title: متلازمة باري رومبرج

text: بالإضافة إلى ذلك قد يعاني بعض الأشخاص المصابين بمتلازمة باري رومبرج من اضطرابات عصبية مصاحبة. من ضمنها صداع شديد يستمر لفترات طويلة من الوقت وقد يكون مُصاحبا باختلالات بصرية وغثيان وتقيوء وألم وجهي و/ أو نوبات من الاضطرابات الكهربية المخية الغير خاضعة للتحكم (تشنجات) تتميز عادة بتقلصات سريعة من مجموعة من العضلات سرعان ماتنتشر إلى العضلات المجاورة. يتنوع مدى وشدة الأعراض والعلامات المصاحبة من حالة إلى أخرى. في معظم الحالات يبدو أن متلازمة باري رومبرج تحدث بشكل عشوائي لأسباب غير معروفة.


title: متلازمة باري رومبرج

text: تأتي هذه التسمية من باري (1825) وهينوخ ومورتيز هينريخ رومبيرج [1] (1795 – 1873) والذين كانوا أول من وصف المرض.


title: الحملة الألمانية في القوقاز

text: الحملة الألمانية في القوقاز هي حملة عسكرية أرسلتها ألمانيا في أواخر مايو 1918 ، في محاولة من قبل الإمبراطورية الألمانية للسيطرة علي القوقاز الروسي السابق وذلك خلال حملة القوقاز في الحرب العالمية الأولى ، كان هدف الحملة الرئيسي هو تحقيق الاستقرار في جمهورية جورجيا الديمقراطية الموالية لألمانيا وتأمين إمدادات النفط لألمانيا وذلك عن طريق منع الدولة العثمانية (حليف ألمانيا في الحرب) من الوصول إلى احتياطيات النفط بالقرب من باكو في شبه جزيرة أبشيرون .


title: الحملة الألمانية في القوقاز

text: في 5 ديسمبر 1917 ، تم توقيع هدنة في أرزينجان من قبل الروس والعثمانيين، مما أنهى النزاعات المسلحة بين روسيا والدولة العثمانية فيما عرف بحملة القوقاز لمسرح الشرق الأوسط في الحرب العالمية الأولى . تحركت جمعية الاتحاد والترقي من أجل كسب صداقة البلاشفة الذين قاموا بالثورة داخل روسيا من أجل توقيع معاهدة الصداقة العثمانية الروسية في (1 يناير 1918) ولكن في 11 يناير 1918 ، تم توقيع المرسوم الخاص "بشأن أرمينيا" من قبل لينين وستالين والذي تم بموجبه إعادة تسليح أكثر من 100000 أرمني من جيش القيصر السابق ليتم إرسالهم إلى القوقاز للقيام بعمليات ضد المصالح العثمانية في أرمينيا وفي 20 يناير 1918 ، قام طلعت باشا باحتجاج رسمي ضد البلاشفة الذين "قاموا" بتسليح الجيش الأرمني وعلق بأنه : «"لم يغير الفهد الروسي مواقفه"».


title: الحملة الألمانية في القوقاز

text: وفي 3 مارس 1918 ، تبعت هدنة أرزينجان معاهدة بريست ليتوفسك التي قضت بخروج روسيا من الحرب العالمية الأولى، وفي الفترة من 14 مارس إلى أبريل 1918 ، عُقد مؤتمر سلام طرابزون بين الدولة العثمانية ووفد البرلمان القوقازي ( سيجما ) حيث عرض أنور باشا التخلي عن الطموحات العثمانية في القوقاز مقابل الاعتراف بسيطرة العثمانيين علي مقاطعات الأناضول الشرقية في نهاية المفاوضات، قدمت معاهدة بريست ليتوفسك بعض الارتياح للبلاشفة الذين كانوا متورطون من جهة أخري في الحرب الأهلية داخل روسيا ، ومع ذلك، لم تكن حقول النفط في باكو تحت سيطرة الروس بينما كانت ألمانيا لديها طلب كبير على النفط، خلال الفترة من 30 مارس إلى 2 أبريل عام 1918 ، تعرض الآلاف من الأذريين وغيرهم من المسلمين في مدينة باكو والمناطق المجاورة لمحافظة باكو بجمهورية القوقاز الديمقراطية الاتحادية للذبح على يد داشناك بدعم قوي من السوفييت البلاشفة، ويشير الأذربيجانيون إلى ذلك باعتباره إبادة جماعية كما يُعرف هذا الحدث باسم أيام مارس أو أحداث مارس .


title: الحملة الألمانية في القوقاز

text: في 5 أبريل، وافق رئيس الوفد القوقازي أكاكي تشخينكيلي على معاهدة بريست ليتوفسك كأساس لمزيد من المفاوضات، ولكن كان المزاج السائد في تيفليس مختلفًا تمامًا، حيث ضغط الأرمن على الجمهورية لرفضها، واقروا بوجود حالة حرب بينهم وبين الدولة العثمانية. استؤنفت الأعمال القتالية وتقدمت القوات العثمانية بقيادة فيف باشا على وسيطرت علي أراض جديدة إلى الشرق، ووصلت إلى حدود ما قبل الحرب.


title: الحملة الألمانية في القوقاز

text: في 11 مايو، افتتح مؤتمر سلام جديد في باتوم . في هذا المؤتمر، رفع العثمانيون سقف مطالبهم لتشمل تيفليس وكذلك ألكساندروبول وإخميادن ، كما أرادوا بناء خط سكة حديد لربط كارس وجلفا مع باكو ، مما دفع الأعضاء الأرمن والجورجيون في وفد الجمهورية في التوقف عن المفاوضات، وابتداء من 21 مايو، تقدم الجيش العثماني للأمام مرة أخرى، أدى الصراع الذي تلا ذلك إلى معركة سارداراباد في الفترة من (21-29 مايو) ، ومعركة كارا كيليسيس (1918) في الفترة من (24-28 مايو) ، وفي 28 مايو 1918 ، وقعت جورجيا على معاهدة بوتي مع ألمانيا، ورحبت بوجود حملة ألمانية، ورأت في الألمان حماة من خراب ما بعد الثورة الروسية والتقدم العسكري العثماني .


title: الحملة الألمانية في القوقاز

text: تألفت القوات الألمانية حصريًا من القوات البافارية وشملت لواء الفرسان البافاري السابع، معززة بفوج المشاة البافاري التاسع والعشرين ( كتيبتان جاغر السابعة والتاسعة) ، الكتيبة العاشرة ستورم، مفرزة الرشاشة رقم 1، كان قوام القوات 3000 فرد بقيادة اللواء فريدريش فريهر كريس فون كريسنشتاين ، شارك الجنرال إريك لوديندورف أيضًا في الإشراف على الحملة وتنظيمها، تم نقل هذه القوة الألمانية عن طريق البحر من شبه جزيرة القرم إلى ميناء بوتي على البحر الأسود حيث نزلت في 8 يونيو 1918 ، وتم تعزيزها لاحقًا من قبل القوات الألمانية التي تم سحبها من سوريا وأوكرانيا للخدمة في جورجيا.


title: الحملة الألمانية في القوقاز

text: في 4 يونيو، وتحت التهديد المباشر للجيش العثماني الثالث، الذي تقدم إلى لنحو 7 كم من يريفان في جمهورية أرمينيا الأولى تم توقيع معاهدة باتوم .


title: الحملة الألمانية في القوقاز

text: وفي 10 يونيو، وصلت القوة الألمانية إلى تيفليس ، عاصمة جورجيا، وقامت بعرضًا عسكريًا ألمانيًا وجورجيًا مشتركًا في الشارع الرئيسي بالمدينة، كانت الحاميات الألمانية-الجورجية مجتمعة متمركزة في مناطق مختلفة من جورجيا، بما في ذلك بوتي ، وأوتشامشير، وكوتايسي ، وبورتشالو .


title: الحملة الألمانية في القوقاز

text: تزامن وصول القوات الألمانية في جورجيا مع التنافس الألماني العثماني المتزايد للسيطرة علي لموارد القوقازية، لا سيما حقول النفط بالقرب من باكو ، جمهورية أذربيجان الديمقراطية ، على بحر قزوين وربط السكك الحديدية وخطوط الأنابيب المرتبطة به مع باتومي على البحر الأسود ( خط أنابيب باكو باتومي ). وفي أوائل يونيو عام 1918 ، جدد الجيش العثماني الثالث بقيادة وهيب باشا هجومه على الطريق الرئيسي المؤدي إلى تيفليس، وواجه قوة ألمانية جورجية مشتركة.


title: الحملة الألمانية في القوقاز

text: في 10 يونيو، هاجم العثمانين فورونتسوفكا وأخذوا العديد من السجناء، مما أدى إلى تهديد رسمي من برلين لسحب دعمها وقواتها من الإمبراطورية العثمانية، تم إرسال هانز فون سيكت إلى جورجيا واجتمع مع أنور باشا في باتومي. كان على الحكومة العثمانية أن تتنازل تحت تأثير الضغوط الألمانية من خلال إقالة وهيب باشا ووقف مسيرتها، في الوقت الحالي، وعدم التقدم أكثر إلى جورجيا نحو خط سكة حديد باتومي-تيفليس-باكو وخطوط الأنابيب المرتبطة به، حيث قام العثمانيون بتغير هدفهم الاستراتيجي نحو أذربيجان ضد القوات البريطانية لوقف تقدمهم في شمال غرب فارس . قاد نوري باشا الحملة تحت قيادة الجيش الإسلامي في القوقاز والمعروف أيضًا باسم الجيش الإسلامي العثماني .


title: الحملة الألمانية في القوقاز

text: في نفس الوقت، تم نقل قوات ألمانيا إضافية من البلقان وأوكرانيا للتقدم نحو باكو، وفي الوقت نفسه، كما قدمت ألمانيا مساعدة مالية للحكومة البلشفية في موسكو وعرضت إيقاف الجيش الإسلامي العثماني مقابل ضمان الوصول إلى نفط باكو، ووفقًا للاتفاقية المبرمة في 27 أغسطس بين الحكومة البلشفية في موسكو وألمانيا، كان من المفترض أن تحصل الأخيرة على ربع إنتاج باكو النفطي الذي تم إرساله عبر بحر قزوين وحتى نهر الفولغا الأدنى للقوات الألمانية في أوكرانيا .


title: الحملة الألمانية في القوقاز

text: طلبت الحكومة الألمانية من الدولة العثمانية وقف هجوم على أذربيجان، ولكن تجاهل أنور باشا هذا الطلب، وبعد معركة باكو ، استولى الجيش الإسلامي العثماني بقيادة نوري باشا ، على المدينة في 15 سبتمبر 1918 بعد إجلاء القوات السوفيتية.


title: الحملة الألمانية في القوقاز

text: أدت الأزمة السياسية الحادة في ألمانيا، والتي بدأت في وقت لاحق من ذلك الشهر، إلى جعل حملة القوقاز فاشلة.


title: الحملة الألمانية في القوقاز

text: في 21 أكتوبر، أمرت الحكومة الألمانية بسحب جميع القوات من المنطقة وغادرت آخر سفينة مع الجنود الألمان على متنها من بوتي، جورجيا، في ديسمبر 1918. وهكذا، كان آخر تشكيل عسكري ألماني يعود إلى الوطن، في أبريل 1919 ، قادم من الخدمة الفعلية في الحرب العالمية الأولى.


title: الحملة الألمانية في القوقاز

text: نُشرت مذكرات الجنرال فريدريش فريهر كريس فون كريسنشتاين في عام 2001 باللغة الألمانية في تبليسي، جورجيا - محرر الدكتور ديفيد بيتشادسي، دار النشر سامشوبلو،


title: اختبار العرق

text: اختبار العرق هو وسيلة لقياس الصوديوم والكلور اللذين تُفرزهما الغدد العرقية، وغالبا ما يُجرى هذا الاختبار خيارا أولا للكشف عن التليف الكيسي، حيث يتم تحريض الغدة العرقية بواسطة دواء من أجل أن تفرز العرق، فيتم اختبار العرق الناتج عن هذا التحريض. هذا الاختبار موثوق ويعتمد عليه، ورغم أن الاختبار مفيد في أي عمر، ولكن عادة ما يجرى هذا الاختبار للرضع الذين تتراوح أعمارهم بين أسبوعين إلى سنة.


title: القصر الجعفري

text: القصر الجعفري وهو من قصور بغداد المشهورة في العصر العباسي انشأه جعفر بن يحيى البرمكي في الجانب الشرقي من بغداد وادعى جعفر البرمكي انه بناه للخليفة المأمون كما ذكر ياقوت الحموي وقد انشأه في المنطقة المعروفة ببغداد اليوم باسم شارع المستنصر وجعل للقصر بستانا ذا رياض غرس فيه من أنواع الشجر ما يثمر بكل ثمر بديع وبالغ في انفاق الاموال. وانتقل القصر إلى المأمون الخليفة العباسي فكان من احب المواضع اليه واشهاها لديه واقتطع جملة من البرية عملها ميدانا لركض الخيل واللعب بالصوالجة (بولو) وحيرا (حديقة الحيوانات) لجميع الوحوش. انتقل القصر إلى الوزير العباسي الحسن بن سهل الذي كان المأمون قد تزوج ابنته بوران ثم صار هذا القصر ملكا للسيدة بوران بعد وفاة والدها ثم استنزلها الخليفة المعتضد بالله العباسي وانتقل اليه وعمل على توسيعه كما عمل له سورا.


title: زين العابدين (ممثل)

text: زين العابدين (بالمليالية: സൈനുല് ആബിദീന്؛ ولد يوم 13 سبتمبر 1989 في الابوجا بولاية كيرلا) ممثل ومخرج وكاتب سينمائي ومعد برامج هندي مسلم، اشتهر عبر فيلمه الناجح (نينومولكو Neenumolkku) الذي أنتج وأطلق عام 2008 .


لطائف المنن في مناقب الشيخ أبي العباس وشيخه أبي الحسن، كتاب للإمام ابن عطاء الله السكندري في فضائل شيخه أبي العباس المرسي وشيخه أبي الحسن الشاذلي.


title: محمد بشير الرز

text: محمد بشير بن محمد خير بن محمد الرز ولد في حي قبر السيدة عاتكة بدمشق بالجمهورية العربية السورية عام 1344هـ 1925 م، هو أحد أبرز أعلام وعلماء مجمع الشيخ أحمد كفتارو بدمشق.


title: زين العابدين (ممثل)

text: هاجرت أسرته إلى منطقة كودونغالور الواقعة شمال ولاية كيرلا عندما بلغ السادسة من العمر، حيث اتم دراسته ونال درجة البكالوريوس في الشريعة من الجامعة الإسلامية بكيرلا ثم دخل عالم صناعة الملتيميديا في كيرلا .


title: محمد بشير الرز

text: عمل خلال دراسته موجها في الثانوية الشرعية قرابة الخمس سنوات كما عمل في تدريس التربية الإسلامية في عدة ثانويات ثم عين مدرسا دينيا عاما في إدارة الإفتاء والتدريس الديني في عدة مساجد بمدينة دمشق.


title: زين العابدين (ممثل)

text: بعد نجاح فيلمه نينومولكو ظهر لمدة بسيطة في الفيلم الوثائقي القصير (الحياة الثانية Second Life) الذي أنتج في أبريل عام 2011


title: محمد بشير الرز

text: كما قام الشيخ محمد بشير الرز بتدريس مادة الفقة في كلية الشريعة بجامعة دمشق كما درس العديد من العلوم الشرعية في كلية الدعوة الإسلامية وكلية أصول الدين وكلية الشريعة في مجمع الشيخ أحمد كفتارو.


title: نعمة سعيد

text: نعمة سعيد (مواليد 15 نوفمبر 2002) هي رباعة مصرية فازت بالميدالية الذهبية في بطولة العالم لرفع الأثقال 2021 وزن64ك التي أقيمت في طشقند،أوزبكستان كذلك فازت بالميدالية الفضية في الألعاب الأولمبية الصيفية للشباب 2018 في وزن 58ك.


title: اسم نطاق إنترنت دولي

text: اسم نطاق إنترنت دولي (IDN) هو اسم نطاق إنترنت يحتوي على تسمية واحدة على الأقل والتي يتم عرضها في تطبيقات البرامج، كليًا أو جزئيًا، على صورة أبجدية خاصة بلغة معينة، مثل العربية والصينية والسيريلية وديفاناغاري، العبرية أو الأحرف اللاتينية المستندة إلى الأبجدية مع التشكيلات أو الحروف المركبة، مثل الفرنسية. يتم ترميز أنظمة الكتابة هذه بواسطة أجهزة الكمبيوتر في تنسيق يونيكود متعدد البايتات. بينما يتم تخزين أسماء النطاقات الدولية في نظام أسماء النطاقات كسلسلة ASCII باستخدام عمليات Punycode .


title: اسم نطاق إنترنت دولي

text: تم اقتراح نظام تدويل نطاقات الإنترنت IDN في ديسمبر 1996 من قبل مارتن دورست ونفذ في عام 1998 من قبل تان جوي كوانج وليونج كوك يونج تحت إشراف تان تين وي، وبعد الكثير من النقاشات والعديد من المقترحات المتنافسة، تم اعتماد نظام يسمى "تدويل أسماء النطاقات في التطبيقات" (IDNA) كمعيار، وتم تنفيذه في العديد من نطاقات المستوى الأعلى.


title: اسم نطاق إنترنت دولي

text: و في معيار "تدويل أسماء النطاقات في التطبيقات" (IDNA) يتم تعريف مصطلح "اسم النطاق الدولي IDN على" وجه التحديد على أنه اسم نطاق إنترنت يتكون فقط من التسميات التي يمكن تطبيق خوارزمية IDNA ToASCII عليها بنجاح.


title: اسم نطاق إنترنت دولي

text: في مارس 2008، شكلت جمعية مجموعة مهندسي شبكة الأنترنت IETF مجموعة عمل جديدة تخص IDN لتحديث بروتوكول IDNA الحالي.


title: اسم نطاق إنترنت دولي

text: في أكتوبر 2009، وافقت هيئة الإنترنت للأسماء والأرقام المخصصة (ICANN) على إنشاء نطاقات المستوى الأعلى لرمز الدولة (IDN ccTLDs) في الإنترنت التي تستخدم معيار IDNA لنصوص اللغة الأم.


title: اسم نطاق إنترنت دولي

text: تدويل أسماء النطاقات في التطبيقات (IDNA) هي آلية محددة في عام 2003 للتعامل مع أسماء النطاقات الدولية التي تحتوي على حروف غير حروف ASCII .


title: اسم نطاق إنترنت دولي

text: كانت تطبيقات موزيلا 1.4 وNetscape 7.1 وOpera 7.11 من بين التطبيقات الأولى لدعم IDNA. ثم تم توفير مكون إضافي للمتصفح لـ Internet Explorer 6 لتوفير دعم IDN. بينما يوفر Internet Explorer 7.0 الدعم الأصلي لـ IDN.


title: اسم نطاق إنترنت دولي

text: يتم إجراء التحويلات بين نماذج ASCII وغير ASCII لاسم النطاق بواسطة خوارزميات تسمى ToASCII و ToUnicode. لا يتم تطبيق هذه الخوارزميات على اسم النطاق ككل، ولكن على التسميات الفردية. على سبيل المثال، إذا كان اسم المجال هو www.example.com ، فإن التسميات هي "www" و "example" و "com" . يتم تطبيق ToASCII أو ToUnicode على كل واحد من هؤلاء الثلاثة بشكل منفصل.


title: اسم نطاق إنترنت دولي

text: بدأت العديد من نطاقات المستوى الأعلى في قبول تسجيلات أسماء النطاقات الدولية في المستوى الثاني أو الأدنى. وتم تقديم النطاق (.INFO) كأول تسجيلات المستوى الثاني لـ gTLD IDN في عام 2004 باللغة الألمانية.


title: اسم نطاق إنترنت دولي

text: وفي 11 مايو 2011 اعلنت DotAsia ، فترة 70 يومًا بدءًا للشركات ذات العلامات التجارية والراغبة في تسجيلات نطاق المستوى الثاني في النصوص الصينية واليابانية والكورية.


title: حكاية لعبة: هذا وقت النسيان

text: حكاية لعبة هذا وقت النسيان ، هو فيلم قصير من سلسلة حكاية لعبة ذات اسم Toy Srory المُنتجة من قبل بيكسار وأفلام والت ديزني ويتناول قصة الديناصورة تريكسي مع وودي ومجموعة من بقيّة اللُعَّب حينما أخذتهم بوني إلى منزل أحد أصدقائها وهُناك يلتقون بألعاب جديدة وهم ديناصورات أخرى وتحدث مغامرات وأحداث دراماتيكية، عُرض الفيلم لأول مرة في 2 ديسمبر 2014 على هيئة الإذاعة الأمريكية، وتمت كتابة السيناريو والإخراج من قِبل ستيف بورسيل. ولم يتم دبلجة الفيلم إلى العربية.


title: الإدارة المتكاملة للموارد المائية

text: وقد تم تحديد الإدارة المتكاملة للموارد المائية من قبل الشراكة العالمية للمياه بوصفها "عملية تشجع على التنسيق والإدارة المنسقين للمياه والأراضي والموارد ذات الصلة، بغية تحقيق أقصى قدر ممكن من الرفاه الاقتصادي والاجتماعي الناجم على نحو عادل دون المساس باستدامة النظم الإيكولوجية الحيوية"


title: الإدارة المتكاملة للموارد المائية

text: وقد أوصي بصفة خاصة بتطوير الإدارة المتكاملة للموارد المائية في البيان الختامي لوزراء المؤتمر الدولي المعني بالمياه والبيئة في عام 1992 (ما يسمى بمبادئ دبلن). ويهدف هذا المفهوم إلى تشجيع التغييرات في الممارسات التي تعتبر أساسية لتحسين إدارة الموارد المائية. وفي التعريف الحالي، تستند الإدارة المتكاملة للموارد المائية إلى ثلاثة مبادئ تعمل معا كإطار عام:


title: الإدارة المتكاملة للموارد المائية

text: 1-  المساواة الاجتماعية: ضمان المساواة في الوصول لجميع المستخدمين (ولا سيما الفئات المهمشة والفقيرة من المستخدمين) إلى كمية كافية من المياه ونوعيتها اللازمة للحفاظ على رفاه الإنسان.


title: الإدارة المتكاملة للموارد المائية

text: 2-  الكفاءة الاقتصادية: تحقيق أكبر قدر من الفائدة لأكبر عدد ممكن من المستخدمين مع الموارد المالية والمائية المتاحة.


title: الإدارة المتكاملة للموارد المائية

text: 3-  الاستدامة الإيكولوجية: تتطلب أن يتم الاعتراف بالنظم الإيكولوجية المائية كمستخدمين وأن يتم تخصيص ما يكفي للحفاظ على أدائها الطبيعي.


title: الإدارة المتكاملة للموارد المائية

text: وتعتمد ممارسات الإدارة المتكاملة للموارد المائية على السياق؛ على المستوى التنفيذي، يتمثل التحدي في ترجمة المبادئ المتفق عليها إلى إجراءات ملموسة.


title: الإدارة المتكاملة للموارد المائية

text: ومن الناحية التشغيلية، تشمل نهوج الإدارة المتكاملة للموارد املائية تطبيق المعرفة من مختلف التخصصات، فضال عن رؤى أصحاب المصلحة المتعددين لوضع حلول فعالة ومنصفة ومستدامة لمشاكل المياه والتنمية وتنفيذها. وعلى هذا النحو، فإن الإدارة المتكاملة للموارد المائية هي أداة شاملة للتخطيط والتنفيذ التشاركي لإدارة وتنمية الموارد المائية بطريقة توازن بين الاحتياجات الاجتماعية والاقتصادية، وتضمن حماية النظم الإيكولوجية للأجيال القادمة. إن استخدامات المياه العديدة المختلفة - من أجل الزراعة، والنظم الإيكولوجية الصحية، للناس وسبل العيش - تتطلب إجراءات منسقة. ومن ثم فإن نهج الإدارة المتكاملة للموارد المائية هو نهج شامل لعدة قطاعات يهدف إلى أن يكون عملية مفتوحة ومرنة، ويجمع جميع أصحاب المصلحة على الطاولة لوضع السياسات واتخاذ قرارات سليمة ومتوازنة استجابة للتحديات المحددة التي تواجه المياه.


title: الإدارة المتكاملة للموارد المائية

text: ويركز نهج الإدارة المتكاملة للموارد المائية على ثلاثة أساسيات ويهدف إلى تجنب نهج مجزأ إدارة الموارد المائية من خلال النظر في الجوانب التالية:


title: الإدارة المتكاملة للموارد المائية

text: 1-البيئة التمكينية: إن وجود بيئة تمكينيه مناسبة أمر ضروري لضمان حقوق ومصالح جميع أصحاب المصلحة) الأفراد وكذلك مؤسسات وشركات القطاعين العام والخاص (، وكذلك لحماية الأصول العامة مثل القيم البيئية الجوهرية


title: الإدارة المتكاملة للموارد المائية

text: 2-أدوار المؤسسات: إن التطوير المؤسسي أمر بالغ الأهمية لصياغة وتنفيذ سياسات وبرامج الإدارة المتكاملة للموارد المائية. ويشكل عدم مطابقة المسؤوليات والسلطات والقدرات اللازمة للعمل جميع المصادر الرئيسية لصعوبة تنفيذ الإدارة المتكاملة للموارد المائية.


title: الإدارة المتكاملة للموارد المائية

text: 3-الأدوات الإدارية: الأدوات الإدارية للإدارة المتكاملة للموارد المائیة ھي الأدوات والأساليب التي تمکن ومساعدة صانعي القرار علی اتخاذ قرارات رشيدة ومستنیرة بین الإجراءات البدیلة.


title: الإدارة المتكاملة للموارد المائية

text: وينبغي النظر إلى الإدارة المتكاملة للموارد المائية على أنها عملية بدلا من نهج الطلقة الواحدة  - وهو نهج طويل الأجل ومتكرر وليس خطيا في الطبيعة. وباعتبارها عملية تسعى إلى تحويل نظم تنمية المياه وإدارتها من أشكالها غير المستدامة حاليا، فإن الإدارة المتكاملة للموارد المائية ليس لها بدايات أو نهايات ثابتة.


title: الإدارة المتكاملة للموارد المائية

text: وعلاوة على ذلك، لا يوجد نموذج إداري واحد صحيح. فإن الإدارة المتكاملة للموارد المائية تكمن  في اختيار وتعديل وتطبيق المزيج الصحيح من هذه الأدوات لحالة معينة.


title: نظرية التحصين

text: تطورت نظرية التحصين على يد اختصاصي علم النفس الاجتماعي ويليام ج. ماجواير عام 1961 لتقديم مزيد من التفسير لكيفية تغيير الاتجاهات والاعتقادات والأهم من ذلك كيفية الحفاظ على ثبات الاتجاهات والاعتقادات في مواجهة محاولات الإقناع. ولا تزال دراسة نظرية التحصين مستمرة حتى يومنا هذا من قبِل الباحثين في مجالات الاتصال وعلم النفس الاجتماعي وعلم الاجتماع، كما تم تقييم النظرية في سياقات متنوعة منها السياسة (فاو وآخرون، 1990) والحملات الصحية (فاو وفان بوكيرن، 1994) والتسويق (كومبتون وفاو، 2004) وغيرها من المجالات.


title: نظرية التحصين

text: إن التشبيه الطبي للتلقيح هو أفضل توضيح لمفهوم التحصين، كما أن هذا التشبيه في الحقيقة مثال افتتاحي لكيفية إحداث المقاومة من خلال التحصين. فكما شرح ماجواير في بداية الأمر (1961أ)، تتمثل آلية عمل التلقيح الطبي في تعريض الجسم لفيروسات ضعيفة - بحيث تكفي لدفع الجسم إلى الاستجابة (مثل إنتاج الأجسام المضادة) وفي نفس الوقت لا تكون قوية بدرجة تفوق مقاومة الجسم لها. ويعمل التحصين السلوكي بنفس الطريقة: من خلال تعريض شخص ما لحجج مضادة ضعيفة لبدء عملية إقامة الحجج المضادة والتي تعطي في النهاية مقاومة لرسائل الإقناع الأقوى التي تواجه الشخص فيما بعد.


title: نظرية التحصين

text: كانت فكرة التحصين مستقاة من بحث سابق تناول دراسة الرسائل التي تحمل وجهًا واحدًا والرسائل التي تحمل وجهين، والنوع الأول هو رسائل داعمة لتقوية الاتجاهات القائمة لكن دون ذكر المواقف المضادة، في حين تعرض الرسائل التي تحمل وجهين كلاً من الحجج المضادة وتفنيداتها (لومسداين وجانيس، 1953)


title: نظرية التحصين

text: كانت آثار الحرب الكورية أحد أهم المحفزات التي دفعت ماجواير لوضع هذه النظرية؛ حيث اختار تسعة من أسرى الحرب الأمريكيين - عند منحهم الفرصة - البقاء مع معتقليهم السابقين، فافترض الكثيرون تعرض الجنود لغسل الدماغ، لذا تحول ماجواير وغيره من علماء الاجتماع إلى دراسة طرق تحول المقاومة إلى الإقناع. ومثّل هذا تغيرًا في مجال البحث القائم في موضوع الإقناع والذي كان محصورًا في كيفية جعل الرسائل أكثر إقناعًا وليس العكس (جاس وسيتر، 2003).


title: نظرية التحصين

text: قاد ماجواير سلسلة من التجارب لتقييم فعالية التحصين والتي أضافت فارقًا دقيقًا لفهمنا لآلية عمله (للاطلاع على نظرة عامة عنه، انظر كومبتون وفاو، 2005). حصرت الدراسات المبكرة (مثل ماجواير وبابجريجوس، 1961) عملية اختبار نظرية التحصين على الحقائق البديهية الثقافية أو الاعتقادات المسلم بها دون تفكير (مثل مراعاة غسيل الأسنان بالفرشاة يوميًا). في حين امتد التطور اللاحق الذي حدث لنظرية التحصين الموسعة إلى مواضيع أكثر جدالية وإثارة للخلاف في مجالات السياسة والصحة والتسويق وغيرها، كما تم تطبيق النظرية في مجال التعليم للمساعدة في الحيلولة دون إدمان المواد المخدرة.


title: نظرية التحصين

text: تذكر نظرية التحصين ضرورة تقوية الاتجاهات أو الاعتقادات أو الآراء القائمة أصلاً لمنع حدوث الإقناع، ويجب أولاً تحذير المتلقي من تعرضه لهجوم وشيك، فيشعره هذا بالتهديد ( أو إدراك تعرضه للهجوم) مما يعطي بداية للدفاع ضد الهجمات المقبلة. لذا تكمن الفكرة في أنه عند تقديم حجة ضعيفة في رسالة التحصين، ستعمل عملية التفنيد على إعداد المتلقي لرسالة إقناع أقوى تقدم له فيما بعد، ومن الأهمية بمكان أن يكون الهجوم قويًا بدرحة تبقي المتلقي في وضع دفاعي ولكنها ضعيفة أيضًا بحيث لا تغير فعليًا الأفكار القائمة أصلاً، ويجعل هذا المتلقي في وضع دفاعي فعال كما يسمح له بإقامة الحجج التي تصب في صالح أفكاره التي يعتنقها، فكلما زادت فعالية المتلقي في الدفاع، زادت تقوية الاتجاهات أو الاعتقادات أو الآراء التي يؤمن بها (ماجواير، 1964).


title: نظرية التحصين

text: لتحقيق النجاح في التحصين، هناك عنصران أساسيان؛ أولهما الشعور بالتهديد حيث يوفر دافعًا لحماية الاتجاهات أو الاعتقادات التي يعتنقها الشخص (فاو، 1997أ)، وثانيهما استباق التفنيد. يمثل استباق التفنيد الجزء المعرفي من العملية؛ فهو عبارة عن القدرة على تنشيط إقامة الحجج لدى المرء للدفاع في المستقبل وتقوية الاتجاهات القائمة وذلك من خلال إقامة الحجج المضادة. (فاو، 1997)


title: نظرية التحصين

text: في حين تم إجراء الكثير من الدراسات لمقارنة الطرق المختلفة لمعالجة التحصين، ثمة مقارنة محددة ذكرتها مختلف الدراسات، وهي المقارنة بين ما يُعرف برسائل التفنيد المتماثلة ورسائل التفنيد المختلفة. وتمثل رسالة التفنيد المتماثلة أسلوب معالجة للتحصين يتم فيه تفنيد الحجج المضادة المحتملة التي تظهر في رسالة الإقناع التالية في حين تمثل رسائل التفنيد المختلفة تفنيدات لا تماثل تلك الواردة في رسالة الإقناع الوشيكة (فاو وآخرون، 1990). أجرى فاو وزملاؤه (1990) دراسة أثناء انتخابات الرئاسة الأمريكية 1988 والتي ادعى فيها الجمهوريون أن المرشح الديموقراطي مشهور عنه الرفق عند الحديث عن مسألة الجرائم، فطور الباحثون رسالة تفنيد متماثلة تفيد بأنه على الرغم من تأييد المرشح الجمهوري للعقوبات المشددة، فإن العقوبات المشددة وحدها لن تحد من انتشار الجريمة، كما توسعت رسائل التفنيد المختلفة حول البرنامج السياسي للمرشحين والأهداف الآنية التي ينوي كل منهما تحقيقها في حال انتخابه. كذلك، عرضت الدراسة مقارنة بين نتائج طريقتي المعالجة، وكما أوضح ماجواير وغيره سابقًا، كان التحصين قادرًا على منح المقاومة ضد الحجج التي لم تُذكر تحديدًا في رسالة التحصين.


title: نظرية التحصين

text: أجرى فاو وبعض زملائه دراسة - سبق ذكرها - لفحص التحصين باستخدام البريد المباشر أثناء الحملة الرئاسية عام 1988، واهتم الباحثون على وجه الخصوص بمقارنة التحصين والتفنيد اللاحق. ويُذكر أن التفنيد اللاحق عبارة عن شكل آخر من أشكال بناء المقاومة ضد الححج، ليس عن طريق بناء المقاومة قبل تقديم الحجج المقبلة - كما في التحصين - بل عن طريق السعي وراء استعادة الاعتقادات والاتجاهات الأصلية بعد إقامة الحجج المضادة. وعززت نتائج البحث الاستنتاجات السابقة بأن معالجة التفنيد المتماثل أو المختلف تزيد من المقاومة ضذ الهجمات، كما أوضحت أيضًا ما هو أهم من ذلك ألا وهو تفوق التحصين على التفنيد اللاحق عند محاولة حماية الاعتقادات والاتجاهات الأصلية. (Pfau et al., 1990)


title: نظرية التحصين

text: أجرى فاو وزملاؤه دراسة أخرى (1992) تناولت دور التحصين عند محاولة منع المراهقين من التدخين، وكانت من بين أهداف الدراسة الأساسية معرفة طول أمد التحصين وثبوته. واستعانوا بمجموعة من طلاب مدرسة ابتدائية في داكوتا الجنوبية وعرضوا على الطلاب فيديو يحصنهم ضد الضغوط المقبلة للإقدام على التدخين، وأوضحت السنة الأولى بلوغ المقاومة ذروتها لدى الطلاب ممن يتدنى لديهم الشعور بتقدير الذات (فاو وآخرون، 1992). وفي نهاية السنة الثانية، بينت النتائج ترسخ المقاومة ضد التدخين لدى جميع الطلاب في المجموعة بشكل أكبر مما كانوا عليه في السابق (فاو وفان بوكيرن، 1994)، كما أوضحت الدراسة ومتابعتها تأثيرًا طويل الأجل لمعالجات التحصين.


title: نظرية التحصين

text: وسع كومبتون وفاو (2004) نطاق نظرية التحصين لتمتد إلى عالم التسويق لبطاقات الائتمان مستهدفين طلاب الجامعة، وكان السؤال الذي يشغلهم هل يمكن للتحصين المساعدة في حماية طلاب الجامعة من مخاطر ديون بطاقات الائتمان و/أو المساعدة في إقناعهم لبذل مزيد من الجهد لسداد أية ديون قائمة أم لا. وجاءت النتائج مشجعة إذ بدا أن التحصين قد حمى اتجاهات الطلاب الإيجابية بشأن الديون كما حمى البعض من نواياهم للإقدام على تنفيذ هذا السلوك، إلى جانب هذا، وجد كومبتون وفاو بعض الأدلة بأن الطلاب الذين تم تحصينهم كانوا أكثر من غيرهم حديثًا إلى الأصدقاء والأسر عن مشاكل ديون بطاقات الائتمان.


title: نظرية التحصين

text: التحصين هو نظرية تم تطويرها لتقويم الاتجاهات والاعتقادات التي يعتنقها المرء وبناء مقاومة ضد الحجج المضادة التي يقابلها في المستقبل، ولنجاح التحصين، يجب تعريض الأفكار القائمة للتهديد (دافع للمقاومة) وبعد ذلك يحدث استباق التفنيد (القدرة على البناء المعرفي للدفاعات في مواجهة الحجج المضادة المحتملة)، ويجب أن تكون الحجة المقدمة أثناء التحصين قوية بدرجة تسمح بإطلاق الدافع للحفاظ على الاتجاهات والاعتقادات القائمة وفي الوقت نفسه ضعيفة بحيث لا يفند المتلقي الحجة المضادة. وقد أثبت التحصين نجاحًا خلال التجارب والأبحاث المختلفة، ويسعى هذا المقال إلى إبراز جميع النقاط الأساسية للنظرية إلا أن هناك قدرًا كبيرًا من الأبحاث النوعية التي أجريت على هذه النظرية لم يذكر، وبالرغم من خضوع النظرية للعديد من الاختبارات التي أجرتها الدراسات، فمازالت هناك حاجة إلى تحسينها ووضع فرضيات جديدة.


title: مشاعل العبيدان

text: مشاعل العبيدان سائقة سيارة سباق سعودية، شاركت في رالي حائل وكانت الثانية في فئة تي 3 والثانية عشر في الترتيب العام، وتُعد مشاعل مع دانية عقيل أول سائقتين سعوديتين تشاركان في رالي داكار، حيث ستشاركان في رالي داكار 2022 المقام في المملكة العربية السعودية.


title: تشيمبورازو (بركان)

text: بركان تشيمبورازو هو أعلى قمة في الإكوادور ويعتقد أن آخر ثوران له حدث في وقت ما في الألفية الميلادية الأولى، وتُعدُّ هذه النقطة أبعد مسافة بين سطح الأرض ومركزها (نظراً لشكل الأرض البيضوي) بـ 6,384.4 كم (3,968 ميل).


title: تشيمبورازو (بركان)

text: يقع شمبورازو في الكوردييرا اوكسيدنتال من جبال الأنديز في وسط الإكوادور، وعلى بعد 150 كم (93 ميل) جنوب غرب العاصمة كيتو ويلبغ ارتفاع شمبورازو حوالي 5.018 متر وارتفاع القمة 2,500 متر فوق المرتفعات المحيطة بها وتبلغ قاعدتها حوالي 20 كيلو متر.


title: تشيمبورازو (بركان)

text: ومع ارتفاع 6.268 متر يعد شمبورازو هو أعلى جبل في الإكوادور وشمال جبال الانديز في بيرو، بل وهي أعلى من أي مكان في الشمال في قمة الأمريكتين.


title: تشيمبورازو (بركان)

text: وتعد قمة جبل ايفرست أعلى ارتفاعه عن سطح البحر، ولكن قمة شمبورازو أعلى نطاق واسع تشير الية التقارير إلى أنه أبعد نقطة عن مركز الأرض.


title: تشيمبورازو (بركان)

text: واسه الطرق المؤدية إلى قمة الجبل تبدا من التلال الغربية في كوخWhymper التي تؤدي عبر القمة Ventemilla إلى القمة الرئيسية (Whymper).


title: استفتاء استقلال إسكتلندا 2014

text: الاستفتاء العام لاستقلال اسكتلندا عام 2014 هو الاستفتاء الشعبي الذي أجرته الحكومة الاسكتلندية يوم الخميس 18 أيلول / سبتمبر 2014 والذي رفض فيه الناخبين استقلال اسكتلندا عن المملكة المتحدة بنسبة 55.42% مقابل نسبة 44.58 % كانت تؤيد الاستقلال. وبعد إعلان النتيجة اعترفت نائب زعيم الحزب الوطني الإسكتلندي المؤيد للاستقلال نيكولا ستورجين بالهزيمة، حيث قالت ستورجين في تصريحات صحافية إنها تشعر بخيبة أمل بعد عجز الحملة المؤيدة للاستقلال عن تأمين العدد الكافي من الأصوات المؤيدة.


title: استفتاء استقلال إسكتلندا 2014

text: تم إجراء هذا الاستفتاء وفق الإتفاقية التي وقعتها كل من الحكومة الإسكتلندية والحكومة المركزية بتاريخ 15 تشرين الأول / أكتوبر 2012 وكان نص السؤال في الإستفتاء


title: استفتاء استقلال إسكتلندا 2014

text: يشار بالذكر أن تاريخ هذا الاتحاد يعود إلى 1 أيار / مايو 1707 حيث انضمت مملكة اسكتلندا إلى إنجلترا لتتشكل المملكة المتحدة .


title: ديلان روف

text: ديلان ستورم روف (من مواليد 3 أبريل 1994) هو أمريكي من مؤيدي سيادة البيض وقاتل جماعي مُدان لارتكابه إطلاق النار في كنيسة تشارلستون في 17 يونيو 2015.


title: ديلان روف

text: أثناء الصلاة في كنيسة إيمانويل الأفريقية الميثودية الأسقفية، قتل روف تسعة أشخاص، جميعهم من الأمريكيين الأفارقة، بمن فيهم راعي الكنيسة وسناتور الولاية كلمنتا بنكني، وجُرِح شخص آخر. بعد أن قام العديد من الأشخاص بالتعرف على روف باعتباره المشتبه به الرئيسي، أصبح هدفاً لعملية مطاردة انتهت في الصباح بعد إطلاق النار مع اعتقاله في شيلبي بولاية كارولينا الشمالية. واعترف لاحقا بأنه ارتكب إطلاق النار أملاً في إشعال حرب عرقية.


title: ديلان روف

text: بعد ثلاثة أيام من إطلاق النار، تم اكتشاف موقع على الإنترنت بعنوان "The Last Rhodesian" وأكده المسؤولون لاحقاً أن روف يملكه. احتوى الموقع على صور لرفوف تحمل رموز سيادة البيض والنازية الجديدة، إلى جانب بيان نشر فيه وجهات نظره تجاه السود بين الشعوب الأخرى. كما ادعى في البيان أنه طور وجهات نظره حول سيادة البيض بعد أن قرأ عن إطلاق النار في عام 2012 على ترايفون مارتن والجريمة السوداء على البيض.


title: ديلان روف

text: في 15 ديسمبر 2016، أُدين روف في محكمة اتحادية بتهمة جميع اتهامات جرائم الكراهية الفيدرالية الـ33 المُوجَّهة إليه من إطلاق النار؛ في 11 يناير 2017، حُكِم عليه بالإعدام على تلك الجرائم. في 31 مارس 2017، وافق روف على الإقرار بالذنب في محكمة ولاية كارولينا الجنوبية بجميع التهم المُوجَّهة له - تسعة تهم بالقتل، وثلاث تهم بالشروع في القتل، وحيازة سلاح ناري خلال ارتكاب جناية - لتجنب حكم الإعدام الثاني. في المقابل، قبلت حكماً بالسجن مدى الحياة في السجن دون عفو. في 10 أبريل 2017، حُكِم على روف بتسعة أحكام متتالية دون إطلاق سراح مشروط بعد إقراره رسمياً بتهمة القتل في الولاية.


title: جينادي كوروتكيفيتش

text: جينادي كوروتكيفيتش من مواليد 25 سبتمبر 1994 وهو مبرمج بيلاروسي تنافس وفاز بالمسابقات الدولية الكبرى منذ سن 11، بالإضافة إلى العديد من المسابقات الوطنية، تشمل أهم إنجازاته ست ميداليات ذهبية متتالية في الأولمبياد الدولي للمعلوماتية بالإضافة إلى بطولة العالم في نهائيات مسابقة البرمجة الجماعية الدولية لعامي 2013 و 2015، غينادي هو المبرمج الأعلى تقييمًا اعتبارًا من يناير 2021 في كود فورسس، كود شيف، توب كودر، آت كودر، هاكر رانك.


title: ورم كروكنبيرغ

text: ورم كروكينبرغ هو ورم خبيث في المبيض ينشأ نتيجة الانتشار من موقع أساسي، عادة ما يكون الجهاز الهضمي، كما أنه يمكن أن ينشأ في أنسجة أخرى مثل الثدي. السرطان الغدي في المعدة (Gastric adenocarcinoma)، خصوصا في البواب، هو المصدر الأكثر شيوعا لورم كروكينبرغ. أورام كروكينبرغ (في أكثر من 80٪ من الحالات) توجد في كلا المبيضين، بما يتفق مع طبيعة انتشاره.


title: ورم كروكنبيرغ

text: ورم كروكينبرغ سمى نسبة إلى فريدريك ارنست كروكينبرغ (1871-1946)، الذي كان يعتقد انه نوع جديد من الأورام السرطانية الأولية في المبيض في عام 1896. ولكن بعد ست سنوات اكتُشِف أن منشأه من الجهاز الهضمي، أي أنه ورم ثانوي وليس أولى.


title: ورم كروكنبيرغ

text: يمكن رؤية أورام كروكينبرغ في جميع الفئات العمرية. يبلغ متوسط أعمار المرضى حوالي 45 عاما. في معظم البلدان، السرطان الذي ينتشر إلى المبيض يمثل حوالي 1 إلى 2٪ من سرطانات المبيض. بينما النسبة المتبقية، فالمبيض نفسه هو الموقع الأولي للسرطان.ومع ذلك، تمثل أورام كروكينبرغ في اليابان نسبة أكبر من الأورام الخبيثة في المبيض، حوالي 20%، نتيجة لزيادة انتشار سرطان المعدة.


title: الفن الفاطمي

text: يشير الفن الفاطمي إلى [المصنوعات اليدوية والعمارة من الخلافة الفاطمية (909-1171)، التي كانت موجودة في الإمبراطورية العربية بشكل أساسي في مصر وشمال إفريقيا. تأسست الخلافة الفاطمية في البداية في المغرب العربي، بجذورها في القرن التاسع الإسماعيلي الشيعي. بقيت العديد من المعالم الأثرية في المدن الفاطمية التي تأسست في شمال إفريقيا، بدءاً بالمهدية، على الساحل التونسي، المدينة الرئيسية قبل غزو مصر في عام 969 وبناء القاهرة، «المدينة المنتصرة»، وهي الآن جزء من القاهرة الحديثة.


title: الفن الفاطمي

text: تميزت هذه الفترة بالازدهار بين المستويات العليا، والذي تجلى في إنشاء أشياء فاخرة ومصنوعة بدقة في الفنون الزخرفية، بما في ذلك الكريستال الصخري المنحوت والأواني اللامعة وغيرها من الخزفيات والنحت على الخشب والعاج والمجوهرات الذهبية وغيرها من الأدوات المعدنية والمنسوجات، الكتب والعملات. لم تعكس هذه العناصر الثروة الشخصية فحسب، بل تم استخدامها كهدايا لكسب الإحسان في الخارج. وكانت أثمن الأشياء وأثمنها قد جُمعت في قصور الخلافة بالقاهرة. في ستينيات القرن التاسع عشر، بعد عدة سنوات من الجفاف الذي لم تتلق خلاله الجيوش أي أموال، نُهبت القصور بشكل منهجي: المكتبات دمرت إلى حد كبير، وأذابت أشياء ذهبية ثمينة، وتناثر عدد قليل من الكنوز في جميع أنحاء العالم المسيحي في العصور الوسطى. بعد ذلك استمر صنع المشغولات الفاطمية بنفس الأسلوب، ولكن تم تكييفها مع عدد أكبر من السكان باستخدام مواد أقل قيمة.


title: الفن الفاطمي

text: الأباريق المصنوعة من الكريستال الصخري هي أباريق منحوتة من كتلة واحدة من الكريستال الصخري. صنعها الحرفيون الفاطميون الإسلاميون وتعتبر من أندر القطع في الفن العربي. هناك عدد قليل نجا وهو الآن في مجموعات في جميع أنحاء أوروبا. غالبًا ما يكونون في خزائن الكاتدرائية، حيث أعيد تكريسهم بعد أسرهم من أماكنهم الإسلامية الأصلية. صُنع الإبريق المصور في مصر في أواخر القرن العاشر، وهو مزين بشكل رائع بالطيور الرائعة والوحوش والمحلاق. يبدو أن كنز الخليفة مستنصر بالله في القاهرة، الذي تم تدميره عام 1062، يحتوي على 1800 وعاء من الكريستال الصخري.


title: الفن الفاطمي

text: كانت المهارة العظيمة مطلوبة لتفريغ الكريستال الصخري الخام دون كسره ونحت الزخرفة الرقيقة، الضحلة جدًا في كثير من الأحيان.


title: الفن الفاطمي

text: أنتج الفاطميون مجموعة متنوعة من الأعمال الفنية الجميلة المصنوعة من المنسوجات، والسيراميك، والأعمال الخشبية، والمجوهرات، والأهم من ذلك البلورات الصخرية. من بين العجائب العديدة التي اكتشفها الناس في الخزائن الفاطمية، الأشياء المنحوتة بدقة من الكريستال الصخري. يتكون الكريستال الصخري من بلور كوارتز نقي، وقد شكله حرفيون ماهرون قدّرهم الفاطميون تقديراً عظيماً. "من بين جميع القطع المصنوعة من الكريستال الصخري التي صنعها الحرفيون الفاطميون، تعتبر الأباريق المصنوعة من الكريستال الصخري الفاطمي من أندر الأشياء وأكثرها قيمة في مجال الفن الإسلامي بأكمله. عُرف وجود خمسة فقط قبل الظهور الاستثنائي للإبريق في مزاد بريطاني إقليمي في عام 2008 والذي تم بيعه لاحقًا في كريستيز في أكتوبر الماضي. كانت هذه هي المرة الأولى التي يظهر فيها المرء في مزاد علني. تم شراء آخر قطعة ظهرت في السوق من قبل متحف فيكتوريا وألبرت في عام 1862.” تحتوي خزينة كنيسة سان ماركو في البندقية على غرفتين. تم العثور على إبريق بلوري صخري إضافي في خزينة دير سانت دينيس في باريس. كانت هدية من الملك روجر الثاني ملك صقلية العد ثيوبالد الرابع من بلوا بمناسبة زواج ابنة الأخير، ايزابيل، إلى ابن السابق، روجر الثالث، حوالي 1140. أعطاها ثيوبالد لاحقا إلى أبوت سوجر.


title: الفن الفاطمي

text: «يبدو أن الأجسام البلورية الصخرية الموجودة بدون نقش محدد عليها هي أنواع من الحاويات، إما كؤوس للشرب أو أحواض وأحواض لحمل السوائل، ربما لغسل أيدي الضيوف بعد تناول الوجبة.» على مر القرون، تم اعتبار العديد من الخصائص أو الفوائد السحرية مرتبطة بأشياء مصنوعة باستخدام الكريستال الصخري.


title: الفن الفاطمي

text: بين القرنين العاشر والحادي عشر، أنتجت مصر معظم البلورات الصخرية التي كانت موجودة في خزائن الغرب في العصور الوسطى، وتم اكتشاف العديد من القطع الأصغر في إسبانيا التي وصلت إلى شبه الجزيرة خلال خلافة قرطبة. الطريقة المطلوبة لإنشاء بلورات صخرية هي تفريغ قطعة من الكريستال دون الإضرار بالزخرفة. بمجرد أن تصبح البلورات الصخرية جاهزة للتصميم، تصور المنحوتات عادةً موضوعات نباتية أو حيوانية، خاصة الطيور والأسود. البلورات الصخرية من الذهب بشكل دوري أو تتكون من الأحجار الكريمة. تحتوي الأوعية المصنوعة من الكريستال الصخري على جسم على شكل كمثرى وحافة منقارية ومقبض، والذي يحتوي في الأصل على قطعة إبهام عمودية تربط حافة الإبريق بالجزء السفلي من الجسم. تلتف تصميمات الإبريق حول العنق وأسفل الجسم وعلى المقبض. «تم حفر جميع التفاصيل وقطعها بمهارة كبيرة، بما في ذلك التركيب على شكل خطوط ونقاط تغطي الطائر والحيوان وأوراق أنماط الأرابيسك.» تم استخدام عدد من أحجار الكريستال الصخري في خزائن الكنيسة في أوروبا.


title: الفن الفاطمي

text: سفينتين من الكريستال الصخري، الأولى في سان بطرسبرج وماركو البندقية هما الأخيران المتبقيان في العصور الوسطى من الكريستال الصخري الإسلامي. "المصباحان لهما شكل مختلف تماما عن المصباح الشبيه بالزهرية الكروية الإسلامية الشائعة. يمكن تفسير هذا الشكل غير العادي جزئيا بالمواد التي صنعت منها: ارتفاع سعر البلور الصخري والكفاءة المطلوبة من النحات يعني أن تصنيع هذه الأشياء الثمينة كان يرعاه الملوك أو النبلاء فقط.” يعود المصباح من سانت بطرسبرغ إلى المصابيح المعدنية المسيحية المبكرة على شكل قارب. مصباح ماركو هو إبريق نادر وقد يظهر في الرسوم التوضيحية للمخطوطات الإسلامية في العصور الوسطى. إن معرفتنا بالزجاج الفاطمي المعاصر هي بنفس القدر-إن لم يكن أكثر-إشكالية. "تتشابه العديد من النتوءات الزجاجية غير العادية في الحجم والشكل والزخرفة مع النتوءات الكريستالية التي نسبها بعض العلماء إلى مصر الفاطمية.” تم تصميم بلورات الصخور لمحاكاة الأوعية المعدنية في عصر ما قبل الإسلام وأوائل العصر الإسلامي.


title: الفن الفاطمي

text: في النهاية، تعرض البلورات الصخرية خلال الفترة الفاطمية فنونًا زخرفية. أظهر العديد من البلورات الصخرية ونحاتوها مهارة هائلة في عملهم الذي كان موضع تقدير من قبل الخلفاء. كان تقليد نحت الكريستال الصخري بارعاً في مصر، حيث تم استيراد أنقى البلورات من شبه الجزيرة العربية والبصرة وجزر الزنج في شرق إفريقيا. ناصر خسرو، الشاعر والفيلسوف الفارسي، "كانت اليمن مصدرًا للبلور الصخري النقي، وقبل اكتشاف هذا المصدر، تم استيراد الكريستال الصخري الأقل جودة من المغرب العربي والهند.” قدمت بلورات الصخور معلومات قيمة حول تقدم الحرف التقليدية التي يتم تقديمها اليوم.


title: الفن الفاطمي

text: في العمارة، اتبع الفاطميون التقنيات الطولونية واستخدموا مواد مماثلة، لكنهم طوروا أيضًا تلك الخاصة بهم. في القاهرة، كان أول مسجد جامع لهم هو الجامع الأزهر («الرائع») الذي تأسس جنبًا إلى جنب مع المدينة (969-973)، والتي أصبحت، جنبًا إلى جنب مع مؤسسة التعليم العالي المجاورة (جامعة الأزهر)، المركز الروحي للإسماعيلية الشيعة. لعب مسجد الحكيم (996-1013)، وهو مثال مهم للعمارة الفاطمية والزخرفة المعمارية، دورًا مهمًا في الاحتفالات والمواكب الفاطمية، والتي أكدت على الدور الديني والسياسي للخليفة الفاطمي. إلى جانب الآثار الجنائزية المتقنة، تشمل الهياكل الفاطمية الأخرى الباقية مسجد الأقمر (1125) وكذلك البوابات الأثرية للقاهرة أسوار المدينة بتكليف من الأقوياء الفاطميين أمير والوزير بدر الجمالي (ص. 1073-1094).


title: الفن الفاطمي

text: كانت المخطوطات وكتب المخطوطات المزخرفة شائعة في الدولة الفاطمية، لكن لم تكن هذه هي الطريقة الوحيدة التي استخدم بها النص. اتخذ النص العام شكل نقوش كبيرة على جانب الآثار أو المباني الخارجية. على سبيل المثال، تم إضافة النقوش إلى مسجد الحكيم في 1002-03 م. ولكي يقرأ المشاة النقوش، فقد تم إجراؤها بأسلوب خط كوفي مزخرف يسهل قراءته. في بعض الحالات، كانت النقوش تهدف إلى ترسيخ شرعية السلالة الفاطمية. على سبيل المثال، كان باب النصر، أو باب النصر في القاهرة، يحمل اسم علي ومحمد، الزعيمين الدينيين اللذين تتبع منهما القادة الفاطميون حقهم في الحكم. وكُتب هذان الاسمان أيضًا على مسجد الأقمر. وفي حالات أخرى نقشت آيات من القرآن تذكر أهل البيت أو «أهل البيت» على المباني العامة. وترتبط عبارة أهل البيت بعلي، وتؤكد مرة أخرى على شرعية الحكم.


title: الفن الفاطمي

text: ظهر انتشار الكتب في الإمبراطورية الفاطمية من خلال وجود دار العلم أو بيت المعرفة. في عام 1045 م، ورد أن دار العلم يحتوي على 6500 مجلد من الموضوعات العلمية والأدبية. عندما حلت الأسرة الفاطمية خلال القرن الثاني عشر، كانت المكتبات ومجموعات الكتب الموجودة في القاهرة مشتتة، مما جعل من الصعب العثور على أي مخطوطات كاملة. فقط أجزاء من النص والورق قادرة على توفير معلومات عن محتوى وأسلوب المخطوطات الفاطمية. من النادر أن يكون لديك مثال على كل من النص والرسوم التوضيحية لنفس الصفحة، مما يجعل من الصعب جمع معلومات حول المخطوطات المضيئة. في بعض الحالات، من الممكن إضافة الرسوم التوضيحية إلى نص موجود بالفعل في وقت لاحق. يمكن إظهار أسلوب الرسم الفاطمي من خلال قطعة واحدة من الورق الباقية، والتي تم حفرها في القاهرة. تحتوي هذه الورقة المفردة على رسومات على كلا الجانبين؛ جانب واحد يظهر أسدا، والآخر أرنب. في حين أنه من غير الواضح ما إذا كانت هذه الصفحة قد نشأت في كتاب، يحتمل أن تكون ذات موضوع علمي أو حيواني، إنه مثال على أنماط أكبر من التمثيل الطبيعي والتصويري داخل الفن الفاطمي.


title: الفن الفاطمي

text: كانت الخلافة الفاطمية، التي حكمت مصر من 969 إلى 1171، قائمة في ما يعرف اليوم بتونس في أوائل القرن العاشر. عُرف الخلفاء برعايتهم الكريمة للأعمال الفنية للاحتفالات الباهظة. لسوء الحظ، نجا عدد قليل جدًا من المخطوطات والمباني لتوضيح الازدهار الفني المفاجئ. الأثر المعماري الوحيد الباقي من الفترة الفاطمية المبكرة هو مسجد في المهدية بتونس. على الرغم من أنه لا يُعرف سوى القليل عن المخطوطات الفاطمية، فقد نسب جوناثان بلوم أحد المخطوطات الإسلامية الأكثر شهرة، القرآن الأزرق، إلى تونس القرن العاشر تحت رعاية الفاطميين.


title: الفن الفاطمي

text: كان القرآن الأزرق يتكون في الأصل من 600 ورقة، كل منها قياس 30 سم س 40 سم. فقط سبعة وثلاثون صفحة موجودة ولكنها منتشرة في جميع أنحاء العالم. تتميز كل ورقة رق نيلي أفقية بخمسة عشر سطرا من الذهب الخط الكوفي التي هي من نفس الطول; زينت نهايات الآيات مع الميداليات الفضية، إلى جانب التي لا توجد زخارف إضافية.


title: الفن الفاطمي

text: يتميز القرآن الأزرق بلونه الأزرق المكثف الذي استمر لآلاف السنين. استنتج معظم العلماء أن الرق كان مصبوغا بالنيلي. شيريل بورتر، خبير في حفظ الكتاب الإسلامي، أشار إلى أن رق الصباغة كان أقرب إلى المستحيل لأنه سيترك الرق منمش. من خلال التجريب، جوان رايت، محافظ على الورق في متحف الفنون الجميلة في بوسطن، كان قادرا على إعادة إنشاء لون نيلي متساو من الظل المماثل للقرآن الأزرق على الرق ببساطة عن طريق فرك اللون عليه.


title: الفن الفاطمي

text: إلى جانب اللون الرائع، يعد النص الذهبي سمة بارزة أخرى لهذا الكتاب. آلان جورج من جامعة ادنبره ادعى أن السيناريو قد كتب بمسحوق الذهب كصبغة حبر، تقنية تسمى الكريسوغرافيا. شاع استخدام الكريسوغرافيا في المخطوطات المسيحية ووصفها في النصوص الإسلامية. في وقت لاحق، كشف الفحص المجهري الذي أجرته جوان رايت أنه تم استخدام أوراق الذهب بدلاً من مسحوق الذهب. كان من المرجح أن يكتب الخطاط النص أولاً بقلم مشحون بمادة لاصقة شفافة، ويضع ورقة ذهبية، ثم يزيل الأجزاء التي لم تلتصق بالصفحة. لاحظ العلماء أيضًا أن النص محدد بالحبر البني الداكن. نظرًا لأن اللون البني الغامق أحيانًا يغطي الذهب جزئيًا، فمن المنطقي افتراض أن الخطوط العريضة هي الخطوة الأخيرة التي ربما تم استخدامها «لترتيب» الحواف المصقولة للورقة الذهبية، وإضفاء لمسة نهائية أكثر نقاءً ونقاءً على المخطوطة.


title: الفن الفاطمي

text: في حين أن نظام الألوان غير العادي قد فتن المشاهدين لعدة قرون، إلا أن أهميته لا تزال بعيدة المنال. لم يكن الجمع بين اللونين الأزرق والذهبي غير مألوف لدى الفنان أو راعي القرآن الأزرق. اللازورد، وهو حجر شبه كريم أزرق غامق يحتوي غالبًا على بقع "ذهبية"، كان يُستخرج في أفغانستان ويستخدم في صناعة المجوهرات اليونانية القديمة. تم تزيين الجزء الداخلي من قبة الصخرة بنقوش فسيفساء ذهبية على خلفيات زرقاء داكنة. جادل آلان جورج بأن التباين بين النص الذهبي والخلفية الزرقاء الداكنة له "صدى من الضوء على الظلام.” القرآن الأزرق، مثل العديد من النصوص القرآنية الأخرى، لم يقرأ فقط ولكن ربما شاهده المصلون في كل من ضوء الشموع والضوء الطبيعي. وهكذا، لعب الضوء دورا هاما في فهم نظام الألوان للكتاب. كان تأثير ورقة الذهب أكثر بريقا في مصدر مكثف للضوء، مما يبرز بصريا قوة اللهكلمات لتسليط الضوء في الظلام.


title: الفن الفاطمي

text: هناك جدل مستمر حول أصل القرآن الأزرق وفترة زمانه. وضع جوناثان بلوم إنتاج الكتاب في تونس خلال الفترة الفاطمية المبكرة بالاعتماد بشكل أساسي على نظام الترقيم الأبجدي في الكتاب. بينما أرجع آلان جورج الكتاب إلى بغداد في القرن الثامن أو التاسع تحت حكم الخلافة العباسية. تنبع إسناد جورج من أسلوب النص. بقدر ما تكون الصفات معقولة، لا يزال العلماء يفتقرون إلى أدلة قوية لترسيخ أصل الكتاب والفترة الزمنية.


title: الفن الفاطمي

text: أحد الأمثلة على مخطوطة من الفترة الفاطمية هو المجلد الأول لمخطوطة قرآنية من جزأين. قام بنسخها الحسين بن عبد الله ويقدر أنه تم إنتاجها في القاهرة بمصر عام 1028، وهي مصنوعة من مواد قيمة مثل الذهب واللون والحبر على الورق. الخط زخرفي وملون للغاية، وله حدود بتصميمات هندسية وطبيعية ذهبية. في عام 1062، تم الربط بين الحكام الفاطميين واليمنيين من أجل تعزيز السلطة الدينية والسياسية، وكذلك للوصول إلى طرق التجارة المؤدية إلى المحيط الهندي والبحر الأحمر. تم تبادل هذه المخطوطة لكي يبرهن الخليفة الفاطمي المستنصر بالله على ثروته وسلطته السياسية والدينية للحاكم اليمني علي الصليحي. لذلك، انتهى المطاف بالمخطوطة في صنعاء باليمن ، وعلى الأرجح بقيت هناك حتى غزا العثمانيون اليمن في القرن السادس ، عندما تم نقلها إلى بورصة ، تركيا. وضعت في قبر السلطان العثماني مراد الأول ، ثم وضعت في متحف الأوقاف الإسلامية عام 1913.


title: الفن الفاطمي

text: تمثل هذه المخطوطة القرآنية كيف أدى النشاط التجاري والسياسي إلى تشتت المخطوطات عبر دول وحكومات متعددة. من خلال هذا المثال ، يسهل فهم صعوبة تحديد موقع مواد الكتاب الفاطمي ولماذا يبقى القليل منها سليمًا ويمكن التعرف عليه.


title: الفن الفاطمي

text: قضية القرآن الذهب ، ويضم الآن في متحف الآغا خان، وضعت في القرن ال11 مصر في عهد الفاطمية. قياس 4.7 س 3.9 سم ، فإنه يستخدم لعقد مصغرة القرآن. تشير حلقة متصلة بالجانب الأيمن العلوي من العلبة إلى أن مالكها كان يرتديها كإكسسوار وتعويذة. العلبة كلها مصنوعة من الذهب. التقنية المستخدمة تسمى «تخريمية الحبال والحبوب» والتي كانت شائعة في صناعة الحلي الفاطمية. الصغر هو عمل تزييني من لف وثني الأسلاك المعدنية («الحبال») في أنماط معقدة. يخلق الجمع بين الصغر الذهبي والحبيبات المخرزة («الحبوب») تأثيرًا نحتيًا تقريبًا ، مما يمنح أسطح العلبة جودة ثلاثية الأبعاد. ينقل استخدام الذهب والأنماط المتقنة ثروة الراعي وعبادتهم القصوى للقرآن. من المحتمل أن تكون قضية القرآن هي الوحيدة من نوعها. يمكن أن ترجع الندرة إلى حقيقة أن الذهب كمعدن ثمين كان غالبًا ما يذوب ويعاد استخدامه. لذلك ، فإن العديد من قطع المجوهرات الفاطمية القديمة لم تعد موجودة اليوم..


title: الفن الفاطمي

text: إلى جانب الكتب المزينة بشكل متقن ، تعد الوثائق الحكومية مصادر قيمة يمكن أن تقدم لنا نظرة عميقة على الأنظمة السياسية في الشرق الأوسط في العصور الوسطى. كان هناك اعتقاد خاطئ على نطاق واسع بأن القليل من الوثائق المتبقية نشأت من الشرق الأوسط قبل عام 1500 مقارنة بتلك الموجودة في أوروبا في العصور الوسطى. كان العلماء يميلون إلى وصف الأنظمة السياسية في الشرق الأوسط في العصور الوسطى إما بأنها غير مبالية أو استبدادية. كلا الحالتين تفسر ندرة الوثائق الرسمية لأنها لم تكن ضرورية. تم اكتشاف كمية كبيرة من الوثائق الفاطمية في القاهرة - جنيزة تتحدى هذه الفكرة المقبولة على نطاق واسع ولكنها خاطئة. تشير جنيزة القاهرة إلى العلية في كنيس بن عزرا حيث تم تخزين الوثائق. في مجموعات جينيزا ، تم اكتشاف 1600 وثيقة دولة فاطمية حتى الآن. تضم أكبر مجموعة جينيزا في كامبريدج المزيد من وثائق الدولة التي لم تتم دراستها بعد. تضمنت وثائق الدولة التماسات إلى الملوك ، ومذكرات لكبار المسؤولين ، والسجلات المالية ، وإيصالات الضرائب ، والحسابات ، ودفاتر الأستاذ ، والمراسيم. شمولية ووفرة الوثائق تسمح للعلماء بإعادة بناء فن الحكم للخلافة الفاطمية التي ربما كانت تقع بين النوعين المتطرفين من الأنظمة السياسية - اللامبالاة والاستبداد.


title: الفن الفاطمي

text: نوع الوثائق التي تم العثور عليها بكثرة في الكنيس هو مراسيم الدولة. تقريبا جميع المراسيم مجزأة بينما الوثائق الأخرى سليمة. كانت المراسيم المجزأة في الأصل عبارة عن لفائف طويلة وعمودية (روتولي) بمسافات واسعة بين الكلمات. يبدو أن القطع قد قُطعت عمدًا ، مما يشير إلى أن المراسيم الموجودة في تنسيق اللفائف لم يكن من المفترض أرشفتها. تحتوي معظم الأجزاء الفاطمية على نصوص عبرية ، مثل الشعر الليتورجي وفقرات من الإنجيل مكتوبة بالهوامش. يشير تجاور المراسيم الفاطمية والنص العبري إلى أن الوثائق كان من المرجح أن يتم إعادة تدويرها كأوراق خردة من قبل الترتيل العاملين في الكنيس. ربما لم تكن المخطوطات الأصلية بمثابة مراسيم فحسب ، بل كانت أيضًا بمثابة دعائم أداء لإقناع المسؤولين ذوي الرتب الدنيا. بمجرد أن أنجزوا واجباتهم ، تم نبذهم. نظرًا لطبيعتها الأدائية ، ربما اختار الترتيل مخطوطات المرسوم بشكل هادف للعروض الدينية ، مثل الشعر أو تلاوات الكتاب المقدس.


title: الفن الفاطمي

text: نظرًا لندرة أمثلة المخطوطات من الفترة الفاطمية ، يمكن استخدام أمثلة أخرى للكتابة من الفترة الفاطمية للتعرف على تقنيات الكتابة والأسلوب. أحد الأمثلة على ذلك هو لفيفة تعويضية من القرن الحادي عشر ، طُبعت باستخدام تقنية طباعة الكتل tarsh. كان الرمز الموجود أعلى اللفافة يُعرف باسم «لفيفة سليمان»، أو نجمة من ست نقاط. امتلأ الجزء المتبقي من اللفيفة بنص بالخط الكوفي يحتوي على آيات قرآنية وتعاويذ وأدعية. نظرًا لأن هذه اللفائف كانت عبارة عن ورقة واحدة وليست مخطوطة ، فقد تم حفظها في صناديق تميمة. من أجل وضعها في الصناديق ، تم طيها وبالتالي يجب أن تكون أصغر ؛ هذا المثال بالذات يبلغ طوله 23 سم وعرضه 8.4 سم. بسبب ال "طرش" تقنية ، كانت هذه اللفائف أحادية اللون. على الرغم من أن هذه المخطوطات لم تكن مخطوطات ، إلا أنها تمثل الأدب التعبدي في العالم الإسلامي المبكر ، وقد ولدت من ثقافة الحج من التقوى والإخلاص.


title: الفضل بن عيسى

text: الفضل بن عيسى، المعروف أيضاً باسم الفضل الثاني، هو أمير من آل الفضل، وهي سلالة عربية هيمنت على الصحراء السورية ابتداءً من القرن 13. بين 1311 و1317، كان الفضل بمثابة "أمير العرب"، مما أعطاه السلطة على القبائل البدوية شمال سوريا نيابة عن السلطنة المملوكية.


title: الفضل بن عيسى

text: الفضل هو ابن عيسى بن مهنا، زعيم عشيرة الفضل، وهي فرع من قبيلة بني ربيعة الطائية. بدءً من عيسى، أصبح ينتقل لقب "أمير العرب" (قائد البدو) وراثياً في آل الفضل نيابة عن السلطنة المملوكية. بعد وفاة عيسى في 1284، أصبح شقيق الفضل مهنا أميراً للعرب وصاحب إقطاعات سلمية، تدمر وأماكن أخرى في سوريا. عندما اختلف مهنا مع السلطان المملوكي الناصر محمد بن قلاوون في 1311 أو 1312، وانشق إلى مغول الإلخانات، عُيِّن السلطان الفضل في مكانه كأمير العرب.


title: الفضل بن عيسى

text: على الرغم من معارضة الفضل لانشقاق مهنا، فقد وضح المؤرخ العربي الذي عاش في القرن 14، شهاب الدين أحمد بن فضل الله العمري، أن الأخوين تعاونا مع المماليك والإلخانيين على حد سواء، من أجل مصالحهما. كتب العمري «كانوا متفقين على غالبية هذه السياسة، ولكن علناً كانوا على خلاف ذلك». عاد مهنا إلى منصب أمير العرب في 1317. في السنة التالية، زار الفضل أبو سعيد، ابن وخلفية الحاكم الإلخاني محمد أولجايتو، لإعطائه خيولاً عربية هدية في بغداد. بعد فترة وجيزة، أُفيد أن القبائل البدوية لمنطقتي الأحساء والقطيف أخرجت الفضل إلى البصرة جنوب بغداد.


title: الفضل بن عيسى

text: نُفي مهنا مع فرع من أسرته في 1320، وبعد ذلك، حل محله محمد بن أبو بكر، وهو يقربه من البعيد. في 1322، عُيِّن الفضل مكانه للمرة الثانية. خلال زيارته لسلمية في 1324، كان من الواضح أنه لا يزال لمهنا تأثير على البدو في سوريا في حين كان الفضل أميراً اسميا يتلقى راتباً حكومياً. في 1328، أعطى الفضل نجل مهنا، سليمان، مبالغ كبيرة بعد انشقاق هذا الأخير وخروجه عن طاعة الإلخانيين، ووافق على إرساله إلى السلطات المملوكية في الرحبة. واصل الفضل حكم البدو، على الأقل اسميا، حتى 1330 عندما حل مكانه مهنا مرة أخرى. تُوفي مهنا في 1334 ويُرَجَّح أن الفضل تُوفي كذلك قبل أو بعد وفاة مهنا بسنوات قليلة. ظل لقب أمير العرب وراثياً داخل عشيرة آل الفضل، ولكن كان يذهب مباشرة إلى الذين هم من نسل مهنا. في بعض المناسبات، يذهب إلى الذين ينتسبون إلى الفضل بطريقة مباشرة، مثل أبنائه عيسى (حكم في 1342–1343) وسيف (حكم في 1343–1345، 1347–1348).


title: مسجد وضريح الحسن

text: مسجد وضريح الحسن مسجد وضريح السيد محمد الحسن أبو جلابية، ابن مؤسس الطريقة الختمية، أحد الطرق الصوفية في مصر والسودان. يقع في ولاية كسلا بالسودان.


title: سعيد أحمد العنبتاوي

text: سعيد أحمد العنبتاوي (1927- 22 يوليو 1998) شيخ فلسطيني من علماء القراءات والتجويد في بلاد الشام، وهو من قرية عنبتا في طولكرم بفلسطين.


title: مسجد وضريح الحسن

text: في ولاية كسلا في شرق السودان، يقع ضريح السيّد محمد الحسن أبو جلابية الذي يقصده آلاف من أتباع الطريقة الختمية للحجّ والتبرّك ويمثل لهم معلم مهم للطريقه الختميه حيث تم دفن نجل مؤسس الطريقة في تلك القبة.


title: سعيد أحمد العنبتاوي

text: سعيد بن أحمد بن علي آل عدس العنبتاوي، وهو من قرية عنبتا في محافظة طولكرم بفلسطين، وقد ولد في قرية الحدثة من قرى مدينة طبريا بفلسطين عام 1927م، وفي سن الخامسة من عمره فقد بصره.


title: مسجد وضريح الحسن

text: محمد الحسن أبو جلابية، هو ابن محمد عثمان الميرغني مؤسس الطريقة الختمية، الذي تعود أصوله إلى الحجاز. ولد محمد الحسن في بلدة بارا شمال كردفان بينما أبيه السيد محمد عثمان ولد في مكه عام 1208هــ/1833م كما تعلم في مكة أصول الدين الإسلامي. أما الطريقة الختمية، فهي واحدة من أبرز الطرق الصوفية في مصر والسودان. وهي تنتشر في شرق القارة الأفريقية وغربها ووسطها وشمالها، ويتوزّع أتباعها في إريتريا والنيجر والمغرب والجزائر.


title: سعيد أحمد العنبتاوي

text: نشأ في قرية الحدثة حيث كان يعمل والده، فحفظ القرآن رغم فقدان بصره وهو في التاسعة من عمره، ثم اتم تعليمه في دار الأيتام الإسلامية في القدس، وبعد تخرجه عمل في عدة مهن إلى أن عين مؤذنًا في المسجد الأقصى على مئذنة باب الأسباط الشمالية في عام 1941م، وفي السنة التالية سافر إلى القاهرة بمصر فدخل الأزهر وسكن رواق الشام، وتلقى علوم القراءات العشر على يد الشيخ محمد بن عبد النبي بن عبد اللطيف الرّهاوي، ودرس في حلقات الأزهر متون العربية والفقه والحديث مثل الألفية والآجرومية وغير ذلك من العلوم الشرعية، ومكث في مصر أربع سنوات حتى العام 1947م.


title: سعيد أحمد العنبتاوي

text: عاد المُقرئ سعيد إلى بلدته عنبتا في قضاء طولكرم بفلسطين، ثم رحل إلى القدس فلم تتيسر له وظيفة فيها، فخرج منها إلى عمان، ومن عمان إلى دمشق، وفي دمشق عمل الشيخ سعيد قارئاً للقرآن، ومكث قيها شهرين فقط، ثم رحل بعدها إلى بيروت، فعمل في أحد المساجد مؤذناً وإماماً وقارئاً ومدرساً للقرآن الكريم، وبقي في بيروت حتى عام 1975م، بعد ذلك رحل إلى عمان، ووظّف في وزارة الأوقاف مفتشاً على دور القرآن الكريم بعمان، وبعد ذلك انتقل إلى مدينة الزرقاء، وعيّن إماماً لمسجد عبد الله بن أم مكتوم في منطقة الرّصيفة إلى 1997م. وبدأ الشيخ سعيد عمله في مسجده بإنشاء دار القرآن الكريم، وبدأ يعلم القرآن ويحفظه لطلابه.


title: سعيد أحمد العنبتاوي

text: وفي فترة إقامته في بيروت في عام 1948م تزوّج زواجه الأول، ثم في عام 1957م تزوج للمرة الثانية، وله من الأولاد أربعة أبناء وثلاث بنات.


title: جنغل بلز

text: جنغل بلز (بالإنجليزية: Jingle Bells) هي عربة خشبية تجرها احصنة ذات أجراس.الاسم يأتي من الإنجليزية وهي تستخدم كثيرا في مناطق، وصيغت موسيقى وأغنية بهذا الاسم يكثر عزفها وغنائها في الشتاء مع سقوط الجليد في بلاد كثيرة من شمال أوروبا وأمريكا.


title: جنغل بلز

text: ترجع أصلا إل أغنية ألفها ولحنها «جيمس لورد بيربونت» بين عامي 1850 - 1857 في الولايات المتحدة الأمريكية لتكون أغنية مرحة للشتاء، حين يسقط الجليد.


title: جنغل بلز

text: إنه سؤال غير محسوم أين ومتى قام بيربونت بتأليف الأغنية التي ستُعرف باسم «جينغل بلز». لوحة في 19 هاي ستريت في وسط ميدان ميدفورد في ميدفورد، ماساتشوستس، تخلد ذكرى «مسقط رأس» «جينغل بلز»، وتزعم أن بيربونت كتب الأغنية هناك في عام 1850، في ما كان آنذاك حانة سيمبسون. تدعّي روايات التاريخ المحلي السابقة أن الأغنية مستوحاة من سباقات التزلج الشعبية في المدينة خلال القرن التاسع عشر.


title: جنغل بلز

text: تم الحصول على حقوق نشر «جينغل بلز» في الأصل باسم «مزلقة الحصان الواحد المفتوحة» في 16 سبتمبر 1857. تم تأدية الأغنية لأول مرة في 15 سبتمبر 1857 في قاعة أوردواي في بوسطن بواسطة الفنان جوني بيل، مؤدي أدوار دور وجه أسود. تتشابه كلمات بيربونت بشكل لافت مع الأسطر من العديد من الأغاني الأخرى لركوب الزلاجات التي كانت شائعة في ذلك الوقت؛ جادل الباحث كينا هاميل بأن هذا، بالإضافة إلى حاجته المستمرة للمال، قاده إلى تأليف الأغنية وإصدارها كمؤسسة مالية فقط: «كل شيء عن الأغنية يتم إنتاجه ونسخه من أشخاص آخرين وخطوط من أغاني أخرى - لا يوجد شيء أصلي حول هذا الموضوع.»


title: جنغل بلز

text: يشير تاريخ حقوق التأليف والنشر للأغنية إلى أن بيربونت كتب الأغنية في ميدفورد، لأنه بحلول ذلك التاريخ كان عازف الأرغن ومدير الموسيقى في كنيسة التوحيد في سافانا، جورجيا، حيث عمل شقيقه القس جون بيربونت جونيور كوزير. في أغسطس 1857، تزوج بيربونت من إليزا جين بورس، ابنة عمدة سافانا. بقي بيربونت في سافانا ولم يعد إلى الشمال أبدًا.


title: جنغل بلز

text: كان المعنى المزدوج لكلمة "upsot" مضحكًا، كما أن ركوب الزلاجة أعطى الزوجين غير المصحوبين فرصة نادرة للالتقاء معًا، دون إشراف، في غابات أو حقول بعيدة، مع كل الفرص المتاحة. أصبح هذا مصطلح "upset" يعني الانزعاج باللغة العربية، وهو مصطلح نقله بيربونت إلى "upsot"، عنصرًا جذريًا في نزهة بركوب مزلقة ضمن سرد المزلقة.


title: جنغل بلز

text: يشير المؤرخ الموسيقي جيمس فولد إلى أن «كلمة جلجل في العنوان والعبارة الافتتاحية هي على ما يبدو فعل حتمي». في فصل الشتاء في نيو إنجلاند في أيام ما قبل السيارات، كان من الشائع تزيين أحزمة الخيول بأشرطة تحمل أجراسًا كوسيلة لتجنب الاصطدامات عند التقاطعات العمياء، نظرًا لأن الزلاجة التي تجرها الخيول في الثلج لا تحدث ضوضاء تقريبًا. إن إيقاع اللحن يحاكي أجراس الحصان. ومع ذلك، فإن «أجراس جلجل» عادة ما تعني نوعًا معينًا من الجرس.<poem>


title: جنغل بلز

text: على الرغم من أنها أقل شهرة من الافتتاحية، إلا أن الآيات المتبقية تصور متعة الشباب عالية السرعة. في الآية الثانية، يركب الراوي فتاة ويفقد السيطرة على الزلاجة: <poem>


title: جنغل بلز

text: </poem>في المقطع الأخير، بعد أن يروي تجربته، يقدم نصيحة لصديق ليأخذ بعض الفتيات، والعثور على حصان أسرع، والإقلاع بأقصى سرعة: <poem>


title: جنغل بلز

text: تشير اثنان وأربعون إلى ميل في دقيقتين وأربعين ثانية في خبب (مشية الخيل)، أو 22.5 ميلًا في الساعة. هذه سرعة جيدة، وتشير إلى أن الحصان المطلوب في تلك الحقبة كان من النوع المعروف فيما بعد باسم ستاندرد بريد.


title: جنغل بلز

text: اختلفت أول مقطعين وجوقة من كلمات 1857 الأصلية قليلاً عن تلك المعروفة اليوم. ولا يعرف من استبدل الكلمات بتلك الموجودة في النسخة الحديثة.<poem>


title: جنغل بلز

text: النسخة الأصلية لعام 1857 من «جينغل بلز» ظهرت بجوقة مختلفة بشكل كبير. إن تطور الحبال الهابطة في المقطع الأصلي (I، V / VII، vi. III، IV I / III، V / II، I) يحمل بعض التشابه مع قانون باشلفيل كانون. من ناحية أخرى، تحتوي الآيات في الغالب على نفس اللحن (مع بعض التبسيط الطفيف) في عمليات الترحيل السري الحديثة كما كان الحال في عام 1857. وأصل لازمة أبسط وحديثة غير معروف، ولكنها تعود إلى عام 1898على الأقل، عندما كانت أقدم تم إصدار تسجيل الفونوغراف الناجي للأغنية من خلال شركة سجلات اديسون. يتم استخدام نغمة «جينغل بلز» في الأغاني الفرنسية والألمانية، على الرغم من أن الكلمات لا علاقة لها بالكلمات الإنجليزية. كلتا الأغنيتين تحتفلان بالمرح الشتوي، كما في النسخة الإنجليزية. الأغنية الفرنسية بعنوان حياة طويلة "Vive le vent" («تحيا الريح») كتبها فرانسيس بلانش وتحتوي على إشارات إلى وقت الأب ورأس السنة الميلادية وعيد رأس السنة الجديدة. هناك العديد من الإصدارات الألمانية من «جينغل بلز»، بما في ذلك رجل ثلج أبيض صغير بالالمانية "Ein kleiner Weißer Schneemann" لرويا بلاك.


title: جنغل بلز

text: أصبحت أغنية «جينغل بلز» لجيمس لورد بيربونت عام 1857 واحدة من أكثر أغاني العطلات العلمانية أداءً وتميزًا على الإطلاق، ليس فقط في الولايات المتحدة، ولكن في جميع أنحاء العالم. تقديراً لهذا الإنجاز، تم التصويت لجيمس لورد بيربونت في قاعة مشاهير كتاب الأغاني. تم تسجيل «جينغل بلز» لأول مرة بواسطة ويل لايل في 30 أكتوبر 1889على أسطوانة اديسون، ولكن من المعروف أنه لا توجد نسخ باقية. تم تسجيل أول تسجيل على قيد الحياة بواسطة اديسون ميل كوتيت في عام 1898، أيضًا على أسطوانة اديسون، كجزء من مجموعة عيد الميلاد بعنوان «حفل ركوب مزلقة». في عام 1902، سجلت الرباعية هايدن أغنية «جينغل بلز». أصبحت الأغنية المفضلة في عيد الميلاد في أوائل القرن العشرين.


title: جنغل بلز

text: في عام 1943، سجل بينج كروسبي وأخوات أندروز أغنية «جينغل بلز» باسم ديكا 23281 والتي وصلت إلى رقم 19 على الرسوم البيانية وبيعت أكثر من مليون نسخة. في عام 1941، حصل جلين ميلر وفرقته الموسيقية مع تيكس بينيكي، وماريون هوتون، وإيرني كاسيريس، والموديرنيرز على الغناء على المركز الخامس مع أغنية «جينغل بلز» على آر سي أيه فيكتور، مثل بلوبيرد 11353. في عام 1935، بيني جودمان وأوركسترا له وصلوا إلى رقم 18 على الرسوم البيانية بتسجيلهم لأغنية «جينغل بلز». في عام 1951، حصل ليه بول على المركز العاشر بإصدار متعدد المسارات على الغيتار. في عام 2006، حصل كيمبرلي لوك على المركز الأول في قائمة بيلبورد للبالغين المعاصرة بتسجيل الأغنية.


title: جنغل بلز

text: كانت أغنية «جينغل بلز» أول أغنية تذاع من الفضاء الخارجي من بعثة جيميني 6 خلال أعياد عيد الميلاد، وقام بإذاعتها رائدي الفضاء توم ستافورد ووالي سيرا.


title: جنغل بلز

text: قام رواد الفضاء بعد ذلك باستخدام هارمونيكا وأجراس مزلقة مهربة، وقام شيرا بالأداء على الهارمونيكا وستافورد على الأجراس، وقاموا ببث أغنية «جينغل بلز». الهارمونيكا، التي عُرضت على الصحافة عند عودتهم، كانت عبارة عن «ليتل ليدي» سيدة صغيرة من شركة هوهنر، وهي هارمونيكا صغيرة يبلغ طولها حوالي بوصة واحدة (2.5 سم)، وعرضها 3/8 بوصة (1 سم).


title: جنغل بلز

text: مثل العديد من الألحان البسيطة والجذابة والشائعة، غالبًا ما تكون أغنية «جينغل بلز» موضوع محاكاة ساخرة. «جنغل بلز، باتمان سميلز (رائحة)» هي محاكاة ساخرة معروفة منذ منتصف الستينيات، مع العديد من الاختلافات في كلمات الأغاني. يغني بارت سيمبسون هذا الإصدار في عائلة سيمبسون، وكانت المرة الأولى له في "" (17 ديسمبر 1989).


title: جنغل بلز

text: تم تسجيل المحاكاة الساخرة أو الإصدارات الجديدة من «جينغل بلز» من قبل العديد من الفنانين، وتشمل هاري ستيوارت المعروف بيوغي يورجيسون «ينجل بلز» ودا يوبرز «شيفروليه صدئه» وكولن بوكانان وغريج تشامبيون «الأسترالي جينغل بلز» والمهرجون الثلاثة «جينغل بلز دراق»، وأداء «جنغل بومبز» لجف دونهام في رسمه «أحمد الإرهابي الميت». محاكاة ساخرة أخرى للأغنية هي «بامبكين بلز»، «بامبكين كارول» التي تحتفل بعيد هالووين وغريت بامبكين«القرع العظيم». نشأت في كتاب بينوتس بوك أوف بامبكين كارول بمعني ترنيمة القرع الفول السوداني، وهو كتيب يستند إلى الشريط الهزلي «بينوتس» ونشرته بطاقات هولمارك في الستينيات.


title: جنغل بلز

text: تترجم أغنية «اوسي جينغل بلز» الأسترالية فكرة الأغنية الأصلية على نطاق واسع إلى عيد الميلاد الصيفي في نصف الكرة الجنوبي:


title: جنغل بلز

text: أصبحت النغمات الأولى في الكورس فكرة تم إدراجها في تسجيلات أغاني عيد الميلاد الأخرى، وعلى الأخص في بداية ونهاية أغنية بنج كروسبي «إنها بداية تبدو كثيرًا مثل عيد الميلاد»؛ مقطع غيتار في نهاية «أغنية عيد الميلاد» لنات كينغ كول؛ وكلارنس كليمونز يؤديان عزفًا منفردًا على الساكسفون في منتصف أغنية «عيد ميلاد سعيد بيبي» ميري كريسماس بيبي لبروس سبرينغستين. يُسمع أيضًا بيانو يعزف على هذه النوتة الموسيقية في نهاية إصدار سبرينغستين من «سانتا كلوز قادم إلى المدينة». نسخة بطيئة من افتتاح الجوقة تشكل خاتمة ستان فريبيرج «غرين كري $ ما $» لعام 1957، والتي يتخللها أصوات ماكينة تسجيل المدفوعات النقدية. ماريا كاري تستخدم القليل من اللحن في أغنيتها «عندما يأتي عيد الميلاد» وين كريسماس كام. تبدأ أغنية جوني ميتشل عام 1971 «نهر» بنسخة حزينة من الكورس على البيانو. في عام 2010، أنتج الموقع الإسرائيلي الساخر «لاتما» محاكاة ساخرة بعنوان «الجهاد بلز» أجراس الجهاد، حيث يشرح الوزير الفلسطيني وزير الغضب الذي لا يمكن السيطرة عليه اضطهاد المسيحيين في العالم الإسلامي.


title: جنغل بلز

text: في عام 2017، نشرت الأستاذة بجامعة بوسطن كاينا هاميل بحثًا أكاديميًا يكشف أن «جينغل بلز» قد قام بأدائها لأول مرة الفنان مؤدي أدوار دور وجه أسود جوني بيل في قاعة أوردواي في 16 سبتمبر 1857. تلقت الصحيفة رد فعل عنيفًا من قبل الكثيرين الذين أشاروا إلى أن الأغنية لم تكتب للمُغني، وأن المؤلفين لم يكونوا عنصريين، ولم تكن أي من كلمات الأغنية عنصرية. هاميل «كانت حريصة دائمًا على التأكيد على أن الأغنية ليست عنصرية وأنه يجب على الناس الاستمرار في غنائها.» هاميل «لم تقل أبدًا أن جينغل بلز أصبحت عنصرية الآن ولم تسعى إلى إثناء الناس عن غناء اللحن».


title: معاهدة غير متكافئة

text: “معاهدة غير متكافئة" هو مصطلح استخدم في إشارة محددة إلى عدد من المعاهدات التي فرضها العالم الغربي، خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، على مملكة تشينغ بالصين وأواخر شوغونية توكوغاوا باليابان. وينطبق المصطلح أيضًا على المعاهدات التي فُرضت خلال نفس الإطار الزمني على أواخر مملكة جوسون في كوريا بعد إحياء مييجي لـ إمبراطورية اليابان.


title: معاهدة غير متكافئة

text: غالبًا ما وقعت هذه الدول الآسيوية على تلك المعاهدات بعد معاناتها من هزيمة عسكرية في مناوشات أو حروب مختلفة مع القوى الغربية أو عندما كان هناك تهديد من تلك القوى بالقيام بعمل عسكري.


title: معاهدة غير متكافئة

text: لم يبدأ استخدام مصطلح «معاهدة غير متكافئة» حتى وقت مبكر من القرن العشرين. واعتبرت هذه المعاهدات غير متكافئة في الصين «لأنه لم تتفاوض الأمم بشأنها على معاملة بعضهم البعض على قدم المساواة ولكنها فُرضت على الصين بعد الحرب، ولأنها تعدت على حقوق الصين السيادية... مما أحالها إلى حالة شبه استعمارية». وفي كثير من الحالات اضطرت الصين إلى دفع مبالغ كبيرة من التعويضات وفتح منافذ للتجارة والتنازل عن الأراضي أو تأجيرها (مثل تأجير هونغ كونغ لبريطانيا وماكاو للبرتغال)، وتقديم تنازلات أخرى مختلفة عن السيادة إلى «مناطق النفوذ» الأجنبية، بعد الهزائم العسكرية.


title: معاهدة غير متكافئة

text: كانت أول محاولة لتسوية النزاع بين القوى الغربية والآسيوية هي المفاوضات على اتفاقية شوينبي عام 1841 خلال حرب الأفيون الأولى. حيث وقعت الصين والمملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وإيرلندا أول المعاهدات غير المتكافئة بموجب "معاهدة نانجينغ" عام 1842. وبعد هزيمة مملكة تشينغ الصينية، فتحت المعاهدات مع بريطانيا خمسة موانئ للتجارة الخارجية، سامحة في الوقت ذاته لـ المبشرين الأجانب بالإقامة في الصين، مبدئيًا على الأقل. وبالإضافة لذلك، أُتيح لإدارة إقامة العدل على المقيمين الأجانب في المدن الساحلية إجراء المحاكمات بواسطة سلطاتهم القنصلية الخاصة بدلاً من النظام القانوني الصيني، وهو مصطلح أطلق عليه الحصانة الدبلوماسية.


title: معاهدة غير متكافئة

text: فشلت بعض الدول في الضغط على الصين بالمعاهدات غير المتكافئة: أجبر الصينيون الإيطاليين على التخلي عن مطلب تسليم خليج سانمن لهم.


title: معاهدة غير متكافئة

text: عندما اضطر العميد البحري ماثيو بيري إلى فتح اليابان عام 1854، دُفعت اليابان سريعًا للتوقيع على اتفاقية كاناغاوا، التي كانت مشابهة لتلك التي وقعتها الصين.


title: معاهدة غير متكافئة

text: لم تكن أول معاهدة غير متكافئة لكوريا مع الغرب بل كانت مع اليابان. بتناول صفحة من التكتيكات الغربية، نجد أن اليابان أرسلت عام 1875 القبطان إينو يوشيكا (Inoue Yoshika) والسفينة الحربية "أنيو (Un'yō)" لإظهار القوة العسكرية التي يمكن استخدامها ضد كوريا في واقعة جزيرة كانغهوا. وهذا أجبر كوريا على فتح أبوابها لليابان من خلال توقيع "معاهدة بين اليابان وكوريا عام 1876".


title: معاهدة غير متكافئة

text: انتهت المعاهدات غير المتكافئة في أوقات مختلفة للبلدان المعنية. وقد أقنعت انتصارات اليابان، في الحرب اليابانية الصينية الأولى في الفترة من 1894 إلى 1895، الكثيرين في الغرب أن فرض المعاهدات غير المتكافئة على اليابان لم يعد ممكنًا. وأصبحت المعاهدات غير المتكافئة لكوريا مع الدول الأوروبية باطلة وملغية بشكل عام في عام 1910، عندما تم الاحتلال الياباني لشبه الجزيرة الكورية.


title: معاهدة غير متكافئة

text: بعد الحرب العالمية الأولى، تركز الوعي الوطني في الصين على المعاهدات، التي أصبحت الآن معروفة على نطاق واسع باسم «المعاهدات غير المتكافئة». وتنافس الكومينتانغ والحزب الشيوعي الصيني في إقناع العامة أن منهجهم سيكون أكثر فعالية. وأُجبرت ألمانيا على إنهاء حقوقها، وتسلمها الاتحاد السوفياتي بتفاخر، ونظمت الولايات المتحدة مؤتمر واشنطن للتفاوض معهم. وبعد أن أعلن شيانج كاي شيك (Chiang Kai-shek) الحكومة الوطنية الجديدة عام 1927، عرضت القوى الغربية بسرعة الاعتراف الدبلوماسي، مما أثار القلق في اليابان. وأعلنت الحكومة الجديدة إلى القوى العظمى أن الصين كانت تُستغل لعقود بموجب المعاهدات غير المتكافئة، وأن وقت مثل هذه المعاهدات قد ولّى، مطالبةً هذه القوى بإعادة التفاوض عليهم جميعًا على قدم المساواة. ومع ذلك، عند مواجهة التوسع الياباني في الصين، تأجل إنهاء العمل بهذا النظام.


title: معاهدة غير متكافئة

text: أُلغيت معظم معاهدات الصين غير المتكافئة خلال الحرب اليابانية الصينية الثانية، التي بدأت عام 1937 واندمجت في السياق الأكبر وهو الحرب العالمية الثانية. أنهى كونجرس الولايات المتحدة الحصانة الدبلوماسية الأمريكية في ديسمبر من عام 1943. ولم تصمد الأمثلة الهامة عن المعاهدات غير المتكافئة على الصين أمام الحرب العالمية الثانية: بينما ظلت المعاهدات غير المتكافئة التي تتعلق بهونغ كونغ في مكانها حتى تسليم هونغ كونغ عام 1997، وفي عام 1969، أعادت الصين التأكيد على معاهدة إيجون من أجل تحسين العلاقات الصينية الروسية.


title: معاهدة غير متكافئة

text: يقترح بيتر ويسلي سميث (Peter Wesley-Smith)، في كتابته في "مجلة هونغ كونغ القانونية"، أن العديد من هذه المعاهدات وقع عليها مشاركون يمارسون سلطات تتجاوز الحدود لسلطتهم القضائية، الأمر الذي كان ينبغي أن يجعل من تلك المعاهدات معاهدات غير شرعية.


title: معاهدة غير متكافئة

text: قال لانج تشو تشن (Lung-chu Chen) ودبليو إم رايزمان (W. M. Reisman)، في كتابتهما في "مجلة القانون بجامعة ييل" في مارس 1972، أن إعلان الصين عام 1941 أن جميع المعاهدات مع اليابان قد ألغيت كان خاليًا من أية شرعية وتأثير في القانون الدولي. وكدليل داعم، يشير كلاهما إلى اتفاقية فيينا بشأن قانون المعاهدات، المادة 43. ومع ذلك، لم تصبح اتفاقية فيينا بشأن قانون المعاهدات سارية حتى بعد عام 1980 وأُبرمت المعاهدات المستترة فقط بعد سريان الاتفاقية.


title: معاهدة غير متكافئة

text: وعلاوة على ذلك، أشارا إلى أن «الحق الشرعي» الذي أعطي لأرض تايوان كان مكتسبًا بالقانون في اليابان في وقت، و/أو بسبب، معاهدة شيمونوسيكي حيث كانت لغة المعاهدة محددة بوضوح. وتوقف هذا الحق الشرعي، بقدر ما هو حق شرعي، عن كونه علاقة تعاقدية ثنائية وأصبحت علاقة حقيقية في القانون الدولي. وعلى الرغم من أن العقد قد يكون وسيلة لنقل الحق الشرعي، إلا أن الحق الشرعي ليس علاقة تعاقدية. توسع الأستاذ واي فرانك شيانج (Y. Frank Chiang) في كتابته في "مجلة فوردهام للقانون الدولي" عام 2004، في هذا التحليل ليُعلن أنه لا توجد مبادئ في القانون الدولي يمكنها أن تفيد في التحقق من صحة إعلان أحد الأطراف إلغاء (أو سحب) المعاهدة الإقليمية، سواء على أساس اتهامها بأنها «غير متكافئة» أو بسبب «الهجوم» اللاحق من الطرف الآخر في المعاهدة أو لأي سبب آخر.


title: معاهدة غير متكافئة

text: مؤخرًا، استخدم جورج غالوي (George Galloway) قائد حزب الاحترام مصطلح «معاهدة غير متكافئة» ومن بعده زعيم الديمقراطيون الليبراليون منزيس كامبل للإشارة إلى معاهدة تسليم المجرمين بين المملكة المتحدة والولايات المتحدة 2003.


title: معاهدة غير متكافئة

text: ينظر الأستاذ ألفريد دي زاياس (Alfred de Zayas) إلى المعاهدة الكوبية الأمريكية عام 1903، التي منحت الولايات المتحدة عقد إيجار دائم لـ خليج جوانتانامو، على أنها «معاهدة غير متكافئة».


title: معركة بيريزينا

text: معركة بيريزينا (أو بيريسينا) بين جيش نابليون الأول الفرنسي والجيوش الروسية وقعت المعركة في الفترة من 26-29 نوفمبر 1812، وخرج الجيش الفرنسي منسحباً بعد غزوه لروسيا وعبوره نهر بيريزينا (قرب بوريسوف، روسيا البيضاء)، والجيوش الروسية تحت قيادة كوتوزوف ميخائيل، بيتر فيتجنشتاين والأدميرال بافل تشيتشاغوف. انتهت المعركة إلى نتائج متباينة خرج فيها الطرفين بخسائر قاسية. عانى الفرنسيون خسائر فادحة جداً لكنه تمكن من عبور النهر وتجنب الوقوع في الفخ. ومنذ ذلك الحين "Bérézina" استخدمت في الفرنسية كمرادف ل «كارثة».


title: معركة بيريزينا

text: في سلسلة من المناوشات بين الطرفين فيما يعرف بـ معركة كراسني بين 15 - 18 نوفمبر 1812 تعرض الفرنسيون لهزيمة عبر الجيش العظيم، تحت قيادة نابليون الأول، في 23 يونيو 1812 م، نهر نيمان ومع ذلك، جلبت تعزيزات الذين كانوا متمركزين بالقرب من بيريزينا خلال مسبقا نابليون الأولي عبر روسيا القوة العددية الجيش العظيم ما يصل إلى حوالي 30,000 إلى 40,000 جندي فرنسي قادر على القتال، فضلا عن 40,000 غير المقاتلين. فيما كان تعداد الروس حوالي 61,000 جندي في بيريزينا، مع 54,000 آخر تحت كوتوزوف بعد 40 كيلومتر إلى الشرق كانوا يقتربون من النهر. هذه تعتبر مؤشراً رمزياً بنهائيا بداية الحملة الروسية، التي كانت بعد بضعة أشهر ستفشل بشكل كبير في قسوة الشتاء الروسي.


title: النوم في قلعة الشيطان

text: النوم في قلعة الشيطان أو تصبح على خير في قلعة ملك الشياطين هي سلسلة مانغا يابانية من تأليف ورسوم «كاغيجي كومانوماتا»، بدأت بالصدور في مجلة شونين سنداي الأسبوعية لدار نشر شوغاكوكان منذ مايو 2016، وتم جمعها في 17 مجلد تانكوبون حتى ديسمبر 2020، حصلت المانغا على أنمي تلفزيوني من إنتاج دوغا كوبو بدأ بثه في أكتوبر 2020.


title: النوم في قلعة الشيطان

text: تدور القصة حول الأميرة الصغيرة سيالس المحبة للنوم، وكفاحها للحصول على نوم هانئ في قلعة ملك الشياطين بعد أن قام بإختطافها وأسرها.


title: النوم في قلعة الشيطان

text: مانغا «النوم في قلعة الشيطان» من كتابة ورسوم المانغاكا «كاغيجي كومانوماتا»، بدأت بالصدور يوم 11 مايو 2016، في العدد 24 لذلك العام من مجلة شونين سنداي الإسبوعية التابعة لدار نشر شوغاكوكان، أصدر دار النشر أيضاً فصول المانغا مجمعة في مجلدات تانكوبون نشر المجلد الأول منها في 16 سبتمبر 2016، وحتى 18 ديسمبر 2020 سيكون قد نشر 17 مجلد، كما وصدر كتاب فانبوك رسمي للسلسلة في 16 أكتوبر 2020.


title: النوم في قلعة الشيطان

text: أعلنت شركة فيز ميديا في سبتمبر 2017 عن حصولها على حقوق نشرها في أمريكا الشمالية، حيث أصدرت المجلد الأول منها باللغة الإنكليزية في 12 يونيو 2018.


title: النوم في قلعة الشيطان

text: أعلن عن حصول المانغا على أنمي تلفزيوني في العدد 42 من مجلة شونين سنداي الإسبوعية يوم 18 سبتمبر 2019، من إنتاج إستوديو دوغا كوبو وإخراج «ميتسويه يامازاكي»، وتركيب السلسلة من قبل «يوشيكو ناكامورا» وتصميم الشخصيات من قبل «آي كيكوتشي».


title: النوم في قلعة الشيطان

text: تركيب الموسيقى تم من قبل يوكاري هاشيموتو بأغنية مقدمة بعنوان «نوم! نوم بهناء! حياة سياليست» ومن غناء إنوري ميناسيه، بينما أغنية النهاية «غيمّي!» من أداء «أوريساما»، بدأ عرض الأنمي الذي يتكون 12 حلقة في 6 أكتوبر 2020 على المحطات اليابانية، وتم ترخيصه من قبل شركة فنيميشن للعرض على الإنترنت في أمريكا الشمالية والجزر البريطانية.


title: الإدارة الأهلية في السودان

text: الإدارة الأهلية في السودان هي نمط من أنماط الحكم التقليدي انتشر في بلاد السودان منذ عهود السلطنات القديمة كسلطنة الفونج والعبدلاب وممالك التنجر وتقلي والمسبعات، وأخيراً سلطنة دارفور وغيرها من مراكز السلطة في سودان وادي النيل، وتطور هذا النظام خلال التجربة التاريخية للحكم في السودان. فالإدارة الأهلية بمفهومها العام، تعنى إدارة القبائل ممثلة بزعمائها لشئون المناطق والوحدات الإدارية التابعة لها من خلال قواعد العرف والعادات والأخلاق في ظل إشراف السلطة المركزية ورقابتها، وتتمتع بموجب النظم الإدارية بمجموعة من الصلاحيات والسلطات والاختصاصات المحددة وتؤدي مهام معينة تتعلق بقضايا المواطنين في الوحدة الإدارية المعينة التابعة لها ضمن حدود الدستور والقانون.


title: الإدارة الأهلية في السودان

text: ويقوم نظام الإدارة الأهلية على حكم النظار والعُمد والشيوخ في المجتمع المحلي، وتعد كلمة الناظر حكماً نهائياً نافذاً على افراد قبيلته جميعهم، وهو من يمثلهم لدى السلطات المحلية والمركزية بالدولة. وتختلف مسميات زعامات الإدارة الأهلية بالسودان من مكان لأخر. ففي غرب السودان وخاصة ولايات دارفور تستخدم القبائل العربية المسميات نفسها المستخدمة بشمال السودان، أما قبائل الفور، فهي تستخدم ألقاب الشرتاي والدملج والدمنقاوي والفرشة، فيما تستخدم قبائل المساليت لقب السلطان الذي يتسمى به أيضا بعض زعماء قبائل جنوب السودان.


title: الإدارة الأهلية في السودان

text: بالرغم من وجود آراء مغايرة خاصة في أوساط النخب السياسية والثقافية التي تعتبرالأدارة الأهلية بأنها «صنيعة استعمارية»، إلا أن هناك من يرى أن الإدارة الأهلية في السودان لم تنشأ من عدم، فتاريخها يرجع إلى فترة ما قبل قيام الدولة السودانية الحديثة أي قبل نشوء السلطنة الزرقاء فقد كانت هناك مشيخات وزعامات قبلية تزاول نوعاً من النشاط السياسي أو السيادي على قبيلة أو منطقة معينة. وظلت قائمة حتى بعد زوال السلطنة الزرقاء عام1821 م وبقيت نشطة في عهد الدولة التركية السابقة بالسودان بل كانت من أهم العوامل التي أدت إلى طول أمد فترة ذلك النظام الممتد من عام 1821 م وحتى عام 1885 م، نسبة لإستعانته بها في حفظ الأمن وتحصيل الضرائب.


title: الإدارة الأهلية في السودان

text: بايع زعماء القبائل السودانية الأمام محمد أحمد المهدي مؤسس الدولة المهدية وناصروه في ثورته ضد الحكم التركي للسودان وساهموا في نجاحها إلى أن تم تحرير الخرطوم سنة 1885 م، ولكن بعد تحول المهدية من مرحلة الثورة إلى مرحلة الدولة قامت قيادة الدولة المهدية ممثلة في الخليفة عبدالله التعايشي بعزل بعض زعماء القبائل واستعاضت عنهم بآخرين من أصحاب الولاء للفكرة المهدية كما قامت بزج البعض الآخر في السجون لعدم ولائهم للمهدية مما أدى إلى تصدع في بنيان الإدارة الأهلية.


title: الإدارة الأهلية في السودان

text: بعد سقوط دولة المهدية اعتمد الحكم الثنائي الإنجليزي المصري في السودان نظام الإدارة الاهلية في البادية وبشكل خاص المناطق النائية عن المركز لإنخفاض تكلفته وتقبله من المواطنين وتم تقنينها بقوانين ولوائح ومنشورات تحدد سلطاتها وأسلوب ممارستها التي شملت منح زعماء القبائل بعض السلطات القضائية والأمنية والإدارية، مما مكن زعامات هذه القبائل من الفصل في جميع أنواع الخصومات وضبط الأمن حسب الأعراف والتقاليد وقواعد الأخلاق في تلك المناطق. وقد استغل الحكم الثنائي نظام الإدارة الأهلية ووظّفه لمصلحته، فقد كان الحاكم العام يوفد مندوبه إلى الناظر أوالسلطان أوالشرتاي لإملاء توجيهاته والذين بدورهم يقومون بانزال التوجيهات إلى مستويات الإدارة التي تدنوهم درجة كالعمدة والشيخ ثم الخفير، فكانت الجبايات والاتاوات المفروضة من الحاكم العام، يتم جمعها وتحصسلها عبرهم.


title: الإدارة الأهلية في السودان

text: تم في سنة 1910 تكوين مجلس الحاكم العام لبحث وإجازة القوانين واللوائح والأوامر التي يصدرها حاكم عام السودان إبان الحكم الثنائي ، تلاه إنشاء المجلس الاستشاري لشمال السودان في الفترة 1943 - 1948م. وتكون المجلس الاستشاري من 30 عضواً من زعماء القبائل والعشائر ورجال الدين وجميعهم كان من شمال السودان وذلك لمعاونة مجلس الحاكم في أداء مهامه.


title: الإدارة الأهلية في السودان

text: مع فجر استقلال السودان في يناير / كانون الثاني 1956م، لعبت الإدارة الأهلية دوراً سياسياً ملحوظا في السودان فقد شارك بعض النظار في الجمعية التأسيسية عام 1955 وكان الناظر عبدالرحمن دبكة ناظر عموم قبيلة بني هلبة في ولاية جنوب دار فور هو أول من نادى باستقلال السودان من داخل البرلمان السوداني.استمرت الإدارة الأهلية بعد استقلال السودان عام 1956 وحافظ زعماء القبائل المحليين على ما كانوا يتمتعون به في العهود السابقة من سلطات قضائية وإدارية ومالية، وانتشرت المحاكم الأهلية التي عرفت بمحاكم النُظار والعُمد بهدف تنظيم سبل التعايش السلمي ومراقبة الخدمات، وتسوية النزاعات بين القبائل ورعاية علاقات التعايش بين مناطق التماس القبلي. كما ساعدت الإدارة الأهلية حكومات الاستقلال على جباية الضرائب وجمع الزكاة وأسهمت في الحفاظ على الأمن والاستقرار في مناطق سكني القبائل في الأرياف والبوادي.


title: الإدارة الأهلية في السودان

text: عمدت حكومة المجلس الأعلى للقوات المسلحة بزعامة الفريق إبراهيم عبود في تقليص نفوذ الإدارة الأهلية وتقليل أهميتها. ففي عام 1959 تم تشكيل لجنة برئاسة القاضي محمد أحمد أبو رنات بغرض تنظيم العلاقة بين المركز والأطراف، وأصدرت لجنة أبو رنات قانوناً نص على تفتيت القيادة الإدارية للإدارة الأهلية وتوزيع سلطاتها على مؤسسات المركز فأصبحت مهمة القضاء تحت إشراف قاضي من الحضر، وعُهد للشرطة رصد أعمال الأمن في مناطق الإدارة الأهلية وغدت جباية الضرائب من مسؤولية ضباط المركز.


title: الإدارة الأهلية في السودان

text: لقد ظل نظام الإدارة الأهلية يعيش حالة من التضعضع وتناقص النفود تدريجيا بعد خروج المستعمر من السودان لأن الحكومات الوطنية بعد الاستقلال رأت في نظام الإدارة الأهلية بمثابة إرث استعماري ولذلك لم تعره الاهتمام، وبعد ثورة أكتوبر / تشرين الأول 1964 التي أطاحت بنظام عبود، اخذت الصفوة المثقفة في المدن تتحدث عن نظام الإدارة الأهلية باعتباره نظاماً لا يتناسب مع التنمية المنشودة والتطور في السودان


title: الإدارة الأهلية في السودان

text: الغى جعفر نميري الإدارات الأهلية وقضى على سيطرة نظار القبائل على الأراضي، واستعاض عنها بقانون الحكم الشعبي المحلي لعام 1971. فقد كان نظام مايو يرى في الإدارة الإهلية باعتبارها «امتداداً طبيعياً للتربية الاستعمارية وطريقة متخلفة في الحكم فات أوانها»، حسب وصف الرائد أبو القاسم محمد إبراهيم أحد أركان النظام المايوي. غير أن حكومة مايو / أيار ذاتها حاولت في سنواتها الأخيرة إعادة الإدارة الأهلية إلى ما كانت عليه وهو ما فعلته حكومة الديمقراطية الثالثة التي اعقبتها والتي قدمت مشروعاً لإعادة الإدارة الأهلية بعد ما فقدت نفوذها السياسي وتراجع دورها الإداري والقبلي لكن تلك الحكومة لم تتمكن من تطبيق مشروعها لأنها سرعان ما سقطت أمام انقلاب الإنقاذ.


title: الإدارة الأهلية في السودان

text: وبعد سقوط نظام جعفر نميري أخذت الإدارة الأهلية تستعيد دورها في الساحة السياسة والمجتمع تدريجياً حتى حازت الاعتراف بها يشكل غير مباشر في بداية عهد الإنقاذ بعد استيلاء الإسلاميين على الحكم في السودان الذين قامواأيضاً بتوظيف الإدارة الأهلية في مشاريعهم السياسية وفي حشد التأييد الشعبي وتجنيد المقاتلين في الحرب في جنوب السودان. قررت حكومة الإنقاذ إعادة نظام الإدارة الأهلية وإحيائه ولكن بتسمية مختلفة حيث اطلقت عليه اسم النظام الأهلي، ويتزعمه أمير وهو قائد الجماعة، تطبيقاً للمفهوم الإسلامي في هذا المضمار. وجرى تقسيم النظارات إلى عدة نظارات، فمثلاً قبائل المسيرية الذين كانت لهم إبان الحكم الثنائي ثلاث نظارات، تم تحويلها إلى 21 إمارة بما فيها منطقة أبيي، وتبع ذلك أن تقلصت الصلاحيات، وتشرذمت الإدارات الأهلية وبالتالي تضاعف صرف الحكومة على زعماء الإدارة الأهلية وهباتها لهم وهداياها لكسب تأييدهم والفوز بولاءات المجتمعات التقليدية التي يتزعمونها. وعملت الإنقاد على استقطاب عدد من القبائل قامت بدعمه بالمال وتسليحه بالعتاد. واستخدمت وظائف الإدارة الأهلية التقليدية كوظائف حكومية تختص بها للقبائل الموالية للنظام.


title: الإدارة الأهلية في السودان

text: وبنجاح ثورة ديسمبر/ كانون الأول في اسقاط نظام الإنقاذ عام2019 استمرت عملية تسييس الإدارة الأهلية وزاد الاهتمام بدورها في حشد التأييد من قبل المجلس العسكري الإنتقالي السوداني الذي يرى فيها بمثابة حاضنة (قاعدة) سياسية له ضد خصمه المتمثل في مجموعة تحالف قوى إعلان الحرية والتغيير اثناء مفاوضات وضع دعائم الحكم للعهد الجديد. وتطورت هدايا الحكومة لاسترضائهم من بندقية واحدة لخفير الناظر كما كان في عهد الحكم الثنائي إلى العطايا المالية الرمزية والأوسمة ثم إلى سيارات الدفع الرباعي -التي تُعد ميزة لزعيم في منطقة رعوية أو بدوية - في العهد الثوري الجديد. ودعت قيادة المجلس العسكري الإنتقالي وفودا من النظار والمشايخ إلى الخرطوم، وخاطبهم نائب رئيس المجلس في مساعٍ لإسناد بقاء المجلس في السلطة. وكان أبرز ما اتفق عليه معهم هو تفويض المجلس لتشكيل حكومة مدنية بالاتفاق مع قوى الحرية والتغيير أو بدونها.


title: الإدارة الأهلية في السودان

text: يأتي على قمة هرم الحكم في الإدارة الأهلية الناظر وهو زعيم القبيلة وهناك نوعان من النظار: ناظر القبيلة وناظر عموم القبيلة - عندما تكون القبيلة كبيرة تتكون من عدد من نظار القبائل الأصغر أو العشائر. ويلي الناظر العمدة الذي يدير العمودية وهي جزء من النظارة ثم الشيخ وهو الذي يُدير مشيخة عادة ما تكون حياً سكنياً في الحضر أو قرية في البادية ويطلق عليها حلة (بكسر الحاء وتشديد فتح اللام) أو فريق للرُحل، وله سلطات ومجموعة من الأجاويد أي المحكمين أو المستشارين الذين يساعدونه في عملية تسوية قضايا منطقته، ويتبع الشيخ كل من العمدة والناظر ويأتي في قاعدة الهرم الخفير وهو الذي يتولى مهام الحراسة أو تنفيذ الأوامر قسراً وقد يكون مسلحاً بسلاح ناري تقليدي أو يرتدي زياً عسكرياً لتمييزه عن غيره.


title: الإدارة الأهلية في السودان

text: كانت تتلخص مهام زعماء القبائل والعشائر إبان عهد الممالك والسلطنات السودانية القديمة بما في ذلك الدولة المهدية في:


title: الإدارة الأهلية في السودان

text: أما في فترة الحكم الثنائي 1916-1956م فقد تم تعزيز الإدارة الأهلية بتنظيمها قانونياً بصدور قانون عام 1922 والذي منح بموجبه زعماء القبائل سلطات وصلاحيات كبيرة لإدارة شؤون قبائلهم ومجتمعاتهم المحلية، وإدارة الأرض ومواردها، وفض النزاعات القبلية، إضافة إلى النظر في الأحكام العرفية بين القبائل. وهو القانون الذي استبدله حاكم عام السودان جون مفي عقب ثورة اللواء الأبيض عام 1924ى م، بقانون سلطات المشايخ لعام 1927 ومن أهم بنوده إنشاء وظائف جديدة في هياكل الإدارة الأهلية كتقدير الضرائب، والاشتراك في جمعها، وفي كيفية إدارة بعض الخدمات الاجتماعية كخدمات الأسواق؛ ونقل النفايات، ودفع مرتبات أعضاء الإدارة الأهلية.


title: الإدارة الأهلية في السودان

text: وفي عهد حكومات ما بعد الاستقلال فقد دخلت الإدارة الأهلية في معترك السياسة وتم تجريدها من بعض صلاحياتها التقليدية، ففي عهد الرئيس جعفر نميري 1969-1985 صدر قانون الأراضي غير المسجلة لسنة 1970 م وبموجبه تم تحويل ملكية الأراضي للدولة بما فيها الحواكير التي كان يعتمد رجالات الإدارات الأهلية على مواردها في دارفور، ثم صدر في العام نفسه قراراً بحل الإدارة الأهلية في السودان.


title: الإدارة الأهلية في السودان

text: هناك من يرى إن تدخل حكومات ما بعد الاستقلال في الإدارة الأهلية خاصة في عهد الرئيس نميري والفريق البشير ثم الفريق عبد الفتاح البرهان واستغلالهم لها في تثبيت دعائم حكمهم وحشد التأييد الجماهيري سواء كان لإظهار القوة امام الخصوم أو من خلال استخدام أصوات افراد القبائل في الاستفتاءات والانتخابات التي نظموها كما في عهد النميري والبشير، بالإضافة إلى اضعافها عبر تصفيتها حيناً أو استبدال زعاماتها بزعامات أخرى موازية ومؤيدة حيناً آخر، أدي ذلك كله إلى تأجيج الخلافات بين القبائل واستفحال النزاعات وسطها والتي كانت تتم تسويتها سابقاً وبشكل فوري من خلال أساليب الحوار والصلح والتحكيم التقليدية دون تدخل مباشر من المركز. فاندلاع النزاعات القبلية في ولايات النيل الأزرق وكردفان ودارفور وكسلا والبحر الأحمر، يعود وفقاً لهذا الرأي إلى تخبط الرئيس الأسبق جعفر النميري وقيامه بتصفية الإدارة الأهلية دون دراسة كافية وتجهيز البديل ثم ما لبث أن عاد وأرجعها، ففي الفترة التي غابت فيها الإدارة الأهلية تشعبت المشكلات بين القبائل وقامت الفتن وكثر التعدي على المناطق الزراعية والرعوية والسكنية ثم الاقتتال بين القبائل إلى جانب انفلات الأمن وعدم الاستقرار في كثير من مناطق السودان الريفية.


title: الإدارة الأهلية في السودان

text: كما أن استحداث عمر البشير لسلطنات وشرتايات وإمارات ومكوكيات ونظارات وعموديات موازية لخلق المنافسة داخل القبيلة وفيما بين القبائل كان سببا في ما حدث من اقتتال في مدن مثل كسلا والجنينة والدمازين.


title: قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة

text: قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة يتم التصويت عليه من قبل جميع الدول الأعضاء في الأمم المتحدة في الجمعية العامة.


title: قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة

text: عادة ما تتطلب قرارات الجمعية العامة أغلبية بسيطة (50% من مجموع الأصوات زائد واحد). ومع ذلك، إذا قررت الجمعية العامة أن المسألة «مسألة مهمة» بأغلبية بسيطة، فإن أغلبية الثلثين مطلوبة؛ «الأسئلة الهامة» هي تلك التي تتعامل بشكل كبير مع الحفاظ على السلم والأمن الدوليين، وقبول الأعضاء الجدد في الأمم المتحدة، وتعليق حقوق وامتيازات العضوية، وطرد الأعضاء، وتشغيل نظام الوصاية، أو مسائل الميزانية.


title: قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة

text: على الرغم من أن قرارات الجمعية العامة غير ملزمة عمومًا للدول الأعضاء، إلا أن القرارات الداخلية قد تكون ملزمة لعمل الجمعية العامة نفسها، على سبيل المثال فيما يتعلق بالميزانية والمسائل الإجرائية.


title: أبو بكر خالد سعد الله

text: أبوبكر خالد سعد الله (مواليد ) هو عالم موسوعي جزائري تخصص في الرياضيات وأجاد اللغات العربية والفرنسية والإنجليزية مما مكنه من ترجمة العديد من الكتب الفرنسية المتخصصة ليثري بها المكتبة العربية، ويسهم في توفير مصادر بحث للطلاب والباحثين العرب بلغتهم الأم.


title: أبو بكر خالد سعد الله

text: نذر نفسه للعلم، فدرس وترجم، وألّف وكتب، ونشر إلى جانب ذلك موضوعات علمية وثقافية عديدة في مجلات عربية وعالمية مما مكنه بجدارة من تسجيل اسمه في السجل العالمي لمشاهير العالم، إنه العبقري الجزائري أبوبكر خالد سعد الله ولد في قمار بولاية الوادي الجزائرية في صبيحة الرابع والعشرين من أكتوبر من عام 1949م من عائلة تحب العلم فنشأ محبا للعلم كباقي أفراد عائلته واضطر للدراسة في فرنسا بسبب قلة التخصصات في الرياضيات في الجزائر بعد حصوله على الليسانس ثم دبلوم الدراسات العليا في الرياضيات عام 1973م من كلية لعلوم بجامعة الجزائر.


title: أبو بكر خالد سعد الله

text: وعمل الدكتور أبوبكر أستاذا مساعدا للرياضيات في كلية الهندسة المعمارية بالجزائر ثم في قسم الرياضيات بنفس الجامعة عام 1977 ثم انتقل للعمل محاضرا في قسم الرياضيات بالمدرسة العليا للأساتذة واستمر فيها حتى حصل على الدكتوراه وأصبح أستاذا للرياضيات إلى يومنا هذا.


title: أبو بكر خالد سعد الله

text: ألف وشارك في تأليف 18 كتابا باللغتين العربية والفرنسية وسلسلة من الكتب للتعليم الثانوي والعالي ومنها :


title: أبو بكر خالد سعد الله

text: نشر 39 بحثا في الرياضيات البحتة صدرت في مجلات في مختلف دول العالم كما شارك في 120 مؤتمرا للرياضيات حول العالم وله مقالات مؤلفة ومترجمة منشورة في أكثر من 35 مجلة عربية ومنها :


title: أبو بكر خالد سعد الله

text: ترجم 11 كتابا للرياضيات عن الفرنسية وترجم كتابين عن اللانهاية من الفرنسية للعربية كما ترجم قرصين مدمجين في الرياضيات هما فيلم أبعاد وفيلم الرياضيات التجريبية بالتعاون مع مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية واليونيسكو


title: سونيا ريختر

text: سونيا ريختر هي ممثلة دنماركية ولدت في يوم 4 يناير 1974 في مدينة إيسبيرغ في الدنمارك، بدأت التمثيل في سنة 2002 وإشتهرت بتمثيلها في فيلم قلوب مفتوحة وألذي كان من إخراج سوزان بار وترشحت لنيل جائزة بوديل و جائزة روبرت.


title: سامية عبو

text: بدأت سامية عبو دراساتها الابتدائية والثانوية في طبربة، ثم دخلت كلية الحقوق والعلوم السياسية بتونس (جامعة تونس المنار)، حتى تحصلها على شهادة الدراسات المعمقة في 2010.


title: أوصرين

text: أوصرين قرية فلسطينية في محافظة نابلس شمال الضفة الغربية. يبلغ عدد سكانها حوالي 2053 نسمة حسب التعداد العام للسكان عام 2017، وتبلغ مساحتها 2258 دونم. وهي من القرى المحتلة عام النكسة.


title: سامية عبو

text: طوال مسيرتها قبل الثورة التونسية في 2011، كانت سامية عبو رفقة زوجها تقاوم نظام زين العابدين بن علي وتدافع عن حقوق الإنسان والحريات، وكانت إحدى الأعضاء المؤسسين للمجلس الوطني للحريات بتونس، وانضمت لحزب المؤتمر من أجل الجمهورية المعارض منذ 2006.


title: أوصرين

text: تقع قرية أوصرين في وسط فلسطين، في الجزء الشمالي الشرقي من الضفة الغربية، إلى الجنوب الشرقي من مركز مدينة نابلس بحوالي 19كم. وتبلغ مساحتها قرابة 2053 دونم، ترتفع عن سطح البحر حوالي 700م، يحيط بها من الشرق بلدة عقربا، ومن الشمال والغرب بلدة بيتا، أما من الجنوب فيحدها بلدة قبلان.


title: سامية عبو

text: دخلت سامية بعد الثورة التونسية في 2011، المجلس الوطني التأسيسي التونسي معوضة المنصف المرزوقي الذي استقال منه بعد فوزه بمنصب رئيس الجمهورية التونسية في 27 ديسمبر 2011. بعد ذلك انتخبت في 26 أكتوبر 2014 كنائبة في مجلس نواب الشعب الجديد.


title: أوصرين

text: تم العثور على قطع أثرية من العصر العثماني في القرية. في عام 1596، ظهرت القرية في سجلات الضرائب العثمانية تحت اسم «أوصرين»، وكونها في منطقة جبل عيبال في لواء نابلس. كان عدد سكانها 10 أسر، وجميعهم مسلمون. دفعوا ضريبة ثابتة بنسبة 33.3% على المنتجات الزراعية، بما في ذلك القمح والشعير والمحاصيل الصيفية وأشجار الزيتون والماعز وخلايا النحل، بالإضافة إلى عائدات عرضية ومعصرة لزيت الزيتون أو شراب؛ ما مجموعه 2900 آقجة.


title: أوصرين

text: في تعداد فلسطين لعام 1922 ، الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني، كان عدد سكان أوصرين 87 مسلمًا، وارتفع في تعداد عام 1931 إلى 122 مسلمًا، في 34 منزلاً.


title: أوصرين

text: في تعداد عام 1945، كان عدد سكان أوصرين 200 مسلم، مع 2185 دونم من الأراضي، وفقًا لمسح رسمي للأراضي والسكان. من بينها 347 دونم كانت مزارع وأراضي مروية، 1098 دونم كانت لزراعة الحبوب، في حين أن 11 دونم كانت أراضي مبنية.


title: أوصرين

text: في أوائل خمسينيات القرن العشرين أتبعت دوما للحكم الأردني بين حربي 1948 و1967، وكان عدد سكانها آنذاك حوالي 293 نسمة عام 1961، وكانت تتبع إدارياً إلى قضاء نابلس.


title: أوصرين

text: بعد تأسيس السلطة الفلسطينية، قسمت أراضي القرية إلى قسمين: الأول شكل حوالي 83% من مساحة القرية الكلية وعرف باسم المنطقة «ب»، بينما القسم الآخر والذي شكل 17% عرف باسم المنطقة «ج».


title: أوصرين

text: يوجد في القرية مسجدان ومدرستان ثانويتان للذكور والبنات، وفي القرية جمعية أوصرين الخيرية تأسست عام 1980م تشرف على روضة أطفال وعلى مركز لتدريب الخياطة وتشرف على عيادة طبية تقدم خدماتها للسكان، كما يوجد العديد من المناطق الأثرية وأهمها منطقة الخربة.


title: أوصرين

text: دخلت فلسطين وفود كبيرة عبر العصور من تجار وغيرهم وذلك لموقعها الهام كنقطة وصل بين القارات، ومركز للحضارات والأديان. يبلغ عدد سكان دوما حاليا حوالي 2053 نسمة جميعهم من المسلمين وذلك حسب التعداد العام للسكان 2017 الذي أجراه الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني.


title: أوصرين

text: العامل الاقتصادي الأكبر هو سوق العمل والذي يشكل حوالي 90% من الأيدي العاملة الأخرى، مثل قطاع الموظفين الذي يشكل 6%، قطاع الزراعة والذي يشكل 3% من الأيدي العاملة حيث تشكل نسبة الأراضي القابلة للزراعة حوالي 1500 دونم من مساحة القرية الإجمالي.


title: أوصرين

text: صُنفت نحو 83% من مساحة القرية الكلية باسم المنطقة «ب»، بينما صُنفت المساحة المُتبقية باسم المنطقة «ج». بعد اندلاع الانتفاضة الفلسطينية الثانية، أغلقت قوات الاحتلال الإسرائيلي مدخل القرية الرئيسي عدة سنوات. كما صادرت المزيد من أراضي القرية لصالح إنشاء طريق 505 الإسرائيلي.


title: جراحة اختيارية

text: تعد الجراحة الاختيارية أو العملية الجراحية الاختيارية (المشتق من المصطلح اللاتيني "eligere"، الذي يعني الاختيار) أحد أنواع الجراحات التي تتم جدولتها مسبقًا نظرًا لكونها لا تتضمن تدخلاً طبيًا طارئًا. أما الجراحة شبه الاختيارية فهي نوع من أنواع الجراحة الذي يجب إجراؤه للحفاظ على حياة المريض، لكن ليس من الضروري إجراؤه فورًا.


title: جراحة اختيارية

text: على النقيض من ذلك، تعد الجراحة العاجلة أحد أنواع الجراحة التي يمكن تأجيلها لحين استقرار حالة المريض من الناحية الطبية، لكن ينبغي إجراؤها بوجه عام إما اليوم أو غدًا، أما جراحة الطوارئ فهي تلك التي يجب إجراؤها دون أي تأخير؛ حيث لا يمتلك المريض أي خيار سوى الجراحة الفورية، إذا رغب في عدم التعرض لخطر العجز الدائم أو الوفاة.


title: جراحة اختيارية

text: تتضمن الجراحات الاختيارية جميع الجراحات الاختيارية التي تُجرى لأسباب غير طبية، على سبيل المثال، جراحة التجميل. تتضمن الجراحات الاختيارية أيضًا غالبية الجراحات الضرورية لأسباب طبية.


title: جراحة اختيارية

text: يتم عادة إجراء جراحات التجميل، مثل شد الوجه أو زرع الثدي، لتحسين المظهر البدني للمريض بشكل شخصي. تعد جراحات التجميل جراحات اختيارية تتم جدولتها مسبقًا في وقت مناسب لكل من المريض والجراح والمنشأة الطبية.


title: جراحة اختيارية

text: كما تعد العديد من الجراحات ذات الضرورة الطبية جراحات اختيارية. على سبيل المثال، تُجرى عمليات جراحة الفتق الإربي وجراحة إزالة المياه البيضاء وجراحة استئصال الثدي في حالة الإصابة بسرطان الثدي، والتبرع بالكلى عن طريق متبرع حي.على أنها جراحات اختيارية.


title: جراحة اختيارية

text: عندما تسوء الحالة، لكنها لم تصل بعد إلى نقطة الطوارئ الحقيقية، يتعامل الجراحون مع الحالة على أنها جراحة شبه اختيارية: أي أنه يجب التعامل مع الجزء المريض، لكن لا يُتوقع أن يؤدي التأخير إلى التأثير في نتيجة الجراحة.


title: جراحة اختيارية

text: بالنسبة للمرضى الذين يعانون من حالات طبية متنوعة، ربما يتم تأجيل التعامل مع المشكلات المصنفة على أنها جراحات شبه اختيارية لحين تركيز الجهود على الحالات الطارئة واستقرار المريض طبيًا. على سبيل المثال، عادة ما تؤجل قدر الإمكان السيدات الحوامل جميع أنواع الإجراءات الجراحية الاختيارية وشبه الاختيارية إلى ما بعد الولادة. سيتم في بعض الحالات تأجيل الجراحات المطلوبة بشكل عاجل إلى وقت آخر لحين تركيز الجهود على حالات مطلوب إجراء جراحات لها بشكل أسرع. هناك حالات أخرى ربما يتم فيها إجراء جراحة طارئة في الوقت نفسه الذي تبذل فيه جهود الإنعاش لإنقاذ الحياة.


title: جراحة اختيارية

text: تتم عادة جدولة الإجراءات الجراحية شبه الاختيارية خلال إطار زمني يفترض أن يكون مناسبًا لحالة المريض ومرضه. تُجدول عادة جراحات استئصال الأورام الخبيثة، على سبيل المثال، على أنها جراحات شبه اختيارية، نظرًا لأن نطاق إجرائها يمتد لعدة أيام أو أسابيع. أما الجراحة العاجلة فيتم إجراؤها عادة في غضون 48 ساعة من التشخيص. بينما تُجرى جراحات الطوارئ في أقرب وقت يكون فيه الجراح متاحًا.


title: جراحة اختيارية

text: يمكن إجراء العديد من الجراحات سواء أكانت اختيارية أم جراحات طوارئ، وذلك حسب احتياجات المريض. ربما يتطلب التدهور المفاجئ لـمرض المرارة الاستئصال الفوري للمرارة من خلال إجراء جراحة طوارئ، لكن من الشائع بشكل أكثر بالنسبة لهذا النوع من الجراحات أن تتم جدولته مسبقًا.


title: ببغاء بورتوريكو

text: ببغاء بورتوريكو أو هي الأنواع المستوطنة من الطيور في أرخبيل بورتوريكو في جنس الأمازون المدارية (الأمازون (vittata. وببغاء بورتوريكو هو ببغاء أخضر بجبهة حمراء وعينين مستديرتين بيضاء ذو قياس من 28 إلى 30 سم، انقرض منذ عام 1912. أقرب الأقارب لها يمكن أن تكون الكوبي الأمازون (الأمازون (leucocephala والأمازون هيسبانيولا (الأمازون البطنانية).تتكون من أنواع كثيرة منها: الأمازون الكوبي، البطنانية - الأمازون هيسبانيولا، collaria - الأمازون ساسابي، الأمازون الأخضر agilis -، الأمازون الأبيض واجهته albifrons -.


title: ببغاء بورتوريكو

text: يصل ببغاء بورتوريكو مرحلة النضج الجنسي في سن ثلاث أو أربع سنوات. ويلد مرة واحدة في السنة، ويعيش في تجاويف.عند وضع الأنثى بيضها، تبقى في العش حتى مرحلة الفقس. ويتم تغذية الصغار بالدجاج من قبل كلا الوالدين وتأخذ أول رحلة لها 60 إلى 65 يوما بعد الفقس. قوة هذا الأمازون هي متنوعة وتشمل الزهور والفواكه والأوراق واللحاء والرحيق التي تم جمعها في المظلة.


title: ببغاء بورتوريكو

text: هذا النوع هو النوع الأخير من الببغاء مهاجر إلى جزيرة بورتوريكو. فهي تحتل مرتبة من بين الأنواع المهددة بالانقراض من قبل الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة منذ عام 1994. سابقا، وقد انتشر هذا الطائر على مساحة واسعة، ولكن مع انخفاض عدد السكان بشكل حاد في القرنين التاسع عشر وأوائل القرن العشرين أدى إلى اختفاء جزء كبير من بيئتها. وقد اختفى هذا النوع من جزيرة بيكيس وجزيرة منى، وهو مهدد بالانقراض في الجزيرة الرئيسية من بورتوريكو. وقد بذلت جهود للحفاظ عليها في مكانها في عام 1968.


title: ببغاء بورتوريكو

text: بورتوريكو ببغاء الطيران هي زرقاء لامعة من مميزاتها الريش، ذات قياس ما بين 28 و30 سم في الطول، وتزن في المتوسط بين 250 و300 غرام. انها صغيرة مقارنة مع أمازون بشكل عام، ولكن حجمها مماثلة لتلك التي من أمازون من جزر الأنتيل الكبرى على وجه الخصوص. هذه الأنواع لا تقدم ازدواج من الشكل الجنسي.(الذكور والإناث) تحتوي في أعلى الجسم ريش أخضر في الغالب، على الرغم من بعض الريش الأزرق.(الريش الابتدائية) وفي بعض الانواع يكون أزرق داكن. لون الريش من الجانب السفلي من الجسم هو متغير: الجانب السفلي من الأجنحة، والتي تظهر عندما يطير، أزرق لامع والجانب السفلي من الذيل أصفر مخضر. القزحيات هم البني، الأصفر الشاحب والساقين الصفراء. الذكور والإناث لا يمكن تمييزها من خلال أوجه الاختلاف في السلوك خلال موسم التكاثر إلا من خلال اختبار الحمض النووي.


title: ببغاء بورتوريكو

text: بورتوريكو الببغاء هو نهاري ويبدأ عادة نصف الأعمال بعد ساعة من الشروق، وذلك باستخدام الريش الاخضر للتمويه. تكون في كثير من الأحيان صاخبة خارج العش.. ويمكن لهذه الطيور أن تطير بسرعة كافية لتصل إلى سرعة قصوى تصل إلى 30 كم / ساعة وتكون رشيقة بما فيه الكفاية للهروب من الحيوانات المفترسة.


title: ببغاء بورتوريكو

text: يتكون من الزهور والفواكه والأوراق واللحاء والرحيق من المظلة. نحن نعرف 60 نوع من الأطعمة المختلفة التي تؤكل بشكل منتظم، على الرغم من أن نظامه الغذائي ربما كانت أكثر تنوعا في الماضي، عندما كان بيئتها أوسع. أنها تستهلك بما في ذلك نواة البذور قشرة المسابح (Prestoea المؤنف مونتانا)، وصمغ (Dacryodes excelsa) وMatayba domingensis والفواكه Marcgravia sintenisii، Miconia sintenisii من Clusier Gundlach وRheedia portoricensis، زهرة Marcgravia sintenisii، الخشب الضفدع (Alchornea latifolia) وPiptocarpha tetrantha وأوراق الشجر والأغصان Clusia clusioides، ماغنوليا الغار (البهية ماغنوليا) وMicropholis garciniaefolia وPiptocarpha tetrantha، النباح Marcgravia sintenisii من Clusia grisebachiana والقهوة البني (Psychotria berteriana) وبراعم البازلاء الحلوة (إنغا فيرا).


title: ببغاء بورتوريكو

text: بورتوريكو الببغاء تصل مرحلة النضج الجنسي في سن 4 سنوات في البرية، و3 سنوات في الاسر. هذه الأنواع عموما تستنسخ مرة في السنة بين شهري يناير ويوليو (وهذا هو القول، خلال موسم الجفاف).بعد التزاوج تضع الأنثى 2-4 بيضات بيضاء وتحضن وحدها لمدة 24-28 يوما، والذكر يتواجد بالقرب من العش حتى يجلب كل ما تحتاجه. وبورتوريكو الببغاء هو قطعي في الأنشطة اليومية، الأزواج تعشش في منطقة عدم وجود الببغاوات الأخرى فهي متحدة تدافع عن مأواها بكل بسالة وفي الغالب يتم الدفاع عن الأراضي باستعمال صرخات مدوية.


title: ببغاء بورتوريكو

text: كان هناك توزيع غير دقيق لهذه الأنواع قبل وصول المستوطنين الأسبان، وذلك بسبب نقص البيانات من هذه الفترة وإبادة قبيلة تاينو الأصلية، ولكن يبدو أن نهر الأمازون بورتو وكان ريكو في ذلك الوقت شائع جدا على نطاق واسع. مع احتمالية وجودها على بعض الجزر المجاورة مثل أنتيغوا، Barbuda أو الجزر Vierges.


title: ببغاء بورتوريكو

text: ويقول بعض الخبراء أنهم كانوا أكثر من29 مليون، في حين أن آخرين يرون أنه كان يبلغ عدد سكانها أقل من 100000 فرد، وهذا الاختلاف راجع إلى النشاط البشري الذي يهدد في الواقع بورتوريكو الببغاء (الاصطياد) إضافة إلى الكوارث الطبيعية والأعاصير (إعصار هوغو) على سبيل المثال.أدت هذه العوامل إلى انخفاض حاد في عدد من الببغاوات، لكن في القرنين الماضيين ومع تطور الزراعة، وبناء الطرق ومرافق توليد الطاقة الكهرومائية واعتماد أمازون كملجأ للحيوانات الصغيرة. جعل تلك الببغاوات تتكاثر بسرعة لاستخدامها هذه المحاصيل كموارد غذائية.


title: ببغاء بورتوريكو

text: في الأصل، هذه الأنواع تعيش في غابات ناضجة في بويرتو ريكو، في جميع الارتفاعات، ويمكن العثور عليها في الثقوب والصخور وغيرها من الموائل منخفضة الارتفاع. الأنواع يمكن أن تحدث في متوسط المستويات في Guajataca الوطنية وعلى ارتفاع أعلى في الغابة Carite ، وشوهدت الببغاوات متجهة إلى سواحل البر الرئيسى للجزيرة من وكويلو وCayey سييرا للعثور على الغذاءوالماء.


title: بحيرة سيدي محمد بن علي

text: بحيرة سيدي محمد بن علي هي بحيرة تقع غرب الجزائر في ولاية سيدي بلعباس وبالتحديد على أراضي بلدية بلدية عين الثريد على بعد 1.7 كيلومتر من مدينة سيدي بلعباس وعلى مَقْرُبة من الطريق السيار شرق-غرب.


title: بحيرة سيدي محمد بن علي

text: هي مساحة من المياه تحتل حوض مياه يزيد عن 35 هكتارًا محاطة بنباتات زهرية متنوعة، وتُوَفِّر وسطا بيئيا يعيش فيه 26 نوعًا من الطيور المائية والأسماك وحيوانات برية كالذئب والقطط الأليفة والقنافذ.


title: بحيرة سيدي محمد بن علي

text: منشأ البحيرة بشري بحت فهي تتغذى - منذ إنشائها خلال أربعينيات القرن الماضي - من تدفق نهر مكرة ووادي صارنو وكان يهدف إنشاؤها إلى احتواء تدفقات فيضانات نهر مكرة، وبالتالي الحد من مخاطر الفيضانات المدمرة التي كانت تجتاح مدينة سيدي بلعباس.


title: بحيرة سيدي محمد بن علي

text: تحتل البحيرة حوضًا طبيعيًا حُفر في تضاريس رسوبية، وأغلق في اتجاه المصب بواسطة سد ترابي. يمنع قاع البحرية نفاذ الماء بفضل ترسب الرواسب وبيلغ عمقها الأقصى حوالي 30 م.


title: خوارزمية البحث بأولوية الأفضل

text: خوارزمية البحث بأولوية الأفضل، هي تبسيط عن خوارزمية *A التي قدمها بيتر هارت في العام 1968. تستخدم هذه الخوارزمية الأدوات التالية:


title: برلمان معلق

text: يحدث البرلمان المعلق في حكومة النظام البرلماني القائم على حزبين عندما لا يحقق أي من الحزبين السياسيين الرئيسيين (أو كتلة الأحزاب المتحالفة) أغلبية مطلقة في مقاعد البرلمان (المجلس التشريعي). وقليلاً ما يعرف ذلك أيضًا باسم البرلمان المتوازن أو مجلس تشريعي دون سيطرة كاملة. وإذا كان المجلس التشريعي يتكون من مجلسين، وكانت الحكومة مسؤولة فقط أمام المجلس الأدنى، فحينئذٍ يطلق مصطلح «البرلمان المعلق» فقط على هذا المجلس فقط. ينتج عن معظم الانتخابات العامة في النظام القائم على حزبين حصول أحد الحزبين على أغلبية مطلقة ومن ثم يقوم سريعًا بتشكيل حكومة جديدة؛ ويعد «البرلمان المعلق» حالة استثنائية من هذا النمط وقد يعد شاذًا أو غير مرغوب فيه. وقد يسعى أحد الحزبين أو كلاهما إلى تشكيل حكومة ائتلافية مع أطراف ثالثة، أو تشكيل حكومة أقلية تعتمد على دعم الثقة والتوريد من أطراف ثالثة أو من المستقلين. وإذا فشلت تلك الجهود، فسيكون الحل الأخير هو حل البرلمان وإجراء انتخابات جديدة.


title: برلمان معلق

text: في النظام المتعدد الأحزاب حيث يتم انتخاب المجالس التشريعية بنظام التمثيل النسبي، من النادر أن يفوز أحد الأحزاب بأغلبية مطلقة في عدد المقاعد، ولهذا يكون «المجلس المعلق» هو العرف ولكن نادرًا ما يستخدم هذا المصطلح. بيد أنه يتم استخدام هذا المصطلح لوصف الانتخابات التي لا يحصل فيها أحد تحالفات الأحزاب القائمة على أغلبية مطلقة، مثلما حدث في الانتخابات الألمانية عام 2005 حيث فشل كل من الائتلاف اليساري الكبير والمعارضة اليمينية في الحصول على أغلبية.


title: برلمان معلق

text: قبل الحرب العالمية الأولى في المملكة المتحدة، كان النظام القائم نظامًا مستقرًا إلى حد بعيد قائم على حزبين كانا موجودين لأجيال، وهما تقليديًا حزبا المحافظين والأحرار البريطاني، أو منذ منتصف القرن التاسع عشر كان الحزبان هما حزب المحافظين والحزب الليبرالي، وكان الحزبان قادرين على الحصول على عدد كبير من أعضاء البرلمان. ومن ثم كان البرلمان المعلق حالة نادرة لا سيما في القرن التاسع عشر. بيد أن إمكانية التغيير نشأت في أعقاب قانون الاتحاد لعام 1800 عندما حصل عدد من نواب البرلمان الأيرلنديين على مقاعد في المجلس، رغم أن هؤلاء النواب كانوا يتبعون في البداية القواعد التقليدية. لكن قانونا الإصلاح (عام 1867 وعام 1884) وسعا بشكل كبير حق الإدلاء بالصوت وأعادا رسم الدوائر الانتخابية، وتزامن ذلك مع التغييرات في السياسة الأيرلندية. وبعد الانتخابات العامة 1885، لم يحصل أي من الحزبين على أغلبية مطلقة. وسيطر الحزب البرلماني الأيرلندي على توازن القوى وجعل قاعدة الحكم الذاتي الأيرلندي شرطًا لدعمهما. ولكن شهد الحزب الليبرالي حالة من الانقسام حول مسألة الحكم الذاتي الأيرلندي مما أدى إلى عقد انتخابات عامة أخرى عام 1866 فاز فيها المحافظون بمعظم المقاعد وتولوا الحكم بدعم من فصيل من الليبراليين المعارضين للحكم الذاتي الأيرلندي في الحزب الليبرالي الاتحادي.


title: برلمان معلق

text: أنتجت انتخابات يناير 1910 وانتخابات ديسمبر 1910 برلمانًا معلقًا برقم مطابق تقريبًا للرقم الذي فاز به الحزب الليبرالي والحزب المحافظ الحاكمان. ولقد جاء ذلك نتيجة كل من الأزمة الدستورية ونشأة حزب العمال. وأنتجت انتخابات عام 1929 آخر برلمان معلق على مدار سنوات عديدة، وفي الوقت نفسه حل حزب العمال محل الحزب الليبرالي باعتباره أحد الحزبين المسيطرين.


title: برلمان معلق

text: لقد أنتجت عمليتا انتخابات عامة برلمانًا معلقًا في المملكة المتحدة منذ انتخابات عام 1929. الانتخابات الأولى هي انتخابات فبراير 1974] واستمر البرلمان الناتج فقط حتى شهر أكتوبر. أما الانتخابات الثانية فهي انتخابات مايو 2010 وكانت نتيجتها برلمانًا معلقًا وكان حزب المحافظين أكبر الأحزاب من حيث عدد الأصوات. وكانت نتائج الأحزاب الرئيسية الثلاثة هي: المحافظين 307 مقاعد، العمال 258 مقعدًا، الليبرالي الديمقراطي 57 مقعدًا.


title: برلمان معلق

text: منذ هذا الائتلاف، تم تمرير قانون البرلمان لإنشاء برلمانات مدتها خمس سنوات ثابتة، بحيث لا يتم عقد انتخابات تالية حتى عام 2015. ولقد كانت هذه فكرة نائب رئيس الوزراء، الذي هو زعيم الديمقراطيون الليبراليون حيث قال إن هذا سيمنع رئيس الوزراء، الذي هو زعيم حزب المحافظين، ديفيد كاميرون، من الدعوة إلى انتخابات مبكرة مثلما يطالب العديد من المحافظين.