title: رعاية ملطفة

text: يعمل إشراك مقدمي الرعاية الملطفة بشكل مناسب كجزء من رعاية المرضى على تحسين التحكم في الأعراض بشكل عام ونوعية الحياة ورضا الأسرة عن الرعاية مع تقليل التكاليف الإجمالية للرعاية الصحية.


title: رعاية ملطفة

text: في الولايات المتحدة، تشترك خدمات المستشفيات وبرامج الرعاية الملطفة في أهداف مماثلة لتخفيف الأعراض غير السارة، والسيطرة على الألم، وتحسين الراحة، ومعالجة الضائقة النفسية. تركز رعاية المسنين على الراحة والدعم النفسي ولا يتم متابعة العلاجات العلاجية. بموجب ميزة ميديكير هوسبيس بينفيت، يمكن للأفراد المعتمدين من قبل طبيبين أن يكون لديهم أقل من ستة أشهر للعيش (على افتراض دورة تدريبية نموذجية) يُمكن لهم الوصول إلى خدمات المستشفيات المتخصصة من خلال برامج التأمين المختلفة (ميديكير وميدك آيد ومعظم منظمات الصيانة الصحية وشركات التأمين الخاصة). لا يُستغنى عن خدمات مستشفى الحالات النهائية للشخص إذا كان هذا الشخص يعيش بعد ستة أشهر.


title: رعاية ملطفة

text: خارج الولايات المتحدة، يشير مصطلح مستشفى الحالات النهائية عادة إلى مبنى أو مؤسسة متخصصة في الرعاية الملطفة. توفر هذه المؤسسات الرعاية للمرضى الذين يعانون من نهاية العمر واحتياجات الرعاية الملطفة. في اللغة العامية المشتركة خارج الولايات المتحدة، تعتبر رعاية مستشفى الحالات النهائية والرعاية الملطفة مترادفة ولا تتوقف على طرق التمويل المختلفة.


title: رعاية ملطفة

text: أكثر من 40% من جميع المرضى الذين يموتون في أمريكا يخضعون حاليًا للرعاية. معظم رعاية المسنين تحدث في بيئة منزلية خلال الأسابيع أو الأشهر الأخيرة من حياتهم. ويعتقد 86.6% من هؤلاء المرضى أن رعايتهم «ممتازة». فلسفة هوسبيس هي أن الموت جزء من الحياة، لذا فهو شخصي وفريد. يتم تشجيع مقدمي الرعاية على مناقشة الموت مع المرضى وتشجيع الاستكشاف الروحي (إذا رغبوا في ذلك).


title: رعاية ملطفة

text: مجال الرعاية الملطفة انبثق من حركة مستشفى الحالات النهائية، الذي يرتبط عادة مع السيدة سيسيلي سوندرز، التي أسست دار العجزة سانت كريستوفر في عام 1967، وإليزابيث كوبلر روس التي نشرت عملها «عن الموت والوفاة» عام 1969. في عام 1973 بلفور ماونت، طبيب مسالك بولية مطلع على الفكرة. صاغ عمل سوندرز وكوبلر روس وابتكر مصطلح «الرعاية الملطفة» وأنشأ أول جناح للرعاية الملطفة في مستشفى رويال فيكتوريا في مونتريال. في عام 1987 أنشأ ديكلان والش خدمة الطب التلطيفي في مركز كليفلاند كلينيك للسرطان في ولاية أوهايو والذي توسع لاحقًا ليصبح موقع التدريب لأول زمالة في مجال الرعاية الملطفة السريرية والبحثية بالإضافة إلى أول وحدة علاجية للألم الحاد والرعاية الملطفة في الولايات المتحدة. تطور البرنامج إلى مركز هاري هورفيتز للطب التلطيفي الذي تم تعيينه كمشروع عرض دولي من قبل منظمة الصحة العالمية واعتماده من قبل الجمعية الأوروبية لطب الأورام كمركز متكامل لعلم الأورام والرعاية الملطفة.


title: رعاية ملطفة

text: وقد ألهم التقدم في الرعاية الملطفة منذ ذلك الحين زيادة كبيرة في برامج الرعاية الملطفة القائمة على المستشفيات. تشمل نتائج البحث البارزة التي تحيل تنفيذ برامج الرعاية الملطفة ما يلي:


title: رعاية ملطفة

text: أكثر من 90% من المستشفيات الأمريكية التي تحتوي على أكثر من 300 سرير بها فرق رعاية ملطفة، ولكن 17% فقط من المستشفيات الريفية التي بها 50 سريرًا أو أكثر بها فرق رعاية ملطفة. الطب التلطيفي هو تخصص فرعي معتمد للطب في الولايات المتحدة منذ عام 2006. بالإضافة إلى ذلك، في عام 2011 بدأت اللجنة المشتركة برنامج الشهادات المتقدمة للرعاية الملطفة الذي يعترف ببرامج المرضى الداخليين في المستشفى التي توضح الرعاية المتميزة وتعزيز نوعية الحياة للأشخاص الذين يعانون من مرض خطير.


title: رعاية ملطفة

text: أحد الأساليب المستخدمة في الرعاية الملطفة هو "مقياس تقييم أعراض إدمنتون" (ESAS)، والذي يتكون من ثمانية مقاييس تناظرية بصرية (VAS) تتراوح من 0 إلى 100 ملم، مما يدل على مستويات الألم والنشاط والغثيان والاكتئاب والقلق والنعاس والشهية والشعور بالرفاه، وأحيانا ضيق في التنفس. تشير الدرجة 0 إلى غياب الأعراض، وتشير الدرجة 10 إلى أسوأ شدة ممكنة. يمكن إكمال الأداة بواسطة المريض، بمساعدة أو بدون مساعدة، أو بواسطة الممرضين والأقارب.


title: رعاية ملطفة

text: يعمل فريق الرعاية الملطفة في هذا الجانب على تحديد مصادر الألم، ومن ثم تخفيفها من خلال استعمال بعض الأدوية والتي تتراوح ما بين المسكنات البسيطة مثل الأسيتامينوفين (باراسيتامول) والأسبرين والمسكنات الأخرى المضادة للالتهاب، أو المسكنات المتوسطة مثل الكودايين والترامادول وغيرهما، أو المسكنات القوية مثل المورفين والفينتانيل والميثادون والهيدرومورفون وغيرها. وقد تستخدم الأدوية المساعدة حسب طبيعة الألم الذي يعاني منه المريض، وهي ليست مسكنات في حد ذاتها ولكنها تزيد من فعالية المسكنات. ومن هذه الأدوية: الستيرويدات ومضادات الاكتئاب ومضادات الصرع ومرخيات العضلات وغيرها. وهناك وسائل علاجية أخرى، مثل التدخل الجراحي أو الإشعاعي مع أدوية تخفيف الألم.


title: رعاية ملطفة

text: يمكن أن تكون الأدوية المستخدمة في الرعاية الملطفة من الأدوية الشائعة ولكنها تستخدم لمؤشر مختلف بناءً على الممارسات المعمول بها بدرجات متفاوتة من الأدلة. تشمل الأمثلة استخدام الأدوية المضادة للذهان لعلاج الغثيان ومضادات الاختلاج لعلاج الألم والمورفين لعلاج ضيق التنفس. قد تختلف طرق الإعطاء عن الرعاية الحادة أو المزمنة، حيث يفقد العديد من الأشخاص في الرعاية الملطفة القدرة على البلع. الطريقة البديلة الشائعة للإعطاء تحت الجلد، لأنه أقل صدمة وأقل صعوبة في الحفاظ عليه من الأدوية الوريدية. تشمل طرق الإدارة الأخرى تحت اللسان والعضل وعبر الجلد. غالبًا ما تتم إدارة الأدوية في المنزل من خلال دعم الأسرة أو التمريض.


title: رعاية ملطفة

text: قد تساهم تدخلات الرعاية الملطفة في دور الرعاية في تقليل الانزعاج للمقيمين الذين يعانون من الخرف وتحسين آراء أفراد الأسرة حول جودة الرعاية. ومع ذلك، هناك حاجة إلى أبحاث عالية الجودة لدعم فوائد هذه التدخلات لكبار السن الذين يموتون في هذه المرافق.


title: رعاية ملطفة

text: بالنسبة للعديد من المرضى، يمكن أن تتسبب رعاية نهاية الحياة في ضائقة عاطفية ونفسية، وهو ما يضاف إلى معاناتهم الكاملة. يمكن لفريق الرعاية الملطفة متعدد التخصصات الذي يتكون من أخصائي الصحة العقلية والأخصائي الاجتماعي والمستشار، فضلاً عن الدعم الروحي مثل الملحق الديني، أن يلعب أدوارًا مهمة في مساعدة الناس وأسرهم على التعامل مع طرق مختلفة مثل الاستشارة والتصور والطرق المعرفية، والعلاج الدوائي والعلاج بالاسترخاء لتلبية احتياجاتهم. يمكن أن تلعب الحيوانات الملطفة دورًا في هذه الفئة الأخيرة.


title: رعاية ملطفة

text: في ستينات القرن العشرين، قدم رائد النزل سيسلي سوندرز مصطلح «الألم الكامل» لأول مرة لوصف الطبيعة غير المتجانسة للألم. هذه هي الفكرة القائلة بأن تجربة المريض من الألم الكلي لها جذور مميزة في المجال البدني والنفسي والاجتماعي والروحي ولكنها لا تزال مرتبطة ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض. يمكن أن يساعد تحديد سبب الألم في توجيه الرعاية لبعض المرضى، ويؤثر على جودة حياتهم بشكل عام.


title: رعاية ملطفة

text: يمكن التحكم في الألم الجسدي باستخدام مسكنات الألم طالما أنها لا تعرض المريض لمزيد من المخاطر لتطوير أو زيادة التشخيص الطبي مثل مشاكل القلب أو صعوبة التنفس. يمكن أن يظهر لدى المرضى في نهاية العمر العديد من الأعراض الجسدية التي يمكن أن تسبب ألمًا شديدًا مثل ضيق التنفس والسعال وجفاف الفم والغثيان والقيء والإمساك والحمى والهذيان وإفرازات («حشرجة الموت»).


title: رعاية ملطفة

text: وتقدم هذه الخدمة بالتعاون مع الأطباء المعالجين في الأقسام المختلفة وباستشارة فريق الرعاية الملطفة. وتقدم الرعاية للمريض:


title: رعاية ملطفة

text: إما بإدخاله إلى وحدة الرعاية الملطفة بالمستشفى، ويكون ذلك إما عن طريق الطوارئ أو العيادة أو الأقسام الأخرى بالمستشفى أو بالتنسيق مع قسم الرعاية المنزلية. والهدف من هذا الإجراء عادةً هو تقديم العناية الملطفة المكثفة للمريض وذلك للتحكم بشكل أفضل في الأعراض التي يعاني منها، ومن ثم تنسيق عودته إلى منزله عندما يكون ذلك ممكناً.


title: رعاية ملطفة

text: أو من خلال المتابعة في العيادة الخارجية، حيث يقوم المريض بزيارة العيادة الخارجية في مواعيد محددة وذلك ليتسنى لفريق الرعاية الملطفة متابعة حالته وتزويده بالأدوية اللازمة.


title: رعاية ملطفة

text: أو من خلال خدمات الرعاية المنزلية، وهنا يقوم فريق من الممرضات ذوات الخبرة إضافة إلى الأخصائي الاجتماعي بزيارة المرضى في منازلهم بشكل منتظم وذلك لمتابعة حالتهم بشكل عام وتقديم المشورة والدعم طبياً واجتماعياً لأفراد الأسرة المشاركين في العناية بالمريض. كما يقوم فريق الرعاية المنزلية بتقييم طريقة استخدام المريض للدواء ومدى استفادته منه.


title: رعاية ملطفة

text: بمجرد التعامل مع الألم الجسدي المباشر، من المهم أن تتذكر أن تكون مقدم رعاية متعاطفًا وموجودًا للاستماع للمرضى وأن تكون موجودًا من أجل المرضى، تُنمّي قدرتهم على تحديد العوامل المؤلمة في حياتهم بخلاف الألم يمكن أن تساعدهم على أن يكونوا أكثر راحة. عندما تٌلبّى احتياجات المرضى، فمن المرجح أن يكونوا منفتحين على فكرة (مستشفى الحالات النهائية) أو العلاجات خارج رعاية الراحة. يسمح إجراء التقييم النفسي الاجتماعي للفريق الطبي بالمساعدة في تسهيل فهم المريض والأسرة الصحي للتكيف والدعم. يمكن أن يساعد هذا التواصل بين الفريق الطبي والمرضى والأسرة في تسهيل المناقشات حول عملية الحفاظ على العلاقات وتعزيزها، وإيجاد معنى في عملية الموت، وتحقيق الشعور بالسيطرة أثناء المواجهة والاستعداد للموت.


title: رعاية ملطفة

text: وتشمل الرعاية النفسية المساعدة في علاج الاكتئاب والحزن ومشاكل الصحة العقلية والتي قد تحتاج إلى علاج دوائي أو غيره، إضافة إلى مساعدة العائلة بإعطائهم تعليمات حول كيفية إعطاء الدواء، بالإضافة إلى تهيئة المنزل للمريض الذي يعيش فيه، أو من خلال تهيئة بعض الأشخاص المقربين إليه وتدريبهم لمنحه الحب والرعاية والدعم النفسي.


title: رعاية ملطفة

text: الروحانية هي عنصر أساسي في الرعاية الملطفة. وفقًا لإرشادات الممارسة الإكلينيكية للرعاية الملطفة عالية الجودة، تعتبر الروحانية "جانبًا ديناميكيًا وجذريًا للإنسانية..." وقد ارتبطت "بتحسين نوعية الحياة للمصابين بأمراض مزمنة وخطيرة. يمكن أن تؤثر المعتقدات والممارسات الروحية على تصورات الألم والضيق، فضلاً عن جودة الحياة بين مرضى السرطان المتقدمين.


title: رعاية ملطفة

text: ويجب على من يوفّر الرعاية الملطفة توفير الاحتياجات الدينية، ويشمل ذلك دعم، ونصح رجال الدين للشخص نفسه أو عائلته، أو من خلال سد الثغرات التي بداخلهم إذا كانوا بحاجة لذلك. وضرورة الإنصات الانتباه إلى احتياجات الشخص الروحية والعمل على تحقيقها، وهذا يمكن أن يكون يسيراً من خلال السماح بزيارات للعائلة والأصدقاء، أو قضاء بعض الوقت في الاستماع إلى المريض أو أسرته عند سردهم لمعاناتهم الجسدية أو النفسية.


title: رعاية ملطفة

text: الرعاية الملطفة للأطفال هي رعاية طبية متخصصة تتمحور حول الأسرة للأطفال الذين يعانون من أمراض خطيرة تركز على تخفيف المعاناة الجسدية والعاطفية والنفسية الاجتماعية والروحية المرتبطة بالمرض لتحسين جودة الحياة في نهاية المطاف.


title: رعاية ملطفة

text: يتلقى ممارسو الرعاية الملطفة للأطفال تدريبًا متخصصًا على المهارات التي تركز على الأسرة، والمهارات التنموية المناسبة للعمر في التواصل وتسهيل اتخاذ القرار المشترك؛ تقييم وإدارة الألم والأعراض المؤلمة؛ المعرفة المتقدمة في تنسيق الرعاية من الفرق الطبية متعددة التخصصات؛ الإحالة إلى المستشفى والموارد المتنقلة المتاحة للمرضى والأسر؛ والدعم النفسي للأطفال والأسر من خلال المرض والفجيعة.


title: رعاية ملطفة

text: كما هو الحال مع الرعاية الملطفة للبالغين، يعد تقييم الأعراض وإدارتها مكونًا مهمًا في الرعاية الملطفة للأطفال حيث أنه يحسن نوعية الحياة، ويعطي الأطفال والعائلات إحساسًا بالسيطرة، ويطيل الحياة في بعض الحالات. النهج العام لتقييم وإدارة الأعراض المؤلمة عند الأطفال من قبل فريق الرعاية الملطفة هو كما يلي:


title: رعاية ملطفة

text: الأعراض الأكثر شيوعًا لدى الأطفال المصابين بمرض مزمن شديد مناسبة لاستشارة الرعاية الملطفة هي الضعف والتعب والألم وقلة الشهية وفقدان الوزن والإثارة وقلة الحركة وضيق التنفس والغثيان والقيء والإمساك والحزن أو الاكتئاب والنعاس وصعوبة في النطق والصداع والإفرازات الزائدة وفقر الدم ومشاكل منطقة الضغط والقلق والحمى وقروح الفم. تشمل أعراض نهاية الحياة الأكثر شيوعًا لدى الأطفال ضيق التنفس والسعال والتعب والألم والغثيان والقيء والإثارة والقلق وضعف التركيز والآفات الجلدية وتورم الأطراف والتشنجات وضعف الشهية وصعوبة التغذية والإسهال. في الأطفال الأكبر سنا الذين يعانون من مظاهر عصبية للمرض، هناك عبء كبير من القلق والاكتئاب يرتبط بتطور المرض وزيادة الإعاقة وزيادة الاعتماد على مقدمي الرعاية. من منظور مقدم الرعاية، تجد العائلات تغيرات في السلوك، والألم المبلغ عنه، وقلة الشهية، وتغيرات في المظهر، والتحدث إلى الله أو الملائكة، وتغيرات التنفس، والضعف، والإرهاق لتكون أكثر الأعراض المحزنة التي يمكن مشاهدتها في أحبائهم.


title: رعاية ملطفة

text: كما نوقش أعلاه، في مجال الطب التلطيفي للبالغين، غالبًا ما يستخدم أدوات تقييم الأعراض التي تم التحقق من صحتها من قبل مقدمي الخدمات، ولكن هذه الأدوات تفتقر إلى الجوانب الأساسية لتجربة أعراض الأطفال. داخل طب الأطفال، لا يوجد تقييم شامل للأعراض يستخدم على نطاق واسع. هناك عدد قليل من أدوات تقييم الأعراض التي تمت تجربتها بين الأطفال الأكبر سنًا الذين يتلقون رعاية ملطفة تشمل مقياس أعراض الاضطراب، ومقياس تقييم الأعراض التذكارية، ومخترعي سرطان الأطفال. تعتبر اعتبارات جودة الحياة في طب الأطفال فريدة ومكون مهم لتقييم الأعراض. جرد سرطان حياة الأطفال -32 (PCQL-32) هو تقرير موحد للوالدين عن الوالدين يقيم الأعراض المرتبطة بعلاج السرطان (يركز بشكل رئيسي على الألم والغثيان). ولكن مرة أخرى، لا تقوم هذه الأداة بتقييم شامل لجميع الملطفات هي أعراض الأعراض. نادرًا ما يتم استخدام أدوات تقييم الأعراض للفئات العمرية الأصغر سنًا نظرًا لأنها ذات قيمة محدودة، خاصة للرضع والأطفال الصغار الذين ليسوا في مرحلة النمو حيث يمكنهم التعبير عن الأعراض.


title: رعاية ملطفة

text: في مجال الرعاية الطبية للأطفال، يتم تكليف فريق الرعاية الملطفة بتسهيل التواصل الذي يركز على الأسرة والطفل، بالإضافة إلى الفرق الطبية متعددة التخصصات لرعاية الأطفال لتوجيه الإدارة الطبية المنسقة وجودة حياة الطفل. إستراتيجيات الاتصال معقدة حيث يجب على ممارسي الرعاية الملطفة للأطفال تسهيل الفهم المشترك وتوافق الآراء لأهداف الرعاية والعلاجات المتاحة للطفل المريض بين فرق طبية متعددة لديها غالبًا مجالات مختلفة من الخبرة. بالإضافة إلى ذلك، يجب على ممارسي الرعاية الملطفة للأطفال تقييم كل من الطفل المريض وعائلته للمرض المعقد وخيارات الرعاية، وتوفير تعليم يمكن الوصول إليه، ومدروس لمعالجة الفجوات المعرفية والسماح باتخاذ قرارات مستنيرة. وأخيرًا، يقوم الممارسون بدعم الأطفال والأسر في الاستفسارات والضيق العاطفي، واتخاذ القرار الناتج عن مرض الطفل.


title: رعاية ملطفة

text: يختلف تمويل خدمات رعاية المسكنات والرعاية الملطفة. في المملكة المتحدة والعديد من البلدان الأخرى، تُقَدَّمُ جميع خدمات الرعاية الملطفة مجانًا، إما من خلال الخدمة الصحية الوطنية أو من خلال الجمعيات الخيرية التي تعمل بالشراكة مع الخدمات الصحية المحلية. تُدْفعُ تكاليف خدمات الرعاية الملطفة في الولايات المتحدة عن طريق العمل الخيري، أو آليات الخدمة مقابل رسوم، أو من الدعم المباشر في المستشفى بينما يتم توفير رعاية المستشفيات كمزايا الرعاية الطبية.


title: رعاية ملطفة

text: في معظم البلدان، يُوَفِّرُ خدمة رعاية المسنين والرعاية الملطفة فريقٌ متعدد التخصصات يتكون من الأطباء والصيادلة والممرضين ومساعدي التمريض والأخصائيين الاجتماعيين والملحق الديني ومقدمي الرعاية. في بعض البلدان، قد يشتمل الفريق على أعضاء إضافيين مثل مساعدي التمريض مساعدين ومساعدين للرعاية الصحية المنزلية، بالإضافة إلى متطوعين من المجتمع (غير مدربين إلى حد كبير ولكن بعضهم من العاملين الطبيين المهرة)، وخدم المنازل. في الولايات المتحدة، إُنشأَ التخصص للتهدئة والطب التلطيفي في عام 2006 لتقديم الخبرة في رعاية الأشخاص الذين يعانون من أمراض تحد من الحياة، أو أمراض متقدمة، أو إصابات كارثية؛ تخفيف الأعراض المؤلمة؛ تنسيق الرعاية متعددة التخصصات في بيئات متنوعة؛ استخدام أنظمة الرعاية المتخصصة بما في ذلك مستشفى الحالات النهائية. إدارة المريض الذي قد يكون على وشك الموت؛ واتخاذ القرار القانوني والأخلاقي في رعاية نهاية الحياة.


title: رعاية ملطفة

text: يعتبر مقدم الرعاية، سواء من العائلة أو من المتطوعين، حاسمًا لنظام الرعاية الملطفة. غالبًا ما يشكل مقدمو الرعاية والأشخاص الذين يخضعون للعلاج صداقات دائمة على مدار فترة الرعاية. ونتيجة لذلك، قد يجد مقدمو الرعاية أنفسهم تحت ضغط نفسي وعاطفي شديد. فرص راحة مقدم الرعاية هي بعض من الخدمات التي تقدمها المستشفيات لتعزيز رفاهية مقدم الرعاية. قد تستمر الراحة لبضع ساعات حتى عدة أيام (يحصل مقدّم الرعاية على الراحة عن طريق وضع الشخص الأساسي الذي يعتني به في دار رعاية أو وحدة رعاية المرضى المقيمين لعدة أيام).


title: رعاية ملطفة

text: في الولايات المتحدة، كانت شهادة البورد للأطباء في الرعاية الملطفة من خلال البورد الأمريكي لطب المستشفيات والطب التلطيفي. في الآونة الأخيرة تغير الإجراء المعتمد، بإضافة مجالات وفقرات إضافية. بالإضافة إلى ذلك، فإن شهادة البورد متاحة لأطباء تقويم العظام (DO) في الولايات المتحدة من خلال أربعة لوحات تخصص طبية من خلال مكتب جمعية أخصائي الطب التقويمي العظمي في الولايات المتحدة الأمريكية. يوفر أكثر من 50 برنامج زمالة تدريبًا تخصصيًا من عام إلى عامين بعد الإقامة الأولية. كانت الرعاية الملطفة في بريطانيا تخصصًا كاملاً في الطب منذ عام 1989، ويخضع التدريب لنفس اللوائح من خلال الكلية الملكية للأطباء كما هو الحال مع أي تخصص طبي آخر. يمكن للممرضات، في الولايات المتحدة وعلى المستوى الدولي، الحصول على قروض التعليم المستمر من خلال الدورات التدريبية الخاصة بالرعاية الملطفة، مثل تلك التي يقدمها اتحاد تعليم تمريض نهاية الحياة.


title: رعاية ملطفة

text: في مركز الهند تاتا التذكاري، بدأت مومباي دورة الأطباء في الطب التلطيفي لأول مرة في البلاد منذ عام 2012.


title: رعاية ملطفة

text: في الولايات المتحدة، يمثل مستشفى الحالات النهائية والرعاية الملطفة جانبين مختلفين من الرعاية بفلسفة مماثلة، ولكن مع أنظمة دفع مختلفة وموقع الخدمات. غالبًا ما يكون تقديم خدمات الرعاية الملطفة في مستشفيات الرعاية الحادة المنظمة حول خدمة استشارية متعددة التخصصات، مع أو بدون وحدة رعاية ملطفة حادة للمرضى الداخليين. يمكن أيضًا توفير الرعاية الملطفة في منزل الشخص المحتضر كبرنامج «جسر» بين خدمات الرعاية المنزلية التقليدية في الولايات المتحدة ورعاية المرضى أو يكون توفيرها في مرافق الرعاية طويلة الأجل. على النقيض من أكثر من 80% من رعاية المسنين في الولايات المتحدة يكون توفيرها في المنزل مع توفير الباقي للأشخاص في مرافق الرعاية طويلة الأجل أو في مرافق الإقامة المستقلة الخاصة بالمستشفيات. يُنظر إلى مستشفى الحالات النهائية في المملكة المتحدة على أنها جزء من تخصص الرعاية الملطفة وليس هناك تمييز بين «مستشفى الحالات النهائية» و«الرعاية الملطفة».


title: رعاية ملطفة

text: تقدم خدمات الرعاية الملطفة في المملكة المتحدة رعاية المرضى الداخليين والرعاية المنزلية والرعاية النهارية وخدمات العيادات الخارجية والعمل في شراكة وثيقة مع الخدمات الرئيسية. غالبًا ما تحتوي المستشفيات على مجموعة كاملة من الخدمات والمهنيين للأطفال والبالغين. في عام 2015، كان تصنيف الرعاية الملطفة في المملكة المتحدة على أنها الأفضل في العالم «بسبب السياسات الوطنية الشاملة، والاندماج الواسع للرعاية الملطفة في "خدمة الصحة الوطنية"، ووجود حركة قوية لمستشفى الحالات النهائية، وإشراك المجتمع بشأن هذه القضية.»


title: رعاية ملطفة

text: ازداد التركيز على جودة حياة الشخص بشكل كبير منذ التسعينات. في الولايات المتحدة اليوم، تقدم 55% من المستشفيات التي تحتوي على أكثر من 100 سرير برنامج رعاية ملطفة، وما يقرب من (1 من كل 5) خُمْس المستشفيات المجتمعية لديها برامج رعاية ملطفة. التطور الأخير نسبيًا هو فريق الرعاية الملطفة، وهو فريق رعاية صحية مخصص وموجه بالكامل نحو العلاج التلطيفي.


title: رعاية ملطفة

text: لا يتلقى الأطباء الذين يمارسون الرعاية الملطفة دائمًا الدعم من الأشخاص الذين يعالجونهم، أو أفراد الأسرة، أو أخصائيي الرعاية الصحية أو أقرانهم الاجتماعيين. أفاد أكثر من نصف الأطباء في أحد الاستطلاعات بأن لديهم تجربة واحدة على الأقل حيث وصف أفراد أسرة المريض أو طبيب آخر أو أخصائي رعاية صحية آخر عملهم بأنه «القتل الرحيم» خلال السنوات الخمس الماضية. وقد تلقى رُبْعهم تعليقات مماثلة من أصدقائهم أو أفراد أُسَرِهم، أو من مريض.


title: رعاية ملطفة

text: على الرغم من التقدم الكبير المُنجز لزيادة الوصول إلى الرعاية الملطفة داخل الولايات المتحدة وبلدان أخرى أيضًا، فإن العديد من البلدان لم تعتبر الرعاية الملطفة مشكلة صحية عامة، وبالتالي، لا تدرجها في جدول أعمال الصحة العامة. تلعب الموارد والمواقف الثقافية أدوارًا مهمة في قبول وتنفيذ الرعاية الملطفة في أجندة الرعاية الصحية.


title: رعاية ملطفة

text: يوفر المنشور الرسمي لكلية أطباء الأسرة في كندا مقالًا حول الوصمة حول الرعاية الملطفة للمرضى. في هذه المقالة، تنص على أن العديد من المرضى الذين يعانون من آلام مزمنة يعاملون كمدمنين للمواد الأفيونية. يمكن للمرضى بناء تحمل للأدوية وعليهم أن يأخذوا المزيد والمزيد لإدارة آلامهم. لا تظهر أعراض مرضى الألم المزمن في عمليات المسح، لذلك يجب على الطبيب أن يفقد الثقة بمفرده. هذا هو السبب في أن البعض ينتظر لاستشارة طبيبهم ويتحملون أحيانًا سنوات من الألم قبل طلب المساعدة.


title: رعاية ملطفة

text: الرعاية الملطفة كانت موضوع الفيلم الوثائقي القصير المرشح لجائزة الأوسكار (فيلم قصير من إنتاج نتفليكس)، "لعبة النهاية" للمخرجين روب إيبستين وجيفري فريدمان حول المرضى الذين يعانون من أمراض نهائية في مستشفى سان فرانسيسكو ويتميز بعمل طبيب الرعاية الملطفة، بروس ميللر. والفيلم من إنتاج ستيفن أنغيرليدير وديفيد أوليتش وشوشانا أنغرليدر.


title: كأس أمريكا الجنوبية 1916

text: بطولة كأس أمريكا الجنوبية لكرة القدم 1916 كانت هي البطولة الأولى، أقيمت البطولة في بوينس آيرس في الأرجنتين من 2 يوليو حتى 17 يوليو 1916، وفاز منتخب أوروغواي لكرة القدم بالبطولة الأولى و لكن لم يقدم لها الكأس و بدأ تقديمه منذ كأس أمريكا الجنوبية 1917


title: بيت الأسود والأبيض

text: بيت الأسود والأبيض هي الحلقة الثانية من الموسم الخامس من المسلسل الفانتازي صراع العروش، والمُقتبس من سلسلة روايات أغنية الجليد والنار للمؤلف جورج ر. ر. مارتن، وهي الحلقة رقم 42 من المسلسل ككل. عُرضت الحلقة لأول مرة في 19 أبريل 2015، على شبكة إتش بي أو المُنتجة للمسلسل، وكانت من كتابة ديفيد بينيوف، ودي. بي. وايس، ومن إخراج مايكل سلوفيس.


title: بيت الأسود والأبيض

text: سيناريو الحلقة كان من كتابة ديفيد بينيوف، ودي. بي. وايس، وأُختير مايكل سلوفيس لإخراجها. كان ديفيد فرانكو مديرًا لتصوير الحلقة، وكيتي وايلاند محررًا لها، أما موسيقى الحلقة التصويرية فكانت من تلحين رامين جوادي.


title: فورموسوس

text: فورموسوس هو البابا رقم 111 في قائمة باباوات الكنيسة الكاثوليكية انتخب في 6 أكتوبر عام 891، حيث انتخب انتخاباً غير قانوني، وتوفي في 4 أبريل عام 896 وكان من أعماله تطوير الكنائس وتزيينها.


title: فورموسوس

text: كان قبل أن يصبح بابا رئيس أساقفة مدينة بورتو، لكنه غادر إلى بلغاريا بعد أن عزله نيكولا الأول ورفض بقاءه في بورتو، حيث كان نشطاً في بلغاريا، لكن بلغاريا أصبحت تتبع الأرثوذكسية الشرقية، حيث غادر منها، وكان قد دخل إلى رابطة تدعى «الأشراف» ضد يوحنا الثامن، وبعد ذلك عين كسفير بابوي لدى الملك لويس الثاني، وأعيد رئيس أساقفة بورتو بأمر من البابا مارينوس الأول.


title: فورموسوس

text: بعد ذلك انتخب بابا يوم 6 أكتوبر سنة 891 وكان خلال عهده يتبع سياسة سلفه البابا ستيفان الخامس، لكن أرنولف الأول جاء ليحتل روما بعد أن استنجد البابا به، ثم توج إمبراطوراً عليها، لكنه مرض لدرجة أنه أُجبر على مغادرة روما، حيث توفي البابا فورموسوس بعد ذلك.


title: تمرد يونيو

text: تمرد يونيو، أو انتقاضة باريس 1832 (بالفرنسية: Insurrection républicaine à Paris en juin 1832) كان تمرد ضد الملكية قام به الجمهوررين الباريسيين استمر من من 5 يونيو إلى 6 يونيو 1832.


title: تمرد يونيو

text: التمرد نشأ كمحاولة من الجمهوريين لإلغاء إنشاء ملكية يوليو تحت حكم لويس فيليب، بعد قترة وجيزة من وفاة مؤيد الملك، رئيس مجلس الوزراء، كازيمير بيير برير في 16 مايو 1832. كان هذا التمرد آخر ما يتم ربطة بثورة يوليو.


title: في حقول الفلاندرز

text: في حقول الفلاندرز هي قصيدة حربية كتبها الشاعر الكندي جون ماكريه خلال الحرب العالمية الأولى في 3 مايو من عام 1915 بعد حضوره جنازة صديقه وزميله الجندي "أليكسيس هيملر" الذي قٌتل في معركة إيبر الثانية ببلجيكا. وفقاً للأسطورة استرجعها زملاء ماكريه من الجنود بعدما تخلص منها وذلك بسبب أن جون لم يكن راضياً عنها. نُشر بعد ذلك في نفس العام في 8 ديسمبر في مجلة "Punch" اللندنية.


title: فقيميات

text: الفقيميات أو ذوات الفكوك أو اللحييات هي فرع حيوي من المفصليات التي تضم شعيبات كثيرات الأرجل (الدودة الالفية وغيرها) القشريات وسداسيات الأرجل (الحشرات وغيرها). ويعتقد في الوقت الحالي أن تكون الفقيميات المجموعة شقيقة للفرع الحيوي عنكبيات الشكل، التي تضم ما تبقى من المفصليات (كلابيات القرون بالإضافة إلى ثلاثيات الفصوص). وتشكل الفقيميات أكبر وأكثر تنوع لمجموعة مفصلية. سميت بالفقيمات لأن لها لاحقة فموية ماضغة تسمى الفقيم mandible.


title: لولبية

text: اللولبية هي جنس بكتيري لولبي الشكل، وتُعتبر اللولبية الشاحبة من أنواع اللولبية الرئيسية في تسبيب الأمراض للإنسان مثل الزهري والبجل والداء العليقي، أما الزهري المستوطن فتُسببه اللولبية البقعية.


title: الاقتصاد والمجتمع (كتاب)

text: الاقتصاد والمجتمع هو كتاب من تأليف عالم الاجتماع وعالم الاقتصاد السياسي ماكس فيبر. نشر بعد وفاته في ألمانيا سنة 1922 من قبل زوجته. ويعتبر بجانب كتاب الأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية من أهم أعمال فيبر. ويغطي الكتاب العديد من المواضيع بما في ذلك الدين، والاقتصاد، والسياسة، والإدارة العامة وعلم الاجتماع. لم تنشر ترجمة كاملة للعمل باللغة الإنجليزية حتى عام 1968.


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: آخر الدنيا مجموعة قصص قصيرة للكاتب الدكتور يوسف إدريس. صدر الكتاب ضمن سلسلة «الكتاب الذهبي» لمجلة روز اليوسف عام 1960 عن دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع، وتُرجم للعديد من لغات العالم. يتضمن الكتاب ثمانِ قصص قصيرة في حوالي 180 صفحة، يربطها خيط مشترك وهو خيط الحياة والإنسان وصراعاته المختلفة، وهي: لعبة البيت - الشيخ شيخة - الأحرار - أحمد المجلس البلدي - شيء يجنن - آخر الدنيا - الستارة - الغريب.


title: مفاهيم يجب أن تصحح (كتاب)

text: مفاهيم يجب أن تصحح هو كتاب ألفه كلٍ من الدكتور عبد الله مبروك النجار والدكتور محمد سالم أبو عاصي، وهو أحد كتب السلسلة الفكرية نحو تجديد الخطاب الديني الصادرة من المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: "شب سامح على أطراف أصابعه ونط ودق الجرس. وسمع صوتا طويلا ممدودا يقول: مين؟ فاحتار وخاف وسكت. وفتح الباب ووقفت على عتبته سيدة ضخمة مهيبة ترتدى قميص نوم خفيفا جدا، لونه أصفر باهت كقشر الليمون. ووجم سامح وكاد يجرى، ولكنه تماسك وعرف أن التي فتحت هي أم فاتن، رغم وجهها الخالي من المساحيق. وقبل أن يحدث أي شئ، ابتسمت له السيدة ابتسامة كبيرة وانحنت ناحيته وقالت:


title: مفاهيم يجب أن تصحح (كتاب)

text: نعلم جميعًا أن هناك بعض الأفكار الخاطئة التي سيطرت على كثير من الناس الذين تزداد حميتهم على دينهم ومعتقدهم، وهذه الأفكار الخاطئة والمنحرفة قد تؤدي إلى بعض الشطط أو الغلو أو التوجه نحو التكفير أو التطرف، وغير ذلك مما يهدد السلم المجتمعي، ويضرب الإستقرار والإنسانية ضربة قاتلة، ولذلك كانت المهمة كبيرة علي علماء الدين في تصحيح هذه المفاهيم وتوضيحها، بصورة تليق بدين الإسلام، الذي يكفل حرية الاعتقاد، ويسوي بين الناس في المواطنة والحقوق والواجبات على اختلاف معتقداتهم دون تمييز، ويحرم الاعتداء على الدماء والأعراض والأموال، إلا ردًا على عدوان ظاهر على الدولة. فالإسلام جاء ليكون رحمة للعالمين، وليسقط الأغلال والعنت والمشقة عن البشرية كلها، وتشريعات الإسلام الحكيمة وتعاليمه الكريمة خير دليل على الرحمة والسماحة مع غير المسلمين.


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: - يه.. هو أنت يا حبيبى؟!.. أنا رخرة قلت مين اللى بيضرب الجرس ده ومالوش خيال.. عايز إيه يا حبيبى؟ عايز الهون.. ماما بتعمل كفته؟


title: مفاهيم يجب أن تصحح (كتاب)

text: لأجل هذا كان إصدار هذا الكتاب من وزارة الأوقاف تحت إشراف وزيرها ورئيس المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية الدكتور محمد مختار جمعة، وكان هذا العمل بتوصية من المؤتمر الدولي الرابع والعشرين للمجلس الأعلي للشؤون الإسلامية بوزارة الأوقاف، والذي انعقد تحت عنوان: «عظمة الإسلام وأخطاء بعض المنتسبين إليه: طريق التصحيح». وقد أجمع المجتمعون في المؤتمر على تصحيح مفاهيم مشهورة بين الناس، يستخدمها البعض بُغية تحقيق فقط متطلباته وأهدافه، دون وعي بالمفهوم الصحيح لهذه المصطلحات. وهذه المصطلحات هي: الإرهاب، الخلافة، الجزية، الحاكمية، المواطنة، الجهاد.


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: ولم يجب سامح في الحال.. مد بصره من خلال وقفة الأم العريضة وقميصها الشفاف وما بقى في الباب من فراغ، محاولا أن يرى فاتن، لكنه لم يجد لها أثراً، لا في الصالة ولا في الحجرة القريبة المواربة الباب، ولا بجوار الراديو تعبث بمفاتيحه، وقال بجرأة منقطعة:


title: مفاهيم يجب أن تصحح (كتاب)

text: وكل مصطلح من هذه المصطلحات يحتاج إلي رسالة بحثية لا يكفيها مجلد كبير، ولكن الهيئة قد عزمت أن يكون هذا الكتاب صغير على قدر المستطاع، حتى يتمكن كل إنسان من قراءتهِ دون ملل، فكان لكل مفهوم صفحات قليلة مختصرة، قد أدت بالغرض المطلوب - إلي حدٍ ما.


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: يواصل إدريس وصف لقاء الأطفال وحوارهم، وبنائهم بيتاً لهم تحت السرير حيث تأخذ الفتاة دور ربة البيت، ويأخذ الصبي دور الموظف رب البيت:


title: مفاهيم يجب أن تصحح (كتاب)

text: وهو الجريمة المنظمة التي يتواطأ فيها مجموعة من الخارجين على نظام الدولة والمجتمع، وينتج عنها سفك دماء بريئة أو تدمير منشآت أو اعتداء على ممتلكات عامة أو خاصة. وقد أوضح الكتاب بأدلة صريحة من القرآن والسنة على نهي الإسلام عن الإرهاب والاعتداء، وأنه دين السلام لجميع البشر، فلا يجتمع هذا مع العنف والشدة.


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: ونشبت خناقة حادة.. وكل يحاول أن يجمع حوائجه، هذه لى وليست لك... واغتاظ سامح كثيرا وهو يراقبها، وتمنى لو يلحقها قبل أن تغادر شقتهم ويضربها... في المرة القادمة سيضربها بالقلم لو فتحت فمها.. ولكن لا.. لن تكون هناك مرة قادمة.. لن يلعب معها أبدا حتى لو أحضرتها أمها ورجته أن يلعب معها.. بنت مفعوصة ذات سن أمامية مكسورة... وانتظر سامح أن تأتي، ولكنها لم تأت، وتذكر حينئذ كيف كانت غلبانة وهي تنحنى وترفع داير السرير والسبت معلق في يدها.. كانت غلبانة صحيح. لماذا لا يذهب ويرى لعلها واقفة خارج باب شقتهم تنتظر منه أن يذهب ويصالحها؟ وذهب إلى الباب وفتحه، وتلفت هنا وهناك، ولكن الطرقة كانت خالية وليس فيها أحد... وترك الحجرة متضايقا وظل يدور في الصالة... لا بد أن فاتن ذهبت إلى أمها باكية، ولا بد أن أمها أخذتها وأغلقت عليها الباب ولن تسمح لها أبدا باللعب معه مرة أخرى... وصل في هبوطه إلى باب شقة أم فاتن كان الباب مغلقا... كأن شيئا ثمينا جدا قد ضاع منه... وكلما تذكر أنه لولا عناده لكانت فاتن لا تزال تلعب معه، وكلما تصور أنه قد حرم اللعب معها إلى الأبد، تمنى لو مرض فعلا أو مات أو أصبح يتيماً من غير أب أو أم. ولم يصدق عينيه أول الأمر، ولكنه كان حقيقة هناك على اخر درجة في السلم، سبت فاتن الصغير نائما على جنبه... وهبط السلالم الباقية قفزا، وتدحرج وعاد يقفز، وعلى آخر درجة وجد فاتن هناك.. هي بعينيها جالسة ورأسها بين يديها، وكانت تبكي ودموعها تسيل، وسبتها الصغير راقد بجوارها... وأحاطها سامح بذراعيه واحتضنها وراح يطبطب عليها بيديه الصغيرتين ويقبلها في وجهها وشعرها ويقول لها وكأنه يخاطب طفلة أصغر منه بكثير ويصالحها، وهو فرحان لأنما لم تذهب لأمها، ولا اشتكت: معلش معلش معلش. وجذبها برفق لينهضها، ونهضت معه بغير حماس ودموعها لا تزال تتساقط.. دموع حقيقية... ومضى يصعد بها السلم وذراعه حولها، وهي مستكينة إليه لا تزال تدمع وجسدها ينتفض، ولكنها لا تقاومه ولا تتوقف عن الصعود.


title: مفاهيم يجب أن تصحح (كتاب)

text: وهي وصف لحالة حكم سياسي متغير يمكن أن يقوم مقامها أي نظام أو مسمى يحقق مصالح البلاد والعباد وفق القانون والإتفاقات الدولية. وهنا ينبغي التنبيه أن الإسلام لم يضع قالبًا جامدًا صامتًا محددًا لنظام الحكم، لا يمكن الخروج عنه، وإنما وضع لنا أساسيات ومعايير نسير عليها، متى تحققت كان الحكم رشيدًا يقبله الإسلام.


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: بلاد الله واسعة وكثيرة، وكل بلدة فيها ما يكفيها.. كالحال في بلدنا الذي ينفرد دون بلاد الله بهذا الكائن الحى الذي يحيا فيه ... كائن قائم بذاته، لا أسم له، أحيانا ينادونه بالشيخ محمد وأحيانا بالشيخة فاطمة، ولكنها أحيانا وللسهولة ليس إلا، فالحقيقة أنه ظل بلا أسم ولا أب ولا أم، لا أحد يعرف من أين جاء ولا من أورثه ذلك الجسد المتين البنيان ... أما أن له ملامح بشرية فقد كانت له ملامح، كانت له عينان وأذنان وأنف ويمشي على ساقين ... ليس فيه علامات أنوثة، وهو أيضاً يخلو من علامات الرجولة ... كان نادر المشى، وإذا مشى سار في خطوات ضيقة جدا ... أن أهل البلد كانوا يعاملون الشيخ شيخة بنوع خاص من الرهبة ليست فيها تلك القدسية الممزوجة بالسخرية التي ينظرون بها إلى المجاذيب والاولياء، وليست فيها تلك الشفقة الممزوجة بالاشمئزاز التي ينظرون بها إلى المشوهين والمرضى. ربما رهبة النظر إلى شئ مخالف شاذ، يكشف بشذوذه عن كنه النظام الهائل الذي يلف الكون والناس. رهبة من النظام أكثر منها رهبة من مخالفة النظام ... سنين طويلة قضاها الشيخ شيخة في بلدنا على هذه الحال، والناس قد أحلوه من كل واجبات الإنسان والحيوان والنبات وتركوا له كل حقوقها ... بين كل بضع سنين وأخرى تنطلق إشاعة خافتة واهنة لا تكاد تصل إلى الالسنة حتى تذوب فوقها وتتبدد .. مرة يقولون إن ثمة علاقة مريبة تربطه بنعسة العرجة، فهي كثيرا ما تشاهد وهي تبحث بعينيها في الليل عنه، وأحيانا تسأل عنه، وكثيرا ما رؤيت خارجة من الخرابة القريبة من الجامع حيث كان يقضى معظم لياليه وهي لا بد تعاشره .. في إشاعة، وفي إشاعة أخرى يقولون إنه ابنها.


title: مفاهيم يجب أن تصحح (كتاب)

text: وهي اسم لالتزام مالي انتهى موجبه في زماننا هذا وانتفت علته بانتفاء ما شرعت لأجله في زمانها، لأن المواطنين قد أصبحوا جميعًا سواء في الحقوق والواجبات، وحلت ضوابط مالية أخرى محلها، مما أدى إلى زوال العلة. فالجزية التي فرضتها الدولة الإسلامية على الذين دخلوا في دولتها، ولم يدخلوا في دينها، لم تكن اختراعًا إسلاميًا، ولم تكن بدل الإيمان بالإسلام، وإنما كانت ضريبة تدفع معروفة مسبقًا قبل الإسلام، تؤخذ مقابل الجندية وحماية الدولة والدفاع عن رعيتها. فالجزية لم تفرض إلا على القادرين على أداء الجندية، ولو كانت بدلًا من الإيمان بالإسلام، لوجبت على كل الملل من غير المسلمين بلا استثناء.


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: بدأوا يرمقون الشيخ شيخة إذن بنظرات مرعوبة حيرى تطوف حوله وحمى الشك تعشيها، والشيخ شيخة على ما هو عليه ... قسم كبير يؤكد أنهم خدعوا في الشيخ شيخة أكبر خديعة وأنه ظل سنين يمثل عليهم دور الأصم الأبكم ليعرف أحوالهم وأسرارهم ويسرق مخبآتهم ... في أعماق الكل كان خوف حاد قد بدأ يتراكم، وكلما راجع أحدهم نفسه ليتذكر ما قاله في حضرة الشيخ شيخة وما فعله، ووجد أن ما قاله كثير، وما فعله أكثر، أنقلب خوفه إلى هوس ورعب، وازداد قلبا للبلدة رأساً على عقب باحثاً عنه محاولا أن يراه، إذ ربما تعيد رؤيته، مجرد رؤيته، الطمأنينة إلى نفسه يصبح كل ما قيل ويقال كذبا في كذب وكابوسا رهيبا مزعجا ... غير أن الشيخ شيخة رغم كثرة الباحثين عنه لم يعثر له أحد على أثر ... ولكن اختفاءه، على أية حال، لم يطل فبعد أيام قليلة وجدوه عائدا ... أما نعسة فقد ظلت ساكتة لفترة ثم وكأنها ضاقت فجأة، انطلقت تسألهم عن سر تجمعهم وتشتمهم وتلعن آباءهم جميعاً من كبير لاصغر صغير .. يا غجر يالمامة عايزين إيه ؟.. إبنى واللا مش إبنى مالكم ومالنا ؟.. أخرس واللا بيتكلم عايزين منه إيه ؟ كان عيان وداويته يا ناس إيه الجناية في كده ؟ وحتى لو ما كانش عيان لو كان سليم وسمع وشاف، يعني ح يكون شاف أيه وسمع أيه؟ ما الحال من بعضه، واللى بيقول في حق الناس كلام بطال بيتقال عليه كلام بطال، واللى بيخبى العيب عن جاره ح يلاقي جاره بيخبي عنه نفس العيب .. ح يكون شاف إيه ومع إيه .. اوع كده أنت وهوه لحسن وحياة مقصوصي ده اللى ح اطوله منكم ح اطبق في زمارة رقبته ماني سيباها الا بطلوع الروح ... ويجيء الغد وبعد الغد، ويبدأ الشيخ شيخة يخر ج وحده ويجوب البلدة، ويقف وقفته المشهورة لدى جماعاتها الجالسة أو المنتحية ركنا، ولكن الحديث كان يكف نوعا ما لمقدمه، وإذا استؤنف وبدأ متحدث ما يتكلم، وتطلع أثناء كلامه ناحية الشيخ؛ وفاجأه الشيخ بالضحكة الجديدة التي عاد بها، ولدت الضحكة في عقل الرجل كل الظنون وتلعثم وأجبر مرغما على السكوت، إذن من يدرى ؟ ربما يضحك الشيخ شيخة منه لكيلة القمح التي لطشها أمامه من الجرن يوم التخزين، بينما هو جالس الآن يتحدث عن السرقة واللصوص ... وأن ضحكة الشيخ شيخة هي الكوة التي فتحت في كل جدار، وأن محتويات مخازنهم الخفية السرية في خطر، وأنهم أمام الشيخ شيخة عرايا من كل ما يسترهم.


title: مفاهيم يجب أن تصحح (كتاب)

text: وهي الالتزام بما نزل الله من شرائع، وهذا لا يمنع احتكام البشر إلى قوانين وضعية في إطار مبادئ التشريع العامة وقواعده الكلية، وفقًا لتغيير الزمان والمكان، ولا يكون الاحتكام لتلك التشريعات الوضعية مخالفًا لشرع الله، مادام أنه يحقق المصالح العامة للدولة والشعوب والأفراد والمجتمعات. فكثير من الناس أساء فهم الحاكمية، حيث أدخلوا في مضمونها مالم يرده الشرع الإسلامي الشريف. فالحاكمية تطلق بالمعنى التشريعي ومعناها أن الله سبحانه هو المشرع لخلقه، أي؛ هو الذي يأمرهم وينهاهم ويحل لهم ويحرم عليهم من خلال تكاليفه الشرعية.


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: يصل إدريس لنهاية قصته ونعسة العرجة تبكي وتقذف أهل البلد بالحجارة وهي تصيح: «يا بني يا حبيبي»، والشيخ شيخة ممدد أمامها غارقا في دمه ورأسه محطم بحجر.


title: مفاهيم يجب أن تصحح (كتاب)

text: وهي مصطلح فقهي متغير، وقد أصبح في وقتنا الحاضر لا وجود لهُ بمفهومهِ المصطلحي القديم، في ظل الإتفاقيات الدولية والمواثيق الأممية، فالشرع يوجب الوفاء بالعقود، ولذلك فلا ينبغي القول بالهجرة من بلد لآخر بدعوى الانتقال إلي دار الإسلام. وإنما دار الحرب هي الدولة المعادية المعتدية، التي وقع منها اعتداء وحرب على بلد إسلامي، وأعلن رئيس الدولة، التي وقع عليها الاعتداء الدفاع عنها، إذن يقال أن الدولة المعتدية هنا هي دار حرب، وإذا لم يكن كذلك فإنها دار أو دار عهد. على ذلك فليس كل ديار غير المسلمين دار حرب كما يقول المتطرفون والمتشددون، فإذا كان ذلك أصبحت الدنيا كلها في حروب في كل وقت، وعم الخراب والإرهاب في المجتمعات، وهذا لا يقبله الإسلام بأي صورة من الصور.


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: وقعت هذه الحادثة في مكتب إحدى الشركات الكائنة في شارع سليمان واحدة من الشركات ذات الأبواب الزجاجية المصنفرة، والمكاتب الصاج الايديال والسعاة الذين يرتدون بدلا رمادية ويضعون على جوانب صدورهم لافتات نحاسية دقيقة الحجم. في الصباح، وفي الساعة الثامنة تماما، والموظفون جميعاً على مكاتبهم، بدأت تصل إلى الآذان ضجة غير عادية صادرة من حجرة السيد عبد اللطيف سالم رئيس قسم السكرتارية ... أكتشف بعض الموظفين أن هناك أوراقا مستعجلة يجب إمضائها من الريس في الحال، وما أسرع ما كان باب الريس يفتح للداخل والخارج، الداخل يكاد حب الاستطلاع يقفز من عينيه، والخارج يضع يده في فمه يكاد يموت من الضحك، ذلك لأن سبب الزعيق كان أغرب سبب ممكن أن يخطر على البال، بل كان لا يمكن أبدا أن يخطر على البال ... عبد اللطيف خلف مكتبه الكبير ذي السطح الزجاجي، يداه تدفعان المكتب وكأنما تريدان قلبه على أحمد رشوان، وزعيق كثير يخرج من فمه، ووجهه وعينيه، وحتى من صلعته الخفيفة، يوزع قليلا منه إلى اليسار، وقليلا آخر إلى اليمين، والأغلبية العظمى يصبها على أحمد. «قلنا ميت مرة الصورة لازم تنكتب زى الأصل تمام بالحرف الواحد، بلا زيادة أو نقصان، قلنا ميت مره كده»، قالها الريس فعلا أكثر من مائة مرة، وفى كل مرة يسكت منتظراً إجابة أحمد حتى إذا ما هم أحمد بأن يجيب قاطعه الريس ومضى يلقنه المحاضرة التي يجيدها تماما عن العمل في الشركة وأصوله وقواعده، وينهي الريس محاضرته قائلا: اتفضل خد الجواب واكتبه بالضبط زى الاصل يا حضرة، أتفضل يالله. وخرجت كلمة من فم أحمد ربما تكون قد خرجت قبل هذا ولكنها كانت المرة الأولى التي يسمعها فيها الريس. وقال أحمد رشوان: أسمح لي .. لأ .. مش ح أكتبه إلا كده. وتحجرت عينا الريس وقال: أسمح لك إيه ؟! فقال أحمد: اسمح لى سيادتك مش ح أكتبه. فقال الريس بصوت منخفض كصوت الزناد حين يجذب استعدادا لأطلاق النار: ليه بقى يا حضرة ؟ والواقع أن أحمد تململ للسؤال .. فهو بالتأكيد كان قد جهز نفسه له، ولكنه وجد حرجاً كثيراً وكأنه متأكد تماماً مما ينطقه وهو يقول: لأنى إنسان يا أستاذ عبد اللطيف .. أنا مش آلة كاتبة. إيه ؟! أنت إنسان مش آلة كاتبة ؟! يعنى إيه ده يا حضرة ؟ قالها الريس وملامحه تتسع فجأة كما ضاقت فجأة؛ وهو يمسك شفته السفلى بإصبعين ويجذبهما إلى أمام ويحدق في أحمد. وأول ما خيل للريس أن الجدع قد جن ولم يكن هذا في رأيه شيئا مستغرباً، فتد كان لا يطمئن أبداً إلى أدب أحمد هذا الزائد عن الحد.


title: مفاهيم يجب أن تصحح (كتاب)

text: والمواطنة تعني أن يكون المواطنون جميعًا سواء في الحقوق والواجبات داخل حدود دولهم. فالمواطنة تقتضي أن يكون انتماء المواطن وولاءه كاملين للوطن، يحترم هويته ويؤمن بها، وينتمي إليها، ويدافع عنها. وهذا المبدأ رسخه النبي محمد في وثيقة المدينة المنورة، التي عقدها، مع مكونات العهد الجديد في المدينة، وإقامة الدولة، وتنظيم شؤونها، وقد كان في المدينة آنذاك موطنًا للأوس والخزرج، واليهود والمهاجرين، وغيرهم، ولقد كانت الهوية الدينية مختلفة بين هؤلاء، ولكن الهوية الوطنية كانت الجامع المشترك بينهم، فنظرت الوثيقة إلى الجميع على أنهم متساوون في الإنسانية وفي الحقوق والواجبات الوطنية، بما في ذلك اليهود وغيرهم ممن لم يؤمنوا بالرسالة الإسلامية.


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: يسترسل إدريس في رواية حوار نفسي دار ليلة أمس في رأس أحمد، الذي قرر أن يثور على وضعه الوظيفي، ومعاملة رئيسه وكأنه آلة كاتبة وليس إنسان، كان قد كتب باستخدام الآلة الكاتبة كلمة (أحرار) وعنفه رئيسه لأن الكلمة ينقصها الألف لتصبح (أحرارا) وكتب:


title: مفاهيم يجب أن تصحح (كتاب)

text: والمفهوم الصحيح للجهاد في الإسلام هو رد العدوان عن الدولة بما يماثله دون تجاوز أو شطط، وهذه ليست وظيفة الأفراد، وإنما من يأمر بذلك رئيس الدولة، والجهات المختصة بذلك. وكلمة الجهاد، كلمة عامة، تحمل في طياتها معاني كثيرة، فالجهاد عمومًا هو بذل الجهد بأشكالهِ المختلفة والمتنوعة، لإعلاء كلمة الله، ولنشر الدين الصحيح بين الناس. فأصل الجهاد هو الحوار والدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة، حتى يصل الإسلام الصحيح إلى العقول، أما الجهاد القتالي فقد شرع من أجل إذا حدث أي عدوان على بلاد المسلمين، فهنا كانت فرضية الجهاد بمعناه القتالي. إذن هناك جهاد دعوي وجهاد قتالي، الأول من أحكام التبليغ، والثاني من أحكام السياسة الشرعية لدرء العدوان على بلاد المسلمين.


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: وفى صباح اليوم التالى كان أحمد رشوان يأخذ طريقه إلى مقر الشركة في شارع سليمان وكأنه في طريقه إلى ساحة معركة أو لجنة امتحان، كان قد سهر كثيرا، وكان عصبياً وعلى وجهه تصميم خطير. لم يكن لديه أية فكرة عما يمكن أن يفعله ولكنه كان مصمما على أن يثبت لنفسه على الأقل أنه إنسان، إنسان حقيقى، وليس مجرد آلة كاتبة ... بتقول إيه يا حضرة ؟ وفي أدب جم عاد أحمد يقول: أنا رأيي يا أستاذ عبد اللطيف أنها تنكتب من غير ألف تكون أحسن.


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: - رأيك ده تلفه في ورقة وتبلعه على ريق النوم، رأيك ده تقوله لصاحبك وانتو ع القهوة، رأيك هناك عند بابا وماما إنما هنا مفيش رأيك، هنا شركة ليها أوامر وقوانين، هنا تمشي تروح تكتب الألف ورجلك فوق رقبتك، ولولا عارف انك طيب كنت بهدلتك صحيح .. اتفضل يا حضرة. وانتاب أحمد غضب وقال: أنا أحتج يا سيد عبد اللطيف على الإهانات دى.


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: وضحك المدير وقهقه .. ضحك كثيرا جدا وظل كرسيه يدور به، وهو يضحك ويعلو حتى كاد يصبح فوق المكتب، وعرق أحمد وتلجلج، وأحس أنه قال كلمة سخيفة لا معنى لها إذ ما أدرى المدير العام بكل ما دار في عقله من خواطر ؟ وبدأ يبتلع ريقه وأفكاره بسرعة ليبلل حلقه الجاف وعقله ويستطيع أن يتكلم، وتكلم، وشرح للمدير كل ما عن له من خواطر، وكلما رأى الرجل يستمع كان يحس أنه رجل طيب جدا على عكس ما يتصوره الناس عن مديري العموم، وحين انتهى فوجئ بالمدير العام يقهقه ويدور في كرسيه والكرسي يهبط به حتى كاد يصبح تحت المكتب، واعتمد المدير رأسه على كفيه وقال:


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: - امال أنت فاكر ايه يا اسمك ايه ؟ دا مش أنت بس اللي مكنه .. أنت مكنه وعبد اللطيف رئيسك مكنه وأنا مكنه وكلنا مكن .. مش أنا المدير العام أهه ؟ رئيسي عضو مجلس الإدارة المنتدب افرض قال لي اشتري ألف سهم من أسهم الشركة أقدر أشترى 999 ؟ لازم اشتري ألف، وإذا عملت كده أترفد والا لأ ؟ طبعا أترفد، يبقى أنا في الحالة دي ايه ؟ انطق، أبقى ايه ؟


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: فقال المدير وهو يستدير في كرسيه ويولي أحمد رشوان ظهره والمشكلة بالنسبة إليه قد انتهت: روح أحسن اعتذر لرئيسك، وأنا ح اكتفي بخصم يوم واحد من مرتبك، اتفضل ! كلنا مكن يا مغفل .. كلنا مكن.


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: وانتظر المدير قليلا ليترك لأحمد فرصة الإنسحاب، وبعد لحظة استدار مرة أخرى وإذا به يفاجأ بأحمد رشوان لا يزال واقفا، بل فوجئ أكثر حين وجد أنه قد انتظر اللحظة التي يواجهه فيها ليقول: بس أنا إنسان يا سيادة المدير .. أنا إنسان.


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: والتفتت رؤوس المارة مندهشة ناحيته، وأطلت من العربات وجوه، وألقيت عليه نظرات كثيرة مستغربة، وقال واحد من الناس: باين عليه اجنن. وضحك طفل، وزأر كلاكس يأمر أحمد بإخلاء الطريق. لم يستغرق هذا كله إلا لحظة خاطفة، ثم لم تلبث الحركة أن عادت في الشارع إلى سابق عهدها وكأن شيئا لم يحدث.


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: أنى تذهب كنت تجد أحمد العقلة .. نجارا تلقاه، حلاقا تلقاه، تاجرا في مخلفات الجيش تلقاه .. ثم هو بعد هذا يجيد شغل الآلاتية، وكي الناس للشفاء من الأمراض، وجس البهائم العشر، والقيام بأعمال الأبونيه وتعهدات فرق المزيكا والرقص، وإصلاح الكلوبات والبوابير في الأفراح، وحتى في تلقين الموتى تلقاه، مع هذا كله فقد كان بساق واحدة أو على وجه الدقة بساقين: ساق خلقها الله وساق صنعها بنفسه على هيئة عكاز عظيم الشأن تفنن في مسحه وتنعيمه وتزويقه، وحفر الحمام والعصافير والنساء الممسكات بالسيوف عليه. إذا كانت ساقه التي خلقها الله وسواها تمشي في أمان الله وبصوت غير مسموع، فساقه التي خلقها هو لها دبيب معروف وفي أي مكان من البلد يمكن أن تسمعه ... غير أن أهم شيء في أحمد العقلة أنه لم يكن يطيق رؤية الأعوج ولا يصلحه.


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: وبدأ أحمد يحيا في البلدة مستمتعا بساقه الأنيقة الجديدة، واضطر لشراء حذاء لقدمه الأخرى فالساق الصناعية مجهزة بحذاء وجورب. وحين أصبح من ذوي الأحذية وجد أن من المحتم أن يتخلى عن كثير جدا من الأعمال التي يقوم بها .. لا جري، ولا هزار، ولا طلوع نخل أو نزول ترعة، وهمه كله أصبح المحافظة على الساق الجديدة وإبقاء حذائها نظيفا، وإبقاء جلبابه أكثر نظافة ليتلاءم مع نظافة الحذاء ... المضحك أنه كان لا يغضب أبداً إذا عايره أحد بساقه المقطوعة أو أشار إلى عاهته على سبيل المزاح، كان يضحك ولا يحس أبدا أنه عوير أو أهين. من يوم أن ركب الساق وأقل إشارة إليه أو إليها تجرحه، حتى أصبح أشد ما يؤلمه أن يكون جالسا محترما في مكان ويمد أحدهم يده خلسة ليتحسس ساقه، وكثيرا ما يتحسس السليمة فيشتعل أحمد غضبا ويفور حتى صار له في كل يوم خناقة وضرب وتحقيق.


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: يواصل إدريس القصة ليطلعنا على أن أحمد تحرر من الساق الصناعية وعاد إلى العكاز وإلى روحه المرحة القديمة.


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: لست في حل من ذكر اسم المدينة التي يوجد فيها ذلك السجن العمومى، فالقصة لم تصبح بعد حكاية ولا تزال في حكم الخبر الذي يتناقله النزلاء وموظفو السجن  وأقارب هؤلاء وأولئك ... ولكننا لن نجد امرأة واحدة في ذلك السجن العمومى فهو من النوع المخصص للرجال، والأنثى الوحيدة المسموح ها بالتجول في أنحاء السجن ليست امرأة، ولكنها كلبة أو على وجه التخصيص كلبة المأمور.


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: يصف إدريس كلبة المأمور «ريتا» وتطور تصرفاتها حتى أصبحت مصدر دائم للقلق بسبب عدم زواجها، وأصبح الحل حسب رواية إدريس:


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: أن يعقدوا للكلبة على كلب، وكان باستطاعة «ريتا» أن تحصل على عشرات الكلاب الذكور بحركة واحدة من ذيلها فقط لو فتحوا لها باب السجن وتركوها تجرب حظها بالخارج، ولكن المأمور كان لا يمكن أن يسمح لها بهذا العبث لخوفه أن يتلوث نسلها ... كان بالسجن موظف محكوم عليه في اختلاس اسمه فوزى واسمه المشهور به في السجن فوزى بك، وكان يعامل معاملة حرف ألف ويمضي طول النهار يتنقل بين مكاتب الموظفين بقامته الفارعة النحيفة وبدلة السجن التي فصلها له


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: أخذوا «فارس» إلى مخزن الملابس والمهمات ليحتجزوه حتى يحضروا ريتا، وكان المخزن حافلا بأكوام الملابس الجديدة والمستعملة والكهنة، ولا بد أن الكلب أخذ يسل نفسه بالقفز فوقها والتطلع من نوافذ المخزن العالية، إذ بعد قليل سمعه النزلاء والحراس ينبح نباحا شديدا ويحاول دفع رأسه بين حديد النوافذ ليغادر الخرن، ولا يعرف أحد للآن على وجه الدقة ماذا رآه الكلب بالضبط واثاره ... المهم أن الكلب ظل نباحه يرتفع ولا يترك فرجة في المكان إلا جرب فيها نفسه وجسمه  حتى زرق من خلال فتحة التهوية في المخزن ... لم يكتشفوا هربه إلا حين ذهبوا يفتحون باب المخزن وقد أحضروا ريتا. هاج المأمور ... وأسرع فوزى بك يعتذر عن تصرف كلبه ويعد بإنزال العقاب به وتوصية الأسرة بحرمانه من الطعام ... حتى حان


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: موعد الزيارة التالية، وجاء الكلب مع العائلة، ونبه المأمور زيادة في الاحتياط بأن حجز الكلب في إحدى الزنازين الانفرادية ... وما كاد الباب يغلق على الكلب، ويدرك أنه أصبح سجين جدران أربعة حتى راح ينبح دون أن يعير ريتا أقل انتباه.


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: تم كل شئ تماما وفق ما أراد المأمور، ولكن الكلب بدا كأنه فقد عقله نهائيا هذه المرة، فقد قضى يوما بطوله ينبح ولا يكف عن النباح، وفى الليل لم يدع أحدا يغمض جفنه لا في فناء السجن ولا في بيت المأمور، وقرب الفجر أحس الديدبان بحركة في سقف فناء التأديب قبل أن يصرخ ويقول (م اللي هناك) كان الكلب قد أرغم جسده على المروق بقوة جبارة خارقة من خلال المسافة الصغيرة الكائنة بين  حديدتين، وفي ومضة كان يقفز من سقف إلى سقف إلى خارج السجن، ولم يعد لمنزل العائلة لا ليلتها ولا ما تلاها من أيام وليال، وبحثوا عنه في كل مكان فلم يجدوه أبدا، كان بلا ريب قد غادر المدينة كلها إلى غير رجعة.


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: يروي إدريس قصة صبي كان أكبر وأثمن ما حصل عليه هو قطعة عملة فضية مصرية قيمتها (20 مليم - أو قرشين) وهي ليست دائرية ولكنها مسدسة (لها ستة أضلاع) وكتب:


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: كان أهم ما يشغل باله هو ضياع تلك القطعة الفضية المسدسة الأحرف ذات اللمعة الهادئة الوقورة، والنعومة الخشنة التي يبعث ملمسها الفرحة والأمان، وحين رجوعه إلى البيت وقد ضعضعته رحلة العودة وملأت جسده النحيف الأصفر بالعرق الصغير الأبيض، مد يده في جيب البنطلون، وحين لم تلمسها كذب أصابعه وعاد يمدها، وكلما أكدت الأصابع أنها غير موجودة ازداد تكذيبا لها .. ولم يبدأ الخوف الأكبر ينتابه إلا حين فتش جيوب البنطلون كلها والجاكته والجلباب ومكان وقوفه، وكل بقعة من أرض الغرفة المظلمة التي لا ياتيها النور إلا من كوة صغيرة قرب السقف ... أبدا لا يمكن أن يكون قد أحس بمثل الأهمية التي أحسها يوما ما لتلك القطعة الفضية المسدسة الأحرف، ليس لأنها أول نقود أعطاها له أبوه، فأبوه كان دائما يعطيه أشياء كلما جاء لزيارتهم، والحقيقة أنه لم يكن يأتي كثيرا، كل بضعة شهور مرة. يفاجاً حين يعود من المدرسة بصوته الحبيب يأتيه من وراء الباب قبل أن يفتح له الباب.


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: يسرد إدريس تفاصيل توضح للقاريء أن الصبي يعيش مع جدته، وأن أمه تركت أباه (أمه سرقها حرامي ذات ليلة من أبيه .. على حد تعبير الجدة)، وأنه لا أخوة له، وأن أباه كثير الأسفار، ثم تخبر الصبي أن الأب لن يعود حيث أنه ذهب إلى مكان في آخر الدنيا.


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: يتذكر نظرة مدرس الجغرافيا الملظلظ السمين ذي الحذاء البني الذي لم تر عيناه شيئا في مثل لونه البني الجميل ولمعته التي تخطف البصر ونعلة الثخين السميك المحلى حين يتصل بالجلد بعدد لا نهاية له من الخطوط الدقيقة القصيرة المتوازية أعظم ما كان يتمناه في حياته أن يرتدى حذاء بمثل تلك اللمعة والنظافة. حين يتذكر نظرته إليه النظرة التي كلها اشمئزاز وكانه ينظر إلى دودة أو بصقة، وكلامه عنه وعن أبيه، وبصيغة الجمع، وعن أبيه بالذات وفقره وفقرهم وكأنهم مصابون بداء منفر تتقزز له النفس اسمه «الفقر» حين يتذكر ضرب التلامذة الكبار له وقذفهم الحبر على بدلته، وجاره ابن عامل تليفون هندسة الرى الذي ترك له التختة وحده وذهب إلى تختة أخرى هامسا في أذن جيرانه أنه لم يعد يطيق رائحة البصل والمش التي تفوح منه ... لا يبدأ ينسى ويعود يحلم ويسعد إلا حين يتذْكرها ويدس يده كالملهوف ويطمئن عليها، في ذلك اليوم حين خلع البدلة وعرف أنها ضاعت، وظل ما تبقى من اليوم منحنيا يبحث أو نائما على بطنه يخترق الظلام بأنظاره ويتامل، وأوى أخيرا إلى مضجعه بين الأجساد الكثيرة التي تحفل بها، وبنفسها، وشخيرها الغرفة، كان كل ما يشغل باله قبل أن تغمض جفونه أنه - بعد - لم يجدها. وحين استيقظ ومد يده مرة واحدة إلى الكيس عن بعد وتلمس جميع أطرافه، استعد لصرخة فرحة وأطبق يده مرة واحدة على الكيس ولكن يده لم تطبق إلا على الهواء، وكان الكيس كالأمّس لا يزال فارغا. تورم قلبه وتمدد يحتل كل صدره ويكاد يوقف أنفاسه عن التردد. ما فائدة الصباح الباكر أو المدرسة أو أن يكون الأول ويصبح كالبهوات إذا لم يجدها. ومضت أيام كثيرة .. خميس وجمعة وراء خميس وجمعة، وما فعله في اليوم الأول كان يفعل بعضه في الأيام الأخرى فيعيد تفتيش الدرج أحيانا ... وفي يوم وقد مضى الشتاء ... وكأن يدا لا يعرفها امتدت ووضعت الفكرة في رأسه ثم تلاشت، تذكر أنه في اليوم الذي فقدها فيه تماما كانت نفسه قد زينت له أن يحصل على بضع كيزان من التين الشوكي المزروع فوق جسر السكة الحديد، وأنه لأول مرة خالف نصيحة أبيه الذي كان يوصيه على الدوام بألا يصعد إلى الجسر أبدا ... لابد أنها سقطت منه في ذلك المكان ولا بد أنه لم يع وهو في حالته تلك بسقوطها ... وهكذا مضى يزحف قدما قدما ينظر أداء للواجب، ويتأمل الأوراق والبقع منتظرا أن تحدث له الاختلاجة التي يترقبها، وحين لا تحدث يتقّدم خطوة أخرى فرحان فقط لأنه أخيرا يعود للبحث عنها ... ترك السيمافور خلفه وعدى الكوبرى وبدأت أعصابه تتوتر ... وجدها هكذا ... لفت نظره بريقها الفضى الوقور ينبعث من فوق حجر أبيض وكأنما وضعت هناك بفعل فاعل أو ظل يحرسها ملاك حارس، تماماً كما هي بالعضة الصغيرة في حافتها، بملمسها، بالرجفة التي تعتريه حين ظل زمنا طويلا واقفاً في مكانه لا يفكر ولا يرى ولا يسمع ... لم يعد يريد شيئًا لا أب ولا مدرسة ولا جدة ولا حتى يوم آخر يستيقظ من أجله وينام في آخره .. لم يعد يريد إلا أن يظل يحس أنها عادت إليه وأنه عاد إليها وأنها ستبقى معه وسيبقى معها دون أن يقطع هذا البقاء حادث أو ضياع، وأنّى له أن يدرك، وهو على هذه الحال، أن الثالثة كانت قد فاتت من زمن، والرابعة حلت، وقطارها جاء وقام من محطة البندر، وتعدى السيمافور، وأنه في تلك اللحظة بالذات خلفه يصفر له صفيراً متقطعاً مستغيثاً يأمره به أن يبتعد.


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: كلما رأيت ستارة مسدلة فوق شباك، أو بيشة تغطى وجهاً، أو مشربية تحجب شرفة تذكرت «بهيج». وكلما تذكرته وجدت نفسي أضحك بصوت عال ... تجد مشكلته الكبرى أنه يخاف خوف الموت أن يأتي عليه يوم يصبح فيه آخر من يعلم ... ترى لماذا إذن هذا الخوف المقيم من يوم تخونه فيه ؟ لماذا الخوف من الإعصار والبحر هادئ أزرق وجميل ؟ الحقيقة لا نستطيع أن نحدد سبباً واضحاً فهو يثق فيها أي نعم، وفى حبها له أي نعم، ولكن شيئا ما كان لا يجعله على تمام الثقة في قدرتها على حماية نفسها من ذئاب المجتمع وكلابه ... لكن الظروف لم تكن هذه المرة مواتية، ونوافذ الشقة المقابلة تفتحت يوما ورأى بهيج بعيني رأسه شاباً يطل منها، شاباً لا أحد معه، لا طفل، ولا زوجة أو أم، وكان واضحاً من نظراته الجريئة وطريقة تطلعه إلى الناحية المقابلة وإلى المارة في الشارع أنها طريقة الحر الذي لا يخشى على نفسه مغبة نظرة ... أغلق بهيج باب البلكونة في ذلك اليوم وهو يفكر، وظل يفكر حتى بعد إغلاقها ... أن الطريقة الوحيدة لكى يصبح بيتهم بيتاً هي أن يقيموا فوق سور البلكونة ستارا عالياً أعلى من قامته، يحجب كل ما يدور داخل البيت عن الأنظار، وحين تبلورت المقدمة الطويلة في هذا الاقتراح بدأت الزوجة تسخفه وتعيب عليه أنه يريد أن يخنقها ويمنع عنها الشمس والهواء ... لم تبدأ الزوجة توافق إلا بعد أن تعهد بشراء طقم كراسى إيديال للبلكونة، ومضى يغذى أحلامها عن الجلسات المرتقبة وليالي القمر وأشجار الياسمين التي لا بد سيزرعونها.


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: يروي إدريس كيف أن بهيج، وبعد أن أقام تلك الستارة، أصبحت الستارة هي المشكلة له، من ناحية مراقبة إغلاقها كل الأوقات، وأيضا المشكلة للشاب الذي تعجب لوجود الستارة، وهو شاب يعمل ويدرس ويهتم لمستقبله كثيراً، ولكن وجود الستارة جعله يهتم بمعرفة ما ورائها، وأيضاً قررت «سنسن» الزوجة أن ترى ذلك الشاب الذي أزعج بهيج إلى هذا الحد، ويواصل إدريس قائلاً:


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: قررت سنسن أن تتفرج على الجار الأعزب الوقح، ويبدو أن محاولتها البحث عن وقاحته قد امتصتها إلى درجة لم تفطن معها أنه لمحها من خلال قماش الستارة ورآها. والواقع أنها لم تفاجاً كثيرا فقد وجدته كما وصفه زوجها تماما، وبالفعل كانت نظراته تحفل بالوقاحة وقلة الأدب، وبالفعل لم يحول أبصاره عن البلكونة طيلة الوقت الذي ظلت تراقبه فيه. أدركت حينئذ أن زوجها كان على حق في إقامته للستارة  ... وانسحبت يومها من البلكونة وقد عاهدت نفسها أن تتجاهل وجود العازب وشقته وبلكونته، لكن الشاب لم ينسحب، وقف مسمرا في بلكونته إلى ساعة متأخرة من الليل علها تظهر، وخيل إليه في الصباح أنه أخيرا أحب، ومن يدري قد تكون هي الأخرى أحبته، وهكذا قضى الجزء الأكبر من اليوم التالي لا عمل له إلا التحديق في الستارة علها تختلج مرة أخرى.


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: وجاء الصباح التالي لتعود الحياة سيرتها وقد تغير شكلها قليلا، فالستارة في بلكونة بهيج فتحت على آخرها وبلكونة الأعزب مغلقة وكأنما دقت فيها مسامير ... وحتى بعد أن مضت أيام وزالت كل آثار العاصفة ظلت سنسن غير شديدة الحماس لكل هذه الحريات التي أصبحت تملكها .. تقف في البلكونة فلا تحتمل الوقوف، تجوب الشارع وواجهات العمارات المقابلة بعيون قد إنطفاً فيها البريق، أي متعة للبلكونة الواضحة المكشوفة بعد متعة اختلاس النظر من الشقوق ... خرجت هي إلى البلكونة ووجدته واقفاً أمامها عبر الشارع، دق قلبها بالانفعال، وللمرة المائة استعادت ما كانت قد إنتوته. فهى ستظل ساكتة إلى أن يبدأ يتطلع إليها حينئذ سوف تواجهه بقسوة وتبصق في وجهه أو تقذفه بما في يدها ثم تدخل وتصفق وراءها الباب، ولكنها ظلت واقفة أكثر من ساعة دون أن يتطلع إليها أو يبدو أن في نيته أن يتطلع إليها. وكان من المستحيل عليها أن تقبل الهزيمة حتى لو أدى بها الأمر لمحاولة جذب انتباهه، ورفع صوتها تطلب من الخادمة أن تحضر لها شيئاً ... وجدته ينسحب إلى الداخل ويمد يده ويغلق الشيش. وكان عسيرا عليها أن تصادفه واقفا في البلكونة خلال الأيام التي تلت، ولكنها في كل مرة عثرت عليه كانت تحاول أن تفعل كل شيء وأي شيء فقط لترفع بصره الذي ألصقه بأرض الشارع وأنّى أن يرفعه وما تفعل محاولاتها المتعددة أكثر من أنها أنستها الهدف منها والدرس الذي كان في نيتها أن تلقيه عليه والحقد الذي تكنه له في قلبها، وأصبح همها كله، ومنتهى أملها أن تنجح فقط في رفع بصره من فوق أرض الشارع، وكأنها إذا نجحت ونظر إليها يكون قد تم لها الإنتقام واستعادت مكانتها، وشرفها المثلوم.


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: تغوص القصة في أعماق نفسية «عبد الرحمن صالح الشوربجي» الضائع ما بين مرحلة الطفولة والرجولة وما بين الصواب والخطأ ... يشعر في سن الرابعة عشر برغبة شديدة في قتل أي شخص ... يتقرب لعم خليل، خفير الأرض زراعية، الذي كان في شبابه لص، ويروي للشوربجي قصص رجل الليل «الغريب أبو محمد». أثناء الحرب العالمية الثانية تقوم الشرطة بالقبض على المشبوهين، ولكن مأمور البلد، التي يعيش فيها الشوربجي، كان يقبض على أولاد الليل ويقتلهم ويلقي بهم في الترعة، لكن المأمور لم ينجح في القبض على «الغريب» الذي يظهر من داخل حقل الذرة، وينادي على الشوربجي قائلاً: وله! ويظهر الغريب متنكراً في زي سيدة، وتنشأ بينهم صداقة. يحمل الشوربجي الطعام والشراب يومياً، ويروي الغريب له قصصه ومغامراته. يعلن الشوربجي لرجل الليل أنه يريد أن يقتل! يسند الغريب مهمة للشوربجي، أن يسلم زوجته الأولى خمسة جنيهات، ويأتي له بزوجته الثانية، رائعة الجمال والأنوثة، «وردة». ترفض وردة الذهاب مع الشوربجي الذي يخاف منها وهي تقترب منه وتداعبه وتقبله، ويغادرها إلى مكان الغريب الذي يسأله: أنت عملت حاجة مع وردة ؟ والا هي لعبت عليك يا فندي ؟. كان الغريب وعند زواجه من وردة صريحاً حين قال لها: إذا استطعت أن تفعلي شيئاً فحلال لك أن تفعليه.


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: يصطحب الغريب، الشاب المراهق الشوربجي، وهو يحمل السلاح الإيطالي الآلي، ويشركه، دون أن يدري المراهق، في قتل «شلبي»، زميله الذي خانه، والقاء جثته في الساقية. يأتي حلاق الصحة «معروف» لعلاج الغريب من اصابة نالته أثناء القتل، ويجد الشوربجي أن الغريب يخاف من إبرة حقنة علاجه. يذهب الشوربجي ويعرف برحيل وردة، وعندما يبلغ الغريب بذلك، يلمح الدموع في عينيه. طلب الشوربجي من الغريب أن يسمح له بقتل رجل، وبجوار الكوبري جلس الشوربجي، بعد موافقة الغريب، يحمل المدفع الإيطالي، وبجواره الغريب الذي أقسم أنه سوف يقتل الشوربجي ببلطته إذا تراجع ولم يقتل أول رجل يعبر الكوبري. وجاء عابر سبيل، وحياهم، وردوا تحيته، ولم يقتله الشوربجي، وصارحه الغريب أنه كان سيقتله إذا كان أصاب عابر السبيل، فهو لا يرضى له بحياة الليل، وأمره بالجري وهو يطلق من خلفه الرصاص.


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: كتب جابر عصفور عن قصة «شيء يجنن»: «تدور حول فشل محاولة الجمع بين كلبة مأمور سجن وكلب سجين، وذلك في نوع من التمثيل الكنائي أليجوري لغياب حرية الاختيار في علاقة القامع/ المقموع التي يحتمها المدار المغلق للسجن. وترتبط دلالة التمثيل التي لا تخلو من مغزى تعليمي في القصة برسالة غير مباشرة إلى القارئ المضمر، مؤداها أنه حتى الكلب يرفض غواية الاختلاء بكلبة، وممارسة متعة الجنس التي تؤدي إلى استمرار الحياة، ما ظل حبيسا محصورا بين جدران وقضبان، محكوما عليه بممارسة فعل لم يختره بملء إرادته وكامل حريته. وابتداء من هذه القصة التمثيلية، لا تفارق تجليات علاقة القامع/ المقموع في كتابة السجن رمزية الجنس الدالة على رغبة الحياة في أصفى حالات تواصلها الخلاق بين ذكر وأنثى، أو أنثى وذكر، وذلك على نحو يتحول به مبدأ الرغبة - حتى على مستوى أحلام اليقظة - إلى مبدأ للحرية، ومحاولة مستميتة لمواجهة القمع والانتصار عليه بنعمة الخيال، حتى لو كانت هذه النعمة نعمة محبطة لا تكتمل لمسجون قط».


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: قال الناقد المغربي قاسم مرغاطا: «إن السارد في هذه القصة يبرز اللغة المصرية عالما فنيا في بناء سردي لا هو هزلي ولا هو جاد، يسرد بواقعية يعتمد على العين أو على البعد البصري أساسا ... اللغة التي يسردها السارد الواقعي هنا تنتج لغتها الخاصة وهي اللغة الفنية تسخر من قناعة إدعاء النقاء وصفاء اللغة وتضع ثيابها جانبا»، وأورد مرغاطا أمثلة بورود كلمات من العامية المصرية في القصة مثل«زيطة» و «عاوز ايه» و «ماما بتحضر كفتة في المطبخ».


title: آخر الدنيا (قصص قصيرة)

text: كتب موقع "فصولها ربيعية": "في كتاب "آخر الدنيا" للقاص يوسف إدريس، قصّة بعنوان "الشيخ شيخة" وفيها أن هذا الملقب بالشيخ شيخه لم يكن بد من تسمية هكذا! إذا لا يعرف البتّة أهو رجل أم امرأة فلا شكل بيـّن، لا ملامح، لا مشيه أنثى ولا حتّى صوت ذكوري، بل وكان صامتا كتمثال منحوت بيدَ أنه يتحرك وأيضًا يخرج منه فحيح كالآتي من بعيد ... فاستثارت زوبعة من أسئلة في قلوبهم .. أيعقل هذا! هل خُدعنا كلّ هذه المدة ؟ كيف نخبئ أنفسنا ؟ ما الذي سيقوله الآن عنا ؟ إن هذا الخوف وشدّة وطأته هوَ الذي يكن بينه وبين الإنسان ستار كثيف حال اقترافه ما لا يُحمد ولو علمَ مجرد خاطر أن ربما سيرفعُ الستار لحظةً لما كان آمنا ليصنع ما يصنع .. في رواية "الجحيم" لهنري باربوس، كان ثقب في غرفة نزيل فندق فإذا هوَ مبصرٌ بكلِ الذي يجري في الغرفة الأخرى ، كم مرّت على عينيه أمورًا كان في خُلد أصحابها أنهم في مأمن من الأعين .. أنهم في سترٍ، أن ليس ثمة أحد عالم بهم. هذا وحده يشير أن الإنسان تمسّه لذعة قلق من أعين الآخرين والناس، لذعةً تتفاقم لتصل للجذورِ، للجذور تماما فلا يستقر معها أبدا، أفكّر: كم مرة خبأت ودسستُ صوت خطواتٍ عن الآخرين ؟ ماذا كان سيحدث لو رأوها أو علموا أنّي اقترفها ؟ في حين أن الله يرانا، وأنه هوَ سبحانه سيحاسبنا لا الناس.


title: معادلة التعاقب الزمني

text: معادلة التعاقب الزمني هي معادلة توضح الاختلاف بين نوعين من التوقيت الشمسي. اثنين من الأوقات التي تختلف هي "واضحة الشمسية الوقت"الذي مباشرة مسارات الحركة من الشمس "يعني وقت الشمسية"، والتي المسارات النظرية «يعني» الشمس مع noons 24 ساعة على حدة. الظاهر وقت الشمسية يمكن الحصول عليها عن طريق قياس الوضع الحالي (زاوية ساعة) الشمس، كما هو مبين (مع محدودية دقة) مزولة. "يعني" وقت الشمسية، نفس المكان، سيكون الوقت الذي يحدده ثابت ضبط ساعة حتى خلال العام خلافاتها من الواضح الشمسية الوقت قد حل إلى الصفر.


title: أوليف كيتريدج (مسلسل قصير)

text: أوليف كيتريدج هوَ مسلسل دراما أمريكي قصير مكوّن من 4 حلقات من إنتاجات HBO عام 2014، مبنيّ على رواية تحمل نفس الاسم للروائية الأمريكية إليزابيث ستراوت، تقع أحداثه في ولاية مين. يروي المسلسل قصّة المعلّمة في المدرسة المتوسّطة أوليف كيتريدج ومعاناتها في الحياة، ويُركّز على علاقاتها بمرور السنين وتطوّر شخصيّتها خلال الـ25 سنة من حياتها، وينقسم المسلسل لأربعة أجزاء، كل قسم منها يُصوّر زمناً مُعيّن في حياتها. المسلسل من بطولة فرانسيس مكدورماند في الشخصيّة الرئيسية، وريتشارد جينكينز بدور هنري زوج أوليف.


title: أوليف كيتريدج (مسلسل قصير)

text: عُرِض المسلسل لأول مرة في الولايات المتحدة في 2 نوفمبر 2014، حيث عُرِضَ على قناة HBO التي عرضت في اليوم الأول حلقتين مُتتاليتين وفي اليوم التالي عرضت الحلقتين الأخريتين. كما عُرِض على قناة Sky Atlantic في المملكة المتحدة. وحصل المسلسل على تقييم إيجابي من النُقّاد بشكلٍ عام، وخلال حفل جوائز الإيمي برايم تايم الـ67، حاز المسلسل على ثماني جوائز بما فيها جائزة أفضل مسلسل قصير وأفضل إخراج لمسلسل قصير.


title: أوليف كيتريدج (مسلسل قصير)

text: أوليف كيتريدج امرأة في مُنتصف العمر، وأستاذة رياضيات في مدرسةٍ متوسّطة. وهي صارمة مع الجميع كما أنّها باغضة للبشريّة بشكلٍ عام. تعيش مع زوجها اللطيف هنري الذي يملك صيدلية في المدينة، وابنها المثير للمشاكل كريستوفر الذي كَبُر وصار مُتخصّصاً في علاج الأرجل، يعيشون في مدينةٍ خياليّة تُدعى كروسبي في ولاية مين. خلال الـ25 سنة من حياة أوليف تختبر عدّة مشاعر تمرّ عليها كالاكتئاب والفقدان والغيرة والاحتكاك مع الناس.


title: أوليف كيتريدج (مسلسل قصير)

text: نال مسلسل أوليف كيتريدج مديحاً من النُقّاد وآراءً إيجابيّة، خاصّة فيما يخص الكتابة والتصوير السينيمائي والإخراج، كما مدحوا أداء فرانسيس مكدورماند في الشخصيّة الرئيسية، بجانب النجوم المشاركين في العمل. وقد حصل على «شهادة طازج» في موقع روتن توميتوز بنسبة 96% اعتماداً على 46 تقييماً وبدرجة 8.4 من 10. وفي موقع ميتاكريتيك حاز المسلسل على درجة 89 من 100 بناءً على 34 تقييماً.


title: أوليف كيتريدج (مسلسل قصير)

text: نال المسلسل على العديد من الترشيحات والجوائز. بما في ذلك ترشيحات لجائزة غولدن غلوب 2015، حيث رُشّحت مكدوماند لنيل جائزة أفضل تمثيل عن دورها. وقد فاز المسلسل بـ8 جوائز إيمي برايم تايم في الدورة الـ67 وهي جائزة أفضل مسلسل قصير، وجائزة أفضل ممثل وممثلة في مسلسل قصير والتي ذهبت لكل من ريتشارد جينكينز وفرانسيس مكدورماند، وجائزة أفضل ممثل مساعد لـ بيل موري، وجائزة أفضل إخراج وأفضل كتابة.


title: راتنج البودوفيلوم

text: راتنج بودوفيلوم ويعرف أيضاً باسم بودوفيلوم أو البودوفلين، هو راتنج مصنوع من جذور نبتة البدفيلم الأمريكية ، يُستخدم كدواء لمعالجة الثواليل التناسلية والثواليل الأخمصية بما في ذلك المصابين بمرض بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز. لا يُوصى به للمرضى المصابين بفيروس الورم الحليمي دون ثواليل خارجية ، وينصح باسْتِخْدامه على الجلد من قبل طبيب الجلد.


title: راتنج البودوفيلوم

text: تتضمن الآثار الجانبية الشائعة الإحمرار، والحكة والألم في مكان الاستخدام. قد تشمل الآثار الجانبية الخطيرة القيء وألم في البطن، تشويش، تثبيط نقي العظم والاسهال. لا يُنصح بوضعه على أكثر من منطقةٍ صغيرةٍ في المرة الواحدة. الاستخدام أثناء الحمل من المعروف أنة خطير للجنين. يعمل عن طريق بودوفلين الذي يوقف انقسام الخلايا.


title: راتنج البودوفيلوم

text: يستخدم راتنج البودوفيلوم لمعالجة الثواليل منذ 1820. وهو ضمن قائمة منظمة الصحة العالمية للأدوية الأساسية، وهي الأدوية الأكثر فاعلية وأمانًا اللازمة في النظام الصحي. في الولايات المتحدة تبلغ تكلفة العلاج حوالي 50 إلى 100 دولار أمريكي. متوفر بصيغة معروفة باسم البودوفليو بآثار جانبية أقل.


title: كروان (مغنية)

text: ولدت في اللاذقية ثم انتقلت مع عائلتها إلى دمشق في منتصف الأربعينيات حيث انتسبت إلى معهد النجاح حيث بدأت بالغناء وكانت تؤدي أغنيات أسمهان، وفي عام 1945 شاركت في نادي الأطفال الإذاعي وبعده في كورس إذاعة دمشق، ثم التحقت بالمعهد الموسيقي التابع للإذاعة حيث تعلمت العزف على العود والصولفيج. أطلق عليها الموسيقي الدمشقي مصطفى هلال اسمها الفني كروان، وتعتبر أغنية "شدوا للهودج والله" من كلمات رفعت العاقل وألحان عدنان قريش بداية انطلاقتها الفنية، ووصل مجموع أغانيها في الإذاعة السورية أكثر من أربعمئة أغنية.


title: روحي الخالدي

text: محمد روحي ياسين الخالدي (1864 – 1913) باحث أدبي وسياسي عربي فلسطيني، ولد في القدس وتوفي بالأستانه من رواد النهضة الحديثة.


title: روحي الخالدي

text: تلقى علومه في كتاتيب القدس والمكتب الرشدي في نابلس والمدرسة الوطنية في طرابلس المكتب السلطاني في بيروت ثم حضر دروس في المجلس الأقصي في العلوم الشرعية واللغوية، وتعلم القانون في الآستانة. إنتقل بعدها إلى باريس ودرس العلوم السياسية وأتم دراسة فلسفة العلوم الإسلامية والآداب الشرقية والتاريخ السياسي بجامعة السوربون.


title: روحي الخالدي

text: كان عضوا من أعضاء مؤتمر المستشرقين الذي انعقد في باريس 1897 وعمل مدة طويلة قنصلا للدولة العثمانية في بوردو، كما أنه انتخب لدورتين عضوا متتاليتين في مجلس النواب العثماني ممثلا عن القدس بعد إعلان دستور 1908. له كتب في الأدب والسياسة منها «أسباب الأنقلاب العثماني» و «علم تاريخ الأدب عند الإفرنج والعرب وفيكتور هوكو» و «رحلة إلى الأندلس» و «المقدمة في المسألة الشرقية».


title: روحي الخالدي

text: يُعد هذا المؤلف من أوائل الكتب العربية التي اهتمت بالأدب المقارن، حيث سعى من خلاله روحي الخالدي إلى البحث عن أوجه الاتفاق بين سائر الأمم، ويرى بأن الأدب لا يمكن أن يكون خاصا لأمة دون أخرى، وإنما هو تفاعل يستفيد من خلالها كل قوم مما أنتجه الآخرون، وذلك عن طريق الترجمة أو التعايش كما حدث للأمة العربية بعد أن توسعت الفتحات الإسلامية ودخل تحت نفوذها عدد من الدول الأوربية كإسبانيا والبرتغال، واتخذ من الشاعر الفرنسي الشهير فيكتور هوكو أنموذجا ليقيم دراسة حول عدد من آثاره الأدبية، ويقارنها مع ما أنتجه كبار الشعراء العرب كأبي العلاء المعري، والمتنبي وغيرهم.


title: إيدلمان

text: إيدلمان هي شركة علاقات عامة أمريكية سُميت باسم مُؤسسها دانييل إيدلمان الذي توفي سنة 2013، يُديرها الآن ابنه ريتشارد إيدلمان. تعتبر إيدلمان أكبر شركة علاقات عامة ذات ملكية خاصة وهي تمتلك مكاتب في أكثر من 65 دولة حول العالم.


title: محافظة سيناء

text: عندما أنشئت محافظة سيناء كانت تتبع مصلحة الحدود، وهي منطقة إدارية عسكرية تنظم الإدارة المحلية بالمناطق الحدودية. أنشئت المحافظة عام 1917 ضمن المصلحة. وكانت تدار من قبل القوات البريطانية المرابطة في منطقة قناة السويس ومن ضمنها سيناء، وفي عام 1946 انتهت الإدارة البريطانية لمحافظة سيناء، فبدأ تعيين محافظين مصريين، ومع ذلك استمر وضع سيناء على ما هو عليه فظلت تابعة لسلاح الحدود.


title: مصفاة الدقم

text: مصفاة الدقم والصناعات البتروكيماوية هو مشروع استثماري بين دول مجلس التعاون الخليجي في المصافي وقطاع البتروكيماويات، وقد صُممت مصفاة تكرير النفط الخام الثقيل لتكون قادرة على معالجة مجموعة من الزيوت الخام المختلطة، بالإضافة إلى وجود مرفق تكسير وحدات الهايدروكربون والفحم


title: مصفاة الدقم

text: تمتد المصفاة على مساحة تبلغ 900 هكتار (أكثر من 2000 فدّان)، أمّا طاقتها الإنتاجية فتبلغ طاقتها الإنتاجية 230 ألف برميل في اليوم. كما ستكون المصفاة حجر الأساس للمنطقة الاقتصادية الخاصة بالدقم ومن المتوقع الانتهاء من تنفيذ المصفاة في الربع الأول من عام 2023م


title: مصفاة الدقم

text: ستصبح مصفاة الدقم أكبر مصفاة في عُمان عند إكتمالها، وتعمل على تشغيل المصفاة شركة مصفاة الدقم والصناعات البتروكيماوية (اوكيو8)، وتهدف المصفاة إلى إنتاج المقطرات الخفيفة إلى المتوسطة بكفاءة عالية، مع التركيز أيضاً على إنتاج النفتا، و وقود المحرّكات النفاثة، والديزل، والغاز النفطي المسال. وتضمّ المصفاة وحدة تكسير هيدروجيني، ووحدة لإزالة الكبريت بالهيدروجين، ووحدة للتفحيم المتأخر، بالإضافة إلى وحدة لاستخراج الكبريت، ووحدة لتوليد الهيدروجين، ووحدة للمعالجة بالميروكس


title: مصفاة الدقم

text: تقع المصفاة في وسط المنطقة الاقتصادية الخاصة بالدقم والتي تتميز بموقعها الإستراتيجي المطل على أهم خطوط النقل البحري الدولي في بحر العرب والمحيط الهندي، حيث أن الموقع الإستراتيجي قيمة مضافة للمصفاة، وتقع المصفاة في محافظة الوسطى على الجانب الساحلي من جهة الغرب للسلطنة بمحاذاة بحر العرب وبالتحديد في ولاية الدقم التي تبعد تقريبا 600 كيلو متر إلى الجنوب من مسقط


title: بي إم أي

text: بي إم أي هي شركة طيران بريطانية خاصة، تتخذ من مطار لندن هيثرو ومطار مانشستر الدولي مركزاً لعملياتها حيث تقلع طائرات الشركة في أكثر من 2000 رحلة جوية من المطارين، يرجع تاريخ إنشاء الشركة إلى 16 فبراير 1949 وكانت تسمى في ذلك الوقت شركة ديـربي المحدودة للطيران، وفي أكتوبر 1964 غيرت الشركة اسمها إلى شركة الخطوط الجوية البريطانية ميدلاند (وهو الاسم الحالي للشركة) وذلك بعد شرائها لمطار مانشستر، تقدم بي إم أي خدماتها إلى أكثر من 50 وجهة في أوروبا، أمريكا الشمالية، أفريقيا، الشرق الأوسط ودول البحر الكاريبي، من المتوقع أن تتمّلك شركة لوفتهانزا أكثر من 80% من رأس مال الشركة، حيث كان من المفترض التوقيع على صفقة الشراء في يناير 2009 وبلغت قيمتها ما يقارب 318 مليون يورو إلا أن توقيع الصفقة قد تأخر ومن المتوقع عقد الصفقة في مارس 2009. تمتلك شركة بي إم أي وتشغل شركة أخرى تابعة لها تسمى بي إم أي الإقليمية تتخذ من مدينة أبردين في اسكتلندا مقراً لها، وتشغل رحلات جوية داخل نطاق المملكة المتحدة.


title: بي إم أي

text: تبلغ عدد وجهات الشركة أكثر من 50 وجهة في أوروبا، أمريكا الشمالية، أفريقيا، الشرق الأوسط ودول البحر الكاريبي.


title: كمون (هندسة)

text: الكمون أو فترة الانتظار هو الفاصل الزمني بين عملية تحفيز (stimulation) ما وعملية الرد على ذلك التحفيز، أو، من وجهة نظر عامة، هو فترة التأخير الزمني بين سبب تغير فيزيائي لنظام ما تقع مراقبته والأثر الناتج عن سبب ذلك التغير.


title: ملابس علوية

text: الملابس علوية هي ملابس تغطى الجزء العلوى من جسم الإنسان، من الرقبة حتى الخصر، وخاصة بالنسبة للنساء. الملابس علوية تكون أحيانا قصيرة تصل لمنتصف الجذع، وأحيانا أخرى طويلة تصل لمنتصف الفخذ. بالنسبة للرجال عادة ما يرتدون الملابس العلوية مع البنطال، أما النساء فيرتدينها مقرونة بالسراويل أو التنورات. الأنواع الشائعة من الملابس العلوية هي التي شيرت والبلوزات والقمصان.


title: التهاب السحايا والدماغ

text: الحيوانات المُمرِضة تتواجد على شكل طفيليات مُخيرة، ونادراً وبشكل استثنائي ما تُسبب التهاب السحايا والدماغ.


title: التهاب السحايا والدماغ

text: تُوفي كريستوفر برايس بسبب التهاب السحايا والدماغ، وهو مقدم تلفزيون بريطاني شهير، وأيضاً في شهر مايو عام 2009 أُدخل موريس إيما (رئيس الوزراء السابق في نيوساوث ويلز في أستراليا) إلى المُستشفى حيثُ تم تشخيصه بالتهاب السحايا والدماغ.


title: التهاب السحايا والدماغ

text: كما تُشير البحوث الطِبية الحديثة إلى أنَّ التهاب السحايا والدماغ كان سبب حدوث العَمى لدى ماري إنغالز (الشَقيقة الكُبرى للكاتبة الأمريكية لورا إنغالز وايلدر) وليسَ كما تذكر الكُتب بأنَّ سبب العمى هوَ الحمى القرمزية.


title: التهاب السحايا والدماغ

text: في فيلم عدوى الذي صدرَ في عام 2011 كانَ المَرض الوبائي يَقتل الأشخاص عند حدوث التهاب السحايا والدماغ لَديهم، وسُميَ الفيروس في الفيلم باسم «فيروس التهاب السحايا والدماغ الأول» (Meningoencephalitis Virus One) ويُدعى اختصاراً MEV-1.


title: التهاب السحايا والدماغ

text: في الجزء الثاني من المسلسل الدرامي الطبي هاوس كانَ التهاب السحايا والدماغ الأميبي الأولي سبب حدوث أعراض فورمان.


title: قائمة أهداف تيم كاهيل الدولية

text: تيم كاهيل هو لاعب كرة قدم محترف أسترالي لعِبَ في مركز الوسط منتخب أستراليا لكرة القدم بين 2004 و2018. خلال مسيرته الدولية، سجَّل 50 هدفًا دوليًا في 108 مباراة، مما جعلهُ أفضل هدَّاف في تاريخ البلاد. لعب مباراته الأخيرة مع أستراليا في كأس العالم 2018 ضد بيرو، وأعلن اعتزاله بعد نهاية البُطولة. كان كاهيل مشهورًا بعلامته التجارية في الاحتفال بأهدافه، حيث كان يركض إلى زاوية الملعب ويُلقي بعلم الزاوية.


title: قائمة أهداف تيم كاهيل الدولية

text: ظهر كاهيل لأوَّل مرَّة مع أستراليا في مباراة ودية ضد جنوب أفريقيا في مارس 2004. سجَّل أول هدفين لمنتخبه في الفوز على تاهيتي في كأس أوقيانوسيا للأمم 2004. في المباراة التالية من البطولة، سجل أول ثلاثية دولية له ضد فيجي. كان هدفه الدولي الثاني عشر، وأول أهداف أستراليا في كأس آسيا، ضد عمان يوم 8 يوليو في كأس آسيا 2007. في 19 نوفمبر 2013، عَادَلَ سجل زميله داميان موري بعدما سجَّل هدفه الدولي التاسع والعشرون ضد كوستاريكا، وتَجاوَزَهُ في 5 مارس 2014 بهدفين في مباراة ودية ضد الإكوادور. خلال فوزه بنتيجة 4-0 على بنغلادش في 17 نوفمبر 2015 في تصفيات كأس العالم 2018، سجَّل أول ثلاثة أهداف من المباراة، مسجلًا الهاتريك الدولية الأخيرة. باستثناء الهاتريكتين التي سجَّلها، سجَّل كاهيل هدفين في مباراة دولية واحدة في عشر مناسبات مختلفة.


title: قائمة أهداف تيم كاهيل الدولية

text: خلال مسيرته الدولية، سجَّل كاهيل خمسة أهداف ضد منتخب اليابان أكثر مما سجله ضد أي منتخب آخر. وهدفين من هذه الأهداف في كأس العالم 2006، والتي كانت أيضًا أول الأهداف التي سجلتها أستراليا في تاريخ بطولة كأس العالم. كما سجل ضد صربيا في كأس العالم 2010، وضد كل من تشيلي وهولندا في كأس العالم 2014. بعد ذلك رُشح هدفهُ الطائر ضد هولندا لجائزة بوشكاش لأفضل هدف لعام 2014، وهي جائزة تُمنح للاعب الذي سجل الهدف «الأفضل» في السنة.


title: قائمة أهداف تيم كاهيل الدولية

text: في 10 أكتوبر 2017، سجل كاهيل هدفي المباراة في الفوز بـ2-1 على سوريا خلال تصفيات كأس العالم 2018. والثاني هو هدف كاهيل الدولي الـ50 والأخير له في مسيرته الدَّوليَّة، ممَّا جعله الرجل 59 الذي يسجل 50 هدفًا دوليًا. خلال حياته المهنية، سجل كاهيل ستة أهداف في ثلاث كؤوس آسيوية (2007، 2011، 2015) وستة أهداف في واحد من كأس أوقيانوسيا للأمم (2004)، وسُجل ثلاثة عشر هدفًا من أهداف كاهيل الدولية البالغ عددها 50 هدفًا في مباريات ودية، وكلُّها ضد دول من الاتحادات القاريَّة الست.


title: ماجد كنبه

text: من مواليد مدينة جدة كانت بداياته مع نادي الاتحاد قاد المنتخب السعودي الأولمبي في عدة مباريات ، تعرض لإصابة في الرباط الصليبي أبعدته عن أجواء الملاعب . و في مطلع عام 2016 وقع مع النادي الأهلي كلاعب هاوي لمدة 6 أشهر و بعدها انتهائها لم يتم التجديد معه و وقع في عام 2017 مع نادي الباطن و انتقل إلى نادي الفتح في عام 2019 .


title: سرقة القرن (فيلم 2020)

text: سرقة القرن هو فيلم إثارة وسيرة ذاتية وكوميدي ارجنتيني لعام 2020، الفيلم من إخراج دون أرجوت وشينا جويس وتأليف دان غريني والكسندر أورتن.


title: سرقة القرن (فيلم 2020)

text: الفيلم مأخوذ عن قصة حقيقية لسرقة فرع بنك بانكو ريو في مدينة أكاسوسو في بوينس آيرس قامت عصابة بالهجوم على البنك في 13 يناير 2006 بأسلحة لعبة، أخذوا 23 رهينة وسرقوا 15 مليون دولار من 147 خزنة في البنك، وتعتبر هذه السرقة أحد أشهر سرقات البنوك وأكثرها ذكاءً في تاريخ الأرجنتين.


title: بعثة تشالنجر

text: كانت رحلة تشالنجر أو بعثة تشالنجر في الفترة ما بين 1872–1876 بمثابة مران علمي جعل العديد من الاكتشافات ترسي أساس علم المحيطات. سُميت البعثة لإسم السفينة التي تم الانطلاق بها وهي إتش إم إس تشالنجر.


title: بعثة تشالنجر

text: قام تشارلز وايفل طومسون من جامعة إدنبرة ومدرسة قلعة ميرشستون بمساعدة الجمعية الملكية في لندن باستخدام تشالنجر من البحرية الملكية البريطانية وفي عام 1872 قاموا بتجهيز السفينة للمهام العلمية وتجهيزها بمختبرات منفصلة للتاريخ الطبيعي والكيمياء. الحملة بقيادة الكابتن جورج ناريس، أبحرت من بورتسماوث في إنجلترا، في 21 ديسمبر 1872. ضباط البحرية الآخرين شملت القائد جون ماكلير. تحت الإشراف العلمي لطومسون نفسه، قطعت السفينة نحو 70000 ميل بحري (130,000 كم) بهدف المسح والاستكشاف. وكانت النتيجة تقرير النتائج العلمية لرحلة استكشاف تشالنجر خلال السنوات 1873-76، والتي بين العديد من الاكتشافات الأخرى، تم أيضاً فهرسة أكثر من 4000 غير معروف من قبل. ووصف جون موراي، الذي أشرف على النشر، التقرير بأنه «أعظم تقدم معرفي في كوكبنا منذ الاكتشافات المشهورة في القرنين الخامس عشر والسادس عشر». أبحرت تشالنجر بالقرب من أنتاركتيكا.


title: بعثة تشالنجر

text: كان الهدف الرئيسي لرحلة تشالنجر هو القيام بدراسة شاملة عن أعماق المحيطات، ودرجات الحرارة للمياه المحيطية وطبيعة مياه البحر والكائنات البحرية، ودراسة الجزر النائية. جمعت هذه الرحلة معلومات هائلة عن البحار والمحيطات.


title: بعثة تشالنجر

text: كانت السفينة مُجهزة بالأواني والصفائح لتحليل العينات، وكانت هذه الأواني مملوءة بالكحول للحفاظ على تلك العيّنات. كانت مُجهزة أيضاً بالمجاهر والأجهزة الكيميائية والجرافات وموازين الحرارة والبارومترات وزجاجات أخذ عينات المياه، ووصلات السبر، وأجهزة لجمع الرواسب من قاع البحر ورزم كبيرة من الحبال لتعليق المعدات في أعماق المحيط.


title: بعثة تشالنجر

text: في جولتها التي يبلغ طولها 68,890 ميلاً بحريًا (127,580 كيلومترًا) حول العالم، التقطت 492 عينة من أعماق البحار، و 133 من الحفارة القاعية، و 151 شِباكاً في المياه المفتوحة، و 263 عملية رصد متسلسلة لدرجة حرارة المياه. كما تم اكتشاف حوالي 4700 نوع جديد من الحياة البحرية.


title: بعثة تشالنجر

text: وشملت السفينة 21 ضابطا وحوالي 216 من أفراد الطاقم. وبحلول نهاية الرحلة، انخفض هذا العدد إلى 144 بسبب الوفيات وترك البعض منهم على الشواطئ بسبب المرض، والمغادرة المخطط لها.


title: غراسي ألن

text: غراسي إثيل سيسيل روزالي ألن (26 يوليو 1895 - 27 أغسطس 1964)، ممثلة أمريكية مثلت النوع المسرحي المعروف باسم الفودفيل، وممثلة كوميدية اشتهرت دوليًا كشريكة هزلية وشخصية كوميدية ثانوية مع زوجها جورج برنز، أخذ زوجها دور الرجل الذي يتكلم سطورًا تمنحها فرصة إلقاء النكات فيما يعرف «بالرجل المستقيم» وظهر معها في الإذاعة والتلفزيون والأفلام باعتبارهما الثنائي برنز وألن.


title: غراسي ألن

text: لمساهماتها في صناعة التلفزيون، كُرمت غراسي ألن بنجمة في ممر المشاهير في هوليوود في بولفار هوليوود 6672. أدخِلت مع برنز إلى قاعة مشاهير التلفزيون في عام 1988.


title: غراسي ألن

text: ولدت ألن في سان فرانسيسكو، كاليفورنيا، لوالديها جورج ألن ومارغريت تيريزا «مولي» ألن (الاسم قبل الزواج ديراه، فيما بعد السيدة إدوارد بيجن)، وكان كلاهما من أصل كاثوليكي أيرلندي. ظهرت لأول مرة على خشبة المسرح في سن الثالثة وحصلت على دورها الأول في الإذاعة من قبل إيدي كانتور. تخرجت من مدرسة نجمة دير البحر في عام 1914، وخلال ذلك الوقت أصبحت راقصة موهوبة.


title: غراسي ألن

text: سرعان ما بدأت في أداء رقصات شعبية أيرلندية مع شقيقاتها الثلاث، اللواتي وصفن بأنهن «الأربعة الكولينز». في عام 1909 انضمت ألن إلى أختها، بيسي، كمؤدية فودفيل. في عرض عام 1922 التقت ألن بجورج برنز وشكل الاثنان عملًا كوميديًا. تزوجا في 7 يناير 1926 في كليفلاند بولاية أوهايو.


title: غراسي ألن

text: هناك بعض التناقض فيما يتعلق بتاريخ ميلادها. اعتمادًا على المصدر، يُزعم أن ألن ولدت في 26 يوليو عام 1895 أو 1896 أو 1902 أو 1906. دُمرت جميع السجلات الحيوية العامة التي تحتفظ بها مدينة ومقاطعة سان فرانسيسكو في الزلزال والحريق الكبير في أبريل 1906. أعلن زوجها، جورج برنز، أنه لا يعرف بالضبط كم عمرها، على الرغم من أنه من المفترض أنه هو الذي قدم تاريخ 26 يوليو 1902، والذي يظهر في سجل وفاتها. تُظهر علامة السرداب الخاصة بها أيضًا أن عام ميلادها 1902.


title: غراسي ألن

text: من بين دعابات ألن المميزة كان حوارًا ادعت فيه أنها ولدت عام 1906. ضغط عليها شريكها الكوميدي لإثبات أو تأكيد المعلومات. كانت تقول إن شهادة ميلادها أتلِفت في الزلزال. يشير شريكها إلى أنها ولدت في يوليو، لكن الزلزال كان قبل ثلاثة أشهر في أبريل. كانت ألن تبتسم ببساطة وترد: «حسنًا، لقد كان زلزالًا كبيرًا مروّعًا».


title: غراسي ألن

text: تأتي المعلومات الأكثر موثوقية من بيانات إحصاء سكان الولايات المتحدة التي جُمعت في 1 يونيو 1900. وفقًا للمعلومات الواردة في سجلات الإحصاء لولاية كاليفورنيا، مدينة ومقاطعة سان فرانسيسكو، ورد في تعداد المنطقة 38، الأسرة 217، الصفحة 11-إيه، غراسي ألن، 4 سنوات (ولدت في يوليو 1895) مع والديها، جورج وماغي وخمسة أشقاء. هذا يثبت أن غراسي ولدت قبل عام 1900 ويشير إلى أن تاريخ الميلاد 26 يوليو 1895 صحيح. لكن في الإحصاء الذي أجري في 15 أبريل 1910، لمنطقة التجمع 39 في سان فرانسيسكو، منطقة التعداد 216، الصفحة 5 - إيه، أدرِجت غراسي ألن على أنها تبلغ من العمر 13 عامًا (بدلًا من 14)، ما يشير إلى أن سنة الميلاد 1896، لكن هذا ليس نهائيًا وسجلات التعداد تختلف أحيانًا من سنة إلى أخرى.


title: هو صبي (فيلم)

text: هو صبي (بالإنجليزية It Boy ) (العنوان الفرنسي: 20ans d'écart و التي تعني بالعربية بفارق عشرون عاماً ) هو فيلم كوميدي رومانسي فرنسي صدر عام 2013 من إخراج ديفيد مورو. و بطولة فيرجينيا إيفيرا وبيير نيني


title: هو صبي (فيلم)

text: أليس لانتينز ( فيرجينيا إيفيرا) هي محررة في مجلة إزياء الموضة القديمة التي تعرف بأسم Rebelle magazine التي تسعي إلي الوصول للتميز في مجالها . هذا هو السبب في أن رئيسها ، الناشر فينسنت (جيل كوهين) ، غير مقتنع بأنها رئيسة التحرير ، على عكس زميلتها الأكثر متعة ومرحاً ، ليز (أميلي جلين) ... في أحدي راحلاتها للبرازيل قابلت بالتازر علي متن الطائرة فنست أليس فلاش الكاميرا خاصتها و شرع بالتازر في البحث عنها كي يعطيها أيّاه تصاعدت الأحداث و دخلت أليس علاقة حب مع بالتازر (بيبر نيني) الذي ما يقرب من 20 عامًا من العمر الفرق بينهما (على النحو الذي اقترحه العنوان الفرنسي) و تدور القصة في حوار رومانسي كوميدي بين الأثنين حيث أن عندما عرف زملاء أليس في المجلة عن علاقتها مع الفتي الذي يصغرها عشرون عاماً أصبحت أضحوكة المكتب علي عكس قرار رئيسها في النشر فينسيت الذس رأي أن قرار ترقيتها لمنصب رئيسة تحرير المجلة قرار صائب


title: الجلاد وطريقة حياتها

text: الجلاد وطريقة حياتها هي سلسلة رواية خفيفة يوري نشرت في يوليو 2019 وتم عمل "مانغا" مقتبسة من الرواية نشرت في يونيو 2020 ومن المقرر عمل مسلسل أنمي من إنتاج شركة جاي سي ستاف سيعرض في 2022.


title: مجدل زون

text: مجدل زون بلديّة تتمتّع بمجلسٍ بلديّ من 15 عضو (1)،يتمّ انتخابهم لمدّة ستّ سنوات من خلال الاقتراع العام المباشر.


title: مجدل زون

text: تبعا لبعض التقديرات يسكن مدينة مجدل زون 5000 نسمة. خلال الانتخابات الأخيرة التي جرت عام. 2004، بينت اللوائح عدد المسجلين فيها : 3256 ناخبا، شارك منهم 2500


title: مجدل زون

text: تقع بلديّة مجدل زون في قضاء صور أحد أقضية محافظة الجنوب هذه المحافظة هي واحدة من ثمان محافظات يتشكل منها لبنان الإداري.


title: مجدل زون

text: تبعد مجدل زون حوالي 102 كلم (63.3828 مي) عن بيروت عاصمة لبنان . ترتفع حوالي 440 م (1) (1443.64 قدم - 481.184 يارد) عن سطح البحر وتمتد على مساحة تُقدَّر بـ 1086 هكتاراً (10.86 كلم²- 4.19196 مي² (2)).


title: صوفان

text: الصوفان أو مَطَى أو طعام الأرنب ، جنس نباتات مُزهرة من فصيلة النجمية موطنها أوروبا وآسيا وشمال أفريقيا.


title: القبو (فلسطين)

text: القبو، قرية فلسطينية مهجرة، تبعد 18 كم إلى الجنوب الغربي من مدينة القدس. استولى اليهود على القرية في عام 1948 ودمّروا بيوتها بعد أن طردوا سكانها العرب منها.


title: القبو (فلسطين)

text: تقع قرية القبو 3 كم تقريبًا إلى الشمال من طريق بيت جبرين– القدس، وكيلومترًا واحد تقريبًا جنوبي خط سكة حديد القدس– يافا. تربطها طريق ممهدة بكل من الطريق الرئيسية والسكة الحديدية المؤديّتين إلى القدس. كما تربطها طرق ممهدة أخرى بقرى بتّير، حوسان، وادي فوكين، الولجة ورأس أبو عمار.


title: القبو (فلسطين)

text: أقيمت القبو على قمة جبل يعلو 760م عن سطح البحر، شرقي مقام الشيخ أحمد العمري. هذا الجبل هو أحد جبال القدس المنحدرة بشدّة نحو وادي السكة (عالية وادي الصرار) في الشمال. عُرفت القرية منذ العهد الروماني باسم “قوبي Qobi”، منه اشتقّ اسمها الحالي.


title: القبو (فلسطين)

text: يجري إلى الغرب من القبو وادي شعب القبو، في حين يجري إلى الشرق منها وادي عين جامع وكلاهما ينحدر بشدّة نحو الشمال ليرفد وادي السكة. أكسبها موقعها أهمية إستراتيجية لوجودها على قمة جبل مرتفع من جهة، ولإحاطتها بثلاثة أودية من الجهات الشمالية، الغربية والشرقية من جهة ثانية، ما أعطاها ميزة الحماية وسهولة الدفاع.


title: القبو (فلسطين)

text: يشير «تاريخ حرب الاستقلال» إلى أنّ الكتيبة السادسة من لواء «هرئيل» التابع للجيش الإسرائيلي دخلت القرية في 21 تشرين الأول\ أكتوبر 1948، بُعيد بداية عملية «ههار».


title: القبو (فلسطين)

text: في سياق ذلك، يشير المؤرخ الإسرائيلي بني موريس إلى أنّ القرية احتلت في 22- 23 تشرين الأول\ أكتوبر 1948. كان الهجوم الذي شنّ في أواخر الهدنة الثانية من الحرب يهدف إلى احتلال مجموعة من القرى الواقعة في القسم الجنوبي من الممرّ المؤدي إلى القدس. ويضيف موريس إلى أنّ القوات المحتلة عزمت على ألا تترك أية مجموعات مدنية في المنطقة، وبالتالي فإنّ مصير سكان القبو كان إما الطرد وإما الهرب نحو بيت لحم وتلال الخليل.


title: القبو (فلسطين)

text: يبدو أنّ القبو تنقلت بين أيدي المتحاربين قبل انتهاء الحرب، إذ كانت من جُملة القرى التي تم التنازل عنها للاحتلال بمقتضى اتفاقية الهُدنة مع الأردن. كما يشير «تاريخ حرب الاستقلال» إلى أنّ الجيش الإسرائيلي دخل القرية من دون قتال في الأسابيع التي تلت 3 نيسان \ أبريل 1949، أي يوم توقيع الاتفاقية في رودس، حيث كانت القرية واحدة من أربع قرى تم التخلّي عنها في منطقة القدس، وبذلك بسطت «إسرائيل» سلطتها على امتداد خط سكة الحديد بين القدس والساحل.


title: القبو (فلسطين)

text: يكثر في موقع القرية ركام المنازل وحطامها. ينبت فيه شجر الزيتون، اللوز والصنوبر. كما تبدو مقبرة القرية في الجانب الجنوبي الشرقي من الموقع، حيث تشاهد سبعة قبور، ويبدو بعض العظام البشرية فيما نبش منها. كما لا يزال مسجد القرية قائمًا وهو مهجور مهمل، في صحنه حوض اصطناعي مجهز بدرجات، وثمة خلف المسجد ثلاث آبار. بالإضافة لذلك، يقع مقام الشيخ العمري خلف شبكة قديمة من قنوات الري.


title: القبو (فلسطين)

text: هناك مجموعة من الدرجات الحجرية التي تؤدي إلى المدخل المقنطر لنبع عين القبو القديم. كما تغطّي غابة غرستها «إسرائيل» معظم الأراضي المتاخمة.


title: مدمة

text: المِدَمَّـة وتسمى كذلك مشط الأرض وهي أداة زراعية وتستخدم في تسوية الأرض وتليين تربتها وجمع الأوراق والتبن والعشب كما تستخدم في مكافحة الأعشاب الضارة كنزع الأعشاب الميتة من المساحات الخضراء، وعموما تقوم بالمهام الزراعية التي تقوم بها المسلفة.


title: مدمة

text: وتنقسم المدمة إلى جزئين رأس مسنن مثبت في مقبض خشبي أو معدي وتختلف أنواعها حسب المادة التي صنعت منها الرأس والغرض المرجو من استخدامها.


title: مدمة

text: المدمّات اليدوية الحديثة يصنع رأسها عادة من الصلب أو البلاستيك أو الخيزران، وقديما كانت تصنع من الخشب أو الحديد، أما المقبض فهو مصنوع إما من الخشب أو المعدن، بعض المدمّات ثنائية الجانب مصنوعة من أسنان غير حادة على شكل أهلة وتستخدم لنزع العشب الميت من المساحات الخضراء، في حين أن بعضها له أسنان طويلة على شكل مراوح قديمة الطراز الغابة منها جمع الأوراق.


title: مدمة

text: أما المدمات التي لها رأس على شكل قوس وتصنع من الصلب فهي مخصصة للمهام الثقيلة كتسوية الأرض وتليين تربتها وتنقيتها من الحجارة.


title: مدمة

text: إن كانت المدمة على الأرض وأسنانها للأعلى كما هو مبين في الصور بالأعلى فإن وطأها على غير قصد قد يتسبب في ارتفاع المقبض بسرعة ليصدم رأس الضحية وهذا ما نراه في رسوم الكرتون الكوميدية مثل توم وجيري وعائلة سيمبسون، وهناك مثل روسي يقول: «أن تتعثر مرتين على نفس المدمّة» "наступить дважды на одни и те же грабли" ومعناه أن يلدغ المؤمن من الجحر مرتين ويعيد ارتكاب نفس الخطأ.


title: مدمة

text: يشتهر الرأس البلاستيكي بأنه سهل التكسر، أقل فعالية في تحريك كومات الأوراق الكبيرة ويتطلب مجهودا أكثر من الرأس المعدنية.


title: نافذة أوفيرتون

text: نافذة أوفرتون والمعروف كذلك باسم نافذة الخطاب هو مصطلح يصف مجموعة الأفكار المقبولة في الخطاب العام. يرجع المصطلح نسبةً إلى العالم السياسي جوزيف أوفيرتون، الذي صرّح أن الجدوى السياسيَّة لأي فكرة تعتمد بصورة أساسيّة على ما إذا كانت هذه الفكرة تقع ضمن نطاق الأفكار المقبولة في الحيز العام، وليس تبعا للتفضيلات الفردية للساسة. تشمل النافذة -وفقًا لأوفرتون- على مجموعة من السياسات التي يمكن للسياسي أن يوصي بها دون أن يبدو متطرّفًا للغاية بحيث لا يتمكّن من أن يكسب أو يحتفظ بمنصب عامّ في المناخ الحاليّ للرأي العام.


title: فريدريك ميسشر

text: فريدريك ميسشر عالم أحياء سويسري (13 أغسطس 1844 – 26 أغسطس 1895). في العام 1869م في ألمانيا قام بعزل مواد غنية بالفوسفات من نواة خلية دم بيضاء وأطلق عليها اسم (nuclein وهو ما يعرف حاليا بالحمض النووي)، مهد عمله هذا للتعرف على حمض الدنا DNA كحامل للصفات الوراثية.


title: خسوف القمر يوليو 2018

text: خسوف القمر 27 يوليو 2018 هو أطول خسوف كلي في القرن الحادي والعشرين. وفيه مر القمر عبر مركز ظل الأرض. وهو أول خسوف قمري مركزي منذ 15 يونيو 2011. وكان هذا أيضًا ثاني خسوف كلي للقمر في عام 2018، بعد خسوفه في 31 يناير.


title: نافذة أوفيرتون

text: رسم أوفرتون سلسلة للتدخّل الحكومي تتدرّج من «أكثر حرّيّة» إلى «أقلّ حرّيّة»، بشكل محورٍ موجّه رأسيًا، لتجنب التشابه مع الطيف السياسي الذي يحمل شكل محور أفقي يتّجه من اليمين إلى اليسار. قد تصبح الفكرة -المتوضّعة في موقع معيّن من السلسة- مقبولة أو غير مقبولة سياسياً مع تحرّك الطيف أو اتّساعه. افترض المعلّق السياسي جوشوا تريفينيو أنّ درجات قبول الأفكار العامّة هي تقريبًا:


title: خسوف القمر يوليو 2018

text: حدث الخسوف عندما كان القمر بالقرب من أبعد مسافة له من الأرض، مما تسبب في ظهور القمر أصغر من المعتاد، واستمر الخسوف الكلي ساعة واحدة و42.57 دقيقة، وهي فترة أقل بقليل من الحد النظري لخسوف القمر (ساعة واحدة و46.605 دقيقة). وتزامن هذا الخسوف مع اقتراب المريخ من الأرض، وهو تزامن يحدث مرة كل 25000 عام.


title: نافذة أوفيرتون

text: نافذة أوفرتون هي منهج لتعيين الأفكار التي تحدّد مجال القبول ضمن السياسات الحكوميّة المحتملة للديمقراطية. يسعى مؤيّدو السياسات خارج النافذة إلى إقناع الجمهور أو جذبه في سبيل تحريك النافذة و/ أو توسيعها. ويسعى مؤيّدو السياسات الحالية، أو السياسات المماثلة، داخل النافذة إلى إقناع الناس بوجوب اعتبار السياسات الخارجيّة غير مقبولة.


title: خسوف القمر يوليو 2018

text: خسوف القمر هو ظاهرة فلكية تحدث عندما يحجب ظل الأرض ضوء الشمس المنعكس من القمر في الأوضاع العادية. وتحدث هذه الظاهرة عندما تكون الشمس والأرض والقمر في حالة اقتران كوكبي كامل (فيكون خسوفا كليا) أو تقريبي (فيكون خسوفا جزئيا).


title: نافذة أوفيرتون

text: بعد وفاة أوفرتون، درس آخرون مفهوم ضبط النافذة من خلال الترويج المتعمّد للأفكار الموجودة خارجها، أو تلك الأفكار «الموجودة على الهامش»، بقصد جعل الأفكار الأقلّ تهميشاً مقبولةً عن طريق المقارنة. وهو ما يشبه «تقنية الباب في الوجه» المستخدمة للإقناع.


title: خسوف القمر يوليو 2018

text: كان القمر واضحًا تمامًا في شرق أفريقيا وجنوب أفريقيا وجنوب آسيا وآسيا الوسطى، وشهد ارتفاعًا فوق أمريكا الجنوبية وغرب أفريقيا وأوروبا وشرق آسيا وأستراليا.


title: نافذة أوفيرتون

text: تعكس هذه الفكرة العديد من التعبيرات السابقة، وأحدثها والأقرب أكاديميّاً لها هي مجالات هالين. في كتابه الذي نشر عام 1986«الحرب غير الخاضعة للرقابة»، فرض الباحث في مجال التواصل دانييل سي. هالين، ثلاثة مجالات للتغطية الإعلاميّة قد يتطرّق إليها الموضوع. يتم تخطيط المناطق كدوائر متّحدة المركز تسّمى مجالات. المجالات من الأعمق إلى الأبعد هي: مجال الإجماع، مجال الجدل المشروع، ومجال الانحراف. يمكن وضع المقترحات والمواقف بدرجات متفاوتة البعد عن المركز المجازيّ، ويمكن للجهات السياسيّة الفاعلة أن تتصارع على هذه المواقف وتساهم في تغييرها.


title: نافذة أوفيرتون

text: يتمّ تطوير وتطبيق نظرية هالين على أنّها نظريّة تشرح مستويات متفاوتة من الموضوعيّة حول التغطية الإعلاميّة في المقام الأول، ولكنّها أيضاً مسؤولة عن المنافسة المستمرّة بين وسائل الإعلام والجهات السياسيّة الفاعلة الأخرى حول ما يعتبر خلافًا مشروعًا، مما قد يؤدّي إلى حدوث تغييرات في الحدود بين المجالات. كما توضّح إحدى الدراسات التي تنطبق على نظريّة هالين، «الحدود بين المجالات الثلاثة ديناميكيّة، تتغيّر تبعاً للمناخ السياسي والمنهج التحريري لمختلف وسائل الإعلام». وبهذه الطريقة، فإنّ الفكرة السابقة تنطبق أيضاً على الحدود بين الخطاب السياسي العادي والمنحرف.


title: نافذة أوفيرتون

text: عبّر أنتوني ترولوب عن فكرة مماثلة لنافذة أوفيرتون في روايته التي تحمل اسم «فينياس فين» التي نشرت في عام 1868 فقال:


title: نافذة أوفيرتون

text: «كثيرون ممّن اعتبروا -قبل الآن- أنّ التشريع حول هذا الموضوع محض خيال، سيتخيلون الآن أنّه أمر خطير، أو ربّما على الأقلّ سيتخيلونه أمرٌ صعب. وهكذا حتّى يُنظر إليه في الوقت المناسب على أنّه أحد الأشياء الممكنة، ثم على أنّه من بين الأشياء المحتملة؛ - وسيتمّ إدراجه في نهاية الأمر ضمن قائمة التدابير القليلة التي تحتاجها البلاد باعتباره ضروريّ للغاية. هذه هي الطريقة التي يتمّ بها تكوين الرأي العام.»


title: نافذة أوفيرتون

text: وقال فينياس (الشخصيّة الأساسيّة في الرواية): «ليست مضيعة للوقت، لقد اتّخذت الخطوة الأولى الكبرى على طريق تحقيقها».


title: نافذة أوفيرتون

text: قال السيد مونك: «لقد تمّ اتّخاذ الخطوة العظيمة الأولى منذ فترة طويلة، وهي الخطوة التي اتّخذها رجال نُظر إليهم على أنّهم ديماغوجيون ثوريّون -كالخونة تقريبًا- فقط لأنّهم اتخذوها، لكن من الجيّد اتّخاذ أي خطوة تقودنا للأعلى».


title: نافذة أوفيرتون

text: في خطاب «تحرير غرب الهند» الذي ألقاه في مدينة كاناندياجوا، بولاية نيويورك الأمريكيّة في عام 1857، وصف زعيم حملة إلغاء عقوبة الإعدام فريدريك دوغلاس كيف يحدّ الرأي العام من قدرة أولئك الموجودين في السلطة على التصرّف دون عقاب:


title: نافذة أوفيرتون

text: اكتشف ما ستقدّمه أي جماعة بهدوء وقد اكتشفت بالضبط مقياس الظلم والإساءة الذي سيتمّ فرضه عليها، وسيستمر هذا الأمر حتى تتمّ مقاومتهم بكلمات أو بلكمات، أو بكليهما. يتمّ تحديد حدود الطغاة من خلال قدرة تحمّل أولئك الذين يتعرّضون للاضطهاد من قبلهم.


title: البحرية الملكية الكندية

text: البحرية الملكية الكندية وهي القوات البحرية التي تحمي الأجواء البحرية لكندا وهي جزء من القوات المسلحة الكندية، تأسست هذه القوات في سنة 1910 وشاركت القوات البحرية الكندية في الحربين العالميتين وحرب الخليج الثانية وحرب أفغانستان وحرب الصومال هذه القوات هي جزء من حلف الناتو.


title: شفرة أتباش

text: في علم التعمية أو علم التشفير، شفرة أتباش هي وسيلة لتشفير النصوص، تعتبر من أقدم الشفرات الإبدالية على الإطلاق، حيث يعتقد أن هذه الشفرة استخدمت قبل الميلاد بـ 500 سنة، وأن شفرة أتباش الأصلية كانت تعتمد على اللغة العبرية لأنها شفرة يهودية، ويعتقد أنها استخدمت في الكتاب المقدس (التوراة) في الآيات: أرميا 25:26، و51:1، و51:41، حيث هناك كلمات ذكرت مشفرة بالتوراة مثل كلمة بابل وكلمة الكلدان.


title: جامعة سانت لويس

text: جامعة سانت لويس هي جامعة يسوعية خاصة مقرها مدينة سانت لويس الأمريكية بولاية ميزوري. أسسها رجل الدين الفرنسي الأب لوي غيوم فالنتان دوبورغ سنة 1818، وهي بذلك أقدم جامعة غرب المسيسيبي، وثاني أقدم جامعة يسوعية في الولايات المتحدة، وواحدة من الجامعات الثماني والعشرين المكونة لرابطة الكليات والجامعات اليسوعية.


title: جامعة سانت لويس

text: يدرس بالجامعة حاليًا 13785 طالبًا في المراحل المختلفة من الدراسة الجامعية والدراسات العليا، يمثلون جميع الولايات الأمريكية الخمسين وأكثر من 77 دولة أجنبية، وتبلغ نسبة الطلاب الوافدين من خارج ولاية ميزوري 59% من إجمالي طلاب الجامعة، ومتوسط حجم الفصل الدراسي بالجامعة 23 طالبًا، ونسبة الطلبة إلى أعضاء هيئة التدريس هي 13 طالبًا لكل عضو هيئة تدريس.


title: جامعة سانت لويس

text: يتبع الجامعة فرع في إسبانيا هو جامعة سانت لويس في مدريد يدرس به 600 إلى 650 طالبًا، ويقوم بالتدريس فيه 110 من الأساتذة، ومتوسط حجم الفصل الدراسي في ذلك الفرع هو 18 طالبًا ونسبة الطلبة إلى أعضاء هيئة التدريس هي ثمانية إلى واحد.


title: جامعة سانت لويس

text: يجدر بالذكر أن أول درجة «دكتور في الطب» مُنحت في منطقة غرب المسيسيبي كانت ممنوحة من جامعة سانت لويس سنة 1836.


title: إقليمية (سياسة)

text: تصف الإقليمية مجموعة من الفلسفات السياسية التي تعطي الأولوية للإقليم المحلي على أي شيء آخر. تدعم الإقليمية بشكل عام الإنتاج والاستهلاك المحلي للبضائع، والسيطرة الإقليمية على الحكومة، وترويج التاريخ المحلي، والثقافة الإقليمية، والهوية الإقليمية. يمكن مقارنة النزعة الإقليمية مع الجهوية والحكومة المركزية، يمكن أيضًا أن توجد نفس الفلسفات معًا في الدولة المركزية.


title: إقليمية (سياسة)

text: يمكن أن تشير الإقليمية أيضًا إلى مقاربة منهجية لتنظيم حكومة وطنية للحفاظ على الحكم الذاتي المحلي بدلًا من اتباع النمط المعتاد المتمثل في أن تصبح الحكومة والسلطة السياسية مركزية بمرور الوقت.


title: إقليمية (سياسة)

text: هناك صلات مهمة بين الإقليمية والديمقراطية التداولية على المستوى المفاهيمي. يتعلق هذا بشكل رئيسي بالهدف الديمقراطي المتمثل في إشراك المواطنين في القرارات المؤثرة عليهم. وهو ما سيشجع على مشاركة ديمقراطية وسياسية أقوى، وسيوسع نطاق التواصل في المجال العام.


title: إقليمية (سياسة)

text: يؤكد الإقليميون أنه على مدار تاريخ العالم جرى توسيع نطاق معظم المؤسسات الاجتماعية والاقتصادية على المستوى المحلي، مقارنةً بالمؤسسات الإقليمية أو الأقاليمية أو العالمية (بشكل أساسي بين أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين).  ومع الإمبريالية والثورة الصناعية فقط أصبحت المقاييس الإقليمية أقل مركزية. يعتبر معظم مؤيدي النزعة الإقليمية أنفسهم مدافعين عن جوانب هذه الطريقة القديمة للحياة؛ وغالبًا ما تستخدم عبارة إعادة التوطين (relocalization) بهذا المعنى.


title: إقليمية (سياسة)

text: اعتمدت النزعة الإقليمية في القرن العشرين بشدة على كتابات ليوبولد كوهر، وإيف شوماخر، وويندل بيري، وكيركباتريك سلا، وكثيرين غيرهم. تعتمد الإقليمية بشكل أعم على مجموعة واسعة من الحركات والمخاوف وتقترح أنه من خلال إعادة توطين العلاقات الديمقراطية والاقتصادية على المستوى المحلي، ستصبح المشاكل الاجتماعية والاقتصادية والبيئية أكثر قابلية للتحديد وسيجري حلها بسهولة أكبر. تشمل الإقليمية: اللاسلطوية، والمنطقة الأحيائية، وحماية البيئة، والسياسة الخضراء، ومخاوف أخرى محددة بشأن الغذاء والسياسة النقدية والتعليم. بالإضافة إلى أن الأحزاب السياسية من كافة الآراء تفضل أحيانًا نقل السلطة إلى السلطات الإقليمية. في هذا السياق، تحدث آلان ميلبورن النائب عن حزب العمال عن جعل الخدمات أكثر قابلية للمساءلة محليًا، وإعطاء المزيد من السلطة للمجتمعات المحلية، وإقامة علاقة عصرية بين الدولة والمواطنين والخدمات من خلال هذه العملية.


title: إقليمية (سياسة)

text: مثال على حركة إقليمية واضحة هي الحركة التي بُدأت من قبل أليس واترز في الولايات المتحدة ابتداءً من سبعينيات القرن العشرين لشراء المنتجات المصنوعة محليًا. نشأت هذه الحركة تزامنًا مع الزراعة العضوية، ومن المحتمل أن تكون قد اكتسبت زخمًا بسبب عدم الرضا المتزايد عن الشهادة العضوية، والنموذج الاقتصادي الفاشل للزراعة الصناعية لصغار المزارعين. برغم أن دعاة الاستهلاك المحلي يعتمدون على الحجج المؤيدة لحماية الإنتاج الوطني، ألا إنهم قدموا في المقام الأول حجة بيئية، ألا وهي أن التلوث الناجم عن نقل البضائع كان بمثابة عنصر خارجي رئيسي في الاقتصاد العالمي، وهو ما يمكن أن يتضاءل إلى حد كبير عند تطبيق الإقليمية. ويمكن معالجة القضايا البيئية بكفاءة أكبر إذا احتُفظ بسلطة اتخاذ القرار من قبل المتضررين من القضايا مباشرة بدلًا من السلطات التي لا تفهم احتياجات المجتمعات المحلية.


title: إقليمية (سياسة)

text: وجد الإقليميون أنفسهم مرارًا وتكرارًا في أوائل القرن الحادي والعشرين في جانب منتقدي العولمة. تنتشر أشكال مختلفة من الإقليمية داخل الحركة الخضراء. وفقًا لمقال نشر في «الاشتراكية الدولية»: تسعى الإقليمية من هذا النوع إلى الاستجابة للمشاكل التي أحدثتها العولمة، وتزامن هذا مع دعوات لتقليل التجارة الدولية إلى الحد الأدنى، والسعي لإنشاء اقتصادات معتمدة على الاكتفاء الذاتي المحلي فقط.


title: إقليمية (سياسة)

text: يعتقد بعض الإقليميين أنه ينبغي تنظيم المجتمع سياسيًا على أسس مجتمعية، فيكون لكل مجتمع الحرية في إدارة أعماله الخاصة بأي طريقة يراها أفراده مناسبة. يُعرَّف حجم المجتمعات ليكون أفرادها مألوفين ومعتمدين على بعضهم البعض، وهو تقريبًا حجم بلدة أو قرية صغيرة.


title: إقليمية (سياسة)

text: يزعم إدوارد جولدسميث المحرر السابق لمجلة عالِم البيئة (The Ecologist) في إشارة إلى الإقليمية أنه لا يمكن حل المشاكل التي تواجه العالم اليوم إلا من خلال استعادة عمل تلك النظم الطبيعية التي كانت تلبي احتياجاتنا من قبل، أي من خلال الاستغلال الكامل للموارد التي لا تضاهى وهي الأفراد والأسر والمجتمعات والنظم الإيكولوجية، والتي تشكل مجتمعة المحيط الحيوي أو العالم الحقيقي.


title: إقليمية (سياسة)

text: صرح أونيل المتحدث باسم مجلس النواب في الكونغرس الأمريكي لفترة طويلة من قبل أن كل السياسات إقليمية. وفي النهاية كتب كتابًا بعنوان: «كل السياسة إقليمية: والقواعد الأخرى للعبة».


title: إقليمية (سياسة)

text: افترض وين يونغ أن الإقليمية هي مدرسة فرعية من الشعبوية الأوروبية الأمريكية، وأن إيديولوجيتها هي وفقًا له مزيج من الخطاب القومي المتطرف، المناهض لليسار، والساحق للمهاجرين. طرح يونغ مثالًا تكون فيه الإقليمية قيمة ثقافية أو مدنية بدلًا من أن تكون قيمة داعمة للتفاهم العرقي في سياسات الهوية بهونغ كونغ. وبالتالي تحتوي الإقليمية على عناصر من الشعبوية وهي شكل سياسي للعنصرية.


title: إقليمية (سياسة)

text: جادلت جين ويلز بأن عددًا متزايدًا من السياسيين الشعبويين يؤيدون الإقليمية كإطار للسياسة العامة. إذ عرفت الشعوبية كشكل من أشكال السياسة التي تنطوي على أفراد يسجلون بأصالة تجاربهم واحتياجاتهم. أي أن سياسات الحزب الشعبوي ستتناقض على الأرجح مع الأحزاب التي تدعم النخب. واستخدمت مصطلح «معاداة السياسة» لوصف السياسيين الإقليميين لأنهم يقفون ضد التيار السياسي السائد. واستخدمت حزب استقلال المملكة المتحدة (يوكيب) كمثال لحزب يتبنى الإقليمية في سياساته. يتعرض السياسيون الرائجون من أحزاب العمال، والمحافظين، والليبراليين الديمقراطيين للتهديد بسبب صعود حزب استقلال المملكة المتحدة.


title: إقليمية (سياسة)

text: يهتم العديد من الإقليميين بمشاكل تطور دول العالم الثالث. يؤيد الكثيرون ضرورة أن تهدف دول العالم الثالث إلى الاعتماد على سلعها وخدماتها الخاصة للهروب مما يعتبرونه علاقات تجارية غير عادلة مع الدول المتقدمة. يدعي جورج مونبيوت أن هذه الفكرة لا تدرك حقيقة أنه حتى لو حصلت دول العالم الثالث في أغلب الأحيان على صفقة جيدة فيما يخص العلاقات التجارية، فإن رفض التجارة بالكامل سيكون بمثابة ضربة كبيرة للدول المتقدمة، فهي في حاجة إلى العائدات الاقتصادية القادمة من التجارة.


title: إقليمية (سياسة)

text: أيضًا يعارض بعض الإقليميين الهجرة من الدول الفقيرة إلى الدول الغنية. إذ يدّعون أن واحدة من المشاكل الناتجة عن هذه الهجرة هي استنزاف الموارد الفكرية للبلدان الفقيرة، وهو ما يسمى هجرة الأدمغة. فمثلًا تشير التقديرات إلى أن بلغاريا في العقد الماضي فقدت أكثر من خمسين ألفًا من العلماء المؤهلين والعمال المهرة من خلال الهجرة كل عام. حوالي خمسهم كانوا متخصصين حاصلين على تعليم عالي في الكيمياء والبيولوجيا والطب والفيزياء.


title: إقليمية (سياسة)

text: يعارض بعض الإقليميين التدخل السياسي وتدابير حفظ السلام. إذ يؤمنون أنه يجب على المجتمعات إيجاد حلول لمشاكلها الخاصة في التوقيت المناسب لها، وبأي طريقة يقررونها. وهم يعتقدون أن جميع المجتمعات قادرة على تحقيق سلام طويل الأجل بمجرد إتاحة الفرصة للقيام بذلك.


title: إقليمية (سياسة)

text: عادة ما تصف الإقليمية التدابير الاجتماعية أو النزعات التي تؤكد أو تقدر الظواهر المحلية والصغيرة. وهذا على عكس الأطر الكبيرة الشاملة للأفعال أو المعتقدات. وبالتالي يمكن أن تتناقض النزعة الإقليمية مع العولمة، وفي بعض الحالات يكون للناشطين الإقليميين اتفاق مع المعارضة للعولمة التي تقودها الشركات. يمكن أن تكون الإقليمية جغرافية، ولكن هناك أيضًا روابط عابرة للحدود. غالبًا ما تُنظّم الحركات الإقليمية لدعم الشركات المحلية المستقلة والمنظمات غير الربحية. على الرغم من أن محور هذا الجانب من النشاط المحلي يدور غالبًا حول حملات شراء المنتجات المحلية، ودعم الزراعة والغذاء المحلي، والبنوك المحلية، فإن بعض المنظمات والشركات تجمع أيضًا بين هدف زيادة الملكية المحلية وأهداف الاستدامة البيئية والعدالة الاجتماعية.


title: حامد جونيور تراوري

text: حامد جونيور تراوري ( 12 فبراير 2000 أبيدجان - ساحل العاج) هو لاعب كرة قدم من ساحل العاج يلعب في مركز الوسط، يلعب حاليًا في الدوري الإيطالي نقل إعارة من نادي نادي إمبولي إلى نادي ساسولو.


title: حديقة مائية

text: الحديقة المائية هي حديقة صناعية، تتكون من حوض مائي ونباتات مائية وغالبا تحتوي على أسماك الزينة. وقد أنتشرت هذه الحدائق في الوقت الحاضر. ولغرض تجميل الحدائق المائية ودمجها مع البيئة المحيطة، يتم عادة تزينها بالصخور، النوافير، التماثيل والشلالات.


title: حديقة مائية

text: من الممكن أن تجذب الحدائق المائية انتباه بعض الحيوانات المفترسة مثل الراكون، البلشون، الثعابين والقطط المنزلية. وهذه الحيوانات من الممكن أن تكون خطرة على الأسماك.


title: إبراهيم بن سنان

text: هو إبراهيم بن سنان بن ثابت بن قرة بن مروان أبو إسحق الحراني. أبوه هو العالم سنان بن ثابت بن قرة وجده هو العالم المشهور ثابت بن قرة.


title: إبراهيم بن سنان

text: برع إبراهيم بن سنان في الهندسة المستوية، وله معرفة بالطب، كما أنه ذكي عاقل، شهد له معاصروه بأنهم لم يروا أذكى منه، فقد بدأ يؤلف وهو في سن السادسة عشرة من عمره كتاباً في الفلك أسماه:


title: إبراهيم بن سنان

text: «آلات الإظلال» وأطال فيه إطالة كرهها بعد ذلك فخففها، وجعل كتابه على ثلاث مقالات، وصححها وهو في سن الخامسة والعشرين من عمره.


title: إبراهيم بن سنان

text: وأثناء ذلك كتب كتابه الثاني عن الرخامات المسطحة. ثم ألف بعد ذلك كتاباً نقد فيهِ كلوديوس بطليموس في بعض المسائل الخاصة باستخراج اختلافات زحل والمريخ والمشتري تلك المسائل التي اعتقد إبراهيم بن سنان أن بطليموس قد عالجها بتسرع، وكان يرى أن بطليموس عليه أن يسلك فيه طريقا غير طريق القياس المنطقي الذي اتبعه. وقد أتم إبراهيم بن سنان كتابه وهو في سن الرابعة والعشرين من عمره.


title: إبراهيم بن سنان

text: كما كتب إبراهيم بن سنان في الهندسة المستوية ثلاث عشرة مقالة في الدوائر المتماسة بين خلالها أوجه تماس الدوائر والخطوط التي تمر على أي نقطة بهذه الدوائر. وألف مقالة مستقلة بين فيها الوجه في استخراج المسائل الهندسية بالتحليل والتركيب، وذكر ما يعرض للمهندسين ويقع عليهم من الغلط نتيجة للاختصار الذي يسلكونه في التحليل إذا اختصروه على حسب ما جرت عاداتهم.


title: إبراهيم بن سنان

text: كما كتب مقالة طريفة في رسم القطاعات الثلاثة وبين فيها كيف يمكن أن توجد كثيرة بأي عدد شئنا على أي قطع أردنا من قطاع في المخروط. والمقالة الأخيرة من هذه المقالات بها إحدى وأربعون مسألة هندسية من صعاب المسائل في الدوائر والخطوط والمماس والدوائر المتماسة وسواها، وسلك فيها طريق التحليل من غير أن يذكر تركيبا إلا في ثلاث مسائل.


title: إبراهيم بن سنان

text: ولهُ كتاب بعنوان: "كتاب في حركة الشمس"، ذكر فيهِ عدداً من النظريات عن الشمس وحركتها، وارتباط حركة القمر والأجرام السماوية بحركتها، وتحدث عن الضوء والهواء، وعن كيفية انعكاس الضوء من الشيء إلى العين، وعن استقامة شعاع النيرين (الشمس والقمر) والكواكب، ويرى أن حركة الشمس من الحركات السماوية الظاهرة ولا سبيل إلى ضبط حركات القمر وسائر الأجرام السماوية إلا بعد معرفة حركة الشمس، ويرى كذلك أن الهواء مشف (شفاف) فالضياء فيهِ غير مدرك، والاستنارة حالة تلحق الجسم العديم الشفاف عند استقبال الجسم النير مع توسط مشف فيما بينهما، وأن استقبال الشعاع يوجب الاستقامة، لهذا فشعاع النيرين الشمس والقمر مستقيم الامتداد.