title: مجزرة خان العسل

text: بحسب المرصد السوري لحقوق الإنسان، وهي مجموعة معارضة، فإن 51 جندياً سورياً تم إعدامهم من قبل الجماعات المسلحة بعد سقوط خان العسل، بينما توفي مائة آخرين خلال المعركة. نشر المرصد السوري لحقوق الإنسان مقطع فيديو على الإنترنت والذي أظهر بحسب "نيويورك تايمز" «ما يبدو أنه ساحة إعدام، فيه عشرات الجثث الهامدة مجمعة مقابل إحدى الجدران التي عليها أثار أعيرة نارية». نقلاً عن شهود عيان لم يكشف عن اسماءهم، حمل المرصد السوري لحقوق الإنسان جبهة النصرة ولواء أنصار الخلافة المسؤولية، قائلاً أن المقاتلين أعدموا معظم جنود الحكومة الذين استسلموا. مقاطع الفيديو التي نشرها لواء أنصار الخلافة تظهر بعض الرجال المقتولين بلباس مدني، وبعض الجثث مشوهة. أكدت جبهة النصرة مشاركتها في المعركة وقالت أن 150 من القوات الموالية للحكومة قتلوا خلالها، لكنها لم تتبنى المسؤولية عن الإعدامات.


title: مجزرة خان العسل

text: أفادت الوكالة العربية السورية للأنباء (سانا) التي تملكها الحكومة في 27 يوليو بأن حصيلة الوفيات بلغت 123 شخص، الغالبية منهم المدنيين - في حين لا يزال هناك آخرين مفقودين.


title: توماس السائح

text: عرف المكان الذي عاش فيه الأنبا توماس السائح في حدود أكثر من قرية حسب التوزيع الجغرافي والإداري على مر العصور والازمنة. فمنها جبل شنشيف أو ناحية ساقلته أو سقلاق أو عرب بني واصل وأخيرا الصوامعة الشرقية. وكلها قرى وتوابع كانت ومازالت منذ القدم تقع في منطقة أخميم. وعلى ذلك ينسب الانبا توماس إلى إحداها وهي جبل شنشيف، والتي تعرف الآن بعرب بني واصل مركز ساقلته محافظه سوهاج.


title: صلاح اللبكي

text: صَلاح لَبكي (1906 - 1955 م) هو شاعر وأديب وصحافي ومحام لبناني. له مؤلفات شعرية، وكتابات أدبية ونقدية، وقد تناول أعماله العديد من الباحثين والأكاديميين، فهو يعدّ من الشعراء العرب الذين مهّدوا إلى ما يسّمى «الشعر العربي الحديث» في أو اخر القرن العشرين، كما يعد أحد رواد حركة التجديد في الشعر العربي عمومًا، واللبناني خصوصًا في الربع الثاني من القرن العشرين. ترجمت له قصائد إلى الإسبانية، ونال الوسام الأكاديمي الفرنسي، ومنح درجة الدكتوراه الفخرية من معهد كاليفورنيا الدولي، كما نال وسام الأرز من رتبة ضابط.


title: توماس السائح

text: ولد الأنبا توماس السائح وعاش سنوات شبابه في الفترة التي كان فيها البابا أثناسيوس الرسولى جالساً على عرش مارمرقس. وقد تنيح الأنبا توماس في عام 452 ميلادية. إذا كان الأنبا شنودة رئيس المتوحدين قد تنيح عن عمر يناهز 120 عام، فإن المراجع المتوافرة حتى الآن لم توضح السنة التي ولد فيها الانبا توماس، إلا أنه من الواضح أنه عاش حياة تزيد عن مائة عام ولا تتعدي المائة والثلاثون. كما أنه عاصر الكثير من البطاركة مثل:


title: صلاح اللبكي

text: ولد صلاح نعوم اللبكي في 6 آب (أغسطس) 1906 في سان باولو البرازيل، وهو من بلدة بعبدات اللبنانية. انتقل والده وهو صحافي إلى البرازيل فولد صلاح هناك، ثم عاد مع عائلته إلى لبنان في العام 1908، حيث عاش صلاح كل حياته، وكانت وفاته في بلدة بيت مري في 20 تموز (يوليو) 1955، بالسكتة القلبية، ونقل حثمانه إلى بلدته بعبدات ليدفن فيها.


title: توماس السائح

text: يقع الدير عند سفح الجبل الشرقي عند التقاء خطي عرض 56° 40<nowiki>' 30" وطول 30° 41' 31"</nowiki> علي مسافة 16 كيلو متر شمال مدينة أخميم.


title: صلاح اللبكي

text: عاد صلاح إلى لبنان، فالتحق بمدرسة الآباء الكبوشيين في بعبدات، وتلقى دروسًا خاصة في اللغة الفرنسية، ثم درس في مدرسة الحكمة ببيروت، ثم مدرسة عينطورة التي تخرج فيها (1927)، حيث نال الشهادة الثانوية، انتقل إلى معهد الحقوق الفرنسي في بيروت، وتخرّج في العام 1930 محاميا، وقد تدرّج في مكتب رئيس الجمهورية لاحقاً، كميل نمر شمعون.


title: توماس السائح

text: يقع الدير بالخطاطبة، في يوم 25 مايو 2007 اعتراف المجمع المقدس بالدير وذلك بحضور 85 عضو من أحبار الكنيسة برئاسة البابا شنودة الثالث، وفي في يوم 3 يونيو 2021 قام البابا تواضروس الثاني بتدشين كاتدرائية الدير والتي تحتوى على 3 مذابح، حيث تم تدشين المذبح الرئيسي على اسم الأنبا توماس السائح، والمذبح البحري على اسم الشهيد مار بقطر، والمذبح القبلي على اسم البطريرك ساويرس الأنطاكي.


title: صلاح اللبكي

text: لم يتسنَّ لصلاح أن يحيا مطمئنًا في مطلع عمره، لأن العسكر العثماني كان يطارد والده، ويفاجئ المنزل العائلي يوميًّا، ويروّع صلاح وأشقاءه. أما مرحلة الشباب فقضاها في مسقط رأس العائلة بعبدات، وفاخر بالانتساب إلى تراثها العريق، وقد قال في وصفها: «قريتي زاوية محكمة البناء في صرح الأمة، ويد سمحاء في عطاء المجد. في البعيد البعيد قُوّاد منها وجنود دافعوا عن حياض العزّ في لبنان، وأدباء وفنانون وعلماء أغنت آثارهم تراث الحضارة فيه».


title: توماس السائح

text: توفي الانبا توماس في اليوم السابع والعشرون من شهر بشنس سنة 168 للشهداء، الموافق 4 يونيو 452 ميلادية تقريبا.


title: صلاح اللبكي

text: أخذ صلاح عن والده تعلقه بالصحافة، فنعوم من أدباء المهجر، وصاحب جريدتي «الرقيب» و«المناظر»، وقد تتلمذ صلاح على يديه. وإلى جانب ذلك، اشتغل مدرسًا في خلال دراسته الجامعية.


title: صلاح اللبكي

text: من خلال مهنته في المحاماة، وتاريخ والده نعوم في العمل السياسي، إذ رأس المجلس النيابي اللبناني في العام 1923، اتصل صلاح بكبار السياسيين في لبنان، وعمل في مكاتبهم، وقد تألق نجمه في عدة صحف آنذاك، منها: البشير، الحديث، الشراع، المعرض، المكشوف، نداء الوطن. ففي العام 1946، كتب في جريدة البشير باسم مستعار هو «درويش»، ولسوء حظه أدت افتتاحياته العنيفة إلى توقيف الجريدة نهائياً. ثم انتقل إلى جريدة العمل إلاّ أن سياسة حزب الكتائب قيّدته، فكتب باعتدال تاركاً لقلمه الخيال الحر في تدبيج افتتاحيات جريدة الحديث.


title: صلاح اللبكي

text: كان صلاح عضوًا في «الكتلة الوطنية» التي كان يرأسها إميل إدة، وفي أحزاب وجمعيات أخرى؛ فقد انتمى إلى الحزب السوري القومي الاجتماعي، وانتخب نائبًا لزعيم الحزب، وسجن مرتين. وفي شتاء 1951 اجتمع كل من: صلاح لبكي وميشال أسمر وأحمد مكي وغسان تويني وجميل جبر في مكاتب جريدة النهار، وقرّروا تأسيس جمعية تضم أبرز أدباء لبنان تحت اسم: أهل القلم، وانتخب صلاح رئيسًا لها (1952 - 1955).


title: صلاح اللبكي

text: ألقى محاضرات في الشعر العربي في معهد الدراسات العربية العالية في القاهرة. واهتمّ بالأدب العربي القديم والحديث، كما اهتمَّ بالشعر الفرنسي وتأثر به، ولا سيما الرومانسي والرمزي منه. لمع اسمه شاعرًا، منذ أن بدأ بنشر بواكيره العربية بدءًا من العام 1938، ولعل أكثرها جاء من وحي الطبيعة، ووحي عروس أحلامه عائدة كساب ابنة فريد كساب والأديبة سلمى صائغ، وأم وحيده نعوم التي تزوجها سنة 1933.


title: صلاح اللبكي

text: عاش صلاح لبكي شاعراً، وتصرّف كشاعر حتى في حياته السياسية والعملية، فكانت مثاليته مصدر خيبته التي بطنت بعض قصائده، وكان السأم أليفه بعد أن هوت به إلى الحضيض «أرجوحة القمر» فأدرك أنه عاجز عن القبض على السراب. وقد قال فيه ألبرت الريحاني: «هو شاعر يغنينا الشعر بأنغام قيثارة مشدودة تدغدغ النفس، وتحليها، فما تناول لونا من الشعر الا ووشحه بالمرهف من احساسه، وبالرقيق المهفهف من روحه».ويقول الشاعر اللبناني يونس الابن فيه: «عرفته صادقاً في أحكامه الأدبية حتى ولو كان صدقه سبباً لخلاف، وعداء مع أقرب الأصدقاء اليه».


title: صلاح اللبكي

text: كتب صلاح لبكي في الشعر والنثر، وأعيد طبع أعماله غير مرة، وله قصائد نشرتها صحف عصره، ولم تتضمنها دواوينه، منها: القلب الدامي ومثلي كل محب ، وعطور الفؤاد ، والظمأ وموت الشباب، وإليك بالورد، وفما للحر عيش في مكان. ومن أعماله:


title: باب الخميس (مراكش)

text: خلال عصر الموحدين، وسعت البوابة وأضيف ثلاث زوايا قائمة إلى الممر بحيث يخرج الشخص باتجاه الجنوب. أعطى هذا التغيير شكلا للبوابة وتصميما مشابهين للبوابات الأخرى التي أنشأها الموحدون مثل باب الرواح في الرباط.


title: باب الخميس (مراكش)

text: يمكن مشاهدة معالم المخرج الأصلي للباب في حائطه الغربي الداخلي. خضع الباب لترميم كبير عام 1803-1804 خلال عهد مولاي سليمان، ورصع بكتابة على الرخام في الداخل. خلال القرن العشرين، أزيل الباب الداخلي في ممر البوابة لإتاحة المرور بشكل مستقيم بهدف تخفيف الازدحام المروري، وهذا أوجد الشكل النهائي للباب.


title: باب الخميس (مراكش)

text: كان هذا الباب يعرف في الأصل كباب فاس (أو بوابة فاس) نظرا لوجوده باتجاه مدينة فاس ولكن هذا الاسم اندثر خلال العصر المريني. يشير الاسم الحالي للبوابة (الخميس) إلى السوق الأسبوعي المفتوح الذي كان يقام هنا تاريخياً كل يوم خميس. يستمر السوق في الوقت الحاضر طوال الأسبوع تقريبًا خارج البوابة. في حين تم إنشاء سوق دائم للسلع المستعملة ، وهو المسمى بسوق الخميس على بعد بضع أمتار إلى الشمال.


title: باب الخميس (مراكش)

text: يوجد هذا الباب في الزاوية الشمالية الشرقية للمدينة ويوجد خارجه مباشرة مقام يضم قبر أحد الأولياء المرابطين. المدخل الخارجي للباب محاط من الجانبين ببرجين مربعين. كان الممر داخل الباب مؤلفا من ممر معوج مع زاوية قائمة، بحيث يدخل الشخص الباب من الشمال ويخرج إلى المدينة باتجاه الغرب. تقول الأسطورة أن يوسف بن تاشفين أحضر دفات الباب من إسبانيا بعد فتحها.


title: باب الخميس (مراكش)

text: يحيط بالمدخل الخارجي للبوابة من كلا الجانبين العديد من التحصينات المربعة. يتألف ممر البوابة في الأصل من مدخل منعطف من الشمال ثم غربًا إلى المدينة.


title: باب الخميس (مراكش)

text: لا يزال من الممكن رؤية الخطوط العريضة للمخرج الأصلي للبوابة والمحصورة الآن بجدار في الجانب الغربي الداخلي. خضعت البوابة لعملية تجديد كبيرة في سنة 1803 بأمر من السلطان مولاي سليمان والمشار إليها بنقش رخامي بالداخل.


title: باب الخميس (مراكش)

text: تم فتح الجدار الداخلي خلال القرن العشرين للسماح بمرور مباشر عبر البوابة لتسهيل حركة المرور الكثيفة في المنطقة مما أدى إلى الشكل الحالي للبوابة.


سفارة الإمارات العربية المتحدة لدى إسرائيل هي أرفع تمثيل دبلوماسي لدولة الإمارات العربية المتحدة لدى إسرائيل. تقع السفارة التي تأسست عام 2021 في تل أبيب. يُعد محمد محمود آل خاجة أول سفيرٍ للإمارات لدى إسرائيل منذ تقديمه أوراق اعتماده في 1 مارس 2021. ويقع مقرها في مبنى البورصة الجديد في تل أبيب، والذي يقع بدوره في قلب الحي المالي لإسرائيل.


title: معركة دنديط

text: معركة دنديط (23 أغسطس 1798) هي معركة وقعت بين الحملة الفرنسية والأهالي بمركز ميت غمر، محافظة الدقهلية.


title: تحلية (صوفية)

text: التَّحْلِيَةُ عند الصوفية هي تزيينُ وإكسابُ المريد لسريرتِه وعلانيتِه الأخلاقَ الفاضلةَ والسلوكاتِ الطيبةَ والأعمالَ الصالحةَ.


title: سيلين (مدينة ليبية)

text: سيلين مدينة ليبيّة تقع في ضواحي مدينة الخمس ويحدّها من الشرق منطقة قصر الأخيار ويبلغ عدد سكانها حوالي 25 ألف نسمة. من أبرز معالم المنطقة فيلا سيلين وهي موقع أثري مهم.


title: معركة دنديط

text: أرسل نابليون أوامره إلى قومندان القليوبية الجنرال مورات لمعاونة دوجا في إخضاع إقليم المنصورة. فانتقل من بنها إلى ميت غمر في أواخر أغسطس سنة 1798، وفي وحشية المستعمر هاجم الجنرال مور بلدة (دنديط) إحدى بلاد مركز ميت غمر التي وجهت إليها تهمة الاشتراك في واقعة المنصورة واستباح جنوده القرية، وانزلوا بها وبأهلها الخراب والدمار في سبتمبر من نفس العام.


title: تحلية (صوفية)

text: ذُكِرَتْ الأفعال والأسماء المرتبطة بالتحلية في القرآن الكريم مقرونة بالأساور والمجوهرات والمصوغات والحُلِي، وكلها من نفائس الأشياء التي يقتنيها الإنسان ويرتديها ويتباهى بها.


title: معركة دنديط

text: لم يستكن أهالي دنديط لهذا الإرهاب وانما قاوموا الفرنسيين مقاومة اعتبرت من المفاجآت التي لم يكن يتوقعها الغازي المغتصب، بقيادة الشيخ شاهين فاضطر نابليون بونابرت إلى إصدار أوامره إلى الجنرال («لانوس») بمساعدة الجنرال مورا على إخماد هذه الثورة والقضاء على مقاومة سكان دنديط وقد استشهد الشيخ شاهين ف ستبمر ف نفس العام. وضع الجنرال خطته الحربية لمهاجمة الوطنيين الأبطال في دنديط فتولى مورا قيادة الميمنة ولا نوس الميسرة وسار لمهاجمة الثوار الوطنيين في معاقلهم غير ان السير كان متعذر لأن الثوار قطعوا جسور الترع فغمرت المياه الأراضي مما عرقل تقدم هذه الحملة أعطى الوطنيين فرصة للتقهقر عن دنديط إلى قرية (ميت الفروماى) وهناك قاوموا الفرنسيين مستعينين بمدفعين اثنين... ثم تركوا هذه القرية إلى التلال المجاورة واخذوا في مقاومة الفرنسيين مقاومة أجبرتهم على الارتداد إلى ميت غمر.


title: تحلية (صوفية)

text: وهذا ما جعل الصوفية يلجؤون إلى استخدام واستعمال كلمة التحلية من أجل التدليل على نفاسة وجزالة وأهمية الأخلاق الطيبة والآداب المرهفة والأعمال الصالحة التي يتحلى ويتجمل بها المريدون من بعد تخلية سرائرهم وعلانياتهم من السوء.


title: معركة دنديط

text: لم تعد الثورة قاصرة على دنديط وحدها، ولكنها امتدت في سرعة البرق إلى مختلف البلاد وكانت كلما أخمدت في جهة ظهرت في جهة أخرى بشكل اشد وأقوى، ولقد عبر عن ذلك ريبو الفرنسي نفسه اصدق وأروع تعبير حين قال " كان الجنود يعملون على إخماد الثورة بإطلاق الرصاص على الفلاحين وفرض الغرامات على البلاد لسكن الثورة كانت كحية ذات مائة رأس كلما أخمدها السيف والنار في ناحية ظهرت في ناحية أخرى أقوى واشد مما كانت.. فكانت تعظم ويتسع مداها كلما ارتحلت من بلد إلى آخرى.


title: تحلية (صوفية)

text: جاء معنى التحلية بصيغة التَّحَلِّي ضمن المنهج الإسلامي في تربية وتزكية المريدين والسالكين، وذلك في قول الإمام الحسن البصري :


title: معركة دنديط

text: سرت نار الثورة إلى كل جهات المديرية، واشتدت هذه الثورة في بلاد البحر الصغير التي تقع بين المنصورة وبحيرة المنزلة الأمر الذي اقلق بونابرت وأفزعه، فقد كانت خطته تقوم على تأمين المواصلات بين المنصورة الصالحية وبلبيس، حتى يطمئن على حدود ممر الشرقية. وقد كتب إلى الجنرال دوجا في هذا الصدد عدة رسائل تظهر مبلغ اهتمامه بهذا القطاع الثائر.


title: تحلية (صوفية)

text: فطالما أن قلب المسلم لم يتطهر من رَانِهِ وغشاوته وغفلته كي يتشرب الإيمان العميق، فإنه لا معنى للأماني الحالمة والمظاهر المعسولة.


title: معركة دنديط

text: وكان لهذه البلدة شأن وخطر في تلك الجهات، لما امتد في أنحائها من أسباب الثورة، ولظهور جماعة من زعماء الأهالي يحرضون الناس على مقاومة الفرنسيين، وقد برز من بينهم في تقارير القواد الفرنسيين اسم «حسن طوبار» شيخ بلدة المنزلة كزعيم للمحرضين وخصم عنيد لا يستهان به، ومدبر لحركات المقاومة في هذه الجهات.


title: تحلية (صوفية)

text: ولما كان فهم الصحابة والتابعين في مواضيع التزكية والتخلية والتحلية، هو الفهم الأصح والمُعتمَد، فإن التابعي بكر بن عبد الله المزني قد بين أن التحلية التي لا تسبقها تخلية ليست من هدي النبي محمد في شيء، حينما وصف أبا بكر الصديق ، وذلك في قوله:


title: معركة دنديط

text: كتب ريبو يصف سكان هذه الجهات بقوله «ان مديرية المنصورة التي كانت مسرحاً للاضطرابات، تتصل ببحيرة المنزلة، وهي بحيرة كبيرة تقع بين دمياط وبيلوز القديمة، والجهات المجاورة لهذه البحيرة وكذلك الجزر التي يسكنها قوم أشداء ذوو نخوة، ولهم جلد وصبر، وهم اشد بأساً وقوة من سائر المصريين».


title: تحلية (صوفية)

text: فالأسرار والأنوار والمعارف التي تشربها قلب الصديق هي من التحلية التي آتت ثمارها في ذاته بعد أن قام بأداء ورد التخلية على أكمل صيغة وصفة.


title: معركة دنديط

text: بدأت الحملة تتحرك على البحر الصغير من المنصورة يوم 16 سبتمبر 1798 بقيادة الجنرال (داماس ووستنج) الذين أنقذهما الجنرال دوجا، وقد زودهما بالتعليمات التي يجب ابتاعها، وفي هذه التعليمات صورة حيه لحالة البلاد النفسية ومكانة الشيخ «حسن طوبار».


title: تحلية (صوفية)

text: وقد كان انحراف الخوارج عن أسبقية التخلية من الرذائل على التحلية بالفضائل هو الذي أوقعهم في عدم الاقتصاد في العبادات مع وجود إيمان سطحي يعبدون به الله على حرف، وقد أوهمهم ذلك بأنهم أفضل من الصحابة وعلماء وعوام المسلمين، فأمعنوا في تكفيرهم والعدوان والبغي عليهم.


title: معركة دنديط

text: تحرك الجنرال على رأس الجنود الفرنسيين، وساروا بالبحر الصغير على ظهر السفن فأرسوا ليلا على مقربة من (منية محلة دمنة) وشعر أهالي المنية باقتراب الحملة فأخلوا بلدتهم وكذلك كان الوضع في القباب الكبرى، وقد كلف الجنرال داماس مشايخ بعض القرى المجاورة ان يبلغوا أهالي القريتين ان يعودوا فإن القوة لن تنالهم بشر إذا دفعوا الضرائب المفروضة عليهم. هناك افترق القائدان، فرجع الجنرال وسنتج إلى المنصورة، ومضى داماس إلى المنزلة لإخضاعها ومعه من الجنود أكثر من ثلاثمائة جندي بأسلحتهم وذخيرتهم غير ان الجنرال دوجا وجد ان هذا العدد من الجند ليس في مقدوره القضاء على مقاومة المنزلة مما دفعه إلى أن يطلب المدد من داماس.


title: كوتا كينابالو

text: كوتا كينابالو هي عاصمة إقليم صباح الماليزي، وتقع المدينة غلى الساحل الشمالي الغربي لجزيرة بورنيو وتطل على بحر الصين الجنوبي، يصل عدد سكان كوتا كينابالو إلى 617,972 نسمة مما يجعلها أكبر مركز حضري في إقليم صباح والسادس من حيث عدد السكان في ماليزيا


title: كوتا كينابالو

text: بالإضافة إلى كونها العاصمة، فإن كوتا كينابالو هي أيضا المركز الصناعي والتجاري الرئيسي لإقليم صباح. ويهيمن القطاع الصناعي على الاقتصاد، ولكن نظرا لسرعة التحضر والتنمية الاقتصادية، فإن هذا القطاع من الاقتصاد آخذ في التناقص ببطء. وفي الآونة الأخيرة اتجه الاقتصاد إلى قطاع الخدمات، وخاصة فيما يتعلق بصناعة السياحة. كثير على مستوى الدولة، على المستوى الوطني والمصارف التجارية الدولية، وكذلك بعض شركات التأمين مقارها أو فروع هنا، وتوجد في كوتا كينابالو مقر العديد من البنوك الوطنية والدولية، وكذلك بعض شركات التأمين .


title: منطقة خليج سان فرانسيسكو

text: منطقة خليج سان فرانسيسكو هي منطقة محيطة بخليج سان فرانسيسكو بولاية كاليفورنيا بالولايات المتحدة الأمريكية.


title: لاغونا

text: لاغونا هي محافظة تقع في الفلبين في كالابارزون. يقدر عدد سكانها بـ 2,669,847 نسمة ومساحتها 1,917.85 كم .


title: ميلوراد ماجيتش

text: ميلوراد ماجيتش (سيريلية صربية: Милорад Мажић) (مواليد 23 مارس 1973) هو حكم كرة قدم دولي صربي. أصبح حكماً لدى الفيفا في عام 2009.


title: ميلوراد ماجيتش

text: أدار ماجيتش العديد من المباريات في دوري أبطال أوروبا ودوري أوروبا منها كأس السوبر الأوروبي 2016 ونهائي دوري أبطال أوروبا 2018 وأختير ليكون حكم في كأس العالم 2014 وبطولة أمم أوروبا 2016 وكأس القارات 2017 وكأس العالم 2018.


title: حمض كيتو

text: توسم أحماض كيتو بالرمز ألفا α عندما تكون مجموعتي الكربونيل (في الكيتون والحمض الكربوكسيلي) متجاورتين. لألفا أحماض الكيتو أهمية كبيرة في الكيمياء الحيوية وعلم الأحياء وذلك في دورة حمض الستريك وتحلل السكر على سبيل المثال.


title: المطاردة في ولاية كونيكتكت (فيلم)

text: استنادًا إلى قصة حقيقية تقشعر لها الأبدان ، و لقاء مرعبًا من الحياة الواقعية لعائلة واحدة مع قوى الظلام الخارقة للطبيعة. عندما تنتقل عائلة كامبل إلى ولاية كونيكتيكت الشمالية ، سرعان ما يتعلمون أن منزلهم الفيكتوري الساحر له تاريخ مزعج


title: إقلي

text: اٍقلي مركز دائرة بولاية بشار تقع اٍلى الشمال من مدينة بني عباس. واجنوبا تاغيت شرقا العرق الغربي الكبير وغربا العبادلة يبلغ عدد سكانها 6700 نسمة، وبها قرية مازر لغة سكانها الشلحة وأول مستقر لمؤسسيها مند قرون كان في ما يسمى اغرم امقران ثم اغرم اقديم قبل أن يتم تعمير المساحة الكائنة بينهما بعد الاستقلال،


title: إقلي

text: اٍقلي مركز دائرة بولاية بشار تقع اٍلى الشمال من مدينة بني عباس بمسافة 75 كلم. وجنوبا من دائرة تاغيت بحوالي 62 كلم يحدها من الشرق الشرق العرق الغربي الكبير ومن الغرب مدينة العبادلة كما تبعد عن مدينة بشار بحوالي 152 كلم يبلغ عدد سكانها 6700 نسمة،


title: إقلي

text: لغة سكانها الشلحة وهي لهجة محلية تتشابه إلى حد كبير لهجة كل من بربي بتاغيت وواكدة ييشار وكل من لهجة موغل وبوكايس كما انها تتشبه لهجة كل من قصر بني ونيف وعسلة بالبيض ومن جهة أخرى وفي مستوى ابعد تتتقاطع مع كل من الزناتية بتيميمون والشاوية بباتنة وخنشلة ولهجة شنوة بتيبازة وتافيلالت بالمغرب ولهجة الجنوب الغربي من ليبيا .


title: إقلي

text: مما يدل على الامتداد الثقافي لبلدية اقلي من حيث اللانتماء أو الاصول والتي تختلف الكثير من الاقاويل والتواريخ الغير مدونة.


title: إقلي

text: وأول مستقر لمؤسسيها مند قرون كان في ما يسمى اغرم امقران ثم اغرم اقديم قبل أن يتم تعمير المساحة الكائنة بينهما بعد الاستقلال،


title: إقلي

text: لا يوجد مرجع تاريخي واضح ومتفق عليه يمكن للمؤرخين الانطلاق منه من اجل كتابة تاريخ لمنطقة اقلي لكن هناك اساطير وشذرات من التراث المحلي يجتمع فيها الكثير من الغموض واللبس وغير متفق عليها. لكن لا بأس بان نستعرض بعضا منها:


title: إقلي

text: • ليس هناك سبب لتسمية اقلي رغم الفكرة الخاطئة التي ترجع اصل التسيمة لالتقاء وادي قير ووزوفانة وهذا لسبب بسيط جدا وهو وجود أكثر من منطقة في العالم تحمل نفس الاسم لكنه اسم أمازيغي بحث.


title: إقلي

text: • يقال ان منطقة اقلي كانت قبل قرون كثيرة قبل ان يستوطنها اصلا الوالي الصالح سيدي عثمان دفين اقلي وقد كانت تعيش فيه قبائل كانت تعرف بالقوة والشجاعة وأيضا بالبربرية والوحشية.


title: إقلي

text: • بعد اغرم امقران رحلت بعض العائلات إلى منطقة توزديدت 7 كلم من اقلي والباقي استطونوا القصر الباقية اثاره إلى اليوم.و الذي ترجع بعض المصادر تاريخيه إلى 4 قرون مضت.


title: إقلي

text: • بعد دخول الاستعمار الفرنسي سنة 1901 جعلوا منطقة اقلي منطقة حساسة منها تنطلق كل العمليات العسكرية وأيضا مدد لكل الجيوش من هناو هناك وقد بنوا سياجا على القصر القديم حددوا ساعة خروج السكان ودخولهم.


title: إقلي

text: • هدم قصر توزديت سنة 1957 كما يروى نتيجة معلومة وصلت للاستعمار بوجود المجاهدين فقرر المستعمورن هدم القصر وترحيل كل العائلات هناك إلى القصر القديم.


title: إقلي

text: • انضمت الكثير من العائلات إلى المنطقة وخصوصا من الزاوية التحتانية والزغامرة واصبحوا جزءا من النسيج الاجتماعي لمنطقة اقلي مثال (بن عثمان – لهاشمي – زغامري – دموش – عمار - بلغازي...) وأيضا قبائل الشعانبة والعطاونة.


title: إقلي

text: • حتى سنة 1900 لازالت اقلي كباقي الجنوب جزء من مملكة سلطان تافيلالت بالمغرب تخضع لنظام السلطان واوامره وتصل جيوشه وفرسانه حتى توات ادرار حتى مجئ الاستعمار الفرنسي


title: إقلي

text: اقلي منطقة ذات طبيعة فلاحية حيث تمتد واحاتها على طول واد الساورة والذي يتشكل اصلا من التقاء كل من وادي قير القادم من المغرب مارا بالعبادلة وواد زوزفانة القادم من بشار وتاغيت.


title: إقلي

text: كانت البساتين هي مصدر رزق العائلات القلاوية وتضم أيضا منطقة البادرة التي تتقاطع مع العبادلة في ملكيتها والتي شهدت الكثير من المناوشات حولها.


title: إقلي

text: لكن الملوحة والتي زحفت على طول واد الساورة جعلت من الواحات خرابا وكان حربا نووية حدتث في اقلي.لتبقى بعض البساتين والتي يشكل العرق مصدرا لماء ابارها تعاني وتقاوم ببسالة.


title: إقلي

text: و من جهة أخرى تحظى كل الحمادات بطابع رعوي ضعيف جدا اللهم الا في مواسم المطر التي تشكل الحمادات مرعى خصب للموالين ومربو المواشي.


title: إقلي

text: كما ان ارض اقلي غنية بنبات الترفاس والذي ينمو بشكل كبير وكثيف في مواسم المطر ويجعل البعض منه مصدر للثروة والمال.


title: إقلي

text: ينشط في اقلي أكثر من 61 جمعية لكن لا اثر واضح لها إذا استثنينا البعض منها مثل (فوج الصراط الكشفي – جمعية الإرشاد والإصلاح – جمعية المعاقين – جمعية تكافل – نادي الوئام الرياضي-شباب الغد) وبشكل عام تحظى اقلي بموسم ثقافي في مهرجان الزواج الجماعي في شهر مارس كل سنة وأيضا حركية في موسم رمضان حيث نجح الفوج الكشفي في تنظيم عمرة جماعية وأيضا مشورعا خيرا يتمثل في الإطار عابري السبيل في الطريق الوطني رقم 6


title: إقلي

text: كما شهدت بعضا من الحركية في المهرجانات الرياضية النادرة (مراطون الرمال...).كما ان هناك ضعف من حيث الاداء الرياضي للفرق على المستوى الاحترافي أو الولائي.


title: إقلي

text: من حيث التمثيل خارج الوطن شارك كل من فراجي جيلالي في مؤتمر بجنيف بسويسرا ومرشداتان (مريم عيسانيي – نورة زباير) في المؤتمر العالمي الكشفي ببيرطانيا.


title: إقلي

text: كما يجدر الإشارة إلى وجود نتائج جد طيبة من حيث نسب النجاح في كل الشهادات التعلمية وخصوصا شهادة البكالوريا.


title: فنون الحاسوب

text: فن الحاسوب هو أي فن تلعب فيه أجهزة الحاسوب دورًا في إنتاج العمل الفني أو عرضه. يمكن أن يكون هذا الفن صورة أو صوتًا أو رسومًا متحركة أو فيديو أو قرصًا مضغوطًا أو قرص DVD أو لعبة فيديو أو موقع ويب أو خوارزمية أو أداء أو تثبيت معرض. تعمل العديد من التخصصات التقليدية الآن على دمج التقنيات الرقمية، ونتيجة لذلك، فإن الخطوط الفاصلة بين الأعمال الفنية التقليدية وأعمال الوسائط الجديدة التي تم إنشاؤها باستخدام أجهزة الحاسوب أصبحت غير واضحة. على سبيل المثال، قد يجمع الفنان بين الرسم التقليدي وفن الخوارزمية والتقنيات الرقمية الأخرى. نتيجة لذلك، قد يكون من الصعب تحديد فن الحاسوب بمنتجه النهائي. لا بد أن يتغير فن الحاسوب بمرور الوقت لأن التغييرات في التكنولوجيا والبرامج تؤثر بشكل مباشر على ما هو ممكن.


title: بطانة العظم

text: في علم التشريح ، بطانة العظم و الجمع و تُسمّى أيضا: السمحاق الداخلي المبطن للتجويف النخاعي ، هي غشاء وعائي رقيق من النسيج الضام ، يبطن سطح النسيج العظمي الذي يشكّل تجويف النخاع في العظام الطويلة.


title: بطانة العظم

text: في حال حدوث سوء تغذية ، فإن هذا السطح المبطّن للعظم عادة ما يتم ارتشافه خلال فترة طويلة من سوء التغذية ، و ينتج عن ذلك انخفاض سُمك العظم القشري.


title: بطانة العظم

text: السطح الخارجي للعظام مبطّن بطبقة رقيقة من النسيج الضام مشابه جدا في التشكّل والوظيفة لبطانة العظم ويُسمّى : السمحاق ، أو سطح السمحاق . أثناء نمو العظام يزداد عرض العظم كلما أضافت الخلايا بانيات العظم وضع نسيج عظمي جديد في السمحاق.


title: بطانة العظم

text: لمنع العظم من أن يصبح سميكاً بدون داع، يتم ارتشاف العظم من جانب بطانة العظم ، بواسطة الخلايا الناقضة للعظم.


title: رامون ميندوزا

text: رامون ميندوزا ( ولد 18 أبريل 1927 في مدريد, إسبانيا - توفي 4 أبريل 2001 في ناسو, جزر البهاما) محامي ورجل أعمال إسباني، اشتهر عندما كان رئيساً لنادي ريال مدريد خلال الفترة من 1985 حتى 1995.


title: رامون ميندوزا

text: وتعتبر فترة رئاسته الممتدة لعشر سنوات ثاني أطول مدة لرئيس لريال مدريد بعد سانتياغو بيرنابيو. وخلال فترته استطاع فريق كرة القدم الفوز بـ6 ألقاب للدوري (5 منها على التوالي) ، وكأسين للملك وبطولة كأس الاتحاد الأوروبي و3 كؤوس سوبر إسبانية.


title: خلل التقرن الخلقي

text: <nowiki> </nowiki>خلل التقرن الخلقي (باختصار DKC) هو اضطراب خلقي نادر، يكون النمط الظاهري له متغير للغاية.تم تعريف هذا المرض بشكل كلاسيكي وذلك عند ظهور تصبغ الجلد غير الطبيعي، وحثل الأظلافر، وصداف الغشاء المخاطي الفمي، ولكن هذه الأعراض لا تحدث دائمًا. يتميز هذا المرض بقسيمات طرفية قصيرة. بعض مظاهر هذا المرض تشبه الشيخوخة المبكرة.


title: خلل التقرن الخلقي

text: يؤثر المرض في البداية بشكل أساسي على الجلد، ولكن أحد النتائج الرئيسية لذلك هو الفشل التدريجي لنخاع العظام الذي يحدث في أكثر من 80% من الحالات، مما يتسبب في الوفاة المبكرة.


title: خلل التقرن الخلقي

text: يتسم خلل التقرن الخلقي بوجود تصبغ جلدي، والشيب المبكر، وحثل الأظلافر، وصداف الغشاء المخاطي الفمي، والتمزق المستمر بسبب رتق القناة الدمعية، وغالباً نقص الصفيحات، وفقر الدم، وضمور الخصية في الذكور الحاملة للمرض، والعرضة للسرطان.


title: خلل التقرن الخلقي

text: العديد من هذه الأعراض هي سمة من سمات أمراض الشيخوخة، وغالباً ما تؤدي الأشكال الأكثر خطورة من هذا المرض إلى الوفاة المبكرة لمن يحملها.


title: خلل التقرن الخلقي

text: في حوالي نصف الأشخاص الذين يعانون من خلل التقرن الخلقي، يحدث الاضطراب بسبب طفرات في جين TERT أو TERC أو DKC1 أو TINF2. توفر هذه الجينات تعليمات لصنع البروتينات التي تساعد في الحفاظ على الهياكل المعروفة باسم التيلوميرات، والتي توجد في نهايات الكروموسومات. تلعب التيلوميرات دوراً أساسياً في الحفاظ على الكروموسومات أثناء انقسام الخلية، مما يضمن نجاح عملية الانقسام الخلوي. في هذا المرض، تُسبب هذه الطفرات خلل في البروتينات المسؤولة عن صيانة التيلوميرات، وبالتالي هذا يتسبب بمشاكل في صيانة التيلوميرات، مما يؤدي إلى موت الخلايا بسرعة عند انقسامها. (خاصة الخلايا التي تنقسم بشكل دائم، مثل خلايا الجلد والأظافر).


title: خلل التقرن الخلقي

text: في عدد صغير من الأفراد المصابين بخلل التقرن الخلقي، تم تحديد طفرات في جينات أخرى معنية بصيانة التيلومير. الأفراد المصابون الآخرون ليس لديهم طفرات في أي من الجينات المرتبطة حاليًا بمرض خلل التقرن الخلقي. في هذه الحالات، سبب الاضطراب غير معروف، ولكن من المحتمل أن تكون هناك جينات مجهولة أخرى مرتبطة بصيانة التيلومير.


title: خلل التقرن الخلقي

text: تساعد التيلوميرات في حماية الكروموسومات من الالتصاق أو التحلل بشكل غير طبيعي. في معظم الخلايا، تصبح التيلوميرات أقصر تدريجياً عندما تنقسم الخلية. بعد عدد معين من الانقسامات الخلوية، تصبح التيلوميرات قصيرة للغاية بحيث تؤدي إلى إيقاف الخلية عن الانقسام أو التدمير الذاتي (تخضع للاستماتة).


title: خلل التقرن الخلقي

text: يتم الحفاظ على التيلومير بواسطة معقدين بروتينيين مهمين يطلق عليهما التيلوميراز والشيلتيرن (يُسمى أيضًا التيلوزوم). يساعد التيلوميراز في الحفاظ على طول التيلومير الطبيعي عن طريق إضافة شرائح صغيرة متكررة من الحمض النووي إلى نهايات الكروموسومات في كل مرة تنقسم فيها الخلية. يتم إنتاج المكونات الرئيسية للتيلوميراز، التي تسمى hTR و hTERT، من جينات TERC و TERT، على التوالي. المكون hTR هو جزيء الرنا، «ابن عم» كيميائي للدنا. يوفر ذلك قالبًا لإنشاء تسلسل متكرر للحمض النووي الذي يضيفه التيلوميراز إلى نهايات الكروموسومات.


title: خلل التقرن الخلقي

text: تتمثل وظيفة المكون hTERT في إضافة شريحة DNA الجديدة إلى نهايات الكروموسوم.  يوفر جين DKC1 تعليمات لصنع بروتين آخر مهم في وظيفة التيلوميراز. هذا البروتين، المسمى dyskerin، يرتبط بـ hTR ويساعد على تثبيت معقد التيلوميراز.


title: خلل التقرن الخلقي

text: في المقابل، يساعد معقد الشيلتين على حماية التيلوميرات من عملية إصلاح الحمض النووي للخلية. بدون حماية الشيلتين، ستشعر آلية الإصلاح بأن الكروموسوم ينتهي ككسر غير طبيعي في تسلسل الحمض النووي وإما أن تحاول تلك الآلية ضم النهايات معًا أو الشروع في عملية الاستماتة.  يوفر جين TINF2 تعليمات لصنع بروتين يمثل جزءًا من معقد الشيلتين.


title: خلل التقرن الخلقي

text: تؤدي الطفرات في الجينات: TERT أو TERC أو DKC1 أو TINF2 إلى خلل في معقدات التيلوميراز أو الشيلتين، مما يؤدي إلى ضعف صيانة التيلوميرات وانخفاض طولها. الخلايا التي تنقسم بسرعة معرضة بشكل خاص لآثار انخفاض طول التيلوميرات.  نتيجة لذلك، قد يعاني الأشخاص الذين يعانون من خلل التقرن الخلقي مجموعة متنوعة من المشكلات التي تؤثر على الخلايا السريعة الانقسام في الجسم مثل خلايا فراش الظفر، وبصيلات الشعر، والجلد، وبطانة الفم (الغشاء المخاطي للفم)، ونخاع العظام.


title: خلل التقرن الخلقي

text: قد يؤدي انكسار وعدم استقرار الصبغيات الناتجة عن عدم كفاية صيانة التيلومير إلى تغييرات وراثية تسمح للخلايا بالانقسام بطريقة غير خاضعة للمراقبة، مما يؤدي إلى تطور السرطان لدى الأشخاص المصابين بخلل التقرن الخلقي.


title: خلل التقرن الخلقي

text: للوهلة الأولى، تبدو القابلية للإصابة بالسرطان غير بديهية لأن إعادة تنشيط التيلوميراز في العديد من السرطانات المعروفة هي في الواقع خطوة مطلوبة لتطور السرطان والخباثة (طالع صفحة التيلومير). في أي مرض يتأثر فيه التيلوميراز، لا يبدو أنه يتبع أن السرطان سيكون من المضاعفات الناجمة عنه. يلاحظ المؤلفون الطبيعة المتناقضة للإصابة بالسرطان لدى الأفراد الذين يبدو أنهم يفتقرون إلى أحد المكونات المطلوبة للسرطان.


title: خلل التقرن الخلقي

text: يِعتقد أنهبدون التيلوميراز الوظيفية، يكون من المحتمل أن يتم ربط الكروموسومات معًا عند نهاياتها من خلال طريق الربط غير المتماثل. هذا يثبت أنه أمر شائع بما فيه الكفاية، والخباثة حتى من دون وجود التيلوميراز ممكنة.


title: خلل التقرن الخلقي

text: خلل التقرن الخلقي هو اضطراب في ضعف صيانة التيلومير. ويرجع ذلك أساسًا إلى عدد من الطفرات الجينية التي تؤدي إلى وظيفة الريبوسوم غير الطبيعية، والتي تسمى اعتلال الريبوسوم (Ribosomopathy). على وجه التحديد، يرتبط المرض بواحد أو أكثر من الطفرات التي تؤثر بشكل مباشر أو غير مباشر على مكون الحمض النووي الريبي التيلوميراز (TERC).


title: خلل التقرن الخلقي

text: التيلوميراز هو منتسخة عكسية تحافظ على تسلسل تكرار محدد للحمض النووي، التيلومير، أثناء التطور. يتم وضع التيلوميرات بواسطة التيلوميراز على طرفي الكروموسومات الخطية كوسيلة لحماية الحمض النووي الخطي من الأشكال العامة للتلف الكيميائي وتصحيح تقصير نهاية الكروموسومات الذي يحدث أثناء تضاعف الحمض النووي الطبيعي.


title: خلل التقرن الخلقي

text: قد يشتبه في تشخيص خلل التقرن الخلقي بناءً على تقييم سريري شامل وتاريخ المريض المفصل وتحديد النتائج المميزة خاصة التغيرات في الجلد أو الفم. في الأفراد الذين يصابون بفقر الدم اللاتنسجي كعلامة أولى للاضطراب أو تشخيص التليف الرئوي يكون أكثر صعوبة.


title: خلل التقرن الخلقي

text: قد تدعم التيلوميرات القصيرة جدًا في خلايا الدم المحيطية تشخيص خلل التقرن لدى المرضى الذين يعانون من فشل النخاع العظمي.


title: خلل التقرن الخلقي

text: يمكن أن تؤكد الاختبارات الوراثية الجزيئية لتحديد الطفرات في جين DKC1 أو TERC أو TERT أو TINF2 NHP2 أو NOP10 تشخيص خلل التقرن الخلقي. ومع ذلك، فإن الاختبارات الجينية الإكلينيكية تكون غالباً باهظة الثمن، ولا تتاح إلا لبعض البحوث على أساس جيني.


title: خلل التقرن الخلقي

text: علاوة على ذلك، لا يكتشف الفحص الجيني عادةً عمليات الحذف الجينية الكبيرة، وبالتالي فإن المرضى الذين يعانون من المرض بسبب الحذف الجيني الكبير لا يمكن عادةً تشخيصهم. قد يكون من الصعب أيضًا إثبات أن متغير التسلسل المحدد هو في الواقع مسؤول عن المرض. ليست كل الطفرات المُسجلة في المصادر الطبية مسؤولة في الواقع عن المرض (الأشكال المتعددة) أو تسبب المرض في جميع الأفراد (الاختراق المتغير). في حوالي 50% من المرضى، لم يتم تحديد أي طفرة، على الرغم من وجود الأعراض السريرية الكلاسيكية.


title: خلل التقرن الخلقي

text: يرتبط المرض عادةً بمتوسط عمر أقصر، لكن الكثيرين يعيشون حتى سن 60 على الأقل.الأسباب الرئيسية لخطورة المرض تشمل BMF، والسرطان والمضاعفات الرئوية.يتراوح العمر المتوقع من الطفولة إلى فترة طويلة في العقد السابع. ما يصل إلى 40% من المرضى يكون لديهم BMF بحلول سن 40.


title: خلل التقرن الخلقي

text: لا يوجد أي إجماع حول كيفية علاج المرضى الذين يعانون من خلل التقرن الخلقي. المصادر الطبية متحيزة تجاه العلاج ونتائج العلاج للمرضى الذين يقدمون مع الشكل الكلاسيكي للمرض. لا يزال هناك القليل المعروف عن العلاج ومراقبة الأمراض من الأفراد الذين يعانون من مرض غير نمطي أو صامت.


title: خلل التقرن الخلقي

text: يتم توجيه علاج خلل التقرن الخلقي نحو الأعراض المحددة الظاهرة لدى كل فرد. قد يتطلب العلاج جهود منسقة لفريق من المتخصصين. قد يحتاج أطباء الأطفال وأخصائيي الأمراض الباطنة وأخصائي أمراض الدم وأخصائيي الأمراض الجلدية وأخصائيي الوراثة الطبية وأخصائيي السرطان (أطباء الأورام) وغيرهم من المتخصصين في الرعاية الصحية إلى التخطيط بشكل منهجي وشامل لعلاج الشخص المصاب.


title: خلل التقرن الخلقي

text: تشمل توصيات العلاج العامة للأفراد المصابين بخلل التقرن الخلقي تجنب التدخين والكحول للحفاظ على الرئتين والكبد واستخدام الكريمات المرطبة لمنع تلف الجلد.


title: خلل التقرن الخلقي

text: قد تساعد النظافة الجيدة للأسنان على منع فقدان الأسنان مبكرًا وتؤخر تطور ورم خبيث في اللسان. في بعض المرضى، يستجيب فشل النخاع العظمي ونقص المناعة بشكل عابر للأندروجينات وهرمونات النمو المكونة للدم.


title: خلل التقرن الخلقي

text: الأندروجينات (على سبيل المثال، أوكسي ميثولون)، والتي هي نوع من الهرمونات الذكرية المصطنعة، قد تزيد من خلايا الدم الحمراء، وفي كثير من الأحيان إنتاج الصفائح الدموية في بعض الأفراد.  يمكن استكمال علاج الأندروجين بالعلاج بالكورتيكوستيرويد (على سبيل المثال، بريدنيزون)، مما قد يؤخر تسارع النمو المحتمل أن يرتبط بعلاج الأندروجين ويقلل النزيف المرتبط بنقص الصفيحات.


title: خلل التقرن الخلقي

text: تم أيضاً استخدام فئة من العقاقير تعرف باسم عوامل نمو المكونة للدم لعلاج الأفراد الذين يعانون من خلل التقرن الخلقي، وخاصةً عامل تحفيز مستعمرة المحبب (G-CSF) وعامل تحفيز مستعمرة المحببة (GM-CSF).  قد تؤدي عوامل النمو هذه إلى زيادة إنتاج بعض خلايا الدم البيضاء (العدلات) بشكل عابر.  في حالات نادرة، يزيد العلاج بهذه الأدوية من مستويات خلايا الدم الحمراء والصفائح الدموية.


title: خلل التقرن الخلقي

text: في معظم الحالات، تكون فوائد الأندروجينات وعوامل النمو مؤقتة فقط. يختلف مقدار الوقت المحدد لهذه العلاجات في تحسين وظيفة النخاع العظمي في كل حالة على حدة.


title: خلل التقرن الخلقي

text: إذا كان من الممكن العثور على متبرع متوافق، يمكن أن تؤدي عملية زرع الخلايا الجذعية المكونة للدم إلى علاج تشوهات الدم المرتبطة بخلل التقرن الخلقي. وينبغي النظر خصوصاً في زرع الخلايا الجذعية المكونة للدم في المرضى الذين يعانون من فشل النخاع العظمي بشكل رئيسي.


title: خلل التقرن الخلقي

text: زرع الخلايا الجذعية المكونة للدم لا يحسن الأنسجة المتضررة من خلل التقرن الوراثي. المرضى الذين يعانون من خلل التقرن الخلقي لديهم حساسية متزايدة تجاه الإشعاع وبعض أدوية العلاج الكيميائي. فوج التكييف البديل هو بدون تشعيع أو يجب تجنب بعض أدوية العلاج الكيميائي مثل بوسلفان أو الملفان. المضاعفات الرئوية بعد زرع الخلايا الجذعية المكونة للدم ليست غير شائعة وقد تكون قاتلة في العديد من الأحيان.


title: خلل التقرن الخلقي

text: فرط الحساسية للأفراد الذين يعانون من خلل التقرن الخلقي للإشعاع والعلاج الكيميائي يعيق علاج السرطان لدى هؤلاء الأفراد. الاستئصال الجراحي للسرطان هو على الأرجح السطر الأول من العلاج.


title: خلل التقرن الخلقي

text: يجب مراقبة الأفراد المصابين بتطور أمراض الرئة والسرطان.  قد تكون الاستشارة الوراثية ذات فائدة للأفراد المصابين وأسرهم. العلاجات الأخرى هي إما عرضية و/أو داعمة و/أو تلطيفية.


title: خلل التقرن الخلقي

text: استخدمت الأبحاث الحديثة الخلايا الجذعية المحفزة المستحثة لدراسة آليات المرض لدى البشر، واكتشفت أن إعادة برمجة الخلايا الجسدية يعيد استطالة التيلومير في خلايا خلل التقرن الخلقي (DKC) على الرغم من الآفات الجينية التي تؤثر على التيلوميراز، والذي بدوره يؤثر على التيلومير. كانت خلايا DKC المعاد برمجتها قادرة على التغلب على قيود حرجة في مستويات TERC والوظائف المستعادة (صيانة التيلومير والتجديد الذاتي). علاجياً، يمكن أن تكون الأساليب التي تهدف إلى زيادة التعبير عن TERC مفيدة في DKC.


title: خلل التقرن الخلقي

text: الانتشار الدقيق لخلل التقرن الخلقي غير معروف، حيث يصعب تقييم مدى انتشار أو حدوث خلل التقرن الخلقي. تشير التقديرات إلى أن أنه يحدث في حوالي 1 من مليون شخص.


title: خلل التقرن الخلقي

text: في عدد السكان الذين يعانون من فشل النخاع العظمي حوالي 2-5% من المرضى يعانون من هذا المرض بسبب خلل التقرن الخلقي. في المرضى الذين يعانون من التليف الرئوي، يُعتقد أن 2-5% ناتج عن طفرات في TERC أو TERT.


title: خلل التقرن الخلقي

text: في العائلات التي تتزايد فيها نسبة فشل النخاع العظمي و/أو أمراض الرئة، ينبغي استبعاد خلل التقرن الخلقي كسبب محتمل لمرضها.تم الإبلاغ عن أكثر من 400 أسرة في العالم.


title: خلل التقرن الخلقي

text: يمكن أن تكون أعراض الاضطرابات التالية مماثلة لأعراض خلل التقرن الخلقي. قد تكون المقارنات مفيدة للتشخيص التفريقي.


title: خلل التقرن الخلقي

text: فضلاً عن ذلك، إن الاختبارات الجينية لدى مرضى فقر الدم اللاتنسجي مجهول السبب تظهر بشكل متزايد أن بعض هؤلاء المرضى لديهم بالفعل مرض وراثي أو لديهم استعداد وراثي لتطوير فقر الدم اللاتنسجي.  يعاني حوالي 2-5% من المرضى الذين تم تشخيصهم في الأصل من فقر الدم اللاتنسجي مجهول السبب (وبعض الحالات مع خلل التنسج النقوي، في الواقع من خلل وراثي مثل مرضى خلل التقرن الخلقي، لكن في وقت التشخيص كانوا يفتقرون إلى السمات المميزة الأخرى لخلل التنسج الخلقي)، أو كانت هذه معتدلة لدرجة أنه ربما لم يتم التعرف عليها.  من المثير للجدل ما إذا كان ينبغي تصنيف المرض لدى المرضى على أنه «خلل التقرن الخلقي» أو «خلل التقرن الشاذ» أو «فقر الدم اللاتنسجي مع التيلوميرات القصيرة». يبدو أن الجهاز المناعي للمريض يلعب دورًا في استمرار العديد من حالات فقر الدم اللاتنسجي. يعتقد بعض الباحثين أن الجهاز المناعي هو السبب الرئيسي للعديد من حالات فقر الدم اللاتنسجي مجهول السبب. يعتمد هذا على استجابة نصف المرضى تقريبًا للتثبيط المناعي، على سبيل المثال ضد جلوبيولين الغدة الصعترية (ATG) أو السيكلوسبورين أو السيكلوفوسفاميد.


title: إلياهو بن إليسار

text: إلياهو بن إليسار (بالعبرية: אליהו בן אלישר) ـ (2 أغسطس 1932 ـ 12 أغسطس 2000)، دبلوماسي إسرائيلي كان أول سفير إسرائيلي إلى القاهرة.


title: إلياهو بن إليسار

text: ولد بن إليسار ـ واسمه الحقيقي إيلي غوتليب ـ في مدينة رادوم البولندية. تخرج في جامعة باريس بتخصص العلوم الاجتماعية، ثم هاجر الي الولايات المتحدة الأمريكية، ومنها الي إسرائيل


title: إلياهو بن إليسار

text: وصل بن إليسار إلى القاهرة سفيرًا بها يوم 24 فبراير 1980 ـ في نفس يوم وصول سعد مرتضى أول سفير مصري إلى تل أبيب ـ وظل في منصبه عامًا واحدًا ثم خلفه موشيه ساسون عام 1981. عمل بن إليسار أيضًا سفيرًا لإسرائيل في الولايات المتحدة بين عامي 1996 و 1998.


title: نادي البدع

text: نادي البدع الرياضي هو نادي قطري يلعب في الدرجة الثانية من الدوري القطري، يعتبر من أندية الهواة و تم اختياره للعب في دوري الدرجة الثانية القطري في موسم 2018-2019 .1


title: منى الشيمي

text: تخرخت مني الشيمي من كلية آثار مصرية في جامعة القاهرة عام 1990، وتعمل معلمة تاريخ، وتكتب قصص وروايات، ونشرت العديد من المقالات والقصص في العديد من المجلات والصحف المصرية والعربية مثل جريدة «الوطن» و«أخبار الأدب» ولها سلسلة مقالات في مجلة «العربي» الكويتية، كما أنها فازت بالعديد من الجوائز العربية. صدرت أول رواية لها تحت عنوان “لون هارب من قوس قزح” عام 2003م.


title: واصف الحلبي

text: واصف الحلبي هو ممثل سوري ومؤدي صوتي، خريج المعهد العالي للفنون المسرحية قسم التمثيل عام 1981م، وعضو في نقابة الفنانين في سوريا، شارك في عشرات الأعمال الدرامية تمثيلاً وعشرات المسلسلات المدبلجة


title: القعدة (آلة موسيقية)

text: لا تخلو الثقافة المغربية من عجائب في الفنون والموسيقى. وإضافة إلى التنوع الشديد في الأنغام والإيقاعات، قد يتفاجأ ضيف غير مغربي بوجود آلة موسيقية عجيبة تضبط الإيقاع، وتلفت الانتباه، وتثير الرغبة في الرقص، واسمها «الجفنة» أو «القعدة».


title: نصر الدين الغريب

text: الشيخ نصر الدين الغريب وهو رجل دين درزي ولد في بلدة كفر متى في قضاء عاليه وهو شقيق القاضي الشيخ مسعود الغريب الذي قتل خلال اجتياح الميليشيات المسيحية اليمينية لبلدته كفرمتى ومنطقة الشحار الغربي خلال الحرب الاهلية اللبنانية مع أكثر من 100 درزي من أبناء بلدته.


title: سعد الجزاف

text: سعد الجزاف (1945)، ممثل بحريني له مساهمات عديدة من أبرز أعماله مسلسل النيران بدور أبوفاضل التاجر الخشب الطماع الظالم، حيث شارك في عمل مسلسل غصات حنين كضيف شرف وقام بدور صاحب كراج مكاين السفن، اختفى مؤخراً عن الشاشة التلفزيون بسبب عدم تواجد أعمال بحرينية وهو كثير الانشغالات والارتباطات في البحرين ولايستطيع ان يعمل خارج البحرين.مسيرة فنية في الإخراج والتمثيل والعمل على مسرح الجزيرة والمشاركة في الأعمال البحرينية التلفزيونية، أنهى الجزاف مسيرته الفنية التي أمتدت لواحد وأربعين عاماً من العطاء الفني، الأعتزال الذي عبر عنه عدد من فناني المسرح البحريني بإنه يمثل صدمة للمسرح والمسرحيين في البحرين.


title: القعدة (آلة موسيقية)

text: كانت هذه الأداة تؤدي دورين في الثقافة المغربية. فهي وعاء معدني من أجل غسل الملابس وتنظيفها، ولم يقض عليها اختراع آلات الغسيل الكهربائية.


title: نصر الدين الغريب

text: وبرز اسم الشيخ نصرالدين الغريب بعدما سماه الزعيم الدرزي الأمير طلال أرسلان (نائب في البرلمان اللبناني ورئيس الحزب الديمقراطي اللبناني) كشيخ عقل للطائفة الدرزية في 24 ايلول 2006 اثر اقرار مجلس النواب اللبناني لتعديلات قانون الاوقاف الدرزية الذي دعمه الزعيم الابرز لدروز لبنان وليد جنبلاط (نائب في البرلمان اللبناني ورئيس الحزب التقدمي الاشتراكي) وعارضه ارسلان وعدد من القوى الدرزية.


title: القعدة (آلة موسيقية)

text: كن مهمتها الثانية، والغريبة، هي أنها تستخدم كآلة موسيقية، آلة نقرية يرقص فوقها العازف فتصدر أصواتاً اعتاد المغاربة على أن ترافق رقصاتهم الحماسية في الأعراس والمناسبات السعيدة.


title: نصر الدين الغريب

text: لا تعترف الدولة لبنانيا رسميا الا بشيخ عقل واحد لطائفة المسلمين الموحدين الدروز في لبنان هو الشيخ نعيم حسن ومقره دار الطائفة الدرزية في منطقة فردان في بيروت علما ان مشيخة العقل الدرزية تتبع مباشرة لرئاسة مجلس الوزراء اللبناني.


title: القعدة (آلة موسيقية)

text: تتلخص فكرة «العزف» عليها في انتظار انطلاق إيقاع موسيقي سريع نوعاً ما، ثم يشرع الراقص أو الراقصة في إضافة إيقاعات النقر بالأقدام. وعادة ما ينساب العزف على «القعدة» مع أنغام الدف والكمان.


title: القعدة (آلة موسيقية)

text: وليست هذه المهمة سهلة كما تبدو، تحتاج «القعدة» إلى مجموعة من المهارات الخاصة التي تُكتسب بالتداريب، وهناك راقصون متخصصون يتلقون المال مقابل أداء عروض بها في الحفلات والمناسبات، وطبعاً قد يتطوّع أحد من أفراد العائلة ممن تمرّنوا عليها من أجل إمتاع الحضور وإشعال الأجواء.


title: القعدة (آلة موسيقية)

text: قبل اختراع هاملتون سميث لأول غسّالة آلية في فيلادلفيا، كانت القعدة/الجفنة هي طريقة الأمهات في الكثير من الثقافات، بينها المغرب، لغسل الملابس. كن يستخدمن هذا الإناء الحديدي الثقيل ويضعن عليه لوحاً خشبياً متموّجاً يتم فرك الملابس فوقه بعد إضافة المساحيق، إلا أنه كان يتسبب في اهتراء القماش وتمزقه بسرعة، بالإضافة إلى تعب شديد ومشقة أثناء الانحناء الطويل والفرك الشديد.


title: القعدة (آلة موسيقية)

text: هذه الأداة، التي كانت مرتبطة بتعب الأمهات وأعبائهن، تحوّلت مع مرور الأجيال إلى وسيلة تخلصهن من التعب، وترفيههن وهن يرقصن عليها في كل المناسبات السعيدة.


title: القعدة (آلة موسيقية)

text: لا يستخدم المغاربة الجفنة وحدها كآلة عزف، بل يستخدمون أدوات كثيرة أخرى مثل البراميل الحديدية والبلاستيكية والأواني الطينية والمصنوعة من الألومينيوم والملاعق والكؤوس كآلات موسيقية في الحفلات الشعبية، خصوصاً بين النساء وفي المناطق الشعبية والبدوية.


title: القعدة (آلة موسيقية)

text: جرّبت مدينة الواليدية الساحلية تنظيم مهرجان مخصص للقعدة. وتقول إدارة المهرجان في بياناتها إن هدفه «محاولة إعادة ابتكار واكتشاف هذا التراث الشعبي، الذي يستهوي المغاربة».


title: القعدة (آلة موسيقية)

text: ولم يكتفِ المهرجان بالنسخة المغربية من الفنون النقرية، بل استضاف فنوناً من حول العالم مثل راقصي الفلامينكو، وفنانين من شرق أوروبا.


title: نارين

text: نارين (بالقرغيزية:Нарын) هي مدينة من مدن قيرغيزستان ومركز مُقاطعة نارين أوبلاستي. يبلغ عدد سكانها 34,822 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2009. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 2044 متر. تقع المدينة على ضفتي نهر نارين ويُعتبر النهر أحد الروافد الرئيسية لنهر سيحون.


title: نارين

text: نهر نارين يقطع المدينة لنِصفين ويمُّر بخانق خلاب. وتحتوي المدينة على متاحف وفنادق لكن يطغى عليها الطابع السكني.


title: نارين

text: تقع نارين على الطريق الرئيسي لطريق الحرير ثم يمتد إلى الجنوب بالمناطق الأقل ارتفاعاً على مرتفعات قيرغيزستان إلى معبر تورغارت والصين. وحالياً هو معبر رئيسي بين قيرغيزستان والصين. يَقع بالمدينة إحدى ثلاث من الحرم الجامعي لجامعة آسيا الوسطى. الجامعة تأسست سنة 2000 من قِبل حكومات كازاخستان، وقيرغيزستان، وطاجيكستان وآغا خان الرابع.


title: نارين

text: نارين هي عاشر مدينة في قيرغيزستان حسب عدد السُكان، وحسب التعداد السُكاني لسنة 2009 بلغ عدد سكان مدينة نارين إلى 34,226 نسمة.


title: الملك بورس

text: كان الملك بورس ،(من بورو، وهي المصطلح المحول إلى اللاتينية من المصطلح اليوناني Πῶρος - "بوروس"، وأخيرًا من بوروشوتاما (Purushottama)) ملك بورافا، وهي ولاية قديمة تقع حديثًا ضمن مقاطعة بنجاب الواقعة بين نهر جيلوم ونهر شيناب (باليونانية هيداسبيس (Hydaspes) وآكيسينز (Acesines)) وفي وقتنا الحالي بنجاب وباكستان ولاحقًا ملك السلطنات الممتدة إلى بيز (باليونانية، هايفاسيس (Hyphasis)) حارب بورس الإسكندر الأكبر في معركة هيداسبس عام 326 قبل الميلاد وتعرف هذه الموقعة بأنها واحدة من المعارك الحاسمة في التاريخ. فقد خسر بورس في هذه المعركة ولكن الإسكندر انبهر ببنيته وعزمه على القتال حتى الموت على الرغم من إصابته البالغة التي طالت وجهه والتي كانت تنذر بحتمية الهزيمة فجعله يحكم أرضه والأراضي التابعة له فيما بعد وعلى هذا أصبح بورس حليفًا له. ومن الشائع أن تلك البسالة التي أظهرها بورس وقواته في تلك المعركة أسهمت في دوافع رفض جيوش الإسكندر التوغل في معقل الأراضي الهندية معتقدين بأن بورس لم يكن بنهاية الأمر سوى ملك صغير لمملكة صغيرة مقارنة بما ينتظرهم لاحقًا.


title: الملك بورس

text: كذلك، هناك معركة الملوك العشرة (dāśarājñá)هي معركة أشير إليها في المندلة السابعة من الريجفدا (الترانيم 18 و33 و83.4-8)، المجموعة الهندية القديمة المقدسة للترانيم السنسكريتية الفيدية. وهي معركة دارت بين الآريين (هنود فيديين) («حرب ضروس»، كما وصفتها المعارف البريطانية في 1911، مقارنة بالروايات الأكثر تكرارًا عن حرب الأريين والداسيوس). وقد دارت أحداث المعركة حينما هبت قبائل البورو متحالفة مع قبائل أخرى من البنجاب بقيادة فيشفاميترا (Vishvamitra) الحكيم الملكي، في مواجهة الملك سوداس (Sudas) ملك قبيلة التراتسو (بهراتا) (Bharata) في معركة ولكن هزمت القبائل كما اشتهر في الترنيمة المثيرة لشاعر سوداس والكاهن فاشيشتا (Vasistha) (ريجفدا 7.18)


title: الملك بورس

text: كما أن أحد العلماء، وهو بوذا براكاش (Buddha Prakash)، أستاذ التاريخ وتاريخ الهند القديمة، والحضارة وعلم الآثار، ومدير معهد الدراسات الهندية (1964)؛ يذكر في كتابه الحركة السياسية والاجتماعية في دول البنجاب القديمة:


title: الملك بورس

text: وهناك عالم آخر، وهو دامودار دهارماناند كوسامبي (Damodar Dharmanand Kosambi) (عام 1966) يبدو أيضًا متفقًا مع هذه الرؤية


title: الملك بورس

text: يعتقد إيشواري براشاد (Ishwari Prashad) وغيره من مشاهير العلماء في مجمع التاريخ الهندي أن بورس كان شورسايني. وقالوا إن جنود طليعة جيش بورس قد حملوا لافتة كبيرة تحمل صورة هرقل (Herakles) والذي تعرف عليه ميجاسينس (Megasthenes) - الذي انتقل إلى الهند بعدما استبدل بورس بـ تشاندراجوبتا (Chandragupta) - بوضوح بواسطة الشورساينيين في مدينة ماثورا (Mathura). عُرّف هرقل ماجاسينس وآريانوس بواسطة بعض العلماء على أنه حاكم كريشنا (Krishna) وعرفّه آخرون مثل أخيه الأكبر بالديفا (Baldeva)، واللذين كانا آلهة رعاة وأسلاف الشورساينيين. وجد تود وغيره من مشاهير العلماء (إيسواهاري براشاد وغيره) تحت قيادته مزيدًا من الدعم لهذا الاستنتاج المتمثل في حقيقة احتمال هجرة قسم من الشورساينيين غربًا إلى البنجاب وأفغانستان الحديثة من ماثورا ودفراكا (Dvārakā)، بعد انهيار كريشنا (Krishna) وإقامة ممالك جديدة هناك.


title: الملك بورس

text: كانت العاصمة التي اتخذها بورس تقع بين نهري جيلوم وشيناب في البنجاب. وكان هذا الموقع أيضًا موطنًا للطائفة البنجابية خاتري (Khatri) أو كشاترياس (Kshatriyas) في سنسكريتي (Sanskrit). وسمي فصيل أو طائفة فرعية من خاتري البنجابية «بوري» "Puri" على اسمه. ويدين معظم البوريين بالديانة الهندوسية أو السيخية وقد هاجروا لأجزاء مختلفة من الهند بعد التقسيم في 1947. بعد الرحيل المتسرع للإسكندر من البنجاب مدفوعًا إلى ذلك بإحجام قواته عن المضي قدمًا إلى البنجاب، نصب الملك بورس فيما بعد ملكًا للبنجاب الغربية. ويتهم بعض المؤرخين تشاناكايا (Chanakya) بتدبير مؤامرة لوضع السم للملك بورس. تولى ابنه الحكم لفترة وجيزة ولكن خلفه في نهاية المطاف تشاندراجوبتا ماوريا (Chandragupta Maurya).


title: الملك بورس

text: هناك نظرية أخرى ولكنها تربط بين هرقل ولورد شيفا (Lord Shiva)(انظر ميجاسينيس هرقل) (Megasthenes' Herakles).


title: الملك بورس

text: يحتمل أن تكون السلالة البورية هي الموطن الملكي لبورس الذي تصدى للإسكندر. ومن المفهوم عامة أن السلالة البورية هي تلك المنحدرة من الباندافاس (Pandava).


title: ليلى زانا

text: ولدت ليلى زانا في 3 مايو عام 1961 في مدينة سيلوان وهي ناشطة سياسية ومواطنة تركية من أصل كردي. تعد ليلى زانا واحدة من قادة القوميين الأكراد وعضو بالفترة الأربعة وعشرين بالجمعية الوطنية الكبرى بتركيا.


title: ليلى زانا

text: عندما بلغت ليلى زانا الرابعة عشر من عمرها تزوجت بمهدي زانا وهو مواطن تركي من أصل كردي ورئيس بلدية ديار بكر وهو ابن إحدى العائلات الكبرى بالمنطقة وعاشت ليلى زانا ببلدية ديار بكر. وفي 12 سبتمبر عام 1980 أعُتقل وسجُن مهدي زانا عقب الانقلاب وحينما قضى أربعة عشر عاماً في سجون ديار بكر وأيدين وأفيون وأكشهر كانت هذه الأعوام هي فترة تعليمية لليلى زانا حيث أنها تعلمت بهما القراءة والكتابة.


title: ليلى زانا

text: وفي الإنتخابات العامة بتركيا عام 1991 فعقب إجراء الانتخابات التي حاظت بها على دعم كبير من نساء المنطقة أصبحت ليلى زانا نائبة بالجمعية الوطنية الكبرى بتركيا عن بلدة ديار بكر وعن قائمة الحزب الاشتراكي الديمقراطي. وفي 6 نوفمبر عام 1991 واجهت ليلى زانا في مراسم أداء اليمين الدستورية للبرلمان في الفترة التشريعية التاسعة عشر العديد من ردود الأفعال وذلك لأنها ختمت كلامها في قاعة البرلمان بجملة «أقسم بأنني مسئولة عن أخوية الشعبين التركي والكردي» حيث أنها بدأت حلف اليمين باللغة التركية ثم أكملته باللغة الكردية وكانت ترتدي وشاح يوجد به ألوان العلم الكردي. وفي 3 مارس عام 1994 أزُيلت الحصانة البرلمانية في التصويت في الجمعية العامة البرلمانية عن ليلى زانا وأيضا عن أورهان دوغان وخاطب ديجل وأحمد توك وسري ساكيك ومحمود أليناك وذلك بسبب البيان الذي ألقوه في الولايات المتحدة الأمريكية وفي اليوم التالي أحُتجزت ليلى زانا رهن التحقيقات مع خمس أعضاء آخرين رفٌعت عنهم الحصانة.


title: ليلى زانا

text: في 17 مارس عام 1994 سجُنت ليلى زانا وأعُتقل معها أيضاً مجموعة من زملائها مثل خاطب ديجل، وسليم صادق، وأورهان دوغان. وفي 8 ديسمبر عام 1994 أدُينت ليلى زانا وحُكم عليها بالسجن خمسة عشر عاماً وذلك بتهمة الانتماء لمنظمة غير مشروعة. ونشرت ليلى زانا في إحدى الصحف عدة خطابات كتبتها في السجن وفيما بعد أصبحت كتاباً.


title: ليلى زانا

text: خلال أعوام السجن حازت ليلى زانا على دعم واهتمام كبير من منظمات السلام الدولية ومنظمات حقوق الإنسان. حوكمت ليلى زانا وأصدقائها مرة أخرى بسبب الجهود المكثفة للأتحاد الأوروبي وبسبب قرار المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان، كما صدقوا عقوبات السجن التي صدرت قبل عشر أعوام لمدة خمسة عشر عاماً. إلا أنها في 8 يونيو عام 2004 أطُلق سراحها من المحتجز ومن السجن المغلق بمدينة أنقرة.


title: ليلى زانا

text: • كان يوجد لدى الأكراد في عام 2007 ثلاثة قادة حيث أنهم بذلوا جهوداً بالعملية العسكرية بالنوروز الواقعة في دياربكر. وبسبب تصريحات ليلى زانا «نحن مديونون بالامتنان لهؤلاء القادة الثلاثة» قد حُكم عليها بالسجن لمدة عامين وذلك بموجب المادة السابعة التي تحوي جريمة «الدعاية لمنظمة إرهابية» بقانون مكافحة الإرهاب وبوفد المحكمة الجنائية العليا السادسة بديار بكر.


title: ليلى زانا

text: • حٌوكمت ليلى زانا بسبب ارتكابها لجرائم «الدعاية لمنظمة إرهابية وارتكاب جرائم باسم المنظمة على الرغم من أنها ليست عضو بها» وذلك في المحكمة الجنائية العليا الخامسة بديار بكر وبسبب أيضاً خطاباتها المتباينة التي ألقتها في تواريخ مختلفة. وقررت المحكمة حظر ليلى زانا من ممارسة الحقوق السياسية الأخرى وعدم السماح لها بالتصويت في الإنتخابات وحكمت عليها بالسجن لمدة عشر سنوات.


title: ليلى زانا

text: • إلا أن المحكمة العليا لم تستأنف القرار وذلك بسبب الدفاع الهزيل للمتهم بالدائرة الجنائية التاسعة. وعوقبت ليلى زانا بنفس العقوبة بحجة «أن المتهم ينتمي إلى منظمة حزب العمال الكردستاني الإرهابي» وذلك في المحاكمة التي عُقدت مرة أخرى. وأرُسلت ليلى زانا للمحكمة المحلية مرة أخرى وذلك بسبب تلف ملف الإستئناف. وكانت المحكمة القضائية العليا الخامسة بديار بكر والوثيقة الصلة بالموضوع تمتثل لقرار المحكمة العليا. وأسٌقطت المحكمة القضية عن ليلى زانا وقررت بأنها ليس لها شأن في عقاب المتهمة على جريمة «ارتكاب جرائم باسم المنظمة» وقررت أيضاً تأجيل المحاكمة على جريمة «الدعاية لمنظمة إرهابية» مع الأخذ في الاعتبار التشريعات القانونية الحديثة.


title: تي سي جي أناضول

text: تي سي جي أناضول هي سفينة هجومية برمائية تابعة للقوات البحرية التركية يمكن تهيئتها لتكون حاملة طائرات خفيفة.


title: بكارية

text: تعتبر هذه البلدية من اقرب البلديات إلى عاصمة الولاية وتعد منطقة سياحية هامة لانها تتربع على مساحة مسطحة محافة بمناضر خلابة وغابات تغمرها مياه السواقي، ولكونها همزة وصل بين بلدية الحويجبات والكويف والماء الأبيض.


title: بكارية

text: يعود تاريخ هذه البلدية إلى ماقبل دخول الاستعمار الفرنسي بالجزائر أي إلى سنة 1817م كما أن الاستعمار الفرنسي دخل هذه البلدية سنة 1911 م. وفي الحقيقة بكارية كانت موجودة منذ اَلاف السنين وأقوى دليل على ذلك وجود أثار رومانية.


title: بكارية

text: موقعها وقربها من الحدود التونسية أعطى البلدية طابع منطقة عبور شبه سياحي. وهي ذات طابع فلاحي في العموم وتعتبر أراضيها ذات مردود يؤهلها لتحتل مركز مشرف بين بلديات الولاية.


title: بكارية

text: تبعد عن مقر الولاية ب:12 كلم وعن مقر الدائرة الكويف ب:18 كلم وتقع ضمن تضاريس السهول العليا للشرق الجزائري ذات ارتفاع 885 م على مستوى سطح البحر وسلسلة من الجبال تتخللها سهول ذات مردود فلاحي معتبر.


title: بكارية

text: وتنحصر المجموعة السكانية بين جبال الجبيسة (1092م)في الشرق وبورمان (1545م)في الغرب وأكثر من نصف مساحتها جبلية ذات مناخ قاري شبه جاف حار صيفا وبارد شتاء، تقدر كمية تساقط الأمطار ب:350 ملم/سنويا.


title: بكارية

text: عرفت بلدية بكارية زيادة معتبرة في السكان حيث قدرت سنة 1987 ب 3881 نسمة لتصل سنة 2006 إلى أكثر من 9000 نسمة.


title: بكارية

text: -ارتقت إلى مصاف البلديات خلال الاستعمار سنة 1957 حتى سنة 1967 حيث تحولت إلى فرع تابع لبلدية تبسة ثم ارتقت مجددا إلى بلدية في: 1 جانفي 1985.


title: بكارية

text: من المواهب أبرزها الرسم والموسيقى صناعة التحف ولكن لاتتوفر على المرفق الجامع الشامل والملم لهذه الشرائح.


title: بكارية

text: من أغلبية تجارة البلدية تجارة الماشية والخضراوات وبعض المواد الغذائية. بالنسبة للتجارة السائدة فهي الماشية والأعمال الحرة(مقاهي، مستودعات فلاحية،


title: متلازمة فراي

text: متلازمة فراي هو اضطراب عصبي نادر، ينتج عن طريق ضرر يصيب الغدة النكافية المسؤولة عن صنع اللعاب، أو بسبب ضرر يحدث للعصب الأذني الصدغي، غالبا خلال الجراحة.


title: متلازمة فراي

text: الأعراض تشمل إحمرار وتعرق في منطقة الخد القريبة للأذن. يحدث هذا الإحمرار عندما يشرع المريض في المشاهدة، الأكل، التفكير، أو الحلم بأنواع محددة من الأطعمة التي تمتاز بإفراز كمية عالية من اللعاب.


title: متلازمة فراي

text: يتم تشخيص المرض تبعا للأعراض المرافقة له، بالإضافة إلى اختبار اليود والنشا. حيث يتم وضع اليود على المنطقة المصابة من وجه المريض، ومن ثم يترك ليجف، ومن ثم يتم وضع النشا عليه. حيث أن وجود العرق يحول النشا إلى اللون الأزرق.


title: باريس سان جيرمان للرياضات الإلكترونية

text: باريس سان جيرمان للرياضات الإلكترونية هي مؤسسة فرنسية للرياضة إلكترونية تأسست عام 2016، يقع مقره في باريس، وهو قسم الرياضات الإلكترونية للنادي الأم باريس سان جيرمان، ومنذ ديسمبر 2020، أصبح للنادي نظام شباب عبر الإنترنت في فرنسا وحول العالم يسمى أكاديمية باريس سان جيرمان للرياضات الإلكترونية.


title: أزمة الكهرباء في غزة

text: أزمة الكهرباء في غزة هي أزمة كهرباء مستمرة ومتنامية يواجهها ما يقرب من مليوني مواطن في قطاع غزة مع توفير إمدادات الطاقة العادية لبضع ساعات فقط في اليوم على جدول التعطل المتداول. يستخدم بعض سكان غزة مولدات كهربائية خاصة وألواح شمسية ووحدات إمداد بالطاقة غير المنقطعة لاستهلاك الطاقة عندما لا تكون الطاقة العادية متاحة. الأزمة هي نتيجة للتوترات بين حركة حماس التي تحكم غزة والسلطة الوطنية الفلسطينية / حركة فتح التي تحكم الضفة الغربية على عائدات الضرائب الجمركية وتمويل غزة والسلطة السياسية.


title: أزمة الكهرباء في غزة

text: اعتبارا من عام 2017 تقدر احتياجات غزة الطبيعية من الطاقة بحوالي 400-600 ميغا واط لتوفير إمدادات كاملة على مدار 24 ساعة لجميع المقيمين والتي يتم توفيرها عادة من قبل محطة لتوليد الكهرباء بالديزل في غزة حيث يبلغ معدلها الاسمي 60-140 ميغا واط تختلف بسبب درجة التشغيل والأضرار التي لحقت بالمصنع التي تعتمد على واردات الوقود و125 ميجاوات إضافية مستوردة من إسرائيل عبر 10 خطوط كهرباء و27 ميغا واط من الطاقة المستوردة من مصر. حتى في الظروف العادية فإن المعروض الحالي من غزة غير كاف لتلبية الاحتياجات المتزايدة وأدت الأزمة إلى مزيد من الإغلاق والتخفيضات لكل من مصادر الطاقة هذه.


title: أزمة الكهرباء في غزة

text: قبل يونيو 2013 تم تهريب الوقود لمحطة توليد الكهرباء من مصر حيث كان الوقود في ذلك الوقت مدعوما للغاية. في أعقاب الإجراءات التي اتخذها المصريون ضد أنفاق تهريب قطاع غزة توقفت هذه الواردات الرخيصة وبدأت محطة توليد الكهرباء تعمل بقدرة جزئية مع الوقود الذي تم توفيره عن طريق إسرائيل والذي يفرض رسوم استيراد كبيرة. على الرغم من أن غزة هي التي تحكمها حماس فهي تعتمد حاليا على السلطة الوطنية الفلسطينية للمساعدة في توفير الكهرباء من خلال تمرير رسوم الاستيراد على شراء الوقود من غزة عبر إسرائيل إلى السلطة الوطنية الفلسطينية مما يجعل حماس تعتمد على السلطة الوطنية الفلسطينية للتمويل والسلطة الوطنية الفلسطينية وليس حماس تدفع مشروع القانون إلى إسرائيل ومصر للكهرباء التي تقدمها إلى غزة. اعتبارا من عام 2017 توقفت السلطة الوطنية الفلسطينية عن دفع بعض المدفوعات.


title: أزمة الكهرباء في غزة

text: وثقت جماعة بتسيلم الإسرائيلية لحقوق الإنسان كيفية التعامل مع الناس العاديين في غزة مع توفير الكهرباء على جدول التعطل المتداول لبضع ساعات في اليوم كما قال أن على إسرائيل أن تتحمل المسؤولية عن الأزمة وهي مسؤولية إسرائيل قائلا أن حماس يجب أن تخصص الأموال للكهرباء بدلا من المكاسب الشخصية والإنفاق العسكري على المعدات والأنفاق العسكرية.


title: أزمة الكهرباء في غزة

text: في أبريل 2017 نفدت محطة توليد الكهرباء الوحيدة في غزة من الوقود. حملت حماس السلطة الوطنية الفلسطينية على فرض ضرائب على الوقود (تفرضها إسرائيل بموجب بروتوكول العلاقات الاقتصادية وتمريرها إلى السلطة الوطنية الفلسطينية) في حين لم تمرر عائدات الضرائب إلى غزة. تدعي السلطة الوطنية الفلسطينية أن مسؤولي حماس في غزة غير قادرين على إدارة المصنع بكفاءة.


title: أزمة الكهرباء في غزة

text: من أبريل 2017 يقال أن إمدادات الطاقة من مصر غير قابلة للتشغيل. وفقا لصحيفة الشرق الأوسط (جريدة) اللندنية مصر عرضت في يونيو 2017 تزويد غزة بالكهرباء مقابل تسليم 17 إرهابيا مطلوبين ومطالب أمنية أخرى.


title: أزمة الكهرباء في غزة

text: بعد رفض السلطة الوطنية الفلسطينية دفع رسوم الكهرباء في غزة وتعليمات لخفض العرض خفضت إسرائيل إمدادات غزة إلى غزة في مايو ويونيو 2017 قائلة أن هذه مسألة فلسطينية داخلية. حذر الجيش الإسرائيلي والأمم المتحدة من أن أزمة الكهرباء والناتجة عن الأزمة الإنسانية قد تدفع غزة إلى بدء الأعمال العدائية العسكرية. وصفت حماس قرار إسرائيل بأنه خطير وكارثي مما يهدد بتجديد العنف.


title: أزمة الكهرباء في غزة

text: في 20 يونيو 2017 ظهرت تقارير مفادها أن مصر وحماس توصلتا إلى تفاهم تنص على أن مصر ستزود يوميا 500 طن من وقود الديزل. هذا العرض لن يواجه معدلات الرسوم الجمركية الإسرائيلية (التي تم تمريرها إلى السلطة الوطنية الفلسطينية) على النحو المنصوص عليه في اتفاقية باريس من المحتمل أن يضع غزة في كتلة اقتصادية منفصلة من إسرائيل والسلطة الوطنية الفلسطينية.


title: أزمة الكهرباء في غزة

text: في صيف عام 2017 تم توجيه مياه الصرف الصحي دون معالجة إلى البحر بسبب نقص الكهرباء مما أدى إلى تلوث شديد بشواطئ غزة. نتيجة لذلك انخفض عدد رواد الشاطئ. كما أغلق شاطئ زيكيم الإسرائيلي بسبب تلوث مياه الصرف الصحي من غزة. كما تم ضخ مياه الصرف الصحي في غزة عن طريق ناحل حنون من بيت حانون وبيت لاهيا لتلويث المياه الجوفية الساحلية الإسرائيلية.


title: أزمة الكهرباء في غزة

text: في أغسطس 2017 دعا مكتب الأمم المتحدة لحقوق الإنسان إسرائيل ودولة فلسطين وحماس إلى حل النزاع قائلا: «إننا نشعر بقلق عميق إزاء التدهور المطرد في الأوضاع الإنسانية وحماية حقوق الإنسان في غزة» وأن توريد الكهرباء لأقل من أربع ساعات يوميا منذ أبريل «له أثر خطير على توفير الخدمات الصحية والمائية والصحية الأساسية».


title: العطيشي

text: قضاء العطيشي : مركز ناحية الحسينية التابع إلى محافظة كربلاء ومركزه الإداري تبعد عن محافظة كربلاء حوالي 15كيلومترا إلى الشمال الشرقي، تتوسط غابات النخيل وتشتمل على عدة أحياء سكنية منها (حي الزهراء، حي الشهداء، حي الرسول، حي الشرطة،) بالإضافة إلى مركز القضاء كما يضم قضاء العطيشي (مستشفى الحسينية العام، ومركزين صحيين) ويضم القضاء مدارس عديدة إضافة إلى كلية الزراعة في جامعة كربلاء التي تقع ضمن الحدود الادارية لبلدة العطيشي بالقرب من قائمقامية القضاء، كما حال بقية المناطق السكنية في كربلاء فأن قضاء العطيشي يتكون من صبغة سكانية وافدة من المحافظات العراقية الجنوبية، اذ يشكل هؤلاء الوافدين الغالبية السكانية داخل المنطقة بحوالي عشرة إلى عشرين الف نسمة ويتركزون في حيي الرسول والزهراء، كانت منطقة العطيشي القديمة عبارة عن عدة محلات ومباني صغيرة تقع عند مدخل القضاء الغربي القادم لها من كربلاء المقدسة والمحاذي تماما لنهر الحسينية قرب الموقع الاثري خان العطيشي الواضحة معالمه للعيان ثم مع بداية عقد الثمانينات أخذ التوسع العمراني منحنا اضطراديا مع قدوم أول طلائع النازحين من محافظة البصرة واخذت تمتد بأتجاه الشمال والشمال الغربي للبلدة وملتهمتة بذلك مساحات واسعة من البساتين التي تحولت إلى أزقة ومحلات مكتظة بالسكان


title: العطيشي

text: البلدة فيها تل اثري يعود إلى حقبة غابرة من تاربخ العراق ويسمى تل العطيشي الاثري ويعود تاريخه إلى حقبة عصر ماقبل الإسلام أستنادا إلى اللقى الاثرية والتي يرجع انها تعود لفترات زمنية متباعدة من بعيد سقوط الدولة البابلية إلى عصر ظهور الإسلام.


title: العطيشي

text: يبدو أنّ سكان حصن العطيشي هم من سكان العراق الحيريين، وربما  كانت عقيدتهم المسيحيّة قبل أن يضطروا لاعتناق الإسلام؛ فقد دلّت التنقيبات التي آجرتها بعثة التنقيب الأثريّة عام (2008 م)  وجود طبقتين أثريتين تنتميان إلى عصرين مختلفين ((مع وجود آثار حرق شديد لهذه الطبقة بحيث أحمرّت إجزاء من بقايا الأسس والأرضية، وبعد التوسع بالتنقيب باتجاه الركن الغربي من المربع (B4) ظهرت حفرة دائريّة الشكل... تضمّ (8) جرار كبيرة الحجم بيضوية البدن عديمة الرقبة، الفوّهة ضيّقة نسبياً، القاعدة مدببة مطليّة من الداخل بالقار، وعليها من الخارج علامات باللون الأسود على شكل سهام... متجهة إلى الأعلى، وعلى واحدة من هذه الجدران علامة الصليب المعقوف)).


title: العطيشي

text: ووجود هذه الخزفيات وأثار الحرق ينتمي إلى الطبقة الثانية -  والتي هي أحدث عهداً - وربما ترجع إلى العصور الإسلامية - العباسيّة. فقد بيّنت اللّقى الخزفيّة التي عثر عليها في أماكن متفرقة من الطبقة الثانيّة إنها: ((تنتمي إلى العصر العباسي الذي أزدهر في حدود (221-279هـ). إنّ نوعيّة زجاج الموقع جيدة، فبعضها شفافة تماماً، والبعض الأخر نصف شفاف، ومنها لا يزيد سمكها عن المليمتر الواحد،  أمّا الألوان  فغالب عليها اللّون الأزرق بدرجاته، والأخضر المائل للزرقة، وهي الألوان ذاتها السائدة على بقية الألوان في زجاج الكوفة)) كما تم اكتشاف: ((مسكوكة نحاسيّة مضروب عليها «لا إله إلّا الله» ومضـروب على قفاها «محمّد رسول الله»: عرضت على خبراء المسكوكات في المتحف العراقي فتمّ تحديد فترتها التاريخيّة بالعصر العبّاسي بعد فترة الرشيد)).


title: كمال قبيسي

text: وكتب في السنوات الخمس عشرة الأخيرة حتى العام 2012 ما لا يقل عن ستة آلاف خبر وتحقيق خبري معظمها خاص تقريبا.


title: كمال قبيسي

text: بدأ دراسته في بيروت ثم سافر ليدرس الاقتصاد بدءا من 1967 في جامعة بروكسل الحرة في بلجيكا، لكنه لم يكمل تعليمه فيها، فعاد إلى بيروت في أواخر 1968 ليتابع العمل في الصحافة التي لم يمتهن سواها منذ ذلك العام. وهو يتقن خمس لغات: العربية والبرتغالية والإسبانية والإنجليزية والفرنسية، ويعتبر من الصحفيين المحققين والباحثين عن المعلومات من مصادرها الأصلية.


title: ياكوفليف ياك-38

text: ياكوفليف ياك-38 (روسية:Яковлева Як-38) (لقب الناتو: «فروجر» Froger) هي طائرة حربية نفاثة تقلع وتهبط عموديا من تصميم مكتب ياكوفليف في الاتحاد السوفييتي. صممت الطائرة لتقلع من على متن حاملات الطائرات. الياك-38 هي الطائرة الوحيدة التي تقلع وتهبط عموديا التي أنتجت بأعداد كبيرة ودخلت الخدمة فعلا في القوات الجوية للبحرية السوفيتية.


title: ياكوفليف ياك-38

text: واجهت الطائرة صعوبات عدة لتستطيع الطيران بسرعات فوق صوتية لذا فقد اتخذ قرار في البداية أن يتم تطوير طائرة بسيطة تحلق حتى سرعة ماخ 0.95. ومع أن كلا من الياك-38 والياك-38 M قد طورا من الطائرة ياك-36 إلا أن الطائرتين لم يكن بينهما شيئا مشتركا تقريبا.


title: ياكوفليف ياك-38

text: انتهى تصنيع النموذج الأولي في 14 إبريل 1970. ومع انها ظاهريا كانت شبيهة بالمقاتلة البريطانية هارير جمب جيت الا انها اتبعت نظاما ميكانيكيا مختلفا تماما. حيث كان للياك-38 محركا يستطيع توجيه الدفع في الخلف (يستخدم للطيران) وأيضا كان لها محركين أصغر في المقدمة يستخدمان للإقلاع والهبوط فقط. أما الهاريير فتستخدم محركا واحدا فقط يوجه الدفع من خلال أربع فوهات.


title: ياكوفليف ياك-38

text: كان للياك-38 تصميما مشابها لأحدى الطائرات الألمانية التي تقلع وتهبط عموديا والتي طورت عام 1961. طارت الياك-38 لأول مرة (إقلاع وهبوط عادي) في 15 يناير 1970 وحلقت في أقلاع عمودي لأول مرة في 25 مايو 1971.


title: ياكوفليف ياك-38

text: أنتجت 231 وحدة من الياك-38 من بينهم 38 بمقعدين للتدريب (ياك-38 U). دخلت كل هذه الطائرات الخدمة على متن 4 حاملات طائرات طراز كييف.


title: ياكوفليف ياك-38

text: إحدى مميزات وخصائص الياك-38 هي قابليتها للهبوط على سطح حاملة الطائرات دول الحاجة لتدخل الطيار، فقد كانت الطائرة تقوم بالتواصل بكمبيوتر حاملة الطائرات لتوجه الطائرة نحو ظهر السفينة دون تدخل من الطيار.


title: مطلوب زوجة فورا (فيلم)

text: مطلوب زوجة فورا هو فيلم مصري عرض عام 1964، بطولة فريد شوقي ومحمود المليجي وليلى طاهر، الفيلم مقتبس من قصة "الفرصة السابعة" لجون غابرييل ومن إخراج محمود فريد.


title: مطلوب زوجة فورا (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم حول حلمي الشاب الغني الذي تسعى النساء إليه، وفي يوم ضاعت ثروته في أحد السباقات وبدأ الدائنون يطالبون بأموالهم ولم يتبق معه أي شيء ليعطيه لهم، فقرر حلمى البحث عن وظيفة وبيع منزله لمرزوق السلحدار وخطيبته سعاد خاصة بعد أن قرأ إعلانا عن وظيفة فتقدم إليها العديد من المتقدمين، إلا أن صديقًا له ساعده حيث أخبره المدير أن الوظيفة بمرتب 30 جنيها في أسوان بشرط أن يكون الموظف متزوجًا، اعتقد حلمى بك أن هذا الشرط سهل، خاصة وأن العديد من النساء يتمنون الزواج منه فذهب إلى «وزة» لكنها رفضت الزواج منه بعد أن علمت بضياع ثروته، وذهب إلى سنية وكريمة وميمي دون فائدة حتى الخاطبة لم تستطع مساعدته، حاول عثمان (خادم حلمى) صرف مرزوق وسعاد عن الشقة فأخبرهما أنها مسكونة وفى الوقت نفسه الذي علمت فيه وزة بأن حلمي ما زال يمتلك ثمن الشقة، ذهبت إليه حيث قابلت مرزوق (مهرب المخدرات) وتقربت منه، وفي الوقت نفسه بدأت سعاد ترتاب في خطيبها فتركته ووافقت على خطبة حلمي لها حيث أعجب بجمالها وبدأت تستعد هي وحلمي للحفل، يفاجأ حلمى بصديقاته القديمات يدخلن عليه ويعلن موافقتهن على الزواج منه حيث ورث حلمي ثروة هائلة تقدر بـ 200 ألف جنيه.


title: اتحاد لوبلين

text: لقد استبدل اتحاد لوبلين (، ) وهو اتحاد شخصي بين مملكة بولندا ودوقية لتوانيا الكبرى بـاتحاد حقيقي وملكية انتخابية، بعد أن ظل زغمونت الثاني أوغست (Sigismund II Augustus)، وهو الأخير من آل ياغلون، أبتر دون ذرية بعد أن تزوج ثلاث مرات. وبالإضافة لذلك، تم التخلي بدرجة كبيرة عن الاستقلال الذاتي لمنطقة بروسيا الملكية. كما أصبحت دوقية ليفونيا، المتصلة بلتوانيا في الاتحاد الحقيقي منذ اتحاد غرودنو عام (1566)، تحت السيطرة البولندية الليتوانية المشتركة.


title: اتحاد لوبلين

text: تم توقيع هذا الاتحاد في الأول من يوليو عام 1569 في لوبلين، في بولندا، وأُنشئت دولة واحدة هي دولة الكومنولث البولندي الليتواني. وكان يحكم الكومنولث ملك منتخب واحد هو الذي أدى واجبات ملك بولندا ودوقية لتوانيا الكبرى، وحَكم بواسطة مجلس شيوخ وبرلمان مشترك ("مجلس النواب (Sejm)"). وكان هذا الاتحاد مرحلة تطورية في التحالف البولندي الليتواني والاتحاد الشخصي، والذي اقتضاه أيضًا وضع لتوانيا الخطير في الحروب مع روسيا.


title: اتحاد لوبلين

text: عرض العديد من المؤرخين اتحاد لوبلين، الذي يشكل حدثًا هامًا في تاريخ عدة أمم، بشكل مختلف تمامًا. فيُعرفه بعضهم بأنه اللحظة التي صعدت فيها طبقة النبلاء (Szlachta) إلى أوج قوتها، مرسخة حُكم الأوليغاركية كحُكم معارض لنظام الملكية المطلقة: وهو سبب محتمل لعدم الاستقرار السياسي الذي أدى إلى تقاسم بولندا بعد مرور 200 عام. وقد ركز المؤرخون البولنديون على جوانبه الإيجابية، مؤكدين على إنشائه السلمي والتطوعي ودوره في نشر الثقافة البولندية. وكان المؤرخون الليتوانيون أكثر انتقادًا للاتحاد، مشيرين إلى أن بولندا هي من كانت تهيمن عليه.


title: اتحاد لوبلين

text: كانت هناك مناقشات طويلة قبل توقيع المعاهدة، حيث كان العظماء الليتوانيون يخشون من فقد الكثير من قوتهم، منذ أن عمل الاتحاد على مساواة وضعهم القانوني بمثيله الخاص بالطبقة البولندية الأقل نبلاً والأكثر عددًا. ومع ذلك كانت لتوانيا موجودة بشكل أكبر في الجانب الخاسر من الحروب الروسية الليتوانية وبحلول النصف الثاني من القرن السادس عشر واجهت خطر الهزيمة الكاملة في الحرب الليفونية والاندماج في روسيا. ومن ناحية أخرى كانت طبقة النبلاء البولنديين (طبقة النبلاء) تحجم عن تقديم المساعدة إلى لتوانيا دون تلقي أي شيء في المقابل. ومع ذلك، عززت النخبة البولندية والليتوانية من الروابط الشخصية وكانت لديهم الفرص للتخطيط لمستقبلهم المتحد خلال التعاون العسكري المتزايد في الستينيات من القرن السادس عشر (1560). وبمواجهة زغمونت الثاني أوغست، ملك بولندا ودوقية لتوانيا الكبرى، للتهديد الذي تعرضت له لتوانيا وأخيرًا بولندا، ضغط برغم ذلك على الاتحاد، وحصل تدريجيًا على مزيد من المؤيدين حتى شعر بالدعم الكافي لطرد ملاك الأراضي في أوكرانيا قسرًا الذين عارضوا انتقاله من لتوانيا إلى بولندا. وكان الدافع الواضح لزغمونت أنه الأخير من آل ياغلون وليس لديه أطفال أو إخوة يمكنهم وراثة العرش. لذلك كان الاتحاد محاولة للحفاظ على استمرارية عمل سلالته الحاكمة منذ الاتحاد الشخصي (وليس الدستوري) لبولندا ولتوانيا في زواج ملكة بولندا "يادفيجا" (Jadwiga of Poland) من فيلاديسلاف الثاني ياغيلو (Wladyslaw II Jagiello). كما كان الاتحاد أحد التغييرات الدستورية اللازمة لتأسيس ملكية منتخبة رسمية التي كان من شأنها أن تحكم مقاطعتين في وقت واحد.


title: اتحاد لوبلين

text: اجتمع مجلس النواب في يناير من عام 1569 بالقرب من بلدة لوبلين البولندية، ولكن لم يتم التوصل إلى اتفاق. واحتجاجًا على الضغوط الشديدة من قبل البولنديين للتوقيع على القانون، غادر الليتوانيون لوبلين في الأول من مارس، تحت قيادة نيكولاس رادفيلا "الأحمر" (Mikołaj "Rudy" Radziwiłł) محافظ فيلينيوس خوفًا من أن يتخذ زغمونت قرارًا من تلقاء نفسه.


title: اتحاد لوبلين

text: في 26 مارس، أجبرت "طبقة النبلاء" الملك على دمج الأراضي الجنوبية التي يسيطر عليها الليتوانيون لمناطق بودلاشيا وفولينوبادوليا وكييف في مملكة بولندا. وتشكل هذه الأراضي التاريخية التابعة للروس أكثر من نصف أوكرانيا الحديثة، وكانت في ذلك الوقت جزءًا كبيرًا من المنطقة الليتوانية. وقد أراد العظماء الروس والطبقة العليا في المقام الأول أن تصبح الأراضي الأوكرانية في لتوانيا جزءًا لا يتجزأ من بولندا.


title: اتحاد لوبلين

text: أُجبر الليتوانيين على الرجوع إلى مجلس النواب تحت قيادة يان هيروني موفيتش هودكي فيتش (Jan Hieronimowicz Chodkiewicz) (والد يان كارول هودكي فيتش (Jan Karol Chodkiewic)) ومواصلة المفاوضات، باستخدام خطط مختلفة قليلاً عن التي استخدمها نيكولاس رادفيلا «الأحمر». وعلى الرغم من أن "طبقة النبلاء" أرادت الإدماج الكامل لدوقية لتوانيا الكبرى في المملكة، إلا أن الليتوانيين استمروا في معارضة ذلك ووافقوا فقط على دولة فيدرالية. وفي 28 يونيو عام 1569، تم التغلب على آخر الاعتراضات ومن ثم وقّع الملك على قانون في 4 يوليو في قلعة لوبلين.


title: اتحاد لوبلين

text: حل اتحاد لوبلين محل دستور 3 مايو 1791 (Constitution of May 3, 1791) منذ عام 1791، عندما كانت الرابطة الفيدرالية ستتحول إلى دولة موحدة بواسطة الملك ستنيسو أغسطس بونياتوفسكي (Stanisław August Poniatowski). وعاد وضع الدولة شبه الفيدرالية من خلال ضمان المعاملة بالمثل للشعبين.


title: اتحاد لوبلين

text: ومع ذلك، لم يطبق الدستور تطبيقًا كاملاً وانتهى الكومنولث في أواخر القرن الثامن عشر تقاسم بولندا، مع آخر تقسيم في عام 1795.


title: اتحاد لوبلين

text: بعد الاتحاد، أصبح للنبلاء الليتوانيين نفس الحقوق الرسمية التي يتمتع بها البولنديين في وضع الأراضي والأشخاص تحت سيطرتهم. ومع ذلك، كان التقدم السياسي في الكومنولث الذي هيمن عليه الكاثوليك مسألة مختلفة.


title: اتحاد لوبلين

text: في الحياة الثقافية والاجتماعية، أصبحت كل من اللغة البولندية والكاثوليكية مسيطرة على طبقة النبلاء الروثينية، التي كان معظمها يتحدثون الروثينية في البداية والأرثوذكسية الشرقية في الدين (انظر فرض عناصر الثقافة البولندية). ومع ذلك استمر العوام، وخاصة الفلاحين، في التحدث بلغاتهم الخاصة وتأدية شعائر الديانة الأرثوذكسية.


title: اتحاد لوبلين

text: نتج عن ذلك في نهاية المطاف صدع كبير بين الطبقات الاجتماعية الدنيا وطبقة النبلاء في المناطق الليتوانية والروثينية في الكومنولث. وقاوم بعض النبلاء الروثينيين فرض عناصر الثقافة البولندية (مثل عائلة أوستروجسكي (Ostrogski)) من خلال الالتزام بالمسيحية الأرثوذكسية، مانحين الكثير للكنائس الأرثوذكسية الروثينية والمدارس الروثينية. ومع ذلك، كان من الصعب مقاومة عناصر الثقافة البولندية مع كل جيل تالٍ وفي نهاية المطاف تأثر تقريبًا جميع النبلاء الروثينيين بالثقافة البولندية.


title: اتحاد لوبلين

text: أدت ثورات القوزاق والتدخلات الخارجية إلى تقسيم الكومنولث من قبل روسيا وبروسيا والنمسا في أعوام 1772 و1793 و1795. وكان اتحاد لوبلين غير نشط بشكل مؤقت في حين كان اتحاد كيدانياي (Union of Kėdainiai) نافذ المفعول.


title: اتحاد لوبلين

text: اعتبر العديد من المؤرخين مثل كرزيستوف راك (Krzysztof Rak) أن اتحاد لوبلين أوجد حالة مماثلة من الاتحاد الأوروبي الموجود في الوقت الحاضر، معتبرًا بالتالي أن الاتحاد يعتبر (مع اتحاد كالمار وقوانين الاتحاد المختلفة في الجزر البريطانية والمعاهدات الأخرى المماثلة) سابقًا لـمعاهدة ماستريخت (معاهدة ماسترخت). ومع ذلك، أوجد الاتحاد السابق دولة من البلدان المرتبطة بشكل أكثر عمقًا من الاتحاد الأوروبي الموجود في الوقت الحاضر.


title: اتحاد لوبلين

text: جلب هذا الاتحاد الاستعمار البولندي للأراضي الروثينية والاستعباد للفلاحين الروثينيين من قبل طبقة النبلاء. وعلى الرغم من أن وضع الفلاحين في الكومنولث يبدو فاجعًا جدًا بالمقارنة مع الغرب (انظر القنانة)، غير أن الفلاحين في الكومنولث كانت لديهم حرية أكثر من أولئك الذين يعيشون في روسيا؛ وبالتالي أصبح هروب الفلاحين من روسيا إلى الكومنولث يشكل مصدر قلق كبير للحكومة الروسية، وكان أحد العوامل التي أدت إلى تقاسم بولندا.


title: اتحاد لوبلين

text: أنشأ الاتحاد واحدة من أكبر الدول وأكثرها ازدحامًا بالسكان في القرن السابع عشر بأوروبا (باستثناء الدول التي لا توجد بالكامل في أوروبا، مثل الإمبراطورية الروسية أو الدولة العثمانية).


title: اتحاد لوبلين

text: في هذا الاتحاد قبلت لتوانيا بفقد محافظة بودلسكي وفولين وبادوليا ومناطق كييف، وهي الأراضي السابقة للدوقية الكبرى التي نُقلت إلى مملكة بولندا.


title: اتحاد لوبلين

text: في إطار الاتحاد، كان سيتم توحيد النظم القانونية لمملكة بولندا ودوقية لتوانيا الكبرى، ولكن لم يحدث هذا الأمر أبدًا.


title: اتحاد لوبلين

text: عند التوقيع على اتحاد لوبلين قيل أنه لا يمكن لأي قانون أن يتعارض مع قانون الاتحاد. وبالرغم من ذلك، أعلنت المواثيق عن قوانين الاتحاد التي تتعارض معها وتجعلها مواثيق غير دستورية. كما تم استخدام ميثاق لتوانيا الأول في أراضي لتوانيا التي ضمتها بولندا قبل وقت قصير من اتحاد لوبلين (باستثناء بودلسكي). وقد استمرت هذه التعارضات بين المخططات القانونية في لتوانيا وبولندا لسنوات عديدة، كما ظل ميثاق لتوانيا الثالث ساري المفعول في أراضي دوقية لتوانيا الكبرى حتى بعد التقاسم، حتى عام 1840.


title: اتحاد لوبلين

text: وقد أدت محاولات الحد من قوة عظماء لتوانيا (وخاصة عائلة سابيها (Sapieha)) وتوحيد قوانين الكومنولث إلى حركة تكافؤ القوانين (koekwacja praw) التي تأججت في إصلاحات التكافؤ (koekwacja reforms) الخاصة بـانتخاب مجلس النواب لعام 1697 (شهري مايو-يونيو)، وتأكدت في مجلس النواب العام في عام 1698 (شهر أبريل) في الوثيقة "ترتيب حالات الحكم في محكمة دوقية لتوانيا الكبرى (Porządek sądzenia spraw w Trybunale Wielkiego Księstwa Litewskego)".


title: اتحاد لوبلين

text: قدمت بولندا مساعدات عسكرية في الحرب بعد اتحاد الكيانين، وهي المساعدات التي كانت هامة جدًا لبقاء الدوقية الكبرى.


title: اتحاد لوبلين

text: ينص اتحاد لوبلين على اندماج الدولتين، على الرغم من احتفاظ كل منهما باستقلال كبير، فلكل دول جيشها الخاص ووزارتها المالية وقوانينها وإدارتها. وعلى الرغم من تساوي الدولتين من الناحية النظرية، إلا أن بولندا الكبرى أصبحت الشريك المهيمن. وبسبب وجود اختلافات بين السكان، فاق عدد النواب البولنديين نظرائهم الليتوانيين في "مجلس النواب" بنسبة 3:1.


title: اتحاد لوبلين

text: كان هناك حاكم واحد لكل من بولندا والدوقية الكبرى، تم انتخابه بحرية من قبل طبقة النبلاء في كل من الدولتين وتُوج ملكًا على بولندا ودوقية لتوانيا الكبرى في كاتدرائية فافل، في كراكوف.


title: اتحاد لوبلين

text: عقد البرلمان المشترك، "مجلس النواب"، جلساته في وارسو؛ وحضرها 114 نائبًا من الأراضي البولندية و48 من لتوانيا. وكان أعضاء مجلس الشيوخ 113 عضوًا بولنديًا و27 ليتوانيًا.


title: اتحاد لوبلين

text: كان اتحاد لوبلين أعظم إنجاز لزغمونت وأعظم فشل له. فعلى الرغم من أنه أنشأ واحدة من أكبر الدول في أوروبا المعاصرة، تلك الدولة التي دامت لأكثر من 200 عام، إلا أن زغمونت فشل في تمرير الإصلاحات التي كانت ستؤسس نظاما سياسيا عمليًا. وقد رغب في تعزيز الملكية بدعم من الطبقة الأدنى من النبلاء ويحقق التوازن بين قوة طبقة النبلاء الأدنى والعظماء. وبالرغم من أن جميع النبلاء في الكومنولث كانوا متساوين بموجب القانون من الناحية النظرية، إلا أن القوة السياسية التي يتمتع بها العظماء لم تضعف كثيرًا وفي النهاية تمكنوا في كثير من الأحيان من رشوة أو إكراه إخوانهم الأقل طبقة. وبالإضافة لذلك، استمرت السلطة الملكية في التضاؤل، وبينما استمرت الدول المجاورة في التطور إلى حكومات ملكية قوية مركزية مطلقة، انزلقت الكومنولث بمبدأ الحرية الذهبية إلى فوضى سياسية كلفتها في النهاية وجودها.


title: اتحاد لوبلين

text: تعتبر جمهورية بولندا اليوم نفسها وريثًا للكومنولث، حيث أسفرت جمهورية لتوانيا قبل الحرب العالمية الثانية عن تأسيس الكومنولث البولندي الليتواني بشكل سلبي.


title: لادا 2103

text: لادا 2103 أو فاز 2103 ، هي سيارة عائلية متوسطة الحجم، صنعتها شركة أوتوفاز الروسية المالكة لعلامة لادا، وعرضت أول الأمر عام 1972 في الاتحاد السوفيتي.


title: عبد الرحمن الشافعي

text: عبد الرحمن الشافعي مخرج مسرحي مواليد عام 1939 بمحافظة الشرقية. ومارس هوايته المسرحية وهو طالب في المرحلة الثانوية، فكون فرقه شعبية مسرحية كانت تقدم عروضها في الموالد. تخرج عبد الرحمن الشافعي في كلية الحقوق جامعة عين شمس، ثم التحق بشعبة المسرح العالمي، وفي عام 1963 اُنتدب للمسرح الحديث ثم للفرقة...اقرأ المزيد الغنائية الاستعراضية عام 1967، وكون فرقة الغورى، وأخرج لها «ياسين وبهية»، و"آه يا ليل يا قمر"، و"أدهم الشرقاوى، و"سنبلة قمح على قبر جمال". عُين الشافعي أول مدير لمسرح السامر في سبتمبر 1971 فأخرج لفرقه السامر مجموعة من السير الشعبية؛ أهمها: "على الزيبق، شفيقة ومتولي، السيرة الهلالية، عاشق المداحين، منين أجيب ناس، مولد يا سيد، الشحاتين، حكاية من وادي الملح". صاغ عبد الرحمن الشافعي عالماً خاصاً به، وهو على حد تعبيره هو عالم أولاد البلد ممزوج بحضارة مصرية عميقة. كان الشافعي يحرص على الذهاب بعرضه إلى الجمهور في أماكن تجمعاته في المواقع الأثرية والشعبية القديمة والساحات والميادين مما أتاح له إقامة علاقة بسيطة مع جمهوره. حصل عبد الرحمن الشافعي علي جائزة الدولة التشجيعية عام1985 عن إخراجه لمسرحية السيرة الهلالية، على وكالة الغورى بمسرح السامر. أهم الأعمال إخراج مسرحي: ياسين وبهية، آه يا ليل يا قمر، كفر أيوب، سنبلة قمح على قبر جمال، أدهم الشرقاوي، أمسية عن ببرم التونسي، عرسان هنية، شلبية الغازية، شفيقة ومتولي، شرخ في جدار الخوف، على الزيبق. هنا القاهرة، حكاوي الزمان، مهاجر برسبان، يا عين صلي على النبي، الليلة الكبيرة، المولد، لعبة الزمن، السيرة الهلالية، إمام المداحين، سلطان زمانه، ست الحسن، ليلة بنى هلال.


title: عبد الرحمن الشافعي

text: أستمر بالعمل في فرق التليفزيون حتى أنتدب عام 1968 للعمل مخرجا بالثقافة الجماهيرية، فكون أول فرقة للحي الشعبي بالغوري بحي الحسين... فكانت الفرصة الحقيقية بأن يثبت نفسه وكذلك يكمل ما بدأ في القرية عندما كان يمارس المسرحه مع أبناء الريف البسطاء الباحثين عن نصوص وأفكار تعبر عن همومهم وأحلامهم. فكون فرقته المسرحية من أبناء الحي والعاملين به، وقدم أول أعماله «ياسين وبهية» لنجيب سرور. والتي حققت نجاحا مرضيا لرؤساءه وفتحت له المجال في أن يستمر وأخرج بعدها«أه ياليل يا قمر»، «كفر أيوب»، «سنبلة على قبر جمال» و «أدهم الشرقاوي».


title: عبد الرحمن الشافعي

text: ثم عين أول مديرا لمسرح السامر عام 1971، وهذه بداية مختلفة، صاحبه فيها زملاء جدد وهم «يسري الجندي-أبو العلا السلاموني-عبد العزيز عبد الظاهر-مهدي الحسيني» وجمع بينهم انفعال الشباب والطموح بالبحث عن هوية المسرح المصري غرارا لما سبقوهم من أساتذه كبار على نفس المنوال، لكن هذه المرة كانت أكثر جدية وجراءه، فأخذوا يتناولون أفكارا مصرية شعبية بجانب تقديمها داخل قالب مختلف عن المعتاد، وربما كان السامر مكانا مناسبا مع مخرج أعتاد العمل مع نوعية مختلفة من الممثلين أكثر شعبية وتواصلا مع الحياة العامة بعيدا عن أمراض النجوم وأوهامهم. فقدم (علي الزيبق- هنا القاهرة-حكاوي الزمان-شفيقة ومتولي-شلبية الغازية-وغيرهم) وفي تلك الفترة تم اختيار «الشافعي» مشرفا على فرقة النيل للالات الشعبية عام 1975- مما فتح له أفاقا وفرصا مختلفة سوف نتحدث عنها بعد قليل- ليكتمل النضج الفني بإخراجه «عاشق المداحين» عام 1978 وأستمر العرض لمدة عام شاهده السيد «محمد أنور السادات» رئيس الجمهورية آن ذاك وكبار رجال الدولة. وقدم بعدها عشرات النصوص المسرحية الأصيلة لكبار كتاب المسرح المصري مثل «يوسف أدريس-نعمان عاشور- رشاد رشدي- محمود دياب-سعد الدين وهبه- وغيرهم».


title: عبد الرحمن الشافعي

text: وتأتي النقلة الفنية عندما قرر أن يستلهم من التراث الشعبي خاصة وسط وجوده مع مجموعة من الشعراء والموسيقين والمغنين والمداحين الشعبيين التلقائيين بفرقة النيل، ليقدم مسرحية «السيرة الهلالية» عام 1985 والتي نال عنها جائزة الدولة التشجيعية. ليصبح«الشافعي» بعدها صاحب تيارا فنيا مختلفا يفرق بينه وبين زملاءه في تلك الفترة وهم «سمير العصفوري- فهمي الخولي- عبد الغفارعودة» ويسلك طريقا شائكا بين طيات المسرح الشعبي بحثا ومعايشة مبتعدا عن مسارح النجوم واللأضواء والربح المادي، ذاهبا إلى أعماق مصر وشعبها البسيط باحثا عن مواضيع وجماليات تناسب هذا المجتمع الحقيقي الذي لا يعرف التيارات الأوروبية الوافدة.


title: عبد الرحمن الشافعي

text: في عام 1975 أسند "للشافعي" الإشراف على فرقة النيل للالات الشعبية وإخراج برامجها الفنية إلى يومنا هذا. وهذه الفرقة تتميز بأنها تضم فنانين حقيقين وليسوا مدربين أو أكاديميين بل هم من شتى محافظات مصر، مارسوا هذه المهنة أبا عن جد وهو ما يميزها عن غيرها من الفرق فلقد شكلها "زكريا الحجاوي" من قرى وربوع مصر، واستكمل المسيرة "سليمان جميل" ثم «عبد الرحمن الشافعي» وضمت هذه الفرقة كبار الفنانين الشعبيين أمثال" متقال-شامندي-جمالات ورضا شيحة- عزت وشوقي القناوي-سيد الضو- فاطمة سرحان- وغيرهم من نجوم الفن الشعبي. وفي خلال مسيرة «الشافعي» أنتهجت الفرقة منهجا جديدا حيث اكتشاف عناصر جديدة من الفنانين التلقائيين وتم صقلهم وتدريبهم وإدماجهم ضمن الفرقة، كذلك أضاف لشكلها الفني أداءا مسرحيا وتنظيما حركيا كما شاركت هذه الفرقة في معظم أعماله المسرحية مستلهما من موسيقتها المتميزة موظفا فنانيها في دراما العرض وهو ما يعطي مصداقية لأعمال «الشافعي» في تأصيل المسرح الشعبي المصري، كما أن استخدام مثل هؤلاء الفنانين داخل عروض مسرحية هو أمر شديد التعقيد حتى لا يبدو مصطنعا أو مبالغ فيه. كما شاركت الفرقة منذ توليه إدارتها في الكثير من المهرجانات الدولية (بفرنسا- أمريكا- أستراليا-كندا- الهند- إيطاليا-إنجلترا- أسبانيا-ايرلندا- الصين-كوريا -الدانمرك- وغيرهم) وحصلت على العديد من الجوائز، كما شاركت الفرقة بشكل فعال في المهرجانات والأعياد القومية. ومؤخرا أنشئ شعبة داخل الفرقة للإنشاد الديني تضم كبار المنشدين. وهو أول من كون فرقة الواحات للفنون الشعبية كذلك فرقة الأقصر وتأسيس أول مهرجان للتحطيب بمصر


title: عبد الرحمن الشافعي

text: عين أول مديرا لمسرح السامر 1971-عضو لجنة تقييم العروض المسرحية على مستوى الجمهورية 1971- مديرا لمديرية ثقافة الجيزة 1977- عضو المجلس الأعلى للشباب والرياضة بمحافظة الجيزة 1980-المشرف العام على شئون المسرح بالثقافة الجماهيرية 1982- الاشراف على مهرجان المائة ليلة بالثقافة الجماهيرية 1985- رئيس اقليم القاهرة الكبرى 1992- مدير عام ثقافة القاهرة 1993- عضو المجلس الأعلى للثقافة منذ عام 1993 وحتى الآن- رئيس لجنة الثقافة والإعلام بالحزب الوطني 1994- رئيس الإدارة المركزية للشئون الفنية بالهيئة العامة لقصور الثقافة 1996- رئيس البيت الفني للفنون الشعبية 1997- رئيسا للامانة العامة لأطلس الفلكلور 1998- عضو المكتب الفني لقطاع الإنتاج الثقافي 2012 -عضو اللجنة الفنية بالمجالس القومية المتخصصة التابعة لرئاسة الجمهورية 2014.


title: عبد الرحمن الشافعي

text: جائزة الدولة للتفوق 2009- جائزة الدولة التشجيعية 1986- نوط الأمتياز من الطبقة الأولى 1988-جائزة فارس الثقافة الجماهيرية 1999- جائزة التميز في الإخراج المسرحي للثقافة الجماهيرية 1980-جائزة مهرجان نيس للفنون بفرنسا 1984- كرمه المؤتمر العلمى الأول لمسرح الأقاليم ومنحه درع الهيئة العامة لقصور الثقافة، وشهادة تقدير من وزير الثقافة عام 2006. كرمه المجلس الوطني للثقافة والفنون بدولة الكويت، أثناء تقديم عرض «فرقة النيل» التي أخرج برنامجها، بحضور السفير المصري بالكويت، والعديد من شخصيات العائلة المالكة في مارس 2015. -كرمه المركز القومي للمسرح والموسيقى والفنون الشعبية في احتفالية خاصة، وحصل على درع المركز 2016.- كرمه المهرجان القومي للمسرح المصري في دورته التاسعة وحصل على درع المهرجان 2016.


title: عبد الرحمن الشافعي

text: كما تم اختياره ضمن شخصيات الموسوعة القومية للشخصيات المصرية البارزة وله سيرة ذاتية بقاموس المسرح«الجزء الثالث».


title: عبد الرحمن الشافعي

text: تزوج «الشافعي» وله ثلاث أبناء ولدان وبنت، وتوفت زوجته عام 1991، فكان بمثابة الأب والأم لأبناءه ولم يتزوج منذ ذلك الحين وحافظ على تماسك أسرته وبذل أقصى مجهودة حتى تخرجت إبنته في كلية التجارة، وحصل أبنه الأكبر «أحمد الشافعي» على بكالوريوس المعهد العالي للفنون المسرحية وله أدوار مميزة في الأعمال الدرامية المختلفة، وأصبح وكيل وزارة الثقافة للشئون الفنية بالهيئة العامة لقصور الثقافة. وحصل إبنه الأصغر «محمد» على دكتوراه الفلسفة في المسرح ويعمل مدرسا لعلوم المسرح بجامعة 6 أكتوبر ومديرا تنفيذيا لمهرجان القاهرة الدولي للمسرح المعاصر والتجريبي. يمارس «الشافعي» حياته الاجتماعية بين أصدقاءه واقاربه ويحن دائما للقرية فيذهب بشكل مستمر لزيارة منزله بالشرقية، كما أن حياة العزاب التي عاشها طوال حياته علمته الاعتماد على نفسه في شتى الامور المنزلية، فكثيرا ما يتواجد داخل مطبخ منزله ليجهز وجباته مرددا للاغاني الشعبية أو أغاني أعماله المسرحية، وعلى الرغم من تطور الحياة المدنية ورفهياتها إلا أن منزل «الشافعي» لا يخلو من الأدوات الشعبية والاكسسوارات التراثية مثل (القلة والحصير والعصي والأقمشة والمعلقات التراثية والألات الموسيقية الشعبية). هذا هو «عبد الرحمن الشافعي» البسيط في حياته شديد التعقيد وصعب الاختراق في فنه.


title: حورية (حشرات)

text: الحورية هي المرحلة الأولية من حياة الحشرات ذوات التطور الناقص إذ تتفقع من البيضة حشرة صغير جداً تشبه الحشرة البالغة باستثناء أن أجنحتها وأعضاء التناسل تكون غير مكتملة.


title: قائمة أعمال جورج أورويل

text: تشمل أعمال جورج أورويل الكتابات الصحفية، والمقالات، والروايات، والكتب غير الخيالية التي ألفها الكاتب البريطاني إريك بلير (1903-1950) سواء نُشرت باسمه الحقيقي، أو باسمه المستعار (جورج أورويل) كما الحال في معظم كتاباته. تميز أورويل بغزارة أعماله عن المواضيع المتعلقة بالمجتمع الإنجليزي المعاصر والنقد الأدبي، ووُصف بأنه «أفضل راوٍ لتاريخ الثقافة الإنجليزية في القرن العشرين». تنتمي أغلب أعمال أورويل غير الخيالية إلى النقد السياسي والنقد الثقافي، وإلى جانب ذلك ألّف أورويل بضعة أعمال تنتمي إلى ضروب الأدب الخيالي.


title: قائمة أعمال جورج أورويل

text: عُرف أورويل بموقفه السياسي اليساري المناهض للشمولية، وتعليقاته السياسية التي تعكس ذلك. وضّح أورويل ذلك في مقالته «لماذا أكتب (1946)» حين قال: «قصدت بكل سطر من سطور أعمالي الجادة التي كتبتها منذ عام 1936 وحتى الآن معارضة الشمولية ومناصرة الاشتراكية الديمقراطية على حد فهمي لها». وفي سبيل تحقيق هذا الهدف، استعان أورويل بالخيال والصحافة للدفاع عن قناعاته السياسية. حاز أورويل على إشادة واسعة بروايته الخيالية القصيرة «مزرعة الحيوان»، ثم خُلّد مكانه في التاريخ بعد نشر رواية «1984» بعد وفاته بوقت قصير. رغم أن أعمال أورويل الخيالية تمثل جزء صغير من أعماله الكلية، إلا أن هاتين الروايتين تحديدًا هما أكثر أعماله مبيعًا؛ إذ بيع ما يقرب من خمسين مليون نسخة من هذين الكتابين مجتمعين بحلول عام 2007 وباثنتي وستين لغة مختلفة – أي أكثر من أي زوج من الكتب التي أُلفت في القرن العشرين.


title: قائمة أعمال جورج أورويل

text: كتب أورويل أعمالًا غير خيالية -بما يشمل مقالات استعراض الكتب، ومقالات افتتاحية، ومقالات صحفية تحقيقية- نُشرت في عدة دوريات بريطانية، ونشر المئات من المقالات طوال فترة حياته تشمل عدة أعمدة صحفية في صحف الأخبار الأسبوعية تتعلق بالنقد الأدبي والثقافي إلى جانب كتاباته السياسية الصريحة. وإلى جانب ذلك دوّن أورويل تحرياته عن الفقر في بريطانيا على صورة كتاب «متشردًا في باريس ولندن» و«الطريق إلى رصيف ويغان»، وعبّر عن منظوره الرجعي عن الحرب الأهلية الإسبانية في كتاب «الحنين إلى كاتالونيا». وفي الفترة من عام 1941 إلى 1946 نشر أورويل سلسلة مكونة من خمس عشرة مقالة يُطلق عليهن «خطابات لندن» في المجلة الموسمية الأدبية السياسية «بارتيزان ريفيو»، وظهرت أولاها في عدد شهر مارس من عام 1941.


title: قائمة أعمال جورج أورويل

text: نُشرت نسختان فقط من أعمال أورويل المُجمعة خلال فترة حياته، ولكن ظهر ما يزيد عن دستة من طبعات أعماله المُجمعة بعد وفاته. جُمعت أعمال أورويل الكاملة في سلسلتين: أولاهما بعنوان «المقالات المُجمعة، المقالات الصحفية والخطابات (1968، 1970)» المكونة من أربعة مجلدات، والتي حررها إيان أنغوس وأرملة أورويل سونيا براونويل. أما الآخرى فهي «الأعمال الكاملة لجورج أوريل» المكونة من عشرين مجلدًا، وحررها بيتر دافيدسون، وشرع في نشر أولى أجزائها في منتصف العقد 1980، وأضاف لها مُلحقًا بعنوان «أورويل المفقود (2007)».


title: قائمة أعمال جورج أورويل

text: يتجلى تأثير مدونة أورويل الكبيرة بوضوح في إضافاته إلى المرجعية الأدبية الغربية مثل رواية 1984، وجذبها المستمر لانتباه العامة والتحليلات الأكاديمية، والتغيرات التي أحدثتها في اللغة الإنجليزية المحلية مثل استخدام مصطلح «أورويلي» لوصف المجتمعات الشمولية.


title: قائمة أعمال جورج أورويل

text: كتب أورويل ست روايات: «أيام بورمية»، و«ابنة القس»، و«دع الدريقة تطير»، و«الصعود إلى الهواء»، و«مزرعة الحيوان»، و«1984». تروي معظم تلك الروايات أجزاء من حياة الكاتب، فقد استلهم أورويل فكرة أيام بورمية من فترة عمله كرجل شرطة إمبريالي؛ بينما تروي «ابنة القس» حكاية امرأة شابة تُصاب بالإغماء من شدة الإرهاق، ثم تفيق وهي فاقدة الذاكرة وليس بيدها حيلة سوى التجول في الريف حتى تعرف حقيقة أمرها، وفي النهاية تفقد إيمانها بالرب رغم أنها ابن رجل دين. تستعرض «دع الدريقة تطير» و«الصعود إلى الهواء» النظام البريطاني الطبقي. أما «مزرعة الحيوان» و«1984» فهما أشهر رواياته، وكلاهما كتاب مناهض للشمولية ينتقد الاتحاد السوفييتي على وجه التحديد.


title: قائمة أعمال جورج أورويل

text: إلى جانب رواياته كتب أورويل ثلاثة كتب غير خيالية: «متشردًا في باريس ولندن» حيث دوّن تجاربه من التسول والتدريس في المدينتين، و«الطريق إلى رصيف ويغان» الذي يبدأ بدراسة الفقر في شمال إنجلترا وينتهي بمقالة سيرة ذاتية موسعة تصف تجارب أورويل مع الفقر. أما كتاب «الحنين إلى كاتالونيا» فهو يحكي عن تجاربه عندما تطوع للقتال ضد الفاشية في صف حزب عمال الوحدة الماركسية في كاتالونيا الأناركية خلال الحرب الأهلية الإسبانية.


title: جمال الشريف (مخترع)

text: المخترع جمال الشريف أو جمال محمد صالح الشريف من أبناء محافظة صنعاء مديرية جحانة - عزلة حضر - خولان الطيال درس الاساسية والثانوية بخولان والتحق بكلية التربية والآداب والعلوم بخولان قسم الفيزياء للعام 2006 م وكان متفوقا في مرحلته الجامعية من المستوى الأول إلى المستوى الرابع وهو يحصد المراكز الأولى حتى انهى مرحلته الجامعية للعام 2009م،


title: جمال الشريف (مخترع)

text: وخلال مرحلته الجامعيه في العام 2008م بدأ في الجانب الابداعي حيث عمل خمسة اختراعات وطور البعض منها وقدم بها وحاز على جائزة رئيس الجمهورية بمحافطة صنعاء


title: جمال الشريف (مخترع)

text: وبعد ذلك بدأ بالتفكير في المشاركات الخارجية ومثل الجمهورية اليمنية وحصل على المراكز الأولى عربيا وعالميا في أكثر من محفل دولي.


title: جمال الشريف (مخترع)

text: وتم تعيينه سفير مجلس الشباب العربي للجمهورية اليمنبة من قبل المجلس التابع لجامعة الدول العربية بعد ان نال العديد من الجوائز المحلية والدولية والعديد من المشاركات التي رفع اسم اليمن عاليا ولايزال الآن في مشواره العلمي والابداعي.


title: جمال الشريف (مخترع)

text: يعمل الجهاز الذكي عند توصيله بشخص مريض أو عدة أمراض، في المستشفيات فإنه يعمل عند وصول درجة حرارة المريض إلى درجة خطرة بما في ذلك الحمى والتشنجات يقوم الجهاز بالاتصال بالطبيب أو الممرض أو بغرفة المراقبة فيتم تدارك الوضع في أسرع وقت.


title: جمال الشريف (مخترع)

text: وأيضا في مجال الحرائق عند بداية تصاعد الدخان أو نشوب الحرائق سواء للممتلكات العامة أو الخاصة أو الأماكن العامة كمواصلات النقل فإن الجهاز مباشرة يتصل بصاحب الشأن في أي مكان في العالم، وفي ما يخص السيول والكوارث فإنه عند حدوثها السيول والفيضانات المدمرة كذلك ويمكن من خلال الجهاز تدارك الوضع قبل حدوثه.


title: جمال الشريف (مخترع)

text: وهو أيضا يكافح السرقة عندما تتعرض المحلات التجارية أو الممتلكات العامة والخاصة وكذلك حماية أجهزة الصراف الآلي إذا تعرضت لأي اعتداء أو تكسير فإن الجهاز يتصل برجال الأمن مباشرة أو الشخص المالك أو الجهات المختصة أو مسؤول الأمن وقد قام المخترع الشريف بطرح فكرة مولد ذاتي بدون وقود.


title: عبد الله الكاتب (منتج)

text: عبد الله الكاتب ممثل ومنتج سعودي من مواليد 18 مارس 1978، نقل نشاطه السينمائي إلى مصر، وأنتج العديد من الأفلام، منها فيلم «خلطبيطة»، شارك في عدة أعمال فنية في السينما والتلفزيون كما أنتج عدة أعمال فنية منها «بخيت وعديلة» مع المنتج هشام عزب كما انه من كبار الموزعين علي مستوى العالم العربي ويذكر انه اصغر منتج عربي سنا بينما لم يتجاوز عمره ثمانية عشر عاما عندما أنتج فيلم «خلطبيطة» للنجم محمود عبد العزيز تزوج من الممثلة المعتزلة «ميار الببلاوي» وانتهت تلك العلاقة بقضايا بالمحاكم المصرية، وأقام دعوى قضائية ضد الببلاوي يطالبها بتعويض قدره بمليون جنيه بسبب الأضرار التي لحقت به من جراء حبسه شهرين بسبب تهم قال عنها إنها كاذبة وملفقة. كما كان من كبار المساهمين في القمر الصناعي نايل سات قبل إطلاقه في التسعينات إلى جانب عمله كممثل لديه عدة شركات استثمارية في مجالات العقار والاجهزة الطبية كما انه من ضمن المساهمين في مدينة الإنتاج الإعلامي في مصر.


title: عبد الله الكاتب (منتج)

text: قال عن عمله كممثل وكمنتج: «عندما أقدمت على تجربة التمثيل... لم أكن أتعامل مع الأمر على أني منتج سينمائي... أنا راجل غاوي تمثيل... اسمي هو الرابع في تيترات الفيلم بعد الأستاذ حسن حسني والنجمتين نيرمين الفقي ومروى».


title: كواكو هيرفي كوفي

text: هيرفي كوفي كواكو هو حارس مرمى بوركيني من مواليد 16 أكتوبر 1996، يمارس مع نادي أسيك ميموسا الإيفواري منذ نوفمبر 2015.


title: محمدو إدريسو

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي راسينغ بوفاسام، وفي عام 1999 انتقل إلى نادي كوتونسبورت، ولعب معهم حتى عام 2000، وفي موسم 2000/2001 انتقل إلى نادي إينتراخت فرانكفورت الألماني، ولعب معهم 18 مباراة وسجل 15 هدف، وفي موسم 2001/2002 انتقل إلى نادي ويهين الألماني، وشارك معهم في 31 مباراة وسجل 13 هدف، وفي عام 2002 انتقل إلى نادي هانوفر الألماني، ولعب معهم حتى عام 2004، وشارك معهم في 60 مباراة وسجل 13 هدف، وفي عام 2005 انتقل إلى نادي كان الفرنسي، وفي عام 2005 عاد إلى نادي هانوفر الألماني، ولعب معهم حتى عام 2007، وشارك معهم في 4 مباريات، وفي عام 2007 انتقل إلى نادي دويسبرغ الألماني، وشارك معهم في 45 مباراة وسجل 8 أهداف، ومنذ عام 2008 وهو يلعب مع نادي فرايبورغ الألماني.


title: هوا فطيح

text: هوا فطيح هو كهف كارستي كبير يقع في برقة في شمال شرق ليبيا. كان هذا الموقع ذا أهمية للبحث في التاريخ الأثري الأفريقي وعصور ما قبل التاريخ البشري الحديث تشريحًا لأنه كان محتلاً خلال العصر الحجري القديم الأوسط والعليا والعصر الحجري الأوسط والعصر الحجري الحديث. يعود تاريخ وجود الإنسان الحديث في الكهف إلى 200,000 سنة مضت.


title: هوا فطيح

text: يصف مصطلح 'هوا' بنية كهفية نموذجية للمنطقة الساحلية المحلية، والتي تشكلت في شكلها الحالي من خلال عمليات تآكل البحر خلال المرحلة المبكرة من العصر الجليدي.


title: هوا فطيح

text: هوا فتية هو من الساحل وتوجد بالقرب من الجانب الشمالي للهضبة عند قاعدة الجبل الأخضر (أو الجبل الأخضر). المدخل يواجه الشمال باتجاه البحر الأبيض المتوسط.


title: هوا فطيح

text: هوا فتية بارتفاع في المدخل الشمالي بعرض تمتد على الجزء الداخلي المسقوف من الكهف. يتم تحديد الطبقات الطبقية الأفقية من خلال أنواع الرواسب الموجودة في كل طبقة ويتم دعمها باستخدام تقنيات التأريخ بالكربون المشع.


title: هوا فطيح

text: يُظهر المقياس الزمني الجيولوجي في هوا فطيح التغيرات المناخية الرئيسية التي حدثت خلال العصر الجليدي. خلال المرحلة الأخيرة من فترة Riss-Wurm بين الجليدية، كان الخط الساحلي ستة أمتار فوق مستوى سطح البحر الحالي. المرحلة الرئيسية الثانية هي تلك التي كان مستوى سطح البحر فيها عشرين مترا تحت مستوى سطح البحر الحالي.


title: هوا فطيح

text: تم اكتشاف هوا فطيح لأول مرة في عام 1948 من قبل تشارلز ماكبرني. قام ماكبيرني وفريقه بالتنقيب في الموقع من عام 1950 إلى عام 1955. لم يتم إجراء الحفريات بعد عام 1955 حتى آخر أعمال التنقيب في عام 2007. منذ عمليات التنقيب التي قام بها ماكبرني، كان هناك الكثير من التعرية في هذا الكهف وترسبت طبقات رسوبية ثقيلة فوق الموقع الأصلي أيضًا.


title: هوا فطيح

text: بدأ مشروع حديث يُدعى Cyrenaica Prehistory Project (CPP), يديره غرايم باركر من كامبردج، في عام 2007. الهدف من هذا البرنامج هو توسيع المعرفة والفهم لتسلسل استخدام الكهف وتاريخ التغيرات البيئية وكيف تكيف البشر مع هذه التغييرات. يحاول CPP إعادة بناء تاريخ المناخ والبيئة والنشاط البشري في هوا فطيح. يخطط المشروع لاكتساب نظرة ثاقبة لهذه المناطق من خلال الدراسات الجيومورفولوجية والبيئية القديمة والأثرية داخل الكهف ومن المناظر الطبيعية المحيطة. تتضمن بعض الأسئلة التي تهدف CPP الإجابة عليها، «متى وصل الإنسان الحديث تشريحياً لأول مرة إلى الشواطئ الشمالية لأفريقيا؟ كيف تعاملوا مع السكان الأوائل مع آثار التغيرات المناخية العميقة والمفاجئة في كثير من الأحيان؟ هل كانت» الحداثة السلوكية«حاسمة لنجاح استعمارهم لشمال أفريقيا؟ متى، وكيف، ولماذا لم الزراعة تتطور في الهولوسين؟» كما هو موضح من قبل جامعة كامبريدج.


title: هوا فطيح

text: بدأ التحقيق في هذا الموقع في عام 1951 في خندق سبر في الجانب الغربي من الكهف، بعمق 10 × 10 × 2 متر. في عام 1952, تم حفر خندق السبر الثاني أفقيًا فوق الخندق الأول بعمق 7 × 6 × 5.5 متر. أخيرًا، تم حفر خندق عميق بعمق 3.8 × 1.6 × 6.5 متر مما جعل عمق الحفر الكلي 14 مترًا.


title: هوا فطيح

text: هناك سبع مراحل ثقافية مميزة يحددها ماكبيرني من هذه الطبقات المحفورة. تشمل البقايا الثقافية لهذا الموقع في الطبقة العلوية المواقد ذات المنخفضات الضحلة التي كانت تستخدم على الأرجح في حرائق الطهي والرواسب.


title: هوا فطيح

text: تم الحصول على تواريخ الكربون الأصلية من تنقيب ماكبرني من عينات من فحم الخشب وشظايا العظام. تم تقييم العديد من العينات الأصلية من حفريات McBurney والمواد من أحدث الحفريات وتأكيدها باستخدام العديد من تقنيات التأريخ الحديثة خلال CPP. كانت المرحلة الأولى والأقدم تحتوي على القطع الأثرية للشفرة والشفرة التي يعود تاريخها إلى 80 إلى 65000 سنة مضت (80-65 kya). احتوت المرحلة الثانية من عمق 19 إلى 28 قدمًا على أحجار ليفالواسو موستيرية مؤرخة من 65 إلى 40 كيا مع تقنيات التأريخ الحالية التي تشير إلى أن هذه الاكتشافات مؤرخة بشكل وثيق من 73 إلى 43 كيا. على عمق 23 قدمًا تم اكتشاف فكٍ بشري حديث يعود تاريخه إلى ما بين 73 و 65 كيلو. تم العثور على أدلة وفيرة على صناعة الشفرات Levalloiso-Mousterian خلال المرحلة الثانية من تغير المناخ تظهر أنه لا يوجد تقليد راسخ في صناعة الشفرات بين هؤلاء الأشخاص خلال هذا الوقت. كانت هناك مواقد صغيرة وتراكمات طعام وعظام موجودة أيضًا في هذه المرحلة.


title: هوا فطيح

text: تم العثور على قطعة من الفك السفلي البشري في أغسطس 1952. كانت الشظايا التي تم العثور عليها هي الفرع الأيسر المتصاعد وجزء من عملية اللقمة مع الضرس الثاني والثالث. ظهر ضرس العقل لكنه لم ينكشف لفترة طويلة، مما يشير إلى أن هذه العينة كانت في مرحلة الشباب، واقترح من سن الثامنة عشرة إلى الخامسة والعشرين، عند الوفاة. منتصف العظم سليم ولكن الجزء الجانبي منه قد تدمر جزئيًا. من القياسات التقنية لهذه القطعة، كان يُعتقد أن هذه العينة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بإنسان نياندرتال ولكن الأبحاث الحديثة، كما تم تحديد أجزاء الفك السفلي، هي من إنسان حديث تمامًا أو من الإنسان العاقل.


title: هوا فطيح

text: المرحلة الثالثة، الطبقات من 18 إلى 9 أقدام لأسفل احتوت على شفرات «دبان» التي تتراوح من 40 إلى 15 كيلو. يعتبر دبان نوعًا مبكرًا من صناعة الشفرات يُطلق عليه صناعة الشفرات والبورين. يُعتقد أن هذا النوع من الشفرات هو أقدم شفرة في العصر الحجري القديم الأعلى ولا يوجد إلا في هوا فطيح وموقع آخر قريب. لا تزال أصول الدبان مجهولة تمامًا.


title: هوا فطيح

text: في المرحلة 4, طبقات 8 إلى 7 أقدام، يوجد مخبأ يحتوي بشكل أساسي على عظام وأسنان للثدييات، وكميات كبيرة من قواقع البطلينوس والقواقع والقواقع الأرضية. تميزت هذه المرحلة أيضًا بأدوات ميكروليثية لاحقة من العصر الحجري مؤرخة من 14 إلى 10 كيا.


title: هوا فطيح

text: تم العثور على أدوات الميزوليتية الدقيقة التي يتراوح حجمها بين 10 و 7 كيا بشكل أساسي في المرحلة الخامسة (من 7 إلى 6 أقدام أسفل) وكان هناك وجود للسيراميك.


title: هوا فطيح

text: احتوت المرحلة السادسة (من 5 إلى 4 أقدام أسفل) على شظايا فخار من العصر الحجري الحديث وعظام حيوانات مستأنسة تعود إلى ما بين 7 و 4.7 ألف سنة. تم العثور على شظايا الصوان بالإضافة إلى الأدوات الجاهزة، وكاشطات القشرة, ورؤوس الأسهم, وسكين ثنائي الوجه, وقضبان ثلاثية السطوح مقشرة بالضغط ورؤوس حفر. من الشائع أيضًا وجود بيض النعام المزخرف وأصداف البحر المثقوبة في هذه المرحلة. يُعتقد أن ثقب هذه القذائف كان لأسباب تتعلق بالاستهلاك وتم تنفيذه بواسطة أدوات صغيرة ذات نصل.


title: هوا فطيح

text: احتوت المرحلة السابعة والأخيرة، من 4 إلى 0 قدم أسفل على هياكل تعود إلى العصر الروماني وأشير إلى تربية الحيوانات. يمكن التعرف على مداخن وعثر على بعض القطع الفخارية ذات الأصل المحلي والروماني.


title: هوا فطيح

text: غالبًا ما يكون عصور ما قبل التاريخ في شمال إفريقيا موضوعًا للنقاش المشترك في العديد من المجالات بما في ذلك تشتت الإنسان الحديث، وتكيفه مع التغيرات المناخية والتطورات الزراعية. تقدم هوا فطيح معلومات هائلة لمثل هذه المناقشات بسبب احتلالها المستمر وطويل الأمد من قبل البشر. على الرغم من وجود بعض الحفريات التي بدأها McBurney واستمرت الآن من قبل CPP, لا يزال هناك العديد من الحفريات اللازمة لتوضيح ودعم النتائج الحالية.


title: محمد توفيق بلو

text: محمد توفيق بن أحمد بلو هو كاتب، ومؤلف سعودي. وأحد الناشطين الدوليين في مجال الإعاقة البصرية وإعادة التأهيل. عَمِلَ أمينًا عامًا لجمعية إبصار الخيرية للتأهيل وخدمة الإعاقة البصرية في جدة وعضواً في مجلس إدارتها، وممثلاً للمملكة العربية السعودية في المجلس الدولي لتعليم المعاقين بصريًا (ICVEI)، وعضو اللجنة الوطنية السعودية لمكافحة العمى، ولجنة المساندة والعلاقات العامة في الوكالة الدولية لمكافحة العمى.


title: محمد توفيق بلو

text: بدأ، بلو، مشواره مع الكتابة والتأليف عام 2002م بإصدار مؤلفه الأول «حصاد الظلام». الذي تناول تجربته مع فقدان البصر فجعله شغوفاً بالكتابة والتأليف أسوة بجده لأمه الأديب طاهر عبد الرحمن زمخشري. قال عنه الكاتب الدكتور إبراهيم فؤاد عباس: «ساهمت عدة عوامل في بلورة شخصية محمد توفيق بلو، إضافة إلى تأثره الشديد بجده (بابا طاهر)، من أهمها إقامته في أمريكا وهو ما زال طفلاً صغيرًا، إذ بدأت تتبلور في ذهنه النواة الأولى لأهمية الاندماج الثقافي والعرقي بين المجتمعات، وخطورة العنصرية المقيتة وأضرارها البالغة على المجتمعات. محمد توفيق بلو، ومن خلال هذه القراءة الممتعة لسيرة حياته في جزئها الأول، يحمل أوَّلا، وقبل أي شيء، لقب إنسان بكل ما تحمله الكلمة من معاني السمو والنبل والإحساس المفرط بالألم والفرح والحزن والرضا، والإصرار على التميز والنجاح مهما عظمت التحديات وتعثرت مسيرة الإنجاز، مع سلسلة الفقد الذي طالت حلقاته خلال تلك المسيرة الشاقة، بدءاً من فقدان والده، وجده (بابا طاهر)، وحتى فقدانه عمله مرتين عبر صدمتين موجعتين، مرورًا بفقدانه بصره. لكن ظلت الابتسامة بالرغم من هذه السلسلة المؤلمة - لا تفارق محياه - ويكفي محمد توفيق بلو فخرًا، أنه مؤسس جمعية (إبصار) التي تعتبر منجزًا وطنيًا وإنسانيًا وحضاريًا بامتياز».


title: محمد توفيق بلو

text: ولد محمد توفيق بلو في جدة 28 محرم 1381هـ - 12 يوليو 1961م، عاش جانب من طفولته بمدينة سانت لويس بولاية ميزوري الأمريكية مع أسرته إبان ابتعاث والده للدراسة فيها، تأثر بجده لأمه الأديب طاهر عبد الرحمن زمخشري الذي كفله وأخوته الخمسة بعد وفاة والدهم في العام 1967م وعاش معه لأكثر من 20 عام تحت سقف بيت واحد. خلالها اصطحبه في رحلة إلى تونس لمدة شهرين كان لها الأثر الكبير في رسم آفاقه وطموحاته المستقبلية، التي بدأها بالالتحاق بفريق كرة اليد بنادي الاتحاد السعودي (فئه الأشبال والشباب) ولعب معه فيها 3 مواسم رياضية حققوا خلالها أول بطولة كرة يد بالمنطقة الغربية، وفي أغسطس 1979م سافر إلى مدينة برايتون البريطانية لتعلم اللغة الإنجليزية وأقام فيها عدة أشهر عاد بعدها إلى السعودية ليبدأ حياة جديدة مع عالم السفر والطيران الذي قاده لعالم الفن والثقافة والأدب الذي ظهر جلياً في مؤلفه الأول حصاد الظلام.


title: محمد توفيق بلو

text: وفي منتصف الثمانينيات الميلادية التقى بشريكة حياته الأمريكية السيدة «جينا ماريا شكلي» التي كانت تعمل معه في الخطوط السعودية فاعتنقت الإسلام وتزوجا وأنجبت له ولدان وفي مطلع التسعينات أصيب بإعاقة بصرية كان لها الأثر الكبير في تغيير مسار حياته إلى عالم جديد قاده لأن يكون واحداً من أبرز النشطاء الاجتماعيين العاملين في مجال خدمات الإعاقة البصرية وإعادة التأهيل بإيعاز وتشجيع من زوجته وشريكة حياته. ومن مفاتيح النجاح التي استخدمها واستنار بها في حياته هي إيمانه بفلسفة جده لأمه الأديب طاهر زمخشري في قوله: