title: العملية المشتركة للاتحاد الأفريقي والأمم المتحدة في دارفور

text: كانت محددة لمدة 12 شهرًا ومددت ولايتها حتى 31 يوليو 2010. اعتبارا من عام 2008، كانت ميزانيتها حوالي 106 مليون دولار أمريكي شهريا. بدأت قوتها البالغ قوامها 26000 فرد في الانتشار في المنطقة في أكتوبر 2007. كانت بعثة الاتحاد الأفريقي في السودان التي يبلغ قوامها 9000 فرد، والتي كانت مسؤولة سابقًا عن حفظ السلام قد اندمجت بالكامل في هذه القوة الجديدة بحلول 31 ديسمبر 2007.


text: تتمثل المهمة في قوة تصل إلى 19555 من الأفراد العسكريين و3772 من أفراد الشرطة، إلى جانب «19 وحدة شرطة مشكلة تتكون كل منها من 140 فردًا». يُسمح لقوة حفظ السلام باستخدام القوة لحماية المدنيين والعمليات الإنسانية. وكانت هذه هي أول قوة مشتركة بين الأمم المتحدة والاتحاد الأفريقي وأكبر بعثة لحفظ السلام.


text: اعتبارًا من ديسمبر 2008، قامت بنشر 15136 فردًا يرتدون الزي الرسمي، بما في ذلك 12194 جنديًا و175 مراقبًا عسكريًا و2767 ضابط شرطة، بدعم من 786 من الموظفين المدنيين الدوليين و1405 من الموظفين المدنيين المحليين و266 من متطوعي الأمم المتحدة.


text: أعطى مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة التفويض الأولي للبعثة في القرار 1769 المؤرخ 31 يوليو 2007. حدد هذا القرار قوام المهمة بـ «... ما يصل إلى 19,555 من الأفراد العسكريين، بما في ذلك 360 من المراقبين العسكريين وضباط الاتصال، وعناصر مدنية مناسبة تشمل ما يصل إلى 3772 من أفراد الشرطة و19 من وحدات الشرطة المشكلة تتألف من 140 فردًا لكل منهم». تم تمديد تفويض البعثة في شكل لم يتغير بشكل أساسي لكل من السنوات الخمس التالية: قرار مجلس الأمن 1828 المتخذ في 31 يوليو 2008، والقرار 1881 في 30 يوليو 2009، والقرار 1935 في 30 يوليو 2010، والقرار 2003 في 29 يوليو 2011، والقرار 2063 المتخذ في 31 تموز / يوليه 2012.


text: مدد قرار مجلس الأمن 2013 المؤرخ 30 يوليو 2013 ولاية العملية المشتركة للاتحاد الأفريقي والأمم المتحدة في دارفور (UNAMID) لمدة 13 شهرًا - حتى 31 أغسطس (آب) 2014 - لكنه خفض قوام القوة المسموح به إلى 16,200 فردًا عسكريًا و2310 من أفراد الشرطة و17 وحدة شرطة مشكلة تتسع لعدد يصل إلى 140 فردًا. شهدت السنة التالية تمديد الولاية مرة أخرى حتى 30 يونيو 2015 (قرار مجلس الأمن 2173 المؤرخ 27 أغسطس 2014).


text: وقلل قرار مجلس الأمن 2228 المؤرخ 29 يونيه 2015 من قوام القوة إلى ما لا يزيد عن 15,845 من الأفراد العسكريين و1,583 من أفراد الشرطة و13 من وحدات الشرطة المشكلة التي يصل عدد أفرادها إلى 140 فردًا. تم تمديد ترخيص القوة لمدة 12 شهرًا أخرى بموجب قرار مجلس الأمن 2296 المؤرخ 29 يونيو 2016.


text: طالبت إدارة دونالد ترامب الجديدة في واشنطن بتخفيض ميزانيات الأمم المتحدة لحفظ السلام خلال النصف الأول من عام 2017. من المحتمل أن يكون السبب في ذلك، عندما تم تجديد ولاية العملية المشتركة للاتحاد الأفريقي والأمم المتحدة في دارفور لمدة 12 شهراً أخرى من قبل مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة في 29 يونيو 2017، تم الإعلان عن تخفيضات كبيرة في عدد الأفراد الذين تم نشرهم. كان من المفترض تخفيض القوة المعتمدة على مرحلتين. بحلول نهاية عام 2017، يكون العدد المسموح به من العسكريين والشرطة 11,395 و2,888 على التوالي. على أن يتم تخفيضه بحلول منتصف عام 2018 إلى 8735 جنديًا (ثماني كتائب) و2500 شرطي. تم الإبلاغ عن التخفيضات في عدد الموظفين المدنيين في البعثة بـ 426 في المرحلة الأولى (أي حتى 31 ديسمبر 2017) وفقدان 147 وظيفة أخرى في المرحلة 2 (أي حتى 30 يونيو 2018).


text: تندرج مهام الأمم المتحدة تحت قيادة رئيس مدني للمهمة، وعادةً ما يطلق عليه الممثل الخاص للأمين العام للأمم المتحدة. وفي مهمة يوناميد، كمهمة مشتركة، كان الرئيس المدني يعينه كل من الأمين العام للأمم المتحدة ورئيس مفوضية الاتحاد الأفريقي. في أكتوبر 2015، تم تعيين مارتن إهوجيان أوهومويبهي (من نيجيريا) ممثلاً خاصًا مشتركًا لدارفور ورئيسًا للعملية المشتركة، خلفًا لأبيودون أولوريمي باشوا (أيضًا من نيجيريا). في 3 أبريل 2017، تم إعلان تعيين Jeremiah Nyamane Kingsley Mamabolo من جنوب إفريقيا كممثل خاص مشترك ورئيس العملية المشتركة للاتحاد الأفريقي والأمم المتحدة في دارفور.


text: نظمت بعثة الاتحاد الأفريقي السابقة في السودان (AMIS) في عدد من القطاعات، كل تحت قيادة عقيد. عندما استولت يوناميد على بعثة الاتحاد الإفريقي في السودان تم دمج بعض هذه القطاعات وأصبحت قيادة القطاعات برتبة عميد. في البداية تم تقسيم القوة إلى ثلاثة قطاعات:


text: تكشف خريطة نشر القوة في ديسمبر 2016 أن القوة تضم 14 كتيبة مشاة (بالإضافة إلى وحدات الهندسة والإشارات والوحدات الطبية وغيرها من وحدات الدعم). تم نشر هذه الكتائب على النحو التالي (مع ملاحظة التغييرات في ديسمبر 2017، عندما تم تخفيض القوة إلى 11 كتيبة.):


text: خلال منتصف عام 2017، فرض تفويض من مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة تخفيضات في عدد الأفراد كان من المقرر تخفيض قوام القوة المعتمدة على مرحلتين: بحيث يتم الوصول إلى مستويات المرحلة الأولى بحلول 31 ديسمبر 2017 وتخفيضات المرحلة الثانية بحلول 30 يونيو 2018. إلى جانب التخفيضات في عدد الأفراد، قامت يوناميد بإغلاق إحدى عشرة قاعدة خلال المرحلة الأولى. خلال شهر سبتمبر تم إغلاق أربعة «مواقع للفرق» وتم تسليمها إلى مسؤولي الحكومة السودانية: مليت وملحة وأم كدادة في شمال دارفور والمهاجرية في شرق دارفور. خلال شهر أكتوبر تم إغلاق سبع قواعد أخرى: أبو شوك، تين، حبيلة عيد، الفرسان (12 أكتوبر)، تولوس (15 أكتوبر)، فوروبارانجا (17 أكتوبر)، وأخيراً زمزم (21 أكتوبر).


text: في 12 أغسطس 2007، أعلن ألفا عمر كوناري، رئيس الاتحاد الأفريقي، أن العملية المشتركة من المرجح أن تكون قوة حفظ سلام أفريقية. ، كان العدد الإجمالي للعاملين في البعثة 19,735 وبيانهم كالتالي:


text: في 30 يونيو 2017، كان مجموع من توفي من موظفي الأمم المتحدة أثناء خدمتهم مع اليوناميد هو 236 وبيانهم كالتالي:


title: ألفرد غوغ

text: ألفرد غوغ هو منتج أفلام وكاتب سيناريو أمريكي، ولد في 22 أغسطس 1967 في ليوناردتاون في الولايات المتحدة.


title: النهضة التعليمية في عهد الملك سعود

text: قام الملك عبد العزيز آل سعود بإرساء قواعد النهضة التعليمية بالمملكة العربية السعودية، وبعد وفاته؛ أكمل ابنه الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود من بعده؛ فشهدت المنظومة التعليمية في عهده طفرة غير مسبوقة على مختلف الأصعدة. ظهر اهتمام الملك سعود بالتعليم منذ أن كان وليًا للعهد، فقد أنشأ العديد من المدارس، وتابع سياسته عندما أصبح ملكًا للمملكة العربية السعودية. فشهد عهده نقلة في مجال التعليم، وتعتبر فترة حكمه واحدة من أهم الحلقات في سلسلة النهضة التعليمية بالمملكة، ومن أهم إسهاماته في هذا المجال مايلي:


title: النهضة التعليمية في عهد الملك سعود

text: في يوم 18 من شهر ربيع الآخر من العام 1373هـ / 1953م أصدر الملك سعود مرسوماً ملكيًا بتحويل مديرية المعارف العامة إلى وزارة المعارف؛ وقد زادت مهامها وأسندت إليها مهمة تنظيم العمل بالمؤسسات التربوية والتعليمية، ووضع الخطط التي من شأنها تطوير هذه المؤسسات وتوسعتها ورفع معدلات الكفاءة بها، وتم تعيين فهد بن عبد العزيز آل سعود وزيرًا لها؛ وهو أول من تولى وزارة المعارف في تاريخ المملكة.


title: النهضة التعليمية في عهد الملك سعود

text: اتخذ الملك سعود بن عبد العزيز قرار مصيري في تاريخ المملكة العربية السعودية، حين قال بأن بنات المملكة ونسائها لهن الحق في التعليم، وقد بدأ تعليم بنات المملكة في 1380هـ تقريبًا، وتم تخصيص عدة مؤسسات تعليمية لهن تضم المراحل التعليمية الرئيسية الثلاث الابتدائي والإعدادي والثانوي، وانتشرت مدارس البنات في كافة أرجاء المملكة، وكان المشايخ يدعون الأهالي إلى إرسال بناتهم للمدارس وحثهم على تلقي العلم، وتم اختيار الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ ليكون أول مشرف على قطاع تعليم البنات بالمملكة.


title: النهضة التعليمية في عهد الملك سعود

text: اهتم الملك سعود بن عبد العزيز بإنشاء الجامعات داخل المملكة، واعتبرها من الركائز الرئيسية للنهضة العامة والشاملة في البلاد، وليس النهضة التعليمية فقط، إذ إن تعدد الجامعات كان يوفر للمملكة العنصر البشري المُدرب والكُفء، القادر على تلبية متطلبات سوق العمل، ومن أبرز وأهم الجامعات المتخصصة التي أقيمت في عهد الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود؛ التالي :


title: النهضة التعليمية في عهد الملك سعود

text: التعدين هو مصدر الدخل القومي الأهم في المملكة العربية السعودية، وبناء على ذلك فقد أنشأ الملك سعود في 1383هـ كلية البترول والمعادن، بهدف تخريج مهندسين وعمال مدربين على أعلى مستوى، يمكنهم استغلال تلك الثروة المعدنية الزاخرة بها أرض المملكة، وفي 1395هـ توسعت تلك الكلية وعُدِل اسمها إلى جامعة البترول والمعادن، وفي 1407هـ سُميت جامعة الملك فهد للبترول والمعادن.


title: النهضة التعليمية في عهد الملك سعود

text: إقامة دولة حديثة ومتطورة ومواكبة للعصر وساعية نحو الازدهار والتقدم، كما تحتاج إلى عقول مستنيرة قادرة على النهوض بمختلف المجالات، فهي كذلك تحتاج إلى جيش قوي ، وبناء على ذلك فقد قام الملك سعود بن عبد العزيز بإنشاء سلسلة من الكليات العسكرية، لتخريج كوادر، ولإعداد القادة وتدريب الضباط على أحدث وسائل التسليح. ابتدأ المشروع بإنشاء كلية الملك عبد العزيز الحربية في 1374هـ بالرياض تحت إشراف وزارة الدفاع والطيران (وزارة الدفاع حاليا)، ثم أنشأ كلية القيادة والأركان التي تحولت فيما بعد إلى معهد الضباط العظام ثم سُمي كلية الإدارة والأركان.


title: النهضة التعليمية في عهد الملك سعود

text: تتجلى النهضة التعليمية التي أحدثها الملك سعود بن عبد العزيز في الجامعة الكبرى التي أقامها، والتي تعد بمثابة بداية التعليم الجامعي على أرض المملكة العربية السعودية، وقد أطلق اسمه على هذه الجامعة لتعرف باسم جامعة الملك سعود، وقد تم افتتاحها في 1377هـ وضمت في بدايتها عدد من الكليات تنوعت بين المجالات النظرية والعلمية، فضمت كليات الآداب والعلوم الإدارية والصيدلة على التوالي، وشهدت الجامعة توسعات كبيرة خلال الفترة ما بين عامي 1373هـ و1379هـ.


title: النهضة التعليمية في عهد الملك سعود

text: أيضًا من بين الجامعات التي أقيمت في زمن الملك سعود بن عبد العزيز ما تخصص في علوم الدين وفروعه المختلفة، وكانت البداية في الرياض بإقامة جامعة الإمام محمد بن سعود، ثم الخطوة الثانية كانت في المدينة المنورة، حيث تم إنشاء الجامعة الإسلامية عام 1381هـ، وفي البداية اقتصر التدريس فيها على مادة الشريعة الإسلامية، ثم صارت منارة إسلامية شاملة، تدرس مختلف العلوم الدينية بجانب تدريس اللغة العربية.


title: معركة الموصل (2004)

text: معركة الموصل 2004 وهي من المعارك الشرسة التي حدثت بين القوات المسلحة الأمريكية والمتمردون السنة لسباب عديدة منها اتهم بوش أهل الموصل ب(الدجاجة الخنساء) ومقتل عدي وقصي صدام حسين، انطلقت سنة 2004 في شارع النعيمي في حي الزنجلي وامتدت إلى أحياء الموصل وكانت تسمي القوات الأمريكية شارع الزنجلي (شارع الموت) بسبب اختطاف ومقتل المئات من القوات الأمريكية.


title: خالد العنقري (لاعب)

text: خالد العنقري هوَ لاعب كرة قدم سعودي ولد في 27 مايو 1979. لعبَ كمدافع وظهير أيمن في نادي الهلال والرياض، واعتزل اللعب عام 2010 مع نادي الرياض. تزوج اللاعب خالد العنقري في 14 ديسمبر 2006 في مدينة الرياض.


title: معركة الموصل (2004)

text: بعد أن أمتدات داخل الموصل استبسلو أبناء قضاء تلعفر واسسو جماعة (القراديش) وبدو بشن هجمات ضد القوات المسلحة الأمريكية وقتلو العديد منهم حتى أصبحت تلعفر ثاني المدن بعد الفلوجة تقاوم بكثافة، ولكن بعد عدة أيام من سيطرة أبناء تلعفر والقاعدة دخلت القوات الأمريكية والعراقية إلى المدينة وأعلنت السيطرة على المدينة، وأيضا أصبحت مناطق الحضر وبادوش والشورة من المناطق الساخنة بعد تفجير جسر بادوش ومنع وصول الامدادات من أيسر المدينة إلى بادوش والشورة.


title: خالد العنقري (لاعب)

text: لَعب في بدايته مع نادي الرياض، ثم في 27 سبتمبر 2006 وقع كشوفات نادي الهلال السعودي رسمياً للانتقال إليه، وكان ذلك بمبلغ قارب المليون ونصف ريال سعودي، وفي 13 مارس 2009 انتهى عقده مع نادي الهلال.


إن كود التبادل الموسع للترميز العشري الثنائي (أو مختصراً ابسدك من الإنجليزية) هو كود ذو سبعة حروف (صفحة الكود) المستخدم في نظم التشغيل الحاسبات الآلية الكبيرة في آي بي إم مثل نظام OS/ Z ونظام التشغيل OS/ والآلة الافتراضية 390 وموسع التخزين الظاهري وكذلك نظم تشغيل حاسب آي بي إم الآلي ذو القيمة المتوسطة مثل OS / 400 وآي 5 / OS (انظر كذلك إلى الترميز العشري الثنائي). وقد وظفت على عدة أرصفة لا تتبع آي بي ام مثل بي اس 2000 / أوه اس فوجيستو سيمنز وام بي إي آي اكس اتش بي وفني مايكروسوفت معتمد من شركة يونيسس. وقد انحدر كود التبادل الموسعة للترميز العشري الثنائي من الكود المستخدم مع البطاقات المخرمة وكود الترميز العشري الثنائي المناظر ذو الستة أحرف والمُستخدم مع معظم معدات حواسب آي بي ام المحيطة في أواخر الخمسينات وأواخر الستينات.


title: كود التبادل الموسع للترميز العشري الثنائي

text: ابتُكرت آي بي ام كود التبادل الموسعة للترميز العشري الثنائي في عامي63 19 و 1964 وأُعلن عنه مع ظهور خط إنتاج نظام آي بي ام / 360 للحواسب الكبيرة. وهو ترميز ذو ثماني أحرف، ومناقضاً ل وطور بشكل منفصل من برنامج ترميز الكود الأمريكي القياسي لتبادل المعلومات. وقد ابتُكرت لتوسع الترميز العشري الثنائي والذي كان موجوداً في ذلك الوقت، والذي ظهر هو نفسه كوسيلة تتسم بالكفاءة لترميز مثقابي الأرقام والمناطق على بطاقات التثقيب إلى ستة أحرف.


text: فبينما كانت آي بي إم المقترح الرئيسي للجنة التوحيد القياسي لبرنامج ترميز الكود الأمريكي القياسي لتبادل المعلومات فلم يكن لديهم وقت لتحضير الأجهزة المحيطة ببرنامج ترميز الكود الأمريكي القياسي لتبادل المعلومات (مثل آلات تثقيب البطاقات) لشحنها مع حواسيبها ذات النظم 360 وبالتالي استقرت الشركة على كود التبادل الموسعة للترميز العشري الثنائي في ذلك الوقت. ونجح نظام 360 على نطاق واسع وكذلك نجح برنامج كود التبادل الموسعة للترميز العشري الثنائي.


text: وتستخدم كل ملحقات أجهزة الحاسب الآلي آي بي ام الكبيرة ونظم التشغيل كود التبادل الموسعة للترميز العشري الثنائي كترميزهم الطبيعي عدا نظام لينوكس على زد سيريس أو آي سيريس، ولكن بإمكان البرامج الترجمة من وإلى الترميزات الأخرى. وتوفر العديد من الأجهزة المحيطة الترجمة وكذلك الحواسب الكبيرة الحديثة (مثل آي بي ام زد سيريس) ومن ضمنها تعليمات المعالج على مستوى الأجهزة لتسرع الترجمة بين مجموعات الأحرف.


text: وليس لكود التبادل الموسعة للترميز العشري الثنائي ميزة تقنية حديثة أفضل من صفحات الكود على أساس برنامج ترميز الكود الأمريكي القياسي لتبادل المعلومات مثل سلسلة أيزو8859 أو الشفرة الموحدة. فهناك بعض الجماليات الفنية في كل منها مثل أن لكل من ترميز الكود الأمريكي القياسي لتبادل المعلومات وكود التبادل الموسعة للترميز العشري الثنائي بيت واحد حيث تحدد الحالة العليا أو السفلى. ولكن هناك بعضاً من جوانب كود التبادل الموسعة للترميز العشري الثنائي التي تجعل منه أقل إرضاء بكثير للعمل مع ترميز الكود الأمريكي القياسي لتبادل المعلومات لترميز الكود الأمريكي في حين أنه باستخدام صفحات الكود الموسعة ذات البايت الفردي لقياسي لتبادل المعلومات مثل أبجدية غير متجاورة. فمعظم صفحات أكواد كود التبادل الموسعة للترميز العشري الثنائي تسمح فقط بلغتان (وهما الإنجليزية ولغة واحدة أخرى) لتستخدما في قاعدة البيانات أو ملف النص.


text: وحيث أنه يفضل الدعم الحقيقي للنص متعدد اللغات فهناك حاجة إلى نظام يُدعم أحرف أكثر بكثير. وبوجه عام يمكن تنفيذ ذلك بشكل من أشكال دعم الشفرة الموحدة. وهناك شكل لتحويل الشفرة الموحدة الخاصة بكود التبادل الموسعة للترميز العشري الثنائي تُسمى UTF-EBCDIC وقد اقترحتها جمعية الشفرة الموحدة، ولكنها لا تستخدم في البيئات التبادلية المفتوحة، وحتى في النظم المبنية على أساس كود التبادل الموسعة للترميز العشري الثنائي فهي لا تستخدم أبداً تقريباً. وتدعم حواسب آي بي ام الكبيرة يو تي اف 16 ولكنها لا تدعم يو تي اف EBCDIC الأصلية. وتعرض النسخ العربية من كود التبادل الموسعة للترميز العشري الثنائي في شكل عرض من اليسار إلى اليمين كما يعرضها حاسب آلي كبير أقدم أو طابعة بدلاً من الترتيب المنطقي الذي تستخدمه الترميزات الحديثة مثل اليونيكود.


text: الجدول التالي مبني على أساس معرف مجموعة الأحرف المرمزة 500 وهي إحدى صفحات الكود المختلفة لكود التبادل الموسعة للترميز العشري الثنائي. وهي توضح فقط الأحرف الإنجليزية لكود التبادل الموسعة للترميز العشري الثنائي. وتمثل الأحرف 00- 3 اف أزرار التحكم ويمثل 40 المسافة (المسطرة) ويمثل 41 لا يوجد مسافة وتعني آر اس بي: مطلوب مسافة وإي 1 هي المسافات الرقمية وتعني سي ايه الخط الصغير الذي يفصل بين كلمتين وقد بينت الأحرف مع أكواد الشفرة الموحدة المساوية لها. وتشترك الأبجدية الثابتة وعلامات الترقيم وأحرف التحكم في مع كل صفحات الأكواد لكود التبادل الموسعة للترميز العشري الثنائي المبينة في خط سميك. وبشكل نموذجي فإن الأكواد غير المعينة تملأ بأحرف عالمية أو أحرف محددة على المستوى الإقليمي في صفحة الكود المختلفة لكود التبادل الموسعة للترميز العشري الثنائي.


text: كتب إريك اس رايموند المتسلل ومؤيد البرمجيات مفتوحة المصدر كتب في مفرداته الخاصة بالمتسللين أن المتسللين الأولين والمبرمجين قد رغبوا عن كود التبادل الموسعة للترميز العشري الثنائي تقريباً بسبب تعدد نسخه المختلفة، والتي لا تماثل النسخ الأخرى، وقد أنتجته آي بي ام بغرض المنافسة المباشرة مع ترميز الكود الأمريكي القياسي لتبادل المعلومات والذي قد أكان أنشئ بالفعل.


text: واليوم، تطالب آي بي ام بأن تصبح شركة نظم مفتوحة ولكن وصف آي بي ام نفسها لكود التبادل الموسعة للترميز العشري الثنائي المتنوع وكيفية التبديل بينهم لا تزال تصنف بأنها سرية للغاية وتحرق قبل القراءة. ويشحب المتسللون حينما يُذكر اسم كود التبادل الموسعة للترميز العشري الثنائي ويعدونها مظهراً من مظاهر الشر الخالص.


text: وتتمثل إحدى العلل الرائجة الأخرى في أن أحرف أبجدية كود التبادل الموسعة للترميز العشري الثنائي تتبع ترميز البطاقات المثقبة المهملة بدلاً من الترتيب الخطي مثل ترميز الكود الأمريكي القياسي لتبادل المعلومات. ومن نتائجها المتزايدة أن كود الحرف I لا ينتج مثلما ينتج الحرفJ وكذلك فهناك فجوة بين الحرفين R وS .وبالتالي فإن برمجة شريط قيادة الطباعة البسيط ليدور من خلال أحرف الأبجدية فقط تعد مشكلة.


text: ويعد محرك البحث إنفو كوم مرجعاً لمجموعة أحرف كود التبادل الموسعة للترميز العشري الثنائي. ويوجد مجموعة من الحواسب العتيقة والماكينات الأخرى في غرفة الماكينات دون غرض.


text: وفيما يلي وصف للغرفة، مع استخدام كود التبادل الموسعة للترميز العشري الثنائي للتعبير عن لغة غير مفهومة:


title: بيير عيسى

text: بيير سانيتاريب عيسى (ولد في 11 سبتمبر 1975 في جرميستون، جنوب أفريقيا) لاعب كرة قدم جنوب أفريقي دولي من أب جنوب أفريقي وأم لبنانية يلعب في مركز قلب الدفاع.


title: بيير عيسى

text: انتقل وهو في سن العاشرة مع أبويه إلى جوهانسبورغ جنوب أفريقيا لتبدأ حكايته مع الكرة مع نادي كايزر تشيفز


title: بيير عيسى

text: ومنه إلى نادي أورلاندو بايرتس الذي كان بوابته إلى العالمية ليتلقفه كشافو نادي مرسيليا عام 1996 ليشارك معهم في دوري أبطال أوروبا ويسجل هدفاً أسطورياً من زاوية ضيقة فاز به فريقه على تشلسي 1-0 لينتقل إلى صفوف الأخير في موسم 1999-2000 بعقد إعارة لمدة 6 أشهر ومنه إلى واتفورد


title: بيير عيسى

text: وبعد رحلة حافلة في ملاعب أوروبا قرر خوض تجربة احترافية في وطنه الأم لبنان مع نادي أولمبيك بيروت عام 2002 بصفقة بلغت مليون دولار وهي الصفقة الأكبر بتاريخ الكرة اللبنانية ويفوز معه ببطولة الدوري والكأس ليعود إلى ملاعب أوروبا من بوابة نادي أوليمبياكوس اليوناني ثم نادي أوفي كريت قبل أن يعتزل متأثراً بإصابة تعرض لها في مباراة ضد منتخب الباراغواي لكرة القدم في كأس العالم 2002.


title: بيير عيسى

text: بدأت حكاية بيير فعلياً في مونديال 1998 أمام منتخب فرنسا لكرة القدم وخسر منتخب بلاده 0-3 بعد أن سجل بالخطأ الهدف الثاني للخصم إثر محاولته إبعاد رأسية تييري هنري وبالحصيلة لعب 47 مباراة دولية لمنتخب جنوب أفريقيا سجل فيها 3 أهداف


title: التغير المناخي في الصين

text: يؤثر التغير المناخي في الصين بشدة على الاقتصاد والمجتمع والبيئة. تسبب أسلوب تنظيم الطاقة والأنشطة البشرية في الاحتباس الحراري والتغير المناخي، وعانت الصين من الآثار السلبية للاحتباس الحراري في الزراعة والغابات ومصادر المياه.


title: التغير المناخي في الصين

text: رصدت الصين معدلًا لزيادة متوسط درجة حرارة الأرض بمقدار 0.24 درجة مئوية لكل عقد منذ 1951 حتى 2017، متخطيةً المعدل العالمي. كان متوسط الهطول في الصين 641.3 ملليمتر في 2017، وهو أعلى بنسبة 1.8% من متوسط الهطول في الأعوام السابقة. كان الارتفاع في مستوى البحر 3.3 مللي متر/عام منذ 1980 حتى 2017. كانت هناك زيادة سنوية في تركيزات ثاني أكسيد الكربون منذ 1990 حتى 2016. كانت المتوسطات السنوية لتركيز ثاني أكسيد الكربون والميثان وأكسيد النيتروز في الغلاف الجوي في محطة وانليجوان 404.4 جزء في المليون و1907 جزء في المليون و 329.7 جزء في المليون على حدة في 2016، وهو أعلى قليلًا من متوسط التركيز العالمي في 2016.


title: التغير المناخي في الصين

text: طبقًا للتقرير الوطني الصيني لفهم التغير المناخي والتعرف عليه الصادر عن برنامج اتصالات التغير المناخي الصيني، فقد دعم 94% من الأشخاص الذين أُجريت معهم المقابلة الاستجابة لاتفاقية باريس، دعم 96.8% أيضًا التعاون الدولي بخصوص التغير المناخي العالمي، ورغب أكثر من 70% في شراء المنتجات صديقة البيئة. دعم 98.7% من المُقابلين تقديم التعليم بشأن التغير المناخي في المدارس. اهتم غالبية المستجيبين بتلوث الهواء الذي تسبب فيه التغير المناخي. شمل الاستطلاع 4025 عينة.


title: التغير المناخي في الصين

text: أظهر الاستطلاع أن المواطنين الصينيين اتفقواعلى أنهم يواجهون التغير المناخي، وأنه يرجع إلى الأنشطة البشرية. إضافةً إلى ذلك، يعتقد غالبية الصينيين أن الإجراءات الفردية المتعلقة بتغير المناخ يمكن أن تجدي نفعًا. على الرغم من أن الحكومة ما زالت تُعتبر الكيان الأول المسؤول عن التعامل مع التغير المناخي. إذا اتخذت الحكومة إجراء ما، قد تكون السياسات المالية والضريبية فعالة.


title: التغير المناخي في الصين

text: لم يمثل التغير المناخي أولوية بالنسبة للصين حتى وقت قريب، عندما ارتقت تلك القضية إلى المستوى الأعلى. الصين بصفتها دولة مركزية ليست نظامًا فيدراليًا، كما يُظهِر هيكلها الهرمي النمطي. على سبيل المثال، تتخذ الحكومة المركزية القرارات وتطبقها الحكومات المحلية. ونتيجة لذلك، تُفرض القيود على الحكومات المحلية ويُقيم أداؤها من الحكومات المركزية. يتطلب حل المشاكل البيئية مثل التغير المناخي استثمارات مالية طويلة الأمد، إضافة إلى الموارد والوقت. يُعتقد أن تلك الجهود ستضر بالنمو الاقتصادي، الذي يتمتع بأهمية خاصة في ترقية المسؤولين الحكوميين المحليين. وبسبب ذلك لا تساهم الحكومات المحلية في مناقشة تلك القضية.


title: التغير المناخي في الصين

text: تغيرت مواقف الحكومة الصينية تجاه التغير المناخي، خاصة فيما يتعلق بدور الصين في تحركات التغير المناخي، التي تغيرت بشكل واضح في السنوات الأخيرة. تاريخيًا، اعتُبر التغير المناخي مشكلة خلقتها الدول الصناعية وهي من يجب عليها حلها، وفي 2015، صرحت الصين بأنها تدعم مبدأ «المسؤوليات المشتركة لكن المتباينة»، الذي ينص بأنه طالما أن الصين ما زالت في طريقها إلى النمو، فإن قدراتها وصلاحياتها لتقليل الانبعاثات ستكون أقل من الدول المتقدمة.


title: التغير المناخي في الصين

text: مؤخرًا حثت الحكومة الصينية الدول على الاستمرار في دعم اتفاق باريس للمناخ، حتى بعد انسحاب الولايات المتحدة في 2017.


title: التغير المناخي في الصين

text: عانت الصين وسوف تعاني من بعض آثار الاحتباس الحراري بما فيها ارتفاع مستوى البحر وانحسار الجليد وتلوث الهواء.


title: التغير المناخي في الصين

text: تقضي الآثار المترتبة على التغير المناخي بالعديد من الإخفاقات الخطيرة فيما يتعلق بالصحة العالمية، وتعيق التطور الاقتصادي في العديد من المناطق حول العالم، مؤثرة على البلاد في العديد من الأصعدة لا من الناحية البيئية فحسب. كما هو الحال في الصين، سوف نرى التأثيرات على المستويين الاجتماعي والاقتصادي.


title: التغير المناخي في الصين

text: صدر التقييم المحلي الأول من الصين بخصوص التغير المناخي العالمي في الألفينات بواسطة وزارة العلوم والتكنولوجيا (MOST)، ذاكرًا أن الصين تعاني بالفعل من الآثار البيئية للتغير المناخي: زيادة درجة حرارة سطح الأرض والمحيط وارتفاع مستوى البحر. صرّح تشين داهي، الرئيس السابق لإدارة الأرصاد الجوية الصينية، أن درجات الحرارة في هضبة التبت ترتفع أسرع بمقدار أربعة أضعاف من أي مكان آخر. ارتفاع مستوى البحر هو اتجاه منذر؛ لأن الصين لديها خط ساحلي طويل للغاية ومكتظ بالسكان، حيث توجد العديد من المدن الأكثر تطورًا من الناحية الاقتصادية مثل شنغهاي وتيانجين وجوانزو. قدرت البحوثات الصينية أن ارتفاع مستوى البحر بمقدار متر واحد سيغرق 92,000 كيلومتر مربع من الساحل الصيني، أي نزوح 67 مليون شخص.


title: التغير المناخي في الصين

text: كان هناك زيادة في وقوع الكوارث المتعلقة بالتغير المناخي أيضًا مثل الجفاف والفيضان، مع زيادة نطاقها. لتلك الأحداث عند وقوعها عواقب وخيمة على الإنتاجية، وتخلق مضاعفات خطرة على البيئة الطبيعية والبنية التحتية. يهدد ذلك حيوات المليارات من البشر، ويفاقم الفقر.


title: التغير المناخي في الصين

text: علاوة على ذلك، سيزيد التغير المناخي من التوزيع غير العادل لموارد المياه في الصين. تساعد الزيادات الملحوظة في درجة الحرارة على مفاقمة النتح التبخري، ليتصاعد خطر نقص المياه اللازمة للإنتاج الزراعي في الشمال. على الرغم من تمتع الجزء الجنوبي من الصين بوفرة في الأمطار، تُفقد معظم المياه هناك نتيجة للفيضان. بينما تواجه الحكومة الصينية التحديات في إدارة التعداد السكاني المتزايد، قد يرهق الطلب المتزايد على المياه اللازمة للأنشطة الاقتصادية والسكان كاهل الحكومة. في الحقيقة، يمثل نقص المياه قلقًا كبيرًا في البلاد.


title: التغير المناخي في الصين

text: أخيرًا، قد يهدد التغير المناخي صحة البشر عبر تفشي الأمراض. بعد الفيضانات، على سبيل المثال، تصبح الأمراض مثل الكوليرا والإسهال أكثر انتشارًا. تلك الآثار قد تفاقم من تدهور المناطق الهشة بيئيًا حيث تتركز المجتمعات الفقيرة دافعةً الآلاف نحو الفقر.


title: التغير المناخي في الصين

text: ظهرت الآثار السلبية التي تسبب فيها التغير المناخي على الزراعة. كان هناك زيادة في عدم استقرار الإنتاج الزراعي، والأضرار الخطيرة التي تسببت فيها درجات الحرارة المرتفعة والجفاف، وانخفاض الإنتاج والجودة في البراري. في المستقبل القريب، قد يؤدي التغير المناخي إلى آثار سلبية، تتسبب في انخفاض إنتاج القمح والأرز والذرة، إضافة إلى التغير في التوزيع الزراعي للإنتاج.


title: التغير المناخي في الصين

text: يزيد التغير المناخي من حدود حزام الغابات ومعدلات الآفات والأمراض، وتقلل من المساحات المتجمدة على سطح الأرض، وتهدد بتقليل المناطق الجليدية في شمال غرب الصين. قد يزداد ضعف الأنظمة البيئية نتيجة للتغير المناخي في المستقبل.


title: التغير المناخي في الصين

text: استنقص التغير المناخي من إجمالي الموارد المائية في شمال الصين بينما زاد من إجمالي الموارد المائية في جنوب الصين. أصبح هناك المزيد من الفيضانات والجفاف وأحداث المناخ المتطرف. ربما يكون هناك تأثير كبير على التوزيع المكاني والزماني للموارد المائية في الصين، لتزيد الأحداث المناخية المتطرفة والكوارث الطبيعية. سبَّب التغير المناخي في ارتفاع مستوى البحر مهددًا بإفساد وظائف الموانئ.


title: أحمد بن محمد بن راشد آل مكتوم

text: الشيخ أحمد بن محمد بن راشد آل مكتوم (7 فبراير 1987 - )؛ رئيس مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم للمعرفة، وهو الابن الرابع للشيخ محمد بن راشد آل مكتوم.


title: يويه

text: يويه (و. ) هي مغنية مؤلفة، وممثلة، وموسيقية، وعازفة قيثارة، وملحنة، ومغنية يابانية، ولدت في كوغا، فوكوكا، تستخدم آلات قيثارة.


title: ساحة 14 جانفي 2011

text: وفي العام السادس بعد ثورة 14 جانفي 2011 التي كانت نتيجتها قلب نظام الرئيس السابق زين العابدبن بن علي أمر الرئيس الباجي قائد السبسي بإعادة تمثال الحبيب بورقيبة إلى مكانه الطبيعي و قد تم ذلك بقرار جمهوري منه . وتم تدشين التمثال يوم 14 مارس 2016 وسط ترحيب الكثيرين بينما رفض البعض هذا القرار .


title: محمد بن عز الدين الحريري

text: الشريف محمد بن عز الدين الحريري (1922 - 1980) شاعر سوري. ولد في مدينة حماة ودرس فيها. انتسب إلى جامعة دمشق وتخرّج حاملًا شهادة الإجازة في الآداب العربية سنة 1981. عمل مدرّسًا للّغة العربية في ثانويات دمشق. نظم الشعر منذ كان تلميذًا في الاعدادية ونشر في عدد من المجلّات السورية والعربية. توفي في مسقط رأسه. له ديوان جمع بعد وفاته في 1985.


title: محمد بن عز الدين الحريري

text: ولد السيد محمد بن عز الدين بن محمد بن عمر حسن بن محمد الحريري سنة 1922 م/ 1341 هـ في حماة، وأصل الأسرة من قرية بصر الحرير الواقعة في حوران، وقد جاء الجد الأعلى محيي الدين الحريري إلى حماة واستوطنها، وأنشأ فيها تكية عرفت بالتكية الحريرية، وينتهي نسب هذه الأسرة إلى أحمد الرفاعي الكبير، وتكنت بالحريري نسبة إلى جدهم الأكبر برهان الحريري المدفون ببصرى الحرير.


title: محمد بن عز الدين الحريري

text: تلقى محمد بن عز الدين الحريري تعليمه الابتدائي والإعدادي والثانوي في حماة، ثم انتقل إلى دمشق، فالتحق بكلية الآداب قسم اللغة العربية، وتخرج فيها سننة 1951.ثم عمل معلمًا للغة العربية في المدارس الثانوية بدمشق، فمحررًا بمجلة "المعلم العربي". وقد شارك في عدد من الأمسيات الشعرية، وتقديم الشعر عن طريق التلفزيون السوري وأصبح عضوًا في اتحاد الكتاب العرب.


title: محمد بن عز الدين الحريري

text: وصفه عبد العزيز البابطين في معجمه بأنه «شاعر مجدد يتنوع شعره بين الشكل العمودي الملتزم، والتفعيلي المعتمد على السطر الشعري، وتنوعت موضوعاته بين التعبير عن التحرر والاستقلال والوطن والأمة والمجتمع، وارتسمت لديه صور التخلف والهزائم والتشتت والعدوان الأجنبي. في شعره اهتمام بالطبقات الفقيرة والمحرومة، وتصوير أحوالها. تميز بطريقة طريفة في الوصف التصويري الحركي، وله قصائد كاملة اعتمد فيها السرد القصصي المعتمد على أسلوب القص التصويري المتحرك.»


title: الصحراء المغربية (صحيفة)

text: جريدة الصحراء المغربية هي صحيفة يومية باللغة العربية من نشر مجموعة ماغوك سواغ. المجموعة استولى عليها المنفذ الإعلامي السعودي عثمان العمير. انطلقت الصحيفة عام 1989. المنشورة الشقيقة للصحيفة هي صحيفة "صباح الصحراء والمغرب" ("Le Matin") باللغة الفرنسية المناصرة للملكية.


title: قطار أسالا السريع

text: قطار أسالا السريع (بالإنجليزية: Acela Express، أسالا أكسپراس) ويعرف بأسالا اختصارا هو خدمة أمتراك الرئيسية على سلسلة المدنة الكبرى التي تعرف بالميغالوبوليس الشمالية الشرقية للولايات المتحدة الأميركية، بين مدينتي واشنطون العاصمة وبوسطن عبر 14 محطة بما فيها بالتيمور وفيلادلفيا ونيو يورك.


title: قطار أسالا السريع

text: السكة تحوي قطاعات سكة فائق السرعة وهي أسرع مجموعة القطار في الأميركتين حيث أنها تسير بسرعة تصل إلى في من الطريق.


title: قطار أسالا السريع

text: قطارات أسالا تستغل تقنية الميلان التي تساعد في مقاومة قوات الطرد المركزي وتسمح الحفاظ على السرعة والقطار يمر بمنحنيات الطريق.


title: إيمي جونسون

text: ايمي جونسون (ولدت 1 يوليو 1903، فقدت 5 يناير 1941، رائدة الطيران النسائي الإنجليزي، طيارة قامت بالطيران منفردة أو مع زوجها، جيم موليسون، واحدة من أولى النساء الذين حصلوا على رخصة طيار، ونالت جونسون الشهرة عندما طارت منفرده من بريطانيا إلى أستراليا في عام 1930. واستغرقت رحلتها الخطرة 17 يوما. في وقت لاحق وقالت انها طارت مسافرة إلى الهند واليابان، وأصبحت أول امرأة تطير عبر شرق المحيط الأطلسي إلى الغرب، تطوعت للطيران في سلاح الجو كطياره احتياطية في الحرب العالمية الثانية، ولكن تم اطلاق النار طائرة من روعها على نهر التايمز ومقتلها.


title: إيمي جونسون

text: ولدت الطيارة البريطانية الأكثر شهرة ايمي جونسون في 1 يوليو 1903، في كينغستون أبون هول، في مقاطعة إيست ريدنج أوف يوركشاير، وتلقت تعليمها في مدرسة شارع البلدية الثانوية، ثم انتقلت في وقت لاحق إلي مدرسة ثانوية كينغستون). وفي عام 1923 انضمت إلي جامعة شيفيلد، حيث تخرجت بدرجة البكالوريوس في الآداب والاقتصاد.


title: إيمي جونسون

text: انتقلت إلي لندن لتعمل كسكرتيرة للمحامي وليام تشارلز كروكر. حيث تعرفت إلى الطيران كهواية، وحصلت على رخصة الطيار "A"، رقم 1979 بتاريخ 6 يوليو 1929 من نادي لندن للطيران تحت اشراف الكابتن فالنتين بيكر. وفي العام نفسه، أصبحت أول امرأة بريطانية تحصل على رخصة مهندس أرضي "C".


title: إيمي جونسون

text: بدأت حياتها المهنية مع الطيران في نادي لندن للطيران في شتاء 1928-1929 وهوايتها سرعان ما أصبح تحديد جميع طويلا لإثبات أن المرأة يمكن أن تكون المختصة التي يتمتع بها الرجل في مجال يهيمن الذكور حتى الآن.


title: إيمي جونسون

text: حققت أول إنجاز هام، بعد أن حلقت منفرده، وكان في التأهل كأول المدربين البريطانية امرأة مهندس الأرض، المرأة الوحيدة في العالم التي تفعل ذلك في ذلك الوقت.


title: إيمي جونسون

text: في بداية عام 1930 قررت ايمي الطيران إلى أستراليا منفردة وكسر الرقم المسجل باسم بيرت هينكلير (Bert Hinkler's) والذي حققه في 16 يوما. في البداية، فشلت جهودها لتامين الدعم المالي للرحلة، ولكن في نهاية المطاف قرر والدها وقطب النفط لورد ويكفيلد (Lord Wakefield) المساهمة بمبلغ 600 جنية استرليني وشراء طائرة مستخدمة والمسماة (G-AAAH) وذات الرفم التسلسلي 804، ومن نوع الفراشة ومزودة بمحرك جيبسي ومن إنتاج شركة صناعة دي هيفلاند البريطانية (De Havilland DH-60G Gipsy Moth)، وسميت الطائرة فيما بعد باسم «جيسون» (Jason).


title: إيمي جونسون

text: انطلقت ايمي وحدها من مطار كرويدون في جنوب لندن في 5 مايو 1930، وهبطت في داروين بأستراليا يوم 24 مايو، وبلغت مسافة الرحلة أكثر من 11,000 ميل. وأعتبت أول امرأة تطير وحدها إلى أستراليا، وعادت ايمي إلى المملكة المتحدة واستقبلت استقبال الأبطال ونظير انجازها منحت وسام القائد وهي رتبة فائقة الامتياز منرتب الإمبراطورية البريطانية.


title: إيمي جونسون

text: في يوليو 1931، حققت انجازها بالطيران من إنجلترا إلى اليابان مع جاك همفريز على متن الطائرة المسماة عثة القط. وفي في يوليو 1932 مع رحلة مسافر من إنجلترا إلى كيب تاون. في شهر مايو عام 1936، وسجلت رقما قياسيا من إنجلترا إلى كيب تاون، منفردا، في بيرسيفال نورس، رحلة لاسترداد سجلها عام 1932.


title: إيمي جونسون

text: في عام 1932 تزوجت من الطيار الاسكتلندي، جيم موليسون، والذي حلقت معه بدون توقف من جنوب ويلز إلى الولايات المتحدة على متن الطائرة المسماة دي اتش التنين (DH Dragon) وذلك في عام 1933. شاركت في التنافس الجوي لقطع المسافة مابين إنجلترا وأستراليا، حيث حلقت دون توقف في وقت قياسي إلى الهند في عام 1934 على متن الطائرة المسماة دي اتش المذنب (DH Comet). وفي عام 1938انفصلت عن زوجها.


title: إيمي جونسون

text: أدى اندلاع الحرب العالمية الثانية في عام 1939، الي انهاء طيرانها المدني، حيث انضمت إلي النقل الجوي الاحتياطي والنقل، مجموعة من الطيارين من ذوي الخبرة الذين كانوا غير مؤهلين للخدمة سلاح الجو الملكي البريطاني. وتألفت لها واجبات المتجهة من تنقل الطائرات من مصنع مهابط الطائرات إلى قواعد سلاح الجو الملكي البريطاني.


title: إيمي جونسون

text: كان على واحدة من هذه الرحلات الروتينية في 5 كانون الثاني عام 1941، أن ايمي سقطت في مصب نهر التايمز وكان غرق، وتم انتشال جسدها أبدا.


title: إيمي جونسون

text: الغموض لا يزال يحيط فاتها كسبب لتبقى رحلة سرا الحكومة. في عام 1999، أفيد أن توم ميتشل من كروبورو، ساري، ادعوا أنهم أسقطوا الطائرة.


title: إيمي جونسون

text: وادعى أن ايمي فشلت في يقولون ان رمز تعريف الحق، والذي تم تغيير كل يوم لجميع القوات البريطانية من الجنود على الأرض يعرفون أنهم كانوا البريطانية. على ما يبدو، أنها فشلت في إعطاء رمز مرتين واسقطت كطائرة العدو.


title: إيمي جونسون

text: خلال حياتها، وقد اعترف ايمي مرات عديدة. وكانت ضيف شرف في افتتاح أول مخيم عطلة بوتلينس في سكيجنيس في عام 1936. وكان ايمي أيضا رئيس جمعية الهندسة النسائي بين عامي 1935 و 1937.


title: إيمي جونسون

text: بعد وفاتها، نالت على تتكريم والثناء لانجازاتها، حيث كشف في عام 1974، تم كشف النقاب عن تمثال هاري Ibbetson من الطيار في كينغستون أبون هول، في حين أن جامعة شيفيلد اسمه المبنى الذي يضم قسم لها التحكم الآلي وهندسة النظم وراءها.


title: إيمي جونسون

text: في 5 يناير عام 1941، وأثناء تحليقها في مهمة للنقل الجوي المساند من بلاكبول إلى مطار القوات الجوية الملكية كيدلينغتون قرب أكسفورد (معروف حاليا باسم مطار لندن اكسفورد)، على متن طائرة من طراز (Airspeed Oxford) وفي ظروف جوية سيئة انحرفت طائرتها عن مسارها، ونفذ وقود الطائرة، مما أدى الي سقوط وتحطم طائرتها في مصب نهر التايمز.


title: إيمي جونسون

text: قفزت ايمي بمظلتها من الطائرة، ورصد طاقم السفينة (HMS Haslemere) ايمي وهي نازلة بمظلتها وهي تهبط في المياه على قيد الحياة، في ظل جوية ظروف سيئة وامواج عالية وحالة مد وجزر قوية وثلوج تتساقط وبرد شديد. وفي محاولة لانقاذ ايمي نزل اللفتنانت كوماندر والتر فليتشر، قائد (Haslemere)إلى الماء لكنه توفي في تلك المحاولة. ولم يعثر قط على جثة ايمي.


title: إيمي جونسون

text: اقيم حفل تأبين لجونسون في كنيسة سانت مارتن يوم 14 يناير 1941. ومنح والتر فليتشر بعد وفاته وسام ألبرت مايو 1941.


title: الإدارة البحرية المحلية

text: الإدارة البحرية المحلية هو مصطلح يطلق على جهاز الإدارة المسيرة لشؤون رجال البحر والسفن في الجزائر و هي تابعة لدائرة الشؤون البحرية / المصلحة الوطنية لحراسة الشواطئ


title: الإدارة البحرية المحلية

text: نشأ هذا الجهاز سنة 1996 بموجب المرسوم التنفيذي رقم 96-350 ليوم والمتعلق بالإدارة البحرية المحلية / الجريدة الرسمية رقم 62 بسنة 1996.


title: الإدارة البحرية المحلية

text: ينظم هذا الجهاز بمقتضى الأمر رقم 76-80 الصادر بـ المعدل والمتمم، المتضمن القانون البحري، والمرسوم التنفيذي رقم 96-350 المؤرخ في المتعلق بالإدارة البحرية المحلية والقرار الوزاري لـ ، الذي يرسم حدود، هياكل وتنظيم الدوائر البحرية الخاصة بـالمحطات البحرية الرئيسية والمحطات البحرية.


title: الإدارة البحرية المحلية

text: تم تحديد القوانين التنظيمية المطبقة على مستخدمي الإدارة البحرية المحلية بالمرسوم الرئاسي رقم 96-437 المؤرخ في ، (الجريدة الرسمية رقم 75 لسنة 1996) والذي من خلاله تم إنشاء ثلاث هيئات منفصلة متكونة من مستخدمين في المصلحة الوطنية لحراسة الشواطئ وهي:


title: الإدارة البحرية المحلية

text: تتكفل الوحدات الإدارية البحرية الممثلة في الدوائر البحرية، المحطات البحرية الرئيسية، المحطات البحرية، بمجمل المهام الإدارية البحرية المحلية، والمحددة في القوانين والأنظمة البحرية لاسيما:


title: الإدارة البحرية المحلية

text: حدد الإطار التشريعي الملاحة البحرية، الجمركة، الصيد البحري، والمحيط البحري للمصلحة الوطنية لحراسة الشواطئ :


title: بريدجبورت (كونيتيكت)

text: بريدجبورت هي مدينة من مدن الولايات المتحدة تابعة لولاية كونيتيكت وتعد أكبر مدينة في الولاية . تشتهر المدينة بكونها مدينة صناعية. يبلغ عدد سكانها 146,425 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2012. تبلغ مساحتها 50.2 كم².


title: بريدجبورت (كونيتيكت)

text: حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبريدجبورت في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.


title: بريدجبورت (كونيتيكت)

text: بلغ عدد سكان بريدجبورت 139,529 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 50,307 أسرة وعدد العائلات 32,730 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 54,367 وحدة بمتوسط كثافة قدره .


title: بريدجبورت (كونيتيكت)

text: وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 45.02% من البيض و30.76% من الأمريكيين الأفارقة و0.48% من الأمريكيين الأصليين و3.25% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.11% من سكان جزر المحيط الهادئ و14.81% من الأعراق الأخرى و5.57% من عرقين مختلطين أو أكثر و31.88% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.


title: بريدجبورت (كونيتيكت)

text: بلغ عدد الأسر 50,307 أسرة كانت نسبة 39.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 35% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 24% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 29% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.70، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.34.


title: بريدجبورت (كونيتيكت)

text: بلغ العمر الوسطي للسكان 31.4 عاماً. وكانت نسبة 28.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 18.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 84.9 ذكر.


title: بريدجبورت (كونيتيكت)

text: بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 34,658 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,571 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 32,430 دولارًا مقابل 26,966 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,306 دولارًا. وكانت نسبة 16.2% من العائلات ونسبة 18.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 25.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.


title: بريدجبورت (كونيتيكت)

text: بلغ عدد سكان بريدجبورت 144,229 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 51,255 أسرة وعدد العائلات 32,589 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 57,012 وحدة بمتوسط كثافة قدره .


title: بريدجبورت (كونيتيكت)

text: وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 39.57% من البيض و34.56% من الأمريكيين الأفارقة و0.55% من الأمريكيين الأصليين و3.41% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.10% من سكان جزر المحيط الهادئ و17.47% من الأعراق الأخرى و4.34% من عرقين مختلطين أو أكثر و38.20% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.


title: بريدجبورت (كونيتيكت)

text: بلغ عدد الأسر 51,255 أسرة كانت نسبة 37.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 32.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 24.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 29% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.72، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.35.


title: بريدجبورت (كونيتيكت)

text: بلغ العمر الوسطي للسكان 32.6 عاماً. وكانت نسبة 25% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.5% ذكور و51.5% إناث.


title: سلطنات الدكن

text: سَلْطَنَاتُ الدَّكَنِ حكمت أواخر العصور الوسطى خمس سلطنات مسلمة وهي بيجابور (Bijapur) وأحمد نجار (Ahmadnagar) وبيدار (Bidar) وبرار (Berar)وغولكوندا في جنوب-الهند الغربية. وتقع سلطنات الدكن في هضبة الدكن، بين نهر كريشنا وجبال فيندهيا. واستقلت هذه الممالك أثناء تفكك سلطنة بهماني . حيث أعلنت أحمد نجار استقلالها في عام 1490 وتلتها بيجابور وبرار في نفس العام. بينما استقلت غولكوندا في عام 1518 واستقلت بيدار في عام 1528. وفي عام 1510، تصدت بيجابور لغزو البرتغاليين ضد مدينة غوا ، لكنها خسرت في وقت لاحق من ذلك العام.


title: سلطنات الدكن

text: وبصفة عامة، فعلى الرغم من تحالف المتنافسين ضد إمبراطورية فيجاياناغارا عام 1565، إلا أنها استمرت في إضعاف فيجياناجار في معركة تاليكوتا (Talikota). وبعد الانقلاب الذي حدث في سلطنة برار عام 1574، قامت سلطنة أحمد نجار بغزوها وفتحها. وفي عام 1619، تم ضم سلطنة بيدار بواسطة بيجابور. وفي نهاية المطاف، تم غزو هذه السلطنات من قبل الإمبراطورية المغولية؛ حيث انعزلت برار عن أحمد نجار في عام 1596 وتم الاستيلاء على أحمد نجار بالكامل في الفترة بين عام 1616 و1636 وتم غزو جولكوندا وبيجابور عن طريق حملة أورنكزيب من 1686 حتى 1687.


title: مركز قيادة استخبارات الدفاع

text: مركز قيادة استخبارات الدفاع اليابانية (情報本部 "Jōhōhonbu") هو وكالة حكومية يابانية لاستخبارات الإشارة، وتابعة لوزارة الدفاع. تعتبر حالياً إحدى أكبر وكالات الاستخبارات اليابانية، وقد تم تأسيسها وهيكلتها على غرار وكالة استخبارات الدفاع الأمريكية.


title: مركز قيادة استخبارات الدفاع

text: في ثمانينيات القرن العشرين، كان لوكالة الدفاع اليابانية السابقة عدّة أقسام استخباراتية ذات مهامّ مختلفة. منها، وكالة الدفاع، وحدة الإدارة العامة للمعلومات المركزية، هيئة الأركان المشتركة، وثلاثة فروع لقوات الدفاع اليابانية. في التسعينات بدأ التخطيط لدمج جميع مكاتب الاستخبارات التابعة لقيادة الدفاع القديمة في وكالة واحدة، بعد إقرار قانون المجلس الوطني في مايو 1996 الداعي إلى إنشاء وكالة استخبارات عسكرية مركزية، ما مهّد لتأسيس وكالة استخبارات الدفاع اليابانية في 20 يناير 1997، وتعيين الفريق «كونيمي ماساهيرو-Kumini Masahiro» كضابط قيادة للوكالة.


title: مركز قيادة استخبارات الدفاع

text: تضمنت الخطة الأساسية للوكالة إطلاق أقمار صناعية للتجسس في العام 1998 لرفع مستوى قدرات الوكالة في تجميع المعلومات الاستخبارية. أطلق قمران صناعيان إلى الفضاء بنجاح، ودُمِّر اثنان آخران في عملية إطلاق فاشلة.


title: مركز قيادة استخبارات الدفاع

text: في العام 2005، تلقّت دائرة قيادة الدفاع أول ضربة لتسريب معلومات سرية بسبب اعتقال عقيد في المخابرات اليابانية لاتهامه بتسريب معلومات متعلّقة بحادث الغواصة التابعة للبحرية العسكرية الصينية في بحر الصين الجنوبي.


title: مركز قيادة استخبارات الدفاع

text: في 2006 أعلنت دائرة الدفاع عن إنشاء أول مكتب اتصال لها في العاصمة واشنطن، بالاشتراك مع وكالة الأمن القومي الأمريكي-NSA.


title: مركز قيادة استخبارات الدفاع

text: تقع دائرة قيادة استخبارات الدفاع تحت سلطة الأركان المشتركة وتديرها هيئة استخبارات الدفاع. أُسندت قيادة دائرة استخبارات الدفاع مباشرةً إلى وزير الدفاع الياباني في مارس 2006. ونائب القائد يكون في العادة مدنياً يُعيّن رسمياً من قبل وزير الدفاع. تُدير دائرة قيادة استخبارات الدفاع وحدة التحقيقات الثانية.


title: مركز قيادة استخبارات الدفاع

text: الدور الرئيسي الذي تقوم به دائرة قيادة استخبارات الدفاع هو جمع المعلومات وتحليلها لوضع خطط سياسات الدفاع والعمليات. تجمع الوكالة المعلومات الاستخباراتية من المصادر المفتوحة، والإشارات، والاستخبارات التصويرية، بالإضافة إلى المعلومات الواردة من الوزارات اليابانية، والسفارات اليابانية والمنظمات الأخرى المرتبطة بها. وتقوم أيضاً بجمع المعلومات الاستخبارية من خلال أنشطة المراقبة والرصد.


title: مركز قيادة استخبارات الدفاع

text: عادةً ما يعيّن قادة الوكالة برتبة فريق من قوات الدفاع البرية أو قوات الدفاع البحرية أو نائب أدميرال من البحرية.


title: تيلميكوسين

text: التيلميكوسين عبارة عن مضاد حيوي من عائلة الماكرولايد. وهو يستخدم في الطب البيطري لعلاج أمراض الجهاز التنفسي للأبقار وفي علاج أمراض داء الباستوريلات المصاحب لبكتيريا المنهيميا التي تسبب إنحلال الدم. ويستخدم لعلاج التهابات الجهاز التنفسي لدى الحيوانات والسيطرة عليها والمرتبطة بالكائنات الحية الدقيقة سريعة التأثر بالتيلميكوسين عند الدجاج والديك الرومي مثل: المايكوبلازما، الباستوريله القاتلة، البكتيريا المشعشعة الجنبية، البكتيريا الشعية المقيحة، المانهيميا، البكتيريا الحالة للدم.


title: بحر طرانة

text: بحر طرانة أو البحر التِّيراني هو أحد أفرع البحر المتوسط، وهو محصور بين الساحل الغربي لشبه الجزيرة الإيطالية، وجزر قرشقة (كورسيكا) وسردانية وصقلية، ويتصل بالبحر الأيوني عبر مضيق مسينة ويفصل عن البحر الليغوري بجزيرة إلبا.


title: إنغولشتات 04

text: نادي إنغولشتات 04 لكرة القدم (بالألمانية: Fußball-Club Ingolstadt 04 e.V.) نادي كرة قدم ألماني يلعب في دوري الدرجة الممتازة. تم تأسيس النادي عام 2004.


اتفاقية الأمم المتحدة ضد الاتجار غير المشروع في المخدرات والمؤثرات العقلية لعام 1988 هي إحدى ثلاث معاهدات رئيسية لمكافحة المخدرات المعمول بها حاليا. توفر الاتفاقية آليات قانونية إضافية لإنفاذ الاتفاقية الوحيدة لعام 1961 بشأن المخدرات واتفاقية عام 1971 بشأن المؤثرات العقلية. دخلت الاتفاقية حيز النفاذ في 11 نوفمبر 1990. اعتبارا من يونيو 2014 كان هناك 189 عضو في الاتفاقية. 185 من 193 دولة عضو في الأمم المتحدة (وليس من بينها غينيا الاستوائية وكيريباتي وبالاو وبابوا غينيا الجديدة وجزر سليمان والصومال وجنوب السودان وتوفالو) والكرسي الرسولي والاتحاد الأوروبي وجزر كوك ونييوي.


title: فناء آمون-رع

text: فناء آمون-رع أحد أربع أروقة رئيسية يتشكل منها معبد الكرنك في مدينة الأقصر في مصر، والذي كان مكرسًا لعبادة إله طيبة آمون. تبلغ مساحة الفناء نحو 250,000 م²، وبعض أجزائه مغلقة أمام الجمهور للترميمات.


title: اتفاقية الأمم المتحدة ضد الاتجار غير المشروع في المخدرات والمؤثرات العقلية

text: تمثل الاتفاقية تصعيدا في الحرب على المخدرات. تشير الديباجة إلى جهود الإنفاذ السابقة التي لم تتوقف عن تعاطي المخدرات محذرا من «زيادة مطردة في اختراق مختلف الفئات الاجتماعية التي أدى بها إلى الاتجار غير المشروع في المخدرات والمؤثرات العقلية». كما يحذر من أن تجارة المخدرات والأنشطة ذات الصلة «تقوض من الاقتصادات المشروعة ويهدد الاستقرار والأمن وسيادة الدول». وشدد على الشعور بالحاجة الملحة للحفاظ على براءة الأطفال الذين يتم استغلالهم:


text: يخصص جزء كبير من معاهدة مكافحة الجريمة المنظمة عن طريق تكليف التعاون في البحث عن المفقودين والاستيلاء على الأصول ذات الصلة بالمخدرات. تقضي المادة 5 من الاتفاقية على أطرافها مصادرة عائدات جرائم المخدرات. كما يطلب من الأطراف محاكمتهم وأن تأمر ببذل البنك أو السجلات المالية التجارية أو بحجزها. تنص الاتفاقية كذلك على أنه يجوز لطرف أن يرفض العمل على هذا الحكم على أرض الواقع بسبب السرية المصرفية.


text: المادة 6 من الاتفاقية توفر الأساس القانوني للتسليم في القضايا المتعلقة بالمخدرات بين الدول التي لا توجد بينها معاهدات تسليم المجرمين. بالإضافة إلى ذلك تطلب الاتفاقية من الأعضاء تبادل تقديم المساعدة القانونية لبعضهم البعض بناء على طلبها لأغراض البحث والمضبوطات وخدمة الوثائق القضائية وهلم جرا.


text: بالإضافة إلى ذلك تنص المادة 12 من الاتفاقية على فئتين من سلائف المخدرات غير المشروعة للرقابة. لدى لجنة المخدرات السلطة لتقرر ما إذا كانت السيطرة على مادة السلائف والتي موضوعة في الجدول وتقييم الهيئة الدولية لمراقبة المخدرات ملزمة للجنة ومع ذلك من الناحية العلمية فإنه مطلوب ثلثي الأصوات لإضافة مادة إلى جدول.


text: تحمي المادة 12 مصالح الشركات الدوائية والكيميائية عن طريق اشتراط مجلس يأخذ في الاعتبار «مدى وأهمية وتنوع الاستعمال المشروع للمادة وإمكانية وسهولة استعمال مواد بديلة سواء للأغراض المشروعة وغير المشروعة لتصنيع العقاقير المخدرة أو المؤثرات العقلية».


text: المعاهدات السابقة الخاصة بمكافحة المخدرات استهدفت شركات الأدوية والمتاجرين بدلا من المستخدمين. آليات وديناميات نظام الأمم المتحدة للمراقبة الدولية للمخدرات من قبل ديفيد ر. بولي-تايلور والأستاذة الجامعية سيندي فازي توضح أن «اتفاقية سنة 1988 كانت محاولة للوصول إلى التوازن السياسي بين الدول المستهلكة والمنتجة وبالتالي لم يكن سوى واجب الدول المنتجة (مثل الدول النامية في آسيا وأمريكا الجنوبية) لقمع العرض غير المشروع ولكن أيضا من واجب الدول المستهلكة (مثل الدول الصناعية في أوروبا وأمريكا الشمالية) قمع الطلب على المخدرات».


text: ومع ذلك فإنه من غير الواضح ما إذا كان هذا الحكم في الواقع لا يفرض حظر حيازة المخدرات للاستخدام الشخصي وذلك بسبب التحذير من أن مثل هذه الحيازة يلزم الحظر إلا إذا كان «خلافا لأحكام اتفاقية عام 1961 واتفاقية سنة 1961 بصيغتها المعدلة أو اتفاقية سنة 1971». وجدت اللجنة الوطنية الأمريكية للماريجوانا وتعاطي المخدرات أن أحكام الاتفاقية الوحيدة عام 1961 بشأن المخدرات ضد الحيازة تنطبق فقط على الحيازة المتعلقة بالاتجار غير المشروع في حين أن لجنة لو داين الكندية للتحقيق في الاستعمال غير الطبي المعني بالمخدرات وجدت غير ذلك.


text: العديد من أحكام الاتفاقية تستهل بعبارة "مع مراعاة مبادئه الدستورية والمفاهيم الأساسية لنظامها القانوني على كل طرف أن..." وفقا لفازي وقد استخدم هذا من قبل الولايات المتحدة بعدم تنفيذ جزء من المادة 3 من اتفاقية سنة 1988 الذي يمنع تحريض الآخرين على استخدام مواد مخدرة أو المؤثرات العقلية على أساس أن هذا سيكون مخالفا للتعديل الدستوري في ضمان حرية التعبير". وبالمثل إذا كان يوجد حظر وطني على حيازة المخدرات ينتهك دستور الأمة فإن تلك الأحكام لا تكون ملزمة على ذلك البلد.


text: إن الطريق إلى الإلغاء سيكون صعبا. يمكن لكل دولة من الدول الانسحاب من المعاهدة وفقا لأحكام المادة 30. لكن وكما تلاحظ المسؤولة السابقة عن مكافحة المخدرات في الأمم المتحدة سيندي فازي فإنه لا يوجد بند في الاتفاقية يسنح بإنهائها وبالتالي ستبقى سارية المفعول حتى لو بقيت دولة واحدة فقط. لاحظ تقرير الحزب الراديكالي أن الانسحاب هو الطريق الوحيد لتغيير نظام السيطرة الذي أسسته الاتفاقية:


text: قائمة المواد الثلاثة والعشرين المطابقة للائحة سلائف المخدرات التي يسيطر عليها الاتحاد الأوروبي باستثناء تصنيف مختلف وإدراج الفراغية في الاتحاد الأوروبي الفئة 1.


title: شبكات الراديو

text: هناك نوعان من شبكات الراديو مستخدمة حاليًا في جميع أنحاء العالم: شبكة بث طرف واحد إلى الكل (الاتصال البسيط) المستخدمة بصورة شائعة للإعلام العام والترفيه عبر الإعلام، ونوع الراديو مزدوج الاتجاه (الاتصال المزدوج) المستخدم بصورة أكثر شيوعًا للسلامة العامة والخدمات العامة مثل الشرطة والحرائق وسيارات الأجرة وخدمات التوصيل. تستطيع الهواتف المحمولة على الإرسال والاستقبال في وقت واحد باستخدام ترددين مختلفين في نفس الوقت. يُستخدم الكثير من نفس المكونات والتقنيات الأساسية في طرق الاتصال الثلاثة السابقة.


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: النَّظرية النَّسوية للمعرفة هي دِراسة لِموضوع نظرية المعرفة من وجهة نظر نسوية. تصف إليزابيث أندرسون هذه النظرية النسوية بأنَّها تهتم بالطريقة التي يؤثر بها النوع الاجتماعي على مفهومنا للمعرفة و «مُمارسات الاستفسار والتبرير». يُنظَر إليها بِشكل عام على أنَّها تقع تحت مظلة نظرية المعرفة الاجتماعية وهي مقاربات تنظر في البعد الاجتماعي للمعرفة، أو تبسط بأنها التبرير الاجتماعي للاعتقاد.


title: شبكات الراديو

text: يشترك النوع مزدوج الاتجاه لشبكة الراديو في العديد من التقنيات والمكونات نفسها التي تستخدمها الشبكة اللاسلكية من نوع إذاعة، لكنه يُنصب بصورة عامة مع نقاط بث ثابتة (أجهزة إرسال) مع أجهزة استقبال وأجهزة استقبال/إرسال محمولة أو ما يعرف بأجهزة الإرسال والاستقبال في موقع مشترك. بهذه الطريقة يمكن للوحدات الراديوية الثابتة والمتحركة التواصل مع بعضها البعض عبر مناطق جغرافية واسعة تتراوح في الحجم من مدن فردية صغيرة إلى ولايات/مقاطعات أو دول بأكملها. هناك العديد من الطرق التي يمكن من خلالها ربط العديد من مواقع الإرسال/الاستقبال الثابتة لتحقيق نطاق التغطية المطلوب من قبل الجهات ذات الاختصاص أو الجهة التي تنفذ النظام: الوصلات اللاسلكية التقليدية باستخدام العديد من النطاقات الترددية أو وصلات الألياف الضوئية أو الوصلات الميكروية. في جميع هذه الحالات، تُنقل عادةً الإشارات إلى مبدل مركزي من نوع ما حيث تُعالج رسالة الراديو ويُعاد إرسالها (بصورة مكررة) إلى جميع مواقع الإرسال التي من المفروض وصولها إليها.


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: ومن أهم الانتقادات التي طرحت بخصوص النظرية النسوية للمعرفة أن التغيرات التي قامت بها النسويات في البحث العلمي يتم التعبير عنها كتغيرات معرفية وليس كتغيرات اجتماعية نجمت عن زيادة مساهمة النسويات في البحث


title: شبكات الراديو

text: في الأنظمة الراديوية المعاصرة مزدوجة الاتجاه، يُستخدم مفهوم يسمى التوصيل المنطقي بصورة شائعة لتحقيق كفاءة أفضل في استخدام الطيف الراديوي وتوفير تغطية واسعة جدًا دون تبديل القنوات المطلوبة من قبل مستخدم الراديو المحمول أثناء تجواله عبر مناطق تغطية النظام. يتطابق مفهوم التوصيل المنطقي في الراديو مزدوج الاتجاه مع المفهوم المستخدم في أنظمة الهاتف الخلوي إذ يُعرف كل راديو ثابت ومتحرك بصورة محددة لوحدة التحكم في النظام ويُبدل عمله بواسطة وحدة التحكم.


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: تُؤكد نظرية المعرفة النسوية عَلى أهمية القيم الأخلاقية والسياسية في تشكيل المُمارسات المعرفية، وتبرير الأدلة. تدرس النظرية النسوية للمعرفة كيف يؤثر النوع الاجتماعي أو الجنس على فهمنا للمعرفة والتبرير ونظرية المعرفة. تصف كيف أن المعرفة والتبرير يحرمان المرأة. ويدعي علماء المعرفة الأنثوية أن المعرفة تميز المرأة من خلال: منعهن من البحث العلمي وتقديم النساء على أنهن أقل شأناً؛ لأن هذه النظريات المعرفية لا تُلبي سوى مصالح الذكور، مما يعزز هرمية الجنس.


title: شبكات الراديو

text: نوع البث لشبكة الراديو هو نظام الشبكة الذي يوزع البرامج الإذاعية على محطات متعددة في وقت واحد، أو بتأخير زمني قليل، لتوسيع نطاق التغطية الإجمالي إلى أبعد من حدود إشارة البث الواحدة. أدى الجمهور المتوسع الناتج عن البرامج أو المعلومات الإذاعية بصورة أساسية إلى الاستفادة من فوائد الإنتاج الضخم في مؤسسة البث. تحتوي شبكة الراديو على قسمين للمبيعات، أحدهما لحزم البرامج وبيعها لمحطات الراديو، والآخر لبيع جمهور هذه البرامج للمعلنين.


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: الفكرة المركزية لنظرية المعرفة النسوية هي أنَّ المعرفة تعكس وجهات النظر الخاصة في نظرية المعرفة. ويكون الاهتمام الرئيسي للنسويات الفلاسفة هو كيف تضع القوالب النمطية للنوع الاجتماعي الذوات العارفة. فيقاربن هذا الاهتمام من ثلاث وجهات نظر مختلفة:


title: شبكات الراديو

text: تنتج معظم شبكات الراديو أيضًا الكثير من برامجها. في الأصل، كانت شبكات الراديو تمتلك بعض أو كل المحطات التي تبث الصيغ الإذاعية لبرامج الراديو للشبكة. ولكن في الوقت الحاضر، هناك العديد من الشبكات التي لا تمتلك أي محطات وتنتج أو توزع فقط أو تنتج وتوزع البرامج. وبالمثل، لا تشير ملكية المحطة دائمًا إلى انتماء الشبكة. قد تمتلك شركة محطات في عدة أسواق مختلفة وتشتري برامج من مجموعة متنوعة من الشبكات.


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: تحدد نظرية وجهة النظر النسوية منظورًا اجتماعيًا محددًا باعتباره ذو أفضلية معرفيًا. وتؤكد وجهة نظر ما بعد الحداثة النسوية على عدم استقرار الهوية الاجتماعية وبالتالي عدم استقرار تمثيل هذه الهوية. تركز وجهة النظر التجريبية على الجمع بين الأفكار الرئيسية للنسوية والالتزام بها لإثبات النظريات النسوية من خلال الأدلة.


title: شبكات الراديو

text: ارتفع عدد شبكات الراديو بسرعة مع نمو البث المنتظم للراديو للمستمعين المنزليين في عشرينيات القرن العشرين. اتخذ هذا النمو مسارات مختلفة في أماكن مختلفة. في بريطانيا، طُورت بي بي سي بتمويل عام، مع فرض رسوم سمعية وبصرية لاستقبال البث، واحتكارها للبث في عقودها الأولى. في المقابل، نشأت في الولايات المتحدة شبكات بث تجارية منافسة مختلفة ممولة من عائدات الإعلانات. في تلك الحالة، غالبًا ما كانت نفس الشركة التي تمتلك أو تدير الشبكة تصنع راديو المستمع وتسوقه.


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: تجادل إليزابيث أندرسون بأن مفهوم المعرفة المتموضعة أساسي في نظرية المعرفة النسوية. تؤكد دونا هاراواي أن مُعظم المعارف (خاصة المعرفة الأكاديمية) تقع دائمًا و«ينتجها فاعلون متموضعون يعملون في/ بين جميع أنواع المواقع، ويعملون في كل/ووفق كل/وعبر كل أنواع العلاقات البحثية»،وبالتالي فإن ما هو مَعروف، والطرق التي يمكن من خلالها معرفة هذه المعرفةـ تخضع لموقع POSITION -وضع ومنظور- الشخص العارِف.


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: جادلت الفيلسوفة النسوية الإنجليزية ميراندا فريكر أنه بالإضافة إلى الظلم الاجتماعي أو السياسي، يمكن أن توجد مظالم معرفية على شكلين:


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: يتألف الظلم بالشهادة، من الأحكام المسبقة التي تدفع المرء «لإعطاء مستوى فارغ من مصداقية لكلام المتحدث»::وضربت ميراندا مثالًا لامرأة لا يصدّق قولها في اجتماع عمل بسبب جنسها، وقد تقدم حجة مقنعة ولكن المستمعين يعتقدون أن حججها أقل كفاءة أو أقل صدقًا وبالتالي أقل قابلية للتصديق. تجادل ميراندا أنه في مثل هذا النوع من الحالات، بالإضافة إلى وجود ظلم ناتج عن النتائج المحتملة (مثل افتقاد المتحدثة للترقية في العمل)، يوجد ظلم من نوع آخر وهو ظلم بالشهادة: «نوع من الظلم يتعرض له الشخص يجرّم على وجه التحديد من حيث قدرته على أن يكون عارفًا».


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: أما في حالة الظلم العملي أو التأويلي، تندرج ادعاءات معرفة المتحدث في ثغرات في الموارد المفاهيمية المتاحة، مما يعوق قدرتها على التفسير، وبالتالي الفهم أو المطالبة بالاستماع لتجاربهم".على سبيل المثال، عندما لم يوجد مصطلح "التحرش الجنسي" بشكل عام، فقد افتقر الذين عانوا من هذه التعديات إلى الموارد اللازمة ليدعوا أنهم ظلموا بطرق لها معنى أخلاقي.


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: الفيلسوفة سوزان هاك هي منتقدة بارزة لنظرية المعرفة النسوية، وتعتقد أن أنصار النظرية النسوية للمعرفة مخطئات لأنه لا يوجد منظور نسوي للمنطق والعلم، وهو ما عبرت عنه في كتابها Manifesto of a Passionate Moderate، وتعتقد أن المنتدقات النسويات للعلم والفلسفة غارقات في الكياسة السياسية. كما الفت كتاب الدفاع عن العلم Defending Science – Within Reason: Between Scientism and Cynicism، تدافع فيه عن العلم والبحث العلمي وترفض التشكيك فيه من منطلقات سياسية أو غيرها.


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: نظمت ساندرا هاردينغ نظرية المعرفة النسوية في ثلاث فئات: التجريبية النسوية، ونظرية المعرفة، ونظرية ما بعد الحداثة.في حين أنها مجموعة محدودة من الفئات، فإن نسوية ما بعد الحداثة كانت إيديولوجية انتقالية ترفض الموضوعية المطلقة، والسرديات الكبرى.في حين أن هذه الفئات الثلاث لنظرية المعرفة النسوية لها مكانتها في التاريخ ("انظر التجريبية النسوية، ووجهة النظر النسوية، ونسوية ما بعد الحداثة") كأطر أيديولوجية، فإنها تحمل رؤى ملهمة داخل الأسلوب النسوي المعاصر. وقد وسعت المنظرة نينا ليكي هذه الفئات لتشمل ما بعد الحداثة النسوية المضادة لنظرية المعرفة ونظرية المعرفة النسوية ما بعد البنائية


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: ظهرت التجريبية النسوية من نقد نسوي لفت النظرإلى تحيز ذكوري في الممارسات الوضعية للعلوم.حدد الباحثات النسويات من الجيل الثاني كيف أن القياس الكمي والموضوعية كجانبين من نزعة الوضعية، اعتبرا «المعيار الذهبي» لأبحاث العلوم الاجتماعية والسياسية.يحتفظ القياس الكمي، وعلاقاته السياسية بمفاهيم الموضوعية، بالهيمنة المنهجية والتفضيل بشكل رئيسي في الولايات المتحدة.ويستدام هذا عبر ميل سلطات التمويل إلى إعطاء الأولوية للبحوث الكمية ذات الأطر الوضعية.


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: تؤمن التجريبيات من النسويات بمفهوم الوضعية المنطقية Positivism. القائل بأن جميع المعارف يمكن فهمها موضوعيا ويمكن الوصول إليها من خلال البحث التجريبي.ويؤكدن أن الوضعية ما قبل النسوية لم تكن على الإطلاق وضعية فعلًا؛ لأن «التحيز التقليدي لمركزية الذكورandrocentric bias» في نزعة الوضعية أدى إلى معرفة جزئية أو معرفة «ذاتية» عن العالم.وجميع البحوث التجريبية جوهريًا في أصلها قد أفسدت بأحكام قيمية والتفسير المتحيز للأدلة من قبل سلطات متحيزة للذكور.على سبيل المثال، فحتى وجدت بيانات إحصائية عن مدى انتشار معاناة النساء في مكان العمل لما يسمى الآن «التحرش الجنسي»، والتي جمعت من الدراسات الاستقصائية التي أجريت في السبعينيات من القرن العشرين، ابتدأت السلطات السياسية تنظر إلى المضايقات الجنسية على أنها مشكلة عامة. ودون هذا التدخل النسوي في المجال التجريبي، لن يتم تحديد هذه المشكلة العامة ككقضية، لأن الذكور لا يوجد لديهم دافع لمتابعة البحث في هذه الظاهرة. كما تؤكد لوندا شيبينغر أن البحث التجريبي «يجسّد العديد من القيم النسوية الأساسية»، حيث تسعى التجريبيات النسويات إلى البحث بنشاط عن البحوث الاستغلالية للقضاء عليها في حين يقاومن التفسيرات الإستراتيجية والقمعية للبيانات.


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: تم انتقاد النزعة التجريبية النسوية لإيمانها بأن «الموضوعية» يتم تحقيقها على أفضل وجه من خلال القياس الكمي، سواء نظر إليها من خلال عدسة نسوية أو لم ينظر لها كذلك، وسواء استخدامت لخدمة المثل النسوية. وقد أدى التقسيم بين البيانات الكمية والنوعية تاريخيًا إلى تعزيز انقسامات الجنسية الثنائية؛ «قوية/ لينة، عاطفية/عقلانية، جديرة/لا قيمة لها».تؤكد كثيرات بأن «الحقيقة الموضوعية» هي مفهوم زائف، وبالتالي قد تغالي النسويات التجريبيات في تقدير مدى زيادتهن للموضوعية.علاوة على ذلك، فقد تم انتقاد الوضعية والبحث الكمي كإطار فلسفي «منفصل» يعرِّف بطبيعته أنه يميل للمبالغة في جعل مواد بحثه موضوعية «مجسدة».


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: تستجيب النسويات التجريبيات لمشكلة حيادية القيمة من خلال إطالة جدلية ويلارد كواين Quine: لا تحدد النظرية بالأدلة. وتعتبر أي ملاحظة إثباتًا لفرضية معينة لمجرد أن تكون مرتبطة ببعض الافتراضات الأولية الأساسية، لأن ملاحظة مماثلة قد تدعم فرضيات مختلفة. يواجه العلماء في الحياة اليومية بعض القيود في اختيار الافتراضات الأساسية، التي تستند إلى القيم المعرفية cognitive values مثل البساطة والمحافظة، وهي فلسفة سياسية واجتماعية تستند إلى الحفاظ على المؤسسات الاجتماعية التقليدية. تؤكد النسويات التجريبات على أنه لا يوجد مبدأ منطقي أو منهجي يمنع العلماء بشكل قاطع من اختيار افتراضاتهم الأولية لتكون قيمهم السياسية والاجتماعية أو غير ذلك من المصالح. لذلك، قد تختار العلماء من النسويات افتراضاتهن الأولية بحسب آرائهن أو بحسب بعض القيم النسوية.


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: نقد النظرية التجريبية النسوية: إنها النظرية الأكثر انتقاداً من قبل الآخرين، لافتراضاتها بأن موضوع المعرفة عبر التاريخ له وجود مستقل عن التحديد الاجتماعي (هاردينج 1990). كما تنص النظرية التجريبية النسوية على أن العلم سيصحح كل التحيزات والأخطاء في النظريات حول النساء والمجموعات الأخرى لوحده.


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: على المستوى الأساسي، تؤكد نظرية المعرفة من وجهة النظر النسوية أن المجموعات المهمّشة مثل النساء تتمتع «بأفضلية معرفية»، لإمكانية الحصول على فهمٍ أقل تشوشًا للعالم مقارنة بفهم الجماعات المسيطرة مثل الرجال. تقدم هذه المنهجية العديد من الأفكار الجديدة للفكرة التجريبية النسوية وتفيد بأن الهيمنة المركزية الذكورية والتحيز الذكوري يقدمان فهمًا غير مكتمل للعالم. «وجهة النظر النسوية standpoint» لا تتعلق بمنظور الفرد المتحيز، بل تتعلق «بالحقائق» التي تشكل العلاقات الاجتماعية للسلطة.


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: نظرية المعرفة من وجهة النظر النسوية تصور الكون من منظور موقع ثابت. يجب أن تحدد كل نظرية وجهة نظر نسوية: الموقع الاجتماعي من وجهة نظر نسوية، ونطاق امتيازاتها، والدور الاجتماعي والهوية التي تولد المعرفة والتبرير لهذه الامتيازات. تنص نظرية المعرفة من وجهة نظر نسوية على وجود امتياز في علاقات النوع الاجتماعي، وتستند العديد من نظريات المعرفة من وجهة النظر النسوية على بيان الامتياز المعرفي في حالات نسوية مختلفة. نظرية المعرفة من وجهة نظر نسوية هي إحدى أنواع النظرية النقدية critical theory، هدفها الرئيسي هو تحسين وضع النسويات. ومن أجل تحقيق هذا الهدف المهم، يجب أن تمثل النظريات الاجتماعية فهمًا للمشكلات النسوية وتحاول تحسين أوضاعهن. والنظرية النقدية هي نظرية من الأفراد، وللأفراد، وعن الأفراد المتعلقين بالدراسة. تدور كل من النزعة النسوية ونظرية المعرفة النسوية حول البحث العلمي والفرضيات والنظريات. فمن خلال هذه الأساليب، تتغلب نظرية المعرفة النسوية على التوتر بين تحيزين بنيت عليه التجريبية النسوية. وتقدم خريطة مفصلة أو طريقة لتعظيم «الموضوعية القوية» في العلوم الطبيعية والاجتماعية، ومع ذلك لا يركز بالضرورة على تشجيع الممارسات العلمية الوضعية، كما هو الحال مركزيًا في التجريبية النسوية.


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: على الرّغم من أن نظرية المعرفة من وجهة النظر النسوية قد انتقدت لتركيزها بشكل وثيق جدًا على منظور النساء المتميز مما قد يخفي مفاهيم المعرفة المتغيرة تاريخياً واجتماعياً، تؤكد هاردينغ بقوة أن نظرية المعرفة لا ترسخ أي هوية هامشية معينة. وتجادل كذلك بأن المنهجية لا تلجأ إلى مفاهيم «رفع درجة الحياد» بين المجموعات في محاولة لرفع درجة الموضوعية، ولكن بدلاً من ذلك تقر بأن علاقات السلطة بين المجموعات هي التي تعقّد هذه العلاقات. وهذا في بعض النواحي يتناقض مع تأكيد دوسيت بأن الجدل حول "كيفية" تأثير السلطة في إنتاج المعرفة يتجاوز زمنيًا وجهة النظر النسوية للمعرفة، وهو جدل أكثر معاصرة. تفرض نظرية المعرفة من وجهة نظر نسوية أيضًا ضرورة لطرح أسئلة ناقدة حول الحياة والمؤسسات الاجتماعية التي أنشأتها المجموعات المسيطرة. حيث يصبح الحقل الدراسي هنا علم الاجتماع "يخص" النساء وليس حقلًا "عن" النساء فقط.


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: استخدمت نظرية المعرفة من وجهة نظر نسوية عمليًا على نطاق واسع باعتبارها «فلسفة للمعرفة، وفلسفة العلم، وسوسيولوجيا للمعرفة، ودعوة أخلاقية/سياسية لتوسيع الحقوق الديمقراطية».على الرغم من أنه تم التأكيد على أن «الامتياز المعرفي» متأصل في المجموعات المهمشة،تدعي هاردينج نظرية المعرفة من وجهة نظر نسوية معرفية كوسيلة تفسيرية لكل من أفراد المجموعات المهمشة والمجموعات المهيمنة ليتمكنوا من الوصول إلى وجهات نظر تحررية liberatory.


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: استعملت ساندرا هاردينغ وبنت على أعمال فيلسوفي العلم توماس كون وويلارد كواين، كما أن نظرية المعرفة بوجهة النظر النسوية لهاردينج قد أؤسست على الماركسية أيضًا، رغم أنها ترفض الماركسية عمومًا لأنها تعرض المرأة بمصطلحات طبقية فقط.


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: جادل كون في كتابه بنية الثورات العلمية بأن التقدم العلمي لا يحدث نتيجة تراكم تدريجي للأفكار الصحيحة، بل اعتقد أنه يحدث أحيانًا ثورات كبيرة تقلب تمامًا النظريات العلمية السابقة. وعندما تتأزم نظرية سائدة في وقت من الأوقات سيقوم علماء ثوريون بتحديها وبناء نظريات علمية جديدة. على سبيل المثال من وجهة نظره فإن الانتقال من المركزية الأرضية لبطليموس إلى المركزية الشمسية لكوبرنيكوس لم يحدث عبر تراكم سلاسل تدريجية من التحديات والتحسينات على النموذج القديم. بل ثورة مفاجئة وكاملة لأنه من المستحيل فهم نظرية المركزية الشمسية ضمن نظرية مركزية الأرض السائدة. وجادل كون بأن أفكار كل من نيوتن وكبلر وغاليول معًا أكملت الثورة التي بدأها كوبرنيكوس.


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: لكن معظم طلاب العلوم لا يعلمون عن «النماذج الإطارية» الباردايمات العلمية الكثيرة البديلة أو التي فشلت. فقد تم تلقينهم نسخة من تاريخ العلم حيث يكون التقدم مضمونًا وخطيًا.


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: ومن وجهة نظر هاردينج فإن نظريات كون أثبتت أن كل العلوم كانت مموضعة في سياقها التاريخي، وأن أي نظرية يمكن أن تبقى مقبولة إن كان المعتقدين بها في السلطة.


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: نقد نظرية المعرفة بوجهة النظر النسوية:تعارض الفيلسوفة هيلين لونجينو نظرية وجهة النظر «المعرفية»، لأنها تدعي أن نظرية المعرفة بوجهة النظر النسوية لا يمكن أن توفر المعرفة عن أي وجهات النظر تتمتع بأكبر قدر من الامتياز المعرفي. قال بار أون (1993) أنه إذا كانت الأخلاقيات الأنثوية للرعاية توفر منظورًا متميزًا للأخلاق، فإن معرفتنا الأخلاقية لا تكون مقنعة إلا بوجود علاقات بين الجنسين. يدعي بار أون أيضاً أن النظرية التي تفسر العلاقة البنيوية بين المتقدم والأقل نمواً، والتي تملي الامتياز المعرفي لا تنطبق على النساء. وزعم كارل ماركس أن الصراع الطبقي يدفع لصراعات أخرى مثل العنصرية، والتمييز على أساس الجنس، والصراعات القومية والدينية.


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: انتقدت النظرية المعرفية النسوية من مختلف الفلاسفة. فتلوم النسويات ما بعد الحداثيات النسويات التجريبيات لافتراضهن وجود الفرد والإقرار بمفهوم غير نقدي للخبرة. نظرية المعرفة المعدلة من نظرية ويلارد كواين عند بعض النسويات التجريبيات تنظر للأشخاص العارفين كأشخاص متموضعين اجتماعيًا، قامت هندلبي وهي منظرة لوجهة النظر النسوية بانتقاد التجريبية النسوية لأنها تتجاهل الدور الرئيسي للمرأة في الأنشطة السياسية.


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: كما تنتقد نظرية المعرفة بوجهة النظر النسوية عادة لقلة الأدلة المتوفرة لدعمها ودعم الأفكار التي بنيت عليها، مثل نقص التبرير لنظرية نقص الإثبات التي تستعملها هاردينج.


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: ولكي توضح بينيك Pinnick وجهة نظرها بخصوص ضعف الدليل عند هاردينج، أشارت إلى ادعاء نظرية وجهة النظر النسوية بأن العلم يكون أكثر موضوعية إن تم تحريضه سياسيًا، وتقول بينيك أن هذا معاكس لسير الأمور في الماضي عندما أدخل العلماء السياسة قسرًا في نظرياتهم العلمية (وذكرت تحسين النسل أو الأيوجينية، ونماذج اختبارات الذكاء، كنماذج من العلم المسيس). كما انتقدت هاردينج لادعائها بأن المجموعات المهمشة تنتج أفضل وتعطي نتائج علمية أقل تحيزًا، لأنه وفق ما ذكرت بينيك فإن هاردينج قد فشلت في تقديم أي دليل تجريبي يدعم هذه الفكرة.


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: يمثل فكر ما بعد الحداثة تحول المجتمع النسوي بعيدًا عن المثل الوضعية للموضوعية والفهم العام. بدلاً من ذلك، أقر بتنوع المنظورات البشرية المتفردة، لا يمكن لأي منها الادعاء بسلطة معرفية مطلقة.ولذلك انتقدت نسوية ما بعد الحداثة لأنها ذات موقف نسبوي، فأهملت علاقات السلطة المستمرة بين الهويات الرئيسية غالباً. من الممكن أن نرى هذا الموقف السياسي في معارضة مباشرة لـ «الطموحات التحررية» للنساء. ومع ذلك، فإن صبا محمودتجادل بأن هذا النقد في بعض النواحي معارض لمفاهيم عامة عن رغبة النساء، حيث تعد فكرة «الحرية» عنصرًا أساسيًا ومكون شرطي اضطهادي عند النسوية الغربية التي قد تفترض خطأً أن نساء دول الشرق المهيمن عليها من قبل سلطة الذكور ضحايا بحاجة إلى تحرير.


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: تبين دونا هارواي، وهي مناصرة للنسوية بعد حداثية، كيف أن النسوية بعد حداثية تقر بالوضعية باعتبارها إيديولوجية قمعية بطبيعتها، حيث استخدم «خطاب» العلم عن «الحقيقة» لتقويض فعل الناس المهمشين، ولنزع الشرعية عن تعليلات «مجسدة» للحقيقة..علاوة على ذلك، تجادل النسوية بعد حداثية بأن «الموضوعية» هي وجهة نظر خارجية، غير مجسدة، تُترك فقط لذوي الأفضلية (الأجساد غير المميزة)، لأن المهمشين (الأجساد المميزة) لا يمكنهم الوصول لمنظورات منفصلة عن «ماهيتهم».على الرغم من انتقاد النسوية بعد حداثية بأنها نسبوية، فإن هذه النظرية بعد حداثية ترفض النسبوية عبر الاعتراف القوي بعلاقات السلطة لأن تلك الموضوعية هي امتياز للأجساد غير المميزة. إن نظرية هاراوي عن «المعارف المتموضعة situated knowledge» تبقى صحيحة بالنسبة لأيديولوجية ما بعد الحداثة، حيث ينبغي وضع المعرفة في السياق؛ وهذا يخلق نطاقًا أكثر تقييدًا من المعرفة مقارنة «بالموضوعية» النظرية، ولكنه أكثر ثراءً لأنه يسمح بتبادل التفاهم بين التجارب الفردية. تفسح الوضعية المنطقية المجال لمواقف سلطوية للمعرفة مما يعيق المناقشة ويعطي فهمًا محدودًا عن العالم.وقد أقر بأن كل من العلم الوضعي والنسبوية هما متعارضين مع الفكر النسوي بعد حداثي، لأن كلاهما يقلل من أهمية السياق (الجغرافي، الديموغرافي، السلطة) في الادعاءات المعرفية.


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: نقد نسوية ما بعد الحداثة: السمات الرئيسية لنسوية ما بعد الحداثة: «النساء women» لسن فئة إجراء التحليل، وفيهن منظورات تتعارض مع النظرية النسوية feminist theory. واقع أن النساء في وضع اجتماعي مختلف يمكن أن يواجهن التمييز الجنسي بطريقة مختلفة، لا يعني أنهن لا يعانين منه (ماكينون 2000). تقوم نظرية نسوية ما بعد الحداثة بحل عرى جميع المجموعات، وتدعم الأفكار بأن المعرفة من أي مصدر أفضل من عدم وجود المعرفة على الإطلاق (سوزان بوردو 1990).


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: إن تأكيد نسوية ما بعد الحداثة على «المعرفة المتموضعة»، يتوافق بشكل جيد مع مقال «نظرية الجسد» لشيري موراغا، حيث يقال أن «الحقائق الجسدية» لحياة الشعوب الأصلية هي الوسيلة لخلق سياسية لا يمكن الوصول إليها تكون ضد القمع ومعارضة للاستعمار.وقد استخدم هذا الإطار المعرفي من قبل نسويات مثل بيل هوكس، التي تزعم أن التنظير يرتبط في كثير من الأحيان بعملية تعافي الذات، والتحرر الجماعي. فلا يقتصر التنظير على أولئك في المجال الأكاديمي الغربي، ولا يتطلب أبحاثًا «علمية». وتؤكد هوكس أن النظرية والتطبيق العملي للسياسات التحررية يمكن أن يوجد وغالبًا ما يوجد بشكل متزامن ومتبادل. فتحت النسوية بعد حداثية الطريق أمام مسألة إن كان يلزم وجود طرق نسوية معينة للوصول إلى المعرفة. يبدو أن «نظرية الجسد» تقول بأن وضع أولوية أو تطبيع أي نظرية معرفة نسوية معينة سيكون في حد ذاته ظالمًا.


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: تركز هذه النظرية على كيفية سلوك علاقات السلطة والنوع الاجتماعي من حيث نظرية القيمة ونظرية المعرفة. قامت بوردو (1990) ولويدز (1984) بفحص كيفية استخدام «الذكورة maleness» و «الأنوثة femaleness» في النظريات الفلسفية والمناقشات حول علاقة مثل عقلاني/غير عقلاني، العقل/العاطفة والموضوعية/الذاتية. حددت لورين كود (1987، 1991، 1995، 1996) مع نسويات عملن معها، الطرق التي يشكل بها الروتين السياسي والاجتماعي هوياتنا ووجهات النظر عن عالمنا وخاصة النوع الاجتماعي، وكيف يؤدي ذلك إلى فهم المسؤولية المعرفية. لقد كانت مؤلفات لورين كود مؤثرة أيضًا في مجالات معرفية، يمكن وصفها بأنها نسخة من المذهب الطبيعي فتأخذ وتعيد صياغة المعتقدات التجريبية البسيطة وغير المثيرة للجدل، على سبيل المثال الاعتقاد من مثل «أنا أعلم أنني أرى طائرًا»، يشوه الطبيعة المعرفية للحيوان. ترفض منظرات الفضيلة المعرفية النسوية جميع الافتراضات تقريبًا. المشاكل المتشككة بها لا يمكن أن ترتبط بأي علاقة معها، لذلك يتم تجاهلها واعتبارها مشكلة زائفة.


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: يتضمن النقد النسوي للعلم خمسة أنواع مختلفة من الأبحاث حول النوع الاجتماعي والعلوم لمعالجة خمسة تحيزات محددة. هي الدراسات عن كيفية:


title: نظرية نسوية للمعرفة

text: يجادل العلم النسوي بأن استقصاء العلم الذي يستند إلى نظرية المعرفة النسوية يقوم على إضفاء الشرعية على التحيز الجزئي المحدد، وإنتاج هذا التحيز. فالعالمات النسويات من المذهب الجماعي pluralist وفيلسوفات العلم النسويات يعرفن العلم النسوي كمحتوى مفضل وطريقة «نسوية feminine».


title: كسر عقبي

text: الكسر العَقِبي هو كسر في العقِبي (عظم العَقِب). تتضمن الأعراض ألمًا، وعسرًا في الحركة، وتكدمًا، وتشوهًا في العَقِب، كما قد ترتبط الكسور مع كسر في الورك أو في الحبل الشوكي.


title: ميشال ديكاستيل

text: ميشال ديكاستيل (22 أكتوبر 1955 بجنيف في سويسرا - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم سويسري في مركز الوسط. شارك مع منتخب سويسرا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي ستراسبورغ ونادي سيرفيت ونادي نوشاتل زاماكس.


title: كسر عقبي

text: يعتبر الألم في منطقة الكعب العرض الأشيع للكسر، خاصةً عند لمس الكعب أو الضغط عليه. يملك المرضى عادةً قصة تلقي أذية رضية حديثة على المنطقة أو قصة سقوط من شاهق. تتضمن الأعراض الممكنة الأخرى: عدم القدرة على تحمل الوزن على القدم المصابة وتحدد حركة القدم والعرج. بالتأمل، يلاحظ الفاحص تورم المنطقة واحمرارها وقد يرى ورم دموي. يطلق على الورم الدموي الممتد إلى أخمص القدم «علامة موندور»، وهي علامة مميزة للكسر العقبي. قد يتضخم الكعب مع تشكل وذمة مرافقة نتيجة خلع الحدود العقبية الجانبية. يجب تقييم إصابة الأنسجة الرخوة لارتباطها بمضاعفات خطيرة (انظر أدناه).


title: كسر عقبي

text: يعد تقييم مشاركة الأنسجة الرخوة أهم جانب في الفحص السريري، نظرًا لتأثيرها على النتيجة النهائية للمرض. قد تصاب القرحات الجلدية بالعدوى في حال تأخر العناية الطبية، ما قد يؤدي لتطور التهاب لفافة ناخر أو التهاب عظم ونقي، وهذا قد يسبب تلف دائم للعضلات أو العظام. بالإضافة لذلك، يجب أيضًا تحري إصابة الأربطة والأوتار. تشاهد إصابة وتر أخيل في الكسور الخلفية (من النوع C). ترتبط الكسور العقبية بالسقوط من شاهق، ولهذا يجب تقييم الإصابات المصاحبة الأخرى. تحدث كسور انضغاط الفقرات لدى 10٪ تقريبًا من هؤلاء مرضى. في مثل هذه الحالات، يجب اتباع نهج سريري يركز على الأذيات، إذ يجب استبعاد إصابات الظنبوب والركبة وعظم الفخذ والورك والرأس باستخدام القصة السريرية والفحص البدني.


title: كسر عقبي

text: تعزى الكسور العقبية إلى إجهاد القص المرتبط بقوى ضاغطة ومنحى دوراني (سور- 1975). ترتبط هذه القوى عادةً بالإصابات التي يسقط فيها الفرد من شاهق أو عند معاناته من حادث سير أو إجهاد عضلي؛ فقد تؤدي القوى الناجمة عن ذلك إلى الكسر الرضي. يسيء البعض تقدير دور هشاشة العظام ومرض السكري في حدوث الكسور العقبية.


title: كسر عقبي

text: لسوء الحظ، تعتبر الوقاية من السقوط وحوادث السيارات محدودة وتنطبق على حالات نادرة. يمكن تقليل خطر كسور الإجهاد العضلي من خلال تمارين الإطالة وتحمل الوزن، كتمارين القوة. بالإضافة إلى ذلك، تؤثر الأحذية على القوى المسببة للكسر، وقد تقي من حدوثه. أظهرت دراسة أجراها سالزلر عام 2012، أن الاستخدام المتزايد للأحذية البسيطة أو الركض بأقدام حافية، قد يؤدي إلى مجموعة متنوعة من كسور الإجهاد بما في ذلك كسور العقب.


title: كسر عقبي

text: تقل كثافة المعادن في العظام مع تقدم العمر. يمكن الوقاية من هشاشة العظام بتناول كمية كافية من فيتامين ج وفيتامين د، إلى جانب ممارسة الرياضة وتجنب التدخين. في دراسة أجراها شينغ وآخرون في عام 1997، لاحظ الباحثون ارتباط ارتفاع كثافة العظام مع انخفاض خطر الإصابة بالكسور العقبية.


title: كسر عقبي

text: في عام 1991، أظهرت دراسة كاثول وجود علاقة بين كسور العقب القلعية المرضية (كسر يزيل فيه وتر أخيل جزءًا من العظم أثناء رجوعه) ومرض السكري. يرتفع لدى مرضى السكري خطر التعرض للكسور وتطور بعض المضاعفات المحتملة والإنتان، ما قد يؤدي إلى بتر الطرف في النهاية. يمكن السيطرة على الداء السكري والوقاية منه باتباع نظام غذائي صحي وممارسة الرياضة.


title: الطيب بلعيز

text: الطيب بلعيز (21 أغسطس 1948 مغنية - ) هو سياسي جزائري. ترأس المجلس الدستوري لفترتين متقطعتين الأولى مارس 2012 إلى سبتمبر 2013 والثانية من فيفري 2019 إلى 16 أبريل 2019.


title: الطيب بلعيز

text: ولد الطيب بلعيز في مدينة مغنية في ولاية تلمسان غرب الجزائر. درس في المدينة ودخل جامعة وهران حيث حصل على شهادة في القانون. بعد التخرج، شغل مناصب في السلك الخارجي لوزارة الداخلية. ثم ترك الخدمة ليصبح قاضيا، وهو المنصب الذي شغله لأكثر من خمسة وعشرين عاما. كان رئيس محكمة وهران، ورئيس محكمة سيدي بلعباس، وأخيراً مستشارًا للمحكمة العليا.


title: الطيب بلعيز

text: في عام 1999 أصبح عضوا في اللجنة الوطنية لإصلاح العدالة، التي أنشأها الرئيس بوتفليقة، جمعت اللجنة خبراء وكبار المديرين التنفيذيين من الدولة والقضاة والأكاديميين. في عام 2002، تم تعيينه وزير التشغيل والتضامن الوطني. في عام 2003، أصبح وزير العدل.


title: الطيب بلعيز

text: تم تعيينه وزيراً للدولة ووزير الداخلية والجماعات المحلية بعد تعديل وزاري في 11 سبتمبر 2013، ليحل مكان دحو ولد قابلية.


title: دولار جزر كوك

text: دولار جزر كوك هي العملة الوطنية في جزر كوك جنبا إلى جنب مع الدولار النيوزيلندي,وينقسم دولار كوك إلى 100 فلس.


title: دولار جزر كوك

text: بدأت حكومة جزر كوك في يونيو 1995 باستخدام الدولار النيوزيلندي، لكن 3 دولارات وجميع العملات المعدنية لا تزال قيد الاستخدام. أصدرت وزارة المالية والإدارة الاقتصادية في جزر كوك في 4 أغسطس 2021 ورقة نقدية 3 دولارات بوليمر جديدة.


title: حركة أوراسيا

text: حركة أوراسيا هي حركة سياسية روسية تأسست في عام 2001 من قبل عالم السياسة ألكسندر دوغين. تتبع المنظمة الأيديولوجية الأوروبية الآسيوية الجديدة التي تتبنى مزيجًا انتقائيًا من القومية الروسية والعقيدة الأرثوذكسية ومعاداة الحداثة وحتى بعض الأفكار البلشفية. تعارض المنظمة القيم «الأمريكية» مثل الليبرالية والرأسمالية والحداثة.


title: حاتم عزام

text: م. حاتم عزام كان وكيلا لمؤسسي حزب الحضارة وعضوا بمجلس الشعب 2012 عن ذلك الحزب، وبعد دمج الحزب مع حزب الوسط صار نائبا لرئيس حزب الوسط للشؤون الخارجية.


title: الحلم الصيني

text: الحلم الصيني (simplified Chinese) هو مصطلح يرتبط ارتباطًا وثيقًا بـالررئيس الصيني Xi Jinping ، الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني (CCP) والزعيم الاول للصين. بدأ شي في الترويج لهذه العبارة كشعار خلال جولة رفيعة المستوى لمعرض في المتحف الوطني الصيني في نوفمبر 2012 ، بعد وقت قصير من توليه قيادة الحزب الشيوعي الصيني. كان المعرض في ذلك الوقت يسمى «الطريق إلى التجديد الوطني»، وقال الرئيس الصيني «إن الحلم الصيني هو» تجديد كبير للأمة الصينية "" (中华民族伟大复兴؛中華民族 偉大 復興؛).


title: الحلم الصيني

text: منذ ذلك الحين، أصبح استخدام هذه العبارة واسع الانتشار في الإعلانات والخطابات الرسمية وتجسيدًا للأيديولوجية السياسية للقيادة في عهد شي جين بينغ.حيث قال شي إن الشباب يجب أن «يجرؤوا على الحلم، والعمل الجاد لتحقيق الأحلام والمساهمة في إنعاش الأمة». هناك دلالات وتفسيرات مختلفة للمصطلح.


title: الحلم الصيني

text: أن عبارة «الحلم الصيني» () يتوافق مع فكرة المرتبطة بها من أمل لاستعادة السابقة السلالات عظمة الوطنية الضائع ولها أصول قديمة في التاريخ الأدبي والفكري الصيني. في كلاسيكيات الشعر ("شي جينغ")، قصيدة «الربيع المتدفق» () يصف شاعرًا يستيقظ في حالة من اليأس بعد أن حلم بسلالة تشو الغربية السابقة. خلال عهد أسرة سونغ الجنوبية المضطربة، كتب الشاعر زينج سيكسياو قصيدة صاغ فيها عبارة «القلب مليء بالحلم الصيني (中国 梦)، القصيدة القديمة» الربيع المتدفق "." علاوة على ذلك، أشارت الأعمال الأدبية والمسرحية الوطنية الشعبية في أوائل القرن العشرين في الصين أيضًا إلى «حلم الصين».


title: الحلم الصيني

text: في عام 2008، نشر المهندس المعماري نيفيل مارس، والمؤلف أدريان هورنزبي، ومؤسسة ديناميكس سيتي كتاب الحلم الصيني - مجتمع قيد الإنشاء "The Chinese Dream – a society under construction" . يبحث الكتاب في الموجة الأولى من التحضر السريع في الصين أثناء انتقالها إلى اقتصاد السوق الاشتراكي. يتم دمج خرائط الأشكال المكانية الناشئة وتحليل عمليات التنمية الاقتصادية التي نشأت في الظروف القاسية في الثمانينيات والتسعينيات مع مفاهيم التخطيط التدريجي والصور الشخصية لمجتمع سريع التغير. على هذا النحو، فإنه يجمع مجموعة من الأبحاث لمعالجة المفارقات الرئيسية في صميم نضال الصين من أجل التغيير ومستقبل أكثر إنصافًا واستدامة.


title: الحلم الصيني

text: وفقًا لنيفيل مارس، «الحاضر مستهلك للغاية لدرجة أن الحقائق السريعة تهدد بالقضاء على حلم الغد البطيء». الفرضية الشاملة للكتاب هي أن الصين تكشف عن علاقة مباشرة بين أشكالها الحضرية المتغيرة وأهدافها المجتمعية المتضائلة. كُتبت قبل ثماني سنوات من السنة الخمسية الثانية عشرة التي تحمل نفس العنوان الموضوعي «الحلم الصيني»، يقدم فكرة أن أنماط الصين الحضرية شديدة التجزئة وغير المتغيرة تحدد مسارًا لزيادة عدم الكفاءة والاعتماد على الطاقة. يقدم نيفيل مارس مصطلح "MUD Market-driven Unintentional Development " أو التنمية غير المقصودة المدفوعة بالسوق لوصف هذه الحالة الحضرية الهجينة الجديدة، ويقترح أن التخطيط نفسه يحتاج إلى إعادة تعريف جذريًا حتى يكون فعالًا ولا يساهم في التحضر السابق. خاتمة الكتاب هي «لا مدن جديدة» ()، والدعوة إلى نماذج لتطوير المراكز الحضرية والضواحي القائمة.


title: الحلم الصيني

text: عام 2010، نشرت الكاتبة هيلين وانج كتابها الأول بعنوان «"الحلم الصيني»" . يستند الكتاب إلى أكثر من 100 مقابلة مع أعضاء جدد من الطبقة الوسطى في الصين. في الكتاب، لم يحدد وانغ الحلم الصيني؛ بدلاً من ذلك، نقلت آمال وأحلام الشعب الصيني من خلال صور حميمة لهذه التركيبة السكانية المتنامية.


title: الحلم الصيني

text: ترجم كتاب إيريك هوفر "2010 الحلم الصيني" إلى الصينية (中国 梦) ونُشر في الصين عام 2011. في عام 2012، "نُشرت الطبعة الثانية من The Chinese Dream" مع مقدمة بقلم اللورد وي. كتب وي في المقدمة:


title: الحلم الصيني

text: تنسب المجلة البريطانية "The Economist" الفضل إلى عمود كتبه الصحفي الأمريكي توماس فريدمان لنشره المصطلح في جمهورية الصين. كانت ترجمة مقال فريدمان، «الصين تحتاج حلمها الخاص»، المنشورة في "صحيفة نيويورك تايمز" (أكتوبر 2012)، شائعة على نطاق واسع في الصين. يعزو فريدمان هذه العبارة إلى بيغي ليو، مؤسسة منظمة JUCCCE البيئية غير الحكومية. وفقًا لإيزاك ستون فيش، المحرر السابق لقسم آسيا في مجلة "فورين بوليسي" ، قال فريدمان: «أنا لا أستحق سوى جزء من التقدير... كيفية تعريف الصينيين بمفهوم الاستدامة».


title: الحلم الصيني

text: أشار جيمس فالوز من دورية "ذي أتلانتيك" إلى أن هذه العبارة قد استخدمت كثيرًا في الماضي من قبل الصحفيين. ويذكر كتاب ديبورا فالو "الحلم بالصينية" ، ومقاله الخاص «ما هو الحلم الصيني؟»، وكتاب جيرالد ليموس "نهاية الحلم الصيني" كأمثلة. رداً على فالوز، "تستشهد الإيكونوميست" بمقال في "شينخوا ديلي تلغراف" ينسب الفضل مباشرة إلى فريدمان.


title: الحلم الصيني

text: "تكتب الإيكونوميست" أن الإشارات إلى مقال فريدمان قد ظهرت أيضًا في وسائل الإعلام الصينية الأخرى، بما في ذلك ترجمة في "" ، في مقال كتب لمكتب معلومات مجلس الدولة الصيني، على غلاف مجلة "Oriental Outlook" باعتباره التعليق الرئيسي، في مقال في مجلة نشرته "فرونت لاين" "Frontline"، وفي مقال لصحيفة محلية كتبه سفير الصين في رومانيا هوو يوزين. في مقدمة عدد "«الحلم الصيني» في آفاق الشرق" ، ذكر المحرر أن "المؤتمر الوطني الثامن عشر للحزب الشيوعي الصيني انعقد في 8 نوفمبر. "هل لدى الجيل القادم من القادة الصينيين" حلم صيني "يختلف عن" الحلم الأمريكي "؟ . . . . كان هذا سؤالاً طرحه توماس فريدمان، أحد أكثر الشخصيات الإعلامية نفوذاً في أمريكا ".


title: الحلم الصيني

text: بعد أن أصبح الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني في أواخر عام 2012 ، أعلن شي جين بينغ ما سيصبح السمة المميزة لإدارته. وقال إن «الحلم الصيني» هو «التجديد العظيم للأمة الصينية». يوصف حلم شي الصيني بأنه تحقيق المئوية الثانية: الهدف المادي المتمثل في أن تصبح الصين «مجتمعًا رغيد الحياة إلى حد ما» بحلول عام 2021 ، والذكرى المئوية للحزب الشيوعي الصيني، وهدف التحديث المتمثل في أن تصبح الصين دولة متطورة بالكامل بحلول عام عام 2049 ، الذكرى المئوية لتأسيس جمهورية الصين الشعبية.


title: الحلم الصيني

text: في مايو 2013 ، دعا شي جين بينغ الشباب إلى «الجرأة على الحلم والعمل الجاد لتحقيق الأحلام والمساهمة في إنعاش الأمة». ودعا الحزب والحكومة على كافة المستويات إلى تسهيل الظروف المواتية لتطورهم الوظيفي. وحث شي جين بينغ الشباب على «الاعتزاز بالشباب المجيد، والسعي بروح الريادة والمساهمة بحكمتهم وطاقتهم في تحقيق الحلم الصيني».


title: الحلم الصيني

text: وفقًا لمقال رأي بقلم روبرت لورانس كون، نشرته صحيفة "تشاينا ديلي" الحكومية الصينية، فإن الحلم الصيني يتكون من أربعة أجزاء: «الصين القوية»، و «الصين المتحضرة»، و «الصين المتناغمة»، و «الصين الجميلة».


title: الحلم الصيني

text: يقول خون إن "الحلم الصيني يوصف بأنه تحقيق" المئتين "، وهو مفهوم روج له شي جين بينغ، مضيفًا أن" الهدف المادي المتمثل في أن تصبح الصين «مجتمعًا رغيد الحياة إلى حد ما» بحلول عام 2020 "و" التحديث هدف أن تصبح الصين دولة متطورة بالكامل بحلول عام 2050 ".


title: الحلم الصيني

text: "ذكرت مجلة الإيكونوميست" أن شي جين بينغ «رأى الحلم الأمريكي عن كثب، بعد أن أمضى أسبوعين في عام 1985 مع عائلة ريفية في ولاية أيوا. (أعاد زيارتها خلال رحلة إلى أمريكا العام الماضي كقائد في الانتظار.)» منذ طرح الفكرة من قبل شي في نوفمبر 2012 وكررها في مناسبات عديدة مهمة، أمر رئيس الدعاية للحزب الشيوعي الصيني، ليو يونشان، بإدراج مفهوم الحلم الصيني في الكتب المدرسية.


title: الحلم الصيني

text: في مقال لصحيفة "هافينغتون بوست Huffington Post" ، كتب عالم <nowiki>الخطيئة</nowiki> الفرنسي ديفيد جوسيت () قدم فكرة أن ما يسمى بـ «أسلوب ليوان Liyuan Style» هو توضيح لحلم الصين. قال جوسيت إن السيدة الأولى الجديدة للصين بنغ ليوان تقع عند تقاطع ما أسماه «الصين الحديثة» و «الصين الحضارية» و «الصين العالمية».


title: الحلم الصيني

text: كانت الكاتبة هيلين وانج من أوائل من ربطوا الحلم الصيني بالحلم الأمريكي. في كتابها «"الحلم الصيني»" ، كتبت وانغ: «الحلم الصيني، أخذ عنوانه من الحلم الأمريكي، في إشارة إلى مفهوم يسهل التعرف عليه. . .» تحاول وانغ إثبات أن الشعب الصيني لديه أحلام مماثلة لأحلام الشعب الأمريكي. كتب وانغ: «هذه الطبقة الوسطى [الصينية] الجديدة، التي بالكاد كانت موجودة قبل عقد من الزمن، ستصل إلى حجم أكثر من أميركتين في غضون عقد أو عقدين. يبلغ عددهم مئات الملايين، ولديهم نفس الآمال والأحلام التي لدينا: أن نتمتع بحياة أفضل، وأن نوفر لأطفالنا حياة أفضل. . . .» كما زعم وانغ أن «الشعب الصيني يجب أن يحدد حلمه».


title: الحلم الصيني

text: وفقًا لشي يوجي، الأستاذ في جامعة سنغافورة الوطنية، فإن الحلم الصيني يدور حول الرخاء الصيني والجهود الجماعية والاشتراكية والمجد الوطني. قارن تشي العلاقة بين العبارة والحلم الأمريكي.


title: الحلم الصيني

text: يُنظر إلى الحلم الصيني على أنه دعوة لتأثير الصين الدولي المتزايد. يشير تشي جين بينغ إلى الحلم كشكل من أشكال التجديد الوطني. يشعر الشباب الصينيون بالغيرة من التأثير الثقافي الأمريكي ويأملون أن تتمكن الصين يومًا ما من منافسة الولايات المتحدة كمصدر ثقافي. يدعم أفراد الجيش الصيني التطور العسكري للصين، معتبرين أن «حلم الأمة القوية بإحياء عظيم للشعب الصيني» لا يمكن أن ينجم إلا عن «حلم الجيش القوي». روج وزير خارجية الولايات المتحدة السابق جون كيري لفكرة «حلم المحيط الهادئ» لاستيعاب صعود الصين من خلال التعاون الإقليمي على المصالح المشتركة مثل البيئة والنمو الاقتصادي.


title: الحلم الصيني

text: تستخدم العبارة في الدعاية المحلية الصينية. في أغسطس 2014 ، أعلنت السلطات المحلية في مقاطعة تشيرشين (مقاطعة Qiemo)، «تدابير حافزة لتشجيع التزاوج بين الأويغور والصينيين»، بما في ذلك مكافأة نقدية قدرها 10000 يوان صيني (1450 دولارًا أمريكيًا) سنويًا لأول خمس سنوات لمثل هؤلاء المتزوجين بالإضافة إلى تفضيلية العلاج في التوظيف والسكن بالإضافة إلى التعليم المجاني للأزواج وأولياء أمورهم وذريتهم. لاحظ سكرتير الحزب الشيوعي الصيني في مقاطعة تشو شين:


title: الحلم الصيني

text: الحلم الصيني هو أيضًا عملية لتعزيز التجديد الوطني من خلال السياسة العرقية المحلية. في عام 2012 ، عندما اقترح شي جين بينغ لأول مرة "الحلم الصيني" خلال زيارته لمعرض "الطريق إلى التجديد"، اقترح أن "تحقيق التجديد العظيم للأمة الصينية هو أعظم حلم للأمة الصينية في العصر الحديث". في السنوات القليلة المقبلة، صاغ شي سياسات عرقية جديدة لتحقيق تجديد شباب الأمة الصينية. الهدف من تحقيق التجديد الوطني هو خلق " دولة قومية واستبدال هويات الأقليات العرقية بهوية صينية. تهدف الحكومة المركزية إلى تعزيز السيطرة على الأقليات العرقية من خلال مشروع استيعاب وإخضاع الأقليات العرقية للحكم الحصري للحزب الشيوعي الصيني.


title: الحلم الصيني

text: الغرض من سياسة الجيل الثاني العرقية هو التعاون مع مشروع الاستيعاب العرقي كجزء من «التجديد الوطني» لإنشاء «دولة قومية صينية» كاملة. يقترح بعض العلماء أن الجيل الأول من السياسة يركز على الاعتراف بـ 56 جنسية ("مينزو") والحفاظ على الوحدة الوطنية مع تطوير جميع المجموعات. تم تقديم سياسة الجيل الثاني العرقية في الأصل بما يتماشى مع نظرية «التجديد الوطني» التي وضعها شي جين بينغ للحلم الصيني. تم اقتراحه لأول مرة في عام 2011 من قبل باحثين صينيين من معهد الظروف الوطنية بجامعة تسينغهوا، Hu Lianhe و Hu An'gang. يقترح هو وهو أن إثبات التعددية الثقافية في الولايات المتحدة والبرازيل والهند باعتماد نموذج «بوتقة الانصهار العرقي» يمكن أن يثبت صحة سياسات الجيل الثاني العرقية في الصين. "نشر هو وهو ورقتهما" الثانية لعام 2012 لتعميق البحث حول العلاقة بين التجديد الوطني وسياسة الجيل الثاني مينزو. يقترحون أن تحقيق الحلم الصيني يجب أن يعتمد على اندماج شعوب الصين في عرق "قومي" واحد (جو زو). إن تعميق تبني الأقليات العرقية لهوية الأمة الصينية هو الدافع الرئيسي لسياسة الجيل الثاني العرقية. والغرض من ذلك هو ترسيخ هوية وطنية موحدة في ظل النظام الشيوعي. لذلك، فإن سياسة الجيل الثاني العرقية هي تنوير السياسة العرقية في عهد شي.


title: الحلم الصيني

text: السياسة الجديدة «الاختلاط العرقي» ("جياو رونغ") التي اقترحها شي في عام 2014 هي سياسة استيعاب تستند إلى «التكامل الوطني» و «الوحدة الوطنية». حضر شي منتدى عمل شينجيانغ الثاني، وأكد أن،


title: الحلم الصيني

text: لم يتم الإعلان عن مجموعة وثائق المنتدى الكاملة. في خطابه، شدد شي على مصطلح «التكامل الوطني» عدة مرات. هدفه هو تأسيس هوية وطنية موحدة بين كل مجموعة عرقية واستبدال الهويات العرقية بـ «العرق الصيني» ("Zhonghua minzu"). إن جوهر سياسة «الاختلاط العرقي» هو خطوة تضاف إلى نظرية «بوتقة الانصهار» لسياسة الجيل الثاني العرقية. بالنسبة لنظام شي، فإن إنشاء الهوية الموحدة للأمة الصينية هو عامل رئيسي في تحقيق التجديد العظيم للحلم الصيني؛ ولكن بعض العلماء يقولون ان حملة إحياء الوطنية سيجعل الصين تفقد التنوع الثقافي و«indigeneity» "(tuzhuxing)."


title: الحلم الصيني

text: يدعي العلماء أن تنفيذ سياسة «الاختلاط العرقي» من قبل الحكومة تطور إلى إبادة ثقافية منذ عام 2017. الفترة من 2017 إلى 2020 هي المرحلة التي اتخذت فيها الحكومة تدابير صارمة لتنفيذ استيعاب الأقليات العرقية. الإبادة الجماعية الثقافية هي مرحلة تعميق تدمير الهوية الجماعية للأقليات العرقية. كانت المادة 14 هي اللوائح الجديدة لوضع الأسس لإنشاء نظام «إعادة تعليم» للاعتقال الجماعي. أصدرت الحكومة الصينية لوائح جديدة على أساس «إزالة التطرف من المسلمين» في المادة 14. تهدف معسكرات الاعتقال في شينجيانغ إلى تدمير ديانة الأويغور وهويتهم من خلال تحول تعليمي جماعي. منذ عام 2018، شجعت الحكومة أيضًا الزواج المختلط بين الأويغور وشعب الهان لتحقيق «التكامل العرقي». توجد نسبة كبيرة من شباب الأويغور في معسكرات إعادة التأهيل وتم إبعادهم عن الحياة الاجتماعية الأويغورية؛ وأشارت شابة من الأويغور، تدعى بهار، إلى أن «هذا الغياب يزيد الضغط الاجتماعي الجديد للزواج من رجال الهان». منذ عام 2014، تم إنشاء تنفيذ تجريبي لمشروع الزواج المختلط في بعض الأماكن في شينجيانغ. أنشأت الحكومة المحلية لمقاطعة Qiemo في شينجيانغ لائحة جديدة في عام 2014، تسمى «فيما يتعلق بالإجراءات التحفيزية للأسر التي تشجع التزاوج بين الأقليات العرقية وهان». هذه السياسة سخية للغاية فيما يتعلق بعائلات التزاوج العرقي الهان، مع إعطاء الأولوية في الاعتبار والحسم في السياسة والإسكان وتوظيف الأطفال، بما في ذلك جائزة 10000 يوان سنويًا لمدة لا تزيد عن خمس سنوات متتالية ودروس مجانية لأطفالهم من المرحلة الابتدائية من المدرسة إلى المدرسة الثانوية، إلخ. يدعي جيمس أ. ميلوارد، الباحث في شينجيانغ بجامعة جورج تاون، أن «الجهود التي ترعاها الدولة في» المزج «و» الاندماج «سترى من قبل الأويغور في الصين أو من قبل منتقدي الصين في أي مكان على أنها تهدف حقًا إلى استيعاب الأويغور في الهان. حضاره.» يعد تنفيذ سياسة الزواج المختلط خطوة نحو التكامل الوطني للحكومة الصينية وسيتم تحقيق تجديد شباب الأمة الصينية. سوف تصبح الأقليات العرقية ضحايا حملة «النهضة الوطنية» في الحلم الصيني.


title: الحلم الصيني

text: ينظر بعض المسؤولين الحكوميين والنشطاء إلى الحلم الصيني على أنه ضرورة للإصلاح الاقتصادي والسياسي. يتطلب الحفاظ على النمو الاقتصادي للصين إصلاحًا اقتصاديًا يشمل التحضر، والحد من البيروقراطية الحكومية، وإضعاف قوة المصالح الخاصة. لقد عرّف الليبراليون الصينيون الحلم الصيني بأنه حلم دستورية. "حاولت صحيفة Southern Weekly" ، وهي صحيفة ليبرالية مقرها في غوانغتشو، أن تنشر افتتاحية بعنوان «الحلم الصيني: حلم دستورية» دعت إلى فصل السلطات، لكن السلطات خضعت للرقابة. يدعم كل من شي جين بينغ ورئيس مجلس الدولة لي كه تشيانغ الإصلاح الاقتصادي، لكنهما ابتعدا عن مناقشة الإصلاح السياسي. قال رئيس مجلس الدولة لي «ولكن مهما كانت المياه عميقة، فإننا سنخوض في المياه. هذا لأنه ليس لدينا بديل. الإصلاح يتعلق بمصير بلدنا ومستقبل أمتنا». وبحسب مصادر رسمية للحزب، فإن الحلم الصيني هو «جوهر الاشتراكية ذات الخصائص الصينية».


title: الحلم الصيني

text: في أكتوبر 2015 ، تحدث رودريك ماكفاركوهار، خبير الصين في جامعة هارفارد، في مؤتمر حول الماركسية في بكين. وقال إن حديث الزعيم الصيني شي جين بينغ عن ما يسمى بـ «الحلم الصيني» «لم يكن فلسفة متماسكة فكريا وقوية وواسعة النطاق اللازمة لمواجهة الأفكار الغربية.»


title: الحلم الصيني

text: علق رافي كانت، كاتب مالي، في "صحيفة آسيا تايمز" بأن Xi Jinping نفسه يمنع الشعب الصيني من تحقيق أحلامه. وقال إن الكثير من صعود شي يمكن أن يُعزى إلى إيمانه "بفاجيا" ، والتي تؤكد على القوة والسلطة المطلقة للحاكم. قارن وقارن بين شي ودنغ شياو بينغ، الذي كان يؤمن بتمكين الناس بدلاً من القادة، والذي ساهمت سياسته في النهوض الاقتصادي للصين. قال كانط: «الرجل الوحيد الذي يقف بين الشعب الصيني والحلم الصيني هو شي جين بينغ.»


title: الحلم الصيني

text: قال ديريك هيرد، الخبير في الشؤون الصينية بجامعة لانكستر، إن شي جين بينغ بنى القيم الكونفوشيوسية، بما في ذلك وجهات النظر المحافظة حول دور المرأة الصينية في الأسرة، في حلمه الصيني بإحياء القومية. "ذكرت صحيفة وول ستريت جورنال" أنه في عهد شي، جاءت الشعارات السياسية الجديدة التي تؤكد على «الأسرة، التربية الأسرية وفضائل الأسرة» أو «تمرير الجين الأحمر» جنبًا إلى جنب مع الجهود لفرض الرقابة على الأصوات المتعلقة بحقوق المرأة.


title: الحلم الصيني

text: وفقا لبعض المعلقين، فإن «التجديد العظيم للأمة الصينية» (中华民族伟大复兴)، الذي يقوم عليه الحلم الصيني، هو ترجمة خاطئة. أفضل ترجمة لهذه العبارة ستكون «التجديد العظيم للعرق الصيني». قال جميل أندرليني، محرر في "الفاينانشيال تايمز" ، إن مفهوم «العرق الصيني» يشمل اسميًا 56 عرقًا معترفًا بها رسميًا (بما في ذلك التبتيون والأويغور) في الصين، ولكنه «مفهوم عالميًا تقريبًا على أنه يعني أغلبية مجموعة عرقية الهان، الذين يصنعون أكثر من 90 في المائة من السكان». وقال إن مثل هذه الأفكار القائمة على العرق مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بتاريخ القرن العشرين والاستعمار الأوروبي السابق.


title: الأنقاض (فيلم)

text: الانقاض هو فيلم رعب تم انتاجه في الولايات المتحدة واستراليا سنة 2008 من بطولة جينا مالون وجوناثان تاكر ولورا رامزي وشون اشمور وجو اندرسون


title: الأنقاض (فيلم)

text: تدور قصة الفيلم مجموعة سياح يذهبون إلى المكسيك ويقودهم حظهم العاثر إلى هرم تعيش فيه نباتات غريبة ومميتة لذا يقوم السكان الاصليون بمحاصرتهم فوق الهرم خوفا من ان ينقلوا العدوة لباقي العالم


title: أكياس الثنايا الصوتية

text: أكياس الثنايا الصوتية (بالإنجليزية: Vocal Fold Cysts) هي كتل حميدة في الطيات الصوتية الغشائية. هذه الأكياس عبارة عن هياكل مغلقة شبيهة بالأكياس ذات لون أصفر أو أبيض. تحدث من جانب واحد في منتصف الحافة الوسطى من الطيات الصوتية. يمكن أن تتكون أيضًا على السطح العلوي للطيات الصوتية. يوجد نوعان من أكياس الطيات الصوتية:


title: أكياس الثنايا الصوتية

text: تتنوع أعراض أكياس الثنايا الصوتية، ولكن الأكثر شيوعًا تشمل صوت أجش ومشاكل في نبرة الصوت. تشخص أكياس الثنايا الصوتية بناءً على تاريخ الحالة، والفحص الإدراكي، وتصوير الحنجرة. يوصى بممارسة العناية الصوتية الجيدة للوقاية من تكيس الطيات الصوتية. يتضمن العلاج الأولي للأكياس العلاج الصوتي لتقليل السلوكيات الصوتية الضارة. إذا بقيت الأعراض بعد علاج الصوت، فقد يحتاج المرضى لعملية جراحية لإزالة الكيس. تتبع الجراحة عادةً إراحة الصوت والمزيد من العلاج الصوتي لتحسين وظيفة الصوت. يمكن أيضًا معالجة الأكياس باستخدام حقن ستيرويد الطيات الصوتية.


title: أكياس الثنايا الصوتية

text: تتكون الطيات الصوتية من ثلاث طبقات أساسية؛ الظهارة، و الصفيحة المخصصة (التي تحتوي على طبقات سطحية ومتوسطة وعميقة) وعضلة الغدة الدرقية. تظهر أكياس الطيات الصوتية بشكل شائع في الجزء السطحي من الصفيحة المخصصة، ويؤثر حجم الكيس على طبيعة هذه الطبقة ما يجعلها أكثر صلابة. تحتوي حدود كيسات الطيات الصوتية على خلايا حرشفية أو طلائية. في حالة الأكياس المتبقية، تتكون الحدود من ظهارة غدية. التكيسات البشرانية تشبه إلى حد بعيد أكياس البشرة التي يمكن أن تحدث في أي مكان في الجسم.


title: أكياس الثنايا الصوتية

text: الأكياس تحت الظهارية (المعروفة أيضًا باسم أكياس الاحتباس المخاطي) هي آفات مغلقة تحدث نتيجة تراكم الأنسجة على الطيات الصوتية. توجد عادةً في الجزء الأوسط من الصفيحة العلوية المخصوصة للطيات الصوتية. الخراجات تحت الظهارية صغيرة وبيضاء اللون. عادة لا يؤدي وجودهم على الطيات الصوتية إلى تعطيل اهتزاز الطيات الصوتية من أجل الكلام (المعروفة باسم الموجة المخاطية).


title: أكياس الثنايا الصوتية

text: أكياس الرباط (المعروفة أيضًا باسم أكياس البشرة) هي آفات مغلقة تحدث بالقرب من الحبل الصوتي في الطبقات العميقة من الصفيحة المخصوصة. عادة ما تكون أكياس الأربطة أكبر في الحجم من الأكياس تحت الظهارية. وهي صفراء اللون، وعلى عكس التكيسات تحت الظهارية، يُلاحظ وجودها عادةً لتعطيل الموجة المخاطية للطيات الصوتية في المنطقة المحيطة بالكيس.


title: أكياس الثنايا الصوتية

text: تتميز أكياس الطيات الصوتية تحت الظهارية وأكياس الطيات الصوتية بالرباط بأعراض متشابهة. قد يتأثر وجود الأعراض وشدتها بموقع الكيس وحجمه.


title: أكياس الثنايا الصوتية

text: قد تبقى علامات وأعراض كيسات الطيات الصوتية مستقرة أو تزداد بمرور الوقت. في حالات نادرة، من الممكن أيضًا أن تتحسن الأعراض إذا تمزق الكيس تلقائيًا. تميل الأعراض التي تؤثر على جودة الصوت إلى التفاقم بعد التحدث لفترات طويلة من الوقت، أو عند التحدث بصوت مرتفع. كثير من الأفراد الذين يستخدمون أصواتهم بشكل احترافي يجدون حتى وجود أعراض طفيفة مشكلة. ومع ذلك، لا يتأثر بعض المتخصصين في الصوت بوجود الأكياس الصوتية.


title: إوز النن

text: إوز النِنْ أو إوز الساندفينسي (الاسم العلمي Nene goose) هو نوع من الإوز، يبلغ طوله بين 55 و71 سم، لونه بني رمادي، على جسمه بقع سود، وهو يعيش في جزر هاواي فقط، ويعدّ الطائر الوطني لتلك الجزيرة، وقد وصل عدد أفراد هذا النوع في القرن الثامن عشر إلى 25000 فرد، لكن لا يوجد منه اليوم أكثر من 100، لذلك قامت الحكومة المحلية بحمايته، ويعدّ الآن من الأنواع المهدده بالانقراض من فئة المستوى الأدنى.


title: دفن في البحر

text: دفن في البحر ، هي عملية الدفن للميت في البحر أو المحيط ، وهي عملية التخلص من البقايا البشرية ، ويدفن الميت في الغالب إما في القبر أ, في السفينة ، ويتم ذلك الدفن عن طريق المواظنين في العديد من البلاد.


title: محطة هانول للطاقة النووية

text: دخلت الأولى بالخدمة في عام 1988 وهي ثالث أكبر محطة للطاقة النووية التشغيلية في العالم وثاني أكبر محطة في كوريا الجنوبية.


title: محطة هانول للطاقة النووية

text: في 4 مايو 2012 تم بناء مفاعلين جديدين باستخدام مفاعلات الطاقة المتقدمة وهو تصميم من الجيل الثالث بسعة إجمالية قدرها 1400 ميجاوات.


title: محطة هانول للطاقة النووية

text: أول من يستخدم هذه المكونات هي كوريا ومن المتوقع أن تكلف المفاعلات حوالي 7 تريليونات وون (6 مليارات دولار أمريكي) وتكتمل بحلول عام 2018.


title: تبري

text: التبري أو البراءة هو فرع من فروع الدين لدى المسلمين الشيعة. حيث أن العقيدة لدى الشيعة تنقسم على أصول خمس وفروع عشر، والتبري كلمة تعني البراءة ويقصد بها: البراءة من أعداء الله ورسوله والناصب لأهل البيت الحرب والعداء. والبراءة مصطلح يستخدمه الشيعة، ومعنى البراءة هو أن يتبريء الفرد الشيعي من عدو آل البيت وينفيه من الإسلام. وهي من فروع الدين عند الشيعة أو الشيعة الإمامية.


title: تبري

text: قيل له: كيف هذا يتبرأون من أبي بكر وعمر وهم لايدرون أخلق الله آدم أم لم يخلقه؟ فقال: أتعرف إبليس؟ قال: لا إلا بالخبر، قال: فامرت باللعنة والبراءة منه؟ قال: نعم، قال: فكذلك أمر هؤلاء»


title: أبو عبس بن جبر

text: أبو عبس بن جبر الأنصاري (المتوفي سنة 34 هـ) صحابي بدري، شهد المشاهد كلها، وتوفي في خلافة عثمان بن عفان.


title: أبو عبس بن جبر

text: ينتمي أبو عبس بن جبر بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث إلى بنو حارثة بن الحارث أحد بطون قبيلة الأوس الأزدية، وأمه هي ليلى بنت رافع بن عمرو بن عدي بن مجدعة بن حارثة، وكان من القلة الذين كانوا يُحسنون الكتابة بالعربية قبل الإسلام. وقد أسلم أبو عبس، وغيّر النبي محمد اسمه من «عبد العزى» أو «معبد» إلى «عبد الرحمن».


title: أبو عبس بن جبر

text: وحين آخى النبي محمد بين المهاجرين والأنصار، آخى بينه وبين خنيس بن حذافة السهمي، وقد تولّى هو وأبو بردة بن نيار كسر أصنام بني حارثة، لما أسلموا. شهد أبو عبس مع النبي محمد المشاهد كلها، كما بعثه النبي محمد مع محمد بن مسلمة وسلكان بن سلامة وعباد بن بشر لاغتيال كعب بن الأشرف اليهودي لما آذى النبي محمد. وبعد وفاة النبي محمد، اتخذه الخليفتان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان جابيًا لأموال الصدقات.


title: أبو عبس بن جبر

text: توفي أبو عبس بن جبر بالمدينة المنورة سنة 34 هـ، وصلى عليه الخليفة وقتها عثمان بن عفان، وكان عمر أبي عبس حين مات 70 سنة، ودُفن بالبقيع، وألحده في قبره أبو بردة بن نيار وقتادة بن النعمان ومحمد بن مسلمة وسلمة بن سلامة بن وقش. وقد أعقب أبو عبس من الولد محمد ومحمود وأمهما أم عيسى بنت مسلمة بن سلمة الأنصارية أخت محمد بن مسلمة، وعبيد الله وأمه أم الحارث بنت محمد بن مسلمة الأنصارية، وزيد وحميدة من أمهات أخرى.


title: أبو عبس بن جبر

text: ولأبي عبس رواية للحديث النبوي عن النبي محمد، رواها عنه ابنه زيد وحفيده أبو عبس بن محمد بن أبي عبس وعباية بن رفاعة.


title: لحم على العظم

text: لحم على العظم، أو ما يُطلق عليه أيضاً عظم في اللحم، هو اللحم الذي يُباع مع بعض أو كل العظم الذي تحتويه القطعة، على سبيل المثال: اللحم غير . ويمكن إطلاق مصطلح «على العظم» أيضاً على أنواع معينة من اللحم أكثرها شيوعاً لحم الفخذ على العظم، والسمك.


title: تعدد الزوجات في الإمارات العربية المتحدة

text: تعدد الزوجات قانوني في دولة الإمارات العربية المتحدة ومثل معظم الدول الإسلامية، كثيرا ما يمارس ويشجع عليه في كثير الأحيان. تعدد الزوجات في الإسلام، من حيث الممارسة والقانون، يختلف إلى حد كبير في جميع أنحاء العالم الإسلامي. في بعض الدول الإسلامية، تعدد الزوجات أمر شائع نسبيا، بينما في معظم البلدان الأخرى، غالبا ما يكون نادرا أو معدوماً. يمارس تعدد الزوجات على نطاق واسع من قبل المسلمين في غرب أفريقيا (أيضا يمارس على نطاق واسع من قبل غير المسلمين هناك)، وكذلك في بعض الدول العربية مثل المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة.


title: عنصر النحاس في نطاق الطاقة المتجددة

text: ازدادت أهمية مصادر الطاقة المتجددة مثل الطاقة الشمسية وطاقة الرياح والطاقة المتولدة من حركة المد والجزر والطاقة المائية وطاقة الأرض الحرارية في سوق الطاقة. كان ازدياد تكاليف الوقود الأحفوري بالإضافة لمشاكل التأثير على البيئة التي قللت من استخدامه بشكل كبير هي الدافع الأهم وراء النمو السريع لمصادر الطاقة هذه في القرن الحادي والعشرين.


title: لحم على العظم

text: يمكن للحم أو السمك على العظم أن يُطهى ويقدّم بالعظام الموجودة فيه، أو يمكن لهذه العظام أن تُسحب منه في مرحلة ما من مراحل .


text: كما هو الحال مع مسألة تعدد الزوجات في الإسلام بشكل عام، يسمح للرجال الزواج من أربع نساء، والنساء لا يسمح لهن بالتعدد في الأزواج.


title: عنصر النحاس في نطاق الطاقة المتجددة

text: يلعب النحاس دورًا مهمًا في أنظمة الطاقة المتجددة، إذ يصل معدل استخدامه في الواقع ضمن أنظمة الطاقة المتجددة إلى خمسة أضعاف ما هو عليه ضمن توليد الطاقة التقليدية مثل الوقود الأحفوري والنووي. يُعتبر النحاس موصلًا حراريًا وكهربائيًا ممتازًا بين المعادن (ثاني أفضل ناقل بعد الفضة)، وتستخدم أنظمة الطاقة النحاس لتوليد الطاقة ونقلها بكفاءة عالية مع المحافظة على التأثيرات البيئية ضمن حدودها الدنيا.


title: لحم على العظم

text: الأمثلة من اللحم على العظم تتضمن: ، ، ، قطع فخذ الدجاج أو الدجاجة كاملة. أما الأمثلة من السمك على العظم فتتضمن: سمك الموسى غير مسحوب العظام وبعض قطع السلمون.


title: عنصر النحاس في نطاق الطاقة المتجددة

text: يحسب المخططون والمهندسون المسؤولون عن المنشآت عند اختيار الموصلات الكهربائية تكاليف الاستثمار ورأس مال المواد مقارنة مع المدخرات التشغيلية، يبلي النحاس بلاءً حسنًا في هذه الحسابات بسبب عمره الإنتاجي الطويل وتكاليف صيانته المنخفضة. أحد العوامل ذات الصلة بالموضوع هو ما يسمى «كثافة استخدام النحاس»، وهو مقياس يحسب وزن النحاس اللازم لتوليد ميغاواط واحد من الطاقة المتجددة.


title: لحم على العظم

text: إنّ الميزة الأساسية لطهو اللحم بعظمه هي إضافة نكهة وقوام له. عند غلي العظام، يقوم الزلال والكولاجين فيها بإطلاق الجلاتين مما يضيف المادة إلى اليخاني والعناصر والشوربات والصلصات. يقوم العظم أيضاً بتوصيل الحرارة خلال اللحم ما يؤدي إلى طهوه بسهولة وحفظه من الجفاف والتقلص خلال الطهو.


title: عنصر النحاس في نطاق الطاقة المتجددة

text: يسعى المهندسون ومحددو المنتجات عند التخطيط لإنشاء منشأة جديدة للطاقة المتجددة إلى تجنب نقص إمدادات مواد الموصلات المختارة. زادت احتياطيات النحاس -وفقًا للمسح الجيولوجي بالولايات المتحدة- الموجودة في الأرض أكثر من 700% منذ عام 1950، إذ زادت من 100 مليون طن تقريبًا لتصبح اليوم 720 مليون طن، بالرغم من أن الاستخدام العالمي زاد أكثر من ثلاثة أضعاف في السنوات الخمسين الماضية، وتُقدر موارد النحاس بأكثر من 5000 مليون طن. بيّن تعزيز العرض السنوي حقيقة أن أكثر من 30% من النحاس المثبت خلال العقد الماضي جاء من مصادر معاد تدويرها.


title: لحم على العظم

text: يُطهى اللحم بعظمه في العادة بشكل أسرع من اللحم مسحوب العظام عندما يتم شيّهما معاً. مع ذلك، فالوجبات المفردة مثل الأضلاع قد تأخذ وقتاً أطول من نظيرتها مسحوبة العظم.