title: معبد بتاح

text: الممرات الجانبية التي يمكن الوصول إليها مباشرة من الصرح الكبير تحتوي أيضًا على أروقة. يخدمون قاعة الأعمدة بواسطة بابين مثبتين على الصرح. تحمل جدران هذه الأجزاء الجانبية لقب رمسيس الثاني على قاعدتها الجرانيتية السوداء.


title: معبد بتاح

text: لذلك يمكننا أن نستنتج أن الغرفة وبرجها قد تم إنشاؤهما في الجزء الثاني من عهد رمسيس الثاني وأنه إذا كان لديه الوقت لإكماله، كما تؤكد النقوش على مجد الفرعون العظيم، فقد تابعت زخرفته. ابن ثم ربما أكمله رمسيس الثالث، وهو خليفة بعيد سعى في كل شيء لإحياء مجد سلفه.


title: معبد بتاح

text: آخر ما يميز الغرفة، لا تنتهي الغرفة على برج ثانٍ أو على جدار يفصل هذا البروناوس الكبير عن منطقة الأماكن المقدسة، ولكنها تفتح على غرفة ذات أعمدة ثانية، أو على أي حال رواق، يمكن الوصول إليه عن طريق درج. لأن أرض هذا الجزء الثاني من الهيكل مرفوع. على الرغم من أن المعبد يعود إلى الأسرة الثامنة عشر في هذا المكان، إلا أن الأعمدة تحمل لقب رمسيس العظيم وكذلك سيتي الثاني، حفيده.


title: معبد بتاح

text: داخل قاعة الأعمدة، تم وضع العديد من التماثيل كصوت سابقة من قبل حجاج المعبود والكهنة، بالإضافة إلى مجموعات التماثيل التي سميت على اسم رمسيس الثاني، والتي لا تزال بعض أجزاء منها في مكانها في الموقع. لذلك فهو برنامج ضخم تم طلبه لمعبد بتاح العظيم ، والذي سيكمل أو يوسع بلا شك معبد بتاح القديم. يشهد هذا البرنامج بوضوح على إرادة الملوك الرعامسة لتكريم إله متف.


title: معبد بتاح

text: اليوم، نصفها مغمور في تربة أصبحت مستنقعية بسبب ارتفاع المياه الجوفية، لم يتبق سوى الأساسات وقواعد الأعمدة وتسمح لنا بتخيل هذه المقدمة العظيمة للحرم.


title: معبد بتاح

text: من قدس الأقداس في هيكل بتاح لم يبق شيء ملموس اليوم. تقع بقاياها أو أساساتها تحت بستان النخيل ومدينة ميت رهينة ليس بعيدًا عن قناة حديثة تعبر مباشرة عبر السياج الكبير لـ حوت كا بتاح.


title: معبد بتاح

text: ومع ذلك، يمكننا الحصول على فكرة عن روعتها من الأوصاف التي قدمها الرحالة العرب الذين زاروا أطلال منف ومعبدها الكبير. في ذلك الوقت، كان الموقع لا يزال يحتوي على العديد من البقايا الرائعة، ومن ثم فإن العديد منها، التي تعبر هذا الحقل من الكتل المقلوبة، يصف مصلى صغيرة متجانسة لا تزال سليمة مصنوعة من الحجر مع انعكاسات خضراء.


title: معبد بتاح

text: هذه الغرفة الخضراء، كما أحب مؤرخو العصور الوسطى أن يعمدوها، ربما تكون قد نحتت من كتلة من البازلت الأخضر وأعطت انطباعًا رائعًا من خلال جودة حجرها والنقوش التي ارتدتها ونسبها. على ارتفاع خمسة أمتار تقريبًا، بطول أربعة وثلاثة من الأمام، كانت جدرانه متساوية السماكة مترًا واحدًا، وكان الكل يرتكز على كتل ضخمة من الأساس الجرانيت الأحمر.


title: معبد بتاح

text: مما لا شك فيه أن هذا الوصف يتوافق مع وصف ناووس المعبد الكبير لحوت كا بتاح، والذي وصفه عبد اللطيف، الطبيب والجغرافي العربي الذي لا يقل شهرة في القرن الثالث عشر الميلادي، بأنه "وضع في معبد رائع مبني من حجارة كبيرة وضخمة مجمعة بأعلى درجات الدقة والفن الأكثر كمالاً”.


title: معبد بتاح

text: داخل هذا الناووس المتآلف كان يمكن العثور عليه كنيسة صغيرة أخرى تضم تمثال المعبود، موضوع عبادة المعبد.


title: معبد بتاح

text: ربما تم نقل استحضار هذه الكنيسة المقدسة إلينا عن طريق تميمة ذهبية صغيرة عثر عليها على مومياء الجنرال ونجباو إنجدت، وزير بسوسنس الأول، المدفون في مقبرة تانيس الملكية إلى جانب سيده وملكه. تمثل هذه الجوهرة الصغيرة ناووسًا مصغرًا يحتوي على تمثال صغير للمعبود بتاح من اللازورد. إن جدران الناووس مغطاة في الواقع بنقوش صغيرة تصور الآلهة بينما عتب الباب مزين بقرص شمس مجنح. على جانبي الباب نرى عمودين على شكل عمود جد يدعم عصفورين يرتديان أقراص شمسية. يمكننا التعرف على الطائرين با، اللذين يرمزان إلى أرواح المعبود رع، أو نسله المعبودات شو وتفنوت اللذان كانا يرمزان إلى عبادة بتاح. تم العثور على مثل هذه التمثيلات على الأعمدة العظيمة لمقابر وجهاء الأسرة الثامنة عشرة والتاسعة عشرة المكتشفة في سقارة، مما يوفر لنا شهادة ثمينة عن الرموز التي أحاطت باللاهوت في أعماق محرمه في منف.


title: معبد بتاح

text: عمود جد هو أحد أقدس الرموز في الأساطير المصرية. مرتبطًا بالإله أوزوريس، سرعان ما سيصبح أحد رموز بتاح، ويربط المزيد من هذين المعبودين، من خلال التوفيق مع الإله سوكر، في منف ونفس المعبود الذي تم تكريمه بشكل خاص في المقابر الكبيرة التي انتشرت عبر الأفق الغربي للمدينة.


title: معبد بتاح

text: غالبًا ما يتم تصوير بتاح وهو يحمل صولجانًا مركبًا، أحد عناصره هو بالتحديد العمود المقدس المعني. وفقًا للتقاليد، تم الاحتفاظ بهذا العمود في المعبد العظيم للمعبود في منف، وكان على الملك الذهاب إلى هناك بانتظام وممارسة طقوس تُعرف باسم إقامة الجد، وهي طقوس تضمن استعادة استقرار الكون في نفس الوقت. الوقت الذي كان يرمز إلى قيامة الله.


title: معبد بتاح

text: خلال الحفريات التي قام بها بيتري في بداية القرن العشرين، كشفت عمليات السبر التي قام بها على محور غربي شرقي بدءًا من غرفة الأعمدة في المعبد من أجل اكتشاف أسس المعبد عن بقايا الهيكل الرئيسي. من المعبد. كتل جدارية منحوتة في كوارتزيت صفراء تصور المعبودات سخمت التي قدم لها الملك قربانًا، تنتمي إلى مصلى صغير أو قاعة مقدس بني في عهد أمنحتب الثالث. كانت ترتكز على قاعدة من الجرانيت الأحمر من نفس الفترة.


title: معبد بتاح

text: على مسافة غير بعيدة، اكتشف المنقبون أيضًا أجزاء من مصلى صغير أخرى ، سمي هذه المرة باسم أحمس الثاني، مصنوعة أيضًا من الكوارتزيت والجرانيت. تتميز الجدران المنحوتة بنقوش بارزة بما في ذلك صورة للملك معروضة الآن في متحف إدنبرة في اسكتلندا.


title: معبد بتاح

text: كان من المقرر أن يتم التعبير عن هذا الملاذ العظيم بالتطورات الأربعة للمعبد الذي منحت البوابات الأربعة الكبيرة الوصول إليه. قام بعض المؤلفين بإجراء مقارنة مباشرة لهذه الخطة مع تلك الخاصة بمعبد آمون رع في الكرنك، والتي تمثل في الحقيقة تشابهات مع تلك الخاصة بتاح منف.


title: معبد بتاح

text: لاحظ مع ذلك عدم وجود بقايا مسلات ضخمة ورموز شمسية بامتياز في معبد بتاح الكبير، والتي لو كانت موجودة وبسبب موادها لوجدت حتى مقطوعة. بالنسبة إلى حوت كا بتاح، زينت العملاقة الكبيرة وتهيمن على الأبواب الأربعة الرئيسية للمعبد بدلاً من هذه النقاط الجرانيتية. وأشاروا إلى المحاور الأربعة الرئيسية المؤدية إلى حرم المعبد، النقطة المركزية لعبادة بتاح.


title: معبد بتاح

text: المدخل الثلاثي للصور الغربي هو دليل آخر على مخطط الحرم الذي كان يقدم ناووس مركزيًا رئيسيًا يضم تمثال بتاح، بينما كانت الأضرحة الثانوية إما منزل العائلة الإلهية التي شكلها الإله. سخمت ونفرتوم، أو الآلهة التي اندمج بها الإله بتاح.


title: معبد بتاح

text: تخبرنا النصوص القديمة بالفعل أن عبادة سوكر وقاربه المقدس هينو كانا في حوت كا بتاح. اشتهر ملاذ سوكر في منف باحتوائه على أحد مقابر أوزوريس، التي احتفظت برأس الإله. كان هذا الضريح مركزًا للاحتفالات الدينية الكبرى التي أقيمت في شهر خوياك عندما أقيمت شغف الإله وقيامته في جميع أنحاء البلاد في أماكن العبادة الرئيسية. احتوى القارب المقدس هينو، الذي كثيرًا ما نجد تماثيل له في المعابد أو على عناصر نذرية مكرسة للمعبود في المقابر، على معبود يُدعى سانخ بتاح، أي الشخص الذي يعيش على بتاح، وهو إله يستوعب الآلهة بتاح. يشكل سوكر وأوزوريس كيانًا إلهيًا واحدًا تم تكريمه بشكل خاص في سقارة، مقبرة منف الرئيسية.


title: معبد بتاح

text: لذلك تم الاحتفاظ بها في هذا الجزء من المعبد الذي كان يُدعى شيتيت سوكر، والذي تم استنساخ عناصره الرئيسية في معابد دندرة وإدفو المتأخرة. تم وضع هذه المجموعة من الغرف المترابطة دائمًا إلى الغرب من الحرم الرئيسي للمعبد. نلاحظ في الكرنك وجود مثال آخر معروف من المصليات المخصصة لعبادة السوكاريس، هذه المرة تقع في الجنوب الغربي من المحور الرئيسي لأخمينو، أو قاعة قرية تحتمس الثالث. تشير النقوش الهيروغليفية التي تغطي هذه الملاذات المختلفة المخصصة لسوكر بوضوح إلى ملاذ منف باعتباره المكان الذي تم فيه جمع مختلف أعضاء المعبود أوزوريس للشروع في تحنيطه بمساعدة أنوبيس وإيزيس ونفتيس.


title: معبد بتاح

text: مما لا شك فيه أنه في منف، في حوت كا بتاح، كان هذا الملاذ المخصص لسوكر موجودًا على مستوى أكثر تطورًا ووفقًا لتوجهات مماثلة. لذلك يمكننا على الفور استعادة إلى الجنوب الغربي من ملاذ بتاح شيتيت من سوكر، المكان الذي حدث فيه جزء من أسرار أوزوريس.


title: معبد بتاح

text: وتجدر الإشارة إلى أنه خلال أعمال التنقيب التي قامت بها مصلحة الآثار المصرية في نهاية القرن التاسع عشر، تم اكتشاف بقايا باب من الحجر الرملي على بعد عشرات الأمتار جنوب شرق قاعة أعمدة الرعامسة، حيث كان يوجد المعبد في الأصل. يعود تاريخ إحدى الثوار إلى الأسرة السادسة والعشرين، ولا تزال تتضمن مشهدًا يمثل ملك في العشق أمام القارب الكبير هينو. قد يكون هذا أحد الأبواب التي أتاحت الوصول إلى قاعات محمية سوكر.


title: معبد بتاح

text: المعبود الرئيسي الآخر الذي عرفه بتاح هو تاتينن. المعبود السابق لمنطقة منف، انتهى هذا الإله إلى تمثيل الجانب الديناميكي لبتاح وعلى هذا النحو كان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بأسطورة خلق الكون، التي ترمز إلى الأرض التي ترتفع، والتلال البدائي الذي جاء عليه حلم المعبود. إلى الوجود لأول مرة. يمثل هذا المظهر الشمسي لبتاح تاج الإله تاتينين الذي تضمن القرص الشمسي مؤطرًا بريشتين عاليتين. إنه أيضًا التاج الذي يرتديه العملاق الجرانيتي العظيم لرمسيس الثاني الذي يقف أمام البوابة الشرقية للمعبد.


title: معبد بتاح

text: وبالتالي فمن المحتمل أن التطور الشرقي لمعبد بتاح الكبير كان مكرسًا بشكل خاص لهذا المعبود في شكله تاتينن، مع وجود ملاذ موجه نحو شروق الشمس.


title: معبد بتاح

text: في عام 1970 ثم من عام 1984 إلى عام 1990، استأنفت أعمال التنقيب التي قامت بها جمعية استكشاف مصر بلندن استكشاف قاعة الأعمدة وبوابة رمسيس الثاني. بهذه المناسبة تم اكتشاف كتل الجرانيت التي تحمل تاريخ عهد أمنمحات الثاني. منذ ذلك الحين، يتم إجراء مسح سنوي، وقد أتاحت الدراسات الطبقية التي يتم إجراؤها بأخذ العينات فهمًا أفضل لتطور المعبد الكبير.


title: معبد بتاح

text: وقد أظهرت هذه السبر أن الطبقات التي تم استكشافها أسفل أساسات المعبد الواقعة إلى الشرق من قاعة الأعمدة خالية من أي احتلال بشري وتتوافق في طبيعتها الرملية مع قاع نهر قديم لا يمكن أن يكون إلا في هذه المنطقة. من النيل.


title: معبد بتاح

text: وهكذا تظهر هذه النتائج أنه على الرغم من إعادة بنائها في وقت متأخر وتضمنت بالفعل ملاذًا كبيرًا مخصصًا لبتاح، إلا أن السور الكبير المعروف حاليًا يتبع بشكل أو بآخر مخطط محيط معبد الرعامسة، الذي ربما أسسه سيتي الأول ثم طور ببراعة من قبل ابنه رمسيس. كان هذا التوسع في حرم بتاح ممكنًا من خلال إزاحة مجرى النيل باتجاه الشرق. كانت الأراضي البكر الجديدة التي تم تطهيرها مناسبة بشكل خاص لتأسيس نصب تذكاري جديد. للقيام بذلك، استخدم رمسيس بقايا المباني القديمة التي سقطت في الخدمة أو أسيء استخدامها من قبل تاريخ البلاد واستمدت مواد البناء الخاصة به إلى حد كبير من موقع منف نفسها، ولكن أيضًا من سقارة.


title: معبد بتاح

text: تعد عمليات إعادة الاستخدام الهائلة للآثار القديمة من أجل الإنشاءات الجديدة للعهد من سمات بدايات عصر الرعامسة.


title: معبد بتاح

text: في الواقع، بعد سقوط الأسرة الثامنة عشر، أصبح حورمحب ثم الرعامسيون الأوائل مرتبطين بمنف كما هو الحال في المدن الرئيسية في مصر لمحو آثار التجربة الدينية لإخناتون، وتفكيك مبانيه بشكل منهجي وإعادة استخدامها في الأساسات والبناء. المعالم الأثرية التي أعادوها أو أنشأوها لإعادة تأكيد هيمنة الطوائف القديمة في البلاد.


title: معبد بتاح

text: نحن نعلم من مصادر هذا الوقت أن معبد نيب ماط رع المتحد مع بتاح كان موجودًا في منف، كما يوجد معبد آتون هناك. في الواقع، يمكن للكتل الموجودة في العلبة العظيمة لمنف أن تشير إلى وجود، في موقع قاعة الأعمدة التابعة للأسرة التاسعة عشرة، لمثل هذا المبنى في زمن أمنحتب الثالث، والذي من المحتمل أن يكون قد تغير بسبب استمرار أخناتون في المعبد. مكرس لعبادة إله الشمس الوحيد آتون. هذا من شأنه أن يفسر اكتشافات العديد من البقايا مع أسماء هذين الفرعين من الأسرة الثامنة عشر، والتي لا يمكن ربطها بسياق أثري دقيق بصرف النظر عن إعادة استخدامها في آثار لاحقة مبنية على تربة عذراء.


title: معبد بتاح

text: وهكذا يبدو من المؤكد أكثر فأكثر أن السياج الكبير المعروف حاليًا والمعالم التي تضمها، والمباني التي تم تزيينها إلى ما لا نهاية من قبل الملوك الذين سيتبعون نهاية الدولة الحديثة، لا تعود إلى أبعد الأوقات في تاريخ البلاد على عكس النسخة التي قدمها الكهنة إلى هيرودوت والتي سعى معظم علماء المصريات للتحقق منها على الموقع.


title: معبد بتاح

text: تشير هذه الدراسة بالتالي إلى أن معبد بتاح في العصور السابقة وخاصة الأسرة الثامنة عشرة يجب البحث عنه في مكان آخر، ورواسب الأساس باسم تحتمس الرابع المكتشفة غرب الصرح العظيم لرمسيس الثاني هي دليل جاد لهذا التحديد. أصبحت الحفريات على نطاق واسع مستحيلة اليوم لأن الموقع النظري لهذا المعبد مغطى اليوم بمساكن بلدة ميت رهينة الصغيرة.


title: بوليميراز المستحرة المائية

text: بوليمراز المستحرة المائية هو إنزيم يعود إلى مجموعة بوليميراز الدنا يستخرج من بكتريا المستحرة المائية التي تعيش في درجات حرارة عالية مقارنة بأغلب البكتريا ويستخدم على نطاق واسع في التقنية الحيوية وهو إنزبم أساسي في تفاعل البوليميراز المتسلسل.


title: سامسونج جالكسي يانغ

text: سامسونج جالكسي يانغ هو هاتف ذكي من إلكترونيات سامسونج ضمن سلسلة سامسونج جالكسي يعمل بنظام أندرويد، تم طرحه في الأسواق في .


title: موريتل موبيل

text: موريتل هي أول شركة اتصالات في موريتانيا.تأسست الشركة في موريتانيا عام 1999 و هي تابعة شركة اتصالات المغرب. تخطى عدد مستخدميها في موريتانيا المليون سنة 2008. تنافسها كل من شركة ماتل التونسية وشركة شنقيتل السودانية.


title: موريتل موبيل

text: تعتمد الشركة أساساً على خدمة EL JAWAL 3G وهي خدمة توفّر الوصول إلى الأنترنت و الاتصالات والمراسلات (الوطنية والدولية) على الهواتف الذكية عن طريق شبكات الجيل الثالث.بالإضافة إلى خدمة خط المشترك الرقمي غير المتناظر و هي خدمة توفّر السرعة العالية لتحميل البيانات والاتصالات الهاتفية دون انشغالها بسبب الشبكة العنكبوتية.


title: نبيه العظمة

text: نبيه العظمة (1886-1964م) زعيم استقلالي سوري، ينتسب إلى عائلة العظمة الدمشقية. نشأ في أسرة برزت في المجال العسكري في العهد العثماني. فأعمامه (زكي وطاهر ويوسف) وصلوا إلى مناصب عالية في عملهم العسكري. التحق نبيه بالمدرسة الحربية في إسطنبول عام 1905


title: نبيه العظمة

text: نفته حكومة الانتداب الفرنسي من دمشق إلى القدس، فاستطاع أن يصير صلة وصل بين المجاهدين في سوريا والمجاهدين في فلسطين. وأصبح رئيس «"لجنة الدفاع عن فلسطين"» في سوريا. كان من الضباط السوريين الذين أسهموا في تشكيل الوحدات العسكرية في الجيش السعودي النظامي. تولى الرجل حقيبة الدفاع في أول حكومة سورية بعد الاستقلال، ثم تولى رئاسة الوزراء مرتين الأولى عام 1948 والثانية عام 1954.


title: الحي الإسلامي (القدس)

text: الحي الإسلامي في القدس أحد الأحياء الأربعة بالبلدة القديمة لمدنية القدس. الاحياء الثلاثة الأخرى هي حارة النصارى، حارة الأرمن، بالإضافة إلى حارة المغاربة / حارة اليهود (أقدمت إسرائيل على هدم جزء كبير منها بعد حرب 1967 لتصبح ساحة حائط البراق ويسميه اليهود «حائط المبكى».


title: الحي الإسلامي (القدس)

text: يُعتبر الحي الإسلامي أكبر أحياء القدس القديمة وأكثرها اكتظاظا، حيث يسكنه قرابة 22,000 نسمة. يمتد من باب الأسباط في الشرق، على طول الجدار الشمالي من المسجد الأقصى في الجنوب. يتكون هذا الحي من عدة حارت، أهمها: حارة السعدية، حارة باب حطة، حارة الواد. ويمتد طريق الآلام منه.


title: الحي الإسلامي (القدس)

text: لهذا الحي أهمية كبيرة، فحاراته من الحارات المتميزة بوجود عدد كبير من مقامات الاولياء والشهداء. ويوجد به الكثير من المعالم الاثرية الإسلامية، وهي من الحارات المستهدفة جدا من الاحتلال الإسرائيلي، حيث قامت إسرائيل في هذا الحي العديد من المدارس الدينية اليهودية من خلال البيوت المصادرة، وكذلك قام رئيس الوزراء الإسرائيلي شارون بتاسيس بيت له في هذا الحي.


title: جهاد عودة

text: جهاد عودة (17 مايو 1954 - 5 أغسطس 2022) هو كاتب مؤلف ومفكر وصحفي وإعلامي ومحلل سياسي وأستاذ للعلوم السياسيّة بجامعة حلوان مصري، كانت تنشر له مقالات بالعديد من الصحف المصرية والعربية مثل جريدة صدى البلد، وجريدة اليوم السابع، والغارديان المصرية، وجريدة الأهالي، وله الكثير من المؤلفات في التحليل السياسي والعلوم السياسية.


title: جهاد عودة

text: ألف الدكتور جهاد عودة العديد من المؤلفات فيما يختص بالعلوم السياسية والشأن السياسي المحلي والدولي منها:


title: هاسيوم

text: الهاسيوم (تحت الأزوميوم) هو عنصر كيميائي في الجدول الدوري له الرمز Hs, والعدد الذري 108. وهو عنصر اصطناعي وأكثر نظائره استقرارا Hs-265، له عمر نصف يبلغ 2 ملي ثانية.


title: هاسيوم

text: تم تصنيعه لأول مرة في عام 1984 م بواسطة فريق بحث ألماني برئاسة بيتر أرمبروستر, وجوت فريد مونزينبرج معهد أبحاث الأيونات الثقيلة في دارمشتادت. وتم اقتراح الاسم هاسيوم بواسطة فريق البحث وهو مشتق من الاسم اللاتيني لمقاطعة هيسن الألمانية حيث يقع المعهد .


title: هاسيوم

text: وقد كان هناك جدل حول تسمية العناصر حول أسماء العناصر من 101 إلى 109. وعلى هذا أعلن الاتحاد الدولي للكيمياء البحتة والتطبيقية الاسم أنيل أوكتيوم (بالرمز Uno) كاسم مؤقت للعنصر. وفي عام 1994 اقترحت لجنة من لجان IUPAC تسمية العنصر هاهنيوم. ولكن تم اعتماد الاسم هاسيوم أخيرا في عام 1997.


title: جور ذا جود بوتشر

text: جور ذا جود بوتشر هو شرير خارق في مارفل كومكس من ابتكار جايسون هارون، ظهرت الشخصية لأول مرة في يناير 2013.


title: رئيس مدغشقر

text: تحتوي هذه المقالة قائمة لملوك ورؤساء مدغشقر منذ 1787، بداية حكم أندريانامبوانيمارينا، الذي وحد ممالك المرينا في حوالي 1806. الجنرال جوزيف غالياني استبدل الملكية وأقر الإمبراطورية الفرنسية الاستعمارية في 1897 حتى إعلان الجمهورية في المستقلة في 1958 والاستقلال في 1959.


title: محمد جميل غازي

text: محمد جميل غازي (1936م-1988م) عالم دين مصري عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، أسس المركز الإسلامي لدعاة التوحيد والسنة.


title: محمد جميل غازي

text: ولد الشيخ محمد جميل غازي عام 1936م، بقرية كفر الجرايدة بمحافظة كفر الشيخ بمصر، في أسرة موسرة، وكان أصغر إخوته سنًّا، وله أخ وأربع أخوات.


title: محمد جميل غازي

text: بدأت رحلة الشيخ في العلم من كُتَّاب القرية، فأتم حفظ القرآن الكريم كاملاً في طفولته، ثم التحق بمعهد «طنطا الأزهري»، وفي الصف الثاني ظهرت موهبته الشعرية واهتماماته الأدبية، حيث ألقى قصيدة شعرية في إحدى المناسبات لاقت استحسان الحاضرين. حصل على الشهادة الابتدائية بتفـوق في عام 1954 م من المعهد الأحمدي بطنطا.


title: محمد جميل غازي

text: ثم أكمل دراسته بنفس المعهد، حيث أكمل نشاطه العلمي والثقافي، محاضرًا وشاعـرًا في العديد من الندوات التي أقيمت في جمعية أنصار السنة المحمدية وجمعية الشبان المسلمين بطنطا. منذ ذلك الوقت عُرف باسم الطالب الأزهري المثقف، الشاعر والعالم الديني: محمد جميل غازي، في الأوساط الدينية والأدبية والثقافية. في هذه المرحلة أخرج الشيخ باكورة إنتاجه العلمي، فأعد كتابًا أطلق عليه «جولة مع المفكرين»، جمع فيه العديد من الموضوعات لرجال الفكر والثقافة.


title: محمد جميل غازي

text: كما أعد بحثًا علميًّا عن «كارليل» وكتابه «البطولة والأبطال» ألقاه في محاضرة بـ «جمعية الشبان المسلمين» نالت إعجاب الحاضرين.


title: محمد جميل غازي

text: وفي عام 1959م انتقل الشيخ محمد جميل غازي إلى القاهرة بعد نجاحه في الثانوية بتفوق، والتحق بكلية اللغة العربية، حيث ساعده انتشار الوعي الفكري والثقافي في القاهرة على العطاء والحركة بصورة أفضل، سواءٌ أكان ذلك في الجامعة أو المسجد أو المدرسة أو مراكز الثقافة أو المؤسسات الدينية الأخرى.


title: محمد جميل غازي

text: وبعد حصوله على العالمية «ليسانس اللغة العربية» في عام 1963م، عمل الشيخ موظفًا في وزارة الثقافة بمحافظة المنصورة، ثم انتقل للعمل بالقاهرة، فاتسع نشاطه وذاع سيطه.


title: محمد جميل غازي

text: حصل الشيخ على درجة الماجستير في الآداب، ثم الدكتوراة في عام 1972 م بامتياز مع مرتبة الشرف، وكان موضوعها: «تحقيق كتاب::::: لأبي هلال العسكري».


title: محمد جميل غازي

text: قام الشيخ بتفسير القرآن الكريم في خطب الجمعة، حتى وصل إلى سورة القارعة، ثم تابع في دروسه شرح كتاب "صحيح البخاري.


title: محمد جميل غازي

text: هذا، وقد وصل الشيخ إلى درجة «كبير الباحثين» في المجلس الأعلى للفنون والآداب، كما تم اختياره – قبل وفاته – عضوًا بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.


title: محمد جميل غازي

text: وفاته: تُوفي في العاشر من شهر أكتوبر عام ألف وتسعمائة وثمانية وثمانين، عن عمر يناهز 52 عامًا، ودفن بمقابر المركز بمدينة نصر بالقاهرة.


title: محمد جميل غازي

text: وتظل القضية التي شغلت حياته هي: محاربة البدع والخرافات، وكشف أوهام الصوفية، والدعوة إلى التوحيد الخالص، ونشر العلم الصحيح بين الناس.وكان مسجده (العزيز بالله) قريباً من منزل الدكتور عبد الحليم محمود شيخ الأزهر ومع ذلك فقد كان على صلة طيبة بالشيخ عبد الحليم محمود.


title: محمد نشيد

text: محمد نشيد (مواليد 17 مايو 1967) هو سياسي مالديفي وناشط يشغل في الوقت الحالي منصب المتحدث ال 19 في مجلس الشعب منذ شهر مايو من عام 2019. شغل نشيد أيضًا منصب رئيس المالديف منذ عام 2008 حتى استقالته في عام 2012. وهو أيضًا أول رئيس للمالديف منتخب بشكل ديمقراطي والرئيس الوحيد الذي تقدم باستقالته من منصبه. ويعترف أيضًا بدوره كأحد الأعضاء المؤسسين للحزب الديمقراطي المالديفي.


title: محمد نشيد

text: نظرًا إلى أنه قد ولد في ماليه، نال نشيد تعليمه في الخارج قبل العودة إلى المالديف وانخراطه في النشاط السياسي. انتخب للبرلمان للمرة الأولى في عام 1999، إلا أنه أرغم لاحقًا على التخلي عن منصبه واعتقل وسجن مرات عديدة خلال بداية مسيرته السياسية. أشعل اعتقاله في عام 2005 فوضى مدنية. في الجولة الأولى من الانتخابات الرئاسية لعام 2008، فاز بنسبة 25٪ من الأصوات وعين لاحقًا مرشحًا لائتلاف المعارضة الأول وهزم الرئيس مأمون عبد القيوم الذي كان قد حكم المالديف كرئيس ل30 عامًا على التوالي. تولى نشيد منصبه في 11 من شهر نوفمبر من عام 2008. وبصفته رئيسًا لعب نشيد دورًا في جذب اهتمام دولي لخطر التغير المناخي في المالديف.


title: محمد نشيد

text: في 7 فبراير من عام 2012، تقدم نشيد باستقالته من منصبه كرئيس وسط أزمة سياسية. بدأت التظاهرات من قبل المعارضة بعد أن أمر نشيد باعتقال كبير قضاة محكمة الجنايات عبد الله محمد، وانضمت في وقت لاحق إلى التظاهرات قوات الشرطة التي رفضت تنفيذ أمر الاعتقال. في اليوم التالي، ذكر نشيد أنه كان قد أُرغم على الاستقالة «تحت تهديد السلاح» من قبل الشرطة وضباط الجيش، وزعم أن المتظاهرين انضموا إلى «الشبكات القوية» لمناصري قيوم لإرغامه على الاستقالة في انقلاب عسكري. نفى خلفه، محمد وحيد حسان، هذه المزاعم وتحدث أن انتقال السلطة كان طوعيًا ودستوريًا وأنشأ لجنة تحر وطنية للتحقيق في مزاعم نشيد. ذكرت لجنة المالديف للتحري الوطني، التي كانت تحت إشراف الأمم المتحدة ودول الكومنولث، وشارك في ترأسها قاضي محكمة سنغافورة العليا الذي رُشح من قبل دول الكومنولث، أنه لم يكن ثمة دليل يدعم رواية نشيد للأحداث. ترشح نشيد للرئاسة مرة أخرى في عام 2013، واعترف بهزيمته بعد خسارته للانتخابات بفارق ضئيل. في شهر مارس من عام 2015، أدين نشيد بموجب قانون مكافحة الإرهاب في المالديف بإصدار أوامر باعتقال قاضي محكمة الجنايات حين كان رئيسًا، وحكم عليه بالسجن ل13 عامًا في سجن مافوشي. وصفت منظمة العفو الدولية الحكم بأن وراءه «دوافع سياسية» وأعربت وزارة الخارجية الأمريكية عن قلقها حيال «الافتقار الواضح للإجراءات الجنائية الملائمة خلال المحاكمة». في شهر نوفمبر من عام 2018، أبطلت المحكمة العليا في المالديف حكم الإدانة.


title: محمد نشيد

text: في عام 2016، منح نشيد حق اللجوء السياسي في المملكة المتحدة حيث خضع لعلاج طبي. في 29 من شهر يونيو من عام 2018، تخلى نشيد عن خططه للمنافسة في الانتخابات الرئاسية في بلاده، مشيرًا إلى معوقات قانونية. وقال إن قرار لجنة الانتخابات برفض الاعتراف بانتصاره في الانتخابات التمهيدية في الحزب كان غير قانوني وطالب بمعاقبة السلطات. بعد فوز صديق طفولته المقرب، وقريبه، ومرشح الحزب، إبراهيم سوليه في الانتخابات الرئاسية لعام 2018، عاد نشيد إلى المالديف وفاز بمقعد في دائرة ماتشانغولهي ميدهو الانتخابية في الانتخابات البرلمانية في العام التالي بمجموع أصوات بلغ 1054 صوتًا، ووصل لاحقًا إلى منصب المتحدث باسم البرلمان.


title: محمد نشيد

text: في 6 مايو من عام 2021، وقعت محاولة اغتيال استهدفت نشيد بالقرب من منزله وهو يحاول ركوب سيارته. تعرض نشيد لإصابات بليغة ونجى بأعجوبة من تفجير عبوة ناسفة وضعت في حاملة كريات حين وضعت قنبلة شظايا بالقرب من منزله. تلقى نشيد العلاج في وحدة العناية المركزة بعد أن خضع لعدة عمليات جراحية طارئة. زعمت السلطات في المالديف أن ذلك كان هجومًا إرهابيًا نفذه «متطرفون» متدينون. واعتقل ثلاثة مشتبه بهم.


title: محمد نشيد

text: في عام 2022، دعم نشيد رئيس سري لانكا الهارب غوتابايا راجاباكسا وزوجته في إيجاد ملجأ في المالديف وسط تظاهرات واضطراب سياسي أفضت إلى استقالة راجاباكسا.


title: محمد نشيد

text: كان للرئيس محمد نشيد مطالب غريبة بشراء وطن جديد لشعب المالديف وذلك للهروب من ظاهرة الاحتباس الحراري التي تهدد المالديف.


title: محمد نشيد

text: في 1 مايو 2011 خرج الآلاف في العاصمة ماليه مطالبين برحيل الرئيس محمد نشيد. واحتج المتظاهرون على سوء الإدارة وتبديد المال العام، خاصة بعد تخفيض قيمة العملة الوطنية وما تبعها من رفع للأسعار.


title: محمد نشيد

text: قدم محمد نشيد استقالته يوم الثلاثاء 7 فبراير 2012 بعد ثلاثة أسابيع من احتجاجات قادتها المعارضة والتي تحولت إلى عصيان من الشرطة، حيث وجهت له اتهامات بأنه تحول إلى ديكتاتور، بعد أن كان ينسب له الفضل في جلب الديمقراطية إلى البلاد. وسلم السلطة إلى نائبه محمد وحيد حسن مانيك.


title: محمد نشيد

text: في 13 مارس 2015، أصدرت محكمة مالديفية حكماً بالسجن 13 عاماً للرئيس السابق محمد نشيد بتهمة الإرهاب وإلقاء القبض على قاض بالمحكمة الجنائية، وتوجه تهم إلى محمد نشيد أنّه أمر في يناير 2012 باعتقال كبير قضاة المحكمة "عبد الله محمد"، الذي قضى بالإفراج عن معتقل سياسي معارض بينما كان محمد نشيد في السلطة، وهي تهمة ينفيها الرئيس السابق ويؤكد براءته ويدعو في المقابل أنصاره إلى النزول إلى الشارع. وتوجه تهم أخرى إليه بعصيان أوامر المحكمة والإدلاء بتصريحات كاذبة. وأتى هذا الحكم، الذي لقي تنديد حكومة المالديف وحزب الرئيس السابق الديمقراطي واهتمام كلاً من الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة والهند، بعد أن انسحب محامو محمد نشيد واصفين المحكمة بأنها منحازة وتسعى لتدمير مستقبله السياسي. وبتاريخ 13 مارس 2015


title: مينار زارزة

text: تقع بلدية مينار زارزة في أقصى شمال غرب ولاية ميلة، على الحدود مع ولاية جيجل وولاية سطيف. تضم أكثر من 20 مجمع سكني تنتشر في كل مناطق البلدية، من بين أهم التجمعات السكانية بها : مركز البلدية تومسات، الفرع البلدي تامولة وأمزل السفلى والعليا، وكذلك قرية عين عالي. وتتميز بمناظرها الجبلية الخلابة، يبلغ عدد سكانها حوالي . يحدها من الجنوب بلدية الرواشد ومن الغرب بلدية تسدان حدادة ومن الشرق بلدية تسالة لمطاعي ومن الشمال بلدية جيملة التابعة إداريا لولاية جيجل، تبعد عن مقر الولاية بحوالي 55كم، يفصل بينها وبين بلدية الرواشد الوادي الكبير،الذي أقيم عليه أكبر سد في الجزائر -سد بني هارون- وتشتهر هذه البلدية بأشجار الزيتون التي تغطي أغلب النواحي الجنوبية منها، لكنها موجهة للاستهلاك المحلي.تمتاز بصعوبة تضاريسها وتتخللها وديان كلها تصب في الوادي الكبير والذي بدوره يصب في سد بني هارون.


title: مينار زارزة

text: كانت (تامنتوت) مقرا لأهم سوق شعبي بالمنطقة وبالرغم من ذلك فقد كانت تعاني من عزلة خانقة فلا مسالك ولا طرقات إلى غاية حلول المعمر(جول لوشار) Jule Lochard وإنشاء مزرعة للحيوانات بها حيث قام بشق المسالك والطرق بمساعدة ولديه (جول وألبار) ويقول فالي عن لوشار" بأنه معمر استطاع أن يفرض نفسه أمام قسوة الطبيعة، إذ أنه جعل من تامنتوت مثالا حيا عن الاستيطان الفرنسي. وقد كان الابن الأصغر(أبل) هو القائم على شؤون المزرعة في خضم أحداث (8 ماي 45) والتي كان قد مر على إحداثها حينها حوالي 73 سنة.وكانت المزرعة مزودة بالهاتف وبكل المستلزمات وموصولة بطريق يربط تمانتوت بجيجل مرورا بتاكسنة وقد تصادف قبل أحداث 8 ماي 45 بقليل أن أستدعي "أبل لوشار" من طرف عائلته القاطنة بجيجل لمشاركتها احتفالات فوز الحلفاء على النازية ولم يكن يعلم بأن حضوره إلى جيجل قد ينجيه من الموت المحتوم ففي منتصف نهار 09 ماي 1945 هاجم المتظاهرون الآتون من دوار أولاد عامر وزارزة ومن مختلف المشاتي المجاورة مواقع حراس الغابات بتمانتوت. وقد ظهروا على بعد 100 متر من مزرعة عائلة لوشار وهم حاملون العصي والأسلحة البيضاء وبعض البنادق فاتجه فوج منهم صوب مقر الغابات الذي كانت تقطنه عائلات حراس الغابات كعائلة رافائيل المكونة من (رافائيل دوبون رئيس حراس الغابات والبالغ من العمر 55 سنة وزوجته مارغاريت روسو البالغة من العمر 52 سنة وابنهما أندري صاحب الثلاثين ربيعا وزوجته آني لوغلوند والتي كانت في الرابعة والعشرين من عمرها بالإضافة إلى ابنيهما).أما العائلة الثانية فهي عائلة (غوسطاف فارنيي) التي كانت غائبة آنذاك باستثناء رب العائلة وبتاريخ 09 ماي 1945 صباحا كان لرئيس حراس الغابات رافائيل دوبون موعد مع حارس آخر من مركز عين السطاح المدعو مورولي وذلك من أجل القيام بجولة استطلاعية خاصة بجمع الفيلين ولم يكن هذان الشخصان يعلمان بأحداث 08 ماي 1945 والتي بدأت شرارتها الأولى في سطيف وذلك لبعدهما عن مقر سكنيهما أثناء أداء مهمتهما هوجما من طرف المتظاهرين فقضي عليهما هناك وبالمقابل توجهت مجموعة أخرى من المواطنين إلى مقر الغابات بتمانتوت أين تقطن العائلتان السابقتان فوجد هؤلاء الابن رافائيل دوبون والحارس غوسطاف فارنيي يحاولان الدفاع عن المقر وعن العائلة الموجودة بداخله ولكن المدافعين لم يصمدا كثيرا أمام تدفق المواطنين فقضي عليهم ولم ينج إلا طفل صغير، أما ما حدث في مقر الغابات بعين السطاح فتمثل في توجه مجموعة من المتظاهرين إلى حيث يوجد مقر يقطنه كل من دوفاز ومورولي الذي سبق وأن أشرنا إلى مصيره فقد قضي عليه أثناء تأدية مهمته مع دوبون أما دوفاز فإنه اتجه صبيحة ذلك اليوم إلى سوق بني مجالد فهجم المواطنون على منزل الحارس دوفاز وتقدم عياش بودريعة ابن الحناشي فقتل زوجة دوفاز وقد صرح القاتل أثناء محاكمته في قسنطينة قائلا: "عندما كنت متجها إلى سوق بني مجالد صادفني المسمى فوزار وقال لي بأن الحرب قد انطلقت وأن أغلب الفرنسيين قد ماتوا وحان الوقت للقضاء عليهم جميعا" ويواصل بوذريعة قائلا : " اتجهت صوب مقر الغابات بعين السطاح حاملا بندقيتي رفقة 40 مواطنا فوجدت زوجة الحارس دوفاز لازالت هناك مختبئة عند حارس للغابات من أصل جزائري فقمت بإخراجها وقتلها بعدما كان زوجها قد لقي حتفه قبلها بساعتين" أما عن السجين الإيطالي الذي كان بحوزة السلطات الفرنسية والمسمى "ماغري كويساب "فإنه قتل أثناء هروبه ومحاولة وصوله إلى مدينة جيجل وبالضبط في دوار المنار. واستطلاعا لما يجري وقبل مجيء قوات التدخل واللفيف الأجنبي توجه كل من بواسون الإداري الرئيسي وسوبريني الإداري المساعد وأبل لوشار والحارس العام للغابات رفقة أربعة من رجال الدرك إلى تامننتوت لمعاينة الأحداث هناك عن كثب وفي طريقهم وجدوا مجموعة كبيرة من المواطنين يحضرون متاريس لقطع الطريق وبينما هم سائرون باتجاه تامنتوت صادفهم فلاح يعمل بمزرعة لوشار أخبرهم بأن كل حراس الغابات قد قضي عليهم ونصحهم بعدم مواصلة سيرهم وطلب منهم الرجوع إلى جيجل فأخذ هؤلاء بنصيحة هذا الفلاح الوفي لسيده لوشار ورجعوا مهرولين وهكذا بقيت تامنتوت وما جاورها تحت حصار المواطنين إلى غاية ظهيرة 12 ماي 1945 حينما جاءت قوات التدخل بقيادة الرائد "صورياك "والتي أخذت تحرق المداشر وتقتل المواطنين وقد دمرت هذه القوات 7 مداشر وهي (القلة، السملالة، دار معاد، دار الشريف، علاقة، جنان بيبراس ومشتى السطاح) كما تم القبض على عدد كبير من المواطنين قتل بعضهم بمشاتيهم أما الآخرون فنقلوا إلى سجون الكدية ولمباز وغيرها. وقد كانت المحكمة العسكرية بقسنطينة مسرحا لأحداث محاكمة هؤلاء الذين شاركوا في انتفاضة 09 ماي 45 بدوار المنار وزارزة ففي يوم 06 ديسمبر 45 حكمت المحكمة العسكرية على كل من حبيلس عبد المجيد وجمعي العربي ودومة محمد وهباش خليفة بالإعدام بسبب قتل كل من الحارسين دوبون ومورولي أما في 04 جانفي 46 فحكمت المحكمة على كل من بودريعة عياش ومروش بوجمعة بنفس الحكم السابق وذلك بسبب قتل زوجة الحارس دوفاز كما حكمت المحكمة العسكرية بالسجن لمدة 17 سنة على العديد من المواطنين ونذكر منهم فوزار محمد السعيد وفغرور أحمد وطويل صالح وطويل محمد السعيد بلمطيش.


title: مينار زارزة

text: بالنسبة لعدد السكان فقد تم مراجعة العدد الإجمالي سنة 2008 حيث سجلت المصالح المختصة ، ويبلغ عدد سكانها حاليًا حوالي .أغلبهم من الشباب.


title: إسماعيل بن موسى الكاظم

text: إسماعيل بن موسى الكاظم من أشهر أبناء الإمام موسى الكاظم سكن بمصر وعاش في في القرن الثاني هجري بحكم صلاته على جنازة صفوان عام 210 هجري بعد أن أمره الإمام الجواد ولّاه أبو السرايا على فارس.


title: إسماعيل بن موسى الكاظم

text: كان من أجلاّء العلماء والرواة، كثير التصانيف. روي أنّ الاِمام موسى بن جعفر - عليه السلام - جعله متولّياً على الوقف. وذكر الكشي في ترجمة صفوان بن يحيى أن أبا جعفر الثاني عليه السلام أمره بالصلاة على جنازة صفوان سنة 210، وتأتي الرواية، في ترجمة صفوان، لكن في سندها جعفر بن محمد بن إسماعيل وهو لم يوثق . وتقدم كلام المفيد، في أولاد موسى بن جعفر عليهما السلام، وأن لكل منهم فضلا ومنقبة مشهورة، ورواية التهذيب في أن موسى بن جعفر عليه السلام، جعله متوليا على الوقوف، في ترجمة إبراهيم بن موسى، وذكرنا أنه لا دلالة فيها على الوثاقة ولا على الحسن


title: إسماعيل بن موسى الكاظم

text: قال النجاشي: " إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام <nowiki>"</nowiki>، سكن مصر، وولده بها: وله كتب، يرويها عن أبيه عن آبائه، منها:


title: إسماعيل بن موسى الكاظم

text: كما روى عن أبيه موسى بن جعفر عليهما السلام، وروى عنه أبو الحسن ابنه موسى. كامل الزيارات: باب في ثواب زيارة رسول الله صلى الله عليه وآله 2،الحديث 17، والتهذيب: الجزء 6، باب فضل زيارته صلى الله عليه وآله،


title: إسماعيل بن موسى الكاظم

text: 1ـ قال الشيخ المفيد (قدس سره): «وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ وُلْدِ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ(ع) فَضْلٌ وَمَنْقَبَةٌ مَشْهُورَة»


title: إسماعيل بن موسى الكاظم

text: 2ـ قال الشيخ النجاشي (قدس سره): «سكن مصر، وولده بها، وله كتب يرويها عن أبيه عن آبائه، منها: كتاب الطهارة، كتاب الصلاة، كتاب الزكاة…»


title: إسماعيل بن موسى الكاظم

text: 4ـ قال الشيخ عبد الله المامقاني(قدس سره):«وبالجملة؛ فلا ينبغي الشبهة في كون الرجل صحيح العقيدة، فإن لم نعدّ رواياته في الصحاح فلا أقلّ من كونها من أعلى الحسان»(5).


title: إسماعيل بن موسى الكاظم

text: 6ـ قال الشيخ محيي الدين المامقاني(قدس سره): «إنّ المترجم في قمّة الجلالة والنزاهة، وعدّه ثقة جليل القدر ليس ببعيد، وعدّه حسناً أقلّ ما يمكن تعريفه به، فهو حسن، والحديث من جهته حسن كالصحيح» .


title: إسماعيل بن موسى الكاظم

text: كان أحد الذين أشركهم الإمام الكاظم(ع) في وصيّته ظاهراً تقية من هارون الرشيد، حيث جاء فيها: «وَإِنِّي قَدْ أَوْصَيْتُ إِلَى عَلِيٍّ ـ أي الرضا ـ وَبَنِيَّ بَعْدُ مَعَهُ إِنْ شَاءَ وَآنَسَ مِنْهُمْ رُشْداً، وَأَحَبَّ أَنْ يُقِرَّهُمْ فَذَاكَ لَهُ، وَإِنْ كَرِهَهُمْ وَأَحَبَّ أَنْ يُخْرِجَهُمْ فَذَاكَ لَهُ، وَلَا أَمْرَ لهُمْ مَعَهُ، وَأَوْصَيْتُ إِلَيْهِ بِصَدَقَاتِي وَأَمْوَالِي وَمَوَالِيَّ، وَصِبْيَانِيَ الَّذِينَ خَلَّفْتُ، وَوُلْدِي إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَالْعَبَّاسِ وَقَاسِمٍ وَإِسْمَاعِيلَ وَأَحْمَدَ وَأُمِّ أَحْمَد»


title: بي إتش بي ماي آدمن

text: بي إتش بي ماي آدمن هي أداة حرة/مفتوحة المصدر لتمكين مديري النظام من إدارة قواعد بيانات ماي إس كيو إل على الإنترنت. يمكنها حاليا إنشاء/إلقاء قواعد البيانات، وإنشاء/إلقاء/تعديل الجداول، وحذف/تعديل/إضافة الحقول، وتشغيل أي أمر إس كيو إل، وإدارة المستخدمين والأذونات، وإدارة المفاتيح والحقول.


title: قدم صغيرة

text: قدم صغيرة ، فيلم كوميدي،مغامرات حاسوبي ثلاثي الأبعاد أمريكي، الفيلم من إنتاج وارنر براذرز أنيميشن ومن إخراج كيرى كيركباتريك الفيلم مقتبس من كتاب يتي تراكس تأليف سيرجيو بابلوس .


title: قدم صغيرة

text: أحد مخلوقات الـيتي مقتنع تمامًا بأن المخلوقات بعيدة المنال والمعروفة باسم (البشر)، موجودين بالفعل ويمكن الوصول إليهم.


title: مواد متطايرة

text: تعرف المواد المتطايرة في علم الفلك بأنها مجموعة من المركبات الكيميائية التي تملك نقطة غليان منخفضة، وتكون مرتبطة مع قشرة الكوكب أو القمر و/أو مع الغلاف الجوي. ومن الأمثلة على ذلك النتروجين والماء وأكسيد الكربون والهيدروجين والميثان وكل المركبات الحاوية على C, H, O و N وثنائي أكسيد الكبريت


title: مواد متطايرة

text: يصنف علماء الكواكب في كثير من الأحيان المواد المتطايرة إلى فئة ذات نقاط انصهار منخفضة للغاية، مثل الهيدروجين والهليومتعرف بالغازات (كما في العمالقة الغازية)، في حين تصنف المواد المتطايرة ذات نقطة غليان أعلى من 100كلفن بالجليد. ووفق هذا التصنيف يمكن أن يطلق على مركب أنه «غازي» أو «جليدي» ضمن هذا السياق قد ينطبق على المركبات التي قد تكون صلبة أو سائلة أو غازية. وهكذا، ويشار إلى المشتري وزحل على أنه «عملاق غازي»، ويشار إلى اورانوس ونبتون باسم «عملاق جليدي»، على الرغم من أن الغالبية العظمى من «غاز» و «الجليد» في الداخل هي عبارة عن سائل كثيف ذو درجة حرارة عالية.


title: بروتين ناقل

text: البروتين الناقل (ويشار إليه بأسماء متنوعة أخرى مثل مضخة عبر غشائية أو بروتين مرافق أو بروتين نقل الحمض أو بروتين نقل الأيونات الموجبة أو بروتين نقل الأيونات السالبة) هو البروتين الذي يقوم بوظيفة تحريك المواد ضمن الكائن الحي. يعتبر البروتين الناقل مهما لنمو وحياة كل الكائنات الحية. هناك أنواع مختلفة ومتعددة من البروتينات الناقلة.


title: بروتين ناقل

text: تعد البروتينات الحاملة نوعا من البروتينات التي تشارك في تحريك الأيونات والجزيئات الصغيرة أو الجزيئات الكبيرة؛ كالبروتينات الأخرى، عبر غشاء حيوي.


title: السلوك الجماعي

text: مصطلح في علم الاجتماع يشير إلى كيفية سلوك الأفراد عندما يكونون في حُشود جماهيرية كبيرة ومجموعات كبيرة أخرى غير منظمة نسبيًا. ومن أمثلة هذا السلوك الوَلَع الذي يستحوذ على الجماهير فترة مؤقتة من الزمن ثم يمضي، وكذلك الرعب أو الهلع، والشغب. وينشأ هذا السلوك الجماعي عادة في المواقف التي تثير عواطف الناس كالمنافسات الرياضية، ومظاهرات الاحتجاج، والكوارث.


title: السلوك الجماعي

text: يتصف معظم السلوك الجماعي بالتهوُّر، ولا يكون مخطَّطًا له، كما أنه لايستغرق وقتًا طويلاً. بناءً على ذلك، فإنه يختلف عن أنماط السلوك التي يمكن التنبؤ بها والتي تدوم فترات طويلة، مثل تلك التصرفات التي تقوم بها المجموعات الرياضية، والأندية الاجتماعية. لكننا نجد أن بعض أنواع السلوك الجماعي توافق نمط الهياكل الاجتماعية المنظمة؛ فعلى سبيل المثال، نجد أن الأحزاب السياسية المنظمة أو الحركات الاجتماعية قد تستخدم التظاهرات الجماهيرية وسيلة لإحداث تغيير اجتماعي تكون قد خطَّطت له.


title: السلوك الجماعي

text: لم يكن العلماء قبل حلول القرن العشرين يعرفون إلا القدر اليسير عن القوى التي تؤثِّر في السلوك الجماعي. وخلال تسعينيات القرن التاسع عشر، أجرى جوستاف لوبون ـ الطبيب وعالم الاجتماع الفرنسي ـ واحدة من أولى الدراسات النفسية على الحشود. وقد أدخل كلٌ من عالمي الاجتماع الأمريكيين روبرت بارك وإرنست بيرجيس مصطلح السلوك الجماعي لأول مرة في كتابهما مقدمة لعلم الاجتماع(1921م).


title: السلوك الجماعي

text: ونظرًا لأن السلوك الجماعي يحدث في أشكال كثيرة متباينة، لم يستطع علماء الاجتماع الوقوف إلا على نتائج قليلة عن منشئه وتطوُّره وما يترتب عليه من تبعات.


title: نخر جبني

text: نخر جبني أو انحطاط الجبني () (بالإنجليزية: Caseous necrosis or caseous degeneration) هو شكل فريد من موت الخلايا في الأنسجة التي تحافظ على الجبن مثل المظهر. وهو أيضًا شكل مميز من أشكال النخر التخثرى. يظهر النسيج الميت على شكل كتلة خلايا ميتة بروتينية ناعمة وبيضاء.


title: نخر جبني

text: تعني كلمة "متجبن" "caseous" «المتعلقة أو المتصلة الجبن»، ويأتي من الكلمة اللاتينية "caseus" «الجبن». يشير النخر إلى حقيقة أن الخلايا لا تموت بطريقة مبرمجة ومنظمة كما هو الحال في موت الخلايا المبرمج.


title: نخر جبني

text: يبدأ هذا عندما يتعرف الجسم على العدوى وتبدأ الضامة في عزل الكائنات الحية الدقيقة أو مسببات الأمراض. عندما تطلق البلاعم مواد كيميائية تهضم الخلايا، تبدأ الخلايا في الموت. عندما تموت الخلايا فإنها تتفكك ولكن لا يتم هضمها بالكامل ويتجمع حطام الخلايا المفككة معًا مكونًا كتلة حبيبية ناعمة تشبه الجبن. عندما يبدأ موت الخلية، يتشكل الورم الحبيبي ويستمر موت الخلايا، وتتوسط الاستجابة الالتهابية تفاعل فرط الحساسية من النوع الرابع.


title: نخر جبني

text: تشير بعض البيانات إلى أن التشكل الظهاري ووظيفة الحاجز المرتبطة بها من الضامة المضيفة المرتبطة بالأورام الحبيبية قد تمنع التصفية المناعية الفعالة للبكتيريا الفطرية.


title: نخر جبني

text: في حالة النخر الجبني، لا يتم الحفاظ على بنية نسيجية. في الفحص المجهري مع تلطيخ H&E ، يتميز بمناطق نخرية وردية اللون محاطة بعملية التهابية حبيبية.


title: نخر جبني

text: عندما تصاب العقدة الليمفاوية النقيرية بالسل على سبيل المثال وتؤدي إلى نخر جبني، يمكن أن يكون مظهرها الإجمالي لونًا أسمرًا جبنيًا إلى اللون الأبيض، وهذا هو السبب في أن هذا النوع من النخر غالبًا ما يتم تصويره على أنه مزيج من كل من النخر التخثرى والتسييل.


title: نخر جبني

text: ومع ذلك، في الرئة، يعد النخر الجبني الواسع مع الأورام الحبيبية الجبن المتكدسة أمرًا نموذجيًا. يكون تدمير الأنسجة واسع النطاق لدرجة أن هناك مناطق من التجويف (تُعرف أيضًا باسم الفراغات الكيسية). انظر مجمع غون.


title: الفوضى (نشأة الكون)

text: الفوضى (بالرومانية: kháos) لفظ يشير إلى حالة الفراغ التي سبقت نشأت الكون في أساطير الخلق اليونانية، كما يشير للفجوة الناتجة عن انفصال السماوات عن الأرض.


title: الفوضى (نشأة الكون)

text: الفوضى (باليونانية: ) كلمة يونانية مشتقة من فعل وتعني الفراغ كما تشير للهوة، والهاوية، وقد تعني أيضًا الفضاء، وامتداد الهواء، والظلام اللامتناهي، كما يشبه فريسيدس السيروسي الفوضى بالماء.


title: الفوضى (نشأة الكون)

text: استخدم فلاسفة الإغريق الأوائل في فترة ما قبل فلسفة سقراط مصطلح فوضى اليوناني في سياق الحديث عن نشأت الكون، حسب هسيودوس فان الفوضى هي تلك الفجوة التي نشأت عند إنفصال الأرض عن السماء وهي أول شيء ظهر في الوجود ومنها وجد إيريبوس ونيكس، وغايا، وتارتاروس، وحسب وصفه فإنها مكان فارغ مظلم قاتم يقع أسفل الأرض وفوق التارتاروس، الذي تستقر عليه الأرض، وهو مكان سجن فيه زيوس الجبابرة، بعد انتهاء الحرب التي دارت بينهم. أما هرقليطس فيرى أن الفوضى البدائية الأولية هي أساس الحقيقي الذي بني عليه أو منه الواقع والوجود.


title: الفوضى (نشأة الكون)

text: أثارت فكرة تفسير ظهور الوجود اهتمام الفلاسفة اليونانيين الأوائل فعملوا على محاولة شرحها من خلال محاولة وصف بدايات تشكل العالم، فكانو يعتقدون أن الوجود نشأ انطلاقا من مادة أولية أساسية، يدعي الفيلسوف أناكسيماندر أن هذه المادة هي أبيرون، ووصفها بأنها «المادة التي يخلق منها كل شيء ويعود لها كل شيء». تصور الفلاسفة أن هذه المادة توجد في طبقة تمتد إلى ما لا نهاية تحت سطح الأرض وأن لها جذورًا على أو فوق التارتاروس. يقول كزينوفانيس «الحد الأعلى للأرض هو الهواء، بالقرب من أقدامنا والحد الأدنى يصل تحت إلى أبيرون (أي غير محدود)».


title: الفوضى (نشأة الكون)

text: يشير الكاتب أريستوفان في مسرحيته الكوميدية الطيور، إلى أن الفوضى، ونيكس، إيريبوس، وتارتاروس، كانو أول من وجدو وأنه من نايت جاء إيروس، ومن إيروس والفوضى جاء سباق الطيور. وفي كتاب أفلاطون طيماوس، نجد المكافئ لمفهوم الفوضى في التعبير اليوناني "شورة" (chôra)، والذي يتم تفسيره، على أنه الفضاء الغير متشكل حيث تكون العناصر المادية (ichnê) في حركة مضطربة. وفي سياق بحث أرسطو عن مفهوم الفضاء في الفيزياء، فانه شكك في التفسير الذي قدمه هسيودوس للفوضى، فمن وجهة نظر أرسطو فإن الفوضى شيء موجود بشكل مستقل عن الأجسام وبدونها لا يمكن وجود الأجسام وأنها شيء مادي ملموس. أما أوفيد، فيرى أن الفوضى كتلة بلا شكل تتكون من خليط من جميع العناصر. أما هيجينوس فيرى أن الفوضى جاءت من ضباب ("كاليغين") وأنه تشكل اطلاقا منها والضباب كل من نيكس، داي ("وفاة")، إيريبوس، وأيثر.


title: الفوضى (نشأة الكون)

text: كما أن الديانة الأورفكية كان لديها مفهوم الفوضى مثل نجل خرونوس وأنانكي، فحسب الأورفكيين فان "البيضة الكونية" وضعها الريح في «رحم ظلام» فقس منها إيروس، مما دفع الكون إلى الحركة.


title: الفوضى (نشأة الكون)

text: يعتقد الهاوائيون أن ثالوث الآلهة المعروف باسم كو-كاوا-كاهي قد وجدوا منذ الأزل قبل وأثناء الفوضى، أو وضعوا عبارة ماي كا بو ماي، التي تعني «من الليل والظلام والفوضى». أخيرا كسروا بو (الليل) فدخل الضوء إلى الكون، بجانب المجموعة بإنشاء ثلاث سماوات لمناطق السكن مع الأرض والشمس والقمر والنجوم والأرواح المساعدة.


title: الفوضى (نشأة الكون)

text: في المسيحية ارتبط مفهوم "الفوضى" بالهاوية"،" كما جرى ربطه بحالة الفراغ التي سبقت نشأت الخلق، في سفر التكوين، وصفت الأرض قبل الخلق بالخربة والخالية، «وَكَانَتِ الأَرْضُ خَرِبَةً وَخَالِيَةً، وَعَلَى وَجْهِ الْغَمْرِ ظُلْمَةٌ، وَرُوحُ اللهِ يَرِفُّ عَلَى وَجْهِ الْمِيَاهِ». بالإضافة إلى سفر التكوين، هناك كتب أخرى من العهد القديم، بالخصوص عدد من المزامير، ومقاطع من أسفار إشعياء وإرميا وأيوب ذات صلة.


title: الفوضى (نشأة الكون)

text: في الترجمة السبعينية للعهد القديم لا يتم استخدام لفظ فوضى () في سياق الخلق، بدلا من ذالك استخدام عبارة () «مشقوق، خانق، صدع». وفي النسخه اللاتينية للانجيل، في (لوقا 16:26) نجد لفظ «الهوة العظيمة» (μέγα χάσμα) بين السماء والجحيم بصيغة ماغنوم الفوضى("chaos magnum").


title: الفوضى (نشأة الكون)

text: في الدراسات الكتابية الحديثة، جرى استخدام لفظ الفوضى بشكل شائع في سياق قصص التوراة ورواياتها عن أساطير الشرق الأدنى القديم، حيث ربط هيرمان جونكيل بين قصة الخلق العبرية وقصة الخلق البابلية.


title: الفوضى (نشأة الكون)

text: جرى دمج أفكار الميثولوجيا اليونانية والرومانية والأورفكية، ضمن مفاهيم التوراتية المسيحية وورثها الخيميائيون وسحرة عصر النهضة.


title: الفوضى (نشأة الكون)

text: حيث جرى استخدام البيضة الكونية كمادة خام في التجارب والأبحاث الخيميائية اليونانية الأولى، واعتمادا على رواية خلق في التكوين تم تحديد أن الفوضى هي المرحلة الأولى من عملية إنتاج حجر الفلاسفة.


title: الفوضى (نشأة الكون)

text: كتب رامون يول كتابًا عن الفوضى اليبرالية، حدد فيه الفوضى على أنها الشكل الأساسي للوجود ومادة أوجدها الله. كما استخدم الخيميائي السويسري باراسيلسوس (1493–1541) الفوضى كمرادف مع «العنصر الكلاسيكي» (فالفوضى البدائية يتم تصورها على أنها احتقان لا شكل له لجميع العناصر) وهكذا يعرف باراسيلسوس الأرض بأنها «فوضى التماثيل»، أي عنصر التماثيل، التي تتحرك من خلالها هذه الأرواح دون عائق كما تفعل الأسماك في الماء، أو الطيور في الهواء.


title: الفوضى (نشأة الكون)

text: أطروحة خيميائية من قبل هاينريش خونراث، طبعت سنة 1708 في فرانكفورت، كانت بعنوان الفوضى. تنص المقدمة على أن الرسالة كتبت في عام 1597 في ماغدبورغ، في السنة الثالثة والعشرين للمؤلف من ممارسة الخيمياء. تنبني الأطروحة على فكرة باراسيلسوس التي تقول أن «نور الروح، بإرادة الله الثالوث، جعلت كل الأشياء الأرضية تظهر من الفوضى البدائية». ويقول مارتن رولاند الأصغر، في كتابه المعجم الكيميائي، «إن مزيجًا خامًا من المادة أو اسمًا آخر لماتريا بريما هو الفوضى، كما هو الحال في البداية». هذا وقد صاغ الكيميائي الهولندي جان بابتيست فان هيلمونت مصطلح "الغاز" في الكيمياء في القرن السابع عشر استنادًا على فكرة باراسيلسوس عن الفوضى، يُعزى الحرف "g" في "الغاز" إلى النطق الهولندي لهذه الرسالة كصامت احتكاكي، ويستخدم أيضًا في نطق الحرف اليوناني χ.


title: الفوضى (نشأة الكون)

text: تم اعتماد مصطلح "الفوضى" في الأساطير المقارنة الحديثة وفي دراسة العقائد الدينية على أنها تشير إلى الحالة البدائية قبل الخلق، والتي تجمع بشكل صارم بين فكرتين منفصلتين عن المياه البدائية أو الظلام البدائي الذي ينبثق منه نظام جديد ودولة بدائية كمزج بين الأضداد، مثل السماء والأرض، التي يجب أن يفصلها إله خالق في فعل من الكون. في كلتا الحالتين، تحتوي الفوضى التي تشير إلى فكرة الحالة البدائية إلى الكون في البوطونسيا والتي يجب أن يتم تشكيلها من خلال خالق الكون المادي قبل أن يتمكن العالم من بدء عملية وجوده. كما أن هناك نوع من السحر يسمى بـ«سحر الفوضى» ظهر سنوات السبعينيات وهو فرع من فروع السحر والتنجيم المعاصر.


title: من ألف إلى باء

text: من ألف إلى باء 2015 فيلم إماراتي متعدد اللغات تمت كتابته وإخراجه وإنتاجه من قبل علي مصطفى. تقع أحداثه في الإمارات العربية المتحدة، تدور أحداث الفيلم حول ثلاثة من الأصدقاء القدامى (جاي و رامي و عمر)  يسافرون في مغامرة ورحلة على الطريق من أبو ظبي إلى بيروت في ذكرى صديقهم المفقود هادي.


title: نجع حمادي (مركز)

text: مركز نجع حمادي، مركز إداري مصري. يقع في محافظة قنا الواقعة في جمهورية مصر العربية. القاعدة الإدارية للمركز هي مدينة نجع حمادي.


title: علي الزين (ممثل)

text: علي الزين (1949) هو ممثل وممثل صوت لبناني من بلدة شحور الجنوبية. وهو ابن عم الممثل أحمد الزين. اشتهر في بداياته بالأدوار الكوميدية.


title: القيصومة (القصيم)

text: مركز القيصومة وهي قديمة وقد طلبها الشيخ شجاع بن حبشان بن شعيفان من الدولة في اواخر عام 1366هـ 1947م وأعطي عليها اقطاع حكومي في عام 1374هـ في عام 1394هـ تم تكليف الشيخ محمد بن شجاع بن حبشان أميرا لها وثم الآن الشيخ بدر محمد بن حبشان اميرا لها.


title: القيصومة (القصيم)

text: المناخ قاري صحراوي، حار جاف صيفًا بارد مُمطر شتاء وتبلغ درجة الحرارة صيفًا 45°م، وفي الشتاء تصل إلى  مادون الصفر وسقوط أمطار


title: محمد الفاضل

text: محمد الفاضل (1919 - 22 شباط 1977) محام ومدرس ووزير سوري، لُقِّبَ بعلاّمة القانون ومفخرة سوريا في مجال الحقوق، ولد في منطقة الدريكيش، محافظة طرطوس (قرية عين الجاش) وتلقى تعليمه الابتدائي في مدارس المنطقة، وتعليمه الإعدادي والثانوي في مدارس طرابلس وحلب.


title: فائزة عمسيب

text: فائزة عمسيب هي ممثلة سودانية من رائدات المسرح السوداني، استطاعت أن تشق طريقها إلى النجومية من خلال مشوار فني طويل حافل بالإنجازات والأعمال القيمة في مجال التمثيل على المستويين المحلي والعالمي، «عمسيب» ولدت في مدينة نيالا ولاية جنوب دارفور حيث النشأة الأولى.


title: محمد الفاضل

text: بسبب تفوقه، تم منحه منحة مدرسية على نفقة وزارة المعارف (وزارة التربية والتعليم) حيث درس الإعدادية والثانوية في مدارس طرابلس، ثم التحق بجامعة دمشق (الجامعة السورية) وحصل منها على شهادة الإجازة في الحقوق عام 1942، وتابع تعليمه العالي في فرنسا، فحصل من جامعة باريس على دبلوم معهد العلوم الجنائية عام 1948، وعلى دبلوم معهد القانون المقارن، ودبلوم معهد الدراسات الدولية العليا عام 1949.


title: فائزة عمسيب

text: بدأت حياتها الفنية بمؤهـــل علمي هو دبلوم تمثيل - كلية الدراما - المعهد العالي للموسيقى والمسرح. بدات بناء مقدراتها الفنية من الصغر حيث تربت علي يد خالتها والتي من خلالها استطاعت أن تجوب عدداً كبيراً من ولايات البلاد وذلك بحكم عمل زوج (الخالة) كموظف حكومة متنقل، هذا الترحال كان زاداً لها في مشوارها الفني من خلاله تعرفت على تضاريس وطقوس ومناخات عدد من ولايات البلاد.


title: محمد الفاضل

text: وحصل من جامعة باريس على درجة الدكتوراه في القانون عام 1949، وفي عام 1952 حصل على منحة دراسية من منظمة الأمم المتحدة لدراسة الأساليب الحديثة في النظم العقابية ومحاكم الأحداث في غربي أوروبا، والاطلاع على مناهج تدريس قانون العقوبات والإجراءات الجزائية، وعلم الإجرام، والتشريعات المالية والاقتصادية والجزائية في الجامعات الأوربية.


title: فائزة عمسيب

text: تم تسمية فائزة عمسيب لعدد من الجوائز وحفلات التكريم من ضمنها مهرجان المسرح العربي 2013. كما تم تكريمها في الدورة الثامنة من مهرجان الأقصر للسينما الأفريقية مارس 2019.


title: محمد الفاضل

text: والتحق بجامعة كامبردج في إنكلترا، كما حصل عام 1961 على منحة دراسية من أكاديمية القانون الدولي في لاهاي للاشتراك في أعمال مركز البحوث الدولية والتعمق في دراسة القانون الدولي.


title: محمد الفاضل

text: عُيّن إثر عودته من أوروبا عام 1949 مدرساً في كلية الحقوق بالجامعة السورية، ورقي إلى أستاذ مساعد فأستاذ وأصبح رئيساً لقسم القانون الجنائي وأصول المحاكمات الجزائية عام 1959، فعميداً لكلية الحقوق عام 1964، ورئيساً لجامعة دمشق عام 1976، وإلى جانب عمله الأكاديمي مارس المحاماة منذ العام 1944، واختير وزيراً للعدل في عام 1966. بالإضافة لكونه عضو القيادة القومية لحزب البعث ومستشار رئيس الجمهورية للشؤون القانونية.


title: محمد الفاضل

text: تجاوز نشاط محمد الفاضل العلمي حدود عمله، أستاذاً ومحامياً، فشارك في عضوية عدد كبير من المجالس والجمعيات ومراكز البحوث العلمية، العربية والأجنبية.


title: محمد الفاضل

text: كما مثل سوريا في عدد كبير من المؤتمرات العلمية والدولية، العربية والأجنبية، رئيساً وعضواً في وفد الجمهورية وممثلاً لجامعة دمشق، وتميز بحضور لافت وشكل وجوده إضافة حقيقية على كل الفعاليات التي شارك بها.


title: محمد الفاضل

text: مُنِح الفاضل جائزة الدولة التشجيعية على إنتاجه العلمي عام 1960، عن كتابه “"الجرائم الواقعة على أمن الدولة"”.


title: محمد الفاضل

text: ونال جائزة الدولة عام 1968 تقديراً لمؤلفه “"التعاون الدولي في مكافحة الإجرام"”، ومنح وسام الاستقلال من الدرجة الأولى ووسام التربية الممتاز من المملكة الأردنية الهاشمية.


title: محمد الفاضل

text: اغتيل الشهيد محمد الفاضل رميا بالرصاص في حرم جامعة دمشق صبيحة يوم الثلاثاء في 22 شباط 1977، على يد جماعة الإخوان المسلمين في سلسلة استهدافاتهم للكفاءات العلمية السورية، نفذ العملية عبد الستار الزعيم واستخدم في هذه العملية رشاشآ من عيار 7 ملم، وأفرغ في جسد المحامي محمد الفاضل ستة عشر طلقة دراكآ وكان فيصل غنامة عنصر الحماية في هذه العملية بينما كان مهدي علواني سائقاً للدراجة النارية التي أقلت المنفذين الذين تمكنوا من الانسحاب.


title: محمد الفاضل

text: وورد ذكر الدكتور الشهيد في مذكرات “أيمن الشربجي” قائد “الطليعة الإسلامية المقاتلة للاخوان المسلمين” في دمشق على أن اختياره للاغتيال جاء لأنه كان “أهمّ مُشرِّع قانوني في الشرق الأوسط”.


title: محمد الفاضل

text: وشيع إلى مثواه الأخير في مسقط رأسه يوم الأربعاء 23 شباط، مخلفاً وراءه تراثاً علمياً ثرياً وآلافاً من الطلبة الذين دانوا له بالعلم والمعرفة الحقوقية.


title: محمد الفاضل

text: وتشير بعض المصادر إلى أن “أول من أذاع خبر اغتياله هو التلفزيون الإسرائيلي حيث قال: قتل رجل القانون الأول في العالم”.


title: كاسبر دولبرغ

text: كاسبر دولبرغ هو لاعب كرة قدم دنماركي من مواليد 6 أكتوبر 1997 يلعب لنادي نيس الفرنسي منذ عام 2019، وقد اختارته صحيفة الديلي ميل البريطانية ضمن أفضل 50 لاعباً شاباً في العالم.


title: مكمم

text: في الرياضيات، تسمى التعبيرات «لِكُلِّ» و «يوجد على الأقل/بعض»، المستخدمة في صياغة القضايا الرياضية في المنطق الإسنادي، التكميمات أو التسويرات . يطلق على الرموز التي تمثلها بلغة شكلية المُكَمِّمَات أو المسوّرات أو المقيدات .


title: كابتن فانتاستيك

text: كابتن فانتاستيك هو فيلم دراما أمريكي تم انتاجة عام 2016 من تأليف وأخراج Matt Ross وبطولة فيجو مورتينسين.


title: كابتن فانتاستيك

text: تدور أحداث الفيلم في الغابات الواقعة شمال غرب المحيط الهادئ، حيث أب كرّس حياته لتربية أطفاله الستة تربية صارمة على أسس بدنية وذهنياً صحيحة وتعليم فكري صارم، ثم يرغم على أن يتركوا حياة الرغد التي كانوا يعيشونها، ويقحمهم في العالم الخارجي، متحدياً بذلك فكرته عما يعني أن تكون أباً.


title: إمبلاك

text: إمبلاك هي فرقة موسيقية كورية جنوبية تشكلت في عام 2009 بواسطة رين. جميع أعضائها من الذكور، ويبلغ عددهم خمسة أعضاء، وهم مير وسُنقهو وجي أو ولي جوون وثاندر وأما بخصوص التسمية فهي اختصار لـ "Music Boys Live in Absolute Quality". من أعضاء الفرقة السابقين كيم سانج بي.


title: ماكرون (شركة)

text: ماكرون ، هي شركة ملابس رياضية إيطالية مقرها في كريسبيلانو، بولونيا. تعتبر رائدة أوروبية في إنتاج الملابس الرياضية النشطة.


title: حجة الإرادة الحرة

text: حجة الإرادة الحرة (أيضاً تدعى "مفارقة الإرادة الحرة" أو "القدرية الإلهية") وهي حجة تناقش بأن العلم اللانهائي للإله وحرية الإرادة للإنسان غير متوافقة وبأن أي مفهوم للإله يجمع بين هاتين الخاصتين متناقض. يمكن أن تركز الحجة على عدم ترابط فكرة امتلاك الناس لحرية الإرادة أو تركز على امتلاك الإله لحرية الإرادة. تهتم هذه الحجج بشكل كبير بتبعات محتومية القدر وتكرر عادة الحجج القياسية ضد الإرادة الحرة.


title: حجة الإرادة الحرة

text: تركز بعض الحجج المعارضة لوجود الإله على عدم الترابط في مفهوم امتلاك البشر لحرية الإرادة. تهتم هذه الحجج بشكل كبير بتبعات محتومية القدر.


title: حجة الإرادة الحرة

text: قام موسى بن ميمون ببناء حجة تتعلق بحرية إرادة الشخص من المفاهيم التقليدية للأفعال الحسنة والسيئة كما يلي:«هل يعلم الإله أو لايعلم بأن شخصأً محدداً سيكون جيداً أو سيئاً؟ إذا قلت بأنه يعلم، فإنه من الضروري أن يكون الشخص ملزماً بالتصرف كما علم الإله مسبقاً أنه سيفعل، وإلا فإن علم الإله سيكون غير تام».


title: حجة الإرادة الحرة

text: تم اقتراح فكرة أن هذا سيؤدي إلى «حجة الإرادة الحرة في عدم وجود الإله» على أساس أن العلم اللانهائي للإله غير متوافق مع امتلاك الإله لحرية الإرادة وبأنه إذا كان الإله لايمتلك إرادة حرة فهو ليس كائن ذو شخصية.


title: حجة الإرادة الحرة

text: يتفق المؤمنون بالألوهية عادة على أن الله ذو كيان شخصي وبأنه ذو علم لانهائي ولكن هناك اختلاف ما إذا كان العلم اللانهائي يعني:


title: حجة الإرادة الحرة

text: إذا تم استخدام العلم اللانهائي للإله بمعناه الأول فإن تطبيق الحجة يعتمد على ما يختار الإله معرفته وبالتالي فهي ليست حجةً كاملةً ضد وجود الإله. وتعتمد الحجة في كلا الحالتين على افتراض أنه من الممكن منطقياً للإله معرفة كل خيار سيقوم باختياره قبل القيام بالخيار.


title: حجة الإرادة الحرة

text: ترى المدرسة التوافقية للأفكار أن حرية الإرادة متوافقة مع الحتمية والقدرية ولذلك لا تقبل بافتراضات هذه الحجة.


title: جيب غربالي

text: الجيب الغربالي (بالإنجليزية:Ethmoid sinus) أحد الجيوب جانب الأنفية ويتكون من مجموعة من الأجواف الصغيرة تدعى خلايا غربالية والتي تقع ضمن التيه الغربالي.


title: جيب غربالي

text: جدران الخلايا الغربالية تتشكل بشكل رئيس من التيه الغربالي بالإضافة للعظام التالية: الجبهي، والفكي العلوي، والدمعي، والوتدي، والحنكي.


title: جيب غربالي

text: تنزح الخلايا الغربالية عبر فتحات خاصة إلى جوف الأنف. الخلايا الأمامية والوسطى تنفتح على الصماخ الأنفي الأوسط، في حين تفتح الخلايا الخلفية على الصماخ العلوي.


title: جيب غربالي

text: يتم تعصيب الخلايا الغربالية عبر العصبين الغرباليين الأمامي والخلفي بالإضافة للفروع الحجاجية للعقدة الجناحية الحنكية.


title: جزيرة صاي

text: جزيرة صاي ثاني أكبر جزيرة في السودان، وتبعد تسع كيلو مترات عن مدينة عبري طولها 12 كم وعرضها 7 كيلومتر بها أربع قرى (صاي صاب) في الشمال ثم (موركة) على الساحل الغربي للجزيرة وجنوبا (أرودين) أما قرية (عدو) فهي على الساحل الشرقي للجزيرة. ينطق سكانها باللغة النوبية.


title: جزيرة صاي

text: تشتهر صاي باسم جزيرة المعلمين لكثرة من عمل من أهلها بالتعليم في درجاته المختلفة من الابتدائي إلى الجامعي وبالتالي فنسبة الأمية بها تكاد تكون صفر.


title: جزيرة صاي

text: تعمل بها بعثة فرنسية للتنقيب عن الآثار منذ 1904 وعثرت على ما يفيد بوجود تواجد بشري على أرضها منذ 215000 سنة، كما أن بها قلعة كبيرة يرجع تاريخها إلى مصر القديمة (1550 – 1080 ق.م) ومعابد وجبانات تعود إلى عهد كرمة ودولة نوباتيا المسيحية.


title: جزيرة صاي

text: ينتسب إليها خليل فرح وهو شاعر وملحن و مغني توفاه الله بالقاهرة في عام 1932 وجيلي عبد الرحمن وهو شاعر توفاه الله بالقاهرة 1992 و دهب خليل أحد ألمع المغنيين باللغة النوبية


title: جزيرة صاي

text: ينتشر أهل صاي في الكثير من بلاد العالم ولهم تواجد مقدر في السعودية والإمارات ومصر وتواجد أقل في بريطانيا والولايات المتحدة وأوروبا عامة.


title: النزهة (الكويت)

text: سميت بذلك لأنها كانت مكاناً للنزهه يذهب إليه الناس. وهي من المناطق الجميلة بمحافظة العاصمة. حدود منطقة النزهة بين الدائري الثالث والدائري الثاني وشارع دمشق وطريق المغرب السريع، وهي تتكون من ثلاثة قطع بها شارع رئيسي واحد وأربعة مخارج.


title: إسعاف أولي للصحة النفسية

text: تعرف الإسعافات الأولية للصحة النفسية بأنها هي «المساعدة المقدمة للشخص المصاب بمشكلة في الصحة النفسية أو الذي يعاني من أزمة في الصحة النفسية. ويتم توفير الإسعافات الأولية حتى يتم تلقي العلاج المهني المناسب أو حتى تُحل الأزمة».


title: إسعاف أولي للصحة النفسية

text: تعتبر الإسعافات الأولية للصحة النفسية امتدادًا لمفهوم الإسعافات الأولية المألوفة مع أزمات الصحة البدنية وذلك لتغطية حالات الصحة النفسية. فبينما تعد الإسعافات الأولية لأزمات الصحة البدنية مألوفة في البلدان المتقدمة، فإن تدريبات الإسعافات الأولية التقليدية بشكل عام لم تتطرق إلى مشاكل الصحة النفسية.


title: إسعاف أولي للصحة النفسية

text: لا يحصل كثير ممن يعانون من الاضطرابات النفسية على مساعدة مهنية أو يحصلون عليها في وقت متأخر للغاية. إن الأشخاص المشتركين في شبكات التواصل الاجتماعي ممن يمكنهم الاطلاع على الخيارات المتاحة للمساعدة المهنية يمكنهم مساعدة الآخرين للحصول على المساعدة المناسبة. و يمكن للشخص المتدرب على مهارات الإسعافات الأولية المناسبة الحد من المخاطر التي تؤدي إلى إلحاق الضرر بهذا الشخص في أزمات الصحية النفسية، مثل الشعور الانتحاري للشخص أو إلحاق الضرر المتعمد بنفسه أو المعاناة من نوبة هلع أو الإصابة بـ الذهان الحاد.


title: إسعاف أولي للصحة النفسية

text: يُعتبر توسع مجال التدريب على الإسعافات الأولية لتغطية مشاكل وأزمات الصحة النفسية هو تطور حديث للغاية. حيث تم تنظيم أول دورة تدريبية عن الإسعافات الأولية للصحة النفسية في أستراليا من خلال بيتي كيتشنر (Betty Kitchener )وأنتوني غورم (Anthony Jorm) في عام 2001م. وتلقى هذه الدورة التدريبية حتى الآن ما يزيد عن 1% من السكان البالغين في أستراليا. وانتشر هذا النوع من التدريب الآن في عدد من البلدان الأخرى مثل (برمودا، وكمبوديا، وكندا، والصين، وإنجلترا، وفنلندا، وهونغ كونغ، واليابان، ونيبال، ونيوزيلندا، وأيرلندا الشمالية، والبرتغال، والمملكة العربية السعودية، وسري لانكا، وسنغافورة، واسكتلندا، وجنوب أفريقيا، والسويد، والولايات المتحدة، وويلز).


title: إسعاف أولي للصحة النفسية

text: أظهرت العديد من الدراسات التي أجريت على أشخاص ممن تم تدريبهم في مجال الإسعافات الأولية للصحة النفسية تطور مستوى المعرفة والثقة والمواقف وسلوك المساعدة لديهم. وأجري أيضًا بحث لتطوير المبادئ التوجيهية الدولية بشأن أفضل الإستراتيجيات للإسعافات الأولية للصحة النفسية.


title: خلخال حبيبي (فيلم)

text: خلخال حبيبي هو فيلم مصري عرض عام 1960، بطولة نعيمة عاكف ورشدي أباظة وتحية كاريوكا ومحمود المليجي، ومن إخراج حسن رضا.


title: خلخال حبيبي (فيلم)

text: مقهى على الطريق يلتقي فيها سائقو السيارات وتديره حفيظة وتتزعم عصابة مع أدهم وسند وهنداوي، ابنتها بهية ترقص لرواد المقهى ويسعى أدهم للزواج منها لكنها تصده، يصل إلى المقهى الشاب الثري أحمد يقدم لبهية هديه خلخال، تحاول العصابة الاعتداء عليه، ويلقونه في النيل، تتوهم بهية أنها السبب في غرقة، يأتي محسن إلى المقهى الذي يستلفت نظر حفيظة، يهتم محسن ببهية. يكتشف أدهم أن محسن هو شقيق أحمد، فتقرر العصابة التخلص منه، يعود محسن لبلدته ولكن عطوة عامل الفندق يدل العصابة على مكانه، يدبرون لقتل محسن، فتسرع بهية لتحذره إلا أن أفراد العصابة يصلون له لكن يتم القبض عليهم لأن عطوة ما هو إلا من رجال البوليس ويلتئم شمل محسن وبهية.


title: رسم خريطة

text: رسم الخريطة هو عبارة عن تمثيل الأبعاد والمسافات والمساحات المأخوذة في الطبيعة على الورق بمقياس رسم مناسب بحسب الغرض من الخريطة.


title: رسم خريطة

text: يجب اتباع منهج معين عند رسم خريطة إقليمية، مثل تحرير بحث غنها أو كتابة مقالة لوصفها، اتباع منهج معين والمرور على عدة مراحل الوحدة تلو الأخرى:


title: رسم خريطة

text: عندما يعزم الباحث على وضع خريطة إقليمية لمنطقة ما يجب عليه أولا أن يتساءل عما يعرفه حول هذه المنطقة وسيجد في غالب الأحيان أن معلوماته جزئية وليست كاملة فيجدر به أن يتعرف علي الإقليم وعلى المقومات التي يتكون منها. وعندما يكون قد حصل على دراية كافية يتجه إلى المراجع المتخصصة ويدقق في البحث عن طريق طرح أسئلة متتالية على شكل حوار متواصل بينه وبين المصادر حتى تتبلور نتيجة ذلك في صورة متكاملة واضحة للإقليم يوقعها على الخريطة.


title: رسم خريطة

text: تشمل النصوص كل ما كتب من مراجع علمية وأبحاث في الجغرافيا العامة والأبحاث المتخصصة والمقالات المطبوعة في المجلات وغيرها وكثيرا ما تزخر المكاتب العامة والخاصة بهذا النوع من المراجع بحيث أنه لا يصح للباحث أن يستغني عنها حتى ولو قام عائق اللغة كما هو الحال في بعض الأحيان.


title: رسم خريطة

text: يجب الملاحظة هنا أن نظرة الدارس الذي يستعد لتحرير خريطة إقليمية إلى هذه المراجع تختلف بعض الشيء عن نظرة زميله الذي يستعد لكتابة مقال جغرافي لأنه يراعي دائما في اقتناء المعلومات إمكانية توقيع هذه المعلومات على الخريطة وهناك بعض الظواهر نقطية الانتشار يمكن تحديد مواقعها بسهولة وهناك بعض الظواهر الأخرى تتصف بالتوزيع المساحي الذي إذا لم يحدد بدقة في النص لا يمكن توقيعه عن طريق النص وحده ويجب على هذا الأخير أن يكون معززا بخريطة حتى تسهل الاستفادة منه.


title: رسم خريطة

text: ومقياس الدراسة مهم هنا كذلك لأن كبر المقياس يتبعه صغر المنطقة المدروسة وإذا صغرت المنطقة قلت المصادر الخرائطية.


title: رسم خريطة

text: أما الإحصائيات فنحصل عليها في المنشورات الدولية عامة كانت أو كانت متخصصة بموضع معين وكذلك في المنشورات الوطنية التي تصدرها الوزارات والمؤسسات الحكومية ودور البحث العلمي ونحصل عليها أيضا في المجلات والأبحاث التي تنشرها الجامعات والجمعيات العلمية والمهنية المختلفة.


title: رسم خريطة

text: يشرع الباحث بعد جمع المصادر في تحليل المعلومات التي تتضمنها ويأتي بالعلاقات الموجودة بين الظواهر ويحدد درجة الاتفاق أو التباين في انتشارها عن طريق المقارنة. وكثيرا ما تدخل العلاقات هذه تحت عنوان الحتمية ويجب على الدارس أن يعرف هذه الحتمية ولا يبالغ في استعماله.


title: رسم خريطة

text: إن الحتمية الجغرافية ليست حتمية التربة أو التضاريس أو المناخ فقط بل هي حتمية تفرضها مجموعة من الظواهر الطبيعية التي إذا اجتمعت وتراكبت بدرجات متفاوتة كونت لنا وسطا خاصا وبيئة معينة، فحذري إذا من الاستنتاجات السريعة وقلة التمعن في العلاقات الظاهرية والارتباطات السطحية الخادعة. ويجب الملاحظة أن الارتباط لا يكون فقط بين العنصر الطبيعي من جهة والعنصر البشري من جهة أخرى بل أيضا بين مختلف المظاهر المكونة لكل عنصر.


title: رسم خريطة

text: و لا تأتي صعوبة رسم الخريطة الإقليمية من قلة البيانات والعلاقات الواصلة بينها لكنها بالعكس كثيرا ما تأتي من هذه المعلومات وهذه العلاقات حتى أن الباحث يحتار فيما سيقعه وما سيتركه، فهناك عملية اختيار وانتقاء يجب القيام بها.


title: رسم خريطة

text: نبدأ هذه العملية بتحديد ما سيدخل في تكوين شخصية الإقليم المدروس فنحتفظ به ونتنازل عما ليس له أهمية أساسية في هذا الميدان.


title: رسم خريطة

text: ولا يمكن أن يكون اختيار المقومات عفويا يرجع إلى محض الصدفة بل يجب على الباحث أن يتصور الخريطة قبل رسمها وينطلق من هذا التصور.


title: رسم خريطة

text: و ليست هناك طريقة خاصة معينة للقيام بعملية الاختيار لأن ذلك لا يكون إلا ببعد الاطلاع على ماهية الإقليم ليسمح هذا الاطلاع بتحديد العلاقات التي يجب توقيعها حتى تبرز وحدة الإقليم وتباينه عما يجاوره.


title: رسم خريطة

text: قد يكون الاختيار جبريا أي أننا نعلم من أول وهلة أن ظاهرة معينة (طبيعية أو بشرية) لا تعد من مقومات الإقليم فلا نهتم بها.


title: رسم خريطة

text: كما يرتبط الاختيار في كثير من الأحيان بمقياس البحث ووجوه الاختلاف الموجودة في منطقة صغيرة لا تكون ناتجة عن النظام المناخي السائد بها وليس صحيحا إذا أن نعطي أهمية فائقة لعنصر المناخ في تقويم هذا الإقليم.


title: رسم خريطة

text: و يفرض كبر مقياس الخريطة أيضا نوعا آخر من الاختيار فإذا صغرت المساحة قلت البيانات وتفاوتت درجة الدقة فها فلا نختار إلا المعلومات المتجانسة التي تتسم بدقة كافية.


title: رسم خريطة

text: و تسهل عملية الاختيار بفرز المعلومات وترتيبها تحت عناوين واضحة ويكون الفرز على جميع المستويات اللازمة، حسب الميدان الطبيعي والميدان البشري أولا ثم داخل عناصر كبيرة في هذين الميدانين وأخيرا ضمن الأنماط التي تتكون منها العناصر الكبيرة.


title: رسم خريطة

text: ويمكن أن تكون عملية ترتيب البيانات على الطريقة التي اتبعت في الفرز دون أن يكتفي بها بل يراعي أيضا أسسا أخرى تشمل البنية والعلاقات التاريخية ونشأة الظاهرات ونوعية التطور الذي تتصف به، فلا يكون الترتيب سطحيا واسميا فقط بل عميقا ويأتي عن تمعن في شخصية الإقليم (أي ترتيبا جغرافيا بمعنى الكلمة) يأخذ بعين الاعتبار كل ما يدخل في وصف بيئة معينة.


title: رسم خريطة

text: و بالترتيب هذا تبدأ عملية الشرح والتركيب التي تتضمنها الخريطة الإقليمية وهي الطريقة الوحيدة التي تسمح بتوقيع حقيقة الإقليم المعقدة ببساطة ودون غموض.


title: رسم خريطة

text: إن الخريطة الإقليمية ليست بلوحة فنية ولا تتطلب من وضعها معرفة كبيرة لنقد الرسم، إنها مجرد وسيلة تعبيرية شأنها شأن الرسوم الهندسية التي يستعملها علم الهندسة ويكفي لتحقيقها أن توفر بعض الشروط وتطبيق بعض القوانين.


title: رسم خريطة

text: يلعب هذا الشرط دور أساسيا في رسم الخريطة الإقليمية ويكون الوضوح في الشكل العام للخريطة كما يكون في الجزئيات والتفاصيل، إذ لجب أن تبرز لنا الخريطة أهم العناصر المكونة للإقليم من أول نظرة كما يجب أن تمكننا من الإطلاع بصورة واضحة على أدنى جزء منها.


title: رسم خريطة

text: و يأتي الوضوح من النظافة في التنفيذ قبل كل شيء فيجب رسم المستقيمات بالمسطرة والدوائر بالفرجار وتنظيف الخريطة من أي نقطة ومحو جميع الخطوط الثانوية التي تستعمل عادة لتوقيع الخريطة «شبكة المربعات المستعملة لتغيير مقياس رسم الخريطة مثلا» كما يتجلى الوضوح في حسن اختيار الرموز حتى إذا ركبت واحدة على الأخرى لا ينتج غموضا من ذلك التركيب أما سهولة القراءة فتأتي من الاقتصاد في استعمال الرموز وحسن اختيارها والصعوبة تزداد مع تعدد الرموز وكثرة تنوعها كما يلعب مقياس رسم الخريطة دورا مهما في تعيين درجة الدقة التي ترسم بها الرموز حتى لا تتداخل وتطمس الخريطة لكنه لا يسمح للوضوح أن يكون على حساب وفرة المعلومات لأننا لا نستطع وضع صورة تركيبية ذات قيمة كبيرة بتوقيع بيانات قليلة.


title: رسم خريطة

text: ومما سبق ذكره يتبين أن التبسيط والتعميم شرط وجب توفره في الخريطة مهما كبر مقياس رسمها ويكون التعميم والتبسيط سواء في مستوى رسم الخطوط الأساسية للخريطة «من سواحل وأنهار وطرق» أو في مستوى توقيع البيانات التي قررنا الاحتفاظ بها.


title: رسم خريطة

text: و درجة التعميم تكون تابعة لأهمية الظاهرة الموقعة فنكتفي بمجرد التلميح بظاهرة معينة لأنها تلعب دورا ثانوي في حين أننا نوقع ظاهرة أخرى ذات أهمية بالغة بكثرة من التفصيل فقضية التعميم نسبية إذا ولا يصح التفصيل أو المبالغة فيها كما لا يصح التعميم أن يكون على حساب الدقة أو صحة توقيع البيانات لأنه يجب على الخريطة أن تعطي صورة صادقة على الإقليم رغم بساطة التمثيل وتعميم البيانات فيها ويتطلب درجة كبيرة من الدقة في التفكير لأنه أمر يصعب الحصول عليه.


title: رسم خريطة

text: تكون الدقة في التوقيع وجلب المعلومات الصحيحة، فالبيانات الموقعة في غير مكانها تغير مدلول العلاقات الناجمة من التركيب كما تشوه المعلومات المزيفة لشخصية الإقليم المدروس، فيجب على الباحث أن يكون أولا: دقيقا في اقتناء معلوماته وثانيا: في تحليل البيانات وثالثا: في توقيع الظواهر.


title: رسم خريطة

text: و الدقة في اقتناء المعلومات هي أن يبحث على البيانات الصحيحة الحديثة ويتحقق من صحتها. فلا يجوز له أن يستغل إحصائيات السكان لسنة 1967 ويترك إحصائيات سنة 1998 مثلا كما أن الدقة في تحليل البيانات هي ألا يكتفي بالظاهر ويترك الكامن ويسرع في الاستنتاج عندما يكون التعميم أمرا ضروريا أما الدقة في التوقيع فتقوم على اختيار الرمز المناسب من جهة وتوقيعه في المكان المعين له من جهة أخرى.


title: رسم خريطة

text: نقصد بالتعبير شرط اختيار الرموز المناسبة لكل ظاهرة بحيث تتوفر فيها صفات تجعل الخريطة ناطقة يسهل الوقوف عما تتضمنه وتخص هذه الصفات شكل الرمز وحجمه فالشكل بما فيه اللون يوحي لنا بطبيعة الظاهرة الموقعة أما الحجم فيبرز أهميتها بين مقومات الإقليم.


title: تضخم البطين الأيسر

text: تضخم البطين يحدث طبيعيا نتيجة للتمارين الهوائية وتمارين القوة، وقد يحدث مرضيا نتيجة لمرض قلبي وعائي أو فرط ضغط الدم.


title: تضخم البطين الأيسر

text: إن تضخم البطين الأيسر ليس مرضا بحد ذاته لكنه دليل على الإصابة بمرض ما يصيب القلب، إن أي مرض يؤدي إلى زيادة في الحمولة التلوية يمكن أن يؤدي إلى تضخم البطين الأيسر. من أهم أسباب زيادة الحمولة التلوية فرط ضغط الدم وقصور الأبهر وتضيق الصمام الأبهري. أما اعتلال عضلة القلب الضخامي فهو مرض أولي يصيب عضلة القلب ويصاحبه تضخم في البطين الأيسر ويمكن أن يؤدي إلى قصور القلب.


title: تضخم البطين الأيسر

text: وبسبب كون تضخم البطين الأيسر دليلا على الإصابة بأمراض أخرى فإنه يمكن من خلال تخطيط كهربية القلب الكشف عن الإصابة بأمراض أخرى ومعالجتها.


title: تاريخ الاقتصاد الكلي

text: ترجع أصول نظرية الاقتصاد الكلي إلى دراسة دورات الأعمال والنظرية النقدية. اعتقد المنظرون الأوائل أن العوامل النقدية لا يمكن أن تؤثر على عوامل حقيقية مثل الإنتاج الحقيقي. هاجم جون ماينارد كينز بعض هذه النظريات «الكلاسيكية» ووضع نظرية عامة تصف الاقتصاد ككل من ناحية المجاميع بدلًا من الأجزاء الاقتصادية الجزئية الفردية. في محاولة منه لشرح البطالة والركود، لاحظ أن الناس والشركات يميلون لتخزين الأموال وتجنب الاستثمار خلال فترات الركود، وقال إن هذا الميل يبطل افتراضات الاقتصاديين الكلاسيكيين الذين اعتقدوا أن الأسواق صافية دائمًا، دون أي فائض من السلع ودون أي يد عاملة ترغب بالعمل ولا يمكنها الحصول عليه.


title: تاريخ الاقتصاد الكلي

text: جمع جيل من الاقتصاديين من أتباع كينز نظريته مع الاقتصاد الجزئي الكلاسيكي الحديث لتشكيل نظرية اقتصادية نيوكلاسيكية. على الرغم من أن النظرية الكينزية استبعدت في الأساس أي شرح لمستويات الأسعار والتضخم، فقد تبنى الكينزيون لاحقًا منحنى فيليبس لنمذجة التغيرات في مستويات الأسعار. عارض بعض الكينزيين الجمع بين نظرية كينز ونظام التوازن واستعاضوا عنها بنماذج عدم التوازن. اعتمد علماء النقد، بقيادة ميلتون فريدمان، بعض الأفكار الكينزية مثل أهمية الطلب على النقود، لكنهم جادلوا بأن الكينزيين تجاهلوا الدور الذي يلعبه عرض النقود في التضخم. انتقد روبرت لوكاس وغيره من علماء الاقتصاد النيوكلاسيكي النماذج الكينزية التي لم تنجح في ظل التوقعات المنطقية. جادل لوكاس أيضًا بأن النماذج التجريبية الكينزية لن تكون مستقرة مثل النماذج القائمة على أسس الاقتصاد الجزئي.


title: تاريخ الاقتصاد الكلي

text: تُوّجت المدرسة الكلاسيكية الجديدة بنظرية دورة الأعمال الحقيقية. كما النماذج الاقتصادية الكلاسيكية المبكرة، افترضت نماذج دورة الأعمال الحقيقية أن الأسواق صافية وأن دورات الأعمال تحركها التغيرات في التكنولوجيا والعرض، لا الطلب. حاول الكينزيون الجدد معالجة العديد من الانتقادات التي وجهها لوكاس وغيره من الاقتصاديين الكلاسيكيين الجدد (النيوكلاسيكيين) ضد الكينزيين الجدد. تبنى الكينزيون الجدد توقعات عقلانية وبنوا نماذج لها أسس جزئية (من الاقتصاد الجزئي) في الأسعار الجامدة، والتي تشير إلى أنه ما يزال من الممكن تفسير الركود من خلال عوامل الطلب، لأن الجمود يمنع الأسعار من الهبوط إلى مستوى المقاصة في السوق، ما يترك فائضًا من السلع واليد العاملة. جمع التوليف الكلاسيكي الجديد بين عناصر من الاقتصاد الكلي الكلاسيكي الجديد والكينزية الجديدة في إجماع كامل. تجنب اقتصاديون آخرون الجدال الدائر بين الكينزية الجديدة والكلاسيكية الجديدة حول الديناميات قصيرة الأجل، وطوروا نظريات نمو مستحدثة للنمو الاقتصادي على المدى الطويل.


title: تاريخ الاقتصاد الكلي

text: يمكن القول إن الاقتصاد الكلي الحديث قد بدأ مع كينز ونشْر كتابه الذي يحمل عنوان النظرية العامة للتوظيف والفائدة والمال عام 1936. توسّع كينيز في مفهوم تفضيلات السيولة وبنى نظرية عامة لكيفية عمل الاقتصاد. جُمعت نظرية كينز مع كل من العوامل الاقتصادية والنقدية الحقيقية لأول مرة، فأوضحت البطالة واقترحت سياسة لتحقيق الاستقرار الاقتصادي.


title: تاريخ الاقتصاد الكلي

text: أكد كينز أن الناتج الاقتصادي مرتبط إيجابيًا بسرعة تداول المال، وأوضح العلاقة من خلال تغيير تفضيلات السيولة: يزيد الناس من حيازاتهم المالية في أوقات الصعوبة الاقتصادية عبر تقليل إنفاقهم، ما يزيد من تباطؤ الاقتصاد. هذه المفارقة في التوفير ادعت أن المحاولات الفردية للنجاة من الانكماش تزيد من تفاقمها. عندما يزداد الطلب على النقود، تتباطأ سرعة تداول المال. إن التباطؤ في الأنشطة الاقتصادية يعني أن الأسواق قد تكون ضبابية، ما يوقف القدرة الإنتاجية ويؤدي إلى كساد المنتجات. جادل كينز بأن تغيرات السوق تحول الكميات لا الأسعار. استعاض كينز افتراض سرعة التداول المستقرة بأخرى يكون فيها مستوى الأسعار ثابت. إذا انخفض الإنفاق ولم تنخفض الأسعار، فإن فائض السلع يقلل الحاجة إلى العمال ويزيد البطالة.


title: تاريخ الاقتصاد الكلي

text: واجه الاقتصاديون الكلاسيكيون صعوبة في تفسير البطالة والركود لأنهم طبقوا «قانون سي» على سوق العمل وتوقعوا أن يُوظف جميع الراغبين في العمل بأجر يساوي الأجر السائد. في نموذج كينز، يحرك التوظيف والإنتاج الطلب الإجمالي ومجموع الاستهلاك والاستثمار. بما أن الاستهلاك لا يزال مستقرًا، فإن معظم التقلبات في إجمالي الطلب ينبع من الاستثمار الذي تحركه عوامل عدة من ضمنها التوقعات المستقبلية و«نزعة المخاطرة» وأسعار الفائدة. جادل كينز بأن السياسة المالية يمكن أن تعوض عن هذا التقلب. خلال فترات الركود، يمكن للحكومة زيادة إنفاقها لشراء السلع الزائدة وتوظيف اليد العاملة العاطلة عن العمل. أضف إلى ذلك أن التأثير المضاعف يزيد من تأثير هذا الإنفاق المباشر لأن العمال الجدد سينفقون دخلهم الذي سينتشر من خلال الاقتصاد، في حين أن الشركات ستستثمر استجابةَ لهذه الزيادة في الطلب.


title: تاريخ الاقتصاد الكلي

text: وصفة كينز للاستثمار العام القوي لها صلات باهتمامه بعدم اليقين. أعطى كينز منظورًا فريدًا للاستدلال الإحصائي في مقال حول الاحتمالات كُتب عام 1921، أي قبل سنوات من أعماله الاقتصادية الرئيسية. اعتقد كينز أن الاستثمار العام والسياسة المالية القوية من شأنهما مواجهة الآثار السلبية لعدم اليقين في التقلبات الاقتصادية على الاقتصاد. في حين أن خلفاء كينز لم يولوا اهتمامًا كبيرًا للأجزاء الاحتمالية من عمله، يمكن القول إن عدم اليقين قد لعب دورًا رئيسيًا في جوانب الاستثمار وتفضيل السيولة في النظرية العامة.


title: تاريخ الاقتصاد الكلي

text: نوقش المعنى الدقيق لعمل كينز لفترة طويلة. حتى تفسير وصف سياسة كينيز للبطالة، وهو أحد الأجزاء الأكثر وضوحًا في النظرية العامة، كان موضع نقاش. يناقش الاقتصاديون والعلماء ما إذا كان كينز يعتزم أن تكون نصيحته تحولًا رئيسيًا في السياسة لمعالجة مشكلة خطيرة أو حلاً محافظًا باعتدال للتعامل مع مشكلة بسيطة.


title: تاريخ الاقتصاد الكلي

text: طور ميلتون فريدمان بديلًا للاقتصاد الكينزي أسماه النظرية النقدية. يقوم المذهب النقدي عمومًا على فكرة أن عرض النقود مهم للاقتصاد الكلي. عندما ظهر المذهب النقدي في خمسينيات القرن العشرين وستينياته، أهمل الكينزيون الدور الذي لعبه المال في التضخم ودورة الأعمال، فجاء المذهب النقدي ليعترض على تلك النقاط مباشرةً.


title: تاريخ الاقتصاد الكلي

text: يبدو أن منحنى فيليبس كان يعكس علاقة عكسية واضحة بين التضخم والإنتاج. انهار المنحنى في سبعينيات القرن الماضي، إذ عانت الاقتصادات من الركود الاقتصادي المتزامن مع التضخم، والمعروف باسم الركود التضخمي. جاء انهيار منحنى فيليبس في أعقاب الهجمات التي شنها فريدمان وإدموند فيلبس، والذي تم على أسس نظرية. جادل فيلبس، على الرغم من أنه ليس من أتباع المدرسة النقدية النقدية، بأن التضخم أو الانكماش غير المتوقعين وحدهما يؤثران على العمالة. أصبحت تغيرات «منحنى فيليبس المعزز بالتوقعات» أدوات قياسية. بدلًا من منحنى فيليبس، استخدم فريدمان وفيلبس نماذج تعتمد على المعدل الطبيعي للبطالة حيث يمكن للسياسة النقدية التوسعية أن تخفض البطالة مؤقتًا إلى ما دون المعدل الطبيعي. سوف تعدل الشركات في النهاية أسعارها وأجورها لتتماشى مع التضخم المبني على عوامل حقيقية، متجاهلة التغييرات الاسمية من السياسة النقدية.


title: قائمة بسلوكيات التغذية

text: التغذية هي العملية التي تقوم بها الكائنات الحية، الحيوانات عادة، الحصول على الغذاء. المصطلحات غالبًا ما تستخدم إما اللواحق -vore، -vory، -vorous من الكلمة اللاتينية (vorare) والتي تعني «التهام»، أو تستخدم -phage  ،phagy، -phagousمن الكلمة اليونانية (φαγειν)(phagein) والتي تعني «تناول الطعام».


title: قائمة بسلوكيات التغذية

text: يتفاوت تطور استراتيجيات التغذية المختلفة والتي تتطور عدة مرات في الأنساب المستقلة. في الفقاريات الأرضية الأولية كانت كبيرة برمائية بيسيفوريس 400 مليون سنة مضت. في حين واصلت البرمائيات التغذي على الأسماك والحشرات، بدأت الزواحف استكشاف نوعين جديدين من الأغذية، (tetrapods) أخرى (آكلة اللحوم)، وبعد ذلك، النباتات (العاشبة). تحولت آكلات اللحوم طبيعيا من الحشرات إلى تيترابود المتوسطة والكبيرة، مما تطلب الحد الأدنى من التكيف (على النقيض من ذلك، مجموعة معقدة من التكيفات كانت لازمة للتغذية على المواد النباتية الليفية).


title: قائمة بسلوكيات التغذية

text: القروت (polyphagy): هو قدرة الحيوان على تناول مجموعة متنوعة من المواد الغذائية، بينما أحادي الاغتذاء (monophagy) هو عدم احتمال كل المواد الغذائية باستثناء نوع واحد محدد (انظر عامة والأنواع المتخصصة).


title: قائمة بسلوكيات التغذية

text: إن الكائن الذي يتغذى تغذية انتهازية يحافظ على نفسه عبر عدد متنوع من مصادر الغذاء، لأن هذا النوع من السلوك مرن بما فيه الكفاية.


title: قائمة بسلوكيات التغذية

text: الكحول - يعتقد على نطاق واسع أن بعض الحيوانات تأكل الفاكهة المتعفن لهذا التخمر وجعلها في حالة سكر، ومع ذلك، فقد فند هذا في حالة الفيلة على الأقل.


title: إغناطيوس كراتشكوفسكي

text: إغناطيوس كراتشكوفسكي (Крачковский, Игнатий Юлианович) مستشرق روسي، أحد مؤسسي مدرسة الاستشراق الروسي. ولد في 4 مارس 1883 في فيلنيوس وتوفي في 24 يناير 1951 في لينينغراد.


title: إغناطيوس كراتشكوفسكي

text: لقد شغف منذ صغره بدراسة آراء المستشرقين ودراسة اللغة العربية. التحق عام 1901 بكلية اللغات الشرقية في جامعة سان بطرسبيرغ، فبدأ بالغة العبرية واللغة الحبشية، كما حضر دروس زوكوفسكي Zukovskij في اللغتين الفارسية والتركية التتارية. درس تاريخ الشرق الإسلامي على يد المؤرخ الروسي بارتولد، ثم اللغة العامة عند مليورانسكي Milioranskj. ومع انطوان خشاب، تدرب على لغة المخاطبة العربية بلهجة شامية. وذهب إلي الشرق فزار مصر وسوريا وفلسطين، فأطلع علي خزائن كتبها وتعرف إلي علمائها وأدبائها، ثم عاد إلى بلاده وعين أستاذا للعربية وثمة رأي يقول إنه كان مكتشف الأدب العربي الجديد بالنسبة للغرب.


title: نازلات الأنف

text: النسناسيات نازلة الأنف هي واحدة من التقسيمين الفرعيين للرئيسيات العليا (الأخر هو سعادين العالم الجديد ) وهي تتألف من سعادين العالم القديم والقردة ؛ القردة تقسمت إلي القردة الدنيا أو الجيبونات والقردة العليا، تتكون من إنسان الغاب، والغوريلا، والشمبانزي، والبونوبو، والبشر، بالإضافة لبعض الأنواع المنقرضة كالأسترالوبيثكس والجيغانتوبيثيكوس. أصولهم جميعاً تعود إلي أفريقيا وأسيا.


title: ديوميد (ألاسكا)

text: ديوميد هي مدينة تقع في ولاية ألاسكا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 7.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 29 م، بلغ عدد سكانها 115 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.


title: ديوميد (ألاسكا)

text: حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لديوميد في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.


title: ديوميد (ألاسكا)

text: بلغ عدد سكان ديوميد 146 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 43 أسرة وعدد العائلات 31 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 47 وحدة بمتوسط كثافة قدره .


title: ديوميد (ألاسكا)

text: وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 6.16% من البيض و92.47% من الأمريكيين الأصليين و1.37% من عرقين مختلطين أو أكثر.


title: ديوميد (ألاسكا)

text: بلغ عدد الأسر 43 أسرة كانت نسبة 51.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 20.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 32.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 18.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 18.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.40، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 4.00.


title: ديوميد (ألاسكا)

text: بلغ العمر الوسطي للسكان 22.5 عاماً. وكانت نسبة 43.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 17.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 6.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 114.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 121.6 ذكر.


title: ديوميد (ألاسكا)

text: بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 23,750 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 24,583 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 41,250 دولارًا مقابل 26,875 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 9,944 دولارًا. وكانت نسبة 41.4% من العائلات ونسبة 35.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 33.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 44.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.


title: ديوميد (ألاسكا)

text: بلغ عدد سكان ديوميد 115 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 38 أسرة وعدد العائلات 22 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 47 وحدة بمتوسط كثافة قدره .


title: ديوميد (ألاسكا)

text: وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 4.35% من البيض و92.17% من الأمريكيين الأصليين و3.48% من عرقين مختلطين أو أكثر.


title: ديوميد (ألاسكا)

text: بلغ عدد الأسر 38 أسرة كانت نسبة 44.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 15.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 26.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 42.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.03، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.82.


title: ديوميد (ألاسكا)

text: بلغ العمر الوسطي للسكان 25.3 عاماً. وكانت نسبة 40.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 31.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 12.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53% ذكور و47% إناث.


title: حمد الغيهبان

text: حمد الغيهبان المرّي شاعر نبطي من أهل بادية الجزيرة العربية، يعتقد أنه عاش في القرن الثامن الهجري (الرابع عشر الميلادي) وهناك من يرده إلى القرن الثالث عشر الهجري. وهو أقدم من وصلنا ذكره من شعراء الشعر الشعبي في الجزيرة العربية، وأول من يسمي شعره بالنبطي من بين الشعراء الذين وصلت أخبارهم إلى العصر الحديث.


title: الدبلوماسية السعودية

text: الدبلوماسية السعودية تقوم على الأعراف والقوانين الدولية وهي ما تحكم إطار الممارسة الدبلوماسية، وهي كغيرها من الدول التي أقرت باتفاقيتي فيينا للعلاقات الدبلوماسية والقنصلية، ولكن السعودية أدرجت بعض التحفظات في هذا الشأن، والتي قُبلت بمبدأ المعاملة بالمثل من بعض الدول الأخرى. كما تحرص المملكة العربية السعودية على التفاعل مع المجتمع الدولي وإقامة العلاقات مع الدول الكبرى التي تحكمها المصلحة المشتركة، وكون المملكة من الأعضاء المؤسسين للأمم المتحدة في عام 1945م يخلق صورة عن الشفافية ومدى الثقل والتأثير الذي تعكسه الدبلوماسية بالمملكة.


title: عملية صيد الأفاعي

text: عملية صيد الأفاعي عملية عسكرية معقدة فلسطينية قامت بها كتائب الشهيد عز الدين القسام، الجناح العسكري لحركة المقاومة الإسلامية "حماس"، فجر اليوم الجمعة (26/10/2007)، نفذت بجرأة ضد قوات خاصة صهيونية من الجيش الإسرائيلي، شرق جباليا (شمالي قطاع غزة)، وأكدت الكتائب وقوع خسائر وإصابات في صفوف قوات العدو الصهيوني، أثناء العملية، فيما أعلنت في بيان آخر عن استشهاد المجاهد من «القسام» يوسف ولايدة أثناء العملية.


title: الدبلوماسية السعودية

text: ويتضح من سياسة السعودية الخارجية، أنها تلتزم بالأعراف الدبلوماسية في السلم والحرب. وحتى مع ما واجهته منذ عهد المؤسس فإنها استطاعت أن تغير المواقف الدولية تجاهها بدأً بتوقيع اتفاقيات مع الجانب البريطاني، إلى عقدها اللقاء الشهير بين الملك عبدالعزيز والرئيس الأمريكي روزفلت، حيث دشن مرحلة جديدة من العلاقات الدبلوماسية المتكافئة مع الحلفاء، وهو ماسار عليه أبناء المؤسس من بعده.


title: عملية صيد الأفاعي

text: حيث تمكنت من تنفيذ هجوم محكم ضد القوات الخاصة الصهيونية التي تسلّلت إلى عمق قطاع غزة شرق مخيم جباليا (شرق شارع زمّو)"، وفي تمام الساعة 03:15 فجراً، رصدت وحدة من المجاهدين دخول القوات الخاصة إلى المكان الواقع شمال المقبرة الشرقية، وكان المجاهدون قد أعدّوا العدّة لدخول هذه القوات بواسطة نصب كمين محكم ووحدة إسناد، ودفاع جوّي.


title: الدبلوماسية السعودية

text: تخضع المملكة في ممارستها الدبلوماسية للأعراف الدولية بين الدول مع تركيزها على دعم الوحدة العربية والخليجية والإسلامية، ففي عهد الملك عبدالعزيز آل سعود أُنشئت جامعة الدول العربية في مارس 1945م، كما قامت بإنشاء رابطة العالم الإسلامي في مكة المكرمة في عام 1961م في عهد الملك سعود، ومنظمة المؤتمر الإسلامي في جدة عام 1969م في عهد الملك فيصل، وأعلنت المملكة عن قيام مجلس التعاون لدول الخليج العربية في عهد الملك خالد بن عبدالعزيز عام 1981م.


title: عملية صيد الأفاعي

text: وقالت «كتائب القسام:» إنّ المجاهدين خاضوا في الكمين اشتباكاً مع القوة الخاصة، وأنّ القوة الصهيونية وقعت في كمين «القسام» وجهاً لوجه، مؤكدة وقوع إصابات محققة في صفوف القوة الصهيونية.


title: الدبلوماسية السعودية

text: وخلال العقود الثلاثة الماضية شكلت ثلاث دوائر رئيسية حركة الدبلوماسية السعودية وهي: الدائرة العربية، الدائرة الخليجية، والدائرة الإسلامية، وتتقاطع هذه الدوائر للسياسة الخارجية السعودي على امتداد العالم.


title: عملية صيد الأفاعي

text: وتم انسحاب جميع الوحدات من مكان العملية، تحت تغطية الدفاع الجوي الذي قام بإطلاق النار بكثافة ضد طائرات الاحتلال المروحية وأجبرها على التراجع أثناء انسحاب المجاهدين من مكان العملية.


title: الدبلوماسية السعودية

text: وتوسعت الدبلوماسية السعودية مع بداية عهد الملك فهد بن عبدالعزيز في 13 يونيو 1982م، حيث طغت فترتها سياسة الوقوف مع دول الجوار فقد عقد اتفاق الطائف، وتحررت الكويت، وأيضاً ساهمت في حل مشكلة البحرين، الحفاظ على استقرار مصر.


title: عملية صيد الأفاعي

text: وقد حلّقت طائرات الأباتشي الصهيونية أمريكية الصنع وطائرات الاستطلاع بكثافة في المكان بُعيد الهجوم، وأطلقت نيران رشاشاتها في محاولة للتغطية على قواتها.


title: الدبلوماسية السعودية

text: ويعد الجهاز الدبلوماسي الأداة الفاعلة التي تبين مواقف الدولة على الساحة الدولية وهو ما يعكس صورة البلد أمام العالم الخارجي. ولذلك عندما تولى الملك عبدالله بن عبدالعزيز الحكم في أغسطس 2005م، حضر المؤتمر الموسع لسفراء المملكة العربية السعودية في الخارج في مقر وزارة الخارجية بالرياض في الفترة من 25 حتى 29 نوفمبر 2006م، وكان ضمن الحضور في هذا المؤتمر 102 من السفراء السعوديين الذين التقوا بالملك عبد الله في 26 نوفمبر نصحهم خلال اللقاء بالعناية الكاملة برعاية المملكة بالخارج، كما جمعهم لقاء بالأمير سلطان بن عبدالعزيز وتلقوا منه النصائح والتوجيهات المهمة. وراجعت المملكة خلال هذا المؤتمر السبل في التعامل مع الاحداث والمستجدات في الساحة الإقليمية والدولية.


title: عملية صيد الأفاعي

text: وقال أبو عبيدة الناطق الإعلامي باسم كتائب القسام في مؤتمر صحفي في مخيم جباليا:" بعد أن قام المجاهدون برصد القوات الخاصة الإسرائيلية منذ بداية الليلة الماضية، واستطاعوا اكتشاف خط مسيرها حيث دخلت من المنطقة الشرقية لجباليا (شمال مقبرة الشهداء) وحاولت التقدم تجاه (منطقة زمّو)، كانت كتائب القسام قد أعدّت ثلاث وحدات للمشاركة في هذه العملية وهي (وحدة الاستشهاديين الخاصة – وحدة الإسناد – وحدة الدفاع الجوي)، وأضاف أبو عبيدة:" بدأت العملية عندما وقع الجنود الصهاينة داخل الكمين الذي أعدّته القوة الخاصة، وهنا قامت الوحدة بمهاجمة الجنود وكان أحد المجاهدين لا يبعد سوى أمتار قليلة عن اثنين من الجنود، وقام بإطلاق النار تجاههما بشكل مباشر وأكد سقوطهما على الأرض، وسمع المجاهدون صراخ الجنود عن قرب، وهنا تم الانسحاب السريع لاثنين من المجاهدين واستشهاد المجاهد القسامي ابن الوحدة الخاصة "يوسف عودة ولايدة"، وأثناء انسحاب المجاهدين قامت وحدة الإسناد بإطلاق النار من سلاح متوسط (عيار 250) تجاه كل المنطقة التي يتواجد فيها الجنود للتغطية على انسحاب المجاهدين".


title: الدبلوماسية السعودية

text: أقرت السعودية «لائحة الوظائف الدبلوماسية والجداول الملحقة بها» وبدأ العمل بها في التاسع والعشرين من شهر ديسمبر عام 2008م. وجاءت هذه الخطوة مكملة لتطور الكيان الذي يمثل المملكة في المجال الدبلوماسي، فالسعودية من بين 51 عضواً مؤسساً في منظمة الأمم المتحدة، وهي طرفاً في المواثيق الدولية والإقليمية المنظمة لعلاقات التعاون والسلم بين الدول.


title: عملية صيد الأفاعي

text: وتابع:«من ثم قامت وحدة الدفاع الجوي بإطلاق النار بغزارة من سلاح ثقيل (عيار 14.5) تجاه طائرات الأباتشي التي حاولت التقدم بسرعة من الحدود الشرقية، مما أدى إلى مزيد من الإرباك لدى الاحتلال الذي لم يقدم بشكل سريع على قصف صواريخ من الطائرات لأسباب يعلمها العدو جيّداً.»


title: الدبلوماسية السعودية

text: يبلغ عدد البعثات الدبلوماسية السعودية في قارة آسيا وآسيا الوسطى 37 بعثة، ووصل عددها في أوروبا وأوروبا الشرقية إلى 26 بعثة دبلوماسية، بينما بلغ عدد البعثات في الأمريكتين نحو 9 بعثات، وهناك بعثتين في قارة أستراليا، بالنسبة لقارة أفريقيا فقد وصل عدد البعثات إلى 27 بعثة. وللمملكة 6 وفود دائمين لتمثيلها في الخارج وهناك 18 قنصلية عامة سعودية وعدد من المكاتب التجارية والملحقيات الفنية.


title: عملية صيد الأفاعي

text: وكشف أبو عبيدة أن مجاهدو الكتائب عثروا بعد فرار جنود الاحتلال على كمية كبيرة من العتاد العسكري والمعدات الطبية ومخازن الذخيرة والرصاص وحقائب الجنود وآثار بقع الدماء على الأرض، كما وجد المقاتلون مخازن الذخيرة للقسامي «يوسف ولايدة» وقد أفرغها تماماً في جنود الاحتلال.


title: الدبلوماسية السعودية

text: وترتبط المملكة العربية السعودية بدول أخرى ولكن دون وجود سفارات سعودية خاصة في تلك الدول حيث يتولى الأعمال في هذه الحالة سفراء المملكة غير المقيمين. ونظراً لمكانة السعودية فنجد أغلب السفراء الأجانب والعرب المعتمدين لدى المملكة في العاصمة الرياض من كبار الدبلوماسيين أو الشخصيات البارزة في بلادهم وهو ما يسمى بالعرف الدبلوماسي سفراء كبار (senior ambassadors) والسفراء الخليجيون كلهم من الأسر الحاكمة، والسفراء من الولايات المتحدة الذين عملوا بالمملكة تكون اتصالاتهم بالرئيس الأمريكي مباشرة. وقامت السعودية بالاهتمام بالدبلوماسيين المتواجدين على أراضيها حيث أنشئت الحي الدبلوماسي الواقع في غرب العاصمة الرياض، ويعد من أكبر الأحياء الدبلوماسية في العالم وأفضلها من ناحية الخدمات والتسهيلات والإجراءات الأمنية.


title: عملية صيد الأفاعي

text: وأشار أبو عبيدة أن الاحتلال أعلن عبر إذاعة الجيش (الإسرائيلي) كما نقلت صحيفة «هآرتس» الصهيونية بأن الجيش -قام بقتل اثنين من القسام بشكل مؤكد - في الهجوم، ولا زال الخبر حتى اللحظة متداولاً لدى (إسرائيل)، معلنا عن ارتقاء قتيل واحد فقط في هذه المواجهة القريبة مع الصهاينة، وهذا يعني بأن هناك قتيلاً على الأقل من جنود (إسرائيل) في العملية.وأهدت كتائب القسام هذه العملية النوعية إلى الأسرى في سجون الاحتلال، وإلى روح الأسير «محمد الأشقر».


title: الدبلوماسية السعودية

text: إن المملكة العربية السعودية تسترشد في ممارستها للدبلوماسية بقواعد قانونية عرفية دولية، وخاصة ماصدر عن مؤتمر فيينا الذي أعاد ترتيب البيت الأوروبي عقب انتهاء الحروب النابليونية. والذي قد أقر تحديد مراتب المبعوثين الدبلوماسيين، ودرجاتهم، اسبقيتهم، مزاياهم، وكذلك حصاناتهم حيث امتد من سبتمبر عام 1814م حتى يونيو 1815م. وإلزامية هذه القرارات الصادرة فقط للدول المصدقة عليها من قِبل اصراف المؤتمر، ولكن الدول خارج القارة الأوروبية بما فيها المملكة. استخدمتها كنموذج استرشادي للممارسة الدبلوماسية في مجال العلاقات الدبلوماسية والقنصلية. حتى أن المملكة العربية السعودية قبل سبعة أعوام من انضمامها لاتفاقية فيينا للعلاقات الدبلوماسية أقرت ضمن نصوص أنظمتها وتشريعاتها على سبيل المثال المادة السادسة من نظام العلم الذي صدر عام 1973م.


title: عملية صيد الأفاعي

text: وأكدت أن فرار جنود الاحتلال وذعرهم أمام رجال القسام الأبطال لهو خير دليل على أن هذا الجيش الواهي الضعيف عاجز بكل دباباته وطائراته وجنوده وعتاده عن مواجهة رجال العقيدة والإيمان، وأسود المقاومة الفلسطينية.


title: الدبلوماسية السعودية

text: تبلورت الممارسة في السعودية بانضمامها إلى اتفاقية فيينا للعلاقات الدبلوماسية التي أبرمت في 18 أبريل 1961م، وجرى سريان هذه الاتفاقية في المملكة بالمرسوم الملكي مافي 21/11/1400 هجرية الموافق 10/2/1981م، مع إيراد تحفظين على بنود الاتفاقية وهي:


title: عملية صيد الأفاعي

text: وقالت:«إن تكتم العدو عن خسائره الحقيقية لن يثني عزيمتنا وإرادتنا، فليدفن العدو قتلاه سراً وليعدّ مزيداً من الأكفان والأكياس السوداء».


title: عملية صيد الأفاعي

text: وجددت التأكيد أن هذا غيض من فيض مما أعدته الكتائب للاحتلال ولن تكون هذه الجولة الأخيرة، وسيشاهد الاحتلال الكثير الكثير بإذن الله إذا فكر في انتهاك حرمة أرضنا وشعبنا.


title: عملية صيد الأفاعي

text: وقال أبو عبيدة --:" سنبقى شوكة مسمومة في حلق دولة الاحتلال نلاحق جنودهم وآلياتهم وننصب لهم كمائن الموت ونعد لهم كل جديد حتى ننتزع حقوقنا من بين أنياب الغاصبين، وهذا الزمن بيننا وبين المحتلين والمعركة سجال، وسيشهد التاريخ أن دماء الشهداء التي سالت على هذه الأرض ستكون لعنة تطارد دولة (إسرائيل) إلى الأبد ومن عمليات كتائب القسام عمليه ديمونا الاستشهاديه وعملية شارع مكسيكو الاستشهادية وعملية حتف المغفلين.


title: عملية صيد الأفاعي

text: وأعلنت «كتائب القسام» لاحقاً عن استشهاد أحد مجاهديها في العملية التي أسمتها «صيد الأفاعي»، والشهيد هو يوسف ولايدة (21 عاماً)، من مسجد الخلفاء الراشدين في مخيم جباليا، وقالت أنه «أحد فرسان الوحدة الخاصة لكتائب الشهيد عز الدين القسام». حيث استُشهد فجر الجمعة (26/10)، أثناء الاشتباك العنيف مع القوات الخاصة الصهيونية، حيث كان أحد منفذي الكمين المحكم.


title: عملية صيد الأفاعي

text: واعترفت قوات الاحتلال الصهيوني بالعملية، وأكدت عبر وسائل الإعلام العبرية أنّ قواتها اشتبكت مع مقاتلين فلسطينيين فجر الجمعة، مضيفة أنّ العملية أسفرت عن إصابة جنديين صهيونيين. وأضافت قوات الاحتلال أنّ مقاتلي كتائب القسام قاتلوا بشراسة وأنّ هذه المرة هي الثانية على التوالي في وقت قصير التي أظهر فيها مجاهدو «القسام» كفاءة في قتال الجنود، بحسب تصريحات العدو.


title: عملية صيد الأفاعي

text: وفور سماع خبر العملية واستشهاد ولايدة؛ شرعت المساجد ومكبرات الصوت في شمالي قطاع غزة بنعي الشهيد، وقراءة بيان عملية «كتائب القسام».


title: سالم الفلاحات

text: سالم الفلاحات (1954 -)، المراقب العام الرابع لجماعة الإخوان المسلمين بالأردن ولد في مدينة مادبا. تولى المنصب لمدة عامين بين مارس 2006 وأبريل 2008 خلفا لعبد المجيد الذنيبات.


title: سعود عبد العزيز القصيبي

text: هو عضو مؤسس في كل من الشركة السعودية لإعادة التأمين التعاونية (إعادة)، و«جامعة الأمير محمد بن فهد»، وعضو اللجنة التأسيسية في «المجموعة السعودية للاستثمار الصناعي»، وعضو لجنة التخطيط والمتابعة في «جمعية البر في المنطقة الشرقية».


title: هند بنت الخس

text: هند بنت الخس بن حابس بن قريط الإيادية ولقبها الزرقاء هي فصيحة جاهلية كانت ترد سوق عكاظ ولها أخبار فيه. قال الجاحظ في وصفها: «من أهل الدهاء والنكراء، واللسن واللقن، والجواب العجيب، والكلام الصحيح، والأمثال السائرة، والمخارج العجيبة». ويقال في اسم أبيها: الخس، والخص، والخسف، والأخس. وقال البغدادي: «هي جاهلية قديمة، أدركت القلمس أحد حكام العرب في الجاهلية، وتحاكمت هي وأختها خمعة إليه في كلام لهما، ومدحته بأبيات، وبعض الرواة يزعم أنها ماتت في زمن النعمان عند هند ابنته، وليس الأمر كذلك» قلت: و «خمعة» التي عرفها بأختها، سماها صاحب الأغاني «جمعة بنت حابس بن مليل» واكتفى الجاحظ والفيروزآبادي بجمعة بنت حابس. وحقق محمود شكري الآلوسي اسمها بالخاء.


title: سالم الفلاحات

text: انضم إلى دعوة الإخوان في فترة مبكرة من حياته سنة 1968م، ولم يتجاوز الرابعة عشر من عمره في وقت اشتداد المواجهة مع العدو الصهيوني، وشارك الإخوان في الأردن بعمليات فدائية ضد الكيان الصهيوني.


title: سعود عبد العزيز القصيبي

text: شغل منصب رئيس مجلس إدارة «شركة نماء للكيماويات»، كما تقلد عدة مناصب في الشركة السعودية لإعادة التأمين التعاوني «إعادة» بين 2008 و2009 منها: رئيس مجلس الإدارة، ونائب رئيس مجلس الإدارة، وعضو مجلس الإدارة، وكان رئيساً لمجلس إدارة «مجموعة سامبا المالية» بين 2003 و2009، وعضواً في «غرفة الشرقية» بين 1998 و2009، وعضواً في اللجنة الصناعية في الغرفة ذاتها بين 1989 و1997.


title: هند بنت الخس

text: قال محمد بن زياد الأعرابي أبو عبد الله وافت جمعة وهند بنتا الخس عكاظ في الجاهلية فاجتمعتا عند القلمس الكناني فقال لهما أني سائلكما لا علم أيكما أبسط وأظهر بياناً وأحسن للصفة إتقاناً قالتا سلنا عما بدا لك فستجد عندنا عقولاً ذكية وألسنة قوية وصفة جلية قال القلمس أي الإبل أحب إليك يا جمعة قالت أحب كل قراسية دوسر ملاحك الخلق عشنزر ململم مثل ملمومة المرمر ذي شقشقة مفرفر مصعب الون مدلى المشفر قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت نعم الجمل هذا في الشقة البعيدة والمسافة الشديدة وفي السباسب الجديبة وغيره أحب إليّ قال فقولي فقالت أحب كل ذي كاهل رفيع ملزز الخلق جميع محتمل ضليع يقل الرغاء ويعتسف البيداء وينهض بالأعباء قال القلمس كلتاكما محسنة فأي ذكور الإبل أبغض إليك يا جمعة قالت أبغض القصير القامة الصغير الهامة السريع السآمة الأجب الظهر كالنعامة قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت وصفت جملاً غير فحل ولا نجيب ولا شهم ولا صليب ولا رايع ولا عجيب وغيره أبغض إليّ منه قال فقولي قالت أبغض الضعيف المضطرب الذي كل حمل عليه تعب قال القلمس كلتاكما محسنة فأي النوق أحب إليك يا جمعة قالت أحب كل ناقة علكوم علنداة كتوم مثل الجمل الحجوم العظيم العيهوم يخلط بين الشد والرسيم في تيه المهامة والديموم قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت هذه صفة ناقة صاحبها خليق إن لا يهمه سفر ولا يسبقه خبر ولا يهوله خطر ولا يفوته ظفر وغيرها أحب إليّ منها قال فقولي قالت أحبها ضخمة مثل الجوسق شدقها مثل شدق النقنق مدمج خلقها موثق كثيرة الهباب ناحية الذهاب وشيكة الإياب قال القلمس كلتاكما محسنة فأي ذكور الخيل أحب إليك يا جمعة قالت أحب المنسوب جده الأسيل خده السريع شده الطويل مده الشديد هده الجميل قده قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت هذا فرس خليق إن طلب لم يلحق وإن جوري لم يسبق وإن يوهي لم يفق وغيره أحب إليّ منه قال فقولي قالت أحب الوثيق الخلق الكريم العرق الكثير السبق الشديد الذلق يمر من البرق قال كلتاكما محسنة فأي إناث الخيل أحب إليك يا جمعة قالت أحب كل حيية الفؤاد سبوح جواد سلسة القياد شديدة الاعتماد في الدفع والاشتداد ذات هباب وثماد قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت هذه فرس صاحبها خليق أن لا يفوته أمر ولا يهوله ذعر إذا شاء كر وإذا هاب فر وغيرها أحب إليّ منها قال فقولي قالت أحب الشديد أسرها البعيد صبرها القليل فترها الجميل قدرها السريع مرها المخوف كرّها قال القلمس كلتاكما محسنة فأي ذكور الخيل أبغض إليك يا جمعة قالت أبغض كل بليد وارم الوريد ذا وكال شديد لا ينجيك هارباً ولا تظفر به طالباً ولا يسرك شاهداً ولا غائباً قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت هذا فرس إمساكه بلاء وعلاجه عناء وركوبه شقاء وغيره أبغض إليّ منه قال فقولي قالت أبغض السريع البهر البطيء الحصر السكيت الطفر قال القلمس كلتاكما محسنة فأي المعزى أحب إليك يا جمعة قالت أحب ذات الزنمتين المنفوخة الجنبين المذكرة القرنين الدقيقة الطبيين تروي الولدين وتشبع أهل البيتين قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت هذه عنز رجل خليق إن تمتلئ أوطابه ويدوم شرابه ويخصب أصحابه وغيرها أحب إليّ منها قال فقولي قالت أحب ذات الضرع العريض ثقيل في الربيض مترع يفيض ليس بمنزوف ولا مغيض قال كلتاكما محسنة فأي السحاب أحسن في عينك يا جمعة قالت أحب كل ركام ملتف أسحم رجاف مسف يكاد يمسه من قام بالكف قال كيف تسمعين يا هند قالت وصفت سحاباً مسترخي العزالي كثير التهاطل غزير السجال وغيره أحب إليّ منه قال فقولي قالت أحب كل صبير دلاح مثعنجر نضاح متجاوب النواحي كأن برقه ضوء مصباح قال القلمس كلتاكما محسنة فأي النساء أحب إليك يا جمعة قالت أحب الغريرة العذراء الرعبوبة العيطاء الممكورة اللفاء ذات الجمال والبهاء والستر والحياء البضة الرخصة كأنها فضة بيضاء قال كيف تسمعين يا هند قالت وصفت جارية هي حاجة الفتى ونهية الرضاء وغيرها أحب إليّ منها قال فقولي قالت أحب كل مشبعة الخلخال ذات شكل ودلال وظرف وبهاء وجمال قال القلمس كلتاكما محسنة فأي النساء أبغض إليك يا جمعة قالت أبغض كل سلفع بذية جاهلة غبية حريصة دنية غير كريمة ولا سرية ولا ستيرة ولا حييه قال كيف تسمعين يا هند قالت وصفت امرأة صاحبها.


title: سالم الفلاحات

text: عندما قرر الإخوان خوض الانتخابات النيابية الأردنية شارك في بعضها، وخاض الانتخابات مع الإخوان، والتي كان من ثمارها أن شارك الإخوان بخمسة وزراء عام 1991م، وحصلت الجماعة على سبعة عشر مقعدا في البرلمان الأردني عام 1993م، إلا أن الحكومة قررت في عام 2001م تعليق البرلمان والحكم بقانون الطوارئ ممهدة بذلك لحملة من المضايقات على الإخوان بصفة خاصة، والحياة السياسية بصفة عامة، والتي ظهرت ثمرتها في تزوير الانتخابات النيابية سنة 2003م .


title: سعود عبد العزيز القصيبي

text: شغل عضوية مجلس إدارة كل من «المجموعة السعودية للاستثمار الصناعي» بين 1991 و2005، و«جامعة الأمير محمد بن فهد»، و«شركة القصيبي للمشاريع»، و«شركة نماء للاستثمار الصناعي»، و«جمعية البر للمنطقة الشرقية»، و«شركة بي بي العربية للطاقة الشمسية»، و«الشركة الوطنية لتغليف الأنابيب».


title: سالم الفلاحات

text: اختير سالم الفلاحات عضوا بالمكتب التنفيذي للجماعة لدورتين متتاليتين، وفي يوم الجمعة 3 مارس 2006 م جرى اختياره مراقبا عاما للإخوان المسلمين بالأردن.


title: سعود عبد العزيز القصيبي

text: سنة 2009، قالت مجموعة سامبا المالية في بيان مقتضب على موقع «تداول» الرسمي أن سعود بن عبد العزيز القصيبي لم يعد رئيسا لمجلس إدارة البنك ولا عضوا في المجلس، ولم يورد البيان المقتضب أي أسباب وراء ذلك وما إذا كان قد تقدم باستقالته أم أنه أقيل.


title: سالم الفلاحات

text: وفي عهده استمرت تضييقات الحكومة على العمل السياسي والإخوان بصفة خاصة، وقد عبر عن ذلك رئيس الوزراء معروف البخيت باتهامه للإخوان بمعاداة الديمقراطية والانتهازية، وأنهم غير وطنيين.


title: سعود عبد العزيز القصيبي

text: وقال البيان ان خروج القصيبي من مجلس الإدارة تم منذ يوم السبت 12 سبتمبر 2009. وعلى حسب التقرير المالي لمجموعة سامبا لعام 2008 فإن سعود القصيبي كان يمتلك 1.27 مليون سهم من أسهم البنك بنهاية عام 2008.


title: سالم الفلاحات

text: وقد ردَّ الأستاذ سالم الفلاحات على ذلك بأن الكلام الذي نقل على لسانه مستغرب أن يصدر من رئيس وزراء يتحدث عن حركة سياسية إسلامية، ورئيس الوزراء ليس معصوما وكلامه معرض للنقد، وكل إنسان يريد أن يتهم عليه أن يقدم دليله . وقد أسفر ذلك الموقف من الحكومة عن تزوير الانتخابات سنة 2007م، ولم يحصد الإخوان فيها غير ستة مقاعد.


title: سالم الفلاحات

text: استمر سالم الفلاحات يمارس نشاطه الدعوي، ويمثل الإخوان في مختلف الأعمال وفي وسائل الإعلام، فقد شارك في حل الخلافات التي حدثت في( مادبا )، وتحدث في الندوة التي نظمتها ( جمعية المتقاعدين العسكريين ) في 28/9/2009م بعنوان: (انتشار ظاهرة العنف، ودور مؤسسات المجتمع المحلي في معالجتها) ، والتي حضرها محافظ (مادبا)، و مدير الشرطة، وبعض القادة العسكريين، وقد تحدث فيها موضحا أسباب ظاهرة العنف في عدم احترام الرأي الآخر، والتخلي عن القيم الإسلامية الحميدة التي تحض على التحلي بمكارم الأخلاق والشعور أحيانا بعدم العدالة والمساوة في الحقوق.


title: محطة شحن

text: محطة شحن السيارت الكهربائية (بالإنجليزية: Charging station أو Electric Vehicle Supply Equipment واختصارا EVSE) هي أحد عناصر البنية التحتية التي تزود المركبات القابلة لإعادة الشحن بالطاقة الكهربائية، بما فيها المركبات الكهربائية بشكل كامل، المركبات الكهربائية المناطقية، والسيارت الهجينة القابلة للشحن. يتم ذلك غالبا عبر وسائل طاقة بديلة مثل الطاقة الشمسية، وطاقة الرياح.


title: محطة شحن

text: وبما أن امتلاك الأشخاص قد ازداد من المركبات الكهربائية ذات الشحن عبر البطاريات، فإن الطلب على إنشاء وتوزيع هذه المحطات قد نمى بشكل كبير، وبعضها يزود المركبات بفولتية وتيار أعلى وبشكل أسرع من مزودات الشحن المنزلية. تقع الكثير من محطات الشحن على قارعة الطريق ضمن مرافق مزودة بخدمات أخرى. ويُتوقع أن يزداد عدد محطات شحن السيارات الكهربائية على مستوى العالم من 5,900 محطة في نهاية 2013 إلى 15,200 محطة خلال عام 2014، لتصل إلى أكثر من 199,000 محطة مع نهاية العقد الحالي.


title: محطة شحن

text: وينتشر حول العالم عدة أنظمة شحن لتزويد المركبات الكهربائية بالطاقة، من أهمها: نظام «تشاديمو» في اليابان، ونظام "CCS" في كل من الولايات المتحدة وأوروبا.


title: فرديناند لاسال

text: فرديناند لاسال وهو أحد مؤسسي مذهب الاشتراكية الألمانية. ولد عام 1825م، وكانت حركته تنادي بمبدأ التضامن مع النظام الإقطاعي الحاكم وترى تحرير العمال في تحقيق برامج عمل طوبائية خيالية، وتوفي عام 1864م.


title: هيم (فرقة فنلندية)

text: هيم هي فرقة روك من هلسنكي، تشكلت في عام 1991 من قبل المغني فيلي فالو وعازف الجيتار ميكو لندسترم وعازف البيس ميكو بانانين والطبال Juha Tarvonen و Juippi. وحاليا يوجد في الفرقة فيلي فالو وميكو لندسترم وميكو بانانين وياني بورتينين على الكيبورد وميكا كاربينن على الطبول. وتعتبر فرقة هيم من قبل الكثيرين بأنها أفضل فرقة فنلندية. والذي أدى اِلى زيادة شهرتهم هو كلمات الأغاني الشعرية والرومانسية.


title: هيم (فرقة فنلندية)

text: في عام 1992 سجلت الفرقة شريط تجريبي ولم ينشر ويحتوي على سبعة أغاني اِسمه وتشز اند اوذر نايت فيرز (Witches and Other Night Fears)، والنسخة الوحيدة المفترض وجودها موجودة عند المغني فيلي فالو.


title: هيم (فرقة فنلندية)

text: اسم الفرقة الأصلي كان هيز إنفيرنل ماجيستي ، وقد تم تغييره لهيم (HIM) حتى لا يعطوا للناس فكرة خاطئة بأنهم من عبدة الشياطين.


title: هيم (فرقة فنلندية)

text: تم نشر التسجيل الأول 666 وييز تو لوف: برولوج () في فنلندا. وتم بيع 1,000 نسخة فقط ، مما جعل الحصول على هذا التسجيل نادراً وغالي الثمن للمعجبين بالفرقة في هذه الأيام، ومؤخراً تم عرض نسخة من هذا التسجيل على موقع إيباي بسعر 600 دولار. وصورة المرأة الموجودة على غلاف التسجيل هي صورة والدة المغني فيلي فالو التي كانت تعمل في محل أحذية في ذلك الوقت، وتم التسجيل في إستديو فينفوكس.


title: هيم (فرقة فنلندية)

text: قامت الفرقة بإصدار ألبومها الأول جريتيست لوڤ سونجز ڤول. 666 (جريتيست لوڤ سونجز ڤول. 666) في العشرين من نوفمبر 1997، وكانت هناك أغاني كوفر أو كما تسمى بالعربية نسخة غلاف مثل أغنية ويكد جيم للمغني كريس ايزاك (Chris Isaak) وأغنية دونت فير ذا ريبر (Don't Fear The Reaper) لفرقة بلو اويستر كلت (Blue Öyster Cult), وقد تم نشر أربعة أغاني منفردة من هذا الألبوم. وفي إبقائهم للاسم 666 في التسجيل الأول والألبوم الأول كان طول الألبوم الأول 66:06 دقيقة وكان يوجد فيه 66 أغنية، 55 أغنية منها فارغة. ولكن هناك الأغنية رقم 66 التي تبدأ في الدقيقة، ويعتبر هذا الألبوم الوحيد الذي يحتوي على أغاني مخفية. أما بالنسبة للرموز الشيطانية فقال فيلي فالو أن الألبوم لم يعن شيئاً مثل هذا.


title: هيم (فرقة فنلندية)

text: بعدما انتشرت سمعة الفرقة في أوروبا، وخصوصاً في فنلندا. أطلقت الفرقة ألبومها الثاني في 1999 واسمه ريزربليد رومانس. ووصلت الأغنية المنفردة جوين مي ان ديث للمرتبة الأولى في قائمة الاغاني الألمانية، وبيعت أكثر من 500,000 نسخة من الأغنية خلال شهرين.


title: هيم (فرقة فنلندية)

text: وبعد هذا النجاح الباهر في ألمانيا فقد نشروا أغنيتان منفردتان أخرتان وهما رايت هير ان ماي ارمز وأغنية جون ويذ ذا سن. وقد حققتا المراتب ال20 وال19 على التوالي. وخلال ذلك الوقت أصبحت الفرقة تنتشر سمعتها في أوروبا وتحديداً في المملكة المتحدة. والألبوم بنفسه قد حقق المرتبة الأولى في ألمانيا وفنلندا.