فيكتوريا عبر الحشد في التعديل النهائي وتمت إضافة العديد من أعضاء الحشد رقميًا. كانت لدى بروكر فكرة أثناء تحرير عرض فيكتوريا في اليوم التالي في الحديقة خلال الاعتمادات. الحلقة مدتها 42 دقيقة، وهي أقصر قليلاً من مستوى الحلقات في القناة الرابعة البريطانية البالغ مدتها 45-48 دقيقة لحلقة مدتها ساعة.


title: الدب الأبيض (المرآة السوداء)

text: تم تأليف المقطع الصوتي للحلقة بواسطة جون أوبستاد. كانت الموسيقى في الغالب موسيقى إلكترونية في الغالب. لإعطاء طابع مختلف إلى الموسيقى لعبت كما يعيش فيكتوريا لها اليوم التالي في متنزه وأضاف أوبستاد العناصر الصوتية، ولكن الشعور بأن هذا لا يتناسب مع الكون كان يستخدم طريقة عزف الكمان الموسيقى التشيلو ومضافين «عنكبوتي» خطوط اهن.


title: الدب الأبيض (المرآة السوداء)

text: كان لدى بروكر أفكار أخرى تمت إزالتها من النص الأصلي لأنها ستكون معقدة. قال إنه يمكنه استخدام هذه الأفكار في قصة تكميلية من شأنها أن تتضمن الشخصية الرئيسية في العثور على الرسائل التي تركتها لنفسها في الأيام السابقة لأن عملية محو عقلها تبدأ في عدم العمل. ومع ذلك، نظرًا لأن موقع الحلقة لم يعد موجودًا، فقد شعر أنه سيكون من العملي إنشاء رواية مصورة بدلاً من إعادة إنشاء السيناريو.


title: الدب الأبيض (المرآة السوداء)

text: حدد العديد من المراجعين إشارة إلى جريمة قتل مورس التي ارتكبها إيان برادي وميرا هيندلي، وهما زوجان بريطانيان قتلا أطفالًا في الستينيات. شدد ديفيد سيمز من موقع إيه. في. كلوب على أوجه التشابه بين تسجيل فيكتوريا، وحقيقة أن هيندلي سجلت تعذيب أحد ضحاياهم.


title: الدب الأبيض (المرآة السوداء)

text: تم إبراز تأثير أعمال الرعب من قبل النقاد وبروكر نفسه. وجدت لامبي جوانب من مشهد الغابة تذكرنا بأفلام الاستغلال في سبعينيات القرن العشرين. شعر أيضًا أن هناك العديد من أوجه التشابه المرئية والموضوعية مع "الرجل الغصن" وقائمة القتل. أكدت مورغان جيفري من مجلة ديجيتال سباي أن الحلقة تذكر بأفللم الزومبي وأفلام التقطيع "وحتى لديه تلك زعزعة "ويكر مان" يشعر مع مفهومها من"المجتمع الذي يخطئ". علق بروكر أنه في الواقع "رعب من نمط رجل الغصن"، وعلق تيبتس أن الفيلم كان "محكًا كبيرًا" بالنسبة له. لأن لديهم مفاهيم مماثلة، ذكرت أفلام بعد 28 يوما ومجزرة منشار تكساس أيضا من قبل المراجعين كتأثيرات المحتملة. ذكر بول بريان ماكوي من موقع "كوميمكس بوليتن" أنه "يذكر أي عدد من الأعمال الدرامية في نهاية العالم من الزومبي، بما في ذلك ديد سات في بروكر في بعض الأحيان" و"فيلم الإشارة". بينما قال بروكر إن تصميم الصيادين مستوحى من لعبة فيديو الرعب مان هانت (لعبة فيديو)، شعر ماكوي أن افتتاحها يتبع لعبة أخرى ريزدنت إيفل.


title: الدب الأبيض (المرآة السوداء)

text: لقد تم اعتبار توايلايت زون بمثابة تأثير من قبل بعض المراجعين. وعلق جيفري أن مسلسل المرآة السوداء«جذور» في المسلسل الأمريكي «لم تكن أبدا أكثر وضوحا»، في حين أكد سيمز «الدب الأبيض» هو «أكثر حلقة تشبهها»، وقال جيمس هيبيرد من إنترتينمنت ويكلي أنه يمكن أن يكون حلقة من تلك السلسلة.


title: الدب الأبيض (المرآة السوداء)

text: قدمت ليندسي ويبر من موقع "فيلتشر" "دليل ما بعد المشاهدة" للمرآة السوداء، حيث قامت بتضمين حلقة " من تويلايت زون "5 أشخاص يبحثون عن الخروج" "كمكافأة مشاهدة" إلى حلقة "الدب الأبيض".


title: الدب الأبيض (المرآة السوداء)

text: على الرغم من أوجه التشابه مع قضايا القتل الحقيقي، أشار ديفيد سيمز إلى أن التركيز ليس قضية واحدة، مجادلاً أنه عندما تحدث «جريمة مقيتة»، يخلق الناس «طوطمًا من الكراهية والشر» من الشخصيات المتورطة في الجريمة. وقال إن بروكر يفحص ما يسميه الاتجاه «الهيجان الإعلامي المتهور». اعتبر لامبي، وكذلك أوبري بيج من موقع «كوليدير»، أنه كان موجهًا بشكل أساسي نحو تغطية الصحف الشعبية للقضايا الجنائية التي تحولها إلى «مطاردة ساحرات». أكد سايمون كوكس من «سكرين آناركي» أنه قصة تمثيلية للإنترنت، ولكنه أيضًا مناقشة حول كيفية معالجة المجتمع للمعلومات ومعالجة القصص الإخبارية المروعة. كتبت روكسان سانكتو من مجلة بيست أنها تهدف إلى ميل وسائل الإعلام إلى «تحويل القصص الإخبارية المروعة إلى مشاهد وطنية، مما يثير غضب الناس لدرجة الذعر الجماعي والعنف في هذه العملية». صرح ألفريد جوينر من إنترناشيونال بيزنس تايمز أن «الحجة هي أنه في وسائل الإعلام يجب تشويه صورة المجرمين سيئي السمعة لإرضاء شهية الجمهور النهمة لرؤية 'تحقيق' العدالة».


title: الدب الأبيض (المرآة السوداء)

text: حدد جون أوبراين من مجلة "مترو" وجيمس بونيوزيك من صحيفة نيويورك تايمز "العداوة" كمفهوم مركزي في القصة. في كتابته لمجلة "إسكواير"، علق كوري أتاد أنه يتعلق ب"شهية المجتمع للعقاب"، بينما اعتبر سام باركر من هافينغتون بوست وأندرو ليبتاك من ذا فيرج أنه يمثل "خيال مجتمع قاسي لـ"العدالة الحقيقية " و "العدالة المنحرفة" على التوالي. وبشكل أكثر تحديدًا، فإنه يتعامل مع العقوبة عن بُعد التي تتم عن طريق إخفاء الهوية على الإنترنت، وفقًا لبعض موظفي وصفحة "ذي راب". بينما ذكر سيمز أن هناك أوجه تشابه بين معاناة فيكتوريا والجريمة التي ارتكبتها، اعتبرت جوينر هذه المتوازيات مركزية في نقد الحلقة. عندما تم الكشف عن جريمتها، كتبت جوينر، "أصبح بناء مركز الدب الأبيض واضحًا الآن، كتجربة 'كارما' واقعية لعامة الناس الذين يرغبون في رؤية انتقام كتابي".


title: الدب الأبيض (المرآة السوداء)

text: كتب مارك موناهان من صحيفة ديلي تلغراف أن الحلقة «سخرت، قبل كل شيء، من تعطشنا النهم، المتلصص، في العصور الوسطى الجديدة للألم المفترض في 'الحياة الواقعية' والإذلال الذي أعيد تجميعه كترفيه». ذكر جيفري أنه يصور كيف يحول المجتمع الرعب إلى ترفيه، وخلص باركر إلى أن «حقيقة أن فيكتوريا كانت قاتلة تسمح لهم بقبول معاناتها، لكن الهواتف المحمولة هي التي تسمح لهم بالاستمتاع بها - بعد كل شيء، إنها مجرد شخصية على شاشاتهم».


title: الدب الأبيض (المرآة السوداء)

text: قال ليبتاك إنه يصور الناس على أنهم ضحايا للتكنولوجيا، بينما علق جوينر على أنه يشير إلى أن «الطريقة التي نتغذى بها بالملعقة لتيار مستمر تقريبًا من المعلومات من خلال التكنولوجيا قد حولتنا إلى مستهلكين سلبيين». يعتقد جوينر أن بروكر يورط المشاهد بمشهد ائتمانات القصة، مشيرًا إلى «نحن الذين نملك الهواتف الذكية، ونستوعب بشكل سلبي انتهاكات حقوق الإنسان واللياقة، ومع ذلك نستمتع بالصورة من سلامة الشاشة» أكد جيفري وباركر أنه يحتوي على فكرة أن الناس يفضلون توثيق الحياة بدلاً من عيشها، كما يتضح من «الأشخاص الذين يرون العنف يندلع ... ويقررون تصويره بدلاً من التدخل». قالت لي الكسندر من موقع «بوينغ بوينغ» إن الحلقة تعكس كيفية الوصول إلى العنف بسهولة على الإنترنت وتثير انتباه الناس بسرعة. وأشارت، «يمكنك مشاهدة الحلقة كنقد لجميع أنواع المواضيع: عقلية الغوغاء، تلفزيون الواقع، وحتى المعاملة المعقدة للمرأة في نظام العدالة ... مع ذلك، في المقام الأول، هذه الحلقة هي نقد عميق لدينا، غالبًا ما يتم إزالة الحساسية الجماعية غير المفحوصة، أو على الأقل نذير مخيف من قدرتها على النمو. تهدف إلى التساؤل: إلى أي مدى يمكنك الوقوف ومشاهدة الرعب قبل أن تكون متواطئًا، ويعاقب عليك؟»


title: الدب الأبيض (المرآة السوداء)

text: علق بروكر أنه بعد مشاهدة الحلقة، يشعر المشاهد «بالتعاطف مع [فيكتوريا] ولكنه يشعر بالصدمة أيضًا لما [هي] فعلته». ورأى تيبيتس أن الحلقة تدور حول «عدم تعذيب الناس» وأن ذنب فيكتوريا لا علاقة له بما إذا كان ينبغي للمرء أن يستمتع بتعذيبها. قالت سيمز إن معاناة فيكتوريا جعلت المشاهد يتعاطف معها، لكنه أشار إلى أنه من الصعب فعل ذلك لأنها ارتكبت جريمة لا تُغتفر، على الرغم من أن حالتها العقلية ليست واضحة تمامًا بسبب حقيقة «أنه تم محو عقلها مرات كثيرة لدرجة أن الجريمة بالكاد ذكرى». صرح لامبي أنه تم القيام به لاستكشاف «كيف ينهار التعاطف البشري عندما يتم تحويل الأفراد إلى صورة على الشاشة»، وخلص إلى أنه «سواء كان موجهًا إلى الأبرياء أو المذنبين، فإن القسوة لا تزال قاسية». وأكد آتاد أنه يقود المشاهدين في النهاية إلى الاختيار بين «ما يسمى بالعدالة والقيمة التنافسية للتعاطف». في كتابته لسابوتاج تايمز، خلص غاريث ديميلو إلى أنه يترك المشاهد يتأمل: «إذا لم يتذكر شخص ما جرائمه، فهل يمكن أن يعاقب بشكل فعال؟ هل تجعلنا الإرادة المجتمعية لإراقة دماء من أجل الانتقام خطرين مثل المجرمين الذين نسعى إلى تأديبهم؟؟» وجد ريتشارد إدواردز من موقع غيمز رادار+ أن بروكر كان قادرًا على تقديم «فكرة معقدة أخلاقيًا» دون اتخاذ أي جانب في المناقشة. شعرت سانكتو أن الحلقة «تتلاعب بمشاعر المشاهد ... مما يجعل الأمر أكثر صعوبة لإيجاد موقف أخلاقي من قصتها في النهاية».


title: الدب الأبيض (المرآة السوداء)

text: فسرت جونز أن فيكتوريا «تشعر بالندم بشكل لا يصدق» بمجرد أن تعرف من هي، قائلة إن معرفة فيكتوريا بما فعلته بالفتاة «من الواضح أنه يدمرها». في المقابل، يعتقد بروكر أن فيكتوريا تشعر فقط «بالارتباك وخوف حيواني» لأن حياتها مثل «كابوس يقول فيه المجتمع أنك قاتل أطفال».


title: الدب الأبيض (المرآة السوداء)

text: وذكر جوينر أن الحلقة تستخدم «فكرة جعل المشاهدين يعتقدون أن الواقع مكشوف كزيف». أكد ألكساندر أن هذا يمكن تفسيره على أنه يشكك في «الافتراضات التي نقدمها للأشياء التي نراها - يمكننا التقاط أي مشكلة تقريبًا من جميع الزوايا وتثبيتها في الزجاج الافتراضي إلى الأبد، ولكننا لا نزال نملك سوى جزء من القصة تملأ البقية المجهولة بأفكارنا المسبقة». علق آلاسدار ستوارت من «بليدنغ كول» أنه «يبني على فكرة الانعكاس التي تعرف أنها مزيفة ولكن لا يمكنك النظر بعيدًا عنها واستيعابها». قال ستيوارت مع تطور الحبكة، «لقد ظهر لنا بالضبط ما كان انعكاسًا للحقيقة طوال الوقت؛ كل شيء». كما أكد على أسئلة «حاجتنا الأساسية لأن نكون بطل أو بطلة قصتنا».


title: الدب الأبيض (المرآة السوداء)

text: تم بث حلقة «الدب الأبيض» لأول مرة في المملكة المتحدة على القناة الرابعة البريطانية في الساعة 10 مساءً يوم 18 فبراير 2013. وفقًا لمجلس أبحاث جمهور المذيعين، تمت مشاهدة الحلقة من قبل ما يقدر بـ 1.2 مليون مشاهد، أي ما يعادل 7.2% من الجمهور البريطاني . وكان هذا أقل من العرض الأول للمسلسل الثاني «سأعود بعد قليل» الذي شاهده 1.6 مليون شخص (9%). ورأى بروكر أن «الدب الأبيض» بالتأكيد الحلقة التي تقدم «أكثر ردود الفعل حماسية ومقدسة من المشاهدين»، بينما اعتبرها هيبرد «مفضلة لدى المعجبين».


title: الدب الأبيض (المرآة السوداء)

text: لقيت الحلقة استحسانًا كبيرًا ظهرت في عدة قوائم لأفضل حلقات المسلسل. اعتبرتها سانكتو أفضل حلقة بين الحلقات السبع الأولى لأن موضوعها تم تقديمه «بطريقة تقشعر لها الأبدان»، بينما صنفها أوبراين في المرتبة الثانية. وصفها بأنها «ساعة مكثفة من البداية إلى النهاية» وقال «إنها الحلقة التي تحزم بلا شك أكبر لكمة عاطفية». صنفها بيج كرابع أفضل حلقة من بين ثلاثة عشر حلقة، مؤكدا أن لديها «القدرة على يزعج حقا» و «وتأجيل العديد من المشاهد كما الغزل على تطور رخيصة، ولكن على الرغم من أن تأثير الحلقة ل لا عند تشغيل الكشف، هناك القليل في الحلقة الذي يبدو أنه تم إنجازه عن بُعد من قبل». وضعها مات إلفرينغ من غيم سبوت في المرتبة الخامسة من أصل 13، ووصفتها بأنها «أنجح حلقة رعب [من السلسلة] حتى الآن». صنفها أتاد في المرتبة السابعة من أصل ثلاثة عشر، قائلاً إنه «يبدأ رعبًا بائسًا يذكرنا ببعد 28 يوما، ولكن حيث ينتهي به الأمر يكون أكثر إزعاجًا». من بين الثلاثة عشر حلقة، صنفها هيبرد في المرتبة الثامنة، وسلط الضوء على تطور الحبكة، وأشار إلى أن «معظم الناس [سيرتبون] هذه الحلقة أعلى بكثير؛ لقد أحببت بقية الحلقات بشكل أفضل». علاوة على ذلك، قال ستيوارت إنها «قد تكون واحدة من أفضل الساعات التلفزيونية التي تم إنتاجها [في عام 2013]». شدد على كيفية انتقاله من «أمور جون ويندهام» إلى رعب ومن ثم العمل، وأثنى على الحبكة الملتوية في النهاية وختم: «إن آخر خمس عشرة دقيقة من حلقة الدب الأبيض هي من بين القطع الأكثر غضبا في التلفزيون التي شاهدتها».


title: الدب الأبيض (المرآة السوداء)

text: يُنظر إليه على أنه «أحد أكثر التقلبات إثارة للصدمة على المرآة السوداء»، كما تقول جينيل رايلي من مجلة فارايتي. قبل وقت قصير من بدء الجزء الثالث. كتبت مارغريت ليونز قبل بدء الجزء الثالث، من نيويورك تايمز إنها «أكثر حلقات المرآة السوداء إثارة للقلق». مباشرة بعد بثها، اعتبرتها كوكس «الحلقة الوحيدة الأكثر ظلمة من مسلسل المرآة السوداء حتى الآن» واعتبرت أن تطورها «ليس أقل من العبقرية».


title: الدب الأبيض (المرآة السوداء)

text: صرح سيمز بأنه «بهامش كبير، الحلقة الأكثر إثارة للقلق في انتاجات مسلسل المرآة السوداء». على الرغم من أنه أشاد بالتطور باعتباره «ذكيًا، مخفيًا ببراعة وكشف بذكاء»، فقد انتقده لأنه «بمجرد توضيح النقطة، يتم تكرارها مرارًا وتكرارًا.» أشاد لامبي بـالوتيرة «المخيفة» وأبرز «نهجها الخفي»، بحوار متناثر، يعطي«الأحداث والأداء تأثيرًا أكبر». وختم: «الدراما المليئة بالرعب تتركنا غير متأكدين من يمكننا الوثوق به أو ما سيحدث بعد ذلك، وبأن آخر حدث فيها مؤلم للغاية». كتب موناهان أن هذا التحول كان غير متوقع وأن الحلقة «كانت قطعة مثيرة وفعالة لسرد البساط».


title: الدب الأبيض (المرآة السوداء)

text: فيما يتعلق بالتمثيل والشخصيات، أشاد سيمز وموناهان بأداء ميدلتون. على النقيض من ذلك، تم اعتبار دور كريشلو متكررًا. صرحت موناهان بأنها بكت فقط، ووصفها باركر بأنها «أداء مروّع بدون قوس أو قرارات، فقط الخوف والضيق». قال لامبي: «إذا كان هناك نقد يجب توجيهه إلى الثلثين الأولين من حلقة الدب الأبيض، فهو أن فيكتوريا تحملت الأحداث بلا حول ولا قوة.» قال سايمون إن إمكانات كريشلو ضاعت بسبب النص. انتقد جيفري حقيقة أن «فيكتوريا تحافظ على مستوى عاطفي واحد خلال الحلقة ... إنها تبكي، مذعورة وخائفة طوال الوقت»، لكنه أشار إلى أن ذلك لم يكن خطأ كريشلو، بينما امتدح ميدلتون وسمايلي على أنهما «ممتازان بشكل موحد». كانت كوكس أكثر تفضيلًا، حيث امتدحت التزام كريشلو بأدائها. كما عزا إلى أدائها «أحد أعظم إنجازات الحلقة ... إلى أي مدى يجعل الجمهور يشعر وكأنه في مكان [فيكتوريا]». أكد إدواردز انها أعطت «آداء بارعا» والذي كان «ممتازا، ونقنعا لامرأة خائفة ومرتبكة».


title: الدب الأبيض (المرآة السوداء)

text: كان لدى بعض المراجعين مشاعر مختلطة بشأن الحلقة. قالت جين سيمون من ديلي ميرور إن حلقة «الدب الأبيض» تفتقر إلى «الجرار العاطفي الفوري» في بداية الحلقة. وعلقت على ذلك بقولها، في ثلث الطريق خلال الحلقة، فقدت الأمل في أنها ستنتهي بشكل فعال، «[...] كان التمثيل لا يصدق، وكان السيناريو مليئًا بأفلام الرعب المبتذلة، وكان العنف كثيرا [...] ، لكنها في النهاية كانت متفاجئة بشكل إيجابي».


title: الدب الأبيض (المرآة السوداء)

text: وأشاد جوينر بالحلقة باعتبارها "أسلوبًا ... يحبس الأنفاس" مع "عمل مكثف"، لكنه شعر أن "الموضوعات تظهر بشكل واضح بشكل خاص" و "بالكاد أصلية". لقد أصيب بخيبة أمل حتى نهاية الحبكة، وخلص إلى أن بروكر قد "صنع ساعة من التلفاز ذات حبكة قوية أكثر مما شاهدت من قبل. قال جيفري "هذه هي المرآة السوداء كرعب كامل الدم" وأنه لا يشعر بالملل أبدًا، بينما ينتقد الشخصيات والتسلسل النهائي على أنه "طويل جدًا وواضح". كان موظفو موقع "ذي راب" منقسمين؛ بينما وجد البعض أنه يحتوي على نقد اجتماعي جيد، اعتبره البعض الآخر "أقل فاعلية عندما يتعلق الأمر بالرعب". على الرغم من أن باركر قارن أول 45 دقيقة ب"إصدار منخفض الجودة ومنخفض الجودة لفيلم بعد بعد 28 يوما"، مليء "كليشيهات أفلام الرعب"، فقد أدرك أن هذا هو "بيت القصيد". كان إيجابيًا تجاه النقد المجتمعي، وكتب: "لذا فإن السبب الذي جعله يشعر وكأنه فيلم رعب من القمامة لمدة 45 دقيقة هو أن هذا ما كان عليه". تم تصنيفها بالمركز الحادي عشر من أصل ثلاث عشرة حلقة من قبل تشارلز براميسكو من موقع " فيلتشر"، الذي قال إن رسالته "ضاعت تحت تطور مبسط يسحب المتحول ويفشل في القيام بأي شيء آخر".


title: سمر السقاف

text: الدكتورة سمر السقاف هي أول طبيبة سعودية متخصصة في علم التشريح في المملكة العربية السعودية وتشغل حاليا منصب مدير قسم البرامج الطبية بالملحقية الثقافية السعودية في العاصمة واشنطن - الولايات المتحدة الأمريكية - وتعُتبر أول سعودية تشغل هذا المنصب. ولقد حصلت على لقب أفضل موظف مثالي في الملحقية الثقافية لعامين متتالين (2011 و 2012) بعد تصويت المبتعثين من خلال موقع (سعوديون في أمريكا).


title: سمر السقاف

text: تُكنى الدكتورة السقاف في أوساط المبتعثين السعوديين في أمريكا بـ «أم المبتعثين» نظير إسهاماتها وخدماتها التي قدمتها منذ ترأسها قسم البرامج الطبية وإسهاماتها الاجتماعية اتجاه المبتعثين في الولايات المتحدة الأمريكية خصوصا في التخصصات الطبية.


title: سمر السقاف

text: قبل انضمامها لطاقم الملحقية الثقافية السعودية في أمريكا، عملت الدكتورة السقاف كطبيبة ومحاضرة أكاديمية في علم التشريح وعلم الأجنة وعلم الأنسجة والجهاز العصبي. إنعكس إسلوبها الحِرفي المتميّز على جودة مخرجاتها في مجالي التعليم والأبحاث خصوصا خبرتها في نظرية التدريس والمهارات العملية لطلاب الطب البشري وطب الأسنان والتمريض والصيدلة.


title: سمر السقاف

text: تُعرف السقاف بمهاراتها القيادية بالإضافة لخبرتها في الإشراف على الدرجات الأكاديمية وتقلدها مناصب رئاسة وإدارة للعديد من اللجان والمجموعات الاستشارية. بالإضافة إلى ذلك، تم ترشيح الدكتورة سمر للكثير من الجوائز على المستوى العالمي من قبل مؤسسات تعليمية وغير ربحية وفازت بالعديد منها خصوصا في المملكة العربية السعودية والولايات المتحدة الأمريكية والإمارات العربية المتحدة.


title: سمر السقاف

text: لديها الكثير من النشاطات خصوصا في دعم برامج المرأة وتطوير المناهج والمساهمة في مد الجسور بين الشرق والغرب إدارة المشاريع الكبيرة.


title: سمر السقاف

text: الإشراف على طلاب الدراسات العُليا وتدريس عدد من الموضوعات لطلاب الطب البشري وطب الأسنان والتمريض في مستويات دراسية مختلفة منها:


title: قانون الجرائم الإلكترونية رقم 63

text: القانون رقم 63 لسنة 2015 بشأن مكافحة جرائم تكنولوجيا المعلومات، والمعروف باسم قانون الجرائم الإلكترونية رقم 63، هو قانون في الكويت يتعلق بمختلف الجرائم المعلوماتية. دخلت حيز التنفيذ في 12 يناير 2016.


title: قانون الجرائم الإلكترونية رقم 63

text: انتقد القانون من قبل العديد من المنظمات الدولية لحقوق الإنسان بسبب القيود المفروضة على حرية التعبير وحرية الصحافة.


title: قانون الجرائم الإلكترونية رقم 63

text: كانت الكويت تعتبر الدولة الخليجية الأكثر تسامحًا فيما يتعلق بحرية التعبير، لكن التغييرات في قوانين الأمن القومي منذ احتجاجات 2011 غيرت هذا المفهوم. ومع ذلك يوجد أجزاء من الدستور الكويتي تتضمن حرية الرأي والتعبير، مثل المادة 36.


title: قانون الجرائم الإلكترونية رقم 63

text: وفي 22 يونيو قال وزير العدل يعقوب الصانع إن الغرض من القانون هو «الحفاظ على الاستقرار الاجتماعي»، ويقصد القانون فقط معاقبة من «ينشرون مواد إباحية أو يسيئون للآخرين».


title: قانون الجرائم الإلكترونية رقم 63

text: يحتوي القانون رقم 63 على 21 مادة تحدد تنظيم الأنشطة الإلكترونية المختلفة في الكويت. تشمل بعض المقالات مثل:


title: قانون الجرائم الإلكترونية رقم 63

text: في يناير 2016، صدر بيان عن الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان، المادة 19، مركز الخليج لحقوق الإنسان، الخدمة الدولية لحقوق الإنسان، مراسلون بلا حدود. وأثار البيان مخاوف بشأن المواد 4 و6 و7، والتي تعتقد الجماعات أنها يمكن «استخدامها للحد من حرية التعبير على الإنترنت، وكذلك لاستهداف النشطاء عبر الإنترنت» و«المدافعون عن حقوق الإنسان من الأفراد». وطالبوا السلطات الكويتية إلى إلغاء المواد المختارة من القانون رقم 63، وكذلك قانون الصحافة والنشر بكامله.


title: قانون الجرائم الإلكترونية رقم 63

text: قالت هيومن رايتس ووتش إن المواد 6 و7 و13 تعمل «كحاجز فعال أمام الخطاب السياسي الناقد عبر الإنترنت، على عكس الضمانات الأساسية التي تنص عليها المادة 19 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية».


title: المضنون به على غير أهله

text: المضنون به على غير أهله هو كتاب يُنسب إلى الإمام الغزالي الطوسي (ت. 505 هـ)، يدور الشك حول صحة نسبتها إليه.


title: المضنون به على غير أهله

text: اختلف المتقدمون في نسبه هذا الكتاب إلى الغزالي، فقد قال ابن الصلاح أن المضنون «منسوب إلى أبي حامد الغزالي ومعاذ الله أن يكون له». بينما ذهب ابن تيمية إلى أنها للغزالي وقال: «فقد كان طائفة أخرى من العلماء يكذبون ثبوته عنه [أي المضنون]، وأما أهل الخبرة به وبحاله يعلمون أن هذا كله كلامه لعلمهم بمواد كلامه ومشابهة بعضه بعضا».


title: 2-ميثيل البنتان

text: 2-ميثيل البنتان هو مركب عضوي من الهيدروكربونات صيغته الكيميائية CH وهو أحد مصاواغات الهكسان. يعرف المركب أيضاً باسم إيزوهكسان.


title: غضروف مرن

text: غُضروف مَرن أو غُضروف مارِن أو غُضروف أَصفر (بالإنجليزية: Elastic Cartilage) (بالفرنسية:cartilage élastique)، هوَ أحد أنواع الغضاريف المُغطاة بِالسِمحاق الغضروفي، حيث يتميز عن غيره من الأَنواع باحتوائه على كَمية وافرة من الألياف المرنة بالإضافة إلى ألياف الكولاجين من النوع الثاني، ويَحصل هذا النّوع من الغضاريف على غذائه عن طَريق السِمحاق الغُضروفي.


title: غضروف مرن

text: يظهر الغُضروف المَرن باللون الأَصفر، وذلك لاحتوائه بِشكل أساسي على الألياف المرنة الممتدة بشكل متفرع ومتقاطع. كَما يَحتوي الغُضروف المَرن على الكَثير من الخَلايا الغُضروفية، حَيث يُوجد داخل كُل جَوْبَة غُضروفية من 1-3 خلية غضروفية.


title: غضروف مرن

text: يُمكن تَحديد الغضروف المَرن تَحت المجهر عن طَريق تحديد الألياف المَرنة المَوجودة به بشكل أساسي، حيث يتم تحديدها بواسطة صَبغات خاصة، وهيَّ :


title: المسجد العمري الكبير (بيروت)

text: المسجد العمري الكبير هو مسجد في بيروت، لبنان. يعود تاريخه إلى عهد الخلفية الراشدي عمر بن الخطاب. تحول إلى كاتدرائية أثناء الحملات الصليبية، ثم في عهد المماليك جرى تحويله إلى مسجد.


title: قسطر بالوني

text: القسطرة البالونية هي نوع من القسطرة «الناعمة» مع «بالون» قابل للنفخ في طرفها والذي يستخدم أثناء إجراء قسطرة لتكبير فتحة أو ممر ضيق داخل الجسم. يتم وضع القسطرة البالونية المفرغة، ثم تتفخ لتنفيذ الإجراء اللازم، وتفرغ مرة أخرى من أجل إزالتها.


title: المسجد العمري الكبير (بيروت)

text: المسجد العمري الكبير هو أقدم دار عبادة في لبنان، بُنِيَ عام 14هـ - 635م في عهد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه. حوله الصليبيون إلى كاتدرائيّة إبان الحملة الصليبية الأولى في القرن الثاني عشر. أعاده المماليك إلى مسجد في عام 1291 بعد تحريرهم بلاد الشام. وقد تضرر أثناء الحرب الأهلية، واكتمل تجديده في عام 2004.


title: قسطر بالوني

text: تتواجد القسطرة البالونية المستخدمة في توسيع الأوعية الدموية إما بصورة وتصميم عبر السلك (OTW) أو التبادل السريع (Rx). تمثل قسطرة Rx في الوقت الحاضر حوالي 90٪ من سوق التدخل بالشريان التاجي. في حين أن قسطرة OTW قد تكون لا تزال مفيدة في مسارات الأوعية الدموية كثيرة التعرج، هذا النوع من القسطرة يضحي بوقت الانكماش أو التفريغ والقدرة على الدفع. عندما يتم استخدام القسطرة البالونية لضغط الترسبات داخل الشريان التاجي المسدود يشار إليه بالقسطرة البالونية لتوسيع الأوعية الدموية القديم البسيطة أوPOBA. وتستخدم أيضا القسطرة البالونية في توزيع الدعامات أثناء قسطرة توسيع الأوعية الدموية. يتم تزويد مختبر القسطرة بقسطرة بالونية مع دعامات موضوعة على البالون. عندما ينفخ طبيب القلب البالون فإنه يوسع الدعامات. عندما يفرغ طبيب القلب البالون في وقت لاحق فإن الدعامة تبقى في الخلف داخل الشريان ويصبح من الممكن إزالة القسطرة البالونية. الدعامات التي تستخدم بالاقتران مع قسطرة البالون تعرف باسم الدعامات البالونية القابلة للتوسع.


title: المسجد العمري الكبير (بيروت)

text: المسجد العمري الكبير كان كنيسة صليبية قديمة للقديس يحيى المعمدان، بنى في عام 1150 ميلادية على موقع الحمامات الإمبراطورية الرومانية. بنيت كنائس مماثلة بالأسلوب الروماني  ثلاثية القباب بنيت في صور وطرطوس، باستعمال مواد مستوردة مثل الأعمدة والعواصم الرومانية. في 1291 ميلادية، أسر المماليك بيروت وحولوا الكنيسة إلى مسجد. سمي بالمسجد العمري لذكرى الخليفة عمر بن الخطّاب، ثم صار معروفا باسم (الجامع الكبير). بني مدخل الجامع وأضيفت مئذنة على الطراز المملوكي عام 1350 ميلادية. أثناء الانتداب الفرنسي على لبنان أعيد تصميم الواجهة مرة ثانية بإضافة رواق، أو رواق معمد، ودمج مدخل المسجد الرئيسي إلى الصف الجديد لشارع Maarad. تضرر المسجد ضررا بليغا أثناء الحرب الأهلية اللبنانية (1975-1990)، ثم جُدد المسجد في عام 2004 بطريقة حافظت على أصول وتأريخ المسجد. مئذنة ثانية بنيت على الزاوية الشمالية الغربية وفناء جديد مدعم بالأعمدة. تحت المسجد.


title: قسطر بالوني

text: وتستخدم القسطرات البالونية الحالبية لعلاج الانسدادات المتواجدة في نقطة الاتصال بين الحالب والحوض (UPJ) الناجمة عن عوامل جدارية داخلية مثل التليف و / أو مشاكل الجدار المتضخم. ويمكن أن تساعد أيضا على حل مشاكل تحتاج لعملية تحويل عروة اللفائفي (وتسمى أيضا قناة اللفائفي). تطبيق هذا النوع من القسطرة هو أقل ضررا بكثير من تطبيق علاجات أخرى لمشاكل الانسداد البولي.


title: حريما (إربد)

text: حريما قرية أردنية تقع على بعد 10 كلم شمال محافظة إربد، وما يقارب 81 كم عن العاصمة عمان، وتتبع للواء بني كنانة ، ويحدها كلا من القرى التالية: من الشمال الشرقي أبو اللوقس وخرجا ومن الشرق علعال ومن الغرب سما الروسان والقصفة ومن الجنوب بيت رأس.


title: العبيدية (السودان)

text: تقع في ولاية نهر النيل شمال مدينة بربر 18 كيلومتر. يحدها من الغرب النيل ومنطقة الباوقة ومن الشمال مبيريكة ومن الشرق حدود ولاية البحر الأحمر ومن الجنوب منطقة الحفاب.


title: قائمة عيون القطيف

text: انتشرت المياه الجوفيّة العذبة والعيون في القطيف سابقاً بمخزون هائل، حيث كانت تتدفّق عيوناً غزيرة فوق أراضي واحة القطيف وتوابعها، وبين بساتينها ونخيلها؛ حيث كان يتدفق الماء العذب بغزارة طبيعية في البراري التابعة للقطيف على شكل أهوار أو بحيرات مائية عذبة مثل خور تويريت وخور السيفة في الآجام، وبحيرة الضبيّة بالقرب من المطار، وبحيرة طفَيْح الواقعة شمال غرب العرقوبة، بل وكانت المياه العذبة تتدفق عيوناً حتى وسط مياه البحر المالحة، وكان صيادو اللؤلؤ يعرفون مواضع هذه المياه العذبة داخل البحر، فكانوا يملئون أوعيتهم من مائها قبل أن نضوبها في العصر الحاضر. حاليًا أغلب الأراضي الزراعية تعتمد على العيون الارتوازية للري، وحسب الهيئة العامة للإحصاء فيوجد 2515 بئر ارتوازي و62 ارتوازي يدوي.


title: حريما (إربد)

text: يبلغ عدد سكانها حوالي 7 آلاف نسمة، معظم سكانها يعملون في القطاع الحكومي والقطاع الخاص بالإضافة إلى الزراعة.


title: العبيدية (السودان)

text: سكان المنطقة الاصليين هم الميرفاب ويمثلون نسبة 75% من السكان بالإضافة لعدة قبائل منها الجعليين والرباطاب ووالخيراب والمرغماب (كواهله) والكمالاب والمناصير والبشارين والنوبة {جبال النوبة} والانقرياب والكديشاب والجهيماب والمنصوراب.


title: حريما (إربد)

text: تتميز حريما بموقعها الجغرافي حيث أنها المدخل الرئيسي للواء بني كنانة (ناحية)، كما أنها حلقة وصل بين لواء بني كنانة وقصبة إربد، ومركز بلدية اليرموك الجديدة، ومدخل سد الوحدة الرائع.


title: العبيدية (السودان)

text: 2-الهجن وهو سباق الابل ويقام في الافراح والفروسية واستعراض مهارات الإبل ويخص القبائل البدوية (البشارين والجهيماب والخيراب)


title: حريما (إربد)

text: تتميز بموقع استراتيجي يعتبر قريب من مدينة إربد وأيضاً قريب من المناطة الأثرية في محافظة إربد. لذا لا بد لمن هم بالقدوم إلى المناطق الأثرية في شمال المملكة المرور من مدخل هذه البلدة.


title: العبيدية (السودان)

text: مهنة السكان الاصلية الزراعة حيث تمتاز المنطقة بالاراضى الخصبة حيث يستقل المزارعون مهارتهم الفردية في إنتاج المحاصيل البقولية مثل الفول المصري والفاصوليا الحمص بالإضافة إلى المحاصيل الأخرى مثال الذرة الرفيعة والشامية والخضر والبلح والبطاطس.


title: حريما (إربد)

text: و من الجدير بالذكر أن البلدة قريبة من الخدمات الرئيسة كالمستشفيات والدوائر الحكومية التي تقع في لواء بني كنانة.


title: العبيدية (السودان)

text: ومن المهن الأخرى التجارة حيث تعتبر منطقة العبيدية حاليا منطقة حره ويوجد بها سوق ويعتبر من أكبر اسواق الولاية.إضافة إلى التعدين الأهلى عن الذهب حيث يوجد بالمنطقة مقر شركة رضا للتعدين.


title: العبيدية (السودان)

text: يهتم إنسان المنطقة منذ القدم بالتعليم حيث تاسست أول مدرسة بالمنطقة في العام 1946 وهي مدرسة العبيدية الاولية والان يوجد بها 8 مدارس للاساس 4 للبنات و4 للبنين واربعه مدارس ثانوية.


title: ساتياجيت راي

text: ساتيا جيت راي (2 مايو 1921 - 23 أبريل 1992) هو مخرج هندي من القومية البنغالية، يُعتبر من بين أشهر المخرجين السينمائيين الهنود داخل الهند وخارجها حيث اكتشفه العالم من خلال أفلام كبيرة منها أغنية الطريق وعدو الشعب وصالون الموسيقى وفيلمه الأخير الزائر. توفي راي يوم 23 أبريل 1992.


title: ساتياجيت راي

text: إن سلالة المخرج «ساتياجيت راي» معروفة في البلاد قبل ما لا يقل عن عشرة أجيال مضت. جده «أوبندكريشار راي تشودري» كان كاتبا ورساما وفيلسوفا وناشرا وعالم فلك. فضلا عن أنه كان الزعيم الديني لتيار «براهمو ساماج». كان والده «سوكومار راي» (ابن أوبيندراكيشور)، شاعرا وقاصا معروفا له قصائد فكاهية مشهورة باللغة البنغالية. وكان في العائلة أيضا رسامون ونقاد. المخرج «ساتياجيت راي» هو ابن «سوكومار» ووالدته «سوبرافا راي». ولد في مدينة كلكتا. عندما كان «ساتياجيت» بعمر ثلاث سنوات فقط، توفي والده. وكان على أمه «سوبرافا» أن تنفق على الأسرة وتعيلها.


title: ساتياجيت راي

text: درس «راي» الاقتصاد في «كلية الرئاسة» في كلكتا، ولكن اهتمامه ظل دائما هو الفنون الجميلة. في عام 1940، أصرت والدته على أن يكمل دراسته في «جامعة بهاراتيا» الحكومية التي أنشأها غوروديف رابيندراناث طاغور عام 1921. أحب «راي» بيئة كلكتا البسيطة، ولم يكن متحمسا لعالم «شانتينيكيتان» الفكري الراقي. بسبب إصرار والدته واحترامه لطاغور، قرر أخيرا الذهاب إلى بلدة «شانتينيكيتان» (160 كم شمال كلكتا) حيث الجامعة المسماة فيسفا-بهاراتي (التي تخرج منها أمارتيا سن وغيره). كانت الثقافة الفنية في «شانتينيكيتان» شرقية بحتة. يذكر «راي» في وقت لاحق أنه تعلم الكثير من الرسامين الشهيرين «ناندلال بوس» و«بينود بيهاري موخرجي». وقد قدم «راي» في وقت لاحق فيلما وثائقيا عن حياة الرسام «موخرجي» عنوانه «العين الداخلية». بعد رؤيته للمعالم الفنية الهندية مثل كهوف إليفانتا في قرية أجانتا، ومغارات إلورا أصبح من محبي الفن الهندي.


title: ساتياجيت راي

text: قبل الانتهاء من الدراسة التي كانت مدتها خمس سنوات، قطع «راي» دراسته في عام 1943، وغادر «شانتينيكيتان» وعاد إلى كلكتا حيث تم تعيينه في وكالة إعلان بريطانية. بدأت في وظيفة كان مسماها «مشرف تصاميم مبتدئ» وكان راتبها ثمانين روبية شهريا فقط. على الرغم من أنه أحب العمل على تصميم الإعلانات وكان يلقى معاملة جيدة إلى حد ما، كان هناك بعض الحزازيات بين موظفي الوكالة البريطانيين والهنود، لأن الموظفين البريطانيين حصلوا على أجور أعلى. إلى جانب ذلك، رأى «راي» أن «عملاء الوكالة كانوا في الغالب أغبياء». حوالي عام 1943، أسس «دك غوبتا» دار نشر «مطبوعات البصمة». طلب «غوبتا» من «راي» العمل لديه وتصميم أغلفة الكتب الجديدة التي تنشرها الدار، وأعطى الحرية الفنية الكاملة.


title: ساتياجيت راي

text: صمم «راي» أغلفة الكثير من الكتب المعروفة، من ذلك: كتاب جيم كوربت «آكلوا لحوم البشر في كومون»، وكتاب جواهر لال نهرو «اكتشاف الهند» كتاب التاريخ المعروف. كما عمل على تصميم غلاف نسخة الأطفال من الرواية البنغالية الشهيرة «أغاني على الطريق»، التي سميت في نسخة الأطفال «صفارة المانجو». كان «راي» معجبا جدا بهذه الرواية. حتى أنه قدم أول فيلم له مقتبسا من هذه الرواية. بالإضافة إلى تصميم غلاف الرواية، رسم أيضا الصور الداخلية لهذا الكتاب. العديد من هذه الصور أظهرها لاحقا في مشاهد الفيلم.


title: ساتياجيت راي

text: كما قدم «راي» خطين جديدين هما «راي رومان» و «راي بيجار». فاز روي بجائزة في مسابقة دولية في عام 1970. في كلكتا، كان «راي» يعتبر رساما ماهرا. كان «راي» يرسم الصور في كتبه ويصمم أغلفتها بنفسه، كما أنه كان يقوم برسم المواد الدعائية لأفلامه وكان يرسم قفيشاتها.


title: ببر جنوب الصين

text: ببر جنوب الصين أو الببر الصيني أو ببر أموي أو ببر شيامن هو جُمهرة من نويعة ببر البر الرئيسي الآسيوي، وموئله الأصلي يقعُ في جنوبي الصين. قطنت الجمهرة بشكل رئيسي مقاطعات فوجيان، غوانغدونغ، خونان وجيانغشي في جنوبي الصين. وقد أُدرج على إنه مهدد بالإنقراض بشدة في القائمة الحمراء للأنواع المهددة بالانقراض منذ عام 1996 وربما إنقرض في البرية حيث لم يُسجل أي فرد بري منذ أواخر ثمانينات القرن العشرين. وفي أواخر التسعينات، كان بقائها ناجيةً أمراً غير محتمل بسبب انخفاض كثافة الفرائس، وتدمير البيئة وتجزئتها على نطاق واسع، والضغوط البشرية الأخرى. في تجارة الفراء كان يطلق عليه ببر أموي.


title: ببر جنوب الصين

text: الاسم العلمي "Felis tigris" var. "amoyensis" اقترحه ماكس هيلتسهايمر -سنة 1905- الذي وصف خمس جماجم ببور من هانكو في جنوبي الصين والتي اختلفت قليلاً في الشكل عن جماجم الببر البنغالي.


title: ببر جنوب الصين

text: أظهرت التحاليل والفُحوصات المُجراة على جماجم بُبُور جنوب الصين إنَّها تختلف شكلًا عن جماجم بقيَّة الجمهرات من المناطق الأُخرى. لِهذا، تُعدُّ بُبُور جنوب الصين جُمهرةً قديمة باقيةً من جمهرات الببر الأصل (السلف الذي تحدرت منه النُويعات والجمهرات المُعاصرة). أظهرت إحدى الدراسات الجُغرافيَّة العرقيَّة إنَّ الصين الجنوبيَّة أو شمال الهند الصينيَّة كانت -على الأغلب- مركز المنطقة التي تفرَّعت منها نُويعات وجُمهرات البُبُور خلال العصر الحديث الأقرب (الپليستوسيني).


title: ببر جنوب الصين

text: في سنة 2017، جعلت فرقة تصنيف السنوريَّات التابعة لمجموعة اختصاصيي السنوريَّات جميع جُمهرات بُبُور البر الرئيسي ضمن نُويعةٍ واحدةٍ (ببر البر الرئيسي الآسيوي). ومع ذلك، أيدت دراسة وراثية نُشرت في سنة 2018، وُجُود ستة أفرع حيويَّة أُحاديَّة النمط الخلوي، مع تميَّز ببر جنوب الصين عن غيره من جُمهرات البر الرئيسي الآسيوي، ممَّا يؤيد المفهوم التقليدي أنَّ النُويعات قد يصل عددها إلى ستة.


title: ببر جنوب الصين

text: في سنة 1905 وصف هيلتسماير ببر جنوب الصين أول مرة بأنه مماثل في الارتفاع إلى الببر البنغالي ولكنه يختلف في خصائص الجمجمة والفرو. يتميز بأن قواطعه وأضراسه أقصر مما هي عليه في عينات الببر البنغالي؛ ثم إن الجمجمة أصغر، حيث إن تجويف القحف أقصر هذا بالإضافة إلى إن محجر العينين متقاربين إلى حد بعيد وفي نفس الوقت متسعتين. والعظم الوجني هو أكبر. فرائها هو أخف وزناً ومصفر أكثر والكفوف، الوجه، والبطن تظهر أكثر بياضاً؛ الخطوط هي أضيق وأكثر عدداً والحافة أكثر حدة.


title: ببر جنوب الصين

text: يٌعتبر ببر جنوب الصين أصغر الببور في البر الرئيسي لآسيا لكنه وفي المقابل أكبر من الببر السومطري. يتراوح طول الذكور ما بين 230 و265 سنتيمتر (91 إلى 104 بوصة)، وتزن ما بين 130 و175 كيلو غراماً (287 إلى 386 رطلاً)، بينما الإناث أصغر بقليل، حيث يتراوح طولها بين 220 و240 سنتيمتر (87 إلى 94 بوصة)، في حين تبلغ كتلتها ما بين 100 و115 كيلوغرام (220 إلى 254 رطل). طول الذيل لا يتجاوز عادة نصف طول الرأس والجسم. طول الشعر يختلف جغرافياً. وبالنسبة لأكبر طول جمجمة موثق فإن أكبر طول جمجمة للذكور قد يترواح ما بين 318 مليمتر كحد أدنى و343 مليمتر كحد أقصى (12.5 إلى 13.5 بوصة) أما الإناث فيتراوح طول جمجمتها ما بين 273 و301 مليمتر (10.7 إلى 11.9 بوصة).


title: ببر جنوب الصين

text: قام هاري كالدويل وروي تشابمان أندروز بإعلان مشاهدة لببر غير عادي أزرق اللون أو «مالطي» في حوالي سنة 1910 خارج فوزهو بمقاطعة فوجيان.


title: ببر جنوب الصين

text: إمتد الموطن التاريخي لببر جنوب الصين على منطقة شاسعة تبلغ 2000 كيلومتر (1200 ميل) من الشرق إلى الغرب و1500 كيلومتر (930 ميل) من الشمال إلى الجنوب في الصين. ومن الشرق تراوحت بين مقاطعات جيانغشي وتشيجيانغ في حوالي 120 درجة شرقاً غرباً من خلال مقاطعات قويتشو وسيتشوان في حوالي 100 درجة شرقاً. وكان معظم الإمتداد الشمالي في منطقة جبال تشينلينغ والنهر الأصفر عند حوالي 35 درجة شمالاً إلى إمتدادها الجنوبي في مقاطعات غوانغدونغ، قوانغشي ويونان عند 21 درجة شمالاً.


title: ببر جنوب الصين

text: من المحتمل أن تكون جمهرة ببر جنوب الصين متصلة بجمهرة الببر السيبيري من خلال ممرات في حوض النهر الأصفر خلال العصر البليستوسيني المتأخر والعصر الهولوسيني، قبل أن يقطع البشر انسياب المورثات.


title: ببر جنوب الصين

text: في أوائل الخمسينات، قيل إن عدد جمهرة ببر جنوب الصين يضم أكثر من 4000 فرد في البرية عندما أصبح هدفاً للحملات الحكومية واسعة النطاق لمكافحة الآ‌فات التي أصدرها ماو تسي تونغ القفزة العظيمة للأمام. وقد تزايدت آثار الصيد غير الخاضع للسيطرة عن طريق إزالة الغابات على نطاق واسع والتخفيض المحتمل في الفرائس المتاحة، وعمليات النقل واسعة النطاق للسكان الحضريين إلى المواقع الريفية مما أدى إلى تجزئة جمهرة الببور وزيادة التعرض للا‌نقراض المحلي من الأ‌حداث العشوائية. وبحلول عام 1982، بقي ما يقدر بنحو 150-200 من ببور جنوب الصين في البرية.


title: ببر جنوب الصين

text: بحلول عام 1987، قدرت جمهرة ببور جنوب الصين الباقية بحوالي 30-40 فرداً في البرية، حتى أصبح خطر الا‌نقراض وشيكاً. خلا‌ل دراسة إستقصائية أجريت في سنة 1990، عثر على آثار ببور جنوب الصين في 11 محمية في جبال سيتشوان، وغوانغدونغ، وخونان، وجيانغشي وفوجيان، غير إن هذه البيانات لم تكن كافية لتقدير حجم الجمهرة. ولم يُلحظ أي ببور مباشرة؛ كانت الأ‌دلة تقتصر على مشاهدات المسارات، الكشوط والرؤية التي تم الإ‌بلا‌غ عنها من قبل السكان المحليين.


title: ببر جنوب الصين

text: في سنة 2001، أُجريت دراسات ميدانية في ثمانية مناطق محمية تشمل 2,214 كيلومتراً مربعاً (855 ميلاً مربعاً) في خمس مقاطعات في جنوب وسط الصين باستخدام: الكاميرات الفخية، وتقنية نظام التموضع العالمي، ومسوحات واسعة للعلامات، ولكن لم يُعثر على أي دليل على وجود الببور. لا يمكن التحقق من البراز الذي لاحظه الفريق الميداني بشكل إيجابي على إنها من الببور. عُثر على أدلة أنواع الفرائس المحتملة للببور في خمسة مواقع.


title: ببر جنوب الصين

text: في مطلع القرن الحادي والعشرين، ربما لا يزال هناك بعض ببور جنوب الصين على قيد الحياة في البرية؛ أبلغ السكان المحليون عن مسارات ومشاهدات في محمية جبال كيزيمي الطبيعية في مقاطعة خوبي ومدينة ييهوانغ بمقاطعة جيانغشي. وفي آيار (مايو) أبلغت الحكومة الصينية لأمانة معاهدة التجارة العالمية لأصناف الحيوان والنبات البري المهدد بالانقراض بأن ليس هناك وجود مؤكد وأعلنت عن هدف إعادة إدخال ببور جنوب الصين إلى البرية. في الثالث عشر من أيلول (سبتمبر) 2007، تم العثور على جثة لدب أسود آسيوي في مقاطعة تشنبينغ، خنان في مدينة آنكانغ التي ربما كان قد قتل عن طريق خنقه بواسطة ببر جنوب الصين، وأكل من قبل ببر جنوب الصين. وفي الخامس من تشرين الاول (أكتوبر) 2007، هاجم ببر جنوب الصين المفترض بقرة في نفس المدينة. من أجل افتراسها والغذاء بها، ورجح العلماء إن هذا الببر قد يكون فعلاً هو ببر جنوب الصين، هذا وقد حدتث هاتان الهجمتان في المدينة الصينية "آنكانغ".


title: ببر جنوب الصين

text: إن كل الببور لاحمة تلتزم أكل اللحوم، حيث تفضل أكل الحافريات الضخمة والكبيرة من حيث الحجم، كما تعتمد على نمط غذائي مميز وفي نفس الوقت مختلف ومتنوع، فتارة تتغذى على الخنزير البري، وتارة أخرى على الأيل الخنزيري، كما تفترس كل من المنتجق واللنغور الرمادي. وتشكل أنواع الفراس الصغيرة مثل النيص، والقواع والطاووس جزءاً صغيراً جداً من نظامه الغذائي. وإفترست على الماشية المستأنسة في مناطق التي يتعدى عليها البشر. في الموطن السابق لببور جنوب الصين، ربما تضمنت أنواع فرائس الببر الأخرى السيرو، والأيل المقنزع والصمبر. في غالب الأحيان، يقترب الببر من فريسته لدرجة كبيرة جدا سواء من جانبيها أو من خلفها، ثم يهاجم بعدها من خلال إستهداف العنق وخنقها حتى الموت؛ ثم يجرها بعد ذلك لمنطقته أو على الأقل منطقة خالية من باقي المفترسين، وفي بعض الأحيان تكون هذه المنطقة أبعد من مكان قتل فريسته بمئات الأمتار ثم يتغذى عليها. تؤدي طريقته في مطاردة الفرائس وإمكانياته الكبيرة في القبض عليها تجعله يوفر نمط تغذية (وليمة أو مجاعة): فهي تلتهم كل مرة ما بين 18 إلى 40 كيلوغرام من اللحم (40 إلى 88 رطل)..


title: ببر جنوب الصين

text: تتزاوج الببور في أي وقت من السنة ولكن التزاوج هو أكثر شيوعاً من نهاية تشرين الثاني (نوفمبر) إلى النصف الأول من نيسان (أبريل). الذكور تكون مستعدة لبدء التزاوج في سن 5 سنوات والإناث في سن 4 سنوات. تُولَدْ الذرية بعد 103 أيام من التزاوج.. ويولد 3 إلى 6 صغار في العرين. يولدون عميان ويزنون بين 780 و1600 غرام (28 و56 أونصة). يتم إرضاعها على الأقل لمدة الثمانية أسابيع الأولى. الأم تعلمهم الصيد عندما يبلغون 6 أشهر من العمر. في سن 18 إلى 24 شهراً، الأشبال تتفرق عن والدتهم.


title: ببر جنوب الصين

text: إزدادت هجمات الببور آكلة البشر على البشر في جنوب الصين بشكل كبير في سلالات مينغ وتشينغ مع النمو السكاني البشري الواسع وما تبع ذلك من تعدي على مواطن الببر. ووقع حوالي 500 هجوم خلال هذه الفترة، حيث بلغ معدل تكرارها مرة واحدة في السنة تقريباً. ووفقاً للسجلات التاريخية، كل هذه الهجمات أسفرت عن وفاة عدد من عدة أشخاص إلى أكثر من 1000 شخص.


title: ببر جنوب الصين

text: في سنة 1973، صٌنفت ببور جنوب الصين على إنها مهددة بالانقراض وبشدة، وأصبحت محمية من الصيد الخاضع للرقابة. وبعد ذلك ب4 سنوات، أي سنة 1977، صٌنفت هذه الببور على إنها أصبحت مهددة تهديداً طفيفاً بالانقراض، وبالرغم من ذلك سٌنَّ قانون يمنع منعاً تاماً صيد هذه النويعة من الببور. وأصبحت محمية، وكان صيدها ممنوعاً. بعد ذلك، دخلت هذه الببور في لائحة معاهدة التجارة العالمية لأصناف الحيوان والنبات البري المهدد بالإنقراض الملحق الأول، والتي تٌحرم وتٌجرم التجارة الدولية لهذا النويعة من الحيوان. وقد حظرت جميع الدول التي تحتوي على الببر والدول ذات الأسواق الاستهلاكية التجارة المحلية أيضاً. خلال المؤتمر الرابع عشر لأعضاء معاهدة التجارة العالمية لأصناف الحيوان والنبات البري المهدد بالانقراض، الذي إنعقد سنة 2007، طالب المجتمعون بإيقاف التجارة المحلية الصينية بأعضاء الببور المُرباة خصيصاً لهذا الغرض.


title: ببر جنوب الصين

text: قد وضعت منظمة أنقذوا ببور الصين الغير حكومية، بدعم من إدارة الدولة للغابات في الصين خطة لإعادة إدخال ببور جنوب الصين المولودين في الاسر إلى أحواز كبيرة في جنوبي الصين. الشواغل الرئيسية بشأن إعادة الإدخال هي توفر الموائل المناسبة والفريسة الكافية، وسلامة الجمهرة الأسيرة. وسوف تكون هناك حاجة للحفظ مستوى مناطق الموائل البرية واستعادة جمهرة العواشب البرية كفريسة أساسية للببر. وكان هدف المقترح النهائي هو إنشاء ما لا يقل عن ثلاث جمهرات، حيث تتألف كل جمهرة كحد أدنى من 15-20 ببور يعيشون في مساحة لا تقل عن 1000 كيلومتر مربع (390 ميل مربع) من الموائل الطبيعية. وأجريت دراسات إستقصائية وحلقات عمل ميدانية تعاونية لتحديد مناطق الاسترجاع المناسبة.


title: ببر جنوب الصين

text: ابتداءً من شهر آذار (مارس) من سنة 1986، قامت 17 حديقة حيوانات في الصين بحضن ما مجموعه 40 مولود نقي من ببور جنوب الصين، من بينهم 23 من الذكور و14 من الإناث في حين لم يتم تحديد جنس 3 آخرين، لم يكن أي منها من المواليد البرية. وكان كل من الجيل الثالث أو الرابع من أحفاد ببرة برية واحدة من فوجيان وخمسة ببور من قويتشو. ومن المشاكل البارزة التي لاحظها علماء هذا المجال وجود مشاكل في نسبة توزيع الجنس الغير متكافئة في هذه النويعة من الببور، حيث هناك أغلبية ساحقة للذكور مقابل العدد القليل نسبياً للإناث. والتزاوج غير السليم. في سنة 2005، كانت الجُمهرة الاسيرة من ببور جنوب الصين تتألف من 57 فرداً ظهرت عليهم علامات التوالد الداخلي، بما في ذلك انخفاض التنوع الجيني وانخفاض معدل التكاثر الناجح. وفي عام 2007، كانت الجمهرة الاسيرة العالمية تتألف من 72 فرداً؛ هناك عدد قليل من ببور جنوب الصين الأسيرة خارج الصين. ويبدو إن القليل منها هو ببور جنوب الصين «نقية» حيث توجد أدلة جينية على التهجين مع النويعات الأخرى. في عام 2019، كان هناك ما يقدر بنحو 150 ببر جنوب الصين في الأسر في الصين. 144 منها كانت جزءاً من برنامج التربية والإدارة الذي تحتفظ به الرابطة الصينية لحدائق الحيوان منذ سنة 1994، خمسة منها كانت في مقاطعة قويتشو وواحد في مقاطعة فوجيان.


title: ببر جنوب الصين

text: ولد شبل واحد في محمية خاصة تعرف باسم محمية وادي لاوهو في جنوب أفريقيا في نوفمبر سنة 2007، وهو الأول الذي ولد خارج الصين. ومنذ ذلك الحين، ولدت العديد من الأشبال. واعتباراً من سنة 2016، كان لدى محمية وادي لاوهو 19 فرداً.


title: ببر جنوب الصين

text: تم إدخال ببور جنوب الصين الأسيرة في كتاب تسجيل مركزي. قبل إنشاء كتاب التسجيل، كان يُعتقد إن عدد الببور الأسيرة صغير للغاية ويفتقر إلى التنوع الجيني بحيث لا يسمح بنجاح أي برنامج لإعادة إكثارها، ولكن منذ بداية التسجيل المركزي، تم تحديد المزيد من تلك الببور في حدائق الحيوان عبر الصين.


title: ببر جنوب الصين

text: كلمة ريوايلدينغ "rewilding" صيغت من قبل المحافظ والمدير السابق للواحم لمتنزه بيلانسبرغ الوطني، غاس فان دايك في عام 2003. فان دايك، الذي في محاولة للعثور على الترجمة الأنسب للمصطلح الصيني "Yě-huà" (تعني في البرية باللغة العربية) (بالصينية: 野化)، إختار وإعتمد مصطلح ريوايلدينغ "rewilding" (إعادة إلى الحياة البرية) لوصف مشروع أنقذوا ببور الصين لإعادة ببور جنوب الصين إلى البرية. ومنذ ذلك الحين، اُستخدم مصطلح ريوايلدينغ "rewilding" على نطاق واسع في منظمات الحياة البرية في جميع أنحاء العالم.


title: ببر جنوب الصين

text: قامت منظمة أنقذوا ببور الصين، بالتعاون مع مركز الابحاث للحياة البرية التابع لإدارة الدولة للغابات في الصين والببور الصينية لجنوب أفريقيا، إتفاقاً حول إعادة إدخال الببور الصينية إلى البرية. ويدعو الاتفاق الذي تم توقيعه في بكين في 26 نوفمبر 2002 إلى إقامة نموذج لحماية الببور الصينية من خلال إنشاء محمية تجريبية في الصين حيث سيتم إعادة إدخال الحياة البرية المحلية بما في ذلك ببر جنوب الصين. تهدف منظمة أنقذوا ببور الصين إلى إعادة ببر جنوب الصين المهدد بالانقراض بشدة إلى البرية عبر جلب عدد قليل من الأفراد المولودة في الأسر إلى محمية خاصة في مقاطعة الولاية الحرة في جنوب أفريقيا لتدريبها على إعادة توطينها حتى يتمكنوا من استعادة غرائز الصيد لديها. وفي نفس الوقت، ستقام محمية تجريبية في الصين. بمجرد أن تصبح جاهزة، سيطلق سراح ذرية الببور المدربة هناك، بينما ستبقى الحيوانات الأصلية في جنوب أفريقيا لمواصلة التكاثر.


title: ببر جنوب الصين

text: السبب الذي أختيرت جنوب أفريقيا هو لإنها قادرة على توفير المهارة والموارد، الأراضي والطرائد لببور جنوب الصين. ومنذ ذلك الحين نجحت ببور جنوب الصين في المشروع في استعادتها إلى البرية بنجاح وأصبحت قادرة تماما على الصيد والبقاء على قيد الحياة من تلقاء نفسها. وقد حقق هذا المشروع أيضاً نجاحاً كبيراً في تكاثر ببور جنوب الصين هذه المعادة إلى البرية وقد ولد 14 جرواً في المشروع، نجا 11 منهم. سيكون هؤلاء الأشبال من الجيل الثاني قادرين على تعلم مهارات البقاء على قيد الحياة من أمهاتها المعاد توطينها بنجاح مباشراً. وكان من المأمول إنه في سنة 2012 الجيل الثاني من الببور المولودين في محمية وادي لاوهو يمكن أن يطلقوا في البرية.


title: ببر جنوب الصين

text: عبر المحافظون عن البيئة عن تحفظاتهم على المشروع. يقول الصندوق العالمي للطبيعة إن المال ينفق في المكان الخطأ وإن الببر السيبيري لديه فرصة أفضل للبقاء على قيد الحياة. أكد العلماء دور إعادة الحياة البرية للجمهرة الاسيرة لأنقذوا ببور الصين. وعقدت ورشة عمل في تشرين الأول (أكتوبر) 2010 في محمية وادي لاوهو في جنوب أفريقيا لتقييم التقدم المحرز في إعادة توطين وإعادة الحياة البرية لأنقذوا ببور الصين. وكان من بين الخبراء الحاضرين الدكتور بيتر كراوشاو من المركز الوطني للبحث وحماية الثدييات آكلة اللحوم، سيناب/إكمبيو، والدكتور غاري كولر، والدكتور لوري ماركر من صندوق الحفاظ على الفهد، والدكتور جيم ساندرسون من مؤسسة الحفاظ على القطط الصغيرة، والدكتور نوبويوكي ياماغوتشي من قسم العلوم البيولوجية والبيئية في جامعة قطر، والدكتور جي. أل. ديفيد سميث من جامعة منيسوتا، وعلماء الحكومة الصينية، فضلا عن ممثلين عن أنقذوا ببور الصين.


title: ببر جنوب الصين

text: ولدت الببور المعنية في ظروف الاسر، في أقفاص ملموسة، ووالديهم جميعهم حيوانات أسيرة التي غير قادرة على الحفاظ على أنفسهم بشكل طبيعي في البرية. وقد أرسلت الأشبال إلى جنوب أفريقيا كجزء من مشروع أنقذوا ببور الصين لإعادة الحياة البرية وضمان استعادتها المهارات الضرورية اللازمة للمفترس للبقاء على قيد الحياة في البرية. أكدت نتائج ورشة العمل على أهمية دور مشروع أنقذوا ببور الصين في حماية الببر. وقال الدكتور ديفيد سميث: «بعد أن رأيت الببور تصطاد في بيئة مفتوحة في محمية وادي لاوهو، أعتقد إن هذه الببور المعاد توطينها لديها المهارة للإصطياد في أي بيئة». وعلا‌وة على ذلك، إستعادت أنقذوا ببور الصين موطنها الطبيعي في الصين وجنوب أفريقيا خلا‌ل محاولتها إعادة توطين ببور جنوب الصين إلى البرية. يبدو إن هدف إعداد الببور الأ‌سرية لإ‌دخالها في المواطن البرية في الموطن السابق سيكون ممكناً في المستقبل القريب.


title: ببر جنوب الصين

text: في عام 2007، إدعى قروي من إقليم شنشي الصيني إنه قد خاطر بحياته بأخذ أكثر من 30 صورة رقمية لببر. وقد دعمت إدارة الغابات في إقليم شنشي هذا الإدعاء في مؤتمر صحفي.


title: ببر جنوب الصين

text: أثارت الصور شكوكا، حيث أعرب الكثيرون عن شكوكهم حول صحتها. في تشرين الثاني (نوفمبر) سنة 2007، ما زالت إدارة الغابات في إقليم شنشي تؤمن بشدة بإن ببور جنوب الصين البرية موجودة في الإقليم. ومع ذلك، في شباط (فبراير) سنة 2008، أصدرت إدارة الغابات في إقليم شنشي اعتذاراً، لتصريحاتهم المُعَدَة سابقاً ولكن دون التنصل من صحة الصور، كتبوا: أصدرنا باقتضاب اكتشاف ببور جنوب الصين دون دليل حقيقي، مما يعكس إسلوبنا المتخبط والانضباط الضعيف."


title: ببر جنوب الصين

text: في حزيران (يونيو) سنة 2008، أعلنت السلطات إن جميع الصور المنشورة ثبت إنها مزورة، وتم معاقبة الضباط المعنيون وتم اعتقال المصور المزعوم للاشتباه في حدوث إحتيال. وإنتهت الفضيحة بشكل رسمي.


title: خطوط رويال بروناي الجوية

text: خطوط رويال بروناي الجوية هي شركة الطيران الوطنية لسلطنة بروناي، وهي مملوكة بالكامل من قبل حكومة بروناي، يقع المقر الرئيسي للشركة العاصمة بندر سري بكاوان، وتتخذ من مطار بروناي الدولي مركزاً لعملياتها، شكلت في عام 1974 بأسطول مبدئي مكون من طائرتين، يخدم سنغافورة، هونغ كونغ، كوتا كينابالو وكوتشينغ، وخطوط رويال بروناي الجوية تملك الآن أسطولا مكون من 10 طائرات، وتطير إلى 14 وجهة في جنوب شرق آسيا، والشرق الأوسط، وأوروبا، وأستراليا. وحازت على جائزة 'أفضل شركة طيران أجنبية' وون في فئة «جائزة أفضل لشركات الطيران» في جوائز السياحة صباح 2011.


title: خطوط رويال بروناي الجوية

text: طيران بروناي كانت تخطط لاستاجار 5 طائرات جديدة من الطراز الجديد بوينغ 787 / 8 في عام 2009. لكن جدول التسليم من بوينغ تأجل لعام 2013/2014.


title: عبد المجيد لمريس

text: عبد المجيد لمريس لاعب مغربي دولي سابق ولد في 12 فبراير 1959، بدايته كانت مع فريق نادي مولودية مراكش قبل أن ينتقل بعدها إلى نادي الجيش الملكي الذي حمل قميصه من سنة 1981 إلى سنة 1990 و تألق معه حيث كان يشغل مركز ظهير أيسر وفاز معه بكأس أفريقيا للأندية البطلة سنة 1985 وبعدة ألقاب منها ألقاب البطولة المغربية مواسم 1983-1984 و 1986-1987 و 1988-1989 و حقق معه الثلاثية التاريخية في كأس العرش بثلاث ألقاب متتالية سنوات 1984 و 1985 و 1986، كما لعب للمنتخب المغربي ومثله في عدة تظاهرات لعل أبرزها نهائيات كأس العالم بالمكسيك سنة 1986 حين تأهل المنتخب المغربي للدور الثاني كـ أول منتخب إفريقي وعربي يحقق هذا الإنجاز في مجموعة تصدرها الأسود على حساب إنجلترا وبولونيا والبرتغال (شارك في المباريات الأربع ضد بولونيا وإنجلترا والبرتغال ثم ألمانيا في دور الثمن) بالإضافة إلى مشاركته في كأس أفريقيا سنوات 1986 و 1988 حين احتل المنتخب المغربي المركز الرابع.


title: أملاح الاستحمام (عقار)

text: أملاح الاستحمام هي أملاح ذات تأثير نفسي أو تسمى غبار القرود في المملكة المتحدة هي مجموعة من العقاقير المصممة للترفيه.


title: قائمة أكبر الأسواق الاستهلاكية

text: تضم هذه القائمة أكبر الأسواق الاستهلاكية في العالم. وتصنف البلدان حسب نفقات الاستهلاك النهائي للأسر المعيشية التي تمثل الإنفاق الاستهلاكي بالقيمة الاسمية.


title: أملاح الاستحمام (عقار)

text: يشتق الاسم من الحالات التي تم فيها إخفاء الأدوية على أنها أملاح الإستحمام وغالبا تشبه المسحوق الأبيض والحبيبات والبلورات وغالبا تنص عبوات الأدوية على عبارة ليس للإستهلاك البشري في محاولة للتحايل على قوانين حظر المخدرات. وبالإضافة لذلك يمكن تسميتها بشكل خاطئ كأغذية نباتية ومسحوق منظف ومنتجات أخرى من هذا القبيل.


title: أملاح الاستحمام (عقار)

text: ظهرت الأدوية التي تم تسويقها على أنها أملاح للإستحمام لأول مرة في السلطات الإمريكية في عم 2010 بعد تقديم تقارير لمراكز السموم الأمريكية في أوروبا تم شراء الأدوية في الغالب من مواقع الويب لكن في الولايات المتحدة


title: أملاح الاستحمام (عقار)

text: تم بيعها بشكل رئيسي في المتاجر الصغيرة المستقلة مثل محطات الوقود والمتاجر الرئيسية كما تم بيع أملاح الإستحمام على الإنترنت بعبوات صغيرة.