title: إنصاف اليحياوي (صحفية)

text: إنصاف اليحياوي هي صحفية ومقدمة برامج تونسية. منذ عام 2014، تقدم البرنامج الأسبوعي "قهوة عربي" على قناة الوطنية 1.


title: إنصاف اليحياوي (صحفية)

text: إنصاف يحياوي تقول إنها لطالما حلمت بالعمل كمضيفة تلفزيونية. أمضت طفولتها في تونس، في حي باردو. بالإضافة إلى كونها شغوفة بالقراءة، فهي طالبة مجتهدة، حيث بدأت في دراسة الحقوق في عام 1995 في كلية العلوم القانونية والسياسية والاجتماعية بتونس.


title: إنصاف اليحياوي (صحفية)

text: في عام 1998، تم تعيينها كامن قبل جمال الدين برحال لاستضافة بث مباشر يغطي الأخبار الثقافية في تونس حتى عام 2001. بعد عامين، حلّت محل نزار الشعري في استضافة البرنامج الثقافي العام "نسمة الصباح"، حتى عام 2010.


title: إنصاف اليحياوي (صحفية)

text: في نهاية عام 2014، أصبحت مقدمة برنامج "قهوة عربي"، الذي لا تزال تقدمه لحد الآن. وتكمن الفكرة في إجراء مقابلات ل50 دقيقة في جميع أنحاء العالم مع شخصيات سياسية و قادة الرأي مثل عمرو موسى في مصر، برنار بيفوت، فريديريك ميتران وجاك لانغ في فرنسا، محمود عباس في فلسطين، وغيرهم.


title: إنصاف اليحياوي (صحفية)

text: سنة 2016، صنفت اليحياوي في المرتبة 81 لقائمة النساء الأكثر تأثيرا في العالم العربي من قبل جريدة الأهرام المصرية اليومية.


title: ثالوث كابيتولين

text: ثالوث كابيتولين كان مجموعة من ثلاثة آلهة عليا في الميثولوجيا الرومانية والتي عبدت في معبد كابيتوليوم في هضبة كابيتولين في روما. هناك ثالوثان عبدا في أوقات منفصلة في تاريخ روما تعود لعصر الجمهورية الرومانية ولاحقا شمل الثالوث جوبيتر وجونو ومينرفا. أما الثالوث القديم فتألف من جوبيتر ومارس وكويرينوس.


title: قاسم برهان

text: قاسم عبد الحميد برهان (مواليد 15 ديسمبر 1985) لاعب كرة قدم قطري من أصل سنغالي. يجيد اللعب في مركز حراسة المرمى مع منتخب قطر الوطني و يلعب في نادي الغرافة في دوري نجوم قطر.


title: خطاب حالة الاتحاد

text: خطبة حالة الدولة هو خطاب سنوي يلقيه رئيس الولايات المتحدة الأمريكية أمام جلسة مشتركة للكونغرس الأمريكي (مجلسي النواب والشيوخ) في مبنى الكابيتول. يقر الرئيس في هذه الخطبة حال الأمة ويضع تصوراً للأجندة التشريعية والأولويات الوطنية أمام الكونغرس.


title: عبد الله حسين جبارة

text: عبد الله حسين جبارة محمد الجبوري (1 تموز 1957 - 29 آذار 2011) سياسي وعسكري عراقي شغل منصب نائب محافظ صلاح الدين محافظة بين عامي 2004 و 2009.


title: عبد الله حسين جبارة

text: ولدَ عبدُ الله في الأول من تموز (يوليو) سنة 1957 في بلدة العلم شمال شرق تكريت. وتخرج من المدرسة الإعدادية عام 1975.


title: عبد الله حسين جبارة

text: بعد تخرجه من المدرسة الإعدادية، التحق عبد الله بالجيش، ودخل الكلية العسكرية العراقية، وتخرج منها عام 1979 برتبة ملازم في وحدة مدرعة. وفي مسيرته العسكرية، شارك عبد الله في كل حروب العراق. وأصيب عدة مرات خلال مسيرته المهنية، بما في ذلك إطلاق الرصاص عليه ثلاث مرات.


title: عبد الله حسين جبارة

text: دخل عبد الله كلية الأركان العراقية عام 1987 وتخرج منها عام 1989. خلال هذه الفترة درس أيضًا في جامعة مدراس، وتخرج بدرجة الماجستير (مع مرتبة الشرف) في العلوم السياسية عام 1991.


title: عبد الله حسين جبارة

text: ثم التحق بالكلية العسكرية، وتخرج بمرتبة الشرف عام 2000. بعد ذلك شغل عدة مناصب، منها قيادةُ كتيبة مدرعة، ولواء مدرع، وبعد ذلك توجّهَ التدريس في الكلية العسكرية.


title: عبد الله حسين جبارة

text: في عهد صدام حسين، شغل عبد الله حسين أيضًا منصبًا رفيع المستوى في حزب البعث، إذ كان برتبة عضو فرقة حزبية، أي ما يعادل رئيس فرع. كما خدم في الجيش العراقي، وكان نائبًا لقائد فرقة أثناء غزو العراق عام 2003، برتبة عميد. بعد الغزو اعتقلته قوات الاحتلال الأمريكي أفرجت عنه في غضون 24 ساعة بسبب تدخل أحد أقاربه.


title: عبد الله حسين جبارة

text: بعد الاحتلال الأمريكي للعراق وإسقاط حكومة صدام حسين، بدأ عبد الله العمل مع قوات التحالف المحتلة. فصار مترجماً فورياً لقوات الاحتلال الأمريكي في عام 2003، غيرَ أنه سرعان ما صعدَ إلى الحكم المحلي. اشتهر بمساهمته مساهمةً حاسمة في إقناع العرب السنة في صلاح الدين بالعمل مع التحالف بدلاً من التحول إلى المقاومة، وقد أشارت إليه برقية دبلوماسية عام 2008 على أنه ربما يكون الشخص الأقوى في المحافظة، ويرجع ذلك جزئيًا إلى الأفراد الذين كان له معهم صلات وثيقة، عائلية أو غير ذلك، كما شغل مناصب عليا في حكومة محافظة صلاح الدين.


title: عبد الله حسين جبارة

text: خاض عبد الله حملته الانتخابية باسم «لا تصويت» خلال الاستفتاء على الدستور العراقي عام 2005. فعل جبارة ذلك مدعيا أن الاستفتاء سيكون بداية تقسيم العراق، وسيؤدي إلى تبديد ثروة العراق النفطية.


title: عبد الله حسين جبارة

text: بعد إعدام صدام حسين، كان عبد الله مصاحباً لشيخ ألبو ناصر، علي الندا، لإحضار جثمان صدام إلى تكريت لدفنه.


title: عبد الله حسين جبارة

text: يُزعم أن عبد الله متورط في حملة لترهيب الخصوم السياسيين. في أوائل عام 2008، اتهم أعضاء الكتلة الوطنية العربية والحركة الوطنية للتنمية والإصلاح في صلاح الدين عبد الله حسين جبارة والرائد أحمد فحل، رئيس وحدة مكافحة الإرهاب في شرطة صلاح الدين، بالتحرش السياسي. وقد اتُهم الاثنان بإغلاق مكاتب تابعة للأحزاب دون سابق إنذار، واحتجاز حراس المكتب، وتهديد أعضاء الحزب شفهياً. كان السبب المزعوم بسبب صلات ANB المعروفة بالاتحاد الوطني الكردستاني، وعلاقات «الحق» المشهورة بإيران.


title: عبد الله حسين جبارة

text: قُتل عبد الله حسين جبارة بأيدي تنظيم القاعدة في هجوم تكريت عام 2011. وقتل في الهجوم نحو 56 شخصا. وكان من بين القتلى عبد الله ومستشاران آخران. ثلاثتهم أعدمتهم القاعدة بطلقات نارية في الرأس، ثم أحرقت جثثهم.


title: عبد الله حسين جبارة

text: ينتسب عبد الله حسين جبارة إلى عشيرة الجبور. شغل أخوه الأصغر العقيد جاسم حسين جبارة منصبَ مدير الأمن الوطني لمحافظة صلاح الدين. وكان أخوه الأكبر هو شيخ الجبور بمحافظة صلاح الدين.


title: لطفي الحكيم

text: لطفي الحكيم (Lotfi Elhakim) ممثل مصري من مواليد 3 سبتمبر 1901 بالفيوم، بدأت هوايته في التمثيل وهو ما زال طالبًا في المرحلة الثانوية، عمل في العديد من مسرحيات فرقة "رمسيس"، كما انضم إلى فرقة "فاطمة رشدي"، وعمل أيضًا في "الفرقة القومية" عام 1935، وعرف عنه حب العزلة.


title: لطفي الحكيم

text: كان واحد من الفنانين المهمشين والمغمورين الذين اشتهرت بعض أدوارهم، وانتشرت بعض كلماتهم التي قالوها في أعمالهم إنتشارًا كبيراً.


title: لطفي الحكيم

text: لم يكن ممثلا فقط، بل كتب عددا من الأغاني مثل أغنية: «يا بدع الورد يا جمال الورد» لأسمهان، والأغنية الطريفة «بندق وجوز ولوز» والتي قام بغنائها حسن كامل وفؤاد شفيق وحسن فايق في فيلم «انتصار الشباب».


title: لطفي الحكيم

text: اشترك في عدد كبير من الأفلام السينمائية بأدوار ثانوية، وشارك في الفيلم الأمريكي «وادي الملوك» الذي تم تصويره بمصر، وقام ببطولته روبرت تايلور وإيلينور باركر واشترك به أيضا عدد من الفنانين المصريين مثل سامية جمال ومحمود السباع. أدى دور المجنون في أكثر من فيلم مثل: «المليونير»، و«النصاب»، و«حب وجنون»، كما أدى دور العمدة في عدد كبير من الأفلام مثل: «بهية»، و«سر أبي»، و«كل بيت له راجل»، و«أبو الليل»، و«حسن ونعيمة»، و«دعاء الكروان»، و«المليونير الفقير»، و«علي بابا والأربعين حرامي»  و«ارحم حبي» وغيرها.


title: لطفي الحكيم

text: قدم لطفي الحكيم عملان إذاعيان تمثلا في مشاركته في مسلسل «شنطة حمزة» مع أمين الهنيدى وعبدالمنعم مدبولي، ومسلسل «بركة الست» مع تحية كاريوكا.


title: لطفي الحكيم

text: كان هناك تشابه كبير بين يوسف وهبي ولطفي الحكيم، وتسبب هذا التشابه في بعض المشاكل حيث طالبه ذات مرة شخصاً بمبلغ كان يوسف وهبي قد أقترضه، وأنكر لطفي الحكيم اقتراضه المبلغ مما دعى إلى قدوم عدد من الرجال إلى يوسف وهبي لإجباره على الدفع، كما أن بعض جمهور المشاهدين قد هاجم لطفي الحكيم بعد عرض مسرحي كما قال موقع الموجز: «تعرض لطفي الحكيم للضرب... في ثلاثينيات القرن 20 ذهب لطفي مع الفرق المتجولة في الصعيد لتمثيل عروض مسرحية... ولمدة 3 ليالي مثل لطفي في مسرحية» الجحيم«وكان الأهالي يقابلوه بالترحاب على انه يوسف وهبي»، واسترسل المقال مشيراً إلى مشاهد احتج وأعلن لباقي المشاهدين أن الممثل ليس يوسف بك، وانه عمل معه لفترة في كازينو في عماد الدين، وهاجم البعض لطفي الحكيم.


title: لطفي الحكيم

text: شارك لطفي الحكيم في 132 عمل سينمائي كان من أشهرها: انتصار الشباب (1941) – شهداء الغرام (1942) - علي بابا والأربعين حرامي (1942) – رصاصة في القلب (1944) – سلامة (1945) – ملاك الرحمة (1946) – ظلموني الناس (1950) – المليونير (1950) – ماتقولش لحد (1952) – ريا وسكينة (1952) – الأستاذة فاطمة (1952) – دهب (1953) – موعد مع إبليس (1955) - عاشق الروح (1955) – الطريق المسدود (1957) – الفتوة (1957) – باب الحديد (1958) – دعاء الكروان (1959) - من اجل امرأة (1959) – حسن ونعيمة (1959) – اللص والكلاب (1962) – لوكنت رجلاً (1964).


title: عيزانا

text: عيزانا هو ملك مملكة أكسوم في القرن الرابع الميلادي، ومملكة أكسوم هي إثيوبيا حالياً اشتهرت بالثراء والتجارة حيث منافذها المائية، وتجارتها مع كل من شبه الجزيرة العربية ومصر واليونان والهند وفارس وروما، حيث كانت تصدر الذهب والعاج والتوابل، والملك عيزانا هو من وطد العقيدة المسيحية وجعلها دينا أساسياً في مملكة أكسوم، وأصبح ديناً رسمياً للدولة، وعندما جاء الإسلام، سيطر المسلمون على مناطق واسعة من الجزيرة العربية وما حولها وسقطت دولة أكسوم وساحل أفريقيا الشمالي وسيطر المسلمون أيضاً على منافذ ومضايق التجارة الدولية، فانهارت دولة أكسوم.


title: تشارلز ويلسون

text: شارلس تومسون ريس ويلسون (بالإنجليزية Charles Thomson Rees Wilson)) (مواليد 14 فبراير 1869 - 15 نوفمبر 1959) كان عالم فيزياء وعلم الطقس اسكتلندي حصل على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1927 عن اختراعه للغرفة الغيمية


title: تشارلز ويلسون

text: ولد تشارلز ويلسون في ميدلوثيان-سكوتلندا لأب مزارع، اسمه جون ويلسون، وكان اسم أمه هو «آني كليرك هاربر». بعد موت والده عام 1873 انتقلت عائلته للعيش في مانشستر. درسَ علم الأحياء في كلية أوين (والتي تعرف الآن باسم جامعة مانشستر) وكان يطمح لدراسة الفيزياء. بعدها انتقل إلى كلية سيدني ساسكس في كامبريدج حيث حصر اهتمامه هناك في الفيزياء والكيمياء.


title: تشارلز ويلسون

text: بعد ذلك انحصر اهتمام تشارلز ويلسون بعلم الطقس، وفي عام 1893 بدأ بدراسة الغيوم وخصائصها. عمل خلال عام 1894 في مرصد على قمة جبل «بين نافيس»، أعلى قمم سكوتلندا، حيث تمكن من مراقبة تشكل الغيوم.


title: تشارلز ويلسون

text: بدأ بعد ذلك بالإعداد لتشكيل الغيوم في المختبر، فقام في جامعة كامبريدج بعمل تمدد للهواء الرطب داخل إناء محكم الإغلاق. بعد ذلك عمل عددا من التجارب وتمكن من عرض تشكل الغيوم في غرفة خاصة ( وهي ليست غرفة كغرف المنزل بالطبع، ولكنها حاوية كبيرة)، وذلك بتعريض الهواء ( أو الغاز) الرطب في الحجرة لدفعة من الأيونات والإشعاعات. بسبب هذا الاختراع، الذي أطلق عليه الغرفة الغيمية، فقد مُنح تشارلز ويلسون جائزة نوبل للفيزياء عام 1927.


title: تشارلز ويلسون

text: تزوج تشارلز ويلسون من ابنة قس في غلاسكو، اسمها جيسي فراستر، وكان ذلك عام 1908، وأنجب منها أربعة من الأولاد.


title: ارتساء

text: الارتساء هو انحياز معرفي لوصف ظاهرة بشرية شائعة، وهي حينما يتم الاعتماد و«الارتساء» بشكل كبير جداً على معلومة واحدة أو معلومات قليلة جداً لاتخاذ القرارات.


title: ارتساء

text: الارتساء يحصل حينما يعتمد الفرد بشكل كبير على جزء معين من المعلومات لتتحكم بعملية تفكيرهم أثناء اتخاذ القرارات. بمجرد وضع المرساة (مرساة التركيز) على ذلك الجزء أو تلك المعلومة، يحصل هناك انحياز لتعديل وإعادة سرد المعلومات الأخرى بما يتناسب مع تلك المعلومة. من خلال هذا النوع من الانحياز المعرفي، نجد أن المعلومات الأولى حول أي موضوع (أو بشكل عام المعلومات التي تم تعلمها في سن مبكرة) بالإمكان أن تؤثر على اتخاذ القرارات اللاحقة وعلى تحليل المعلومات.


title: ارتساء

text: على سبيل المثال، حينما يشتري أحد ما سيارة مستعملة، قد يركز بشكل كبير على سرعة السيارة أو سنة إنتاج السيارة ويستخدم هذه المعايير كأساس لتقييم قيمة السيارة، بدلاً من اعتبار مدى صلاحية المحرك.


title: ارتساء

text: تأثير التركيز (أو وهم التركيز) هو انحياز معرفي يحصل حينما يعطي الناس أهمية كبيرة جداً لجانب واحد من الحدث، بما يسبب ارتباكاً في التبنؤ بالنتائج المستقبلة بشكل دقيق.


title: ارتساء

text: الناس حينما يصيغون تنبؤاتهم حول السعادة أو الراحة، يركزون على الاختلافات التي تجذب الانتباه، ويستثنون تلك التي أقل جذباً للانتباه. فعلى سبيل المثال، حينما سُئل الناس أيهما أسعد، الناس في كاليفورنيا أم الناس في الوسط الغربي، كلهم في المنطقتين أجابوا بأن الكاليفورنيين لابد أنهم أكثر سعادة، بينما في الحقيقة لايوجد أي فرق في التقييمات حول السعادة بين الناس في المنطقتين. الانحياز هنا مبني على أن أكثر الناس الذين سُئلوا ركزوا بشكل كبير على الجو المُشمس ونمط الحياة المريح في كاليفورنيا، وقللوا أو لم يقيموا أي جوانب أخرى للسعادة، مثل معدلات الجريمة المنخفضة والأمان من الكوارث الطبيعية كالزلازل (وكلا الأمرين يعتبران من السلبيات في كاليفورنيا).


title: ارتساء

text: الزيادة في الدخل لها تأثير بسيط ومؤقت على السعادة، ولكن الناس دوماً يقيمون هذا التأثير بشكل أكبر مماهو عليه. كانمان وآخرون يقولون بأن هذا نتيجة لوهم التركيز، حيث أن الناس يركزون على مقاييس معروفة للإنجاز بدلاً من تركيزهم على العمل والروتين اليومي.


title: ارتساء

text: الارتساء والتعديل هو إرشاد يؤثر على الطريقة التي يقيم بها الناس الاحتمالات بشكل حدسي. وفقًا لهذا الاستدلال، يبدأ الأشخاص بنقطة مرجعية مقترحة ضمنيًا (المرساة) ويقومون بإجراء تعديلات عليها للوصول إلى تقديرهم. يبدأ الشخص بأول تقريب ثم يقوم بإجراء تعديلات تدريجية بناءً على معلومات إضافية. عادة ما تكون هذه التعديلات غير كافية، مما يمنح المرساة الأولية تأثيرًا كبيرًا على التقييمات المستقبلية.


title: ارتساء

text: وضعت أول النظريات حول الارتساء الحدسي من قِبل عاموس تفيرسكي ودانيال كانمان. في إحدى دراساتهم الأولية، طُلب من المشاركين حساب -في غضون 5 ثوانٍ- نتاج مضاعفات الأرقام من واحد إلى ثمانية، إما بطريقة formula_1، أو بطريقة formula_2. ولأن المشاركين لم يتوافر لديهم الوقت الكافي لحساب الناتج الكامل، اضطروا إلى تقدير الناتج بعد أول مضاعفات قليلة، حيث قدر المشاركون في الطريقة الأولى بناتج صغير، فكان متوسط التتقدير هو 512، بينما المشاؤكون بالطريقة الثانية وضعوا ناتج أكبر، فكان متوسط التقدير 2250. في دراسة أخرى أجراها تفرسكي وكانيمان، لاحظ المشاركون وجود عجلة دوارة التي حُددت مسبقًا للتوقف عند 10 أو 65. ثم طُلب من المشاركين تخمين النسبة المئوية للأمم المتحدة التي كانت دولًا أفريقية. المشاركون الذين توقفت العجلة على 10 خمنوا قيمًا أقل (25٪ في المتوسط) من المشاركين الذين توقفت العجلة عند 65 (45٪ في المتوسط).


title: ارتساء

text: كمثال ثانٍ، في دراسة قام بها دان أريلي، يُطلب من الجمهور أولاً كتابة الرقمين الأخيرين من رقم الضمان الاجتماعي الخاص بهم والنظر فيما إذا كانوا سيدفعون هذا العدد من الدولارات لعناصر لم يعرفوا قيمتها، مثل النبيذ والشوكولاته ومعدات الكمبيوتر. ثم طُلب منهم تقديم عرض لهذه العناصر، مما أدى إلى قيام أعضاء الجمهور الذين لديهم رقمين أعلى بتقديم عروض أسعار تتراوح ما بين 60 في المائة و 120 في المائة أعلى عن تلك التي تحتوي على أرقام الضمان الاجتماعي الأقل.


title: ارتساء

text: وقد أظهرت الدراسات المختلفة أنه من الصعب جدًا تجنب الارتساء. على سبيل المثال، في إحدى الدراسات، حصل الطلاب على مراسٍ كانت خاطئة بشكل واضح. سُئلوا عما إذا كان مهاتما غاندي قد توفي قبل سن التاسعة أو بعدها، أو قبل سن 140 أو بعدها. من الواضح أن أيًا منهم يمكن أن يكون صحيحًا، لكن عندما طُلب من المجموعتين أن يخمنوا وقت وفاته، خمنوا بشكل مختلف (متوسط عمر 50 مقابل متوسط عمر 67).


title: ارتساء

text: حاولت دراسات أخرى لاستبعاد الارتساء بشكل مباشر أكثر. في دراسة لاستكشاف أسباب وخصائص الارتساء، تعرض المشاركون لمرساة (نقطة مرجعية مقترحة ضمنيُا) وطُلب منهم تخمين عدد الأطباء المدرجين في دليل الهاتف المحلي. بالإضافة إلى ذلك، أُخبروا صراحة أن عملية الارتساء سوف تؤثر سلبًا على ردودهم، وأن عليهم بذل قصارى جهدهم لتصحيح ذلك. هناك مجموعة ضابطة لم تُعطي مرساة أو تفسير. بغض النظر عن كيفية إخبارهم وعما إذا كانوا قد أُبلغوا بشكل صحيح، أبلغت جميع المجموعات التجريبية عن تقديرات أعلى من المجموعة الضابطة. وبالتالي، على الرغم من إدراكهم الصريح لتأثير الارتساء، لم يتمكن المشاركون من تجنب ذلك.


title: ارتساء

text: طُرح العديد من النظريات لشرح أسباب الارتساء، على الرغم من أن بعض التفسيرات أكثر شعبية من غيرها، لا يوجد إجماع على ما هو أفضل.


title: ارتساء

text: في دراستهم الأصلية، طرح تفرسكي وكانيمان وجهة نظر فيما بعد تسمى الارتساء كتعديل. وفقًا لهذه النظرية، بمجرد تحديد المرساة، يبتعد الناس عنها للوصول إلى إجابتهم النهائية؛ ومع ذلك، فإنهم يعدّلونها بشكل غير كاف، مما يؤدي إلى أن يكون تخمينهم النهائي أقرب إلى مرساة مما سيكون عليه خلاف ذلك. وجد باحثون آخرون أيضًا أدلة تدعم تفسير الارتساء والتعديل.


title: ارتساء

text: ومع ذلك، انتقد الباحثون هذا النموذج في وقت لاحق لأنه لا ينطبق إلا عندما تكون المرساة الأولية خارج نطاق الإجابات المقبولة. لاستخدام المثال السابق، بما أن من الواضح أن مهاتما غاندي لم يمت في التاسعة من عمره، فسوف يعدّل الناس على هذا المُعطى، ولكن إذا أُعطوا رقم معقول، لن يكون هناك هذا التعديل. لذلك، لا يمكن لهذه النظرية -وفقًا لما يقوله منتقدوها- أن تفسر التأثير الأساسي.


title: ارتساء

text: وجدت دراسة أخرى أن تأثير الارتساء يثبت حتى عندما تكون المرساة خارج حيز الشعور. وفقًا لنظرية تفرسكي وكانيمان، هذا أمر مستحيل، لأن الارتساء هو فقط نتيجة للتكيف الواعي. نظرًا لوجهات مثل هذه، فقد تراجعت عمليات الارتساء والتعديل.


title: ارتساء

text: في نفس الدراسة التي انتقدت الارتساء والتعديل، اقترح المؤلفون تفسيراً بديلاً فيما يتعلق بإمكانية الوصول الانتقائي، وهو مستمد من نظرية تسمى «اختبار الفرضية التوكيدية». باختصار، تقترح إمكانية الوصول الانتقائي أنه عند إعطاء مرساة، فإن المُفترٍض (أي شخص يصدر بعض الافتراضات) سيقيم الفرضية القائلة بأن المرساة هي إجابة مناسبة. على افتراض أنها ليست كذلك، ينتقل المُفترٍض إلى تخمين آخر، ولكن ليس قبل الوصول إلى جميع السمات المشابهة للمرساة.وعند تقييم الإجابة الجديدة، يبحث المُفترٍض عن طرق تشبه المرساة مما يؤدي إلى تأثير الارتساء. وجدت دراسات مختلفة دعمًا تجريبيًا لهذه الفرضية. يفترض هذا التفسير أن المُفترٍض يعتبر المرساة قيمة معقولة بحيث لا تُرفض على الفور، مما يحول دون النظر في سماته ذات الصلة.


title: ارتساء

text: في الآونة الأخيرة، قُدم تفسير ثالث للارتساء فيما يتعلق بتغيير الاتجاه. وفقًا لهذه النظرية، فإن وضع مراسة يغير من موقف الشخص ليكون أكثر ملاءمة للسمات الخاصة لتلك المرساة، فيتحيز لإجابات مستقبلية للحصول على خصائص مشابهة لتلك المرساة. يعتبر المؤيدون الرئيسيون لهذه النظرية أنها تفسير بديل يتماشى مع الأبحاث السابقة حول الارتساء والتعديل والوصول الانتقائي.


title: ارتساء

text: ربطت مجموعة واسعة من الأبحاث بين المزاج الحزين أو المكتئب بتقييم أكثر شمولاً ودقة للمشاكل. نتيجة لذلك، افترضت دراسات سابقة أن الأشخاص الذين يعانون من أمزجة أكثر اكتئابًا يميلون إلى استخدام الارتساء أقل من أولئك الذين يعانون من حالات مزاجية أكثر سعادة. ومع ذلك، فقد أظهرت الدراسات الأكثر حداثة التأثير المعاكس: فالأشخاص الحزينة أكثر عرضة لاستخدام الارتساء أكثر من الأشخاص الذين يعانون من مزاج سعيد أو محايد.


title: ارتساء

text: وجدت الأبحاث المبكرة أن الخبراء (أولئك الذين لديهم معرفة أو خبرة أو خبرة عالية في مجال ما) كانوا أكثر مقاومة لتأثير الارتساء. لكن منذ ذلك الحين، أظهرت العديد من الدراسات أنه على الرغم من أن الخبرة يمكن أن تقلل من التأثير في بعض الأحيان، إلا أن الخبراء معرضون للارتساء. في دراسة تتعلق بآثار الارتساء على القرارات القضائية، وجد الباحثون أنه حتى المهنيين القانونيين ذوي الخبرة تأثروا بالارتساء. ظل هذا صحيحًا حتى عندما كانت نقاط الارتساء المقدمة تعسفية وغير مرتبطة بالقضية المعنية.


title: ارتساء

text: لقد ربطت الأبحاث قابلية الارتساء مع معظم عناصر الشخصية الخمسة الكبار. من المرجح أن يتأثر الأشخاص ذوي الوعي المرتفع بالارتساء، في حين أن الأشخاص الذين يعانون من الانبساط العالي هم أقل عرضة للتأثر. وجدت دراسة أخرى أن أولئك الذين لديهم انفتاح كبير على التجارب الجديدة كانوا أكثر عرضة لتأثير الارتساء.


title: ارتساء

text: كشفت دراسة حديثة عن الاستعداد لدفع ثمن السلع الاستهلاكية أن نسبة الارتساء انخفضت لدى من لديهم قدرات إدراكية أكبر، رغم أنها لم تختفِ. ومع ذلك، وجدت دراسة أخرى أن القدرة الإدراكية لم يكن لها تأثير كبير على مدى احتمال استخدام الناس للارتساء.


title: ارتساء

text: خلال المفاوضات، يضع الارتساء الحدود التي توضح القيود الأساسية للمفاوضات. بالإضافة إلى الأبحاث الأولية التي أجراها تفرسكي وكانيمان، أظهرت دراسات أخرى متعددة أن الارتساء قد يؤثر بشكل كبير على القيمة المقدرة لشيء ما. على سبيل المثال، على الرغم من أنه يمكن للمفاوضين عمومًا تقييم عرض ما استنادًا إلى خصائص متعددة، فقد أظهرت الدراسات أنهم يميلون إلى التركيز على جانب واحد فقط. وبهذه الطريقة، يمكن لنقطة البداية المتعمدة أن تؤثر بشدة على نطاق العروض المقابلة المحتملة. تؤدي عملية العرض والعروض المقابلة إلى ترتيب مفيد للطرفين. ومع ذلك، فقد أظهرت دراسات متعددة أن العروض الأولية لها تأثير أقوى على نتائج المفاوضات من العروض المقابلة اللاحقة.


title: ارتساء

text: تؤثر عملية الارتساء على الجميع، حتى الأشخاص الذين لديهم دراية عالية في المجال. أُجريت دراسة لقياس الفرق في القيمة المقدرة للمنزل بين الطلاب ووكلاء العقارات. في هذه التجربة، منزل على كلا المجموعتين ومُنحوا أسعار قوائم مختلفة. بعد تقديم عرضهم، طُلب من كل مجموعة مناقشة العوامل التي تؤثر على قراراتهم. في مقابلات المتابعة، نفى وكلاء العقارات أن يتأثروا بالسعر الأولي ولكن أظهرت النتائج أن كلا المجموعتين قد تأثرتا بالتساوي لهذا السعر الأولي (المرساة).


title: ارتساء

text: يمكن أن يكون للارتساء آثار أكثر دقة على المفاوضات كذلك. حقق يانيسكي وأوي في آثار دقة المرساة. قرأ المشاركون سعرًا أوليًا لمنزل الشاطئ، ثم أعطوا السعر الذي اعتقدوا أنه يستحق. لقد حصلوا إما على مرساة عامة، على ما يبدو غير محددة (على سبيل المثال، 800000 دولار) أو مرساة أكثر دقة ومحددة (على سبيل المثال، 800 799 دولار). قام المشاركون الذين لديهم مرساة عامة بتعديل تقديرهم أكثر من أولئك الذين حصلوا على مرساة دقيقة (751,867 دولارًا مقابل 784,671 دولارًا). يقترح المؤلفون أن هذا التأثير يأتي من اختلاف في الحجم؛ بمعنى آخر، لا تؤثر المرساة على قيمة البداية فحسب بل تؤثر أيضًا على مقياس البداية. عندما يُعطى المرساة العامة 20 دولارًا فسيقوم الأشخاص بضبط الزيادات الكبيرة (19 دولارًا أو 21 دولارًا أو ما إلى ذلك)، ولكن عندما يُعطى مرساة أكثر تحديدًا مثل 19.85 دولارًا، فسيقوم الأشخاص بالتعديل على نطاق أقل (19.75 دولارًا و 19.95 دولارًا، إلخ). وبالتالي، فإن السعر المبدئي الأكثر تحديدًا يميل إلى أن يكون السعر النهائي أقرب إلى السعر الأولي.


title: نموذج تأسيسي في التشريح

text: النموذج التأسيسي في أنطولوجية التَشريح ويُدعى اختصاراً FMA، هو أحد أَكبر مصادر المعرفة القائمة على الحاسوب في مجال العلوم الطبية الحَيوية، ويُعتبر الأنطولوجية المَرجعية في مجال التشريح. يُعتبر النموذج التأسيسي تمثيل رَمزي للهيكل المَظهري المعياري للكائن الحَي.


title: نموذج تأسيسي في التشريح

text: تم تطوير وحفظ النموذج التأسيسي في أنطولوجية التَشريح من قِبل المجموعة المعلوماتية الإنشائية في جامعة واشنطن، وهو يحتوي على حوالي 75 ألف دَرس وَأكثر من 120 ألف مُصطلح، مع وجود أكثر من 2.1 مليون مِثال في حوالي 168 موضوع.


title: أجاثا كريستي: السيرة الذاتية

text: أجاثا كريستي: السيرة الذاتية (بالإنجليزية: Agatha Christie: An Autobiography) هو عنوان كتاب ذكريات لكاتبة الجريمة أجاثا كريستي نُشرَ بعد وفاتها من قبل كولينز في المملكة المتحدة ودود ميد آند كومبني في الولايات المتحدة في نوفمبر (تشرين الثاني) عام 1977، بعد ما يقارب عامين من وفاة الكاتبة في يناير (كانون الثاني) 1976. وقد ترجم ونشر باللغة اليونانية والإيطالية والبولندية والبرتغالية والإسبانية.


title: أن تقرأ لوليتا في طهران

text: أن تقرأ لوليتا في طهران هي رواية إيرانية من تأليف الكاتبة والبروفيسورة آذار نفيسي الإيرانية. نشر هذا الكتاب في عام 2003 واحتل قائمة ألف الكتب مبيعا للنيويورك تايمز لمدة أكثر من مائة أسبوع، وترجم إلى 32 لغة. وتحكي الكاتبة التي عادت إلى إيران تجربتها أثناء الثورة الإيرانية في الفترة الزمنية 1978/1981وكانت الكاتبة قد غادرت إيران عام 1997.


title: أن تقرأ لوليتا في طهران

text: أن يُخلق الإنسان في مكان ما، وزمان ما، فهذا قدره، إما أن يستسلم أو يرفض فهذا خياره، فدائماً ينبثق من بين الظلمة نور، نور أولئك المثقفين الذين حملوا راية الحرية، فكانوا نبراساً يهتدي به الناس وشعلة نور تضيء درب المظلومين، هكذا كانت الكاتبة والأديبة الإيرانية «آذر نفيس»، في عملها الرائع الذي خطته على شكل سيرة ذاتية تحت عنوان «أن تقرأ لوليتا في طهران»، كان دافعها لذلك العمل أنها عاشت في ظل ثقافة لا تقيم أي وزن للإبداع أو التميز فكانت ناقدة لاذعة لحكم الملالي، وتلك الأنظمة الشمولية، التي أصبح الرقيب فيها نداً ينافس الشعراء والأدباء في إعادة تشكيل الواقع ليبتكر نموذجاً لإنسان مزيف خاضع من صنع خياله تقول: «فهذا بلد يؤول كل إيماءة تأويلاً سياسياً أياً ما كانت تلك الإيماءة خاصة أو شخصية. فهم يجدون بأن ألوان إيشارب رأسي، وربطة عنق أبي تمثل رموزاً للانحلال الغربي وللنزعة الإمبريالية».


title: أن تقرأ لوليتا في طهران

text: بعد استقالتها من الجامعة أطلقت العنان لنفسها لتُعبر هي ومجموعة من الطالبات عما في داخلهن من رفض واستكانة، فاختارت سبعة منهن لتخوض معهن نقاشات في الأدب، لأن الأدب برأيها من مهمته كشف الحقيقة، ففكرت بانتقاء عمل أدبي يعكس واقعها في الجمهورية الإسلامية الإيرانية تقول: "فإن هذا العمل لن يكون بأي حال: "ربيع الآنسة جين برودي" ولا حتى: "1984"، بل ربما يكون: "دعوة لضرب العنق" لـ «نابوكوف».. أو.. إنني ربما أجد أقرب الأعمال حتى الآن هو "لوليتا".


title: أن تقرأ لوليتا في طهران

text: تقول: «لقد أنشئنا صفنا الخاص، في محاولة للهرب من تفرّس عيني رقيب أعمى، في غرفة المعيشة تلك، استطعنا أن نكتشف من جديد بأننا أيضاً بشر يمكن أن نحيا ونتنفس. وبغض النظر عن ما آلت إليه الدولة من قمع، وأياً ما كانت وسائلهم لترهيبنا وإرعابنا، فقد كنا مثل لوليتا نحاول أن ننأى بأنفسنا بحثاً عن جيوب صغيرة للحرية».


title: أن تقرأ لوليتا في طهران

text: لقد كان مثالها الأعلى وأحد المعايير في اختيارها للكتابة هو إيمانها بالطاقة الهائلة بل وربما السحرية للأدب، فكانت دائماً تذكر طالباتها بـ «نابوكوف» الذي كان في التاسعة عشرة من عمره حينما قامت الثورة الروسية، وكيف أنه لم يكن يسمح لنفسه بأن يتأثر بأصوات الرصاص. فواصل كتابة قصائده الصوفية بينما كانت أصوات البنادق تتناءى لمسامعه، ويتراءى له المحاربون الدمويون عبر الشباك. تقول: «فدعونا نجرب بعد سبعين عاماً من ذلك الحدث، ما إذا كان إيماننا الحقيقي بالأدب جدير بأن يجعلنا نعيد صياغة هذا الواقع المظلم الذي خلقته لنا ثورة أخرى».


title: أن تقرأ لوليتا في طهران

text: هذا الكتاب هو سيرة ذاتية وتجربة شخصية فريدة لامرأة مثقفة وواعية أبت أن تستكين، فسخّرت قلمها لكشف الزيف الذي تعيشه تلك المجتمعات الخاضعة للأنظمة الشمولية التي تحكم قبضتها على مواطنيها وتشدهم من نياط قلوبهم لتحتفظ بهم كرهائن، ولكن يجب أن لا يغيب عن الذهن أن رفضها للأنظمة شيء، وحبها لوطنها وأهلها وأصدقائها شيء آخر على الرغم من ابتعادها عنهم في بلاد الغرب فقد ظل الحنين يشدّها إليهم تقول: «فقد ظل غيابهم حاضراً فينا مثل ألم مبرح يوخزُ المشاعر دون أن يكون له من سبب عضوي. وهذا هو ما تعنيه لي طهرانُ تماماً: فغيابها يبدو أكثر حقيقية وعمقاً من حضورها».


title: تلودي

text: تلودي مدينة تقع في ولاية جنوب كردفان في السودان على ارتفاع 571 متر (1873 قدم) فوق سطح البحر تقريبا وتبعد عن العاصمة الخرطوم بحوالي 600 كيلو متر، أي ما يوازي 373 ميلاً. وتعتبر بوابة السودان من ناحية الجنوب. وقد لعبت ادورا بارزة في تاريخ السودان المعاصر.


title: تلودي

text: ينسب الاسم إلى لهجة تلودي إحدى لهجات قبائل جبال النوبة، كما ينسب إلى جبل تلودي أحد جبال النوبة الذي تقع المدينة على سفوحه.


title: تلودي

text: كانت تلودي تشكل المنطقة الحدودية الغربية لمملكة تقلي التي دامت زهاء قرنين، ونشأت المدينة كقاعدة عسكرية متقدمة في الجنوب الغربي إبان الحكم التركي المصري في القرن التاسع عشر وذلك لموقعها الإستراتيجي في وسط منطقة جبال النوبة.


title: تلودي

text: وعندما هاجر إلي المنطقة زعيم الثورة المهدية محمد أحمد المهدي واعتزل في جبل قدير قبل البدء في نشر دعوته ومقاومة الحكم المصري التركي للسودان، كانت تلودي من المناطق الأولى التي ناصرته، وكذلك وقفت مع خليفته عبد الله التعايشي عندما انسحب من أم درمان إلى المنطقة لإعادة صفوف انصاره، قبل استشهاده في معركة ام دبيكرات في 24 نوفمبر / تشرين الثاني 1899 .


title: تلودي

text: وفي بدايات الحكم الثنائي خضعت تلودي إلى قانون المناطق المقفولة باعتبارها جزء من منطقة جبال النوبة، وكان القانون يحظر دخول مواطني المناطق السودانية الأخرى إلى المناطق المقفولة بهدف عزلها وعرقلة اندماج سكانها مع بقية سكان السودان. وقد قوبل بمقاومة شديدة شملت مدن وقرى الجبال بما في ذلك تلودي التي اندلعت فيها ثورة قتل فيها حاكم المنطقة ابورفاس في عام 1906. وهي أيضاً مسقط رأس عبدالفضيل الماظ، أحد الرموز الوطنية التاريخية في مقاومة الإدارة الإستعمارية للحكم الثنائي في السودان، حيث قاد في عام 1924 تمرداً لفرقة عسكرية كانت تتبع لها.


title: تلودي

text: تقع تلودي في منطقة سهلية تتخللها سلسلة تلال وجبال، وتشقها أودية موسمية تفيض بالمياه في الفصول المطيرة من بينها خور ازرق الواقع على بعد 9 كيلومترات من المدينة.


title: تلودي

text: تقع تلودي في التخوم الجنوبية لمنطقة السافانا الرطبة ويميز صيفها بالحرارة المصحوبة بالرياح الجنوبية والجنوبية الغربية المشبعة بالرطوبة والتي تتسبب في أمطار غزيرة تمتد فترة هطولها من يونيو / حزيران وحتى سبتمبر ايلول أما الشتاء فيتميز ببرودته وتهب خلاله الرياح الشمالية والشمالية الشرقية.


title: تلودي

text: الزراعة والرعي يشكلان أهم أنشطة تلودي. وتتنوع المحاصيل الزراعية من ذرة إلى قطن وسمسم، وقد أقيم سد لتخزين المياه وحماية المدينة من مياه الفيضانات هو سد تلودي ويبلغ طوله حوالي 1.3 كيلومتر وعمق بحيرة التخزين 1.5 متر، طاقتها التخزينية مليون متر مكعب من المياه، تسهم في إنتاج الخضر والفواكه والإستزراع السمكي.


title: تلودي

text: وتبلغ المساحة الكلية للأراضي الزراعية 2.091.500 فدان، المستغل منها (حتى عام 1999) هو حوالي 251.500 فدان.


title: تلودي

text: تقع تلودي في الجزء الجنوبي الشرقي من ولاية جنوب كردفان وتعتبر آخر نقطة حدودية كبيرة متاخمة لولايتي الوحدة وأعالي النيل في دولة جنوب السودان.


title: تلودي

text: تعتبر تلودي بوتقة سكانية حيث تضم مجموعة متنوعة من الإثنيات السودانية، فإلى جانب قبائل النوبة السكان الأصليين في المنطقة توجد مجموعة من قبائل البقارة وفي مقدمتها المسيرية والكواهلة والحوازمة إلى جانب قبائل أخرى مثل الفلاتة والبرنو. وكانت المدينة تضم أيضاً مجموعة من الأقباطالمصريين والسوريين والأرمن.


title: تلودي

text: أقرب المطارات إليه هو مطار كادوقلي ويبعد عنه بحوالي 135 كيلومتر (83 ميل) ومطار الدلنج على بعد 231 كيلومتر (143 ميل) ومطار الأبيض على بعد 326 كيلومتر (202.9 ميل).


title: آسيويون بريطانيون

text: بريطانيون من أصل أسيوي مصطلح يستخدم للدلالة على المواطنين البريطانيين الذين ينحدر معظمهم من جنوب آسيا، أي من الهند وباكستان وبنغلاديش، فضلا ً عن المالديف والنيبال وسريلانكا. في الإنجليزية البريطانية، مصطلح 'آسيوي' عادة ً ما يستثني دول شرق آسيا (انظر الشرق آسيويين في المملكة المتحدة) وجنوب شرق آسيا مثل الصين وكوريا واليابان وفيتنام وتايلاند..الخ.


title: آسيويون بريطانيون

text: يقدر عدد الآسيويين في بريطانيا بنحو 4.2 مليون نسمة يمثلون 6.5% من سكان المملكة المتحدة، منهم 1.6 مليون هنود وحوالي مليون باكستانيون 0.5 مليون بنغاليون.


title: عبد الفتاح عوينات

text: المنشد عبد الفتاح عوينات، ولد في الكويت وهو من أصل فلسطيني من مدينة قلقيلية. متزوج وله أربعة أطفال. درس الشريعة وأصول الدين في جامعة الزرقاء الأهلية في الأردن.


title: عبد الفتاح عوينات

text: نشأ نشأة دينية في أسرة كريمة متدينة، وتربى في مساجد الكويت على يد الدعاة المتميزين والعلماء الأجلاء مما كان له أعظم الأثر في بناء شخصيته المتوازنة الملتزمة. بدأت موهبته منذ الصغر في مسجد الحمضان بالكويت وهو يرتل القرآن في المسجد، ولقي التشجيع الكبير فاتجه للنشيد.


title: عبد الفتاح عوينات

text: كانت بدايته الحقيقية عام 1987 عندما تأسست فرقة الروابي الفنية بالكويت فبدأ معها المسيرة التي تميزت بالإبداع والتجديد والتأسيس لقاعدة نوعية في عالم الفن الهادف.


title: عبد الفتاح عوينات

text: عمل في مؤسسات فنية عدة هي الأمل للخدمات الفنية وطيف للإنتاج الفني وحاليًّا في مؤسسة الصوت الجديد للإنتاج الفني، ويعمل فيها مديرًا للإنتاج.


title: عبد الفتاح عوينات

text: شارك بالعديد من المهرجانات والفعاليات العالمية ابتداءً من الكويت، مرورًا بالسعودية والبحرين والإمارات وقطر ولبنان ومصر والسودان واليمن والجزائر وتركيا والنمسا والسويد وإيطاليا وبريطانيا وروسيا وأوكرانيا وفرنسا وسويسرا وألمانيا وكندا وغيرها من الدول العربية والأجنبية.


title: عبد الفتاح عوينات

text: حصل على الجائزة الذهبية في مهرجان القاهرة التاسع للإذاعة والتلفزيون 2003 في أنشودة أمشي ودروبي نار التي كانت من ألحانه وكلمات مريم العموري وتوزيع آفو آرام وأداء ميس شلش عندما كانت طفلة.


title: عبد الفتاح عوينات

text: كما قد حصل على جائزة الشباب العالمية لخدمة العمل الإسلامي في مجال النشيد، والتي تنظمها رابطة الفن الإسلامي العالمية وترعاها مملكة البحرين في عام 2008.


title: عبد الفتاح عوينات

text: شارك في تقديم بعض البرامج الفنية كبرنامج أنغام على قناة الرسالة الذي كان يهتم بالفن الهادف ويقدم المنشدين بشكل فني مميز وبشكل شخصي بالإضافة للتعريف ببلد المنشد سياحيًّا وتاريخيًّا.


title: عبد الفتاح عوينات

text: له العديد من المشاركات في إصدارات متميزة أهمها: سلسلة الروابي الجهادية، وسلسلة الروابي للأفراح، ولحن الغربة، ورغم الحصار، وفرحة عُمُر، وسلام عليك، ولوحات مقدسية، وزيتونة الأنبياء، وتحية وطن، وصقر الكتائب، وعياش والوطن، وأطيار السنونو، ونشيد الغضب، وصوت الحرية، وأسطورة جنين، وخنساء فلسطين، وعهد ووفاء، وغربة وطن، ولا تدمعي غزة، وأفراح ياليلة، وأفراح يوم نجاحه، وألبوم طالت ليالينا مع فرقة الروابي الفنية.


title: عبد الفتاح عوينات

text: وله العديد من الكليبات التي تعرض على القنوات الفضائية كقناة فور شباب وفضائية الأقصى وأبرزها: عيني، ولبيك يا أقصى، وناطر، ووالله يا دار، ويا دار النخل العالي، ويا مسافر عود.


عمادة السنة الأولى المشتركة بجامعة أم القرى هي برنامج أكاديمي متكامل يتبع وكالة الجامعة للشؤون التعليمية يهدف لتمكين الطلبة من المهارات الأساسية اللازمة للدراسة في الجامعة. وقد بدأ تطبيق برنامج السنة الأولى المشتركة في جامعة أم القرى عام 1425هجري، كما شهد البرنامج عدة تطورات على مدار السنوات الماضية، ووضعت الجامعة شرطا أساسيا لتجاوز البرنامج يتمثل في اجتياز الطالب جميع المقررات وحصوله على معدل تراكمي لا يقل عن 1,75 من 4.


title: روتانا كلاسيك

text: انطلقت في أغسطس 2012 بغرض إحياء التراث المصري والعربي للأفلام العربية، حيث تقدم القناة الأفلام والمسلسلات المصرية القديمة بالإضافة لأغاني الزمن الجميل لأم كلثوم وعبد الحليم حافظ وغيرهم، وتعرض أجزاء من حفلات لهؤلاء الفنانين. وتبث على قمر النايل سات و عرب سات و ياه سات.


title: عمادة السنة الأولى المشتركة بجامعة أم القرى

text: تتبع العمادة وكالة الجامعة للشؤون التعليمية التي تسعى لتحقيق الطموحات والتوجهات التي وضعت أُطرَها خطط التنمية في المملكة العربية السعودية ووجهت بها وزارة التعليم العالي، وضمن هذا الإطار تعمل وكالة الجامعة للشؤون التعليمية بالتعاون مع الوكالات الأخرى والكليات على تطوير البرامج التعليمية والخطط القائمة، ومراجعتها، واستحداث غيرها بما يتوافق مع التوجهات الإستراتيجية. ويشغل منصب وكيل الجامعة للشؤون التعليمية الأستاذ الدكتور عبد العزيز بن رشاد سروجي حيث صدر قرار مدير الجامعة بتجديد تعيين سعادته وكيلاً لجامعة أم القرى للشؤون التعليمية، لمدة ثلاث سنوات، اعتباراً من تاريخ 14-03-1438هـ.


text: جامعة أم القرى من أوائل الجامعات التي طبّقت نظام السنة الأولى المشتركة. في سنة 1440هـ، تم تغيير اسم العمادة من السنة التحضيرية إلى السنة الأولى المشتركة. بدأ تطبيق هذا النظام في كلية الهندسة والعمارة الإسلامية عام 1425هـ، ثم طبقت السنة الأولى المشتركة في الكليات الطبية عام 1426هـ، وسميت باسم «السنة الموحدة والمشتركة للكليات الطبية». ومع بداية العام الجامعي 1430 /1431هـ، قامت الجامعة بتطوير برامج السنة الأولى المشتركة، حيث ركزت البرامج الجديدة على تزويد الطلاب بمهارات في اللغة الإنجليزية بصورة مكثفة، ومهارات في الحاسب الآلي، ومهارات في التعلم النشط، بالإضافة إلى بعض المقررات التخصصية التي تحدد مدى قدرة الطالب على الاستمرار في البرنامج. بدأ تطبيق برامج السنة الأولى المشتركة المطورة على ثلاث كليات هي كلية الهندسة والعمارة الإسلامية، وكلية الحاسب الآلي ونظم المعلومات، وكلية إدارة الأعمال. ومع بداية العام الجامعي 1432/ 1433هـ، توسعت الجامعة في تطبيق برامج السنة الأولى المشتركة لتشمل كليات أخرى هي:


text: كما شهد العام الجامعي 1437\1438 هـ صدور قرار بأن تصبح كلية العلوم التطبيقية ليست ضمن الكليات المستفيدة من برامج السنة الأولى المشتركة.


text: تحقيق الجودة والكفاءة العلمية، وإكساب الطلبة المهارات الأساسية للاندماج في الحياة الجامعية، وإعدادهم لحياة أكاديمية ومهنية متميزة.


text: يهدف برنامج السنة الأولى المشتركة إلى تهيئة وتأهيل الطلبة، ليكونوا قادرين على الاندماج في البيئة الجامعية ومواصلة تعليمهم، والمساهمة في تحقيق التميز والجودة من خلال تحقيق الأهداف التفصيلية التالية:


text: تتوزع مقرات السنة الأولى المشتركة بجامعة أم القرى على أربعة مدن وهي مكة المكرمة ، القنفذة ، الليث والجموم. ويعتبر مقر العابدية (طلاب) بمكة المكرمة هو المقر الرئيس لعمادة السنة الأولى المشتركة إذ ترتكز فيه إدارة العمادة. كما يوجد كذلك مقر بالعابدية للطالبات. بالإضافة إلى مقري العابدية، تحتوى مكة المكرمة على مقر ثان خاص بالطالبات في الششة. وتحتوى كل من مقرات القنفذة و الليث على فرع للطلاب وفرع ثان للطالبات.


text: شهدت عمادة السنة الأولى المشتركة في السنوات الماضية زيادة مطردة في أعداد الطلاب الملتحقين بها، حتى وصل أعداد الطلاب المسجلين في عام 1437/ 1438هـ إلى 4073 طالب وطالبة.


text: عميد عمادة السنة الأولى المشتركة هو الدكتور سعد بن سعيد بن خماش الغامدي. حيث صدر قرار مدير الجامعة بتعيين سعادته على رأس عمادة السنة الأولى المشتركة لمدة عاميين اعتباراً من تاريخ 14-07-1437هـ.


text: تحتوى عمادة السنة الأولى المشتركة على خمسة أقسام: قسم الرياضيات، مقرر الفيزياء، مقرر مهارات التعلم، مقرر الحاسب الآلي بالإضافة إلى مجموعة من المقررات تقدمها جهات أكاديمية تابعة للجامعة (مقررات اللغة الإنجليزية، مقررات الكيمياء الحيوية، الوراثة البشرية، علم وظائف الخلية، إدارة الأعمال).


text: يوجد ثلاثة مسارات مختلفة هي المسار الطبي والمسار العلمي والمسار الإداري. وتتكون السنة الأولى المشتركة بالجامعة من فصلين دراسيين. وتمثل السنة الأولى المشتركة السنة الأولى من سنوات الخطة الدراسية لكافة الكليات المشاركة في برامجها، كما أن المعدل التراكمي الذي يحصل عليه الطالب في نهاية السنة الأولى المشتركة يحسب للطالب، ويستمر معه بعد ذلك في الكلية التي سيلتحق بها.


title: كالاباش خياري

text: كالاباش خياري هو من النباتات يتبع الكالاباش من ال القرعية. يُزرع هذا النبات المعترش لثماره التي تشبه القنينة المصنوعة من القرع؛ حيث يمكن قطاف هذه الثمار وهي صغيرة أو ناضجة ومن ثم تُجفّف لاستخدامها كقنينة (زجاجة) أو وعاء أو أنبوب. تمتاز الثمرة بغلاف ناعم ذي لون أخضر فاتح، ولبّها أبيض.


title: كالاباش خياري

text: تنمو ثمار كالاباش بأشكال مختلفة، فقد تكون ضخمة ومستديرة، أو صغيرة بشكل الزجاجة أو رفيعة ومنحنية وقد يصل طول بعض الأنواع إلى أكثر من متر. يشار إلى أن القرع كان من أوائل النباتات التي أدخلها الإنسان في حضارته، وقد زرع في المقام الأول للغذاء ولاستخدام ثماره كحاويات ماء أيضاً. قد يكون القرع قنيني الشكل نقل من أفريقيا إلى كلٍ من آسيا وأوروبا والأمريكيتين أثناء الهجرات البشرية، أوعن طريق البذور العائمة عبر المحيطات داخل ثمار القرع. وقد ثبت وجود الكالاباش في العالم الجديد قبل وصول كولومبوس إليه.


title: جسر جورج واشنطن

text: يُعتبر جسر جورج واشنطن (والمعروف على المستوى غير الرسمي باسم جسر جي دبليو, أو جي دبليو بي، أو جي دبليو، أو جسر جورج) أحد الجسور المعلقة في الولايات المتحدة الأمريكية، حيث يمتد فوق نهر هدسون، رابطًا بين حيي مرتفعات واشنطن في بلدة مانهاتن في مدينة نيويورك وبلدة فورت لي، مقاطعة بيرغن، نيوجيرسي في الولايات المتحدة الأمريكية. ويمتد كلٌ من طريق سريع بين الولايات 95(Interstate 95) وطريق الولايات المتحدة 1/9 (U.S. Route 1/9) عبر النهر من خلال الجسر. بينما ينتهي طريق الولايات المتحدة 46 (U.S. Route 46) بشكلٍ كامل في ولاية نيوجيرسي، وبالتحديد في منتصف الجسر عند الخط الفاصل لحدود الولاية مع مدينة نيويورك. ويُعتبر اليوم أحد أطول الجسور المُعلَّقة في العالم.


title: جسر جورج واشنطن

text: توجد في المستوى العلوي من الجسر أربع حارات مرورية في كل اتجاه، وفي المستوى السفلي توجد ثلاث حارات مرورية في كل اتجاه، ليبلغ بذلك مجموع الحارات في كلا المستويين أربعة عشرة حارة، ويبلغ الحد الأقصى للسرعة على الجسر 45&nbsp؛ ميلاً في الساعة (بما يعادل 70 كم/ساعة)، ومع ذلك عادةً ما يؤدي الاختناق المروري إلى إبطاء حركة السير خاصةً في ساعات الذروة الصباحية والمسائية. وقد تم تخصيص رصيفين على جانبي الجزء العلوي من الجسر للمشاة وراكبي الدراجات. ، يتميز جسر جورج واشنطن بالقدرة الأكبر في العالم على استيعاب المركبات البخارية؛ حيث يحمل قرابة 106 مليون مركبة سنويًا، الأمر الذي يجعله الجسر الأكثر ازدحامًا في العالم، وذلك وفقًا لما أوردته هيئة موانئ نيويورك ونيوجيرسي - وهي هيئة حكومية ثنائية الولاية تمتلك العديد من الجسور والأنفاق والمطارات في مناطقٍ عدة وتشرف على تشغيلها.


title: جسر جورج واشنطن

text: في شهر أكتوبر لعام 1927، تم وضع حجر الأساس للجسر كمشروعٍ تابع لهيئة ميناء نيويورك، وقد أشرف على بنائه المهندس أوتمار أمان بمساعدة المعماري كاس جيلبرت، وقد بلغت التكلفة المقدرة للمشروع عند بدء التشييد خمسة وسبعين مليون دولار أمريكي. في الرابع والعشرين من أكتوبر عام 1931 تم افتتاح الجسر، وفي اليوم التالي تم افتتاحه للحركة المرورية، وفي بداية الأمر أٌطلق عليه اسم «جسر نهر هدسون»، ولكن سرعان ما تم تغييره إلى «جسر جورج واشنطن» تكريمًا لجورج واشنطن، أول رئيس للولايات المتحدة الأمريكية. يقع الجسر بالقرب من مواقع فورت واشنطن (Fort Washington) بنيويورك وفورت لي (Fort Lee) بنيوجيرسي، وهي مواقع حصينة استخدمها الجنرال واشنطن وقواته الأمريكية في محاولتهم الناجحة لمحاربة الاستعمار البريطاني لمدينة نيويورك في عام 1776 خلال حرب الاستقلال الأمريكية، حيث قام جورج واشنطن بإجلاء مدينة مانهاتن من خلال العبور بين الحصنين. في عام 1910، قام جناح جورج واشنطن التابع لمنظمة بنات الثورة الأمريكية (Daughters of the American Revolution) بتشييد نصب تذكاري تخليدًا لذكرى معركة فورت واشنطن، ويقع النصب على حوالي من الشمال الشرقي للمنارة الحمراء الصغيرة (Little Red Lighthouse)، أعلى التل باتجاه المرسى الشرقي للجسر.


title: جسر جورج واشنطن

text: وبعد افتتاحه عام 1931، تفوق جسر جورج واشنطن على جسر أمباسادور والذي حل في المرتبة الثانية، ليصبح بذلك أطول جسر معلق في العالم، حيث بلغ طوله ، وهو تقريبًا ضعف الرقم القياسي السابق لجسر أمباسادور والذي يبلغ . وقد حافظ جسر جورج واشنطن على هذا الرقم القياسي إلى أن تم افتتاح جسر البوابة الذهبية (Golden Gate Bridge)، والذي بلغ طوله .


title: جسر جورج واشنطن

text: في بداية الأمر، كان الجسر يتكون من ست حارات مرورية، ولكن في عام 1946 تمت إضافة حارتين إلى ما يُعرف الآن بالمستوى العلوي من الجسر. وقد وافق جوزيف آر ماكامون، المقدم في سلاح المهندسين بالجيش الأمريكي على بناء مستوً سفلي للجسر، والذي كان موجودًا بالفعل في التصميمات الأصلية للمهندس أمان، وتم فتح هذا المستوى للعامة في التاسع والعشرين من أغسطس لعام 1962. وعلى سبيل الدعابة، لُقِب هذا المستوى السفلي باسم «مارتا» وهي زوجة جورج واشنطن، وقد زاد هذا الجزء الإضافي من قدرة الجسر على الاتساع لمزيدٍ من المركبات بنسبة 75%، الأمر الذي جعل منه الجسر الأوحد في العالم الذي يحتوي على أربع عشرة حارة مرورية: ثمانٍ في المستوى العلوي وستٍ في المستوى السفلي.


title: جسر جورج واشنطن

text: ووفقًا للتصميم الأصلي، كان من المفترض أن تُغطى أبراج الجسر بطبقة من الخرسانة والجرانيت، ولكن لم يتم تنفيذ هذا التصميم أبدًا بسبب الاعتبارات الاقتصادية للتكلفة خاصة في فترة الكساد الكبير، وأيضًا نتيجة لبعض المقالات النقدية الإيجابية عن القيم الجمالية لأبراج الصلب المجردة، حيث أصبحت أبراجُ الصلبِ المجردة بدُعاماتها المتقاطعة المُمَيزَة من إحدى العلامات التي يتميز بها الجسر، وها هو رأي لو كوربوزييه (شارل إدوار جانيريه) (Charles-Edouard Jeanneret) عن ذلك الشكل الحديدي المجرد للجسر، حيث يقول:«يُعد جسر جورج واشنطن الممتد فوق نهر هدسون أجملَ الجسور على الإطلاق في العالم، حيث تجعله القضبان والعوارض الحديدية يلمع في السماء كقوسٍ معكوسٍ ليصبحَ أعجوبةً تسرُ الناظرين؛ فهو منبعُ الجمال الوحيد في هذه المدينة الفوضوية، كما أن طلاءه الفضي يجعلك لا ترى من الجسر شيئًا بين الماء والسماء سوى قضيبٍ مقوسٍ مُعلقٍ بين برجيه، وعندما تقود سيارتك أعلى الطريق المنحدر بوسعك أن ترى البرجين وهما يرتفعان بشكلٍ يمنحك إحساسًا رائعًا بالسعادة من شدةِ نقائهما وثباتهما وتناسقهما لدرجةٍ تجعل من عمارةِ الصلب أمرًا يبعث على الابتسام، ثم تصل السيارة إلى ساحة الجسر الفسيحة، حيث يبتعد البرج الأول وتأتي أعدادٌ لا تحصى من القضبان الحديدية العمودية البراقة والمعلقة بين الجسر والسياج الحديدي المقوس الذي يمتد بين برجي الجسر ومن أعلاهما إلى أسفل عند نهايتيه، بعد ذلك تظهر أبراج نيويورك العالية ذات اللون الوردي وقد قلل بعدُ المسافة من خشونة مظهرها». ("من كتاب «في زمن الكاتدرائيات البيضاء» When the Cathedrals were White")


title: جسر جورج واشنطن

text: وفي الرابع والعشرين من أكتوبر لعام 1981، وهي الذكرى الخمسون لحفل تدشين الجسر، أعلنت الجمعية الأمريكية للمهندسين المدنيين (ASCE) «جسر جورج واشنطن» كأحدِ المعالم التاريخية القومية في مجال الهندسة المدنية.


title: جسر جورج واشنطن

text: في أعقاب هجمات 11 سبتمبر على نيويورك وواشنطن، أعلنت هيئة الموانئ حظر التقاط الصور الفوتوغرافية من فوق الجسر بسبب التخوف من استغلال الجماعات الإرهابية لمثل هذه الصور في التدبير لشنِ هجماتٍ على الجسر، ومنذ ذلك الحين تم رفع هذا الحظر، ولأن المستوى السفلي المطوق من الجسر أكثر عرضة لحوادث المواد الخطرة (HAZMAT) من المستوى العلوي؛ فقد تم حظر نقل المواد الخطرة عليه حتى قبل أحداث الحادي عشر من سبتمبر. وفي المناسبات القومية الأمريكية مثل يوم مارتن لوثر كنج جونيور، ويوم الرؤساء، ويوم الذكرى، ويوم العلم، ويوم الاستقلال، وعيد العمال الأمريكي، ويوم كولومبوس، ويوم المحاربين القدامى، وذكرى تكريم ضحايا هجمات الحادي عشر من سبتمبر، يتم تعليق أكبر علم أمريكي في العالم ليرفرف فوق جسر جورج واشنطن، وهذا إذا سمحت الأحوال الجوية بذلك، ويبلغ طول هذا العلم 90 قدمًا (27 مترًا)، ويبلغ عرضه ، ويزن 450 رطلاً (200 كجم).


title: جسر جورج واشنطن

text: في شهر ديسمبر لعام 2011، أعلنت هيئة الموانئ عزمها على إجراء صيانة للجسر، حيث سيتم استبدال القضبان العمودية الحاملة للمرةِ الأولى على الإطلاق، ومن المتوقع أن يتعدى إجمالي تكلفة إصلاح الجسر حاجز المليار دولار أمريكي، وسوف يتم تسديد هذا المبلغ من عائدات الرسوم المرورية.


title: جسر جورج واشنطن

text: يمتد كل من طريق سريع بين الولايات 95 (I-95)، وطريق الولايات المتحدة 1 (US-1)، وطريق الولايات المتحدة 9 (US-9) عبر جسر جورج واشنطن بين ولايتي نيوجيرسي ونيويورك، بينما ينتهي طريق الولايات المتحدة 46 (US-46) عند حدود الولاية وبالتحديد في منتصف الجسر، كما يؤدي كل من الطريق السريع 80 (I-80)، وطريق نيوجيرسي 4 (NJ-4) إلى الجسر ولكنهما ينتهيان قبل بلوغه. ومن الجانب المطل على ولاية نيوجيرسي، يتصل طريق باليسيدس السريع المشجر (PIP) مباشرةً بالمستوى العلوي للجسر (وقد تم تأجيل خطط توصيله بالمستوى السفلي)، بينما يتصل طريق نيوجيرسي الرئيسي السريع (NJTP) مباشرةً بالمستويين العلوي والسفلي، وتُعرف الطرق الفرعية والشوارع المحلية الموجودة فوق الطرق السريعة باسم بلازا جسر جورج واشنطن (GWB Plaza).


title: جسر جورج واشنطن

text: ومن الجانب المطل على ولاية نيويورك، يتجه طريق ترانس مانهاتن السريع المكون من اثنتي عشرة حارة مرورية شرقًا عبر العنق الضيق لطريق مانهاتن العلوي، بدءًا من الجسر وصولاً إلى نهر هارلم، حيث يمتد من مستويي الجسر وصولاً إلى شارع 178، وطريق هنري هدسون، وشارع ريفرسايد في الجانب الغربي لمانهاتن، وإلى جادة أمستردام وشارع هارلم ريفر في الجانب الشرقي. ويتصل الطريق السريع مباشرةً بجسر ألكسندر هاملتون، والذي يمتد فوق نهر هارلم كجزءٍ من طريق كروس بانكس السريع (طريق سريع بين الولايات 95), مؤديًا إلى طريق ديجان السريع الرئيسي (الطريق السريع طريق سريع بين الولايات 87). ويمكن الاتجاه نحو نيوجيرسي عن طريق الجسر من خلال شارع 179، كما يوجد عدد من الطرق المنحدرة التي تربط الجسر بمحطة حافلات جسر جورج واشنطن وهي محطة حافلات لنقل الركاب مباشرةً إلى مترو أنفاق نيويورك في محطة شارع 175 (قطار ) في خط الجادة الثامنة.


title: جسر جورج واشنطن

text: تقدم العديد من الوكالات في حدود المنطقة خدمات طوارئ لجسر جورج واشنطن، ويقوم قسم شرطة هيئة موانئ نيويورك ونيوجيرسي (PAPD) بإدارة الجسر وحركته المرورية، حيث يمتلك معدات متنوعة مثل شاحنات الإنقاذ التي تُستخدَم في المواقف الخطرة، كما تقدم هيئة إسعاف (فورت لي) خدمات طوارئ طبية، حيث تقوم بنشر ثلاث سيارات إسعاف لتغطي مناطق فورت لي، وطريق الولايات المتحدة 46، والطريق السريع 95، وجسر جورج واشنطن.


title: جسر جورج واشنطن

text: منذ الثامن عشر من سبتمبر عام 2011، تدفع السيارات المتجهة من نيوجيرسي إلى نيويورك رسومًا مرورية نقدية تبلغ اثنا عشر دولارًا أمريكيًا، بينما تدفع الدراجات البخارية أحد عشر دولارًا (ولا توجد رسوم مرورية للمركبات المسافرة من نيويورك إلى نيوجيرسي)، في حين يدفع كل مستخدمي نظام المرور السهل (E-ZPass) سبعة دولارات وخمسين سنتًا للسيارات وستة دولارات وخمسين سنتًا للدراجات البخارية خارج ساعات الذروة (بخلاف الساعات من 6-10 صباحًا و4-8 مساءً في العطلات الأسبوعية، وبخلاف الساعات من 11 صباحًا - 9 مساءً في العطلات الأسبوعية)، ولكن خلال ساعات الذروة فيدفعون تسعة دولارات وخمسين سنتًا للسيارات وثمانية دولارات وخمسين سنتًا للدراجات البخارية (من 6-10 صباحًا و4-8 مساءً طوال أيام الأسبوع؛ و11 صباحًا - 9 مساءً طوال أيام الأسبوع)، وتدفع الشاحنات ثلاثة عشر دولارًا أمريكيًا في الدولاب الواحد، كما تحصل على تخفيضات عالية خارج ساعات الذروة وخلال فترات الليل. كذلك تحصل السيارات المُشترَكة (Carpool) على تخفيض على الرسوم المرورية، حيث تدفع السيارات التي تحمل ثلاثة أشخاص أو أكثر ثلاثة دولارات ونصف فقط في كل الأوقات باستخدام نظام المرور السهل، حيث يمرون في حارة مزودة بموظفين لتحصيل الرسوم (شريطة أن يكونوا مشتركين في «نظام مشاركة السيارة» المجاني)، ويتم دفع الرسوم عند التوجه شرقًا فقط، وهي الطريقة التي تُحصَّل بها رسوم عبور نهر هدسون، ويجني جسر جورج واشنطن حوالي مليون دولار أمريكي في اليوم الواحد من الرسوم المرورية.


title: جسر جورج واشنطن

text: ويحتوي الجسر على مجموع 31 حارة لتحصيل الرسوم المرورية، حيث توجد اثنتا عشرة حارة في نقطة تحصيل المستوى العلوي، واثنتا عشرة حارة في نقطة تحصيل المستوى السفلي، وسبع حارات في نقطة تحصيل طريق باليسيدس السريع، وخلال ساعات الليل، لا يتواجد موظفو تحصيل الرسوم في نقاط تحصيل المستوى السفلي من الجسر وطريق باليسيدس السريع، وخلال هذه الفترة لا يُقبل إلا بطاقات المرور السهل.


title: جسر جورج واشنطن

text: ويعبر المشاة وراكبو الدراجات على رصيف الجسر مجانًا، وعلى الرغم من وجود رصيف مشاة على جانبي الجسر، إلا أن المارة وراكبي الدراجات يستخدمون الجانب الجنوبي فقط، حيث يطل ذلك الجانب على منظر خلاب لنهر هدسون تحت أفق مدينة مانهاتن بالإضافة إلى منحدرات باليسيدس بنيوجيرسي، وبعد بدأ العمل في الجسر بفترة وجيزة كان على المشاة دفع رسم مرور بقيمة 10 سنتات، ولكن لم يعد لزمًا على حركة المرور غير الآلية دفع أي رسوم على الإطلاق.


title: جسر جورج واشنطن

text: في شهر يناير لعام 2007، أعلنت هيئة موانئ نيويورك ونيوجيرسي عن إبرام صفقة مع شركة جايكو (Geico)، وهي شركة عملاقة في مجال التأمين على المركبات، وقد تضمنت الصفقة وضع لوحة ضخمة أعلى نقطة تحصيل الرسوم المرورية كُتِبَ عليها «قيادة آمنة مع جايكو»، بالإضافة إلى وضع لافتات رُسِمَ عليها «أبو بريص»، وهو شعار الشركة، على أكشاك التحصيل والطرق المؤدية إليها، وكانت هذه التسوية ستعود على الوكالة بثلاثة ملايين ومئتي ألف دولار أمريكي على مدار عامين، ولكن بعد أسبوع واحد من هذا التصريح، قامت هيئة الموانئ بفسخ العقد مع جايكو بعد أن وجِهت العديد من الانتقادات بشأن تشويه هذه اللافتات للشكل الجمالي للجسر التاريخي، وأيضًا لأن الهيئة فشلت في التفاوض على سعر مناسب مقابل هذه الصفقة، ولأن مكان وضع اللافتات قد ينتهك قوانين بلدة فورت لي.


title: جسر جورج واشنطن

text: ويتمتع جسر جورج واشنطن بشعبية كبيرة عند الزوار الذين يشاهدون معالم المدينة والمسافرين على الأقدام وراكبي الدرجات والزلاجات، ويتشارك المشاة وراكبو الدراجات الرصيف الجنوبي للجسر والذي يتميز بسطحٍ مستوٍ أملس من بدايته حتى نهايته (ويمكن الوصول إليه من خلال طريق طويل شديد الانحدار من جهة مانهاتن). ويوجد المدخل في مانهاتن في شارع 178 غرب جادة كابريني (Cabrini) والتي تؤدي أيضًا إلى طريق نهر هدسون الزراعي (Hudson River Greenway) شمال الجسر. كما يمكن الوصول إلى الرصيف من ناحية نيوجيرسي عن طريق «هدسون تراس» (Hudson Terrace) حيث يتم فتح بوابة خلال النهار والليل يُسمَح فيها بمرور المشاة والدراجات، وعلى بعد أقل من مئة ياردة شمال مدخل المشاة والدراجات، يوجد ممر التنزه المعروف باسم لونج باث أو الطريق الطويل والذي يؤدي بعد مسافة قصيرة سيرًا على الأقدام إلى مناظر خلابة للجسر، ويستمر هذا الممر شمالاً باتجاه ألباني، نيويورك، كما يحتوي الجسر أيضًا على طريق درجات ولاية نيويورك التاسع، وهو طريق للدراجات يمتد شمالاً من مدينة نيويورك وصولاً إلى قرية راوزيز بوينت (Rouses Point).


title: جسر جورج واشنطن

text: وقد قامت هيئة الموانئ بغلق الرصيف الشمالي بشكلٍ كاملٍ في عام 2008، فعلى الرغم من أنه يؤدي مباشرةً إلى حديقة باليسيديس ما بين الولايتين (Palisades Interstate Park)، إلا أنه يتطلب وجود سلالم صعودًا ونزولاً في كلا الجانبين، كما أنه يعد مصدرًا للإزعاج وعقبةً لذوي الاحتياجات الخاصة، كما أنه يمثل خطرًا في حالات الطقس السيئة.


title: جسر جورج واشنطن

text: وقد قامت منظمة وسائل النقل البديلة (Transportation Alternatives)، وهي جماعة دفاعية في مدينة نيويورك، بتقديم اقتراح لإنشاء طريق نهري مُعزَز في منطقة فورت لي، والذي سيضمن وصول المشاة وراكبي الدرجات إلى الجسر بشكلٍ أكثر أمانًا من ناحية نيوجيرسي.


title: جسر جورج واشنطن

text: في المنطقة الحضرية لمدينة نيويورك، يعد جسر تابان زي (طريق سريع مابين الولايات 87/و287 وطريق ولاية نيويورك العريض) بمثابةِ طريقٍ بديل يمكن استخدامه لتفادي حدود المدينة.


title: جسر جورج واشنطن

text: ولحركات المرور الأطول، مثل الموجودة بين نيوإنجلاند (ونقاط الشمال/الشرق) وبنسلفانيا (ونقاط الجنوب/الغرب)، يستخدم طريق سريع مابين الولايات 84 والذي يعبر نهر هدسون من خلال جسر نيوبرغ-بيكون كطريقٍ بديل لكلٍ من جسر جورج واشنطن وجسر تابان زي، وذلك لتفادي البؤر المزدحمة في منطقة مترو أنفاق نيويورك بشكلٍ كاملٍ.


title: دالة ديراك

text: دالة ديراك هي دالة معممة معرفة على مستقيم الأعداد الحقيقية، حيث تساوي الصفر بالنسبة لجميع الأعداد ما عدا الصفر وحيث يساوي تكاملها واحدا.


title: كارل هاوسهوفر

text: كارل إرنست هاوسهوفر (27 أغسطس 1869 - 10 مارس 1946) جنرالً ألماني وأستاذ وجغرافي وسياسي. أثر علي سياسة ألمانيا النازية من خلال تلميذه رودولف هيس، أثرت أفكار هاوسهوفر المعروفة باسم الجيوبوليتيك على تطوير استراتيجيات أدولف هتلر التوسعية، على الرغم من أن هاوسهوفر نفى التأثير المباشر على ألمانيا النازية.


title: كارل هاوسهوفر

text: ولد هاوسهوفر لعائلة من الفنانين والعلماء. ولد في ميونيخ لماكس هاوسهوفر، أستاذ الاقتصاد المعروف والسياسي ومؤلف الأعمال الأكاديمية والأدبية، إلتحق في عام 1887 "بكتيبة" "المدفعية" الميدانية الأولى "Prinzregent Luitpold" للجيش البافاري بعد ان اكمل تعليمة الأساسي وأكمل دراسات عليا في اكاديمية الحرب في مملكة بافاريا. في عام 1896 تزوج من مارثا ماير دوس (1877-1946) ووالدها كان يهوديًا. أنجبا ولدين، ألبريشت هاوسهوفر وهاينز هاوسهوفر (1906-1988). في عام 1903 قبل منصبًا تدريسيًا في أكاديمية الحرب البافارية.


title: كارل هاوسهوفر

text: في نوفمبر 1908 سافر هاوسهوفر إلى طوكيو لدراسة الجيش الإمبراطوري الياباني وكمستشار عسكري في مدرسة المدفعية. استقبله الإمبراطور ميجي في خريف 1909 سافر مع زوجته لمدة شهر إلى كوريا ومنشوريا بمناسبة بناء سكة حديد. في يونيو 1910 عادوا إلى ألمانيا عبر روسيا ووصلوا بعد شهر واحد. بعدعودتة عاني من من مرض رئوي حاد وحصل على إجازة من الجيش لمدة ثلاث سنوات.


title: كارل هاوسهوفر

text: خلال الفترة من عام 1911 إلى عام 1913، عمل هاوسهوفر على درجة الدكتوراه من جامعة ميونيخ لأطروحة عن اليابان بعنوان («تأملات في القوة العسكرية لليابان الكبرى، الموقف العالمي، والمستقبل»). أسس نفسه كواحد من أبرز الخبراء في ألمانيا فيما يتعلق بالشرق الأقصى، وشارك في تأسيس مجلة "الجيوبوتيك الشهرية" "الجيوسياسية"، وشارك في تحريرها حتى تم وقفها في نهاية الحرب العالمية الثانية.


title: كارل هاوسهوفر

text: خلال الحرب العالمية الأولى، غمل كضابط آ وقاد لواء على الجبهة الغربية. وتقاعد برتبة لواء عام 1919. أقام صداقة مع الشاب رودولف هيس، الذي سيصبح مساعده العلمي ثم نائب زعيم حزب العمال الوطني الاشتراكي الألماني.


title: كارل هاوسهوفر

text: دخل هاوسهوفر الأوساط الأكاديمية بهدف استعادة وتجديد ألمانيا. إعتقد هاوسهوفر أن افتقار الألمان إلى المعرفة الجغرافية والوعي الجيوسياسي كان سببًا رئيسيًا لهزيمة ألمانيا في الحرب العالمية الأولى، حيث كانت ألمانيا نفسها مع تحالف غير مواتية من الحلفاء والأعداء. وهكذا أصبحت مجالات العلوم السياسية والجغرافية مجالات تخصصه. في عام 1919، أصبح هاوسهوفر أستاذا للجغرافيا السياسية في جامعة لودفيج ماكسيميليان في ميونيخ


title: كارل هاوسهوفر

text: قام هاوسهوفر ببث محاضرات إذاعية شهرية حول الوضع السياسي الدولي من عام 1925 إلى عام 1931 ومن عام 1933 إلى عام 1939. جعله "البرنامج الأذاعي" اسمًا مألوفًا في ألمانيا المعاصرة، وأصبح معروفًا في دوائر بعيدة عن الأوساط الأكاديمية. كان عضوًا مؤسسًا للأكاديمية الألمانية، التي شغل منصب رئيسها من عام 1934 إلى عام 1937.


title: كارل هاوسهوفر

text: بعد قيام النازيين، بقي هاوسهوفر صديقًا لهيس، ". خلال سنوات ما قبل الحرب، كان لهاوسهوفر دورًا أساسيًا في ربط اليابان بقوى المحور، حيث كان يتصرف وفقًا لنظريات كتابه "الجغرافيا السياسية للمحيط الهادئ" .


title: كارل هاوسهوفر

text: عام 1945، تم استجواب كارل هاوسهوفر من قبل الأب إدموند أ. والش لتحديد ما إذا كان يجب أن يحاكم على جرائم الحرب. قرر والش أنه لم يرتكب أي شيء.


title: كارل هاوسهوفر

text: في ليلة 10-11 مارس 1946، انتحر كارل هاوسهوفر وزوجته في مكان معزول في عزبة هارتشيميلهوف. شربا الزرنيخ وشنقت زوجته نفسها.


title: كارل هاوسهوفر

text: طور هاوسهوفر الجغرافيا السياسية من مصادر متنوعة على نطاق واسع، بما في ذلك كتابات أوسفالد شبينغلر وألكسندر فون هومبولت وكارل ريتر وفريدريك راتزلl ورودلف كيلين وهالفورد ماكندر.


title: كارل هاوسهوفر

text: ساهمت الجيوبولتيك في السياسة الخارجية النازية بشكل رئيسي في إستراتيجية ومبررات نطاق الدولة (المجال الحيوي). ساهمت النظريات بخمس أفكار في السياسة الخارجية الألمانية في فترة ما بين الحربين العالميتين:


title: كارل هاوسهوفر

text: الجيوبوليتيك كعلم سياسي هي علم وصفي وتحليلي مثل الجغرافيا السياسية ولكنها تضيف عنصرًا معياريًا في وصفاتها الاستراتيجية للسياسة الوطنية. في حين أن بعض أفكار هاوسهوفر تنبع من الاستراتيجية الجيولوجية الأمريكية والبريطانية السابقة.


title: كارل هاوسهوفر

text: كان منصب هاوسهوفر في جامعة ميونيخ بمثابة منصة لنشر أفكاره الجيوسياسية ومقالات المجلات والكتب. في عام 1922، أسس معهد الجغرافيا السياسية في ميونيخ، والذي انطلق منه لنشر الأفكار الجيوسياسية.


title: كارل هاوسهوفر

text: إعادة التوجيه الرئيسية في ثنائية القوة العسكرية بين البحرية والبرية هو أن التركيز ينصب على الإمبراطورية القائمة على القوة الأرضية البرية بدلاً من القوة البحرية.


title: كارل هاوسهوفر

text: بناءً على النظرية الجيوسياسية للخبير البحري الأمريكي ألفريد ثاير ماهان، والجغرافي البريطاني هالفورد جي ماكيندر، يضيف الجيوسياسي الألماني أفكارًا ألمانية. والمنصوص عليها بالقوة من قبل فريدريك راتزل، وتشمل الحيوية لمفهوم الدولة، والحاجة لتحقيق الاكتفاء الذاتي من خلال تنظيم المجتمع من أعلى إلى أسفل. يكمن أصل الجيوبوليتيك الألماني الفريد في كتابات كارل ريتر الذي طور المفهوم العضوي للدولة الذي وضعه راتزيل لاحقًا ووافق عليه هوسفهوفر. لقد برر المجال الحيوي، حتى على حساب وجود الأمم الأخرى لأن الغزو كان ضرورة بيولوجية لنمو الدولة.


title: كارل هاوسهوفر

text: تزامنت كتابات راتزيل مع نمو الصناعة الألمانية بعد الحرب الفرنسية البروسية والبحث اللاحق عن الأسواق التي وضعتها في المنافسة مع بريطانيا. كانت كتاباته بمثابة تبرير مرحب به للتوسع الإمبراطوري.


title: كارل هاوسهوفر

text: عرّف هاوسهوفر الجغرافيا السياسية في عام 1935 بأنه «واجب حماية الحق في التربة والأرض بالمعنى الواسع، ليس فقط الأرض الواقعة داخل حدود الرايخ، ولكن الحق في أراضي الرايخ الألماني الأكبر والأكثر اتساعًا والأراضي التاريخية».


title: كارل هاوسهوفر

text: بالنسبة لهاوسهوفر، فإن وجود الدولة يعتمد على مساحة المعيشة، التي يجب أن يكون السعي وراءها أساسًا لجميع السياسات. كانت ألمانيا ذات كثافة سكانية عالية، لكن القوى الاستعمارية القديمة كانت أقل كثافة بكثير، وهو تفويض افتراضي للتوسع الألماني في المناطق الغنية بالموارد. كان تأكيد هاوسهوفر أن وجود الدول الصغيرة كان دليلًا على الانحدار السياسي والفوضى في النظام الدولي. ويجب ضم الدول الصغيرة المحيطة بألمانيا إلى النظام الألماني الحيوي. كان يُنظر إلى هذه الدول على أنها أصغر من أن تحافظ على استقلالها العملي حتى لو احتفظت بممتلكات استعمارية كبيرة وستكون مخدومة بشكل أفضل بالحماية والتنظيم داخل ألمانيا. في أوروبا، رأى أن بلجيكا وهولندا والبرتغال والدنمارك وسويسرا واليونان والتحالف المجري النمساوي يؤكد أفكارة.


title: كارل هاوسهوفر

text: استندت نسخة هاوسهوفر من الاكتفاء الذاتي إلى فكرة شبه مالتوسية مفادها أن الأرض ستصبح مشبعة بالناس ولن تعود قادرة على توفير الغذاء للجميع.


title: كارل هاوسهوفر

text: قام هاوسهوفر ومدرسة ميونيخ للجيوبوليتيك في نهاية المطاف بتوسيع مفهومهما عن المجال الحيوي والاكتفاء الذاتي بعد حدود عام 1914 و «مكان تحت الشمس» إلى نظام أوروبي جديد، ثم إلى نظام أفرو-أوروبي جديد، وفي النهاية إلى نظام أوروبي آسيوي طلب.


title: كارل هاوسهوفر

text: أصبح هذا المفهوم معروفًا باسم المناطق الكبري، والمأخوذ من عقيدة مونرو الأمريكية، وفكرة الاكتفاء الذاتي الوطني والقاري.


title: كارل هاوسهوفر

text: كان ذلك بمثابة إعادة صياغة تطلعية للدافع نحو المستعمرات، وهو أمر لم يراه الجيوسياسيون ضرورة اقتصادية، بل كان بالأحرى مسألة هيبة، مما يشكل ضغطًا على القوى الاستعمارية القديمة. لن تكون القوة الدافعة الأساسية اقتصادية بل ثقافية وروحية.


title: كارل هاوسهوفر

text: بالإضافة إلى كونها مفهومًا اقتصاديًا، كانت المناطق الكبري مفهومًا استراتيجيًا أيضًا. أقرهاوسهوفر بالمفهوم الاستراتيجي لنظرية القلب الذي طرحه عالم الجغرافيا السياسية البريطاني هالفورد ماكيندر.


title: كارل هاوسهوفر

text: فإذا تمكنت ألمانيا من السيطرة على أوروبا الشرقية وبالتالي على الأراضي الروسية، فيمكنها السيطرة على منطقة إستراتيجية يمكن أن تحرم القوة البحرية المعادية منها. وسيؤدي التحالف مع إيطاليا واليابان إلى زيادة السيطرة الإستراتيجية الألمانية على أوراسيا.


title: كارل هاوسهوفر

text: الدلائل تشير إلى عدم وجود اتصال بين دعاة الجيوبوليتيك وهتلر، على الرغم من أن أهدافهم التكتيكية العملية كانت تقريبا واحدة.


title: كارل هاوسهوفر

text: كان رودولف هيس، سكرتير هتلر الذي سيساعد في كتابة كفاحي، طالبًا مقربًا من هاوسهوفر. بينما سُجن هيس وهتلر بعد انقلاب ميونخ بير هول في عام 1923، أمضى هاوسهوفر 6 ساعات في زيارة الاثنين، ومعه نسخة من كتاب فريدريش راتزل "الجغرافيا السياسية" وكتاب كلاوزفيتز "في الحرب".


title: كارل هاوسهوفر

text: رغما من أن هاوسهوفر رافق هيس في العديد من المهمات الدعائية، وشاركه في المشاورات بين النازيين والقادة اليابانيين، إلا أنه ادعى أن هتلر والنازيين استولوا على الأفكار والعبارات غير المطورة له.


title: كارل هاوسهوفر

text: الأب إدموند إيه والش، أستاذ الجغرافيا السياسية وعميد جامعة جورج تاون، الذي أجرى مقابلة مع هاوسهوفر بعد انتصار الحلفاء استعدادًا لمحاكمات نورمبرغ، اختلف مع تقييم هاوسهوفر بأن الجغرافيا السياسية قد شوهها هتلر والنازيون بشكل رهيب.


title: كارل هاوسهوفر

text: بعد الحرب العالمية الثانية، أنكر هاوسهوفر أنه كان قد علم هتلر، وادعى أن الحزب الاشتراكي الوطني شوه دراسة هيس للجيو بوليتيك. يختلف كتاب سيرة هتلر إلى حد ما حول مدى تأثير هاوسهوفر على هتلر: كتب إيان كيرشو أن «تأثيره ربما كان أكبر مما كان أستاذ ميونيخ مستعدًا لاحقًا للاعتراف به»، بينما يقول يواكيم سي فيست أن «نسخة هتلر من كانت أفكار [هاوشوفر] أفكاره الخاصة». نظر هاوسهوفر نفسه إلى هتلر على أنه رجل نصف متعلم لم يفهم بشكل صحيح المبادئ الجيوسوليتيكية التي شرحها هيس، ورأى وزير الخارجية يواكيم فون ريبنتروب باعتباره المشوه الرئيسي للجيوبوليتيك في ذهن هتلر.


title: كارل هاوسهوفر

text: لم يكن هاوسهوفر أبدًا عضوًا في الحزب النازي، وأبدى خلافات مع الحزب، مما أدى إلى سجنه لفترة وجيزة. تعرض هاوسهوفر للشك بسبب اتصالاته بشخصيات اشتراكية يسارية داخل الحركة النازية (بقيادة جريجور ستراسر) ودعوته إلى تحالف ألماني روسي. كان لهذا الجناح اليساري النازي بعض الصلات بالحزب الشيوعي الألماني وبعض قادته، وخاصة أولئك الذين تأثروا بالفلسفة البلشفية الوطنية للتحالف الثوري الألماني الروسي.


title: كارل هاوسهوفر

text: الفيلم الوثائقي القصير لعام 1943، "[[خطة الدمار]]" اللذي تم ترشيحه لجائزة الأوسكار تم فية تم تجسيد تأثير هاوسهوفر على الأيديولوجية النازية.


title: طفل متوحش

text: الطفل المتوحش هو اصطلاح يطلق على طفل الذي يعيش معزولاً عن الاتصال البشري من سن مبكرة جدا، وبعيداً عن مفهوم الأسرة ودلالاتها، وما توفره من الرعاية، والمحبة, والسلوك الاجتماعي. والأهم من ذلك من لغة التخاطب.


title: وسام القديس ميخائيل والقديس جرجس

text: وسام القديس ميخائيل والقديس جرجس هو وسام أنشاه الملك جورج الرابع ملك بريطانيا في 28 أبريل 1818. سمي باسم قديسين هما القديس مايكل والقديس جورج. ويتم منحه للرجال والنساء الذين يؤدون خدمات جليلة غير الخدمات العسكرية خارج الوطن.


title: تعليم طبي

text: التعليم الطبي هو التعليم المتعلق بممارسة ممارسة الطب، بما في ذلك التدريب الأولي ليصبح طبيبًا (أي كلية الطب والتدريب الداخلي) والتدريب الإضافي بعد ذلك (مثل الإقامة والزمالة والتعليم الطبي المستمر).


title: تعليم طبي

text: يختلف التعليم الطبي والتدريب بشكل كبير في جميع أنحاء العالم. استخدمت منهجيات تدريس مختلفة في التعليم الطبي، وهو مجال نشط للبحث التربوي.


title: تعليم طبي

text: يعد التعليم الطبي أيضًا مجالًا أكاديميًا تعليميًا للموضوع لتعليم الأطباء على جميع المستويات، بما في ذلك مستوى الدخول، وما بعد التخرج، والتعليم الطبي المستمر. يطبق التعليم الطبي نظريات علم أصول التدريس على وجه التحديد في سياق التعليم الطبي. يجب تلبية متطلبات محددة مثل الأنشطة المهنية الموثوقة قبل الانتقال في مراحل التعليم الطبي.


title: تعليم طبي

text: برامج التعليم الطبي للمبتدئين هي دورات على المستوى الجامعي يتم إجراؤها في كلية الطب. اعتمادًا على الولاية القضائية والجامعة، قد تكون هذه إما برامج الالتحاق بالجامعة (معظم أوروبا وآسيا وأمريكا الجنوبية وأوقيانوسيا)، أو برامج الالتحاق بالدراسات العليا (أستراليا والفلبين وأمريكا الشمالية بشكل أساسي). تقدم بعض الولايات القضائية والجامعات كلًا من برامج الالتحاق بالجامعة وبرامج دخول الخريجين (أستراليا وكوريا الجنوبية).


title: تعليم طبي

text: بشكل عام، يؤخذ التدريب الأولي في كلية الطب. ينقسم التعليم الطبي الأولي تقليديًا بين الدراسات قبل السريرية والدراسات السريرية. يتكون الأول من العلوم الأساسية مثل علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء والكيمياء الحيوية وعلم الأدوية وعلم الأمراض. يتكون هذا الأخير من التدريس في مختلف مجالات الطب السريري مثل الطب الباطني وطب الأطفال والتوليد وأمراض النساء والطب النفسي والممارسة العامة والجراحة.


title: تعليم طبي

text: كان هناك انتشار للبرامج التي تجمع بين التدريب الطبي والبحث (دكتوراه في الطب / دكتوراه) أو برامج الإدارة (دكتوراه في الطب/ماجستير في إدارة الأعمال)، على الرغم من أن هذا قد تم انتقاده لأن الانقطاع الممتد للدراسة السريرية ثبت أن له تأثير ضار على المعرفة السريرية النهائية.


title: تعليم طبي

text: لجنة الاتصال للتعليم الطبي (LCME) هي لجنة اعتماد تعليمي لكليات الطب تؤدي إلى الحصول على درجة الماجستير في الطب في الولايات المتحدة وكندا. من أجل الحفاظ على الاعتماد، يتعين على كليات الطب التأكد من استيفاء الطلاب لمجموعة معينة من المعايير والكفاءات، التي تحددها لجان الاعتماد. مقالة وظيفة وهيكل كلية الطب هي مقالة تنشر سنويًا من لجنة الاتصال للتعليم الطبي تحدد 12 معيارًا للاعتماد.


title: تعليم طبي

text: أوصت جمعية الكليات الطبية الأمريكية (AAMC) بثلاثة عشر نشاطًا احترافيًا موثوقًا (EPAs) يتوقع من طلاب الطب إنجازها قبل بدء برنامج الإقامة. تعتمد EPAs على الكفاءات الأساسية المتكاملة التي تم تطويرها خلال دورة تدريب كلية الطب. تسرد كل وكالة حماية البيئة ميزتها الرئيسية والكفاءات المرتبطة بها والسلوكيات الملحوظة المطلوبة لإكمال هذا النشاط. يتقدم الطلاب من خلال مستويات الفهم والقدرة، ويتطورون مع تناقص الحاجة للإشراف المباشر. في النهاية، يجب أن يكون الطلاب قادرين على أداء كل نشاط بشكل مستقل، ولا يحتاجون إلا إلى المساعدة في المواقف ذات التعقيد الفريد أو غير المألوف.


title: تعليم طبي

text: بعد الانتهاء من التدريب على مستوى المبتدئين، غالبًا ما يُطلب من الأطباء حديثي التخرج القيام بفترة من الممارسة الخاضعة للإشراف قبل منح التسجيل الكامل، وغالبًا ما تكون مدتها سنة واحدة وقد يشار إليها باسم «التدريب» أو «التسجيل المؤقت» أو «الإقامة».


title: تعليم طبي

text: يمكن إجراء مزيد من التدريب في مجال معين من مجالات الطب. في الولايات المتحدة، يشار إلى مزيد من التدريب المتخصص بعد الانتهاء من الإقامة باسم «الزمالة». يتم البدء في ذلك في بعض الولايات فور الانتهاء من التدريب على مستوى المبتدئين، بينما تتطلب الولايات الأخرى من الأطباء المبتدئين إجراء تدريب اختصاصي (غير متداول) لعدد من السنوات قبل بدء التخصص.


title: تعليم طبي

text: أصبحت نظرية التعليم نفسها جزءًا لا يتجزأ من التدريب الطبي للدراسات العليا. كما أصبحت المؤهلات الرسمية في التعليم هي القاعدة للمعلمين الطبيين، بحيث حدثت زيادة سريعة في عدد برامج الدراسات العليا المتاحة في التعليم الطبي.


title: تعليم طبي

text: في معظم البلدان، تكون دورات التعليم الطبي المستمر مطلوبة للترخيص المستمر. تختلف متطلبات التعليم الطبي المستمر حسب الولاية والبلد. في الولايات المتحدة الأمريكية، يشرف على الاعتماد مجلس الاعتماد للتعليم الطبي المستمر. غالبًا ما يحضر الأطباء المحاضرات المخصصة والجولات الكبرى والمؤتمرات وأنشطة تحسين الأداء من أجل تلبية متطلباتهم. بالإضافة إلى ذلك، يختار الأطباء بشكل متزايد متابعة المزيد من التدريب على مستوى الدراسات العليا في الدراسة الرسمية للتعليم الطبي كطريق للتنمية المهنية المستمرة.


title: تعليم طبي

text: يستخدم التعليم الطبي بشكل متزايد التعليم عبر الإنترنت عادةً داخل أنظمة إدارة التعلم أو بيئات التعلم الافتراضية. بالإضافة إلى ذلك، أدمجت العديد من كليات الطب استخدام التعليم المختلط الذي يجمع بين استخدام الفيديو والتدريبات الشخصية. أظهرت مراجعة النطاق البارزة التي نُشرت في عام 2018 أن طرائق التدريس عبر الإنترنت أصبحت منتشرة بشكل متزايد في التعليم الطبي، مع ما يرتبط بذلك من ارتياح وتحسن عالٍ في اختبارات المعرفة. ومع ذلك، نادراً ما تم الإبلاغ عن استخدام مبادئ تصميم الوسائط المتعددة القائمة على الأدلة في تطوير المحاضرات عبر الإنترنت، على الرغم من فعاليتها المعروفة في سياقات طلاب الطب.


title: تعليم طبي

text: تشمل مجالات البحث في التعليم الطبي عبر الإنترنت تطبيقات عملية، بما في ذلك المرضى المحاكيين (افتراضيين) والسجلات الطبية الافتراضية.  ترتبط المحاكاة في التدريب على التعليم الطبي بتأثيرات إيجابية على المعرفة والمهارات والسلوكيات وتأثيرات معتدلة على نتائج المرضى.


title: تعليم طبي

text: بخصوص أن أصحاب المصلحة المهنية الطبية في مجال الرعاية الصحية (أي الكيانات المشاركة بشكل متكامل في نظام الرعاية الصحية والمتأثرة بالإصلاح)، فإن ممارسة الطب، أي تشخيص المرض وعلاجه ورصده تتأثر بشكل مباشر بالتغييرات المستمرة في كل من والسياسة الصحية المحلية والاقتصاد.


title: تعليم طبي

text: هناك دعوة متزايدة لبرامج التدريب المهني في مجال الصحة ليس فقط لتبني تعليم أكثر صرامة في مجال السياسة الصحية والتدريب على القيادة، ولكن لتطبيق مفهوم أوسع لتدريس وتنفيذ السياسة الصحية من خلال العدالة الصحية التي تؤثر إلى حد كبير على نتائج الصحة والمريض. تحدث معدلات الوفيات والمراضة المتزايدة من الولادة إلى سن 75، ويعزى ذلك إلى الرعاية الطبية (الوصول إلى التأمين ونوعية الرعاية) والسلوك الفردي (التدخين والنظام الغذائي والتمرين والعقاقير والسلوك المحفوف بالمخاطر) والعوامل الاجتماعية والاقتصادية والديمغرافية (الفقر وعدم المساواة والعنصرية الفوارق والعزل)  والبيئة المادية (الإسكان والتعليم والنقل والتخطيط الحضري). يعكس نظام تقديم الرعاية الصحية لبلد ما «القيم الأساسية والتسامح والتوقعات وثقافات المجتمعات التي تخدمها»، ويقف المهنيين الطبيين في موقع فريد للتأثير على آراء وسياسة المرضى ومسؤولي الرعاية الصحية والمشرعين.


title: تعليم طبي

text: وجدت دراسة أجريت عام 2010 على عمداء كلية الطب بالولايات المتحدة فيما يتعلق بمبادرات التعليم في مجال السياسة الصحية أن 160 مدرسة معتمدة من وزارة الصحة والدوائر المعيشية التي شملها الاستطلاع أجاب 58٪ منهم بالإبلاغ عن أن 94٪ منهم تلقوا شكل من أشكال التعليم السياسي و 74 ٪ طالبوا بهذا التعليم و 24 ٪ فقط لديهم دورات مباشرة حول موضوع السياسة الصحية. أبلغ 58٪ عن وجود مجال للتحسين، بينما كان 52٪ في الوقت الحالي في معالجة تكييف مناهجهم السياسية. ومع ذلك، كان متوسط الوقت المستغرق في تعليم السياسة الصحية 14 ساعة فقط  على مدار أربع سنوات من التدريب في كلية الطب.


title: تعليم طبي

text: ومع ذلك، فإن القيود المفروضة على تنفيذ دورات السياسة الصحية هذه تشمل بشكل أساسي القيود الزمنية الناتجة عن تضارب المواعيد والحاجة إلى فريق من أعضاء هيئة التدريس متعدد التخصصات  والافتقار إلى البحث / التمويل لتصميم المناهج الدراسية الذي قد يلائم أهداف البرنامج بشكل أفضل. شوهدت المقاومة في أحد البرامج التجريبية من مديري البرامج الذين لم يروا أهمية الدورة التدريبية الاختيارية والذين كانوا مقيدين بمتطلبات التدريب في البرنامج والتي تقتصر على جدولة الصراعات وعدم كفاية الوقت للأنشطة غير السريرية.


title: تعليم طبي

text: قد يكون توظيف مجموعة متنوعة من المدربين وخبراء السياسة الصحية أو الخبراء الاقتصاديين ذوي المعرفة والتدريب الكافيين والاحتفاظ بهم محدودًا في البرامج المجتمعية أو المدارس ودون وجود سياسات صحية أو إدارات الصحة العامة أو برامج الدراسات العليا. قد تشمل العلاجات الحصول على دورات عبر الإنترنت أو رحلات خارج الموقع إلى مبنى الكابيتول أو المؤسسات الصحية أو أنشطة خارجية مخصصة، لكن هذه القيود تشمل قيود تفاعلية وتكلفة ووقت أيضًا. على الرغم من هذه القيود، تم وضع العديد من البرامج في كل من كلية الطب والتدريب على الإقامة.


title: تعليم طبي

text: أخيرًا، ستكون هناك حاجة إلى المزيد من الدعم والبحث الوطنيين ليس فقط لإنشاء هذه البرامج ولكن لتقييم كيفية توحيد المناهج وابتكارها بطريقة تتسم بالمرونة مع تغيير الرعاية الصحية والمشهد السياسي. في الولايات المتحدة، سيتضمن ذلك التنسيق مع مجلس اعتماد التعليم الطبي للخريجين الذي يضع معايير تعليمية وتدريبية للإقامات والزمالات الأمريكية التي تحدد التمويل والقدرة على العمل.


title: خادم حسین رضوی

text: خادم حسين رضوي (22 يونيو 1966 - 19 نوفمبر 2020، نكه توت بندي غيب) كان باحثًا دينيًا في مدرسة باريلفي الفكرية ومؤسس حزب ديني - تحريك لبيك باكستان - قبل دخوله معترك السياسة، كان خادم حسين خطيبا في مسجد في لاهور. بعد إعدام ممتاز قدري بدأ ينتقد الحكومة علناً، مما أدى إلى إقالته من قبل دائرة الأوقاف.


title: خادم حسین رضوی

text: ولد خادم حسين رضوي في الثالث من ربيع الأول 1386 هـ في 22 يونيو 1966 في منطقة «ناكا توت» في أتوك إلى الحاج لعل خان عوان.


title: خادم حسین رضوی

text: تلقى خادم حسين رضوي تعليمه الابتدائي حتى الصف الرابع من مدرسة في قريته نيكا كالان. بعد ذلك توجه إلى منطقة جهلم لتعلم الدين، وكان في ذلك الوقت بالكاد يبلغ من العمر ثماني سنوات في عام 1974. عندما وصل خادم حسين إلى جهلم وحده، كانت حركة ختم النبوة في ذروتها المواكب والاعتقالات كانت مستمرة.


title: خادم حسین رضوی

text: التقى خادم حسين بأستاذه في القرية حافظ غلام محمد في جهلم، واصطحبه إلى جامعة غوثية لتدريس العلوم في منطقة عيد جاه. تنتمي هذه المدرسة إلى قاضي غلام محمود والذي كان تلميذاً خاصاً لبير مهر علي شاه. وكان نفسه الخطيب والإمام، لذا كان مدير المدرسة ابنه قاضي حبيب الرحمن. أما المحفظ للقرآن الكريم في المدرسة كان قاري غلام ياسين من منطقة غوجرات وكان أعمى. حفظ خادم حسين أول اثنتي عشرة جزءا من القرآن الكريم في جمعية غوثية لتدريس العلوم أما الأجزاء البقية الثمانية عشر التالية في دار العلوم في محلة مشين رقم 1. استغرقت حفظ القرآن أربع سنوات. عندما كان في الثانية عشرة من عمره، انتقل إلى الحي الديني في غوجارات ودرس التلاوة لمدة عامين. بعد دراسة التلاوة، انتقل إلى لاهور عام 1980 لمتابعة دراسته. هناك التحق في درس نظامي في الجامعة النظامية لاهور. تخرج عام 1988 بعد أن درس في مدرسة لاهور لمدة ثماني سنوات. بالإضافة إلى حفظ القرآن.


title: خادم حسین رضوی

text: حصل على تعليمه المبكر من قريته. في عام 1974 غادر منزله للدراسات الدينية ودخل مسجد الجامعة عيد جاه جهلوم، وكان معلمه حافظ غلام ياسين هناك، وفي عام 1978 حفظ القرآن الكريم وتعلم التجويد. ثم بعدها سافر إلى لاهور في الجامع وزير خان إلى قاري منظور حسين في لاهور، فقبله في الجامعة النظامية في لاهور. في عام 1988، تم الانتهاء من درس الحديث وحصل على الشهادة.


title: خادم حسین رضوی

text: انضم حافظ خادم حسين لأول مرة إلى دائرة أوقاف البنجاب في عام 1993. في هذا الصدد، كان خطيب مسجد بيرمكي بالقرب من داتا دربار، لاهور. عندما ترك إدارة الأوقاف، كان راتبه 20 ألف روبية في الشهر. ثم عين في مسجد رحمة العالمين في منطقة يتيم خانة بالقرب من طريق لاهور حيث كان راتبه خمسة عشر ألف روبية شهريًا.


title: خادم حسین رضوی

text: في عام 1990، بدأ تدريس «علم الصرف» في الجامعة النظامية، وفي عام 1993، تم تعيينه من قبل دائرة الأوقاف في لاهور لإلقاء خطبة وإمامة الصلاة في دربار سائي كانوانوالي، غوجارات. ثم عين في مسجد شاه أبو المعالي.


title: خادم حسین رضوی

text: أمرت الحكومة بإيقافه لمدة أربعة أشهر بسبب انتقاداته لسياسات الحكومة، وبعد ذلك أعيد إلى منصبه وبدأ في أداء واجباته في مسجد بير ميكي صاحب لاهور لكن سياسات الحكومة كانت هدفه المعتاد، خاصة كان موقفه من ممتاز قادري مخالفًا لموقف الحكومة الذي كان يعبر عنه على المنصات الرسمية، ونتيجة لذلك لم يدم هذا النوع من التوظيف طويلًا وفصلته دائرة الأوقاف. وظل دافعًا وراعيًا لـ «حركة الإفراج عن ممتاز قادري»، وبقي زعيما لـ «تحريك الفدايان لختم النبوة». في وقت لاحق، بسبب الخلافات مع الدكتور أشرف آصف جلالي، قام بتشكيل حركته الخاصة، باسم «تحريك لبيك باكستان». سرعان ما ترك بصمته في الطبقة المحافظة بتصريحاته الصارمة.


title: خادم حسین رضوی

text: في عام 2016 تعرض للضرب والسجن بسبب تنظيمه مسيرة لصالح قانون إزدراء الأديان. وفي عام 2017 ظهر على الساحة السياسية في الانتخابات الفرعية في لاهور وحير الناس بحصوله على 7000 صوت. في الانتخابات الفرعية لـ بيشاور، حصل على ما يقرب من عشرة آلاف صوت، وفي انتخابات لودران أيضًا، حصل حزبه على حوالي 11 ألف صوت.


title: خادم حسین رضوی

text: في عام 2017 عدلت حكومة نواز شريف في مشروع قانون برلماني بخصوص ختم النبوة. وبدأ الشعب بالاعتراض وكان في مقدمتهم خادم حسين رضوي الذي اتخذ خطوات عملية بدلاً من الإدلاء بتصريحات، وفي نوفمبر / تشرين الثاني 2017، نظم اعتصامًا عند تقاطع فايز آباد لعدة أيام. نتيجة لذلك، اضطر وزير القانون زاهد حامد إلى تقدم الاستقالة، ولهذا السبب تعرض لانتقادات أيضًا.


title: خادم حسین رضوی

text: في عام 2018 عندما نشرت هولندا رسومات الرسول الكريم، سار مرة أخرى من لاهور إلى إسلام آباد ودعا إلى الاعتصام.


title: خادم حسین رضوی

text: اتهمت امرأة مسيحية تدعى آسيا بالإساءة إلى النبي، وحكمت عليها المحكمة العليا بالإعدام لكن أطلق سراحها بأمر من المحكمة الفيدرالية.


title: خادم حسین رضوی

text: كان رد فعل خادم حسين رضوي قويا، ولجأ نشطاء حركة ليبك إلى العنف، وأضرمت النيران في مئات السيارات، واعتقل خادم حسين رضوي ومسؤولي تنظيمه ومعاونيه. ۔ ظل خادم حسين رضوي محتجزًا لدى شرطة لاهور بتهم تتعلق بالإرهاب، وقد أُطلق سراحه بكفالة في مايو 2019.


title: خادم حسین رضوی

text: البنجابية هي لغته الأم، لكنه أيضًا كان يتقن اللغة الفارسية. قبل أيام قليلة من وفاته قام بالإعتصام في فايز آباد، وكان مطالبه هذه المرة بطرد السفير الفرنسي من باكستان لأن الرئيس الفرنسي أيد رسوم الإساءة للنبي.


title: خادم حسین رضوی

text: كان خادم حسين رضوي يدرّس في الجامعة النظامية رضوي منذ عقدين. بالإضافة إلى ذلك، كان أميرا لحركة فدايان ختم النبوة باكستان ومجلس العلماء النظاميين. وكان راعيًا أيضا للعديد من المدارس والمنظمات والمؤسسات، بما في ذلك دار العلوم أنجمان نعمانية.


title: خادم حسین رضوی

text: أصبح معاقًا واقتصر على كرسي متحرك في حادث سيارة في عام 2009، وظهرت بعض تفاصيله الآن. وفقًا لتقارير غير مؤكدة، كان الأخ الأكبر لمولانا خادم حسين رضوي، أمير حسين رضوي، يقوم ببناء مسجد في القرية وطلب من خادم حسين رضوي الزيارة، وفي الطريق وفي الطريق جائت نوبة نوم للسائق. أصيب مولانا خادم حسين رضوي بجروح خطيرة في الرأس والدماغ في الحادث الذي أدى إلى إصابة الجزء السفلي من جسده بالشلل.


title: خادم حسین رضوی

text: تزوج خادم حسين رضوي من ابنة عمه التي أحبها والده لال خان. تم الزواج في عام 1993 بعد تعيين الخطيب في دائرة الأوقاف. ولديه ولدان وأربع بنات.


title: خادم حسین رضوی

text: أسس تحريك لبيك باكستان (TLP) هي منظمة سياسية تشكلت تحت قيادة العلامة خادم حسين رضوي، زعيم حزب يُدعى تحريك لبيك يا رسول الله. في 26 يوليو 2017 ، تم تسجيلها في لجنة الانتخابات الباكستانية وخصصت علامة الرافعة.


title: خادم حسین رضوی

text: خاض حزب خادم حسين رضوي، حركة لبيك باكستان، الانتخابات العامة لعام 2018 وفاز بمقعدين في مجلس السند، وحصل على ما مجموعه 2.2 مليون صوت من جميع أنحاء البلاد.


title: خادم حسین رضوی

text: يُعتقد أن سبب دخوله السياسة هو حكم الإعدام على ممتاز قادري، الذي سرعان ما اتخذ مكانه في الطبقة المحافظة بتصريحاته القاسية. تعرض للضرب والسجن في 2016 لاحتجاجه على قانون التجديف. تم وضعه في الجدول الرابع من قبل حكومة البنجاب، مما يعني أنه كان عليه إبقاء الشرطة على اطلاع بتحركاته.


title: خادم حسین رضوی

text: كان رد فعله قويًا على تغيير الحكومة للصياغة في بند في مشروع قانون برلماني عام 2017 لإنهاء قانون النبوة، وفي نوفمبر 2017 دعا إلى اعتصام في تقاطع فايز آباد. في صباح يوم 25 نوفمبر / تشرين الثاني، نفذت الشرطة الفيدرالية ورينجرز عملية فاشلة أصيب فيها العديد من الأشخاص، وأطلقت الشرطة 12 ألف قذيفة غاز مسيل للدموع وقتل ثمانية أشخاص. اندلعت الاحتجاجات في جميع أنحاء البلاد بعد الحادث. وفي 25 تشرين الثاني (نوفمبر)، طلب وزير الداخلية مساعدة الجيش. كما تم انتقاد خادم حسين لإهانة المعارضين في الأماكن العامة، لكن خادم حسين قال إن مثل هذه الكلمات قد نطق بها الله تعالى في القرآن.


title: خادم حسین رضوی

text: توفى يوم الخميس 19 نوفمبر 2020 عن عمر يناهز 54 عاما في مدينة لاهور بسبب المرض. أقيمت صلاة الجنازة الساعة 10 من صباح يوم السبت 21 نوفمبر 2020 في جراوند مينار، باكستان. وتلا الجنازة ابنه سعد رضوي ودفن في مدرسة أوذر غفاري الملحق بمسجد رحمة للعالمين. بعد وفاة خادم رضوي، عين المجلس الشورى لحزبه المكون من 18 عضوا نجله سعد رضوي رئيسا جديدا لحزب تحريك ليبك، والذي أعلنه النائب المركزي للحزب سيد زهير حسن شاه في الجنازة.


title: حزب الديمقراطية (1946)

text: حزب الديمقراطية، جذوره ترجع إلى الحزب الديمقراطى الذي تأسس في 1946على يد جلال بايار. حكم التيار اليمينى الرئيسى في تركيا العديد من المرات في عصر:عدنان مندريس، سليمان ديميرال، وطاتنسو تجيللى. وهكذا فالحزب الديمقراطى قد أخرج للمجتمع السياسى ثلاث رؤساء للجمهورية التركية‘ وأصبح الحزب الذي ينجب الأحزاب اليمينية الأخرى في تركيا.


title: حزب الديمقراطية (1946)

text: الحزب الديمقراطى، الذي تأسس بتغير اسم وشعار حزب الصراط المستقيم الذي تأسس 1983م وذلك في تاريخ 27 مايو 2007 في الجلسة الطارئة للمؤتمر العام الثنى الذي عقد في فندق الأناضول.والذي قام بتغير هذا الاسم محمد آغاه عندما تولى الرئاسة العامة وجاء السبب الأساسي لهذا التغير هو أن يجمع اليمين التركى تحت سقف واحد، فحزب الوطن الأم كان يفكر الاندماج في الحزب الديمقراطى، مخطط أن يخلق خيار بديل في اليمين الرئيسى. وأراد أن يتبع نظام الرئاسة المذدوجة، لكن هذا الأتحاد فيما بعد لم يتحقق نتيجة الخلاف الذي نشب فيما بين محمد آغار وأركان مومجو الرئيس العام لحزب الوطن الأم. وبسبب هذا الوضع لم يخوض أنتخابات حزب الوطن الأم ودخل بمفرده أنتخابات الحزب الديمقراطى.هذا الوضع الذي حضم من خيال الناخبين المقربين لليمين المركزي وأنعكس على صندوق الانتخاب، فالحزب الديمقراطى ى في أنتخابات 22تموز حصل على أصوات بنسبة 5,4 %محمد آغارالرئيس العام قد استقال من منصبة لخسار حزب الصراط المستقيم الذي حصل على 9,56% لأربع نقاط.


title: حزب الديمقراطية (1946)

text: في المؤتمر الطارئ الرابع للحزب الديمقراطى الذي عقد في 6يناير 2008 قد تم اختيار «سليمان صوى لو» لرئاسة الحزب العامة في دورته الثالثة فقد حصل على 529 صوت من 800 صوت صالحين والمرشح الأخرتشاغرى أورخان حصل على 271 صوت.وفي المئتمر الدورى التاسع للحزب الديمقراطى الذي عقد في 15 نوفمبر 2008 على أن يكون «نوال سيفندى» و«رفاع الدين شاهين» مرشحين أيضا، فقد أنتخب من جديد «صوى لو» للرئاسة العامة للحزب وحصل على 922 صوت من أصل 993 صوت صالحين.لكن سليمان صوى لو، ذهب للمؤتمر وأوضح أنه قد حصل في الأنتخابات المحلية في تركيا 2009 على نسبة أصوات أقل من التي حصل عليها في الأنتخابات العامة السابقة.


title: حزب الديمقراطية (1946)

text: الأ أنه وفي المؤتمر الطارئ التاسع الذي عقد في 16 مايو 2009 جلس على كرسى الرئاسة العامة للحزب «حسام الدين جين دورك» مخلف وراءة «سليمان صوى لو» و «محمد على باير».وفي أكتوبر 2009 أتحد كلامن حزب الوطن الأم والحزب الديمقراطى تحت زعامة «حسام الدين جين دورك» و«صالح أوزون».


title: حزب الديمقراطية (1946)

text: وفي المؤتمر الكبير الطارئ العاشر للحزب الديمقراطى الذي عقد في 15 يناير 2011، أنتخب نامق كمال زيبك لرئاسة الحزب العامة. وفي أبريل 2011تم عقد معاهدة اتفاق مع حزب تركيا المستقل تحت سقف ورعاية الحزب الديمقراطى وتم أتخاذ قرار بخوض الأنتخابات معا.


title: بردلة

text: بردلة هي قرية فلسطينية تقع في شمال وادي نهر الأردن، في منطقة الأغوار الشمالية للضفة الغربية تتبع إداريًا لمحافظة طوباس، تبعد عن الحدود الأردني ما يقارب 2 كم، وتبعد عن مدينة نابلس 28 كم شمالًا.


title: بردلة

text: في 30 نوفمبر 2022، افتتح وزير الداخلية الفلسطيني زياد هب الريح مركزًا للدفاع المدني الفلسطيني في القرية.


title: بردلة

text: مساحة بردلة الاجمالية تشمل الأحراش والأراضي الزراعية والسكنية والأراضي المُصادرة 28,000 دونم. المساحة السكنية للقرية 427 دونم وهي أراضِ مصنّفة B أو «ب» حسب اتفاقية أوسلو، أمّا أراضيها الزراعية فتبلغ مساحتها 8,000 دونم. صادرت سلطات الاستعمار الصهيوني عام 1971 5000 دونم من أراضيها الشمالية قرب قاعون.


title: بردلة

text: يبلغ عدد سكانها 2200 نسمة وتسكنها عشيرة الصوافطه وأصولهم تعود إلى السلط في الأردن. بلغ عدد سكانها 1961 367 نسمة، أمّا عام 1982 فبلغ 271 نسمة، وعام 1987 بلغ 457، وعام 1997 بلغ 1148 نسمة، وعام 2014 بلغ قرابة ال3000 نسمة.


title: بردلة

text: يعمل معظم أهالي بردلة بالزراعة وتربية المواشي حيث تشتهر قرية بردلة بالزراعة الروية والقليل من الزراعة البعلية حيث يوجد الكثير من الأرضي الخصبة هناك كما أن القرية مخزون مائي هائل. يوجد بالقرية مسجد ومدرسة ثانويه للبنات ومدرسة ثانوية للبنين كما يوجد عدد من مؤسسات المجتمع المدني مثل الجمعيه الخيرية لقرى خط. تعتبر بردلا من مناطق B التي تخضع إداريا للسلطة الفلسطينية وتتبع عسكريا لقوات الاحتلال الإسرائيلي.


title: بردلة

text: يوجدفي القرية ثلاثة جمعيات تعاونية. يوجد مدرسة جديدة للبنات وروضة أطفال الياسر النموذجيه التابعة للجمعية الخيرية لفرى خط الجدار. تحتوي قرية بردلة على العديد من الأبار الارتوازية وتتميز مياها بأنها مياه نقية وصالحة للشرب، ولكن هذه الأبار استولت عليها شركة ميكروت الإسرائيلية.غالبية سكان بردلة يعملون في الزراعة وعدد قليل منهم يعمل بتربية المواشي وهم البدو المواطنين في القرية منذ عام 1967 حيث تم اغلاق ما يسمى بحدود 1967 (إسرائيل كما يقال) فأصبح المفر الوحيد لعملهم هو الزراعة، حيث يتم زراعة حوالي 300 دونما بيوت بلاستيكية و3000 دونما أراضي مكشوفة مروية ويتم زراعة حوالي 2000 دونما محاصيل حقلية بعلية لا تكاد تذكر قيمتها الاقتصادية لانها غير منتجة في سنين الجفاف التي تمر علينا حاليا ولكنها كانت منتجة في السابق بشكل اقتصادي حيث كانت تكفي منتجاتها من القمح والشعير لسد حاجة الناس ومواشيهم فلا يتم استيراد أية كمية اعلاف من خارج القرية ولو بشكل قليل مع العلم أن عدد رؤوس الماشية قل في الخمس سنوات الماضية من 13 ألف رأس إلى ثلاثة آلاف رأس غنم وماعز.


title: بردلة

text: تمتلك قرية بردلة بئرين من المياه يُعدّان ثاني أكبر مخزون مياه في الأغوار تسيطر عليهما سلطات الاستعمار الصهيوني بواسطة شركة مكوروت للمياه، حيث تضخ منهما حوالي 2500 كوب مياه في الساعة يحصل منها سكان قرية بردلة على 60 كوب في الساعة فقط، بينما تحصل المستوطنات على الحصة الأكبر وهي 2000 كوب في الساعة. ويُشار إلى أن كميات المياه التي يحصل عليها سكان قرية بردلة ومزارعيها لا تتخطى 25% من احتيياجاتهم اليومية. مما يضطر أهالي القرية من مزارعين ورعاة مشاة لشراء صهاريج المياه من شركة مكوروت الإسرائيلية يوميًا بتكلفة 50 شاقلًا للصهريج، بينما يحتاج المزارع الواحد إلى صهريجان اثنان على الأقل يوميًا لتغطية الاحتياج الأدنى للمياه. ويُذكر أن سلطات الاستعمار الصهيوني ترفض منح التراخيص اللازمة لحفر آبار مياه للفلسطينيين بالأغوار الشمالية.


title: بردلة

text: يمنع أهالي قرية بردلة من البناء خارج أراضيهم السكنية حيث تقوم سلطات الاستعمار بهدم المنشاءات من البركسات ومآوي الماشية بشكل مستمر.


title: بردلة

text: صاردت سلطات الاستعمار من قرية بردلة عام 1971 قرابة ال5000 دونم. وتسطير قوات الاستعمار الصهيوني على 400 ألف دونم بنسبة 55% من المساحة الإجمالية للأغوار الشمالية، بذريعة استخدامها كمناطق تدريب عسكرية، مما يحظر على الفلسطينيين من ممارسة أي نشاط عمراني أو زراعي.


title: بردلة

text: بالإضافة إلى سيطرة الاستعمار على مساحات كيبرة من أراضي القرية لدواعي أمنية، تقوم قوات الاستعمار الصهيوني بعدد من المناورات العسكرية الدورية في الأراضي الزراعية للقرية وتتلف محاصليها أو من خلال اقتحام شوارع القرية وإصدار أصوات وضجيج لإرهاب السكان.


title: بردلة

text: تترك قوات الاستعمار خلفها المخلفات الحربية من الألغام وغيرها. وقد سقط 11 شهيدًا من منطقة الأغوار الشمالية ومحافظة طوباس جراء انفجار مخلفات التدريبات العسكرية فيهم، منهم الشهيد احمد عبد الرحمن أبو الشيخ من قرية بردلة في تاريخ 26 تشرين ثاني 2014 عن عمر يناهز 43 عامًا.


title: معادلة السحب

text: معادلة السحب في الهندسة الميكانيكية و ديناميكا الموائع (بالإنجليزية : Drag equation ) أو معادلة مقاومة الهواء ، هي صيغة رياضية تستخدم لحساب قوة الاحتكاك التي تنشأ بسبب تحرك جسم في مائع يغطيه من جميع الجوانب أو تحرك جسم في الهواء. تنطبق المعادلة جيدا في ظروف محددة : فالجسم لا بد وأن يكون ذو معامل هيكلي كبير ، والمائع يجب أن يكون ذو عدد رينولدز كافي بحيث تنشأ دوامة خلف الجسم المتحرك .


title: معادلة السحب

text: تعرف المساحة المرجعية "A" عادة بالمسقط العمودي للجسم على مستوي عمودي على اتجاه الحركة . فبالنسبة لجسم كري مثلا تكون المساحة المرجعية دائما هي مقطع الكرة . وبالنسبة لأجسام أخرى مثل راكب دراجة أو أسطوانة تتدحرج فقد تكون المساحة المرجعية "A" أكبر من مساحة أي مقطع لها يكون عموديا على اتجاه الحركة. وفي الطائرات تشكل مساحة الأجنحة (أو مساحة زعنفة المروحة) المساحة المرجعية . وبالنسبة إلى منطاد و المجسمات الدورانية فيستخدم معها معامل حجمي للسحب ؛ تكون المساحة المرجعية له مساوية لمربع الجذر التربيعي لحجم المنطاد. وعلى ذلك يكون لجسم معين معاملات سحب مختلفة لاتجاهاته المختلفة في الحركة.


title: معادلة السحب

text: مما يرعى الانتباه أن سرعة التدفق تظهر في المعادلة بقوة التربيع formula_7 ؛ هذا يعني أن مقاومة المائع تزداد طبقا لمربع السرعة . فعندما تتغير السرعة إلى الضعف مثلا فإن المقاومة تتناسب مع كتلة المائع المحتكة بسطح الجسم ؛ ولهذا تتغير كمية الحركة بمقدار أربعة اضعاف .


title: الخدمات الطبية الملكية البحرينية

text: الخدمات الطبية الملكية البحرينية المعروف أيضا باسم مستشفى قوة دفاع البحرين هو أحد أكبر المستشفيات في مملكة البحرين والمستشفى الوحيد الذي يتم توفير الرعاية الصحية المجانية حصريا لغير المدنيين في البلاد.


title: جامعة المملكة (البحرين)

text: جامعة المملكة هي جامعة بحرينية خاصة تقع في منطقة الرفاع بمملكة البحرين، تأسست عام2001، ويزيد عدد خريجيها عن 4000 طالب تقريباً.


title: جامعة المملكة (البحرين)

text: بدأت الجامعة مشوارها في مقر مؤقت في العاصمة المنامة على شارع عبد الرحمن كانو بالقرب من النادي الأهلي، وتم الانتهاء في سبتمبر سنة 2013 من بناء مقر الجامعة الرئيسي الجديد والمتكامل في منطقة الرفاع بمملكة البحرين.


title: جامعة المملكة (البحرين)

text: للتأكيد على جودة البرامج التي تقدمها جامعة المملكة فقد تم تصميم جميع المقررات الدراسية بالتعاون الأكاديمي الوثيق حيث تم اعتماد جميع المقررات والبرامج الأكاديمية والاعتراف بالشهادات التي تمنحها جامعة المملكة وإعطائها الصفة القانونية اللازمة.


title: جامعة المملكة (البحرين)

text: حاصلة على تقدير جدير بالثقة في تقرير الهئية الوطنية لضمان جودة التعليم والتدريب الصادر في 2014 ، وحاصلة على الاعتماد الأكاديمي من الأمانة العامة لمجلس التعليم العالي سنة 2016.


title: جامعة المملكة (البحرين)

text: مدة الدراسة بالجامعة 4 سنوات لجميع برامج البكالوريوس لمختلف الكليات. ويتخرج الطالب من الجامعة بعد أن ينهي بنجاح عدد الساعات المطلوبة في خطته، وهي بين (129-179) ساعة معتمدة لدرجة البكالوريوس في جميع البرامج.


title: جامعة المملكة (البحرين)

text: تعتمـد الدراسـة فـي الجامعة علـى نظـام الساعات المعتمدة والذي تُقسّم السنة الدراسـية بموجبه إلى ثلاثة فصول دراسية مـدة كل فصل (12) أسبوعاً دراسياً، ويستطيع الطالـب أن يُسجّل كحـد أقصـى (19) ساعـة فـي الفصل الواحد، و(12) ساعات كحد أدنى. تشمل المساقات الدراسية متطلبات الجامعة ومتطلبات الكلية ومتطلبات التخصص.


title: جامعة المملكة (البحرين)

text: متطلبات القبول في جامعة المملكة هي يمكن الرجوع إليها في الموقع الإلكترني، وتعتبر البرامج الأكاديمية في جامعة المملكة من أرقى البرامج المعترف بها محليا وإقليميا ودوليا.


title: التعليم العالي في العالم العربي

text: التعليم العالي في العالم العربي هو تعليم غير إلزامي رسمي يتم الالتحاق به بعد التعليم الثانوي في اثنتين وعشرين دولة عربية.


title: أيديولوجيا حزب الله

text: تم تلخيص أيديولوجيا حزب الله بأنها جذرية شيعية. تم تشكيل حزب الله إلى حد كبير بمساعدة أتباع آية الله روح الله الخميني في أوائل الثمانينيات من أجل نشر الثورة الإسلامية واتباع نسخة متميزة من الإيديولوجية الشيعية الإسلامية (ولاية الفقيه أو الوصاية على الفقهاء الإسلاميين) التي وضعها آية الله روح الله الخميني زعيم «الثورة الإسلامية» في إيران.


title: التعليم العالي في العالم العربي

text: العالم العربي هو موطن واحدة من أقدم الجامعات في العالم هي جامعة الأزهر التي تأسست في القرن العاشر الميلادي في القاهرة. تأسس الأزهر في البداية كمركز لدراسة الشريعة الإسلامية والفقه الإسلامي ويقدم الآن العديد من التخصصات الأكاديمية لكل من الطلاب والطالبات.


title: أيديولوجيا حزب الله

text: أعلن حزب الله وجوده في 16 فبراير 1985 في «برنامج حزب الله». تمت قراءة هذه الوثيقة من قبل المتحدث الرسمي باسم الشيخ إبراهيم الأمين في مسجد الأوزاعي في غرب بيروت ونشر في وقت واحد في صحيفة السفير اللبنانية «برنامج حزب الله، رسالة مفتوحة لجميع المظلومين في لبنان والعالم» وكتيب منفصل نشر لأول مرة بالكامل باللغة الإنجليزية في عام 1987.


title: التعليم العالي في العالم العربي

text: بصرف النظر عن الأزهر فإن التعليم العالي المعاصر في العالم العربي غالباً ما يعود إلى الجامعات الاستعمارية والإرسالية التي أنشأتها أوروبا والولايات المتحدة في أوائل القرن التاسع عشر كانت هذه المؤسسات قليلة العدد وكان الانضمام مقتصراً على أفراد الطبقة العليا الذين يعيشون في المدن الكبرى. نما التعليم العالي في المنطقة بشكل كبير وشهد العديد من التغييرات منذ بداياته في الفترة الاستعمارية وخاصة منذ منتصف القرن العشرين. على الرغم من وجود اختلافات كبيرة بين قطاعات التعليم العالي في كل بلد من بلدان العالم العربي بما في ذلك محاولات زيادة فرص الوصول والمساواة بين الجنسين. على الرغم من التغييرات المهمة لا تزال الجامعات العربية تتلقى تقييمات سيئة نسبيًا من أنظمة تصنيف الجامعات العالمية الكبرى.


title: أيديولوجيا حزب الله

text: اعتبر آية الله روح الله الخميني كزعيم الذي «أوامره مطاعة». دعا المسيحيين إلى «فتح قلوبكم لدعوتنا» و«احتضان الإسلام» وأشار إلى أن «الله قد جعل... لا يطاق للمسلمين للمشاركة في... نظام لا يستند إلى... الشريعة». إن إسرائيل هي «جزء من الولايات المتحدة في عالمنا الإسلامي».


title: التعليم العالي في العالم العربي

text: حتى منتصف القرن العشرين كانت هناك عشر جامعات في المنطقة بما في ذلك الجامعة الأمريكية في بيروت (التي كانت تسمى آنذاك بالكلية البروتستانتية السورية)، وجامعة القديس يوسف في بيروت، وجامعة القاهرة (التي كانت تسمى فيما بعد الجامعة المصرية) والجامعة الجزائرية وجامعة دمشق (ثم سميت الجامعة السورية). مع تراجع الاستعمار الأوروبي الرسمي واستقلال الدول العربية بعد الحرب العالمية الثانية، تضاعفت بسرعة مؤسسات التعليم العالي وتسجيل الطلاب. في حين أن مؤسسات ما قبل الاستقلال كانت في المقام الأول مؤسسات خاصة وأجنبية، إلا أن جامعات ما بعد الاستقلال كانت مؤسسات حكومية إلى حد كبير. خلال هذه الفترة تم وضع تسلسل هرمي واضح بين التخصصات الأكاديمية. تم قبول الطلاب الحاصلين على درجات أعلى في المدارس الثانوية في كليات العلوم في حين تم وضع الطلاب «الأضعف» في العلوم الاجتماعية والإنسانية والدراسات الإسلامية.


title: أيديولوجيا حزب الله

text: على نطاق أوسع وصف الزعيم الحالي حسن نصر الله إيديولوجية حزب الله بأنه «محوران رئيسيان: أولا الاعتقاد بالقاعدة من قبل قضاء عادل والالتزام بقيادة الخميني وثانيا استمرار الحاجة إلى النضال ضد العدو الإسرائيلي».


title: التعليم العالي في العالم العربي

text: أدى عدم الاستقرار والعولمة والركود الاقتصادي العام في العديد من الدول العربية إلى اتجاهات إصلاحية جديدة في التعليم العالي بدأت في الثمانينيات وحتى اليوم. تناقش الحركات الإصلاحية المختلفة بين مختلف أصحاب المصلحة (الحكومات والمؤسسات المحلية والأجنبية والطلاب والمواطنين) وتتخذ خصائص مختلفة في كل دولة عربية. تشمل هذه الإصلاحات والاتجاهات غير الناجحة دائمًا زيادة الخصخصة وتدعو إلى زيادة فرص الوصول إلى التعليم الجامعى وتحسين قدرة الجامعات على تلبية مطالب المجتمع ومطابقة النتائج التعليمية مع احتياجات سوق العمل والتفاوض على سوق تعليم عالمي تنافسي.


title: أيديولوجيا حزب الله

text: في أوائل التسعينات خضع حزب الله لما سماه عدد من المراقبين بعملية «اللبنة» التي تنعكس في قبول لبنان متعدد الطوائف والتقارب مع مجموعة متنوعة من القوى غير الإسلامية والمشاركة في السياسة الانتخابية والتركيز على توفير الرعاية الاجتماعية لدوائرها الشيعية اللبنانية. تم التعبير عن هذا الاتجاه من الناحية الدينية وكذلك الاستراتيجية:


title: التعليم العالي في العالم العربي

text: كان هناك نمو هائل في التعليم العالي في العالم العربي منذ السنوات الأخيرة من القرن العشرين. قفز عدد الطلاب المقيدين من حوالي 3 ملايين طالب في 1998/1999 إلى حوالي 7.5 مليون طالب في 2007/2008، بينما زاد عدد الجامعات ثلاثة أضعاف تقريبًا في نفس الفترة الزمنية. يتجه التعليم العالي في المنطقة أيضًا نحو زيادة الخصخصة، رغم وجود اختلافات كبيرة بين البلدان؛ تضم البحرين ولبنان وعمان وفلسطين والإمارات العربية المتحدة أعلى نسبة مئوية من الطلاب المسجلين في الجامعات الخاصة (أكثر من 50 في المائة) في حين أن العراق وليبيا والمغرب والسودان لديها أدنى نسبة من التسجيل في الجامعات الخاصة (20 في المائة أو أقل)).


title: أيديولوجيا حزب الله

text: منذ ذلك الحين نشر حزب الله بيانا جديدا في 1 ديسمبر 2009 يحول اتجاهه إلى البقاء متماسكا بشكل أفضل مع الوضع الراهن في مجتمعه المحلي. هذا البيان الجديد يحتوي على اللغة التي تضعف الخطاب الإسلامي وتركز أكثر على الاندماج في مجتمعهم. علاوة على ذلك يدعو البيان الجديد إلى القضاء على النظام الطائفي المعمول به حاليا في لبنان ويدعو إلى استبدال النظام بنظام علماني حديث. ومع ذلك فإن البيان الجديد ينص على أن الولايات المتحدة وإسرائيل لا يزالان أعداء حزب الله الرئيسيين. علاوة على ذلك فإنه يلغي إمكانية إجراء مناقشة مفتوحة بشأن حقه في حمل السلاح. هي تسعى إلى تحقيق هذا البرنامج بمساعدة مختلف الحلفاء المتشابهين في المنطقة.


title: التعليم العالي في العالم العربي

text: في الجامعات اليوم يتم تدريس الدراسات الإسلامية والعلوم الاجتماعية والعلوم الإنسانية عادة باللغة العربية بينما يتم تدريس العلوم والتكنولوجيا والطب بالإنجليزية أو الفرنسية. يتم التدريس باللغة العربية بشكل شبه حصري باللغة العربية الفصحى الحديثة على عكس اللهجات العامية المختلفة. اقترحت بعض الدول وبدرجات مختلفة سياسات لزيادة كمية التعليم باللغة العربية. وما يسمى بـ «تعريب» التعليم العالي هي قضية متنازع عليها بشكل كبير وتغمرها مجموعة متنوعة من المناقشات السياسية والثقافية في مختلف البلدان العربية.


title: أيديولوجيا حزب الله

text: شكل حزب الله إلى حد كبير بمساعدة أتباع آية الله الخميني في أوائل الثمانينيات من أجل نشر الثورة الإسلامية واتباع نسخة متميزة من الفكر الإسلامي الشيعي الذي وضعه آية الله روح الله الخميني زعيم الثورة الإسلامية في إيران. على الرغم من أن حزب الله يؤمن بنظام الصوت الواحد فإنه يختلف مع الحصص المتعددة الطائفية في إطار اتفاق الطائف إلا أنه لا ينوي فرض نظام الصوت الواحد لشخص واحد على المسيحيين في البلاد.


title: التعليم العالي في العالم العربي

text: مع تزايد ترابط العالم تم تعريف التعليم من قبل الكثيرين باعتباره الوسيلة الأساسية لإعداد المواطنين للمنافسة في اقتصاد عالمي «قائم على المعرفة». في التعليم العالي تتجلى العولمة والاتصال المتزايد في مجموعة متنوعة من الاتجاهات مثل عدد متزايد من الطلاب الذين يتلقون شهادات من جامعات خارج بلدهم الأصلي العدد المتزايد من الطلاب وخاصة من الولايات المتحدة الذين يشاركون في برامج «الدراسة في الخارج» وظهور فروع للجامعات الدولية ووجود أعضاء هيئات التدريس الدولية ونظم تصنيف التعليم العالي العالمية. أدت استراتيجيات العولمة في جميع أنحاء العالم إلى تجانس قطاع التعليم العالي بشكل متزايد حيث تسعى الحكومات والمؤسسات إلى تلبية المعايير العالمية. علاوة على ذلك جادل بعض العلماء بأن العولمة المتزايدة أدت بالفعل إلى شكل معاصر من الإمبريالية حيث تفرض الدول المهيمنة الأعراف والخطابات الاقتصادية والثقافية على الدول الأضعف.


title: أيديولوجيا حزب الله

text: يرى حزب الله أن صراعه مع إسرائيل والشعب اليهودي هو دافع ديني. تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي هو تكرار للتفاعلات السلبية بين اليهود من القرون الوسطى العربية ومحمد والأمة المبكرة الموصوفة في القرآن والنصوص الإسلامية الكلاسيكية الأخرى. الله وفقا لعلم لاهوت حزب الله لعن كل اليهود طوال الوقت وعلى مر التاريخ. يعتقد حزب الله (وكذلك الزعماء السياسيين الدينيين لإيران) أن تدمير إسرائيل سيؤدي إلى ظهور المهدي المنتظر (حسب المعتقد الشيعي). هذه القضايا موجودة بشكل مستقل عن المعاملة الإسرائيلية للفلسطينيين أو حتى وجود دولة إسرائيل على الرغم من أن حزب الله لديه اعتراضات قوية على هذه المسائل الأرضية أيضا. قال زعيم حزب الله حسن نصر الله في مقابلة أن "إسرائيل كيان غير شرعي وأنه يشكل تهديدا للمنطقة". إنه تهديد مستمر للمنطقة بأسرها ولا يمكننا أن نتعايش مع هذا التهديد وهذا هو السبب في أن الهدف النهائي للأمة [العربية والإسلامية] هو إنهاء وجود إسرائيل بغض النظر عن المشاكل والحساسيات وكل ما حدث ويمكن أن يحدث بين الفلسطينيين وغير الفلسطينيين والشيعة والسنة والمسلمين والمسيحيين".


title: التعليم العالي في العالم العربي

text: في السنوات الأخيرة ناقشت الدول الأعضاء في منظمة التجارة العالمية تطبيق اتفاقية التجارة الحرة (GATS) في مجال التعليم العالي. تؤثر سياسة التجارة الحرة هذه على حالة مقدمي الخدمات التعليمية من غير المواطنين بما في ذلك الاعتراف بالدرجات المكتسبة من هذه المؤسسات ولها تأثيرات على الوصول إلى التعليم ونوعية التعليم والتنمية الاقتصادية وجودتهما. يتردد الأعضاء العرب في منظمة التجارة العالمية في التفاوض بشأن الاتفاقيات التجارية المتعلقة بالاتفاق العام بشأن التجارة في الخدمات والتجارة الحرة للخدمات التعليمية (رغم أن العديد من الدول العربية تسمح للمؤسسات الأجنبية بالعمل داخل حدودها). من بين المخاوف التي يشاركها معارضو التجارة الحرة في التعليم إمكانية أن تقوم الجامعات الدولية بتهميش أو القضاء على الجامعات الوطنية التي لا يمكنها المنافسة مالياً مع المؤسسات العابرة للحدود الوطنية وأن صعود المؤسسات غير الوطنية سيؤدي إلى تآكل الجوانب الثقافية المحلية للتعليم وأن البيئة التعليمية للتجارة الحرة من شأنها أن تقلل من الوصول إلى التعليم العالي وتصبح «نظام نخبوي». وفي الوقت نفسه يجادل مؤيدو اتفاقية التجارة الحرة بأن سياسة التجارة الحرة ستؤدي إلى زيادة الكفاءة وتحسين البرامج التعليمية وتخفيض تكاليف الطلاب.


title: أيديولوجيا حزب الله

text: منذ بداية حزب الله حتى الوقت الحاضر كان القضاء على دولة إسرائيل هدفا أساسيا لحزب الله. حزب الله لا يعارض الحكومة وسياسات دولة إسرائيل فحسب بل أيضا كل مدني يهودي يعيش في إسرائيل. جاء في بيان عام 1985 أن «نضالنا لن ينتهي إلا عندما يتم طمس هذا الكيان ونحن لا نعترف بأي معاهدة معها ولا وقف إطلاق النار ولا اتفاقات سلام». قال الأمين العام نصر الله «إسرائيل هي كيان غير شرعي وغير قانوني يقوم على الباطل والمذابح والأوهام» ويعتبر أن القضاء على إسرائيل سيحقق السلام في الشرق الأوسط «ولا يوجد حل للصراع في هذه المنطقة باستثناء اختفاء إسرائيل». في مقابلة مع صحيفة واشنطن بوست قال نصر الله: «أنا ضد أي مصالحة مع إسرائيل ولا أدرك حتى وجود دولة تسمى إسرائيل. أرى أن وجوده ظالم وغير قانوني ولهذا إذا أبرم لبنان اتفاق سلام مع إسرائيل وجلب ذلك الاتفاق إلى مجلس النواب فإن نوابه سيرفضونه ويرفض حزب الله أي مصالحة مع إسرائيل من حيث المبدأ... وعندما يكون اتفاق السلام الذي اختتم بين الحكومة اللبنانية وإسرائيل فإننا بالتأكيد لن نختلف مع الحكومة اللبنانية حول ذلك لكننا لن نحدث أي اضطراب من ذلك». في عام 1993 خلال عملية أوسلو للسلام فإن نصر الله وعدد آخر من كبار جنرالات حزب الله عارضوا بشدة أي اتفاق سلام نهائي بين الإسرائيليين والفلسطينيين لدرجة أنهم اتهموا رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية ياسر عرفات بالتجديف والغدر بالشعب المسلم. مازال حزب الله يعترض اعتراضا قويا على عملية السلام الإسرائيلية الفلسطينية حتى يومنا هذا. تستخدم القدس وقبة الصخرة كنقطة تجمع في أدب حزب الله ووسائل الإعلام والموسيقى لتدمير إسرائيل ودعم فلسطين.


title: التعليم العالي في العالم العربي

text: تبنت الدول العربية في الخليج العربي - البحرين والكويت وعمان وقطر والمملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة - نموذج «التعليم الغربي» الغربي ربما أكثر من أي دولة عربية أخرى. في بلدان مثل قطر والإمارات العربية المتحدة، ينعكس هذا باحتضان في عدد كبير من فروع الجامعات الأجنبية وخاصة في المدينة التعليمية في قطر ومدينة دبي الأكاديمية. يوجد ما يقرب من ثلث فروع الجامعات الدولية في العالم العربي مع الغالبية العظمى في منطقة الخليج العربي - وخاصة في قطر والإمارات العربية المتحدة. أحد أسباب نمو فروع الجامعات الأجنبية هو رغبة القادة العرب وقدرتهم على استثمار مبالغ مالية كبيرة في المشاريع التعليمية. حدد الباحثون تفسيرات مهمة أخرى لهذا الاتجاه مثل الحاجة إلى تزويد الشباب العربي بخيارات تعليمية من شأنها إعدادهم للنجاح في اقتصاد عالمي قائم على المعرفة. الكويت لديها خيارات محدودة لاختيار المعاهد التي تديرها الحكومة ولكن مجموعة واسعة من الجامعات الخاصة. هذه الجامعات الخاصة في الكويت بها حرم جامعي رائع وبنية تحتية ومرافق حديثة. كلها تنمو بسرعة وتعود ملكيتهم لبيوت الأعمال ويركزون على الطلاب المحليين وينتمون للجامعات الغربية بطريقة ما. ومع ذلك فإنها تفشل في التفدم في الترتيب العالمي. مجلس الجامعات الخاصة (PUC) هو هيئة حكومية تسيطر على الجامعات الخاصة في الكويت. الجامعات في البحرين غير قادرة على الوصول إلى أفضل الأماكن في العالم العربي. يستخدم القادة السياسيون في الدول العربية في الخليج العربي فروع الجامعات الغربية المتخصصة للتنافس مع المؤسسات المحلية وسد الثغرات في برامجهم التعليمية. وعلى الرغم من أن دول الخليج العربي ترسل بشكل متزايد مواطنيها إلى الخارج للدراسة فقد وفرت فروع الجامعات خيارات أكثر للطلاب الذين لا يستطيعون لأسباب متنوعة الذهاب إلى الخارج للدراسة.


title: أيديولوجيا حزب الله

text: في مقابلة أجريت في عام 1999 أوضح نصر الله «الحد الأدنى من الطلبات الثلاثة: انسحاب [إسرائيلي] من جنوب لبنان وسهل البقاع الغربي والانسحاب من الجولان وعودة اللاجئين الفلسطينيين». هدف إضافي هو تحرير السجناء المحتجزين في السجون الإسرائيلية وبعضهم سجن لمدة ثمانية عشر عاما.


title: التعليم العالي في العالم العربي

text: تسلط منظمة كاسيدي التعليمية الضوء على العديد من المجالات التي يجب على مؤسسات التعليم العالي العربية معالجتها من أجل تدريب الطلاب بفعالية في العصر الحديث العابر للحدود بما في ذلك القدرة على الاستفادة الفعالة من التقنيات الجديدة والقدرة والرغبة في التعاون على نطاق عالمي والمرونة في التكيف ظروف متغيرة. دفع بعض الباحثين إلى أبعد من ذلك متسائلين عما إذا كان على الجامعات في جميع أنحاء العالم تطوير معايير ومقاييس عالمية. يجادل بعض المعلمين بأن التقييس سيساعد الجامعات على تطوير «خارطة طريق» تعليمية، بينما يرى آخرون أن التنويع يمثل قوة كبيرة للتعليم العالي وحتى يشك في إمكانية تطوير مثل هذه المعايير العالمية وفي الوقت نفسه يؤكد خبراء التعليم الآخرين أن أنظمة التصنيف العالمية بدأت بالفعل في شغل دور التصنيف العالمي.


title: أيديولوجيا حزب الله

text: كثيرا ما يستخدم احتلال إسرائيل لمزارع شبعا إلى جانب وجود سجناء لبنانيين في السجون الإسرائيلية كذريعة ولتبرير استمرار الأعمال الحربية التي يقوم بها حزب الله ضد إسرائيل حتى بعد انسحاب إسرائيل من لبنان في عام 2000. ومع ذلك قال حسن عز الدين المتحدث باسم حزب الله: