title: الإثنوغرافيا الرقمية

text: يقترح عالم الإثنوغرافيا الحضرية جيفري لين أنه قد يكون من الضروري بشكل متزايد دمج هويات الافراد عبر الإنترنت والغير متصلة بالانترنت معًا من أجل إنشاء صورة دقيقة وشمولية لحياة الشوارع الحضرية. يستعير مفهوم الدكتورة دانا بويد من «وسائل الإعلام الشبكية»، والتي هي «في نفس الوقت (1) المساحة التي تم إنشاؤها من خلال التقنيات المتصلة بالشبكة و (2) المجموعة المتخيلة التي تظهر نتيجة تقاطع الناس والتكنولوجيا والممارسة،» لتأطير حجته. قد تظهر التفاعلات التي تتم دون اتصال بالإنترنت طريقة واحدة للمراقب المشارك ولكن يتم وضعها في سياق إضافي عند فحص أشكال الاتصال عبر الإنترنت بين نفس الأطراف المشاركة في التفاعل دون اتصال. بنفس الطريقة، يمكن أن تؤثر المعلومات التي يتم إرسالها عبر الإنترنت بشكل كبير على الأنشطة التي تتم دون اتصال بالإنترنت. على سبيل المثال، يصادف أحد الافراد المدروسين مقطع فيديو على تويتر يشير إلى وقوع حوادث عنيفة في المنطقة. ورداً على ذلك، يرسل نصيًا إلى جميع جهات اتصاله ليكونوا حذرين ذلك المساء. من أجل الحفاظ على بناء شبكة عامة، يجب على الباحثين أن يأخذوا في الاعتبار هويات وأنشطة الأفراد عبر الإنترنت وخارجها. يقر لين أيضًا أنه ليس كل العلماء قد يتفقون مع حجته، ولكن سيتعين عليهم في نهاية المطاف مواجهة المشكلة مع استمرار وزيادة التقدم في التكنولوجيا.


title: الإثنوغرافيا الرقمية

text: ولكن، جادل الإثنوغرافيون بأن الاختلاف بين الهويات عبر الإنترنت وال غير متصلة بالانترنت يشبه أداء الهوية المختلفة التي تحدث في سياقات أخرى في الحياة. ينظر هذا المنظور إلى قضايا الهوية في الإثنوغرافيا الرقمية على أنها متسقة مع بالإثنوغرافيا التقليدية. وبالتالي يجب على الباحثين التفكير في كيف يربط أعضاء المجتمع بأنفسهم عبر الإنترنت وبنفسهم الغير متصلة بالانترنت. إذا كان من الطبيعي أن يجمع أعضاء المجتمع هوياتهم عبر الإنترنت وفي وضع عدم الاتصال ويلتقون وجهًا لوجه، فمن المنطقي أنه يجب على الأثنوغرافي مراقبة أو المشاركة في هذه التفاعلات التي تتم دون اتصال بالإنترنت من أجل فهم المجتمع بالكامل كما فعلت شيري توركلي.


title: الإثنوغرافيا الرقمية

text: ومع ذلك، يعتقد العديد من الاثنوغرافيون الإلكترونيين بما في ذلك Hine و Walstrom أن ملاحظة المشاركين في الإعداد دون اتصال يمكن أن تكون متحيزة من خلال عدم التماثل بين الباحث والعضو أو الفرد. وذلك لأن أعضاء المجتمع يعتمدون على الاتصال بوساطة الكمبيوتر، فقد يكونون في وضع غير مؤاتٍ للباحث الذي يفهم تفاعلاتهم عبر الإنترنت، ولكن يستخدم أيضًا التواصل وجهًا لوجه. كما هو الحال في كثير من الأحيان أن الباحثين مهتمون بفهم التفاعلات في السياق عبر الإنترنت وأن مقارنة الهوية عبر الإنترنت والهوية الغير المتصلة بالإنترنت ليست مهمة، وأن يمكن إجراء دراسات إثنوغرافية موثوقة في سياقات عبر الإنترنت فقط.


title: الإثنوغرافيا الرقمية

text: إحدى العيوب الرئيسية للإثنوغرافيا عبر الإنترنت هي الحاجة إلى أن يمتلك الأثنوغرافي مهارات معينة لاستخدام التكنولوجيا. قد تتطلب بعض الدراسات مهارات الكمبيوتر الأساسية فقط، ولكن قد تتطلب دراسات أخرى معرفة متقدمة بالتقنيات والأدوات مثل التطبيقات القائمة على الويب والأدوات التحليلية وبرمجة الكمبيوتر. يميل تطوير مثل هذه التقنيات إلى النمو بشكل أسرع من المؤلفات المنهجية وبالتالي «لا يوجد إجماع كبير حول كيفية [جمع] البيانات الإعلامية الجديدة وتحليلها بشكل أفضل».


title: الإثنوغرافيا الرقمية

text: يمكن أن تكون الطبيعة الزمنية للبيانات عبر الإنترنت مشكلة أيضًا. قد يتساءل علماء الإنترنت عن «ما هي بيانات الحاضر؟» يذكر روبنسون (2011) أنه في حالات مثل مقاطع فيديو YouTube والتعليقات اللاحقة، «يمكن تفسير الواقع السيبراني الحالي على أنه تراكم مستمر لجميع المدخلات السابقة من قبل الأعضاء أو المشاركين». يحتاج علماء الإثنوغرافيا السيبرانية أيضًا إلى التفكير في تحديد هويته وكيف يمكن «أن يصبح جزءًا من حلقة التغذية المرتدة مع أولئك الذين يدرسون» وما إذا كان يتجنب البيانات التي تم جمعها ونزاهتها أم لا الدراسة. وبالتالي، هناك حاجة لأن يكون علماء الإثنائيات الإلكترونية مرنين وانعكاسيين بشكل خاص في ممارستهم للإثنوغرافيا.


title: الإثنوغرافيا الرقمية

text: من القيود الأخرى على الإثنوغرافيا السيبرانية أنها تعقد مسائل الخصوصية. على الرغم من أن الباحثين اضطروا دائمًا إلى أخذ الأشخاص الذين لم يكونوا في الأصل جزءًا من دراسة إثنوغرافية بعين الاعتبار، فإن علم الإثنوغرافيا السيبرانية يسمح للباحثين برؤية «سجلات محددة لهذه الروابط والتفاعلات». ونتيجة لذلك، قد يضطر الباحثون إلى اتخاذ احتياطات إضافية عند طلب الإذن من الافراد الذين يتم دراستهم للمشاركة في أبحاثهم، وكذلك في إخفاء هويات الافراد المذكورين.


title: الإثنوغرافيا الرقمية

text: إلى الحد الذي يكون فيه الإثنوغرافيا السيبرانية مشابهًا للإثنوغرافيا في الفضاء المحلي، فإنه سيثير اعتبارات أخلاقية مماثلة. ومع ذلك، فإن طبيعة الفضاء عبر الإنترنت تثير قضايا أخلاقية جديدة، بما في ذلك تلك المتعلقة بالموافقة المستنيرة للمواد البشرية، وحماية الخصوصية أو عدم الكشف عن هوية الموضوعات البحثية، وما إذا كان الإثنوغرافيا السيبرانية قد تكون شكلاً من أشكال «التنصت الإلكتروني». على الرغم من هذه الاختلافات، لم تقم الجمعية الأمريكية للأنثروبولوجيا بتضمين أي توصيات محددة بشأن الإثنوغرافيا السيبرانية في مدونة الأخلاقيات الخاصة بها.


title: الإثنوغرافيا الرقمية

text: وبالتالي، هناك قضايا أخلاقية مهمة حول استخدام الأدوات الرقمية، وجمع البيانات من الفضاء السيبراني، وما إذا كان اختصاصيو التخابر عبر الإنترنت يحترمون الخصوصية في الفضاء السيبراني. لا يعني بالضرورة أن موقع الويب غير محمي بكلمة مرور ضد الباحث أنه مساحة مفتوحة حيث يتحلل الحق في إخفاء الهوية والخصوصية. وهكذا، يصر روبنسون (2011) على أنه «إذا كانت هوياتنا في الفضاء السيبراني امتدادًا لهوياتنا غير المتصلة بالإنترنت، فيجب أن تُمنح نفس الاعتبار الأخلاقي الذي ستُعطى في العالم خارج الخط».


title: الإثنوغرافيا الرقمية

text: قد لا تكون لوحات المراجعة المؤسسية (IRBs) مجهزة للمعضلات الأخلاقية التي تقدمها الإثنوغرافيا السيبرانية. يحتاج الباحثون إلى توضيح نواياهم وتحديد البيانات التي سيتم جمعها بشكل صحيح. عندما «يتربص» الباحثون من خلال المراقبة السرية وجمع البيانات، لا يحصلون على معرفة المشاركين وموافقتهم. يتعارض هذا مع الممارسة الإثنوغرافية التقليدية للموافقة المستنيرة، حيث يحق للمشاركين التعرف على الدراسة قيد الدراسة واتخاذ قرار مستنير بشأن المشاركة أم لا. يواجه علماء الإثنوغرافيا الإلكترونية تحدي إبلاغ المشاركين بحضورهم وأنشطتهم البحثية دون تعريض قدرتهم على جمع البيانات الصحيحة للخطر. يوصي العلماء بتضمين ملاحظة في مشاركات الباحث التي تحدد اهتماماتهم البحثية وروابط لمزيد من المعلومات. ومع ذلك، هذه الممارسة ممكنة فقط في بعض المساحات عبر الإنترنت، مثل المنتديات، ولكن ليس في أماكن أخرى.


title: الإثنوغرافيا الرقمية

text: قضية أخرى هي أن الابتكارات التكنولوجية وإمكانية البحث الجديد تفوق على إنشاء مبادئ توجيهية أخلاقية واضحة ومكيفة. ومع ذلك، توجد بعض الإرشادات ويتم تحديثها بانتظام من قبل جمعية باحثي الإنترنت (AoIR).


title: الإثنوغرافيا الرقمية

text: هناك قيود أخلاقية أخرى ومن عيوب محتملة للإثنوغرافية السيبرانية هي إخفاء الهوية المعقد للبيانات. غالبًا ما تتعارض حماية عدم الكشف عن هوية المشارك مع الحفاظ على كلمات المشاركين. على الرغم من أنه قد يتم الحصول على موافقة من المشاركين على جمع البيانات النصية واستخدامها ونشرها، إلا أن الاستخدام البسيط للأسماء المستعارة ليس كافياً في معظم الحالات لضمان عدم الكشف عن هوية البيانات. في الواقع، غالبًا ما يكون البحث عن اقتباسات مباشرة في بحث Google كافياً لتحديد المشاركين. يمكن لأي شخص الوصول إلى نتائج البحث التي تكشف عن المؤلف وهويته. للتخفيف من هذه المشكلة، يختار العديد من العلماء إعادة صياغة البيانات النصية لتجنب تحديد المصدر.   وبالتالي، «يجب إعادة النظر في المخاوف الأخلاقية في ضوء التقنيات الجديدة لكل من الموضوعات والباحثين على حد سواء».


title: عسل الباشكير

text: اسم "«عسل الباشكير»" هو علامة تجارية محمية. في عام 2005، حصل مركز بحوث تربية النحل والعلاج بالنحل الباشكيري على براءة اختراع على عبارة "«عسل الباشكير»" لتسمية منتجات العسل فيما يتعلق بمكان منشأ البضاعة. في عام 2017، أصبحت ذ. م. م عسل الباشكير، إحدى الشركات التابعة لشركة "مناحل الباشكير"، وهي منتج كبير للعسل، مالكًا لحق حصري آخر في تسمية المنشأ (NMPT) لعسل الباشكير. في عام 2018، سجلت «ذ. م. م ريفيسين» علامة «باشميد» التجارية.


title: عسل الباشكير

text: بورتنيشيستفو (Бортничество)- تربية النحل في الغابات، ازدهرت هذه الحرفة الشعبية على أراضي باشكورستان الحديثة منذ العصور القديمة، قبل وقت طويل من وصول القبائل التركية إلى هذه الأماكن - أسلاف الباشكيريين. يتضح هذا أيضًا من خلال معاينة أرض دفن بيرسكي المكتشفة في عام 1902، والتي يبلغ عمرها 1500 عام تقريبًا: من بين أوانيها الأخرى، تم العثور على المعدات الكاملة لشخص غريب - منتج عسل الغابة. تشير لوحات الكهوف الموجودة في كهوف مقاطعة بورزيانسكي إلى أن الأشخاص البدائيين كانوا ينتجون العسل في هذه الأماكن.


title: عسل الباشكير

text: في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. وصل شعب الباشكير إلى ذروته. أول عضو مناظر في الأكاديمية الروسية للعلوم


title: عسل الباشكير

text: عند دراسة طبيعة وأسلوب حياة شعوب ، أشار في كتاباته إلى أن """"، والمدخرات الرئيسية للباشكيريين هي "."


title: عسل الباشكير

text: كتب نجل بيتر إيفانوفيتش بعد الرحلة في 1769-1770 من أوفا إلى الشمال الغربي في أراضي فياتكا وبيرم، وهو معجبا بفن بورتنيكوف الباشكير، :"."


title: عسل الباشكير

text: من كتاب الطريق «روسيا. الوصف الجغرافي الكامل لبلدنا»، الذي صدر في عام 1914 تحت رئاسة تحرير الجغرافي الروسي الشهير سيمينوف "تيان شان"


title: عسل الباشكير

text: تطورت بورتنيشيستفو في باشكورستان على مدى قرون عديدة، وتم وضع تمغة (دمغة) عائلة الأسلاف على أشجار البورتيفي وورثتها الأجيال اللاحقة من مربي النحل.


title: عسل الباشكير

text: كيرام (кирам)- حزام من الخوص أو الجلد الخشن، يصعد به العامل الشجرة؛ ليانج (лямге)- مسند للقدمين مثبت على جذع شجرة تحت الجسد؛ وغيرها من المعدات، التي هي في كثير من الأحيان موروثة. من أجل قطع جوفاء في شجرة، يرتفع البورتوفيك رابطًا نفسه بجذع الشجرة بواسطة الكيرام، ويرمي الكيرام أعلى فأعلى إلى ما يعادل ارتفاع منزل ذو أربعة أو خمسة طوابق، هناك، يربط اللانج، بمساعدة فأس وتسلا ودعامة يقوم بتقطيع ومعالجة الجانب المجوف. يُترك التجويف المشقوق لمدة عام أو عامين حتى يجف، ومن ثم يتم تجهيزه لتستقر فيه عائلة النحل. بدلاً من الجوانب الموجودة في جذوع الأشجار، يمكن استخدام الجذوع المقطوعة أيضًا، وتقطيعها إلى طوابق، التي يتم ربطها بعد ذلك إلى الجذوع. يسكن النحل البري البورت (Борти) في الربيع خلال فترة التكاثر، ويقوم مربو النحل منتصف يوليو تقريبًا بفحص وجمع العسل منهم.


title: عسل الباشكير

text: يتم الاحتفال بيوم بورتوفيك (Bortevik) كل عام في وسط هذه الحرفة الشعبية القديمة - تربية النحل في في محمية الطبيعية، حيث يجتمع مربي النحل من جميع أنحاء باشكورستان. ومن الضيوف الأجانب، على سبيل المثال، مربي النحل البولنديين، الذين عادوا إلى شولغان - طاش، لبعث هذه الحرفة في بولندا، حيث اختفت قبل أكثر من قرنين، متبعين نموذج تقنيي تربية الحل الباشكيريين.


title: عسل الباشكير

text: نحلة البشكير البرية - سكان النحل "أبيس ميليفيرا ميليفيرا لام" - تساهم في خصوصية عسل الباشكير. يتميز سكان الباشكير من النحل بصلابة الشتاء، ومقاومة التحلل الأوروبي، والتسمم الأنفي والتسمم البشري، وكذلك إنتاجية العسل العالية مع مجموعة العسل القصيرة (على سبيل المثال، من الزيزفون). نحل الباشكير يحظى بتقدير كبير من قبل مربي النحل من الخراف الجاف للعسل. بالمقارنة مع سلالات أخرى ومع سلالات أخرى من نحلة روسيا الوسطى، فإن نحلة الباشكير هي أكثر وحشية: العمل مع خلايا النحل أمر مستحيل دون بدلة، وشبكة والمدخنين. نحل عسل الباشكير كان محل تقدير كبير في المعارض الدولية.


title: عسل الباشكير

text: كتب عالم الحيوان الروسي والعالم الطبيعي . في أعماله أن نحلة الباشكير "«من وجهة نظر علم الوراثة تمثل أعظم جوهرة»" .


title: عسل الباشكير

text: يتم تحديد قيمة العسل من خلال عدد دياستاس (diastase) - عدد الانزيمات لكل وحدة حجم. كلما ارتفع هذا العدد، كلما كان العسل أكثر قيمة. والعسل من المناطق الجنوبية من الاتحاد الروسي لديه رقم دياستاتيكي من 5 إلى 8، وفي كراي ألطاي يصل إلى 18، في الباشكير من 22 إلى 50.


title: عسل الباشكير

text: يحتل باشكورتوستان المرتبة الأولى في روسيا حسب عدد عائلات النحل وإنتاج العسل القابل للتسويق والتطورات العلمية في تربية النحل. يبلغ متوسط كمية العسل التي يتم جمعها سنويًا في باشكورتوستان 5-6 آلاف طن. يستخدم أيضًا عسل الباشكير في برنامج ما قبل الرحلة لرواد الفضاء في ستار سيتي، والذي يتم تضمينه أيضًا في النظام الغذائي اليومي لأعضاء المحطات الفضائية المدارية. كرست فرقة دي دي تي واحدة من أغانيها إلى عسل الباشكير.


title: عسل الباشكير

text: اليوم هناك العديد من أصناف العسل الباشكيري. تتميز كل الأنواع بطعمها ولونها ورائحتها، حسب المكان الذي جمعت فيه.


title: عسل الباشكير

text: يتميز بالعديد من ألوان العنبر الجميلة والعنبر الذهبي والعنبر الفاتح، ويتميز عسل الباشكير بالعديد من النكهات بنكهة عطرية مع ظهور انبعاث من زهور المروج مثل الهندباء والزعتر والبرسيم والمريفيوم وغيرها الكثير. يمنح العسل مذاقا لطيفا مرتبطا.


title: عسل الباشكير

text: مصدر الرحيق الرئيسي هو شجرة الزيزفون قلبي الأوراق (tilia cordata) الموجود في غابات الباشكير التي تعطي ما يصل إلى 70 - 80 ٪ من العسل القابل للتسويق.تغطي مساحة الغابات التي تسودها هذه الأشجار في باشكورتوستان 933 هكتار أي 17 ٪ من غابات البلاد. تعتبر غابات أشجار الزيزفون القديمة، على وجه الخصوص، منتجو الرحيق المرتفع. فجمع الرحيق من نبات العسل هذا في وقت يتميز بكثافة كبيرة ولكنه لا يطول فهو من 10 إلى 15 يومًا فقط.


title: عسل الباشكير

text: يبدأ تراكم الرحيق في الخلية بزيادات صغيرة في الوزن تتراوح من 0.5 إلى 0.7 كجم ثم يزداد بسرعة وعند ارتفاع الإزهار يصل متوسط حجم الخلية إلى 5 - 8 كجم أو أكثر ثم تنخفض. تؤثر الظروف الجوية أثناء إزهار الزيزفون بشكل كبير على مدة وكثافة إنتاج الرحيق.


title: عسل الباشكير

text: يحتوي الهكتار الواحد من شجرة الزيزفون في فترة الازدهار ما بين 15 و 17 مليون زهرة تنتج ما يصل إلى 500 - 700 كجم من الرحيق الشبيه بالإكسير.


title: عسل الباشكير

text: مصدرآخر للرحيق هو من عائلة الصفصاف. ففي فصل الربيع تبدأ غابة صفصاف المعز (sálix cáprea) في الازهار أولاً. انها تنمو مثل شجرة كبيرة منفصلة تزهر لمدة 8 -12 أيام قبل ظهور الأوراق في أواخر أبريل إلى أوائل شهر مايو. يعطي حصاد العسل من صفصاف المعز دفعة حيوية للنحل لشهر أيار (مايو) ولكن القيقب والصفصاف والبلوط يعطيون الزخم ودفعة كاملة لمستعمرات النحل لتنمو بمعدل مثالي. وبالتالي، فإن النحل الذي نما في ذلك الوقت يشكل القوة الرئيسية لقدراتهم الإنجابية الحاسمة للموسم كله.


title: عسل الباشكير

text: يتم تصدير عسل الباشكير ومنتجاته، بالإضافة إلى المناطق الروسية، إلى العديد من الدول الأوروبية والولايات المتحدة الأمريكية واليابان ودول الشرق الأوسط ورابطة الدول المستقلة. تم توقيع عقد لتوريد عسل الباشكير في عام 2014 إلى الصين بمبلغ 3 مليارات روبل. يبلغ حجم الشحنات 6000 طن، وفي أغسطس 2014، تم افتتاح أول متجر للعسل من الباشكير في مدينة جيوجيانغ الصينية.


title: منديل الفهيد

text: منديل الفهيد (1338هـ-1425هـ) شاعر وراوي اهتمّ بالأدب الشعبي بتدوينه وتوثيقه في العديد من الأعمال الورقية والصوتية. امتاز بأسلوبه الذي قل ما تجده عند المهتمين بالأدب الشعبي.أشهر أعماله سلسلة (من آدابنا الشعبية في الجزيرة العربية) والذي صدر في عشرة أجزاء.


title: منديل الفهيد

text: هو منديل بن فهيد بن منديل الفهيد من قبيلة الأساعدة من الروقة من قبيلة عتيبة. ولد في عين بن فهيد بالاسياح سنة (1338هـ) وقد نشأ حافظاً للقران الكريم. عمل في أول شبابه بالزراعة وكان مولعاً بالشعر وقصص مكارم الأخلاق وحرص على مجالسة الرواة والشعراء والأخذ عنهم ما يدور في المجلس من شعر وقصص، كان يتمتع بذاكرة قوية إضافة إلى قوة شاعريته، وله الكثير من القصائد والمساجلات مع كبار الشعراء مثل سليمان بن شريم وسليمان العيد وغالي المطيري وسند الخمشي وعبد الرحمن الربيعي، وفهد بن أحمد وغيرهم الكثير. توفي في يوم الأحد ليلة الأثنين (18-9-1425هـ).


title: منديل الفهيد

text: التحق بالإذاعة عام 1384هـ فكلفه خادم الحرمين الشريفين الملك: سلمان بن عبد العزيز  عندما كان اميراً على الرياض بإعداد وتقديم برنامج (من البادية) في الإذاعة، فكان يرد ويلبي طلبات المستمعين من قصص وأشعار واستمر حتى عام 1395هـ حيث طلب من الأمير سلمان بن عبد العزيز آنذاك، إعفاءه للتفرغ للتأليف. فأصدر مؤلفه الشهير (من آدابنا الشعبية في الجزيرة العربية) جمع فيه نوادر القصص الشعبية والأشعار النبطية، وكان أول صدور له الجزء الأول عام 1398هـ، وفي عام 1401هـ صدر الجزء الثاني وهو خاص بأشعار بعض النساء وفي عام 1402هـ صدر له الجزء الثالث وفي عام 1405هـ صدر له الجزء الرابع، وفي عام 1411هـ، صدر له الجزء الخامس، وفي عام 1413هـ صدر له الجزء السادس، وفي عام 1415هـ صدر له الجزء السابع، وفي عام 1419هـ صدر له الجزء الثامن، ثم في عام 1424هـ صدر له الجزء التاسع، وألحقه بالجزء العاشر والأخير.[http://www.alriyadh.com/383807# ][./منديل_الفهيد#cite_note-1 <nowiki>[1]</nowiki>]  وتعتبر هذه السلسلة من أهم وأضخم المؤلفات التي اعتنت بالأدب الشعبي، جمعت بين طياتها أبرز القصص والشواهد الشعرية التي تصوّر عواطف الوفاء، والعفّة، ومكارم الأخلاق والشيم العربية الأصيلة.


title: حبارى أفريقي

text: الحُبَارَى الأَفْرِيقِيّ أو حُبَارَى مُطوَّقة أو حُبْرُج أو خَرَب هو طيور من الحبارى يكثر في شمال أفريقيا. نوعٌ من الحبارى الآبدة في العراق والجزيرة. يكثر وجودها في الشرق الأدنى وفي إفريقية الشمالية. جثتها متوسطة القد جولها نحو 60 سم. تتميز باستطالة عنقها ومنقارها الذي يعادل طول رأسها. ثوبها متراكب الألوان يغلب فيه الأبيض الرمادي الممشق بالاسود. زمكها أبيض يعلوه حباك أسود ثلاثي الخطوط. قال الجاحظ: لها خزانة في دبرها لها أبداً فيها سلح رقيق فمتى ألح عليها الصقر سلحت عليه فينتف ريشه كله وفي ذلك هلاكه وقد جعل الله تعالى سلحها سلاحاً لها. قال الشاعر:


title: مارتنسيت

text: المارتنسيت سمي بهذا الاسم نسبة إلي عالم المعادن الألماني أدولف مارتينس (1850-1914) الذي اكتشفه، غالبا ما يشير إلي هيكل بلوري للصلب في غاية الصلادة، كما أنها تشير إلى أي تركيب بلوري يشكل عن طريق التحول الاستبدالي للروابط دون أستبدال الروابط الأولية displacive) transformation). وهو يشمل فئة من المعادن الصلبة التي تتصلب في هيئة بنية على شكل شرائح أو حبيبية متبلورة. عندما ينظر أليها في مقطع عرضي تحت الميكروسكوب تبدو حبوب البلورات العدسية ومن الجانب تظهر بشكل إبري .


title: مارتنسيت

text: في سنة 1890، درس العالم مارتينس عينات مختلفة من الصلب تحت الميكروسكوب، ووجد أن أكثر الصلب صلادة كان له هيكل بلوري منتظم. وكان أول من شرح سبب توسع أختلاف الخواص الميكانيكية للصلب. ومنذ ذلك الحين وجدت هياكل المارتنسيت في العديد من المواد العملية الأخرى، بما في ذلك سبائك الذاكرة المشكلة والسيراميك المتحول-المشدد.


title: مارتنسيت

text: يتم تشكيل المارتنسيت عن طريق التبريد السريع ( التبريد المفاجئ) من الأوستنيت التي تعوق ذرات الكربون التي ليس لديها الوقت لتنتشر خارج التركيب البلوري. رد فعل المارتينزيت يبدأ خلال التبريد عندما يصل الأوستنيت إلي بداية درجة حرارة المارتنسيت (Ms: martensite start temperature) ويصبح أصل الأوستنيت غير مستقر ميكانيكيا. في درجة حرارة ثابتة تحت بداية درجة حرارة المارتنسيت (Ms)، جزء بسيط من أصل الأوستنيت يتحول بسرعة، وبعد ذلك لن يحدث مزيدا من التحول. عندما تنخفض درجة الحرارة، مزيدا من الأوستنيت يتحول إلى مارتنسيت. وأخيرا، عندما يصل المارتنسيت إلى درجة حرارته النهائية (Mf)، يكتمل التحول.ويمكن أيضا تشكيل المارتنسيت من خلال تطبيق الضغط (وكثيرا ما تستخدم هذه الخاصية في تشديد السيراميك مثل إيتريوم الزركونيوم المستقر (YSZ)وفي أنواع خاصة من الصلب مثل الصلب المتحول بفعل اللدونة. وبالتالي، يتأثر المارتينزيت بالحرارة والإجهادات الناجمة.


title: مارتنسيت

text: واحد من الاختلافات بين المرحلتين هو أن المارتنسيت له جسم محوره رباعي الزوايا التركيب البلوري (BCT)، في حين الأوستينيت له وجه محورها مكعب التركيب البلوري (FCC). الانتقال بين هذين الهيكلين يتطلب القليل جدا من طاقة التنشيط الحراري لأنه تحول مارتنسيتي، مما يؤدي إلي إعادة ترتيب دقيقة ولكنها سريعة لمواقع الذرات. وكان من المعروف أن يحدث في درجات الحرارة المنخفضة جدا. المارتينزيت لديه أدني كثافة من الأوستينينت، ولذلك ينتج عن تحول المارتينزيت تغير نسبي في الحجم. ومما له أهمية أكبر بكثير من تغير الحجم هو إجهاد القص والذي بلغت قوته حوالي 0.26 والذي يحدد شكل لوحات المارتينزيت.


title: مارتنسيت

text: المارتينزيت لا يظهر في الطور المتوازن في مخطط الطور للحديد والكربون لأنها ليست مرحلة (طور) توازن.أطوار تشكيل التوازن في معدلات التبريد البطيء يتيح وقتا كافيا للنشر، في حين يتشكل المارتينزت في معدلات تبريد سريعة. منذ العمليات الكيميائية (تحقيق التوازن ) تعجل عند ارتفاع درجة الحرارة، المارتينزيت يتلف بسهوله بواسطة تطبيق الحرارة. وهذا ما يسمى عملية التطبيع. في بعض السبائك، يتم تقليل التأثير عن طريق إضافة عناصر مثل التنجستين التي تتداخل مع تنوي السمنتيت، ولكن في أكثر الأحيان، يتم أستغلال هذه الظاهرة بدلا من ذلك. حينما يكون التبريد من الصعب السيطرة عليه، العديد من الصلب يبرد لإنتاج فرط من المارتينزيت، ثم خفف تدريجيا للحد من تركيزها حتى الهيكل المناسب لتحقيق التطبيق المقصود. الكثير من المارتينزيت يترك الصلب هش، القليل جدا يترك الصلب لين.


title: مارتنسيت

text: يستخدم فولاذ محتوي على المارتنسيت في لإنتاج أجزاء السيارات . وتسمى تلك السبيكة أحيانا فولاذ متعدد الأطوار . ويعنى بذلك فولاذ ذو طورين مثل النوعين TRIP و TWIP و فولاذ المارتنسيت . وهي تتميز بمتانة عالية وعلى الرغم من ذلك فيمكن تشكيلها .


title: ألان كارديك

text: الاسم الكامل (Hippolyte Léon Denizard Rivail) ليون، فرنسا 3 أكتوبر 1804 ـ باريس 31 مارس 1869، كان مدرساً أكيديمي وكاتب فرنسي، لقب ب: الآن كارديك عرف بترجمته الروحانية وانشائه العقيدة الروحانية.


title: ألان كارديك

text: في 18 أبريل 1857 طبع أول كتاب له باسم : الكتاب الروحاني متألف من 1.019 جزء يوضح الحياة الروحانية على الأرض وتأثيراتها وعلاقتها بالحياة المادية، ومن بعدها اصدر عدة كتب على نفس المنهج منها كتاب الوسيط وكتب أخرى.


title: ليسترين

text: ليسترين هي ماركة من منتجات غسول الفم المطهرة. يتم الترويج لها مع شعار «يقتل الجراثيم التي تسبب رائحة الفم الكريهة». سميت على اسم جوزيف ليستر، وهو رائد في مجال جراحات التطهير، وقد طور ليستيرين في عام 1879م بواسطة جوزيف لورانس، وهو كيميائي في سانت لويس بولاية ميسوري.


title: ليسترين

text: كما يستخدم اسم العلامة التجارية ليسترين في معاجين الأسنان، غسول ليستيرين للتبييض، ليستيرين الفلورايد للدفاع عن تسوس الاسنان، ليسترين للأطفال، PocketPaks، و PocketMist. في سبتمبر 2007م، بدأت Listerine في بيع العلامة التجارية الخاصة بها في شرائط تبييض الأسنان ذاتية الذوبان.


title: قصص حقيقية

text: قصص حقيقية أو روايات حقيقية أو تاريخ حقيقي هي باروديا (محاكاة ساخرة) لحكايات سفر من تأليف الكاتب الآشوري الناطق باللغة اليونانية لوقيان السميساطي. يعتبر هذا المؤلف أقدم كتاب يحكي عن السفر نحو الفضاء الخارجي والحياة خارج الأرض والحروب بين الكواكب. كثيرا ما يشار إلى هذه الرواية المؤلفة في القرن الميلادي الثاني على أنها «أقدم نص معروف ينتمي إلى النوع الأدبي المسمى الخيال العلمي». أراد لوقيان من هذه الرواية أن تكون عملا ساخرا في مواجهة المصادر القديمة والمعاصرة له التي كانت تعتبر الأحداث الخيالية والأسطورية حقيقة.


title: قصص حقيقية

text: رواية لوقيان قصص حقيقية لا تندج ضمن تصنيف أدبي واضح. طابعها المتعدد الأوجه سمح ببروز تأويلات عديدة ومتنوعة من قبيل الخيال العلمي والفنتازيا والهجاء والمحاكاة الساخرة حسب الأهمية التي أعطاها النقاد لنية لوقيان الواضحة بأن يحكي قصة مليئة بالأكاذيب.


title: تواضروس الأول

text: البابا ثيؤذورس الأول (بابا اسكندريه) (تاوضروس- تادرس) بابا الإسكندرية وبطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذكسية رقم 45 (742 - 730). يدعى كذلك باسم البابا ثيؤدورس (تادرس) الأول


title: تواضروس الأول

text: كان ثيؤدورس (تادرس) مشاقًا للحياة الكاملة في الرب، فانطلق إلى دير طمنورة بمريوط حيث تتلمذ على يدي ناسك قديس يدعى يوأنس. وقد اتسم الراهب ثيؤدر بالطاعة لأبيه والاتضاع، واضعًا في قلبه كلمات سيده: «من أراد أن يصير فيكم أولاً فليكن للجميع عبدًا» (مر10: 44)، كما اتسم ببشاشته وحبه للجميع، لذا كان الكل يحبه.


title: تواضروس الأول

text: في أثناء باباوية الأنبا الكسندروس الثاني إذ كان الأب يوأنس جالسًا مع بعض رهبان الدير، قال لهم: «صدقوني يا أولادي إن قلبي ينبئني بأني سأنتقل من هذا العالم في ذات اليوم الذي ينتقل فيه الأنبا الكسندروس الثاني إلى مساكن النور، وأن أخاكم الراهب ثيؤدورس سيعتلي الكرسي المرقسي، لا خليفة لالكسندروس، ولكن للبابا الذي يأتي بعده».


title: تواضروس الأول

text: وبالفعل إذ تنيح البابا الكسندروس أختير البابا قزما الأول (44) الذي لم يحتمل المرارة التي كان يعانيها شعبه بسبب ضغط الجزية المتزايدة فاشتهى أن ينطلق، وقد سمع الرب طلبته ولم يبقَ على الكرسي سوى 15 شهرًا.


title: تواضروس الأول

text: بعدها أختير الراهب ثيؤدورس بطريركًا. في أيامه كان عُبيد الله متوليًا جباية الخراج في مصر، وكان محبًا للمال، عنيفًا للغاية، لكنه نُزع من عمله ليحل الحر بن يوسف مكانه وكان كسابقه مستبدًا لا يعرف الرحمة، الأمر الذي دفع بعض الأقباط في منطقة الشرقية (أهالي تنوديمى وقربيط وطربية) إلى الثورة ضده علنًا، فأرسل جيشًا وقمع الثورة بعد ثلاثة شهور، غير أن الحر بن يوسف نُقل من مصر إلى أسبانيا، وساد الجّو شيئا من الهدوء والسلام. عاد عُبيد الله إلى عمله واستخدم العنف في جمع الأموال من المسلمين كما من الأقباط، غير انه كان يمارس عنفه مضاعفًا جدا على الأقباط، وكان يود أن يجحدوا إيمانهم، وإذ لم يفلح استقدم 5000 عربيًا من قبيلة القيس استقروا في مدينة حوف شمال شرقي الفسطاط، وكان هؤلاء كثيري التمرد.


title: تواضروس الأول

text: ثار المسلمين أيضًا على عُبيد الله بسبب عنفه واستبداده فرفعوا شكواهم إلى الخليفة هشام الذي اتسم بالعدل، فأمر بنقله إلى بلاد البربر بشمال أفريقيا، وعين القاسم ابنه الأكبر واليًا على مصر، فاستقر السلام على ضفاف النيل.


title: تواضروس الأول

text: جلس على الكرسي المرقسي 11 سنة وسبعة شهور، اتسمت بالسلام النسبي، فقد اهتم بالبنيان الروحي وتثبيت المؤمنين. في عهده كان الأنبا مويسيس أسقف أوسيم الذي حُسب شهيدًا بدون سفك دم لمواقفه الباسلة في وجه الاضطهاد. كان إنسانًا تقيًا، سلك الحياة الرهبانية لمدة 18 سنة قبل سيامته أسقفًا، ولما سيم أحبه الكل المسيحيون والمسلمون، إذ كان ذي قلب متسع للجميع، وقد تعرض لاضطهادات كثيرة محتملاً الضرب والجلد والسجن بفرح. بهذا كان يسند شعبه على الثبات في الإيمان. وقد عاصر البابا ميخائيل الأول خليفة البابا ثيؤدورس.


title: الليالي الطويلة (فيلم)

text: الليالي الطويلة فيلم بطولة نادية لطفي، محمود مرسي، وداد حمدي، شفيق نور الدين، عزيزة حلمي. تأليف أمين يوسف غراب إخراج أحمد ضياء الدين إنتاج 1967.


title: النظام العالمي الجديد (كتاب روبرتسون)

text: النظام العالمي الجديد (The New World Order) هو الكتاب الأكثر مبيعًا في "نيويورك تايمز" من تأليف بات روبرتسون، وتم نشره في عام 1991 بواسطة «وورد للنشر» (Word Publishing). في الكتاب، يدعي روبرتسون الكشف عن مؤسسة حاكمة وراء الكواليس تتمتع بسلطة هائلة تتحكم في السياسة الأمريكية، والتي «يتمثل هدفها الرئيسي في إنشاء حكومة عالمية واحدة حيث تكون السيطرة على الأموال في يد واحد أو أكثر من الشركات الخاصة. لكن بامتياز حكومي للبنوك المركزية». تتضمن هذه المؤامرة عناصر مثل المتنورين وحركة العصر الجديد والماسونيين ومجلس العلاقات الخارجية والمفوضية الثلاثية. يدعي روبرتسون كذلك أن ظهور مؤامرة العالم الواحد هذه يتم توجيهه من قبل الشيطان لتحقيق تنبؤات علم الأمور الأخيرة في المسيحية، معتبراً إياها علامة على اقتراب نهاية الزمان.


title: النظام العالمي الجديد (كتاب روبرتسون)

text: في مراجعة نقدية لهذا الكتاب، كتب إفرايم رادنر، «يُظهر ليند وهايلبرون كيف تولى روبرتسون — في بعض الحالات كلمة بكلمة — النظريات القديمة عن مؤامرة يهودية. على وجه الخصوص، اعتمد روبرتسون على أعمال نيستا ويبستر ويوستاس مولينز.» وصف الأكاديمي المسيحي دون ويلكي عمل روبرتسون بأنه «التقاط كل شيء من أجل نظريات المؤامرة»: «تم العثور على ملخص لكتاب روبرتسون في الصفحة 177 حيث يقول بات إن مؤامرة موجودة في العالم تعمل من خلال الماسونية وأمر سري. المتنورين، وهي مجموعة تجمع بين الماسونيين والمصرفيين اليهود».


title: الجديدة (محافظة العلا)

text: الجديدة، قرية من قرى محافظة العلا، والتابعة لمنطقة المدينة المنورة في السعودية. تقع في شمال المدينة المنورة، وتبعد عنها بمسافة تقارب (200) كيلو متر، وعن العلا بمسافة تقارب (100) كيلو متر.


title: علي بن أبي طلحة

text: علي بن أبي طلحة، مُحدث ومُفسّر، ورحل إلى مصر، وعاش بها، روى التفسير عن ابن عباس، رواه عنه معاوية بن صالح، توفى بحمص سنة 143 هـ.


title: عبدالرحمن بن ابراهيم الخضيري

text: ولد عبد الرحمن بن إبراهيم الخضري في 24 سبتمبر سنة 1978. هو سعودي ورئيس جامعة نجران وأستاذ الإحصاء الرياضي ونظرية المباريات/المنافسة وتطبيقاتها. يقيم حاليا بالمملكة العربية السعودية.


title: علي بن أبي طلحة

text: هو علي بن أبي طلحة سالم بن المخارق، يُكنى بأبي الحسن أو أبي محمد، كان أبوه مولى العباس بن عبد المطلب، ثم أعتقه، يذكر أبو بكر بن عيسى «صاحب تاريخ حمص» أنه توفى بحمص سنة 143 هـ، بينما ذكر خليفة بن خياط أنه توفى سنة 120 هـ.


title: عبدالرحمن بن ابراهيم الخضيري

text: شغل الدكتور عبد الحمن الخضري كوكيل لجامعة الأمير سطام بن عبد العزيز لكلية الدراسات العليا الماستر والأبحاث العلمية في المملكة العربية السعودية، وهو أستاذ مشارك في جامعة الأمير سطام، وكان المشرع على أعمال وكيل جامعة الأمير سطام بن عبد العزيز للشؤون التعليمية والأكاديمي، كما أنه أستاذ مشارك في قسم الإحصاء وبحوث العمليات في جامعة الملك سعود، وحاليا يعمل كرئيس جامعة نجران في المملكة.


title: علي بن أبي طلحة

text: له مخطوطة في التفسير عن ابن عباس معروفة بـ «صحيفة علي بن أبي طلحة في التفسير» ذكرها السيوطي في الإتقان عن أحمد بن حنبل، ويتعبرها السيوطي من أصح ما رُوى في التفسير عن ابن عباس، وقد مدحها ابن حنبل قائلًا: «بِمِصْرَ صَحِيفَةٌ فِي التَّفْسِيرِ رَوَاهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ لَوْ رَحَلَ رَجُلٌ فِيهَا إِلَى مِصْرَ قَاصِدًا مَا كَانَ كَثِيرًا.»، وحديثًا قام الباحث راشد بن عبد المنعم الرجال بجمع مرويات تلك الصحيفة وأخرجها بعنوان «تفسير ابن عباس المسمى: صحيفة علي بن أبي طلحة في تفسير القرآن الكريم».


title: عبدالرحمن بن ابراهيم الخضيري

text: 1-    عبدالرحمن بن إبراهيم الخضيري وعبد الفتاح مصطفى محمد السيد «مبادئ الإحصاء والإحتمالات وتطبيقاتها باستخدام SPSS» كتاب محكم عن طريق المجلس العلمي بجامعة سلمان بن عبد العزيز،1434هـ.


title: عبدالرحمن بن ابراهيم الخضيري

text: 2-     SS Askar, A Al-Khedhairi "Analysis of nonlinear duopoly games with product differentiation: stability, global dynamics, and control "


title: عبدالرحمن بن ابراهيم الخضيري

text: 3-     A Al-Khedhairi, AA Elsadany, A Elsonbaty, AG Abdelwahab "Dynamical study of a chaotic predator-prey model with an omnivore"       "The European Physical Journal Plus (2018) 133 (1), 29."


title: عبدالرحمن بن ابراهيم الخضيري

text: 4-      A Al-Khedhairi, SS Askar, AE Matouk, A Elsadany, M Ghazel "Dynamics, Chaos Control, and Synchronization in a Fractional-Order Samardzija-Greller Population System with Order Lying in (0, 2)" "Complexity 2018."


title: عبدالرحمن بن ابراهيم الخضيري

text: 5-      SS Askar, AA Karawia, A Al-Khedhairi, FS Al-Ammar "An algorithm of image encryption using logistic and two-dimensional chaotic economic maps" "Entropy (2019) 21 (1), 44."


title: عبدالرحمن بن ابراهيم الخضيري

text: 6-     A Al-khedhairi, A Elsonbaty, AH Abdel Kader, AA Elsadany  "Dynamic Analysis and Circuit Implementation of a New 4D Lorenz-Type Hyperchaotic System" "Mathematical Problems in Engineering 2019."


title: عبدالرحمن بن ابراهيم الخضيري

text: 7-     SS Askar, A Al-Khedhairi "Analysis of a Four-Firm Competition Based on a Generalized Bounded Rationality and Different Mechanisms"" Complexity 2019."


title: عبدالرحمن بن ابراهيم الخضيري

text: 8-     A Al-Khedhairi, AE Matouk, SS Askar "Bifurcations and chaos in a novel discrete economic system " "Advances in Mechanical Engineering (2019) 11 (4), 1687814019841818."


title: عبدالرحمن بن ابراهيم الخضيري

text: 9-     A Al-khedhairi " Differentiated Cournot duopoly game with fractional-order and its discretization " "Engineering Computations (2019) 36 (3), 781-806."


title: عبدالرحمن بن ابراهيم الخضيري

text: 10-  A Al-Khedhairi, AE Matouk, SS Askar "Computations of synchronisation conditions in some fractional-order chaotic and hyperchaotic systems " "Pramana (2019) 92 (5), 72."


title: علال بن قصو

text: علال بن قصو (أو علال بن قسو) (1941 - 29 أكتوبر 2013) ، حارس دولي سابق كان يلعب مع نادي الجيش الملكي وأيـضاً مع المنتخب المغربي .


title: علال بن قصو

text: ولد الحارس علال في حي التواركة بمدينة الرباط التحق بشبان نادي الجيش الملكي سنة 1959 قبل أن يصعد إلى الفريق الأول موسم 1962-1963 ، عرف مشواره مع الجيش إنجازات كبيرة حيث فاز بـ الدوري المغربي 7 مرات وكأس العرش سنة 1971، ولعب في الدوري المغربي قرابة 500 مباراة .


title: علال بن قصو

text: التحق بن قصو بالمنتخب المغربي سنة 1963 حيث لعب أول مقابلة دولية ضد فرنسا في مباراة ودية انتهت بفوز المغرب 2-1 ، وشارك معه في أكبر التظاهرات الدولية حيث شارك في نهائيات الألعاب الأولمبية 1964، وألعاب البحر المتوسط بنابولي 1963 وتونس 1967 وإزمير 1971، وكأس العالم 1970 في المكسيك حيث لعب مبارتين ضد ألمانيا حين قدم مباراة كبيرة وضد البيرو، كما شارك في كأس أمم أفريقيا 1972 بالكاميرون، وكانت آخر مقابلة دولية له ضد الجزائر سنة 1974 ليختم مسيرته الدولية بعد أن خاض 116 مقابلة دولية .


title: علال بن قصو

text: و في سنة 2006 أختير من طرف الكنفدرالية الأفريقية لكرة القدم كواحد من أحسن 200 لاعب كرة قدم أفريقي في آخر 50 سنة.


title: بئر الحفي

text: بئر الحفي مدينة تقع في محافظة سيدي بوزيد وسط البلاد التونسية و يتوسط المدينة مفترق طرق الذي يربط الطريق الوطنية عدد 3 بالطريق الجهوية C 125


title: سقوط النيزك

text: سقوط النيزك الشهب الساقطة أو، وتسمى أيضا الشلالات المرصودة ، هي الأحجار النيزكية التي تجمع بعد سقوطها من الفضاء وترصد من قبل عامة الناس أو الأجهزة الآلية. وتسمى جميع النيازك الأخرى «إكتشافات». وهناك أكثر من 1100 سقطة نيزكية موثقة ومدرجة في قواعد البيانات المستخدمة على نطاق واسع.


title: سقوط النيزك

text: اعتبارا من أوائل عام 2017، قاعدة بيانات النشرة النيزكية لديها 1,149 حالة سقوط مؤكدة (باستثناء الصخور التي يعثر عليها في مكان قريب على سطح الأرض التي تبين أن لا علاقة ترتبطها مع السقوط النيزكي وكذلك تلك الحالات التي مازال وضعها مشكوك فيه).


title: سقوط النيزك

text: النيازك الساقطة المرصودة مثيرة للاهتمام لعدة أسباب. أهمها أن مواد النيازك الساقطة لم تتعرض إلى التجوية الأرضية، مما يجعل العثور على نيزك ساقط مرشح أفضل للدراسة العلمية.ومن الناحية التاريخية، كانت الشلالات النيزكية المرصودة هي الأدلة الأكثر إلحاحا التي تدعم أن أصل النيازك خارج الأرض.


title: سقوط النيزك

text: اعتبارا من أوائل عام 2017، قاعدة بيانات النشرة النيزكية لديها 1,149 حالة سقوط مؤكدة. مع إحصاءات للعقود السابقة:


title: مذبذب تسلا

text: مُذَبذِب تسلا الكهروميكانيكي هو مولدٌ كهربائي يعمل بالبخار، تعود براءة اختراعه إلى نيكولا تسلا عام 1893. لاحقًا، ادعى تسلا أنَّ نسخةً واحدةً من المذبذب أدت إلى زلزالٍ في مدينة نيويورك عام 1898، ومن هنا اكتسب اسمه الشعبي «آلة زلزال تسلا».


title: مذبذب تسلا

text: مذبذب تسلا هو مولدٌ كهربائي ترددي، حيثُ يتم فيه إجبار البخار على الدخول في المذبذب، والخروج من خلال سلسلة من المنافذ، مما يدفع المكبس لأعلى ولأسفل، مما يؤدي إلى اهتزازه لأعلى ولأسفل بسرعةٍ عاليةٍ لإنتاج الكهرباء. يكون غلاف المذبذب قويًا للضرورة، وذلك لانَّ درجات الحرارة الناتجة عن تسخين الضغط في الغرفة العلوية تتجاوز 200 درجة، ويبلغ الضغط 400 نقطة في البوصة. تَستخدم بعض الإصدارات الهواء المحبوس خلف المكبس كضغطٍ هوائي، مما يزيد من الكفاءة. هناك إصدارٌ آخر يستخدم المغناطيس الكهربائي للتحكم في وتيرة تذبذب المكبس.


title: مذبذب تسلا

text: طور تسلا العديد من إصدارات المذبذب، ونُظر إليه كبديلٍ ممكن لمحركات البخار التبادلية غير الفعالة المُستخدمة في تشغيل المولدات، ولكن استُبدل بتطوير توربيناتٍ بخارية عالية الكفاءة. استخدم تسلا أيضًا التذبذب القابل للضبط المنتظم في الجهاز لضبط التردد في تجارب الإرسال الكهربائية واللاسلكية عالية التردد. هناك أيضًا ادعاءات بأنه كان له تأثير فسيولوجي على الأشخاص الذين يتعرضون لاهتزازاته حيث كان بمثابة ملين يؤدي إلى ذهاب الأشخاص فورًا إلى الحمام بعد التعرض له.


title: مذبذب تسلا

text: في عام 1935 وفي حفل ميلاده السنوي حيث يُقيم لقاءً صحفيًا، روى تسلا البالغ من العمر آنذاك 79 عامًا قصةً، حيث ادعى أن نسخة من مذبذبه الميكانيكي تسببت في اهتزازاتٍ شديدة في الهياكل، كما سببت زلزالًا في وسط مدينة نيويورك. تتضمن السيرة الذاتية للمراسل جون جيه أونيل لنيكولا تسلا نسخة من هذه القصة (لكن تاريخ الرواية غير مُبين).


title: مذبذب تسلا

text: إحدى أشكال القصة، كانت بأنَّ تجربة تسلا على نسخةٍ صغيرة من مذبذبه الميكانيكي في مختبره في شارع إيست هيوستن 46 بالقرب من حي مانهاتن في سوهو، حيثُ قال تسلا أن المذبذب كان طوله حوالي 18 سم (7 بوصة)، ويزن باوند أو باوندين؛ وصفه بأنهُ شيءٌ «يمكنك وضعه في جيب معطفك». عند نقطة ما أثناء تجربة المذبذب، ادعى أنه ولدَ صدًى في العديد من المباني مما تسبب في شكاوٍى للشرطة، ومع تزايد السرعة، قال إن الآلة تأرجحت على تردد الصدى في المبنى الذي كان يتواجد فيه، وفي الوقت الذي أدرك فيه الخطر الحاصل، قام باستعمال مطرقةٍ ثقيلة لإنهاء التجربة، وذلك عند وصول الشرطة. ذكرت راوياتٌ أُخرى أنَّ تسلا حطم الجهاز قبل وصول الشرطة، وكان هناك معدات متعددة الأطنان في الطابق السفلي تتحرك في جميع الأنحاء، أما روايةٌ أخرى تذكر أن تسلا حمل المذبذب على مبنى قيد الإنشاء وتسبب في اهتزازه بعنفٍ شديد، مما جعل عمال الصلب الذين يعملون في المبنى في حالةٍ من الذعر.


title: مذبذب تسلا

text: في عام 1935، زعم تسلا أيضًا أن المذبذب الميكانيكي يمكن أن يدمر مبنى إمباير ستيت باستعمال «خمسة أرطال من ضغط الهواء» إذا تم تركيبه على العارضة في المبنى، وأنه يتوقع أن يكسب 100 مليون دولار من المذبذب في غضون عامين.


title: مذبذب تسلا

text: استُكشف المذبذب/آلة الزلازل في عام 2006 في الحلقة 60 - «آلة الزلزال»، حيثُ قام مدمرو الخرافات بصنع جهازٍ يعمل بالكهرباء بدلاً من البخار، مما أنتج اهتزازاتٍ يمكن الشعور بها على بعد مئات الأقدام، لكن لم يحدث زلزال يهتز على الجسر الذي يربطون به الجهاز؛ وبالتالي استنتجوا أن الادعاء بأن الجهاز أنتج زلزالًا هو ادعاءٌ كاذب (بمعنى «خرافةٌ دُمرت»).


title: مرج الزهور

text: مرج الزهور هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء حاصبيا في محافظة النبطية. واستحقت بلدة مرج الزهور (التي كانت تدعى الذنيبة، قضاء حاصبيا) وعن جدارة اسمها الزهري الجديد. ضيعة هادئة تستريح في مرج خصب فسيح، ارتفعت فوقه وفي اتجاهات عدة عشرات المنازل الفخمة، التي بدت عليها لمسات هندسية فنية جذابة، مع ديكورات مميزة، زادتها تألقاً الحجارة الصخرية التي زينّ بها المعماريون جدران المنازل التي تبدو أشبه بقصور تتنافس في ما بينها على عرش الجمال.


title: مرج الزهور

text: مرج الزهور هي آخر قرية في الجزء الشمالي لقضاء حاصبيا، ومن هنا أخذت اسمها الأول الذنيبة، وفق ما يشير أهلها الذين يروق لهم اسم قريتهم، فتقدموا في مطلع الستينيات من وزارة الداخلية بطلب تغيير اسمها ليصبح مرج الزهور. وقد تولى أحمد مرشد نمر بصفته كاتب البلدية المنحلة في تلك الفترة، متابعة هذا الطلب لدى المراجع المعنية، فكان أن صدر قرار عن مجلس الوزراء، قضى بتغيير أسماء قرى عدة ومن بينها الذنيبة.


title: مرج الزهور

text: ليس في سجلات البلدية نسخة عن قرار مجلس الوزراء، القاضي بتغيير اسم البلدة من الذنيبة إلى مرج الزهور، وفق رئيس البلدية محمد الحاج. كذلك ليست هناك نسخة عن القرار في قائمقامية حاصبيا، وفق القائمقام وليد الغفير الذي أوضح أن تغيير اسم البلدة كان في سجل النفوس فقط، في حين لا تزال الدوائر العقارية تعتمد الاسم القديم أي الذنيبة. ويرد الحاج ضياع القرار إلى الأحداث التي شهدتها المنطقة الحدودية جراء الاعتداءات الإسرائيلية، وما تبعها من احتلال للمؤسسات الرسمية وتدمير للمنازل، وتهجير لآلاف العائلات.


title: مرج الزهور

text: تتميز مرج الزهور وفق رئيس بلديتها، بهجرة عدد كبير من أبنائها إلى الدول الأميركية، وإلى أوستراليا، إذ أن نحو 75 في المئة من أبنائها البالغ عددهم 2500 نسمة هم مهاجرون. يقول الحاج إنّ «أبناء البلدة المهاجرين عادوا إلى قريتهم وبنوا منازل أشبه بالقصور، تلفها الجنائن من جهاتها فغدت القرية اسما على مسمى».


title: مرج الزهور

text: ويرجع إمام البلدة الشيخ محمد الحاج الهجرة الكثيفة في مرج الزهور إلى الأوضاع الأمنية الصعبة التي كانت سادت المنطقة الحدودية جراء الاعتداءات الإسرائيلية. ويقول: «هناك عودة موسمية للمهاجرين، وخصوصاً في الأعياد والمناسبات».


title: مرج الزهور

text: تبعد مرج الزهور (الدنيبة) 100 كلم (62.14 مي) عن بيروت عاصمة لبنان. ترتفع 820 م (2690.42 قدم - 896.752 يارد) عن سطح البحر وتمتد على مساحة 649 هكتاراً (6.49 كلم²- 2.50514 مي²).


title: مرج الزهور

text: تتبع قرية مرج الزهور قضاء حاصبيا، يبلغ تعداد سكانها نحو 2000 نسمة، تنتج سنوياً نحو 5000 صفيحة زيت زيتون. وفيها مدرسة رسمية متوسطة تضم نحو 60 تلميذاً، ومجلس بلدي مؤلف من تسعة أعضاء.


title: شركة باعظيم التجارية

text: شركة باعظيم التجارية المعروفة بالاسم المختصر باعظيم هي شركة سعودية مساهمة، مقرها الرياض مُدرجة على السوق المالية السعودية برمز 4051. تأسست في 15 مارس 1975م وتحولت إلى شركة مساهمة مقفلة في عام 2008م. بدأت العمليات الأولية لها في مدينة الرياض في المملكة العربية السعودية كشركة للتجارة العامة وبدأت بالتوسع في جميع مدن السعودية ودول الخليج خلال عام 1980 وأوائل عام 1990م. يتمثل نشاط الشركة في استيراد وتصدير وتجارة الجملة والتجزئة في المواد الغذائية وأدوات النظافة والأداوات المنزلية وأدوات التجميل وفي مواد المباني والأجهزة الصناعية ومعدات تشييد الطرق وكافة أنواع السلع والخدمات وإدارة وصيانة العقارات والمجمعات السكنية وشراء الأراضي والعقارات بهدف تطويرها وتحسينها وتشييد المستودعات عليها.


title: نايف الطورة

text: نايف الطوره (3 نوفيمبر 1961-) صحفي وإعلامي أردني مقيم في الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مدينة الشوبك جنوب العاصمة الأردنية عمان.


title: نايف الطورة

text: عمل نائبا لرئيس تحرير جريدة «شيحان» الإسبوعية في منتصف ثمانينيات القرن الماضي، وأسّس صحيفة خاصة في الأردن تحت اسم «البلاد» لاقت رواجا كبيرا في حينه وأصبحت الإسبوعية الثانية في الأردن من حيث التوزيع وسعة الانتشار.


title: نايف الطورة

text: هاجر إلى الولايات المتحدة الأمريكية التي منحته وعائلته لجوءا سياسيا فيها في نهايات العام 1996 على إثر خلافات حادة مع رئيس الوزراء الأردني آنذاك عبد الكريم الكباريتي ومدير المخابرات الأردنية سميح البطيخي بسبب كتاباته أدت إلى اعتقاله لأكثر من شهرين ومن ثم تقديمه إلى محاكمة عسكرية قضت بتبرئته من التهم التي أُسندت إليه.


title: نايف الطورة

text: والى جانب مقالاته التي اتسمت بالحدة في نقد الحكومة والسياسات الاقتصادية في البلاد شارك الطورة في كتابة عدة أعمال مسرحية وتلفزيونية كان أشهرها فيلم تلفزيوني بعنوان «المواجهة» ومسرحية ساخرة بعنوان «انتخبوني أنا».


title: نايف الطورة

text: برز اسم نايف الطورة في عدة كتب هامة وفي أعمال تلفزيونية كبيرة مثل فيلم «هاوس أوف صدام» الذي أنتجته محطة «إنش بي أو» الأمريكية الشهيرة والتي تناولت فيه قصة الخلاف ما بين نايف الطورة ووزير الدفاع والتصنيع الحربي العراقي الراحل حسين كامل زوج السيدة رغد كريمة الرئيس العراقي السابق صدام، حينما دبَّ الخلاف بينهما ووصل إلى حد تهديد كامل بقتل الطورة على أثر مكالمة تلفونية بينهما تطورت إلى مشادة كلامية ومن ثم تهديد بالقتل، لجأ على أثره الطورة إلى المحكمة التي كان مثول كامل أمامها شبه مستحيلا الأمر الذي دعاه في نهاية المطاف إلى تفضيل العودة إلى العراق بما تحمله من مخاطر على الذهاب إلى محكمة أردنية ربما تقضي بسجنه بناء على تسجيلات صوتية قدمها الطورة في دفوعه.


title: نايف الطورة

text: عمل الطورة في الولايات المتحدة الأمريكية مديراً لمحطة تلفزيون المستقبل اللبنانية في الأمم المتحدة، ونال شهرة واسعة وأثار جدلاً كبيراً بفعل الفيديوهات التي أصدرها ولا زال عبر البث المباشر في الفيسبوك أو على قناته على اليوتيوب.


title: مايك تيندال

text: مايك تيندال (مواليد 18 أكتوبر 1978) هو لاعب اتحاد رغبي إنجليزي معتزل، شارك مع منتخب إنجلترا في 75 مباراة في الفترة من 2000 حتى 2011 وهو زوج الأميرة زارا تندال.


title: بلير والدورف

text: بلير كورنيليا والدورف هي واحدة من الشخصيات الرئيسية التي ظهرت في جوسيب جيرل، قُدمت في سلسلة الروايات الأصلية وظهرت أيضًا كبطلة في مسلسل فتاة النميمة. ظهرت أيضًا في بعض القصص المصورة الهزلية. وصفها المبدع سيسيلي فون زيجيسار بكونها «فتاة متطرفة»، وهي شخصية اجتماعية في مدينة نيويورك وهي من الشخصيات الكوميدية المتفوقة التي تمتلك جوانب متغطرسة وحساسة. بسبب موقعها كملكة نحل في مانهاتن، تخضع أفعال بلير وعلاقاتها للتدقيق المستمر من قبل فتاة القيل والقال الغامضة وهي مدونة شهيرة.


title: بلير والدورف

text: وصفت لايتون ميستر التي صورت الشخصية في الدراما التلفزيونية بلير بأنها غير آمنة بشأن وضعها الاجتماعي. في بعض الأحيان يتسبب هذا القلق في حدوث عيوب وتعقيدات تساهم في تطوير الشخصية. من وجهة نظر ميستر، فإن بلير الحقيقي هي في النهاية فتاة طيبة في القلب.


title: بلير والدورف

text: تمت مقارنة بلير بالأفلام القديمة والشخصيات الأدبية بما في ذلك بيكي شارب وليزي يوستاس. يتم تشبيهها عادةً بليلا فلاور من سلسلة سويت فالاي هاي لفرانسين باسكال. كما أدى تصوير ميستر إلى مقارنات بالأدوار التي لعبتها جوان كولينز وأودري هيبورن. إنها الشخصية الأكثر استحسانًا في السلسلة، بينما جذبت الشخصية التلفزيونية انتباهًا حقيقيًا حول الموضة وحول حياة الشخصية العاطفية.


title: بلير والدورف

text: جوسيب جيرل هي سلسلة من الروايات عن الشباب البارزين اجتماعيًا في مدينة نيويورك. تتابع القصة في المقام الأول بلير والدورف وصديقتها المقربة سيرينا فان دير وودسن خلال سنوات دراستهما الثانوية والكلية. نظرًا لشهرتها، ظهرت بلير على موقع الويب الخاص بـ جوسيب جيرل وهي مدونة شائعات مجهولة تظهر منشوراتها من حين لآخر خلال القصة.


title: بلير والدورف

text: في الكتاب الأول تم تقديم بلير باعتبارها صاحبة امتياز هزلي متفوق. توصف بأنها امرأة سمراء مغرية، وتعرض أحيانًا مظهرها وسلوكها بعد الممثلات المشهورات بما في ذلك مارلين مونرو وفي أغلب الأحيان أودري هيبورن. في الروايات المبكرة، كانت الشخصية مكتوبة أيضًا على أنها بوليميك.


title: بلير والدورف

text: يحفز بلير إلى حد كبير الأمور المحيطة بالعائلة والرومانسية والطموح. ومع ذلك فإن ميلها إلى الإنجاز المفرط يمكن أن يؤدي إلى الشعور بالبارانويا مع نتائج درامية أو كوميدية. في مراجعة لصحيفة نيويوركر لاحظت جانيت مالكولم أن قضايا بلير جعلتها «كاريكاتيرًا أوسع وشخصًا أكثر واقعية» من شخصيات جوسيب جيرل الأخرى. في مقابلة عام 2009، ادعت سيسلي فون زيجسار مؤلفة جوسيب جيرل أنها تتعاطف مع بلير أكثر من غيرها، قائلة:


title: بلير والدورف

text: طوال معظم أحداث المسلسل، تُصارع بلير عددًا من التغييرات داخل عائلتها. قبل عام واحد، انفصل والدا بلير بعد أن هرب والدها مع رجل آخر. عندما تتزوج والدتها من جديد ويغادر والدها البلاد، تواجه بلير صعوبة في قبول زوج والدتها سايروس روز. بالإضافة إلى ذلك، فإن إجهادها على هذه الأمور يؤثر أحيانًا على علاقاتها الأخرى. ومع ذلك، تظل بلير في النهاية قريبة من والدها هارولد، الذي غالبًا ما تلجأ إليه من أجل الراحة. على النقيض من ذلك، تحافظ على علاقة متوترة إلى حد ما مع والدتها إليانور، كما تم الكشف عن أن بلير تُعاني من الشره المرضي.


title: بلير والدورف

text: في الرواية تعلم بلير عن علاقة غرامية بين صديقتها سيرينا فان دير وودسن وصديقها نيت. يمثل هذا بداية ثلاثية الحب الأساسي للقصة والذي يتكرر طوال السلسلة. الحياة الرومانسية لبلير لها تأثيرات مختلفة على تطور شخصيتها. بعد أن جرحها نيت مرارًا وتكرارًا، رفضت في النهاية قبوله حتى تؤمن بقدرته على الوفاء لها. ومع ذلك، تغش بلير نفسها فتفقدُ حبيبها معًا. بدأت في النهاية في الاعتراف بأخطائها بمساعدة والدها. أصبحت لاحقًا أقرب إلى ما يُعرف بتشاك باس (الذي حدث في البداية في المسلسل التلفزيوني) الذي كانت تعرفه سابقًا لسنوات مما أدى بهم إلى مواعدة بعضهم البعض لفترة وجيزة.


title: بلير والدورف

text: تشتهرُ بلير بطبيعتها المبالغة في الإنجاز، والتي تظهر غالبًا في مشاهد فكاهية. في مراجعة لمجلة نيويورك، أشادت إميلي نوسباوم بأحد تخيلات بلير والتي تتضمن "الانضمام إلى فيلق السلام، والحصول على سمرة قاتلة، والفوز بجائزة نوبل للسلام، وتناول العشاء مع الرئيس" الذي سيكتب لها بعد ذلك توصية إلى ييل". لاحظت كاتبة نيويوركر جانيت مالكولم أنه على عكس بعض الرواد في السينما والأدب، فإن شخصية بلير مميّزة فعلًا، حيث أنها تكافح تمامًا وتسعى بلا كلل إلى شيء وأي شيء ولا تعرف أبدًا متى يكفيها.


title: بلير والدورف

text: واجهت بلير انتكاسة خلال مقابلتها في جامعة ييل من خلال الكشف عن التوتر الأخير في حياتها، ثم قبَّلت المحاور على خده عند الفصل. ثم تبرع والدها للمدرسة، على الرغم من أن بلير لا تزال في قائمة الانتظار. في الكتاب الثاني عشر المعون بسأظل أحبك دائمًا تم الكشف عن قبولها في الجامعة.


title: بلير والدورف

text: بالإضافة إلى مشاعرها تجاه نيت، يُقال أحيانًا أن بلير تشعر بأنها قادرة على المنافسة مع سيرينا في مجالات أخرى، بما في ذلك مسائل الجمال والشعبية. ويؤدي هذا أيضًا إلى حسد عرضي من جانب بلير. من غير الواضح مدى توافق تصور بلير لسيرينا مع الواقع. يصف السرد كلا الشخصيتين على أنهما «الفتاتين الأكثر إثارة في الجانب الشرقي العلوي، وربما في مانهاتن بأكملها أو حتى العالم بأسره».


title: بلير والدورف

text: في عام 2010 بدأت يان بريس في نشر مانجا بعنوان جوسيب جيرل; فور يور آيز أونلي من تأليف ورسم هاي كونغ بييك. تتكيف هذه السلسلة مع سيناريوهات ملحوظة من الرواية - بما في ذلك مثلث الحب مع نيت وسيرينا - ولكنها تعرض أيضًا مادة جديدة. بعد أن فقدت مكانتها كملكة نحل، تُحاول بلير استعادة وضعها السابق بينما تتكيف مع أسلوب حياة أقل امتيازًا. بالإضافة إلى هذه السلسلة، تظهر بلير أيضًا في مانجا مقتبسة عن رواية جوسيب جيرل: بسيكو كيلر في محاكاة ساخرة لقصص الرعب.


title: بلير والدورف

text: حُوّلت الرواية في عام 2007 إلى فيلمٍ صدر تحت عنوان جوسيب جيرل أو فتاة النميمة. وفقًا لسيلي فون زيجسار فإن الشخصية التلفزيونية مخلصة إلى حد كبير للأصل. من بين الجوانب التي يجب الحفاظ عليها إعجابها بأودري هيبورن واهتمامها بجامعة ييل. ومع ذلك، يُلاحظ المسلسل أيضًا أن هناك بعض التغييرات الطفيفة، بما في ذلك استبعاد شقيق بلير تايلر. يستكشف العرض أيضًا العلاقات الرومانسية بين بلير والعديد من الذكور، مما يؤدي إلى مثلثات الحب العرضية. في الموسم الخامس، تم الكشف عن أن بلير حامل بطفل من ويس جريمالدي ومع ذلك فالطفل يموتُ في وقت لاحق قبل الولادة بعد حادث سيارة تعرضت له بلير وتشاك.


title: بلير والدورف

text: بين المعجبين ووسائل الإعلام، كانت علاقة بلير مع تشاك باس معروفة بشكل عام، في حين تمت الإشارة إلى علاقتها مع دان همفري باسم دير. تم التعرف على الأسماء المستعارة واهتمام المشاهد بهذه العلاقات من قبل منتجي العرض.


title: بلير والدورف

text: للتحضير لجزء بلير، قامت الممثلة لايتون ميستر وهي شقراء طبيعية بصبغ شعرها باللون البني قبل الاختبار كما درست الرواية الأولى. لقد وصفت الشخصية بأنها متعددة الأوجه واصفة إياها بأنها «القليل من كل شيء مدهش للغاية.» مثل فوت زيجسار، ادعى ميستر أيضًا أنه يرتبط ببلير على مستويات معينة. قبل عرض البرنامج لأول مرة في عام 2007، صرحت الممثلة أن فيما وصفت وسائل الإعلام دور ميستر بالطليع أو الخبير. ووصفتها سيسيلي فون زيجيسار بأنها الاختيار الأمثل. في ديسمبر 2010 كشفت ميستر عن خطط لمغادرة العرض في عام 2012. تكهنت وسائل الإعلام وبعض المواقع على الإنترنت وغيرها من أن رحيلها ربما يمثل نهاية السلسلة.


title: بلير والدورف

text: في الموسم الأول من السلسلة، قُدّمت بلير كملكة جميلة وذات شعبية، فهي ابنة إليانور والدورف مصممة أزياء شهيرة. كانت تواعد نيت أرشيبالد وهي صديقة مع سيرينا فان دير وودسن. تجد أيضًا رفيقًا مقربًا وهو صديق طفولتها تشاك باس الذي يصبح شريكًا لمخططاتها. عندما تعود سيرينا إلى المنزل من المدرسة الداخلية، تعلم بلير من نيت أنه فقد عذريته مع سيرينا في حالة سكر منذ أكثر من عام. تنتقمُ بلير بالكشف علنًا عن علاقة سيرينا بمستشفى لإعادة التأهيل، ثم علمت أن المريض الفعلي هو شقيق سيرينا الأصغر إريك الذي كان قد حاول الانتحار. بعد ذلك، تتصالح بلير الندمانة مع سيرينا.


title: بلير والدورف

text: بعد أن علمت أن نيت لم يعد يحبها، تنام مع تشاك ثم تقع في النهاية في حبه. يؤدي هذا إلى علاقة غرامية ساخنة ومثلث حب في نهاية المطاف. عدم قدرتها على الاختيار يخلق الكثير من قصة الموسم الأول. هناك إشارات موجزة إلى صراع بلير الماضي مع فقدان الشهية والشره المرضي التي لم يتم ذكرها مرة أخرى بعد الموسم الأول.


title: بلير والدورف

text: بدأت أيضًا صراعًا قصيرًا على السلطة مع الطالبة جيني همفري. بعد أن اتحدت مع تشاك ونيت لإنقاذ سيرينا من جورجينا سباركس، أدرك تشاك أن مشاعره تجاه بلير حقيقية واقترح أنهما يقضيان الصيف معًا في توسكانا. ومع ذلك، فقد أحبطه والده في اللحظة الأخيرة.


title: بلير والدورف

text: عند إطلاق الموسم الثاني، وصف النقاد بلير بأنها الملكة في مركز لعبة الشطرنج جوسيب جيرل. يدور جزء كبير من خط قصّة الموسم الثاني حول علاقة الحب والكراهية مع تشاك باس والذي وصفته مجلة بيبول بأنه «قلب حيّ». أثناء التنافس مع سيرينا، تشكل بلير صداقة غير متوقعة مع جيني التي تقول إن كل منهما يعمل من أجل كل ما يحققه، بينما غالبًا ما تنساب سيرينا في الحياة. خلال المقابلات التي أجرتها في جامعة ييل، تعتذر بلير وسيرينا عن مشاعرهما السيئة ويستأنفان صداقتهما.


title: بلير والدورف

text: في حلقة «يا أخي أين أنت؟»، يشعر تشاك بالصدمة من أنباء وفاة والده، مما دفع بلير لتقديم دعمها بينما تخبر تشاك بأنها تحبه. في البداية يتجنب تقدمها، لكنه يلجأ إليها لاحقًا من أجل الراحة. ومع ذلك، توقف الاثنان عن رؤية بعضهما البعض بسبب عم تشاك جاك باس الذي أقنعه بأنه غير قادر على الالتزام بعلاقة. بعد رفضها من قبل ييل، وجدت بلير تشجيعًا غير متوقع من نيت. تم قبولها لاحقًا في جامعة نيويورك، وتجددت علاقتها التنافسية مع جورجينا في النهاية.


title: بلير والدورف

text: مع انتهاء الموسم، تُتوّج بلير جيني ملكة مدرسة كونستانس بيلارد الجديدة. في ختام الموسم تكتشفُ بلير أن صديقتها نامت مع عم تشاك وأن تشاك قد نام مع فانيسا أبرامز. ثم يغادر تشاك إلى أوروبا. عاد لاحقًا إلى نيويورك وتصالح مع بلير أثناء إعلان حبه لها وبدأ الاثنان أخيرًا علاقة ملتزمة.


title: بلير والدورف

text: في الموسم الثالث انضمت بلير إلى فانيسا وجورجينا وشقيق جيني دان في جامعة نيويورك. يتعلق الكثير من قصتها بعدم قدرتها على تحقيق وضعها السابق في مدرستها الجديدة. تجد الدعم العاطفي من والدتها، وكذلك من تشاك. ومع ذلك انفصلت هي وتشاك مرة أخرى عندما شعرت بلير أنه تلاعب بها أثناء تنافسه مع عمه. انتقلت لاحقًا إلى جامعة كولومبيا، ثم علمت أن تشاك الذي تم إصلاحه عاطفيًا كان مسؤولاً عن تسجيلها. تعاونوا لاحقًا كجزء من مخطط لعب الأدوار لمساعدة والدة سيرينا والدة تشاك بالتبني ليلي. في نهاية الموسم، يحاول تشاك تقديم طلب إلى بلير لكن دان قاطعه الذي كشف أن تشاك قد نام مع جيني. بعد أسبوعين، غادر بلير وسيرينا إلى باريس عازمين على قضاء الصيف معًا.


title: بلير والدورف

text: في الموسم 4 أصبحت بلير وتشاك منافسين مرة أخرى، لكن في النهاية استأنفا علاقاتهما الجنسية قبل الاعتراف بحبهما لبعضهما البعض. عندما تتعارض العلاقة مع اهتماماتهما التجارية، تنفصل هي وتشاك مرة أخرى. يعد تشاك بأنه سينتظرها، ويؤكد كلاهما إيمانهما بأن حبهما سيجمعهما في النهاية. تتعاون بلير مع دان عندما يتشارك الاثنان في أهداف مشتركة. وينتهي بهم الأمر أيضًا بالعمل معًا في مجلة وي، حيث تتطور العلاقة بين الاثنين. في يوم عيد الحب، تكتشف أن لدى تشاك مشاعر رومانسية تجاه رينا ثروب ابنة ربه في العمل. في وقت لاحق، قضت هي ودان المساء يتحدثان على هواتفهما المحمولة أثناء مشاهدة طفل روزماري. استقالت بلير لاحقًا من دبليو (أو وي) بعدما رأت دان نائمًا مع واحدة في شقته في بروكلين. في وقت لاحق، بعد أن شعرت بفضول تجاه مشاعرهما تجاه بعضهما البعض، تُشارك بلير ودان قبلة قبل توقف منتصف الموسم.


title: بلير والدورف

text: قررت بلير في النهاية أنها تريد أن تكون مع تشاك، لكنها تنأى به مرة أخرى بعد أن حاول إذلال دان. تم التودد إليها لاحقًا من قبل أمير من موناكو يدعى لويس فتبدأ علاقة جديدة بين الاثنين. حاول بلير لاحقًا تحذير تشاك من مشاكل محتملة في عائلته. ثم تم اختطافها من قبل عدو باس والد راينا راسل ثورب. ينقذ تشاك بلير فيما بعد ويعتذر عن أفعاله العنيفة. بعد قضاء ليلة معًا في الخارج، مارس الاثنان الجنس قبل أن ينصح تشاك بلير بالعودة إلى لويس معتقدين أنها ستكون أكثر سعادة معه. ومع ذلك، ينتهي الموسم بالكشف عن أن بلير قد تكون حاملاً.


title: بلير والدورف

text: في خضم الموسم الرابع، أصبحت الرومانسية بين دان وبلير موضوعًا مثيرًا للانقسام بين المشاهدين، مما أثار أيضًا اهتمامًا إعلاميًا كبيرًا. أشاد جاريت ويسلمان من صحيفة نيويورك بوست بالتطور وشعر أن بلير لديها "قدر أكبر من الكيمياء" مع دان أكثر من تشاك. وصف كريس روفزار من مجلة نيويورك قصة بلير ودان بأنها "قابلة للتصديق" مشيرًا إلى الأرضية المشتركة بينهما في التعليم والذوق. صرح روفزار كذلك: "نظرًا لأنهما يعيشان في عالم يبدو أنهما فيهما نصف دزينة من الأصدقاء الحقيقيين فقط (إذا كان الأمر كذلك)، فهل من الجنون أن ينتهي بهم الأمر معًا؟" أعلن مقال من هافينغتون بوست أن "دان وبلير معًا مثل هاري بيرنز وسالي أولبرايت - كان من الواضح أن الزوجين كانا مستوحين من فيلم عندما التقى هاري سالي"، وعلق كذلك على أن الزوجين تمازوا مع علاقة باسي وجوي من داوسون كريك وخلص إلى أن دان وبلير كانا "أكثر قصة ملهمة وزوجين مهلمين في المسلسل". ذكرت مجلة إنترتينمنت ويكلي أن دان وبلير كانا مثل النجوم في "نسخة محدثة من فيلم لديك برد". تيرني بريكر من قناة إي! صنف جميع الأزواج الـ 25 من جوسيب جيرل فوضعَ دير كثالث أفضل ثنائي بعد بلير وسيرينا (رقم 1) وكْرِسي (رقم 2) كما ذكر بريكر أن "[دان وبلير] كانا من بين جميع الشخصيات الرئيسية الأنسب لبعضهما البعض.


title: بلير والدورف

text: كان داون فاليك من صحيفة وول ستريت جورنال أقل تقييمًا للمسلسل حينما أكَّدَ أن «كلا الشخصيتين كانا متبلرين لدرجة أنه لم يتبق أي متعة في العرض». فيما يتعلق بشاك وبلير، صرح ميستر «يمكنني حقًا أن أتعلق بها - ليس بالضرورة لأنها هذه العلاقة الدرامية والصاخبة ولكن لأن الطريقة التي يحبون بها بعضهم البعض حقيقية للغاية، وليس من أجل أن يكونوا دراميين. إنه حب حقيقي.». أعربت ميستر أيضًا عن ولعه لدان وبلير، قائلاً: «أعتقد أنهما جيدان لبعضهما البعض من نواح كثيرة بطريقة لم يكن بها تشاك وبلير». ادعى بادجلي أنه يعتقد أن «بلير [كانت] توأم روح دان»، وذكر كذلك أنه يعتقد أن قصة بلير ودان كانت «الأكثر إثارة بالنسبة لدان كشخص». عندما سأل موقع هوليود لايف دوت كوم إد ويستويك الذي لعب دور تشاك باس عن الشخصية التي يعتقد أنها تحب بلير أكثر: تشاك أو دان، قال ويستويك «تشاك».


title: بلير والدورف

text: لاحظ المنتجون في البداية الكيمياء بين بلير ودان في حلقة الموسم الأول «أخبار سيئة لبلير». وفقًا للمنتج جوشوا سافران فقد خطط الكتاب في المسلسل لإعادة النظر في علاقتهم بمجرد أن يكون الوقت مناسبًا. ذكر سفران أيضًا أن النتيجة لم يتم تحديدها بالضرورة مسبقًا. «شيء واحد ندركه جيدًا - وأنا أعلم أن بعض المعجبين ينزعجون من هذا - هو أننا نحاول حقًا التعامل مع الشخصيات على أنهم أحياء ويتنفسون وأفراد متقاربون. وغالبًا ما نتفاجأ من أين تأخذهم رحلاتهم؛ إنهم يفتحون لنا أبوابًا جديدة طوال الوقت».


title: بلير والدورف

text: في العرض الأول للموسم الخامس، تُواصل بلير التخطيط لحفل زفافها لكنها بدأت تواجه مشاكل في علاقتها مع لويس. تم الكشف لاحقًا أنها حامل. أخبرت بلير تشاك أن الطفل من لويس، وذكرت أن قلبها أراد ويُريد أن يكون تشاك هو الأب. أصبح دان صديقًا مقربًا لبلير ويظهر أنه يحبها، على الرغم من أنها لا تزال غافلة عن مشاعره وتقول إنه لا يوجد شيء أكثر من صداقة بينهما.


title: بلير والدورف

text: على الرغم من إصرارها على أنها تحب لويس، بدأت بلير في البحث عن تشاك مع تقدم الموسم. أعلن الاثنان في النهاية حبهما لبعضهما البعض قبل وقوع حادث في سيارتها الليموزين أثناء مطاردتها من قبل المصورين. على الرغم من تعافي كليهما، ٌتُعاني بلير من إجهاضٍ جراء الحادث. بعد الانهيار، قررت بلير أن تلتزم بلويز وتتحول إلى الكاثوليكية وتقطع أي علاقة مع تشاك. في حفل الزفاف، أصدرت مدونة جوسيب جيرل تسجيلاً لبلير تعترف فيه بحبها لتشاك. ومع ذلك، تزوج لويس وبلير مما جعل بلير أميرة موناكو على الرغم من أن لويس أخبرها أنهما سيحصلان على زواج مصلحة بلا حب. تتلقى بلير دعمًا من دان ما أدى بهما إلى مشاركة قبلة في يوم عيد الحب. وسط هذه التطورات، ينمو تضارب بلير بين مشاعرها تجاه دان وتشاك. بعد اتخاذ خطوات لإنهاء زواجها، اختارت إقامة علاقة مع دان. بحلول نهاية الموسم وبعد نقاش حول أي الحب هو الأفضل أعلنت بلير أنها لا تزال تحب تشاك وتختار رفقته.


title: بلير والدورف

text: في الموسم الأخير استأنفت بلير علاقتها الرومانسية مع تشاك، بينما أصبح تشاك ووالده بارت – الذي تبين أنه على قيد الحياة في الموسم السابق – منافسين لدودين. تتابع بلير مسيرتها المهنية كرئيسة لشركة والدروف ديزاين مع العديد من الحوادث المؤسفة قبل إطلاق شركة ناجحة. في الحلقة ما قبل الأخيرة، يسقط بارت حتى الموت بينما كان يحاول مهاجمة تشاك فوق مبنى. بعد ذلك تُغادر بلير وتشاك معًا. في نهاية المسلسل تزوجت بلير من تشاك مما أدى إلى عدم اضطرارها للشهادة ضده في قضية قتل والده. بعد خمس سنوات، ظهر أن بلير تدير شركة أزياء والدتها الناجح وهي تعمل مع جيني في خط يسمى «جي فور والدورف»، ويظهر أنها وشاك لديها ابن اسمه هنري.


title: بلير والدورف

text: أثناء تغطيتها لسلسلة الكتب، وصفت جانيت مالكولم من مجلة نيويوركر الشخصية بأنها «ضد بطل من المرتبة الأولى»، وأكدت أن «المسلسل ينتمي بطريقة من الطرق إلى بلير التي ألهمت فون زيجيسار في فيلمٍ من أعلى الرحلات الهزلية الخيالية». كما قارنت بلير بالأفلام القديمة والشخصيات الأدبية مثل بيكي شارب من فانيتي فير وليزي يوستاس من يوستاس دياموندز. بالإضافة إلى ذل، شبّه العديد من النقاد بلير بشخصية ليلى فاولر من سلسلة سويت فالاي هاي السابقة.


title: بلير والدورف

text: في كتاب أدب وثقافة الأطفال لعام 2007، انتقد الكاتب هاري إدوين إيس تصوير مرض بلير الشره المرضي. "إذا تم التعامل مع مرضها بشكل صحيح، كان من الممكن أن يقدم إدراج مرضها درسًا قويًا للقراء الشباب البالغين الذين يقلقون بشأن وزنهم واستهلاك الطعام. لسوء الحظ، تقدم سيسلي فون زيجسار مؤلفة المسلسل معالجة معيبة بشكل خطير للمشكلة. وفي محاولة فاشلة للفكاهة، اعتبر الكاتب أن مرض بلير مجرد مصدر آخر للشائعات. أميلي نوسباوم من مجلة نيويورك كانت لديها تعليقات مماثلة واصفة الشره المرضي بأنه "ضعف رديء أكثر من كونه علم أمراض كامل". ومع ذلك، استمرت في الإشادة ببلير على أنها ممثلة "متمحورة حول الذات بشكل مرح".


title: بلير والدورف

text: أعطت جولي أوبيباري من مانجا مانياك كافي عرضًا سلبيًا لجوسيب جيرل مانجا مشيرة إلى عدم الرضا عن الشخصيات والقصّة. ومع ذلك، فقد اعترفت بأن هذا منحها تقديرًا أكبر لبلير في المجلد الثاني، مشيرة إلى أن بلير «كان عليها حقًا أن تتعلم كيفية التعامل مع الأمر القاسي» بعد أن فقدت أسلوب حياتها المميز. ومضت لتقول إن «بلير شخصية من الممتع أن تكرهها. لذا تخيل دهشتي عندما بدأت بالفعل في الإعجاب بها في نهاية الكتاب».


title: بلير والدورف

text: حازت شخصية بلير والدورف المتميزة في العرض، على قدر كبير من الإشادة والاعتراف الإعلامي. أعلن موقع ياهو! تعلن بلير عضوًا في «البانتيون التليفزيوني من إناث ألفا في المدرسة الثانوية». أثناء التعليق على ميستر، ذكرت مجلة نيويورك عام 2008 «إن شريرها [مخرجة السلسلة] هو الأداء الأكثر تعقيدًا في العرض.» في مقال آخر عام 2008، علقت مجلة بيبول أن «ميستر قد خرجا من هذه المجموعة إلى النجومية.» وصفت فارايتي أداءها بأنه مشابه لأداء «الشابة المفترسة جوان كولينز التي تتنفس النار عمليًا من فتحات أنفها المقروصة تمامًا.» صنفت إف إتش إم الممثلة على أنها «أهم نجمة تلفزيونية» لخريف 2008، مشيرة إلى أنها مثل بلير والدورف: «لقد سرق لايتون ميستر الأضواء بمظهرها الرائع المذهل وأدائها الرائع.» فيما شبهت مجلة أخرى شخصيتها بتصوير أودري هيبورن لهولي جوليتلي. لوحظَ هذا التشابه أيضًا بواسطة يو إس إيه توداي.


title: بلير والدورف

text: استشهدت رولينج ستون عام 2009 بأنَّ «السبب في أننا نحب المسلسل أكثر.» وفيما يتعلق بالشهرة الخيالية لسيرينا صديقة بلير، أكد تيم ستاك من إنترتينمنت ويكلي أن «سيرينا قد تكون نجمة الإعلام لكن بلير أصبحت نجمة هذا العرض بسرعة». أثناء الاستشهاد بجاذبية سيرينا الموقرة منذ فترة طويلة، قارن غلامور وقرائها الشخصيتين في عام 2008 مع الاعتراف ببلير على أنها أجمل من سيرينا. في مراجعة من ذا أتلانتيك، تم الإشادة بصداقة بلير وسيرينا لأنها «قدمت علاقة اقترب عمقها وتعقيدها من روري وباريس [من جيلمور جيرلز]».


title: بلير والدورف

text: في مايو 2009، تلقت بلير اهتمامًا من مجلة فوربس التي أجرت مقابلة معها عبر مؤلفي المسلسل. طُولب بترشيح ميستر لجائزة غولدن غلوب لعام 2009 مع تصنيف بلير على أنها «شخصية متعددة الأوجه، ترتدي ملابس جيدة وتعزف بشكل جميل لدرجة أنها ترفع هذا المسلسل إلى شيء خيالي». فازت ميستر فعلًا بجائزة اختيار المراهقين في عام 2009، ومرة أخرى في عام 2010. في فبراير 2012 أجرى موقع زاب تو إيت استطلاعًا آخر لتحديد المسلسل الأفضل مع تحديد أفضل من مثل/ت فيه وحظيت بلير بنسبة تصويب لا بأس بها. وذلك لأن شخصيتها تمتعت بكل شيء يناسبها بما في ذلك مظهرها الرائع الرائع وأسلوب حياتها الفخم. علاقتها مع تشاك باس أدرج في تي في غايد ضمن قائمة «أفضل الأزواج في المسلسلات في كل العصور»، وكذلك مجلة إنترتينمنت ويكلي في «أفضل 30 زوجًا على التلفزيون».


title: بلير والدورف

text: كانت خزانة الملابس الخاصة بالشخصية - التي تُنسب إلى المصممين أبيجيل لوريك وإريك دامان، مشهورة وحصلت على إشارات من عددٍ من الدوريات مثل إن ساايل، ونيويورك، جنبًا إلى جنب مع اعتراف من مواقع الويب. أدرج تي في غايد بلير ضمن «أفضل الشخصيات التليفزيونية تأنقًا لعام 2007». اختارت مجلة إنترتينمنت ويكلي بلير والدورف وتشاك باس «أكثر الشخصيات أناقة» لعام 2008. صنفت قناة لايف تايم بلير في المرتبة الأولى في قائمتها «أفضل 10 شخصيات تلفزيونية تأنقًا»، حين صنفتها جلامور من بين أفضل شخصياتها التلفزيونية أناقة على الإطلاق. في مقابلة مع فانيتي فير، قام مصمما الأزياء إريك دامان وميريديث ماركوورث بولاك بتعيين أودري هيبورن ورئيسة تحرير فوغ آنا وينتور كمصدر إلهام لهما عند تجهز ميستر في صورة بلير، واستشهد المصممون أيضًا بالمؤثرين الاجتماعيين في نيويورك تينسلي مورتيمر وأردن وول. اختارها تي في غايد سادس شخصية تلفزيونية عصرية.


title: بارك تشو يونغ

text: بارك تشو يونغ، من مواليد 10 يوليو 1985 في ديغو في كوريا الجنوبية، وهو لاعب كرة قدم كوري جنوبي، ويلعب حالياً مع نادي آرسنال ومنتخب كوريا الجنوبية لكرة القدم.


title: بارك تشو يونغ

text: بدأ بارك مسيرته الاحترافية مع نادي سيئول في عام 2005، انتقل في عام (2008) إلى موناكوانتقل في29 أغسطس عام (2011)إلى نادي الأرسنال الإنجليزي، وفي عام 2014 انتقل إلى نادي الشباب السعودي وما زال معهم حتى الآن ويلعب بارك مع منتخب كوريا الجنوبية لكرة القدم، وقد شارك في كأس العالم لكرة القدم 2006.


title: النادي الأهلي السعودي لكرة السلة

text: الأهلي هو فريق كرة سلة سعودي تأسس في 1960 يقع في جدة، منطقة مكة المكرمة، السعودية. يلعب في الدوري السعودي الممتاز لكرة السلة.


title: آلام العظم

text: آلام العظم هو ألم قادم من العظام.حيث يحدث كنتيجة لمجموعة واسعة من الأمراض أو الحالات البدنية، وقد تضر بشدة جودة حياة المرضي ممن يعانوا منه.ينتمي ألم العظم لفئة الالم الجسدي العميق، في كثير من الأحيان يتم اختباره كآلم أصم لا يمكن للمريض تحديد موقعه بدقة.ذلك علي العكس من الألم المُنظم بواسطة المستقبلات السطحيه في الجلد.لألم العظم احتمالات متعدده تتنوع من التوتر البدني الشديد للأمراض الخطيرة كالسرطان .للعديد من السنوات، كان من المعروف ان العظام مزودة بالأعصاب الحسيه، لكن التشريح الدقيق غير واضح وذلك بسبب التناقض بين الخصائص الفيزيائية للعظم والأنسجة العصبية.حديثا، أصبح من الواضح ماهية أنواع الأعصاب والجزء من العظم المزود بها.طبقة السمحاق لأنسجة العظم تكون ذات استجابه عاليه للألم، وسببا هاما للألم في العديد من الحالات المرضيه المسببه لألم العظم مثل الكسور، هشاشة العظام الي آخره.عالرغم من ان، في حالات متعدده، بطانة العظم وإمدادات هافرسيان العصبية يبدوا انها تلعب دور هام في؛ على سبيل المثال لين العظام، نخر العظم وغيره من أمراض العظام، كل مع مصادر متعدده أو أصول محتمله للسبب.


title: آلام العظم

text: هنالك عدد من الأمراض قد تسبب ألام العظم بما في ذلك ؛هشاشة العظام، مرض باجيت، فقر الدم المنجلي، المايلوما وسرطان العظام.من منظور الرعاية الصحيه، فمن المهم معرفة أي مرض يؤثر علي المريض كي يمكن تقديم العلاج بطريقة مناسبه.


title: آلام العظم

text: الالم الناتج عن سرطان داخل العظام واحد من الأنواع الخطيره للألم وذلك بسبب حدته وتفرده مع الاحترام لأشكال الالم الأخرى حيث تم البحث عنه بشده.علي حسب الدراسات لسرطان العظام في نموذج فخذ الفأر، تم اثبات ان ألام العظام متعلقه بالسرطان حيث يحدث كنتيجه لتحطيم انسجة العظم. التغيرات الكيميائية الحادثه خلال النخاع الشوكي كنتيجة لتدمير العظم، يعطي رؤيه اوضح لآلية ألم العظم.


title: آلام العظم

text: خلايا السرطان النقيلي في كثير من الأحيان تعمل علي استقرار نفسها داخل الهيكل العظمي.عندما تنتشر الخلايا السرطانيه، الديناميكا الميكانيكيه لمصفوفة العظم تصبح اضعف بسبب ضعف قوة الهيكل العظمي.وهذا يؤدي الي تعقيدات متعدده أخرى خلال الجسم كله كالألم، لذلك تقلل جودة حياة المريض.


title: آلام العظم

text: تتكون اورام العظم من خليط من أنواع الخلايا بما في ذلك السرطان، خلايا جهاز المناعة. عادة، تفرز خلايا الورم عوامل النمو التي تنشط المستقبلات القريبه للواردات العصبية الرئيسيه.


title: آلام العظم

text: تنشيط المستقبلات العصبية تكون عامل مشترك للإحساس بالألم.بالاضافه الي ذلك، التهاب الدهون يسمي بروستجلاندين والتي يتم إنتاجها بمعدلات عالية بواسطة خلايا السرطان داخل الاورام، وتفعيل nociceptor عندما تتحد مع بعضها.


title: آلام العظم

text: تحفيز الالياف العصبية المتخصصه والحساسه للألم ( nociceptors ) التي تعصب انسجة العظم تؤدي الي الإحساس بألم العظم.الم العظم ينشأ عن كلا من السمحاق ونخاع العظام التي تتابع الاشارات الي الدماغ، حيث تخلق الإحساس بالألم.أنسجة العظام يتم تعصيبها بكل من الاعصاب الحسيه الميالينيه ( الياف A Beta، A Delta ) والغير ميالينيه ( الياف C ). في الجمع، يمكنهم توفير الاندفاع الأولي للالم، حيث يتم بدءها بالاعصاب الميالينيه السريعه، يتبعا الم اصم بطئ وأطول يتم بدءه بواسطة الالياف الغير ميالينيه.


title: آلام العظم

text: nociceptor مسؤله عن الم العظم، يتث تنشيطها بواسطة اليات متعدده بما في ذلك تدهور الانسجه المحيطه بها، تحطيم العظام، توتر بدني حيث تتشارك ؛ العظم، الاوعيه الدمويه، العضلات، الانسجه العصبية.


title: آلام العظم

text: الأسباب الشائعة لالم المفصل والعظم في البالغين كهشاشة العظام، الالتهاب النقرسي تكون نادرة في الأطفال، حيث هذه الأعراض كتتابع للارتداء والتمزق المزمن للعديد من السنوات.


title: آلام العظم

text: استخدام التخدير داخل العظم الفعلي كعلاج شائع لعدة سنوات.هذه الطريقة توفر نهجا مباشرا عن طريق استخدام المسكنات للتخفيف عن الشعور بالألم.طريقة أخرى شائعة لعلاج الم العظم هي العلاج الاشعاعي ،حيث يتم تقديمه بصورة امنه بجرعه قليله.العلاج الاشعاعي يستخدم النظائر المشعه وغيرها من الجزيئيات الذرية لتحطيم الحمض النووي في الخلايا مما يؤدي الي موت الخلايا.يتم استهداف الاورام السرطانيه، العلاج الاشعاعي يمكن أن يؤدي الي نقص الورم في الحجم مع تدميره.هنالك شكل من اشكال العلاج الاشعاعي غالبا ما يستخدم في حالات سرطان العظام وهو العلاج بالنظائر المشعه التي تستهدف أقسام من العظم وبخاصة الورم الخبيث.


title: آلام العظم

text: في حالة كسور العظام، العلاج الجراحي عامة هو الأكثر فعاليه.المسكنات يمكن استخدامها جنبا الي جنب مع العملية الجراحيه للمساعده في تخفيف الام العظم التالف.


title: آلام العظم

text: نماذج الفئران والحيوانات الأخرى يتم استخدامهم بشكل كبير لتحديد كثافة الخلايا العصبية في انسجة العظام، وآليات الحفاظ علي تلك الآلام.هذه المعلومات ذات صله لتحديد المكونات البيولوجية والفسيولوجيه للالم في العظم.بواسطة إنشاء خريطيه تفصيليه للاعصاب المارة خلال مقاطع مختلفه للعظم، من الممكت تحديد موقع العظم ممن لديه خطر عالي للتعرض لآلام العظام. يتمركز العلاج علي المكونات البيولوجية مثل مستقبلات القنب، يتم استحدامهم لاختبار التأثير.


title: آلام العظم

text: عن طريق التأثير في نموذج الفأر، تم اظهار ان تنشيط مستقبلا CB-1 يساعد في تقليل ردود الفعل المرتبطه بالألم الحاد مشيرة الي تخفيف الم العظام.لذلك، الهدف الجديد للعلاج المحتمل هو تفعيل مستقبلات CB-1 .الأبحاث الحديثه والتقنيات تحاول تزويد طرق أكثر فعاله وتدوم أطول.لعلاج الام العظم يتم عن طريق إضافة وتطوير معرفه فسيولوجيه جديده للانسجه العصبية للعظم.


title: شلن صوماليلاندي

text: الشلن الصوماليلاندي هو العملة الرئيسية في صوماليلاند وقيمة صرفه بالدولار هي 1$ 58000 شلن صوماليلاندي.


title: شبه القارة

text: شبه القارة هي كتلة يابسة كبيرة مستقلة بذاتها نسبيا وتشكل جزءا من قارة كاملة. حسب مفردات القاموس، فان مصطلح «شبه القارة» يشير الي «توافر استقلالية جغرافية أو سياسية معينة» لشبة القارة عن بقية القارة، أو يشير الي «جزء فسيح من القارة تقريبا مستقل بذاته».


title: شبه القارة

text: عندما تستخدم عبارة «شبه القارة» "the Subcontinent" بمفردها في اللغة الإنجليزية، فهي تشير عادة إلى شبه القارة الهندية. عموما، تشمل شبه القارة الهندية دول الهند وباكستان وبنغلاديش ونيبال وبوتان وجزر المالديف وسري لانكا. تشكل تلك المنطقة نطاقا جغرافيا وثقافيا مميزا داخل قارة آسيا. وهي تضم صحراء، وهضبة، وغابات مطيرة وجبال وكذلك لغات وأجناس وأديان لا تعد ولا تحصى.


title: الطبيب رغم نفسه

text: الطبيب رغم نفسه ( بالفرنسية:Le Médecin malgré lui) هي مسرحية لموليير مقسمة إلى ثلاثة فصول من 5 و 5 و 11 مشاهد على التوالي تم ثمثيلها لأول مرة في ستة أغسطس 1666 في مسرح القصر الملكي، حيث حققت نجاحًا كبيرًا. بالاعتماد على نماذج من الكوميديا الإيطالية في "The Flying Doctor" و "The Love Doctor"، يضيف موليير عناصر مستمدة من تقليد المهزلة الفرنسية والخرافات من العصور الوسطى . إن إخفاء بعض المواقف والمحاكاة الساخرة للممارسات الطبية في ذلك الوقت، والتي هي الموضوعات الرئيسية "للطبيب على الرغم من نفسه" ، يخفي شجبًا من الدجال، هجاءً من المصداقية، وحتى نقدًا للدين .


title: الطبيب رغم نفسه

text: الفصل الأول: شجار ينفجر في المنزل بين سكاناريل ومارتين، فيضرب الزو زوجته بعصا. بعدها يصل السيد روبرت، أحد الجيران، محاولا التوفيق بين الزوجين، ووصع حد للنزاع، فانقلب عليه سكاناريل ومارتين. ومع ذلك، فمارتين تعد بالانتقام من زوجها، بينما يذهب هذا الأخير لجلب الحطب. فتُمنح المناسبة لها بوصول فالير ولوكا، خادمو جيرونت، باحثين عن طبيب لابنة سيدهم لوسيند. مارتين تخبرهم عن سكاناريل، مدعية أن هذا الأخير هو طبيب خارج عن المألوف، ولكن غريب الأطوار يرفض الاعتراف بمهنته كطبيب ما لم يضرب.فيقتنعان، ويذهبان إلى سكاناريل بينما هو يحطب ويغني «مادحا» قنينته فيسألونه عن ما إذا كان طبيبًا بالفعل، فأنكر سكاناريل ذلك، فتلقى الضرب بالعصا في النهاية حتى وافق مضطرا على الاعتراف على أنه طبيب.


title: الطبيب رغم نفسه

text: الفصل الثاني: يبدأ الفصل لوكا وفالير الذين يبشران جيرونت بأنهم وجدوا طبيبا ويقدمانه له، ولكن جاكلين، مربية لدى جيرونت وزوجة لوكاس، التي تحاول أن توضح لها أن الفتاة ستكون أفضل حالًا إذا سمح لها والدها بالزواج من ليندر، الشاب الذي كانت في الحب لكن لياندر ليس غنيا بما فيه الكفاية في عيون جيرونت .في المشهد الثاني، يدخل سكاناريل فيخبره جيرونت بمرض ابنته لوسيند:الخرس، ما سبب تأخير زواجها من هوراس، الزوج كان يريد جيرونت أن يزوج ابنته منه . بعد فحص لوسيند (بعد محاولة فحص جاكلين ولكن زوجها لوكاس منعه)، يقدم الطبيب رعم نفسه سكاناريل مظاهرة هزلية لمواهبه وينصحه بإعطاء ابنته لوسيند كدواء الخبز المغطس في النبيذ ثم يغادر بعد أن دفع من قبل جيرونت.وبينما كان يعد نقوده، يلتقي بليندر، الذي يطلب منه المساعدة للانضمام له ومساعدته للزواج بلوسيند، فقبل عندما عرض عليه الشاب المال.


title: الطبيب رغم نفسه

text: الفصل الثالث: ليندر يتنكر بليس صيدلي للتمكن من دخول يبت جيرونت ويعترف سكاناريل له بأنه طبيب مزيف رغم أنفه. في طريقهم إلى منزل جيرونت، يجتمعون مع ثيبو، وهو مزارع يرافقه ابنه بيرين، الذي يتوسل إلى الطبيب المزيف لشفاء زوجته. يأمره سكاناريل بإعطاء الجبن للمريضة، ويدفع مقابل الاستشارة.وعند وصولهم لمنزل جيرونت، يجدد سكاناريل محاولته لإغراء جاكلين، التي قوطعت بوصول لوكاس. بينما يشرح جيرونت لسكاناريل أن العلاج الذي دعا إليه لابنته قد زاد من حدة مرضه، فقال له أن ذلك علامة الشفاء، فرأى جيرونت ليندر، ولكنه لم يتعرف عليه. ثم تتكلم الشابة فيرح جيرونت ولكنها تتجادل مع والدها حول زواجها. سكاناريل يأمر ليندر بالرحيل وتقديم بعض الأدوية للفتاة. الشباب يهربون. يأتي لوكاس، الذي اكتشف الخدعة، لتحذير جيرونت من الخداع الذي كان ضحية له . الرجل العجوز يأمر بأن بحبس على سكاناريل حتى يعدم . تصل مارتين، بحثًا عن زوجها، وتكتشف أن سجاناريل سجين وسوف يعدم. يرفض جيرونت أن يكون متسامحًا مع الطبيب المزيف، الذي أنقاذ بفضل عودة لوسيند وليندر غير المتوقعة، والذي يوضح أنه علم أنه ورث ثروة عمه. فقبله جيرونت كصهر. ويعود مارتين وسكاناريل إلى ديارهم.


title: العودة إلى المستقبل 2

text: العودة إلى المستقبل 2 ، هي فيلم أمريكي من نوع خيال علمي أنتجت من قبل شركة يونفرسل انتركتايف ستوديوس سنة 1989م، وتعد الجزء الثاني من سلسلة العودة إلى الستقبل.


title: نادي العروبة (عمان)

text: نادي العروبة هو أحد أندية كرة القدم في عمان كما أنه يعتبر من أهم الروافد لتغذية المنتخب العماني حيث أنه قدم نجوم الكرة العمانية ولا زال المصنع يقدم لاعبين لن ينسوا من ذاكرة الكرة العمانية.


title: حمض الناليديكسيك

text: حمض الناليديكسيك (Nalidixic acid) (الأسماء التجارية " 'Nevigramon' "، " 'Neggram' "، " 'Wintomylon' " و " 'WIN 18٬320' ") هو أول من إصطنع الكينولون من زمرة مضادات الجراثيم.


title: حمض الناليديكسيك

text: الشرى الطفح الجلدي، والحكة الشديدة، أو الإغماء بعد وقت قصير من تناول الجرعة قد يكون علامة على الحساسية المفرطة. وتشمل الآثار الضائرة العامة الطفح الجلدي، حكة في الجلد، عدم وضوح الرؤية أو الازدواجية، هالات حول الأضواء، والتغيرات في رؤية الألوان، والغثيان، والتقيؤ، والإسهال. حمض الناليديكسيك قد يسبب أيضا التشنج ات و ارتفاع سكر الدم،


title: مليون مبرمج عربي

text: مليون مبرمج عربى هي مبادرة أطلقها محمد بن راشد آل مكتوم حاكم إمارة دبي في عام 2017 وتديرها مؤسسة دبي للمستقبل وداماك العقارية، وهي منصة تعليمية تقدم برامج تدريبية مجانية للأفراد المهتمين بتطوير المهارات الرقمية. و تهدف إلى تمكين مليون شاب عربى من المهارات الأساسية المطلوبه لسوق العمل وذلك بتعليم لغة المستقبل من خلال التخصصات الأكثر إحتياجا في مجال البرمجة. بهدف تخريج خبراء في مجال التقنية الرقمية وإمدادهم بجميع الأدوات اللازمة ليكون لجاهزين للمستقبل والتحول الرقمى. بدأت المبادرة بالتعاون مع أوداسيتي ولاحقا إنضمت مايكروسوفت وتُمكن المبادرة المنتسبين الحاصلين على شهادات قبول من الشركات السابقه للتأهل للاختبارات النهائية التي يتم تنظيمها كل ثلاثة أشهر ليحصل المتفوقون منهم على شهادات نانو أو «نانو ديجري».


title: مليون مبرمج عربي

text: وتهدف إلى تعليم مفاهيم أساسية في البرمجة في بايثون، مثل التدقيق المنطقي، هياكل البيانات، وتعلم بناء الجمل، وأساليب التنقيح، و حل المشكلات. وتقدم سلسلة من المشاريع الصغيرة والتدريبات باستخدام مكتبات بايثون. وتلقي تعليماتٍ لتشكيل رموز غيت هاب.


title: مليون مبرمج عربي

text: وهو برنامج مخصص لمطوري الأندرويد المبتدئين ولتعلم كيفية تحويل التطبيقات المرسومة يدوياً لتصاميم باستخدام لغة الترميز القابلة للامتداد XML، وواستغلال قدرة Java.


title: مليون مبرمج عربي

text: ويهدف إلى تعليم مهارات أساسية في التعامل مع البيانات وتعلم كيفية تحوّيل البيانات إلى أفكار. وتعلم كيفية حساب الإحصائيات وكيف وبناء الرسومات المستخدمة لعرضٍ ومشاركة أفضل لقراءة البيانات. وتطوير مهارات مايكروسوفت أكسل ومهارات صانعي القرار وتعلم لغة قواعد البيانات، وإستخدامها في استخراج وتحليل البيانات المصنفة في قواعد البيانات.


title: سماد أخضر

text: السماد الأخضر مصطلح يقصد به نباتات تزرع بغرض حرثها في الأرض فيما بعد، وذلك لأجل إعادة العناصر الغذائية إلى التربة وزيادة خصوبتها. يمكن زراعة محاصيل تساهم في عملية تثبيت النيتروجين (الآزوت) في التربة، وتجعل التربة أكثر نفاذية للجذور، كما أنها تساهم في القضاء على الأعشاب الضارة. قبل تمام نضج المحصول الأخضر ينبغي أن يحرث ويقلب في التربة جيداً، وذلك لتسريع عملية تحلله في التربة ولكي تكون الفائدة منه عالية. من أبرز المحاصيل البقولية الشتوية التي تزرع كسماد أخضر النفل الترمس، ومن المحاصيل الشتوية غير البقولية القمح الشعير. أما محاصيل السماد الأخضر الصيفية البقولية فتشمل اللوبياء والفاصولياء والفول السوداني والبرسيم الحجازي، ومن المحاصيل النجيلية الدخن. تستعمل أيضاً بعض محاصيل الفصيلة الصليبية نظراً لقدرتها على تخفيض نمو الأعشاب الضارة.


title: السافرية

text: تقع على بعد 11 كم من الجنوب الشرقي ليافا، تبعد عنها الطريق الواصلة بين يافا والقدس كليومترا واحد، وتمر بقربها الطريق الواصلة بين اللد ويافا، أرض القرية أرض سهلية ترتفع 30 مترا عن سطح البحر، تربتها طينية حمراء وتستمدّ مياه الري من الآبار. مساحة القرية 95 دونما ومساحة الأراضي التابعة للقرية 12.747 دونم و12 ألف دونم أراض زراعية، 4951 من الحمضيات أما المزروع من الزيتون هو 25 دونما و10.545 لزراعة البندورة التي اشتهرت بها هذه القرية و575 مشاعا.


title: السافرية

text: وسافرية في اللغة السريانية تعني الصباح والإشراق وتكون تكون تحريف لكلمة جدي الماعز في اللهجة السريانية. لسافيرييا كان معروفا للبيزنطيين والصليبيين سافارا أو سافيريا. وفي صدر الإسلام توفي فيها الفقيه والمحدِّث هانئ بن كلثوم بن عبد الله بن شريك بن صمصم الكندي، ويطلق عليه لقب الكناني الفلسطيني، الذي عاش بفترة الخليفة الاموي عمر بن عبد العزيز، الذي عرضت عليه امرة فلسطين فامتنع.


title: السافرية

text: في عام 1945 كان عدد سكانها 3,070. السافرية كان اثنين من مدارس ابتدائية، واحدة للبنين تأسست في عام 1920 الذي كان انتساب الأولاد 348 في عام 1945، ومدرسة أخرى للبنات، التي تأسست في عام 1945 مع الفتيات 45. خربة سوبتارا واحدة من خربة الجديرة بالذكر في المنطقة.


title: السافرية

text: كان في القرية فريقا لكرة القدم تأسس النادي كرة القدم السافرية من ضمن النوادي الفلسطينية التي تأسست في حيفا ويافا والقدس وغزة في فلسطين قبل الانتداب البريطاني تأسس نادي فلسطين لكرة القدم عام 1928. شهدت يافا وقراها نهضة تجارية واقتصادية وثقافية كبيرة وكانت نوادي كرة القدم أحد أهم مظاهر هذه النهضة، وكانت هذه النوادي تعلب ضمن الدرجة الأولى والثانية، وفريق نادي السافرية الرياضي كان يلعب ضمن الدرجة الثانية


title: السافرية

text: تتفرق أشجار الجميز والسرو في القرية وهناك أشواك تمتد على طرق القرية بقي في القرية بعذ البيوت المبنية من الطوب والاسمنت ومن ناحية معمارية هي مستطيلة الشكل ذات نوافذ مستطيلة وبقيت المدرستين قائمتين وهما مستطيلتا الشكل والنوافذ رممها اليهود واحتلوا بيوت القرية، اليوم تقوم على أراضي القرية مستزطنة تسفريا وسفرير كفار حفاد وآحيعيزر، التي انضمت كلها لتشكل مدينة استيطانية كبيرة اسمها ريشون ليتسون القريبة من تل أبيب.


title: حل الإمبراطورية الرومانية المقدسة

text: حُلت الإمبراطورية الرومانية المقدسة عمليًا في 6 أغسطس 1806، حين تنازل الإمبراطور الروماني المقدس الأخير، فرانتس الثاني من عائلة هابسبورغ لورين، عن لقبه وحرر جميع الدول الإمبراطورية ومسؤوليها من عهودهم والتزاماتهم تجاه الإمبراطورية. منذ العصور الوسطى، والإمبراطورية الرومانية المقدسة مُعترف بها من قِبل الأوروبيين الغربيين على أنها الاستمرارية الشرعية للإمبراطورية الرومانية القديمة، لأن البابوية قد أُعلنت عن أباطرتها على أنهم أباطرة رومانيون. من خلال هذا الإرث الروماني، زعم الأباطرة الرومان المقدسون أنهم ملوك شاملون تمتد سلطتهم أبعد من حدود إمبراطوريتهم الرسمية إلى كل أوروبا المسيحية وخارجها. كان انحدار الإمبراطورية الرومانية المقدسة عملية طويلة وممتدة استمرت لقرون. هدد تشكيل أولى الدول الإقليمية الحديثة ذات السيادة في القرنين السادس عشر والسابع عشر، الطبيعة الشمولية للإمبراطورية الرومانية المقدسة، إذ حمل معه فكرة أن السلطة تتوافق مع الأراضي المحكومة فعليًا.


title: حل الإمبراطورية الرومانية المقدسة

text: بحلول القرن الثامن عشر، نظر المعاصرون إلى الإمبراطورية الرومانية المقدسة، سواء داخلها أو خارجها، على أنها ملكية «غير منتظمة» إلى حد كبير و«معتلة» ولها شكل حكم «غير مألوف». كانت الإمبراطورية تفتقر إلى الجيش الدائم المركزي والخزانة المركزية، ولم يتمكن ملوكها، المنتخبون رسميًا وليس الوراثيون، من ممارسة سيطرة مركزية فعالة. رغم ذلك، اعتقد معظم المعاصرون أنه يمكن إحياء الإمبراطورية الرومانية واستعادة مجدها. بدأت الإمبراطورية الرومانية المقدسة انحدارها النهائي أثناء وبعد انخراطها في حروب الثورة الفرنسية والحروب النابليونية.


title: حل الإمبراطورية الرومانية المقدسة

text: رغم دفاع الإمبراطورية عن نفسها جيدًا في البداية، إلا أن الحرب مع فرنسا ونابليون الأول كانت كارثية. في عام 1804، أعلن نابليون نفسه إمبراطورَ الفرنسيين، ورد فرانتس الثاني عليه بإعلان نفسه إمبراطور النمسا، إضافة إلى كونه الإمبراطور الروماني المقدس، وهي محاولة للحفاظ على التكافؤ بين فرنسا والنمسا وفي الوقت ذاته إيضاح أن اللقب الروماني المقدس يفوق كليهما. عمليًا، عنت هزيمة النمسا في معركة أوسترليتز في ديسمبر 1805 والانفصال الرسمي لعدد كبير من مُقطَعي فرانتس الثاني الألمان في يوليو 1806 لتشكيل كونفدرالية الراين، دولة تابعة فرنسية، نهاية الإمبراطورية الرومانية المقدسة. كان التنازل عن العرش في أغسطس 1806، إلى جانب تفكك التسلسل الهرمي للإمبراطورية ومؤسساتها، ضروريًا لمنع نابليون من إعلان نفسه إمبراطورًا رومانيًا مقدسًا، وهو الأمر الذي كان سيحط من قدر فرانتس الثاني ويحوله إلى مُقطَع تابع لنابليون.


title: حل الإمبراطورية الرومانية المقدسة

text: تراوحت ردود الفعل على تفكك الإمبراطورية من اللامبالاة إلى اليأس. شعر سكان فيينا، عاصمة ملكية هابسبورغ، بالرعب من فقدان الإمبراطورية. شكك العديد من رعية فرانتس الثاني السابقين في شرعية أفعاله؛ رغم الاتفاق على أن تنازله عن العرش كان قانونيًا تمامًا، إلا أن تفكك الإمبراطورية وتحرير جميع مُقطَعيها اعتُبر خارج سلطة الإمبراطور. على هذا النحو، رفض العديد من أمراء الإمبراطورية ورعيتها قبول فكرة زوال الإمبراطورية، إذ وصل الأمر ببعض العامة إلى الاعتقاد بأن أخبار حلها كانت مؤامرة من قِبل سلطاتهم المحلية. في ألمانيا، جرى مقارنة التفكك بسقوط طروادة القديم وشبه الأسطوري وربط البعض نهاية الإمبراطورية الرومانية مع نهاية الزمان ونهاية العالم.


title: حل الإمبراطورية الرومانية المقدسة

text: أمام ادعاء نابليون حمل لقب «إمبراطور الفرنسيين» عام 1804 والهزيمة النمساوية في معركة أوسترليتز عام 1805، بدأت ملكية هابسبورغ بالتفكير فيما إذا كان اللقب الإمبراطوري والإمبراطورية ككل تستحقان الدفاع عنهما. تحدت العديد من الولايات التي تخدم الإمبراطور الروماني المقدس اسميًا، مثل بادن وفورتمبيرغ وبافاريا، السلطة الإمبراطورية علانية وانحازت إلى نابليون. حتى في ذلك الوقت، لم تكن أهمية الإمبراطورية قائمة على السيطرة الفعلية على الموارد، وإنما على الهيبة.


title: حل الإمبراطورية الرومانية المقدسة

text: كانت الفكرة الرئيسية وراء أفعال فرانتس الثاني في عام 1806، وضع الأساس اللازم لتجنب مزيدٍ من الحروب المستقبلية مع نابليون وفرنسا. كانت إحدى مخاوف ملكية هابسبورغ احتمالية أن يطمح نابليون بالمطالبة بلقب الإمبراطور الروماني المقدس. انجذب نابليون إلى إرث شارلمان؛ بحيث صُنعت له نسخة طبق الأصل من تاج وسيف شارلمان (ولكن لم يُستخدما أثناء التتويج) لتتويج نابليون إمبراطورًا على الفرنسيين، وقد أحيا عمدًا رموز الإمبراطورية الرومانية وتطلع إلى إنشاء نظام جديد في أوروبا، وهو شيء يشبه السيادة الشمولية المنطوية في لقب إمبراطور الرومان. كانت رؤية نابليون لشارلمان مختلفة تمامًا عن الرؤية الألمانية للإمبراطور القديم. بدلًا من رؤية شارلمان ملكًا ألمانيًا، نظر إليه نابليون على أنه غازٍ فرنجي بسط الحكم الفرنسي في جميع أنحاء أوروبا الوسطى وإيطاليا، أمرٌ طمح نابليون إلى تحقيقه بالمثل.


title: حل الإمبراطورية الرومانية المقدسة

text: كانت استجابة النمسا بطيئة تجاه الوتيرة السريعة للأحداث. في 17 يونيو، اتخذ فرانتس قرارًا بالتنازل عن العرش في الوقت الذي بدا أنه الأفضل للنمسا. أُرسل كليمنس فون مترنيخ في بعثة إلى باريس لاستشفاف نوايا نابليون. في 22 يوليو، طالبهم نابليون في إنذار أخير بتنازل فرانتس عن العرش بحلول 10 أغسطس. ومع ذلك، لحد يوم 2 أغسطس، أمل جوزيف هاس، رئيس الأمانة العامة للبعثة، باحتمال تفادي نهاية الإمبراطورية الرومانية المقدسة. لكن الرأي العام السائد في القيادة النمساوية العليا اعتبر أن التنازل عن العرش أمر حتمي وأنه يجب اقترانه مع حل الإمبراطورية الرومانية المقدسة من خلال إعفاء المُقطَعين التابعين للإمبراطور من واجباتهم والتزاماتهم. اعتُبر الإنهاء الرسمي للإمبراطورية ضروريًا، لأنه سيمنع نابليون من الحصول على اللقب الإمبراطوري. يحق لنائبي الإمبراطور في ساكسونيا وبافاريا خلال فترة خلو العرش، ممارسة السلطة الإمبراطورية وبما أن كلاهما كان متحالفًا مع نابليون، فإن مثل هذا النظام يمكن أن يتسبب بتحول فرانتس (بصفته إمبراطور النمسا فقط) المتنازل عن لقبه إلى مُقطَع تابع لنابليون (بصفته إمبراطور روماني مقدس). على الرغم من عدم وجود دليل ملموس على أن نابليون كان يطمح بالفعل إلى أن يصبح إمبراطورًا رومانيًا مقدسًا، من الممكن أن تكون الفكرة قد واتته، خاصة بعد تشكيله لاتحاد الراين وهزيمته للنمسا في أوائل عام 1806. لربما اعتقد نابليون أنه لا يمكن اقتران اللقب مع لقب «إمبراطور الفرنسيين» (على الرغم من أن فرانتس الثاني كان إمبراطورًا لكل من الإمبراطورية الرومانية المقدسة والنمسا) وقد يكون تخلى لهذا السبب عن أي تطلعات رومانية محتملة إذ أنه لم يرغب في التخلي عن لقبه الإمبراطوري الآخر. يمكن أيضًا استنتاج التطلعات الرومانية المتلاشية من مراسلات نابليون مع البابوية؛ في أوائل عام 1806، حذر نابليون البابا بيوس السابع بقوله: «قداستك صاحب السيادة في روما ولكني إمبراطورها».


title: حل الإمبراطورية الرومانية المقدسة

text: كان هدف التنازل الأكثر أهمية من خشية اغتصاب نابليون للقب، اكتساب النمسا للوقت اللازم للتعافي من خسائرها إذ كان من المفترض أن تستوفيها فرنسا ببعض التنازلات. على الرغم من أن اللقب الروماني وتقليد الملكية المسيحية الشمولية لا يزالان مرموقين ويُنظر لهما بمثابة تراث جدير بالاهتمام، إلا أنهما اعتُبرا بحلول ذلك الوقت من الماضي أيضًا. مع تفكك الإمبراطورية الرومانية المقدسة، تمكن فرانتس الثاني من تركيز انتباهه على الصعود والازدهار المستمر لإمبراطوريته الجديدة الموروثة، كالإمبراطور فرانتس الأول ملك النمسا.


title: حل الإمبراطورية الرومانية المقدسة

text: في صباح يوم السادس من أغسطس عام 1806، ذهب رسول الإمبراطورية الرومانية المقدسة من هوفبورغ إلى الكنيسة اليسوعية لجوقات الملائكة التسعة (يقع كلاهما في فيينا، عاصمة ملكية هابسبورغ)، إذ أبلغ إعلان فرانتس الثاني الرسمي من شرفة مطلة على ساحة كبيرة. أُرسلت نسخ مكتوبة من الإعلان إلى دبلوماسيي ملكية هابسبورغ في 11 أغسطس إضافة إلى مذكرة أبلغت أمراء الإمبراطورية السابقين بأن النمسا ستعوض أولئك الذين كان يُدفع لهم من الخزانة الإمبراطورية. لم يعترف التنازل بالإنذار الفرنسي، لكنه أكد على أن صياغة الدول الإمبراطورية لصلح برسبورغ جعلت من المستحيل على فرانتس الوفاء بالالتزامات التي تعهد بها في اتفاقيته الانتخابية.


title: حل الإمبراطورية الرومانية المقدسة

text: كان الأباطرة الرومان المقدسون قد تنازلوا عن العرش من قبل – وأبرز مثال على ذلك تنازل شارلكان عام 1558 – لكن تنازل فرانتس الثاني كان فريدًا من نوعه. في حين أعادت تنازلات سابقة التاج الإمبراطوري للناخبين حتى يتمكنوا من إعلان إمبراطور جديد، ترافق تنازل فرانتس الثاني مع حل الإمبراطورية بذاتها لذلك لم يكن هناك أمراء ناخبون.


title: حل الإمبراطورية الرومانية المقدسة

text: كانت السمة المميزة للإمبراطورية الرومانية المقدسة هي فكرة أن الإمبراطور الروماني المقدس كان يمثل الملك الرائد في أوروبا وأن إمبراطوريتهم كانت استمرارًا حقيقيًا للإمبراطورية الرومانية القديمة، من خلال إعلان الباباوات في روما. كان اعتقاد الأباطرة الراسخ أنهم كانوا الأباطرة الحقيقيين الوحيدين في أوروبا، وعلى الرغم من أنهم اعترفوا رسميًا بحكام روسيا كأباطرة في عام 1606 وأن سلاطين الإمبراطورية العثمانية كأباطرة في عام 1721، فإن هذه الاعترافات كانت مشروطة بالحقيقة أن الإمبراطور الروماني المقدس كان دائمًا متفوقًا. كان تفوق الإمبراطور تعبيرًا عن فكرة أن الإمبراطورية الرومانية المقدسة، نظريًا، امتدت إلى جميع المسيحيين بطريقة عالمية. نظرًا لأن الإمبراطورية لم تحكم في أي وقت من الأوقات على كل أوروبا المسيحية، كانت هذه الفكرة دائمًا مثالية وليست حقيقة واقعة. لم تستند السلطة الإمبراطورية إلى أراضي التاج الخاصة بالإمبراطور (على الرغم من وجود أراضي تاج كبيرة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر) ولكن على دور الإمبراطور باعتباره أعلى حاكم علماني في العالم وبطل وداعية للكنيسة الكاثوليكية. عزز عدم وجود رأس مال محدد وأراضي التاج المتسقة فكرة أن اللقب الإمبراطوري كان عالميًا لأنه لم يكن مرتبطًا بالضرورة بأي منطقة واحدة.


title: حل الإمبراطورية الرومانية المقدسة

text: طوال فترة وجودها الطويل، كانت الإمبراطورية الرومانية المقدسة عنصرًا مركزيًا في العلاقات الدولية في أوروبا، ليس فقط لأن الإمبراطورية نفسها كانت غالبًا واحدة من أقوى الإمبراطورية في القارة ولكن أيضًا بسبب الإمبراطور نفسه. لأن الأباطرة الرومان المقدسين كانوا الورثة المعترف بهم دوليًا للأباطرة الرومان القدامى وأهم الحكام المسيحيين، فقد زعموا (وغالبًا ما مُنحوا) الأسبقية على الحكام الآخرين.


title: حل الإمبراطورية الرومانية المقدسة

text: على الرغم من تسمية الأباطرة رسميًا باسم الإمبراطور الروماني المنتخب منذ عام 1508، عندما أخذ الإمبراطور ماكسيميليان الأول اللقب دون الحاجة إلى التتويج البابوي، فقد حوفظ على الطابع العالمي للإمبراطورية من خلال سلطة الإمبراطور الإقطاعية التي امتدت إلى ما هو أبعد من المؤسسات التي تم تطويرها داخل الحدود الإمبراطورية الرسمية. ظلت الأراضي الإمبراطورية التي يسيطر عليها حكام العوالم الأخرى تابعة للإمبراطورية. على سبيل المثال، قبل ملوك كل من السويد والدنمارك التبعية فيما يتعلق بأراضيهم الألمانية حتى عام 1806، عندما دُمجت هذه الأراضي رسميًا في ممالكهم. كان الإصلاح في القرن السادس عشر قد جعل إدارة الإمبراطورية أكثر صعوبة وجعل دورها مقدسًا موضع تساؤل. على الرغم من التسامح مع اللوثرية والكالفينية من 1555 و1648 فصاعدًا، ظلت الكاثوليكية هي الإيمان الوحيد المعترف به. حتى في ذلك الوقت، تضاءلت الكنيسة الإمبراطورية من القرن السادس عشر فصاعدًا، وبقيت ماينز فقط كأرض كنسية بحلول عام 1803. أعداء أوروبا المسيحية، قُبلوا من خلال سلام كارلوويتز عام 1699.


title: حل الإمبراطورية الرومانية المقدسة

text: استمرت كل من البابوية والإمبراطورية الرومانية المقدسة في المطالبة بحقوقهما التقليدية في الولاية القضائية العالمية في الفترة الحديثة المبكرة، وأن من حقهما ممارسة الولاية القضائية في جميع أنحاء العالم، حتى لو لم يكن لديهم سيطرة فعلية على مناطق معينة. بالاقتران مع البابوية، مثلت الإمبراطورية الرومانية المقدسة المركز المعترف به للعالم المسيحي، وأحد الركائز التي يقوم عليها. لطالما كان تأثيرها ومكانها في النظام العالمي المعترف به هو ما أعطى الإمبراطورية الرومانية المقدسة قوتها الحقيقية، بدلاً من المدى الفعلي لمناطقها الإقليمية. انتهى الحكم المزدوج للبابا والإمبراطور فعليًا في صلح فستفاليا في ختام حرب الثلاثين عامًا في عام 1648، إذ فُصلت الإمبراطورية عن البابوية إلى الأبد. لم تلعب البابوية أي دور في المفاوضات، وفي نظر البابا إنوسنت العاشر، دمر السلام العلاقة بين البابا والإمبراطور التي جمعت أوروبا معًا منذ زمن شارلمان قبل ثمانية قرون. حيث كانت النزاعات الدولية بين حكام أوروبا قد تم حلها سابقًا والتوسط فيها من قبل البابا و/ أو الإمبراطور، شهد القرن السابع عشر الظهور الحقيقي للنظام الحديث للعلاقات الدولية والدبلوماسية.


title: حل الإمبراطورية الرومانية المقدسة

text: كان ظهور الدول الإقليمية ذات السيادة الحديثة في القرنين السادس عشر والسابع عشر أحد أكبر التهديدات للولاية القضائية العالمية التقليدية (والنظرية) الممنوحة للإمبراطور الروماني المقدس والبابا في جميع أنحاء العالم المسيحي، ما يعني ظهور فكرة أن كانت الولاية القضائية هي نفس الشيء مثل السيطرة المباشرة على الأراضي. بالنسبة إلى حكام الدول الإقليمية، مثلت كل من البابوية والإمبراطورية الرومانية المقدسة أعداء عالميين، مدعين أن الولاية القضائية على جميع أنحاء العالم كانت لهم بالحق من خلال ارتباطهم بروما القديمة ودورهم كممثلين أرضيين ليسوع المسيح. الملوك الذين ادعوا سيادتهم الخاصة خالية من الإمبراطورية فعلوا ذلك في دور ريكس في ريجنو سو، حاكم يمكنه ممارسة السلطات القانونية للإمبراطور (بصفته ملكًا مطلقًا) داخل حدود أراضيه نظرًا لأن الأباطرة لم يفعلوا ذلك. بعد أن حمى شعبه من الأعداء الخارجيين. مثل الأباطرة الطموحون، مثل تشارلز الخامس (حكم من 1519 إلى 1556) وفرديناند الثاني (حكم من 1619 إلى 1637)، الذين سعوا إلى الجمع بين الولاية القضائية العالمية والحكم الزمني العالمي الفعلي والسلطة الإمبريالية العالمية، تهديدات لاستمرار وجود البلدان من أوروبا. كان تشارلز الخامس هو آخر إمبراطور روماني مقدس يتوج من قبل البابا وعلى هذا النحو آخر من أعلن رسميًا على أنه حامي الكنيسة، وهو الدور الذي تجاهله العديد من خلفائه.


title: حل الإمبراطورية الرومانية المقدسة

text: بحلول القرن الثامن عشر، كانت الآراء المعاصرة للإمبراطورية الرومانية المقدسة بعيدة كل البعد عن الإيجابية على مستوى العالم. كانت هناك فكرة منتشرة مفادها أن الإمبراطورية كانت مريضة إلى حد ما، على سبيل المثال، ذكر بائع الكتب والناشر يوهان هاينريش زيدلر أمراض الدولة للإمبراطورية الرومانية المقدسة في معجمه الإجمالي العالمي عام 1745. يعود هذا الرأي إلى صلح وستفاليا على الأقل، إذ تم عُرِّفت الإمبراطورية صراحةً على أنها ليست دولة قومية.


title: حل الإمبراطورية الرومانية المقدسة

text: وصف مؤرخ القرن السابع عشر صموئيل فون بوفيندورف الإمبراطورية على أنها شكل غير عادي من الحكم وسخر منها ووصفها بأنها وحشية تفتقر إلى ما هو مطلوب لدولة فعالة وعملية. ساهم الافتقار إلى جيش دائم، وخزانة مركزية، وضعف السيطرة المركزية التي يمارسها الملك الذي كان منتخبًا وليس وراثيًا، في فكرة عدم وجود دولة ألمانية موحدة. من وجهة نظر معاصريها، تراجعت الإمبراطورية من نظام ملكي عادي إلى نظام غير منتظم إلى حد بعيد. حُفظت الإمبراطورية في الغالب من خلال نظام التوازن الذاتي الذي لا يشمل فقط التابعين الإمبراطوريين أنفسهم، ولكن أيضًا الدول في جميع أنحاء أوروبا. في القرن الثامن عشر، كان الحكام في جميع أنحاء القارة يفكرون في أن الدولة الألمانية الموحدة يمكن أن تصبح القوة الأعظم في أوروبا، ومن مصلحة الجميع تقريبًا الحفاظ على أوروبا الوسطى ناعمة.


title: حل الإمبراطورية الرومانية المقدسة

text: على الرغم من أن بعض الرومانسيين والقوميين الألمان جادلوا بأن الإمبراطورية يجب أن تموت حتى تولد ألمانيا من جديد، إلا أن عددًا كبيرًا من الرعايا الإمبراطوريين لم يتخلوا عن الأمل في إمكانية شفاء الإمبراطورية المريضة وإحيائها. شهدت السنوات القليلة الأولى من القرن التاسع عشر عمليات إعادة تنظيم واسعة النطاق وتغييرات في السلطة داخل الإمبراطورية، مع عام 1801 سلام لونيفيل مع فرنسا ما يعني نهاية الولاية القضائية الإمبراطورية في هولندا وإيطاليا، وصعود الحكام الألمان الأقوياء في الشمال، مثل ملوك بروسيا، ما تسبب في توحيد العديد من التابعين والإقطاعيين الإمبراطوريين المنفصلين سابقًا في أيدي عدد قليل من الحكام. تم تعطيل التسلسل الهرمي السياسي التقليدي للإمبراطورية، لكن لم يكن من الواضح للمعاصرين أن هذا سيؤدي إلى سقوط الإمبراطورية، وكان الرأي العام أنها تمثل بداية جديدة بدلاً من الخطوات القليلة الأخيرة نحو النهاية. علاوة على ذلك، فإن العديد من الدعاة داخل الإمبراطورية لم يروا طبيعتها على أنها ملكية غير نظامية كشيء سلبي ولم يهتموا بتشكيل نظام سياسي أو اجتماعي جديد، بل سعوا بدلاً من ذلك إلى زيادة الهياكل الموجودة بالفعل لخلق مستقبل أفضل. كان صلح فستفاليا قد حدد صراحة أن الإمبراطورية ستبقى غير منحازة وسلبية وأن عليها العمل للحفاظ على السلام في أوروبا، وهو ترتيب وافق عليه معظم سكانها.


title: الكرسي الأسقفي

text: أقر مجمع نيقية نظام البطريركيات الخمس الكبرى ونظّم قواعد تعاملها مع بعضها البعض؛ المؤسسة البطريركية أطلقت على خمس القديم: روما، والإسكندرية وأنطاكية والقسطنطينية والقدس، غير أنها لاحقًا أطلقت على مواقع مختلفة من العالم كالبندقية والبرتغال وروسيا ورومانيا وأثيوبيا والهند ومناطق أخرى. ويتبع المسيحيون نمطًا لا مركزيًا في الإدارة، بحيث يكون لكل عدد من الرعايا أبرشية يرأسها أسقف أو راعي، ويشكل أساقفة البلد الواحد أو المقاطعة الجغرافية الواحدة مجلس أو مؤتمر يرأسه رئيس الأساقفة أو البطريرك، وتضيف الكنيسة الكاثوليكية رئاسة عالمية للبابا خليفة بطرس، أما باقي الكنائس، فلا رئاسة عالمية فيها، وبكل الأحوال فإن رئاسة البابا في الكنيسة الكاثوليكية تعتبر «بالشراكة مع سائر الأساقفة»؛ وتدعى كل أبرشية أو بطريركية، وهي مستقلة في شؤونها الإدارية والداخلية «كنيسة محلية»، «ومجموع الكنائس المحلية هي ما يشكل الكنيسة». نتيجة تنوّع الأمم المسيحية، فغالبًا ما يكون لكل أمّة، طقس خاص بها، أي مجموعة أناشيد، أو آداب مسيحية، ولغة مستعملة في الصلاة، ونوع معين من الموسيقى الكنسية أو الفن أو النمط المعماري، وهو ما يعتبر «طقس».


title: ملعب باشاك شهير فاتح تريم

text: ملعب باشاك شهير فاتح تريم هو ملعب لكرة قدم في منطقة باشاك شهير في إسطنبول، تركيا، تم اطلاق اسمه تكريماً على شرف لاعب كرة القدم التركي ومدير الأندية الناجح فاتح تريم.


title: ملعب باشاك شهير فاتح تريم

text: تم افتتاح الملعب رسميًا للجمهور في 26 يوليو 2014م، وسعته 17156 متفرجًا، وهو الملعب الرسمي الجديد الحاضن لنادي إسطنبول باشاك شهر لكرة القدم الذي يلعب في الدوري التركي الممتاز .


title: معركة مرعش

text: معركة مرعش (بالتركية: Maraş Muharebesi) هي أول معركة كبرى في حرب الاستقلال التركية. وقعت أحداثها في أوائل شتاء 1920 بين القوات الوطنية التركية (ذات الصلة بمصطفى كمال) والقوات الفرنسية المحتلة لمدينة مرعش العثمانية.


title: معركة مرعش

text: استمرت الاشتباكات ثلاثة أسابيع متصلة، انتهت بطردالفرنسيين من مرعش، وارتكاب الأتراك مذبحة بحق اللاجئين الأرمن، الذين كانوا قد وُطنوا للتو في المدينة في أعقاب ما عُرف بمذابح الأرمن، وذلك لاتهامهم بالتواطؤ مع الفرنسيين، وخاصة أن معظم القوات الفرنسية التي كانت تحتل المدينة تألفت أساسًا مما سمي بالفيلق الفرنسي الأرمني.


title: دسوقية محمدية

text: الطريقة الدسوقية المحمدية، هي طريقة صوفية سُنيّة، متفرعة من الطريقة الدسوقية المنسوبة لمؤسسها إبراهيم الدسوقي، وهي أحدث الطرق الصوفية في مصر، وشيخ الطريقة السابق «مختار علي محمد الدسوقي» توفي في 9 ديسمبر 2020.


title: علم مسيحي

text: يُشير العلم المسيحي إلى المعتقدات والممارسات المرتبطة بأعضاء كنيسة المسيح، العالِم. يُعرف أتباع جماعة العلم المسيحي باسم طلاب العلم المسيحي، وأحيانًا يُطلق على الكنيسة تسمية كنيسة العلم المسيحي. أسّست ماري بيكر إيدي الكنيسة في نيو إنجلاند في القرن التاسع عشر. في العام 1875 نشرت إيدي كتابها "العلوم والصحة مع مدخل إلى الكتاب المقدس"، والذي وضّح معالم لاهوت كنيسة العلم المسيحي. وأصبح ذلك الكتاب النصَّ الرئيسي لأتباع كنيسة العلم المسيحي، بالإضافة إلى الكتاب المقدس، وبحلول العام 2001 بيعت منه أكثر من تسعة ملايين نسخة.


title: علم مسيحي

text: في العام 1897، منح كومنولث ماساتشوستس إيدي و26 من أتباعها ترخيصًا لتأسيس «كنيسة المسيح (العالِم)»؛ وأعيد هيكلة الكنيسة وتحوّل اسمها إلى «كنيسة المسيح، العالِم» في العام 1892. وفي العام 1894، بُنيت الكنيسة الأم، كنيسة المسيح، العالِم الأولى، في بوسطن، بولاية ماساتشوستس. وأصبح العلم المسيحي الدين الأسرع نموًا في الولايات المتحدة، إذ شهد انضمام 270,000 عضوًا بحلول العام 1936، وهو رقم انخفض بحلول العام 1990 إلى 100,000 تقريبًا. وبحلول العام 2009، يُقال أنّ عدد الأعضاء بلغ أقلّ من 50,000. تُعرَف الكنيسة بصحيفتها، "كريستشن ساينس مونيتور"، التي فازت بسبع جوائز بوليتزر بين الأعوام 1950 و2002؛ كما تُشتهر بغرف القراءة العامة في جميع أنحاء العالم.


title: علم مسيحي

text: ذكرت إيدي أن كنيسة العلم المسيحي تمثّل عودة إلى «المسيحية الأوليّة وعنصر الشفاء الذي خسرته». ثمة اختلافات رئيسية بين لاهوت كنيسة العلم المسيحي واللاهوت المسيحي التقليدي. يتجلّى ذلك بصورة خاصة في إيمان أتباعها بنسخة راديكالية من المثالية الفلسفية، إذ يعتقدون أن الواقعَ روحاني بصورة بحتة وأنّ العالم المادي مجرّد وهم. كما يظهر ذلك في فكرة أن المرض هو عارِضٌ عقلي وليس اضطرابًا جسديًا، وأنه لا يجب معالجة المريض بالأدوية، بل باللجوء إلى نوعٍ خاص من الصلاة التي تهدف إلى تصحيح المعتقدات المسؤولة عن وهم الوعكة الصحية.


title: علم مسيحي

text: لا تُوجِب الكنيسة على أتباعها تجنّب الرعاية الصحية –إذ يلجأ أتباعها إلى أطباء الأسنان، وأطباء العيون، وأطباء التوليد، وللأطباء في حال كسر العظام، ويحصلون على اللقاحات إذا كانت مفروضة بموجب القانون– لكنها تؤكد أن صلاة العلم المسيحي تكون أكثر نجاعةً إذا ما لم تُقترن بالعلاج الطبي. والوجه الأكثر إثارة للجدل هو تسبّب الاعتماد على الصلاة وتجنب العلاج الطبي في وفاة العديد من أتباع الكنيسة وأطفالهم. بين ثمانينيات القرن التاسع عشر وتسعينيات القرن العشرين، تعرّض بعض الآباء وغيرهم للملاحقة القضائية، وفي بعض الحالات، أدينوا بالقتل غير المتعمد أو الإهمال.


title: علم مسيحي

text: نجم عن الفترات المتلاحقة من حركات الإحياء البروتستانتي المسيحي انتشار الحركات الدينية الجديدة في الولايات المتحدة. ففي النصف الأخير من القرن التاسع عشر، شمل ذلك ما راح يُعرف باسم العائلة الميتافيزيقية: إذ ظهرت مجموعات مثل كنيسة العلم المسيحي، وكنيسة العلم الإلهي، وكنيسة الوحدة المسيحية، وفيما بعد ظهرت الكنيسة المتحدة للعلوم الدينية. منذ تسعينيات القرن التاسع عشر، أصبح القسم الليبرالي من كنيسة العلم المسيحي يُعرف باسم الفكر الجديد، وذلك بهدف تمييزه عن كنيسة العلم المسيحي الأكثر رسمية.


title: علم مسيحي

text: أشار مصطلح "ميتافيزيقي" إلى المثالية الفلسفية التي تبنّتها الحركة، وتجلّت في الإيمان بتفوّق العالم العقلي. ويعتقد أتباع الكنيسة أن الظواهر المادية إنما هي نتيجة لحالات عقلية، وهي وجهة النظر القائلة إن «الحياة وعي» و «الربّ عقل». وأُطلق على السبب الأسمى العقل الإلهي، والحقيقة، والربّ، والحب، والحياة، والروح، والمبدأ، أو الأب–الأم، وهو ما يُظهِر بعض أوجه فلسفة أفلاطون، والهندوسية، وبيركلي، وهيغل، وسفيدنبوري، والفلسفة المتعالية.


title: علم مسيحي

text: أصبحت المجموعات الميتافيزيقية تُعرف باسم حركة علاج العقل بسبب تركيزها الشديد على الشفاء. في ذلك الوقت، كانت المعالجة الطبية ما تزال في مهدها، وبدونها تمكّن المرضى من التحسّن بشكل دوري. أتاح ذلك الفرصة لمجموعات علاج العقل، والذين آمنوا أن المرض ليس سوى غياب «التفكير الصحيح» أو الإخفاق في الاتصال بالعقل الإلهي. تعود جذور الحركة في الولايات المتحدة إلى فينياس باركهيرست كويمبي (1866 – 1802)، الذي كان صانع ساعات من نيو إنجلاند ثمّ أصبح ممارسًا للعلاج العقلي، وتبنّى شعار «الحقيقة هي العلاج». ويُذكر أن ماري بيكر إيدي كانت من مرضاه، وهو ما أدى إلى نقاش بخصوص القدْر الذي اقتبست كنيسة العلم المسيحي من أفكاره.


title: علم مسيحي

text: يكمن وجه الفرق بين حركة الفكر الجديد وكنيسة العلم المسيحي في أن إيدي اعتبرت آراءها وحيًا فريدًا ونهائيًا. وثمة فرق آخر في فكرة إيدي عن المغناطيسية الحيوانية الخبيثة (والتي تزعم إمكانية تأذي الأشخاص بسبب أفكار الآخرين الشريرة)؛ وهنا يظهر عنصرُ الخوف الذي لم يحضر في أدبيات حركة الفكر الجديد. والأهم من ذلك، رفضت إيدي الاعتراف بالعالم المادي واعتبرته وهْمًا، وأنّه مجرّد تابع للعقل؛ وأدّى بها ذلك إلى رفض اللجوء للطب، أو المواد الطبية، مما جعل كنيسة العلم المسيحي أكثر المجموعات الميتافيزيقية إثارة للجدل. اعتبرت إيدي الواقعَ روحيًا صرفًا.


title: علم مسيحي

text: وفقًا لما ذكره المؤرخ جيه غوردون ميلتون، يصنّف قادة كنيسة العلم المسيحي دينَهم ضمن التعاليم المسيحية السائدة، ويرفضون أي ارتباط مع حركة الفكر الجديد. تأثرت إيدي بشدة بتربيتها الدينية الأبرشانية. وفي معتقدات هذه الكنيسة، يؤمن أتباعها «بوحي كلام الكتاب المقدس دليلًا كافيًا [لهم] للحياة الأبدية... ويعترفون ويعبدون ربًّا واحدًا متعاليًا لا مُتناهيًا... [و] يعترفون بابنه، المسيح الأوحد؛ والروح القدس؛ والإنسان على صورة الله ومثاله». عند تأسيسها كنيسة المسيح، العالِم، في أبريل من العام 1879، كتبت إيدي أنها تريد «إعادة إحياء المسيحية الأولى وعنصر الشفاء الذي خسرته». فيما بعد، ذكرت إيدي أن كنيسة العلم المسيحي مثّلت نوعًا من المجيء الثاني وأن كتابها "العلوم والصحة مع مدخل إلى الكتاب المقدس" كان وحيًا. في العام 1895، في "دليل الكنيسة الأم"، حددت الكتاب المقدس وكتابها "العلوم والصحة مع مدخل إلى الكتاب المقدس" باعتبارهما «راعي الكنيسة الأم».


title: علم مسيحي

text: يختلف لاهوت كنيسة العلم المسيحي عن المسيحية التقليدية من عدة أوجه. يُعيد كتب إيدي "العلوم والصحة مع مدخل إلى الكتاب المقدس" تفسير المفاهيم المسيحية الأساسية، بما في ذلك الثالوث، وألوهية يسوع، والكفارة، وقيامة يسوع؛ بدءًا من طبعة العام 1883، أضافت إيدي إلى العنوان "مع مدخل إلى الكتاب المقدس" وأدرجت مسرد مصطلحات أعاد تعريف المفردات المسيحية. من ضمن المعتقدات الجوهرية لإيدي هو الرأي القائل بأن العالم الروحي هو الواقع الوحيد وأنه صالحٌ تمامًا، وأن العالم المادي، بما فيه من شرّ، وأمراض، وموت، هو مجرّد وهْم. وفقًا لبرايان رونالد ويلسون، نظرت إيدي إلى الإنسانية بوصفها «فكرة عن العقل» وأنها «كاملة، وأبدية، وغير محدودة، وصورة عن الإله»؛ أما ما أطلقت عليه إيدي اسم «الإنسان الفاني» فهو ببساطة نظرة الإنسانية المشوهة عن نفسها.


title: سد وادي كعام

text: يوجد في منطقة كعام وهي منطقة ساحلية تمتد على ساحل البحر وتتميز بجوها المعتدل والمطير شتاء وارضها الخصبة جدا وتحدها من الشرق منطقة الجمعة بمدينة زليتن ومن الغرب منطقة الساحل أو سوق الخميس ومن الشمال امتدادها على شاطي بحر بطول 8 كلم تقريبا ومن الجنوب الاحراش والبراري وهي عبارة عن سهل به كثافة عالة من اشجار النخيل والزيتون واشجار الغابات.


title: سد وادي كعام

text: ويوجد بها سد وادي كعام وهو أكبر سد ترابي في العالم وهو عبارة عن بحيرة ضخمة من مياه الأمطار العدبة بين الجبال والاحراش يحجز بها حوالي 33 مليون متر من المياه وتمتد لعدة كيلو مترات وتبعد عن الطريق الساحلي 7 كيلو متر تقريبا.


title: سد وادي كعام

text: ويوجد بها أيضا عين كعام وهي عين للمياه العدبة تنبع من باطن الأرض وتمد مسافة 1.5 كيلو متر من بوابة كعام إلى ان تصب في البحر وعلى ضفافها كتافة عالية من اشجار الغابات وبها اعداد كبيرة جدا من اسماك المياه العدبة وطيور البط وتعتبر المكان المتالي للنزهة ويوجد بها وادي كعام وهو من الوديان الرئيسة في ليبيا ويعتبر متنزه جميل جدا وخاصة في أيام الربيع حيت يوجد على ضفافه غابة كبيرة جدا من اشجار الصنوبر الجميلة.


title: فاطمة المجريطية

text: فاطمة المجريطية (كريمة العالم الأندلسي مسلمة المجريطي، لقبت بالمجريطية نسبة إلى مجريط مدريد حاليا)، هي عالمة فلك أندلسية، عاشت في الأندلس مابين نهاية القرن العاشر وبداية القرن الحادي عشر الميلادي. عملت مع والدها على تدقيق وتصحيح جداول الخوارزمي الفلكية. وتصحيح التقاويم، وحساب مواضع الشمس والقمر والكواكب كما قامت بوضع جداول لعلم الفلك الكروي، وحساب الكسوف والخسوف.


title: كيم أه جونغ

text: كيم أه جونغ مواليد 16 أكتوبر 1982 في سيؤول، هي ممثلة، مغنية وعارضة ازياء كورية جنوبية بدأت مسيرتها الفنية عام 2004، معروفة بدور لعب البطولة في الفيلم الرومنسي الكوميدي 200 باوند من الجمال.


title: كيم أه جونغ

text: إلتحقت بجامعة كوريا والجامعة الدولية لإدارة الفنادق وتخرجت من جامعة كوريا بدرجة الماجستير في الصحافة.