title: حصار الجزيرة الخضراء (1278)

text: حصار الجزيرة الخضراء في 1278 حملة عسكرية فاشلة قام بها ألفونسو العاشر صاحب مملكة قشتالة بهدف تجريد مدينة الجزيرة الخضراء من بنو مرين حكام الدولة المرينية بسبب كونها معقلهم الرئيسي في شبه الجزيرة الايبيرية و طريقهم لدخول قواتهم من شمال أفريقيا. قشتالة، التي كانت تتمتع باسطول قوي في خليج الجزيرة الخضراء وقوات كبيرة حول المدينة، انهزمت بعد أن احرقت سفنها من قبل قوات أبو يوسف يعقوب بن عبد الحق.


title: عائشة موسى السعيد

text: عائشة موسى السعيد أكاديمية، ناشطة حقوقية واجتماعية ونسوية سودانية، وكانت عضوة في مجلس السيادة السوداني الذي يحكم السودان منذ 21 أغسطس 2019 حتى استقالتها في 12 مايو 2021. جائت عضويتها تمثيلا لتحالف قوى إعلان الحرية والتغيير الذي يتقاسم أعضاؤه مجلس السيادة مناصفة مع المجلس العسكري الانتقالي. وتعتبر عائشة وزميلتها عضوة مجلس السيادة رجاء نيكولا هما أول امرأتين في التاريخ السوداني الحديث يشغلان دورًا رئاسيًا في السلطة التنفيذية بالدولة.


title: عائشة موسى السعيد

text: تعرف عائشة بكونها ناشطة في مجال حقوق المرأة وداعية إلى تحسين جودة التعليم وزيادة العدالة في تطبيقه وإضفاء المزيد من اللامركزية عليه، والتطبيق العملي للمعرفة المكتسبة في السودان. وهي زوجة الشاعر الراحل محمد عبد الحي (شاعر).


title: عائشة موسى السعيد

text: ولدت في مدينة الأبيض حيث درست فيها مراحلها الابتدائية، وتخرّجت من معهد المعلومات بجامعة الخرطوم، وحصلت في العام 1968 على الدبلوم العالي من جامعة ليدز ثم نالت الماجستير في اللغة الإنجليزية من جامعة مانشستر في العام 1987. خلال إقامتها هناك، أجرت بحثًا متعلقًا بدراسات الدكتوراه وتولت منصب سكرتير جمعية الطلاب السودانيين.


title: عائشة موسى السعيد

text: كانت عائشة عضوًا في مجلس أمناء لجنة جوائز الطيب صالح العالمية. في يناير 2018، كانت رئيسة لجنة جائزة غادة للكتاب الشباب.


title: عائشة موسى السعيد

text: في يناير 2018، كانت عائشة أستاذة جامعية في جامعتين سعوديتين، إذ عملت أستاذة وكبير موجهي اللغة الإنجليزية ومديرة التأهيل التربوي ثم أستاذة بجامعة الملك سعود.


title: عائشة موسى السعيد

text: بموجب مسودة الإعلان الدستوري في أغسطس 2019 تم ترشيح موسى من قبل تحالف قوى إعلان الحرية والتغيير كأحد الأعضاء المدنيين في مجلس السيادة، وهو المجلس القائم بدور رئيس دولة السودان خلال الفترة الانتقالية البالغة 39 شهرًا والتي بدأت في أغسطس 2019. استقالت من المجلس في 12 مايو 2021، قائلة إن الأصوات المدنية في المجلس لا تُسمع، وقبلت استقالتها بعد يومين.


title: عائشة موسى السعيد

text: في عام 2018، جادلت عائشة بأن "الحالة الفريدة اجتماعيًا" للهوية والعرقية المختلطة للسودان (العربية والأفريقية) قد تمت إدارتها بشكل سيء منذ أن أصبح السودان دولة مستقلة، قائلة: "هذا الفهم المستقر وبناء الهوية السودانية قد تحطم بسبب الهواجس والأخطاء التي نشأت على يد حكومات مختلفة منذ الاستقلال". وذكرت أن حكومات السودان هي "الوريثة الحقيقية للسياسات الاستعمارية" وفشلت في تشجيع التعليم. وقالت إن الحكومات قامت "بمركزة الإدارة والمعرفة"، وأن التوزيع غير العادل لأدوات ووسائل حياة أفضل أعاق الإنتاج، بل حتى قد أعاق الاحتياجات الحيوية للناس في المناطق النائية من البلاد الشاسعة، وهاجر الناس إلى الخرطوم لنيلها جاهزة."


title: عائشة موسى السعيد

text: جادلت عائشة ضد المعرفة النظرية البحتة، قائلة: «تظل المعرفة، بدون عمل ميداني وجو للتطبيق العملي، فلسفة للتأملات النظرية. . . . يتم إساءة استخدام التقنيات والمنتجات النهائية المتاحة، لأن إنتاج المعرفة واستثمار المنتجات مكملان لبعضهما البعض؛ وإلا فإننا سينتهي بنا الحال بتداول التحف.»


title: عائشة موسى السعيد

text: تجادل عائشة بأن مجال خبرتها، وهو الترجمة، هو فن مستقل ومجال من اللغويات التطبيقية، وأن المترجمين «مبدعون وخبراء في البلاغة، وفن الاستنساخ، وإعادة الصياغة، والترجمة الصوتية». تفضل عائشة التنسيق الجيد بين المترجم والكاتب، وإخلاص المترجم للجودة الأصلية للنص.


title: كنيسة مارمينا (القاهرة)

text: كنيسة مارمينا هي كنيسة قبطية أرثوذكسية بالقرب من القاهرة القبطية وهي واحدة من أقدم الكنائس القبطية في مصر، ويعود تاريخها إلى القرن السادس.


title: كنيسة مارمينا (القاهرة)

text: كنيسة مار مينا تقع على الطرف الشمالي من القاهرة القبطية، وتقع في منطقة "فم الخليج" إلى الشمال من القناة الرومانية وحصن بابليون الشهير، عند مقبرة مسيحية في الطرف الشمالي من مصر القديمة.


title: كنيسة مارمينا (القاهرة)

text: فم الخليج من الناحية الفنية "شمال" مصر القديمة، ومع ذلك، فإن الكنيسة لا تزال تحت أبرشية كنائس مصر القديمة والمنيل وفم الخليج.


title: كنيسة مارمينا (القاهرة)

text: يُعرف فم الخليج أيضًا باسم الحمراء. تشمل أبرشية كنائس مصر القديمة والمنيل وفم الخليج، الحمراء وكذلك القاهرة القبطية. لا تزال كنيسة مار مينا قريبة جدًا من الكنائس القديمة في مصر القديمة، ومن المحتمل أن تكون أول كنيسة قبطية أرثوذكسية في القاهرة بخلاف العديد من الكنائس التي كانت جميعها في منطقة مصر القديمة في ذلك الوقت. وجود الكنيسة ليس الدليل الوحيد على الوجود السابق للمسيحية القبطية الأرثوذكسية في القاهرة خارج المدينة القديمة (كونها قريبة من الطرف الشمالي للمنطقة)، ولكن الكنيسة أيضًا واحدة من الكنائس القليلة الباقية وبها قطع كثيرة من العمارة القبطية التي لا تزال قائمة الي هذا اليوم.


title: كنيسة مارمينا (القاهرة)

text: كنيسة مار مينا مصنفة في موقع التراث العالمي لليونسكو باسم أبو مينا كأحد أفضل العناصر المعمارية المعروفة التي سميت باسم مار مينا. بعد أن تم تأسيسها في القرن السادس، فهي أيضًا واحدة من أقدم الكنائس في مصر. في القرن الثامن قيل إن كنيسة صين هُدمت في عهد الخليفة هشام بن عبد الملك بن مروان وأعيد بناؤها بعد ذلك بوقت قصير.


title: كنيسة مارمينا (القاهرة)

text: في عام 1164 م، تم ترميم الكنيسة مرة أخرى. شيدت اعمدة حجرية لغرض استبدال الأعمدة الرخامية. هذه الأعمدة الحجرية نفسها، التي لا تزال موجودة الي اليوم، تفصل صحن الكنيسة عن الممرات بستة على كل جانب.


title: كنيسة مارمينا (القاهرة)

text: اليوم، بقيت أقسام فقط من المذبح المركزي والجدار الخارجي من مبنى الكنيسة في القرن الثامن. تنقسم الكنيسة إلى العديد من المذابح وصحن الكنيسة والممرات.


title: كنيسة مارمينا (القاهرة)

text: يمكن للسياح مشاهدة صور الكتاب المقدس القبطي من جدران الكنيسة. يبلغ حجم المبنى الحالي حوالي 20.5 × 15 مترًا ويبلغ ارتفاعه 13.5 مترًا.


title: كنيسة مارمينا (القاهرة)

text: كانت رفات مارمينا محفوظة في السابق في هذه الكنيسة، ولكن تم نقل معظم هذه الرفات إلى دير مار مينا الشهير بمريوط (بالقرب من الإسكندرية) في عام 1962. الجزء المتبقي من الرفات حفظ في رواق الكنيسة. في الجزء الجنوبي مزار يحتوي على عدد من الأيقونات الجميلة المطرزة على الطراز القبطي.


title: الري في السعودية

text: الري في السعودية، الري هو سُقيا التربة الزراعية بالماء لسد احتياج النباتات، وفي المملكة العربية السعودية من أهم طرق الري هي طريقة الري المحوري حيث أن طبيعه البلد من المناطق الجافة أي القليلة الموارد المائية ويتوزع الري المحوري في المناطق التي تتوافر فيها المياه الجوفية حيث يُنَقَّب من الأعماق لمسافات قد تصل إلى 1 كيلومتر (3,000 قدمًا)، ويضخّ الماء إلى السّطح وتتم الزراعة عبر الريّ المحوري المركز. والدوائر المزروعه قد تشمل تشكيلةً من السّلع الزّراعيّة من الخضروات إلى القمح. وتتنوع أقطار مدى المجالات الدّائريّة عادة من بضع مئات الأمتار إلى مايقدر 3 كيلومترات (ميلان).


title: المسيحية في سلوفينيا

text: المسيحية في سلوفينيا هي الديانة السائدة والمهيمنة، استناداً إلى إحصائية يوروباروميتر لعام 2018 يُشكّل المسيحيين حوالي 77.8% من مجمل السكان في سلوفينيا، الكاثوليك هم أكبر جماعة مسيحية في البلاد ويشكلون نسبة 73.4% من مجمل السكان، أما الأرثوذكس يشكّلون 3.7%، أمّا المسيحيين من الطوائف الأخرى يمثلون 1% من سكان سلوفينيا.


title: الري في السعودية

text: في الواقع، المهندسون بوجهٍ عامّ يبحثون المياه الجوفية عبر قنوات النهر القديم المدفونة الآن ببحار الرّمال.


title: المسيحية في سلوفينيا

text: على الرغم من كون سلوفينيا دولة علمانية إلى حد كبير، ومع ذلك، الديانات الكبرى لها دور بارز سياسيًا وقانونيًا، خصوصًا الكاثوليكية المذهب الأكثر انتشارًا والبروتستانتية. حيث تأثرت الثقافة السلوفانيية بشكل واضح من الكنيسة الكاثوليكية واللوثرية. كما أن التأثير الحضاري والثقافي للكاثوليكية والبروتستانتيَّة مهم جدًا للتراث والثقافة السلوفينية بسبب الأهميَّة التاريخيَّة في تطوير الهوية السلوفينية.


title: الري في السعودية

text: وقد تكونت المياه الجوفية في صحراء الجزيرة العربية في فترات المناخ المطري في العصور الجليدية ما بين 10,000 إلى مليوني سنة منذ، ولا يكون ملأ تحت الظّروف المناخيّة الحاليّة. سيكون لدى المشاريع.


title: المسيحية في سلوفينيا

text: تم غزو الجزء الغربي من شبه جزيرة البلقان من قبل الإمبراطورية الرومانية بحلول عام 168 قبل الميلاد، وقام الرومان بإنشاء مقاطعة ایلیریکوم، والتي تم تقسيمها في نهاية المطاف إلى دالماتيا وبانونيا. دخل السلوفينيون، وهم شعب سلافي، المنطقة من الشرق خلال القرنين الخامس والسادس واستقروا في جبال الألب الجوليانية، في المقاطعات الرومانية القديمة بانونيا ونوريكوم. في عام 745 تعرضت منطقة كارانتانيا وباقي المناطق السلافية المأهولة في سلوفينيا الحالية، للضغوط من قبل قوة أفار الموحدة حديثًا، وتم دمجها في الإمبراطورية الكارولنجية، شهد ذلك تحول الكارانتانيانز وغيرها من شعوب السلاف التي عاشت في سلوفينيا الحالية إلى المسيحية. ليس هناك الكثير من المعلومات عن معمودية الكروات والسلوفينيين، ولكن من المعروف أنهم قبلوا المسيحية بطريقة سلمية وحرة، وأنها وقعت بين القرن السابع والقرن التاسع. وكتب الإمبراطور البيزنطي قسطنطين السابع في كتابه "دي أدمينيسترادو إمبيريو" أنَّ الإمبراطور البيزنطي هرقل قام بتبادل بعثات دبلوماسية مع شعوب الصرب والكروات والسلوفينيين. اجتاح الفرنجة المنطقة في أواخر القرن الثامن ومعهم جاءت المسيحية، عبر كل من بطريركية أكويليا وكرسي سالزبورغ (سيقسم نهر درافا هذه الولايات القضائية الكنسية حتى القرن الثامن عشر الميلادي). استجابة لطلب شوتيمير (753-769)، الأمير المسيحي الثاني للسلوفينيين، لأسقف لتبشير شعبه، أرسل الرياضياتي وعالم الفلك والكاهن فيرغيليوس سالزبورغ المبشر وربيشوب موديستوس للتبشير في سلوفينيا.


title: الري في السعودية

text: الماء، بالطّبع، هو المفتاح إلى الزّراعة في المملكة العربية السعودية. قد نفّذت المملكة برنامجًا ذو عدّة أوجه لتوفير الإمدادات الشّاسعة للماء وضروريّ أن يحقّق النموّ المدهش للقطاع الزّراعيّ.


title: المسيحية في سلوفينيا

text: في عهد شارلمان (742-814)، بدأ النبلاء الألمان في التأكد من أن المبشرين السلوفينيين والألمان قد عمدوهم حسب الطقس اللاتيني. خلال القرن التاسع، عمل كيرلس وميثوديوس بين السلاف البانونيين بناءً على طلب الأمير كوسيل، الذي كان ينوي سحب أراضيه من النفوذ الألماني بالانضمام إليهم في أبرشية القديس ميثوديوس السلافية (التي تم إنشاؤها عام 869) ومن خلال تقديم الليتورجيا السلافية. ومع ذلك، أدت جهود كوسيل إلى نهضة سلافية لم تدم طويلاً، حيث استمرت الطقوس اللاتينية في الهيمنة على المنطقة. أصبح كرسي ليوبليانا، الذي أنشئ عام 1461، أول أبرشية في الأراضي السلوفينية. في عام 1788 تم توسيع أبرشية لافانت لتشمل الأراضي السلوفينية، وتم نقلها إلى مدينة ماريبور في عام 1857. أقيمت أبرشية غوريزيا (جوريكا في السلوفينية) في عام 1751.


title: الري في السعودية

text: وقد تم تنفيذ شبكة من السّدود لأاستغلال الأمطارالموسمية وحماية من الفيضانات. وقد تم حفر الآبار العميقة لأستغلال المخزون المائي للاستخدامات الزراعية. وقد تم أنشاء محطات التحلية لتكرير الماء من البحر للاستعمال المدنيو الصناعي، بذلك تحرّر المصادر الأخرى للزّراعة.


title: المسيحية في سلوفينيا

text: في القرن السادس عشر، انتشر الإصلاح البروتستانتي في جميع أنحاء الأراضي السلوفينية، كان التأثير الأكثر أهمية للإصلاح البروتستانتي هو إثارة الصحوة الثقافية في سلوفينيا. خلال هذه الفترة، كُتبت الكتب الأولى في اللغة السلوفينية من قبل الواعظ البروتستانتي بريموش تروبار وأتباعه، والذي أنشأ قاعدة لتطوير اللغة السلوفينية. وفي مدينة توبنغن، نُشر الكاتب البروتستانتي بريموش تروبار أول تعليم مسيحي باللغة السلوفينية في عام 1550؛ وستتبع هذه بعد ست سنوات بترجمة العهد الجديد، بالإضافة إلى عشرين كتابًا آخر في كل من الأبجدية اللاتينية والسيريلية. بينما كانت ليوبليانا تمتلك مطبعة بحلول عام 1575، أغلقتها السلطات عندما حاول جوريج دالمين نشر ترجمة سلوفينية للكتاب المقدس. انتقل دالماتين إلى ألمانيا، ونشر كتابه المقدس في عام 1584، مكتملًا بمسرد يمكّن الكروات من قراءته. وفي النصف الثاني من القرن السادس عشر، طبعت العديد من الكتب المسيحية باللغة السلوفينية، بما في ذلك ترجمة متكاملة للكتاب المقدس من قبل جوريج دالماتين.


title: الري في السعودية

text: المرافق قد وُضِعَتْ في المكان أيضًا لمعاملة السّباق الحاسم الصّناعيّ والمدنيّ للرّيّ الزّراعيّ. هذه المجهودات إجمالاً قد ساعدت في تحويل المساحات الشّاسعة من الصّحراء في زراعة الأرض. الأرض تحت الفلاحة قد نمت من تحت 400,000 فدّان (1600 كيلومترًا ²) في عام 1976 إلى أكثر من 8 ملايين فدّان (32,000 كيلومترًا ²) في عام 1993، تشرف على الري في السعودية، المؤسسة العامة للري التي أنشئت في عام 2018، وترتبط مباشرة بوزارة البيئة والمياه والزراعة.


title: المسيحية في سلوفينيا

text: كان الترويج للغة السلوفينية مهمًا لكل من الكاثوليك والبروتستانت، بالنسبة للأولى كان كوسيلة للاحتفاظ بالاستقلال الثقافي السلوفيني في مجتمع بروتستانتي، وبالنسبة للأخير كوسيلة لكسر سيطرة قواعد السلطة التي تعود إلى قرون. دعم العديد من النبلاء الألمان الذين يعيشون في مقاطعات كارينثيا وكارنيولا وستيريا السلوفينية الإصلاح فقط كوسيلة لكسر سيطرة الكنيسة الكاثوليكية واكتساب الاستقلال السياسي. ومع ذلك، اكتسب الإصلاح المضاد الكاثوليكي تأثيرًا في النهاية وبحلول عام 1628 كان الإمبراطور النمساوي يعطي البروتستانت السلوفينيين الاختيار بين الكاثوليكية أو النفي.


title: المسيحية في سلوفينيا

text: خلال الإصلاح المضاد في أواخر القرن السادس عشر والسابع عشر، بقيادة أسقف ليوبليانا توماس شرون وسيكاو مارتن برينر ودعم آل هابسبورغ، تم طرد جميع البروتستانت تقريبًا من الأراضي السلوفينية (بإستثناء بريكمورج) وأصبحت الكاثوليكية سمة هامة من سمات الحياة الاجتماعية والسياسية على حد سواء في سلوفينيا. تم تفكيك المدارس الابتدائية باللغة السلوفينية في المدن وتلاشت تدريجياً في المناطق الريفية. أتخذت السلطات النمساوية إجراءات لتقييد انتشار القومية السلوفينية، وفشلت في خنقها تمامًا. في هذه الأثناء، نشر الراهب الكبوشي يانيز سفيتوكريشكي مجلدات من الخطب السلوفينية، وتبعه رهبان آخرون، كانوا مصممون على الدفاع عن اللغة السلوفينية ضد «ألمنة» أو «جرمنة» الأدب الذي يعكس ثقافة ما بعد الإصلاح المحررة بشكل متزايد.


title: المسيحية في سلوفينيا

text: ومع ذلك ترك البروتستانت إرثًا قويًا في تقاليد الثقافة السلوفينية، والتي أدرجت جزئيًا في الحركة الكاثوليكية المكافحة للإصلاح في القرن السابع عشر. وقد ثُبتت التهجئة السلوفينية القديمة، المعروفة أيضًا باسم أبجدية بوهوريتش، وتم تطويرها من قبل البروتستانت في القرن السادس عشر وبقيت قيد الاستخدام حتى منتصف القرن التاسع عشر. في عام 1769، نشر الراهب الأوغسطيني ماركو بوهلين قواعد اللغة السلوفينية التي من شأنها إحياء اللغة.


title: المسيحية في سلوفينيا

text: عندما نهب الأتراك العثمانيون المنطقة خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر، أٌجبر العديد من السلوفينيين على التخلي عن منازلهم والتجمع معًا، غالبًا في الكنائس التي أقاموا حولها سواتر للحماية. أدى الغزو التركي لمنطقة البلقان إلى إلحاق الضرر بالاقتصاد السلوفيني، ونتيجة لذلك أدَّت مطالب النبلاء الألمان بالالتزامات الإقطاعية إلى تحريض العديد من الثورات الفلاحية من عام 1470 إلى أواخر القرن السادس عشر.


title: المسيحية في سلوفينيا

text: خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، طورَّت سلوفينيا اقتصادًا قويًا وتحسنت الظروف المعيشية بسبب زيادة التجارة داخل أوروبا، على الرغم من تآكل قوة الكنيسة ببطء حيث استخدم الأباطرة النمساويون سلطتهم للاستيلاء على الأراضي الرهبانية. بحلول بداية القرن التاسع عشر، امتلكت سلوفينيا جيلًا غارق في مفاهيم التنوير وطبقة فكرية مُدربة في المدارس الكاثوليكية والكتابة باللغة السلوفينية عن الثقافة السلوفينية المثالية. في عام 1809، بعد الانتصارات على الإمبراطورية النمساوية، ضم نابليون بونابرت المقاطعات الثلاث السلوفينية كجزء من المقاطعات السلافية الإيليرية، والتي كانت عاصمتها في ليوبليانا. تم الترويج لدولة إليريا القديمة كقوة موحدة بين السلوفينيين والكروات والصرب زرع البذور الأولى لتوحيد سلافي محتمل. قام الفرنسيون، بإصدار إعلانات باللغتين السلوفينية والألمانية والفرنسية، بإصلاحات شملت طرقًا جديدة، وإنشاء مدارس اللغة السلوفينية وتعيين السلوفينيين في مناصب حكومية.


title: المسيحية في سلوفينيا

text: بينما ألغت الإمبراطورية النمساوية هذه الإصلاحات الفرنسية بعد استعادة السلطة في سلوفينيا عام 1813، واصل المفكرون والنخب بمناقشة تداعيات القومية السلوفينية. لمواجهة هذا الخط الفكري، ابتكر عالم اللغة والرائد اللغوي جيرني كوبيتار لغة أدبية سلوفينية كان يأمل من خلالها تعزيز الدعم لها. وعلى الرغم من ثورة 1848 التي أنهت القنانة، لم يحرز الزخم القومي تقدمًا كبيرًا، واستخدمت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية سيطرتها المتجددة على مدارس المنطقة لتعزيز اللغة الصربية في سياق كاثوليكي. انتهت جهودهم في عام 1866، بعد أن عادت السيطرة على التعليم الابتدائي والثانوي غير الديني إلى الدولة. من عام 1879 إلى عام 1893 سمحت الحكومة النمساوية باستخدام اللغة السلوفينية في المدارس وفي بعض الحكومات المحلية. سيطر السلوفينيون على التجمع المحلي لكارنيولا بعد عام 1883، وكان في ليوبليانا عمدة سلوفيني بعد عام 1888.


title: المسيحية في سلوفينيا

text: لتعزيز الثقافة الكاثوليكية بين السكان، تأسست جمعية سانت هيرماجوراس في القرن التاسع عشر في سيلوفيك؛ وتم نقل مقرها الرئيسي إلى سيلجي في عام 1918. منذ ثمانينيات القرن التاسع عشر، هيمنت حرب ثقافية شرسة بين التقليديين الكاثوليك والتكامليين من جهة، والليبراليين والمتقدمين، والمعاديين للإكليروس على الحياة السياسية والعامة في سلوفينيا، وخاصًة في كارنيولا. وخلال الفترة نفسها، أدى نمو التصنيع إلى تكثيف التوترات الاجتماعية. وحشدت كل من الحركات الاشتراكية والمسيحية الإشتراكيَّة الجماهير. في عام 1905، انتخب أول عمدة اشتراكي في الإمبراطورية النمساوية المجرية في بلدة إيدرييا السلوفينية. وفي نفس السنوات، نظم الناشط الاشتراكي المسيحي جانيز إفانجيليست كريك مئات العمال والتعاونيات الزراعية في جميع أنحاء الريف السلوفيني. وفي مواجهة تنامي أيديولوجية قومية ليبرالية، حاولت الكنيسة الكاثوليكية إعادة التعليم ووسائل الإعلام والعديد من الهياكل الاجتماعية إلى قاعدة كاثوليكية، واستعادة الثقافة الكاثوليكية في سلوفينيا. ومع ذلك، فإن الأحداث التي وقعت في أوائل القرن المقبل من شأنها أن تقوض جهودهم.


title: المسيحية في سلوفينيا

text: في أكتوبر من عام 1908، ضمت الإمبراطورية النمساوية المجرية مقاطعات السلاف الجنوبية في البوسنة والهرسك، وهي خطوة اعتبرها العديد من السلوفينيين خطوة نحو تشكيل اتحاد السلاف الجنوبي. بعد عشر سنوات، في ختام الحرب العالمية الأولى، انضمت سلوفينيا إلى مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين، وأعيدت تسميتها بمملكة يوغوسلافيا في عام 1929. وساعد أثرياء المنطقة الكاثوليك الذين تضرروا أثناء الحرب في صربيا ومقدونيا من خلال إرسال قساوسة والمساعدات المالية والإنسانية. بحلول أوائل العشرينيات من القرن العشرين، كان المجتمع السلوفيني متجانسًا لدرجة أن ما يقدر بنحو 96% أعلنوا أنهم كاثوليك. من بين الدوريات الأكثر شهرة في ذلك العصر كانت مجلة ملاديكا الكاثوليكية الشهرية (1924-1932)، التي حررها الكاهن فرانس سالسكي فينزغار، والتي نُشرت باللغة السلوفينية.


title: المسيحية في سلوفينيا

text: داخل مملكة يوغوسلافيا، سرعان ما أدركت سلوفينيا أن الأغلبية الصربية تهيمن على المملكة، على الرغم من المعارضة السياسية من الكروات والمقدونيين والأقليات الأخرى. على الرغم من أن الدستور اليوغوسلافي ضمن الحرية والمساواة لجميع الأديان، إلا أن الحكومة فضلت الكنيسة الصربية الأرثوذكسية، مما دفع الكثيرين للانضمام إلى المذهب الأرثوذكسي وأدى إلى انخفاض عدد السكان الرومان الكاثوليك في جنوب يوغوسلافيا. في عام 1922، دعمت سلوفينيا مفاوضات الحكومة اليوغوسلافية مع الكرسي الرسولي بهدف إنشاء حدود أبرشية ودولة مقابلة وإنشاء الليتورجيا الرومانية السلافية في جميع المناطق التي ترغب في ذلك. بينما تم التوصل إلى اتفاق في عام 1935، انحنى البرلمان إلى إرادة الكنيسة الأرثوذكسية ورفض التصديق على القرار.


title: المسيحية في سلوفينيا

text: خلال الحرب العالمية الثانية، احتلت القوات الألمانية شمال نهر سافا، وأُحتلت سلوفينيا من قبل القوات الإيطالية. في عام 1946 انضمت إلى جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية، التي أعلنها الزعيم الشيوعي جوزيف بروز تيتو عام 1945. على الرغم من أن دستور الجمهورية في 30 نوفمبر 1946 كفل الحرية الدينية، أظهرت الحكومة اليوغوسلافية الجديدة معارضتها للدين من خلال الاضطهاد العلني. أُجبر أسقف ليوبليانا غريغوريج رومان على الفرار في مايو عام 1945، بعدما قامت الحكومة بوصمه على أنه فاشي وخائن لشعبه. تم تأميم أو تدمير جميع المدارس الكاثوليكية تقريبًا، فضلاً عن ممتلكات الكنيسة الأخرى؛ وحظر التعليم الديني في المدارس العامة؛ وتم تقليص وسائل الإعلام الكاثوليكية وتم قمع الجمعيات الدينية.


title: المسيحية في سلوفينيا

text: في عام 1948 حصل انفصال تيتو-ستالين، في السنوات الأولى التي أعقبت الانقسام، تفاقم القمع السياسي والديني، وسجن المئات من السلوفينيين في معسكر اعتقال غولي أوتوك، جنبًا إلى جنب مع الآلاف من الناس من جنسيات أخرى. ومن بين التجارب التي جرت في سلوفينيا بين عام 1945 وعام 1950، كان أهمها محاكمة ناغود ضد المثقفين الديمقراطيين والناشطين الليبراليين اليساريين (1946) ومحاكمات داخاو (1947-1949)، حيث اتهم السجناء السابقون في معسكرات الاعتقال النازية من التعاون مع النازيين. وتعرض العديد من رجال الدين الكاثوليك للإضطهاد. وقد رددت في صحافة الغرب قضية أسقف ليوبليانا أنطون فوفك، الذي غرق بالبنزين واشعل النار من قبل نشطاء شيوعيين خلال زيارة رعوية إلى نوفو ميستو في يناير 1952.


title: المسيحية في سلوفينيا

text: في 31 يناير من عام 1952 حظر النظام الشيوعي رسميًا جميع التعليم الديني في المدارس الحكومية. في تلك السنة طرد النظام أيضًا العاملين في سلك كلية اللاهوت الكاثوليكية في الجامعات اليوغسلافيَّة، والتي لم يتم استعادتها حتى سقوط النظام الشيوعي في عام 1991. في عام 1961، أصبحت ليوبليانا أبرشية بدون حقوق تصويت. في عام 1962، حصل جميع الأساقفة على إذن لحضور المجمع الفاتيكاني الثاني. وعززت هذه الظروف الحياة الدينية إلى حد ما. وفي 25 يونيو 1966، وقعت الحكومة بروتوكولًا مع الفاتيكان ما أدى إلى تحسين العلاقات بين الكنيسة والدولة بشكل أكبر، وأعيدت العلاقات الدبلوماسية بين يوغوسلافيا وروما في 14 أغسطس عام 1970.


title: المسيحية في سلوفينيا

text: بحلول منتصف القرن العشرين، كانت سلوفينيا أكثر جمهورية يوغوسلافيا قابلية للحياة اقتصاديًا واستقرارًا سياسيًا. عندما حدد دستور عام 1974 الجديد إجراءات الميزنة الفيدرالية التي أجبرت سلوفينيا على دعم جمهوريات يوغوسلافيا المتخلفة، ازداد انتقاد المنطقة لمقدار النفوذ الصربي في الحكومة. كما أدانت سلوفينيا القمع الصربي للألبان العرقيين في كوسوفو. بحلول عام 1989، تطورت عدة مجموعات سياسية غير شيوعية في سلوفينيا، وأجريت انتخابات متعددة المرشحين، وتم تشجيع المناقشة المفتوحة لجميع القضايا. في 27 سبتمبر عام 1989، صوت البرلمان السلوفيني لنفسه على حق الانفصال عن يوغوسلافيا. في عام 1990 أصبحت أول جمهورية يوغوسلافية تجري انتخابات متعددة الأحزاب، وأعلنت نفسها مستقلة عن يوغوسلافيا في 25 يونيو عام 1991، في ظل ائتلاف من ستة أحزاب بقيادة الرئيس الإصلاحي المنتخب حديثًا ميلان كوتشان.


title: المسيحية في سلوفينيا

text: وبعد أن أعلنت سلوفينيا استقلالها عن يوغوسلافيا، استعادت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية كامل حريتها ونفوذها. وبعد الاستقلال شهدت الكنيسة الكاثوليكية صحوة ونهضة دينية، وأصبح للكنيسة الكاثوليكية سلطة مستقلة في بعض المناطق، مما جعلها قادرة على توفير التعليم الديني في المدارس الابتدائية والثانوية الحكومية للطلاب الذين يختارونها، وحق إنشاء المدارس الكاثوليكية. وفي 30 ديسمبر من عام 1989 افتتحت سلوفينيا رسميًا انتخابات عام 1990 لأحزاب المعارضة، مما أدى إلى فتح ديمقراطية متعددة الأحزاب. تم إنشاء تحالف المعارضة الديمقراطية في سلوفينيا من الأحزاب السياسية الديمقراطية من خلال اتفاق بين الاتحاد الديمقراطي السلوفيني، والتحالف الديمقراطي الاجتماعي في سلوفينيا، والديمقراطيين المسيحيين السلوفينيين، وتحالف المزارعين والخضر من سلوفينيا. وفي 8 أبريل من عام 1990، أجريت أول انتخابات برلمانية حرة متعددة الأحزاب، وفي الجولة الأولى من الانتخابات الرئاسية. تم تشكيل حكومة ائتلافية بقيادة لوجز بيترل من الحزب الديمقراطي المسيحي، وبدأت الإصلاحات الاقتصادية والسياسية التي أقامت اقتصاد السوق ونظام سياسي ديمقراطي ليبرالي. وفي الوقت نفسه، اتبعت الحكومة استقلال سلوفينيا من يوغوسلافيا.


title: المسيحية في سلوفينيا

text: بينما رحبت الكنيسة باستقلال سلوفينيا، سرعان ما نشأ خلاف بين الحكومة الليبرالية التي وصلت إلى السلطة بعد ميلان كوتشان وقادة الكنيسة حول إعادة تقديم التعليم الديني كجزء من مناهج المدارس العامة، وعودة ممتلكات الكنيسة المصادرة ودور الكنيسة. في عهد رئيس الوزراء الليبرالي يانيز درنوفشيك، سرعان ما توقف تعويض الدولة عن ممتلكات الكنيسة المصادرة، وبحلول عام 1999 تم حل ثلث جميع قضايا الملكية فقط. اعتبرت الكنيسة انتخاب الرئيس المحافظ أندريه باجوك عام 2000 أمرًا مشجعًا. بقيت قضايا أخرى بين المحافظين الكاثوليك والأقلية الليبرالية، أحدها يتعلق بمعاملة الأثرياء الكاثوليك الذين يُزعم أنهم متعاطفون مع النازية، والذين قُتلوا أو طُردوا من سلوفينيا، وصادرت الدولة ممتلكاتهم، بين عام 1946 وعام 1948.


title: المسيحية في سلوفينيا

text: وفقاً لتقرير قام به مركز بيو للأبحاث كانت نسبة السكان المسيحيين في سلوفينيا مستقرة، حيث أظهر الانتماء المسيحي انبعاثًا في بعض البلدان منذ سقوط الاتحاد السوفييتي في عام 1991، وبحسب دراسة لجامعة سانت ماري في لندن عام 2017 كانت الدول الست الأكثر «مسيحية» بين الشباب الأوروبي هي كل من جمهورية أيرلندا والبرتغال والنمسا وبولندا وليتوانيا وسلوفينيا.


title: المسيحية في سلوفينيا

text: قبل الحرب العالمية الثانية، أعلن 97% من السكان أنفسهم أنهم كاثوليك، وكان حوالي 2.5% من أتباع اللوثرية، وعرَّف حوالي 0.5% من السكان أنفسهم بأنهم أعضاء من الطوائف الأخرى. كانت الكاثوليكية سمة هامة من سمات الحياة الاجتماعية والسياسية على حد سواء قبل النظام الشيوعي في سلوفينيا. بعد عام 1945، خضعت البلاد لعملية علمنة تدريجية ولكنها ثابتة. بعد عشر سنوات من الاضطهاد الشديد للأديان، اعتمد النظام الشيوعي سياسة التسامح النسبي تجاه الكنائس، ولكن اقتصر عمل الكنائس على العمل الاجتماعي. بعد عام 1990، استعادت الكنيسة الكاثوليكية بعض من نفوذها السابق، ولكن لا يزال سلوفينيا مجتمع معلمن إلى حد كبير.


title: المسيحية في سلوفينيا

text: الكنيسة الكاثوليكية السلوفينيَّة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما ومجلس الأساقفة السلوفيني، ويتوزع كاثوليك البلاد على ستة أبرشيات ومطرانيتين وهي مطرانيَّة ليوبليانا ومطرانيَّة ماريبور مقر الأمير الأسقف. وفقًا لتعداد عام 2002، عرَّف 57.8% من السكان أنفسهم بانهم كاثوليك، أي حوالي 1.1 مليون نسمة. في حين وفقًا لإستقصاء يوروباروميتر عام 2012 شهدت أعداد الكاثوليك زيادة حيث وجد أنَّ 68% من سكان سلوفينيا مسيحيين ومنهم 64% كاثوليك. وفي عام 2018 وجد إستقصاء يوروباروميتر أن 73.4% من سكان البلاد يقولون أنهم كاثوليك. ينتمي الغالبية العظمى من الكاثوليك السلوفينيين إلى الطقوس اللاتينية أي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. وهناك أعداد صغيرة من الكاثوليك الشرقيين يعيشون في منطقة كارنيولا البيضاء.


title: المسيحية في سلوفينيا

text: رغم وجود عدد صغير نسبيًا من البروتستانت (أقل من 1% في عام 2002)، الا أن التأثير الحضاري والثقافي للبروتستانتية مهم جدًا للتراث والثقافة السلوفينية بسبب الأهميَّة التاريخيَّة للبروتستانتية، بالنظر إلى أن تم إنشاء قواعد اللغة السلوفينية والأدب السلوفيني من قبل المصلحين البروتستانت في القرن السادس عشر. أصبحت اللوثرية الطائفة البروتستانتية الأكثر شعبيًّة في سلوفينيا، إلى جانب حضور صغير نسبيًا لأتباع الكالفينية. نجت البروتستانتية من مكافحة الإصلاح التي نفذتها آل هابسبورغ الكاثوليكيَّة. حيث اجتاحت الإصلاح المضاد معظم سلوفينيا، بإستثناء المناطق الشرقيَّة التي كان يحكمها النبلاء المجرييم، الذين كانوا من أتباع المذهب الكالفيني. وبالتالي لم يسعوا إلى إخماد اللوثرية، والتي المذهب البروتستانتي المفضل بين السلوفينيين.


title: المسيحية في سلوفينيا

text: وفقًا لتعداد عام 2002، عرف 0.8% من السكان أنفسهم بأنهم لوثريين، أي حوالي 15 ألف نسمة. وتعيش أقلية كبيرة لوثرية في المنطقة الشرقية لبيركمودي، حيث تمثل نحو خمس السكان ويرأسها المطران.


title: المسيحية في سلوفينيا

text: في عام 2018 شكل أتباع الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية 3.7% من السكان. معظمهم منتمين إلى الكنيسة الصربية الأرثوذكسية في حين ينتمي أقلية إلى الكنيسة المقدونية الأرثوذكسية وغيرها من الكنائس الأرثوذكسية. ويخضع المسيحيون الأرثوذكس الشرقيون في سلوفينيا للولاية الكنسيَّة للمتروبوليتية الأرثوذكسية الصربية في زغرب وليوبليانا.


title: حسام الدين بن سليم الكيلاني

text: هو الشيخ الدكتور حسام الدين بن سليم بن بدوي بن عثمان الكيلاني الحسني من مواليد مدينة حمص سنة 1972 م 1391 هـ وسكانها.ويعود نسبه إلى الشيخ عبد القادر الجيلاني الحسني رضي الله عنه،


title: ملحة عبد الله

text: ملحة عبد الله (1957-) كاتبة صحفية، مسرحية، وناقدة وباحثة سعودية. ولدت في مدينة أبها بمنطقة عسير جنوب المملكة العربية السعودية. تلقب بسيدة المسرح السعودي، وهي أول سعودية تدرس المسرح. ألفت نظرية (البعد الخامس) في المسرح. وهي السيدة العربية الأولى الحاصلة على الدكتوراه الفخرية في المسرح من منظمة الأمم المتحدة (يوناريتس). ونالت جائزة اليونسكو للمونودراما عن مسرحيتها (العازفة)، إضافة للعديد من التكريمات والجوائز المحلية والعالمية في المسرح والتأليف.


title: الغطريف بن عطاء

text: الغطريف بن عطاء الجرشى هو الوالي الخامس عشر من الولاة العباسيون لليمن في العصر العباسي، والذي يتألق اسمه في النقود المسكوكة باليمن مع اسم الخليفة هارون الرشيد. والغطريف هو خال الهادي وهارون الرشيد ابنى المهدى وامهما الخيزران بنت عطاء وهي اخت الغطريف.


title: موسى بن إسماعيل التبوذكي

text: شيخ الإسلام أبو سلمة موسى بن إسماعيل المنقري البصري التبوذكي ولد في صدر خلافة أبي جعفر المنصور. محدث وراوي من رواة الحديث النبوي.


title: علي بن عبد الرحمن الحماد

text: علي بن عبد الرحمن الحماد، نائب رئيس ديوان المظالم في المملكة العربية السعودية سابقًا وعضو مجلس القضاء الإداري من 19 صفر 1430 هـ.


title: لا وقت للدموع (فيلم)

text: لا وقت للدموع هو فيلم دراما مصري من إخراج نادر جلال وبطولة نجلاء فتحي، حسين فهمي، صفية العمري، نور الشريف ومحمود المليجي، صدر الفيلم في 24 سبتمبر 1976.


title: تربان

text: وورد في شرح نهج البلاغة ان سعد بن أبي وقاص قال لما كنا بتربان قال لي رسول الله : يا سعد انظر إلى الظبي، فأفوق له بسهم، وقام رسول الله فوضع رأسه بين منكبي وأذني، ثم قال: اللهم سدد رميته. قال فما أخطأ سهمي عن نحره. فتبسم رسول الله وخرجت أعدو فأخذته وبه رمق فذكيته، فحملناه حتى نزلنا قريبا، وأمر به رسول الله فقسم بين أصحابه.


title: قائمة ابرشيات الروم الارثوذكس في مصر وأفريقيا

text: بابا وبطريرك الإسكندرية وسائر أفريقيا للروم الأرثوذكس البابا ثيودروس الثاني، هوالمسؤل عن ابرشيات الروم الارثوذكس في مصر وأفريقيا.


title: مصطفى مراد

text: تلقى دراسته الابتدائية والثانوية في يافة الناصرة والناصرة، وتخرج من جامعة تل ابيب عام 1984 في موضوعي الادب العربي والتاريخ.


title: الجامعة العالمية للعلوم الإسلامية

text: في عام 1987 م أسس المركز العالمي للأبحاث الفنية (الجامعة التكنولوجية العالمية) مع منظمة اليونسكو وتمكن من التغلب على صعوبات التعليم التقني في المستوى العالمي، وبعد ذلك قام بدراسة مقومات التعليم الجامعي الإسلامي في المستوى العالمي مستلهماً من المراكز الأكاديمية خبرتها العميقة، وطريقة تلافي جميع المشاكل واجتياز جميع العقبات التي تعترض استمرار الطالب في الدراسات العليا، وفي نفس الوقت له أن يستوعب معظم الحسنات الموجودة في الدراسات الكلاسيكية الحديثة بالإضافة إلى الأصالة الفكرية والغزارة العلمية الموجودة في الدراسات الحوزوية.


title: قانون يمني

text: القانون اليمني الصادر عام 2003 بشأن تنظيم المظاهرات والمسيرات يدعو منظمي المظاهرات والمسيرات إلى إخطار السلطات ثلاثة أيام قبل الموعد المزمع للفعالية، إلا في حالة الاحتجاجات والتجمعات الصغيرة التي يعفيها القانون من هذا المطلب الإجرائي. وينبغي على المتظاهرين ألا يزرعوا «الفتنة» أو يشككوا في «وحدة البلاد». وفيما يسمح القانون الدولي لحقوق الإنسان للحكومات بالتحرك ضد الجماعات التي تستخدم العنف أو تروج له، فإنه لا يسمح للحكومات بحظر الجماعات لمجرد أنها من منطقة بعينها أو تروج للحكم الذاتي أو حتى الانفصال.


title: حسام الدين بن سليم الكيلاني

text: درس العلوم الشرعية في كلية الشريعة في جامعة دمشق، وقرأ القرآن الكريم بالقراءات على جمع من العلماء والقراء، وقرأ كتب الحديث الشريف ومصطلحه على مشايخ ومحدثي وقته.


title: ملحة عبد الله

text: تنقلت الدكتورة ملحة ما بين السعودية، سوريا، ومصر، بريطانيا والولايات المتحدة إلى أن استقرت في مصر. وهي خريجة أكاديمية الفنون بمصر، وحاصلة على درجتي الدكتوراه والماجستير في النقد والدراما وفلسفة المسرح. عملت مراسلة لصحيفة البلاد السعودية في مصر وكتبت لعدة صحف سعودية أخرى، كما تحمل في رصيدها 55 نص مسرحي عرض منها 44 عرضا. ولها مجموعة من المؤلفات النقدية. وتكتب مقالاً أسبوعياً في صحيفة الرياض السعودية من عام 2016م.


title: الغطريف بن عطاء

text: وكان من كبار الشخصيات اليمانية وكان مقيما ببغداد مع اخته وكانت أحوال اليمن قد اضطربت في خلافة موسى الهادي وولاية عبد الله بن الربيع الحارثى فاستعمل الهادي الحصين بن كثير العبدرى ثم صرفه واستعمل مكانه أيوب بن جعفر العباسي فلم تزل البلاد مضطربه ولمل ولى الرشيد الخلافة عام 170ه استعمل خاله الغطريف بن عطاء فقدم اليمن والفتنة ثائرة بين الجند واهل صنعاء فاصلح الأمر واقام واليا على اليمن ثلاث سنين وقام الغطريف بسك النقود في اليمن وقد تم العثور على دراهم مسكوكة في عهده باليمن وهو أول وإلى يرد اسمه على النقود المسكوكة وفي عام 175ه ولى هارون الرشيد خاله الغطريف على خراسان وجرجان وسجستان ومكث واليا حتى اعفاه الرشيد في اواسط سنة 176ه فعاد الغطريف من خراسان وحضر زفاف ابنته عزيزة بهارون الرشيد ولم يزل الغطريف من الاعلام حتى توفى حوالى سنة 180هـ.


title: لا وقت للدموع (فيلم)

text: تتعطل سيارة الراقصة عزة على الطريق، ويساعدها حازم ضابط الصاعقة، ويقعا في الحب، لكنه بعد ذلك يستدعى من أجل المشاركة على الجبهة، ويأتيها الخبر أنه قد مات، وتحزن عليه.


title: تربان

text: بضمّ أوّله، وإسكان ثانيه، وبالباء المعجمة بواحدة، على وزن فعلان. قال أبو زياد: هو واد به مياه كثيرة، وأنشد:


title: مصطفى مراد

text: نشط في فترة دراسته الجامعية في المجال السياسي والثقافي، وشارك بندوات عديدة، ونشر إنتاجه في العديد من الصحف الفلسطينية مثل: الفجر، الشعب، البيادر، الكاتب، الشراع، الاتحاد، الجديد، الهدف، الميثاق، وصحيفة منظمة التحرير الفلسطينية «فلسطين الثورة» وغيرها.


title: الجامعة العالمية للعلوم الإسلامية

text: فكانت النتيجة صياغة أسلوب جديد من التعليم الجامعي يمتاز عن أسلوب الدراسة بالانتساب - وهو الأسلوب المتبع في الجامعات الحرة - برقي المستوى وسهولـة اسـتـيعـاب الدروس من قِـبل الطالـب، ويمـتـاز عن الدراسـة الجـامعـيـة المباشرة - وهو الأسـلوب المتبع في الجـامـعـات الفعلية في العالم - بسهولة الانتماء وقـلـّة الكلفة الدراسيـة، مضافاً إلى عدم تـعـارض الاستمرار في الدراسات العليا مع العمل اليومي للطالب.


title: قانون يمني

text: القانون اليمني الخاص بالمظاهرات يحظر حمل السلاح في الفعاليات العامة. ويطالب قوات الأمن بحماية المشاركين في المظاهرات وتوفير الرعاية الطبية لهم. وعلى قوات الأمن أن تُفرق حشود المتظاهرين في حالة ارتكاب جرائم، أو عندما تكون المظاهرات غير مُعلنة، أو في حالة أعمال الشغب.


title: حسام الدين بن سليم الكيلاني

text: وُلِدَ في حمص عام 1972 م. والتحق بكتاتيبها في حي باب الدريب تحت المئذنتين فتعلم القرآن الكريم منذ نعومة أظفاره، ثم التحق بمدارس حمص الابتدائية والإعداية ثم حصل على الثانوية العامة الفرع العلمي، دخل كلية الشريعة بجامعة دمشق سنة 1990 م، حصل على شهادة الليسانس (الإجازة) من كلية الشريعة بجامعة دمشق ثم حصل على شهادة الماجستير في الدراسات الإسلامية عام 2003م وحصل على شهادة العالمية (الدكتوراه) من معهد الدراسات الإسلامية في الجزائر وعنوان البحث (الزواج من غير المواطنة وأثره على الأبناء) ثم حصل على عدة شهادات دكتوراه في الحديث والفقه عن كتبه ومؤلفاته المذكورة أدناه.


title: ملحة عبد الله

text: ولدت ملحة عبد الله عام 1957 بمدينة أبها جنوب السعودية. تزوجت في سن مبكرة في الـ 14 وتنقلت مابين السعودية، سوريا، بريطانيا والولايات المتحدة واستقرت في مصر. وهي أم لـ 6 من الأبناء والبنات. درست في المدرسة الأولى للبنات في أبها، وأتمت المرحلة الثانوية في المدرسة السنية بالقاهرة. ثم التحقت بأكاديمية الفنون بالقاهرة وحلصت على درجة البكالوريوس في النقد والدراما. نالت درجة الماجستير على نظريتها (البعد الخامس في التلقي والمسرح)، ودرجة الدكتوراه عن رسالتها (حكمة النقد بين الأنس والاغتراب) من جامعة بركلي بالولايات المتحدة الأمريكية. كما حازت الدكتوراه الفخرية مرتين إحداها من الأمم المتحدة (يوناريتس)عن نظريتها في البعد الخامس، والثانية من الأمم المتحدة لخدمتها السلام العالمي ومحاربة الإرهاب.


title: تربان

text: قال الزمخشري: واد به مياه كثيرة فيما بين ملل والسيّآلة على المحجة (الطَّرِيقِ أو ألجادة) نفسها وكان منزل عروة بن أذينة الشاعر الكناني.


title: مصطفى مراد

text: حصل عام 1979 على الجائزة الثانية لمهرجان الاقصى الادبي، الذي نظمته كلية الدعوة واصول الدين (جامعة القدس حاليا)، وصدر عن المهرجان كتاب يحمل اسم قصيدته المشاركة فيه «ترانيم حزينة عن مدينة الحزن والصلاة والصيام».


title: الجامعة العالمية للعلوم الإسلامية

text: إنّ هذا الأسلوب يجسد حاجة مئات الألوف من الطلاّب الراغبين في دراسة العلوم الإسلامية في شتّى بقاع العالم. ولذا، وتمشياً مع الواجب الإنساني الإسلامي الذي يدعو إلى تقديم العون الثقافي والعلمي إلى جميع المتعطشين للمعرفة الصحيحة تأسّست (الجامعة العالمية للعلوم الإسلامية) في سنة 1409 هـ - 1988م لتغطي هذه الحاجة الماسة وتملأ فراغاً كبيراً في الحوزات العلمية الإسلامية الغنية بالثروة الأكاديمية والتراث العريق.


title: قانون يمني

text: قانون الصحافة والمطبوعات اليمني لعام 1990 ، الذي حدد صلاحيات وزارة الإعلام اليمنية وينظم حرية الصحافة، يُعتبر على الورق أحد أكثر قوانين الصحافة حرية في الشرق الأوسط. فقد وردت فيه جملة من الحريات للصحفيين، وحقوق المواطنين في حرية الصحافة:


title: حسام الدين بن سليم الكيلاني

text: قرأ القرآن الكريم برواياته وقراءآته على كثير من علماء وقراء العالم الإسلامي وقد تم ذكر معظمهم أدناه وكذلك تلقى علوم الحديث وكتب الحديث ومصطلحه على كبار محدثي زمانه ومعاصريه بأعلى إسناد إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكذلك تم ذكر بعضهم أدناه.


title: ملحة عبد الله

text: كتبت ملحة عبد الله 52 نصا مسرحيا، تم عرض 44 منها، وعرض لها في السعودية ومصر والأردن، وفي مسرح إسكندرية مسرحية الليبرو التي شارك في بطولتها الممثل المصري سعيد صالح.


title: تربان

text: قال شرّاح ديوان المتنبي: هو موضع من العراق، غرّهم قوله ها للإشارة وليس كذلك، فإنّ شعره يدلّ على أنه قبل حسمى من جهة مصر، وإنما أراد بقوله ها تقريبا للبعيد، وهو كما يقول من بخراسان أين مصر أي هي بعيدة، فكأن ناقته أجابته: إني بسرعتي أجعلها بمنزلة ما تشير إليه، وفي أخباره أنه رحل من ماء يقال له البقع من ديار أبي بكر فصعد في النّقب المعروف بتربان، وبه ماء يعرف بعرندل، فسار يومه وبعض ليلته ونزل وأصبح فدخل حسمى، وحسمى فيما حكاه ابن السّكيت بين أيله وتيه بني إسرائيل الذي يلي أيله، وهذا قبل أرض الشام، فكيف يقال إنه قريب من العراق وبينهما مسيرة شهر وأكثر؟ وقال نصر: تربان صقع بين سماوه كلب والشام.


title: مصطفى مراد

text: ترك الدراسة الجامعية لشهادة الماجستير وانخرط في العمل السياسي والصحفي، فعمل محررا ادبيا وسكرتيرا للتحرير في صحيفة «الصنارة» الصادرة في الناصرة لمدة 3 سنوات في الاعوام 1986 ـ 1989.


title: قانون يمني

text: إلا أنه رغم التأكيد على أن «الصحافة مستقلة»، فإن الديباجة نفسها تضع عبئاً ثقيلاً على الصحافة: «تمارس رسالتها بحرية في خدمة المجتمع وتكوين الرأي العام والتعبير عن اتجاهها بمختلف وسائل التعبير في إطار العقيدة الإسلامية والأسس الدستورية للمجتمع والدولة وأهداف الثورة اليمنية وتعميق الوحدة».


title: حسام الدين بن سليم الكيلاني

text: أسس مكتبا للحديث الشريف بحمص باسم (دار الحديث الشريف) سنة 2005 م حيث كانت طلبة العلم تقرأ عليه فيه كتب الحديث الشريف كافة بأسانيده المتصلة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم.


title: تربان

text: بالضم، ثم السكون: قرية على خمسة فراسخ من سمرقند. وتربان أيضا: واد بين ذات الجيش وملل والسّيالة على الجحفة، فيه مياه كثيرة مرّ به رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في غزوة بدر. وقيل: صقع بين سماوه كلب والشام.


title: مصطفى مراد

text: تولى رئاسة تحرير صحيفة «الوطن» التي كانت تصدر عن «الحركة التقدمية»، وهي أهم روافد الحركة الفلسطينية في الأرض المحتلة عام 1948 (فلسطين الداخل).


title: قانون يمني

text: ويفرض القانون محاذير مبهمة فضفاضة على أنواع الأنباء التي يمكن نشرها. فالسلطات اليمنية استخدمت المادة 103 للرقابة على الصحافة المستقلة. وهي تحظر انتقاد رئيس الدولة وكذلك نشر أية موضوعات «تبث روح الشقاق والتفرقة بين أفراد المجتمع» أو «تؤدي إلى ترويج الأفكار المعادية لأهداف ومبادئ الثورة اليمنية أو المساس بالوحدة الوطنية أو تشويه التراث والحضارة اليمنية والعربية والإسلامية».


title: حسام الدين بن سليم الكيلاني

text: وغيرُهم كثيرٌ تم ذكرهم في كتاب «الأمالي في أعلى الأسانيد العوالي» وكتاب «الجَواهِر الجَنيَّة فيما علا من الأسَانيد الكَيلانيَّة» وثبت «الجَواهر الثِّمان» وثبت «الإسعَاد».


title: تربان

text: بضم الأول ثم السكون واد نزله رسول اللّه في طريقه إلى ب؟؟؟ ("بدر") قال أهل المعرفة: هو من روافد وادي؟؟؟ ("ملل") يأخذ من ثنايا مفرّحات على أربعة عشرين كيلا (طريق بدر المعبّدة)، ثم يدفع جنوبا غربيا حتى يصيب في فرش ملل، ويأخذه الطريق من المدينة إلى بدر من رأسه إلى مصبّه.»


title: مصطفى مراد

text: وفي هذه الفترة انخرط في الحركة التقدمية وانتخب عضوا في لجنتها المركزية ولجنة الدستور المركزية، وكان مرشح الرئاسة لمجلس يافة الناصرة المحلي، وسكرتير فرع يافة الناصرة.


title: قانون يمني

text: عقوبات انتهاك هذه المحظورات، إذا ثبتت في المحكمة، تشمل إغلاق المطبوعات ومنع الصحفيين من مزاولة مهنة الصحافة، وغرامة بحد أقصى 10 آلاف ريال يمني (50 دولاراً) والسجن لمدة عام، رغم أن صحفيين قد حُكم عليهم بفترات أطول من السجن جراء مقالات حساسة. كما يحق لوزارة الإعلام مصادرة أية مطبوعة أو صحيفة «إذا تم الطبع أو الإصدار والتداول خلافاً» لقانون الصحافة والمطبوعات، لكن «يُعرض الأمر على القضاء للنظر في مصادرة الأشياء المحجوزة عليها»، ولأصحاب الشأن في الصحيفة الحق في «اللجوء إلى القضاء للطعن بقرار الحجز والمطالبة بتعويض».


title: حسام الدين بن سليم الكيلاني

text: أجاز آلافاً مؤلفة من طلبة العلم بشتى العلوم الشرعية منها القرآن الكريم وقراءاته الأربع عشرة، وكذلك بالحديث الشريف وعلوم المصطلح والفقه وغيرها من العلوم... ذكر جلهم في كتابه (الجواهر الجنية فيما علا من الأسانيد الكيلاني).


title: تربان

text: تربان: بضمّ المثنّاة فوق وسكون الرّاء، ثمّ موحّدةٍ، على صيغة التّثنية: قال ابن إسحاق وهو يذكر طريق رسول اللّه إلى بدرٍ: ثمّ مرّ على تربان، ثمّ على ملل، ثمّ على غَمِيسُ الْحَمَام من مريين، ثمّ على صخيرات التمام، ثمّ على السّيالة، ثمّ على فجّ الرّوحاء، ثمّ على شنوكة.


title: مصطفى مراد

text: ترك الحركة بعد خلافات شديدة وعاد للصحافة، ثم انخرط في الحزب الديمقراطي العربي وعمل نائبا لرئيس التحرير في صحيفته «الديار»، ولكنه ترك الحزب بعد اقل من عام، لخلافات اعتبرها مبدئية.


title: قانون يمني

text: تفرض الضرائب في اليمن على الدخل الفردي وللشركات. القانون المطبق حالياً بدأ في عام 2001. والجهة التي تجمع الضرائب في اليمن هي مصلحة الضرائب اليمنية.


title: تربان

text: قلت: تربان، وادٍ من روافد وادي ملل، يأخذ من ثنايا مفرحاتٍ على كيلًا ثمّ يدفع جنوبًا غربيًّا حتّى يصبّ في فرش ملل، يأخذه الطّريق من المدينة إلى مكّة، من رأسه إلى مصبّه.


title: مصطفى مراد

text: شارك في عام 1990 في محاولة تأسيس «رابطة الصحفيين الفلسطينيين» بالتعاون مع مندوبين من الصحف الأخرى (الصنارة، الاتحاد، كل العرب، صوت الحق والحرية، الاسوار، المواكب وغيرها)، ولكن هذه الرابطة لم تخرج للنور.


title: مصطفى مراد

text: اصدر عام 1992 مجلة «الطلائع» وهي مجلة سياسية وثقافية شهرية، شن فيها عدة حملات صحفية لقيت اصداءً واسعة، معتبرا ان ما يفعله هو الصحافة الحقيقية التي يجب أن تكشف كل شيء للقارئ. ولكن المجلة توقفت عن الصدور بعد نحو عام.


title: مصطفى مراد

text: وفي عام 1993 أسس مكتب «منشورات الطلائع»، الذي صدر عنه كتب عديدة لكتاب فلسطينيين منهم: د. تيسير الناشف رئيس قسم الترجمة العربية في الأمم المتحدة، عبد الرحيم عراقي ـ رئيس جمعية انصار السجين، حنا أبو حنا ـ رئيس نقابة الادباء الفلسطينيين، عبد العزيز أبو اصبع ـ رئيس حركة النهضة. وصدر عن هذه المنشورات 51 كتابا.


title: مصطفى مراد

text: بادر عام 1999 إلى تنظيم ندوة ثقافية شهرية تعقد في الناصرة تحت اسم «منتدى الطلائع الثقافي». وانضم إلى هذا المنتدى 68 كاتبا وشاعرا فلسطينيا. وقد نظم هذا المنتدى أكثر من خمسين ندوة ادبية، كان اغلبها في مدينة الناصرة، وجرى استضافة المنتدى ومجموعة من اعضائه في عدد كبير من المواقع: جامعة بئر السبع، جامعة حيفا، بيت الكاتب في دالية الكرمل، بيت الكاتب في عسفيا، النادي الثقافي في طمرة، رابطة الادب في الطيبة، وعدد كبير من المدارس والمراكز الثقافية في راهط، أم الفحم، اللقية، كفرمندا، اللد، جسر الزرقاء، كفرمندا، باقة الغربية، يافة الناصرة، الناصرة، نحف، عكا، سخنين، كفر قاسم، عيلوط، وغيرها.


title: مصطفى مراد

text: بادر باسم «منشورات الطلائع» وبالتعاون مع عدد من الهيئات الثقافية (على رأسها اتحاد الكتاب الفلسطينيين في رام الله ورابطة الكتاب الفلسطينيين في الناصرة) لتنظيم أول مهرجان للشعر الفلسطيني عام 2000. وقد عقد المهرجان في كفرمندا تحت رعاية (اللجنة القطرية للسلطات المحلية في إسرائيل) وهي برلمان الفلسطينيين في الداخل، وشاركفيه عددكبير من الشعراء من 51 بلدة فلسطينية، بالإضافة إلى ممثلي كافة الفعاليات السياسية في البلاد.


title: مصطفى مراد

text: وقد عقد مهرجان الشعر الفلسطيني الثاني في مدينة طمرة، وعقد المهرجان الثالث في مدينة الناصرة، وكانت المشاركة فيهما واسعة جدا، شملت حضور ممثلي وزارة الثقافة الفلسطينية واتحادات الكتاب والهيئات الثقافية.


title: مصطفى مراد

text: فازت مسرحيته «الإنسان» عام 2000 بالجائزة الثانية لمسابقة النصوص المسرحية لمسرح «الميدان». وهي تتحدث عن حياة الكاتب الفلسطيني الكبير خليل السكاكيني.


title: مصطفى مراد

text: تقاعد عن العمل عام 2003 لأسباب صحية. وتوقف نشاط منتدى الطلائع الثقافي. وهو ينشط منذ ذلك الحين في عدد من المنتديات والمواقع.


title: مصطفى مراد

text: كتب عنه عدد كبير من النقاد والكتاب منهم: د. عزت الغزاوي ـ رئيس اتحاد الكتاب الفلسطينيين، د. حنا أبو حنا ـ رئيس نقابة الكتاب، د. حبيب بولس، د. زياد محبك ـ جامعة حلب، د. احمد زنيبر ـ جامعة الرباط، طلعت سقيرق، فيصل قرقطي، محمد حمد، غسان الحاج يحيى، سهيل عيساوي، صالح أحمد، فضل الريماوي، علي الخليلي، د. نديم حسين، محمود الصح، فوزي الديماسي، يونس عطاري، قنديل سلامات، عزيز بومهدي وغيرهم.


title: مصطفى مراد

text: بالإضافة لذلك له 3 كتب مخطوطة ينوي اصدارها في الإنترنت هي: «محمد وابومحمد وشهاب الدين» وهو مجموعة قصصية. «موتا سوف تموت ايها النهر» وهو مجموعة شعرية. و«مواقف» وهو كتاب يحتوي مجموعة من المقالات والمتابعات نشرها أثناء عمله الصحفي.


title: حاسوب مجموعة تعليمات معقدة

text: حاسوب مجموعة التعليمات المعقدة هو حاسوب ذو مجموعة من التعليمات والأوامر المعقدة والتي فيها التعليمة الواحدة تقم بأداء العديد من العمليات المنخفضة في المعالج المركزي.


title: حاسوب مجموعة تعليمات معقدة

text: ولكن في عام 1980 أوصى عدد من مصممي أجهزة الحاسبات بأن يكون للحاسبات عدد أقل من التعليمات ذي البناء البسيط بحيث يمكن تنفيذها بسرعة أكبر من داخل وحدة المعالجة وبدون استعمال الذاكرة في الغالب، وهذا النوع من الحاسبات تم تصنيفه تحت أسم «حاسب مجموعة التعليمات المختزلة» أو RISC وهو اختصار للمصطلح Reduced Instruction Set Computer


title: حاسوب مجموعة تعليمات معقدة

text: إن تصميم مجموعة التعليمات والأوامر لحاسب ما، يجب أن تأخذ في الاعتبار ليس فقط تركيبات لغة الماكينة وإنما أيضا المتطلبات اللازمة لاستخدام لغات المستوى الرفيع، ولأن الترجمة من لغة عالية المستوى إلى لغة الآلة تتم بواسطة برامج الترجمة Compiler فإن أحد أسباب الاتجاه لعمل مجموعة التعليمات المعقدة هو الرغبة في تبسيط عملية الترجمة Compilation وتحسين الأداء العام لجهاز الحاسب.


title: حاسوب مجموعة تعليمات معقدة

text: إن وظيفة المترجم Compiler هي توليد متتابعة من تعليمات الآلة لكل أمر من الأوامر المكتوبة بلغة عالية المستوى، هذه الوظيفة يمكن تبسيطها إذا كان هناك عدد من تعليمات الآلة التي تنفذ هذه الأوامر مباشرة، والهدف الأساسي والضروري لطريقة البناء بنظام CISC هو محاولة تقديم تعليمة آلة وحيدة Single Machine Instruction لكل أمر أو نص مكتوب باللغة عالية المستوى، ومن أمثلة أجهزة الحاسب المبنية على أساس CISC :-


title: حاسوب مجموعة تعليمات معقدة

text: ولكن كلما زاد عدد التعليمات التي يتضمنها الحاسب كلما زادت الحاجة إلى دوائر منطقية أعقد لتنفيذ هذه الأوامر وربما سبب هذا إبطاء للعمليات الحسابية.


title: حاسوب مجموعة تعليمات معقدة

text: وهذه المعالجات تكون قادرة على معالجة التعليمات المعقدة وبالتالي تستطيع القيام بمهام شديدة التعقيد والصعوبة، ولكن نظراً لتعقيد تصميمها فإنها من الممكن أن تكون بطيئة.


title: حاسوب مجموعة تعليمات معقدة

text: إن مفهوم بناء الحاسبات من نوع RISC يتضمن محاولة لتقليل زمن التنفيذ Execution Time وذلك بتبسيط مجموعة التعليمات للحاسب، والخصائص الأساسية لهذه المعالجات من هذا النوع هي :-


title: حاسوب مجموعة تعليمات معقدة

text: هذا ولكل من التقنيتين RISC و CISC مميزاته وعيوبه ولا زالت المقارنات تعقد بينهما لاختيار الأفضل حسب كل تطبيق.


title: حاسوب مجموعة تعليمات معقدة

text: انتشرت في فترة السبعينيات، حيث أجبر بطء ذاكرة البرنامج program memory أو (PM) المصممين على محاولة تحسين الأداء عن طريق تزويد المعالج بمجموعة من التعليمات المعقدة ..حيث أن كل تعليمة معقدة كانت تستهلك العديد من نبضات الساعة. مما جعل ممر المعطيات يستهلك وقت كبير في معالجة هذه التعليمة المعقدة لذلك كان بحاجة إلى ذاكرة تسبقه للاحتفاظ بالتعليمات القادمة ريثما ينتهي من التعليمة التي يعالجها، أطلق على هذه الذاكرة اسم micro program memory أو (mPM)..هذا الأمر حرم على البنية CISC من استخدام أسلوب خط التجميع أنابيب التجزئة Pipelines .


title: حاسوب مجموعة تعليمات معقدة

text: البنية Reduced-instruction-set computer RISC: انتشرت في فترة الثمانينات كبديل عن استخدام التعليمات المعقدة والـ mPM..جميع التعليمات في البنية RISC هي تعليمات بسيطة وتنفذ خلال دورة ساعة واحدة، مما سمح لممر المعطيات Data Path باستخدام أسلوب خط التجميع pipeline (جلب تعليمات أخرى من ذاكرة البرنامج في نفس الوقت الذي تنفذ فيه التعليمة الحالية)...في هذه البنية استبدلت الذاكرة mPM بمرحلة تفسير Decoding للتعليمة القادمة من ذاكرة البرنامج PM.


title: حاسوب مجموعة تعليمات معقدة

text: إن السياسة التي تتبعها التقنية مجموعة تعليمات بنية الحاسب في خط التجميع pipe line هي: جلب - تفسير - تنفيذ - تخزين..هذه السياسة زادت من أداء المعالج Processor حيث تضاعفت سرعة التنفيذ عدة مرات عما كانت عليه في البنية CISC.


title: حاسوب مجموعة تعليمات معقدة

text: بسبب بساطة التعليمة، فإن كل تعليمتين في البنية مجموعة تعليمات بنية الحاسب تكافئ تقريباً تعليمة واحدة معقدة من البنية CISC.


title: وثائقي هزلي

text: السخرية الوثائقية أو موكيومنتري (بالإنجليزي Mockumentary) هو اسم مكون من مقطعين وثائقي وكاذب، وهو فيلم أو عمل تلفزيوني. يعتبر عادةً من أصناف الكوميديا على الرغم من وجود بعض الموكيومنتري ذوي الصبغة الجدية. يتم تقديم هذا النوع من الأعمال على أنه تسجيل وثائقي لعرض حياة حقيقية ولكن في الحقيقة هذه الحياة هي خيالية. بالعادة يتم استعمال هذا النوع من الأعمال لتفسير أحداث حالية من خلال إضافة جو من الخيالية حولها.


title: وثائقي هزلي

text: بعض من هذه الأفلام تأتي على هيئة أفلام أولية ويتم عرضها على هذا الأساس، من الأمثلة على هذا النوع من الأفلام فلم مشروع الساحرة بلير، وهو قصة خيالية يتم عرضها كقصة غير خيالية عن 3 من صانعي الأفلام الذين يختفون أثناء إعدادهم لفلم وثائقي عن كائن خارق للطبيعة مذكور في الفلكور الشعبي.


title: ليلة اكتمال القمر

text: ليلة اكتمال القمر فيلم درامي إيراني تم انتاجه عام 2019 من إخراج وتأليف نرجس أبيار وانتاج المنتج محمد حسين قاسمي زوج أبيار. يسلط الفيلم الضوء على القصة الحقيقية لشقيق وزوجة شقيق عبد الملك ريغي، الزعیم السابق لجماعة جندالله الارهابیة في مقاطعة سيستان وبلوشستان جنوب شرق إيران.


title: ليلة اكتمال القمر

text: سافرت المخرجة نرجس أبيار إلى المناطق ذات الصلة لجمع معلومات حول إخوة ريغي ومجموعتهم العرقية. وفي مؤتمر صحفي وصفت أبيار قبيلة ريغي بأنها «قبيلة محترمة»، وقالت: «إنهم يريدون فيلمًا يميزهم عن إخوان ريغي».


title: ليلة اكتمال القمر

text: يسرد الفيلم القصة الحقيقية لزواج عبد الحميد ريغي وفائزة منصوري، اللذين التقيا عندما كان عبد الحميد يعمل في متجر في أحد الأسواق في زاهدان وكانت فائزة ووالدتها من زبائن المتجر. عبد الحميد هو الشقيق الأصغر لعبد الملك ريغي، زعيم جماعة جند الله الإرهابية المتمردة في جنوب شرق إيران والتي تدعمها طالبان. تزوج عبد الحميد فائزة ثم أجبرها على الانتقال إلى باكستان مع شقيقها شهاب. فأصبحت هناك فائزة وشقيقها محاصرين في أنشطة جند الله.


title: ليلة اكتمال القمر

text: اكتشفت عائلة فائزة بأن ابنتهما أسرت من قبل جند الله في باكستان. قامت الجماعة الإرهابية بقطع رأس شهاب لأنهم كانوا يعتقدون بأنه عميل إيراني. ثم اتصل عبد الملك ريغي بوالدة فائزة، وطلب منها أن تشاهد شريط فيديو عن قطع رأس ابنها على قناة العربية في الليلة التالية. بعد فترة تتوفر فرصة لفائزة للهروب من باكستان لكنها تختار البقاء من أجل أطفالها الثلاثة. ثم بناءً على أوامر عبد الملك، قتل عبد الحميد زوجته فائزة أثناء نومها.


title: ليلة اكتمال القمر

text: وفي عام 2010، عندما كان يسافر عبد الملك إلى بيشكك من دبي على متن طائرة إيرباص، اجبر ضابط المخابرات الإيرانية الطائرة على الهبوط في إيران، فتم اعتقال عبد الملك ريغي وشقيقه عبد الحميد. وبعد أن أدانتهم المحكمة بعشرات الأفعال الإجرامية، تم إعدامهم في العام نفسه. وفي تلك الفترة، اتهم المسؤولون الإيرانيون الولايات المتحدة وبعض الدول العربية بتمويل أنشطة عبد الملك ريغي. أخبر الضباط الذين اعتقلوا إخوة ريغي وهم لم يكشفوا عن هويتهم، وسائل الإعلام الإيرانية أن عبد الملك كان في طريقه للقاء الدبلوماسي ريتشارد هولبروك بالقرب من بيشكك.


title: ليلة اكتمال القمر

text: حصد فيلم ليلة اكتمال القمر 7 جوائز عنقاء بلورية في مهرجان الفجر السينمائي الدولي في دورته ال 37 لعام 2019؛ وهي كالتالي: جائزة أفضل فيلم، وأفضل مخرجة (نرجس آبيار)، وأفضل ممثلة دور رئيسي (إلناز شاكردوست)، وأفضل ممثل دور رئيسي (هوتن شكيبا)، وأفضل ممثلة دور ثاني (فرشتة صدر عرفائي)، وأفضل ماكيير (ايمان أميدواري)، أفضل مصمم أزياء (محمدرضا شجاعي).


title: ليلة اكتمال القمر

text: وقالت المخرجة بعد أن تلقت جائزتها أن «هذه الجائزة قيمة حقًا بالنسبة لي وأنا فخورة بها». ومنح منتج الفيلم محمد حسين قاسمي، زوج أبيار جائزته لأفضل فيلم، إلى أعظم محسن دوست، والدة فائزة وشهاب.


title: ليلة اكتمال القمر

text: وحازت الممثلة إلناز شاكر دوست أيضا على جائزة أفضل ممثلة عن دورها في الفيلم، في قسم الافلام الروائية الطويلة لمهرجان «کارسون» للافلام السياسية في فرنسا. كما حصد الفيلم جائزة أفضل فيلم حسب راي هيئة التحكيم الطلابي. كما فاز باربع جوائز خلال مشاركته في حدثين سينمائيين على الصعيد الدولي.


title: أحمد ماهر (مخرج)

text: مخرج مصري شاب، تخرج من معهد السينما درس صناعة السينما بإيطاليا و أيضا بالقاهرة عام 1991، له فيلمان قصيران هما علامات أبريل وآخر النهار، إلى جانب مجموعة من الأفلام التسجيلية والقصيرة في إيطاليا حيث يقوم بتدريس التمثيل والإخراج بأحد المعاهد الفنية بها.


title: أحمد ماهر (مخرج)

text: وأخرج فيلم من تأليفه المسافر بطولة النجم عمر الشريف، خالد النبوي، عمرو واكد و سيرين عبد النور و قد ترشح فيلم المسافر لمهرجان كان السينمائي و مهرجانات أخرى وكذلك شارك في إخراج عدد من حلقات لحظات حرجة.


title: أحمد ماهر (مخرج)

text: أنشأ الدكتور أحمد ماهر مؤسسة مستقلة بالقاهرة تسمي Escape home في أوائل سنة 2015 لتعليم و تنمية موهبة التمثيل السينمائي (للهواة و المحترفين) و قد شارك بها بعض النجوم السينمائين مؤخرا ، كتابة السيناريو وتدريس الإخراج و التصوير السينمائي.


title: هجوم تدمر (يوليو–أغسطس 2015)

text: هجوم تدمر هي عملية عسكرية نفذها الجيش السوري خلال الحرب الأهلية السورية في يوليو 2015 محاولاً استعادة مدينة تدمر الأثرية التي فقدها في مايو 2015 لصالح الدولة الإسلامية.


title: الحصان السوداني

text: الحصان السوداني هي سلالة من خيول الفروسية التي تعيش في المناخ الحار تتواجد في دولتي السودان والنيجر، وهي ناتجة من التهجين بين سلالات الخيل المحلية، والأصيل، والخيل العربي.


title: علم روما

text: العلم مقسم نصفين بالطول باللون الأحمر الأرجواني يسارا، والأصفر الذهبي يمينا، حيث أن ألوان العلم مستمدة من الرايات البيزنطية القديمة، وأحيانا يوضع في منتصف العلم شعار النبالة الخاص بالمدينة.


title: الحصان السوداني

text: تُعرف السلالة أيضًا بالاسم الإنجليزي إختصارًا (SCB) . وهي تأتي من مزيج من سلالات الأفراس المحلية من الغرباوي ودنقلا، مع العربي والأصيل، وخصوصا خلال ستينات وخمسينات القرن العشرين . لذلك فهو يعتبر حصان مهجن.


title: علم روما

text: هناك خلاف يُعتقد أن أول عرض للعلم كان في عام 1870، في سنة توحيد إيطاليا. وفي عام 1884 تم تحديد شعار النبالة الرسمي للمدينة؛ وقد كان اختيار التصميم مستوحى من أقدم تمثيل أثري موجود في المدينة، لمنحوتة صخرية يرجع تاريخها إلى القرن الرابع عشر؛ حيث كانت الألوان هي نفسها ألوان العلم الأرجواني وعليه الصليب اليوناني بالذهبي من الجانب الأيمن ويليها نقش بالأحرف الذهبية "(سيناتوس بوبولوسك رومانوس)" ، والذي يظهر بالفعل في النقوش الحديثة بإيطاليا. وقد اعتمدته الحكومة في 26 أغسطس 1927. وفي عام 2004، تم بعض التعديلات على تصميم الشعار.


title: الحصان السوداني

text: سمح لنا الإحصاء الذي أجري في عام 1994 بإحصاء حوالي 65000 رأس، ولكن هذا التعداد يصنف على أنه غير موثوق به.


title: الحصان السوداني

text: السلالة موجودة أيضًا في النيجر. تشير الدراسة التي أجرتها جامعة أوبسالا، والتي نُشرت في أغسطس 2010 لصالح منظمة الأغذية والزراعة، إلى أن السوداني هي سلالة خيول أفريقية محلية غير مهددة بالانقراض. لم يتم إدخال مستوى التهديد للسلالة في السودان في قاعدة بيانات DAD-IS، والتي لا تقدم أي تعداد لرؤوس بعد 1994.


title: باكو بغداد (مسلسل)

text: باكو بغداد مسلسل تلفزيوني عراقي، من إخراج علي عباس، وتأليف محمد خماس. شارك في المسلسل عددًا من الفنانين، منهم: جواد الشكرجي، محسن العلي، كلوديا حنا، عامر العمري، نادية العراقية، وغيرهم.


title: الحلل السندسية في الأخبار التونسية

text: الحلل السندسية في الأخبار التونسية هو أحد مصادر التاريخ التونسي، من تأليف المؤرخ الوزير السراج الذي عاش بين القرنين السابع عشر والثامن عشر.


title: عبد الرحمن الرويشد

text: عبد الرحمن بن سليمان الرويشد، هو مؤرخ سعودي ولد في الدرعية عام 1348هـ/ 1928م، وتلقى علومه الأولية وحفظ القرآن الكريم بها، كما تلقى مبادئ في العلوم الشرعية على الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، وسافر للطائف، ودرسَ بمدرسة دار التوحيد، ولما افتتح المعهد العلمي بالرياض التحق به، ونال شهادته، ثم التحق بكلية اللغة العربية منتظماً، وكلية الشريعة بالرياض منتسباً، فنال شهادتيهما عام 1377هـ، وفي عام 1378هـ عُين مدرساً بالمعهد العلمي بالرياض، وفي عام 1379هـ نُقل مديراً للمعهد العلمي بالأحساء إلى عام 1381هـ، حيث عُين مفتشاً للغة العربية بوازة المعارف بالرياض فمساعداً لمدير التعليم الابتدائي فمديراً لإدارة الكتب والمقررات الدراسية بوزارة المعارف، وفي عام 1390هـ نُقل إلى وزارة الداخلية مديراً عاماً مساعداً للإدارة العامة للحقوق، ثم اعيرت خدماته عام 1395هـ ليعمل رئيساً لتحرير جريدة الدعوة إلى عام 1398هـ، حيث أُعيد لوزارة الداخلية ليعمل مستشاراً بمجلس الأمن الوطني، وعاصر التطورات والتحولات التي شهدتها السعودية على مدى 80. حصل الرويشد على جائزة الملك سلمان بن عبد العزيز لدراسات وبحوث تاريخ الجزيرة العربية، ووسام الملك عبد العزيز من الدرجة الأولى، كما أوكل له الملك فهد عمل شجرة الأسرة المالكة، حيث وضع قاعدة معلوماتها حتى باتت مرجعاً أساسياً لتاريخ الأسرة الحاكمة. أسس الرويشد مجلة الشبل، وهي مجلة تربوية نصف شهرية موجهة للأطفال، وصدر العدد الأول منها في غرة صفر عام 1403.


title: أنطوني توما

text: أنطوني توما (بالفرنسية Anthony Touma) (مولود في بكفيا، لبنان عام 1992) وهو مغني ومؤلف ومنتج لبناني شاب، وبالإضافة إلى إتقانه العزف على البيانو منذ السبع سنوات والإيتار.


title: الحلل السندسية في الأخبار التونسية

text: كتب كتاب الحلل بطلب من حسين بن علي مؤسس الدولة الحسينية، فكان المؤلف يسلمه المجلد بعد الفراغ منه. ويتكون هذا الكتاب في الأصل من أربعة مجلدات، غير أن حمودة بن عبد العزيز يذكر بأن المجلد الرابع منها قد أحرق في عهد علي باشا ولم يبق من الكتاب سوى المجلدات الثلاثة الأول التي تغطي إلى عام 1137هـ/ 1724-1725. وقد طبع جزء من الكتاب في مجلد واحد ظهر لدى المطبعة الرسمية بتاريخ 1287هـ/ 1870-1871 ويضم الأبواب الأربعة الأولى وجزءا من الباب الخامس. ثم قام بتحقيق الكتاب ونقديمه المؤرخ محمد الحبيب الهيلة وصدر بتونس عن دار الكتب الشرقية عام 1970، ثم أعيد طبعه عام 1985 لدى دار الغرب الإسلامي ببيروت.


title: عبد الرحمن الرويشد

text: ومما انفرد به الرويشد "عن غيره من المنشغلين بالتاريخ المحلي، أنه بنى على أول محاولة وضع نواتها محمد أمين التميمي عام 1945، لتصميم مشجّرة الأسرة المالكة. وكان التميمي (المولود في يافا بفلسطين عام 1907)، قدم إلى الرياض في عهد الملك عبد العزيز، وعمل في البداية في وزارة الخارجية، وألّف كتاب «لماذا أحببت ابن سعود؟» عام 1946، الذي أعادت الدارة طباعته عام 1999. وبعودة التميمي ثانية إلى السعودية، عمل مستشارًا في وزارة المعارف، حيث واصل تطوير المشجّرة وإجراء التنقيحات عليها عام 1966. وبعد تقاعده، تولّى الرويشد، برغبة من الملك فهد، وضع قاعدة معلومات للمشجرة على أسس منهجية حديثة. فأضاف فهارس أبجدية بأسماء سلالاتها وفروعها وجداولها، مع إعادة رسمها كاملة، مستخدمًا الكومبيوتر لرصد فئاتها ومواليدها ووفيّاتها وأعمارها وتعدادها (الذي بلغ قرابة ستة آلاف لكل من يحمل اسم «آل سعود» فيها منذ قيام الدولة قبل نحو ثلاثة قرون). وصار عمله وفهارسه رافدًا ومرجعًا لأعضاء الأسرة نفسها، وللجهات الرسمية والخاصة المعنية بالتوثيق، وقد طُبعت الشجرة والفهارس طبعات عدة".


title: أنطوني توما

text: بدأ حياته الفنية الموسيقية في بيروت حيث كان أهله من الموسيقيين، ودرس البيانو بعمر صغير. بعد الدراسة الثانوية، دخل الجامعة الأميركية في بيروت، حيث درس إدارة الأعمال، وفي الوقت ذاته بدأ يصدر أغاني من تأليفه وتلحينه عبر المواقع الإلكترونية. واشتهر بأداء أغنيته الخاصة "Morning Walk" الني عرضت عبر شاشات التلفزيون في لبنان وفي المحطات الإذاعية الغربية العاملة في البلد عام 2011. كما اشترك توما في الألعاب الفرنكوفونية الثقافية لتمثيل لبنان في البطولة العالمية للثقافة الفرنسية وحلّ ثانيا.


title: الحلل السندسية في الأخبار التونسية

text: يهتم كتاب الحلل بتاريخ تونس منذ الفتح الإسلامي، وقد قسمه صاحبه إلى ثمانية أبواب مختلفة الطول، تغطي الخمسة الأولى منها التاريخ بصفة عامة وتاريخ المغرب العربي وإفريقية ومدينة تونس. بينما الأبواب الخمسة الموالية تغطي تاريخ العائلات الحاكمة بإفريقية منذ الأغالبة وصولا إلى الخاتمة التي فصّل فيها المؤلف أعمال وفضائل مؤسس الدولة الحسينية حسين بن علي.


title: أنطوني توما

text: اشترك أنطوني توما عام 2013 في الدورة الثانية من النسخة الفرنسية من ذا فويس ويعرف بـ "The Voice, la plus belle voix" وهو برنامج مسابقات لأجمل صوت في فرنسا. في الحلقة الأولى قدّم أغنية "Billy Jean" لـمايكل جاكسون حيث أدى الأغنية وهو يعزف على البيانو في ذات الوقت، واختار القضاة الأربعة أي غارو (Garou) وفلوران بانيي (Florent Pagny) ولوي بيرتينياك (Louis Bertignac) وجنيفر (Jenifer) المرشح توما مديرين كراسيهم. اختار أنطوني توما أن يكون من ضمن فريق المغنية جنيفر.


title: الحلل السندسية في الأخبار التونسية

text: من بين المصادر التي اعتمد عليها الوزير السراج في الأجزاء الأولى من الحلل، رحلة التجاني، والمؤنس في أخبار إفريقية وتونس لابن أبي دينار والمختصر في تاريخ البشر لأبي الفداء ووفيات الأعيان لابن خلكان والوافي بالوفيات للصفدي وقلائد العقيان للفتح بن خاقان بدون أن يذكر تلك المصادر عبد السلام، نفس المصدر، ص 227-229. أما في المجلد الثاني المخصص للحكام العثمانيين، فقد اعتمد على ذيل بشائر أهل الإيمان بفتوحات آل عثمان لحسين خوجة. وقد اهتم في هذا المجلد بالجانب السياسي كما أورد معلومات عن الحياة الاجتماعية والاقتصادية من مجاعات وأوبئة معتمدا في ذلك على المؤنس، وكذا على مصادر شفوية من بينها أحمد برناز صاحب كتاب الشهب المحرقة والباي حسين بن علي نفسه. أما المجلد الثالث وربما الرابع فقد خصصا لعهد حسين بن علي في أدق تفاصيله.


title: أنطوني توما

text: توما تخطى عدة مراحل مهمة ووصل إلى المرحلة النصف نهائية (8 متسابقين مع متسابقين اثنين لكل قاض)، وخسر في هذه المرحلة أمام منافسه في فرقة جنيفر المدعو Olympe، منهيا الجولة في المرتبة 5 إلى 8 في الدورة الثانية من برنامج Voice, la plus belle voix


title: الحلل السندسية في الأخبار التونسية

text: تم الاعتماد على الحلل السندسية من قبل عدد من المؤرخين اللاحقين من بينهم ابن أبي الضياف في إتحافه والشيخ محمد مخلوف في شجرة النور الزكية في طبقات المالكية.


title: أنطوني توما

text: شارك توما في العام 2015 في برنامج Dancing with the stars-رقص النّجوم مع زميلته كلوي حوراني وربحا الموسم الثّالث منه.


title: أنطوني توما

text: في مارش 2015 قدّم أوّل ألبوم له Maintenant c'est l'heure وغنّى مع زميله محمّد عطيّة أغنية «كل ليلة» العربيّة-الإنجليزية


title: التركيبة السكانية في جمهورية أيرلندا

text: كانت جزيرة أيرلندا، طوال معظم تاريخها، تحتوي على عدد قليل من السكان، يضاهي سكان مناطق أخرى من نفس المنطقة في أوروبا. في القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، شهدت أيرلندا ازدهارًا سكانيًا كبيرًا نتيجة للثورات الزراعية والصناعية. في فترة الخمسين عامًا 1790-1840، تضاعف عدد سكان الجزيرة من 4 ملايين إلى 8 ملايين. في ذروتها، كانت الكثافة السكانية لأيرلندا مماثلة لتلك الموجودة في إنجلترا وأوروبا القارية.


title: التركيبة السكانية في جمهورية أيرلندا

text: تغير هذا بشكل كبير مع المجاعة الكبرى في منتصف القرن التاسع عشر، والتي أدت إلى مجاعة جماعية وما ترتب عليها من هجرة جماعية. في المنطقة التي تغطي جمهورية أيرلندا الحالية، بلغ عدد السكان حوالي 6.5 مليون في منتصف أربعينيات القرن التاسع عشر. بعد عشر سنوات انخفض إلى 5 ملايين. استمر عدد السكان في الانخفاض البطيء في القرن العشرين، حيث سجلت الجمهورية انخفاضًا منخفضًا قدره 2.8 مليون في تعداد عام 1961.


title: التركيبة السكانية في جمهورية أيرلندا

text: خلال الستينيات، بدأ السكان في النمو مرة أخرى. في التسعينيات، دخلت البلاد فترة من النمو الاقتصادي السريع نتيجة للازدهار الاقتصادي الأيرلندي. بدأت الجمهورية في استقبال المهاجرين حيث لم يحدث هذا من قبل. عاد العديد من المهاجرين الأيرلنديين السابقين إلى ديارهم، وأصبحت جمهورية أيرلندا وجهة جذابة للمهاجرين، من الدول الأعضاء الأخرى في الاتحاد الأوروبي مثل أوروبا الوسطى، ولكن أيضًا من خارج الاتحاد الأوروبي مثل إفريقيا وآسيا وأماكن أخرى. مع بداية الأزمة الاقتصادية والمصرفية الأيرلندية عام 2008، حيث عانى اقتصاد الدولة، وبدأت تعاني جمهورية أيرلندا مرة أخرى من هجرة صافية لمواطنيها، لكن الهجرة من الخارج لا تزال مرتفعة.


title: التركيبة السكانية في جمهورية أيرلندا

text: في نوفمبر 2013، أفاد يوروستات أن الجمهورية لديها أكبر معدل هجرة صافٍ لأي دولة عضو، بمعدل 7.6 مهاجر لكل 1000 من السكان. ومع ذلك، فهي تضم أصغر عُمُر للسكان من أي دولة عضو في الاتحاد الأوروبي، ومن المتوقع أن يزداد حجم سكانها لعقود عديدة، على عكس الانخفاض المتوقع لعدد السكان في معظم البلدان الأوروبية. توقع تقرير نُشر في عام 2008 أن يصل عدد السكان إلى 6.7 مليون بحلول عام 2060. تشهد الجمهورية أيضًا طفرة في المواليد، مع زيادة معدلات المواليد ومعدلات الخصوبة الإجمالية. على الرغم من ذلك، لا يزال معدل الخصوبة الإجمالي أقل من معدل الاستبدال اعتمادًا على وقت إجراء القياس. لا يزال معدل الخصوبة الأيرلندي الأعلى في أي دولة أوروبية. هذه الزيادة مدفوعة بشكل كبير بالهجرة غير الأيرلندية - في عام 2009، حيث أن رُبع الأطفال المولودين في الجمهورية لأمهات هاجرن من بلدان أخرى.


title: التركيبة السكانية في جمهورية أيرلندا

text: المسافرون الأيرلنديون هم أقلية عرقية أصلية، معترف بها رسميًا من قبل الدولة الأيرلندية منذ 1 مارس 2017.


title: التركيبة السكانية في جمهورية أيرلندا

text: في عام 2008، كان لدى أيرلندا أعلى معدل مواليد (18.1 لكل 1000)، وأدنى معدل وفيات (6.1 لكل 1000) وأعلى معدل صافي الهجرة (14.1 لكل 1000) في الاتحاد الأوروبي بأكمله - وأكبر معدل نمو سكاني (4.4٪).


title: التركيبة السكانية في جمهورية أيرلندا

text: تضم أيرلندا العديد من مجتمعات المهاجرين، وخاصة في دبلن. تشمل الجنسيات الأجنبية الأكثر شيوعًا البولندية والبريطانية والليتوانية واللاتفية.


title: التركيبة السكانية في جمهورية أيرلندا

text: معدل الخصوبة الإجمالي هو عدد الأطفال المولودين لكل امرأة. يعتمد على بيانات جيدة إلى حد ما لكامل الفترة. المصادر: Our World In Data وGapminder Foundation.


title: التركيبة السكانية في جمهورية أيرلندا

text: الإحصاءات الديموغرافية التالية مأخوذة من مكتب الإحصاء المركزي لجمهورية أيرلندا (CSO)، ويوروستات، وكتاب حقائق العالم لوكالة المخابرات المركزية.


title: التركيبة السكانية في جمهورية أيرلندا

text: جمهورية أيرلندا هي دولة ذات أغلبية مسيحية. الغالبية من الرومان الكاثوليك. عدد الأشخاص الذين يعلنون أنفسهم كاثوليك آخذ في الانخفاض في السنوات الأخيرة. تضاعف الدين تقريبًا منذ عام 2011 حيث أعلن 9.8٪ أنهم «لا دينيون» في عام 2016، متجاوزًا البروتستانتية كثاني أكبر مجموعة في الدولة. تمثل المعتقدات البروتستانتية والمسيحية الأخرى 5.6. جلبت الهجرة الديانات الأخرى، الإسلام 1.3٪ والديانات الأخرى 2.4٪ و 2.6٪ لم يعطوا إجابة.


title: سنية المنقعي

text: تخرجت من معهد ستراسبورغ. دخلت عالم السينما، وكان أول ظهور لها كممثلة عام 1996 في فيلم صيف حلق الوادي للمخرج فريد بوغدير.


title: سنية المنقعي

text: في عام 1998، حصلت سنية المنقعي على جائزة الترجمة الأنثوية عن ادائها لشخصية نورية في فيلم ليلة القدر للمخرج عبد الكريم بهلول في مهرجان فالنسيا السينمائي المتوسطي.


title: سنية المنقعي

text: في عام 2011، كانت عضوًا في لجنة تحكيم الدورة الثالثة من مهرجان الفيلم التونسي، الذي أقيم في الفترة من 25 إلى 27 نوفمبر في باريس. في ديسمبر 2014، كانت عضوًا في لجنة تحكيم النسخة الثانية من مهرجان ليالي الفيلم القصير التونسي، الذي لا يزال في باريس.


title: وادي الملوك (سوريا)

text: وادي الملوك يقع بالقرب من قلعة بني قحطان في منطقة جبلة بمحافظة اللاذقية في سوريا، الوادي منطقة رائعة الجمال بين الجبال المغطاة بالخضرة وغابات تغطي الجبال ينابيع مياه معدنية ومشاهد ساحره في منطقة هي من أجمل وأبدع المناطق واكثرها جمالآ.


title: وادي الملوك (سوريا)

text: هناك منتزه كبير يقع على البحيرة التي يكونها النبع الشهير في الوادي، وكذلك مشروع لاقامة منتجع ومنتزه على مستوى دولي وتل فريك سياحي يربط الوادي بالجبال المحيطة ويشرف على كامل المنطقة البديعة.


title: 21 ربيع الآخر

text: 21 ربيع الآخر أو 21 ربيع الثاني أو يوم 21 \ 4 (اليوم الحادي والعشرون من الشهر الرابع) هو اليوم العاشر بعد المائة (110) من أيَّام السنة (أو الحادي عشر بعد المائة لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 244 أو 245 يومًا لانتهاء السنة.


title: فوكوكا (محافظة)

text: تطل محافظة فوكوكا على البحر من ثلاث جهات، ويحيط بها من البر محافظات أويتا، ساغا، وكوماموتو، وتواجه محافظتي ناغاساكي وياماغوتشي من البحر.


title: آرون مانيلال غاندي

text: آرون مانيلال غاندي (مواليد 1934) هو ناشط اجتماعي سياسي هندي أمريكي، والحفيد الخامس لمهاتما غاندي من ابنه الثاني مانيلال. رغم أنه اتبع خطى جده كناشط، إلا أنه تجنب نمط حياة الزهد الخاص بجده. في عام 2017، نشر كتاب "هدية الغضب: ودروس أخرى من جدي المهاتما غاندي" (نيويورك: غاليري بوكس/جيتر للنشر 2017).


title: آرون مانيلال غاندي

text: نشأ آرون غاندي في جنوب إفريقيا، مع والديه وشقيقته، في مستوطنة فينيكس، ديربان في جنوب إفريقيا، التي أنشأها جده موهانداس غاندي في عام 1904. لم يجتمع آرون بجده إلا في الثانية عشر من عمره (مع أنه رآه مرة واحدة لفترة وجيزة في الخامسة من عمره) عندما ذهب آرون ليعيش معه لمدة عامين (1946-1948) في أشرم (منسك) سيفاغرام في الهند. غادر آرون سيفاغرام عائدًا إلى منزله في جنوب إفريقيا قبل أسابيع فقط من اغتيال موهانداس غاندي في حديقة قصر دار بيرلا، والمعروف الآن باسم غاندي سمريتي، في نيودلهي، الهند، يوم الجمعة 30 يناير 1948.


title: آرون مانيلال غاندي

text: أثناء إقامته في سيفاغرام، امتلك آرون ميزة التعليم بينما لم يمتلكها أفراد عائلات المزارعين الأميين العاملين في الحقول المحيطة. لقد حثه جده على اللعب مع الأطفال المجاورين بعد المدرسة كي يعرف «ما يعنيه العيش في الفقر»، وكذلك لتعليم هؤلاء الأطفال ما تعلمه في الصف كل يوم، الشيء الذي وصفه آرون غاندي فيما بعد بـ «التجربة الأكثر إبداعا وتنويرًا بالنسبة لي». في نهاية المطاف، بدأت حشود من الأطفال وأهاليهم في القدوم طلبًا للدروس من غاندي الشاب، ما علمه الرحمة والحاجة إلى المشاركة.


title: آرون مانيلال غاندي

text: يعتبر آرون مانيلال غاندي نفسه هندوسيًا لكنه يعبر عن وجهات نظر كونية. عمل غاندي عن قرب مع قساوسة المسيحيين وتأثرت فلسفاته بشدة بالمفاهيم البوذية والهندوسية والإسلامية والمسيحية. ومثل جده، يؤمن أيضًا بمفهوم «اللاعنف» (أهيمسا).


title: آرون مانيلال غاندي

text: في عام 1982، عندما أصدرت كولومبيا بيكتشرز الفيلم الروائي "غاندي"، استنادًا إلى حياة جده، كتب غاندي مقالًا ينتقد فيه الحكومة الهندية لدعمها للفيلم بمبلغ 25 مليون دولار، بحجة أن هناك أشياء أكثر أهمية تستحق إنفاق مثل هذه الأموال عليها. رغم إعادة نشر مقاله والاحتفال به على نطاق واسع، فبعد حضوره عرضًا خاصًا للفيلم، استنتج غاندي أن الفيلم نقل فلسفة جده وإرثه بدقة (على الرغم من عدم الدقة التاريخية)، وقد تأثر به لدرجة أنه كتب مقالًا آخر يتراجع فيه عن مقاله الأول.


title: آرون مانيلال غاندي

text: في عام 1987، انتقل آرون غاندي إلى الولايات المتحدة مع زوجته، سوناندا، للعمل على دراسة في جامعة ميسيسيبي. بحثت هذه الدراسة في أنواع التحيز التي كانت موجودة في الهند والولايات المتحدة وجنوب إفريقيا وقارنت بينها. بعد ذلك انتقلوا إلى ممفيس، تينيسي وأسسوا معهد إم. كيه. غاندي لـ اللاعنف الذي استضافته جامعة الأخوة المسيحيين، وهي مؤسسة أكاديمية كاثوليكية. كُرّس هذا المعهد لتطبيق مبادئ اللاعنف على الصعيدين المحلي والعالمي. قُدّم لغاندي جائزة سلام آبي (بييس آبي) لـ شجاعة الضمير في مكتبة جون إف. كينيدي في بوسطن عن عمله في المعهد. في عام 1996، قام بالمشاركة في تأسيس موسم اللاعنف كاحتفال سنوي لفلسفات وحياة موهانداس غاندي والقس الدكتور مارتن لوثر كينغ الابن.


title: آرون مانيلال غاندي

text: في أواخر عام 2007، شارك غاندي في تدريس دورة بعنوان «غاندي حول القيادة الشخصية واللاعنف» في جامعة سالزبوري في سالزبوري، ماريلاند. في 12 نوفمبر 2007، ألقى غاندي محاضرة بعنوان «اللاعنف في عصر الإرهاب» لمركز جامعة سالزبوري لحل النزاعات «شخص واحد يستطيع أن يحدث فرقًا». في أواخر عام 2008، عاد غاندي إلى جامعة سالزبوري للمشاركة في تدريس دورة بعنوان «التأثير العالمي لغاندي».


title: خالد الناصري

text: خالد الناصري سياسي ومحام مغربي، ازداد في الخامس من مارس 1946 في الدار البيضاء. منذ 2007، يشغل منصب وزير الاتصال، والناطق باسم الحكومة المغربية. حصل السيد الناصري على الإجازة في الحقوق من كلية العلوم القانونية والاجتماعية والسياسية بالدار البيضاء سنة 1969 ثم على شهادة الدراسات العليا في العلوم السياسية من كلية الحقوق بالرباط سنة 1970.


title: خالد الناصري

text: التحق بمهنة المحاماة في بداية السبعينيات، حيث كان مسجلا بنقابة المحامين بالدار البيضاء. توقف عن ممارسة هذه المهنة سنة 1974 حيث استأنف دراساته العليا بالعاصمة الفرنسية وحصل في (جامعة باريس ة ة) على دبلوم الدراسات العليا في القانون العام سنة 1975، ثم التحق سنة 1976 بسلك التدريس بكلية الحقوق التابعة لجامعة الحسن الثاني بالدار البيضاء.


title: خالد الناصري

text: وفي سنة 1984، حصل السيد خالد الناصري على دكتوراة الدولة في القانون العام من (جامعة باريس ة ة) بميزة حسن جدا ثم استأنف ممارسة مهنة المحاماة من سنة 1986 إلى سنة 1996.


title: خالد الناصري

text: وقد التحق السيد خالد الناصري بحزب التقدم والاشتراكية سنة 1968 وانتخب عضوا باللجنة المركزية سنة 1975 وبديوانه السياسي سنة 1995.


title: خالد الناصري

text: ويشغل السيد الناصري منصب مدير المعهد العالي للإدارة بالرباط منذ سنة 1996، حيث عينه في هذا المنصب الملك الحسن الثاني. وله رتبة أستاذ التعليم العالي حيث يدرس القانون العام والعلوم السياسية بجامعات المغرب والمدرسة الوطنية للإدارة.


title: خالد الناصري

text: وانتخب السيد الناصري في مارس 2000 رئيساً للجنة العربية الدائمة لحقوق الإنسان التابعة للجامعة العربية إلى غاية 2006.


title: خالد الناصري

text: نسبة إلى رشيد نيني مدير جريدة جريدة المساء المغربية، تدخل خالد الناصري في الواحد والعشرين من مايو عام 2010، من أجل إطلاق سراح ابنه، الذي كان قد ألقي عليه القبض من طرف رجل شرطة، بعد أن ضرب طبيبا بسكين أو ما يشبه ذلك، بعد حادثة سير وقعت بينه وبين هذا الطبيب أمام البرلمان في الرباط.


title: خالد الناصري

text: ولكن، لم يستطع أي شاهد عيان إثبات وجود سكين أو ما يشبه ذلك، فاستقر الجدال، خصوصا في أنتيرنيت حيث خلقت مجموعة من مستعملي فايسبوك، تطالب باستقالة الوزير، الذي صرح بأنه كان يريد تسليم ابنه إلى الأمن الوطني بوسائله الخاصة.


title: مروان الحيدري

text: كانت بداياته مع نادي النهضة و انتقل إلى الهلال مطلع عام 2016 و انتقل إلى نادي الشباب في عام 2019 و أعير إلى نادي الفيحاء في صيف 2021 و انتقل إلى نادي الخليج في صيف 2022.


title: ملعقة شاي

text: ملعقة الشاي هي أداة من أدوات المائدة تستخدملتحلية الشاي بواسطة السكر، وقد تستخدم في تحلية المشروبات الأخرى كالقهوة وغيرها؛ كما تستخدم في بعض الأحيان كوحدة قياس للكمية أو الحجم.


title: ملعقة شاي

text: تصنع ملاعق الشاي غالباً من الفولاذ غير القابل للصدأ ("الستانلس ستيل") أو من المعادن النفيسة في بعض الأحيان مثل الفضة أو الذهب.


title: ملعقة شاي

text: يوجد نماذج من معالق الشاي التي تكون ذات ""عنق"" (مقبض) طويل نسبياً والمخصصة لتناول المثلجات، وفي بعض الأحيان ذات سعة أكبر تعادل ضعف كمية ملعقة الشاي.


title: بلتستان

text: بلتستان هي منطقة جبلية في باكستان بالقرب من جبال قراقرم جنوب جبل كي 2 (ثاني أعلى جبل في العالم). يحد بلتستان من الغرب غلغت، ومن الشمال، سنجان (الصين)، ولداخ من الجنوب الشرقي، ووادي كشمير إلى الجنوب الغربي. متوسط ارتفاعها يزيد عن .


title: بلتستان

text: قبل عام 1947، كانت بلتستان جزءًا من ولاية جامو وكشمير الأميرية، بعد أن احتلتها جيوش راجا غولاب سينغ في عام 1840. كانت تدار بالتستان ولاداخ معا تحت وازارة واحدة (مقاطعة) من الولاية. احتفظت بالتستان بهويتها في هذا الإعداد باسم سكردو تيهسيل، وكان "كارجيل" و"ليه" هما التيهسيل الآخرين في المنطقة. بعد انضمام مهراجا جامو وكشمير إلى الهند، أطاح كشافو غلغت بحاكم المهراجا في غلغت واستولوا على بالتستان. ومنذ ذلك الحين، تحكم باكستان وكالة غلغت وبلتستان. واحتفظت الهند بوادي كشمير وكارجيل وليه تيسيلس. تم دمج جزء صغير من بلتستان، بما في ذلك قرية تورتوك في وادي نوبرا، في لداخ بعد الحرب الباكستانية الهندية 1971.


title: بلتستان

text: يسكن المنطقة في المقام الأول شعب بالتي من أصل تبتي. الغالبية العظمى من السكان يتبعون الإسلام. تعتبر بلتستان ذات أهمية إستراتيجية لباكستان والهند. حيث جرت حروب كارجيل وسياشن هناك.


title: بلتستان

text: تميز موسوعة بريتانيكا عام 1911 بلتستان بأنها الطرف الغربي للتبت، وحدودها الطبيعية هي نهر السند من منعطفه الجنوبي المفاجئ حول نقطة الخريطة والجبال في الشمال والغرب. يتحدث الكتاب المسلمون حول القرن السادس عشر عن بلتستان باسم "التبت الصغيرة"، ولداخ باسم "التبت الكبرى"، مع التأكيد على تشابههم العرقي. وفقا لأحمد حسن داني، تنتشر بلتستان صعودا من نهر السند ويفصلها عن لداخ نهر سياشين الجليدي. ويشمل وادي السند والوادي السفلي لنهر شيوك.


title: بلتستان

text: بلستان كتلة صخرية من الجبال السامية، التكوين السائد هو نايس (صخر). وفي الشمال يوجد جبل البلتورو الجليدي، وهو أكبر نهر جليدي من مناطق القطب الشمالي، ويبلغ طوله 56 كيلومترا )35 ميلا(، ويتجمع بين حيدان يبلغ أعلى قمة لهما إلى الجنوب وإلى الشمال


title: بلتستان

text: يمر نهر السند في أخدود، ويتسع بعد استقبال نهر شيوك عند . ثم يشكل سهلًا على شكل هلال بطول 32 كيلومترًا (20 ميلًا) يتراوح عرضه بين 2 و8 كيلومترات (1 و5 ميل). وتقع الوديان الرئيسية الصالحة للسكن في خارمانغ خابلو وسكردو وراوندو على طول طرق هذه الأنهار.


title: بلتستان

text: إنَّ من قمم هذه الجبال الثلجية ينحدر المياه الذائبة لتتحول في طريقها نحو المنخفضات إلى قنوات وجداول من المياه كلَّما إتجه في طريقه نحو الأسفل، وهُناك عُيون تنبثق منها المياه في نقاط مُختلفة من تلك الجبال أهل القُرى يتنعمون بِها للزراعة والاكل والشرب. ففي تجاويف المنخفضة جداً من هذه المنطقة الجبلية تجري مياه الأنهار، فيمر نهر كرغيل ونهر السند فيلتقيان في بلتستان ثم بعد المرور على منطقة كهر منغ يلتقي هذا النهر مع نهر منطقة خبولو ثم تَمُر على مدينة سْكردو، ويصب نهر شيغر أيضاً في نهر سْكردو ويذهب هذا النهر المعروف بنهر السند مُخترقةً لبلتستان على شكل عدة منعطفات بين تجاويف تلك الجبال العظيمة من الجنوب الشرقي نحو الشمال الغربي متجهة إلى مدينة غلغيت ومنها يتجه نحو مدن باكستان جنوباً.


title: بلتستان

text: هواء بلتستان بارد وجاف وذو فصول أربعة أطول فصل فيها هو الشتاء لارتفاع المنطقة عن سطح البحر كثيراً، ولكونها منطقة جبلية مغطى بالثلوج قمم جبالها على مدار السنة. يمتد فصل الربيع من 21 آذار إلى 21 أيار، ومن 21 أيار يبدأ فصل الصيف إلى آخر تموز، ويبدأ فصل الخريف من أول آب إلى آخر أيلول، ويبدأ فصل الشتاء من تشرين الأول إلى 21 آذار، ومتوسط هطول الأمطار في المنطقة (762) إلى (1270) مليمتر، وتتراوح درجة الحرارة في الربيع والخريف بين 10 إلى 20، وفي الصيف إلى 43 درجة وف الشتاء يتراوح بين تحت الصفر إلى 25 تحت الصفر درجة. أن أبناء المنطقة يطلقون على منطقتهم بلتي يُلْ ومعناه بلاد البَلْتِيَّة، تُرجمت إلى الفارسية فصارت تسمى بلتستان، أمَّا الرحّآلة القدماء كانوا يسمون هذه المنطقة : بلور أو پلور، پلو. أمّا أهالي التبت الكبرى كانوا يطلقون عليه ننگ گون، ربما لكون المنطقة واقعة في سلسلة جبال ننگ گون، وفي زمن حكومات المغول في الهند كانوا يطلقون على منطقة (كرغيل، بلتستان) : بالتبت الصغرى مقابل التبت الكبرى. وأرض بلتستان مع غلغيت كانت لا تُعتبر إدارياً جزءً من باكستان ومنطقة رسمية من الأقاليم الباكستانية الأربعة، بل هي كانت معلقة بسب كونها جزءاً من كشمير المتنازع عليه الذي يدعي ساسة باكستان بأنها منطقة تطالب بستقلالها وليست جزء من باكستان بل هي تدير شؤونها وتدعمها حكومة باكستان للحصول على استقلالها، التي كَانتْ تسمى سابقاً في باكستان بالمناطقِ الشماليةِ (شمالي علاقه جات)، التي أصبحتْ وحدة إدارية تحت رعاية حكومة باكستان في 1970 تحت الاسمِ “ مناطق شمالية، وشُكّلتْ ذلك بدمجِ منطقة غلغيت ومنطقة بلتستان في وزارة بعنوان وزارة لدَّخ، ومساحة جاجيت بلتستان يقدر (72,971 كيلو متر مربع) (28,174 ميل مربع)، ويقدر سكانُه (1,000,000) نسمة، وتَعتبرُ المنطقة محل نزاعَ بين الهند وباكستان والصين منذ 1947، في حين أن سکان بلتستان وغلغيت يخالفون هذه النظرة بكونهم تابعين لكشمير الحرة في باكستان أو أن يكونوا في ظل حكومة كشمير فيما لو استقلت، فالبلتستانيون والغلغتيون كانوا منذ استقلالهم يطالبون بالانضمام إلى حكومة باكستان رسمياً، وبعد نصف قرن من السعي الحثيث وافقت مبدئيا حكومة باكستان أن تلحق بلتستان وغلغيت بباكستان، وسمحت لهم بتشكيل مجلس ولاية غلغيت بلتستان في مدينة سكردو البلتستانية، وجرت الانتخابات في عام 2009 وشكل مجلس الولاية غلغيت بلتستان كولاية خامسة في باكستان، وبقي مراحل النهائية للمصادقة عليها من قبل دولة باكستان. فبدأ عملياً انفصال غلغيت بلتستان عن كونها منطقة تابعة لكشمير من زمن حكام دوغرا منذو مأتين سنة، الذي يراه أبناء المنطقة أنهم ألحقوا بكشمير ظلما وعدوانا. مدينة سكردو تقع في بلتستان وهي المركز لبلتستان وتعد حاليا هي أحد سبع مناطق في ولاية غلغيت بلتستان أي مناطق الشمالية سابقاً في باكستان. وبلدة سكردو حاليا عاصمةُ الولاية غلغيت بلتستان. في القرنِ الرابع عشرِ، تحول سكان البوذيين في بلتستان، وكرغيل وبَعْض مناطق لدَّأخ إلى الإسلام بواسطة حكام المنطقة الذين أتو بالمبلغين كسيد علي الهمداني (714-786) وغيره مع أن الإسلام كان داخلا إلى المنطقة قبل هذا بكثير، نعم كانت هذه المرحلة أوج التحول الإسلامي في المنطقة، فأسست دور العبادة بشكل رسمي في كثير من المناطق، وقد اعتلى راية الإسلام بشموخ، وصارت بلتستان مركزاً للمذهب الشيعي في المنطقة، ووفدت إليه أهل العلم من إيران لِما وفر لهم أبناء المنطقة وحكَّامها من مجال العمل الديني التبليغي لَهُم، فنشأ عُلَماء تبتيين كثيرين في المنطقة للحركة العلمية الدينية، وبزغ فيها شُعراء فطاحل في مدح ورثاء أهل البيت أمثال با عباس وغيره باللهجة البلتية التبتية، ومنذ تلك العصور بفضل الحكام ورجال الدين أن أغلب المناطق لها رجال دين، فقليل ما ترى منطقة تخلو من عالم دين ؛ فبلتستان هي المركز للإسلام في التبت، حتى أن اليوم صار لدى البوذيين في لداخ وغيره كلمة البلتي تعادل وتردف كلمة المسلم، فلو أسلم البوذي يقولون أنه أصبح بلتياً، لقد قدَّمت بلتستان للإسلام الكثير الكثير في المنطقة وما حولها، حتى أن اليوم ترى في سُكَّان أهل بلتستان ما زالت هذه الحيوية لِخدمة الدين والمذهب ينبض في وجدانه بشكل مُتميز في عموم باكستان أين ما حَلَّ. والإسلام في كرغيل ولدَّأخ اليوم كثير من أسسه أقامها البلتييون في تلك العصور الغابرة، وبما أن منطقة البلت معزولة عن العالم الخارجي لطبيعتها الوعرة لم يكتب المؤرخون عن البلتيين بشكل لائق بما لهم من خدمات جليلة للدين والمذهب.


title: مقابلة الرامزة

text: مقابلة الرامزة أو ضد الكودون هي وحدة مكونة من من ثلاث نوكليوتيدات لدى الرنا الناقل تتكامل مع ثلاث قواعد لرامزة في الرنـا الرسول، يحتوي كل رنا ناقل على مقابلة رامزة مميزة عبارة تسلسل ثلاثي يمكن أن يشكل زوج قاعدي متكامل مع رامزة أو أكثر لحمض أميني.


title: مقابلة الرامزة

text: يمكن لبعض مقابلات الرامزات أن تترابط مع أكثر من رامزة نتيجة ظاهرة تسمى ترابط ووبل، عادة أول نوكليوتيد من ضد الكودون هو نوكليوتيد لا يتواجد في الرنا الرسول: كمثال الإينوسين الذي يمكنه الترابط بروابط هيدروجينية مع أكثر من قاعدة في وضعية الكودون المذكورة ، أمر شائع في الشيفرة الجينية أن يتم تشفير حمض أميني واحد بكل النوكليوتيدات الأربعة في الوضعية الثالثة، أو على الأقل بواسطة كلا البيريميدينين أو البيورينين: على سبيل المثال يشفر الحمض الأميني غليسين بكل من الرامزات: codice_1، تظهر نوكليوسيدات معدلة أخرى في الوضعية الأولى من مقابلة الرامزة التي تعرف أحيانا 'بوضعية ووبل' ما ينتج عنه تغييرات غير ملحوظة في الشيفرة الجينية كمثال على ذلك الميتوكندريون.


title: مقابلة الرامزة

text: لتوفير توافق بين كل رامزة تخص حمضا آمينيا معينا والرنا الناقل الخاص به يجب أن يتوفر لدى الخلية 61 نوعا من جزيئات الرنا الناقل لأنه تتواجد 61 رامزة اتجاه في الشيفرة الجينية المعيارية، إلا أن الكثير من الخلايا تحتوي أقل من 61 نوعا من الرنا الناقل لأن قواعد ووبل يمكنها الارتباط مع العديد -وليس بالضرورة كل- الرامزات التي تشفر حمضا أمينيا معينا. الحد الأدنى المطلوب لترجمة كل الـ 61 رامزة اتجاه هو 31 رنا ناقل، وأكبر عدد تم مشاهدته هو 41 رنا ناقل.


title: مقابلة الرامزة

text: يتوافق ضد الكودون للرنا الناقل مع الوضعيات 35،34 و36 من تسلسله ويتموضع على حلقة في بنيته مقابلا النهاية أين يكون الحمض الأميني مؤسترا، أثناء الترجمة تترابط قاعدة الوضعية 34 من ضد الكودون مع القاعدة الأخيرة من الرامزة المشفرة للحمض الأميني. وفي هذه الوضعية تختلف مختلف الرامزات المترادفة المشفرة لنفس الحمض الآميني، وذلك للسماح لنفس الرنا الناقل بالتعرف على العديد من هذه الرامزات المترادفة. غالبا ما تكون الوضعية 34 في ضد الكودون نوكليوسيدا معدلا مثل الإينوسين،


title: مقابلة الرامزة

text: يحوي الرنا الناقل نوكليوسيدات معدلة في تسلسلاته وظيفتها على الأرجح الحفاظ على استقرار التفاعلات بين الكودون وضد الكودون على مستوى الريبوسوم كمثال يحتوي ضد الكودون للرنا الناقل لليسين3 البشري الذي يتكامل مع رامزات اليسين على النوكليوسيد 5-ميثوكسي كربونيل ميثيل،2-ثيو يوريدين (mcm5s2U) في الوضعية 34 (ووبل).


title: لغة تعليم كي هول

text: ان امتداد كيه إم إل يستخدم للعمل على برنامج جوجل إيرث حيث أن KML هي الأحرف الأولى من (Keyhole Markup Language)


title: اسم النطاق المؤهل المكتمل

text: اسم النطاق المؤهل بالكامل ، هو الاسم الكامل لجهاز كمبيوتر معين أو مضيف معين على شبكة الإنترنت، يحدد كل مراحل النطاق بما في ذلك مجال المستوى الأعلى، وهو تابع لنطاق الجذر الرئيسي (Root).


title: اسم النطاق المؤهل المكتمل

text: على سبيل المثال www.somedomain.edu هو اسم نطاق مؤهل بالكامل على شبكة الإنترنت، ان www هو المضيف، ولكن يوجد الملايين من www على الشبكة، somedomain.edu هو اسم النطاق (Domain Name) وهو فريد، لايوجد اسم نطاق آخر مطابق له على الشبكة. ويعتبر.edu هو نطاق المستوى الأعلى.


title: اسم النطاق المؤهل المكتمل

text: في مجال ملفات نظام أسماء النطاقات (DNS) اسم النطاق المؤهل بالكامل يتم تحديده بالنقاط المتتابعة، مثلاً: host.domain.com.


title: اسم النطاق المؤهل المكتمل

text: إن نطاق جذر الDNS غير مسمى لذلك سيترك مكانه فارغاً، ولهذا فإن أسماء النطاقات تنتهي بالنقطة، على كلٍ العديد من محللات الDNS تعالج اسم النطاق الذي ينتهي بالنقطة على أنه اسم نطاق مؤهل بالكامل، أو تضيف النقطة الأخيرة المطلوبة لجذر شجرة الDNS.


title: اسم النطاق المؤهل المكتمل

text: المحللات ستعالج اسم النطاق بدون النقطة الأخيرة على أنه ليس اسم نطاق مؤهل بالكامل وستضيف بشكل تلقائي اسم النطاق الافتراضي للنظام مع النقطة الأخيرة.


title: اسم النطاق المؤهل المكتمل

text: مثلاً إذا قام محول بريدي بالتحويل إلى host.domain.com بدون النقطة في النهاية فلن يعتبر المفسر ذلك اسم نطاق كامل مؤهل وسوف يضيف اسم النطاق الأب من جديد ليصبح العنوان host.dmain.com.domain.com،


title: اسم النطاق المؤهل المكتمل

text: أما إذا قام المحول البريدي بالتحويل إلى host فقط بدون النقطة أيضاً فسوف يضيف المفسر.domain.com وبذلك يكون العنوان كامل صحيح host.domain.com.


title: اسم النطاق المؤهل المكتمل

text: على كل حال، معظم البرامج والتطبيقات لا تحتاج إضافة هذه النقطة الأخيرة ضمن اسم النطاق أو المخدم لأنها تعالج بشكل تلقائي ضمن مزودات DNS.


title: اسم النطاق المؤهل المكتمل

text: بعض التطبيقات مثل مستعرضات الوب، إذا قدمت لها اسم نطاق غير كامل على أنه عنوان إنترنت URL، ولم يستطع المحلل أن يجد النطاق المحدد أو إذا كان واضحاً أنه ليس اسم نطاق مؤهل كامل يقوم بإضافة أكثر النطاقات استخداماً إلى جزء اسم النطاق ويجرب ان كان العنوان الكامل الناتج صالح..


title: وازن

text: وازن هي بلدة في غرب ليبيا على الحدود مع تونس قرب الذهيبة. كانت مسرحاً لمعارك بين الثوار، وكتائب القذافي أثناء ثورة 17 فبراير عام 2011.


title: وازن

text: تقع مدينة وازن في نهاية سلسلة جبال نفوسة بالجزء الشمالي الغربي من ليبيا ،و تبعد عن مدينة نالوت بمسافة 70 كم غرباً وعلى الحدود مع الشقيقة تونس وتبعد عن أول مدينة تونسية (ذهيبة) حوالي 4 كم فقط ، حيث تعتبر المنفذ الثاني لليبيا مع تونس ،تبعد عن مدينة طرابلس حوالي 330 كم تقريبا موقعها يربط بين السهل والجبل .


title: وازن

text: جاءت تسمية هذه المدينة بهذا الاسم بسبب موقعها الجغرافي المتزن بين ثلاث مدن وذلك عبر طريق القوافل قديماً وتعتبر محطة عبور لتلك القوافل أو نقطة تلاقي للقوافل ، هذه المدينة أو الواحة التي تشتهر بالنخيل تصل الفترة الزمنية للتنقل بينها وبين المدن الثلاثة (غدامس – طرابلس - قابس ) سبعة أيام وثمانية ليالي لذلك سميت بـ (وازن) لاتزانها


title: وازن

text: تكونت هذه مدينة وازن الحديثة عبر مرورها بثلاث نقلات تاريخية عبر الزمن ، من قصر وازن القديم المشيد في قمة الجبل حيث يرجع تاريخ إنشائه إلى 2700 الفاً وسبعمائة سنة الذي يعتبر الحصن المنيع ويحتوي على غرف التخزين والتبادل التجاري الذي يتم فيه والذي يناهز عمرها عن 600 سنة إلى النقلة التاريخية المعمارية الثانية والتي جاءت نتيجة الاستقرار التجاري آنذاك وهو ما يعرف بالدواميس إضافة إلى بيت الشعر التي عادةً ما يسهل نقلها من مكان لآخر ، إلى النقلة التاريخية النهائية التي عليها الآن من مساكن حديثة التي تكونت حديثا على قدم الجبل على امتداد سهولها .


title: حسين أميني

text: حسين أميني (ولد عام 1966) هو كاتب سيناريو إيراني. كتب سيناريو العديد من الأفلام منها : أجنحة الحمامة و قيادة و شانجهای ومسلسل مكمافيا.


title: الأزمة الاقتصادية الإسبانية (2008–2014)

text: أوضحت المؤشرات الرئيسية الاقتصادية الإسبانية لعام 2008 أن الأزمة الاقتصادية الإسبانية والتي استمرت عواقبها حتي الوقت المعاصر لم تؤثر فقط في المجال الاقتصادي وإنما في المجال السياسي والاجتماعي أيضاً. وتعتبر هذه الأزمة جزء من الأزمة الاقتصادية العالمية التي حدثت في عام 2008 والتي أثرت علي جميع بلادالعالم وخاصة البلاد المتقدمة. وقد فجرت هذه الأزمة العالمية مشاكل أخرى في إسبانيا مثل: أزمة العقارات والأزمة المصرفية في عام 2010 وأخيراً زيادة البطالة، مما أدي إلي ظهور حركات اجتماعية تدعو إلي تغيير النظام الاقتصادي والإنتاجي إضافة إلي التشكيك في النظام السياسي ومطالبته بالتجديد الديمقراطي. ومما هو جدير بالذكر، أن أهم هذه الحركات الاجتماعية هي حركة 15 إم (15–m) المسماة ب (المُحتقَرين)التي ظهرت نتيجة لعدم استقرار الظروف الاقتصادية للطبقة المتوسطة والمتدنية وأيضاً بسبب الأزمة المالية لعام 2008. وقد تفاقمت الأزمة في العديد من الدول ومنها إسبانيا التي تستمر بها حتي الآن.


title: الأزمة الاقتصادية الإسبانية (2008–2014)

text: تزامنت هذه الأزمة مع الازمة الاقتصادية العالمية والتي تأثرت كثيراً بمعدلات صناعة البناء عقب تفاقم الأزمة العقارية. وفيما يلي نعرض مشاكل أخرى ساهمت في تفاقم تلك الأزمة وهي: الانخفاض المفاجئ لأرصدة بعض الأسر وأصحاب الشركات الصغيرة في البنوك وأماكن ادخار المال، بعض سياسات الانفاق الغير ملائمة التي تقوم بها الحكومة المركزية، ارتفاع العجز العام للإدارات المستقلة والحكومية، الفساد السياسي، فساد القدرة الانتاجية والتنافسية والاعتماد الكبير علي النفط. هذا وقد بدأت هذه الأزمة في عهد حكومة خوسيه ماريا أثنار وهي الفترة التي تسبق حكومة ثباتيرو.


title: الأزمة الاقتصادية الإسبانية (2008–2014)

text: نظراً لانعدام موارد الطاقة استوردت إسبانيا جميع احتياجتها من النفط من الخارج بسبب أزمة الطاقة لعام 2000التي قدمت الاتجاه التضخمي. وفي يونيه عام 2008 وصل معدل التضخم المتراكم في الثلاثة عشرة سنوات الأخيرة إلي 5%.بالإضافة إلي الانخفاض الحاد في سعر البترول ما بين عامي 2003 و2008إلي جانب تفاقم الأزمة والذي أدي إلي الخوف من خطر الانكماش المالي مما دفع إسبانيا لتحقيق أقل نسبة تضخم مالي علي مدار أربعين عاماً في عام 2009، وفي مارس عام 2009 حدث أول انكماش منذ ظهور البيانات المسجلة. وفي أكتوبر عام 2010 ظل الاقتصاد متعاقداً مع الوقت مما أدي لزيادة التضخم مرة أخرى.و من جهة أخرى ما بين عامي 2011 و2012 ارتفعت أسعاره بنسبة 3.5% وصاحب هذا الارتفاع إجراءات تقشفية وارتفاع نسبة البطالة مما أثر سلبياً علي مستوي معيشة الشعب الإسباني.و في نفس الوقت انخفض متوسط الأجور، وتقلصت نسبة المشتريات بشكل ملحوظ.


title: الأزمة الاقتصادية الإسبانية (2008–2014)

text: العديد من المحللين يعتبروا النظام المصرفي الإسباني هو أحد الأنظمة الأكثر صلابة بين دول أوروبا الغربية والأفضل استعداداً لتحمل أزمة سيولة مالية وتتبع إسبانيا السياسة المصرفية المُقيدة والتي تحافظ علي نسبة احتياطي عالي.إلا ان هذا التحليل لم يكن صحيحاً علي الإطلاق بسبب عدة عوامل أخرى لأن أثناء الازمة العقارية قد تهاوت تلك السياسات وقد قصر بنك إسبانيا (منظم حركة الاقتصاد) تقصيرا شديداً. وبالنسبة للنظام الحسابي «تزويد المحاسبة» وهو النظام الذي تتبعه إسبانيا والذي لا يتخطي الحد الأدني من معايير مجلس المحاسبة الدولية والذي أضفي عليه صلابة ظاهرية بينما كان النظام منهار داخلياً.


title: الأزمة الاقتصادية الإسبانية (2008–2014)

text: فيما بعد; تم اثبات أن معظم نواب البرلمان لديهم استثمارات كبيرة في القطاع العقاري، حيث بلغت ممتلكاتهم في بعض الأحيان إلي عشرين عقار.كشفت تقارير صحفية أخرى تواطؤ الحكومتين المركزية والمستقلة (ذات الحكم الذاتي)مع النظام المصرفي «حيث اندهشت الصحافة الدولية من الإعفاء في الحالات القصوي للرجل الثاني ببنك سانتاندر» ألفريدو ساينث «والذي حُكٍمَ عليه بالسجن بسبب جرائم التزوير الوثائقي». وفي نفس الوقت كانت الأحزاب الرئيسية تدين بالكثير للبنوك. ويتصف هذا النظام المصرفي بالتناقض الشديد مقارنةً بعدة بلاد أخرى مثل أيرلندا والتي تأخر بها التأميم الأهم والوحيد.ففي السابق كانت تشجع الحكومة التركيز المصرفي بالمال العام.وقد ترتب علي امتلاك إسبانيا تمتلك لأكبر شبكة مكاتب مصرفية في أوروبا، عدد كبير من الموظفين الزائدين «الذين فقدوا عملهم وأصبحوا فائضين في الدولة» مما سبب زيادة ملحوظة في نسبة البطالة.


title: الأزمة الاقتصادية الإسبانية (2008–2014)

text: سجلت البطالة في ربيع عام 2007 أقل معدل لها الذي بلغ مليون وستة وسبعين ألف شخصاً بنسبة «6,7% من إجمالي عدد القوة العاملة» وتزايد هذا المعدل لأول مرة في تاريخ إسبانيا في الفصل الأة ل من عام 2013 إلي ستة ملايين ومائتين ألف عاطل بنسبة " 27,16% "، ومنهم العديد من الشباب تحت سن الخامسة والعشرين ويبلغ عددهم تسعمائة وستين ألف شاب بنسبة "57,2% ".


title: الأزمة الاقتصادية الإسبانية (2008–2014)

text: سَجَلَ الناتج الإجمالي المحلي انخفاض مستمر خلال النصف الأخير من عام 2008 والذي أدي ولأول مرة خلال خمسة عشر عاماً إلي دخول إسبانيا في مرحلة ركود اقتصادي وظل بها حتي النصف الثاني من عام 2010، وتقلص الناتج الإجمالي المحلي إلي 3,7% في عام 2009، وإلي 0,1% في عام 2010


title: الأزمة الاقتصادية الإسبانية (2008–2014)

text: و بلغ التضخم المالي أعلي مستوياته بنسبة 5,3% في يوليه عام 2008 ويرجع ذلك إلي ارتفاع أسعار البترول، وذلك بعد ثمانية أشهر من انخفاضه، وهذه هي المرة الأولي منذ بدء سجلات الانكماش المالي الذي امتد لثمانية أشهر أخرى «من شهر مارس وحتي شهر أكتوبر عام 2009»، وصولاً إلي المعدل السلبي 1,4%. وعلي مدار النصف الثاني من عام 2007 بدأت الأسعار في الارتفاع بشكل كبير والتي نظمت التذبذب السنوي لمؤشر أسعار المستهلكين في شهر ديسمبر من هذا العام والذي بلغت نسبته 4,2%.


title: الأزمة الاقتصادية الإسبانية (2008–2014)

text: إلا أن الدراسة التي أجرتها كايكسا كاتالونيا أكدت أن تذبذب مؤشر أسعار المستهلكين نسبته في الحقيقة كانت 7,9%، وذلك ناتج منتجات الاستهلاك المعتادة والتي شهدت ارتفاع كبير خاصةً: اللبن بنسبة 31,0% والبنزين بنسبة 16,2% والخبز بنسبة 14,4% والبيض بنسبة 9,6%. واستمرت الأسعار في الزيادة حتي يوليه عام 2008 حيث بلغ معدل مؤشر أسعار المستهلكين نسبة 5,3% وهذا هو المستوي الأعلي له منذ عام 1992. وفي شهر مارس عام 2009 بعد ثمانية أشهر متتابعة من الانخفاض، قد حقق مؤشر أسعار المستهلكين معدلات سيئة وذلك تزامناً مع تراجع أسعار البترول وتخفيض أسعار بعض السلع الغذائية.و هذه هي المرة الأولي منذ العمل بهذا المؤشر في إسبانيا منذ عام 1961 والذي يسجل انخفاض الأسعار.


title: الأزمة الاقتصادية الإسبانية (2008–2014)

text: في عام 2007 كان الدين العام يمثل نسبة 36,1% من الناتج الإجمالي المحلي وتضاعفت هذه النسبة خلال ثلاث سنوات حيث بلغت (60,1%) في عام 2010 ولكن هذه المعدلات هي أقل بكثير من متوسط الاتحاد الأوروبي.و علي العكس، فإن بدل المخاطرة الخاص بالسندات الألمانية بدأ في الانطلاق أثناء صيف 2011 محققاً رقم قياسي بلغ 416 نقطة وهو ما سبب تزايد المخاوف من احتما إنقاذ الاتحاد الأوروبي لإسبانيا مثلما فعل مع الدول الأتية: اليونان وأيرلندا والبرتغال وقبرص.و قد حقق بدل المخاطرة رقم قياسي في صيف عام 2012 منذ دخول إسبانيا منطقة اليورو مسجلةً 616 نقطة فيما يخص سندات الخزانة الألمانية علي مدار عشرة سنوات.


title: الأزمة الاقتصادية الإسبانية (2008–2014)

text: و من جهة أخرى فقد بدأت أثار الأزمة الاقتصادية في التجلي في بداية فترة الحكم الثانية لخوسيه لويس رودريجز ثاباتيرو.و قد أنكر هذه الأزمة في بداياتها وبعد استثمار مبالغ ضخمة من المال العام كمحاولة للتصدي للأزمة «تم دفع 100,000 مليون يورو كضمانات للنظام المصرفي و50,000 مليون يورو لدعم ما يُسمي الخطة إي (e)» وأُجبَر ثاباتيرو علي اتخاذ اجراءات اقتصادية بعيدة عن النظام الذي خاض به الانتخابات وهي: تجميد المعاشات وخفض مرتبات موظفين الحكومة وسحب اجراءات (النجمة) الخاصة بالنظام التشريعي السابق (تشيكي–بيبي وهو الاقتراض الاقتصادي الذي تم وخفض 400 يورو علي ضريبة الدخل) وبالإضافة إلي إصلاح سوق العمل وأدت هذه الاجراءات إلي رفض النقابات وأصحاب الأعمال وحدوث إضراب عام.


title: الأزمة الاقتصادية الإسبانية (2008–2014)

text: يشير المحللون إلي أن التاسع من أغسطس من عام 2007 هو بداية الأزمة الاقتصادية العالمية وفقاً للمقايياس العالمية.في ذلك اليوم نتيجة لأزمة الرهانات العقارية حدث أول حالة إفلاس لمؤسسات مالية أمريكية هامة التي تعمل في مجال الائتمان العقاري والاستثمار في مجال الأسهم.علق بي إن بي باريباس وهو أحد البنوك الكبري في أوروبا العديد من صناديق الاستثمار بسبب الائتمان في النظام.و قامت المؤسسات المالية ببيع السندات بالعديد من القطاعات الأخرى للحصول علي سيولة مالية مما أدي إلي سقوط العديد من البورصات في العالم كله.و لمواجهة هذا الموقف اتفق البنك الاحتياطي الفيدرالي والبنك المركزي الأوروبي وبنك إنجلترا علي تنسيق ضخ 400,000 مليون يورو لزيادة السيولة.


title: الأزمة الاقتصادية الإسبانية (2008–2014)

text: في ذلك الوقت بدأ الإنذار بتصاعد الأزمة العقارية في إسبانيا. في أبريل عام 2007 تعرضت المجموعة العقارية (أستروك) لأكبر انهيار للبورصة الإسبانية وفي شهر أكتوبر من نفس العام أفلست المجموعة العقارية (يانيرا).


title: الأزمة الاقتصادية الإسبانية (2008–2014)

text: الوضع السياسي الحالي هو ما كان قبل الحملة الانتخابية وهذا يتناقض مع الرؤية الموضوعة للانتخابات العامة لشهر مارس عام 2008. تقترح حكومة خوسيه رودريجز ثاباتيرو بالتعاون مع وزير الاقتصاد بيدرو سولبيس إجراءات اجتماعية هامة وذات أهمية اقتصادية كبيرة مثل إجراء (تشيكي–بيبي) في يوليه عام2007 وهو ما يخص فرض 2500 يورو مع كل مولود جديد وفي نفس الوقت يؤكد أن الوضع الاقتصادي الإسباني يتواجد في دوري أبطال أوروبا في الاقتصاد العالمي.


title: الأزمة الاقتصادية الإسبانية (2008–2014)

text: في أوائل عام 2008 وأثناء الشهور الأخيرة من فترة التشريعية الأولي لثاباتيرو تم الإفصاح عن العديد من البيانات التي تُنذر بتدهور كبير للاقتصاد الإسباني. يرتفع التضخم المالي ألي مستويات لم تُشهَد خلال 12 عاماً بالإضافة إلي ارتفاع أسعار البترول والسلع الغذائية الأساسية وبدأت مشكلة البطالة بعد تسريح أكثر من 400,000 شخص وتزايد ذلك عن بداية الفترة التشريعية وقد تم ملاحظة انخفاض معدلات استهلاك الأسر ومبيعات تجارة التجزئة ومؤشر الإنتاج الصناعي وتسجيل المركبات وعدد القروض العقارية الممنوحة وعائدات ضريبة القيمة المُضافة...إلخ.و يري سولبس «وزير الاقتصاد» أنه من المبالغ فيه بشكل كبير أن نقول أن إسبانيا في أزمة على الرغم من تأكيده علي أن البلاد لن يكون لديها فائض حتي عام 2011.و الحكومة من جانبها تنشر نسبية البيانات الاقتصادية المتضاربة وتنكر بشكل قاطع أية إشارات تدل علي أزمة اقتصادية بالبلاد وصرح ثاباتيرو أكثر من مرة أن من يقوموا بالتحذير من أزمة اقتصادية محتملة هم أعداء للوطن. وفي نفس الوقت يواصل ثاباتيرو حملة وعود انتخابية ذات تأثير اقتصادي كبير مثل إعادة 400 يورو لكل المساهمين في ضريبة الدخل في حالة إعادة انتخابه مرة أخرى.


title: الأزمة الاقتصادية الإسبانية (2008–2014)

text: إلا أن الانهيار الاقتصادي لم تُحَل أزمته بعد وبدأت الحكومة في استخدام مصطلح «عدم التعجل» للإشارة لبداية الأزمة ولكن دون تسميتها.


title: الأزمة الاقتصادية الإسبانية (2008–2014)

text: و بعد الحملة الانتخابية التي كان بهاأحد الشعارات الرئيسية لحزب العمال الاشتراكي الإسباني «التوفير الكامل للعمالة هو أهم أهدافنا»، ومن ناحية أخرى قد فاز ثاباتيرو بانتخابات مارس من عام 2008 ولكن دون أغلبية مطلقة.و طبقت الحكومة الجديدة خطة الإجراءات الأولي للتخفيف من بُطء العملية الاقتصادية الإسبانية بضخ 10,000 مليون يورو منهم 6,000 موجهين لخفض ضريبة ال 400 يورو التي كان قد وعد بها قبل فوزه بالانتخابات.بدأ سولبيس، الذي استمر كوزير للاقتصاد والمالية بُناءً علي طلب ثاباتيرو، في تأكيد تناقضات إنفاق الحكومة والاعتراف بأن ذلك الخفض يزيد من نطاق المناورة لإتخاذ إجراءات جديدة علي المدي القصير. ستشهد الأشهر القادمة مزيد من المعلومات حول الإطاحة ببعض المناصب واستبعاد بعض المنتمين للضمان الاجتماعي فالذلك يجب علي الحكومة أن تقلل توقعاتها للنمو الاقتصادي لعام 2008 ولكنه أصر أن بحلول عام 2009 ستنفرج الأزمة.و لكن ثاباتيرو استمر في إنكاره للأزمة الاقتصادية والتي أطلق عليها «بطء مؤقت والآن أكثر كثافة» أو«ضعف اقتصادي» وسلط الضوء علي الانجازات الاقتصادية المتواصلة أثناء الفترة التشريعية السابقة متجاهلاً تطبيق اجراءات تحفيزية جديدة.و أخيراً في نهاية شهر مايو من عام 2008 تجاوز مؤشر «الأوريبور» وللمرة الأولي نسبة ال 5% والذي أدي لارتفاع الحصة الشهرية للقروض العقارية.


title: الأزمة الاقتصادية الإسبانية (2008–2014)

text: في أواخر يونيه عام 2008 اعترف ثاباتيرو في حديث له أمام أكبر أصحاب الشركات بوجود صعوبات جدية ونمو اقتصادي ضعيف وتضخم مالي كبير ولكنه أقر أن الاقتصاد الإسباني سينمو بنسبة أقل من 2% عنما تبلغ الاحصائيات الرسمية نسبة 3,3%.وللتخفيف من الأثار الناجمة عن اتفاقية البناء وفقدان الوظائف وارتفاع أسعار البترول أعلن ثاباتيرو عن خطة التقشف التي تتكون من 21 بند بالتنسيق مع الحكومة لمحاولة توفير 250 مليون يورو.و من أهم الإجراءات التي اتخذها هي خفض 70% علي عروض العمل بالقطاع العام وتجميد مرتبات 304 من كبار الموظفين ومن بينهم منصبه «منصب رئيس الحكومة».


title: الأزمة الاقتصادية الإسبانية (2008–2014)

text: في منتصف شهر يونيه من عام 2008 طالب نائب البرلمان، جاسبار ياماثاريس عن الحزب اليساري، نائب رئيس مجلس الشعب بيدرو سولبيس بإتخاذ الاجراءات المناسبة لمواجهة الأزمة.و تحول سولبيس غلي العضو الأول بالحكومة وحزب العمال الاشتراكي الشعبي الذي استخدم مصطلح «أزمة» للإشارة إلي الوضع الاقتصادي بعد ما أصبح مصطلح متادولاً وشائعاً بين وسائل الإعلام والتحليلات الاقتصادية المختلفة.يعتبر الثامن من شهر يوليه عام 2008 هي المرة الأولي التي يطلق فيها ثاباتيرو علي الوضع الاقتصادي مصطلح «أزمة» وقد قالها في هذا السياق (سأقول أزمة كما تقولون سيادتكم).


title: الأزمة الاقتصادية الإسبانية (2008–2014)

text: و بعد أسبوع من اعتراف ثاباتيرو المعلن بوجود أزمة اقتصادية، أعلنت الشركة العقارية الأولي بالبلاد «مارتينسا–فاديسا» عن إفلاسها التاريخي الذي لم تمر به من قبل بدين يبلغ 5200مليون يورو بسبب انعدام السيولة مما دفعها لسحب تعاملاتها بالبورصة مما أثر علي سوق الأوراق المالية وباقي القطاع العقاري.أشار بعض الخبراء إلي أن هذا الحدث أدي لركود مبيعات القطاع العقاري وانعدام الثقة في استعادة نشاطه وتقييد الائتمان من جانب القطاع المالي.


title: الأزمة الاقتصادية الإسبانية (2008–2014)

text: استطاع مجلس الوزراء تنفيذ برنامج ال 24 إجراء لإصلاح الاقتصاد والذي سيُطبَق في قطاع الإسكان والمواصلات والطاقة والاتصالات والنظام البيئي.


title: الأزمة الاقتصادية الإسبانية (2008–2014)

text: في أوائل أكتوبر عام 2008 تصدرت الأسهم المؤشر العالمي لإعادة الثقة عقب الإفلاسات المتعاقبة في قطاع البنوك مثل (فورتيس وديكسيا وبنك إيبو ريال إستيت... إلخ).ومن ناحية قام مجلس ممثلي الاتحاد الأوروبي بإعداد خطة إنقاذ مالي مصممة من قِبَل حكومة جورج بوش لشراء نوعية رديئة من البنوك بتكلفة تصل إلي 700,000 مليون دولار (ما يعادل نصف بليون يورو). ومن ناحية أخرى أصدر زعماء ألمانيا وفرنسا والمملكة المتحدة وإيطاليا تصريحاً يوضح استعدادهم لمساندة البنوك المتعسرة والتعامل بشكل منسق.


title: الأزمة الاقتصادية الإسبانية (2008–2014)

text: ومن جانبه أعلن ثاباتيرو –بعد لقاءاته مع زعيم المعارضة وممثلي القطاع المصرفي وشخصيات هامة– عن إنشاء صندوق يحتوي على 30,000 مليون يورو (قابلة للزيادة إلي 50,000 مليون يورو) لشراء أصول مالية مربحة ويعتبر ملكية عامة لضمان السيولة في السوق الإسباني.بالإضافة إلي إعلانه عن زيادة الحد الأدني لضمان الودائع الإسبانية إلي 100,000 يورو في حالة إفلاس البنوك ويعتبر هذا الرقم ضعف الحد الأدني المتفق عليه من قِبَل الاتحاد الأوروبي.وفي نفس الوقت حذر محافظ البنك الإسباني –ميجيل أنخيل فيرنانديث أوردونييث– من صحوبة عملية إعادة انعاش القطاع المالي مما سيتطلب حلول وسبل أخرى.ونتيجة لذلك المشهد عانت البورصات العالمية جمعة سوداء يوم 10 من شهر أكتوبر خاصةً مدريد التي أغلقت تعاملاتها بخسارة 9,14% وهو أقل معدل تصل إليه في تاريخها، متراجعةً بعد زيادة بلغت 9000 نقطة.


title: الأزمة الاقتصادية الإسبانية (2008–2014)

text: و في نهاية ذلك الأسبوع أقَرَ زعماء دول المنطقة الأوروبية «15 دولة» إستراتيجية مشتركة لحماية سيولة المؤسسات المالية وتزويدها برأس مال إضافي وأسفرت هذه الاستراتيجية المشتركة عن توفير بليون يورو، من بينهم إسبانيا التي تعهدت بتوفير 100,000 مليون يورو للمحافظة علي احتياطي البنوك. وقال ثاباتيرو في حديث له أن هذه الإجراءات تعتبر ضرورية للخروج من الموقف الحرج الذي يقع بق نظامنا المالي والاقتصادي.وفي يوم الأثنين الذي يليه قامت البورصات الأوروبية بالرد والذي تَمَثَلَ في ارتفاع ساحق بنسبة 11,18% في باريس و11,40% في فرانكفورت و11,49% في ميلان و8,2 في لندن.و سَجَلَ مؤشر «الإيبيكس 35» أعلي زيادة في تاريخه لبلوغه 10,65% وتخطي 10,000 نقطة.


title: الأزمة الاقتصادية الإسبانية (2008–2014)

text: في نهاية نوفمبر أعلن ثاباتيرو عن خطة طارئة لإعادة تنشيط الاقتصاد الإسباني مُخَصِصَاً 11,000 مليون يورو بنسبة 1,1% من الناتج الإجمالي المحلي لخلق 300,000 فرصة عمل خلال عام 2009. وتطمح الخطة لتوجيه 80,000 مليون يورو للاستثمار العام في المجالس المحلية «صندوق الاستثمار المحلي».


title: الأزمة الاقتصادية الإسبانية (2008–2014)

text: خلال الربع الأخير من عام 2008 دخل الاقتصاد الإسباني رسمياً في حالة من الركود بتراجع الناتج الإجمالي المحلي بنسبة 1,1% وذلك بعد ارتفاعه بنسبة 0,3% في الربع الثالث من العام.و من ناحية أخرى مع مرور الوقت ارتفعت معدلات فقدان الوظائف بشكل ملحوظ، ففي أغسطس عام 2008 زاد عدد العاطلين عن 2,5 مليون وهي النسبة الأعلي علي مدار عشرة سنوات.تحولت إسبانيا في شهر ديسمبر إلي البلد الأكثر فقداناً لفرص العمل في العالم مكتسحة الثلاثة ملايين عاطل.


title: الأزمة الاقتصادية الإسبانية (2008–2014)

text: وفي الربع الأول من عام 2010 انتهي أول ركود للأزمة الاقتصادية الإسبانية.ولكن سرعان ما تفاقمت الأزمة الاقتصادية مرة أخرى بعد عام وثلاثة أشهر، في الربع الثاني من عام 2011.


title: الأزمة الاقتصادية الإسبانية (2008–2014)

text: وفي نوفمبر لعام 2008 بواشنطن تم انعقاد أول قمة ل (مجموعة العشرين دولة، مثل: فرنسا وألمانيا وكندا والولايات المتحدة وإيطاليا واليابان...الخ) وتلك القمة تضم أكبر الدول المتقدمة.وعلى الرغم من أن إسبانيا لم تكن من دول تلك القمة إلا أنها استطاعت بعد مفاوضات دبلوماسية هائلة حضور الاجتماع بصفتها القوة الاقتصادية الثامنة عالميا ً.لقد تم اختتام القمة بالتوافق علي سلسلة من الاتفاقات والقرارات التي تهدف لإصلاح وتعزيز الأسواق المالية وتجنب الحماية الجمركية.