title: وزارة الاقتصاد والتجارة (لبنان)

text: ولد باسل فليحان في عين زحلتا في 10 أيلول 1963. متزوج من يسما نبيل مسلم (سنة 1998) ولهما ولدان رانية وريان. نال شهادة بكالوريوس في الاقتصاد من الجامعة الأميركية في بيروت. حصل على شهادة ماجستير من جامعة يال، الولايات المتحدة، في الاقتصاد التنموي والعالمي. حاز شهادة دكتوراه في الاقتصاد من جامعة كولومبيا، في نيويورك.


title: وزارة الاقتصاد والتجارة (لبنان)

text: من سنة 1993 حتى 1999، شغل منصب المستشار الاقتصادي لوزير المال، ومدير المشروع المشترك بين البنك الدوليوبرنامج الأمم المتحدة للتنمية المتعلق بتعزيز مشروع إدارة العائدات والضرائب في وزارة المال.


title: حجر جيري أحفوري

text: الحجر الجيري الأحفوري ، هو أي نوع من أنواع الحجر الجيري التي تكون معظم مكوناته من كربونات الكالسيوم على شكل معدن الكالسيت أو الأراجونيت، ويكون غني بالأحافير والمواد الأحفورية. قد تكون الأحافير الموجودة في هذه الصخور ذات أحجام مجهرية أو مرئية. والأحجام المرئية عادةً ما تكون أنواع من عضديات الأرجل أو بطنيات القدم أو زنبق البحر أو من الرخويات وغيرها.


title: رش جوي للمبيدات

text: استخدم هذا الأسلوب في القرن العشرين، وخاصة في اولايات المتحدة، والتي كان فيها أول عملية رش موثقة سنة 1921، حيث جرى رش زرنيخات الرصاص الهيدروجينية على حقول في ولاية أوهايو لمحاولة القضاء على يساريع بعض أنواع من العث.


title: رش جوي للمبيدات

text: إلا أن العديد من الدول وضعت قيوداً على رش المبيدات بهذا الأسلوب نظراً المخاطر على البيئة وعلى الصحة بسبب إمكانية حدوث انجراف لها، ولذلك أصدر الاتحاد الأوروبي توجيهاً بمنعها إلا في حالات استثنائية خاصة.


title: 16 ذو القعدة

text: 16 ذو القعدة أو 16 ذو القعدة الحرام أو يوم 16 \ 11 (اليوم السادس عشر من الشهر الحادي عشر) هو اليوم الحادي عشر بعد الثلاثمائة (311) من أيَّام السنة (أو الثاني عشر بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثالث عشر بعد الثلاثمائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 43 أو 44 يومًا لانتهاء السنة.


title: داريا كاساتكينا

text: داريا كاساتكينا مواليد 7 مايو 1997 في تولياتي، هي لاعبة كرة مضرب روسية وتحتل حالياً المرتبة رقم. 35 (4 أبريل 2016) في تصنيف رابطة محترفات كرة المضرب. هي إحدى بطلات الجراند سلام. أعلى تصنيف لها في الفردي كان المركز الـ 35 في سنة 2016. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان المركز الـ 55 في سنة 2016.


title: دوغمان (فيلم)

text: دوغمان هو فيلم جريمة و دراما و اثارة تم انتاجه في ايطاليا و فرنسا صدر سنة 2018 بطولة مارسيلو فونتي و ادواردو بيسي.


title: دوغمان (فيلم)

text: لوتشيو وسيمونتشينو صديقان قديمان. لوتشيو وديع ومتسامح، رجل بسيط يملك صالة استقبال للكلاب وحب جنوني لابنته الصغيرة، سيمونتشينو ملاكم معتوه، شرير خرج لتوه من السجن باحثًا عن المشاكل. يدعم لوتشيو خطط سيمونتشينو المتهورة ويصبح ساعدة الأيمن في عدد هائل من عمليات الاتّجار بالمخدرات، التي أشاعت الذعر في مدينتهم لبصغيرة بعد خروجها عن السيطرة. يدخل لوتشيو السجن بدلًا من سيمونتشينو، تاركًا ابنته وحيدة. بعد خسارة كل شيء، يبدأ (دوجمان) بالانتقام.


title: تيزي (معسكر)

text: تقع بلدية تيزي في سهل غريس غرب مقر ولاية معسكر، على بعد 08 كلم عدد سكانها 22000 نسمة حسب آخر الإحصائيات لسنة 2008، يحد ها شمالا بلدية بوحنيفية ومن الجنوب بلديتي فروحة وغريس ومن الشرق بلديتي معسكر والقرط أما غربا بلدية عين فكان.


title: تيزي (معسكر)

text: ظهرت بلدية تيزي إلى الوجود كبلدية إبان الإستعمار الفرنسي أين منحت أراضيها إلى الأقدام السود بعدما سلبت من مالكيها الأصليين من الجزائريين بين سنوات 1880 و 1887، حيث كانت تعرف بأراضيها الفلاحية الخصبة وتربية البقر والأغنام.


title: مجلس اليوان التشريعي

text: مجلس اليوان التشريعي هو الهيئة التشريعية في تايوان، الذي تأسس في 5 ديسمبر 1928، ويتكون من 113، و225 مقعداً، يقع المقر الرئيسي له في تايبيه، وتبلغ عدد دوائره الانتخابية 73 دائرة.


title: تاريخ بيئي

text: التاريخ البيئي هو دراسة التفاعل البشري مع العالم الطبيعي عبر الزمن، مع التأكيد على الدور الفعال الذي تلعبه الطبيعة في التأثير على العلاقات البشرية وبالعكس.


title: تاريخ بيئي

text: نشأ التاريخ البيئي في الولايات المتحدة من الحركة البيئية في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، والكثير من دوافعها لا تزال موجودة ضمن الاهتمامات البيئية العالمية ليومنا هذا.


title: تاريخ بيئي

text: تأسس الحقل من أجل مشاكل المُحافظة ولكنه توسع في نطاقه ليشمل تاريخًا علميًا واجتماعيًا أكثر تعميمًا وقد يتعامل مع المدن، السكان، أو التنمية المستدامة. وبينما يحدث كل التاريخ في العالم الطبيعي، يميل التاريخ البيئي للتركيز على نطاقات زمنية معينة، مناطق جغرافية، أو موضوعات رئيسية. وهو أيضًا موضوعٌ متعدد الاختصاصات بشدة ويستفيد من كل من العلوم الإنسانية والعلوم الطبيعية.


title: تاريخ بيئي

text: يمكن تقسيم موضوع بحث التاريخ البيئي إلى ثلاثة مكونات رئيسية. الأولى، الطبيعة نفسها لأنها تتغير مع الوقت، وتشمل التأثير المادي للبشر على يابسة كوكب الأرض، الماء، الغلاف الجوي والمحيط الجوي. التصنيف الثاني، كيف يستعمل البشر الطبيعة، وتشمل العواقب البيئية للزيادة السكانية، تقنية مؤثرة أكثر وأنماط متغيرة للإنتاج والاستهلاك. المواضيع الرئيسية الأخرى هي الانتقال من مجتمعات الصيد-الجمع الرحَّالة إلى الزراعة المستقرة في ثورة العصر الحجري، تأثيرات التوسع الاستعماري والمستوطنات، والعواقب البيئية والبشرية للثورات الصناعية والتقنية. أخيرًا، دَرس المؤرخون البيئيون كيف يفكر الناس بالطبيعة – الطريقة التي تؤثر فيها السلوكيات، المعتقدات والقيم على التفاعل مع الطبيعة، وخاصةً من في شكل الأساطير والدين والعلم.


title: تاريخ بيئي

text: نشر روديريك ناش عام 1967 «البرية والعقل الأمريكي»، العمل الذي أصبح نصًا كلاسيكيًا للتاريخ البيئي المبكر. في رسالةٍ إلى منظمة المؤرخين الأمريكان عام 1969 (نشرت عام 1970) استعمل ناش تعبير «التاريخ الطبيعي»، بالرغم من أن العام 1972 يؤخذ بشكل عام على أنه التاريخ الذي صيغ فيه المصطلح لأول مرة. كتاب صامويل بّي. هايس لعام 1959 بعنوان الحفظ وإنجيل الفعالية: حركة الحفظ التقدمية، 1890-1920، في حين أنه كان إسهامًا كبيرًا للتاريخ السياسي الأمريكي، فإنه يُعتبر الآن الوثيقة المؤسسة لمجال التاريخ البيئي. هايس هو أستاذ فخري للتاريخ في جامعة بيتسبرغ. كتاب ألفريد كروسبي بعنوان التبادل الكولومبي (1972) هو عمل مبكر رئيسي آخر في التاريخ البيئي.


title: تاريخ بيئي

text: نُشرت نظرة عامة مختصرة عن علم التاريخ الخاص بالتاريخ البيئي من قبل جاي. آر. ماكنيل، ريتشارد وايت، جاي. دونالد هيوز. نشرت دار نشر جامعة أكسفورد عام 2014 مجلدًا من 25 مقالة في كتيب أكسفورد للتاريخ البيئي.


title: تاريخ بيئي

text: ليس هنالك تعريف مقبول عالميًا للتاريخ البيئي. بالمصطلحات العامة هو التاريخ الذي يحاول شرح سبب كون بيئتنا مثل ما هي الآن وكيف أثرت البشرية على حالتها الحالية، وكذلك التعليق على مشاكل وفرص الغد.


title: تاريخ بيئي

text: يقول تعريف دونالد ورستر المُقتبس على نطاق واسع لعام 1988 أن التاريخ البيئي هو «التفاعل بين الثقافات البشرية والبيئة في الماضي.»


title: تاريخ بيئي

text: عرَّف جاي. دونالد هيوز عام 2001 الموضوع على أنه «دراسة العلاقات البشرية خلال الوقت مع المجتمعات الطبيعية التي هم جزءٌ منها لغرض شرح عمليات التغيير التي تؤثر على تلك العلاقة». وفي عام 2006، على أنه «التاريخ الذي يبحث عن فهم الكائنات البشرية كما عاشوا، عملوا وفكروا وعلاقتهم مع باقي الطبيعي من خلال التغييرات التي جلبها الوقت.» «بوصفه منهجًا، فالتاريخ البيئي هو استعمال التحليل البيئي كوسيلة لفهم التاريخ البشري... إنه حساب للتغيرات في المجتمعات البشرية المرتبطة مع التغيرات في البيئة الطبيعية.» يهتم المؤرخون البيئيون أيضًا بـ «كيفية تفكير الناس بالطبيعة، وكيف عبروا عن هذه الأفكار في الأديان الشعبية، الثقافات الشعبية، الأدب والفن». عرَّفه جاي. آر. ماكنيل عام 2003 على أنه «تاريخ العلاقات المشتركة بين الجنس البشري وبقية الطبيعة.»


title: تاريخ بيئي

text: توسع مدى دراسة التحليل التاريخي التقليدي مع الوقت من النشاطات والتأثير لناس قليلين معينين إلى تحليل اجتماعي، سياسي، اقتصادي وثقافي أوسع بكثير. يوسع التاريخ البيئي موضوع البحث التاريخ التقليدي أكثر. صرَّح دونالد ورستر عام 1988 بأن التاريخ البيئي «يحاول جعل التاريخ أكثر شموليةً في سرده» عن طريق اختبار «دور ومكان الطبيعة في الحياة البشرية»، وفي عام 1993، قائلًا «يستكشف التاريخ الطبيعي الطرق التي أثر بها عالم المحيط الحيوي على مسار التاريخ البشري والطرق التي فكَّر بها الناس بمحيطهم وحاولوا تحويله"». ترابط العوامل البشرية والبيئية في خلق المناظر الطبيعة يُعَبَّر عنه من خلال فكرة المحيط الثقافي. شكك ورستر أيضًا في نطاق النظام، متسائلًا" «نحن ندرس البشر والطبيعة؛ ولهذا هل بإمكان أي شيءٍ بشري أو طبيعي أن يكون خارج تساؤلاتنا؟»""


title: تاريخ بيئي

text: يتم التعامل مع التاريخ البيئي بصورة عامة على أنه حقل فرعي من التاريخ. ولكن بعض المؤرخين البيئيين يعترضون على هذا الافتراض، مُجادلين أنه في حين كون التاريخ التقليدي تاريخًا بشريًا – قصة الناس ومؤسساتهم، «لا يستطيع البشر وضع أنفسهم خارج مبادئ الطبيعة». بهذا المعنى، يناقشون أن التاريخ البيئي هو نسخة من التاريخ البشري بمضمونٍ أكبر، ونسخة أقل اعتمادًا على المركزية البشرية (بالرغم من كون التغيير البشري الصنع في مركز قصته).


title: تاريخ بيئي

text: أجاب جاي. دونالد هيوز للنظرة القائلة بأن التاريخ البيئي هو «"ضوء على نظرية"» أو الافتقار للهيكل النظري عن طريق رؤية الموضوع من خلال عدسة «الأبعاد» الثلاثة: الطبيعة والثقافة، التاريخ والعلم، والمقياس. يتقدم هذا لما وراء اعتراف ورستر بالمجموعات الواسعة للمشاكل التي ستعالج من قبل المؤرخين البيئيين بالرغم من اعتراف كِلا المؤرخَين بهذا على أنه، التأكيد على أن تصنيفاتهم قد تتنوع بحسب الدراسة المعينة بسبب أن بعض الدراسات سوف تركز بشكل واضح أكثر على المجتمع والعلاقات البشرية وستركز دراساتٌ أخرى أكثر على البيئة.


title: تاريخ بيئي

text: استُخدمت عدةُ مواضيع للتعبير عن هذه الأبعاد التاريخية. تحليل تحول النظام البيئي العالمي من خلال مواضيع مثل انفصال الإنسان عن الطبيعة خلال ثورة العصر الحجري، الإمبريالية والتوسع الاستعماري، الاستكشاف، التغير الزراعي، تأثيرات الثورات الصناعية والتقنية، والتوسع المدني هو منهج تاريخي تقليدي أكثر. تشمل مواضيع بيئية أكثر الأثر البشري من خلال التأثير على زراعة الغابات، النار، التغير المناخي، الاستدامة وما إلى ذلك. وبحسب بول وارد، «يُمكن للتاريخ المعقد بازدياد للاستعمار والهجرة أن يتخذ مظهرًا بيئيًا، متتبعًا طرق الأفكار والأنواع حول العالم ويؤدي بالتأكيد إلى استعمال متزايد لتجانساتٍ كهذه ومفاهيمًا استعمارية للعمليات ضمن التاريخ الأوروبي.» فُصلت أهمية المشروع الاستعماري في أفريقيا، والكاريبي، والمحيط الهندي من قبل ريتشارد غروف. يتألف الكثر من الأدب من دراسات حالات مستهدفة على المستويات العالمية، الوطنية والمحلية.


title: تاريخ بيئي

text: بالرغم من أنه بإمكان التاريخ البيئي تغطية مليارات السنين من التاريخ للأرض بأكملها، فبإمكانه أن يكون معنيًا بالمقاييس المحلية والفترات الزمنية الموجزة بشكل متساوٍ. ينشغل الكثير من المؤرخين البيئيين بالتاريخ المحلي، الإقليمي، والوطني. يربط بعض المؤرخين موضوعهم بشكل حصري مع امتداد التاريخ البشري - «كل فترة زمنية في التاريخ البشري» بينما يُضمن الآخرون الفترة قبل الوجود البشري على الأرض كجزء منطقي من النظام. يُغطي كتاب إيان سيمونز بعنوان التاريخ البيئي لبريطانيا العظمى فترة حوالي 10,000 سنة. هنالك ميل للاختلاف في مقاييس الوقت بين الظواهر الطبيعية والاجتماعية: قد يتم التعامل مع أسباب التغييرات البيئية التي تمتد للماضي اجتماعيًا على مدى فترة موجزة نسبيًا.


title: تاريخ بيئي

text: على الرغم من امتداد التأثيرات البيئية في جميع الأوقات إلى ما وراء المناطق الجغرافية المعينة والثقافات، فقد افترض التغير البيئي المتعلق بتخلق البشر خلال القرن العشرين وبدايات القرن الواحد والعشرين نسبًا عالمية، مع التغير المناخي بشكل أكثر بروزًا ولكن أيضًا كنتيجة للاستيطان، انتشار المرض، وعولمة التجارة الدولية.


title: معركة أوكيناوا (فيلم)

text: معركة أوكيناوا (باليابانية: 沖縄決戦، أوكيناوا كيسن) وعنوانه الأصلي (激動の昭和史 沖縄決戦، جيكيدو نو شواشي: أوكيناوا كيسن) "تاريخ شوا العنيف: معركة أوكيناوا"، فيلم حربي ياباني صدر في 1971، من إخراج كيهاتشي أوكاموتو وسيناريو كانيتو شيندو ومؤثرات ترويوشي ناكانو.


title: معركة أوكيناوا (فيلم)

text: تلقى الفيلم عرضاً سينمائياً ترويجياً في 17 يوليو 1971 في اليابان. وصدر على نطاق عام في اليابان في 14 أغسطس 1971. كان الفيلم أعلى أفلام شركة توهو إيراداً في ذلك العام ورابع أعلى إيراد محلي صدر في نقس العام باليابان.


title: معركة أوكيناوا (فيلم)

text: أطلقت مؤسسة مينشو-أونجاكو (Min-On) الفيلم بدور السينما في الولايات المتحدة بفترة عرض 149 دقيقة في 11 سبتمبر 1973.


title: الدين والطلاق

text: العلاقة بين الدين والطلاق معقدة ومتنوعة. تختلف الأديان حول مفاهيم الطلاق. تقبل بعض الديانات الطلاق على أنه حقيقة من حقائق الحياة، بينما يعتقد آخرون أنه حق في ظروف معينة مثل الزنا. أيضاً، تسمح بعض الديانات بالزواج مرة أخرى بعد الطلاق، والبعض الآخر لا يسمح بذلك. تحاول هذه المقالة تلخيص وجهات النظر هذه لأديان العالم الرئيسية وبعض التقاليد المهمة المتعلقة بالطلاق في كل دين.


title: الدين والطلاق

text: تؤكد الغالبية العظمى من الطوائف المسيحية أن المقصود من الزواج هو أن يكون عهدًا مدى الحياة، ولكنها تختلف في استجابتها لانحلاله من خلال الطلاق. تعامل الكنيسة الكاثوليكية جميع الزيجات السرية المكتملة على أنها دائمة خلال حياة الزوجين، وبالتالي لا يسمح بالزواج مرة أخرى بعد الطلاق إذا كان الزوج الآخر لا يزال على قيد الحياة ولم يفسخ الزواج. ومع ذلك، لا يزال الكاثوليك المطلقون مرحب بهم للمشاركة في حياة الكنيسة طالما أنهم لم يخالفوا قانون الكنيسة ويتزوجوا مرة أخرى، الكنيسة الكاثوليكية تطلب الطلاق المدني أو إجراءات الفسخ قبل أن تنظر في قضاياه. الفسخ ليس مثل الطلاق - إنه إعلان أن الزواج لم يكن صالحًا قط. ستسمح الطوائف المسيحية الأخرى، بما في ذلك الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والعديد من الكنائس البروتستانتية، بالطلاق والزواج مرة أخرى حتى مع الزوج السابق الباقي على قيد الحياة، في ظل ظروف معينة. على سبيل المثال: يُعَلِمْ أليغيني ويسليان الميثودي في تخصصه لعام 2014 بأن:


title: الدين والطلاق

text: «نؤمن أن الزواج الشرعي الوحيد هو انضمام رجل واحد وامرأة واحدة مع بعض. نستنكر شرور الطلاق والزواج. نحن نعتبر الزنا السبب الوحيد الذي يبرره الكتاب المقدس للطلاق، ومن يُتَهَمْ بارتكاب الزنا يفقد انسيابهُ في الكنيسة. في حال الطلاق لسبب آخر، لا يجوز لأي طرف أن يتزوج مرة أخرى لطالما الآخر على قيد الحياة، ويطرد من الكنيسة إذا انتهَكَ هذا القانون. عند تنفيذ هذه المبادئ، يجب إثبات الذنب وفقًا للإجراءات القضائية المنصوص عليها في كتب الانضباط».


title: الدين والطلاق

text: في المجتمعات التي تمارس التزمت، كان الطلاق مسموحًا به إذا لم يكن أحد الزوجين راضيًا تمامًا عن الآخر، وكان الزواج مسموحًا به أيضًا. اتخذت كنيسة إنجلترا أيضًا قرارًا غير قابل للتراجع حتى عام 2002، عندما وافقت على السماح لشخص مطلق بالزواج مرة أخرى في الكنيسة في ظل ظروف استثنائية.


title: الدين والطلاق

text: ينوه الكتاب المقدس على الطلاق بشكل أساسي من أناجيل متى ومرقس ولوقا ورسائل بولس. عَلّمَ يسوع موضوع الطلاق في ثلاثة أناجيل، وقدم بولس معالجة مكثفة للموضوع في رسالته الأولى إلى أهل كورنثوس الفصل 7: «لا تفارق الزوجة زوجها... لا يفارق الزوج زوجته»، يلمح مرة أخرى إلى موقفه من الطلاق في رسالته إلى الرومان، وإن كان ذلك رمزيًا، عندما يقول «بالنسبة للمرأة التي لها زوج، يجب أن تلتزم بالقانون لزوجها طالما يعيش... بينما المرأة التي زوجها على قيد الحياة وتتزوج من رجل آخر يجب أن تسمى زانية».


title: الدين والطلاق

text: دخل يسوع في نزاع مع الفريسيين بسبب الطلاق بسبب جدلهم المعروف بين هيليل وشماي حول تثنية (24: 1). هل تتعلق إجابات يسوع للفريسيين بالمسيحيين أيضًا؟ هل المسيحيون الذين يتبنون هذه التعاليم يصرون على وجوبية اتّباع شريعة موسى؟ عادةً ما تظهر الاختلافات في الآراء حول هذه الأسئلة حول ما إذا كان المسيح قد عارض شريعة موسى أو بعض وجهات نظر الفريسيين فقط، وما إذا كان يسوع قد خاطب للتو جمهورًا يهوديًا أو وسع جمهوره ليشمل المسيحيين، مثل (كل الأُمم) كما في الإرسالية الكبرى.


title: سلم (مرقاة)

text: السُلَّم أو المِرْقَاة أو المِعْرَج هو ما يرتقى عليه. تصنع السلالم من الخشب والحديد والألمنيوم واللدائن وغيرها من المواد.


title: منتخب مصر للاسكواش رجال

text: منتخب مصر للاسكواش رجال هو منتخب يمثل مصر في المسابقات الدولية للاسكواش يسهر على إدارته الاتحاد المصري للاسكواش.


title: منتخب مصر للاسكواش رجال

text: منذ عام 1969، فازت مصر بخمسة بطولات عالمية مفتوحة لفرق الاسكواش. تم الحصول على أحدث لقب في بطولة العالم للاسكواش المفتوحة للرجال 2019


title: محمد مشاطي

text: محمد مشاطي (21 مارس 1921- 3 يوليو 2014)، مجاهد جزائري وأحد أعضاء مجموعة لـ 22 التاريخية التي خططت لتفجير ثورة أول نوفمبر.


title: محمد مشاطي

text: توفي محمد مشاطي يوم الخميس 3 يوليو 2014، الموافق لـ 6 رمضان 1435 هـ، عن عمر يناهز 93 سنة، ودُفن في بتاريخ 8 يوليو 2014 بمقبرة سيدي عبد الرحمان الثعالبي بالعاصمة.


title: ويلكي كولينز

text: وليام ويلكي كولينز ، في الفترة (8 يناير 1824 - 23 سبتمبر 1889) روائي إنجليزي وكاتب مسرحي ومؤلف قصص قصيرة.


title: ويلكي كولينز

text: في الثانية عشرة من عمره اصطحبه والده إلى إيطاليا وبقيت العائلة هناك ثلاث سنوات. بعد عودته إلى انجلترا عمل بعض الوقت في تجارة الشاي ثم انصرف لدراسة المحاماة، لكن حبه الكبير للكتابة تجلى بعد وفاة والده عام 1847 وبدأ حياته الأدبية بكتاب نشر عام 1848 وتناول سيرة أبيه كفنان. في 1850 كتب كولنز روايته الأولى (انونيا، أو سقوط روما) التي حوت انطباعات عن سنواته الثلاثة في إيطاليا. بعد ذلك توالت رواياته الناجحة فكتب عام 1860 قصة (ذات الرداء الأبيض) أخرجها التلفزيون عام 1979 ضمن سلسلة اروع القصص و (بلا اسم) و (ارمدايل) و (حجر القمر).


title: ويلكي كولينز

text: بسبب نجاح هذه الروايات جميعا كان كولنز مت الادباء القلائل الذين عرفوا شهرة واسعة وشعبية كبيرة وهم لا زالو احياء. وقد أكدت رواية حجر القمر مكتانة كولنز كروائي من الرعيل الأول بالرغم من أن اسلوبه في جعل أبطال القصة يروون الاحداث بأنفسهم، تعرض للنقد الشديد لاحقا. وقد استعمل أدباء مشهورون غيره مثل برام ستوكر (كاتب قصة دراكولا) هذا الاسلوب فيما بعد.


title: نديم الياسين

text: الدكتور نديم أحمد الياسين البجاري (1938 - 31 أغسطس 2022)، هو كاتب وسفير ومدير دائرة المراسم في ديوان رئاسة الجمهورية في جمهورية العراق.


title: نديم الياسين

text: ولد نديم الياسين في مدينة الموصل عام 1938م، وأسرته من الأسر المعروفة في محلة النبي شيت في الموصل. شارك في الإضرابات الطلابية في فترات مختلفة من تاريخ العراق، وحاصل على شهادة الدكتوراه في اللغة العربية من جامعة السوربون في باريس. واعتقل عدة مرات وتعرض إلى الفصل من الوظيفة وسجن في سجن نقرة السلمان أيام العهد الملكي.


title: نديم الياسين

text: انتمى لحزب البعث العربي الاشتراكي وحصل في يوم 12 شباط 1985 على شارة الحزب من قبل الرئيس السابق صدام حسين مع عدد من مناضلي الحزب الذين أمضوا أكثر من 25 عاماً في الحزب. ومثل العراق كسفير في عدد من سفاراته ومنها مصر والسودان وسوريا وفرنسا قبل أن يعين رئيسا لدائرة المراسم في رئاسة الجمهورية العراقية عام 1988 وبقي في منصبه حتى عام 2001 إذ عين سفيراً في المغرب حتى عام 2003. حيث سافر خارج العراق بعد غزو العراق عام 2003.


title: بهنام باني

text: من أغنية «علاقه خاص» فصاعداً، كل أغانية من تلحين وتوزيع حامد برادران. يعمل حالياً تحت إشراف شركة آواي فروهر.


title: بهنام باني

text: أقيم حفلة الأول في 11 أغسطس 2017. مع أول حفل موسيقي له، سجل رقماً قياسياً جديداً في سوق الموسيقى الإيراني. تم الانتهاء من 4100 تذكرة لحفلة الأول في طهران في أقل من 15 دقيقة. قائد حفلاتة حامد برادران.


title: تياغو سيلفا (لاعب كرة قدم برتغالي)

text: تياغو سيلفا هو لاعب كرة قدم برتغالي في مركز الوسط، ولد في 2 يونيو 1993 في لشبونة في البرتغال. شارك مع منتخب البرتغال تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب البرتغال تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي بيلينينسش.


title: عمر أسد

text: عمر أسد (9 أبريل 1971 ببوينس آيرس في الأرجنتين - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الوسط. شارك مع منتخب الأرجنتين لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع فيليز سارسفيلد.


title: عمر أسد

text: لعب عمر أسد خلال مسيرته الاحترافية مع نادِ واحدٍ في ثمانية مواسم وسجل خلالها 23 هدفًا ضمن 110 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس وفاز في ثلاثة مواسم بالدوري.


title: عمر أسد

text: خاض عمر أسد مسيرته مع نادي فيليز سارسفيلد في موسم 1992–93 ليلعب معه ثمانية مواسم، مشاركًا في 110 مباراة سجل خلالها 23 هدفًا.


title: عرب فنزويلا

text: عرب فنزويلا يقيمون في فنزويلا وتعتبر فنزويلا مواطن للمغتربين من أصل عربي أو النسب. هناك حوالي 800,000 من الفنزويليين من أصل عربي، ومعظمهم من لبنان، سوريا وفلسطين. وتعتبر فنزويلا واحدة من أضخم التجمعات السكانية العربية في الأمريكتين.


title: عرب فنزويلا

text: بدأت الهجرة العربية إلى فنزويلا في وقت مبكر من القرون 19 و 20. وجاء معظمها من لبنان، سوريا، وفلسطين، وبتركيز أكثر في كراكاس.


title: عرب فنزويلا

text: لقد أثّرت الهجرة العربية إلى فنزويلا في الثقافة الفنزويلية، خاصة في المواد الغذائية والموسيقى العربية. معظم الفنزويليين العرب من لبنان من حيث النسب وعددهم حوالي 340,000 وبالإضافة إلى 400000 هم من نسل الشعب أساسا من سوريا وكذلك أيضا من فلسطين.


title: عرب فنزويلا

text: في الدين، فإن غالبية عرب فنزويلا هم من المسيحيين الذين ينتمون إلى الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، الأرثوذكسية الشرقية والكنائس الكاثوليكية الشرقية، هناك عدد قليل من المسلمين.


title: جزيرة الفيل

text: جزيرة الفيل، من احياء مدينة ودمدني بالسودان يقع على الضفة الغربية للنيل الأزرق وبه نادى رياضى تأسس سنة 1936م.


title: جزيرة الفيل

text: اسس جزيرة الفيل هو محمد محمدنور ود تتاوي. وحين ما اتي للجزيرة كانت عبارة عن غابة. واستطاع ان يشذب تلك الغابة ويتخذ منها سكنا, وإنشاء بستانا له علي ضفة النيل وحفر ابارا لسقيا القاطنين والزراعة وشييد خلاوي للقرأن وارسل لابن خالته محمد طه شقدي واتي به من قرية ابيد بالقرب من اربجي


title: جزيرة الفيل

text: وفي عام 1306 هـ عام المجاعة. فتح خلاويه لايواء الفقراء والمساكين وكانت داره عامرة باكرامهم. وبعد حادثة الشكابة متعاوننا مع ابن خالته ودشقدي اتي بالسيد عبدرحمن المهدي وافراد اسرته الي جزيرة الفيل وعاش فيها السيد عبدرحمن ما يقارب 12 عاما. ولا زال احفاد ودتتاوي يسكنون جزيرة الفيل.


title: نحام جيمس

text: نُّحَام جيمس أو فلامنغو جيمس هو أحد أنواع الطيور النحام، يعيش في أميركا الجنوبية.بحيث تعشش على الهضاب العالية في جبال الأنديز في بيرو وشيلي وبوليفيا والأرجنتين، وهي تتعلق بمحيط مثيلتها نحام الأنديز.


title: تشارلز جنكس

text: تشارلز جنكس (مواليد 1939) هو منظر ومهندس معماري ومصمم مناظر طبيعية أمريكي. كتب عن التاريخ ونقد ما بعد الحداثة . عُرف على نطاق واسع في الأوساط المعمارية وخارجها. ولد في بالتيمور، ودرس الأدب الإنكليزي في جامعة هارفارد. في وقت لاحق حصل على شهادة الماجستير في الهندسة المعمارية من كلية الدراسات العليا للتصميم في عام 1965. كما حصل على شهادة الدكتوراه في الهندسة المعمارية والتاريخ من جامعة لندن.


title: سكندر بن بهلول اللودهي

text: سكندر لودي بن بهلول هو ثاني سلاطين السلالة اللودية حكام سلطنة دلهي. اعتلى عرش السلطنة في 17 شعبان سنة 894 هـ/1488م وذلك بعد وفاة والده بهلول اللودي. سار سكندر بعد توليه الحكم على توطيد ملكه، وانتزع سكندر «قلعة ربري» و«حصن جندوار» من أخيه الثائر «علم خان»، وقام بمطاردته حتى استسلم، ووقع بينه وبين أخيه «باربك» حاكم «جونبور» نزاع انتهى بانهيار مقاومة باربك، وما لبث باربك حتى دخل تحت حكم أخيه. وفي سنة 909 هـ/1503م ترك سكندر لودي مدينة دلهي وذهب للسكن في مدينة أغرة التي قد أسسها. وقضى بقية أيامه حتى وفاته في سنة 923 هـ/1517م في مواجهة أمرائه الأفغان. يُشتهر سكندر لودي بسيرته الحسنة وحُبه للعلم فقد أمر بترجمة عدد من العلوم الهندية إلى اللغة الفارسية -لغة العلم في الهند في ذلك الوقت-.


title: مستقبل التعرف على الأنماط

text: تلعب مستقبلات التعرف على الأنماط دورًا مهمًا في وظيفة المناعة الفطري. مستقبلات التعرف على الأنماط هي مستشعرات مضيفة مشفرة بالخط الجرثومي تكتشف الجزيئات التقليدية لمسببات الأمراض. إنها بروتينات يُعبَّر عنها بشكل أساسي بواسطة خلايا المناعة الفطرية مثل الخلايا التغصنية، والضامة، والوحيدات، والعدلات، والخلايا الظهارية، من أجل تحديد فئتين من الجزيئات: الأنماط الجزيئية المصاحبة لمسبب المرض، والتي ترتبط بمسببات الأمراض الميكروبية، والأنماط الجزيئية المصاحبة للتلف، والتي ترتبط بمكونات خلايا المضيف التي تُحرَّر أثناء تلف الخلايا أو موتها. تسمى أيضًا بمستقبلات التعرف على الأنماط البدائية لأنها تطورت قبل أجزاء أخرى من جهاز المناعة، تحديدًا قبل المناعة التكيفية. تتوسط مستقبلات التعرف على الأنماط أيضًا بدء الاستجابة المناعية التكيفية الخاصة بالمستضد وإطلاق السيتوكينات الالتهابية.


title: خط عرض 50° شمال

text: خط عرض 50° شمال هي إحدى دوائر العرض الجغرافية، وهي دوائر وهمية تحيط بالكرة الأرضية، وموازية لخط الاستواء، وتتميز هذه الدائرة بأن الأراضي الواقعة عليها تنتمي للمنطقة المعتدلة الباردة.


title: مستقبل التعرف على الأنماط

text: تسمى الجزيئات النوعية للميكروبات التي تتعرف عليها مستقبلات التعرف على بالأنماط الجزيئية المصاحبة لمسبب المرض، وتشمل الكربوهيدرات البكتيرية (مثل عديدات السكاريد الشحمي، والمانوز)، والأحماض النووية (مثل الحمض النووي الريبوزي والريبوزي منقوص الأوكسجين البكتيري أو الفيروسي)، والببتيدات البكتيرية (فلاجيلين، عوامل استطالة الأنابيب الدقيقة)، والببتيدوغليكان، والأحماض الدهنية (من البكتيريا موجبة الجرام)، ون-فورميل ميثيونين، والبروتينات الشحمية، والجلوكان الفطري والكيتين.


title: خط عرض 50° شمال

text: وتظهر الشمس لمدة 16 ساعة و22 دقيقة دائرة العرض هذه أثناء الانقلاب الصيفي، و8 ساعات و4 دقائق خلال الانقلاب الشتوي. وفي 21 يونيو تكون الشمس عند 63.83 درجة في السماء، ويوم 21 ديسمبر تكون عند 16.17 درجة.


title: مستقبل التعرف على الأنماط

text: تسمى إشارات الإجهاد الذاتية بالأنماط الجزيئية المصاحبة للتلف، وتشمل حمض البوليك والأدينوسين ثلاثي الفوسفات خارج الخلوي، من بين العديد من المركبات الأخرى.


title: مستقبل التعرف على الأنماط

text: هناك عدة مجموعات فرعية من مستقبلات التعرف على الأنماط.  تُصنَّف وفقًا لنوعيتها للربيطة، والوظيفة، والموضع، والعلاقات التطورية. بناءً على موضعها، يمكن تقسيم مستقبلات التعرف على الأنماط إلى مستقبلات التعرف على الأنماط المرتبطة بالغشاء ومستقبلات التعرف على الأنماط السيتوبلازمية.


title: مستقبل التعرف على الأنماط

text: اكتشِفت مستقبلات التعرف على الأنماط لأول مرة في النباتات. منذ ذلك الوقت، جرى التنبؤ بالعديد من مستقبلات التعرف على الأنماط النباتية من خلال التحليل الجيني (370 في الأرز؛ 47 في نبات الأرابيدوبسيس). على عكس مستقبلات التعرف على الأنماط الحيوانية، التي ترتبط بالكينازات داخل الخلوية عن طريق بروتينات مُحوِّلة (رابطة بين جزئين)، تتكون مستقبلات التعرف على الأنماط النباتية من مجال خارج خلوي، ومجال عبر الغشاء، ومجال مجاور للغشاء، ومجال كيناز داخل خلوي بصفتها أجزاء بروتين واحد.


title: مستقبل التعرف على الأنماط

text: إن التعرف على الأنماط الجزيئية المصاحبة لمسبب المرض خارج الخلوي أو الإندوزومي يتوسطه بروتينات عابرة الغشاء تعرف بالمستقبلات الشبيهة بالتول. تشترك المستقبلات الشبيهة بالتول ببنية نمطية، التكرارات الغنية باللوسين، والتي تمنحها مظهرها الخاص، وهي أيضًا مسؤولة عن وظائف المستقبلات الشبيهة بالتول. اكتشِفت المستقبلات الشبيهة بالتول لأول مرة في ذبابة الفاكهة، وتؤدي إلى تصنيع وإفراز سيتوكينات، وتفعيل برامج دفاع المضيف الأخرى الضرورية لكل من الاستجابات المناعية الفطرية أو التكيفية. وُصِفت 10 أعضاء وظيفية من عائلة المستقبلات الشبيهة بالتول لدى البشر حتى الآن. أجريت أيضًا دراسات على المستقبلات الشبيهة بالتول 11، وقد تبين أنها تتعرف على البروتينات الشبيهة بالفلاجيلين والبروفيلين لدى الفئران. ومع ذلك، فإن المستقبلات الشبيهة بالتول 11 ليست سوى جين زائف في البشر بدون وظيفة مباشرة أو تعبير بروتيني وظيفي. لقد ثبت أن كل من المستقبلات الشبيهة بالتول تتفاعل مع نمط جزيئي محدد مصاحب لمسبب المرض.


title: مستقبل التعرف على الأنماط

text: تميل المستقبلات الشبيهة بالتول إلى التبلمر، وتشكل المستقبلات الشبيهة بالتول 4 بوليميرات متجانسة، وقد تتبلمر المستقبلات الشبيهة بالتول 6 مع المستقبلات الشبيهة بالتول 1 أو المستقبلات الشبيهة بالتول 2. يتوسط تفاعل المستقبلات الشبيهة بالتول مع نمط جزيئي مصاحب لمسبب المرض خاص بها من خلال أي مسار يعتمد على بروتين MyD88 ويطلق الإشارات من خلال مسار NF-κB (العامل النووي المعزز لسلسلة كابا الخفيفة في الخلايا البائية النشطة) ومسار بروتين الكيناز المنشط بالميتوجين، وبالتالي إفراز السيتوكينات ما قبل الالتهابية والجزيئات التنشيطية المشتركة أو مسار الإشارات المعتمدة على TRIF. يحفَّز المسار المعتمد على MyD88 بواسطة العديد من الأنماط الجزيئية المصاحبة لمسبب المرض التي تحفز المستقبلات الشبيهة بالتول الموجودة على سطح البالعات الكبيرة والخلايا التغصنية. يجذب بروتين MyD88 جزيء IRAK4، ويقوم IRAK4 بتجنيد IRAK1 وIRAK2 لتشكيل معقّد إشارات. يتفاعل معقد الإشارات مع TRAF6 مما يؤدي إلى تنشيط TAK1 وبالتالي تحريض السيتوكينات الالتهابية. يحفَّز المسار المعتمد على TRIF بواسطة البالعات الكبيرة والخلايا التغصنية بعد تحفيز المستقبلات الشبيهة بالتول 3 والمستقبلات الشبيهة بالتول 4.  تم إطلاق الجزيئات المتحررة عقب إشارة تنشيط المستقبلات الشبيهة بالتول إلى خلايا أخرى في الجهاز المناعي مما يجعل المستقبلات الشبيهة بالتول عناصر أساسية في المناعة الفطرية والمناعة التكيفية.


title: مستقبل التعرف على الأنماط

text: تعبر العديد من الخلايا المختلفة للجهاز المناعي الفطري عن عدد لا يحصى من مستقبلات الليكتين من النوع سي التي تشكل المناعة الفطرية بحكم قدرتها على التعرف على الأنماط. على الرغم من أن معظم فئات مسببات الأمراض البشرية تكون مغطاة بمستقبلات الليكتين من النوع سي، فإن مستقبلات الليكتين من النوع سي هي مستقبل رئيسي للتعرف على الفطريات. ومع ذلك، جرى تحديد الأنماط الجزيئية المصاحبة لمسبب المرض الأخرى في الدراسات بوصفها أهداف لمستقبلات الليكتين من النوع سي على سبيل المثال. المانوز هو حافز التعرف على العديد من الفيروسات والفطريات والمتفطرات؛ يقدم الفوكوز بالمثل نفس الشيء بالنسبة لبعض البكتيريا والديدان الطفيلية؛ وجلوكان موجودة على الفطريات والفطريات. بالإضافة إلى ذلك، فإن العديد من الأسطح غير الذاتية المكتسبة على سبيل المثال المستضدات الجديدة السرطانية المضغية / المسرطنة التي تحمل «مصدر خطر داخلي» / نمط مسبب الأمراض من النوع «تحول الذاتي إلى غير ذاتي» يجري تحديدها وتدميرها (على سبيل المثال عن طريق التثبيت المكمل أو الهجمات السامة للخلايا الأخرى) أو عزلها (البلعمة أو المغلفة) بواسطة جهاز المناعة بفضل مستقبلات الليكتين من النوع سي. يعد اسم لكتين مضللًا بعض الشيء لأن العائلة تحتوي على بروتينات ذات نطاق واحد على الأقل من النوع سي، وهو نوع معين من نطاق التعرف على الكربوهيدرات. نطاق اللكتين من النوع سي هو ربيطة تربط تتابع موجود في أكثر من 1000 بروتين معروف (أكثر من 100 بروتين في البشر) وغالبًا ما تكون الروابط ليست سكريات. إذا كانت الربيطة عبارة عن سكر، فإنها تحتاج إلى شوارد الكالسيوم، ومن هنا جاءت التسمية «النمط سي»، ولكن العديد منها لا تمتلك حتى ربيطة سكرية معروفة، وبالتالي على الرغم من حملها بنية من نوع الليكتين، فإن بعضها عمليًا ليس «ليكتين» من الناحية الوظيفية.


title: بطولة العالم للشباب لكرة القدم 1983

text: بطولة العالم للشباب لكرة القدم 1983 ، هي البطولة الرابعة للإتحاد الدولي لكرة القدم لدرجة الشباب ، بدأت البطولة في اليوم الثاني من يونيو وأنتهت في اليوم التاسع عشر من نفس الشهر عام 1983م ، واستضافت المكسيك 7 مدن رئيسية وهي غوادالاخارا وايرابواتو وليون ومكسيكو سيتي وبويبلا، بويبلا ومونتيري وتولوكا.


title: بطولة العالم للشباب لكرة القدم 1983

text: وفي نهائي بطولة العالم لكرة القدم للشباب ، وبالتحديد في اليوم 19 يونيو فازت المنتخب البرازيلي للشباب على المنتخب الأرجنتيني بهدف وحيد.


title: صبغي البكتيريا الصناعي

text: يحتوي الحمض النووي على قاعدة بلازميد محوره أو أف- بلازميد تتكاثر بعيدا عن الحمض النووي في الكروموسومات، ويوجد البلازميد عادة في بكتيرياE. coli


title: صبغي البكتيريا الصناعي

text: تلعب أف – بلازميد دورا مهما لاحتوائها على جينات الانقسام التي تعمل على توزيع البلازميدات بعد انقسام الخلايا البكتيرية.


title: صبغي البكتيريا الصناعي

text: غالبا مايكون في كروموسوم البكتيريا الصناعي بين 150-350 كيلو بيز زوجية (kbp) وقد تكون أكبر من 700kbp وبالمثل يسمى تكاثر الناقلات (PAC) الذي ينتج من باك البلازميد (P1-plasmid).


title: صبغي البكتيريا الصناعي

text: تسلسل كروموسوم البكتيريا الصناعي (BACs) : ى يستخدم تسلسل جينات الكائنات الحية في مشاريع الجينات، على سبيل المثال مشروع الجينات البشرية.


title: صبغي البكتيريا الصناعي

text: يتم إنتاج تسلسل جيني بشري بواسطة تضخيم قطعة قصيرة من الجينات البشرية ومن ثم تتابع التسلسل وأخيرا يتم ترتيبها في أجزاء في السيليكون.


title: صبغي البكتيريا الصناعي

text: يجزى بلازميد أف للحمض النووي إلى خلايا وليدة أثناء الانقسام ويعمل على استقرار كروموسوم البكتيريا الصناعي.


title: صبغي البكتيريا الصناعي

text: بعض تسلسل كروموسوم البكتيريا الصناعي مثل لاك زد (lacZ) يتلون بالأبيض أو الأزرق في أماكن النسخ لمقاومة المضادات الحيوية.


title: صبغي البكتيريا الصناعي

text: يستخدم تسلسل كروموسوم البكتيريا الصناعي على نطاق واسع لوضع نماذج للأمراض الوراثية، ويستخدم لهذا الغرض الفئران المعدلة وراثيا.


title: صبغي البكتيريا الصناعي

text: هذا التسلسل مفيد للجينات المعقدة حيث يتم ترميزها بما في ذلك سلاسل المنشطات التي تتحكم بمستويات التعابير الجينية.


title: صبغي البكتيريا الصناعي

text: نجح تسلسل كروموسوم البكتيريا الصناعي في دراسة الأمراض العصبية للفئران مثل مرض الزهايمر ومتلازمة داون الناتج عن عدم إتزان الصبغيات، أيضا تم دراسة الجينات المسببة للسرطان.


title: صبغي البكتيريا الصناعي

text: كما ويستخدم تسلسل كروموسوم البكتيريا الصناعي للكشف عن الجينات أو التسلسلات الكبيرة الهامة، كذلك رسم خريطة الكروموسومات البشرية باستخدام مصفوفات كروموسوم البكتيريا الصناعي.


title: صبغي البكتيريا الصناعي

text: تسلسل كروموسوم البكتيريا الصناعي هي المفضلة لدراسة هذا النوع من التسلسلات الجينية لأنها تستوعب تسلسلات كبيرة دون خطر اختلال الترتيب بالتالي هي أكثر استقرار من نواقل النسخ.


title: صبغي البكتيريا الصناعي

text: استنساخ عوامل الوراثية متعددة لفيروس الحمض النووي حمض نووي ريبوزي منقوص الأكسجين وحمض نووي ريبوزي مثل BACs يسمى بالاستنساخ المعدي فتحول الكروموسوم الصناعي إلى خلايا مضيفة لبدء نقل الفيروسات المعدية، وتمت دراسة العديد من السلاسل الفيروسية مثل فيروس الالتهاب الرئوي وفيروس الجدري وفيروس الكورونا بسهولة.


title: صبغي البكتيريا الصناعي

text: الدراسات الجزيئية لهذه الفيروسات تستخدم التتبع الوراثي لتحويل الكروموسومات البكتيرية الصناعية التي تحمي البكتيريا.


title: العلا (تونس)

text: العلا إحدى مدن الجمهورية التونسية، تقع في ولاية القيروان. تعتبر إحدى المناطق التونسية التي اكتشف فيها النفط حديثا.


title: نظرية مؤامرة الاحتباس الحراري

text: تستدعي نظرية مؤامرة الاحتباس الحراري الادعاءات القائلة بأن الإجماع العلمي على الاحتباس الحراري يعتمد على المؤامرات لإنتاج بيانات مُتلاعب بها أو مُستخدمة لقمع المعارضة. وتُعد واحدة من بين العديد من الأساليب المستخدمة في إنكار تغير المناخ لمحاولة إضفاء الشرعية على الجدل السياسي والعام الذي يشكك في هذا الإجماع. يزعم منظّرو المؤامرة عادةً أنه من خلال أفعال سوء السلوك المهني والإجرامي في جميع أنحاء العالم، اختُرع العلم الكامن وراء الاحتباس الحراري أو شُوّه لأسباب أيديولوجية أو مالية.


title: نظرية مؤامرة الاحتباس الحراري

text: وفقًا لما ذكرته اللجنة الدولية للتغيرات المناخية (آي بي سي سي)، فإن العامل المساهم الأكبر في الاحتباس الحراري هو زيادة نسبة ثنائي أكسيد الكربون في الغلاف الجوي (CO2) منذ عام 1750، الناتج بشكل خاص من احتراق الوقود الأحفوري، وصناعة الإسمنت، وتغيرات استخدام الأراضي مثل إزالة الغابات. يذكر تقرير التقييم الخامس للهيئة للجنة الدولية للتغيرات المناخية (إيه آر 5) ما يلي:كُشف عن التأثير البشري في رفع درجة حرارة الغلاف الجوي والمحيطات، والتغيرات في دورة الماء العالمية، وتناقص مساحة الغلاف الجليدي، والمتوسط العالمي لارتفاع منسوب البحار، والتغيرات في بعض ظروف الطقس المتطرف. تطورت هذه الأدلة على التأثير البشري منذ تقرير التقييم الرابع للهيئة للجنة الدولية للتغيرات المناخية. من المحتمل للغاية (95-100 %) أن يكون التأثير البشري هو السبب الرئيسي في ظاهرة الاحتباس الحراري الملحوظة منذ منتصف القرن العشرين. - ملخص تقييم مجموعة العمل الأولى الخامس للهيئة للجنة الدولية للتغيرات المناخية لصانعي السياسات.أقرت الأكاديميات العلمية الوطنية لجميع الدول الصناعية الكبرى بالدليل بأن الاحتباس الحراري سببه التأثير البشري. لا تحتفظ أي هيئة علمية ذات مكانة وطنية أو دولية برأي رسمي مخالف للنتائج الموجزة للجنة الدولية للتغيرات المناخية.


title: نظرية مؤامرة الاحتباس الحراري

text: على الرغم من هذا الإجماع العلمي حول تغير المناخ، فقد ادُعي بأن العلماء والمؤسسات المشاركة في أبحاث الاحتباس الحراري جزء من مؤامرة علمية عالمية أو منخرطين في خدعة. كانت هناك ادعاءات بسوء الممارسة العملية، ولا سيما في الجدل الدائر حول بريد وحدة الأبحاث المناخية الإلكتروني («بوابة المناخ»). حققت ثماني لجان في هذه الادعاءات ونشرت تقارير، ولم يعثر أي منها على أي دليل على الاحتيال أو سوء السلوك العلمي. وذكر تقرير موير راسل أن «صدق العلماء ونزاهتهم بصفتهم علماء ليس موضع شك»، وأن المحققين «لم يجدوا أي دليل على سلوك قد يمس استنتاجات تقييمات اللجنة الدولية للتغيرات المناخية»، ولكن كان هناك «نمط ثابت من الفشل في إظهار درجة الانفتاح المناسبة». حافظ الإجماع العلمي على نتيجته في أن النشاط البشري هو السبب في حدوث الاحتباس الحراري، دون أي تغيير في نهاية التحقيقات.


title: نظرية مؤامرة الاحتباس الحراري

text: تصف رواية حالة الخوف لمايكل كرايتون، التي نُشرت في ديسمبر عام 2004، مؤامرة من العلماء وغيرهم لخلق حالة من الذعر العام حول الاحتباس الحراري. تتضمن الرواية 20 صفحةً من الحواشي، وصفها كرايتون بأنها أساس واقعي لعناصر غير محبوكة للقصة. في خطاب لمجلس الشيوخ في 4 يناير 2005، وصف إينهوف كرايتون عن طريق الخطأ بأنه «عالم»، وقال إن تصوير الكتاب الخيالي للمنظمات البيئية «يركز في المقام الأول على جمع الأموال، وبشكل أساسي من خلال إخافة المساهمين المحتملين عبر ادعاءات علمية وهمية وتنبؤات بنهاية العالم بأسره»، وهو مثال على« فن محاكاة الحياة».


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: تاريخ استقبال جاين أستون يتبع المسار من الشهرة المتواضعة إلى الشعبية البرية.جاين اوستن (1775 - 1817) كاتبة أعمال مثل «كبرياء وتحامل» (1813)و إيما (1815)، أصبحت واحدة من الكتاب المعروفين ولهم قراء على نطاق واسع في اللغة الإنجليزية وتعد رواياتها موضوعاً للدراسة العلمية المكثفة. جلبت رواياتها لها شهرة شخصية بسيطة أثناء حياتها، فقد أختارت أن تنشر أعمالها بصفة مجهولة كالكثير من الكاتبات النساء وكان عملها ككاتبة سراً معروفاً بين أعضاء الطبقة الأرستقراطية فقط وقد اعتبر أعضاء الطبقا العليا أعمالها أنيقة أثناء نشرهم ولكنها أستقبلت أراء ايجابية قليلة.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: و في منتصف القرن التاسع عشر، حازت رواياتها على اعجاب أعضاء النخبة الأدبية الذين رأوا تقديرهم لها كرمز للثقافة. وقد قدمها نشر ابن أخيها لمذكرات جاين أوستن عام 1870 للجماهيرية الواسعة كشخصية جذابة -العمة جاين العزيزة-و أعيد نشر أعمالها بطبعات مشهورة. وفي أوائل القرن العشرين، نشأت بعض المجموعات المنافسة -بعضهم لتقديسها وبعضهم لحماياتها من الجماهيرية المحتشدة- ولكن الكل يعترف بأنهم معجبون حقيقيون أو انهم مقدرون حقاً لجاين أوستن.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: و في أوائل القرن العشرين، أنتج العلماء مجموعات مطبوعة بدقة من أعمالها -الأولى لأي كاتب بريطاني - ولكن لم نجتاز عام 1940 حتى قبلت جاين أوستن في الأكاديمية ككاتبة إنجليزية عظيمة. وشهد النصف الثاني من القرن العشرين ولادة علمية جاين أوستن والتي فجرت جوانب عديدة لأعمالها: فنية، فكرية وتاريخية.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: وبالنمو التخصصي للأقسام الإنجليزية الجامعية في النصف الأول من القرن العشرين، أصبح انتقاد جاين أوستن تدريجيا أكثر سرية ونتيجة لذلك؛ أنشق الأعجاب بجاين أستون إلى اتجاهات مميزة من الثقافا العليا والثقافة الشعبية. وفي أواخر القرن العشرين، أسس المعجبون مجتمعات جاين أوستن ونوادي لتمجيد الكاتبة، زمنها وأعمالها.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: دعمت مجموعات جاين أوستن الجماهيرية صناعة المقدمات والمسلسلات المطبوعة وتحويلها لأفلام ومسلسلات تليفيزيونية، والتي بدأت بكبرياء وتحامل عام 1940 وتطورت لتشمل فيلم كبرياء وتحامل من إنتاج مركز الصناعة السينمائية الهندية «بوليوود» عام 2004.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: عاشت جاين أوستن حياتها بأكملها كفرد من عائلة متماسكة وكبيرة على الهوامش السفلى من المجتمع الإنجليزي وكان دعم أهلها الصارم لها هاما لتطورها ككاتبة متخصصة. وكانت جاين تقرأ لأهلها النصوص البدائية لرواياتها لتستقبل ارائهم وتشجيعهم، كان والدها هو من أصدر لها أول دعوة نشر.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: استمرت فترة المهنية الأدبية لجاين أوستن منذ سن المراهقة حتى حوالي سن الخامسة والثلاثون وأثناء تلك الفترة، أكتسبت جاين خبرة من نماذج أدبية مختلفة شملت الرواية المتسلسلة التي حاولت كتابتها ثم أهملتها وقد قامت بكتابة ومراجعة ثلاث روايات عظيمة وبدأت في الرابعة ومع صدور العقل والعاطفة عام 1813، حديقة مانسفيلد عام 1814 وإيما عام 1815 حققت جاين نجاح ككاتبة مشهورة.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: و كانت كتابة الروايات مهنة مشبوهة بالنسبة للنساء في أوائل القرن التاسع عشر؛ لأنها تعرض سمعتهم الاجتماعية للخطر عن طريق جلب الشهرة لهم باعتبارهم ذكورا.و لذلك، نشرت جاين أعمالها بصفة مجهولة كالكثير من الكاتبات الأخريات ولكن مؤخرا عرف عملها ككاتبة روايات فيما بين الطبقة الأرستقراطية.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: و أثناء إحدى زياراتها للندن، دعاها ولي العهد من خلال كاتبه (جايمس ستانير كلارك) لمشاهدة مكتبته في ، وذكر الكاتب أن ولي العهد معجب برواياتها وذكر أيضاً "إذا كان هناك رواية قادمة لجاين أوستن، فلها الحرية في أن تهديها للأمير" ولكن لم ترد جاين أن تتبع هذا الأقتراح لرفضها لأسلوب حياة الأمير المبذر ولكن أقنعها أصدقائها بقبول العرض وأهدت له إيما في الحال، اعترضت جاين على التلميح البعيد للكاتب لتكتب رومانسية تاريخية على شرف زواج بنت الأمير.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: وفي اخر عام لها، راجعت جاين روايتها دير نورثانجر (1817)، كتبت إقناع (رواية) (1817) وبدأت في كتابة رواية سميت مؤخرا والتي توفت قبل أن تكملها، لم يكن لدى جاين وقت لتشاهد دير نورثانجر وإقناع (رواية) مطبوعين ولكن قام أهلها بنشرهم كمجلد بعد وفاتها ووضع أخاها «هينري» إشعار السيرة الذاتية للكاتب ولقد زرعت تلك السيرة الذاتية القصيرة البذور لأسطورة جاين أوستن كعمة هادئة وخجولة والتي كانت تكتب في أوقات فراغها:«أن لم يكن حلم الشهرة ولا الرغبة في الربح كانوا مرتبطين بدوافعها منذ البداية وكثيرا ما كانت تهرب من الشهرة ولم يكن تراكم الشهرة يغريها وقد عاشت لتضع أسمها على نتاج قلمها... وكانت تبتعد علنا عن أي تلميح عن شخصية الكاتبة» ولكن هذا يتناقض تماما مع إثارة جاين التي تظهر في خطاباتها الخاصة بالشهرة والربح، فقد كانت جاين أوستن كاتبة متخصصة.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: عرفت أعمال جاين أوستن بالواقعية، التعليق الاجتماعي اللاذع، الأستخدام المبدع للغة الحرة الغير مباشرة، المحاكاة والسخرية. فقد أنتقضوا الروايات العاطفية في النصف الثاني من القرن الثامن عشر وكانوا جزء من مرحلة التغيير لواقعية القرن التاسع عشر وكما أوضحت سوزان جوبار وساندرا جيلبيرت أن جاين أوستن تسخر من الصور الروائية كالحب من أول نظرة، أولية العاطفة على الأحاسيس أو الواجبات، الإستغلال الشجاعي للبطل، حساسية البطلة القابلة للعطف، عدم اهتمام العشاق المعلن بالأمور المالية وقسوة الآباء.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: وبالرغم من الكوميديا الظاهرة في حبكة روايات جاين، فقد ألقت الضوء على الطريقة التي تعتمد بها فتيات الطبقة العليا على الزواج لتحافظ على الثبات الاجتماعي والحماية الاقتصادية.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: سريعا ما أصبحت روايات جاين أوستن متحضرة وأنيقة بالنسبة لصناع الرأي، أي هؤلاء الأرستقراطيون الذين دائما ما يملون الأناقة والذوق. وقد علقت السيدة بيسبورغ، أخت جورجيانا دوقة مدينة ديفونشير المشهورة، على رواية العقل والعاطفة في رسالة لصديقة:" إنها رواية ذكية... وبالرغم من حمقة النهاية، فقد أستمتعت كثيرا بها." وقد قارنت الأميرة شارلوت من ويلز، أبنة ولي العهد التي تبلغ الخمسة عشر من عمرها، نفسها بأحدى بطلات الرواية:" أعتقد أني ومريانا متشابهات كثيراً في الميول ومما لا شك فيه أني لست جيدة جداً، فلدينا نفس نزعة التهور وعدم الالتزام وهكذا". وقد نصح الكاتب المسرحي ريتشارد شريدن صديقة بشراء رواية كبرياء وتحامل في الحال بعد قراءته لها وقال " أنها واحدة من أذكى الأشياء " التي قرأها في حياته، كما كتبت آن ملبانك، الزوجة المستقبلية للشاعر الرومانسي لورد بايرون، " لقد أنتهيت من قراءة رواية بعنوان الكبرياء والتحامل والتي أعتقد أنها رواية ممتازة جداً "، وقد علقت على أن الرواية بأنها " الأفضل مما قرأت في الخيال المحتمل" وقد أصبحت رواية أنيقة في الحاضر. وقالت السيدة الأرملة زيرنون لأحدى أصدقائها أن حديقة مانسفيلد لا يوجد بها الكثير كرواية ولكن الأكثر لتاريخ حفلة عائلية في القرية، فهي طبيعية جدا" وكأن، وكما علق أحد طلاب جاين أستون، أن" حفلات السيدة فيرنون غالباً ما تمتاز بالسوء". وقد قالت السيدة آن روميلي لصديقتها الروائية ماريا إيدجورث أن حديقة مانسفيلد مثيرة للإعجاب بشكل عام وجميل وعلقت ماريا إيدجورث مؤخراً بأنهم أستمتعوا كثيرا برواية حديقة مانسفيلد.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: و بالرغم من ردود الأفعال الإيجابية هذه من نخبة أعضاء الطبقة الراقية، إلا أن روايات جاين أوستن قد أستقبلت آراء قليلة نسبيا أثناء فترة حياتها: أثنان لالعقل والعاطفة، ثلاثة لكبرياء وتحامل، لا شيء لحديقة مانسفيلد وسبعة لإيما. وكانت معظم الآراء قصيرة وإيجابية متوازنة، بالرغم من الظاهرية والحذر وعادة ما كان يتركز معظمهم على الدروس الأخلاقية للروايات. علاوة على ذلك، وكما كتب برين سوثام، الذي ألف المجلدات النهائية لإستقبال المجتمع لأاعمال جاين أوستن، في شرحه للثلاثة مجلدات " أن وظيفتهم تقتصر فقط على أن تعطي ملحوظات مختصرة ممتدة من الاقتباسات، لمنفعة القارئات لتصنيف قوائمهن المكتبية وتهتم فقط بمعرفة إن كانوا يعجبون بالكتاب لقصته، لشخصياته والدروس الأخلاقية." وبطلب من الناشر جون موراي للكاتب التاريخي الشهير والتر سكوت بنقد إيما، كتب والتر سكوت أطول التقارير وأكثرهم دراسة والتي نْشرت بدون إمضاء في إصدار مارس 1816 في جريدة العرض الفصلي، وباستخدام التقرير كمنبر للدفاع عن الرواية من النوع الزري، فقد كرم والتر سكوت أعمال جاين أوستن


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: تمجيداً بقدرتها على نسخ صور من الطبيعة كما أنها موجودة فعلا في مجالات الحياة وتقدم للقاريء صورة صحيحة ومدهشة لما يحدث حوله يومياً."


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: وقد سجل طالب جاين أوسن الحديث، وليام جالبيرن، أن " ليس كبعض قراء جاين أوستن العاديين الذين لاحظوا اختلافها عن الممارسة الواقعية التي حْددت وشْرحت آنذاك، فربما يكون والتر سكوت الأول الذي عين جاين أوستن ككاتبة واقعية ممتازة، فقد كتب والتر سكوت في جريدته الخاصة عام 1826 فيما أصبح مؤخراً نطاق واسع للمقارنة:


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: كما قرأت مرة أخرى وللمرة الثالثة على الأقل رواية الآنسة جاين أوستن المكتوبة بشكل جيد جداً، كبرياء وتحامل. تلك السيدة الصغيرة لديها الموهبة لوصف تداخل وأحاسيس وشخصيات الحياة اليومية والتي بالنسبة لي أروع ما قابلت، فأنا أستطيع عمل سلالة كبيرة من الكلاب بنفسي كأي شيء يحدث الآن ولكن لطابع الرائع الذي يخدم الأشياء المألوفة والأشخاص الهامة من حقيقة الوصف والشعور متبرأ مني فيا أسف أن تموت مثل هذه الكائنة المهداه مبكراً جداً.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: نْشر دير نورث آنجر وآقناع سويا بعد وفاتها في ديسمبر عام 1817 وكْتب النقد عنهم في الناقد البريطاني في مارس 1818 وفي مجلة إيدنبرج والمنوعات الأدبية في مايو 1818، وأحس الناقد الأدبي لجريدة الناقد البريطاني أن أعتماد جاين أوستن الفريد على الواقعية دليل على الخيال الضعيف مما رفضه الناقد الأدبي لمجلة إيدنبرج ومدح جاين أوستن لإبداعها المستمر ولاتحاد الألفة والمفاجآت سويا في حبكات رواياتها. وعموماً، فقد أشار طلاب جاين أوستن أن هذه الانتقادات المبكرة لم تكن تعلم ما تفعله برواياتها، فمثلا هم لا يستوعبوا استخدامها للسخرية وقد قلل النقاد من رواياتي العقل والعاطفة، وكبرياء وتحامل لحكايات تعليمية عن الفضائل السائدة على العيوب.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: و في المجلة الفصلية عام 1821، نشر الكاتب الإنجليزي وعالم اللاهوت ريتشارد هويتلي النقد الأكثر جدية وحماسة، الذي نْشر بعد وفاته، عن أعمال جاين أوستن


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: و رسم هويتلي مقارنات مناسبة بين جاين أوستن العظماء المميزين مثل هوميروس ووليم شكسبير ليثني الخصائص الدرامية الذهلة لقصصها. وقد أكد أيضا على الاحترام والشرعية للرواية كنوع أدبي، مجادلا على أن الأدب الخيالي، خاصة القصصي، أكثر قيمة من التاريخ والسير الذاتية. وقال وايتلي أن عندما يتم ذلك بالضبط وكما في روايات جاين أوستن أن يركز الأدب الخيالي نفسه مع الخبرة الإنسانية العامة ومنها يستطيع القاريء أن يجني بصائر هامة عن الطبيعة البشرية، وفي عبارات أخرى، فهي أخلاقية. وقد خاطب هويتلي أيضا وضع جاين أوستن كفتاة كاتبة، فكتب عنها:" نحن نتهم نتهم واحدة من [كذا] آنسة جاين اوستن الإستحقاقات العظيمة في رأينا، البصيرة التي أعطتنا إياها عن ميزات الشخصيات النسائية... فبطلاتها هن ما يجب أن تكون عليه النساء بالرغم من أن الفرد لا يستطيع أن يأتي بهن ليعرفن ذلك."


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: فلا يوجد نقد آخر هام ومبدع نشر عن جاين أوستن حتى القرن التاسع عشر. فقد حدد وايتلي وسكوت الانطباع لرؤية العصر الفكتوري ل جاين أوستن.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: كان لدى جاين أوستن الكثير من القراء المعجبين خلال القرن التاسع عشر والذين كانوا، من وجهة نظر الناقد إيان وات، يقدرونها "فهي دقيقة...تركز في الخبرات الاجتماعية العادية". ولكن روايات جاين أوستن لم تتطابق مع أولويات بريطانية محددة وقوية من الفيكتوري والرومانسي وذلك يتطلب أن العاطفة القوية تْوثق بالعرض الفاضح للأصوات والألوان في الكتابة". وقد جْذب نقاد وجمهور العصر الفيكتوري إلى أعمال كتاب مثل: تشارلز ديكنز وجورج إليوت، وبالمقارنة، تبدو روايات جاين أوستن بسيطة وهادئة.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: و بالرغم من أن أعمال جاين أوستن أْعيد نشرها بدايةً في أخر عام 1832 أو أول عام 1833 عن طريق ريتشارد بينتلي في سلسلة الروايات القياسية وبقيت في المطبعة باستمرار بعد ذلك، فلم يكونوا الأكثر مبيعاً. وجاء وصف ساوثام قائلا:«القراء ما بين عامي 1821 و1870 عددهم ضئيل جداً بجانب الجمهور الشهير لديكينز ومعاصريه».


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: و قد رأى من قرأ روايات جاين أوستن أنفسهم قراء متميزين -بأنهم قلة مثقفة، وأصبح ذلك موضوع مشترك لنقد جاين اوستن خلال القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: فأوضح الفليسوف والناقد الأدبي جورج هنري لويس هذا الموضوع في سلسلة من المقالات الحماسية أعقاد 1840 و1850، وفي مقال " روايات جاين أوستن" الذي نْشر بدون إمضاء في مجلة بلاك وود عام 1859، أثنى لويس روايات جاين أوستن ل" الاقتصاد الفني... سهولة التكيف مع الغاية المؤدية للنهايات، بدون الاستعانة بعناصر زائدة" وقد قارنها بِشكسبير، وبالمجادلة على أن جاين أوستن تفتقر القدرة على أن تشيد حبكة روائية، ظل هو يمجد درامياتها:" قلب القاريء لا يخفق وفضوله لا يزداد ولكن أهتمامه لا يقل للحظة، فعند بداية الحدث، يتحدث الأشخاص، يشعرون ويمثلون وكل شيء يْقال، يْحس أو يحدث يتجه نحو المشكلة وحلها في القصة، ونحن تقريباً أصبحنا مم ثلين ومتفرجين لمسرحية قصيرة.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: و بالتفاعل ضد مقالات لويس وبإتصاله الشخصي بها، أعجبت الروائية شارلوت برونتي بدقة جاين أوستن بالحياة اليومية ولكنها وصفتها بأنها «فطنة ومتتبعة فقط» كما نقدت غياب العاطفة المرئية في أعمالها. فبالنسبة لشارلوت برونتي، تبدو أعمال جاين أوستن رسمية ومتكلفة، «حديقة مْنسجة ومزروعة جيداً، تصحبها حدود منظمة وورود رقيقة، ولكن لا يوجد مظهر للمحة مشرقة تنبض بالحياة، لا يوجد قرية مفتوحة، لا هواء منعش، لا تلال زرقاء ولا غدير جميل».


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: ظهرت روايات جاين أوستن في بعض الدول الأوروبية قريباً بعد نشرها في بريطانيا، بدايةً عام 1813 بالترجمة الفرنسية لرواية كبرياء وتحامل وسرعان ما تْبعت بالطبعات الألمانية، الدنماركية والسويدية، ولم يكن توافرهم في أوروبا عام.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: لم تكن جاين أوستن معروفا جيدا في روسيا وأول رواية لجاين تترجمة بالروسية، لم تظهر إلا عام 1967. وبالرغم من أن روايات جاين أوستن تْرجمت لعدة لغات أوروبية، إلا أن الأوروبيون لو يعترفوا بأعمالها كجزء من تراث الرواية الإنجليزية وهذه الملاحظة دْعمت بالتغييرات التي أضافها المترجمون، فقد أضافوا العاطفة على روايات جاين أوستن وتجاهلوا الفكاهة والسخرية.. وبذلك، تعلق القراء الأوروبيون بأسلوب والتر سكوت في الرواية الإنجليزية.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: و بسبب التغييرات الخطيرة التي فعلها المترجمون، أْستقبلت جاين أوستن كروائية من نوع مختلف في القارة عنها في بريطانيا. فمثلاً: الروائية الفرنسية إيزابيلا دو منتيليو ترجمت عدة روايات لجاين أوستن لإسلوب الكتابة ذاته الذي تكتب به هي : الرواية العاطفية الفرنسية. ومثال لترجمة إيزابيلا لكبرياء وتحامل، بدلت المحادثات الطريفة بين إيزابيلا ودارسي إلى أخرى جادة. واعتراف إليزابيث بأنها دائما ما ترى تشابه كبير في طريقة تفكيرهم (هي ودارسي) لأنهما كارهون لكثرة الكلام إلا إذا توقعوا أن يقولوا شيئا يدهش المكان بأكمله، فتحولت إلى «أنا أبقى صامتة لأني لا أعرف ماذا أقول وأنت لأنك تثير تعبيرات وجهك تأثراً أثناء الكلام». وكما أوضح كوزي وساليا في مقالتهما عن ترجمات جاين أوستن، «المساواة في التفكير الذي أخذته لإليزابيث للاعتراف منكر وو تقديم التفريق الجنسي».


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: و لأن أعمال جاين أوستن عْرفت في فرنسا كجزء من التراث العاطفي، فقد ظْللوا بأعمال الواقعيين الفرنسيين كستندال، بالزاك، وفلوبير. كما وضعت الترجمات والتقارير الألمانية على تلك الترجمات في صف الكتاب العاطفيين، وخاصةً الكاتبات الومانسيات الآتي ظهرن مؤخراً. ولكن، دراسة بعض الأبعاد الهامة الأخرى للترجمات الفرنسية كالمحادثات الحرة الغير مباشرة، تفعل كثيراً لتفرق إستيعابنا بالإستقبال الأول لجاين أوستن لجمهور القراء الفرنسيين.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: تستخدم جاين أوستن أسلوب الحكاية كالمحادثات الحرة الغير مباشرة اتقدم إدراك آن إليوت في رواية إقناع. وفي الواقع أن صورة الخبرة الذاتية للبطلة هي محور الحكاية، والاستخدام المتكرر للمحادثات الحرة الغير مباشرة يصب المحادثات الروائية لرواية إقناع في درجة عالية من الرقة واضعة عبء الترجمة كبير على المترجمين الأوائل لأعمال جاين أوستن، وقد أثبتت الدراسات مؤخرا أن المحادثات الحرة الغير مباشرة في رواية إقناع تْرجمت على نحو متسع في رواية إيزابيلا دو منتيليو «عائلة إاليوت» وبالتأكيد كانت إيزابيلا مدركة ميل حكاية جاين أوستن للتنقيب عن الحالة النفسية للبطلة في رواية إقناع، فقد علقت على ذلك في مقدمة رواية عائلة إاليوت، وشخصتها بأنها «فروق تكاد تكون ضئيلة ودقيقة تأتي من القلب». أثبتت ترجمات إيزابيلا الواسعة للمحادثات الحرة الغير المباشرة لجاين أوستن، أنها في الحقيقة واحدة من القراء الناقدين الأوائل اجاين أوستن ووأن قرائتها المرجعية لأسلوب الحكاية عند جاين يعني أن قرائها الفرنسيون الأوائل يمكنهم أيضاً المشاركة في الدراما النفسية لآن إليوت بنفس الطريقة التي يتبعها القراء الإنجليز.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: منذ عقود، سادت آراء سكوت وويتلي إستقبال أعمال جاين أوستن وقرأ رواياتها القليلون، وفي عام 1870، تغير كل هذا بنشر أول سيرة ذاتية هامة لجاين أوستن، مذكرات جاين أوستن، والتي كْتبت بواسطة ابن أخيها، جايمس إدوارد أوستن -ليه.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: و مع ظهورها، ازدادت شهرة جاين أوستن ونقدها المستمر بشكل دراماتيكي، قْدم قراء المذكرات لأسطورة كاتبة هاوية والتي كتبت أعمال فنية مميزة : وقد ألصقت المذكرات في عقول الشعب صورة عاطفية لجاين أوستن كعمة في منتصف العمر، عذراء، وهادئة، كما طمأنتهم على أن أعمالها كانت مناسبة للأسرة الفيكتورية المحترمة.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: كان يملك جايمس إدوارد أوستن صورة مرسومة لجاين أوستن معتمدة على ألوان المياه القديمة، فقام بطلطيف صورتها وقدمها للشعب القيكتوري، وأْعتمد النقش المطبوع على واجهة المذكرات على الصورة المثالية.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: وقد دفع نشر المذكرات إالى إعادة إصدار روايات جاين أوستن من جديد، وظهرت الطابعات الأولى الشهيرة في عام 1883 - سلسلة رخيصة نْشرت عن طريق روتلدج، وقد أْتبع ذلك بتوالد طباعات مصورة ودقيقة، مجموعات الهواة، وطباعات عالمية. وبالرغم من أن النقاد المعاصرين أستمروا في تأكيد أن أعمالها راقية ومناسبة فقط لهؤلاء الذين يمكنهم فحص أعماقهم بدقة، ولكن بعد نشر المذكرات، نْشر نقد على أعمال جاين أوستن في عامين أكثر مما نْشر في الخمسين السابقة.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: وفي 1913، نشر ويليام أوستن-ليه وريتشارد أرثر أوستن-ليه، سلالات عائلة جاين أوستن، السيرة النهائية للعائلة، "جاين أوستن: حياتها وآدابها- سجل عائلي"، يعتمد أولاً على الأوراق والخطابات العائلية. وقد وصفها كاتب السيرة الذاتية لجاين أوستن، بارك هونان، بأنها «دقيقة، وقورة، جديرة بالثقة، وأحيانا تكون قوية ومثيرة للعواطف».


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: وبالرغم من أن المؤلفين ابتعدوا عن اللهجة العاطفية للمذكرات، فقد بذلوا جهداً يذكر لتذهب وراء سجلات العائلة والعادات الفورية المتاحة لهم، فقدم كتابهم الحقائق المثبتة وقليلاً على طليق اليفسير والتأويل.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: خلال الربع الأخير من القرن التاسع عشر، نْشرت الكتب الأولى للنقد التحليلي الخاص بأعمال جاين أوستن، وفي عام 1890 نشر جودوين سميث "حياة جاين أوستن" ليبدأ مرحلة جديدة في التراث النقدي حيث أصبح أدباء جاين أوستن نقاد، ويعد ذلك بداية للنفد الرسمي وذلك تركيز على جاين أوستن ككاتبة وتحليل للأساليب التي جعلت كتاباتها منفردة. وبالنسبة لسوثام، أثناء ما ازداد نقد جاين أوستن في الكمية و، إلى حد ما، في الجودة بعد عام 1870، تخلله تماثل محدد:


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: لقد رأينا الروايات تشيد بتألقها في الشكل والسطح«النهاية»، لواقعية عامها الخيالي، لتنوع وحيوية الشخصيات، لشيوع الفكاهة فيها، الأخلاقيات الرقيقة الغير عقائدية وتوزيعها الغير واعظ. فالروايات تْمنح جائزة لامتيازها، ولكن قد يْرى أنه كمال ضعيف حْقق بالحدود الكوميدية الداخلية. وبين أذكى هؤلاء النقاد يكون : ريتشارد سمبسمون، مارجريت أوليفانت، وليسلي ستيفن. وفي تقرير عن المذكرات، وصف سيمبسون جاين أوستن بأنها ناقدة جادة ولكنها ساخرة في المجتمع الإنجليزي، وقد قدم موضوعين مفسرين والذين أصبحا فيما بعد الأساس للنقد الأدبي الحديث لأعمال جاين أوستن: الفكاهة كنقد اجتماعي والسخرية كوسيلة للتقييم الأخلاقي، وتستكمل بمقارنة لويس لجاين أوستن بشكسبير، فكتب سيمبسون أن جاين أوستن:


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: بدأت باعتبارها ناقدة ساخرة، وأبدت بحكمها... ليس بإستنكار مباشر، ولكن بالأسلوب الغير مباشر للتقليد والتضخيم من أخطاء نماذجها... النقد، الفكاهة، السخرية، والتحكيم ليسوا مما يعطوا القرار ولكن من المحاكية التي تختبر شخصياتها أثناء التقليد والسخرية.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: لم تكن مقالة سيمبسون معروفة ولم تكن مؤثرة حتى إقتبسها ليونيل ترايلينج عام 1957. وكاتبة آخرى كان نقدها لجاين أوستن مْتجاهل، هو الروائية مارجريت أوليفانت فقد وصفت جاين أوستن تقريباً بمصطلحات نسائية بدائية، مثل«مسلحة بمزاج رفيع من السخرية النسائية، مليئة بالطاقة الحادة، الحماسة، الدهاء، والأعتدال النفسي، تتمتع بحس متقن من السخرية، تحقير لاذع ولكن صوته خافت، ورواياتها هادئة جداً وباردة وحماسية». وهذا السطر من النقد لم يْكتشف كلياً حتى حقبة 1970 عند نهوض النقد الأدبي النسائي.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: وبالرغم من أن روايات جاين أوستن نْشرت في الولايات المتحدة منذ عام 1832.. إن كان في طباعات المراقب، فلم يكن هناك حتى بعد عام 1870 رد أمريكي مميز على جاين أوستن. وكما أوضح سوثام، «أن بالنسبة للأجناس الأدبية الأمريكية، فساحة جاين أستون الزراعية شاحبة جداً، متكلفة كثيراً، نقية جداً، وبالتأكيد غير بطولية».


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: لم تكن جاين أوستن ديمقراطية بالدرجة الكافية بالنسبة للأذواق الأمريكية، نسيجها لم يمتد لموضوعات الثغر التي جاءت لتعبر عن الأدب الأمريكي، وببداية القرن العشرين، قْدم الرد الأمريكي عن طريق جدال بين الروائي والناقد الأمريكي ويليام دين هويلز، والكاتب والفكاهي مارك توين. وفي سلسلة من المقالات، ساعد هويلز في وضع جاين أوستن في صورة قانونية للجماهير، ولكن أستخدم توين جاين أوستن للمجادلة ضد التقليد الإنجليزي في أمريكا. وبذلك، جادل توين في تمييز الأدب الأمريكي بمهاجمة الأدب الإنجليزي.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: وفي كتابه إتباع خط الاستواء، وصف توين المكتبة في سفينته :«كتب جاين أوستن... غائبين عن هذه المكتبة، وهذا إغفال واحد فقط يمكنه أن يجعل هناك مكتبة جيدة إلى حد ما من خلال مكتبة فارغة من الكتب».


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: أوضحت مداخل تغيير موسوعة بريتانيكا لجاين أوستن زيادة شعبيتها ومكانتها، فوصفتها الطبعة الثامنة (1854) بأنها «روائية ممتازة»، ولكن الطبعة التاسعة (1875) مجدتها «كواحدة من أكثر الرواثيين البريطانيين الحديثين تميزاً». وحوالي عند بداية القرن العشرين، بدأت روايات جاين أوستن تْدرس في الجامعات وتظهر في تواريخ الرواية الإنجليزية. وظلت صورتها المسيطرة على خيال العامة هي التي نْشرت بدايةً في المذكرات، وأشتهرت بهايلز في سلسلة مقالاته في مجلة هاربر وعْرفت ب«العمة جاين العزيزة».


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: وصف المؤلف والناقد ليسلي ستيفن الهوس الذي بدأ يتطور لجاين أوستن في الحقبة 1880 وسميت بأستونلاتري_و قد طور القراء الإتصال الشخصي بجاين أوستن بعد نشر مذكراتها. ولكن، حوالى عام 1900، تفاعل أعضاء النخبة الأدبية، الذين اعترفوا بتقديرها كرمز للثقافة، ضد هذه الشعبية لأعمالها، وقد أشاروا على أنفسهم ب«الجاينيين» ليميزوا أنفسهم عن الجماعات، التي تبدو في نظرهم، غير مدركة لجاين أوستن تماماً.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: أشار الروائي الأمريكي،هنري جيمس، والذي يعد واحداً من أعضاء هذه النخبة الأدبية، إلى جاين أوستن عدة مرات بإستحسان وصنفها في فرصة واحدة مع شكسبير، ميغيل دي ثيربانتس، وهنري فيلدنغ، من ضمن " الرسامين الرائعين للحياة". ولكن اعتقد جايمس جاين أوستن فنانة غير واعية والتي وصفها بأنها شهوانية وساحرة. وفي عام 1905، رد جايمس بإحباط على ما وصفه بالإعجاب الكاذب لجاين أوستن، بصعود الفرصة المناسبة للمصلحة العامة التي فاقت اهتمامات وميزات أوستن الجوهرية. ميز جايمس هذم الزيادة خاصةً " للانطلاق التجاري السريع... الروح الخاصة لبيع الكتب... مجموعة الناشرين، المحررين، المصورين، المخرجين للثرثرة المسلية في المجلات، والذين وجدوا محبوبتهم، محبوبتنا ومحبوبة كل الناس، جاين غير محدودة لغرضهم المادي، قابلة للتعديل لإنتاج رائع في كل مجموعة لما يْسمى بذو الذوق الرفيع، والذي يثبت كونه شكل رائج ظاهرياً. وفي محاولة لتجنب تقليد الصورة العاطفية "للعامة جاين" واقتراب خيال جاين أوستن من منظور جديد، وفي عام 1917، نشر المفكر البريطاني والكاتب الرحال، رينالد فارير، مقالة مطولة في التقرير الفصلي، والذي يلقبه طالب جاين أستون، أ. والتون ليتز، بأفضل مقدمة منفردة لخيال جاين أوستن.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: وصفها ساوثام بانها مقطوعة "جاينية" بدون تعبد. أنكر فارير بأن فنية جاين أوستن غير واعية (قاصدا جايمس) ووصفها بأنها كاتبة ذات تركيز حاد، وناقدة صارمة لمجتمعها، "متألقة ووحشية"، هادئة ولكنها قاسية"، " مع خصلة صلبة، وهي الدقة المستعصية في أحكامها".


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: مهدت بعض الأعمال الهامة المبكرة -بريق من براعة جاين أوستن العلمية- الطريق لجاين أوستن لتصبح محصنة بصلابة في الأكاديمية. الأولى كانت مقالة لطالب شكسبير بجامعة أكسفورد، أ.س.برادلي، عام 1911، «تْعتبر بشكل عام كنقطة لبداية للإتصال الجامعي الجاد مع جاين أوستن». ركز برادلي على روابط جاين أوستن مع كاتب وناقد القرن الثامن عشر صمويل جونسون، مجادلاً على أنها كانت أخلاقية كما أنها فكاهية، وهذا يعني أنهم «مبدع تماماً» بالنسبة لسوثام.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: قسم برادلي أعمال جاين أوستن إلى روايات «مبكرة» و«حديثة»، وتلك الفئات التي مازالت تْستخدم من الطلاب اليوم. والناقد الخارق الثاني لجاين أوستن في بداية القرن العشرين هو ر.و.شابمان، والذي تْعد طبعته الوقورة لأعمال جاين أستن المْجمعة، هي الطبعة العلمية الأولى لأعمال أي روائي إنجليزي.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: و في يقظة إسهامات برادلي وشابمان، شاهدت حقبة 1920 ازدهار في معرفة جاين أوستن، وأوضح الروائي إي. إم. فورستر أساسا مفهومه عن الشخصية «المحورية» بإستشهاد أعمال جاين أوستن.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: وقد كانت مع نشر جاين أوستن وآدابها، لماري لاسيليز- «أول دراسة علمية وتاريخية شاملة» لجاين أوستن- عندما نضجت الدراسات الجامعية لأعمالها. شملت لاسيليز مقالة ذاتية قصيرة، تحليل مبتكر للكتب التي قرأتها جاين أوستن وتأثيرها على كتاباتها، وتحليل ممتد لإسلوب جاين أوستن وفنها السردي. شعرت لاسيليز بأن النقاد السابقين جميعا عملوا بالتدريج «ضئيلة جداً حتى أن القاريء لا يستطيع أن يرى كيف استطاعوا أن يصلوا إلى تلك النتائج حته وجد بصبر طريقه إاليهم». تمنت هي ان تفحص جميع أعمال جاين أوستن سوياً وأن تْخضع إسلوبها وبراعتها الفنية للتحليل المنهجي. ووافق النقاد التابعيين على إنها نجحت. وكبرادلي قديماً، ركزت هي على إتصال جاين أوستن بصموئيل جونسون ورغبتها في أن تناقش الأخلاقيات عن طريق الخيال. ولكن، في ذلك الوقت، قلق بعض معجبين جاين أوستن على أن الجامعيين استولوا على نقد جاين أوستن وقد أصبح ذلك سري بدرجة متزايدة- الجدال الذي استمر إالى بداية القرن الحادي والعشرين.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: و في تدفق الآراء المعدلة في منتصف القرن، أقترب العلماء من جاين أوستن بشك أكثر. د.و. هاردنج، التابع والمتوسع عن فارير، ناقش في مقالته «الكراهية المنضبطة: جانب من أعمال جاين أوستن» أن أعمالها لم تدعم الوضع الراهن ولكنها بالأحرى دمرته. لم تكن سخريتها فكاهية ولكنها لاذعة وتهدف إالى تفويض الافتراضات التي رسمتها للمجتمع، وعن طريق استخدامها للسخرية، حاولت جاين اوستن أن تحفظ نزاهتها كفنانة وإنسانة في وجه السلوكيات والممارسات التي رفضتها.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: و في نفس الوقت تقريباً، ناقش الناقد المؤثر ق.د.ليفيز، في «النظرية النقدية لكتابات جاين أوستن» والتي نْشرت في جريدة سروتني في بداية الحقبة 1940، أن أستون كانت كاتبة متخصصة، وليست مجرد هاوية. مقالات هاردينج وليفيز تْوبعوا بمعالجة معدلة أخرى بواسطة مارفين مودريك في "جاين أوستن : السخرية كدفاع واكتشاف" (1952).


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: رسم مودريك جاين أوستن كمنعزلة، دفاعية، وناقدة لمجتمعها. كما أوضح بالتفاصيل العلاقة التي شاهدها بين سلوك جاين إتجاه الأدب المعاصر واستخدامها للسخرية كإسلوب لتغير حقائق مجتمعها بما تشعر أنه ما يجب أن يكون، وتلك الآراء المعدلة سوياً مع بيان الناقد الشهير ف.ر. ليفيز في «التراث العريق» (1948) أن جاين أستون كانت واحدة من الكتاب العظماء للخيال الإنجليزي، ونشر رأي بواسطة لان وات، الذي ساعد في صياغة المناقشة العلمية فيما يتعلق بأنواع الرواية، ساعد كثيرا لتثبيت مكانة جاين أوستن بين الجامعيين. وقد وافقوا على أنها دمجت ميزات هنري فيلدنغ وصمويل ريتشاردسون في الباطن والسخرية، الواقع والتهكم لتشكل لكلاهما تفوق إبداعي.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: شاهدت الفترة فيما بعد الحرب العالمية الثانية ازدهار في المعرفة على جاين أوستن، إضافة إالى تنوع الاتصالات النقدية. وإحدى أكثر الأشياء إثماراً وإستمرارية هي اعتبار جلين أوستن كاتبة سياسية. وكما شرحت الناقدة جاري كيلي، "أن البعض يرونها محافظة سياسية لأنها تبدو أنها تحمي النظام الاجتماعي المؤسس، ويراها الآخرون كحسلسة إتجاه السياسة المتطرفة التي تتحدى النظام المؤسس، وخاصةً في هيئة السلطة والسيادة... يرى بعض النقاد روايات جاين أوستن غير محافظة ولا مدمرة، ولكنها معقدة، جوانب منتقدة للنظم الاجتماعية ولكن مدعمة للإستقرار والفئات المفتوحة". وفي جاين أوستن وحرب الأفكار (1975)، والتي ربما أن تكون أهم هذه الأعمال، ناقشت مارلين باتلر أن جاين أوستن كانت غارقة في، وليست منعزلة عن، الأخلاق الرئيسية وو النزاع السياسي في وقتها، معتنقة للأحزاب، محافظة من الأساس، وموقف المسيحية في هذه الخلافات.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: وعلى نفس الطريق، ناقشت أليستر م. دوكوورث في "تحسين الوضع: دراسة روايات جاين أوستن"(1971)، أن جاين أوستن استخدمت مفهوم «الوضع» للرمز إلى كل ما هو هام عن المجتمع الإنجليزي المعاصر، والذي يجب أن يْصان، يتحسن، ويمر للأجيال المستقبلية. وكما دونت ريزيسواري رازان في مقالتها عن منحة جاين أوستن الأخيرة، «فكرة جاين أوستن السياسية لم تعد تْهاجم بجدية». والأسئلة التي يتحقق فيها العلماء الآن تقتضي «الثورة الفرنسية، حرب، القومية، الأمبراطورية، الفئة، تحسين» الأوضاع«, الأكليروس، المدينة مقابل القرية، الإبطال، المهن، عتق الإناث، إما كانت سياستها محافظة، ويجية، أو متطرفة، وإما كانت معتدلة أو ثورية، أو أنها تشغل الوضع الإصلاحي بين هذه الأطراف». وفي الحقبتين 1970 و1980، تأثرت دراسات جاين أوستن بإبداع ساندرا جلبيرت وسوزان جوبار المرأة المجنونة في العلية (1979)، والتي تعارض الأسطح اللائقة بغضب متفجر للكاتبات الإنجليز في القرن التاسع عشر.و هذا العمل، إلى جانب النقد الإناثي الآخر لجاين أوستن، وضع جاين أوستن بصرامة ككاتبة أنثى. والحماس الذي نتج في جاين أوستن بواسطة هؤلاء النقاد أدى إالى غكتشاف ودراسة لكاتبات نساء آخرين في ذلك الوقت. ومن ناحية أخرى، ومع نشر «"روايات جاين أوستن: تغيير اجتماعي وهيئة أدبية"» لجوليا برويت براون (1979), «"جاين أستون: الأنوثة والخيال"» لمارجريت كيرهام (1983)، و«"جاين أوستن: المرأة، السياسة، والرواية"» لكلوديا ل.جونسون (1988)، لم يعد العلماء قادرين على المناقشة بسهولة على أن جاين أستون كانت "غير سياسية، أو حتى أنها محافظة غير مؤهلة". فمثلاً، كيرهام وصفت التشابه بين تفكير جاين اوستن وماري ويلستونكرافت، بتصنيفهم ك«إناث التنوير». ووضعت جونسون أيضاً جاين أوستن في التراث السياسي للقرن الثامن عشر، ولكنها أوجزت الدين الذي تدينه جاين أوستن للروايات السياسية في الحقبة 1790 التي كتبت بواسطة النساء.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: وفي أواخر الحقب 1980، 1990، و2000 سيطرت الدراسات الفكرية، وما بعد الاستعمارية والفلسفة الماركسية على دراسات جاين اوستن. وبإنشاء نقاش ساخن، خصص إدوارد سعيد فصل من كتابه «الثقافة والإمبريالية» (1993) لرواية حديقة مانسيفلد، مجادلاً غلى أن الوضع الخارجي ل«أنتيجوا» وقضية الإستعباد أظهروا أن ظلم الاستعمار كان افتراض غير معلن للمجتمع الإنجليزي خلال بداية القرن التاسع عشر. وفي كتاب "جاين أوستن والجسد: صورة الرخاء" (1992), اكتشف جون ويلتشير، الانشغال ب المرض والصحة في شخصيات جاين أوستن. خاطب ويلتشير النظريات الحالية «للجسد كجنس» وبتوسع أكثر عن كيفية كون الثقافة «محفورة» على إستعراض البدن.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: و كان هناك أيضاً رجعة لاعتبار الجماليات بكتاب "جاين أوستن: أو سر الإسلوب ل د.أ.ميلر (2003) والذي ربط العناية الفنية بالنظرية الغريبة.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: شرحت الناقدة كلوديا جونسون «حملة معجبين جاين اوستن» بأنها «حماسة محبة وواعية ذاتياً لجاين وأن كل التفاصيل تشير إاليها». ولم يكن معجبين جاين استون يقرأوا رواياتها فقط، ولكن كانوا أيضاً يعيدوا طباعتهم، يكتبوا مسرحيات معتمدة علهم، وأصبحوا خبراء في إنجلترا في بداية القرن التاسع عشر وعاداتها.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: علقت طالبة جاين اوست «ديدر لينش» أن «العبادة» هو المصطلح المناسب لمعجبين جاين أوستن الملتزمين، فقد قارنت ممارسات الحجاج الدينيين بهؤلاء معجبين جاين، الذين يتنقلون لعدة أماكن متصلة بحياة جاين أوستن، رواياتها، وأفلامها المعدلة، فخمت أن هذا «نوع من السفر عبر الزمن إالى الماضي»، والذي، بتضييف المعجبين، يحفظ «تلاشي الطابع الإنجليزي أو مجموعة من القيم التقليدية». وقد إتسعت المقاطعة كثيراً بين التقدير الشعبي لجاين اوستن والتقدير الجامعي لها الذي بدأ بليسيلز.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: قارنت جونسون معجبين جاين بالمهووسين، مناقشةً أن كلاهما «مهزئين ومهمشين بمؤسسات ثقافية مسيطرة مائلة على إجازة أهدافها وبروتوكولات خبراتها». ولكنها لاحظت أن أعمال جاين أوستن يعتبروا الآن جزء من الثقافة العليا والثقافة العامة، ولكن ستار تريك يستطيع فقط أن يدعي أنها جزء من الثقافة الشعبية.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: تمتد المؤلفات، الكتابات والمعدلات المعتمدة على أعمال جاين استون من المحاولات لتوسيع القصص بإسلوب جاين استون للرواية الإباحية ذات النزعة الناعمة «فضائل ورذائل» (1981) وروايا الخيال «القرار والمقاومة» (1996). وبدايةً من منتصف القرن التاسع عشر، نشر افراد عائلة استون ختامات لرواياتها الناقصة. وبعام 2000، كان هناك أكثر من مائة معدل مطبوع لأعمال جاين استون. وبالنسبة للينش، «تبدو أعمالها أنها تبرهن على ضيافة أكثر للأعمال المستكملة أكثر تقريباً من أي روائي آخر». اعتماداً على الفئات الموضوعة بواسطة بيتي أ.شيلينبيرج وباول بودرا، وصفت لينش نوعين مختلفين من تكملة روايات جاين: تلك التي تستكمل الحكاية، والأخرى التي تعود إلى «عالم جاين أستون». والعبارات التي تستكمل القصة «تعتبر عامةً بالمبادرات المترددة، كما شهدت الإراء» و«دائما تشعر بالانحدار للقوطيين والروايات العاطفية التي تحب جاين أن تحاكيها».


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: و تلك التي تركز على الأشواق «تْوصف بالحنين الرجعي ولكن أيضاً بنوع من الهزل ما بعد الحداثة والولع بالمرح الداخلي»، اعتماداً على القاريء ليرى شبكة التلميح الأستوني.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: أصبح الاهتمام بجاين أوستن وتعديل رواياتها شيء مشترك خلال القرن العشرين، بين 1900 و1975, أْنتج أكثر من ستين منتج إزاعي، تيليفزيوني، سينمائي ومسرحي لأعمال مختلفة لجاين أستون.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: والصورة الأولى للفيلم المعدل لرواية جاين اوستن، كان إنتاج ميترو غولدوين ماير لكبرياء وتحامل، بتألق لورنس أوليفيه وجرير جارسون. وتعديل هوليوود كان مقترح أولاً بواسطة المضيف هاربو ماركس، الذي رأى عرض للرواية في فيلاديفيا عام 1935, ولكن الإنتاج تأجل.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: وبإخراج روبيرت ز. ليونارد، وبكتابة الروائي الإنجليزي ألدوس هكسلي بالتعاون مع كاتبة السيناريو جاين مارفين، أْسقبل الفيام بالنقد، بالرغم من أن الحبكة والشخصيات إنحرفت على نحو وجيه من رواية جاين الأصلية، وبالتصوير في الإستوديو وبالإبيض والأسود، رحلت خلفية القصة إالى الحقبة 1830 مع تصميمات الأزياء الفاخرة.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: وفي معارضة مباشرة لتعديل هوليوود لروايات جاين اوستن، هدفت دراما بي بي سي من الحقبة 1970 فصاعداً، للالتصاق بدقة بقصص جاين اوستن، تشخيصاتها، خلفيات رواياتها. ومثال لتعديل البي بي سي لإيما عام 1972 , فقد أخذت عناية فائقة دقيقة تاريخياً، ولكن بطء سرعتها وطول مشاهدها، تناقضت سلبياً مع سرعة الأفلام التجارية.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: واتخذ تعديل البي بي سي لكبرياء وتحامل (1980) كثيراً من تقنيا الفيلم-مثل استخدام المشاهد الطويلة للمناظر الطبيعية- وذلك أكسب الإنتاج مزيداً من الأناقة البصرية. دائماً ما تْرى كبداية لحركة «الدراما الموروثة», وهذا الإنتاج كان الأول الذي يْصور بصفة عامة في المواقع الخارجية.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: ودفعة لإلتحم المعدلات، أو الأفلام التي جمعت إسلوب هوليوود وإسلوب التراث البريطاني، بدأت في منتصف الحقبة 1980. وكان إنتاج دير نورث آنجر عام 1986 , أول تعديل ملتحم للبي بي سي، والذي جمع الأسلوب الأصلي وفسق حقبة 1980, بشخصيات دائمة الانحراف إتجاه السريالية.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: بدأ ظهور موجة من معدلات جاين أوستن في حوالي عام 1995, بدايةً بتعديل إيما تومسون للعقل والعاطفة عام 1995 لكولومبيا بيكتشرز، وهذا تعديل ملتحم من إخراج أنج لي. وهذا الفيلم المليء بالنجوم إنفصل عن الرواية في طرق عديدة، ولكنه سريعاً ما أصبح ناجحاً تجارياً ونقداً. فقد رْشح لجوائز عديدة، تشمل سبع جوائز أوسكار.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: أنتجت بي بي سي معدلين عام 1995: الفيلم التليفزيوني التقليدي "إقناع والمسلسل الشهير للكاتب أندرو دافيز " كبرياء وتحامل", بتألق النجم كولين فيرث والنجمة جينيفر إلي، فاق فيلم دافيز على إقناع ذو المستوى الضئيل، وحقق نجاح منطلق، باشتعل "هوس دارسي" في بريطانيا واندفاع سرعة تدفق النجوم. أثنى النقاد انصرافها الذكي عن الرواية، بالإضافة إلى زيها الحسي، تحريرها السريع، والحوار الأصلي والمناسب. وقد أثار إنتاج البي بي سي هذا انفجاراً في نشر المعدلات المطبوعة لجاين أوستن، بالإضافة إالى، بيع 200,000 نسخة فيديو من المسلسل في عام انطلاقه-50,000 نسخة بيعت فقط في أول إسبوع.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: أصبت أيضاً الكتب والسيناريوهات المستخدمة لأحداث القصة العامة لروايات جاين اوستن باختلاف، أو بالأحرى، بتحديث الحكاية، شهيرة في نهاية القرن العشرين. ففيلم «كلوليس» (1995), النص المستحدث لرواية إيما بواسطة امي هيكيرلنج، والذي حدث في بيفيرلي هيلس، أصبح ظاهرة ثقافية ووْلد مسلسله التليفزيوني. ويعتمد فيلم مذكرات بريدجيت جونز (2001), على كتاب يحمل نفس العنوان عام1996 للكاتبة هيلين فيلدينج، مستوحى من كل من رواية كبرياء وتحامل ومعدل البي بي سي عام 1995.


title: تاريخ استقبال المجتمع لأعمال جين أوستن

text: و فيلم كبرياء وتحامل إنتاج بوليوود، والذي يضع قصة جاين أوستن في الهند الحالية أثناء انضمام موسيقى أصلية، عْرض لأول مرة عام 2004. ولكن ظهر تعديل آخر لكبرياء وتحامل في السنوات التابعة، بتألق النجمة كيرا نايتلي، التي رْشحت لجائزة أكاديمية على تأديها لدور إليزابيث بانيت، واظهر فيلم جو رايت أول تعديل مميز منذ عام 1940 , والذي طمح ان يكون طبق الأصل كالرواية.


title: السياحة في جزر القمر

text: لم يكن قطاع السياحة مستغل في فترة الاستقلال في جزر القمر، حيثُ كان قطاع السياحة راكد منذُ عام 1983. حيثُ بلغَ إشغال الغرف الفندقية في عام 2002 ما نسبته 19% من العدد الكلي للغرف في الجزر، وبلغ عدد السياح الوافدين إلى الجزر 18،936، وبلغت إيرادات السياح ما يقارب 11 مليون دولار. جزر القمر هي مجموعة من الجزر التي تقع في الطرف الشمالي لقناة الموزمبيق في المحيط الهندي. وهي نغازيدجا، موهيلي، أنجوان، ومايوت. وتقع جزر القمر بين مدغشقر وبين أفريقا الجنوبية وتبعد 290 كيلومتراً عن الساحل الشرقي لأفريقيا. وجزر القمر هي الدولة الأقل زيارة حول العالم، حيثُ يبلغ عدد الزوار سنوياً 3000 سائح، وعدد كبير من هؤلاء الزوار هم من السكان الأصليين الذين هاجروا خارج الجزر ويعودون سنوياً إلى بيوتهم وعائلاتهم. كما أن البنية التحتية الخاصة بالسياحة بنية فقيرة وهذا يترك السياح ليتدبروا أمرهم بنفسهم.


title: السياحة في جزر القمر

text: على الرغم من أن جزر القمر لديها الكثير من الموارد الطبيعية للسياحة، مثل الشواطئ والبيئة البحرية، إلا أنها لا تمتلك قطاع سياحة قوي مثل المنافسين الإقليميين لا ريونيون، موريشيوس، وسيشل. يرجع ضعف السياحة فيها بشكل رئيسي إلى عدم الاستقرار السياسي.


title: السياحة في جزر القمر

text: معظم السياح في جزر القمر هم من الأمريكيين والأوروبيين، في حين أن معظم الاستثمار في الفنادق جاءت من جنوب إفريقيا. وفي سبتمبر 2017، انضمت جزر القمر إلى منظمة السياحة العالمية.


title: السياحة في جزر القمر

text: من أهم مناطق الجذب في جزر القمر الشواطئ المعزولة وأماكن الإبحار حيثُ يمكن للسائح أن يمارس الغوص في الشعاب المرجانية، صيد الأسماك، الإبحار، الذهاب في الجولات البيئية وغيرها الكثير. وهناك العديد من الوجهات السياحية المهمة في جزر القمر ومنها:


title: السياحة في جزر القمر

text: جبل كارتالا هو أكبر بركان ناشط في العالم أجمع، حيثُ يبلغ قطر فوهة البركان ميلاً كاملاً، ويثور البركان بشكل متكرر، وآخر مرة ثارَ فيها البركان في القرن الواحد والعشرين شكلَ معلماً صحراوياً مميزاً.


title: السياحة في جزر القمر

text: جزيرة موالي هي الجزيرة الأصغر ضمن جزر القمر، وتشتهر الجزيرة بالشواطئ النقية وغير الملوثة والمياه النقية. وفي الجزيرة أول منطقة محمية في الجزيرة وهي حديقة موهيلي المائية.


title: ماوريسيو بيليغرينو

text: ماوريسيو أندريس بيليغرينو (مواليد 5 أكتوبر 1971) هو لاعب كرة قدم أرجنتيني معتزل لعب في مركز قلب الدفاع، ومدرب حالي.


title: ماوريسيو بيليغرينو

text: بعد أن لعب ما يقرب من عقد واحد مع فيليز سارسفيلد، أمضى معظم حياته المهنية المتبقية في إسبانيا، حيث ظهر في 176 مباراة من لا ليغا سجل خلالها 5 أهداف على مدار ثمانية مواسم لثلاثة أندية، وهي فالنسيا، الذي فاز معه بخمسة ألقاب كبرى.


title: ماوريسيو بيليغرينو

text: في 1 ديسمبر 2012 أقيل بيليغرينو من منصبه كمدرب لفالنسيا بعد الخسارة 2–5 على أرضه ضد ريال سوسيداد ليتراجع الفريق إلى المركز الثاني عشر.


title: ماوريسيو بيليغرينو

text: لعب ماوريسيو بيليغرينو خلال مسيرته الاحترافية مع 5 أندية في تسعة عشر موسمًا وسجل خلالها 16 هدفًا ضمن 374 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس وفاز في ستة مواسم بالدوري.


title: ماوريسيو بيليغرينو

text: خاض ماوريسيو بيليغرينو مسيرته مع نادي فيليز سارسفيلد في موسم 1990–91 ليلعب معه عشرة مواسم، مشاركًا في 188 مباراة سجل خلالها 11 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي برشلونة في موسم 1998–99 لمدة موسم واحد، حيث شارك في 23 مباراة ولم يسجل أي هدف. لينتقل بعدها إلى نادي فالنسيا في موسم 1999–00 ليلعب معه ستة مواسم، مشاركًا في 138 مباراة سجل خلالها 5 أهداف. ثم انتقل إلى نادي ليفربول في موسم 2004–05 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 12 مباراة ولم يسجل أي هدف. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي ديبورتيفو ألافيس في موسم 2005–06 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 13 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا.


title: كاهن بتاح الأكبر

text: الكاهن الأكبر للإله بتاح أو أعظم أسياد الحرفيين كما كان يلقب بالمصرية القديمة ، بما يشي أن الإله بتاح - الذي يتعلق هذا المنصب بعبادته - كإن يعتبر راعياً و حامياً للحرفيين.


title: كاهن بتاح الأكبر

text: و يوجد مقر كاهن بتاح الأكبر في منف عاصمة مصر في الدولة القديمة ، و كان لهذا الإله معبد ضخم مكرس له في هذه المنطقة مع زوجته الإلهة سخمت وابنهما الإله نفرتم ، و الثلاثة معاً يسمون بثالوث منف.


title: كاهن بتاح الأكبر

text: وقد جاء ذكر كهنة بتاح الكبار في النقوش التي يعود تاريخها إلى الأسرة الرابعة على الأقل ، ففي قبر النبيل دبحن ، على سبيل المثال ، هناك وصف لزيارة الملك منكاورع إلى موقع البناء لهرمه المسمى «إلهيٌّ هو منكاورع» ، و رافق الملك قائد القوات البحرية و كاهنان كبيران للإله بتاح.


title: كاهن بتاح الأكبر

text: و قد جرت العادة على وجود كاهنين كبيرين للإله بتاح معاً حتى الأسرة السادسة ، و ربما كان ذلك في عهد بيبي الأول الذي قرر دمج المنصبين في منصب واحد فقط ، و في مقبرة سابو المسمى كذلك تيتي في سقارة، يقول تيتي : «إن جلالة الملك عينني كاهناً مميزا لمنف وحدي ___ كان معبد «بتاح جنوب جداره» بكل مكان فيه تحت مسؤوليتي، برغم أنه لم يكن هناك كاهن أكبر واحد لبتاح من قبل.»


title: كاهن بتاح الأكبر

text: يقع مجمع معبد كبير يرجع تاريخه إلى وقت رمسيس الثاني في الموقع الحديث لمدينة ميت رهينة ، و كان معبد بتاح المؤرخ بهذه الفترة الزمنية واحداً من أكبر المجمعات المعابدية في مصر. و لم يتم استكشاف الكثير من هذا المعبد لأن جزءا كبيرا من الموقع يقع قريباً جداً من المدينة الحديثة أو حتى تحتها.


title: كاهن بتاح الأكبر

text: كان من الشائع بالنسبة للكاهن الأكبر كذلك أن يحمل لقباً آخر هو «كاهن سم الخاص بالإله بتاح» ، و يمكن التعرف على الكاهن في هذه الحالة بأنه كان يرتدي شعراً مستعاراً قصيراً مع خصلة جانبية و كان يرتدي جلد الفهد.


title: فتحة السمع الداخلية

text: الصماخ السمعي الداخلي عبارة عن قناة في الجزء الصخري من العظم الصدغي بالجمجمة بين الحفرة القحفية الخلفية و الأذن الداخلية .


title: شيباني دانديكار

text: شيباني دانديكار (بالمايثيلية: शिबानी दान्डेकर) هي ممثلة، مغنية وعارضة هندية بدأت عملها من خلال تقديم برامج التلفزيون الأمريكي]]. وبعد عودتها إلى الهند استمرت في تقديم أضخم البرامج والأحداث الهندية إضافة إلى عملها في عروض الأزياء والغناء.


title: فتحة السمع الداخلية

text: الصماخ السمعي الداخلي هو ممر ل العصب الدهليزي القوقعي، عصب الوجه والشريان التيهي( فرع سمعي داخلي من الشريان القاعدي ) حيث يمروا من داخل الجمجمة إلى بنيان الأذن الداخلية والوجه.


title: شيباني دانديكار

text: وُلدت شيباني دنديكار الابنة الكبرى الثانية في عائلة هندية ماهاراشترية. لديها اثنين من الأشقاء، أنوشا دانديكار، مغنية وممثلة تعمل في بوليوود، وإبيكسها دانديكا. شكلت شيباني مع شقيقاتها فرقة موسيقية تدعى دي ميجور . عاشت شيباني طفولتها بين لندن وأستراليا وأفريقيا، وفي 2001 انتقلت إلى مدينة نيويورك، الولايات المتحدة وبدأت العمل في التلفزيون الأمريكي. استضافت ثلاث برامج تلفزيونية وطنية: "Namaste America"، V Desi وAsian Variety Show. في هذا الدور، قدمت أكبر نجوم بوليوود إلى الجماهير الأمريكية واستضافت أيضًا أمسية بعنوان «مع شاه روخ خان في أتلانتيك سيتي». وقد شاركت في النسخة الهندية من مسابقة الرقص مع النجوم.


title: فتحة السمع الداخلية

text: الصماخ السمعي الداخلي يقع في الحفرة القحفية الخلفية من الجمجمة، قريبا من منتصف السطح الخلفي للجزء الصخري من عظم الصدغ.


title: فتحة السمع الداخلية

text: في نهاية الصماخ السمعي الداخلي فتحات ل 3 قناوات مختلفة، واحدة منهم لقناة الوجه (نفق الوجه) ، عصب الوجه يمر خلال قناة الوجه وأخيرا يخرج من الجمجمة عند الثقبة الإبرية الخشائية.


title: فتحة السمع الداخلية

text: الجزء الأمامي العلوي من الصماخ السمعي الداخلي ينقل عصب الوجه والعصب المتوسط، ومفصول عن الجزء الخلفي العلوي الذي ينقل العصب الدهليزي العلوي بواسطة شريط بيل ( سمى بواسطه ويليام فوتس هوس ).


title: مديرية جبل عيال يزيد

text: مديرية جبل عيال يزيد إحدى مديريات محافظة عمران في اليمن. هي ثاني أكبر المديريات بعد مديرية عمران. بلغ عدد سكانها 84393 نسمة عام 2004.


title: وزارة العمل (إسبانيا)

text: وزارة العمل، الهجرة والضمان الاجتماعي هي دائرة وزارية تابعة للحكومة الإسبانية التي تم إنشاؤها في عام 2011 مع اختصاصات لتطوير سياسة الحكومة في التوظيف والضمان الاجتماعي والأجانب والهجرة والنزوح. تم تسمية الوزارة باسم وزارة التشغيل والضمان الاجتماعي من ديسمبر 2011 إلى يونيو 2018.


title: وزارة العمل (إسبانيا)

text: تم إنشاء وزارة العمل في حكومة إدواردو داتو في 8 مايو 1920. كان موجوداً من قِبَل معهد الإصلاحات الاجتماعية (1903، وريث لجنة الإصلاح الاجتماعي، 1883) والمعهد الوطني للرؤية المستقبلية (1908)، اللذين تم دمجهما في الإدارة الجديدة. كما حصلت على صلاحيات وزارة التموين المختفية حديثاً (1918-1920). كما تم تضمينه في هيكل الوزارة مكتب العمل بالمديرية العامة للتجارة والصناعة والعمل ومجلس الهجرة ومجلس المهندسين والمتقاعدين في الخارج. وظائف مفتشية العمل (1906)، أُعطيت أيضاً إلى الوزارة الجديدة.


title: وزارة العمل (إسبانيا)

text: في الجمهورية الثانية، أصدر الوزير فرانسيسكو لارجو كاباليرو المرسوم الخاص بجمعيات العمال، والذي من خلاله انتقلت هذه الكيانات إلى دائرة وزارة العمل من وزارة الحكم.


title: وزارة العمل (إسبانيا)

text: في «إسبانيا الفرانكوية» تم استخدام قمع حرية تكوين الجمعيات والتظاهر والإضراب فضلاً عن المفاوضة الجماعية، وسعت الوزارة، دون المساس بعمل الاتحاد الرأسي، من قدرتها على العمل، بحيث حددت تفاصيل ظروف العمل.


title: وزارة العمل (إسبانيا)

text: بعد انتقال إسبانيا نحو الديمقراطية، انتقلت صلاحيات الضمان الاجتماعي في عام 1977 إلى وزارة الصحة التي تم إنشاؤها حديثاً، على الرغم من أن وزارة العمل استعادت هذه الخدمات عام 1981. في عام 1978 تم إنشاء المعهد الوطني للتوظيف. في وقت لاحق، كان إنشاء وزارة الشؤون الاجتماعية في عام 1988 يعني فقدان السياسات الاجتماعية. ومع ذلك، دُمجت كلتا الإدارتين في عام 1996، بعد الانتصار الانتخابي للحزب الشعبي، كلفت نفسها لأول مرة بمعهد الكائنات من المرأة ومعهد الشباب.


title: وزارة العمل (إسبانيا)

text: في عام 2004، مع وجود خوسيه لويس ثباتيرو كرئيس للحكومة، تتولى وزارة العمل سلطات الهجرة التي كانت حتى الآن من شأن وزارة الداخلية. من حيث السياسات الاجتماعية، تم توزبعها في عام 2008 بين وزارة التعليم ووزارة المساواة المنشأة حديثاً (تم دمج وزارة الصحة الآن ووزارة المساواة).


title: وزارة العمل (إسبانيا)

text: في المجلس التشريعي العاشر، من 22 ديسمبر 2011، تم تغيير اسم الوزارة إلى "العمل والضمان الاجتماعي"، مع الاحتفاظ بنفس الكفاءات.


title: وزارة العمل (إسبانيا)

text: يتولى وزير العمل والهجرة والضمان الاجتماعي مسؤولية اقتراح وتنفيذ سياسة الحكومة بشأن العمالة والضمان الاجتماعي، فضلاً عن تطوير سياسة الحكومة بشأن الأجانب والهجرة.


title: 9 شعبان

text: 9 شعبان أو 9 شعبان المُعَظّم أو يوم 9 \ 8 (اليوم التاسع من الشهر الثامن) هو اليوم السادس عشر بعد المائتين (216) من أيَّام السنة (أو السابع عشر بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثامن عشر بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 138 أو 139 يومًا لانتهاء السنة.


title: ببر جزر السوندا

text: بَبْر جُزر السُوندا أو بَبْر السُوندا هو نويعة من الببور موئله الطبيعي في جُزر السُوندا بدولة إندونيسيا. تُسمَّى جُمهرات هذه النويعة بأسماء عِدَّة منها ما يأتي:


title: كريج تشالين

text: كريج تشالين هو غواص تقني ومستكشف كهوف أسترالي، حصل على جائزة أوزتك الغواص لعام 2009 عن خدماته في الكهوف.


title: كريج تشالين

text: في عام 2010 سجل رقماً قياسياً في الغوص بلغ 194 متر أثناء الغوص في الكهوف في نيوزيلندا. في عام 2018 شارك في عملية إنقاذ كهف في تايلاند لإجلاء 12 طفلاً وشخص بالغ من نظام كهف ثام لوانغ المغمور بالفيضان.


title: فاطمة عباس

text: فاطمة عباس قاسم محمد سياسية بحرينية. عضوة في مجلس النواب من 12 ديسمبر 2018 عن الدائرة الثانية في محافظة الشمالية.


title: فاطمة عباس

text: قررت الترشح لعضوية المجلس البلدي عن الدائرة الثانية في محافظة الشمالية. في الجولة الأولى حصلت على 155 صوت بنسبة 33.26% مما استوجب إقامة جولة ثانية حيث استطاعت التغلب على منافسها جعفر عبد الواحد بحصولها على 239 صوت بنسبة 64.59%.


title: فاطمة عباس

text: قررت الترشح لعضوية مجلس النواب عن الدائرة الثانية في محافظة الشمالية. قبل بداية الانتخابات نفى عضو جمعية المنبر الديمقراطي التقدمي المحامي محمد فتيل أنه وعد أحد المرشّحين بالدعم والمؤازرة في الانتخابات النيابية في الدائرة الثانية بالمحافظة الشمالية وذلك في إشارة إلى تصريح المرشح محمد شهاب لصحيفة الأيام والذي قال فيه بأنه حصل على دعم كل من المرشّحين المستبعدين من الانتخابات النائب جلال كاظم ومحمد فتيل. في الجولة الأولى التي أقيمت في 24 نوفمبر 2018 حصلت على 766 صوت بنسبة 51.58% مما يعني فوزها بالمقعد النيابي من الجولة الأولى.


title: علم ساموا

text: أعتمد علم ساموا في 24 شباط - فبراير من سنة 1949 ويتكون علم ساموا من خلفية باللون الأحمر وفي الجهة اليسرى العليا من العلم يوجد مستطيل باللون الأزرق وفي هذا المربع الأزرق خمسة نجوم مختلفة الأحجام باللون الأبيض .


title: تل (علم الآثار)

text: في علم الآثار، يستخدم المصطلح نقلاً عن أصله العربي، ويكتب بصيغتين وهي في الأصل عبارة عن تلة صناعية تتكون من النفايات المتراكمة للأشخاص الذين يعيشون في نفس الموقع لمئات أو آلاف السنين. تبدو التلة الكلاسيكية مثل مخروط منخفض، مُشذب والجانبين منحدرين ويمكن أن تصل إلى 30 متراً.


title: تل (علم الآثار)

text: ترتبط التلال الأكثر شيوعاً بعلم آثار الشرق الأدنى القديم، ولكنها توجد أيضاً في أماكن أخرى، مثل آسيا الوسطى وأوروبا الشرقية وغرب إفريقيا واليونان. في الشرق الأدنى، تتركز في المناطق الأقل جفافاً، بما في ذلك بلاد ما بين النهرين العليا، و جنوب بلاد الشام، والأناضول وإيران.


title: تل (علم الآثار)

text: هي تلة اصطناعية أنشأتها أجيال عديدة من الناس الذين يعيشون ويعيدون البناء في نفس المكان. بمرور الوقت، يرتفع المستوى، لتشكيل التلة. يمكن أن يكشف التنقيب عن المباني المدفونة مثل المباني الحكومية أو العسكرية، والأضرحة الدينية والمنازل، التي تقع على أعماق مختلفة حسب تاريخ استخدامها. غالباً ما تتداخل بشكل أفقي أو رأسي أو كليهما.


title: دالة ابتدائية

text: في الرياضيات، دالة ابتدائية هي دالة ذات متغير واحد يمكن الحصول عليها باستخدام عدد محدود من العمليات الحسابية والتراكيب من أُس ولوغاريتم وثوابت وجذور نونية من خلال تركيبات وتأليفات باستعمال العمليات الابتدائية الأربع (الجمع والطرح والضرب والقسمة).


title: سيلوبي

text: سيلوبي أو نهروان (كما كانت تعرف بالعربية) مدينة تابعة لمحافظة شرناق في جنوب شرق تركيا وتقع سيلوبي بالقرب من نقطة الحدود الثلاثية بين تركيا والعراق وسوريا. توجد قرب نهروان نقطة حدودية وحيدة تربط تركيا والعراق وهي معبر الخابور، التي سُمّيت على اسم نهر الخابور الذي يجري في المنطقة.


title: إدراك العمق

text: يتوقف إدراك العمق على مجموعة متنوعة من العوامل، منها الرؤية المزدوجة التي تتم باستخدام كلتا العينين والرؤية الأحادية التي تتم باستخدام عين واحدة فقط.


title: متطلب لاوظيفي

text: في علوم هندسة الأنظمة وهندسة المتطلبات يعرف المتطلب اللاوظيفي على أنه متطلب يحدد معيارا يمكن من خلاله الحكم على آلية عمل نظام ما، إلا أنه لا يحدد سلوكا بعينه. على عكس المتطلب الوظيفي والذي يحدد سلوكا أو وظيفة. توضح خطة تنفيذ المتطلبات الوظيفية في تصميم النظام. في حين توضح خطة تنفيذ المتطلبات اللاوظيفية في معمارية النظام.


title: متطلب لاوظيفي

text: بشكل عام، تعرف المتطلبات الوظيفية ماذا يجب على النظام أن "يفعل"، بينما تعرف المتطلبات اللاوظيفية كيف يفترض أن "يكون" النظام. عند تعريف المتطلبات، عادة ما تكون الجمل التي تعبر عن المتطلبات الوظيفية على شكل «النظام يجب أن يفعل..» بينما تكون جمل المتطلبات اللاوظيفية على شكل «النظام يجب أن يكون..».


title: خطة كاليرجي

text: خطة كاليرجي (بالإيطالية: "Piano Kalergi")، أو تسمى أحيانًا مؤامرة كودنهوف كاليرجي، هي نظرية مؤامرة يمينية متطرفة معادية للسامية وقومية بيضاء، تنص على وجود مؤامرة لخلط الأوروبيين البيض مع الأعراق الأخرى عبر الهجرة، وضع هذه المؤامرة السياسي النمساوي الياباني ريتشارد فون كودنهوف كاليرجي وروج لها في الدوائر الاجتماعية الأوروبية الأرستقراطية. غالبًا ما ترتبط نظرية المؤامرة بالمجموعات والأحزاب الأوروبية، لكنها امتدت أيضًا إلى سياسات أمريكا الشمالية.


title: خطة كاليرجي

text: دوّن الكاتب النمساوي والنازي الجديد جيرد هونسيك الموضوع في كتابه "خطة كاليرجي (2005)". وصفت صحيفة التحريات "لينكيستا" خطة كاليرجي بأنها خدعة يمكن مقارنتها بتلفيق بروتوكولات حكماء صهيون المعادي للسامية.


title: خطة كاليرجي

text: يشير مركز قانون الحاجة الجنوبي (إس بي إل سي) إلى أن نظرية مؤامرة خطة كاليرجي هي طريقة أوروبية مميزة لاستمرار رواية الإبادة الجماعية البيضاء في القارة، إذ يقتبس بعض القوميين البيض كتابات كودنهوف كاليرجي خارج سياقها ليؤكدوا على أن سياسات الهجرة في الاتحاد الأوروبي مؤامرات خبيثة مدبرة منذ عقود لتدمير الشعب الأبيض. وصفتها مجموعة الأمل لا الكره، وهي مجموعة مناهضة للعنصرية، بأنها نظرية مؤامرة عنصرية، تدعي أن كودنهوف كاليرجي كان يهدف للتأثير في سياسيات الهجرة الأوروبية لخلق «عامة صافية الهوية» يُفترض أن تحكمها لاحقًا نخبة يهودية.


title: خطة كاليرجي

text: في روايته عام 2018 بعنوان "إنجلترا الوسطى"، يسخر المؤلف جوناثان كو من المفهوم بشخصيته صاحبة نظرية المؤامرة بيتر ستوبس.


title: 13 ربيع الآخر

text: 13 ربيع الآخر أو 13 ربيع الثاني أو يوم 13 \ 4 (اليوم الثالث عشر من الشهر الرابع) هو اليوم الثاني بعد المائة (102) من أيَّام السنة (أو الثالث بعد المائة لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 252 أو 253 يومًا لانتهاء السنة.


title: صديقين

text: يرجع اسم القرية إلى وقوع مقام «الصدّيق» فيها، وهو مقام أعاد بناءه وترميمه بشكله الحالي الشيخ عباس إسماعيل بغدادي في سنة \1991 م، وجعل لنفسه قبراً بجانبه ليدفن فيه بعد وفاته.


title: وحمة خلل التنسج

text: وحمة خلل التنسج أو وحمة غير نمطية هي وحمة (أو شامة أو خلد) التي يختلف ظهورها عن الوحمات الشائعة، ففي عام 1992 أوصت معاهد الصحة الوطنية الأمريكية بأن يتم تجنب استخدام مصطلح وحمة خلل التنسج لصالح مصطلح «وحمة غير نمطية». وقد يشار إلى الوحمة غير النمطية بأسماء أخرى كالوحمة غير النمطية ميلانينية الخلايا، أو الوحمة غير نمطية أو وحمة B-K أو وحمة كلارك أو وحمة خلل التنسج ميلانينية الخلايا أو الوحمة ذات الخلل البنائي.


title: صديقين

text: تعرَّضت البلدة للتدمير خلال حرب لبنان عام 2006، وتحطَّمت خلال الحرب الكثير من أبنيتها وأحيائها، لكن تم إعادة بنائها عقب انتهاء الحرب.


title: وحمة خلل التنسج

text: غالبا ما ينمو خلل التنسج إلى حجم أكبر من الوحمات الطبيعية وقد يكون له حدود غير منتظمة أو غير واضحة وقد لا يكون لها لوناً محدداً بل قد يتراوح بين الوردي الفاتح والبني الداكن جداً. عادة تبدأ بالظهور مسطحة ولكن قد ترتفع الأجزاء فوق سطح الجلد. انظر في خصائص ABCDE والبطة القبيحة.


title: صديقين

text: تبعد عن مركز قضاء صور مسافة 16 كلم، وعن العاصمة بيروت 93 كلم تقريباً، وترتفع عن سطح البحر 450م. تشتهر القرية بزراعة التبغ وإنتاج زيت الزيتون، وتعتبر مركزاً تجارياً لمحيطها الذي يتزوَّد منها بالمواد التموينية وعصارة الزيتون ومواد البناء بجميع أشكالها وأنواعها، وكذلك من الألبسة والإلكترونيات والميكانيك والكهرباء وحدادة السيارات، بالإضافة إلى الخدمات الصحية من عددٍ من المستوصفات وعيادات الأطباء ومحلات الصيدلة. وفي القرية مجلس بلدي ومختاران.


title: وحمة خلل التنسج

text: يمكن إيجاد خلل التنسج في أي مكان في الجسم ولكن تعد منطقة الجذع عند الرجال ومنطقة الساق عند النساء هما الأكثر شيوعاً.


title: صديقين

text: يبلغ عدد سكانها 7,000 نسمة من المغتربين والمقيمين، وينتشر مغتربوها في ألمانيا وأفريقيا والولايات المتحدة والبرازيل.


title: وحمة خلل التنسج

text: هناك بعض الجدل في مجتمع الأمراض الجلدية بشأن ما إذا كان هناك وحمة خلل التنسج أو وحمة شاذة أو لم يكن. وقد جادل البعض بأن كلاً من المصطلحين «خلل التنسج» و«شاذة» تشير فقط إلى عدم اليقين التشخيصي، بدلا من اليقين البيولوجي، وأن هذه الآفة أما تكون عبارة عن وحمة أو الميلانوما من البداية، بدلا من «مرحلة ما قبل الخبيثة أي المرحلة الأولية»;وفي هذه المرحلة يكون الطبيب غير متأكد. وقد جادل البعض أيضا بأنه حتى لو كانت هذه الحالة موجودة، فقد أظهرت الدراسات أن الأطباء السريريين غير قادرين على التعرف عليها بشكل موثوق به على أي حال، مما يعني أنه لا جدوى من استخدام هذا المفهوم.


title: وحمة خلل التنسج

text: وفقا للمعهد الوطني للسرطان، أظهر الباحثون أن الشامات غير النمطية هي أكثر عرضه من الشامات العادية لتتطور إلى نوع من سرطان الجلد يسمي الميلانوما. ومن الجدير بالذكر أن الغالبية العظمى من الشامات الشاذة لن تصبح خبيثة أبداً. ومع ذلك؛ تشير العديد من الدراسات إلى أن حوالي نصف الأورام الميلانينية تنشأ من الشامات غير النمطية. وأن الأدلة الداعمة لهذا الاتصال تنشأ من الصور السريرية-توثيق الآفات المتطورة، وتقارير المريض الذاتية من الآفات المتغيرة، ودراسات علم الأمراض التي تبين خلل تنسج في التواصل النسيجي مع سرطان الجلد، ودراسات علم الأوبئة تشير إلى أن حوالي نصف الأفراد المصابين بسرطان الجلد لديهم أيضا الشامات غير نمطية. وقد أظهرت دراسات علم الأوبئة أيضا أن الأفراد الذين يعانون من خلل التنسج المتعددة هم في خطر أكثر لتطور الأورام الميلانينيه. وبسبب هذا يجب فحص الشامات بانتظام بواسطة طبيب أو أخصائي ممرض، وخاصة إذا كانت تبدو معقدة أو تنمو بشكل أكبر أو عند حدوث تغيير في اللون أو الشكل؛ أو إذا حدثت أي تغييرات، مثل الحكة أو التقشر أو النزيف.


title: وحمة خلل التنسج

text: على الرغم من أن هناك بيانات محدودة لدعم فعالية الاحتياطات إلا أنه ينصح بالفحص الذاتي للبشرة بشكل متكرر وذلك للوقاية من الميلانوما (عن طريق تحديد الشامات الشاذة التي يمكن إزالتها) أو للكشف المبكر عن الأورام الموجودة. وتَبين أن فحص طبيب الأمراض الجلدية مفيد للكشف المبكر عن سرطان الجلد.


title: وحمة خلل التنسج

text: يوصي بعض أطباء الجلد بأن يفحص الفرد المصاب بالتشخيص النسيجي لوحمة ديسبلاستيك أو الشامات غير النمطية الظاهرة سريرياً من قبل أخصائي أمراض جلدية ذو خبرة مع تنظير الجلد مرة واحدة في السنة (أو بشكل متكرر).


title: وحمة خلل التنسج

text: وقد كان اختصار ABCDE مفيد لمساعدة مقدمي الرعاية الصحية والأشخاص العاديين في تذكر الخصائص الرئيسية للميلانوما (انظر "ABCDE" أدناه).


title: وحمة خلل التنسج

text: ويجب على طبيب الأمراض الجلدية أن يأخذ بعين الاعتبار التغييرات (في الشكل، والحجم، واللون، والحكة أو النزيف).


title: وحمة خلل التنسج

text: تحذف [E] أحيانا من [ABCD]الإرشادية.  ويعتبر الضعف في هذا النظام هو D. وأن العديد من الأورام الميلانينية تقدم نفسها كآفات أصغر من 6 ملم في القطر. سيقوم الطبيب الفطن بفحص جميع الشامات غير الطبيعية، بما فيها تلك التي يقل قطرها عن 6 ملم. ولسوء الحظ بالنسبة للشخص العادي، فإن العديد من التقرن الدهني وبعض النمش وحتى الثآليل قد يكون لها خصائص ABCD ، ولا يمكن تمييزها عن سرطان الجلد إلا بالعين المدربة أو تنظير الجلد.


title: وحمة خلل التنسج

text: وهناك طريقه حديثة وجديدة للكشف عن سرطان الجلد هي  «علامة البطة القبيحة». وهي بسيطة وسهلة التعليم وفعاله للغاية في الكشف عن الميلانوما. يتم إجراء الربط بين الخصائص المشتركة لآفة جلد الشخص. توصف الآفات التي تحيد كثيراً عن الخصائص المشتركة بأنها «البطة القبيحة»، ويتطلب فحص الأمراض الجلدية.


title: وحمة خلل التنسج

text: وتشير علامة "little Red Riding Hood " إلى أن الأفراد ذوي البشرة الفاتحة والشعر ذو الألوان الفاتحة قد يكون أكثر تحديا. وأن الأفراد ذوي البشرة الفاتحة غالبا ما يكون المصطبغة طفيفة أو الأورام الميلانينيه والتي لن يكون ظهورها سهلاً، حيث يصعب مراقبة تغيرات اللون واختلافه.  وغالبا ما تكون حدودها غير واضحة مما يصعب التعرف البصري عليها بدون أداة التصوير الجلدي المجهري. يجب استخدام أداة التصوير الجلدي المجهري للكشف عن ugly ducklings بين أولئك الذين يعانون من البشرة الفاتحة أو الشعر الأشقر/الأحمر.


title: وحمة خلل التنسج

text: يجب على الأشخاص الذين لديهم تاريخ شخصي أو عائلي للإصابة بسرطان الجلد أو متلازمة الشريان التنسج (الشامات الشاذة المتعددة) مراجعة طبيب الأمراض الجلدية مرة واحدة على الأقل في السنة للتأكد من أنهم لا يصابون بالورم الميلاني.


title: وحمة خلل التنسج

text: عندما يتم التعرف على شامة غير نمطية، يتم إجراء خزعة الجلد من أجل تشخيصها على أفضل وجه. يتم استخدام مخدر موضعي لتخدير المنطقة، ثم يتم فحص الخلد. ثم يتم إرسال مادة الخزعة إلى المختبر لتقييمها من قبل أخصائي الأمراض. يمكن أن تكون خزعة الجلد ثقب أو كشط أو استئصال كامل. الاستئصال الكامل هو الطريقة المفضلة، ولكن يمكن أن تكفي خزعة ثقب إذا كان المريض لديه مخاوف تجميلية (أي المريض لا يريد ندبة) وإذا كانت الآفة صغيرة. غالبًا ما يتم استدعاء خزعة أو حلاقة عميقة، ولكن ينبغي تجنبها بسبب خطر حدوث حمى متكررة، والتي يمكن أن تعقد التشخيص المستقبلي للورم الميلانيني، واحتمال أن يحتمل أنسجة الندبة الناتجة تحجب عمق الورم في حالة وجود سرطان الجلد. وإعادة رفعه.


title: وحمة خلل التنسج

text: يستخدم معظم أطباء الأمراض الجلدية والتناسلية الجلدية نظامًا ابتكرته المعاهد الوطنية للصحة لتصنيف الآفات الحبيبية. في هذا التصنيف، يمكن تعريف الحمى بأنها حميدة، أو وجود نقص، أو سرطان الجلد.  تتم قراءة وحمة حميدة على أنها (أو يُفهم على أنها) لا تحتوي على أي نمط سيتولوجي أو معماري.  تتم قراءة الخلد غير الشائع على أنه يحتوي على انمطة معمارية، ووجود خلل خلوي (خفيف أو معتدل أو حاد).  من ناحية الاهتمام السريري عادة ما تكون الحالة السيتولوجية اللانمطية أكثر أهمية من خلل بنية الخلايا. عادةً، سيتطلب أنسجة خلوية معتدلة إلى حادة المزيد من الختان للتأكد من أن الهامش الجراحي خالياً تمامًا من الآفات.


title: وحمة خلل التنسج

text: يتمثل الجانب الأكثر أهمية في تقرير الخزعة في أن أخصائي علم الأمراض يشير إلى ما إذا كان الهامش واضحًا (سلبيًا أو خاليًا من الوحمة الصباغية)، أو إذا كانت هناك حاجة إلى مزيد من الأنسجة (جراحة ثانية). إذا لم يتم ذكر ذلك، فعادة ما يحتاج طبيب الأمراض الجلدية أو الطبيب الجراحي إلى إجراء مزيد من العمليات الجراحية في حالة وجود حالة سيتولوجية لانمطية معتدلة إلى حادة - وإذا كانت الوحمة المتبقية موجودة على الهامش الجراحي.


title: وحمة خلل التنسج

text: متلازمة خلل التنسج "تشير إلى الأفراد الذين لديهم إعداد كبيره من الشامات حميدة وأيضا الذين لديهم خلل nevi. وهناك نسبة قليلة منهم لديهم أقرباء مصابون بورم ميلاني. متلازمة خلل التنسج الموروثة هي حالة وراثية مهيمنة. ومن المرجح أن تمر الاضطرابات الخبيثة عند حدوثها بين أفراد عائلات الميلانوما. وتشير  دراسة واحدة على الأقل  إلى أن خطر العمر التراكمي - مما يقارب من 100 ٪- في الأفراد الذين لديهم وحمة خلل التنسج والاقرباء المصابون بورم ميلاني. [عدل] تنشا تقريبا 70 ٪ من الأورام الميلانينيه "دي نوفو " على نمو الجلد بشمل واضح، في حين أن البقية تنشأ داخل الشامات غير نمطيه. أولئك الذين يعانون من خلل التنسج الخبيث لديهم خطر مرتفع من الميلانوما ويحتاج هؤلاء الأشخاص إلى الفحص بانتظام لأي تغييرات في الشامات ولملاحظة أي تغيرات جديدة. في 40-50 ٪ من الحالات، تم ربط الاضطراب مع طفرات جرثومية في الجينات CDKN2A ، والتي يرمز لها  p16 (منظم للتقسيم الخلية).


title: النزاع على الأرض

text: النزاع على الأرض , هو نزاع يكون في العادة بين طرفين أو أكثر على قطعة ما من الأرض , و يكون غالبا بين الورثة أوالحكومات.


title: فيسوافا شيمبورسكا

text: فيسوافا شيمبورسكا, هي شاعرة وباحثة ومترجمة بولندية ولدت في 2 يوليو 1923. حصلت على نوبل للأدب عام 1996. توفيت في 1 فبراير 2012.


title: فيسوافا شيمبورسكا

text: فيسوافا شيمبورسكا هي شاعرة وباحثة ومترجمة بولندية ولدت في 2 يوليو 1923. تناولت أعمال شيبمورسكا موضوعين أساسيين هما الحرب والإرهاب ونافست مبيعات أعمالها في بولندا أهم الأدباء رغم أنها صرحت في قصيدة لها تدعي «شيء مثل الشعر» أن إثنين من كل ألف شخص يهتمان فعلياً بالفنون. حصلت شيموبرسكا على جائزة نوبل في الآداب عام 1996 لأن أشعارها استطاعت بدقة متناهية أن تجسد الحقائق الذاتية والتاريخية في صورة تشرذمات بشرية.


title: فيسوافا شيمبورسكا

text: تستخدم شيبمورسكا دائماً أساليب أدبية مثل الطباق والسخرية والتناقدات والتصريح المقتضب لإلقاء الضوء على الوساوس والمواضيع الفلسفية. قصائد شيبمورسكا القصيرة غالباً ما تستحضر إشكاليات وجودية كبيرة تلمس من خلالها مواضيع ذات قيمة أخلاقية وتعكس حالة الإنسان كفرد وكعضو في المجتمع. يتميز أسلوب شيبمورسكا بالاقتضاب ويتميز بالتأمل في بواطن الأشياء وبروحه الفكاهية.


title: فيسوافا شيمبورسكا

text: جنت شيبمورسكا صيتها كشاعرة من مجموعة ليست كبيرة من الأعمال فلا يتجاوز عدد قصائدها إلى اليوم المئتين وخمسين. يوصفها من يتعامل معها بالخجل ويقدرها الجميع في الأوساط الأدبية البولندية. تحول بعض إنتاجها إلى أعمال موسيقية وترجمت كتاباتها إلى لغات أوروبية بالإصافة إلى اللغات العبرية والعربية واليابانية والصينية.


title: فيسوافا شيمبورسكا

text: استمرت شيبمورسكا في دراستها عن طريق الدروس الخصوصية وقت اندلاع الحرب العالمية الثانية وعملت في السكك الحديدية وقاومت بشدة فكرة انتقالها إلى ألمانيا لتعمل بنظام للمهاجرين يشبه السخرة. في تلك الفترة بدأت عملها كفنانة فكانت ترسم الصور الموضحة للكتب التعليمية باللغة الإنجليزية.


title: فيسوافا شيمبورسكا

text: كتب عنها الشاعر المصري عماد أبو صالح: تكتب «شيمبورسكا» قصائدها على حافة الرهافة والصرامة، والرعب والسخرية. التقطيع الحاد لسيولة السرد، والبساطة العميقة، والشيفرات الفلسفية الماكرة، هي أهم آليات عمل هذه البولندية الباذخة المدوّخة، التي لم تكن تكتب، بقدر ما تعطي دروسًا إبداعية للشعراء (الشاعرات خاصة)، في معنى الصبر والحفر.


title: فيسوافا شيمبورسكا

text: في كلمتها في حفل استلام جائزة نوبل، ربما نجد أحد مفاتيح عالمها المليء بالأسرار. تقول: «لا أعرف.. كلمتان لهما جناحان. لو أن نيوتن لم يقل لنفسه لا أعرف، كان في أحسن الأحوال سيلتقط التفاحة ويأكلها» عن السؤال لكن إذا كان الشعراء لا يعرفون، فمن الذي يعرف؟ .تجيب «شيمبورسكا» في نص الكلمة ذاتها: «وحدهم الجلادون والدكتاتوريون والمأفونون ومتملقو الجماهير يعرفون، لكنهم يعرفون مرة واحدة إلى الأبد». الدهشة ضد الخبرة إذًا، هي ما أتاح لها أن تمسك براءة الطفولة بيد، وحكمة الشيخوخة في يد، وألّا تخذلها ربّة الشعر حتى آخر نفَس في حياتها. يطلقون عليها في بولندا «موزارت الشعر».


title: فيسوافا شيمبورسكا

text: في عام 1945، درست شيبمورسكا اللغة والأدب البولندي ثم غيٌرت مجال دراستها إلي علم الاجتماع. في الجامعة بدأت تظهر موهبتها ككاتبة في الأوساط المحلية وفي نفس العام نشرت أولى قصائدها «أبحث عن العالم» في إحدى الجرائد اليومية واستمرت في نشر قصائدها في مختلف الجرائد والمجلات. في عام 1948 اضطرت شيبمورسكا إلى ترك دراستها دون الحصول على شهادتها بسبب ظروف مادية صعبة وفي نفس العام تزوجت من آدم فلودك ولم يدم زواجهما سوى ستة أعوام، وفي تلك الفترة كانت تعمل مساعدة في مجلة تعليمية تصدر مرتين كل شهر وأيضاً رسامة.


title: فيسوافا شيمبورسكا

text: في عام 1953 في الفترة الستالينية في بولندا شاركت في التشهير بالرهبان الكاثوليك الذي حكم عليهم النظام الاشتراكي الحاكم بالإعدام دون سبب حقيقي ولكن الحكم لم ينفذ على أية حال بسبب موت ستالين.


title: فيسوافا شيمبورسكا

text: كان من المفترض لأول كتبها أن ينشر في عام 1949 ولكن الرقابة لم تصرح به زاعمة أنه لا يتماشي مع المناخ الاشتراكي وبالرغم من ذلك استمرت شيبمورسكا في مديح لينين وستالين والشيوعية في كتاباتها مثل قصيدتها التي سمتها «لينين» في أول مجموعة شعرية لها وكانت تدعي «و هذا الذي نحيا من أجله». انضمت شيبمورسكا لحزب العمال البولنديين المتحدين ولكنها ككثير من المفكرين البولنديين تخلت عن أفكارها الشيوعية ولكنها لم تترك الحزب حتي عام 1966. في عام 1957، ربطتها علاقة صداقة بصحفي في جريدة كولتورا التي تنشر في باريس وشاركت فيها واهتمت في تلك الفترة بالتصدي للمحاولات الشيوعية للتصدي لحرية الرأي.


title: فيسوافا شيمبورسكا

text: في عام 1953، انضمت لفريق مجلة متخصصة النقد الأدبي كانت تسمي «الحياة الأدبية» وعملت بها حتي عام 1983 وخلال عام أصبح لها عمود خاص للنقد الأدبي اسمه «قراءة غير ملزمة» والكثير من أبحاثها في تلك الفترة نشر في صورة كتب. شاركت في العديد من المجلات الأخرى وكانت تركز جهودها على معارضة النظام الحاكم.


title: عقد 620

text: عقد 620 هو عقد امتد بين 1 يناير 620 و31 ديسمبر 629 بحسب التقويم الميلادي. سبقه عقد 610 ولحقه عقد 630.