title: انقلاب 5 يوليو 1977 بباكستان

text: إن القمع الذي يمارسه النظام العسكري بقياده الجنرال محمد ضياء الحق هو للأكثر عنفا في باكستان حيث انفرد ضياء الحق بإعدام الزعيم الذي أطاح به. كما قام آنذاك بتقييد حريه التعبير وحظر الأنشطة السياسية وانتقاد السلطات العسكرية. بينما استهدف هذا القمع في المقام الأول أعضاء حزب الشعب الباكستاني وخاصه السيدة نصرت بوتو ارمه علي بوتو وابنته بينظير بوتو التي تم اعتقالهما عده مرات ووضعهما تحت الإقامة الجبريه. وفي عام 1978، لم يتردد الجيش في اطلاق النار علي حشد من المتظاهرين بسبب انتقال ضياء الحق الي كراتشي. وفي ذلك الوقت، تم سجن وتعذيب أكثر من ستاه آلاف شخص في مارس 1981 مما أسفر عن وفاه العديد من المحتجزين بما في ذلك الطلاب والنقابيين بما يعادل الف ومائتي قتيل ومائتي الف سجين.


title: المسجد العمري (بصرى)

text: زودت الواجهة من الأعلى بـ 5 نوافذ مقوسة ومختلفة القياس. يتقدم المسجد من الغرب ساحة مكشوفة عرضها على امتداد الجامع. أما الواجهة الغربية للمسجد والمشرفة على الساحة فقد جاء بناؤها موحدًا مما يدل على أنها بنيت بفترة واحدة. تنفرد هذه الواجهة بأنها تحوي درجًا حجريًا يؤدي إلى سطح المسجد مكون من 40 درجة نفذ بتداخل مع مداميك البناء.


title: انقلاب 5 يوليو 1977 بباكستان

text: احتجت قطاعات مختلفة من المجتمع للثور علي النظام السياسي لمحمد ضياء الحق بما في ذلك الطلاب والنقابيون والحركات اليسارية الأخرى بالإضافة إلي المناطق الريفية حيث يحظى حزب الشعب الباكستاني بشعبية كبيرة. عقب وفاة ذو الفقار علي بوتو، تولت ابنته بنيظير بوتو منصب رئاسة حزب الشعب الباكستاني بعد فترة انتقالية لأرملته السيدة نصرت بوتو من توليها هذا المنصب. يعد حزب السياسي المنشئ لحركة استعادة الديمقراطية التي تأسست في الثامن من فبراير 1981والتي تضم تشكيلات اليسار الأخرى باستثناء القوميين من السند والاسلاميين من جماعة علماء الإسلام. زادت قوه الاحتجاجات بدءا من 1983وخاصة في المناطق الريفية بالسند. وفي نفس الوقت، يلجأ شقيق بنيظير مرتضي بوتو للحكومة الشيوعية بكابل مؤسسا منظمة مسلحة لمهاجمة النظام. قام بإطلاق صاروخ لاستهداف طائره الجنرال ضياء الحق عام 1981.


title: المسجد العمري (بصرى)

text: تبين الواجهة الشمالية التي هي على ارتفاع 10م الاختلافات والتحولات والإصلاحات التي شهدها البناء. حيث نلاحظ أن الجدار حتى ارتفاع 4م يملك انسجامًا موحدًا في البناء تتخلله ثلاثة أبواب، وبعد بناء الأبواب نجد أن الجدار بني بمدماك من أجزاء مختلفة الأقطار بلغ عددها 34 جزءًا صفت بشكل عرضاني. وهي الوحيدة في المسجد التي جاءت خالية من النوافذ.


title: انقلاب 5 يوليو 1977 بباكستان

text: وفي ظل تصاعد الاحتجاجات يتعهد ضياء الحق مجددا في الثاني عشر من أغسطس 1983 باللجوء إلي الديمقراطية. وفي ديسمبر 1984, قام بتنظيم استفتاء قاطعته المعارضة التي تمثل 97.8% كما اجري انتخابات تشريعية في فبراير 1985. تم منع الأحزاب السياسية التي قاطعتها مجددا حركة استعادة الديمقراطية. ومن ناحية، إذا استعاده الانتخابات دور المدنيين ورفع الأحكام العرفية، يقوم الرئيس بالتصويت علي تعديل الدستور بمنحه سلطات كبيرة. يستطيع الرئيس الآن حل المجالس وإقالة رئيس الوزراء. ومع ذلك‘ سوف تنأي الجمعية الوطنية الجديدة بنفسها عن ضياء الحق وتسعي ان تكون سلطة معادية كما تطلب من الرئيس التخلي عن تراكماته مع واجبات قائد الجيش. وفي المقابل، يحل الجنيرال المجالس في التاسع والعشرين من مايو1988 ويقيل رئيس وزرائه محمد خان جونيجو. بينما وعد بإجراء انتخابات قبل نهاية العام الا انه قد وافته المنية إثر تحطم طائرته في السابع عشر من أغسطس 1988 بالقرب من بهاوليور. لم يتم الكشف عن أسباب تلك الكارثة. وفي السادس عشر من نوفمبر، تم إجراء الانتخابات التشريعية وتسليم السلطة إلي بينظير بوتو.


title: المسجد العمري (بصرى)

text: أما المئذنة فهي على ارتفاع 6م تقع في الزاوية الشمالية الشرقية من المسجد، جاء قسمها السفلي مربع الشكل بأبعاد 4.80× 4.80م نفذ فيها مدخلان أحدهما للمسجد والآخر يفتح إلى خارج المسجد. ثم يتقلص كل ضلع من كل جهة 60 سم ليصبح طول كل ضلع 4.2سم ثم تأخذ بالتقلص التدريجي حتى ارتفاع 18م بحيث يتقلص طول الضلع إلى 50سم وبذلك يصبح ارتفاعها الكامل 24م، ولقد زودت بفتحات تهوية وإضاءة غير منتظمة على مستوى ارتفاعها.


title: انقلاب 5 يوليو 1977 بباكستان

text: ان الانقلاب الذي قام به محمد ضياء الحق في 5يوليو 1977 هو الثاني في تاريخ باكستان وذلك عقب انقلاب اكتوبر 1958 بقياده أيوب خان وقبل انقلاب 12 أكتوبر 1999 الذي قام به برويز مشرف. وبالمثل، سيؤدي الانقلاب إلي نظام عسكري واستبدادي متمركز حول رئيس الجيش ويستمر أيضا ما يقرب من عشر اعوام. وبالتشابه مع سابقيه، يعتمد محمد ضياء الحق علي الفساد وعدم كفاءه السياسيين لتبرير استيلائه علي السلطة وهو الملاذ الوحيد الممكن لضمان وحده البلاد. ومع ذلك‘ هدأت احداث العنف قبل الانتخابات حيث اوشكت الحكومة والمعارضة علي التوصل لاتفاق عندما قرر ضياء الحق قيامه بالانقلاب. ذكر عده محللين بانه قد أصبح الاخير اولا وسيله للحفاظ علي مصالح الجيش.


title: المسجد العمري (بصرى)

text: تاريخ بنائها ليس مؤكدًا ويعتقد أنها بنيت بنفس الفترة التي بنيت فيها الواجهة الشمالية والتي تعود إلى الربع الأول من القرن السابع الهجري. في أعلى كل واجهة منها نافذتان بينهما عمود محلزن، وفوق كل نافذة قوسان متعاكسان، وفي أعلى المئذنة يوجد كورنيش حجري بارز.


title: انقلاب 5 يوليو 1977 بباكستان

text: وبالسير علي نهج أيوب خان، أعلن ضياء الحق الاحكام العرفية وقمع الأحزاب السياسية راغبا في استبعاد النخبة القديمة لصالح الضباط العسكريين الذين قام باختيارهم. ثم بدأ بعسكره الدولة واضفاء الطابع المؤسسي للعسكريين. ترافق هذه السياسة المعاملة التفضيلية المعتاده للضباط من الرتب العاليه. خلال نظامه، سوف يمنح ضياء الحق أكثر من 180 الف فدان ل5,538عسكريا. كماسمح ضياء الحق بتدخل عسكري قوي في الشؤون السياسية التي لعبت غالبا دورا حاسما بشكل مباشر أو غير مباشر. ومن هنا، تبين نجاح الانقلاب المتمثل في وحده وولاء القيادة العسكرية وارتباطها بالتسلسل القيادي. كما تلاحظ عائشة صدق أيضا ان ميل الجيش نحو الأيديولوجية المحافظة للمعارضة المتضررة من انتخابات 1977 لعب دورا مثل قلق الجنرالات من رؤيه الاحتجاجات المستمره طويلا وتقويض الانضباط العسكري.


title: انقلاب 5 يوليو 1977 بباكستان

text: ومع ذلك، يوجد اختلافات جليه بين هذا الانقلاب والاثنين الاخرين بباكستان علي مدار القرن العشرين. اولا، ذكر الباحث الفرنسي كريستوف جافرلوت بانه لا تنجم قوه الانقلاب عن رغبه العسكريين في اداره البلاد علي نحو مستدام، حيث كانوا يبحثون اولا عن الدفاع عن مصالحهم المهدده بظهور زعيم مدني قوي. وفضل عن ذلك، لم يؤسس ضياء الحق إستراتيجيه سياسيه واضحه كما يبدو بأنه يهدف إلي تحسين ممارسته للسلطة والمماطلة والمضي قدما في النوبات والبدايات. يتمثل الاختلاف الرئيسي الآخر بالإضافة إلي القيادتين العسكريتين في الاستراتيجيه الدينيه التي دعي ضياء الحق لشرعيتها متبعا سياسه ذات طابع إسلامي التي ستغير المجتمع الباكستاني علي نحو مستدام. ولفعل ذلك، يعتمد ضياء الحق علي الحزب الإسلامي المعارض لعلي بوتو وخاصه الجماعة الإسلامية. كانت أعمال العنف التي شهدتها البلاد غير مسبوقه في تاريخ باكستان. ذكر الناشط لحقوق الإنسان ابن عبد الرحمن قائلا: (لا يعيش الشعب الباكستاني اليوم علي خلفيه ما رسمه محمد علي جناح ولكن يعيش وفقا لما اسسه محمد ضياء الحق)


title: قائمة حلقات تشاودر

text: هذه قائمة حلقات تشاودر على كرتون نتورك بالعربية، التي أنشأها المصمم الامريكي كارل غرينبلات على كرتون نتورك تم بث 49 حلقة تتكون من 93 جزءًا وقد عرض الموسم الأول الذي يتألف من 20 حلقة، لأول مرة في 2 نوفمبر 2007 مع العرض الأول للمسلسل وانتهى الموسم الأول في 24 يوليو 2008 وبعد ذلك تم إنتاج موسمين آخرين مع الحلقة النهائية التي تم بثها في 7 أغسطس 2010 و هي حلقة واحدة اسمها نمو تشاودر.


title: شبكة طرق المشرق العربي الدولية

text: تعتبر شبكة طرق المشرق العربي الدولية شبكة دولية تربط الدول العربية ببعضها شاملة العراق سوريا والأردن وفلسطين (وأيضاً إسرائيل) ولبنان والكويت ومصر والمملكة العربية السعودية والبحرين وقطر والإمارات العربية المتحدة وعمان واليمن.


title: كلوريد الكولين

text: كلوريد الكولين مركب عضوي صيغته الكيميائية [(CH3) 3NCH2CH2OH] Cl. إنه ثنائي الوظيفة ، يحتوي على ملح الأمونيوم الرباعي والكحول. الكاتيون هو مادة الكولين التي تحدث بشكل طبيعي. وهو ملح أبيض قابل للذوبان في الماء يستخدم بشكل أساسي في علف الحيوانات.


title: قائمة قلاع إيران

text: القلاع في إيران تُعتبَر القلاع نوع من الأبنية المحصنة والتي كانت تُبنى في أوروبا والشرق الأوسط خلال العصور الوسطى من قبل طبقة النبلاء. نجدها دائماً في أماكن هامة مما يجعلها شاهدة على التأريخ، فنجدها خاضت المعارك، وحيكت حولها الأساطير. وأصبحت على مدى السنوات مصدر فخر وإلهام لشعوبها.


title: أربعاء رسموكة

text: أربعاء رسموكة هي قرية أمازيغية مغربية وجماعة قروية وسط غربي المغرب. تنتمي "أربعاء رسموكة" لإقليم تيزنيت على الساحل الأطلسي. تضم هذه الجماعة القروية 7.503 نسمة (إحصاء 2004).


title: شبكة طرق المشرق العربي الدولية

text: وتعتبر الشبكة نتيجة الاتفاقية على معاهدة الأمم المتحدة معتددة الجوانب لإنشاء طرق دولية في المشرق العربي في عام 2001، وقد تم تنفيذها في 2003 وصُدّقت من قبل 13 دولة تخدمها الشبكة.


title: كلوريد الكولين

text: يتم إنتاج كلوريد الكولين بكميات كبيرة حيث يقدر الإنتاج العالمي بنحو 160 ألف طن في عام 1999. صناعيًا ، يتم إنتاجه عن طريق تفاعل أكسيد الإيثيلين ، وكلوريد الهيدروجين ، وثلاثي ميثيل أمين، أو من ملح المُشكل مسبقًا:


title: قائمة قلاع إيران

text: قلعة أوشيدا: هي أحد أكثر القلاع غموضاً في إيران وتُعتبَر قلعة أوشيدا دليلاً ملموساً على تبلور العبقرية الإيرانية قبل ألفين و 264 عام، حيث تحاك حولها العديد من الروايات، منها الإدعاء بوجود قبر «رستم دستان» (أحد أبطال الشاهنامة) في أعلى الجبل وذلك بسبب وجود العديد من آثار قبور الأسرة الإشكانية (البارثيون) 247 ق.م في المحيط الخارجي للقلعة كانت قلعة أوشيدا بهجة وحيدة في تلك الأيام للإيرانيين القدماء، وحيكت حول القلعة قصص إسطورية كثيرة حيث صوَّر الفردوسي وقوع أحد حروب «رستم» الملحمية في قمة الجبل وذلك في تحفته الأدبية «شاهنامة» قبل ألف عام.  ولقلعة أوشيدا القديمة أو كما يقول السكان المحليون «جبل خواجة» قيمة كبيرة عند مختلف الأديان لذلك لا يستطيع المعماريون أو علماء الآثار تحمل مخاطر المساس بها للتوصل إلى اكتشافات جديدة ومن  الأساطير الكثيرة عن هذه القلعة خروج ثلاثة أشخاص من هذه القلعة ليبشروا بظهور المسيح عليه السلام، ويقال أن هذه القلعة مكان ولادة «زرادشت» (مؤسس الديانة الزرادشتية) وبسبب الغموض الذي يحيط بتأريخ هذه القلعة يعطيها  اليهود كثيراً من القيمة والأهمية أيضاً. ويشاع أيضاً أن القائد «رستم سورن بهلو» (عاش في الفترة بين 52-82 بعد الميلاد) ابن «آرش وماسيس» والقائد العسكري في عهد الأشكانيون كان يسكن في هذه القلعة، وعلى الرغم من قصر الفترة التي عاشها كان يتمتع بشهرة واسعة بين الناس في تلك الفترة، كما كان يضرب في شجاعته الأمثال، حيث اعتَبرَ «فلوطرخس» أحد أشهر المؤرخين اليونان، سورنا أقوى شخصية فارسية في زمانه.


title: شبكة طرق المشرق العربي الدولية

text: إدراكًا منهم بأهمية تسهيل النقل البري على الطرق الدولية في المشرق العربي والحاجة إلى زيادة التعاون والتجارة البينية والسياحة من خلال وضع خطة مدروسة لإنشاء وتطوير شبكة طرق دولية تلبي احتياجات كل من حركة المرور المستقبلية والمتطلبات البيئية، قام الأطراف في هذه الاتفاقية بالموافقة على ما يلي:


title: كلوريد الكولين

text: وهي مادة مضافة مهمة في الأعلاف وبالأخص العلف المخصص للدجاج حيث تسرع النمو. وهو يشكل مذيبًا سهل الانصهار مع اليوريا والإيثيلين جلايكول والجلسرين والعديد من المركبات الأخرى.


title: قائمة قلاع إيران

text: قلعة رودخان: هي من أكبر القلاع العسكرية التأريخية القديمة في إيران، حيث يعود قِدمُها إلى فترة العصور الوسطى وتم بنائها خلال حقبة الحكم الساساني وتمت إعادة بناء القلعة في أيام السلاجقة وكانت على مدى عصور وأدوار تأريخية معقلاً لحكام وأمراء غيلان. تبلغ مساحة القلعة 50 ألف متر مربع، كما وأن ارتفاعها عن سطح البحر يتراوح ما بين 655 إلى 715 متراً، كما وتحتوي القلعة على 65 برجاً وتحصيناً وكذلك السور المنيع المحيط بها والبالغ  طوله 1550 متراً ممتد على طول الجبل ويمر من مناطقه المرتفعة والمتعرجة ويناغم الطبيعة الحاكمة فيه. تم استعمال الصخور في بناء القلعة وفي الأجزاء المعرضة لتأثيرات الطبيعة تم استعمال الصخور مع مادة الساروج، كما وإن الأبراج والغرف تم استخدام الحجر والساروج في بنائها. أن ارتفاع الجدران فيه مختلف ويترواح بين 3 إلى 10 أمتار وكذلك سماكته تختلف باختلاف مناطق عبوره.


title: شبكة طرق المشرق العربي الدولية

text: تتبنى الأطراف شبكة الطرق الدولية الموصوفة في الملحق الأول لهذا الاتفاق ("شبكة طرق المشرق العربي الدولية")، والذي يتضمن الطرق ذات الأهمية الدولية في المشرق العربي، وبالتالي ينبغي منح الأولوية في وضع خطط وطنية لبناء وصيانة وتطوير شبكات الطرق الوطنية التابعة للطرفين.


title: كلوريد الكولين

text: الأملاح التجارية الأخرى الكولين هي هيدروكسيد الكولين وكولين بيطرطرات. في المواد الغذائية ، غالبًا ما يوجد المركب في صورة فسفاتيديل كولين.


title: قائمة قلاع إيران

text: قلعة كريم خان زند هي قلعة مبنية في القرن الـ18 في وسط مدينة شيراز الإيرانية. وتشتهر بهندستها المعمارية الفريدة من نوعها، والإضاءة والأشكال المرسومة في الحمامات الإيرانية.


title: شبكة طرق المشرق العربي الدولية

text: تتكون شبكة الطرق الدولية في المشرق العربي من الطرق الرئيسية مع وجود اتجاه شمال جنوبي وشرق غربي ويمكن أن تشمل طرق أخرى تضاف في المستقبل وفقا لأحكام هذه الاتفاقية.


title: قائمة قلاع إيران

text: قلعة بهستان: تقع قلعة بهستان في مدينة ماه نشان بمحافظة زنجان في شمال غربي إيران وتُعَد حُصناً منيعاً يصعب الصعود إليه حيث كان المحاربون القدماء يدافعون بالقلاع عن نفوسهم ويرمون العدو منها ولا نبالغ إن قلنا أن قلعة بهستان هي الأغرب والأجمل على الإطلاق في إيران، برغم مرور قرون على بنائها فهي تحافظ على بهائها وجمالها حيث يعود تأريخها إلى عهد الأخمينيين. الدراسات التأريخية تبيّن أن القلعة كانت منذ عهد الأخمينيين وحتى القرن الخامس الهجري يستفاد منها في الدفاع عن المدينة. عند دخول القلعة نشاهد أن الطوابق العليا للدفاع والحرب والسفلى تُستخدَم كمستودع ذخائر، أي بمعنى أن أرزاق الناس كانت تُخَّزَن هناك. تُعتبَر قلعة بهستان من ضمن 20 قلعة تأريخية موجودة في مدينة زنجان والتي بُنيَت في قلب الجبل وكانت عند تشييدها من أهم الأبنية الدفاعية لدى الحكام. بنظرة عابرة يمكن تقسيم بناء القلعة إلى ثلاثة اقسام: الغرف، الممرات، السلالم. في هذه القلعة يتصل البناء الشرقي والغربي الموجود في الأسفل مع البناء الشمالي الموجود في الأعلى بواسطة سلالم مرتبة وبشكل ملفوف على طول الطريق. يوجد على جدران القلعة أجسام مثلثية الشكل كان يستفاد منها لوضع الأعواد للإنارة. ولكن في البناء الشمالي الغربي للقلعة والذي يُعتبَر من الأماكن التي لم تتعرض للاندثار في قلعة بهستان يمكن مشاهدة السلالم وهي قائمة، ويوجد إلى الأعلى من السلالم غرفة بشكل مقوس والتي كانت محراب لمسجد وتم تشييدها في العصر الإسلامي والذي يدل على استعمال القلعة بعد قرون من تشييدها. يمكن مشاهدة سلالم وبعرض متر واحد والتي يُعتبَر بنائها اقتباساً من العمارة الإسلامية.


title: شبكة طرق المشرق العربي الدولية

text: خلال مدة أقصاها خمسة عشر (15) سنة، يجب أن تتماشى جميع الطرق الواردة في الملحق الأول مع المواصفات الفنية الواردة في الملحق الثاني للاتفاق. يجب أن تصمم الطرق الجديدة التي بنيت بعد بدء تنفيذ هذه الاتفاقية وفقا للمواصفات الفنية المحددة في الملحق الثاني.


title: قائمة قلاع إيران

text: قلعة إزدها بيكر: تقع قلعة التنین في مدينة لار في محافظة فارس (شيراز) الإيرانية، ويقول علماء الآثار أن قلعة التنین تعود إلى ما قبل الإسلام وكانت مكان للسكن حتى القرن الماضي. وتتربع هذه القلعة على مرتفع مشرف على مدينة لار وطولها 700 متر وعرضها 170 متر. فوق الجبل الذي توجد فيه القلعة يمكن مشاهدة بقايا أثر القبو، المسجد، الحمام، المقبرة، البئر، المطحنة، ومكان تخزين الماء وكذلك يمكن مشاهدة بقايا البرج والحصار الذي كان حول القلعة. تتالف القلعة من ثلاث أقسام وهي الجدران الصخرية، القلعة العليا والوسطى. إن أقدم الآثار المكتشفه هناك تعود إلى العهد الساساني. ويوجد أعلى الجبل بئر محفور وسط الصخور ويسمى دولاب.


title: شبكة طرق المشرق العربي الدولية

text: خلال مدة أقصاها سبعة (7) سنوات، يجب أن تتماشى العلامات، والإشارات والعلامات المميزة المستخدمة في جميع الطرق الواردة في الملحق الأول مع المعايير المحددة في الملحق الثالث. يتم تصميم علامات جديدة، وإشارات وعلامات مميزة منتجة بعد بدء تنفيذ هذه الاتفاقية وفقا للمعايير الفنية المحددة في الملحق الثالث.


title: قائمة قلاع إيران

text: قلعة بم: تتوسط هذه القلعة المدينة وتم تشييدها على صخرة طبيعية. هذه العمارة (القلعة) المبنية من الطين (اللبن) ذات خمسة طوابق. وبلغ طول قلعة بم 300 متر وعرضها 200 متر، ومساحتها 60 ألف متر مربع، وتكونت من خمسة أدوار مبنية من الطوب اللبن، بُنيَت القلعة على نتوء صخري بلغ ارتفاعه 60 متراً، وهي أشبه بقصر أوروبي من القرون الوسطى، ولكن خلافاً للمباني الأوربية المبنية من الحجارة فإن هذه القلعة التأريخية كانت مبنية من الطين. وكان يعلو القلعة برجان كبيران يبعد الواحد عن الآخر مسافة 40 متراً، وبُنيا قبل 500 عام تقريباً، وكانت تضم أيضاً بناءً يُدعى (جهار فصل)، ويعني الفصول الأربعة، حيث كان يتكون من أربع حجرات، حيث تمثل كل حجرة فصلاً من فصول العام، وبناء آخر يسمى (منزل الأسياد)، وكان البناءان مخصصين لقادة الجيش والشرطة، واستمر ذلك حتى بدايات القرن العشرين. كما كان لحصن بم طاحونة هوائية تعمل بقوة الرياح، وهي الفريدة من نوعها في بم، والتي يعود تأريخ صنعها إلى العهد القاجاري. ومن الخصائص المعمارية التي تميز حصن بم عن مثيلاته، أسواره الأربعة، وتحديداً السور الأول الذي كان يمنع دخول المهاجمين إلى داخل الحصن. يبلغ ارتفاع هذا السور 18 متراً وعرضه ستة أمتار، وبُنيَ هذا السور المنيع على مسافة 30 إلى 40 متراً عن أبراج المراقبة. ومن اللافت القول ان أهالي بم غادروا الحصن نهايئاً قبل حوالي 150 سنة، واستوطنوا في وسط الحدائق وبساتين النخيل في المنطقة.


title: قائمة قلاع إيران

text: تقع القلعة في وسط المدينة، حيث النقطة الأكثر اتساعاً لتوفر الأمان للموقع. تبلغ مساحة قلعة بم حوالي 180,000 متر مربع وهي محاطة بجدران عملاقة يبلغ ارتفاعها من 6-7 أمتار، وطولها 1,815 أمتار. تتميز القلعة بوجود برجين كبيرين بالإضافة إلى حوالي 67 برج منتشرة في أرجاء المنطقة.


title: قائمة قلاع إيران

text: هناك وجهات نظر مختلفة حول تخطيط وعمارة القلعة، فمن النموذج الحالي للقلعة، يرى المرء أن المخططين تنبأوا بالشكل النهائي للمبنى والمدينة بأكملها من خطوات التخطيط الأولى. خلال كل مرحلة من مراحل تطور البناء كان الجزء المنتهي يبدو مكتملاً بحيث بدت الأجزاء التي يستمر اكتمالها وكأنها خيطت بالمباني السابقة بسلاسة. الجزء الذي يقع فيه مركز الحكام هو في أقصى المنطقة الداخلية المحاطة بالسور الذي يحفظ القلعة والثكنات والمطحنة وبئر الماء (المحفورة في الأرض الصخرية بعمق 40 متر) وإسطبل يتسع لـ 400 رأس من الخيول. أما الجزء المحيط بمركز الحكام، ويتكوّن من المدخل الرئيسي للمدينة الحصن والبازار على طول المحور الممتد من الشمال إلى الجنوب (الذي يربط المدخل الرئيسي للقلعة) وحوالي 400 منزل بالمباني العامة (كالمدارس وأماكن الرياضة).


title: قائمة قلاع إيران

text: فلك الأفلاك: تقع أعلى قمة تل كبير يحمل الاسم نفسه في مدينة خرم آباد مركز محافظة لرستان في إيران وهي من أبرز المعالم الأثرية والسياحية التي تجذب نظر واهتمام السياح الي مركز المدينة. إن بناء هذه القلعة على قمة التلال الصخرية وإطلالها الكامل على الوادي للمدينة وانسياب الماء الزلال من النبع الغزير في كلستان ومن قمم المرتفعات الشمالية لهي واحدة من أهم النعم الإلهية الطبيعية التي تنفرد بها هذه المنطقة بجمال مناظرها الخلابة التي خلقها الله سبحانه فيها. يجري نهر خرم آباد بالجانب الشرقي والغربي الجنوبي لتل فلك الأفلاك، مما يوفر الحماية الطبيعية لذلك الحصن ويحيط الآن بالجانبين الغربي والشمالي للتل الأحياء السكنية لمنطقة خرم آباد. ومن جانب آخر قرب هذا الصرح من المغارات الكائنة في قلب الجبال منذ عصور ما قبل التأريخ، ووادي خرم آباد الجذاب وبقية الأماكن الأثرية خلال فترات التأريخ بشكل عام، والنقوش الحجرية، والمنارة الآجرية مع الطاحونة، وآثار المجسرات المهدمة، وأسورة البحيرات الصخرية المرتفعة نسبياً تجنباً لطغيان مياهها، كل هذه وتلك تحكي الترابط التأريخي للقلعة الأثرية التراثية هذه. أما تأريخ بناء هذه القلعة فلم يتم الوقوف على التأريخ الدقيق لتشييد هذه القلعة إلا أن الدلائل والشواهد التأريخية تحكي أن قدم هذه القلعة يعود إلى العهد الساساني ويرجع البناء الأول لها إلى عهد شابور الأول الساساني في القرن الثالث الميلادي. الساسانيون بنو مدينة باسم شابورخاست التي هدمت بعد ذلك وعلى أنقاضها بُنيَت المدينة خرم آباد اليوم وذلك في القرن السابع الهجري تقريباً. ويتوقع أن تكون قلعة فلك الأفلاك من الآثار المتبقية من حصن شابورخواست في فترة الساسانيين حيث كانت مقر الحكومة عسكرياً. وقد أُطلِق عليها عدد من الأسماء منذ تشييدها ومن هذه الأسماء المُسجَّلة: شابورخاست أو حصن سابرخاست، وديزباز، وقلعة خمر آباد، وأخيراً قلعة فلك الأفلاك. وقد اُستخدِمت هذه القلعة في عصر الدولة البهلوية كسجن. إن مساحة هذا الصرح فتبلغ 5300 متراً مربعاً تقريباً، حيث يشتمل على ثمانية أبراج وحصنين و 300 ملجأ. وترتفع أعلى أسواره من سطح التلة 23 متراً وقد بُنيَت هذه الأسوار من الآجر والطوب بلبنة مزيجة من الجص والكلس، ومدخلها يكون من الجانب الشمالي ومن خلال حائط البرج ليرتبط بممر يصل بأول ساحة من حصن القلعة. وصُمِمَت أبعاد الساحة الأولى للحصن من الجهة الشمالية وحتى الجنوبية بحدود 22/5×31 متراً محاطة بأربعة أبراج مشيدة مع سور الحلقة، اثنان منها في الجهة الشمالية والشمالية الغربية، والبرجان الآخران من الجهة الجنوبية والجنوبية الغربية منها  وقد شُيّدَت بطرق فنية عالية. يقع مدخل القلعة ناحية الشمال داخل البرج الشمالي الغربي. ويقع بئر مياه الحصن في المنطقة التي تقع خلف الفناء الأول. والجزء الأكبر من البئر منحوت على عمق 40 متراً في الصخور لكي يصل إلى مصدر ينبوع كلستان. ولا يزال البئر قابلاً للإستخدام حتى يومنا هذا. أما المواد المصنوع منها الحصن، فهي طوب طيني، وطوب طيني مشوي، وصخور، أخشاب، والمِلاط. وأما العمران والبناء الموجود فيشير إلى إصلاحات وترميمات حصلت على آثار المنطقة على مر السنين، والتي برزت خلال العهد القاجاري.


title: قائمة قلاع إيران

text: كما تدل الآثار القديمة هذه على وجود حمام قديم أيضاً يقع في الجهة الشمالية من الساحة الأولى وهي قريبة من بئر القلعة. وكان هذا الحمام قائماً إلى العهد القاجاري صالحاً للاستعمال، واليوم بقيت منه آثار أنابيبه وممرات مياهه الفخارية التي تخترق جدرانه، كذلك نقوشه على الكلس وقنوات المياه وتصريفها تحت الأرض. وفي القسم الشمالي الشرقي من الساحة الأولى لهذه القلعة وخلف طاق مرتفع منه، موقع بئر ماء القلعة حيث يصل عمقه إلى 40 متراً والذي يأتي من خلال شقوق في الصخور تصل من نبع كلستان، إذ كانوا سابقاً يؤمَنون حاجاتهم من الماء من هذا البئر الخازن للمياه، ولا زال هذا البئر حتى يومنا هذا يُستخرَج منه الماء. أما أبعاد الساحة الثانية من شرقها إلى غربها فهي 21×29 متراً، وكما في الساحة الأولى فلها أربعة حصون، ويستقر بين أطراف الساحة الأربعة مسرح كبير ترتبط منافذه بأطرافه الأربعة، واليوم أجري على هذا المكان الذي أصبح متحفاً بعض التغييرات. ومن الجديرة بالتأمل في هذا الصرح المعماري تشييد الأنفاق الخفية من الضلع الجنوبي وساحة تحت الأرض تمتد من شمالها إلى شرقها.


title: قائمة قلاع إيران

text: أما نظام التخلص من الرطوبة فيبدو أن قلعة فلك الأفلاك قد زوِدَت بنظام مزيل للرطوبة عند بنائها. كان الخبراء يعتقدون في السابق أن هذه القنوات المزيلة للرطوبة، التي يبلغ ارتفاعها أكثر من متر واحد وتغطي المساحة بأكملها تحت القلعة، كانت عبارة عن مخابئ للمقيمين فيها. لكن حقيقة الأمر هي أن المهندسين الساسانيين كانوا على دراية بتقلب المناخ والمياه الجوفية بالمنطقة، ومن ثم زودوا القلعة بنظام لإزالة الرطوبة. ويدخل في بناء فلك الأفلاك مواد مختلفة، مثل الصخور والأخشاب المقاومة للرطوبة. ولهذا بُنيَت القلعة على أعلى بقعة في مدينة خرم آباد لكي تتخلل الرياح البناء وتجفف أساساتها. أما ساحات القلعة فالأولى التي تقع في الطرف الشمالي – الجنوبي فتبلغ أبعادها 31*22.5 متر. وتوجد على أطرافها أربعة أبراج اثنان منها في الطرف الشمالي والشمالي الغربي واثنان منها في الطرف الجنوبي والجنوبي الغربي. أما الساحة الثانية والواقعة في الطرف الشرقي – الغربي فتبلغ أبعادها 21*29 وكما في الساحة الأولى يتألف من أربعة أبراج في الأطراف الأربع للساحة، ويوجد في أطراف الساحة أربع صالات كبيرة ومتصلة مع بعضها، تم استخدامها اليوم كمتحف. من الملاحظات المهة في البناء وجود مخابئ سرية في الضلع الجنوبي وكذلك وجود مساحات كبيرة تحت الأرض في الضلع الشمالي الشرقي.


title: قائمة قلاع إيران

text: اما استخدامات القلعة في الماضي فهي كالتالي «الخزانة الحكومية» في عهد بدر في القرن الرابع، «مقر الحكومة» للحكام والولاة في العهد الصفوي حتى القاجاري، و«معسكر» و «سجن سياسي» في العهد البهلوي الأول والثاني. أما الوضع الحالي لقلعة فلك الأفلاك فهي تخضع لإدارة منظمة التراث الثقافي الإيراني، وهي من المواقع المحمية واليوم نشاهد افتتاح أغنى متحف تراثي مجتمعي فلكلوري شعبي في قلعة فلك الأفلاك هذه.


title: قائمة قلاع إيران

text: قلعة دختر: بُنيَت هذه القلعة من مجموعة أحجار ضخمة، لكن أساسات القلعة وجدرانها فتشكلت أجزاءها من الأحجار الكبيرة للنهر. وبالرغم ممّا تعرّضت له القلعة من عملية تآكل وأعراض طبيعية على مرّ العصور الخوالي، إلا أن عظمة بناء هذه القلعة ما زالت تذهل العقول وتبعث على الدهشة. وفي جزء من القلعة، مدخل كهف يؤدي، وحسب ما يقوله عدد من أهالي المنطقة، إلى قصر أردشير بابكان (القصر الساساني) الواقع في سهول فيروز آباد، ما يدلّ على أن المحاصرين فيها في حال مهاجمة العدو كانوا يتمكنون من خلالها الاتصال بالمدينة، لتوفير حاجاتهم من المواد الغذائية والعتاد.


title: قائمة قلاع إيران

text: قلعة دختر بمنطقة فيروز آباد في محافظة فارس هي من البنايات والقلاع المتبقية من سهل فيروز آباد التأريخي، والتي تعود إلى الحكم الساساني. تقع القلعة في مدخل وادي «تفغ آب» وفي مكان شكل الانحدار الارضي فيه بوابة طبيعية. ومن جهة أخرى، وفر الموقع الجغرافي لهذه القلعة المطلة على السهل، إمكانية الإطلال على الطريق المؤدي إلى فيروز آباد أيضاً. وربّما بُنيَت هذه القلعة الحصينة والكبيرة نسبياً والمشرفة على المنطقة برمتها، لعملية الرصد والمراقبة والدفاع عن العاصمة الأولى للساسانيين في مدينة «غور». للقلعة غرف وممّرات متداخلة تم في بنائها استخدام الأحجار غير المنحوتة والجصّ الممزوج بحجر الجير. تتميز هذه القلعة جنزان ماء حجري مبني في جوف الجبل، لتوفير حاجات ساكنيها عند الضرورة. وقد كشفت الأبحاث الأثرية التي جرت في قلعة دختر، أن حزام الدفاع الرئيس للقلعة، والذي له أذرع دفاعية متقدمة، يصل ارتفاعه إلى حوالي 6 أو 7 أمتار. المبنى المدوّر للقلعة والذي كان مخصصاً للعرش الملكي ويشبه حفرة عظيمة، بني كبرج فاخر يعلو الهضبة. وحسب المصادر التأريخية، يبدو أن النجاحات السياسية التي حققها الملوك الساسانيون، تسببت في أن يحلّ قصر «آتشكده» (أي معبد النار)، وهو قصرٌ كبيرٌ في سهول فيروز آباد، محلّ قلعة دختر. وكان الملك أردشير وبعد انتصاره على ملوك البارت وتسميته بملك الملوك، كان يرى نفسه مرغماً على خوض حروب أخرى، وذلك من أجل تعزيز حكمه وبسط سلطانه على كامل الأراضي الإيرانية، غير أنه لم يكن هناك خطرٌ يهدد مكان إقامته في فيروز آباد. فبهذا ترك هذا القصر الجبلي، على ما يبدو، على حاله كموضع إقامة ملكية، واستضافة للضيوف وحفلات الترف، وذلك بسبب موقع القصر في منطقة جبلية وعرة ضيقة. ويعرف هذا القصر الكبير اليوم بمعبد نار فيروز آباد أو قصر فيروز آباد أو المعبد الساساني.


title: قائمة قلاع إيران

text: قلعة شوش: تقع في مدينة شوش ((سوس))، 90 كم شمال الأهواز مركز محافظة خوزستان، وهي من المعالم الأثرية التي يعود بناؤها إلى العصر القاجاري. توجد هذه القلعة التي تعرف كذلك بالقلعة الفرنسية، تم بناؤها في عام 1897 للميلاد، فوق أعلى منطقة بمدينة شوش، حيث استخدم معماريو مدينة دزفول أنواعاً من الطابوق المأخوذ من بقايا قصر داريوش (داريوس) وكذلك أعداد كبيرة من الطابوق المنحوت عليها بالخط المسماري والعائد إلى معبد تشغازنبيل، وبنوا هذه القلعة بالقرب من قصر «آكروبول».


title: قائمة قلاع إيران

text: المهندس والمصمم المعماري لقعلة شوش هو «جاك دمورغن» الفرنسي الذي بناها على هضبة أثرية بالقرب من مرقد نبي الله دانيال (عليه السلام)، وذلك لإقامة علماء الآثار الفرنسيين فيها. تم تصميم القلعة هذه على شكل شبه المنحرف، حيث تقع قاعدته الصغيرة في الجهة الشمالية. يحيط بالقلعة دهليز وعدد من الغرف التي تفتح نوافذها على الساحة. القلعة لها ساحتان وتحيط بهما فناءات، مما جعلها تشبه القلاع الأوروبية في القرون الوسطى. الساحة الثانية أكثر ارتفاعاً من الساحة الأولى، كما توجد في قبو الساحة الثانية قاعتان. المادة الإنشائية الأصلية المستخدمة في بناء جدران قلعة شوش هي الطوب تعلوه طبقة من أنواع الطابوق تعود إلى شتى الأدوار التاريخية في إيران. وأثر عمليات الاكتشاف التي أجريت على هضبة القلعة، عثر علماء الآثار على أشياء قديمة من بينها تمثال «الملكة نابير استوستون» المعروف، وزجاج شوش الفخاري الشهير باللون الحمصي ونقش لوعل وكذلك شريعة الملك حمورابي.


title: قائمة قلاع إيران

text: من الأقسام الأخرى لقلعة شوش يمكن الإشارة إلى غرفة زجاجية صغيرة تُعرَف بالقبعة الإفرنجية، وبرج على شكل إسطوانة غرب القلعة كان يستخدم كبرج الحمامة وكذلك برج يتوسط الساحة. قلعة شوش وبسبب الاستخدام الوفير لأنواع الطابوق خاصةً تلك التي تتزين بالنقوش البارزة على أبعاد مختلفة والنقوش المينائية، تسمى «متحف الطابوق» أيضاً.


title: قائمة قلاع إيران

text: قلعة نارين أو قلعة نارنج: هي من أحد المعالم الأثرية في مدينة نايين بمحافظةأصفهان، تقع هذه القلعة في أحياء قديمة أي باب المسجد وكلوان ونوآباد. تأتي قلعة نارنج مع بقاياها في المرتبة الثانية بعد منارة جامع المدينة من حيث الارتفاع. تُعرَف أيضاً بقلعة «نارين» وتظهر ملامحها تماماً في قلب حي المدينة القديم. كانت لهذه القلعة أربعة أبراج تحيط بها وكانوا يحرسون القلعة من خلال هذه الأبراج.


title: قائمة قلاع إيران

text: يعود بناء القلعة إلى فترة ما قبل الإسلام، ولم يحدد بعد الهدف من بنائه. وكما ورد في بعض النصوص التأريخية أن هذه القلعة كان يقيم فيها الوالي أو الحاكم، وجاء في بعض المصادر أن هذه القلعة ونظراً للخندق الذي حولها والقلاع النظيرة لها كانت حصناً عسكرياً، وجاء في رواية تاريخية أخرى أنها كانت معبداً نارياً. وكيفما كان فأن هذه القلعة الجميلة إلى جانب معالم حضارية ودينية عدّة مثل المسجد الجامع والمصلى والسوق وورش حياكة الأقمشة وغيرها كانت تستهوي سنوياً الآلاف من السياح من داخل إيران وخارجها إلى مدينة نايين المتاخمة للصحراء.


title: تأييد الانتحار

text: حصل تأييد الانتحار أيضا على شبكة الإنترنت. أثبتت دراسة أجرتها المجلة الطبية البريطانية أن عمليات البحث على الويب عن معلومات حول الانتحار عادة ما ترشد إلى مواقع تشجع أو حتى تسهل محاولات الانتحار.


title: ههيا (مركز)

text: مركز ههيا، مركز إداري مصري. يقع في محافظة الشرقية الواقعة في جمهورية مصر العربية. القاعدة الإدارية للمركز هي مدينة ههيا.


title: الكلاسيكو القديم

text: الكلاسيكو القديم ويعرف أيضا باسم El Otro Clàsico (الكلاسيكو الآخر) بالإسبانية، هو اسم يُطلق على أي مباراة تُلعب بين نادي اتلتيك بيلباو ونادي ريال مدريد. كانت هذه المباراة هي الأكثر لعبا في تاريخ كرة القدم الإسبانية حتى تاريخ العاشر من ديسمبر عام 2011 عندما تجاوزها الكلاسيكو. وبالرغم من ذلك، لا زالت أكثر مباراة لُعبت في بطولة كأس ملك إسبانيا. يعد فريق ريال مدريد، واتلتيك بيلباو وبرشلونة هم الأندية الوحيدة التي شاركت في جميع نسخ الدوري الإسباني (لا ليغا)، بطولة الدوري الوطني. كلا الفريقان مملوكان من قبل الجمعيات (الأعضاء)، الذين ينتخبون رئيسا للنادي لغرض الاشراف على شؤونه.


title: قائمة أعمال مايكل كين

text: مايكل كين، ممثل إنكليزي ظهر في أكثر من 130 فيلمًا وظهر عدة مرات تلفزيونيًا. بدأ كين مساره المهني في التمثيل في خمسينيات القرن العشرين، عندما مثّل عدة أدوار صغيرة في الأفلام البريطانية، وغالبًا لم يظهر اسمه فيها (غير مُضاف إلى قائمة المشاركين). تلقى كين التقدير من أحد أشهر الممثلين في ستينيات القرن العشرين أثناء دوره المبهر في فيلم زولو (1964). جسّد بعد إذ دور الجاسوس هاري بالمر في أفلام إبكرس فايل (1965)، وفيونيرل إن برلين (1966)، ومليون دولار براين (1967). وقام أيضًا بأدوار البطولة في فيلم ذا إيتالين جوب وفيلم باتل أوف بريتن (كلاهما عام 1969). قاده دوره في فيلم سلوث ليترشح لجائزة الأوسكار لأفضل ممثل. حصل كين على الأوسكار لأفضل ممثل مساعد عن فلميه هانا وأخواتها (1986) وقوانين منزل سايدر (1999). وفي الآونة الأخيرة، حصل كين على متابعة جديدة من خلال تعاونه مع صانع الأفلام البريطاني الأمريكي كريستوفر نولان في ثلاثية فارس الظلام (دارك نايت)، بالإضافة إلى فيلم استهلال «إنسبشن»(2010)، وفيلم بين النجوم «إنترستيلر» (2014).


title: مخيم المية مية

text: مخيم المية ومية هو مخيم صغير الحجم تبلغ مساحته حوالي 54 دونما وأرضه مؤجرة لصالح الأونروا. ويقع على أطراف قرية المية ومية على تلة تبعد 4 كلم إلى الشرق من مدينة صيدا في جنوب لبنان. أنشئ عام 1954. على مداخله حاجزين للجيش اللبناني وهو كباقي المخيمات الفلسطينية في لبنان يعاني من عدة مشاكل اجتماعية مثل البطالة.


title: الكلاسيكو القديم

text: اُقيمت المباراة الأولى بين الفريقين في نهائي النسخة الأولى من كأس الملك الإسباني في الثامن من إبريل عام 1903, وفاز فيها نادي اتلتيك بيلباو بنتيجة 3-2. عُرفت هذه المباراة بانها الحافز لتأسيس نادي اتلتيكو مدريد بعد اسابيع قليلة، عندما استوحى بعض الطلاب المتفرجين من الباسك المقيمين في مدينة مدريد عودة نادي اتلتيك بيلباو وقرروا تشكيل فرع لنادي محلي.


title: مخيم المية مية

text: ويبلغ عدد الفلسطينيين في المخيم المسجلين في سجلات الأونروا لعام 2003 حوالي 4,995 نسمة. ينحدر معظم سكان المخيم من صفورية، الطيرة، ميرون، الجش وغيرها.


title: الكلاسيكو القديم

text: اُقيمت أول مباراة في الملعب الأصلي في سان ماميس في بطولة كأس الملك عام 1920. أصبحت اللقاءات بين الفريقين شائعة حيث سيطر نادي اتلتيك بيلباو وريال مدريد على البطولات الإقليمية (بطولة بيسكاي وبطولة مدريد الإقليمية، بالترتيب). اعطى سيطرة الفريقين على هذه البطولات الوصول إلى بطولة كأس الملك. التقى الباسك (اتلتيك بيلباو) والقشتاليون (ريال مدريد) في تسع مباريات نهائية في الكأس بين عامي 1903 و1958؛ فاز نادي اتلتيك بيلباو في ست مباريات.


title: الكلاسيكو القديم

text: في الحادي والعشرين من إبريل عام 1929، تواجه اتلتيك بيلباو وريال مدريد للمرة الأولى في الدوري الإسباني (لا ليغا)؛ فاز نادي ريال مدريد بالمباراة بنتيجة 5-1 في ملعب تشامارتن. عُرفت مباراة الإياب لنصف نهائي كأس الملك عام 1929 في بيلباو ب «مباراة الضفدع»؛ بعد ان قامت أحد الشركات المحلية بتوزيع ألعاباً تصدر اصواتاً مشابهة للضفادع لزيادة الضوضاء في الملعب لتشتيت الفريق الزائر (ريال مدريد) حيث كانوا متقدمين بنتيجة 3-1 في مباراة الذهاب.


title: الكلاسيكو القديم

text: فشلت هذه الحيلة فشلاً ذريعاً بعد تحقيق نادي ريال مدريد الفوز بنتيجة 4-1 لتصبح النتيجة 7-2 في الذهاب والإياب؛ بالرغم من ذلك، خسر ريال مدريد في نهائي كأس ملك اسبانيا. يتقاسم جانبي الحرب الاهلية الإسبانية الفريقان عشرة القاب في أول 25 بطولة (ستة القاب لاتلتيك بيلباو واربعة لريال مدريد) حتى عام 1956، من هذه النقطة، أصبح لوس بلانكوس (ريال مدريد) النادي المهيمن في البلد حيث فاز ب ست عشر لقب من أصل ست وعشرين (بالإضافة إلى ستة القاب في الكؤوس الأوروبية).


title: الكلاسيكو القديم

text: في تلك الحقبة، استخدم القائد المستبد (كوديلو) فرانسيسكو فرانكو (الذي يقع مقره في العاصمة، مقر السلطة) نجاح النادي كوسيلة للترويج لإسبانيا الفرانكوية للأجانب، في حين ان اتلتيك بيلباو -أكبر نادي في المنطقة المحيطية لإقليم الباسك التي تم قمع عاداتها ولغتها من قبل الحكومة المركزية- لم يحصل على أي لقب في الفترة نفسها، حتى انهم احتلوا المركز الثاني لمرة واحدة فقط.


title: الكلاسيكو القديم

text: استعاد إقليم الباسك وبعض المناطق الأخرى الحكم الذاتي في السنوات التي اعقبت وفاة فرانكو عام 1975، والتي يرمز لها بالعرض المشترك لعلم إقليم الباسك المحظور من قِبل قادة الخصوم الرياضيين والمحليين لريال سوسييداد في مباراة جمعت بينهم في السنة التالية. ومع ذلك، لايزال العديد من أنصار اتلتيك بيلباو وريال مدريد بما في ذلك مجموعات الأتراس (المتطرفين) (هيري نورتي وأتراس سور، بالترتيب) متمسكين بآراء متعارضة فيما يتعلق بهويتهم الوطنية. وفي هذا الخصوص، فإن العلاقة لها اوجه تشابه مع الكلاسيكو، المنافسة الأكثر شهرة وشدة بين نادي ريال مدريد وبرشلونة (الذي يمثل إقليم كتالونيا).


title: الكلاسيكو القديم

text: على ارض الملعب، استعاد نادي اتليتيك بيلباو الميزة التنافسية لفترة وجيزة في بداية ثمانينات القرن العشرين عندما بنى اتليتيك بيلباو فريقا تنافسياً قوياً فاز مرتين بالدوري الإسباني مُنهياً الموسم بفارق نقطة واحدة متقدماً على ريال مدريد عام 1983 حين تغير المركز الأول في اليوم الأخير. لم يكن الموسم اقل من كارثة بالنسبة للميرينغي (ريال مدريد)، حيث خسر في نهائيات كأس السوبرالإسباني وكأس ملك اسبانيا (هدف في الدقيقة الاخيرة) وكأس الكؤوس الاوروبية (ابطال أوروبا) في الوقت الإضافي وكأس الدوري الإسباني.


title: الكلاسيكو القديم

text: في الموسم التالي، تفوق اتليتيك بيلباو بهدف واحد وبسجل أفضل للمواجهات المباشرة، ولكن كان هذا العام الاخير للنادي لرفع كلا الكأسين وسرعان ما استجاب نادي ريال مدريد ليفوز بخمسة مرات متتالية، بقيادة مجموعة من المواهب المحلية، خماسي النسر.


title: الكلاسيكو القديم

text: خلال مباراة حامية في بلباو عام 1990، منح الحكم ضربة جزاء مشكوك فيها لنادي ريال مدريد وأضطر إلى ايقاف اللعب لمدة 12 دقيقة بعد ان قام الجمهور بإلقاء اشياء على الحكم المساعد وحارس مرمى نادي ريال مدريد باكو بويو. انتهت المباراة كالمعتاد، ولكن كنتيجة لذلك، تم إغلاق ملعب سان ماميس لمباراة واحدة، ولعب اتليتيك بيلباو ضد ريال بلد الوليد على ملعب اتوتكسا في سان سيباستيان.


title: قاموس هانز فير

text: قاموس هانز فير ويُسمى أيضًا معجم اللغة العربية المعاصرة أو معجم العربية المكتوبة الحديثة هو قاموس عربي-إنكليزي وضعه هانز فير وترجمه إلى الإنكليزية ونقحه ج. ملتون كوان. نشره لأول مرة، عام 1961، اوتو هراسويتس في فيسبادن، ألمانيا. وكان نسخة إنكليزية منقحة ومزيدة من قاموس هانز ڤير بالألمانية ("قاموس عربي للغة المكتوبة المعاصرة") (1952) وملحقه "الملحق" (1959). الكتابة في عقد الستينيات، كما يعلق أحد النقاد:


title: ثقافة العري أو عري الثقافة

text: ثقافة العري أو عري الثقافة هو كتاب لغلام علي حداد عادل، كاتب وعالم وباحث وسياسي إيراني، ينتقد فيه الثقافة الغربية. ويركز الكتاب على قضية حقوق المرأة والحجاب، ويقول إن الملابس الغربية يختلف عن المجتمع الشرقي نظرا للاختلافات في وجهات النظر على الجنس البشري. وهذا ما يفسّر أيضا كيف أصبح الملابس اليابانية غربية.


title: اضطهاد الكنيسة الكاثوليكية على يد النازية

text: عانت الكنيسة الكاثوليكية من الإضطهاد الديني في ألمانيا النازية. وباعتبار النازية أيديولوجية شمولية، سعى النازيون إلى السيطرة المطلقة على جميع الأنشطة الجماعية والاجتماعي، والتدخل في شؤون التعليم الكاثوليكي والمجموعات الشبابية والأندية العمالية والجمعيات الثقافية. لم تقبل الأيديولوجية النازية أن تكون الكنيسة مؤسسة مستقلة، وكان من المطلوب إخضاع الكنيسة للدولة. وقامت القيادة النازية بمحاولات لمحو المسيحية في ألمانيا على المدى الطويل. ظهرت العدوانية المتطرفة تجاه الكنيسة مع كل من وزير الدعاية السياسية جوزيف غوبلز، ووزير داخلية الرايخ الألماني هاينريش هيملر ومارتين بورمان والذين قادوا حملة ضد الكنائس والقساوسة قوية بين نشطاء الحزب النازي.


title: الجامعة المصرية للثقافة الإسلامية

text: الجامعة المصرية للثقافة الإسلامية «نور مبارك» ، أوّل جامعة إسلامية في جمهورية كازاخستان، وكذلك أول جامعة مصرية. أسست سنة 2003 في ألماتي.


title: هجوم جوبر 2017

text: هجوم جوبر 2017 هو عملية عسكرية شنها الجيش العربي السوري وحلفاؤه ضد مواقع المتمردين في الضواحي الشرقية لمدينة دمشق، وبشكل رئيسي في حي جوبر وعين ترما.


title: معركة بورسيبا

text: معركة بورسيبا أو معركة بُرس معركة بين جيش المسلمين وجيش الأمبراطورية الفارسية وقعت في صيف 636 م إبان خلافة عمر بن الخطاب وهي إحدى معارك الفتح الإسلامي لبلاد فارس وانتهت بانتصار المسلمين.


title: ثقافة العري أو عري الثقافة

text: يتم نشر كتاب من قبل دار النشر سروش الإيراني وأصدر إعادة الطباعة الثالثة والعشرين له في عام 2014. وقد ترجمت إلى عدة لغات، منها العربية التي ترجمها عبد الرحمن العلوي والنسخة الأردية التي ترجمها يونس الجفري.


text: ويقول بعض المؤرخين أن هتلر لديه خطة سرية، والتي يقول كانت موجودة حتى قبل صعود النازيين إلى السلطة، وهي تدمير المسيحية في الرايخ الثالث، والذي كان من المقرر أن يتم السيطرة وتخريب الكنائس بعد الحرب. حاول الرايخ الثالث تأسسيس نسختهم الخاصة من المسيحية ودعيت مسيحية إيجابية وقد قال هانز كيرل وزير الشؤون الكنسية عن هذه الحركة: بأن هذه الحركة غير طائفية وتهدف إلى تغيير إيمان المسيحيين الألمان وإلى عدم إيمانهم بالتلاميذ وبكون المسيح ابن ألله وبكون المسيح من العرق السامي ويجب أن يكون إيمان المسيحيين الألمان متماشياً مع المعتقدات النازية في مسألة معاداة السامية وهذا ما أبدى اعتراض رجال الدين المسيحيين في ألمانيا ضد أدولف هتلر. وقد قال المؤرخ البريطاني إيان كيرشو بأن هتلر أسس هذه الحركة لكي يماشي المسيحية مع معتقداته بتفوق الجنس الآري، انتهت هذه الحركة بعد سقوط ألمانيا النازية في سنة 1945.


title: الجامعة المصرية للثقافة الإسلامية

text: بدأ تريخ جامعة في سنة 1993 ميلادية حين زيارة الرئيس نور سلطان نظرباييف في جمهورية مصر العربية حيث تعهدت الحكومتان الكازاخية والمصرية ببناء جامعة إسلامية في كازاخستان باسم الجامعة المصرية للثقافة الإسلامية «نور مبارك» .أرهص الرئيس نور سلطان ومحمد المحجوب حرم الجامعة في مايو 16 سنة 1993.


title: هجوم جوبر 2017

text: ظلت جوبر هي آخر معقل رئيسي للمتمردين في شرق مدينة دمشق منذ استعادة الجيش السوري السيطرة الكاملة على أحياء القابون وبرزة في وقت سابق من مايو 2017.


title: معركة بورسيبا

text: بعد الانتصار الحاسم في معركة القادسية، قسّم سعد بن أبي وقاص الجيش إلى خمسة أقسام، أحدها كان بقيادة زهرة بن الحوية التميمي الذي استطاع الانتصار على حامية عسكرية بقيادة بصبهري الآرامي في منطقة بورسيبا والذي توفي بعدها متأثراً بجراحه.


title: ثقافة العري أو عري الثقافة

text: وفقا لبابار أوان، ثقافة العري أو عري الثقافة تتعامل مع قضايا حقوق المرأة وارتداء الحجاب للنساء المسلمات تحت التعاليم والتقاليد الإسلامية هو مكتوب على «موضوع مثير للجدل»، ولها تأثيرات مختلفة سواء داخل المجتمعات الإسلامية والغرب. يتناول الکتاب أهمية الحجاب للمجتمعات الإسلامية، ويؤكد أن «ثقافة المجتمع تحدد نمط اللباس لها»." ثقافة العري أو عري الثقافة يذكر تأثير العوامل المختلفة على شكل وحجم الملابس، دون التحقيق في تلك الآثار أو مناقشة نوعية وحدود الملابس من وجهة نظر دينية. العلاقة بين الملابس الغربية وثقافتهم، والرأسمالية والملابس، والخلفيات التاريخية عن العري، والعلاقة بين الحجاب والثقافة الإسلامية، وتغريب الملابس اليابانية التقليدية، هي من بين المواضيع التي نوقشت في هذا الكتاب. بمقارنة "فلسفة اللباس في مرحلة ما بعد عصر النهضة في أوروبا والمجتمعات غير الغربية، يقول حداد عادل ان«الملابس الغربية قصيرة وضيقة»، بينما تلك الشرقية هي«طويلة وفضفاضة»، لأن المجتمعات لديها«مفاهيم متباينة من البشر».


text: تعرض القادة والمثقفين المسيحيين للإضطهاد بسبب أنشطتهم السياسية المناهضة للنازية. بين عامي 1939-1945، قتل ما يقدر ب 3,000 شخص، وحوالي 18% من مجمل رجال الدين الكاثوليك البولنديين، للاشتباه في علاقات مع المقاومة البولندية أو جماعات يسارية أو لإيواء اليهود (والذي كان يعاقب عليه بالإعدام). خارج التيار المسيحي العام، كان شهود يهوه هدفًا للإضطهاد النازي، لرفضهم مبايعة الحكومة النازية.


title: الجامعة المصرية للثقافة الإسلامية

text: تمت المرحلة الأولى لبناء الجامعة في سنة 2000 ميلادية وتم البناء وفتحت أبواب الجامعة الجديدة للطلاب في سنة 2001 ميلادية.


title: هجوم جوبر 2017

text: في الفترة من 14 إلى 18 يونيو 2017، شنت القوات الجوية العربية السورية العشرات من الضربات الجوية والمدفعية في جوبر للاستعداد للهجوم.


title: ثقافة العري أو عري الثقافة

text: وقد عقد حفل إطلاق الكتاب من قبل هيئة اللغة الوطنية في باكستان. ووفقا لفتح مالك، عميد كلية الجامعة الإسلامية في باكستان، کانت هناك حاجة ماسة إلي الكتاب في البيئة الاجتماعية والثقافية الحالية في باكستان. تمّ شرح الكتاب من قبل الدکتورة زهراء باميلا كريمي، أستاذ تاريخ الفن في جامعة ماساتشوستس في دارتموث. تعتقد باميلا كريمي أن هذا الكتاب هو أفضل الأمثلة التي تعبّر عن الأفكار القائمة على «ثنائيات من 'العام' و'الخاص' و'الخارجي' و'المحلي'». وفقا لباميلا كريمي، حداد عادل يدعم «التستر على أجساد النساء كطريق لحماية المجتمع الأكبر من نفوذ الرأسمالية والإمبريالية». وفقا لكريمي، هو حاول «اللّحاق بركب الحداثة وتوطينها من خلال الإسلام في نفس الوقت».


text: وبحلول عام 1940، تم إنشاء من قبل النازيين ثكنة مخصصة لرجال الدين الكاثوليك في معسكرات الاعتقال في داخاو. من بين 2,720 رجل دين كان مسجل في سجن في داخاو، فإن الأغلبية الساحقة، أي 2,579 (أو 94.88%) كانوا من الكاثوليك ومن بينهم 400 كاهن كاثوليكي ألماني. وقرر النظام النازي التخلص من المدارس الكاثوليكية في ألمانيا من عام 1939 وإغلاق ماكتب الصحافة الكاثوليكية من عام 1941. ومع توسع الحرب في عام 1941، بدأ هجوم النظام على الكنيسة في ألمانيا. حيث استهدفت الأديرة وتمت مصادرة ممتلكات الكنيسة. واستهدفت اليسوعيون بشكل خاص لدورهم بإنقاذ حياة المدنيين اليهود خلال الهولوكست. وحسب البعض من الباحثين أمثال جون بولارد فإنّ «النظام النازي، اعتبر الرهبنة اليسوعية من ألّد الأعداء، فلم يكن هناك من معارضة أشرس للفلسفة النازة من الرهبنة اليسوعية». خصوصًا في كلية مدينة إنسبروغ، التي اعتبرت مما قبل الحرب أحد أهم معاقل مقارعة النازية، حتى قامت السلطات بإغلاقها عام 1938، إلى جانب نفي الكثير من الرهبان وإبعادهم عن ألمانيا، مما قبل الحرب. واتهم الأساقفة الألمان حكومة الرايخ «بالظلم الجائر والكراهية والنضال ضد المسيحية والكنيسة».


title: الجامعة المصرية للثقافة الإسلامية

text: تعد الجامعة أول جامعة إسلامية متكاملة في كازاخستان ومنطقة آسيا الوسطى، أنشئت الجامعة بموجب اتفاقية أبرمت عام 2001 بين مصر وكازاخستان تأكيدا على الروابط التاريخية والثقافية بين الشعبين، وفقا للاتفاق بين الرئيسين نورسلطان نزاربايف وحسني مبارك، خصصت كازاخستان الأرض، وقامت مصر بإنشاء المبنيين وبدأت الدراسة بالجامعة عام 2001 في مقرها الحالي في مدينة ألماطي، العاصمة السابقة لكازاخستان في حي بوستانديق، 73 شارع الفارابي أكبر شوراع المدينة، والجامعة مؤسسة تعليمية غير حكومية تتمتع بالشخصية القانونية لها مجلس أمناء مشترك من الجانب المصري برئاسة وزير الأوقاف وبعض الشخصيات الرسمية المعنية بالتعليم الديني والتعليم العام ومن الجانب الكازاخستاني برئاسة وزير الإعلام والتنمية المجتمعية، وبعض الشخصيات الرسمية والعامة، وينعقد مجلس الأمناء دوريا كل أربع سنوات لتعيين رئيس الجامعة من مصر ونائب رئيس الجامعة من كازاخستان ومناقشة الشئون التعليمية والعلمية والمالية المتعلقة بمسيرة الجامعة وتطوير أدائها، حيث يحدد سياسات الجامعة في هذه المجالات، كما يضع اللائحة الداخلية للجامعة.


title: هجوم جوبر 2017

text: في 20 يونيو، شنت القوات الحكومية السورية عملية عسكرية كبيرة في ضاحية جوبر في شرق دمشق، في محاولة للسيطرة على معقل المتمردين منذ فترة طويلة. وقبل الهجوم البري، استهدفت القوات الجوية الروسية جنبا إلى جنب مع القوات الجوية العربية السورية مواقع للمتمردين في جوبر وعين ترما وزملكا بقصف عنيف مستمر منذ ساعات ما قبل الفجر. وفي 21 يونيو، أفيد بأن الجيش أحرز تقدما في كل من جوبر ومنطقة عين ترما. أفادت الشبكة السورية لحقوق الإنسان عن مزاعم ناشطة محلية بهجوم كيميائي على شمال جوبر يوم 22 يونيو.


text: كانت خطة النازيين الطويلة المدى نزع الصبغة المسيحية عن ألمانيا بعد النصر النهائي في الحرب. لم يكن بوسع أيديولوجيتهم أن تقبل مؤسسة مستقلة لا تنبع شرعيتها من الحكومة، ورغبوا في إتباع الكنيسة للدولة. اتهِم الكاثوليك بعدم الكفاية الوطنية أو عدم الولاء للوطن أو خدمة مصالح «قوى غريبة شريرة». رأى الراديكاليون العدوانيون المناهضون للكنيسة مثل يوزف غوبلز ومارتين بورمان الصراع مع الكنائس على أنه من الشواغل ذات الأولوية، وكانت المشاعر المعادية للكنيسة قوية بين نشطاء الأحزاب الشعبية. على المدى القصير، كان هتلر مستعدًا لكبح جماح مناهضته لرجال الدين، إذ رأى خطرًا في تقوية الكنيسة بسبب الاضطهاد.


title: الجامعة المصرية للثقافة الإسلامية

text: تلتزم الحكومة المصرية بإيفاد أعضاء هيئة التدريس المصريين على نفقتها، بعدد كاف لا يقل عن عشرين عضوًا، في التخصصات الإسلامية واللغوية والتربوية، كما يلتزم الطرف الكازاخي بتوفير أعضاء هيئة التدريس ودفع رواتبهم في هذه التخصصات، بما يكفل انتظام الدراسة والبحث العلمي بالجامعة.


title: هجوم جوبر 2017

text: في 24 يونيو، استولى الجيش السوري على وادي عين ترما من فيلق الرحمن، بالإضافة إلى الأجزاء الجنوبية من بلدة عين ترما. وتم صد هجوم مضاد للمتمردين في 26 يونيو. وفي 28 يونيو، تقدم الجيش السوري داخل عين ترما، وأمن المناطق القريبة من محطة وقود سنبل ومرآب عين ترما، في حين أنهم استولوا في جوبر على بعض النقاط في منطقة الطيبة بالقرب من المسجد الكبير.


text: في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، شن القادة الكاثوليك عددًا من الهجمات على الأيديولوجية النازية وكانت المعارضة المسيحية الرئيسية للنازية من الكنيسة الكاثوليكية. شجب الأساقفة الألمان بشدة «مذاهب النازية الخاطئة». حذروا الكاثوليك من العنصرية النازية وحَظرت بعض الأبرشيات العضوية في الحزب النازي، بينما انتقدت الصحافة الكاثوليكية الحركة النازية. كتب هاميرو في تاريخه عن المقاومة الألمانية:نظرت الكنيسة الكاثوليكية... بشكل عام إلى الحزب النازي بالخوف والشك. لقد شعرت بالتهديد من أيديولوجية قومية متطرفة اعتبرت البابوية مؤسسة شريرة وغريبة تعارض الانفصالية الطائفية في التعليم والثقافة، ويبدو أنها في بعض الأحيان تعزز العودة إلى الوثنية في بلدان الشمال الأوروبي. وبدا أن إنشاء الرايخ الثالث ينذر بحدوث صراع مرير بين الكنيسة والدولة.:-مقتطف من كتاب تيودور إس. هاميرو "على الطريق إلى عرين الذئب -المقاومة الألمانية لهتلر."


title: الجامعة المصرية للثقافة الإسلامية

text: إعداد متخصصين مؤهلين تأهيلًا عاليًا وتنافسيًا في مجالات العلوم الإسلامية والدينية واللغوية، من خلال برامج تعليمية وتطبيقية ذات توجه إنساني وتربوي؛ للتعبير عن الهوية الروحية العلمية والدينية للمجتمع.


title: هجوم جوبر 2017

text: في 29 يونيو، كان الجيش السوري يسيطر على جميع المباني تقريبا بالقرب من محطة وقود سنبل واستولى أيضا على تقاطع عين ترما، مما يعرض للخطر طريق الإمداد الرئيسي للمتمردين إلى جوبر. في 2 يوليو، استولى اللواء 105 من الحرس الجمهوري على نحو 15 مبنى شرق الطريق السريع M5، وفي وقت لاحق استولى على معظم المناطق الجنوبية من عين ترما. وقال فيلق الرحمن والشبكة السورية لحقوق الإنسان إن عين ترما تعرضت لهجوم بغاز الكلور؛ وقال الجيش السوري أن هذا الأمر لا يعدو كونه مسوغ تستخدمها الجماعة المتمردة لتبرير خسائرها الأخيرة.


text: في أعقاب الحرب، جمع المكتب الأمريكي للخدمات الاستراتيجية أدلة لمحاكمات نورمبرغ حول طبيعة ومدى الاضطهاد النازي للكنائس. وشملت الإجراءات المختلفة التي أشار إليها التقرير: حملة قمع المنظمات المذهبية والشبابية، والحملة ضد المدارس المذهبية، وحملة التشهير ضد رجال الدين. وفي تقرير بعنوان "الخطة النازية الرئيسية: اضطهاد الكنائس المسيحية"، قال مكتب الخدمات الاستراتيجية:وخلال فترة الحكم الاشتراكي الوطني، تعرضت الحريات الدينية في ألمانيا وفي المناطق المحتلة لأضرار خطيرة. انعزلت الكنائس المسيحية المختلفة بشكل منهجي عن التواصل الفعال مع الناس. اقتصروا قدر الإمكان على أداء وظائف دينية محدودة، وحتى داخل هذا المجال الضيق تعرضوا للعديد من العوائق التي تجرأ النازيون على فرضها. وقد تحقق قسم من هذه النتائج بوسائل قانونية، والقسم الآخر بوسائل غير قانونية وإرهابية.تحرك هتلر بسرعة للقضاء على الكاثوليكية السياسية. واعتقل النازيون الآلاف من أعضاء حزب الوسط الألماني. أطاح الانقلاب النازي بحكومة حزب الشعب البافاري الكاثوليكي في 9 مارس 1933. اعتقلت الشرطة ألفي موظف من موظفي الحزب في أواخر يونيو، وحُلّ الحزب مع حزب الوسط الوطني في أوائل يوليو. ترك الحل ألمانيا الحديثة دون حزب كاثوليكي لأول مرة. وفي الوقت نفسه، تفاوض نائب المستشار فرانز فون بابن مع الفاتيكان بشأن اتفاق الرايخ، الذي منع رجال الدين من المشاركة في السياسة. كتب إيان كيرشو أن الفاتيكان كان حريصًا على التوصل إلى اتفاق مع الحكومة الجديدة، على الرغم من «التحرش المستمر برجال الدين الكاثوليك، والاعتداءات الأخرى التي ارتكبها الراديكاليون النازيون ضد الكنيسة ومنظماتها». كتب بول أوشي أن هتلر كان لديه «تجاهل سافر» للاتفاق، وكان توقيعه عليه مجرد خطوة أولى في «القمع التدريجي للكنيسة الكاثوليكية في ألمانيا». كتب أنطون جيل أنه «من خلال اتباع أسلوبه المعتاد في التنمر، شرع هتلر بعد ذلك بانتزاع الكثير مقابل القليل الذي وقع عليه» وأغلق جميع المؤسسات الكاثوليكية التي لم تكن مهامها دينية تمامًا:وسرعان ما اتضح أن هتلر يعتزم سجن الكاثوليك في كنائسهم. كان بإمكانهم الاحتفال بالقداس والاحتفاظ بطقوسهم بقدر ما يحلو لهم، لكن لا علاقة لهم بالمجتمع الألماني على الإطلاق. أغلِقت المدارس والصحف الكاثوليكية، وشُنت حملة دعائية ضد الكاثوليك.-مقتطف من "هزيمة مشرفة" من تأليف أنطون جيل


title: الجامعة المصرية للثقافة الإسلامية

text: تقديم نموذج الدين الصحيح المعتدل في التخصصات الإسلامية والأديان واللغات الأجنبية والعلوم الإنسانية لتكون متفردة بين مؤسسات الفضاء الأوراسي والجامعات الإسلامية في آسيا والدول الإسلامية.


title: هجوم جوبر 2017

text: في 5 يوليو، استؤنفت عمليات الجيش السوري على جوبر وعين ترما، حيث سيطر الجيش على عدد من النقاط في منطقة الطيبة في السابق وكان معظم مثلث عين ترما تحت السيطرة في الأخيرة. وفي الوقت نفسه استغل جيش الإسلام الوضع واقتحم بلدتي بيت سوا والأشعري. وبعد ذلك بأربعة أيام، وصل الجيش إلى وسط مثلث عين ترما وبدأ في التقدم نحو الشمال. واستمرت الغارات الجوية الحكومية حتى منتصف يوليو على عين ترما وحزة وزملكا كجزء من الهجوم على جوبر، مع وقوع العديد من الإصابات.


text: على الفور تقريبًا، أصدر النازيون قانون التعقيم -قانون الوقاية من الأمراض المنقولة وراثيًا- وهو سياسة هجومية في نظر الكنيسة الكاثوليكية. بعد أيام، بدأت التحركات لحل رابطة الشباب الكاثوليكية. كانت الكاثوليكية السياسية أيضًا من بين أهداف حملة التطهير لهتلر المعروفة باسم السكاكين الطويلة عام 1934: وكان من بين الذين أُعدموا رئيس الحركة الكاثوليكية، إريك كلاوسنر؛ كاتب خطاب بابين ومستشاره إدغار يونغ (وهو أيضًا عامل في العمل الكاثوليكي)؛ والمدير الوطني لجمعية الشباب الكاثوليكي الرياضي، أدالبيرت بروبست. نجا المستشار السابق لحزب الوسط هاينريش برونينغ بصعوبة من الإعدام.


title: الجامعة المصرية للثقافة الإسلامية

text: تقوم الدراسة بالجامعة على التكامل في المراحل الجامعية الثلاث: البكالوريوس والماجستير والدكتوراه بواسطة كلية الدراسات الإسلامية، واللغات والترجمة، وأقسامها الأربعة.


title: هجوم جوبر 2017

text: في 22 يوليو، تم التوصل إلى اتفاق لوقف إطلاق النار في الغوطة الشرقية من جانب مصر، وروسيا، وجيش الإسلام، وتيار الغد السوري. ومع ذلك، فقد تم استبعاد فيلق الرحمن وتحرير الشام من وقف إطلاق النار. وفي اليوم التالي، أصيبت عين ترما، وكذلك حرستا وعربين ودوما، بعدة ضربات جوية. واندلعت في الفترة بين 25 و26 يوليو المزيد من الاشتباكات بين فيلق الرحمن والجيش السوري.


text: كتب وليام شيرر أن الشعب الألماني لم يثره اضطهاد الكنائس من قبل الحكومة النازية. تأثرت الغالبية العظمى بنجاحات هتلر المبكرة فلم يتحركوا لمواجهة السجن من أجل حرية العبادة. قال إن القليل منهم توقفوا ليعبروا عن أن النظام النازي كان يعتزم تدمير المسيحية واستبدال الوثنية القديمة للآلهة الجرمانية القبلية المبكرة والوثنية الجديدة للمتطرفين النازيين. نمت المشاعر المعادية للنازية في الأوساط الكاثوليكية مع زيادة الحكومة النازية إجراءاتها القمعية. كتب هوفمان، من البداية:لم تستطع (الكنيسة الكاثوليكية) أن تقبل بصمت الاضطهاد العام أو النظام الصارم أو الظلم، وعلى وجه الخصوص قانون التعقيم في صيف عام 1933. على مر السنين حتى اندلاع الحرب، اشتدت المقاومة الكاثوليكية وكان أبرز المتحدثين باسمها هو البابا نفسه مع رسالته العامة الكنيسة والرايخ الألماني... بتاريخ 14 مارس 1937، والتي قرأتها جميع المنابر الكاثوليكية الألمان. كان كليمنس أوغست غراف فون غالين، أسقف مونستر، نموذجًا للعديد من المتحدثين الكاثوليك الشجعان. بشكل عام، كانت الكنائس هي المنظمات الرئيسية الوحيدة التي قدمت مقاومة مبكرة ومفتوحة نسبيًا: لقد ظلت كذلك لسنوات لاحقة.-مقتطف "من تاريخ المقاومة الألمانية 1933-1945" بقلم بيتر هوفمان.


title: الجامعة المصرية للثقافة الإسلامية

text: يقوم التدريس بالجامعة على تأكيد مبادئ العلم والبحث العلمي في تخصص العلوم الإسلامية المختلفة، في العقيدة والفقه والدعوة والتفسير والحديث وغيرها، وفقا للأسس العلمية التخصصية، بكلية الدراسات الإسلامية.


title: هجوم جوبر 2017

text: في 8 أغسطس، اشتد القتال في عين ترما ومناطق أخرى في شرق دمشق. واستهدف فيلق الرحمن عدة مركبات تابعة للجيش السوري في الجبهة. وبحلول 9 أغسطس، ضربت عشرات الضربات الجوية والمدفعية مواقع للمتمردين في المنطقة.


text: تحت قيادة النائب هيملر، كان راينهارد هايدريش، وشرطة الأمن، والشرطة الأمنية الألمانية مسؤولين عن قمع أعداء الدولة النازية، بما في ذلك «الكنائس السياسية»- مثل رجال الدين اللوثريين والكاثوليك الذين عارضوا نظام هتلر. قبضوا على هؤلاء المنشقين وأرسلوهم إلى معسكرات الاعتقال. وفقًا لكاتب سيرة هيملر بيتر لونغيريتش، كان هيملر يعارض بشدة الأخلاقيات الجنسية المسيحية و«مبدأ الرحمة المسيحية»، واعتبر كلاهما عقبة خطيرة أمام معركته المخطط لها مع من هم «دون البشر». في عام 1937 كتب:إننا نعيش في عصر الصراع النهائي مع المسيحية. جزء من مهمة الشوتزشتافل إعطاء الشعب الألماني في نصف القرن القادم الأسس الأيديولوجية غير المسيحية التي يمكن أن يعيشوا عليها ويشكلوا حياتهم. لا تقتصر هذه المهمة على التغلب على الخصم الأيديولوجي فحسب، بل يجب أن تكون مصحوبة في كل خطوة بزخم إيجابي: وهذا ما يعني إعادة بناء التراث الألماني بالمعنى الأوسع والأكثر شمولًا. -هاينريش هيملر، 1937


title: الجامعة المصرية للثقافة الإسلامية

text: كما تتضمن الدراسة بالجامعة دراسة اللغة العربية واللغة الإنجليزية وآدابها والترجمة باعتبارهما لغتين أجنبيتين، بكلية اللغات والترجمة.


title: هجوم جوبر 2017

text: أفيد في 12 أغسطس بأن الجيش السوري حقق تقدما في دوار المناشر وفي الحي العربي لجوبر. بيد أنه في اليوم التالي، أدى انفجار نفق للمتمردين إلى مصرع ما بين 16 و20 جنديا في منطقة جوبر. ومع ذلك، أحرز الجيش السوري مزيدا من التقدم في 14 أغسطس، حيث تقدم أكثر جنوبا من دوار المناشر، واستولى على عدة كتل بناء شرق قاعة جوبر الرياضية.


text: رأى هيملر أن المهمة الرئيسية لمنظمته شوتزشتافل تتمثل في «التغلب على المسيحية واستعادة طريقة العيش (الجرمانية) من أجل التحضير للصراع القادم بين (البشر وما هم دون البشر)» كتب لونغيريتش ذلك، في حين أن الحركة النازية برمتها أطلقت نفسها ضد اليهود والشيوعيين، «من خلال ربط إزالة المسيحية بإعادة الجرمنة، فزود هيملر الشوتزشتافل بهدف وغاية». وشرع في جعل قوات الشوتزشتافل محور «الجماعة التيتونية».


title: الجامعة المصرية للثقافة الإسلامية

text: بالإضافة إلى تدريس الفكر الديني ودراسة الأديان العالمية والآسيوية وإبراز التعددية الدينية داخل المجتمع الكازاخي وإجراء البحوث العلمية بقسم علوم الدين.


title: هجوم جوبر 2017

text: واصلت قوات الحكومة السورية قصف البلدات والقرى في الغوطة الشرقية في ريف دمشق في أواخر أغسطس ومطلع سبتمبر، إلى جانب عمليات برية حول جوبر وعين ترما، موجهة إلى فيلق رحمن عبد الرحمن الموقع على وقف إطلاق النار وغيره من الجماعات المتمردة.


title: الجامعة المصرية للثقافة الإسلامية

text: علاوة على ذلك يدرس الطلاب العلوم الاجتماعية والقومية على غرار ما يتم تدريسه في الجامعات الكازاخستانية المختلفة، وذلك بكل الكليات والأقسام العلمية بالجامعة.


title: هجوم جوبر 2017

text: في 25 سبتمبر 2017، أفاد الجيش السوري، بقيادة الحرس الجمهوري والفرقة الرابعة المدرعة، بأنه قد اخترق الخطوط الأمامية للمتمردين على طول محور جوبر-عين ترما، مما أدى إلى الاستيلاء على 30 مبنى، وبعضها قالت مصادر حكومية إنها دمرت من قبل المتمردين لإحباط مزيد من المكاسب العسكرية. وأبلغت المرصد السوري لحقوق الإنسان عن قصف عنيف لمناطق معمورة في جوبر في 26 سبتمبر. وقتل أفراد من مقاتلي فيلق الرحمن وأصيبوا بعد أن أصابتهم ضربة مدفعية كانت مقررة سلفا عندما كانوا يقومون بالمناورة عبر طريق مفتوح بالقرب من خط المواجهة في عين ترما في 27 سبتمبر. في اليوم التالي، تم تفجير مجمع نفق تحت الأرض من قبل فيلق الرحمن، مما أدى إلى دمار هائل في الجزء الغربي بأكمله من عين ترما ومقتل 45 من جنود الجيش السوري وإصابة العشرات بجروح. وبعد ذلك حدث تخفيف في حدة القتال حتى 15 أكتوبر، عندما قصف مقاتلو المعارضة المدينة القديمة في دمشق، مما أسفر عن مقتل أربعة أشخاص وإصابة تسعة أشخاص بجروح. وردت القوات الجوية السورية بضربات جوية على مسرابا وسقبا وعين ترما.


title: الجامعة المصرية للثقافة الإسلامية

text: ويقوم قسم الاعتماد والجودة بمتابعة ورصد العملية التعليمية، من خلال تقييم الأداء وإبداء الملاحظات على مناهج وطرق التدريس، وبيان معوقات البحث العلمي، واقتراح الحلول لدعم البحوث التطبيقية، والكشف عن السلبيات لعرضها على المجلس الجامعة.


title: الجامعة المصرية للثقافة الإسلامية

text: وبجانب الدراسة في المرحلة الجامعية الأولى – البكالوريوس توجد الدراسة بمرحلة الماجستير، وكذلك مرحلة الدكتوراه في تخصصات الدراسات الإسلامية، بقسم الدراسات الإسلامية وتخصصات علوم الدين بقسم علوم الدين.


title: الجامعة المصرية للثقافة الإسلامية

text: تهدف الدراسة بالجامعة إلى إعداد وتأهيل الأئمة والدعاة في المجال الإسلامي، للعمل كخطباء في المساجد وكذلك إعداد متخصصين في الدراسات التربوية واللغوية، للعمل في المدارس وبعض المصالح الأخرى.


title: الجامعة المصرية للثقافة الإسلامية

text: تعمل الجامعة على التكامل بين الجوانب الروحية والتربوية والاجتماعية والنفسية على أساس أنها نواة بناء شخصية الخريج، وقدرته على التعامل مع فئات المجتمع المختلفة، والحفاظ على وحدة وتماسك النسيج الاجتماعي في البلاد، وهو ما تقوم عليه برامج الدراسة والبحث العلمي بالجامعة.


title: الجامعة المصرية للثقافة الإسلامية

text: – حصلت الجامعة على المركز الأول في الدراسات الإسلامية على مستوى الجامعات الكازاخستانية في كل السنوات، مع ملاحظة أن هناك جامعات تدرس العلوم الإسلامية مثل جامعة الفارابي وجامعة أباي وجامعة جوميليوف اليورو آسيوية الوطنية في العاصمة نورسلطان والجامعة التركية الكازاخية.


title: الجامعة المصرية للثقافة الإسلامية

text: حصلت الجامعة على المركز الأول في تخصصات علوم الدين على مدار العامين 2021/2022، وهو القسم الذي يدرس تاريخ الأديان والمقارنة بين الأديان ودخول الإسلام إلى دولة كازاخستان ومنطقة آسيا الوسطى بالإضافة إلى الأديان الآسيوية.


title: الجامعة المصرية للثقافة الإسلامية

text: حصلت الجامعة على المركز الأول في الشفافية والإفصاح على كل الجامعات الكازاخية وهي المرة الأولى التي يجرى فيها هذا النوع من التقييم وذلك في العام الجامعي 2020-2021.


title: الجامعة المصرية للثقافة الإسلامية

text: في إطار تحقيق التعرف على الخبرات وتجارب المؤسسات البحثية والجامعات في الداخل والخارج، عقدت الجامعة العديد من الاتفاقيات ومذكرات التعاون العلمي مع العديد من الجامعات ومراكز البحث العلمي وخدمة المجتمع بغرض النهوض وإثراء العملية التعليمية، وإجراء التدريبات والتطبيقات العملية عن طريق تبادل الطلاب والتشارك بين الأساتذة في التدريس والأبحاث، لنقل الخبرات والتجارب الأكاديمية، والتزود بالمعارف وأساليب الارتقاء بالأبحاث العلمية، كذا التفاعل مع جهود المجتمع والأنشطة العامة.


title: الجامعة المصرية للثقافة الإسلامية

text: يوجد بالجامعة عدة مراكز لخدمة المجتمع، ونشر التوعية بصحيح الدين حول القضايا العامة والمجتمعية، أبرزها مركز مكافحة التطرف والإرهاب، الذي ينظم دورات مستمرة لجماعات التطرف الديني للرجال والنساء في الداخل، وكذا العائدين من مناطق القتال في سوريا وغيرها.


title: الجامعة المصرية للثقافة الإسلامية

text: وبالإضافة إلى ذلك هناك مركز الاقتصاد والتمويل الإسلامي، لمواكبة لأنشطة بنوك الإسلامية التي تعمل في ألماطي والعاصمة وأماكن أخرى كما وافق مجلس الجامعة بجلسته 16/5/2022 على إنشاء مركز القراءات والتجويد، لتعليم أنواع القراءات القرآنية وحسن الترتيل والتجويد للقرآن الكريم.


title: الجامعة المصرية للثقافة الإسلامية

text: وهناك خطط لإنشاء برامج دراسية أخرى تتعلق بالدراسات القرآنية وبرنامج عن الإعلام الإسلامي تعرض على المجلس وفقا للخطط الموضوعة للتطوير.


title: الجامعة المصرية للثقافة الإسلامية

text: هو أحد الروافد التعليمية المتميزة، الذي تستعين به الجامعة في برامج الدراسة والبحث العلمي، بتوظيف الأجهزة التقنية والحسابات الالكترونية والبلاتونس في قبول الطلاب الجدد واستخدام المنصات التعليمية وإجراء عملية تقييم الطلاب، والتواصل ورصد العملية التعليمية والبيانات الخاصة بها، معهم عن بعد، كذلك رصد ما يتعلق بالحالة الدراسية، والبيانات الخاصة بها وإجراء الاختبارات، وتسجيل نتائج الامتحانات.


title: الجامعة المصرية للثقافة الإسلامية

text: وتواصل الجامعة عملية تحديث وتطوير التعليم بها عن طريق زيادة المعامل الذكية، وتجهيز الفصول الإلكترونية باستخدام السبورات الذكية وغيرها مما يساعد على دعم العملية التعليمية، واستيعاب الطلاب للدروس والحلقات العلمية والنقاشية وإجراء الحوارات، وزيادة التفاعل بين الأساتذة والطلاب.


title: متاهة الحب

text: متاهة الحب، مسلسل درامي هندي، ينتمي إلى الأعمال الاجتماعية الرومانسية، فهو عبارة عن قصة حب معقدة من طرف واحد بطلتها فتاة جميلة واثنين من الأصدقاء. يقع المسلسل في 38 حلقة، وعرض على قناة MBC.


title: متلازمة بانتي

text: متلازمة بانتي أو مرض بانتي هو مرض مزمن يصيب العديد من أجهزة الجسم، يعد تضخم الطحال وتشمع الكبد وتكسر كريات الدم الحمراء مما يسبب فقر الدم الشديد أهم أعراضه.


title: أسمى طوبي

text: أسمى رزق طوبي (1905-1983) هي شاعرة وكاتبة فلسطينية، ولدت في الناصرة، وعاشت معظم حياتها بلبنان وتوفيت بها، تعتبر من رواد كتاب المسرح الفلسطينى ومن أوائل النساء كاتبات المسرح الفلسطينيات.


title: زعيمة الباروني

text: زعيمة بنت سليمان باشا بن عبد الله ابن يَحيى البارُونِيَّة. هي ابنة الزعيم والشاعر الليبي الشيخِ سُـليمان باشـا البارونِي أحدِ قادة النهضة الإسلامية الحديثة في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. تتلمذت على يديه وعاشت معه سنوات الجهاد وصعابها وسنوات البعد والألم في المنفي في الهند إلى أن عادت إلى أرض الوطن في أواخر الأربعينات


title: كلية الهندسة بجامعة ستانفورد

text: كلية الهندسة بجامعة ستانفورد هي إحدى كليات جامعة ستانفورد لتدريس الهندسة في الولايات المتحدة الأمريكية.


title: عقد لمفاوية فكية

text: العقدة الليمفاوية في الفك السفلي هي جزء من الجهاز اللمفاوي في الجسم، وهي نوع من أجهزة الاستشعار التي تشير إلى الحالة الصحية مثل: التهاب، وتورم أو ألم يوحي بأن الجسم تسللت اليه عدوى العدوى. وهي مسؤولة عن التصريف اللمفاوي من اللسان، تحت الفك (اللعابية) لغدة، والشفتين والفم، والملتحمة (الغشاء المخاطي الذي يغطي مقلة العين وتحت سطح الجفن). التهابات مما يلي يمكن أن يسبب العقد تحت الفك السفلي إلى تضخم .


title: عباس بن الفضل

text: العباس بن الفضل بن يعقوب تولى قيادة جزيرة صقلية ويعتبر الفاتح الحقيقي لجزيرة صقلية، لما توفي صاحب صقلية أبو الأغلب إبراهيم بن عبد الله الأغلب، قدم أهلها على أنفسهم العباس بن الفضل هذا، وكتبوا إلى محمد بن الأغلب بن خبر. فأقر العباس، وكتب إليه بعهده بولاية صقلية. فجاهد كثيرا، وغزا طويلا. وكان له في الروم مواقف كثيره.


title: حقوق الإنسان في الشرق الأوسط

text: حقوق الإنسان في الشرق الأوسط مقلقة ولا ويجد ثقافة احترام حقوق الإنسان. في عام 2011 تعرض الكثيرون لإنتهاكات جسيمة لحقوقهم الإنسانية على نطاق واسع. خاصة لمن يعيشون في سوريا واليمن ومصر والبحرين. جرت خطوات في طريق حقوق الإنسان في الشرق الأوسط فجامعة الدول العربية كانت ستعلق عضوية ليبيا في الشهر التالي بذريعة حقوق الإنسان. وفي البحرين، أثار القمع الذي مارسته الحكومة موجة من القلق على الصعيد الدولي، وكذلك معارضة داخلية، بلغتا حداً اضطر الملك إلى اتخاذ خطوة غير مسبوقة بتعيين لجنة لتقصي حقيقة ما وقع من أحداث، وخلصت هذه إلى تقديم تقرير من 500 صفحة عن انتهاكات حقوق الإنسان. أطرت سوريا إلى قبول مراقبين من الدول العربية، ووقَّع المنصف المرزوقي بيان منظمة العفو الدولية من أجل التغيير، متعهداً باحترام التدابير العشرة المهمة لحقوق الإنسان التي تضمنها.


title: متاهة الحب

text: تدور أحداث المسلسل حول الفتاة «كويال» وصديقها المقرب «راج»، بينما يظهر الطالب المتفوق «مادي» الذي يقع في حب «كويال» ويحاول التقرب منها بأي شكل ولفت انتباهها؛ لكن «كويال» لا تعيره أي اهتمام وتعتبره مجرد زميل فقط، لأنها تحب زميلها «راج»؛ لكن بالنسبة إلى «راج» التمثيل والشهرة والنجومية أهم من الحب والعلاقات، لكن مع مرور الوقت يقع «راج» في حب «كويال» ويقع الكثير من المشاكل


title: متلازمة بانتي

text: وقد لاحظ الطبيب بانتي في الفترة بين عامي 1882 - 1914 حالات من المرضى المصابين بتضخم الطحال وفقر الدم وتليف الكبد والاستسقاء مما يؤدي إلى الوفاة، فقام بنشر ورقتين بحثيتين يصف فيهما الأعراض ويطلق عليها اسم متلازمة بانتي.


title: أسمى طوبي

text: واهتمت بقضايا المرأة وشاركت وأسست حركات وطنية ضد الاحتلال واذيع لها الكثير من البرامج الإذاعية على الاثير وحررت في العديد من المجلات والجرائد ونشر لها مؤلفات ومترجمات وديوان شعر وكتب بالإنجليزية وساعدت في الحركة الوطنية الفلسطينية وجمعت تبرعات لها. وامتاز شعرها بانه كان موجها بشكل أساسي للقضية الفلسطينية وتصوير معاناتها وتبجيل الكفاح والوطنية.


title: زعيمة الباروني

text: وُلِدَتْ في جادو إحدى قرى جبل نفوسة بليبيا، وتلقَّتْ دراسَتَها الابتدائية في استنبول بتركيا، ثُمَّ أكملت دراستها باللغة العربية بعد العودة من تركيا وأثناءَ تَنَقُّلاتِهَا مع والدها بين الأقطار العربية، وبعد وفاةِ والدها سنة 1359 هـ / 1940م انتقلتْ مع إخوتِهَا مِنْ عُمان إلى ليبيا، واستقرَّ بِهِمُ المقام بطرابلس.


title: عباس بن الفضل

text: وفي سنة 237 ولي حبيب بن نصر التميمي المظالم بالقيروان بتقديم القاضي سحنون إياه عليها. وفي أغزى العباس بصقلية أرض الروم، فغنم غنائم وفتوحات عظيمة.


title: حقوق الإنسان في الشرق الأوسط

text: كما جرت محاسبات لبعض المتهمين بإنتهكات حقوق الإنسان، ففي مصر، يواجه الرئيس السابق، حسني مبارك، ووزير الداخلية الأسبق، حبيب العادلي، وستة من كبار ضباط الشرطة المحاكمة بالعلاقة مع مجموعة من التهم، بما فيها «القتل مع سبق الإصرار لبعض المشاركين في الاحتجاجات السلمية لثورة يناير 2011»، وهي تهمة طلب النائب العام إنزال عقوبة الإعدام بهم بسببها. وفر رئيس تونس السابق، زين العابدين بن علي، إلى المملكة العربية السعودية في 14 يناير 2011، حيث لا يزال في المنفى، ومنذ ديسمبر، بدأت محاكمة بن علي، غيابياً، إلى جانب نحو 40 من كبار المسؤولين في عهده، بجرائم تتعلق بقتل المحتجين. ومنذ يونيو/حزيران 2011، أدين بن علي وأفراد من عائلته بعدة جرائم غيابياً، بما في ذلك الاختلاس وحيازة الأسلحة والمخدرات بصورة غير قانونية، والتزوير المتعلق بمشاريع الإسكان وإساءة استعمال السلطة.


title: متاهة الحب

text: اثناء هذه العلاقة ويتهم «راج» بقتل «سوبو» أخو «كويال». تقع «كويال» حائرة بين الدفاع عن حبيبها وبين مقتل أخيها


title: متلازمة بانتي

text: وفي عام 1900 كان الطبيب أوسلر يرصد حالات مرضى يعانة ن من أنيميا مصحوبة بتضخم الطحال فأطلق عليها اسم أنيميا الطحال، فتم استخدام الاسمين بالتبادل في الولايات المتحدة الأمريكية، وقد استخدم الأطباء الإنجليز والألمان مصطلح متلازمة بانتي في الحالات المتقدمة من المرض فقط والتي تضخم الكبد بجانب تضخم الطحال. كما استخدموا مصطلح متلازمة بانتي وأنيميا الطحال ايضًا لوصف تضخم الطحال في حالات مرض الزهري والسل الرئوي والملاريا.


title: أسمى طوبي

text: قال عنها جهاد أحمد صلاح في كتابه ("أسمى طوبى رائدة الكتابة النسائية في فلسطين"): «وهكذا كانت أسمى طوبي، كما أرادت ان تكــون، حرة في وطنيتها اولا، وحــرة في مجالات الابداع والكتابة التي مارســتها ثانيا، وحرة في انســانيتها ممثلة في قضية المرأة ثالثا».


title: زعيمة الباروني

text: عُيِّنَتْ في سنة 1370هـ / 1950م مُدَرِّسَةً في المرحلة الابتدائية، ثُمَّ تَقَـلَّبَتْ فِي الوظائف التـربوية، فاشتغلتْ مُفَتِّشَةً، فنائبةً لِمُديرة دار المعلّمات، فرئيسةً لِمَكْتَبِ مَحْوِ الأُمِّـيَّةِ، وكانت من الأعضـاء المؤسسين لِجَمْعيّة النهضة النسائية فِي طرابلس سنة 1378هـ / 1958م.


title: عباس بن الفضل

text: وفي سنة 238 أغزى العباس بن الفضل صاحب صقلية الروم فقتل الله المشركين. وبعث العباس برؤوسهم إلى مدينة بالرم، وقام ويطأ أرضهم، ويسبى من ظفر بهم منهم. ثم قفل إلى صقلية.


title: حقوق الإنسان في الشرق الأوسط

text: في ليبيا قتل معمر القذافي، الذي كانت المحكمة الجنائية الدولية قد أصدرت مذكرة توقيف بحقه، كما يزال عبد الله السنوسي، مدير المخابرات الليبية السابق المطلوب للمحكمة الجنائية الدولية أيضاً، طليق السراح. وقد طلبت السلطات الليبية أيضاً تسليمها رئيس الوزراء السابق البغدادي المحمودي لمحاكمته. وفي البحرين، أعلنت الحكومة في مطلع 2012 أن التحقيق يجري مع 48 من منتسبي الأمن والشرطة بشأن انتهاكات لحقوق الإنسان ارتكبت خلال مظاهرات الاحتجاج المناهضة للحكومة في 2011. وقد أعلن مكتب النائب العام أنه يحقق في 107 قضايا انتهاكات لحقوق الإنسان تشمل التعذيب والوفاة في الحجز والقتل غير المشروع.


title: متلازمة بانتي

text: وافترض الطبيب بانتي أن المريض يعاني من تكسر كرات الدم الحمراء بمعدلات أكبر من الطبيعية ما يؤدي إلى تضخم الطحال لتحسين وظيفته في التخلص من هذه الكرات النافقة -وهو ما ثبت خطؤه-, كما افترض أن الحالة يمكن علاجها ببساطة بجراحة لاستئصال الطحال, وبالفعل أجرى الطبيب بانتي أول عملية لاستئصال الطحال في حالة مريض بمتلازمة بانتي عام 1903.


title: أسمى طوبي

text: ولدت في عائلة شعرية حيث كان اباها شاعراً وبعد أن أكملت دراستها الابتدائية أكملت دراسة اليونانية بعد ذلك رحلت إلى عكا مع زوجها إلياس نيقولاي خوري والذي ينتمى إلى عكا وعلمت أسمى انها تريد ان تكون شاعرة في سن مبكرة فبدأت أسمى مشوارها الأدبى وهي بنت الأربعة عشر ربيع


title: زعيمة الباروني

text: امتازت بأسلوبِهَا القَصَصِيّ الشَّيِّق الْخَفيفِ الرُّوح، كما امتازت بالرُّوح الفِدائية التي وَرِثَتْهَا عن والدِهَا الْمُجَاهِد، وقد تَرَكَّزَ إنتاجُها الأدبِيُّ حول هـذا الْمِحْوَرِ، كما يبدو ذلك واضحًا من قائمة آثارها، وتُعَدُّ كتاباتُها أوثقَ مصدرٍ عن حياة والدها؛ لِطُولِ ملازمتها إيّاه في حِلِّهِ وتَرْحَالِه.


title: عباس بن الفضل

text: وفي سنة 239 كان الجهاد بصقلية في غزوة العباس بن الفضل وبث السرايا في كل موضع، وغنم وقصربانة وقطانية وسرقوسة وغيرها، وحاصر مدينة بنيرة ستة أشهر حتى صالحوه على ستة آلاف رأس قيضها منهم. وقفل إلى حضرة بلرم، وفتح مدينة سبرينة.


title: حقوق الإنسان في الشرق الأوسط

text: بحلول عام 1948؛ وقّعت كل من مصر، إيران وباكستان على الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في حين لم تفعل ذلك المملكة العربية السعودية بحجة أن الإعلان «لم يأخذ في عين الاعتبار الفروقات الثقافية والدينية بين البلدان العربية والغربية.»


title: متلازمة بانتي

text: وفي عام 1922 تم تشخيص 43 مريضًا بمتلازمة بانتي بالمستشفيات الجامعية بالولايات المتحدة، وقد تم إجراء جراحة استئصال الطحال لنصف هؤلاء المرضى بينما عولج النصف الآخر بمجرد متابعة الحالة والحفاظ عليها من التدهور، وتم المقارنة بين النصفين لتحديد مدى نجاح استئصال الطحال في علاج المرض.


title: أسمى طوبي

text: فعمدت إلى تثقيف نفسها وانهالت على الثقافة الشعرية درست القرأن لتزيد من حصيلة اللغة العربية عندها. وفي سن صغير شاركت في «اتحاد المرأة» في مدينة عكا وأصبحت ناشطة بها بين عامي 1929-1948، وانضمت إلى «جمعية الشابات المسيحيات» وبرزت بها أيضا وتولت رئاسة «جمعية الشابات الأرثوذكسيات». وترأست الحركة الوطنية النسائية. اضطرت ان ترحل من فلسطين بعد النكبة عام 1948 وغادرت لبنان وهناك عملت في الصحافة والإذاعة وفي منتصف العشرينات بدات بكتابة المسرحيات وحين دخلت المسرح العربي اجتهدت وتميزت حيث كان منزلها ملتقى ومكان لتمرين الممثلات التي يجتهدن لتمثيل في مسرحيتيها اللتان تمثلان كل عام فكانت لتلك الفتيات مصدر ثقة وثقل لمواهبهن واثرت فيهن وفي نفس الوقت كانت تمول اتحادها من أموال المسرحيات وماتت في لبنان.


title: زعيمة الباروني

text: لَهَا أختٌ واحدةٌ هي عزيزة، تزوّجها ابنُ عمّها السيدُ عمر أحمد البارونِي، ولَهَا أخوانِ؛ سعيدٌ أحدُ العسكريّين الكبار في أوائل القرن العشرين من الميلاد. وإبراهيمُ الأديبُ الْمُجَاهد الذي ورثَ خِلالَ والده من ذكاءٍ وفطنةٍ وطموحٍ. أما زَعيمة فقد «اختارتْ لنفسِهَا حياةَ الانقطاع والفناءِ في مبدأ الْمُفَاداةِ لدينها ووطنها عن الحياة الزوجيّة التي تُقَيِّدُها بِحُقوقِ الزوج عن كثيرٍ من الأعمال والخدمات العموميّة».


title: عباس بن الفضل

text: وفي سنة 240، توفي الفقيه سحنون - - وفيها كان الجهاد أيضا بصقلية: غزا العباس بن الفضل صاحبها بلاد الروم وبث السرايا، فغنموا غنائم عظيمة.


title: حقوق الإنسان في الشرق الأوسط

text: حصلَ إعلان القاهرة لحقوق الإنسان في الإسلام عَلى تأييد 45 دولة عضوة في منظمة التعاون الإسلامي وذلكَ في آب/أغسطس 1990. يُقوّضُ هذا الإعلان العديد من الحقوق في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان حيثُ يسمح لجميع الدول الأعضاء في المنظمة بالالتزام بحقوق الإنسان على أساس الشريعة الإسلامية. فعلى سبيل المثال لا الحصر تنصّ المادة 18 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أن لكل فرد «الحق في حرية الدين، كما لهُ الحقّ في حرية تغيير الدين وحرية إظهار ممارسة الشعائر». في حين تنصّ المادة 10 من إعلان القاهرة على أنه «يُحظر ممارسة أي شكل من أشكال الإكراه على الإنسان أو استغلال فقره أو الجهل من أجل تحويله إلى دين آخر أو إلى الإلحاد.»


title: متلازمة بانتي

text: يُحمل الدم الخارج من الطحال والجهاز الهضمي إلى الكبد لترشيحه وتنقيته من السموم عن طريق الأوردة البابية وتسمى تلك الدورة الدموية بالدورة البابية الكبدية، في حالة مرض بانتي يحدث انسداد في الأوردة البابية مما يسبب ارتداد الدم إلى الطحال والجهاز الهضمي مما يسبب احتقانهما وارتفاع ضغط الدم الوريدي بهما، هذا الانسداد قد يكون لسبب غير معلوم وإنما هو تشوه وُلِدَ به المريض أو في بعض الحالات بسبب تعاطي دواء أزاثيوبرين بعد عملية زراعة الكلى .و يؤدي احتقان الدم في الأوردة البابية إلى زيادة حجم الطحال تدريجيًا فيما يعرف بتضخم الطحال، وبذلك تضطرب وظايف الطحال ومنها وظيفته في تكسير خلايا الدم يعد انتهاء عمرها الافتراضي، فيبدأ الطحال بتكسير خلايا الدم قبل انتهاء عمرها الحقيقي فيصاب المريض بفقر دم شديد تظهر أعراضه على شكل إرهاق وضعف عام وشحوب.


title: أسمى طوبي

text: ساعدها زوجها وشجعها على العمل الاذاعي الذي لم يكن اختيار متاح لكثير من النساء فعملت في مجالات عدة وتميزت بها.


title: زعيمة الباروني

text: مِمَّا يُؤْثَرُ عنها - في هذا الباب - أنَّها قالت في شأن القيام بأبناء أخيها إبراهيم ما مُؤَدَّاه: «إنّي أُعَاهِدُ الله أنْ أبذلَ جهدي في تنشئة أبناء أخي إبراهيم التنشئةَ القويْمَةَ التي أرادها لَهُمْ جَدُّهُمُ المرحوم الوالدُ الباشا، ولو كَلَّفني ذلك إلى آخِرِ قطرَةٍ من دمي».


title: عباس بن الفضل

text: وفي سنة 241، غزا العباس بن الفضل أيضا الروم بصقلية وأقام في جبل مانع ثلاثة أشهر يضرب كل يوم حول يلنة فيقتل ويصيب، وتتوجه سراياه فتغنم في كل جهة. وأغزى أخاه علي بن الفضل في البحر، فأصاب وغنم وانصرف برؤوس كثيرة.


title: حقوق الإنسان في الشرق الأوسط

text: تأسّستِ اللجنة العربية لحقوق الإنسان عام 2009 وذلك للإشراف والامتثال للميثاق العربي لحقوق الإنسان الذي دخلَ حيّزَ التنفيذ في آذار/مارس 2017. اعتبارًا من بداية تشرين الأول/أكتوبر 2009؛ صادقت عشر دول عربية على الميثاق العربي وهي: الجزائر، البحرين، الأردن، ليبيا، فلسطين، قطر، السعودية، سوريا، الإمارات العربية المتحدة واليمن. اعتبارا من شباط/فبراير 2012؛ صادقت أربعُ دول أخرى على الميثاق العربي وهي العراق، الكويت، لبنان ثم السودان. يهدفُ الميثاق إلى الدّفاع عن حقوق المواطن العربي كما يعملُ على استعراض تقارير الدول وتقديم توصيات حسب الاقتضاء؛ لكن وبالرغم من ذلك فالميثاق لا ينص على آلية تقديمٍ للشكاوى.


title: متلازمة بانتي

text: في المراحل الأولى للمرض تظهر أعراض الأنيميا على شكل ضعف عام وخمول وشحوب كما يظهر زيادة في حجم الطحال في الجانب الأيسر من بطن المريض وهو العرض الأكثر أهمية، بتطور المرض تزداد أعراض الأنيميا شدة وقد يحدث نزيف بالجهاز الهضمي ويعاني المريض من قيء دموي أو براز مدمم، وقد يحث زيادة في حجم الكبد أيضًا في الجانب الأيمن من بطن المريض ويتبع ذلك تليفها وانكماش حجمها مما يؤدي إلى حدوث استسقاء(تراكم السوائل داخل الغشاء البريتوني ببطن المريض).


title: أسمى طوبي

text: كان لها عدة أحاديث اذاعية مشهورة في فلسطين ولبنان واستعملت تلك الاحاديث كوسيلة فعالة للمشاركة في الحركة الوطنية التي كان لها دور كبير وأُذيعت احاديثها في عدة محطات منها: «الإذاعة الفلسطينية» (هنا القدس). بعد عام 1948 اذاعت في يافا في محطة «الشرق الأدنى» للإذاعة العربية، وعبر إذاعة بيروت.


title: زعيمة الباروني

text: عاشت حياةَ طُهْرٍ وعفافٍ، وكانت مَثَلاً يُحْتَذَى به للبنت الطاهرة الوَقورة، والمربّية الفاضلة الحكيمة.


title: عباس بن الفضل

text: وفي سنة 242، توفي أبو العباس محمد بن الأغلب صاحب أفريقية ليلتين خلتا من المحرم، فكانت ولايته خمس عشرة سنة وثمانية أشهر واثنتي عشرة يوما ومات وهو ابن ستة وثلاثين سنة. وولي بعده ابن أخيه.


title: حقوق الإنسان في الشرق الأوسط

text: حسب الكثير من الدراسات فقد تبث أن من الصعب القضاء على عقوبة الإعدام في منطقة الشرق الأوسط ويرجع ذلك إلى حد كبير بسببِ النظم القانونية في هذه البلدان والتي تتمحورُ غالبيتها حول الدين. يستندُ النظام القانوني في معظم البلدان في منطقة الشرق الأوسط في المقام الأول على الشريعة باستثناء نظام إسرائيل الذي يقوم على مصادر مختلفة. تُُحددّ الشريعة القانون الجنائي لتلك الدول لذلك فإن معظم الجرائم تُصنّفُ على أساس الحد. هناك بعض الجرائم الثابتة التي تستدعي حكم الإعدام حسبَ ما هو منصوصٌ عليه في القرآن والحديث. تشمل هذه الجرائم كل من الزنا، الردة، السطو المسلح والتمرد. بحلول عام 2012؛ زادت جمهورية إيران الإسلامية من تعقيدِ الأمور بعدما أقدمت على إعدام اثنين في يوم واحد. جدير بالذكر هنا أنّ إيران تواصل تنفيذ حكم الإعدام في حقّ الكثير من السجناء بالرغم من التزاماتها الدولية.


title: متلازمة بانتي

text: بزيادة حجم الطحال واضطراب وظظيفته في تكسير خلايا الدم فيما يعرف بتوحش الطحال مما يتسبب في تكسير كل مكونات الدم قبل اكتمال عمرها الافتراضي، فيعاني المريض من نقص كرات الدم الحمراء مما يؤدي إلى الأنيميا بأعراضها السابقة، ونقص خلايا الدم البيضاء المسؤولة عن المناعة ومهجامة الأجسام الغريبة مما يؤدي لاصابة المريض بعدوى بكتيرية متكررة، ونقص في الصفائح الدموية والمسؤولية عن عملية التجلط في حالات الجروح لإيقاف النزف مما يعرض المريض لخطورة النزف المستمر دون توقف.


title: أسمى طوبي

text: حررت الصفحة النسائية في عدة جرائد منها تحريرها قبل النكبة عام 1948 في جريدة فلسطين، وبعد النكبة اضطرت إلى ان تهاجر إلى لبنان لتحرر هناك في جريدة كل شيء الصفحة النسائية، وحررت أيضا نفس الصفحة النسائية في مجلة الأحد في بيروت.


title: زعيمة الباروني

text: امرأة ناضجة ومثقفة، تشارك بفاعلية واضحة في الحياة الاجتماعية والثقافية الوطنية، تكتب المقال والقصة تحت اسم «بنت الوطن». السيدة زعيمة الباروني تعتبر واحدة ليس فقط من رائدات العمل النسائي بل هي رائدة في كتابة القصة القصيرة في ليبيا ومجموعتها «من القصص القومي» التي صدرت سنة 1958 تعتبر ثاني مجموعة قصصية تصدر في ليبيا بعد مجموعة «نفوس حائرة» لعبد القادر أبو هروس سنة 1957. ويتشكل المناخ العام لقصص زعيمة الباروني من حواديث الجدات وقصصهن للأحفاد، وما يتسامر به الناس في مجالسهم الشعبية عن نضال الأجداد وجهادهم.


title: عباس بن الفضل

text: عباس بن الفضل الذي قاد جيوش أبي الأغلب إبراهيم أمير صقلية والذي تولى القيادة من بعده وكان له الفضل في فتح المسلمين قصربانه التي كانت من أهم المعاقل الدفاعية للجيش البيزنطي وذلك سنة 244هـ 859م) وفي إلحاق هزيمة نكراء بأسطول بنزنطية قرب سيراكوزا واعتبر المؤرخون الأوروبيون عباس بن الفضل من أمهر وألمع القادة المسلمين الذين واجهتهم الجيوش الأوروبية.


title: حقوق الإنسان في الشرق الأوسط

text: وفقًا للدراسات التي أجرتها منظمة العفو الدولية في عام 2015 فإن ثماني دول في الشرق الأوسط قد أعدمت 1196 شخصًا على الأقل وهذا ما يُمثلُ ارتفاعًا بنسبة 26% مُقارنة بإحصائيات عام 2014 التي بلغت 945 حالة. حسبَ منظمة العفو دائمًا فإنّ إيران تُمثل وحدها نسبة 82% من جميع عمليات الإعدام المسجلة في المنطقة أمّا المملكة العربية السعودية فقد أعدمت ما لا يقل عن 158 شخصا أي بزيادة 76% عمّا هو مسجل في عام 2014 وهو أعلى رقم في تاريخ المملكة العربية السعودية منذ عام 1995. في أبريل 2020 ألغت السعودية أحكام القتل تعزيرا لمن لم يتموا 18 عاما وقت ارتكابهم الفعل المعاقب عليه، وشمل هذا القرار الأحداث الذين ارتكبوا جرائم إرهابية وصدرت بحقهم أحكام نهائية بالقتل.


title: متلازمة بانتي

text: تصيب متلازمة بانتي الذكور والإناث بنسب متساوية، وتزداد معدلات انتشاره في مناطق من الهند واليابان ولكنه يعد مرض نادرًا في الدول الغربية، ويعتقد أن ذلك يرجع إلى اختلاف معدلات الزنك في مياه الشرب من منطقة إلى أخرى.


title: أسمى طوبي

text: كتبت الدراما والشعر والخيال والعديد من الأعمال المنشورة باللغة الإنجليزية. وهي المرأة الفلسطينية الوحيدة التي كتبت الأدب المسرحي في مرحلة ما قبل النكبة. وفي الفترة بين بداية الحرب العالمية الثانية والكارثة نشطت أسمى رزق في كتابتها المسرحية كثيرا وازدخرت تلك الكتابات. على حسب قول بعض الباحثين أن ثلاثا من مسرحيات أسمى طوبى ربما كتبت ومثلت في فلسطين ولبنان بين سنتي 1925 و1930، وطبعت أسمى والتي تعتبر من رواد المسرح في فلسطين أولى مسرحياتها في عكا سنة 1925. موضوعات مقالات أسمى طوبي قد شملت الوطنيات والإنسانيات والنسائيات والخواطر الوجدانية والتأملات. وقد توقف عند كل واحد من هذه العناوين، جمعت جميع المقالات المنشورة لها في كتاب: «أحاديث من القلب» - بيروت 1955.


title: زعيمة الباروني

text: تقديرا للدور الذي لعبته ولا تزال المرأة الليبية في كافة مناحي الحياة فقد قررت لجنة الجائزة «عراجين: أوراق في الثقافة الليبية» تسمية الدورة الأولى باسم الكاتبة والمبدعة الليبية الكبيرة«زعيمة الباروني» تقديرا لإسهامها في مجال الكتابة الإبداعية والتاريخية والاجتماعية.


title: حقوق الإنسان في الشرق الأوسط

text: لطالما شكلت عقوبة الإعدام موضوعًا مثيرًا للجدل؛ خاصة لدى منظمة الأمم المتحدة التي تسعى إلى تحقيق حقوق الإنسان في كل دول العالم. بشكلٍ عام ترى الكثير من المنظمات الحقوقية أن الشريعة تلعبُ دورا مهما في تنفيذ هذه العقوبة حيث تنص بشكل مباشر على الحكم بالإعدام في حق عددٍ من الجرائم الحدية. وعلاوة على ذلك؛ هناكَ الكثير من أساليب الإعدام في النصوص المقدسة مثل الجَلْد، الرجم والبتر. كل هذه الأحكام تنتهكُ وبشكل صريح الاتفاقيات الدولية التي تحظر التعذيب وغيره من ضروب المعاملة القاسية واللاإنسانية. تنصُّ المادة الأولى منَ البروتوكول الاختياري الثاني الملحق بالعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية الرامي إلى إلغاء عقوبة الإعدام والذي اعتمدتهُ الجمعية العامة للأمم المتحدة في عام 1989 على أنه يحب على جميع الأطراف الامتناع عن تنفيذ أحكام الإعدام وأن تتخذ جميع التدابير اللازمة لإلغاء عقوبة الإعدام داخل نطاق ولايتها القضائية. لم تُصادق أيٌّ من البلدان في منطقة الشرق الأوسط على هذا البروتوكول في حين صادقت عليه بلدان أخرى من مختلف بقاع العالم.


title: متلازمة بانتي

text: يعتمد تشخيص متلازمة بانتي على الأعراض الطبية بالإضافة إلى بعض الاختبارات مثل تصوير الأوعية الدموية الخاصة بالطحال والوريد البابي وتصوير الطحال والكبد بوساطة التصوير بالرنين المغناطيسي


title: أسمى طوبي

text: تتكنف العواطف الوطنية اشعار ديونها وتملئها حرارة وتتناول أفكار اغلبها يعكس واقع الازمة الفليسطينة في بدايتها والتي عاصرتها أسمى طوبى فتتكلم عن الامل والمستقبل الوطنى وتعظيم الشهادة والجهاد من أجل الوطن واستيحاء ما تمرّ به فلسطين، وتحاول ان تؤرخ تلك الفترة بمعالمها القاسية في قصيدة حية وترسم رسم عاطفي رومانسي للفدائي. تكتب قصيدة وتتكلم عن مراحل عمرها. شعرها يميل إلى النمط السائد في الشعر في عصرها..


title: حقوق الإنسان في الشرق الأوسط

text: سلط الممثل الخاص للاتحاد الأوروبي لحقوق الإنسان الضوء على قضايا السجناء البحرينيين ‘ حسن مشيمع، وعبد الهادي الخواجة، وعبد الجليل السنكيس في حوار حقوق الإنسان مع السلطات البحرينية في أوائل عام 2021 . قد رفع الاتحاد الأوروبي اعتبارها بشكل منهجي إلي السلطات البحرينية طلبا بحظر التعذيب على السجناء، وحقهم في محاكمة عادلة، وحرية التعبير وتكوين الجمعيات، والاعتقالات التعسفية والمحاكمات الجماعية.


title: متلازمة بانتي

text: يتوقف علاج حالة متلازمة بانتي على سبب حدوثها، فإن كان السبب هو التعرض لدواء أزاثيوبرين فلابد من وقف الدواء فورًا.


title: أسمى طوبي

text: عملت جاهدة لمساعدة بلادها في ظروف الحرب حيث شاركت في تأسيس «الاتحاد النسائي العكي» وصارت رئيسة له في أواخر عهد انتداب الاحتلال البريطانى لفلسطين، وشغلت منصب رئيسة الاتحاد النسائي العربي في فلسطين. هدف الاتحاد النسائي إلى ترسيخ المفهوم الثوري والقومي لدى الفلسطينيين والفلسطينيات من خلال تعميق ارتباطاتهم بالحركات الثورية والعربية والعالمية. توعية العامة وتكوين راى عام واعى بالقضية الفلسطينية عن طريق كونهم حلقة وصل بين ألاتصال بالمثقفين والمفكرون الوطنيون في كافة الحقول السياسية والترويج لمعنى القومية في الندوات وكان لها نشاط خطابي ألقت فيه أكثر من خمسين محاضرة


title: حقوق الإنسان في الشرق الأوسط

text: ينصُ الإعلان الدستوري المصري الصادر في مارس 2011 والدستور الجديد المُصادق عليه في 22 كانون الأول/ديسمبر 2011 على حرية الدين لكن وبالرغم من ذلك فبعض أحكام الدستور والقوانين والسياسات الحكومية والممارسات تحد من هذه الحرية. لا تعترفُ المملكة العربية السعودية بحرية الدين ولا تعترفُ بحماية ِذلك بموجب القانون. تُشكل الطائفة السنيّة الغالبية العظمى في السعودية التي تعتمد على الشريعة المستقاة منَ القرآن والسنة وبالتالي فمعظم قوانين المملكة نابِعة من الشريعة. ينصّ دستور الكويت على السماح بالحرية الدينية ومع ذلك فالحكومة لا تُطبق هذا في كل المرات. بشكل عام تفرض الحكومة الكثير من القيود على حرية الدين من خلال سنّ قوانين في سياسات أخرى. تُعَد الشريعة (القانون الإسلامي) المصدر الأساسي للتشريع في دولة الكويت فيما يُعتبر الإسلام دين الدولة. تحترم حكومتي العراق ولبنان الحرية الدينية من خلال الدستور ومن خلال باقي القوانين الأخرى التي تُسن بين الفينة والأخرى. ينص الدستور اللبناني بوضوح على المساواة في الحقوق والواجبات بين جميع المواطنين دون تمييز أو تفضيل ولكنه يعمل عى تحديد توازن للقوى بين المجموعات الدينية الرئيسية. بخصوص دستور العراق؛ فهوَ يعتبر الإسلام الدين الرسمي في البلد كما ينصّ على أن الإسلام هو المصدر الرئيسي للتشريع ولا يجوز سن أي قانون يتعارض مع «ثوابت وأحكام الإسلام».


title: متلازمة بانتي

text: ويعد نزيف الجهاز الهضمي وهو أخطر الأعراض بأدوية قابضة للأوعية الدموية أو بإجراء جراحة تحويل مسار الدم.


title: أسمى طوبي

text: أو بوسائل أخرى عديدة مثل المنشورات أو من خلال إذاعة هنا القدس الفلسطينية التي استقطبت شخصيات نسائية كثيرة منهم أسمى طوبي التي قدمت برنامج «حديث إلى ألام العربية». وشاركت في أحداث فلسطين وهي في لبنان بتقديم الأحاديث الإذاعية. واتجهت لجمع التبرعات عبر الحفلات وتنظيم حفلات التبرع، وتجنيد فرق الإسعاف التطوعي، منحت الوسام اللبناني الرفيع «قسطنطين الأكبر» سنة 1973..


title: حقوق الإنسان في الشرق الأوسط

text: تتقاضى النساء في جميع أنحاء الشرق الأوسط أجورًا أقل من الرجال على الرغم من أن هناك قوانين عمل تُملي المساواة في فرص الترقية والتدريب والمساواة في الأجر خلال نفس النوع من العمل. لطالما تم انتهاك مثل هذه القوانين. لا يتعلق الأمر بالتساوي في الراتب فقط بل في الفرق في المزايا مثل القروض لكبار المسؤولين والمنحَ والسكن وهلمّ جرا. تستطيع المرأة في في جميع أنحاء الشرق الأوسط تقديم شكاوى تمييز للوكالات الحكومية ولكنّ هذه الشكاوى غالبًا ما تكون غير فعّالة بسبب عدم قدرة الوكالات على التحقيق بشكل فعال في حالات التمييز أو فرض عقوبات على أصحاب العمل الذين ينتهكون قوانين العمل. في العديد من البلدان في المنطقة؛ تمنعُ قوانين العمل المرأة من القيام بالأعمال الشاقة أو الخطرة أو العمل الذي يمكن اعتباره «مضرًا بالصحة أو الأخلاق»؛ كما يُحظَر على النساء العمل في الليل باستثناء الطبيبات وعدد قليل من المجالات الأخرى.


title: حقوق الإنسان في الشرق الأوسط

text: يعدّ التعليم مجال هام من مجالات النهوض بالمرأة في المنطقة. حققت المرأة في الشرق الأوسط منذ بداية تسعينيات القرن العشرين تقدما ملحوظا على كل المستويات خاصة عندما يتعلقُ الأمر بقضايا مثل محو الأمية والتعليم وبخاصة التعليم العالي هذا فضلا عن مجموعة من المجالات الأخرى.


title: حقوق الإنسان في الشرق الأوسط

text: لا يوجد بلد في المنطقة -باستثناء منطقة الحكم الذاتي في شمال سوريا- يُوفر حماية خاصة ضد الاغتصاب الزوجي أو العنف المنزلي ومع ذلك فإنّ الإيذاء البدني محظور بشكل عام. هناك نقص في حماية المرأة داخل المنزل ومن شبه المستحيل حصول مساءلة قانونية عندما يتعلق الأمر بانتهاك لحقوق السيدة أو الآنسة داخل المنزل إلا في بعضِ الحالات المحدودة. تعتقدُ الكثير من النّساء أنّ مناقشة قضايا مثل الاعتداء عليهن داخل المننزل سيُضر بهن وبسمعة وشرف أسرهن. نادرًا ما ترفعُ النساء المعنفات شكاوى لدى الشرطة خاصّة في المملكة العربية السعودية التي تقومُ على قانون الوصاية.


title: حقوق الإنسان في الشرق الأوسط

text: صادقت جميع الدول في منطقة الشرق الأوسط على اتفاقية الأمم المتحدة لحقوق الطفل. عقب التصديق على هذه الاتفاقية؛ سنّت بعض الدول مجموعة من القوانين لحماية الأطفال من العنف والإساءة والإهمال والاستغلال. أمّا أخرى فقد وضعت الطفل في مكانة شاملة وعملت على جمع أحكام قانونية لحمايته. أحرزت مصر ما قبل ثورة 2011 بعض التقدم في التعليم والوصول إلى اللقاحات وتطهير المياه للأطفال، كما أحرزت تقدمًا طفيفًا للغاية في تقليل العنف ضد الفتيات وسدّ الفجوة بين الجنسين في التعليم والظروف الاجتماعية والاقتصادية أيضا. بعد انقلاب العسكر على السلطة الشرعية عام 2013 وفي النصف الثاني من هذا العام أشارت تقديرات اليونيسف إلى أن 400 طفل قد اعتُقل من قبل قوات الأمن بالتزامن مع الاضطرابات السياسية التي مرّ منها البلد.


title: حقوق الإنسان في الشرق الأوسط

text: تأسست المؤسسة المصرية للنهوض بالطفولة عام 2000 وهي مؤسسة تعمل على الدعوة لحماية الأطفال من إساءة المعاملة والاستغلال فضلا عن تعزيز رفاهيتهم. تُحاول المؤسسة توفير المساعدة القانونية بشكل مجاني للأطفال في ورطة. على الجهة المقابلة؛ يُعاني لاجئو سوريا الأمريّن وذلك بسبب الأزمات السياسية المتوالية والصراعات الداخلية التي تسبب في نزح الملايين منهم لبلدان مُجاورة مثلَ العراق -الذي يُعاني هو الآخر- وتركيا. تصاعد الصراع المسلح مع تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) مما تسبّبَ في وضعِ المزيد من الأطفال في خطر لما قد يتعرضون له من استغلال والتعليم وعنف جنسي فضلا عن التجنيد الإجباري. بحلول عام 2005؛ تأسّست منظمة شباب الجنوب التي تعملُ على إثارة الوعي بحقوق الإنسان كما تعمل على تحقيق قدر أكبر من الحماية لهم. تعرض منظمة شباب الجنوب وثائق لانتهاكات جسيمة ضد الأطفال مع التركيز بشكل خاص على التمييز، العنف الطائفي والاعتداء على النساء والفتيات.


title: حقوق الإنسان في الشرق الأوسط

text: في 16 مايو 2020، اعتقلت إيران أكاديمية فرنسية إيرانية، فريبة أديلخه بتهم الأمن القومي. وانتقد وزير الخارجية الفرنسي جان إيف لو دريان الاعتقال ووصفه بأنه خطوة سياسية وطالب بإطلاق سراحها.


title: حقوق الإنسان في الشرق الأوسط

text: كشف التقرير العالمي 2021 المؤلف من 761 صفحة والذي نشرته هيومن رايتس واتش في يناير 2021 ` لم تتحسن حالة حقوق الإنسان في البحرين في عام 2020. وسلط الضوء على تصاعد القمع ضد أنشطة وسائل التواصل الاجتماعي، وتأييد أحكام الإعدام من قبل المحاكم ضد نشطاء المعارضة بعد محاكمات جائرة، واستمر محاكمة النقاد بسبب التعبير السلمي. كما زادت الدولة من استخدام عقوبة الإعدام، فيما رفضت العلاج الطبي لبعض الشخصيات المعارضة البارزة المحتجزين. قالت هيومن رايتس واتش إن البحرين تستخدم عدة أدوات قمعية لإسكات ومعاقبة كل من يجرؤ على انتقاد الحكومة.


title: مؤتمر لندن 1946–47

text: دعت حكومة كليمنت أتلي البريطانية إلى مؤتمر لندن 1946–47، الذي عقد بين سبتمبر 1946 وفبراير 1947، لحل الحكم المستقبلي لفلسطين والتفاوض على إنهاء الانتداب. تم تحديد موعد المؤتمر بناءً على طلب عربي بعد تقرير لجنة التحقيق الأنغلو-أمريكية في أبريل 1946.


title: لبانة بنت علي المهدي

text: لبانة بنت علي بن المهدي أميرة عباسية، وشاعرة والزوجة الرئيسية للخليفة العباسي الأمين. وهي ابنة علي ابن الخليفة العباسي الثالث أبو عبد الله محمد المهدي.


title: قرية جلاجل التراثية

text: تقع قرية جلاجل التراثية في بلدة جلاجل في اتجاه الشمال لروضة سدير وتبعد عن طريق الملك عبد العزيز الرابط بين روضة سدير والمجمعة 400 م.


title: المقدام

text: تقع قرية المقدام أو كلابية المقدام أو المجاميل أو الحني في الجهة الجنوبية الغربية من الأحساء، وتبعد عن الهفوف 14 كيلو مترًا، من القرى الشرقية لمدينة المبرز، حيث تنطلق منها وإليها جمال التجار محملة في البضائع المصدرة إلى الأحساء أو المستوردة منها، في البوابة الشمالية للأحساء، على بعد 70 كيلو مترًا شرق شاطئ العقير، مجاورة لقرية الكلابية واشتهرت بفخوذ من بني خالد.


title: اليرقة العمودية

text: عثة ملجأ الأكياس أو اليرقة العمودية، هي عضو في عائلة دوديات الفراش.تم وصف هذا النوع لأول مرة بواسطة جوتليب اوجست في عام 1855. كل من اليرقات والأشكال البالغة لها شعر يسبب تهيج الجلد ( الشرى ). تتميز عثة البالغ بمظهر صوفي ويمكن أن ينمو جناحيها إلى حوالي 5.5   سم عبر. تتغذى اليرقات على الأوراق ليلاً وتستقر في حقيبة حريرية بنية خلال النهار.


title: سيناون

text: وتعرف سيناون بكثرة أراضيها بمادة الملح وبالأغنام من مختلف أنحاء البلد بما تتمتع به بأراضي خضراء في موسم الأمطار وتُعرف بـالترفاس (فطر ينمو في الصحراء) الذي ينمو في موسم الأمطار وكانت منطقة جذب سياحي للسياحة الخارجية قبل الأزمة ولا تزال ذات جذب سياحي للسياحة الداخلية بما تتمتع به بـآثار وعراقة تاريخ متأصل في سكانها بالطيبة، والكرم، والهدوء، وجمالها الخاص لأنها تجمع ما بين البادية، وتقاليد الجبل لأنها تقع بينهما. تنقسم إلى سيناون المركز (القصر الفوقاني، والقصر اللوطاني، عين علي)، ومنطقة «الشعواء» التي تبعد حوالي 8 كيلومترات.


title: محلة روح

text: قرية محلة روح من القرى القديمة، حيث وردت باسم «محلة روح» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «محلة روح» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «محلة روح» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «محلة روح» ضمن قرى مديرية الغربية.


title: دريني خشبة

text: محمد الدريني بن سيد بن يوسف خشبة (1320 هـ / 1903م - 1385 هـ / 1965م)، مترجم وكاتب مسرحي مصري، وهو والد الكاتب والناقد سامي خشبة.


title: مؤتمر لندن 1946–47

text: بيان صحفي أدلى به الرئيس ترومان في 4 أكتوبر لمناصرة اقتراح الوكالة اليهودية “نسف” الخطط البريطانية للمؤتمر بشكل فعال.


title: قرية جلاجل التراثية

text: تعتبر قرية جلاجل التراثية بلدة قديمة يرجع اسمها إلى جلجلة خرير الماء وهو تحرك الماء بين الصخور، وقد ذكرها ياقوت الحموي في معجم البلدان وقال «أنها ماء ينزله العرب صيفاً كعادتهم»، وقد كان جلاجل في القرن الحادي عشر من أقوى بلاد سدير وقد ذكرها عبد الله بن خميس معجم اليمامة وقال: «أن جلاجل بوضعها الحالي أنشأت عام 700 هجرية»، كما قد ورد ذكرها في شعر لذي الرمة (77-117هـ) وقد ذكرها الأصفهاني عندما تحدث عن ديار بني أسيد وهو من علماء القرن الثالث الهجري.


title: المقدام

text: إلى جانب المقدام توجد عدة مواقع أثرية وتاريخية، منها مسجد جواثا وجبل الشعبان والمنتزه الوطني وجبل كنزان. وتضم البلدة عدة مرافق حكومية، مثل مدارس للبنين والبنات في كافة المراحل الدراسية، ومعهد للتربية الفكرية للمرحلتين الابتدائية والمتوسطة للبنين، ومكتب لوزارة المواصلات.


title: اليرقة العمودية

text: خلال النهار، تأوي اليرقات بشكل جماعي في عش حقيبة مصنوع من الحرير، البراز، جلود السقيفة، وغيرها من الحطام. أحيانًا يقع العش في جلسة تصوير في نهاية الفرع، أو في بعض الأحيان مرتفعًا في الجذع. يمكن أن يكون أيضًا على الأرض عند قاعدة مصنع الطعام. تقترح عادات التعشيش المختلفة أنه قد يكون هناك نوعان أو أكثر يتم تضمينهم حاليًا تحت اسم "اوجستر" .


title: سيناون

text: كما أن لهذه القرية امتداد جغرافي كبير، وهذا يدل على عراقة هذه القرية وتوغلها في التاريخ، حيث أن حدودها الجغرافية تمتد شمالاً 40كم تقريباً، وغرباً، أكثر من 80 كم، أما شرقاً فتمتد إلى أكثر من 100 كم وغرباً 70 كم.


title: محلة روح

text: تصل نسبة الأمية في القرية إلى 37.99% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 2.58% من جملة السكان.


title: دريني خشبة

text: ولد في مدينة شربين في محافظة الدقهلية، وتوفي في القاهرة. قضى حياته في مصر. تلقى تعليمه الابتدائي والثانوي بمدينة المنصورة حتى حصل على شهادة البكالوريا عام 1922م. انتقل إلى القاهرة ملتحقًا بكلية الحقوق بالجامعة المصرية، لكن ظروف أسرته المادية والاجتماعية حالت دون استكمال دراسته بها فاتجه إلى كتب الأدب العالمي مثقفًا نفسه ومستزيدًا من الثقافة العالمية. عمل معلمًا للغة الإنجليزية بإحدى مدارس الجمعية الخيرية الإسلامية عام 1923م متنقلاً بين بعض المدن المصرية، منها: شربين، المحلة الكبرى، أسيوط حتى عام 1936، وكان إلى جانب عمله يقوم بالترجمة في بعض الصحف، منها: جريدة اللواء، الأخبار.


title: مؤتمر لندن 1946–47

text: وقد حمل بفين، ترومان على فشل المؤتمر في خطاب ألقاه بعد أسبوع من إعلانه فشله؛ وحسب البروفيسور أرييه كوخافي، “كان بيفين غاضبا مما اعتبره انحناء الرئيس للضغوط السياسية اليهودية الأمريكية”. وقد تعرض خطاب بفين لهجوم واسع النطاق في الولايات المتحدة. علق ترومان على هذه المسألة بالتفصيل في مذكراته.


title: قرية جلاجل التراثية

text: بلدة تراثية مكونة من مجموعة من المباني التقليدية المبنية من الحجارة والطين وقد تهدم الكثير من المباني بلدة قرية جلاجل ولم يتبقى من مبانيها إلا أطلال لبعض المباني.


title: اليرقة العمودية

text: تتغذى اليرقات في الغالب على أشجار السنط (الماشية) و (خشب الأبقار). إذا قاموا بتشويه شجرة طعامهم بالكامل، فإن اليرقات تهاجر للبحث عن شجرة أخرى، تاركة مسارًا من الحرير. عندما تصادف كأربيل الأنواع مثل هذه الممرات، ستتبعها، خاصة إذا كان هناك رائحة فرمون مرتبطة بها. يمكن أن يكون هناك مائة أو أكثر من اليرقات في موكب من الرأس إلى الذيل، يتم الاحتفاظ بها معًا من خلال الاتصال بشعر ذيل اليرقة في الأمام. إذا انزعجت، فإنها تلتف بشكل دفاعي في مجموعة ضيقة.


title: دريني خشبة

text: انتقل إلى القاهرة عام 1942م حيث عينه طه حسين بإدارة الترجمة بوزارة المعارف العمومية، ثم انضم إلى أسرة معهد الدراسات المسرحية عام 1944م محاضرًا في مادة الأدب المسرحي وتاريخ المسرح. انتدب للعمل رئيسًا لتحرير مجلة المجتمع الجديد فترتين قبل ثورة يوليو وبعدها، ثم تولى إدارة فرقة المسرح المصري الحديث. كان عضو أقسام الترجمة وفحص الكتب والألف كتاب بإدارة الثقافة العامة.


title: مؤتمر لندن 1946–47

text: كان مجلس جامعة الدول العربية قد اجتمع في مؤتمر بلودان عام 1946 للنظر في تقرير لجنة التحقيق الأنغلو-أمريكية الذي نشر في 20 أبريل 1946؛ وقد أرسلت التوصيات المنبثقة عن هذا المؤتمر إلى الحكومة البريطانية. دعت الحكومات العربية الحكومة البريطانية للاجتماع من أجل التوصل إلى اتفاق قبل الاجتماع الثاني القادم للدورة الأولى للجمعية العامة للأمم المتحدة:


title: اليرقة العمودية

text: إذا قام كل من اليرقات بتحديد مسار الحرير الذي تركه الآخر، فسوف يتبع الزوجان بعضهما البعض، وبالتالي سيتجولان في دائرة. إذا قامت مجموعة كاملة بذلك، فقد ينتهي بها الأمر في كتلة دائرية.


title: دريني خشبة

text: كان موظفاً في الترجمة بوزارة المعارف. من آثاره: «الأوديسة» و«قصة طروادة» وهي خلاصة لالياذة هوميروس، و«الفن المسرحي» ترجمة، و«نحو عالم أفضل» ترجمة عن الإنكليزية، و«أساطير الحب والجمال عند الإغريق».


title: مؤتمر لندن 1946–47

text: ... إبرام اتفاق يضع حدا للوضع الراهن في فلسطين وتحويلها إلى واحد يتفق مع أحكام الميثاق ويوافق على أهدافه... قبل انعقاد الدورة القادمة للجمعية العامة في سبتمبر 1946


title: اليرقة العمودية

text: عندما تنضج، تبحث اليرقات عن مكان بعيد في مكان ما عن نباتها الغذائي لتتجرأ ، وتترك مرة أخرى مسار الحرير أثناء المشي. خادرة الشرانق في شرنقة حرير في الأرض.


title: مؤتمر لندن 1946–47

text: وجهت الحكومة البريطانية دعوات في 25 يوليو 1946 ، بعد ثلاثة أيام فقط من تفجير فندق الملك داوود، إلى حكومات الدول الأعضاء في الجامعة العربية والوكالة اليهودية لفلسطين والسلطة التنفيذية العليا العربية الفلسطينية. وبعد ذلك، دعي عبدالرحمن حسن عزام، الأمين العام لجامعة الدول العربية، وكذلك “العرب الفلسطينيين البارزين” و“ممثلي الرأي اليهودي في المملكة المتحدة وفي فلسطين”. لم تقبل الوكالة اليهودية لفلسطين ولا السلطة التنفيذية العليا العربية الفلسطينية الدعوات.


title: اليرقة العمودية

text: تخرج اليرقات من خادرة مثل فراشة مع جناحيها يصل إلى 5.5   سم. الأجنحة الأمامية رمادية أو بنية داكنة، والأجنحة الخلفية باللون الأبيض إلى الرمادي في القاعدة. تحتوي بعض العث على نقطة شاحبة في منتصف كل نوبة وبعضها يحتوي على خطوط بيضاء عبر الأجنحة. لديهم بطن مربوط ينتهي بخيط أبيض من الشعر. يشير تنوع علاماتها أيضًا إلى أنه قد يكون هناك أكثر من نوع واحد موجود في أستراليا.


title: مؤتمر لندن 1946–47

text: وقد بدأ المؤتمر في 9 سبتمبر 1946، بحضور ممثلي الدول العربية فقط، ولكن بدون ممثلين يهوديين أو فلسطينيين.


title: مؤتمر لندن 1946–47

text: أوضح المندوبون العرب في آن واحد أنهم يعارضون هذه الخطة من حيث المبدأ ولا يمكنهم قبولها كأساس لل مناقشة. وانتقدوا كثيرا من سمات هذا الحل، ولكنهم كانوا واضحون أن رفضهم لهذا الحل يستند أساسا إلى اقتناعهم بأن أي مخطط للاستقلال الذاتي الإقليمي سيؤدي حتما إلى التقسيم.


title: مؤتمر لندن 1946–47

text: (أ) ستكون فلسطين دولة موحدة ذات أغلبية عربية دائمة، وستنال استقلالها بهذه الصفة بعد فترة انتقالية قصيرة (سنتين أو ثلاث سنوات) تحت الانتداب البريطاني.


title: مؤتمر لندن 1946–47

text: (ب) في إطار هذه الدولة الموحدة، يتمتع اليهود الذين اكتسبوا الجنسية الفلسطينية (التي يكون مؤهلاتها إقامة لمدة عشر سنوات في البلد) بالحقوق المدنية الكاملة، على قدم المساواة مع جميع المواطنين الآخرين في فلسطين.


title: مؤتمر لندن 1946–47

text: (ه) يحق للطائفة اليهودية الحصول على عدد من المقاعد في الجمعية التشريعية يتناسب مع عدد المواطنين اليهود (حسب التعريف) في فلسطين، شريطة ألا يتجاوز عدد الممثلين اليهود بأي حال من الأحوال ثلث العدد الإجمالي للأعضاء.


title: مؤتمر لندن 1946–47

text: (و) تتطلب جميع التشريعات المتعلقة بالهجرة ونقل الأراضي موافقة العرب في فلسطين على النحو الذي تعرب عنه أغلبية الأعضاء العرب في المجلس التشريعي.


title: مؤتمر لندن 1946–47

text: (ز) الضمانات المتعلقة بالأماكن المقدسة لن تكون قابلة للتغيير إلا بموافقة الأمم المتحدة؛ والضمانات المقدمة للطائفة اليهودية لا يمكن تغييرها إلا بموافقة أغلبية الأعضاء اليهود في الجمعية التشريعية.


title: مؤتمر لندن 1946–47

text: وفي أوائل أكتوبر، رفع المؤتمر نتيجة لاجتماعات الجمعية العامة للأمم المتحدة في نيويورك، ثم أعيد تجميعه في 27 يناير 1947.


title: مؤتمر لندن 1946–47

text: أثناء تعليق المؤتمر، عقد المؤتمر الصهيوني العالمي الثاني والعشرون في بازل في الفترة من 9 إلى 24 ديسمبر 1946.


title: مؤتمر لندن 1946–47

text: ووصف المؤتمر خطة موريسون–غرادي بأنها “مهينة لالتزامات بريطانيا بموجب الانتداب”، غير مقبولة كأساس للمناقشة، وأكد أن المنظمة الصهيونية لا يمكنها المشاركة “في الظروف القائمة” في مؤتمر لندن. وكانت مطالب المؤتمر ما يلي:


title: مؤتمر لندن 1946–47

text: (ثالثاً) أن تخول الوكالة اليهودية السيطرة على الهجرة إلى فلسطين وأن تكون لها السلطة اللازمة لبناء البلاد.


title: مؤتمر لندن 1946–47

text: أعيد بدء المؤتمر في يناير 1947. هذه المرة، انضم وفد يمثل السلطة التنفيذية العليا العربية الفلسطينية إلى دول جامعة الدول العربية، وشارك ممثلو الوكالة اليهودية في موازاة ذلك من خلال محادثات غير رسمية مع الحكومة البريطانية. في 7 فبراير 1947، قدمت الحكومة البريطانية اقتراحا جديدا إلى جميع الأطراف. واقترحت الخطة وصاية بريطانية لمدة خمس سنوات على فلسطين بهدف إعداد البلاد للاستقلال.


title: مؤتمر لندن 1946–47

text: تشمل الشروط المقترحة للوصاية أحكاما تنص على قدر كبير من الاستقلال الذاتي المحلي في المناطق المحددة بحيث تشمل أغلبية كبيرة إما من اليهود أو من العرب. وسيحتفظ المفوض السامي بالمسؤولية عن حماية الأقليات في هذه المناطق. وفي المركز، سيسعى المفوض السامي إلى تشكيل مجلس استشاري تمثيلي. وفي نهاية أربع سنوات، ستنتخب جمعية تأسيسية. وإذا تم التوصل إلى اتفاق بين أغلبية الممثلين العرب وأغلبية الممثلين اليهود في هذه الجمعية، ستُنشأ دولة مستقلة دون تأخير. وفي حالة وجود خلاف، سيطلب إلى مجلس الوصاية التابع للأمم المتحدة أن يقدم المشورة بشأن الإجراءات المقبلة.


title: مؤتمر لندن 1946–47

text: وقد رفض الاقتراح البريطاني الجديد من قبل جميع الأطراف – الوكالة اليهودية والسلطة التنفيذية العليا العربية الفلسطينية والدول العربية. وطلبت الوكالة اليهودية أن تصبح فلسطين دولة يهودية، وأن يُسمح بالهجرة اليهودية إلى أقصى حد ممكن بما تتمتع به البلاد من قدرة استيعابية اقتصادية و“دولة يهودية قابلة للحياة في منطقة ملائمة من فلسطين”.


title: مؤتمر لندن 1946–47

text: في 18 فبراير 1947، وبعد المؤتمر مباشرة، أعلن وزير الخارجية إرنست بفين أن بريطانيا غير قادرة على حل المشكلة وستمررها إلى الأمم المتحدة لاقتراح حل:


title: مؤتمر لندن 1946–47

text: لا تملك حكومة جلالة الملك في حد ذاتها، بموجب أحكام الانتداب، سلطة منح البلد إما للعرب أو لليهود، أو حتى تقسيمه فيما بينهم. وفي ظل هذه الظروف قررنا أننا غير قادرين على قبول المخطط الذي طرحه العرب أو اليهود، أو أن نفرض أنفسنا حلا خاصا بنا. ولذلك توصلنا إلى استنتاج مفاده أن السبيل الوحيد المتاح لنا الآن هو إخضاع المشكلة لحكم الأمم المتحدة. ونعتزم أن نضع أمامهم عرضا تاريخيا للطريقة التي وضعت بها حكومة جلالة الملك ثقتها في فلسطين على مدى السنوات الـ25 الماضية. وسوف نوضح أن الانتداب أثبت أنه غير قابل للتطبيق عمليا، وأن الالتزامات المتعهد بها تجاه الطائفتين في فلسطين قد تبين أنها غير قابلة للتوفيق. سنصف المقترحات المختلفة التي طرحت للتعامل مع الوضع وهي الخطة العربية وتطلعات الصهاينة بقدر ما تمكنا من التأكد منها، ومقترحات اللجنة الأنغلو-أمريكية، والمقترحات المختلفة التي طرحناها نحن أنفسنا. ثم سنطلب إلى الأمم المتحدة أن تنظر في تقريرنا وأن توصي بتسوية المشكلة. نحن لا ننوي أن نوصي بأي حل معين.


title: المعافى بن زكريا

text: (303 هـ - 390 هـ / 916 - 1000 م)، قاض، من الادباء الفقهاء، له شعر حسن. ولد وتوفي في النهروان بالعراق، ولي بالنيابة القضاء في بغداد.


title: حي شرق شبرا الخيمة

text: حي شرق شبرا الخيمة، هو إحدى التقسيمات الداخلية لمدينة شبرا الخيمة بمحافظة القليوبية في جمهورية مصر العربية.


title: حاضرة نفي (الدوادمي)

text: حاضرة نفي، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة الدوادمي، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد حاضرة نفي عن محافظة الدوادمي بمسافة تقارب (90) كم.


title: وحيد السمير

text: وحيد السمير (1 يناير 1956 - 19 يناير 2016) ممثل أردني من كفرسوم في محافظة إربد، له العديد من الأعمال التلفزيونية. يعتبر من الرعيل الأول للفنانين الأردنيين. وله اسهاماته العديدة وابرزها شخصية «توهان» في «مضافة الحاج مازن القُبّج».


title: قضاء النجف

text: قضاء النجف وهو أحد الأقضية العراقية التابعة إلى محافظة النجف في منطقة الفرات الأوسط جنوب بغداد مركزه مدينة النجف، يمثل القضاء أكثر من 85% من مساحة محافظة النجف ويبلغ عدد سكانه أكثر من مليون نسمة حسب أحصائيات عام 2011 ويتبع القضاء من الناحية الإدارية ناحيتي الشبكة والحيدرية.


title: باب الحمراء

text: باب الحمراء هي من أبواب مدرينة فاس التاريخية، وكان يحمل اسمه القديم {باب الجيزيين}، ويقع هذا الباب عن يمين الخارج من باب الفتوح، وينسب إلى قبيلة كانت تستقر بالقرب من الباب عند تأسيس المدينة 704 ميلادية، وأغلق سنة 357 هجرية يوم خروج جثة الدارس بن إسماعيل بسبب سقوطها على رؤوس حامليها.