title: إليزابيث شارلوت من بالاتينات

text: تذكر إليزابيث شارلوت بأنها عاشت أسعد أوقاتها في بلاط عمتها، وأيضا كانت قريبة من أخواتها الغير أشقاء وخاصة أنها كانت تراسلهم طوال أسبوع وخاصةً بعد زواجها، ولكن مع 1663 اضطرت للعودة إلى بلاط والدها في هايدلبرغ، في البداية اقترح عليها الزواج من قريبها فيليم الثالث من أورانج (الذي سيصبح فيما بعد ملك إنجلترا وإسكتلندا)، ومع ذلك تم لها الزواج من الكاثوليكي فيليب داورليان شقيق لويس الرابع عشر الوحيد، كان فيليب في السابق متزوجاً من الأميرة هنرييت آن من إنجلترا هي في الأصل ابنة خال والدها.


title: إليزابيث شارلوت من بالاتينات

text: في 16 نوفمبر 1671 تزوجت بالوكالة في ميتز من فيليب الأول دوق أورليان، كان عليها اعتناق الكاثوليكية، تم تدبير الزواج من قبل زوجة عمها آن غونزاغا التي كانت صديقة مقربة من فيليب وزوجته الأولى، كان من المعروف أن إليزابيث شارلوت كانت قريبة من بنات زوجها ماري لويز وآن ماري، وأثناء مغادرة ماري لويز فرنسا للزواج من كارلوس الثاني ملك إسبانيا رافقتها حتى أورليان.


title: إليزابيث شارلوت من بالاتينات

text: أثبت زواجها بأنها جيد ومريح في البداية بحيث تمكنت من إنجاب اثنين من الورثة الذكور، بحيث كان للزوجين في مجمل ثلاثة أطفال، بعد وفاة ابنها البكر عانت المدام من الاكتئاب والقلق بشأن حملها الثالث (مع إليزابيث شارلوت داورليان)؛ وبعد هذه الولادة لم تكن العلاقة بين الزوج والزوجة أقرب ماتكون عليه، فبعد ولادة ابنتهما اتفق الزوجين على إيقاف العلاقات الزوجية، تحول فيليب نحو علاقاته مثلية، في حين اتجهت هي نحو الكتابة.


title: إليزابيث شارلوت من بالاتينات

text: لم تخلق رسائلها إلى عمتها الناخبة صوفي تفاصيل الحياة في عهد لويس الرابع عشر فحسب، بل حتى أيضا عن فترة الوصاية من قبل فيليب، على الرغم من أنها نقضت علاقات زوجها المثلية، إلا أنها كانت لها علاقات دفيئة مع الملك وأبنائها وأيضا مع ربيباتها، ومع ذلك كرهت أبناء الملك الغير الشرعيين، ولا سيما لويس أوغست، دوق ماين، وباعتبارها زوجة شقيق لويس الرابع عشر الوحيد، كان من المتوقع أن يكون الزوجين لهم حضور معتاد في البلاط، بحيث كانت مرتبتها الثانية بعد الملكة مباشرةً في ذاك الوقت.


title: إليزابيث شارلوت من بالاتينات

text: تزوجت فرانسواز ماري دي بوربون أصغر بنات الملك الغير شرعيات في نهاية المطاف من ابنها الوحيد فيليب، لم تكن موافقة على هذا الزواج كلياً، عندما اكتشاف هذا الأمر لها قامت بصفع وجه ابنه أمام حاشية الملك، وأرجعته إلى الملك وهو ينحني، وأيضا كانت تبغض مدام دو مانتينون زوجة الملك، وكانت تشير إليها بالأسماء منبوذة في رسائلها.


title: إليزابيث شارلوت من بالاتينات

text: بعد وفاة شقيقها كارل الثاني ناخب بالاتينات وانقرض فرع سيمرن الأكبر من سلالة فيتلسباخ، أرسل لويس الرابع عشر قواته للمطالبة بالمنطقة من خلالها، مما أدى حرب الخلافة بالاتينات (1688-1697)؛ والتي أدت على تدمير المنطقة كثيراً.


title: إليزابيث شارلوت من بالاتينات

text: في 9 يونيو 1701 توفي زوجها عن عمر يناهز الستون عاماً عن سكتة في قلعة سان كلو، في اليوم السابق من وفاته إلتقى الملك ودخل معه في جدال حول تباهي ابنها بعشيقته على ابنته، ورجع إلى ابنه تجادل معه في يوم وفاته، بعد وفاة زوجها خشت إليزابيث شارلوت من إرسالها إلى الدير، كما هو منصوص في عقد زواجها، ومع ذلك لم يحدث ذلك أبداً، في عام 1715 توفي الملك لويس الرابع عشر عن عمر يناهز السابعة والسبعون في قصر فرساي، خصص الملك الوصاية على حفيده لويس الخامس عشر لابنها فيليب وابنه دوق ماين، ولكن ابنها استطاع إلغاء وصية عمه الملك بموافقة من البرلمان وذلك لصالحه.


title: إليزابيث شارلوت من بالاتينات

text: توفيت إليزابيث شارلوت عن عمر يناهز السبعون عاماً في 8 ديسمبر 1722 في قصر سان كلو بالقرب من باريس، تأثر ابنها بوفاته كثيراً، ومع ذلك توفي هو الآخر في العام التالي.


title: إليزابيث شارلوت من بالاتينات

text: تعتبر إليزابيث شارلوت من خلال ابنيها جدة: لويس دوق أورليان، ولويز إليزابيث ملكة إسبانيا، وشارلوت أغلاي دوقة مودينا، وفرانتس الأول إمبراطور روماني مقدس، إليزابيث تيريز ملكة سردينيا، وكارل ألكسندر محافظ هولندا النمساوية، وأيضا لويس فيليب الأول ملك الفرنسيين، وفرانشيسكو الرابع دوق مودينا، وماري أنطوانيت ملكة فرنسا، وفرانتس الثاني إمبراطور روماني مقدس، وأيضا في وقتنا الحالي هي جدة ملوك بلجيكا وملوك إسبانيا ودوقات لوكسمبورغ الكبار وأمراء ليختنشتاين، والعديد من المطالبين بالعرش الإيطالي والبرتغالي والبلغاري والروماني والنمساوي-المجري واليوغوسلافي والبرازيلي والفرنسي «"خط أورليان والشرعي"» وأيضا البافاري والساكسوني والصقليتين والتوسكاني والبارمي.


title: جواز سفر الانتداب البريطاني في فلسطين

text: جواز سفر الانتداب البريطاني في فلسطين ، هو وجواز سفر أصدرته الحكومة البريطانية وكانت تمنحه لمن يسكن في فلسطين عام 1924م باعتباره مواطناً بريطانياً، وتمكن 70 ألف مسافر من حمل الجواز الفلسطيني، وتوفر الجواز السفر بثلاث لغات وهي الإنجليزية والعربية والعبرية.


title: جواز سفر الانتداب البريطاني في فلسطين

text: وبعد إنشاء الكيان الإسرائيلي في 15 مايو 1948م، ظل جوار السفر هذا يستعمل في مناطق فلسطين، وقررت الأمم المتحدة إلغاء استعمال الجواز الفلسطيني التي تعود للانتداب البريطاني.


title: رقص رياضي

text: "الرقص الرياضي هو " إحدى الألعاب الرياضية التي تجرى في صالة مغلقة. وهو تختلف عن الرقص التقليدي، ولها اتحادات محلية ودولية مثل الاتحاد العالمي لرياضة الرقص.


title: رقص رياضي

text: نظمت أول بطولة عالمية غير رسمية عام 1909 ، قدم أوليف ربمان أول فريق منظم سنة 1932 في صالة أستوريا المغلقة، بلندن. وكان أول بث حي لهذه الرياضة على التلفاز سنة 1960م.


title: رقص رياضي

text: مجلس الرقص العالمي (WDC) شركة محدودة مسجلة، والخلف القانوني للمجلس الدولي لرقص البولروم (ICBD)، الذي تشكل في عام 1950 في إدنبرة. وهو يعمل خلال المجلس العمومي واثنتين من اللجان هما:


title: رقص رياضي

text: عام 2007 أنشئت رابطة المجلس العالمي للرقص للهواة، وهي تنظم عدداً من المنافسات ولها نظامها العالمي الخاص لترتيب الراقصين الهواة.


title: رقص رياضي

text: تملك الدول الأعضاء في المجلس منظماتها المحلية الخاصة لهذه الرياضة، مثل المجلس البريطاني للرقص، والذي ينظم العديد من الحفلات والفعاليات في البلاد، المنظمات المحلية تصدر قراراتها بالتشاور مع المجلس العالمي للرقص.


title: رقص رياضي

text: الاتحاد العالمي لرياضة الرقص (WDSF) سمي سابقاً بالاتحاد الدولي للرقص الرياضي(IDSF)، هو الجسم المنظم للرقص الرياضي على المستوى الدولي. وتعترف به اللجنة الأولمبية الدولية (IOC).


title: رقص رياضي

text: تأسس سنة 1957 تحت اسم المجلس الدولي للراقصين الهواة، وسمي سنة 1990 بالاتحاد الدولي للرقص الرياضي(IDSF)، وغير اسمه إلى ما هو عليه الآن سنة 2001، للتعريف بوضعه الفعلي عالمياً.


title: رقص رياضي

text: في الماضي كان الاتحاد يركز على الراقصين الهواة ومسابقاتهم، في 2010 أنشئ قسم احترافي وعرف بالاختصار (IPDSC).


title: رقص رياضي

text: أعضاء الاتحاد العالمي ليسوا مؤهلين للمنافسة ما لم يزكيهم الاتحاد نفسه أو أحد الاتحادات المنتسبة إليه. لكن في سنة 2012 وخلال الاجتماع السنوي العام صوّت الأعضاء على منحهم الحق في الرقص الرياضي.


title: رقص رياضي

text: هناك عدد كبير من المنافسات المتنوعة في الرقص الرياضي، تتدرج من مهرجان بلاكبول للرقص المفتوح للجميع، إلى المسابقات المخصصة لطلبة الجامعات؛ مثل تلك التي تنظمها رابطة رقص إنتر فارسيتي في المملكة المتحدة.


title: رقص رياضي

text: تنظم المسابقات للهواة حسب فئات العمر والخبرة أو كليهما، على سبيل المثال التقسيم حسب العمر يكون لأقل من 12 سنة (البراعم)، من 12-16 سنة (الصغار)، من 16-19 سنة (الشباب). أحياناً قد تكون هناك فئات تغطي مراحل كبيرة من العمر مثل الصغار (تحت 21 سنة)، الكبار فئة أولى (فوق 35 سنة)، الكبار فئة ثانية (فوق 45 سنة)، الكبار فئة ثالثة (فوق 50 سنة).


title: رقص رياضي

text: في سنة 2011، نظمت مسابقة الاتحاد العالمي المفتوحة، والمسابقة الأسترالية الوطنية في قاعة هايسنس أرينا في القرية الأولمبية في ملبورن، وكانت أرضيتها بمساحة 84 × 37.7م، وكانت أكبر بـ 7.61 مرة مما يتطلبه معيار الاتحاد العالمي.


title: رقص رياضي

text: لمجلس الرقص العالمي (WDC) قوانين وأحكام مفصلة. فمثلاً: تحفظ الموسيقى سرية حتى ابتداء التنافس، ويجب أن يكون للموسيقى وتيرة صارمة، ويجب في منافسات الأزواج أن لا تقل مدتها عن 90 ثانية ولا تزيد عن دقيقتين (120 ثانية).


title: رقص رياضي

text: تقتصر بعض المنافسات الأولية على الحركات الأساسية للرقص، لكن المنافسات الدولية تخضع لعلم الكوريوغرافيا، ضمن حدود التقليد في الرقصات الفردية. لرقصة فالس فيينا محددات حركية: سبع خطوات محددة، والرفع ليس مسموحاً فيها إلا إذا كان في عنوان عرض الرقص.


title: رقص رياضي

text: في النهاية تحدد علامات الأزواج بناء على كل من: التوقيت، وحركة الأقدام، والارتفاع والهبوط، والموازاة، والاتجاه، والتفاعل مع الأرضية.


title: رقص رياضي

text: اعترفت اللجنة الأولمبية الدولية بالرقص الرياضي في 5 سبتمبر 1997 ، ومنذئذ أضافت كثير من المنظمات المهتمة بالرقص مقطع «الرياضي» إلى أسمائها مما أعطى الاتحاد العالمي للرقص الرياضيمكانة مرموقة. ويظهر موقع الاتحاد على النت رسائل رسمية من اللجنة الأولمبية الدولية تعترف بالرقص الرياضي وتؤكد أنه يتفق مع المادة التاسعة والعشرين من الميثاق الأولمبي.


title: رقص رياضي

text: يعطي الاتحاد العالمي نظرة متفائلة لضم الرقص الرياضي إلى البرنامج الأولمبي، لكنه منذ الاعتراف به لم يُدرج في هذا البرنامج إطلاقاً، فهو لم تدرج في أولمبياد بكين 2008 ولا في أولمبياد لندن 2012. وهناك شك كبير في أن إدراجه سيتمفي المستقبل.


title: رقص رياضي

text: رقص القاعة المغلقة (بولروم دانسينج) نشاط مشترك بين ذكر وأنثى، يتطلب مهارات أعلى منها في الرقص الشعبي، كما يتطلب مستوى عالياً من اللياقة البدنية، يخضع المتنافسون لتدريبات وقواعد غذائية صارمة تؤدي إلى تعزيز أدائهم بأكبر قدر ممكن، لمنحهم الطاقة اللازمة لأداء هذه الرياضة المفعمة بالنشاط.


title: رقص رياضي

text: أظهرت دراسة أسترالية سنة 1988 مقدار الطاقة اللازمة لأداء هذه الرياضة بنوعيها اللاتيني الأمريكي، والمعياري. وذلك من خلال قياس معدل ضربات القلب للاعب أثناء أدائه للرياضة، كما قيس كل من الطول والوزن ونسبة الدهون في الجسم، والكتلة الخالية من الدهون، ومعدل ضربات القلب القصوى ومعدل ضربات القلب أثناء الاستراحة، ومقادير سحب الأكسجين القصوى (VO). وقد أجري ذلك خلال خمس رقصات بين كل رقصة وأخرى من 15-20 ثانية استراحة.


title: رقص رياضي

text: كان معدل ضربات القلب للراقص في الرقصة المعيارية 170 ضربة لكل دقيقة، وفي الرقصة اللاتينية الأمريكية 168 ضربة لكل دقيقة. وللراقصات في المعيارية 179 ضربة لكل دقيقة، وفي اللاتينية الأمريكية 177 ضربة لكل دقيقة. وقد خلصت الدراسة في النهاية إلى أن الطاقة المستخدمة أثناء الرقص هي للرجال في المعيارية 54.1 ± 8.1 كيلو جول لكل دقيقة، وفي اللاتينية الأمريكية 54.0 ± 9.6 كيلو جول في الدقيقة، وللنساء في المعيارية 34.7 ± 3.8 كيلو جول لكل دقيقة، وفي اللاتينية الأمريكية 36.1 ± 4.1 كيلو جول لكل دقيقة.


title: رقص رياضي

text: أجريت تجربتان أخريان وتوصلتا إلى نتائج مشابهة وفي الدراسات الثلاث يظهر الفرق واضحاً بين الذكور والإناث. حيث يتطلب الذكور كمية أكسجين أكبر وطاقة أعلى وهذا خاضع لتركيبة الجنسين الفسيولوجية المختلفة، واختلاف طرق تمثيل الطاقة لدى كل منهما.


title: رقص رياضي

text: بمقارنة الطاقة المتطلبة بالكيلوجول لكل دقيقة أداء في رقص البولروم () مع الرياضات الأخرى ككرة السلة (35.83 كيلو جول لكل دقيقة) والماراثون (44.37 كيلو جول لكل دقيقة) فإنها لا شك ستكون رياضة كغيرها من الرياضات.


title: واسكاران

text: هوسكران(Huascarán) هو جبل ضمن سلسلة كاردييرا بلانكا(السلسلة البيضاء)في وسط البيرو.تبلغ طول قمته الجنوبية 6,768م أعلى من سطح البحر إذ يعتبر الجبل الأطول في البيرو والجبل الرابع في الطول في قارة أمريكا الجنوبية.سمي الجبل بهذا الاسم نسبة إلى حاكم الإنكا بين السنوات 1532-1527,وهذا الاسم أيضا تحمله الحديقة القومية الواقعة في تخوم الجبل.


title: واسكاران

text: من أوائل متسلقي قمة الجبل هم البعثة الألمانية النمساوية عام 1932 وقبل هذا التاريخ استطاعت بعثة متسلقين أمريكية عام 1908 تسلق القمة الشمالية التي هي أقل ارتفاعا من القمة الجنوبية.


title: واسكاران

text: في تاريخ 31 مايو 1970 ضربت هزة أرضية المنطقة مما أدى إلى انفصال كتلة هائلة من الثلوج والصخور من القسم الشمالي للجبل.انجرفت هذه الكتلة نحو سفح الجبل بسرعة عالية بلغت 160 كم/س وطمرت مدن يونقاي ورنرنيكا بسكانها.أكثر من عشرين ألف شخص قتلوا في هذا الحادث ولم ينجو من هذه المدن غير 400 شخص.


title: ثورة عالمية

text: الثورة العالمية نظرية ماركسية للقضاء على الرأسمالية في العالم بأكمله من خلال الاعتماد على الوعي الطبقي الثوري المنظم للطبقة العاملة، وأضحت النظرية أن تزامن هذه الثورات مع بعضها البعض ليس بالأمر الضروري وأن قيامها ونجاحها يتوقفان على الظروف الداخلية المتضافرة والتي تتيح لحزب ثوري النجاح وانتزاع الحكم والملكيات من الطبقات البرجوازية وإقامة دولة اشتراكية تقوم أساسا على الملكية العامة لوسائل الإنتاج، وكما هو الحال في أغلب المدارس الماركسية، كالتروتسكية على سبيل المثال، بقى الطابع الدولي أساسا للصراع الطبقي علاوة على ضرورة كسب تأييد النطاق العالمي سببين أساسيين في فشل نظرية الاشتراكية المحلية، وكعادة الأفكار الماركسية، تمثّل الهدف النهائي لنظرية الثورة العالمية الاشتراكية العالمية والشيوعية الموحّدة


title: ثورة عالمية

text: أطلقت ثورة أكتوبر في عام 1917 في روسيا موجةً ثورية من الانتفاضات الاشتراكية والشيوعية في جميع أنحاء أوروبا، كانت أبرزها الثورة الألمانية والثورة المجرية وبيينيو روسو والحرب الثورية في فنلندا مع جمهورية العمال الفنلندية الاشتراكية قصيرة الأجل، التي حققت مكاسب كبيرة ونجاحًا عظيمًا في مراحلها الباكرة. (انظر أيضًا ثورات 1917–1923)


title: ثورة عالمية

text: على وجه التحديد في عامي 1918-1919، بدا معقولًا أن الرأسمالية عما قريب ستُجتث من القارة الأوروبية إلى الأبد. بالنظر إلى حقيقة أن القوى الأوروبية كانت تسيطر على غالبية سطح الأرض في ذلك الوقت، كان ممكنًا أن يعني هذا الحدث نهاية الرأسمالية لا فقط في أوروبا، بل في كل مكان.


title: ثورة عالمية

text: مع اقتراب احتمالية ثورة عالمية، سيطر على الماركسيين شعور من التفاؤل الغامر الذي ثبت في النهاية أنه سابق لأوانه. سُحقت الثورات الأوروبية واحدةً تلو الأخرى، إلى أن وجد الثوريون الروس أنفسهم الناجين الوحيدين في نهاية المطاف. بالنظر إلى أنهم كانوا يعتمدون على فكرة مفادها أن دولةً زراعية ومتخلفة مثل روسيا ستكون قادرةً على بناء الاشتراكية بمساعدة حكوماتٍ ثورية ناجحة في الأجزاء الأكثر صناعية من أوروبا، وجدوا أنفسهم في أزمة حالما اتضح أن مساعدة كهذه لن تأتي.


title: ثورة عالمية

text: بعد هذه الأحداث وحتى يومنا هذا، لم يقترب الوضع الدولي من الثورة العالمية مرةً أخرى. مع نمو الفاشية في أوروبا في ثلاثينيات القرن العشرين، اختار الكومنترن الجبهة الشعبية مع الرأسماليين الليبراليين ضد الفاشية بدلًا من ثورة مباشرة، بعدها، في ذروة الحرب العالمية الثانية في عام 1943، حُلّ الكومنترن بناء على طلب الحلفاء الغربيين للاتحاد السوفييتي.


title: ثورة عالمية

text: انتشرت موجة جديدة من الشعور الثوري في أنحاء أوروبا في أعقاب الحرب العالمية الثانية، على الرغم من أنها لم تكن بقوة تلك التي أثارتها الحرب العالمية الأولى التي أسفرت عن ثورة اشتراكية فاشلة في ألمانيا وثورة ناجحة في روسيا. نالت الأحزاب الشيوعية في بلدان مثل اليونان وفرنسا وإيطاليا هيبةً كبيرة وتأييدًا شعبيًا بسبب قيادتها لحركات المقاومة المناهضة للفاشية خلال الحرب، وبذلك حققوا أيضًا نجاحًا كبيرًا في صناديق الاقتراع وكانوا بانتظام يحتلون المرتبة الثانية في الانتخابات في أواخر أربعينيات القرن العشرين. وعلى الرغم من ذلك، لم تتمكن أي منها من الحلول في المرتبة الأولى وتشكيل حكومة. في ما يتعلق بالأحزاب الشيوعية في أوروبا الشرقية في هذه الأثناء، فعلى الرغم من فوزهم في الانتخابات في نفس الوقت تقريبًا، انتقدت وسائل الإعلام الغربية غياب عناصر ديمقراطية ليبرالية في صعودهم إلى السلطة. ومع ذلك، انتشرت الحركات الشيوعية في أوروبا، حتى مع بعض الحالات المحلية المستقلة عن اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفييتية، مثل بارتيزان يوغسلاف بقيادة الزعيم المستقبلي ليوغسلافيا جوزيف بروز تيتو الذي قاد النضال ضد الفاشية واحتلال دول المحور خلال الحرب العالمية الثانية.


title: ثورة عالمية

text: جعلت الثورات العمالية والطلابية، مقترنةً بالثورة الثقافية الصينية وتأسيس يسار جديد مع حركة الحقوق المدنية ونضال حزب الفهود السود وجماعات «جبهة التحرير» المسلحة/المتمردة المماثلة وحتى شيء من الانتعاش في الحركة العمالية، في جميع أنحاء العالم في الستينيات ومطلع السبعينيات من القرن العشرين اعتقد البعض مجددًا لبعض الوقت وكأن ثورةً عالمية ليست فقط ممكنةً، بل وشيكةً أيضًا، وبذلك برز تعبير شائع «الشرق أحمر والغرب مستعد». ومع ذلك، انحسرت روح اليسار الراديكالي هذه بحلول منتصف سبعينيات القرن العشرين، وفي الثمانينيات والتسعينيات من القرن العشرين كان هناك عودة إلى أيديولوجياتٍ يمينية محافظة اقتصاديًا (ترأستها، من بين أمثلة أخرى، الثاتشرية في المملكة المتحدة والريغانوميكس في الولايات المتحدة) وأيضًا إصلاحات السوق الحرة في الصين وفيتنام.


title: مولد كهروسكوني

text: المولد الكهروسكوني أو الآلة الكهروسكونية هو مولد كهروميكانيكي ينتج الكهرباء الساكنة، أو الكهرباء بجهد مرتفع وتيار مستمر منخفض. تعود المعرفة بالكهرباء الساكنة إلى الحضارات المبكرة، لكنها بقيت لآلاف السنين مجرد ظاهرة مثيرة للاهتمام وغامضة بدون نظرية لتفسير سلوكها وغالبًا ما يُخلط بينها وبين المغناطيسية. طور الباحثون بحلول نهاية القرن السابع عشر وسائل عملية لتوليد الكهرباء عن طريق الاحتكاك، ولكن تطور الآلات الكهروسكونية لم يبدأ بشكل جدي حتى القرن الثامن عشر، عندما أصبحت أدوات أساسية في الدراسات حول علم الكهرباء الجديد. تعمل المولدات الكهروسكونية باستخدام الطاقة اليدوية (أو غيرها) لتحويل الشغل الميكانيكي إلى طاقة كهربائية. تُنشئ المولدات الكهروسكونية شحنات كهروسكونية معاكسة مقدمة إلى موصلين باستخدام القوى الكهربائية فقط. تُنقل الشحنة الكهربائية إلى قطب كهربائي ذو جهد عالٍ باستخدام صفائح أو بأسطوانات أو بأحزمة متحركة. تُولد الشحنة بواسطة إحدى طريقتين: إما بالكهرباء الاحتكاكية أو بالحث الكهروسكوني.


title: مولد كهروسكوني

text: تُستخدم الآلات الكهروسكونية عادة في فصول العلوم لشرح القوى الكهربائية وظواهر الجهد العالي بأمان. استُخدمت فروق الجهد المتولدة أيضًا في مجموعة متنوعة من التطبيقات العملية مثل، تشغيل أنابيب الأشعة السينية، والتطبيقات الطبية، وتعقيم الأغذية وتجارب الفيزياء النووية، أيضًا المولدات الكهروسكونية مثل مولد فان دي غراف، و«بلّترون» تُستخدم في أبحاث الفيزياء.


title: مولد كهروسكوني

text: تسمى المولدات الكهروسكونية الأولى آلات الاحتكاك بسبب الاحتكاك في عملية التوليد. اخترع أوتو فون غيريكه أول نموذج بدائي من آلة الاحتكاك عام 1663، باستخدام كرة من الكبريت يمكن تدويرها وفركها يدويًا. ربما لم يتم تدويرها أثناء الاستخدام ولم يكن القصد منها إنتاج الكهرباء؛ ولكنها ألهمت العديد من الأجهزة اللاحقة التي تستخدم الكرات الدوارة. اقترح إسحاق نيوتن استخدام كرة زجاجية بدلاً من الكبريت. حسَّن فرانسيس هاوكسبي التصميم الأساسي نحو عام 1706، بآلته الكهربائية الاحتكاكية التي سمحت بتدوير كرة زجاجية بسرعة ضد قطعة قماش صوفية.


title: مولد كهروسكوني

text: تطورت المولدات أكثر عندما أضاف البروفيسور جورج ماتياس بوس من فيتنبرغ نحو عام 1730 موصلَ تجميع (أنبوب معزول أو أسطوانة مدعومة على خيوط حريرية). كان بوس هو أول من وظّف استخدام «مستودع الكهرباء» في هذه الآلات، وهو يتكون من قضيب حديدي في يد شخص عُزل جسمه عن طريق الوقوف على كتلة من مادة الراتنج.


title: مولد كهروسكوني

text: كانت آلة ويليام واتسون في عام 1746 تحتوي على عجلة كبيرة تُدير العديد من الكرات الزجاجية، مع سيف وماسورة بندقية معلقة بحبال حريرية تعمل كمستودع للكهرباء. اخترع يان إينخنهاوسز الآلات الكهربائية المصنوعة من الزجاج اللوحي خلال عام 1746.


title: مولد كهروسكوني

text: وسرعان ما جرى تحسين الآلة الكهربائية بواسطة أندرو (أندرياس) جوردون، وهو اسكتلندي وأستاذ في إرفورت، إذ استبدل الكرة الزجاجية بأسطوانة زجاجية. أضاف بنيامين ويلسون المُجمع إلى الماكينة عام 1746 والذي يتكون من سلسلة من النقاط المعدنية. حسَّن جون كانتون الإنجليزي في عام 1762 كفاءة الآلات الكهربائية عن طريق رش مزيج من الزئبق والقصدير على سطح المطاط.


title: مولد كهروسكوني

text: صمم العالم الهولندي مارتن فان ماروم من هارلم في عام 1783 آلة كهروسكونية كبيرة ذات جودة عالية مع أقراص زجاجية قطرها 1.65 مترًا لتجاربه، قادرة على إنتاج الجهد بأي قطبية.


title: مولد كهروسكوني

text: امتلك جورج سيمون أوم في الثلاثينيات من القرن التاسع عشر آلة مماثلة لآلة فان ماروم لأبحاثه (التي أصبحت الآن في المتحف الألماني، ميونيخ- ألمانيا). طُورت آلة «وودوورد» في عام 1840 عن طريق تحسين آلة راميسدن (1768).


title: مولد كهروسكوني

text: وجود حالة من عدم اتزان الشحنة السطحية يعني أن الأجسام ستظهر قوى جذب أو تنافر. يؤدي عدم اتزان الشحنة السطحية إلى كهرباء سكونية، والتي يمكن أن تتولد عن طريق حك سطحين مختلفين معًا ومن ثم فصلهما وتسمى بظاهرة التكهرب بالاحتكاك. يولّد فرك جسمين غير موصلين قدرًا كبيرًا من الكهرباء الساكنة، ليس بفعل الاحتكاك؛ إذ يمكن شحن جسمين غير موصلين بمجرد وضع أحدهما فوق الآخر.


title: مولد كهروسكوني

text: نظرًا لأن بنية معظم الأسطح خشنة؛ يستغرق شحن الجسمين عن طريق التوصيل وقتًا أطول من الاحتكاك. يزيد فرك الأجسام بعضها بعضًا من مقدار التلامس بين الأسطح. العوازل على سبيل المثال -المواد التي توصل الكهرباء مثل المطاط، والبلاستيك، والزجاج، ونخاع أو لب النبات- جيدة في توليد وحفظ الشحنة السطحية. الأجسام الموصلة تولد حالة من عدم اتزان الشحنة أيضًا في التلامس أو التوصيل، لكنها لا تحتفظ بالشحنات إلا إذا عُزلت. تُخزّن الشحنة التي تُنقل أثناء الكهربة بالتوصيل على سطح كل جسم. لاحظ أن وجود التيار الكهربائي لا ينتقص من القوى الكهروسكونية، أو من الشرارة، أو التفريغ الهالي، أو الظواهر الأخرى، وكل الظواهر يمكن أن توجد متزامنة في نفس النظام.


title: مولد كهروسكوني

text: أُلغيت الآلات الاحتكاكية تدريجيًا، واستُبدلت بالآلات الحثية. تعمل هذه الأجهزة عن طريق الحث الكهروسكوني وتحول الشغل الميكانيكي إلى طاقة كهروسكونية بمساعدة شحنة أولية صغيرة تُجدَّد باستمرار وتُعزَّز. يبدو أن أول نموذج لآلة الحث أو التأثير قد اقتبست من اختراع فولتا «الإلكتروفور»، وهو جهاز كهربائي يُستخدم في فصل الشحنات الكهربائية وتوليد جهد كهربائي عالي عن طريق الحث الكهروسكوني.


title: مولد كهروسكوني

text: التطور التالي كان عندما وصف أبراهام بينيت -مخترع المكشاف الكهربائي بلفيفة الذهب- «مُضاعِف الكهرباء» كجهاز مشابه لجهاز «الإلكتروفور»، تحتاج لتضخيم شحنة صغيرة إلى عدة عمليات يدوية متكررة مع ثلاث لوحات معزولة، لجعلها مُلاحَظة في المكشاف الكهربائي. أضاف إراسموس داروين تعديلات مختلفة لجهاز بينيت. قام فرانسيس رونالدز بأتمتة عملية التوليد في عام 1816 من خلال جعل ثقل البندول كواحدة من اللوحات، مقود بدواليب أو بمحرك بخاري -ابتكر الجهاز لتشغيل جهاز التلغراف الكهربائي الخاص به.


title: مولد كهروسكوني

text: طوّر «جوزيه بيبيلي» في عام 1831 المضاعف المتماثل البسيط الذي يتكون من لوحين من المعدن المنحني والذي يدور حول زوج من الألواح محمولة على ساق عازلة. كانت أول آلة حث متماثلة. اختُرع هذا الجهاز عدة مرات، أحدهم كان اللورد كيلفن. ابتكر اللورد كلفن أيضًا عام 1868 آلة مركبة من آلة حث وآلة كهرومغناطيسية، يُطلق عليها عادة «ماوس ميل»، لكهربة الحبر المتصل بالمسجل المثعبي، وأيضًا مولد قطرة الماء الكهروسكوني عام (1867)، والذي أسماه «مكثف تقطير الماء».


title: مولد كهروسكوني

text: بنى ويلهلم هولتز بين عامي (1864 و 1880)، عددًا كبيرًا من آلات الحث التي كانت تعتبر الأكثر تطورًا في ذلك الوقت. كانت إحدى نماذج آلة هولتز تتكون من قرص زجاجي مركب على محور أفقي يمكن تصنيعه للدوران بسرعة كبيرة بواسطة تروس مضاعفة السرعة، وتتفاعل مع ألواح حثية مثبتة في قرص ثابت بالقرب منه. طوّر أوغست جي آي توبلير في عام 1865 آلة حث تتكون من قرصين مثبتين على نفس العمود ويدوران بنفس الاتجاه.


title: مولد كهروسكوني

text: بدأ المخترع البريطاني جيمس ويمسهيرست في عام 1878 دراساته حول المولدات الكهروسكونية وتحسين آلة هولتز في نموذج قوي مدعم بالعديد من الأقراص. وصل صيت آلة ويمسهيرست الكلاسيكية -التي أصبحت الشكل الأكثر شعبية لآلة الحث- إلى المجتمع العلمي بحلول عام 1883. بُنيت في عام 1885 واحدة من أكبر آلات ويمسهيرست على الإطلاق في إنجلترا (وهي الآن في متحف شيكاغو للعلوم والصناعة). آلة ويمسهيرست هي آلة بسيطة إلى حد كبير. إنها تعمل كبقية الآلات الحثية، بالحث الكهروسكوني للشحنات، مما يعني أنها تستخدم الحد الأدنى للشحنة الموجودة لإنشاء وتكديس المزيد من الشحنات، وتتكرر هذه العملية طالما تعمل الآلة.


title: مولد كهروسكوني

text: تتكون آلات ويمسهيرست من قرصين معزولين متصلين ببَكَرَات ذات دوران معاكس، تحتوي الأقراص على ألواحٍ معدنية موصلة صغيرة على جوانبها الخارجية، وفحمتانِ مزدوجتان تعملان بمثابة مثبتات للشحنة، وتقعان في المكان الذي يحدث فيه الحث، حيث تُجمع أي شحنات متولدة حديثًا بواسطة زوجين من الأمشاط. واثنيتن من قارورة ليدن (مكثفات الآلة)، وزوج من الأقطاب الكهربائية لنقل الشحنات بمجرد تراكمها بشكل كاف. الهيكل البسيط ومكونات جهاز ويمسهيرست يجعله اختيارًا مشتركًا للتجارب الكهروسكونية، وكانت هذه الخصائص عوامل ساهمت في شعبية الآلة كما ذُكر سابقًا.


title: مولد كهروسكوني

text: طور «دبليو أر بيدجين» في عام 1898 آلة بيدجين بتصميم فريد. قدم بيدجين هذه الآلة في 28 أكتوبر من ذلك العام إلى الجمعية الفيزيائية بعد عدة سنوات من التحقيق ودراسة آلات الحث (ابتداء من بداية العقد). كتب تقرير عن الآلة لاحقًا في «فيلوسوفيكال ماغازين» في (ديسمبر 1898، الصفحة 564)، وفي «إليكتريكال رفيو» (المجلد الخامس والأربعون، الصفحة 748).


title: مولد كهروسكوني

text: تمتلك آلة بيدجين محثات ثابتة مرتبة بطريقة تزيد من تأثير الحث الكهروسكوني (ويكون ناتجها الكهربائي ضعف ما هو عليه في الآلات من نفس النوع). الميزات الأساسية لآلة بيدجين أنها مزيجٌ من الدعامة الدوارة والدعامة الثابتة لحث الشحنات، أيضًا العزل المحسّن لجميع أجزاء الجهاز (ولكن بشكل خاص حاملات المولد). آلات بيدجين هي مزيج من آلة ويمسهيرست وفوس، مع ميزات خاصة جرى تكييفها لتقليل كمية تسرب الشحنات. آلات بيدجين تثير نفسها بسهولة أكبر أفضل من الأنواع الأخرى لهذه الآلات.


title: حزب الإصلاح والتنمية (المغرب)

text: حزب الإصلاح والتنمية هو حزب سياسي مغربي تأسّسَ عقب انقسامه عن حزب التجمع الوطني للأحرار في عام 2001. يشغل حاليًا عبد الرحمن نبيل عبد الحليم منصب أمين الحزب.


title: حزب الإصلاح والتنمية (المغرب)

text: حصلَ الحزب خلال الانتخابات التشريعية المغربية 2002 على ثلاثة مقاعد في مجلس النواب المغربي. في حين لم يحصل على أي مقعدٍ لا في الانتخابات التشريعية عام 2007 أو حتى انتخابات عام 2011.


title: مصرف فيصل الإسلامي

text: تأسس البنك في 14 يوليو 1982 برأس مال قدره 200 مليون دولار أمريكي منها 100 مليون دولار كرأس مال مدفوع.


title: فيلم كالت

text: فيلم كالت أو فيلم عبادة هو فيلم أكتسب قاعدة جماهيرية كبيرة متفانية وعاطفية تجاه الفيلم.في أغلب الأحيان تلك النوعية من الأفلام لا تحقق إيرادات كبيرة وقت نزولها السينما وتقابل بأراء سلبية من قبل النقاد ولكنها تشتهر وتقابل يأراء إيجابية في وقت لاحق.


title: بنك مونتي دي باشي دي سيينا

text: بنك مونتي دي باشي دي سيينا ()، المعروف باسم بي إم بي إس أو إم بي إس فقط، هو بنك إيطالي. يعود تاريخ إنشاء البنك الذي أسسه قضاة مدينة سيينا كمؤسسة خيرية، إلي عام 1472 (). وفي العام 1995، تحول البنك من شركة قانونية، إلى شركة ذات مسؤولية محدودة تعرف باسم بانكا مونتي دي باشي سيينا. ويملك البنك الآن، ما يزيد على ألفي فرع محلي و41 عالمياً وقوة عاملة تقدر بنحو 26 ألفاً وأكثر من 5 ملايين من العملاء في إيطاليا وحدها.


title: بنك مونتي دي باشي دي سيينا

text: تأسس البنك بأمر من قاضي جمهورية سيينا، تحت اسم مونتي دي بيتا في 4 مارس 1472، وينظم قانون البنك المكتوب في 1419، كل النشاطات المتعلقة بالزراعة والرعي في منطقة ماريما. ويعود وضع البنك الحالي للعام 1624، عندما أُدرجت سيينا في دوقة توسكاني الكبرى وضمان الدوق فيرناندو الثاني، لمودعي مونت، دخل مراعي ماريما التي تملكها الحكومة والمعروفة باسم «باشي» التي جاء منها اسم البنك، وزاد البنك من نشاطاته المصرفية خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر. ومع توحيد إيطاليا، أنتشرت أفرع البنك وتم إطلاق نشاطات جديدة تتضمن الرهون العقارية.


title: بنك مونتي دي باشي دي سيينا

text: في العام 1995، قدمت وزارة الخزانة الإيطالية بموجب مرسوم، دعماً لاثنين من المؤسسات، بنك مونتي دي باشي دي سيينا وفوندازيون مونت دي باشي دي سيينا، المنظمة غير الربحية التي تهدف لتقديم المساعدة والعمليات الخيرية والمنفعة الاجتماعية في مجالات تشمل التعليم والعلوم والصحة والفنون، في المدينة بشكل خاص ومقاطعة سيينا بشكل عام.


title: بنك مونتي دي باشي دي سيينا

text: في يونيو 1999، تم إدراج البنك بنجاح في بورصة إيطاليا، ليبدأ مرحلة مكثفة من التوسع التجاري والتشغيلي. واستحوذ مونتي دي باشي دي سيينا، على بنوك محلية من بينها، بنك أجريكولا مانتوفانا وبنك ديل سالنتو. وفي 2003، بدأ البنك في تعزيز هياكل الإنتاج في فئات إستراتيجية من السوق، من خلال تطوير شركات الإنتاج مثل:


title: بنك مونتي دي باشي دي سيينا

text: وفي ذات الوقت، اتجه البنك للنهوض بالإنتاجية التجارية، بهدف تحسين مستوى المساعدة والاستشارة للمستثمرين والأعمال، بجانب تحديث نشاطاته في مجال الصيرفة الخاصة والخطط المعاشية الخاصة أيضاً.


title: بنك مونتي دي باشي دي سيينا

text: في 8 نوفمبر 2007، أعلنت البنك أنه توصلت إلى اتفاق مع مجموعة سانتاندير لشراء بنك أنتونفينيتا مقابل 9 مليارات يورو باستثناء شركة الانتربنك التابعة التي يملكها البنك الإسباني.


title: بنك مونتي دي باشي دي سيينا

text: كما استحوذ البنك على بنك التوفير في بييلا وفرشيلي من إنتيسا سان باولو في ديسمبر 2007 مقابل حوالي 399 مليون يورو.


title: بنك مونتي دي باشي دي سيينا

text: تعرض مونتي دي باشي، في أعقاب ارتفاع الفوائد وتدني قيمة ديون الحكومة الإيطالية عند أزمة الديون الأوروبية، لخسائر تقدر بنحو 2 مليار دولار في النصف الأول من 2012، ما أرغمه على إعادة الهيكلة.


title: بنك مونتي دي باشي دي سيينا

text: في 2009، بدأت عمليات سانتوريني وأليساندريا، في جلب خسائر باهظة. ولإخفاء هذه الخسائر في البيانات المالية للبنك، قررت إدارة البنك العليا، بما فيها رئيس البنك، الدخول في عقود للمشتقات مع دويتشه بنك وبنك نوميورا.  ترواحت الخسائر التي تراكمت بفعل عمليات سانتوريني وأليساندريا خلال الفترة التي آلت إلى عقود المشتقات، بين 500 إلى 750 مليون يورو، كما أن المستندات المتعلقة بهذه الخسائر، لم يتم توصيلها لمراجعي البنك أو مراجعي بنك إيطاليا.


title: بنك مونتي دي باشي دي سيينا

text: بعد اكتشاف عقود المشتقات والمستندات المخفية، قامت الإدارة الجديدة بكشفها للجمهور بنهاية نوفمبر 2012. وبحلول يناير 2013، تعرضت أسهم البنك لخسائر بنسبة قدرها 5.6% في بورصة إيطاليا، ما دفع رئيس البنك لتقديم استقالته.  وفي 25 يناير من نفس العام، دعا مجلس البنك لعقد اجتماع طارئ لحاملي الأسهم، تقرر على أثره رفع رأسمال الأسهم إلى 4.5 مليار يورو، لممارسة خدمة حقوق التحويل لسندات بنك مونتي. وطالب مونتي دي باشي دي سيينا، بتدخل قوامه 3.9 مليار يورو، بما فيها 1.9 مليار يورو لتحل محل سندات بنك تريمونتي السابقة.


title: بنك مونتي دي باشي دي سيينا

text: تمكن البنك بعد الاجتماع، من استعادة 11.36% من القيمة التي فقدها بما يزيد على 20% خلال ثلاث جلسات في غضون ثلاثة أيام متتالية. وفي 26 يناير 2013، وافق بنك إيطاليا، على طلب لتقديم المساعدة للبنك قدرها 3.9 مليار يورو (5.3 مليار دولار). إصدار السندات وعند نهاية ديسمبر 2013، رفض فوندازيون مونت دي باشي دي سيينا، الخطط الرامية لإصدار سندات جديدة بنحو 3 مليارات يورو، ما أدى لتأخير عمليات جمع المال، التي كان ينوي  القيام بها حتى مايو 2014 لتزيد مخاطر تأميمه.


title: بنك مونتي دي باشي دي سيينا

text: أكمل البنك في يوليو 2014، عملية زيادة رأس المال، التي تمتلك المؤسسة المصرفية 2.5% من أسهمها فقط. وفي أكتوبر من نفس العام، فشل البنك في اختبار الإجهاد، الذي أجراه البنك المركزي الأوروبي لمعظم البنوك الأوروبية الكبيرة، حيث تم إعطاء البنك مهلة أسبوعين لإعداد خطة ترمي لجمع 2.11 مليار يورو لتغطية العجز في رأس المال. وبصرف النظر عن إصدار مونتي لأسهم بنحو 5 مليارات يورو قبل أربعة أشهر فقط، إلا أن البنك المركزي الأوروبي، صنفه في خانة العاجز عن التصدي للأزمات المالية، وباستمرار الأسهم لفقدان قيمتها بتراجع بلغت نسبته 22%، أعلن عن خسائر في نوفمبر 2014 قدرها 1.15 مليار يورو خلال الربع الثالث من ذلك العام. وفي نهاية الأمر، ناهزت خسائر البنك في سنة 2014 المالية، نحو 3.34 مليار يورو.


title: بنك مونتي دي باشي دي سيينا

text: في 6 يوليو 2015، وفي أعقاب استفتاء اليونان، تم تعليق التداول في أسهم مونتي دي باشي بعد تراجعها بنحو 5.7%. وبعد مطالبة أندرياس دومبرت، عضو مجلس بوندزبنك، البنك المركزي الأوروبي، بالتعامل مع البنوك التي تملك قدراً كبيراً من القروض المتعثرة، طلب المركزي بالفعل من البنك تقليص هذه القروض. وبلغ إجمالي هذه القروض في 2015، نحو 46.9 مليار يورو، حيث يخطط البنك لتخفيض إجمالي القروض المتعثرة في نسبة القروض الكلية، إلى 20% بحلول 2018، لكن مع ذلك تعتبر هذه النسبة أعلى من المتوسط الإيطالي في 31 ديسمبر 2015.


title: بنك مونتي دي باشي دي سيينا

text: بعد إعلان الاتحاد الأوروبي في يوليو 2016 لاختبار الإجهاد، كان البنك هو الوحيد من بين 51 بنكاً كان متوقعاً أن يكون أداؤه سالباً في الأسهم العادية من الفئة 1. وفي حالة استهداف هذه الأسهم عند نسبة 8% ونسبة إجمالي رأس المال عند 11.5%، فإن أسوأ السيناريوهات في 2018، يعني أن البنك سيعاني من نقص في رأس المال بنحو 8.8 مليار يورو. وفي ديسمبر 2016، أعلن البنك عن خطة رسملة بنحو 5 مليارات يورو، بجانب خطة ترمي لتوريق كامل محفظة القروض المتعثرة بسقف مستهدف قدره 9.2 مليار يورو. وكان متوقعاً خفض البنك للقروض المتعثرة بنسبة تصل إلى 17.8%، لتنسجم مع المتوسط الإيطالي، بيد أنها لا تزال أعلى من المتوسط الأوروبي.


title: بنك مونتي دي باشي دي سيينا

text: في 1 يونيو 2017، وافقت المفوضة الأوروبية مارغريت فيستاجر من حيث المبدأ على مساعدة الدولة للبنك. في 5 يوليو، تمت الموافقة على الخطة الصناعية للبنك، والتي ستتم إعادة رسملة البنك بمبلغ 8.1 مليار يورو، ولكن فقط 3.9 مليار يورو ستكفلها وزارة الاقتصاد والمالية (باستثناء الأسهم الإضافية التي سيتم إعادة شرائها من حاملي سندات التجزئة من قبل الحكومة)، والباقي هم «إنقاذ» حاملي السندات، وقاموا بتحويل سند البنك إلزاميًا إلى أسهم.


title: بنك مونتي دي باشي دي سيينا

text: في 29 يوليو، أعلن البنك أن سعر إصدار الأسهم الجديدة للحكومة كان 6.49 يورو، مع 8.65 يورو لأسهم الدين إلى حقوق الملكية.


title: جامعة نيفادا، لاس فيغاس

text: جامعة نيفادا، لاس فيغاس هي جامعة عامة، ومؤسسة تعليمية عامة في الولايات المتحدة، تأسست في 1956، في الولايات المتحدة، وهي عضوة في أورسيد.


title: ميركيور

text: تأسست ميركيور في عام 1967، على يد "بول دوبرول" و"جيرار بيليسون". وتم تأسيس أول فندق ميركيور في عام 1973 في سان ويتز، فرنسا. وقد اتخذ ميركيور فندق نوفوتيل في أكثر من 1975 من قبل بنك سوسيتيه كوت ديفوار وآخرون للاستغلال والاستثمار، في وقت لاحق مجموعة أكور.


title: ميركيور

text: في عام 1983، توسعت ميركيور في ألمانيا. وفي عام 1993، استحوذت على حصة أكور في سلسلة الفنادق المجرية بانونيا والبالغة 24 فندقا. كذلك، توسعت المجموعة أيضا في بولندا، وآسيا، وتركيا، وأفريقيا. وفي عام 1994، افتتحت فنادق في منطقة البحر الكاريبيو غيانا وريونيون. وفي عام 1995، أنشأت ميركيور فنادق بنفسها في إسبانيا، السويد، مصر، عمان، ودبي، وافتتح فندق في ساو باولو في البرازيل. وفي عام 1996، افتتح فندق في برلين، برشلونة، اوفنبرغ، فايمار، سان سباستيان، باري، إسرائيل، كرواتيا ومالطا. في عام 1997، افتتحت فنادق في استونيا، توغو، مدغشقر، كولومبيا، مصر، المغرب، ولبنان. وفي فرنسا، حصلت أكور على فنادق (33 Frantour) وقامت بتغيير علامتهم التجارية بعلامتها. كما توسعت المجموعة في العلامة التجارية في المملكة المتحدة. في عام 1998، تم شراء عشرة فنادق من سلسلة فنادق (Postiljon) الهولندية.


title: ميركيور

text: في عام 1999، تم دمج 148 فندق في الشبكة، بما في ذلك 42 فندقا يبيرتيل، 27 فندقا في ألمانيا و27 في أستراليا. وتم افتتاح فنادق جديدة في الجزائر، المغرب، موريتانيا، الأردن، لبنان، المملكة العربية السعودية ، واليمن.


title: ماستر (فيلم 2021)

text: ماستر هو فيلم أكشن إثارة هندي باللغة التاميلية من بطولة فيجاي،فيجاي سيثيباثي ومالافيكا موهانان،تم عرض الفيلم في 13 يناير 2021.


title: جيمس مايكل كيرلي

text: جيمس مايكل كيرلي (20 نوفمبر 1874-12 نوفمبر 1958) سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الديمقراطي من بوسطن، ماساتشوستس. أحد أكثر الشخصيات بروزًا في السياسة في ولاية ماساتشوستس في النصف الأول من القرن العشرين، خدم كيرلي أربع دورات بمنصب عمدة ديمقراطي لبوسطن، ماساتشوستس، وشمل جزء من إحداها فترة تواجده في السجن. خدم أيضًا دورة واحدة كحاكم لولاية ماساتشوستس، ووصفها أحد كتاب السيرة بأنها «كارثة خففتها فقط لحظات من المهزلة»، نظرًا للإنفاق المطلق والفساد.


title: جيمس مايكل كيرلي

text: تمتع كيرلي بشعبية كبيرة بين الأمريكيين في الطبقة العاملة الرومانية الكاثوليكية من أصل آيرلندي في بوسطن، إذ نشأ بينهم ونشط في سياسة الدوائر الانتخابية. خلال فترة الكساد الكبير، وسّع مستشفى مدينة بوسطن، ونظام النقل العام في المدينة (تُدعى الآن هيئة نقل خليج ماساتشوستس)، وموّل مشاريع لتحسين الطرق والجسور، وحسّن الأحياء بالشواطئ ودورات المياه والملاعب والحدائق والمدارس العامة والمكتبات، وذلك خلال فترة من جمع الرشاوي ورفع الضرائب. أصبح كيرلي قوة بارزة ومثيرة للخلاف أحيانًا في الحزب الديموقراطي في الولاية، إذ تنافس على السلطة مع القيادة البيضاء الأنجلو سكسونية البروتستانتية على الصعيدين المحلي والولائي، ومع رؤساء مقاطعات بوسطن. خدم دورتين في كونغرس الولايات المتحدة، وكان مرشحًا بشكل اعتيادي لمجموعة متنوعة من المناصب المحلية والولائية لمدة نصف قرن. أُدين مرتين لارتكاب الجرائم، وقضى وقتًا ملحوظًا في السجن بسبب إدانته بارتكاب جناية مرتبطة بفسادٍ سابق خلال فترة ولايته الأخيرة كعمدة.


title: جيمس مايكل كيرلي

text: ولد جيمس مايكل كيرلي في حي روكسبيري في بوسطن عام 1874. غادر والد كيرلي المدعو مايكل بلدة أوترارد، مقاطعة غالواي، أيرلندا، في سن الرابعة عشرة، واستقر في روكسبري، حيث التقى والدة كيرلي المدعوة سارة كلانسي، من مقاطعة غالواي أيضًا. تعد روكسبيري، في الأساس مدينة مستقلة، ضُمَّت إلى بوسطن في عام 1868، وعمل مايكل كيرلي كعامل يومي وجندي مشاة لرئيس المقاطعة پي. جيمس «پي-جاكيت» (جاكيت البازلاء) مغواير.


title: جيمس مايكل كيرلي

text: توفي مايكل كيرلي في عام 1884، حين كان جيمس في العاشرة من عمره. عمل جيمس وشقيقه جون لسد النقص في دخل الأسرة الضئيل، والتحق جيمس بالمدارس العامة المحلية في نفس الفترة. من المرجح أن والدته هي المسؤولة عن غرس صفة الكرم فيه والتي شكلت جزءًا كبيرًا من شخصيته العامة. غادر المدرسة في سن الخامسة عشر، وبدأ سلسلة من الوظائف، بما في ذلك أعمال المصانع ووظائف التوصيل، ومكنته وظيفته الأخيرة من رؤية أجزاء كبيرة من المدينة الآخذة بالنمو. سعى لاجتياز امتحان الخدمة المدنية ليصبح رجل إطفاء، لكنه كان أصغر من أن يُقبَل في المنصب. تدخلت والدة كيرلي باستمرار لإبعاده عن شركاء والده البغيضين أثناء عمله في تنظيف الأرضيات في المكاتب والكنائس في جميع أنحاء بوسطن.


title: جيمس مايكل كيرلي

text: هذا المزيج الناتج من غرس والدته لقيم العمل الشاق والخير في حين كان يشاهد عملها الذي يقصم الظهر ومعاناتها ضد خلفية من الكسب السياسي غير المشروع نصف الجنائي في سياسة الدوائر الانتخابية، أثر في موقفه تجاه الفقراء وتجاه جدوى التنظيم السياسي لبقية حياته.


title: جيمس مايكل كيرلي

text: عُيّن «منزل كيرلي» في 350، طريق جامايكا، سهول جامايكا معلمًا تاريخيًا من قبل لجنة معالم بوسطن عام 1989.


title: جيمس مايكل كيرلي

text: مع تقدم كيرلي في العمر، كانت سياسة بوسطن هي سياسة القوة الأيرلندية المتنامية، وهو اتجاه عارضته قوى اليانكي البروتستانتية المتواجدة آنذاك. انضم كيرلي إلى الكنيسة الرومانية الكاثوليكية المحلية، وجماعة الهيبرنيانز القديمة، وهو مجتمع أخوي خيري يساعد المهاجرين الأيرلنديين والفقراء، واكتسب سمعة مكافحٍ راغب في مساعدة الآخرين في التقدم. تضمن دخوله إلى السياسة الممارسة التقليدية لسياسة الدوائر الانتخابية، مثل قرع الأبواب، واجتذاب الأصوات، وتلقي الشكاوى. ترشح للمرة الأولى لمجلس المدينة المشترك في عامي 1897 و1898، وفشل في الانقطاع عن الترشيح الديمقراطي في لجنة المؤتمر التحضيري كل عام. ادعى كيرلي أنه حُرِم من الفوز لأنه كان خارج الآلة السياسية آنذاك، من خلال العد الفاسد للأصوات. نجح كيرلي عام 1899 بانضمامه إلى آلات التكتل الحزبي الذي يحكمه تشارلز إل. كويرك.


title: جيمس مايكل كيرلي

text: ساءت سمعة كيرلي علنيًا للمرة الأولى حين انتُخِب لعضوية المجلس المحلي بوسطن في عام 1904 أثناء وجوده في السجن بتهمة الاحتيال. تقدم كيرلي وشريكه توماس كيرلي (ليس مرتبطًا به) لاختبارات الخدمة المدنية لسُعاة البريد بدلًا من رجلين من مقاطعتهما لمساعدتهما في الحصول على وظائف لدى الحكومة الفيدرالية. وعلى الرغم من أن الحادثة أعطته سمعة سيئة في الأوساط غير الأيرلندية في بوسطن، لكنها ساعدت في تحسين صورته بين الطبقة العاملة الأمريكية الأيرلندية والفقراء لأنهم اعتبروه رجلًا مستعدًا للمخاطرة بنفسه في سبيل مساعدة المحتاجين. خلال تلك الانتخابات، كان شعار حملته هو «فعلها من أجل صديق»، ولكنه سرعان ما اكتسب سمعة أخذه لرسوم مقابل دعمه.


title: جيمس مايكل كيرلي

text: في عام 1910، بينما كان عضوًا في المجلس المحلي لبوسطن، قرر كيرلي الترشح لمقعد المقاطعة العاشرة للولايات المتحدة في الكونغرس الأمريكي، والذي شغله لاحقًا جوزيف إف. أوكونيل. ترشح كيرلي على الرغم من رغبته الحقيقية في أن يصبح عمدة، نظرًا لرغبه جون «هاني فيتز» فيتزجيرالد باستعادة هذا المقعد. في المقابل، وعد فيتزجيرالد ألا يترشح مجددًا بعد فترة ولاية واحدة مدتها أربع سنوات. في الانتخابات السابقة للمقعد، فاز أوكونيل بفارق أربعة أصوات على خصمه الجمهوري، كاتب محكمة المدينة السابق ج. ميتشل غالفين. في المرحلة التمهيدية الثلاثية بين أوكونيل وكيرلي وسلف أوكونيل المدعو وليام إس ماكناري، هزم كيرلي كلًا من أوكونيل وماكناري. بعد فوزه بترشيح الحزب الديمقراطي، واصل كيرلي الفوز بالانتخابات العامة بتعددية هائلة على غالفين، الذي كان مرشحًا جمهوريًا مجددًا.


title: جيمس مايكل كيرلي

text: حظي جيمس بشقيقين: جون جيه. (1872-1944) ومايكل (مواليد 1879)، الذي توفي بعمر السنتين والنصف. تزوج كيرلي مرتين، تزوج في الأولى من ماري إيميلدا هيرليهي (1884-1930) في عام 1906 ثم تزوج من جيرترود كيسي دينيس، أرملة وأم لطفلين، جورج وريتشارد. كان هذا الزواج، في 7 يناير 1937، في آخر يوم له كحاكم. توفي جورج عن عمر يناهز 74 عامًا في حين ما يزال ريتشارد يعيش في ماساتشوستس. ويملك ريتشارد خمسة أطفال وحفيد واحد.


title: جيمس مايكل كيرلي

text: كانت حياة كيرلي الشخصية مأساوية بشكل غير اعتيادي. إذ عاش أطول من زوجته الأولى ماري إميلدا (هيرليهي قبل الزواج) وسبعة من أولاده التسعة. توفيت زوجته في عام 1930 بعد معركة طويلة مع السرطان. توفي ابناه التوأم جون وجوزيف في مهدهما. وتوفيت ابنته دوروثيا بذات رئة في سن المراهقة. توفي ابنه الحامل لاسمه جيمس جونيور، الذي كان يعد خليفة كيرلي في السياسة، في عام 1931 عن عمر يناهز 21 عامًا بعد عملية لإزالة حصاة مرارية. في حين توفي ابنه بول، الذي كان مدمنًا على الكحول، أثناء ترشح كيرلي لمنصب رئيس العمدة في عام 1945. وتوفيت ابنته ماري المتبقية نتيجة سكتة دماغية في فبراير 1950، وحين استُدعي شقيقها ليو إلى مكان الحادث، ذُهِل واضطراب لدرجة أنه أُصيب بنزيف دماغي أيضاً وتوفي في نفس اليوم، وكان في سن الخامسة والثلاثين. أما الابنان الباقيان، جورج (1919-1983) وفرانسيس العاشر (1923-1992) الذي كان قسًّا يسوعيًا، فقد عاشا بعد أبيهما.


title: جيمس مايكل كيرلي

text: كُرِّم كيرلي بتمثالين في فانيل هول، مقابل مبنى بلدية بوسطن الجديد. يُظهِره أحد التماثيل جالسًا على مقعد في الحديقة، في حين يظهره الآخر واقفًا، كما لو أنه يلقي خطابًا، مع وجود شعار الحملة على ردائه. وعلى بعد أمتار قليلة تتواجد حانة مسماة بعد أحد رموزه، «النفل البنفسجي».


title: جيمس مايكل كيرلي

text: يقع منزله الذي عُرِف في عهده باسم «المنزل ذو أبواب (مصاريع) النفل» في 350 طريق جامايكا، وهو الآن معلم تاريخي في المدينة. كان منزله الصيفي السابق في سيتويت أيضًا ذو مصراع من النفل.


title: غابة الأماني

text: غابة الأماني مسلسل رسوم متحركة أمريكي يتكون من 13 حلقة عرض لأول مره في 18 سبتمبر 1987 واستمر عرضه حتى 11 ديسمبر 1987 . تمت دبلجة المسلسل للغة العربية .


title: سفارة سوريا في بيروت

text: السفارة السورية في بيروت هي البعثة الدبلوماسية الرسمية لتمثيل الجمهورية العربية السورية لدى لبنان، وذلك وفق المرسوم رقم 358 للعام 2008 القاضي بإنشاء علاقات دبلوماسية مع الجمهورية اللبنانية وإحداث سفارة في العاصمة بيروت.


title: شرف الدين موسى

text: موسى بن عبد العزيز أبو المجد (669 - 740 هـ)، المُكنّى بـ أبي العمران شرف الدين. هو إمام صوفي سني، وُلد في مدينة دسوق بشمال مصر. وتفقه على مذهب الإمام الشافعي. هو الشقيق الأصغر للقطب الصوفي إبراهيم الدسوقي، وهو أول خلفاء المقام الإبراهيمي، وأصبح شيخ الطريقة الدسوقية من بعد أخيه.


title: عبد القادر كوشك

text: عبد القادر كوشك (يناير 1939-1997) مهندس معماري، وأمين عام سابق لأمانة العاصمة المقدسة وعضو مجلس شورى سعودي.


title: الأنبا أغاثون

text: الأنبا أغاثون (دسوق 1922 - الإسماعيلية 1999)، مطران الإسماعيلية والرئيس السابق لدير الأنبا بولا بمحافظة البحر الأحمر التابع للكنيسة القبطية الأرثوذكسية في مصر.


title: شرف الدين موسى

text: تلقى العلم الديني عن طريق شقيقه إبراهيم الدسوقي، ولما كمل تعلمه؛ أذن له شقيقه بالسفر إلى القاهرة، فأقام بها ينشر العلم ويربّى السالكين في حياة أخيه.


title: عبد القادر كوشك

text: بدأ أول عمله في وزارة الداخلية ثم انتقل إلى وزارة البلديات عام 1963 حيث عمل في مشاريع التحسين في كل من مكة المكرمة والمدينة المنورة وجدة والرياض، بما في ذلك الطرق الدائرية التابعة لوزارة البلديات وكورنيش جدة والحدائق الكبيرة في بلديات المملكة. استمر في عمله في وزارة البلديات حتى 1982 عندما عين أول أمين عام لأمانة العاصمة المقدسة في مكة المكرمة. حاصل على شهادة الدكتوراة في التخطيط العمراني من جامعة عين شمس عام 1992 ودرس مادة عمارة الأرض ومادة الإدارة الهندسية في جامعة الملك سعود، وكتب في العديد من الصحف والمجلات العلمية المتخصصة.


title: الأنبا أغاثون

text: ولد في دسوق عام 1922، وحصل على شهادة معهد التلغراف بعد التوجيهية. ثم عمل موظفاً بالسكك الحديدية، ثم بوزارة التربية والتعليم بمحافظة كفر الشيخ.


title: شرف الدين موسى

text: أصبح شيخ الطريقة الدسوقية بعد وفاة شقيقه، وعاش متنقلاً ما بين دسوق والإسكندرية مجتهداً في نشر العلم وتربية المريدين.


title: الأنبا أغاثون

text: في بداية حياته العملية الدينية خدم في مدارس الأحد بمدينة دسوق، وخدم كذلك بالقرى. ثم رسم قساً في 24 فبراير عام 1963 مع القس صرابامون السرياني. ثم رسم قمصاً في 6 أبريل عام 1965. وكان أول الرهبان الذين كانوا يعترفون للبابا شنودة الثالث -قبل أن يتولى البطريكية- بعد رسامة الأنبا أغاثون راهباً بأسبوع واحد. وظل يعترف عند البابا من عام 1958 حتى وفاته في 1999.


title: شرف الدين موسى

text: أدركته الوفاة بالإسكندرية عام 739 هـ، وحُمِل إلى دسوق ودفن بجوار شقيقه إبراهيم الدسوقي من الجهة القبلية بمسجد إبراهيم الدسوقي.


title: الأنبا أغاثون

text: خدم كأميناً لدير العذراء السريان بوادي النطرون من عام 1963 حتى 1965، أشرف بعدها على دير طموه بالجيزة وأعاد تعميره من جديد بعد أن كان خرباً. وخدم كذلك باسم الكنيسة في إنجلترا وفرنسا بانتداب من البابا شنودة الثالث سنة 1971.


title: الأنبا أغاثون

text: يعد الأنبا أغاثون أول أسقف عام رسمه البابا شنودة في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في 28 مايو 1972، كذلك وأول أسقف رُسِمَ في يوم عيد العنصرة، وكان أسقفاً عاماً للكرازة. وفي عام 1974؛ أسندت إليه رئاسة دير الأنبا بولا. وفي 29 مايو 1977 رسم أسقفاً للإسماعيلية، ثم مطراناً للإسماعيلية في 17 نوفمبر عام 1991.


title: الأنبا أغاثون

text: لاحَقتهُ أمراض عديدة، منها مرض الحساسية والضغط والسكر وأمراض المريء كذلك أصابته أمراض في عينه. وفي النهاية أصيب بالسرطان، وعندما تنيح -توفي- لم يكن يعرف أنه مريض بالسرطان، حيث تم إخفاء الأمر عنه. وكان يوم وفاته في عيد العنصرة الموافق 30 مايو عام 1999. ووُضِع جثمانه في مدفن بدير الأنبا بولا حسب وصيته، بعد أن صلى عليه البابا شنودة الثالث بمدينة الإسماعيلية بجانب 39 مطراناً وأسقفاً.


title: حي هكني في لندن

text: حي هكني في لندن هو قسم إداري في لندن، في المملكة المتحدة، يقع في لندن الكبرى، بلغ عدد سكانه 269,000 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2015، تبلغ مساحته 19.06 كيلومتر مربع، رمزه البريدي هو E، وEC، وN.


title: ماورتشهاوس

text: ماورتشهاوس (النطق بالهولندية: [ˈmʌurɪtsɦœys]; بالإنجليزية: Maurice House) هو متحف للفن في لاهاي في هولندا. يضم المتحف الخزانة الملكية من اللوحات التي تتكون من 841 قطعة، ومعظمهم من لوحاتالعصر الذهبي الهولندي. تتضمن المجموعات أعمال يوهانس فيرمير، وريمبراندت فان رين، وجان ستين، وبولوس بوتر، وفرانس هالس، وجاكوب فان رويسديل، وهانز هولبين الأصغر، وغيرهم. في الأصل، كان المبنى في القرن الـ17 مقر إقامة الكونت جون موريس من ناسو. وهو الآن ملك لحكومة هولندا، و مدرج في أفضل 100 موقع من مواقع التراث الهولندي.


title: ماورتشهاوس

text: في عام 1631، اشترى جون موريس، أمير ناسو-سيجن، ابن عم الستاتهاودر فريدريك هنري، قطعة أرض على حدود بينهوف وبركة هوففيجر المجاورة في لاهاي، التي كانت في ذلك الوقت المركز السياسي للجمهورية الهولندية. على قطعة الأرض، تم بناء ماورتشهاوس كمنزل بين 1636 و 1641، خلال حكم جون موريس للبرازيل الهولندية. تم تصميم المبنى الكلاسيكي الهولندي من قبل المهندسين المعماريين الهولنديين جاكوب فان كامبين وبيتر بوست. المبنى المكون من طابقين متناظر تماما ويحتوي على أربع شقق وصالة كبيرة. وقد تم تصميم كل شقة وبها حجرة انتظار، وغرفة، وخزانة، ومرحاض. في الأصل، كان للمبنى قبة، التي دمرت في حريق في 1704.


title: ماورتشهاوس

text: بعد وفاة الأمير جون موريس في 1679، كان المنزل مملوكا لعائلة ميس، التي أجّرت البيت للحكومة الهولندية. في عام 1704، تم تدمير معظم المناطق الداخلية من ماورتشهاوس بالنار. أعيد ترميم المبنى بين عامي 1708 و 1718.


title: ماورتشهاوس

text: في عام 1774، تم تشكيل معرض فني مفتوح للجمهور في ما يعرف الآن بمعرض الأمير وليام الخامس. تم الاستيلاء على هذه المجموعة من قبل الفرنسيين في 1794 واستردت جزئيا فقط في 1808. وُجد أن مساحة المعرض صغيرة جدا، مع ذلك، في عام 1820، تم شراء ماورتشهاوس من قبل الدولة الهولندية لغرض تخزين مجموعة اللوحات الملكية. في عام 1822، افتتح ماورتشهاوس للجمهور، ويضم الجموعة ملكية من اللوحات والمجموعة الملكي من التحف. في عام 1875، أصبح المتحف بأكمله متاحا للوحات.


title: ماورتشهاوس

text: تمت خصخصة ماورتشهاوس في عام 1995. تولت المؤسسة التي أنشئت في ذلك الوقت المسئولية على كل من المبنى والمجموعات الفنية، التي أعطيت على قرض طويل الأجل. تم استئجار هذا المبنى، الذي هو ملك للدولة من قبل المتحف. في عام 2007 أعلن المتحف رغبته في التوسع. في عام 2010 تم تقديم التصميم النهائي. وأن المتحف سيشغل جزءا من مبنى سوسيتيت دي ويت القريب. وسيتم ربط المبنيين عبر نفق تحت الأرض، تم العمل تحت إشراف كورت فيجفيربيرج. بدأ التجديد في عام 2012 وانتهى في عام 2014. خلال التجديد، تم عرض حوالي 100 من لوحات المتحف في جيمينتيموسيوم في معرض هايليتس ماورتشهاوس. تم تقديم حوالي 50 لوحة أخرى، بما في ذلك "الفتاة ذات القرط اللؤلؤي"، على سبيل الإعارة للمعارض في الولايات المتحدة واليابان. أعيد افتتاح المتحف في 27 حزيران / يونيو 2014 من قبل الملك ويليم - ألكسندر.


title: ماورتشهاوس

text: تم تقديم مجموعة لوحات حاكم الولاية وليام الخامس، أمير أورانج إلى الدولة الهولندية من قبل ابنه الملك ويليام الأول. شكلت هذه المجموعة أساس المجموعة الملكية من لوحات من حوالي 200 لوحة. تسمى المجموعة حاليا معرض الصور الملكي. تتألف المجموعة الحالية من ما يقرب من 800 لوحة، وتركز على الفنانين الهولنديين والفلمنكيين، مثل بيتر برغيل وباولوس بوتر وبيتر بول روبنز وريمبرانت فان رين وجاكوب فان رويسديل ويوهانس فيرمير وروجيه فان ديرر وايدن. هناك أيضا أعمال لهانز هولبين في مجموعة ماورتشهاوس.


title: ماورتشهاوس

text: كان ماورتشهاوس متحف الدولة حتى عام 1995، عندما أصبح مستقلا. أدارت المنظمة أيضا معرض الأمير ويليام الخامس.


title: ماورتشهاوس

text: يضم المتحف حوالي 50 شخصا. إميلي أي.إٍس. غوردنكر هو مدير المتحف منذ عام 2008، وكان فيكتور موسولت نائب المدير منذ عام 2007.


title: ماورتشهاوس

text: في الفترة ما بين 2005-2011، تلقى ماورتشهاوس بين 205,000 و 262,000 زائر سنويا. في عام 2011، كان ماورتشهاوس المتحف ال 13 الأكثر زيارة في هولندا. في عام 2012، عندما أغلق المتحف للتجديد في 1 أبريل، تلقى 45,981 زائر. أغلق المتحف في عام 2013 وأعيد فتحه في 27 حزيران / يونيه 2014.


title: أسلاك علوية

text: الأسلاك العلوية من أساليب تشغيل الترام أو المترو أو القطار الخفيف أو القطار الثقيل بالطاقة الكهربائية بدلا عن حرق الوقود، ويمكن أن تُستعمل أيضا لتشغيل الترولي باص.


title: منكاو حور كايو

text: منكاو حور كايو الملك السابع من فراعنة الأسرة الخامسة خلال عصر الدولة القديمة، خلفًا للملك نيوسير إيني وتبعه الملك جد كا رع، واسمه الملكي «منكاو حور» يعني «خالدة هي أرواح حورس». اكتشف له هرمين؛ الهرم الأول الموجود في منطقة سقارة والآخر الموجود في منطقة أبو صير.


title: أعمال شغب لوس أنجلوس 1992

text: أحداث شغب لوس أنجلس عام 1992، التي عرفت أيضا بأحداث شغب رودني كينغ، أو أحداث شغب جنوب وسط كاليفورنيا، اضطرابات لوس أنجلس المدنية عام 1992، وإنتفاضة لوس أنجلس حيث وقعت سلسلة من أحداث الشغب والنهب وإحراق الممتلكات، والاضطرابات المدنية في مدينة لوس أنجلس، بولاية كاليفورنيا، وقد بدأ الشغب يوم 29 أبريل من سنة 1992 في جنوب وسط مدينة لوس أنجلوس، ثم انتشر بعدها في مناطق أخرى على مدار ستة أيام في مدينة لوس أنجلوس الكبرى بكاليفورنيا.


title: أعمال شغب لوس أنجلوس 1992

text: بدأت أعمال الشغب تلك في يوم 29 من شهر أبريل من عام 1992 بعد أن قامت المحكمة بتبرئة أربعة من ضباط شرطة لوس أنجلس من تهمة استخدام العنف المفرط أثناء اعتقال تم تصويره بالفيديو، وضرب رودني كينغ بعد مطاردة الشرطة له. وقد قام الآلاف بإحداث عمليات الشغب بمنطقة لوس أنجلس الكبرى على مدار ستة أيام وذلك بعد إعلان حكم المحكمة.


title: يوهان رينك

text: بو يوهان رينك (مواليد 5 ديسمبر 1966) هو مخرج سويدي لمقاطع الفيديو الموسيقية والتلفزيون والسينما. كان مغني وكاتب أغاني بين الحين والآخر 1991–2001، وكان لقبه ستاكا بو.


title: بويان (فئة فرقيطة)

text: صُممت فئة الفرقيطة بويان (كورفيت) من قبل زيلينودولسك للتصميم Zelenodolsk Design  وسميت بالمشروع 21630 من قبل الحكومة الروسية. وهو واحد من أحدث كورفيتات البحرية الروسية. وقد دخلت السفينة الأولى من هذه الفئة "Astrakhan" في الخدمة في سبتمبر 2006، وعُينت لأسطول بحر قزوين.


title: بويان (فئة فرقيطة)

text: في أغسطس 2010  نُشر بعض المعلومات حول سفن المشروع 21631 المعدلة، وكانت السفينة الرائدة بهذا المشروع هي كورفيت  جر"اد سفيازك Grad Sviyazhsk"، والتي شُرع في بنائها بتاريخ 27 أغسطس 2010. وهذه السفينة هي النسخة الصاروخية من سفينة المدفعية الأصغر حجماً لمشروع 21630 "Buyan". وقد أطلق على النسخة المحدثة اسم بويان-إم "Buyan-M".


title: بويان (فئة فرقيطة)

text: هذه السفينة من المشروع 21631 مخصصة للدفاع عن المناطق الاقتصادية الوطنية، والغرض الرئيسي منها هو الاشتباك مع سفن السطح الحربية.


title: بويان (فئة فرقيطة)

text: وبهذا ستكون هذه السفينة الحديثة مزودة بأسلحة صاروخية ومدفعية، ومجهزة بمعدات مضادات إلكترونية. وذُكر أن كورفيتات فئة بويان-إم Buyan-M  قد تكون مسلحة مع بصواريخ  كروز كاليبر بقدرات نووية (ويرمز له الناتو باسم سيزلر Sizzler) بمدى يُدّعى أنه لا يقل عن 1500 كم.  وحجم السفن الصغير وإزاحتها يمكنها من العمل داخل أنظمة الأنهار الوطنية، بما في ذلك عبور قناة موسكو التي تتيح الانتشار بالبحار المختلفة حول غرب روسيا، وهذه ميزة خاصة بفئة الكورفيت بويان- إم "Buyan-M" ، لأنه في الوقت الذي تحظر فيه معاهدة القوات النووية متوسطة المدى، صواريخ كروز طويلة المدى من العمل على اليابسة، يمكنها أن تعمل من السفن ولذلك يمكن لكورفيت نهري أن ينشر الصواريخ دون أن يخضع للقيود.


title: بويان (فئة فرقيطة)

text: وسيقوم حوض البناء بتشييد خمسة سفن من بينها السفينة الرائدة (الأولى بالمشروع)، حيث وافقت وزارة الدفاع الروسية على العقد في 26 مايو 2010.


title: بويان (فئة فرقيطة)

text: في أكتوبر 2015، أطلقت جراد سفيازك Grad Sviyazhsk، وأوجليتش Uglich، وفيليكي أوستيوج Velikiy Ustyug بصحبة الفرقاطة داجستان Dagestan من الفئة جيبارد Gepard-class frigate ، صواريخ كروز على أهداف في سوريا. وقد حلقت الصواريخ على مسافة 1500 كيلومتر تقريبا فوق إيران والعراق وضربت أهدافا في محافظتي الرقة وحلب (التي سيطرت عليها داعش في ذلك الوقت) بالإضافة إلى محافظة إدلب (التي سيطرت عليها -حينها- جبهة النصرة المرتبطة بالقاعدة).


title: بويان (فئة فرقيطة)

text: ووفقا لمسؤولين في البنتاغون، فإن عدة صواريخ كروز من طراز كاليبر Kalibr-NK والتي أُطلقت من سفن روسية قد تحطمت في إيران ولم تتمكن من إصابة أهدافها في سوريا. وأفاد تقرير لمحطة تليفزيونية لمنظمات منشقة إيرانية أن «جسم طائر مجهول الهوية» تحطم وانفجر في قرية بالقرب من مدينة تكاب الإيرانية.


title: بويان (فئة فرقيطة)

text: وفي 13 فبراير 2016، أُفيد بأن الكورفيت Zelenyy Dol قد أُرسل من أسطول البحر الأسود للعمل كجزء من فرقة العمل المتوسطية التي تقدم الدعم لتدخل روسيا في الحرب الأهلية السورية.


title: بويان (فئة فرقيطة)

text: وفي 25 أكتوبر 2016، أبلغت وسائل إعلامية عن نشر الكورفيت Zelenyy Dol والكورفيت Serpukhov في بحر البلطيق.


title: فترة الهيكل الثاني

text: امتدت فترة الهيكل الثاني في تاريخ اليهود من عام 516 قبل الميلاد إلى عام 70 بعد الميلاد عندما كان الهيكل الثاني قائمًا في القدس. ظهرت طوائف الفريسيين والصدوقيين والأسينيين والغيورين والمسيحية المبكرة خلال هذه الفترة. انتهت فترة الهيكل الثاني بالحرب اليهودية الرومانية الأولى وتدمير الرومان للقدس والهيكل.


title: فترة الهيكل الثاني

text: بعد وفاة آخر الأنبياء اليهود في العصور القديمة عندما كان اليهود ما يزالون تحت الحكم الفارسي، أصبحت زعامتهم الروحية في قبضة خمس ثنائيات متعاقبة من الزعماء الدينيين. ازدهروا في البداية تحت حكم الفرس (نحو 539 - 332 قبل الميلاد)، ثم تحت حكم الإغريق (نحو 332 - 167 قبل الميلاد)، ثم في ظل المملكة الحشمونية المستقلة (140 - 37 قبل الميلاد)، ثم تحت حكم الرومان (63 قبل الميلاد - 132 بعد الميلاد).


title: فترة الهيكل الثاني

text: خلال هذه الفترة، يمكن القول إن يهودية الهيكل الثاني تأثرت بثلاث أزمات رئيسية ونتائجها، إذ تفاعلت معها جماعات شتّى من اليهود تفاعلًا مختلفًا. حلّ دمار مملكة يهوذا أولًا في عام 587/6 قبل الميلاد، عندما خسر اليهود استقلالهم وحكمهم الملكي ومدينتهم المقدسة والهيكل الأول ونُفِيوا جزئيًا إلى بابل. ونتيجة لذلك، واجهوا أزمة لاهوتية تتعلق بطبيعة الإله وقوته وصلاحه، وتعرضوا للتهديد ثقافيًا وعرقيًا وشعائريًا، إذ قُذف بهم على مقربة من الشعوب والجماعات الدينية الأخرى. تركهم غياب الأنبياء المعروفين في وقت لاحق من هذه الفترة من دون نسختهم من التوجيه الإلهي حين كانوا في أمس الحاجة إلى الدعم والتوجيه. تمثّلت الأزمة الثانية في تنامي تأثير الهلنستية في اليهودية الذي بلغ ذروته في ثورة المكابيين عام 167 قبل الميلاد. وتجسّدت الأزمة الثالثة في الاحتلال الروماني للمنطقة، ونهب بومبيوس القدس عام 63 قبل الميلاد. شمل ذلك تعيين مجلس الشيوخ الروماني هيرودس الأول ملكًا لليهود، وإنشاء المملكة الهيرودية في يهودا التي تضم أجزاء مما هو اليوم إسرائيل والأراضي الفلسطينية والأردن ولبنان وسوريا.


title: فترة الهيكل الثاني

text: بناءً على الرواية التوراتية، بعد العودة إلى صهيون من النفي البابلي في عهد زربابل، اتُّخذت الترتيبات على الفور لإعادة تنظيم مقاطعة يهود المهجورة بعد زوال مملكة يهوذا منذ سبعين عامًا. بعد أن أنهى حشد الحجاج المؤلف من 42,360 حاجًا الرحلة الطويلة والمغمّة من ضفاف نهر الفرات إلى القدس التي استغرقت أربعة أشهر تقريبًا، كانوا متحمسين بوازع ديني قوي في جميع تحضيراتهم، وشُغلهم الشاغل استعادة دار عبادتهم القديم بإعادة بناء معبدهم المدمر وممارسة طقوس الأضاحي المعروفة باسم قوربانوت.


title: فترة الهيكل الثاني

text: بدعوة من الحاكم زربابل الذي أظهر لهم مثالًا رائعًا للسخاء بمساهمته شخصيًا بألف دريك ذهبي إلى جانب الهدايا الأخرى، أغدق الناس الهدايا على الخزانة المقدسة بحماس منقطع النظير. أقاموا أولًا مذبح الله في المكان الذي كان قائمًا فيه سابقًا وكرّسوه، ثم أزالوا أكوام الأنقاض المتفحمة التي شغلت موقع الهيكل القديم؛ وفي الشهر الثاني من العام الثاني (535 قبل الميلاد) وُضعت أسس الهيكل الثاني وسط حماس وابتهاج جماهيري كبير. حظيت هذه الخطوة باهتمام واسع، مع أن المتفرجين نظروا إليها بمشاعر مختلطة.


title: فترة الهيكل الثاني

text: قدّم السامريون -سكان عاصمة ما كان مملكة إسرائيل- مقترحاتهم للمساعدة في أعمال البناء. ولكن زربابل والشيوخ رفضوا هذا التعاون إيمانًا بأن اليهود يجب أن يبنوا الهيكل دون مساعدة. وسرعان ما انتشرت أقاويل مسيئة عن اليهود. وفقًا لعزرا 4:5 سعى السامريون إلى «إحباط هدفهم» وأرسلوا رسلًا إلى إكباتان وسوسة، ما أدى إلى تعليق أعمال البناء.


title: فترة الهيكل الثاني

text: بعد سبع سنوات، توفي كورش الكبير الذي سمح لليهود بالعودة إلى وطنهم وإعادة بناء الهيكل، وخلفه ابنه قمبيز. عند وفاة قمبيز، اغتصب «سميردس المزيف» العرش لمدة سبعة أو ثمانية أشهر، ثم أصبح داريوس الأول ملكًا (522 قبل الميلاد). استؤنفت أعمال إعادة بناء الهيكل في السنة الثانية لهذا الملك واستمرت حتى اكتماله في ظل تحفيز المستشارين المخلصين ومواعظ النبيَّين حجاي وزكريا. أصبح الهيكل جاهزًا للتكريس في ربيع عام 516 قبل الميلاد، بعد مرور أكثر من عشرين عامًا على العودة من النفي. اكتمل الهيكل في اليوم الثالث من شهر أذار، في السنة السادسة من حكم الملك داريوس، وسط ابتهاج جميع الناس مع أنه كان واضحًا أن اليهود لم يعودوا شعبًا مستقلًا، وإنما خاضعين لقوة خارجية. يتضمن سفر حجاي تنبؤًا بأن مجد الهيكل الأخير سيكون أعظم من مجد الأول.


title: فترة الهيكل الثاني

text: هزم الإسكندر الأكبر الفرس في عام 332 قبل الميلاد. بعد وفاة الإسكندر وتقسيم إمبراطوريته بين جنرالاته، تشكلت المملكة السلوقية.


title: فترة الهيكل الثاني

text: خلال هذه الفترة تأثرت تيارات من اليهودية بالفلسفة الهلنستية التي نشأت في القرن الثالث قبل الميلاد، ولا سيما الشتات اليهودي في الإسكندرية، وبلغت ذروتها في تجميع الترجمة السبعينية. يعد فيلون أحد المدافعين البارزين عن التكافل بين اللاهوت اليهودي والفكر الهلنستي.


title: فترة الهيكل الثاني

text: أدى تدهور العلاقات بين اليهود الهيلينيين واليهود المتدينين إلى قيام الملك السلوقي أنطيوخوس الرابع الظاهر بفرض مراسيم تحظر بعض الطقوس والتقاليد الدينية اليهودية. نتيجة لذلك، تمرد اليهود الأرثوذكس تحت قيادة الأسرة الحشمونية (المعروفة أيضًا باسم المكابيين). أدت هذه الثورة في النهاية إلى تشكيل مملكة يهودا المستقلة تحت حكم السلالة الحشمونية التي استمرت من 165 إلى 37 قبل الميلاد. تفككت السلالة الحشمونية في النهاية نتيجة للحرب الأهلية بين ابني سالومي ألكسندرا: هيركانوس الثاني وأرسطوبولس الثاني. لم يرغب الشعب في أن يحكمه ملك وإنما أراد رجل دين ثيوقراطي، فوجه نداءه بهذا الشأن إلى السلطات الرومانية. حصل التدخل الروماني في الحرب الأهلية في يهودا بعد حملة الغزو على سوريا وضمها بقيادة بومبيوس. وسرعان ما طلب الأخ المنافس الحشموني الموالي للفرثيين الدعم الفرثي وتغير العرش حتى أسس هيرودس الأول نفسه ملكًا جديدًا على يهودا تابعًا للرومان.


title: يارين

text: يارين تقع بلديّة يارين في قضاء صور أحد أقضية محافظة الجنوب هذه المحافظة هي واحدة من ثمان محافظات يتشكل منها لبنان الإداري. تبعد يارين حوالي 115 كلم (71.461 مي) عن بيروت عاصمة لبنان. ترتفع حوالي 420 م (1) (1378.02 قدم - 459.312 يارد) عن سطح البحر وتمتد على مساحة تُقدَّر بـ 327 هكتاراً (3.27 كلم²- 1.26222 مي² (2)).


title: سرية عبد الله بن عتيك

text: كان هدف السرية قتل سلام بن أبي الحقيق الذي فر إلى يهود خيبر بعد أن حرض مع حيي بن أخطب قريش والأحزاب على المسلمين في غزوة الخندق، فأمر الرسول عبد الله بن عتيك وأبو قتادة وعبد الله بن أنيس والأسود الخزاعي ومسعود بن سنان، لقتل سلام بن أبي الحقيق، فذهبوا إلى خبير وكمنوا له، ونزلوا منزلة، ففتحت امرأته التي خاطبها عبد الله بن عتيك باليهودية، وأخبرها بانه يحمل لزوجها هدية، غير أنها ارتابت من كونهم مسلحين، فهمت بالصياح غير أنهم لوحوا لها بالسيوف أن اصمتي، ودخلوا البيت وقتلوه، وصاحت امرأته فتجمع ثلاثة آلاف من رجال خيبر يقودهم الحارث أبو زينب، غير أنهم لم يلحقوا بهم، وعاد عبد الله بن عتيك وأصحابه إلى المدينة، وأخبروا الرسول بقتل ابن أبي الحقيق، وادعى كل واحد منهم قتله، فأخذ النبي أسيافهم فنظر إليها فوجد أثر الطعام في ذباب سيف عبد الله بن أنيس وقال هذا قتله


title: إبراهيم عبده

text: إبراهيم عبده من أعلام الصحافة الروّاد في مصر، درس في أمريكا أبان ثورة يوليو 1952م، وعقد هناك مؤتمرات مُتحدثًا بأسم الثورة وداعيًا لها، عاد بعدها إلي مصر. كتب في جريدة كوكب الشرق ومجلة بنت النيل، سافر للعمل عدة سنوات في السعودية والكويت، ثم عاد ليؤسس دار نشر ثقافية، وتطورت هذه الدار حتى ضمت نحو ثلأثين أستاذًا جامعيًا تخصصو في إصدار الكتب والموسوعات، وحصل علي العديد من الشهادات العلمية كان أستاذًا للفن الصحفي، ودرّس تاريخ الصحافة، وهو أول عميد لمعهد التحرير والترجمة والصحافة، قبل إنشاء كلية الإعلام، كما إختارته جامعة القاهرة أستاذًا غير متفرغ بكلية الإعلام عام 1402ه، ثم حمل علي الثورة حملة عنيفة فأصدر كنابه نفاقستان، ثم تاريخ بلا وثائق بعد موت عبد الناصر، وفي الكتاب الأول تحدث عن عصر النفاق، حيث كانو يسمون الهزائم انتصارات ويعتبرون التعذيب والمعتقلات منتهي الحرية، ويطلبون من المظلومين أن يهتفوا بحياة العدل، يقول في تعريفه بكتابه (في صفحة مستقلة قبل المقدمة): يحكي هذا الكتاب قصة الذين نافقوا فنفقوا كما تنفق الحمير، وقد طُبع الكتاب طبعات عديدة وكتبت فيه الصحف العالمية.


الاتحاد العالمي للمدارس العربية الإسلامية الدولية هو منظمة عالمية تمثل المدارس التي تتولى نشر الثقافة العربية الإسلامية في داخل العالم الإسلامي وخارجه، والتي تنضم لهذا الاتحاد، لتنمية التعاون فيما بينها على أداء رسالتها السامية في نشر ثقافة الإسلام وعلومه، وتيسير أسباب تعلم اللغة العربية في جميع أنحاء العالم. وقد أنشئ هذا الاتحاد بقرار من المؤتمر التأسيسى بتاريخ 26 ربيع الأول لسنة 1396 الموافق 26 مارس (آذار) سنة 1976 م. وقد عرض المشروع على مؤتمر وزراء خارجية الدول الإسلامية السابع باستنطبول فأصدر قراره بتأييد الاتحاد وتدعيمه، ودعا جميع الدول الإسلامية لتقديم كافة التسهيلات والمساعدات لهذا الاتحاد، وبمقتضى هذا القرار أصبح للاتحاد طابع عالمي ومركز دولي.


أصدر مؤتمر وزراء خارجية الدول الإسلامية السابع المنعقد بمدينة إسطنبول بتركيا في الفترة من 13-16 جماد الأول سنة 1396 هـ الموافق 12-15 مايو سنة 1976 م القرار الآتى بشأن إنشاء الاتحاد العالمي للمدارس العربية الإسلامية الدولية ودعم الاتحاد العالمي لتلك المدارس.


تم إنشاء الاتحاد العالمي للمدارس العربية الإسلامية الدولية برعاية وتشجيع المملكة العربية السعودية. واتباعا لسياسته المقررة منذ الدورة السادسة له في جدة في تشجيع نشر اللغة العربية والدراسات الإسلامية في العالم الإسلامي، وبين الجاليات الإسلامية في العالم، مع التوصية بأن يتم اعانة الاتحاد واعطاءه كافة التسهيلات والخبرات والدعم الأدبي والتربوي، بما يعينه على تحقيق أهدافه، وعلى مد نشاطاته إلى أوسع نطاق ممكن داخل العالم الإسلامي


title: الاتحاد العالمي للمدارس العربية الإسلامية الدولية

text: منذ فجر الإسلام بدأت الثقافة الإسلامية ذات طابع عالمي، بمعنى أنها ثقافة مشتركة لجميع المسلمين – مهما اختلفت أجناسهم وألوانهم ومهما تباعدت أقطارهم وأماكن إقامتهم ومهما تعددت دولهم وجنسياتهم وما زالت كذلك حتى اليوم، فهى ثقافة مشتركة لدول متعددة يتجاوز عددها أربعين دولة تتمتع بعضوية الأمم المتحدة.


text: ومن ناحية أخرى، فهى ثقافة عالمية لأنها تهم كثيرين من غير المسلمين من جنسيات مختلفة في جميع أنحاء العالم نتيجة لاهتمام العالم المتزايد بشئون العالم العربي والإسلامي وقضاياه، وللدور البارز الذي تقوم به دولنا وشعوبنا في الشئون العالمية، سواء في ميادين السياسة والشئون الدولية أو الشئون الاقتصادية والمالية والثقافية والعلمية وغيرها من مجالات التعاون العالمي والتقدم البشرى.


text: إن الطابع العالمي لثقافتنا يجعل كثيرين من أبناء الشعوب الأخرى في حاجة إلى مؤسسات تسهل لهم الاطلاع عليها والتزود منها، وتسهل لهم مهمة تعلم اللغة الإسلامية الأولى، وهي اللغة العربية.


text: إن ارتباط اللغة العربية بالثقافة الإسلامية قد جعل أهميتها تتجاوز حدود العالم العربي والدول العربية، فهى لغة أساسية لجميع المسلمين مهما اختلفت بلادهم وجنسياتهم ولغاتهم الوطنية. ومن واجب الدول والشعوب العربية أن تسهل على المسلمين من غير العرب تعلم هذه اللغة لتبقى كما كانت دائما لغة الإسلام الأولى واللغة المشتركة لجميع المسلمين.


text: بفضل ارتباط اللغة العربية بالثقافة الإسلامية والتاريخ الإسلامي وبفضل إقبال المسلمين جميعا من غير العرب على تعلمها أصبحت لغة عالمية، واكتبست هذه اللغة أهمية كبرى في المحافل الدولية ابتداء من هيئة الأمم إلى اليونسكو وغيرها من المنظمات الدولية.. كما أن ما حققته دول العالم العربي والإسلامي من تقدم في جميع الميادين، وما تتمتع به من مركز ممتاز في المجالات الدولية والعلاقات بين الشعوب على مستوى العالم كله، جعل الكثيرين من أبنء الشعوب الأخرى يحرصون على تعلم اللغة العربية واتخاذها نافذة تصلهم بالثقافة الإسلامية والعربية وتمكنهم من التعامل والتفاهم مع الشعوب الإسلامية ودولها وهيئاتها المختلفة.


text: ومن المسلم به أن كل دولة في العالم من واجبها أن تقيم المؤسسات التعليمية وتهيئها لاستقبال جميع من يرغبون في تعلم لغتها والاطلاع على ثقافتها كما أن واجبها أن تعمم هذه المؤسسات في داخل البلاد وفي خارجها.


text: وإذا كانت الدول العربية والإسلامية التي تجمع بينها العقيدة الإسلامية والثقافة الإسلامية هي دول عديدة فإن ثقافتنا المشتركة ولغتنا المشتركة التي تقرب بين شعوبنا لها طابع عالمي لأنها تجمع شعوبا عديدة ذات جنسيات متعددة.. ثم أن هذه اللغة والثقافة المشتركة هي من أهم دعامات التضامن بين المسلمين والتعاون بين دولهم وشعوبهم، كما أنها مرآة تقدمهم ونموهم وهي أهم مظهر للدور الإيجابى الذي يقومون به في الثقافة والحضارة العالمية.


text: كل ذلك جعل من الضرورى وجود مدارس دولية على مستوى راق تتولى نشر هذه الثقافة العالمية ولغتها العربية إلى جانب المدارس ذات الطابع الوطني أو المحلى في كل بلد من البلاد الإسلامية.


text: أهم الأسس التي بنى عليها الاتحاد هي توسيع قاعدة العضوية فلا تقتصر على المدراس ذاتها، بل يشارك فيه إلى جانبها نوعان من الهيئات:


text: والهدف من ذلك أن يصبح الاتحاد منظمة عالمية يتعاون في اطارها جميع من يهمهم أمر المدارس الإسلامية الدولية ونجاحها في تأدية رسالتها.


text: ولقد عرض المشروع على المدارس والهيئات التي رغبت في أن تكون عضوا مؤسسا، ودعى الأعضاء المؤسسون لمؤتمر تأسيسى وبقى الباب مفتوحا لانضمام أعضاء آخرين بقرار من المجلس الأعلى بقبولهم بعد اتباع الاجراءات التي نصت عليها المادة السابعة.


text: عنيت المادة الرابعة من النظام الأساسي بوضع تعريف دقيق للمقصود بالمدرسة الإسلامية الدولية في تطبيق هذا النظام.


text: إن الصفة الدولية للمدرسة تعنى قبول التلاميذ المسلمين فيها دون تمييز بينهم بسبب الجنسية أو القومية أو الموطن كما تعنى أنها تزود التلاميذ باللغات ومواد الدراسة التي تمكنهم من مواصلة دراستهم في الجامعات والمعاهد العليا المعترف بها في داخل العالم الإسلامي أو خارجه. فلا يكتفى فيها بتعليم لغة واحدة مع اشتراكها جميعا في الاهتمام باللغة العربية حتى ولو لم يكن تدريس جميع المواد باللغة العربية – ويخرج من هذا التعريف المراكز الثقافية الإسلامية التي تقتصر مهمتها على التعريف بالإسلام ونشر الدعوة الإسلامية أو تحفيظ القرآن أو تعليم اللغة العربية.. ولكن يمكن أن تشترك مثل هذه المراكز في الاتحاد إذا أنشأت مدرسة أو مدارس تتوفر فيها الشروط التي ذكرناها لتدخل ضمن الهيئات المشار إليها في الفقرة (ب) من المادة السادسة.


text: وقد حرص النظام الأساسي على إعطاء الهيئات والمؤسسات فرصة اكتساب العضوية إذا أنشأت مدارس توفرت فيها الشروط المطلوبة، حتى ولو كانت هذه المدارس ذاتها مقرا لنشاطات اجتماعية أو ثقافية أخرى غير تعليم التلاميذ مثل تعليم الكبار أو تعليم اللغات الأجنبية أو المحاضرات العامة.


text: أما الصفة الإسلامية لتلك المدارس فتتضح من الشرط الرابع (د) الذي يستلزم أن تكون المبادئ الإسلامية أساس التربية والثقافة وأن تكون بيئة المدرسة إسلامية من حيث العقيدة والخلق والسلوك.. ولكن لا تعنى الصفة الإسلامية للمدرسة حرمان غير المسلمين من الالتحاق بها، فهذا أمر متروك للجهة التي أنشأت المدرسة أو تلك التي تتولى الإشراف عليها.. والأصل أذا لم يوجد في نظام المدرسة نص على اقتصارها على تعليم التلاميذ المسلمين دون غيرهم فإنه يجوز قبول أبناء غير المسلمين فيها طالما أنهم يرغبون في تعلم اللغة العربية والتزود من الثقافة الإسلامية والالتزام بنظام المدرسة ومناهجها وبرامجها.


text: بقيت الصفة المحلية لكل مدرسة إسلامية دولية.. فالاتحاد حريص على أن تكون تلك المدارس خاضعة للقوانين المحلية في البلاد الذي تنشأ فيه ولذلك يشترط في تلك المدارس أن تعد التلاميذ للحصول على شهادة دراسية من شهادات التعليم تعترف بها إحدى الدول.. والهدف من ذلك أن تكون شهادة تلك المدرسة معترفا بها من دولة أو أكثر دون حاجة لإجراءات خاصة للحصول على الاعتراف بشهاداتها.


text: على أنه يجب أن يتولى الاتحاد بذل المساعى لدى أكبر عدد من الدول للاعتراف بشهادة المدارس التي تشترك فيه وتتمتع بعضويته كما تفعل منظمات المدارس الدولية الأمريكية أو الإنجليزية أو غيرها. ويمكن أن يعد مشروع اتفاقية لهذا الغرض بواسطة المؤتمر الإسلامية


text: ولكن النظام الأساسي حرص على قصر عضوية الاتحاد على المدارس الخاصة أو الأهلية لأنها هي التي تحتاج للرعاية والتشجيع والمساعدة أما المدارس التي تنشئها حكومات معينة وتتولى إدارتها أجهزة رسمية بإحدى الحكومات فإنها لا تتمتع بعضوية هذا الاتحاد، لأنها ليست في حاجة إليه، وإن كان من الممكن في المستقبل قبول حضورها في جلسات المجلس الأعلى كمراقب أو مستمع، بقرار من المجلس ذاته.


text: نظم الاتحاد دورات عديدة في تدريب معلمى اللغة العربية والثقافة الإسلامية، بالتعاون مع صندوق التضامن الإسلامي والجامعات الإسلامية والعربية ورابطة الجامعات الإسلامية وبعض الهيئات الأخرى مثل جمعية اقرأ الخيرية، بلغ مجموعها قرابة ثلاث وخمسين دورة في الأقطـار الآسيـوية والإفريقية، ودول آسيا الوسطى منها: الفلبين - ونيجيريا - غينيا كوناكرى - وغانا - وسيراليون - وجزر القمر - وغامبيا - وجنوب السودان - وجيبوتى - وبيشاور بباكستان - وبنجلاديش - والنيجر - وتشاد - وقازاخستان - وألبانيا - وآسيا الوسطى (قيرقيزيا والشيشان).


text: كما قام الاتحاد بدعم من صندوق التضامن بإقامة دورتين في جيبوتى لتخدم دول القرن الإفريقى، الدورة الأولى في الفترة من 27 مايو إلى 16 يونيو 2000 م، والثانية 2003


text: كما ساعد الاتحاد بعض الطلبة المتفوقين الذين حضروا دورات تدريب معلمى اللغة العربية والثقافة الإسلامية في الحصول على منح دراسية في جامعات المملكة العربية السعودية، وقطر، والإمارات العربية المتحدة والأزهر الشريف بمصر.


text: كما ساهم الاتحاد مع الأزهر الشريف في إنشاء صندوق لمساعدة الطلبة الوافدين للدراسة بالأزهر الشريف في سفرهم وعودتهم إلى بلادهم بعد انتهاء دراستهم به.


text: وقد قام الاتحاد بإعداد منهج متكامل في تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها لمرحلة الناشئين وقد لاقى نجاحا كبيرا وتم الانتهاء من طباعة الطبعة الثانية من السلسلة المكونة من ست مستويات وتم توزيع الأجزاء المطبوعة على العديد من المدارس الإسلامية في الفلبين وأفغانستان وآسيا الوسطى والشيشان، والأنجوش، وألبانيا، وجنوب السودان، ونيجيريا والنيجر وجيبوتى وفي بعض دول أوروبا وأمريكا.


text: وقد قام بدعم مهاجرى الشيشان بثلاث دفعات من هذا الكتاب وكذلك الدارسين الشيشانيين في الأزهر الشريف والمعاهد الأزهرية الخاصة بالقاهرة. علاوة على كمية كبيرة من كتاب الرياض القرآنية من الكتاب الأول حتى الكتاب الرابع عشر، بتمويل من البنك الإسلامي للتنمية الذي تابع عملية الإرسال والتوزيع مرحلة مرحلة.


text: كما قام صندوق التضامن الإسلامي بدعم دفعتين من كتاب تعليم اللغة العربية للناشئين على هامش دورات تدريب المعلمين في البلقان وجيبوتى. و


text: منذ عام 1986 م وحتى الآن يحاول الاتحاد جاهدا بالتعاون مع رابطة الجامعات الإسلامية لإنشاء مجلس عالمي مستقل لامتحانات المدارس الأهلية الإسلامية أو أن تتولى إحدى الدول أو الجامعات الإسلامية بالتعاون مع الاتحاد لإنشاء هذا المجلس العالمي لامتحانات المدارس الأهلية الإسلامية التي تدرس باللغة العربية في بلاد لغتها الرسمية غير العربية وأعتماد شهاداتها سواء كانت بلدا مسلما أو غير مسلم، وأن تسعى للحصول على اعترافات الجامعات العربية وغير العربية ووزارات التربية والتعليم في شتى أنحاء العالم بهذه الشهادات.


text: بدأت مشاورات بين الاتحاد ورابطة الجامعات الإسلامية وبين دولة تشاد لافتتاح مركز إقليمى للامتحانات هناك، وقطعنا شوطا كبيرا في هذا المجال ولكن لم يتم تنفيذ المشروع نظرا لقلة الإمكانيات وعدم توفر التمويل اللازم له.


text: 1- تنظيم التعاون والتنسيق بين المدارس العربية والإسلامية والهيئات والمؤسسات التي تعنى بنشر الثقافة الإسلامية واللغة العربية، والجامعات التي تستقبل خريجى هذه المدارس من أجل مساعدتهم في الحصول على المؤهل الدراسى الذي يمكنهم من تحقيق طموحهم لمواصلة دراستهم الجامعية والعلمية ومن الحصول على الفرص الوظيفية المناسبة في بلادهم.


text: 2- السعى إلى إيجاد منهج تعليمى عام متكامل، يتيح لهذه المدارس قدرا مشتركا من المعلومات يؤدى إلى تقارب مستواها التعليمى وتنظيم الدراسة فيها، ويبقى على قدر من الخصوصية والمرونة في تطبيقه، ويوفر لها مزيدا من الثقة، ويمكن لخريجيها من خلال الحصول على الشهادات التي يصدرها أو يعتمدها المجلس.


text: 3- العمل على نشر الثقافة الإسلامية وتعليم اللغة العربية في مختلف أنحاء العالم والتعاون في ذلك مع جميع المؤسسات التعليمية المحلية والأجنبية.


text: 4- وضع نظام تعليمى نموذجى تستعين به المدارس العربية الإسلامية على تجاوز مشكلاتها وتحقيق أهدافها ويشمل النظام ما يلى:


text: قام الاتحاد بنشاط كبير في فتح أقسام بالمدارس الإسلامية للتعليم باللغات الأجنبية وأحسن نموذج لذلك هي المدارس التي أنشأها الاتحاد مثل مدارس المنارات بالمملكة العربية السعودية بجدة والرياض والدمام والخبر، ومنارات القاهرة بالقاهرة، ومنارة العاشر من رمضان بمدينة العاشر من رمضان، ومنارة بدر بدمياط بجمهورية مصر العربية.


text: وكذلك قام الاتحاد بدعم التعليم من ناحية الإنشاءات في بعض دول آسيا وأفريقيا حيث قام بالإشراف والتنفيذ على تصميم مبانى المشروعات التالية:


text: بدأ الاتحاد منذ 25 عاما في عملية إحصاء وتسجيل وتصنيف المدارس العربية الإسلامية بمختلف قارات العالم وشرع في جمع معلومات كافية عن كل مدرسة وزيارة موقعها ومقابلة المسئولين بها بواسطة مندوبين عن الاتحاد، لجمع المعلومات عن كل مدرسة إسلامية في البلاد الأجنبية أو البلاد الإسلامية غير العربية في استمارات مفصلة تبين مبانيها المخصصة لها والأثاث والأدوات المتوفرة لديها، وعدد المعلمين والإداريين وعدد الفصول وعدد التلاميذ، وكل ما يتعلق بالمناهج والكتب والامتحانات والشهادات، حيث ستساعد تلك المعلومات لجميع الهيئات الإسلامية التي ترغب في مساعدة تلك المدارس أو تشجيعها، وتم إمداد بعض المؤسسات الإسلامية بهذه البيانات مثل رابطة الجامعات الإسلامية ورابطة العالم الإسلامي وغيرها.


text: مؤسسة الإيمان للتربية والثقافة الإسلامية بالمملكة العربية السعودية (صاحب السمو الملكى الأمير محمد الفيصل آل سعود)


title: الألعاب الآسيوية الشتوية

text: دورة الألعاب الآسيوية الشتوية هو حدث دولي متعدد الرياضات يقام كل أربع سنوات لأعضاء المجلس الأولمبي الآسيوي والذي يتميز بالفعاليات الشتوية. اقترحت اللجنة الأولمبية اليابانية لأول مرة فكرة إقامة نسخة شتوية من دورة الألعاب الآسيوية عام 1982. تمت مكافأة جهودهم عندما تم منحهم أخيرًا حقوق استضافة النسخة الأولى التي عقدت في سابورو في عام 1986، حيث كانت المدينة تمتلك البنية التحتية والخبرة المكتسبة من استضافة الألعاب الأولمبية الشتوية لعام 1972.


title: الألعاب الآسيوية الشتوية

text: من مشاركة سبع دول أعضاء فقط في المجلس الأولمبي الآسيوي في النسخة الأولى، زاد عدد الدول المتنافسة في شتاء أسياد باستمرار. في دورة الألعاب الآسيوية الشتوية لعام 2007 في تشانغتشون، قدم 27 من أصل 45 عضوًا عددًا قياسيًا من المنافسين، بينما أرسلت جميع اللجان الأولمبية الوطنية الـ 45 وفودًا لأول مرة على الإطلاق في تاريخ آسيا الشتوي.


title: نادي الفيوم

text: نادي الفيوم هو ناد كرة قدم مصري مقره الفيوم يشارك حاليًا في الدوري المصري الدرجة الثانية هو أكثر نادي شعبية في الفيوم.


title: كأس بلجيكا

text: كأس بلجيكا ؛ ؛ هي منافسة الخروج المغلوب الرئيسية في بلجيكا، التي يديرها الاتحاد الملكي البلجيكي لكرة القدم.


title: كأس بلجيكا

text: يتم بث مباريات كأس بلجيكا حاليًا على الهواء مباشرة بواسطة قنوات VRT و Medialaan و RTL منذ موسم 2018–19.


title: كأس العرب تحت 17 سنة 2014

text: كان كأس العرب تحت 17 سنة 2014 النسخة الثالثة من بطولة كأس العرب تحت 17 سنة وهي مسابقة كرة قدم بين الدول العربية. استضافتها قطر في الفترة ما بين 20 أكتوبر و 2 نوفمبر 2014.


title: مي أرسلان

text: تلّقت دروسها في مدرسة الـ«ليسيه»، وأكملت تعليمها فيما بعد في فرنسا، لتتزوّج سنة 1948 من كمال جنبلاط، وهي في الـ20 من عمرها


title: آنا ماريا ماتوته

text: آنا ماريا ماتوته أوسيخو كاتبة وصحفية إسبانية وعضوة في مؤسسة الأكاديمية الملكية الإسبانية، حيث شغلت المقعد "K"، ولدت في 26 يوليو 1925 في برشلونة بإسبانيا. كما أنها ثالث امرأة تحصل على جائزة ثيربانتس عام 2010. وكذلك كانت أستاذة جامعية زائرة في جامعة أوكلاهوما وجامعة إنديانا وجامعة فرجينيا. وتعد ماتوته من أبرز الروائيين في الأدب الإسباني في القرن العشرين، ويراها الكثيرون واحدة من أفضل الروائيين في فترة ما بعد الحرب الأهلية الإسبانية.


title: آنا ماريا ماتوته

text: ولدت أنا ماريا في سن الرابعة بمدينة برشلونة عام 1925، وهي الابنة الثانية من خمسة أبناء لعائلة تنتمي للبرجوازية الكاتالونية المحافظة والمتدينة.كان والدها فاكوندو ماتوته Facundo Matute Torres مالكا لمصنع مظلات ووالدتها هي María Ausejo Matute.


title: آنا ماريا ماتوته

text: ساعدتها حياتها في برشلونة على رؤية أكثر المدن الصناعية في إسبانيا، والتعرف على الأحداث الاجتماعية والاقتصادية والسياسية. كل هذا تجلى في قصتها «سعيد جدا» (1968) حيث ظهرت شخصية المراهق الغاضب من الحياة الصناعية وقيودها. خلال طفولتها، عاش ماتوته لفترة طويلة في مدريد، ورغم هذا فان القليل من قصصها تتحدث عن تجاربها في العاصمة الإسبانية.


title: آنا ماريا ماتوته

text: كادت ماتوته أن تموت من التهاب مزمن في الكلى، وتم نقلها للعيش مع جديها في بلدة مانسيلا دي لا سييرا الصغيرة في الجبال، لفترة من الشفاء. تقول ماتوته إنها تأثرت بشدة بالقرويين الذين قابلتهم خلال فترة وجودها هناك. يمكن رؤية هذا التأثير في أعمال مثل تلك التي نُشرت في مجموعتها "قصص من أرتاميلا" عام 1961، وكلها تتعامل مع الأشخاص الذين قابلتهم ماتوته أثناء تعافيها. وكذلك في "بولينا" (1960)، وهو عمل للأطفال تأثرت فيه ب "هايدي" (1880) مثل حب الطبيعة وعلاقة الفتاة بجدها. في هذا العمل، يتم أيضًا استنتاج شخصية معينة من سيرتها الذاتية، حيث أن البطلة فتاة تعاني من مرض خطير ولهذا السبب تأخذها خالتها إلى الجبال لتعيش مع أجدادها. وعلى الرغم من ذلك، أكدت ماتوته أنها لم تكتب سيرتها الذاتية في رواية


title: آنا ماريا ماتوته

text: كانت آنا ماريا ماتوته تبلغ من العمر أحد عشر عامًا عندما بدأت الحرب الأهلية الإسبانية في عام 1936. وقد أثر العنف والكراهية والموت والبؤس والفقر المدقع الذي أعقب الحرب على شخصها وروايتها بعمق. قدمت الطفولة التي سرقتها صدمة الحرب والعواقب النفسية للصراع وما بعد الحرب في عقلية الفتاة، وقد عكست ذلك في أعمالها الأدبية الأولى. يمكن ملاحظة خصائص الواقعية الجديدة في أعمال مثل Los Abel (1948)، Fiesta al Noroeste (1953)، Little Theatre (1954)، Los Hijos Muertos (1958) أو Los Soldados Lloran de Noche (1964). في كل هذه الأعمال - تبدأ بالشعر الغنائي العظيم وتغوص شيئًا فشيئًا في الواقعية المتفاقمة - تعتبر نظرة الطفل أو المراهق البطل هي الأكثر بروزًا وتميز مسافة عاطفية بين الواقع والشعور أو الفهم. نشرت قصتها الأولى عندما كان عمرها 17 عامًا فقط. اشتهرت ماتوته بتعاطفها مع حياة الأطفال والمراهقين، ومشاعرهم بالخيانة والعزلة. وغالبًا ما كانت تدخل عناصر مثل الأسطورة والحكاية الخرافية والماوراء والخيال في أعمالها. كانت صريحة بشأن مواضيع مثل المعاناة العاطفية، والتغيير المستمر للإنسان، وكيف لا تفقد البراءة تمامًا.


title: آنا ماريا ماتوته

text: ماتوته كانت أستاذة جامعية. درست في المدرسة الدولية في هيلفرسوم بهولندا وسافرت إلى بلدان مختلفة كمحاضرة أو أستاذ زائر. امتد عملها الأكاديمي في الولايات المتحدة على مدى أربعة عقود، بداية من عام 1966.


title: آنا ماريا ماتوته

text: كانت رواية آنا ماريا ماتوته الأولى في السابعة عشرة من عمرها. إنه مسرح صغير، على الرغم من أنه لم يتم نشره حتى عام 1950. قبل ذلك بعام، قدمت روايتها Luciérnagas لجائزة نادال، وعانت أيضًا من الرقابة.


title: آنا ماريا ماتوته

text: ومع ذلك، فإن هذا لم يبطئ محاولاتها الأدبية لخلق اسم لنفسها واستمرت في النشر لعدة سنوات. لدرجة أنها في عام 1976 تم ترشيحها لجائزة نوبل للآداب.


title: آنا ماريا ماتوته

text: ركزت آنا ماريا ماتوته على التعليم، حيث كانت أستاذة جامعية. كما سافر كثيرًا لإلقاء محاضرات في مدن إسبانية وأوروبية مختلفة، وكذلك الولايات المتحدة.


title: آنا ماريا ماتوته

text: En 1984 حصلت على الجائزة الوطنية لأدب الأطفال والشباب ب «قدم واحدة فقط». في عام 1996، أطلقت أحد أعمالها العظيمة، «المنسي الملك جودو»، ولكن دون أدنى شك، كان أفضل حدث في ذلك العام عندما عينتها الأكاديمية الملكية الإسبانية كعضو وصاحب مقعد K ، كونها ثالث امرأة تشغل هذا المنصب. تحدثت في خطابها عن فوائد التغيرات العاطفية، والتغيرات المستمرة للإنسان وكيف أن البراءة لا تضيع تمامًا. كما قالت أنه على الرغم من أن جسدها كان كبيرًا في السن، إلا أن قلبها كان لا يزال شابًا.


title: آنا ماريا ماتوته

text: حصلت على العديد من الجوائز، ليس فقط الإشارات التي ذكرناها من قبل كأمثلة ولكننا أيضا يمكننا الاستشهاد ببعض الجوائز الأخرى مثل: جائزة بلانيتا، جائزة نادال، الجائزة الوطنية للآداب الإسبانية، المرشح النهائي لجائزة أمير أستورياس للآداب، جائزة ميغيل دي سرفانتس


title: آنا ماريا ماتوته

text: في 17 نوفمبر 1952، تزوجت ماتوته من الكاتب رامون أوجينيو دي غويكوتشيا. وفي عام 1954 ولد ابنها الوحيد، خوان بابلو، الذي كرست له جزءًا كبيرًا من أعمالها. انفصلت عن زوجها عام 1963. ونتيجة للقانون الإسباني انذاك، لم يكن لماتوته الحق في رؤية ابنها بعد الانفصال، حيث حصل زوجها على وصاية الطفل، مما تسبب في مشاكل نفسية لها.


title: آنا ماريا ماتوته

text: وجدت الحب بعد سنوات، مع رجل الأعمال الفرنسي جوليو بروكارد، الذي شاركها شغف السفر. ولكنه توفي يوم 26 يوليو عام 1990، وهو نفس يوم عيد ميلاد ماتوته التي كانت تعاني بالفعل من الاكتئاب، وفقدان حبها الكبير أغرقها أكثر.


title: آنا ماريا ماتوته

text: توفيت في الساعات الأولى من يوم 24 سبتمبر 2014 في برشلونة بعد عدة أيام من المعاناة بسبب مشاكل في القلب والجهاز التنفسي.


title: آنا ماريا ماتوته

text: تناولت ماتوته في كتاباتها العديد من الموضوعات السياسية والاجتماعية والأخلاقية في خلال فترة ما بعد الحرب الأهلية الإسبانية. ويميل إنتاجها النثري إلى الطابع الغنائي والعملي. وتستخدم ماتوته في كتاباتها تقنيات أدبية مرتبطة بالروايات سريالية وروايات الحداثة. ومع كل هذه الإمكانيات والموهبة الأدبية التي تمتلكها إلا أنها تعتبر كاتبة واقعية. وتتناول كتاباتها المرحلة الحياتية ما بين الطفولة والمراهقة وحتى مرحلة الرشد.


title: آنا ماريا ماتوته

text: مع كل هذه الصفات والموهبة الأدبية، تعتبر ماتوته «كاتبة واقعية في الأساس»، حيث تقول هي نفسها: «إذا كنا قادرين على التخيل، فذلك لأن ما نتخيله هو أيضًا حقيقي». تتناول العديد من كتبه فترة الحياة التي تتراوح من الطفولة والمراهقة إلى حياة النضوج، وبالتالي تتميز روايتها بالخيال والشعر الغنائي، حيث تقدم موضوعات مهمة جدًا مثل: الطفولة المفقودة، والعزلة، والإنسان، والظلم، والعنف. والوحدة والعجز والموت.


title: آنا ماريا ماتوته

text: ويعد التشاؤم فكرة أساسية في كتابات ماتوته حيث أنه يعطى لأعمالها نظرة أوضح من واقع الحياة. النفاق، الاغتراب، الخبث، انعدام الأخلاقيات هي خصائص مشتركة موجودة دائماً في أعمالها. أما أكثر الخصائص المتداولة في أعمالها هي استخدام الثلاثية. والثلاثية عبارة عن عمل أدبي مكون من ثلاثة روايات أو قصص ذات صفات مشتركة أو مختلفة. ويرى معظم النقاد أن أفضل عمل أدبي للكاتبة هو "ثلاثية التجار" والمكونة من ثلاثة روايات: "الذاكرة الأولى" و"الجنود يبكون ليلاً" و"الفخ". كذلك قيل عن أعمالها أنه بالرغم من أن أحداث كل رواية مستقلة بذاتها، إلا أن الفكرة الأساسية المشتركة في جميع أعمالها: هي الحرب الأهلية الإسبانية وفكرة المجتمع المسيطر عليه الماديات والمصلحة الشخصية.


title: آنا ماريا ماتوته

text: وفي 12 مارس من عام 2009، أودعت الكاتبة في صندوق رسائل معهد ثيرفانتس الطبعة الأولى من كتابها "الملك المنسي غودو".


title: جامعة فينيكس

text: جامعة فينيكس (UOPX) هي جامعة أميركية للتعليم العالي أنشئت عام 1976م، وهي مؤسسة تعليمية ربحية. ومقرها في مدينة فينيكس بولاية أريزونا في الولايات المتحدة الأمريكية. الجامعة لديها سياسة القبول المفتوح، والتي تتطلب أن يكون الطالب حاصلاً على دبلوم المدارس الثانوية، GED، أو ما يعادلها.


title: جامعة فينيكس

text: الجامعة لديها 112 حرم جامعي في جميع أنحاء العالم وتمنح درجات في أكثر من 100 برنامج: درجة البكالوريوس، ودرجة الماجستير، ودرجة الدكتوراه.


title: جامعة فينيكس

text: وهي إحدى الشركات التابعة والمملوكة بالكامل من قبل مجموعة أبولو التعليمية (.Apollo Group Inc)، التي تتداول أسهمها في بورصة (NASDAQ APOL)، والتي تملك العديد من المؤسسات التعليمية الربحية.


title: جامعة فينيكس

text: في حين أن الجامعة متخصصة في البرامج على الإنترنت، الحرم الجامعي يقدم برامج وخدمات إضافية. الطلاب الذين يدرسون على الإنترنت هم أيضا قادرون على استخدام الدروس الخصوصية والمراكز الاجتماعية، والتي يمكن أن تستخدم أيضا في لقاءات طلابية واجتماعية. افتتح أول مركز في عام 2007 في دالاس، تكساس. الطلاب لديهم الفرصة للحصول على المادة العلمية من خلال المراجع الموجودة في الإنترنت، والتي تشمل مكتبة إلكترونية، والكتب المدرسية، والمواد المساعدة الأخرى اللازمة للمادة. وتقول الجامعة أن الكتب الإلكترونية تشمل ميزات البحث ووصلات إلى مسرد المصطلحات التي تجعل الكتب أسهل للاستخدام لأغراض البحث.


title: كاتدرائية سيدة لورد (الدار البيضاء)

text: كاتدرائية سيدة لورد (بالفرنسيَّة: Cathédrale Notre-Dame-de-Lourdes de Casablanca) هي كاتدرائيَّة رومانية كاثوليكية تقع في مدينة الدار البيضاء. بنيت في عام 1954 من قبل المعماري آشيل دانجيلترّي والمهندس بول زيمر، وهي الكنيسة الثانية التي بنيت على يده بعد كنيسة القلب المقدس في الدار البيضاء. وتتبع الكاتدرائية الأبرشية الرومانية الكاثوليكية في الرباط.


title: محمد إبراهيم الكتبي

text: محمد إبراهيم بن محمد عبد الله الكتبي هو عالم دين وأحد مدرسي المسجد الحرام، ولد سنة 1275 هـ بالهند، وتلقى علومه في مكة والهند اشتغل ببيع الكتب وطباعتها فلقب بالكتبي، ألف كتباً فقد جميعها توفى بمكة سنة 1368 هـ.


title: محمد عبد العزيز البدر

text: محمد عبد العزيز البدر ، (1932 - 2017) عسكري كويتي، وهو أحد قادة المقاومة الكويتية وأعلى رتبة عسكرية بقيت في الكويت إبان الغزو العراقي للكويت عام 1990 وكان ضمن أعضاء اللجنة العليا لإدارة الكويت أثناء الغزو، ومؤسس اللجنة الأولمبية للرياضة العسكرية في القوات المسلحة الكويتية، ومن مؤسسي نادي كاظمة «النهضة آنذاك». توفى في 11 مارس 2017.


title: محمد إبراهيم الكتبي

text: ولد الشيخ محمد إبراهيم في قرية نائية ي وسط شبة القارة الهندية في القرن الثالث عشر الهجري في شهر صفر سنة 1275 هـ.


title: محمد عبد العزيز البدر

text: ٭ حمل رتبة عقيد وأصبح مدير العمليات، ثم نائب رئيس الأركان ومدير العمليات ورقي إلى رتبة لواء بعد الغزو.


title: محمد إبراهيم الكتبي

text: بقيت الأسرة تعيش في بلاد الهند باستقرار حتى اواخر القرن الثالث عشر الهجري ثم تغيرت الظروف السياسية فقد كثرت المصادمات والقلاقل بين المسلمين والهنود، فكانت اشبه ما تكون البلاد في حرب اهلية إذ انها فترة الاستقلال لبلاد الهند الأساسيّة، لا سيما وجود الحكم الاستعماري البريطاني والذي مد نفوذه فأصبحت المشاكل تزداد يوما بعد يوم وبالأخصّ بين علماء المسلمين العرب ورجال الهندوس، فرأى العلماء المسلمون أنّ على أبنائهم الخروج من البلاد نظراً للاضطهاد الذي أصاب المسلمين.


title: محمد عبد العزيز البدر

text: ٭ انتسب للقوات المسلحة كملازم عام 1960 وترقى في المناصب إلى ان أصبح عميدا ونائب رئيس الأركان لشؤون العمليات.


title: محمد إبراهيم الكتبي

text: نصب الشيخ الكتبي مدرِّساً بالمسجد الحرام، وبدأ يأخذ مكانه في التدريس، وإلى جانب دروسه بالمسجد وبقاءوه في دكانه في باب السلام لبيع الكتب بدأ يعرفه طلاب العلم. وقد عقد حلقته في باب السلام يدرِّس فيها الحديث والتفسير والفقه. وقد اعتزل التدريس رسمياً في عام 1325 هـ في عهد ولاية الشريف عليّ باشا بن عبد الله بن محمّد بن عبد المعين لظروف خاصة، فطلب أن يكون مدرِّساً غير رسمي فسمح له بذلك، فأصبح يدرِّس ويجيز ويفتي لبعض خواصّه من تلامذته من أهل مكّة والحجاز والقادمين من البلاد الإسلاميّة


title: محمد عبد العزيز البدر

text: ٭ تولى الاشراف والتخطيط على إقامة السياج الشائك لمنع التسلل بين الكويت والعراق بعد التحرير، وكذلك تنظيم مدينة الكويت والواجهة البحرية من الناحية الأمنية.


title: محمد إبراهيم الكتبي

text: فمن تلامذته إبنه إمام المسجد الحرام القاضي محمد نور الكتبي، والشيخ عبد اللطيف قاري، والشيخ إسحاق قاري.


title: محمد إبراهيم الكتبي

text: ألّف الشيخ الكتبي عدة كُتب ولكنّها فقدت جميعها، وعرف بفتاوي مشهورة بين أقرانه وطلابه فقد انكر أشد الإنكار شرب الدخان وحلق اللحية والتصوير ولو غير مجسم ولو كان شمسيا، وحين دخول الحكومة السعودية طلب اليه أن يصور لاستخراج هويه فأبى وعارض فاستثني من التصوير.


title: محمد إبراهيم الكتبي

text: لم يقتصر دور شيحنا الكتبي على التدريس في المسجد الحرام فقط، بل كإنّ له جهداً كبيراً في الحركة العلميّة والثقافيّة في الحجاز؛ فقد أسّس عدّة مكتبات علميّة، أشهرها ما كان في باب السلام والقشاشيّة وباب العُمرة. وكان لهذه المكتبات الأثر الكبيروالدور الفعال في احياء الحلقة العلمية والثقافية والاجتماعية، وتعد هذه المكتبات والتي كانت مجمعاً للعلماء والمثقّفين وطلاّب العلم الذين يَرِدون على محمّد إبراهيم، فقد كان يزوره كبار العلماء والمحدّثين من العالم الإسلاميّ وبالأخصّ في مواسم الحج والعمرة. يقول عبد العزيز الرفاعي عن الكُتبيّ: (كنتُ أراه في مكتبته في باب العمرة مُكبّاً على المطالعة لا يملّها)


title: محمد إبراهيم الكتبي

text: وقد قام محمّد إبراهيم الكُتبي بطباعة كثير من الكُتب واستيرادها من المملكة المصرية انذاك، وهو من الكتبية الذين يبيعون الكتب بالجملة والمفرق ويقوم بنشرها على نفقته، فقد قام على سبيل المثال بنشر كتاب شرح الأجروميّة ويليه رسالة الإعراب عن عوامل الإعراب وشرحها وبهامشها: التُّحفة السّنيّة من علم العربيّة، في كتاب واحد من تأليف عبد الملك العصامي الأسفرائيني، وسنة طباعته 1329هـ مكّة المُكرّمة. وقام بطباعة كتاب فتح الرحمن بشرح رسالة الشيخ الولي رسلان لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري سنة 1342 وكتب على الكتاب الطبعة الثانية ((على نفقة حضرة الأمجد الشيخ محمد إبراهيم الكتبي))بباب السلام بمكة المشرفة وقام بطباعة كتاب (النخبة المعتبرة من مناسك الحج على المذاهب المشتهرة) وهو انتخاب هيئات مراقبة الدروس والتدريس بالحرم المكي سنة 1347هـ.


title: محمد إبراهيم الكتبي

text: كان عالماً وقوراً، صاحب أدب رفيع، وخلق عظيم بما اشتهر به علماء السنة والفقه في ذلك الوقت، فمن ثم لايعرف له خصوم أو أعداء، وهو دائم الاطلاع، والقراءة للكتب، ذكي، ذو ثقافة واسعة، ومعرفة واسعة، عرفت مساعدته للضعفاء ممن لايملكون القدرة المالية على شراء الكتب قيقدمها لهم هبة لوجه الله عزوجل، أو يقرضهم قيمتها قرضا حسنا، ومما يعد في حسن معاملته انه يعير الكتب لمن لا يستطيع شراءها ويساعد أصحاب البسطات ((المباسط)) المنتشرة في ساحة باب السلام لشراء كميات من الكتب وادعية المناسك للتكسب من بيعها دون المطالبة بالنقد الا بعد بيعها، وعدم التضيق عليهم في السداد.


title: محمد إبراهيم الكتبي

text: لقد عرف الشيخ الكُتبي كأحد علماء مكّة البارزين وأعيانها في ذلك العصر، فكان رجل صاحب حكمه وفراسه وحبب له عمل الخير، فكانت له الوجاهة والمكانة وعاصر الكثير من الأحداث السياسية وقد إدراك العهود الثلاثة من حكم الدولة العثمانية وحكم الأشراف وعايش العهد السعودي من اوله، وعرف عنه حل الكثير من القضايا والأمور المعلقة لما كان يثق به من ولاة الأمر، فقد كان يذهب إلى الملك عبد العزيز لحلّ بعض الأُمور وإلى ولاة الأمر لقضاء حوائج الناس، كما كان لا يفوته الحج في كلّ عام حتى في السّنة التي توفي فيها.


title: محمد إبراهيم الكتبي

text: وبعد حياة حافلة بالعطاء والأعمال الصّالحة، كانت وفاته في يوم الجمعة 30 صفر سنة 1368 هـ، الموافق 31 ديسمبر سنة 1948م ودفن صبح يوم السبت الموافق 1 ربيع ألأول سنة 1368 هـ في مقبرة المعلاة، وقد ناهز عمره عند وفاته الثلاث والتسعين سنة.


title: فاني هيل

text: مذكرات امرأة متعة (المعروف باسم فاني هيل) هي رواية إباحية كتبها الروائي الإنجليزي جون كليلاند ونشرت لأول مرة في لندن في عام 1748. وكتبها كليلاند حينما كان سجينا في سجن المدينين في لندن، وتعتبر «أول عمل نثري إباحي أصلي إنجليزي، وأول مادة إباحية يتم إنتاجها بشكل رواية». والكتاب هو أحد أكثر من تعرض للملاحقة والحظر في تاريخ الكتب، وأصبح مرادفا للفحش.


title: ليلى أبو لغد

text: ليلى أبو لغد (1952) أستاذة أمريكية من أصول فلسطينية ويهودية من جهة الأم. وهي مختصة بدراسات الأنثروبولوجيا والدراسات النسوية وهي ابنة المفكر الفلسطيني إبراهيم أبو لغد وعالمة الاجتماع جانيت أبو لغد. تعمل ليلى حاليًا أستاذة في علم الأنثروبولوجيا ودراسات المرأة والنوع الاجتماعي في جامعة كولومبيا.


title: ليلى أبو لغد

text: ولدت ليلى عام 1952 لأب فلسطيني وأم أمريكية من أصول يهوديّة، درست في الولايات المتحدة وتخرجت في جامعة كارلتون عام 1974, وحصلت على شهادة الدكتوراة من جامعة هارفارد عام 1984، كما منحت درجة الدكتوراة الفخرية عام 2006 من جامعة كارلتون.


title: ليلى أبو لغد

text: شغلت ليلى أبو لغد مناصب أكاديمية في جامعة برينستون وجامعة نيويورك وذاع صيتها في بداية مسيرتها الأكاديمية لأبحاثها التي أجرتها على البدو من قبيلة أولاد علي في مصر. وقد ركز عملها على ثلاثة جوانب أساسية هي: العلاقة بين الأشكال الثقافية والسلطة، وسياسة المعرفة والتمثيل، وديناميكيات النوع الاجتماعي ومسألة حقوق المرأة في الشرق الأوسط.


title: ليلى أبو لغد

text: ألقت ليلى في العام 2001 محاضرة لويس هنري في جامعة روشستر والتي تعدّ أهمّ سلسلة محاضرات سنوية في مجال الأنثروبولوجيا في العالم.


title: ليلى أبو لغد

text: أسهمت ليلى أبو لغد في النقاشات الدائرة حول صورة المرأة المسلمة في المجتمع خاصة في سياقات ما بعد هجمات الحادي عشر من أيلول وما أثارته من نقاشات حول الشرق الأوسط والإسلام وحقوق المرأة، وتتناول أبو لغد بالتحديد تلك الأفكار الغربية التي تتعلق بالمرأة المسلمة «المضطهدة» وضرورة إنقاذها وتبحث في مدى صحة هذه الأفكار وسلامتها. وتخلص أبو لغد إلى أنّ المرأة المسلمة، كغيرها من النساء من أديان وثقافات أخرى، تحتاج إلى التعامل معها ضمن سياقات تاريخية واجتماعية وأيديولوجية صحيحة، وترى أنّ «إنقاذ» المرأة المسلمة ينضوي على أفكار عنصرية تصور المجتمعات المسلمة على أنّها مجتمعات متوحشة وهمجية. فليس الدين هو المسؤول عن هذه الحالة وحسب، بل إنّ الأمر فيه عوامل عديدة كالفقر والتعليم والاستبداد الحكومي والنزاعات الدولية وغيرها.


title: ليلى أبو لغد

text: كانت كتابة ليلى أبو لغد لهذه المقالة وانخراطها في هذه النقاشات التي تبعت هجمات 11/9 كفيلة بأن تجعل العديدين يقارنون بينها وإدوارد سعيد في دراسات ما بعد الكولونيالية والاستشراق.


title: محمية غابات اليرموك

text: محمية اليرموك الطبيعية هي محميَّة تقع في وادي الأردن شمال المملكة الأردنية تأسَّست في 6 من يناير/كانون الثاني عام 2010 بقرارٍ من رئاسة الوزارء، وتعمل على إدارتها الجمعية الملكية لحماية الطبيعة، وأنجز المشروع بتمويلٍ من المرفق البيئي العالمي والبنك الدولي. تبلغ مساحة المحمية نحو 20 كيلومتراً مربعاً، 20 نوعاً من الثدييات و58 من الطيور و15 من الزواحف.


title: محمية غابات اليرموك

text: شهدت إقامة المحمية معارضة، إذ قام البعض بتشكيل هيئة أطلقوا عليها «لجنة مناهضة محمية اليرموك»، ونفَّذوا وقفاتٍ احتجاجية مطالبةً بإلغائها، وذلك لأنهم يرون أنها تشكِّل خطراً على أملاكٍ خاصَّة كانت تقع ضمن الحدود المقرَّرة للمحمية الجديدة، بالإضافة إلى وقوع مناطق سكنيَّة ضمن نطاقها. كما قد اتَّهمت اللجنة الجمعية الملكية لحماية الطبيعة بأنَّها تحاول تسجيل الأراضي باسمها، وزعمت أنَّ 12 دونماً من مساحتها سُجِّلت باسم جمعية الفاروق، إلا إنَّ وزارة الزراعة نفت هذه المزاعم. من جهةٍ أخرى، قال رئيس الجمعية الملكية «يحيى خالد» أن الجمعية أجرت استفتاءً للمواطنين بخصوص إنشاء المحمية، وكانت النتيجة هي موافقة الأغلبية عليه.


title: ملعب أورلاندو

text: ملعب أورلاندو هو ملعب متعدد الاستخدامات يقع بضاحية سويتو المتواجدة في مدينة جوهانسبرغ بجنوب أفريقيا. الملعب أسس سنة 1959، وأعيدت هيكلته سنة 2008 بتكلفة مالية قدرها 280 مليون راند، و تبلغ قدرته الاستيعابية حوالي 40,000 مقعد. وهو الملعب الرئيسي لنادي أورلاند بيراتس.


title: مجلس النواب الأردني الأول 1947

text: مجلس النواب الأردني الأول هو أول مجلس نيابي تشكل بعد استقلال الأردن عام 1946. صدرت الإرادة الملكية بتاريخ 26 يونيو 1947 بإجراء أول انتخابات نيابية في البلاد، وأصدر رئيس الوزراء الأردني آنذاك سمير الرفاعي قرارا حدد فيه موعد إجراء الأنتخابات في 20 أوكتوبر 1947. تم تخصيص مقاعد للأقليات المسيحية والشركس والبدو.


title: مجلس النواب الأردني الأول 1947

text: تكون مجلس النواب الأردني الأول من 20 عضو، ومارس صلاحياته التشريعية والرقابية لمدة 3 سنوات (1947-1950)، إلى أن صدرت الإرادة الملكية بحل المجلس في الأول من يناير عام 1950 قبل انتهاء مدته الدستورية تمهيداً لإجراء انتخابات جديدة تشمل الضفتين . تعاقب على رئاسة المجلس كل من هاشم خير وعبدالقادر التل.


title: إصلاح بيئي

text: يتناول الإصلاح البيئي إزالة التلوث أو الملوثات من الوسائط البيئية مثل التربة أو المياه الجوفية أو الرواسب أو المياه السطحية. يخضع الإجراء التصحيحي عمومًا لمجموعة من المتطلبات التنظيمية، وقد يستند أيضًا إلى تقييم المخاطر على صحة الإنسان والمخاطر البيئية في حالة عدم وجود معايير تشريعية، أو عندما تكون المعايير استشارية.


title: إصلاح بيئي

text: تُعد مجموعة أهداف المعالجة الأولية (PRGs) الأشمل في الولايات المتحدة هي تلك الصادرة عن القسم التاسع لوكالة حماية البيئية الأمريكية (EPA). توجد مجموعة من المعايير المستخدمة في أوروبا وغالبًا ما تُسمى المعايير الهولندية. يتجه الاتحاد الأوروبي (EU) بسرعة نحو المعايير الأوروبية، على الرغم من أن معظم الدول الصناعية في أوروبا تمتلك معاييرها الخاصة بها في الوقت الحالي. تضع المقاطعات الكندية معظم المعايير الإصلاحية بشكل فردي، لكن المجلس الكندي لوزراء البيئة يقدم التوجيه على المستوى الفيدرالي على هيئة إرشادات الجودة البيئية الكندية والمعايير الكندية على نطاق واسع | "المعايير الكندية واسعة النطاق للهيدروكربونات البترولية في التربة."


title: إصلاح بيئي

text: بمجرد أن يُشتبه بتلوث موقع ما، تخلق الحاجة لتقييم هذا التلوث. غالبًا ما يبدأ التقييم بإعداد مرحلة تقييم الموقع البيئي الأولى. سيوجه الاستخدام التاريخي للموقع والمواد المستخدمة والمنتجة في الموقع، إستراتيجية التقييم ونوع الاعتيان والتحليل الكيميائي الذي يتعين القيام به. غالبًا ما تُستملك المواقع القريبة من الشركة نفسها أو المواقع القريبة الملوثة منها والتي أُصلحت أو سُويت أو مُلئت أيضًا، حتى عندما يبدو استخدام الأراضي الحالي غير ضار. على سبيل المثال، سُوي موقف السيارات باستخدام النفايات الملوثة في المكب. من المهم أيضًا النظر في تأثير تلوث المواقع القريبة خارج المواقع عبر عقود من الانبعاثات، على التربة والمياه الجوفية والهواء. بل ويجب اختبار غبار الأسطح والتربة السطحية والمياه السطحية والجوفية للممتلكات القريبة، قبل وبعد أي إصلاح. تُعد هذه خطوة مثيرة للجدل مثل:


title: إصلاح بيئي

text: غالبًا ما تكون الشركات التي تقوم بإجراء اختبارات طوعية لمواقعها محمية من خلال التقارير التي تقدمها إلى الوكالات البيئية التي تصبح علنية بموجب قوانين حرية المعلومات، ومع ذلك فإن تحقيق «حرية المعلومات» سوف ينتج غالبًا وثائق أخرى غير محمية أو ستنتج مراجع للتقارير.


title: إصلاح بيئي

text: في الولايات المتحدة، كانت هناك آلية لفرض ضرائب على الصناعات الملوثة لتشكيل استجابة بيئية شاملة لإصلاح المواقع المهجورة، أو رفع الدعاوى القضائية لإجبار الشركات على إصلاح مواقعها الملوثة. تمتلك الدول الأخرى آليات أخرى، وعادةً ما يُعاد تخصيص المواقع لاستخدامات «متقدمة» مثل الإسكان عالي الكثافة، لإعطاء الأرض قيمة أعلى بحيث يبقى هناك حافز للمطور على شراء الأرض وتنظيفها بعد خصم تكاليف التنظيف، وإعادة تطويرها وبيعها، مثلما يحدث بالنسبة الشقق (الوحدات السكنية) في كثير من الأحيان.


title: إصلاح بيئي

text: هناك العديد من الأدوات لتعيين هذه المواقع والتي تتيح للمستخدم عرض معلومات إضافية. إحدى هذه الأدوات هي نظام المعلومات الجغرافي «توكس ماب» (TOXMAP)، نظام المعلومات الجغرافية (GIS) المُقدم من قسم خدمات المعلومات المتخصصة التابعة لمكتبة الولايات المتحدة الوطنية للطب (NLM)، والتي تستخدم خرائط الولايات المتحدة لمساعدة المستخدمين على الاستكشاف البصري للبيانات المُقدمة من برامج جرد الولايات المتحدة لحماية البيئة «الاستجابة البيئية الشاملة» و «توكسكس»، الخاصة بوكالة حماية البيئية الأمريكية (EPA).


title: إصلاح بيئي

text: تتعدد تقنيات المعالجة وتتنوع، لكن يمكن تصنيفها بشكل عام في تقنيات خارج الموقع وداخله. تشتمل الطرق خارج الموقع على حفر التربة المتأثرة والمعالجة اللاحقة على السطح وكذلك استخراج المياه الجوفية الملوثة ومعالجتها على السطح. تسعى الطرق داخل الموقع إلى معالجة التلوث دون إزالة التربة أو المياه الجوفية. طُورت تقنيات مختلفة لمعالجة التربة / الرواسب الملوثة بالزيت.


title: إصلاح بيئي

text: تتمثل طرق المعالجة التقليدية حفر التربة والتخلص منها في المكب و«ضخ ومعالجة» المياه الجوفية. تشمل التقنيات الموجودة داخل الموقع على سبيل المثال لا الحصر: التصليد والتثبيت، واستخراج أبخرة التربة، والحواجز التفاعلية القابلة للنفاذ، والتوهين الطبيعي الذي يبقى تحت المراقبة، والعلاج الحيوي، والمعالجة النباتية، والأكسدة الكيميائية، والاستخراج المعزز بالبخار، والإزالة الحرارية داخل الموقع، وقد استُخدمت جميع هذه الطرق على نطاق واسع في الولايات المتحدة الأمريكية.


title: إصلاح بيئي

text: الامتزاز الحراري هو تقنية لمعالجة التربة. يقوم مزيل الرطوبة أثناء العملية بتطيير الملوثات (مثل الزيت أو الزئبق أو الهيدروكربون) لفصلها عن التربة أو الحمأة بشكل خاص. بعد ذلك، يمكن جمع الملوثات أو إتلافها في نظام معالجة الغاز.


title: إصلاح بيئي

text: قد تكون عمليات التنقيب بسيطة مثل نقل التربة الملوثة إلى مكب نفايات خاضع للتنظيم، ولكن يمكن أن تتضمن أيضًا تهوية المادة المحفورة في حالة المركبات العضوية المتطايرة (VOCs). بل وأثبتت التطورات الحديثة في التنشيط البيولوجي والتحفيز الحيوي للمواد التي حُفرت، أنها قادرة على علاج المركبات العضوية شبه المتطايرة (SVOCs) داخل الموقع. إذا كان التلوث يؤثر على نهر أو قاع الخليج، فقد تجرف طين الخليج أو غيره من الطين الغريني المحتوي على ملوثات (بما في ذلك حمأة المجاري مع الكائنات الحية الدقيقة الضارة). في الآونة الأخيرة، استُخدمت الأكسدة الكيميائية للمواد التي تُحفظ خارج النطاق أيضًا في معالجة التربة الملوثة. تنطوي هذه العملية على حفر المنطقة الملوثة في مناطق كبيرة مُحاطة بالمصدات، حيث تُعالج باستخدام طرق الأكسدة الكيميائية.


title: إصلاح بيئي

text: تُعرف أيضًا باسم الذوبان والإنعاش، تتضمن عملية معالجة طبقة المياه الجوفية المحسنة بالسطح حقن عوامل تخفيف الهيدروكربونات أو مواد سطحية خاصة في باطن الأرض لتعزيز الامتصاص واستعادة السائل المرتبط بغير الطور المائي (NAPL) بخلاف ذلك غير المرغوب فيه.


title: إصلاح بيئي

text: يوفر هذا النهج في التكوينات الجيولوجية التي تسمح بتسليم عوامل التخفيف الهيدروكربونية أو السطحية المتخصصة، حلاً فعالًا من ناحية التكلفة، ومُستدامًا للمواقع التي لم تنجح في السابق باستخدام النُهج العلاجية الأخرى. تنجح هذه التقنية أيضًا عند استخدامها بصفتها خطوة أولية في نهج علاجي متعدد الأوجه باستخدام تعزيز المعالجة السطحية لطبقة المياه الجوفية (SEAR)، ثم الأكسدة في الموقع أو تحسين المعالجة البيولوجية أو استخراج بخار التربة (SVE).


title: باوريد

text: باوريد وهو مشروب رياضي ينتج بواسطة شركة كوكا كولا، تأسست الشركة في سنة 1988 في الولايات المتحدة وقَد تَم إنشائهُ في البداية لأجل منافسة غاتوريد المُنتج من قِبل بيبسي وفي ديسمبر 2010 وصلت مبيعات باوريد إلى 21% من مبيعات الولايات المتحدة بَينَما وَصَلَتْ مبيعات غاتوريد إلى 77%، في 2009 أنتجت باوريد آي أو إن 4 حيث وضعت فيها 4 إلكترليتات بنَفس النِسبة مع تخفيض نسبَة العَرَقْ، بيبيسكو قاضت كوكا كولا بِعد إعلانها أن مشروب غاتوريد ليس كاملاً وألتي كانت تحتوي على 2 إلكتروليت، فقال القَضاء بأن نكهة باوريد لا تطول في الفم، بيبسي أيضاً حاولت الإدعاء بان باوريد فيهِ أضرار لَكن ببسيكو فَشل بإثبات هذا الإدعاء.


title: العنف ضد المسيحيين في الهند

text: العنف ضد المسيحيين في الهند هو عنف بدوافع دينية يُرتكب ضد السكان المسيحيين في الهند. اعتبرت منظمة هيومن رايتس ووتش العنف ضد المسيحيين أسلوبًا يستخدم لتحقيق أهداف سياسية. تشمل أعمال العنف إحراق الكنائس والتحويل الديني القسري والتهديدات بالعنف الجسدي والاعتداءات الجنسية وقتل الكهنة المسيحيين وتدمير المدارس والكليات والمقابر المسيحية.


title: العنف ضد المسيحيين في الهند

text: في أغسطس 2017، صنّفت "اللجنة الأمريكية للحرية الدينية الدولية" حدة الاضطهاد في الهند في «المستوى 2» جنبًا إلى جنب مع العراق وأفغانستان. على مدى السنوات السبع الماضية، ارتفعت الهند من المرتبة 31 إلى المرتبة العاشرة في قائمة المراقبة العالمية التابعة لمنظمة "الأبواب المفتوحة"، لتحتل المرتبة وراء إيران في شدة الاضطهاد. يُعاني المتحولون إلى المسيحية أيضًا من الاضطهاد والتهديد، وارتفعت وتيرة العنف ضدهم بعد وصول القوميين الهندوس إلى السلطة في البلاد.


title: العنف ضد المسيحيين في الهند

text: من عام 1964 إلى عام 1996، تم الإبلاغ عمّا لا يقل عن 38 حادثة عنف ضد المسيحيين. وفي عام 1997، أُبلغ عن 24 حادثة من هذا القبيل. منذ عام 1998، واجه المسيحيون في الهند موجة من العنف. وفي عام 1998 وحده، وقعت 90 حادثة عنف.


title: العنف ضد المسيحيين في الهند

text: في عام 1999 ذكر تقرير لـ "هيومن رايتس ووتش" أن "فيشفا هندو باريشاد"، "باجرانغ دال"، و "راشتريا سوايامسيفاك سانغ" (وهي منظمات شقيقة لحزب بهاراتيا جاناتا) هي أكثر المنظمات المتهمة بارتكاب العنف ضد المسيحيين في الهند. قالت "اللجنة الوطنية الهندية للأقليات" أن حكومات الولايات التي يحكمها حزب بهاراتيا جاناتا وحلفاؤه قدمت الدعم للغوغاء ومرتكبي أعمال العنف.


title: العنف ضد المسيحيين في الهند

text: وفي معظم الحالات المبلغ عنها، يكون الجناة المذكورون أعضاءً في منظمات هنديّة متطرّفة تروج لشكل من أشكال القومية، وتعارض انتشار «الأديان الأجنبية» مثل الإسلام والمسيحية. ووفقًا لـ"هيومن رايتس ووتش"، فإن وسائل الإعلام المحلية في كجرات متورطة أيضًا في الترويج للدعاية المعادية للمسيحيين. يتم استهداف المسيحيين الإنجيليين والخمسينيين أكثر من البروتستانت والكاثوليك والأرثوذكس.


title: العنف ضد المسيحيين في الهند

text: أفادت عدة وكالات أنباء عن زيادة في حوادث العنف ضد المسيحيين بعد وصول حكومة حزب بهاراتيا جاناتا الجديدة بقيادة ناريندرا مودي إلى السلطة بعد الانتخابات العامة في أبريل-مايو 2014. في عام 2014، أفادت وزارة الشؤون الداخلية عن «ارتفاع حاد بنسبة 30٪ في عدد حوادث العنف الطائفي في عام 2013 مقارنة بعام 2012، مع كون العدد الأكبر من الحالات في ولاية أتر برديش». ارتفعت حوادث الانتهاكات المُبلغ عنها التي ارتكبت ضد المسيحيين في الهند إلى 177 في عام 2015، وإلى 300 في عام 2016، وفقًا للبعثة الإنجيلية في الهند.