title: النقابية-اللاسلطوية

text: وفي الثالث من سبتمبر سنة 2009, تم اعتقال ستة أعضاء من الفرع الصربي للـIWA (ASI-MUR)، من ضمنهم الأمين العام ذاك الوقت، راتيبور تريفوناك مشتبها إياهم بالإرهاب الدولي، حيث أن هذه التهمة مختلف عليها من قبل المنظمة الأممية ومجموعات لاسلطوية أخرى. وبعد اعتقالهم بفترة قصيرة تم نشر رسالة مفتوحة من قبل أكاديميين صربيين منتقدين فيها التهم وأسلوب الشرطة الصربية. وقد تمت إدانة المتهمين الستة في السابع من ديسمبر، وبعد إجراءات المحاكمة الطويلة تم إطلاق صراح تريفوناك ومعه خمسة من اللاسلطويين في السابع عشر من فبراير سنة 2010. وفي العاشر من ديسمبر سنة 2009, تم حظر الـ FAU المحلي من برلين كاتحاد، بعد نزاع صناعي في سينما بابيلون في المدينة. وفي المجلس الرابع والعشرين السنوي للـIWA, الذي تم عقده في البرازيل في ديسمبر من سنة 2009, حيث تم عقده لأول مرة خارج أوروبا، تم إقرار حركة دعم لـ«ستة بلغراد» والـFAU في حين أن أعضاء فيدرالية التضامن اخذوا بعاتق الأمانة العامة مؤقتا. واخذ الفرع النرويجي من الـIWA منصب الأمانة العامة في ما بعد من عام 2010. وكجزء من الحركة المناهضة للتقشف في أوروبا، كانت الكثير من فروع الـIWA فاعلة في مرحلة 2008-2012, وقد لعبت الـ CNT دورا كبيرا في تحفيز الإضرابات العامة التي حدثت في اسبانيا، وشن الـ USI في ميلان حملات مناهضة للتقشف في القطاع الصحي وقد نظم الـZSP المستأجرين ضد انتهاكات أصحاب الإيجار.


title: النقابية-اللاسلطوية

text: وأكبر حركة لاسلطوية منظمة في الوقت الحالي توجد في اسبانيا، متخذة شكل الـCGT والـCNT. حيث تم تقدير عدد أعضاء الـCGT إلى حوالي 100,000 عضو سنة 2003. والأقاليم ذات العضوية الأعلى من الـCNT متواجدة في المركز (مدريد والمناطق المجاورة)، والشمال (دولة الباسك)، واندالوسيا، وكاتالونيا وجزر الباليريك. حيث عارض الـCNT نموذج الانتخابات الاتحادية ولجان أماكن العمل وانتقد إصلاحات العمل والـUGT والـ CCOO, متكئين بدل عن ذلك على منصة الـ "reivindicacion" أو «إعادة ما هو مستحق» أو الثورة الاجتماعية.


title: النقابية-اللاسلطوية

text: المنظمات التالية إما أعضاء أو رفاق للـIWA. ويعتبر الرفاق أو الأصدقاء للـ IWA كمندوبين شبه رسميين سياسيا لكنهم لم يشاركوا رسميا وليس لديهم حق التصويت في المجلس. فعادة تتم دعوتهم لإرسال مراقبين للمجلس.


title: النقابية-اللاسلطوية

text: يؤمن النقابيون-اللاسلطويون بالعمل المباشر – العمل الذي يقوم به العامل، عكس العمل غير المباشر، كانتخاب ممثلين لمركز حكومي – والذي بدوره سيؤدي إلى تحرير العامل بنفسه.


title: النقابية-اللاسلطوية

text: حيث يؤمن النقابيون-اللاسلطويون بالمنظمات العمالية التي ترفض نظام الأجرة والتي ستشكل لاحقا أساس المجتمع الجديد الذي يكون ذاتي الإدارة. حيث لا يوجد رؤساء أو «عملاء عمل»؛ بدلا عن ذلك، على العمال وحدهم اتخاذ قرار بشان ما يؤثر عليهم.


title: النقابية-اللاسلطوية

text: وكتب نعوم تشومسكي، والذي تأثر بروكر، مقدمة عن الإصدار الحديث لـ"النقابية-اللاسلطوية: النظرية والتطبيق". كعضو في عمال العالم الصناعيين (IWW)، وصف تشومسكي نفسه بالنقابي-اللاسلطوي، حيث انه يرى ذلك بانه التطبيق المثالي للنظرية السياسية لليبرالية الكلاسيكية للمجتمع الصناعي المعاصر:


title: النقابية-اللاسلطوية

text: ’الجمعيات الحرة المفدرلة واللامرزكية، متضمنة مؤسسات اقتصادية وكذلك بقية المؤسسات الاجتماعية، هي ما أشير لها بالنقابية-اللاسلطوية؛ حيث إني أرى هذا الشكل من التنظيم الاجتماعي هو الأنسب للمجتمع المتقدم تكنولوجيا، حيث لا يجبر فيه البشر على اتخاذ موقف الأدوات، موقف التروس في الآلة. حيث لا يوجد داعي اجتماعي للبشر ليتم معاملتهم كعناصر ميكانيكية في العملية الإنتاجية؛ والتي يمكن تجاوزها وعلينا أن نتجاوزها لنصبح مجتمعا حرا وجمعية حرة، حيث فيه الحث الإبداعي الذي اعتبره جوهريا للطبيعة البشرية سيستطيع أن يدرك نفسه بأية طريقة كانت.’


title: النقابية-اللاسلطوية

text: انتقدت النقابية-اللاسلطوية من قبل اللاسلطوين المحدثين بأنها نظرية عفا عليها الزمن. حيث تحدث موراي بوكتشين سنة 1992 على أن النظرية النقابية-الاسلطوية تعتمد مفهوم قديم للعمل:كما قد تبدوا النقابية-اللاسلطوية «عملية» و«واقعية»، تبدوا لي هذه النظرية أيضا بأنها فكر عتيق، متجذر بالمفهوم الاقتصادي الضيق في المصالح البرجوازية، بل على مصلحة قطاعية على هذا النحو. فهي تعتمد على ثبات القوى المجتمعية كنظام المصانع والوعي الطبقي التقليدي للطبقة العمالية الصناعية التي بدأت تنحدر بشكل شديد في العالم الأوروبي والأمريكي في عصر من العلاقات الاجتماعية التي من الصعب تعريفها والاهتمامات الاجتماعية التي تستمر بالاتساع. فحركات ومشاكل أوسع تتواجد ألان في أفق المجتمع الحديث والذي يجب عليه أن يضم العمال ضرورة، ولكنه أيضا يحتاج إلى منظور أوسع من المصنع والاتحاد التجاري والتوجه العمالي حيث أشار بوكتشين أن النظرية تعطي الأولوية لاهتمامات الطبقة العاملة، بدلا عن الحرية الاجتماعية للمجتمع بشكل عام؛ وان هذه النظرة في نهاية المطاف تحول دون تحقيق الثورة الحقيقة. ويجادل أن في حالات كالثورة الاسبانية، حصلت الثورة فيها على الرغم من التوجه النقابي لقيادات الـCNT .


title: النقابية-اللاسلطوية

text: وفقا لمؤيدي هذه النظرية، فان العمل المباشر، كونه أحد أساسيات النقابية-اللاسلطوية، سيمتد للمجال السياسي. فلهم، المجالس العمالية هي فيدراليات لكل فروع أمكنة العمل لكل الصناعات حسب مناطقها الجغرافية «الأساسات المناطقية للعلاقات التنظيمية التي تربط العمال جميعهم في منطقة واحدة محرضة على التضامن العمالي فوق وقبل التضامن الشركاتي». حيث أشار رودولف روكر انه:استنادا إلى مبادئ الفدرلة، في الاتحاد الحر من الأسفل إلى الأعلى، واضعة حق تقرير المصير لكل الأعضاء فوق كل شيء، معترفة فقط بالتوافق الطبيعي بين الكل على أساس الاهتمامات المتشابهة والقناعات المشتركة.لذلك، فان النقابية-اللاسلطوية ليس باللاسياسية بل إنها ترى أن السياسة والاقتصاد وجهين لعملة واحدة. عكس ما يقترحه النقاد، تختلف النقابية-اللاسلطوية عن النشاط التجديدي للاتحاد بحيث أنها تهدف إلى إنهاء الرأسمالية «للنقابية-اللاسلطوية هدفان: الثبات الدؤوب على محاولة تحسين الوضع الحالي للعمال. لكن دون التفريط بالهدف الأساسي لهم، وهو جعل التحرير الشامل بمصادرة رأس المال فعلا محتملا ووشيكا.»


title: النقابية-اللاسلطوية

text: ومع أن الجماعيين واللاسلطويين الشيوعيين انتقدوا النقابية بان لها احتمالية استبعاد المواطنين والمستهلكين خارج الاتحاد، لكن النقابيين-اللاسلطوين يشيرون إلى أن المجالس العمالية ستعمل خارج مكان العمل وداخل المجتمع لتشجيع المجتمع ولتشجيع مشاركة المستهلكين في النشاطات الاقتصادية والسياسية (حتى العمال والمستهلكين خارج الاتحاد أو الدولة) والذين سيعملون لتشكيل والحفاظ على المؤسسات الضرورية في أي مجتمع كالمدارس والمكاتب والمنازل وهكذا. حيث يشير موراي بوكتشين:في الوقت الذي تمارس فيه النقابة ضغطا صارما على الرأسمالية، فهي تحاول بناء نظام اجتماعي جديد داخل القديم. فالاتحادات و’مجالس العمال’ ليست فقط وسائل للنضال وأدوات للثورة المجتمعية؛ لكنها أيضا الهيكل نفسه الذي يبنى حوله المجتمع الحر. فالعمال يتعلمون (من خلال فعاليتهم داخل الاتحاد) طريقة تدمير النظام المتملك القديم ومهمة بناء مجتمع من دون دولة أو مجتمع ليبرتالي. فالاثنان متشابهان.


title: ماريون جونز

text: ماريون جونز المعروفة أيضا باسم ماريون جونز ثومبسون (من مواليد 12 أكتوبر 1975) هي بطلة العالم سابقا في ألعاب القوى، والآن لاعبة كرة السلة للمحترفين في فريق تولسا شوك في دوري كرة السلة الأمريكي النسائي. لها إنجازات كبيرة، فإضافة إلى ذهبيات 100م و200 متر والتتابع 4 مرات 400 متر تتابع وبرونزيتي التتابع 4 مرات 100 متر والوثب الطويل في سيدني 2000، أحرزت 6 ميداليات في بطولة العالم هي ذهبية 100 متر عامي 97 و99 وذهبية 200 متر عام 2001 وذهبية التتابع 4 مرات 100 متر عام 1997 وفضية 100 متر عام 2001 وبرونزية الوثب الطويل عام 1999. تعتبر أول عدائة تفوز بخمس ميداليات دفعة واحدة في دورة أولمبية.


title: بحيرة ثون

text: بحيرة ثون ( بالألمانية Thunersee) بحيرة عند جبال الألب السويسرية. أخذت اسمها من مدينة ثون، على الشاطئ الشمالي.


title: ماريون جونز

text: في أكتوبر 2007 ، اعترفت أمام المحكمة الاتحادية الأمريكية ، استهلاك مواد غير مصرح بها في المنافسة. تم ادانتها وسحبت منها الخمس ميداليات الأولمبية واعتزلت ممارسة ألعاب القوى نهائيا.


title: بحيرة ثون

text: تكون بحيرة ثون مستجمع مائي كبير لحوالي 2,500 كيلومتر مربع وكثيرا ما يسبب الفيضانات المحلية بعد هطول الأمطار غزيرة. يحدث هذا بسبب نهر الأر الذي يرفد بحيرة تون والذي لديه القدرة المحدودة على التعامل مع جريان المياه الزائدة.


title: ماريون جونز

text: بدأت تحصد الألقاب منذ مرحلة المدرسة الثانوية حيث اكتسحت بطولات سباقات 100 و200 متر في ولاية كاليفورنيا أربع مرات على التوالي في سنة·1993. وخلال فترة الدراسة الجامعية من 1993 إلى 1997 لم تُهزَم جونز قط في سباقات الجري والقفز الطويل، ولم تتمكن من المشاركة في دورة أتلانتا 1996 بسبب الإصابة ، لكن سنة 1998 كان عام الإنجازات الكبرى بالنسبة لها حيث احتلت المرتبة الأولى عالمياً في سباقات 100 و200 متر والقفز الطويل.


title: بحيرة ثون

text: يتم تغذية البحيرة بالمياه من بحيرة برينز الواقعة في الجنوب الشرقي والتي تقع أعلى من بحيرة ثون بستة أمتار. نشأت بحيرة ثون بعد العصر الجليدي الأخير، وكانت في الأصل جزءا من بحيرة برينز.


title: ماريون جونز

text: كانت جونز في كل مرة تبعد الشبهات عنها، فانفصلت عن زوجها الأول سي جي هنتر الذي توج بطلاً أولمبياً في رمي الكرة الحديدية في سيدني، بعد انكشاف أمره بالتنشط وتجريده من الميدالية الذهبية، ثم عن صديقها العداء تيم مونتغومري الذي أنجبت منه طفلاً للأسباب ذاتها، لتتزوج ثانية من العداء النيجيري السابق اوباديلي طومسون. ورغم الشهادات المتعددة والمتكررة في غير صالحها، بقيت جونز بمنأى عن أي إدانة خصوصاً في غياب الأدلة وبشكل خاص عدم وجود نتائج ايجابية للفحوص المضادة تثبت تورطها في قضايا المنشطات.


title: بحيرة ثون

text: ويعتبر الصيد أمرا مهما ما يكفي لإبقاء مجموعة من صيادي الأسماك الفنيين عاملين في البحيرة، ففي عام 2001 م وصل وزن الصيد فيها إلى 53,000 كجم. ومنذ العام 1835 م عملت سفن الركاب على البحيرة وفي الوقت الحالي هناك عشر سفن للركاب تشغلها شركة سكة حديد المحلية .


title: ماريون جونز

text: لكن سنة 2007 اعترفت بتناولها مواد منشطة في رسالة إلى أحد أقاربها سربها الأخير إلى صحيفة واشنطن بوست. في تلك الرسالة قالت بأنها تناولت مادة تي ايتش جي بناء على نصائح مدربها في تلك الحقبة تريفور غراهام، مؤكدة أنها لم تشك ولو للحظة بأن هذه المادة منشطة لأن المدرب كان يؤكد لها بأنها مواد مغذية.


title: بحيرة ثون

text: وفي أعقاب الحرب العالمية الثانية وحتى عام 1964، شرعت الحكومة السويسرية للتخلص من الذخائر غير مستخدمة في بحيرة ثون، وقدرت كمية الذخائر الملقاة من 3000 إلى أكثر من 9,020 طن. .


الدوري الهولندي لكرة القدم الدرجة الثانية وهو الدوري الوطني الثاني لكرة القدم بعد الدوري الهولندي الممتاز، تأسس هذا الدوري في سنة 1956 ويلعب في هذا الدوري 20 نادي، النادي الذي يحتل المرتبة الأولى في هذا الدوري يتأهل مباشرة إلى الدوري الهولندي الممتاز ويتأهل نادي آخر من هذا الدوري بخوض التصفيات أما ويتأهل نادي آخر في حال فوزه على صاحب المرتبة 16 في الدوري الهولندي الممتاز وآخر نادي في هذا الدوري ينزل إلى الدوري الهولندي لكرة القدم الدرجة الثالثة. آخر فائز بهذا الدوري هو نادي كامبور في موسم 2012-2013.


title: هيليوم-3

text: هيليوم-3 (He) عبارة عن نظير غير مشع للهيليوم، له نواة تتألف من بروتونين اثنين ونيوترون واحد. تدعى نواة النظير هيليوم-3 باسم هيليون.


title: هيليوم-3

text: قبل أن يكتشف افترض وجود الهيليون، نواة النظير هيليوم-3، وذلك عام 1934 من قبل عالم الفيزياء النووية مارك أوليفانت عندما كان يعمل في مختبرات كافندش في جامعة كامبريدج، وذلك أثناء قيامه بتجارب قذف الديوتيريوم بنوى ديوتيريوم مسرّعة.


title: هيليوم-3

text: اعتقد في البداية أن هيليوم-3 عبارة عن نظير مشع حتى جرى اكتشافه ضمن عينات الهيليوم الطبيعي المأخوذة من الغلاف الجوي الأرضي ومن آبار الغاز الطبيعي وذلك من قبل لويس ألفاريز Luis Walter Alvarez و روبرت كورنوغ Robert Cornog في تجاربهما على المسرع الدوراني في مختبرات لورنس بيركلي الوطنية في كاليفورنيا عام 1939.


title: هيليوم-3

text: يعد هذا النظير نادر الوجود على الأرض حيث أن الوفرة الطبيعية له تعادل 0.000137% من الهيليوم، إذ أن الهيليوم يوجد غالباً على الشكل هيليوم-4.


title: هيليوم-3

text: يعتقد أن وفرة هذا النظير في الكون تفوق نسبياً ما هي على الأرض، على سبيل المثال، إن الحطام الصخري على سطح القمر يحوي كميات من الهيليوم-3 تشكلت بعد الانفجار العظيم وحملتها الرياح الشمسية عبر بلايين السنين. رغم ذلك، فإن كمية النظير هيليوم-3 تبقى أقل منها من النظير هيليوم-4 (28 جزء من المليون في الحطام الصخري للقمر مقابل 1-50 جزء من البليون بالنسبة للهيليوم-3). على العموم، تبقى هذه الكمية أقل منها ما هي في باقي أجرام النظام الشمسي مثل العماليق الغازية.


title: هيليوم-3

text: يغلي الهيليوم-3 عند 3.19 كلفن مقارنة مع 4.23 كلفن للهيليوم-4، والنقطة الحرجة له أقل من 3.35 كلفن مقارنة مع 5.2 للهيليوم-4. للهيليوم-3 كثافة أقل من نصف كثافة الهيليوم-4 عند نقطة الغليان، 59 غرام على الليتر مقارنة مع 125 غرام على الليتر عند ضغط مقداره 1 جو. بشكل مماثل فإن حرارة التبخر الكامنة للهيليوم-3 أقل بشكل كبير من نظيرتها للهيليوم-4، 0.026 كيلوجول لكل مول و 0.0829 كيلوجول لكل مول على الترتيب.


title: هيليوم-3

text: إن مزيج من كميتين متساويين من He و He السائل تحت 0.8 كلفن سينفصل إلى طبقتين غير مزوجتين وذلك نتيجة لتباين الإحصاءات الكمومية quantum statistics لهما، حيث أن He عبارة عن بوزون في حين أن He فرميون. يستفاد من خاصة عدم امتزاج هذين النظيرين في ثلاجة التمديد (Dilution refrigerator) حيث يمكن استخدام هذا التطبيق للحصول على درجات حرارة بحدود بضعة ميلي كلفن.


title: هيليوم-3

text: يستخدم الهيليوم-3 في تجهيز كاشف النيوترون حيث أن مقطعه العرضي للامتصاص مرتفع لحزمة النيوترونات. يحول النيوترون من خلال التفاعل النووي إلى التريتيوم والبروتيوم:


title: ماركوس ميرك

text: من مواليد 15 مارس 1962 في كايزرسلاوترن؛ هو طبيب نساء وتوليد وحكم كرة قدم ألماني دولي سابق، نال لقب أفضل حكم كرة قدم في العالم سنة 2007.


title: صيغة ملف صوري قابل للتبادل

text: صيغة ملف صوري متبادل (Exchangeble image file format) Exif هو الاختصار الرسمي وليس EXIF. وهي مواصفات لملفات الصور تستخدمها الكاميرات الرقمية. تم اختراعها من الاتحاد الياباني لصناعة تطوير الإلكترونيات Japan Electronic Industry Development Association (JEIDA). وهي تعمل على الملفات JPEG وTIFF وRIFF وWAVE بينما لا تعمل مع JPEG 2000 وPNG. [بحاجة لمصدر]


title: ماركوس ميرك

text: في أول ظهور لميسي مع منتخب الأرجنتين قام ماركوس ميرك بإشهار الورقة الحمراء في حق ليو بعد ثوان من دخوله كبديل في مباراة ودية ضد هنغاريا


title: صيغة ملف صوري قابل للتبادل

text: الصيغة القياسة تصف تاريخ التقاط الصور ووقت التقاطها، إعدادا الكاميرا وذلك يتضمن، نوع الكاميرا، مدة التعريض الضوئي، البعد البؤري, البرمجيات الرسومية المستخدمة في تعديل الصورة، وصف للملف، حقوق الصورة وغيرها.


title: صيغة ملف صوري قابل للتبادل

text: من الممكن إضافة موقع التقاط الصورة في معلومات الصورة، من خلال نظام تحديد المكان العالمي GPS حيث يتلقى مستقبل المعلومات إلى الكاميرا أو الصورة.


title: صيغة ملف صوري قابل للتبادل

text: بيانات الـ Exif مطوقة في ملف الصورة بنفسه. معظم برمجيات الرسوم الحالية تحفظ بيانات الـ Exif من التغيير، وذلك لا ينطبق على برمجيات الرسوم القديمة.


title: صيغة ملف صوري قابل للتبادل

text: استخراج بيانات الـ Exif من ملفات الـ TIFF الصورية من قاعدة الملف من الممكن ان تحرف، حيث تخزن بيانات الـ Exif به بشكل عشوائي. لذلك العديد من البرمجيات الرسوميات تقوم بحذف بيانات الـ Exif.


title: صيغة ملف صوري قابل للتبادل

text: تستطيع معظم الكاميرات الرقمية تخزين ملفات فيديو، في هذه الحالة لا تعتبر صيغة الـ Exif فعالة حيث تعمل فقط مع الملفات الصورية.


title: صيغة ملف صوري قابل للتبادل

text: في ويندوز أكس بي والإصدارات الأحدث من نظام تشغيل مايكروسوفت ويندوز، تستطع عرض بيانات الـ Exif من خلال الضغط الزر الأيمن للفأرة ثم خصائص. للعلم أن هذه الطريقة من الممكن ان تؤدي إلى تدمير بيانات الExif ويفضل استخدام برمجيات أخرى للويندوز لمشاهدة البيانات مثل برنامج Exif Harverster.


title: صيغة ملف صوري قابل للتبادل

text: لإظهار البيانات التي لا تظهر عادة من خلال برمجيات أخرى، تستطيع استخدام ExifTool. وهو برنامج مجاني متوفر.


title: صيغة ملف صوري قابل للتبادل

text: الجدول التالي يوضح بيانات الـ Exif لصورة ألتقطت بكاميرا رقمية. لاحظ عدم ذكر اسم المصور وصاحب حقوق الصورة في المعلومات الناتجة، لذلك يجب إضافتها خلال مراحل الإنتاج اللاحقة.


title: صيغة ملف صوري قابل للتبادل

text: خصائص الـ Exif تصف ملفات RIFF المستخدمة في صيغة صوت واف مثل اسم المغني، ملكية الحقوق، تاريخ إنشاء الملف وغيرها.


title: أهاليا

text: أَهَالْيَا ومعروفةٌ أَيضًا باسم أَهِيليَا، هي شخصية أسطورية هندوسية وزوجة الحكيم غوتاما مهاريشي. تقول العديد من الكتب المقدسة الهندوسية بأنَّ إندرا ملك الآلهة أغواها فلعنها زوجها؛ بسبب هذا الفعل المُحرَّم، والذي حررها من هذه اللعنة هو الإله راما التجسيد الرمزي لفيشنو. وفي رواية أخرى أنَّ غوتاما لعن إندرا فابتلي في جسده بألف قرحة. وبحسب طاغور كانت أهاليا أميرة من أميرات السلالة الحاكمة في البورو ثم أغواها إندرا بملابس زوجها ثم لعنها زوجها فرسخت حجراً.


title: صرخة الرعب 2: أشباح الهالوين

text: صرخة الرعب 2: أشباح الهالوين ()،فيلم رعب كوميدي من إخراج آري ساندل وكتابة روب ليبر،الفيلم مبني على سلسلة كتب للأطفال تحمل نفس العنوان للكاتب أر.أل ستاين.


title: أهاليا

text: خُلِقت من قبل الإله براهما بوصفها أجمل امرأة في العالم، وكانت أهاليا متزوجة من غوتاما الذي يكبرها بكثير. وتسرد أكمل رواية تقص الأسطورة عن أنَّ إندرا جاء إلى أهاليا متنكرًا على هيئة زوجها، فأحست أهاليا بذلك لكنها تقبَّلت تودده إليها. وغالبًا ما تعفيها المصادر اللاحقة من هذه الخطيئة، وتصفها بأنها وقعت فريسة لخداع إندرا أو أنها قد تم اغتصابها. وفي جميع الروايات لعن غوتاما أهاليا وإندرا معًا. تختلف اللعنة من نص إلى آخر لكن جميع النسخ تقريبًا تصف بأنَّ راما هو العامل الوحيد الذي كان سببًا في تحررها وخلاصها من لعنتها. وعلى الرغم من أن النصوص المبكرة تصف كيف يجب على أهاليا أن تكفر عن خطيئتها عن طريق الخضوع للتطهير القاسي بينما تظل مختبئة عن العالم وكيف يتم تطهيرها من خلال تقديمها تضحية لمخلصها راما، تقول الروايات الشعبية التي حُوِّرَت، بأنَّ أهاليا حينما لُعنت تحولت إلى حجرٍ ولكنها استعادت شكلها البشري حينما لمستها قدم راما.


title: صرخة الرعب 2: أشباح الهالوين

text: الفيلم من بطولة ويندي ماكليندون كوفي،كريس بارنيل،كين جونغ،جيريمي راي تايلور،سالييل هاريس وماديسون إيسمان.


title: أهاليا

text: يشكل إغواء أهاليا من قبل إندرا وتداعيات استجابتها السرد المركزي لقصتها في جميع المصادر التي وثقت لحياتها. وعلى الرغم من أنَّ البراهمانا القرنين التاسع والسادس قبل الميلاد هي أقدم الكتب المقدسة التي تلمح إلى علاقتها بإندرا، فإن ملحمة رامايانا الهندوسية من القرن الخامس إلى الرابع قبل الميلاد - بطلها الإله راما - هي أول مَن ذكر صراحة علاقتها الزوجية بالتفصيل. وغالبًا ما يركز رواة القصص في العصور الوسطى على خلاص أهاليا بواسطة راما، والذي يُنظر إليه على أنه دليل على نعمة الخلاص من الإله. أعيد سرد قصتها مرات عديدة في الكتب المقدسة وكذلك ظلت حية في شعر العصر الحديث والقصص القصيرة، وكذلك في الرقص والدراما. وفي حين أنَّ الروايات القديمة تتمحور حول راما فإن الروايات المعاصرة تركز على أهاليا، وتحكي القصة من منظورها. وهناك تقاليد أخرى تتمحور حول أطفالها.


title: صرخة الرعب 2: أشباح الهالوين

text: زاك كوبر (ديلان مينيتي) شاب منزعج لانتقاله من مدينته الكبيرة إلى أخرى صغيرة، لكنه يدرك أن «رُب ضارًة نافعة» بعد لقائه بجارته الجميلة هانا (أوديا راش). لا يتوقف الأمر عند هذا الحد، بل يتفاجئ زاك بأن والد الفتاة الغامضة هو مؤلف روايات «صرخة الرعب» الشهير آر إل ستاين (جاك بلاك).. عندما يقوم زاك - دون قصد منه - بإطلاق العنان لوحوش رويات ستاين، فتتحرر من القصص إلى الواقع؛ يصبح الأمر منوطًا بثلاثتهم - زاك وهانا وستاين - لإعادة هذه الوحوش إلى عالم الروايات من جديد.


title: أهاليا

text: في الهندوسية التقليدية يتم الإشادة بأهاليا باعتبارها الأولى من "البانشاكانيا" «العذارى الخمس»، وهُنَّ نماذج بدائية (أركتايب) ترمز لعفة الأنثى ويُعتقد أن أسمائهُنَّ تُزيلُ الخطيئةَ عند ترديدها. وبينما يمتدح البعض ولاءها لزوجها وقبولها الشجاع باللعنة والأعراف الجنسانية، يدين البعض الآخر فحشاءَها.


title: أهاليا

text: يمكن تقسيم كلمة "أهاليا" إلى جزأين: أ: بادئة تدل على النفي، و"هاليا"، والتي تعرفها القواميس السنسكريتية بأنها مرتبطة بالمحراث أو الحِراثة أو التشوه.


title: أهاليا

text: غالبًا ما توصف أهاليا بأنها "آيونيجاسامبهافا" أي التي لم تَلدها امرأة. وذكر نص بالا كاندا (كتاب الطفولة) من ملحمة رامايانا (القرن الخامس إلى الرابع قبل الميلاد) أن براهما قد كوَّنها «بجهد عظيم من الطاقة الإبداعية النقية». وقد وثِّقت قصة خلقها من قبل براهما في نص براهما بورانا (401-1300 م) ونص فيشنودارموتارا بورانا (401-500 م) المقدسين. وبحسب تقليد الرقص المهاريشي فقد خلق براهما أهاليا من الماء كأجمل امرأة وذلك نكاية بأورفاشي المعتدة بنفسها والأبسارا الأولية (العذراء السماوية). وعند قبيلة بهيل رامايانا تبدأ القصة بأهاليا وغوتاما وإندرا. في هذه الحكاية يتم خلق أهاليا من رماد النار القربانية بواسطة سابتاريشي (الراؤون السبعة) ويتم إهدائها إلى غوتاما. في المقابل اعتبر نص البهاغافاتا بورانا (501-1000 م) ونص الهاريفانش (1-300 م) أهاليا أميرة من أميرات سلالة بورو، وابنة الملك مودغالا وأخت الملك ديفوداسا.


title: أهاليا

text: في كتاب "أوتارا كاندا" من الرامايانا يعتبره معظم العلماء إضافة لاحقة للملحمة صنع براهما أهاليا كأجمل امرأة وحرص على وضعها في رعاية غوتاما حتى تصل إلى سن البلوغ. وعندما يحين الوقت، يجب على الحكيم غوتاما أن يُعيد أهاليا إلى براهما. وقد أُعجب بارهما بسيطرة الحكيم غوتاما على شهوته الجنسية وزهده عن الملذات مما جعله يهبها إليه. وهنا ينزعج إندرا الذي يؤمن بأن جميع النساء الجميلات هُن من حقه، ويستاء من زواج العجوز الزاهد الذي يسكن الغابة من أهاليا.


title: أهاليا

text: يقدم كتاب براهما بورانا رواية مشابهة إلى حد ما عن ولادة أهاليا وبداية رعايتها، وتتحدث عن أنَّ زواجها تم تحديده من خلال منافسة مفتوحة. يعلن براهما أن أول كائن يدور حول العوالم الثلاثة السماء والأرض والعالم السفلي سيحظى بأهاليا. وكعادته المخادعة يستخدم إندرا قواه السحرية لإكمال التحدي وأخيرًا يتقدم إلى براهما ويطلب يد أهاليا منه. وبالرغم مما حصل فقد أبلغ الحكيم الإلهي نارادا الإله براهما بأنَّ غوتاما تجول في العوالم الثلاثة قبل إندرا. ويوضح نارادا أن غوتاما قد طاف حول بقرة الرغبات المتجددة "سورابي" أثناء ولادتها كجزء من البوغا اليومية (عرض شعائري)، مما جعل البقرة تعادل الثلاثة عوالم وفقًا لكتاب الفيدا المقدس. وأخيرًا، يوافق براهما على زواج أهاليا من غوتاما، تاركًا إندرا في نار حسده وسورة غضبه. وتظهر نسخة مشابهة ولكنها مختصرة من حياة أهاليا المبكرة في نص بادما بورانا (701-1200 م).


title: أهاليا

text: في جميع نسخ القصة، بعد زواجها من غوتاما، تستقر أهاليا في الأشرم مكان للتنسك، والذي أصبح بشكل عام موقع للعنتها الملحمية. تتحدث الرامايانا عن إن أشرم غوتاما موجود في غابة (ميثيلا - أوبافانا) بالقرب من مدينة حيث مارس الزوجان التنسك والزهد معًا لعدة سنوات. في الكتب المقدسة الأخرى عادة ما يكون الأشرم بالقرب من ضفة النهر. يقول نص براهما بورانا أنه يقع بالقرب من نهر جودافاري ويضعه نص الأدبي (701-1200 م) بالقرب من نهر نارمادا. ويصف نص بادما بورانا ونص (801-1100 م) الأشرم على أنه بالقرب من مدينة بوشكار المقدسة.


title: أهاليا

text: لمَّحت البراهمانا (من القرن التاسع إلى القرن السادس قبل الميلاد) وهي أقدم الكتب المقدسة إلى العلاقة بين أهاليا وإندرا بأنها علاقة رمزية وردت في «صيغة سوبراهامانيا»، وهي ترنيمة يستخدمها كهنة الفيدا في بداية التضحية لدعوة المشاركين الرئيسيين: إندرا والآلهة والبراهمة الكهنة. وتذكر نصوص و من تقليد و و من تقليد واثنان من نصوص (لاتيايانا ودراهيانا)، أنَّ إندرا «عشيق أهاليا»... قد تقمص هيئة ياكوشيكا (براهمين) والذي يسمي نفسه غوتاما. ويعرّفها تقليد سامافيدا على أنها مايتري والتي يفسرها المعلق سايانا (توفي عام 1387) بأنها «ابنة [الإله] ميترا».


title: أهاليا

text: في صيغة نص السوبراهمانيا أن أهاليا لا زوج لها. ولا يذكر نص السادمشا براهمانا صراحة أن أهاليا لديها زوج، على الرغم من وجود ياكوشيكا الذي يفسره معظم العلماء على أنه زوج أهاليا في القصة، كما ويمكن الاستدلال على علاقته بها من خلال تبني إندرا لشكل براهمين من أجل «زيارة» أهاليا. وقد نبَّهت ريناتي سونين ثيم وهي باحثة مساعدة في كلية الدراسات الشرقية والإفريقية إلى إنَّ كوشيكا من السادمشا براهمانا هو نفس الشخص الموصوف بأنه يلعن إندرا في ملحمة ماهابهاراتا من القرن الخامس إلى الرابع قبل الميلاد.


title: أهاليا

text: وقد وضَّح، المعلق على شاتاباتا براهمانا، كوماريلا بهاتا، أنَّ السرد القصصي «أهاليا – إندرا» ما هو إلَّا قصة رمزية للشمس أو الضوء (إندرا) الذي يُذهِبُ عتمة الليل (أهاليا). وقد قام إدوارد واشبورن هوبكنز عالم الأمريكي بتفسير أهاليا من نص السوبراهامانيا بأنها لا تُشير إلى امرأة بل هي حرفيًا «أرض لم تُحرَثْ بعد»، والتي يجعلها إندرا خصبة.


title: أهاليا

text: يُعتبر نص بالا كاندا من رامايانا كأقدم نصٍ يصف إغواء أهاليا بالتفصيل. إذ ينصُّ على أنَّ إندرا قد فُتِنَ بجمال أهاليا ما جعله يترصد تحركات زوجها؛ لكي يأتي فيما بعد إلى الأشرم مُتنكِّرًا بهيئة غوتاما ليتسنى له طلب مواقعة أهاليا ولكي يتمكن من الثناء على جمالها الآسر ويمتدح رشاقتها. ويذكر النص بأن أهاليا قد أدركت تنكره ولكنها وافقت إندرا؛ بسببٍ من «فضولها». وبحسب تفسير آخر، فإن تفاخر أهاليا بجمالها قد أجبرها على هذا الفعل. وبعد أن نال غايته منها طلبت أهاليا من إندرا «عشيقها» و«أفضل الآلهة» الهُرُوب وحمايتهما من سخط غوتاما. ويتحدث نص كاتاساريتساغارا (القرن الحادي عشر الميلادي) صراحة عن إنَّ إندرا قد أتاها بلا تنكر.


title: أهاليا

text: وعلى الرغم من أنَّ نص بالا كاندا يُشير إلى أنَّ أهاليا قد ارتكبت الزنا بوعي منها فإن نص أوتار كاندا في رامايانا ونصوص البورانا التي جمعت بين القرنين الرابع والسادس عشر الميلاديين تعفيها من كل ذنب. وقد أعاد أوتار كاندا سرد القصة وهي أنَّ إندرا قد اغتصب أهاليا. وفي إشارة واحدة في ملحمة الماهابهاراتا يذكر الملك معلم إندرا كيف أن إندرا «انتهك» ريشي باتني «الشهيرة» وريشي باتني (زوجة الحكيم) هي أهاليا. ووفقًا للباحثة سونن - ثيم فإن استخدام كلمتي «انتهاك» و«مشهورة» يشير إلى أنَّ أهاليا لا تعتبر زانية.


title: أهاليا

text: تقدم نصوص البورانا ثيمات يتردد صداها في الأعمال اللاحقة ومنها خداع إندرا لأهاليا غير المرتابة من تنكره حينما أتاها في غياب غوتاما بهيئة زوجها. ويذكر نص بادما بورانا أنه بعد مغادرة غوتاما لممارسة مغتسله الشعائري، تنكر إندرا في زي غوتاما وطلب من أهاليا إرضائه. ولكن، أهاليا، المستغرقة في العبادة، رفضته، معتبرة أنه من غير الملائم ممارسة الجنس على حساب إهمال الآلهة. فذكرها إندرا أن واجبها الأول هو خدمته. في نهاية المطاف استسلمت أهاليا لكن غوتاما كان قد علِمَ بِخداعِ إندرا من خلال قواه الخارقة وعاد إلى الأشرم. وقد عُثِرَ على قصة مماثلة في نص براهما بورانا. في بعض الأحيان، يتخذ إندرا شكل الديك الذي يصيح فجرًا؛ ليُنبه غوتاما للوضوء الصباحي كما هو مذكور في ترجمة القرن الثامن عشر في فن التيلجو للشاعر المحارب فينكاتا كريشنابا ناياكا من . في نُسَخٍ أخرى يستخدم إندرا شريكًا مثل إله القمر شاندرا لإلهاء غوتاما. وفي نص براهما فيفارتا بورانا تأتي أهاليا للاستحمام في سفارنادي (النهر السماوي) وحينما رآها إندرا فُتِنَ من فوره بها. وبانتحاله هيئة غوتاما، مارس إندرا الجنس معها حتَّى استنفدا شبقهما فغطسا في النهر معًا، ورغم ذلك، فقد باغتهما، على حين غرة، غوتاما. وتركز نسخة أخرى في نفس نصوص البورانا على مسألة وهي كيف أنَّ إندرا انتهك عفة أهاليا. في هذا النسخة، يقترب إندرا من أهاليا على ضفاف نهر مانداكيني في شكله الطبيعي لطلب خدمة جنسية وهو ما ترفضه أهاليا بشكل قاطع. فيتظاهر إندرا بعد ذلك بأنه غوتاما ويحقق مراده.


title: أهاليا

text: في بعض النسخ ذُكِرَ بأنَّه على الرغم من أنَّ أهاليا قد خُدِعَت في البداية من خلال تنكر إندرا إلَّا إنَّها تعرَّفت في النهاية على المُتنكر. وفي نص سكاندا بورانا أهاليا تشم رائحة إندرا السماوية وتدرك حماقتها وهو يحتضنها ويقبلها...الخ (ربما يشير إلى فعل جنسي). وبتهديد إندرا باللعنة أجبرته أهاليا على الكشف عن شكله الحقيقي. ومع ذلك فإن نسخة كامبان التاميلية المُعدلة في القرن الثاني عشر من رامايانا والمسماة رامافاتارام تروي أن أهاليا تدرك أن عشيقها محتال لكنها تواصل الاستمتاع بالملاطفة. وهنا توافق أهاليا على ممارسة الجنس مع إندرا المتنكر؛ لأنها طالما كانت «متحرقة بشدة» إلى اهتمامٍ من زوجها العازف عن الشهوات.


title: أهاليا

text: صُوِّرَت أهاليا في ترجمة فينكاتا كريشنابا ناياكا التيلجو على أنها زانية رومانسية. وأنه عندما خلق براهما أهاليا كأجمل مخلوق تقع في حب إندرا وتتوق إليه لكن براهما يمنحها لغوتاما. وبعد زواج أهاليا أصبح إندرا في توقٍ وشوقٍ عظيمٍ لها. وكان كثيرًا ما يزورها ويغازلها في غياب غوتاما. وفي وقت من الأوقات، تتلقى أهاليا زيارة من رسول إندرا، الذي شرع في السخرية من الأزواج الذين يتجنبون الجنس بقولهم إنه ليس اليوم المناسب للمتعة. وهنا، احتجت أهاليا مؤكدة أنها تتخيل غوتاما على أنه إندرا لأنها تمارس الجنس وأن المرأة يجب أن تكون كالحجر فتتجاهل كل فكرة عن الإشباع الجنسي. وفي تلك الليلة عندما تَحِنُّ أهاليا إلى النعيم الزوجي يرفضها غوتاما قائلاً إنها ليست في فترة خصوبتها. وفي أوج شبقها تمنت أهاليا أن يكون إندرا معها لإرضائها. فيدرك إندرا رغبتها فأتى متنكرًا في هيئة غوتاما ولكن تم كشفه من خلال كلامه المعسول. وبسعادة غامرةٍ وتناسٍ للخدعة تركته يمارس الحب معها.


title: أهاليا

text: بينما تتفق معظم النسخ على أن غوتاما يلعن أهاليا بعد اكتشافه لهذه الحادثة، فإن اللعنة تختلف من نص إلى آخر. ومع ذلك فإن جميع النسخ تقريبًا تُرجِعُ فضل تحرير وافتداء أهاليا من لعنتها إلى الإله راما.


title: أهاليا

text: يذكر نص بالا كاندا أن غوتاما كشف إندرا، الذي لا يزال متنكرًا، ولعنه بأن يفقد خصيتيه. ثم يلعن غوتاما أهاليا بأنْ تظل غير مرئية لجميع الكائنات لآلاف السنين، وذلك من خلال العيش على الهواء فقط، وأن تعاني أثناء نومها في الرماد وعذاب ما ارتكبت من خطيئة. ومع ذلك، يؤكد لها أن خطيئتها ومعاناتها ستنتهي بمجرد أن تُحسن ضيافة راما الذي سيزور الأشرم. بعد ذلك، نأى غوتاما عن الأشرم وذهب إلى جبال الهيمالايا لممارسة الزهد. وأثناء غيابه مرَّ كل من أمير أيودهيا راما وشقيقه لاكشمانا ومعلمهما الحكيم فيشفاميترا بأشرم غوتاما الخاوي أثناء سفرهم إلى بلاط الملك في ميثيلا. عندما اقتربوا من الأشرم، روى فيشفاميترا قصة لعنة أهاليا ووجه راما لإنقاذها. وعلى الرغم من أنَّ أهاليا ملعونة، إلا أنَّ فيشفاميترا يصفها على الرغم من ذلك بأنها شبيهة بالإلهات والمجيدة، ويكرر تسميتها بـ «ماهابهاغا»، وهو مركب سنسكريتي متكون من (مها وبهاغا) يُترجم على أنه «الأكثر شهرة وتميزًا»؛ يتناقض هذا التفسير مع تفسير الزعيم الروحي والفيلسوف رامبادراشاريا، الذي يعتقد أن كلمة ماهابهاغا، في سياق قصة أهاليا، تعني «ما يُؤسف له جًدا» (مها وأبهاغا). وبعد فيشفاميترا يدخل الأمراء الأشرم ليروا أهاليا التي كانت حتى ذلك الحين غير مرئية للعالم. وهنا، توصف أهاليا بأنها متوهجة من شدة تفانيها وزهدها، ولكنها مُتوارية عن العالم كالشمس التي تحجبها الغيوم الداكنة، ونور البدر الذي يخفيه الضباب أو اللهب المتوهج الذي يخفيه الدخان. وتحت إشراف معلمه، اعتبر الإله راما بأنَّ أهاليا نقية ولا تشوبها شائبة، ويرافقها لاكشامانا، وينحني عندها من خلال لمس قدميها، وهو فعل يعيد لها مكانتها الاجتماعية. وبدورها، رحبت أهاليا بهم، متذكّرة كلمات غوتاما بأن راما سيكون مخلصها. واستقبلته بترحيب حارٍ، فقدمت له «تقدمة ترحيبية» من ثمار الغابة وغسلت قدميه، كعمل احترام وفقًا لطقوس تلك الحقبة. وهنا، أمطرت الآلهة والكائنات السماوية الأخرى راما وأهاليا بالزهور وانحنت لأهاليا التي تطهرت وكفرت عن ذنبها. ثم يعود غوتاما إلى الأشرم ويقبلها.


title: أهاليا

text: في إحدى الحالات في ملحمة ماهابهاراتا يُقال إن إندرا قد لُعِنَ من خلال تحويل لحيته المُلتفَّة إلى ذهب لأنه أغوى أهاليا، في حين أن لعنة كوشيكا يُستشهد بها على أنها كانت السبب في إخصائه. وفي نص أوتارا كاندا يُلعن إندرا بأنْ يفقد عرشه ويقاسي النفي ويتحمل نصف خطيئة كل اغتصاب يُرتكب على الإطلاق، بينما تُلعن أهاليا البريئة بفقد مكانتها كأجمل امرأة في الكون؛ لأنها دفعت إندرا إلى الفتنة. تدعي أهاليا براءتها (هذا الجزء غير موجود في جميع المخطوطات) لكن غوتاما يشترط عليها أنها فقط حين يتم تطهيرها من خلال تكريمها لراما سيتقبلها.


title: أهاليا

text: عُثِرَ أيضًا على دفاعٍ لأهاليا تبريري في بعض نصوص البورانا. وفي نص براهما بورانا تُلعن أهاليا لتصبح مجرًا جافًا، لكنها تدافع عن براءتها فتقدم خدمها الذين خدعهم تنكر إندرا كشهود. يُخفِّف غوتاما من وطء اللعنة على «زوجته الحَصَان» ويتم تعويضها عندما تنضم إلى نهر غوتامي (جودافاري) كجدول. ويُلعن إندرا بأنْ يحمل عاره على شكل ألف قرحة أو (فرجٍ) على جسده، لكنَّ القُرَحَ تتحول إلى عيون وهو يستحم في نهر غوتامي. ويعتبر نص براهما بورانا استثناءً نادرًا حيث يتم إسقاط راما من السرد. وبدلاً من ذلك، يتم تبيين عظمة نهر غوتامي. ويروي نص بادما بورانا أنه بينما حاول إندرا الفرار على شكل قطة، لعنه غوتاما بأن يفقد أعضائه التناسلية ويحمل ألف قرحة على جسده. كما وتعلن أهاليا المخدوعة أنها لا لوم يقع عليها، لكنَّ غوتاما يعتبرها نجسة فلعنها لتصير مجرد هيكل عظمي. ويقرر بأنها ستستعيد شكلها الجميل عندما يستبشر راما حال رؤيتها وهي مبتلاة وجافة (تذكيرًا بفكرة المجرى الجاف)، وبدون جسد (لعنة رامايانا) ومستلقية على الطريق (سمة غالبًا ما تستخدم لوصف حجر). وعندما يأتي راما سيعلن براءتها ويثبت جريمة إندرا، وعندها تعود أهاليا إلى مسكنها السماوي وتعيش مع غوتاما.


title: أهاليا

text: في الرواية الشعبية للأسطورة في الأعمال اللاحقة وكذلك في المسرح والوسائط الإلكترونية تحولت أهاليا إلى حجر بسبب لعنة غوتاما، وتعود إلى شكلها البشري فقط بعد أن لمستها قدم راما. براديب باتاتشاريا مؤلفة كتاب "بانش كانيا: العذارى الخمس للملاحم الهندية" تجادل بأن هذه النسخة من القصة هي نتيجة «لردة فعل ذكورية عنيفة» وكذلك نتيجة الأساطير البطريركية المخترعة التي تدينها باعتبارها كيان لا وجود له وخالٍ من المشاعر والاحترام للذات والمكانة الاجتماعية.


title: أهاليا

text: وفقا لنص براهما فيفارتا بورانا يلعن غوتاما إندرا ليقاسي عذاب ألف قرحة، والتي ستتحول إلى عيون عندما يعبد إله الشمس سوريا. وأمَّا، أهاليا، وعلى الرغم من براءتها، فتحولت إلى حجر مدة ستين ألف عام وقُدِّرَ لها أن تعود كما كانت، فقط، بلمسة من راما. فتقبل أهاليا الحكم بدون جدال. وفي نسخة أخرى من نفس بورانا، يُدرك غوتاما إندرا وهو يهرب كقطٍ فيلعنه بالإخصاء. وقد تقبل غوتاما ادعاء أهاليا بالبراءة، والتي أعلنت أنَّ عقلها نقي وأنها حافظت على «نذر العفة والإخلاص»، لكن بذرة رجل آخر قد دنست جسدها. فأمرها غوتاما بالذهاب إلى الغابة لتُصبح حجرًا إلى حين إنقاذها بلمسة من قدمي راما. وفي ترجمة فينكاتا كريشنابا ناياكا تيلوجو، عندما يغادر إندرا على مضض، يصل غوتاما ويلعن أهاليا لتصبح حجرًا، ليتم تطهيرها لاحقًا بواسطة أقدام راما. بعد تحريرها من اللعنة، يتصالح غوتاما وأهاليا ويقضيان أيامهما في الفراش، يستكشفان الأمور الجنسية.


title: أهاليا

text: يذكر نص سكاندا بورانا أنه عندما يصل غوتاما، تشرح أهاليا القصة بأكملها بصدق، لكن غوتاما يلعنها لتصبح حجرًا، لأنه يعتقد أنها تمثلت دورَ حجرٍ أصمٍّ، فأصبحت غير قادرة على تمييز الفرق بين حركات وإيماءات إندرا وغوتاما. ويتم التنبؤ بلمسة قدمي راما لتكون هي منقذتها. وإندرا الفزع يهرب كقطّة ويُلعن بالإخصاء. إنَّ صدق أهاليا لوحظ أيضًا في نص كاتاساريتساغارا. فعندما يصل غوتاما بعد الحادثة، حاول إندرا الفرار كقط لكنه لُعن كما ذُكر سابقًا. وعندما سألها غوتاما عن زائرها، أجابت أهاليا بذكاء أنها كانت "ماجارا"، وهي كلمة تعني إما «قطة» أو، عند تقسيمها إلى ما-جارا، فتعني «عشيقي». يضحك غوتاما ويلعنها حتى تتحول إلى حجر، لكنه قرر طريقة خلاصها وذلك من قبل راما لأنها على الأقل قالت الحقيقة.


title: أهاليا

text: تظهر فكرة التحجر أيضًا في أعمال غير كتابية. فتشير راغوفامسا من كاليداسا (مدونة تاريخية من القرن الرابع الميلادي) إلى أن زوجة غوتاما (غير المسماة هنا) أصبحت للحظات زوجة إندرا. ومن دون ذكر اللعنة صراحة فإن الأمر يتعلق أيضًا بأنها استعادت شكلها الجميل وأُزيل مظهرها الحجري بفضل النعمة التي يوفرها غبار قدمي راما الذي خلصها. غوتام باتيل مؤلف العديد من الأعمال حول كاليداسا يُنسب إليه الفضل باعتباره أول شخص يقدم فكرة التحجر. وفي رامافاتارام أيضا لا يجب على راما أن يلمس أهاليا بقدمه؛ لأنَّ الغبار من قدميه يكفي لإعادتها إلى الحياة. وكما هو الحال في النسخ الأخرى من الحكاية، تحولت أهاليا التائبة إلى حجر، ليتم تحريرها من قبل راما، وهرب إندرا متخفيًا في هيئة قطة لكنه لُعن...الخ. ورامافاتارام هو مثال لشعراء عصر بهاكتي الذين يمجدون راما كمخلص.


title: أهاليا

text: على الرغم من اختلاف الآراء حول ما إذا كانت رواية بالا كاندا لأهاليا تشير إلى ألوهية راما، فإن المصادر اللاحقة تؤكد مكانة راما الإلهية، وتصور أهاليا على أنها امرأة مدانة أنقذها الإله. ويستخدم شعراء عصر البهاكتي الحادثة كنموذج بدائي يُبرهن النعمة الخلاصية للإله. الموضوع الرئيسي لهذه الروايات هو تحريرها من قبل راما، والذي يُنظر إليه على أنه دليل على تعاطفه.


title: أهاليا

text: معظم الفصل الخامس من كتاب بالا كاندا من أدهيتيما رامايانا مضمن في براهماندا بورانا، القرن الرابع عشر مكرس لحادثة أهاليا. ومثل معظم النسخ الأخرى من القصة، تحولت أهاليا إلى حجر ونُصِحَت أن تستغرق في تأمل راما، «الرب الأعلى». وعندما يلمس راما الحجر بقدمه بناءً على نصيحة فيشفاميترا، تتحول أهاليا إلى بكر جميلة وتأخذ تُنشِدُ مدحًا (تسبيحًا) طويلًا مُكرَّسًا لراما. فتصف شكله الأيقوني وتُبجله باعتباره تجسيدًا لفيشنو ومصدرًا للكون يُجِلُّه العديد من الآلهة. وبعد تبجيله، عادت إلى غوتاما. وفي نهاية السرد، تُوصَف، ترنيمة أهاليا في مدح راما، بأنَّها تسبيحٌ مثالي لمريدٍ؛ لجني ونوال نعمة وفضل راما.


title: أهاليا

text: تُسقِط، ملحمة الأوادهي راماكاريتاماناسا القرن السادس عشر سرد زيارة إندرا لأهاليا. في هذه الملحمة، يخبر فيشفاميترا راما أن أهاليا الملعونة قد اتخذت شكل صخرة وتنتظر بفارغ الصبر غبار قدميه. وقد قالت أهاليا لراما أن غوتاما كان محقًا في لعنها، وتعتبرها أعظم نعمة؛ لأنَّ عينيها اكتحلت برؤيته وهو يحررها من نمط الحياة الدُنيوية. وكما هو الحال في أوادهي رامايانا تمدح أهاليا راما باعتباره الرب العظيم الذي خدمته الآلهة الأخرى، وتطلب نعمة الفناء في خدمته بكل تفانٍ وتغادر بعد ذلك إلى منزل زوجها. ينتهي السرد بالثناء على راما. يلمح تولسيداس شاعر وفيلسوف هندوسي إلى هذه الحادثة عدة مرات في ملحمته الشعبية "راماكاريتاماناسا" بينما يُركِّز على أهمية إحسان راما. وتعليقًا على هذه الرواية في راماكاريتاماناسا، يقول المعلم الروحي رامبادراتشاريا أنَّ راما دمر ثلاثة أشياء: خطيئة أهاليا ببصره، واللعنة بغبار قدميه والبلاء بلمسة قدميه، كما يتضح من استخدام وزن «تريبانجي» بمعنى «مدمر الثلاثة» في المقاطع التي تشكل مدح أهاليا.


title: أهاليا

text: في بعض الاستثناءات الشاذة، يتم إسقاط اللعنة من السياق. وفي حالة ملحمة الماهابهاراتا تعيب تفاصيل الإغواء إذ بدلا عنها يُذكر بأنَّ غوتاما الغاضب يأمر ابنه شيراكاري بقطع رأس والدته «المُدنسة» ويغادر الأشرم. ومع ذلك فإن شيراكاري متردد في شأن تنفيذ الأمر وخلص لاحقًا إلى أن أهاليا بريئة. وبعد ذلك يعود غوتاما ويَرجِعُ عن قراره المتسرع مدركًا أنَّ إندرا هو الطرف الوحيد المذنب. في نص بهيل رامايانا يهاجم غوتاما ويسجن إندرا، ويشترط، لتحريره من سجنه أنْ يَعِدَ بإنزال المطر على المحاصيل باعتباره إلهَ المطر. كما يتعهد بتخصيص رُبع المحاصيل له. هنا، يتم تفسير أهاليا على أنها أرض جافة ومحترقة تتوق إلى الأمطار التي يرسلها إندرا الذي قُهِرَ بواسطة إعصار غوتاما الأهوج.


title: أهاليا

text: أُعِيْدَ النظرُ في قصة أهاليا من قبل ثُلة من الكُتاب المعاصرين وذلك على ضوء القصص القصيرة أو الشعر المنظوم بلغات هندية مختلفة. وعلى الرغم من أن أهاليا شخصية ثانوية في جميع المصادر القديمة، «تم وصمها واحتقارها من قبل من حولها» لانتهاكها أعراف وتقاليد المجتمع إلَّا أنَّ الكتاب الهنود المعاصرين رفعوها إلى مرتبة البطلة الملحمية، بدلاً من كونها شخصية مُستحقرة في ملحمة راما. ومع ذلك، في تعديلات رامايانا التعبدية الحديثة يُشار إلى كون راما هو البطل الذي حرر أهاليا بطريقة تُعتبر خارقة للطبيعة.


title: أهاليا

text: مازالت قصة أهاليا حيَّة في الشعر الحديث، لاسيَّما في أعمال رابندرانات طاغور باللغتين البنغالية والإنجليزية؛ وفي الدراما الشعرية الكنادية لـ بي تي ناراسيمهاشار عام 1940، أهاليا، والتي توازن وتتدبر مقابل دارما أي (المتعة مقابل الواجب)؛ وأيضًا في أعمال العالم والشاعر السنسكريتي شاندرا راجان. ويتم إعادة سردها عدة مرات في التمثيليات المسرحية وكذلك في الإنتاج السينمائي والتلفزيوني. وإنَّ موضوعة أهاليا هي فكرة شائعة في تقاليد الرقص الخاصة بمعبد مهاريشي في أوديشا. ومن ضمن الأعمال والفنون الأدائية الأخرى التي استخدمت قصة أهاليا، رقصة موهينياتام في ولاية كيرالا؛ وفي أهاليا مكشام، مسرحية لكونشان نامبيار تم عرضها في تقليد أوتامثولال؛ وساتي أهاليا، دراما باديا ناتاكام من ولاية أندرا براديش.


title: أهاليا

text: في أوائل القرن العشرين أُعيد إحياء الأعراف الماضية. إذ يصف الشاعر با. سوبرامانيا موداليار في قصيدته التاميلية (1938) كيف إنَّ أهاليا تُحدِّث إندرا عن العفة لكن شهوة إندرا تجبره على اغتصابها. وكيف يحول غوتاما أهاليا إلى حجر لتحريرها من الصدمة. ويصور الكاتب التاميلي يوجيار أهاليا بأنها ساذجة تنام مع إندرا المُتنكر ثم يغلب عليها الشعور بالذنب وتطلب العقاب. وفي نسخة سريبادا كريشنامورتي ساستري التيلوجو لرامايانا (1947) وهي واحدة من أكثر النسخ الخاضعة للرقابة من الحكاية تختصر قصة لقاء إندرا بأهاليا إلى مجرد مصافحة.


title: أهاليا

text: أعاد مؤلفون آخرون تفسير أسطورة أهاليا من منظور مختلف تمامًا، وغالبًا ما كانوا يصورون أهاليا على أنها متمردة وتروي ما حصل لها من وجهة نظرها. ويركز نارايان (1906-2001) على التفاصيل النفسية للقصة، ويعيد استخدام الحكاية القديمة لتنكر إندرا بشخصية غوتاما، وفراره كقط، وتحجر أهاليا. وقد عُرضت واستكشفت ثيمة زنا الحب في مسرحية فيشرام بيديكار الموسيقية الماراثية براهما كوماري (1933) والأعمال المالايالامية لب. ف. رامافارييه (1941) وإم بارفاتي أما (1948). وفي عمل كاتب القصة القصيرة التاميلي كو با راجاجوبالان (1902-1994) تتوق أهاليا سراً إلى إندرا وتستمتع بمداعبته لها. وتصور رواية براتيبها راي بالأوديا (ماهاموها 1977، «شهوة عظيمة») أهاليا المستقلة والمتحررة على أنها بطلة مأساوية، إذ تقدم نفسها لإندرا حتى يتمكن من إشباع شهوته من أنوثتها. وأنَّ غوتاما حين أقنعها بأن تكذب على المجتمع بالادعاء بأنها تعرضت للاغتصاب، فإنها جادلته في موضوعة العفة وحرية الرأي.


title: أهاليا

text: يحاول بعض الكتاب تخيل حياة أهاليا بعد اللعنة والخلاص، وهي خاتمة لم يتم الكشف عنها في الكتب المقدسة القديمة. في القصة التاميلية للكاتب بدھوميبیتا المسماة سابافيموشانام («النجاة من اللعنة»، لعام 1943)، وفي عمل كي بي سريديفي اللغوي المالايالامي (1990) الذي تمت ترجمته إلى «المرأة الحجرية» يركز على «المعايير المزدوجة» لراما من منظور نسوي. ويتساءل المؤلِّفَان لماذا حرر راما أهاليا من لعنة الزنا بينما عاقب زوجته سيتا على اتهامات كاذبة بالزنا من قبل خاطفها رافانا. في قصة بدھوميبیتا تعود أهاليا إلى التحجر بعد أن سمعت أن سيتا اضطرت لاجتياز محاكمة بالنار لإثبات عفتها. وتُصَوِّر سريديفي تحولها إلى حجر بعد أن علمت أن سيتا قد نُفِيَتْ من المملكة بتهمة الزنا حتى بعد إثبات عفتها من خلال المحاكمة. ويروي بدھوميبیتا أيضًا كيف أنَّ أهاليا بعد الخلاص تعاني من «متلازمة التكرار القهري لما بعد الصدمة» فتعاود تجربة إغواء إندرا وغضب غوتاما بشكل متكرر، فضلاً عن معاناتها من غضب المجتمع المحافظ الذي ينبذها. وكيف يعاني غوتاما أيضًا من لوم الذات بسبب قراره المتسرع بلعن أهاليا. وفي قصة أخرى بعنوان "أهاليا" لبدھوميبیتا، يذكر بأنَّ غوتاما يغفر لكل من إندرا وأهاليا.


title: أهاليا

text: تُعمِلُ قصيدة أهاليكاي التاميلية للكاتبة س. سيفاسيكارام عام 1980 النظر في الشكل الحجري في قصة أهاليا: تتزوج زوجًا لا يهتم بها وكأنها حجر، وتلتقي بإندرا لفترة وجيزة، لكنها في النهاية تُلعن لتصبح حجرًا هامدًا. ويتساءل الشاعر، أليس الأجدر بأهاليا أن تظل حجرًا، بدنيًا، فتصون كرامتها على أن تعود إلى زيجتها التي لا حياة فيها. وفي قصيدة أوير ماغا (امرأة الحياة) للشاعر التاميلي نا. بيشامورثي (1900–76) يُقدم أهاليا على أنها تمثيل مجازي للحياة، مع غوتاما كرمز للعقل وإندرا رمز للمتعة. ويُمثل، الناقد الماركسي كوفي جناني، في قصيدته كاليهاي، أهاليا باعتبارها الطبقة المظلومة وراما هو المستقبل المثالي الخالي من الاستغلال. أما غوتاما وإندرا فيمثلان الإقطاع والرأسمالية. وقد وصف نقاد السينما المعاصرون شخصية أهاليا التي لعبت دورها الممثلة كامالا كوتنيس في فيلم عام 1949 ساتي أهاليأ («عفة أهاليا») بأنها شخصية ما تزال تُصور بشكل امرأة ذات سمعة مشوهة.


title: أهاليا

text: أصبح الحب والجنس والرغبة عناصر مهمة في حبكة مسرحية كالاكار البنجابية (1945) للكاتب سانت سينغ سيخون، والتي موضعتهم في الدراما الملحمية في العصر الحديث. إذ يصور في المسرحية أهاليا على أنها امرأة حرة الروح، تتجرأ على أن يتم رسمها عارية من قبل إندرا، تلميذ أستاذ الفن، غوتاما، وتدافع عن قرارها ضد انتقادات زوجها. وفي القصة المالايالامية لـ ن.س. مادهافان (أبريل 2006) يعيد أيضًا سرد قصة أهاليا في إطار حديث، حيث تتعرض أهاليا المتهمة بالزنا للضرب على يد زوجها، وتُترك في غيبوبة حتى يعيدها طبيب الأعصاب راما إلى الحياة. ويعطي الفيلم القصير أهاليا لعام 2015 لمسة نسوية للحكاية حيث يتحول الشرطي إندرا إلى دمية حجرية بعد زيارة أهاليا. كما اقتبست الحكاية في فيلم التيلجو أتارينتيكي داريدي. ومع ذلك، فإن ممارسة إعادة سرد الحكاية الكلاسيكية أهاليا إندرا في بيئة معاصرة ليست جديدة. إذ يروي نص يوجا فاسيستا (1001-1400) قصة عشيقين زانيان، الملكة أهاليا والبراهمين إندرا. هنا، تقع أهاليا وإندرا في الحب وتستمر علاقتهما على الرغم من معاقبة زوج أهاليا الغيور. وبعد الموت يجتمعان معًا في ولادتهما التالية.


title: أهاليا

text: كانت قصة أهاليا مكشم مصدر إلهام أيضًا للأفلام والمسرحيات والدراما الراقصة. ففي ديسمبر 2018، نظمت مجموعة من ممارسي الرقص الكلاسيكي الهندي الذين يعيشون في الشرق الأوسط حدثًا كبيرًا بعنوان «أهاليا» في مسقط، عُمَان للاحتفال بقصة أهاليا. ربطت «الدراما الراقصة» ذات الروايات الإنجليزية المتقطعة القصة بقضايا المرأة في العالم الحديث وعظمة الأنوثة. وبات من الواضح أنَّ قصة أهاليا، وإلى اليوم، أصبحت مصدر إلهامٍ للعديد من الفنانين ومصممي الرقصات تُعينهم، في استلهامها، لإبداع نسخة حديثة للأسطورة وفق رؤيتهم الحداثية.


title: أهاليا

text: تتطرق الرامايانا إلى ذكر ابن أهاليا شاتاناندا (ساتاناندا) وهو كاهن العائلة ومُربِّي الملك جاناكا من ميثيلا. في هذه النسخة يسأل شاتاناندا الحكيم فيشفاميترا بقلق عن حال والدته «الشهيرة». وعلى النقيض من ذلك تذكر الماهابهاراتا ولدين وهما: شارادفان، المولود وبيده سهام، وشيراكاري، الذي يؤدي تفكيره المُبالغ في أفعاله إلى التسويف. وإلى جانب هؤلاء يُشار إلى ابنة غير مسماة أيضًا في السرد. وفي نص يتم ذكر ثلاث بنات وهُنَّ: جايا، وجايانتي، وأباراجي.


title: أهاليا

text: تقول أسطورة أخرى تُروى بشكل عام في الفولكلور الهندي أنَّ قائد عجلة إله الشمس سوريا أصبح ذات مرة امرأة تدعى أروني ودخلت في مجموعة من الحواري السماوية حيث لم يُسمح لأي رجل بالدخول باستثناء إندرا. فوقع إندرا في حب أروني وأنجبت منه ابنًا اسمه . في اليوم التالي وبناءً على طلب سوريا اتخذ أرونا شكلًا أنثويًا مرة أخرى وأنجب سوريا ابنًا وهو . وتم إعطاء كلا الطفلين لأهاليا لتربيتهما لكن غوتاما لعنهما مما جعلهما يتحولان إلى قردين؛ لأنهما لم يعجباه. وفي النسخة التايلاندية من رامايانا توصف عائلة راماكين وفالي وسوجريفا بأنهم أبناء أهاليا من علاقاتها مع إندرا وسوريا. وعلى الرغم من أن أهاليا تعتبرهم من البداية أبناء غوتاما، فإن ابنتها من غوتاما -- تكشف سر والدتها لأبيها. وبالتالي يدفع الإخوة بعيدًا ويلعنهم ليصبحوا . ولشدة غضبها لعنت أهاليا ابنتها أنجانا في أن تلد قردًا، وبالفعل، ولدت أنجاني الإله القرد هانومان مساعد راما. وقد عثر على حكايات مماثلة أيضًا في تكييفات الملايو، حكايات سيري راما، والحكايات الشعبية البنجابية والغوجاراتية. ومع ذلك فإن غوتاما يلعن أنجانا في هذه النسخ بشكل عام لمساعدة إندرا وأهاليا في إخفاء السر.


title: أهاليا

text: تنسب بعض الطوائف التاميلية أصول أسلافها إلى ارتباط أهاليا وإندرا؛ وقد سميت هذه الطوائف على أسماء أبناء أهاليا. وفي قصة تروي بأنَّ غوتاما يعثر على الأولاد الثلاثة ويسميهم وفقًا لسلوكهم: (مشتق من «الشجاع») الذي يواجه غوتاما، و (المشتق من «شجرة»)، الذي يتسلق شجرة، و (مشتق من «لص» أو «صخرة»)، الذي يختبئ مثل لص وراء صخرة كبيرة. وفي نسخ أخرى، يُضاف طفل رابع وهو، . وفي صيغة أخرى، يُستبدل الارتباط بالتكفير عن الذنب والعبادة التي تقدمها أهاليا لإندرا الذي يقدم لها الأطفال كمكافأة.


title: أهاليا

text: يذكر الهندوس الأرثوذكس وخاصة الزوجات الهندوسيات البانشكانيا العذارى الخمس أو الأبكار في صلاة الصباح اليومية هذه. كما تعتبرهن إحدى وجهات النظر بأنهن «نساء عفيفات مثاليات» أو ماهاساتيس «نساء عفيفات عظيمات» وفقًا لتقليد رقص مهاري، ويستحقن اعتبارهن نموذجًا مثاليًا «لإظهار بعض ما يميزهنَّ من رفعة». وبحسب هذا الرأي فإن أهاليا هي «مثال الزوجة العفيفة التي اتُهمت ظلماً بالزنا» بينما «ولاءها الذي يضرب به المثل لزوجها» يجعلها موقرة. غالبًا ما يُنظر إلى أهاليا على أنها رئيسة البانتشكانيا نظرًا «لنبل شخصيتها وجمالها الاستثنائي وحقيقة كونها أول كانيا حسب التسلسل الزمني». وفي نص ، أدرجت أهاليا في قائمة الآلهة الثانوية، «الميمونة والمجيدة والجديرة بالثناء»، جنبًا إلى جنب مع تارا وماندوداري وكذلك بعض البانشا ساتيس «خمس نساء ساتيس أو زوجات عفيفات» أرونداتي ودامايانتي.


title: أهاليا

text: رأي آخر لا يعتبر البانشاكانيا نساء مثاليات يجب الاقتداء بهن. ويرى بهاتاشاريا مؤلف بانش كانيا أنَّ العذارى الخمس في الملاحم الهندية البانشاكانيا يختلفن عن الخمسة الساتيس المكرسات في صلاة تقليدية أخرى: ساتي وسيتا وسافيتري ودامايانتي وأرونداتي. ويسأل سؤالا بلاغياً: «هل أهاليا، إذن، ودروبادي وكونتي وتارا وماندوداري لسن زوجات عفيفات لأن كل واحدة منهن عرفت رجلاً أو أكثر على زوجها؟» ولأنهن أظهرن سلوكيات جنسية غير مثالية وحتى غير أخلاقية وفقًا للأعراف التقليدية، وقد كان المصلح الاجتماعي الهندي كمالاديفي تشاتوبادياي في حيرة من أمر إدراج أهاليا وتارا في البانشاكانيا. وعلى الرغم من أن تجاوز أهاليا وصمها وحرمها من المكانة الرفيعة والاحترام الممنوحين لنساء مثل سيتا وسافيتري، إلا أن هذا التصرف جعلها خالدة في الأسطورة.


title: أهاليا

text: المكان الذي أقامت فيه أهاليا لممارسة كفارتها ومن ثم تخليصها أصبح يُحتفل به في الكتب المقدسة كمكان مقدس يسمى "أهاليا-ترثا. والترثا مكان مقدس به مسطح مائي، حيث يستحم الحجاج فيه لتطهير أنفسهم. موقع أهاليا-ترثا متنازع عليه: وفقًا لبعض الكتب المقدسة، فإنه يقع على نهر غودافاري، ويضعه آخرون على نهر نارمادا. وهناك موقعان يُعتقد على نطاق واسع أنهما أهاليا-ترثا. يقع أحدهما بالقرب من معبد أهالياشفارا في بهالود، على ضفاف نهر نارمادا. ويقع آخر في منطقة داربانجا، بيهار. وفي منطقة أهاليا غرام (قرية أهاليا) هناك معبد اسمه أهاليا استان مكرَّس لأهاليا. ووفقًا للنصوص فإن من يستحم في الترثا سوف يستمتع بالحوريات السماوية.


title: أهاليا

text: وبالنسبة لبهاتاشاريا فتعتبر أهاليا هي المرأة الأبدية التي تستجيب لدوافعها الداخلية وتطورات الحاكم الإلهي، على عكس زوجها الزاهد الذي لم يشبع شهوتها الجسدية. تعتبر الكاتبة أهاليا امرأة مستقلة تتخذ قراراتها بنفسها وتتحمل المخاطر ويقودها الفضول لتجربة ما هو استثنائي ثم تقبل اللعنة التي يفرضها عليها المجتمع الأبوي. هذا القبول غير المتهور للعنة هو الذي جعل رامايانا يثني عليها ويكرمها. ويسأل آر ديفيكا مؤلف كتاب "أهاليا: الحرف القرمزي"، "هل من الصواب إدانة الزنا واللقاءات الجسدية باعتبارها محنة حديثة وضد ثقافتنا [الهندية / الهندوسية]؟ أم يجب أن نتعلم من أهاليا التي اتخذت قرارًا واعيًا لتلبية احتياجاتها وأُشيد بها بعد ذلك؟


title: أهاليا

text: وترى مينا كيلكار مؤلفة كتاب تبعية المرأة: منظور جديد، أن أهاليا أصبحت جديرة بالاحترام بسبب قبولها للمعايير الجنسانية؛ إذ هي قبلت اللعنة بلا تردد مع الاعتراف بحاجتها إلى العقاب. ومع ذلك، تضيف كيلكار أن سببًا آخر جعل أهاليا خالدة في الكتاب المقدس وهو أن يكون عقابها كان بمثابة تحذير ورادع للمرأة. إنَّ المجتمع الأبوي دائمًا ما يدين أهاليا على أنها امرأة مُنحلة. إذ في مسرحية تعود إلى القرن الثامن، تم السخرية من سيتناندا باعتباره ابن أهاليا، الزانية. وتقول جايا سرينيفاسان، في خطاباتها عن حكايات من الملاحم الهندوسية، إنه على الرغم من أن أفعال أهاليا كانت «لا تغتفر»، لكنها تخلصت من اللعنة بلمسة إلهية من قدمي راما. ويضيف جايا أن أفعال أهاليا واللعنة الناتجة عنها هي تحذير من أن مثل هذا السلوك الفاحش يؤدي إلى الهلاك، على الرغم من أن التوبة الصادقة والاستسلام الكامل لله يمكن أن يمحو أخطر الذنوب. وفي حفلات الزفاف الهندوسية التاميلية في الهند وسريلانكا، تظهر أهاليا كرمز في حجر أسود مطحون، تلمسه العروس بقدمها بينما تعد بأن لا تكون مثل أهاليا. كما تظهر العروس أيضًا النجمة المرتبطة بالعفيفة أرونداتي، التي تُعتبر قدوة لها. وتشير الأطروحة المعروفة عن السلوك الجنسي، كاما سوترا (301-600)، أيضًا إلى أهاليا وإندرا في الحوار الذي دار بينهما حول كيف يتم الحد من شهوة الرجال. كما أنه يحث الرجال على إغواء النساء برواية حكايات أهاليا الرومانسية. وتلمح ملحمة مانيميكالاي التاميلية التي تعود للقرن السادس إلى قصتها التي تحذر من أن الآلهة لم تقرب الحب بطرق غير مشروعة.


title: أهاليا

text: ترى، منظمة النساء الهندوسية اليمينية راشترا سيفيكا ساميتي بأنَّ أهاليا تُعتبر رمزًا لـ«اغتصاب المرأة الهندوسية والمجتمع الهندوسي من قبل الغرباء» وخاصة المستعمرين البريطانيين والغزاة المسلمين وكذلك الرجال الهندوس. وكتبت الكاتبة النسوية تاراباي شيندي (1850-1910) أنَّ الكتب المقدسة من خلال تصوير آلهة مثل إندرا التي تستغل الزوجات العفيفات مثل أهاليا هي المسؤولة عن الترويج للطرق غير الأخلاقية؛ كما تتساءل عن سبب إعطاء «الدارما والباتيفراتا» أي التفاني والإخلاص للزوج، وتعتبرهما الواجب المناط بالزوجة.


title: أهاليا

text: تظهر حكاية مشابهة للإغواء الإلهي في الأساطير اليونانية حيث يغوي زيوس ملك الآلهة شخصية شبيهة بإندرا وهي من خلال اتخاذ شكل زوجها، مما أدى إلى ولادة البطل الأسطوري هرقل. ومثل أهاليا تقع ألكمين ضحية لخداع زيوس في بعض الروايات. الفرق الرئيسي بين الحكايات هو أن سبب وجود إغواء ألكمين هو تبرير نسب هرقل الإلهي، لذلك لا يتم إدانتها على أنها زانية أو معاقبة؛ على النقيض من ذلك، تواجه أهاليا غضب الكتب المقدسة حيث يُنظر إلى لقائها على أنه شهواني بحت لا يؤدي إلى الإنجاب.


title: التعامل مع الضغوط

text: التعامل مع الضغوط هو تحسين حالة التوتر والضغوط المزمنة وخاصة في كثير من الأحيان لغرض تحسين الأداءفي الحياة اليومية.وتنتج الضغوط أعراض عديدة والتي تختلف باختلاف الأشخاص والأحوال والشدة. ويمكن أن تشمل انخفاض الصحة البدنية، وكذلك الاكتئاب.


title: التعامل مع الضغوط

text: والتر كانون وهانز Selyeقاموا بعمل دراسات مفيدة على الحيوانات لتحديد أقرب أساس علمي لدراسة الضغوط. وقاما بقياس ردود الفعل الفسيولوجية للحيوانات لضغوط خارجية، مثل الحرارة والبرودة، وضبط النفس لفترة طويلة، والعمليات الجراحية، ثم من استقراء هذه الدراسات على البشر.


title: التعامل مع الضغوط

text: دراسات التوتر في البشر عن طريق ريتشارد راه وآخرين أنشئت لاحقا وجهة النظر التي تقول أن الضغوط تنشأ بسبب ضغوطات في الحياة متميزة ،قابلة للقياس، وكذلك، يمكن أن تدرج هذة الضغوطات الحياتية عن طريق متوسط الضغط الناتج مؤدية إلى مقياس هولمز ووراه. ولهذا، فقد تم اعتبار الضغوط ناتجة عن إهانات خارجية لايستطيع الشخص المعرض أن يتعامل معها. وفي الآونة الأخيرة، قيل إن الظروف الخارجية لا تملك أي قدرة ذاتية لإنتاج الضغوط، ولكن بدلا من ذلك يصل مفعولهاخلال تصورات الفرد، وقدراته، وتفهمه للموقف.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: الثنائية ، في كرة القدم، تُشير في المقام الأول إلى فوز النادي الرياضي الرسمي في دوري الدرجة الأولى أو الدوري الممتاز (الأعلى في البلد) ومُسابقة الكأس الأساسية في نفس الموسم. أول نادي يفوز بالثنائية في التاريخ هو نادي بريستون نورث إيند الإنجليزي حيث فاز في عام 1889 بكأس الاتحاد الإنجليزي والدوري الإنجليزي.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: منذ عام 1977 وحتى 1997، كانت الثنائية تكون بالفوز في دوري كرة القدم الوطني وكأس دوري كرة القدم الوطني .


title: ثنائية (كرة القدم)

text: بين عامي 1997 و2014، لم تكن أستراليا تملك منافسة وطنية للكأس، لذا لم يكن بالإمكان تحقيق الدوري والكأس. منذ تشكيل الدوري الأسترالي الممتاز في عام 2004، يمكن تحقيق الثنائية من خلال الفوز بالدوري الممتاز في موسم الدوري العادي والبطولة في سلسلة النهائيات. رغم أن بعض الهيئات الرياضية لم تعترف بكونها ثنائية.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: حالياً في تيمور الشرقية لا توجد بطولة كأس وطنية، الدوري التيموري هي البطولة الرسمية الوحيدة في البلد.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: في السعودية، خمسة أندية حققت ثنائية دوري المحترفين السعودي وكأس خادم الحرمين الشريفين. مع العلم بأنه في الفترة ما بين عام 1990 حتى 2007 توقفت بطولة كأس الملك السعودي وعليه فإن الثنائية في هذه الفترة تكون بتحقيق دوري المحترفين السعودي وكأس ولي العهد قبل أن تعود بطولة كأس الملك من جديد في العام 2008.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: بسبب الطبيعة المتقطعة لمسابقات كرة القدم في الفلبين، ومع عدم وجود دوري في مكانها حتى القرن الحادي والعشرين، ومع عدم تنظيم مسابقة كأس وطنية بشكل دائم، تحقيق الثنائية كان مستحيلاً في الغالب حتى وقت قريب. أدى تأسيس اتحاد دوري كرة القدم "UFL" عام 2009 والدوري الفلبيني لكرة القدم "PFF" في عام 2011 (التي أقيمت في عام 2013) بعد سنوات من السكون إلى بروز أكثر من دوري كرة قدم. يعني أنه يمكن التنافس على ثلاثية محلية. مما يمهد الطريق لثلاثية محلية لكرة القدم.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: في فلسطين، وحتى عام 2015 تُقام بطولة الدوري الفلسطيني للضفة الغربية وكأس الضفة الغربية لقطاع الضفة الغربية، وتُقام بطولة الدوري الفلسطيني لقطاع غزة وكأس قطاع غزة لقطاع غزة. في 2015 تم إقامة أول نهائي كأس فلسطين بين بطل قطاع الضفة الغربية وبطل قطاع غزة، ليكون بطل الكأس هو الفائز من المباراة النهائية للقطاعين.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: لا يوجد نادي فاز بالدوري الفلسطيني لقطاع غزة وكأس قطاع غزة (أو كأس فلسطين بعد العام 2015) في نفس الموسم.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: في كوريا الجنوبية ما قبل الاحتراف فاز فريقان ببطولة الدرجة الأولى وكأس الاتحاد الكوري الجنوبي، أما في عصر الاحتراف فاز نادي واحد ببطولة الدوري وكأس الاتحاد.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: تًعتبر الثنائية في اليابان عموماً هي الفوز ببطولة الدوري (دوري كرة القدم الياباني الدرجة الأولى حتى 1991–92 ودوري الدرجة الأولى الياباني منذ ذلك الحين) وكأس إمبراطور اليابان.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: في جمهورية أفريقيا الوسطى، فريق واحد فاز بدوري جمهورية أفريقيا الوسطى الممتاز وكأس جمهورية أفريقيا الوسطى الوطني.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: في ترينيداد وتوباغو، ثلاثة عشر نادياً حققوا ثنائية دوري ميناء إسبانيا / الدوري الوطني / دوري نصف المحترفين / دوري محترفين تي تي وكأس ترينيداد وتوباغو.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: في جزر توركس وكايكوس، لا توجد بطولات كأس وطنية؛ دوري جزر توركس وكايكوس هي البطولة الوطنية الرسمية في البلد.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: في جزر العذراء الأمريكية، لا توجد بطولات كأس وطنية؛ دوري جزر العذراء الأمريكية هي البطولة الوطنية الرسمية في البلد.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: في جزر العذراء البريطانية، لا توجد بطولات كؤوس وطنية؛ دوري الجزر العذراء البريطانية لكرة القدم هي البطولة الرسمية الوحيدة في البلد.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: في جمهورية الدومينيكان، لا توجد بطولة كأس وطنية؛ دوري جمهورية الدومينيكان الدرجة الأولى هي البطولة الرسمية الوحيدة في البلد.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: في سانت فينسنت والغرينادين، لا توجد بطولات كؤوس وطنية؛ دوري سانت فنسنت والغرينادين هي البطولة الرسمية الوحيدة في البلد.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: لا تملك كندا حاليًا دوري كرة قدم خاص بها على الصعيد الوطني، ولذا فهي تشارك نظامها الدوري مع الولايات المتحدة. تعتبر بطولة الكأس المُسماة بالبطولة الكندية لكرة القدم هي المنافسة الأولى في البلد، ويتم التنافس عليها فقط بين الفرق الكندية من الدوري الأمريكي.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: حالياً في الولايات المتحدة، تكون الثنائية بتحقيق إما بثنائية إم إل إس، والذي يتحقق من خلال الفوز بكل من درع المشجعين وكأس إم إل إس، أو ثنائية الكأس والدوري التي تتحقق بالفوز بأحد بطولتي كأس إم إل إس أو درع المشجعين مع كأس بطولة الولايات المتحدة المفتوحة.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: في الأرجنتين، بوكا جونيورز هو النادي الوحيد الذي حقق ثنائية دوري الدرجة الأولى الأرجنتيني وكأس الأرجنتين، فعل ذلك في 1969 و2015.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: بسبب المساحة الكبيرة للبلاد والتأخر في تطوير البنية التحتية للنقل والاتصالات اللازمة لدعمها، لم تظهر منافسة على مستوى البلاد حتى عام 1959. لمدة 30 عامًا، لم يكن من الممكن حدوث منافسة ثنائية محلية إذ لم يكن الفريق ينافس إلا على بطولة وطنية واحدة فقط. كان هناك استثناء في موسم 1967 ، عندما فاز بالميراس بالثنائية عندما حقق بطول تورنيو روبرتو جوميز بيدروسا والنسخة النهائية من تاكا برازيل.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: مُنذ تأسيس كأس البرازيل في عام 1989، كان هُناك نادي واحد حقق الثنائية: نادي كروزيرو فاز إضافةً إلى الكأس ببطولة الدوري البرازيلي في عام 2003.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: في بوليفيا، بوليفار هو النادي الوحيد الذي حقق ثنائية الدوري البوليفي وكأس بوليفيا (ألغيت)، فعل ذلك في 2009.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: قبل تفكك الاتحاد السوفيتي الأندية الأرمينية كانت جُزءً من المنافسات السوفييتية. أرارات يريفان كان واحداً من ناديان غير روسيان فازا بُثناية الألقاب السوفييتية.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: في أرمينيا، أربعة أندية حققت الدوري السوفييتي الممتاز/الدوري الأرمني الممتاز وكأس السوفييت/كأس أرمينيا.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: في إسرائيل، ستة أندي حققت دوري فلسطين (1931-1947)/دوري إسرائيل (1949-1951)/دوري أليف (1951-1955)/دوري ليوميت (1955-1999)/الدوري الإسرائيلي الممتاز (1999-حتى الآن) وكأس إسرائيل.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: في ألمانيا، خمسة أندية حققت ثنائية الدوري الألماني وكأس سكامير بوكال (1935 – 1944)/كأس ألمانيا (1953 – حتى الآن).


title: ثنائية (كرة القدم)

text: في إنجلترا، ثمانية أندية حققت ثنائية دوري كرة القدم الإنجليزي (1888–1992)/الدوري الإنجليزي الممتاز (1992–حتى الآن) وكأس الاتحاد الإنجليزي.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: قبل انهيار الاتحاد السوفييتي، كانت الأندية الأوكرانية جزءًا من المنافسة السوفييتية. منذ عام 1992، كان للبلاد منافسة محلية خاصة بها.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: في أوكرانيا، ناديان حققا الدوري السوفييتي/الدوري الأوكراني الممتاز وكأس الاتحاد السوفيتي/كأس أوكرانيا.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: ناديان حققا دوري تشيكوسلوفاكيا الدرجة الأولى وكأس تشيكوسلوفاكيا. ومُنذ 1993، أصبحت الثنائية بتحقيق الدوري التشيكي وكأس التشيك، وقد حققها ناديان أيضاً.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: حققت أربعة فرق روسية ثنائية الدوري السوفييتي الممتاز وكأس الاتحاد السوفيتي في الاتحاد السوفيتي السابق. وفي أعقاب انهيار الاتحاد السوفيتي، نظمت الدول المستقلة حديثًا منافساتها الوطنية الخاصة بها، وقام تنظيم الاتحاد الأوروبي لكرة القدم بإنشاء الدوري الروسي الممتاز وكأس روسيا كخلفين للدوري السوفيتي وكأس الاتحاد السوفيتي.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: في سلوفاكيا، سبعة أندية حققت ثنائية دوري تشيكوسلوفاكيا الدرجة الأولى/دوري السوبر السلوفاكي وكأس تشيكوسلوفاكيا/كأس سلوفاكيا.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: ناديان حالياً في صربيا حققا ثنائية دوري يوغوسلافيا الدرجة الأولى وكأس يوغوسلافيا (1923–92)، والرابطة الأولى لجمهورية يوغسلافيا الاتحادية / صربيا والجبل الأسود وكأس جمهورية يوغسلافيا الاتحادية / صربيا والجبل الأسود (1992–2006)، والدوري الصربي وكأس صربيا (2006–حتى الآن).


title: ثنائية (كرة القدم)

text: في كرواتيا، ثلاثة أندية حققت دوري يوغوسلافيا الدرجة الأولى/الدوري الكرواتي الممتاز وكأس يوغوسلافيا/كأس كرواتيا.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: لا يوجد دوري وطني في ليختنشتاين، حيث أن نواديها تشارك في دوري السوبر السويسري المجاور؛ كأس ليختنشتاين هي البطولة الوطنية الوحيدة لكرة القدم في البلاد.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: في بابوا غينيا الجديدة، لا توجد بطولة كأس وطنية؛ بطولة بابوا غينيا الجديدة العمومية هي البطولة الرسمية الوحيدة في البلد.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: بين عامي 1970 و2003 ، فازت خمسة فرق من نيوزيلندا بالدوري الوطني (دوري نيوزيلندا الوطني لكرة القدم (1970-1992 و2000–04)، مسابقة نادي السوبر (1993-1995)، الرابطة الوطنية الصيفية لكرة القدم (1996-1998)، الدوري الوطني لجزيرة نيوزيلندا لكرة القدم (1999)) وكأس نيوزيلندا. من عام 1993 إلى عام 2003، تم تحديد أبطال الدوري من خلال بطولة خروج المغلوب بين فرق الصدارة في نهاية الموسم، الفريق الذي أنهى المركز الأول خلال مرحلة الدوري من الموسم لم يحصل على لقب رسمي.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: من عام 2003، كان نظام الدوري في البلاد منظمًا بشكل كبير وشهد حل دوري كرة القدم الوطني، حيث تتنافس فرقها الآن على أساس إقليمي. تم تشكيل دوري نيوزيلندا لكرة القدم وأصبح الدوري الوطني للبلاد، حيث خاضت حصريًا الفرق ذات الامتياز بدلاً من الأندية التقليدية التي تنافست في الدوري الوطني لكرة القدم.


title: ثنائية (كرة القدم)

text: يتم تقسيم بطولة كرة القدم إلى مرحلتين؛ الدوري الممتاز خلال الموسم العادي والبطولة خلال مرحلة النهائيات، والتي يتم التنافس عليها بين الفرق الأربعة الأولى في مرحلة الدوري الممتاز.


title: جاغوار أكس جي

text: جاكوار XJ هي إحدى سيارات سلسلة سيارات جاكوار الفاخرة التي تباع من قبل العلامة التجارية للسيارات البريطانية، جاكوار لاند روڤرالسيارات منذ عام 1968. فمودبل XJ يعد آخر صالون من جاكوار له مدخلات من مؤسس الشركة وليام ليونز، وقد تم عرض هذا الموديل في عدد لا يحصى من وسائل الإعلام. تم إطلاق جاكوار XE الحالي في عام 2009. وهي واحدة من السيارات التي تستخدمها العائلة المالكة البريطانية ويتم استخدام نسخة مدرعة لنقل رئيس الوزراء البريطاني.


title: الخطوط الجوية الرواندية

text: الخطوط الجوية الرواندية أو رواند إير هي شركة الطيران الوطنية في رواندا. يقع مركز عملياتها الرئيسي في مطار كيغالي الدولي. وهي مملوكة بنسبة 99% للحكومة الرواندية، في عام 2016 بلغ عدد المسافرين على متن طائرات رواند إير: 650 ألف مسافر.


title: الخطوط الجوية الرواندية

text: بعد الإبادة الجماعية في رواندا عام 1994، بدأت الحكومة في عدة محاولات لانقاذ شركة الطيران الوطنية إير رواندا التي توقفت عملياتها خلال هذه الإبادة، هذه المحاولات نتج عنها إنشاء شركة رواند إير إكسبريس التي بدأت عملياتها في الأول من دجنبر عام 2002.


title: الخطوط الجوية الرواندية

text: عام 2017 افتتحت الشركة أولى وجهاتها الأوروبية لندن، وبروكسل عبر طائرة من نوع إيرباص إيه 330، وفي نفس العام افتتحت الشركة مركز عملياتها بكوتونو عاصمة بنين، وذالك محاولة منها لربط غرب ووسط أفريقيا.


title: جامعة باريس 8

text: جامعة باريس 8 وسابقاً جامعة فانسين إحدى الجامعات الباريسية الثلاث عشرة. انتقل الحرم الجامعي لهذه الجامعة من فانسين شرق باريس إلى مدينة سان دوني شمال باريس عام 1980 باتفاق بين عمدة باريس آنذاك جاك شيراك ووزيرة الجامعات. اشتهرت الجامعة بكونها معقلاً قوياً للطلاب الراديكاليين ولغلاة الشيوعيين وبالذات بعد الاحتجاجات الطلابية عام 1968.


title: بيل ديوك

text: وليام هنري «بيل» ديوك الابن (من مواليد 26 فبراير 1943) هو ممثل فاعل ومخرج سينمائي اميركي له ما يزيد على 35 عاما من الخبرة. وهو معروف ببنيته القوية، وكانت أعمال ديوك تقع في إطار الأكشن أو الجريمة، وقد تشمل الكوميدياأيضا.


title: مراكم هيدروليكي

text: المركم الهيدروليكي يعتبر من أجهزة تخزين الطاقة. وهو مخزن للسائل الهيدروليكي المضغوط، ووظيفة تعويض النقص في الضغط ضمن النظام في حالة حدوثه والاستجابة السريعة لتعويض الضغط في حالات زيادة الحمل. ويتم ضخ السائل من المراكم إلى الدارة باستخدام نابض أو غاز مضغوط أو ثقل موازن. المراكمات العاملة على الغازات المضغوطة هي من أكثر المراكمات استخداماَ.


title: قصبة المرية

text: في عام 995 اكتسبت المرية لقب (المدينة) من قبل خليفة قرطبة عبد الرحمن الناصر لدين الله (عبد الرحمن الثالث) , الذي قام ببناء قلعة دفاعية في القطاع العلوي من المدينة. ولم يقتصر بناء القصبة على الجدران والأبراج الدفاعية، بل تم أيضاً بناء المنازل والساحات ومسجد للمدينة. كما كانت القصبة أيضاً مقر للحكومة المسؤلة عن مدينة المرية والبحر الذي تُشرف عليه.


title: مراكم هيدروليكي

text: وتستخدم المراكم الهيدروليكية لأإمتصاص أي فرقعة أو تذبدب قد ينشأ عن المضخات لأي سبب كان . وبالتالي نأمن على سلامة المضخات


title: قصبة المرية

text: الخط الأول من الجدران عبارة عن سياج عريض يتم استخدامه كملجأ في حالة الحصار، لذلك تم تزويده بخزانات كبيرة.


title: قصبة المرية

text: يتم فصل السياج الأول عن السياج الثاني بجدار يُسمى (جدار الشراع) الذي أخذ تسميته من الجرس المُستخدم في تحذر السكان في حالة الخطر أو اندلاع الحرائق أو حتى وصول سفينة إلى الميناء. وتم بنائه في عهد كارلوس الثالث ملك إسبانيا.


title: قصبة المرية

text: ويضم السياج الثاني مسكن الحاكم والجنود والخدم، كما يضم أيضاً المسجد والحمامات والصهاريج والخيام وغيرها.


title: قصبة المرية

text: أما السياج الثالث وهو الخارجي فتم بنائه بعد استيلاء الكاثوليك على المدينة بقيادة ملكة قشتالة إيزابيلا الكاثوليكية وفرناندو الأول ملك أراغون. وتم بنائه في أفضل مكان في المدينة وهو أكثر مقاومة لمدفعيات البارود.


title: إست (ابنة أمنحتب الثالث)

text: إست، هي واحدة من بنات الملك أمنحتب الثالث من عهد الأسرة الثامنة عشرة وزوجته الملكية العظمى تيي، و كانت شقيقة الملك أمنحتب الرابع (أخناتون)، وكان شقيقهما الآخر هو ولي العهد تحتمس.


title: جبل سانت فيكتوار (سيزان)

text: جبل سانت-فيكتوار هو جبل يقع جنوبي فرنسا، ويطل على آكس أون بروفانس. أصبح الجبل موضوع عدة لوحات رسمها سيزان.


title: إست (ابنة أمنحتب الثالث)

text: يعتقد أن إست هي ثاني ابنة من بنات الملك أمنحتب الثالث تتزوج من أبيها - بعد الملكة سات آمون - و قد أصبحت زوجة أبيها حوالي العام 34 من حكمه، في خضم احتفاله بعيد سد الثاني له على العرش.


title: جبل سانت فيكتوار (سيزان)

text: في هذه اللوحات، رسم سيزان أيضاً جسر السكة الحديد على خط آكس-مارسيليا الممتد فوق وادي نهر آرك في منتصف الجزء الأيمن من الصور. خاصة في لوحة جبل سانت فيكتوار وجسر وادي نهر آرك (1885-1887)، حيث صوّر قطاراً يعبر الجسر.


title: إست (ابنة أمنحتب الثالث)

text: و تظهر على معبد صولب مع والديها و أختها الأميرة حنوت تا نب، و على قارب من العقيق الأحمر مع حنوت تا نب أمام والديهما، و هناك صندوق من منطقة جوروب ومكحلتان يعتقد أنهما لها.


title: جبل سانت فيكتوار (سيزان)

text: بعد نصف سنة بعد افتتاح خط آكس-مارسيليا في 15 تشرين الأول (أكتوبر) 1877، مدح سيزان الجبل في رسالة وجهها إلى إميل زولا في 14 نيسان (إبريل) 1878، الذي شاهده من القطر أثناء عبوره خلال جسر وادي نهر آرك، إذ وصفه بالموضوع الجميل، وبعد مرور السنة نفسها، بدأ برسم سلسلة من اللوحات كان الجبل موضوعها الرئيسي.


title: جبل سانت فيكتوار (سيزان)

text: تنتمي هذه اللوحات لمدرسة ما بعد الانطباعية. كان سيزان بارعاً في الوصف: إذ استخدم الهندسة لوصف الطبيعية واستخدم ألواناً مختلفة لتمثيل عمق الأشياء.


title: كاهي (مغنية)

text: بارك كاهي (بالكورية: 박가희؛ ولدت في 25 ديسمبر 1980) هي مغنية كورية جنوبية وراقصة منفردة من شركة بليديس . كانت عضوة في الفرقة الراقصة افتر سكول .


title: إصلاح البخار

text: إصلاح البخار (أحياناً تدعى بإصلاح الوقود الحفوري) عبارة عن عملية كيميائية من أجل إنتاج غاز الاصطناع، وهو مزيج من غازي الهيدروجين وأحادي أكسيد الكربون، وذلك من الهيدروكربونات الطبيعية الموجودة في الوقود الأحفوري مثل الغاز الطبيعي.


title: تشريح الملنخوليا

text: تشريح الملنخوليا هو كتاب من تأليف روبرت بيرتون، (الاسم الكامل للكتاب هو: تشريح الكآبة، ما هو عليه: مع كل أنواع والأسباب والأعراض والدلائل وعدة علاجات لها. في ثلاثة مقسمات رئيسية مع أجزائها المختلفة والأعضاء والأقسام الفرعية. فلسفياً وطبياً وتاريخياً. مفتوحاً ومقطوعاً). وقد تم نشر الكتاب للمرة الأولى عام 1621، وأعيد نشره أربعة مرات متتالية خلال سبعة عشر عاماً من إصداره بعد تغييرات وإضافات كبيرة.


title: إصلاح البخار

text: عند درجات حرارة تتراوح بين 700-1100°س بوجود حفاز فلزي مثل النيكل يمرر بخار الماء HO على الهيدركربون الغازي مثل الميثان فينتج غاز الاصطناع المؤلف من الهيدروجين وأحادي أكسيد الكربون حسب التفاعل:


title: تشريح الملنخوليا

text: طرح بيرتون «تشريح الملنخوليا» بوصفه كتاباً طبياً، وقد طبق بيرتون فيه ما تعلمه من مواضيع متنوعة وكتبه على نهجٍ مدرسي يتمحور حول موضوع الملنخوليا (الذي يتضمن، على سبيل المثال لا الحصر ما يُعرف الآن بالاكتئاب السريري). وبالرغم من طرحه للكتاب على أنه طبي، فإن «تشريح الملنخوليا» هو عمل أدبي فريد يمثل بنفسه نوعاً، كما يمكن اعتباره نصاً علمياً أو فلسفياً، وتناول بيرتون في كتابه أكثر بكثير من موضوعه المعلن. فوظف الكتاب الملنخوليا (السوداء) كعدسة يمكن من خلالها فحص جميع المشاعر والفكر البشري، ويضم تقريباً جميع محتويات مكتبة أوروبية من القرن السابع عشر تم تجميعها بغية هذا الهدف. وهو مؤلف مرجعي وموسوعي في نطاقه التاريخي.


title: إصلاح البخار

text: يستعمل الهيدروجين الناتج عن العملية كمادة أولية لخلايا الوقود. حيث أن وحدات إصلاح البخار الصغيرة هي الآن من مواضيع البحث والتطوير، خاصة من أجل إصلاح الميثانول أو الغاز الطبيعي.


title: تشريح الملنخوليا

text: في مقدمة ساخرة لبيرتون، والذي يستعمل اسما مستعارا (الديمقراطي الصغير)، يقول مفسرا سبب كتابته لهذا العمل «انا اكتب عن الملنخوليا حتى اشغل نفسي عن الوقوع في الملنخوليا». لقد كان هذا هو النمط المميز للكاتب حيث يبتعد عن كونه كتابا طبيا أو وثيقة تاريخية من خلال اسلوبه الساخر في الحديث إلى قرائه. من المثير للاهتمام هو ان بيرتون قد ضم عدة مواضيع للحديث عن الملنخوليا، منها الجهاز الهضمي، العفاريت وجغرافيا قارة أمريكا وغيرها. هذا ما جعله كتابا مهما لعدة تخصصات في ان واحد.


title: تشريح الملنخوليا

text: «الكآبة (الملنخويا) وهي موضوع حديثنا تظهر اما في التصرف أو في العادة. ففي التصرف، تظهر الكآبة الموقتة وتختفي في كل مناسبة صغيرة من الحزن والحاجة والمرض والمشاكل والخوف والعاطفة أو أي اضطراب في العقل وأي طريقة من الرعاية أو السخط أو الفكر، والذي يسبب الكرب، والجمود والثقل والانزعاج الروحي، وفي أي ما يعكر الفرح والمرح والسعادة، مما يسبب العبوس والكراهية بطريقة غير متزنة يمكننا وصفه بالكآبة»


title: تشريح الملنخوليا

text: كان بيرتون مؤلفا مهووسا بعمله، حيث نشر خمس طبعات منقحة عن تشريح الكآبة خلال حياته. وبعد وفاته لم تنجُ الكثير من مؤلفاته، لذلك تم استنباط النسخ التي تمت إعادة نشرها من مخطوطاته الأصلية قبل وفاته. تتوفر الطبعات القديمة الآن في نطاق الملكية العامة وهي متوفرة بشكل كامل على شبكة الإنترنت، كما في مشروع غتنبرغ. وقد أدى الاهتمام المتزايد بهذا الكتاب إلى صدور طبعات حديثة كان قد طُبع آخرها عام 2001 عن عام 1932 من مجلة نيويورك تحت كلاسيكيات نيرب. (<nowiki>ISBN 0-940322-66-8</nowiki>).


title: فهيد بن خلف الله

text: فهيد بن خلف الله لاعب كرة قدم تونسي فرنسي دولي، ولد في ببيرون (فرنسا). وهو محترف بنادي بوردو الفرنسي يشغل منصب لاعب وسط مهاجم أيمن.


title: جيسون بتلر هارنر

text: جيسون بتلر هارنر مواليد 9 أكتوبر 1970 في إلميرا، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 2000.


title: حصة هلال

text: حصة هلال هي شاعرة سعودية، نشرت سابقاً تحت اسم مستعار وهو «ريمية»، اكتسبت شهرتها خارج الوطن العربي عندما ألقت قصيدة ضد فوضى الفتوى في برنامج شاعر المليون، وهي مسابقة شعرية إماراتية من نوع تلفزيون الواقع، وكانت أول امرأة تصل إلى النهائيات.


title: حصة هلال

text: اسمها كاملاً حصة هلال المليحان العنزي، ولدت في الشمال الغربي للمملكة العربية السعودية بالقرب من الأردن في مجتمع بدوي، وشرعت في كتابة الشعر منذ عمر الثانية عشرة في موضوعات الكتابة والعدالة، وكانت تخفي الأمر عن أهلها نظراً لرفضهم. تلقت دراستها الثانوية في البحرين حيث درست الأدب الإنجليزي الكلاسيكي، لكنها لم تلتحق بالجامعة لأسباب مالية.


title: حصة هلال

text: وقد تمكنت من نشر بعض قصائدها في صحف ومجلات سعودية بينما كانت تعمل في وظيفة مكتبية بمشفى بالرياض، واستخدمت العائد المادي لقصائدها الأولى في شراء جهاز فاكس لتتمكن من الكتابة في القسم الأدبي من المنزل. عملت حصة هلال كمحررة ومراسلة للعديد من المجلات والصحف في السعودية والخليج العربي، وكانت أيضاً مشرفة ملف الشعر في جريدة الحياة. وقد نشرت مجموعتين شعريتين، هما: «لهجة الهيل» و«النداوي». وخلال كل هذا الوقت كانت تكتب تحت اسمها المستعار «ريمية».


title: حصة هلال

text: تقول حصة أن الزواج منحها حرية بعيداً عن أهلها، وأن أبناءها الأربعة هم مصدر استقرار لها، وزوجها شاعر أيضاً. كانت تريد الاشتراك في برنامج شاعر المليون في المواسم الأولى، لكن زوجها كانت غير رافض لكنه متردد في إعطائها الإذن الخطي الذي تحتاجه كامرأة سعودية للسفر خارج البلاد، حتى منحها إياه في الموسم الرابع.


title: حصة هلال

text: أشاد حكام وجمهور شاعر المليون بحصة وشعرِها بحماس، وقال أحد الحكام: «إن قوتها تكمن في ابتكار الصور، وإن شعرها لقويٌّ، ولديها دائماً رسالة ورأي قوي حتى في الموضوعات المثيرة للجدل». أشهر قصائدها «فوضى الفتاوي» التي انتقدت فيها رجال الدين الهمج في بلدها في تفعيلات مقفاة، والعنف والحجر على الحقوق النابع من موقفهم الأصولي المتطرف. ويعتقد أن القصيدة رد على فتوى الشيخ «عبد الرحمن البراك» الذي أصدر فتوى أجاز بها قتل من يستبيح الاختلاط بين الجنسين. تلقت حصة تهديدات بالقتل على شبكة الإنترنت بعد هذه القصيدة، وقالت أنها تستخدم تشبيهات ولغة تحريضية في قصائدها، كالتشبيهات التي منحتها لرجال الدين الأصوليين التي تستدعي صورة الانتحاريين؛ لأن التطرف -كما ذكرت- أمر بشع ولا يمكن التعبير عنه بطريقة أخرى. في الأسبوع التالي كانت قصيدة حصة في البرنامج تتكون من 15 بيتاً، وعن موضوع مشابه، فازت بها بأعلى درجة في الجولة وتأهلت للجولة النهائية، وأثنى الحكام على شجاعتها.


title: حصة هلال

text: قصيدة هلال في الجولة قبل الأخيرة قالت أن الإعلام - وهو الموضوع الذي اختارته لجنة التحكيم- يمكن أن يستخدم لمحاربة الجهل والرقابة.


title: حصة هلال

text: احتلت هلال المركز الثالث في المسابقة، وفازت بثلاثة مليون درهم، كما شجعت السيدات على حضور الجولة النهائية أكثر من ذي قبل، وقد حصلت على أعلى درجة من لجنة التحكيم التي تشكل 60% من النتيجة النهائية للمتسابق، لكنها لم تنل قدراً كافياً من تصويت الجمهور لتربح المسابقة.


title: حصة هلال

text: وأثنت صحيفة الإندبندنت على البرنامج، وقالت أنه يعزز من الشعر التقليدي، ويصل إلى عدد من الجمهور المحافظ أكبر مما تفعله برامج المواهب المتأثرة بالبرامج الغربية. وأضافت حصة أنه مثلما يستخدم رجال الدين المتطرفون كلمات وعبارات دينية متأصلة في نفوسنا ليحظوا بالتأييد؛ يجب أن يواجه المعتدلون ذلك باستخدان خطاب مماثل بدلاً من لغة حديثة لن تصل للناس. يرجح المحللون أن هذا الشكل من الشعر يتزايد استخدامه لمناقشة المشكلات الاجتماعية، وأن مشاركة حصة هلال سوف تعزز هذا الاتجاه.


title: حصة هلال

text: لفت مظهر حصة في البرنامج مرتديةً النقاب نظر الإعلام، وقد ذكرت أنها فعلت ذلك لئلا يتعرض أقاربها الذكور -الذين يدعمون شعرها- للانتقاد من قبل رجال آخرين، وأنها تتمنى ألا تضطر بناتها لتغطية وجوههن. وقالت أن تجربتها في السفر خارج المملكة العربية السعودية مرتدية النقاب من الأمور التي دفعتها لكتابة قصيدة «فوضى الفتاوي»؛ فردود الأفعال السلبية التي تلقتها من الغربيين جعلتها تفكر فيما فعله المتطرفون من تشويه لسمعة المسلمين.


title: حصة هلال

text: يتألف الكتاب من قصائد لخمسين شاعرة من قبائل بدوية مختلفة، ويتكون من قسمين: «حق الاختيار» و«رفض ومقاومة»، ويختلف تاريخ كتابة القصائد؛ فالأقدم ترجع إلى قرنين، والأحدث عمرها أربعون عاماً، كما قالت هلال عن هذا الكتاب. الكثير من القصائد في الكتاب جُمِعت سابقاً بواسطة عبد الله بن رضاس في الخمسينات والستينات، وتستند إلى قصص من التاريخ الشفهي عن نساء طلبن الانفصال عن أزواجهن لأسباب عديدة، أو عن نساء كن قويات بما فيه الكفاية في استجابتهن للطلاق الذي بدأه الزوج. مجموعة حصة هلال تختلف مع الفكرة السائدة بأن المجتمع الحديث أكثر تحضراً من المجتمع القبلي، وتوضح الفروق بين أدوار الجنسين في المجتمعات الصحراوية البدوية والمجتمعات الحضرية.


title: ثيودور روزفلت سينيور

text: ثيودور روزفلت سينيور هو فاعل خير ورائد أعمال أمريكي، ولد في 22 سبتمبر 1831 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 9 فبراير 1878.


title: لغة الرياضيات

text: لغة الرياضيات هي النظام المستخدم من قبل الرياضيين لتوصيل الأفكار الرياضية فيما بينهم. [1] تتكون هذه اللغة من ركيزة من بعض اللغات الطبيعية (على سبيل المثال الإنجليزية) باستخدام المصطلحات الفنية والاتفاقيات النحوية التي هي غريبة على الخطاب الرياضي (انظر المصطلحات الرياضية)، تكملها تدوين رمزي متخصص للغاية للصيغ الرياضية.


title: حضانة (علم الحيوان)

text: في علم الحيوان، تشير الحضانة ، إلى رعاية نسل الحيوان الأم لنسل آخر غير نسله، وبمعنى آخر هو تجمع لصغار الحيوانات تحت رعاية كبار لا تربطهم بهم علاقة البنوة. عند بعض الطيور، يقوم عدد قليل من البالغين برعاية صغارهم وصغار غيرهم، حيث يستخدم هذا المصطلح عادةً في دراسة مستعمرات الطيور. والعديد من طيور البطريق تشكل الحضانات، بالإضافة إلى العديد من الطيور الأخرى مثل الإوزة الكندية، والعيدر الشائع والشهرمان المألوف.


title: لغة الرياضيات

text: مثل اللغات الطبيعية بشكل عام، يمكن للخطاب الذي يستخدم لغة الرياضيات أن يستخدم سكالا من السجلات. تعتبر المقالات البحثية في المجلات الأكاديمية مصادر للمناقشات النظرية التفصيلية حول الأفكار المتعلقة بالرياضيات وآثارها على المجتمع.


title: حضانة (علم الحيوان)

text: ومن بين الزواحف، يقوم الكيمن الأبيض أيضاً بإلقاء صغارهم في الحضانات، وهي أنثى تهتم برعاية صغار الأنواع الأخرى.


title: لغة الرياضيات

text: وسيلة منهجية للتواصل عن طريق استخدام الأصوات أو الرموز التقليدية نظام الكلمات المستخدم في تخصص معين نظام من الرموز التجريدية التي تمثل الأحداث والمفاهيم السابقة [2] الرمز الذي نستخدمه جميعًا للتعبير عن أنفسنا والتواصل مع الآخرين - معالجات الكلام واللغة مسرد المصطلحات مجموعة (منتهية أو لانهائية) من الجمل، كل منها محدود الطول ومبنية من مجموعة محدودة من العناصر - نعوم تشومسكي. تصف هذه التعريفات اللغة من حيث المكونات التالية:


title: حضانة (علم الحيوان)

text: الأسود هو نوع آخر ملحوظ لتشكيل الحضانات. الإناث توفر الحماية المتبادلة، إذ أنها تقوم بتربية أشبال بعضها البعض. ومع ذلك، أظهرت الدراسات أن الأشبال التي تربى في الحضانات تميل إلى أن تكون معدلات تغذيتها أقل مما لو كانت تربى من قبل أم واحدة.


title: لغة الرياضيات

text: مفردات من الرموز أو الكلمات قواعد اللغة تتكون من قواعد كيفية استخدام هذه الرموز بنية «تركيب» أو هيكلية، تضع الرموز في بنى خطية. «الخطاب» أو «السرد»، يتكون من سلاسل من المقترحات النحوية [3] مجتمع من الأشخاص الذين يستخدمون هذه الرموز ويفهمونها مجموعة من المعاني التي يمكن توصيلها بهذه الرموز كل من هذه المكونات موجودة أيضا في لغة الرياضيات.


title: لغة الرياضيات

text: مفردات الرياضيات تحرير وقد استوعبت الرموز الرياضية من العديد من الحروف والحروف المختلفة. [4] انظر أيضًا رموز خاصة بالرياضيات، مثل ∀ ∃ ∨ ∧ ∞


title: لغة الرياضيات

text: التدوين الرياضي هو اساس قوة الرياضيات الحديثة. على تحد من أن جوبر الخوارزمي لم تستخدم مثل هذه القيم س، ذ، ض، س، ص، ض، وما إلى ذلك). في بعض الأحيان لا يمكن فهم الخطأ أو عدمه التلاعب بها المصفوفة.


title: لغة الرياضيات

text: مثل أي مهنة أخرى، لدى الرياضيات العيش علامتها التجارية الخاصة للمصارات الفنية. في بعض الحالات، يكون للكلمة في الشكل العام. لمزيد من الأمثلة، راجع الفئة: المصطلحات الرياضية.


title: لغة الرياضيات

text: في حالات أخرى، أُخْرَتْ أَنْ تَعْلِنَ أَمْرَهَا بِالْقِرَاءِ الْمُعْلَمَةِ، الفوترتلي، الموسيقي. تكون البيانات الرياضية على تصنيفها المعقد نوعًا ما، حيث يتم تقسيمها إلى البديهيات، والتخمينات، والنظريات، والليماس، والنتائج الطبيعية. وهناك عبارات في الرياضيات، بدرجة مع معاني محددة، مثل «إذا وفقط إذا»، و «ضرورية وكافية» و «دون خسارة العمومية». وتعرف هذه لعبة باسم المصطلحات الرياضية.


title: لغة الرياضيات

text: تحتوي مفردات الرياضيات على عناصر مرئية. تكون الرسوم البيانية بشكل غير رسمي على السبورات، وليست رسمية. عند لعب بشكل مناسب، تعرض الرسوم البيانية المعلومات التخطيطية بسهولة. تحقيق الرسوم البيانية حك في الرؤية بصريًا وتساعد الحسابات البديهية. في بعض الأحيان، كما في دليل مرئي، يخدم الرسم البياني مبررًا تامًا للم خشبية. قد يتأقلم نظام تدقيق الحسابات مع العميل. قواعد الرياضيات تحرير يحتوي الترميز الرياضي المستخدم في المعادلات على قواعد خاصة به، لا تعتمد على لغة طبيعية معينة، بل يتشاركها عالم الرياضيات من قبل علماء الرياضيات بغض النظر عن لغتهم الأم. [5] وهذا يشمل الاتفاقيات التي تُكتب بها الصيغ في الغالب من اليسار إلى اليمين، حتى عندما يكون نظام الكتابة للغة الركيزة من اليمين إلى اليسار، وأن الأبجدية اللاتينية تُستخدم عادةً للمتغيرات والمعلمات البسيطة. صيغة مثل خطيئه sin x + a cos 2x ≥0


title: لغة الرياضيات

text: يمكن أن تكون مثل هذه الصيغ الرياضية جزءًا من الكلام بعبارة طبيعية، أو حتى تحمل دور الجملة الكاملة. على سبيل المثال، يمكن اعتبار الصيغة المذكورة أعلاه، وهي عبارة عن عدم مساواة، جملة أو عبارة مستقلة يكون فيها الرمز الأكبر من أو يساوي الرمز دور الفعل الرمزي. في الكلام الدقيق، يمكن توضيح ذلك من خلال نطق "≥" بأنها «أكبر من أو تساوي»، ولكن في سياق غير رسمي قد يختصر علماء الرياضيات هذا إلى «أكبر أو متساوٍ»، ومع ذلك يتعاملون مع هذا بشكل نحوي مثل الفعل. مثال جيد هو عنوان الكتاب لماذا E = mc2؟ [6] هنا، فإن علامة المساواة لها دور في صيغة المصدر.


title: لغة الرياضيات

text: يمكن نطق الصيغ الرياضية (تحدث بصوت عالٍ). يجب تعلم نظام النطق للصيغ، ويعتمد على اللغة الطبيعية الأساسية. على سبيل المثال، عند استخدام اللغة الإنجليزية، يكون التعبير "ƒ (x)" واضحًا بشكل معتاد "eff of eks"، حيث لا يقترح إدخال حرف الجر "of" من خلال الترميز في حد ذاته. التعبير "


title: لغة الرياضيات

text: من ناحية أخرى، يتم نطقها بشكل شائع مثل "dee-why-dee-eks"، مع إغفال كامل لشريط الكسر، في سياقات أخرى غالباً ما تنطق بـ "over". هل E = mc2؟ يقال بصوت عالٍ لماذا لماذا يساوي em م مربع مربعات؟


title: لغة الرياضيات

text: خاصية الخطاب الرياضي - الرسمي وغير الرسمي - هي استخدام الجمع الأول الشامل «نحن» ليعني: «الجمهور (أو القارئ) مع المتحدث (أو المؤلف)».


title: الدخل الخاضع للضريبة

text: الدخل الخاضع للضريبة يشير إلى القاعدة التي يقوم عليها ضريبة الدخل يفرض النظام الضرائب. وبعبارة أخرى، فإن الدخل الذي فرضت عليه الحكومة الضرائب. عموما، فإنه يشمل بعض أو كل بنود الدخل ويتم تخفيض النفقات والخصومات الأخرى. تختلف المبالغ المدرجة كدخل ومصروفات واستقطاعات أخرى حسب البلد أو النظام. تنص العديد من الأنظمة على أن بعض أنواع الدخل غير خاضعة للضريبة (تسمى أحيانًا الدخل غير القابل للتقييم) وأن بعض النفقات غير قابلة للخصم في حساب الدخل الخاضع للضريبة. تقوم بعض الأنظمة بضريبة أساسية على الدخل الخاضع للضريبة للفترة الحالية، والبعض الآخر على فترات سابقة. قد يشير الدخل الخاضع للضريبة إلى دخل أي دافع ضرائب، بما في ذلك الأفراد والشركات، وكذلك الكيانات التي لا تدفع الضرائب بنفسها، مثل الشراكات، وفي هذه الحالة قد يطلق عليها «صافي الربح».


title: الدخل الخاضع للضريبة

text: تتطلب معظم الأنظمة أن يتم تضمين جميع الدخل المحقق (أو المشتق) في الدخل الخاضع للضريبة. توفر بعض الأنظمة الإعفاء الضريبي لبعض أنواع الدخل. تفرض العديد من الأنظمة الضرائب بمعدلات مختلفة لأنواع مختلفة (على سبيل المثال: مكاسب رأس المال أو الرواتب) أو مستويات الدخل (مثل المعدلات المتدرجة).


title: الدخل الخاضع للضريبة

text: في الولايات المتحدة، يشمل الدخل الإجمالي جميع الدخل المحقق من أي مصدر، ولكنه يستثني بنودًا معينة معفاة من الضرائب، مثل فوائد السندات البلدية. في عام 2010، قدمت كل من المملكة المتحدة والولايات المتحدة معدلات ضريبية مخفضة على مكاسب رأس المال وأرباح الأسهم.


title: الدخل الخاضع للضريبة

text: تسمح معظم الأنظمة والسلطات القضائية للشركات بتخفيض الدخل الخاضع للضريبة من خلال تكلفة السلع أو الممتلكات الأخرى المباعة، فضلاً عن الخصومات لنفقات الأعمال. تحد العديد من الأنظمة من بعض أنواع الخصومات التجارية. على سبيل المثال تقتصر الخصومات على نفقات السيارات في المملكة المتحدة والولايات المتحدة.


title: الدخل الخاضع للضريبة

text: تسمح بعض الأنظمة بالتخفيضات الضريبية لبعض النفقات غير التجارية (تسمى أحيانًا النفقات الشخصية أو المحلية). قد تشمل هذه النفقات النفقات الشخصية، مثل خصم فائدة الرهن العقاري، وتختلف على نطاق واسع حسب الولاية القضائية. بالإضافة إلى ذلك، لا تفرض العديد من الأنظمة سوى ضرائب على الأرباح التي تزيد عن حد ضريبة الدخل، وتسمح بخصم البدلات الشخصية أو الحد الأدنى من الخصومات الشخصية. يسمح نظام الضرائب الفيدرالي في الولايات المتحدة بخصم الإعفاءات الشخصية، فضلاً عن حد أدنى للخصم القياسي بدلاً من الخصومات الشخصية الأخرى. تسمح بعض الولايات في الولايات المتحدة ببعض الخصومات الشخصية.


title: إليف دوغان

text: ولدت إليف في إسطنبول ، درست في قسم تدريس اللغة الإنجليزية في جامعة إسطنبول ، وانضمت إلى قسم كونسرفتوار في المعهد الموسيقي .وواصلت دراسة والتدريب على الغناء والموسيقى ، ثم لعبت العديد من المسرحيات الموسيقية لسنوات حتى بدأت مسيرتها التلفزيونية .


title: 16 ذو الحجة

text: 16 ذو الحجَّة أو 16 ذو الحجَّة الحرام أو يوم 16 \ 12 (اليوم السادس عشر من الشهر الثاني عشر) هو اليوم الحادي والأربعون بعد الثلاثمائة (341) من أيَّام السنة (أو الثاني والأربعون بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثالث والأربعون بعد الثلاثمائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 13 أو 14 يومًا لانتهاء السنة.


title: كأس آسيا 2007 المجموعة أ

text: المجموعة أ من كأس آسيا 2007 كانت واحدة من أربعة مجموعات من الدول المتنافسة في كأس آسيا 2007. بدأت مباريات الجولة الأولى في المجموعة يوم 7 يوليو ولعبت آخر مبارياتها في 16 يوليو. لعبت جميع مباريات المجموعة الستة في أماكن في بانكوك، تايلاند. وتألفت المجموعة من تايلاند (البلد المضيف للمسابقة) وكذلك من العراق وأستراليا وعمان.


title: عدوانية لطيفة

text: العدوانية اللطيفة هي سلوك عدواني سطحي ناتج عن رؤية شيء لطيف، مثل طفل رضيع أو حيوان صغير. الأشخاص الذين يمروا بتجربة العدوانية اللطيفة قد يطبقو أسنانهم مع فركها على بعض، أو يحكمون قبضة اياديهم، أو يشعرون بالحاجة إلى قرص أو ضغط وكبس ما يعتبرونه لطيفاً دون النية في التسبب في أي ضرر له.


title: البرنامج الوراثي

text: أي أن البرنامج الوراثي هو مقر المعلومات الوراثية وهو المسؤول عن نقل الصفات الوراثية إلى الأبناء داخل نواة الخلية أي هو مجموع المعومات التي يورثها الاباء للأبناء والتي تضمن بناء العضوية وتحدد الصفات الفردية والموجودة داخل النواة


title: التحكم في التلوث

text: التحكم في التلوث هو المصطلح العام لجميع الأنشطة التي تهدف إلى السيطرة على وجود التلوث ونموه وانتشاره في مناطق معينة. قد تشير السيطرة على التلوث إلى الغلاف الجوي وكذلك إلى


title: محمد عادل (ناشط)

text: محمد عادل من مواليد 8 أغسطس 1988، هو ناشط سياسي مصري وأحد مؤسسي حركة شباب 6 أبريل في مصر. نشط محمد مع الحركة المصرية من أجل التغيير (كِفاية) منذ عام 2005 وهو واحد من النشطاء الذين دعوا إلى الإضراب العام في 6 أبريل من عام 2008. أصبح محمد عادل بحلول عام 2009 المتحدث الرسمي لوسائل الإعلام باسم حركة 6 إبريل.


title: البرنامج الوراثي

text: تحتوي نواة الخلية على شبكة متراصة من الخيوط الدقيقة أشبه ما تكون بكرة الصوف الملفوف تسمى هذه الخيوط بالصبغيات أو الكروموسومات، والخيط الواحد يتكون من خيطين متماثلين في الشكل والطول ويرتبطان مع بعض في نقطة واحدة كما في الشكل. الخيط الصبغي مكون من عدد من الصفوف تسمى المورثات أو الجينات، ويتراوح عدد المورثات في الخيط الصبغي بين 1000 و 10000 مورث وذلك حسب طول الصبغي. وكل مورث من هذه المورثات يحتوي على معلومات تحدد صفة وراثية واحدة وتحتوي كل مورثة على أليلين أو أكثر. إذن مقر البرنامج الوراثي هو المورثات المحمولة على الصبغيات، والتي تتواجد في نواة الخلايا.


title: التحكم في التلوث

text: الهدف من جميع أنشطة مكافحة التلوث هو ضمان بشكل دائم المستوى الكافِ من النظافة في البيئات الخاضعة للرقابة. يتم تحقيق ذلك من خلال الحفاظ على، أو تقليل، أو استئصال الملوثات القابلة أو الغير القابلة للتطبيق، ويكون ذلك إما لأغراض صحية أو من أجل الحفاظ على معدل إنتاج فعّال.


title: محمد عادل (ناشط)

text: حُوكِم محمد عادل من قبل محكمة جنح القاهرة بتهمة خرق قانون التظاهر المثير للجدل والاعتداء على ضباط الشرطة. أعلنت المحكمة في 22 ديسمبر من نفس العام أن محمد مذنبا بانتهاك قانون التظاهر وحكمت عليه وعلى اثنين آخرين من المتهمين وهمَا أحمد ماهر وأحمد دومة بالسّجن ثلاث سنوات مع الأشغال الشاقة في السجون ودفع غرامة مالية قُدرت بـ 50.000 جنيه مصري، كما اشترطت المحاكمة متابعتهم ومراقبتهم لمدة ثلاث سنوات وذلك بعد الإفراج عنهم. أدانت مختلف المنظمات المصرية وباقي منظمات حقوق الإنسان الدولية المحاكمة وأكدوا في الوقت ذاته على أنّ مثل هذه المحاكم العسكرية تزيد من قمع المجتمع المدني الناشط وتُضيق الخناق على الديمقراطية. خلال سير المحاكمة اعتبرت منظمة العفو الدولية الشهيرة أن التهم الموجهة ضد عادل وغيره من المتهمين «تُهم غير صحيحة ووجهت لها بسبب نشاطهم لا غير». أثار عماد حمدي عضو التيار الشعبي المصري جدلا حينما صدر الحكم صد محمد عادل حيث أكّدَ على ازدواجية الحكم وأشار كذلك إلى قسوته مُقارنة بعقوبة وحكم المجرمين مُرتكبي الجرائم في عهد مبارك.


title: التحكم في التلوث

text: غرفة الأبحاث هي واحدة من أكثر البيئات شيوعاً والتي من خلال استخدامها بروتوكول المعايير القياسية تضمن التحكّم في التلوث. وهناك العديد من الإجراءات الوقائية المعمول بها في غرفة الابحاث. ومنها إخضاع موظفي غرفة الأبحاث إلى قواعد الملابس الصارمة، وغالباً ما يكون هناك غرفة ملابس خاصة يمكن للموظفين تغيير ملابسهم في ظروف معقمة وذلك لمنع دخول أي جسيمات من البيئة الخارجية. تحتوي بعض المناطق في غرفة الأبحاث على إجراءات أكثر صرامة من غيرها للسيطرة على التلوث. ومنها مناطق التعبئة، والممرات، وغرف الملابس، وفتحات النقل، وذلك للحفاظ على المعايير القياسية لغرفة الابحاث.


title: محمد عادل (ناشط)

text: في المراحل الأولى من المحاكمة؛ كانَ محمد عادل يُحاكم غيابيا. ومع ذلك؛ وقبل فترة وجيزة من إعلان الحكم قامت الشرطة باقتحام المركز المصري للحقوق الاقتصادية والاجتماعية بالقوة واعتدت على من فيه، ثم حطّمت بعض أجهزة الكمبيوتر في حين صادرت باقي المعدات الإلكترونية والوثائق. عاودت قوات الأمن الاعتداء على الأفراد الموجودين في مكان الحادث ثم احتجزتهم لفترات مختلفة.


title: التحكم في التلوث

text: تعتبر السيطرة على التلوث من الأصول المهمة للمختبرات الصناعية في قطاعي الأدوية وعلوم الحياة. وتشمل أماكن الاستخدام الأخرى كمتاجر طلاء السيارات، ومداخل المطابخ الصناعية، ومقدمي خدمات الطعام، والعديد من مناطق التصنيع، ومناطق تجميع المكونات الإلكترونية.


title: محمد عادل (ناشط)

text: ألقى حمدين صباحي باللوم على المحكمة التي أدانت أحمد ماهر ومحمد عادل ثم أحمد دومة وأكّد على أن الرئيس المؤقت عدلي منصور يتحمل المسؤولية في هذه القضية وفي باقي النشطاء الحقوقيين. أعربَ حزب الدستور عن تضامنه مع المعتقلين وأسرهم وطلب من الرئيس المؤقت عدلي منصور إصدار عفو على أحمد ماهر ومحمد عادل وأحمد دومة وكذلك لؤي عبد الرحمن، عمر حسين ثم أحمد ناصر إبراهيم. بالنسبة لآراء عادل؛ فهو ضد الرئيس الحالي عبد الفتاح السيسي، وعادة ما يصف حكومته بالظلمية والدموية. كما يدعو عادل في كل المنابر إلى الحرية لجميع المعتقلين والسجناء الناشطين. سطع نجمه مجددًا في عام 2017 حيث ناضل ضد قرار بيع جزيرتي تيران وصنافير إلى المملكة العربية السعودية.


title: التحكم في التلوث

text: وفي الآونة الاخيرة، فقد كان التحكم الفعّال في التلوث مصدراً قلقاً للمختبرات والبيئات الحساسة الأخرى، كإجراء لإدارة أزمة الأمن الحيوي. بعض البنوك وشركات التأمين تستخدم منتجات مكافحة التلوث كجزء من بروتوكولات إدارة المخاطر. وقد تم وضع إجراءات وقائية كتحضير لمكافحة إنتشار الأوبئة المحتملة أو المخاطر البيولوجية من أي هجوم إرهابي.


title: التحكم في التلوث

text: يوجد العديد من أنواع الكائنات الحية التي من الممكن أن تضر بالعمليات في البيئة الحرجة. 7 من الملوثات الأكثر شيوعاً هي:


title: التحكم في التلوث

text: وبالإضافة إلى ذلك، فهناك العديد من الملوثات الضارة التي يمكن أن تتسلل إلى المناطق الحرجة بعدة طرق. يمكن أن تدخل الجسيمات عن طريق الجو، أو عن طريق أقدام أي ناقل يتحرك بين البيئة الخارجية والمنطقة الحرجة.


title: التحكم في التلوث

text: يشكل التلوث خطراً كبيراً على العمليات الفنية، أو التجارب، أو الأنشطة الإنتاجية، وكذلك على الأفراد المعنيين. إنتشار التلوث الغير محمي من الممكن أن يؤدي إلى تلف المنتج، وخفض العائد، وإسترجاع المواد، ونتائج أخرى تضر بشدّة على الأعمال. المنتجات في ضمن نطاق الصناعات يتم استردادها بسبب أنظمة التحكم في التلوث الغير فعّالة.


title: التحكم في التلوث

text: وبناءً على هذا الدليل، يمكن القول بأن العديد من الشركات لا تحمي نفسها بشكل كافِ من تأثير الملوثات الضارة، وهناك العديد من المنتجات في العديد من الصناعات يتم استردادها بسبب عملية التصنيع الغير آمنة.


title: مهاب سعيد

text: تألق سعيد مع نادي طنطا تألقًا كبيرًا مما دفع نادي الإسماعيلي للاهتمام بالتعاقد معه. وقدم تم ذلك في يونيو 2008 حين تقدم نادي الإسماعيلي بعرض قيمته نصف مليون جنيه ووافق عليه نادي طنطا. وقد وقع سعيد على عقد مدته 5 سنوات مع ناديه الجديد. ومع رحيل المدير الفني خالد القماش بعد خمس أسابيع سيئة جدًّا ، درب الإسماعيلي البرازيلي ريكاردو مكتشف مهاب سعيد وكان هدفاه الذين سجلهما في مرمي اتحاد العاصمة الجزائري في دوري أبطال العرب مفتاح الفرج فانتظم اللاعب في مشاركته في مباريات فريقه وسجل هدف حفظ ماء الوجه أمام الترجي التونسي في نفس البطولة.


title: شهباء مول

text: الشهباء مول أو شهبا مول أو مول الشهباء (الإنجليزية : شهباء مول) هي إحدى أكبر مراكز التسوق في مدينة حلب في سوريا. يقع المركز في ضاحية «البلليرمون» شمال غرب حلب، على بعد 6 كم من مركز مدينة حلب. يشتمل المركز على العديد من محلات الأزياء و متاجر الهاتف المحمول و المطاعم و هايبر ماركت تابع لكارفور بالإضافة إلى متنزه داخلي و سبع قاعات سينما و فندق 4 أنجوم يحتوي على 220 غرفة و الكثير من المرافق الأخرى.


title: كريم بيبي تريكي

text: كريم بيبي التريكي (من مواليد 16 أوت 1968 في وهران ، الجزائر ) هو موظف حكومي وسياسي رفيع المستوى جزائري. منذ جويلية 2021 ، وزارة البريد والاتصالات الجزائرية .


title: المسائل الصقلية

text: الكلام على المسائل الصقلية والمعروفة باختصار المسائل الصقلية عبارة عن أجوبة كتبها ابن سبعين عن بعض المسائل الفلسفية، حول الكون والنفس والعلم الإلهي، التي وجهها فريدريك الثاني ملك صقلية إلى علماء المسلمين. وأجاب عنها الفيلسوف الأندلسي ابن سبعين بأمر من عبد الواحد الرشيد خليفة الموحدين. تعتبر الرسالة من مظاهر التبادل الحضاري والعلمي بين الشرق والغرب.


title: مهاب سعيد

text: انتقل فيما بعد لنادي وادي دجلة ومنه إلى نادي بتروجيت ، ثم استقر بنادي المصري منذ يناير 2016. وأعلن نادي أسوان ضم سعيد في أغسطس 2016.


title: كريم بيبي تريكي

text: في عام 1986 حصل على البكالوريا في الرياضيات من مدرسة العقيد لطفي - وهران ، الجزائر في عام 1991 حصل على درجة مهندس الدولة في الإلكترونيات من جامعة العلوم والتكنولوجيا - وهران ، الجزائر .


title: المسائل الصقلية

text: المسائل الصقلية التي سأل عنها فردريك الثاني، ومصدرها علماء المدرسة الصقلية، هي: المسألة الأولى عن العالم: هل هو قديم أو محدث، والثانية من العلم الإلهي: ما هو المقصود منه، وما مقدماته الضرورية إن كانت له مقدمات، والثالثة عن المقولات أي شيء هي، وكيف يتصرف بها في أجناس العلوم حتى يتم عددها، وعددها عشر، فهل يمكن أن تكون أقل، وهل يمكن أن تكون أكثر، وما البرهان على ذلك، والمسألة الرابعة عن النفس: ما الدليل على بقائها وما طبيعتها، ويتفرع عن هذه المسألة الأخيرة سؤال عن أين خالف الإسكندر الأفروديسي أرسطوطاليس.


title: كريم بيبي تريكي

text: مجمع اتصالات الجزائرية (EPE / SPA) - سبتمبر 2020 - جويلية 2020 رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي للمجموعةمسؤول تنفيذي أول كرئيس لمجلس الإدارة والرئيس التنفيذي للمجموعة التي تضم الشركات التابعة الرئيسية التالية : اتصالات الجزائر ؛ اتصالات الجزائر موبايل (موبيليس) ؛ القمر الصناعي للاتصالات الجزائرية ؛ اتصالات الجزائر أوروبا.


title: المسائل الصقلية

text: ويظهر أن المكانة التي نالها ابن سبعين بجوابه كانت عالية وقد أوغرت صدور الفقهاء عليه فراحوا يتهمونه بالكفر، مما اضطر حاكم سبتة، الوزير أبي علي ابن خلاص، إلى طرده منها، قال عنها لسان الدين بن الخطيب في كتابه الإحاطة


title: كريم بيبي تريكي

text: شركة إنتل - يوليو 2009 إلى سبتمبر 2020بعد أن شغل العديد من المناصب بما في ذلك منصب العضو المنتدب المسؤول عن دول المغرب العربي ومصر والشامشركة الفطرون للصناعات الإلكترونية - جانفي1992 إلى جويلية2009رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي - جانفي 2001 إلى جويلية 2009نائب العضو المنتدب - جانفي 1999 حتى جانفي 2001مدير الهندسة والتطوير - جانفي 1997 إلى ديسمبر 1998مهندس تطوير - جانفي 1992 إلى ديسمبر 1996.


title: كريم بيبي تريكي

text: خلال هذه الخبرة التي استمرت 25 عامًا في صناعة تكنولوجيا المعلومات والاتصالات، شغل مناصب لا تتعلق فقط بالهندسة، ولكن أيضًا في المبيعات والتسويق وإدارة الأعمال.


title: مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه

text: مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه هو كتاب في علم الحديث وأحد كتب الحديث، ألفه الإمام شهاب الدين البوصيري (762 هـ - 839 هـ)، اختص المؤلف في كتابه بالزوائد الواردة في سنن ابن ماجة ولم ترد في الصحاح الخمسة المتبقية : البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وأبو داود، ذاكرا الحديث الزائد أو الحديث مع المواضع الزائدة فيه مع ذكر شواهده، مرتبا حسب سنن ابن ماجة.


title: سليمان كاهية

text: سليمان كاهية توفي في 4 ديسمبر 1838 في تونس العاصمة، هو وزير وجنرال تونسي، يرجع أصله إلى القوقاز أو القرم.


title: تركي بن عبد العزيز الجاسر

text: تركي بن عبد العزيز الجاسر هوَ صحفي سعودي اعتُقل وعُذّب حتى الموت أثناء احتجازه في أحد السجون السعودية. جاءَ خبر وفاته بعد شهرٍ واحدٍ فقط من مقتل صحفي سعودي آخر وهوَ جمال خاشقجي الذي اغتيل في قنصليّة بلاده في إسطنبول. كانَ تركي الجاسر يُدير حسابًا على موقع تويتر تحتَ اسمِ "كشكول" حيثُ كانَ ينتقد فيهِ النظام الحاكِم في المملكة كما كانَ يُعبّر عن آرائه بخصوص باقي الأحداث السياسيّة، وبحلول عام 2018؛ قالت مصادر إعلاميّة إنّ مكتب تويتر في دبي بالإمارات العربية المتحدة قد كشفَ عن هويته بينما لم ترد الشركة على هذهِ «المزاعم».


title: المساعدات العسكرية الأمريكية

text: اعترفت حكومة الولايات المتحدة لأول مرة بفائدة المساعدات الخارجية كأداة دبلوماسية في الحرب العالمية الثانية. وكان يُعتقد أن ذلك من شأنه أن يعزز نماذج الرأسمالية الليبرالية للتنمية في بلدان أخرى ويعزز أيضًا الأمن القومي.


title: بنك قطر الوطني تونس

text: تأسس هذا المصرف سنة 1982 باسم البنك التونسي القطري للاستثمار ، وذلك إثر اتفاقية موقعة بين تونس وقطر في 3 مارس 1982.


title: بطن الغول (معان)

text: بطن الغول منطقة سكنية تقع في لواء قصبة معان، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الجفر الذي يضم 4 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 6 نسمة حسب إحصاء 2015.


title: منتخب العراق العسكري لكرة القدم

text: منتخب العراق العسكري لكرة القدم هو المنتخب الممثل للعراق في المجلس الدولي للرياضة العسكرية (السيزم) وانضم للمجلس منذ عام 1952 وحقق العراق لقب بطولة كأس العالم العسكرية اربع مرات في اعوام 1972 و 1977 و 1979و2013 الممثل الحالي للمنتخب العسكري العراقي هو نادي القوة الجوية.


title: مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه

text: قال البوصيري: «فقد استخرت الله عز وجل في إفراد زوائد الإمام الحافظ أبي عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة القزويني على الخمسة أصول: صحيحي البخاري ومسل وأبي داؤد والترمذي والنسائي الصغرى رواية ابن السني. فإن كان الحديثفي الكتب الخمسة أو أحدهم من طريق صحابي واحد لم أخرجه إلا أن يكون فيه زيادة عند ابن ماجة تدل على الحكم. وإن كان من طريق صحابيين فأكثر وانفرد ابن ماجة بإخراج طريق منها أخرجته ولو كان المتن واحدًا، وأنبه عقب كل حديث أنه في الكتب الخمسة المذكورة أو أحدهما من طريق فلان مثلا إن كان. فإن لم يكن ورأيت الحديث في غيرها نبهت عليه للفائدة، وليعلم أن الحديث ليس بفرد، ثم أتكلم على كل إسناد بما يليق بحاله من صحة وحسن وضعف وغير ذلك، وما سكت عليه ففيه نظر.»


title: سليمان كاهية

text: كان سليمان الكاهية مملوكا في صغره، وأخذ إلى قصر باردو ليترعرع فيه ويتعلم اللغة العربية والدين الإسلامي ويتلقى تعليما عسكريا. عند وصوله لسن البلوغ، أرسل للشمال الغربي للبلاد التونسي ليصبح آغا في مدينة باجة (قائد الثكنة العسكرية). في 1807، ذهب بتعزيزات لمساعدة جيش حمودة باشا في قسنطينة بالجزائر، وأصبح الفاعل الرئيسي في الانتصار على قوات داي الجزائر على ضفاف وادي سراط. عبد هذا الفعل، استطاع حمودة باشا تأمين الحدود وأنهى التدخل الجزائري في الشؤون التونسية.


title: المساعدات العسكرية الأمريكية

text: تُعد الولايات المتحدة أكبر مساهم في تقديم المساعدات العسكرية إلى الدول الأجنبية في العالم، حيث تقدم شكلاً من أشكال المساعدة إلى أكثر من 150 بلدًا كل عام.


title: بنك قطر الوطني تونس

text: في 2 أفريل 2004، تحصل البنك التونسي القطري على صلاحيات بنك تجاري وبنك عالمي من وزارة المالية التونسية، وهو أول بنك تونسي يتحصل على هذه الصلاحية.


title: سليمان كاهية

text: بعد هذه المشاركة، ترقى الآغا سليمان إلى رتبة كاهية، وهو الجنرال الذي يقود الحملة العسكرية التي تخرج كل سنتين لجمع الضرائب وإقامة العدل بين القبائل في المناطق النائية. أمضى الكاهية سليمان ثمانية سنوات في هذه الخدمة، قبل أن يعمل لأجل الأمير محمود، الذي أصبح باي بعد أن قتل ابن عمه عثمان باي. الحاكم الجديد زوجه ابنته، الأميرة للا عزيزة بنت محمود باشا باي. أقيم زفافهما في واحد من أجمل قصور مدينة تونس العتيقة الذي اشتراه وأعاد بنائه لأجل الزفاف، وهو دار بن عبد الله حاليا.


title: المساعدات العسكرية الأمريكية

text: يقدم التمويل العسكري الأجنبي منحًا للحصول على معدات الدفاع الأمريكية والخدمات والتدريب. وتمكّن هذه المنح الأصدقاء والحلفاء من تحسين قدراتهم الدفاعية. أهداف التمويل العسكري الأجنبي هي


title: بنك قطر الوطني تونس

text: في 1 أبريل 2013، غير البنك إسمه إلى بنك قطر الوطني تونس وذلك إثر شراء مجموعة بنك قطر الوطني ل99.94% لأسهم الدولة التونسية في أول السنة.


title: سليمان كاهية

text: في أبريل 1816، أنقذ بصعوبة العرش الحسيني بقمع ثورة الميليشيا التركية بتونس، حيث تمرد الجنود الأتراك ضد المسافة التي تتخذها إيالة تونس مع الدولة العثمانية وضد المعاهدات العديدة والتنازلات التي قامت به الإيالة للدول الأوروبية. إضافة إلى ذلك، أصبح البايات الحسينيون يعتمدون أكثر فأكثر على الأفواج القبلية الأصلية، الشيء الذي لم يفشل في إثارة الغيرة وعدم الثقة لدى الجنود الأتراك. استعمل الكاهية سليمان قوات الفرسان الذين يسمون مخازنة (في خدمة الدولة أو المخزن) لقمع الإنكشارية في 30 أبريل 1816. طلب كذلك مساعدة الكراغلة المحليين الذين ينحدرون من الأتراك، إلى جانب بعض الانكشارية الذين بقو مخلصين للعائلة الحسينية. قتل الكثير من الجنود، ولكن أغلبهم انسحبوا نحو حلق الوادي أين استولوا على عدة سفن ابحروا بها نحو بلاد الشام.


title: المساعدات العسكرية الأمريكية

text: تقدم عمليات حفظ السلام (PKO) دعمًا طوعيًا لأنشطة حفظ السلام الدولية. وتدعم هذه الأموال العمليات والتدريبات غير الأمريكية عند حدوث أزمة لدولة ما. أهداف عمليات حفظ السلام هي


title: بنك قطر الوطني تونس

text: في 30 أكتوبر 2017، رفع بنك قطر الوطني تونس رأس ماله من 100 مليون دينار تونسي إلى 260 مليون دينار تونسي.


title: سليمان كاهية

text: كرد للجميل، عينه الباي كقائد أعلى لجيش الباي التونسي، وهو المنصب الأقرب لوزير الحرب، والذي تحمله في نفس الوقت مع لقب قائد أولاد عمدون وأولاد بو سالم. ساعده في هذه المهمة ولداه الاثنان، الذي أصبح أحدهما قائد ثكنة باجة العسكرية. عند تولي حسين باي الثاني الحكم بعد والده محمود باي في 1825، استطاع أن يفرض مكانته بفضل سلطته ككاهية وعمره وخبرته مقللا بذلك من مكانة الوزير الأكبر حسين خوجة. قام الكاهية سليمان بعدة إصلاحات عسكرية لتعويض الميليشيا التركية، واصلها بعده شاكير صاحب الطابع ومصطفى آغا، هذا الأخير هو الذي خلفه على رأس الجيش التونسي.


title: المساعدات العسكرية الأمريكية

text: يقدم برنامج التعليم والتدريب العسكري الدولي (IMET) تدريبًا عسكريًا في شكل منح للمسؤولين العسكريين الأجانب. أهداف برنامج التعليم والتدريب العسكري الدولي هي


title: سليمان كاهية

text: بتقدم سنه، انسحب سليمان الكاهية شيئا فشيئا من شؤون أملاكه في المرسى، وذلك سنة قبل وفاته. توفي في 8 ديسمبر 1838، ودفن بحضور أحمد باي الأول في قاعة الوزراء في تربة الباي.


title: المساعدات العسكرية الأمريكية

text: في كل عام من 1976-2002، كانت إسرائيل أكبر متلق للمساعدات العسكرية الأمريكية. وكانت مصر ثاني أكبر دولة بين عامي 1981-2002. ومنذ 2002، ظلت إسرائيل ومصر من بين أكبر المتلقين للمساعدات العسكرية الأمريكية سنويًا.


title: سليمان كاهية

text: قصر دار بن عبد الله يسمى أيضا دار الكاهية لتخليد ذكراه. قصر سليمان الكاهية الذي يقع في وسط بستان في منوبة في ضواحي مدينة تونس، يقع في الحي الذي يحمل اسمه. كذلك تم تسمية إحدى محطات الخط الرابع من المترو الخفيف لمدينة تونس باسمه.


title: المساعدات العسكرية الأمريكية

text: شكلت الدول المحددة، التي تتلقى أكثر من 50 مليون دولار، أكثر من 90% من جميع المساعدات العسكرية من الولايات المتحدة في السنة المالية 2010، بينما حصلت أفغانستان وحدها على 45% من إجمالي مصروفات المساعدات العسكرية في نفس العام.


title: المساعدات العسكرية الأمريكية

text: في الوقت الحالي، يريد الكونغرس تخفيض الإنفاق على الدفاع من خلال خفض حجم المساعدات الممنوحة للجيوش الأجنبية. وذلك لأن الأموال التي يتم توفيرها من التخفيضات المقترحة يمكن أن تُفيد الجيش الأمريكي، وهذه الاقتراحات هي إغلاق القواعد العسكرية وتجميد رفع الأجور لأعضاء الخدمة وخفض ميزانية الدفاع بنسبة 78 مليار دولار في عام 2011.


title: يربوع بن حنظلة

text: يربوع بن حنظلة بن مالك التميمي شاعر جاهلي وجد قبيلة بني يربوع من بني تميم ومن أحفاده الكثير من الصحابة والفرسان والأمراء والشعراء والعلماء، وكان شريفاً أبرصاً قال الجاحظ: .


title: عبد الرازق دسوقي

text: الأستاذ الدكتور عبد الرازق يوسف عبد العزيز دسوقي وشهرته عبد الرازق دسوقي الرئيس الحالي لـ جامعة كفر الشيخ بقرار رئيس الجمهورية رقم 397 لسنة 2019 ولمدة 4 سنوات من تاريخ الأول من أغسطس عام 2019.


title: ديوان الأدب

text: ديوان الأدب لأبي إبراهيم اسحاق بن إبراهيم الفارابي (توفي: 350 هـ). يعد من المعاجم اللغوية الأولى التي أنشأها مؤلفها للأدباء، وهذا المعجم اللغوي من المعاجم المطوية عند غير المتخصصين فلم يكتب له من الشهرة ما كتب لغيره وهو أول معجم عربى مرتب بحسب الأبنية.


title: التفريع

text: التفريع في فقه الإمام مالك بن أنس هو كتاب في الفقه المالكي، لصاحبه الإمام أبي القاسم عبيد الله بن الحسين بن الحسن بن الجلاب (ت 378 هـ)، هو كتاب جامع لأبواب الفقه على المذهب المالكي يرجع إلى عصر متقدم نسبيًا، ويوثق آراء أكبر الفقهاء المالكية الأولين ويختصرها، يعتبر كتاب التفريع من أهم كتب المالكية في الفروع، ولذلك اشتغل الناس به كثيراً، وعول عليه كثير من المالكيين.


title: معركة تادمايت (1844)

text: قام «الجنرال بيجو» بتنظيم حملة عسكرية ضد الخليفة «أحمد بن سالم» في منطقة تادمايت أثناء شهر أفريل 1844م ليحذر منطقة القبائل التي لا تزال وفية لدولة الأمير عبد القادر.