title: دراج (جنس)

text: الدُّرّاج أو الدُّرْجُوج وكنيته أبو الحجاج وأبو خطار وأبو ضبة جنس طيور تندرج تحت أسرة الحجلاوات من فصيلة التدرجية تحت رتبة الدجاجيات. وهي تعيش في جنوب آسيا. وتتكون من خمسة أنواع تعيش من غرب آسيا وآسيا الوسطى إلى جنوب آسيا وجنوب شرق آسيا. الأنواع هي:


title: جامعة أنجليا روسكين

text: جامعة أنجليا روسكين ( اختصارًا ARU) هي جامعة في شرق أنجليا بالمملكة المتحدة، تأسست عام 1858 بواسطة ، وأصبحت جامعةً عام 1992، وأُعيد تسميتها بعد جون راسكن عام 2005.


الجدار الفاصل بين الولايات المتحدة والمكسيك هو مشروع جدار حدودي بين الولايات المتحدة والمكسيك ينوي الرئيس الأمريكي دونالد ترامب تنفيذه بتكلفه تقدر بـ5.7 مليار دولار أمريكي.


title: أرسوف

text: كانت ارسوف في القرن الأول للخلافة الإسلامية من أهم المدن الخصبة في جند فلسطين. ذكرها المقدسي في القرن العاشر الميلادي بقوله: «أرسوف أصغر من يافا، حصينة عامرة، بها منبر حسن بني للرملة ثم كان صغيراً فحمل إلى ارسوف».


title: غواصة روميو

text: الغواصة روميو وهي غواصة سوفيتية تعمل إما بالديزل أو الكهرباء، صنعت عام 1950. ويمكن اعتبارها نسخة مطورة من الغواصة الألمانية xxi u-boat التي حاربت في صفوف البحرية الألمانية في الحرب العالمية الثانية. ففي نهاية الحرب العالمية الثانية وبعد سقوط دولة النازي حصل السوفييت علي العديد من هذة الغواصات وتمكنوا من الحصول علي تكنولوجيات رئيسية معينة فيها وهذة التقنيات ساعدت علي تصميم وصناعة الغواصات السوفيتية من طراز زولو وويسكي ومزيد من التحسينات عليها تم إنتاج الفئة روميو.


title: غواصة روميو

text: صنع منها فقط 20 غواصة بدلا من 560 من أكتوبر 1957حتى ديسمبر 1961 لان الاهتمام كان فقط للغواصات النووية.واليوم تعتبر هذه الغواصة من الغواصات القديمة العتيقة البالية مع ان بعض الجيوش مازالت تستخدمها حتى الآن والبعض الآخر يستخدمها في التدريب ومراقبة السفن.


title: وادي الصرار

text: وادي الصرار ويعرف أيضًا بنهر روبين وهو أحد أودية السفوح الغربية لجبال فلسطين التاريخية والجارية بين منطقة القدس شرقاً ومنطقة يافا غرباً.


title: وادي الصرار

text: من ارتفاعات 700م بمنطقة الرام تجري مياه الامطار لتلتقي بالمياه الماطرة من بير نبالا وبيت حنينا ويتشكل مجرى الوادي حافراً مجراه باتجاه الجنوب الغربي عبر لفتا وقالونيا وصطاف ويتلقى رافداً يسارياً هو وادي بتير ويصبح اتجاهه شرقياً غربياً مع منعطفات كثيرة، ورافداً يمينياً هو وادي كسلا المنحدر من بيت سوريك وبيت نقوبا. وبعد التقاء وادي كسلا بوادي الصرار قرب بلدتي عرتوف وصرعة مسافة 5 – 6كم يتجه نحو الشمال الغربي عبر الأقدام السفوح لجبال القدس. ويظل اسم وادي الصرار ملازماً له حتى يصل إلى أراضي قريتي المغار وقطرة وما بعدها بقليل فيعرف بوادي قطرة. ويتابع الوادي سيره، ولكن باتجاه شمالي – شمالي غربي، ماراً بأراضي يبنة، وزرنوقة والقبيبة. ثم ينعطف نحو الشمال الغربي فالغرب، ويسير مسافة 5 كم ابتداء من موقع تل أبو سلطان. وتعرف هذه القطعة باسم نهر روبين، وهو دائم الجريان على مدار السنة وينتهي في البحر المتوسط على بعد 14 كم جنوب مدينة يافا قرب النبي روبين (مستعمرة بلماحيم) وشمال ميناء روبين.


title: وادي الصرار

text: مساحة حوض روبين / الصرار فتقدر نحو 7.5كم2 وانحداره شديد في مناطق القدس ويضعف باقترابه من البحر الأبيض المتوسط.


title: وادي الصرار

text: بحسب العهد القديم وادي الصرار هو موطن دليلة حيث أُغوي شمشون ليكشف سر قوته، فأسره فلستيون وأعموه وسجنوه.


title: ميثاق عصبة الأمم

text: ميثاق عصبة الأمم الذي تم التوقيع عليه في 28 يونيو 1919 كجزء من معاهدة فرساي، وأصبح ساريا مع بقية المعاهدة في 10 يناير 1920.


title: ميثاق عصبة الأمم

text: بدأت المسودات المبكرة لعصبة الأمم حتى قبل نهاية الحرب العالمية الأولى. قدمت مجموعة برايس ومقرها لندن مقترحات اعتمدتها جمعية عصبة الأمم البريطانية، التي تأسست عام 1915. فيما كان لجمعية القرن في الولايات المتحدة والتي شملت هاميلتون هولت وويليام هاولاند، مسوداتهم الخاصة. تم دعم هذه الخطة إلى حد كبير من قبل رابطة فرض السلام، وهي منظمة يقودها الرئيس الأمريكي السابق ويليام هوارد تافت. في ديسمبر 1916، اقترح اللورد روبرت سيسيل تشكيل لجنة رسمية لصياغة ميثاق لعصبة مستقبلية. تم تعيين اللجنة البريطانية أخيرًا في فبراير 1918؛ قادها والتر فيليمور (وأصبحت تُعرف باسم لجنة فيليمور) ولكنها شملت أيضًا اير كرو ووليام تيريل وسيسيل هيرست. لم يكن الرئيس الأمريكي وودرو ويلسون منبهرًا بتقرير لجنة فيليمور، وأصدر ثلاث مسودات بمساعدة صديقه الكولونيل هاوس. تم تقديم اقتراحات أخرى بواسطة جان سموتس في ديسمبر 1918.


title: ميثاق عصبة الأمم

text: في مؤتمر باريس للسلام 1919، تم تعيين لجنة للاتفاق على ميثاق. كان من بين الأعضاء وودرو ويلسون (رئيسًا) والكولونيل هاوس (ممثلًا للولايات المتحدة) وروبرت سيسيل وجان سموتس (الإمبراطورية البريطانية) وليون بورجوا وفرديناند لارنو (فرنسا) ورئيس الوزراء فيتوريو أورلاندو وفيتوريو سيالوجا (إيطاليا) ووزير الخارجية ماكينو نوبواكي وشيندا سوتيمي (اليابان) وبول هيمانز (بلجيكا) وإبيتاشيو بيسوا (البرازيل) وولينجتون كو (الصين) وجايمي باتالها ريس (البرتغال) وميلينكو رادومار فيسنتش (صربيا). تمت إضافة ممثلين آخرين لتشيكوسلوفاكيا واليونان وبولندا ورومانيا في وقت لاحق. نظرت المجموعة في مسودة أولية شارك في كتابتها هيرست ومستشار الرئيس ويلسون ديفيد هانتر ميللر. خلال الأشهر الأربعة الأولى من عام 1919، اجتمعت المجموعة في عشر مناسبات منفصلة، في محاولة للتفاوض على الشروط الدقيقة لميثاق العصبة المستقبلية.


title: ميثاق عصبة الأمم

text: خلال المفاوضات التي تلت ذلك، ظهرت اعتراضات رئيسية مختلفة من مختلف البلدان. أرادت فرنسا أن تشكل العصبة جيشًا دوليًا لتنفيذ قراراتها، لكن البريطانيين كانوا قلقين من أن مثل هذا الجيش سيهيمن عليه الفرنسيون، ولم يتمكن الأمريكيون من الاتفاق لأن الكونجرس وحده هو الذي يمكنه إعلان الحرب. طلبت اليابان إدراج بند يدعم مبدأ المساواة العرقية، بالتوازي مع بند المساواة الدينية القائم. قوبل هذا بمعارضة شديدة، لا سيما من قبل المشاعر السياسية الأمريكية، بينما تجاهل ويلسون نفسه السؤال ببساطة.


title: ميثاق عصبة الأمم

text: خلال فترة زمنية معينة  أثناء غياب ويلسون، أثيرت مسألة المساواة الدولية مرة أخرى. تم التصويت على اقتراح يدعم «المساواة بين الأمم والمعاملة العادلة لمواطنيها»، وأيده 11 مندوباً من أصل 19. عند عودة ويلسون، أعلن أن «الاعتراضات الجادة» من قبل المندوبين الآخرين قد ألغت تصويت الأغلبية، وتم رفض التعديل. أخيرًا في 11 أبريل 1919، تمت الموافقة على مسودة هيرست-ميلر المنقحة، ولكن دون حل كامل لبعض الأسئلة كما تم طرحها فيما يتعلق بمسائل مثل المساواة الوطنية والمساواة العرقية وكيف يمكن أن تكون العصبة الجديدة قادرة عمليًا على إنفاذ مختلف ولاياتها.


title: ميثاق عصبة الأمم

text: ستضم العصبة الجديدة جمعية عامة (تمثل جميع الدول الأعضاء) ومجلسًا تنفيذيًا (بعضوية تقتصر على القوى الكبرى) وأمانة عامة دائمة. كان من المتوقع أن تحترم الدول الأعضاء «وتحافظ على سلامة أراضي الأعضاء الآخرين في مواجهة العدوان الخارجي» وأن تنزع سلاحها «إلى أدنى نقطة تتماشى مع السلامة المحلية». طُلب من جميع الدول تقديم شكاوى للتحكيم أو التحقيق القضائي قبل خوض الحرب. سيقوم المجلس التنفيذي بإنشاء محكمة دائمة للعدل الدولي لإصدار أحكام في النزاعات.


title: ميثاق عصبة الأمم

text: دخلت المعاهدة حيز التنفيذ في 10 يناير 1920. تم تعديل المواد 4 و6 و12 و13 و15 في عام 1924. تشترك المعاهدة في أحكام وهياكل مماثلة مع ميثاق الأمم المتحدة.


title: ميثاق عصبة الأمم

text: ألزمت المادة العاشرة من ميثاق عصبة الأمم أعضاء العصبة «باحترام وصيانة وحدة الأراضي والاستقلال السياسي لجميع الدول الأعضاء في العصبة من أي عدوان خارجي». وأُشير أن عضوًا في عصبة الأمم ليس ملزمًا بمساعدة عضو أخر في مكافحة الانفصاليين الداخليين، ولكنه يعني أيضًا أنه لا ينبغي لأي بلد أن يقدم المساعدة لهؤلاء المتمردين. كان من المفهوم أيضًا أنه في حالة هزيمة أي عضو في عصبة الأمم أثناء شن حرب عدوانية، فإن العهد لا يحمي ذلك العضو المهزوم من نتيجة فقدان الأراضي والاستقلال السياسي.


title: ميثاق عصبة الأمم

text: كان الرئيس الأمريكي وودرو ويلسون قد ضمن اقتراحه بالتقدم بطلب للانضمام إلى عصبة الأمم في المسودة النهائية لمعاهدة فرساي، لكن مجلس الشيوخ الأمريكي رفض الموافقة على التصديق على المعاهدة. بالنسبة للعديد من الجمهوريين في مجلس الشيوخ، كانت المادة العاشرة هي المادة الأكثر اعتراضًا. واستندت اعتراضاتهم إلى حقيقة أن الولايات المتحدة، بالتصديق على مثل هذه الوثيقة، ستكون ملزمة بموجب عقد دولي للدفاع عن أحد أعضاء عصبة الأمم إذا تعرض للهجوم. قاد هنري كابوت لودج من ماساتشوستس وفرانك برانديجي من ولاية كونيتيكت المعركة في مجلس الشيوخ الأمريكي ضد التصديق، معتقدين أنه من الأفضل عدم التورط في النزاعات الدولية. بموجب دستور الولايات المتحدة، لا يجوز لرئيس الولايات المتحدة التصديق على معاهدة ما لم يمنح مجلس الشيوخ، بأغلبية ثلثي الأصوات، مشورته وموافقته. في الواقع، كان القصد من المادة العاشرة هو الحفاظ على توازن القوى من خلال منع دولة من غزو دولة أخرى (على سبيل المثال غزو ألمانيا لبلجيكا وفرنسا)؛ ولم تسلب الولايات المتحدة حق شن الحرب.


title: ميثاق عصبة الأمم

text: أشارت المادة الثانية والعشرون إلى إنشاء مناطق الانتداب، والتي تم التنازل عنها لتدار من قبل القوى الأوروبية. على الرغم من منح معظم الانتداب إلى دول مثل بريطانيا وفرنسا، اللتين تمتلكان إمبراطوريات استعمارية كبيرة، فقد أوضح الميثاق تمييزًا واضحًا بأن إقليم الانتداب لم يكن مستعمرة.


title: ميثاق عصبة الأمم

text: أكد الميثاق أن هذه الأراضي كانت «مأهولة من قبل شعوب لم تتمكن بعد من الوقوف بمفردها في ظل الظروف القاسية للعالم الحديث» ومن ثم فإن «وصاية هذه الشعوب ينبغي أن تُعهد إلى الدول المتقدمة التي بحكم مواردها وخبرتها أو يمكن لموقعهم الجغرافي أن يتحملوا هذه المسؤولية على أفضل وجه» بصفتها«أمانة مقدسة للحضارة».


title: قاعدة الملك الحسين الجوية

text: قاعدة الملك الحسين الجوية وتُعرف أيضاً باسم قاعدة المفرق الجوية، قاعدة جوية تقع في محافظة المفرق شمال شرق الأردن، تأسست كقاعدة جوية سنة 1954 وسميت باسمها الحالي قاعدة الحسين الجوية سنة 1959، تضم القاعدة كلية عسكرية للطيران تم استحداثها خلال عقد 1970، تم تخريج أول فوج من الكلية سنة 1975.


title: المهدي بنونة

text: المهدي بنونة (مواليد 22 فبراير 1919م - توفي 8 ربيع الثاني 1431 هـ /24 مارس 2010م) صحفي وسياسي ودبلوماسي مغربي من الحركة الوطنية المغربية، ومؤسس وكالة المغرب العربي للأنباء وناشط بارز في منظمة الهلال الأحمر المغربي، كما شغل بين 1985 - 1988، منصب الخازن العام للمجلس التنفيذي للاتحاد الدولي لجمعيات الصليب الأحمر والهلال الأحمر.


title: المهدي بنونة

text: ولد بنونة في تطوان سنة 1919، والده هو عبد السلام بنونة رائد الحركة الوطنية في شمال المغرب، كما أن شقيقه الطيب بنونة كان كذلك من قادة الحركة المناهضة للاستعمار في المنطقة. تزامنت فترة طفولته مع فترة صعبة في تاريخ المغرب، حيث كانت قوات الثائر المغربي عبد الكريم الخطابي، قائد ثورة الريف، تحاصر وتقصف مدينة تطوان التي احتلها الإسبان.


title: المهدي بنونة

text: بعد دراسته المرحلة الابتدائية في المدرسة الأهلية في تطوان، كان بنونة من بين المجموعات الأولى من طلاب شمال المغرب الذين انتقلوا إلى الدراسة في فلسطين، في مدرسة النجاح، التي أصبحت في ما بعد «جامعة النجاح». وفي عام 1936، انتقل إلى القاهرة حيث درس في جامعة فؤاد الأول، وخلال إقامته بالقاهرة، شارك سنة 1937 في تأسيس لجنة الدفاع عن المغرب الأقصى، وكان أول طالب مغربي يدرس الصحافة في الجامعة الأميركية بالقاهرة، وتخرج من هناك عام 1941. كما كان بنونة أول صحافي مغربي يعمل في الصحافة المصرية، حيث بقي في القاهرة مدة أربع سنوات يشتغل في جريدة الأهرام. وبعد عودته إلى تطوان، تولى بنونة رئاسة تحرير صحيفتي «الحرية» و«الأمة»، اللتين كانتا تعبران عن حزب الإصلاح الوطني في شمال المغرب بقيادة عبد الخالق الطريس، وهو الحزب الذي سيندمج لاحقا في حزب الاستقلال.


title: المهدي بنونة

text: انخرط المهدي في النشاط السياسي منذ عقد الثلاثينات من القرن العشرين. وكانت أول مهمة سياسية يتكلف بها في 1947م تكمن في تمثيل الحركة الوطنية المغربية في مقر الأمم المتحدة بنيويورك، بموافقة من الملك محمد الخامس. فغادر بنونة المغرب سرا إلى نيويورك عبر البرتغال، وعمل هناك سنوات، فعاصر وقائع مهمة لها علاقة بالمغرب والعالم العربي، وتعرف إلى قادة وسياسيين عرب وأجانب بارزين. كما أسس وترأس في نيويروك مكتب الحركات الاستقلالية لبلدان شمال أفريقيا (المغرب والجزائر وتونس).


title: المهدي بنونة

text: بعد استقلال المغرب من الحماية الفرنسية والإسبانية، عمل بنونة في الديوان الملكي في عهد الملك محمد الخامس في قسم الصحافة والعلاقات العامة، ثم بادر في نوفمبر 1958 إلى تأسيس وكالة المغرب العربي للأنباء. وكان يطمح إلى أن تكون وكالة أنباء لدول المغرب العربي الأربع آنذاك، وهي المغرب وتونس والجزائر وليبيا، وفي الوقت نفسه وكالة أنباء لخدمة الدول الأفريقية، بيد أن فكرة وكالة تمثل المغرب العربي لم تتبلور كما يطمح بنونة، وعلى الرغم من ذلك فإنه احتفظ بالاسم الذي ظل مستمرا حتى اليوم. وبين 1958 و 1962، واكب وساهم بنونة في تأسيس وكالات الأنباء التونسية، والجزائرية، والليبية. وعمل المهدي فترة في جدة حين تولى رئاسة وكالة الأنباء الإسلامية الدولية» التابعة لمنظمة المؤتمر الإسلامي.


title: المهدي بنونة

text: وكان محمد الخامس معارضا لفكرة إنشاء وكالة أنباء، على أساس أن لا سوق لها وانعدام كوادر في المغرب أيامئذ، وخاطبه الملك عندما عرض عليه الفكرة قائلا: «"لا نريدك أن تدخل في مشروع فاشل"». بعد محاولة انقلاب الصخيرات ومحاولة انقلاب أوفقير تنبه المسؤولون في المغرب إلى الدور المهم لوسائل الإعلام، وضرورة إشراف الدولة على هذا القطاع، وبدأت تروج في مطلع عام 1973 فكرة تأميم وكالة المغرب العربي للأنباء، فسارعت وكالة رويترز في تلك الفترة ببث خبر التأميم، وجاءت ردود الفعل سريعة بعد بث ذلك الخبر بطلب عدد كبير من الزبناء إيقاف الاشتراك في خدماتها بعد تأكدهم من تحولها القريب إلى وكالة حكومية. وبعد تأكد المهدي بنونة من عزم الحكومة تأميمي وكالته ألح عليها بتسريع هذه الخطوة، لتجنب انهيار الوكالة، فتم تأميمها في يناير 1974، وتلقي المهدي تعويضا هزيلا. وقبل تأميم الوكالة، انتقل بنونة إلى الدار البيضاء، وأسس صحيفة «لادبيش» . وذلك لمناهضة ما يعرف وقتها بصحف «إيف ماس»، وهي مجموعة صحافية كان يملكها فرنسي، ثم تحولت في وقت لاحق إلى مجموعة تعرف باسم « مجموعة لوماتان وماروك سوار»، حيث أشرف عليها الوزير مولاي أحمد العلوي.


title: المهدي بنونة

text: انشغل بعدها بنونة بالأعمال الخيرية، حيث كان نشاطه مستمر في منظمة الهلال الأحمر المغربي، وانتخب عام 1985 أمينا عاما لمالية الرابطة الدولية لجمعيات الهلال الأحمر والصليب الأحمر في جنيف. وظل يعمل في إطار منظمة الهلال الأحمر إلى أن اعتكف في منزله في حي أكدال بالرباط، بسبب المرض، فانقطع عن الحياة العامة، إلى أن توفي يوم الثلاثاء 8 ربيـع الثانـى 1431 هـ 24 مارس 2010، ونقل جثمانه من الرباط إلى تطوان.


title: المهدي بنونة

text: للمهدي بنونة العديد من المؤلفات، أبرزها الكتاب الذي أصدره خلال فترة إقامته بنيويورك وهو كتاب بالإنجليزية يعد وثيقة تاريخية مهمة حول كفاح دول المغرب العربي لنيل الاستقلال، حمل عنوان «"القصة الحقيقية لقضية عادلة"». وكان أولها الذي صدر باللغة الإنجليزية «مغربنا، القصة الحقيقية لقضية عادلة»، وقد تم إصداره سريا في المغرب سنة 1951. وكان آخر مؤلف باللغة العربية ««المغرب، السنوات الحرجة»»، قد نشر سنة 1989 بمنشورات الشرق الأوسط. وتقديرا لعمله في مجال الصحافة وحقوق الإنسان، تم توشيح المهدي بنونة في العديد من البلدان الإفريقية والشرق أوسطية وإسبانيا والمغرب.


title: فادي عزام

text: فادي عزام (مواليد عام 1973 في السويداء) هو كاتب وروائي سوري صدرت له عددٌ من الكتب والروايات لعلَّ أبرزها روايةُ «سرمدا» التي صدرت عن دار ثقافة للنشر والتوزيع عام 2011، وتُرجمت للغة الإنجليزيّة من قِبل آدم طالب بنفس العنوان سرمدا ونُشرت هذه المرة عن آرابيا بوكس، كما صدرت له روايةٌ ثانية بعنوان «رحلة إلى قبور ثلاثة شعراء: آرثر رامبو، فرانز كافكا، فرناندو بيسوا» وصدرت عن دار جدال للنشر والترجمة والتوزيع عام 2016، فضلًا عن رواية «بيت حدد» التي صدرت عن دار الحدود عام 2017، وكذا رواية «الوصايا» التي صدرت عن دار هاشيت أنطوان عام 2018.


title: فادي عزام

text: وُلد فادي عزام في مدينة السويداء جنوبي سوريا عام 1973 وانتقل إلى العامصة دمشق حيث درس هناك في جامعة دمشق وتخرَّج منها عام 1998. نشر عددًا من المقالات في عددٍ من الصحف والمجلات العربية، كما كتب عن الفنون والثقافة في القدس العربي من 2007 إلى 2009. عمل أيضًا في وسائل الإعلام المرئية، مثل الأفلام الوثائقية والرسوم المتحركة.


title: فادي عزام

text: بعدما تخرَّج فادي عزام من كلية الآداب في جامعة دمشق سنة 1998، بدأ مسيرتهُ المهنيّة بشكل متواضع نوعًا ما عبر نشر مقالاته – ولو بشكل مجّاني – في عددٍ من الصحف العربية كما نشر الكثير من نصوصه وكذلك العديد من القصص في مجلات عربية. أصبحَ فادي مراسلًا ثقافيًا وفنيًا للقدس العربي بين عامي 2007 و2009. انتقل عام 2010 لمجال الكتابة والنشر والتأليف فأصدر أول كتابٍ له بعنوان «تحتانيات» ثمّ نشر في العام الموالي الرواية التي لعبت دورًا كبيرًا في شهرتهِ وهي رواية «سرمدة» التي وصلت إلى القائمة الطويلة للجائزة العالمية لللرواية العربية سنة 2012 وتُرجمت إلى الإنجليزية والألمانية والإيطالية. صدر للكاتب السوري عملٌ آخرٌ هو «رحلة إلى قبور ثلاثة شعراء» وهو كتابٌ في أدب الرحلات صدر عام 2016، فضلًا عن رواية «بيت حُدُد» التي صدرت عام 2017.


title: فادي عزام

text: في روايتهِ الأولى «سرمدة»، تطرَّق فادي عزام لقضيّة شبه خيالية وهي عيشُ حياتين: سابقة ولاحقة. حاول عزام في هذه الرواية إثبات عقيدة التقمص ونفيها في نفس الوقت. تبدأ أحداث الرواية في باريس عندما يلتقي «رافي عزمي» ابن مدينة سرمدة، خلال رحلة عمل بسيدة تدعى «عزة توفيق» بروفسورة في مكانيك الكم. تُدرّس في جامعة السوربون وموضوع الدكتوراه الخاص بها يعتمد على تطوير نظرية الفوضى في الفيزياء. تُخبره أنها عاشت سابقاً – في حياتها الأولى – في سرمدة، وقُتلت على يد أشقائها. هي حياة تعيشها بطلة الرواية وتدركها وتتآلف معها، ولكن ظلَّ في داخلها شوقٌ إلى معرفة ذلك المكان الذي وُلدت فيه سابقاً – فتطلب من «رافي عزمي» التقصي عما آلت إليه الأمور بعد موتها، فبدأ رافي بالبحث والتقصي بين الخرائب والأماكن. حاول عزام في هذه الرواية التأرجح بين الواقع والماوراء، بين الحقيقة والرمز، بين الإنساني والإلهي، فغاصَ في إشكالية لا جواب عليها وهي انتقال الروح وما ينطوي عليه هذا الطرح.


title: فادي عزام

text: صدر للكاتب السوري عملٌ آخرٌت هو «رحلة إلى قبور ثلاثة شعراء: آرثر رامبو- فرانز كافكا- فيرناندو بيسوا» رفقة رياض الصالح الحسين عن دار جداول للنشر والترجمة والتوزيع عام 2016 في 240 صفحة، وفيه حاول عزام خوض رحلة ثقافيّة من أجل اكتشاف الشعراء ومتعة القراءة ورد الجميل للكتب ونكش الذاكرة الحارةّ للكتابة ومشاكسة الآراء الثابتة، والتعرّف على روح المدن، ومصاحبة شاعر عربي هو رياض الصالح الحسين. يقرأُ رياض بعض ما كتب على مسامع ثلاثة شعراء ميتين هم آرثر رامبو، فرانز كافكا، فيرناندو بيسوّا. لم يُصنّف الكتاب بالنثر ولا بالشعر ولا بالنقد أو المقال.


title: فادي عزام

text: «بيت حدد» هو كتابٌ آخرٌ لفادي عزام صدر عن دار الآداب من لبنان في 463 صفحة، وهي رواية تناول فيها فادي بداية أحداث 2011 في سوريا من خلال قصَّة حبٍّ ممنوع تنشأُ بين المُخرج فيديل والطبيبة ليل المتزوِّجة، وقصَّة حبٍّ أخرى بين سامية و«أنيس»، دكتور القلب الذي عاد من المهجر ليبيع بيت حُدُد – ومن هنا جاء عنوان الرواية – الإرثَ الذي تركه له خاله. وصفَ فادي الرواية بالرحلة المشوِّقة داخل مصائر أبطال وُجدوا في لحظة من لحظات الرعب الأكبر، وحاول عبر هذه الرواية – كما ذكر لاحقًا – كشفَ هشاشة العالم وعنفه.


title: فادي عزام

text: نشر فادي عام 2018 رواية جديدة حملت عنوان «الوصايا» وقد صدرت عن دار هاشيت أنطوان في 324 صفحة. يقول فادي عن سبب كتابة هذه الرواية أنَّ الآباء والأمّهات يُسدون إلى أبنائهم أطنانًا من الوصايا، بطريقة عشوائيّةٍ أحيانًا وبصرامةٍ منفّرة في أحيانٍ أخرى، بحجّة حمايتهم والحرص على صيتهم الحسن، ولذا قرر فادي – الكاتب – تقديم وصايا بطريقة أخرى للابنة وللابن وللوالد فلا تكبّل، بل تحرّر. يرى عزام أنّ هذه الوصايا لا تكسرُ السائد بل تجتاز الحدود لما خلفه، ولا تحرّض على الانقلاب بل على اكتشاف قيمة الحرّية في الجسد والروح والعقل والأهمّ – بحسبه – أنها لا تدعو للمعصية بل للعصيان على الألم والموت البطيء. لا تلقّن، بل تستدعي الحكمة الداخلية لتحقيق الخير والحق.


title: فادي عزام

text: يرى فادي عزام أنه يُجيد كتابة البدايات لكنّه يجد بعض الصعوبة معَ النهايات، ولا يعرفُ لِمَ على القصص أن تنتهي وما هي النهاية المناسبة حقًا لحكاية ما. يُهاجم فادي التزوير الذي يطال المظاهرات والثورات ويرى في مجزرة حماة في الثمانينيات خير مثال حيث يعتقد أنَّ العالم يحتاجُ لنحو مئة رواية على الأقل لتصحيح ما حدث، فما بالك بالثورة السورية كما يقول.


title: فادي عزام

text: يرى عزام أنَّ الحرب تزدهرُ في الأماكن التي تولد فيها السرديات المشوَّهة والمشوِّشة، كما يرى أنَّ سورية لم يكن فيها أدب طيلة خمسين سنة ولن يكون على المدى القريب، بل كل ما هو موجود تفاعلات لسردية مرعبة تحفر عميقًا في جسد المكان وتحتلُّ الزمان. يُؤمن فادي يأنّ من يسطو على السرد يملكُ كتابة التاريخ، وأن ما يقوم به اليوم وكتاب آخرين هو مقاومة سردية القوة بأدوات ثقافيّة. يرى فادي أنَّ الرواية السورية اليوم مشغولة بالبديهيات الإنسانية التي لم تستطع بعد دخول السردية الطبيعية في هذه المجتمعات.


title: وادي الجرير

text: وادي الجرير هو أحد أودية نجد في شبه الجزيرة العربية، ويقع ضمن منطقة الرياض ومنطقة القصيم في المملكة العربية السعودية. يبلغ طول الوادي 250 كم ومتوسط انحداره 1 م / كم. ينبع بالقرب من قرية الخضارة الواقعة غرب عفيف، ويصب في وادي الرمة غرب قرية الخطيم، من أهم روافده وادي ساحوق، ووادي المياه.


title: يحيى راشد (شخصية خيالية)

text: الدكتور يحيى راشد إبراهيم هي شخصية خيالية، بطلة رواية "الفيل الأزرق"، والتي تم تمثيل الشخصية من قبل كريم عبد العزيز في الفيلم عام 2014. امتازت الشخصية بالذكاء والتحليل النفسي وذلك بفضل دراسة طب علم النفس، حيث استطاعت الشخصية تحليل تفكير أي شخص من حركة يديه وإيحاءات وجهه.


title: يحيى راشد (شخصية خيالية)

text: تمتاز الشخصية بالذكاء وسرعة التحليل، حيث استطاع الدكتور يحيى كشف كذب الأصدقاء، فهو يستطيع كشف كذب أي شخص من جسده.


title: يحيى راشد (شخصية خيالية)

text: انعزل الدكتور يحيى عن الأصدقاء والشارع ليجلس في البيت وحده لمدة خمس سنوات، وذلك بسبب تأنيبه لضميره لقتله لزوجته وابنته بالخطأ، حيث كان سائق مخموراً يسير بسرعة 160 كيلو، ومن السرعة تسبب بحادث قوي يؤدي إلى وفاة زوجته وابنته.


title: يحيى راشد (شخصية خيالية)

text: تظهر الشخصية في الفيلم بعد الحادث بخمس سنوات، عندما يقرر الرجوع إلى عمله، وتظهر الشخصية أغلب الأوقات بلبس البدلة ونظارة الراي بان، غير مهتمة بالشعر.


title: يحيى راشد (شخصية خيالية)

text: طيلة الخمس سنوات في انعزاله يأخذ يحيى فيها المخدرات ويشرب الخمر ويمارس الجنس مع فتاة لبنانية اسمها مايا والتي تعرض عليه حبة مخدرات اسمها الفيل الأزرق، ومن خلال الحبة يتعرف على عالم آخر ويكشف أسرار جديدة.


title: يحيى راشد (شخصية خيالية)

text: شخصية الدكتور يحيى شخصية مركبة تحمل الكثير من التناقضات، بالرغم من ذكائه وأنه طبيب نفسي كان من الممكن أن يكون هو المريض النفسي، وذلك بسبب انعزاله عن الناس لمدة خمس سنوات، قال كريم عبد العزيز: «كان مرجعي الأساسي هو الكاتب أحمد مراد، إضافة إلى عدة لقاءات جمعتني بأكثر من طبيب نفسي، وذلك لفهم لغة الجسد وطريقة تعامل الطبيب النفسي مع المرضى، وكيفية معالجتهم، كذلك قمت بالبحث عن طريق القراءة والإنترنت، لكي أستطيع في النهاية تجسيد الشخصية أمام كاميرا السينما بشكل محترف، فالشخصية تحمل مجموعة من الأحاسيس المتداخلة».


title: يحيى راشد (شخصية خيالية)

text: تبدأ القصة بالطبيب النفسي يحيى. يحيى طبيبٌ من نوعٍ خاصٍ مر بعدة مشاكل في حياته المهنية والشخصية، فبعد غيابه عن العمل لمدة خمس سنوات يعود من جديد للعمل بمستشفى العباسية قسم «8 غرب». يقرر يحيى العودة للعمل بجعبة جديدة والبدء من جديد، حين يُطلب منه كتابة تقرير عن مريض نفسي، ينصدم عندما يعلم أن هذا المريض هو صديقه القديم الدكتور شريف الكردي. تتعقد الأحداث لتكشف لنا عن أسرار مثيرة تتعلق بأبطال القصة ولتُزيح الستار عن جبلٍ من الغموض.


title: يحيى راشد (شخصية خيالية)

text: تجمع القصة بمهارة خرافتين شعبيتين إحداهما قديمة والأخرى حديثة، الأولى تروى من خلال شخصية الدكتور شريف الكردي الذي يتزوج من امرأة يعشقها كثيراً، ولكنه لا ينجب منها، لأنه يعاني من فتور في علاقاته الحميمية مع زوجته التي تتجه إلى امرأة شابة تتعاطى السحر من خلال محل لرسم الأوشام. ولعلاج فتور العلاقات الزوجية، تقوم هذه الساحرة عادة برسم وشم على فخذ المرأة من الداخل وعمل تعويذة ووضعها في فم كلب وحبسه في الحمام لمدة أسبوع ثم قتله بالسمّ، وهو ما لم يحصل مع زوجة الدكتور شريف إذ وجدت الساحرة الكلب ميتاً في الحمام فاعتقدت أن السحر بطل مفعوله. ولكن الشيطان (نائل) الذي تلبس جسد الدكتور شريف، بعد أن مارس الجنس مع زوجته من خلال جسد شريف وأدّى إلى حملها، استوطن الجسد ولم يخرج منه مما أدى إلى نمو وشم على رأس الدكتور شريف ورقبته وذراعيه. في كل مرة كان شريف يستفيق فيها كان يشعر بالشك الشديد أن رجلاً آخر كان يطارح زوجته الغرام وأن الجنين في أحشائها ليس ابنه. يتشاجر الدكتور شريف مع زوجته ويطردها من البيت، ثم يتصل بها ويعتذر منها طالباً منها العودة للبيت، وحين تصل يفتح لها الباب عارياً، ثم يضربها ويعذبها حتى تسقط الجنين، وفي النهاية يقتلها. خلال لحظات الصحو التي كان يمر بها شريف كان يرسل رسائل إلى صديقه يحيى وتكون هي الدليل الذي يقوده لحل قضيته.


title: يحيى راشد (شخصية خيالية)

text: الخرافة الثانية يعيشها الدكتور يحيى الذي يحاول حثّ صديقه القديم شريف على الإفصاح عن أسباب قتله لزوجته بعد أن يلتقيه كحالة مرضية في المستشفى بعد أن يُطلب إليه كتابة تقرير حول صحة إصابة شريف بمرض نفسي أم لا. يبدو شريف في لحظات صامتاً جدا وفي لحظات أخرى ينقلب لشخص آخر أكثر جرأة وتحدياً ليحيى، وكأنهما شخصيتان مختلفتان. تتصل لبنى شقيقة شريف مع يحيى وتطلب مقابلته في أسرع وقت وتحدثه عن التغيرات الأخيرة التي طرأت على شخصية أخيها وحياته مع زوجته من خلال ما كانت ترويه الزوجة لها. يعتقد يحيى أن صديقه شريف مصاب بمرض انفصام الشخصية (الشيزوفرينيا) لكنه يتفاجأ من قدرة شريف، حين ينقلب للشخصية الجريئة التي كانت تسمي نفسها «نائل»، على تحليل شخصية يحيى وقراءة أفكاره ومشاعره تجاه أخته لبنى، ويعلمه أن محاولة حل قضيته ليست إلا رغبة منه في إرضاء «لبنى» حبه القديم. وما يضع يحيى في حالة ذهول أكثر هو اطّلاع شريف على أمور غيبية تحصل له مثل: انتظار لبنى خارج المستشفى للاتصال بأخيها، والاتصالات الهاتفية التي كان يجريها مع يحيى رغم منع الهواتف داخل المستشفى.


title: يحيى راشد (شخصية خيالية)

text: في أثناء محاولته لحل قضية شريف يزور يحيى امرأة شابة تشتهر بخبرتها في الأوشام، وحين يعرض عليها صور للأوشام على جسد شريف تبين له أن هذا النوع لا يمكن عمله محليا بل يحتاج لآلات دقيقة، وربما تم إنجاز الوشم خارج مصر.


title: يحيى راشد (شخصية خيالية)

text: في حياته الخاصة يفضل يحيى تعاطي المخدرات وممارسة الجنس مع صديقته اللبنانية مايا التي تزوره ذات يوم وهو منهمك بحل قضيته لتعرض عليه نوعاً جديداً من المخدر يسمى (الفيل الأزرق) أو دي أم تي، وتحاول أن تنقل له صورة شعبية متداولة تقول إن الفيل الأزرق ينقل متعاطيه لعالم الأموات فيرى ما يحدث هناك. يتناول يحيى حبة وينتقل لعالم يرى فيه شريف مرتبطاً بقصة تاريخية تشبه قصص ألف ليلة وليلة حول تاجر له نفس الوشم على جسد الدكتور شريف الكردي، يطعن التاجر زوجته الحامل التي تحمل وشما على فخذها أيضا، فيشعر بالندم ويحاول قطع ذراعه. يستيقظ يحيى من حلمه ليجد مايا مضروبة ومختبئة وخائفة منه، فتشتمه وتهرب وتتعرض لحادث سير وتموت على إثره. يعاود يحيى زيارة صديقه الذي ينقل للمستشفى إثر إصابته بجرح عميق داخل الحمام، فيجد أن شخصية الدكتور تعود حين يتم ضربه بالكهرباء، فيصحو شريف ويطلب من يحيى أن يبحث عن القميص. يذهب يحيى لمنزل شريف المعروض للبيع بحجة رغبته في شراء البيت ويدخل إلى غرفة النوم ويطلب من والد شريف أن يحضر له كأس ماء، فيبحث في الخزانة عن القميص فلا يجده، يدخل الحمام وحين يحاول ضخ الحمام خلفه يكتشف أن القميص مخبأ خلف مضخة الماء.


title: يحيى راشد (شخصية خيالية)

text: بعد عدة أيام يعاود يحيى تناول حبة ثانية من الفيل الأزرق ليعاود السفر عبر متاهات فرعونية وسحرية ليكشف المزيد حول قضية شريف، ويرى صوراً عن القميص المسحور الذي يحمل رموزا خاصة كان يكتبها شريف دائما على حائط المستشفى. يعود يحيى إلى محل المرأة التي ترسم الأوشام ويهددها لتكشف له عن السحر الذي عملته لزوجة شريف والذي انقلب إلى نتائج غير متوقعة، فتعترف له بالحقيقة كاملة. يبحث يحيى في أمر القميص والأوراق التي أرسلت له بالبريد، وهي الأوراق التي أرسلها شريف في لحظات استيقاظه.


title: يحيى راشد (شخصية خيالية)

text: ينتهي الفيلم بدخول يحيى غرفة شريف ليتحدث مع الشيطان نائل ثم يرسم على كل الجدران تميمة خاصة تحرق الشيطان ويخرج من جسد شريف ويختفي الوشم.


title: مطار بورسعيد

text: مطار بورسعيد أو مطار الجميل هو مطار يقع غرب مدينة بورسعيد ويبعد عنها بمسافة 6 كيلو متر ويخدم محافظات قناه السويس. مساحة المطار 1246172 م² ومبتي الركاب 500 راكب/ساعه ويحوي مدرج رئيسي بطول 2349 م × 45 م، 15 S بفوه تحمل (PCN (35 وله ترماك يتسع لاربع طائرات ومجهز اناره ليليه للتراماك والممرات وله سير سفر وسير وصول، افتتح رسميا بحضور الفريق أحمد شفيق (وزير الطيران المدني انذاك) قبل اندلاع الثورة المصرية بقليل عن طريق تشغيل خط القاهرة بورسعيد ولكن تم اغلاق المطار بسبب أحداث استاد بورسعيد الدموية.


title: صديقي توم المتكلم (تطبيق)

text: صديقي توم المتكلم ، هو تطبيق حيوان أليف افتراضي تم إصداره بواسطة شركة آوت فيت 7 في نوفمبر عام 2013، هدف اللعبة هو الاعتناء بحيوان افتراضي يدعى «توم» حيث يتم دعوة اللاعب بالاعتناء به ويجب إطعامه ويمكنك إلباسه وجلب له المال عن طريق الالعاب التي توجد في غرفة المعيشة وغيرها من الأشياء.


title: صديقي توم المتكلم (تطبيق)

text: تم الإبلاغ عن التطبيق لعرضه إعلانات غير مناسبة للأطفال. في عام 2015، قضت هيئة معايير الإعلان في المملكة المتحدة (ASA) بأن الإعلان عن موقع ويب للبالغين يتم تسليمه إلى الأطفال دون السن القانونية عبر التطبيق. أشارت ASA إلى أن آوت فيت 7 «لديها سياسة إعلانية صارمة» لكن الشركة «لم تتمكن من تحديد أي شبكة إعلانية قد عرضت إعلانًا غير مناسب للأطفال على تطبيق للأطفال» وكيف تم عرض هذه الإعلانات في التطبيق.


title: صديقي توم المتكلم (تطبيق)

text: حصل تطبيق صديقي توم المتكلم على جائزة أفضل لعبة أطفال تعليمية على أجهزة الآيباد في حفل جوائز تابي لعام 2014


title: المنصور علاء الدين علي

text: المنصور علاء الدين علي بن شعبان أحد سلاطنة المماليك البحرية تولى عرش مصر في الفترة من (1376-1381). من أحفاد السلطان الناصر محمد بن قلاوون تولى الحكم لمدة سنتين خلفا لوالده السلطان السلطان شعبان ثم توفي وخلفه وجاء أخوه الصالح زين الدين حاجى .


title: عبد المعين بن مساعد

text: عبد المعين بن مساعد بن سعيد كان شريف من آل زيد، تولى لفترة وجيزة أمير وشريف مكة في مناسبتين - لأول المرة الأولى في يناير 1788، والثانية خلال شهري أبريل ويوليو من عام 1803.


title: متحف التاريخ الطبيعي (بغداد)

text: متحف التاريخ الطبيعي في بغداد هو أحد متاحف العاصمة العراقية بغداد تأسس في عام 1946م، ويقع في منطقة باب المعظم في الرصافة، ويحتوي على العديد من المجسمات لحيوانات محنطة ومجموعات للحشرات والنباتات التي تمثل تاريخ الحياة الفطرية في العراق بشكل خاص. إضافة إلى أن المتحف يحتوي على مكتبة متخصصة بالتاريخ الطبيعي ومجموعة كبيرة من الكتب والمجلات العلمية.


title: عبد المعين بن مساعد

text: وصل إلى الإمارة في يناير 1788، بعد وفاة شقيقه الشريف سرور بن مساعد، لكنه سرعان ما تنازل لشقيقه الشريف غالب بن مساعد في غضون أيام قليلة. وساعد أخيه غالب خلال فترة حكمه، عندما قامت عدة حملات عسكرية من إمارة الدرعية (الدولة السعودية الأولى). وفي أبريل 1803 عندما دخلت القوات السعودية مكة، عين غالب أخيه عبد المعين قائما بأعمال الأمير قبل أن يتراجع إلى جدة. استسلم عبد المعين وسلم مكة إلى سعود الكبير بن عبد العزيز بن محمد آل سعود وكلف بتولي منصب أمير مكة تحت سلطان الدولة السعودية. في يوليو 1803، سمح للشريف غالب لدخول مكة مع جيشه وطرد الحامية الوهابية.


title: متحف التاريخ الطبيعي (بغداد)

text: افتتح المتحف في الثاني من شهر مايس عام 1946م، وهو ذكرى مولد الملك فيصل الثاني، في عهد المملكة العراقية، وقد افتتح من قبل ولي العهد عبد الإله إضافة إلى رئيس وزارة العراق الأسبق توفيق السويدي، وعدد من الوزراء في منطقة باب المعظم بجوار مستشفى حماية الأطفال، وقد كان المبنى عائد لوزارة الأوقاف، واستأجرت وظل أمر ارتباط المتحف متردداً بين رأيين الأول يقضي بإلحاقه بمديرية الآثار القديمة العامة باعتبارها المؤسسة الوحيدة المختصة بتنظيم المتاحف وإدارة شؤونها غير أن هذا الرأي لم يعمل بهِ لأن المديرية المذكورة تقتصر عناياتها على الدراسات الآثارية وحفظ المعروضات المتعلقة بها وبالتالي يكون متحف التاريخ الطبيعي خارج نطاق اختصاصها، أما الرأي الثاني القاضي بربط المتحف بعمادة دار المعلمين العالي وهي كلية التربية حالياً هو الذي أخذ بهِ مجلس المعارف في جلسته المنعقدة في 2 كانون الأول 1946 متخذا قراراً بربط المتحف بعمادة دار المعلمين العالية.


title: متحف التاريخ الطبيعي (بغداد)

text: تغيرت تسمية متحف التاريخ الطبيعي في عام 1962 إلى معهد التاريخ الطبيعي، وكان يضم مركزاً للبحوث ومتحفاً إلا أن ذلك لم يدم أكثر من سنة حيث تم الفصل مرة أخرى إلى متحف التاريخ الطبيعي وإلى مركز البحوث البيولوجية، وفي عام 1973 انتقلت بنايتهِ إلى مكان آخر في منطقة باب المعظم وسمي "مركز بحوث التاريخ الطبيعي" وارتبط إداريا بعمادة الدراسات العليا والبحث العلمي.


title: متحف التاريخ الطبيعي (بغداد)

text: يحتوي المتحف على قسم المكتبة الذي أسس عام 1973 وفيهِ عددا من الكتب منها (20843) مجلدا و (400) مجلة علمية، وكذلك احتوت المكتبة على خرائط وميكروفيلم وميكروكارد وجهاز عرض وقراءة الشرائح المصورة لبعض الحيوانات. وتعمل المكتبة بنظام الونياسيس winises.


title: متحف التاريخ الطبيعي (بغداد)

text: يحتوي القسم على عينات مختلفة من الحيوانات الفقرية البرية والمائية وبعض المجسمات المستوردة وهناك مجموعتان من القواقع الأولى تمثل المجاميع الأوربية والأخرى تمثل مجاميع من منطقة حوض البحر الأبيض المتوسط. وتضمن القسم نماذج عراقية وأخرى مستوردة من البرمائيات والزواحف، ويحتوي على مجموعة من الطيور العراقية صنف معظمها وتستخدم هذه النماذج للعرض في قاعة المعروضات كما تستخدم لاغراض الدراسات العليا والبحوث العلمية. إن مجموعة نماذج الطيور الدراسية الموجودة في المركز 3560 طيرا تقع تحت 18 رتبة و55 عائلة و354 نوعا أما نماذج الطيور المعروضة في قاعة المعروضات فتبلغ 106 نوعا. ويحتوي القسم على بعض أنواع اللبائن التي عرضت في قاعة المعروضات.


title: متحف التاريخ الطبيعي (بغداد)

text: يحتوي على مجموعة من الحشرات العراقية المصنفة وبعض اللوحات الفنية للحشرات الضارة ومجموعة من الفراشات العراقية والأجنيبة المصنفة ويرقات الحشرات. ويضم القسم ما يقارب من 1300 نموذج، وتتضمن النماذج المصنفة 12 رتبة تحوي 338 نوعا، ولا يزال هناك قسم غير مصنف لعدم وجود اخصائي في تصنيف الحشرات.


title: متحف التاريخ الطبيعي (بغداد)

text: يحتوي المعشب على ما يقارب 50 نوعاً من النباتات العراقية المصنفة فضلا على 1800 عينة تعود إلى 451 جنسا في 87 عائلة وضم القسم أيضا نماذج للعرض تشمل المجسمات الجبسية لأنواع الفواكه والخضروات العراقية، مع المصورات التوضيحية لبعض النباتات ذات الأهمية الاقتصادية والطبية.


title: متحف التاريخ الطبيعي (بغداد)

text: ويحتوي القسم على بعض الصخور والمتحجرات، منها معروضة في جناح يحتوي على نماذج صخرية ومعدنية ومتحجرات عراقية وأجنبية. وأما الجناح الثاني فيحتوي على مجموعة جيولوجيا النفط كما يحتوي القسم على الصخور النارية العراقية والمستوردة.


title: متحف التاريخ الطبيعي (بغداد)

text: يتكون هذا القسم من مجاميع ونماذج معروفة من الأسماك العراقية المصنفة من المياه العراقية العذبة والمالحة، ويضم المركز 57 عائلة من الأسماك من أصل 92 ممثلة بحوالي 145 نوعاً من أصل 340 نوعا.


title: متحف التاريخ الطبيعي (بغداد)

text: لقد جمع المتحف كل ما يمكن الحصول عليهِ من النماذج العراقية سواء كانت حيوانية أو نباتية أو معادن ليتم دراستها وعرضها كذلك عمل المتحف على إضافة معروضات ونماذج أجنبية لها فائدة تعليمية أو ثقافية ومنها:


title: سناء شعلان

text: سناء كامل أحمد شعلان، كاتبة أردنية فلسطينية، لها عدة قصص ومسرحيات منشورة، وتكتب في عدد من المجلات العربية.


title: سناء شعلان

text: ولدت سناء شعلان في حي صويلح في عمان لأسرة تعود أصولها إلى قرية بيت نتيف التّابعة لقضاء الخليل وهي الأولى بين 12 أخاً وأختاً أشقّاء. حصلت على البكالوريوس في اللّغة العربيّة وآدابها من جامعة اليرموك سنة 1998، وشهادة الماجستير في الأدب الحديث من الجامعة الأردنية سنة 2003، وشهادة الدكتوراه في اللغة العربيّة من الجامعة نفسها (2006)، بتقدير امتياز، وعينت في هيئة التدريس في الجامعة الأردنية.


title: سناء شعلان

text: عملت لبعض الوقت أستاذة زائرة ومحاضرة ضيفة في بعض الجامعات كجامعة مصطفى اسطمبولي في الجزائر، وجامعة اسطنبول تركيا، وأكاديميّة الأمير حسين بن عبد الله الثّاني للحماية المدنيّة في الأردن، وجامعة الشرق الأوسط الأردن، وجامعة جواهر لال نهرو الهند، وجامعة الملية الإسلامية الهند، وجامعة كلكتا الهند، وجامعة جولالونكورن تايلند، وجامعة كاليفورنيا أمريكا، وجامعة تريست إيطاليا، وجامعة آل البيت الأردن، والمجلس العالمي


title: سناء شعلان

text: وهي عضوة في رابطة الكتّاب الأردنيين، واتّحاد الكتّاب العرب، وأسرة أدباء المستقبل/منتدى عمون للأدب والنقد، وملتقى الكرك الثّقافيّ، ودار ناجي نعمان للثقافة، ورابطة الأدباء العرب، والمركز المتوسطيّ للدّراسات والأبحاث، وجمعية المترجمين واللّغويين العرب «واتا»، وهيئة تحرير ضفاف الدّجلتين العليا، والمعهد الدّوليّ لتضامن النساءّ، وجمعيّة النقّاد الأردنيّين، ورابطة الأدباء العرب، وكالة أنباء عرار بوابة الثقافة العربيّة، وجمعية المترجمين واللّغويين المصريين، وجمعيّة الأنوار الإنسانيّة المستقلّة، والمجلس العالميّ للصّحافة، والهيئة الاستشاريّة لمجلّة المجتمع التّربويّ، وجمعية الأخوة الأردنيّة الفلسطينيّة، وهيئة تحرير «مرايا من المهجر»، وهيئة استشاريّة في مجلّة الجسرة الثّقافيّة، والهيئة العلميّة الاستشاريّة لملتقى السّرد المغاربي- قسم الأدب العربي، جامعة سكيكدة، الجزائر، ومنظمّة كتاب بلا حدود، واللّجنة التّحضيريّة الدّوليّة للمؤتمر الأوّل لعمداء الدّراسات العليا والبحث العلميّ لاتّحاد الجامعات العربيّة: جامعة الأقصى في غزة بالتّعاون مع المجلس العربيّ للدّراسات العليا والبحث العلميّ لاتّحاد الجامعات العربيّة، ورابطة الكتّاب العراقيّين في أستراليا، وهيئة استشاريّة في المجلّة العربيّة للجودة وأفضل الممارسات والتميّز، والهيئة الاستشاريّة العلميّة والإعلاميّة لمجلّة المنار الثّقافيّة الفضائيّة، واللجنة الإعلاميّة لمؤتمر المؤتمر الفرانكوفونيّ الأردنيّ الدّوليّ الثّاني في جامعة آل البيت في الأردن بعنوان:«تلقّي ألف ليلة وليلة في حقول العلوم الإنسانيّة عالميًّا»، ومجلس المنتدى الإقليميّ للإعلام، ومركز التّأهيل والحريّات الصّحفيّة CTPJF والمنسّقة الرّسميّة له في الأردن، ومحرّرة في صحيفة «بلا حدود» التّابعة لمنظمّة كتاب بلا حدود، ودار القصّة العربيّة العراقيّة، واللّجنة العلميّة في الملتقى الدّوليّ الثاني الموسوم بـ «سوسيولوجيّة الرّواية في ضوء المناهج النقديّة المعاصرة» للعام 2013/جامعة زيان جلفة/الجزائر، واللّجنة العلميّة للملتقى الوطنيّ الأوّل حول«الرّواية الجزائريّة في ضوء المناهج النقديّة المعاصرة»، ورابطة النّهر الخالد الأدبيّة، وهيئة استشاريّة علميّة محكّمة في مجلّة «قراءات» العلميّة المحكّمة، الصّادرة عن كلية الآداب واللّغات، جامعة معسكر، الجزائر


title: سناء شعلان

text: ، ومجلس كبار النّقاد العرب، ومندوبة دوليّة في منظمّة السّلام والصّداقة الدّوليّة/الدنمارك، ومجلس الكتّاب والأدباء والمثقفين العرب، ومديرة فرع مكتب عمان/الأردن لمنظمّة الضّمير العالمي لحقوق الإنسان سيدني أستراليا، ومديرة تحرير مجلّة"وجهات" العلميّة المحكّمة الصّادرة عن مؤسّسة مليطان للبحوث والدّراسات والإنماء الثّقافيّ، وعضو شرف في رابطة مبدعي تبوك، وعضو هيئة تحرير في المجلة العالمية" Multicultural Echoes Literary Magazine الصادرة عن جامعة شيكاغو، ولاية كاليفورنيا.


title: سناء شعلان

text: عضو هيئة استشاريّة في مجلة الأطروحة العراقية العلميّة المحكمة، وعضو الهيئة الاستشاريّة الدّوليّة في مجلة المجمع العلمي العربي الهندي، الصادرة عن قسم اللغة العربية، جامعة علي جراه، علي جراه، الهند، وعضو هيئة استشاريّة في المجلّة العربية للجودة وأفضل الممارسات والتميّز، وعضو هيئة استشارية في مجلة المصدر الإلكترونية العلمية المحكمة الصادرة عن جامعة العبقرية، مصر.وعضو هيئة تحرير في مجلة "أوراق" الصادرة عن رابطة الكتاب الأردنيين منذ عام 2015، كما هي نائب لرئيس مجلس الإدارة في جريدة "رأي الأمة" المصرية، ورئيسة قسم الأدب والفنون ومحرّرة صحفيّة فيها. إلى جانب أنّها قد عملت كذلك مراسلة لمجلّة الجسرة الثّقافيّة في قطر، ومراسلة لمجلّة النّجوم، وصحيفة الأنوار والتّلغراف النّاطقات بالعربيّة في سيدني/أستراليا، وممثّلة مؤسّسة "جولدن دزرت" Golden desert Foundation "البولندية في الشرق الأوسط، والمنسّق الرّسميّ في الأردن لمركز التّأهيل وحماية الحرّيات الصّحافيّة CTPJF، ومديرة فرع منظمّة كتّاب بلا حدود في الأردن، ومديرة فرع دار القصّة العربيّة العراقيّة في الأردن، ومديرة فرع لجنة مهرجان العنقاء الذّهبيّة الدّوليّة في الأردن، وأمين عام لجائزة مؤسّسة الورّاق للنّشر والتّوزيع للعام 2009، ورئيسة القسم الثّقافيّ في وكالة كرم الإخباريّة، وممثلة لرابطة النّهر الخالد الأدبيّة ومديرة لمكتبها في عمان، والمستشارة لمبادرة "حياتك بتهمنا" التي أطلقتها مجموعة "المستقبل المزدهر" في عام 2014، وممثلة منظمّة النّسوة العالميّة في الأردن.


title: سناء شعلان

text: كما كان لها عامود أسبوعيّ ثابت في صحيفة الدستور الأردنية، وصحيفة أبعاد متوسطيّة المغربيّة، وصحيفة الرّائد السّودانيّة، ومجلّة أصداء الفلكيّة في الإمارات العربيّة المتّحدة، ومجلّة الحكمة العراقيّة، وصحيفة التّلغراف في سيدني/أستراليا، وصحيفة حق العودة الفلسطينيّة، وموقع النّاس الإلكترونيّ، وصحيفة الاتحاد«الكردية، وصحيفةالنّجاح» الجزائريّة.


title: سناء شعلان

text: وهي حاصلة على لقب واحدة من أنجح 60 امرأة عربيّة للعام 2008 ضمن الاستفتاء العربيّ الذي أجرته مجلة سيدتي الصّادرة باللّغة العربيّة واللّغة الإنجليزية، وحاصلة على نجمة السّلام للعام 2014 من منظمّة السّلام والصداقة الدولية في الدنمارك PEACE ANDFRIENDSHIP INTERNATIONAL ORGANIZATION ".


title: سناء شعلان

text: وهي ناقدة وإعلامية ومراسلة صحفية لبعض المجلات العربية وناشطة في قضايا حقوق الإنسان والمرأة والطفولة والعدالة الاجتماعيّة، وهي عضو في كثير من المحافل الأدبية، وحاصلة على نحو60 جائزة دولية وعربية ومحلية في حقول الرواية والقصة القصيرة والمسرح وأدب الأطفال والبحث العلمي، كما لها الكثير من المسرحيات المنشورة والممثّلة والحاصلة على جوائز. حاصلة على درع الأستاذ الجامعي المتميز في الجامعة الأردنية للعامين 2007 و2008 على التوالي كما حصلت مسبقاً على درع الطالب المتميّز أكاديميّاً وإبداعيّاً للعام 2005. ولها 52 مؤلفاً منشوراً بين كتاب نقدي متخصص ورواية ومجموعة قصصية وقصة أطفال إلى جانب المئات من الدراسات والمقالات والأبحاث المنشورة، فضلاً عن الكثير من الأعمدة الثابتة في كثير من الصحف والدوريات المحلية والعربية، كما لها مشاركات واسعة في مؤتمرات محلّية وعربيّة وعالميّة في قضايا الأدب والنقد والتراث وحقوق الإنسان والبيئة إلى جانب عضوية لجانها العلميّة والتحكيميّة والإعلاميّة، وهي ممثّلة لعدد من المؤسسات والجهات الثقافيّة والحقوقيّة، وشريكةٌ في كثير من المشاريع العربية الثقافية. تُرجمت أعمالها إلى الكثير من اللغات، ونالت الكثير من التكريمات والدّروع والألقاب الفخريّة والتمثيلات الثقافيّة والمجتمعيّة والحقوقيّة.


title: سناء شعلان

text: لسناء شعلان الكثير من الأعمال المسرحية، مثل مسرحيّة «يُحكى أنّ» عام 2009، وقد مثّلت هذه المسرحيّة من قبل فرقة المختبر المسرح الجامعيّ في الجامعة الهاشميّة في الأردن، وأخرجها المخرج الأردنيّ عبد الصمد البصول، وقد عُرضت في مهرجان فيلادلفيا التّاسع للمسرح العربيّ، وفازت بجائزة أحسن نصّ مسرحيّ.


title: سناء شعلان

text: كما كتبت مسرحية "6 في سرداب" عام 2006، ومسرحيّة "عيسى بن هشام مرّة أخرى" عام 2002، ومسرحيّة" العروس المثاليّة" عام 2002، ومسرحيّة "الأمير السعيد" عام 2003، ومسرحيّة" دعوة على العشاء"، ومسرحيّة "البحث عن فريزة"، ومسرحيّة "وجه واحد لاثنين ماطرين"، ومسرحية "دعوة على شرف اللون الأحمر"، ومسرحيّة محاكمة الاسم X".إلى جانب مسرحيتها للأطفال، مثل: "الأطفال في دنيا الأحلام" و"اليوم يأتي العيد" و"السلطان لا ينام".


title: سناء شعلان

text: مجموعة (الهروب إلى آخر الدنيا) لسناء شعلان تشتغل في فضائها العنواني العام المستعار من إحدى قصصها على عتبة عنوانية مفتوحة


title: كيم جو هيوك

text: كيم جو هيوك () (مواليد 3 أكتوبر 1972 في سول - 30 أكتوبر 2017)، هو ممثل كوري جنوبي بدأ مسيرته الفنية سنة 1998، وهو مشهور بأدواره الكوميدية والرومنسية.


title: كيم جو هيوك

text: تخرج كيم من قسم السينما والمسرح في جامعة دونغ كوك، بدأ كممثل تلفزيوني على قناة أس بي أس في عام 1998، وأخذ اهتمام الجمهور به كونه ابن الممثل كيم مو ساينغ.


title: كيم جو هيوك

text: توفي كيم في وقت مبكر من 30 أكتوبر 2017، حيث انقلبت سيارته واشتعلت فيها النيران، وقد وصل إلى المستشفى متوفياُ.


title: الكنيسة الأوكرانية الأرثوذكسية (بطريركية موسكو)

text: الكنيسة الأوكرانية الأرثوذكسية (بالأوكرانيَة: Українська Православна Церква. وبالروسيّة: Украинская Православная Церковь)، هي كنيسة أرثوذكسية شرقية شبه مستقلة تتبع البطريركية الأرثوذكسية الروسيَّة، وتعتبر أكبر مجموعة دينية في أوكرانيا.


text: ويذكر اسم هذه الكنيسة دائما مرفقا بـ (بطريركية موسكو) واختصارا (UOC-MP)، وذلك للتمييز بينها وبين الكنيسة الأوكرانية الأرثوذكسية (بطريركية كييف UOC-KP)، وكانت هذه الأخيرة قد انشقت عن البطريرك الروسي عام 1989.


text: بحسب التقليد الكنسي فأن المسيحية وصلت لأوكرانيا منذ القرون الأولى للكنيسة الرسولية، وكان انتشارها في البلاد محدودا حتى عام 988 عندما اعتنقها فلاديمير الكبير أمير كييف والذي جعل منها الدين الرسمية للدولة، شهدت تلك الفترة دخول الروس في المسيحية بشكل جماعي.


text: بتاريخ 27 أكتوبر/تشرين الأول 1990 أصبحت الكنيسة الأوكرانية الأرثوذكسية مستقلة بإدارة شؤونها الداخلية مع التبعية الرسمية للكنيسة الروسية الأرثوذكسية. وهي تعتبر نفسها الوريث الحقيقي للكنيسة التي أسسها فلاديمير الكبير في البلاد منذ القرن العاشر.


text: أسقفها الحالي هو المتربوليت فلاديمير سابودان، يتبع الكنيسة 10875 رعية تضم أكثر من 35 مليون فرد، تؤلف 68% من مجموع أرثوذكس البلاد.


text: في 5 يناير من عام 2019 وقع بطريرك القسطنطينية برثلماوس الأول القرار الرسمي بإنشاء كنيسة أوكرانية مستقلة عن الكنيسة الروسية في قداس احتفالي في إسطنبول في حضور الرئيس الأوكراني بترو بوروشنك واضعاً نهاية ل 332 سنةً من وصاية الكنيسة الروسية الأرثوذكسية على أوكرانيا. وتضمّ الكنيسة الجديدة بطريركية كييف التي أعلنت من طرف واحد في 1992 ويتبع لها أكبر عدد من المؤمنين، وفق استطلاعات للرأي، إضافة إلى كنيسة صغيرة أخرى.


title: تحفة المريد شرح جوهرة التوحيد

text: كتاب تحفة المريد علي جوهرة التوحيد من تأليف الإمام برهان الدين البيجوري (ت: 1277هـ) وهو من أشهر شروح متن الجوهره.


title: تحفة المريد شرح جوهرة التوحيد

text: وهو شرح لمتن جوهرة التوحيد التي ألفها الإمام إبراهيم اللقاني وقد حققه الشيخ علي جمعه وتم نشره بدار السلام للنشر بمصر ونشر أيضا بتحقيق عبد الله محمد الخليلي بدار الكتب العلمية ببيروت وبدار المصطفي بتحقيق مصطفي ديب البغا


title: تحفة المريد شرح جوهرة التوحيد

text: فتري عبارته سهلة يسيرة وفوائده منتشرة مبثوثة خلال الكتاب، يضبط الأمر بقواعد كلية وضوابط متعددة ويستشعر بالشعر والنظم الخفيف اللطيف ليحفظه المبتدئ.


title: زكريا المستعصم بالله

text: بو يحيى المستعصم بالله الثاني (المعروف أيضاً بلقب المعتصم بالله) هو زكريا بن إبراهيم الواثق بالله، كنيته أبو يحيى، وهو أحد الخلفاء العباسيين في القاهرة. تولى الخلافة لفترة قصيرة عام 779 هـ (الموافق عام 1377 م)، ثم مجدداً من 788 هـ إلى 791 هـ (1386 م – 1389 م).


title: كولشيستر

text: كولشيستر هي أقدم مدينة مسجلة في بريطانيا العظمى حيث يوجد في متاحفها عملات وجدت في المدينة تعود إلى عام 20 قبل الميلاد. تقع المدينة في مقاطعة اسكس على بعد 90 كلم شمال شرق العاصمة لندن. يقدر عدد سكانها بحوالي 100,000 نسمة وتمتاز المدينة بطبيعتها الخلابة وهدوئها مقارنة بالمدن البريطانية الأخرى. كما يوجد فيها إحدى أهم القواعد الحربية البريطانية. وقامت المدينة بالتوأمة بينها وبين مدينة فتسلار الألمانية، مدينة أفينيون الفرنسية ومدينة إيمولا الإيطالية.


title: كولشيستر

text: في فترة الغزو الروماني لبريطانيا عام 43 ميلادية أصبحت المدينة أول عاصمة للرومان في بريطانيا ولكن ثورة أهل المدينة ضد الرومان عام 61 ميلادية أدت إلى حرقها وهدمها والاستعاضة بمدينة لندن كعاصمة لبريطانيا. بعد انهيار الحضارة الرومانية تركها أهالي المدينة(440- 450 ميلادية) حتى قدم السكسونيون وأعادوا بنائها على أنقاض الرومان. وفي الفترة ما بين 1550-1600 ميلادية هاجر إلى المدينة عدد كبير من صانعي الملابس الهولندية حتى أن جزء من المدينة يسمى إلى يومنا الحاضر بالمربع الهولندي. خلال فترة الحرب الأهلية الإنجليزية تم حصار المدينة لنحو 12 أسبوع عام 1648 حيث استسلم مناصرو الملكية الإنجليزية وتم إعدامهم على ساحة قلعة كولشيستر.


title: كولشيستر

text: هناك معالم تاريخية كثيرة في المدينة لعل من أهمها قلعة كولشيستر والتي هي عبارة عن متحف اليوم يضم تحف تاريخية تعود للعهد الروماني. كما يوجد في المدينة المتحف الطبيعي ومتحف الساعات ومتحف السكك الحديدية الشرق أنجليكي. كما يوجد في المدينة عدد من المسارح والساحات لإقامة الحفلات الموسيقية الحية.


title: كولشيستر

text: يوجد في المدينة جامعة إسكس العريقة [http://www.essex.ac.uk[3] كما يوجد فيها مدرستين لتعليم اللغة الإنجليزية [https://web.archive.org/web/20201020172653/https://www.cesc.co.uk/ [2]] والتي تعد من أشهر المدارس على مستوى العالم حيث يتم قبول طلاب فيها من مختلف جنسيات العالم. كما أن عدد كبير من أبناء الدول العربية ممن يريدوا إتمام دراساتهم العليا في بريطانيا يقومون بدراسة اللغة الإنجليزية في تلك المدارس.


title: إم كيو تي تي

text: برتوكول MQTT هو بروتوكول خفيف بنموذج النشر-الاشتراك يستخدم في نقل الرسائل بين الأجهزة. يعمل البرتوكول على معمارية تي سي بي/آي بي، وقد يعمل أيضًا على أي شبكة تقدم اتصالًا مرتبًا ثنائي الاتجاه بلا خسارة في البيانات. البرتوكول مصمم للاتصالات بين أماكن بعيدة حيث تكون هناك حاجة لكود قليل ويتوفر عرض نطاق محدود للشبكة. بروتوكول MQTT هو معيار مفتوح وفقًا لمنظمة OASIS وتوصية من أيزو (ISO/IEC 20922).


title: إم كيو تي تي

text: وضع كل من أندي ستانفورد-كلارك (آي بي إم) وأرلن نبر (الذي كان يعمل في يوروتك آي إن سي) أول إصدارة من البروتوكول في 1999. واستخدم في تطبيقات مراقبة أنابيب النفط ضمن نظام سكادا. كان الهدف هو الحصول على بروتوكول يستخدم النطاق العرضي بكفاءة ويكون خفيف الوزن ولا يستهلك الكثير من الطاقة، لأن الأجهزة كانت متصلة عبر وصلة أقمار اصطناعية، والتي كانت باهظة الثمن في ذلك الوقت.


title: إم كيو تي تي

text: في 2013، قدمت آي بي إم الإصدارة 3.1 من إم كيو تي تي لهيئة المعايير في منظمة تقدم معايير المعلومات المهيكلة OASIS مع ميثاق يسمح بتغييرات طفيفة على المعيار. يوجد إصدار فرعي من البرتوكول باسم MQTT-SN مخصص للأجهزة المضمنة في شبكة لا تقوم على تي سي بي/آي بي، مثل زيجبي. بعد أن نُقلت مهمة صيانة المعيار من آي بي إم مع الإصدارة 3.1.1 بإدخال تعديلات طفيفة، أطلق MQTT بصفة معيار OASIS في 29 أكتوبر 2014. وصدرت في 7 مارس 2019 ترقية للإصدارة 5 مع بعض المزايا الجديدة.


title: إم كيو تي تي

text: الحرفان MQ في اسم البروتوكول يعودان لسلسلة منتجات آي بي إم إم كيو IBM MQ. إلا أن البروتوكول يقدم تراسلًا بنموذج النشر-الاشتراك (من دون ميزة الأرتال Queue، وإن كان هذا مسمى البروتوكول) وصُمم خصيصًا للأجهزة ذات الموارد المحدودة والنطاق العرضي المنخفض ضمن شبكات مثل شبكات الاتصال الهاتفي ووصلات الأقمار الاصطناعية.


title: إم كيو تي تي

text: في المعيار الذي قدمته آي بي إم تحت الإصدار 3.1، كان الاسم الرسمي للبروتوكول هو MQ Telemetry Protocol (MQTP)، لكن الاختصار MQTT كان مستخدمًا بكثافة في نص المعيار. وفي كل الوثائق التي أصدرتها منظمة OASIS، يشار إلى البروتوكول باسم MQTT بصفة حصرية.


title: إم كيو تي تي

text: يُعرِّف بروتوكول إم كيو تي تي نوعين من كيانات الشبكة: وسيط الرسائل وعدد من العملاء. وسيط رسائل إم كيو تي تي هو خادم يستقبل جميع الرسائل من الأجهزة العميلة ثم يوجه هذه الرسائل إلى الوجهة المناسبة من عملاء آخرين. وعميل إم كيو تي تي هو أي جهاز (بدءًا من المتحكم الدقيق إلى خادم كامل المزايا) يشغل مكتبة إم كيو تي تي ويتصل مع خادم إم كيو تي تي عبر الشبكة.


title: إم كيو تي تي

text: المعلومات تُنظم في بنية مواضيع. عندما يكون لدى الناشر مادة بيانات جديدة للنشر، يرسل هذا الناشر رسالة تحكم مع البيانات إلى وسيط الرسائل. ثم يوزع الخادم هذه المعلومات إلى أي عميل يشترك في هذا الموضوع. لا يتطلب هذا الاتصال أن يعرف الناشر أي بيانات حول عدد أو مكان المشتركين، كما لا توجد حاجة لتزويد الأجهزة المشتركة في موضوع ما بأي بيانات عن الناشرين.


title: إم كيو تي تي

text: إذا تلقى الوسيط رسالة تتبع موضوعًا ليس له أي مشترك، فإن الوسيط يتجاهل هذه الرسالة إلا إذا حدد الناشر أن الرسالة هي رسالة مستبقاة. الرسالة المستبقاة هي رسالة إم كيو تي تي عادية مع علم استبقاء مرفوع. يخزن الوسيط آخر رسالة مستبقاة ومستوى الخدمة المقابل لها للموضوع المحدد. وكل مشترك يشترك في موضوع الرسالة المستبقاة يتلقى هذه الرسالة بعد اشتراكه مباشرة. ويخزن الوسيط رسالة مستبقاة واحدة لكل موضوع. يسمح هذا للمشتركين بتلقي أحدث البيانات بدلًا من انتظار التحديث التالي من الناشر.


title: إم كيو تي تي

text: عندما يتصل ناشر لأول مرة بالوسيط، يمكنه تحديد رسالة افتراضية تُرسل إلى المشتركين في حالة اكتشاف الوسيط أن الناشر قد انفصل عن الاتصال بصفة غير متوقعة.


title: إم كيو تي تي

text: العملاء يتعاملون فقط من الوسيط، لكن الشبكة قد تتضمن أكثر من خادم وسيط يتبادلون البيانات حول مواضيع المشتركين.


title: إم كيو تي تي

text: وسيط إم كيو تي تي هو برنامج يعمل على حاسوب (موجود في موقع المنشأة أو في السحابة)، ويمكن أن يطور داخليًّا أو يطوره طرف ثالث. وتوجد له تطبيقات احتكارية ومفتوحة المصدر.


title: إم كيو تي تي

text: يعمل الوسيط كما يعمل مكتب البريد، إم كيو تي تي لا يستخدم عنوان المستقبل المراد بل يستخدم موضوع الرسالة، وكل من يرغب في استقبال نسخة من هذه الرسالة عليه الاشتراك في هذا الموضوع. يمكن للعديد من العملاء استقبال رسالة من وسيط واحد (إمكانية واحد إلى كثيرين). وبصورة مشابهة، يمكن لعدد من الناشرين نشر مواضيع لمستقبل واحد (كثيرون إلى واحد).


title: إم كيو تي تي

text: كل عميل يمكن أن يرسل ويستقبل البيانات عبر عمليتي النشر والاشتراك، أي أنه يمكن للجهاز نشر بيانات المستشعرات وفي نفس الوقت يستقبل معلومات الضبط وأوامر التحكم (إذ أن إم كيو تي تي هو بروتوكول اتصال ثنائي الاتجاه). ما يوفر إمكانية مشاركة البيانات والتحكم في الأجهزة.


title: إم كيو تي تي

text: اللجوء لمعمارية الوسيط يجعل الأجهزة والتطبيقات منفصلة وأكثر أمنًا. يستخدم إم كيو تي تي تشفير أمن طبقة النقل TLS مع اتصالات محمية باسم مستخدم وكلمة مرور، وأيضًا توجد إمكانية اختيارية لاستخدام شهادات يقدمها الجهاز العميل ليصادق عليها الجهاز الخادم. ولا تحصل الأجهزة العميلة على عناوين الآي بي للأجهزة العميلة الأخرى.


title: نقطة تساوي الكهربائية

text: نُقطة تَساوي الكَهرُبائية أو نُقطه تساوي الكَهربيه وَيُرمز له اختصاراً (PI أو IEP) وهيَ درجة الحموضة في أي جزيء معين أو سطح معين أو جزيئة (مثل بروتينات) يحمل صافي الشحنة الكهربائية تساوي صفراً.


title: نقطة تساوي الكهربائية

text: يُعرف مصطلح نقطة تساوي الكَهربائية بشكل مُفصل بأنَهُ الرَقم الهيدروجيني الذي يكون عِندَه الجُزيء يَحتوي مجموعتين أو أكثر قابلة للتَأين وَلكن لا يوجد شُحنة كَهربائية (أي أنه مُحايد كهربائِياً) لأَن مُتوسط عدد الشحنات الموجبة يساوي متوسط عدد الشحنات السالبة.


title: إدارة الغضب (فيلم)

text: إدارة الغضب هو فيلم كوميدي تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2003. الفيلم من إخراج بيتر سيجال من بطولة آدم ساندلر وجاك نيكلسون وماريسا تومي ولويس غوزمان ووودي هارلسون.


title: محمد فؤاد الكوبريللي

text: محمد فؤاد الكوبريللي (بالتركية: Mehmet Fuat Köprülü) ـ (5 تشرين الثاني 1890 ـ 28 حزيران 1966)، يعرف بـ كوبريللي زاده، أحد أفراد عائلة الكوبريللي، مؤرخ وسياسي تركي معروف بمساهماته في التاريخ العثماني والفلكلور التركي واللغة التركية.


title: محمد فؤاد الكوبريللي

text: عضو في الحزب الديموقراطي وأحد مؤسسيه، عمل وزيراً للشؤون الخارجية في حكومة عدنان مندريس (Adnan Menderes) من عام 1950وحتى 1955، ثم أصبح نائب رئيس الوزراء في عام 1956 لفترة قصيرة.


title: محمد فؤاد الكوبريللي

text: حالياً قد أعد برنامج منحة محمد فؤاد الكوبريللي الدراسية لتأمين مورد مالي للطلاب الأتراك ليشرعوا في دراسة دكتوراه دولة من جامعة كامبردج.


title: واد قريش

text: وادي قريش (سابقا Climate de France) بلدية جزائرية واقعة في ضواحي مدينة الجزائر العاصمة وهي إحدى بلديات ولاية الجزائر تابعة لدائرة باب الوادي.


title: سياسة ماليزيا

text: تعمل سياسة ماليزيا ضمن إطار مَلَكية دستورية ديمقراطية تمثيلية فدرالية اتحادية، إذ يُعدّ «اليانغ دي-برتوان أغونغ» بمثابة رأس الدولة، ويعتبر رئيس وزراء ماليزيا رئيس الحكومة. تُمارس السلطة التنفيذية من قبل الحكومة الفدرالية وحكومات الولايات الثلاث عشرة. تُناط السلطة التشريعية الاتحادية بالبرلمان الاتحادي والمجالس التشريعية للولايات الثلاثة عشرة. إنَّ السلطة القضائية مستقلة عن السلطة التنفيذية والسلطة التشريعية، مع ذلك تتمتع السلطة التنفيذية بمستوى محدد من السلطة في تعيين القضاة في المحاكم.


title: سياسة ماليزيا

text: إنَّ دستور ماليزيا مُقنَّن ويستند نظام الحكم إلى نظام وستمنستر. ينصّ التسلسل الهرمي للسلطة في ماليزيا، وفقًا للدستور الفدرالي، إلى الفروع الثلاثة للحكومة الماليزية (المكونات الإدارية) التي تتألف من السلطة التنفيذية والقضائية والتشريعية. إذ يتكون البرلمان من ديوان نيغارا (المجلس الأعلى/مجلس الشيوخ) وديوان راكيات (المجلس الأدنى/مجلس النواب).


title: سياسة ماليزيا

text: تتمتع ماليزيا بنظام متعدد الأحزاب منذ الانتخابات المباشرة الأولى للمجلس التشريعي الفدرالي في ملايو في عام 1955 والتي جرت على أساس النظام الانتخابي «الأفضلية للأكثر أصواتًا». تمثّل الحزب الحاكم بحزب التحالف الائتلافي (بالملايوية: بارتي بيريكاتان) ثمَّ خَلَفَهُ ائتلاف باريسان ناسيونال (الجبهة الوطنية) من عام 1973 فما بعد. خدمت حكومة الجبهة الوطنية باريسان ناسيونال (بي إن) إلى جانب سلَفها السابق لمدة 61 عامًا، إذ اعتُبرت واحدة من أطول الحكومات خدمةً في العالم وانتهى ذلك بفقدها السلطة لصالح ائتلاف تحالف الأمل (باكاتان هارابان) (بي إتش) في الانتخابات العامة الرابعة عشرة التي أجريت في 9 مايو عام 2018.


title: سياسة ماليزيا

text: يتألف تحالف الأمل حاليًا من حزب العمل الديمقراطي (داب) وحزب العدالة الشعبية (بي كي آر) وحزب الأمانة الوطنية (أمانة) وحزب اتحاد السكان الأصليين (بيرساتو) مع حزب حفظ التراث (واريسان) وحزب منظمة شعب كينابالو التقدُّمي المتحد (اوبكو) كشريك للثقة والإمداد. بينما تضمّ صفوف المعارضة بالدرجة الأولى ائتلاف الجبهة الوطنية (بي إن) والحزب الإسلامي الماليزي (باس) وتحالف جبهة ساراواك الوطني وحزب التحالف الشعبي (جي بي إس) وحزب ساراواك الاتحادي الشعبي (بي إس بي) وأحزابًا صغرى أخرى.


title: سياسة ماليزيا

text: رغم أن السياسة الماليزية قد شهدت استقرارًا نسبيًا، فقد زعم العديد من النقّاد أن «الحكومة والحزب الحاكم والإدارة في تشابك مع عدد قليل من القوى المعارضة» لكن بعد الانتخابات العامة الرابعة عشرة، وعدت الحكومة الماليزية الجديدة بتطبيق حرية الإعلام والصحافة.


title: سياسة ماليزيا

text: في عام 2016  صُنِّفت ماليزيا على أنها «ديمقراطية معيبة» من قِبل وحدة الاستخبارات الاقتصادية. ومع ذلك، فقد احتلَّت ماليزيا المركز الثاني لقائمة «دولة العام» في مجلة الإيكونومِست لعام 2018 جرّاء النقل السلمي للسلطة في أعقاب الانتخابات العامة الرابعة عشرة، وتُعزى خسارتها للمركز الأول بشكل جزئي لممانعة مهاتير محمد في تخفيف السياسة العنصرية والعرقية المثيرة للشقاق في البلاد، أو تسليم السلطة، كما هو متفق عليه، إلى أنور إبراهيم.


title: سياسة ماليزيا

text: نشأت الحركات السياسية الباكرة المنظمة في ماليزيا على أساس المجموعات الإقليمية والعرقية ولم تكن أحزابًا سياسية بالمعنى الحديث. إذ كانت عبارة عن تحالفات غير مضبوطة لمجموعات المصالح الخاصة والأفراد المهتمين بشكل أساسي بالرفاه والتقدم الاجتماعي والإصلاح الديني ضمن مجتمعات شعوب الملايو المسلمة، على غرار مجموعات المصالح الخاصة ومنظمات المجتمع المدني الحالية.


title: سياسة ماليزيا

text: لعب المصلحون الدينيون دورًا كبيرًا بتطوير ونشر الأفكار عبر الصحف والمجلات الدورية مثل صحيفة «الإمام» المنشورة في سنغافورة من قبل طاهر جلال الدين بين عامي 1906- 1908 وصحيفة «المنير» التي نشرها عبد الله أحمد بين عامي 1911 - 1916 في بينانغ. وقد تأثرت تلك الصحف بدورها بصحيفة الإصلاح الإسلامي المصرية «المنار» التي نُشِرت في القاهرة من قبل راشد رضا بين عاميّ 1898 - 1936. في حين عُنيت تلك المنشورات  بالدين الإسلامي بالمقام الأول، فقد تطرقت أيضًا إلى الظروف الاجتماعية والسياسية والاقتصادية للماليزيين.


title: سياسة ماليزيا

text: من أوائل تلك الحركات كانت جمعية الأمل الجديد (أو اتحاد أمل الشباب - بالملايوية: بيرسِكوتوان بينغيرابن بليا) التي تأسست في جوهور باهرو في عام 1916. في 14 سبتمبر 1923، أُنشِئت حركة في جامعة الأزهر في القاهرة – مصر عُرِفت باسم «الجمعية الخيرية لطلاب الأزهرية الجاوية» من قبل طلاب من ملايو البريطانية وجزر الهند الشرقية الهولندية (أعيدت تسميتها في عام 1937 إلى اتفاقية مالايا أندونيسيا أو برهيمبونان أندونيسيا مالايا؛ بيربيندوم) وقد ضمّت الحركة بشكل أساسي الطلاب المتأثرين بحركة الأتراك الشباب والإخوان المسلمين لاحقًا، إذ شجعت الحركة الحوار السياسي والديني المقصود والمتعمد عبر دوريات مثل عثمان عبد الله سيروان الأزهر (صوت الأزهر) وبيلهان تيمور (الخيار الشرقي).


title: سياسة ماليزيا

text: شكلّ معهد سلطان إدريس لإعداد المعلِّمين في بلدة تانجونغ ماليم أرضاً خصبة لتبادل الأفكار، إذ مهّد تأسيس رابطة مُعلِّميّ سيلانغور ملايو (بالملايوية: بيرساتوان غورو-غورو ميلايو سيلانغور) في عام 1921 من قبل محمد يوسف، الطريق لإنشاء منظمات مماثلة في ولايات ملايو الموحدة الأخرى، بالإضافة لمجلة عُرِفت باسم مجلة غورو (مجلة المعلم) نُشِرت في عام 1923. أتاحت هذه المجلة مناقشة القضايا الاجتماعية والاقتصادية الأوسع بالإضافة إلى القضايا السياسية، ما جعلها أحد العوامل المؤثرة في تطور القومية الملاوية.


title: سياسة ماليزيا

text: عملت العديد من جمعيات المساعدة الذاتية مثل شركة ماهاراني في بلدة موار في ولاية جوهر وجمعية تحسين الحياة (بالملايوية: سريكات بيمبيكان هيدوب) التي نظّمها محمد يونس عبد الله من حزب اتحاد ملايو السنغافوري (بالملايوية: كيساتوان ملايو سنغافورا) على تأسيس تعاونيات وكميونات تحسين الظروف الاجتماعية والاقتصادية لفلاحي الملايو وأصحاب الحيازات الصغيرة. استخدموا أيضًا الصحف والدوريات مثل شركة ماهاراني التي نشرت صحيفة بيرجامبايان ملايو (تقارب ملايو) بهدف نشر الأفكار وتشجيع الحوار حول القضايا المتعلقة بالظروف الاجتماعية والسياسية والاقتصادية لشعب الملايو.


title: سياسة ماليزيا

text: يُلقّب ملك ماليزيا أو العاهل باسم يانغ دي-برتوان أغونغ (YDPA)، ويشار إليه عادة باسم الحاكم الأعلى في ماليزيا. تُعتبر ماليزيا مَلَكية دستورية انتخابية، ويجري اختيار يانغ دي-برتوان أغونغ لولاية خمس سنوات من بين السلاطين التسع في ولايات ملايو. أمّا الولايات الأربع الأخرى دون الملك العاهل، فيحكمها المحافظون. يشكل السلاطين التسعة سويًّا مع المحافظين الأربعة مؤتمر الحكام الذين ينتخبون اليانغ دي-برتوان أغونغ. يجري اختيار المنصب حتى وقتنا الحالي، عبر اتفاق غير رسمي، على أساس نظام يعتمد التناوب المنهجي بين السلاطين التسعة؛ بينما كان في الأصل يعتمد على الأقدمية.


title: سياسة ماليزيا

text: وفقًا للدستور الفدرالي لماليزيا، يُعتبر اليانغ دي-برتوان أغونغ الرئيس الأعلى للاتحاد (المادة 32). كرئيس دستوري، يتصرّف اليانغ دي-برتوان أغونغ بناءً على نصيحة رئيس الوزراء (المادة 40). يُناط اليانغ دي-برتوان أغونغ أو الملك العاهل بشكل أساسي بثلاث سلطات واسعة (جيونغ 2012):


title: سياسة ماليزيا

text: يعتبر اليانغ دي-برتوان أغونغ أيضًا القائد الأعلى للقوات المسلحة (أي الشرطة والجيش) في ماليزيا الاتحادية (المادة 41). وهو أيضًا رئيس العقيدة الإسلامية في ماليزيا.


title: سياسة ماليزيا

text: البرلمان الماليزي الاتحادي هو الهيئة التشريعية العليا في ماليزيا، تم تأسيسه على أساس نظام وستمنستر خلال فترة الاستعمار البريطاني، وهو المعني بتشريع القوانين واختيار رئيس الوزراء، ويتكون من مجلسين الأول للنواب ويسمى ديوان راكايت ويتكون من 222 مقعد، ومجلس للشيوخ ويتكون من 70 مقعد، والملك أو السلطان يشكل العنصر الثالث في البرلمان ويتم اختيار السلطان بالتناوب ما بين العائلات الملكية التسع في الولايات التي تشكل الاتحاد الماليزي.


title: فيلم عائلي

text: فيلم عائلي أو فيلم الأطفال هو نوع أدبي من الأفلام والذي يتعلق محتواه بالأطفال أو بالمنزل والعائلة بشكل عام. فيلم الأطفال بالعادة هو فيلم أنتج خصيصاً للاطفال وليس بالضرورة لجميع فئات المجتمع.أما الفيلم العائلي فيتم انتاجه لجميع الفئات العمرية بدون استثناء.أفلام العائلة بأنواع وأشكال مختلفة مثل الأفلام الواقعية، الفنتازيا، لانيميشن، الحروب، الافلام الموسيقية، واقتباسات ادبية.


title: سطح المكتب البعيد

text: بواسطة سطح المكتب البعيد (بالإنجليزية: Remote Desktop Services) على ويندوز إكس بي، يمكنك الوصول إلى جلسة عمل ويندوز التي تجري على الحاسوب الخاص بك بينما أنت على حاسوب آخر. هذا يعني، مثلاً، أنه يمكنك الاتصال بحاسوب العمل من المنزل والوصول إلى كافة تطبيقاتك، وملفاتك، وموارد الشبكة لديك كما لو كنت أمام الحاسوب أثناء العمل. بإمكانك ترك البرامج تعمل في العمل وعندما تصل إلى المنزل، يمكنك رؤية سطح المكتب في العمل يُعرض على الحاسوب في المنزل، والبرامج ذاتها تعمل.


title: سطح المكتب البعيد

text: عندما تتصل بالحاسوب الخاص بك في العمل، يقوم سطح المكتب البعيد بتأمين ذلك الحاسوب فلا يمكن لأي شخص آخر الوصول إلى تطبيقاتك وملفاتك أثناء غيابك. عندما تعود إلى الحاسوب في العمل يمكنك إلغاء تأمينه بضغط المفاتيح CTRL+ALT+DEL.


title: سطح المكتب البعيد

text: يسمح سطح المكتب البعيد أيضاً لأكثر من مستخدم بالحصول على جلسة عمل نشطة على حاسوب واحد. هذا يعني أنه يمكن للعديد من المستخدمين ترك تطبيقاتهم تعمل والاحتفاظ بحالة جلسة عمل ويندوز حتى عندما يكون الآخرون قد قاموا بتسجيل الدخول.


title: سطح المكتب البعيد

text: مع التبديل السريع بين المستخدمين، يمكنك التبديل بسهولة بين مستخدم وآخر على الحاسوب نفسه. مثلاً، بفرض أنك كنت تعمل في المنزل وقمت بتسجيل الدخول على الحاسوب في المكتب لتحديث تقرير نفقات. في أثناء عملك، احتاج أحد أفراد العائلة لحاسوب المنزل لتفحص رسالة بريد إلكتروني مهمة. يمكنك قطع اتصال سطح المكتب البعيد، والسماح لمستخدم آخر بتسجيل الدخول وتفحص البريد، ثم إعادة الاتصال بحاسوب المكتب، حيث تجد تقرير النفقات تماماً كما تركته. يعمل التبديل السريع بين المستخدمين على أجهزة الحاسوب المستقلة وأجهزة الحاسوب التي هي أعضاء ضمن مجموعات العمل.


title: لويس كاسترو (لاعب كرة قدم)

text: لويس كاسترو (3 سبتمبر 1961 بفيلا ريال في البرتغال - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم برتغالي في مركز الدفاع. لعب مع فيتوريا دي غيماريش ويو دي ليريا و و و و.


title: حب في الظلام (فيلم)

text: حب في الظلام فيلم مصري تم إنتاجه عام 1953، إخراج حسن الإمام، وبطولة فاتن حمامة وعماد حمدي وفريد شوقي.


title: مسييه 33

text: مجرة المثلث أو مسييه 33 (بالإنجليزية: Triangulum Galaxy أو Messier 33 أو NGC 598) هي مجرة حلزونية تبعد نحو 3 ملايين سنة ضوئية عن الأرض، وتقع في كوكبة المثلث. ويسميها بعض هواة الفلك دولاب الهواء إلا أن تلك التسمية تنطبق فقط على مسييه 101.


title: مسييه 33

text: تضم المجموعة المحلية ثلاث مجرات الكبيرة هي مجرة المثلث وأندروميدا ومجرتنا درب التبانة. تشغل المجموعة المحلية مكانا في الفضاء يبلغ نصف قطره 10 ملايين سنة ضوئية وتحتوي بالكامل على نحو 40 من المجرات معظمها مجرات قزمة.


title: مسييه 33

text: وبواسطة مرصد Very Long Baseline Array اقتراح نموذج لحركة دوران مجرة المثلث . وتوصل العلماء إلى نتيجة أن مجرة المثلث تدور بسرعة نحو ميكرو ثانية قوسية في السنة −30 (μ"/a) عند مطلع مستقيم وبسرعة 45 (μ"/a) في السنة عند الميل . ومن تلك النتائج يستنتج العلماء


title: مسييه 33

text: أن سرعتها في اتجاه مجرتنا تبلغ نحو 190 كيلومتر/ الثانية، مع كون اتجاه الحركة يتم أيضا تقريبا في اتجاه مجرة المرأة المسلسلة (أندروميدا) (أنظر الشكل 1).


title: مسييه 33

text: مثل تلك القياسات تظهر على عدد قليل من المجرات، وتسجيل تلك التحركات يعطينا تصورا عن حركة المجرات في المجموعة المحلية ، أي مجموعة المجرات التابعة لنا ؛ وهي في مجموعها نحو 40 مجرة معظمهم مجرات صغيرة، ولكن أكبر مجرات المجموعة هي مجرة المرأة المسلسلة، فهي أكبر من مجرتنا.


title: نادي سيينا

text: سيينا (Associazione Calcio Siena) هو نادي كرة قدم من سيينا، إيطاليا. تأسس الفريق عام 1904، وهو يلعب الآن في الدوري الإيطالي الدرجة A منذ عودته له في عام 2003. ألوان الفريق هم الأبيض والأسود. ملعب الفريق هو ستاديو أرتيميو فرانكي، ويسع 15,725 متفرج.


title: نظام ساعات العمل 996

text: نظام ساعات العمل 996 هو جدول عمل تتبعه بعض الشركات في جمهورية الصين الشعبية حيث يستمد اسمه من أن يعمل الموظفون من الساعة 9:00 صباحًا حتى 9:00 مساءً خلال 6 أيام في الأسبوع أي 72 ساعة في الأسبوع. اعتمدت عدد من شركات الإنترنت الصينية هذا النظام كجدول نظام رسمي للعمل.


title: كارفينتانيل

text: كارفنتانيل هو مركب تناظري من الفنتانيل و مسكن الأفيونية الاصطناعية. وحدة من كارفنتانيل بمعدل قوة 100 مرة مثل نفس الكمية من الفنتانيل، 5000 مرة أقوي من وحدة من الهيروين و 10,000 مرة كما قوية وحدة من المورفين.


title: زراعة الوجه

text: عملية زراعة الوجه هو إجراء طبي تجميلي لاستبدال كل أو جزء من وجه الشخص نتيحة مرض أو حدوث نهش أو تهشيم للوجه، ولقد أثارت القضية بسبب ما تردد في الأوساط العلمية حول عملية زراعة الوجه وسط المخاوف العديد من الانتقادت، ولقد أصبحت الجراحة ممكنة لحد ما، لأن زراعة الوجه مثلما يحدث في عمليات زراعة القلب تتطلب وفاة المتبرع، ولقد دخلت عمليات زراعة الوجه مرحلة ثورية، وذلك في عام 2005 عندما تمت في فرنسا أول عملية زراعة لنصف الوجه السفلي لسيدة في الثامنة والثلاثين تدعى إيزابيل داينور، كانت قد تعرضت للعض من قبل كلبها وهو يحاول إيقاضها من غيبوبة ثم توالت العمليات التي أجريت بعد ذلك، فأولى عمليات زراعة الوجه بالكامل قد أجريت في إسبانيا عام 2010 ولكن ما تزال عملية زرع الوجه نادرة في الوسط الطبي، حيث أجريت أقل من 40 عملية في العالم لحد الآن، ومات ستة مرضى بعد العملية، حيث رفضت أجسامهم تقبّل هذا الوجه الجديد.


title: كارفينتانيل

text: قد أثارت سمية كارفنتانيل لدى البشر وتوافره التجاري الجاهز مخاوف بشأن استخدامه المحتمل كسلاح من أسلحة الدمار الشامل من جانب الدول المارقة والجماعات الإرهابية.


title: زراعة الوجه

text: إن الناس المستفيدون من هذه الزراعة هم من تعرضت وجوهمم تشويهاً جراء الصدمات، والحروق، والأمراض، أو العيوب الخلقية فتجرى لأجل الناحية الجمالية ، وكان بيتر بتلر أستاذ الجراحة التجميلية في مستشفى رويال فري أول من اقترح هذا النهج من العمليات لمن تعرضت وجوههم لتشويه في مجلة لانسيت في عام 2002. وسبب هذا الاقتراح جدلا كبيرا حول أخلاقيات هذا الإجراء في ذلك الوقت.


title: كارفينتانيل

text: تم تصنيع كارفنتانيل لأول مرة في عام 1974 من قبل فريق من الكيميائيين في يانسن للأدوية التي شملت بول يانسن. وهي تصنف كالجدول الثاني بموجب قانون المواد الخاضعة للمراقبة في الولايات المتحدة الأمريكية مع إدارة مكافحة المخدرات رقم 9743 وحصة التصنيع الإجمالية السنوية لعام 2016 البالغة 19 غراما (أقل من 0.7 أوقية).


title: زراعة الوجه

text: أولى عمليات الزراعة في العالم كانت في الهند إذ حدث عام 1994 في إقليم البنجاب أن أعيد وجه الطفلة سانديب كور التي لم تتجاوز تسعة أعوام، وكانت قد تعرضت لحادث حيث علق شعرها بواسطة آلة دراس


title: كارفينتانيل

text: في عام 2012، وجد فريق من الباحثين في مختبرات الدفاع الكيميائية والبيولوجية البريطانية في بورتون داون كارفنتانيل وريميفنتانيل في ملابس من اثنين من الناجين البريطانيين من أزمة الرهائن في مسرح موسكو عام 2002 وفي البول من الناجي الثالث. وخلص الفريق إلى أن الجيش الروسي استخدم ضباب الهباء الجوي من كارفنتانيل وريميفنتانيل لإخضاع الخاطفين الشيشان.


title: زراعة الوجه

text: مما جعل جلدة وجهها و فروة رأسها تنفصل تماماً عن جمجمتها فهرع بها والدها إلى المستشفى وهو يحملهما في كيس بلاستيك حيث نجح الطبيب توماس أبراهام، في إعادة توصيل الشرايين وزرع الجلد على الرغم من أن ذلك ترك بعض التلف في العضلات، فضلا عن الندوب حول محيط الجراحة حيث تم خياطة جلد الوجه مرة أخرى.


title: كارفينتانيل

text: كتب مؤلفون في جريدة سابقة في سجلات طب الطوارئ من الأدلة المتاحة أن خدمات الطوارئ في موسكو لم تبلغ عن استخدام الوكيل، ولكن تم توجيههم لجلب مضادات الأفيونية. لا يعرف العاملون في حالات الطوارئ أنهم يتوقعون مئات المرضى الذين يتعرضون لجرعات عالية من الأفيونيات القوية، فإنهم لم يجلبوا ما يكفي من النالوكسون أو النالتريكسون (أكثر مضادات الأفيون شيوعا) لمواجهة كارفنتانيل وريميفنتانيل وإنقاذ حياة العديد من الضحايا. تأكد أن 125 شخصا تعرضوا للغاز المستخدم في محاولة الإنقاذ قد توفوا بسبب فشل الجهاز التنفسي واستنشاق الهباء الجوي خلال الحادث. ويذكر المؤلفان أنه على افتراض أن كارفنتانيل وريميفنتانيل هما العنصران النشطان الوحيدان لغاز خروج المغلوب، فإن أخطر خطر على ضحايا المسرح كان من شأنه أن يكون انقطاع النفس (فقدان التنفس)، وأن التهوية الميكانيكية أو العلاج مع مضادات الأفيون كان يمكن أن يكون قد أنقذ العديد من الحياة.


title: زراعة الوجه

text: إن عمليات زراعة الوجوه باتت اليوم مثيرة للجدل، فبعد أن كانت في الماضي مستحيلة الحدوث أصبحت اليوم متداولة، حيث جعلت بعض المهتمين يتساءلون إن كانت أخلاقية أم لا ؟ بخلاف الحالة والآلام النفسية التي يصعب عليه تتحملها فإن الشخص المريض يتم منحه ملامح ظاهرة من المتبرع المتوفي، مما يسبب الضيق لأهل المتبرع وأصدقائهِ، كما ان المنتقدين يرون أن هذه العمليات ليست للمحافظة على الحياة أنما فقط لتحسين الوضع. أما أخطارها على المستوى الأخلاقي القانوني يمكن التنبؤ بها، فربما مع تطورها وسهولتها قد تستخدم لأغراض غير نزيهة كتسهيل عملية فرار المجرمين من جرائهم أو هروب المسؤولين من مسؤوليتهم.


title: كارفينتانيل

text: وفقا لمقال أسوشيتد برس من عام 2016، «الأسلحة الكيميائية للبيع: المخدرات غير المنظمة في الصين»، الفنتانيل، كارفنتانيل وغيرها من المشتقات قوية جدا من الفنتانيل وتسويقها بنشاط من قبل العديد من الشركات الكيميائية الصينية. لم يكن كارفنتانيل مادة خاضعة للرقابة في الصين حتى 1 مارس 2017، وحتى ذلك الحين تم تصنيعها بشكل قانوني وبيعها علنا عبر الإنترنت.


title: زراعة الوجه

text: مثار الانتقاد في الأوساط العلمية قولهم أن المريض سيخضع مدى الحياة لتناول أدوية تُحجم من المناعة لكي لا ترفض هذا الوجه المزروع، مما يسبب تلفاً في أعضائه التي سلامتها تضمن لهُ استمرارية الحياة ويضيف المنتقدون أضراراً أخرى لها، حيث ان العملية تحتاج بعد الانتهاء منها لعدة شهور قبل أن يقرر الفريق الطبي مدى نجاح العملية التي أجريت، في هذا الوقت الذي يلزم الأعصاب لتشفى، كما أن عمليات زراعة الوجه تتطلب جهداً ووقتاً أكثر مما تتطلبه زراعة أي عضو آخر، حيث تتطلب زراعة الجلد والعضلات وربط الأوردة والشرايين والخلايا العصبية التي تتيح للمريض سهولة تحريك قسمات الوجه، بالإضافة إلى آراء المنتقديين الذين يؤلبون الرأي العام أحيانا ضد مسيرة الأبحاث لزراعة الوجه، كما أن الفريق الطبي الذي يقوم بهذه العمليات يضع اعتبارات كثيرة في هذا النوع من العمليات كي لا تتعرض للفشل وهذه الاعتبارات هي نوع نسيج البشرة، ونوع الجنس، العمر ولون البشرة.


title: كارفينتانيل

text: وأفادت السلطات في لاتفيا وليتوانيا الاستيلاء على كارفنتانيل كمخدرات غير مشروعة في أوائل 2000s. حوالي عام 2016، بدأت الولايات المتحدة وكندا الإبلاغ عن زيادة كبيرة في شحن كارفنتانيل وغيرها من المخدرات الأفيونية القوية للعملاء في أمريكا الشمالية من شركات توريد المواد الكيميائية الصينية. في يونيو 2016 ضبطت الشرطة الملكية الكندية الملكية كيلوغرام واحد من كارفنتانيل شحنها من الصين في مربع المسمى «ملحقات الطابعة». وذكرت وكالة خدمات الحدود الكندية ان الشحنة تحتوى على 50 مليون جرعة مميتة من المخدرات وهي أكثر من كافية للقضاء على جميع سكان البلاد في حاويات وصفت بأنها خراطيش حبر لطابعات هيوليت باكارد لاسرجيت. وقال ألان لاي، المسؤول المسؤول في الشرطة الملكية الكندية في كالجاري الذي ساعد في الإشراف على التحقيق الجنائي، «فيما يتعلق ب كارفنتانيل، لا نعلم لماذا تأتي مادة القوة إلى بلدنا».


title: كارفينتانيل

text: في تشرين الثاني / نوفمبر 2016 مقالة في الوقت المناسب، «الهيروين يجري مرهقة مع مادة جديدة مرعبة: ما يجب معرفته حول كارفنتانيل»، تقارير أكثر من 300 حالة جرعة زائدة تتعلق نظائرها الفنتانيل والفنتانيل والعديد من الوفيات المتصلة المخدرات منذ أغسطس 2016 في العديد من الولايات المتحدة، بما في ذلك ولاية أوهايو، ولاية فرجينيا الغربية، إنديانا، كنتاكي وفلوريدا. في عام 2017، توفي رجل ميلووكي، ويسكونسن من جرعة زائدة كارفنتانيل، من المحتمل أن تتخذ دون علم بمخدرات أخرى غير قانونية مثل الهيروين أو الكوكايين. وكارفنتانيل غالبا ما تؤخذ مع الهيروين أو من قبل المستخدمين الذين يعتقدون أنهم يتناولون الهيروين. يتم إضافة كارفنتانيل إلى الهيروين أو بيعه لأنه أقل تكلفة ويسهل الحصول عليه (حتى تضافه الصين إلى قائمة المواد الخاضعة للرقابة في 1 مارس 2017، كان من القانوني للشركات الصينية الإعلان عن وبيع كارفنتانيل عبر الإنترنت، وتقدم وتقديم المشورة للعملاء في البلدان الأخرى بشأن كيفية استيراده بطريقة غير مشروعة) وأسهل من صنع الهيروين الحقيقي.


title: كارفينتانيل

text: وقد تم مقارنة سمية كارفنتانيل مع غاز الأعصاب، وفقا ل أسوشيتد برس "المادة" سلاح كيميائي للبيع: الصين المخدرات غير المنظمة ". ونقلت المقالة عن أندرو سي. ويبر مساعد وزير الدفاع الأمريكي لشؤون الدفاع النووي والكيميائي وبرامج الدفاع البيولوجي في الفترة من 2009 إلى 2014 قوله "إنه سلاح، ولا ينبغي أن تكون الشركات مجرد إرسالها إلى أي شخص". وأضاف السيد ويبر أن "الدول التي نشعر بقلقنا كانت مهتمة باستخدامها لأغراض هجومية... ونحن قلقون أيضا من أن مجموعات مثل داعش يمكنها أن تأمر بها تجاريا". ووصف السيد ويبر الطرق المختلفة التي يمكن أن يستخدمها كارفنتانيل كسلاح، مثل ضرب القوات وأخذهم رهائن أو قتل المدنيين في أماكن مغلقة مثل محطات القطار.


title: لفظ هجين

text: تكون كلمة هجينة (بالألمانية: Bastardwort) في اللغة إذا ركبت من جزئين لكليهما أصل في لغة معينة تخالف اللغة التي يتأصل منها الجزء الآخر. مثلا كأن يكون أحد شقيها رومي الأصل والآخر ذا أصل يوناني؛ وتسمى مثل هذه الكلمة المخلوطة من هتين اللغتين «الكلمات الكميرية»، نسبة إلى كلمة اليونانية.


title: الأدميرال: التيارات الهادرة

text: الأدميرال:التيارات الهادرة هو فيلم ملحمي،أكشن،حربي من إخراج كيم هان-مين مبني على أحداث معركة ميونغنيانغ.الفيلم من بطولةتشوي مين سيك وريو سونغ ريونغ.تم عرضه في كوريا الجنوبية في 30 يوليو 2014.


title: الخمسة (حصان)

text: الخمسة هي تسمية تُطلق على خيول السباق العربية التي تربى في الصحراء، والتي تعتبر بشكل خاص «أصیلة». ترتبط هذه التسمية بالمجموعة الأسطورية المكونة من خمسة أحصنة المفضّلة لدى الرسول محمد.


title: الإسلام في جرينلاند

text: الإسلام في غرينلاند شبه منعدم، ويرجع ذلك لأسباب عدة مثل قلة عدد السكان أو انعدام المساجد أو حتى الظروف القاسية التي تصعب أداء بعض العبادات مثل الصلاة والصوم. وتقول بعض المصادر أن 8 مسلمين فقط يعيشون في جرينلاند، من بينهم اللبناني الأصل وسام الزقير، والمغربي نور الدين الإبراهيمي، و يعتبر هذان الاثنان الوحيدين اللذين يصومان 22 ساعة، بالإضافة لمصريين يصومان حسب توقيت مصر.


title: سالم الشيخي

text: سالم الشيخي (ولد 1384 هـ / 1964 م) هو وزير الأوقاف الليبي السابق بالمكتب التنفيذي للمجلس الوطني الانتقالي وداعية وفقيه وخطيب مسجد ديدسبري سابقاً. ولد ونشأ في البيضاء لكنه لم يكمل دراسته الجامعية في ليبيا حيث أعتُقل بسبب انتمائه السياسي وامضى سنتان في السجن، بعد خروجه من السجن ارتحل ودرس العلوم الدينية في عدة أقطار عربية وانتقل إلى إنجلترا في منتصف التسعينيات واحتل موقعًا متميزًا في النشاط الاجتماعي والسياسي للجالية العربية في مانشستر. عاد إلى ليبيا في فترة الحرب الأهلية الليبية وعُين وزيراً للأوقاف الإسلامية.


title: سالم الشيخي

text: هو سالم عبد السلام عبد الله حسن الشيخي، وينسب الشيخي نفسه إلى عبد السلام الأسمر الفيتوري، والذي يرجع نسبه إلى الحسن بن علي بن أبي طالب. ولد بمدينة البيضاء وأنهى فيها دراسته الابتداية والإعدادية والثانوية. في الأولى والثانية من مرحلته الإعدادية بدأ ينشغل بالانتماء إلى الطريقة الصوفية العروسية ثم وفي الصف الثالث الإعدادي كان يعتكف على كتاب من أمثال مصطفى محمود وغيرهم. في مرحلة الثانية انتمى لجماعة الدعوة والتبليغ في البيضاء.


title: سالم الشيخي

text: ثم انتقل بعد ذلك إلى مدينة بنغازي للدراسة في كلية الهندسة الصناعية بجامعة قاريونس إلى أن اعتقل في عام 1986م ولم يبقَ من دراسته سوى فصل واحد وبحث التخرج. مع أنه لم يتخرج في الهندسة فإنه يقول أن دراسته لهذا العلم (و تحديدًا علم بحوث العمليات) قد أثرت في فكره ومنهجيته.


title: سالم الشيخي

text: أمضى سنتين في سجن أبو سليم من عام 1986م إلى عام 1988م وكانت تُهمته هي الانتماء فكريًا وعقديًا إلى جماعة الإخوان المسلمين في ليبيا. خلال فترة اعتقاله حفظ القرآن وقرأ كتبًا في أصول الفقه واللغة العربية. كان دخول المصاحف مسموحًا به في السجن ولكن اضطر إلى تهريب بعض الكتب. كان لدى السجناء فرصة ليخرجوا من غرفهم لمدة ثلاث ساعات يوميًا ولكن الشيخي كان يفضل في بعض الأحيان البقاء داخلاً للمطالعة. في السجن قرأ عدة تفاسير منها تفسير ابن كثير والبيضاوي ولخّص كتبًا منها إحياء علوم الدين مع الاستفادة بتعليقات العراقي.


title: سالم الشيخي

text: ذهب بعدها إلى السعودية وتخرج من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة (الإجازة العالية) ومن شيوخه في المدينة علي آل سنان وعطية محمد سالم ومحمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي ومحمد عوض الدمشقي. تزوج الشيخي من المغرب خلال فترة بقائه بالمدينة، ولديه من الأبناء عائشة وعبد الله وآمنة ومحمد وميمونة. بعد المدينة بدأ الدراسة في جامعة أم القرى وأكمل بعض الدراسات مثل علم المنطق، فدرسته على الشيخ الكاندهلوي. لكن بسبب بعض الاجراءات اضطر أن يترك السعودية وتوجه إلى السودان.


title: سالم الشيخي

text: في السودان حصل على الدبلوم في الفقه المقارن من كلية الشريعة بجامعة ام درمان. بعد السودان رحل إلى المغرب وقضى فيها ثمانية أشهر ومن مشايخه في المغرب محمد الجردي الطنجي ومحمد الزناتي.


title: سالم الشيخي

text: عاد إلى السودان في أكتوبر 2011 بعد نجاح الثورة الليبية وناقش اطروحة لنيل درجة الماجستير ونالها بنجاح وكان عنوانها التفريق للشقاق بين الزوجين وتطبيقات مجالس الشريعة في بريطانيا.


title: سالم الشيخي

text: في عام 1996م ترك المغرب ووصل به المطاف إلى بريطانيا. وبعد مرور 15 يوم فقط من وصوله بدأ بإلقاء الدروس بدار الرعاية في مانشستر وفي سنة 1999م دخل في مسجد ديدسبري وأصبح خطيب الجامع. من الأمور التي اهتم بها في هذه الفترة مكانة القضاء الإسلامي في دول أوروبة، وقد أتم بحثاً استغرق ثلاثة سنوات سمّاه «النظرية القضائية للمسلمين في الغرب». بعد انشغاله في القضاء لفترة أنشأ «مركز السلام لدراسات المسلم الأوروبي» ويهدف هذا المركز إلى تدريب وتأهيل الأئمة وتعزيز دور الأسرة المسلمة في الغرب.


title: سالم الشيخي

text: عاد إلى ليبيا لأول مرة عام 2009م على غرار والإفراج عن مجموعة من السجناء السياسيين،وألقى فيها بعض المحاضرات والدروس.


title: سالم الشيخي

text: في بداية ثورة 17 فبراير الليبية خرج الشيخي مؤيداً لمطالب الثوار، وقام بالتظاهر في مدينة مانشستر البريطانية أمام مقر البي بي سي في شارع أكسفورد. وأصدر بيانًا طالب المسؤولين . وأضاف بأن . وقال . وأضاف بأن .


title: سالم الشيخي

text: بعد تطور الأوضاع في ليبيا ترك الشيخي مانشستر وتوجّه إلى مدينة الدوحة في قطر، حيث ظهر على قناة الجزيرة. بعدها دخل إلى ليبيا وذهب إلى عدة مدن شرقية منها بنغازي (وقد خطب خطبة الجمعة هناك يوم 22 أبريل 2011م) والمرج وانخرط مع الثوار. وقد كان من الموقعين على ميثاق لنقاش انتقال السلطة في البلاد. وتحدث عن دور الجالية الإسلامية والجالية الليبية في الخارج وتحديداً مانشستر والتي ذكرها سيف الإسلام القذافي في أول خطاب له بعد اندلاع الثورة. وقد برز صيته هو وعلي الصلابي في هذه الحقبة في الإعلام.


title: سالم الشيخي

text: رجع الشيخي إلى مانشستر في بداية مايو لفترة قصيرة، بعدها رجع مرة أخرى إلى ليبيا وخطب الجمعة في بنغازي في 15 يوليو 2011. وقد عُين من قبل المجلس الوطني الانتقالي وزيراً للأوقاف. وقد قام بالمشاركة مع الصلابي وبالتشاور مع بعض القانونيين بكتابة ميثاق وطني استعداداً لمرحلة ما بعد القذافي، يبين فيه رؤيته لمستقبل البلاد.


title: ألكسندر دفورنيكوف

text: ألكسندر دفورنيكوف واسمه الكامل هو ألكسندر فلاديميروفيتش دفورنيكوف هو جنرال في الجيش الروسي وتحديدًا القوات البرية الروسية ولد في 22 أغسطس من عام 1961 في مدينة أوسورييسك في الاتحاد السوفيتي، أشرف ألكسندر دفورنيكوف على قيادة الحملة الروسية في سوريا وحققت قيادته نجاحًا كبيرًا وملحوظًا هناك وأعطاه الرئيس الروسي فلاديمير بوتين قيادة الغزو الروسي والعمليات في أوكرانيا منذ بدايات أبريل من عام 2022 ويعد دفورنيكوف أحد أكثر القادة العسكريين الروس أهمية وخطورة وقوة في نفس الوقت.


title: علاقة السل بفيروس العوز المناعي البشري

text: الترابط الوبائي بين السل وفيروس العوز المناعي البشري أحد أهم التحديات الصحيّة التي تواجه العالم في الوقت الراهن. سجّلت منظمة الصحة العالمية 9.2 مليون حالة سل جديدة 7.7٪ منها كانت مصابة بفيروس العوز المناعي البشري. السُل أحد أكثر الأمراض المعدية والمُميتة انتشارًا بين المرضى المصابين بفيروس العوز المناعي البشري. ارتباط هذين المرضين أصبح هاجسًا مخيفًا، فبينما يضعف فيروس العوز المناعي البشري مناعة المصابين، يصبح السُل أشدّ تأثيرًا نظرًا لعدم كفاءة الجهاز المناعي. هذه الحالة تصبح أكثر حدّة في حالتي مقاومة الأدوية المتعددة والشديدة عند مرضى السُل حيث يصعب العلاج ويزداد معدل الوفيات. مرض السُل قد يحدث في أي مرحلة من مراحل الإصابة بفيروس العوز المناعي البشري. خطورة السُل وحدته تزداد سريعًا بعد الإصابة بفيروس العوز المناعي البشري. أثبتت دراسة على عمال منجم للذهب في شمال أفريقيا أن خطر الإصابة بمرض السُل ازدادت بمقدار ضعف خلال السنة الأولى بعد الانقلاب المصلي لفيروس العوز المناعي البشري. بالرغم من أن السُل قد يٌعد مؤشرًا مبكرًا على الإصابة بفيروس العوز المناعي البشري، من المهم أن يؤخذ بعين الاعتبار أن خطورة السُل تزداد مع نقص معدل الخلايا التائية المساعدة المصاحب لفيروس العوز المناعي البشري. خطورة السُل عادة ما تكون أعلى عند مصابيّ فيروس العوز المناعي البشري من باقي أفراد المجتمع حتى بعد استعادة فعالية الجهاز المناعي بالعلاج المضاد للفيروسات الذي يحلفظ على معدل عالي من الخلايا التائية المساعدة.


title: علاقة السل بفيروس العوز المناعي البشري

text: مرض السل مقسمة إلى قسمين: مرض نشط أو عدوى كامنة. مرض السل النشط له أعراض ومعدٍ بينما لا أعراض لمرض السل الكامن وهو غير معدٍ (في العادة). تقدّر فرصة تفاقم العدوى الكامنة إلى مرض سل نشيط ب10٪ طوال الحياة. إذا لم يعطَ المريض علاجًا منظمًل في حالة المرض النلشط سترتفع نسبة الوفاة إلى 66٪. مرض فيروس العوز المناعي البشري ينقسم أيضا إلى نوعين: عدوى كامنة أو مرض نشط. بعد دمج الدنا الفيروسي في جينوم المضيف، قد يصبح الفيروس كامنا، مما يسمح للفيروس وللخلية المضيفة أن يكونا في مرحلة جمود لتجتب اكتشاف الجهاز المناعي لهما. بينما في العدوى النشطة، الفيروس ينسخ وينتج جينيوم الرنا و وبروتينات الفيروس التي تُجمّع لتخرج من الخلية كجسيمات فيروسية جديدة مما يؤدي إلى عمليات مزيد من التكرار لإنتاج جزيئات فيروسية أكثر.


title: علاقة السل بفيروس العوز المناعي البشري

text: ينشأ مرض السل بطريقتين أولهما تفاقم العدوى الأولية وثانيهما تفاعل مرض السل مع مرض كامن. تحدث عدوى المتفطرة السلية عندما يتعرّض الفرد لعصيّة سليّة مُعدية. عندما تصل العصيّة إلى الحويصلات الهوائية تبتلعها بواسطة الخلايا الأكولة الحويصلية، وحينها تتضاعف العصيّات الحيّة داخل الخلايا الأكولة حيث يؤدي ذلك في نهاية المطاف إلى انتشار دموي المنشأ في بقية جسم المريض. وفي عدوى فيروس العوز المناعي البشري تقوم الخلايا الأكولة المريضة بأداء عملها بطريقة معاكسة لمرض السل مما يؤدي إلى تفاقم المرض.


title: علاقة السل بفيروس العوز المناعي البشري

text: يُنصح للأفراد المصابون بفيروس العوز المناعي البشري والسل بتلقي علاج لكلا المرضين بصرف النظر عن عدد خلايا CD4+. استخدام  علاج الفيروس القهقري (ART) ضد فيروس العوز المناعي البشري) لى جانب علاج مرض السل (ATT) هما العلاجان الوحيدان المتاحان في الوقت الحاضر. على الرغم من أن توقيت البدء في استخدام علاج مرض السل محل جدل إلا أن فوائد استخدام العلاج المضاد للفيروس القهقهري يتسبب في تقليص معدل الوفيات المبكرة وانخفاض الانتكاسات المرضية ومنع مقاومة علاج مرض السل وانخفاض احتمالية الإصابة بالالتهابات المصاحبة لفيروس العوز المناعي البشري (غير السل). أما مساوئ استخدامه فهي تراكم سمية العلاجين والتفاعل بينهما الذي يؤدي للاتهاب، وهذه هي العوامل التي تحد من استخدام علاج مرض السل وعلاج فيروس العوز المناعي البشري.


title: علاقة السل بفيروس العوز المناعي البشري

text: كشفت دراسة أجريت على 452 مريضًا أن النمط الجيني المسؤول عن ارتفاع إنتاج إنترلوكين-10 يجعل المصابين بفيروس العوز المناعي البشري أكثر عرضة للإصابة بمرض السل. دراسة أخرى عن الترابط الوبائي بين فيروس العوز المناعي البشري ومرض السل أشارت إلى أن المستويات العالية من إنترلوكين-10 وإنترلوكين-22 تجعل المريض المصاب بالسل أكثر عرضة لمتلازمة استنشاء المناعة الالتهابية. كما أن ترافق فيروس العوز المناعي البشري مع مرض السل يقلل أيضا من تركيز ميتالوبروتياز المادة الخلالية مما يؤدي إلى انخفاض الالتهاب المناعي.


title: قصبة الكاف

text: قصبة الكاف هي معلم أثري يقع بمدينة الكاف، وهو عبارة عن مركّب دفاعي تمّ بناؤه سنة 1600م، خلال فترة الحكم العثماني الذي سيطر على القبائل والحدود حينها. لعب المعلم دورا هامّا في الدّفاع عن المدينة حيث إنّه يطلّ على أغلب أحواز المدينة ويراقب كامل البلاد ويتكوّن أساسا من حصنين:


title: قصبة الكاف

text: وهو الأقدم، تمّ بناؤه سنة 1600م ويتركّب من أربعة أبراج كما توجد به غرف خاصّة بالجنود وبه باب سرّي يؤدي إلى الخارج من النّاحية الشمالية الغربية.


title: قصبة الكاف

text: يتكوّن من قنطرة معلقة فوق خندق، برج مراقبة، سرايا، ساحة فسيحة تحيط بها العديد من الغرف، ومسجد للصلاة، أمّا الأرضية فتحتوي على مخازن ذخيرة للبارود ومواجل لتجميع مياه الأمطار. عرف الحصن الكبير عدّة توسّعات وترميمات سنة 1806 على يد المهندس العسكري همبارت أضاف من خلالها عدّة أبراج من النّاحية الشّرقيّة وكان ذلك تحت اشراف العربي زروق. في الوقت الحالي يتمّ استغلال هذا المعلم كمسرح للهواء الطلق ويسع 4000 متفرّج.


title: محمد إبراهيم عقال

text: محمد حاجي إبراهيم عقال (15 اغسطس 1929 - 3 مايو 2002)، الرئيس الثاني لجمهورية أرض الصومال، وثاني رئيس وزراء لجمهورية الصومال سابقا.


title: محمد إبراهيم عقال

text: ولد محمد إبراهيم عقال في 15 اغسطس 1929 في مدينة أودوينه، التابعة لولاية توغدير وسط ارض الصومال، في بداية مرحلة طفولته انتقل لمدينة شيخ التي تلقي فيها تعليم القران حتى تخرجه من الثانوية العامة، ومن بعدها انتقل إلي بريطانيا في العام 1950 ليكمل تعليمة الجامعي حيث تحصل علي شهادة بكالوريوس في الاقتصاد.


title: محمد إبراهيم عقال

text: توفي عقال في بريتوريا، في جنوب أفريقيا أثناء عملية جراحية أجريت له في مستشفى عسكري.وقد دفن في مدينة بربرة الساحلية.


title: واشنطونيا متينة

text: الواشنطونيا المتينة نوع نباتي شجري يشبه النخيل ويتبع جنس الواشنطونيا من الفصيلة الفوفلية (النخلية سابقًا). موطنه جنوب غرب الولايات المتحدة (صحراء سونورا في أريزونا) وولاية باخا كاليفورنيا في شمال غرب المكسيك.


title: عبد العلي مزاري

text: عبد العلي مزاري (1946 - 1995) القائد السياسي الأسبق ومؤسس حزب الوحدة الأفغاني خلال وبعد الحرب الأفغانية - السوفييتية. مزاري كان من إثنية الهزارة، آمن بأن حل أفغانستان هو في نظام فدرالي يكون فيه لكل إثنية حقوق دستورية خاصة تمكنها من حكم وإدارة مناطقها. اغتيل مزاري على يد حركة طالبان عام 1995 بعد اختطافه مع مجموعة من أعضاء اللجنة المركزية في حزب الوحدة


title: إدارة الثروات

text: إدارة الثروات، كفرع من الاستشارات الاستثمارية، تتضمن التخطيط المالي وإدارة المحافظ الاستثمارية وعدد من الخدمات المالية المجمعة، الأفراد الأثرياء، وأصحاب الأعمال الصغيرة والأسر الذين يرغبون في مساعدة والاستشارات المالية يدعون متخصصين معتمدين لإدارة الثروات لتنسيق الخدمات المصرفية للأفراد والتخطيط العقاري والموارد القانونية، وإدارة الضرائب المهنية والاستثمار.


title: كوبورغ

text: كوبورغ (بالألمانية: Coburg)، مدينة ألمانية تقع في أقصى شمال ولاية بافاريا ضمن منطقة فرنكونيا وفي المنطقة الإدارية فرنكونيا العليا ("Oberfranken")، تقع عاى نهر إتس، ويبلغ عدد سكانها 42.257 نسمة.


title: كوبورغ

text: يوجد بها جامعة كوبورغ التقنية وأكبر شركات التأمين في ألمانية هوك كوبورغ HUK-Coburg ويوجد بها أيظاً ثاني أكبر قلعة ألمانية (فيستا كوبورغ)


title: إدوارد وليام لاين

text: إدورد ويليام لاين (1216-1293هـ/1801-1876م) هو مستشرق إنجليزي، اشتهر خصوصاً بمعجمه الكبير للغة العربية. أقام مدة طويلة بالقاهرة.


title: إدوارد وليام لاين

text: إدورد لين هو ابن الدكتور ثيوفيلوس لين، كاهن هيرفورد، وولد في 17 سبتمبر 1801. وتعلم في باث ومدارس هيرفورد الثانوية، حيث أظهر موهبة في الرياضيات، وعزم على الانطلاق نحو جامعة كامبريدج والكنيسة، لكنه هجر هذا المسعى، ودرس فن النقش لفترة من الوقت. ولكن تدهور صحته أرغمه على ترك فن النقش جانبا، وفي عام 1825 انطلق إلى مصر حيث أمضى ثلاث سنوات، وجاب مجرى النيل مرتين، واستمر حتى الشلال الثاني، ونظم وصفا كاملا لمصر، مع حقيبة من أكثر مائة رسم. لم ينشر هذا العمل، لكن سجلات المصريين الحديثين، التي شكلت جزءا من هذا العمل، نشرت كمنشور منفصل في جمعية نشر المعرفة المفيدة. ولإكمال هذا العمل قام لاين بزيارة ثانية لمصر بين عامي في 1833-1835، واستقر بشكل رئيسي في القاهرة، لكنه ذهب إلى الأقصر خلال طاعون العام 1835. استقر لين في حي المسلمين، وعاش كعالم مصري تحت اسم منصور أفندي. وكان محظوظا في اختياره للوقت الذي كتب فيه عمله، إذ لم تكن القاهرة قد أصبحت مدينة حديثة بعد، وبهذا كان قادرا على وصف سمات الحياة العربية التي لم تعد موجودة هناك.


title: إدوارد وليام لاين

text: ظهر كتاب المصريون الحديثون في عام 1836 وأكمله بالملاحظات الإضافية التي جمعها خلال هذه السنوات، واحتل الكتاب على الفور مكانه كأفضل وصف تمت كتابته عن حياة الشرق والبلاد الشرقية. وتلاه من عام 1838 إلى 1840 ترجمة لكتاب ألف ليلة وليلة، بالملاحظات والإيضاحات، وصممه ليجعل الكتاب كموسوعة عن العادات الشرقية. والترجمة بنفسها برهان على سعة ثقافته، ولكن يغلب عليها التكلف الشديد، والتي لم تكن ملائمة في كل أجزاء العمل الأصلي المتميز بتعدد ألوانه. قام لين أيضا بترك أجزاء كبيرة من العمل في المجموعة العربية بلا ترجمة، وذلك بسبب أسلوب بعض الحكايات والتكرار لنفس الموضوع. وزادت من أهمية ترجمته ملاحظاته الشاملة عن الحياة والعادات الإسلامية. وفي عام 1840 تزوج لين سيدة يونانية. ونشر مجلدا مفيدا يدعى مختارات من القرآن ونشر في عام 1843، لكن لين عاد مجددا إلى مصر قبل أن يمر كتابه هذا عبر المطابع، حيث أمضى سبع سنوات (1842-1849) يجمع موادا لمعجم عربي ضخم، وتمكن من إتمامه بفضل سخاء اللورد برودهو (بعد ذلك دوق نورثمبرلاند).


title: إدوارد وليام لاين

text: من بين أهم المواد التي حشدها أثناء هذه الزيارة (وصاحبته فيها زوجته وكذلك أخته، السيدة بول، مؤلفة كتاب المرأة الإنجليزية في مصر، مع ابنيها، اللذان اشتهرا بعد ذلك في الرسائل الشرقية) كانت نسخة من المعجم الكبير تاج العروس، للشيخ مرتضى الزبيدي، وطبع في 24 صفحة ربعية سميكة، ومع أن المعجم نفسه كان تجميعا للكلمات، فقد كان شاملا ومضبوطا لدرجة أنه شكل القاعدة الرئيسية لعمل لين اللاحق. استعمل المؤلف أكثر من مائة مصدر، ومزج ما تعلمه منها مع قاموس الفيروزابادي. وكان الجزء الأكبر من التعليقات على الكتاب مشتقا من لسان العرب لمحمد بن مكرم بن منظور، وهو عمل يعود للقرن الثالث عشر، والذي أمكن للين أن يستفيد منه وهو في القاهرة.


title: إدوارد وليام لاين

text: عاد لاين إلى إنجلترا في 1849، وكرس السنوات السبع والعشرين الباقية من حياته لاستيعاب وترجمة المصادر العربية على شكل قاموس معاني عظيم عن المعرفة المعجمية للعرب. بالرغم من تدهور صحته فقد استمر في مهمته الصعبة بيقظة لا تكل حتى قبل أيام قليلة من مماته في ورذينج في 10 أغسطس 1876 عن 74 عاما. نشر خمسة أجزاء أثناء حياته (1863-1874)، وثلاثة أجزاء أخيرة حررت بعد ذلك من مذكراته من قبل ابن أخته ستانلي لين بول. ويظل معجمه نصبا بارزا حتى بالرغم من نقصانه. وهناك مقالتان، أحدهما عن القواميس العربية والأخرى عن اللفظ العربي، ساهم بهما في مجلة الجمعية الشرقية الألمانية، ونشرت لاحقا في سجل منشورات لاين. واعترفت العديد من الجمعيات الأوروبية العلمية بأبحاثه. وكان عضوا في الجمعية الشرقية الألمانية، ومراسلا لمعهد فرنسا وغيرها. وفي عام 1853 هو منح راتبا تقاعديا صغيرا، والذي ظلت أرملته تتلقاه بعد موته.


title: إدوارد وليام لاين

text: وضعت مذكراته، من قبل حفيد أخيه، ستانلي لاين بول، في مقدمة الجزء السادس من المعجم. ونشرت منفصلة في عام 1877.


title: علم البنكامات

text: علم البنكامات علم تتبين منه كيفية إيجاد الآلات المقدرة للزمان، ومنفعته معرفة أوقات العبادات واستخراج الطوالع من الكواكب وأجزاء فلك البروج.


title: قوائم الفرق في كأس العالم للأندية 2006

text: هذه قائمة بتشكيلات الفرق المشاركة في بطولة كأس العالم للأندية 2006 والتي أقيمت في اليابان في الفترة من 10 ديسمبر إلى 17 ديسمبر 2006.


title: أرداهان

text: مدينة أرداهان و هي عاصمة محافظة أرداهان تقع في شمال شرق تركيا ويبلغ تعداد سكانها 19.075 نسمة حسب إحصاءات سنة 2012.


title: مقصورة

text: مصدر الشاشات هو حماية الخليفة من محاولات الاغتيال أثناء الصلاة. كما قد يكون هناك بعض دلالات روحية مماثلة لشاشة المذبح في الكنائس. وغالبا ما كانت شاشات خشبية مزينة بالمنحوتات المتشابكة مثل تلك للمشربية.


title: نهر ليمبوبو

text: نهر ليمبوبو أحد أكبر الأنهار في أفريقيا بعد نهر زمبيزي والتي تصب في المحيط الهندي. ومصدر هذا النهر من جنوب وسط أفريقيا، ويجري بصورة عامة باتجاه الشرق حتى مصبه في المحيط الهندي. يبلغ طول النهر حوالي 1750 كيلومتر، ومساحة حجم حوض تصريفه 415,000 كيلومتر مربع، ومعدل تصريفه السنوي 170 متر مكعب في الثانية (6,200 قدم مكعب في الثانية). ويجري هذا النهر في 4 دول من منبعه حتى مصبه وهي: جنوب أفريقيا وبوتسوانا وزيمبابوي وموزمبيق.


title: نهر ليمبوبو

text: يجري نهر ليمبوبو على شكل قوس كبير، ففي الشمال يتخذ النهر مساراً متعرجاً ثم يتجه إلى الشمال الشرقي ثم ينعطف شرقاً وأخيراً يتجه باتجاه الجنوب الشرقي، ثم يشكل حدوداً لحوالي 640 كيلومتر تفصل بين جنوب أفريقيا والمنطقة الجنوبية الشرقية من بوتسوانا إلى الشمال الغربي وزيمبابوي إلى الشمال. وهناك عدة منحدرات تواجه النهر وتشكل مساقط لمياهه في أراضي جنوب أفريقيا الداخلية.


title: نهر ليمبوبو

text: يصب نهر ماريكو ونهر التمساح في نهر ليمبوبو مشكلة روافد لهذا النهر تزيد في بداية قوة واندفاع وكبر حجم نهر ليمبوبو. أما الرافد الرئيس لنهر ليمبوبو فهو نهر الفيل الذي يساهم بحوالي 1,233 مليون متر مكعب من المياه سنويا، كما يوجد هناك روافد أخرى كبيرة هي نهر شاشي، ونهر مزنغواني، ونهر موينيزي Mwenze، ونهر لوفوهو Luvuhu.


title: نهر ليمبوبو

text: تقع بلدة ميناء «زاي زاي» في موزمبيق على هذا النهر قرب مصبه. ونهر ليمبوبو صالح للملاحة بشكل دائم باتجاه البحر لكن الرؤوس الرملية تشكل عائقاً في دخول القوارب الكبيرة ما عدا في أوقات المد العالي.


title: نهر ليمبوبو

text: في الركن الشمالي الشرقي لجنوب أفريقيا يشكل النهر حدوداً لمتنزه كروغر الوطني الذي يجري خلاله أحد روافد نهر ليمبوبو وهو نهر الفيل.


title: نهر ليمبوبو

text: مياه نهر ليمبوبو تسير بشكل بطيء نتيجة لمحتواه الكبير من الطمي (الغرين) خلال الأمطار الموسمية، أما في سنوات الجفاف ينخفض معدل تدفق النهر في الأجزاء العليا إلى 40 يوماً أو أقل، والجزء العلوي من حوض التصريف قاحل في صحراء كالاهاري، أما المناطق السفلية من النهر فيوجد بها كثافة سكانية عالية، ويعيش حوالي 14 مليون شخص في حوض نهر ليمبوبو. وفي حالة الفيضانات أثناء الموسم الممطر تتعرض تلك المناطق في حوض النهر لأضرار. وأشد الأضرار التي تعرضت لها هذه المناطق هي تلك الفيضانات التي ضربت موزمبيق في فبراير عام 2000 نتيجة الأمطار الغزيرة المستمرة والإعصار الذي صاحبها حيث أودت بحياة أكثر من 700 شخص وشردت حوالي مليون آخرين.


title: نهر ليمبوبو

text: إن أول شخص أوروبي شاهد هذا النهر يعتقد أنه أحد رجال المستكشف البرتغالي فاسكو دا غاما في رحلته الأولى التي رست عند مصب النهر في عام 1498، وفي بعض الروايات الأخرى أن فاسكو دا غاما


title: نهر ليمبوبو

text: هو نفسه من شاهد هذا النهر عندما رست سفنه في مصبه عام 1498 ، وكان يوجد استيطان بشري في تلك المناطق آنذاك. ووجدت أيضاً متحجرات قديمة جداً في مواقع مثل وادي مكابانز Makapans قرب موكوباني Mokopane وقدر أعمار هذه المتحجرات ماقبل 3,5 مليون سنة.


title: نهر ليمبوبو

text: ألف الكاتب والشاعر البريطاني روديارد كبلينغ القصص القصيرة في الأدب العالمي وخاصة في قصص الأطفال، وفي إحدى قصصه القصيرة بعنوان (طفل الفيل) وصف نهر ليمبوبو بقوله (.. إن نهر ليمبوبو العظيم الأخضر الرمادي ذو المظهر الزيتي الذي تحوطه أشجار الأكاسيا «أشجار الحمى» حيث تسكن أفعى صخرة البايثون الملونة..)


title: نهر ليمبوبو

text: Two studies of the Limpopo River by the Environment and Production Technology Division at the المعهد الدولي لبحوث السياسات الغذائية (IFPRI):


title: غوستاف الرابع أدولف

text: غوستاف الرابع أدولف ("Gustav IV Adolf"؛ ستوكهولم، 1 نوفمبر 1778 - سانت غالن 7 فبراير 1837) ملك السويد من سنة 1792 حتى تنازله عن العرش سنة 1809. ابن الملك غوستاف الثالث وصوفي ماغدالينا كبرى أبناء فريدريك الخامس ملك الدنمارك وزوجته الأولى لويز هانوفر. وكان آخر حكام فنلندا السويديين.


title: غوستاف الرابع أدولف

text: ارتقى العرش بسن الثالثة عشرة إثر اغتيال والده. دخل في التحالف الأوروربي ضد نابليون. خـُلع عن العرش بعد حركة انقلابية قام بها بعض العسكر، ومات منفياً بسويسرا.


title: الجار

text: الجار ميناء قديم على البحر الأحمر، كان يعد ميناء المدينة المنورة منذ عصر صدر الإسلام، ازدهر خلال الفترة الإسلامية المبكرة، واندثر الميناء خلال القرن الخامس الهجري.


title: الجار

text: يقع الجار على بعد حوالي 10كم شمال بلدة الرايس بالقرب من ينبع. ويرى بعض الباحثين أن موقع الجار هو ميناء “البريكة” الواقعة بين الرايس وينبع، يقول حمد الجاسر عن الميناء:«ويقع الجار في المكان المعروف الآن باسم الرايس غرب بلدة بدر بميل نحو الشمال، وكان الماء العذب ينتقل إليه من بدر».


title: الجار

text: ويعود تاريخ ميناء الجار لفترة تسبق العصر الإسلامي، وكان الخليفة الثاني عمر بن الخطاب أول من اتخذ الجار ميناء رسميًا للمدينة، وكان الميناء يستقبل المواد الغذائية المرسلة من مصر إلى المدينة، لذلك عد الجار أهم موانئ البحر الأحمر خلال القرون الخمسة الأولى من الهجرة.


title: الجار

text: يتكون الموقع الأثري في الجار من عدد من التلال الأثرية تقع داخل محيط سور المدينة الذي تظهر ملامحه على السطح، كذلك تظهر على ساحل البحر بقايا ما يعتقد أنه أرصفة الميناء القديم. ويحيط بالمدينة سور من ثلاث جهات فقط، وبني من الحجر الجيري، بينما الجهة الرابعة مفتوحة على البحر. ومن المعتقد أن سور المدينة يتصل بأرصفة الميناء ويشكل معها تحصينًا كاملاً للمدينة. ومن خلال الأعمال التي تمت في الموقع، فقد تم تحديد طبقات أثرية تعود لفترات عصر ما قبل الإسلام والعصر الإسلامي المبكر. كذلك عثر على مواد أثرية أبرزها الفخار والخزف الإسلامي المبكر والخزف الصيني المستورد.


title: الجار

text: منذ القرن الرابع الهجري ضعف شأن الجار حين اضطراب الأمن في الحجاز بسبب ضعف الحكم. حيث وصفها وصفها ناصر خسرو في القرن الخامس بأنها ميناء وقرية صغيرة. وفي القرن السادس ذكر الإدريسي أنها على ضفة البحر المالح، والمراكب إليها قاصدة ومقلعة وليس بها كبير تجارات ؛ ، وفي أوئل القرن السابع الهجري حول الأيوبيون فرضة المدينة إلى ينبع مما أدى إلى تدهور الجار ومن ثم خرابها.


title: الجار

text: و البزواء: أرض بيضاء مرتفعة، من الساحل بين الجار و ودّان ، يسكنها بنو ضمرة ابن بكر بن عبد مناة بن كنانة، كثيّر:


title: الجار

text: آخره راءٌ -: مدينه على ساحل البحر بينها وبين المدينة يومٌ وليله، ترفأ إليه السفن من أرض الحبشه ومن البحرين والصين، وبها منبرٌ وهي آهله شرب أهلها من البحيرة، هي عين يليل، وبالجار قصور كثيره، ونصف الجار في جزيرة من البحر، ونصفها على الساحل، وبحذاء الجار قريه في جزيرة من البحر تكون ميلاً في ميل، لا يعبر إليها إلا في السفن، وهي مرسا الحبشه خاصه، يقال لها قراف وسكانها (نجا) كنحو أهل الجار يؤتون بالماء من على فرسخين. ذكر ذلك كله أبو الأشعث الكندي وينسب إليها جماعه من الرواة منهم عمرو ابن سعد الجاري روى عن أبي هريره وغيره، وأبو سعد الجاريّ وغيرهما.


title: الجار

text: مدينه على ساحل بحر القلزم، بينها وبين المدينة يوم وليله، وبينها وبين أيله نحو من عشر مراحل، وإلى ساحل الجحفة نحو ثلاث مراحل، وهي في الإقليم الثاني، طولها من جهه المغرب أربع وستون درجه وعشرون دقيقه، وعرضها أربع وعشرون درجه، وهي فرضه ترفأ إليها السفن من أرض الحبشة ومصر وعدن والصين وسائر بلاد الهند، ولها منبر، وهي آهله، وشرب أهلها من البحيرة، وهي عين يليل، وبالجار قصور كثيره، ونصف الجار في جزيرة من البحر ونصفها على الساحل، وبحذاء الجار جزيرة في البحر تكون ميلا في ميل، لا يعبر إليها إلا بالسفن، وهي مرسى الحبشة خاصه، يقال لها قراف، وسكانها تجار كنحو أهل الجار يؤتون بالماء من فرسخين ذكر ذلك كله أبو الأشعث الكندي عن عرّام بن الأصبغ السلمي، وقد سمي ذلك البحر كله الجار، وهو من جدّه إلى قرب مدينه القلزم قال بعض الأعراب:


title: الجار

text: وينسب إلى الجار جماعه من المحدّثين، منهم: سعد الجاري وفي حديثه اختلاف، وهو سعد بن نوفل مولى عمر بن الخطاب، كان استعمله على الجار، روى عنه ابنه عبد الله، قال أبو عبد الله: أراه الذي روى أبو أسامه عن هشام بن عروه عن سعد مولى عمر بن الخطاب، أوصى أسيد بن حضير إلى عمر أراه والد عبد الرحمن بن عمر، وروى أيضا العقدي عن عبد الملك بن حسن أنه سمع عمرو بن سعد الجاري مولى عمر بن الخطاب وعبد الله بن سعد الجاري، سمع أبا هريره، روى عنه عبد الملك بن حسن قال البخاري: إن لم يكن أخا عمرو بن سعد فلا أدري، وعبد الرحمن بن سعد الجاري، كان بالكوفة، سمع ابن غرّه، روى عنه منصور وحماد بن أبي سليمان قاله وكيع، قال البخاري: أحسبه أخا عمرو ويحيى بن محمد الجاري: قال البخاري: يتكلم فيه وعمر بن راشد الجاري، روى عن ابن أبي ذئب، روى عنه يعقوب ابن سفيان النّسوي، وقال أحمد بن صالح في تاريخه:


title: الجار

text: يحيى بن أحمد المديني يقال له الجاري من موالي بني الدّؤل من الفرس، وذكر من فضله، وهو من أهل المدينة، كان بالجار زمانا يتّجر ثم سار إلى المدينة، فقال: لقّبوني بالجاري وعيسى بن عبد الرحمن الجاري ضعيف وعبد الملك بن الحسن الجاري الأحول مولى مروان بن الحكم، يروي المراسيل، سمع عمر بن سعد الجاري، روى عنه أبو عامر العقدي.


title: الجار

text: بتخفيف الراء: مدينه على ساحل بحر القلزم، بينها وبين المدينة يوم وليله، وبينها وبين أيله نحو من عشر مراحل، وإلى ساحل الجحفه نحو ثلاث مراحل، وهي فرضه لأهل المدينة ترفأ إليها السفن، من أرض الحبشة ومصر وعدن ونجد.


title: الجار

text: و الجار: جزيرة في البحر، يقال لها قراف، ميل في ميل يسكنها تجّار مثل أهل الجار يؤتون بالماء في القرب من فرسخين، وقد يسمّى ذلك البحر كلّه من جدّه إلى مدينه القلزم الجار.


title: الجار

text: مدينة بالحجاز على ساحل البحر مما يلي المدينة وهي آهلة عامرة كانت قبل هذا مدينة قريبة من جدّه والمراكب إليها قاصدة ومقلعة وليس بها كبير تجارة، ومن الجار إلى جدّه نحو عشرة أيام في البرّ بطول الساحل، والبحر يبعد تارة ويقرب أخرى، وأكثر هذه المراحل في رمال ناشفة وطرق دارسة يستدل فيها بالبحر والجبال. وقالوا: البحر الأعظم من المدينة على ثلاثة أيام وساحلها موضع يقال له الجار، وفيه ترسي المراكب التي تحمل الطعام من مصر، ومدينة الجار مدينة مسوّرة وهي ساحل مدينة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وهي حسنة البناء جدا والبحر يضرب سورها، ولها أسواق ومسجد جامع ولها أحساء خارج المدينة يسقون منها ولهم مواجل لماء المطر، ومنها يصعد من أراد مدينة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم، ويخرج أهلها كل يوم إذا فتح باب مدينتها الشرقي إلى باب محني هناك يسمى باب النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فيستقبلون بوجوههم المدينة شرقا ويسلمون ويدعون وينصرفون لا بد لهم من ذلك. ومن الجار إلى بدر نحو المشرق إذا أردت المدينة عشرون ميلا. وقال يوما عمر بن الخطاب: خطر على قلبي شهوة الحيتان فركب يرفأ راحلة إلى الجار فسار أربعا وأتى بها، فرأى عمر الراحلة فقال: عذبت بهيمة من البهائم في شهوة عمر، واللّه لا يذوقه عمر.


title: الجار

text: منها سعد الجاري مولى عمر بن الخطّاب. وقال كعب لعمر: انا نجدك في كتاب اللّه تعالى على باب من أبواب جهنم تمنع الناس أن يقعوا فيها فإذا مت لم يزالوا يقتحمونها إلى يوم القيامة.


title: الجار

text: «ميناء قديم على البحر الأحمر ...و تقع الجار الآن في المكان المعروف اليوم باسم “الرايس” غرب بلدة بدر بميل قليل نحو الشمال. وكان الماء العذب ينقل إليها من بدر.


title: الجار

text: في العام (18هـ) في عهد الخليفة عمر بن الخطاب من مجاعة شديدة وسمي ذلك العام عام الرمادة، وكانت الريح تسفي تراباً كالرمادة، وقد اشتد الجوع بالناس، وضرب الخليفة عمر بن الخطاب أروع الأمثلة في الإيثار وأقسم أن لا يذوق سمناً ولا لبناً ولا لحماً حتى يحيا الناس، وقال: كيف يعنيني شأن الرعية إذا لم يصبني ما أصابهم؟ وكتب إلى أمراء الأمصار يستغيثهم لأهل المدينة ومن حولها، فحمل الطعام من الشام ومصر ،


title: الجار

text: ومن ذلك ما كتب إلى عمرو بن العاص في مصر أن يبعث إليهم الطعام على الإبل، وفي البحر حتى يصل به إلى ساحل الجار، فحمل الطعام إلى القلزم في عشرين مركباً (ثلاثة آلاف إردب) حتى وافى الجار، ولما علم عمر قدم إلى الجار ومعه عدد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فنظر السفن ثم وكل من قبض ذلك الطعام، وبني قصرين وجعل ذلك الطعام فيهما، ثم أمر زيد بن ثابت أن يكتب الناس على منازلهم وأمره أن يكتب لهم صكاكاً من قراطيس ثم يختم أسافلها.


title: حقوق المثليين في بولندا

text: قد يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في بولندا


title: حقوق المثليين في بولندا

text: تحديات قانونية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. يعتبر كل من النشاط الجنسي المثلي بين الذكور وبين الإناث قانونيا في بولندا. تم تأكيد هذا رسميا في عام 1932، وتمت المساواة في السن القانونية للنشاط الجنسي المثلي والمغاير، والتي تم تحديدها على 15عاما. تقدم بولندا لمجتمع المثليين نفس الحقوق كالمغايرين في بعض المناطق: يسمح للرجال المثليين ومزدوجي التوجه الجنسي بالتبرع بالدم، ويسمح للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي بالخدمة بشكل علني في القوات المسلحة البولندية، ويسمح للأشخاص المتحولين جنسياً بتغيير جنسهم القانوني وفقاً لمتطلبات معينة بما في ذلك خضوعهم لجراحة إعادة تحديد الجنس. يحظر القانون البولندي التمييز في التوظيف على أساس التوجه الجنسي. ولكن، لا توجد أي حماية للتعليم والخدمات الصحية وجرائم الكراهية وخطاب الكراهية. في عام 2018، حكمت المحكمة العليا أنه من غير القانوني حرمان السلع والخدمات على أساس التوجه الجنسي.