title: مجزرة سوق الأحد في حلب

text: مجزرة سوق الأحد بحلب حدثت هذه المجزرة في مدينة حلب السورية بتاريخ 1980/07/13 م في عهد الرئيس حافظ الأسد، حيث هاجمت عشرون سيارة عسكرية محملة بالعناصر (سوق الأحد) المزدحم بالناس البسطاء من عمال وفلاحين ونساء وأطفال، يؤمون هذا السوق الشعبي الواقع في منطقة شعبية في مدينة حلب، من أجل ابتياع ما يحتاجون إليه من الباعة المتجولين على عرباتهم وبسطاتهم. وأخذت تلك العناصر المسلحة تطلق النار عشوائياً على الناس، فسقط منهم /192/ مئة واثنان وتسعون قتيلاً وجريحاً.


title: عصام الزدجالي

text: عصام يحيى الزدجالي، ممثل بفئة نجم بتلفزيون سلطنة عُمان له العديد من الأعمال الدرامية التلفزيونية والإذاعية والعديد من التجارب المسرحية والسينمائية. بدأ مجال التمثيل في سن مبكرة منذ نعومة أظافره ابتداء من فوزاير الأطفال. يعد عصام الزدجالي اليوم أحد أبرز نجوم الشاشة و كتاب الدراما في سلطنة عمان كما هو الحال في بروزه كمخرج.


title: أبو العباس النامي

text: تأثَّر أبو العباس النامي بالمتنبي في نظمه الشعر، وقصائده مُشَبَّعة بالكنايات والتوريات، وعدَّه الثعالبي من فحول الشعراء.


title: عزت عبد الجواد

text: أتخذ التمثيل كهواية منذ الصغر، وشارك الكثير من النجوم في أعمال فنية متنوعة مثل الراحل فريد شوقى، وأحمد زكي، وعادل إمام.


title: هيدرازون

text: هيدرازون في الكيمياء العضوية هي مجموعة وظيفية لها الصيغة العامة RRC=NNH. وهي ذات صلة مع الكيتونات والألدهيدات عند إبدال ذرة أكسجين بمجموعة NNH.


title: تاريخ الموسيقي السودانية

text: كان للحرب العالمية الثانية دور محوري في الموسيقى السودانية، بتحول دور الأغنية من وسيلة للترفيه في الأفراح والمناسبات الاجتماعية إلى الدور السياسي. وأخذت الطابع الرسمي، بخروج أغان عدة لدعم الجنود السودانيين وبريطانيا في الحرب، وهذا ما استدعى تسجيلها وحفظها وإذاعتها


title: تاريخ الموسيقي السودانية

text: وفي بداية ثلاثينيات القرن الماضي تم ادخال الات موسيقية في السودان مما ادي الي تطور الموسيقي السودانية


title: مركز الفلك الدولي

text: مركز الفلك الدولي مركز علمي يعمل على رصد الأهلة، ومراقبة سقوط الأقمار الصناعية في العالم العربي، ويقع في دولة الإمارات العربية المتحدة في مدينة أبوظبي، ويهدف لنشر الوعي الفلكيّ لعامة الناس والمهتمين


title: محمود عيد

text: حسام عيد محمود أحد كبار الخطباء والوعاظ الذين عرفتهم الإسكندرية حيث ظل خطيباً لمسجد السلام باستانلي لفترة طويلة كما شارك بخطبه القوية شباب الجماعة الإسلامية بجامعة الإسكندرية حين أقاموا أول صلاة عيد لهم بالخلاء بالملاعب الملحقة بمبني اتحاد الطلاب عام 1976م


title: محمد جميل روزبياني

text: محمد جميل روزبياني (محەممەد جەميل رۆژبەيانى) (1913-2001م) كاتب ومؤرخ كردي من العراق ولد بناحية قره حسن في محافظة كركوك.


title: مركز الفلك الدولي

text: هو مشروع عالمي يشرف عليه المركز، تأسس عام 1419 هـ، ويتكون من مجموعة من الراصدين والخبراء والمهتمين بموضوعات الفلك الشرعي ويصل عددهم إلى 400 عضو، مثل رؤية الهلال، ومواقيت الصلاة، والتقويم الهجري، واتجاه القبلة، ويقوم أعضاء المشروع برصد الهلال كل شهر من مختلف دول العالم.


title: محمود عيد

text: وصفه العلامة يوسف القرضاوي في مذكراته بقوله: الواعظ البليغ والخطيب الشهير الشيخ محمود عيد، خطيب جامع السلام في الإسكندرية.


title: محمد جميل روزبياني

text: لما بلغ محمد الرابعة من عمره قرأ القرآن لدى والدته زهراء بنت حسن محمد سلمان روزبياني وعند تلاميذ والده برعاية الملا عبد الله بن الملا رحيم الجرستاني، فختم القرآن سنة 1919 وهو في السادسة من عمره.


title: مركز الفلك الدولي

text: هو برنامج عالمي تابع لمركز الفلك الدولي، يشرف عليه عدد من الخبراء الدوليين في شؤون الأقمار الصناعية، وبرزت الحاجة له بعد سقوط عدد من الأقمار الصناعية على مناطق من العالم العربي، ويهدف البرنامج إلى نشر الثقافة والوعي المتعلقين بهذا الموضوع لعامة الناس والمهتمين، وذلك من خلال حساب موعد سقوط الأقمار الصناعية، وإعلام المتابعين بالموعد المتوقع، والطلب من المهتمين الواقعين ضمن المناطق المرشحة لسقوط القمر الصناعي فوقها متابعة السقوط من منطقتهم، وإعلام البرنامج عن نتيجة الرصد، وإرسال تنبيهات لوسائل الإعلام عند توقع سقوط مهم إن دعت الحاجة.


title: محمود عيد

text: سافر إلي الكويت بعد الإفراج عنه من المعتقل في عام 1982 بعد قرابة العام قضاها في بداية عهد الرئيس حسني مبارك. جدير بالذكر ن الدكتور عبد العزيز الرنتيسي تأثر بالشيخ محمود عيد كثيرا وساهم في تغيير شخصيه الرنتيسي وتوجيهها للعمل الإسلامي.


title: محمد جميل روزبياني

text: ثم انتقلت دارهم إلى قرية (باداوا) فتعلم هناك عند الملا سيد عبد الوهاب القراءة والكتابة وقرأ الاحمدية وعقيدة نامه وإسماعيل نامه وغيرها من المقدمات المتداولة، حيث كان يدرس مع إسماعيل شنوي لدى والد محمد جميل.


title: مركز الفلك الدولي

text: هو مشروع بالتعاون بين مركز الفلك الدولي ومعهد سيتي في الولايات المتحدة، ويتكون من عددٍ من الكاميرات الفلكية المتواجدة في أماكن متباعدة وموجهة نحو السماء، بحيث تصور مقاطع فيديو للشهب التي تظهر في السماء بشكل آلي.


title: محمود عيد

text: توفي بتاريخ الخميس 27 رمضان 1430 هـ الموافق 17 سبتمبر 2009 عن عمر يناهز السابعة والتسعين، ونعاه المرشد العام للإخوان المسلمين وقد ووري جثمانه الثرى الجمعة 28 رمضان في مقبرة الصليبخات بناء على وصيته وتم إقامة بيت العزاء بمقر الهيئة الإسلامية العالمية بالكويت.


title: محمد جميل روزبياني

text: في سنة 1922 حينما رجع الشيخ محمود الحفيد البرزنجي من المنفى وصار ملك كوردستان، عين الملا احمد مدرسا في الجامع الكبير في السليمانية وصحب معه محمد جميل فدرس كلستان وبوستان وعوامل وفتح القريب. وفي عام 1924 حين احتل الإنجليز مدينة السليمانية، رجع الملا احمد إلى باداوا مع ابنه محمد جميل.


title: مركز الفلك الدولي

text: هي شبكة تضم الإعلاميين والصحفيين المهتمين بالشؤون الفلكية، ويشرف عليها مركز الفلك الدولي، بحيث يكون المركز حلقة الوصل بين أعضاء الشبكة، ويزود الإعلاميين بالمعلومات الفلكية، سواء المتعلقة برؤية الهلال، ومواقيت الصلاة، أو المعلومات الفلكية بشكل عام، ويمكن للعاملين في أي مجال إعلامي الانضمام للشبكة، سواء كانوا من العاملين في التلفاز أو الراديو أو الصحافة أو المجلات أو المواقع الإلكترونية.


title: محمد جميل روزبياني

text: وفي عام 1925 تم تعين والده مدرسا واماما وخطيبا في جامع فرهاد (منارة نقشين) في كركوك، فأخذه معه، ودرس المقدمات. إلا أن الجهات الرسمية امرت الملا احمد بترك كركوك بكتاب صادر عن متصرف اللواء بناء على تقارير مفادها ان الملا احمد من جماعة الشيخ محمود، فرجع الملا احمد إلى باداوا مع طلاب العلوم، وكان قد فتحت في باداوا مدرسة حكومية رسمية، حيث قبل محمد جميل روزبياني في الصف الثالث الابتدائي ودرس الصفين الرابع والخامس.


title: مركز الفلك الدولي

text: هي مدونةٌ فلكيةٌ علمية بإشراف مركز الفلك الدولي، وتُعنى بالشؤون الفلكية بالدرجة الأولى، ويشارك فيها عدد من المدونين، وتركز على مواضيع التطبيقات الفلكية في الشريعة الإسلامية، خاصة مواضيع رؤية الهلال ومواقيت الصلاة والإشكالات المتعلقة بهذه المواضيع، كما تحتوي المدونة على مواضيع متعلقة بأحداث فلكية مميزة.


title: محمد جميل روزبياني

text: ثم انتقل الملا احمد إلى قرية فرقان سنة 1928، حيث داره واملاكه، فأخذ محمد جميل يزاول الدراسة لدى والده مع الطلاب، إلا أن السيد احمد خانقاه باع حصته في فرقانه للشيخ طالب الطالباني فاختلف مع الملا احمد وعطل المدرسة واوعز إلى الطلاب بترك المدرسة، فقصد محمد جميل كركوك فتتلمذ على يد قريبه الملا سيد يوسف روزبياني الامام في جامع حسن مكي في قلعة كركوك ثم نقل الملا سيد يوسف اماما وخطيبا إلى بردي أو آلتون كوبري. فأخذ معه محمد جميل حيث بقي طالبا في بردي حتى سنة 1933.


title: محمد جميل روزبياني

text: بعد ذلك قصد أربيل فتتلمذ على يد العالم الجليل الملا عبد الله البيتواتي، وفي سنة 1934 انتقل إلى قرية عوينة للدراسة على يد الملا عثمان، لكنه لم يدرس الا اياما، حيث غادر القرية بسبب مقتل والده، فسافر إلى كفري وتتلمذ على يد العالم الجليل المفتي محمد سعيد افندي.


title: محمد جميل روزبياني

text: وفي عام 1942 اعتقل في كركوك ونفي إلى سجن نقرة السلمان، ثم إلى العمارة، حيث بقي في المعتقل أكثر من سنتين، ترجم أثناء اعتقاله كتابين هما (تأريخ السليمانية) و (شرفنامه) إلى اللغة العربية وبعد إخراجه عاد إلى دار اخيه الملا محمد امين في متاره، حيث ترك فرقان بعد مقتل والده. فلبث اعواما يقضي اوقاته بالمطالعة والكتابة ومكافحة الامية إذ كان يدرس الصبيان نهارا والرعاة والفلاحين ليلا بدون مقابل.


title: محمد جميل روزبياني

text: بعد مدة انتقل إلى بيانلو فأخذ يدرس أولاد القرية مجانا، وفي سنة 1947 قضت عواصف اسراب الجراد على الزرع والكلاء فاضطر ان يعمل كمراقب عمال زراعي في قرية هيبة لمدة أربعة أشهر، وكان يقضي اوقاته بعد العمل بتعليم صبيان القرية.


title: محمد جميل روزبياني

text: ثم عاد إلى كركوك. كتب في صحيفة صوت الأحرار مقالا بعنوان «عيد نوروز لايتنافى والدين الإسلامي» فتخاصم بسببه مع أحد الشيوخ في اربيل.


title: محمد جميل روزبياني

text: أخيرا استقر مقامه في بغداد وبقي فيها لمدة طويلة مستمراً في نشاطه الأدبي والفكري إلى ان أغتيل غدرا بيد سلطات البعث عام 2001.


title: الكون: رحلة شخصية

text: الكون: رحلة شخصية هو برنامج تلفزيوني يتألف من ثلاث عشرة حلقة، قدمه كارل ساجان الذي شارك في تأليفه إلى جانب آن درويان وستيفن سوتر. يناقش البرنامج مشاريع علمية عديدة مثل أصل الحياة ومكاننا في الكون.


title: الكون: رحلة شخصية

text: يتعبر "الكون: رحلة شخصية" برنامج ذو تأثير مهم في عالم التلفاز. يقول ديفيد إتزكوف في جريدة نيويورك تايمز إنه «لحظة فاصلة للبث العلمي على التلفاز».


title: الكون: رحلة شخصية

text: أنتجت شركة «كي سي إي تي» البرنامج سنة 1978 و1979 وقُدرت ميزانيته بـ6.3 مليون دولار أمريكي بالإضافة إلى مليوني دولار خُصصت للإعلان.


title: الاستغلال التجاري للفضاء

text: الاستغلال التجاري للفضاء هو توفير سلع أو خدمات ذات قيمة تجارية باستخدام المعدات التي أرسلت في مدار حول الأرض أو إلى الفضاء الخارجي. بعض الأمثلة عن الإستغلال التجاري للفضاء تشمل: الملاحة عبر الأقمار الصناعية، التلفزيون الفضائي، الصور الفضائية. بعض المشاريع التجارية لها خطة طويلة الأمد لإستغلال الموارد الطبيعية الناشئة خارج الأرض، على سبيل المثال: التعدين الفضائي. وتشهد سياحة الفضاء حاليا نشاطا إستثانئيا، ومن المتوقع أن تشهد نموا في المستقبل في ظل سعي الشركات للحد من التكاليف ومخاطر رحلات الفضاء البشرية.


title: الاستغلال التجاري للفضاء

text: أول إستغلال تجاري للفضاء حدث في عام 1962، عندما تم إطلاق القمر الاصطناعي تيلستار لنقل إشارات التلفزيون عبر المحيط الأطلسي. بحلول عام 2004 قدرت الإستثمارات العالمية في جميع قطاعات الفضاء بحوالي 50.8 مليار دولار أمريكي. وبحلول عام 2010، وصلت نسبة الإطلاقات الفضائية للأغراض التجارية نحو 31% من إجمالي الإطلاقات.


title: الاستغلال التجاري للفضاء

text: كان أول استغلال تجاري للفضاء عند إطلاق القمر الاصطناعي تيلستار 1 عام 1962، والذي مثَّل أول عملية إطلاق فضائي بتمويل خاص من خلال شركة إيه تي آند تي ومختبرات بل للهواتف. كان تيلستار 1 قادرًا على ترحيل إشارات التلفاز عبر المحيط الأطلسي، وكان أول قمر اصطناعي يقدم خدمة البث المباشر للتلفاز، وبث الإشارات الهاتفية، وإشارات الفاكس، وإشارات البيانات الأخرى. طورت شركة طائرات هيوز، بعد ذلك بعامين، القمر الاصطناعي سينكوم 3، وهو قمر اتصالات اصطناعي في مدار أرضي جغرافي متزامن استأجرته وزارة الدفاع الأمريكية. أدرك الناس الإمكانيات التجارية التي تقدمها الأقمار الاصطناعية بشكل أكبر عندما استُخدم سينكوم 3، الذي يدور حول الأرض بالقرب من خط التاريخ الدولي، لبث الألعاب الأولومبية لعام 1964 تلفزيونيًا من طوكيو إلى الولايات المتحدة.


title: الاستغلال التجاري للفضاء

text: أطلقت وكالة ناسا سلسلةً من الأقمار الاصطناعية الخاصة بالطقس، بين عامي 1960 و1966، وعُرفت بالأقمار الاصطناعية التلفزيونية للرصد بالأشعة تحت الحمراء (تيروس). أحدثت هذه الأقمار الاصطناعية طفرةً في تقدم علم الأرصاد الجوية بجميع أنحاء العالم؛ بسبب استخدام الصور المُلتقطة بواسطة هذه الأقمار لإجراء توقعات الأحوال الجوية بشكل أفضل، ما يخدم المصالح العامة والتجارية.


title: الاستغلال التجاري للفضاء

text: وفي السادس من أبريل عام 1965، وضعت شركة طائرات هيوز القمر الاصطناعي للاتصالات إنتلسات 1 في مدار أرضي جغرافي متزامن فوق المحيط الأطلسي. بُني هذا القمر لصالح شركة الاتصالات الفضائية (كومسات)، وبيَّن أن الاتصالات الفضائية عبر الأقمار الاصطناعية أمرًا عمليًا من الناحية التجارية. سمح هذا القمر بإجراء اتصالات شبه فورية بين أوروبا وأمريكا الشمالية من خلال الإرسالات التلفزيونية، والهاتفية، والفاكس. أطلق الاتحاد السوفيتي، بعد عامين، القمر الاصطناعي أوربيتا، والذي قدم خدمة بث إشارات التلفاز عبر روسيا، لتبدأ أول شبكة وطنية روسية للتلفاز الفضائي. وبالمثل، أطلقت شركة تيليسات كندا القمر الاصطناعي «أنيك-إيه» عام 1972 ليسمح لهئية الإذاعة الكندية أن تصل إلى كندا الشمالية للمرة الأولى.


title: الاستغلال التجاري للفضاء

text: وبدايةً منذ عام 1997، بدأت شركة إريديوم للاتصالات في إطلاق سلسلة من الأقمار الاصطناعية عُرفت باسم كوكبة أقمار إريديوم الاصطناعية، والتي قدمت أول أقمار اصطناعية تعمل على توفير خدمة الهاتف الفضائي.


title: الاستغلال التجاري للفضاء

text: يقدم نظام الملاحة بالأقمار الاصطناعية تموضع فراغي جغرافي بصورة ذاتية، باستخدام التغطية العالمية للكوكب بواسطة منظومة من الأقمار الاصطناعية. يسمح هذا النظام لبعض المستقبلات الإلكترونية الصغيرة أن تحدد موقعها، من ناحية خطوط الطول، وخطوط العرض، والارتفاع/الارتفاع الجغرافي، بدقة بالغة في نطاق بضعة أمتار باستخدام إشارات زمنية مُرسلة بطول خط البصر بواسطة أنظمة الراديو بالأقمار الاصطناعية. ستمكن الإشارات أيضًا المستقبلات الصغيرة من حساب التوقيت الحالي بدقة بالغة، ما يسمح بإجراء عمليات مزامنة الوقت. يمكن أن يُطلق على نظام الملاحة عبر الأقمار الاصطناعية بالتغطية العالمية اسم «نظام الملاحة العالمي عبر الأقمار الاصطناعية (جي إن إس إس)».


title: الاستغلال التجاري للفضاء

text: يُعرَّف الاسترداد التجاري للموارد الفضائية على أنه استغلال المواد الخام الموجودة بالكويكبات، والمذنبات، وأجرام الفضاء الخارجي، بما يتضمن الأجرام القريبة للأرض. يمكن تعدين المعادن والمواد المتطايرة بهدف تحقيق استخدام الموارد في الموقع عند استخدامها في الفضاء، مثل مواد البناء، والمواد الدافعة الصاروخية، ويمكن أيضًا أن تُرسل هذه الموارد إلى الأرض. تتضمن هذه الموارد كلًا من الذهب، والإريديوم، والفضة، والأوزميوم، والبالاديوم، والبلاتين، والرينيوم، والروديوم، والروثينيوم، والتنغستن، وهي المواد التي ستُنقل إلى الأرض؛ والحديد، والكوبالت، والمنغنيز، والموليبدنوم، والنيكل، والألومينيوم، والتيتانيوم، وهي المواد التي ستُستخدم في أعمال البناء؛ والماء والأكسجين لبقاء رواد الفضاء على قيد الحياة؛ بالإضافة إلى الهيدروجين، والأمونيا، والأكسجين، وهي المواد التي ستُستخدم باعتبارها مواد دافعة صاروخية.


title: سليمان بن حمد بن ريس

text: هو سليمان بن حمد بن ريس من كبار رجالات الدولة في عهد الملك سعود ومن أعيان ووجهاء أهالي الرياض. ولد في مدينة الرياض عام 1324 هجري وهو شقيق العلامة الفريد في عصره بعلمه وزهده الشيخ صالح بن حمد ال ريس.


title: كلية الجزيرة التقنية

text: منذ إنشائها في العام 2003م، نذرت كلية الجزيرة التقنية في ولاية الجزيرة السودانية نفسها للوفاء بتلبية رغبات وطموحات طالبي العلم على الصعيدين المحلي والعالمي، وذلك من خلال تقديم برامج أكاديمية وتعليمية تتسم بالتحدي وتدعم الاحترافية العلمية والتحفيز على المعرفة، وخلق روح الإبداع والابتكار في مجالات البحث العلمي والممارسة المهنية.


title: سليمان بن حمد بن ريس

text: قرأ القرآن وحفظه في سن مبكرة ثم رحل إلى منطقة الاحساء للتدريس هناك ثم انتقل إلى الحجاز واستقر بها نظرا لتوليه إحدى المهام لدى الملك فيصل إبان تولي الملك فيصل نائبا للملك في منطقة الحجاز فصار الشيخ سليمان بن ريس مقصد أهالي نجد عامة والرياض خاصة وباقي مدن الحجاز عند قدومهم للمنطقة طلباً للعلم أو التجارة أو العمرة أو الحج.


title: كلية الجزيرة التقنية

text: وتهدف برامج الكلية الأكاديمية إلى سد الفجوة بين النظرية والممارسة التطبيقية للمعارف العلمية من خلال تقديم برامج دراسات جامعية متخصصة وعالية القيمة في بيئة دراسية مفعمة بالفعالية والنشاط الأكاديمي وغير الأكاديمي وهي في مجملها انعكاس للإتجاهات والمطلوبات المحلية والعالمية، وبما يضمن لخريجي برامجها العلمية النجاح في مساراتهم العملية في عالم اليوم الذي يتسم بالتغييرات والتحديات المتسارعة والمستمرة.


title: سليمان بن حمد بن ريس

text: فكان منه ان حوَّل منزله داراً عامرة للضيافة لعدم توافر أماكن خاصة بالزوار كالفنادق والمطاعم والشقق المفروشة كالتي في الوقت الحاضر وهذا نابع من أريحيته وتأصل عادة الكرم والجود في شخصيته خاصة وفي أسرته عامة وذاع صيته بين أهالي نجد وصار مقصدهم ومكان لقائهم وتجمعهم، والذي دفع الجميع إلى ذلك هو ترحابه الكبير وبشاشته عند استضافتهم ورغبته في محافظته على أصول كرمه العربي.


title: كلية الجزيرة التقنية

text: ’’ خلق مؤسسة تعليمية وبحثية ذات صيت محلي وإقليمي وعالمي، تسعى لبناء خريج يتمتع بتميز أكاديمي ومعرفي عالمي المعايير. ’’


title: سليمان بن حمد بن ريس

text: ولقد تميزت هذه الشخصية بصفات أخرى مثل التفاني بالعمل والإخلاص والأمانة. كما عرف عنه حبه الشفاعة للمسجونين ومبادراته لفك أزمات ذوي الكرب وسداد الديون عن المعسرين وتفقد أحوال أصحابه وأصدقائه وقد توفي بعد أن ترك أثراً طيباً وسمعة حسنة في مجتمعه ولا تزال هذه الذكرى العطرة عالقة بأذهان كبار السن المتواجدين الآن في مدينة الرياض ومنطقة نجد ممن قدموا آنذاك فأكرم وفادتهم وأحسن ضيافتهم ولم يبخل عليهم بشيء يملكه.


title: كلية الجزيرة التقنية

text: ’’ خلق كلية جامعية تلتزم التفوق الأكاديمي المعرفي ومواكبة المستجدات والتغيرات المحلية والإقليمية والعالمية. ’’


title: سليمان بن حمد بن ريس

text: وفي أواخر حياته مرض فعلم شقيقه الأكبر الشيخ صالح بن حمد ال ريس فأرسل اليه ليدعوه للإقامة عنده وتوفي بالرياض عام 1362 هجري وتبع جنازته خلق عظيم من محبيه.


title: كلية الجزيرة التقنية

text: ’’ بناء طالب جامعي عالي القدرات الثقافية، مراعياً لقيم المجتمع وأخلاقيات المهنة، متواصلاً بفعالية مع المجتمع.’’


title: كلية الجزيرة التقنية

text: وللوفاء برسالتها هذه، تجاهد كلية الجزيرة التقنية وتلقي بكل ثقلها وكافة إمكاناتها البشرية والمادية والتقنية من أجل :-


title: كلية الجزيرة التقنية

text: خلق بيئة صالحة لتربية فكرية ذات منظور عالمي، وإستعداد لقبول الأفكار الجديدة، وطرح التساؤلات النقدية الهادفة .


title: كلية الجزيرة التقنية

text: احتلال الكلية لموقع متقدم بين الجامعات والكليات العالمية كمركز إقليمي يتسم بالتميز في البرامج الدراسية الجامعية .


title: كلية الجزيرة التقنية

text: جذب طلاب جامعيين متبايني الثقافات من المجتمعات المحلية والإقليمية والعالمية ذوي موهبة ورغبة في التحصيل العلمي .


title: كلية الجزيرة التقنية

text: إنشاء ثقافة جامعية تنمي الإحساس يالمسؤولية الاجتماعية، والالتزام بالقيم الأخلاقية وتحفز روح التعاون، والعمل الجماعي .


title: ألفونسو الخامس ملك ليون

text: ألفونسو الخامس (994 – 7 أغسطس 1028)، الملقب بالنبيل, ملك لمملكة ليون منذ عام 999 م وحتى وفاته عام 1028 م. عرف ألفونسو الخامس بقدراته العسكرية والإدارية. اتخذ كأسلافه من ملوك ليون لقب «إمبراطور» للتأكيد على مكانته بين الحكام المسيحيين في إسبانيا.


title: ألفونسو الخامس ملك ليون

text: خلف ألفونسو والده برمودو الثاني ملك ليون وهو لا يزال طفلاً عام 999 م، فتولت والدته إلبيرة القشتالية والكونت مينندو غونثالث ترتبيته في جليقية, كأوصياء عليه حتى عام 1007 م، حين اعتزلت أمه ودخلت الدير كراهبة.


title: ألفونسو الخامس ملك ليون

text: توفي ألفونسو في 7 أغسطس 1028 م، بسهم أثناء حصاره لمدينة بازو التي كانت بأيدي المسلمين, ودفن إلى جوار زوجته الأولى إلبيرة في كنيسة القديس يوحنا المعمدان والقديس بيلايو، التي نقل إليها بعدئذ رفات إيزيدور الإشبيلي من إشبيلية.


title: ألفونسو الخامس ملك ليون

text: تزوج ألفونسو من إلبيرة منديث عام 1013 م، وهي ابنة مربيه الكونت مينندو غونثالث، وأنجب منها طفلين سانشا الليونية التي تزوجها فرناندو الأول ملك ليون وقشتالة وبرمودو الذي خلفه على عرشه. توفيت إلبيرة في 2 ديسمبر 1022 م، فتزوج ألفونسو من أوراكا غارسيس شقيقة سانشو الثالث ملك نافارا، وأنجبا ابنة أسموها خيمينا.


title: التفويض في المملكة المتحدة

text: تداول السلطات في المملكة المتحدة ، ، هو تشريع منح الصلاحيات من برلمان المملكة المتحدة إلى البرلمان الاسكتلندي، جمعية ويلز الوطنية، وجميعة أيرلندا الشمالية، وهيئة لندن التشريعية، والهيئات التنفيذية المرتبطة بها الحكومة الاسكتلندية ، حكومة ويلز، جمعيات أيرلندا الشمالية وفي إنجلترا، سلطة لندن الكبرى و السلطات المشتركة.


title: التفويض في المملكة المتحدة

text: تداول السلطات يختلف عن الفيدرالية من حيث أن الصلاحيات المنقولة للسلطة دون الوطنية، تكمن في النهاية في الحكومة المركزية، وبالتالي تبقى الدولة، بحكم "النظام الأساسي"، دولة مركزية.


title: التفويض في المملكة المتحدة

text: تشريع إنشاء البرلمان أو المجالس المنقولة، يمكن إلغاؤه، أو تعديله من قبل الحكومة المركزية، بنفس طريقة أي قانون.


title: التفويض في المملكة المتحدة

text: كان الحكم الذاتي الأيرلندي القضية السياسية المهيمنة على السياسة البريطانية في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين.


title: التفويض في المملكة المتحدة

text: في وقت سابق من القرن التاسع عشر، طالب سياسيون أيرلنديون مثل دانيال أوكونيل بإلغاء قانون الاتحاد لعام 1800 والعودة إلى مملكتين وبرلمانين منفصلين، متحدتين فقط في الاتحاد الشخصي لملك بريطانيا العظمى وأيرلندا. على النقيض من ذلك، دعت مطالب الحكم الذاتي إلى استقلالية أيرلندا ضمن المملكة المتحدة، مع وجود برلمان أيرلندي ثانوي يخضع لسلطة البرلمان في وستمنستر. طُرحت هذه القضية لأول مرة من قبل الحزب البرلماني الأيرلندي بقيادة إسحاق بوت، وويليام شو، وتشارلز ستيوارت بارنيل.


title: التفويض في المملكة المتحدة

text: دخل الحكم الذاتي حيز التنفيذ في أيرلندا الشمالية في عام 1921 بموجب قانون الحكم الذاتي الرابع. أُجّل برلمان أيرلندا الشمالية المُنشأ بموجب ذلك القانون (انتهت الدورة) في 30 مارس 1972 بسبب زعزعة استقرار أيرلندا الشمالية عند بدء الاضطرابات في أواخر ستينيات القرن العشرين. جاء ذلك بعد تصاعد العنف من قبل الدولة والمنظمات شبه العسكرية بعد قمع مطالب الحقوق المدنية للكاثوليك في أيرلندا الشمالية.


title: التفويض في المملكة المتحدة

text: أُلغي برلمان أيرلندا الشمالية بموجب قانون دستور أيرلندا الشمالية لعام 1973، الذي حصل على الموافقة الملكية في 19 يوليو 1973. انتُخبت جمعية أيرلندا الشمالية في 28 يونيو 1973، وبعد اتفاق سونينغديل، تشكلت سلطة تنفيذية تتقاسم السلطة في أيرلندا الشمالية في 1 يناير 1974. انهار هذا في 28 مايو 1974، بسبب إضراب مجلس عمال أولستر. واستمرت المشاكل.


title: التفويض في المملكة المتحدة

text: فشل كل من المجمع الدستوري لأيرلندا الشمالية (1976-1975) وجمعية أيرلندا الشمالية الثانية (1986-1982) في استعادة التفويض. في غياب تفويض السلطة وتقاسم السلطة، وافقت حكومة المملكة المتحدة والحكومة الأيرلندية رسميًا على التعاون في مجالات الأمن والعدالة والتقدم السياسي في الاتفاقية الإنجليزية الأيرلندية، المُوقعة في 15 نوفمبر 1985. وقد أُحرز المزيد من التقدم بعد وقف إطلاق النار من قبل الجيش الجمهوري الايرلندي المؤقت في عامي 1994 و1997.


title: التفويض في المملكة المتحدة

text: نتج عن اتفاق بلفاست لعام 1998 (المعروف أيضًا باسم اتفاق الجمعة العظيمة) إنشاء جمعية أيرلندا الشمالية الجديدة، التي تهدف إلى الجمع بين المجتمعين (القومي والنقابي) لحكم أيرلندا الشمالية. بالإضافة إلى ذلك، كان تجديد تفويض السلطة في أيرلندا الشمالية مشروطًا بالتعاون بين السلطة التنفيذية المُنشأة حديثًا في أيرلندا الشمالية وحكومة أيرلندا من خلال هيئة جديدة بالكامل في أيرلندا هي المجلس الوزاري الشمالي/الجنوبي. كما أُنشئ مجلس بريطاني أيرلندي يغطي كامل الجزر البريطانية، ومؤتمر حكومي بريطاني أيرلندي (بين الحكومتين البريطانية والأيرلندية).


title: التفويض في المملكة المتحدة

text: اعتبارًا من 15 أكتوبر 2002، عُلّقت جمعية أيرلندا الشمالية بسبب انهيار عملية السلام في أيرلندا الشمالية، ولكن في 13 أكتوبر 2006، أعلنت الحكومتان البريطانية والأيرلندية عن اتفاق سينت أندروز، وهي «خارطة طريق» لإعادة تفويض السلطات في أيرلندا الشمالية. في 26 مارس 2007، التقى زعيم الحزب الاتحادي الديمقراطي «إيان بيزلي» بزعيم حزب شين فين «غيري آدامز» للمرة الأولى، وأعلنا معًا أن الحكومة المفوضة ستعود إلى أيرلندا الشمالية. عادت السلطة التنفيذية في 8 مايو 2007. نُقل العديد من سلطات حفظ النظام والعدل إلى الجمعية في 12 أبريل 2010.


title: التفويض في المملكة المتحدة

text: حُلّت جمعية 2011-2007 (الثالثة منذ اتفاقية 1998) في 24 مارس 2011 استعدادًا للانتخابات المقرر إجراؤها في يوم الخميس 5 مايو 2011، وهي أول جمعية منذ اتفاق الجمعة العظيمة تُكمل فترة كاملة. انعقدت الجمعية الخامسة في مايو 2016. حُلت هذه الجمعية في 26 يناير 2017، وأُجريت انتخابات لجمعية مُخفضة في 2 مارس 2017.


title: جوناتان بيترويبا

text: بدأ مشواره الرياضي مع نادي بلانيت شانبيون في واغادوغو ثم التحق بنادي فرايبورغ الألماني في 2004 ومكث فيه أربع سنوات. وبعد انقضاء مدة عقده انضم إلى صفوف نادي هامبورغ لكنه رغم تميزه بالسرعة لم يتألق كثيرا في هذا الفريق إذ لم يسجل سوى ستة أهداف في أربع وسبعين مقابلة شارك فيها. وفي 11 يوليو 2011 انتقل إلى نادي رين الفرنسي الذي وقع معه عقدا لأربع سنوات ولعب بعدها لأندية الجزيرة والنصر في الإمارات .


title: حارة الصنادقية

text: حارة الصنادقية تبدأ من ناحية شارع المعز لدين الله الفاطمي، بمحل قديم للعطارة، كانت أحد أهم أسواق منطقة الأزهر.


title: حارة الصنادقية

text: كانت سوقا لصناعة وبيع الصناديق الخاصة بالعروس. وهي من أشهر الأسواق القديمة أيضا في بيع البخور والتوابل والعطور. كما اشتهرت قديمًا بتجارة المسلى الدسم الذي يخزن في براميل كبيرة ويتم بيعه للناس في أكياس باستخدام أكواز صفيحية، إضافة إلى التجارة الرئيسية بها حتى الآن.


title: حارة الصنادقية

text: منذ 2005م تعيش مأساة بدأت مع قرار محافظ القاهرة عبد الرحيم شحاتة بمنع دخول وسائل النقل إلى منطقة الأزهر والحسين، وهو ما أضر بالنشاط التجاري. وقد استبدلوا السيارات بعربات حديدية


title: نقل الكتلة

text: نقل الكتلة هو ناتج تحريك كتلة إلى موقع، وعادة ما تعني السيل من المكونات أو القطع . نقل الكتلة يحدث في العديد من العمليات، مثل امتصاص، والتبخر، والامتزاز، والتجفيف، والترشيح ، والتقطير. تستخدم نقل الكتلة في تخصصات علمية مختلفة وبآليات متعددة . تستخدم العبارة عادة في الهندسة الفيزيائية مثل الانتشار الجزيئي و حمل في الأنواع الكيميائية داخل النظم الفيزيائية.


title: نقل الكتلة

text: بعض الأمثلة الشائعة لعمليات نقل الكتلة هي تبخر الماء من البركة إلى الغلاف الجوي، وتنقية الدم في الكلى والكبد، وتقطير الكحول. في العمليات الصناعية، وتشمل عمليات نقل الكتلة فصل المكونات الكيميائية في أعمدة التقطير، وامتصاص مثل أجهزة غسل الغاز، امتزاز مثل الأسرة الكربون المنشط، استخلاص سائل-سائل .


title: نقل الكتلة

text: وغالبا ما يقترن نقل الكتلة إلى عمليات الميكانيك الحيوية ، على سبيل المثال في أبراج التبريد الصناعية. هذه الأبراج تنقل الحرارة باستخدام الكتلة عن طريق السماح لتدفق المياه الساخنة في ملامسة الهواء وتتبخر لأنها تمتص الحرارة من الجو.


title: نقل الكتلة

text: في الفيزياء الفلكية، نقل الكتلة هي عملية تقوم بها الجاذبية لجسم مادي، وعادة يكون نجم، الجاذبية تملأ حيز روش ويصبح الجسم خاضع للجسم الأخر، عادة يكون جسم مضغوط (قزم أبيض، نجم نيوتروني أو ثقب أسود)، و تتراكم هذه المواد على الجسم . نقل الكتلة ظاهرة شائعة في الأنظمة النجمية الثنائية، ويمكن أن تلعب دورا هاما في بعض أنواع النجوم المتفجرة والنجوم النابضة.


title: نقل الكتلة

text: نقل الكتلة مستخدم بكثرة في المشاكل الهندسة الكيميائية. يتم استخدامه في هندسة رد فعل، هندسة نقل الحرارة، والعديد من التخصصات الفرعية الأخرى من الهندسة الكيميائية.قوة نقل الكتلة هي الفرق في المكون الكيميائي، و تعرف بحركة المادة الكيميائية من المناطق ذات كمون كيميائي عالي إلى مناطق الكمون المنخفض.


title: نقل الكتلة

text: هناك أوجه تشابه ملحوظ في المعادلات التفاضلية التقريبية تستخدم عادة للزخم والحرارة ونقل الكتلة. معادلات نقل الجزيئي و قانون نيوتن للسوائل (مائع نيوتوني ) يتشابهان في قانون عدد رينولدز (تدفق ستوكس)، قانون التوصيل الحراري، والقانون (فيك ) للكتلة متشابهان جدا، لأن كلها تستخدم التقريبية الخطية لنقل الكميات.


title: الجناتي

text: الجناتي أو الزناتي (بالإسبانية: Jinete وتنطق [xiˈnete]) هي كلمة إسبانية تعني «الفارس»، خصوصا المتعلق بسلاح الفرسان الخفيف.


title: الجناتي

text: تشير كلمة الجناتي إلى قبيلة زناتة الأمازيغية والتي إشتهرت بسلاح الفرسان، وقد استخدمت في اللغات القشتالية والبروفنسالية والأكستانية والبرتغالية للإشارة إلى أولئك الذين يظهرون مهارة كبيرة في ركوب الخيل وخاصة الخيل الزناتي الذي كان يستعمل في سلاح الفرسان الخفيف.


title: الجناتي

text: تعتبر زناتة من أكبر القبائل الأمازيغية في شمال أفريقيا بحيث تمتد من غرب ليبيا إلى المغرب حاليا، كان أغلب الزناتيون فرسانا ماهرون وقد شاركوا في الفتح الإسلامي للأندلس وكونوا نواة سلاح الغزاة داخل الجيش الموري.


title: الجناتي

text: عرفت فرق زناتة العسكرية بنظام متميز وتكتيك عسكري خاص نسب إليهم فيما بعد وإنشر في الاندلس لدى المسلميين والمسيحيين. يصف سير تشارلز أومان تكتيكاتهم على النحو التالي: «لم تكن تكتيكاتهم هي الإغلاق بل كانت فرقهم تحوم حول الخصوم، وتستمر في مضايقتهم والضغط عليهم إلى أن يضطروا للإنسحاب أو كسر تشكيلهم، وعندما تحين هذه الفرصة يقومون بحصارهم والهجوم عليهم»


title: الجناتي

text: «كانت تكتيكات الزناتيين هي الاحتشاد حول العدو، وإغراقه بالسهام، والتراجع المزيف إذا هوجموا بشكل جماعي. لكنهم يعودون لمناوشة العدو من الجوانب والإنقضاض عليه عندما يتعب، أو عندما يقع في حالة اضطراب»


title: الجناتي

text: كان الفارس الزناتي يتسلح بدرع جلدي ورمح طويل وسيف وقد عرف الزناتيون بمهارتهم بالفروسية وبراعتهم في الرماية إلى أن أصبحت كلمة زناتي تطلق على كل شخص ماهر في الفروسية والرماية، وتميزوا كذلك بإمتطائهم للحصان البربري المعروف بقوته وتحمله ورشاقته والذي سيقوم القشتاليون فيما بعد بتهجينه مع الخيل الإيبيري لينتج لنا الخيل الزناتي.


title: الجناتي

text: كل هذه الخصائص والمميزات لفرق زناتة العسكرية شكلت نقطة قوة لجيش المسلمين في الأندلس، مما جعل القشتاليون يقومون بنسخ هذه الفرق ومحاولة تطويرها ثم إدرجها ضمن جيوشهم فيشير المؤرخ الاسباني ايلا إلى ان ملوك قشتالة إتخدوا إلى جانب فرقهم الثقيلة المدرعة بالحديد فرقا خاصة بين الفرسان يحاربون على طريقة فرق الزناتيين السريعة الحركة ذات الدروع الجلدية الصلبة واستراتيجية الكر والفر والتراجع المزيف في القتال وأطلقوا على هذه الوحدات اسم الجينيتي.


title: الجناتي

text: كانت وحدات الجينيتي هي وحدات سلاح الفرسان الخفيف ضمن الجيش القشتالي، لعبوا دورًا مهمًا طوال فترة الإسترداد حتى القرن السادس عشر. كما شاركوا في الحروب الإيطالية تحت قيادة جونزالو دي كوردوبا ورامون دي كاردونا.


title: الجناتي

text: في المكسيك، تعني كلمة جناتي «راعي البقر». وفي اللغة القشتالية، يتم إستخدامها كصفة للفارس الذي يعرف كيفية ركوب الخيل، وخاصة أولئك الذين يتقنون الفروسية، مثل الغاوتشو، أو هواسو السهول، أو رعاة البقر، أو فاكيرو، أو شارو... كما أنها تستخدم في الجيش الإسباني لتحديد الأفراد الذين ينتمون إلى سلاح الفرسان.


title: تاريخ الموسيقى في العهد التوراتي

text: المعلومات عن فترة الكتاب المقدس هي في معظمها من المراجع الأدبية في الكتاب المقدس ومصادر ما بعد الكتاب المقدس. كتب المؤرخ في الدين والموسيقا هيربرت لوكير الابن أن «الموسيقا، سواء الصوتية والموسيقيّة الآليّة، كانت مزروعة جيدًا بين العبرانيين ومسيحيي العهد الجديد والكنيسة المسيحية عبر القرون». ويضيف «إن إلقاء نظرة على العهد القديم يكشف كيف كان أهل الله القدماء مكرسين لدراسة الموسيقا وممارستها، مما يحتل مكانًا فريدًا في الكتب التاريخية والنبوية، وكذلك سفر المزامير».


title: تاريخ الموسيقى في العهد التوراتي

text: استُعملت موسيقا الطقوس الدينية لأول مرة من قبل الملك داوود، بحسب موسوعة لاروس للموسيقا، ويعود له الفضل في التأكيد أن رجال قبيلة لاوي هم «أوصياء على موسيقا الخدمة الإلهية». تشير المؤرخة أيرين هيسك أن ال 150 مزمور في سفر المزامير التي نُسبت إلى الملك داوود من بين الكتب التسعة والثلاثين من العهد القديم، خدمت «كحجر الأساس لدراسة التراتيل اليهودية-المسيحية»، مستنتجةً أنه «لم يتم ضبط أي شعر آخر على الموسيقا أكثر من ذلك في الحضارة الغربية».


title: تاريخ الموسيقى في العهد التوراتي

text: دُرست الآلات الموسيقية القديمة لقرون مع دراسة بعض الباحثين للآلات الموسيقية من إسرائيل والتي يعود تاريخها إلى «فترة الكتاب المقدس». أظهرت البيانات الأثرية والمكتوبة بوضوح أن الموسيقا كانت جزءًا لا يتجزأ من الحياة اليومية في إسرائيل/فلسطين القديمة. تُظهر التماثيل والرسومات الأيقونية أن الناس عزفوا على الآلات الوترية والدفوف، وأن الصوت البشري كان أساسيًا حيث غنى النساء والرجال أغاني الحب مع رثاء الميت. تصف البيانات أيضًا المشاهد الخارجية للموسيقا والرقص في بعض أحيان النوبات النبوية، وغالبًا مع الموسيقيين والمغنين المنسَقين والمصمَمين بعناية داخل معابد بنيت خصيصًا.


title: تاريخ الموسيقى في العهد التوراتي

text: وفقًا لمؤرخ الموسيقا القديم ثيودور بيرغ: «إذا تمكنا من الدخول إلى ... فترة الكتاب المقدس، فسنجد ثقافة مليئة بالموسيقا ... حيث يستخدم الناس الموسيقا في حياتهم اليومية.» «كانت هذه الموسيقا قادرة على التعبير عن مجموعة كبيرة ومتنوعة من الحالات الشعورية والمشاعر أو النقائض الملحوظة على نطاق واسع من الفرح والحزن، والأمل والخوف، والإيمان والشك. في الواقع، توجد كل درجات وأنواع العاطفة في ثروة الأغاني وسفر المزامير وفي الألحان المتنوعة للشعب».


title: تاريخ الموسيقى في العهد التوراتي

text: كانت مصر من أقدم الثقافات في الشرق الأدنى وكان لها ثقافة موسيقية متطورة للغاية يعود تاريخها إلى حوالي 3000 قبل الميلاد. إلا أن المصادر المصرية لا تتضمن سوى الآثار التصويرية وبعض الآلات والقليل من السجلات الأدبية المتعلقة بممارسات الأداء. توجد على مختلف أنواع المنحوتات نقوش لعازفي القيثارة والفلوت الذين يشاركون في الاحتفالات الدينية وجلسات الترفيه الاجتماعية.


title: تاريخ الموسيقى في العهد التوراتي

text: تم التعرّف على عدد من الأدوات على أنها تستخدم في مصر، بما في ذلك السمسمية (نوع من القيثارة)، وأداة تشبه الأبوا، وطبول مختلفة من آسيا، والعود، وعزف السيستروم (حشرجة الموت). كما عُثر على جداريات التي تظهر عازفين ومغنيين. وفقًا لمؤرخ الموسيقا هومر أولريتش، من المحتمل أن مصر ألهمت «الجوانب التعليمية والأخلاقية للموسيقا اليونانية». لاحظ ستيفن باتوك بالمثل أن الرابط التاريخي للموسيقا أُكمِل خلال أسبوع الخلق حيث كانت الطيور في الهواء تصدر أصواتًا يمكن اعتبارها موسيقا.


title: تاريخ الموسيقى في العهد التوراتي

text: على الرغم من أن السجلات قليلة جدًا، إلا أنه من المعروف أنه بين عامي 3000 و2300 قبل الميلاد، كانت توجد موسيقا المعبد المنظمة بوجود مغنيين في سومر وبابل، وهما أقدم المجموعات الثقافية في بلاد ما بين النهرين. كشفت الحفريات عن العديد من الآلات الموسيقية، منها القيثارات والعود والأبوا المزدوجة وعدد قليل من آلات أخرى.


title: تاريخ الموسيقى في العهد التوراتي

text: بسبب العلاقات السياسية بين العبرانيين والأمم الساميّة في بابل، وآشور، والإمبراطورية الحيثية، كانت هناك أوجه تشابه بين الموسيقا العبرية لسكان


title: تاريخ الموسيقى في العهد التوراتي

text: والآخرين. بدأت الموسيقا اليهودية في السنوات الأولى من الحياة القبلية، ويقول أولريتش «الإشارات إلى الموسيقا في الكتاب المقدس عديدة». بعد تأسيس العبرانيين مملكة في إسرائيل، ازدادت أنشطتهم الموسيقية بشكل كبير.


title: تاريخ الموسيقى في العهد التوراتي

text: يُعرَف القليل جدًا عن الموسيقا المسيحية البدائية، كما تلاحظ ويتكومب، لأنه مثل معظم القديم، لم يكن مكتوبًا. نتيجة لذلك، مع انتقال الأغاني من جيل إلى جيل، أصبحت هذه الأغاني مختلفة كثيرًا عن أصلها. ومع ذلك، تشير إلى أن «الكثير من هذه الموسيقا المبكرة استمدت جمالها من اليونانيين وقداستها من العبرانيين». وفقًا لأولريتش، كانت الموسيقا العبرية «ذات تأثير مباشر وفوري على الممارسات الموسيقية للكنيسة المسيحية الأولى». يستشهد بـ فيرنر في الملاحظة أن «الصلة بين الترانيم العبرية والمسيحية تم التحقيق فيها وإثباتها علميًا».


title: تاريخ الموسيقى في العهد التوراتي

text: الفن الموسيقي للاويين، موسيقيي المعبد الذين سمّوا تبعًا لاسم أسلافهم التاريخيين، فُقِدوا في نهاية القرن الأول. في 70 م دُمّر المعبد الثاني على يد قوات الإمبراطور تيتوس، وفي السنوات اللاحقة هرب اللاويين مع غالبية اليهود من فلسطين. ونتيجة لذلك، فقدت موسيقا الكنيس للتشتت الشخصية المبتهجة من ذلك المعبد وتم الاستغناء عن قوى الآلات الكبيرة.


title: تاريخ الموسيقى في العهد التوراتي

text: لم يكتب العهد الجديد إلا بعد قرون من التاريخ وحققت الموسيقا تطورًا أعلى بكثير، ذلك وفقًا لمؤرخة الموسيقا إيدا ويتكومب. من حيث صلتها بالمسيح، تسمى الموسيقا المسيحية. مع ذلك، ليس هناك سوى القليل من التلميحات إلى ذلك في ثلاثة من الأناجيل: في إنجيل لوقا، هناك «أغنية الملائكة»، «جلال» ماري، و«أغنية» زكريا. في سفر أعمال الرسل، يغني بولس وسيلاس خلف قضبان السجن: يهتز السجن، تنفتح الأبواب، وهم أحرار. في رسائل بولس، لا توجد سوى إشارات قليلة إلى الموسيقا، لكن في الرسالة إلى أهل أفسس هناك «واحدة جميلة» يحث فيها بولس الكنائس على غناء «المزامير» و «الأغاني الروحية».


title: تاريخ الموسيقى في العهد التوراتي

text: يضيف هيندلي أن الترانيم التجاوبيّة بين المرتل أو الكاهن/قس وجماعة المصلين نشأت في أساليب العبادة العبرية. في أوج ذروتها في بداية العصر المسيحي، قُدّمت موسيقا المعبد المفصلّة من قبل جوقة كبيرة من المغنيين الرجال المدربين تدريبًا كثيفًا، مع إضافة الصبية أحيانًا، وخلال هذه الفترة استُخدمت العديد من الآلات من قبل أوركسترا المعبد.


title: تاريخ الموسيقى في العهد التوراتي

text: تضيف ويتكومب أن العديد من تراتيل كنيستنا الأكثر نُبلًا اقترحت من قبل المزامير، والتي تشير إلى أنها كانت «أول كتاب ترانيم للأمة العبرية ولا تبقى حتى اليوم كتاب ترانيم المعبد العبري فحسب، بل أيضًا للكنيسة المسيحية».


title: تاريخ الموسيقى في العهد التوراتي

text: كتبت ويتكومب أن «الكثير من أجمل موسيقا الكتاب المقدس واردة في المزامير»، وأن كلمة «المزمور» تأتي من الكلمة اليونانية التي تعني «الغناء، والضغط على القيثارة». كان سفر المزامير أو السنطور أحد الأدوات التي رافقت المزمور. سرعان ما أصبحت الكلمة تعني أي شكل من اللحن. غُنّيت المزامير تجاوبيًّا أو باستجابة، ربما من قِبل الكاهن/القس والجماعة، أو بواسطة جوقتين.


title: تاريخ الموسيقى في العهد التوراتي

text: وفقًا لشيلوا، فإن معظم العادات والاحتفالات المذكورة سابقًا، كحفلات الزفاف أو الاحتفالات الأخرى، كانت مصحوبة بموسيقا صنعتها النساء وتشهد على أهمية أغاني النساء. ولكن كانت هناك حالات كثيرة غنت فيها النساء بمفردهن أو مع الأصدقاء والعائلة. «تحصن المرأة روحها من خلال الغناء لنفسها، وربما لطفلها الذي يسمع ويمتص اعترافات الأم، وشوقها، وشكواها وأحلامها.» كانت هناك أيضًا «أغاني الأم، وأغاني الجنود، وأغاني الأرامل الشعبية، وأغاني الأيتام، وأغاني النساء التجارية» وفقًا للبعض، كتب شيلوا أن أغاني النساء كانت قد وجدت بسبب الحاجة إلى التعويض عن الحظر المفروض على المشاركة العامة للمرأة في طقوس الكنيس.


title: تاريخ الموسيقى في العهد التوراتي

text: يشير مؤرخ الموسيقا القديمة يواكيم براون إلى أن فيلو ذكر الصلوات المتمسكة بالطقوس بالقرب من الإسكندرية، والتي تضمنت وجبة وغناء التراتيل من قبل جوقة مزدوجة كمرافقة للمواكب والإراقة.


title: صانع البي دي اف (تطبيق)

text: <nowiki> </nowiki>صانع البي دي اف PDFCreator هو تطبيق لتحويل المستندات إلى تنسيق Portable Document Format (PDF) على أنظمة تشغيل Microsoft Windows . يعمل عن طريق إنشاء طابعة افتراضية تطبع إلى ملفات PDF ، وبالتالي يسمح عملياً لأي تطبيق بإنشاء ملفات PDF عن طريق اختيار الطباعة من داخل التطبيق ثم الطباعة إلى طابعة PDFCreator.


title: صانع البي دي اف (تطبيق)

text: منذ عام 2009، تم تضمين برامج علانية مغلقة المصدر وأشرطة أدوات وبرامج أخرى مثيرة للجدل تم تثبيتها افتراضيًا داخل تطبيق PDFCreator.


title: صانع البي دي اف (تطبيق)

text: تم كتابة التطبيق بلغة مايكروسوفت سي شارب وتم إصداره للجمهور بدون أي رسوم. وهو يعمل مع إصدارات ويندوز 64 بت و 32 بت بما في ذلك ويندوز 10. تتم معالجة إنشاء PDF الفعلي بواسطة غوست سكريبت، والذي يتم تضمينه في حزم الإعداد.


title: صانع البي دي اف (تطبيق)

text: إلى جانب تثبيته كطابعة افتراضية، يمكن ربط تطبيق PDFCreator بملفات.ps لتحويل البوست سكريبت يدويًا إلى تنسيق PDF.


title: صانع البي دي اف (تطبيق)

text: PDF (بما في ذلك PDF / A (1b و 2b) و PDF / X (X-3: 2002، X-3: 2003 و X-4))، PNG ، JPEG ، TIFF ، TXT. كما يسمح للتوقيع رقميا وثائق PDF.


title: صانع البي دي اف (تطبيق)

text: بين عامي 2009 و 2013، تضمنت حزمة التثبيت شريط أدوات متصفح مفتوح المصدر اعتبره العديد من المستخدمين من البرامج الخبيثة. على الرغم من كونه مكونًا اختياريًا من الناحية الفنية، فإن إجراء إلغاء الاشتراك كان عملية من خطوتين (قبل الإصدار 1.2.3)، والتي اعتبرها الكثيرون مربكةً عن قصد. بالإضافة إلى نشاط برامج التجسس الموضح أدناه، فإن شريط الأدوات يسمح بإنشاء ملفات PDF بنقرة واحدة من صفحة الويب الحالية وتضمين أداة بحث.


title: صانع البي دي اف (تطبيق)

text: واعتبارًا من الإصدار 1.2.3، تطلب إجراء إلغاء الاشتراك عن طريق إلغاء تحديد خانة اختيار واحدة فقط أثناء عملية التثبيت.


title: صانع البي دي اف (تطبيق)

text: منذ الإصدار 0.8.1 RC9 (2005) يدعم تطبيق PDFCreator الوصول إلى وظائفه عبر واجهة ActiveX ، مما يسمح لأي تطبيق ممكّن لـ COM بالاستفادة من وظائفه.


title: صانع البي دي اف (تطبيق)

text: يتيح تطبيق PDFCreator للمستخدم خاصية تعطيل الطباعة ونسخ النص أو الصور وتعديل المستند الأصلي. يمكن للمستخدم أيضًا الاختيار بين نوعين من كلمات المرور، المستخدم والمالك، لتقييد ملفات PDF بعدة طرق. السابق مطلوب لفتح ملف PDF ، في حين أن الأخير ضروري من أجل تغيير الأذونات وكلمة المرور. يمكن أن يكون التشفير 40 بت أو متوافق مع Adobe Acrobat 3.0 أو 4.0 أو 128 بت لـ Acrobat 5.0 أو أعلى.


title: صانع البي دي اف (تطبيق)

text: بدءًا من الإصدار 0.9.6، تم الدعم الكامل لنظام التشغيل Windows Vista ويوفر الإصدار 0.9.7 دعمًا لنظام التشغيل Windows 7.


title: صانع البي دي اف (تطبيق)

text: بدءًا من الإصدار 0.9.7 (فبراير 2009)، تضمن تطبيق PDFCreator شريط أدوات إعلاني. تنص اتفاقية ترخيص المستخدم النهائي لـ PDFForge Toolbar بواسطة Spigot ، Inc. (الإصدارات السابقة إلى 0.9.7 على شريط أدوات اختياري مختلف يسمى "PDFCreator Toolbar")


title: صانع البي دي اف (تطبيق)

text: في 13 يونيو 2012، تضمن تطبيق PDFCreator مرة أخرى حزمة برمجية واحدة مثيرة للجدل، والتي تختبر برامج تجسس، تسمى SweetIM. في يوليو 2012، قام المشروع بتعطيل المراجعات والتصنيفات في مستودع المصدر الخاص به.


title: صانع البي دي اف (تطبيق)

text: في 30 أغسطس 2012، تم إصدار PDFCreator الإصدار 1.5.0 والذي تضمن أداة تثبيت لـ " AVG Security Toolbar ". كان هناك خيار لتعطيل تثبيت "شريط أدوات أمان AVG ، لكن لم يتم تحديده بوضوح. علاوة على ذلك، يتطلب تثبيت PDFCreator قبول AVG EULA حتى عند تعطيل تثبيت "شريط أدوات أمان AVG".


title: صانع البي دي اف (تطبيق)

text: في 23 أكتوبر 2012، تم إصدار تطبيق PDFCreator الإصدار 1.5.1 والذي يتضمن مثبّت لـ iClaro Search. مقارنة بخيارات البرامج الإعلانية السابقة، بمجرد التثبيت، لا يمكن إزالة iClaro باستخدام خيار «إضافة / إزالة البرامج».


title: صانع البي دي اف (تطبيق)

text: في 14 كانون الثاني (يناير) 2013، تم إصدار الإصدار 1.6.2 من PDFCreator والذي يتضمن مثبّتًا على Install Entrusted Toolbar. تحتوي شاشة الإعداد لـ Install Entrusted Toolbar على خيار واحد بخط أسود. يقرأ وصف "Express (مستحسن)" :


title: صانع البي دي اف (تطبيق)

text: في أكتوبر 2013، كان PDFCreator يقوم بتثبيت برامج أكثر خلسة، بما في ذلك شريط أدوات Amazon Internet Explorer ، دون إخطار المستخدم.


title: صانع البي دي اف (تطبيق)

text: في أغسطس 2008، حصلت مجلة "InfoWorld على جائزة" PDFCreator من خلال برنامج مفتوح المصدر من أكثر من 50 تطبيقًا مفتوح المصدر أو تطبيق مجاني لإنشاء ملفات PDF.


title: عزام يونايتد

text: نادي عزام يونايتد هو نادي كرة قدم من دار السلام، تنزانيا، تأسس عام 2007 ويمارس بالدوري التنزاني الممتاز.


title: واقعية جمالية

text: الواقعية الجمالية هي فلسفة أنشأها إيلاي سيغيل. في العام 1941، مؤكدا انً «ا لجمال كله يتمثل في وحدة الأضداد وهذه الوحدة هو ما نسعى اليه جميعا ً» مضيفا ً «بأن هناك ميلا ً للقول بأن الأضداد كما تراها الواقعية الجمالية قد ظهرت هناوهناك في الفلسفة والنقد القديمين والحديثين». ان هذا المبدا الذي تقوم عليه الواقعية الجمالية يقيم علاقة بين الفن والحياة بدقة وعمق لامثيل لهما. فهذه الواقعية ترتكز على فكرة تقول ان الواقع أو العالم يتوفر على بنية جميلة مثل بنية قصيدة أو لوحة تشكيلية جميلة، وهي تعتقد بأن موقف المرء من العالم يحكم الكيفية التي يرى فيها الأشياء. لقد وجدت الواقعية الجمالية بداياتها الأولى في مقالات سيجيل التي كتبها في العامين 1922 و1923، وفي شعره وخاصة قصيدته التي تحمل عنوان «ظهيرات ساخنة في مونتانا» التي يقول عنها انه حاول فيها ان يتناول امورا كثيرة كان من المعتقد عادة ً انها منعزلة وغريبة، لكي يبين انها ليست كذلك وان كلا ً منها يمتلك الكثير مما يمكن ان يفعله للآخر. ومن هنا ينشا المفهوم الرئيسي للواقعية الجمالية بشكل مباشر. وفي العام 1938 القى محاضرات على دارسي الشعر قائمة على مفاهيم هذه الواقعية، وقد طالبوه ان يعطيهم دروسا ً يمكنها ان تعلمهم ان يروا حياتهم الخاصة بالارتباط مع الشعر. وكانت تلك هي الدروس الأولى في الواقعية الجمالية. لقد كتب يقول عن طريقته انها تقدم للناس اشياء «من نوع متميز، وقد ساعدت في تنظيم الحياة.» وفي 1942 ــ1943 كتب «النفس والعالم» موضحا الأساس الفلسفي للواقعية الجمالية، والقى في العام 1944 سلسلة محاضراته الفلسفية عنها. واكمل في العام 1945 كتابة «تعاريف وتعقيب» عرّف فيه 138 مصطلحا يتطلبها التعامل الفلسفي مع الواقع، ومنها مصطلحات: الوجود، التحول، الثبات، الحرية، التفكير، الإرادة، الخوف، الامل، الشك، الرفض، الواقع، والعلاقة. وفي العام 1969 وسّعت مجموعة من الفنانين ودارسي الموسيقى نظرية الأضداد لتشمل نقاشات حول التصوير الفوتوغرافي والرسم والتمثيل والطباعة والموسيقى. لقد ظهر ما يفيد بأن هرقليطس وأرسطو وكانط وهيغل وحتى مارتن بابر، قد تبنوا التناقضات والاستقطابات في فلسفاتهم. ومع ذلك فإنه يبدو أن سيجيل هو أول من اشار إلى ان الجمال يوحد الأضداد في الواقع.ان الواقعية الجمالية تقوم على ثلاثة اسس هي: ان أكبر رغبات الإنسان واعمقها تتمثل في أن يحب العالم بصدق؛ وان الطريقة الوحيدة لأن يحب العالم هي ان يرى العالم كوحدة جمالية للأضداد؛ وان أكبر خطر يواجه الإنسان هو ان يدّعي لنفسه اهمية زائفة أو ان يبني مجدا زائفا من خلال الانتقاص من شأن الأشياء وهو ما يقود إلى الازدراء الذي يقود بدوره إلى جعل الناس يشعرون بانهم هم وفنهم مختلفون، وبصورة جوهرية، عن الناس الآخرين. يقول ايلي سيجيل ان الواقع يتغير وطبقا للواقعية الجمالية فإن ما لا يتغير من مظاهر الواقع هو المطلق، اما الذي يتغير فهو النسبي، وان الواقع كله يتوافر على المطلق. ولأن الواقعية الجمالية تقوم على مبادئ دائمة مرتبطة بالوجود، فإنها بذلك تكون وجهة نظر كلية بصورة صحيحة، وهي توضح ان ليس هناك ثقافتان إنسانيتان مختلفتان، فهما تتقاسمان الوجود في العالم وفي بنيته الدائمة بصورة مشتركة. وتقول الواقعيية الجمالية ان معارضة العنصرية تكمن في رؤية التشابه والاختلاف بين الناس جماليا ً. وهي تشير إلى ان الاختلافات العرقية والاخلاقية قد استخدمت، تاريخيا ً، من قبل الناس بهدف عدم احترام احدهما للآخر، فنشأ الكثير من الألم نتيجة ً لذلك. غير ان الواقعية الجمالية تعلّم المرء ان ينظر إلى اختلاف البشرية بالطريقة التي ينظر فيها إلى النوتات الموسيقية: الواحدة منها مختلفة عن الأخرى لكنها تحتاجها في اختلافها وفي تشابهها لأنها تنتج الصوت بصورة مشتركة. فحيث هناك قوة تجعل الأشياء مختلفة، فإن هناك أيضا ً قوة تجعلها متشابهة. ثمة تشابه واختلاف في الوقت نفسه بين الواقعية الجمالية و«البنيوية» (Structuralism)


title: واقعية جمالية

text: . ويكمن سبب تشابههما في كونهما تحترمان العملية الجدلية وتريان الأضداد عنصرا اساسيا في فهمنا للعالم. لكن الواقعية الجمالية ترى العملية الجدلية جمالية ً بصورة اساسية، ويقود هذا إلى اختلاف بارز بينها وبين البنيوية. لقد قدم سيجيل الواقع على انه يتوفر على بنية جديدة ــ وحدة اضداد، ولكن الأضداد تعزز القيمة والجمال، فالواقع يمتلك بنية جمالية وهو ما يجعل العالم مرغوبا فيه، وتختلف بذلك عن البنيوية التي لا تؤكد بالضرورة على قيمة أو جمال الشيء وانما على بنيته نفسها. لقد تعددت حقول توظيف الواقعية الجمالية لتشمل المسرح والسينما والفن التشكيلي والتصوير الفوتوغرافي ومناهج التربية وغيرها فضلا على الشعروالموسيقى. ففي الشعر اوضح سيجيل ان ما يجعل القصيدة صادقة هو الشيء الذي يجعل حياة المرء سعيدة وعقلانية ومفعمة بالحيوية. وما تضيفه الواقعية الجمالية للشعر هو الشيء الأكبر في تاريخ النقد الشعري الذي يمتد لقرون. لقد تركت القصائد تأثيرا كبيرا في الناس عبر قرون من الزمن، لكن فائدة كبيرة كامنة في الشعر لم تكن معروفة قبل أن يوضحها سيجيل كناقد. كتب ماثيو ارنولد يقول ان الشعر هو «نقد للحياة»، ولكنه لم يعرف «كيف» يكون ذلك، فجاء سيجيل ليوضح هذه «الكيف» ونتج عن ذلك ما يعرف بالواقعية الجمالية. ان هذه الواقعية نفسها هي النقد الجمالي للحياة وللنفس معا. يتحدث سيجيل عن الكثير من الأضداد في الحالة الشعرية ويراها ضرورات ملحة في حياتنا. ويتحدث أيضا عن وحدة قصيدة الوعي العام والعالم الكلي. ففي الواقعية الجمالية يحاول المرء ان يرى شيئا ما في القصيدة الجيدة، يراه بعمق وصدق وبتفصيل ودقة. ولأن بنية العالم نفسه متمثلة في وحدة الأضداد، فإن هناك شيئا حاسما في القصيدة هو الموسيقى. فالشعر ضرورة جميلة وملحة وكذلك هي الواقعية الجمالية التي توضح الشعر وتوضحنا معا. ان كل قصيدة توحد الوعي الفردي والعالم. فالوعي يستحوذ على العالم ويرسخه والعكس صحيح. الصورة والفعل موجودان في الشعرسوية ً. فالشعر يتالف من افعال كصور وصور كأفعال واحداث. كما ان القصيدة الجيدة منطقية وعاطفية معا. فالمنطق نظام والعاطفة تأكيد على الحرية لذلك تمثل القصيدة الجيدة بنية العالم حيث يتحد النظام والحرية. اما في الموسيقى فإن المبدأ الذي يربط بين الفن والحياة يمكن ان يجنب المرء مزالق التحدث عن عالم الموسيقى كما لو ان عوامل الاختلاف بين الثقافات الموسيقية الفردية اوحتى بين الفترات الزمنية ضمن الثقافة الواحدة، هي أكبر من عوامل الالتقاء. لقد حاول البعض ان يثبت ان ليس هناك شخص خارج مجموعة ثقافية معينة يمكنه ان يستوعب بشكل كامل موسيقى منطقة أخرى في العالم بصورة حقيقية، وهذا ليس صحيحا ً. فعلم الموسيقى الذي تغطيه الواقعية الجمالية يمكن ان يشكل عنصرا للموّدة في هذا العالم لأنه يجسد هدفا مشتركا للبشرية كلها.اننا نجد الرغبة في توحيد الأضداد على امتداد القرون وعبر القارات في اندفاع الناس رجالا ونساء واطفالا نحو الموسيقى. تنشأ الموسيقى من شعور عاطفي نحو العالم. وكما توضح الواقعية الجمالية، فإن الناس في كل مكان يحاولون ان يروا اوجها أو خصائص متعارضة للواقعية، ومشاعر عاطفية متصارعة داخل ذواتهم تتوافر على ترابط منطقي. وحين يكون هذا الترابط موجوداً ومحسوساً بصدق ومعبّراً عنه بصورة حقيقية، يحدث الفن ونكون في مواجهة الجمال، وحين يأتي الجمال على شكل صوت، تكون لدينا موسيقى. لقد احدث شوبنهاور هزة حين كتب عن أعمال بيتهوفن في القرن التاسع عشر وقد اصر هو ومفكرون آخرون على وجوب وجود تطابق بين ما يحدث في الموسيقى وما يبدو عليه الواقع. ان اية ثقافة عالمية أنتجت نظرية عن موسيقاها قد ربطت تلك الموسيقى بالقضايا الفلسفية والكونية. لقد قال سيجيل «عندما تضيف الواقعية الجمالية شيئا ً جديداً واساسيا للتربية الموسيقية، وبصورة عميقة، فإن ذلك يعني ان ليس هناك من اختلاف في المعايير التي نستخدمها للحكم بصورة غير واعية على انفسنا في الحياة، والمعايير التي نستخدمها بدرجات مختلفة من الوعي للحكم على الفن.» ان الواقعية الجمالية تعلمنا ان الفن والحياة يوضح احدهما الآخر بصورة عميقة.وثمة من يرى ان استخدام مبدا ايلي سيجيل الواقعي الجمالي في فن التصوير الفوتغرافي يبين ما الذي يجعل الصورة الفوتغرافية جيدة كما يبين ان سبباً كبيراً للاهتمام بالتصوير الفوتوغرافي يكمن في لا ان يكون مصورا.


title: أسامة السعداوي

text: أسامة حسن سعد السعداوي مهندس وريادي فلسطيني، يشغل منصب وزير الدولة للريادة والتمكين في حكومة محمد اشتية، حاصل على درجة الماجستير في الهندسة المدنية.


title: أسامة السعداوي

text: وُلد أسامة السعداوي في مخيمات مدينة رفح جنوب قطاع غزة. وتلقى تعليمه فيها، ويعود أصله إلى قرية عاقر المدمرة في حرب 1948. درس الهندسة المدنية في جامعة بيرزيت وحصل منها على درجة البكالوريوس، ولاحقًا حصل على درجة الماجستير في الهندسة المدنية من الجامعة الإسلامية في غزة.


title: أسامة السعداوي

text: أدى أسامة السعداوي اليمين القانونية أمام الرئيس الفلسطيني محمود عباس وزيرً للريادة والتمكين في 13 أبريل 2019 في حكومة د.محمد اشتية.


title: الزيارة (مسرحية)

text: إن امرأة عجوز ثرية للغاية تعود إلى مسقط رأسها السابق بعقد صفقة مروعة: فهي تريد من سكان المدينة أن يقتلوا الرجل الذي جعلها حاملا، ثم هجرها. في المقابل، سوف توفر ما يكفي من المال لتنشيط المدينة البالية. أهل البلدة يوافقون في النهاية.


title: بلدي وخفة (فيلم)

text: بلدي وخفة (بالإنجليزية: She's Cute - Baladi wa khafa) فيلم دراما، غنائي، استعراضي مصري لعام 1950 من إخراج حسين فوزي، وكتب القصة والحوار حسن توفيق، واشترك مع المخرج في وضع السيناريو. الفيلم من بطولة نعيمة عاكف، وسعد عبد الوهاب، وتدور القصة حول هنومة التي تحاول الخروج من فقرها بأي طريقة، بالرغم من خطوبتها لحبيبها محروس. إلى أن يدخل في حياتهما خالد، الذي يبدأ في مساعدة محروس للترقي في عمله، ولكنه يُعْجَب بهنومة في نفس الوقت.


title: بلدي وخفة (فيلم)

text: كان فيلم (بلدى وخفة) هو الثالث لسعد عبد الوهاب وايضا من إخراج حسين فوزى على التوالى وعرض بدار سينما الكورسال، وهو الفيلم رقم 442 في تاريخ السينما المصرية.


title: بلدي وخفة (فيلم)

text: بالاشتراك مع: سعاد أحمد – محمد مازن الأنصاري – محمود التوني – أحمد عبد الحليم – أحمد عامر – بيدرو طنوس – ثلاثي مافيستو.


title: بلدي وخفة (فيلم)

text: يعيش المطرب والملحن المغمور محروس (سعد عبد الوهاب) في حارة الهنا والشفا، ببيت الست أم زعبل (سعاد احمد) صاحبة القهوة التي يديرها مشمش (شكوكو)، كما تقيم في نفس البيت هنومه (نعيمة عاكف) مع أمها (زينات صدقى) ويعملون في بيع الفاكهة، والخضروات في الحارة. يحب محروس حبيبته هنومه، وهم متفقين على الزواج. يحاول محروس أن يدبر تكاليف المعيشة ليتزوج من هنومه بالعمل بالحفلات، حيث يتقاضى جنيهً واحداً في الحفلة الواحدة. يتدخل الشيطان (إستيفان روستى) للتفريق بين الحبيبين، ويقاومه ملاك الخير (مازن الأنصاري).    يغنى محروس في حفلة، وتعجب به المطربة حبايب (لولا صدقى)، وتأتى إلى الحارة لتصطحبه إلى شركة الإنتاج السينمائى التي يديرها حبيبها خالد بيه (عباس فارس)، ويعجب المخرج شريف (محمود التونى) بموسيقاه، وغنائه، ويتفق معه خالد بك لإنتاج أوبريت غنائى، وينتجه سينيمائياً. يلتقي خالد بك مع هنومه، في نفس الوقت، ويعجب بها، ويحاول الإيقاع بها في براثنه، فيدعوها لحفل يقيمه للطبقة الأرستقراطية، ولكن هنومه ترفض، فيتدخل الشيطان لإقناعها بالذهاب للحفل لتغيظ حبيبها محروس الذي يسعى خلف المطربة. تستبدل هنومه ملابسها البلدية بأخرى أرستقراطية، وتغنى وترقص، مما يثير غضب محروس ومشمش، ويقوم الأخير بإبلاغ أم زعبل، وأم هنومه بما فعلته. تقوم ام هنومه بتعنيفها، ويحرضهم الشيطان على الهرب واللجوء لخالد بك الذي يقوم بتعليمها الرقص، والغناء، والملبس، والمشرب لتخرج من جلدها، وعندما يتضح لها نواياه الخبيثة، تهرب بمساعدة ملاك الخير وتعود للحارة، وخصوصاً بعد علمها بمرض أمها بسبب خروجها من الحارة، وكذلك حدوث الفرقة بينها وبين حبيبها محروس.


title: بلدي وخفة (فيلم)

text: تعود هنومه للعمل في بيع الخضروات والفاكهة، وتنال رضا أمها، بينما يترك محروس العمل مع خالد بك اعتراضاً على نواياه السيئة مع حبيبته هنومه، ويقنعه خالد بك يقنعه بأن هنومه اشرف راقصة عرفها، وأنه مقتنع بموهبتها، وانه سيتزوج من حبايب، التي فشلت بتأدية دور بطولة الأوبريت. يشترط محروس الاتفاق مع هنومه بدلاً من حبايب، ولذلك يذهب خالد بك لحارة الهنا والشفا لإقناع ام هنومه، وأم زعبل بعمل هنومه في السينما حيث المجد والشهرة والمال، وتقبل هنومه العمل في الاوبريت طالما ستحافظ على شرفها. ينجح الأوبريت الذي وضع ألحانه محروس، ويغنى مع هنومه التي ترقص فيه ويتزوجان بعد ان توفر لهما المال.


title: بلدي وخفة (فيلم)

text: يا سعادة البيه يا جنيه: أغنية ساخرة لسعد عبد الوهاب يقول فيها: يا سعادة البيه يا جنيه، محسوبك طالعه عينيه.. يهديك يرضيك والنبي خليك، ح تفوتني مفلس ليه".


title: بلدي وخفة (فيلم)

text: قام سعد عبد الوهاب في أحد مشاهد الفيلم يرفع أذان الصلاة، وكتب موقع مصراوي: «هل العمل في الفن حرام؟ سؤال شغل الفنان الراحل سعد عبد الوهاب قبل دخوله المجال الفني؟ وفي رابع أفلامه» بلدي وخفة«، الذي عرض عام 1950، كان أول فنان يقف في أحد المشاهد، ويقوم برفع الأذان».


title: جنكيز خان (فرقة موسيقية)

text: جنكيز خان كانت تحت قيادة المنتج الألماني رالف زيغل فرقة موسيقية ألمانية. كانت أغانيهم الكبيرة والتي أخذت شهرة هي «جنكيز خان» و«موسكو» عام 1979.


title: جنكيز خان (فرقة موسيقية)

text: الراقص والرجل الأول لويس بوتجييتير، مات من الإيدز في عام 1993، بينما المغني ستيف بيندر (اسمه الحقيقي: كارل هاينز بندر) توفي بالسرطان في 2006


title: جنكيز خان (فرقة موسيقية)

text: أصبحت هذه الفرقة معروفة من خلال أغنيتهم "جنكيز خان" التي حازت على المرتبة الرابعة في مسابقة يوروفيجن للأغاني عام 1979. بعد هذا النجاح الكبير تلاها نجاحات لأغاني أخرى مثل (موسكو، الخائن) والتي تم إنتاج أغلبها أيضا بالنسخة الإنجليزية. عدا ألمانيا لاقت أيضا الفرقة نجاحا كبيرا وبشكل خاص في الاتحاد السوفيتي، أستراليا، اليابان


title: روب ريجل

text: روبرت ألن ريجل شهير بـ روب ريجل هو ممثل أمريكي كوميدي ولد في 21 أبريل 1970 في لويفيل - كنتاكي - الولايات المتحدة الأمريكة


title: أستيكا وناستيكا

text: أستيكا (Āstika بمعنى يوجد أو موجود) وناستيكا (nāstika بمعنى غير موجود) هي مبادئ تستخدم في التقليد الفيدي من أجل تصنيف ومقابلة الفلسفات الهندية. يعرّف أتباع الأستيكا بإحدى ثلاثة طرق: على من يقبل سلطة البرهان (برامانا Pramana) في فيدا (الكتاب المقدس عند الهندوسية)، على من يقبل وجود أتمان (الروح)، على من يقبل وجود إيشفارا (الإله). بالمقابل، فإن أتباع ناستيكا هم الذين يرفضون التعريفات الأساسية المذكورة في أستيكا.


title: أستيكا وناستيكا

text: هناك خلاف مستمر في تعريفات فلسفات أستيكا وناستيكا حول التعريفات منذ القدم، ولا يوجد هناك إجماع على ذلك. تعد البوذية من التاستيكا، إلا أن غوتاما بودا يعتبر في بعض التقاليد الهندوسية على أنه أفاتار الفيشنو.


title: أستيكا وناستيكا

text: إن أكثر مدارس الأستيكا دراسة في الفلسفات الهندية، والتي يشار إليها أحياناً بالمدارس الأصولية، عددها ستة وهي: نيايا (Nyāyá) وفايشيشيكا (Vaiśeṣika) وسامخيا (Sāṃkhya) وفلسفة اليوغا (Yoga) وميمامسا (Mīmāṃsā) وفيدانتا (Vedānta)، وجميعها مدارس الهندوسية. أما أكثر مدارس الناستيكا دراسة في الفلسفات الهندية، والتي يشار إليها أحياناً بالمدارس المبتدعة، عددها أربعة وهي: البوذية والجاينية وشارفاكا وآجيفيكا، والاثنتين الأخيرتين هما من مدارس الهندوسية أيضاً.


title: بن علي بوقرط

text: بن علي بوقرط مناضل سياسي وثوري وشيوعي وقومي جزائري شوفيني من مواليد 09 فبراير 1904 بمدينة سيدي امحمد بن علي ولاية غليزان، شغل منصب أمين عام الحزب الشيوعي الجزائري في الحقبة الاستعمارية.


title: بن علي بوقرط

text: تلقى بن علي بوقرط بالمدرسة الإبتدائية الفرنسية بمدينة مازونة وتحصل على شهادة الإبتدائي عام 1920. وتحصل على منحة المدرسة العليا بتلمسان


title: بن علي بوقرط

text: عمل بن علي بوقرط بالبلدية المختلطة رنو سيدي امحمد بن علي حاليا وكان على اتصال مع الصحافة التابعة لحركة الشباب الجزائري وصحافة النضال الاجتماعي وكان يرسل مقالات باسم مستعار le jeune rouge ونظرا لأفكاره تم إقصاؤه من عمل وأدى الخدمة العسكرية 1925-1927.


title: بن علي بوقرط

text: هاجر لفرنسا وسرعات ما إلتحق بالنقابات وكذلك تم إختياره وتفويضه إلى المؤتمر الثاني للرابطة المناهضة للإمبريالية المنعقد بفرانكفورت ويعد المندوب الوحيد من شمال إفريقيا، وتدخل بإدانة النظام الاستعماري للجزائر.


title: بن علي بوقرط

text: استدعت اللجنة الاستعمارية للحزب الشيوعي بن علي بوقرط إلى باريس حيث عمل بعد ذلك بالتعاون مع السيد معروف. يهتم بمحو الأمية لدى عمال شمال إفريقيا في البلديات الشيوعية لمنطقة باريس ويشارك في إطلاق CGTU لصحيفة الأمل (الأمل) التي ستظهر بطريقة ما حتى عام 1932 والتي تحاول منافسة El Ouma.


title: بن علي بوقرط

text: في عام 1932، تم إرساله إلى المدرسة الشرقية في موسكو، والتي غادرها في أبريل 1934 دون إكمال تدريبه الإضافي. في ذلك التاريخ، انعقد مؤتمر إعادة تنظيم المنطقة الشيوعية الجزائرية الذي انعقد في القبة القديمة وخطط لتحويل المنطقة إلى حزب جزائري، بحضور


title: بن علي بوقرط

text: أندريه فيرات الذي كان على رأس لجنة الاستعمار، عينته في أمانة المنطقة وتركته وراءه. المنظم المؤسف للحزب الوطني الثوري سيد أحمد بلعربي المعروف باسم بوعلام.


title: بن علي بوقرط

text: بن علي بوقرط هو المسؤول عن كتابة وإدارة صحيفة La Lutte Social التي كانت بحاجة إلى إعادة إحيائها، في سبتمبر أو أكتوبر 1934، تم اعتقاله وسجنه في سجن بربروس (سركاجي) في الجزائر العاصمة. يعاني من أزمة مرض السل، وضع أخيرًا في فبراير 1935 تحت الإقامة الجبرية تحت «مراقبة خاصة» في بني عباس لأنه سلم نفسه، وفقًا لمرسوم صادر عن الحكومة العامة للجزائر العاصمة «لأعمال عدائية ضد سيادة فرنسا في شكل دعاية تهدف إلى استقلال الجزائر»(مرسوم 25 يناير 1935). نُقلت مقالات عن الكفاح الاجتماعي ونصوص دعائية مثل كتيب شعب الجزائر الذي أعده بارتيل المبعوث الجديد للحزب الفرنسي في الجزائر، والموقع بالاسم المستعار المندي، إلى الجزائر العاصمة من خلال وسيط التاجر اليهودي، المتعاطف مع الشيوعية، عمار ماير الذي كان لديه متاجر في بني عباس وبشار.


title: بن علي بوقرط

text: قدم الحزب الشيوعي ترشيح بن علي بوقرط في الانتخابات التشريعية في مايو 1936، وحصل على الإفراج عنه بالتفاوض على انسحابه في الجولة الثانية لصالح مرشح الاتحاد الاشتراكي فيوري، الذي كان له اسم اشتراكي فقط. كان بن علي بوقرط لا يزال مرشحًا شيوعيًا في انتخابات الكانتونات والبلدية، لكن انتخابه أُلغي.


title: بن علي بوقرط

text: عاد إلى سكرتارية المنطقة الشيوعية؛ في أكتوبر / تشرين الأول، في مؤتمر تحويل المنطقة إلى الحزب الشيوعي الجزائري، أصبح السكرتير الأول لمحكمة التحكيم الدائمة. أعيد انتخابه في المؤتمر الثاني للحزب الشيوعي الجزائري في ديسمبر 1937 وظل كذلك حتى 1939-1940. عُهد بمنصب السكرتير الأول إلى جزائري شارك في المؤتمر الإسلامي الموازي للجبهة الشعبية.


title: بن علي بوقرط

text: أعلن أنه قطع جميع العلاقات مع الشيوعية. في رسالة نشرتها الصحافة وشجب الاتفاق الألماني السوفيتي وعضويته في الحزب الشيوعي.


title: بن علي بوقرط

text: عمل جامع عربات الترام في الجزائر العاصمة وانخرط في حزب الشعب الجزائري (PPA)، وهو حزب غير مرخص له من مصالي الحاج ويتعاون مع أعضائه السري L’Action algérienne؛ تم القبض عليه لفترة في عام 1945 مثل العديد من المسؤولين في PPA-MTLD.


title: بن علي بوقرط

text: اعتقل بن علي بوقرط عام 1957 من قبل القبعات الحمر الفرنسية، وأفرج عنه في العام نفسه، وذهب إلى المنفى في فرنسا حيث عمل مع MNA، الحزب الجديد لأتباع مصالي الحاج، حتى عام 1962.


title: بن علي بوقرط

text: في عام 1968، كتب مذكراته المشوشة إلى حد ما والتي استجوب فيها قادة الحزب الشيوعي وكذلك الأحزاب السياسية الأخرى (PPA-MTLD وUDMA) التي ينتمي إليها. ستنشر هذه السيرة الذاتية المبررة.


title: علي المساح

text: اسمه علي أحمداني وأشتهر بـ (المساح)، ولد بحي (الاسبتالية) بامدرمان في عام 1901، لم يلتحق بالخلوة أو المدرسة، وفي بواكير طفولته انتقل مع والده الذي كان يمتهن خياطة الملابس (ترزي) إلى مدينة ود مدني، حيث تعلم «محمد المساح» مهنة الخياطة من والده وعمل (ترزي أفرنجي) بسوق ود مدني. سمي بالمساح لأنه كان كثير التجوال صباح مساء لا يحب البقاء في مكان واحد، يتمشى في ارجاء المدينة باحثا عن كل ما هو جميل، وكان يصغي للغناء أينما وجد. بعد وفاة والده استقر بمدينة في حي المدنيين بمدينة ود مدني مع والدته وشقيقته.


title: الأبجدية الكنعانية الأولية

text: الأبجدية الكنعانية الأولية هو في الواقع اسم مُعطى لنسخة من الأبجدية السينائية الأولية المستخدمة في كنعان، وهي منطقة تغطي الآن لبنان وإسرائيل (إسرائيل وقطاع غزة والضفة الغربية) والمناطق غرب سوريا.


title: علي المساح

text: كان "المساح" قليل الكلام، غزير الإنتاج الشعري، تأثر في بداياته بـ" إبراهيم العبادي وصالح عبد السيد وخليل فرح" نظم أول أغانيه في سن الرابعة عشر، والتي كانت بعنوان "الشاغلين فؤادي" التي غناها له مطرب مدينة ود مدنى الطيب الانجليزى ليعجب بها الفنان إبراهيم الكاشف الذي كان يحظى بشهرة واسعة، ويغنيها مستخدما آلة الرق في مدينة امدرمان بنفس اللحن الذي ابتكره لها الطيب الإنجليزي.


title: الأبجدية الكنعانية الأولية

text: تعتبر الأبجدية الأبجدية الكنعانية الأولية بشكل عام هي سلف أغلب الأبجديات المستخدمة اليوم: فهي أيضًا سلف الأبجدية اليونانية، والأبجدية الرونية، والأبجدية اللاتينية. الأبجدية العبرية هي الأقرب إليها، حيث تغيرت الخطوط فقط في هذا. اللغة العبرية هي إحدى اللغات الكنعانية، وبالتالي لها مجموعة من الأصوات مشابهة للغة المشار إليها في الأصل بالحروف الأبجدية.


title: علي المساح

text: على المساح نظم عدد كبير من أغاني الحقيبة وتغنى بأغانيه معظم مغني تلك الفترة.قال عنه دكتور علي مرتضى: (المسّاح (أمي من حيث الأبجدية)، وهناك إجماع على أنه لم يكن (ترزي درجة أولى) إذ لم يصبر على تعلم الصنعة.. ولكن الرجل نموذج للذكاء الفطري والإبداع الجريء والشأو البعيد في التصرف باللغة وابتداع الفكرة الغنائية، كان من أعلام النهضة الغنائية، وسارت أغنياته من البداية مع الشبلي وعبد الله الماحي والأمين برهان وعوض الجاك ثم تلقفتها الألسنة والحناجر).


title: الأبجدية الكنعانية الأولية

text: تم العثور على عدد صغير من النقوش الكنعانية الأولية التي يعود تاريخها إلى القرن السابع عشر قبل الميلاد في كنعان، ومعظمها عبارة عن نصوص قصيرة ومن المحتمل أن تكون من رحلات سامية أو جنود مصريين.


title: الأبجدية الكنعانية الأولية

text: هناك نظرية مفادها أن الأبجدية الكنعانية الأولية هي «رابط وسيط» بين الكتابة السينائية والأبجدية الفينيقية، وهذه النظرية هي نوع من الإضافة إلى نظرية ألان جاردنر حول أصل الأبجدية من سيناء. تلقت نظرية الحلقة المفقودة دعمًا من عدد من العلماء، بما في ذلك وليام فوكسويل أولبرايت وموسيس جاستر. وفقًا لهذه النظرية، يتم تحديد علامات الكتابة الكنعانية القديمة إما بعلامات سيناء أو علامات سامية شمالية. لاحظ أفراام غريغوريفيتش لوندين، الذي كان مؤيدًا لهذه الفرضية، أيضًا تشابه علامات هذه النصوص مع النماذج الأولية التي أعيد بناؤها للنصوص العربية الجنوبية.


title: الأبجدية الكنعانية الأولية

text: 1. تم العثور على شظية من تل الجزر عام 1929، ولوحة حجرية من شكيم عام 1937 وعُثر على نقش على خنجر من لخيش عام 1934، ومع ذلك، لم يتم اكتشاف النقش ونشره حتى عام 1937. تعود النقوش في هذه المجموعة إلى القرن السادس عشر قبل الميلاد.


title: الأبجدية الكنعانية الأولية

text: 2. شظية من تل الخيسي اكتشفت عام 1891 وإناء من تل العجول عثر عليها عام 1932. أيضا، هذه المجموعة أو الثالثة تشمل شقفة من بيت شيمش، التي تم العثور عليها في عام 1930. النقوش من هذه المجموعة تعود إلى القرن الرابع عشر قبل الميلاد.


title: الأبجدية الكنعانية الأولية

text: 3. عدة نقوش من لخيش: نقش على إبريق تم العثور عليه في عام 1934، ونقش على وعاء تم اكتشافه بعد عام، ونقش على غطاء مبخرة تم العثور عليه في عام 1936، و «وعاء من لخيش رقم 2» تم العثور عليه في عام 1934. تعود هذه النقوش إلى النصف الثاني من القرن الثالث عشر قبل الميلاد. تضم هذه المجموعة أيضًا الخاتم الذهبي من مجيدو، والذي عثر عليه عالم الآثار PLO Gai، ويرجع تاريخه إلى 1300-1200. قبل الميلاد. قد تتضمن المجموعة الثالثة أيضًا علامات على حجارة الأساس لمعبد القدس.


title: الأبجدية الكنعانية الأولية

text: في عام 1964 ، اكتشف عالم آثار هولندي عدة لوحات. نظرًا لأن العلامات تختلف ظاهريًا عن العلامات الفينيقية وتنتمي إلى فترة سابقة، وتم اكتشاف الفخار الفلسطيني معها، فقد حدد بالخطأ الكتابة على أنها نوع من أنواع مينوان. في وقت لاحق، تم إجراء عدة محاولات متبادلة لتفسير النقوش باللغات السامية.


title: الأبجدية الكنعانية الأولية

text: في عام 1977 في عزبة سرطة. تم اكتشاف جزء لا يحتوي فقط على بضعة أسطر من النص في الكتابة الكنعانية الأولية، ولكن أيضًا يحتوي على ذخيرة أبجدية كاملة من الأحرف بنفس ترتيب الأبجدية الفينيقية.


title: الأبجدية الكنعانية الأولية

text: جدول يبين شكل الحرف الكنعاني الأولي مقارنة مع تطوره بالصيغة الفينيقية واسم الحرف بالكنعاني والمقابل العربي الحديث


title: ورشستر

text: تحد هرفوردشير غربا، وشروبشير إلى الشمال الشرقي، وستافوردشير شمالا، وغرب الوسط إلى الشمال الشرقي، ووركشير شرقا، وغلوسترشير جنوبا عبر تلال مالفرن.


title: محافظة اسكونه

text: محافظة اسكونه هي محافظات السويد تقع في السويد في السويد. يقدر عدد سكانها بـ 1,251,213 نسمة ومساحتها 11,034.5 كم .


title: ورشستر

text: وسترشير مقاطعة زراعية بالمقام الأول، إلا أن قسما من سكانها يعملون في صناعة أجزاء الطائرات والسيارات، و توجد أيضا إدارة شركة هالفوردز، ومكاتب لشركة جي فور إس وشركات رعاية المسنين. وبالمقاطعة أيضا عدد من المحاجر.


title: ونجو

text: ونتشو مدينة تقع جنوب شرق تشيجيانغ في جمهورية الصين الشعبية وحسب إحصاء 2010 بلغ عدد سكان المدينة 3,039,500 نسمة. يطل عليها من الشرق بحر الصين الشرقي ولها حدود مع مدينة ليشوي من الغرب و تايتشو من الشمال و فوجيان من الجنوب.


title: ونجو

text: معنى اسم ونتشو هو «الأرض المعتدلة» أو اللطيفة وذلك بسبب مناخها المعتدل في الصيف والشتاء، تعتبر المدينة من أقدم مدن الصين إذ يعود تاريخها إلى 2000 قبل الميلاد وكانت مدينة مهمة أثناء فترة حكم سلالة تانغ.


title: جون كينيث جالبرايث

text: جون كينيث غالبريث (15 أكتوبر 1908 -29 أبريل 2006) حائز على وسام كندا، معروف أيضًا باسم كين غالبريث، وهو اقتصادي أمريكي كندي ومسؤول عام ودبلوماسي، ومؤيد رائد لليبرالية الأمريكية في القرن العشرين. كانت كتبه عن المواضيع الاقتصادية أكثر الكتب مبيعًا منذ الخمسينيات من القرن العشرين وحتى العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، وهو الوقت الذي أدى فيه غالبريث دور المفكر العام. بصفته اقتصاديًا، مال نحو الاقتصاد بعد الكينزي من منظور مؤسسي.


title: جون كينيث جالبرايث

text: كان غالبريث عضوًا في هيئة التدريس بجامعة هارفارد لفترة طويلة، وبقي في جامعة هارفارد لمدة نصف قرن بصفته أستاذًا للاقتصاد. وهو مؤلف غزير الإنتاج كتب أربعة عشر كتابًا، بما في ذلك العديد من الروايات، ونشر أكثر من ألف مقال وبحث حول مواضيع مختلفة. من بين أعماله ثلاثة كتب تُعنى بالاقتصاد: "الرأسمالية الأمريكية" عام 1952، و"مجتمع الوفرة" عام 1958، و"الدولة الصناعية الحديثة" عام 1967. تعرضت بعض أعماله لانتقادات من قبل الاقتصاديين ميلتون فريدمان، وبول كروغمان، وروبرت سولو.


title: جون كينيث جالبرايث

text: كان غالبريث نشطًا في سياسات الحزب الديمقراطي، إذ خدم في إدارات فرانكلين روزفلت، وهاري ترومان، وجون إف. كينيدي، وليندون بي جونسون. شغل منصب سفير الولايات المتحدة في الهند تحت إدارة كينيدي. جلب له نشاطه السياسي، وإنتاجه الأدبي، وصراحته شهرةً واسعةً خلال حياته. كان غالبريث من القلائل الذين حصلوا على وسامي الحرية في الحرب العالمية الثانية عام 1946، والحرية الرئاسي عام 2000 لخدمته العامة ومساهماته في العلوم. منحته الحكومة الفرنسية وسام جوقة الشرف برتبة قائد.


title: جون كينيث جالبرايث

text: حتى قبل أن يصبح رئيسًا للرابطة الاقتصادية الأمريكية، اعتبره العديد من الاقتصاديين محطمًا للأيقونات. ويرجع ذلك جزئيًا إلى رفضه التحليل التقني والنمذجة الرياضية للاقتصاديات التقليدية المحدثة باعتبارهما منفصلان عن الواقع. وبعد ثورستين فيبلين، اعتقد أن النشاط الاقتصادي لا يمكن أن يتحول إلى قوانين لا يجوز انتهاكها، بل إنه نتاج معقد للوسط الثقافي والسياسي الذي يحدث فيه. افترض على وجه الخصوص أن معظم الاقتصاديين أهملوا إلى حد كبير عوامل هامة مثل الفصل بين ملكية الشركات وإدارتها، واحتكار القلة، وتأثير الإنفاق الحكومي والعسكري، لأنها غير قابلة للتوصيف البديهي. وبهذا المعنى، عمل في الاقتصاد السياسي بقدر ما عمل في الاقتصاد الكلاسيكي.


title: جون كينيث جالبرايث

text: تضمن عمله عدة كتب حققت أفضل مبيعات طوال الخمسينات والستينات من القرن العشرين. مساهمته الرئيسية في مجال الاقتصاد هي ما يسمى ثلاثية الرأسمالية الأمريكية: "مجتمع الوفرة" عام 1958، و"الدولة الصناعية الحديثة" عام 1967، و"علم الاقتصاد والهدف العام" عام 1973. كُتبت بأسلوب واضح وموجز، لتمكين القارئ العادي من فهمها، وليس الاقتصاديين فقط.


title: جون كينيث جالبرايث

text: بعد تقاعده من جامعة هارفارد بصفته أستاذًا فخريًا للاقتصاد بدرجة بول إم. واربورغ، بقي في دائرة الضوء العام من خلال الاستمرار في كتابة 21 كتابًا جديدًا، وكذلك إكمال سيناريو لمسلسل رئيسي عن الاقتصاد في عام 1977، لتلفزيوني بّي بي إس وبي بي سي بعنوان "عصر عدم اليقين"، الذي بُثّ في 38 دولةً.


title: جون كينيث جالبرايث

text: بالإضافة إلى كتبه، كتب مئات المقالات وعددًا من الروايات. من بين رواياته، حققت رواية "الأستاذ الدائم" استحسانًا نقديًا خاصًا. كتب غالبريث مراجعات للكتب، على سبيل المثال: "من تقرير الجبل الحديدي عن" "إمكانية واستصواب السلام"، سخرية سياسية عام 1967، تحت اسم مستعار هيرشيل ماكلاندرس، وهو اسم معلم إسكتلندي خيالي ظهر في رواية "الأستاذ" "الدائم". استخدم أيضًا الاسم المستعار، مارك إبرني، عندما نشر "بُعد ماكلاندرس" في عام 1963.


title: جيمس أفيري

text: جيمس أفيري مواليد 27 نوفمبر 1945 في سوفولك، فرجينيا، الولايات المتحدة - الوفاة 31 ديسمبر 2013 في كاليفورنيا، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية عام 1980.


title: وايكلف جين

text: وايكلف جين واسمه الحقيقي وايكلف جينل جين هو مطرب راب وريغي ومنتج موسيقي هايتي مقيم في الولايات المتحدة الأمريكية مولود في كروا دي بوكي سنة 1969.


title: وايكلف جين

text: كان عضوا في المجموعة الموسيقية ذا فوجيز التي حققت نجاحا كبيرا في تسعينيات القرن الماضي قبل أن ينفصل عنها ليحقق مسيرة منفردة ناجحة أيضا ومبيعات فاقت 31 مليون ألبوم.


title: قبس (نبات)

text: القبس هو من النباتات يتبع ال البولامونية من الخلنجيات الاسم العلمي فلوكس من الإغريقية φλόξ وتعني «لهب».أوراق القبس هي غذاء لليرقات من بعض الأنواع حرشفيات الأجنحة بما في ذلك العثة المنقطة والغزوركترة الويلغوسية وكبيرة اللسان النجمية و شينية إنديانا (التي تتغذى حصرا على القبس الشعري). كما أن أنواع القبس هي مصدر غذائي مفضل للأرانب ومرموط الجبل والغزلان.


title: قبس (نبات)

text: هناك حوالي 67 نوعاًً من النباتات المعمرة والسنوية ضمن هذا الجنس. يوجد معظمها في أمريكا الشمالية (واحد في سيبيريا) في موائل متنوعة من التندرا الألبية إلى الغابات المفتوحة والمروج. بعضها يزهر في الربيع والبعض الآخر في الصيف والخريف. قد تكون الزهور زرقاء شاحبة أو بنفسجية أو وردية أو حمراء مشرقة أو بيضاء. وكثير منها عطر. وعادة ما تنتج الزهور المخصبة بذورا كبيرة نسبيا. والثمار عبارة عن كبسولة طولية متفتقة لها ثلاثة أو أكثر من الصمامات التي تنفصل في بعض الأحيان بطريقة انفجارية. بعض الأنواع مثل القبس العثكولي (قبس الحديقة) ينمو في وضع مستقيم، في حين أن البعض الآخر مثل القبس المخرزي (القبس الزاحف أو القبس الحزازي أو قبس الجبل) ينمو قصيرا على شكل حصيرة.


title: صقلاب

text: الصُقْلاب أو الصِقْلاَب جنس نباتي ينتمي إلى الفصيلة الدفلية. يضم أكثر من 140 نوعاً من النباتات. ويُسمَّى ثمره الخرتع. أزهارها علقية التجميع إبطية أو هاميّة الارتكاز. بذورها مغلّفة بزغبٍ قصير ناعم التيلة يشبه الحرير.


title: ظباء شبيهة الخيل

text: ظباء شبيهة الخيل أو ظباء الرعي (الاسم العلمي:Hippotraginae) هي من الحيوانات تتبع فصيلة البقريات. التشبيه بالخيل يشير إلى خصائص تشبه خصائص الخيل من حيث حجم الجسم ونسبه مثل السيقان الطويلة والجسم الصلب مع الرقبة العضلية سميكة نسبيا.


title: بيدوا

text: بَيْدَوَا هي مدينة في وسط جنوب الصومال، تبعد 256كم عن الطريق الشمالي الغربي للعاصمة مقديشو. وهي ثالث أكبر مدن الصومال، والرابعة أهميةً بعد كيسمايو. ويقدر عدد سكانها أكثر من 800 ألف. تحتل مركزا استراتيجيا هاما بالنسبة لقربها من الحدود المشتركة مع الحبشة وكينيا.


title: بيدوا

text: يطلق عليها اسم هبة العيون، نسبة للعيون التي تنبع منها المياه العذبة. ووجود المياه العذبة في بيدوا عامل مهم في جمالها، وبها الكثير من الأملاح الجيرية، ولهذا يفضل عليها ثم ترشيحها ولكن أهل المدينة يشربونها بحالتها الطبيعية.


title: بيدوا

text: تقع المدينة فوق ربوة صخرية، وترتفع عن سطح البحر بحوالي 500 متر، ومناخها معتدل، وهواؤها جاف خال من الرطوبة التي تملأ معظم المدن الصومالية، ولجفاف هوائها واعتدال مناخها يقصدها الصوماليون للاستشفاء.


title: بيدوا

text: تحيط بالمدينة البساتين الخضراء المملوءة بأشجار الباباي والليمون والقصب والموز والتين الشوكي وخلايا النحل، التي تمتلئ بالعسل الأبيض. كل أراضي المنطقة صالحة للزراعة وبها كثير من المناظر الطبيعية الخلابة التي تأسر النفس وتملؤها روعة وجمالا، حيث تنمو الأشجار فوق الصخور. يزرع فيها الذرة الصومالي الرفيع (مسجُ) بكميات كبيرة لأنه ثروة عظيمة للأهالي، ويعتمد على مياه الأمطار، كما يستخرج من أخشاب المنطقة الفحم بكميات غزيرة تصدر إلى مقديشو ويعيش عليها كثير من سكان تلك المنطقة الذين يشتغلون بالرعي.


title: بيدوا

text: وهو كبير، ويسكنه أفراد الشعب على اختلاف طبقاتهم وأعمالهم، ومعظم بيوته من الأكواخ المبنية من الطين والأعشاب، وكل كوخ عبارة عن حجرة مستديرة القاعدة لها سقف هرمي يمنع وقوف الأمطار عليها.في هذا القسم مسجدان كبيران مبنيان بالحجارة.


title: بيدوا

text: أما القسم الآخر من المدينة فكل بيوته مبنية من الحجر على أحدث طراز في البناء كما أنها جميلة ومنسقة ونظيفة، وكل بيت فيها مستقل عن الآخر تحيط به البساتين.


title: بيدوا

text: مختلف فصائل المقاومة نضالت من أجل السيطرة على المدينة لاهمية الموقع الاستراتيجيى للمدنية. وشهدت المدينة توترات وتقاتل من فصائل الميليشيات المختلفة وتراكم ترساناتهما.


title: بيدوا

text: أنشئت الحكومة الصومالية الانتقالية (التي جاءت مع الاحتلال الإثيوبي للصومال) مقر برلمان لها في بيدوة واختارت المدينة لتكون العاصمة المؤقتة للبلاد حتى يصلوا مع قوات الإثيوبية للعاصمة الاصلية للبلاد مقديشيو. وكانت الحكومة الاتحادية الانتقالية قادرة على عقد جلسات برلمانية من 275 عضوا في بيدوا في فبراير 2006، داخل مستودع الحبوب التي تم تحويلها مؤقتا لمقر البرلمان. وعلى الرغم من الأهمية الرمزية لهذه الخطوة، لم تكن هناك أي خطوات إضافية لإنشاء هيئات أو وكالات حكومية في المدينة، واختصر الامر على وجود الميليشيات التي تحمى الحكومة هناك.


title: بيدوا

text: في 20 يوليو 2006 أفيد من قبل هيئة الإذاعة البريطانية عبور أكثر من مئة مركبة عسكرية إثيوبية بما في ذلك ناقلات جند مدرعة من بلدة الحدودية دولو أودو إلى الصومال. ويأتي هذا في أعقاب تقارير تفيد ان قوات اتحاد المحاكم الإسلامية سيطرت على 60كم من مساحة بيدوة. وتقارير أخرى ذكرت أن القوات الإثيوبية كانت تتجول في شوارع المدينة بزيها العسكري ومع ذلك، نفت الحكومة الإثيوبية التي ادخلت قواتها إلى الصومال.


title: بيدوا

text: وفى 24 نوفمبر، حسبما ذكرت اسوشيتد برس، وصل المئات من القوات الإثيوبية إلى بيدوة لحماية الحكومة الصومالية المؤقتة ضد قوات المحاكم الإسلامية.


title: بيدوا

text: ويوم 24 ديسمبر، استهدفت المقاومة الصومالية المدينة، كما استهدفتها قوات إثيوبية للسيطرة عليهاـ وذلك بسبب وقوعها في طريق الذي يوصل للعاصمة مقديشيو. وتعرضت البلدة لتدمير وقصف مستمر بسبب الضربات الجوية الإثيوبية.


title: بيدوا

text: وفي 30 يناير 2009، استولت حركة الشباب على المدينة وفرضت سيطرة الكاملة عليها، مما أدى إلى طرد الحكومة الاتحادية الانتقالية.


title: 5261 يوريكا

text: 5261 يوريكا أول طروادة مريخية تكتشف . تم اكتشافه من قبل ديفيد إتش. ليفي وهنري هولت عام في 20 يونيو 1990 في مرصد بالومار مدار 5261 يوريكا يتعقب النقطة L5 للمريخ على مسافة تتغير 0.3 وحدة فلكية خلال كل دورة.


title: 5261 يوريكا

text: في 28 نوفمبر 2011، تم العثور على قمر طبيعي للكويكب 5261 يوريكا. ولم تتم تسميتة بعد، وتعيينه المؤقت هو S/2011 (5261) 1 القمر لة قطر يقدر بحوالي 0.46 كم ومداراة على بعد 2.1 كم من يوريكا. وأعلن عن وجودة في أيلول / سبتمبر 2014.


title: مايك نيويل

text: مايكل كورماك نيويل المعروف باسم 'مايك' نيويل بالإنكليزية:Mike Newell (ولد في 28 آذار 1942)، هو مخرج ومنتج أفلام بريطاني للسينما والتلفزيون. بعد اخراجه لفيلم هاري بوتر وكأس النار في عام 2005, أصبح نيويل المخرج الثالث الأكثر نجاحا، بعد كريستوفر نولان وديفيد ياتس حسب تقرير الإحصاء السنوي للاكاديمية البريطانية للسنيما والتلفزيون (BAFTA) في عام 2010.


title: فندق جميرا أبراج الإمارات

text: فندق جميرا أبراج الإمارات، ويعرف أيضاً باسم برج الإمارات الثاني، يتكون من 52 طابق، ويقع في إمارة دبي بدولة الإمارات العربية المتحدة. ويضم الفندق 40 جناحاً فاخراً، وتديره مجموعة جميرا العالمية. ويصل برج الفندق ببرج مكتب الإمارات شارع بوليفارد التجاري. ويشكل البرجان مجمع أبراج الإمارات.أبراج الإمارات هي مجمع يحتوي على فندق جميرا أبراج الإمارات وبرج مكتب الإمارات. يرتفع البرجين إلى 355 متر و 309 متر، على التوالي، ويعد الفندق هو البرج الأصغر في المجمع. ويحتل المرتبة 48 كأطول مبنى في العالم، والمرتبة الثالثة كأطول فندق في العالم. وتم الإنتهاء من أعمال البناء في 15 أبريل 2002 بعد أربعة أعوام من العمل حيث بدأت أعمال الإنشاء في عام 1994. يقع هذا الفندق في شارع الشيخ زايد الصاخب، وعلى بُعد بضعة دقائق بالسيارة من مول دبي، كما يشمل جميرا أبراج الإمارات 400 غرفة وجناح و11 مكاناً لتناول الطعام والحياة الليلية، بما في ذلك المطاعم الحائزة على جوائز مثل The Rib Room وMundo. وتم تصميم البرجين من قبل المصممة هيزل وونغ. ويضم جميرا أبراج الإمارات ناطحة السحاب الأكثر تميزاً في العالم، بفضل تصميمه الذي يربط بين معالم الثقافة والحضارة الإسلامية والابتكار المعاصر، ويضم مثلثين متساويي الأضلاع.


title: أمورية (لغة)

text: اللغة الأمورية هي إحدى اللغات السامية الشمالية الغربية المنقرضة. كان تتحدث بها مجموعات الأموريين السامية التي سكنت في بوادي الهلال الخصيب ومنطقة الجزيرة السورية بشكل عام في التاريخ القديم. عرفت عن طريق الكتابات الأكادية في الفترة الواقعة بين نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد حتى الألفية الأولى قبل الميلاد. ورد اسمها في بعض الكتابات المصرية القديمة.


title: روسيا الصغرى

text: وتعرف أيضاً بـ: «مالوروسيا». مصطلح جغرافي وتاريخي يستخدم لوصف مناطق أوكرانيا الحديثة. تطورت «روسيا الصغيرة» إلى مفهوم سياسي وجغرافي في روسيا، في إشارة إلى معظم أراضي أوكرانيا الحديثة قبل القرن العشرين. تم تطبيق المشتقات روسيا الصغرى بشكل شائع على الناس واللغة والثقافة في المنطقة.


title: روسيا الصغرى

text: قبل اندلاع الثورة البلشفية عام 1917، تبنى جزء كبير من النخبة في المنطقة هوية «روسية صغيرة» تنافس الهوية الأوكرانية المحلية. بعد انهيار الإمبراطورية الروسية في عام 1917، ومع اندماج الأراضي الأوكرانية في وحدة إدارية واحدة (جمهورية أوكرانيا الشعبية)، بدأ المصطلح في الانحسار عن الاستخدام الشائع. اليوم، يعتبر العديد من الأوكرانيين استخدام المصطلح مسيئًا.


title: روسيا الصغرى

text: استخدم مصطلح مالوروسيا، بداية، في عام 1335، وذلك في رسالة وجهها يوري الثاني باليسلاف إلى قائد فرسان تيوتون، ديتريتش فون التنبورغ، بوصفه «حاكم عام روسيا الصغرى»، التابعة لمملكة غاليسيا ولودوميريا (أوكرانيا وبولندا حالياً).


title: روسيا الصغرى

text: كذلك، استخدمت التسمية في التقسيم الكنسي الذي اعتمده بطريرك القسطنطينية كاليستوس الأول، حين استحدث أبرشيتي «روسيا العظمى» التي ضمت مدينتي فلاديمير وكييف، و«روسيا الصغرى» التي ضمت مدينتي غاليتش ونوفغورادك.


title: روسيا الصغرى

text: بعد حقبة القرون الوسطى، غابت التسمية لفترة طويلة، بعد سقوط ممالك، وقيام أخرى، إلى أن استعيدت في أواسط القرن الثامن عشر.


title: روسيا الصغرى

text: ومنذ ذلك الوقت، باتت مالوروسيا تستخدم، بشكل رسمي وغير رسمي، بحسب الظروف السياسية، للدلالة على المناطق التي كانت تابعة لللإمبراطورية الروسية في أوكرانيا، إلى أن أتت الثورة البلشفية في عام 1917، لتختفي التسمية مجدداً، بعدما حلّت مكانها تسمية أخرى هي «جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية».


title: روسيا الصغرى

text: ومع ذلك، ظل اسم مالوروسيا مستخدماً، في الحقبة السوفياتية، على نطاق ضيق، ضمن دائرة الملكيين والقوميين، وذلك حتى الثمانينيات.


title: روسيا الصغرى

text: 1. Steele, Jonathan (1994). Eternal Russia: Yeltsin, Gorbachev, and the Mirage of Democracy. Harvard University Press


title: استاد إيبيروستار

text: استاد إيبيروستار هو ملعب كرة قدم يقع في ميورقة، إسبانيا، يتسع لـ 23132 متفرج. هو الملعب الرسمي لفريق ريال مايوركا.


title: ديف نافارو

text: ديف نافارو (و. ) هو عازف قيثارة، ومغني، ومدون أمريكي، ولد في سانتا مونيكا، كاليفورنيا، يستخدم آلات قيثارة.


title: غلاف فني

text: الغلاف الفنِّي أو الغلاف المُجلَّد أو الغلاف الفنِّي المُجلَّد ؛ هو نوع من أنواع التغليف الخاصة بالكتب، تكون مغطاة بأغلفة واقية صلبة، (عادةً ما تكون من أغلفة جلدية أو الورق المقوى الثقيل المغطى بطبقة من قماش باكرام أو غيرها من الأغلفة القماشية أو الورق الثقيل أو حتى الجلود أحيانًا). يحتوي هذا النوع من التغليف على عمود مرن ومُخيّط، يسمح للكتاب - عند فتحه - أن يصبح مفترشًا بسهولة ودون أن تنقطع منه الصفحات. الكُتب المغلفة بالأغلفة الفنّيَّة، تُحدَّد بواسطة الاختصار بعد أرقام تسلسل الردمك . وهذا النوع من التغليف، على العكس من التغليف الورقي (أو التغليف العادي).


title: برودكوم

text: شركة برودكوم هي شركة أمريكية في مجال أشباه الموصلات والاتصالات اللاسلكية مقرها في إرفين، كاليفورنيا. تأسست في عام 1991 من قبل الأستاذ والطالب هنري ساميولي وهنري نيكولاس من جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس.


title: آر إم إس كوين إليزابيث

text: أر إم إس كوين إليزابيث هي عابرة محيط منتظمة مملوكة لكونارد لاين (ثم كونارد وايت لاين) سميت على اسم الملكة الملكة إليزابيث. جنبًا إلى جنب مع آر إم إس كوين ماري، كان تقدم خدمة نقل أسبوعية فاخرة بين ساوثهامبتون في المملكة المتحدة ومدينة نيويورك في الولايات المتحدة عبر شيربورج في فرنسا.


title: بيلاتوس بي سي-6

text: بيلاتوس بي سي-6 بورتر وهي طائرة إقلاع وهبوط قصير للخدمات ونقل الركاب مصنعة من قبل شركة بيلاتوس للطائرات السويسرية.


title: بيلاتوس بي سي-6

text: أقلع أول نموزج لهذه الطائرة في 4 مايو عام 1959 وكان مزود بمحرك مكابس بطاقة 254 كيلو واط. وأقلع أول نموذج لطائرة تيربو بورتار عام 1961 وكانة مزودة بمحرك مروحة توربينية. وتم تطوير محركات طائرات نيربو بورتار عام 1963 لتصبح طاقتها 410 كيلو وات.


title: بيلاتوس بي سي-6

text: وتم تصنيع الطائرة في الولايات المتحدة برخصة لشركة فيرتشايلد للطيران. وتم تسميتها إيه يو-23 إيه بيس مايكر (AU-23A Peacemaker) في القوات الجوية الأمريكية, ويو في-20 تشيريكاهو (UV-20 Chiricahua) في القوات البرية للولايات المتحدة.


title: بيلاتوس بي سي-6

text: شهرت هذه الطائرة في عالم الطيران بقدرتها على الإقلاع والهبوط القصير على معظم أنواع تضاريس الأرض. فكانت تقلع بمسافة 195 متر وتهبط بمسافة 130 متر بمحمولة قدرها 1,500 كيلو غرام. أمنت لها هذه الخاصية الرقم القياسي في موسوعة غينيس للأرقام القياسية لأعلى هبوط في العالم لطائرة بجوانح ثابتة، والذي تمد على علو 5,750 متر في جبال دهاولاجيري (Dhaulagiri) في النيبال.


title: تعويق الغليان

text: في الفيزياء، يشير تعويق الغليان, أو تعوق الغليان إلى ظاهرة تسخين السائل إلى درجة حرارة أعلى من نقطة غليان هذا السائل دون أن يغلي السائل. ويحدث فرط الإحماء بتسخين المادة المتجانسة في وعاء نظيف بعيدًا عن أماكن التنوي مع مراعاة عدم إفلاق السائل.


title: تعويق الغليان

text: يقال إن الماء «يغلي» عندما تتكون فقاعات بخار الماء دون حد وتندفع إلى السطح. وحتى تتمدد فقاعات البخار، يجب أن تكون درجة الحرارة مرتفعة بما يكفي ليتجاوز ضغط البخار الضغط المحيط (بصورة أساسية الضغط الجوي). فإذا قلت درجة الحرارة عن ذلك، ستنكمش فقاعات البخار وتختفي.


title: تعويق الغليان

text: إن فرط الإحماء استثناء لهذه القاعدة البسيطة؛ فنرى في بعض الأحيان أن السائل لا يغلي رغم أن ضغط البخار قد تجاوز الضغط المحيط. والسبب هو قوة إضافية، التوتر السطحي، تضغط على نمو الفقاعات.


title: تعويق الغليان

text: يجعل التوتر السطحي الفقاعات تتصرف مثل كرة مطاطية (ولنكن أكثر دقة، مثل كرة مطاطية غير تامة النفخ بحيث لا يزال المطاط مرنًا). فيزداد الضغط في الداخل بدرجة طفيفة بفعل «جلد الكرة» الذي يحاول الانكماش. وحتى تتمتد الفقاعة، يجب أن ترتفع درجة الحرارة ارتفاعًا طفيفًا فوق نقطة الغليان حتى تولد كمية كافية من ضغط البخار.


title: تعويق الغليان

text: إن ما يجعل فرط الإحماء حالة متفجرة جدًا أنه من الأسهل أن تتمدد الفقاعات الكبرى عن الفقاعات الصغرى، مثلما يحدث عندما تنفخ بالونًا، فالجزء الجامد هو الذي يبتدئ النفخ. ثم يدفع الضغط الزائد بفعل التوتر السطحي وهذا يتناسب عكسيًا مع نصف قطر الفقاعة. وهذا يعني أنه إذا كان نصف قطر أكبر فقاعة في وعاء لا يتجاوز بضعة ميكرومتر فقط، فقد يحتاج التغلب على التوتر السطحي تجاوز نقطة الغليان بعدة درجات مئوية. وعندما تبدأ الفقاعة في الزيادة، ينخفض الضغط الناتج عن التوتر السطحي، بحيث تتمدد الفقاعة وتنفجر. من الناحية العملية، يوجد في معظم الأوعية خدوش أو غير ذلك من العيوب التي تعيق الجيوب الهوائية التي تمثل نقطة البداية للفقاعات. بيد أن وعاء السائل الذي يشتمل فقط على فقاعات مجهرية قد يصل إلى درجة فرط الإحماء بطريقة مأساوية.


title: تعويق الغليان

text: يمكن أن يحدث فرط الإحماء عند تسخين وعاء ماء دون إفلاق في فرن الميكروويف. وعند إخراج الوعاء من الفرن، يبدو أن الماء لا يزال تحت نقطة الغليان. ولكن بمجرد إفلاق الماء، يتبخر بعضه بطريقة عنيفة ويتحول إلى بخار ويتناثر الماء المغلي خارج الوعاء. فقد يحدث الغليان عند تحريك الكوب أو إدخال أداة للتقليب أو إضافة أية مادة مثل القهوة الفورية أو السكر. وتزداد فرص حدوث فرط الإحماء عند استخدام الأوعية الناعمة، فالخدوش أو الفلوق يمكنها الاستحواذ على نسبة صغيرة من الجيوب الهوائية التي تعمل كنقاط التنوي. وتزيد فرص حدوث فرط الإحماء عند تكرار دورات التسخين والتبريد لوعاء دون إفلاق السائل، مثلما يحدث عند إعادة تسخين كوب القهوة المنسي دون إخراجه أولاً من فرن الميكروويف. ذلك أن دورات التسخين تقوم بإخراج الغاز من السائل بالتدريج. وهناك طرق لمنع حدوث فرط الإحماء في فرن الميكروويف، مثل وضع عصا خشبية في الوعاء أو استخدام وعاء به خدوش.


title: تعويق الغليان

text: هناك اعتقاد شائع أن فرط الإحماء يحدث فقط في المواد النقية. لكن هذا غير صحيح، فلقد شوهد فرط الإحماء في القهوة وغيرها من السوائل غير النقية. فالشوائب تحول دون فرط الإحماء إذا كونت نقاط تنوٍ (مناطق مضطربة انحبس داخلها الغاز)؛ فمثلاً تميل الرمال إلى إخماد فرط الإحماء في الماء. ويمكن أن يكوّن الغاز المذاب أيضًا نقاط تنوٍ عندما يخرج من المحلول ويكون فقاعات. بيد أن الشوائب مثل الملح أو السكر المذاب في الماء لتكوين محلول متجانس لا يمنع فرط الإحماء.


title: يائيل ابيكاسيس

text: يائيل ابيكاسيس (و. 1967 – م) هي ممثلة، وعارضة، ومذيعة في إسرائيل من أصل يهودي مغربي. ولدت في عسقلان .


title: دورة الألعاب الآسيوية 2030

text: دورة الألعاب الآسيوية 2030 هي النسخة الحادية والعشرين من دورة الألعاب الآسيوية وستقام في الدوحة بدولة قطر في عام 2030. ستستضيف الدوحة ثاني مرة فعاليات البطولة بعد فعاليات دورة الألعاب الآسيوية 2006.


title: فقارة الزاوية

text: اسم فقارة الزوى يتكون من كلمتين الأولى فقارة وجمعها فقاقير وهي عبارة عن سلسلة من الآبار بين كل بئر وبئر درجات مثل السلم ويربط بين كل بئر وبئر نفق يبدأ العمل فيها من مكان عالي ولا يزال ينحدر من أعلى إلى أسفل حتى يخرج الماء على وجه الأرض وقيل أن الاسم اشتق من التفجير لأن الماء يتفجر منها ومن المؤرخين من يرى أن اسمها مأخوذ من الفقار أي فقاقير الظهر لأن آبارها تشبه الظهر.


title: فقارة الزاوية

text: والكلمة الثانية *الزوى* وهو اسم يطلق على عرش أولاد سيدي عبد القادر بن محمد المعروف بسيد الشيخ دفين الأبيض سيد الشيخ بولاية البيض ويعود أصل كلمة الزوى نسبة إلى الزاوية وهي من الزوي وهو المكان الذي يقصده عابري السبيل لأن عرش الزوى يتميز بالجود والكرم كغيره من الشعوب العربية الأخرى وكان اسم الزوى في الأول البوبكرين نسبة إلى جدهم الأول بعد الإسلام الصحابي الجليل أبو بكر الصديق بن قحافة ومن بعدها إلى اسم المعمرين أو المعمرية نسبة إلى جدهم معمر بن عالية وإلى السماحيين نسبة إلى جدهم سيدي بوسماحة دفين منطقة تبو التابعة لدائرة شروين المتواجدة بولاية أدرار وإلى الباشخة أو البوشيخي نسبة إلى سيد الشيخ


title: فقارة الزاوية

text: ويقول المؤرخون أن أصل نشأة هذه البلدة تعود إلى قدوم فرع من أولاد سيد الشيخ وهم أولاد سيد الحاج امحمد الذي يتواجد ضريحه بمنطقة الساهلة الفوقانية التي تبعد عن فقارة الزوى حوالي 35 كلم الذين أتوا إلى هذه المنطقة للتعمير فيها حيث قاموا بحفر هذه الآبار أو الفقاقير وربطها ببعضها لاستعمال مياهها في ظروف الحياة .


title: فقارة الزاوية

text: المواقع ميزة خاصة يمتاز بها عن غيره. نذكر على سبيل المثال منبع تمزقيدة يمتاز بحرارة مياه تقدر بـ:72° ويعالج عدة أمراض منها الروماتيزم...إلخ.


title: ثائر في حقل الشوفان (فيلم)

text: ثائر في حقل الشوفان هو فيلم دراما وسيرة ذاتية أمريكي من كتابة وإخراج داني سترونغ، مقتبس من كتاب "J. D. Salinger: A Life" لكينيث سلاوينسكي، عن حياة الكاتب جيروم ديفيد سالينجر في شبابه خلال الحرب العالمية الثانية. الفيلم من بطولة نيكولاس هولت وزوي دويتش وكيفين سبيسي وسارة بولسون وبرايان جيمس وهوب ديفيس.


جائزة أفضل لاعب أجنبي في الدوري الإيطالي كانت جائزة سنوية يُنظمها اتحاد لاعبي كرة القدم الإيطاليين وتُمنح للاعبي كرة القدم غير الإيطاليين الذين قدموا أفضل أداء خلال موسم الدوري الإيطالي السابق. كان دييغو ميليتو آخر من تلقى الجائزة في عام 2010. وكانت الجائزة جزءًا من حفل توزيع جوائز غران غالا ديل كالتشيو.


title: بطولة الأندية الآسيوية 1987

text: بطولة الأندية الآسيوية 1987 هي النسخة السابعة من مسابقة كرة القدم الآسيوية السنوية التي استضافتها الاتحاد الآسيوي لكرة القدم، بدأت العديد من الأندية الآسيوية الجولة التأهيلية في خريف عام 1987.


title: بطولة الأندية الآسيوية 1987

text: تم إلغاء المباراة النهائية ومنح يوموري إف سي البطولة حيث لم يتمكن نادي الهلال من المشاركة في المباراة النهائية بسبب سحب تسعة من اللاعبين الأساسيين للمشاركة مع المنتخب السعودي.


title: مسجد شنقيط

text: مسجد شنقيط هو مسجد يقع في مدينة شنقيط الموريتانية التي كانت في ماسبق مركز تعلم و عبادة تاريخي حيث بني خلال القرن الثالث أو الرابع عشر في واحة شنقيط في ولاية أدرار في موريتانيا. تعتبر مئذنة المسجد بناء قديم حيث يعتبره البعض ثاني أقدم بناء في العالم الإسلامي والذي ما يزال قيد الاستعمال. هندسيا تحتوي المنشأة على بهو للصلاة و أربعة ممرات إضافة إلى باب رمزي ذي محربين يطلان شطر مكة المكرمة و فناء مكشوف. يتميز المسجد ببناءه الحر القائم على الحجارة المقطوعة و المئذنة المربعة الشكل علاوة على خلوه من الزينة تماشيا مع المذهب المالكي للموجدي المدينة. يعتبر المسجد و صومعته أحد الشعارات الوطنية للبلاد. قامت منظمة اليونسكو في سبعينيات القرن الماضي بإجراء عدة إصلاحات ولكن برغم من ذلك فإن المدينة ماتزال مهددة من ظاهرة التصحر.


title: مراجعي الأعراق

text: مراجعي الأعراق هي سلسلة مانغا يابانية نشرت من قبل نيكونيكو في أغسطس 2016،تم جمعها في 7 نيكونيكو وتم تحويلها لمسلسل أنمي من إنتاج باسيون عرض في يناير حتى مارس 2020.


title: عين جلولة

text: عِين جَلُولَة مدينة تقع بولاية القيروان وقد أصبحت معتمدية بداية من يوم 17 ديسمبر 2015 من الوسط التونسي. ترقيمها البريدي هو 3113.


title: بروباسيتامول

text: بروباسيتامول Propacetamol دواء مساعد وهو شكل من أشكال الباراسيتامول. ينتج عن أسترة الباراسيتامول، وعن الحمض الكاربوكسيلي للدي ايثيل غليسين. وهذا ما يجعل له ميزة أنه يصبح أكثر ذوبانا في الماء. يعطى لتسكين آلام ما بعد العمليات الجراحية على شكل محلول حقني وريدي IV.


title: قائمة الجوائز والترشيحات التي تلقاها خواكين فينيكس

text: خواكين فينيكس هو ممثل أمريكي حاز علي عدة جوائز وترشيحات. مع حلول عام 2021، أصبح مجموع جوائزه 47 جائزة من أصل 120 ترشيح. فاز بجائزة أوسكار واحدة من أصل 4 ترشيحات عن أدائه في فيلم "جوكر" في حفل توزيع جوائز الأوسكار الثاني والتسعون. ترشح للجائزة للمرة الأولي في حفل توزيع جوائز الأوسكار الثالث والسبعون كأفضل ممثل مساعد عن أدائه في فيلم "غلاديايتر"، والمرة الثانية في حفل توزيع جوائز الأوسكار الثامن والسبعون كأفضل ممثل عن أدائه في فيلم "السير على الخط"، ثم المرة الثالثة في حفل توزيع جوائز الأوسكار الخامس والثمانون عن أدائه في فيلم "المعلم".


title: بروباسيتامول

text: حيث يعطى عبر هذا الطريق عندما يكون من الصعب إعطاؤه بالطريق الفموي وعبر المستقيم، وتكون مضادات الالتهاب اللاستيروئيدية مضاد استطباب.


text: أما عن جوائز البافتا، فقد ترشح فينيكس لأربع جوائز منها وفاز بها مرة واحدة؛ الأولي كأفضل ممثل في دور ثانوي عن أدائه في فيلم "غلاديايتر" في عام 2001، والثانية كأفضل ممثل في دور رئيسي عن أدائه في فيلم "السير على الخط" في عام 2006، والثالثة عن أدائه في فيلم "المعلم" في عام 2013، والرابعة عن أدائه في فيلم "جوكر" في عام 2020 وفاز بها.


title: بروباسيتامول

text: إن لحظة بداية التأثير للبروباسيتامول أسرع من الباراسيتامول عبر الطريق الفموي. وإن 2غ من البروباسيتامول يكافئ 1غ من الباراسيتامول.


text: وأما عن جوائز الغولدن غلوب، فقد فاز بها فينيكس مرتان وترشح لها 6 مرات؛ الترشيح الأول كان في عام 2001 ضمن فئة أفضل ممثل مساعد في فيلم عن أدائه في فيلم "غلاديايتر"، والترشيح الثاني في عام 2006 ضمن فئة أفضل ممثل في فيلم موسيقي أو كوميدي عن أدائه في فيلم "السير على الخط" وفاز بها، أما الترشيح الثالث، فقد كان في عام 2013 ضمن فئة أفضل ممثل في فيلم دراما عن أدائه في فيلم "المعلم"، ثم الترشيح الرابع والخامس في العامين المتتاليين 2014 و2015 ضمن فئة أفضل ممثل في فيلم موسيقي أو كوميدي عن أدائه في فيلمي "هي" و"خطيئة متأصلة"، وأخيرًا، الترشيح السادس في عام 2020 ضمن فئة أفضل ممثل في فيلم دراما عن أدائه في فيلم "جوكر" وفاز بها.


title: بروباسيتامول

text: يستعمل عن طريق الري الوريدي. وهو دواء يخفض الحمى (خافضا للحرارة) يعد هذا الدواء مسكنا (يخفف الألم). يقتصر استعماله على البالغين والمراهقين والأطفال ويوصى باستعماله للعلاج القصير الأمد للألم المتوسط الحدة، لا سيما بعد العمليات الجراحية، وللعلاج القصير الأمد للحمى


text: وفيما يخص جوائز نقابة ممثلي الشاشة، فقد فاز فينيكس بواحدة منها من أصل 5 ترشيحات؛ جائزة الأداء المتميز من قِبل ممثل في دور ثانوي عن فيلم "غلاديايتر"، وجائزة الأداء المتميز من قِبل طاقم تمثيل مرتان مع طاقم ممثلين فيلم "غلاديايتر" و"فندق رواندا"، وجائزة الأداء المتميز من قِبل ممثل في دور رئيسي عن فيلمي "السير على الخط" و"جوكر" وفاز بها عن الفيلم الأخير.


text: كما فاز فينيكس بجوائز أخري متنوعة؛ أبرزها جائزة غرامي لأفضل تأليف لموسيقى تصويرية للوسائط المرئية عن تسجيله الموسيقى التصويرية لفيلم "السير على الخط"، وكأس فولبي لأفضل ممثل عن دوره في فيلم "المعلم"، وجائزة مهرجان كان السينمائي لأفضل ممثل عن دوره في فيلم "أنت لم تكن حقًا أبدًا هنا". وقد ترشح لجائزة الفنان الصغير مرتان؛ الأولي ضمن فئة أفضل ممثل صغير في فيلم عائلي صُنع للتلفزيون عن دوره في حلقة «إلى الوراء: لغز عسر القراءة» بمشاركه أخيه ريفر فينيكس، والثانية ضمن فئة أفضل ممثل صغير في دور رئيسي في فيلم روائي طويل عن دوره في فيلم "الأبوة". وفاز عن فيلم "غلاديايتر" بجائزة اختيار النقاد للأفلام كأفضل ممثل مساعد وجائزة المجلس الوطني للمراجعة كأفضل ممثل مساعد، وعن فيلم "السير على الخط" بجائزة مهرجان هوليوود السينمائي كأفضل ممثل، وعن فيلم "المعلم" بجائزة جمعية نقاد السينما في لوس أنجلوس لأفضل ممثل، وعن فيلم "أنت لم تكن حقًا أبدًا هنا" بجائزة دائرة فلوريدا لنقاد السينما لأفضل ممثل. وترشح عن فيلم "هي" لجائزة زحل لأفضل ممثل وجائزة جمعية واشنطن العاصمة لنقاد السينما لأفضل ممثل.


title: كنيس موسى بن ميمون

text: كنيس موسى بن ميمون أو معبد موسى بن ميمون ، هو كنيس يهودي ويعد من أهم وأقدم المعابد اليهودية. ويقع في 15 شارع درب محمود بالموسكي بحارة اليهود بمدينة القاهرة في مصر. والكنيس به ضريح الحاخام موسى بن ميمون ويعود تاريخ إنشاء المبنى الحالي للمعبد إلى أواخر القرن 19 إثر وصول موسى بن ميمون لمصر هاربا من الأندلس التي كان اليهود يتعرضون فيها للاضطهاد. وفي عام 1986 تم تسجيله كأثر من قبل وزارة الثقافة لما له من أهمية دينية وتاريخية ومعمارية. وينسب المعبد إلى عالم الدين اليهودي القرطبي موسى بن ميمون (30 مارس 1135 - 13 ديسمبر 1204).


title: كنيس موسى بن ميمون

text: بعد الحالة المزرية التي أصبح عليها المعبد جراء توقف الطقوس الدينية به وهجرة اليهود له قامت وزارة الثقافة المصرية والمجلس الأعلى للآثار في منتصف عام 2007 بإعداد مشروع بتكلفة بلغت 8.5 مليون جنيه لترميمه بعد طلب من العديد من المنظمات الأمريكية والإسرائيلية لليونيسكو وقد اكتمل المشروع الذي استغرق مدة عامين في يونيو 2010.


title: الأمراض نفسية المنشأ

text: في معظم الحالات، لم يتم تحديد وجود خلل هيكلي أو تشريحي، كما هو الحال في المرض العضوي، ولكن هذا لا يشير إلى احتمالية وجود خلل جيني أو كيميائي حيوي أو كهربي أو غيرها من الاختلالات التي قد تكون موجودة ولكننا لا نمتلك التقنية أو الخلفية التي تساعدنا على تحديدها.


title: الأمراض نفسية المنشأ

text: وتمثل الاضطرابات نفسية المنشأ قطاعًا أكبر من الاضطرابات النفسية الجسدية، لأنها تتضمن الحالات الهستيرية التي لا يحدث فيها أي تغير فسيولوجي في الأنسجة المحيطية، بالإضافة إلى الاضطرابات النفسية الجسدية التي تحدث فيها بعض التغيرات الفسيولوجية.


title: الأمراض نفسية المنشأ

text: وتعد الحمى نفسية المنشأ أحد الأمراض النفسية المنشأ الأكثر شيوعًا. حيث يعاني مرضى الحمى نفسية المنشأ من ارتفاع حاد أو دائم في درجة حرارة الجسم عن درجة حرارة الجسم الطبيعية في المواقف الصعبة التي يتعرضون فيها للضغط. وعلى الرغم من التقارير الكثيرة التي تتناول الحمى نفسية المنشأ، فلا تتوافر عنها سوى دراسات وبائية قليلة (Biopsychosoc Med. 2007).


title: الأمراض نفسية المنشأ

text: في بعض الأحيان، قد تحدث الإصابة بالحمى النفسية المنشأ. وعادة ما تحدث الإصابة بين المرضى الذين يعانون من الاضطرابات النفسية. وفي هذه الحالات، تزداد ضربات القلب حتى في حالات ارتفاع درجة الحرارة بصورة طفيفة.


title: تلفيت (جنين)

text: تلفيت قرية فلسطينية تقع في محافظة جنين شمال الضفة الغربية، وتبعد عن مدينة جنين حوالي 15.5كم. بلغ تعداد سكان القرية عام 2007 حسب الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني 238 نسمة.


title: بؤرة غون

text: بؤرة غون وتُعرف باسم بؤرة السل الأولية، هي آفةٌ أولية، عادةً تحت الجنبة، وغالبًا في المناطق السفلية والمنتصفة من الرئة، تُسببها عصيات المتفطرة السلية والي تتطور في رئة المُضيف ضعيف المناعة (غالبًا عند الأطفال).


title: تلفيت (جنين)

text: ترتفع عن سطح البحر 390م، وتبلغ مساحة أراضيها حوالي 6627 دونم، ويحيط بها أراضي قرى رابا وأم التوب وجلقموس وقباطية والزبابدة والكفير.


title: بؤرة غون

text: تكون بؤرة غون عبارةً عن التهاب ورمي حبيبي في منطقة صغيرة، تشاهد فقط باستخدام الأشعة السينية الصدرية إذا تكلست أو نمت لحد يمكن تمييزها به. نموذجيًا تُشفى البؤرة وحدها، لكن في بعض الحالات وخصوصًا عند المرضى مكبوتي المناعة تتطور لتصبح سل دخني (سميت بسبب الأورام الحبيبية التي تشبه بذور الدخن على أشعة الصدر).


title: تلفيت (جنين)

text: عُثر على آثار في الجزء الشمالي والغربي للقرية تعود للعهد البيزنطيّ والخلافة الإسلامية ما بين القرنين الخامس والثامن الميلاديين، ولا زالت موادّ البناء القديمة مستخدمة في في بعض المنازل.


title: بؤرة غون

text: الموقع التقليدي للعدوى الأولية يحصل حول الشق الفصي، سواءً في الجزء العلوي من الفص السفلي أو الجزء السفلي من الفص العلوي. إذا تضمنت بؤرة غون أيضًا عدوى في العقد اللمفية المجاورة أو اللمفية النقيرية فتعرف حينها باسم معقد غون (مركب غون) أو المعقد الأولي، وعندما يخضع المعقد الأولي للتليف أو التكلس يدعى حينها معقد رانكه.


title: تلفيت (جنين)

text: في عام 1838م، كانت تلفيت قرية ضمن منقطة حارثة شمال نابلس، وحسب جهاز استكشاف فلسطين، فإن خربة تلفيت كانت تحوي أبنية حجرية حديثة في عام 1882م.


title: تلفيت (جنين)

text: حسب تعداد فلسطين الرسمي الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني عام 1922، بلغ عدد سكان تلفيت 43 نسمة منهم 24 مسلمين و19 مسيحيين كلهم من الأرذوكس، ارتفع عدد السكان حسب تعداد عام 1931 إلى 120 نسمة، يعيشون في 26 منزلاً.


title: الشرفات (سلسلة)

text: الشرفات مشروع روائي للكاتب والشاعر العربي الفلسطيني إبراهيم نصر الله صدر في موازاة مشروع الملهاة الفلسطينية التأريخي والملحمي. حتى الآن ضم هذا المشروع خمسة روايات لكل منها استقلالها التام عن الروايات الأخرى. تُرجمت بعضها إلى الإنجليزية، فيما دخل بعضها الآخر في القائمة الطويلة الجائزة العالمية للرواية العربية المعروفة بجائزة «بوكر».


title: محمد بنونة (المحمود)

text: المهدي بنونة، الملقب بمحمود (الرباط 1938 - كلميمة 5 مارس 1973) كان أحد العناصر القيادية المشاركة في أحداث مولاي بوعزة وتوفي على إثرها.


title: المحمدي (ناحية)

text: المحمدي هي ناحية من نواحي قضاء هيت تقع على الضفة الغربية لنهر الفرات جنوب مدينة هيت، ويسكن فيها عدد كبير من العشائر وابرز هذه العشائر هي عشيرة البو محل.


title: إيلي كرامة

text: يحمل كرامة دكتوراة في الطب العام من الجامعة اليسوعية وعلى شهادة في اختصاص الغدد والسكري من جامعة باريس. زاول الطب في عيادته الخاصة وفي مستشفى بيروت الحكومي ومستشفى رزق كما درّس في جامعة القديس يوسف. نشط في حزب الكتائب منذ أن كان تلميذا واقسم يمين الانتساب إليه عام 1956. ترأس مصلحة الطلاب الكتائبية بين 1964 و1966، وفي عام 1971 انتخب عضوا في المكتب السياسي. كلف في 1980 بمنصب نائب الرئيس الذي ظل شاغرا منذ وفاة جوزيف شادر عام 1977، ومع وفاة المؤسس بيار الجميّل في 29 اغسطس 1984 خلفه في رئاسة الحزب. كانت سلطة كرامة على رأس الحزب محدودة وكان ينظر إليه كخيار مرحلي خصوصا انه لم يكن مارونيا كأغلب القيادات الكتائبية ولا قائدا ميدانيا في ظروف الحرب الأهلية المشتعلة. حاولت الكتائب بسط سيطرتها على قرار ميليشيا القوات اللبنانية بفصل سمير جعجع بعد تمرده عليها الا ان هذا الأخير رد سريعا بانتفاضة عسكرية في 13 مارس 1985 صحبة إيلي حبيقة مكنتهما من القيادة القواتية بعد إزاحة فؤاد أبو ناضر المقرب من الرئيس أمين الجميّل. سقطت كل مناطق النفوذ الكتائبي في يد المنتفضين باستثناء البيت المركزي للحزب والمتن معقل آل الجميّل. في 16 يونيو 1986 عُوض كرامة على رأس الحزب بجورج سعادة بعد التقارب الحاصل بعد الجميّل وجعجع على خلفية الاتفاق الثلاثي الذي امضاه حبيقة ورفضته الكتائب والجبهة اللبنانية. عارض كرامة القيادات المتتالية الكتائبية لسنوات طويلة وفي عام 2000 انضم إلى لقاء قرنة شهوان الذي عارض الوجود السوري في لبنان. وفي 2005 أعلن ترشيح نفسه للانتخابات النيابية التي أقيمت بعد ثورة الأرز إلا أنه تراجع عن قراره ودعى إلى المقاطعة في بيروت احتجاجا على القانون الانتخابي. عاد إلى حضيرة الحزب، بعد اعتلاء أمين الجميّل رئاسته، وواصل توخي نهج المعارضة داخله، وخاض انتخابات 2009 عن مقعد الروم الكاثوليك في دائرة المتن على لائحة تحالف 14 آذار التي ضمت سامي الجميّل ونسيب لحود وسركيس سركيس وبيار الأشقر وميشال المر وعماد واكيم، لكنه خسر على أمام مرشح التيار الوطني الحر إدغار معلوف ب44.543 صوت مقابل 48.577.


title: الشرفات (سلسلة)

text: على عكس «الملهاة الفلسطينية» جائت – الشرفات – كمشروع روائي لتحقق أنموذجها الآخر عبر مستويات أخرى أكثر التحاما بالواقع، حيث يمكن اعتبارها بمثابة مرايا لواقع عصي على الفهم. فحين صدرت رواية «شرفة الهذيان»، قيل إن «إبراهيم نصر الله» يعيد اختراع أدب العبث من جديد؛ لكن ما يمكن أن لمسه أيضا، هو قدرته، في هذا المشروع ورواياته الأخرى على تقديم اقتراحات لا حدود لها في مجال البنية الروائية والغوص في عالم الإنسان العربي في تلك اللحظة الراهنة بشجاعة وعمق نادرين.


title: محمد بنونة (المحمود)

text: ولد محمد بنونة بالرباط سنة 1938 من عائلة بسيطة, حيث كان والده بقالا. درس الهندسة في ألمانيا حيث كان ينتظره مستقبل زاهر في بلاده، لكن رفضه للإستبداد ومعارضته لنظام الحسن الثاني جعلاه ينتقل للصف الثوري حيث كان عنصرا قياديا في التنظيم السري وساهم في التخطيط لأحداث مولاي بوعزة سنة 1973.


title: الشرفات (سلسلة)

text: يقول د. محمد عبد القادر: إذا كان مشروع «الملهاة الفلسطينية» يرصد الرحلة الفلسطينية في مختلف مراحلها وتقلباتها، فإن مشروع «الشرفات» كما يبدو - يهتم بالحالة العربية في أحوالها ومآزقها المثيرة للغثيان. وإذا كان البعد الكوميدي ـ المأساوي هو الذي يميز «الملهاة» فإن البعد السريالي، العبثي، الفانتازي هو الذي يسم عالم «الشرفات».


title: الشرفات (سلسلة)

text: ويضيف «إبراهيم نصر الله» في مناسبات عدة قائلًا: قبل ان انهي رواية زمن الخيول البيضاء تمامًا، وجدت نفسي غارقًا في مشروع رواية أخرى، هي رواية شرفة الهذيان والتي أحسست بأنها باكورة مشروع روائي آخر إلى جانب الملهاة الفلسطينية هو مشروع «الشرفات», لقد تبين لي أن من المستحيل أن نفهم ما حدث لفلسطين وقضيتها بمعزل عن معرفتنا بما حدث وما زال يحدث لهذا الإنسان العربي الملقى بين ماءين وأكثر من صحراء، بل إننا لن نستطيع أن نفهم ما سيحدث لفلسطين بعيدا عن فهمنا لما يحدث في العالم العربي الآن؛ ولذا، فإن مشروع الشرفات بالنسبة لي هو الوجه الآخر للملهاة لفلسطينية، أو بمعنى آخر هو الضفةُ الأخرى للملهاة الفلسطينية، حيث لا يمكن أن يكون نهرُها بضفة واحدة أبدًا. ويضيف كذلك:


title: عبد العزيز حشاد

text: عبد العزيز حشاد ولد في (6 نوفمبر 1979 -)، مخرج مصري، أخرج أول فيلم له في عام 2008 وهو (كامب) ثم تلاه بفيلم (البلد دي فيها حكومة)، كما أخرج عدد من المسلسلات، منها: (اللص والكتاب، شبرا تي في، الصقر شاهين، ألوان الطيف).


title: أبو بكر بن أحمد باقادر

text: أبو بكر بن أحمد باقادر هو أستاذ علم الاجتماع والأنثروبولوجيا بجامعة الملك عبد العزيز بجدة. ولد سنة 1950 بمكة المكرمة، وترجم العديد من المؤلفات في علم الاجتماع إلى اللغة العربية.


title: أبو بكر بن أبي موسى الأشعري

text: كان قليل الحديث يُسْتَضْعَف. كان أبو بكر بن أبى موسى قاضيًا بالكوفة بعد أخيه أبي بردة بن أبي موسى الأشعري في عهد الحجاج بن يوسف الثقفي ثم يزيد بن المهلب، وكان أكبر من أبى بردة، وهو آخر من مات من بنى أبى موسى في ولاية خالد بن عبد الله القسري.


title: أحمد مفتاح العماري

text: أحمد بن مفتاح بن هارون العُمَاري (19 مارس 1858 - يناير 1911) شاعر وناثر مصري. ولد في قرية نزلة عمرو بصعيد، ونشأ بها. تلقى مقدماته فيها، ثم التحق بالأزهر في القاهرة، فدرس على كبار شيوخه. ثم التحق بمدرسة دار العلوم سنة 1881. وبعد تخرجه عمل صحافيًا ومدرّسًا بدار العلوم لتسع سنوات، كما عمل في آخر حياته مدرسًا بالابتدائية فحُطَّ من درجته مع الإبقاء على مُرتّبه، وتنقله في عدة أقاليم مصر. مرض في شيخوخته وأحيل إلى التقاعد. توفي في عزلة اجتماعية عن 54 عامًا في القاهرة. له عدة مؤلفات أدبية وديوانه مفقود.


title: الميمونية

text: الميمونية فرقة من الخوارج العجاردة ينسبون إلى ميمون بن عمران وقيل ميمون بن خالد، هكذا ذكره الشهرستاني في الملل والنحل. قال {البغدادي في الفرق بين الفرق، ص 280،}: «هؤلاء اتباع رجل من الخوارج الشخرية كان اسمه ميمونا وكان على مذهب العجاردة من الخوارج ثم انه خالف العجاردة في الإرادة والقدر والاستطاعة وقال في هذه الابواب الثلاثة بقول القدرية المعتزلة عن الحق وزعم مع ذلك أن أطفال المشركين في الجنة». وعدهم المؤرخون وأصحاب كتب الفرق خارجون عن ملّة الإسلام وذلك لأنهم أباحوا نكاح بنات البنات وبنات البنين ويرون أن سوره يوسف ليست من القران ورأوا قتال السلطان ومن رضي بحكمه رضى وأمّا من أنكره فلا يرون قتله إلّا إذا أغار عليهم أو طعن في دينهم أو كان دليلًا للسلطان.


title: جنيف 1

text: استضاف مكتب الأمم المتحدة بمدينة جنيف في سويسرا يوم 30 يونيو/ حزيران 2012 اجتماعاً لـ «مجموعة العمل من أجل سوريا» بناء على دعوة كوفي أنان مبعوث الأمم المتحدة وجامعة الدول العربية إلى سوريا في ذلك الوقت.


title: عادل مقديش

text: تلقى عادل مقديش تكوينه بمدرسة الفنون الجميلة بتونس، وأقام بمدينة الفنون بباريس سنة 1977، كما أنه درّس بالرباط ثم بعد عودته إلى تونس درّس بمدرسة الفنون الجميلة بتونس، وبالمعهد العالي للفن المسرحي بتونس.