title: عبد الحميد حمدي

text: كان الوفد المصري برئاسة السيد كمال حسن علي. و في 30 سبتمبر 1988 حكمت لجنة التحكيم الدولي في الجلسة التي عقدت في برلمان بجنيف حكمها في قضية طابا، فقد حكمت بالإجماع أن طابا أرض مصرية بناءً على الوثائق التاريخية المقدمة من مصر و بشهادة شهود الإثبات.


title: عبد الحميد حمدي

text: تم نشر شهادة سيادتة بالكامل أمام هيئة المحكمة في جريدة الأهرام بتاريخ 22 مارس 1989 وكذلك الصور الوثائقية التي قدمها لهيئة الدفاع المصرية عن فترة خدمتة في طابا بين أعوام 1948 و 1950.


title: تشارلز رايس (عالم)

text: تشارلز إم. رايس (مواليد 25 أغسطس 1952) عالم فيروسات أمريكي، وحائز على جائزة نوبل، ومجال أبحاثه الرئيسي هو فيروس التهاب الكبد الوبائي سي. وهو أستاذ في علم الفيروسات بجامعة روكفلر في مدينة نيويورك.


title: تشارلز رايس (عالم)

text: رايس زميل في الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم وعضو في الأكاديمية الوطنية للعلوم وكان رئيس الجمعية الأمريكية لعلم الفيروسات من 2002 إلى 2003. حصل على جائزة جائزة لاسكر-دبغي للأبحاث الطبية السريرية لعام 2016، كما حصل على جائزة نوبل لعام 2020 في علم وظائف الأعضاء أو الطب «لاكتشاف فيروس التهاب الكبد الوبائي سي»، جنبًا إلى جنب مع مايكل هوتون وهارفي جي ألتر.


title: هاني نقشبندي

text: هاني نقشبندي (ولد في المدينة المنورة عام 1963) إعلامي وكاتب وروائي سعودي، تدرج في عدة مناصب صحفية حتى رأس تحرير مجلة سيدتي ومجلة المجلة السياسية، كما ساهم في تأسيس مجلة الرجل.


title: هاني نقشبندي

text: هاني إبراهيم نقشبندي، إعلامي وكاتب سعودي، ولد في المدينة المنورة عام 1963، وهو خريج جامعة الملك عبد العزيز في جدة في تخصص “العلاقات الدولية”. ويمارس هاني منذ عام 1984 الإعلام، وقد عمل في صحف السعودية وترأس تحرير مجلات “سيدتي” و “المجلة”، اللتان صدرتا باللغة العربية في لندن، كما قدم البرنامج التلفزيوني “حوار مع هاني” لقناة تلفزيون دبي.


title: هاني نقشبندي

text: وقد صدرت له في عام 2007 في بيروت الرواية القصيرة اختلاس. وتمكنت هذه الرواية خلال فترة وجيزة وبالرغم من منع نشرها من بعض الدول العربية من إعادة الطبع باللغة العربية ست مرات، وقد ترجمت إلى اللغة الروسية.


title: هاني نقشبندي

text: بدأ هاني نقشبندي بالصحافة والاعلام واتجه كذلك للرواية حيث أصدر أول رواياته في أوائل عام 2007 بعنوان «اختلاس». رواية أثارت الجدل والنقد. ورواية سلاّم في 2009. وقدم برنامجاً تلفزيونياً على تلفزيون دبي «حوار هاني» برنامج سياسي اجتماعي إنساني يناقش من خلاله القضايا العربية المطروحة على الساحة. ويكتب مقالات في عدة صحف ومواقع إلكترونية.


title: هاني نقشبندي

text: قال عنه د. صلاح فضل..سيلعب النقشبندي دوراً في الرواية السعودية مثل دور الكاتب الراحل إحسان عبد القدوس.


title: هاني نقشبندي

text: يذكر أن رواية «اختلاس» صدرت في يناير 2007عن دار الساقي ببيروت، وحسب ما صرح فإن الرواية مشتقة بكاملها من تجربته الشخصية في عالم الصحافة وتحديدا فترة رئاسته لتحرير مجلة «سيدتي» التي استمرت لأكثر من خمسة أعوام، حيث قال إنه كان يصلني يوميا أكثر من مائة رسالة عبر البريد الإلكتروني ولمدة ست سنوات ما يعني أن الآلاف من الرسائل حملت الكثير من المعاناة التي تلاقيها المرأة في المجتمع على مدار الفترة ومن هنا نبعت فكرة اختلاس والتي تقوم على مجموعة من الحقائق.


title: قائمة الثدييات في مصر

text: عائلة الزباديات تضم الزّبـَاد والزريقاء. وتنقسم إلى 35 فصيلة في العالم، يتواجد منهم فصيلة واحدة في مصر:


title: قائمة الثدييات في مصر

text: عائلة القطط تنقسم إلى 35 فصيلة في العالم، يتواجد منهم 6 فصائل في مصر، وهناك فصيلة سابعة، الفهد، ويعتقد أنها انقرضت منذ زمن الفراعنة.


title: كينوبويسك

text: كينوبويسك هو موقع ويب من نوع أنشئ في 7 نوفمبر 2003، الموقع ملك ياندكس، ويقع مقره الرئيسي في روسيا، وهو متوفر باللغة الروسية.


title: هلبوي (فيلم 2004)

text: هلبوي هو فيلم بطل خارق فوق الطبيعة أمريكي اصدر في 2004، وهو من إخراج جييرمو ديل تورو وبطولة رون بيرلمان ومبني عن شخصية القصص المصورة هلبوي من نشر دارك هورس كومكس.


title: جوان بادروس

text: جوان بادروس أول رئيس لنادي ريال مدريد بعد تأسيسه ومن مؤسسي النادي ويعتبر أول رئيس فعلي لريال مدريد واستمرت فترة رئاسته حتى عام 1904 ليخلفه شقيقه كارلوس بادروس.


title: محمد رايحي

text: محمد رايحي مواليد 1 يوليو 1994 في آيندهوفن، هو لاعب كرة قدم هولندي يلعب مع نادي الباطن السعودي كلاعب وسط.\


title: ام جنغر

text: وجبة سودانية كاملة الدسم يقسم الذين يتناولوها على أنها تمنحهم كل احتياجات الجسم، يضاف إلى ذلك أن تلك المضافات من زنجبيل والعرق الاحمر والحبهان تجعلها أكثر جاذبية.


title: ام جنغر

text: تشمل الدخن، الروب أو مايسمي باللبن في بعض الدول العربية، الليمون والسكر مع إضافة عدد من البهارات من عرق احمر وزنجبيل وهبهان وقرفة.وبالاضافه الي القليل من الكمون الاسود وتسمي أيضا بالحبة السوداء.


title: ام جنغر

text: الدخن المقشور يتم وضعه في اناء به[[ماء(توضيح)وينقع لعده ساعات ، ثم تعمل على [[تجفيف الطعام|تجفيفه]] وقسمه إلى جزءين احدهما تضعه على [[نار (توضيح)|النار]]، فيما تقوم [[سحن|بسحن]] النصف الآخر بعد ابعاد الرؤوس السوداء، وبعد ان ينضج النصف الذي على [[نار (توضيح)|النار]] يضاف اليه النصف المسحون، ويتم خلط المكون الجديد جيداً ثم يضاف اليه [[لبن (توضيح)|اللبن]] الرائب وبعض عصير الليمون، ويترك كل المزيج على النار الهادئة لحين تماسكه وتصير المادة ثقيلة ويضاف اليها [[سكر (توضيح)|السكر]].


title: ام جنغر

text: للأطفال و[[كبر السن|كبار السن]]. وفي حبوب الدخن تكون [[بروتين|البروتينات]] أكثر اكتمالا من جميع أنواع [[محصول حبوب|الحبوب]] الأخرى وتساعد على الحد من [[كولسترول|الكولسترول]] وتفيد في حالات [[مرض|أمراض]] الطحال و[[بنكرياس|البنكرياس]] والمعدة والقولون واضطرابات الجهاز البولي. كما ان شرب المديدة يغذي البدن ويخصبه ويمنح الجسم القدرة وكذلك يهدئ الأعصاب ويساعد على [[نوم|النوم]] ويكافح الأرق.


title: لا بيفانا

text: لا بيفانا عيدٌ بُني على أسطورة شعبية إيطالية بدأت جذورها قبل أنتشار المسيحية في إيطاليا. وهي مماثلة لأسطورة سانتا كلوز أو بابا نويل. وفي هذا العيد تظهر سيدة عجوز دائمة الابتسام، اسمها لا بيفانا. ترتدي في الغالب شالاً أسود اللون. تتنقل طائرة في الهواء وهي تركب عصا مكنسة كالساحرات، وتحمل كيسا مليئا بالحلوى والهدايا للأطفال المطيعين وقطع الفحم للأطفال الأشقياء. يغطي السخام وجهها لأنها تدخل منازل الأطفال عبر مدخنة المدفأة لتمنحهم ما يستحقون.


title: لا بيفانا

text: نشأت الأسطورة في روما وفي وسط إيطاليا عموما، ثم انتشرت عبر جميع مناطق إيطاليا. يحتفل بهذا العيد ليلة 6 يناير من كل عام. وفي هذا اليوم تحتفل الكنيسة الغربية بعيد «إيبيفاني» وهو زيارة الملوك الثلاثة للطفل يسوع، أما الكنيسة الشرقية فتحتفل في هذا اليوم بعيد تعميد المسيح في المغطس عند نهر الأردن.


title: لا بيفانا

text: المعتقد الشائع أن الاسم مستمد من عيد «إيبيفاني» أما التفاصيل فقد استمدت من الآلهة الرومانية «سترينا» حسب أبحاث «جون جي. بلانت» التي سجلها في كتابه (نظرة على التراث القديم في إيطاليا وصقلية) حيث يقول المؤلف:


title: لا بيفانا

text: ينتظر أطفال إيطاليا لا بيفانا ليلة السادس من يناير من كل عام، ويعلقون جوارب خاصة عند المدفأة ليلا بانتظار هداياهم فيها صبيحة اليوم التالي. كما يترك الأهل كأسا من النبيذ وصحنا به لقيمات من الطعام تقدمة للبيفانا عند قدومها لبيتهم. أما الأطفال المطيعين فيجدون الحلوى والهدايا الجميلة. ولكن الأشقياء يجدون قطعة فحم كدرس يتلقونه للكف عن الشقاوة. في واقع الأمر يقوم الوالدين عادة بوضع الهدايا لأطفالهم دون علمهم حتى لا يقللوا من بهجة العيد عليهم.


title: لا بيفانا

text: هناك قصائد حول بيفانا، والتي تعرف في صيغ مختلفة قليلا في جميع أنحاء إيطاليا. هنا هو واحد من الإصدارات باللغة الإيطالية:


title: دان هداية

text: دانيال هداية (بروكلين، نيويورك 24 يوليو 1940) ممثل أمريكي من أصل سوري شارك بعدة أفلام، ومنها فيلم سيمبل بلود.


title: دان هداية

text: ولد دانيال هداية في بروكلين، نيويورك لعائلة سورية من يهود حلب السفارد. هاجر والده من حلب إلى الولايات الأمريكية المتحدة ونشأ دانيال في بينسونهرست، وعمل كمدرس في مدرسة ثانوية لسنوات قبل أن يتحول إلى العمل في التمثيل كمهنة.


title: توسعة الوصول

text: توسعة الوصول هي عبارة عن وسيلة تمكن الأجهزة الأخرى من المشاركة بالاتصال عبر شبكة جوالك سواء على الجيل الثالث أو الرابع. أو بتعبير آخر، فهي تقوم باستهلاك كمية البيانات من خلال شبكة جوالك وجعلها متاحة للاستخدام من قبل أجهزة أخرى سواء جوالات أو الحاسب الآلي أو جهاز آخر.


title: توسعة الوصول

text: يمكن تنفيذ الـ “Tethering” من خلال عدة طرق، من ضمنها وصل جوالك بجهاز الكمبيوتر عن طريق الـ يو إس بي، أو أنك تشارك في دفق البيانات عبر تقنية البلوتوث، أو وهي الأسهل والأريح، أنك تعد جوالك باعتباره نقطة اتصال لاسلكية وجهاز توجيه كما لو أنه راوتر. وبالتأكيد توجد كل هذه الأنواع للأتصال بالشبكة في جميع أجهزة أندرويد. ولكن في الجانب السيئ أنه بإمكان الشركات المصنعة تعديل الخيارات لاستبعاد هذه الخدمات، بناءً على طلب شركة الاتصالات.


title: توسعة الوصول

text: على الأرجح أن العديد من شركات الاتصالات، وخصوصاً في الولايات المتحدة، حجبوا خدمة الـ “Tethering”. السبب يعود إلى مكر تلك الشركات حيث أنهم يريدون من عملائهم الاشتراك في خطط بيانات علوى، بينما يحددون معدل نقل البيانات عند كل مستخدم. ولديهم مختلف أنواع الطرق لمنع الـ “Tethering” من خلالهم، والحق أنهم بالفعل مجتهدين جداً بأي أمر يتعلق بهذا الموضوع. ولكن مع ذلك، لا يزال مطوري الاندرويد والآيفون بالعمل لإيجاد طرق للتغلب على وسائل الحماية، وحتى الآن لم تبدأ شركات الاتصالات في الدول العربية لم تبدأ في عملية التتحكم بهذا بعد. يجب التنبيه بأن استخدامك لهذه التقنية هي تعطيك القدرة على توزيع الإنترنت على 8 أجهزة مختلفة. ولكن إن كنت مشترك في باقة إنترنت محدودة فإنك ستخسر تلك الكمية التي تملكها من البيانات فهي توزع كمية البيانات التي لديك على الأجهزة المتبقية.


title: جاماسب

text: جاماسب الوزير الأكبر يذكر في الأفستا باسم كاماسبه بن هقوقه ويجعل من المحاربين أحيانا. وقد تزوّج إحدى بنات زردشت وكتب الأفستا وخلف زردشت على أمور الدين.[1]


title: رمزية انتصار فينوس (لوحة)

text: رمزية انتصار فينوس (بالايطالية: Allegoria del trionfo di Venere) هي لوحة استعارية من حوالي عام 1545 بريشة الرسام الفلورنسي أغنولو برونزينو. هي الآن في المعرض الوطني، لندن. الخبراء حتى اليوم لا يعرفون على وجه اليقين ما تصوره اللوحة. تم التعرف على شخصيات مثل فينوس وكيوبيد ووالاحمق والزمن والغيرة، ومن المتفق عليه عمومًا أن هذه هي الشخصيات الرئيسية للوحة. قبلة كيوبيد وفينوس في المقدمة، بينما يستعد الأحمق لإغراقهم ببتلات الورد. الزمن، الرجل الأصلع الملتحي، في الأعلى، ينظر ويمسك بقطعة قماش. والغيرة خلف كيوبيد، تملئه الحسرة. معنى الأشكال الأخرى والتفاعلات بينها جميعًا لا تزال غير مفسرة. تعرض اللوحة التناقض، والإثارة الجنسية، والصور الغامضة التي تميز فترة المانييريزمو، ومعلم برونزينو الرسام بونتورمو.


title: رمزية انتصار فينوس (لوحة)

text: قد تكون اللوحة قد طلبها كوزيمو الأول دي ميديشي، دوق توسكانا الأكبر، لتقديمها كهدية إلى فرانسيس الأول ملك فرنسا. كتب جورجو فازاري أن لوحة برونزينو، ربما أُرسلت إلى الملك فرانسيس، على الرغم من أنه لم يفوض برونزينو بعملها أي انها اهديت له، يقول فازاري: «لقد صنع صورة ذات جمال فريد، أرسلها إلى الملك فرانسيس في فرنسا؛ حيث كانت فينوس عارية وكيوبيد يقبلها، ومن جهة، المتعة واللعب مع الآخرين؛ ومن جهة أخرى، الاحتيال والغيرة وغيرها من عواطف الحب».


title: رمزية انتصار فينوس (لوحة)

text: كانت أللوحة المثيرة ستجذب الأذواق السائدة في كل من العوائل الفرنسية الأرستوقراطية من امثال آل ميديشي في ذلك الوقت. يتماشى الاهتمام بالنسيج والثروة أيضًا مع رعاية برونزينو الأرستقراطيين. جلب نابليون اللوحة من باريس إلى فيينا، حيث حصل يوهان كيجليفيتش في عام 1813 على اللوحة من فرانز وينزل (كان جنرالًا نمساويًا رأى الخدمة في حرب السنوات السبع وحروب الثورة الفرنسية). ومنذ عام 1860 هي موجودة في لندن.


title: رمزية انتصار فينوس (لوحة)

text: يمكن تشبيه شكل فينوس بجسم أنيق (مثل تمثال من الرخام) في مكان فاخر، مرغوب فيه بسبب عدم توفرها. جسدها، في هذا التكوين الكبير، البارد بشكل غير عادي، والذي تم بناؤه عمداً على نقطة مقابلة مع حركات متعارضة، أفضل ما في أللوحة هوه الوجوه وطريقة معالجتها من قبل برونزينو (برونزينو معروف في المقام الأول بكونه رسام بورتريه، له عدة صور مرسومة بعناية لعائلة ميديشي.)


title: رمزية انتصار فينوس (لوحة)

text: مزدحمة في مقدمة اللوحة لوجود اللعديد من الشخصيات التي كانت هوياتها موضوع نقاش أكاديمي مكثف طوال خمس قرون. أطلق على اللوحة أحيانًا اسم «انتصار فينوس». ومع ذلك، يظل معناه بعيد المنال. كيوبيد، مع والدته (فينوس) والأحمق عاري، على اليمين، تم وضعهم جميعًا في وضع «شخصية عوجاء» (أسلوب في الرسم والنحت، يهدف إلى جعل الشكل يبدو أكثر ديناميكية).


title: رمزية انتصار فينوس (لوحة)

text: يمكن التعرف على الشخوص المركزية على أنهما فينوس وكوبيد. على سبيل المثال، تحمل التفاحة الذهبية التي فازت بها في «دينونة باريس»، بينما يرتدي كوبيد الأجنحة المميزة والجعبة. كلا الشكلين عاريان ومضاءان بضوء أبيض مشع. كيوبيد يداعب صدر أمه العاري ويقبل شفتيها. غالبًا ما يُعرَّف الشخصية على يمين كيوبيد وفينوس، الذي يستعد لإغراقهما ببتلات الورد، على أنه «الأحمق» (شخصية خيالية في الأعمال الفني يصور على أنه طفل ذكر ممتلئ، عادة ما يكون عارياً وأحياناً مجنح.). عند الفحص الدقيق، يمكن رؤية قدمه اليمنى مثقوبة بقطع شوكة الورد الكبيرة - وهو حدث لا يؤثر على تعبيره أطلاقاً، كونه يبدو منغمس في متعة اللحظة.


title: رمزية انتصار فينوس (لوحة)

text: يُعتقد أن الرجل الأصلع الملتحي الموجود في أعلى يمين المشهد هو «الزمن»، نظرًا للساعة الرملية الموجودة خلفه. يمسح ذراعه بقوة إلى يمينه. مرة أخرى، من الصعب تفسير إيماءته بأي يقين؛ يمكن أن يكون ذلك لمنع الشكل الموجود في أقصى يسار الصورة من حماية انتهاكات سفاح القربى لفينوس والمراهق كيوبيد بالنسيج الأزرق المتضخم الذي يوفر شاشة بين الأشكال في المقدمة والخلفية. يعتقد العديد من الخبراء أن لفتته يبدو أنها تقول «الوقت يمر بسرعة، ولا تعرف أبدًا متى قد ينتهي». عادة ما يُطلق على الشكل المعاكس للوقت، وأيضًا الممسك بالستائر، اسم «النسيان» بسبب عدم وجود مادة في شكله - مآخذ بلا عيون ورأس يشبه القناع. يردد صدى الوجه الذي يشبه القناع لهذا الشكل صورة اثنين من الأقنعة الفعلية الموجودة في الزاوية اليمنى السفلية.


title: رمزية انتصار فينوس (لوحة)

text: هوية الشخصيات المتبقية أكثر غموضا. تم تسمية المرأة العجوز التي تمزق شعرها «بالغيرة» - على الرغم من أن البعض يعتقد أنها تمثل الآثار المدمرة لمرض الزهري. المخلوق الموجود على الجانب الأيمن خلف «الاحمق» ذو المظهر البريء، بوجه فتاة وجسم مخفي يشبه أبو الهول، رأسها ملتوي بزاوية غير طبيعية، يداها معكوسة، تمد قرص العسل بيدها اليمنى، وتخبئ خلف ظهرها شكل عقرب عند نهاية ذيلها الطويل، قد تمثل المتعة والخداع. ومع ذلك، لا يوجد إجماع على هذه التعريفات.


title: رمزية انتصار فينوس (لوحة)

text: أغنولو برونزينو (1503 - 1572) كان رسامًا إيطاليًا متخصصًا من فلورنسا. قد يشير لقبه، برونزينو، إلى بشرته الداكنة نسبيًا أو شعره المحمر. عاش طوال حياته في فلورنسا، ومنذ أواخر الثلاثينيات من عمره كان مشغولاً كرسام بلاط كوزيمو الأول، دوق توسكانا الأكبر. لقد كان رسام بورتريه بشكل أساسي ولكنه رسم أيضًا العديد من الموضوعات الدينية، وبعض الموضوعات المجازية، والتي تشمل على الأرجح أفضل أعماله المعروفة «رمزية انتصار فينوس» سنة 1545. رسم برونزينو العديد من صور عائلة ميديشي اليطالية العريقة.


title: حسين الموسوي (نائب)

text: حسين الموسوي، من مواليد بلدة النبي شيت قضاء بعلبك عام 1943. هو سياسي وعضو في المجلس النيابي اللبناني تلقى دروسه الأولى في مدرسة البلدة الابتدائية، والتكميلية والثانوية في الكلية العاملية، والمرحلة الجامعية في الجامعة العربية في بيروت التي تخرج منها مجازا في اللغة العربية وقواعدها. انتخب نائبا عن منطقة بعلبك الهرمل في دورة العام 2009، و مدد له إلى عام 2018.


title: فلورنس فوستر جينكينز

text: فلورنسا فوستر جنكينز هو فيلم سيرة ذاتية كوميدي-درامي من إخراج ستيفن فريرز وكتبه نيكولاس مارتن. نجوم الفيلم هم:ميريل ستريب بدور فلورنسا فوستر جنكينز، وريثة من نيويورك التي أصبحت مغنية أوبرا معروفة لا تملك مهارة الغناء،  وهيو غرانت بدور زوجها ومديرأعمالها، وسانت كلير بايفيلد. وسيمون هيلبيرغ وريبيكا فيرغسون و نينا أرياندا.


title: الانتخابات التشريعية الإسرائيلية 2021

text: ستُجرى الانتخابات التشريعية في إسرائيل لانتخاب أعضاء الكنيست الـ24 في 23 آذار / مارس 2021. وفقًا لاتفاقية الائتلاف الموقعة بين الليكود وأزرق أبيض في عام 2020، كان من المقرر إجراء الانتخابات بعد 36 شهرًا من أداء اليمين في الكنيست الـ35. الحكومة ، مما يجعل يوم 23 مايو 2023 آخر موعد انتخابي محتمل. ومع ذلك ، ينص القانون الإسرائيلي على أنه إذا لم يتم إقرار موازنة الدولة لعام 2020 بحلول 23 كانون الأول (ديسمبر) 2020، فسيتم حل الكنيست وإجراء الانتخابات بحلول 23 آذار (مارس) 2021.


title: الانتخابات التشريعية الإسرائيلية 2021

text: في 2 كانون الأول (ديسمبر) 2020، أقر الكنيست القراءة الأولية لمشروع قانون حل الحكومة الحالية بأغلبية 61-54. في 21 ديسمبر 2020 ، فشل الكنيست في تمرير مشروع قانون لتجنب التفريق بأغلبية 47 صوتًا مقابل 49 صوتًا. منذ فشل الكنيست في الموافقة على ميزانية الدولة لعام 2020 بحلول الموعد النهائي المطلوب ، في منتصف ليل 23 ديسمبر 2020، انهار الائتلاف الحكومي، وتم حل الكنيست الـ23 رسميًا. وفقًا للقانون الذي ينص على وجوب إجراء الانتخابات في غضون 90 يومًا بعد حل الكنيست، تم تحديد موعد انتخابات الكنيست الـ24 تلقائيًا في 23 مارس 2021.


title: حميد الشطري

text: حميد الشطري مسؤولي أمني عراقي، مدير عام الاستخبارات ومكافحة الإرهاب في وزارة الداخلية العراقية في 26 كانون الثاني سنة 2021، معاون رئيس جهاز الأمن الوطني العراقي ثم رئيس الجهاز، وُلد الشطري في محافظة ذي قار.


title: ليزلي جوردن

text: ليزلي جوردن (29 أبريل 1955 - 24 أكتوبر 2022)، هو ممثل، وكاتب مسرحي، وممثل مسرحي، وممثل تلفزيوني، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في تشاتانوجا.


title: عيتا الجبل

text: تقع عيتا الجبل (الزط) في قضاء بنت جبيل أحد أقضية محافظة النبطية، تبعد عيتا الجبل (الزط) 112 كلم (69.5968 مي) عن بيروت عاصمة لبنان. ترتفع 400 م (2231.08 قدم - 743.648 يارد) عن سطح البحر وتمتد على مساحة 499 هكتاراً (4.99 كلم²- 1.92614 مي²).


title: عيتا الجبل

text: يبلغ عدد السكّان المسجّلين في عيتا الجبل (الزط) 810 نسمة. في الانتخابات الأخيرة عام ألفين وأربعة، كان في عيتا الجبل (الزط) 3515 منتخب مسجل ومنهم 1917 منتخب فعليّ. يوجد في البلدة مجلس بلدي.


title: عيتا الجبل

text: عرفت عيتا الجبل سابقاً «عيتا الزط» وهو اسم مركّب من جزءين: "Itta" بالسريانية ويعني كنيسة ومجمعاً والجزء الثاني «الزط» وهم قوم من غير العرب من اواسط آسيا ويعرفون بـ«النَّوَر»، ثم ابدل اسمها إلى «عيتا الجبل» وفقا لما ورد في «موسوعة لبنان».


title: عيتا الجبل

text: عيتا الجبل (قضاء بنت جبيل) من قرى التماس التي كانت محاذية للشريط المحتل، عانى سكانها آثار الاحتلال كما عانوا في كل قرى القضاء التي كانت متاخمة لما يسمى «الحزام الامني». هجرها سكانها بسبب الأوضاع الأمنية التي احاطت بهم ومنعتهم من مزاولة حياتهم اليومية، فتركتها غالبية العائلات بحثا عن الامان في الداخل اللبناني وبعض بلدان الاغتراب كأفريقيا وإسبانيا واميركا، فتوقفت فيها عجلة الحياة ابان مرحلة الاحتلال، ثم عادت إليها ببطء بعد التحرير مع عودة قلة من عائلاتها إليها.ينتمي لها جيل من المقاومين اللذين تشهد لهم الميادين ببطولاتهم برد العدو الصيهيوني الغاصب


title: جونيوس بروتوس بوث، الابن

text: جونيوس بروتوس بوث، الابن (و. 1821 – 1883 م) هو ممثل، وممثل مسرحي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في بالتيمور، ماريلاند.


title: محمد بلو (سلطان)

text: ولد السلطان محمد بلو في عام 1879 بمنطقة صكتو بشمال نيجيريا وكان والده الطاهر الأول اخر سلاطين خلافة صكتو الإسلامية وبعد سقوط الخلافة على يد الاستعمار البريطانى أعلن السلطان الطاهر الهجرة شرقا وتبعه اعداد كبيرة من اتباعه لكن القوات البريطانية اعترضت الهجرة في منطقة برمى حيث دارت معركة استشهد فيها الطاهر الأول.


title: محمد بلو (سلطان)

text: كان محمد بلو مايرنو اميرا على منطقة شمولا بالقرب من صكتو وعندما استشهد والده بايعه المهاجرون فقاد الهجرة إلى مايرنوو يعتبر السلطان محمد بلو مايرنو بن السلطان الطاهر هو مؤسس مدينة مايرنو بالسودان


title: محمد بلو (سلطان)

text: تميز محمد بلو بمكانة سامية كقائد للمهاجرين وخليفة للشيخ عثمان دان فوديو بالسودان عند السودانيين عامة وعند اتباعه المهاجرين خاصة وحتى لدى المستعمر البريطانى بالسودان فقد منحوه وسام الملك وقلدوه كسوة شرف من الدرجة الأولى وعينوه قاضيا من الدرجة الثالثة.


title: محمد بلو (سلطان)

text: اهتم بالدعوة ونشر الإسلام واهتم بالعلم والتعليم والعلماء عرف بالعدل وظل يحكم بشرع الله حتى في ظل الاستعمار.


title: كلمة الحق (فيلم)

text: كلمة الحق هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1953، من إخراج فطين عبد الوهاب، وبطولة شادية وإسماعيل ياسين وعمر الحريري.


title: 29 جمادى الأولى

text: 29 جُمادى الأولى أو 29 جُمادی الاَوَّل أو يوم 29 \ 5 (اليوم التاسع والعشرون من الشهر الخامس) هو اليوم السابع والأربعون بعد المائة (147) من أيَّام السنة (أو الثامن والأربعون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو التاسع والأربعون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 207 أو 208 يومًا لانتهاء السنة.


title: الرياضة في كرواتيا

text: تؤدي الرياضة في كرواتيا دورًا مهمًا في ثقافة الكرواتيين، وتحظى العديد من الأندية الرياضية المحلية، إضافةً إلى الفرق الكرواتية الوطنية، بالمتابعة القوية في البلاد. الرياضة الأكثر شعبية في كرواتيا هي كرة القدم، ويمارسها الجميع من مختلف الأوساط والأعمار بوصفها هواية وفي مجال الاحتراف. وتُمارَس الرياضات الأخرى مثل كرة اليد وكرة السلة وكرة الماء وهوكي الجليد في الأندية في أنحاء كرواتيا. الرياضات الفردية الأكثر شعبية هي كرة المضرب والتزلج على الجليد والسباحة وكرة الطاولة.


title: الرياضة في كرواتيا

text: يُعَد فرانكو بوغار (1866-1946) مؤسس الرياضة الكرواتية الحديثة. أسس الجمعية الرياضية الكرواتية عام 1909 في الإمبراطورية النمساوية المجرية آنذاك. قدم بوغار العديد من الرياضات الرئيسية في كرواتيا مثل كرة القدم والتزلج على الجليد وهوكي الجليد والجمباز والمبارزة. وتُعَد جائزة فرانكو بوغار الرياضية وهي أعلى جائزة رياضية في كرواتيا.


title: الرياضة في كرواتيا

text: مثلت الأندية والفرق الوطنية الكرواتية وطنها لأول مرة في بداية التسعينيات مع تشكيل منتخب كرواتيا لكرة القدم، وكانت مباراته الأولى ضد الولايات المتحدة عام 1990.


title: الرياضة في كرواتيا

text: كرة القدم هي الرياضة الأكثر شعبية في كرواتيا ويديرها الاتحاد الكرواتي لكرة القدم. الدوري الكرواتي الأول لكرة القدم هو القسم الأعلى من نظام دوري كرة قدم، ويقوم على نظام الترقية والاستبعاد مع دوري القسم الثاني. النادي الأنجح هو دينامو زغرب برصيد 19 بطولة، يليه نادي هايدوك سبليت برصيد 6 بطولات. يُعرَف التنافس بين هذين الناديين باسم الديربي الكرواتي. يحتل الفريق الوطني الأول لكرة القدم المركز السابع عشر في أوروبا وفقًا لتصنيف الاتحاد الأوروبي لكرة القدم، ودينامو زغرب هو الأول بين الأندية الكرواتية والسابع والسبعين أوروبيًا.


title: الرياضة في كرواتيا

text: لم يفز أي ناد كرواتي بدوري أبطال أوروبا لكرة القدم سابقًا، لكن هاجك سبليت وصل إلى ربع نهائي دوري أبطال أوروبا عام 1994- 1995 وخسر أمام نادي أياكس.


title: الرياضة في كرواتيا

text: فاز المنتخب الكرواتي لكرة القدم بالميدالية البرونزية في كأس العالم لكرة القدم 1998، والميدالية الفضية عام 2018. فاز دافور شوكر بجائزة الحذاء الذهبي (الهداف) في بطولة عام 1998، وفاز لوكا مودريتش بالكرة الذهبية (أفضل لاعب) في بطولة عام 2018. وبلغ المنتخب الوطني الدور ربع النهائي في بطولتي 1996 و2008 من بطولات كأس الأمم الأوروبية. ووصل الفريق إلى المركز الرابع في التصنيف العالمي في أغسطس 2018. وأبرز اللاعبين هم لوكا مودريتش وماريو ماندجوكيتش وإيفيكا أوليتش وداريو سرنا وإيفان بيريشيتش وإيفان كلاسنيتش ونيكو كرانيتشار وإيفان راكيتيتش وفيدران تشورلوكا وجوسيب سيمونيتش وإدواردو دا سيلفا وجورجي سمير. في أغسطس 2012، انتقل لوكا مودريتش إلى العملاق الإسباني ريال مدريد، في صفقة تتجاوز قيمتها 33 مليون جنية إسترليني، وظهر لأول مرة بديلًا في المبارة التي فاز فيها فريقه ريال مدريد بنتيجة 2-1 على منافسه التقليدي برشلونة.


title: الرياضة في كرواتيا

text: تاريخيًا تُعَد كرواتيا متفوقة في كرة اليد سواء على مستوى الأندية أو المنتخبات. في النصف الثاني من القرن العشرين سيطر نادي بيلوفار على كرة اليد الكرواتية، وفي السبعينيات فاز بخمس بطولات الدوري اليوغسلافي. وفي عام 1973 فاز نادي بجيلوفار بدوري أبطال أوروبا لكرة اليد وحصل على المركز الثاني في العام التالي.


title: الرياضة في كرواتيا

text: ومنذ استقلال كرواتيا كان آر كي زغرب هو النادي الأهم في كرة اليد، وقد فاز ببطولات دوري كرة اليد على مدى 28 عامًا، وفاز بدوري أبطال أوروبا مرتين على التوالي عامي 1992 و1993. وفي عام 2008 ضم النادي النجم الكرواتي إيفانو باليش وهو أحد أفضل لاعبين كرة اليد في التاريخ.


title: الرياضة في كرواتيا

text: يحتل فريق كرة اليد الكرواتي الوطني حاليًا المرتبة العاشرة في العالم وفقًا لتصنيف الاتحاد الدولي لكرة اليد. وفازت كرواتيا بالميدالية الذهبية لكرة اليد للرجال في الدورة الأولمبية عامي 1996 و2004، وفازت ببطولة العالم لكرة اليد للرجال عام 2003 وبالمركز الثاني في بطولات 1995 و2005 و2009. وجاءت كرواتيا في المرتبة الثالثة في بطولة كرة اليد الأوروبية للرجال عام 1994 والمرتبة الثانية في بطولات 2008 و2010.


title: الرياضة في كرواتيا

text: فاز المنتخب الكرواتي لكرة السلة بالميدالية الذهبية في الدورة الأولمبية عام 1992 وبالميدالية البرونزية في بطولة العالم لكرة السلة عام 1994 والميداليات البرونزية في بطولة كرة السلة الأوروبية عامي 1993 و1995. وفازت الأندية الكرواتية بالدوري الأوروبي 5 مرات في الفترة بين 1985 و1991. كان لاعبو كرة السلة الكرواتية كرشيمير تشوسيتش ودينو رادا وتوني كوكوتش من بين اللاعبين الأجانب الذين نجحوا في بطولة الاتحاد الوطني لكرة السلة في الولايات المتحدة. وكان درازن بيتروفيتش الذي توفي في حادث سيارة عام 1993 من أبرز لاعبي كرة السلة الكرواتية. ويُعَد من أوائل اللاعبين الأوروبيين الذين احترفوا في الدوري الأمريكي، وكُرم بعد وفاته في قاعة نايسميث التذكارية لكرة السلة. واختير عام 2013 بوصفه أفضل لاعب كرة سلة أوروبي في التاريخ.


title: الرياضة في كرواتيا

text: فاز الفريق الوطني الكرواتي لكرة الماء بالميدالية الذهبية في بطولة العالم عامي 2007 و2017، والميدالية البرونزية عامي 2009 و2011. وفاز الفريق بالميدالية الذهبية في دورة الألعاب الأولمبية 2012 والميدالية الفضية في دورة الألعاب الأولمبية عامي 1996 و2016، وحصل على الميدالية الذهبية في بطولة أوروبا عام 2010 والميدالية الفضية عامي 1999 و2003.


title: الرياضة في كرواتيا

text: وفازت الأندية الكرواتية بالبطولات الأوروبية 13مرة، إذ حقق نادي ملادوست زغرب 7 بطولات بين عامي 1968 و1996، واختير بوصفه الأفضل في القرن العشرين، وحصل ناديا دوبروفنيك وجادران سبليت على 3 بطولات لكل منهما.


title: الرياضة في كرواتيا

text: كان الركبي رياضة متوسطة الشعبية قبل استقلال كرواتيا رغم تحقيق بعض النجاحات الدولية. يرجع تاريخ بداية الركبي الكرواتي إلى يناير 1954عندما تشكل فريق ملادوست زغرب ليصبح أول ناد للركبي في كرواتيا.


title: الرياضة في كرواتيا

text: نافست الفرق الكرواتية في بطولة الرجبي في يوغوسلافيا بين عامي 1957 إلى 1991. وكانت كرواتيا مقر اتحاد الركبي اليوغوسلافي قبل الاستقلال.


title: الرياضة في كرواتيا

text: كان التجمع الأكبر للعبة الركبي في العالم في أكتوبر 2007 في كرواتيا بمشاركة أكثر من 200 لاعب من جميع الفئات للحصول على صورة الألفية.


title: الرياضة في كرواتيا

text: اكتسبت اللعبة شعبية أساسًا بسبب جامعة زغرب. ويتنافس حاليًا 4 فرق من زغرب وفريق من سلافونسكي، إضافةً إلى فريق من النمسا في بطولة الدوري الأسترالي الأوروبي لكرة القدم، وهي البطولة الأكبر في العالم لهذه اللعبة.


title: الرياضة في كرواتيا

text: نشأت لعبة هوكي الجليد في بداية القرن العشرين. وأصبحت إحدى الرياضات الكرواتية الأولى مع تأسيس فرانكو بوغار لرابطة التزلج وهوكي الجليد، التي أصبحت لاحقًا الاتحاد الكرواتي لهوكي الجليد. منذ أواخر الثلاثينيات حتى استقلال كرواتيا تنافست أندية هوكي الجليد الكرواتية في دوري الهوكي اليوغسلافي، وفاز نادي ميدفيتشاك زغرب بالبطولة 3 مرات متتالية من عام 1988 إلى 1990.


title: الرياضة في كرواتيا

text: تزداد شعبية هوكي الجليد بصفة خاصة في المناطق الداخلية الباردة مثل بانونيا وسلافونيا وزغرب وزاكوريه. اليوم ينافس نادي ميدفيتشاك في دوري الهوكي للقارات الروسي وهي البطولة الثانية عالميًا. لعب نادي ميدفيتشاك سابقًا في بطولة دوري الهوكي النمساوي، وتأهل إلى النهائيات كل عام منذ موسم 2008، ثم انضم إلى دوري الهوكي للقارات في موسم 2013-2014.


title: الرياضة في كرواتيا

text: فاز منتخب سيدات كرواتيا لكرة الطائرة بالميدالية الفضية 3 مرات في بطولة الكرة الطائرة الأوروبية أعوام 1995 و1997 و1999.


title: محمد سعيد القدال

text: محمد سعيد القدال مفكر و مؤرخ سوداني اتسمت أبحاثه وآراؤه بالعمق والوضوح، خاصة في تاريخ بعض الطوائف الدينية السودانية والأحزاب العقائدية، إلى جانب أبحاثه في مجال المناهج التربوية


title: محمد سعيد القدال

text: توفي في 6 (عدد) يناير 2008م عن عمر ناهز 73 عامًا إثر وعكة صحية طارئة في ولاية الخرطوم- السودان ودفن بها


title: قائمة أضرحة سوريا

text: الضَّرِيحُ [الجمع: ضرائح] مُشيَّدة معمارية تُبنى على قبر أحد الأشخاص تخليداً لذكراه. ويختلف المَقام عنه من ناحية أنه ليس بالضرورة أن يكون المَقام مكان دفن أو قبر بل من الممكن أن يكون مكان إقامته في يوم من الأيام أو مكان ممارسة الطقوس الدينية أو كان قد مر عليه في يوم من الأيام، ومن ثم اشتهر هذا أو ذاع بين الناس على أنه أحد مقاماتهم فيشاد على هذا المكان بناء أو مكان عبادة ديني لكي يزوره الناس.


title: اتفاقية مونتيفيديو

text: اتفاقية مونتفيديو بشأن حقوق وواجبات الدول هي معاهدة تم توقيعها في مونتفيديو، أوروغواي، في 26 ديسمبر 1933، خلال المؤتمر الدولي السابع للدول الأمريكية. تقنن الاتفاقية النظرية التصريحية للدولة باعتبارها مقبولة كجزء من القانون الدولي العرفي. في المؤتمر، أعلن رئيس الولايات المتحدة فرانكلين دي. روزفلت ووزير الخارجية كورديل هل سياسة حسن الجوار، الّتي عارضت التدخل العسكري الأمريكي في الشؤون الأمريكية المشتركة. وُقّعَ على الاتفاقية من قبل 19 دولة. خضع قبول ثلاثة من الموقعين لتحفظات طفيفة. كانت تلك الدول هي البرازيل وبيرو والولايات المتحدة.


title: اتفاقية مونتيفيديو

text: دخلت الاتفاقية حيّز التنفيذ في 26 ديسمبر 1934. تم تسجيله في سلسلة معاهدات عصبة الأمم في 8 يناير 1936.


title: اتفاقية مونتيفيديو

text: كان المؤتمر بارزًا في تاريخ الولايات المتحدة، حيث كانت الدكتورة سوفونيسبا بريستون بريكنريدج، أول مُمثلّة أميركية في مؤتمر دولي، من بين مُمثلي الولايات المتحدة.


title: اتفاقية مونتيفيديو

text: في معظم الحالات، كان السّبيل الوحيد المُتاح لتقرير المصير للسّكان المُستعمرين أو الأقليات العرقية القومية هو تحقيق الشخصية القانونية الدولية كدولة قومية. غالبية الوفود في المؤتمر الدّولي للدّول الأمريكية مثلت الدّول المُستقلة الّتي نشأت من المُستعمرات السّابقة. في معظم الحالات، كان وجودهم واستقلالهم محل نزاع أو معارضة من قبل واحدة أو أكثر من الإمبراطوريات الاستعمارية الأوروبية. واتفقوا فيما بينهم على معايير سهّلت على الدول التابعة الأخرى ذات السيادة المحدودة الحُصول على اعترافٍ دولي.


title: اتفاقية مونتيفيديو

text: تُحدّد الاتفاقية تعريف وحقوق وواجبات الدولة. الأكثر شهرة هي المادة 1، الّتي تحدد المعايير الأربعة للدّولة الّتي اعترفت بها المُنظمات الدّولية على أنها بيان دقيق للقانون الدولي العرفي:علاوة على ذلك، تنص الجملة الأولى من المادة 3 صراحةً على أن «الوجود السّياسي للدّولة مُستقل عن اعتراف الدول الأخرى.» يُعرف هذا بالنظرية التصريحية للدولة. إنه يتعارض مع النظرية التأسيسية البديلة للدولة: الدّولة موجودة فقط بقدر ما تعترف بها الدّول الأخرى. لا ينبغي الخلط بينه وبين عقيدة استرادا. لم يرد ذكر «الاستقلال» و«السيادة» في المادة 1.


title: اتفاقية مونتيفيديو

text: جزءٌ مهم من الاتفاقية كان حظر استخدام القوة العسكرية لكسب السّيادة. وفقًا للمادة 11 من الاتفاقية،علاوة على ذلك، تعكس المادة 11 عقيدة ستيمسون المعاصر، وهي الآن جزء أساسي من القانون الدولي من خلال الفقرة 4 من المادة 2 من ميثاق الأمم المتّحدة.


title: اتفاقية مونتيفيديو

text: الدّولة الوحيدة الّتي حضرت المؤتمر الدولي السابع للدول الأمريكية، حيث أُتّفق على الاتفاقية، والّتي لم توقع عليها كانت بوليفيا. ووقّعت كوستاريكا، الّتي لم تحضر المؤتمر على الاتفاقية فيما بعد.


title: اتفاقية مونتيفيديو

text: كإعادة صياغة للقانون الدّولي العرفي، قامت اتفاقية مونتيفيديو فقط بتدوين القواعد القانونية القائمة ومبادئها، وبالتّالي؛ فهي لا تنطبق فقط على الموقّعين، ولكن على جميع الأشخاص الخاضعين للقانون الدولي ككل.


title: اتفاقية مونتيفيديو

text: يتّبع الاتحاد الأوروبي في البيان الرئيس لِلَجنة بادنتر التابعة له، اتفاقية مونتفيديو في تعريفها للدولة: من خلال امتلاك إقليم، وسكان، وسلطة سياسية. وجدت اللجنة أيضًا أنّ وجود الدّول كان مسألة حقيقة، في حين أنّ اعتراف الدّول الأخرى كان إعلانيًا بحتًا وليس عاملًا مُحدّدًا للدولة.


title: اتفاقية مونتيفيديو

text: على الرغم من أن سويسرا ليست عضوًا في الاتحاد الأوروبي، إلّا أنها تلتزم بالمبدأ نفسه، حيث تنص على أنّه «لا يلزم الاعتراف بوحدة سياسية لتصبح دولة، ولا يوجد التزام على دولة بالاعتراف بأخرى. وفي الوقت نفسه، لا يكفي الاعتراف بإنشاء دولة، ولا يلغيها غيابه».


title: سيمكا فاديتت

text: سيمكا فاديتت (بلانجليزية: simca vedette) هي سيارة كبيرة، تم تصنيعها من عام 1954 إلى 1961 بواسطة صانع السيارات الفرنسي سميكا (بلانجليزية: simca)، في مصنعهم في بواسي، فرنسا. تنافست سيارة سميكا في سوق السيارات الكبيرة في فرنسا في وقت عاد فيه الاقتصاد أخيرًا إلى النمو، وحظيت بنجاح معتدل بأسلوبها الأمريكي الذي انتهى به المصمم الإيطالي رابي. تم تسويقه بأسماء طرز مختلفة وفقًا لمستويات القطع والمعدات. كان فاديتت هو أكبر نموذج لشركة سيمكا في ذلك الوقت، وقد أنتج نسخة أكثر اقتصادا هي سميكا اراين.


title: سيمكا فاديتت

text: تم الاستحواذ من قبل باكازي في يوليو 1954، عندما كانت فورد تستعد لإطلاق سيارتها الجديدة والحديثة فوديتا، بهيكل صالون بأربعة أبواب على الطراز «الأمريكي»، يشبه إلى حد كبير فورد البريطانية المعاصر أو فاهكسلز. كانت السيارة تعمل بمحرك صغير غير عادي 2351 cc سايد فيلا محرك ف8 "المسمى ايكلان" في فرنسا، مشتق من عائلة محركات <nowiki>فريد فالديس</nowiki> ، التي وضع إزاحتها السيارة في " 13<nowiki>&</nowiki>nbsp;<nowiki></nowiki>السيرة الذاتية "فئة الضرائب الفرنسية. مجهزة يومين برميل "زينيث-سترومبرغ 32NX" المكربن، أنتجت للجيل الأول. تم نقل الطاقة إلى المحور الخلفي المباشر من خلال ناقل حركة يدوي ثلاثي السرعات مع تغيير العمود. كان لدى فوديت نظام تعليق أمامي مستقل (بواسطة دعامات امك فيرسون) ومكابح أسطوانية على جميع العجلات الأربع.


title: سيمكا فاديتت

text: بعد ثلاث سنوات من الإنتاج، تم إعطاء فوديتس أسماء جديدة وجسمًا جديدًا ممدودًا، مع واجهة أمامية أكثر زخرفة وأطراف ذيل كبيرة، مما جعل السيارات أكثر مظهرًا أمريكيًا من ذي قبل. كان هذا جزءًا من اتجاه التصميم الذي أظهرته معظم السيارات الأوروبية الكبيرة في تلك الفترة، والتي كانت، إلى حد ما، مستوحاة من التصميم الأمريكي، حيث ظهرت زعانف الذيل في طرازات باكتوس وفاستس وبي ام سي (بانين فورين- ستايلي) وفوردس وحتى مرسيدس - سيارات بنز في تلك الحقبة. تم رفع المحرك إلى (تسمى الآن ايكلين "84") لكن المؤهل المالي للسيارة ظل دون تغيير. باستخدام الجسم الجديد، تم استبدال فرساي بـ سميكا فوديت بيليا وريجنر بواسطة جامبورد ، بينما احتفظ العقار باسم فاملي ميرلي.


title: سيمكا فاديتت

text: بعد إعلان في يوليو 1959 أنها ستقوم بتجميع وتسويق نماذج سيمكا في أستراليا، أنتجت شركة جيريورسيل أستراليا سيارة فوديتا بيلا حتى عام 1962، باستخدام مكونات مستوردة بالكامل ومن مصادر محلية.


title: دير غزالة

text: تبين من آخر الدراسات المحلية التي قام بها نادي ديرغزالة الرياضي بالتعاون مع الجلس المحلي للقرية أن نسبة التعليم في القرية قد فاقت النسب العالمية من حيث العد والنوعية والتخصص في مجالات تحصيل العلوم، حيث بلغت نسبة التعليم في عام 2004م بين الذكور 99% وبين الإناث إلى حوالي 90% ، وبلغت نسبة التعليم العالي حوالي 50% بما فيها شهادات الدرجة الأولى والثانية والثالثة في عدد من تخصصات العلوم.


title: دير غزالة

text: يوجد بالقرية مركز صحي يدار بواسطة المركز النسوي في القرية والذي يقدم الكثير من الحملات الطبية كحملة " اليوم الطبي المجاني"، ودعوة فريق طبي متخصص اسبوعياً.


title: دير غزالة

text: تتبع دير غزاله النظام الإداري لوزارة الحكم المحلي ويمثلها مجلس قروي يقدم خدمات المياه والكهرباء والنفايات وتنظيم القرية وتعبيد الطرق وشقها وخدمات البنية التحتية.


title: أجندة 2030 للتعليم

text: أجندة التعليم 2030 تشير إلى التعهد والالتزام العالمي نحو حركة «التعليم للجميع» لضمان وصول الجميع إلى الحصول على التعليم الأساسي، فهو يعد جزءا أساسيا من خطة التنمية المستدامة 2030. وتعتبر خارطة الطريق لتحقيق الأجندة ممثلة في إعلان وإطار عمل إنتشون 2030 للتعليم والذي يحدد كيف يمكن للبلدان ترجمة التزاماتها إلى أفعال على أرض الواقع وذلك بالعمل مع اليونسكو والشركاء العالميين.


title: أجندة 2030 للتعليم

text: تمتد خطة التعليم 2030 بداية من التعليم في مرحلة الطفولة المبكرة وصولا إلى تعليم وتدريب الشباب والبالغين، كما تشدد على اكتساب مهارات العمل وتؤكد أهمية تعلم المواطنة، كما  تركز أيضا الخطة على إدماج الأفراد بالمجتمع والعدالة والمساواة بين الجنسين؛ وتهدف إلى ضمان نتائج ذات جودة عالية للعملية التعليمية للجميع على مدار مراحل حياتهم.


title: أجندة 2030 للتعليم

text: وبينما تقع مسؤولية تنفيذ تلك الأجندة بشكل أساسى على عاتق الحكومات، فإن اليونسكو والشركاء الآخرين يوفرون الدعم من خلال تقديم المشورة السياسية المنسقة، والمساعدة التقنية، وتنمية القدرات، كما يقومون برصد مدى التقدم في تحقيق أهداف الخطة على المستويات العالمية والإقليمية والوطنية.


title: أجندة 2030 للتعليم

text: تشمل الغايات العشرة المتفرعة من الهدف الرابع من أهداف التنمية المستدامة العديد من جوانب التعليم المختلفة: سبعة ذات نتائج متوقعة وثلاثة أخرى تعد وسائل لتحقيق هذه الأهداف.


title: أجندة 2030 للتعليم

text: التأكد بحلول عام 2030 من أن جميع الفتيات والفتيان سيتمتعون بالحق في الحصول على تعليم ابتدائى وثانوى كامل ومجانى وعادل، ذو جودة عالية ويؤدي إلى تحقيق نتائج تعليمية ذات صلة وفعالة.


title: أجندة 2030 للتعليم

text: التأكد بحلول عام 2030 من حصول جميع الفتيات والفتيان على رعاية جيدة في مرحلة الطفولة المبكرة والتعليم قبل الابتدائي لإعدادهم وتهيئتهم لمرحلة التعليم الابتدائي.


title: أجندة 2030 للتعليم

text: ضمان المساواة بين جميع النساء والرجال بحلول عام 2030 في الحصول على تعليم تقني ومهني عالي الجودة وبتكلفة معقولة، بما في ذلك مرحلة التعليم الجامعية.


title: أجندة 2030 للتعليم

text: زيادة كبيرة في عدد الشباب والبالغين بحلول عام 2030 الذين لديهم مهارات ذات صلة بالعمالة والوظائف اللائقة وريادة الأعمال، بما في ذلك المهارات الفنية والمهنية.


title: أجندة 2030 للتعليم

text: القضاء على الفوارق بين الجنسين بحلول عام 2030 في التعليم وضمان المساواة في الوصول إلى جميع مستويات التعليم والتدريب المهني للضعفاء والأقليات، بما في ذلك الأشخاص ذوي الإعاقة والشعوب الأصلية والأطفال المستضعفين.


title: أجندة 2030 للتعليم

text: التأكد بحلول عام 2030 من أن جميع الشباب ونسبة كبيرة من البالغين رجالًا ونساء قد تمكنوا من معرفة القراءة والكتابة والعمليات الحسابية.


title: أجندة 2030 للتعليم

text: بحلول عام 2030، التأكد من أن جميع المتعلمين قد اكتسبوا المعرفة والمهارات اللازمة لتعزيز التنمية المستدامة من خلال التعليم من أجل التنمية وأنماط الحياة المستدامة، بما في ذلك ومن بين أمور أخرى: حقوق الإنسان والمساواة بين الجنسين وتعزيز ثقافة السلام واللاعنف والمواطنة العالمية، وكذلك اكتسابهم قيم  تقدير واحترام التنوع الثقافي وإسهام الثقافة في تحقيق التنمية المستدامة.


title: أجندة 2030 للتعليم

text: بناء وتحديث المرافق التعليمية التي تراعي الطفل وذوى الإعاقة وتراعى المساواة بين الجنسين، كما توفر بيئات تعليمية آمنة وغير عنيفة وشاملة وفعالة للجميع.


title: أجندة 2030 للتعليم

text: بحلول عام 2020، التوسع عالميا في عدد المنح الدراسية المتاحة للدول النامية، لا سيما البلدان الأقل نمواً والدول الجزرية الصغيرة النامية والبلدان الأفريقية، وذلك لإلحاقهم بالتعليم العالي والذي يتضمن التدريب المهني وتكنولوجيا المعلومات والاتصالات والهندسة الفنية والبرامج العلمية، وذلك في الدول المتقدمة والدول النامية الأخرى.


title: أجندة 2030 للتعليم

text: زيادة إمداد المؤسسات التعليمية بالمعلمين المؤهلين بحلول عام 2030 من خلال التعاون الدولي لتدريب المعلمين في البلدان النامية وخاصة البلدان الأقل نمواً والدول الجزرية الصغيرة النامية.


title: فاروق حجازي

text: فاروق حجازي هو مسؤول سابق في الحكومة العراقية خلال فترة حكم صدام حسين. شغل حجازي منصب مدير العمليات الخارجية في جهاز المخابرات العامة العراقية لسنوات عديدة قبل أن يصبح سفير للعراق في تركيا.


title: إدارة التغذية

text: إدارة التغذية، والتي تُعرف أيضًا بإدارة الخدمات الغذائية، هي توفير الخيارات الغذائية للأفراد والجماعات مع الاهتمام بالحمية الغذائية من خلال الإشراف على الخدمات الغذائية.


title: فاروق حجازي

text: ادعت حكومة الولايات المتحدة أنه بينما كان سفيرا لدى تركيا قام حجازي بعدة رحلات اتصل فيها بأعضاء تنظيم القاعدة. كانت اتصالات حجازي المزعومة مع كبار أعضاء تنظيم القاعدة بمثابة قطعة واحدة من المعلومات التي قدمت كدليل على وجود علاقة للقاعدة مع صدام حسين كانت تبرر حرب العراق.


title: إدارة التغذية

text: يعمل المتخصصون  في إدارة النظام الغذائي والمعروفين باسم المديرين الغذائيين، في المستشفيات،  مرافق الرعاية طويلة الأجل، المطاعم، كافتيريات المدارس، الجامعات، المرافق الإصلاحية وغيرها من خدمات الطعام وعادةً ما تُنفذ خطط الوجبات التي يضعها أخصائو التغذية وخبراء التغذية فهم مسؤولون عن الإشراف على عمل العاملين في مجال تغذية الأخرين مثل الطهاة ومساعديهم. تُسمى إدارة النظام الغذائي بإدارة الخدمات الغذائية


title: فاروق حجازي

text: خلال الحرب حاول حجازي طلب حق اللجوء في سوريا. في أبريل 2003 ألقي القبض على حجازي في سوريا ورافقه عبر الحدود العراقية حيث احتجزته قوات المساعدة الدولية لإرساء الأمن في أفغانستان. قال سيمور هيرش الصحفي في صحيفة نيويوركر أن حجازي تعاون مع قوات التحالف بعد القبض عليه من أجل إحياء شبكة المخابرات العراقية القديمة من أجل تحقيق الأمن في عراق ما بعد الحرب.


title: إدارة التغذية

text: تختلف المتطلبات المهنية لمديري الأنظمة الغذائية باختلاف البلدان وإعدادات التوظيف، ولكنها عادة ما تتضمن بعض التعليم الرسمي) ما بعد الثانوي (أو الخبرة أثناء العمل في مجال الرعاية، التغذية، إدارة عمليات خدمات الأغذية، إدارة الموارد البشرية والصرف الصحي والسلامة الغذاء. لا تخضع إدارة النظام الغذائي عادةً للتنظيم المهني على الرغم من أن العديد من أصحاب العمل يفضلون الحصول على شهادة تطوعية.


title: فاروق حجازي

text: في فبراير 1999 ادعى فنسنت كانيسترارو المسؤول السابق عن مكافحة الإرهاب في وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية أن فاروق حجازي دعا أسامة بن لادن إلى العيش في بغداد ليكون أقرب إلى الأهداف المحتملة للهجوم الإرهابي في السعودية والكويت. في وقت لاحق في عام 2003 ادعى كانيسترارو أن بن لادن رفض تصريحات حجازي وخلص إلى أنه لا يريد أن يستغل من قبل النظام العراقي العلماني. ذكرت صحيفة بوسطن غلوب أن: «أجهزة الاستخبارات تعقبت اتصالات بين عملاء عراقيين وعملاء القاعدة في التسعينات في السودان وأفغانستان حيث يعتقد أن بن لادن التقى فاروق حجازي رئيس المخابرات العراقية لكن المخابرات الحالية والسابقة حذروا من أن مثل هذه الاجتماعات تحدث في كثير من الأحيان بين الأعداء كأصدقاء وكثيرا ما يقوم الجواسيس بالاتصال بالمجموعات المارقة لتوسيع نواياهم أو قياس قوتهم أو محاولة التسلل إلى صفوفهم». بحسب صحيفة الغارديان فإن: «معظم المحللين يعتقدون أن الخلافات الايديولوجية بين العراقيين والإرهابيين لا يمكن التغلب عليها. يعتقد أن المحادثات انتهت بشكل كارثي بالنسبة للعراقيين حيث رفض بن لادن أي نوع من التحالف ويفضل اتباعه سياسة الجهاد العالمي الخاصة أو الحرب المقدسة».


title: إدارة التغذية

text: في كندا يمكن لمديري الأنظمة الغذائية ذوي التدريب المعترف به في مجالات مثل العلاج الغذائي وتخطيط القائمة وسلامة الأغذية وإنتاج الغذاء أن يصبحوا أعضاء في الجمعية الكندية لإدارة التغذية.


title: إدارة التغذية

text: في الولايات المتحدة، يمكن لمديري النظام الغذائي اللذين لديهم مزيج من التعليم والخبرة أن يخضعوا لامتحان شهادة تقدمه رابطة مُديري الأنظمة الغذائية والمعروف باسم امتحان اعتماد المدير الغذائي. تشمل متطلبات الأهلية لإجراء الامتحان شهادة  من رابطة مديري الأنظمة الغذائية، وهي معتمدة في ذلك التغذية وإدارة خدمات الطعام وفنون الطهي وإدارة المطاعم والفنادق وإدارة الخدمات الغذائية المؤسسية أو تدريب مدير النظام الغذائي العسكري. قد يجري التدريب في مدرسة مُعينة أو من خلال التعُلم عن بُعد. يسمح اجتياز الاختبار باستخدام عنوان «مدير النظام الغذائي المُعتمد» أو «مُحترف مُعتمد في حماية الأغذية».


title: ملعب جامعة الزقازيق

text: ستاد جامعة الزقازيق يقع في مدينة الزقازيق بمحافظة الشرقية ويعتبر ملعب رئيسي لنادي الشرقية الرياضي، وتبلغ سعته الإجمالية نحو أربعين الف متفرج تقريبا وذلك لعدم وجود قياس معتمد لعدد الجمهور.


title: عرفه الشابي

text: عرفه بن احمد بن مخلوف الشابي الهذلي، (بالإسبانية: cid arfa) (878هـ - 1463م / 949هـ - 1542م) امير وفقيه وعالم وقائد عسكري عربي ومؤسس الامارة الشابيه في افريقية. حكم من سنه 1535م إلى 1542م


title: ناجي القدسي

text: يعد الموسيقار ناجي القدسي من أهم عباقرة الموسيقى السودانية، كما يعد صاحب بصمة خاصة في التراث الموسيقي السوداني بشكل خاص وتراث السلم الموسيقي الخماسي بشكل عام، وأثره على الوجدان السوداني والأفريقي شديد العمق منذ بدأ رحلته الفنية أوائل ستينيات القرن العشرين، من خلال ألحانه المميزة التي تعبر عن مشروع موسيقي اجترحه بوعي واشتغل عليه بإمعان، وأمتع الناس به، وقدم عبره تراثاً جعله موضع تقدير السودانيين جميعاً.


title: عرفه الشابي

text: هو عرفه بن العارف بالله احمد بن مخلوف الشابي. وتعود أصول الشابي إلى هذيل. وغلبت عليهم تسميه الشابي كونهم ينتمون إلى قرية الشابة وكان يعرف بالقيرواني الهذلي. ولد في القيروان سنه 1463م.


title: ناجي القدسي

text: فجع الوسط الفني والثقافي في السودان واليمن، برحيل الموسيقار الكبير ناجي القدسي، حيث شيعت العاصمة اليمنية الموسيقار اليمني ناجي القدسي عن عمر ناهز الـ 70 عاما في أحد مستشفيات العاصمة اليمنية صنعاء ليل الخميس الماضي، وذلك بعد أن عانى هبوطاً حاداً بعد عملية قلب مفتوح أجريت له في أحد مستشفيات صنعاء.


title: عرفه الشابي

text: ولد عرفه الشابي في فتره عصيبة من تاريخ الدولة الحفصيه اذ تقلص نفوذ الحسن الحفصي فلم يعد يشمل حكمه الا الشمال الغربي وبعض المدن واحتد الخلاف بين العرب وغيرهم وتدهور الاقتصاد فأتاح هذا للعثمانيين والاسبان على حد سواء ان يتنافسوا على تلك المناطق من أفريقية. فاحتلتها الدولة العثمانية سنه 1534م فقتلوا واسروا في العرب والبربر وفي السنه التأليه هاجمها الاسبان بتحريض من الحسن الحفصي فأخرجوا جيش الدولة العثمانية عنها واحتلوها فأباحها لهم الحسن لمده ثلاثة أيام وفي تلك الغمرة خرج الأمير عرفه كبطل قومي نافح عن ذاتية العرب والمسلمين فأعلن استقلاله في القيروان وفي الوسط والجنوب الغربي وفي الشمال الغربي وفي قسنطينة وجبال الاوراس وفي بلاد سوف وامتد نفوذه حتى مشارف تونس وكان يلقبوه بعض المؤرخين الاسبانيين خليفة القيروان لما كان فيه من نفوذ روحي وسياسي على تلك المناطق دون غيرة.


title: ناجي القدسي

text: نبذة عن الموسيقار ناجي القدسي وما جرّه عليه تلحينه لاغنية الساقية رائعة الدوش. تزوج اليمني محمد عبد الله الهيثمي من امراة سودانية من نساء عطبرة وفي عام 1944 انجبت له توأم سماهم الحسن والحسين تيمنا باحفاد الرسول الكريم. شاءت الاقدار ان يتسمم الطفلان ويموت الحسن وينجو الحسين ويسمي بناجي. التحق الطفل بالكتاب في مدينة عطبرة لحفظ القران والحديث، ولحبه وترديده للاحاديث القدسية أطلق عليه اقرانه لقب القدسي فصار ناجي القدسي، كما التحق بمدرسة كمبوني الكاثوليكية الإيطالية التي تنتشر فروعها آنذاك في مدن السودان. وكانت في المدرسة راهبة إيطالية تعزف مقطوعات من الموسيقى العالمية على آلة البيانو، في صالة بعيدة عن الفصول الدراسية.أولع ناجي بعزفها واكتشف شغفه المصيري بالموسيقى، فكان يهرب من حصص الدراسة متسللاً إلى صالة الموسيقى للاستماع إليها.وما لبث أن تعلم بمفرده العزف على العود، وبدأ التلحين وهو في الثانية عشرة من عمره.وبعد منتصف الخمسينيات من القرن العشرين انتقل مع أسرته إلى الخرطوم، وهناك واصل السعي لتعلم الموسيقى، فالتحق بمدارس الجامعة الشعبية حيث درس الموسيقى على يد أستاذ العود المصري عبد المنعم عرفة.وفي السادسة عشرة من عمره ألف ناجي مقطوعته الموسيقية الأولى (آمال) التي سجلتها أوركسترا الإذاعة السودانية عام 1961. ولحن ناجي كثيرا من الأغنيات العاطفية والوطنية لعدد من المطربين السودانيين واليمنيين، من بينها أعمال ملحمية من التراث الشعبي السوداني، وأخرى مسرحية من الأدب العربي، كمسرحية مأساة الحلاج لصلاح عبد الصبور.ولكن العمل الأبرز الذي أصبح أيقونة بالنسبة للشعب السوداني تمثل في أغنية الساقية التي ألفها عمر الدوش ولحنها نهاية الستينيات في ليلتين فقط على رمال شاطئ النيل الأزرق، وأداها المطرب حمد الريح لتصبح فيما بعد ذروة تجربته الثرية.بيد أنه أضاف إلى اللحن هتافات مناوئة للرئيس السوداني السابق جعفر نميري، كانت ترددها الآلات الموسيقية.ولكن هذه الهتافات الموسيقية، وفيما يشبه دوران الساقية، تحولت إلى هتافات كلامية صريحة رددها المتظاهرون المناوئون لحكم نميري، إبان انقلاب أطاح فيه الحزب الشيوعي بحكم النميري لمدة ثلاثة أيام في يوليو تموز عام 1971 قبل أن يعود نميري مرة أخرى.وسرعان ما حظر تداول الأغنية، واعتقل بسببها ناجي القدسي. وبعدما أفرج عنه بعد ثلاثة أشهر من الإعتقال، فرض عليه حصار فني وأوصدت أمامه جميع الأبواب طوال عقد السبعينيات.وهجره حتى اصدقاؤه مما اضطره إلى مغادرة السودان في الثمانينيات إلى اليمن.وبالرغم من أنه واصل هناك عملية التلحين لمطربين يمنيين، من بينهم أبوبكر الفقيه، وسودانيون كثيرون، فإنه عاش في شبه عزلة في ظروف قاسية في غرفة متواضعة وسط العاصمة اليمنية صنعاء، التي وافته المنية فيها، بعد عملية جراحية في القلب.


title: عرفه الشابي

text: ادرك عرفه الشابي المخاطر التي أصبحت محدقة بأفريقية من جراء سقوط غرناطة وجعله يدرك ان الاعتماد على العثمانيين ليست كافية لحماية بلاده فخرج إلى الناس وخطب فيهم وأمر بالإطاحة بالدولة الحفصية والحفاظ على استقلال بلاده ورد المغيرين عليها وقد ألم عرفه ما ارتكبه القرصان العثماني خير الدين بربروس في افريقية سنه 1534م من عسف وقتل فأخذ يعد العدة الخوض الحرب ضده وذلك بتجنيد العرب والبربر الموالية له والكشف لها عن حقيقة الاحتلال العثماني الذي أناخ على البلاد بعد انهيار الدولة الحفصيه وسقوط الحسن الحفصي فدخلت سنه 1535م فحكم على الحسن الحفصي بالرده لأنه تحالف مع الاسبانيين ضد أبناء ملته كما يزعم. فأغاث أهل تلك المناطق بخمسمئة ناقه قادها بنفسه ونقل عليها إلى القيروان عدد كبيرا من اللاجئين من الامصار. واثر رجوعه إلى القيروان بادر بإعلان الجهاد واستقلاله بالقيروان لتكون منطلقا لتحرير بقية المناطق وقد بلغ عرفه الشابي قوة عظيمه فاقت تفوق قوه السلطان نفسه اذ وصل نفوذ إلى وسط تونس وغربها وشمالها الغربي وجنوبها الغربي وفي منطقة قسنطينة إلى الأوراس وفي بلاد سوف، أما ميزانية امارته بالقيروان فكانت تفوق ميزانية السلطان الحفصي. وكان أتباعه يفوقون المائة واربعون الفا مُريد. فأقام هدنه مع الاتراك بالساحل فبدأت معاركه مع الاسبان. فبدا في استماله طوائف العرب في تونس التي كانت تميل للحفصيين.


title: ناجي القدسي

text: ويعد الموسيقار ناجي القدسي أحد أهم الموسيقيين في العالم العربي، وتعد تجربته في الموسيقى السودانية، من العلامات المميزة حداثة ورؤية، من خلال فلسفة جديدة في الوعي بالموسيقى، ترتقي بها إلى أعالٍ باذخة الخيال بديعة الجملة مذهلة الإنسجام، حيث أنجز مجموعة من الألحان الخالدة.


title: عرفه الشابي

text: بعد قيام امارته قامت حروب بين عرفه ضد الدولة الحفصية والاسبان والدولة العثمانية. فرفع لواء القومية بين شعوب أفريقية بعد تشتت آرائهم ودعا إلى ان قيام الامارة هي لوضع قوه عربيه في تلك المنطقة وتصفيه المحتلين حتى وان كانوا مسلمين. بعد ان سقطت غرناطة في الاندلس لم تنجد الدولة العثمانية أهلها الذين استنجدوا بها فهذا الموقف السياسي فطن إلى عرفه الشابي ما يجري في الأقطار الإسلامية سوف يجعل الإمارات والدول الإسلامية تسقط واحده تلو الأخرى فكان شديد الحرص على قوة إمارته كونها الحامي الغربي للدول الإسلامية التي تأتي شرق أفريقية


title: ناجي القدسي

text: ومن بين أبرز أعماله الساقية لسة مدورة، وأجراس العودة، ومعزوفة لدريش متجول، ويا قوت العرش، وأحلى منك، وجسمي انتحل، وحمام الوادي، وتراتيل، والحفيفة، والنضارة، والشيخ فرح، وغيرها.


title: عرفه الشابي

text: كان عرفة الشابي يكره قاده الدولة العثمانية بسبب استغلالهم للدين في نهب الدول الإسلامية وقد انتهى بقوله ان الدولة العثمانية لا حق لهم في تمثيل الإسلام وفي اختصاص المسلمين في حمايتهم لداره فقد كان يعتبرهم دخلاء على العرب وهم في نظره لا يختلفون عن الاسبان لذلك جد في حروبه ضدهم وعمد إلى تهجينهم والزراية بهم في فتره سبقت قدومهم إلى المغرب وذلك نتيجة لإدراكه انهم مصممون على فتح البلاد. فكان الأمير عرفة يؤرقه إصرار العثمانيون على الفتح وقدرتهم عليه وان لم يكن قارا ولا مثمرا وكان مستعدا للحملات العثمانية المتوقعة على امارته وأيضا من عمل خياني من الحسن الحفصي. فقد كان الأمير عرفه يعرف بغض الاتراك للعرب والحافهم في تعقب خصومهم منهم فكان يحذر ابناءه ويحثهم على الاستعداد للمواجهة ويهجن لهم التهافت عن الدنيا وحماية الاعراض والدين والأرض فدخل درغوث باشا القيروان سنه 1557 وأسقط الامارة الشابيه فقد كان كره الامراء الشابيون له شديدا باعتبارهم غزاه تستروا بالدين


title: ناجي القدسي

text: وتعامل مع كبار الفنانين أمثال: حمد الريح، التاج مكي، أبو عركي البخيت، زيدان إبراهيم، محمد الأمين، مصطفى سيد أحمد وغيرهم. كما تعامل مع كبار الشعراء في السودان أمثال: حسين حمزة، وإسحاق الحلنقي، وعبد الرحمن مكاوي، وعز الدين الهلالي، ومحمد أحمد سوركتي، وحسن ساتي، ومحمود مدني، محمد الفيتوري.


title: عرفه الشابي

text: كان اتباعه وجيشه من العرب كثير العدد حتى وصل إلى أكثر من مئة واربعون رجلا وهو متفوق على جيش المنطقة عددا وتنظيما. ويذكر انه عندما أخذ الناس يبايعونه صافحه أكثر من مئه واربع وعشرون الف شخص


title: ناجي القدسي

text: ولد الموسيقار ناجي القدسي في مدينة عطبرة شمال السودان سنة 1944م. لأب يمني اسمه محمد عبد الله الهيثمي.. وأم سودانية اسمها فاطمة محمد سعيد الميرغني.


title: عرفه الشابي

text: بعد ان اقام الأمير عرفه امارته في القيروان بادر الحسن الحفصي بمهاجمه المدينة باعتبارها خطر على الدولة الحفصية فاتجه إلى القيروان ومعه بعض العرب وفرق من المسيحيين ليسقط امارة عرفة ويحتل العاصمة المتميزة بأهميتها العسكرية والروحية. فسلك بجيشة إلى القيروان فوصل إلى مكان يسمى بطن القرن ولما بدا يعسكر خرج اليه عرفه ليلا وأجهز عليه فأنهزم واخذ أمواله ورجع إلى تونس عندما فاجأ جيش الشابيه الجيش الحفصي ليلا وبدا الالتحام أطلق جيش الشابيه نداء التكبير فانضمت اغلبية الجيش الحفصي إلى الجيش الشابي وتمزقت البقية ولاذ الحسن الحفصي إلى تونس. وبعد ان وجد عرفه الشابي الفرصة هاجم الكتيبة العثمانية في القيروان وأجهز عليها فأرسل أتراك الساحل بنجدة الا ان عرفه الشابي اعترض عليها وقتل نصفهم


title: ناجي القدسي

text: وفي الـ 16 من عمره أبدع أول تأليف موسيقي خاص به مقطوعة (آمال) التي سجلتها أوركسترا الإذاعة السودانية سنة 1961م، وفي ذات السنة كوّن مع الشاعر حسين حمزة وأخيه الفنان هاشم حمزة، وعوض الله أبو القاسم، فرقة فنية في الهاشماب بأم درمان.


title: عرفه الشابي

text: اتفق الحسن الحفصي مع الاسبان بالقتال ضد عرفه الشابي فجمع عددا كبيرا من العرب وانضم اليه فيلق اسباني وفي الطريق إلى القيروان خرج عرفه الشابي اليه في مكان يسمى المنستير ودارت حرب ضاريه استمرت يوما كاملا وكانت معركه فاصله بين الطرفين وكان عدد جيش الحسن مئة الف بالإضافة إلى الفيلق الاسباني المرافق وعدده الفان. في حين كان عدد جيش عرفه اثنان وعشرون الف فارس وخمسه عشر الفا من المشاة. وكان قائد الجيش احمد الشابي ابن عرفه الشابي وابن عمه محمد بن ابي الطيب. فلما التقى الجيشان بادر الحسن بالهجوم. فخرج العرب من جيش الحسن إلى جيش عرفه. فأنهزم الحسن والفيلق الاسباني وخرجوا من القيروان


title: ناجي القدسي

text: ولحن مجموعة من القصائد للشاعر حسين حمزة هي: (جسمي انتحل، ضاع مع الأيام، وسلوى، والدبلة، والصداقة، ولاقيني في الأحلام). وقد سُجِّلت كلها للإذاعة السودانية سنة 1961م بصوت الفنان هاشم حمزة ولاقت رواجاً كبيراً.


title: عرفه الشابي

text: لقد شغل الأمير عرفه عصره وملا المسامع في المغرب والمشرق في عهده فقد كان رائد لإصلاح المجتمع وللثورة على الدخلاء في القرن العاشر. وان شخصيه مثل عرفه الشابي استطاعت ان تجمع العرب في افريقية تحت لواء واحد لمحاربه الدولة العثمانية والامبراطورية الاسبانية التي هددت بلادهم لم تكن شخصيه عاديه. وتكمن قيمه هذا اللواء في توحيد العرب في تلك المنطقة ضد الدخلاء ودحض فكرة الخضوع للأتراك جزء من الإحسان للدين وان الوفاء لاحتلالهم هو الوفاء للإسلام كما كانوا يحاولون ان يشيعوا في تلك الفترة، فكون من هؤلاء العرب جيش قومي كبير هدفه تحرير المناطق العربية من الغزاة. فقد كان هو الأمير والمربي الذي جمع العرب على الفداء للدين.ذكر صاحب كتاب الفتح المنير عن عرفه الشابي فقد كان عرفه الشابي يملك هاله قداسه حوله بسبب ورعه وزهده في الدين لدى اتباعه. وقد لاحظ الحاكم العسكري الاسباني فرانكويس دي توفار هذه الشعبية لعرفه حين تحدث في رساله إلى امبراطور اسبانيا ووصفه الحسن الحفصي في رسالته إلى نائب ملك صقلية بلقب الولي عرفة. وكان يعرف بالعارف بالله وكان يعرف بعده القاب أخرى مثل سيد القيروان. خليفة افريقية. ملك القيروان


title: ناجي القدسي

text: وخلال عام 1962م قام نجم الغناء الصاعد أبو عركي البخيت بغناء (جسمي انتحل) التي طبقت شهرتها آفاق السودان... واشتهر البخيت بها كما اشتهرت به دائماً... أما لحن (ضاع مع الأيام) فقد تم استبدال كلمات الشاعر حسين حمزة بكلمات الشاعر مرتضى صباحي (خلاص مفارق كسلا) التي أطلقت نجومية التاج مكي، فتحول مع الملحن ناجي القدسي إلى ثنائي بالغ الروعة.


title: عرفه الشابي

text: وكانت لدى عرفه اهميه دينيه كبيره لدى اتباعه بسبب تعاليمه الروحية وعمق تأثير ولايته فيهم وقيادته لهم فأن تميزه بالفقه الإسلامي لم يكن خفيا حتى ضرب به المثل في العلم فأصبح العامة يقولون: ما أنت أفقه من عرفه وجاء في بعض الكتب الاسبانية الذي شهد كتابها صراع عرفه ضد الاسبان والحسن الحفصي ونصه وقال عنه محمود ابوعلي في كتابه الثورة المستعمرة في البلاد


title: ناجي القدسي

text: سنة 1967م كان الموسيقار قد بلغ ذروة انفجاره الإبداعي، وذات ليلة من ليالي عام 1967م التقى في إحدى أماسي الخرطوم بالشاعر المختلف عمر الطيب الدوش، الذي أعطاه كلمات (الساقية لسة مدورة) وخلال ليلتين على رملة شاطئ بحري وفوق مياه النيل، أنجز اللحن الخالد الذي صار دهشة ليالي الخرطوم وسهراتها، قبل أن يكون على موعد قريب مع صوت الفنان حمد الريح.


title: عرفه الشابي

text: حفظ القران في صغرة ودرس الاحاديث النبوية وبرع عرفه في الدعوة وفي العلوم الإسلامية في تلك المنطقة فكان شخصية من الشخصيات النادرة في تلك الحقبة فلم يكتف بتلقين العلوم نقليها وعقليها ولا خلص للإرشاد النظري المحض الذي لا صله له بالواقع المعاش ولا انكب على التأليف متخذا منه الطريق المفضل لأصابه تساميه على مشاكل عصره وانما سخر التدريس والإرشاد والتأليف لغايات عمليه تتمثل في القضاء على ادواء المجتمع وعلله المستشرية، وفي احياء الإسلام من جديد في نفوس العرب بعد ان رانت عليها التمرد والياس طيلة القرون المنقضية. وفي القيام بعملية بعث قومي لأفريقية عامة تدعمها العزة والإسلام.


title: ناجي القدسي

text: وكانت آخر أعماله التي أنجزها في السنة الأخيرة 2013، 2014م، لحن (بالسلامة) من كلمات الشاعر حسين حمزة، وأربعة ألحان من كلمات الشاعر والموسيقار الفنان أحمد شادول.


title: عرفه الشابي

text: عاش الأمير عرفه 81 سنه. توفي سيدي عرفه في تاريخ 12 ابريل 1542م وشيد له مقام من طرف أبنائه الامراء وخليفته محمد بن ابي الطيب ودفن إلى جواره العديد من ابناءه. وكان على قبره كتابه بقي منها ما نصه


title: ناجي القدسي

text: لأب يمني اسمه محمد عبد الله الهيثمي..وأم سودانية اسمها فاطمة محمد سعيد الميرغني..والتحق بخلوة لحفظ القرآن الكريم قبل أن يدخل الكامبوني الذي كان من بين المدرسين فيه إيطاليون كانت لهم صالة بعيدة عن الفصول يعزفون فيها ضروباً من الموسيقى العالمية (سمفونيات، كونشيرتات، سوناتات، موسيقى حجرة).. وهناك اكتشف شغفه المصيري بالموسيقى.. فكان يتسرب من حصص الدراسة متسللاً إلى صالة الموسيقى حيث تأخذه أنامل عازفة إيطالية إلى عوالم تسحر روحه وتملك شغافه..


title: ناجي القدسي

text: بموازاة ذلك كانت أذناه الحساستان تصغيان دائماً لكل نغمة تندلع من آلة أو حنجرة.. أو جهاز إلى جانب أغاني الأمهات وحضرات المديح.. وغناء العمال والأغاني التي تنقلها أجهزة الراديو من الإذاعة المصرية... لكبار فناني مصر والشام..


title: ناجي القدسي

text: في حوالي العاشرة من عمره سنة 1954م تقريباً انتقل مع أسرته إلى مدينة سنار... حيث التحق بالمعهد العلمي في سنار... وبسبب شغفه اللافت بالأحاديث القدسية لقبه الكابتن ميرغني حامد حارس مرمى فريق الاتحاد بـ (القدسي) وأحبتها شفاه زملائه وأساتذته حتى اشتهر بها..


title: ناجي القدسي

text: وفي سنار كون مع الشيخ إبراهيم سليم وآدم محمد صالح فرقة غنائية.. وبمفرده وحساسيته الفنية المفرطة تعلم العزف على العود... وبدأ التلحين وهو في الثانية عشرة تقريباً.


title: ناجي القدسي

text: بعد منتصف الخمسينات من القرن العشرين انتقل مع أسرته إلى الخرطوم..وهناك واصل السعي لإشباع نَهَمِه للإبداع الموسيقي.. فالتحق بمدارس الجامعة الشعبية حيث درس الموسيقى على يد أستاذ العود المصري عبد المنعم عرفة.


title: ناجي القدسي

text: في السادسة عشرة من عمره أبدع أول تأليف موسيقي خاص به مقطوعة (آمال) التي سجلتها أوركسترا الإذاعة السودانية سنة 1961م، وفي ذات السنة كون مع الشاعر حسين حمزة وأخيه الفنان هاشم حمزة وعوض الله أبو القاسم فرقة فنية في الهاشماب بأم درمان.. ولحن مجموعة من القصائد للشاعر حسين حمزة هي: (جسمي انتحل، ضاع مع الأيام، سلوى، الدبلة، الصداقة، لاقيني في الأحلام)، وقد سُجِّلت كلها للإذاعة السودانية سنة 1961م بصوت الفنان هاشم حمزة ولاقت رواجاً كبيراً..


title: ناجي القدسي

text: ما لبث عقد الفرقة أن انفرط بسفر الفنان هاشم حمزة إلى أوروبا الشرقية للدراسة... وخلال عام 1962م.. قام نجم الغناء الصاعد أبو عركي البخيت بغناء (جسمي انتحل) التي طبقت شهرتها آفاق السودان... واشتهر البخيت بها كما اشتهرت به دائماً...


title: ناجي القدسي

text: أما لحن (ضاع مع الأيام) فقد تم استبدال كلمات الشاعر حسين حمزة بكلمات الشاعر مرتضى صباحي (خلاص مفارق كسلا) التي أطلقت نجومية التاج مكي فتحول مع الملحن ناجي القدسي إلى ثنائي بالغ الروعة... من خلال أربعة ألحان أخرى هي (النضارة) من شعر عز الدين هلالي، و (التينة) من شعر عبد الرحمن مكاوي، و (ليلة الميلاد أو روح بابا) و (أهل المحبة)..من شعر إسحاق الحلنقي وقد تم ذلك بين أعوام 1962-1966م، في الفترة نفسها لحن أنشودتين وطنيتين (أم الثورات) من شعر محمد أحمد سوركتي و (الثورة ثورة شعب) من شعر إسحاق الحلنقي غناهما التاج مكي أيضاً... كما لحن للفنان بهاء الدين عبد الرحمن نشيد (يا بلادي).. من شعر اللمين بلة، ولحن للفنان محمد اللمين (شعبي الحامي أرض النيل)من شعر هاشم صديق و (رغم السيف) من شعر هاشم صديق و (قم للمعلم) من شعر أمير الشعراء أحمد شوقي، كما اشتغل على ملحمة لثورة أكتوبر من شعر حسين حمزة بمشاركة الفنانين أبو عركي البخيت وخليل إسماعيل وبهاء الدين إسماعيل وعوض الحاج.


title: ناجي القدسي

text: - سنة 1967م كان الموسيقار قد بلغ ذروة انفجاره الإبداعي... وذات ليلة من ليالي عام 1967م التقى في إحدى أماسي الخرطوم بالشاعر المختلف عمر الطيب الدوش... الذي أعطاه كلمات (الساقية لسه مدورة) وخلال ليلتين على رملة شاطئ بحري وفوق مياه النيل أنجز اللحن الخالد الذي صار دهشة ليالي الخرطوم وسهراتها قبل أن يكون على موعد قريب مع صوت الفنان حمد الريح


title: ناجي القدسي

text: في سنة 1969م أصدرت شركة منصفون جميع ألحان الموسيقار ناجي القُدْسِي للفنانين حمد الريح والتاج مكي، وأبو عركي البخيت على اسطوانات طبعت بجودة عالية في اليونان فملأ صداها الدنيا وشغل الناس... وتحولت أغنية (الساقية) من وقتها إلى واحدة من أهم علامات الموسيقى السودانية عبر تاريخها كله كما اتضح بها وبمجموع الأغاني التي أصدرتها منصفون ذلك العام.. أسلوب هذا الموسيقار المميز وبصمته الخاصة في سياق الموسيقى السودانية..واعتبرها السودانيون منذ ذلك الوقت أيقونة وجدانهم العام..


title: ناجي القدسي

text: بين 969م و1971م كان الموسيقار ناجي القدسي يتربع على عرش التقدير والإعجاب والاحترام في السودان بسبب لحنه (الساقية لسه مدورة) وجملة ألحانه التي تتغنى بها حناجر عدد من كبار المبدعين السودانيين.. وقد أنجز في هذه الفترة عدداً من الألحان الأخرى على قصائد لشعراء كبار من أمثال الكاتب محمود محمد مدني الذي كان نصيبه أربعة ألحان هي: (أمشي وتعال يا شوق) (يا سكة مشاية) و (أشتاق ليك)، (زي عيونك أصلو ما في).. كما أنجز ألحاناً أخرى كبيرة مثل: تراتيل، الشيخ فرح، وين خمايلك يا بنفسج، ومهما هم تأخروا، وقايلك خلاص، وكيفن كيفن..


title: ناجي القدسي

text: بدأت رحلة المعاناة بدخوله سجن كوبر على خلفية ترديد المتظاهرين لهتافات مناوئة للنظام على موسيقى لحنه الخالد (الساقية لسة مدورة) وذلك أثناء تداعيات انقلاب هاشم عطا... وحين خرج من السجن بعد ثلاثة أشهر قضاها فيه... وجد نفسه قد خسر كل شيء.. فقد ضُرِب حوله حصارٌ فني وسدت الأبواب دونه وفقد الحب الذي أجج في روحه كل إنجازاته الإبداعية التي حققها منذ عام 1966م حتى عام 1971م وجرب لأول مرة في حياته معنى أن يتعرض المرء لتخلي أصدقائه الخُلَّص عنه.


title: ناجي القدسي

text: -سنة 1972م أدت تداعيات ما مر به بعد دخوله سجن كوبر إلى إصابته بأزمة نفسية حادة جعلته يعيش حالة من القتامة والتدهور والظلام، راح يصارعها بموسيقاه الملهمة التي كانت نوافذ لروحه الموجعة... فاتجه بقوة إلى التصوف والتأمل لينجز قامات لحنية شواهق.. بدأها بثلاث عتبات صغار هي (البحر) و (بنيت فردوسي وزخرفته) لإيلياء أبو ماضي، و (اللاذقية) لأبي العلاء المعري، قبل أن يدخل في حوار إبداعي استثنائي مع الشاعر المتفرد محمد مفتاح الفيتوري من خلال قصيدته (معزوفة لدرويش متجول)، و (ياقوت العرش) ثم دخل في صمت قاتل لأكثر من سنة استفزته بعدها حادثة اجتماعية فأنجز لحن (المحكمة) من شعر عباس الهاشمي...


title: ناجي القدسي

text: ومع هذه التجربة الفنية المميزة... عاش الموسيقار الموجوع دفيناً مع عبقريته في ظلام الأزمة والعزلة والحصار غير المفسر الذي ضرب عليه.. فقد تحاشت حناجر المطربين ألحانه... وأدى هذا إلى تأزم علاقاته بكل من حوله... وظل عذابه يتفاقم حتى أصابه اليأس من أي انفراج..


title: ناجي القدسي

text: منذ عام 1976م غادر الموسيقار ناجي القدسي السودان.. ولم يعد يأتي إليها إلا لماماً.. في أوقات متباعدة..تنقل بداية بين السعودية والعراق، حيث قدم هناك تجارب لحنية مميزة.. قبل أن يستقر في بلاد أبيه اليمن منذ عام 1982م... حيث تضاعفت عزلته، وانحصار الأضواء عنه، وانقطاع صلته بالعالم حد أن ضجيج ثورة مايو 1985م في السودان، تلك الثورة التي ردد مئات آلاف السودانيين هتافاتها على لحنه الخالد (الساقية لسه مدورة) لم تصل إليه أخبارها إلا بعد وقت، كما أنه لم يحاول الاستفادة من تغير الوضع والعودة إلى السودان.. مع ذلك فقد أنجز في اليمن عشرات الألحان الوطنية والعاطفية والصوفية على السلمين الموسيقيين الخماسي والسباعي..


title: ناجي القدسي

text: رغم سنوات ابتعاده عن السودان التي تجاوزت الثلاثين عاماً لم تقطعها إلا زيارات قصيرة قام بها على سنوات متباعدة.. ورغم انزوائه الكامل عن الأضواء وزهده فيها إلا أن ذاكرة السودانيين ظلت طرية بذكره عامرة بإبداعاته.. وتدل الكتابات التي نشرها عشرات الكتاب والمبدعين والموسيقيين عنه خلال سنوات غيابه عنهم على مقدار المكانة التي يتمتع بها إبداعه في وجدانهم.. وقد شهدت السنوات الأخيرة سيلاً هادراً من الكتابات التي سطرها السودانيون في الشوق إلى الموسيقار الكبير والتغني بمنجزه الإبداعي والتوق إلى استعادته.


title: ناجي القدسي

text: كتب عنه الموسيقار يوسف الموصلي في أعلام الموسيقى السودانية بموقع بيت السودانيين تحت عنوان (الموسيقار ناجي القدسي):


title: ناجي القدسي

text: كنت طالبا أتلمس الطريق إلى موهبتي الفنية.. لقد ظل هذا اللحن عالقاً بذهني..إلى أن قمت بتوزيعه موسيقيا للصديق الفنان حمد الريح بالقاهرة وتم تسجيله ونزل الشريط بنفس الاسم


title: ناجي القدسي

text: ناجي القدسي.. كان فنان عالي الحساسية والشفافية وكان يحلم بالاوركسترا السيمفوني يتغلغل في ثنايا ألحانه>


title: ناجي القدسي

text: أول مرة التقيت به عندما التحقت بالمعهد العالي للموسيقي والمسرح تعجبت من هذا الإنسان الذي لا يفارق العود يده... تجده دائماً يحتضن العود كطفل صغير.


title: ناجي القدسي

text: ناجي القدسي ناجح بكل ما تحمله الكلمة من معني وقد ظهر نجاحه الباهر مع فنانين هما حمد الريح والتاج مكي..وشكل مع كل منهما ثنائياً خاصاً.


title: ناجي القدسي

text: تعلمت منه سماعا دون أن يعرف هو أنني قد تعلمت منه التداخل بين المقدمة الموسيقية ونهايات الكوبليهات.. مثلاً في أغنيته التي غناها حمد الريح عندما يصل حمد إلى المد الصوتي (سلم ساحبيب (


title: ناجي القدسي

text: هنالك أغنيتين من أغنياتي ولدتا من صلب أغنيتين لفنانين عظيمين..هما أبو عركي وناجي القدسي..فبعد ولادة عن حبيبتي حاكي ليكم لابوعركي جاءت أغنيتي انتي ليا كابنة شرعية لها.. وعندما ضمخت أغنية حمام الوادي لحن ناجي القدسي.. غناء حمد الريح أرجاء المهرجان الغنائي الأول..فإذا الأماني السندسية تخرج إلي الوجود كابنة شرعية لها..


title: ناجي القدسي

text: وكتب عنه الكاتب صلاح شعيب من مقال نشر في صحف ومواقع إلكترونية كثيرة، تحت عنوان (أنقذوا ناجي القدسي يا أهل السودان):


title: ناجي القدسي

text: ناجي القدسي موسيقار مسكون بالتجويد المتناهي لأعماله. ولا يقف عند حد إعطاء المغني اللحن وإنما يسلمه للأوركسترا حتى تتقنه أمامه. وسط عمالقة الملحنين في عصره كان يملك حسا لحنيا متقدما، وهو آنذاك لم يكمل الثلاثين من عمره. كان صاحب البصمة المميزة في اللحن السوداني إذا نظرنا إلى أغنية الساقية التي كتب كلماتها عمر الطيب الدوش بأسلوب وظف فيه علاقته بالدراما التي كان يحاضر عنها في المعهد العالي للموسيقى والمسرح. والساقية، كلمات وكوبليهات، كانت في وقتها نقلة كبيرة من نقلات النغم السوداني. فمن جهة مفرداتها الموغلة في الرمزية، ولحنها الذي ينتقل بهذه المفردات من حالة إلى أخرى، عبرت الأغنية عن تيارين من تيارات الحداثة الشعرية واللحنية في الأغنية. أما أداء حمد الريح الذي تشرب فكرة اللحن فقد نقلته الساقية إلى مرتبة متقدمة في لونية الغناء الذي أجاده. ليس ذلك فحسب، فالألحان الستة التي منحها القدسي لحمد الريح أعطته دفعة كبيرة وسط مجايلييه من المغنيين. فقد غنى له بخلاف الساقية «أحبابنا أهل الهوى» و«خليتني ليه عشت الشقا» و«سلم بي عيونك» و«حمام الوادي» و«أحلى منك»


title: ناجي القدسي

text: ويتحدث الموسيقار أنس العاقب عن تيار الموسيقيين السودانيين الذين قادوا ثورة التجديد الموسيقي في ستينيات القرن العشرين..مؤكداً على تميز القدسي في تلك المجموعة التي تضم أيضاً أنس العاقب وأبو عركي البخيت وعمر الشاعر فيقول: وأما ناجى القدسي فقد كان أكثرنا ثورية وأطولنا نفساً وباعاً في التشكيل والتراكيب اللحنية (الساقية) أنموذجاً..


title: ناجي القدسي

text: وكتب عنه الروائي السوداني عادل الأمين من موضوع تحت عنوان «هبوط أورفيوس في صنعاء وانتحاله اسم» ناجي القدسي": "تراه يسير وحيدا في طرقات صنعاء...بلحيته الكثة ومسبحته في عنقه وعمامته السودانية..وفي استغراقه الصوفى العميق...قد يتجاهله البعض من اللذين غرتهم الدنيا وزخرفها البائس...فهو رجل..كان يعيش في بلاد الفقراء التي قال عنها الفيتوري


title: ناجي القدسي

text: هذا الرجل صانع النغم ((السومانى))..وكان جزء من تشكيل وجدان الشعب السودانى في السبعينات...ووضع لحن من أشهر الالحان السودانية الخالدة على الإطلاق..


title: ناجي القدسي

text: يا ترى كم من الأنغام الخماسية تدور في داخله وهو جالس في مكانه القصى..وايقاع الحياة حوله في المدينة (عاصمة الثقافة 2004) التي يضجر من نفسه فيها الضجر...


title: ناجي القدسي

text: هذا الصوفي العاشق والهائم في طرقات صنعاء ويتجاذب الأحاديث الذكية مع السودانيين اللذين يلتقيهم...هو ناجى القدسي...صاحب الحان أغنية الساقية الشهيرة لحمد الريح...اتمنى من كل البورداب الأعداء والاحباب ان يذكر كلمة طيبة في حق هذا الموسيقار...الذي يستحق فعلا ان يكون اسم من ((أسماء في حياتنا))...وانى اسعي لتوثيقه في هذا البوست...حتى تتذكره الخرطوم (عاصمة الثقافة 2005))


title: ناجي القدسي

text: هذه الأغنية لها دور كبير في تفجير ثورة أبريل واستيقظ الجميع معها على هتاف داخلي.. يحرضهم على الجسارة والكبرياء وبطبيعة ابن البلد الأصيل انحاز للغُبش والمساكين والتعابى و (الساقية لسه بطلع منها صوت المقاديف والمياه طلعت مشت متحدِّرة) أغنية حددت ملامح جيل يتحد مع الظروف جيل يعاني ليعيش.. جيل يرفض الهزيمة وهو مغطى بالانكسارات.


title: ناجي القدسي

text: وكتب محمد عبد الماجد من موصوع بعنوان : الخروج من البحر والساقية لسه مدوره: كانت الساقية بشكلها الذي ظهرت (به) تشكل مفاجأة للوسط الفني والأدبي... ونستطيع أن نقول ان أغنية (الساقية) لها دور كبير في تفجير ثورة أبريل.


title: ناجي القدسي

text: وكتب سراج مصطفى من موضوع بعنوان: تقاسيم منوعة (ناجي القدسي..مابين بعثرة الوجدان والظلم): قائمة وسيمة من الأغنيات لحنها ناجي القدسي لحمد الريح وبها استطاع أن يحقق وجوداً فاعلاً وناشطاً وعبرها تحقق له التواصل الممتد..وإذا توقفنا في أغنية (الساقية) فقط نجد أنفسنا أمام أغنية متكاملة الأضلاع..فهي شعرياً كانت في منتهى الجدة.. كيف لا وكاتبها هو الشاعر عمر الطيب الدوش..وإذا تأملنا لحنها فإنها واحدة من أجمل الأغنيات السودانية على الإطلاق.


title: ناجي القدسي

text: وكتب ديامي: ناجي القدسي له بصمات واضحة على خارطة الغناء السوداني وهو ملحن أغنية الساقية التي تمثل مع غيرها النقلة النوعية للغناء الرمزي ذي المضامين السياسية


title: ناجي القدسي

text: وكتب عبد السلام نور الدين: جاء ناجي القدسي الذي ألف أجمل الألحان، منها لحن أغنية الساقية وسلم بعيونك وأحلى منك، غمرتنا السومانية بمعانيها الإنسانية التي تدعوا للتواشج


title: ناجي القدسي

text: وكتب عادل العامري: الموسيقار اليمني السوداني ناجي الهيثمي «القدسي» كما عرف بالسودان وغنا له العديد من فناني السودان وأشهرهم حمد الريح والذي غنا له لحن الساقية لسامدورة وهي إحدى الأغاني الوطنية الأكثر شهرة، وكان وما زال يرددها الشعب السوداني كالنشيد الوطني، بل وكانت عنوان العديد من المظاهرات الشعبية أيام نميري


title: ناجي القدسي

text: وكتب محمد عثمان : الملحن القامة ناجى القدس هو الذي ترك لنا أعمالا رائعة وخالدة في الوجدان قبل ان يرحل راجعا إلى وطنه... وتبقى الساقية وخلاص مفارق كسلا تحكى عن قدراته اللحنية الرهيبة


title: ناجي القدسي

text: كثيرٌ جداً الحبر الذي أساله السودانيون لأجل عيون الموسيقار ناجي القُدسي.. هذا السودانيّ اليمنيّ الذي اختار اليمن مقبرةً لعبقريته الفذّة منذ ثلاثين عاماً وثمانية أشهر.


title: ناجي القدسي

text: هذا الصوفيّ ذو اللحية الكثّة البيضاء الذي نلقاه صباح كل يومٍ في شارع المطاعم قرب ميدان التحرير بصنعاء جوار وزارة الثقافة.. كان المبدع الوحيد الذي استثنته كل التكريمات التي قدمتها وزارة الثقافة وغيرها من المؤسسات الرسمية والأهلية خلال العشرين عاماً الماضية.


title: ناجي القدسي

text: لن يصدّق أحدٌ من رواد شارع المطاعم الذين يشاهدون الصوفيّ النحيل صباح كل يوم أنه واحدٌ من أهم علامات الموسيقى في الوطن العربيّ بشكلٍ عام وفي القطر السودانيّ الشقيق بشكلٍ خاص.


title: ناجي القدسي

text: الموسيقار الكبير ناجي القُدسي صاحب عشرات الألحان التي يحتفل بها وجدان السودانيين وعلى رأسها لحن «الساقية لسه مدوّرة» الذي سقط على أنغامه النميري.. هو ناجي محمد عبد الله الهيثمي والده من قرية الحدالّة بالعدين محافظة إب والذي انتقل إلى السودان باحثاً عن الرزق منذ مطلع ثلاثينيات القرن الماضي حيث تزوج من شرق السودان وأنجب مجموعةً من البنات والأبناء هناك.


title: ناجي القدسي

text: ولد الموسيقار ناجي القُدسي في السودان ونشأ متشبعاً بتراث ذلك البلد الذي يتميّز بالعراقة والتعدد والتمازج الثقافيّ فكانت موسيقاه خير معبّرٍ عن تلك السمات.. وقد غنّى له كبار المطربين في السودان من أمثال الفنان حمد الريّح المشهور بلحن الساقية وغنى له الفنان التاج مكي وغنّى له السر نايل والجيلي البادرابي والجيلاني الواثق وعبده الصغير والبخيت ومحمد اللمين والعملاق مصطفى سيد أحمد.. وفي اليمن أنجز الكثير والكثير رغم أن المناخ لم يكن مواتياً لأن ميدانه الحقيقي هو السودان التي تشبّع بثقافتها والسلّم الخماسي الذي تربّى عليه.


title: ناجي القدسي

text: ناجي القدسي اسم من نور يدهشك بأخلاقه الرفيعة وتواضعه الجم ، موسيقار بديع نذر حياته للفن الخالد ، يستثمر كل حواسه عند تعامله مع الوجود ومفرداته ، أشعر أنه الصدق الوحيد الذي تع...رفت عليه في طواريد وزارة الثقافة وكان حينها بصحبة الناقد الأروع


title: ناجي القدسي

text: علوان الجيلاني ، موسيقار يفلسف كل شيء ، آثر العزلة ومعايشة مفردات الطبيعة ، لأنه موسيقار استثنائي يزعجه الضجيج ويؤذيه الزحام ، يعايش السحابة ، يصادق المفردة ويعد أن يألفها ويلمس من ودها الدفء ، يموسقها وينتقل يها إلى عالم الخلود الذي لا يعرفه أحد سواه ، الموسيقار القدسي صاحب أذن مرهفة السمع الحد الذي أوصله إلى مقام رفيع يغدو الصوت مرئيا عنده.


title: ناجي القدسي

text: القدسي ناجي يشعرك مذ أول وهلة تعرفه فيها أنك أمام رجل تعرفه من أمد بعيد ، كان حينها يتحدث عن الموسيقى والوجود بلغة نورانية تنساب كالماء ، كنت أشتم لمفرداته العذبه بهمسه المشع رائحة لا توجد إلا في الجنة ، رائحة خالدة تشبه إيقاع الباتجاه فضاءات الله،


title: ناجي القدسي

text: لا أخفيكم أني شعرت حينها أني محظوظ للغاية حين أمد الله لي وزأدنى بسطة في العمر تمكنت معها من الاقتراب الحميم من عوالم هذا الموسيقار المبدع الذي تعد ألحانه من أشهر الألحان التي لا تزال تعزف حتى اللحظة في دولة السودان الشقيق ، بل إن لحنه الأشهر أعني - لحن أغنية الساقية - تسبب في إسقاط طاغية من طواغيت الحكم حينها حيث خرج الشعب عن بكرة أبيه يردد الساقية / الأغنية مدشنا حملة ضد تفاهة الظلم رافعا قيم الحرية والإنسانية إلى هامة السماء على إيقاع لا يتقنه إلا الناجي بأمر الله.


title: ناجي القدسي

text: ناجي القدسي من حقه علينا اليوم أن نقف على روؤس أصابعنا وأن تشرئب أعناقنا أجلالا لإبداعه المتفرد كما أن من حقه علينا أن ننصفه من غدر الأيام.


title: ناجي القدسي

text: وقال يان اندرسون رئيس تحرير مجلة فولك روتس folk roots متحدثاً مع البروفسير الماحى إسماعيل مؤسس معهد الموسيقى والمسرح وفريقه الفنى الذي ضم عبد العزيز المبارك وعبد القادر سالم ومحمد جبارة في لندن بتاريخ مايو 1986: "و حينما كان نظام نميرى يفرض رقابة مشددة على النصوص دأب الشعراء على اللجوء إلى "الرمز" لتمرير اغنياتهم التي تنقل المعانى الوطنية واشار بوجه خاص إلى أغنية ناجى القدسي والمطرب حمد الريح "الساقية".


title: ناجي القدسي

text: وكتب خالد كيبيا: أدقق السمع في كلمات أغنية الساقية وأتبحر في معانيها الشامقة ولاول مره أدقق السمع إلي سنفونية الساقية الموسيقية بدون كلمات فاذا بي أستمع إلي بتهوفن وسنفونيتة التاسعة (Symphony No. 9 - Beethoven)


title: ناجي القدسي

text: واستماع إلي فيفالدي وفصولة السنويه الأربعة (Antonio Vivaldi - The Four Seasons) وإلي موتسارت ومارشه التركي (Turkish March - Mozart) وإلي شوبين وفنتازيتة (Chopin - Fantasie).


title: ناجي القدسي

text: وحين تستمع مره أخرى إلي كلمات الموسيقار إذ بك تستمع إلي موسيقى وروح موسيقية تضعه في مقام لا يقل عن عظما موسيقي القرن الثامن عشر بشي وقصة حياته هي قصه حياتهم، لنا المفخرة في معرفتة والانتماء إليه.


title: ناجي القدسي

text: كما وضح الأستاذ ناجي عن حلاوة اللحن الموسيقي في مقدمة سنفونية الساقية وعن الألحان المعبره عن تظاهر ضد النظام آنذاك، المزروعة بين ألحان سنفونيتة الموسيقية في كل روعه موسيقية وإبداع، كانه لوناردو دافنشي يخفي رسائله الرافضة للكنيسه بين جمال ابداعاته اللوحية وابتسامة الموناليزا الكاتمة..


title: ناجي القدسي

text: 2- (ليالي سنار) سجلت على عود منفرد ودف لإذاعة أم درمان وقدم كورال وأوركسترا المعهد العالي للموسيقا سنة 1970م.


title: ناجي القدسي

text: 6- (ليالي العدين) ألفها سنة 1992م... وقد طافت بها فرقة الثقافة في اليمن جميع المحافظات اليمنية، ثم تم تسجيلها لإذاعة صنعاء بمصاحبة أوركسترا وزارة الثقافة سنة 1992م.


title: ناجي القدسي

text: 7- (زرياب) ألفها لزرياب ابن صديقه الفنان والمصور الشهير عبد الرحمن الغابري.. ونشرت نوتتها في صحيفة الثورة اليمنية عام 1993م.


title: ناجي القدسي

text: 1-(جسمي انتحل) غناها الفنان أبو عركي البخيت سنة 1962م بعد انفراط عقد فرقة الموسيقار ناجي القدسي والشاعر حسين حمزة.


title: ناجي القدسي

text: 2-(ملحمة رسالة من مغترب) كلمات الشاعر حسين حمزة.. اشتغل عليها سنة 1964م.. وكان من المفترض أن يغنيها فنانين، منهم أبو عركي البخيت وخليل إسماعيل، وزيدان إبراهيم، وبهاء الدين عبد الرحمن وعوض الحاج في ذكرى أكتوبر.. وبعد 6 أشهر من البروفات حالت الظروف دون التنفيذ.


title: ناجي القدسي

text: 1-(خلاص مفارق كسلا) كلمات الشاعر حسين حمزة.. ولحنها هو نفس لحن (ضاع مع الأيام) وقد انطلقت بها نجومية التاج مكي سنة 1962م.


title: ناجي القدسي

text: 7-(الثورة ثورة شعب) كلمات الشاعر إسحاق الحلنقي. وقد شدا التاج مكي بكل هذه الأغاني بين عامي 1962 و1970م.


title: ناجي القدسي

text: 7-(الساقية لسه مدورة) كلمات الشاعر عمر الطيب الدوش. وقد شدا بها الريح جميعاً لأول مرة عبر تسجيل شركة منصفون سنة 1969م.


title: ناجي القدسي

text: 1-(مهما هم تأخروا) توليفة من كلمات الشاعرين محمود درويش ونزار قباني.. إضافة إلى المقطوعة الشهيرة (طلع البدر علينا) لحنها سنة 1970م.


title: ناجي القدسي

text: 2-(تراتيل) كلمات الشاعر حسن ساتي.. لحنها سنة 1970م. وقد شدا بهما الراحل الكبير مصطفى سيد أحمد في ثمانينيات القرن العشرين.


title: ناجي القدسي

text: 1-(الشيخ فرح ود تكتوك) كلمات الشاعر إسماعيل حسن.. تم تلحينها سنة 1969م.. وغناها أكثر من فنان فيما بعد.. منهم الفنان السر نايل.. والفنان فرح الجنينة..


title: ناجي القدسي

text: 2-(حبيبتي)كلمات الشاعر محمد الشرفي.. لحنها في صنعاء سنة 1993م.. وغناها الفنان جميل صالح.. وهي مسجلة لإذاعة صنعاء..


title: ناجي القدسي

text: 1-(غبت عني فما الخبر) كلمات الشاعر بهاء الدين زهير.. سجلها الموسيقار ناجي القدسي بصوته لإذاعة جدة بمصاحبة أوركسترا الإذاعة.. سنة 1978م.


title: ناجي القدسي

text: وثمة ألحان لم تر النور حتى الآن للموسيقار ناجي القدسي.. وهي بالعشرات.. منها أربعة ألحان أهداها لمكتبة الأغنية السودانية بتاريخ 27 ديسمبر 2012م، وهي:


title: ناجي القدسي

text: 1-(معزوفة لدرويش متجول) كلمات الشاعر محمد مفتاح الفيتوري.. لحنها الموسيقار ناجي القدسي أواخر عام 1971م.. وهذا التسجيل بصوته على العود سنة 1976م.


title: ناجي القدسي

text: 2-(ياقوت العرش) كلمات الشاعر محمد مفتاح الفيتوري.. لحنها الموسيقار ناجي القدسي أواخر عام 1971م.. وهذا التسجيل بصوته على العود سنة 1976م.


title: ناجي القدسي

text: 3-(غنيوة للوطن الجميل) كلمات الشاعر كمال الجزولي.. لحنها الموسيقار ناجي القدسي سنة 1973م... التسجيل بصوته على العود سنة 2007م.


title: ناجي القدسي

text: 4-(زي عيونك أصلو ما في) كلمات الأستاذ الكبير محمود محمد مدني- لحنها الموسيقار ناجي القدسي أواخر عام 1969م.. التسجيل بصوته على العود سنة 2007م. http://www.sudanesesongs.net/index.php?showtopic=111492


title: ناجي القدسي

text: 1-منتدى الموسيقار ناجي القدسي في مكتبة الأغنية السودانية: http://www.sudanesesongs.net/index.php?showforum=2670 2-السلام يغشاك يا ناجي القدسي، بوست لكاتب صلاح شعيب على موقع سودانيز اونلاين: http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=410&msg=1355847430 3-الموسيقار ناجي القدسي في لقاء تلفزيوني... كم أنت بديع يا قدسي.. للكاتب يحيى قباني.. على موقع سودانيزاونلاين: http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=420&msg=1360019621 4-هاتف لحن ناجي القدسي، للكاتب يحيى فضل الله، صحيفة الراكوبة: http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-3496.htm 5-ناجى القدسي... محمد أحمد سوركتى... أيوب فارس (بحث عن فترة فنية غائبة) للكاتب رأفت ميلاد، على موقع سودانيات: http://sudaniyat.org/vb/showthread.php?t=6078 6


title: ناجي القدسي

text: 7-أيقونات يمانية، عادل أمين، موقع الحوار المتمدن، http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344526


title: ميتشيل ديوك

text: ميتشيل ديوك (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. لعب سابقاً في نادي التعاون و يلعب مع منتخب أستراليا لكرة القدم منذ عام 2013.


title: الريشة الطائرة في الألعاب الأولمبية الصيفية

text: ظهرت الريشة الطائرة لأول مرة كحدث رسمي في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1992 وتم التنافس عليها في سبع دورات أولمبية. ظهرت 69 دولة مختلفة في منافسات الريشة الطائرة الأولمبية، و 19 دولة شاركت في الدورات كلها. يدير اللعبة الاتحاد الدولي للريشة الطائرة .


text: شهدت دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1972 في ميونيخ الانطلاق الافتتاحي لكرة الريشة ، باعتبارها رياضة استعراضية. بعد عقدين من الزمن، ظهرت الرياضة لأول مرة في المنافسة في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية في برشلونة 1992 حيث أقيمت 4 فعاليات، الفردي والزوجي لكل من الرجال والسيدات. تم منح أربع ميداليات في كل فعالية، بما في ذلك اثنين من الميداليات البرونزية. تضمنت الألعاب الأولمبية التالية، أتلانتا 1996 ، 5 أحداث مع إضافة الزوجي المختلط. كانت هناك أيضًا مباراة فاصلة بين الخاسرين في نصف النهائي لتحديد الفائز الوحيد بالميدالية البرونزية . استمرت هذه القاعدة حتى عام 2016 .


text: يتم استخدام قائمة الترتيب الخاصة بالاتحاد الدولي للريشة الطائرة لتحديد المتأهل للبطولة الأولمبية. بالنسبة للأفراد، يتم اختيار 29 متسابقًا. بالنسبة إلى الزوجي، يتم اختيار 19 زوجًا.


text: الطريقة العامة للاختيار هي الترتيب، على الرغم من أن عملية الاختيار تتوقف بمجرد شغل جميع المناصب المؤهلة. يتأهل جميع اللاعبين أو الأزواج من أفضل 16 مركزًا في تلك القائمة، على الرغم من أن كل لجنة أولمبية وطنية يمكنها إرسال ثلاثة لاعبين / أزواج كحد أقصى. يتأهل اللاعبون والأزواج من خلال المركز 64 في هذا الترتيب، مع التحذير بأن كل لجنة أولمبية يمكنها إرسال لاعبين / أزواج فقط من هذا الجزء من القائمة. اللاعبون والأزواج المصنفون أدناه والذين يتأهلون فقط إذا كانوا المنافسين الأعلى مرتبة بدولتهم.


text: بالإضافة إلى ذلك، تمنح اللجنة الثلاثية (اللجنة الدولية - اللجنة المنظمة - الاتحاد) مكانًا واحدًا في كل حدث فردي. هناك أيضا لوائح بشأن الحد الأدنى من التمثيل. يجب أن يكون لكل قارة لاعب / زوج واحد على الأقل. هذا هو اللاعب / الزوج الأعلى تصنيفًا في تلك القارة إذا لم يتأهل أحد من خلال عملية الاختيار القياسية. الدولة المضيفة، إذا لم تكن قد تأهلت بالفعل لمنافسة، تحصل على مكانين أيضًا، إما لاعبان فرديان أو زوج واحد.


text: تلعب الريشة الطائرة بنظام خروج المغلوب . يتم لعب كل مباراة في ثلاث جولات كل جولة من 21 نقطة. يتم استخدام سجل الرالي، مما يعني أن اللاعب لا يحتاج إلى الإرسال للتسجيل. يجب أن يفوز اللاعب بجولتين أو يكون أول لاعب يحصل على 30 نقطة للفوز بالمبارة.


text: شاركت الدول التالية في مسابقة كرة الريشة. تشير الأرقام الواردة في الجدول إلى عدد المتنافسين الذين تم إرسالهم إلى دورة الألعاب الأولمبية لذلك العام.


text: فيما يلي قائمة بالميداليات الذهبية حسب الفئة والبلدان بعد الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2016. كانت الصين أنجح دولة في الألعاب الأولمبية الصيفية. الصين هي الدولة الوحيدة على الإطلاق التي حققت إنتصار ساحق بجميع الميداليات، وهو ما فعلوه في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2012.


title: بالتاسار جيتي

text: بالتاسار جيتي من مواليد 22 يناير 1975 ، ممثل أمريكي معروف، ولد في تارزانا بولاية كاليفورنيا ، ونشأ في سان فرانسيسكو ، وشارك في عدة أفلام .


title: حرب الفولاني

text: حرب الفولاني 1804-1808، والمعروفة أيضًا باسم جهاد الفولاني أو جهاد عثمان دان فودي، نزاع عسكري حدث فيما يعرف حاليًا بنيجيريا والكاميرون. تلقى الملك يونفا تعليمه على يد الباحث الإسلامي البارز والمعلم عثمان دان فودي وبدأت الحرب عدما نفاه الملك من غوبير.


title: حرب الفولاني

text: جمع عثمان دان فودي جيشًا إسلاميًا لقيادة الجهاد ضد ممالك الهوسا في شمال نيجيريا. استولت قوات عثمان دان فودي رويدًا رويدًا على ممالك الهوسا، واستولت على غوبير في عام 1808 وأعدمت يونفا. أسفرت الحرب عن إنشاء خلافة صكتو، برئاسة عثمان دان فودي، والتي أصبحت واحدة من أكبر الولايات في إفريقيا في القرن التاسع عشر. وكان نجاحه مصدر إلهام للجهاديين في غرب أفريقيا.


title: حرب الفولاني

text: سبق اجتماع القوات في معركة تسونتوا عدة مناوشات طفيفة. على الرغم من أن يونفا كان منتصرًا وخسر دان فودي عددًا من الرجال، لكن المعركة لم تقلل من قوته. انتقم من خلال الاستيلاء على قرية ماتانكاري، مما أدى إلى معركة تافكين كواتوا، والتي تعتبر معركة كبيرة بين قوات يونفا ودان فودي. على الرغم من أن قوات دان فودي كانت أقل من حيث العدد، لكنهم تمكنوا من منع يونفا من التقدم نحو جونو وبالتالي أقنع عددًا أكبر من الناس بالانضمام إلى قواته.


title: حرب الفولاني

text: في عام 1805 استولت قوات الجهاديين بقيادة دان فودي على مملكة الهوسا في كيبي. في عام 1807 استولى الجهاديون على كاتسينا التي انتحر حاكمها ماجاجين هاليدو بعد الهزيمة. ثم استولوا على سلطنة كانو واضطر ملكها (محمد الوالي الثاني) إلى الفرار إلى زازاو، ثم إلى قرية بوروم-بروم وسرعان ما قُتل في المعركة. في عام 1808 هاجم الجهاديون غوبير وقتلوا يونفا في معركة الكلاوا، ودمروا أجزاء كبيرة من المدينة. علاوة على ذلك، سيطر عبد الله دان فودي أيضًا على إمارة كيبي في العام نفسه.


title: حرب الفولاني

text: ومع الاستيلاء على غوبير، رأى الجهاديون أنهم جزء من صراع إقليمي أوسع. استمروا في المعارك ضد عدد من ممالك الهوسا، وتوسعت خلافة صكتو خلال العامين التاليين. أطاح آخر توسع كبير للجهاديين بسلالة السيفاوة عام 1846.


title: حرب الفولاني

text: حول محمد بلو، وهو ابن عثمان دان فودي، معسكر صكتو شبه الدائم إلى مدينة في عام 1809، خلال حرب الفولاني. حكم دان فودي من صكتو كزعيم ديني لدول الجهاد الفولاني من تلك المرحلة حتى عام 1815، عندما تقاعد من المهام الإدارية. عينت الخلافة أمراء مختلفين لحكم مختلف دول الإمبراطورية. كان هؤلاء الرجال غالبًا من قدامى المحاربين في حروب الفولاني.


title: حرب الفولاني

text: ألهم نجاح الجهاد عددًا من الجهاديين في غرب أفريقيا، من بينهم مؤسس إمبراطورية ماسينا الشيخ أحمد، ومؤسس إمبراطورية تكرور عمر طعل، ومؤسس إمبراطورية واسولو ساموري توري، ومؤسس إمارة أداماوة موديبو أداما.


title: حرب الفولاني

text: استمرت خلافة صكتو حتى الوقت الحاضر. تضاءلت السلطة السياسية للخلافة بسبب الغزو البريطاني لها عام 1903، ومن ثم استقلال نيجيريا في ظل حكومة دستورية في عام 1960. لكن المنصب ما يزال يتمتع بسلطة روحية كبيرة.


title: اسكتلندا الإسكندنافية

text: يشير مصطلح اسكتلندا الإسكندنافية إلى الفترة الواقعة بين القرنين الثامن والخامس عشر التي استعمر فيها المستوطنون من الفايكنج والشماليين والنرويجيين بصورة أساسية والاسكندنافيين بدرجة أقل وسلالتهم أجزاءَ مما يشكل الآن أطراف اسكتلندا المعاصرة. بدأ نفوذ الفايكنج في المنطقة في أواخر القرن الثامن، وكانت العداءات بين إيرلات أوركني الاسكندافيين والثالاسوقراطية الناشئة من مملكة الجُزر، وحكام أيرلندا، ودالريادا ومملكة ألبا، ووساطة ملك النرويج مواضيع متكررة الحدوث.


title: اسكتلندا الإسكندنافية

text: تضمنت المناطق التي سيطر عليها الاسكندنافيون جُزر أوركني وشتلاند الشمالية، وهبرديس، وجزر كلايد، وضموا أراضي يابسية من بينها كيثنس وشترلاند. يُعد السجل التاريخي من مصادر اسكتلندية ضعيفًا، وتتضارب أحيانًا الحوليات الأيرلندية والملاحم الشمالية، التي تُعتبر من بينها ملحمة أوركنيينغا مصدر المعلومات الرئيس، رغم أن علم الآثار الحديث قد بدأ بتقديم رؤية أوسع عن الحياة خلال تلك الفترة.


title: اسكتلندا الإسكندنافية

text: هناك العديد من النظريات المتضاربة التي تناولت عملية الاستعمار المبكرة، رغم وضوح أن الجُزر الشمالية كانت أول ما غزاه الفايكنج وآخر ما تنازل عنه الملك النرويجي. تضمن حكم ثورفين سيغردسون في القرن الحادي عشر توسعًا مديدًا ناحية البر الإسكتلندي الشمالي وربما كان هذا ذروة النفوذ الاسكندنافي. كان طمس الأسماء ما قبل الشمالية في هربديس والجزر الشمالية، واستبدالها ببدائل شمالية إجماليًا تقريبًا رغم أن نشوء تحالفات مع الناطقين الأصليين بالغيلية أنتج ثقافة غيلية - شمالية قوية كان لها تأثير كبير في أرغيل، وغالاوي، وما بعدهما.


title: اسكتلندا الإسكندنافية

text: تزايد النفوذ الإسكتلندي من القرن الثالث عشر وما تلاه. في عام 1231، انتهت سلالة متواصلة من إيرلات أوركني الشماليين وأصبح المنصب مذ ذاك في عهدة النبلاء الاسكتلنديين. أدت حملة مشؤومة قادها هاكون هاكونارسون لاحقًا في القرن نفسه إلى التخلي عن جُزر الغرب لصالح التاج الإسكتلندي ونُقلت أوركني وشتلاند أيضًا إلى الحكم الإسكتلندي في أواسط القرن الخامس عشر. حملت المخيلة العامة نظرة سلبية عن نشاطات الفايكنج، رغم أن التوسع الشمالي ربما كان عاملًا في انبثاق مملكة ألبا الغيلية، وباكورة اسكتلندا الحالية، وأن الإنجازات الدينية والثقافية والسياسية والتجارية في الفترات اللاحقة من الحكم الشمالي كانت بارزة.


title: اسكتلندا الإسكندنافية

text: إن الجزر الشمالية، التي يعرفها الشماليون باسم نوروريجار، هي أقرب أجزاء اسكتلندا إلى النرويج، وقد. شهدت هذه الجزر التأثير الشمالي الأول والأطول أمدًا مما شهده أي جزء آخر من اسكتلندا. تقع شتلاند على بعد 300 كم (190 ميلًا) غرب النرويج ويمكن أن تصل سفينة فايكنج طويلة منطلقة من هوردالاند في ظروف ملائمة إليها خلال 24 ساعة. أوركني أبعد بثمانين كيلومترًا (50 ميلًا) ناحية الجنوب الغربي.


title: اسكتلندا الإسكندنافية

text: يقع البر الإسكتلندي الرئيسي على بعد 16 كيلومترًا (10 أميال) جنوب أوركني. وقعت الولايتان الأكثر تطرفًا باتجاه الشمال في البر الرئيسي الإسكتلندي، كيثنس وشترلاند، تحت السيطرة الشمالية في وقت مبكر. باتجاه الجنوب، كان كامل الساحل الغربي للبر الرئيسي الإسكتلندي من ويستر روس إلى كينتاير خاضعًا لنفوذ اسكندنافي جسيم أيضًا.


title: اسكتلندا الإسكندنافية

text: تبلغ المسافة الإجمالية من الحافة الجنوبية لجزيرة مان إلى مؤخرة جزيرة لويس، الطرف الشمالي لهبرديس الخارجية، 515 كيلومترًا (320 ميلًا) تقريبًا. كانت كامل هذه المنطقة تحت هيمنة الثقافة الشمالية لمعظم الفترة قيد الدراسة. وهكذا فإنه من المرجح أن اللغة الشمالية قد أصبحت مهيمنة عبر جزر هبرديس الداخلية مثلما فعلت على جزيرة لويس خلال القرنين العاشر والحادي عشر.


title: اسكتلندا الإسكندنافية

text: كان هناك نفوذ شمالي كبير يسري في غالاوي جنوب غرب اسكتلندا أيضًا، ولمعظم المرحلة، حتى معاهدة بيرث عام 1266، كان للسياسات الخارجية النرويجية والدانماركية وأنشطة حكام الأجزاء الاسكتلندية الواقعة تحت السيطرة الاسكندنافية المذكورة أعلاه الشماليين المستقلين أو شبه المستقلين كان لكل ذلك تأثير قوي على شؤون اسكتلندا ككل.


title: اسكتلندا الإسكندنافية

text: التوثيق المعاصر لفترة الفايكنج من التاريخ الاسكتلندي ضعيف جدًا. أدى وجود دير إيونا إلى التأريخ لهذا الجزء من اسكتلندا بصورة جيدة نسبيًا من أواسط القرن السادس وحتى أواسط القرن التاسع. لكن من العام 849 فصاعدًا، وقتما أُزيلت آثار كولومبا في مواجهة توغلات الفايكنج، اختفت الأدلة المكتوبة من المصادر المحلية لمدة ثلاثمئة عام تقريبًا. لذا أصبحت مصادر المعلومات حول هربديس والكثير من اسكتلندا الشمالية بين القرنين الثامن والحادي عشر إما إيرلندية، أو إنجليزية، أو شمالية حصرًا. النص الشمالي الأساسي هو ملحمة أوركنيينغا، التي كُتبت في أوائل القرن الثالث عشر على يد آيسلندي مجهول. المصادر الإنجليزية والأيرلندية أكثر معاصرةً، لكنها ربما «قادت إلى انحياز جنوبي في القصة»، خصيصًا مع تحول الكثير من سكان أرخبيل هبرديس إلى ناطقين باللغة الشمالية خلال هذه الفترة. بالتالي يجب اعتبار التواريخ تقريبيةً طوال المرحلة.


title: اسكتلندا الإسكندنافية

text: السجل الآثاري لهذه الفترة شحيح نسبيًا، لكنه آخذ بالتحسن. يقدم علم المكان معلومات هامة حول الوجود الاسكندنافي وتقدم نماذج عن الأبجدية الرونية الشمالية أدلة إضافيةً مفيدةً. هناك مجموعة كبيرة من المواد من اللغة الغيلية المحكية المتعلقة بهذه الفترة، لكن قيمتها موضع شك.


title: اسكتلندا الإسكندنافية

text: هناك بعض الصعوبات في اللغة والأسماء الشخصية. الأولى مؤشر ثقافي مهم لكن الدليل المباشر على استخدامها في ظروف محددة خلال الفترة التي نتكلم عنها ضئيل جدًا. من المؤكد أن اللغات البكتية والأيرلندية الوسطى والنوردية القديمة كانت موضع استخدام ويقترح وولف (2007) حدوث قدر كبير من البلقنة اللسانية. نتيجة لذلك، غالبًا ما يظهر أشخاص منفردون في المصادر تحت مجموعة متنوعة من الأسماء المختلفة.


title: كنان العظمة

text: كنان العظمة (من مواليد دمشق في 10 حزيران/يونيو 1976) هو عازف كلارينيت سوري وملحن موسيقى معاصرة. قدم عروضا مع فرق أوركسترا مثل أوركسترا نيويورك، وأوركسترا سياتل السيمفونية، وأوركسترا راديو بافاريا السيمفوني، وأوركسترا الديوان الغربية والشرقية، والأوركسترا السيمفونية السورية، كما لعب كعازف منفرد في أعمال كلاسيكية بالإضافة إلى أدائه للمؤلفات المعاصرة.


title: كنان العظمة

text: ولد العظمة في دمشق في سوريا عام 1976 وبدأ العزف على الكلارينيت في سن السادسة. كان يتابع في الأصل دروسًا على الكمان. درس العظمة في المعهد العربي للموسيقى في دمشق.وتخصص في جامعة دمشق في الهندسة الكهربائية والموسيقى. حصل العظمة على درجة الماجستير ودبلومة الدراسات العليا في الموسيقى من مدرسة جويليارد في مدينة نيويورك. في عام 1997. كان العظمة أول موسيقي عربي يفوز بالجائزة الأولى في مسابقة نيكولاي روبنشتاين الدولية للشباب في موسكو، روسيا.


title: كنان العظمة

text: في عام 1995، انضم العظمة لفرقة البوب "كلنا سوا" التي أسسها الملحن إياد الريماوي وغيرهم من الموسيقيين السوريين الشباب. أنتجت الفرقة ألبومين لاقوا نجاح كبير في البلدان العربية. في عام 2003 تعاون العظم مع، المغنية الأوبرالية ديما أورشو ولاعب العود عصام رافع وغيرهم لتأسيس فرقه "حوار" التي تركز على إنتاج موسيقى العالم"." يصف العظمة على موقعه الإلكتروني "حوار" بأنها «محاولة لتجاوز حواجز التفاوتات الثقافية والمفاهيم الخاطئة، وإقامة تواصل حضاري يبني على ما يقرب البشر من بعضهم البعض بدلاً من الفصل بينهم». وهو يدعي أن "موسيقى حوار" مستمدة من مجموعة متنوعة من التأثيرات من العالم العربي والغرب. بالإضافة إلى ذلك، يلعب العظمة مع فرقة City Band ومقرها مدينة نيويورك ومع فرقة Neolexica. كطالب في Juilliard، شارك العظمة في تأسيس Neolexica مع عازف البيانو Dinuk Wijeratne.


title: كنان العظمة

text: في عام 2009، عزف العظمة في "مهرجان أرابيسك" في مركز كينيدي بواشنطن العاصمة. كما لعب مع الأوركسترا السيمفونية الوطنية السورية حيث ظهر لأول مرة كونشرتو الكلارينيت الذي كتبه خصيصًا له الملحن السوري زيد جبري في افتتاح أوبرا دمشق. بالإضافة إلى ذلك، قام بالأداء والتسجيل مع أوركسترا ديوان الغرب والشرق لدانيال بارينبويم، وكذلك مع فرقة طريق الحرير ليويو ما التي فازت بجائزة Grammy Award لألبوم "Sing Me Home" عام 2017.


title: كنان العظمة

text: أدى العظمة بشكل متكرر في ألمانيا، على سبيل المثال في Elbphilharmonie في هامبورغ ويعد ضيفًا موسيقيًا دائمًا ومعلمًا في ورشة عمل مهرجان Morgenland في أوسنابروك، ألمانيا. في عام 2019، نشر قرصًا مضغوطًا مزدوجًا بعنوان " "Uneven Sky" "، مع يويو ما كفنان ضيف على التشيلو و Deutsches Symphonie-Orchester Berlin، حيث قدم أعمال الملحنين السوريين المعاصرين بالإضافة إلى أعماله. حصل هذا الألبوم على جائزة في نفس العام.


title: كنان العظمة

text: يسكن العظمة في مدينة نيويورك حيث حصل على درجة الدكتوراه في عام 2013 في جامعة مدينة نيويورك. من هناك، سافر بانتظام إلى دمشق، حيث كان يلعب في الفرقة الكلاسيكية السورية وقدم العديد من الحفلات الموسيقية وورش العمل. ومع ذلك، فقد انتهت هذه الرحلات منذ بداية الحرب الأهلية السورية في عام 2011. في مارس 2017، تصدر العظمة أخبارًا دولية، لأنه لم يتمكن من العودة إلى مدينة نيويورك لبعض الوقت، بعد صدور الأمر التنفيذي 13769 من قبل الرئيس الأمريكي دونالد ترامب.


title: قائمة ثدييات العراق

text: هذه قائمة بأنواع الثدييات المسجلة في العراق، حيث أن هناك 78 نوعا من الثدييات في العراق، منها 0 مهدد بالانقراض، و1 معرض للانقراض، و11 عرضة للانقراض، و3 قريبة من التهديد بالانقراض. و1 من الأنواع المدرجة في قائمة العراق لم يعد موجوداً في البرية.


title: قائمة ثدييات العراق

text: تستخدم العلامات التالية لتسليط الضوء على حالة حفظ كل الأنواع، والمقررة من قبل الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة وهي:


title: قائمة ثدييات العراق

text: تم تقييم بعض الأنواع باستخدام مجموعة من المعايير السابقة. تقييم الأنواع التي تستخدم هذا النظام من الأدنى للتهديد إلى قلق أقل:


title: قائمة ثدييات العراق

text: الخيلانيات هي حيوانات مائية وثدييات عاشبة تعيش في الأنهار ومصبات الأنهار والمياه البحرية الساحلية والمستنقعات والأراضي الرطبة البحرية. جميع أنواعها الأربعة معرضة للانقراض.


title: قائمة ثدييات العراق

text: القوارض تشكل أكبر رتبة في الثدييات وتمثل أكثر من 40 بالمئة من أنواع الثدييات، لديها اثنين من القواطع في الفك العلوي والسفلي دائمة النمو وتبقى قصيرة بالطول بفعل القضم. معظم القوارض صغيرة ولكن خنزير الماء يمكن أن يصل وزنه إلى 45 كيلوغراماً أي (100 رطلٍ).


title: قائمة ثدييات العراق

text: رتبة أرنبيات الشكل تشمل على عائلتين هما عائلة (Leporidae) وتشمل (الأرانب والأرانب البرية) وعائلة ال (Ochotonidae) ال (بيكا)، على الرغم من أنها تشبه القوارض، وكانت تصنف على أنها فصيلة ضمن القوارض حتى أوائل القرن 20، ومنذ ذلك الحين تعتبر رتية منفصلة عن القوارض. وهي تختلف عن القوارض في عدد من الخصائص الجسمانية، مثل وجود أربعة قواطع في الفك العلوي بدلا من اثنين لدى القوارض.


title: قائمة ثدييات العراق

text: رتبة قنفذيات الشكل تحوي على عائلة واحدة هي القنفذيات، والتي تحوي بدورها على القنافذ والقنافذ المشعرة، تعرف القنافذ باحتواء ظهرها على الأشواك بينما القنافذ المشعرة تبدو كجرذان كبيرة.


title: قائمة ثدييات العراق

text: زبابيات الشكل هي حيوانات آكلة للحشرات، فمن حيث الشكل الزبابات وال (solenodons) تشبه الفئران كثيراً، بينما الخلدان هي عبارة عن حيوانات قوية الجسم حافرة للأرض.


title: قائمة ثدييات العراق

text: مما يميز الخفافيش أن أطرافها تطورت إلى أجنحة، وهي الثدييات الوحيدة في العالم القادرة على الطيران، وتشكل أنواع الخفافيش 20 بالمئة من الثدييات


title: قائمة ثدييات العراق

text: تضم رتبة الحيتانيات كل من الحيتان والدلافين وخنازير البحر. تتكيف معظمها مع الحياة المائية بأجسام مغزلية الشكل، صلعاء تقريباً، محمية بطبقة سميكة من الشحم، والأطراف والذيل مهيئان لتوفير الدفع في الماء.


title: قائمة ثدييات العراق

text: هناك أكثر من 260 نوعا من اللواحم، معظمها تتغذى أولياً على اللحوم، ويكون شكل الجمجمة والأسنان لديها مميزان.


title: قائمة ثدييات العراق

text: شفعيات الأصابع ينقسم وزن جسمها بالتساوي على إصبعي القدم الثالث والرابع على العكس من مفردات الأصابع التي يحتمل معظم أو كل وزنها على إصبع القدم الثالث. هناك حوالي 220 نوعاً من شفعيات الأصابع وكثير منها ذات أهمية إقتصادية عظيمة للبشر.


title: مرادم النفايات في سلطنة عمان

text: تنتج النفايات من الأنشطة البشرية كالتعليم، الصناعة، التجارة والنقل الخ. وغالبا ما تعكس كمية النفايات الوضع الاقتصادي وحجم الاستهلاك والتعداد السكاني للدولة. وتواكب سلطنة عُمان منذ بزوغ فجر نهضتها عام 1970 للميلادي التطور المستمر في شتى المجالات: الاقتصادية، الصناعية، الطبية، التعليم والنقل والمواصلات وغيرها من المجالات البارزة. ومع زيادة عدد السكان إلى ما يقارب 3.9 مليون نسمة أصبحت إدارة النفايات الصلبة تشكل تحدياً كبيراً في سلطنة عُمان. حيث تنتج السلطنة ما يفوق 17 مليون طن من النفايات الصلبة سنوياً وبمعدل إنتاج 1.2 كيلوغرام للفرد في اليوم الواحد أي ما يعادل 4700 طن من المخلفات البلدية الصلبة يوميا. بالإضافة إلى عوامل أخرى مثل محدودية توفر الأراضي والآثار السلبية على البيئة والصحة العامة. توضح الإحصائية التابعة إلى الشركة العمانية القابضة لخدمات البيئة «بيئة» في عام 2013 أن النفايات الصلبة في سلطنة عُمان  تحوي نسب عالية جدًا من المواد القابلة لإعادة التدوير، خاصة الورق والكرتون (15٪) والبلاستيك (20.9٪) والمعادن (1.8٪) والزجاج (4٪) كما تتبع السلطنة عدة استراتيجيات لإدارة النفايات الصلبة مثل إعادة التدوير، إعادة الاستخدام وأبرزها هي التخلص من النفايات. وتعتبر المرادم أو مكب النفايات واحده من أهم الطرق للتخلص من النفايات حيث تحوي سلطنة عُمان أكثر من 360 مردم تقليدي و11 مردم هندسي في إحصائية لشركة العمانية القابضة لخدمات البيئة «بيئة» 2020


title: الكلية التقنية بالأحساء

text: الكلية التقنية بالأحساء هي كلية تقنية حكومية تقع في الأحساء،المملكة العربية السعودية، وقد تم تأسيسها في أواخر عام (1409هجري). تركز الكلية أساسًا على التدريب التقني والمهني لإعداد الطلاب للمهن. وهي واحدة من الكليات التقنية التي تحكمها المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، المزود الحكومي للتدريب في المملكة السعودية.


title: ياسين زيزي

text: ياسين زيزي منتج مغربي من مواليد طنجة سنة 1962. أنتج عدة برامج من بينها كوميديا 2008 ،كوميديا 2009 وكوميديا 2010 .بالإضافة إلى كوميديا شو.


title: مرادم النفايات في سلطنة عمان

text: المرادم الهندسية (باللغة الإنجليزية:engineered landfill) هي عبارة عن حُفر مصممة هندسيًا، حيث يتم ملؤها بطبقات من النفايات الصلبة وضغطها وتغطيتها للتخلص منها نهائياً. ويتم تبطين قاع الحُفر لمنع تلوث المياه الجوفية. وتحوي على نظام جمع ومعالجة العصارة ومراقبة المياه الجوفية بالإضافة إلى نظام استخراج الغاز ونظام الغطاء. يُعد مردم العامرات أول مكب نفايات صحي هندسي في سلطنة عُمان والذي بدأ إنشائه في أوائل عام 2011 للميلادي. يمتد المكب على مساحة 9.6 هكتار، ويتكون من 5 خلايا ب سعة إجمالية تبلغ 10 ملايين متر مكعب من النفايات الصلبة وتنتشر على مساحة تزيد عن 9.6 هكتار. تحتوي كل خلية على 16 عمودًا للعناية بعصارة النفايات وهي عبارة عن سائل يتجمع في المكب على شكل عصير نتيجة تراكم النفايات داخل المكب، ويكون المكب الهندسي على شكل «وعاء» يتسع لجميع كميات النفايات بداخله، ويتم استخلاص السائل منه من خلال أنبوب كبير يتصل بمجموعة مخصصة لعصارة النفايات بجوار المكب. تنتشر المرادم الهندسية الإحدى عشر في سلطنة عُمان في مختلف المحافظات: مسقط، الوسطى، جنوب الباطنة، شمال الباطنة، مسندم، البريمي، الظاهرة، الداخلية، ظفار، جنوب الشرقية وشمال الشرقية.


title: الكلية التقنية بالأحساء

text: تم افتتاح الكلية التقنية في الأحساء في أواخر عام 1409/1410هـجري. وهي منذ نشأتها تشهد تطوراً متزايداً في عدد ونوعية التخصصات من ناحية وفي تجهيز المختبرات والورش والمعامل من ناحية أخرى. وقد واكب ذلك  زيادة مضطردة في أعداد الهيئة التعليمية والإدارية والفنية.


title: ياسين زيزي

text: وكذلك قام ياسين زيزي بإنتاج برنامج كوميديا بالاشتراك مع رمزي، على مقابل أن يحصل الفائز على 10 ملايين سنتيم مغربي.


title: مرادم النفايات في سلطنة عمان

text: يعتبر المردم الهندسي صديق للبيئة ومصدر ممتاز للطاقة، حيث يمكن استخراج الغازات الناتجة من تحلل النفايات مثل ثاني أكسيد الكربون والميثان في إنتاج الطاقة. كما يهيأ بيئة صالحة للعيش حيث يحفظ المخلفات الخطرة بعيدا عن أفراد المجتمع. ويعد طريقة فعالة للتخلص من النفايات إذا تمت إدارته بشكل جيد


title: الكلية التقنية بالأحساء

text: تتبنى الكلية التقنية بالإحساء أهدافا عامة تستند في شكلها العام إلى إطار التعليم التقني بالمملكة، وأهدافاً خاصة تسعى إلى تحقيقها كل عام لتبرز وجه التميز الذي تتسم به مجهودات أداريها ومنسوبيها.


title: مرادم النفايات في سلطنة عمان

text: تتطلب المرادم الهندسية مساحات كبيرة جداً وتتسم ب ارتفاع كلفة بناءها خاصة مدافن النفايات عالية التقنية. من أبرز العيوب هي سرعة امتلاها إذا لم يتم التقليل من النفايات أو إذا لم يتم جمع النفايات القابلة لإعادة الاستخدام بشكل منفصل فهناك خطر من أن يتحول المردم الهندسي إلى مكب مفتوح. قد تشكل المرادم الهندسية خطراً على المياه الجوفية في حالة تلف نظام البطانة أو إذا لم يتم إغلاقها بشكل صحيح حيث بمجرد إغلاق موقع المكب يجب أن يستمر التشغيل والصيانة والمراقبة لمدة 50 إلى 100 عام.


title: الكلية التقنية بالأحساء

text: وتتركز الأهداف العامة في تخريج كوادر فنية وطنية على مستوى عال من التعليم والتدريب التقني تكون قادرة على استيعاب منظومات التقنيات الحديثة. كذلك المساهمة في إيجاد أنسب الحلول العملية لمختلف مشاكل البيئة المحيطة ودعم مسيرة التطور التقني لمواكبة التطورات التقنية العالمية السريعة. ولقد تمكنت الكلية بفضل الله سبحانه وتعالى ثم بفضل دعم المسئولين وجهود منسوبيها من تحقيق كثير من أهدافها ومازالت تنشد وتتطلع إلى تحقيق مزيد من الإنجازات في كافة المجالات.


title: مرادم النفايات في سلطنة عمان

text: المرادم التقليدية (اللغة الإنجليزية: traditional dumpsites) هي أماكن مفتوحه يتم فيها التخلص من النفايات الصلبة بدون ضوابط السلامة البيئية. وتتوزع المرادم التقليدية في مختلف ولايات سلطنة عُمان لتغطي إجمالاً مساحة 27 كيلومتر مربع وتستقبل يومياً ما يقارب 5,000 طن من مختلف أنواع النفايات مثل: مخلفات البناء والتشييد، المخلفات الصناعية والنفايات البلدية الصلبة. وتقع المرادم التقليدية عادةً قُرب المناطق السكنية وتفتقر إلى ابسط إجراءات إدارة النفايات وحماية البيئة مثل افتقرها لنظام البطانة ونظام تجميع الغازات والعصارة، مما يجعلها خطر على صحة الإنسان وملوثة للهواء وللمياه الجوفية. بالإضافة إلى ذلك فإن المرادم التقليدية توفر بيئة مناسبة لتكاثر الحشرات مثل: البعوض والذباب وتكاثر القوارض مثل: الفئران. ويؤدي تجمع النفايات في المرادم التقليدية إلى سهولة نشوب الحرائق العشوائية فيها مما يسبب انبعاثات خطرة من مركبات سامة مثل: المعادن الثقيلة وأكاسيد النيتروجين وأكاسيد الكبريت. وبناءً على ذلك قررت الحكومة العُمانية اتخاذ إجراءات للحد من تلك التهديدات من خلال إنشاء الشركة العمانية للخدمات البيئية القابضة شركة «بيئة» في عام 2007م.حيث تم تكليف شركة بيئة بإنشاء البنية التحتية لإدارة النفايات الصلبة في عُمان بما في ذلك محطات التحويل والمرادم الهندسية.بدأت الشركة في مشروع إغلاق المرادم التقليدية بهدف التقليل من المخاطر التي تشكلها مكبات النفايات على صحة الإنسان والبيئة المحيطة بالإضافة إلى اهداف أخرى مثل استغلال مساحات المرادم التقليدية بعد تنظيفها ومعالجتها في مشاريع تخدم افراد المجتمع واستبدالها بالمرادم الهندسية. كما قامت بإعادة تدوير النفايات الموجودة في هذه المكبات. من ابرز ما ذكر في تقرير الاستدامة السنوي 2020 لشركة العمانية القابضة لخدمات البيئة «بيئة» إغلاق 53 مطمر تقليدي في محافظة مسقط وإغلاق 53 وإعادة تأهيل 4 مطامر تقليدية في محافظة شمال الباطنة. كما تم إغلاق 49 وإعادة تأهيل 4 مطامر تقليدية في محافظة جنوب الباطنة.


title: الكلية التقنية بالأحساء

text: ولقد رصدت إدارة الكلية مجموعة من الأهداف الخاصة التي أخذت على عاتقها تنفيذها، وقامت بتسخير كافة الإمكانيات المتاحة بالكلية لتحقيق هذه الأهداف على أعلى مستوى أداء ممكن. وتتضمن هذه الأهداف ما يلي:


title: مرادم النفايات في سلطنة عمان

text: مكبات النفايات الغير قانونية هي المواقع التي يقوم فيها الأشخاص برمي مخلفاتهم بدون وجود أي تصريح قانوني من قبل السلطات الحكومية سواء بموافقة مالك الأرض أو بدونه. من أبرز المواقع التي يتم اللجوء إليها للتخلص من النفايات بشكل غير قانوني هي: جوانب الطرق، ومواقع انتشار النباتات الطبيعية، كالغابات، والشجيرات، والوحدات السكنية غير الآمنة المتضمنة المدن العشوائية، والمباني السكنية المهجورة، والطرق الصناعية غير المستعملة. ومن الأسباب الرئيسية التي تؤدي إلى هذه الظاهرة بين المجتمعات هي تحاشي دفع أجور التخلص من النفايات في المواقع المصرح بها، أو تجنب الوقت والجهد اللازمين لتخلص منها.