title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: في 13 يناير 2020، أفادت رويترز بأنَّ خِدمات الإنترنت لَم تُستعاد في كشمير بشكل كامل، وأنَّ الكشميريون يسافرون في قطار مزدحم - يُطلق عليه "Internet Express" - للوصول إلى بلدة قريبة من بانيهال لاستخدام الإنترنت في المقاهي مُقابِل 300 روبية (4.20 دولار) للساعة، وقال «مجيد مير» نائب رَئِيس غرفة تجارة وصناعة كشمير، إن مَا يقارب 500 ألف شخص فقدوا وظائفهم مُنذ الحصار.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: في 14 يناير 2020 أعادت السُلطات خِدمات الإنترنت ذَات النطاق العريض لمجموعة مختارة من المنظَّمات والأَفرَاد في وادي كشمير، وأعادت خِدمات الهَاتِف المَحمُول الجيل الثاني في خمس مَنَاطِق في جامو.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: أعادت السُلطات خِدمات المكالمات الصوتيَّة والرسائل النصية القصيرة في كَافّة مَنَاطِق «جامو وكشمير» في 18 يناير 2020، وأعادت خِدمَة الإنترنت من الجيل الثاني في 153 مَوقِع مُدرج في القَائِمَة البيضاء في جامو وَفِي كوبوارا وبانديبورا، في 25 يناير 2020 أعادت خِدمات الإنترنت من الجيل الثاني لعدد 301 مَوقِع مُدرج في القَائِمَة البيضاء في كَافّة مقاطعات جامو.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: في 4 مارس 2020 زادت السُلطات من عدد مواقع الويب الّتِي يُمكن الوُصُول إِلَيهَا والمُدَرَجَة في قائمتها البيضاء، وأعادت خِدمات الإنترنت بشكل كامل، ولكنَّها اقتصرت على الجيل الثاني.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: في 16 أغسطس 2020 أعادت السُلطات الهنديَّة خِدمات الإنترنت عالية السرعة عبر الهَاتِف المَحمُول (الجيل الثالث والجيل الرابع) في منطقتين من إقليم اِتِحَاد جامو وكشمير على أساس تجريبي، بَعد أن قضت المحكمة العليا الهنديَّة الشهر الماضي بأنَّ قطعها إلى أَجَل غير مسمى غير قَانُونِي.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: في حكم صدر على «الالتماسات المقدمة ضدَّ القيود المفروضة في جامو وكشمير»، أمرت المحكمة العليا الهندية بمراجعة جَمِيع القيود المفروضة على اِستِخدام خِدمات الإنترنت، وأشارت إلى أن حرية الوُصُول إلى خِدمات الإنترنت حَق أساسي وفقًا للمادة 19 (1) من الدستور الهندي، كما أشارت إلى أنَّه لَا ينبغي اِستِخدام المادة 144 من قانون الإجراءات الجنائيَّة الهندي لقمع تعبير الناس، وأمرت الإِدَارَة المحَلِية بنشر كلّ اِستِخدام لهذا الحُكم لِتَمُكِين تدقيقها العَام.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: وصفت آخر رئيسة وزراء لجامو وكشمير محبوبة مفتي يوم إصدار القَرَار بأسوأ يوم في الديمقراطيَّة الهنديَّة، وقالت أنَّها شعرت بأنَّ البرلمان الهندي انتزع كلّ شيء من شعب جامو وكشمير، وفي تغريدة لها على مَوقِع تويتر في 4 أغسطس 2019 قَالَت «إن قرار قيادة جامو وكشمير برفض نظرية الدولتين في عام 1947 والاصطفاف مَع الهند، أدَّى لتائج عكسية».


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: وصف رَئِيس الوُزراء السّابِق عمر عبد الله تحرك الحُكومة بِشَأن المادة 370 أنَّه تصرف أحادي ومثير للصدمة، وأعتبره «خيانة تَامّة للثقة الّتِي منحها شعب جامو وكشمير للهند عَندَمَا انضم إِلَيهَا في عام 1947»، وقال «أصغر علي كربلائي» كَبِير المُستشارين التنفيذيين السّابِق في «مَجلِس تنمية هيل في كارجيل» إن مواطني كارجيل يُعتبرون تقسيم الدّولَة على أساس ديني أو لغوي أو مناطقي بأنَّه تقسيم غير ديمقراطي، وأدانت بَعض المنظَّمات الدينيَّة وَالسِياسِيّة في كارجيل إتخاذ الحُكومة الهنديَّة قرارها «دُون موافقة الشعب»، ودعت لإضراب عام في مِنطَقَة كارجيل.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: ندد السياسيّ الكشميري «شاه فيصل» بهذه الخطوة، وقال إنها أكبر خيانه تتخذها الهند في السبعين عامًا الماضية، وأنه بسبب حظر التجوال، لَم يتمكَّن من التواصل مَع عمر عبد الله، ومحبوبة مفتي، وسجاد لون أو إرسال رسائل إليهم، وَفِي مقابلة مَع «صحيفة الغارديان» وصف القَرَار بأنَّه إهانة لكرامة الشعب، وأنه سيكون لَه عواقب طويلة الأَجَل، وأنه لَا خِيَار أمامنا سوى المُقاومة. في 14 أغسطس 2019 أعتقلت قوات الأَمن الهنديَّة شاه فيصل، ودعى أَكثَر من 100 شخص من جامعة هارفارد الهند لاطلاق سراحه.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: أشاد عضو لوك سابها لدائرة لاداخ «جاميانغ تسيرينغ نامجيال» بالقَرَار وبالشكل المُقترح لإقليم اِتِحَاد لاداخ المستقل، وأعرب عَن أمله في أن تُشَجِع هَذِه الخطوة على خلق فرص العَمَل والتّنمِيَة، <ref name="livemint/9aug2019"></ref> وقال إن هَذِه الخطوة حصلت على دعم من جَمِيع مَنَاطِق لداخ ومنها كارجيل، ورحبت جمعية لداخ البُوذيَّة بإلغاء المادة 370 وإنشاء مِنطَقَة اتحادية في لاداك، ونظمت احتفالًا بعيد الشكر في ليه في 8 أغسطس 2019، حضره قادة سياسيون ودينيون، وأشار المُجتمع البوذي في «ليه» و«لاداخ» إلى تجاهلهم مُنذ فَترَة طويلة، وأنَّ القَرَار سيساعدهم على توجيه مصيرهم بأنفسهم.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: أشادت العديد من الأحزاب وَالجَمَاعات السياسيَّة المحَلِية مِثل «منظَّمة كشمير الهندوسيَّة بانون كشمير»، و«حزب عمَّال جامو وكشمير»، و«إيك جوت جامو» بالقَرَار.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: أقام مواطنين في جامو احتفالات ووزعوا الحلويات، ورحب ممثلو المُجتمع الهندوسي الكشميري بهذه الخطوة، وأعبروا عَن أملهم في العودة إلى مناطقهم الّتِي نزحوا مِنهَا من وادي كشمير نتيجة لأعمال العنف، ورُفعت لافتات في لاداخ تشكر رَئِيس الوُزراء ناريندرا مودي، واعتبرت يوم 15 أغسطس بأنَّه يوم الاستِقلال الأول، وأقيمت احتفالات مماثلة في جامو.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: قال المؤرخ «راماتشاندرا جوها» إن رَئِيس الهند تصرف على عجل وإن قرار الإلغاء «إساءة تعسفية لسلطة الدّولَة»، ووصف الباحث الدستوري «إيه جي نوراني» إن قرار الحُكومة الهنديَّة بإلغاء المادة 370 بوسائل مثيرة للجدل بأنَّه «غير دستوري تمامًا وبشكل واضح»، وبأنه قرار احتيالي، وأنَّ الحُكومة ستواجه المحكمة العليا في الهند.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: انتقد الحائز على جائزة نوبل أمارتيا سن الحُكومة وقال إنه «لَا يفخر بكونه هندياً»، واعتبر اعتقال القادة السياسيين الكشميريين «ذريعة استعمارية كلاسيكية» لمنع رد الفعل العكسي ضدَّ القَرَار الحكوممي، ودعا لحل ديمقراطي يشمل الشعب الكشميري، وانتقدت الروائية الهنديَّة أرونداتي روي الحُكومة الهنديَّة في مقال رَأي لَهَا في «صحيفة نِيُويُورك تايمز»، ووصف «وجهة حبيب الله» قرار الحُكومة بأنَّه «خطوة رجعية وَغير حكيمة».


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: انقسم قادة حزب المُعارضة الرَئِيسيّ في الهند المؤتمر الوطني الهندي (الكونغرس الهندي) حول قرار إلغاء المادة 370، وأدان بعضهم مِثل رَئِيس وزراء راجستان «أشوك جيلوت» اعتقال الحُكومة للقادة الكشميريين محبوبة مفتي، وعمر عبد الله. فيمَا رحب آخرون في «كونغرس راجاستان» وحكومة جهلوت بالقَرَار، أمَّا رَئِيس وزراء البنجاب أماريندر سينغ أحد قادة الكونجرس فَقَد وصف إلغاء المادة 370 بأنَّه فعل «غير دستوري تمامًا»، وقال أنَّه «سيشكل سابقة سيئة لأنّه سيعني أن الحُكومة المركزيَّة يمكنها إعادة تَنظِيم أي ولاية في البلاد بمجرد فرض حكم الرّئِيس»، كما حظر رَئِيس وزراء البنجاب الاحتفالات والاحتجاجات المتعلّقة بالمادة 370، وأمر بتشديد الإجراءات الأمنيَّة لنحو 8000 طالب كشميري يدرسون في البنجاب.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: انتقد راهول غاندي اعتقال الحُكومة الهنديَّة الزُعماء السياسيين الكشميريين ووصفها بأنَّها اعتقالات «غير دستورية وَغير دِيمُقراطِيّة».


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: حاول وفد من زعماء المُعارضة زيارة جامو وكشمير لتقييم الوضع في 24 أغسطس، وتكوّن الوفد من 12 شخصًا، كَان من بَينِهُم راهول غاندي، وغلام نبي آزاد، وأناند شارما، ود. رجا، وسيتارام يتشوري، ودينيش تريفيدي، ومانوج جها، وشاراد ياداف، ومجيد ميمون، وأعادتهم السُلطات عَندَمَا وصلوا إلى سريناغار.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: احتج المئات في نيودلهي على قرار الحُكومة الهنديَّة ووصفوه بأنَّه يمثل «وفاة الديمقراطيَّة الهنديَّة»، وطالب المحتجون الحُكومة الهنديَّة بإعادة النّظَر في قرارها، ووصف الأُمّين العَام للحزب الشيوعي الهندي د. رجا الخطوة الحكوميَّة بأنَّها «اعتداء على الدستور الهندي». وعارض القَرَار زعيم حزب «درافيدا مونيترا كازاجام» الإقلِيميّ في تاميل نادو ووصفه بأنَّه «قتل للديمقراطية»، ووصف زعيم حزب مُؤتَمَر ترينامول في غَرب البنغال ديريك أوبراين القَرَار بأنَّه «حراكيري إجرائية».


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: قَدَم أعضاء حزب المُؤتَمَر الوطنيّ الهندي التماسين إلى المحكمة العليا في الهند، لطلب جلسة استماع عاجلة، حيثُ طعن التماس في قرار الإلغاء، بينما طعن الالتماس الآخِر في تعتيم الاتّصالات وحظر التجول في مِنطَقَة كشمير، ورفضت المحكمة العليا طلب «الاستماع المستعجل» ووضعتها في إجراءاتها الاعتياديَّة.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: بررت الحُكومة الهنديَّة قرارها بأنَّه سيساعد في إنهاء العنف ومظاهر التشدد في الولاية وتمكين الناس من الوُصُول إلى المخططات الحكوميَّة مِثل الحجز والحق في التَّعليم والحق في المَعلُومَات وَغَيرَهَا، ووصف الخبير الدستوري «سوبهاش كاشياب» الإلغاء بأنَّه «سليم دستوريًا» وأنه «لَا يُمكِن العثور على أي خطأ قَانُونِي ودستوري فِيه» وفقًا لبي بي سي نيوز.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: مرر البرلمان الهندي قرار إلغاء المادة 370 بأغلبية ساحقة، وحضي بدعم من الأحزاب القوميَّة الهندوسيَّة مِثل حزب بهاراتيا جاناتا، وَالأحزَاب السياسيَّة الأُخرى المُعارضة لحزب بهاراتيا جاناتا.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: أعلن بَعض كبار قادة الكونجرس دعمهم للقرار، وقال رَئِيس الوُزراء الهندي السّابِق مانموهان سينغ إن الحزب دعم القَرَار من حيثُ المبدأ، لكنّ تنفيذه لَم يكن مناسبًا، وأيد «بوبيندر سينغ هودا» رَئِيس وزراء ولاية هاريانا السّابِق قرار الحُكومة وقال إن حزب المُؤتَمَر «ضل طريقه»، وأيد عضو راجيا سابها «جيوتيراديتيا سكينديا» الإجراء الحكوميّ، وأكد زعيم حزب المُؤتَمَر «ديبندر سينغ هودا» أن القَرَار «يصب في مصلحة الوحدة الوطنيَّة»، فيمَا استقال «بوبانسوار كاليتا» من «راجيا سابها»، بسبب موقف الكونجرس من القَرَار الحكوميّ، وقال إن «أيديولوجية الكونجرس تبدو وكأنها تنتحر وَلَا أريد أن أكون جُزءًا مِنهَا»، ورحب السياسيّ «جاناردان دويفيدي» بالقَرَار، وأنه رغم تأخره جاء لتصحيح خطأ تاريخي.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: أيد حزب «باهوجان ساماج» وزعيمه ماياواتي، و«أرفيند كيجريوال» زعيم «حزب عام آدمي» (ورئيس وزراء دلهي)، القَرَار وقال ماياواتي أن المادتين تسببتا في ظلم اجتماعي واقتصادي وسياسي في جامو وكشمير. وقال عضو البرلمان عَن حزب تيلوغو ديسام «كاناكاميدالا رافيندرا كومار» أنَّه يُهنئ وزير الداخليَّة ورئيس الوُزراء بالقَرَار، وأنَّ شعب جامو وكشمير يجب أن يَعِيشُوا بسعادة وأنَّ يصبحوا جُزءًا من البلاد، وأيد القَرَار «حزب بيجو جاناتا دال» ومقره ولاية تاميل نادو، و«حزبآنا درافيدا مونيترا كازاغام» ومقره أوديشا.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: أيدت جمعية علماء الهند وهي منظَّمة إسلامية هنديَّة بارزة قرار إلغاء المادة 370، وقالت أن اندماج كشمير مَع الهند يصب في مصلحة الشعب الكشميري.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: أَصَدَرَت وزارة الخارجيَّة الباكستانيَّة بيانًا قَالَت فِيه إن قرار الهند كَان «خطوة أحادية الجانب» وَغير شرعية، وقال قائد الجيش الباكستاني إن الجيش الباكستاني سيدعم شعب كشمير بدون حدود، وَفِي 7 أغسطس أقرت جلسة برلمانية مُشتَرَكَة طارئة قرارًا يدين خطوة الهند، وقرر اِجتِمَاع لَجنَة الأَمن القومي خفض العلاقات الدبلوماسيّة الباكستانيَّة مَع الهند، وتعليق خِدمَة قطار «سامجهوتا اكسبرس»، و«ثار اكسبريس». وتعليق جَمِيع التبادلات الثقافيَّة مَع الهند، ومنها حظر عرض الأَفلام والدراما الهنديَّة داخل باكستان، وَفِي 9 أغسطس 2019 علقت باكستان رسميًا مُعظم علاقاتها التجاريَّة مَع الهند، وَفِي 11 أغسطس 2019، قارن رَئِيس الوُزراء عمران خان الحُكومة الهنديَّة بالنازيين، وحذر من التقاعس العالميّ عَن كشمير «لاسترضاء هتلر»، واتهم الهند بمحاولة تغيير التركيبَة السُكّانيّة للأغلبية المسلمة في كشمير عبر التطهير العرقيّ. وأصدر وزير الخارجيَّة الباكستاني شاه محمود قريشي بيانًا يوم الثُلاثاء 13 أغسطس 2019 أفاد فِيه بأنَّه بعث برسالة إلى رَئِيس مَجلِس الأَمن التابع لِلأُمَم المتَّحدة لطلب عقد اِجتِمَاع طارئ لِلمَجلِس لمناقشة «الإجراءات غير القانونيَّة الّتِي تَقوم بِهَا الهند والّتِي تَنتَهِك قرارات الأُمَم المتَّحدة في كشمير». كما دعا وزير الخارجيَّة إلى تعميم الرسالة على أعضاء مَجلِس الأَمن، وَفِي 20 أغسطس 2019 أَعلَنَت باكستان أنَّها سترفع النزاع إلى محكمة العدل الدولية، وأنَّ قضيتها ستركز على انتِهاكَات حُقوق الإِنسان في الهند.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: في 4 أغسطس 2020 أَصَدَرَت الحُكومة الباكستانيَّة خريطة سياسيَّة مُحدثة تضَّمنت مطالبات باكستان الإقليميَّة بمناطق جامو، وكشمير ولاداك، ونهر سياشين الجليدي، والضفاف الشرقيَّة لسير كريك، ومنطقتي جوناغاد ومانافادار في غوجارات، كما أشارت الخريطة أيضًا إلى حدود لاداخ مَع الصين على أنَّها «حدود غير محددة»، وعممت اِستِخدام الخريطة بشكل رسمي في جَمِيع أنحاء باكستان. وأعادت الحُكومة تسمية «طَرِيق كشمير السّرِيع» الّذِي يمر عبر إسلام أباد، بِاِسم «طَرِيق سريناغار السّرِيع»، بمناسبة الذكرى السنويَّة الأولى لإلغاء الوضع الخاصّ لكشمير احتفلت باكستان أيضًا بيوم الخامس من أغسطس 2020 باعتِباره «يوم الاستِقلال» على الصّعِيد الوطنيّ، ونظمت تجمعات وندوات للتعبير عَن التضامن مَع الكشميريين.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: عارضت المتحدِّثة بِاِسم وزارة الخارجيَّة الصينيَّة «هوا تشون ينغ» دمج إقليم لاداخ الاتحادي في السلطة الإداريَّة للهند، وقالت إن ذَلِك «يقوض السيادة الإقليميَّة للصين» ووصفت التصرف الهندي بأنَّه «تصرف غير مقبول ولن يكون لَه أي أثر قَانُونِي» في الأراضي المتنازع عَلَيهَا في الحدود بَين الصين والهند، وبشأن كشمير بشكل عام أكدت أن «قَضِيّة كشمير قَضِيّة متبقية من الماضي بَين الهند وباكستان»، وَفِي 9 أغسطس قال وزير الخارجيَّة الصيني وانغ يي بَعد اجتماعه مَع وزير الخارجيَّة الباكستاني «شاه محمود قريشي» إن الصين «تشعر بقلق بالغ إزاء الاضطرابات والتوترات المُتصاعدة» في كشمير، وأنَّ «الصين ستواصل دعمها القوي للجانب الباكستاني في حماية كشمير، والحُقوق المَشرُوعَة».


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: في 12 يونيو 2020 ذكر تَقرير أن مؤسَّسة فكرية صينيَّة ربطت التوترات على طُول خط السيطرة الفعلية بَين الهند والصين بالمادة 370.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: قَالَت رويترز في 9 أغسطس، أن أَكثَر من 10 ألف شخص تظاهروا في سريناغار ضدَّ قرار الحُكومة الهنديَّة بإلغاء المادة 370، ورشق بعضهم أفراد الأَمن بِالحجارة، وأنَّ الشرطة استخدمت الغاز المسيل للدموع والكريات لتفريق المُتظاهرين، <ref name="reuters/9aug2019"></ref> وقالت قناة الجزيرة أنَّها تلقت معلومات من سكان سريناغار عبر هَواتِف الأقمار الصناعيّة تُفِيد باحتجاجات يوم الجمعة، وحدوث اشتباكات بَين المُتظاهرين والقوات الهنديَّة، وأنَّ الشرطة أَطلَقَت الغاز المسيل للدموع والرصاص عبر الخرطوش لتفريق المُتظاهرين، وأنَّ الخرطوش تسبب في إصابة مدنيين بجروح خطيرة.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: ووصفت الحُكومة الهنديَّة تَقرير رويترز بأنَّه «ملفق وَغير صحيح تمامًا»، لكنّها أقرت ببعض الاحتجاجات بَعد صلاة الجمعة، في سريناغار وبارامولا، وقالت بأنَّ المُتظاهرين لَم يتجاوز عددهم عشرون شخصًأ.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: نشرت بي بي سي رواية لشخص شاهد الشرطة تطلق النار وتستخدم الغاز المسيل للدموع لتفريق حشد في سريناغار بَعد صلاة الجمعة في 9 أغسطس 2019، ويتناقض تَقرير الشاهد مَع بيان الحُكومة الهنديَّة الّذِي يفيد بِعَدَم وُجُود أي احتجاجات، وقالت «ذا واير» إن الصور الّتِي نشرتها بي بي سي تُناقض تقارير الحُكومة.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: في 11 أغسطس قال المدير العَام لشرطة جامو وكشمير «ديلباغ سينغ لرويترز» أن نَحو ألف إلى 1500 شخص كانوا عائدين من صلاة الجمعة ورشق أشخاص من بَينِهُم الحجارة على الشرطة، وَفِي رد فعلها تسبب رشاشات المضخة في إصابة عدد قليل من الأَشخَاص، وبحسب رويترز فَقَد احتج مئات الأَشخَاص في سريناغار في 11 أغسطس بَعد تخفيف القيود الأمنيَّة في المدينة خِلال عطلة نهاية الأسبوع للسماح للناس بشراء احتياجاتهم والاِستِعدَاد لعيد الأضحى.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: وفقًا لإنديا توداي فَقَد نظم سكان مِنطَقَة جامو ذَات الأغلبيَّة الهندوسيَّة، مظاهرات «احتفالية ضخمة» لعدة أيام، ووزعوا الحلوى، وأطلقوا الأَلعَاب النارية، وَفِي لداخ احتفلت المنظَّمات البُوذيَّة بقرار الحُكومة بجعل مِنطَقَة لاداخ مِنطَقَة اِتِحَاد منفصلة، واحتفل مواطنون في منطقتيّ «ليه»، و«ماثو» في يوم 15 أغسطس باعتِباره يوم «الاستِقلال عَن كشمير».


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: وشهدت مِنطَقَة كارجيل ذَات الأغلبيَّة المسلمة احتجاجات ضدَّ قرار الحُكومة الهنديَّة جعلها مِنطَقَة اتحادية.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: تجمع مُتظاهرون أمام «المفوضيَّة الهنديَّة العليا» في لندن بإنجلترا في 10 أغسطس 2019 للتعبير عَن غضبهم من الإجراءات الهنديَّة، وتُجمَّع مُتظاهرون في 14 أغسطس أمام قصر وستمنستر، ونُظم احتجاج واسع أمام مَبنى المفوضيَّة الهنديَّة العليا في لندن في اليوم التالي 15 أغسطس، وتعرض الهنود الذين كانوا يحتفلون بعيد الاستِقلال الهندي للهجوم من المُتظاهرين المُحتجين على الاجراءات الهنديَّة، وتعرض المفوضيَّة للرشق بالبيض والزجاجات والأحذية، وشارك في المُظاهرة باكستانيون من حركة خالصتان، وَفِي وَقت لاحق أعرب رَئِيس الوُزراء البريطانيّ بوريس جونسون عَن «أسفه» من هَذَا الحادث العنيف، وأكد أن السُلطات ستتخذ الخطوات اللّاَزِمَة لِضَمَان سلامة وأمن المفوضيَّة وموظفيها وزوارها. وشهدت المفوضيَّة مُظاهرة أُخرى في 3 سبتمبر، عَندَمَا رشق المتظاهرون مَبنى المفوضيَّة بِالحجارة والبيض، وأدان عمدة لندن صادق خان الحادثة على حسابه في تويتر، وأعتلقت شرطة العاصِمَة شخصين بَعد الحادث لتسببهما بإحداث أضرار جنائية في المفوضيَّة العليا الهنديَّة، وأدان وزير الخارجيَّة البريطانيّ دومينيك راب العنف ضدَّ الهنود البريطانييّن أَثناء خطابه أمام البرلمان.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: في 9 أغسطس نُظمت مُظاهرة احتجاجية أمام القنصلية الهنديَّة في برمنغهام للتنديد بإلغاء الهند وَضع الحُكم الذاتي في جامو وكشمير، وشارك في الاحتِجاج العضو السّابِق في البرلمان البريطانيّ جورج غالوي حيثُ طالب بإجراء استفتاء في كشمير.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: شهدت مَدِينَة تورونتو في 11 أغسطس 2019 احتجاجات داعمه لشعب جامو وكشمير، وردد المتظاهرون شعارات احتجاجية وحملوا لافتات احتجاجية.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: نظم مُتظاهرون في كالغاري مُظاهرة أمام قاعة مَدِينَة كالغاري في 8 أغسطس 2019 ضدَّ حملة القمع الهنديَّة، وعبروا عَن دعمهم لشعب جامو وكشمير. وقال المتظاهرون إن نَحو 800 ألف عسكري انتشروا في كشمير، وأنهم لَا يعرفوا مَا يحدث لعائلاتهم.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: نظم أفراد الجالية الكشميرية المسلمة عدَّة مظاهرات احتجاجية في واشنطن العاصمة، ونيويورك وشيكاغو، وهيوستن، ولوس أنجلوس، وسان فرانسيسكو، وسياتل، ضدَّ إلغاء الهند وَضع الحُكم الذاتي لجامو وكشمير، وتُجمَّع مُتظاهرون خارج البيت الأبيض في 10 أغسطس 2019 وطالبوا واشنطن بمساعدة شعب كشمير، وأقام السفير الباكستاني «أسد مجيد خان» فعاليات مجتمعية طالب فِيهَا الوَلاَيات المتَّحدة «بضخ مزيد من العقلانية على الجانب الهندي»، وزعم «غلام نبي فاي» وَهُو كشميري مُقيم في الوَلاَيات المتَّحدة أن الخُطّة الهنديَّة «لَا تهدف فقط إلى حرمان الكشميريين من حقوقهم فحسب، بل لإخضاعهم من خِلال عَمَليّات القتل والتَّعذيب على نطاق واسع».


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: نظم مجتمع «كشمير بانديت» في الوَلاَيات المتَّحدة مسيرة لدعم القَرَار في 25 أغسطس 2019 وفقًا لـ «إنديا توداي»، وقالوا إن المادة 370 كَانَت «تمييزية» تُجَاه الأقلّيات في مِنطَقَة كشمير، وروى مُتظاهرون أوضاعهم كأقلية في وادي كشمير، ومواجهتهم التمييز الديني ونزوحهم القسري في التسعينات، وعبروا عَن تطلعهم للعودة إلى وادي كشمير الّذِي تركوه بسبب المتشددين الإسلاميين، وتُجمَّع مُتظاهرون في أتلانتا لدعم القَرَار الهندي، وزعموا بأنَّ المادة 370 تحتوي على تَمييز شديد ضدَّ الشيعة، والداليت، والإيجار، والبانديت الكشميريين، والسيخ الكشميريين، وفقًا لَمّا ذكرته «صحيفة إنديا توداي».


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: نُظمت عدَّة مظاهرات احتجاجية في بنغلاديش ضدَّ تغيير وَضع الحُكم الذاتي لجامو وكشمير، وأفادت قناة «ايه بي بي تاك نيوز» الباكستانيَّة أن المئات تظاهروا في دكا في 6 أغسطس 2019 ضدَّ الخطوة الهنديَّة، وتظاهر المئآت مرَّة أُخرى في 7 أغسطس 2019 في مَدِينَة دكا، حيثُ انتقد المتظاهرون ناريندرا مودي وإلغاء الحُكم الذاتي لجامو وكشمير، وشهدت جامعة دكا مظاهرة يوم الخميس 8 أغسطس 2019 أقامها العديد من الطلاب الكشميريين، وقاد «مَجلِس التضامن الكشميري» عدَّة احتجاجات في 9 أغسطس 2019 أُقيمت بَعد صلاة الجمعة.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: اتخذت البحرين إِجرَاءَات عقابية ضدَّ مواطنين من باكستان وبنغلاديش بَعد تنظيمهم احتجاجًا في 11 أغسطس 2019 بَعد صلاة عيد الأضحى في البحرين، ونشرت صفحة مسؤول أمني لوزارة الداخليَّة على تويتر أن إِجرَاء الشرطة يهدف لاحتواء الاحتجاجات، كما طلبت سلطات البحرين من مواطنيها عَدَم اِستِغلاَل التجمعات الدينيَّة لمزيد من الدوافع السياسيَّة.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: شهدت العاصِمَة الفرنسيَّة باريس احتجاجات في 9 أغسطس 2019 مُنددة بالخطوة الهنديَّة لإلغاء الوضع المستقل لجامو وكشمير، وزعم المتظاهرون أن الهند تهدف لتغيير التركيبَة السُكّانيّة في كشمير عبر طرد الكشميريين من منازلهم وجلب مستوطنين هندوس من أجزاء أُخرى من الهند.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: وَاجَه المتظاهرون المؤيدون والمناهضون بعضهم البعض في ملبورن في أستراليا، حيثُ رحبت «مجموعات كشمير بانديت» بقرار الهند، بينما أعربت الجالية الباكستانيَّة في أُستراليا عَن «قلقها العميق» بِشَأن الوضع في كشمير، وردًا عَلَيهَا قَالَت مجموعات هنديَّة في أُستراليا إنه لَا يحق لباكستان التدخل في الشؤون الداخليَّة للهند.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: أفادت جيو نيوز أن أفراد المُجتمع الكشميري تجمعوا في ساحة باريزر في بوابة براندنبورغ في برلين واحتجوا على القَرَار الهندي في 11 أغسطس 2019.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: في كوريا الجنوبية وَاجَه وفد هندي يُضمُّ الناشطة الهنديَّة «شازيا إيلمي» مَجمُوعَة من المُتظاهرين في سول، حيثُ لوحوا بالأعلام الباكستانيَّة ورددوا شعارات مناهضة للهند، بدأَ الوفد الهندي في مُوَاجَهَة المُتظاهرين، حتَّى تدخلت الشرطة المحَلِية وأخرجت شازيا ورفاقها من المكان.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: علق العديد من نشطاء حُقوق الإِنسان وقادة العَالَم على حساباتهم على وَسَائِل التواصل الاجتماعيّ حول الوضع في كشمير، وأصبح وسم #KashmirBleeds الأبرز في مَوقِع تويتر.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: أفادت إنديا توداي ومصادر إعلاميَّة هنديَّة أُخرى، بظهور عدَّة صور ومقاطع فيديو ملفقة على وَسَائِل التواصل الاجتماعيّ مِثل فيسبوك وتويتر ومنصات أُخرى، وأنه تبين بَعد فحصها بأنَّها مُلفقة أو قديمة وتُستخدم لوصف «الوضع الحاليّ في كشمير».


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: ذكرت صحيفة داون الّتِي تتخذ من باكستان مقراً لَهَا، أن التعتيم في كشمير أدَّى لاندلاع حرب معلومات مضللة على الإنترنت، وقالت صحيفة «ذا نيشن» في افتتاحيتها: «إن عَدَم وُجُود تغطية في كشمير زاد من احتمال انتشار المَعلُومَات المضللة والذعر، وكلّ ذَلِك يعرض حياة الكشميريين للخطر وَعَدَم اليقين».


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: زعمت وزارة الداخليَّة الهنديَّة أن «جهات باكستانيَّة عديدة تنشر أخبارًا كاذبة»، وطلبت من تويتر حجب قَائِمَة من الحسابات، وبشكل منفصل طالب مفتش شرطة جامو وكشمير تويتر بحظر حساب يُزعم أنَّه ينشر شائعات، وجاء في خطاب الطّلَب أن مِثل هَذِه الإشاعات تضر بالقَانُون والنِظَام وتُشكل «تهديدًا للحياة»، حجب مَوقِع تويتر أربعة «حسابات»، مِنهَا حساب سيد علي جيلاني وَهُو زعيم كشمير انفصالي من تحريك الحريات.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: اتَّهمت الحُكومة الهنديَّة بي بي سي ورويترز بالكذب، وافتراء أنباء عَن احتجاجات واسعة في كشمير، ووفقًا لصحيفة «إنديا توداي»، فإنَّ الفِيديُو مكون من عدَّة مقاطع، وَلَا يظهر أي تواجد للشرطة وأفراد الأَمن على الرَغمِ من أن اَلمِنطَقَة كَانَت تحت الاغلاق وتَشهد انتشارًا أمنيًا مُكثفًا في يوم تصوير الفِيديُو في 9 أغسطس 2019، فيمَا يزعم بَعض الهنود أن أجزاء من الفِيديُو صُورت في كشمير الخاضعة للإدارة الباكستانيَّة.


title: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص

text: قطعت السُلطات الإنترنت عالي السرعة لمدَّة عام، وأجرت تغييرات سياسيَّة وبيروقراطية في اَلمِنطَقَة، وأصبحت مكافحة التمرد من أولوياتها، وتقلص دور السلطة القضائيَّة، وإقرار قانون إعادة تنظيم جامو وكشمير 2019.


title: لارا بلدي

text: لارا بلدي (ولدت عام 1969 ببيروت، لبنان)، معروفة كمصورة مصرية ولبنانية الجنسية، أمينة المحفوظات وفنانة في العديد من المجلات. لقد تعلمت في باريس ولندن والآن تعيش في القاهرة. بلدي تقيم المعارض وتنشر أعمالها بالعالم. مجمل أعمالها تحتوي على تصوير، فيديو، التنسيق/التلصيق المرئي، التركيب، الإنشاءات المعمارية، السجاد المعلق، التماثيل، وحتى العطور.(الكثير من عملها يعكس «الاهتمام بالوضع الاجتماعي السياسي المثير للقلق بمصر»).


title: لارا بلدي

text: إلتحقت كعضو في مؤسسة العرب للصورة عام 1997، والتي لأجلها تقوم بإدارة تحرير المجلة، إقامة المعارض، ومنشات الفنانين. أسست منشأة للفنانين باسم فنانين الرحال (الفنانين البدو) في الصحراء الليبية في عام 2006 وشاركت في العديد من ورش العمل والمؤتمرات حول العالم. تعرض أعمالها في معرض «بيت المدينة» للفن المعاصر بالقاهرة «وإيزابيل فان دين ايدن» بدبي. منحت بلدي زمالة المؤسسة اليابانية في 2003 للبحث الmanga and anime في طوكيو.


title: لارا بلدي

text: وفي بلادأخرى أيضا، فقد شاركت في برنامج فازل للإقامة في كراتشي، باكيستان 2010. إطلاعها على الحضارات المختلفة أثر على إستخدامها للصور المقدسة من العديد من الثقافات.


title: لارا بلدي

text: في 2000، شاركت في الصحراء، وهو معرض جماعي بمؤسسة كارتييه في باريس مع ام الدنيا، وهي صورة ضخمة بفن الفسيفساء بمزيج من الألوان المشبعة. وبالرغم من طابع المداعبة الغالب على هذه القطعة وإستيحائها من ثقافة البوب إلا أنها تعد رمز للاكتشاف الإنجيلي لقصة الخليقة.


title: لارا بلدي

text: في 2007، مثلت بلدي عمل باسم«عدالة للأم»، والذي يصور القادة العرب للبلاد، وهي تعتبره جزء من سلسلة«التصوير الأنثروبولوجي»، والذي يقوم على تجميع سلسلة صور لحكي قصة ما. بلدي ترسم بإستيحاء من التقاليد الغربية والإسلامية أيضا، خالقة لاستطلاعات مرحة ورائعة عن التاريخ، الثقافة، والإنعاكاسات الشخصية.


title: لارا بلدي

text: صندوق الدنيا، هو تجميع لمئات الصور الدقيقة. اسم هذه القطعة الفنية يستعرض مسرح الشارع التقليدي للأطفال بالقاهرة. عرض عمل «صندوق الدنيا» في في «متحف الملكة للفنون» التابع للمعرض الجماعي «ترجمة» في 2009، وفي 2011 في دورة فينيسيا، في العرض الجماعي «عمالة بينيلوب: نسيج الكلمات والصور». على لسان النقاد «العمل يحتوي على نسخة ضخمة من تجميع صور فوتوغرافية مع صور منعكسة لبطلات العمل».


title: لارا بلدي

text: تركيب فني مميز بعنوان«الفانوس السحري»، قد عرض في «البيت المدينة» بالقاهرة في 2003، هذا العمل يحتوي على نجمة بثمانية أسنان مصنوعة من الصلب—بما يقرب 23 قدم لقطرها—ومجموعة من صناديق الإنارة تحتوي على صور ذات ألوان مشبعة مصورة بأشعة الإكس راي لدمية تلد. هذه اللون من الفن يشرح سلسال الطبيعة البشرية عن طريق صور لدمية تنمو وتكبر حتى تلد الأخرى وهكذا. هذه النجمة مستوحاة من النجف المعلق بمسجد محمد علي بالقلعة بالقاهرة.


title: لارا بلدي

text: التركيب الفني روبا فيشيا، عرض في معرض "بيت المدينة" بالقاهرة عام 2006، وفي دورة الشارقة عام 2007، وفي الأرابسك عام 2009، وهو معرض للفن المعاصر العربي في المركز الكندي بواشنطون والذي وصف على إنه "مشكال عيار الإنسانية"،"والذي دمج صور من ثقافة البوب، وقامت بنثرها بإستمرارية متغيرة الهندسة، والتي من خلالها "ينغمس المشارك في بيئة ذات خلل نفسي والتي سرعان ما تتغير لصور تجذب المشاهد".


title: لارا بلدي

text: برج الأمل، هو مبنى متلاشي وتركيب مذهل، حاز على جائزة النيل الكبير في 2008/2009 بدورة القاهرة. التركيب الفني للبرج مستوحى من الأحياء الشعبية حول القاهرة. عملها في برج الأمل أنشا من خامات مشابهة للعشوائيات والذي سمح للجمهور بسماع الموسيقى تحت السماء Oper .هذا التركيب الفني ككل هو تحدي «لفترة رئاسة مبارك وناقش جهل الأمة بهذا المأزق الاجتماعي»، والذي رأته بلدي كعقبة ووصلت هذا عن طريق فكرة«صوت قنبلة على وشك الانفجار». وقد فوضت «كيف كاميرا» بعزف سيمفونية الحمار، برج الأمل كان محتوى الصوت، في الدورة الأولى «لكيف» في 2012.


title: لارا بلدي

text: فناجين القهوة، مثلت في معرض «ايزابيل فان دين ايندي» بدبي عام 2010 والذي صنف على انه مرح وجاذب للجمهور «لعالم التأمل والانعكاسات».


title: لارا بلدي

text: أثناء الثورة المصرية لعام 2011، بلدي اسست مبادرتين إعلاميين: راديو التحرير وسينما التحرير. هذان المشروعان كانوا مستوحيين من الثماني عشر يوم الذين أستغرقوا في عزل الرئيس مبارك.


title: لارا بلدي

text: راديو التحرير أسس حينما التقت البلدي بأناس شاركوها الفكر والمعتقدات، وبدأ بإستيراد المعدات اللازمة لإنشاء محطة راديو Pirate. فراديو التحرير كان محطة الراديو المحطة الإذاعية الأولى مجانا على الإنترنت في مصر.


title: لارا بلدي

text: سينما التحرير اسست عن طريق Mosireen، مبادرة إعلامية غير هادفة للربح. هذا المشروع كان هدفه الأول هو ان يكون منبر لعرض وحفظ فيديوهات عن وللثورة. السبب وراء سينما التحرير كان مستوحى من الفوضى العارمة للاحتجاج الثاني في التحرير:«كان الناس يصرخون ويصيحون في الميكروفونات على المسارح»، فعلى لسانها «كان هناك الكثير من المعلومات المنبثقة في كل الأرجاء ولكن بدون تركيز». فتدريبها كفنانة بصرية ساعدها على تنظيم، عرض، وتقسيم السجلات الخاصة بالثورة باستعمال هذه المنابر.


title: لارا بلدي

text: سينما التحرير انشأت في 14 يوليو، 2011. الحشد انذاك شاهد سينما التحرير كفيلم معروض على شاشة مصنوعة من الخشب والبلاستك بالشارع الرئيسي في ميدان التحرير. السجاد كان يحيط الشاشة ليتيح لبعض الحشد الجلوس وكان هناك ساحات للباقية الكبيرة من الحشد للوقوف ومشاهدة المشاهد المصورة. لارا بلدي صنعت مشاهد تحتوي فيديوهات اخذت على يد ناشطي الثورة. الجرأة كانت الطابع السائد في تجميع هذه المشاهد حتى وصلت لبعض الأحتجاجات الفردية المقامة بلندن. القدرة على مشاهدة وتجربة الصور والفيديوهات المأخوذة من قبل مواطنين مصريين كان بمثابة بغتة الكسر لنظام مبارك، فحينها كان التصوير ممنوع في كثير من المناطق المصرية. بلدي كتيت،" الناس في التحرير قاموا بتصوير هذه المشاهد لشعورهم بالمسئولية الاجتماعية لفعل ذلك، فالكاميرا أصبحت سلاحهم تجاه الدولة مستنكرة ما كان يحدث بها.


title: لارا بلدي

text: حصلت بلدي على زمالة من معهد التكنولوجيا بماساتشوستس من خلال المعمل المفتوح للتسجيل، البحث، حفظ، وخلق transmedia للنشطاء بمشروع أطلق عليه«فوكس بوبيولاي» عام 2014/2015، لوضع احداث الثورة بأرشيف في العصر الرقمي. «فوكس بوبيولاي» هو تسجيل ذات الوسائل المتعددة والذي يحتوي على ارشيف من المقالات، صور وفيديوهات قامت بلدي بجمعها منذ 25 يناير 2011. تهتم بلدي بالحفاظ على الephemera وصور الثورة في التحرير. كتبت عن ذلك «معظم الصور للثماني عشرة أيام (من الاحتجاج) إضمحلت إلى بؤرة بلا أساس بفضل منهاج الpagerank التابع لجوجل، هل رؤية عالم جديد والذي اتيحت للناس فرصة الأمل به في ميدان التحرير سوف يموت مع موت توثيقاته الرقمية؟» هذا التعبير للطبيعة المتلاشية للعالم الرقمي هو محتوى عملها الآن


title: لارا بلدي

text: 2004-6 كايرو لانز ميوزييت، فازتيرنور لاند، هارنو ساند، السويد، 6-2005 نيكولاي، مركز الفن المعاصر بكوبنهاجن، الدنمارك، 2005 متحف، بوري، فينلندا، 2005


title: محمود الكمشوشي

text: محمود الكمشوشي (28 يوليو 1915 بمدينة الإسكندرية - 5 مارس 1971) شاعر مصري، كتب عدة مونولوجات لمحمود شكوكو من أشهرها مونولوج «جرحوني وقفلوا الاجزخانات» وهو من ألحان محمود الشريف.


title: محمود الكمشوشي

text: وقد كتب العديد من المسلسلات الإذاعية في إذاعة الإسكندرية ومنها مسلسل حميدو، قد ساهم الشاعر محمود الكمشوشى في الكثير من الأعمال الفنية مع الاذاعى الكبير حافظ عبد الوهاب فكان لهم الفضل في إنشاء إذاعة الإسكندرية كاول اذاعى اقليمية. وقام بكتابه بعض اغانى السينما المصرية مثل أغنية قفز الهوا لفرقه الدراويش وغنيت في فيلم إسماعيل يس طرزان واغنية الفلايكى لعباس البليدى ومونلوج سكر والقاه اسماعيل يس وقد قام الكمشوشى بكتابة أول أغنية في تاريخ إذاعة الإسكندرية «احنا الشعب الحر»، وكتب عن القومية العربية بالزجل.


title: محمود الكمشوشي

text: كانت تجمعه صداقة كبيرة بالشاعر الغنائي محمد علي أحمد وكانا يتبادلان الأزجال عن طريق الحمام الزاجل الذي كان ينتقل بين الصديقين من القاهرة إلى الإسكندرية ودون الكمشوشي في تلك الرسائل أزجاله بخط يده وكل زجل منها مؤرخ بتاريخ إرساله أو بتاريخ استقباله.


title: محمود الكمشوشي

text: ولد محمود عبد العال محمد الكمشوشى في يوم 28 يوليو 1915 في كوم الدكة بحى العطارين بمدينة الإسكندرية وكان يعمل مديرا باحدى شركات القطاع العام وقتها والمتخصصه في تصنيع الورق. وكان مؤلفا اذاعياحب الزجل وكتب منه الالــــوان العديدة فكان علم من اعلام الإسكندرية في هذا المجال ومن أشهر شعراء العامية في هذا الوقت. وكان يكتب في شتي الالوان..شاعرا شعبيا ضاحكا باسما ساخرا يداعب الفن الشعبي بريشته وقلم الفنان خفيف الروح يكتب وينسج الاغنية للطبيعة وناقد اجتماعي ساخر.


title: محمود الكمشوشي

text: كانت بداية قصة الصداقة بين محمود الكمشوشى وبيرم التونسى هو ان الكمشوشى كان صديقا لمحمد البحر درويش ابن فنان الشعب سيد درويش والجدير بالذكر انه كتب له أغنية وطنية بعنوان وقت الجهاد، كما كان الكمشوشى يقضى مع محمد البحر اوقاتا كثيرة وايضا بيرم التونسى في منزل محمد البحر درويش بكوم الدكة، وبعد غياب بيرم التونسى لفتره طويله في القاهره ما يقارب العشرون عاما، رجع مره أخرى إلى الاسكندرية، فاراد محمد البحر ان يعرف بيرم بالكمشوشى ولكنه يعرف ان بين بيرم التونسى والزجالين عقدة النبوغ فهو لا يرضى بالقليل، ففى أول لقاء بين بيرم والكمشوشى قال له بيرم في البداية سمعنى، فاسمعه اكتر من زجل فكان بيرم يرد عليه اسباب كل زجل، فاسمعه الكمشوشى زجل بينه وبين ربه بعنوان «بينى وبينه» فلما سمع بيرم ما قاله الكمشوشى اعجب بيه اشد الإعجاب وسار صديقا له إلى ان رحل عنا.


title: محمود الكمشوشي

text: يعتبر الشاعر محمود الكمشوشى أول من ادخل فوازير رمضان لاذاعة الإسكندرية فقد انفرد بكتابة هذه الفوازير ويذكر ان بيرم التونسى هو أول من ادخل فوازير رمضان للإذاعة في القاهرة.


title: أديان العالم

text: أديان العالم عبارة عن كتاب للمؤرخ الأمريكي هوستن سميث حيث يعمل رئيس قسم علم الاديان والفلسفة في جامعة وشنطن. اعتنق معظم الديانات لفترة ما فكان لديه حب شديده في معرفة الاديان والمقارنة بينهم والخوض فيهم بدون اساءه لاى ديانه. نشرت الكتاب لأول مرة في عام 1958 وترجمت إلى اثني عشر لغات هو واحد من كتب الدراسية الأكثر استخداما على نطاق واسع في مقارنة الأديان.


title: موبيليا

text: موبيليا شركة مغربية تأسست على يد محمد سليمان الإدريسي سنة 1998.، وهي متخصصة في بيع الأثاث والديكور، وتملك الشركة الآن حوالي 24 محل موزع على 12 مدينة مغرببة.


title: موبيليا

text: في سنة 2003 افتتحت موبيليا 14 نقطة بيع في 9 مدن مغربية وقد ارتفعت نسبة الأرباح جراء هذه العملية ب٪35.


title: ميريلا عازار

text: انطلاقتها كانت من خلال برنامج المواهب «كأس النجوم» على شاشة المؤسسة اللبنانية للإرسال عام 1999 وفازت بـ«كأس الجمهور» وكأس الفنانة نوال الزغبي. تعـاقـدت بعدها مع مكتب ستوديو الفن والمخرج سيمون أسمر لإدارة أعمالها ثم تعاقدت مع المنتج سهيل العبدول لإنتاج أعمالها.


title: مصطفى الخضري

text: مصطفى الخضري (مواليد 1933)، هو ممثل مصري بدأ مشواره الفني في السبعينيات وأدى العديد من الأدوار الثانوية في السهرات والأفلام والمسلسلات التلفزيونية، كما عمل في عدد قليل من الأفلام السينمائية وأدى دور اليهودي والجاسوس ورجل الأعمال والطبيب.


title: الحقوق السياسية للمرأة في مصر

text: الحقوق السياسية للمرأة في مصر شاركت المرأة المصرية في الحياة السياسية في مصر على مر تاريخها القديم والحديث؛ حيث تقلّدت المرأة المناصب السياسية ومارست شؤون الحكم بدرجاتٍ اختلفت وفق ظروف كل مرحلة تاريخية.


title: سعيد الصافي

text: سعيد السيد كاظم السيد علي السيد عيسى الصافي ( 1956 -)شاعر حسيني عراقي. يعود نسبه إلى الإمام موسى بن جعفر (عليه السلام). ولد في مدينة الرميثة التابعة لـ محافظة السماوة . متزوج وله اربع أطفال: عباس - حسين - مسلم - هاني . بدأ في كتابة الشعر في بداية السبعينات و يوجد لة يوجد عنده عشرة دواوين وهنالك أربعة في طريقها للطبع. ويوجد له مجموعة من الدواوين الحسينية والشعبية .


title: أحنف (اسم)

text: أحنف اسم علم مذكر عربي, وهو أيضاً لقب وصفة ويطلق أحياناً كَكِنية, وبالعادة يُضاف إليهِ ال التعريف. معناه المستقيم الذي لا عوج فيه المائل القدم الأعوج القدم.


title: سوق العلوي

text: سوق العلوي أحد أسواق منطقة جدة التاريخية الواقعة في وسط مدينة جدة غرب المملكة العربية السعودية، ومن أشهرها قديمًا وحديثًا.


title: محمد آيت حنا

text: محمد آيت حنا كاتب ومترجم مغربي، مهتم بالفلسفة والأدب، ولد في الرباط عام 1981، ترجم من الفرنسية العديد من المؤلفات المهمة من أبرزها روايات الروائية الهنغارية أغوتا كريستوف.


title: امرأة تدفع الثمن (فيلم)

text: تدور الأحداث حول رجل يستغل ثغرات القانون لضم ابنته لحضانته، بعد استحالة استمرار زواجه، ليبدأ بعد ذلك في تحقيق المكاسب المادية، بينما تتجه زوجته لاحتراف طريق الفن، وتتوالى الأحداث.


title: قائمة الصحف والمجلات الفلسطينية

text: تعرض هذه القائمة الصحف والمجلّات التي صدرت أو ما زالت صادرة بالعربية من قبل جهة عربية فلسطينية خاصّة أو عامّة في منطقة فلسطين التاريخيّة، أي الانتداب البريطاني على فلسطين ولاحقًا في الضفة الغربية أو قطاع غزة أو دولة إسرائيل.


title: السلفية في كردستان

text: السلفية في كُردستان يعود تاريخ نشوء السلفية العلمية في كردستان العراق إلى منتصف الثمانينات بدعم من السعودية فتأسست في السليمانية أول مدرسة باسم عمر بن الخطاب السلفية بقيادة الملا عمر السلفي الذي تخرج من الجامعة الإسلامية في المدينة. شكل نبذ الخلاف والفرقة على أسس تنظيمية جوهر خطاب التيار السلفي الكردي المنبثق منذ نشأته من المد السلفي السعودي، وتصدر صفوفها دعاة ورموز تجاوزوا الجغرافيا الكردية أشهرهم حمدي عبد المجيد السلفي الذي ذاع صيته كمحقق ومؤلف لكتب الحديث وأسانيد الرجال، وكانت له حظوة في الخليج بسبب تتلمذه على يد الإمام محمد ناصر الدين الألباني منتصف القرن الماضي. كان العصر الذهبي للسلفية الكردية حينما كان يمتلك همزة وصل قوية مع امتداداته في مدينة دهوك ومنطقة بهدينان تمثلت بـ كلية الشريعة في دهوك التي كانت تُمول من السعودية كما تعتبر قناة النصيحة القناة الفضائية السلفية الوحيدة باللغة الكردية.


title: فائدة (المعاني)

text: الفائدة من المفيد في اللغة وهي ما يترتب عن الفعل والزيادة تحصل للإنسان من علم ومال، وفائدة الخبر عند أصحاب المعاني الحكم الذي يقصد بالخبر إفادته ولازم فائدة الخبر هو كون المخبر عالما بالحكم وإنما سمي الأول فائدة الخبر لكونه مستفادا ومقصودا منه بوضعه له فهو مستحق باسم الفائدة بخلاف الثاني فإن وضع الخبر ليس لذلك بل هو لازم للأول غير منفك عنه لكنه ليس بلازم مساو بل لازم أعم.


title: الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون (عمان)

text: الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون (عُمان) هي الهيئة المسؤولة عن إدارة القنوات التليفزيونية والإذاعات الحكومية في سلطنة عٌمان ومراقبة القنوات والإذاعات المحلية.


title: ميريلا عازار

text: أطلقت أول ألبوماتها «عايزة كلام» من إنتاج شركة المخرج سهيل العبدول الذي آمن بموهبتها، فأنتج لها الألبوم وصوّرت منه أغنية «ما تسألونيش».


title: الحقوق السياسية للمرأة في مصر

text: في مصر القديمة، شاركت المرأة في حكم مصر ووصلت لأعلى منصب في الدولة، ووُضِعَت قوانين مصرية تنظم دور المرأة في الحياة العامة.


title: سعيد الصافي

text: الحسينية هي: ديوان الصافي - دموع الطفوف - دموع القوافي - الوديعة - صبر العقيلة - الكرم الهاشمي - الراية الهاشمية - دمع الومه .


title: سوق العلوي

text: يعتبر سوق العلوي التاريخي في جدة من أقدم الأسواق التي تحتضنها المنطقة التاريخية، يقع السوق في الوسط بين شارع قابل من الناحية الغربية وشارع سوق البدو من الناحية الشرقية، وهو منطقة تجارية كانت بمثابة نقطة لتجمع معظم التجار، وفيه الكثير من البيوت التجارية الهامة وقتها.


title: السلفية في كردستان

text: يعود تاريخ نشوء السلفية العلمية في كردستان العراق إلى منتصف الثمانينات من طريق السعودية التي كانت تساند بغداد في حربها مع طهران، فتأسست في السليمانية أول مدرسة باسم “عمر بن الخطاب السلفية” وتحديداً في مسجد “الإيمان” وعلى تلة تاريخية اسمها “مامه ياره” بقيادة الملا عمر السلفي الذي تخرج من الجامعة الإسلامية في “المدينة”. وكان نظام صدام يتغاضى عن انتشار هذا التيار الآتي من السعودية تارة ويضيق عليه تارة أخرى، بحسب العلاقة مع الرياض من جهة وشكاوى وتحذيرات الشخصيات الدينية والاجتماعية الكردية النافذة المناوئة لنهج السلفية والتي كانت لا تنسجم مع الإسلام الكردي التقليدي الموالي للطرق الصوفية من جهة أخرى.


title: فائدة (المعاني)

text: اختلف في أن فائدة الخبر ولازمها إما معلومان أو علمان أو فائدة الخبر علم ولازمها معلوم فذهب السكاكي إلى الأول حيث يفهم من كلامه في المفتاح أنهما معلومان لكن اللزوم باعتبار علم السامع فعلى هذا فائدة الخبر هي الحكم ولازمها كون المخبر عالما به ومعنى اللزوم أنه كلما علم السامع الحكم علم كونه عالما به من غير عكس كلي كما في قولك حفظت القرآن لحافظه. وذهب العلامة الرازي في شرح المفتاح إلى الثاني لأنه لما وجد اللزوم بينهما باعتبار العلم جعلهما علمين واعتبر اللزوم بين العلمين باعتبار التحقق وأما الثالث فإنه يفهم من قول المحقق التفتازاني رحمه الله في المطول ويمكن أن يقال إن لازم فائدة الخبر الخ وقال السيد السند الشريف وأما عكس هذا أي عكس الثالث فلا صحة له أصلا لأن تحقق الحكم في نفسه لا يستلزم الخبر فضلا عن أن يستلزم علم المخاطب من الخبر نفسه كون المتكلم عالما بالحكم. ولك أن تتكلف في تصحيحه أي تصحيح عكس الثالث اعتبار اللزوم بين العلم بالفائدة ونفس لازمها لكنه تعسف جدا . ولك أن تتكلف بأن تقول إن بين فائدة الخبر التي هي معلوم ولازمها الذي هو علم ملازمة باعتبار العلم بالفائدة ونفس اللازم كما جعل صاحب المفتاح الفائدة ولازمها معلومين والملازمة بينهما باعتبار العلم.


title: الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون (عمان)

text: يسعى القطاع المرئي ممثلا في تلفزيون سلطنة عُمان إلى تقديم صورة متكاملة لما يحققه المجتمع العُماني من تطور ملموس ومتواصل في مختلف المجالات، والتعريف بالمجتمع والشعب العُماني في ماضيه العريق وحاضره الزاهر، مع العمل على ترسيخ قيم المواطنة والاعتدال والتسامح والحوار مع الآخر، أفراداً وشعوبا وحضارات، تحقيقا لمزيد من التفاهم والسلام والتعاون لخير كل الدول والشعوب في المنطقة وخارجها.


title: ميريلا عازار

text: بتوجيه إنذار إلى محطات التلفزة التي أذاعت الفيديو كليب، يطلب فيها عدم إذاعة الأغنية ولا أي خبر عنها دون موافقته أو الرجوع إليه كونه مخولاً بحسب العقد المبرم بينهما، وردت شركة العبدول بأن العقد يعتبر لاغياً حكماً، لأن من وقّع عليه هو والدها الذي وقع بالوكالة عن ابنته القاصر وببلوغها سن الرشد يلغى العقد تلقائياً في حال أرداتها. عام 2005 أطلقت أغنية منفردة بعنوان بموت في حبيبي مع شركة ميلودي


title: الحقوق السياسية للمرأة في مصر

text: وخلال ثورة 1919، بدأت مشاركة المرأة المصرية في العمل السياسي؛ حيث خرجت أول مظاهرة نسائية ضد الاحتلال البريطاني في 16 مارس 1919، قُتِلَ خلالها بعضهن. وفي 1920، تألّفت لجنة الوفد المركزية للسيدات. وفي عام 1923، أنشأت هدى شعراوي الاتحاد النسائي المصري، وصدر قانون الانتخاب في نفس العام، لكنه حرم المرأة من حقّي التصويت والانتخاب؛ بحجة أن انخراط المرأة في العمل السياسي يتعارض مع طبيعتها. وفي يوم افتتاح البرلمان، خرجت مظاهرة نسائية للاحتجاج على حرمان المرأة من حقوقها السياسية. وفي الأربعينيات، تأسس أول حزب نسائي عام 1942، كما تأسس الاتحاد النسائي العربي في القاهرة عام 1944، وتأسس اتحاد بنت النيل عام 1949.


title: سعيد الصافي

text: الشعبية: هي غِيرتنه - خيّال وكحيلة وشرف.. وهنالك دواوين في طريقها للطبع .تأثر بالشاعر عريان سيد خلف و الشيخ عبد الحسين أبو شبع


title: سوق العلوي

text: من أشهر البيوت القديمة المطلة على سوق العلوي بيت نور ولي وبيت نصيف وبيت المتبولي، وكانت النورية القديمة تبدأ في أوله من الناحية الغربية وتفتح على شارع قابل، وتمت إزالتها مع توسعة الشارع الجديد أواخر عام 1379 هـ، ويتفرع من السوق الكثير من الأزقة إلى داخل الحارات، ويرتاد السوق سكان الناحية الشرقية من جدة لشراء متطلباتهم من ملابس ومواد غذائية وتوابل وحبوب متنوعة وكذلك الأواني المنزلية.


title: السلفية في كردستان

text: وبعد الانتفاضة الشعبية وخروج المحافظات الكردية من قبضة النظام البعثي عام 1991 انطلق ربيع الإسلاميين الأكراد في ظل ما عرف بـ الصحوة الإسلامية ومن ضمنها السلفيون الذين استغلوا الفرصة لتوسيع نشاطاتهم بعد أن فتحت لهم أبواب التواصل مع الدعوة الأم في أرض الحرمين، بعيداً من أعين رجال الأمن والمخابرات العراقية. ومع حلول سنوات الألفين، تراجعت الصحوة الإسلامية الكردية لأسباب عدة بينها: تداعيات أحداث 11 سبتمبر/ أيلول 2001 والاجتياح الأميركي للعراق عام 2003 وهيمنة الأحزاب العلمانية على السلطة في كردستان، وتشرذم الأحزاب الإسلامية وانشقاقها إلى أجنحة متناحرة، وتوقف المد السلفي عن التوسع مع توقف الصحوة لفقدان الدعامة التي كان يستند إليها والمتمثلة بضرورة مواجهة الإسلام الحركي.


title: الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون (عمان)

text: ويغطي بث تلفزيون سلطنة عُمان كل أرجاء الوطن، كما يمكن التقاطه في كل أنحاء العالم، سواء عبر البث الفضائي من خلال الأقمار الصناعية، أو من خلال البث على شبكة المعلومات العالمية (الإنترنت) على الموقع (<nowiki>http://part.gov.om/ar/web/omantv</nowiki>)


title: الحقوق السياسية للمرأة في مصر

text: وبعد ثورة 23 يوليو 1952، صدر دستور 1956، كأول دستور مصري ينصّ على المساواة بين الرجل والمرأة في الحقوق والواجبات، بما فيها الحقوق السياسية، كما نصّ على حق المرأة في التصويت والترشح في الانتخابات. وقد دخلت المرأة المصرية البرلمان لأول مرة في 1957، وتم تعيين حكمت أبو زيد كأول وزيرة في الحكومة المصرية في 1962، ودخلت المرأة الاتحاد العربي الاشتراكي في 1964. وفي عام 1971، تم إصدار دستور جديد نصّ في مادته الثامنة على مبدأ تكافؤ الفرص لجميع المواطنين دون تفرقة بحسب الجنس، كما نصّت المادة 40 منه على أن المواطنين لدى القانون سواء وهم متساوون في الحقوق والواجبات لا تفرقة بينهم في ذلك لأي سبب، كذلك نصّت المادة 62 منه على أن لجميع المواطنين في الدولة حق الانتخاب والترشح وإبداء الرأي في الاستفتاء وفقاً لأحكام القانون.


title: سوق العلوي

text: ويحتضن السوق بعض أقدم المساجد في مدينة جدة، وأولها مسجد الشافعي وهو أقدم مساجدها، ومسجد عثمان بن عفان ومسجد الباشا ومسجد عكاش ومسجد المعمار، وقد اشتهر سوق العلوي بأنه سوق العطارين واشتهر العطارون به، فهو الآن يضم أشهر عطاري جدة، ويعتبر سوق العلوي القلب النابض لمنطقة جدة التاريخية.


title: السلفية في كردستان

text: هذا الجمود الذي أصاب الدعوة السلفية، فتح عليها أبواب الصراعات الداخلية، في ظل انشطار أجنحة جماعة الأم في السعودية إلى أجنحة المدخلية والصحوة وأتباع المشايخ القدامى التقليديين في السعودية وما يطلق عليهم كبار العلماء. وفي سياق هذا الحراك تمكن جناح السلفية المدخلية من ترجيح الكفة لصالحه في الوسط السلفي الكردي، نظراً إلى مكانته في السعودية، وتواصل ربيع بن هادي المدخلي نفسه ومساعديه مع أقطاب السلفية الكردية ومتابعة أحوالهم عبر لقاءات وزيارات نظمت على هامش رحلات الحج والعمرة.


title: الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون (عمان)

text: كما تم إدخال خدمة البث التلفزيوني (القناة العامة والقناة الرياضية) عبر الهاتف النقال، ويستمر البث على مدار الساعة.


title: سوق العلوي

text: يعود اسم السوق للسيد أبو بكر بن أحمد المشهور ب «العلوي»، المدفون في مقبرة آل علوي الواقعة في أحد الأزقة المتفرعة من السوق عام 1128 هـ، وهو من السادة من آل أحمد بن السكران السقاف بن أبي بكر بن علوي. ذكر ترجمته المؤرخ أحمد بن محمد الحضرواي المكي الهاشمي في كتابه نزهة الفكر فيما مضى من الحوادث والعبر: في تراجم رجال القرن الثاني عشر والثالث عشر «ولد - رضي الله عنه - بالشحر- بكسر الشين / المعجمة المشددة والحاء المهملة - بلدة من بلاد اليمن معروفة للسادة سنة نيف وتسعين وألف من الهجرة، وتربى في مهد العز والهداية، وتوجه إلى الحج الشريف وهو ابن خمس عشرة أو ست عشرة سنة، واشتهر في المكاشفات والكرامات من صغره. وكان عالمًا عاملًا عارضًا بالله تعالى، ثم توفي بجدة سنة ثمان وعشرين ومئة وألف، رحمه الله».


title: السلفية في كردستان

text: سيطر التيار المدخلي في كردستان وحسم الأمور لمصلحته، لكنه لم يتمكن من توحيد السلفيين الأكراد ضمن إطار تنظيمي جامع، فعلى رغم استقتال الدعاة والناشطين السلفيين الأكراد على منهج المدخلي الداعي إلى نبذ الحزبية ومقاطعة المبتدعة ورص صفوف السلفية، إلا أنهم أصيبوا بالداء ذاته، فانقسموا إلى أقطاب ورموز ومشايخ محليين بشكل حاد، وتخلل ذلك تبادل اتهامات على المنابر. البيانات والمنشورات السلفية التي تكشف التناحر في كردستان، دفعت كثيرين إلى القول إن الدعوة في هذه البقعة، بقيت كاسم برّاق لدى الموالين لها، إلا أنها تأبى الاجتماع في إطار جامع، وحتى الاتفاق على مشتركات للعمل، إذ يقاطع عدد كبير من دعاتها القناة الفضائية السلفية الوحيدة باللغة الكردية النصيحة ويحذرون من صرف الزكاة عليها، بحجة التعارض مع الشريعة وغموض التمويل والانحراف عن تفاهمات التأسيس، فيما ينهمك مديرها عبد اللطيف أحمد والملتفين حوله في جامع بهشت - الجنة - في مدينة السليمانية بالرد على خصمهم شيخ جامع الإيمان عبد الكريم محمد الذي يقود الجناح المناوئ لهم، وتفاقمت الخلافات بينهما حتى عجز شيخهم ربيع المدخلي عن حلها وتصفيتها حينما حاول التوسط لإجراء مصالحة بين الجناحين.


title: الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون (عمان)

text: ويسعى التلفزيون إلى بث حزمة متكاملة ومتنوعة من البرامج الثقافية، والعلمية، والدينية، والشبابية، والرياضية، والاجتماعية، والاقتصادية، والسياحية، والصحية، وبرامج الأسرة والطفل، والبرامج الترفيهية. ولما كان التنوع والشمولية السمتان البارزتان لباقة البرامج التي يقدمها تلفزيون سلطنة عُمان عبر قنواته المختلفة، فقد ساهم هذا التكامل بشكل إيجابي نحو إرضاء ذائقة المشاهد، وجعلته أكثر قرباً من شاشته المحلية.


title: سوق العلوي

text: أغلبهُ مزيج من أهل البلد ومن المقيمين بالإقامة القانونية من مختلف الجنسيات، حيث يقومون ببيع الملابس والأقوات والتوابل والحبوب.


title: السلفية في كردستان

text: انشغال جناحي السلفية في السليمانية التي تعد عاصمة للثقافة الكردية بكباش الأقطاب يعقب فقدان التيار عصره الذهبي حينما كان يمتلك همزة وصل قوية مع امتداداته في مدينة دهوك ومنطقة بهدينان، تمثلت بـ كلية الشريعة التي كانت تُمول من السعودية، قبل أن تقدم حكومة الإقليم على إغلاقها بحجة السير في الاتجاه الخاطئ ومعاداتها لوسطية الإسلام قبل سنوات. تلك الكلية كانت ترفد السلفيين بخريجين دعاة في الوسط الأكاديمي وأئمة جوامع، إضافة إلى ذلك شكلت نقطة تواصل مهمة بالنسبة إلى السلفيين في شمال كردستان وجنوبه بعد غلبة أتباع الصوفية في العاصمة إربيل. وكان شد الرحال إلى كلية الشريعة في دهوك أُمنية لدى كل سلفي كردي يتخرج من الإعدادية، وبتغييبها عن المشهد ورحيل الداعمين لها أمثال حمدي السلفي وعلي بن نبي واختفاء معظم أساتذتها وانخراطهم في التعليم الأكاديمي الحكومي فقد السلفيون في المنطقتين الكرديتين سوران وبهدينان أواصر التواصل، ورسخت هذه القطيعة الانقسامات السياسية والثقافية واللغوية التي تتحكم أساساً بعلاقة هاتين المقاطعتين، وأدت هذه القطيعة إلى مزيد من التشرذم في صفوف السلفية الكردية، في ظل تمسكها برفض وتحريم إقامة روابط تنظيمية أو أحزاب وتجمعات عصرية على شاكلة الأحزاب الإسلامية أو العلمانية.


title: الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون (عمان)

text: ومواكبة للطفرة الإعلامية التي يشهدها العالم خصوصا الإعلام الاجتماعي تم توثيق حساب القناة العامة على شبكة الإنترنت مثل "تويتر"، بهدف تحقيق الانتشار المطلوب لصوت عُمان وصورتها النقية في الداخل والخارج أمام جمهور مستخدمي شبكات المعلومات العالمية.


title: السلفية في كردستان

text: وبانسحاب شيخ جامع بهشت ومدير قناة النصيحة عبد اللطيف أحمد من التيار المدخلي وإعلانه الولاء لخط مشايخ السلفية التقليديين قبل فترة، أضيفت إلى المشاحنات السلفية البينية الكردية جبهة جديدة وهي ترجمة مناكفات السلفيين في البلد الأم السعودية في الساحة الكردية، في ظل معاناة سلفية مزمنة من هشاشة التنظيم والهيكلية فضلاً عن التراجع تحت تأثيرات الحداثة والمد القوي للثقافة الغربية، بالتوازي مع دفع السلفيين العلميين المتصالحين مع الحكام، ثمن انخراط من يحملون اسمهم من القاعدة وداعش في أعمال عنف وقتل وتدمير، يستهلك التبرؤ منها الكثير من الجهود والطاقات بسبب تشابه مفردات خطاب الطرفين وتقاربها، على رغم اتساع الهوة بينهما في العمل والأسلوب والمواجهة بين سلفية جهادية تسعى إلى الحكم والخلافة وسلفية علمية تركت الحاكمية لـ ولاة الأمور وتعوذ بالله من السياسة.


title: الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون (عمان)

text: الإذاعة العامة هي الإذاعة الرئيسية لإذاعة سلطنة عمان والذي يتم بثه على مدار الساعة حيث يغطي البث الإذاعي كافة أرجاء السلطنة وذلك من خلال استخدام محطات بث رئيسية وفرعية متعددة الأحجام ومنتشرة في أرجاء البلاد.


title: السلفية في كردستان

text: شكل نبذ الخلاف والفرقة على أسس تنظيمية جوهر خطاب التيار السلفي الكردي المنبثق منذ نشأته من المد السلفي السعودي، إلا أنه انحدر إلى ما كان يحذر منه طوال سنوات في الآونة الأخيرة عبر احتدام الخلاف بين أجنحته المتناحرة على خلفية موالاة رموز ودعاة يتصدرون مشهد الدعوة، وهو ما انعكس بسجالات عنيفة بين أقطاب السلفية الكردية ودعاتها ومشايخها. وهنا لا بد من الإشارة إلى أن وصول السلفية بنسختها الوهابية إلى مناطق الأكراد مثّل تحدياً للإسلام المحلي الذي شهد تاريخياً ازدهاراً لمدارس التصوف الذي اشتهرت فيه البيئة الكردية.


title: الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون (عمان)

text: نظرا للطبيعة الجغرافية للسلطنة يتم الإذاعة العامة عبر أربع دورات برامجية على مدار العام حيث تمتد كل دورة لمدة ثلاثة أشهر. كما توجد دورات برامجية خاصة بالمناسبات مثل شهر رمضان والعيد الوطني وعيد الفطر وعيد الأضحى ويتم تكييف بعض الفترات خلال الدورات البرامجية لتغطية بعض الفعاليات كالمهرجانات مثل مهرجان مسقط ومهرجان صلالة السياحي يحرص البرنامج العام على الاعتماد على المواد المحلية التي تمثل أكثر من 90% من مواد البث اليومي له. وهو ما يحقق في المواقع درجة عالية من الارتباط بين إذاعة سلطنة عمان وبين جهود التنمية الوطنية في مختلف المجلات. فضلا عن التواصل بين المواطنين والمسؤولين وعلى الهواء مباشرة عبر العديد من البرامج المباشرة التي تحظى بإقبال ومتابعة ودرجة استماع عالية.


title: السلفية في كردستان

text: لكن وعلى عكس أقرانهم من السلفية الجهادية والإسلاميين الحركيين الذين ركزوا على العمل السياسي ومواجهة التغريب والعلمانية ركز السلفيون جل طاقاتهم في محاربة الحزبية والتحذير من الانخراط في السياسة، إلى جانب تركيزهم على مواجهة البدعة ومظاهر الشرك وفق أدبيات هذا التيار الذي يفضل اسم الدعوة على ما سواها من المسميات الأخرى كـ الجماعة والـ حركة. فتوسعت النسخة السعودية من السلفية من أقصى شمال كردستان دهوك إلى أقصى جنوبه كرميان وتصدر صفوفها دعاة ورموز تجاوزوا الجغرافيا الكردية، أشهرهم حمدي عبد المجيد السلفي الذي ذاع صيته كمحقق ومؤلف لكتب الحديث وأسانيد الرجال وكانت له حظوة في الخليج بسبب تتلمذه على يد القطب السلفي الشهير محمد ناصر الدين الألباني منتصف القرن الماضي.


title: الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون (عمان)

text: وفي هذا الإطار تغطي الإذاعة العامة مختلف الأنشطة والفعاليات المحلية إضافة إلى الأنشطة والفعاليات الخارجية التي تشارك فيها السلطنة وعلى نحو يتجاوب مع اهتمامات كل شرائح المجتمع العماني ويتم الاعتماد في هذا المجال على شبكة واسعة من المراسلين داخل السلطنة وفي أهم العواصم العربية والعالمية. أيضاً بالإضافة إلى الاستعانة بالخبراء والمتخصصين لإلقاء الضوء على أبرز الأحداث والتطورات خليجا وعربيا ودوليا يقدم البرنامج العام ثلاث فترات أخبارية تمتد كل منها نحو ساعة بالإضافة إلى تقديم نشرات أخبار محليتين ونشرة اقتصادية وكذلك عرضا لعناوين الأخبار كل ساعة إلى جانب العديد من الفقرات التنموية والتثقفية والترفيهية الأخرى ومن بين برامج عديدة يقدمها البرنامج العام يمكن الإشارة على سبيل المثال إلى برامج البث المباشر المشهد الثقافي وصباح الشباب. وفي 18-03-2014م، انتقلت دائرة التحرير السمعي إلى مبنى الإستوديوهات الرقمية الجديدة، ومن هناك بدأ بث الأخبار.


title: منزل اليورت

text: اليورت هو منزل قابل للتنقل تقليدي الهيكل مُحاط بإطار من الخشب المقوس كان يتم استخدامه من جانب تركماني قبائل البدو الرحل في سهوب آسيا الوسطى. وهيكل منزل اليورت يتألف من سقف يشبه التاج أو عجلة الضغط (tüýnük) والذي عادةً يكون قد تم تشكيله عن طريق تقويسه بالبخار، ويكون مدعومًا بدعامات السقف المقوسة لأسفل عند نهايتها حيث تتلاقى مع الجدار الشبكي المُعرَّش (والذي تم تقويسه وتشكيله أيضًا بالبخار). ويتم منع الجزء العلوي من الجدار من الانفلات والتفكك عن طريق استخدام حزام شد أو وتر رابط والذي يقاوم قوة دعامات السقف. وهيكل المنزل غالبًا ما يكون مُغطى بطبقات من الألياف ولباد صوف الأغنام من أجل العزل ومقاومة عوامل الطقس.


title: منزل اليورت

text: غالبًا ما يشير الغرب بالخطأ إلى الهيكل البنائي المماثل لدى قبائل البدو المنغوليين والمُسمى بـ "اليار (Ger)" على أنه مماثل لمنزل اليورت، ولكنه في الحقيقة يختلف عن اليورت في أن عجلة السقف (تُسمى التونو (tonoo)) أكثر ثقلًا، كما أنها تكون مدعومة بواسطة أعمدة، وتكون الدعامات المُكوِّنة للسقف مستقيمة بدلًا من كونها مقوسة لأسفل عند نقطة التلاقي مع الجدار. كما أن الجدار الشبكي لليار مكون من قطع مستقيمة بعكس تلك الموجودة في اليورت والتي تتميز بالانحناء والتقوس.


title: منزل اليورت

text: تُستخدم مساكن اليورت منذ القرن الثالث عشر على الأقل، إلا أن هناك مؤشرات توضح أن تصميمها يعود إلى قبل ذلك بكثير.


title: منزل اليورت

text: عادةً، يتكون اليورت من إطار خشبي مستدير واسع يحمل فوقه غطاءً من اللباد. اللباد يصنع عادة من أصواف قطعان الأغنام التي تُصاحب الرعاة. العوارض الخشبية اللازمة لبناء الهيكل الخارجي لليورت لا تكون متاحة في منطقة السهول غير المشجرة، لذلك يجب أن يتم الحصول عليها عن طريق التجارة في الوديان السفلى.


title: منزل اليورت

text: يتكون الإطار من قطاع أو أكثر من الجدران الشبكية، وإطار للباب، ودعامات السقف المقوسة، والتاج. في اليار المغولي نلاحظ وجود عمود أو أكثر لحمل التاج ودعامات السقف المستقيمة. أما الإطار الخشبي ذاتي الدعم فيكون مُغطى بقطع من اللباد. وعلى حسب توافر المواد، فمن المعتاد أن يُغطى اللباد بطبقة أو أكثر من الكتان الغليظ و/أو أغطية الشمس. ويُمسك الإطار مع بعضه البعض باستخدام واحد أو أكثر من الحبال أو الأربطة. ويُحتفظ بالهيكل البنائي لليورت تحت قوة الضغط التي تحفظ تماسكه عن طريق وزن الأغطية، وأحيانًا يتم دعمه بإلحاق مُعلَق ثقيل الوزن من منتصف السقف. وهي تختلف من حيث الحجم والوزن النسبي.


title: منزل اليورت

text: يُصمم اليورت بحيث يمكن تفكيك أجزائه وحملها بشكل منظم على الجمال أو حيوانات الياك (ثور التبت) ليتم إعادة بنائه في موقع آخر. يستغرق الانتهاء من بناء اليورت حوالي ساعتين.


title: منزل اليورت

text: الزخرفة التقليدية لليورت عادة ما تكون في المقام الأول معتمدة على نماذج وقوالب محددة. هذه القوالب بوجه عام لا تخضع للذوق الشخصي، وإنما تكون مُستمَدة من زخارف لها قدسية معينة مع مجموعة معينة من الرموز الشعائرية. الرموز المُعبرة عن القوة هي الأكثر استخدامًا، وهي تتضمن الصليب المعقوف (سواستيكا) والوحوش الأربعة التي ترمز للقوة (الأسد والنمر والجارودا والتنين)، كذلك يُستخدم التصوير الممنهج للعناصر الأساسية الخمس (النار والماء والأرض والمعدن والخشب)، فهي تعتبر العناصر الأساسية غير المتغيرة للناموس الكوني. ومثل هذه القوالب تُستخدم كثيرًا في مساكن اليورت مع الاعتقاد القوي أنها ستجلب القوة وتوفر الحماية.


title: منزل اليورت

text: كما أن قوالب الزخارف الهندسية المكررة أيضًا تُستخدم على نطاق واسع. ويُعد القالب الهندسي الأكثر شيوعًا هو المدق المتصل أو الزخارف السائرة أو ما يُسمى (أولكان كي (alkhan khee)). وهي تُستخدم عادةً كحاشية زخرفية وتُعبر عن القوة اللانهائية والحركة المستمرة. هناك قالب زخرفي آخر شائع وهو «الأولزاي (Ulzii)»، الذي يرمز للحياة الطويلة والسعادة. قالب «خامر أوجالز» أو (قالب الأنف) وقالب «أيفر أوجالز» أو (قالب القرن) مستمدان من أشكال أنوف الحيوانات وقرونها، كما أنها تعتبر من أقدم القوالب الزخرفية التقليدية. جميع هذه النماذج والقوالب الزخرفية نجدها ليس فقط في زخارف اليورت نفسه وإنما نجدها أيضًا في أعمال التطريز، والأثاث، والكتب، والملابس، والأبواب، وأشياء أخرى.


title: منزل اليورت

text: في العديد من ثقافات آسيا الوسطى، (، ; ; ; ) نجد أن التاج الخشبي لليورت يمكن أن يكون هو نفسه رمزًا شعائريًا لفئة معينة. في مجتمعات كازاخستان القديمة، غالبًا ما يمكن أن يتم صيانة اليورت وإعادة بنائه، ولكن "زخارف الشانݘيراك" يجب أن تظل سليمة دون أن يلحق بها أي أذى، وتُورّث من الأب إلى الابن عند وفاة الأب. يُقاس امتداد تراث العائلة عن طريق تراكم البقع على "رقعة الشانݘيراك" الناتجة عن عقود من الدخان الذي يمر عبرها. تكون القطعة المزخرفة من التاج في منتصف شعار نبلاء كازاخستان، وتُشكّل الصورة الرئيسية على علم كازخستان.


title: منزل اليورت

text: أما في الوقت الحالي، يُعتبر اليورت رمزًا قوميًا في الكثير من مجتمعات آسيا الوسطى، وبالتالي، فإن اليورت يُستخدم أحيانًا كمقهى (خاصةً تلك المقاهي التي تتخصص في الطعام التقليدي)، وكمتحف (خاصةً المتاحف المرتبطة بالثقافة القومية)، وكمتاجر للهدايا التذكارية.


title: منزل اليورت

text: تطور تصميم اليار المغولي من شكله البسيط القديم ليتناسب ويندمج مع الحضارة البوذية. حيث نجد أن شكل التاج - التونو تحول ليتخذ شكل الدارم شاكرا البوذية. الطراز القديم من التونو، نجده الآن بسهولة أكبر في يورت آسيا الوسطى، وهو يُسمى في منغوليا «تونو الساركيناج» بينما يُسمى التونو الذي يرمز للدارم شاكرا البوذية «الكورولا أو عجلة الدارما» (بلغة التيبت འཀོར་ལོ།) تونو. كما نجد أن جميع أشكال، وألوان، وزخارف العناصر الخشبية - التونو، والأعمدة والدعامات الموجودة باليورت المنغولي تتماشى مع النمط الفني الموجود في الأديرة البوذية بمنغوليا. ومثل هذه النماذج من اليورت تُعرف بـ «أويانݘين» - وهي تعني حرفيًا «بيت الترانيم» أو «بيت الألحان».


title: منزل اليورت

text: أخذ المتحمسون في الدول الأخرى فكرة بناء اليورت، وحولوها إلى خيام مستديرة شبه دائمة وقاموا بتعديلها بما يتناسب مع احتياجاتهم الثقافية والحضارية. ورغم أن هذه الهياكل البنائية يُحتمل أن تكون منسوخة إلى حد ما من تلك الأصلية الموجودة بآسيا الوسطى، إلا أن لها بعض الملامح المختلفة في تصميمها الذي تم تعديله ليتكيف مع ظروف المناخ واحتياجات الاستخدام المختلفة.


title: منزل اليورت

text: في الولايات المتحدة وكندا يُصنع اليورت باستخدام مواد متقدمة التقنية. ونجد اليورت في هذه المناطق، مُصممًا هندسيًا بحرفية عالية وتم بناؤه بحيث يواجه ظروف المناخ الشديدة. بالإضافة إلى ذلك، فإن بناء أحد هذه الهياكل قد يستغرق أيامًا ولا يمكن تكرار نقله كثيرًا. تلك النماذج من اليورت في أمريكا الشمالية من الأفضل أن تُسمى بمشتقات اليورت أو أشباه اليورت، فهي لم تَعد تلك المنازل المستديرة المغطاة باللباد الذي يسهل تفكيك أجزائها وتركيبها ونقلها. يورت أمريكا الشمالية ومشتقات اليورت ابتكرها ويليام كوبرثاوايت (William Coperthwaite) في الستينيات من القرن العشرين، بعد أن استوحى فكرة بنائها من مقال جغرافي قومي عن زيارة قاضي المحكمة العليا ويليام أو دوجلاس (William O. Douglas) لمنغوليا.


title: منزل اليورت

text: في عام 1978، أصبحت شركة باسيفيك يورتس (Pacific Yurts) في ولاية أوريغون (http://pacificyurts.com) أول شركة مُصنعة لليورت باستخدام هياكل البناء المعمارية والهندسة الإنشائية، وبذلك فقد مهدت الطريق لينتشر اليورت وتتسع شعبيته في منتجعات التزلج والمخيمات.


title: منزل اليورت

text: وفي عام 1993، أصبحت ولاية أوريغون أول ولاية تعتمد نموذج اليورت في إدارة المتنزهات العامة الخاصة بها وتوفرها كمرافق لجولات التخييم السنوية. ومنذ ذلك الحين، قامت ما يقرب من سبع عشرة ولاية من الولايات المتحدة الأمريكية بتوفير مخيمات اليورت داخل إدارات متنزهاتها العامة.


title: منزل اليورت

text: وفي أوروبا، يتم إنتاج نماذج يورت مُقارِبة جدًا لليورت المنغولي ويورت آسيا الوسطى في العديد من دول أوروبا. وتُصنع هذه الخيم من الخشب المحلي الصلد، وغالبًا ما يتم تجهيزها لتتكيف مع المناخ الرطب والممطر باستخدام سقف له جوانب أكثر انحدارًا وأغطية من الكتان الغليظ المقاوم للماء. وخلاصة ذلك أنها نموذج لليورت، ولكن مع غياب الغطاء المصنوع من اللباد الموجود في اليورت التقليدي.


title: منزل اليورت

text: هناك مجموعات أخرى مختلفة وأفراد يستخدمون اليورت لأغراض أخرى متنوعة، بدءًا بالسكن الكامل وحتى قاعات المدارس. في بعض المتنزهات الريفية في كندا، وكذلك في المتنزهات الرسمية في العديد من الولايات الأمريكية، تتوافر خيم اليورت الدائمة للتخييم.


title: مارانيلو

text: مارانيلو هي بلدة في إميليا رومانيا في شمال إيطاليا, تبعد 18 كم عن مودينا. بلغ مجموع سكان مارانيلو 16,841 ألف نسمة في تعداد 2009. مارانيلو معروفه على أنها مسقط رأس شركة فيراري و فريق سباق فيراري الفئة الأولى.


title: دولار بربادوسي

text: الدولار البربادوسي ينقسم إلى 100 سنت (¢) وهو مرتبط مع الدولار الأمريكي بسعر US$1=Bds$1. 98 ثابت وهو وفق أخر تعديل في 5 يوليو 1975.


title: دولار بربادوسي

text: أوراق نقدية متداولة : 1 دولار (أحمر)| 2 دولار (أزرق) | 5 دولار (أخضر) | 10 دولار | 20 دولار (بنفسجي) | 50 دولار | 100 ]دولار


title: سمر غلاو

text: سمر ولدت في سان انطونيو بولاية تكساس، حيث نشأت مع والديها وشقيقتيها الأصغر كريستي وكيتلين، لديها أصول تجمع بين الاسكتلندية_الأيرلندية والألمانية، والدتها مدرسة بينما والدها مقاول.


title: سمر غلاو

text: تلقت سمر منحة دراسية لتدرس البالية من قبل أحد الشركات، وكانت تدرس بالمنزل منذ الصف الثالث وحتى ال12, وبنفس الوقت تابعت دراستها في الباليه مع مدرب خاص لها، إلى جانب ذلك تعلمت رقص التانجو والفلامنكو. بعد اصابة خطيرة في الكاحل أنهت مهنتها كراقصة، قررت الانتقال إلى لوس انجليس في عام 2002 لمتابعة مهنة التمثيل.


title: سمر غلاو

text: أول ظهور شرفي لسمر على التلفاز كان عام 2002 في سلسلة آنجل بدور راقصة باليه ومن هناك التقطتها عيون المخرج جوس ويدون الذي اعطاها دور ريفر تام بمسلسل ولاحقا كررت الدور بتكملة السلسلة في الفلم الناجح ، يذكر أن سمر قامت سابقا بتجربة الدور بينك راجر لمسلسل Power Rangers ولكنها لم تنل الدور، واستمرت غلاو بالظهور بمسلسلات بأدوار صغيرة أو ثانوية منها في حلقة "Love Conquers Al" بمسلسل Cold Case، وحلقة "What's Eating Gilbert Grissom?،" من مسلسل وأيضا ظهرت بمسلسل الوحدة. في 2006 قامت بشخصية Tess Doerner المصابة بانفصام الشخصية بالموسم 2 من مسلسل ذا 4400 وأصبحت شخصية دائمة في الموسم الثالث.


title: سمر غلاو

text: في عام 2008 قامت بتجربة لاجل مسلسل ، وعندما قدمت سمر اختبار تجربة الدور لم تكن شاهدت أي جزء من أفلام المبيد وشاهدتها بعد أن حصلت على الدور في المسلسل.افتتح المسلسل في 13 يناير 2008 ولعبت سمر دور البطولة في المسلسل بشخصية كامرون الية قاتلة محترفة أرسلت من المستقبل لحماية جون من المدمر. في الحلقة السابعة من المدمر رقصت سمر (بشخصية كامرون)الباليه.


title: سمر غلاو

text: في 2009 حلت كضيفة شرف كنفسها في الموسم الثاني من ذا بيق بانق ثيوري. في 26 أغسطس تم التأكيد على أن سمر ستظهر على الاقل بحلقتين في الموسم الثاني من . في 12 مارس 2010 أعلن أن سمر ستنظم إلى طاقم الممثلين في The Cape بشخصية رئيسية.


title: سمر غلاو

text: سمر حصلت على تصويت أفضل ممثلة عام 2005 من قراء مجلة SFX magazine، وحصلت على جائزة زحل لأفضل ممثلة مساعدة بدورها في فلم , وترشحت أيضا في فئة أفضل ممثلة عام 2006 لجائزة SyFy Genre Awards. عام 2008 فازت للمرة الثانية بجائزة زحل لأفضل ممثلة مساعدة بالتلفاز عن دورها كامرون في .


title: سمر غلاو

text: شاركت سمر في الكثير من المشاريع الخيرية في المستشفيات ومراكز الصحة، قامت بالتوقيع على دمى دببة من أجل بيعها على ايباي لمساعدة المستشفى في جمع المال. هي من محبين الحيوانات ومشاركة في جمعية الحقوق لمنع القسوة ضد الحيوان، سمر نباتية منذ عام 1995 لكنها صرحت أنها تناولت اللحم خلال تصوير فلم Serenity بسبب العمل الجسدي الشاق. تدربت سمر على فنون القتال منها الكونغ فو والملاكمة.


title: زيغ ضوئي

text: الزيغ الضوئي أو الانحراف الضوئي أو الإنزياغ يقصد به في علم البصريات فشل شعاع الضوء في أن يتركَّز بصورة جيدة بعد مروره عبر عدسة أو انعكاسه من مرآة. يحدث التركيز التام عند تقاطع أشعة الضوء في نقطة واحدة. وهناك نوعان من الزيغ الضوئي أو الانحراف: الزيغ الكروي والزيغ اللوني. اكتشف جيمس برادلي الظاهرة عام 1728م.


title: زيغ ضوئي

text: والعدسات أو المرايا التي تعد أجزاء من كرات تعطي زيغاً كروياً لأشعة الضوء. وإذا انعكس شعاع لأشعة ضوئية متوازية من مرآة مقعرة، فإن الأشعة التي تنعكس من مركز المرآة تقطع بعضها بعضاً في النقطة (ف) ـ انظر الشكل 1. والأشعة التي تنعكس بعيداً من المركز تقطع بعضها بعضًا في نقاط قريبة من سطح المرآة. ويسمى الخط الوهمي الذي يجمع بين هذه النقاط من التركيز اللاذع.


title: زيغ ضوئي

text: يظهر اللاذع خطًا لامعاً إذا سطع على سطح من السطوح. وعلى سبيل المثال، حين تسطع أشعة الشمس عبر الجزء الأعلى المفتوح لكوب من اللبن وتمتد إلى الجزء الداخلي المنحني، يقوم الجزء الداخلي للكوب بدور المرآة. ونتيجة لذلك فإن الضوء ينعكس على اللبن على شكل انحناء لاذع، ودون زيغ، وتظهر نقطة لامعة واحدة على اللبن.


title: زيغ ضوئي

text: تظهر العدسات المحدّبة كذلك زيغًا كرويًا. وتركز أشعة الضوء التي تمر وسط العدسة بعيدًا عن العدسة مقارنة بالأشعة التي تمر خلال العدسة عن طريق حوافها.(الشكل 2). وإذا كانت العدسة داخل آلة تصوير فإن الشكل على الفيلم يكون غير واضح. ولكي توضح الصورة، فإن لآلة التصوير فتحة صغيرة تسمى الموقف أو الحاجز يسمح فقط بمرور الأشعة عبر مركز العدسة كي تصل إلى الفيلم . وهكذا فإن الأشعة تتركز على نقطة واحدة من الفيلم، وتتضح الصورة.


title: زيغ ضوئي

text: والزيغ اللوني فهو فشل عدة أشعة ملونة للضوء في التركيز بعد مرورها داخل عدسة. . وحين يمر الضوء الأبيض ـ الذي يتكون من كل الألوان ـ داخل إحدى العدسات، فإن تلك العدسة تحني أشعة الضوء، وهكذا تعاكس أشعة الضوء بعضها بعضاً على الجهة الأخرى. وتنحني الأشعة البنفسجية أكثر من الألوان الأخرى وتتركز قريبًا من العدسة عند النقطة (ب). وتنحني خيوط الأشعة الحمراء بأقل درجة من الانحناء وتركز بعيدًا من العدسة عند النقطة (ر) ـ وتركز أشعة الضوء بالألوان الأخرى عند نقاط بين (ب) .


title: زيغ ضوئي

text: أما الزيغ الفلكي، لاشأن له بفشل أشعة الضوء في التركيز. ويحدث الزيغ الفلكي نتيجة توليفة بين حركة الأرض والمدة التي يستغرقها الضوء القادم من نجم لكي يمر داخل تلسكوب. فإذا كانت الأرض ثابتة فإن أي مراقب يمكن أن يوجه التلسكوب مباشرة إلى نجم بعينه. ولكن الأرض تتحرك ويتحرك التلسكوب لحظة مرور الضوء من الطرف الأعلى للتلسكوب إلى عدسته. ولذا فإن المراقب لابد أن يُميل التلسكوب بصورة خفيفة حتى تمر خيوط الأشعة داخل عدسة التلسكوب بدلاً من أن تسقط داخله. ونتيجة لذلك فإن النجم يظهر في موضع ليس موضعه الحقيقي. وتسمى زاوية الفرق بين هذين الوضعين زاوية الزيغ.


title: تسلق

text: تسلق أو السِّلَاقة هو نشاط يتم باستخدام اليدين والقدمين؛ بهدف الصعود على شيء مرتفع، ويكون لأسباب ترفيهية أو تنافسية والإنقاذ في حالات الطوارئ والعمليات العسكرية أيضًا. سواء كان في الداخل أو في الخارج.


title: ساندرو راميريز

text: ساندرو راميريز كاستيو (بالإسبانية: Sandro Ramírez؛ المولود 9 يوليو 1995) هو لاعب كرة قدم إسباني يلعب حاليًاِ مع نادي خيتافي في الدوري الإسباني مُعارًا من نادي هويسكا.


title: ساندرو راميريز

text: لعب في صغره مع نادي لاس بالماس ثم في 2009 انتقل إلى لا مسيا «أكاديمية شباب برشلونة». ثم في 2013 لعب مع نادي برشلونة بي وسجل هدفه الأول معهم في مرمى ريال مدريد كاستيا. لعب مع نادي برشلونة الأول في المباريات التحضيرية للنادي في بداية موسم 2013–14. لعب ساندرو مباراته الرسمية الأولى ضد فياريال وسجل هدف الفوز. انتقل عام 2016 إلى نادي مالقا.


title: عقبان مسرولة

text: العقبان المسرولة هي أسرة من الجوارح تنتمي إليها عدّة أنواع من عريضة الأجنحة متوسطة الحجم، والضخمة على حد سواء.


title: عقبان مسرولة

text: تمتلك هذه الطيور مناقير ضخمة خطّافية تستخدمها في تمزيق لحم طرائدها، بعد أن تقبض عليها باستخدام قوائمها القويّة وبراثنها الحادّة. كذلك تتميز هذه الطيور بحاسة بصرها الحادّة التي تُمكنها من تحديد موقع الطريدة من على بُعد. تضم هذه الأسرة: السًُقاوات، والعقبان الحقيقية، وعقبان البحر.


title: المنفذ (فيلم)

text: المنفذ "" هو فيلم من أفلام الممثل الشهير كلنت ايستود. وكان بطلها بشخصية من أحد أشهر الشخصيات السينمائية في سلسلة أفلام «هاري القذر» وكان هذا ثالث أفلام هذه الشخصية في واحدة من سلاسل هوليوود الخالدة، في سنة 1976.


title: دورة الألعاب الآسيوية 1986

text: دورة الألعاب الآسيوية 1986 أقيمت في سول من 20 سبتمبر إلى 5 أكتوبر. تم افتتاحها رسمياً من قبل تشون دو هوان. وحضر حفل الافتتاح رئيس اللجنة الاولمبية الإسباني خوان أنطونيو سامارانش والشيخ فهد الأحمد الجابر الصباح رئيس المجلس الاولمبي.


title: دورة الألعاب الآسيوية 1986

text: أقيمت الدورة العاشرة قبل عامين فقط من استضافة سيئول للألعاب الأولمبية بمشاركة 4839 رياضياً (منهم 775 رياضية) من 27 دولة شاركوا في 25 رياضة، ودخلت الجودو والتايكوندو المنافسات للمرة الأولى. سجل في الدورة 83 رقماً آسيوياً جديداً، و3 أرقام قياسية عالمية وتمت معادلة رقمين قياسيين عالميين. واحتلت الصين المركز الأول برصيد 94 ذهبية بفارق ذهبية واحدة عن اليابان. وحصدت العداءة الهندية بي. تي أوشا 4 ذهبيات لتصبح الأولى في ألعاب القوى التي تنال هذا الشرف. وكان الملعب الأولمبي هو الملعب الرئيسي للدورة.


title: دورة الألعاب الآسيوية 1986

text: قاطعت جميع البلدان الاشتراكية بما في ذلك كوريا الشمالية وجمهورية منغوليا الشعبية وفيتنام ولاوس وكمبوديا وأفغانستان واليمن الجنوبي الألعاب بسبب الظروف السياسية، باستثناء الصين.


title: جيب مملوء بالحبوب

text: جيب مملوء بالحبوب (بالإنجليزية: A Pocket Full of Rye) هي رواية تحقيق من تأليف الكاتبة الإنجليزية أجاثا كريستي وقد نُشِرَت لأول مرة في نوفمبر 1953 وتميزت هذه الرواية بظهور الآنسة ماربل.


title: جيب مملوء بالحبوب

text: قام الاديب الراحل عمر عبد العزيز أمين بترجمة الرواية تحت عنوان «الطيور السوداء» ونشرت من دار ميوزيك للطبع والنشر. وتحمل الرواية الرقم (62) ضمن السلسلة.


title: جيب مملوء بالحبوب

text: بوفاة رجل الأعمال الشهير في لندن، ريكس فورتسكيو، بعد تناوله فنجان الشاي في الصباح، يرأس تحقيق الجريمة المفتش نيل سبيرهيدز من شرطة سكوتلاند يارد. تُظهر نتائج التشريح أن سبب الموت هو التسمم بمادة التاكسين، وهو مركب قلوي مُستخرج من شجرة الطقسوس، الذي وُضِعَ في فطور فورتسكيو، كما يُظهر البحث أيضًا وجود حبوب الشيلم (الجاودار) داخل جيوبه.


title: جيب مملوء بالحبوب

text: المشتبه به الرئيسي في الجريمة هي أديل، زوجة القتيل. ابنهما لانسلوت في طريق العودة من كينيا إلى لندن برفقة زوجته بات، بطلبٍ من والده -مثلما يزعم لانس- الذي كتب برقية يُخبر بها والديه بأنه سيصل في اليوم التالي، وعلى إثرها تتجه عناصر الشرطة لملاقاته في المطار. يصل لانس إلى رصيف يوتري تاركًا زوجته في لندن. تموت أديل بالتسمم من مادة السيانيد الموضوعة داخل كأس الشاي خاصتها ويُعثَر على الخادمة جلاديس مارتن، مُعلقة من عنقها في فناء المنزل ومشبكًا للغسيل على أنفها، بعد ساعات قليلة من ذلك.


title: جيب مملوء بالحبوب

text: يكرّس المفتش نيل كامل وقته للعمل على هذه الجرائم بمساعدة الملازم هاي، عن طريق إجراء التحقيقات في مكتبه وفي منزله. يروي الابن الأكبر بيرسيفال عن والده بأنه غريب الأطوار وأن أفعاله كانت تسيء لتجارتهم. إثر وصول أخبار الجرائم الثلاثة للصحف، ووصول السيدة ماربل إلى رصيف يوتري، تقوم بتوجيه الأنظار إلى جلاديس مارتن التي بدأت خدمة المنازل في منزل ماربل نفسها. تستضيف السيدة رامستبوتم، شقيقة زوجة القتيل، السيدة ماربل. يُقبل المفتش نيل على العمل مع السيدة ماربل ليرَ ما يمكنها أن تقدمه من معلومات. يكتشف نيل أن التاكسين قد حُلّ مع المربى ثم استُبدل المرطبان المعتاد بآخر ليأكل منه ريكس وحده؛ ثم رُمي المرطبان القديم في الحديقة ووقعت يد الشرطة عليه. أثناء مناقشتهم لحيثيات القضية، سألت السيدة ماربل المفتش نيل فيما إذا قام بالبحث عن طيور الشحرور، بسبب اكتشافها ارتباط النمط الذي تبعه القاتل في جريمته مع قصيدة الأطفال «سينغ إيه سونغ أوف سيكسبينز - بالإنجليزية Sing a song of sixpence» وبتحريه عن الأمر، يجد طيور شحرور ميتة على مكتب ريكس في منزله، وقد وُضعت داخل فطيرة، من منجم الشحرور في شرق أفريقيا.


title: جيب مملوء بالحبوب

text: أُسّس منجم الشحرور من قِبَل السيد ماكينزي ظنًا منه باحتوائه على الذهب. قام ريكس فورتسكيو بالبحث عن أرباح له في المنجم وترك ماكينزي هناك ليموت، لتعود له ملكية الأرض التي لم يجد لها أي قيمة في السابق. ألقت السيدة ماكينزي فيما بعد اللوم على ريكس في وفاة زوجها وهدّدت بأنها ستربي أبنائها على فكرة الانتقام لوالدهم. يشتبه كل من المفتش والسيدة ماربل بأن الابنة قد غيّرت اسمها ما أن توفى شقيقها في الحرب. يشتبه المفتش في أن هذه الابنة هي ماري دوف، مدبرة المنزل، ويواجهها بالأمر لكنه يكتشف لاحقًا أن زوجة بيرسي، جينيفر فورتسكيو أخبرت السيدة ماربل أنها ابنة ماكينزي، ويتحقق المفتش من هذه المعلومة ويجدها صحيحة. تُخرج جينيفر طيور الشحرور الميتة أمام ريكس لتذكيره بجريمته القديمة؛ وبذلك، يتضح موضوع الجريمة للسيدة ماربل. قامت دوف بابتزاز جينيفر، لكن لن يقم المفتش بتوجيه التهم لها إذا ما أعادت المال لجينفير.


title: جيب مملوء بالحبوب

text: تتحدث السيدة ماربل مع المفتش نيل عن قاتل ريكس فورتسكيو، وتعتقد بأنه الخادمة جلاديس، التي قامت بوضع السم في المرطبان ظنًا منها أنه ترياق الحقيقة وأيضًا وضع حبوب الشيلم (الجاودار) في جيبه تنفيذًا لتعليمات حبيبها، ألبيرت إيفانز، إذ كان من السهل عليه إقناع جلاديس، ذات الشكل غير الجذاب، دون أن يساورها الشك في دوافعه. تُكمل السيدة ماربل الشرح قائلة بأن ألبيرت إيفانز هو في حقيقة الأمر لانس فورتسكيو الذي يطمع في احتكار ملكية منجم الشحرور بعد أن وُجدت آثار لعنصر اليورانيوم داخله. وقد خطط لقتل والده ليمنع هدر الأموال وليترك زمام الأمور بيده وشقيقه. وأيضًا خطط لقتل زوجة أبيه كونها سترث قسمًا كبيرًا من الميراث، في حال بقيت على قيد الحياة لمدة ثلاثين يومًا بعد وفاة زوجها، كما قام بقتل جلاديس لمنعها من إفشاء الأسرار، تاركًا مشبك الغسيل مُعلقًا مثلما جاء في سطر من الأغنية.


title: جيب مملوء بالحبوب

text: بوصول السيدة ماربل إلى منزلها، تجد رسالة من جلاديس في صندوق البريد خاصتها، شارحًة فيها كل ما يجري من أحداث وتطلب منها المساعدة لحيرتها فيما يتوجب فعله، وتُرفقها بصورة لها مع ألبيرت- لانس فورتسكيو. ستكون قضية المفتش نيل صعبة للغاية.


title: فن بحري

text: الفن البحري هو أي شكل من أشكال الفن التصويري (أي الرسم والتلوين والنحت وغيرها) الذي يصور أو يستمد إلهامه الرئيس من البحر. الرسم البحري هو نوع فني يُعنى بالسفن والبحر، وهو نوع كان له مكانته في القرنين السابع عشر والتاسع عشر. في الممارسة العملية، غالبًا ما يغطي المصطلح فنًا يظهر السفن على الأنهار ومصبات الأنهار ومشاهد الشواطئ وتعرض هذه الفنون جميع أنواع وأشكال القوارب دون أي تمييز صارم. يجب أن يتضمن «الفن البحري» بالمعنى الدقيق للكلمة دائمًا عنصرًا من عناصر الملاحة البحرية البشرية، في حين أن «الفن البحري» (marime art) يشتمل أيضًا مناظر بحرية خالصة بولكن دون عنصر بشري، على الرغم من أن هذا التمييز قد لا يُلاحظ في الممارسة العملية.


title: فن بحري

text: أُدرجت السفن والقوارب في الفن منذ العصور الأولى تقريبًا، لكن الفن البحري لم يصبح نوعًا متميزًا وله فنانين متخصصين إلا في نهاية العصور الوسطى. معظم الإنتاج في هذا الفن كان ينحصر في شكل «صورة السفينة»، وهو نوع من العمل الفني الذي لا يزال يحظى بشعبية ويركز على تصوير سفينة واحدة. مع ظهور فن المناظر الطبيعية خلال عصر النهضة، أصبح ما يمكن تسميته بالمناظر الطبيعية البحرية عنصراً أكثر أهمية في الأعمال، لكن المناظر البحرية النقية كانت نادرة فيما بعد.


title: فن بحري

text: بدأ الفن البحري، وخاصة الرسم البحري - كنوع معين منفصل عن المناظر الطبيعية - في العصر الذهبي الهولندي للرسم في القرن السابع عشر. كانت اللوحة البحرية نوعًا رئيسا في لوحة العصر الذهبي الهولندي، مما يعكس أهمية التجارة الخارجية والقوة البحرية للجمهورية الهولندية، وذلك مع أن الفنانين البحريين الأوائل في المهنة لم يرسموا سوى القليل هذا النوع.


title: أفيانكا الرحلة 203

text: أفيانكا الرحلة 203 طائرة بوينغ 727-121 كانت تحمل علي متنها 101 راكبا و6 من أفراد الطاقم من بوغوتا إلي كالي في 27 نوفمبر 1989 وفوق جبل نائية علي بعد 16 كم (10 ميل) جنوبي غرب مطار الدورادو الدولي أنفجرت القنبلة في باب قسم الشحن الأمامي الأيمن وكان تفجير الطائرة جزءآ من النزاع الكولومبي لإيقاف الحرب وبعد الانفجار أنقسمت الطائرة إلي نصفين والقطعتين كانت تلتف صعودآ ونزولا ويمينا ويسارآ في نفس الوقت وتحطمت الطائرة مسببة مقتل جميع الركاب والطاقم البالغ عددهم 107 شخصا و3 متسلقين جبال علي حافة الجبل وكانت حطام الطائرة علي ارتفاع 1497 متر ونصف (6043 قدم ونصف) فوق سطح الأرض.


title: جاي سي ستاف

text: جاي سي ستاف هو ستوديو أنمي ياباني. تأسس في 1986 بواسطة «تومويوكي مياتا» والذي عمل سابقا في تاتسونكو برودكشن. يقع مقره في طوكيو، اليابان.


title: مثبط اللهب

text: مثبطات اللهب هي مواد كيميائية تضاف إلى المواد المصنّعة مثل اللدائن والأنسجة المختلفة، وذلك من أجل تثبيط أو منع أو تأخير تشكل اللهب في حال حدوث حريق.


title: مثبط اللهب

text: عادة ما تمزج مثبطات اللهب مع المادة الأساسية المكونة وتدعى حينها مثبطات اللهب المضافة، أو أن تجري معالجة المادة معها أثناء تصنيعها، وتدعى حينها مثبطات اللهب الفعالة أو النشيطة.


title: مثبط اللهب

text: يمكن أن تصنف مثبطات اللهب، إن كانت مضافة أو فعالة، إلى عدة أصناف مختلفة وذلك حسب التركيب الكيميائي إلى:


title: مثبط اللهب

text: هناك صنف إضافي من مثبطات اللهب يكون تركيبها الكيميائي حاوي على كل من الفوسفور والهالوجين. هذه المركبات تتضمن مثالث (3،1-ثنائي كلورو-2-بروبيل) الفوسفات (TDCPP) أو مرابع (2-كلور إيثيل) ثنائي كلورو إيزوبنتيل ثنائي الفوسفات (V6).


title: مثبط اللهب

text: تحتلف الآلية الأساسية في تثبيط اللهب حسب صنف مثبط اللهب وحسب نوع المادة المعالجة. إن كلاً من مثبطات اللهب المضافة أو الفعالة تعمل إما في الحالة البخارية (الغازية) أو الكثيفة (الصلبة).


title: مثبط اللهب

text: هناك بعض المواد عندما تتحلل حرارياً فإنها تفعل ذلك بأسلوب ماص للحرارة. من الأمثلة على ذلك هيدروكسيدات الألومنيوم والمغنسيوم. إن تفاعل التحلل الماص للحرارة هذا يقوم بسحب الحرارة من المادة المعالجة مما يؤدي إلى تأخير في حدوث الاحتراق.


title: مثبط اللهب

text: من إحدى وسائل تثبيط اللهب هو تشكيل حاجز عزل حراري بين الأقسام المحترقة وغير المحترقة. إن المواد التي تعمل وفق هذا الأسلوب هي مركبات الفوسفور العضوية غير الهالوجينية، حيث تشكل طبقة بوليمرية من حمض الفوسفوريك.


title: مثبط اللهب

text: تطلق المواد الكلورية أو البرومية عند خضوعها للتحلل الحراري غازات كلوريد الهيدروجين وبروميد الهيدروجين، والتي تتفاعل مع الجذور الحرة عالية الفعالية من ·H و ·OH في اللهب، مما يؤدي إلى نشكيل جزيئات غير فعالة وجذور حرة من ·Cl أو ·Br، والتي لها نشاط كيميائي أقل من قريناتها من الهيدروجين والهيدروكسيل، مما يؤدي في النهاية إلى حدوث إمكانية أقل من الاشتعال وفق الأكسدة الجذرية.


title: توتال دراما

text: توتال دراما هو مسلسل رسوم متحركة تلفزيوني كندي كوميدي الذي يحي المحاكاة الساخرة من الاتفاقيات الشائعة من تلفزيون الواقع، يشار إلى العرض ومصلات تتمة تكملة جماعية باسم سلسلة «ذا توتال دراما» تم عرضه لأول مرة عن قناة القناة تيل تون في كندا يوم 8 يوليو 2007، وعلى كرتون نتورك في الولايات المتحدة في 5 يونيو ،2008.


title: إسقاط (جبر خطي)

text: في الجبر الخطي والتحليل الدالي، الإسقاط هو كل تحويل خطي formula_1 من الفضاء المتجهي نحو نفسه حيث formula_2. بتعبير آخر، P هو حيث إذا طُبق مرتين على قيمة معينة، فكأنما طُبق مرة واحدة (تسمى هذه الخاصية بتساوي القوى).


title: إسقاط (جبر خطي)

text: العناصر الأساسية في جميع أنواع الاسقاط هي مركز ومستوى الاسقاط. وفقا لطبيعة مركز الاسقاط: نقطة نهائية أو لانهائية، الاسقاط ينقسم إلى نوعين الإسقاط المتوازي والإسقاط المركزي (أو المنظور).


title: إسقاط (جبر خطي)

text: على سبيل المثال، الدالة التي تصل النقطة formula_6 في الفضاء ثلاثي الأبعاد formula_7، بالنقطة formula_8 هي إسقاط عمودي على المستوى xy. هذه الدالة تُمثل بالمصفوفة


title: إسقاط (جبر خطي)

text: حسب التوازي أو عدمة بين أحد المستويات الاحداثية (xy, yz, xz) ومستوى الإسقاط π, يمكن تصنيف الإسقاط المائل إلى نوعين من الأكسونومتري:


title: إسقاط (جبر خطي)

text: وبالتالي العناصر الأساسية في الإسقاطات المتوازية هي اتجاه الإسقاط "D" ومستوى الإسقاط "p". ووفقا للزاوية "F" المتشكلة بين "D" و"p"، الإسقاط المتوازي ينقسم إلى فئتين:


title: قصة حبي!!

text: قصة حبي!!، معروفة أيضا في اليابان باسم إنها قصتي!! (俺物語!!)، هي سلسلة مانغا رومانسية كوميدية من كتابة كازوني كاواهارا ورسم آروكو. تصدر المانغا الآن في مجلة بيساتسو مارغاريت الخاصة بشوئيشا، ونشرتها فيز ميديا بالإنجليزية. وفي عام 2013 فازت المانغا بجائزة كودانشا للمانغا لفئة مانغا الشوجو. أنتجت مادهاوس أنمي تلفزيوني لهذه القصة، بدأ عرضه في أبريل 2015 وتم إصدار فيلم بنفس الاسم في 31 أكتوبر 2015.


title: ضيف البراري

text: ضيف البراري مسلسل رسوم متحركة أمريكي من إنتاج شركة ديزني تيليفشن أنيمايشن. تم عرضه لأول مره في 23 يناير 2004 واستمر غرضه حتى 22 يناير 2005 . تمت دبلجة المسلسل للعربية .


title: قصة حبي!!

text: تتابع القصة تاكيو غودا، تلميذ طويل وقوي البنية ليس لديه حظ كثير من النساء، فكل فتاة تعجبه ينتهي بها الأمر مع أعز أصدقاءه، ماكوتو سوناكاوا، الجذاب والوسيم. تغير كل هذا عندما أنقذ رينكو ياماتو، فتاة صغيرة خجولة، وقعت في حب تاكيو، ما بدأ قصة حب فريدة من نوعها.


title: جوجل باندا

text: جوجل باندا هو تعديل على خوارزمية ترتيب نتائج البحث في جوجل واصدرت أول مرة في فبراير 2011. وتهدف إلى تخفيض ترتيب المواقع ذات المحتوى الضعيف أو مواقع سارقة المحتوى، وإعادة المواقع ذات المحتوى العالي الجودة إلى أعلى نتائج البحث.


title: جوجل باندا

text: ربما هذه أهم نقطة كنا كعرب ننتظر ونتمنى أن تتم معالجتها من طرف جوجل، فنحن نعاني أيمّا معاناة من ظاهرة النسخ واللصق (المحتوى المسروق) التي أنتجت لنا محتوى ضعيف الجودة في النتائج الأولى. فكثيرة هي المواقع التي لا تستحق الظهور في نتائج البحث، لكونها للأسف تقوم بالاعتماد على نسخ مواضيع مواقع أخرى مما يؤدي لتراجع الموقع المُبدع وعدم استفادة الموقع الناقل.


title: جوجل باندا

text: لا تفكر في ذلك حتى ! فأفضل طريقة لتبادل الروابط مثلا هي وضع موضوع تعريفي، أو تضمين رابط الموقع المستفيد في أي موضوع مشابه لمحتواه من مواضيع الموقع الآخر، وهذا طبعا ليس بالأمر الجديد لكن العقوبة أصبحت أقسى، حيث تمت معاقبة مواقع عملاقة.


title: جوجل باندا

text: كان يُنصح باستعمال كلمات مفتاحية Keywords في الدومين، لكن بعد اليوم هذا لن يفيد في تحسين علاقة الموقع بمحركات البحث أو ترتيبه. لا داعي بعد الآن لحجز دومينات طويلة مزدحمة بكلمات مفتاحية. فربما سيصبح مصدر الدومين هو الأهم!


title: جوجل باندا

text: لن يعالج جوجل كل صفحة على حدى بعد الآن، بل سيشكل نظرة عامة عن الموقع يمنح وفقها الموقع المكان الذي يناسبه بين باقي المواقع المنافسة !


title: جوجل باندا

text: أي أن الموقع الذي يضم محتوى ضعيف، مثلا في أحسـن الأحول، أقول أحسن الأحوال، صفحات فيها محتوى قليل جدا أو فيها سؤال بدون جواب في موقع اجتماعي مثل منتدى أو.. سيتعرض كله للعقوبة وليست الصفحات المخالفة فقط !!


title: جوجل باندا

text: وجود الإعلانات في الموقع بشكل كثيف أو يمنع التصفح بشكل سليم أو رؤية المحتوى مثل إعلان المربع الكبير العائم الذي يمنع رؤية المحتوى، فهذا يعتبر مخالفا الروابط لاتظهر في الإرشيف.


title: جوجل باندا

text: في جوجل توجد عقوبات تلقائية يتعرض لها الموقع المخالف عن طريق لوجاريتم جوجل، وعقوبات أخرى تقع يدويا بواسطة موظفي جوجل. وهذه الأخيرة ستصبح سريعة الإلغاء بعد طلب إعادة النظر.


title: جوجل باندا

text: جوجل لن ينفق مجهودات أكثر على مواقع لا تستحق بعد اليوم! فعمليات الزحف crawl ستقتصر على المواقع التي يعتبرها جوجل ذات محتوى جيد أما غير المفيدة فستصبح عمليات الزحف وزيارات العناكب لها أقل من المعتاد.


title: جوجل باندا

text: عليك مراجعة تردد وكثافة الزحف (عدد الصفحات المؤرشفة يوميا) في أدوات مشرفي المواقع (جوجل) لمعرفة موقف جوجل من موقعك.


title: جوجل باندا

text: يشمل تحديث جوجل باندا الجديد 4.2, الصفحات المخالفة في الموقع فقط، أي انه لن يقوم بمعاقبة كامل الموقع من اجل عدة صفحات مخالفة لباندا، وهذا أهم اسباب جعل تحديث باندا 4.2 بطيء.


title: جوجل باندا

text: وقالت جوجل ان تحديث باندا لن يكون site-wide أي شامل للموقع، فمن الممكن ان لا تتأثر جميع الصفحات في نقس الوقت، وبعض الصفحات ستتأثر وينخفض ترتيبها بينما تحافظ صفحات أخرى على ترتيبها، ولن يكون التأثير شامل.


title: جوجل باندا

text: عوامل جوجل تفوق 200 عامل، وتحديث باندا يشمل عامل واحد فقط “المحتوى”، لذلك معاقبة موقع كامل من اجل عامل واحد سيكون به شيء من الظلم.


title: شاطئ الزجاج (فورت براغ)

text: شاطئ الزجاج يقطع ضمن حديقة ماكريكر بارك العامة بالقرب من فورت براغ، كاليفورنيا. وقد تكون هذا الشاطئ من دفن النفايات بعد الحرب العالمية الثانية إلى أن أوقفت الحكومة ذلك، وبمرور الوقت أدت الأمواج إلى تآكل البقايا الزجاجية للنفايات وانتشرت على سطح الشاطئ ليصبح مظهراً جذاباً.


title: هرم جد كا رع

text: هرم جد كا رع (في المصرية القديمة «نفر-جد-كا-رع»(«الجميل جد كا رع») هو مجمع هرمي مبني للملك جد كا رع من الأسرة الخامسة في الفترة من أواخر القرن الخامس والعشرين قبل الميلاد في أواخر إلى منتصف القرن الرابع والعشرين قبل الميلاد. يشار إلى الهرم باسم «هرم الشواف» بواسطة السكان المحليين. وهو أول هرم يتم بناؤه في جنوب سقارة.


title: هجاء سياسي

text: الهجاء السياسي هو نوع بارز من الهجاء وهو يقوم بالترفيه للناس من خلال السياسة، الهجاء السياسي عادة ما يكون ظاهرا عند الاحتجاج السياسي أو المعارضة السياسية، ليس بالضرورة أن هذا النوع من الهجاء يحاول تقديم اجندة سياسية والتأثير في العملية السياسية في الدولة ولكنه احيانا قد يكون كذلك بالفعل، ولكن من ناحية أخرى من الواضح بأن الأهداف الغالبة على الهجاء السياسي تهدف بكل بساطة للترفيه عن الناس واضحاكهم.


title: هرم جد كا رع

text: يضم مجمع آثار جد كا رع: هرم رئيسي؛ معبد جنائزي يقع على الوجه الشرقي للهرم الرئيسي؛ معبد واد مدفون تحت سقارة الحديثة؛ جسر تم حفره جزئيًا فقط؛ وهرم العبادة. كان للهرم الرئيسي نواة مكونة من ست درجات مبنية من الحجر الجيري المقطوع تقريبًا والمربوطة ببعضها بواسطة ملاط طيني تم تغليفه بعد ذلك بحجر جيري أبيض ناعم من طرة يصل إلى ذروة ارتفاع 52.5 متر (172 قدم؛ 100.2 متر مكعب). تم نهب الغلاف، وفُقدت الخطوات الثلاث الأولى من القلب، تاركًا الهرم بطول 24 مترًا (79 قدمًا؛ 46 متر مكعب). تم تبني الأبعاد الأساسية لهرم جد كا رع من قبل الملوك المتعاقبين في المعالم الجنائزية الخاصة بهم. داخل البنية التحتية لهرم جد كا رع، تم العثور على بقايا الدفن بجانب بقايا مومياء جد كا رع نفسه. خضع غلاف المومياء والكتان لـ تأريخ بالكربون المشع والذي أعطى نطاقًا مشتركًا من 2886 إلى 2507 قبل الميلاد. وبخلاف ذلك، تضررت البنية التحتية بشدة من قبل لصوص الحجارة الذين كانوا يستخرجون غلاف الحجر الجيري طرة.


title: هجاء سياسي

text: يظهر الهجاء السياسي من خلال الشعر في الدرجة الأولى حيث كان الشعراء يبدون غضبهم وانزاعجهم من الوضع السياسي عن طريق الهجاء والسخرية من الحاكم، وفي العصرالحديث دخل عنصر الفكاهة على الهجاء واصبح الهدف ليس فقط الهجاء ولكن اضحاك الناس أيضا عن طريق المسرحيات والأفلام وبرامج الهجاء السياسي على التلفزيون.


title: هرم جد كا رع

text: يوجد المعبد الجنائزي بجوار الوجه الشرقي للهرم. يحيط بقاعة مدخل المعبد مبنيان كبيران. غرب الصرح الجنوبي، تم اكتشاف مبنى كبير به عدة غرف ضيقة طويلة. تم الحفاظ على مخطط المبنى بواسطة الكتل التأسيسية، لكن هيكله لم يتم الحفاظ عليه بشكل جيد، وفقدت أرضيته، ربما لصوص الحجر. لا يوجد للمبنى معاصرون في مجمعات هرمية أخرى المملكة القديمة، ولا يوجد مرافق على الجانب الشمالي. وظيفتها غير معروفة. تم تدمير المعبد الجنائزي في الغالب خلال الفترة الانتقالية الثانية، واستخدم كموقع للدفن في الأسرة الثامنة عشر. في الزاوية الجنوبية الشرقية للهرم، يوجد هرم عبادة صغير في سياج. لها بنية تحتية على شكل حرف T.


title: هرم جد كا رع

text: في الزاوية الشمالية الشرقية من الجدار المحيط بمجمع الهرم، تم بناء مجمع هرمي تابع للملكة ستبحور. يعد المجمع الفرعي هو الأكبر الذي تم بناؤه للملكة في عصر الدولة القديمة. يحتوي على جدار سياحي خاص به، ومعبد جنائزي وقاعة تقديم، وغرف تخزين، و ”غرفة انتظار مربعة" بحجم لا مثيل له، وهرم عبادة صغير، وبخلاف ذلك يتضمن ميزات كانت محجوزة في السابق حصريًا لمجمعات الملك.


title: هرم جد كا رع

text: نقل آخر ملوك الأسرة الخامسة أنشطة البناء الجنائزي من أبو صير إلى سقارة. بنى جد كا رع هرمه من مقبرة أبو صير في موقع جنوب سقارة. كان أول هرم يتم بناؤه في تلك المنطقة. تخلى أيضًا عن تقليد بناء معابد الشمس، يشير إلى تحول في الأهمية الدينية من عبادة رع إلى عبادة أوزوريس.


title: هرم جد كا رع

text: تمت زيارة الهرم لفترة وجيزة من قبل جون شاي بيرينج، وبعد ذلك بوقت قصير قام بها كارل ريتشارد ليبسيوس. تم استكشاف البنية التحتية للهرم لأول مرة في عام 1880 من قبل جاستون ماسبيرو. في منتصف الأربعينيات من القرن الماضي، حاول الكسندرا فاريل وعبد السلام حسين إجراء أول فحص شامل للهرم، لكن عملهم توقف وفقدت النتائج التي توصلوا إليها. اكتشفوا بقايا الهياكل العظمية لجد كا رع في الهرم. لم ينجح أحمد فخري أيضًا في إجراء فحص شامل في الخمسينيات. قطع نقش بارز التي اكتشفها فخري ونشرها لاحقًا محمد مرسي. تم حفر المنطقة المحيطة بالجسر والمعبد الجنائزي بواسطة محمود عبد الرازق.


title: هرم جد كا رع

text: تم نشر المخططات المعمارية لمجمع الهرم لأول مرة بواسطة فيتو ماراجيوجليو وسيليست رينالدي بين عامي 1962 و 1977. وقد تم تحديد هذه المخططات من قبل محمد مجاهد وبيتر جانوسي وهانا فيمازالوفا غير متسق وغير دقيق. منذ عام 2010، كان مجاهد المدير المسؤول عن أهرامات جد كا رع وستبحور.


title: هرم جد كا رع

text: في المملكة القديمة تتكون المجمعات الجنائزية من خمسة مكونات أساسية: (1) معبد الوادي. (2) طريق. (3) هرم أو معبد جنائزي ؛ (4) هرم عبادة أو هرم تابع ؛ و (5) الهرم الرئيسي. يحتوي نصب جد كا رع على كل هذه العناصر. تم تشييد الهرم الرئيسي من ست درجات من كتل الحجر الجيري. معبد واد، مدفون تحت منازل سقارة الحديثة. طريق جسر لم يتم حفره بعد. معبد جنائزي على الجانب الشرقي من هرم، وهرم عبادة في الركن الجنوبي الشرقي من الهرم الرئيسي، مع بنية أساسية قياسية على شكل حرف T . بالإضافة إلى ذلك، يوجد هرم مرتبط يقع في الركن الشمالي الشرقي من مجمع هرم جد كا رع، ينتمي إلى سبتحور، المعروف سابقًا باسم «هرم الملكة المجهولة».


title: هرم جد كا رع

text: تم بناء قلب الهرم في ست خطوات مكونة من قطع صغيرة غير منتظمة من كتل الحجر الجيري مرتبطة ببعضها البعض باستخدام ملاط من الطين. طول درجة قاعدة الهرم كانت 78.75 م (258 قدم؛ 150 قدم مكعب)، مع كل درجة مبنية على ارتفاع حوالي 7 أمتار (23 قدم؛ 13 قدمًا مكعب) مرتفع، يتقارب مع القمة عند منحدر 52 درجة مما يعطي الهرم ارتفاعًا أصليًا للذروة يبلغ 52.5 متر (172 قدم؛ 100 متر مكعب). تم استخدام هذه النسب من قبل الحكام تيتي، بيبي الأول، مرن رع الأول، وبيبي الثاني لهرمهم المجمعات. لم تعد الخطوات الثلاث الأولى للهرم موجودة، والهرم المدمر يصل الآن ارتفاع حوالي 24 متر (79 قدم؛ 46 متر مكعب). كان الهرم مغطى في الأصل بالحجر الجيري الأبيض الناعم من طرة. تم نهب معظم الغلاف منذ ذلك الحين، على الرغم من أن بعضًا منه ظل كما هو وتم الحفاظ عليه جيدًا.


title: هرم جد كا رع

text: تم الحصول على الدخول إلى البنية التحتية من الجانب الشمالي للهرم؛ ولكن على غير العادة، يكون المدخل تحت رصيف الفناء، بدلاً من الواجهة الشمالية. كان هناك في الأصل كنيسة شمالية هنا؛ لم يتبق منه الآن سوى آثار. المدخل يؤدي إلى ممر وصول مائل منحدر لأسفل من الجرانيت. الممر له زاوية طفيفة باتجاه الشرق، وهو آخر ممر بني للقيام بذلك. ينتهي الممر في دهليز، يتم من خلاله الوصول إلى ممر ثانٍ مبطن بالحجر الجيري، الممر الأفقي. تم اكتشاف بقايا أواني مكسورة في الدهليز، مما يشير إلى أن بعض طقوس الدفن قد تم إجراؤها هناك. تم حراسة الممر الأفقي بثلاثة أبواب من الجرانيت بالقرب من بداية الممر، ومدخل رابع من الجرانيت بالقرب من نهايته. يؤدي خروج الممر الأفقي إلى غرفة الانتظار، وهي غرفة قياسها 4.02 م (13.2 قدم) في 3.1 م (10 قدم) إلى الشرق كانت غرفة، " السرداب، تحتوي على ثلاث منافذ للتخزين، سمة متطورة من سمات الأهرامات في ذلك العصر. إلى الغرب توجد غرفة الدفن ، بقياس 7.84 م (25.7 قدم) × 3.1 م (10 قدم) التي احتوت ذات مرة على تابوت الحاكم البازلت. تم العثور على أجزاء من التابوت في انخفاض 13 سم (5 بوصات) في الأرض. تم تشييد سقف كل من غرفة الانتظار وغرفة الدفن من طبقتين أو ربما ثلاث طبقات من كتل الحجر الجيري الجملونية، بنفس طريقة الأهرامات في أبوصير. كانت كان طول هذه الكتل 5.25 م (17.2 قدم؛ 10.02 متر مكعب).


title: هرم جد كا رع

text: تعرضت غرف البنية التحتية لأضرار بالغة على يد لصوص الحجارة، الذين اقتلعوا جدران الحجر الجيري في تورا، مما جعل إعادة بناء المخطط المخطط أمرًا صعبًا. تم ترك «السرداب» بمفرده، مع الحفاظ على هيكله وسقفه المسطح. تم الكشف عن لب البناء في الحجرات الأخرى، ويتكون من كتل مقطوعة بشكل فظ وشظايا صغيرة من الحجر الجيري تتراكم لتشكل البنية التحتية للهرم. تم هدم الجدار الذي يفصل بين غرفة الانتظار وغرفة الدفن بالكامل. خضعت البنية التحتية لأعمال ترميم كبيرة ومتواصلة، ولا سيما تدعيم قلب الهرم وجدران غرفة الانتظار و «سرداب».


title: هرم جد كا رع

text: جلس تابوت جدكارع في الأصل بالقرب من الجدار الغربي لغرفة الدفن. عند الطرف الجنوبي الشرقي من التابوت، كانت الجرار الكانوبية المرمرية مدفونة ذات مرة في حفرة صغيرة في الأرض. تحت الأنقاض، تم العثور على شظايا فقط من التابوت الحجري والجرار المرمرية، مع جثة محنطة لرجل في الخمسينيات من عمره يُفترض أنها بقايا جدكاري إيزيسي . تعرضت المومياء لـ تأريخ بالكربون المشع، وكذلك قصاصات من غلاف الكتان والفحم المأخوذ من القبر. قدمت هذه العينات مجموعة من التواريخ تمتد من 3340 إلى 2460 قبل الميلاد، ونطاق مشترك من 2886 إلى 2507 قبل الميلاد. ميروسلاف فيرنر يشير إلى أن هذه النتائج تتوافق بشكل أفضل مع تواريخ ملكية مقترحة سابقة أكثر من التواريخ اللاحقة، ولكنها تتعارض مع التواريخ السابقة المشتقة من الناحية الفلكية والتي تفضل تواريخ ملكية مقترحة لاحقًا عن التواريخ السابقة.


title: ديكسي كارتر (مصارعة)

text: ديكسي كارتر ساليناس (من مواليد 6 أكتوبر 1964)، والمعروفة باسم «ديكسي كارتر» ، هي سيدة أعمال أمريكية ومروجة ترفيهية سابقة. كارتر هي رئيس مجلس الادارة، الرئيسة والرئيس التنفيذي للاستراتيجية والمالكة السابقة لاتحاد امباكت ريسلينج، وتشغل حاليا مالكة أقلية حيث لديها 5٪ من جملة الأسهم الاتحاد.


title: آدم كلايتون باول الأصغر

text: ولد باول عام 1908 في نيو هيفن بولاية كونيتيكت، وهو الطفل الثاني والابن الوحيد لآدم كلايتون باول الأب وماتي باستر شافير، وكلاهما ولد فقيرًا في فرجينيا وويست فرجينيا على التوالي. كانت شقيقته بلانش تكبره بعشر سنوات. كان والداه من عرق مختلط مع أصول أفريقية وأوروبية (ووفقًا لوالده، فإن والدته تنحدر من أصل هندي أمريكي). (في سيرته الشخصية «آدم بقلم آدم»، يقول باول إن والدته كانت جزئيًا من أصل ألماني). صُنفوا هم وأسلافهم على أنهم «مولاتو» في تعداد القرن التاسع عشر. كان أسلاف جدة باول من جهة أبيه أشخاصًا أحرارًا ملونين لأجيال ما قبل الحرب الأهلية. بحلول عام 190، أصبح باول الأب قسيسًا معمدانيًا بارزًا، شغل منصب قس في فيلادلفيا، وقائدًا للكنيسة المعمدانية في نيو هافن.


title: ديكسي كارتر (مصارعة)

text: ولدت ديكسي كارتر في دالاس ، تكساس لأبوين وهم روبرت دبليو وجانيس كارتر. تخرجت من كارتر من مدرسة هوكاداي في عام 1982 ثم التحقت بجامعة ميسيسيبي، وتخرجت عام 1986 بدرجة البكالوريوس في إدارة الأعمال. عندما كانت طالبة، كانت كارتر نشطة في مجلس برمجة الطلاب، وكانت عضوًا في أخوة كابا كاما غاما للسيدات. بالإضافة إلى ذلك، عملت كارتر كمتدربة لدى شركة ليفينسون اند هيل، وهي شركة تسويق وإعلان في ضاحية لاس كوليناس في دالاس ، تكساس. بعد التخرج، أصبحت ديكسي كارتر موظفة متفرغًة في شركة ليفنسون اند هيل، وحصلت على ترقية لمنصب نائب الرئيس في سن الـ32 عامًا. في عام 1993، بدأت عملها الخاص في ناشفيل، تينسي مع التركيز في المقام الأول على تمثيل الرياضة والموسيقى.


title: آدم كلايتون باول الأصغر

text: كان باول الأب قد شق طريقه للخروج من الفقر من خلال معهد ويلاند لتعليم اللاهوت، وهي كلية للسود تاريخيًا، وشهادة الدراسات العليا من جامعة ييل ومدرسة فيرجينيا اللاهوتية. في العام الذي ولد فيه ابنه في نيو هافن، دُعي باول الأب قسًا للكنيسة المعمدانية الحبشية البارزة في حي هارلم بمدينة نيويورك. قاد الكنيسة لعقود من خلال التوسع الكبير، بما في ذلك جمع الأموال وبناء توسعة لاستيعاب الأعضاء المتزايدين للجماعة خلال سنوات الهجرة الكبرى، إذ انتقل العديد من الأمريكيين الأفارقة إلى الشمال من الجنوب. نمت تلك الجماعة إلى مجتمع مكون من عشرة آلاف شخص.


title: ديكسي كارتر (مصارعة)

text: في عام 2002، اتصل رئيس مونتيري بينيسولا تالينت (وكالة حجوزات) بديكسي كارتر وأبلغها بأن شركة توتال نون ستوب اكشن ريسلينج، وهي اتحاد مصارعة المحترفين، تحتاج إلى منفذ تسويق ودعائي. بدأ كارتر العمل مع TNA ، لكن بعد شهرين من ذلك، أبلغها جيف جاريت (مالك نسبة من اتحادTNA) أن أحد الداعمين الماليين الرئيسيين (هيلث ساوز كوربريشين، والذي كان يواجه مشاكل مالية بسبب التحقيق في مخالفات محاسبية) نتيجة دعمهم لشركة TNA ، وأن الشركة كانت في حالة يرثى لها نتيجة لذلك. كارتر، فكرت جيدا "[لنظر] إمكانات تواجد في السوق الأمريكي الشركة الوحيدة للمصارعة دبليو دبليو اي مع قيمة سوقية تصل لحوالي مليار دولار وليس لها أي منافس في الساحة "، اتصلت والديها، وأصحاب شركة الباندا الطاقة الدولية، ومقرها دالاس. في أكتوبر 2002، اشترت شركة الباندا للطاقة نسبة 71٪ من إدارة شركة TNA من شركة هيلث ساوز كورب مقابل 250,000 دولار. في 31 أكتوبر 2002، تم تغيير اسم شركة TNA (الذي تم تداوله في الأصل باسم "جي ان جي انترتيمينت الي " تي ان ايه للرياضة والترفيه ". تم تعيين ديكسي كارتر رئيسًا لشركة التي ان ايه في ربيع عام 2003. في ديسمبر 2007، مثلت ديكسي كارتر طوعًا أمام كونغرس الولايات المتحدة لإجراء مقابلات معها بخصوص اتحاد المصارعة المحترفة التي تملكه في أعقاب قضية القتل المزدوج والانتحار كريس بينوا. ظلت كارتر رئيساً للTNA حتى 12 أغسطس 2016، عندما أعلن أنها عينت رئيس جديد للاتحاد وهو بيلي كورغان. بعد ذلك بفترة وجيزة، تم الإعلان عن أن كورغان سيقاضي الشركة وكارتر، حيث كان يكذب بشأن موعد استرداده لامواله. في 30 نوفمبر، ذُكر أن كورغان قد حسم قضيته ضد TNA ، حيث دفعت شركة انثيم للرياضة والترفيه القروض التي قدمها كورغان إلى ديكسي كارتر في هذه العملية. في أواخر نوفمبر 2016، تم الإبلاغ عن أنه بمجرد تسوية الدعوى القضائية لكورغان، ستخضع TNA لفترة إعادة هيكلة ستشهد تغييرًا في الملكية، حيث حصل شركة انثيم على 85٪ وشركة اروليكس علي نسبة 10٪ وديكسي كارتر 5٪، مما يجعل كارتر مالكة الأقلية وجعلها لا تملك سلطة صنع القرار في TNA للمضي قدمًا.


title: آدم كلايتون باول الأصغر

text: بسبب إنجازات والده، نشأ باول في كنف أسرة ثرية في مدينة نيويورك. بسبب بعض أسلافه الأوروبيين، وُلد آدم حاملًا عيونًا عسلية وبشرة فاتحة وشعرًا أشقر، بحيث يمكن أن يحقق تصنيف الشخص الأبيض. ومع ذلك، لم يتلاعب بهذا الغموض العنصري حتى الكلية. التحق بمدرسة تاونسند هاريس الثانوية، ثم درس في كلية مدينة نيويورك قبل أن يبدأ في جامعة كولجيت طالبًا جديدًا. كان الطلاب الأمريكيون من أصل أفريقي الأربعة الآخرون في كولجيت في ذلك الوقت من الرياضيين. لبعض الوقت، قُبل باول لفترة وجيزة بصفته شخصًا أبيض، مستخدمًا مظهره للهروب من القيود العرقية في الكلية. شعر الطلاب السود الآخرون بخيبة أمل عندما اكتشفوا ما فعله. شجعه والده ليصبح كاهنًا، وأصبح باول أكثر جدية بشأن دراسته في كولجيت، إذ حصل على درجة البكالوريوس في عام 1930. بعد عودته إلى نيويورك، بدأ باول بالدراسة وفي عام 1931 حصل على ماجستير في التربية الدينية من جامعة كولومبيا. أصبح عضوًا في ألفا فاي ألفا، أول أخوية أمريكية من أصل أفريقي بين الكليات تحمل حروفًا يونانية.


title: ديكسي كارتر (مصارعة)

text: في 4 يناير 2017، اعلنت شركة انثيم علي الاستحواذ علي اتحاد التي ان ايه بشراء حصة 85٪ من إدارة الشركة من ديكسي كارتر المستقالة كرئيسة بعد أربعة عشر عامًا من توليها المسؤولية. تولى إد نوردهولم من شركة لرئاسة الاتحاد. وانضمت كارتر إلى المجلس الاستشاري لـشركة فايت ميديا جروب التابعة لشركة انثيم، التي تتعامل مع الرياضات القتالية حيث ستركز على النمو العالمي للعلامات التجارية في هذا القسم، بينما تظل أيضًا أحد المساهمين الأقلية في الشركة.


title: آدم كلايتون باول الأصغر

text: لاحقًا، في محاولة على ما يبدو لتعزيز هويته السوداء، قال باول إن أجداده من جهة أبيه ولدوا عبيدًا. ومع ذلك، كانت جدته لأبيه، سالي دانينغ، على الأقل من الجيل الثالث من الأشخاص الأحرار الملونين في عائلتها. في تعداد 1860، أدرِجت على أنها مولتو حرة، وكذلك والدتها وجدتها وإخوتها. لم تُحدد سالي أبدًا والد آدم كلايتون باول الأب، المولود عام 1865. ويبدو أنها سمت ابنها على اسم شقيقها الأكبر آدم دانينغ، المدرج في تعداد 1860 كمزارع ورب الأسرة. في عام 1867، تزوجت سالي دانينغ من أنتوني بوش، وهو رجل مولاتو حر. أدرِج جميع أفراد الأسرة تحت كنية دانينغ في تعداد عام 1870.


title: ديكسي كارتر (مصارعة)

text: بعد ظهورها مرات متفرقة في عروض الدفع مقابل المشاهدة قدمت ديكسي كارتر أول ظهور لها في عروض الامباكت وبالاخص في حلقة "27 أغسطس 2009 حيث اجرت محاورة مع نجم رياضة MMA بوبي لاشلي الذي وقع منذ فتره مع الاتحاد."


title: آدم كلايتون باول الأصغر

text: غيرت العائلة كنيتها إلى باول عندما انتقلوا إلى مقاطعة كاناوها في فيرجينيا الغربية، كجزء من حياتهم الجديدة هناك. وفقًا لتشارلز ف. هاميلتون، كاتب سيرة باول عام 1991، قرر أنتوني بوش اتخاذ اسم باول بمثابة هوية جديدة، وبهذه الطريقة سُجلت في تعداد 1880.


title: ديكسي كارتر (مصارعة)

text: في أوائل عام 2010، بعد ظهور لأول مرة لهولك هوجان وإريك بيشوف، أصبح كارتر شخصية تظهر بشكل منتظم في غروض "الامباكت!" ، قبل أن تفقد قوتها على الشاشة أمام الاثنين، في حلقة 14 أكتوبر 2010 من الامباكت"!". ومع ذلك، ظهرت كارتر مرة أخرى في حلقة 25 نوفمبر 2010 من تي ان ايه "ري اكشن" عندما أبلغت هوجان وبيشوف، في القصة، بأن قاضيا أصدر أمرًا قضائيًا ضد الاثنين نيابة عن كارتر بسبب عدم وجود توقيع اتفاقية سلطات كل منهم.


title: آدم كلايتون باول الأصغر

text: كان باول نائبًا بمجلس النواب الأمريكي عن حي هارلم بمدينة نيويورك ما يقرب من ثلاثة عقود (في الفترة من 1945 إلى 1971). وهو أول أفريقي أمريكي يُنتخب لعضوية الكونغرس من نيويورك. تولى سنة 1961 رئاسة لجنة التعليم والعمل بمجلس النواب الأمريكي، وكان هذا أرفع منصب وصل إليه أمريكي أفريقي في الكونغرس حتى ذلك الحين. وقد ساند ـ إبان رئاسته للجنة ـ إصدار عدد من التشريعات المهمة المتعلقة بالحقوق الاجتماعية والمدنية في عهدي الرئيسين جون كنيدي وليندون جونسون.


title: ديكسي كارتر (مصارعة)

text: في حلقة 3 مارس 2011 الامباكت"!" ، تم الكشف عن نتيجة معركة القضائية بين كارتر وهوغان، مع إعلان هوجان نفسه كرئيس جديد لاتحاد TNA. عادت كارتر إلى TNA في 16 أكتوبر في باوند فور جلوري 2011، عندما هزم ستينج هوجان لإعادتها إلى السلطة. ظهر كارتر في حلقة 8 ديسمبر من الامباكت، إلى جانب ستينج لمواجهة بطل التي ان ايه العالم للوزن الثقيل بوبي رود. حيث انتهى المقابلة ببصق رود في وجه كارتر.


title: آدم كلايتون باول الأصغر

text: في سنة 1970 خسر باول مقعده البرلماني، وحل محله فيه سياسي ديمقراطي آخر من أصول أفريقية هو تشارلز رانغل، الذي ظل في هذا المقعد من سنة 1971 إلى سنة 2017.


title: ديكسي كارتر (مصارعة)

text: في صيف عام 2012، كان كارتر أيضًا نقطة محورية في قصة اتهمها بها كازاريان وكريستوفر دانييلز بعلاقة شركة التي ان ايه مع الدعامة الأساسية للشركة اي جي ستايلز. قدم الثنائي لقطات مثيرة لكارتر وستايلز وهم يدخلا فندقًا معًا، بالإضافة إلى صور احتضانها. ظهر زوج كارتر الواقعي، سيرج ساليناس، على في أحد العروض "،" حيث كان وقعا علي إلى الأرض بعد ان ضربه ستايلز. تم الكشف في النهاية عن أن كارتر وستايلز كانا يساعدان فقط صديقًا مشتركًا، وهو كلير لينش، على معالجة قضايا إدمان المخدرات.


title: ديكسي كارتر (مصارعة)

text: ظهرت كارتر في الجزء الأخير عرض الامباكت حلقة 19 سبتمبر 2013 لرد علي أي جي ستايلز بسبب الملاحظات التي أدلى بها حول الطريقة التي كانت تدير بها الشركة. أجابت ديكسي كارتر بقوله إن ستايلز لم يكن مصارع عظيم وادعت أنها هي التي صنعت شخصية ستايلز وجعلتها يساعدها في التسويق للشركة. وأضافت بأن «ستايلز» سيظل تعيش في فقر إذا لم يدفع والدها له، وكانت هي التي أنشأت منزله. عندما اوشك علي المغادرة ستايلز سيتجيب، قررت إنهاء العرض بقطع الميكروفونات وإطفاء الأنوار، وبالتالي تحولت إلى مكروهة في هذه العملية. في الحلقة التالية من الامباكت، عرضت كارترعلي أي جي ستايلز عقدا جديد بدلا من الذي منحه هوجان لستايلز، ثم أعطى هوجان مهلة للانضمام إليها بحلول الأسبوع المقبل. رفض هوجان عرضها واستقال من الاتحاد، توسل إليه كارتر في البداية لإعادة النظر، لكنه ادعى بعد ذلك أن هوجان لم يستطع ان يستقيل لأنها قد طردته، على الرغم من أن هوجان قد غادر الكاميرا من قبل ان تقول هذه النقطة. في عرض باوند فور جلوري 2013، تدخل ديكسي الشريرة في الحدث الرئيسي وأمرت الحكم ايرل هيبنر بعدم حساب تثبيت ستايلز لبولي راي. ومع ذلك، فإن ستايلز هزم بولي راي في نهاية المطاف ليصبح بطل التي ان ايه العالم للوزن الثقيل. حاولت ديكسي في الأسبوع الذي يليه إقناع ستايلز بالتوقيع على عقد جديد مع TNA ، لكن ستايلز رفضت، وتركت الشركة وهو يحمل اللقب. في 29 أكتوبر 2013، أعلنت كارتر ان اللقب أصبح شاغر. ومع ذلك، أعلن ستايلز بانه سيدافع عن اللقب في اتحاد تربل ايه. عندما أعلن دوريان رولدان، مالك AAA ، أن جوداس ميسياس سينافس أي جي ستايلز علي لقب التي ان ايه عالم للوزن الثقيل، قالت كارتر إنها تحدثت مع رولدان في محاولة لإلغاء المباراة. وفي الوقت نفسه، أعلنت ديكسي عن دوري تتويج بطل TNA جديد، حيث رفضت الاعتراف بفترة حمل ستايلز للقب. فاز ماغنوس في نهاية المطاف بالبطولة والبطولة في عرض "فاينال ريزيلوشن 2013" بفوزه على جيف هاردي في مباراة ديكسي لاند للفوز باللقب الشاغر، بمساعدة روك ستار سبود وابن أخو ديكسي في السيناريو إيثان كارتر الثالث. وشكلوا «فريق ديكسي» في هذه العملية ونتيجة هذا الغباء الذي فعلته ديكسي تسببت في تدمير الشركة.


title: ديكسي كارتر (مصارعة)

text: في 9 يناير 2014، هزم ماغنوس أي جي ستايلز بعد عودته إلى TNA ، موحدا الألقاب. غادرستايلز TNA بعد المباراة. في 30 يناير 2014، ظهر وجه جديد وهو ام في بي في TNA كمستثمر ودخلت في نزاع مع كارتر في عرضلوك دون 2014، خسر فريق ديكيس كارتر المكون من بوبي رود وأوستن اريس و فريق البرومينز (جيسي جوديرز و روبي اي) أمام فريق ام في بي المكون من نفسه، فريق الذئاب، وويلو في مباراة ليثل لوك دون فتاكة بعد تدخل من الحكم الخاص، بولي راي، الذي كان في البداية يهدف إلى أن يكون «الفوز» لفريق ديكسي. نتيجة هزيمة فريقها، سيطرت ام في بي على TNA بصفته مدير عمليات المصارعة (قصة). بعد أحداث لوك دون بدء عداء ديكسي كارتر مع بولي راي، الذي وعد بأنه سيضعها على طاولة وسيحطمها بها. في 27 يونيو من تسجيلات "الامباكت" التي بثت في 7 أغسطس، وبالفعل بولي راي نفذ تهديده لكارتر.


title: ديكسي كارتر (مصارعة)

text: في 26 يونيو 2015 تسجيلات الامباكت التي تم بثها 8 يوليو حلقة من الامباكت، قدمت كارتر أول ظهور لها متلفز بعد غياب دام عامًا تقريبًا. بعد أن أنهى ابن أخيها، إيثان كارتر الثالث، مباراته مع كورت أنجل، اعترفت كارتر بأنها كانت في غبية عندما جعلت غرورها يسيطر على أفضل ما لديها، وأن الشركة لا تنتمي لها أو لأبن أخيها، ولكن للجماهير واعتذرت عن تصرفاتها على مدار العام ونصف العام قائلة إنها لن ترتكب نفس الأخطاء مرة أخرى ولكن هذا لم الاعتذار لم يعيد الاتحاد لما كان عليه، وبهذا تحولت ديكسي إلى محبوبة مرة أخرى.