title: أبو الفتح الناصر الديلمي

text: ومع ذلك فإن سلطة الإمام على الأرض كانت مهزوزة. جعفر وزعيم قبيلة بن أبي حاشد سقطوا وبالتالي خسر صنعاء مرة أخرى. انسحب أبي الفتح إلى معقله في ذيبين حيث يقاتل جعفر. سلطاته قلت أمام سلالة الصليحية الشيعية الذي بدأ في التوسع في المرتفعات. كان أبي الفتح ينتقل من مكان إلى مكان وحاول الحصول على دعم من دولة المماليك في زبيد. في 1053 (أو في حساب آخر 1055) تغلبت القوات الصليحية على قوات الإمام في نجد الجاه وقتل مع 70 من اتباعه. دفن الإمام القتيل في ردمان في منطقة عنس وصار قبره في وقت لاحق مهوى الحجاج. ومن بين كتاباته تعليقان قرآنيان اثنان ومجموعة من الأجوبة على الأسئلة القانونية والدينية. يقال أن بعض وجهات نظر الدينية له أنه كان غريب الأطوار. من خلال تواجده في اليمن قد أثر على المذهب الزيدي والأدب من منطقة بحر قزوين.


title: بلدة يونين (لبنان)

text: تتمتع بلدة يونين بموقع أثري وسياحي هام نظراً لموقعها في حضن الجبل الشرقي، حيث يمد السهل كفه أمامها فتقرأ فيه كل حركة وسكنة ولون، ونظراً لكثرة الينابيع فيه (حيث يقال أن أحد ينابيع نهر العاصي يتفجر من يونين) ولوجود خمس طواحين كانت تعمل بواسطة ضغط المياه قبل وصول الكهرباء والتكنولوجيا إلى البلدة 1969 حيث كان يؤمها كل سكان القرى المجاورة لطحن غلالهم فيها، يذكر ان اثنين من الطواحين الخمسة ما زالت تعمل حتى اليوم وبالطريقة القديمة ذاتها. كما يوجد في مدخل القرية «ناعورة» تعمل أيضاً بواسطة ضغط المياه، ويتم بواسطتها استخراج المياه من بئر مجاورة لا يتجاوز عمقه الـ10 أمتار وتختلف هذه الناعورة عن نواعير حماه الشهيرة وهي متوقفة عن العمل، وبذلك يغيب منظر ربما كان من أجمل المناظر الموجودة في لبنان وهناك في جنوب القرية مزار ديني يسمى «النبي سليمان» ويقع في منطقة مرتفعة حيث ينبع من داخله نبع ماء صغير لا يجف صيفاً ولا تزداد مياهه شتاءً، ويقصده العديد من الزائرين بالإضافة إلى وجود عدد كبير من المغاور الأثرية من عصور قديمة لم يجرِ عليها الكشف حتى الآن، أهمها: مغارة الحصن - جبعا - قلعة فارس- وقلعة الشوف.


title: بلدة يونين (لبنان)

text: تقسم البلدة إدارياً إلى أربعة أحياء في التقسيم الإداري الجديد على رأس كل حي مختار يقوم بأعماله الإدارية التي تخص المواطنين، كما يوجد فيها مجلس بلدي، من 18 عضو.


title: بلدة يونين (لبنان)

text: يعيش حوالي 90% من سكان البلدة على الزراعة والإنتاج الزراعي بالدرجة الأولى حيث لم يعد يلاقي إقبالاً وتشجيعاً بالشكل المطلوب لبلدة مثل يونين التي تترامى مساحات اراضيها الواسعة يميناً وشمالاً دون أي فائدة تذكر، وتقدر مساحة الأراضي الصالحة للزراعة بعشرات الآلاف من الدونمات، وأهم المزروعات الحبوب على أنواعها وخاصة القمح والشعير والحمص والعدس، أما البساتين فمزروعة بالأشجار المثمرة كالمشمش والكرز والتين والعنب والخوخ بالإضافة إلى بعض المزروعات الصيفية، وظهرت في الآونة الأخيرة زراعة التبغ والبطاطا إلى طرق الري الحديثة وتخضع مسألة تصريف الإنتاج لعملية العرض والطلب ويكون المزارع في كثير من الأحيان ضحية عدم تصريف إنتاجه أو تصريفه بسعر زهيد لا يكفي للحرث والقطاف والري.


title: بلدة يونين (لبنان)

text: نذكّر في هذا المجال بضرورة إنشاء معمل «كونسروة» حديث في منطقة البقاع الشمالي بحيث يستوعب كل منتوجات المنطقة مهما بلغت، وبذلك يساعد المزارع ويستفيد الاقتصاد الوطني.


title: بلدة يونين (لبنان)

text: كما ويعيش عدد من السكان على تربية الماشية، وقسم آخر يعمل في بعض الصناعات الخفيفة وبعض الحرف اليدوية (مطرزات- أواني قش- بسط) وهذه الحرف كانت منتشرة بشكل واسع في القرية، وهي اليوم في طريقها إلى الزوال، أما القسم الباقي فيعيش من المحال التجارية أو من الوظائف الحكومية.


title: بلدة يونين (لبنان)

text: تعتبر يونين بلدة الينابيع، وتمتاز بغزارة المياه، وهي من أكثر قرى منطقة البقاع الشمالي غنى بالثروة المائية، ويكاد لا يوجد منزل الا وفيه جدول ماء صغير يمرّ في صحن داره، خصوصاً تلك البيوت القريبة من رأس العين (اليونيني) فموقع القرية على طرف خط تقسيم المياه اعطاها ميزة هامة هي كثرة الينابيع الدائمة والموسمية على حد سواء بالإضافة إلى الآبار الارتوازية العديدة، ويقطع القرية نهر كبير يسمى «نهر يونين» يتناول مياهه من نبع رأس العين (اليونيني) ويجري في واد قليل العمق متجهاً نحو الشمال ليروي اراضي وبساتين القرية، وهناك نهر صغير آخر لكنه أقل أهمية من النهر الأول حيث ينبع من المنحدرات الشمالية من نبع يسمى «عين السمعية» ويروي القسم الباقي من الأراضي بالإضافة إلى عدة ينابيع موسمية صغيرة حيث لا تعطى الأهمية اللازمة.


title: بلدة يونين (لبنان)

text: وتجمع كل المصادر والأبحاث التي كتبت عن بلدة يونين بأنها حاضرة علم وأدب وثقافة وفقه وتشريع ديني في القرون الماضية حتى ان من يريد التحدث عن تاريخ بعلبك أو تاريخ المنطقة بشكل عام لا بدّ وأن يتوقف وقفة طويلة عند بلدة يونين ليتذكّر ما كان لها من الباع الطويل في مجال العلم والتفقه والتشريع والأدب، وذلك حتى بدايات هذا القرن، ولا زالت تلمع أسماء بعض الأشخاص اليونيين الذين أعطوا المكاتب العربية زاداً لا يمكن الاستغناء عنه إطلاقاً، ولو عدنا إلى الماضي لتعرّفنا إلى عدد كبير من العلماء والمجتهدين من عائلة زغيب فنجد على سبيل الذكر لا الحصر، القطب الفقيه محمد بن أحمد اليونيني، وتطالعنا القرون السابع والثامن والتاسع للهجرة بأسماء من اليونيين منهم الشيخ عبد الله اليونيني (الذي تعود له تسمية تلة الشيخ عبد الله في بعلبك -ثكنة عسكرية) والشيخ موسى زغيب والشيخ محمد عبد الله والشيخ محمد عبد القادر زغيب، ومما يدل على ان يونين كانت حاضرة علم وأدب بافتتاح الشيخ حسين زغيب (1815-1877) وهو جد الأسرة العلمية التي نشأت في بلدة يونين خلال القرن التاسع عشر وامتدت إلى أوائل القرن العشرين والذي لقب بشمس العرافين، افتتاحه مدرسة دينية خرجت العديد من العماء من آل محفوظ والعميري وزغيب، وقد أصبحت المدرسة من أطلال الماضي، وفي بداية هذا القرن عيّن الشيخ علي التقي زغيب (1867-19337) أول مفتي رسمي لبلاد بعلبك، وقد أرّخ الشاعر يوسف المعلوف في ذكرى تعيين الشيخ علي مفتياً حسين قال:


title: المنظمة الوطنية للطفولة التونسية المصائف و الجولان

text: و تنظيم الدورات التدريبية للعاملين مع الشباب ، موضوعات الأنشطة (روح المبادرة والقابلية للاستخدام، والبيئة ، والاستبعاد الاجتماعي، والترفيه للشباب).


text: وفي السنوات الموالية ازدهرت حركة المصائف في سويسرا على طريقة القس بيون وفي غضون سنة 1899 انتشرت هذه الحركة في 29 مدينة واستقطبت حوالي 3500 طفلا مشاركا في المصائف .


text: ولقت هذه الحركة تجاوبا كبيرا في أوروبا ثم بصفة متأخرة في كل من الولايات المتحدة وفي بلدان أمريكا اللاتينية واليابان.ونشير مثلا أنّ فرنسا تطور عدد المستفيدين بالمصائف من 100 ألف سنة 1913 إلى 430 ألف سنة 1936 وأكثر من مليون مستفيد سنة 1955 .


text: ظهرت أول حركة للمصائف والجولات بتونس سنة 1902 على أيدي أجانب ينتسبون إلى جمعيات فرنسية مختلفة، وكانت عنايتهم متجهة أولا وبالذات إلى أبناء الفرنسيين والى جانب يسير من أبناء الموالين لنظام الحماية ومن أطفال الطبقة الميسورة من التونسيين.


text: ولم تحظ الأغلبية الساحقة من أبناء الشعب التونسي بهذه العناية والاهتمام ، إلا بعد حوالي 41 عاما، عندما أقدم السيد محمد صفر ، متفقد التعليم الابتدائي وقتها واحد مؤسسي الهلال الأحمر التونسي ، على تنظيم أول مصيف تونسي ضم 80 طفلا يتيما من أبناء الشعب ممن فقدوا أولياءهم أثناء الحرب العالمية الثانية والذين كانوا تحت رعاية الهلال الأحمر .


text: وفي سنة 1944 ، عقدت الرابطة الفرنسية بمصلحة الشباب بنهج الكومسيون التابعة لإدارة التعليم العمومي والفنون الجميلة أول اجتماع ضم إطارات تونسية تهتم بشؤون الشباب والطفولة كان من بينها السيدان محمد الطرابلسي ومصطفى النابلي تم على اثر ذلك بان يسمح للتونسيين أن تخصص لهم أفواج في نطاق المصائف التي تقيمها الرابطة الفرنسية للتعليم . وهكذا أقيم مصيف مشترك بإدارة مصطفى النابلي في عين سلطان شارك فيه نفر قليل من الأطفال التونسيين اشرف على تسييرهم بعض الإطارات التونسية نذكر منهم الأخت بختة الصدام .


text: وفي سنة 1945 تكونت حركة مصائفية تونسية بحتة ضمن نشاط كشاف تونس وباشر قادتها في بادئ الأمر تنظيم المصائف والسهر على تسييرها في انتظار إعداد وتكوين المدربين ، فنظمت في نفس السنة مصيفا ببئر الباي اشرف على تسييره قادة الجوالة ماديا وتربويا بإدارة السيد بلقاسم عمامو وأسندت مهمة التنسيق بين المدرين للسيد الحبيب صفر.


text: وفي السنة الموالية 1946 أقيمت ثلاث مصائف بكل من الحمامات وبئر الباي وعين سلطان أسندت إدارتها إلى السادة الناصر زليلة بعين سلطان علي زيان ب الحمامات (تونس) الحمامات و الهادي الخذيري ببئر الباي بإشراف القائد العام للكشاف المسلم التونسي المنجي بالي


text: تاريخ 27 سنة 1947 ، عقد المؤتمر التأسيسي لحركة المصائف استقل على إثره نشاط المصائف عن النشاط الكشفي . وتأسست بمقتضاه أول جمعية للمصائف أطلق عليها (جمعية المصائف الإسلامية التونسية) وتولت نخبة من المربين تسيير شؤونها والسهر عليها برئاسة الدكتور محمد بن صالح وعضوية السادة علي زيان ومحمد الطرابلسي ومحمد الشبك وعلي الجليلي ومحمد بن عبد القادر ومحمد بالطيب ومحمد بوعزيز ومحمد بكير ومصطفى النابلي .ونالت الاعتراف الحكومي بها في 21 ماي 1948 .


text: في سنة 1948 عقدت الجمعية مؤتمرها الأول ليترأس هيئة جمعية المصائف الإسلامية التونسية الدكتور الصادق المقدم وتركبت الهيئة من الأعضاء علي الجليلي وحمودة الحداد مساعدي رئيس ومحمد الشبك أمين مال ومصطفى النابلي وعلي زيان ومحمد بن عبد القادر ومحمد بالطيب أعضاء.


text: وفعلا جرت صائفة 1948 في نشاط لا نظير له فشارك في المصائف زهاء 640 طفل بإشراف 60 مدربا و 8 مديرين إلا انه كانت صعوبات مادية تعترض سير الجمعية ومن بينها نقص المنح الإدارية.. وهكذا نظمت الجمعية الجديدة في سنة 1948 أول مصيف لها بعين سلطان بإدارة السيد الهادي بلحاج رمضان ومساعدة السادة قاسم الجدّي وصالح عمار ومحجوب الزراري واشرف على التموين والاقتصاد السيد محسن البواب وأسندت مهمة التنسيق للسيد الحبيب صفر .


text: وتواصلت المساعي وانتشرت الدعاية فنظمت للمرة الأولى في سنة 1949 مصائف خاصة بالبنات وفي هذه المرحلة الأولى مدة أربع سنوات ارتفع عدد الأطفال من 640 إلى 925 وعدد الإطارات من 60 إلى 165 وهكذا يظهر واضحا أن نشاط الجمعية بدا بحماس وتواصل مطردا بفضل إخلاص وحزم إطاراتها والمسؤولين على حظوظها.


text: وإطاراتها في الحركة التحريرية المسلّحة ضد المستعمر فبمجرّد أن اندلعت نار الكفاح المسلّح خاض الشّباب التّونسي غمار المعركة وكان من بينه إطارات المصائف فغضب لذلك المسؤول عن حظوظ حركات الشباب في ذلك العهد وهو الميسيو باي فأذن بحرمان الجمعية من المساعدة المادية والأدبية قصد شلّ نشاطها فعطلت تربصاتها ونقل المشرفون على الجمعية للعمل كمعلمين في المدارس التابعة لإدارة التعليم آنذاك خارج العاصمة، وأغلق مقرها الكائن بنهج بوخريص مع زميلتها الكشافة . و نفي رئيسها المناضل الوطني الدكتور الصادق المقدم الذي كان تولى وهو رئيس لجمعية المصائف الإسلامية التونسية في بداية الخمسينات قيادة الديوان السياسي الحزب الحر الدستوري الجديد للحزب الحر الدستوري الجديد صحبة فرحات حشاد قبل أن يعتقل ويقع نفيه إلى محتشد .


text: تعمل المنظمة الوطنية للطفولة التونسية المصائف والجولات على تكوين الشباب للمساهمة في تربية النشء وتكوينهم وطنيا واجتماعيا وأخلاقيا وبدنيا وفنيا وتقنيا وتمكينهم من تربية شاملة تكمل عمل الأسرة والمدرسة من خلال أنشطة متنوعة تتمثل بالخصوص في نوادي الأطفال واليافعين والشباب


text: يباشر الأعضاء الناشطون للمنظمة الوطنية للطفولة التونسية المصائف والجولات نشاطهم صلب الهياكل التمثيلية التالية


text: يتم تجديد الهياكل مرة كل أربع سنوات بالنسبة للمكتب التنفيذي والمكاتب الجهوية ويتخللها جلسة عامة تقييمية بعد انقضاء سنتين. ويتم تجديد المكاتب المحلية مرة كل سنتين.


title: كوري مونتيث

text: كوري آلان مونتيث (11 مايو 1982- 13 يوليو 2013), هو ممثل كندي معروف لدوره كفين هدسون في مسلسل شبكة فوكس التلفزيونية، غلي. تأكدت وفاته يوم 13 يوليو 2013 بعد العثور عليه ميتا في غرفته بفندق فيرمونت باسيفيك ريم ب فانكوفر، كندا. الجديد بالذكر ان سبب الوفاة قد أعلن يوم 16 يوليو 2013 بسبب جرعة مخدرات زائدة.


title: كوري مونتيث

text: مونتيث بداء حياته المهنية في فانكوفر, كولومبيا البريطانية. لقد لعب أدوار صغيرة في الوجهة النهائية 3, همسة، ودك ذا هولز. كان لديه دور متكرر في كايل إكس واي. أيضا اظهر كضيفة شرف في مسلسلات تلفزيونية مثل سمولفيل، سوبرنتشرل، فلاش غوردون، ستارغيت أتلانتس، وستارغيت إس جي 1.


title: كوري مونتيث

text: في 2005 ظهر في باش كيلار، الذي يروي حيكاية عن روح طالب معذبة الذي يريد الانتقام من قاتله من خلال أطفاله بالاستيلاء على جسد فتاة. في العام التالي ظهر بدور قصير في "أسطورة الحضر: ماري الدموية". في 2007، تلقى دور البطولة في مسلسل يدعى "كايا" من إم تي في.


title: كوري مونتيث

text: في 2009 لقد تلقى دور فين هدسون في مسلسل شبكة فوكس التلفزيونية، غلي، للدور الذكري الرئيسي لنادي الغلي، ولاعب الرئيسي في كرة القدم الأمريكي لثانوية ماكنلي. لشريط الاختبار، طبل على تثبرور باستخدام أقلام الرصاص. المرة الأولى التي غنى بها أمام جمهور كان في الاختبار شخصي، الذي غنى به «صدق» لبيلي جويل. هو وليا ميشيل، نجمته المشاركة في غلي، ظهروا في مجلة انترتينمنت ويكلي لعام 2009 «قائمة المُحتاجات للصيف»، الذين ألقى عليهم اسم «مُغنّي الصيف» لدورهم لفن وريتشال في "غلي"، على التوالي.


title: كوري مونتيث

text: في أبريل 2010، تلقي مونتيث دور في فيلم كوميدي رومانسي "مونتي كارلو", القادم في العام المقبل. في مايو 2010، ذهبوا ممثلي غلي في جولة مُباشرة. استمر عرض مدة أسبوعين، مع توقفات في مدينة نيويورك وشيكاغو وفينيكس ولوس انجليس.


title: كوري مونتيث

text: كوري آلان مونتيث ولد في كالغاري, ألبرتا، وترعرع في مدينة فنكوفر, كولومبا البريطانية. لديه شقيق واحد أكبر. تطلق والداه عندما كان في السابعة من العمر، وعاش مع والدته في كالغاري، البرتا. قبل أن يصبح ممثلا، كان يعمل في كولومبيا البريطانية في مدينة نانيمو، كمُرحب الناس في وول مارت، في غسيل السيارات، سائق سيارة أجرة، وسائق حافلة المدرسة ومُثبت أسقف.


title: كوري مونتيث

text: في الوقت السابق كان يعيش في لوس أنجليس. لقد ترك المدرسة في الصف التاسع ولم يدخل إلى الجامعة. وقال مونتيث في مقابلة: «لم يكن لي. أستطيع أن أتذكر منذ وقت حوالي الصف السادس أو السابع، أنا فقط لم أفهم لماذا كان علي أن أتعلم ما كنت أتعلمه لسبب ما، كان هناك روح التمرد في داخلي»


title: كوري مونتيث

text: توفي يوم 13 يوليو 2013، نتيجة مزيج من الكحول والهيرويين. وجدته الشرطة الكندية ميتًا في فندق في فانكوفر بكندا.


title: ألكسندر كابانيل

text: ألكسندر كابانيل (بالفرنسية: Alexandre Cabanel) (28 سبتمبر 1823 - 23 يناير 1889) كان رسامًا فرنسيًا. رسم الموضوعات التاريخية والكلاسيكية والدينية بالأسلوب الأكاديمي. كان معروفًا أيضًا بكونه رسامًا للبورتريه. يعتبر كابانيل من أبرز رسامي الحركة الأكاديمية في القرن التاسع عشر حتى أصبح الرسام المفضل لدى الإمبراطور نابليون الثالث.


title: ألكسندر كابانيل

text: وُلد كابانيل عام 1823 في حرم مونبلييه في جنوب فرنسا، ونشأ في بيئة أكاديمية تقليدية. انتقل إلى باريس عندما كان طفلاً، ودخل مدرسة الفنون الجميلة في ورشة فرانسوا إدوارد بيكو في عام 1840. في عام 1845 ، أكمل دراسته بنجاح وحصل على جائزة روما الكبرى عن رسمه المسيح أمام القضاة. استقر كابانيل مع صديقه، جامع ومتذوق العصور القديمة أ. بروي، في روما، حيث تبلور أسلوبه أخيرًا. تم انتخاب كابانيل عضوًا في المعهد عام 1863. تم تعيينه أستاذاً في مدرسة الفنون الجميلة عام 1864 ودرّس هناك حتى وفاته. كان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بصالون باريس بحيث تم انتخابه بانتظام في لجنة تحكيم الصالون ويمكن عد تلاميذه بالمئات. أدى رفضه مع ويليام بوغيرو للسماح للرسام الانطباعي إدوار مانيه والعديد من الرسامين الآخرين لعرض أعمالهم في الصالون عام 1863 إلى إنشاء صالون المنبوذين الشهير من قبل الحكومة الفرنسية.


title: ألكسندر كابانيل

text: لوحته عام 1863 ميلاد فينوس هي واحدة من أفضل الأمثلة المعروفة للرسم الأكاديمي في القرن التاسع عشر. تم شراء الصورة من قبل الإمبراطور نابليون الثالث؛ هناك أيضًا نسخة طبق الأصل أصغر (تم رسمها عام 1875 لمصرفي، جون وولف) موجودة في متحف متروبوليتان للفنون في مدينة نيويورك. أعطيت لهم من قبل وولف في عام 1893.


title: ألكسندر كابانيل

text: عُرضت لوحة «موت موسى» التي جلبها كابانيل من روما في صالون عام 1852 وجلبت لمؤلفها جائزة المعرض الأولى في سلسلة لا نهاية لها من الميداليات والجوائز. أصبح أداء كابانيل في صالون باريس، كما كان، مقدمة، سمة مميزة للحياة الفنية للإمبراطورية الثانية. في وقت لاحق، بدأ الفنان في إمداد بلاط لويس نابليون بونابرت. دعا العديد من النساء العاريات إلى حد ما إلى ليصور في أعماله شولاميث، إيكو، وكليوباترا، وفايدرا.


title: ألكسندر كابانيل

text: أثارت خصائص فن كابانيل ذوق العملاء البارزين. في عام 1855 ، حصل على الميدالية الأولى في المعرض العالمي لعام 1855 عن لوحة «انتصار سانت لويس». وفي عام 1863 عرض في الصالون لوحة «ميلاد فينوس» - وقد حقق نابليون الثالث نجاحًا كبيرًا بعد أن اشتراها لمجموعته الشخصية. حصل كابانيل أيضًا على وسام جوقة الشرف، وفي عام 1864 تمت ترقيته إلى رتبة ضابط، وفي عام 1878 - إلى قائد الأمر. في عام 1863 انتخب عضوا في الأكاديمية. في نفس العام 1863 ، الذي دخل في تاريخ الفن الفرنسي بفضل صالون المنبوذين الشهير، كان موقف كابانيل الرسمي باعتباره «الرسام الأول للإمبراطورية» جيد جداً. اشترى نابليون الثالث لنفسه لوحتين لكابانيل - «اغتصاب حورية» (1860 ، ليل، متحف الفنون الجميلة) و «ميلاد فينوس» (1863 ، باريس، اللوفر). في المعرض العالمي في باريس عام 1867 ، عرض كابانيل اللوحة الضخمة «الطرد من الجنة»، التي أمر بها الملك لودفيغ الثاني ملك بافاريا، وهي موجودة الآن في ميونيخ. استخدم كابانيل التأثير الزخرفي الجميل لأسلوب الرسم الخاص به عند طلاء فندق إميل وإسحق بريير. تبعه رسامي اللوحات الجدارية الفرنسيين في القرن الثامن عشر، وكذلك في معرض فيينا العالمي لعام 1873 ، قام يتصميم لوحة سقفة ضخمة على شكل بيضاوي، مخصصة لسقف متحف اللوفر. كان كابانيل أيضًا مشهورًا جدًا كرسام بورتريه، خاصة بين السيدات النبيلات، حيث كان يعرف كيف يمنح الدوقات والكونتيسات والماركيز مظهرًا مثيرًا للاهتمام ومميزًا بتلوينه الفاتر الخافت بمهارة. كان أقل سعادة بتصور الرجال، صورة نابليون الثالث عام (1864).


title: ألكسندر كابانيل

text: من خلال أستاذه فرانسوا إدوارد بيكو، كان كابانيل على اتصال بالمدرسة الكلاسيكية لجاك لويس دافيدز، لا يزال ملتزمًا بالقواعد الأكاديمية الصارمة، لكنه أظهر موهبة رسم وتكوين غير مسبوقة. حقق كابانيل نجاحًا دائمًا فقط عندما تحول إلى رسم الموضوعات الأسطورية وبالتالي إلى تمثيل العراة. لا يهدف كابانيل إلى الإمساك بالحقيقة الطبيعية والجسدية، بل يعطيها نغمة وردية، بالإضافة إلى الخطوط المورقة، تذكرنا بأعمال فرانسوا باوتشر وغيره من أساتذة الروكوكو. من أشهر أساليب كابانيل كان يقوم بأخفاض رتابة الوجوه «بنظرة ملتهبة»، وعينين متوسعتين، ومحاطتين في الظلال، وإيماءات لطيفة، ولون وردي غير طبيعي للأجساد.


title: ألكسندر كابانيل

text: طوال حياته، كان كابانيل فنانًا متميزًا ومداعبًا، ظل مخلصًا للأساليب التي تعلمها. أعماله، كما كانت، خالدة. مشاهده الأسطورية، المليئة بالنعيم المهذب والنعمة المتعمدة والغموض المثير، تعيد خلق المثالية الجمالية للعصر، على عكس الانطباعيين، تم نسيان كابانيل ببطء. نظم متحف والراف ريتشارتز في كولونيا معرضًا خاصًا شاملاً لاعمال الفنان في ربيع 2011 بالتعاون مع مصمم الأزياء كريستيان لاكروا والعديد من المتاحف مثل متحف فابر في مونبلييه.


title: معامل بيتا

text: وهو يقيس ويحسب التذبذب في مقدار المخاطرة بين أصل ما وآخر و يتم حسابه لمعرفة مقدار المخاطرة وبالتالي تقدير العائد المطلوب على مثل هذه المخاطرة.


title: اضطراب نوم الإيقاع اليوماوي

text: اضطرابات نوم الإيقاع اليوماوي (بالإنجليزية: Circadian rhythm sleep disorders) هي عائلة من اضطرابات النوم التي تؤثر على توقيته. تنشأ اضطرابات نوم النظم اليوماوي من النمط المستمر من اضطرابات النوم والاستيقاظ التي يمكن أن تحدث إما بسبب خللٍ وظيفي في نظام الساعة البيولوجية للفرد، أو بسبب عدم التوافق بين مذبذب التنشؤ الداخلي للشخص والإشارات الخارجية المفروضة عليه. نتيجة عدم التطابق هذا، يميل المتأثرون باضطرابات نوم النظم اليوماوي إلى النوم في أوقات غير تقليدية في اليوم. غالباً ما تؤدي هذه الأحداث إلى حالات متكررة من الراحة المضطربة، حيث لا يستطيع الأفراد المصابون بهذا الاضطراب النوم والاستيقاظ في أوقات «طبيعية» للعمل أو المدرسة أو غيرها من الالتزامات الاجتماعية.


title: اضطراب نوم الإيقاع اليوماوي

text: البشر، مثل معظم الكائنات الحية، لديهم إيقاعات بيولوجية مختلفة. تتحكم هذه الساعات البيولوجية في العمليات التي تتقلب يومياً (مثل درجة حرارة الجسم، واليقظة، وإفراز الهرمونات)، مما يولد الإيقاعات اليومية. من بين هذه الخصائص الفسيولوجية، يمكن اعتبار النزعة الطبيعية للنوم والاستيقاظ لدينا أحد التواترات اليومية التي تنظمها الساعة البيولوجية. يتم تنظيم دورات النوم لدينا بإحكام من خلال سلسلة من العمليات اليومية التي تعمل جنباً إلى جنب، والتي تتيح لنا تجربة فترة من النوم الموحد أثناء الليل وفترة استيقاظ طويلة خلال النهار. على العكس من ذلك، فإن الاضطرابات في هذه العمليات ومسارات التواصل بينهما يمكن أن تؤدي إلى مشاكل في أنماط النوم، والتي يشار إليها مجتمعة باسم اضطرابات نوم الإيقاع اليوماوي.


title: اضطراب نوم الإيقاع اليوماوي

text: يعد الإيقاع اليوماوي نشاطاً بيولوجياً قابلاً للمزامنة وذاتي التنشؤ بفترةٍ تمتد لأربعة وعشرين ساعة تقريباً. تتركز آلية حفظ الوقت الداخلية هذه في النواة فوق التصالبة suprachiasmatic nucleus للبشر وتتيح للآليات الفسيولوجية الداخلية الكامنة وراء النوم واليقظة لتصبح متزامنة مع الإشارات البيئية الخارجية، مثل دورة الضوء والظلام. كما ترسل النواة فوق التصالبة إشارات إلى الساعات المحيطة في الأعضاء الأخرى، مثل الكبد، للتحكم في عمليات معينة مثل استقلاب الجلوكوز. على الرغم من أنّ هذه الإيقاعات ستستمر في ظروف الإضاءة أو الظلام الثابتة، إلا أنّ الميقاتيين Zeitgebers (مقدمو الوقت مثل دورة الضوء والظلام) المختلفين يقدمون سياقاً للساعة البيولوجية وتتيح لها إدخال وتنظيم العمليات الفسيولوجية للتكيف مع البيئة المتغيرة. تشمل الجينات التي تساعد على التحكم بالمزامنة المحفز بالضوء المنظمات الإيجابية BMAL1 وCLOCK والمنظمات السلبية PER1 وCRY. يمكن وصف الدورة اليوماوية الكاملة بأنها يوم يوماوي مدته أربع وعشرين ساعة، حيث يمثل الوقت اليوماوي صفر (CT 0) بداية اليوم الشخصي للكائن الحي، ويمثل الوقت اليوماوي 12 (CT 12) بداية الليل الشخصي.


title: اضطراب نوم الإيقاع اليوماوي

text: ثبت أنّ البشر ذوي الوظيفة اليوماوية المنتظمة يحافظون على مواعيد نوم منتظمة أيضاً، وينظمون الإيقاعات اليوماوية في إفراز الهرمونات، ويحافظون على التذبذبات في درجة حرارة الجسم الأساسية. حتى في غياب الميقاتيين، سيستمر البشر في الحفاظ على إيقاعٍ لمدة 24 ساعة تقريباً في هذه الأنشطة البيولوجية. فيما يتعلق بالنوم، تسمح الوظيفة اليوماوية الطبيعية للناس بالحفاظ على التوازن في الراحة والاستيقاظ مما يسمح لهم بالعمل والحفاظ على اليقظة أثناء أنشطة اليوم، والراحة في الليل.


title: اضطراب نوم الإيقاع اليوماوي

text: نتيجة بعض المفاهيم الخاطئة بشأن الإيقاعات اليوماوية والنوم، عادة ما يُساء تشخيص عدم انتظام النوم على أنه اضطراب نوم الإيقاع اليوماوي. من أجل تشخيص إصابتك باضطراب نوم الإيقاع اليوماوي، يجب أن يكون هناك إما اختلال بين توقيت المذبذب اليوماوية والبيئة المحيطة، أو فشل في مسار مزامنة الساعة البيولوجية. من بين الأشخاص ذوي وظائف الساعة اليوماوية المثالية، هناك تباين في أنماط الوقت chronotypes، أو أوقات النوم والاستيقاظ المفضلة لدى الأفراد. على الرغم من أنّ نمط الوقت يختلف من فرد لآخر، كما هو محدد بواسطة التعبير الإيقاعي لجينات الساعة البيولوجية، فإنّ الأشخاص الذين لديهم وظيفة نموذجية للساعة اليوماوية سيكونون قادرين على الانجراف نحو الإشارات البيئية. على سبيل المثال، إذا كان الشخص يرغب في تغيير بداية نشاطٍ بيولوجي، مثل وقت الاستيقاظ، فإن التعرض للضوء أثناء الليل المتأخر الشخصي أو في الصباح الباكر الشخصي يمكن أن يساعد في تقديم دورة الشخص اليوماوية نحو وقتٍ أبكر من اليوم، مما سيؤدي إلى الاستيقاظ في وقتٍ أبكر.


title: اضطراب نوم الإيقاع اليوماوي

text: يصنف التصنيف الدولي لاضطرابات النوم اضطراب نوم الإيقاع اليوماوي كنوع من عسر النوم dyssomnia. على الرغم من أنّ الدراسات تشير إلى أنّ 3 ٪ من السكان البالغين يعانون من اضطراب نوم الإيقاع اليوماوي، غالباً ما يُساء تشخص كثير من الناس بإصابتهم بالأرق بدلاً من اضطراب نوم الإيقاع اليوماوي. من بين البالغين الذين تم تشخيصهم باضطرابات النوم، يقدر أنّ 10 ٪ منهم مصابون باضطراب نوم الإيقاع اليوماوي ومن بين المراهقين الذين يعانون من اضطرابات النوم، يقدر أنّ 16 ٪ منهم قد يكونوا مصابين باضطراب نوم الإيقاع اليوماوي. عادةً ما يظهر على المرضى الذين يتم تشخيصهم باضطراب نوم الإيقاع اليوماوي نمط من النوم المضطرب، سواء كان ذلك النوم المفرط الذي يتداخل مع جداول العمل والوظائف اليومية، أو الأرق في أوقات النوم المرغوبة. من الجدير بالذكر أنّ وجود تفضيل لأوقات الاستيقاظ المبكرة أو المتأخرة عند الشخص لا يرتبط بتشخيص اضطراب نوم الإيقاع اليوماوي. يجب أن يكون هناك ضعف واضح في الإيقاعات البيولوجية التي تؤثر على عمل الشخص وسلوكه اليومي. لتشخيص اضطراب نوم الإيقاع اليوماوي، يجمع مختصُ بالنوم تاريخ عادات النوم والاستيقاظ للمريض، وأنماط درجة حرارة الجسم، وافراز هرموز الميلاتونين الخافت (DLMO). توفر هذه البيانات المجموعة نظرة ثاقبة للجدول الحالي للمريض وكذلك علامات المرحلة الفسيولوجية للساعة البيولوجية له.


title: اضطراب نوم الإيقاع اليوماوي

text: تبدأ عملية تشخيص اضطراب نوم الإيقاع اليوماوي بالقيام بتقييمٍ شامل للنوم. يتم استخدام استبيان قياسي لتسجيل عادات النوم للمريض، بما في ذلك وقت النوم المعتاد، ومدة النوم، ووقت الدخول في النوم sleep latency، وحالات الاستيقاظ. سوف يستفسر المتخصص عن العوامل الخارجية الأخرى التي قد تؤثر على النوم. ترتبط الأدوية الموصوفة التي تعالج اضطرابات المزاج مثل مضادات الاكتئاب ثلاثية الحلقات ومثبطات امتصاص السيروتونين الانتقائية ومضادات الاكتئاب الأخرى بسلوكيات النوم غير الطبيعية. يتم أيضاً تسجيل العادات اليومية الأخرى مثل جدول العمل وتوقيت التمارين لأنها قد تؤثر على أنماط النوم والاستيقاظ لدى الفرد. لقياس متغيرات النوم بصراحة، يلبس المرضى ساعات أكتيغراف actigraph التي تسجل بداية النوم ووقت الاستيقاظ والعديد من المتغيرات الفسيولوجية الأخرى. وبالمثل، يُطلب من المرضى الإبلاغ عن عادات نومهم من خلال مذكرات نوم أسبوعية لتوثيق موعد ذهابهم للسرير، وموعد استيقاذهم، وما إلى ذلك لاستكمال بيانات الأكتيغراف. يتيح جمع هذه البيانات للمختصين في النوم توثيق وقياس عادات نوم المريض وتأكيد الأنماط الموضحة في سجل نومه.


title: اضطراب نوم الإيقاع اليوماوي

text: هناك طرق أخرى إضافية لتصنيف طبيعة نوم المريض وساعته البيولوجية وهي استبيان الصباح والمساء واستبيان ميونخ لأنماط النوم، وكلاهما يرتبطان ارتباطاً قوياً إلى حد ما مع الكشف بدقة عن فترات النوم المتقدمة أو المتأخرة. تساعد الاستبيانات مثل مؤشر بيتسبيرغ لجودة النوم (PSQI) ومؤشر شدة الأرق (ISI) في قياس شدة اضطرابات النوم. على وجه التحديد، يمكن أن تساعد هذه الاستبيانات الأخصائيين على تقييم مشاكل المريض مع وقت الدخول في للنوم، واليقظة غير المرغوبة في الصباح الباكر، ومشاكل الغطّ بالنوم أو البقاء فيه.


title: اضطراب نوم الإيقاع اليوماوي

text: حالياً، يضع التصنيف الدولي لاضطرابات النوم (ICSD-3) ست اضطرابات تحت فئة اضطرابات نوم الإيقاع اليوماوي.


title: اضطراب نوم الإيقاع اليوماوي

text: يمكن تصنيف اضطرابات نوم الإيقاع اليوماوي إلى مجموعتين استناداً على آلياتها الأساسية: تتكون الفئة الأولى من اضطرابات تم فيها تغيير مذبذب التنشؤ الداخلي، وتُعرف باسم اضطرابات النوع الداخلي. سيشار إلى هذه الفئة باسم نوع الاضطراب الداخلي. أما الفئة الثانية فتتألف من اضطرابات تكون فيها البيئة الخارجية وساعة التنشؤ الداخلي اليوماوية  غير متجانسة، وتسمى اضطرابات نوم الإيقاع اليوماوي الخارجية.


title: اضطراب نوم الإيقاع اليوماوي

text: ارتبطت اضطرابات نوم الإيقاع اليوماوي في كثير من الأحيان بالنعس المفرط أثناء النهار والأرق الليلي في المرضى الذين تم تشخيصهم بمرض الزهايمر Alzheimer's disease، وهو ما يمثل ميزةً شائعةً بين مرضى الزهايمر وكذلك عامل خطر من الاختلالات الوظيفية التقدمية. من ناحية، يعاني الأشخاص المصابون بمرض الزهايمر من تغيير في إفراز هرمون الميلاتونين وعدم انتظامٍ عالٍ في إيقاعهم اليوماوي الذي يؤدي إلى دورة استيقاظ ونوم مزعجة، على الأرجح بسبب حدوث ضررٍ بمناطق النواة فوق التصالبة في تحت المهاد hypothalamic الذي يتم ملاحظته عادةً في المصابين بمرض الزهايمر. من ناحية أخرى، ترتبط حالات النوم واليقظة المضطربة بتدهور القدرات الإدراكية، والحالة العاطفية، ونوعية الحياة للمريض المصاب بالزهايمر. علاوة على ذلك، فإن الأعراض السلوكية غير الطبيعية للمرض تسهم سلباً على أقارب المريض ومقدمي الرعاية الخاصين به.


title: اضطراب نوم الإيقاع اليوماوي

text: ومع ذلك، لا يزال تأثير اضطرابات النوم والاستيقاظ على التجربة الشخصية للمصاب بمرض الزهايمر غير واضحٍ كثيراً. لذلك، تم التوصية بشدة بإجراء مزيدٍ من الدراسات التي تستكشف هذا المجال، مع الأخذ في الاعتبار زيادة العمر المتوقع وأهمية الأمراض العصبية في الممارسات السريرية.


title: معرض كانتون

text: معرض كانتون (معرض الصين التجاري للاستيراد والتصدير) ، هو أكبر وأقدم معرض تجاري في الصين. يعُقِد منذ عام 1957، يقام في مدينة غوانزو في جنوب الصين. يجذب معرض كانتون عشرات الآلاف من الزوار كل عام من جميع أنحاء العالم. حاليا، المعرض التجاري الكانتوني يُعقَد مرتين في السن. يجري إصدار الربيع في أواخر أبريل ومايو وإصدار الخريف في أكتوبر ونوفمبر.


title: سامسونج جالكسي بوكيت

text: ٍٍسامسونج غالاكسي بوكيت (GT-S5300) هو هاتف ذكي من Android المصنعة من قبل شركة سامسونج التي تم الإعلان عنها مارس 2012.الهاتف هو الميزانية الموجهة، صغيرة نسبيا 2.8 بوصة LCD. مواصفاتها هي مماثلة لتلك التي من سامسونج غالاكسي Y.هو مدعوم من قبل معالج 832 ميغاهيرتز، ويقدم مجموعة من خيارات الاتصال بما في ذلك الجيل الثالث 3G، واي فاي وبلوتوث 3.0. داخليا، لأنه يأتي مع 3 غيغابايت من سعة التخزين التي يمكن أن توسع لتصل إلى 32 GB باستخدام بطاقة microSD،ومع بطارية 1200م ليثيوم أيون.


title: سامسونج جالكسي بوكيت

text: يأتي سامسونج غالاكسي بوكيت مع 2.80 بوصة QVGA العرض.كما يتضمن الجهازبطارية 1200م ليثيوم أيون، ويقدم مجموعة من خيارات الاتصال بما في ذلك EDGE، HSDPA، واي فاي، والربط بلوتوث.ويتميز أيضابGPS، كاميرا خلفية 2 ميجا بكسل، والتطبيق المحور الاجتماعي. كان المحور الاجتماعي يجمع بين كل حساب مسجل على الهاتف لتكون موحدة في التطبيق واحد. يعمل الهاتف سامسونج توشويز 3.0 أندرويد 2.3.6 OS. ويتم تسويق سامسونج غالاكسي بوكيت ب "Pocket Friendly,".لأنه لا يمكن انزلق داخل جيوب بسهولة نظرا لصغر حجمها.


title: آب تو ديت

text: موقع آب تو ديت يعد مصدراً لدعم القرارات الطبية المبنية على البراهين، ويعمل على تحرير محتواه ما يزيد على 5000 طبيب وكاتب ومحرر ومراجع، وتحصد مقالاته على أكثر من 26 مليون مشاهدة شهرياً. منها أكثر من مليون مشاهدة في المملكة العربية السعودية.


title: آب تو ديت

text: لا يقبل الموقع تمويلاً من شركات الأدوية ولا من مصانع الأجهزة الطبية، وهو من المواقع التي كانت وزارة الصحة السعودية توفر خدمة الوصول المجاني إليها لجميع أطبائها في كافة مواقعهم. لكنها توقفت عن ذلك في 7 مارس 2016.


title: الجامعة الأسمرية للعلوم الإسلامية

text: الجامعة الأسمرية للعلوم الإسلامية هي الجامعة الوحيدة في ليبيا المتخصصة في التعليم الديني بعد أن أغلقت جامعة محمد بن علي السنوسي، وهي بهذه التسمية تنتسب إلى عبد السلام الأسمر مؤسس أهم المراكز الإسلامية في ليبيا.


title: حكومة مهدي جمعة

text: حكومة مهدي جمعة هي حكومة تونسية يترأسها مهدي جمعة, عينت في 26 يناير 2014 وتم المصادقة عليها في 28 يناير 2014 ثم بدأت بمهامها رسميا في 29 يناير 2014 بعد أدائها اليمين الدستورية أمام رئيس الجمهورية التونسية المنصف المرزوقي.


title: الجامعة الأسمرية للعلوم الإسلامية

text: بلغ إجمالي عدد الطلاب في مرحلة الإجازة الجامعية للعام الدراسي (2004-2003) 1117 طالبا منهم 336 طالبة وفي مرحلة الإجازة العليا ( الماجستير ) 39 طالبا.


title: حكومة مهدي جمعة

text: خلفت هذه الحكومة، حكومة علي العريض والذي قادها طبعا علي العريض والذي قدم استقالته وحكومته في إطار تطبيق خارطة الطريق التي كانت نتيجة للحوار الوطني بين جميع الأطراف السياسية التونسية.


title: الجامعة الأسمرية للعلوم الإسلامية

text: يصدر عن الجامعة الأسمرية مجلة الجامعة الأسمرية وهي دورية علمية جامعة محكمة . تعمل على نشر بحوث أعضاء هيئة التدريس ونشاطاتهم العلمية . صدر العدد الأول منها سنة 2003 ، وصدر منها حتى الآن 15 عددا.


title: تاريخ إمارة أبو ظبي

text: تم استيطان المناطق والتي تعرف حاليا بإمارة أبوظبي منذ فترات ما قبل التاريخ، من خلال المسح الآثري في الإمارة تم العثور على آثار تعود إلى ما يقارب 7000 آلاف سنة أي إلى العصر الحجري وتم العثور عليها على جزيرة مروح وتعد أقدم آثار التي تم العثور عليها في الإمارة. وتم أيضا العثور على آثار على جزر أخرى مثل جزيرة دلما تعود إلى هذه الفترة والتي تشير بأن ساحل أبوظبي كان مركزا حضاريا هاما. أما العصر البرونزي فيعد عصرا مهما وتم تقسيمها على ثلاث فترات مختلفة، فترة حفيت، ثم حضارة أم النار وبعدها حضارة وادي سوق. ومن المعروف أن هذه الحضارات كانت تتاجر مع المناطق المجاورة مثل وادي الرافدين (العراق حاليا)، وحضارة وادي السند.


title: الأرملة والشيطان (فيلم)

text: الأرملة والشيطان فيلم مصري تم إنتاجه 1984، من إخراج هنري بركات و بطولة صفية العمري و فاروق الفيشاوي و معالي زايد.


title: تاريخ إمارة أبو ظبي

text: أما تاريخ الإمارة الحديث فيبدأ بعد أن قام بنو ياس، أقدم السكان المذكورين في المنطقة التي تشكل مشيخة أبوظبي، باستيطان منطقة الظفرة في أوائل القرن السابع عشر. وقد سيطرت قبائل بني ياس على المناطق الممتدة من سبخة مطي في الشمال إلى الربع الخالي في الجنوب. وقرب منتصف القرن الثامن عشر امتدت أقاليم بني ياس إلى الشرق وصولا إلى حدود عمان، كما ضمت المناطق ما بين السلع والبريمي، وكانت واحة ليوا الجزء الوحيد الذي ضم مستوطنات دائمة في منطقة الظفرة. وفي عام 1761 تم اكتشاف الماء على جزيرة أبوظبي، المعروفة ب«مليح» آنذاك، وبداء بعض أفراد بني ياس بالإقمة فيها لصيد السمك وممارسة الغوص. ازدهرت المستوطنة لتصبح أول مستوطنة ساحلية لبني ياس، واتخذ الشيخ شخبوط بن ذياب بن آل نهيان في عام 1795 من جزيرة أبوظبي مقرا دائما له. في عام 1853 تم الموافقة على معاهدة السلم الدائم وذلك للإعادة السلام البحري والتخلص من النزاعات القبلية مقابل اتفاق بعدم التدخل في الشؤون الداخلية لمختلف الإمارات. وتم أيضاً في عام 1269 هـ الموافق 1853 عقد اتفاقية البريمي بين الأمير عبد الله بن فيصل آل سعود والسيد هلال بن سعيد البوسعيدي.وفي عام 1892 أصبحت أبوظبي تخضع للحماية البريطانية كباقي الإمارات في المنطقة لتصبح جزءً من ساحل عمان المتصالح.


title: تاريخ إمارة أبو ظبي

text: تم اكتشاف النفط في أبوظبي لأول مرة في عام 1958 وتم تصدير أول شحنة في عام 1962 وذلك من حقل أم شيف، وكانت أبوظبي أول الإمارات التي تصدر النفط. وكانت مرحلة نوعية حيث أن اقتصاد المنطقة كان يعتمد على اللؤلؤ قبل النفط. وفي عام 1966 أصبح الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان وبدأ بتطوير الإمارة وإزدادة سرعة النمو بعد الاتحاد في عام 1971 ونشأت دولة الإمارات العربية المتحدة.


title: عز الدين

text: عزالدين هي بلدة في المنطقة الوسطى من سوريا، تقع شرق شمال مدينة حمص وسط المدن التالية حمص حماه سلمية الرستن، وهي مركز حضاري للعديد من القرى المجاورة والمزارع سليم-القنيطرات-الغاصبية -الوازعية- دلفين.


title: عز الدين

text: دعيت القرية قديما بالصلة وذلك ابان العهد الروماني والبيزنطي وكانت تدعى عند العرب بمنطقة الرياحين تستريح فيها القوافل التجارية القادمة من الشرق باتجاه مدينة حمص وذلك بسبب اغلاق أبواب مدينة حمص ليلا، ثم وابان العهد المملوكي شهدت المنطقة نشاطا علميا واكتسبت اسم الناهضة ثم بعدها عزالدين.


title: عز الدين

text: تنبسط القرية بين الروابي والتلال ليس ببعيد عن نهر العاصي على رافد من روافده تخفيها التلال والهضاب وتسقيها الجداول والغدران والينابيع عين عز الدين عين زمال عينى الحمرا عين قمر.


title: عز الدين

text: سكان القرية هم عرب نصف رحل أغلبهم من عشيرة النعيم(فخذ الفارس) (نعيم الفخر فخذ الحمادة) ومن العائلات الكبيرة في القرية(الفارس- السالم-الراشد-السلوم-الصفوق-البطيشات-العصفور-العليوي-الشكيطين) كان يشرقون ويغربون بمواشيهم وقطعانهم من الأغنام والإبل والماعز نحو الحماد(البادية السورية) من اواخر الشتاء وحتى اواخر الربيع وحسب المواسم ويغربون نحو القرية بقية السنة حيث يزرعون مجاري الوديان بالخضار والقمح (الحنطة) والشعر والقطن ويرعون اراضي الهضاب.


title: عز الدين

text: ثم اتجهوا نحو زراعة الاشجار وراحو يزرعون الهضاب ويزراعونها بأشجار اللوز والعنب والزيتون والفستق الحلبي ويربون الأبقار وما زال قلة منهم متمسكة بتربية الأغنام


title: تبذر شامل

text: التَبَزُّر الشَّامِل (أو البانسبيرميا في الترجمات الحرفية، من : πανσπερμία، منπᾶς/πᾶν ("باس"\"بان") التي تعني «جميع» وσπέρμα ("سبيرما")التي تعني «البذور») هي فرضية تقول بأن «بذور» الحياة موجودة في جميع أرجاء الكون، وأن الحياة على الأرض من الممكن أنها أتت من تلك «البذور», وأنه من الممكن أن هذه البذور قد نبتت بالفعل في بعض الكواكب.


title: تبذر شامل

text: هذه الفكرة لها علاقة بنظرية التخلق الخارجي exogenesis، إلا أن البانسبيرميا هي أكثر محدودية منها، وتقول بأن الحياة على الأرض قد أتت من مكان آخر في الكون، لكن لا يمكننا شرح كيفية انتقال الحياة من تلك الكوكب. بينما مصطلح «التخلق الخارجي» تشير عادةً إلى دراسة الحوادث الدقيقة لنشوء الحياة في نظرية البانسبيرميا.


title: صديقتي أنجيلا المتكلمة (تطبيق)

text: صديقتي أنجيلا المتكلمة هو تطبيق متحدث افتراضي تم إصداره بواسطة آوت فيت 7 وتتكون اللعبة من شخصية قطة بيضاء تدعى أنجيلا وبإمكانك التحدث معها عن طريق ميزة التحدث وإلباسها ملابس مميزة.


title: تجولت وحيدا كسحابة

text: «أي واندرد لونلي از اكلاود» وتعني بالعربية «"تجولت وحيداً كسحابة"»، تُعرف أيضًا باسم "Daffodils"، هي قصيدة غنائية للشاعر الإنجليزي ويليام ووردزوورث، تُعتبر القصيدة أشهر عمل لوردزوورث.


title: صديقتي أنجيلا المتكلمة (تطبيق)

text: أنتشرت لعبة أنجيلا المتكلمة بصورة واسعة وهي لعبة أطفال على الهواتف الذكية عبارة عن قطة تقلد الطفل، وتردد ما يقوله، وهى لعبة يحبها الأطفال ويقوم الأباء بتحميلها على الهواتف الذكية لتسلية أبنائهم. تم إصدار اللعبة في عام 2012.


title: تجولت وحيدا كسحابة

text: استوحى ووردزوورث القصيدة في 15 أبريل عام 1802 حيث صادف الشاعر وشقيقته دوروثي «طريقاً طويلاً» من أزهار النرجس البري. كُتِبَت في وقت ما بين سنة 1804 و1807 حسب ووردزوورث. نُشرت لأول مرة في عام 1807 في كتاب «"قصائد في مجلدين"»، ونُشرت نسخة منقحة في عام 1815.


title: صديقتي أنجيلا المتكلمة (تطبيق)

text: لعبة صديقتي أنجيلا المتكلمة مشابهة لغيرها من ألعاب شركة آوت فيت 7 مثل لعبة صديقي توم المتكلم. تتكون اللعبة عن قطة صغيرة تدعى أنجيلا، أنجيلا صغيرة في البداية ولكن عندما يزداد الاعتناء بها وتلبية أحتياجاتها ستتطور أنجيلا وستصل إلى مستوى جديد (الذي موضح بدائرة) وكلما تخطت أنجيلا 5 مستويات يزداد عمرها وتفتح ميزات أخرى ويمكن تغيير الديكور والأثاث المنزلية والملابس وشراء الطعام كما ويمكن اللعب الألعاب الموجودة في غرفة المعيشة وملئ كتاب الملصقات وغيرها من الأمور ويمكن ملئ الطاقة عن طريق جعل أنجيلا تنام.


title: تجولت وحيدا كسحابة

text: في استطلاع للرأي أجراه برنامج يُدعى Bookworm على راديو بي بي سي 4 في عام 1995 لتحديد قصائد الأمة المفضلة، احتلت «تجولت وحيدًا كسحابة» المركز الخامس. غالبًا ما يُنظر إلى القصيدة على أنها قصيدة كلاسيكية من الشعر الرومانسي الإنجليزي، على الرغم من أن القصائد في المجلد التي ظهرت فيها القصيدة لأول مرة، تمت مراجعتهم بشكل سيئ من قبل معاصري ووردزوورث.


title: صديقتي أنجيلا المتكلمة (تطبيق)

text: إلا أنه ظهرت الكثير من التحذيرات حول اللعبة ومدى خطورتها على الطفل، وترصد «فيتو» تلك المعلومات وعما إذا كانت صحيحة أم خاطئة.


title: تجولت وحيدا كسحابة

text: جاء الإلهام للقصيدة من نزهة قام بها ووردزوورث مع أخته دوروثي حول خليج جلينكوين، في أولسووتر في منطقة البحيرة. كان يعتمد على هذا ليؤلف "I Wandered Lonely as a Cloud" في عام 1804، مستوحى من كتابات دوروثي في دفتر يومياتها الذي كان يصف النزهة.عندما كنا في الغابة خارج حديقة «جوبارو»(Gowbarrow)، رأينا عدة أزهار من النرجس بالقرب من الماء، تخيلنا أن البذور قد طفت على سطح الشاطئ وأن المستعمرة الصغيرة قد نشأت، ولكن مع تقدمنا كان هناك المزيد وأخيرًا تحت أغصان الأشجار، رأينا أن هناك حزامًا طويلًا منهم على طول الشاطئ، حول الطريق الريفي. لم أرى قبل أزهار نرجس جميلة جدًا لهذه الدرجة. فقد نمت بين الحجارة الطحلبية وحولها، فقد استراح البعض على هذه الحجارة على أنها وسادة للتعب، والباقية ولفوا ورقصوا وبدا وكأنهم ضحكوا حقًا مع الريح التي هبت عليهم فوق البحيرة. هبت هذه الرياح مباشرة فوق البحيرة. كان هناك هنا وهناك عقدة صغيرة وعدد قليل من المتشردين على بعد أمتار قليلة في الأعلى، لكنهم كانوا قليلين جدًا بحيث لا تزعجنا البساطة والوحدة والحياة في ذلك الطريق السريع المزدحم. استرحنا مرارًا وتكرارًا. كانت الخلجان عاصفة وسمعنا الأمواج على مسافات مختلفة وفي وسط المياه مثل البحر.


title: صديقتي أنجيلا المتكلمة (تطبيق)

text: تنتشر الكثير من الشائعات حول تصوير الأطفال من خلال التطبيق ونشر صورهم على مواقع مشبوهة، أو المساعدة على خطف الطفل، وهى معلومات خائطة يتم الترويج لها دون وجود أحداث حقيقة تثبتها.


title: صديقتي أنجيلا المتكلمة (تطبيق)

text: حيث يقوم الطفل بضرب القطة ما يتسبب في سقوطها، وهو أمر حقيقى، بالإضافة إلى أن الاستخدام المفرط للهواتف الذكية يشكل خطر على وعى وسلوك الطفل، لذا يفضل استخدامه عدد ساعات محدد أو منع الهواتف تماما عن الأطفال.


title: صديقتي أنجيلا المتكلمة (تطبيق)

text: يقوم التطبيق بطلب معلومات شخصية حول المستخدم مثل الاسم والسن والسكن، وهو عيب يتواجد في كافة مواقع التواصل الاجتماعى ومحركات البحث، حيث تسعى إلى تقديم خدمات أفضل عن طريق الحصول على بيانات المستخدم وتحليلها، وهو ما يعد انتهاك كبير للخصوصية.


title: صديقتي أنجيلا المتكلمة (تطبيق)

text: هذه اللعبة غير قاصرة على الأطفال فقط، فيلعبها الكثير من الراشدين، لذا ستجد العديد من العادات السيئة من التدخين أو شرب خمور في ألعاب أخرى مرتبطة بتلك اللعبة، إلا أن القائمين على اللعبة قاموا بإضافة خاصية "Child Mode"، وهى خاصية يتم تفعيلها على اللعبة ليناسب المحتوى سن الطفل.


title: صديقتي أنجيلا المتكلمة (تطبيق)

text: ترتبط اللعبة بموقع يوتيوب، فمن خلال الضغط على المشاهدة يتم فتح موقع يوتيوب وعرض لقطات للعبة أنجيلا، وتم صناعة تلك اللقطات بالتعاون بين شركة آوت فيت 7 المنتجة للعبة، وديزنى، وهى مشاهد آمنة إلا أنه من الأفضل متابعة الطفل عند فتحه ليوتيوب أو استخدام الهواتف لضمان عدم ظهور محتوى سيئ قد يضر بالطفل.


title: صديقتي أنجيلا المتكلمة (تطبيق)

text: في عام 2014، انتشرت شائعات توحي بأن تطبيق أنجيلا المتكلمة تم برمجته بواسطة متحرشين بالاطفال للتتبع الأطفال حيث تشجع الطفل على إعطاء أنجيلا معلوماته الشخصية بما في ذلك عنوانه ويتم مراقبة الأطفال بواسطة عيون أنجيلا الذي تم إعداده بواسطة عصابة بيدوفيلية.


title: صديقتي أنجيلا المتكلمة (تطبيق)

text: إنتشرت هذه الشائعات على الفيسبوك كما إنتشرت شائعات توحي بإختفاء طفل بسبب التطبيق وتم إدعاء أن هذه الشائعات صحيحة وصدقها مستخدمي اليوتيوب ومستخدمي متجر بلاي وآب ستور.


title: صديقتي أنجيلا المتكلمة (تطبيق)

text: لاحقاً تم فضح هذه الشائعات بواسطة مالكي Snopes.com حيث حاولا استجابة ردود تطلب المعلومات الشخصية لكنهما لم ينجحا، حتى عندما طرحوا أسئلة جنسية صريحة في حين أنه من الصحيح أن عند إطفاء وضع الأطفال تطلب آنجيلا اسم المستخدم والعمر والتفضيلات لتناسب الموضوعات المحادثة، وقالت آوت فيت 7 بأن هذه معلومات «مجهولة المصدر» وبأن المعلومات الشخصية التي يعطيها اللاعب لأنجيلا يتم إزالتها، من المستحيل أيضاً أن يتحكم شخص فيما تقوله أنجيلا لأن التطبيق يعتمد على برنامج دردشة روبوت تمت برمجته بواسطة آوت فيت 7.


title: صديقتي أنجيلا المتكلمة (تطبيق)

text: عزز الخوف بشكل كبير على شعبية اللعبة مما جعل اللعبة ضمن أفضل 10 تطبيقات مجانية منذ إنتشار أجهزة الآيفون بعد إنتشار الشائعات والثالث الأكثر شعبية من بين تطبيقات الآيفون.


title: يحيى السماوي

text: يحيى عباس عبود السماوي شاعر عراقي. ولد عام 16 مارس 1949 في مدينة السماوة بالعراق. حاصل على بكالوريوس الأدب العربي من جامعة المستنصرية بالعراق عام 1974. اشتغل بالتدريس والصحافة والإعلام في كل من العراق والمملكة العربية السعودية، وهاجر إلى أستراليا عام 1997.


title: يحيى السماوي

text: حصل على جائزة أبها الأولى لأفضل ديوان شعر لعام 1993. نشرت قصائده في العديد من الصحف والمجلات الأدبية العراقية والعربية والأسترالية والسنغافورية، وفي مجلة كلية الفنون والآداب / جامعة لويزيانا الأمريكية ومجلة جامعة سيدني الأسترالية، وترجمت له الشاعرة الأسترالية إيفا ساليس مختارات شعرية تحت عنوان "Two Banks With no Bridge”، صدرت ضمن منشورات “ Picaro” للنشر والتوزيع. كما ترجم له الدكتور صالح جواد الطعمة، هند أبو العينين، جواد وادي، الدكتور رغيد النحاس، د. عادل الزيدي، والشاعرة الجزائرية آسية السخيري، والشاعرة الأسترالية آن فيربرن، ود. بهجت عباس، وصباح محسن جاسم، جمال جلاصي وآخرون. كما ترجمت له منتخبات شعرية إلى الأسبانية والفرنسية والألمانية والفارسية.


title: يحيى السماوي

text: شارك في العديد من المهرجانات الأدبية العربية والعالمية. وكتب عنه الكثير من النقاد العرب والأجانب منهم:


title: يحيى السماوي

text: كما حظي شعره بعدد من البحوث والدراسات الجامعية، وهو مقيم في أستراليا حالياً. حاز ديوانه «قلبي على وطن «جائزة الملتقى العربي في أبها عام 1992 كما حاز ديوانه» هذه خيمتي.. فأين الوطن «جائزة الإبداع الشعري برعاية جامعة الدول العربية عام 1998 وعام 2008 حاز ديوانه» نقوش على جذع نخلة» جائزة البابطين لأفضل ديوان شعر وحاز جائزة دار المنهل للقصيدة العربية وجوائز أخرى منها درع ديوان العرب للعام 2007.


title: فرأ التبت

text: فرأُ التِبت أو الحِمار البرّي التِبَتي هو إحدى أنواع الحُمر البريَّة الآسيويَّة، وأكبر الحُمر البريَّة بلا مُنازع. تستوطن هذه الحُمر هضبة التِبت، وموائلها الطبيعيَّة المُفضَّلة هي الأراضي العشبيَّة والمروج الجبليَّة. يقتصر انتشارها الحاليّ على منطقة لدّأخ في جامّو وكشمير، وسهول هضبة التِبت، وشمال النيبال على طول الحدود التِبتيَّة. من الأسماء المألوفة الأخرى لهذه الحيوانات: الكيانغ والخيانغ والگورخر أو الگورخار أو الغورخار. يُصنّفها الاتحاد العالمي للحفاظ على الطبيعة أنها غير مهددة على الإطلاق.


title: فرأ التبت

text: المخاطر الرئيسيَّة التي تواجهها هذه الحمر تتمثَّل بازدياد أعدادها الملحوظ، الأمر الذي جعلها تدخل في نزاعٍ مع مُربي المواشي والرعاة الذين يحاولون الحِفاظ على مراعي مواشيهم التي يعتمدون عليها صافية، فعلى سبيل المثال شوهدت الأحصنة المستأنسة الخاصَّة بالبدو الرحَّل وهي ترعى إلى جانب الحمر البريَّة في أنأى مناطق شينجيانغ بعد أن انتقل إليها هؤلاء الناس لتمضية الشتاء. يصعب تحديد العدد الباقي من هذه الحمر نظرًا لعدم التأكد من أعدادها المحليَّة في كل إقليم من الأقاليم التي تقطنها، ولقلَّة المعلومات التي تتناول أسلوب حياتها وعاداتها وتنقلاتها، لكن يظهر أنَّ هناك اختلافًا واضحًا في أعدادها من حيث نسبة تراجعها وانتعاشها، باختلاف المنطقة التي تقطنها هذه الجمهرة أو تلك. من المؤكد أنَّ الجمهرة الكليَّة لفرأ التبت عرفت انخفاضًا حادًّا في الماضي، والدليل على ذلك تبعثر بعض الجمهرات في مناطق غير متصلة ببعضها. غير أنَّ الجهود المضنية التي بُذلت خلال العقد الأخير من القرن العشرين والأوَّل من القرن الحادي والعشرين مثل إنشاء المحميَّات الطبيعيَّة ومكافحة القنص اللاشرعي أدَّت إلى ارتفاع أعداد بعض الجمهرات في بضعة أماكن.


title: فرأ التبت

text: تحظى هذه الحُمر بالحماية القانونيَّة الكاملة في عدَّة بلدان، ففي الصين تحظى بالحماية من الدرجة الأولى، وفي الهند وُضعت ضمن الجدول الأوَّل للأنواع المحميَّة الصادر تنفيذًا لقانون حماية الحياة البريَّة لعام 1972، وفي باكستان تحظى بالحماية وفق قانون الحفاظ على الحياة البريَّة في المناطق الشماليَّة لعام 1975. أمَّا اتفاقيَّة حظر الاتجار بالأنواع المهددة بالانقراض فتورده ضمن الملحق الثاني من اتفاقيتها.


title: فرأ التبت

text: فرأ التبت وثيق الصلة بالأخدر أو الحمار البرّي الآسيوي ("Equus hemionus")، لدرجة أنَّ بعض العلماء يصنفونه على أنَّه سُلالة من الأخير، ويُطلقون عليه الاسم العلمي "E. hemionus kiang". على الرغم من ذلك، تُظهر الدراسات المورثيَّة والعرقيَّة أنَّ هذه الحمر تُشكِّلُ نوعًا مُستقلًّا بذاته. كما أظهرت الدراسات أنَّ أقرب الخيليَّات إلى هذه الحمر هي الأحصنة المكسيكيَّة المنقرضة ("Equus conversidens") والتي كانت تقطن أمريكا الشماليَّة خلال العصر الحديث الأقرب (الپليستوسيني)، وذلك بناءً على مقارنة الخصائص الجسديَّة والتركيبة العظميَّة لكلا النوعين؛ غير أنَّ هكذا صِلة تُفيد بأنَّ الحمر البريَّة التبتيَّة قد عبرت بيرنجيا نحو العالم الجديد خلال العصر الجليدي الأخير، وهو أمرٌ لا تدعمه الأدلَّة. يُمكن تهجين فرأ التبت بسهولة في الأسر مع الأحصنة والحمير المستأنسة وحمر الزرد المألوفة، على أنَّ نِتاجها عقيمٌ كما البغال. فرأُ التبت هو إحدى الأنواع القليلة من الخيليَّات التي لم تُستأنس على الإطلاق.


title: فرأ التبت

text: فرأ التبت هو أضخم أنواع الحمر البريَّة على الإطلاق، إذ يصل معدَّل ارتفاع كتفه إلى 13.3 أذرع (55 إنشًا، 140 سنتيمتر). يتراوح ارتفاع هذه الحمر عند الكتفين بين 132 إلى 142 سنتيمترًا (52 إلى 56 إنشًا)، وطول الجسد بين 182 إلى 214 سنتيمترًا (72 إلى 84 إنشًا)، أمَّا الذيل فيتراوح طوله بين 32 إلى 45 سنتيمترًا (13 إلى 18 إنش). يمكن ملاحظة مثنويَّة شكل جنسيَّة ضئيلة لدى هذه الحيوانات، إذ يتراوح وزن ذكورها بين 350 إلى 400 كيلوغرام (770 إلى 880 رطلًا)، وإناثها بين 250 إلى 300 كيلوغرام (550 إلى 660 رطل). من مقايسها الأخرى: الأذنان التي يصل طولها إلى 22 سنتيمتر.


title: فرأ التبت

text: رؤوسها ضخمة، وخطمها مثلَّم، وأنفها محدَّب. شعر العنق منتصب وقصير. لون الجسد كستانئيّ غامق، يتحوَّل إلى بُني داكن في الشتاء وإلى محمرّ لامع في أواخر الصيف، عندما يطرح الحيوان فراؤه الشتويّ الكثيف. يصلُ طول الفراء الصيفيّ إلى 1.5 سنتيمترات، أمَّا الشتوي فأطول بحوالي الضعف. القوائم والقسم السفلي من الجسد بالإضافة إلى طرف الخطم وداخل الأذنين بيضاء اللون. من المظاهر الجسديَّة المميزة لهذه الحيوانات هو الخط البني الداكن (الشوكلاتيّ) العريض الذي يمتد على طول ظهرها من حدود شعر العنق حتى آخر الذيل، الذي ينتهي بخصلةٍ من الشعر البني المسودّ.


title: فرأ التبت

text: يتراوح طول الجمجمة بين 47 و54 سنتيمتر، ويصل ارتفاعها إلى 9.4 سنتيمترات، ومن أبرز مميزاتها الخطم القصير الضيّق. العظم القذالي مقعّر من إحدى الجانبين، والعظم الأنفي معتدل الشكل يصل طوله إلى 22 سنتيمتر. حوالي 38 سنتيمتر من الفك السفلي مكوَّن من أطرافٍ مفصليَّة. تركيبة الأسنان يمكن التعبير عنها بالمعادلة التالية: formula_1. تتطابق القواطع في شكلها وخصائصها مع قواطع الخيليَّات الأخرى، لكنها أكثر تربيعًا من قواطع الأخدر. تظهر عند بعض الأفراد أنياب بسيطة، وعند الأغلبيَّة هي مفقودة. تظهر بين الأسنان الخلفيَّة والأماميَّة فجوة يصل طولها إلى 9 سنتيمترات. الطواحن والأضراس صغيرة مترافعة.


title: فرأ التبت

text: تُصدرُ هذه الحمر عدَّة أشكال وأنماط من الأصوات، فالأفراد الغاضبة تنخر وتصفر لتبدي استيائها، والحيوانات الخائفة تشخر، وتلك التي تتوصل مع غيرها تصدر صوتًا أسبه بالزغردة. أمَّا النهيق المألوف عند الحمير البريَّة الأخرى أو صهيل الأحصنة، فلم يُسمع من هذه الحيوانات.


title: فرأ التبت

text: تستوطن هذه الحمر الهضبة التبتيَّة، الواقعة بين جبال الهيمالايا جنوبًا وجبال كونلون في الشمال. وبهذا فهي محصورة في الصين تقريبًا، على أنَّ بعض الجمهرات مبعثرة في بعض المناطق الحدوديَّة المجاورة مثل لدّأخ وسيكيم في الهند، وعلى طول الحدود الشماليَّة للنيبال.


title: فرأ التبت

text: فرأ التبت الشرقي هو أضخم السلالات بلا مُنازع؛ والجنوبي هو أصغرها، أمَّا الغربي فهو أصغر بقليل من الشرقي ويتمتع بفراء أدكن لونًا. على الرغم من هذا التصنيف، ليس هناك من دليل مورثيّ يؤكد صحَّة استقلاليَّة كل من تلك السُلالات وتميزها عن بعضها، وبهذا فهي يُحتمل أن تُشكّل جمهرات متعددة فحسب.


title: فرأ التبت

text: تقطن الحمر البريَّة التبتيَّة المروج الجبليَّة والسهوب التي يتراوح ارتفاعها بين 2,700 و5,300 متر (بين 8,900 و17,400 قدم). وهي تُفضّل الهِضاب المُسطحة نسبيًا، والوديان الواسعة، والتلال المنخفضة، حيث يكثر الغطاء العشبي وغيره من النَبَت الخفيض، مثل السعادى. تسمح هذه الأراضي المكشوفة للحمر أن تُحدد موقع المفترسات بسهولة وبالتالي تزيد من فرصتها بالنجاة، كما تؤمّن لها مصدر قوتٍ دائم، على العكس من المناطق الأخرى الأكثر قحلًا في آسيا الوسطى.


title: فرأ التبت

text: الحمر البريَّة التبتيَّة حيواناتٌ عاشبة، كما باقي أنواع الخيليَّات، وهي تقتات على الأعشاب والسعادى، وبالأخص العذم ("Stipa")، وتضم حميتها أنواعًا كثيرة من الحياة النباتيَّة المحليَّة مثل: سعادى الأبواغ والقبأ. وعندما لا تتوافر الأعشاب الكافية بسبب الظروف المناخيَّة، كما في الشتاء، أو على أطراف موطنها حيث ينتشر الجفاف، تُلاحظ الحمر وهي تقتات على الشجيرات والعطريَّات، وحتى على جذور نباتات الجنون التي تنبشها من الأرض. تشرب هذه الحمر من البحيرات والسواقي الصغيرة بحال عثرت عليها، على أنَّ هذا التصرف نادرٌ جدًا بسبب ندرة مصادر المياه على الهضبة التبتيَّة، لذلك يُعتقد بأنها تحصل على كفايتها من الماء من النباتات التي تقتات عليها أو من الثلج خلال الشتاء.


title: فرأ التبت

text: الإنسان هو المفترس الرئيسيّ الأوَّل لهذه الحمر، وتتصدّر الذئاب الرماديَّة القائمة إلى جانبه بوصفها المفترسة الرئيسيَّة الطبيعيَّة. تُدافع الحمر عن نفسها عبر تشكيل دائرة، وتخفض رؤوسها للأرض ثم ترفس مهاجمها بعنف، ومن شأن أي ركلة أن تصرع مفترسًا بحجم الذئب بسهولة، لذلك تعمد الذئاب إلى مُهاجمة الحمر المنفردة التي شردت عن القطيع.


title: فرأ التبت

text: تتجمَّع الحمر البريَّة التبتيَّة في قطعانٍ ضخمة أحيانًا، يمكن أن يصل عدد أفرادها إلى المئات. غير أنَّ هكذا تجمعات ليست دائمة، بل مؤقتة، تتكوَّن من الذكور اليافعة فقط، أو من الأمهات وصغارها. الذكور البالغة انفراديَّة في العادة، يُدافع كلٌ منها عن حوزٍ تتراوح مساحته بين 0.5 إلى 5 كيلومترات مربَّعة (بين 0.19 إلى 1.9 أميال مربَّعة) ضد منافسيه من الذكور الأخرى، ويُهيمن على جميع قطعان الإناث القاطنة لهذا الحوز ويتزاوج معها. تُبدي الذكور المناطقيَّة عدائيَّة شديدة تجاه الدخلاء، فتطاردها وتركلها وتعضها، لكن أغلب الأحيان تكتفي بإخافتها وطردها من حوزها بعد مطاردة قصيرة يتخللها نهيق عالٍ.


title: فرأ التبت

text: تتناسل الحمر البريَّة التبتيَّة طيلة الفترة الممتدة من أواخر شهر يوليو حتى أواخر أغسطس، وعندها تتودد الذكور البالغة إلى إناثها المُتقبِّلة، فتطاردها لمسافةٍ قصيرة ثم تتزاوج وإياها. أفاد الخبراء الميدانيّون أنَّ فترة الحمل اختلفت باختلاف الأفراد والجمهرات، فبعضها دام سبعة أشهر، بينما استمرَّ بعضها الآخر إثنا عشر شهرًا، ونتج عنها كلّها جحشًا واحدًا على الدوام. تصبح الإناث قادرةً ومتقبلةً للزواج مُباشرةً بعد الوضع، غير أنَّ أكثرها يُنجب صغيرًا واحدًا كل سنتين (إن تزاوجت مباشرةً بعد الوضع فهذا يعني أنها ستضع حملها بعد سنة واحدة). يبلغ وزن الجحش 35 كيلوغرامًا (77 رطلًا) عند ولادته، وهو قادرٌ على المشي بعد بضع ساعاتٍ فقط. من غير المعروف متى تبلغ هذه الحمر مرحلة النضج الجنسي، لكن من المُرجَّح في عامها الثالث أو الرابع، كما هو الحال مع الأخدر، أقرب الأنواع إليها. يصل أمد حياة فرأ التبت إلى عشرين سنة في البريَّة.


title: فرأ التبت

text: يُعد فرأُ التبت إحدى أقل الخيليَّات عرضةً للانقراض وأقل الحمر البريَّة التي تواجه هذا الخطر، مُقارنةً بغيره من الأنواع. كانت هذه الحمر تقع طريدة البدو الرحَّل التبتيين الذي صادوها للحصول على لحومها وجلودها، ولأسبابٍ دينيَّة حتى، لكن كل ذلك لم يكن له أي أثر على أعدادها. وقد استمر الأمر على هذا المنوال حتى كان الغزو الصيني للتبت سنة 1950، فعندها أخذت الأعداد بالتراجع بعض الشيء. ومنذ أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين، انتعشت الأعداد انتعاشًا ملحوظًا بفضل تشكيل شبكةٍ من الأراضي المحميَّة تمتد على مساحة 600,000 كيلومتر مربَّع وتشتمل على مرتفعات تشانگتنغ السهوبيَّة التي تفضلها الحمير، ومقاومة القنص اللاشرعي بطريقةٍ فعَّالة. يصل عدد الرؤوس المستوطنة في الأراضي الصينيَّة حاليًّا إلى 68,500 رأس تقريبًا، منها 48,000 رأس في التبت. تمثِّلُ هذه الأعداد كلها حوالي 90% من إجمالي جمهرة هذه الحمر، يُضاف إليها حوالي 2000 رأس آخر يعيش في الهند. أشارت عدَّة تقارير عن وجود فرأ التبت في باكستان وبوتان والنيبال، لكن يُحتمل أن جمهرات تلك البلاد تُعَد بالعشرات فقط. يُقدّرُ البعض العدد الكلي لهذه الحيوانات بحوالي 70,000 رأس، وبعضهم الآخر بحوالي 200,000 رأس، على أنَّ الرقم الأخير يرفضه الخبراء ويصفونه بأنه غير واقعي. يُصنِّفُ الاتحاد العالمي للحفاظ على الطبيعة فرأ التبت على أنه غير مهدد بالانقراض، ويشير إلى أنَّ المخاطر التي تتهدده هي ارتفاع عدد جمهراته بشكلٍ ملحوظ وحاجتها إلى مزيدٍ من المراعي، مما يُدخلها بنزاع مع مربي الماشية والرعاة الرحَّل، وكذلك استصلاح الأراضي لغرض التعدين.


title: فرأ التبت

text: أظهرت إحصاءات من سنة 2008 أنَّ هناك 114 فردًا من هذه الحمر في حدائق الحيوان والمنتزهات الطبيعيَّة حول العالم، وأنَّها كلها تنتمي إلى السُلالة "E. k holdereri" (الشرقيَّة). استمرَّ الغربيّون يحاولون استئناس هذه الحمر طيلة 150 سنة الماضية، لكنهم لم يصيبوا من النجاح شيئًا.


title: فرأ التبت

text: كَتَب الرحَّالة والكاهن الياباني إكاي كاواگوشي، الذي عاش في التبت منذ شهر يوليو 1900 حتى يونيو 1902، كتب عن فرأ التبت في مذكراته فقال:


title: فرأ التبت

text: ذَكَرَ ثوبتن جيگميه نوربو، وهو الأخ الأكبر للدالاي لاما الرابع عشر تينزن گياتسو، ذَكَرَ هذه الحمر في كتاباته عن رحلته إلى دير كومبوم في منطقة آمدو سنة 1950، فقال:


title: ستادلر

text: شركة ستادلر مارس التضامنية المحدودة هي شركة ألمانية متخصصة في أدوات الكتابة، وهي شركة مصنعة وموردة لأدوات الكتابة والفن والرسم الهندسي. تأسست الشركة من قبل ج. س. ستادلر في عام 1835 م وينتج مجموعة كبيرة ومتنوعة من أدوات الكتابة، بما في ذلك أقلام الرصاص وأقلام الرصاص الميكانيكية والأقلام المهنية وأقلام الرصاص الخشبية القياسية. كما أنه ينتج مماح، ومساطر، وبوصلات وغيرها من ملحقات الرسم/الكتابة. يدعي ستادلر أنه أكبر مصنع أوروبي لأقلام الرصاص الخشبية، وأقلام أجهزة العرض العلوية، وطلاءات أقلام الرصاص الميكانيكية، والمماح، وعجائن النمذجة. لدى ستادلر أكثر من 20 شركة فرعية عالمية وسبعة مرافق تصنيع. أكثر من 85 ٪ من الإنتاج يجري في المقر الرئيسي في نورنبرغ، على الرغم من أن بعض منتجاتها مصنوعة في اليابان. إن الخط «نورس» التي تعد من خطوط من أقلام الرصاص شائع للغاية في المدارس البريطانية.


title: ستادلر

text: يرتبط اسم ستادلر "Staedtler" (منمنمة باسم "STÆDTLER") ارتباطًا وثيقًا بتاريخ قلم رصاص نورنبرغ. قبل فترة طويلة من صنع ج. س. ستارلر قلمه في أسوار مدينة نورنبرغ القديمة في عام 1835 م، وكانت عائلة ستادلر تعمل على صنع هذه الآلة اليدوية للأجيال القادمة.


title: ستادلر

text: يمكن إرجاع جذور اسم «ستادلر» إلى عام 1662 م، وهو العام الذي أدخلت فيه أول الإشارات إلى فريدريش ستادلر على أنه حِرفي قد صنع قلم رصاص في تاريخ سجلات المدينة. في 3 أكتوبر من عام 1835 م، حصل ج. س. ستادلر على إذن من المجلس البلدي لإنتاج الرصاصات السود والطباشير الحمراء وأقلام الباستيل في مصنعه. وفي عام 1866 م، كان لدى الشركة آنذاك 54 موظفًا حيث كانوا ينتجون حوالي 2,160,000 قلم رصاص سنويًا.


title: ستادلر

text: بين 1900 م و1901 م تم إنشاء العلامتين التجاريتين "مارس" و"نوريس". وفي عام 1922 م، تم تأسيس شركة فرعية أمريكية (موجودة في نيويورك)، والتي أعقبتها فرع اليابان بعد أربع سنوات. وفي عام 1937 م تم تغيير الاسم إلى "مصنع أقلام رصاص مارس والأقلام السائلة" وتم توسيع نطاق المنتج ليشمل أدوات الكتابة الميكانيكية. في عام 1949 م بدأ إنتاج أقلام الحبر الجاف، التي بدأت تستخدم على نطاق واسع بدلاً من أقلام الحبر السائلة (على الرغم من أن ستادلر لا تزال تنتج الأخير حتى الآن).


title: ستادلر

text: في عام 1950 م، بدأ تصنيع الأقلام الدافعة (أو أقلام الرصاص الميكانيكية)، وكانت أول قطعة مصنوعة من الخشب. وبعد أربع سنوات، تم تسجيل العلامة التجارية «لوموكولور». وقد تم استخدام هذه العلامة التجارية لتصميم مجموعة واسعة من الأقلام اللبدية. وفي عام 1962 م بدأ إنتاج الأقلام الفنية.


title: ستادلر

text: واعتبارًا من عام 2010 م، يتم تسويق كلًا فيمو ومالي وأكواسوفت والعلامات التجارية الأخرى تحت اسم ستادلر. بالإضافة إلى ذلك، احتفلت الشركة بالذكرى الـ 175 لتأسيسها في عام 2010 م.


title: ستادلر

text: يحتوي الرسم البياني التالي على جميع خطوط إنتاج ستادلر. ويتم تصنيع منتجات ستادلر في كل من ألمانيا وبريطانيا واليابان وأستراليا وإندونيسيا وفي غيرها من البدان.


title: ستادلر

text: التزمت ستادلر بتقديم منتجات مبتكرة وقد فازت بالجوائز نتيجة لذلك. في الآونة الأخيرة، فازت أقلام رصاص الجرافيت «ووبكس» (صمم من قبل مصممي «تيمز» "TEAMS") وخط «تريبلس» بجوائز.


title: ستادلر

text: منذ عام 1908 م، كان هناك ثمانية شعارات مختلفة لستالدر. تم استخدام أول شعار للشركة من عام 1908 م إلى عام 1912 م، والثاني من عام 1912 م إلى عام 1925 م، والثالث من عام 1925 م إلى عام 1952 م، والرابع من عام 1952 م إلى عام 1957 م، والخامس من عام 1957 م إلى عام 1963 م، والسادس من عام 1963 م إلى عام 1973 م، والسابع من عام 1973 م حتى عام 2001 م، وقد تم استخدام الشعار الثامن والحالي منذ عام 2001 م. وعلى نحو غير عادي بالنسبة لكتابة الأدوات، كانت الحروف موجهة للقبضة اليسرى حتى عام 2005 م تقريبًا.


title: متلازمة فار

text: متلازمة فار أو تكلّس العقد القاعدية مجهول السبب هو مرض وراثي عصبي نادر ذو وراثة سائدة يتميّز بترسّبات كلسية غير طبيعية في مناطق بالدماغ تتحكم بالحركة. عن طريق التصوير المقطعي المحوسب، يتم رؤية التكلس أساسًا في منطقة العقد القاعدية وفي مناطق أخرى مثل القشرة المخية.


title: متلازمة فار

text: تشمل أعراض هذه المتلازمة تدهور الوظائف الحركية والكلام، نوبات، وحركات لا إرادية أخرى. أعراض أخرى هي الصداع، الخَرَف، وضعف الرؤية. خصائص مرض الباركينوسون هي مشابهة أيضًا لخصائص متلازمة فار.


title: متلازمة فار

text: لاحظ هذا المرض للمرة الأولى طبيب الأعصاب الألماني كارل ثيودور فار في عام 1930. اسم أقل شيوعًا للمرض هو متلازمة شافاني-بروني ومتلازمة فريتش، الأول نسبة لجاك بروني وجون ألفرد إميل شافاني، والأخير نسبة لـ ر. فريتش.


title: كلية الفنون والإعلام (جامعة طرابلس)

text: كلية الفنون والاعلام جامعة طرابلس تأسست في السبعينات في مقر الجامعة بمنطقة الفرناج، ثم انتقلت الي منطقة شهداء عبد الجليل 12 كلم غرب العاصمة طرابلس بالقرب من أكاديمية الدراسات العليا.


title: كلية الفنون والإعلام (جامعة طرابلس)

text: كانت بداية مرحلة الدراسات العليا بكلية الفنون والاعلام في سنة 2004 افرنجي في مبنى الكلية السابق بمنطقة شهداء عبد الجليل حيث قام بتأسيس الدراسات العليا بالكلية كل من الدكتور الطاهر عمارالعباني والدكتور علي عبد السلام الربيعي والدكتور عبد الله السباعي والدكتور حسن رجب قرفال والدكتور عياد ابوبكر هاشم والدكتور علي مسعودالبلوش والدكتور علي المنتصر فرفر والدكتور خليفة الشارف عمارو ال\كتور مفتاح الشيباني والعديد من الاساتذة.


title: كلية الفنون والإعلام (جامعة طرابلس)

text: ويعتمد نظام الكلية على دراسة ثلاثة فصول دراسية حيث يدرس فيها الطالب عدد 10مقررات ومن ثم يبدأ الطالب في إعداد الرسالة الخاصة بأطروحة الماجستير. والشهادة التي تمنحها الكلية هي شهادة معتمدة من جامعة طرابلس.


title: لاليبيلا

text: لاليبيلا هي بلدة في منطقة أمهارا ، شمال إثيوبيا تشتهر بالكنائس المنحوتة في قطع من الصخور. تقدم كل من لاليبيلا شهادة استثنائية على حضارة القرون الوسطى وما بعد القرون الوسطى في إثيوبيا. لاليبيلا هي واحدة من أقدس المدن في إثيوبيا، والثانية فقط إلى أكسوم، ومركزا للحج. وعلى عكس أكسوم، فإن سكان لاليبيلا هم تقريبا معظهم من المسيحيين الذين يتبعون الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية. وإثيوبيا واحدة من أقدم الدول التي اعتنقت المسيحية وذلك في النصف الأول من القرن الرابع، وتعود جذورها التاريخية إلى وقت الرسل. ويعود تاريخ بناء كنائسها من القرن السابع إلى القرن الثالث عشر، وتعود تاريخيا إلى عهد أسرة زاغو الملك جبري مسكل لاليبيلا (حوالي 1181-1221 م).


title: لاليبيلا

text: تقع لاليبيلا في منطقة سيمي ولو في منطقة أمهارا ، على ارتفاع 2500 متر فوق مستوى سطح البحر. وهي المدينة الرئيسية في لاستا و ريدا ، والتي كانت في السابق جزءا من بوغنا وريدا. وتم الإعلان عن كنائس الصخرة - هيون كموقع للتراث العالمي لليونسكو في عام 1978.


title: لسان البقر

text: لسان البقر أو لسان أنيق هو طبق مصنوع من لسان بقرة. يحتوي لسان البقر على نسبة عالية من الدهون، حيث يساهم بنسبة تصل إلى 72٪ من محتواه من السعرات الحرارية. تصدر بعض البلدان بما في ذلك كندا وتحديداً مقاطعة ألبرتا، كميات كبيرة من لسان البقر.


title: لسان البقر

text: غالبًا ما يتم إعداد لحم البقر مع البصل ومختلف التوابل، ثم يوضع في إناء ليغلي. بعد طهيه يتم إزالة الجلد. غالبًا ما يستخدم المُعِد لسان مخلل لأنه متبلًا بالفعل. إذا تم طهيها في صلصة، يمكن بعد ذلك إعادة استخدامها كصلصة لكرات اللحم أو أي مادة غذائية أخرى.


title: لسان البقر

text: طريقة أخرى لإعداد لسان البقر هي تحرقه في الماء الساخن وإزالة الجلد، ثم تحمص اللسان في الفرن، باستخدام مرقات التحضير لإعداد المرق.


title: لسان البقر

text: يستخدم لسان البقر في أمريكا الشمالية كعنصر رئيسي في توست اللسان، وهو ساندويتش مفتوح الوجه جاهز للإفطار أو الغداء أو العشاء، وأحيانًا يتم تقديمه كمقبلات. يستخدم على نطاق واسع في المطبخ المكسيكي، وغالبا ما ينظر إليه في سندويشات التاكو والبوريتو في المطبخ البورتوريكي، يتم تقديم كل من لينغوا آل كالديرو، والسان المشوي، ولنغوا ريلينا، واللحم المحشو، مع بيكيه كريولو.


title: لسان البقر

text: في بلجيكا وفرنسا، غالبا ما يتم إعداد لسان لحم البقر المسلوق مع الفطر في صلصة ماديرا ولكن يمكن أيضا أن تقدم مع صلصة الخل. في أشكنازي المطبخ اليهودي، المطبخ الروسي والأوكراني، غالبا ما يتم تقديم لسان مغلي مع التوت. كما تم العثور على لسان لحم بقر أو لحم العجل في الوصفات الكلاسيكية للسلطة الروسية. في النمسا وألمانيا وبولندا، عادة ما يتم تقديمه إما مع التوت أو مع صلصة كريم الفجل. يضيف البديل التقليدي في برلين أو شمال ألمانيا نباتات الكبر والخل إلى الصلصة التي تعتمد على المرق مع الرو الأبيض.


title: لسان البقر

text: أيضا، اللسان هو جزء من الألبانية والأرجنتينية والبرازيلية والبلغارية (اللسان مع الزبدة) ، والبريطانية والفرنسية والاندونيسية (سيمر ليدا أو لحم البقر اللحم الحساء) ، الإيطالية (طبق نموذجي في بيمونتي وليغوريا) ، اليابانية، الكورية (هيوميت غوي ) وليتوانيا ولاتفية ومكسيكية ومنغولية ونيكاراغوية وفارسية وبولندية وبرتغالية وفلبينية ورومانية وإسبانية وتركية وفارسية (كأنواع من البرد المقلي والمحمص والمغلي والأكل البارد في ساندويتش) ومأكولات أوروغواي.


title: أوسكار الأول ملك السويد

text: أوسكار الأول (4 يوليو 1799 - 8 يوليو 1859) كان ملك السويد والنرويج من 1844 حتى وفاته عام 1859 وهو ابن كارل الرابع عشر يوهان.


title: مجدي قرقر

text: محمد مجدي قُرقُر سياسي مصري وعضو مجلس الشعب المصري 2012، ثم عضو مجلس الشورى المصري 2012 وأمين عام حزب العمل المصري، الذي قامت لجنة شئون الأحزاب المصرية في عام 2000 بتجميد نشاطه. يعمل أستاذا ورئيس قسم التخطيط البيئي والبنية الأساسيةبكلية التخطيط العمراني بجامعة القاهرة ويكتب بالعديد من الصحف والمجلات. وكان له نشاط بارز في حركة مهندسين ضد الحراسة، وهو قيادي في التحالف الوطني لدعم الشرعية ورفض الانقلاب، الذي تكون في أعقاب الانقلاب العسكري في مصر 2013.


title: مجدي قرقر

text: حصل قرقر على بكالوريوس الهندسة المدنية (B.Sc) من جامعة القاهرة في يوليو 1975، ثم ماجستير العلوم (M.Sc) في الهندسة المدنية عام 1981، وأخيرا دكتوراه الفلسفة (Ph.D) في الهندسة المدنية عام 1986. وتدرج في العمل الأكاديمي بكلية التخطيط العمراني بجامعة القاهرة حتى صار رئيسًا لقسم التخطيط البيئي والبنية الأساسية بالكلية.


title: مجدي قرقر

text: شغل قرقر عدة مواقع سياسية حيث كان أمين التثقيف بحزب العمل المصري ثم أمينًا عامًا مساعدًا للحزب في الفترة من 1993 حتى يونيو 2011، وبعد قيام ثورة 25 يناير أصبح أمينًا عامُا للحزب في يونيو 2011.


title: مجدي قرقر

text: وكان قرقر أحد المؤسسين وعضو المكتب التنفيذي للحركة المصرية من أجل التغيير "كفاية" منذ فبراير 2005 وصار منسقًا عامًا مساعدًا للحركة في 2007 حتى يناير 2011.


title: مجدي قرقر

text: وهو عضو بمجلس أمناء الحملة العالمية لمواجهة العدوان التي تشكلت في فبراير 2005، وعضو بالمؤتمر القومي الإسلامي منذ عام 2000، ومنسق جبهة علماء ومفكري الأمة التي تأسست في القاهرة عام 2003. كما أنه عضو اللجنة القومية للدفاع عن سجناء الرأي منذ 1993.


title: مجدي قرقر

text: كان قرقر عضوا بمجلس الشعب المصري الذي أعقب ثورة 25 يناير، كما كان عضوا في مجلس الشورى عام 2012 الذي ظل قائما حتى وقوع انقلاب 2013. وهو عضو بارز في التحالف الوطني لدعم الشرعية.


title: مجدي قرقر

text: ألقت السلطات المصرية القبض عليه في 2 يوليو 2014 قبل يوم واحد من الذكرى الأولى للانقلاب العسكري في مصر وذلك بعد دعوة التحالف الوطني لدعم الشرعية ورفض الانقلاب لتظاهرات في تلك الذكرى، ووجهت له تهمة الانضمام إلى جماعة إرهابية، والتحريض على العنف بحسب التحقيقات. إلا أن المحكمة أفرجت عنه في تلك القضية.


title: مجدي قرقر

text: وكان قد سبق اعتقاله في أحداث 6 إبريل 2008 مع حركة 6 إبريل وأفرج عنه بعد 18 يوم، بعدما تظاهر طلبة كليته بجامعة القاهرة منددين باعتقاله. كما اختُطف عدة مرات لعدة ساعات لمنعه من التواصل مع المصلين في الجامع الأزهر في عهد مبارك.


title: نجيب نصار

text: نجيب نصار (1872–1948) أديب وصحفي فلسطيني ولد في عين عنوب، تلقى علومه الابتدائية في الشويفات وأكمل دراسته الثانوية في سوق الغرب ثم دخل الجامعة الأميركية في بيروت وتخرج منها بشهادة في الصيدلة، زاول نجيب نصار مهن عده منها: الصيدلة والتربية وكان أهمها مهنة الزراعة كان قد اشترى عدة أراضي في طبريا، لكن كان عديم الخبرة في مجال الزراعة السبب الذي دفعه للاستعانة بمستوطن بريطاني، الذي أعاره «الموسوعه اليهودية» لهذا الغرض، ليتعرف على مصطلح صهيونية في الموسوعة ولتبدأ مسيرته في تشكيل الوعي الفلسطيني الحديث، استقر بفلسطين في أواخر القرن التاسع عشر واتخذ مدينة حيفا في الساحل الفلسطيني مقراً له ولأعماله ومن أبرزها الصحافة، وأطلق عليه البعض لقب «شيخ الصحافة الفلسطينية». كان من رواد المناهضين للحركة الصهيونية، فقام بتأسيس «صحيفة الكرمل» عام 1908 وهي صحيفه سياسية إسبوعية تنشر عن ممارسات الحركة الصهيونية وتحذّر من المشروع الصهيوني، كما قام بالكتابة عن صفقات بيع الأراضي لليهود.


title: نجيب نصار

text: ساهمت معه في تحرير الكرمل زوجته ساذج نصار إحدى رائدات العمل النسائي في فلسطين فاعتُقلت سنة 1938 لمدة عام بتهمة إمداد الثورة بالسلاح.


title: نجيب نصار

text: قام بشراء أرض في بيسان كنوع من التأكيد على مبادئه التي كان ينادي فيها بعدم تمكين اليهود من الأراضي الفلسطينية. طاردتة السلطات العثمانية إبّان الحرب العالمية الأولى عام 1915 بقرار من قائد الأسطول الرابع أحمد جمال باشا الملقب بالسفاح، إلا أنه استطاع الفرار إلى جهات عديدة ومنها إلى مدينة الناصرة حيث استجار بصديقه كامل بولس قعوار من الناصرة لفترة، واختبأ عند بعض أفراد عائلة الفاهوم من الناصرة وقرية اندور حيث استقبله الوجيه عبد الله بك الفاهوم إبان اختفائه عن أعين السلطات. أثناء اختفائه بادر نصار بكتابة كتاب تحدث فيه عن الشهامة العربية والنخوة التي صادفته أثناء محنته وهو أشبه بمذكرات لتلك الفترة على الأقل حيث أوصى شقيقه بالمخطوط إلا أن ظروف وأهواء الحرب دفعت شقيقه لإتلاف المخطوط نهائياً.


title: نجيب نصار

text: عاش نجيب نصار أواخر حياته ما بين بيسان والناصرة حيث توفي في عام 1948 ودُفن في مدينة الناصرة في مقبرة الروم الأرثوذكس حيث كُتب على قبرة «لذكرى شيخ الصحافة الفلسطينية نجيب نصار».


title: بلو لاغون (إيسلندا)

text: بلو لاغون (بالإنجليزية: Blue Lagoon ، وبالإيسلندية: Bláa lónið) هي بحيرة طبيعية ساخنة في آيسلندا يزورها أناس كثيرون راغبون في الاستجمام الصحي وسياح كثيرون ليتمتعون بما حولها من مناطق طبيعية خلابة. كما إنها للاستجمام الصحي حيث يقوم أطباء بعلاج المرضى بالعلاج الطبيعي، والرعاية الصحية النفسية والألعاب الجسمانية. تقع بحيرة بلو لاغون الصحية الطبيعية في حقل حمم بركانية باردة في «غريندافيك» على شبه جزيرة «ريكيانيس» في جنوب إيسلندا. وتبعد المصحة الطبيعية بلو لاغون Bláa lónið نحو 20 كيلومتر عن مطار كيفلافيك الدولي ونحو 39 كيلومتر من العاصمة ريكيافيك. أي يمكن الوصول إليها بالسيارة خلال 20 دقيقة من كيفلافيك أو نحو 50 دقيقة من ريكيافيك.


title: بلو لاغون (إيسلندا)

text: في عام 1976 أنشئ الحمام الساخن في مكان تصريف مياه محطة حرارة أرضية التي بنيت هناك لتوليد الكهرباء. وفي عام 1981 بدأ الناس يأتون إلى البحيرة والسباحة وقضاء أوقات الأجازات على شواطئها، خصوصا وإن أنباء شاعت عن مفعول مياهها الدفيئة الحسن على الصحة.


title: بلو لاغون (إيسلندا)

text: مياه البحيرة ساخنة وغنية بمعادن السيليكا والكبريت وأملاح أخرى، وقد شاع بين الناس أن مياه البلو لاغون تعالج الأمراض الجلدية، مثل الصدفية.


title: بلو لاغون (إيسلندا)

text: تبلغ درجة حرارة الماء في البحيرة بين 37 إلى 39 درجة مئوية. كما يعمل فريق أطباء في المصحة التابعة لها على علاجات للأمراض الجلد المختلفة، وابتكار طرق جديدة لاستغلال المياه المعدنية الموجودة في البحيرة لعلاج الأمراض.


title: بلو لاغون (إيسلندا)

text: نشأت البحيرة من صنع الإنسان وتغذيها محطة كهرباء بالحرارة الأرضية وهي محطة «سفارتسنجي باور بلانت» وتتجدد المياه في البحيرة كل يومين. يستخرج ماء ساخن جدا من باطن الأرض حيث يتلامس مع حمم بركانية تحت الأرض وينتج من هذا الماء الساخن جدا بخار. وبعد تعلية ضغط بخار الماء يمرر في أنابيب لتشغيل توربين بخاري وبإدارته يدير مولد كهربائي فيولد الكهرباء. بعد مرور البخار الساخن جدا وتحت ضغط عال في التوربين يمر على مبادل حراري لاستغلال الحرارة الفائضة لتسخين شبكة مياه منطقة عمرانية قريبة، وجزء منها يغذي بلو لاغون للأغراض الصحية والعلاجات الطبية.


title: بلو لاغون (إيسلندا)

text: وقد أصدرت وزارة الصحة الإيسلندية تعليمات دقيقة عن الطهارة الجسمانية التي يلتزم زوار مصحة بلو لاغون باتباعها قبل النزول إلى مياه البحيرة.


title: بلو لاغون (إيسلندا)

text: تأتي المواد المعدنية الموجودة في مياه البحيرة من طبقات جيولوجية أرضية ويعلو هذا الماء الساخن تحت ضغط 2و1 ميجا باسكال ودرجة حرارة من باطن الأرض تبلغ 240 درجة مئوية إلى السطح، وهذا هو الماء الذي تستغله محطة الكهرباء لتوليد الطاقة الكهربائية.


title: بلو لاغون (إيسلندا)

text: نظرا لزيادة ملوحة المياه فلا يعاد تدويره ويلقى في مكان قريب، ويمر خلال حقل حمم بركانية مسامي ويختلف في سمكه بين 50 سنتيمتر و 1 متر. وما يعلق في الماء من مركبات السيليكات تسبب إبيضاضه مع شيء من اللون الأزرق الخفيف. تترسب بعض أملاح المعادن الموجودة في الماء وتتخلل الأرض إلى باطنها، وفي بعض المناطق يكون طبقة غير نفاذة للماء، مما يلزم معه حفر أبار جديدة لتغذية محطة الكهرباء بالماء الآتي من حقل اللابة.


title: بلو لاغون (إيسلندا)

text: ويوجد بالقرب من البحيرة مركز بحوث علمية صغير يعمل على دراسة ترسيبات البحيرة وسرعة الترسيبات حيث أنها تحدد زمن استغلال المياه الساخنة لتوليد الكهرباء. فهي العوامل التي تحدد اقتصادية إنتاج الكهرباء ومدى استغلالها الزمني وكذلك تأثيرها على البيئة.


title: الزفاف الكبير

text: تدور أحداثه خلال عطلة أسبوع ساخنة يقرر فيها زوجان مطلقان منذ فترة طويلة، أن يخدعا الجميع فيقوما بتزيف حقيقة انهما متزوجين، وهذا بسبب اجتماع العائلتين من أجل الزفاف الكبير لأولادهما بالتبني.


title: سجن نيوجيت

text: سجن نيوجيت هو أسوأ سجن في تارخ لندن كلها، واحد من أقدم وأشهر وأهم السجون في القرن الثامن عشر في إنجلترا وكان يقع في مدينة لندن في نيوجيت، وهي بوابة في سور لندن الروماني الأثري. وبالتحديد في زاوية شارع «نيوجيت واولد بيلي». في حقبة حكم الملكة فكتوريا جسد سجن نيوجيت ما كانت تعانيه لندن من فقر ومشاكل اجتماعية، وهذا ما تنبه إليه تشارلز ديكنز فذكر سجن نيوجيت في عدد من رواياته مثل: اوليفر تويست، وحكاية مدينتين، وبارنابي ردج (وهي الحكاية التي تروي أعمال شغب غوردن في الثمانينات) ورواية آمال عظيمة. بني السجن في القرن الثاني عشر وهدم لأول مرة عام 1777. وتمت توسعته وترميمه عدة مرات وبقي لمدة تزيد عن 700 عام (من 1188 إلى 1902).


title: سجن نيوجيت

text: كان سجن نيوجيت مكانا كئيبا عليلا. وكان حال السجن مريعا وظروفه سيئة للغاية. فقد كان السجناء يتلقون أسوأ أنواع المعاملة لدرجة أن كان يموت حوالي ثلاثون شخصا سنويا. وعادة ما كان يرفض الأطباء دخول السجن كما كان المارة يسدون أنوفهم إذا مروا به. وعلى الرغم من أن السجن كان تحت تصرف عمدة المدينة وأعضاء المجلس المحلي، إلا أنه نال مكانة مميزة، ليس فقط لكونه مكانا لحجز جميع من ينتظر محاكمته في المحكمة المجاورة، بل أيضا لأنه يضم كل من سينفذ حكم الإعدام بحقه، فضلا عن أنه كان سجنا للمديونين.


title: سجن نيوجيت

text: نال السجن سمعة سيئة لازدحامه الشديد وبيئته غير الصحية التي نتجت بسبب قلة التهوية وقلة الماء وانتشار الأوبئة. وكانت السجون بما فيها سجن نيوجيت لا توفر لمساجينها الأسِرّة والملابس، بل كان المساجين يشترونها من السجانين. وبالإضافة إلى هذه الكلفة فقد كان على المساجين أن يدفعوا رسم الدخول. وأيضا كان عليهم أن يدفعوا المال مقابل الحصول على أي من أساسيات مقومات الحياة. وإذا صدر حكم الإفراج عن سبيلهم، فعليهم أن يدفعوا رسوم ليأذن لهم بالخروج.


title: سجن نيوجيت

text: وكان القضاة في سجن نيوجيت عادة ما ينشرون منشورات عن حياة الذين عاشوا فترة في السجن، وكانت المعلومات تتضمن الجرائم المرتكبة والإدانات السابقة ومعلومات عن المحاكمة، وعن حياة الشخص التي انتهى مطافها بإقامته في سجن نيوجيت، ووصف لأنواع العقوبات التي كان يعاني منها السجين. وبسبب هذه السجلات أصبح سجن نيوجيت أفضل سجن تم توثيقه في القرن الثامن عشر في إنجلترا، مما سمح للتلاميذ أن يفهموا النظام العدلي السائد في ذلك الوقت.


title: سجن نيوجيت

text: بني أول سجن في نيوجيت عام 1188 بأمر من الملك هنري الثاني. وتمت توسعته في 1236، وفي 1422 قام المنفذون لوصية اللورد مايور ديك واشنغتون بإعادة ترميم السجن. في 1666، هدم السجن في حادثة «حريق لندن الكبير» وتم إعادة بنائه في 1672 حيث توسع إلى عدة مباني على الجانب السفلي للشارع.


title: سجن نيوجيت

text: وبالاستناد إلى القانون الذي ساد في العصور الوسطى يقوم شريفان منتخبان من الشرطة بإدارة السجن بشكل سنوي واللذان بدورهما يأجران إدارته إلى السجانين أو حراس السجن مقابل مبلغ من المال. هؤلاء السجانون بدورهم يقتطعون جزء من المال من المساجين ما جعل مهنة النقيب واحدة من أكثر المهن المربحة في لندن آنذاك. وكنتيجة لذلك فإن مثل هذه الحوافز كانت تشجع السجانين على التعامل بقسوة مع المساجين، فكانوا يتقاضون منهم المال على كل شي منذ دخولهم السجن وحتى فك الأصفاد عنهم.


title: سجن نيوجيت

text: ومن أكثر السجانين السيئي السمعة في العصور الوسطى في القرن الرابع عشر ايدمند لورمر، الذي اكتسب صيته من أنه كان يجعل المساجين يحملون من الحديد أربعة أضعاف الحد المسموح به قانونا. وأيضا هج دي كاريون الذي أدين بتهمة ابتزازه للمساجين تحت إشرافه.


title: سجن نيوجيت

text: ومع مرور الوقت، أصبحت نيوجيت تستخدم لأهداف عدة منها سجن المحكوم عليهم بالإعدام حتى يحين موعد تنفيذ الحكم، وإن كان ذلك لم ينجح دائما، فقد هرب برجلر جاك شبراد من السجن مرتين قبل أن يجر إلى المقصلة في تيبرن عام 1724. وحقق بول لورين سجين تشابلين بعض الشهرة في بداية القرن الثامن عشر لمشكوكية اعترافه بالإدانات الموجهة ضده.


title: سجن نيوجيت

text: وحيث إن البرلمان وافق على تقديم منحة مادية قيمتها 50,000 باوند، فإن حكومة لندن خصصت قطعة أرض بمساحة 1600 قدم (500 متر) طولا، و50 قدم (15متر) عمقا لتوسعة مساحة السجن وبناء جلسات انعقاد المحاكمة. بدأ العمل عام 1770 بناء على تصاميم جورج دانس. وكان بناء السجن الجديد قد اكتمل تقريبا إلى أن تم اقتحامه «بأعمال شغب جوردون» في حزيران 1780، فقد التهمت النيران السجن وخلّفت حروق كثيرة بالجدران، وقدرت تكلفة الإصلاحات ب 30,000 باوند. وأخيرا اكتمل بناء السجن بتصميم دانس عام 1782.


title: سجن نيوجيت

text: بعد أن هدم السجن القديم استبدل بمبنى جديد من تصميم جورج دانس الأصغر في فترة ما بين 1770 و 1777. وهو أيضا الذي صمم مبنى المحكمة المجاور.


title: سجن نيوجيت

text: وبعد حادثة حريق لندن الكبير، قام المعماري الفرنسي جاك فرانسوا بلونديل ببنائه على نمط «العمارة المروعة».


title: سجن نيوجيت

text: هاجم جماعة «أعمال شغب جوردون» السجن الجديد عام 1780، حيث أحرقوه ومات الكثير من المساجين بسبب الحريق، وهرب 300 شخص تقريبا أعيد إلقاء القبض على بعضهم بينما استطاع البعض الآخر الافلات.


title: سجن نيوجيت

text: «العمارة المروعة» نمط معماري قام به المعماري الفرنسي جاك فرانسوا بلونديل حيث إن هذا التصميم يمنع أي محاولة للهرب ويبعث الخوف لمن يرى السجن من الخارج، فقد بنيت معظم الجدران من غير نوافذ، ونحتت السلاسل على مداخل السجن لتطبع الخوف في نفس كل من ينظر إليها.


title: سجن نيوجيت

text: كان المبنى حول الساحة المركزية ومقسم إلى قسمين: منطقة عامة للفقراء، ومنطقة فخمة لمن يقدر على كلفة زنزانة مزودة بوسائل راحة. كلا القسمين تم تقسيمهما مرة أخرى ليتمكنا من استيعاب المجرمين والمديونين.


title: سجن نيوجيت

text: انتقل موقع المقاصل من تيبرن إلى نيوجيت عام 1783، وكانت الإعدامات العلنية التي تنفذ خارج السجن (والتي في هذا الوقت تنفذ في سجن لندن الرئيسي) تجذب الكثير من الناس، وكان من الممكن أيضا زيارة السجن بالحصول على الإذن من اللورد مايور لمدينة لندن في ذلك الوقت، أو من نقيب الشرطة.


title: سجن نيوجيت

text: وكان المتهمون يحجزون في زنزانات ضيقة مظلمة يفصلها عن شارع نيوجيت حائط سميك ويصلها ضوء خافت من الفناء الداخلي.أما المقاصل فكانت تصنع خارج نيوجيت. وحتى القرن العشرين، كان منفذوا الحكم بالإعدام المستقبليون يتلقون التدريب في نيوجيت، الذي كان آخرهم جون اليس 1901.


title: سجن نيوجيت

text: خلال بداية القرن التاسع عشر، جذب السجن انتباه المصلحة الاجتماعية اليزابيث فراي. وكانت بالأخص مهتمة بالظروف التي أحاطت بالسجينات وأطفالهن. وبعد أن قدمت الدليل إلى مجلس العموم، أجريت بعض الإصلاحات. في 1858 تم إعادة بناء الهيكل الداخلي ليشمل زنزانات فردية.


title: سجن نيوجيت

text: منذ 1868، توقف تنفيذ حكم الإعدام على العلن وأصبح ينفذ على المقاصل داخل نيوجيت. وكان مايكل باريت آخر شخص يشنق علنا خارج سجن نيوجيت (بل وآخر شخص يعدم على العلن في بريطانيا كلها)، وذلك في 26 أيار 1868. ويلخص مجموع المنفذ فيهم الحكم بالإعدام في هذا السجن علنا أو غير ذلك ب 1169 شخص.


title: سجن نيوجيت

text: تم إغلاق السجن في 1902 وهدم عام 1904. ويحل محله الآن في نفس المكان المحكمة الجنائية المركزية (المعروفة أيضا باسم أولد بيلي وهو اسم الشارع الذي بنيت عليه المحكمة).


title: ارتباطية

text: الارتباطية أو المذهب الارتباطي هو فكرة أن العلميات العقلية تدار من خلال ارتباط الحالة العقلية مع حالاتها الموروثة. تحتوي هذه الفكرة على أن جميع العمليات العقلية تتكون من عناصر نفسية مختلفة وتركيباتها، والتي يُعتقد أنها تتكون من أحاسيس أو مشاعر بسيطة.


title: ارتباطية

text: في الفلسفة يُنظر إلى هذه الفكرة على أنها حصيلة التجريبية والنزعة الحدسية. يشمل المفهوم النظرية النفسية وكذلك الإحساس الفلسفي الشامل والمنهجية العلمية.


title: ارتباطية

text: سجلت الفكرة لأول مره لدى أفلاطون وأرسطو، خاصة فيما يتعلق بتعاقب الذكريات. بوجه خاص يتم إرجاع النموذج مرة أخرى لتصور الأرسطية أن الذاكرة البشرية تشمل جميع الظواهر العقلية ونوقشت بالتفصيل في عمل الفيلسوف: «الذاكرة والذكريات». تم تبني هذا الرأي على نطاق واسع حتى ظهور الجمعيات البريطانية والتي بدأت مع توماس هوبز.


title: ارتباطية

text: أكَّد أعضاء «المدرسة الارتباطية» -بما فيهم جون لوك وديفيد هيوم وديفيد هارتلي وجوزيف بريستلي وجيمس ميل وجون ستيوارت ميل وألكساندر باين وإيفان بافلوف- على أن المبدأ ينطبق على جميع أو معظم العمليات العقلية.


title: ارتباطية

text: وجهة نظر لوك بأن العقل والجسم هما وجهان لظاهرة موحدة واحدة يمكن إرجاعها إلى أفكار أرسطو حول هذا الموضوع. قام أعضاء المدرسة في وقت لاحق بتطوير مبادئ محددة للغاية توضح كيفية عمل الروابط وحتى الآلية الفسيولوجية التي لا تحمل أي تشابه مع علم وظائف الأعصاب الحديث.


title: ارتباطية

text: غالبًا ما يهتم المذهب الارتباطي بالعمليات الذهنية من المستوى المتوسط إلى المستوى الأعلى مثل التعلم، على سبيل المثال ترتبط الطريحة والنقيضة والتوليفة في عقل واحد من خلال التكرار بحيث تصبح مرتبطة مع بعضها ارتباطًا وثيقًا. من أوائل التجارب التي أختبرت تطبيقات المذهب الارتباطي عمل هيرمان إبينغهاوس. حيث كان يعتبر أول مجرب يطبق المبادئ الارتباطية بشكل منهجي، واستخدم نفسه كموضوع يخضع لدراسة وقياس العلاقة بين إعادة سرد وتذكر المواد. كما توقعت أيضًا بعض الأفكار من المدرسة الارتباطية مبادئ التكيف واستخدامه في علم النفس السلوكي.


title: رفاعة بن رافع بن مالك

text: رفاعة بن رافع بن مالك (المتوفي سنة 41 هـ) صحابي من بني زريق من الخزرج، شهد بيعة العقبة الثانية، والمشاهد كلها مع النبي محمد. كما شهد وقعتي الجمل وصفين مع علي بن أبي طالب، وتوفي في أول خلافة معاوية بن أبي سفيان.


title: رفاعة بن رافع بن مالك

text: أسلم رفاعة قبل الهجرة النبوية، وشهد مع أبوه رافع بن مالك بيعة العقبة الثانية، وكان أبوه فيها أحد نقباء الأنصار. ولما هاجر النبي محمد إلى يثرب، شهد رفاعة معه المشاهد كلها. ولم قامت الفتنة بعد مقتل عثمان بن عفان، انحاز رفاعة إلى صف علي بن أبي طالب، وشهد معه موقعة الجمل، ثم وقعة صفين.


title: رفاعة بن رافع بن مالك

text: توفي رفاعة بن رافع في أول خلافة معاوية بن أبي سفيان، سنة 41 هـ أو 42 هـ، وكان لرفاعة من الولد عبد الرحمن أمه أم عبد الرحمن بنت النعمان بن عمرو بن مالك، وعبيد وأم سعد الصغرى وكلثم أمهاتهم أمهات ولد، ومعاذ وأمه أم عبد الله سلمى بنت معاذ بن الحارث، وعبيد الله والنعمان ورملة وبثينة وأم سعد أمهم أم عبد الله بنت الفاكه بن نسر بن الفاكه.


title: ترسا (الجيزة)

text: قرية ترسا هي إحدى القرى التابعة لمركز أبو النمرس في محافظة الجيزة في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في ترسا 21324 نسمة، منهم 11118 رجل و10206 امرأة.


title: ألعاب فيديو مجانية

text: ألعاب فيديو مجانية هي ألعاب الفيديو التي تلعب مجاناً بدون دفع، وهناك عدة أنواع للألعاب المجانية، لكن معظمها يعرض بنظام الفريميوم، والفريميوم هي إستراتيجية تسعير لخدمة أو منتج في العادة تكون برمجيات تطبيقية كالألعاب وبرامج الحاسوب وخدمات الويب حيث يتم تقديمها مجانا لكن يتم دفع المال مقابل وظائف أو مزايا احتكارية. الكلمة «فريميوم» هي لفظ منحوت مستحدث، استحدثه جاريد لوكن في 2006م.


title: ألعاب فيديو مجانية

text: برنامج كمبيوتري، وهو عبارة عن تجربة ذات وظائف متغيرة تهدف إلى إقناع المستخدمين بشراء ترخيص كامل للدفع مقابل ممارسة اللعبة. تُعرف البرامج التجريبية أيضًا باسم العروض التوضيحية للعبة، وغالبًا ما تمنح المستخدمين المجانيين وظائف محدودة للغاية مقارنة باللعبة الكاملة.


title: ألعاب فيديو مجانية

text: تقدم ألعاب فريميوم، مثل ستار وارز: ذا أولد ريبابليك، وأبيكس ليجيندس، وفورتنايت، ومعظم ألعاب موبا، «الإصدار الكامل» من المنتج مجانًا، بينما تُحصَّل مدفوعات صغيرة من المستخدمين للوصول إلى الميزات المتميزة والسلع الافتراضية، غالبًا بطريقة مجزأة.


title: ألعاب فيديو مجانية

text: يمكن أن تكون العناصر داخل اللعبة تجميلية بحتة، وتعزز قوة اللاعب وسرعة التقدم، وغير ذلك الكثير من الأساليب الشائعة التي يستخدمها مطورو هذه الألعاب مثل أن يكون للعناصر التي يجري شراؤها حد زمني؛ بعد انتهاء هذه الصلاحية، يجب إعادة شراء العنصر قبل أن يتمكن المستخدم من المتابعة. أسلوب آخر شائع هو استخدام عمليتين داخل اللعبة: إحداهما يجري ربحها من خلال اللعب العادي، والأخرى يمكن شراؤها بأموال حقيقية. العملة الثانية «المميزة» تُمنح أحيانًا بمبالغ صغيرة للاعبين الذين لا يدفعون في أوقات معينة، مثل عند بدء اللعبة لأول مرة أو إكمال مهمة أو إحالة صديق إلى اللعبة. تحتوي العديد من ألعاب المتصفح على «شريط طاقة» ينضب عندما يتخذ اللاعب إجراءات. ثم تبيع هذه الألعاب عناصر مثل القهوة أو الوجبات الخفيفة لإعادة ملء البار.


title: ألعاب فيديو مجانية

text: تكون الألعاب المجانية مجانية للتثبيت واللعب فقط، ولكن بمجرد دخول اللاعب اللعبة، يكون اللاعب قادرًا على شراء محتوى مثل العناصر والخرائط وخيارات التخصيص الموسعة. تستخدم بعض الألعاب، مثل كويك لايف من شركة آي دي سوفت وير، أيضًا الإعلانات داخل اللعبة لتوفير الدخل للألعاب المجانية. بالإضافة إلى إتاحة العناصر داخل اللعبة للشراء، تدمج EA الإعلان داخل اللعبة في ألعابها. في أغسطس 2007، أكملت EA صفقة مع ماسف إنكوربرايتد، والتي تتيح تحديثًا ضخمًا وتغييرًا للإعلانات داخل اللعبة في الوقت الفعلي داخل ألعاب EA. ادّعى مطور الألعاب المستقل إدموند مكميلين أنه يجني معظم أمواله من الرعاة بواسطة وضع إعلانات في مقدمة اللعبة وشاشة عنوان اللعبة.


title: ألعاب فيديو مجانية

text: أنشأ مات ميهالي أول نموذج عمل معروف لتبادل العناصر الافتراضية مقابل المال في لعبة عبر الإنترنت، في عام 1997 مقابل العنوان الرئيسي آكيا، تعود لعبة دريم ديفاين لاندز في الأصل لشركته آكيا والتي أصبحت فيما بعد آييرون ريلمز إنترتاينمنت. تم تحقيق نموذج العمل المجاني في الألعاب عبر الإنترنت في وقت لاحق من قبل نيكسون في كوريا الجنوبية لدرجة جذب انتباه وسائل الإعلام الرئيسية لأول مرة في ذلك الوقت. أُصدرت أول لعبة لنيكسون وهي كويز كويز في أكتوبر 1999. أنشأ مبتكرها لي سينغتشان فيما بعد ميبل ستوري.


title: ألعاب فيديو مجانية

text: ظهر نموذج اللعب المجاني في أواخر التسعينيات وأوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، قادمًا من سلسلة من ألعاب إم إم أو الناجحة للغاية والتي تستهدف الأطفال واللاعبين العرضيين، بما في ذلك فوركاديا ونيوبيتس وميبل ستوري وران إسكايب وتيكست بيسد والأبراج المحصنة مثل آكيا وهي أحلام الأراضي الإلهية. يشتهر المطورون المستقلون بإنتاج عناوين مبتكرة، ويواصلون أيضًا إصدار ألعاب مجانية للعب.


title: ألعاب فيديو مجانية

text: تنتشر الألعاب المجانية بشكل خاص في دول مثل كوريا الجنوبية وجمهورية الصين الشعبية. يوجد أيضًا عدد كبير من اللاعبين في اليابان، على وجه الخصوص، ذكرت صحيفة نيكاي شيمبون أن فتيات سندريلا يكسبن أكثر من مليار ين في الإيرادات الشهرية من المعاملات الصغيرة. اعتمدت إليكترونيك آرتس لأول مرة مفهوم اللعب المجاني في إحدى ألعابها عندما أصدرت فيفا أونلاين في كوريا.


title: ألعاب فيديو مجانية

text: في أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، انتقلت العديد من ألعاب إم إم أو إلى نموذج اللعب المجاني من الاشتراكات، بما في ذلك الألعاب القائمة على الاشتراك مثل ذا لورد أوف ذا رينغز أونلاين: شادوز أوف أنغمار، وأيج أوف كونان: هابوريان ادفينتشرز، ودونجيونز آند دراغونز، وتشامبيونز أونلاين. أثبت هذا الانتقال من نموذج قائم على الاشتراك إلى نموذج مجاني التشغيل بأنه مفيد للغاية في بعض الحالات. تعد لعبة ستار وارز: ذا أولد ريبابليك مثالًا جيدًا للعبة انتقل من الاشتراك إلى اللعب المجاني. منحت شركة تورباين اعتبارًا من 10 سبتمبر 2010 إف2بي مع متجر نقدي خيارًا إلى ذا لورد أوف ذا رينغز أونلاين ما أدى إلى مضاعفة الأرباح ثلاث مرات. نقلت سوني أونلاين إنترتاينمنت إيفر كويست من نموذج اشتراك إلى لعبة هجينة إف2بي / حقق اشتراكًا أكبر بنسبة 125٪ في مبيعات العناصر، وزيادة بنسبة 150٪ في عمليات تسجيل الدخول الفريدة، وأكثر من ثلاثة أضعاف تسجيلات الحساب.


title: ألعاب فيديو مجانية

text: تزامن انتقال ألعاب إم إم أو المجانية إلى التيار الرئيسي أيضًا مع التجريب مع الأنواع الأخرى أيضًا. جرى اختيار النموذج من قبل مطورين أكبر وأصناف أكثر تنوعًا، مع ظهور ألعاب مثل باتلفيلد هيروز، وفري ريلمز، وكوايك لايف وتيم فورتريس 2 في أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. ومع ذلك، لم تكن التجربة ناجحة في كل الأنواع. حاولت الامتيازات الاستراتيجية التقليدية في الوقت الفعلي مثل أيج أوف إمبايرز وكوماند آند كونكا اللعب مجانًا. جرى إغلاق أيج أوف إمبايرز وسط قاعدة لاعبين صغيرة وعائدات راكدة، وإغلاق كوماند آند كونكا: جنيرالز 2 في إصدار ألفا بسبب ردود الفعل السلبية من اللاعبين.


title: ألعاب فيديو مجانية

text: في عام 2011، تجاوزت عائدات الألعاب المجانية عائدات الألعاب المتميزة في أفضل 100 لعبة في متجر تطبيقات آبل. تراوحت النسبة المئوية للأشخاص الذين ينفقون الأموال على العناصر داخل اللعبة في هذه الألعاب من (0.5%) إلى (6%)، اعتمادًا على جودة اللعبة وآلياتها. على الرغم من أن هذا يعني أن عددًا كبيرًا من الأشخاص لن ينفقوا الأموال أبدًا في لعبة ما، إلا أنه يعني أيضًا أن الأشخاص الذين ينفقون الأموال قد يصلون إلى عدد كبير نظرًا إلى أن اللعبة قد تم منحها مجانًا. في الواقع، ذكر تقرير صادر عن شركة الإعلانات على الهاتف المحمول إس دابليو آر في أن 1.5 في المئة فقط من اللاعبين اختاروا الدفع مقابل العناصر داخل اللعبة، وأن 50 في المئة من عائدات مثل هذه الألعاب تأتي غالبًا من عشرة في المئة فقط من اللاعبين. ومع ذلك، أشارت صحيفة واشنطن بوست إلى أن مطوري لعبتي كلاش أوف كلانس سوبرسيل وجيم أوف وار: فاير إيج كانوا قادرين على تحمل تكاليف إعلانات سوبر باول في عام2015   والتي تضم مشاهيرَ كبارًا (بالتوالي ليام نيسون وكيت أبتون). كانت اللعبة الأخيرة جيم أوف وار في الحقيقة جزءًا من حملة بلغت قيمتها 40 مليون دولار تقريبًا من بطولة أبتون.


title: القرصنة عبر جوجل

text: القرصنة عبر جوجل أو الاختراق بواسطة جوجل (يُلفظ: جوجل هاكينج)؛ هي تقنيةُ لاختراق حاسوب مستخدمي جوجل، حيثُ يستعمل القراصنة محرك بحث جوجل وتطبيقات جوجل الأخرى للعثور على ثغراتٍ أمنية في التكوين أو الشيفرة المصدرية ليقوموا من خلالها باختراق المستخدمين.


title: كم أنغ يونغ

text: كم أُنغ يونغ (ولد في 8 مارس 1962) هو مهندس مدني كوري، وطفل عبقري سابق. وُضِع اسم كم أنغ يونغ في موسوعة غينيس للأرقام القياسية تحت قسم «أعلى نسبة ذكاء»، حيث حصل على نسبة 210. ألغت غينيس تصنيف «أعلى نسبة ذكاء» في سنة 1990 لأنها رأت أن الاختبارات المُجْرَاة ليست موثوقة بما فيه الكفاية لاختيار شخص واحد فقط ليحمل اللقب.


title: فرخانة

text: مركز فرخانة من بين مراكز الجماعة الحضرية لبني انصار ومقر المقاطة الحضرية الأولى تابعة لفخذ مزوجة أحد أفخاذ قبيلة قلعية الريفية الأمازيغية بإقليم الناظور. تحد شمالا وغربا بجماعة بني شيكر، جنوبا بمدينة بني انصار، أما شرقا فتحد بمدينة مليلية والبحر الأبيض المتوسط. ويبلغ عدد سكان الجماعة حوالي 20433 نسمة حسب إحصاء سنة 2004. منهم 9439 نسمة في الوسط القروي و 10994 نسمة في مركز فرخانة.


title: المضاعفات طويلة المدى للوقوف

text: المضاعفات طويلة الأجل للوقوفهي الظروف التي قد تنشأ نتيجة المكوث لفتراتٍ طويلة في.وضع الوقوف ولحماية الصحة خلال الوقوف لفتراتٍ طويلة، يجب على الإنسان أن يحافظ على استقامة العمود الفقرى


title: المضاعفات طويلة المدى للوقوف

text: لا توجد إجراءات معينة لقياس مدى انتشار مثل هذه المضاعفات. ومع ذلك، تقر نتائج الدراسات الأوروبية أن نسبة ثلث أو نصف العمال يقضون على الأقل أربع ساعاتٍ في أيام العمل واقفين أو مترجلين


title: المضاعفات طويلة المدى للوقوف

text: وعلى العكس من الوضع المناسب أو استقامة العمود الفقرى، يشير " "التراخي" إلى الوضع غير المناسب أو "العمود الفقرى غير المستقيم."


title: المضاعفات طويلة المدى للوقوف

text: بينما لا يشكل تحويل الوزن من قدمٍ إلى أخرى لتخفيف ضغط الوقوف لمدةٍ طويلة أي أضرار، تستطيع وضعية التراخي أن توزع الوزن عبر إطار الجسم ككل. وحيث أن تلك الوضعية تضغط على العضلات بشكلٍ ثابت وغير مستقر، فهي تؤدي إلى زيادة التيقظ. وبشكلٍ ثانوي قد تؤدي أيضًا إلى الإصابة بالدوالي.


title: المضاعفات طويلة المدى للوقوف

text: فمثلما يحدث في حالة نقص ضغط الدم الانتصابي، تسحب الجاذبية الدم إلى الجزء الأسفل في الجسم بينما تساعد آليات الجسم مثل: ضيق الأوعيةوصمامات العروق، من ناحيةٍ أخرى، على دفع الدم إلى أعلى وتعمل صمامات العروق على أكمل وجه في تناغمٍ مع ما يصاحبها من تقلصات العضلات. وعلى الجانب الآخر، لا يوفر الوقوف المستمر والضغط على بعض العضلات، كما هو الحال في حالة التراخي، الدعم لأجهزة الجسم التي تسعى إلى دفع الدم إلى الأعلى. ونتيجةً لذلك، قد تتورم عروق الأرجل وتحول دون إحكام غلق الصمامات مسببةً المزيد من الانتفاخ، وبالتالي الدوالي.


title: المضاعفات طويلة المدى للوقوف

text: ينتج عن الوقوف في مثل هذه الحالة ضغطًا على المفاصل الزليلية كالركبة على سبيل المثال، ولكن دون تحركٍ يذكر. ومن ثم، تعتصر العظام السائل الزليلى إلى الجانبين، وذلك على العكس من حالات الضغط الديناميكي التي تسمح بدوران السائل. وبذلك يقلل الوقوف لفتراتٍ طويلة التشحيم الطبيعي وتوسيد المفاصل الزليلية، مُتسببًا في تَمزقها.


title: المضاعفات طويلة المدى للوقوف

text: تحتاج العضلات للراحة فيما بين أوقات الضغط. إلا أن الوقوف لمدةٍ طويلة لا يمنحهم مثل هذة الفرصة على الإطلاق. وفي نهاية المطاف ستكون العضلات منهكة، الأمر الذي سيتسبب في الشعور بالألم.


title: المضاعفات طويلة المدى للوقوف

text: يمثل الحمل أحد عوامل الخطورة للأم والطفل. فقد تم الربط بين المشى أو الوقوف أكثر من 6 ساعات يوميًا وبين الولادة المبكرة، وانخفاض وزن المواليد، وارتفاع ضغط دم الأم.


title: المضاعفات طويلة المدى للوقوف

text: يصبح الأشخاص الذين يعانون من الألم أقل انتباهًا في مهامهم، مما قد يؤدى، على سبيل المثال، إلى الحوادث في العمل.


title: حي عكرمة

text: كان الحي في الأصل جزء من حي النزهة، والمساحة الأكبر منه كانت عبارة عن ثكنة عسكرية للدبابات، ومع توسع العمران تم نقل الثكنة العسكرية وتنظيم الحي. وذلك في ستينات القرن العشرين.


title: حي عكرمة

text: يضم الحي مؤسسات تعليمية حكومية وخاصة وخيرية، إضافة لمعاهد خاصة لتعليم الفنون والموسيقى ورياض الأطفال.


title: حي عكرمة

text: تعرض الحي لاستهدافات كبيرة بالصواريخ وقذائف الهاون، كان أشهرها حادثة مقتل الصحفي الفرنسي جل جاكييه، وتعرض لعدد كبير من التفجيرات الانتحارية وعبوات ناسفة وسيارات مفخخة، أشهرها تفجير مدرسة عكرمة المخزومي للأطفال والذي راح ضحيته 41 طفلًا.


title: تثبيت المتممة

text: نظام المتممة هو نظام من البروتينات الموجودة في المصل التي تتفاعل مع فيها الجسم المضاد والمستضد بشكل معقد. إذا حدث هذا التفاعل على سطح الخلية، فإنه سيؤدي إلى تشكيل مسام وثقوب عبر الغشاء وبالتالي تدمير الخلية. الخطوات الأساسية لاختبار تثبيت المتممة هي كما يلي:


title: تثبيت المتممة

text: •المرضى بشكل طبيعي لديهم مستويات مختلفة من البروتينات المتممة في مصلهم. لإبطال أي تأثيرات قد تكون موجودة على الاختبار، يجب تدمير البروتينات المتممة في مصل المريض واستبدالها بكمية معروفة من البروتينات التكميلية المعيارية.


title: تثبيت المتممة

text: •يتم تسخين المصل بطريقة يتم فيها تدمير كل البروتينات المكتملة - ولكن لا توجد أيا من الأجسام المضادة - داخلها. (وهذا ممكن لأن البروتينات المتممة هي أكثر عرضة للتدمير بالحرارة من الأجسام المضادة).


title: تثبيت المتممة

text: •تضاف كمية معروفة من البروتينات المتممة القياسية إلى المصل. (يتم الحصول على هذه البروتينات بشكل متكرر من مصل خنزير غينيا).


title: تثبيت المتممة

text: يتم إضافة خلايا الدم الحمراء الأغنام (sRBCs) والتي تم ربطها مسبقًا بالأجسام المضادة لـ sRBC إلى المصل. يعتبر الاختبار سلبيًا إذا تحول المحلول الوردي في هذه المرحلة وإيجابيًا بخلاف ذلك.


title: تثبيت المتممة

text: إذا كان مصل المريض يحتوي على أجسام مضادة ضد المستضد ذي الأهمية، فسوف ترتبط بالمستضد في الخطوة 3 لتشكيل معقدات الأجسام المضادة للمستضدات. سوف تتفاعل البروتينات المكتملة مع هذه المجمعات وتستنزف. وهكذا عندما يتم إضافة معقدات sRBC-جسم مضاد في الخطوة 4، لن يكون هناك أي مكمل في المصل. ومع ذلك، في حالة عدم وجود أضداد ضد مستضد من الفائدة، لن يتم استنفاد المكمل وسوف يتفاعل مع معقدات sRBC-جسم مضاد المضافة في الخطوة 4، ويزيل sRBCs ويسكب محتوياتها في المحلول، وبالتالي يحل محل الوردي.


title: تثبيت المتممة

text: في حين أن اكتشاف الأجسام المضادة هو الشكل الأكثر شيوعًا للاختبار، فمن الممكن أيضًا اختبار وجود المستضد. في هذه الحالة، يتم استكمال مصل المريض بأجسام مضادة محددة للحث على تكوين المركبات المعقدة. ويتم إضافة البروتينات المتتمة والمؤشر sRBC كما كان من قبل.


title: تثبيت المتممة

text: يمكن إجراء الاختبار الكمي عن طريق إعداد سلسلة من التخفيفات في مصل المريض وتحديد عامل التخفيف الأعلى الذي سيحقق اختبار CF إيجابي. هذا عامل التخفيف يتوافق مع العيار.


title: تجربة إيفري ومكلاود ومكارتي

text: تجربة إيفري ومَكلاود ومَكارتي برهنة تجريببة قام بها آزوُولد إيفري وكولن مكلاود وماكلن مكارتي سنة 1944، لإثبات أن الحمض النووي الريبوزي منزوع الأكسجين هو المادة المسببة للتَّحَوُّل البكتيري، وذلك في زمان ساد الاعتقاد فيه بأن البروتينات هي المادة الحاملة للمعلومة الوراثية (وكلمة «بروتين» في حد ذاتها صيغَتْ وفق اعتقاد أن وظيفته أساسية، بمعنى أنه الحامل للحياة، الناقل للصفات الوراثية). شكّلت هذه التجربة ذُروة الأبحاث في الثلاثينيات ومطلع القرن الـ 20 بمعهد روكفلر للبحث الطبي الرامية لتنقيح وتبيان خصائص «المبدأ المُحَوِّل» المسؤول عن ظاهرة التَّحَوُّل التي وُصِفت لأول مرة في تجربة غرِفيث سنة 1928. في ورقتهم البحثية «دراسات حول الطبيعة الكيميائية للمادة المحفزة للتحول عند أنواع المكورة الرئوية: استحثاث التحول بواسطة جزء من الحمض الريبوزي منزوع الأكسجين مستخلص من المكورة الرئوية من النوع الثالث» المنشورة في إصدار فبراير 1944 لجريدة الطب التجريبي، اقترح إيفري وزملاؤه أن الحمض النووي الريبوزي منزوع الأكسجين قد يكون المادة الوراثية للبكتيريا بدلا من البروتينات كما كان يُتصوّر في ذلك الوقت، وقد يكون مماثلا للجينات و/أو الفيروسات في الكائنات العليا.


title: باك غيو ري

text: بارك غيو ري ، من مواليد 21 مايو 1988 في سول في كوريا الجنوبية، هي مغنية كورية جنوبية بدأت مسيرتها الفنية عام 1995. وهي عضوة في فرقة كارا. وهي أيضا عارضة أزياء وممثلة. تجيد الغناء باللغتين اليابانية والكورية.


title: باك غيو ري

text: بدأت التمثيل عندما كانت صغيرة وأول ظهور لها في التمثيل كان عام 1995. والدها كان شخص مشهور في عالم الغناء. هي التي اقترحت اسم «كارا» (kara) للفرقة.


title: محند شريف حناشي

text: محند شريف حناشي (1950 الجزائر) هو لاعب كرة قدم جزائري. كان رئيسًا لنادي شبيبة القبائل من 1993 إلى 2017. يعتبر حناشي أقدم رئيس لنادي شبيبة القبائل، حيث ترأسه لمدة 24 عامًا. وخلال هذه الفترة فاز النادي بأربع بطولات جزائرية وكأسين جزائريين وأربع كؤوس أفريقية.


title: محند شريف حناشي

text: لعب في شبيبة القبائل بين عامي 1969 و 1983. وفاز بتسعة ألقاب في 14 عاما. فاز بأول بطولة في تاريخ شبيبة القبائل عام 1973، ثم احتفظ بها في العام التالي، وحقق ثنائية البطولة والكأس عام 1977. وفاز بالبطولة عام 1980 وكأس أفريقيا للأندية الأبطال عام 1981 وفاز بكأس السوبر الأفريقي عام 1982. أنهى مسيرته بالفوز ببطولتي 1982 و 1983.


title: محند شريف حناشي

text: خلال مسيرته رئيسًا حصل على 10 ألقاب. أربع بطولات جزائرية (1995 و2004 و2006 و2008) وكأس الكؤوس الأفريقية 1995 وكذلك كأس الاتحاد الأفريقي للأندية ثلاث مرات متتالية (2000 و2001 و2002) وكأس الجزائر مرتين في 1994 و 2011 . منذ موسم 2010-2011، تولى 16 مدربًا العارضة الفنية للنادي، بمتوسط أكثر من مدربين في الموسم الواحد. نادي شبيبة القبائل الذي كان يخشاه في الماضي خصومه على المستويين الوطني والإفريقي يجد صعوبة في البقاء في الرابطة الجزائرية المحترفة الأولى.


title: محند شريف حناشي

text: بعد الموت المأساوي لألبرت إيبوسي بودجونجو خلال المباراة ضد اتحاد الجزائر، أعلن حناشي أن اللاعب لم يمت من رمي الحجارة بل بنوبة قلبية، رغم أن طبيب في مستشفى تيزي وزو وأوضح أن صدمة الرأس هي التي تسببت في وفاة المواطن الكاميروني، وهي أطروحة ناقضها التشريح المضاد.


title: محند شريف حناشي

text: في 4 أغسطس 2015 صرح الأستاذ صلاح مريم، المحامي السابق للنادي، بأن ديون شبيبة القبائل تفوق بكثير رأس ماله، وأن شبيبة القبائل ظلت بلا رئيس منذ ذلك الحين أي من أغسطس 2012 حتى 9 يوليو 2015.


title: محند شريف حناشي

text: في مواجهة سوء إدارة النادي، أنشأ معارضو الرئيس حناشي «لجنة حماية شبيبة القبائل». ونظمت عدة مسيرات شارك فيها عدد من لاعبي النادي السابقين للمطالبة برحيله. بالنسبة لعلي فرقاني، اللاعب والمدرب السابق للنادي، وقائد الفريق الجزائري العظيم في الثمانينيات، فإن وأن هذا النادي الأسطوري الذي كان يحظى بالاحترام في الجزائر لم يعد سوى فريق مثله مثل غير، فقد روحه ولم يعد في تعايش مع جمهوره.


title: محند شريف حناشي

text: في11 سبتمبر 2015 أعلن حناشي في "مجلة كرة القدم" الأسبوعية على الإذاعة القناة الثالثة "." تحداه جمال مناد لاعب النادي السابق لكن حناشي يمضي بعيدًا.


title: محند شريف حناشي

text: خلال مسيرته الطويلة رئيسًا لشبيبة القبائل حناشي، لإحداث تحريف من الإخفاقات والصعوبات التي يواجهها ناديه، أعلن عدة مرات استقالته قبل أن يتراجع، موضحًا أنه لا يستطيع التخلي عن حتى يجد من يراه مناسبا لخلافته.


title: محند شريف حناشي

text: عاني حناشي من مشاكل صحية كبيرة في الأسابيع الماضية، ففي نهاية سبتمبر نُقل لأول مرة إلى مستشفى تيزي وزو الجامعي للاضطرابات العصبية، قبل أن يُنقل إلى مستشفى مصطفى باشا بالعاصمة في منتصف أكتوبر، ومنه إلى مستشفى القبة بتاريخ 1 نوفمبر 2020. تفاقت وضعيته الصحية إثر إصابته بمرض فيروس كورونا 2019 مما أدى به إلى دخول غرفة الإنعاش بالمستشفى المركزي للجيش بعين النعجة. وتوفي في 13 نوفمبر 2020 في المستشفى بعد معاناة طويلة مع المرض. وقد قدم الوزير الأول، عبد العزيز جراد، تعازيه في وفاة رئيس شبيبة القبائل السابق، مصرحًا


title: أسرار إيزيس

text: أسرار إيزيس هي كانت تُؤدَّى بقصد الانضمام إلى نِحْلةِ الإلهة الأُم إيزيس في العالم اليونانيِّ الرومانيِّ. وقد نُسِجَت على منوال الشعائر المستورة الأخرى، ولا سِيَّمَا الأسرار الإليوسيَّة التي وُضِعَت على شرفِ الإلهتين الإغريقيَّتينِ: «ديميتر»، وابنتها «بيرسيفون». وكان بِدء نُشُوء أسرار إيزيس في وقتٍ ما بين القرن الثالث قبل الميلاد والقرن الثاني الميلادي. وفضلًا عن كون أسرار إيزيس ذات أصول هلنستيَّةٍ، إلَّا أنَّها تُلمِّحُ إلى اشتمالها على مُعتقداتِ من الديانة المصرية القديمة، وهي الديانة التي نشأت ضمنها نِحْلة إيزيس، وربَّما تكون أيضًا قد ضمَّت إليها بعض جوانب الطقوس المصريَّة. ومع أنَّه من المعروف أنَّ الشعائر المستورة أو الغامضة كانت تُؤدَّى أو تُمارس فقط في بعض المناطق المحددة، إلَّا أنَّ إيزيس كانت تُعبد على امتداد العالم اليوناني الروماني. وفي المناطق التي كانت تُمارس فيها هذه الأسرار، كانت تعمل على تعزيز التزام المُريدين بعبادة إيزيس، غير أنَّهم لم يكونوا مُطالبين بعبادتها بشكل حصريٍّ، وربَّما كان من بينهم مَن قد ارتقى في التسلسل الهرمي للعبادة بخضوعه لطقوس التربية الروحية. ويُعتقد أنَّ الشعائرَ تضمن أنَّ روح المُربَّى روحيًا، وبعون الإلهة، سيُكمِلُ حياته بعد موته في عالمٍ لا يجد فيه إلَّا النعيم والهناء.


title: أسرار إيزيس

text: هُناك العديد من النصوص التي تعود إلى زمن الإمبراطوريَّة الرومانية تُشير إلى أسرار إيزيس، ولكنَّ المصدر الوحيد الذي قام بوصفها هو عمل خياليٌّ روائيٌّ اسمه «التَّحوُّلات أو الحمار الذهبي»، والذي هو من تأليف «لوكيوس أبوليوس»، حيث إنَّه كتبه في القرن الثاني الميلادي. وقد ذُكِرَ في الرِّواية بإنَّ المُربَّى روحيًا يخضع مُسهبٍ قبل نزوله إلى أقصى جُزءٍ من معبد إيزيس، حيث إنه سيختبر موتًا رمزيًّا وولادة جديدة ويحوز تجربة دينيَّة مُكثَّفة بشهوده تجلِّيًا للآلهة.


title: أسرار إيزيس

text: وقد وُجِدَ أنَّ بعضَ جوانب أسرار إيزيس وغيرها من العبادات المستورة الأُخرى، وخاصَّةً تلك التي لها صِلة بالحياة الآخرة، تتشابه مع عناصر مهمة في العقيدة المسيحية، ويبدو أنَّ مسألة «تأثير الأسرار في المسيحية» لهي مسالة خِلافيَّة، وأنَّ البراهين عليها يُجانبها الوضوح؛ وذلك لأنَّ بعض العُلماء اليوم قد أرجعوا حدوث هذا التَّشابُه إلى خلفيَّةٍ ثقافيَّةٍ مُشتركةٍ عِوضًا عن مسألةِ التأثيرِ المُباشرِ. وعلى النقيض من ذلك، فإننا نجد بأنَّ رواية أبوليوس قد كان لها وقْعٌ وتأثير مُباشر في العصر الحديث. فمن خلال وصفه الأسرارَ في روايته، نرى بأنَّ أسرار إيزيس قد أثَّرت على العديد من الأعمال الأدبيَّة والمُنظَّمات الأخويَّة الحديثة، علاوة على الاعتقاد السائد الذي مفاده بأنَّه كان لدى المصريين القدماء نظامًا مُفصَّلًا للتربية الروحية.


title: أسرار إيزيس

text: كانتِ الأسرار اليونانيَّة الرومانيَّة طقوس تربية روحية يكتنفها الغموضُ، ولم تكُن تُفرضُ فرضًا بل كانت تُقصَدُ طوعًا. وكانت وقْفًا على إلهٍ بِعينِهِ أو مجموعةٍ مِنَ الآلِهةِ، وقصدت إلى استخدام ضروب مختلفة من التجارب ذات الوقع الثقيل، مثل أنْ يقطعَ ضوءٌ ساطِعٌ ظُلمةً ليليَّةً دامسةً، أو موسيقى صاخبة أو ضجيجًا، والقصد من هذه الوسائل هو أنْ تُحدِثَ حالة من التوهان وخلقَ تجربة روحيَّة عميقة التأثير عند المُربَّى روحيًا. وإنَّ بعض هذه الأسرارَ يشتمل على لا يُدركُ معناها إلَّا بعد نظر وتفكر. ولم يكن مسموحًا للمُتربين روحيًا ولا إفشاء أسرارَ ما اختبروه، الأمر الذي جعل الفهم الحديث لهذه الشعائر مُقيَّدًا بهذا التكتم. وكانت أكثر الأسرارِ شهرةً في العالم اليوناني هي طقوس التربية الروحية الإليوسية التي هي وقفٌ على الإلهة ديميتر، والتي أُجريت في إلفسينا بالقرب من أثينا، من القرن السادس قبل الميلاد، على الأقل، حتى نهاية القرن الرابع الميلادي.


title: أسرار إيزيس

text: وكان مدارُ الأسرار الإليوسية، ومحلُّ انشغالها هو سرديَّة بحث الإلهة دميتر عن ابنتها بيرسفون، رَبَّة الحُبُوب والعالم السُّفليّ. ويُذكر أنَّ مَن يُلقَّنُونَ هذه الأسرار يدلفون، بدايةً، إلى داخل مذبح، وهو مكان رحب مُظلم أشبه بالقاعة يُدعى «»، فيتعرضون لمشاهد تبعث الرعب في نفوسهم قبل أنْ يشرعوا بالدخول إلى حُجرة أخرى تتوهج بريقًا بفعل النار. وعند هذا الحدِّ، يرفع الكاهن الذي يُدعى «»، المُشرف على سير المراسم، صوته بإعلانٍ ذي دلالة مُعمَّاة قد يكون يُلمِّح فيه إلى حدوث ولادة الإله بلوتوس، ويُرِي أيضًا أمورًا تُمثِّلُ سُلطة الإلهة دميتر على الخُصوبةِ، كأنْ يُريهم حُزمة من القمح.


title: أسرار إيزيس

text: وجريًا على ما سبق، فقد كان للإله ديونيسوس «أسرار» اِتَّفق أنْ تُقامَ في أماكنَ مُختلفة بموطن اليونانيين. وكان المُنخرطون فيها يحتسون المُسكرات، ويؤدون الرقصات في اِحتفالات عربيدة تُقام ليلًا. واتَّفق أنْ يكون للاحتفالات الديونيسيَّة صِلة تربطها، من عدة جوانب، بالدِّيانة الأورفيَّة، وهي مجموعة من المُعتقدات الرُّوحيَّة التي تُسلِّط الضوء على ماهيَّة الحياة الآخرة.


title: أسرار إيزيس

text: كانت إيزيس، من حيث الأصل، إلهة في الدين المصري القديم. ولم يكن في هذا الدين أسرارٌ على الطِّراز اليوناني، ولكنه تضمن عناصر تشبه ما في الأسرار اليونانية اللاحقة. ولقد كابد الفراعنة مشاق التكريس بخضوعهم لمراسم ، حيث كان يُعتقد أنَّ ذلك سيمكِّنهم من نوال صِلة مُباشرة بالآلهة. وقد يكون الكهنة قد خضعوا أيضًا لمراسم تكريس من نوع ما، مرتبطة بالمعرفة الدينية المتخصصة أو بالتدريب المطلوب الذي سيعدهم لشغل المنصب الذي يتطلعون إليه. وقد تضمَّنت النصوص الجنائزية المصرية القديمة معلومات عن دوات، أو العالم السفلي، ووصفت هذه المعرفة بأنها سرية للغاية، حيث اِعتُقِد بأنها تسمح لأرواح الموتى بالوصول إلى حياة سارة بعد الموت. واقترح بعض علماء المصريات، مثل ، أن بعض النصوص الجنائزية قد استخدمت أيضًا في طقوس التكريس الكهنوتي. ويرى آسمان بأن «الاِستنساب للمعابد والطوائف الدينية المصريَّة من المتوقع أن يَسبِقَ طقوس الاِستنساب النهائية لأسرار العالم السفلي.»، بينما وقف علماء آخرون بالضد من فكرة أنَّ المصريين قد استخدموا النصوص الجنائزية أثناء الطقوس.


title: أسرار إيزيس

text: كان من أهمِّ عناصر الأسرار اليونانية التي لم تتوفر عليها الأسرار المصرية هو اِتاحة الفرصة أمام السواد الأعظم الخضوعَ لطقوس التربية الروحية. وكان منشأ هذا التفاوت يرجع إلى استئثار عِلية القوم، وهم هنا الكهنة، بإجراء أشد الطقوس قداسة في سَكْتٍ في المعابد، مبتعدين بذلك عن تطفل العامَّة، وبذلك فلم يبقى أمام مَن ليس لديهم أي انتماء طبقي من فرصة سانحة إلَّا الأعياد الاحتفالية للمُشاركة في المراسم العامَّة. وكان البعض من هذه التجمعات الاحتفالية أو الأعياد يُعيدُ تمثيل أحداثٍ ذُكِرَت في الميثولوجيا المِصريَّة، وخاصَّةً، عيد كيهك الذي يُقام على شرف الإله أوزوريس (إله الحياة الآخرة وزوج إيزيس الأسطوري)، فكان يُعاد تمثيل موت أوزوريس الأسطوري؛ كيف قُطِّعَت أوصاله، وكيف أُعيد إحياؤه مرة أُخرى، كل ذلك كان يُؤدى على أعين الناس. وقد دعا أصحاب صنعة التأليف من اليونان هذه الشعائر المصرية باسم «الأسرار أو عبادة الأسرارِ». ويُعزا إلى هيرودوت (مؤرخ يوناني من القرن الخامس ق.م) أنَّه كان أوَّل مَن استخدم هذا المصطلح. وقد استعمل هيرودوت هذا المصطلح ليصف به عيد كيهك؛ لأنَّه ذهب إلى تشبيه هذا العيد بالعيد الخاص بالأسرار الديونيسيَّة الذي كان مألوفًا لديه، ولأنَّ كليهما أُقيما ليلًا وتضمنا أسطورة تصف تقطيع أوصال الإله الخاص بهما. وذهب هيرودوت أيضًا إلى القول بأنَّ عبادة ديونيسوس قد تأثَّرت بعبادة أوزوريس المصرية.