title: جامعة زيجيد

text: جامعة زيجيد (بالمجرية:Szegedi Tudományegyetem) (بالإنجليزية:University of Szeged) (اختصار:SZTE) (شعار الجامعة: الحقيقة - الشجاعة - الحرية، وأيضاً: حيث تلتقي المعرفة والتحدي) هي جامعة بحثية كبيرة وعريقة تأسست عام 1581م في هنغاريا وتعمل حتى اليوم. وهي تقع في مدينة سيجد، ثالث أكبر المدن في هنغاريا، في مقاطعة تشونغراد في السهل الجنوبي العظيم. تعد الجامعة واحدة من أهم الجامعات في هنغاريا وأوروبا وهي من بين أبرز مؤسسات التعليم العالي في أوروبا الوسطى كانت تسمى سابقاً جامعة أتيلا جوزيف تكريماً للشاعر الهنغاري الكبير حتى عام 1999. وفقًا للتصنيف الأكاديمي للجامعات العالمية من جامعة شنغهاي جياو تونج (2003 - 2004 -2005)، فقد تم تصنيفها من المرتبة 203 إلى 300 في القائمة الكاملة (بالتعادل)، من 80 إلى 123 في الترتيب العلمي للجامعات الأوروبية، وأولًا في الترتيب الوطني المجري. في عام 2013، تم تصنيفها من 401 إلى 500 في العالم، من 124 إلى 168 في الترتيب العلمي للجامعات الأوروبية، والثانية في التصنيف الوطني. في عام 2014، وضع تصنيف جامعة QS World University جامعة Szeged على أنها 501-550 بين الجامعات على مستوى العالم. بلغت الميزانية التشغيلية للجامعة لعام 2014 ما قيمته 220 مليون دولار أمريكي، يدرس في الجامعة حالياً نحو 30,526 طالب وبما فيها الطلاب الأجانب من مختلف الجنسيات.


title: جامعة زيجيد

text: عند الفيضان العظيم عام 1879، قام مواطنو سيغيد بعدة محاولات لإنشاء مؤسسة للتعليم العالي في زيجيد. هذه الجهود لم تؤتي ثمارها حتى عام 1921، عندما تم نقل جامعة كولزسفار إلى زيجيد. وقد نتج عن هذه الحركة إبرام الحرب العالمية الأولى، عندما تنازلت معاهدة سلام تريانون عن مقاطعة ترانسيلفانيا إلى رومانيا.


title: جامعة زيجيد

text: بدأ التدريس في الجامعة في 10 أكتوبر 1921. بذلت المدينة جهودًا كبيرة لضمان توفير الظروف المناسبة للجامعة الجديدة. المباني الجديدة التي شُيدت على ضفاف نهر زيزيد في نهر تيسا بين عامي 1924 - 1930 كانت تضم أولاً جميع العيادات ومعاهد كلية الطب. أعطيت المباني الجذابة الأخرى المحيطة الكاتدرائية الجديدة لكلية العلوم وكلية اللاهوت الكاثوليكي. تم إيواء كليات الحقوق والفنون في المباني القديمة، التي كانت تستخدم في الأصل لأغراض أخرى.


title: جامعة زيجيد

text: عمل العديد من الأساتذة البارزين في الجامعة في فترة ما بين الحرب، بما في ذلك ألبرت ناجيرابولت، الحائز على جائزة نوبل، كان له الفضل في اكتشاف فيتامين سي (C) ومكونات حمض الستريك وتفاعلاته، واستخلاصه من البابريكا. كانت المنشورات تحت العنوان الجماعي لـ "Acta Universitatis Szegediensis"، المحررة في كليات ومعاهد مختلفة، قد اكتسبت شهرة في الجامعة في ذلك الوقت؛ ساعدت جمعية أصدقاء الجامعة في نشرها. أعطيت كلية الطب (المدرجة الآن في جامعة سيغيد) اسم Szent-Györgyi تكريماً للطبيب الهنغاري ألبرت ناجيرابولت.


title: جامعة زيجيد

text: في عام 1940، خلال الحرب العالمية الثانية، انتقلت جامعة جوزف فيرينك إلى كولوزسفار، بينما تم إنشاء جامعة جديدة في زيجيد بشكل قانوني، وذلك باستخدام الموظفين السابقين واستخدام نفس المباني. كان للقوانين الفاشية الصادرة خلال الحرب تأثير معاكس للغاية على الموظفين والإدارة المالية للجامعة. كانت المؤسسة في وضع خطير للغاية عندما دخلت القوات السوفيتية سيغيد في 11 أكتوبر 1944.


title: جامعة زيجيد

text: بعد الحرب العالمية الثانية، كانت جامعة زيجيد أول جامعة في المجر تبدأ عملها من جديد. بدأ التدريس في وقت مبكر من 3 نوفمبر 1945. في تلك السنوات، تميز المتقاعد Frigyes Riesz ، وهو عالم رياضيات بارز، وموظفيه في خلق ظروف موثوقة لعمل التعليم العالي.


title: جامعة زيجيد

text: في عام 1951، تم فصل كلية الطب عن الجامعة وتم تأسيسها كمؤسسة مستقلة. في عام 1962، حملت جامعة سيغيد اسم الشاعر الهنغاري العظيم أتيلا جوزيف، الذي كان طالباً هنا في العشرينات من القرن العشرين حتى عام 1999 كانت تسمى باسم جامعة اتيلا جوزيف حتى تحول اسمها إلى جامعة زيجيد. خلال فترة ما بعد الحرب شهدت الجامعة تطورا هائلا. منذ فصل كلية الطب، نمت إدارات الكليات المتبقية من 36 إلى 82 بحلول عام 1990. عدد الطلاب هو أكبر بخمسة أضعاف من هؤلاء الذين بلغوا الـ 774 في عام 1945-1946. نسبة مماثلة تنطبق على موظفي الأستاذية التعليمية. يبلغ عدد أعضاء هيئة التدريس في الجامعة الآن 530 دكتور/ة ومدرس/ة. تلعب SZTE دورًا هامًا في الحياة الأكاديمية المجرية، كما أن الجامعة ليست فقط ذات سمعة جيدة فحسب، بل تتأهل بصفة عامة كجامعة بحث وفي العديد من المجالات تفخر بأنها مهمة مركز البحوث الدولية أيضا. تسعة من أساتذتهم هم أعضاء في أكاديمية العلوم المجرية.


title: جامعة زيجيد

text: كما نما عدد مباني الجامعة والمنطقة التي تغطيها بشكل كبير. وكما أشير، فإن جامعة زيجيد لم يكن لديها أبداً حرم جامعي موحد، وكانت مبانها متفرقة في منطقة وسط المدينة. مع نمو الجامعة، بدأت مبانيها بتمييز مناطق أكثر وأكثر في سيغيد. من بين المؤسسات الجديدة والحديثة «مبنى السلام» الذي افتتح عام 1952، والذي تم بناؤه كإضافة منسجمة للمباني القرميدية الحمراء من كلية العلوم.


title: الوحدة (مسلسل)

text: الوحدة هو مسلسل أمريكي تلفزيوني درامي/إثارة يركز على سبر الحياة الحقيقية لوحدة عسكرية سرية من (قوة دلتا). أذيع المسلسل على الـ CBS من 7 مارس إلى 10 مايو 2009.


title: الوحدة (مسلسل)

text: يشتمل المسلسل على الحياة العائلية لأعضاء الفرقة ومهماتهم بالخارج، بالإضافة إلى تأثير تلك الحياة العملية على حياتهم العائلية وعلى زوجاتهم وصديقاتهم. تم إذاعة المسلسل لأول مرة في الولايات المتحدة يوم 7 مارس 2006، على شبكة سي بي اس كمسلسل بديل في منتصف الموسم. وأذيع الموسم الثاني لأول مرة يوم 19 سبتمبر عام 2006. وبدأ الموسم الثالث يوم 25 سبتمبر 2007، والذي استمر بعد انقطاع 11 حلقة بسبب إضراب نقابة كُتاب أمريكا عام 2007- 2008. وتم استمرار المسلسل للموسم الرابع على شبكة سي بي اس في 12 مايو، 2008. حيث بدأ في 28 سبتمبر 2008 وانتهى في 10 مايو 2009. وفي 19 مايو، 2009، تم الإعلان إن المسلسل تم الغاؤه بواسطة سي بي اس، بعد أربعة مواسم و69 حلقة. ولكن في نفس اليوم، أعلنت الشركة المنتجة فوكس 20th سينشري أن المسلسل سيعاد الترتيب لبثه في محطات التزمت بالفعل بعرض المسلسل وتغطي 56% من البلاد، بما فيهم محطة تلفزيون فوكس.


title: الوحدة (مسلسل)

text: اقتباسا من كتاب منتج المسلسل اريك هاني، داخل قوة الدلتا: قصة نخبة وحدة الإرهاب الأمريكية" (ISBN 0-440-23733-5), تم إنتاج المسلسل للتلفزيون والمنتج المنفذ له هو ديفيد ماميت وشون رايان والمسلسل من إنتاج شركة بارن للإنتاج المحدودة. وديفيد ماميت انترتينمينت، وأفلام فاير انتس بالاشتراك مع تلفزيون فوكس القرن الـ 20.


title: الوحدة (مسلسل)

text: تم عرض مسلسل "الوحدة" لأول مرة دوليا، في 3 أكتوبر 2006، في المملكة المتحدة على برافو؛ وفي 11 أكتوبر 2006، في أستراليا على شبكة سفن وعلى فوكس8 وارينا على شبكة تلفزيون فوكس تل/اوستر للتفزيزن المدفوع؛ وفي 11 يناير في إسبانيا على لا سيكستا؛ وفي 25 يناير في هولندا على ار تي ال 5 وفي 7 مارس في ألمانيا على سات 1 ؛ وفي 23 سبتمبر في بلغاريا على bTV ؛ وفي 9 مارس 2008، في روسيا على دي تي في.


title: الوحدة (مسلسل)

text: كانت موسيقى المسلسل في الموسم الأول والثاني هي «فايرد آب»، وهي ماخوذة من أغنية روبرت دونكان من قوات مشاة بحرية الولايات المتحدة بعنوان «متحمس... شعور جيد» (فايرد أب... فيلز قود). كما أنجز أغنية «المشي على النار» (والك ذي فاير)، وهو مقطع مدته 22 ثانية تستخدم كـ موسيقى تصويرية منذ الموسم الثالث.


title: الوحدة (مسلسل)

text: الوحدة (ذي يونيت) هو مصطلح عامي يستخدمه جيش الولايات المتحدة للإشارة إلى قوة دلتا. حيث يأتي أفراده من جيش الولايات المتحدة (خصوصاً من قوات الطيران) ويبدو في بداية الأمر أن مهمتهم هي مكافحة الإرهاب. وفي مقابلة تلفزيونية، قال منتج المسلسل اريك هاني- الذي كان ضمن قوات دلتا في السابق - أن مصطلح «دلتا فورس» لم يستخدم نهائياً في مجتمع العمليات الخاصة. وهم يشيروا له فقط بـ «ذي يونيت». ويشار له رسميا تحت غطاء «مجموعة الدراسات اللوجستية رقم 303». وفي الموسم الثالث لعرض المسلسل، ظهر تعريف كلمة الوحدة على الشاشة على أنه «فريق ألفا- مجموعة النشاطات الخاصة الأولى».


title: الوحدة (مسلسل)

text: وتقوم الوحدة على موقع وهمي للجيش، «فورت جريفيث». ولم يتم التصريح بموقع فورت جريفيث ابداً، ولكن في الحلقة 103 وضح بيان بنك لشخصية رئيسية في المسلسل بكل وضوح عنوان لفورت جريفيث، MO 63021 والذي يبعد عدة أميال قليلة غرب سانت لويس.


title: الوحدة (مسلسل)

text: تذهب سلسلة أوامر الوحدة المستعجلة إلى الضابط القائد، العقيد توم رايان- وكما يفترض بعد ذلك، مباشرة إلى رئيس للولايات المتحدة الأمريكية ومن غير المعروف ما إذا كان هذا يتجاوز وزير الدفاع


title: الوحدة (مسلسل)

text: وتعطى زوجات أفراد وحدة ألفا القليل من المعلومات حول المهمة أو العملية. حيث أنهم مسؤولون عن الحفاظ على تغطية «مجموعة الدراسات اللوجستية رقم 303» في جميع التفاعلات مع أي شخص ليس من أفراد أسرة الوحدة. وفي الواقع، لايزال ازواجهم يقوموا بأداء مهمات خطرة، ولكن لايُسمح لهم أن يعرفو بالتحديد، مثلاً أن تم توزيع أزواجهم، أو مما تتكون روتينيات التدريب، أو كم من الوقت سوف تستغرق مهامتهم - أو حتى إذا ما كان أزوجهم بمأمن أو لا.


title: الوحدة (مسلسل)

text: وإذا قُتل أحد أعضاء الوحدة في مهمة، يتم إخبار الأسرة أنه أو أنها قتل في مهمة تدريبية. يتم تشجيع الزوجات أنفسهم على تكوين أسرة عسكرية وثيقة ومتماسكة قائمة على المعرفة المشتركة والتغلب على هذا الصراع الذي لامحالة له.


title: الوحدة (مسلسل)

text: تمتلك الوحدة بنية غير تقليدية. بحجم سرية للجيش تصل إلى مايقرب من 130 آمر- يتم قيادتهم من قبل العقيد (عادة مايتم قيادة سرية الجيش بواسطة النقباء؛ ويقوم العقداء بقيادة عناصر مثل الأفواج العسكرية). وعادة مايرتدي العقيد رايان، زي «مجرد» (حيث لايحمل شرائط، مثل اسمه، أو حتى جيش الولايات المتحدة، أو إشارات الرتبة).


title: الوحدة (مسلسل)

text: وفي حين أن القوات الخاصة - (ألفا) يقودها نقيب، تقوم الوحدة بإرسال فريق مكون من خمسة رجال إلى ساحة المعركة بدون ضباط قادة، مثل الفريق الذي يقوده رقيب أول جوناس بلن، NCOIC وحدة لفريق ألفا. ومن المحتمل أن يكون جنودهم لهم نفس تخصصات القوات الخاصة مثل قوات الجيش الخاصة. ويمتلك ODA، المعروف سابقاً بـ «فريق ايه»، رقباء أسلحة، ورقباء مهندسين، ورقباء طبيين، ورقباء اتصالات، إلخ.


title: الوحدة (مسلسل)

text: وإذا اشتبه في الزوجات أنهم تكلموا عن وجود الوحدة، يمكن أن يتسبب ذلك في استبعاد أزواجهم واعادتهم لخدمة الجيش العادي. وقد ذكر العقيد راين، مرارا وتكرارا، أن هذا يمكن أن يدمر حياة الجندي الوظيفية، فضلا عن حياته الزوجية، وذكر أيضا أنه لن يتردد في تدمير الأسر من أجل الحفاظ على أمن الوحدة. كما أنه أيضاً هدد الزوجات بغلق مقر الوحدة، وإعادتها من جديد تحت غطاء آخر- وذلك لاقتلاع كل الأسر المعنية بالقوة الجبرية.


title: الوحدة (مسلسل)

text: تم توزيع الوحدة عبر أنحاء العالم، وكل من الجيش وحكومة الولايات المتحدة من حقهم انكار وجود الوحدة أو أي من أفرادها من أجل منع بدء الحوادث الدولية. ولايشبه زيهم الزي الرسمي للجيش، مما يجعل هذا أسهل في انكار اتصالهم بجيش الولايات المتحدة في حالة قتلهم أو أسرهم. كما أنهم قد يحملوا أسلحة لاتكون مطابقة لمعايير الجيش، كل فرد في الوحدة على معرفة جيدة بالأسلحة من جميع أنحاء العالم ومن الممكن أن تجعل نفسها تبدو مثل الأفراد العسكريين من المنظمات الأخرى.


title: الوحدة (مسلسل)

text: وكثيراً مايستخدم أفراد الوحدة أسماء مشفرة مثل مستر. أبيض، ومستر. أسود، ومستر. أزرق أو مستر. أخضر. وعادة ماتستخدم هذه الأسماء عندما يتعاملوا مباشرة مع المدنيين الأمريكيين، أو على مهمات مكافحة الإرهاب. ووفقا لجوناس بلن، فإن ترتيب التسلسل القيادي لفريقه بعد أن تم تعطيله، هو، من أعلى إلى أسفل: ماك غيرهارد، تشارلز غراي، هيكتور ويليامز، وبوب براون


title: الوحدة (مسلسل)

text: في حلقة الموسم الأول "المؤمنين الحقيقيين" قالت زوجته له "تعالى إلى هنا سيرجنت ماجور، واعطني التقرير،" ولكن تم نشر رتبته بعد ذلك كـ "ماستر سيرجنت.


title: الحرب الإيبيرية

text: الحرب الإيبيرية هي حرب امتدت من عام 526 حتى عام 532 بين الإمبراطورية البيزنطية والإمبراطورية الساسانية لأجل مملكة إيبيريا الجورجية الشرقية، وهي دولة ساسانية عميلة انشقت إلى صف البيزنطيين. اندلع الصراع في خضم التوترات حول الترفيد وتجارة التوابل.


title: الحرب الإيبيرية

text: حافظ الساسانيون على سيطرتهم حتى عام 530 لكن البيزنطيين استعادوا موقعهم في مَعْرَكة دَارا وساتالا، بينما هزم حلفاؤهم الغسانيون اللخميين المتحالفين مع الساسانيين. ثم جاء انتصار ساساني في كالينيكوم في عام 531، جعل الحرب تستمر لمدة عام آخر، حتى وقعت الإمبراطوريتان «معاهدة السلام الأبدي».


title: الحرب الإيبيرية

text: بعد حرب أناستازيا، جرى الاتفاق على هدنة لمدة سبع سنوات، لكنها استمرت لما يقرب من عشرين عامًا. حتى خلال الحرب في عام 505، كان الإمبراطور أناستاسيوس الأول قد بدأ بالفعل بتحصين دارا لمجابهة الحصن الفارسي في مدينة نصيبين استعدادًا لصراع يلوح في الأفق. وفي الأعوام 524 و525، اقترح الشاه الفارسي قباد الأول (حكم بين العامين 488 و531) أن يتبنى الإمبراطور جستين الأول ابنه كسرى الأول؛ وقد كانت أولوية الملك الفارسي هي ضمان خلافة كسرى، الذي هدد موقفه منافسة إخوته والطائفة المزدكية. استُقبل الاقتراح في البداية بحماس من قبل الإمبراطور الروماني وابن أخيه، جستينيان، لكن القسطور بروكولوس عارض هذه الخطوة. على الرغم من انهيار المفاوضات، لم تبدأ الحرب على الحدود الشرقية الرئيسية حتى عام 530. في السنوات الفاصلة، فضل الجانبان شن حرب بالوكالة، من خلال الحلفاء العرب في الجنوب والهون في الشمال.


title: الحرب الإيبيرية

text: ازدادت التوترات بين القوتين بسبب انشقاق الملك الإيبيري غورغن إلى الرومان. ووفقًا لبروكوبيوس، حاول قباد إجبار المسيحيين الإيبيريين على اعتناق الزرادشتية، لكنهم انتفضوا عام 524-525 تحت قيادة غورغن ضد فارس، على خطى مملكة لازيكا المسيحية المجاورة. تلقى غورغن تعهدات جستين الأول بأنه سيدافع عن إيبيريا. وبالفعل جند الرومان الهون من شمال القوقاز لمساعدة الإيبيريين.


title: الحرب الإيبيرية

text: تصاعد العنف في نقاط مختلفة حيث التقت قوات الإمبراطوريتين: في عام 525، نقل أسطول روماني جيش أكسوم لغزو مملكة حمير في اليمن، وفي 525-526، أغار حلفاء بلاد فارس العرب، اللخميون، على الأراضي الرومانية على أطراف الصحراء. كان الرومان مهتمين باكتساب النفوذ في اليمن لحماية المصالح المسيحية هناك وكذلك للسيطرة على طرق تجارة التوابل والحرير إلى الهند التي كانت تحت السيطرة الفارسية.


title: الحرب الإيبيرية

text: بحلول 526-527، اندلع قتال علني بين الإمبراطوريتين في منطقة جنوب القوقاز وأعلى بلاد الرافدين. استمر الفرس بالضغط على الرومان للحصول على أموال منهم. وبعد وفاة الإمبراطور جستين الأول عام 527، اعتلى جستينيان الأول العرش الإمبراطوري. كانت السنوات الأولى من الحرب في صالح الفرس، وبحلول عام 527 سُحقت الثورة الإيبيرية، وفشل الهجوم الروماني ضد نصيبين وثابيثا في ذلك العام، ومُنعت القوات التي كانت تحاول تحصين ثانوريسوس وميلاباسا من إتمام عملها بسبب الهجمات الفارسية.


title: الحرب الإيبيرية

text: في عام 528، ضغط الفرس من إيبيريا للاستيلاء على الحصون في شرق لازيكا. في محاولة لمعالجة أوجه القصور التي كشفت عنها هذه النجاحات الفارسية، أعاد جستينيان تنظيم الجيوش الشرقية بتقسيم قيادة قائد الجنود (ماجستير ميليتوم) في الشرق إلى قسمين وتعيين قائد جنود منفصل من أرمينيا على الجزء الشمالي. وكانت أهم مبادرة رومانية على الجبهة الجنوبية في عام 528 هي حملات بيليساريوس إلى ثانوريسوس، حيث حاول حماية العمال الرومانيين، وتعهد ببناء حصن على الحدود. هزمت قواته من قبل خشايار خلال معركة ثانوريسوس واضطر إلى التراجع باتجاه دارا.


title: الحرب الإيبيرية

text: شجعت الغارات المدمرة التي شنها اللخميون على سوريا عام 529 جستينيان على تقوية حلفائه العرب، ما ساعد الزعيم الغساني الحارث بن جبلة على تحويل ائتلاف هش إلى مملكة متماسكة قادرة على التفوق أمام اللخميين في العقود اللاحقة. وفي عام 530، قاد بيليساريوس الرومان إلى النصر على قوة فارسية أكبر بكثير تحت قيادة بيروزس في مَعْرَكة دَارا ، بينما هزم القائدان سيتاس ودوروثيوس جيشًا فارسيًا تحت قيادة مهر مهرويه في معركة ساتالا. في عام 531، هُزم بيليساريوس على يد القوات الفارسية واللخمية في معركة كالينيكوم، لكن خلال الصيف، استولى الرومان على بعض الحصون في أرمينيا وصدوا هجومًا فارسيًا. أعقب الفشل الروماني في كالينيكوم لجنة تحقيق، ونتيجة لها أقيل بيليساريوس من منصبه. وجُرد أزاريث، قائد الفرس في كالينيكوم، من رتبته بسبب فشله في الاستيلاء على أي معقل مهم.


title: الحرب الإيبيرية

text: زار مبعوث جستينيان، هيرموجينيس، قباد مباشرة بعد معركة كالينيكوم لإعادة فتح المفاوضات ولكن دون جدوى. اتخذ جستينيان خطوات لتعزيز الموقف الروماني، محاولًا، في الوقت نفسه، إشراك قباد دبلوماسيًا. وحاول جستينيان أيضًا إقامة تحالف مع مملكة أكسوم في إثيوبيا والحميريين في اليمن ضد الفرس، لكن اقتراح تحالفه باء بالفشل. وبدأ الفرس حصار ميافارقين، لكنهم تخلوا عنه بسبب موت قباد بعد ذلك بوقت قصير، وفي ربيع عام 532، بدأت مفاوضات جديدة بين المبعوثين الرومان والملك الفارسي الجديد، كسرى الأول، الذي كان بحاجة إلى تكريس اهتمامه لتأمين منصبه. وتوصل الجانبان أخيرًا إلى اتفاق وجرى التوقيع على معاهدة السلام الأبدي في سبتمبر عام 532، والتي استمرت أقل من ثمانية أعوام. اتفق الجانبان على إعادة جميع الأراضي المحتلة وعلى أن يدفع الرومان لمرة واحدة مبلغًا قدره 110 "سنتنريا" (11000 رطل من الذهب). استعاد الرومان قلاع لازيكا، وبقيت إيبيريا تحت سيطرة الفرس، ولكن سمح للإيبيريين الذين غادروا بلادهم بالبقاء ضمن الأراضي الرومانية أو العودة إلى أراضيهم الأصلية.


title: سيدي علال التازي

text: سيدي علال التازي قرية مغربية على ضفاف واد سبو بإقليم القنيطرة الساحلي، شمالي الرباط. تضم بلدة سيدي علال التازي 3.140 نسمة (إحصاء 2004).


title: هشام شرف

text: هشام شرف عبد الله سياسي يمني ولد في عام 1956م في محافظة تعز. تم تعيينه وزيراً للخارجية في حكومة الإنقاذ الوطني التابعة للحوثيين، غير المعترف بها دوليا، في 28 نوفمبر 2016م، برئاسة عبد العزيز صالح بن حبتور.


title: معدل التكاليف غير المباشرة

text: معدل التكاليف غير المباشرة ويقصد به الميزانية للتكاليف العامة لفترة معينة مقسومة على ميزانية قياس النشاط الإنتاجي؛ مثلا كلفة اليد العاملة، ساعات عمل المباشرة، ساعات عمل الماكينة. ويستخدم في تقدير المصروفات غير المباشرة في المشاريع ثابتة الرسوم.


title: عيسى بن طلحة بن عبيد الله

text: أبو محمد عيسى بن طلحة بن عبيد الله (المتوفي سنة 100 هـ) تابعي وأحد رواة ، وأبوه الصحابي طلحة بن عبيد الله أحد العشرة المبشرين بالجنة.


title: عيسى بن طلحة بن عبيد الله

text: ينتمي عيسى بن طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد إلى بني تيم بن مُرّة القرشيين، وأمه سُعدى بنت عوف بن خارجة بن سنان بن أبي حارثة المري وهو أخو يحيى بن طلحة لأبيه وأمه، وأخو المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام لأمه.


title: عيسى بن طلحة بن عبيد الله

text: توفي عيسى بن يحيى سنة 100 هـ في خلافة عمر بن عبد العزيز، وله من الولد يحيى وأمه عائشة بنت جرير بن عبد الله البجلي، ومحمد وأمه أم حبيب بنت أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري، وعيسى وأمه أم عيسى بنت عياض بن نوفل بن عدي بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي.


title: عيسى بن طلحة بن عبيد الله

text: قال الذهبي: ، وقال جمال الدين المزي: ، وقد ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة، وقال عنه: كما ذكر محمد بن إسماعيل البخاري في التاريخ الكبير بمثله، وذكره في «التاريخ الصغير» في الطبقة الثانية.


title: طارق سلامة

text: قتل طارق سلامة مع ابنه الصغير يوم الأحد 23 كانون الأول/ديسمبر 2012 متأثرا بـإصابة قذيفة هاون سقطت عليهما عند خروجهما من المنزل في مخيم اليرموك في دمشق وكان قد أنهى قبل أيام تصوير مشاهده في مسلسل ياسمين عتيق مع المخرج المثنى صبح وكان يستعد لتصوير مشاهده في مسلسلي قمر الشام و حبة حلب. ويعتبر سلامة الثاني بين الفنانين السوريين الذين تعرضوا لحوادث مؤسفة بعد الفنان الراحل محمد رافع.


title: المدفعية السودانية

text: تم إنشاء منظومة الصناعات الدفاعية في العام 1993 لتصنيع ذخائر جميع الأسلحة الخفيفة والمتوسط و الثقيلة وذلك غير ما يشترى من الخارج من أسلحة ثقيلة ودبابات وراجمات حديثة ومضادات طيران، وتوطين صناعاتها في الداخل .


title: المدفعية السودانية

text: لقد حقق السودان الاكتفاء الذاتي في صناعة الأسلحة الخفيفة والصواريخ، ويعتبر السودان من الدول التي لها أسلحة صاروخية قوية ومضادات طيران.


title: المدفعية السودانية

text: يمتلك السودان مصنعي الصافات 1 و2 و اللذين يصنعان معظم احتياجات المدفعية اللوجستية التكتيكية المطلوبة لدعم الجيش السوداني و القوات المسلحة السودانية ، فعلى سبيل المثال يتم تصنيع:


title: المدفعية السودانية

text: كما يمتلك السودان راجمات صواريخ من نوع WS صينية الصنع ويمتلك منها النسخ WS3 ويقوم بتصيع ذخائر كل من WS1 WS3 محليا مع العلم ان القوات المسلحة السودانية تمتلك حق تصنيع الدبابات الروسيةT72 بأنواعها المختلفة ويتم ذلك بمساعدات فنية من الجانب الروسي


title: قانون الأبوة

text: يشير قانون الأبوة إلى مجموعة القوانين التي تقوم عليها العلاقة القانونية بين الأب وأبنائه البيولوجيين أو المتبنين ويتناول حقوق والتزامات كل من الأب والطفل تجاه الآخر وكذلك تجاه الآخرين.  قد تكون أبوة الطفل ذات صلة فيما يتعلق بقضايا الشرعية والميراث والحق في لقب اصلي أو لقب الأب المفترض، وكذلك حقوق الأب البيولوجي في حضانة الطفل في حالة الانفصال أو الطلاق والالتزامات بدعم الطفل.


title: قانون الأبوة

text: بموجب القانون العام، يُفترض أن الطفل المولود للمرأة المتزوجة  هو طفل زوجها بحكم «افتراض الأبوة» أو افتراض الشرعية.  عند الاخذ باعتبار  حدث غير أبوي محتمل (والذي قد يتضمن أو لا يتضمن الاحتيال الأبوي)، قد يتم ثبوت بطلان«دحض» هذه الافتراضات عن طريق الأدلة على عكس ذلك، على سبيل المثال، في قضايا حضانة الأطفال المتنازع عليها وإعالة الطفل أثناء الطلاق أو الإلغاء أو الانفصال القانوني.


title: قانون الأبوة

text: يجوز للرجل قبول أبوة الطفل فيما يسمى الإقرار بالأبوة أو الإقرار الطوعي بالأبوة أو الإفادة الخطية من الأبوة


title: قانون الأبوة

text: عادة ما تؤدي العملية القانونية لتحديد الأبوة إلى تسمية الرجل بشهادة ميلاد الطفل باعتباره الأب القانوني للطفل.  حل الأبوة يحل مسائل الشرعية، ويمكن أن يتبعه قرارات قضائية تتعلق بدعم الطفل وإعالة الطفل وحضانة الطفل والوصاية عليه.


title: قانون الأبوة

text: بشكل عام، بموجب القانون العام، يتحمل الأب البيولوجي التزامًا قانونيًا بالحفاظ على نسله البيولوجي أو دعمه، سواء أكان مؤهلًا قانونيًا للزواج من والدة الطفل أم لا.


title: قانون الأبوة

text: في الولايات القضائية التي لا يوجد فيها افتراض للأبوة، هناك عملية يمكن للآباء من خلالها التعرف على أطفالهم ويصبحون الأب القانوني للطفل.


title: قانون الأبوة

text: في الولايات المتحدة، حيث يتم تصور أو ولادة طفل أثناء الزواج، يُفترض من الناحية القانونية أن يكون الزوج هو والد الطفل.  بعض الدول لديها عملية قانونية للزوج للتخلي عن الأبوة، بحيث يمكن تسمية الأب البيولوجي كوالد لطفل أو ولد أثناء الزواج.  في معظم الولايات، يجب أن تنظر المحكمة في أي ادعاء بعدم الأبوة من جانب الزوج.


title: قانون الأبوة

text: إذا أقام الوالدان دعوى طلاق دون إثارة قضية الأبوة، فسيُمنع في معظم الولايات من الطعن في أبوة الزوج في دعوى قضائية لاحقة.  بناءً على قانون الولاية، قد يكون من الممكن للرجل الذي يدعي أنه الأب البيولوجي للطفل أن يبدأ في قضية أبوة بعد الطلاق


title: قانون الأبوة

text: عندما تكون أبوة الطفل محل تساؤل، يجوز للطرف أن يطلب من المحكمة تحديد أبوة واحد أو أكثر من الآباء المحتملين (يطلق عليهم اسم الآباء المفترضين)، والتي تستند عادةً إلى أقوال محلفة ثم بناءً على شهادة أو أدلة أخرى.


title: قانون الأبوة

text: بمجرد إثبات الأبوة قانونًا، إذا وجدت المحكمة أن القيام بذلك سيكون مخالفًا لمصلحة الطفل، في معظم الولايات الأمريكية، قد ترفض المحكمة اختبار الحمض النووي أو ترفض إزالة الزوج من شهادة ميلاد الطفل بناءً على اختبارات الحمض النووي.


title: قانون الأبوة

text: ينتج عن التطبيق الناجح للمحكمة أمر بإعطاء الأبوة لرجل معين، بما في ذلك مسؤولية الدعم  أو حقوق الزيارة، أو إعلان أن رجلاً أو أكثر (ربما بما في ذلك زوج الأم) ليسوا أب الطفل.  الدعوى المرفوعة هي إجراءات قانونية حيث يحاول الأب المفترض أن يثبت للمحكمة أنه ليس الأب؛  إذا نجحت، فإنه يعفي الأب المفترض السابق من المسؤولية القانونية للطفل.


title: قانون الأبوة

text: من ناحية أخرى، قد يكون هذا هو الحال حيث يقاتل العديد من الآباء المفترضين لتأسيس الحضانة.  في مثل هذه الحالة.  في الولايات المتحدة، قد تمنع الدولة قانونًا طرفًا ثالثًا من التشكيك في أبوة الطفل المولود في إطار زواج سليم.


title: قانون الأبوة

text: تحدد بعض قوانين الأبوة المسؤولية الأبوية الكاملة للآباء حتى في حالات النساء اللواتي يكذبن عن وسائل منع الحمل، وذلك باستخدام الخداع (مثل الجنس الفموي الذي يتبعه التلقيح الاصطناعي الذاتي) [بحاجة لمصدر] أو الاغتصاب القانوني من قبل امرأة (Hermesmann v. Seyer)


title: قانون الأبوة

text: إذا كان سياق حقوق الميراث، فسيكون ورثة الشخص المتوفى الذين يحاولون النزاع أو إثبات الأبوة.  في بعض الولايات، سيكون اختبار الحمض النووي (DNA) مائلاً لتأسيس الأبوة  ومع ذلك، في العديد من الولايات القضائية، هناك مجموعة متنوعة من القواعد والقيود الزمنية التي يمكن أن تحرم حقوق الميراث إلى أطفال بيولوجيين لأب متوفٍ.


title: لويس شيخو

text: ولد في ماردين بالجزيرة الفراتية عام 1859م وكان اسمه قبل الرهبنة «رزق الله بن يوسف بن عبد المسيح بن يعقوب شيخو». انتقل إلى الشام يافعاً، فتعلم في مدرسة الآباء اليسوعيين في غزير بجبل لبنان، وانتظم في سلك الرهبانية اليسوعية سنة 1874م، وصار اسمه لويس شيخو اليسوعي. وتنقل في بلاد أوروبا والمشرق فاطلع على ما في الخزائن من كتب العرب، ونسخ واستنسخ كثيراً منها حمله إلى الخزانة اليسوعية في بيروت. أصبح مدرساً في الكلية اليسوعية في بيروت التي أسسها الآباء اليسوعيون في بيروت في عهد الرئيس اليسوعي الأب مونو عام 1875م، وسميت «كلية القديس يوسف»، لمواجهة المعتقدات الإنجيلية البروتستانتية التي كانت تبثها الكلية السورية الإنجيلية في بيروت، والتي كانت تستقطب الطلاب الكاثوليك اللبنانيين. أنشأ مجلة المشرق في بيروت سنة 1898م، واستمر يكتب أكثر مقالاتها مدة خمسة وعشرين سنة. وكان همه في كل ما يكتب، أو معظمه خدمة طائفته. توفي في بيروت عام 1927م. من تصانيفه: المخطوطات العربية لكتبة النصرانية، معرض الخطوط العربية، ومجاني الأدب العربي، وعلم الأدب، وغيرها. اقترح الشاعر التركي محمد عاكف آرصوي استعمال كتابه «مجاني الأدب» في تعليم اللغة العربية.


title: نورهان الشيخ

text: نورهان الشيخ عضو المجلس المصرى للشئون الخارجية، أستاذ العلاقات الدولية، بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية-جامعة القاهرة-. مؤسس ومدير وحدة الدراسات الروسية - جامعة القاهرة - ديسمبر 2018. عضو الجمعية المصرية للأمم المتحدة. وعضو الجمعية العربية للعلوم السياسية. عضو اللجنة المصرية للتضامن الأفراّسيوي. حصلت علي الدكتوراه في العلوم السياسية من جامعة القاهرة في فبراير 2000، حول موضوع "دور النخبة الحاكمة في إعادة هيكلة السياسة الخارجية -دراسة لحالتي الاتحاد السوفيتي (1985-1991) وروسيا الإتحادية (1991-1996).وعلي الماجستير في إستراتيجيات التنمية البديلة من معهد الدراسات الاجتماعية، لاهاي-هولندا في ديسمبر 1994. كما حصلت علي دبلومة اللغة الروسية من معهد بوشكين عام 1993.


title: نورهان الشيخ

text: تعمل مديراً لوحدة دراسات الشباب وإعداد القادة منذ يناير 2008 .وأيضاً مديراً لمركز الدراسات الأمريكية بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية -جامعة القاهرة منذ يناير 2009.


title: نورهان الشيخ

text: وتقوم بتدريس العديد من المقررات الدراسية في مجال العلاقات الدولية والسياسة الخارجية. ودراسات روسيا والكومنولث، والدراسات الأوروبية، باللغات العربية والإنجليزية والروسية، ولها العديد من الدراسات والبحوث حول روسيا الإتحادية وكومنولث الدول المستقلة.


title: نورهان الشيخ

text: أستاذ زائر في أكاديمية ناصر العسكرية العليا (كليتى الدفاع الوطنى والحرب العليا)، وشاركت في التدريب وإلقاء المحاضرات في معهد الدراسات الدبلوماسية بوزارة الخارجية، ومعهد البحوث والدراسات العربية (جامعة الدول العربية).


title: نورهان الشيخ

text: تقوم بتدريس العديد من المقررات باللغتين العربية والإنجليزية، بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية، جامعة القاهرة، منها: Strategic Studies، Introduction to Political Science، Foreign Policy: Theory & Practice، Development of International Politics (1815 – 1991)، Europe in International Relations ،Contemporary European Mediterranean Issues، النظم السياسيـة في روسيا ودول الكومنـولث، آسيا في السياسة.


title: نورهان الشيخ

text: 9. Development of International Politics (1815 – 1991)، لطلاب الفرقة الثالثة – علوم سياسية، (2001 – 2010).


title: نورهان الشيخ

text: تنظم وإدارة العديد من البرامج التدريبية وورش العمل للشباب، داخل وخارج كلية الاقتصاد والعلوم السياسية..بحضور العديد من رواد الفكر وخبراء العلوم السياسية من شتي دول العالم


title: نورهان الشيخ

text: حاصلة على وسام الشاعر الروسي الكبير ألكسندر بوشكين، من اتحاد الكتاب الروس، تقديراً للإسهام في دفع مسيرة التواصل الثقافي العربي الروسي، يوم 29 يناير 2018.


title: نورهان الشيخ

text: - نورهان الشيخ، العلاقات الروسية الأمريكية من الحرب الباردة إلى السلام البارد، القاهرة: المكتب العربى للمعارف، 2019.


title: نورهان الشيخ

text: - --------، موقف الاتحاد السوفيتى وروسيا من الوحدة العربية منذ مطلع القرن العشرين وحتى الآن، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، 2013.


title: نورهان الشيخ

text: - --------، «السياسة الروسية تجاه الشرق الأوسط في القرن الحادى والعشرين»، مركز الدراسات الأوربية، كلية الاقتصاد والعلوم السياسية، جامعة القاهرة، 2010.


title: نورهان الشيخ

text: - --------، «دور النخبة الحاكمة في إعادة هيكلة السياسة الخارجية – دراسة للحالة الروسية (1985 – 1996)»، كلية الاقتصاد والعلوم السياسية، جامعة القاهرة، 2000.


title: نورهان الشيخ

text: - --------، عملية صنع القرار في روسيا والعلاقات العربية الروسية، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، 1998.


title: نورهان الشيخ

text: - --------، المشاركة السياسية للشباب في ضوء نتائج الانتخابات المحلية 2008، وحدة دراسات الشباب، كلية الاقتصاد والعلوم السياسية، جامعة القاهرة، 2008.


title: بدرة علي سانغاريه

text: بدرة علي سانغاريه (مواليد 30 مايو 1986 في بنغرفيل) هو لاعب كرة قدم إيفواري محترف، يلعب حاليًا مع نادي أسيك ميموسا كحارس مرمى. كما يمثل منتخب ساحل العاج على المستوى الدولي.


title: قرش ماكو طويل الزعنف

text: قرش ماكو الطويل الزعنف ("Isurus paucus") هو نوع من أسماك القرش من عائلة اللخميات، يعيش في المياه المعتدلة والاستوائية. وهو نوع غير شائع يُقرن عادةً تحت اسم «الخدال» مع قريبه المعروف القرش ماكو القصير ("I. oxyrinchus"). قرش ماكو طويل الزعنف هو نوع من أسماك السطح موجود في المياه العميقة المعتدلة، يعيش في عمق . وينمو إلى أقصى طول ، يتميز بالأنحف والزعانف الصدرية الطويلة والواسعة، وهو سباح أبطأ وهي أقل نشاطًا من الماكو القصير.


title: قرش ماكو طويل الزعنف

text: أسماك القرش ماكو الطويل الزعنف هي حيوانات مفترسة تتغذى على الأسماك العظمية الصغيرة ورأسيات الأرجل. من غير المؤكد ما إذا كان هذا القرش قادرًا على رفع درجة حرارة جسمه فوق الماء المحيط مثل بقية أفراد عائلته، على الرغم من امتلاكه للتكيفات الفسيولوجية المطلوبة. التكاثر في هذا النوع هو حيوي مشيمي، مما يعني أن الأجنة تفقس من البيض داخل الرحم. في المراحل المتأخرة من التطور، تتغذى الأمّ البويضات الميتة. وهو ذو قيمة تجارية محدودة، حيث أن لحومه وزعانفه ذات جودة أقل من تلك الموجودة في أسماك القرش البحرية الأخرى؛ ويُلتقط عن غير قصد بأعداد منخفضة. وقد قدر الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة هذه الأنواع بأنها مهددة بالانقراض بسبب ندرتها، وانخفاض معدل الإنجاب، واستمرار الصيد العرضي. في عام 2019 أدرج الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة ماكو طويل الزعنف على أنه «معرض للخطر».


title: قرش ماكو طويل الزعنف

text: تم نشر الوصف الأصلي لقرش ماكو الطويل الزعنف في عام 1966 من قبل عالم البحار الكوبي داريو جيتارت ماندي، في المجلة العلمية "بويانا"، استنادًا إلى ثلاث عينات من البحر الكاريبي. قد يكون مرادفًا سابقًا لهذا النوع هو "Lamiostoma belyaevi"، الذي وصفه Glückman في عام 1964. ومع ذلك، فإن العينة النموذجية التي حددها Glückman تتكون من مجموعة من الأسنان الأحفورية التي لا يمكن التأكد من أنها تنتمي إلى ماكو الطويل الزعانف، وبالتالي فإن الاسم "paucus له" الأسبقية على "belyaevi" على الرغم من نشره لاحقًا. صفة "النعوت" المحددة هي لاتينية «للقليل»، في إشارة إلى ندرة هذا النوع نسبة إلى ماكو القصير.


title: قرش ماكو طويل الزعنف

text: تم تأكيد علاقة الأنواع الشقيقة بين الماكو الطويل الزعنف وقصير الزعنف من خلال العديد من دراسات التطور الوراثي القائمة على الحمض النووي للميتوكوندريا. في المقابل، فإن أقرب قريب "لقروش" ماكو هو القرش الأبيض العظيم ("Carcharodon carcharias"). تم العثور على أسنان أحفورية تنتمي إلى ماكو الطويل الزعنف من مارل كريك مارل من تشكيل Grange Burn، جنوب هاميلتون، أستراليا، ومن مجموعة Mizumani Group في محافظة جيفو، اليابان. كلا الودائع تعود إلى عصر الميوسين الأوسط (قبل 15-11 مليون سنة (ميا)).


title: قرش ماكو طويل الزعنف

text: تشير السجلات المنتشرة على نطاق واسع إلى أن قرش ماكو الطويل الزعنف لديه توزيع عالمي في المحيطات الاستوائية والمعتدلة الدافئة؛ من الصعب تحديد مدى نطاقها بسبب الارتباك مع الماكو القصير. في المحيط الأطلسي، يُعرف من تيار الخليج قبالة الساحل الشرقي للولايات المتحدة وكوبا وجنوب البرازيل في الغرب، ومن شبه الجزيرة الأيبيرية إلى غانا في الشرق، ربما بما في ذلك البحر الأبيض المتوسط والرأس الأخضر. في المحيط الهندي، أفيد من قناة موزمبيق. في المحيط الهادئ، يحدث قبالة اليابان وتايوان، شمال شرق أستراليا، عدد من الجزر في وسط المحيط الهادئ شمال شرق ميكرونيزيا وجنوب كاليفورنيا.


title: قرش ماكو طويل الزعنف

text: من سكان المحيط المفتوح، يبقى ماكو الطويل الزعنف عمومًا في المنطقة المتوسطة العليا في السطح خلال النهار ويصعد إلى منطقة السطح الموسمي في الليل. قبالة كوبا، يتم صيدها في كثير من الأحيان على عمق ونادر في الأعماق فوق . تقع معظم المصيد قبالة نيو ساوث ويلز على عمق ، في المناطق ذات درجة حرارة السطح حوالي .


title: قرش ماكو طويل الزعنف

text: ماكو الطويل الزعنف هو أكبر ماكو وثاني أكبر الأنواع في عائلته (بعد الأبيض الكبير)، يصل إلى في الطول وتزن أكثر من ؛ الإناث ينمو أكبر من الذكور. كان أكبر ماكو طولاً يبلغ 4.3 متر، وكاننت أنثى قبالة شاطئ بومبانو، فلوريدا، في فبراير 1984. هذا النوع له شكل نحيل ومغزلي مع خطم طويل مدبب وعينان كبيرتان تفتقران إلى الأغشية المضطربة (الجفون الثالثة الواقية). يوجد 12 إلى 13 صفًا من الأسنان على جانبي الفك العلوي و11-13 صفًا من الأسنان على جانبي الفك السفلي. الأسنان كبيرة على شكل سكين، بدون مسننات أو أعناق ثانوية؛ تبرز الأسنان الخارجية في الفك السفلي بشكل بارز من الفم. الشقوق الخيشومية طويلة وتمتد إلى أعلى الرأس.


title: قرش ماكو طويل الزعنف

text: تكون الزعانف الصدرية طويلة أو أطول من الرأس، مع هامش أمامي مستقيم تقريبًا ونصائح عريضة. الزعنفة الظهرية الأولى كبيرة ذات قمة مستديرة، وتوضع خلف الزعانف الصدرية. الزعنفة الظهرية والزعنفية الشرجية صغيرة. يتم توسيع السويقة الذيلية أفقياً إلى عوارض قوية. الزعنفة الذيلية على شكل هلال، مع شق صغير بالقرب من طرف الفص العلوي. الأسنان الجلدية هي بيضاوية الشكل، أطول من واسعة، مع ثلاثة إلى سبعة حواف أفقية تؤدي إلى هامش خلفي مسنن. اللون الأزرق الداكن إلى الأسود الرمادي فوق والأبيض أدناه. الزعانف غير المزاوجة مظلمة باستثناء الهامش الخلفي الأبيض على الزعنفة الشرجية؛ الزعانف الصدرية والحوض مظلمة فوق والأبيض بالأسفل مع هوامش خلفية رمادية حادة. لدى البالغين والأحداث الكبيرة، توجد منطقة أسفل الخطم حول الفك، وأصل الزعانف الصدرية بها خافت داكن.


title: قرش ماكو طويل الزعنف

text: بيولوجيا ماكو الطويل الزعنف غير معروفة؛ إنه شائع إلى حد ما في غرب المحيط الأطلسي وربما في وسط المحيط الهادئ، بينما في شرق المحيط الأطلسي، نادرًا ويفوق عدده أكثر من 1000 مرة من قبل ماكو القصير في مصائد الأسماك. إن جسم "ماكو الطويل الزعنف" النحيل والزعانف الصدرية الطويلة العريضة تثير القرش الأبيض المحيط ("Carcharhinus longimanus") وسمك القرش الأزرق ("Prionace glauca")، وكلاهما أسماك القرش البطيئة في مياه المحيطات العليا. يشير هذا التشابه المورفولوجي إلى أن ماكو الطويل الزعنف أقل نشاطًا من ماكو الطويل الزعنف، وهو واحد من أسرع وأسماك القرش الأكثر نشاطًا. مثل أفراد آخرين من عائلتها، يمتلك هذا النوع أنظمة التبادل المعاكس للأوعية الدموية تسمى rete mirabilia (لاتينية «شبكة رائعة»، مفردة retre mirabile) في عضلات جذعها وحول عينيها ودماغها. يمكّن هذا النظام أسماك القرش الأخرى من الحفاظ على حرارة التمثيل الغذائي والحفاظ على درجة حرارة الجسم أعلى من بيئاتها، على الرغم من عدم معرفة ما إذا كان "ماكو الطويل الزعنف" قادرًا على ذلك.


title: قرش ماكو طويل الزعنف

text: ماكو الطويل الزعنف لديه عيون كبيرة وينجذب إلى عصي cyalume (أضواء كيميائية)، مما يعني أنه صياد بصري. يتكون نظامها الغذائي بشكل رئيسي من الأسماك والعظام الصغيرة والحبار. في أكتوبر 1972 تم القبض على أنثى بطول 3.4 متر مع منقار مكسورة من سمك أبو سيف ("Xiphius gladias") داخل بطنها في شمال شرق المحيط الهندي؛ وهذا ليس مؤكداً ما إذا كان القرش كان يفترس سمك أبو سيف كما يفعل ماكو القصير، أو واجه سمك أبو سيف في سياق عدواني آخر غير معروف. ليس لدى ماكو الطويل الزعنف البالغات حيوانات مفترسة طبيعية باستثناء الحيتان القاتلة، بينما قد يقع الشباب فريسة لأسماك القرش الأكبر.


title: قرش ماكو طويل الزعنف

text: كما هو الحال في أسماك القرش الأخرى، فإن ماكو الطويل الزعنف هو حيوي مشيمي وينجب عادة جرو في وقت واحد (واحد داخل كل رحم)، على الرغم حمل أنثى مع ثمانية أجنة متطورة في ممر مونا بالقرب من بورتوريكو في يناير 1983. الأجنة النامية هي مريئية. بمجرد استنفاد إمدادهم من صفار البيض، فإنهم يحافظون على أنفسهم من خلال استهلاك كميات كبيرة من البيض غير القابل للحياة الذي تبادله والدتهم. لا يوجد أي دليل على أكل لحوم البشر الشقيق كما هو الحال في قرش نمر الرمال ("Carcharias taurus"). الجراء قياس عند الولادة طويلة، أكبر نسبيًا من صغار الماكو القصير الزعانف، ولها رؤوس وزعانف صدرية أطول نسبيًا من البالغين. تشير سجلات التقاط الصور قبالة فلوريدا إلى أنه خلال فصل الشتاء، تسبح الإناث في المياه الساحلية الضحلة للولادة. تصل أسماك القرش الذكور والإناث إلى النضج الجنسي بأطوال حوالي و، على التوالي.


title: قرش ماكو طويل الزعنف

text: لم تعزى أي هجمات على البشر إلى قرش ماكو الطويل الزعنف. ومع ذلك، فإن حجمها الكبير وأسنانها تجعلها محتملة الخطورة. يتم صيد هذا القرش، بأعداد منخفضة بشكل عام، كصيد عرضي على الخيوط الطويلة المخصصة للتونة، وسمك أبو سيف، وأسماك القرش البحرية الأخرى، وكذلك في الشباك الخيشومية الراسية وعلى الخطاف والخط. يتم تسويق اللحوم طازجة أو مجمدة أو مجففة ومملحة، على الرغم من أنها تعتبر ذات جودة رديئة بسبب قوامها الطري. تعتبر الزعانف أيضًا ذات جودة أقل للاستخدام في حساء زعانف سمك القرش، على الرغم من أنها ذات قيمة كافية بحيث يتم زعانف أسماك القرش التي يتم التقاطها في البحر. يمكن معالجة الجثث في علف الحيوانات ووجبة السمك، في حين أن الجلد والغضاريف والفكين لها قيمة أيضًا.


title: قرش ماكو طويل الزعنف

text: أهم مصيد ماكو طويل الزعانف هي المصايد الاستوائية اليابانية الطويلة، وتدخل أسماك القرش هذه أحيانًا أسواق طوكيو. من عام 1987 إلى عام 1994، أبلغت مصايد الأسماك في الولايات المتحدة عن صيد (تم التخلص منه، لأن هذا النوع لا قيمة له في سوق أمريكا الشمالية) من 2-12 طنًا سنويًا. منذ عام 1999، تم حظر الاحتفاظ بهذا النوع من قبل خطة إدارة مصايد الأسماك التابعة لدائرة مصائد الأسماك الوطنية الأمريكية لأسماك القرش الأطلسية. كانت Longfin makos ذات أهمية في مصايد الخيوط الطويلة الكوبية، والتي تضم سدس إنزال أسماك القرش من 1971 إلى 1972 ؛ لا تتوفر بيانات أحدث من هذه المصايد. وقد قام الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة والموارد الطبيعية بتقييم هذا النوع على أنه ضعيف بسبب عدم انتظامه، وانخفاض معدل الإنجاب، وحساسيته لمعدات صيد سمك القرش. وقد أدرجت أيضا في المرفق الأول لاتفاقية مذكرة التفاهم بشأن الأنواع المهاجرة. في شمال الأطلنطي، انخفضت مخزونات ماكو قصيرة الزعانف بنسبة 40 ٪ أو أكثر منذ أواخر الثمانينيات، وهناك مخاوف من أن سكان ماكين لونغفين يتبعون نفس الاتجاه. في عام 2019، جنبًا إلى جنب مع قريبه ماكو القصير الزعنف، أدرج IUCNماكو الطويل الزعنف على أنه «مهدد بالانقراض» بسبب الانخفاض المستمر إلى جانب 56 نوعًا آخر من أسماك القرش.


title: إبراهيم المشهداني

text: هو الشيخ إبراهيم بن فاضل بن محمد المشهداني. ولد في الموصل / محلة المشاهدة عام 1943م، بعد أن أنهى دراسته في الإعدادية الغربية التحق بمعهد اعداد المعلمين في الموصل، وتخرج منه في 11/11/1965م وتعين مباشرة في قضاء الحضر مديرا في إحدى مدارسها ثم انتقل إلى مدرسة الحدباء الابتدائية ودرّس فيها التربية الإسلامية والعربية وكذلك الأعمال اللاصفية كالنجارة وتخريم الخشب والخط العربي حتى أحيل إلى التقاعد عام 1991م.


title: إبراهيم المشهداني

text: درَس الشيخ إبراهيم المشهداني النحو العربي على الشيخ ملا عثمان الجبوري -رحمه الله- وافاد منه كثيرا، كما درس على الشيخ (محمد ياسين عبد الله) مبادئ النحو (الآجرومية) وتفسير الجلالين الفقه الشافعي، وصحب الشيخ (بشير الصقال) وجالسه كثيرا وأفاد منه. والتقى بالقرّاء والمشايخ المصريين منهم (فؤاد العروس ومحمود حسين منصور وعبد الرشيد صقر واحمد زيدان)، كما لقي الشيخ (أبي بكر الجزائري) عام 1977م.


title: إبراهيم المشهداني

text: سافر الشيخ إبراهيم المشهداني إلى الكويت وسوريا وتركيا والسعودية وقد حج البيت الحرام مرات عدة. وقد التقى عند ذهابه للحج عامي 1969م/1977م بالشيخ (محمد طاهر الكردي) في مكة المكرمة وتوثقت العلاقة بينهما. درّس الشيخ طلاب كلية الحديث الخط الكوفي في الحرم المكي في ذلك العام، سافر الشيخ إبراهيم إلى تركيا للقاء الأستاذ [http://%5B(حامد%20الآمدي)%5D%5D [(حامد الآمدي)<nowiki>]</nowiki>] ولكنه فوجئ بوفاة الأستاذ (حامد الآمدي) قبل وصوله إلى تركيا بأيام معدودات.ولقد استفاد الشيخ إبراهيم من الخطاط (يوسف أحمد المصري) رحمه الله ومن الأستاذ (يوسف ذنون الموصلي).


title: إبراهيم المشهداني

text: أبدع الشيخ إبراهيم المشهداني وكتب بجميع أنواع الخط العربي ولكنه برع بالخط الكوفي والزخرفة العربية، وقد ترجم له (الخطاط محمد طاهر الكردي) في كتابه تاريخ الخط العربي، كما ترجم له الأستاذ (عبد العزيز عبد الله محمد) في كتابه يوسف ذنون مدرسة الإبداع في الموصل، وللشيخ إبراهيم المشهداني مقال عن الخط العربي مع نماذج من خطه في مجلة جامعة الموصل.


title: إبراهيم المشهداني

text: قرأ الشيخ إبراهيم المشهداني على (الملا إسماعيل الـهندي) القاعدة البغدادية والتهجي وبدأ برواية حفص عن عاصم. بعد ذلك التحق بمدرسة الشيخ (محمد صالح الجوادي) فقرأ عليه القرآن برواية حفص عن عاصم ما يقرب من نصف القرآن، فانتقل إلى دراسة علم القرآءات، وكان الشيخ (محمد صالح الجوادي) لا يُقرأ الطالب علم القرآءات إلا بعد أن يختم القرآن برواية حفص عن عاصم ليتأكد من اتقانه.


title: إبراهيم المشهداني

text: فقرأ بـ (الافراد) لـ (الدوري والسوسي) وبالجمع بيتهما وكذلك (المكي براوييه البزي وقنبل) و (نافع براوييه قالون وورش) جزءاً كاملا من أول البقرة، ثم بدأ بالجمع الصغير الذي يسميه (الشاطبي) بـأهل (سما) إلى قوله تعالى:((فتلفى آدم من ربه كلمات)) وكانت هذه آخر آية قرأها على الشيخ (محمد صالح الجوادي) فقد توفي رحمه الله في 19/4/1973م، بعد ذلك توجه لاكمال قرائته على الشيخ (عبد الفتاح الجومرد) أحد تلاميذ الشيخ (محمد صالح الجوادي) فأتم دراسته عنده ونال الإجازة العلمية في الأول من ربيع الثاني 1396هـ الموافق 1/4/1976م ولقبه شيخه (عبد الفتاح الجومرد) بـ (مؤئل القراء). وقد ارّخ الأستاذ (حسين الفخري) اجازة الشيخ إبراهيم فقال:


title: إبراهيم المشهداني

text: ثم أخذ الشيخ إبراهيم المشهداني القراءآت المتممة للعشرة من تلميذه الشيخ شيرزاد عبد الرحمن -والذي نالها من اليمن عن شيخه عبد الرزاق-. وكانت اجازته في 7/4/2003م في إمارة دبي / الإمارات العربية.


title: إبراهيم المشهداني

text: التقى بالشيخ محمد كريّم راجح وشيوخ القراءات في الشام عند تكريمهم في جامع عبد الكريم الرفاعي في كفر سوسة، والتقى هناك الشيخ أيمن سويد وعبد الله بصفر، كما التقى الشيخ محمد فهد خروف في الإمارات.


title: إبراهيم المشهداني

text: درّس الشيخ إبراهيم المشهداني منذ عام 1965م ولا زال يدرّس علم التجويد والقراءآت في جامع يحيى الطالب/الموصل-حي الرفاعي. وقد أجيز على يديه الكثير من الطلاب برواية حفص عن عاصم، وكانوا يتوافدون عليه من الموصل ومن جميع مدن العراق (بغداد والرمادي والبصرة..) وكذلك من الدول العربية (الكويت وفلسطين وموريتانيا واليمن) وقد أجاز في علم القراءآت عشرات الطلاب، منهم:


title: إبراهيم المشهداني

text: كتب الشيخ إبراهيم المشهداني الشعر في المناسبات الدينية والاجتماعية كما ابدع في كتابة التاريخ الشعري (وهو أن يكتب قصيدة في مناسبة معينة ويكون البيت الأخير فيها مشتملا على كلمة - أرّخ – أو أحد مشتقاتها ولكل كلمة مما يأتي بعدها قيمة حسابية يشكل جمعها السنة المراد تاريخها كما مرّ في التاريخ الشعري السابق) وقد أرخ افتتاح جامع يحيى الطالب في عام 1407هـ فقال:


title: إبراهيم المشهداني

text: فقد نظم (البقرية) وهي متن في علم القراءات السبع ونظم القراءات (الثلاث المتممة للعشرة) من كتاب (الإضاءة) للضبّاع، ونظم أيضا (الـمكي والمدني) و (عد آيات القرآن) من كتاب (البيان) للداني وترتيب سور القرآن، وله منظومة في الآداب الإسلامية، مطلعها:


title: الجريمة في إسرائيل

text: الجريمة في إسرائيل موجودة في أشكال مختلفة في إسرائيل حيث تشمل الإتجار بالمخدرات، والإتجار بالأسلحة، والسطو، وسرقة السيارات، والاتجار بالبشر، وغير ذلك.


title: الجريمة في إسرائيل

text: ازدادت الجريمة المنظمة بي بي سي بشكل كبير في إسرائيل منذ التسعينيات، حيث وصفتها هيئة الإذاعة البريطانية والشرطة الإسرائيلية بأنها «صناعة مزدهرة». حيث وسعت جماعات الجريمة المنظمة الإسرائيلية أنشطتها في بلدان أجنبية مثل الولايات المتحدة وجنوب أفريقيا وهولندا.


title: الجريمة في إسرائيل

text: فوفقا لتقرير صادر عن الشرطة الإسرائيلية، يعد الاتجار بالمخدرات، وبالنساء بغرض القمار غير المشروع والإستغلال الجنسي، والقراصنة، والعقارات الأشكال الرئيسية للجريمة في البلد. في عام 2002 وثقت الشرطة الإسرائيلية 854 464 ملفا جنائيا وملاحقات قضائية، وفي عام 2003 بلغ عدد القضايا 688 484 قضية، بزيادة بلغت نسبة 4.5 في المائة مقارنة بعام 2002.


title: هانئ بن ثبيت الحضرمي

text: هانئ بن ثبيت الحضرمي كان ممن شارك في معركة كربلاء بجانب الأمويين وقتل كل من عبد الله بن علي بن أبي طالب وجعفر بن علي بن أبي طالب.


title: تاريخ اليهود في الإسكندرية

text: يعود تاريخ اليهود في الإسكندرية، مصر، إلى تأسيس الإسكندر الأكبر للمدينة في عام 332 قبل الميلاد. لعب اليهود في الإسكندرية دورا حاسما في الحياة السياسية والاقتصادية والدينية في الإسكندرية اليونانية والرومانية، حيث كان اليهود يشكلون حوالي 35٪ من سكان المدينة خلال العصر الروماني. كان اليهود الإسكندريون هم مؤسسو اليهودية الهلنستية وأول من ترجم التوراة من العبرية إلى كوين اليونانية، وهي وثيقة تعرف باسم سبتوجينت.  جاء العديد من الكتاب والشخصيات اليهودية الهامة من الإسكندرية أو درسوا فيها، مثل فيلو وبن سيرا وتيبيريوس جوليوس ألكسندر وجوزيفوس. بدأ موقف يهود الإسكندرية يتدهور خلال الحقبة الرومانية، حيث بدأت المشاعر المعادية للسامية العميقة في التطور بين سكان المدينة اليونانيين والمصريين. وأدى ذلك إلى المذبحة السكندرية اللاحقة في عام 38 م وأعمال الشغب في الإسكندرية في عام 66 م، والتي كانت بالتوازي مع اندلاع الحرب اليهودية الرومانية الأولى. بدأ يهود الإسكندرية في التناقص، مما أدى إلى هجرة جماعية لليهود الإسكندرية إلى روما، فضلا عن مدن أخرى في البحر الأبيض المتوسط وشمال أفريقيا. مع بداية العصر البيزنطي، ازداد عدد اليهود مرة أخرى، لكنهم عانوا من اضطهاد الكنيسة المسيحية، وخلال الفتح الإسلامي اللاحق لمصر، زاد عدد اليهود في الإسكندرية بشكل كبير، مع بعض التقديرات التي بلغ عددها حوالي 400,000. بعد تأسيس دولة إسرائيل في عام 1948، وحرب الأيام الستة التي تلت ذلك، تم طرد جميع سكان الإسكندرية اليهود تقريبا من البلاد وهاجروا إلى إسرائيل.


title: تاريخ اليهود في الإسكندرية

text: ووفقا لجوزيفوس، كان اليهود يسكنون الإسكندرية منذ تأسيسها، ويتفق معظم المؤرخين على أن اليهود عاشوا في المدينة منذ بداية القرن الثالث قبل الميلاد على الأقل. في ظل الحكم البطلمي، تم تخصيص قسم منفصل من المدينة لليهود، حتى لا يتم إعاقتهم في احترام قوانينهم من خلال الاتصال المستمر مع السكان الوثنيين. كان هذا الحي اليهودي أحد الأجزاء الخمسة في المدينة، كل منها سمي على اسم حرف من الأبجدية اليونانية، مع تسمية الحي اليهودي دلتا. خلال هذا الوقت، تمتع اليهود في الإسكندرية بدرجة أكبر من الاستقلال السياسي والبروز، حيث خدموا كمقرضين وتجار متميزين وولابارشيين في المدينة. كما تم إنشاء الإثنارش اليهود خلال هذا الوقت، جنبا إلى جنب مع مجلس من 71 شيخا. ووفقا لستراشابو، كان الإثنارش مسؤولا عن السلوك العام للشؤون اليهودية في المدينة، ولا سيما في المسائل القانونية ووضع الوثائق. كما أنشأت المدينة بيت دين كبير يعرف باسم «القوس». كما تم إنشاء كنيس الإسكندرية الكبير خلال هذا الوقت. خلال فترة الهيكل الثاني، كان يهود الإسكندرية ممثلين في القدس بمجتمع كبير. خلال عهد هيرودس عاشت العديد من العائلات اليهودية الإسكندرية البارزة في القدس، مثل سيميون العادل الذي عينه هيرودس كاهنا كبيرا. خدم سكان الإسكندرية اليهود كمسؤولين حكوميين علمانيين وكجنود للجيش البطلمي. كان اليهود الأغنياء يشغلون أحيانا منصب ألابارش، مثل الإسكندر ألابارش. ومع ذلك، كان بطليموس السابع معاديا لليهود لأنه عندما سعى لانتزاع عرش مصر من كليوباترا، حارب اليهود، بقيادة الجنرال أونياس، إلى جانب كليوباترا. خلال ثورة المكابيين، ربما كتب يهودي إسكندري اثنين من المكابيين يدافع عن الهلنستية وينتقد السيليوسيين، في مقابل 1 مكابيين كتب في يهودا وينتقد الأيديولوجية الهلنستية بأكملها.


title: تاريخ اليهود في الإسكندرية

text: بعد الغزو الروماني لمصر، أصبحت معاداة السامية الشديدة منتشرة على نطاق واسع في جميع أنحاء سكان الإسكندرية غير اليهود. كان الكثيرون ينظرون إلى اليهود على الرغم من انعزالية متميزة. أدى هذا الشعور إلى مذبحة الإسكندرية في 38 م، بقيادة الحاكم الروماني أولوس أفيليوس فلاكوس. فقد قتل العديد من اليهود، وتعرضوا لآفات علنية، وتدنيس المعابد اليهودية وإغلاقها، واقتصر جميع اليهود على ربع المدينة. اندلعت أعمال شغب مرة أخرى في 40 م بين اليهود واليونانيين. واتهم اليهود بعدم تكريم الإمبراطور، وغضب اليهود من إقامة مذبح طيني ودمره. وردا على ذلك، أمر كاليغولا بإقامة تمثال لنفسه في معبد القدس. وكتب فيلو أن كاليغولا «كان ينظر إلى اليهود بشك شديد، كما لو كانوا الأشخاص الوحيدين الذين يعتزون برغباته المعارضة لرغباته». بعد الحرب اليهودية الرومانية الأولى، شكك العديد من الرومان في الإسكندرية في ولاء يهود المدينة. ووقعت أعمال العنف عندما نظم الكساندرين في عام 66 م جمعية عامة للتداول بشأن سفارة لنيرو، وجاء عدد كبير من اليهود يتدفقون إلى المدرج. عندما رأى الكساندرين اليهود، هاجموهم. غالبية اليهود قتلوا، وأولئك الذين تم القبض عليهم أحرقوا أحياء. بعد هذا الحدث كانت المذبحة الإسكندرية الثانية.  تمكن تيبيريوس جوليوس ألكسندر، حاكم الإسكندرية (الذي ولد يهوديا، لكنه ترك الدين) من تهدئة أعمال الشغب. ومع ذلك، رأى معظم اليهود تصاعد معاداة السامية وهاجروا خارج المدينة، ومعظمهم إلى روما وغيرها من مدن البحر الأبيض المتوسط وشمال أفريقيا. وفي عام 115 م، شارك السكان اليهود الباقون في حرب كيتوس، مما أدى إلى تقويض الحالة الاقتصادية للمجتمع، وتناقص عدد سكانه.


title: تاريخ اليهود في الإسكندرية

text: مع بداية العصر البيزنطي، ازداد عدد السكان اليهود مرة أخرى، ولكن في عام 414 طرد سيريل اليهود من المدينة. ووفقا للمؤرخ المسيحي المعاصر سقراط سكولاستيكوس، كان الطرد ردا على مذبحة قادها اليهود ضد بعض المسيحيين. وينقسم المؤرخون حول ما إذا كان الطرد بالجملة أم ضد أولئك الذين ارتكبوا العنف.


title: تاريخ اليهود في الإسكندرية

text: بعد الفتح الإسلامي لمصر ابتداء من عام 641، سمح لليهود بالعودة إلى المدينة. ووفقا لبعض المصادر العربية، كان في المدينة حوالي 400,000 شخص في وقت الغزو. ومع ذلك، يتحدث بنيامين توديلا الذي زار البلدة في حوالي عام 1170، عن 3000 يهودي فقط يعيشون في الإسكندرية. ومع ذلك، طوال العصور الوسطى، كان الإسكندرية مجتمع صغير ولكن كبير من الحاخامات والعلماء اليهود. يذكر هذا المجتمع في عدة وثائق في جنيزة القاهرة، بعضها يتعلق برد فعل اليهود السكندريين على سار شالوم بن موسى المثير للجدل. خلال القرن الثاني عشر، شغل آرون هي هافر بن يشواه ألاماني منصب الزعيم الروحي للمجتمع. خلال الفترة العربية، حافظ اليهود السكندريون على علاقة وثيقة مع الجاليات المصرية الأخرى في القاهرة، بلبيس، المحلة الكبرى، فضلا عن العديد من المجتمعات الأخرى. وخلال هذا الوقت كان الإسكندرية اثنين من المعابد اليهودية، واحد منها كان يسمى «كنيس صغير من الإسكندرية». كان يهود الإسكندرية منخرطين في التجارة الدولية التي تركزت في مدينتهم، حتى أن بعضهم شغل مناصب حكومية.


title: تاريخ اليهود في الإسكندرية

text: في ظل الحكم المملوكي، بدأ عدد السكان اليهود في الإسكندرية في الانخفاض. ويذكر ميشلام من فولتيرا، الذي زارها في عام 1481، أنه لم يعثر إلا على 60 أسرة يهودية، لكنه أفاد بأن كبار السن تذكروا الوقت الذي بلغ فيه عدد سكان الطائفة 000 4 أسرة. في عام 1488، عثر أوباديا من بيرتينورو على 25 عائلة يهودية في الإسكندرية. بعد مرسوم قصر الحمراء لعام 1492 هاجر عدد كبير من اليهود السفارديم إلى الإسكندرية يذكر المؤرخ جوزيف سامباري جالية يهودية نشطة في الإسكندرية خلال القرن السابع عشر. بعد مذابح شميلنكي، استقر بعض اليهود الأوكرانيين في الإسكندرية. في ستينيات القرن التاسع عشر، بدأ بعض أفراد المجتمع المحلي يتبعون شابيتي زفي، في حين عارضته الأغلبية بشدة. في عام 1700، انتقل بعض الصيادين اليهود من روزيتا إلى الإسكندرية على أمل الحصول على فرص اقتصادية أفضل.  خلال الغزو الفرنسي لمصر، فرض نابليون غرامات باهظة على اليهود وأمر بتدمير الكنيس القديم المرتبط بالنبي إيليا. في ظل حكم محمد علي من مصر، بدأ اليهود يعانون من تنمية اجتماعية واقتصادية كبيرة.


title: تاريخ اليهود في الإسكندرية

text: خلال الحرب العالمية الأولى تم نفي العديد من اليهود الذين يعيشون في أرض إسرائيل إلى الإسكندرية تحت الحكم العثماني. في عام 1937، كان يعيش 24,690 يهودي في الإسكندرية. بعد تأسيس دولة إسرائيل في عام 1948، وحرب الأيام الستة التي تلت ذلك، تم طرد جميع سكان مصر اليهود تقريبا من البلاد وهاجروا إلى إسرائيل. حتى عام 2017، كان يعيش حاليا في الإسكندرية 12 يهوديا فقط. في فبراير من عام 2020، وصل 180 يهوديا من أوروبا وإسرائيل والولايات المتحدة إلى الإسكندرية لحضور الاحتفالات الدينية في كنيس إلياهو هانافي التاريخي، الذي تم تجديده من قبل الحكومة المصرية كجزء من برنامج لحماية مواقع التراث اليهودي.


title: محمد بن فروخ الصفار

text: هو أبو جعفر محمد بن الحسن بن فروخ الصفار، المعروف بالصفار القمي. لم تُحدّد المصادر تاريخ ولادته ومكانها، ومن المحتمل أنّه ولد في قم باعتباره قمّي.


title: سيدي خالد (ولي صالح)

text: سيدي خالد بن علي بن عمر، المعروف بمثقوب الشواهد، صاحب القبرين، الذين أحدهما في مكرة بنواحي سيدي أبي العباس، والآخر بنواحي فرندة بقرية تاوغزوت، ويتصل نسب سيدي خالد سيدي إدريس، ويلقب في المغرب (بخالد المصمودي)، المشهور بالتحرير من المغارم عند ملوك المغرب، وكان أبناؤه الذين هم في القطر الجزائري كذلك محررين من المغارم عند ملوك الأتراك وهو من أسرة معتبرة مشهورة بالشرف، والبركة، والعلم، والكرم، والشـجاعة، وخصال الخير عند الأحرار ونواحيهم في بلاد تيارت وغيرها.


title: محمد بن فروخ الصفار

text: هو أحد المحدّثين وفقهاء الشيعة الإمامية، عُدَّ من أصحاب الحسن العسكري، وله مصنَّفات كثيرة، وروى عن الحسن العسكري كثير من الروايات، وله عنه مسائل كان قد كاتبه بها، ووقَّع اسمه في إسناد أكثر من (745) مورداً من روايات أهل البيت.


title: سيدي خالد (ولي صالح)

text: هو سيدي خالد بن علي بن عمر بن علي بن خالد بن زكريا بن عبد المولى عفوية أو العافية بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن سليمان بن يحي بن أحمد بن إدريس الثاني بن إدريس الأول بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت النبي محمد بن عبد الله.


title: محمد بن فروخ الصفار

text: وقد عاصر الصفَّار المراحل الأخيرة من عصر الدولة العبَّاسية التي كانت تضطهد الشيعة وأئمّتهم، وتضعهم في السّجون، وبالرغم من ذلك، كانت للصفَّار مكتبات سرِّية مع الحسن العسكري، يجيبه فيها عن استفسارات الشيعة، ثمّ يوصلها بدوره إلى أنصار الإمام ومُحبِّيه، وبذلك يكون قد ساهم في حفظ التراث الشّيعي.


title: محمد بن فروخ الصفار

text: كان الصفَّار من الوجوه العلمية الشيعية البارزة في مدينة قمّ المقدَّسة، حيث اعتمد الشيخ الكليني على كثير من الروايات التي نقلها الصفَّار عن الأئمّة. توفّي عام 290 هـ بمدينة قم.


title: أوستية

text: الأَوِستية أو أڨِستية هي اللغة الإيرانية القديمة وكذلك من الكتاب المقدس القديمة من الزرادشتيين، والأبستاق. والأَوِستية هي أحد أقرباء اللغة الفارسية القديمة.


title: أوستية

text: تتكون الأوستية من لغتين: الأوستية القديمة (انتشرت في الألفية الثانية قبل الميلاد) والأوستية الحديثة (التي انتشرت في الألفية الأولى قبل الميلاد). عُرفت هذه اللغات من خلال استخدامها كلغة للكتاب المقدس في الديانة الزرادشتية (الأفستا) ، ومنه اشتق اسم اللغة. كلا اللغتين (الأوستية القديمة والأوستية الحديثة) هما من اللغات الإيرانية المبكرة ، وهما فرع من اللغات الهندية الإيرانية التي تتبع لعائلة اللغات الهندية الأوروبية . كان سلفها المباشر هو لغة الهندو إيرانيون ، وهي لغة شقيقة لـ اللغات الهندوآرية ، وكلاهما تطور من اللغات هندوإيرانية . لذا فإن الأوستية القديمة قريب جدًا في القواعد والمفردات من الفيدية السنسكريتية (أقدم لغة هندوآرية محفوظة).


title: أوستية

text: كُتبت النصوص باللغة الأوستية في مناطق أراكوسيا، آريا ،باختريا ، ومارجيانا . وهي المناطق التي تقابل اليوم مجمل أراضي أفغانستان الحالية وأجزاء من طاجيكستان وتركمانستان وأوزبكستان.


title: بيير نكورونزيزا

text: بيير نكورونزيزا (18 ديسمبر 1964 - 8 يونيو 2020) رئيس جمهورية بوروندي السابق، وكان رئيس المجلس الوطني للدفاع عن الديمقراطية الذي كان ممثلا لعرقية الهوتو أثناء العنف الطائفي ولكنه تحول إلى حزب سياسي فيما بعد.


title: بيير نكورونزيزا

text: ولد بيير في 18 ديسمبر 1963 في مدينة بوجمبورا العاصمة البورندية. والده كان سياسيا انتخب عضواً في البرلمان البوروندي عام 1965 وحاكماً لاثنين من المقاطعات البوروندية قبل اغتياله أثناء العنف الطائفي في البلاد عام 1972. تلقى تعليمه في المدارس الابتدائية في مقاطعة نغوزي والتحق بمدرسة ثانوية في كيجاتا قبل تخرجه من جامعة لبوروندي في عام 1990. في الجامعة، وتخصص في التعليم والرياضة. عند اندلاع الحرب الأهلية كان نكورونزيزا محاضراً في جامعة بوروندي في أعقاب اغتيال أول رئيس من عرقية الهوتو، ملكيور نداداي، في عام 1993. انضم إلى قوات الدفاع عن الديمقراطية في عام 1995 كجندي بسبب هجوم جيش التوتسي على حرم الجامعة، و قُتل فيها نحو 200 طالب. كما صرح في لقاء صحفي فيما بعد. ترقى داخل الحركة حتى تم تعيينه نائب الأمين العام لمجلس الدفاع عن الديمقراطية في عام 1998. في عام 2001، انتخب رئيسا للمجلس الوطني للدفاع عن الديمقراطية. وأعيد انتخابه لمنصب الرئيس في أغسطس 2004. أواخر عام 2003، عُيِّن وزيرا للحكم الرشيد في الحكومة الانتقالية للرئيس دوميتيان ندايزيي. حقق المجلس الوطني للدفاع عن الديمقراطية انتصارات في الانتخابات التي جرت خلال شهري يونيو ويوليو 2005، تم ترشيح نكورونزيزا باعتباره مرشح الحزب للرئاسة. انتخب رئيسا بالتزكية من قبل أعضاء البرلمان (التي تقوم بدور الهيئة الانتخابية) في 19 أغسطس عام 2005 وتولى مهام منصبه يوم 26 أغسطس عام 2005.


title: بيير نكورونزيزا

text: وفي سنة 2015 أعلن نكورونزيزا عن رغبته بالترشح لفترة رئاسية ثالثة، في خطوة اعتبرتها المعارضة خرقًا للدستور نظرًا لأنه يمنع الترشح لرئاسة الجمهورية ثلاث مرات متتالية، على أن أنصار نكورونزيزا قالوا بأن الفترة الأولى لا تحتسب كونها كانت تعيينًا من قبل البرلمان وليست انتخابًا من قبل الشعب. وبتاريخ 26 أبريل خرجت مظاهرات صاخبة اعتراضًا على الترشيح الثالث، فوقعت اشتباكات بين المُتظاهرين والشرطة أسفرت عن مقتل ستة أشخاص على الأقل وإغلاق عدَّة قنوات إذاعيَّة واعتقال عدد من رؤساء المعارضة، ونزوح حوالي 24,000 من البلاد نتيجة القلاقل.


title: باك هون يونج

text: باك هون يونج (هانجا:朴憲永)، من مواليد 28 مايو 1900م، وأعدم في شهر ديسمبر سنة 1955م، وهو سياسي وثوري كوري شمالي، وكان من السياسيين الذين يدعون استقلال شبه الجزيرة الكورية من الاحتلال الياباني، انضم إلى الحزب الشيوعي سنة 1927م، قبض عليه سنة 1953م، وأعدم سنة 1955م بتهمة العمالة للولايات المتحدة الأمريكية.


title: في الجسم الحي

text: في الجسم الحي أو في الوسط الحيوي يطلق هذا المصطلح على العمليات والتفاعلات الحيوية وأحيانا التعديلات التي تحدث على الكائن الحي إما في بيئته أو داخل جسمه.


title: في الجسم الحي

text: فعلى سبيل المثال إذا كان النبات ينمو في بيئته الطبيعية في التربة بنفس الظروف يكون ناميًا في الحيوية، أما إذا كان ينمو في المعمل أو في المصانع في بيئة صناعية وظروف مشابهة لظروفه الطبيعية فهو ينمو صناعيًا «في المختبر» in vitro.


title: كيلبي

text: كَيلْبِي أو كَلْبِي أو الكالِب أو كيلبي الماء ويُكتب أيضًا كُولبِي ، وفق الأساطير هو شيطان مائي محتال يكمن في البحيرات والأنهار في إسكتلندا القديمة. ويكون عادة على هيئة أو شكل حصان صغير. تَروي الأسطورة أنَّه عندما يتعب المسافر ويجلس ليستريح قرب بحيرة أو يريد أن يشرب من مائها أو نهر سوف يرى حصانًا ينظُر إليه في هيئة مسالمة ووادعة. وعندما يمتطي المسافر الحصانَ يغوص كيلبي في الماء، ويمضي المسافر طريقه بسلام سوى أن ثيابه تكون مبللة. وفي رواية أخرى هو روح يكمن في البحيرات والأنهار وظيفته هي إغراق المسافرين. وعادة ما يظهر على شكل حصانٍ يقوم بإغواء وإغراء ضحاياه بركوبه ثم يجري مُسرعًا نحو بحيرةٍ أو نهرٍ لِيُغرِقَ من يمتطي ظهره. ومن أجل ذلك، أصبحت أسطورة كيلبي تعني «الموت المحتم» أو الوشيك.


title: كيلبي

text: أسطورة كيلبي تُعد من ضمن الأساطير القلطية. كما ويوجد لها نظائر في الثقافات الأخرى. يوصف كيلبي عادة بأنه مخلوق أسود يشبه الحصان، ويمتلك القدرة على تحويل شكله إلى شكل بشري. وتشير بعض الروايات إلى أنَّ كيلبي حينما يغير شكله الحيواني إلى بشري تبقى حوافره بارزة، وهذا الأمر يُحيل إلى الفكرة المسيحية أو التصور المسيحي عن الشيطان كما ألمح إليها روبرت بيرنز في قصيدته التي كتبها عام 1786 بعنوان «خطاب إلى الشيطان».


title: كيلبي

text: في الغالب، لكل مسطح مائي كبير في اسكتلندا له قصة مرتبطة بهذا المخلوق الشبحي، ولكن الأكثر انتشارًا هي قصة بحيرة لوخ نيس. وقد لوحظت أوجه تشابه بين شخصية كيلبي والروح المائي الألماني نِك أو نِكْسِي أو الروح باكاهست الاسكندنافية. وعلى نطاق أوسع، كان يُنظر إلى الروح المائي الشرير وِيْوَن في أمريكا الوسطى والمخلوق بونييب الأسترالي على أنهما مُتناظران. كان أصل الاعتقاد بفكرة خيول الماء الخبيثة أنها كانت تضحيات بشرية قدمت ذات مرة لإرضاء الآلهة المرتبطة بالمياه، لكن الروايات حول كيلبي خدمت أيضًا غرضًا عمليًا وهو إبعاد الأطفال عن المسطحات المائية الخطرة، ولتحذير الشابات أن يكنَّ حذرات من الغرباء الوسيمين.


title: كيلبي

text: مُثِّلَ كيلبي بأشكاله المختلفة في الفن والأدب، وأبرزها منحوتة لتمثالين على شكل رأسي حصان يبلغ ارتفاعها 30 مترًا في مدينة فالكيرك، وانتهى العمل الفني المسمى كيلبيز في أكتوبر 2013.


title: كيلبي

text: أصل الكلمة الاسكتلندية كيلبي غير مؤكد، ومع ذلك، يمكن اشتقاقها من الكلمات الغيلية جاليك كالبا أو كايلبيتش ، والتي تعني «جُؤذر» أو «مُهر». عُثِرَ على أول استخدام لكلمة «كيلبي» كإشارة تصف مخلوقا أسطوريا في مخطوطةِ قصيدةٍ كتبها ويليام كولينز مؤلفة في وقت ما قبل 1759، وتهجئتها كيلبي ، واستخدمت الكلمة مرة أخرى من قبل الجمعية الملكية في إدنبرة عام 1788. كما ورد اسمان لمكانين في يتضمنان كلمة كيلبي، وهما «كيلبي هوال» و«كيلبي هوول»، ووجد أيضًا في سجلات بورغ 1674 الخاصة بمدينة وأبرشية .


title: كيلبي

text: يَرَى الفيلسوف جوزيف شميدت أنَّ التفسير الاشتقاقي للفظة كيلبي قد يكون مرتبطًا بكلمة من العصور الوسطى والتي تدل على سلالة الحصان القزم المسمى غالاوي بوني؛ إذ التحول إلى شكل حصان هو أمر شائع لدى جن الماء.


title: كيلبي

text: يعرف دوجلاس هاربر، وهو مؤرخ ومؤسس قاموس علم اشتقاق الألفاظ على الإنترنت، كيلبي بأنه «اسم لأرضٍ منخفضة ترجع لشيطان على شكل حصان». إنها الروح المائية الأكثر شيوعًا في الفولكلور الإسكتلندي، إلَّا أنَّ الاسم أيضًا يُنسب إلى عدة أشكال مختلفة في الروايات الموثقة في جميع أنحاء البلاد. وسبب ذلك أنَّه في أواخر القرن التاسع عشر حينما بدأت حركة تدوين الفولكلور كانت الأنجلزة غير متسقة في هجائها ومتناقضة في أحيان كثيرة مما أدى إلى ظهور أسماء مختلفة لنفس الروح. وفي نفس السياق، ترى الثيوصوفية هيلينا بتروفنا بلافاتسكي أنَّ جميع التسميات المختلفة للجنيات والجن -الكائنات الخارقة غير المرئية عموما- الموجودة في جميع التراث الأسطوري والفلكلوري والشعري الخاص بجميع الأمم، القديمة والحديثة، تنضوي تحت تسمية عامة شاملة ألا وهي الجنيات والجن، ولا تخلو أمة من الأمم القديمة والحديثة من هذه المخلوقات الخارقة ومن المتعذر حصر هذه الأسماء المختلفة لكثرتها واختلافها.


title: كيلبي

text: دار خلاف بين المُفسرين حول الموطن المائي الطبيعي لكيلبيس (كيلبي، عُشب البحر). حيث ذهب كُلّ من الفولكلوريين من القرن التاسع عشر، والكاتب لويس سبينس من القرن العشرين، و إلى الرأي الذي يجعل من كيلبي أرواحًا تقطن بجانب الأنهار مميزينه بذلك عن الحصان المائي السلتي () الذي يقطن ضفاف البحيرات. ومع ذلك، لم يُعمم هذا الرأي بين الباحثين، فقد زعم السير والتر سكوت أنَّ كيلبي يتواجد أيضًا على امتداد البحيرات ولا يقتصر على الأنهار فقط. اضطلع قاموس ماكيلوب بمهمة حلحلة تعارض الأراء ونص على أنَّ كيلبي (عشب البحر) كان يُظن في البداية أنه يقطن المجاري المائية، لكن بعد ذلك أصبح يتواجد في كل المسطحات المائية. لكن هذا التمييز يجب أن يظل قائمًا، كما يقول أحد المعلقين، والذي يقول أنَّ ترجمة (إتش-يوسجي) ترجمت خطأ إلى كيلبي في الإنجليزية العامة، وبالتالي أدى ذلك إلى الإعتقاد بأنه يعيش في البحيرات.


title: كيلبي

text: يربط آخرون مصطلح كيلبي بمجموعة متنوعة من المخلوقات الأسطورية. ومن هذه المخلوقات المتناظرة مع كيلبي في بعض مناطق إسكتلندا الحصان الأسطوري من جزر شتلاند والروح البحرية من جزر أوركني، وفي مناطق أخرى من المملكة المتحدة هناك الحصان المائي الويلزي والعفريت المُشعر أو الحصان المائي . ولوحظ أنَّ هناك تشابه بين كيلبي ونِيك أو نكس الألماني الشائع وباكاهست الاسكندنافي، ولاحظ نيك ميدلتون أنَّ كيلبي في الفولكلور الإسكتلندي هو نظير مُباشر لباكاهست من الفولكلور الاسكندنافي. ويُنظر إلى ويهوين في أمريكا الوسطى وبونييب الأسترالي كمخلوقات مماثلة لكيلبي في أجزاء أخرى من العالم.


title: كيلبي

text: يُوصف كيلبي الأسطوري عادة بأنه حصان أسود قوي وجميل يقطن البرك العميقة النهرية والجداول في إسكتلندا، وينقض على أي إنسان يصادفه، وإنَّ إحدى الخصائص المميزة لكيلبي الماء هي أن حوافره مُنعكسة مقارنةً بحوافر الحصان العادي، وهي سمة مشتركة أيضًا بينه وبين الروح الأيسلندية. ويصور كيلبي في تقليد أبردينشاير على أنه حصان مع لبدة من الثعابين، في حين أن روح الخيول المقيمة في كانت بيضاء ويمكن أن تغري الضحايا الراكبة على ظهرها بالغناء.


title: كيلبي

text: وصف ، وهو فلكلوري ومن أوائل أعضاء ، طبيعة المخلوق كيلبي بأنها «نافعة» و«مؤذية» في آنٍ معًا أو تسعى إلى «الرفقة البشرية». يُروى في بعض الحالات، بأنَّ كيلبي كان يسحب ضحاياه لأعماق المياه ويقوم بالتهامهم ثُمَّ يرمي أحشاءهم على الضفاف والجروف والحافات المائية. إنَّ كيلبي وهو متخذ شكله الحصاني قادر على مد وإطالة ظهره ليتمكن من حمل العديد من الفرسان دفعة واحدة ليغوص بهم إلى الأعماق، وفي أحد المواضيع الشائعة في الحكايات هو أنَّ العديد من الأطفال يتسلقون بعناء ظهر المخلوق بينما يبقى أحدهم على الشاطئ. وعادة ما يكون صبيَّا صغيرا وإنَّ سبب بقائه على الشاطئ هو أنَّه حينما داعب رقبة الحصان التصقت يده على المخلوق ولكي يخلص نفسه من المصير المشؤوم بادر إلى قطع أحد أصابعه أو يده كاملة وبذلك فقد كتبت له النجاة على عكس أقرانه الذين قضى عليهم المخلوق بسحبهم إلى أعماق الماء والتهامهم وربما عثر في وقت لاحق على أحشائهم ملقاة على أحد الضفاف. ترى كاترين ماري بريجز إنَّ المخلوق الذي يقطن غلين كيلتني في بيرثشاير هو كيلبي، وإنَّ هناك قصة مماثلة في بيرثشاير تحدد المجرم بأنه الذي يشبه كيلبي لكنها تُسقط الإضافة المتعلقة بالصبي الصغير المذكور آنفًا. الفتى بتر أصبعه في مدينة الحادثة وهي تورسو حيث حُددت هوية الجاني وهو كيلبي الماء. تُعين نفس هذه الحكاية التي تدور أحداثها في منطقة في مرتفعات اسكتلندا عدد الأطفال والذي بلغ تسعة أطفال واحد منهم فقط عثر على أحشائه. ومرة أخرى يعاد سرد نجاة الطفل من خلال بتر أصبعه لكن يُعزى سبب نجاته إلى كونه كان يحمل الكتاب المقدس في جيبه. يعتبر جريجورسون كامبل أن المخلوق المسؤول عن الحادثة كان حصانًا مائيًا وليس كيلبي، والحكاية «من الواضح أنها احتيال ديني لمنع الأطفال من التجول في أيام الأحد».


title: كيلبي

text: تصف الأساطير كيلبي بأنَّه مخلوق مُنزوٍ، وفي القصة الخيالية التي دونها في كتابه الموسوعي "" (1860) هناك منظور مختلف لشخصية كيلبي، وعنوانها هو "the Drocht na Vougha or Fuoah" وتضم تفاصيل عن جسر الجنيات وكيلبي كما تضم أيضًا مجموعة من مخلوقات الـ"" والتي تعني حرفيا «الكراهية» بالأيرلندية وهي مجموعة من الأرواح المائية. قررت هذه الأرواح بناء جسر فوق الماء لأنهم سئموا من عبور مياه في كل مرة بركوب القواقع. لذلك، كان الجسر الذي صنعته تحفة رائعة مع أرصفة وأعمدة مصنوعة من الذهب. وعندما بارك أحد المارة عمل الأرواح في هذا الجسر غرق الجسر من فوره وأصبح منطقة رمال متحركة تحت الماء. سجلت نفس القصة من قبل عضو جمعية الفولكلور وجامعة الفولكلور شارلوت ديمبستر تحت عنوان جسر كيلبي (1888) دون ذكر فوغاس أو فوات (الأرواح). تقتبس الكاتبة والفلكلورية نفس القصة، واستخدمت نفس الوصف لكيلبي. وفي رأيها، في هذا السياق وفي بعض القصص الأخرى، أنَّ كلمة كيلبي استخدمت بشكل غامض للإشارة إلى شيء مشابه لـ «العفاريت».


title: كيلبي

text: إنَّ السلالة الناتجة عن التزاوج بين كيلبي والحصان العادي كان من المستحيل طمسها، إذ هي تُميز من خلال آذانها القصيرة غير المُعتادة، وهي سمة مشتركة بينه وبين الأسطوري أو كما يكتب في اللغة الغيلية الاسكتلندية.


title: كيلبي

text: يمتلك كيلبي قدرة تغيير شكله الظاهري إلى الهيئة الحصانية، كما وبمقدوره أن يتخذ هيئة بشرية كذلك. ومن الأمور التي تكشف تنكره بهيئة بشرية هو ملاحظة الأعشاب المائية عالقة على شعره. وقد وصف كيلبي من قبل جريجور بأنه اتخذ هيئة رجل عجوز حكيم يتمتم باستمرار مع نفسه أثناء جلوسه على جسر وهو منشغل بخياطة/تطريز بنطالين. وباعتقاد منه أنه كيلبي، قام أحد السكان المحليين بضربه على رأسه، مما جعله يتحول إلى شكله الأصلي ويلوذ بالفرار نحو مخبأه في أحد البرك القريبة. وتصف روايات أخرى كيلبي عندما يظهر في شكل بشري بأنه «رجل فظ أشعث يثب خلف فارس منفرد، ويثبته فيسحقه»، أو أنه ينفرد بالبشر ويمزقهم ويلتهمهم.


title: كيلبي

text: جاء في حكاية شعبية من أنَّ كيلبي الوحيد يتحول إلى شاب وسيم ويحاول إغواء فتاة جميلة لتكون زوجته. ومع ذلك، استطاعت الفتاة أن تُميز الرجل بأنه ككيلبي، وبينما كان الرجل نائمًا، نزعت الفتاة قلادته الفضية (أي اللجام)، ومن فوره رجع كيلبي إلى شكله الحصاني فتركبه الفتاة وتعود به إلى مزرعة والدها ليجعلونه يعمل في المزرعة لمدة عام. وفي نهاية العام، ركِبَت الفتاة كيلبي وذهبت عند رجل حكيم لطلب مشورته في أمر كيلبي، فطلب الحكيم منها أن تُعيد القلادة الفضية له. ثم طلب الحكيم من كيلبي أن يتحول إلى هيئة الشاب الوسيم الذي وجدته عليه الفتاة أول مرة، وأعطاه الخيار في أن يعود لشكله الأصلي (كيلبي) أو أن يصبح فانيًا (بشرًا). وبدوره سأل كيلبي الفتاةَ في حال تحول إلى رجل فهل تقبل الزواج منه. وأجابت الفتاة بأنها ستقبل، وهنا تحول كيلبي إلى رجل فانٍ، وتزوج القرينان.


title: كيلبي

text: جرت العادة تقليديًا في أن يكون كيلبي في هيئته البشرية ذكرًا. وفي أحد القصص المعدودة يُوصف كيلبي بأنَّه اتخذ شكلا أنثويا وذلك في منطقة مونون هاوس في . تحكي القصة عن امرأة طويلة القامة ترتدي اللون الأخضر، مع وجه ذابل وهزيل ومشوه بسبب ورم خبيث، تقوم بالسيطرة على رجل وصبي وتغرقهما بعد أن وثبت عليهما من مجرى مائي قريب.


title: كيلبي

text: أدى وصول المسيحية إلى اسكتلندا في القرن السادس إلى تدوين بعض القصص والمعتقدات الشعبية من قبل الكتبة، وهم عادة رهبان مسيحيون، بدلاً من تداولها شفهياً. وتشير بعض الروايات إلى أن كيلبي تبقى حوافره بارزة حتى بعد تحوله إلى الشكل البشري، مما يؤدي إلى ارتباطه بالمفهوم المسيحي عن الشيطان، تمامًا كما هو الحال مع الإله اليوناني بان. يشير روبرت بيرنز إلى مثل هذه الرابطة الشيطانية في قصيدته «خطاب إلى الشيطان» (1786):عندما يذوب الجليد المُتحلل،


title: كيلبي

text: القبض على كيلبي وأسره يكون باقتناصه وهو على هيئة الحصان وأيضًا يجب أن يكون بلا أو غيرهما من أدوات خاصة بالخيول. في هذه الحالة فقط يمكن القبض عليه وذلك بواسطة رسن مختوم بعلامة الصليب، ثم بعدها يمكن الاستفادة من قوته في إيكال مهام له مثل تدوير عجلة الطاحونة أو نقل أحجارها الثقيلة. تصف إحدى الحكايات الشعبية كيف أنَّ َ/لوردَ مورفي قبض على كيلبي واستخدمه لحمل الحجارة لكي يبني قلعته. وبمجرد أن انتهى العمل، حرر الليردُ كيلبي، ومن الجلي أنَّ كيلبي لم يكن راض عن معاملته بهذ الطريقة. وقبل أن يغادر كيلبي قام بلعن ليرد مورفي ما أدى إلى اعتقاد أن هذه اللعنة كانت السبب في انقراض عائلة الليرد. نص اللعنة غير واضح لكنه إجمالا يتحدث عن ألم كيلبي وما كان يقاسيه أثناء العمل الشاق وأيضًا عن لعن ليرد مورفي بألَّا يكون له نسل من بعده ينمو ما بقي كيلبي على قيد الحياة. ويُحكى أنَّ بعض كيلبي تظهر وعليها لجام أو سرج، وتبدو بهيئة مغرية لكي تُركب ولكن إذا حدث وركبها أحدهم فإنها ستجري بسرعة براكبها وتُغرقه. ويُقال إذا ظهر كيلبي وعليه لجامًا بالفعل فإنَّ نزع اللجام عنه سيكون بمثابة تعويذة تعمل على طرد الأرواح الشريرة. إنَّ اللجام المُنتزع عن كيلبي له خصائص سحرية فإذا لُوِّحَ به تُجاه أي شخص فسيتحول هذا الشخص إلى حصان أو مُهرٍ بقوة اللجام السحرية. ونرى في الكثير من بلدان قارة آسيا وإفريقية شيء مشابه لهذا الاعتقاد، ففي العراق ولبنان ينتشر اعتقاد شعبي في أنَّ حدوة الحصان المُنتزعة من حوافر الخيل تتمتع بقوة خارقة يمكنها أن تصد العين أو الحسد وتحفظ المكان الذي عُلقت عليه من أي تأثير خارق للطبيعة كالحسد.


title: كيلبي

text: وتمامًا كما هو الحال مع المستذئبين السينمائيين، يمكن قتل كيلبي بإصابته برصاصة فضية، وبعد ذلك يُرى أنه لا يتكون إلَّا من كومة «عُشب وكتلة ناعمة مثل الجلي السمكي» وذلك وفقًا لرواية نشرها سبينس. ويُروى أنَّه عندما شعرت عائلة حداد بالخوف من الظهور المتكرر للكيلبي بالقرب من كوخهم الصيفي، تمكن الحداد من تحويله إلى كومة من النشا أو شيء من هذا القبيل بواسطة طعنه برمحين حديديين مُسخنين بالنار اخترقا روحه.


title: كيلبي

text: في اسكتلندا هناك قصة عن كيلبي مرتبطة بكل مسطح مائي تقريبًا، ولكن الأكثر انتشارًا هو كيلبي بحيرة لوخ نيس. ارتبطت العديد من قصص الأرواح والوحوش الأسطورية بالمنطقة المجاورة للبحيرة، والتي يعود تاريخها إلى تقارير القرن السادس والتي تتحدث عن هزيمة سانت كولومبا لوحشٍ على ضفاف . يقال أنه في أوائل القرن التاسع عشر، ظهر كيلبي بلجامه وسرجه وهو يتجول على شواطئ بحيرة نيس ويصطاد في الغابات المُجاورة. وفي حكاية تعلق على المخلوق السيئ السمعة تروي كيف أنَّ هايلاندر جيمس ماكجريجور يفاجئه ويقطع لجامه، مصدر قوته وحياته، والذي بدونه سيموت في غضون أربع وعشرين ساعة. ونظرًا لأن كيلبي كان يتمتع بقدرة الكلام، فقد حاول دون جدوى مساومة ماكجريجور من أجل أن يُعيد له لجامه. وبعد أن لحق كيلبي ماكجريجور إلى منزله، أخبر ماكجريجور أنه لن يكون قادرًا على دخول المنزل وهو يحمل لجامه بسبب الصليب المعلق على الشرفة. ومع ذلك، تجاهله ماكجريجور وألقى الحزام من خلال النافذة. وفي النهاية، استسلم كيلبي لمصيره المحتوم، وألقى لعنة على ماكجريجور ومضى. حُفظت الأسطورة من خلال تحويلها إلى عدة حكايات عن اللجام تتداولها الأسرة فيما بينها، ويُشار إليها باسم «ويلوكس الكرة واللجام»، والتي كان لها قوة سحرية تشافي الناس حيث صنعت تعويذة منها وذلك عن طريق وضع اللجام في الماء وترديد «باسم الآب والابن والروح القدس» على الماء حيث يمكن بعد ذلك استخدام الماء كعلاج.


title: كيلبي

text: التفسير الأكثر شيوعًا والأحدث لوحش بحيرة لوخ نيس بين المؤمنين به هو أنه ينتمي إلى سلسلة من البليزوصورات طويلة العمر، ومع ذلك، أسطورة كيلبي لا تزال موجودة في كتب الأطفال مثل كتاب لآلئ كيلبي (1966) لمولي هنتر وكتاب الحصان المائي (1990).


title: كيلبي

text: اقترح العالم الفولكلوري غاري ر. فارنر أن أصل الإيمان أو الاعتقاد بأسطورة خيول الماء التي تفترس وتلتهم البشر قد يكون نتيجة للتضحيات البشرية التي قدمت ذات مرة لإرضاء آلهة الماء. وربما أصل هذا الارتباط بين الخيول والتضحية لآلهة الماء جاء من التي مُورست في الدول الاسكندنافية القديمة. إنَّ الروايات حول كيلبي خدمت غاية عملية وهي إبقاء الأطفال بعيدًا عن المسطحات المائية الخطرة، وكذلك، كانت -الروايات- بمثابة تحذير للشابات اليافعات من الشباب الغرباء ذوي الوسامة ألَّا يقتربن من هؤلاء. وأيضًا استخدمت القصص لفرض المعايير الأخلاقية، لأنها تشير إلى أن المخلوقات تنتقم من الذي يأتي سلوكًا سيئًا في يوم الأحد المخصص للطقوس المقدسة. وربما كان إدخال الشياطين والأرواح في الروايات وغيرها هو وسيلة لتبرير موت من غرقوا من الأطفال والرجال الذين سقطوا عرضًا في المياه العميقة أو المتدفقة بقوة واضطراب.


title: كيلبي

text: افترض المؤرخ وعالم الترميز تشارلز ميلتون سميث بأنَّ أسطورة كيلبي قد نشأت من الشاهقة المائية التي يمكن أن تتشكل فوق سطح البحيرات الاسكتلندية، مما يعطي انطباعًا بأنَّ شكلا حيَّا يتحرك في البحيرة وذلك بسبب مرورها فوق البحيرات. وقد ألمح السير والتر سكوت إلى تفسير مشابه في قصيدته الملحمية سيدة البحيرة (1810)، والتي تحتوي على السطور التالية:شَاهَدَ دوران الدومات العاصفة،


title: كيلبي

text: لمح شيطان النهر ينهضحيث يستخدم سكوت كلمة «شيطان النهر'» للإشارة إلى «كيلبي». وربما ألمح سكوت أيضًا إلى تفسير عقلاني بديل من خلال تسمية منطقة غادرة من الرمال المتحركة بـ«دفق كيلبي» في روايته عروس لامرمور (1818).


title: كيلبي

text: قد تكون الأحجار البيكتية التي يرجع تاريخها إلى القرنين السادس والتاسع والتي تتميز بتضمنها اسم ، أقدم تمثيلات للمخلوق كيلبي أو شبيه بكيلبي. وقد قام الفنان الفيكتوري برسم كيلبي في عام 1895 باعتباره عذراء سوداء الشعر حزينة متوازنة على صخرة، وهو تمثيل شائع لفناني تلك الحقبة. وتُظهر رسمة أخرى كيلبي كعذراء بجانب المسبح، كما في اللوحة الزيتية على الكانفاس للرسام الكلاسيكي درابر من عام 1913. ويرى العالم الفولكلوري نيكولا باون أن الرسامين مثل ميلي داو ودرابر تجاهلوا عمداً الروايات السابقة عن كيلبي وأعادوا تشكيله عن طريق تغيير جنسه وطبيعته.


title: كيلبي

text: ومن الأعمال الأخرى، منحوتة كيلبيز والاسم يعبر عن قوة المخلوق الحصاني، هي منحوتة لتمثالين على شكل رأسي حصان يبلغ ارتفاعها 30 مترًا تصور أرواح الماء متغيرة الشكل، في فالكيرك، إسكتلندا. صُممت المنحوتات بواسطة النحات واكتملت في أكتوبر 2013. تشكل المنحوتتان بوابة عند المدخل الشرقي لقناة فورث وكلايد. تعبر التماثيل عن التراث الأسكتلندي المرتبط بالخيول. افتتحت المنحوتات أمام الجمهور في أبريل 2014.


title: مبوانا ساماتا

text: مبوانا علي ساماتا (؛ مواليد 7 يناير 1992) هو لاعب كرة قدم تنزاني يجيد اللعب كمهاجم لصالح نادي أنتويرب في الدوري البلجيكي الممتاز. سبق أن لعب مع نادي تي بي مازيمبي في الدوري الوطني الكونغولي.


title: مدل مارش

text: مدل مارش، دراسةٌ للحياة الريفية "، رواية كتبتها الكاتبة الإنكليزية جورج إليوت (ماري آن إيفانس)، ونشرت الرواية بثمانية مجلدات في عامي 1871 و1872. تدور أحداث هذه الرواية في مدينة مدلاندز الخيالية منذ عام 1829 وحتى عام 1832، وتتعقب الرواية سلسلة من الحكايات البارزة للعديد من الشخصيات. من ضمن القضايا التي تتبعها الرواية، مكانة المرأة وطبيعة الزواج والمذهب المثالي والمصلحة الذاتية والديانة والنفاق والتربية والتعليم والإصلاح السياسي.. استُخدمت الواقعية في هذه الرواية لتشمل الأحداث التاريخية إضافة إلى استخدام الفكاهة، وهذه الأحداث هي قانون الإصلاح عام 1832، وشبكة السكك الحديدية لنقل البضائع، وارتقاء الملك وليام الرابع للعرش. كذلك أظهرت استخدام الطب المعاصر والبحث في وجهات النظر الرجعية في مجتمع مستقر يواجه تغيرًا غير مرغوب به. بدأت إليوت كتابة الجزئين اللذين سيكونان الشكل النهائي للرواية في 1869 – 1870 وأتمّتهما عام 1871. كانت الانتقادات في البداية متفاوتة ولكن بعد أن انتشرت بشكل واسع أصبح ينظر لها على أنها أفضل أعمالها وإحدى الروايات العظيمة في اللغة الإنكليزية.


title: مدل مارش

text: تبدأ الرواية بجزئين غير مكتملين، عملت إليوت عليهما خلال عامي 1869 و1870: رواية (مدل مارش) والتي تسلط الضوء على شخصية (لايدكيت) والحكاية الثانية وهي الأطول (الآنسة بروك) والتي تركز على شخصية دوروثيا. وقد أشير في صحيفتها إلى الجزء الأول من الرواية في الأول من شهر يناير في عام 1869 بكونه أحد الأعمال المنتظرة للسنة القادمة. حيث بدأت كتابتها في شهر أغسطس ولكنها توقفت في الأشهر التالية بسبب شعورها بعدم الثقة بما تكتبه. إضافة إلى انشغالها وإرباكها الذي حصل بسبب مرض ثورني، ابن جورج هنري لويس، الذي كان يموت بمرض السل. (كانت إليوت تعيش مع لويس منذ عام 1854 في زواج مفتوح)، (يسمح الزواج المفتوح بإقامة علاقات خارج الزواج). وفيما بعد توقفت إليوت عن كتابتها للرواية عند موت ثورني في التاسع عشر من أكتوبر في سنة 1869، ولم يكن من المعلوم في هذا الوقت إن كانت إليوت ستعود لإحياء روايتها من جديد في موعد لاحق.


title: مدل مارش

text: في ديسمبر، عادت إليوت إلى الكتابة، لتبدأ برواية جديدة كانت تفكر في موضوعها منذ بداية كتاباتها، وبحلول نهاية الشهر كانت قد أكملت مئة صفحة من هذه القصة والتي أسمتها (الآنسة بروك). وكانت قد دمجت مواضيع من قصة (مدل مارش) مع القصة التي كانت تعمل عليها (الآنسة بروك) في وقت غير معروف بالتحديد، واستمرت في عملها في شهر مارس في عام 1871. ومن ضمن أعمالها في التأليف، عملت على تجميع مفكرة وترجمتها إلى ثماني لغات مختلفة، وحوت المئات من الاقتباسات الأدبية والتي تضمنت مقتطفات من الشعراء والمؤرخين والكتاب المسرحين والفلاسفة والنقاد.


title: مدل مارش

text: بحلول مايو عام 1871، قلقت إليوت بسبب امتداد الرواية بشكل متزايد، حيث تخوفت من تجاوزها لأكثر من ثلاثة مجلدات وهو الحد المسموح به كي تنشر الرواية. وفي الواقع، تضاعفت المشكلة بسبب عدم بيع آخر رواية لإليوت فِيليكس هولت (1866) كما كان متوقعًا، إذ تزامن نشرها مع مشروع قانون ما قبل الإصلاح في إنجلترا. اقترح لويس على الناشر جون بلاكوود، كونه وكيل إليوت الأدبي، والذي كان قد خسر الكثير حسب حقوق النشر لتلك الرواية الإنجليزية، اقترح أن تنشر الرواية في ثمانية أجزاء كل شهرين، واستعار هذه الفكرة من رواية البؤساء للكاتب فكتور هوغو. وكان هذا حلًا بديلًا عن النشر الشهري كما حدث لروايات أطول مثل ديفيد كوبرفيلد وفانيتي فير، إضافة إلى كونه حلاً لتجنب اعتراض إليوت على تقسيم روايتها إلى أجزاء قصيرة. وفيما بعد، وافق بلاكوود على المجازفة ومع ذلك صرح: «ستكون هناك العديد من الشكاوى برغبة القراء بأن تكون الرواية متواصلة لتكون ممتعة أكثر»، وذلك لأن كل مجلد مستقل عن الآخر. نُشرت المجلدات الثمانية كما هو مخطط له عام 1872، ودُفعت الأقساط الثلاث الأخيرة بشكل شهري.


title: مدل مارش

text: بعد وفاة وليام ميكبيس ثاكيري وتشارلز ديكنز، صُنفت إليوت على أنها أعظم روائية إنجليزية على قيد الحياة. وقد تزامن ذلك مع النشر النهائي لروايتها.


title: مدل مارش

text: تركز رواية مدل مارش على حياة السكان في بلدة ميدلاندز الخيالية، وتبدأ الأحداث من عام 1829 فصاعدًا، إلى السنوات التي سبقت قانون الإصلاح العام في عام 1832. وتتغير القصة باعتبار أنها تتكون من ثلاث أو أربع حبكات تركز على: حياة دوروثيا بروك والحياة المهنية لترتيوس ليدجايت وتودد فريد فينشي لماري غارث، إضافة إلى فضيحة نيكولاس بولسترود. ويدور أهم موضوعين حول دوروثيا وليدجايت. تحدث كل الحبكات في وقت واحد، أما بالنسبة للموضوع المتعلق بولسترود فيتركز في الفصول الأخيرة.


title: مدل مارش

text: تعيش دوروثيا بروك اليتيمة ذات التسعة عشر عامًا مع أختها سيليا تحت وصاية عمها السيد بروك. وكونها امرأة متدينة جدًا، فمن ضمن هواياتها المساهمة في تجديد الأبنية التابعة للفلاحين المستأجرين على الرغم من عدم تشجيع عمها. يتودد السيد جيمس شتام لدوروثيا، وهو شاب قريب لعمرها ولكنها لم تعره اهتمامًا إذ كانت معجبة بالقس إدوارد كازوبون ذو الـ 45 عامًا، والذي عرض عليها الزواج ووافقت على الرغم من عدم ارتياح أختها له. يتشجع شتام ليهتم بسيليا، التي كانت تهتم لأمره أيضًا.


title: مدل مارش

text: أكبر أولاد عمدة بلدة مدل مارش هما فريد وروزموند فينشي. لم يكملا دراستهما الجامعية. يُعرف فريد بكونه فاشلًا ويعتدي على الآخرين، ورغمًا عن ذلك يسمح له والده بالذهاب إلى الشاطئ وذلك لكونه الوريث المفترض لعمه السيد فيذرستون الذي ليس لديه أولاد، ولكن مع أنه ثري، إلا انه معروف بكونه رجلًا بغيضًا. يرعى فيذرستون ابنة أخته ماري غارث، ويأخذها معه كمرافقة في الحفلات، وبالرغم من كونها فتاة عادية إلا أن فريد يحبها ويطلب الزواج منها.


title: مدل مارش

text: خلال شهر العسل في روما، يحصل أول خلاف بين دوروثيا وكازابوان وذلك بعد أن تكتشف أنه لا يريد أن يتشارك معها أنشطته الفكرية ولم يكن لديه اهتمام بنشر كتاب ملاحظاتها الذي يحوي أفكارًا عديدة، والذي كان سبباً رئيسيا لزواجها به. وفيما بعد تلتقي بابن عم كازابوان الذي يدعم دوروثيا ماديًا لتنشر كتاب الملاحظات. ويبدأ بعدها بالانجذاب إليها، بالرغم من كون دوروثيا لا تزال متغافلة عنه ولكن يصبحا فيما بعد مقربين من بعضهما.


title: مدل مارش

text: يصبح فريد غارقاً في ديونه ويجدَ نفسه غير قادر على تسديد الأموال. وبعد أن يطلب من السيد غارث وهووالد ماري أن يوقّع معه لتسديد لديون، يخبرهم أنه مضطر إلى التخلي عن العقد الذي بينهم وكنتيجة لتصرفه تفقد السيدة غارث كل مدخراتها التي تمثلت بدخل لمدة أربع سنوات لتغطية تعليم ابنها الأصغر إضافة إلى كل مدخرات ماري.


title: مدل مارش

text: فيما بعد، يتعرض فريد لوعكة صحية ويعالجه طبيب جديد في بلدة مدل مارش. وتكون لدى هذا الطبيب الذي يدعى ليدغيت فكرة جديدة عن الدواء والأدوات الصحية والتطهير، ويعتقد أنه يجب أن يستخدم الأطباء وصفة دواء منفصلة ولكن في نفس الوقت لا يعطون الدواء للمريض بأنفسهم، وذلك لتجنب غضب وانتقاد العديد من الناس في البلدة. كذلك، تحالف مع بولسترود، الرجل الثري ومالك الأرض والملتزم بالذهاب إلى الكنيسة إضافة إلى كونه متعهدًا، وذلك لأنه أراد بناء مشفى وعيادة تتبع الفكرة التي طرحها ليدغيت، على الرغم من أن صديق ليدغيت لم يكن واثقًا من بولستراد. وخلال هذا الوقت يتعرّف ليدغيت على روزاموند فينشي وهي فتاة جميلة ومتعلمة، إضافة لكونها سطحية وممتعة. ولوجود تكافؤ، تقرر الزواج بليدغيت كونه ينحدر من عائلة ثرية، إذ تستغل مرض فريد لتتقرب منه. وفي نفس الوقت ينظر ليدغيت إلى هذه العلاقة على أنها مجرد إعجاب وغير حقيقية ينسحب منها بعد أن يكتشفَ أن البلدة بأكملها تعتبرهما مرتبطين عملياً. ولكن بعد رؤيته لها في المرة الأخيرة يتراجع عن قراره عن التخلي عنها وتتم خطبتهما فعليًا.


title: مدل مارش

text: في نفس الوقت تقريبًا، يعود كازابون من روما وهو يعاني من نوبة قلبية. ويستدعي ليدغيت ليهتم به وليخبر دوروثيا أن طبيعة مرضه وعلاجه صعب وليعلمها أنه من الممكن أن يعيش لمدة 15 عامًا في حال توقف عن دراسته وأخذ قسطًا من الراحة، ومن الممكن أن يتطور مرضه ويسبب موته بشكل مفاجئ. وبينما يشفى فريد، يمرض السيد فيذرستون. وقبل موته يبوح لماري بأنه قد كتب وصيتين ويطلب مساعدتها في إتلاف واحدة. ولكنها لا ترغب في فعل ذلك وترفض، ويموت فيذرستون وتبقى الوصيتان سليمتين. كان فيذرستون قد خطط لإعطاء 10000 جنيه إسترليني لفريد فينشي، ولكن بدلا من ذلك تذهب ثروته كلها لابن غير شرعي وهو جوشوا ريغ.


title: مدل مارش

text: في أثناء حالته الصحية السيئة، يحاول أن يأخذ وعداً من دوروثيا وهو أنها عند موته (ستتجنب أن تفعل كل ما كان لا يحبه، وأن تفعل كل ما كان يريده). ولكنه يتوفى قبل أن تستطيع الرد على طلبه منها. وفيما بعد، تعلم عن شرط موجود في الوصية وهو أنه في حال تزوجت من لاديسلو لا يمكنها الحصول على الميراث. وتدرك أن تصرف كازاوبون الغريب سيؤدي إلى الشك من قبل الجميع بأن دوروثيا ولاديسلو عاشقان، وسيخلق ارتباكًا بين الاثنين. يحب  فلاديسلو دوروثيا فعلا ولكن سراً ويحتفظ بالأمر لنفسه، فليس لديه القدرة على إدخالها في فضيحة أو حرمانها من الميراث. وخلال هذا الوقت، تكون هي الأخرى مدركة لأنها تحبه ولكنها تضطر إلى أن تكبت هذا الحب. وتبقى في مدل مارج تعمل محررة في الجريدة لدى السيد بروك، والذي بدوره يعمل على حملته لترشيح نفسه لمنصب في البرلمان على منصة الإصلاح.


title: مدل مارش

text: تسبب محاولات ليدغيت في إسعاد روزاموند له دينًا كبيرًا ويضطر إلى طلب المساعدة من بولستراد. ويبدأ بدعمه جزئيًا في ديونه وذلك لأنه صديق مقرب من كامدن فاربرذر وهو شخص ذكي جدًا. وفي هذه الأثناء، ينصدم فريد فينشي بكونه مسؤولاً عن كل الانتكاسات المالية التي تعرض لها كايلب غارث ويضطر إلى تغير حياته. ويبدأ بتدريب في العمل بالأرض تحت إشراف كايلب وهو شخص عطوف ومتعاون. وفيما بعد يطلب من فاربرذر أن يوصل قضيته هذه إلى ماري غارث، والذي كان هو الآخر (فاربرذر) مغرماً بها. يضحي فاربرذر بحبه لها ويوصِل قضية فريد لها، حيث يدرك أنها مغرمة بفريد وتنتظره ليستقر ويجد مكاناً في هذا العالم ليعيشا به.


title: شراود

text: مايكل جرزيسيك من أصل بولندي كندي ويعرف باسمه المستعار على الإنترنت شراود (Shroud)، هو ستريمر على تويتش ويعد أحد مشاهير الإنترنت، اشتهر بألعاب عديدة منها ، وبلاير أنونز باتل غراوندز، وتوم كلانسيز رينبو سكس سايج، وأبيكس ليجندز.


title: وادي الماء

text: وادي الماء ويسميها أهالي المنطقة قديمًا إغز ن تلمات (ⵉⵖⵥⴻⵕ ⵏ ⵜⵍⵎⴰⵜ)، هي مدينة جزائرية تابعة لولاية باتنة وتبعد عن مقر الولاية بـ 31 كلم، وتعتبر ثاشاويث (ⵝⴰⵛⴰⵡⵉⵝ) اللهجة الأصلية لمعظم سكانها، ويقصد بثاشاويث إحدى اللهجات الأمازيغية. تعتبر وادي الماء عاصمة لسهل بلزمة والحظيرة الوطنية بلزمة.


title: وادي الماء

text: أسسها الاستعمار الفرنسي كبلدية سنة وكانت تلقب برنال إلى أن تاريخها يعود إلى العهد الروماني إذ وجدت في المدينة صخرة منقوش عليها اسم المدينة الحالي بالحروف الرومانية والذي ترجم إلى وادي الماء


title: وادي الماء

text: فلكيا تقع وادي الماء في دائرة العرض 35.6286 درجة شمالا، وخط الطول 5.9117 درجة شرقا. أما جغرافيا فتتوسط بلدية وادي الماء إقليم ولاية باتنة يحدها شمالا بلدية قصر بلزمة ومن الشمال الغربي بلدية تالخمت ومن الشرق.


title: وادي الماء

text: معظم سكان وادي الماء ذو أصول أمازيغية (شاوية) لكن معظم الفئات العمرية يتكلمون اللهجة(العربية الدارجة)باستثناء فئة الكهول والمسنين فنجد ان اغلبهم يتكلم اللهجة الشاوية كما نلاحظ ان معظم سكان القرى التي تعتبر كأحياء تابعة للبلدية يتكلمون اللهجة الشاوية.


title: وادي الماء

text: توفر البلدية على أراضي فلاحيه هامة منها سهل بلزمة الشهير. كما تتمتع بمساحات غابية هامة كلها ضمن الحظيرة الوطنية. بالبلدية، مشروع للطاقة الشمسية قيد الإنجاز.


title: صحة عالمية

text: تمثل الصحة العالمية صحة سكان العالم أجمع في سياق عالمي والتي تتجاوز أبعاد واهتمامات كل دولة أو أمة على حدة. وبالتالى يتم التأكيد والتركيز على المشكلات الصحية التي تتجاوز الحدود القومية أو ذات التأثير السياسي والاقتصادي العالمي، وقد تم تعريف مصطلح الصحة العالمية على أنه مجال الدراسة والبحث والتطبيق الذي يعطى الأولوية لتحسين الصحة وتحقيق العدالة الصحية لكل الأفراد في كل أنحاء العالم، وبهذا نخلص إلى أن الصحة العالمية تختص بالتقدم والتحسن العالمي في الصحة وانخفاض حجم التفاوت في مستوى الصحة العامة والوقاية من كل ما يهدد صحة الفرد عالمياً والتي تتجاوز وتتخطى الحدود القومية لتنتشر على نطاقٍ عالميٍ. أما تطبيق تلك المبادئ والأسس في مجال الصحة النفسية فيطلق عليه الصحة النفسية العالمية .


title: صحة عالمية

text: وتعتبر منظمة الصحة العالمية(who) المؤسسة العالمية الرئيسية للصحة. هذا بالإضافة إلى أن هناك منظماتٍ ومؤسساتٍ أخرى ذات تأثيرٍ على أنشطة الصحة العالمية ومنها اليونسيف UNICEF وبرنامج الغذاء العالمي World Food Program (WFP) بالإضافة إلى البنك الدولي ولعل إحدى المبادرات الرائدة في مجال تحسين الصحة العالمية هو إعلان الأمم المتحدة للألفية والمرامي الإنمائية للألفية .


title: صحة عالمية

text: في عام 1948، اجتمعت الدول الأعضاء في منظمة الأمم المتحدة المشكلة حديثاً لتشكيل منظمة الصحة العالمية World Health Organization ، حيث دعا إلى ذلك وباء الكوليرا الذي قضى على 20.000 شخص في مصر في عامى 1947 و1948 مما ساعد على حث المجتمع الدولي إلى التحرك بخطى سريعة لاحتواء تلك الكارثة.


title: صحة عالمية

text: ولعل أحد أهم الإنجازات منذ ذلك الحين في مجتمع الصحة العالمية هو إبادة وباء الجدرى ، حيث تم تسجيل آخر حالةْ أُصيبت طبيعياً بانتقال عدوى في عام 1977. إلا أنه وبصورةٍ غريبةٍ، فإن النجاح في إبادة وباء الجدرى نتجت عنه ثقةٌ زائدةٌ في الذات، إلا أن الجهود اللاحقة للقضاء على الملاريا والأمراض الأخرى لم يكن بنفس الكفاءة والفعالية. وهناك بالفعل حوارٍ قائمٍ حول مجتمع الصحة العالمية حول ما إذا كان من الواجب إغفال دور حملات الإبادة واستبدالها ببرامج الاحتواء والصحة الأولية الأقل تكلفةٍ والأكثر فعاليةٍ.


title: صحة عالمية

text: يعد مجال الصحة العالمية أحد مجالات البحث في نقطة الالتقاء بين تخصصات العلوم الطبية والاجتماعية المختلفة ومنها؛ الدراسة الاحصائية للسكان ، اقتصاد (علم) ، علم الأوبئة ، علم الاقتصاد السياسى وعلم الاجتماع . حيث أنه يركز من رؤى ومنظوراتٍ انضباطيه متنوعةٍ على محددات وتوزيع الصحة في كل السياقات العالمية.


title: صحة عالمية

text: و يُعَرِف منظور خاص بعلم الأوبئة المشكلات الصحية العالمية. في حين يصف المنظور الطبى تحليل الأمراض الرئيسية، ويشجع على الوقاية منها، تشخيصها ومن ثم علاجها.


title: صحة عالمية

text: أما المنظور الاقتصادى فيؤكد على أسلوبي فعالية التكلفة وفائدة التكلفة لكلٍ من حصة الفرد والشعب الصحية. إلا أن التحليل الإجمالي، على سبيل المثال من منظور الحكومات والمنظمات الغير حكومية، يركز على تحليل القطاع الصحى. في الوقت ذاته، نجد أن تحليل فعالية التكلفة تقارن كلاً من التكاليف والآثار الصحية لأي صورةٍ من صور التدخل، في محاولةٍ لتقييم ما إذا كانت الاستثمارات في مجال الصحة ذات قيمةٍ ونفعٍ أم لا من ناحية المنظور الاقتصادى. كما أنه من الضرورى التمييز بين التدخلات المستقلة وبين التدخلات الحصوية القائمة على التبادل مع بعضها البعض. فبالنسبة للتدخلات المستقلة، نجد أن متوسط نسبة فعالية التكلفة مرضيةٌ وكافيةٌ، ولكنه عند مقارنة التدخلات القائمة على التبادل مع بعضها البعض، فلا بد من استخدام نسب فعالية التكلفة الإضافية. وتقترح المقارنات الأخيرة هنا كيفية تحقيق أقصى قدرٍ من الإنجازات الخاصة بالرعاية الصحية من كل المصادر المتاحة.


title: صحة عالمية

text: يركز تحليل صحة الفرد من ذلك المنظور على المطلوب والموارد المتاحة في المجال الصحى. فالمطالبة بالرعاية الصحية مشتقة من المطلب الرئيسى للصحة. حيث تصبح الرعاية الصحية مطلوبةً كوسيلةٍ للمستهلكين لتحقيق مخزون أكبر من «الرأسمال الصحى». ويمكن الحصول على المستوى الأمثل للاستثمار في مجال الصحة عندما تتساوى التكلفة الهامشية للرأسمال الصحى مع الفائدة أو الربح الهامشى الناتج عن ذلك الاستثمار. (MC=MB)، والذي يشير إلى (التكلفة الهامشية = الربح الهامشى). هذا وبمرور لوقت، تنخفض قيمة الصحة بمعدل معين δ. ويشار إلى معدل الاهتمام العام بالرمز (r). وتركز مصادر التمويل الصحى على توفير دعم الممولين، وتشكيل السوق، تنظيمه، والقضايا والموضوعات المرتبطة بالتباينات الاستخباراتية، بالإضافة إلى دور المنظمات الغير حكومية والحكومية في توفير الدعم الصحى.


title: صحة عالمية

text: وهناك إتجاه آخر أخلاقى يؤكد على الاعتبارات التوزيعية. حيث يمثل قانون الإنقاذ ، والذي صاغه.R. Jonsen (1986)، إحدى طرق مواجهة مشكلات التوزيع. ويوضح ذلك القانون أنه عبارة عن 'مهمةٍ معروفةٍ ومحددةٍ لإنقاذ حياة المعرضين للخطر حيثما أمكن ذلك'. وتعد أفكار جون رولزJohn Rawls المعبرة عن العدالة الغير قابلة للتجزء أو الحتحيز، حيث يقول أنها تعبر عن منظور تعاقدى خاص بعملية التوزيع. حيث قام أمارتيا سن بتطبيق تلك الأفكار لمواجهة الملامح والسمات المحورية للعدالة الصحية. أما البحث في مجال الأخلاق الحيوية فيهتم بفحص الالتزامات الدولية للعداله، في ثلاثة مجالاتٍ متفاوتةٍ على نطاقٍ واسعٍ: (1) متى تكون اللامساواة العالمية في مجال الصحة غير عادلة؟؛ (2) من أين تاتى اللامساواة الدولية في مجال الصحة؟ و (3) كيف يمكننا الوفاء بالاحتياجات الصحية بصورةٍ عادلةٍ إن لم نستطع الوفاء بها ككل؟


title: صحة عالمية

text: في حين يركز النهج السياسي على اعتبارات واهتمامات الاقتصاد السياسى والمطبقة في مجال الصحة العالمية. حيث عبَّر مصطلح الاقتصاد السياسى بصورةٍ أصيلةٍ عن التركيز على دراسة الإنتاج، البيع والشراء وعلاقتهم بالقانون، الجمارك والحكومة. وعلى اعتبار نشأته من خلال الفلسفة الأخلاقية (مثال ذلك: البروفيسير آدام سميث، أستاذ الفلسفة الأخلاقية بجامعة غلاسكو) ينطوي علم الاقتصاد السياسي للصحة على كيفية تأثير اقتصاديات الدول المختلفة –وأنظمتها السياسية الحاكمة، ومن ثم الاقتصاد السياسي على مجموع نواتج الصحة السكانيه.


title: صحة عالمية

text: يتوقف تحليل الصحة العالمية على كيفية قياس الأعباء الصحية وهناك مقاييسٍ كثيرةٍ منها DALY، QALY وقياس معدلات الوفاة. وبالتالى فعملية اختيار المقاييس قد تثير الكثير من الجدل وخلاف بالإضافة إلى أنها ينطوى على بعض الاعتبارات العملية والأخلاقية.


title: صحة عالمية

text: يشير متوسط عمر الفرد المتوقع إلى ذلك المقياس الإحصائى الخاص بحساب متوسط فترة حياة الفرد (متوسط فترة الحياة) لعينةٍ محددةٍ من السكان. حيث أنه في الغالب يشير إلى ذلك العمر المتوقع أن تصل إليه الفرد مجموعهٌ معينةٌ من السكان قبيل الوفاة (سواء تم تصنيفهم على أساس الدولة، العمر الحالى أو بناءً على أية متغيراتٍ ديموغرافيةٍ أخرى). وقد يشير متوسط عمر الفرد المتوقع أيضا إلى تلك الفترة المتبقية في حياة الفرد، التي يمكن حسابها أيضا في أي سنٍ ولأي جماعةٍ.


title: صحة عالمية

text: في حين يشير مصطلح سنوات الحياة المعدلة تحت تأثير الإعاقة إلى مقياسٍ موجزٍ وسريعٍ لما يصاحب المرض والإعاقة والوفاة من تأثيراتٍ على صحة الأفراد. حيث تجتمع سنوات الحياة المعدلة تحت تأثير الإعاقة في مقياسٍ واحدٍ هو الوقت الذي يعيشه الفرد وهو يعاني من الإعاقة، بالإضافة إلى تلك الفترة المفقودة من العمر بسبب الوفاة المبكرة. ولعل أحد جوانب احتساب سنوات الحياة المعدلة تحت تأثير الإعاقة يتمثل في اعتبارها بمثابه فقدانٍ عامٍ من الحياة الصحية وإضافة عبء المرض كمقياسٍ للفجوة بين الحالة الصحية الحالية والوضع المثالى الذي يعيش فيه كل الافراد في سنوات العمر المتقدمة بعيداً عن الأمراض والإعاقة. على سبيل المثال، فان احتساب سنوات الحياة المعدلة تحت تأثير الإعاقة في ظل وجود مرضٍ معينٍ هي حاصل مجموع كلاً من (1): سنوات العمر المفقودة بسبب الوفاة المبكرة عند عينةٍ من الأفراد و (2): سنوات الحياة تحت تأثير الإعاقة لدى الحالات المسجلة للظروف الصحية. وهنا قد تمثل واحدةً فقط من سنوات الحياة المعدلة تحت تأثير الإعاقة عن فقدان عامٍ كاملٍ للعيش في صحةٍ جيدةٍ مكافئةٍ لذلك العام المفقود.


title: صحة عالمية

text: يمثل مقياس سنوات الحياة تحت تأثير الجودة أسلوباً لقياس عبء المرض ، بما فيها (إجراءات أسلوب القياس) نوعية وكيفية الحياة التي يعيشها الفرد كوسيلةٍ للقياس الكمي للفائدة التي تعود عليه من الرعاية الطبية. ويتطلب مقياس سنوات الحياة تحت تأثير الجودة (QALY) توفير كلٍ من المنفعة أو الفائدة ومخاطرة الحياد ، بالإضافة إلى سلوكٍ ثابتٍ نسبياً للمقايضة. ويحاول مقياس سنوات الحياة تحت تأثير الجودة الجمع بين فترة الحياة المتوقعه بجودة الحياة المتوقعة في رقمٍ واحدٍ: فإذا كانت قيمة عامٍ إضافيٍ من الحياة الصحية المتوقعه تساوى قيمة عامٍ واحدٍ بالحساب الزمنى، فبالتالى سيكون عامٌ من توقع الحياة الصحية الأقل سيساوى أقل من عامٍ واحدٍ. كما تعتمد حسابات مقياس سنوات الحياة تحت تأثير الجودة على أساس مقاييس القيمة التي يضعها الأفراد للعدد المتوقع من السنوات التي يعيشها الفرد. وتلك المقاييس يمكن إجراؤها بطرقٍ عديدةٍ: من خلال التقنيات التي تحاكي المغامرة أو المضاربة المرتبطة بأفضل بدائلٍ للأوضاع والظروف الصحية، أو من خلال استخدام الأدوات القائمة على عيش بعضاً أو كل أوقات الحياة التي قد توفرها العلاجات الطبية بهدف تحقيق وقتاً أقصر للحياة ولكن بجودة حياةٍ أعلى وأفضل. وبالتالى فإن مقياس سنوات الحياة تحت تأثير الجودة يفيد في عملية التحليل النفعى، إلا أنه لا يتضمن في حد ذاته اعتبارات العدالة والمساواة.


title: صحة عالمية

text: تمثل مقاييس «متوسط عمر الافراد المتوقع»، «سنوات الحياة المعدلة تحت تأثير الإعاقة»، و«سنوات الحياة المعدلة تحت تأثير الجودة» متوسط أعباء المرض تمثيلاً جيداً. إلا أنه برغم ذلك، فإن مقياس «معدل وفيات الرضع والأطفال الأقل من خمس سنوات» يعد أكثر تحديداً في تمثيل الوضع الصحى في أفقر القطاعات السكانية. ولذلك فإن التغيرات في تلك المقاييس الكلاسيكية مفيدة خصيصاً في حالة التركيز على المساواة في الرعاية الصحية. ولتلك المقاييس أهميتها أيضاً في الدعوة إلى حقوق الطفل ، حيث توفى 56 مليون شخصٍ تقريباً في عام 2001، من بينهم 10.6 مليون طفلٍ تحت سن الخامسة و99% من هؤلاء الأطفال كانوا يعيشون في دولٍ متوسطةٍ ومنخفضةٍ الدخل، مما يشير هذا إلى أن نحو 30.000 طفلاً يموتون يومياً.


title: صحة عالمية

text: تشتمل مقاييس انتشار المرض على معدل الحوادث بالإضافة إلى الحوادث المنتشرة والتراكمية. حيث يعبر معدل الحوادث عن مخاطر تنمية وتطوير بعض الظروف الجديدة ضمن فترةٍ محددةٍ من الوقت. وبالرغم من أنه يتم التعبير عنه (معدل الحوادث) ببساطةٍ بصورةٍ انسيابيةٍ على أنها عدد الحالات الجديدة في أثناء فترةٍ زمينةٍ محددةٍ، إلا أنه من الأفضل التعبير عنه إما بصورة نسبة وتناسب، أو قاسمٍ (كبسطٍ ومقامٍ).


title: صحة عالمية

text: على الرغم من أن الأمراض المعدية مثل [فيروس نقص المناعة البشرية] تسفر عن وقوع خسائرٍ صحيةٍ ضخمةٍ في البلدان المنخفضة الدخل، إلا أن الحالات الجراحية بما في ذلك الحوداث والصدمات الناجمة عن حوادث الطرق أو غيرها من الإصابات، الأورام الخبيثة، التهابات الأنسجة اللينة، التشوهات الخِلْقِية، ومضاعفات الولادة تسهم بصورةٍ كبيرةٍ ودالةٍ في زيادة عبء المرض وإعاقة التنمية الاقتصادية. فمن المقدر أن الأمراض الجراحية تمثل نسبة (11%) من أعباء المرض العالمية، حيث تمثل الإصابات نسبة 38% من نسبة أعباء الأمراض الجراحية تلك، في حين تمثل الأورام الخبيثة نسبة 19 ٪، التشوهات الخلقية نسبة 9 ٪، وترجع نسبة 6٪ لمضاعفات الحمل، وإعتام عدسة العين بنسبة 5٪، بينما ترجع نسبة 4٪ المتبقية إلى الظروف المرتبطة بفترة عملية الولادة. ومن المقدر أن تتواجد معظم حالات (سنوات الحياة تحت تأثير الإعاقة الجراحية) بمنطقة جنوب شرق آسيا (والتي تصل إلى 48 مليوناً)، ذلك على الرغم من وجود أعلى نسبة من معدلات (مقياس سنوات الحياة المعدلة تحت تأثير الإعاقة الجراحية) من نصيب الفرد في العالم أجمع. كما ناقشنا من قبل، إلا أن معدل الإصابات الجراحية يمثل أكبر مساهمٍ في أعباء الأمراض العالمية، بسبب حوادث الطرق التي تحظى بالنصيب الأكبر في حجم الاصابات. ونقلاً عن منظمة الصحة العالمية، تزيد نسبة حوادث الطرق بمعدل 3500 حادثةٍ يومياً، مخلفةً وراءها ملايين من المصابين والمعاقين مدى الحياة. ومن المتوقع أن تنتقل «حوادث الطرق» من المرتبة التاسعة في قائمة الأسباب الرئيسية وراء الوفاة وخسارة الحياة تحت تأثير الإعاقة عالمياً في عام 2004، إلى أعلى خمس أسباب في العالم في حدوث الوفيات في أثناء عام 2030. مما يضع الإصابات محل الصدارة أمام "كل" الأمراض المعدية مع حلول نفس العام 2030


title: صحة عالمية

text: تعد التهابات الجهاز التنفسى والأذن الوسطى من الأسباب الرئيسية وراء وفيات الأطفال والرضع. وبالنسبة للراشدين، فينتشر مرض السل بدرجه كبيرة، ويتسبب في وقوع نسبةٍ عاليةٍ ورهيبةٍ من التعرض للأمراض والوفاة. هذا وأدى انتشار فيروس نقص المناعة البشرية المكتسب (الإيدز) إلى تزايد معدلات الوفيات نتيجة الإصابة بمرض السل. كما تتزايد عدوى أمراض الجهاز التنفسي نتيجة التواجد بالأماكن الحاشدة المزدحمة. في حين تتسبب مجهودات برامج التطعيم الحالية في منع وقوع نحو 600.000 حالة وفاة كل عام. كما يتسببmorbillivirus في الإصابة بمرض الحصبة ، والذي ينتشر عبر المجاري الهوائية، كما أنه معدٍ جداً، ويتسم بنفس أعراض الإنفلونزا والتي منها الحمى والسعال والتهاب الجيوب الأنفية، ثم بعد أيامٍ قلائلٍ، تتطور تلك الأعراض إلى طفحٍ جلدىٍ عامٍ في الجسم بأكمله. ويمكن الوقاية منها نهائياً وبشكلٍ فعالٍ من خلال التطعيم. وبالرغم من ذلك، فإن 200.000 شخصاً، معظمهم ينتمون لفئة الأطفال الأقل من خمسة أعوامٍ، ماتوا نتيجة الإصابة بالحصبة في عام 2007. في حين تتسسبب Pneumococci وHaemophilusinfluensae في وفاة نحو 50% من وفيات الأطفال جراء حالات الإصابة بالالتهاب الرئوى ، والتي تتسبب أيضاً في الإصابة بأمراض الالتهاب السحائي البكتيري والتهابات العضلات التقيحية. وفي المقابل نجد أن اللقاحات والتطعيمات الجديدة ضد كلٍ من pneumococci و Haemophilusinfluensa تكون مكلفةً جداً في الدول منخفضة الدخل. إلا أنه من المتوقع أن يمنع الاستخدام العالمي لهذين اللقاحين وفاة 1000.000 طفلاً سنوياً. هذا وعلى ضوء تأثير أقصى مدىً طويل، يجب أن يتكامل تطعيم هؤلاء الأطفال مع مقاييس الرعاية الصحية الأولية لهم.


title: صحة عالمية

text: تعتبر عدوى الإسهال السبب في وفاة 17% من الأطفال دون سن الخامسة في جميع أنحاء العالم، مما يجعلها ثاني أكثر الأسباب شيوعاً لوفيات الأطفال في العالم. المرافق الصحية قد تُزيد من العدوى عن طريق الانتقال عبر الأوانى، الأيدى، الذباب، الطعام والماء. ويعتبر فيروس روتا هو أكثر الفيروسات المعدية، والسبب الرئيسى وراء حالات الإسهال الحاد وموت حوالى (20%) في الأطفال. ووفقا لما ذكرته منظمة الصحة العالمية، نجد أن إتخاذ الإجراءات الصحية وحدها غير كافيةٍ للوقاية من الإسهال الناجم عن فيروس روتا. في المقابل نجد أن لقاحات فيروس روتا تتسم بأنها على درجةٍ عاليةٍ من الوقاية، الأمان، والفعالية من حيث التكلفة المتوقعة. أما الجفاف الناتج عن الإسهال فيمكن علاجه بصورةٍ فعالةٍ عن طريق علاج إعادة الترطيب الفمي [[إنج|oral rehydration therapy}} مع خفض ملموسٍ في معدل الوفيات. حيث يمكن علاج الجفاف عن طريق خلط السكر والملح والماء معاً وإعطاءها للطفل المصاب. هذا بالإضافة إلى أن إتخاذ مجموعةٍ من إجراءات التوعية في عملية التغذية والتي منها استخدام مكملات الزنك الغذائية والرضاعة الطبيعية تعد تعزيزاً واضحاً في عملية الوقاية والعلاج كذلك.


title: صحة عالمية

text: يعد فيروس نقص المناعة البشرية المكتسب (الإيدز) أحد الفيروسات الارتدادية ، الذي ظهر للمرة الأولى في مطلع الثمانينات من القرن الماضى. يتطور فيروس نقص المناعة البشرية المكتسب إلى النقطة المصاب فيها الشخص بالإيدز أو [[إيدز|متلازمة العوز المناعي المكتسب]]. حيث يتطور فيروس نقص المناعة البشرية إلى الإيدز لأن الفيروس قد استنفذ الخلايا الليمفاوية التائية ، التي تعتبر ضرورية لسلامة الجهاز المناعي. تعمل العقاقير المضادة للفيروسات الارتدادية على إطالة العمر وتأخير ظهور مرض الإيدز عن طريق تقليل كمية تواجد فيروس العوز المناعي المكتسب في الجسم.


title: صحة عالمية

text: يتم الانتقال الجنسي لهذا المرض عندما يحدث اتصال بين الإفرازات الجنسية لشخص مصاب مع [[غشاء مخاطي|الأغشية المخاطية]] الموجودة في المستقيم أو الأعضاء التناسلية أو الفم لشخص آخر. وينشأ ذلك من أسبابٍ عديدة، منها على سبيل المثال لا الحصر، ممارسة الجنس بدون حماية، واستخدام المخدرات عن طريق الحقن، وعمليات نقل الدم، والإبر الغير النظيفة، مما يؤدى إلى انتشار فيروس نقص المناعة البشرية عن طريق الدم وسوائل أخرى. وقد ساد سابقاً الاعتقاد بأن نقص المناعة المكتسب هو مرض يُصاب به مدمنى المخدرات والمثليون جنسياً فقط، إلا أنه قد يصيب أي شخصٍ. إلا أن الطريقية الرئيسية، في العالم أجمع، لانتشار فيروس نقص المناعة البشرية من خلال الاتصال الجنسي بين الذكر والأنثى. ويمكن أيضا أن تنتقل من الحامل إلى جنينها خلال فترة الحمل، أو بعد الحمل عن طريق الرضاعة الطبيعية من لبن الأم. ورغم كونه مرضاً عالمياً قد يصاب به أي شخص، إلا أن هناك تذبذبٍ وعدم تناسقٍ من حيث ارتفاع معدلاته في مناطقٍ معينةٍ من العالم.


title: صحة عالمية

text: تعتبر [[ملاريا|الملاريا]] أحد الأمراض المعدية التي تسببها طفيليات بلاسموديوم المنجلية . وينتقل عدوى ذلك المرض عن طريق لدغات البعوض. وتشتمل الأعراض المبكرة على الحمى والصداع والقشعريرة والغثيان. ويتعرض ما يقرب من 500 مليون فرداً إلى الإصابة بمرض الملاريا في جميع أنحاء العالم، حيث يمثل الأطفال والنساء الحوامل في الدول النامية أكبر نسبة شيوعٍ للتعرض للعدوى. مما يجعل الملاريا تلعب دوراً في إعاقة النمو الاقتصادى للدول المختلفة. وتشمل الآثار الاقتصادية لمرض الملاريا انخفاض الإنتاجية في العمل، مع ارتفاع تكلفة العلاج وزيادة الوقت الذي تستغرقه لتلقي العلاج. إلا أنه من الممكن تقليص حجم الوفيات وتكلفه علاج المصابين عن طريق استخدام الناموسيات المعالجة بالمبيدات الحشرية، وباستخدام العلاج المركب المكون أساساً من مادة أرتيميسينين والتي يتم دعمها باستخدام جرعات العلاج الوقائية المتقطعة أثناء فترة الحمل. على الرغم من ذلك، لم تُقَدَّر سوى نسبة 23 ٪ من الأطفال و27 ٪ من النساء الحوامل في أفريقيا لتتمكن من النوم تحت تلك الناموسيات المعالجة بمبيدات الحشرات.


title: صحة عالمية

text: هناك ما يفوق ملياري شخص في العالم معرضون لخطر نقص المغذيات الدقيقة (بما في ذلك نقص فيتامين (أ) والحديد واليود والزنك. حيث يسهم سوء التغذية بنسبه 53% من معدل الوفيات المرتبط بالأمراض المعدية بين الأطفال ممن هم دون سن الخامسة في العالم النامى. فسوء التغذية يُضعِف جهاز المناعة، وبالتالي يُزيد من تكرار وشدة ومدة أمراض الطفولة (بما في ذلك الحصبة والالتهاب الرئوي والإسهال وتتوسط نقص المغذيات الدقيقة الاحتمالات العقلية والنمو والتنمية والقدرة الإنتاجية للراشدين.


title: صحة عالمية

text: على الرغم من ذلك، تمثل العدوى سبباً هاماً ومساهماً في سوء التغذية. على سبيل المثال، تسبب أنواع العدوى المعوية الإسهال، وفيروس نقص المناعة البشرية والسل والطفيليات المعوية، هذا بالإضافة إلى أ، العدوى المزمنة تزيد من معدل الإصابة بخسارة الوزن وفقر الدم.


title: صحة عالمية

text: يعانى 50 مليون طفلاً ممن هم دون سن الخامسة من نقص فيتامين (أ). حيث ارتبط هذا النقص بالإصابة بمرض [[عشى|العشى]] أو [[عشى|العمى الليلي]] . إلا أن النقص الحاد في فيتامين (أ) يؤدي إلى الإصابة بأمراض xerophtalmia وقرح [[قرنية|القرنية]]، وهى تلك الحالة التي قد تؤدى إلى الإصابة بالعمى الكلى. ويساهم فيتامين (أ) أيضا في وظيفة جهاز المناعة والحفاظ على صحة الفرد وصبغة البشرة الخارجية. لهذا السبب فإن نقص فيتامين (أ) يؤدى إلى استعدادٍ مستمرٍ ومتزايدٍ للإصابة بالعدوى والمرض. وفي الواقع فإن فيتامين (أ) يُسهم في خفض معدل وفاة الأطفال بنسبة 23% في المناطق التي ترتفع فيها نسبة النقص في فيتامين (أ).


title: صحة عالمية

text: أما نقص الحديد فيؤثر على ما يقرب من ثلث نساء وأطفال العالم، حيث يسهم بدوره في الإصابة بفقر الدم جنباً إلى جنب مع غيره من نقص التغذية والأمراض المعدية، كما يرتبط بمعدل وفيات الأمهات، معدل الوفيات قبل الولادة، والتأخر العقلي على الصعيد العالمي. وبالنسبة للأطفال المصابين بفقر الدم، تعمل مكملات الحديد، مصاحبةً لغيرها من المغذيات الدقيقة على تحسين الصحة ومستوى الهيموجلوبين. هذا ويؤدي نقص الحديد إلى إعاقة القدرة على التعلم، والتطور العاطفي والمعرفي عند الأطفال.


title: صحة عالمية

text: يعتبر نقص اليود هو السبب الرئيسي وراء التخلف العقلي الذي يمكن الوقاية منه. حيث أن ما يصل إلى 50 مليون رضيعاً يولدون سنوياً يتعرضون لخطر نقص اليود. ومن ثم فينبغي إدراج النساء الحوامل اللاتي تعانين من نقص اليود ضمن تلك العينة السكانية المستهدفة لهذا التدخل العلاجى الصحى، بصورةٍ خاصةٍ، لأن النساء الحوامل اللاتي تعانين من نقص اليود اليود تزداد مواجهتهن لمخاطر الإجهاض وينخفض احتمال نمو الأطفال الرضع. في حين تساعد الجهود العالمية المبذولة من أجل إضافة أملاح اليود على المساعدة في القضاء على تلك المشكلة.


title: صحة عالمية

text: ونقلاً عن لازيرين وفيشر وآخرون، فإن نقص الزنك قد يزيد من مخاطر الوفاة نتيجة الإصابة بالإسهال والالتهاب الرئوي والملاريا. حيث يُعتقد أن السبب وراء وفاة ما يقرب من 30 ٪ من أطفال العالم يرجع إلى نقص الزنك. وقد إتضح أن المكملات الغذائية تُقلل من مدة نوبات الإصابة بالإسهال.


title: صحة عالمية

text: وهنا تشتمل التدخلات لمنع سوء التغذية على كلٍ من المغذيات الدقيقة التكميلية، إثراء الأغذية الأساسية كالبقوليات، التنويع الغذائي، وإتخاذ اجراءاتٍ صحيةٍ للحد من انتشار الأمراض المعدية، بالإضافة إلى تشجيع وتعزيز الرضاعة الطبيعية. حيث يهدف التنويع الغذائي مثلاً إلى زيادة استهلاك المغذيات الدقيقة الحيوية في الوجبة الغذائية العادية. يتم ذلك عن طريق التربية، تعزيز الأنظمة الغذائية المتنوعة، وتحسين فرص الحصول على الأطعمة الغنية بالمغذيات الدقيقة والمنتجة محلياً.