title: سوق موحدة

text: تتيح السوق المشتركة حرية تنقل رأس المال والخدمات، ولكن تبقى نسبة كبيرة من الحواجز التجارية موجودة. تلغي السوق المشتركة جميع الحصص والرسوم الجمركية -الرسوم على البضائع المستوردة- على السلع الموجودة فيها. على أي حال، تبقى الحواجز غير المتعلقة بالرسوم الجمركية، مثل الفروقات في قوانين الأعضاء المتعلقة بسلامة المنتج، ومتطلبات التعبئة والتغليف والإجراءات الإدارية الوطنية. يمنع ذلك المصنعين من تسويق السلع نفسها في جميع الدول الأعضاء. غالبًا ما يكون هدف السوق المشتركة هو تحقيق التقارب الاقتصادي وإنشاء سوق موحدة متكاملة. تُعتبر السوق المشتركة أحيانًا المرحلة الأولى من مراحل السوق الموحدة. كانت السوق الأوروبية المشتركة المثال الأول واسع النطاق عن السوق المشتركة.


title: سوق موحدة

text: تتيح السوق الموحدة (تُدعى أحيانًا «السوق الداخلية») للأشخاص، والسلع، والخدمات، ورأس المال التنقل في اتحاد ما بنفس الحرية التي تنتقل فيها في البلد الواحد- بدلًا من أن تعيقها الحدود والحواجز الدولية كما كانت في الماضي. يمكن للمواطنين الدراسة والعيش والتسوق والعمل والتقاعد في أي دولة من الدول الأعضاء. يتمتع المستهلكون بمجموعة واسعة من المنتجات من كل أنحاء الدول الأعضاء، بحيث تزيل الشركات القيود الخاصة بالوصول إلى المزيد من المستهلكين. تُوصف السوق الموحدة بشكل عام بأنها «بلا حدود». على أي حال، تبقى الحواجز العديدة موجودة مثل الفروقات في أنظمة الضرائب الوطنية، والفروقات في أجزاء من قطاع الخدمات، ومتطلبات مختلفة للتجارة الإلكترونية. بالإضافة إلى ذلك، ما تزال الأسواق الوطنية المنفصلة موجودة للخدمات المالية، والطاقة، والنقل. من الممكن أن لا يتم تنسيق القوانين الخاصة بالاعتراف بالمؤهلات المهنية بشكل كامل. يُعتبر الاتحاد الاقتصادي الأوروآسيوي، ومجلس التعاون لدول الخليج العربية، والجماعة الكاريبية، والاتحاد الأوروبي أمثلة حالية عن الأسواق الموحدة، على الرغم من وصف السوق الموحدة الخاصة بمجلس التعاون لدول الخليج العربية بأنه فعليًا «معطوب» عام 2014. يُعد الاتحاد الأوروبي الاتحاد الاقتصادي الوحيد الذي يهدف إلى «إكمال السوق الموحدة».


title: سوق موحدة

text: عادة ما تشير السوق الموحدة الكاملة إلى الإزالة التامة للحواجز واتحاد الأسواق الوطنية المتبقية. من الممكن رؤية الاتحاد الاقتصادي الكامل في دول عديدة، سواء في دولة مركزية واحدة تتميز بمجموعة واحدة من القوانين، أو بين الدول الأعضاء في دولة اتحادية وطنية قوية. على سبيل المثال، تتمتع الولايات ذات السيادة في الولايات المتحدة إلى حد ما بتنظيمات اقتصادية محلية مختلفة (على سبيل المثال، متطلبات الترخيص للمهنيين، القوانين والتسعير للمرافق والتأمين، وقوانين سلامة المستهلك، والقوانين البيئية، والحد الأدنى للأجور) والضرائب، ولكنها تخضع للحكومة الفيدرالية في أي مسألة مرتبطة بالتجارة بين الولايات تختار الحكومة الوطنية تأكيدها.


title: بيلاتوس بي سي-7

text: بيلاتوس بي سي-7 توربو ترينر هي طائرة تدريب خفيفة منخفضة الجناح وذات مقاعد متجانبة، أنتجت الطائرة عام 1978 من قبل شركة بيلاتوس للطائرات السويسرية، تستخدم الطائرة للتدريب وهي تصلح للتدريب على جميع أنواع الطيران الابتدائي.


title: ذا ريد 2: بيراندال

text: ذا ريد: بيراندال ، () هو فيلم حركة وفنون قتالية أُصدر في إندونيسيا صدر الفيلم في 28 مارس 2014. الفيلم من إخراج وكتابة جاريث إيفانز ومن بطولة أيكو أويس وعريفين بوترا وأليكس عباد وجولي إستل وتيو باكوساديوو وأوكا انتارا.وهو الجزء الثاني لفيلم . تعرض مشاهد القتال أسلوب القتال الإندونيسي لبنشاك سيلات.


title: إف إن سي إنترتينمنت

text: إف إن سي إنترتينمنت (에프엔씨 엔터테인먼트)، هي شركة كورية جنوبية، كانت تعرف في سابق باسم "بإف إن سي ميوزيك"، وبداية الاسم هو اختصار ل "fish and cake". تأسست بواسطة المغني والمدير والمنتج هان سونغ هو (한성호)، كانت بدايتها في تخصص إدارة أعمال الموسيقيين ولكن تغير الاسم إلى إف إن سي إنترتينمنت في عام 2012، وبدأت في توسيع أعمالها التجارية في حقل الترفيه .


يندرج انضمام الجبل الأسود إلى الاتحاد الأوروبي في جدول الأعمال الحالي لتوسيع الاتحاد الأوروبي في المستقبل.


title: انضمام الجبل الأسود إلى الاتحاد الأوروبي

text: تقدم الجبل الأسود رسميًا بطلب للانضمام إلى الاتحاد الأوروبي في 15 ديسمبر 2008. في 23 أبريل 2009، دعا المجلس المفوضية الأوروبية لتقديم رأيها بشأن الطلب. وقدمت اللجنة إلى الجبل الأسود في 22 يوليه 2009 استبيانا لتقييم طلبه. في 9 ديسمبر 2009، سلم الجبل الأسود إجاباته على استبيان المفوضية الأوروبية.


title: مكتبة السليمانية

text: تحوى المكتبة في إطارها العام على مخطوطات 117 مكتبة، وقد صدر لها فهرس عربي في ثلاث مجلدات وتفاصيلها كالآتي: «فهرس المخطوطات العربية والتركية والفارسية في المكتبة السليمانية» - محمود السيد الدغيم، محمود سيد أوغلي، جدة: سقيفة الصفا العلمية، 1431 هـ.


title: نيشان (مجلة)

text: نيشان (ع. مغربية بمعنى «مباشرة»؛ وسابقا الجريدة الأُخرى)، هي مجلة أسبوعية مغربية مكتوبة بالعربية والدارجة، رئيس تحريرها هو مدير نشر مجلة تلكيل السابق، الصحافي أحمد رضا بنشمسي.


title: نيشان (مجلة)

text: 12/20 2006، قرّر رئيس وزراء المغرب إدريس جطو كف نشر وتوزيع مجلة نيشان، ذلك أنها في عددها الواحد والتسعين بتاريخ 09/12 2006، نشرت مقالة من مقالات «الملف الأسبوعي، النكت في المجتمع المغربي» عنونتها «"النكت: كيفاش المغاربة كيضحكو على الدين والجنس والسياسة"»، استنكر واعتبر تهجما على الإسلام والسلطة؛ ومن ثم حكم على الصحفيين سناء العاجي وإدريس كسيكس بالسجن ثلاث سنوات موقوفة التنفيذ.


title: منحنى قياسي

text: المنحنى القياسي المعروف أيضًا باسم منحنى المعايرة، هو نوع من الرسوم البيانية المستخدمة كتقنية بحثية كمية. يتم قياس ورسم عينات متعددة ذات خصائص معروفة، مما يسمح بعد ذلك بتحديد نفس الخصائص للعينات غير المعروفة عن طريق الاستكمال الداخلي على الرسم البياني. العينات ذات الخصائص المعروفة هي المعايير، والرسم البياني هو المنحنى القياسي. يمكن حساب تركيز المجهول من الكتلة في الفحص.


title: عبد الرزاق الهاشمي

text: عبد الرزاق قاسم الهاشمي هو دبلوماسي عراقي سابق ووزير التعليم العالي ومستشار رفيع المستوى لصدام حسين، ولد في بغداد عام 1934.


title: منحنى قياسي

text: مقايسة برادفورد هي مقايسة لونية تقيس تركيز البروتين. يتحول لون الكاشف الكيميائي إلى اللون الأزرق عندما يرتبط بالأرجينين والأحماض الأمينية العطرية الموجودة في البروتينات، مما يزيد من امتصاص العينة. يتم قياس الامتصاص باستخدام مقياس الطيف الضوئي، على أقصى تردد امتصاص (Amax) للصبغة الزرقاء (التي هي 595 نانومتر). في هذه الحالة، كلما زاد الامتصاص، زاد تركيز البروتين.


title: عبد الرزاق الهاشمي

text: تخرج عبد الرزاق الهاشمي من جامعة بوسطن في عام 1969. في عام 1974 كان جزءا من وفد إلى فرنسا للتفاوض بشأن شراء المفاعلات النووية.


title: منحنى قياسي

text: المحور X، وقياس الفحص على المحور Y. ثم يتم تنفيذ نفس الاختبار مع عينات من تركيز غير معروف. لتحليل البيانات، يحدد المرء القياس على المحور Y الذي يتوافق مع قياس الفحص للمادة غير المعروفة ويتبع خطًا لتقاطع المنحنى القياسي. القيمة المقابلة في المحور X هي تركيز المادة في العينة غير المعروفة.


title: قناطر إسنا

text: قناطر إسنا قنطرتين (أو خزانين، والمصطلحات تعبيرا عن سد للري)، كانت القديمة موجودة سنة 1926م، وتم تجديد القناطر الجديدة في الألفية الجديدة.


title: قناطر إسنا

text: الخزان الأول بني أثناء الاحتلال الإنجليزي لمصر عام 1906م في عهد الخديوي عباس حلمي الثاني لحفظ وتخزين مياه فيضان النيل والاستفادة منها في الزراعة وهي مبنية من الحجر وبها بوابات بالأسفل للتحكم في المياه وسطح القناطر ممهد بطوب من البازلت لونه أسود وما زال موجود حتي الآن. وفي أول القناطر يوجد مجر للسفن يعرف بالهويس ويوجد فيه ما يعرف بالصنية وهي جزء من الحديد يدور من أجل فتح واغلاق الهويس في حالة فتحه تعبر السفن والصنادل وكل ما يجري في نهر النيل العظيم وله إدارة مخصصة تعرف بإدارة قناطر اسنا القديمة


title: قناطر إسنا

text: القناطر الثانية لتوليد الكهرباء ولحفظ مياه الري ويوجد بها ممران لعبور البواخر السياحية يسمي كل منهما الهويس وبنتها شركة إيطالية في عام 1995 وتم فتح الهويس الثاني في خريف 2008 وهي جميلة بشكل خلاب وخصوصا عند عبور البواخر السياحية القادمة من القاهرة إلى الأقصر حيث أن هذه البواخر تصعد المياه كانها سلم حيث أن مستوي المياه شمال القناطر الجديدة منخفض بسبب توليد الكهرباء فالمركب تصعد من الأسفل للاعلي.


title: أرملة وثلاث بنات (فيلم)

text: أرملة وثلاث بنات هو فيلم مصري عرض عام 1965، بطولة زيزي البدراوي ونوال أبو الفتوح ونادية النقراشي وأمينة رزق، الفيلم مأخوذ عن مسرحية الغربان للكاتب الفرنسي هنري بيك ومن إخراج جلال الشرقاوي.


title: أبو الحسين الملطي

text: أبو الحسين الملطي(توفي 377 هـ) محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الملطي المقرئ الشافعي، سمي بالملطي نسبة إلى مدينة ملطية، بلدة من بلاد الروم، كانت من الثغور الجزرية بالشام، وكانت قديمة فأخربتها الروم فبناها أبو جعفر المنصور سنة 139 هـ.


title: أحمد محمد الشامي (شاعر)

text: أحمد محمد محمد الشامي هو شاعر وناقد ومؤرخ يمني. ولد عام 1924 في مدينة الضالع. ونزح إلى صنعاء مع أسرته بعد قصف الطائرات البريطانية الضالع في 1924. توفي والده وهو في سن مبكرة. حفظ القرآن، وتعلم شيئاً من الفقه وقواعد اللغة. انتقل إلى مدرسة الأيتام والتقى بعدد من رجال ثورة 48 وحركة الثلايا 1955. شارك في الدعوة إلى التغيير والإصلاح قبل ثورة 26 سبتمبر. له مقالات نشرت في جريدة فتاة الجزيرة التي تصدر في عدن تحت الاسم المستعار «فتى الفليحي». شارك في ثورة 48 وسجن بعد فشلها، ثم أعفى عنه الإمام أحمد. وفي عام 1961 عين مفوضاً للمملكة المتوكلية بلندن. وقف إلى جانب الإمامة في ثورة 26 سبتمبر. وبعد المصالحة الوطنية في 1970 عين سفيراً لليمن في لندن ثم باريس ثم سفيراً متجولاً. تفرغ للكتابة عام 1974 في مقاطعة كنت بروملي ببريطانيا وظل فيها حتى مماته في 14 مارس 2005 ونقل جثمانه ودفن في صنعاء.


title: الأسود بن يعفر النهشلي

text: الأسود بن يعفر النهشلي (توفي حوالي عام 23 قبل الهجرة، الموافق لعام 600 م) هو الأسود بن يعفر النهشلي الدارمي التميمي، المكنى بأبي نهشل، شاعر جاهلي من سادات تميم.


title: أرملة وثلاث بنات (فيلم)

text: يستولي دياب على نصيب أسرة شريكه محفوظ بعد وفاته المفاجئة، ما يعرض أسرته المكونه من زوجته وبناتها الثلاثة لأزمة مادية كبيرة وتتراكم عليهم الديون في الوقت الذي يعتدي جودت خطيب زهرة عليها بعد أن استسلمت له أملًا في إتمام زواجهما سريعًا، إلا إن والدته تجبره على الابتعاد عنها بعدما ساء وضعهم المالي.


title: أبو الحسين الملطي

text: نزل الإمام الملطي عسقلان، وكان فقيه متقن ثقة، وكان كثير العلم كثير التصنيف في الفقه، وكان يتفقه للشافعي وكان يقول الشعر، قال الذهبي : أبو الحسن الملطي المقرئ الفقيه الشافعي نزيل عسقلان قال الداني أخذ القراءة عرضا عن أبي بكر بن مجاهد وأبي بكر ابن الأنباري وجماعة مشهور بالثقة والإتقان وسمعت إسماعيل بن رجاء يقول كان أبو الحسن كثير العلم كثير التصنيف في الفقه جيد الشعر قلت له قصيدة في وصف القراءة، وقد حدث عن عدي بن عبد الباقي وخيثمة بن سليمان الأطرابلسي وأحمد بن مسعود الوزان روى عنه إسماعيل بن رجاء وعمر بن أحمد الواسطي وداود بن مصحح وعبيد الله بن سلمة المكتب


title: الأسود بن يعفر النهشلي

text: ورد في الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني: الأسود بن يعفر (ويقال يُعفر، بضم الياء) ابن عبد الأسود بن جندل بن سهم بن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد بن تميم بن مر. وأم الأسود بن يعفر رهم بنت العباب، من بني سهم بن عجل. شاعر متقدم فصيح، من شعراء الجاهلية، ليس بالمكثر. وجعله محمد بن سلام في الطبقة الثامنة مع خداش بن زهير، والمخبل السعدي، والنمر بن تولبٍ العكلي، وهو من العشي ويقال العشو بالواو المعدودين في الشعراء.


title: دور مداري

text: الدور المداري أو الفترة المدارية هو الزمن المستغرق لدوران جرم فلكي في مداره حول جرم آخر لدورة كاملة، وفي علم الفلك ينطبق هذا على الكواكب أو الكويكبات والمذنبات التي تدور حول الشمس، والأقمار التي تدور حول الكواكب، والكواكب الخارجية التي تدور حول نجوم أخرى، أو النجوم الثنائية. وتسمي هذه الفترة بالنسبة للأجرام السماوية بالفترة الفلكية. وتسمى فترة الأرض المدراية بالسنة وفي التقويم اليوليوسي السنة وحدة زمنية؛ تساوي 365.25 يوما.


title: دور مداري

text: الفترات المدارية للمذنبات طويلة تمتد لمئات السنين. وقد تستغرق مذنبات الفترة القصيرة التي تسافر في مدارات قريبة ما يصل إلى 200 سنة لإكمال رحلة حول الشمس. والمذنبات من نوع مذنب هالي وهي مذنبات لها فترة مدارية ما بين 20 و 200 سنة.ومذنبات من نوع مذنب هيل-بوب له فترات مدارية طويلة للغاية. وبعض المذنبات قد لا تعود أبدا. ويمكن أن تتغير الفترات المدارية للمذنبات. الفترة المدارية لمذنب هيل-بوب تغيرت من 4,206 سنة إلى 2,380 سنة عندما غيرت جاذبية كوكب المشتري مدار المذنب أثناء أقترابة النسبي من الكوكب.


title: دور مداري

text: حيث T هو الفترة المدارية و a هو نصف المحور الرئيسي. من هنا التعبير formula_2 متساوية لكل كوكب يدور في المجموعة الشمسية حيث يقاس T بالسنوات الارضية و a بالوحدات الفلكية، قيمة هذا التعبير هي 1 لكل كوكب يدر في المجموعة الشمسية.


title: دور مداري

text: في حركة دائرية التسارع الزاوي (باتجاه المركز) متناسبة مع formula_3 حيث r هونصف القطر إذا طبقنا القانون الثالث على الحركة الدائرية وهي حالة خاصة من الحركة الاهليجية من الممكن ان نستخلص ان تسارع الجسم يتناسب مع formula_4، ما يعزز قانون نيوتن للجاذبية، الذي حسبه قوة الجذب بين كل جسمين مساوية لـ formula_5


title: دور مداري

text: عندما نتكلم عن جسمين اثنين وكتلة احدهما لا يمكن تجاهلها امام كتلة الثاني يجب ان ناخذ بعين الاعتبار حركة الاجسام حول مركز الثقل، وليس احدهما حول الآخر كما في انظمة مثل النظام الشمسي. في هذا الوضع (كما في انظمة ثنائية النجوم)، المعادلة الكاملة هي:


title: مجفف (وعاء)

text: المجفف هي حاوية مغلقة باحكام تحتوي على عامل تجفيف (desiccant) تستخدم لحفظ المواد الحساسة للرطوبة. الاستخدام الشائع للمجففات هو حماية المواد الكيميائية الرَطوبة (المسترطبة)، أو تلك التي تتفاعل مع الماء الناتج عن الرطوبة.


title: مجفف (وعاء)

text: يستخدم المجفاف لإزالة آثار الماء من العينات المجففة تقريبا. وإذا كان المجفاف غير كاف وحده، يمكن تجفيف العينة عند درجات حرارة عالية باستخدام مسدس تجفيف أدرهالدن (Abderhalden's drying pistol)


title: مجفف (وعاء)

text: معظم أنواع المجفاف دائرية الشكل في الاستخدامات المخبرية ومصنوعة من الزجاج الثقيل. ويوجد عادة أرضية توضع عليها العينة يمكن نزعها لكي يوضع تحتها عامل التجفيف مثل هلام السيليكا.


title: مجفف (وعاء)

text: وقد يكون المجفاف مزودا بصنبور زنق (stopcock) يسمح بتفريغ المجفاف. تعرف هذه النماذج عادة بمجفاف التفريغ. ومن الممارسات العملية أثناء تفريغ المجفاف أن يغطى بشريط لاصق بشكل متصالب، أو يوضع المجفاف وراء ستار لتقليل الضرر في حالة انفجاره. ويستخدم الشحم على حرف المجفف للحصول على إغلاق جيد.


title: معاوقة خارجية

text: المعاوقة الخارجية (output impedance) لأي شبكة كهربائية هو قياس معارضة تدفق التيار- سواء كانت ثابتة (المقاومة) ومتغيرة (مفاعلة) - أثناء توصيل دائرة الحمل مع المصدر الكهربي. تعبر المعاوقة الخارجية عن قياس مقدار هبوط الجهد "Voltage drop "عندما يقوم الحمل بسحب وحدة التيار.


title: معاوقة خارجية

text: جميع الأجهزة لديها مقاومة "R" وسعة "C"، وبالتالي لا يمكن أن يكون الجهاز مصدر مثالي. تستخدم المعاوقة الخارجية غالبا لوصف رد فعل المصدر الكهربي تجاه تدفق التيار. بعض الأجهزة قد تقاس لها قيمة للمعاوقة ولكن ليس لها وجود فعلي داخل الجهاز، ولكنها تكون بسبب الخصائص الكيميائية أو الميكانيكية أو الحرارية للمصدر. تُرسم المعاوقة على التوالي مع مصدر الجهد الكهربي، أو بالتوازي مع مصدر التيار الكهربي ("انظر": دارة التوالي أوالتوازي).


title: معاوقة خارجية

text: يوصف المصدر الكهربي على إنه مصدر مثالي (لا تتغير قيمته) على التوالي مع المعاوقة الخارجية. رياضيًا يمكن التحويل بين مصادر التيار والجهد باستخدام نظرية ثيفينين ونظرية نورتون.


title: معاوقة خارجية

text: في حالة إذا كان الجهاز غير خطي ("nonlinear device") مثل الترانزستور، فإن مصطلح «المعاوقة الخارجية» عادةً ما يشير إلى تأثير الإشارة صغيرة السعة "small-amplitude signal"، سوف تختلف قيمتها بتغير جهد الانحيار ("bias point").


title: معاوقة خارجية

text: تقاس معاوقة المصدر إذا كانت مقاومة حقيقية بحتة عن طريق زيادة قيمة مقاومة الحمل حتى تصبح قيمة الجهد على الحمل (AC أو DC) يساوي نصف قيمة جهد المصدر. عند هذه النقطة، فإن قيمة المقاومة الخارجية للمصدر تساوي قيمة مقاومة الحمل ("internal resistance").


title: معاوقة خارجية

text: ويمكن قياسها بطريقة أكثر دقة، وهي تتبع قيمة جهد المصدر بالنسبة لقيمة التيار الخارج منه عند قيم أحمال مختلفة، وحساب المقاومة من قانون أوم.


title: معاوقة خارجية

text: في الحالة العامة، تكون معاوقة المصدر الكهربي تحتوى على جزء غير حقيقي من المفاعلة الكهربية (يمكن اعتبارها على شكل ملف "L "أو مكثف "C")، فيصبح قياسها أكثر تعقيدًا، وعادةً ما تقاس بواسطة أجهزة القياس أفضل من القياس اليدوي.


title: معاوقة خارجية

text: المعاوقة الخارجية (Zsource) لمكبرات الصوت عادةً أقل من 0.1 Ω. يمكن حساب معامل التخميد ("damping factor") بواسطة:


title: معاوقة خارجية

text: إذن يمكن حساب المعاوقة الخارجية من معرفة قيمة مقاومة مكبر الصوت  "Zload"  (عادةً 2 أو 4 أو 8 أوم) ومعرفة قيمة معامل التخميد.


title: معاوقة خارجية

text: عمومًا في مكبرات الصوت، تكون قيمة معاوقة الحمل أكبر عدة مرات من المعاوقة الخارجية (تقنيًا أكثر من 10). وهذا ما يسمى قنطرة المعاوقة الإلكترونية.


title: معاوقة خارجية

text: في أنظمة الفيديو والأنظمة الأخرى، تكون المعاوقة الخارجية تساوي قيمة معاوقة الحمل "أو المعاوقة الداخلية". وهذا ما يسمى توفيق المعاوقة.


title: معاوقة خارجية

text: المقاومة الداخلية للبطارية تنتج عن التفاعلات الكيميائية التي تحدث داخل البطارية، من المستحيل قياس المقاومة الداخلية للبطارية مباشرةً، ولكن يمكن قياسها من قياس التيار والجهد للدائرة. عند توصيل الحمل يمكن حساب المقاومة الداخلية من:


title: معاوقة خارجية

text: تكون قيمة القوة الدافعة الكهربية ق.د.ك أقل عند توصيل البطارية بالحمل وخروج التيار. والسبب في ذلك هو أن جزءًا من الطاقة تم إهداره بسبب «المقاومة الداخلية» للبطارية.وتحسب المقاومة الداخلية كالآتي: r = (E−V) / l.


title: التنظيف الجاف (فيلم)

text: التنظيف الجاف هو فيلم من نوع دراما أُصدر في 1997. الفيلم من إخراج آن فونتين، أما السيناريو فكان من كتابة آن فونتين و.


title: إبراهيم العيسى

text: بدأ مشوار النجم إبراهيم العيسى في نادي النصر منذ موسم 1414هـ وانطلق يشق طريقه إلى عالم النجومية وسط وفرة النجوم الذين كان يضمهم إليه صفوف نادي النصر ولكن العيسى تميز باللعب في مركز الجناح وساهم في فوز فريقه بعدد من الألقاب.


title: نوسا الغيط

text: قرية نوسا الغيط هي إحدى القرى التابعة لمركز أجا في محافظة الدقهلية في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في نوسا الغيط 18684 نسمة، منهم 9386 رجل و9298 امرأة.


title: إبراهيم العيسى

text: من أشهر أهدافه التي سجلها في مرمى الوحدات الأردني حيث ارتطم بالقائم واصيب في رأسه وكان ذلك الهدف قد منح النصر التأهل لنصف نهائي البطولة العربية والتي خرج منها النصر فيما بعد.


title: نوسا الغيط

text: قرية نوسا الغيط من القرى القديمة، حيث وردت باسم «نوسا» في أعمال المرتاحية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «نوسا» في أعمال الدقهلية والمرتاحية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «نوسا الغيط» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الدقهلية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «نوسا الغيط» ضمن قرى مديرية الدقهلية.


title: إبراهيم العيسى

text: ساهم إبراهيم العيسى بفعالية كبيرة في فوز فريقه بلقب كأس السوبر الآسيوي والتي من خلالها تأهل النصر إلى كأس العالم لأندية كرة القدم عام 2000 ولكن لسوء الحظ انه لم يشارك للإصابة والتي تسببت في ابتعاده عن الكرة.


title: من سيربح المليون؟ (النسخة المغاربية)

text: من سيربح المليون برنامج أسئلة معلومات عامة يقدم جوائز مالية كبيرة لمن يجاوب بشكل صحيح ومتتالي على أسئلة البرنامج. هو النسخة المغاربية من برنامج من سيربح المليون؟ الذي كانت تعرضه قناة أم بي سي.


title: من سيربح المليون؟ (النسخة المغاربية)

text: البرنامج يحمل نفس اسم شقيقه الأول ولكنه كان مخصص فقط لسكان دول المغرب العربي التالية: المغرب، الجزائر وتونس.


title: من سيربح المليون؟ (النسخة المغاربية)

text: انطلق البرنامج في 23 أغسطس 2009، أول أيام شهر رمضان المبارك على قناة نسمة التونسية. قدمه الممثل المغربي رشيد الوالي. الجائزة الكبرى المقدمة بلغ قدرها 500.000 يورو، ولكن المشتركون يستلمون الجائزة التي يحصلون عليها بعملة بلادهم. يتم تسجيل حلقات البرنامج في مدينة الحمامات التونسية.


title: من سيربح المليون؟ (النسخة المغاربية)

text: شروط المسابقة والديكور وعدد الأسئلة ووسائل المساعدة الثلاثة هي نفس النسخة المشرقية ولكن في النسخة المغاربية تم إلغاء سؤال السرعة والاشتراك يتم عبر الرسائل النصية القصيرة، حيث يتم اختيار المشتركين من خلال السحب بالقرعة عبر الكمبيوتر وامتحانهم لاحقا عوضا عن سؤال السرعة الذي كان معتمدا سابقا. تم التفكير في توسيع رقعة المشاركة لتشمل أيضا ليبيا وموريتانيا لكن هذا الشيء لم يحدث.


title: من سيربح المليون؟ (النسخة المغاربية)

text: على المتسابق الإجابة على 15 سؤال للحصول على نصف مليون يورو، حيث الأسئلة تتدرج في صعوبتها من الأسهل فالأصعب طبقا لمراحل البرنامج حسب الجوائز المالية المرصودة. يوجد محطتين هامتين وهما السؤال الخامس والسؤال العاشر وفيهيما يضمن المشارك المبلغ مهما حصل بعد ذلك.


title: من سيربح المليون؟ (النسخة المغاربية)

text: المتسابق يمكنه الانسحاب وأخذ المبلغ الحاصل عليه متى شاء. عندها يترك المتسابق الإستوديو؛ ورشيد الوالي يعلن اسم المتسابق الجديد الذي سيدخل.


title: من سيربح المليون؟ (النسخة المغاربية)

text: السؤال الشهير "جواب نهائي" الذي يطرحه جورج قرداحي على المتسابقين قبل تثبيت الإجابة في النسخة العربية، استبدل بعبارة "إللي ليها ليها" باللهجة المغربية.


title: من سيربح المليون؟ (النسخة المغاربية)

text: المسابقة تقدم للمشتركين ثلاثة وسائل مساعدة، يمكن استعمال كل وسيلة لمرة واحدة فقط خلال المشاركتهم، وذلك عندما لا يعرفون الجواب الصحيح أو لديهم شك في إحدى الاحتمالات المطروحة. الوسائل المتاحة هي التالية:


title: من سيربح المليون؟ (النسخة المغاربية)

text: معظم المشتركين خرجوا من المسابقة حاصلين فقط على قيمة المحطة الأولى المضمونة التي قيمتها 500 يورو ولم يستطيعوا الوصول إلى السؤال العاشر. أما أكبر جائزة قدمت كانت في الحلقة الأولى حصلت عليها


title: مبادرة (حركة)

text: المبادرة أو المداورة أو البدارية ، هي حركة دائرية متغيرة حول محور يسمى محور المبادرة. في الفيزياء، هناك نوعان المبادرة سواء كانت متعلقة أو غير متعلقة بعزم الدوران. وتلعب مبادرة الكواكب دورا هاما في المراقبة الفلكية ، فعلى سبيل المثال تغير موقع نجمة القطب في السماء هو أحد نتائج مبادرة كوكب الأرض حيث يميل محور دوران الأرض حول نفسها نحو 23 عن مستوي دورانها حول الشمس.


title: مبادرة (حركة)

text: في الشكل يدور قرص الجيروسكوب حول محوره بسرعة تكون في العادة عالية ، والمبادرة هي حركة دوران المحور ذاته حول محور آخر غير مرئي رأسي ، في هذا الشكل موازي لجاذبية الأرض .


title: مبادرة (حركة)

text: مع تواصل حركة النحلة الدائرية على الأرض تقل زاوية المبادرة شيئا فشيئا بسبب الاحتكاك ، وينتصب محور دوران النحلة حول نفسها شيئا فشيئا حتى يصبح موازيا لجاذبية الأرض . عنذئذ تثبت النحلة في نقطة على المستوي ويستمر دورانها حول محورها (المنتصب) إلى أن تقل سرعة دورانها حول محورها بسبب احتكاك سطحها بالهواء ثم تقع .


title: مبادرة (حركة)

text: تنتج حركة المبادرة عن السرعة الزاوية لحركة الجسم والسرعة الزاوية الناتجة عن عزم الدوران (torque (formula_1 . وهي سرعة دوران حول خط يعمل زاوية مع محور دوران الجسم . ويدور محور الجسم حول ذلك الخط ويحاول أن يكون موازيا للخط الرأسي . أو بمعنى آخر يحاول محور دوران الجسم حول نفسه أن يكون عموديا على المستوي الذي تعمل عليه السرعة الزاوية . (يلاحظ أن formula_1 ناتجة عن عدم تلاقي القوتين F وF وأنها تعتمد على مركز ثقل النحلة) .


title: مبادرة (حركة)

text: فإذا كان الجسم منتظما الشكل (كالنحلة) والحركة حرة ، وإذا كان اتجاه عزم الدوران عموديا على محور الدوران ، في تلك الحالة يكون محور المبادرة عموديا على كل من محور الدوران ومحور عزم الدوران .


title: رهبنة كرملية

text: الرهبنة الكرملية، واسمها الرسمي رهبنة إخوة سيدة جبل الكرمل، ويعرفون أيضًا باسم الكرمليون أو الكرمليت. هي رهبنة في الكنيسة الكاثوليكية تأسست في القرن الثاني عشر في مملكة بيت المقدس، وتعتمد في روحانيتها على النبي إلياس ومريم العذراء بشكل خاص. اسم الرهبنة مأخوذ من جبل الكرمل شمال حيفا وهو المكان المذكور في الكتاب المقدس والمقترن بالنبي إيليا، حيث قبل الله قربانه في قمته ضمن التحدري مع كهنة البعل.


title: رهبنة كرملية

text: وضع قانون الرهبنة حسب التقليد القديس برتولد، وكانت تعتبر من الرهبنات القانتة. الرهبنات القانتة وعلى العكس من الرهبنات العاملة، يقضي أعضائها أغلب حياتهم داخل الدير بداً من العمل الاجتماعي خارجه، وينفقون أغلب يومهم في الصلاة والتأمل فحسب. لاحقًا، أجرت الرهبنة الكرملية إصلاحات في قوانينها وشاركت في مجمع ترنت الإصلاحي، غير أنها حافظت على جزء منها يتبع قوانين الرهبنة القانتة، أو النسكية، وتحديدًا الفرع النسائي من الرهبنة.


title: رهبنة كرملية

text: إلى جانب الفرع الرجالي والفرع النسائي، هناك فرع الرهبنة الثالثة لأناس مدنيين يبقون في العالم ولا يعيشون في الدير ويتزوجون أيضًا إنما يلتزمون بفروض وروحانية الرهبنة. من ضمن قوانين الرهبنة القانتة، كان افتتاح النهار بالقداس الإلهي، ثم بعض الأعمال الخدمية داخل الدير يليه صمت وتأمل حتى ليوم التالي مع ساعات نوم محددة. يمتنع الرهبان الكرمليون عن تناول اللحم طيلة حياتهم، ويصومون بدءًا من 14 سبتمبر في عيد الصليب وحتى عيد الفصح في أبريل.


title: رهبنة كرملية

text: إلى جانب الوجود التاريخي في فلسطين وقبرص وصقلية ومالطا وإسبانيا وفرنسا والمملكة المتحدة، فإن الانتشار الحالي يشمل أيضًا أستراليا وألمانيا وكندا وتشيلي والموزامبيق وسنغافورة والبرازيل والولايات المتحدة. يتميز الرهبان والراهبات الكرمليين بالثوب البني الطول، وتتشح الراهبات أيضًا بغطاء لرأس أسود اللهون على خلفية بيضاء. أشهر رهبان الرهبنة الكرمليين هم تيريزا الأفيلاوية ويوحنا الأفيلي وتريزا الطفل يسوع، وثلاثتهم من معلمي الكنيسة الجامعة فضلًا عن يوحنا الصليب. والقديسة إديت شتاين، الألمانية الكاثوليكية من أصل يهودي، والتي لقيت حفتها خلال مقاومتها هتلر، ومساعدة هاربي الهولوكست. والأخت لوسيا التي كان قد سبق وهي في حداثة عمرها أن جرت معها الخوارق المعروفة في الكنيسة الكاثوليكية باسم «سيدة فاطمة».


title: حينما وأينما

text: حينما وأينما هي أغنية بوب لاتيني للمغنية الكولومبية اللبنانية الأصل شاكيرا والتي كتبتها المغنية جلوريا ستيفن وتيم ميتشيل وقامت شاكيرا بكتابة بعض الأجزاء منها. وهي أغنية منفردة من ألبومها الإنجليزي الأول خدمة غسيل الملابس الذي تم اصداره عام 2001.و هذه الأغنية تعتبر ثاني أكثر أغنيات شاكيرا نجاحا فقط بعد وراكي لا تكذب وقد تم إصدار نسخة منها باللغة الأسبانية بعنوان "suerte". هذه الأغنية حصدت المركز الأول في 29 دولة حول العالم لتكون أنجح أغنية عالمية في عام 2002.


title: حينما وأينما

text: شاكيرا أنتجت هذه الأغنية وتم تسجيلها في ميامي بالولايات المتحدة الأمريكية.و تعتبر هذه الأغنية أكثر أغاني شاكيرا نجاحا في أوروبا حيث تصدرت المبيعات ومراكز السباق في دول عديدة مثل النمسا والدنمارك والنرويج وألمانيا وفرنسا والسويد وفنلندا."Hips don't lie" التي تعتبر أكثر أغنيات شاكيرا نجاحا والتي باعت الكثير من النسخ في أوروبا تخطتها مبيعات أغنية "whenever wherever" في عامي 2002 و 2003.كما تصدرت الأغنية مراكز السباق في الولايات المتحدة الأمريكية والمملكة المتحدة وكندا ونيوزيلندا وأستراليا وكولومبيا والعديد من دول أمريكا اللاتينية وقد ظلت الأغنية في المركز الأول لمدة 9 أسابع في هولندا و 12 أسبوع في ألمانيا.


title: حينما وأينما

text: "whenever wherever" واحدة من أكثر الأغنيات مبيعا حول العالم حيث باعت أكثر من 9 ملايين نسخة حول العالم.


title: حينما وأينما

text: فرانسيس لورينس قام بإخراج الفيديو وكانت مناظر تقنية شكل ثلاثي الأبعاد مضافة إلى الفيديو حيث ظهرت شاكيرا في الفيديو على هيئة فتاة تخرج من البحر وترقص حتى تصل إلى الصحراء وتغنى وسط الأحصنة وفوق الجبال في مناظر طبيعية عديدة.و قد تم تصوير هذا الفيديو على خلفية خضراء كبيرة ثم قام مهندسو الصوت بوضع هذه المؤثرات في الخلفية.و يعد الفيديو من أكثر فيديوهات شاكيرا نجاحا حول العالم حيث تمت مشاهدته أكثر من 55 مليون مشاهة للنسخة الإنجليزية فقط على موقع يوتيوب وتم إصدار نسخة من الفيديو باللغة الأسبانية وتمت إذاعته على العديد من القنوات اللاتينية لتصبح عدد مشاهدات الفيديو على موقع يوتيوب للنسختين مع النسخ الإنجليزية الأخرى تتخطى 96 مليون مشاهدة.


title: حينما وأينما

text: الفيديو شهد شهرة عالمية حتى ظهرت له نسخ تقليد على مواقع عديدة ومن أشهرها whatever don't matter والذي لاقى شعبية كبيرة في أرجاء العالم وقد تمت مشاهدته على موقع يوتيوب الشهير أكثر من 45 مليون مرة.و تلقى الفيديو ترشيحات عديدة لجوائز مثل إم تي في وmuch music awards وlatin grammy (جوائز غرامي اللاتينية) وغيرها من الترشيحات ونالت شاكيرا العديد منها.


title: حينما وأينما

text: تم إصدار أغنية whenever wherever كأغنية رئيسية للألبوم الغنائي الإنجليزي الأول لشاكيرا Laundry service في أغسطس 2001 حتى أصبح أضخم إنتاج غنائي لعام 2002.


title: حينما وأينما

text: Whenever wherever يعتبر أول أغنية منفردة لشاكيرا تدخل لأعلى 10 أغاني في قائمة البيلبورد 100 بالولايات المتحدة الأمريكية حيث احتل المرتبة السادسة ولكنها لم ترتفع لمرتبة أعلى حيث كان أول إصدار إنجليزي لها في العالم ولكنها حققت نجاح ملحوظ في تصنيف أغاني الراديو والأغاني اللاتينية والأغاني الديجيتال وعلاوة على ذلك وصلت للمرتبة الرابعة في أكثر 40 أغنية نجاحا في الولايات المتحدة الأمريكية.


title: حينما وأينما

text: و في أوروبا تلقت الأغنية نجاح باهر في عديد من الدول الأوروبية وانتشرت الأغنية سريعا في محطات الإذاعة وظلت الأغنية 19 أسبوع في قائمة أفضل 75 أغنية.و تلقت نجاح كبير في المملكة المتحدة حيث باعت العديد من النسخ حتى أحتلت المرتبة 39 في قائمة أكثر الأغاني نجاحا في العقد 2000/2009.احتلت الأغنية المرتبة الأولى في عديد من الدول مثل الجزائر وأستراليا والنمسا والبرتغال وبلجيكا والبرازيل والدنمارك وفرنسا وألمانيا وهنغاريا وأيرلندا وإيطاليا والمكسيك وهولندا وبيرو ونيوزيلندا وبولندا والسويد وإسبانيا وفنزويلا والعديد من بلاد أمريكا اللاتينية وكما لاقت النسخة الأسبانية نجاح كبير في الدول المتحدثة باللغة الأسبانية.


title: حينما وأينما

text: نالت Whenever wherever العديد من الترشيحات من مهرجانات عديدة مثل غرامي وإم تي في الأوروبية والفيديو واللاتيني وغيرها من المهرجانات.


title: فاكوندو تيلو

text: فاكوندو تيلو (مواليد 4 مايو 1982) هو حكم كرة قدم أرجنتيني، حصل على الشارة الدولية من قبل الفيفا في 2019.


title: فهد الجميعة

text: فهد الجميعة (مواليد 10 مايو 1995) هو لاعب كرة قدم سعودي كان يلعب في نادي النصر، وهو يلعب حاليًا في نادي أبها.


title: فهد الجميعة

text: كانت بداياته مع نادي السد ووقع مع نادي النصر في عام 2013 وتم تصعيده للفريق الأول عام 2017 ولعب أول مباراة في الموسم ضد الفيصلي وقدم أداء مميز وسجل هدف من ركلة حرة مباشرة و أعير إلى نادي أبها في صيف عام 2020 و بعدها انتقل إلى نادي أبها بشكل رسمي.


title: فيليب سيدني

text: السير فيليب سيدني (1554- 1586م) . كاتب ورجل بلاط وجندي إبان حكم الملكة إليزابيث الأولى ملكة إنجلترا. اشتُهر بالنقد الأدبي والنثر والشعر. ولد سيدني في بينشيرست في كنْت وسافر كثيرًا وكان معروفًا في البلاط. دافع سيدني من خلال عمله الدفاع عن القصيد (1580م) عن الشعر الصحيح ـ الشعر القصصي الخيالي ـ ضد أعدائه. كان ذلك أول عمل أدبي رئيسي باللغة الإنجليزية. عارض سيدني الزواج المقترح للملكة إليزابيث من دوق أنجو عام 1580م.


title: فيليب سيدني

text: اعتزل مؤقتًا في منزل أخته ماري كونتيسة بمبروك، وكتب نثرًا رومانسيًا وشعرًا قصصيًا لتسليتها بعنوان أركاديا (1580م). قام بتنقيح هذا العمل في وقت لاحق إلا أن الكونتيسة حررته في صورته النهائية.


title: فيليب سيدني

text: أكبر أعمال سيدني هو أستروفيل وستيلا الذي يتألف من 108 قصائد و11 أغنية. يعتبر هذا العمل المتتالي واحدًا من أروع الكتابات خلال العصر الإليزابيثي لقصائد السوناتة المتتالية.


title: فيليب سيدني

text: انضم سيدني إلى عمه روبرت دادلي إيرل ليستر، في المناداة بسياسة خارجية بروتستانتية مناضلة. أصبح سيدني حاكمًا لفلشينج في هولندا عام 1585م. مات من جرح في معركة هناك في العام التالي.


title: تاريخ شلل الأطفال

text: تاريخ الإصابة بشلل الأطفال توسع على مر العصور.على الرغم من أن الأوبئة الرئيسية لشلل الأطفال لم تكن معروفة قبل القرن العشرين، هذا المرض سبَّب الشلل والموت لكثير من البشر. على مدى آلاف السنين، كان شلل الأطفال مرض غير وبائي حتى التسعينيات، عندما بدأت الأوبئة الرئيسية تظهر في أوروبا. بعد فترة وجيزة، ظهرت الأوبئة على نطاق واسع في الولايات المتحدة. وبحلول العام 1910، أصبحت الأوبئة المتكررة أحداثاً اعتيادية في جميع أنحاء العالم. في المقام الأول المدن خلال أشهر الصيف تحديداً في ذروتها بين 1940و 1950. شلل الأطفال من شأنه أن يشل أو يقتل أكثر من نصف مليون شخص في جميع أنحاء العالم كل عام.


title: تاريخ شلل الأطفال

text: إن الخوف والاستجابة الجماعية لهذه الأوبئة أدى إلى رد فعل الجمهور الاستثنائي وحفز تطوير أساليب جديدة لمنع وعلاج هذا المرض، وثورة العمل الخيري الطبي.على الرغم من أن تطوير اثنين من لقاحات شلل الأطفال أدت إلى اختفاء شلل الأطفال كلياً ولكن في أربع دول، لا تزال فكرة تطوير العلاج التأهيلي الحديث تشغل حيزاً.


title: تاريخ شلل الأطفال

text: وأصبحت اللوحات والمنحوتات الفرعونية تُصور الاختلاف بين الأشخاص الأصحاء والأشخاص ذو الأطراف الذابلة والأطفال اللذين يستخدمون العصي في سن مبكرة لمساعدتهم على المشي. ومن نظرية أن الإمبراطور الروماني كلاوديوس الذي كان مصاب عندما كان طفلا، وهذا سبب له أن يمشي مع عرج لبقية حياته. ولعل أول حالة سجلت من شلل الأطفال هي أن لسر والتر سكوت، وفي عام 1773 كان قال سكوت "حمى التسنين الشديدة حرمته من من الإحساس  بساقه اليمنى.  في ذلك الوقت لم يكن شلل الأطفال معروفاً في الطب. وبحسب ما قدمه سكوت من دلائل قوية وتفاصيل التي قدمت فائدة عظمى في تشخيص المرض مستقبلاً. فقد كان العرج الناتج من ساقه اليسرى أثر هام في حياته وكتابته.


title: تاريخ شلل الأطفال

text: وبحسب ما قدمه سكوت من دلائل قوية وتفاصيل التي قدمت فائدة عظمى في تشخيص المرض مستقبلاً.فقد كان العرج الناتج من ساقه اليسرى أثر هام في حياته وكتابته. وقد وصفت أعراض شلل الأطفال من قبل العديد من الأشخاص.وفي أوائل القرن التاسع عشر كان يعرف هذا المرض بأشكال مختلفة على النحو التالي: شلل الأسنان، شلل العامود الفقري في الرضع، والشلل الأساسي في الأطفال، تنازلية الشلل، التهاب النخاع الشوكي للأبواق الأمامية، التهاب سنجابية النخاع (من tephros اليونانية، وهذا يعني الرّماد) وشلل الصباح. في عام 1789 قدُم أول وصف سريري لشلل الأطفال بحلول طبيب بريطاني مايكل اندروود حيث أنه يشير إلى شلل الأطفال بأنه «الوهن من الأطراف السفلية». كان التقرير الطبي الأول على شلل الأطفال عن طريق جاكوب هيني في عام 1840. وأجرى كارل اوسكار ميدين أول لدراسة تجريبية لوباء شلل الأطفال في عام 1890 . وقد كان هذا العمل مع تصنيف مسبق من هيني لذا عُرف المرض باسم هيني-ميدين.


title: تاريخ شلل الأطفال

text: كانت أوبئة شلل الأطفال غير معروفة قبل القرن العشرين ثم بدأ يظهر شلل الأطفال في أوروبا والولايات المتحدة حوالي عام 1900. التقرير الأول لحالات شلل الأطفال كان في عام 1843 وكانت قد وصفت تفشي شلل الأطفال في ولاية لويزيانا عام 1841. ولقد حدثت فجوة مدتها خمسين سنة قبل تقرير الولايات المتحدة الجديدة لمجموعة من 26 حالة في بوسطن في عام 1893. واعترف لأول مرة الولايات المتحدة حدث وباء شلل الأطفال في العام التالي في ولاية فيرمونت مجموع الحالات 132 (18 حالة وفاة)، بما في ذلك العديد من البالغين. بدأت الأوبئة العديد من الأحجام المختلفة لتظهر في جميع أنحاء البلاد. قبل 1907 أفادت التقارير أن حوالي 2500 حالة من حالات شلل الأطفال في مدينة نيويورك.


title: تاريخ شلل الأطفال

text: في السبت يونيو 17، 1916 تم الإعلان الرسمي عن وجود عدوى وباء شلل الأطفال في بروكلين، نيويورك. في تلك السنة، كان هناك أكثر من 27,000 حالة إصابة وأكثر من 6000 حالة وفاة بسبب مرض شلل الأطفال في الولايات المتحدة، مع أكثر من 2000 حالة وفاة في مدينة نيويورك وحدها. أسماء وعناوين الأشخاص الذين تم تأكيد إصابتهم بوباء شلل الأطفال تم نشرها يومياً في الصحف، وكان يتم وضع ملصقات وإعلانات أمام بيوتهم حتى تتم ملاحظتها، وتم عزل عائلاتهم عنهم. الدكتور هيرام. م. هيلركان أحد الفيزيائيين الذي لاحظ الوضع، لكن طبيعة المرض بشكل عام كانت مبهمة. وباء 1916 سبب ذعراً على المستوى العالمي، فالكثير من الناس تركوا المدن ورحلوا للمناطق الجبلية القريبة، والمسارح وصالات الأفلام تم أغلاقها، اللقاءات تم إلغاؤها، التجمعات العامة أختفت تقريباً، وتم إخبار الناس بعدم التواجد بالحدائق العامة وأماكن التسلية مثل حمامات السباحة والشواطئ. من بعد 1916, وباء فيروس الأطفال أصبح يظهر كل صيف في منطقة واحدة على الأقل من الدولة، مع ظهور أسوء الحالات في الأربعينات والخمسينات من القرن التاسع عشر. في عام 1949, ظهرت في الولايات المتحدة 2720 حالة وفاة و 42137 حالة إصابة بسبب الوباء، وتم تأكيد وجود حالات في كندا والمملكة المتحدة في ذلك العام.


title: تاريخ شلل الأطفال

text: قبل القرن العشرين، كان وجود حالات إصابة للمواليد تحت ستة أشهر نادراً، فمعظم حالات الإصابة التي تم تسجيلها للأطفال كانت من فوق 6 أشهر حتى 4 سنوات. الأطفال المصابين بوباء شلل الأطفال كانت تظهر عليهم أعراض خفيفة بشكل عام، ولكن نتيجة لذلك أصبحت لديهم مناعة تجاه المرض. في الدول المتقدمة فيه نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، تم تطوير الصرف الصحي للمجتمع، ابتداءً من التخلص من مياه المجاري حتى تنظيف معدات المياه. الاهتمام بالنظافة الصحية تعني أن المواليد والأطفال كانت لديهم فرصة ضئيلة للإصابة بالمرض. نتيجة لذلك، التعرض لفيروس بوليو تم تأخيره عند الأطفال حتى مراحل متأخرة من الطفولة، أو عند البلوغ، عندما كان المرض يظهر غالباً على شكل شلل.


title: تاريخ شلل الأطفال

text: عند الأطفال، الشلل الذي يسببه فيروس شلل الأطفال ظهر في 1/1000 حالة، بينما عند البالغين، الشلل ظهر في 1/75 حالة. بعد 1950, معدل عمر الذروة في شلل الأطفال أنتقل من المواليد إلى الأطفال من عمر 5 حتى 9; ثلث الحالات التي تم تشخيصها كان المصابين فوق عمر 15 سنة. وفقاً لذلك، معدل شلل الأطفال والموت بسببه  زاد خلال ذلك الوقت. (1) في الولايات المتحدة، انتشار وباء فيروس شلل الأطفال في عام 1952 كان الأسوأ في تاريخها، فكان الآباء في حالة من الهزع بسبب المرض، وأدرك العامة أهمية إيجاد علاج فوري لهذا المرض. من 57628 حالة تم تسجيلها تلك السنة، 4145 فارقوا الحياة، و 21269 عاشوا مصابين بذلك الشلل.


title: تاريخ شلل الأطفال

text: في بدايات القرن العشرين- مع غياب العلاجات المؤكدة- عدد من العلاجات الغريبة وغير المؤكدة تم اقتراحها. جون هيفين ايمرسن كتب دراسة عن وباء شلل الأطفال في نيويورك عام 1916  أقترح فيها علاجاً، فكتب:


title: تاريخ شلل الأطفال

text: بعد وباء 1916, وبعد نجاح ملموس لعلاج مرضى فيروس شلل الأطفال، الباحثون حاولوا جاهدين لإيجاد علاج أفضل للمرض. بين 1916 وبداية الخمسينات من القرن التاسع عشر، تم العثور على العديد من العلاجات من أجل منع التشوهات مثل المعالجات المائية والكهربائية. في عام 1935, كلاوس جنجبلت صرح أن العلاج بفيتامين د قللت من التشوهات عند القرود. بالرغم من العديد من التجارب التي قام بها ألبرت سابين وجنجبلت نفسه، لم تكن تلك التجارب قادرة أن تثبت النتائج التي وعدوا بها. لاحقاً، نشر فريد كلينر تجاربه السريرية التي قام بها بتجربة فيتامين د لعلاج مرض بوليو، مع ذلك، لم تتلقى تجاربه السريرية نتائج إيجابية ولم تظهر تجارب سريرية أخرى منذ ذلك الحين.


title: تاريخ شلل الأطفال

text: العلاجات الجراحية كجراحة تطعيم العصب، وإطالة الوتر، ونقل الوتر، وإطالة واستئصال الأطراف، كانت تستخدم بشكل واسع ذلك هذا الوقت. المرضى الذين يعانون من بقايا الشلل كانوا يعالجون باستخدام الدعامات وتم تعليمهم كيفية تعويض خسارة وظائف الجسم بمساعدة العكازات، المسماك، والكراسي المتحركة. استخدام الأجهزة، كالدعامات القاسية، اسطوانات الجسم، تميل إلى إحداث ضمور بالعضلات نظراً لأنها تحصر حركة مستخدمها وتحد منها كانت تعتبر من العلاجات ذات الفاعلية.


title: تاريخ شلل الأطفال

text: التدليك والتمارين الحركية كانت أيضا تستخدم لعلاج ضحايا شلل الأطفال. معظم هذه العلاجات أثبتت أن لها فعالية -وإن كانت بسيطة- تستحق أن تذكر. لكن ظهرت عدة علاجات إجرائية فعالة لمرض شلل الأطفال هذه العقود ومنها الرئة الحديدية، مصل الأجسام الضادة لمكافحة شلل الأطفال، ونظام علاجي طُوّر بواسطة الأخت اليزابيث كيني.


title: تاريخ شلل الأطفال

text: أول رئة حديدية استخدمت لعلاج المصابين بشلل الأطفال اختُرعت بواسطة فيليب درينكر، لويس اغاسيز شاو، وجيمس ويلسون في جامعة هارفارد وتم تجربتها عمليًّا في 12 أكتوبر 1928 في مستشفى للأطفال في بوسطن. الرئة الحديدية الأصلية لدرينكر كانت تُشغَّل بواسطة محرك كهربائي متصل بمكنستين كهربائيتين، وتمل بواسطة اعتمادًا على التغير في الضغط داخل الآلة. عندما ينخفض الضغط، ينبسط تجويف الصدر محاولةً لملء الفراغ الجزئي، أما عندما يرتفع الضغط فإن التجويف الصدري ينقبض. هذا الانبساط والانقباض -أو التوسع والتضيق- يحاكي التنفس الطبيعي الفسيولوجي الذي يتنفسه الإنسان الطبيعي. التصميم الخارجي قد حُسِّن فينا بعد عن طريف منفاخ يعلق مباشرة على الجهاز وقد قام جون هافن إيمرسون بتعديل التصميم ليجعل الإنتاج أقل تكلفة. كانت الرئة الحديدة لإيمرسون تُنتج حتى عام 1970. هناك وسائل تنفسية أخرى - مثل السرير الهزاز- كانت تستخدم مع المرضى الذي يعانون من صعوبات تنفسية أقل.


title: تاريخ شلل الأطفال

text: خلال أوبئة شلل الأطفال، أنقذت الرئة الحديدة حياة الآلاف من المرضى. لكن الرئة الحديدة كانت كبيرة جدا، مرهقة، ومكلفة كثيرًا. في عام 1930 كلفت رئة حديدية ما يقارب 1500 دولار - تقريبا كسعر منزل متوسط-. تكلفة تشغيل الآلة كانت أيضًا مرهقة وكبيرة جدًا، كما كان المرضى يُغطون في الغرف المعدنية لشهور، سنوات، وأحيانا مدى الحياة.حتى مع وجود الرئة الحديدية، تجاوز معدل الوفيات لمرضى شلل الأطفال 90٪.


title: تاريخ شلل الأطفال

text: هذه السلبيات أدت إلى صناعة وتطوير العديد من مراوح التهوية ذات الضغط الموجب واستخدام وسائل التهوية الموجبة الضغط بواسطة القصبة الهوائية (.(tracheostomy المراوح الهوائية الموجبة الضغط خفضت معدل الوفيات لمرضى شلل لأطفال من 90٪ إلى 20٪. خلال وباء كوبنهاغن في عام 1952 عدد كبير من المرضى كان يتم تهويتهم بواسطة اليد عن طريق طلاب الطب وأشخاص آخرين، لأن عدد المرضى كان كبير مقارنةً بعدد المراوح الهوائية الذي كان موجود.


title: تاريخ شلل الأطفال

text: في عام 1950 قام ويليام هامون من جامعة بيتسبرغ بعزل مصل، يحتوي على أجسام مضادة ضد فيروس شلل الأطفال، عن دم المرضى الذين نجوا من فيروس شلل الأطفال. علِم هامون أن المصل سيحد من انتشار فيروس شلل الأطفال وسيخفف من شدة المرض عند المرضى المصابين به. بين سبتمبر 1951 ويوليو 1952 شارك 55000 طفل مصاب في تجربة سريرية لمصل مضاد شلل الأطفال. نتائج التجربة كانت مُبشرة وتبعث الأمل، أظهر المصل تأثيره بنسبة 80٪ في الحد من تطور شلل الأطفال، وأظهر أيضا أن حمايته تستمر لمدة 5 أسابيع إذا ما أُعطي المصل تحت مراقبة وحذر شديدين. وأيضًا شوهد أن المصل يقلل من خطورة المرض عند المرضى الذين تطور لديهم المرض.


title: تاريخ شلل الأطفال

text: الاستخدام الواسع النطاق لمصل الأجسام المضادة بهدف منع تفشي فيروس شلل الأطفال وعلاجه كان له العديد من السلبيات، مثل المشاهدات التي استُنتج منها أن المناعة التي تتم اعتمادًا على المصل لا تدوم طويلًا، والحماية التي توفرها الأجسام المضادة كانت غير تامة وغير مثالية. إلا أنه بالرغم من ذلك، كان إعادة الحقن أمرًا مطلوبًا عندما يتفشى الوباء، والزمن الذي يستغرقه الوباء المتفشي حتى ينتهي كانت غير معلومة، فلا أحد يعلم متى سيتوقف الوباء أو متى سيموت. مصل الأجسام المضادة قد تم التعامل معه على نحو واسع، ولكن الحصول على المصل كان أمرًا مكلفًا ماديًّا ويستغرق الكثير من الوقت، ولقد أدى تركيز المجتمع الطبي مؤخرا ألى العديد من التطورات والتحسينات للقاح شلل الأطفال.


title: تاريخ شلل الأطفال

text: الإدارة المبكرة للتمارين على العضلات المشلولة تشدد احتياج باقي العضلات المتأثرة وتشير إلى أن وضع الجبائر سيمنع تيبس العضلات، الأوتار، الأربطة أو البشرة والذي قد يؤدي إلى صعوبة أداء الحركات العادية. العديد من مرضى شلل الأطفال يستلقون ويغطون أجسادهم بغطاء من الجص ويبقون عدة أشهر في كل مرة، وكثيرًا ما أدى هذا البقاء لفترات طويلة إلى ضمور للعضلات سواء المتضررة وغير المتضررة.


title: تاريخ شلل الأطفال

text: اليزابيث كيني إلى جنوب أمريكا وتحدت هذا النهج للعلاج. في علاج حالات شلل الأطفال في المناطق الريفية في أستراليا بين عامي 1928 و 1940، وضعت كيني شكلا من أشكال العلاج الطبيعي - بدلا من شل حركة الأطراف المتضررة - التي تهدف لتخفيف الألم والتشنجات لمرضى شلل الأطفال من خلال استخدام الحرارة (الحزم الرطبة الساخنة) لتقليل أضرار العضلات، دعت للتمارين والنشاطات المبكرة وذلك لتحقيق أقصى قدر من قوة الألياف العضلية وتعزيز وظائف المرونة العصبية للخلايا العصبية المتبقية التي لم يتم قتلها من قبل الفايروس. لاحقا استقرت الأخت كيني في ولاية مينيسوتا حيث أسست معهد الأخت كيني لإعادة التأهيل، بداية بحملة صليبية على نطاق العالم لمناصرة نظامها في العلاج. ببطء، فازت أفكار كيني، وبحلول منتصف قرن العشرينات كانت السمة المميزة لعلاج مرض شلل الأطفال. بالتركيبية العلاجية للأدوية المضادة للتشنج التي تحد من التقلصات العضلية، علاج كيني لا زال يستخدم في علاج مرضى شلل الأطفال.


title: تاريخ شلل الأطفال

text: في عام 1935 حاول موريس برودي (مساعد باحث في جامعة نيويورك) بإنتاج لقاح شلل الأطفال، تم صناعها من الألف إلى الياء وحقنها في النخاع الشوكي لقرد، حيث تم قتلها من قبل الفورمالدهايد، قام برودي بأول اختبار للقاح على نفسه وعدد من مساعديه. ثم أعطى اللقاح لثلاثة آلاف من الأطفال وظهرت العديد من ردود فعل الحساسية، ولكن لم يتم تطوير المناعة لأي من الأطفال ضد مرض شلل الأطفال. خلال أواخر 1940 وبدايات 1950 مجموعة باحثين برئاسة جون اندرز في مستشفى بوسطن للأطفال، يزرع فايروس شلل الأطفال في الأنسجة البشرية بنجاح، هذه النقلة المهمة سمحت في النهاية بتطوير لقاح شلل الأطفال.


title: تاريخ شلل الأطفال

text: تستخدم نوعين من اللقاحات في جميع أنحاء العالم لمكافحة شلل الأطفال. الأول طور بواسطة جوناس سالك، واختبر لقاحها لأول مرة في عام 1952 م وتم إعلانه للعالم عن طريق جون سالك في 12 أبريل عام 1955 م. باسم لقاح سالك (أو لقاح شلل الأطفال (PIV)).


title: تاريخ شلل الأطفال

text: بعد اختبار لقاح سالك في عام 1954م لقدرته على منع شلل الأطفال كانت التجارب نامية لتكون أكبر تجربة طبية في التاريخ. مباشرة بعد الترخيص أطلقت حملات التطعيم، وبحلول عام 1957م بعد الاحصائيات التي قام بها مارش أوف دايمز أن العدد السنوي لحالات شلل الأطفال في الولايات المتحدة في انخفاض بشكل كبير، من ما يقارب 58000 حالة إلى مجرد 5600 حالة.


title: تاريخ شلل الأطفال

text: بعد ثمان سنوات من نجاح سالك، قام ألبرت سابين بإنتاج لقاح شلل الأطفال الفموي (OPV) باستخدام الهواء مباشرة. بدأت التجارب البشرية للقاح سابين في 1957م وكان الترخيص لهذا اللقاح في عام 1962. وبعد تطوير لقاح شلل الأطفال الفموي، أدى إلى انخفاض عديد من الحالات. وبحلول عام 1961 لم تسجل سوى 161 حالة في الولايات المتحدة. وآخر حالات شلل الأطفال الناتجة عن انتقال الفايروس في الولايات المتحدة كانت في عام 1979 حيث تفشى في عدة ولايات من الغرب الأوسط.


title: تاريخ شلل الأطفال

text: في بدايات القرن العشرين عرف مرض شلل الأطفال بالمرض الأكثر رعبًا، المرض يأتي دون سابق إنذار، حيث يميل لإصابة الأشخاص ذو البشرة البيضاء والأفراد الأثرياء، تم حجرهم صحيًا لمدة طويلة ويتم من خلالها فصل الآباء عن الأطفال. كان من الصعب معرفة من سيقضي عليه هذا المرض ومن سينجو.  ن من عواقب هذا المرض أن ترك ضحاياه علامة ملحوظة للحياة، تاركًا وراءه صورًا حية من الكراسي المتحركة والعكازات، مثبتات الساق، أجهزة التنفس والأطراف المشوهة. ومع ذلك شلل الأطفال لم يغير حياة أولئك الذين نجوا فقط، بل أجرى تغييرات ثقافية عميقة: ظهرت حملات جمع التبرعات التي من شأنها أن تحدث ثورة في العمل الخيري الطبي، وارتفاع شأن العلاج التأهيلي، وذلك من خلال حملات الحقوق الاجتماعية والمدنية من ذوي الاحتياجات الخاصة، ساعدت هؤلاء الناجين من المرض بتحفيز الحركة الحديثة لحقوقهم.


title: تاريخ شلل الأطفال

text: بالإضافة إلى ذلك أدى وقوع أوبئة شلل الأطفال إلى عدد من الابتكارات الصحية العامة. كان واحدًا من أكثرها انتشارا انتشار مراسيم “ لا للبصق “ في الولايات المتحدة وأماكن أخرى.


title: تاريخ شلل الأطفال

text: في عام 1921 أصبح فرانك روزفلت مشلولاً من الخصر إلى الأسفل تماما وبشكل دائم .على رغم أن الشلل (سواء من شلل الأطفال كما شخصت سابقاً أو من متلازمة غيلان باريه) لا علاج له في ذلك الوقت، روزفلت شخص قد خطط لحياة في السياسة، ورفض قبول القيود المفروضة من مرضه، ولقد حاول بمجموعه واسعة من العلاجات بما شمل العلاج بالماء في الينابيع الدافئة، جورجيا (أنظر أدناه). في عام 1938 ساعد روزفلت في تأسيس المؤسسة الوطنية لشلل الأطفال (التي تعرف الآن باسم آذار / مارس من الدايمات). وجمع الأموال من اجل تأهيل ضحايا شلل الأطفال، وكان له دور أساسي في تمويل وتطوير لقاحات شلل الأطفال . وقد غيرت مؤسسة آذار / مارس من الدايمات الطريقة التي تعالج بها بجمع الأموال . بدلاً من التماس مساهمات كبيرة من بعض الأفراد الأثرياء، سعت مؤسسة آذار / مارس من الدايمات الصغيرة من ملايين الأفراد .كانت أعمالها ناجحة في حملات التبرعات التي تم جمعها من مئات الملايين من الدولارات الأكثر من الولايات المتحدة الأمريكية. في ذلك الحين كانت الجمعيات الخيرية مجتمعة (مع استثناء الصليب الأحمر). بحلول عام 1955 آذار / مارس من الدايمات استثمرت 25.5 مليون دولار في مجال البحوث، مول كل من «جوناس سالك» و «ألبرت سابين» بتطوير اللقاح . 1954-55 مجال تجربة اللقاح وإمدادات بلقاح مجاني لآلاف الأطفال.


title: تاريخ شلل الأطفال

text: في عام 1952 خلال أسوأ وباء مسجل 3,145 من الناس، ومن بينهم 1,873 طفلاَ توفي في الولايات المتحدة من مرض شلل الأطفال. في نفس العام توفي أكثر من 200,000 (من بينهم 4000 طفلاً) من مرض السرطان و 20,00 (من بينهم 1500 طفلاً) توفي من مرض السل . وفقاً لكتاب شلل الأطفال لديفيد اوشاينكسي : قصة أمريكية : هناك أدلة على أن مؤسسة آذار / مارس من الدايمات لفقت أكثر ضد شلل الأطفال وأنها عززت صورة الشفاء فوراَ لضحايا شلل الأطفال، ولم يكن ذلك صحيحاً . رفضت مؤسسة آذار / مارس من الدايمات الدخول في في الشراكة مع المنظمات الخيرية الأخرى مثل الطريقة المتحدة .


title: تاريخ شلل الأطفال

text: قبل الخوف من شلل الأطفال من القرن العشرين تركز معظم العلاج التأهيلي على علاج الجنود المصابين العائدين من الحرب أدت الآثار المدمرة لشلل الأطفال إلى زيادة الوعي والدعم العام لإعادة التأهيل البدني، واستجاب عدد من مراكز التأهيل يهدف تحديداَ في علاج مرضى شلل الأطفال عندما فتحت، مع مهمة إعادة وبناء القوه المتبقية من ضحايا مرض شلل الأطفال والدراسة من جديد المهارات التعويضية لإعداد كبير من أفراد مصابين حديثاً بالشلل .


title: تاريخ شلل الأطفال

text: في عام 1926 فرانكلين روزفلت اقتنع فوائد العلاج المائي، وأشترى منتجع في حارة الينابيع الدافئة، جورجيا، حيث أسس أول مركز لإعادة التأهيل الحديثة لعلاج مرضى شلل الأطفال التي لا تزال تعمل كما هي معروفة الآن بمعهد ينابيع روزفلت الدافئة لإعادة التأهيل.


title: تاريخ شلل الأطفال

text: وبلغت تكلفة إعادة التأهيل لشلل الأطفال في اغلب الأحيان أكثر من أسرة متوسطة يمكن تحمله، وسيكون أكثر من 80% من المرضى بشلل الأطفال في البلاد يتلقون التمويل من خلال مؤسسة آذار / مارس من الدايمات . وتلقت معظم الأسر الدعم أيضا من خلال المنظمات الخيرية مثل : ترتيب نبلاء العرب القديمين من أخوة صوفي الضريح، التي أنشئت شبكة من مستشفيات الأطفال في عام 1919 ومستشفيات شريشنيرس للأطفال، لتوفير الرعاية مجاناً للأطفال الذين يعانون من مرض شلل الأطفال


title: تاريخ شلل الأطفال

text: كما غادر الآلاف من الناجين من مرض شلل الأطفال بدارجات متفاوتة من مستشفيات التأهيل للشلل وذهبوا إلى منازلهم ومدارسهم أو إلى العمل، وكثيرا كانوا مصابين بخيبة أمل بسبب عدم وجود الإمكانية والتمييز الذي يعانى منه في مجتمعاتهم. في أوائل القرن العشرين كان استخدام كرسي متحرك في المنزل أو الأماكن العامة محتمل، كما لا يوجد نظام استقبال الكراسي المتحركة بوسائل النقل العام أو معظم المباني العامة بما في ذلك المدارس، كان يتعذر الوصول إليها لذوي الإعاقة. الكثير من الأطفال المقعدين من شلل الأطفال كانوا مضطرين إلى حضور مؤسسات مختلفة لـ (الأطفال المشلولون) أو كان لابد الصعود والنزول من الدرج.


title: تاريخ شلل الأطفال

text: كما أن الناس الذين كانوا مشلولين بشلل الأطفال الناضج، بدؤوا بمطالبة حقهم في صلب المجتمع. كان الأشخاص الناجين من شلل الأطفال الأغلب في صدارة تحرك حقوق الأشخاص المصابين بذوي الإعاقة التي ظهرت في الولايات المتحدة خلال 1970 , حثت التشريعات مثل قانون التأهيل عام 1973 الذي يحمي الأفراد المؤهلين من التمييز على أساس إعاقتهم، وقانون الأمريكيين ذوي الإعاقة من تسعينات من القرن الماضي. وشملت الحركات السياسية الأخرى بقيادة الناجين من شلل الأطفال حركات تصميم العيش المستقل والعالمي للستينات والسبعينات من القرن الماضي.


title: تاريخ شلل الأطفال

text: الناجون من مرض شلل الأطفال هي واحدة من أكبر مجموعات الإعاقة في العالم. وتقدر منظمة الصحة العالمية إن هناك 200 , 000 , 000-1- من الناجين من مرض شلل الأطفال في جميع أنحاء العالم  في عام 19977, ذكرت هيئة المسح المقابلة للصحة الوطنية أن هناك 254-000 شخص يعيشون في الولايات المتحدة أصيب بالشلل بواسطة شلل الأطفال. وفقاً لجماعات الدعم المحلية والأطباء وبعض 40,000الناجين من شلل الأطفال بدرجات متفاوتة يعيش في ألمانيا، 30000 في اليابان، 24,000 في فرنسا و12000 في كندا و 12,000 في المملكة المتحدة.


title: ممر العمالقة

text: ممر العمالقة (بالإنجليزية: Giant's Causeway) (ويعرف باسم "Clochán an Aifir" أو "Clochán na bhFomhórach" باللغة الأيرلندية و"ممر العمالقة" في لهجات لغة Ulster-Scots) عبارة عن منطقة تتألف من 40000 تقريبًا من أعمدة البازلت المتداخلة، والناجمة عن ثوران بركاني قديم. ويقع في مقاطعة أنترم على الساحل الشمالي الشرقي من أيرلندا الشمالية، حيث يبعد ثلاثة أميال تقريبًا (4,8 كم) شمال شرق مدينة بوشميلز (Bushmills). وقد تم الإعلان عنه بوصفه أحد مواقع التراث العالمي بواسطة منظمة اليونسكو عام 1986، كما أدرج بوصفه محمية طبيعية وطنية عام 1987 من قبل وزارة البيئة في أيرلندا الشمالية. وفي عام 2005، وضمن استطلاع رأي أقامته "راديو تايمز" لقرائها، اختير ممر العمالقة بوصفه رابع أعظم العجائب الطبيعية في المملكة المتحدة. وتشكل قمم الأعمدة أحجارًا متدرجة تبدأ من السفح المنحدر وتختفي تحت سطح البحر. وتتخذ معظم هذه الأعمدة شكل سداسي أضلاع، على الرغم من أن بعضها الآخر ذو جوانب أربعة أو خمسة أو سبعة وقد تصل إلى ثمانية. ويبلغ طول أعلى الأعمدة حوالي 12 مترًا (39 قدمًا)، ويبلغ سمك الحمم المتجمدة في المنحدرات 28 مترًا في بعض الأماكن.


title: ممر العمالقة

text: تعود ملكية ممر العمالقة اليوم وإدارته إلى منظمة الثقة الوطنية (National Trust) ويعد هذا الموقع السياحي هو الأكثر جذبًا وشعبية في أيرلندا الشمالية.


title: ممر العمالقة

text: منذ حوالي 50 إلى 60 مليون عامًا، وخلال فترة باليوجين، تعرضت أنترم لنشاط بركاني مكثف، عندما دخل سائل البازلت شديد الانصهار من خلال شقوق الطبشور لتشكل هضبة واسعة من الحمم. ونظرًا لأن الحمم قد تعرضت للبرودة سريعًا، مما أحدث انكماشًا حراريًا. وتسبب الانكماش الأفقي في حدوث تشقق بطريقة مماثلة للطين الجاف، ومع انتشار التشققات إلى الأسفل في الوقت الذي تبرد فيه الكتلة، مما أسفر عن تكون بنية تشبه الأعمدة، والتي تشققت هي الأخرى في اتجاه أفقي مخلفة «رقائق» منها. وفي العديد من الحالات، تسبب التشقق الأفقي في وجود وجه سفلي محدب، بينما يكون الوجه العلوي للجزء السفلي مقعر، ليسفر عن تكون ما يطلق عليه المفصل «الكروي». ويتحدد حجم الأعمدة في المقام الأول بالسرعة التي تبرد بها الحمم المنبعثة من الثورات البركانية. أنتجت شبكة التشققات الواسعة الأعمدة المميزة التي نراها اليوم. وقد كانت أعمدة البازلت جزءًا من هضبة بركانية عظيمة تسمى هضبة ثوليان (Thulean) التي تشكلت خلال فترة باليوجين.


title: ممر العمالقة

text: تنص الأسطورة على أن المحارب الأيرلندي فيون ماكول Fionn mac Cumhaill (Finn MacCool), هو من بَنى ممرًا (جسرًا) يمتد إلى اسكتلندا. وتقول إحدى روايات الأسطورة أن العملاق الإسكتلندي، بيناندونر، قد أعلن تحديه لفيون. وكان بيناندونر أضخم كثيرًا جدًا من فيون، ولذلك حاول فيون التفكير في مخرج. فطرحت زوجته أوناج (Oonagh) فكرة حاذقة. وعندما عبر بيناندونر الجسر بحثًا عنه، أخفته زوجته أوناج في زي طفل، وغطته في مهد. وعندما جاء بيناندونر، أخبرته أوناج أن فيون قد ذهب للتحطيب، ولكنه سوف يعود قريبًا. كما جعلته يرى «ابن فيون». وعندما رأى بيناندونر حجم الطفل، لم يكن لديه الرغبة في رؤية والده! فر بيناندونر مرتعبًا من المنزل، محطمًا الممر (الجسر) خلفه حتى لا يلحق به «فين ماكول» العملاق.


title: ممر العمالقة

text: في حين أن رواية أخرى تقول أن أوناج قد رسمت على أحد الصخور لتصبح شبيهة بشريحة لحم وأعطتها لبيناندونر، بينما أعطت الطفل «فيون» شريحة لحم عادية. وعندما رأي بيناندونر الطفل قادرًا على تناولها بسهولة فر هاربًا، محطمًا الممر خلفه.


title: ممر العمالقة

text: تتوافق أسطور «الممر» مع التاريخ الجيولوجي بقدر وجود تكوينات بازلتية مشابهة (جزء من تدفق الحمم القديم ذاته) في موقع كهف فينغال على جزيرة ستافا في اسكتلندا.


title: ممر العمالقة

text: تم الإعلان عن اكتشاف ممر العمالقة في العالم بأسره عام 1693 بعد تقديم ورقة إلى الجمعية الملكية من السير ريتشارد بولكلي، زميل كلية الثالوث، دوبلين، على الرغم من أن مكتشفه كان، في الحقيقة، الأسقف ديري (Derry) الذي كان قد زار الموقع العام السابق. حظي الموقع باهتمام دولي عندما قامت فنانة دوبلين سوزانا دروري برسم لوحات مائية للموقع عام 1739; التي فازت بالجائزة الأولى من الجمعية الملكية بدوبلن عام 1740 وتم نقشها عام 1743. وفي عام 1765 ظهرت مقدمة حول الممر في المجلد 12 من "الموسوعة" الفرنسية، والتي كانت مدعومة بلوحات من أعمال دروري; كما ظهرت لوحة «المشهد الشرقي» نفسها في مجلد عام 1768 الخاص بالصفائح والذي نُشر من أجل "الموسوعة". وفي تعليقه التوضيحي على الصفائح، اقترح الجيولوجي الفرنسي نيكولا ديماريه (Nicolas Desmarest), للمرة الأولى أثناء الطباعة، أن هذه التكوينات بركانية الأصل.


title: ممر العمالقة

text: حظي الموقع بشعبية لدى السياح للمرة الأولى خلال القرن التاسع عشر، وخاصة بعد افتتاح ترام ممر العمالقة، ولم يكن حتى بعد أن تولى الصندوق الاستئماني الوطني رعاية المعلم في ستينيات القرن العشرين حتى تمت إزالة بعض البقايا التجارية. ويمكن للزوار المشي فوق أعمدة البازلت التي تقع على حافة البحر، وهو ممشى يمتد على بعد نصف ميل من مدخل الموقع.


title: ممر العمالقة

text: لم يكن الممر يتضمن مركزًا دائمًا للزوار في الفترة بين 2000 و2012، نظرًا لأن المبنى السابق كان قد احترق بالكامل عام 2000. وقد تم تخصيص بعض الأموال العامة لإنشاء مركز جديد، وفي أعقاب المسابقة الهندسية، قُبل اقتراح لبناء مركز جديد، صممه المهندس المعماري هينيغان بنغ (Heneghan Peng), والذي من المقرر أن يكون مقامًا على الأرض لتقليل تأثيره على المنظر الطبيعي. وقد حصل عرض ذو تمويل خاص على موافقة مبدئية عام 2007 من وزير البيئة وعضو DUP ارلين فوستر (Arlene Foster). ومع ذلك، تم تجميد الأموال العامة التي تم تخصيصها، نظرًا لوقوع خلاف حول العلاقة التي تربط المتعهد الخاص سيمور سويني (Seymour Sweeney) والحزب الاتحادي الديمقراطي. كما تم مناقشة ما إذا كان يجب منع القطاع الخاص من الاستفادة من الموقع - نظرًا لأهميته الثقافية والاقتصادية كما أنه مملوك بشكل كبير للصندوق الاستئماني الوطني. صوت مجلس كوليراين بورو ضد الخطط الخاصة وفي صالح مشروع التنمية العام، وبالمثل، أعرب مجلس منطقة مويل (Moyle) عن استيائه وأعطى الأرض التي كانت مركزًا سابقًا للزوار لصالح الصندوق الاستئماني الوطني. وهو ما منح الصندوق السيطرة على الممر والأراضي المحيطة به. وفي نهاية المطاف، أسقط السيد سويني طعنًا قانونيًا على الخطة التي تمولها الحكومة.


title: ممر العمالقة

text: افتتح مركز الزوار الجديد رسميًا الوزير الأول بيتر روبنسون ونائب الوزير الأول مارتن ماك جينيس (Martin McGuinness) في يوليو 2012، حيث جُمعت الأموال من الصندوق الوطني، ومجلس السياحة بأيرلندا الشمالية، وصندوق تراث اليانصيب (Heritage Lottery Fund) والهبات العامة.


title: ممر العمالقة

text: ومنذ افتتاحه في يوليو 2012، حصل مركز الزوار الجديد على ردود فعل متباينة من الذين قاموا بزيارة الممر نظرًا لأسعاره وتصميمه ومحتوياته، وموقعه بين ممشى الممر المنحدر.


title: ممر العمالقة

text: وكان هناك بعض الجدل الذي دار حول محتوى بعض المعروضات في مركز الزوار، والذي تضمن إشارات إلى آراء نظرية خلقية الأرض الفتية الخاصة بعمر الأرض. كانت هذه الإضافات محل ترحاب من قبل رئيس المجموعة الإنجيلية، ومؤسسة كالب (Caleb), والتي قدمت شكرها للصندوق الوطني لعمله مع المجموعة ووصفه للحركة بأنها «تحترم وتعترف بوجهات النظر البديلة.» وذكر بيان من الصندوق الاستئماني الوطني أن مناقشة آراء نظرية خلقية الأرض الفتية قد شكلت جزءًا صغيرًا فقط من المعرض وأن الصندوق «يقدم الدعم الكامل للتفسيرات العلمية لنشأة الصخور منذ 60 مليون عامًا.»


title: ممر العمالقة

text: تشبه بعض الهياكل في المنطقة، نظرًا لتعرضها لعدة ملايين من السنين من تأثيرات الطقس، بعض الأغراض، مثل "الأرغن" و"الحذاء عالي الساق العملاق". وتشمل الميزات الأخرى العديد من الأعمدة الحمراء منخفضة الارتفاع بفعل عوامل الطقس، مثل "عيون العمالقة", والتي تشكلت من إزاحة الصخور البازلتية; و"خطوات الراعي"; و"قرص العسل"; و"القيثارة العملاقة"; و"المدخنة"; و"بوابة العملاق" و"حدبة الجمل".


title: ممر العمالقة

text: تعد المنطقة ملاذًا لطيور البحر مثل الفلمار، وطائر النوء، والـغاقيات، وredshank guillemot وأبو موس، في حين أن تشكيلات الصخور المتكونة بفعل الطقس تحتوي عددًا من النباتات النادرة، وغير المعتادة منها نبات سبلينوورت البحر، وhare's foot trefoil وvernal squill وsea fescue وسحلبية الضفدع.


title: ممر العمالقة

text: وقد تم الإبلاغ عن وجود مستعمرة استروماتوليت في ممر العمالقة في أكتوبر 2011 - وهو اكتشاف غير عادي نظرًا لأن مستعمرات استروماتوليت توجد في المياه الساخنة التي تحتوي على نسبة أملاح تتجاوز الموجودة في الممر.


title: ممر العمالقة

text: على الرغم من أن الأعمدة البازلتية لممر العمالقة مثيرة للإعجاب، فإنها ليست فريدة من نوعها. إذ تعد أعمدة البازلت ميزة بركانية شائعة، كما أنها تحدث على مستويات متعددة (لأن التبريد الأسرع ينتج عنه أعمدة أصغر حجمًا).


title: ممر العمالقة

text: يرتبط خط السكك الحديدية بلفاست-ديري الذي تديره سكك حديد أيرلندا الشمالية بـ كوليراين مرورًا بـ الخط الفرعي كوليراين-بورتراش وحتى بورتراش. وتوفر شركة ألسترباس (Ulsterbus) المحلية وسائل المواصلات التي تنقل المسافرين إلى محطات السكك الحديدية. ويوجد ممشى يتألف من المناظر الخلابة ويمتد لـسبعة أميال من بورتراش بامتداد قلعة دونلون وممر العمالقة ومحطة سكة حديد بوشميلس.


title: عبد السلام العبادي

text: عبد السلام العبادي (10 مارس 1943 في عمّان، الأردن - 10 أغسطس 2020 في جدة، السعودية)، وزير الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية الأردني الأسبق. وأمين عام مجمع الفقه الإسلامي الدولي.


title: عبد السلام العبادي

text: اكمل دراسته الجامعية الأولى في كلية الشريعة في جامعة دمشق سنة 1963م وحصل على الليسانس في الشريعة الإسلامية بتقدير جيد جدا


title: عبد السلام العبادي

text: حصل على دكتوراه في الفقه المقارن مع مرتبة الشرف الأولى من كلية الشريعة والقانون، جامعة الأزهر م، وعلى دبلوم تمهيدي للماجستير في التاريخ الإسلامي من كلية دار العلوم، جامعة القاهرة م، وحصل على ماجستير في الفقه المقارن بامتياز من كلية الشريعة والقانون، جامعة الأزهر م، وبكالوريوس في الشريعة الإسلامية من كلية الشريعة والقانون، من جامعة دمشق م. حصل على درجة الأستاذية بتعيينه أستاذا في الفقه المقارن في كلية أصول الدين في جامعة البلقاء التطبيقية .


title: الدين (2010 فيلم)

text: الدين هو طبعة جديدة عام 2010 لفيلم الأفلام الإسرائيلية 2007 "الدين (2007 فيلم)" ، إخراج جون مادن من سيناريو ماثيو فون وجين جولدمان وبيتر ستراوغان. وستكون من بطولة هيلين ميرين وسام وورثينجتون وجيسيكا شاستين وسياران هيندز وتوم ويلكنسون ومارتون سوكساس وجيسبر كريستنسن.


title: الدين (2010 فيلم)

text: على الرغم من استعداده للإصدار في يوليو 2010، والمقرر إصداره في ديسمبر 2010 في الولايات المتحدة، قام الفيلم بجولة فقط في مختلف مهرجانات الأفلام خلال خريف عام 2010 وربيع عام 2011. لم يشهد إصدارًا عامًا حتى تم إصداره في فرنسا في 15 يونيو 2011، تليها كازاخستان وروسيا في يوليو 2011، والولايات المتحدة وكندا والهند في 31 أغسطس 2011.


title: الدين (2010 فيلم)

text: في عام 1997، تم تكريم راشيل من قبل ابنتها سارة خلال حفل إطلاق في تل أبيب لكتاب سارة على أساس رواية راشيل وستيفان وديفيد عن الأحداث في عام 1965. في نفس الوقت، يرافق ديفيد من شقته عميل حكومي إسرائيلي لاستخلاص المعلومات. يعترف ديفيد بأن ستيفان ينتظر في مركبة أخرى وغير قادر على مواجهة أكاذيبه، فهو ينتحر من خلال السير أمام شاحنة قادمة.


title: الدين (2010 فيلم)

text: في عام 1965، وصلت عميلة من الموساد راشيل سينغر في مهمتها الميدانية الأولى إلى برلين الشرقية للقاء عملاء أكثر خبرة ديفيد بيرتس وستيفان جولد. مهمتهم هي القبض على مجرم الحرب النازي ديتر فوجل - المعروف باسم «جراح بيركيناو» لتجاربه الطبية على اليهود خلال الحرب العالمية الثانية - وتقديمه إلى إسرائيل لمواجهة العدالة. تقدم راشيل وديفيد نفسيهما كزوجين متزوجين من الأرجنتين، وراشيل تصبح مريضة في عيادة التوليد وأمراض النساء.


title: الدين (2010 فيلم)

text: عند موعد مع الطبيب، تقوم راشيل بحقن فوغل بمهدئ أثناء الفحص ويحث الممرضة على الاعتقاد بأنه أصيب بنوبة قلبية. ستيفان وديفيد يصلان مرتديًا مسعفين ويقضيان مع فوغيل اللاواعي في سيارة إسعاف. يحاولون المغادرة بالقطار، لكن فوغل يستيقظ ويصوت قرن الشاحنة التي يحتجز فيها، لتنبيه الحراس إلى وجودهم. في تبادل لاطلاق النار الذي تلا ذلك، ديفيد التضحية فرصته للهروب من أجل إنقاذ للخطر راشيل. ليس لدى العملاء أي خيار سوى إحضار فوجل إلى شقتهم والتخطيط لاستخراج جديد.


title: الدين (2010 فيلم)

text: يتناوب الوكلاء في مراقبة وتغذية فوجل بينما يتركونه بالسلاسل إلى سخان الحائط. خلال نوبته، أصبح داود غاضبًا عنيفًا بعد أن أوضح فوغل معتقداته أن لليهود العديد من نقاط الضعف، مثل الأنانية، مما يجعلهم مهزومين بسهولة. ديفيد يحطم لوحة زجاجية فوق رأس فوغل ويضربه مرارًا وتكرارًا، حتى يتم إيقافه وضبطه بواسطة ستيفان. في وقت لاحق، خرج ستيفان وديفيد، تاركين راشيل المنزل لمراقبة فوغل بنفسها. بعد أن تمكن من اختراق روابطه باستخدام قطعة من الصفيحة المكسورة، نصب فوغل كمينًا للراشيل مع القشرة، تاركًا لها ندبة دائمة على وجهها وتهرب. الذعر والأمل في تجنب الإذلال، يقنع ستيفان راشيل وديفيد بمتابعة الخيال الذي قتل فوغل. إنهم يتفقون على الكذب واستخدام قصة الغلاف التي أطلقت عليها راشيل النار وقتل فوغل وهو يحاول الفرار.


title: الدين (2010 فيلم)

text: في السنوات التالية، أصبح الموقرون عملاء كبطل وطني لدورهم في المهمة. في حفل عشاء بعد حفل إطلاق كتاب ابنتهما، أخذ ستيفان راشيل جانباً لوضع اجتماع لمناقشة المعلومات الجديدة التي حصل عليها. في وقت لاحق، في شقة ديفيد، يقدم ستيفان أدلة على أن فوغل موجود في مستشفى للأمراض العقلية في أوكرانيا، ومن المقرر قريبًا أن يجري مقابلة مع صحفي محلي.


title: الدين (2010 فيلم)

text: ستيفان يدعي ديفيد قتل نفسه لأنه كان جبانا. راشيل تفند تفسير ستيفان، مذكّرة مقابلة مع ديفيد قبل يوم واحد من انتحاره، حيث كشف عن خجله من الكذب وكشف أنه قضى سنوات دون جدوى في البحث عن العالم بحثًا عن فوغل حتى يتمكن أخيرًا من تقديمه إلى العدالة. شعر بالإحباط أكثر من اعتراف راشيل بأنها ستواصل نشر الكذبة لحماية المقربين إليها، ولا سيما ابنتها.


title: الدين (2010 فيلم)

text: ومع ذلك، تشعر راشيل في النهاية أنها مضطرة للسفر إلى كييف. إنها تحقق في قيادة الصحفي وهي قادرة على السفر إلى اللجوء. وصلت إلى الغرفة قبل دقائق فقط من الصحفي وتكتشف أن الرجل الذي يدعي أنه فوغل ليس هو نفسه. وصفًا للقاء ستيفان عبر الهاتف، تعلن راشيل أنها لن تستمر في الكذب بشأن مهمة 1965. تركت ملاحظة للصحفي وفجأة رصدت موقع فوغل الحقيقي بين المرضى الآخرين وتتبعه في منطقة معزولة بالمستشفى.


title: الدين (2010 فيلم)

text: بعد مواجهة طعنت فيها فوغل مرتين بالمقص، قتلت راشيل فوغل عن طريق غرق حقنة سامة في ظهره. تم اكتشاف ملاحظة راشيل في وقت لاحق وقراءتها من قبل الصحفي. وهو يصف حقيقة المهمة، وعلى استعداد لنقلها إلى العالم.


title: الدين (2010 فيلم)

text: ذكرت الصحف الإسرائيلية أن ميرين «تغمر نفسها» في دراسات اللغة العبرية والتاريخ اليهودي وكتابات المحرقة، بما في ذلك حياة سيمون ويسنثال، بينما تقضي وقتًا في إسرائيل عام 2009 لتصوير مشاهد في الفيلم. وقالت «شخصيتي تحمل ذكرى الهولوكوست وغضبها وشغفها».


title: الدين (2010 فيلم)

text: تم عرض الفيلم لأول مرة في مهرجان دوفيل السينمائي الأمريكي في فرنسا في 4 سبتمبر 2010، يليه مهرجان تورنتو السينمائي الدولي في 14 سبتمبر 2010، ومختلف المهرجانات الأخرى خلال خريف عام 2010 وربيع عام 2011.


title: الدين (2010 فيلم)

text: كان الفيلم جاهزًا للإصدار بالفعل في أوائل يوليو 2010، عندما تم تقديمه إلى المجلس البريطاني لتصنيف الأفلام، وأعلن ميراماكس في الأصل عن خطط لإصداره في الولايات المتحدة في 29 ديسمبر 2010، وسرعان ما بدأت تظهر على قوائم المتنافسين على جائزة الأوسكار 2011. ومع ذلك، كان الفيلم واحدًا من فيلمين تأخرت مواعيد افتتاحهما الرسمي حتى عام 2011 بسبب نقل ميراماكس من مالكها السابق ديزني والمالك الجديد فيلميارد.


title: الدين (2010 فيلم)

text: شهد الفيلم أول إصدار عام له في فرنسا في 15 يونيو 2011، تلاه كازاخستان وروسيا في يوليو 2011، والولايات المتحدة وكندا والهند في 31 أغسطس 2011.


title: الدين (2010 فيلم)

text: تلقى الفيلم استجابة إيجابية بشكل عام بين النقاد والمشاهدين. يفيد مُجمع مراجعة روتن توميتوز أن 77٪ من الـ 183 منتقدًا أعطوا الفيلم تقييمًا إيجابيًا، وبلغ متوسط النقاط الحرجة 6.56 / 10. ينص إجماع الموقع على أن «السرد الذي يغير الوقت يخلق مشاكل في صرف الانتباه، ولكن في نهاية المطاف، "فإن الدين" هو إدخال ذكي حسن التصرف في هذا النوع الذي يمكن أن يستخدمه أكثر من غيره». يمنح ميتاكريتيك، وهو مجمّع للمراجعة يقوم بتعيين متوسط مرجح من 100 لمراجعات من النقاد الرئيسيين، الفيلم درجة 65 استنادًا إلى 37 تعليقًا. قالت فيكتوريا ألكساندر أوف فيلمز ريفيو في فيلمها «إن التقلبات مروعة وتفتت. سلك عالي، فيلم تجسس ذكي. إنه واحد من أفضل الأفلام في عام 2011.»


title: الدين (2010 فيلم)

text: استشهد ريتشارد ميدلتون-كابلان بالفيلم كمثال حديث على عمل يلعب مع أسطورة السلبية اليهودية خلال الهولوكوست، لأن عملاء الموساد لا يدحضون بفعالية ادعاءات الطبيب:


title: تخطيط النوم

text: تخطيط النوم (PSG) أو اختبار النوم المتعدد هو تسجيل التَّغيُّرات الفيزيائية والحيويّة عند المريض أثناء النوم لتشخيص أمراض النوم. يسجل تخطيط النوم الموجات الدماغية، نسبة الأوكسجين في الدم، ومعدل ضربات القلب والتنفس وحركة العينين والرئتين أثناء النوم. تُسمى نتيجة الاختبار "مخطط النوم"


title: دار شعبان الفهري

text: يقترن اسم «دار شعبان الفهري» بشخصين وعلمين تاريخيين ربطت بينهما علاقة وشيجة: شعبان مشماش، وإليه تنسب بلدة دار شعبان، حيث كان ممثلا للدولة الإسلامية بمنطقة الوطن القبلي المطلة على ساحل البحر الأبيض المتوسط. وأحمد الفهري الأنصاري الذي قدم من الساقية الحمراء واستقر به المقام قرب قصر شعبان حيث تزوج ابنته. وبمرور الزمن تكونت من أحفاد الفهري جنوب قصر شعبان بلدة عرفت زاوية الفهري إلى جانب أهل شعبان المستقرين حول القصر.


title: دار شعبان الفهري

text: و إثر الاستقلال وبتاريخ 9 جانفي 1957 وعند تأسيس أول بلدية بهذه الربوع توفق أهل البلدتين إلى توحيدها ضمن اسم واحد يشملهما معا وهو «دار شعبان الفهري»، عملا بمبادئ الإسلام المحرضة على تمتين صلة الرحم ومن منطلق موقف حضاري يمقت التفرق ويدعو إلى الوحدة.


title: أمينة السلمي

text: أمينة السلمي أو بالإنجليزية Aminah Assilmi صحافية أمريكية وناشطة إسلامية بعد تحولها للإسلام في عام 1977. توفيت في 5 مارس،2010 في حادث مروري بعد إلقائها محاضرة عن الإسلام في مدينة نيويورك.


title: أمينة السلمي

text: كانت أمينة السلمي داعية إسلامية مميزة، وذات شهرة واسعة، حيث دأبت، خلال حياتها، على التجوال الدائم في أرجاء الولايات المتحدة الأمريكية، إذ كانت تلقي كثيرًا من المحاضرات حول الإسلام، وتعاليمه، وحضارته، ومفاهيمه. وقد لاقت قصة حياتها الشخصية الإعجاب، والتقدير، على نطاق واسع من جانب أعداد كبيرة من الناس. وكانت أمينة كذلك رئيسة الاتحاد الدولي للنساء المسلمات؛ هذه المنظمة التي تمكنت من تحقيق عدد من الإنجازات البارزة. ومن أقوال أمينة «إنني في غاية السرور لكوني امرأة تنتمي إلى الدين الإسلامي، حيث إن الإسلام هو حياتي، وهو نبضات قلبي، وكذلك هو الدم الذي ينساب في شراييني، وهو مصدر قوتي، إذ جعل حياتي في غاية الجمال والروعة. وإنني لا شيء بدون الإسلام، ولا حياة لي إذا لم يرعني الله بوجهه الكريم».


title: أمينة السلمي

text: بدأ الأمر كله مع أمينة بغلطة على جهاز الكمبيوتر حيث كانت سيدة مسيحية محافظة متمسكة بدينها، وكانت تعمل كصحفية إضافة إلى دورها التبشيري. وكانت فتاة غير عادية، حيث حققت درجات عالية من التفوق الدراسي أيام دراستها الثانوية، وحصلت كذلك على عديد من المنح الدراسية، كما تفوقت في العمل الخاص بها، وكانت في حالة من المنافسة مع أقدر المحترفين المختصين، إذ نالت عدداً كبيراً من الجوائز، بينما كانت لا تزال على مقاعد الكلية الجامعية. وفي أحد الأيام حصل خطأ على شاشة الكمبيوتر جعلها تكرس حياتها للدفاع عن الدين المسيحي. وتطورت الأمور في وقت لاحق بما أحدث تغييراً كاملاً في حياتها.


title: أمينة السلمي

text: حدث ذلك في عام 1975 لدى الاستخدام الأول للكمبيوتر في التسجيل المسبق للتخصصات والمواد في الكلية التي كانت تدرس فيها. وكانت تعد لنيل شهادتها في عالم الترفيه. وقد سجلت طلباً مفصلاً بذلك، وتوجهت إلى ولاية أوكلاهوما لإدارة نشاط عملي صغير خاص بها. ولذلك تأخرت عودتها، ووصلت إلى الجامعة بعد خمسة عشر يوماً من الموعد المحدد. ولم يكن تعويض الأيام الفائتة يمثل مشكلة لها، نظراً لقدراتها الدراسية المميزة، بل كانت المفاجأة بالنسبة إليها هي أن خطأ في نظام التسجيل المسبق الآلي حدد لها مساقاً مسرحياً يتعين على الطالب المسجل فيه تقديم أدائه أمام الآخرين. وكانت أمينة من الفتيات الملتزمات، ولذلك هالها أن تفكر بمجرد الوقوف أمام الآخرين كي تتحدث إليهم. ولم تستطع سحب هذا المساق لأن الوقت كان متأخراً للغاية.


title: أمينة السلمي

text: لقد اشتدت الأمور عليها أكثر فأكثر، حين أعلنت صراحة أنها تحولت إلى الدين الإسلامي، إذ أصبح الطلاق في هذه الحال أمراً لا مفر منه. وكان ذلك في وقت لم يكن الإسلام فيه معروفاً على نطاق واسع في الولايات المتحدة، وكان فهم الناس له قليلاً. وكان لديها طفلان تحبهما كثيراً، كما كان من المفروض من الناحية القانونية أن تكون رعايتهما من حقها، ولكن حدثت مخالفة للقانون، وتم حرمانها من تلك الرعاية بسبب تحولها إلى امرأة مسلمة. وقد خيرّها القاضي قبل النطق بالحكم النهائي خياراً في منتهى القسوة، بحيث إمّا أن تعود عن الإسلام وتحتفظ بحضانة الطفلين، وإما أن تتخلى عنهما، وتظل على دينها الجديد. وقد منحها ذلك القاضي فترة 20 دقيقة فقط لاتخاذ هذا القرار، وبالتالي فإنه جعلها في ظل محبتها لطفليها، في مواجهة أسوأ كابوس يمكن أن تواجهه أي امرأة في حياتها، حيث إن من الصعب على المرأة أن تفارق أطفالها ليوم، أو أسبوع، أو سنة، فكيف بها وهي تواجه قراراً يمكن أن يؤدي إلى حرمانها من طفليها بصورة دائمة؟ وتقول أمينة عن تلك اللحظات «كانت أصعب 20 دقيقة في حياتي». ولا نحتاج سوى القليل من الخيال لنتصور مدى الألم الذي تحسه امرأة تتخذ قراراً بالتخلي عن أطفالها، وتمنح 20 دقيقة فقط لاتخاذ مثل هذا القرار الرهيب. ومما أضاف إلى آلامها وأحزانها في ذلك الظرف العصيب، أن الأطباء قرروا أنه ليس بإمكانها الحمل ثانية بسبب تعقيدات صحية خاصة بها. وتقول عن تلك الفترة «توجهت بكل مشاعري إلى الله سبحانه وتعالى، حيث كنت أعلم علم اليقين ألا حامي لأطفالي غير الله. وكنت مصممة على أن أريهم في المستقبل ألا طريق سوى الطريق إلى الله وحده». وقد اتخذت قرارها الحاسم بأن تظل على دينها الجديد، وتم انتزاع طفلها وطفلتها من حضنها، حيث أعطاهما القاضي لزوجها السابق. وليس على قلب المرأة أمرّ أقسى من أن تحرم من أطفالها لسبب واحد هو أنها اعتنقت ديانة جديدة. وتقول عن تلك الفترة «غادرت المحكمة وأنا أعرف تماماً أن الحياة بدون الطفلين سوف تكون في غاية القسوة، وكان قلبي ينزف دماً، مع أنني كنت أعرف في داخلي أنني اتخذت القرار الصحيح». وقد وجدت كثيرا من الراحة في تلاوة عدد من الآيات القرآنية التي تتحدث عن وحدانية الله، وخلوده، حيث «لا تأخذه سنة ولا نوم…» إلى آخر آية الكرسي.


title: سيكولوجية الذات

text: سيكولوجية الذات أو علم نفس الذات هي دراسة التصوير الإدراكي والنزعوي والوجداني لهوية الفرد، أو لموضوع التجربة. اشتُق التشكيل الأول للذات في علم النفس الحديث من الفرق بين الذات الشخصية والذات الموضوعية.


title: مسلمون كجراتيون

text: المسلمون الكجراتيون (بالغوجاراتية: ગુજરાતી મુસલમાનો، بالأردية: گجراتی مسلمان) وعادة ما تُستخدم للدلالة على المسلمون الهنود من ولاية غوجارات في الساحل الشمالي الغربي من الهند. المسلمون الغوجاراتيون بارزون جدًا في الصناعة والشركات المتوسطة الحجم، وهناك مجتمع غوجاراتي مسلم كبير جدًا في مومباي. هاجر العديد من أفراد هذا المجتمع إلى باكستان في عام 1947 واستقروا في مقاطعة السند وخاصة في كراتشي، وساهموا في الرفاه الوطني والاقتصاد في باكستان. وهناك شتات غوجاراتي منتشر منذ القرون الوسطى، منتشرون في جميع أنحاء الشرق الأدنى ومناطق المحيط الهندي وأفريقيا واليابان مع وجود ملحوظ في: هونغ كونغ، بريطانيا، البرتغال، ريونيون، عمان، اليمن (عدن)، موزمبيق، زنجبار، الإمارات العربية المتحدة، بورما، مدغشقر,، جنوب أفريقيا وموريشيوس وباكستان وشرق أفريقيا.


title: سيكولوجية الذات

text: تصوِّر وجهات النظر النفسية الحديثة الذات على أنها تلعب دورًا متكاملًا في الحافز والمعرفة والوجدان البشري والهوية الاجتماعية. من الممكن أن يكون الأمر أنه بإمكاننا الآن محاولة الاستفادة من تجربة الذات في عملية عصبية ذات عواقب إدراكية، ما يعطينا لمحة عن العوامل التي تتكون منها الذوات المعقدة متعددة الطبقات في الهوية الحديثة.


title: مسلمون كجراتيون

text: وفقًا لتعداد الهند لعام 2001 ، بلغ عدد السكان الغوجاراتيين المسلمين 4,592,854 نسمة، أي ما نسبته 9.064 % من مجموع سكان الولاية، غير أن أعدادا كبيرة من المسلمين الغوجاراتيين توجد ضمن السياق الأوسع للمغتربين الغوجاراتيين الذين أصبحوا متمركزين في جميع أنحاء قارات العالم.


title: سيكولوجية الذات

text: للذات جوانب عديدة تساعد على خلق أجزائها المتكاملة وهي: إدراك الذات، وتقديرها، وفهمها، ومعرفتها. تمكن جوانب الذات كلها الأشخاص من تبديل، وتغيير، وإضافة، وتعديل، جوانب من ذواتهم لكسب القبول الاجتماعي في المجتمع.


title: مسلمون كجراتيون

text: معظم المسلمين الغوجاراتية يتحدثون الغة الغوجاراتية كلغتهم الأم، ولكن بعض المجتمعات مثل مومين أنصاري وميمون وشيخ الغوجاراتية،, وغيرهم، يتحدثون الأردية كلغتهم الأم.


title: سيكولوجية الذات

text: أحد التفسيرات المفيدة للعوامل المساهمة فيما ندعوه بالـ «الذات» هو الذات التي تظهر وتنشأ تدريجيًا عند التقاطع بين: عادات العمليات الأيضية البيولوجية في أجسادنا، العادات الثقافية الاجتماعية للثقافة المحلية المغروسة فينا، قدواتنا؛ السيئ والجيد منها، ومقدار المسؤولية الذي يتحمله الفرد ليتخذ قرارات سليمة مرارًا وتكرارًا، وتطوير وتقوية الذات المختارة.


title: مسلمون كجراتيون

text: غالبية المسلمين الغوجاراتيين من السنة، مع أقلية من الجماعات الشيعية كلأسماعيلية البهرة والأثنى عشرية.


title: سيكولوجية الذات

text: اقترح هاينز كوهوت في البداية نظامين ثنائيي القطب للكمال النرجسي، هما: 1) نظام الطموحات 2) نظام المثل العليا. أطلق كوهوت اسم الذات النرجسية على قطب الطموحات (وأطلق عليه لاحقًا اسم الذات المتضخمة)، بينما أشار إلى قطب المثل العليا باسم الصورة المشخَّصة للأبوية المثالية. وفقًا لكوهوت، مثلت أقطاب الذات هذه الكبت النفسي في الحياة النفسية للرضع والأطفال.


title: مسلمون كجراتيون

text: كما ينقسم المسلمون الغوجاراتيون إلى مجموعات، مثل البهرة السنة / البهرة الإسماعيلية، الخوجة، البهرة الداوودية، سورتي، شعب باثان، خاتري، غانتشي، تشيبا، كل منهم يحتفظ بعاداته وتقاليده.


title: سيكولوجية الذات

text: ناقش كوهوت فكرة أن إحباط طموحات ومساعي الطفل الاستعراضية المزمن وكبح ذاته المتضخمة يؤديان إلى الإبقاء على شعور زائف وواسع بالذات يمكن أن يتجلى ظاهريًا على هيئة هوس واضح بالعظمة عند الشخص المجاهر بنرجسيته، أو من الممكن أن يبقى مخفيًا، إلا في حال اكتُشف أثناء إنقال علاجي نرجسي يكشف هذه الخيالات والمساعي النرجسية البدائية. أطلق كوهوت على هذا الشكل من الإنقال اسم الإنقال المرآتي. في هذا النمط من الإنقال، تُجمع مساعي الذات المصابة بهوس العظمة، ويحاول المريض استخدام العلاج النفسي لإشباع هذه المساعي.


title: سيكولوجية الذات

text: اقترح كوهوت أن كبح قطب المثاليات حدث عندما عانى الطفل من خيبات أمل مزمنة كبيرة عقب فشل قدوة طفولته. ارتبط العجز الحاصل في قطب المثاليات بتطور إنقال الرغبة بالكمال إلى المعالج النفسي الذي يصبح مرتبطًا بخيالات المريض البدائية عن الكمال الأبوي التام.


title: سيكولوجية الذات

text: اعتقد كوهوت أن الإصابة بالنرجسية كانت حتمية وضرورية، في أي حالة، لتعديل الطموحات والمثاليات وجعلها قريبة من الواقع عبر التعرض للمزيد من خيبات الأمل والإحباطات التي يمكن التحكم فيها. اعتبر كوهوت الحالة المزمنة ونقص العلاج من هذه الإصابات (الناتج عن عدة أسباب) عنصرًا أساسيًا في النظم الذاتية البدائية البعيدة عن الواقع.


title: سيكولوجية الذات

text: وفقًا لكتابه 1984 الذي يحمل عنوان (كيف يشفي التحليل)، أدت معاينة كوهوت للمرضى إلى طرح شكلين إضافيين من الإنقال مرتبطين بالعجز النفسي، هما: 1) التُؤومة و2) الإنقال الاندماجي. في سنواته الأخيرة، اعتقد كوهوت أن حاجات مبدأ هدف الذات (بالإنجليزية: Selfobject) كانت موجودة ومتنوعة إلى حد ما لدى الأشخاص العاديين، بالإضافة إلى الأفراد النرجسيين. للإيضاح، فالأهداف ليست أشياء خارجية. يشرح كوهوت ووولف ذلك عام 1978 ذلك قائلين:«الأهداف هي أشياء نختبرها كجزء من ذواتنا، وبالتالي يكون التحكم المتوقع بها أقرب إلى مبدأ السيطرة الذي يتوقعه الراشد على جسده وعقله من المبدأ المتوقع في حال السيطرة على الآخرين» (صفحة 413). قد يكون من الصعب فهم فكرة كوهوت عن الذات لأنها بعيدة عن التجربة، رغم أن افتراضاتها تعتمد على المعاينة القريبة من التجربة للإنقال العلاجي. اعتمد كوهوت بشكل كبير على التعاطف كوسيلة للمعاينة. تساعد معاينة الطبيب لمشاعره أثناء الإنقال بشكل خاص على رؤية الأشياء من وجهة نظر المريض الشخصية وذلك لاختبار العالم بطريق أقرب إلى الطريقة التي يختبره المريض بها. (ملاحظة: لم يعتبر كوهوت التعاطف علاجًا بل طريقة للمعاينة).


title: سيكولوجية الذات

text: «الذاتية» أو الاستقلالية هي منهج غربي شائع في علم النفس، وتوظف أنماط النفس باستمرار في مجالات مثل العلاج النفسي ومساعدة الذات. يناقش إدوارد إيه سامبسون عام (1989) فكرة أن الانهماك في فكرة الاستقلال مؤذية لأنها تخلق انقسامات جنسية وعرقية ووطنية ولا تسمح بمعاينة النفس في الآخر أو الآخر في النفس.


title: سيكولوجية الذات

text: هُوجمت فكرة الذاتية لأنها تُعتبر ضرورية لعمل آليات الرأسمالية المتقدمة. طرح نيكولاس روز في كتاب ابتكار أنفسنا: علم النفس، والقوة، والذاتية عام (1998) فكرة أن علم النفس يُوظف حاليًا كتقنية تسمح للبشر بالشعور بإحساس مُلَفق ويمكن الزعم بأنه خاطئ. في هذه الطريقة، طور روز نظريات ميشال فوكو عن الذات بشكل مكثف لاكتشاف تقنيات التحكم من خلال تكوين الذات. يجب أن يصبح موضوع النفس موضوعًا جريئًا، ويجب اكتساب الثقافة الرأسمالية للحصول على وظيفة، ما يساهم بالتالي في استثمار الذات.


title: سيكولوجية الذات

text: يقترح كوهوت أن حديث المرء وشرحه وحكمه على نفسه أمر مستحيل لغويًا، لأنه يتطلب فهم الذات لنفسها. يبدو هذا غير صحيح من الناحية الفلسفية، وتُعرف ذاتية المرجعية أو مغالطة التجسيم باسم الاستدلال الدائري. كنتيجة لذلك، في حال حدوث أمر قد يستدعي فهم الذات، قد يحدث ارتباك في المسارات والعمليات اللغوية داخل الدماغ.


title: سيكولوجية الذات

text: وبالنسبة إلى واضعي نظريات الذات، ينتقد البعض دونالد وينيكوت، مقترحين أن نظريته عن «أن خلق الذات الزائفة لتحقيق هدف مهم قبل أوانه يخلق نوعًا من التقدير أو الاعتراف فيه» مغروسة في التجربة التي خاضها أثناء طفولته والمتعلقة بمحاولة كسب رزقه لإبقاء أمه على قيد الحياة.


title: سيكولوجية الذات

text: لطالما اعتبرت الذات العنصر الرئيسي والداعم في أي تجربة. إذ إن الذات غير «عالقة تمامًا في قلب الوعي». «لست مدركًا دائمًا لذاتي على أنني فاعل بشكل كبير كإدراكي لأفعالي. ينتج هذا عن حقيقة أنني أؤدي بعضًا من أفعالي فقط، وتؤدي أفكاري وتعابيري والقوى العملية وغيرها القسم الآخر».


title: آق سنقر السلاري

text: آق سنقر الأول، أو آق سنقر السلاري، ومعنى أسمه: الطير الأبيض.، 510 إلى 527هـ، أحد أمراء السلطان الناصر محمد بن قلاوون سنة 747 -748 هـ (1347 - 1348م) وزوج ابنته جامغا. وكان في الأصل مملوكا للأمير سلار، فأعطي اسمه «السلاري». وأصبح فيما بعد مملوكا للسلطان الناصر محمد، ثم عين أميرا لمائة مقدم لألف، ويعد هذا من أرفع المناصب في جيش المماليك. توفي سنة 744هـ - 1343م.


title: سعد العازمي

text: سعد العازمي أو عباس شاودري (ولد في 11 نوفمبر 1979) هو مواطن كويتي اعتقل وسجن في معتقل جوانتانامو وأفرج عنه سنة 2005 وكان رقمه في المعتقل 571.


title: آق سنقر السلاري

text: كان في الأصل من مماليك السلطان قلاوون، ثم انتقلت ملكيته إلى الأمير سيف الدين سلار عندما كان نائباً للسلطان كتبغا المنصوري 1294 - 1296م. وانتقلت ملكيته بعد ذلك إلى السلطان الناصر محمد فنسب إليه. ترقى في البلاط السلطاني وعينه السلطان الناصر محمد أمير مائة ومقدم ألف ثم أمير شكار. وقرّبه السلطان وزوجه إحدى بناته ثم ولاه نيابة صفد. وتولى نيابة غزة. وفي أيام السلطان الناصر أحمد بن الناصر تقلد وظيفة نائب السلطان بمصر 1342م. ولما تولى السلطنة الصالح إسماعيل بن الناصر محمد 1342 - 1345م عينه أمير اخور ثم ولاه نيابة طرابلس. وما لبث أن غضب عليه السلطان حاجي بن الناصر سنة 1347 م وقبض عليه وحبسه ومات في نفس السنة ودفن في جامعه.


title: آق سنقر السلاري

text: تزوج الأمير آق سنقر السلاري إحدى بنات السلطان الناصر، ولعب دورا هاما في سياسة الدولة، ووصفه المؤرخون بأنه كان زاهدا في أموال الرعية. وقد حمل ألقابا كثيرة، منها «أمير شكار»، وهو ما جعله مسؤولا عن رحلات الصيد الملكي والإسطبلات خلال الأيام الأولى من عهد السلطان الناصر محمد بن قلاوون. ثم رقي لاحقا إلى منصب «أمير أخور»؛ أو سيد الخيل، وأصبح مشرفا على الأبنية الملكية.


title: آق سنقر السلاري

text: لما تفرقت المماليك، في نيابة كتبغا على الأمراء، صار الأمير آق سنقر إلى الأمير سلار، فقيل له السلاري لذلك، ولما عاد الملك الناصر محمد بن قلاون من الكرك اختص به ورقاه السلطان الناصر إلى أن جعله أمير مائة مقدم ألف بالديار المصرية، وأمير شكار، وزوجه بإحدى بناته، وصار صهراً لأستاذه، واستمر عَلَى ذَلِكَ إلى أن توفي الملك الناصر محمد بن قلاوون، وتسلطن من بعده الملك الناصر أحمد بعد أخيه الملك الأشرف كجك، استقر آق سنقر هذا أمير آخور فلم يرض بذلك، فأخرجه إلى نيابة غزة فاستمر بها إلى أن أمسك الفخري وتسلطن الملك الصالح إسماعيل بن الناصر محمد بن قلاوون، أرسل يطلب آق سنقر المذكور من غزة واستقر به أيضاً أمير آخور وقربه وأدناه، وجهز مقدم العساكر المصرية لمحاصرة أخيه الملك الناصر أحمد بالكرك، ثم أبطل ذَلِكَ وأخرج عوضه الأمير سيف الدين بَيغرا ثم استقر به في نيابة طرابلس، فتوجه إليها وباشرها وقمع المفسدين بها مع عفة عن أموال الرعية، وذلك في أوائل سنة أربع وسبعمائة.


title: آق سنقر السلاري

text: واستمر بها إلى أن تسلطن الملك الكامل شعبان فطلبه إلى القاهرة فحضر إليها في شهر ربيع الآخر سنة ست وأربعين وسبعمائة، وأنعم عليه مائة وتقدمة ألف بديار مصر، وعظم أمره عند السلطان، وأمر الحجازي إلى الغاية، وداما عَلَى ذَلِكَ إلى أن أحسا من السلطان الغدر، كاتبا يلبغا اليحياوي نائب الشام، وقالا له أبرز إلى ظاهر دمشق عاصياً، ففعل ذَلِكَ، فلما سمع الملك الكامل بذلك لم يجد بداً من تجهيز عسكر إليه، فوجه إليه عسكراً قدم عليه أحد الأميرين فخرج العسكر من القاهرة وعاد من بعض الطريق لقتال الملك الكامل، واجتمع الناس عليه بقية النصير، فخرج السلطان الملك الكامل إليه وتقتلا، فانكسر الكامل وانحاز إلى القلعة، وطلع الأمير آق سنقر هذا والحجازي إلى القالعة وقبضا عَلَى الكامل وأحرجا أمير حاج ابن السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون وأجلساه عَلَى كرسي الملك، فاستقر في السلطنة ولقب بالملك المظفر.


title: آق سنقر السلاري

text: ان من جملة الأمراء في الدولة الناصرية محمد بن قلاوون بعد أن تنقل في الدولة بعد موت أستاذه سلار في عدة خدم، ثم ولاه الناصر نيابة صفد، فتوجه إليها وباشرها وحسنت سيرته، ثم نقل إلى نيابة غزة، فاستمر بها إلى أن توفي الملك الناصر وتسلطن ابنه المنصور أبو بكر فاستمر به عَلَى نيابة غزة - ثم خلع المنصور وتسلطن أخوه الأشرب كجك، وتوجه الفخري لمحاصرة الملك النار أحمد بالكرك، قام آق سنقر بنصرة الملك الناصر قياماً عظيماً، وأمسك الدروب وقبض عَلَى كل من جاء من مصر، وحمله إلى الناصر بالكرك، فلما ملك الملك الناصر الديار المصرية وقبض عَلَى الأمير طشتمر حمص أخضر ولي الأمير آق سنقر هذا نيابة السلطنة بالديار المصرية عوضه، ثم توجه الناصر ثانياً إلى الكرك، حسبما ذكرناه في ترجمة الناصر أحمد.


title: آق سنقر السلاري

text: ودام آق سنقر المذكور بديار مصر، وحسنت سيرته، وأظهر العدل والكرم المفرط، حَتَّى أنه كان لا يمنع أحداً شيئاً طلبه منه كائناً من كام، إلى أن تسلطن الملك الصالح استوحش منه وقبض عليه، وأمسك معه الأمير بيغرا أمير جندار، والأمير آلاجا، والأمير قراجا الحاجبين، لأنهم نسبوا الجميع إلى المملأة للملك الناصر أحمد، وذلك في أوائل سنة أربع وأربعين وسبعمائة.


title: آق سنقر السلاري

text: وزادت عظمة آق سنقر هذا والحجازي في دولة المظفر إلى أن كانت سنة ثمان وأربعين وسبعمائة بلغ الملك المظفر بأنهم قد اجتمعوا غداً عَلَى أنهم يفعلون بك كما فعلوا بأخيك فأحضرهم وأمسكهم جميعاً وهم الأمير آق سنقر صاحب الترجمة، والأمير ملك تمر الحجازي، وقرابغا الساقي صهر يلبغا اليحياوي نائب الشام، والأمير أيتمش والأمير ثمغار والأمير بزلار، والأمير طقبغا العمري وأولاد أيدغمش وابن بكتمر الحاجب، وكان القائم بهذا الأمر الأمير شجاع الدين أغزلو، ذكرناه شيئاً من هذا في ترجمته. فأما آق سنقر هذا وملكتمر الحجازي فإنهما قتلا في الوقت من يومهم، وذلك في يوم الأحد تاسع عشر شهر ربيع الآخرة سنة ثمان وأربعين وسبعمائة وجهز الباقي إلى الإسكندرية. رحمهما الله تعالى.


title: آق سنقر السلاري

text: ذكر المقريزي في الخطط أن آق سنقر بنى جامعة في موقع قريب من القلعة فيما بين باب الوزير والتبانة وجعل أسقفه عقوداً من حجارة، وكان يباشر البناء بنفسه، وانشأ بجانبه كُتّأبا لتحفيظ القرآن الكريم، وأوقف عليه ضيعه في حلب للصرف عليه وتعميره.


title: آق سنقر السلاري

text: تصميم الجامع عمل على مثال المساجد الجامعة يتكون أربعة ايوانات في وسطها صحن مكشوف أكبرها إيوان القبلة ويتكون من رواقين، أما الأيوانات الثلاثة الأخرى فيتكون كل منها في رواق واحد. عقود الإيوان الشرقي وهو إيوان القبلة كانت كلها محمولة على أكتاف مثمنة من الحجر.. وما زال الرواق أمام المحراب محتفظ بأصلة أما الرواق الثاني المطل على الصحن فقد استبدلت عقوده. بسقف من الخشب وأبدلت بدعائمة أعمدة من الرخام واكتاف مربعة من الحجر. فقد احتفظ الإيوان الغربي بكثير من تفاصيله الأصلية. للجامع ثلاثة مداخل في واجهاته الغربية والشمالية والجنوبية ويوجد الباب الرئيسي للجامع في الواجهة الغربية. وفي الطرف الجنوبي للواجهة الرئيسية الغربية مئذنة مكونة من ثلاث دورات. محراب الجامع كبير مكسو بإشرطة دقيقة من الرخام والصدف ويعلو المحراب قبة كبيرة وإلى جانب المحراب منبر من الرخام الملون.


title: آق سنقر السلاري

text: وإلى جانب الباب الجنوبي مقبرة آق سنقر التي دُفن بها سنة 1347. وإلى يسار الباب الرئيسي للجامع مقبرة يعلوها قبة بنيت قبل إنشاء الجامع دفن فيها السلطان علاء الدين كُجك عند وفاته سنة 1345م. وعلى يمين الداخل بمؤخرة الإيوان الجنوبي مقبرة بناها إبراهيم أغا مستحفظان لنفسه أثناء قيامه بتجديد الجامع تجديداً شاملاً في سنتي 1651- 1652. وإبراهيم أغا مستحفظان أحد أمراء الأتراك في القاهرة في القرن 17 أثناء العصر العثماني.. وكان معيناً من الديوان ناظراً على الجامع يشرف على الصرف عليه وإقامة شعائره من ريع إوقافه. وقام هذا الأمير بعمل تجديد وإصلاح شامل للجامع سنة 1651. عقب زالزال قوي تعرضت له القاهرة. أحدث تجديد إبراهيم أغا تغييراً في عمارة المسجد خاصة في الأروقة، وكسى الجدار الشرقي حتى السقف بالقاشاني الازرق الذي عمل خصيصاً لهذا الجامع ولذلك عرف عند عامة الناس والزوار الإجانب باسم الجامع الازرق.


title: آق سنقر السلاري

text: في سنة 1889 وفي عهد الخديوي محمد توفيق تم ترميم وإصلاح مئذنة الجامع وعُمل في أعلاها خوذة مغلفة بالرصاص، ثم توالت أعمال التجديد التي قامت بها لجنة حفظ الآثار العربية فأزالت المباني التي كانت تحجب الواجهات وأصلحت العقود والمنبر وأعادت تثبيت كسوة القاشاني الأزرق على جدار القبلة. الجامع كائن حالياً بشارع باب الوزير في اتجاه شارع سكة المحجر بقسم الدرب الأحمر، ويتبع منطقة آثار جنوب القاهرة.


title: آق سنقر السلاري

text: معنى «آق سنقر»«آق» لفظة تعنى في لغة أتراك وسط آسيا «أبيض»، وإذا أضفتها إلى الاسم العام، وحولته إلى اسم علو، فإنها تؤدى معنى: كبير - عظيم - قوي – جليل. أما «سنقر» فهو اسم للصقر الذي كان يستخدمه.


title: آق سنقر السلاري

text: 1 - آق: لفظة تعنى في لغة إتراك وسط آسيا «أبيض» وإذا أضيفت إلى الاسم العام وحولته إلى اسم علو فإنها تؤدى معنى: كبير - عظيم - قوي - جليل. أما سنقر فهو اسم طائر وهو الصقر الذي كان يستخدمه الملوك والأمراء في الصيد ويعيش في مناطق القوقاز وتركستان… وآق سنقر تعني الصقر الكبير. عباس أقبال: تاريخ المغول منذ حملة جنكيز خان حتى قيام الدولة التيمورية.


title: فورمس

text: فرميزة أو فورمس (بالألمانية:Worms) مدينة وميناء نهري في ألمانيا. يبلغ عدد سكانها 82.212 نسمة (إحصائيات 2006). تقع على الضفة الغربية من نهر رين.


title: فورمس

text: ويوجد في فرميزة كتدرئية فاخرة تعد أحد الأمثلة الجيدة للهندسة الرومانسية. يرجع تاريخ هذه الكاتدرائية إلى أوائل القرن الحادي عشر الميلادي. وهناك نصب تذكاري لمارتن لوثر في هذه المدينة. ويظهر مارتن لوثر وهو ماثل أمام مجمع فرميزة الكنسي عام 1521، وقد أصدر المجمع الكنسي مرسوم فرميزة الذي أعلن فيه أن مارتن لوثر منشق عن العقيدة. ومن ضمن الأنشطة الاقتصادية في هذه المدينة الشحن البحري وصناعة المواد الكيميائية والأثاث والمصنوعات الجلدية والمكائن والأقمشة.


title: فورمس

text: وقد بنى الجنود الرومان حصنا على الموقع المعروف الآن باسم فرميزة عام 14 ق.م، وخلال القرون الوسطي عقد ممثلو الإمبراطورية الرومانية حوالي 100 مجمع كنسي في هذه المدينة.


title: معركة معطن السارة

text: وقعت معركة معطن السارة بين تشاد وليبيا في 5 سبتمبر 1987 خلال حرب تويوتا. وأخذت المعركة شكل هجوم مفاجئ من التشاد على قاعدة معطن السارة الجوية الليبية، بهدف القضاء على التهديد الذي تشكله القوات الجوية الليبية، والتي أحبطت بالفعل الهجوم التشادي على قطاع أوزو في شهر أغسطس. كان هذا الاشتباك هو الأول الذي يقع على أرض ليبية منذ بدء الصراع التشادي الليبي، وقد نجح الهجوم كليًا؛ حيث أوقع عددًا كبيرًا من الخسائر في الجانب الليبي وتكبد الجانب التشادي خسائر قليلة، كما ساهم في توقيع وقف إطلاق النار النهائي في 11 سبتمبر بين البلدين المتقاتلين.


title: الجيش الرابع (الدولة العثمانية)

text: الجيش الرابع جيش عثماني، تأسس عام 1877 في شرق الأناضول، وتواجدت قيادته في مدينة أرزينجان، وكانت منطقة عملياته هي منطقة شرق الأناضول لاسيما الحدود العثمانية الروسية.


title: معركة معطن السارة

text: في عام 1983، احتلت القوات الليبية التشاد دعمًا لـحكومة الوحدة الوطنية المؤقتة (GUNT) التي تقاتل الحكومة التشادية بقيادة حسين هبري. وساهمت التدخلات العسكرية الفرنسية في الحد من التقدم الليبي مع حكومة الوحدة الوطنية المؤقتة باتجاه 16 درجة شمالاً موازية لخط الاستواء (المسمى الخط الأحمر)، ما أدى إلى تجميد الوضع على الأرض حتى عام 1986، عندما انقلبت معظم قوات حكومة الوحدة الوطنية المؤقتة على أنصارها الليبيين. انتهز هبري الفرصة لقلب الوضع ضد عدوه وأمر قواته في ديسمبر بالهجوم على المواقع الليبية في شمال تشاد. وبدأت القوات في يناير 1987 بمعركة فادا وواصلت تقدمها بمعركة بئر كوره ووادي دوم، وأعلن القائد الأعلى لـالقوات المسلحة الوطنية التشادية حسن جاموس عن سلسلة من الانتصارات المهمة التي أجبرت القوات الليبية على الانسحاب إلى قطاع أوزو.


title: الجيش الرابع (الدولة العثمانية)

text: في عام 1911 تم إعادة تنظيم القوات العثمانية وأصبح مقر الجيش الرابع في بغداد ومنطقة عملياته هي الأراضي العراقية، وأصبح الجيش الرابع يتألف من فيلقين هما الفيلق الثاني عشر والفيلق الثالث عشر، وحينما اندلعت الحرب العالمية الأولى قامت القيادة العثمانية في سبتمبر 1914 بنقل قيادة الجيش إلى دمشق مع الفيلق الثاني عشر، أما الفيلق الأخر (الفيلق الثالث عشر) فقد تم نقله إلى الأنضول.


title: معركة معطن السارة

text: متجاهلاً مطالب فرنسا بضبط النفس، اتخذ هبري موقفًا مسلحًا تجاه الاحتلال الليبي لقطاع أوزو؛ فقد نجحت قواته في استعادة أوزو في 8 أغسطس، ولكنها تعرضت للصد في 28 أغسطس، والذي يرجع سببه جزئيًا إلى رفض فرنسا توفير تغطية جوية لمحاولة هبري استعادة أوزو.


title: الجيش الرابع (الدولة العثمانية)

text: بعد انتقال قيادة الجيش الرابع إلى دمشق تم إلحاق الفيلق الثامن المتواجد في دمشق بقطاعات الجيش الرابع، وقد كان الفيلق الثامن يتبع سابقا الجيش العثماني الثاني، وبذلك أصبح الجيش الرابع يتألف من الفيلقين الثامن والثاني عشر.


title: معركة معطن السارة

text: قبل الهجوم الليبي الأخير، سحب هبري حسن جاموس ومعظم قواته المخضرمة؛ حيث خطط لمنحهم فرصة للراحة قبل القيام بهجوم جديد سيؤمن القطاع في النهاية. وانطلاقًا من الدور الحاسم الذي لعبته الضربات الجوية الليبية القريبة المدى في الهزيمة التي لاقاها هبري في أوزو، فقد توصل إلى أن أكبر ميزة لدى ليبيا كانت قدرتها على شن ضربات جوية لا تنتهي. وللقضاء على هذا التهديد، أمر هبري جاموس باصطحاب 2000 فرد من قواته وتدمير القاعدة الجوية الليبية الرئيسية في جنوب ليبيا، معطن السارة، التي تقع على بعد 60 ميلاً شمال الحدود التشادية الليبية. وربما شجع هبري على شن هذا الهجوم أيضًا، الإعلان العام لـالرئيس الفرنسي فرنسوا ميتيران في 3 سبتمبر بأن الخط الأحمر كان غير معمول به، وبالتالي لن تلتزم القوات الفرنسية في تشاد به بعد الآن.


title: الجيش الرابع (الدولة العثمانية)

text: تتألف الفرقة نظامية العثمانية عام 1912 من 3 أفواج مشاة وفوج مدفعية ميدان من 3 بطاريات (18 مدفعا) إضافة كتيبة مشاة مستقلة (1,065 بندقية) وسرية مشاة راكبة مستقلة (100 بندقية)، ويتألف كل فوج من المشاة من 3 كتائب مشاة ليصل إجمالي عدد كتائب المشاة بالفرقة الواحدة لنحو عشر كتائب (10,650 بندقية).


title: معركة معطن السارة

text: حضرت تشاد التجهيزات العسكرية لما بدا أنه محاولة لاستعادة قطاع أوزو. وبدلاً من ذلك، قامت القوات المسلحة الوطنية التشادية، بتشجيع من الولايات المتحدة، التي أمدتها بـمعلومات استخباراتية عبر الأقمار الصناعية، بالهجوم على منطقة معطن السارة في 5 سبتمبر؛ حيث فاجأت الليبيين، وعلى ما يبدو الفرنسيين أيضًا، الذين جاء رد فعلهم رفض تقديم أي دعم استخباراتي أو لوجستي للقوات التشادية. وكانت قوات جاموس حريصة على تتبع الوديان وعدم كشف نفسها، كما أنها استفادت من غفلة الدوريات والأمن الليبي وعزمت على مباغتة حامية القاعدة الجوية والمدافعين عنها. ولإرباك الليبيين، تقدمت القوات المسلحة الوطنية التشادية أولاً جهة الشمال والشمال الغربي في الأراضي الليبية، ثم توجهت شرقًا وهبطت إلى منطقة معطن السارة، وهو ما جعل الضباط الليبيين يعتقدون أنهم تعزيزات وكانوا على وشك الانضمام إليهم.


title: الجيش الرابع (الدولة العثمانية)

text: كما تضم قيادة كل فيلق بالجيش الرابع على لواء خيالة يتألف من 3 أفواج (1,800 فارس) و6 بطاريات مدفعية جبلية (24 مدفعا) وسرية نقل وسرية تلغراف وسرية مهندسين يتبعون قيادة الفيلق مباشرة.


title: معركة معطن السارة

text: وبالرغم من عدد الحامية القوية البالغ 2500 مدافع ولواء الدبابات والمدفعية والتحصينات الشاملة، فقد تغلبت القوات التشادية بسرعة على القوات الليبية وسيطرت على القاعدة؛ مما أظهر بقوة عدم الكفاءة الاحترافية لـالجيش الليبي. وبينما كانت خسائر القوات المسلحة الوطنية التشادية طفيفة، تكبدت ليبيا خسائر هائلة، فقد قتل 1713 فردًا وتم أسر 300 آخرين، كما اضطر المئات إلى الفرار إلى الصحراء المحيطة. وتقدم التشاديون ليدمروا كل المعدات التي لم يستطيعوا حملها معهم أثناء عودتهم، من بينها 70 دبابة و30 ناقلة جنود مدرعة و8 محطات رادار وجهاز تشويش على الرادارات والعديد من صواريخ أرض-جو و26 طائرة، منها 3 طائرات ميكويان جيروفيتش ميج-23 وطائرة ميل مي-24 و4 طائرات داسو ميراج الثالثة؛ بالإضافة إلى تدمير مدرجي هبوط القاعدة. وبعد ذلك، سافر رطل القوات المسلحة الوطنية التشادية بدون أنوار تحت ضوء القمر والنجوم منسحبًا إلى الأراضي التشادية في 6 سبتمبر وأعلنت الحكومة التشادية أن المعركة «ينبغي سردها بحروف من ذهب في كتاب الانتصارات العظيم».


title: معركة معطن السارة

text: كان رد الفعل الأول للقذافي هو إلقاء اللوم على فرنسا في حدوث الهزيمة، واعترض على موقفها في تشاد. وبعد يومين من هجوم جاموس على معطن السارة، أقلعت قاذفتا قنابل توبوليف تو-22؛ توجهت واحدة لمهاجمة عاصمة تشاد نجامينا والأخرى إلى أبشي، ولكن الهجوم لم يكن ناجحًا نتيجة إسقاط طائرة التوبوليف التي كانت متوجهة لضرب العاصمة بواسطة سرية صاروخ أرض-جو هوك تابعة لـالجيش الفرنسي، بينما أجبرت الطائرة الثانية على العودة إلى ليبيا دون إسقاط قنابلها. وكان رد فعل ليبيا تجاه إسقاط الطائرة هو إدانة هجوم معطن السارة ووصفه علنًا بأنه «عملية عسكرية فرنسية-أمريكية مشتركة» وأضافت أن فرنسا والولايات المتحدة كانتا «وراء العدوان على ليبيا».


title: معركة معطن السارة

text: في الوقت الذي لم تخفِ فيه الولايات المتحدة استحسانها للهزيمة الليبية، وأضاف أحد المسؤولين الأمريكيين قائلاً، «إننا نطير من الفرح في كل مرة يهزم فيها التشاديون الليبيين»، كان رد فعل فرنسا مختلفًا؛ حيث عبّر وزير الدفاع الفرنسي أندريه جيرو عن «عميق الأسى» لتصاعد الموقف. ويبدو أن فرنسا وجدت أن معركة معطن السارة حققت نجاحًا كبيرًا جدًا على هبري واستسلمت لمخاوفها بأن المعركة كانت مجرد مرحلة أولى لاحتلال ليبيا بالكامل، وهو شيء أرادت فرنسا تجنبه بأي ثمن؛ وبالتالي، في 11 سبتمبر، ضغط ميتيران على هبري للاتفاق مع القذافي على وقف إطلاق النار، بينما وافق الزعيم الليبي نتيجة تثبيط الهمة الداخلي والعداء الداخلي. وبالرغم من تعرض اتفاق وقف إطلاق النار للعديد من الانتهاكات الثانوية، فقد طبق فعليًا، وبالتالي وضع نهاية للصراع التشادي الليبي.


title: معركة معطن السارة

text: ومع ذلك، تسببت الهزيمة أيضًا في جيشان عداء القذافي لفرنسا والولايات المتحدة والذي بلغ ذروته في دعم ليبيا لتفجيرات طائرة بان أم الرحلة رقم 103 المتوجهة من لندن إلى نيويورك فوق قرية لوكربي الإسكتلندية في 21 ديسمبر 1988 وتحطم الطائرة التابعة لخطوط يو تي إيه الرحلة رقم 772 المتوجهة من تشاد إلى باريس فوق النيجر في 19 سبتمبر 1989.


title: قوانين ازدراء الأديان في السعودية

text: قوانين المملكة العربية السعودية حول نقد وازدراء الأديان ينص النظام الأساسي للحكم في السعودية على أن دستور السعودية يقوم على «القرآن والسنة»، وأنَّ الدولة «تحمي عقيدة الإسلام»؛ وتتكون عموم القوانين من خليط من قواعد الشريعة الإسلامية (بشكل أساسي القواعد التي وضعتها المدرسة الفقهية الحنبلية وكذلك من مدارس القانون الأخرى مثل مدرسة الجعفرية) والأوامر والمراسيم الملكية وغيرها من القوانين واللوائح الملكية والفتاوى الصادرة عن هيئة كبار العلماء والعادات والتقاليد.


title: بحرية نووية

text: البحرية النووية أو البحرية التي تعمل بالطاقة النووية تتكون من السفن البحرية التي تعمل بواسطة مفاعلات نووية صغيرة نسبيا على متن السفينة المعروفة باسم المفاعلات البحرية. كان المفهوم ثوريا للحرب البحرية عندما اقترح للمرة الأولى حيث كانت الغواصات تعمل بمحركات الديزل ولا يمكن أن تغمرها إلا من خلال استخدام البطاريات. ولكي تتمكن هذه الغواصات من تشغيل محركات الديزل الخاصة بها وشحن بطارياتها فإنها ستضطر إلى السطح أو الغطس الا ان التقنية سمحت استخدام الطاقة النووية لهذه الغواصات بأن تصبح غواصات حقيقية وبخلاف نظيراتها التقليدية حيث أصبح عملها محدود فقط من خلال تحمل الطاقم والإمدادات.


title: قوانين ازدراء الأديان في السعودية

text: تستخدم السلطات السعودية قوانين المملكة لقمع جميع أشكال التعبير الديني التي تخالف مدرسة الإسلام السني السلفي.


title: بحرية نووية

text: تمتلك البحرية الأمريكية أكثر حاملات الطائرات التي تعمل بالطاقة النووية مع عشر ناقلات من فئة نيمتز وحاملة واحدة من فئة فورد في الخدمة. غادرت آخر حاملة طائرات تعمل بالطاقة التقليدية أسطول الولايات المتحدة في 12 مايو 2009 عندما تم إبطال مفعول السفينة (يو إس إس كيتي هاوك). وأحدث حاملة طائرات فرنسية هي 91 شارل ديغول (حاملة طائرات) تعمل بالطاقة النووية. رفضت المملكة المتحدة الطاقة النووية في وقت مبكر من تطوير حاملات طائرات الملكة إليزابيث من الدرجة الأولى على أساس التكلفة حيث أن عدة عقود من تكاليف استخدام الوقود أقل من المفاعل النووي. منذ عام 1949 كان مختبر بتيس للطاقة الذرية بالقرب من بيتسبرغ بولاية بنسلفانيا أحد المختبرات الرائدة في تطوير البحرية النووية.


title: قوانين ازدراء الأديان في السعودية

text: في عام 2008، اتهمت السلطات السعودية رائف بدوي بـ «إنشاء موقع إلكتروني يسيء إلى الإسلام» وحكمت عليه بالسجن وغرامة قدرها 800,000 دولار، كونه قام بإدارة موقع على شبكة الإنترنت ينتقد فيه الشرطة الدينية ويشكك في الإسلام.


title: بحرية نووية

text: تدير البحرية الأمريكية أكبر أسطول من الغواصات النووية حيث تمتلك فقط البحرية الأمريكية والبحرية الملكية للمملكة المتحدة والبحرية الفرنسية في فرنسا قوة غواصات نووية بالكامل. بحلول عام 1989 كان هناك أكثر من 400 غواصة تعمل بالطاقة النووية أو يجري بناؤها. بالوقت الحالي تم الآن إلغاء حوالي 250 من هذه الغواصات وبعضها تم إلغاؤه بسبب برامج الحد من الأسلحة النووية. كان لدى روسيا والولايات المتحدة أكثر من مائة غواصة لكل منهما والمملكة المتحدة وفرنسا عشرين غواصة لكل منهما والصين ستة غواصات. أطلقت البحرية الهندية أول غواصات تابعة لها تعمل بالطاقة النووية في 26 يوليو 2009 كما تقوم الهند بتشغيل غواصة نووية واحدة مع محادثات حول استئجار غواصة نووية أخرى من روسيا حيث تخطط الهند لبناء ست غواصات هجوم نووية ومتابعة من غواصات الصواريخ الباليستية.


title: قوانين ازدراء الأديان في السعودية

text: في 13 يونيو 2007، مَثَلَ صبري بوغداي، حلاق من تركيا، أمام محكمة عامة في جدة بتهمة التجديف. اعترف بوغداي بـ «أقسم بالله». حكمت المحكمة (ثلاثة قضاة) على بوغداي بالإعدام. استأنف بوغداي الحكم لكن طلبه قوبل بالرفض. واستأنف الحكم أمام محكمة الاستئناف لكن طلبه قوبل بالرفض. واستأنف الحكم أمام المحكمة القضائية العليا لكن طلبه رُفض. ناشد خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز. حيث سمح الملك بالطعن في توبة بوغداي ودعوته إلى المغفرة. عاد بوغداي إلى تركيا في 27 يناير 2009.


title: بحرية نووية

text: كان لدى الولايات المتحدة عدة طرادات نووية واعتبرت لونج بيتش باهظة الثمن وتم إيقاف تشغيلها في عام 1995 بدلاً من إعادة التزود بالوقود النووي وتم بيعها كخردة في عام 2012 في وحاليا لا تملك الولايات المتحدة أي طرادات أو فرقاطات نووية.


title: قوانين ازدراء الأديان في السعودية

text: في أبريل 2006، أطلقت السلطات السعودية سراح الصحفي السعودي رابح القويعي، الذي كتب لجريدة شمس اليومية. احتجزت السلطات القويعي لمدة ثلاثة عشر يومًا لأنه، وفقًا للمقالات المنشورة على الإنترنت قبل ثلاث سنوات، حذر من أن المتطرفين الدينيين في المملكة العربية السعودية قد يفكرون في شن هجوم على الرياض. كما انتقد التفسيرات الدينية الصارمة للإسلاميين الوهابيين المتشددين. وذكر القوي أن السلطات أجبرته على توقيع بيان يقول إنه شوه المعتقدات الإسلامية في كتابته، وأنه لم يكن مسلمًا حقيقيًا، وأنه سيدافع عن القيم الإسلامية في عمله في المستقبل.


title: بحرية نووية

text: يوجد في روسيا أربعة من قوات المعارك من نوع طراد كيروف رغم أن واحدة فقط هي التي تعمل حاليا ولا يزال هناك سبعة كاسحات ثلجية مدنية في الخدمة.


title: قوانين ازدراء الأديان في السعودية

text: في عام 2005، وجدت محكمة شرعية سعودية أن الدكتور حمزة المزيني، أستاذ اللغويات بجامعة الملك سعود، مذنب في «السخرية من الدين». يقول أحد التقارير أن المزيني قد نشر مقالًا يرثي فيه جودة التعليم المتدهورة في الجامعة بسبب تدفق الإسلاميين الأجانب. يقول تقرير آخر إن أحد زملاء المزيني اتهمه بالقول إن الكتب الدراسية في الجامعة كانت متطرفة. حكمت المحكمة على المزيني بالسجن أربعة أشهر و 275 جلدة. خفف ولي العهد (الملك لاحقًا) عبد الله بن عبد العزيز الحكم.


title: قوانين ازدراء الأديان في السعودية

text: في عام 2005، وجدت محكمة في البكيرية أن محمد الحربي، مدرس كيمياء بمدرسة ثانوية، مذنب بالتجديف لأنه تحدث إلى الطلاب والمدرسين حول المسيحية واليهودية وأسباب الإرهاب. حكمت المحكمة على الحربي بالسجن لمدة 40 شهرًا و 750 جلدة.


title: قوانين ازدراء الأديان في السعودية

text: في مارس 2004، منعت محكمة عامة في الرياض محمد السحيمي من التدريس، وهو مدرس في المدرسة الإعدادية والثانوية. كما حكمت المحكمة على السحيمي بالسجن ثلاث سنوات و 300 جلدة. وقد أدانته المحكمة بتأييد الممارسات الجنسية والاجتماعية والدينية غير الإسلامية. اعتمدت الحكومة قضيتها على تصريحات السحيمي لطلابه حول مفاهيم الحب المختلفة في الشعر. فسر معلمو الدين في مدرسته كلماته على أنها ردة. اتهمت وثائق المحكمة السحيمي بإعلان أن الاستماع إلى الموسيقى والتدخين والزنا والمثلية الجنسية والاستمناء مسموح به بموجب الإسلام. ونفى السحيمي التهم الموجهة إليه.


title: قوانين ازدراء الأديان في السعودية

text: في عام 2003، اتهم رجل الدين السعودي علي بن الخضير الصحفي السعودي منصور النقيدان بارتكاب جرائم تجديف. ومن بين الجرائم كانت «الإنسانية العلمانية» و «الاحتقار للدين وطقوسه والأشخاص المتدينين». وقال الخضير إن النقيدان ارتكب الجرائم بالقول خلال مقابلة «نحتاج إلى إسلام يتصالح مع الآخر، إسلام لا يعرف الكراهية للآخرين بسبب معتقداتهم أو ميولهم. نحتاج إلى إصلاح جديد، وإعادة تفسير جريئة للنص الديني حتى نتمكن من التصالح مع العالم». على موقعه على الإنترنت، دعا الخضير إلى قتل النقيدان. منعت السلطات النقيدان من الكتابة أو السفر إلى الخارج.


title: قوانين ازدراء الأديان في السعودية

text: في عام 1999، أعرب المقرر الخاص للجنة الأمم المتحدة المتصلة بحقوق الإنسان عن قلقه إزاء عدم استجابة المملكة العربية السعودية لاستفسارات حول ظروف الأشخاص المحتجزين.تم إعدام الكثير منهم بسبب جرائم غير عنيفة، بما في ذلك جرائم المخدرات، اللواط، الإلحاد والردة. "


title: قوانين ازدراء الأديان في السعودية

text: في عام 1994، أدلى المراهق الإسماعيلي، هادي المطيف، بتصريح اعتبرته محكمة تجديفي. حكمت المحكمة على المطيف بالإعدام بسبب الردة. في مايو 2009، كان المطيف لا يزال في السجن. قضى فترات طويلة من الحبس الانفرادي، وقام بالعديد من محاولات الانتحار.


title: قوانين ازدراء الأديان في السعودية

text: في 3 سبتمبر 1992، تم قطع رأس صادق مال الله علنًا في القطيف في المنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية بعد إدانته بالردة والتجديف. مال الله، مسلم شيعي من السعودية، اعتقل في أبريل 1988 ووجهت إليه تهمة إلقاء الحجارة على دورية للشرطة. وبحسب ما ورد احتُجز في الحبس الانفرادي لفترات طويلة خلال أشهره الأولى في الاحتجاز وتعرض للتعذيب قبل مثوله لأول مرة أمام قاضٍ في يوليو 1988. ويقال إن القاضي طلب منه أن يتحول من الإسلام الشيعي إلى الإسلام السني، ويُزعم أنه وعده بعقوبة أخف إذا امتثل. بعد أن رفض القيام بذلك، نُقل إلى سجن المباحث العامة في الدمام حيث احتُجز حتى أبريل 1990. ثم نُقل إلى سجن المباحث العامة في الرياض، حيث بقي حتى تاريخ إعدامه.


title: قناة إنفنيتي الفضائية

text: شهد شهر أكتوبر من العام 2004 ولادة قناة إنفينيتي الفضائية عبر حفل أقيم في مدينة دبي في الإمارات العربية المتحدة. تهدف القناة إلى تقديم باقة مميزة من البرامج الترفيهية، التعليمية، والتثقيفية آملة أن ترضي ذائقة المشاهدين وأن ترسم البسمة على شفاههم.