title: علاج نفسي تكاملي

text: الطريق الثاني للتكامل هو الانتقائية التقنية التي صممت «لتحسين قدرتنا على انتقاء أفضل علاج للشخص وللمشكلة... تسترشد بشكل أساسي بالبيانات حول العلاجات التي نجحت مع أشخاص آخرين في الماضي» (نوركروس، 2005، الصفحة 8). تكمن ميزة الانتقائية التقنية في أنها تشجع على استخدام استراتيجيات متنوعة فلا تعوقها الاختلافات النظرية. عيبها هو عدم وجود إطار مفاهيمي واضح يصف كيف يمكن للتقنيات المستمدة من نظريات مختلفة أن تتلاءم معًا. النموذج الأكثر شهرة للعلاج النفسي الانتقائي هو العلاج متعدد الوسائل لأرنولد لازاروس (2005). نموذج آخر للانتقائية التقنية هو لاري إي. بوتلر وزملاؤه (بوتلر وكونسولي ولين 2005).


title: الأزمة السياسية الإسرائيلية 2019–20

text: وفي 19 سبتمبر، التقى ريفين ونتنياهو وغانتس في مراسم أحياء ذكرى شمعون بيريس. حيث قام نتنياهو بحث غانتس على الحديث معه بشأن تشكيل حكومة َوحدة، الغرض منها هو تجنب عقد انتخابات ثالثة. وفي حديثهما نيابة عن حزب أزرق أبيض، رفض كل من غانتس ولبيد عرض نتنياهو، بقولهما إن أزرق أبيض قد فاز، وأن غانتس يمتلك الحق في قيادة حكومة وَحدة ذات طابع ملتزم بالسياسات الليبرالية تجاه القضايا الاجتماعية، وبالتالي فهما يرفضان النقاش في مسألة تشكيل مثل هذه الحكومة مع نتنياهو طالما سيتم تضمين الأحزاب الدينية اليمينية. وقد قال لبيد أنه «إذا انسحب نتنياهو، فسنتشكل حكومة وحدة». وعلى نفس الشاكلة فقد قام ليبرمان باتهام نتنياهو باللجوء إلى «الخداع» من خلال اقتراح تشكيل حكومة وَحدة، ولكن على شريطة إشراك الأحزاب الدينية.


title: الصحة في اليابان

text: تم تقديم الطب الغربي إلى اليابان من خلال دراسات رانكوو خلال فترة إيدو. تمت ترجمة عدد من الكتب في علم الصيدلة والتشريح من الهولندية واللاتينية إلى اليابانية. خلال فترة ميجي (أواخر القرن التاسع عشر)، تم تصميم نظام الرعاية الصحية الياباني على غرار نموذج الطب الحيوي الغربي. في ذلك الوقت، جاء الأطباء الغربيون إلى اليابان لإنشاء كليات طبية في الجامعات اليابانية المبنية حديثًا، كما ذهب الطلاب إلى الخارج. تم إدخال ابتكارات مثل اللقاحات إلى اليابان، مما أدى إلى تحسين متوسط العمر المتوقع. من فترة ميجي حتى نهاية الحرب العالمية الثانية، كانت اللغة الألمانية لغة أجنبية إلزامية للطلاب اليابانيين في مجال الطب. كتب المرضى في المستشفيات التعليمية اليابانية مكتوبة باللغة الألمانية. ولكن حتى اليوم، فإن الشخص الذي يصاب بالمرض في اليابان لديه عدد من الخيارات البديلة. يمكن للمرء زيارة كاهن، أو إرسال أحد أفراد الأسرة في مكانه. هناك العديد من العلاجات الشعبية، بما في ذلك حمامات الينابيع الساخنة (الاونسين) ولأدوية الكيميائية والأدوية العشبية. يمكن للشخص طلب المساعدة من المعالجين التقليديين، مثل المعالجين بالأعشاب، والمدلكين، والوخز بالإبر.


title: علاج نفسي تكاملي

text: الطريق الثالث للتكامل في الأدبيات هو التكامل النظري الذي «يدمج اثنين أو أكثر من العلاجات على أمل أن تكون النتيجة أفضل من استخدام أحد العلاجات المكونة وحده» (نوركروس، 2005، ص 8). تركز بعض نماذج التكامل النظري على الجمع بين عدد قليل من النظريات وتركيبها على مستوى عميق، بينما تصف نماذج أخرى العلاقة بين عدة أنظمة للعلاج النفسي. أحد الأمثلة البارزة على التركيب النظري هو نموذج بول ووتشيل في الديناميكية النفسية الدورية التي تدمج الديناميكية النفسية والسلوكية ونظريات العائلة (ووتشيل وكروك وماكيني 2005). مثال آخر على التركيب هو نموذج أنتوني رايل في العلاج التحليلي المعرفي، الذي يدمج الأفكار من نظرية العلاقات بالشيء في التحليل النفسي والعلاج النفسي المعرفي (رايل، 2005). نموذج آخر للتكامل النظري يسمى بشكل خاص العلاج النفسي التكاملي (فورمان 2010؛ زيتلر وإنجيرسول، 2010). النموذج الأبرز الذي يصف العلاقة بين الكثير من النظريات المختلفة هو نموذج نظرية التغيير (بروتشاسكا وديكليمنت 2005).


title: الأزمة السياسية الإسرائيلية 2019–20

text: في نفس اليوم، التقى غانتس بهورويتز. الذي قال مساعدوه أنهم كانوا يتوقعون لقاء زعماء عن أحزاب أخراى، عودة وبيريتز. تمكن أعضاء الكنيست الستة التابعين لتحالف العمل-جسر من السماح لكتلة نتنياهو المكونة من 55 مقعد بتشكيل الغالبية. ونتيجة لذلك فقد قام حزب الليكود وفقا لبعض المصادر بعرض الحقيبة الوزارية المالية على بيريتز، مع الرفع من الحد الأدنى للأجور، إلا أن المصادر نفسها قد أكدت رفض بيريتز للعرض، الأمر الذي يتعارض مع وُعود الحملة الانتخابية. التقى نتنياهو بأعضاء الكنيست عن حزب ديغيل هاتوراه، الذين بدأوا، مع أحزاب حريدية أخرى (شاس، وأغودات يسرائيل)، في التراجع عن رفضهم عدم الحكم مع لابيد، في حالة قيام لابيد بنفسه بالانقلاب على نتنياهو. كان ليبرمان غامضا فيما إذا كان سيدعم غانتس، خشية أن يتم تهميشه من حكومة الوحدة. وبحسب القناة 13، فقد ورد أن غانتس وعد بإشراك حزب إسرائيل بيتنا في أي ائتلاف.


title: الصحة في اليابان

text: على الرغم من أن عدد حالات الإيدز لا يزال ضئيلاً وفقاً للمعايير الدولية، إلا أن مسؤولي الصحة العامة كانوا قلقين في أواخر الثمانينات من القرن العشرين حول وباء متلازمة نقص المناعة المكتسب (الإيدز) في جميع أنحاء العالم. وتم الإبلاغ عن أول حالة مؤكدة للإصابة في اليابان في عام 1985. وبحلول عام 1991، بلغ عدد الحالات المبلغ عنها 553 حالة، وبحلول نيسان / أبريل 1992 ارتفع العدد إلى 2077 حالة. في حين ان الصراع مع المرض المميت، والتعاطف مع معانات المصاب بالهيموفيليا مرضى الأيدز معظم اليابانيين لا يشعرون بالقلق من الإصابة بالإيدز. استجابت مستويات مختلفة من الحكومة لإدخال التوعية بمرض الإيدز بين السكان المغايرون من خلال إنشاء لجان حكومية، والتوعية بمرض الأيدز، وتقديم المشورة للعامة دون استهداف مجموعات خاصة. تم تأسيس صندوق، تم التعهد به من قبل شركات الأدوية التي توزع منتجات الدم المستوردة، في عام 1988 لتقديم تعويض مالي لمرضى الإيدز.


title: علاج نفسي تكاملي

text: التكامل الاستيعابي هو المنحى الرابع ويفيد بأن معظم المعالجين النفسيين ينتقون اتجاهًا نظريًا يكون بمثابة الأساس، ومع الخبرة، يدرجون أفكارًا واستراتيجياتٍ من مصادر أخرى في ممارساتهم. «يفضل نمط الاندماج هذا قاعدة ثابتة في نظام علاجي نفسي واحد، مع الاستعداد لدمج أو استيعاب، منظورات أو ممارسات من مدارس أخرى بطريقة مدروسة» (ميسر، 1992، الصفحة 151). قد يفضل بعض المستشارين نظرية أساسية آمنة في البداية، ليبدؤوا بعدها الاستكشاف التكاملي. وصفت النماذج الرسمية للتكامل الاستيعابي على أساس الديناميكية النفسية (فرانك 1999 ستريكر وغولد 2005) وعلى أساس العلاج السلوكي المعرفي (كاستونغواي ونيومان وبوركوفيك وهولتفورث ومارامبا 2005).


title: علاج نفسي تكاملي

text: أشار غوفرين (2015) إلى شكل من أشكال التكامل، أطلق عليه «التكامل بالتحويل»، إذ يستورد المنظِّرون إلى نظامهم الخاص في العلاج النفسي مفهومًا أجنبيًا، لكنهم يعطون المفهوم معنى جديدًا يسمح لهم بادعاء أن ذلك المفهوم المستورد حديثًا جزءٌ تكاملي من نظامهم الأصلي في العلاج النفسي، وإن غيّر المفهوم المستورد النظام الأصلي بشكل كبير. أعطى غوفرين عن ذلك مثالين: تركيز هاينز كوهوت الجديد على التعاطف في التحليل النفسي في سبعينيات القرن العشرين والتأكيد الجديد على العقلانية والقبول في «الموجة الثالثة» في العلاج السلوكي المعرفي في تسعينيات القرن العشرين وحتى 2010.


title: علاج نفسي تكاملي

text: بالإضافة إلى الأساليب الراسخة التي تتلاءم مع النواحي الخمس المذكورة، هناك نماذج أحدث تجمع بين جوانب تلك الطرق التقليدية.


title: علاج نفسي تكاملي

text: يشجع نموذج كلارا إي. هيل (2014) ذو المراحل الثلاث للمهارات المساعدة المستشارين على استخدام المهارات من النظريات المختلفة في المراحل المختلفة من المساعدة. يمكن اعتبار نموذج هيل مزيجًا من التكامل النظري والانتقائية التقنية. المرحلة الأولى هي مرحلة الاستكشاف. تعتمد على العلاج الذي يركز على العميل. تسمى المرحلة الثانية الاستبصار. تستند التدخلات المستخدمة في هذه المرحلة إلى العلاج النفسي التحليلي. المرحلة الأخيرة، مرحلة الفعل، تعتمد على العلاج السلوكي.


title: علاج نفسي تكاملي

text: وصف (غود وبيتمان 2005) نهجًا تكامليًا يسلط الضوء على المكونات الأساسية للعلاج الفعال والتقنيات المحددة المصممة لاستهداف المجالات الخاصة التي تهم العملاء. يمكن وصف هذا النهج بأنه تكامل بين العوامل المشتركة والانتقائية التقنية.


title: علاج نفسي تكاملي

text: يعد العلاج النفسي متعدد النظريات (بروكس وهاريس 2008) نموذجًا تكامليًا يجمع بين عناصر الانتقائية التقنية والتكامل النظري. يشجَع المعالجون على اتخاذ خيارات تتعمد الجمع بين النظريات واستراتيجيات التدخل.


title: علاج نفسي تكاملي

text: يستند النهج المسمى العلاج النفسي التكاملي (فورمان، 2010؛ زيتلر وإنجيرسول، 2010) إلى عمل عالم النفس النظري والفيلسوف كين ويلبر (2000)، الذي يدمج الرؤى الموجودة في التقاليد التأملية والتفكّرية. النظرية التكاملية هي نظرية تلوية تدرك أن الواقع ينظم في أربعة منظورات رئيسية: ذاتية وبين ذواتية وموضوعية وبين موضوعاتية. عادة ما تبني مختلف العلاجات النفسية أساسها في واحدة من هذه المنظورات الأساسية الأربعة، وتحدّ من المنظورات الأخرى. يشمل العلاج النفسي التكاملي المنظورات الأربعة. فمثلًا، قد يتضمن التكامل العلاجي النفسي باستخدام هذا النموذج مناهج ذاتية (إدراكية، وجودية)، مناهج بين ذواتية (بين الأشخاص، العلاقات بالأشياء، العلاقات متعددة الثقافات)، مناهج موضوعية (السلوكية، الأدوية)، ومناهج بين موضوعاتية (علم النظم). من خلال فهم أن هذه المنظورات الأساسية الأربعة جميعها تحدث معًا، يمكن اعتبارها جميعها ضرورية لرؤية شاملة لحياة العميل.


title: بضة (حضرموت)

text: بضة هي إحدى قرى عزلة صيف بمديرية دوعن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 1112 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004. تقع القرية في الجزء الأيمن لوادي دوعن راسية على حضن سلسلة من الجبال المطلة على مجرى الوادي من جهتين: جهة مجرى الوادي الرئيسي، وجهة شعب وادي صر، حتى آلت اليوم إلى التوسع في العمران وأصبح بها مناطق عديدة. ويحيط بالقرية بساتين أشجار النخيل على شكل حزام ملتف حولها والتي أضفت إليها منظرًا خلابًا. وهي مقر منصبة آل العمودي قاطبة.


title: تنظيف الأرضيات

text: الأسباب الرئيسية لتنظيف الأرضيات هي: منع الإصابات الناتجة عن التعثر أو الانزلاق. إذ تعد الإصابات الناجمة عن التعثر أو الانزلاق من الأسباب الرئيسية للإصابات العرضية أو الموت. الممارسات السيئة في اثناء تنظيف الأرضية هي بحد ذاتها سبب رئيسي للحوادث.


title: بضة (حضرموت)

text: سميت بضة بهذا الاسم من بضيض الماء، فيقال بَضَّ الماء إذا نزل قليلا قليلا. إذ تقع على مقربة من المصنعة حصن المنصب وتحتها بالتحديد عين غبرة ماؤها قليل فلعلها سميت من ذلك. هكذا قال الحبيب أحمد بن حسن العطاس وكذا معروف عند بعض أهل البلد. وتسمى بضة أيضًا بـ«الشعباء» وسميت بهذا الاسم لأنها تقع على ضفاف واديين الوادي الرئيسي دوعن ووادي شعب صر مما جعل شكلها على شكل الشعباء، وشكل الشعباء يشبه الرقم سبعة.


title: تنظيف الأرضيات

text: يتم تنظيف الأنواع المختلفة من الأرضيات بطرق مختلفة جدا. الانزلاق هو خطر شائع وخاصة إذا تركت الأرضية مبللة. تستخدم نشارة الخشب في بعض أنواع الأرضيات وذلك لامتصاص أي سوائل قد تسقط بدلا من منع انسكابها. يتم تجفيف واستبدال نشارة الخشب واستبدالها كل يوم. وكان هذا شائعا في الماضي في الحانات ولايزال يستخدم في محلات الجزارة واماكن بيع السمك. كان من الشائع استخدام اوراق الشاي لجمع الأوساخ وإزالة الروائح عن السجاد. وهناك أيضا مجموعة واسعة من آلات تنظيف الأرضيات المتاحة اليوم مثل ملمعات الأرضيات، وأجهزة تنظيف الأرضيات الأوتوماتيكية.


title: بضة (حضرموت)

text: لم يعرف اسم بضة ويشتهر إلا بعد أن سكنها آل العمودي وخاصة بعد انتقال زاوية الشيخ سعيد بن عيسى العمودي إليها على يد الشيخ عثمان بن أحمد الأخير العمودي. فقد كانت عاصمة الدولة العمودية التي أسسها الشيخ عثمان بن أحمد الأخير العمودي. وأما المنطقة نفسها فقد كانت موجودة من زمن بعيد حيث وجد بها نقوش حميرية موجودة في أحد شعاب المنطقة. وموقعها الاستراتيجي دليل على قدمها إذ تمر خلالها ثلاثة أودية هي: الوادي الرئيسي دوعن، ووادي شعب صر، وكذلك وادي شعب ظرفون.


title: تنظيف الأرضيات

text: أنواع مختلفة من الأراضي الخشبية قد تتطلب رعاية مختلفة تماما اعتمادا على ما إذا كانت مغطاة بالشمع، أو الزيت أو طلاء بولي يوريثين. من المهم تحديد تاريخ صلاحية الأرضية الخشبية والتعامل معها بطريقة صحيحة، على سبيل المثال تنظيف الأرضية الخشبية المغطاة بالشمع تنظيفها أصعب من تنظيف الأرض الخشبية المغطاة ببولي يوريثين. وهذه تعليمات تنظيف بسيطة: 1. ازل من على الأرضية أي أثاث سهل التحرك 2. اكنس الغبار والبقايا من على الأرضية 3. امسح الأرضية، بالسير مع تجزع الخشب بالنسبة إلى الأرضية المغطاة بالبولي يوريثين، بلل الممسحة وضع بضع قطرات من سائل تنظيف الصحون. قم بالمسح ذهابا وايابا، ولا تستخدم الماء للأرضيات المطلية لأنها قد تلطخ الخشب وتسبب التواء. لمع الأرضية باستخدام قطعة قماش ناعمة لإزالة أي بقايا من الصابون. تعد قطعة القماش مفيدة جدا للتلميع إذا كانت ناعمة وقابلة للإمتصاص.


title: بضة (حضرموت)

text: بالإضافة إلى المشايخ آل العمودي والذين هم أكثر أهل هذه المنطقة وولاتها هناك السادة العلويين منهم: آل العطاس، وآل خرد، وآل باعقيل، وآل الجفري، وآل مساوى. وقليل من أسر القبائل. ومن السكان أيضا: آل باوهاب، وآل باعيشرة، والبوجير، والباصبيح، وآل عبدون، والبسحم، والبابعير، والمير، وآل بن زقر، والصوغ، كالباعلي والعماري وغيرهم. وفي الآونة الأخيرة نزح إليها العديد من البادية (الشروج)، وهناك العديد من الأسر التي هاجرت ولم تعد إلى اليوم والعديد من الأسر التي انقرضت وكلت والتي كانت من سكان بضة.


title: تنظيف الأرضيات

text: ارضيات البلاط والحجر شائعة في المطابخ والسلالم والحمامات. يمكن تقسيم عملية تنظيف الأراضي المغطية بالحجر والبلاط إلى ثلاث خطوات: 1. ينبغي إزالة الأوساخ والغبار اولا باستخدام مكنسة كهربائية أو مكنسة عادية. 2. امتلاك محلول تنظيف الأرضية أو زجاجة رذاذ للأرضية المناسبة. إذا كنت تقوم بتنظيف الأراضي الحجرية (الرخام والجرانيت والحجر الجيري). تأكد من ان مادة التنظيف المستعملة مناسبة للحجارة. محلول التنظيف الحمضي يمكن استخدامه على أرضيات الخزف والسيراميك. 3. بعد رش الأرضيات والبلاط في منطقة صغيرة، استخدم الممسحة لتنظيف الأرضية وفركها


title: ميالي راجولينا

text: ميالي راجولينا (ولدت في ميالي رازاكانديسا ) هي السيدة الأولى لمدغشقر. وزوجة أندري راجولينا، رئيس السلطة الانتقالية العليا في مدغشقر من عام 2009 حتى عام 2014.


title: عمر إشراق

text: عمر إشراق هو رجل أعمال أمريكي من أصول بنغلاديشية، يشغل منصب المدير التنفيذي ورئيس مجلس إدارة شركة إنتل اعتبارًا من يناير 2020. كما يعد أيضًا رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي لشركة شركة ميدترونيك منذ يونيو 2011.


title: الرواد الخارقون

text: الرواد الخارقون ، هو مسلسل أمريكي مُختص لفئة المراهقين. تم عرضه في 1 مارس 1996 واستمر عرضه حتى 13 أبريل 1996. تمت دبلجة المسلسل للغة العربية بواسطة مركز الزهرة وعرض على قناة سبيس تون.


title: ميالي راجولينا

text: ميالي هي الأكبر بين ثلاث فتيات وحاصلة على درجة الماجستير في الإدارة المالية والمحاسبة من المعهد الوطني للفنون والحرف في باريس. في عام 1994، التقت ميالي بزوجها المستقبلي أندري راجولينا في مدرسة ثانوية في أنتاناناريفو. حافظ الزوجان على علاقة بعيدة المدى لمدة ست سنوات بينما أكملت ميالي دراستها في باريس وبدأ أندري حياته المهنية كرائد أعمال. اجتمعا في مدغشقر في عام 2000 وتزوجا في نفس العام. لدى ميالي ثلاثة أطفال من أندري: ولدان، أرينا (مواليد 2002) وإيلونتسوا (مواليد 2005)، وابنة ولدت في عام 2007 أطلق عليها الزوجان اسم أندريالي، وهو نتيجة دمج اسميهما.


title: عمر إشراق

text: بعد تفشي جائحة فيروس كورونا المستجد وزيادة الطلب على أجهزة التنفس الصناعي أعلن إشراق عبر تدوينة له على موقع تويتر تنازل شركته عن الملكية الفكرية لجهاز التنفس PB560 الذي تصنعه لأي شخص يرغب في تصنيعه انقاذاً للأرواح.


title: الرواد الخارقون

text: خرج مجموعة من رواد الفضاء لإعادة قمر صناعي إلى الأرض، يجدون شعوباً تدعى الترياك تتعرض إلى أخطار خارجية من أشرار، يخوض رواد الفضاء معارك مع أولئك الأشرار.


title: ميالي راجولينا

text: سمح زواج ميالي بأندري لأندري بأن يصبح ل رئيسًا لـدوما بوب، وهي شركة مملوكة لعائلة ميالي فيها كان أندري سيصبح رائدًا في سوق اكتناز الإعلانات المحلية ويبدأ حياته المهنية كرائد أعمال. ذهب معظم أفراد عائلتها إلى فرنسا خلال أزمة 2009 بسبب مخاوف تتعلق بالسلامة، بما في ذلك أطفال الزوجين. ميالي تحمل الجنسية الفرنسية التي حصلت عليها أثناء دراستها في فرنسا.


title: عمر إشراق

text: ولد ونشأ إشراق في بنغلاديش، التي حصل فيها على درجة البكالوريوس في العلوم بالإضافة دكتوراه في الهندسة الكهربائية من كلية كينجز لندن. قبل انضمامه إلى شركة ميدترونيك، شغل سابقًا منصب الرئيس والمدير التنفيذي لشركة جنرال إلكتريك للرعاية الصحية.


title: ميالي راجولينا

text: ظهرت ميالي بشكل متكرر على الملأ، مثل عندما تحدثت في مؤتمر تيد في أنتاناناريفو في عام 2011. منذ أن أصبح زوجها رئيسًا، قامت ميالي بتأسيس جمعية FITIA، والتي تهدف إلى جمع التبرعات وتقديمها إلى الفئات الأكثر ضعفًا في مدغشقر، وخاصة النساء. يقول أنصار ميالي وزوجها إن FITIA توضح أن الزوجين يهتمان بمدغشقر وشعبها بينما يقول المعارضون إن هذه المنظمة ما هي الا حملة دعائية تهدف إلى زيادة شعبيتهما. اعترفت ميالي باستخدام شعبيتها لمساعدة زوجها رغم أنها تضيف أيضًا أنها لا ترى أي خطأ في ذلك وأن الأشخاص الذين يدعمونها عادة ما يدعمون زوجها أيضًا. وهي رئيسة ومتحدث رسمي باسم «"فيتيا»"، وهي جمعية إنسانية تهدف إلى مساعدة الفقراء والمرضى. كانت ميالي أصغر سيدة أولى في مدغشقر على الإطلاق.


title: ميالي راجولينا

text: ميالي، مثل زوجها، هي كاثوليكية رومانية، في أبريل 2013، التقت هي وأندري بالبابا فرنسيس ليصبحا أول زعيم أفريقي وأول سيدة أولى أفريقية يستقبلهم البابا الجديد في ذلك الوقت.


title: محمد العزيز بوعتور

text: محمد العزيز بوعتور هو محمد العزيز بن محمد بوعتور، ولد سنة 1825 وتوفي في 4 فيفري/شباط 1907. أول وزير أكبر لتونس في عهد الحماية.


title: جبهة العدالة والتنمية

text: جبهة العدالة والتنمية حزب سياسي جزائري أسسه الشيخ عبد الله جاب الله في 30 يوليو 2011 بعد انسحابه من حركة الإصلاح الوطني والحزب ذو توجه إسلامي ويدعو إلى أسلمة المجتمع وإلى التنمية وتوفير الفرص للشباب وإلى مصالحة حقيقية في الجزائر تساهم في عودة الحقوق السياسية لكل الجزائريين بمن فيهم أعضاء جبهة الانقاض المحظورة وشارك الحزب في آخر انتخابات تشريعية لسنة 2012 وفاز بسبعة مقاعد في البرلمان.


title: محمد العزيز بوعتور

text: ينحدر من عائلة شريفة هو محمد العزيز بن محمد الحبيب بن محمد الطيب بن محمد بن محمد بوعتور العثماني - نسبة إلى عثمان


title: جبهة العدالة والتنمية

text: أنشأ عبد الله جاب الله جمعية النهضة التي تحولت إلى حزب سياسي سرعان ما عرف أزمات، فأنشأ حركة الإصلاح الوطني. أسس بمعية سياسيين آخرين بعد الربيع العربي جبهة العدالة والتنمية، التي قاطعت الانتخابات الرئاسية في 17 أبريل/نيسان 2014.


title: محمد العزيز بوعتور

text: ارتبط بعلاقات مصاهرة مع عدد من أصحاب النفوذ السياسي والديني بتونس العاصمة إذ تزوج ابنة أخت المؤرخ أحمد بن أبي الضياف. وزوج ابنته في عائلة ابن عاشور، حيث أن الشيخ محمد الطاهر بن عاشور حفيد له.


title: جبهة العدالة والتنمية

text: تبنى خط الاعتدال والوسطية في خطابه الإسلامي الدعوي وفي الممارسة السياسية، وهو يؤمن بالحوار والتعددية.


title: قاعدة كبريت الجوية

text: قاعدة كبريت الجوية كانت تُعرف سابقاً باسم (RAF Kabrit) هي قاعدة جوية نشطة للمروحيات تتبع القوات الجوية المصرية، تقع ما يقرب من 20 ميلاً شمال السويس، و125 كم شرق القاهرة، ويتمركز بها سربا مروحيات إس أيه-342 غازيل. أخذت القاعدة اسمها من قرية كبريت القريبة.


title: عبيد حميد الطاير

text: عبيد بن حميد الطاير يشغل منصب وزير الدولة لشؤون المالية في حكومة دولة الإمارات. حاصل على شهادة في الهندسة الكهربائية من جامعة كولورادو بالولايات المتحدة الأميركية.


title: قاعدة كبريت الجوية

text: كانت المنشأة تعرف بكونها محطة رئيسية تابعة للقوات الجوية الملكية (أرض الهبوط 213) خدمت خلال الحرب العالمية الثانية، ضمن حملة الصحراء الغربية. في 1941، كانت بمثابة المكان الذي تشكلت فيه الخدمة الجوية الخاصة. ابتداءً من 1943، وصلت وحدات من القوة الجوية التاسعة التابعة للقوات الجوية الأمريكية لدعم سلاح الجو الملكي البريطاني ضد الألمان في الصحراء الغربية. بعد الحرب، ظلت كبريت محطة تابعة لسلاح الجو الملكي البريطاني، واستضافت خمسة أسراب للنقل، حوالي عام 1946. استمر هذا حتى انهيار العلاقات بين الحكومتين البريطانية والمصرية في 1956، عندما أُخذ قرار جلاء القوات البريطانية عن منطقة قناة السويس.


title: قاعدة كبريت الجوية

text: أدارت القوات الجوية المصرية مطار كبريت، كأحد مطاراتها الرئيسية. وعند اندلاع حرب العدوان الثلاثي، كان السرب 20 المسلح بنحو 12 طائرة ميج 15 سوفيتية الصنع يتمركز في القاعدة. وخلال حرب 1967، تعرضت القاعدة لهجوم سلاح الجو الإسرائيلي، دمر العديد من طائراتها طراز طراز ميج 17 على الممرات بواسطة طائرات مقاتلات داسو ميستير الرابعة الفرنسية الصنع. وفي حرب أكتوبر، استولت القوات البرية الإسرائيلية التي عبرت قناة السويس على مطار كبريت إلى جانب مطاري كسفريت والشلوفة، لكن القوات الجوية الإسرائيلية لم تستخدمه.


title: قاعدة كبريت الجوية

text: عاد مطار كبريت إلى القوات الجوية المصرية لاحقاً، وحالياً يضم وحدة من سربي مروحيات غازيل إس أيه-342 إل. وقد أُزيلت ممرات المطار الرئيسية من الأسفلت، ولكن لا تزال حظائر الطائرات تستخدم لإيواء المروحيات.


title: الداخلة (الرياض)

text: يطلق اسم الداخلة على مواضع عدة في أماكن متفرقة، والداخلة هنا بلدة في إقليم سدير.الداخلة بلد قديمة في نجد بفرعة وادي الدهناء قبل حكم حامية الدولة العثمانية في نجد والحجاز.


title: عدنان عبد المجيد العاني

text: عدنان عبد المجيد جاسم العاني (1943 - 2015) هو سياسي عراقي من مواليد محافظة الانبار / مدينة عانه سنة 1943. شغل منصب وزير الصناعة والمعادن في العراق للفترة من آب 1995 عندما انشق حسين كامل حسن حتى تعيين ميسر رجا شلاح في آب 2001.


title: كلية الفنون الجميلة بجامعة دمشق

text: يعود تاريخ كلية الفنون الجميلة كمؤسسة للتعليم العالي إلى العام 1960 وذلك استنادا إلى القانون الذي ينظم ملا ك المعاهد العالية التابعة ل وزارة التربية ومن بينها «المعهد العالي للفنون الجميلة». وقد كان الهدف من تأسيس المعهد سد الفراغ الملموس في مجال تعليم الفنون التشكيلية وهندسة العمارة.


title: عبد الله الوشمي

text: عبد الله بن صالح بن سليمان الوشمي كاتب وشاعر سعودي، ولد عام 1975م (1395هـ). شغل العديد من المناصب من أبرزها تكليفه أميناً لمجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية في فبراير 2021م، ورئاسته لنادي الرياض الأدبي عام 2010م.


title: مربة

text: مربة: أحد مراكز إمارة منطقة عسير، تقع في جنوب غرب أبها على مسافة 65 كيلاً. وبها من الدوائر الحكومية: مركز إداري، دفاع مدني، محكمة، مركز هيئة، فرع أوقاف، شرطة. ويقطنها 8631 نسمة.


title: جاسم الحربي

text: هو حارس سابق في نادي الفتح ومثل منتخبات المملكة العربية السعودية في جميع الدرجات (الناشئين والشباب والألومبي والفريق الأول) منذ عام 1982م وحتى 1986م. تدرج في المنتخبات وساهم في تحقيق بطولة آسيا للشباب وأيضا بطولة آسيا الفريق الأول وخاصة في مراحل الإعداد الأولية، مثل نادي الفتح الرياضي لمدة 6 سنوات ونال أفضل حارس مرمى في بطولة الصعود التي أقيمت في أبها عام 1402هـ. درب عدة أندية ومنها (الفتح، الدرعية، الحزم، الشباب، الرياض، الهلال) وأيضاً منتخب الشباب والناشئين.


title: الداخلة (الرياض)

text: يقع إقليم سدير شمال مدينة الرياض، والمسافة بين الداخلة ومدينة الرياض 175 كم ولها مفرق من طريق (الرياض - سدير - القصيم) السريع وهو مفرق كل من (روضة سدير - حوطة سدير - التويم - الداخلة - الحصون - المعشبة) وتقع الداخلة بين خطي الطول 45 و 46 وخطي عرض 25 و 26 ويحدها شمالاً التويم وجنوباً روضة سدير والفاصل بينهما مجرى السيل (الوضيمة) وطريق أبا القصب وشرقاً الحصون وغرباً روضة سدير.


title: عدنان عبد المجيد العاني

text: تخرج من كلية الهندسة الميكانيكية جامعه بغداد. بدء حياته المهنية سنة 1965 في شركة نفط الشمال في العراق ثم انتقل إلى وزارة الصناعات الثقيلة ومن ثم وزارة الصناعة والمعادن بعد دمج وزارتي الصناعات الثقيلة مع وزارة الصناعات الخفيفة.


title: كلية الفنون الجميلة بجامعة دمشق

text: في العام 1963 صدر قرار بتحويل معهد الفنون الجميلة إلى كلية تتبع جامعة دمشق والحق قسم العمارة بالمعهد بالكليات الهندسية .


title: جاسم الحربي

text: اتجه للتأهيل وأصبح محاضر معتمد من الإتحادين السعودي والآسيوي، وحتى تاريخه لا زال يتعاون مع كثير من القنوات الفضائية في التحليل الرياضي، وكانت انطلاقته من القناة السعودية الرياضية. عمل مع قناة الدوري والكأس القطرية في برنامج المجلس.ويعمل حالياً محلل للقنوات الرياضية السعودية.


title: الداخلة (الرياض)

text: الداخلة بلدة له تاريخ عريق ويتصل تاريخها بتاريخ أهلها النواصر من بني عمرو بني تميم. والنواصر (أولاد ناصر) أشتهروا بالكرم والشجاعة والدين والسياسة وحماية المستجير ولهم في هذا قصص معروفة في ناحية سدير ومن المعروف أنهم نزلوا الداخلة بسدير والفرعة بالوشم والمذنب بالقصيم وتفرقوا في نجد بعد نزوحهم ونزولهم من موطنهم الاصلي بلاد قفار في منطقة حائل وقال مؤرخ نجد أبن بشر عن حوادث سنة1092هـ قتل الأمير محمد بن بحر الناصري التميمي صاحب الداخلة في المنيزلة اما ابن عيسى فاختلفت عبارته حيث قال عن حوادث تلك السنة وفيها قتل الأمير محمد بن بحر الناصري التميمي في بلد الداخلة في سدير.


title: عدنان عبد المجيد العاني

text: تدرج في مواقع المسؤولية في وزارة الصناعة ليتولى مسؤولية الإدارة العامة لشركة التصميم والإنشاء الصناعي للسنوات من 1975 إلى 1985 , إذا كانت هذه الشركة مسؤولة عن تنفيذ وبناء مشاريع القاعدة الصناعية ومحطات الطاقة الكهربائية في العراق  والتي شكلت البنية الصناعية العراقية.


title: الداخلة (الرياض)

text: وقال عن حوادث سنة 1170هـ سار عبد العزيز والمقصود به هنا عبد العزيز الأول وهو عبد العزيز بن محمد بن سعود بمن معه من المسلمين وقصد ناحية سدير واناخ في سدير وارسل إلى قضاتهم وهم إبراهيم بن حمد المنقور قاضي الحوطة وحمد بن غنام قاضي الروضة ومحمد بن عضيب قاضي الداخلة.


title: عدنان عبد المجيد العاني

text: تولى مسؤولية وكيل وزير الصناعة والمعادن في العراق خلال السنوات من 1985 إلى 1991. تولى مسؤولية الوكيل الاقدم ومستشار وزير الصناعة في العراق في عهد الفريق حسين كامل خلال السنوات 1991 إلى 1995 حيث كان المشرف على أعمال إعادة اعمار وتاهيل واعادة تشغيل  المنشاءات الصناعية والكهربائية في العراق بعد  ما اصاب تلك المنشاءات من تدمير خلال حرب الخليج سنة 1991.


title: الداخلة (الرياض)

text: وقال عن حوادث سنة 1196هـ ومنها الحرب بين أتباع الدعوة السلفية وبين بعض بلدان سدير وكانت الداخلة في تلك الحرب ملجأ لجنود المسلمين وارسل لهم منصور بن حمد بن عسكر رئيس بلدة الفرعة 20 رجلاً، وهذا الخبر صريح في أن الداخلة كانت قاعدة من قواعد مناصرة الدعوة السلفية في سدير، وقال الشيخ حسين بن غنام التميمي عن حوادث سنة 1196هـ أيضاً (ثم نهضوا - يعني سعدون بن عريعر بن دجين وجنوده إلى أهل الداخلة وكان فيها محمد بن غشيان ومعه جماعة من الفرسان أهل النجدة فخرج مع جماعته للقاء المعتدين ونازلهم وردهم على اعقابهم مدحورين بعد أن قتل منهم رجالاً أغلبهم من أعيانهم وثبتت بلدان سدير.


title: عدنان عبد المجيد العاني

text: تولى مسؤولية منظمة الطاقة الذرية العراقية بتكليف من الرئيس العراقي صدام حسين خلال السنوات 1992-1993 إضافة إلى مهامه في وزارة الصناعة والمعادن. تولى مسؤولية وزير الصناعة والمعادن  خلال السنوات 1995-2001 .عين مستشارا في ديوان رئاسة الجمهورية وبدرجة وزير للفترة 2001-2003 . عمل في القطاع الصناعي العراقي على مدى 36 سنة. اعتقله الجيش الأمريكي بعد احتلال العراق عام 2003.


title: الداخلة (الرياض)

text: وفي سنة 1236هـ أصبح إقليم سدير مرتعاً للقتال والوقعات والسلب والقتل بين بعضهم البعض وهذا يدل على حالة الفوضى وانعدام الأمن التي وقعت في سدير بعد سقوط الدولة السعودية الأولى، وذكر المؤرخ ابن بشر في سنة 1318هـ حين عاد الملك عبد العزيز إلى نجد عن طريق الكويت كانت أول وقعة له في نجد في بلدة الداخلة على قبيلة قحطان وانتصر فيها قبل فتح الرياض. وقد اشار إلى ذلك الشاعر سليمان بن علي بن مشاري الناصري التميمي في قصيدته التي تبلغ 250 بيتاً في رثاء ابنه الأكبر عبد الرحمن الذي مات في صبيا مع الكتيبة وهي متجهه إلى بلاد اليمن وهو يخاطب الملك عبد العزيز رحمهما الله جميعاً:


title: كاواساكي (كاناغاوا)

text: كاواساكي (باليابانية: 川崎市 = Kawasaki-shi، حيث 市 = shi تعني مدينة) هي مدينة في اليابان، تقع جنوبي جزيرة هونشو، وتطل على خليج طوكيو. تتبع إداريا محافظة كاناغاوا، الواقعة بين محافظتي طوكيو ويوكوهاما. يبلغ عدد سكانها حوالي 1.385.003 نسمة (2008).


title: كاواساكي (كاناغاوا)

text: تقع المدينة في وسط منطقة ذات نسيج عمراني كثيف، يقع فيها ميناء هام وهي قطب اقتصادي ضمن تجمع كييهين الحضري (راجع: طوكيو ويوكوهاما). من أهم الصناعات فيها: الحديد والصلب، بناء السفن، الإنشاءات الميكانيكية، الكيماويات، وتكرير النفط. تأوي المدينة معالم بوذية هامة، من بينها معبد هييغن أو هييغن-جي، والذي شيد في بداية القرن الـ12 للميلاد.


title: جامعة ستكهولم

text: جامعة ستكهولم (بالسويدية: Stockholms universitet) هي جامعة حكومية سويدية تضم أربع كليات يدرس بها ما يربو على 36 ألف طالب، مما يجعلها واحدة من أكبر الجامعات الإسكندنافية. كما تحتل جامعة ستكهولم بشكل شبه مستمر مركزًا بين الجامعات المائتين الأفضل في العالم. حصلت جامعة ستكهولم على لقب «جامعة» سنة 1960، وهي بذلك الرابعة في الأقدمية بين الجامعات السويدية. والجامعة عضو برابطة الجامعات الأوروبية.


title: جامعة ستكهولم

text: في عام 1878 بدأت الدراسة فيما يسمى بكلية جامعة سميت «مدرسة ستكهولم العليا» (بالسويدية: Stockholms högskola)، حيث نُظمت محاضرات في العلوم الطبيعية كانت مفتوحة للمواطنين من هواة هذه العلوم (وهو تقليد ما زال قائمًا حتى اليوم؛ إذ تنظم الجامعة محاضرات مفتوحة للجمهور كل عام).


title: جامعة ستكهولم

text: من العلامات البارزة في تاريخ الجامعة تعيينها عالمة الرياضيات الروسية صوفيا كوفاليفسكايا أستاذة للرياضيات بها سنة 1889، لتكون ثالث امرأة تشغل منصب أستاذ بإحدى جامعات أوروبا. وقد صار من حق الكلية منح الدرجات العلمية رسميًا ابتداء من عام 1904.


title: جامعة ستكهولم

text: في عام 1960 منحت الكلية رسميًا صفة جامعة، لتكون رابعة جامعات السويد، وقد كانت مباني الجامعة في البداية تقع في قلب مدينة ستكهولم، غير أن تزايد عدد طلابها جعل من المحتم نقل مقر الجامعة سنة 1970 إلى الحرم الجامعي الرئيس القائم حاليًا بضاحية فريسكاتي شمال المدينة.


title: جامعة ستكهولم

text: في عام 2012، احتلت جامعة ستكهولم المرتبة الحادية والثمانين بين جامعات العالم في التصنيف الأكاديمي لجامعات العالم.


title: البطولة الوطنية المجرية

text: البطولة الوطنية المجرية (بالمجرية:Magyar labdarúgó-bajnokság) هي الدرجة الممتازة لكرة القدم في المجر، ويشارك في الدوري الممتاز 16 نادي. وتم تأسيسه في عام 1901.


title: سي كبير

text: سي كبير (B major) هو سلم موسيقي كبير يتألف من الدرجات الموسيقية سي B، دو المرتفعة C، ري المرتفعة D، مي E، فا المرتفعة F، صول المرتفعة G، لا A، وينتهي بمفتاح سي B، وذلك على الترتيب التالي من اليسار إلى اليمين:


title: مقاطعة أرومية

text: مقاطعة أرومية هي إحدى مقاطعات في محافظة أذربیجان الغربیة في إيران. مركز المقاطعة هو مدينة أرومية. ويبلغ عدد سكان المقاطعة 856,914 نسمة وذلك بحسب إحصاء 2006م.


title: سي كبير

text: يحوي سلم سي الكبير على خمس إشارات رفع، واحدة على الدو وواحدة على الري وواحدة على الفا وواحدة على الصول وواحدة على اللا.


title: سي كبير

text: إن المفتاح الموسيقي القريب له على السلم الصغير هو صول مرتفع صغير، أما المفتاح الموسيقى الموازي فهو سي صغير.


title: أشلي موراي

text: أشلي مونيك موراي (ولدت في 18 يناير 1988) ممثلة ومغنية أمريكية عرفت عن دور جوزي ماكوي على قناة سو في المسلسل التلفزيوني ريفرديل.


title: شيء مضحك حدث في الطريق إلى المحكمة (فيلم)

text: موقف مرح حدث في الطريق إلى المنتدى هو فيلم موسيقي تم إنتاجه في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وصدر في سنة 1966.


title: مدينة أدو

text: مدينة أدّو هي مدينة في أقصى جنوب المالديف. هي المدينة الثانية بعد عاصمة المالديف ماليه. عدد السكان 35000.


title: مدينة أدو

text: هي ثاني مدن المالديف، ويمثل مصيفها أفضل مكان ينطلق منه السياح لزيارة بقية جزر المالديف وسكان الجزيرة يسمون «أدو» وهم مستقلون جداً، ويتكلّمون لغة مختلفة عن سكان العاصمة وحاولوا مرة الانفصال من الجمهورية. لعبت بريطانيا دوراً كبيراً في تغيير شكل المدينة وذلك بعد أن اتخذتها قاعدة حربية لها إبان الحرب العالمية الثانية، وفي سنة 1956 ميلادية أنشأت فيها بريطانيا قاعدة جوية، وذلك خلال الحرب الباردة، هذه العوامل أكسبت المدينة الشكل الحديث الذي تبدو به الآن.


title: الليبرالية الدولية

text: الليبرالية الدولية هي مدرسة في السياسة الخارجية تقول أن الدول الليبرالية يجب أن تتدخل في الدول الأخرى ذات السيادة من أجل تحقيق أهداف ليبرالية. ويمكن أن تشمل مثل هذا التدخل على حد سواء الغزو العسكري والمساعدات الإنسانية. ويتناقض هذا الرأي مع الانعزالية، الواقعية السياسية، وغيرها من مدارس السياسة الخارجية الرافضة للتدخل إلا في حالات الضرورة القصوى. يصفها نقادها بالـ«تداخلية الليبرالية». المدرسة قريبة من ليبرالية العلاقات الدولية.


title: الليبرالية الدولية

text: ظهرت الليبرالية الدولية خلال القرن التاسع عشر، خاصةً تحت رعاية وزير الخارجية البريطاني ورئيس الوزراء اللورد بالمرستون، وتطورت في العقد الثاني من القرن العشرين في عهد الرئيس الأمريكي وودرو ويلسون، وهكذا أصبحت تعرف باسم الويلسونية. كما ربط جون إيكينبيري ودانيال دودني الليبرالية الدولية بأفكار السياسة الخارجية التي روّج لها فرانكلين دي روزفلت.


title: الليبرالية الدولية

text: الهدف من الليبرالية الدولية هو تحقيق الهياكل العالمية داخل النظام الدولي التي تميل نحو تعزيز نظام عالمي ليبرالي، وتحوّل تدريجي في السياسة العالمية من الفوضى إلى المؤسسات المشتركة وسيادة القانون، وتشجيع التجارة العالمية الحرة والاقتصاد الليبرالي والأنظمة السياسية الليبرالية. بالإضافة إلى ذلك، يكرّس الليبراليون الدوليون جهودهم لتشجيع ظهور الديمقراطية على مستوى العالم. وبمجرد تحقيق ذلك، سينتج السلام، إذ ستتمتع الدول الليبرالية بعلاقات تتميز باللاعنف، وتتسم العلاقات بين الديمقراطيات بنظرية السلام الديمقراطي.


title: الليبرالية الدولية

text: تنص النزعة الدولية الليبرالية على أنه من خلال المنظمات متعددة الأطراف مثل الأمم المتحدة، من الممكن تجنب التجاوزات السيئة لسياسات القوة في العلاقات بين الدول. بالإضافة إلى ذلك، يعتقد الليبراليون الدوليون أن أفضل طريقة لنشر الديمقراطية هي معاملة جميع الدول على نفس القدر من المساواة والتعاون، سواء كانت ديمقراطية في البداية أم لا.


title: الليبرالية الدولية

text: من الأمثلة على الليبراليين الدوليين رئيس الوزراء البريطاني السابق توني بلير، الرئيس الأمريكي باراك أوباما، ثم وزيرة الخارجية هيلاري كلينتون. في الولايات المتحدة، غالبًا ما يرتبط ذلك بالحزب الديمقراطي الأمريكي. تحوّل بعض المحافظين الجدد ذوي الميول الليبرالية نحو الليبرالية الدولية في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.


title: الليبرالية الدولية

text: تشمل الأمثلة الشائعة عن التدخل الليبرالي تدخل الناتو في البوسنة والهرسك، قصف الناتو ليوغوسلافيا عام 1999؛ التدخل العسكري البريطاني في الحرب الأهلية في سيراليون؛ والتدخل العسكري في ليبيا عام 2011. وفقًا للمؤرخ تيموثي غارتون آش، فإن هذه الأمور تختلف حسب الدوافع الليبرالية والأهداف المحدودة، عن التدخلات العسكرية الأخرى على نطاق واسع.


title: الليبرالية الدولية

text: كما اعتُبرت المؤسسات متعددة الأطراف، مثل برنامج الأمم المتحدة الإنمائي، واليونيسيف، ومنظمة الصحة العالمية، والجمعية العامة للأمم المتحدة، أمثلة على النزعة الدولية الليبرالية.


title: لي سانغ يي (ممثل)

text: لي سانغ يي ؛ من مواليد 27 نوفمبر 1991) هو ممثل موسيقي ومغني وممثل تلفزيوني كوري جنوبي. اشتهر بأدواره في ""مرة أخرى" (2020)، "شباب مايو" (2021) وهو عضو في "إم إس جي وانناب."


title: لي سانغ يي (ممثل)

text: بدأ لي سانغ يي التمثيل لأول مرة عندما قدم مسرحية باللغة الإنجليزية في الصف السادس في المدرسة الابتدائية. في عام 2008، عندما كان طالبًا في مدرسة انيانغ للفنون الثانوية، قام بتأدية «رينسم» للفنان «رين» وفاز بالمركز الأول في مسابقة UCC. ألتحق لدراسة التمثيل في جامعة كوريا الوطنية للفنون.


title: سروليك

text: سروليك هو شخصية كرتونية ترمز لاسرائيل، ابتكرها في عام 1956 رسام الكاركيتير الإسرائيلي المجري الاصل "" كاريل غاردوش (15 أبريل 28 –1921 فبراير 2000) والمعروف اختصارا باسمه الفني (دوش)Dosh ، ظهرت هذه الشخصية لعدة سنين في صحيفة معاريف ))الإسرائيلة.


title: سروليك

text: يوسف لابيد " " المنتمي للتيار العلماني المناهض للاساليب الدينية في إدارة إسرائيل وزميل -دوش- في قسم التحرير الخامس بصحيفة معاريف الإسرائيلة وصف سروليك بأنه ايقونة إسرائيل تماما كما ماريان والعم سام هما رمزان لفرنسا والولايات المتحدة.


title: سروليك

text: يسرائيل "Yisrael" (إسرائيل) وهو الاسم الشعبي لشخصية سروليك وهو شاب يافع يرتدي قبعة التمبل "Tembel hat" وهي مشابهة لقبعة البوكيت"" وتمتلك رمزية في الثقافة الإسرائيلة الصهيونية كملابس يرتديها افراد الجيش الإسرائيلي «ما يسمي جيش الدفاع»، ويرتدي ما يمكن تسميته بالصنادل التوراتية " " في إشارة الي مصدر هذا النوع من الصنادل التي تختلف عن الصنادل التي وجدت في مصر القديمة أو روما، ويرتدي الكاكي «سروال قصير». يمكن وصف سروليك بأنه رائد الصهيونية، محب إسرائيل، وهو مزارع متفرغ للزراعة الا في وقت الخطر فأنه يرتدي الزي الموحد «العسكري» استعدادا للدفاع عن «إسرائيل».


title: سروليك

text: قام دوش برسم سروليك لصحيفة معاريف خلال الأحداث المعاصرة وخلال المناسبات الخاصة بالكيان الصهيوني (خلال الحرب يرتدي سروليك ملابس الحرب ويرسم ليزيد من قيم الشعب خلال الحرب).


title: سروليك

text: اشار العديد الي ان شخصية سروليك هي شخصية مناقضة أو مناهضة للشخصية اليهودية التي كانت ترسم من قبل «المعادين للسامية» كما في صحيفة «المهاجم» «دير شتورمر» الصحيفة الرسمية للنازية الألمانية بقيادة «جوزف غوبلز» وبعض الصحف الأوروبية وهي الكيان الصهيوني لضم الصحف العربية لقائمة الصحف المعادية للسامية رغم ان هذه الصحف لم تحاول تنميط أو تفسير الشخصية الإسرائيلية اليهودية علي غرار ألمانيا النازية وجل التنميط جاء في دائرة النزاع العربي الإسرائيلي وضمن نطاق الحرب المعلنة «ما يسمي بالدعاية البيضاء» دوش نفسه يعد أحد الناجين من الهولكوست (المحرقة النازية).


title: سروليك

text: كتب الصحفي والمحرر في جريدة معاريف الإسرائيلية "شالوم روزنفيلد" بين عامي 1980- 1974 قائلا:- " لم يعد سروليك مجرد علامة بارزة لرسوم دوش اليومية، ولكن كيان يقف بذاته كرمز لارض إسرائيل، جميل، حيوي، وبريء، مع شيء من الوقاحة (أو جرأة، الترجمة لكلمة " Chutzpah "اليديشية) وبطبيعة الحال اليهودي الجديد، بسبب تاريخنا وديننا والعلاقة بيننا وبين الشعودب التي استوعبتنا في بلدانها وثقافاتها تم صناعة صورة نمطية عن اليهودي غالبا لم تكن ايجابية في أعمال الفنانين العظام في الادب والشعر وفي الرسوم، تنوعت هذه الصور النمطية بين اليهودي المتجول وضيق الصدر المأساوي المثير للشفقة الاحدب وملتوي الانف- واليهودي سمين الشفاه الذي يحمل حزمة من الاوراق النقدية في جيوبه، وكنموذج رئيسي شخصية المرابي في رواية " شكسبير شايلوك " "" وشخصية اليهودي سوس في الفيلم النازي " اليهودي سوس" " اليهودي سوس (فيلم 1934) " حسب تفسير غوبلز، وفي العصر الحديث تأتي الرسوم الكاريكتيرية في الدول العربية.


title: سروليك

text: في عام 2010 قام كاتب وفنان إسرائيلي يدعي غيل زوهار مع عدد من اصدقائه باختيار شخصيتي «حنظلة» و«سروليك» ورسمهما في جرافيتي يضمان يد بعضهما البعض إلى الأعلى للتعبير عن الحوار والسلام، رغم الجهل الإسرائيلي بشخصية حنظلة والجهل العربي بشخصية سروليك.


title: سروليك

text: رغم ان شخصة سروليك ظهرت قبل شخصية حنظلة بسبعة عشر عاما الا ان الفروق بينهما تنفي أي نوع من التأثر بينهما وهذا لعدة أسباب منها ان الشخصيتين مجهولتين لكل من الفنانين وخصوصا الفنان العربي والفلسطيني الكبير ناجي العلي الذي لم تظهر هذه الشخصية «سروليك» الا بعد تهجيره من فلسطين كلاجئ في في لبنان بثمانية سنوات بالإضافة الي ان هذه الاصدارات لا تخرج من الأرض المحتلة الي أي من الدول العربية كما أن ناجي العلي كان رافضا أو مناهضا لاي تبادل ثقافي أو حوار مع الكيان الصهيوني (وهذا سبب خلافه مع الشاعر محمود درويش الذي اراد ان يمد الجسور مع اليسار الإسرائيلي) ولكن أهم شيء هو ذلك العمق في شخصية حنظلة والذي تفوق علي شخصية سروليك.


title: سروليك

text: شخصية حنظلة مثلت الضمير العربي ومعاناة الفلسطيني والعربي والتي اكسبت ناجي العلي شهرة تعدت حدود المنطقة ليصبح ايقونة الفن الكاريكتيري في الشرق الأوسط واحد الرموز العالمية لفن الكاركتير في الفترة القصيرة التي قام فيها باصدار شخصيته بالمقارنة مع«دوش» الذي واصل عمله حتي العام 2000.


title: جبل عرباطة

text: جبل عُرْبَاطَة سلسلة جبلية تقع غرب مدينة قفصة، بين مدينتي <nowiki>و</nowiki>. تمتد هذه السلسلة على مسافة 60 من الجنوب الغربي إلى الشمال الشرقي، وهي تتصل من الغرب بسلسلة جبل بورملي ومن الشرق بسلسلة جبل بوهدمة.


title: جبل عرباطة

text: تمسح المحمية طبيعية 260 هكتار وتتكون من جزئين جزء أول توجد به حديقة للحيوانات تحتوي على العديد من أنواع الطيور والحيوانات الصحراوية. وجزء ثان يشكل احتياطيا مساحته 220 هكتار. 90 هكتار تمتد فيها أشجار الكلتوس إلى جانب محمية تعيش فيها الغزلان والنعام


title: اختبار لب الأسنان

text: اختبار لب الأسنان "(بالإنجليزية : Dental pulp test (DPT))" أو اختبار حساسية اللب هو تقنية في طب الأسنان تستخدم لتشخيص صحة لب الأسنان . وهي مفيدة و أساسية في التشخيص في طب لب الأسنان. ويمكن إجراء اختبار حساسية اللب إما بواسطة الوسائل الحرارية أو الكهربائية من أجل تقييم صحة اللب وفقا للاستجابة الحسية. لا ينبغي الخلط بين اختبار تهيج اللب مع اختبارات حيوية اللب، مثل قياس التدفق دوبلر الليزر (laser Doppler flowmetry) وقياس التأكسج (pulse oximetry)، والتي تحدد وجود أو عدم وجود تدفق الدم داخل لب الأسنان.


title: اختبار لب الأسنان

text: فاحص حيوية اللب الكهربائي (Electric pulp testing (EPT)) عن طريق وضع الفاحص على السن الذي سيتم اختباره بعد وضع قطرة من معجون التوصيل. عادة ما يكون لعاب المريض أو معجون الأسنان كافٍ كموصل للكهرباء. يتم زيادة التيار الكهربائي تدريجيا حتى يشير المريض إلى الإحساس، والذي يتكون من النقر أو الطنين في السن. ويكرر الاختبار على الأسنان المجاورة . يتم تسجيل أدنى تيار يمكن إدراكه حسيًا لكل سن.


title: اختبار لب الأسنان

text: وتوجد بعض المخاوف من استخدام فاحص حيوية اللب الكهربائي، فقد يشكل الجهاز خطر على المرضى المستخدمون للمنظم القلبي فقد يتسبب في اضطراب نظام القلب بتداخله مع المنظم القلبي، وكانت هذه المخاوف نتيجة لدراسة أجريت على كلب عام 1970، وقد كان المنظم القلبي بسيط الصنع. مع تطوره أجريت دراسات حديثة أظهرت عدم تأثره بفاحص اللب الكهربائي أو بأي أجهزة طب الأسنان الكهربائية المماثلة.


title: اختبار لب الأسنان

text: ومن المعروف أن فاحص اللب الكهربائي لا يمكن الاعتماد عليه في كثير من الحالات، فهو مثلًا يؤدي إلى نتائج كاذبة في الأسنان الصحية الغير ناضجة ذات الجذور الغير مكتملة، وأيضًا في حالة تكلس قناة اللب.


title: اختبار لب الأسنان

text: يشمل الاختبار الحراري وضع أداة ساخنة وهي الأكثر شيوعًا، أو أداة باردة وقد تكون مادة باردة (مثل كلورو الإيثان) على السن.


title: اختبار لب الأسنان

text: في حالة عدم وجود استجابة من الأسنان فإن ذلك يشير عمومًا إلى وجود نخر لبي أو خراج سني، فيدل ذلك على ضرورة عمل معالجة للب الأسنان أو خلع السن. أما في حالة الاستجابة السريعة جدا بالمقارنة مع الأسنان المجاورة فيدل ذلك عمومًا إلى التهاب اللب وينبأ بموت اللب. الاستجابة المتماثلة للأسنان المتجاورة تشير إلى صحة الأسنان.


title: عنف تصويري

text: العنف التصويري هو تصوير أعمال العنف في وسائل الإعلام المرئية مثل  الأدب والأفلام والتلفزيون وألعاب الفيديو قد تكون حقيقية، تحاكي الظروف، أو الرسوم المتحركة.


title: عنف تصويري

text: «التصوير» في العنف التصويري  مرادف «واضح»، تشير إلى طبيعة واضحه وبلا حرج من العنف الذي يصور؛ وهذا ما يميز العنف التصويري الحقيقي وهو من أقل أشكال العنف في وسائل الإعلام للإنتاج، بما في ذلك العنف في«الكرتون»  والعنف في «الخيال».


title: عنف تصويري

text: يتالف العنف التصويري عموما من أي تصوير واضح وغير خاضعة للرقابة من أعمال عنف مختلفة. مشاهد تدرج عادة تشمل القتل، والاعتداء بسلاح القاتل، حوادث مما يسفر عن وفاة أو إصابة خطيرة، والانتحار والتعذيب. وفي جميع الحالات، اجماعه العنف وألحاق الضرر الذي يؤدي إلى أنه يجري وصفها بأنها «رسومات». في مشاهد خيالية، على نحو مناسب عناصر المؤامرة واقعية عادة مضمنة لزيادة الإحساس بالواقعية (أي آثار الدم، سلاح props، المجموعة الاستشارية لإندونيسيا). لكي تكون مؤهلة لتعيين «التصوير»، يجب أن يكون العنف الذي يصور عموما ذات طابع لا سيما تخف ومكشوف؛ مثل: شريط فيديو لرجل يجري إطلاق النار وينزف من الجرح، ويسحق على الأرض.


title: عنف تصويري

text: العنف التصويري  يثير مشاعر قوية، تتراوح بين ودغدغة والإثارة لفظ بالاشمئزاز والرعب، اعتماداً على عقلية المشاهد والأسلوب الذي هو مقدم. أصبحت درجة معينة من العنف التصويري في النوع الكبار «العمل»، ووهى معروضة بطريقة تداول بعناية تثير المشاعر الهدف الديموغرافي دون حمل الاشمئزاز أو اشمئزاز والمبلغ. غالباً ما تستخدم أكثر أعمال العنف الرسم (عامة تدور حول للأنثى) المتطرفة وبشع في الرعب النوع لكي يلهم المشاعر أقوى من الخوف والصدمة (التي يفترض أنها ستسعى عرض الديمغرافية).


title: عنف تصويري

text: هذا موضوع المثير للجدل بشكل كبير ويعتقد الكثيرون أن التعرض للعنف التصويري يؤدي إلى ساتوجه إلى ارتكاب أعمال عنف في شخص. أدى إلى الرقابة في الحالات القصوى، والتنظيم في بلدان أخرى. إحدى الحالات الملحوظة هو إنشاء الولايات المتحدة المجلس تقييم برامج الترفيه في عام 1994. العديد من الدول الآن تتطلب درجات متفاوتة من الموافقة من التلفزيون والسينما والمجالس تقييم البرامج قبل عمل يمكن أن تطلق على الجمهور.


title: عنف تصويري

text: يتم تصنيف الأفلام في العروض المسرحية، باستخدام نظام تصنيف الصور المتحركة، بالاستناد جزئيا إلى مستوى العنف الرسم. البث التلفزيوني، وبالمثل تصنيف باستخدام نظام تصنيف تلفزيون.


title: عنف تصويري

text: وسائل الإعلام الإخبارية في التلفزيون والفيديو على الإنترنت قد تغطي أعمال العنف. قد سبق التغطية مع تحذير، تفيد أن اللقطات التي قد تكون مثيرة للقلق لبعض المشاهدين.


title: اللادينية في الإمارات العربية المتحدة

text: تُعتبر اللادينية في دولة الإمارات العربية المتحدة نادرة، حيث أن ما يصل إلى 4٪ فقط من الأشخاص يذكرون أنهم لادينيين بحسب استطلاع للرأي أجرته مؤسسة غالوب، وهذا غير قانوني للمسلمين، إذ أن المرتدين عن الإسلام يواجهون عقوبة قصوى من عقوبة الإعدام بموجب قانون مكافحة ازدراء الأديان في البلاد. هذا الأمر جعل العديد من الأسئلة تُطرح حول حرية الدين في الإمارات العربية المتحدة.


title: اللادينية في الإمارات العربية المتحدة

text: يوجد الإلحاد في المنطقة بشكل رئيسي بين المغتربين الأجانب وعدد صغير جداً من الشباب المحلي. ووفقاً لسلطان سعود القاسمي، فإنه بحكم تأسيس الإسلام في شبه الجزيرة العربية منذ أكثر من 1400 سنة، تتمتع منطقة الخليج العربي بتقليد وتاريخ إسلاميين طويلين، وترتبط ارتباطاً قوياً بالهوية الوطنية. وبالتالي، فإن أي إهمال أو نقد للدين «يعادل الابتعاد عن الهوية الوطنية». ويُشير القاسمي إلى أن استخدام وسائل التواصل الاجتماعي عبر الإنترنت لا يزال أقوى وسيلة للتعبير لدى الملحدين الخليجيين، في حين أنه يوفر عدم الكشف عن هويته. ومن رواد المدونين الملحدين الإماراتيين أحمد بن كريشان، المعروف في عالم التدوين العربي بالدفاع عن وجهات النظر الإلحادية والعلمانية.


title: عبد الرحمن سلطان السلطان

text: عبد الرحمن سلطان السلطان كاتب وقاص وإداري تنفيذي، خبير تواصل استراتيجي وصيدلاني سعودي وخبير المنشطات الرياضية، حاصل على بكالورويس صيدلة من جامعة الملك سعود، ودبلوم إدارة الأعمال، وماجسيتر الآدب في الإعلام – تخصص صحافة من جامعة الملك سعود، وشهادة التسويق الاجتماعي من كلية إميروسن للإعلام في بوسطن.


title: شركة سناد القابضة

text: شركة سناد القابضة والمعروفة سابقاً باسم شركة عسير للتجارة والسياحة والصناعة هي شركة مساهمة سعودية، تأسست في الخامس من يناير عام 1977 , برأس مال يبلغ مليار ومئتان وثلاثة وستون مليون ريال سعودي، تنشط الشركة في مزاولة كافة الأعمال التجارية، وإنشاء المشروعات الصناعية، والسياحية، والزراعية، وتقسيم الأراضي وأعمال المقاولات.


title: المركوز

text: المركوز قرية صغيرة شمال السعودية يبلغ عدد سكانها ثلاث الاف نسمه وتقع في منطقة الحدود الشمالية، وتبعد عن رفحاء حوالي 100 كم غرباً وفيها مدرسة ابتدائية ومتو سطة وثانوية للبنين ومدرسة ابتدائية ومتوسطة وثانوية للبنات وفيها كذلك مستوصف ودوائر حكومية مثل الشرطة والدفاع المدني والهلال الأحمر، وتعتبر مقصداً من جميع أهل المواشي والكشاته في فصلي الشتاء والربيع حيث تصبح القرية مملؤه بالخضار، وهي شديدة البرودة في فصل الشتاء وشديدة الحر في فصل الصيف.


title: قاسم أحمد تقي العريبي

text: قاسم أحمد تقي العريبي هو مهندس وسياسي عراقي، ولد في مدينة الموصل سنة 1936، وتوفي في مدينة عمان في 5 تشرين الثاني 2011.


title: قصر الملك فاروق فى ادفينا

text: يقع قصر الملك فاروق بقرية إدفينا بدائرة مركز رشيد بمحافظة البحيرة على الساحل الغربي لنهر النيل «فرع رشيد» شمال قرية «إدفينا»، صدر القرار رقم 233 عام 2001م، لتسجيله كأثر ونصت المادة الأولى للقرار اعتباره أثرا يسجل في عداد الآثار الإسلامية والقبطية القصر الملكي بإدفينا مركز رشيد بمحافظة البحيرة.


title: عبد الرحمن سلطان السلطان

text: أسس وأدار العديد من الإدارات العامة للتواصل والإعلام في شركات قطاع خاص، وهيئات ووزارات سعودية، ولجان رياضية، ومؤسسات مجتمع مدني، منها شركة دله فارما، وشركة الجزيرة للصناعات الدوائية- عضو أدوية الحكمة، والهيئة العامة للغذاء والدواء اللجنة السعودية للرقابة على المنشطات، الاتحاد السعودي للطب الرياضي، الجمعية الصيدلية السعودية، وحقق نجاحاً مهنياً ملحوظاً، مما أهله لأن يكون أحد قادة التواصل الاستراتيجي بالسعودية، ويشارك في لجان تحكيم المسابقات والتدريب التنفيذي والتوجيه المهني.


title: قاسم أحمد تقي العريبي

text: أتم دراسته في الموصل قبل أن يلتحق بقسم الهندسة المدنية في كلية الهندسة - جامعة بغداد التي تخرج منها عام 1957، وبعد تخرجه عين في شركة الأعور للمقاولات ثم مهندسا في أمانة بغداد ثم في شركة الإسمنت العراقية كما عمل سكرتيرا لنقابة المهندسين العراقيين، وقد أصبح نائبا لنقيب المهندسين من 1975 إلى 1979 ثم عين وكيلا لوزارة الصناعة والمعادن لشؤون المؤسسات.


title: قصر الملك فاروق فى ادفينا

text: ويتكون القصر الملكي من ثلاثة أجنحة تأخذ حرف "L" اللاتيني محاطة بمجموعة من الأشجار النادرة والمتنزهات، يضم كل جناح 3 طوابق، الأرضي «البدروم» يحتوي على العديد من الحجرات مختلفة المساحات وكانت مخصصة للمطابخ ومخازن المواد الغذائية الخاصة بالمطبخ وكمكان لسكن الخدم والمشرفين على القصر.


title: عبد الرحمن سلطان السلطان

text: عضو مجلس إدارة اللجنة السعودية للرقابة على المنشطات منذ العام 2009م. وتولى رئاسة اللجنة الفرعية للتعليم والتثقيف، وشارك في عدة أبحاث علمية في ذلك.


title: قاسم أحمد تقي العريبي

text: ثم شغل منصب وزير النفط للفترة 28 حزيران 1982 إلى 11 حزيران 1986، كما شغل منصب وزير الصناعات الخفيفة بعد وفاة الوزير طارق حمد العبد الله في 17 كانون الأول 1986، وبقي في المنصب حتى 1 شباط 1987 حيث عين حاتم عبد الرشيد محمد الناصري وزيرا. كما عين وزيرا للصناعات الثقيلة في آذار 1987 حتى خلفه عبد التواب الملا حويش في 22 أيلول 1987.


title: قصر الملك فاروق فى ادفينا

text: والطابق الأول ويحتوي على العديد من الحجرات ويطلق عليه السلاملك وكان مخصصًا الاستقبال والمكاتب الخاصة بالملك، أما الطابق الثاني فكان يطلق عليه الحرملك ويشمل العديد من الحجرات وكان مخصصًا لإقامة الملك وأسرته.


title: عبد الرحمن سلطان السلطان

text: كاتب رأي في صحيفة الوطن السعودية بين عامي (2012- 2016م)، ويكتب حالياُ في عموده الصحفي بصحيفة الرياض منذ العام 2016م وحتى الآن، ومهتم بالشأن الثقافي والاجتماعي، وترويج وتبسيط العلوم.  صدر له خمسة كتب مختلفة، هي «رؤى صيدلانية»، و«أنفلونزا الخنازير.. حقائق وإرشادات للرياضيين» والمجموعة القصصية: «ودونها رمادٌ يحترق» وكتاب «52 تكا تكا» وكتاب «ماذا لو!»


title: قاسم أحمد تقي العريبي

text: قاسم العريبي له ثلاثة أشقاء هم عبد المطلب وقصي وعبد المهيمن وثلاث شقيقات هن أروى ورائدة ورباب، أما زوجته فهي الأستاذة بكلية الصيدلة في جامعة بغداد إلهام الفخري، ووالد كل من «الشهيدة» بان العريبي وإيمان العريبي وأحمد العريبي، وهو عم مينا العريبي مساعدة رئيس تحرير صحيفة الشرق الأوسط.


title: قصر الملك فاروق فى ادفينا

text: ويوجد للقصر مدخل رئيس يقع بالجهة الغربية ويطل على طريق رشيد – دمنهور، ويؤدي إلي ممر طولي ينتهي في الناحية الشرقية بمباني القصر ومتنزهاتها.


title: عبد الرحمن سلطان السلطان

text: حصل على عدة جوائز أدبية ومهنيّة، منها جائزة المركز الأول في القصة القصيرة لجامعة الملك سعود عام 2001م، وجائزة وزارة الإعلام في القصة القصيرة لليوم الوطني السعودي، والمركز الأول لجائزة راشد بن حميد الخليجية لمرتين متتاليتين عام 2001 وعام 2002م، وجائزة سيرفية الفرنسية للصيادلة الشبان، وحينما كان مديراً تنفيذياً للتوعية والتواصل بالهيئة العامة للغذاء والدواء قاد فريقه للفوز بجائزة مسابقة جمعية التوعية الصحية عام 2013م. والمركز الأول في جائزة الشرق الأوسط لتميز الحكومة والمدن الذكية عن فئة تميز شبكات التواصل الاجتماعي للحكومة الذكية عام 2018م وذلك عن مشروع تحدي 2030 التوعوي لما فيه من أفكار مبتكرة ووصول مباشرة للفئات المستهدفة.


title: قصر الملك فاروق فى ادفينا

text: ويتسم القصر الملكى بالجمال والروعة ومرفق له مرسي نهري أنشئ مع بداية إنشاء القصر في عصر الخديوى عباس حلمى الثانى «1892-1914م»، ويطل على شاطئ نهر النيل«فرع رشيد»، يمتد بطول الواجهة الشرقية جناح عباس حلمى الثانى.


title: عبد الرحمن سلطان السلطان

text: ولد في مدينة الرياض 5 ربيع الثاني 1399هـ الموافق 5 مارس 1979م درس الابتدائية والمتوسطة في الرياض، والثانوية في مدراس حي السفارات، حصل على تقدير ممتاز في الثانوية العامة (القسم العلمي) عام 1996م.


title: عبد الرحمن سلطان السلطان

text: انتقل مديراً لإدارة العلاقات الحكومية والعامة بشركة الجزيرة للصناعات الدوائية  (2005- 2009م) –عضو مجموعة الحكمة- حيث قام بتأسيس الإدارة والإشراف على تسجيل منتجات الشركة في السعودية والخليج العربي وشمال أفريقيا والتشيك والولايات المتحدة الأمريكية – وحقق تسجيل المصنع كأول مصنع أدوية سعودي مسجل في هيئة الغذاء والدواء الأمريكية USFDA. وأسس برنامج استقطاب وتدريب السعوديين في الشركة، وتولى تأسيس وإدارة برامج المسؤولية الاجتماعية CSR.


title: عبد الرحمن سلطان السلطان

text: انتقل إلى الهيئة العامة للغذاء والدواء عام 2009م كبيراً للصيادلة ثم عين مديراً لإدارة التوعية بقطاع الدواء، حيث قاد حملات توعوية دوائية متعددة، وأسس وأدار أول برنامج للترخيص والرقابة على إعلانات الأدوية غير الوصفية والمحاضرات العلمية لشركات الأدوية، ثم تولى منصب المدير التنفيذي للتوعية والإعلام عام 2012م، ثم أسس الإدارة التنفيذية للتوعية والإعلام بعد دمج ثلاث إدارات تنفيذية للتوعية والتواصل وقسم الإعلام في إدارة تنفيذية مركزية واحدة عام 2014م ترتبط بمعالي الرئيس التنفيذي للهيئة، وحقق عدة نجاحات متنوعة، منها تحقيق مليون متابع لحساب الهيئة في تويتر وغيرها من المنصات الاجتماعية، الإشراف وإدارة حملات توعية متخصصة في كافة أنحاء السعودية مثل حملة الخلطات العشبية، المضاد الحيوي ليس حلاً، لعيونكم، مايكروويف آمن، لحوم وعلوم. تأسيس مركز الاتصال الموحد للهيئة العامة للغذاء والدواء، تأسيس مراكز دعم الأعمال في الرياض وجدة والدمام، إطلاق مشروع الرد على الإشاعات الأول من نوعه في السعودية وتدشين برنامج غد للتطوع عام 2017م كأول قاعدة بيانات للمتطوعين في السعودية، تطبيق «بك نهتم». الإشراف على إصدار مجلة «الغذاء والدواء». نشر وتقديم «بودكاست غذاء ودواء» كأول بودكاست إذاعي حكومي سعودي عام 2018م، إنتاج  التقرير السنوي للهيئة لمدة خمس سنوات متتالية.


title: عبد الرحمن سلطان السلطان

text: حالياً ومنذ مارس 2019 يشغل مدير عام الإدارة العامة للإعلام والتواصل الاستراتيجي في وزارة الدفاع السعودية حيث أسس الإدارة العامة للإعلام والتواصل الاستراتيجي، وعقد اتفاقيات تعاون مع جهات إعلامية.


title: عبد الرحمن سلطان السلطان

text: مبادرة ثقافية اجتماعية على منصات التواصل لقراءة وعرض كتاب واحد كل أسبوع، بمعدل 52 كتاب كل عام، بدأت فكرة المبادرة  منتصف شهر أكتوبر العام الماضي (2015) حينما أصيب السلطان بصدمة رقميّة مفاجئة، إذ ان نتائج تطبيق إلكتروني يقيس مدة اتصاله اليومي عبر منصات الاتصال الاجتماعي (الواتساب، تويتر، انستغرام، سنابشات، وغيرها) أظهر أنه مدمن عليها كما الغالب الأعم من المجتمع، ذهل من الرقم فقد تجاوز الست ساعات يومياً! ليطلق مبادرة للتغلب على غول التواصل الاجتماعي، واستغلال هذه المنصات بدلاً من أن تقوم هي باستغلالنا!


title: عبد الرحمن سلطان السلطان

text: المبادرة عبارة عن الإعلان يوم الأحد عن كتاب الأسبوع، ثم قراءته خلال الأيام التالية مع عرض بِضع تلميحات عن الكتاب عبر سنابات قصيرة، ثم بث عرض مختصر شاملا عن الكتاب آخر يوم في الأسبوع أي يوم السبت، وهكذا دواليك، خلال أسابيع دشنت قناة على «اليوتيوب» بعنوان «كل أسبوع كتاب» لحفظ سنابات عرض الكتب، وإتاحة فرصة العودة لها لمن رغب، بالإضافة إلى حساب في «تويتر» يحمل نفس الاسم استطاع لفت نظر بضعة آلاف من المتابعين المهتمين بالكتاب ومصادر المعرفة اهتمت وسائل الإعلام السعودية بالمبادرة، إذ تناولنها برنامج «تفاعلكم» في قناة العربية، حيث حضر السلطان مصطحباً عدداً من الكتب التي قرأها! وعبر برنامج «ترند السعودية» في قناة أم بي سي وحديث عن التغلب على غول «التواصل الاجتماعي» على قناة أم بي سي وعبر برنامج صباح السعودية في قناة السعودية، كما تناول السلطان مبادرته كل أسبوع كتاب على منصات التواصل الاجتماعي في حوار صحفي في صحيفة الجزيرة السعودية.


title: عبد الرحمن سلطان السلطان

text: بدأ خطواته الأولى الصحفية منذ كان في المرحلة المتوسطة والثانوية كان يصدر صحفاً ومجلات دورية بخط اليد في المنزل، ثم نشر عدة مواد ومقالات في صحيفة «رسالة الجامعة»  بجامعة الملك سعود، ثم تولى تحرير صفحتي «قضايا»، ونشر عمود أسبوعي بعنوان «صيد» رغم كونه طالباً في كلية الصيدلة وليس الإعلام، ثم بعد تخرجه من الجامعة تعاون مع  صحف الرياض والاقتصادية والجزيرة ونشر مقالات ومواد متنوعة، ثم بدأ عمود رأي صحفي في صحيفة الوطن السعودية من يونيو 2012م وحتى فبراير 2016م ثم انتقل إلى صحيفة الرياض من فبراير 2016م ولا يزال يكتب بها حتى الآن أسبوعياً، مختصاً في الشأنين الاجتماعي والثقافي وترويج وتبسيط العلوم.


title: عبد الرحمن سلطان السلطان

text: يعتمد السلطان في سرده للقصص على أسلوب الإفصاح الحكائي المترامي، ونبش التفاصيل الدقيقة لمواقف الشخوص، وتفاصيل الأحداث، ويتكئ على ذخيرة لغوية واسعة، تأثر بوجود مكتبة والده الضخمة.


title: عبد الرحمن سلطان السلطان

text: بدأ نشر القصص القصيرة والخواطر مبكراً في صحيفة «رسالة الجامعة» ثم جريدة «الجزيرة» السعودية، كما ينشر قصصه في المجلات الأدبية العربية، مثل المجلة العربية، ودورية الراوي الأدبية الصادرة عن نادي جدة الأدبي، وله مجموعة قصصية باسم «ودونها رمادُ يحترق» صادرة عن النادي الأدبي بالرياض، يركز في قصصه على الشأن الاجتماعي والخيال العلمي. بدأ حصوله على جوائز القصة القصيرة، منذ كان طالباً جامعياً إذا حصل على جائزة المركز الأول للقصة القصيرة على مستوى جامعة الملك سعود عام 2000م، ثم حقق المركز الأول جائزة الشيخ راشد بن حميد للقصة القصيرة لعامين متتالين 2001 ثم 2002م عن قصة «يوم كفنٍ متحرك».


title: عبد الرحمن سلطان السلطان

text: حقق جائزة مسابقة القصة القصيرة في منافسة اليوم الوطني التي نظمتها وزارة الثقافة والإعلام عام 2017م، عن قصته: «كبسولة 1924 - 2017»، المعتمدة على تقنية الخيال العلمي في السرد القصصي.


title: عبد الرحمن سلطان السلطان

text: شارك السلطان في العديد من الأمسيات القصصية داخل السعودية، منها أمسية قصصية في نادي القصيم الأدبي مساء الأحد 31 يناير 2016م


title: عبد الرحمن سلطان السلطان

text: نشرت العديد من الدراسات عن أدب عبد الرحمن السلطان، منها دراسة الناقد السوري خلف عامر للمجموعة القصصية «ودونها رماد يحترق» وكذلك قراءة القاص والناقد السعودي عبد الحفيظ الشمري.


title: عبد الرحمن سلطان السلطان

text: انضم لفعاليات النادي الأدبي بالرياض، وتولى رئاسة لجنة السرد والعروض المرئية في النادي عام 2013م، ونظم وأدار عدداً من الجلسات الحوارية والنقدية.


title: عبد الرحمن سلطان السلطان

text: من أكثر الصيادلة السعوديين الذين خدموا مهنة الصيدلة على المستوى الوطني والعربي، إذ أسس لجنة تطوير مهنة الصيدلة بالجمعية الصيدلية السعودية، ونظم عدة ندوات هي أخلاقيات مهنة الصيدلة، ندوة الصيدلة الالكترونية، ندوة المكاتب العلمية بين الواقع والمأمول، بين عامي 2002- 2004م، تم تولى متطوعاً المدير التنفيذي للجمعية الصيدلية السعودية عام 2005م وحقق الكثير من المنجزات لصالح المهنة. إذ كان ينشر المقالات والمواد الصحفية التي تدافع عن الصيدلة وتدعم المجالات المستقبلية للمهنة، ثم ألف عام 2008م كتاب (رؤى صيدلانية)


title: عبد الرحمن سلطان السلطان

text: الذي يعتبر أول كتاب باللغة العربية يتناول الشؤون المهنية للصيدلة، كما أسس لجنة المكاتب العلمية لشركات الأدوية في الغرفة التجارية الصناعية بالرياض، ورأسها منذ العام 2003 إلى 2009م.


title: عبد الرحمن سلطان السلطان

text: من المهتمين بأسلوب الحياة الصحية والرياضة المجتمعية، يعمل دوماً على مكافحة استخدام المنشطات في الرياضة، والتوعية بأضرارها.


title: عبد الرحمن سلطان السلطان

text: انضم إلى عضوية مجلس إدارة اللجنة السعودية على الرقابة المنشطات  في اللجنة الأولمبية السعودية منذ العام 2009 حتى الآن، كونه متخصصاً في الصيدلة وذو خبرة في المركبات الصيدلانية العلاجية المحظورة رياضياً، كما يحمل شهادة DCO  معتمدة من الوكالة الدولية للرقابة على المنشطات. تولى رئاسة لجنة التعليم والتثيقف، حيث أشرف على تحرير نشرة «ليس منا» وإصدار عدد من المواد التوعوية والتثقفية، كما شارك في عضوية لجان الاستماع لقضايا المنشطات، كما مثّل اللجنة في اجتماع التعليم للوكالة الدولية للرقابة على المنشطات في كندا عام 2016م، وشارك في نشر أوراق علمية عن انتشار ووعي وموقف استخدام المواد المحظورة (المنشطات) بين لاعبي الرياضة السعوديين.


title: عبد الرحمن سلطان السلطان

text: انضم إلى الأمانة العامة للاتحاد عام 2009 وحتى العام 2011، وتولى النشاط الإعلامي للاتحاد، وأدار ملف فوز الاتحاد بجائزة الشيخ محمد بن راشد ال مكتوم للإبداع الرياضي عام 2009م ورئاسة تحرير النشرة الدورية للاتحاد (رسالة الطب الرياضي).


title: عبد الرحمن سلطان السلطان

text: شارك السلطان في المسرح ممثلاً ومؤلفاً منذ كان طالباً جامعياً، إذا شارك ممثلاً في مسرحية «مهمة في واشنطن» عام2000م، ثم مؤلفاً لمسرحية «اغتيال نجم» 2001م، ومسرحية «ميت للبيع» 2002م


title: السيد عسكر

text: الشيخ الدكتور السيد عبد المقصود محمد عسكر الأمين العام المساعد لمجمع البحوث الإسلامية سابقا وعضو مجلس الشعب المصري عن الدائرة الأولى قسم شرطة طنطا – محافظة الغربية وعضو اللجنة الدينية بمجلس الشعب وأحد أعضاء الكتلة البرلمانية للإخوان المسلمين، ولد في 2 يناير 1934 م قرية ميت الرخا- مركز زفتى محافظة الغربية. وهو عضو مجلس الشعب المصري (2012).


title: بطولة آسيا تحت 23 سنة لكرة القدم 2018

text: بطولة آسيا تحت 23 سنة لكرة القدم 2018 (المعروفة أيضا باسم كأس آسيا تحت 23 سنة 2018) هي النسخة الثالثة من بطولة آسيا تحت 23 سنة لكرة القدم، وهي بطولة كرة قدم إثناسنوية دولية مقيدة في السن ينظمها الاتحاد الآسيوي لكرة القدم من أجل الفرق الوطنية للرجال تحت 23 سنة. وسيتنافس ما مجموعه 16 فريقا في المسابقة. ومن المقرر عقدها في الفترة من 9 إلى 27 يناير 2018، وستستضيفها الصين.


title: توموهيتو أمير ميكاسا

text: توموهيتو أمير ميكاسا (5 يناير 1946 - 6 يونيو 2012) كان الابن الأكبر لتاكاهيتو أمير ميكاسا ويوريكو أميرة ميكاسا.


title: مصقلة بن هبيرة

text: مصقلة بن هبيرة هو مصقلة بن هبيرة بن شبل بن يثربي بن امرئ القيس بن ربيعة بن مالك بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط أبو الفضل البكري الشيباني.


title: مصقلة بن هبيرة

text: كان أحد أصحاب الإمام علي بن أبي طالب، ونائب عبد الله بن عباس، ووالي أردشيرخرة إحدى كور الأهواز، فكان عاملاً غير مباشر للإمام علي بن أبي طالب. وفي سنة 38هـ، لمّا ظَهَر معقل بن قيس على ثّوّار من بني ناجية ارتدوا إلى النصرانية وأسرهم، اشتراهم مصقلة، وأطلق سراحهم، ثمّ لم يتمكّن من أداء قيمتهم إلى بيت المال مضافا إلى تصرّفه في أموال بيت المال، بالبذل لأقربائه، والعفو عمّا عليهم. ولهذا استدعاه علي بن أبي طالب وعاتبه على تصرّفه غير المشروع في بيت مال المسلمين، وإتلافه للأموال، وطلب منه ردّ ما أخذه من بيت المال لفكّ الأسرى. فعظم ذلك على مصقلة، حيث لم يكن يتصوّر أن يعامله بهذه الشِّدَّة، بعد أن رأى عطاء عثمان بن عفان وهباته من بيت المال، بل كان يأمل العفو عنه. فلمّا لم يصل إلى أمله فرّ والتحق بـمعاوية بن أبي سفيان. ولهذا قال الإمام في حقّه : «فَعلَ فِعْلَ السَّادَةِ، وَفرَّ فِرارَ العَبيدِ».


title: مصقلة بن هبيرة

text: شغل مصقلة بعض المناصب في خلافة معاوية وشهد على حجر بن عدي حين أراد معاوية قتله. ولما استقر الأمر لمعاوية جهزه في عشرة آلاف مقاتل (ويقال في عشرين ألفا) وولاه طبرستان (قبل فتحها) فتوجه إليها، وتوغل في بلادها ومضايقها، وأهمل ما يسميه العسكريون (خط الرجعة) فبينما هو عائد يجتاز بعض عقباتها تسلط عليه العدوّ، فقذفوه بالحجارة وبالصخور من الجبال، فقتل سنة 50هـ، وهلك أكثر من معه.


title: مصقلة بن هبيرة

text: بلغني عنك أمر إن كنت فعلته فقد أتيت شيئا إدّا بلغني أنك تقسم فيء المسلمين فيمن اعتناك ويغشاك من أعراب بكر بن وائل، فوالله الذي فلق الحبّة وبرء النسمة وأحاط بكل شيء علما، لئن كَانَ ذلك حقا لتجدن بك علي هوانا فلا تستميتن بحق ربك ولا تصلحن دنياك بفساد دينك ومحقه فتكون من الأخسرين أعمالا، الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا، وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا.


title: الهوادجة

text: أصل عشيرة الهوادجة هو الجد المؤسس لها وهو زيادة الناصر ومعه أبنائه الذين لهم السواد الأعظم والعدد الأكبر من نسيج عشيرة الهوادجة وهم الأفخاذ الأربعة:


title: هل هو عصر الجنون؟

text: كتاب هل هو عصر الجنون؟ هو كتاب من تأليف الدكتور مصطفى محمود يتحدث فيه عن الحب، الإنسان كحالة داخلية متأملة مرتبة ونقية، الإعلام الفاسد والقرن الحادي والعشرون عصره، الإنسان كحالة تحمل رسالة مُشاركة للعمارة والبناء، الإنسان المفقود بين الشرقي البطيء الكسول والغربي المتعجل مفقود الغاية النهائية، الإنسان وهروبه من ذاته.. نداء الإنسان لقطف الحكمة وبناء جنته الداخلية والوعي بجنون هذا العالم بكل أصنافه، أخطاء الصوفية، والجميل أنه ذكر بالتفصيل والأسماء.


title: الهوادجة

text: القسم الثاني هوادجة بالعشيرة والمحلف والرفق والمصاهرة والجيرة يحملون الدم مع العشيرة ويدفعون الدية مع العشيرة ويرحلون وينزلون مع العشيرة وهم متجذرين ومتأصلين ووجودهم قديم بقدم العشيرة نفسها .. عليهم ما على أبناء زيادة الناصر ولهم مالهم ووجودهم له ثقل ورأي بالعشيرة وهم:


title: الهوادجة

text: وهم بينهم وبين أبناء زيادة الناصر مصاهرة وروابط أسرية متينة وجميعهم فزعة لبعضهم البعض ولا يحل أمر او يعقد ضمن العشيرة إلا ويكون لهم مشورتهم ورأيهم.


title: الهوادجة

text: القسم الثالث هوادجة بالحلف تدفع العشيرة معهم وتحاميهم ولهم ما للعشيرة وهم نزلوا تحت خيمة العشيرة وإستقروا ضمن قراها وبيوتها وهم:


title: الهوادجة

text: وبذلك يكون كل من تم ذكرهم في هذا المنشور هم هوادجة لايستطيع أحد أن ينكر إنتمائهم للعشيرة إن كان بنسب أو بعصب ودم أو بحلف هم عزوة العشيرة والعشيرة خيمتهم ولا يستوي أمر العشيرة إلا بهم هذا والله أعلم.


title: رجب ميداني

text: رجب ميداني هو الرئيس الثالث للجمهورية الألبانية، تولى الرئاسة خلفا صالح بريشا في 24 يوليو 1997م حتى 24 يوليو 2002م حيث تولى الفريد مويسيو الرئاسة.


title: مستوى جاهزية التكنولوجيا

text: مستويات جاهزية التكنولوجيا (تي آر إل إس) هي وسائل لتقدير اكتمال التكنولوجيات أثناء مرحلة استملاك برنامج ما، طُورت في ناسا في سبعينيات القرن العشرين. يتيح استخدام تي آر إل إس مناقشات متسقة وموحدة حول الاكتمال التكنولوجي عبر أنواع التكنولوجيات المختلفة. يُحدد مستوى جاهزية تكنولوجيا ما أثناء تقييمٍ للجاهزية التكنولوجية (تي آر أيه) الذي يعاين مفاهيم البرنامج، والمتطلبات التكنولوجية، وقدرات التكنولوجيا المثبتة. تقوم تي آر إل إس على مقياس يتدرج من 1 إلى 9 حيث يكون المستوى 9 أعلى درجات اكتمال التكنولوجيا. استخدمت وزارة دفاع الولايات المتحدة هذا المقياس منذ بداية العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. بحلول عام 2008 أصبح المقياس قيد الاستخدام لدى وكالة الفضاء الأوروبية (إي إس أيه)، كما يشهد دليلهم الإرشادي.


title: مستوى جاهزية التكنولوجيا

text: نصحت المفوضية الأوروبية مشاريع البحث والابتكار الممولة من الاتحاد الأوروبي باعتماد المقياس في عام 2010. استُخدمت تي آر إل إس نتيجة ذلك في عام 2014 في برنامج هورايزن 2020 التابع للاتحاد الأوروبي. في عام 2013، عُمم مقياس تي آر إل بصورة أكبر بموجب معيار المنظمة الدولية للمعاير (إيزو) رقم 16290:2013. نشر الاتحاد الأوروبي لمنظمات الأبحاث والتكنولوجيا (إي أيه آر تي أو) منهجًا ونقاشًا شاملًا حول تي آر إل إس. نُشر نقد مطول لاعتماد الاتحاد الأوروبي مقياس تي آر إل في مجلة الابتكار، نص إن «متانة ودهاء مقياس تي آر إل انخفضت تدريجيًا مع انتشار استخدامه خارج سياقه الأصلي (برامج الفضاء)».


title: مستوى جاهزية التكنولوجيا

text: صُممت مستويات جاهزية التكنولوجيا في الأصل في ناسا عام 1974 وعُرفت رسميًا في عام 1989. تضمن التعريف الأصلي سبعة مستويات، لكن ناسا اعتمدت في التسعينيات المقياس الحالي ذو تسعة المستويات الذي لاقى لاحقًا قبولًا واسع النطاق.


title: مستوى جاهزية التكنولوجيا

text: المستوى السابع: المصادقة على فعالية النظام في الفضاء.نشأت منهجية تي آر إل على يد ستان سادين في مقر ناسا عام 1974. في ذلك الوقت، كان راي تشيس ممثل مختبر الدفع النفاث في فريق تصميم عربة المشتري المدارية. باقتراح من ستان سادين، استخدم السيد تشيس هذه المنهجية لتقييم جاهزية تكنولوجيا تصميم السفينة الفضائية المدارية للمشتري الذي اقترحه مختبر الدفع النفاث. أمضى لاحقًا السيد تشيس عامًا واحدًا في مقر ناسا في مساعدة السيد سادين في تأسيس منهجية تي آر إل. انضم السيد تشيس إلى أيه إن إس إي آر (شركة الخدمات التحليلية) في عام 1978، حيث استخدم منهجية تي آر إل لتقييم جاهزية تكنولوجيا برامج تطوير القوى الجوية المقترحة. نشر مقالات عدة خلال الثمانينيات والتسعينيات حول مركبات الإطلاق القابلة لإعادة الاستخدام بالاستفادة من منهجية تي آر إل. وثقت هذه المقالات نسخة موسعة من المنهجية التي تضمنت أدوات تصميم، وتسهيلات اختبار، وجاهزية تصنيع بالنسبة للقوى الجوية التي لا تمتلك برنامجًا. نشر مدير قسم ما لا يمتلك برنامجًا، غريغ جينكينز، وراي تشيس النسخة الموسعة من منهجية تي آر إل، وتضمنت التصميم والتصنيع. استخدم ليون مكيني والسيد تشيس النسخة الموسعة لتقييم جاهزية تكنولوجيا مفهوم النقل الجوي ذو القابلية العالية لإعادة الاستخدام (إتش آر إس تي) خاصة فريق أيه إن إس إي آر. ابتكرت أيه إن إس إي آر أيضًا نسخة معدلة عن منهجية تي آر إل من أجل برامج مقترحة لوكالة الأمن الوطني.


title: قرية مرحبا

text: قرية مرحبا تشكل الحي الشمالي الغربي من مدينة دير أبي سعيد التابعة إداريا لمحافظة إربد الأردن. يقطنها ما يقارب ثلاثة آلاف نسمة، وتحاط القرية بأشجار الزيتون وتشتهر في زراعة الرمان والزيتون والتين والحمضيات والبقوليات مثل الحمص والعدس والباميا والبصل. تتميز هذه القرية بطبيعتها الجميلة وتنبت فيها أزهار طبيعية وخاصة زهرة النرجس والسوسنة السوداء والدحنون، كما ينبع منها العديد من الينابيع أشهرها وادي زقلاب ويصب في سد زقلاب المعروف بسد شرحبيل بن حسنة والذي شيد عام 1964. عرفت قديما باسم عفرا أم الذهب وهي قرية رومانية.


title: محطة الحافلات المركزية في تل أبيب

text: محطة الحافلات المركزية في تل أبيب والمعروفة أيضًا بالمحطة المركزية الجديدة ، هي محطة الحافلات الرئيسية في تل أبيب في إسرائيل. تقع تحديدًا في جنوب المدينة وأفتتحت في 17 أغسطس 1993. تعتبر ثاني أكبر محطة حافلات مركزية في العالم. تبلغ مساحة الأرض المقامة عليها المحطة نحو 44,000 متر مربع وتتكون المحطة من سبعة طوابق بمساحة إجمالية تبلغ 230,000 متر مربع.


title: محطة الحافلات المركزية في تل أبيب

text: بدأت أعمال البناء في 14 ديسمبر 1967 لكنها توقفت ولم تستمر بسبب الصعوبات المالية، في النهاية أفتتحت المحطة في 17 أغسطس 1993. شارك في حفل الافتتاح كل من رئيس الوزراء يتسحاق رابين ورئيس بلدية تل أبيب شلومو لاهت. وصفت عامة الناس المحطة بالفيل الأبيض بسبب فترة البناء الطويلة، وعلى أثر ذلك خلال حفل الافتتاح تضمن إطلاق بالون أبيض على شكل فيل في السماء.


title: محطة الحافلات المركزية في تل أبيب

text: صمم المحطة المهندس المعماري رام كرمي في عام 1967، لكن أُنجز بناؤها في عام 1993 بفضل كل من المُهَنْدِسَيْن المِعْمَارِيَيْن ياعيل روتشيلد وموتي بودك، وأفتتحت بستة طوابق. كان مُخططًا أن تُستعمل جميع الطوابق كأرصفة للحافلات، لكن بعد تشغيل المحطة أُستعمل فقط أربعة طوابق. في عام 1998 نُقلت أرصفة الطابقين الأول والثاني إلى الطابق السابع الذي أفتتح حديثًا آنذاك، على أثر هذا قُضي تمامًا على الأعمال التجارية في الطابقين الأولين وأضرها في الطابق الثالث.


title: محطة الحافلات المركزية في تل أبيب

text: في المرحلة الأولى من التخطيط كان من المفترض أن تحتوي المحطة على طابقين فقط واحد للتجارة والآخر للحافلات. أدت الخلافات بين شركتي حافلات رئيسيتين في البلاد إلى التخطيط لطابق ثالث، ليكون لكل منهما طابقها الخاص. من أجل الحصول على المزيد من التمويل بعد توقف البناء في السبعينيات أُضيف طابق إضافي لتجارة التجزئة. تكررت هذه العملية عدة مرات حتى احتوت المحطة على ستة طوابق. أُضيف الطابق السابع ليحل محل الطابقين السفليين بعد اكتشاف مستويات عالية من التلوث بهما.


title: محطة الحافلات المركزية في تل أبيب

text: صُممت المحطة عن عمدٍ لتكون مُربكة ومُشوشة، حتى يقضي المُسافرون وقتًا أطول في المتاجر وبالتالي المزيد من المال. عندما صُممت المحطة كانت في وسط مدينة تل أبيب، ولكن بحلول الوقت الذي أفتتحت فيه، كان قد انتقل مركز الأعمال إلى شمال تل أبيب في حين أصبح حي المحطة هامشيًا وفقيرًا. تحول جُزء مهجور من المحطة إلى مُستعمرةٍ تحتلُها الخفافيش.


title: محطة الحافلات المركزية في تل أبيب

text: عانت محطة تل أبيب المركزية من بعض الإهمال. حيث أنها تقع في أفقر جزء من المدينة، العديد من مدمني المخدرات والبغايا والمشردين يقيمون هناك في بعض الأحيان. في عام 2010 أُبلغ عن جريمة قتل وثلاث حالات اغتصاب في المحطة.


title: محطة الحافلات المركزية في تل أبيب

text: تعرضت المحطة أيضًا لانتقادات بسبب تصميمها المعقد الذي يجعل من الصعب التنقل فيها، ولأنها بنيت في حي لا يتناسب وجودها به.


title: آكل الصدأ بيسكو

text: آكل الصدأ بيسكو هي رواية خفيفة يابانية نشرت في 2018 وتم عمل مانغا نشرت في 2019 ومن المقرر عمل مسلسل أنمي سيعرض في 2022.


title: سهل غريس

text: يقع سهل غريس في شمال افريقيا غرب الجزائر، ويفصله عن بحر الأبيض المتوسط جبال بني شقران التابعة لسلسة الاطلس التلي ثم يفصله سهل الهبري الموازي للبحر، ويحتوي سهل غريس على مدن كثيرة ومقومات فلاحية زاخرة من اتربة خصبة ومسطحات مائية، إذ يعتبر سلة غذاء للغرب الجزائري.


title: سهل غريس

text: يتميز سهل غريس بمناخ شبه جاف، وشهد جفافاً شديداً بين عامي 1994 و 2004، ويقع على ارتفاع متوسط 585 م وهو جزء من حوض المقطع الهيدرولوجي. يستقبل متوسط هطول الأمطار السنوي 450 ملم / سنة.


title: سهل غريس

text: يغطي سهل غريس اثنتي عشرة بلدية في ولاية معسكر بمساحة إجمالية تبلغ 1,366 كيلومتر مربع أو 27٪ من مساحة الولاية.


title: سهل غريس

text: و كان سكانه من بنى زروال ومن سكانهم من بني توجين ومغراوة قاطنين في قرى تزيد على المائة، ولما كان الفتح الإسلامي، إذ دخل المسلمون أفريقية، فعمدت الكاهنة لإحراق الأشجار وهدم الديار ليقف تيار العرب عن التوغل في البلاد لما بها من الخراب والفساد.


title: سهل غريس

text: ثم وطئ العرب صياصيها وقبضوا علي نواصيها كما هو مبسوط في التاريخ وأصبح سهل غريس وليس به من العمارة اسم ولم يبق بيد أهله إلا الاسم.


title: سهل غريس

text: ونزل بسهل غريس العديد من الأسر العلوية الشريفة من ذرية الحسن والحسين والتف الناس حولهم لما إذ إشتهروا بنشر العلم وزاولوا مهنة القضاء


title: سهل غريس

text: وعلى عهد الموحدين نزل بغريس قبيل الحشم من قبائل سليم وزغبة وبينهم أفراد من قريش لا زال عقبهم يعرفون لهذا العهد بالأجواد.


title: سهل غريس

text: وعلى عهد بنى زيان أمراء تلمسان اتخذ يغمراسن منهم قبيل الحشم جيشا له وسماهم الحشم وجعلهم حصنا حصينا بينه وبين أعدائه بنى توجين أمراء تيارت، واختار لهم مدينة معسكر حيث اتخذوها قاعدة عسكرية لهم ولذلك سموها بمعسكر، وانزل معهم كثيرا من القبائل بني عبد الواد كبني ورسنو بني غاسول وغيرهم وصارت لهم الرئاسة على زناته أهل الوطن الأصليين


title: سهل غريس

text: ولما انحل نظام دولة بني زيان في أوائل القرن العاشر اشتد ظلم الحشم على أهل الوطن من زناته وأجلوهم عن غريس فتفرقوا في نواحي الأقطار ومن بقي منهم اندمج تحت الحشم.


title: سهل غريس

text: سهل غريس هو موطن الشجرة الأولى المصنفة تراثًا وطنيًا، «الدردرة» وهي الشجرة التي بايعت القبائل الغربية عند سفحها الأمير عبد القادر في 27 نوفمبر 1832. وتساهم التربة الباردة والخصبة في السهل في وجود الأنواع الدردار.


title: سهل غريس

text: السهل منطقة زراعية وواحدة من أغنى المناطق في الغرب الجزائري من الناحية الزراعية لكنها تعاني من الاستغلال المفرط بسبب الممارسات الزراعية والنمو السكاني السريع.


title: سهل غريس

text: شهدت أعمال التطوير الهيدروليكي التي سمحت بتكاثر سوق البستنة وظهور برجوازية زراعية نشطة. ويُعد السهل أول منطقة منتجة للبطاطس في البلاد. تحمل سفوح تلال البرج وعين فارس كروم العنب الشهيرة.


title: وراثة الخصائص المكتسبة

text: وراثة الخصائص المكتسبة هي افتراضية تشير إلى أن التغيرات الوظيفية التي تم اكتسابها خلال حياة كائن ما (مثل تضخم العضلة نتيجة الاستعمال المتكرر) يمكن أن تنتقل إلى النسل. ويشار إليها أيضًا بصورة عامة بـنظرية التكيف والتي تعادل نظرية التطور لدى العالم الفرنسي عالم الطبيعة "جان باتسيت لامارك" المعروفة باسم "اللاماركية".


title: وراثة الخصائص المكتسبة

text: لقد طرح أبقراط وأرسطو الفكرة في العصور القديمة وكانت مقبولة بصورة عامة حتى زمن لامارك. لقد طرح لامارك نظريته عام 1809 في العام الذي وُلد فيه داروين. لقد لاحظ العديد من خطوط الاتصال بين السلالات من خلال مقارنة الأنواع الحالية بالأشكال الحفرية. فلاحظ أن الحفريات كلما كانت أقدم كانت أكثر شبهًا بالأنواع الحديثة. وقد تضمنت نظرية لامارك فكرتين؛ الأولى كانت نظرية الاستعمال والإهمال؛ وهي فكرة أن أعضاء الجسم التي تُستعمل مرارًا تصبح أقوى وأكبر، بينما الأعضاء التي لا تُستعمل تضمحل تدريجيًا ثم تختفي. والفكرة الثانية هي نظرية وراثة الخصائص المكتسبة وهو المفهوم الذي يشير إلى أن التعديلات التي تقع أثناء فترة حياة كائن ما تنتقل إلى نسله. ومثاله كان الزرافة.


title: وراثة الخصائص المكتسبة

text: فقد اعتقد أن رقبة الزرافة الطويلة كانت نتيجة لقيام الأسلاف من الزراف بمدّ رقابهم إلى مسافات أطول وأطول أثناء محاولة الوصول إلى فروع الأشجار العالية. وقد طرح جورد دي بوفون قبل لامارك أفكارًا حول التطور تضمنت هذا المفهوم، وكذلك تشارلز داروين بعد لامارك وضع نظريته في وراثة الصفات المكتسبة، شمولية التخلق. وقد رُفض المفهوم الأساسي لوراثة الخصائص المكتسبة في نهاية الأمر بصور واسعة في فترة مبكرة من القرن العشرين.


title: وراثة الخصائص المكتسبة

text: ففي فترة العشرينيات درس باحث جامعة هارفارد وليام ماكدوجل قدرات الفئران على الخروج الصحيح من المتاهات. وقد زعمت تقاريره أن نسل الفئران التي عرفت المتاهة كانت أسرع في التحرك خلال هذه المتاهات. ففي البيانات التي ذكرها، أخطأ الفأر الأول في الخروج من المتاهة 165 مرة قبل السير خلالها في كل مرة بصورة صحيحة، ولكن بعد أجيال قليلة أمكن السير خلال المتاهة مع انخفاض الخطأ إلى 20 مرة. وقد ردّ ماكدوجال هذا إلى عملية التطور اللاماركية نوعًا ما. وبالرغم من ذلك إلا أن نتائج ماكدوجال لم تُكرر مطلقًا بتجارب أخرى، وانتُقدت لما تضمنته من مشكلات منهجية كثيرة وضعف حفظ النتائج.


title: وراثة الخصائص المكتسبة

text: وخلال حكم جوزيف ستالين في اتحاد الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية في فترة الثلاثينيات، كانت نظرية وراثة الخصائص المكتسبة مركزًا لنظام المبادئ الذي وضعه تروفيم ليسنكو رئيس الأكاديمية السوفيتية للعلوم الزراعية ثم تقدمت الليسنكوية في المقام الأول لخدمة الزراعة السوفيتية حيث انتهى أمرها بفشل مرير.


title: وراثة الخصائص المكتسبة

text: ومؤخرًا قام الباحثون باختبار هذا المفهوم مجددًا في ضوء اكتشافات علم الوراثة اللاجيني وعلم الوراثة اللاجيني عبر الأجيال. ففي بعض الحالات كشفت التجارب التي أجريت على الآباء أو حتى الأجداد وجود اختلافات في التعبيرات الجينية.


title: 13 صفر

text: 13 صَفَر أو 13 صَفَر الخير أو 13 صَفَر المُظفَّر أو يوم 13 \ 2 (اليوم الثالث عشر من الشهر الثاني) هو اليوم الثالث والأربعين من أيَّام السنة وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 311 أو 312 يومًا لانتهاء السنة.


title: الهلال الرياضي بمساكن

text: الهلال الرياضي بمساكن هو نادي كرة قدم تونسي، أحدث عام 1945. وهو ينشط في الرابطة التونسية المحترفة الثانية لكرة القدم.


title: الهلال الرياضي بمساكن

text: وصل الفريق إلى الدور نصف النهائي من كأس تونس لكرة القدم ، في 23 أبريل 2006 ، بفوزه على الملعب التونسي. هذه هي المرة الأولى التي يصل فيها فريق الفرقة الرابعة إلى هذا المستوى. خلال موسم 2007-2008 ، لعبت في دوري الدرجة الثانية بعد هزيمة اتحاد سبيطلة في مايو 2007.ضمن هذا الفريق ، يبدأ اللاعب الدولي السابق الزبير بايا وينهي مسيرته الرياضية.


title: عزيز شكري

text: 3- ترجم إلى العربية وبتكليف من الأمانة العامة لجامعة الدول العربية نصوص معاهدة فيينا للمعاهدات لعام 1969 واعتمدت الترجمة في مجلس الجامعة 1970م.


title: عزيز شكري

text: 7- وضع المشروع الأول للنظام الأساسي لمحكمة العدل الدولية 1980 بتكليف من الأمانة العامة لجامعة الدول العربية.


title: عزيز شكري

text: 9- مقرر فريق الخبراء المنبثق عن وزراء المالية العرب برئاسة دولة الدكتور سليم الحص لإعادة هيكلة المنظمات العربية المتخصصة 1987ـ 1988م.


title: عزيز شكري

text: 12- نائب رئيس الوفد السوري لمؤتمر روما الدبلوماسي لإنشاء المحكمة الجنائية الدوليـة 1998م. ورئيس الوفد السوري لاجتماعات اللجنة التحضيرية لإقامة المحكمة في دوراتها الثماني بين أعوام 1999 و 2002م.


title: عزيز شكري

text: 13- رئيس الوفد السوري لمؤتمر لاهاي لتعديل بروتوكول عام 1954م بشأن حماية الملكية الثقافية خلال النزاعات المسلحة 1999م.


title: عزيز شكري

text: 14- رئيس الوفد السوري للندوة التي أقامتها الأمانة العامة لجامعة الدول العربية عن جدوى الانضمام للمحكمة الجنائية الدولية شباط 2002م.


title: عزيز شكري

text: 15- المنسق العلمي لندوات اللجنة الدولية للصليب الأحمر أعوام 2000ـ2001ـ2002ـ و2003 حول نشر وتطوير القانون الدولي الإنساني.


title: عزيز شكري

text: رسالة لنيل درجة الماجستير في القانون (LL.M) قدمت لكلية الحقوق في جامعة فرجينيا بالولايات المتحدة الأمريكية 1961م.


title: عزيز شكري

text: رسالة لنيل درجة الدكتوراه في علم القانون (J.S.D) قدمت لكلية الحقوق في جامعة كولومبيا بالولايات المتحدة الأمريكية نشرتها دار الفكر بدمشق 1965م.


title: عزيز شكري

text: 4- «المدخل إلى القانون الدولي العام وقت السلم» الطبعة الأولى 1969، دمشق، دار الكتاب، الطبعات الثانية والثالثة والرابعة (منقحة ومزيدة)، دمشق دار الفكر 1973ـ1977ـ1980ـ1983م.


title: عزيز شكري

text: 5- «الجنسية العربية السورية» الطبعة الأولى 1970، دار الفكر، دمشق، الطبعة الثانية (منقحة ومزيدة) 1972م.


title: عزيز شكري

text: 8- «قضايا معاصرة في السياسة الدولية» بالاشتراك مع الدكتور حسن الإبراهيم، وكالة المطبوعات، الكويت، 1972م.


title: عزيز شكري

text: 10 - جولة في السياسة الدولية"، بالاشتراك مع الدكتورين حسن الإبراهيم وسيف عباس، الطبعة الأولى 1975، بيروت، الدار المتحدة للنشر. الطبعة الثانية الكويت دار العلوم 1978م.


title: عزيز شكري

text: 13- «الأحلاف والتكتلات في السياسة العالمية»، الكويت، سلسلة عالم المعرفة الصادرة عن المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، رقم 7 تموز (يوليو) 1977م.


title: عزيز شكري

text: 15- «القضية الفلسطينية والمشاكل المعاصرة»، بعض الملامح القانونية، بالاشتراك مع الدكتور فؤاد ديب (تحرير وإعداد)، منشورات جامعة دمشق 1981ـ1982م.


title: عزيز شكري

text: 18- ميثاق جامعة الدول العربية وأنظمتها وأجهزتها"، بالاشتراك مع عبد الله الربابعة، منشورات كلية البريد العربية، 1985م.


title: عزيز شكري

text: 19- «الوجيز في القانون الدولي العام مقارناً بأحكام الفقه الإسلامي»، مطبوعات جامعة دمشق، 1986ـ1987م. وقد طبع عدة مرات بعدها.


title: عزيز شكري

text: 1- «قانون المعاهدات»، دراسة في اتفاقية فيينا لعام 1969، في مجلة دراسات في الدبلوماسية العربية الصادرة عن المعهد الوطني للإدارة والإنماء، بيروت، 1970م.


title: عزيز شكري

text: 3- «التكامل الوظيفي في العالم العربي» في مجلة السياسة الدولية الصادرة عن مؤسسة الأهرام، القاهرة، العدد28 نيسان 1972م.


title: عزيز شكري

text: 5- «التكتلات الإقليمية»، مجلة كلية التجارة والاقتصاد والعلوم السياسية، جامعة الكويت، 1972 العدد الأول.


title: عزيز شكري

text: 7- «التكتلات والأحلاف الدولية في عصر الوفاق»، مجلة السياسة الدولية، القاهرة، العدد 38 تشرين الأول، 1974م.


title: عزيز شكري

text: 9- «معاهدة المعاهدات، بعض مالها وما عليها»، مجلة كلية الحقوق والشريعة، جامعة الكويت، العدد الأول كانون الثاني، 1977م.


title: عزيز شكري

text: 11- The Palestinians and Self Determination ، بحث مقدم لندوة فلسطين المنعقدة في بروكسل عام 1976 وقد نشر بالفرنسية أيضاً في مجلد صدر عن أعمال الندوة عام 1977م.


title: عزيز شكري

text: 12- «مفهوم تقرير المصير في نظام الأمم المتحدة وتطبيقه على الفلسطينيين»، مجلة قضايا عربية، بيروت، تشرين الثاني 1980م.


title: عزيز شكري

text: 18- «نظرية الأحلاف في العلاقات الدولية»، بحث ألقي في الندوة الدبلوماسية التاسعة لدولة الإمارات العربية المتحدة ونشر في مجلد دراساتها. أبو ظبي 1981م.


title: عزيز شكري

text: 26- «حق تقرير المصير للشعب الفلسطيني في قرارات الأمم المتحدة»، القسم الأول من الموسوعة الفلسطينية،(4 مجلدات)1984م.


title: عزيز شكري

text: 35- «اتفاقيات الممرات الإقليمية والدولية وقضية فلسطين»، منشور في القسم الأول من الموسوعة الفلسطينية 1984م.


title: عزيز شكري

text: 40- «اتفاقية الهدنة الأولى والثانية بين الدول العربية وإسرائيل»، منشور في القسم الأول من الموسوعة الفلسطينية 1984م.


title: عزيز شكري

text: 43- «مشروع الوحدة الثلاثية بين مصر والعراق وسورية»، منشور في القسم الأول من الموسوعة الفلسطينية 1984م.


title: عزيز شكري

text: 45- «تحليل قانوني للاتفاقية المبرمة بين حكومة الجمهورية اللبنانية وإسرائيل»، بحث أُعد لنقابة المحامين في الجمهورية العربية السورية (بالاشتراك مع الدكتور رياض الداودي)تموز 1983م.


title: عزيز شكري

text: 46- جامعة الدول العربية الدافع والطموح، مجموعة بحوث ومداخلات نشرها مركز دراسات الوحدة العربية في بيروت 1983م.


title: عزيز شكري

text: 47- Israel Policies and Practices in Arab Occupied Territoris in the Light of Prevailing International Law


title: عزيز شكري

text: بحث قدم للندوة الثامنة حول الحقوق الثابتة للشعب الفلسطيني في أندونيسية (أيار 1983) ونشر أيضاً بالفرنسية في مجلدات اللجنة الخاصة بحقوق الشعب الفلسطيني في تموز 1983م.


title: عزيز شكري

text: بحث قدم لندوة أقامها مركز الدراسات الدولية والاستراتيجية في جامعة جورج تاون في آذار 1985 عن«فرص السلام في الشرق الأوسط في العهد الثاني للرئيس ريغان»، ونشر ضمن كتاب خاص عن أعمال الندوة أصدره المركز 1986م.


title: عزيز شكري

text: 49- «أنماط التدابير التي تتخذها الدول العربية ضد إسرائيل»، بحث قدم لندوة المقاطعة والتدابير الاقتصادية في النزاعات المسلحة، جنيف، تشرين الثاني 1986 وترجم إلى الإنكليزية والفرنسية.


title: عزيز شكري

text: 50- "التدخل الإنساني في النزاعات المسلحة، بحث قدم للدورة العربية الثانية للقانون الدولي الإنساني، عمان 1986، ونشر في المجلد الخاص بهذه الدورة 1987م.


title: عزيز شكري

text: 51- نقاط الضعف في القانون الدولي الإنساني، بحث قدم للدورة العربية الثانية للقانون الدولي الإنساني، عمان 1986، ونشر أيضاً بالإنكليزية والفرنسية، مجلة الصليب الأحمر الدولي 1987م.


title: عزيز شكري

text: 52- The Concept of Self Determination in Modern International Law. Presented to the conference on Neoglobalism , Institute of Law and State, Academy of Science of U.S.S.R, Moscow 1987.


title: عزيز شكري

text: 53-The International Peace Conference on the Middle East. Presented to the UN Asian Regional Seminar on the Question of Palestine 1987.


title: عزيز شكري

text: 54- «البعد الدولي للقضية الفلسطينية»، دراسة في 126 صفحة، منشورة في المجلد السادس من القسم الثاني من الموسوعة الفلسطينية 1990م.


title: عزيز شكري

text: 55- «نظام الأمان في الإسلام» أساس المركز القانوني للأجانب في القانون الدولي. بحث مقدم للندوة الثالثة للخبراء العرب للقانون الدولي الإنساني عمان 1991م.


title: عزيز شكري

text: 56- «حق الكويت في الدفاع المشروع الجماعي»، بحث ألقي في ندوة العدوان العراقي على الكويت، القاهرة 1991، وصدر في كتاب يحمل اسم الندوة.


title: عزيز شكري

text: 58- «التربية والتشريع والعقد الاجتماعي» الأداة المهمة، بحث في ثمانين صفحة، قدم للندوة 13 في الجمعية الكويتية لرعاية الطفولة العربية، كانون الأول 1996م.


title: عزيز شكري

text: 66- «الأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجية والنقل البحري»، منشورات هيئة الموسوعة العربية، المجلد الثالث.


title: عزيز شكري

text: 83- «حلف شمال الأطلسي (منظمة ـ)»، بالاشتراك مع الدكتور رفيق جويجاتي، منشور في هيئة الموسوعة العربية، المجلد الثامن.


title: عزيز شكري

text: 98- «تاريخ القانون الدولي الإنساني وطبيعته القانونية»، نشر في كتاب عن القانون الدولي الإنساني، اللجنة الدولية للصليب الأحمر 2000م.


title: عزيز شكري

text: 100- «جدوى الانضمام إلى المحكمة الجنائية الدولية»، بحث ألقي في الندوة العلمية التي أقامتها الأمانة العامة لجامعة الدول العربية، القاهرة، شباط 2002م.


title: عزيز شكري

text: 101- «تفعيل المادة الأولى في اتفاقيات جنيف الأربع»، بحث أُلقي في الندوة العلمية التي أقامتها اللجنة الدولية للصليب الأحمر، القاهرة، أيار 2003م.


title: عزيز شكري

text: 102- «الشرعية الدولية وشريعة الغاب»، بحث أُلقي في مدرج كلية الطب، بجامعة حلب، أيار 2003م. بدعوة من جامعة حلب.


title: عزيز شكري

text: 103- «القانون الدولي في عصر الهيمنة الأميركية»، بحث أُلقي في مكتبة الأسد، تشرين الأول، 2003م، بدعوة من نقابة المحامين في سورية وهيئة الموسوعة العربية.


title: عزيز شكري

text: 104- «حقوق الإنسان بين النظرية والواقع»، محاضرة أُلقيت في المركز الثقافي العربي، أبو رمانة، كانون الأول، 2003م.


title: عزيز شكري

text: 106- ندوة حول «مدى مشروعية العنف لمقاومة العدوان»، محاضرة ألقيت بالتعاون مع الدكتور عبد الرحمن الحللي والدكتور غريغوار مرشو في فعاليات الأسبوع الثقافي السادس في المركز الثقافي بالمزة بدعوة من دار الفكر وتحت رعاية الأستاذ الدكتور محمود السيد وزير الثقافة.


title: حقوق المثليين في الرأس الأخضر

text: يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في الرأس الأخضر تحديات قانونية واجتماعية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. يعتبر النشاط الجنسي بين الرجال وبين النساء قانونيا في الرأس الأخضر، إلا أن المنازل التي يعيش فيها الشركاء المثليون غير مؤهلة للحصول على نفس الحماية القانونية المتاحة للأزواج المغايرين. يتمتع المثليون بالحماية من التمييز في العمل منذ عام 2008، مما يجعلها واحدة من الدول الإفريقية القليلة التي لديها مثل هذه الحماية للأشخاص المثليين.


title: حقوق المثليين في الرأس الأخضر

text: تعتبر الرأس الأخضر، إلى جانب غيرها من المستعمرات البرتغالية السابقة، واحدة من أكثر الدول الأفريقية الصديقة للمثليين. أقيم أول حدث للمثليين في البلاد في يونيو 2013 في مدينة مينديلو. نظرا لعلاقتها الوثيقة إلى البرتغال والبرازيل، وأحيانا وصفت الرأس الأخضر باعتبارها أكثر الدول تسامحا في أفريقيا فيما يتعلق المثليين والمثليات، على الرغم من وجود تقارير عن التمييز المجتمعي.


title: حقوق المثليين في الرأس الأخضر

text: تعتبر الرأس الأخضر من الدول الأفريقية القليلة التي وقعت على البيان المشترك بشأن إنهاء أعمال العنف وانتهاكات حقوق الإنسان ذات الصلة القائمة على التوجه الجنسي والهوية الجندرية في الأمم المتحدة في عام 2008، الذي يدين العنف والتمييز ضد مجتمع المثليين.


title: حقوق المثليين في الرأس الأخضر

text: في قانون عقوبات عام 1886 للرأس الأخضر، تنص المادة رقم 71 على أن الأفعال الغير طبيعية ليست قانونية. بعد ذلك، وفي عام 2004، قام الرأس الأخضر بتعديل قانون عقوباته، ليصبح بذلك ثاني دولة أفريقية تشرع النشاط الجنسي المثلي بعد الرأس الأخضر. كان السن القانوني للنشاط الجنسي وقت إلغاء التجريم هو عند سن 16 عاماً، وهو نفس السن القانوني للنشاط الجنسي المغاير. وبحلول عام 2015، أصبح السن القانوني للنشاط الجنسي في البلاد عند الـ14 سنة.


title: حقوق المثليين في الرأس الأخضر

text: لا يتعرف الرأس الأخضر قانونيا بالعلاقات المثلية. في 11 يوليو 2017، صرح رئيس الوزراء أوليس كورييا إي سيلفا أن تقنين زواج المثليين لم يكن على جدول أعمال الحكومة.


title: حقوق المثليين في الرأس الأخضر

text: منذ عام 2008 أصبح التمييز على أساس التوجه الجنسي في التوظيف محظورا قانونياً بموجب المادتين 45 (2) و406 (3) من قانون العمل. وهذا يجعل الرأس الأخضر واحدة من الدول الإفريقية القليلة التي تمنح مثل هذه الحماية للأشخاص المثليين، والوحيدة التي ليست في أفريقيا الجنوبية.


title: حقوق المثليين في الرأس الأخضر

text: الشخصية الأكثر نشاطًا في المتحولين جنسياً في الرأس الأخضر هي تشيندا أندرايد، التي أعلنت عن كونها متحولة جنسية في إحدى الصحف المحلية في عام 1998. وقد وصفتها سي أن أن بأنها «الدجاجة الأم» لمجتمع المتحولين جنسياً المحليين، يشار إلى المتحولين جنسياً في الرأس الأخضر غالبا بما يشار إليه باسم «تشينداس» "tchindas" من قبل السكان المحليين. حاز فيلم تشينداس، وهو فيلم وثائقي لعام 2015 يتبع تحضير أندرايد لكرنفال ساو فيسنتي، على العديد من الجوائز بما في ذلك جائزة لجنة التحكيم الكبرى في أوتفست ورشح لجائزة أكاديمية السينما في إفريقيا.


title: حقوق المثليين في الرأس الأخضر

text: تشير التقارير بكون الرأس الأخضر أحد أكثر البلدان تسامحاً تجاه المثليين والمثليات في أفريقيا وذلك يدخل بالتوافق مع باقي المستعمرات البرتغالية السابقة في أفريقيا.


title: حقوق المثليين في الرأس الأخضر

text: وجد تقرير حقوق الإنسان الصادر عن وزارة الخارجية الأمريكية عام 2010 أن: «الأحكام القانونية ساعدت على تأمين حماية للسلوك المثلي؛ إلا أن التمييز المجتمعي على أساس التوجه الجنسي أو الهوية الجندرية استمر كمشكلة قائمة. لم يكن هناك وجود لمنظمات نشطة للمثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسي والمتحولين جنسياً في البلاد».


title: حقوق المثليين في الرأس الأخضر

text: ولكن بحلول عام 2013، تم تأسيس «جمعية المثليين في الرأس الأخضر» . نظمت الجمعية أول مسيرة فخر المثليين في الرأس الأخضر في يونيو 2013، والتي عقدت في منديلو، ثاني أكبر مدينة في البلاد وتعتبر ثاني دولة تقيم مسيرة فخر المثليين في أفريقيا بعد جنوب أفريقيا. بعد ثلاث سنوات، أقيمت أول مسيرة فخر المثليين في العاصمة برايا.


title: حقوق المثليين في الرأس الأخضر

text: منذ ذلك الحين، بدأت جمعيات أخرى العمل على حقوق المثليين، بما في ذلك «جمعية المثليين في برايا» و «جمعية أركو إريس» ، وكذلك معهد الرأس الأخضر للمساواة بين الجنسين والإنصاف. في عام 2018، تم تنظيم مسيرة فخر المثليين في مسيرة فخر المثليين في برايا بمساعدة معهد الرأس الأخضر للمساواة بين الجنسين والإنصاف وحكومة برايا. دعا المشاركون إلى تشريع زواج المثليين وسن تشريعات مناهضة للتمييز على أساس التوجه الجنسي والهوية الجندرية.


title: حقوق المثليين في الرأس الأخضر

text: كان الرأس الأخضر أحد الدول الـ66 الموقعة على وثيقة البيان المشترك بشأن إنهاء أعمال العنف وانتهاكات حقوق الإنسان ذات الصلة القائمة على التوجه الجنسي والهوية الجندرية في الأمم المتحدة. في عام 2011، وقعت على وثيقة ثانية وهي البيان المشترك بشأن إنهاء أعمال العنف وانتهاكات حقوق الإنسان ذات الصلة القائمة على التوجه الجنسي والهوية الجندرية في الأمم المتحدة، وانضمت بذلك إلى 95 دولة أخرى، بما في ذلك 9 دول أفريقية أخرى (جنوب أفريقيا، الغابون، سيراليون، جمهورية أفريقيا الوسطى، سيشل، موريشيوس، ساو تومي وبرينسيبي، غينيا بيساو ورواندا).


title: حقوق المثليين في الرأس الأخضر

text: أظهر استطلاع للرأي أجراه أفروباروميتر عام 2016 أن 74% من سكان الرأس الأخضر يرحبون أو لا يزعجهم وجود جار مثلي. وكانت موزمبيق واحدة من الدول الأربع الوحيدة التي شملها الاستطلاع والتي كانت فيها أغلبية متسامحون. (الآخرون هم جنوب أفريقيا (67%) وموزمبيق (56%)، وناميبيا (55%)).


title: نظام الأمن الإقليمي

text: نظام الأمن الإقليمي (آر إس إس) هو اتفاق دولي للدفاع والأمن في منطقة شرق البحر الكاريبي. تم إنشاء نظام الأمن الإقليمي في عام 1982 لمواجهة التهديدات التي تهدد استقرار المنطقة في أواخر السبعينيات وأوائل الثمانينيات. في 29 أكتوبر، وقّع أربعة أعضاء في منظمة دول شرق البحر الكاريبي، وهي: أنتيغوا وبربودا، دومينيكا، سانت لوسيا، سانت فنسنت وجزر غرينادين، مذكرة تفاهم مع بربادوس لتقديم «مساعدة متبادلة عند الطلب». اتفق الموقعون على إعداد خطط للطوارئ ومساعدة بعضهم البعض، عند الطلب، في حالات الطوارئ الوطنية، منع التهريب، البحث والإنقاذ، مراقبة الهجرة، حماية مصايد الأسماك، مراقبة الجمارك والضرائب، مهام الشرطة البحرية، حماية المنشآت البحرية، مراقبة التلوث الكوارث الوطنية وغيرها من التهديدات للأمن القومي. انضمت سانت كيتس ونيفيس بعد الاستقلال في عام 1983، وتبعتها غرينادا بعد ذلك بعامين بعد عملية الغضب العاجلة، وهي عبارة عن غزو أمريكي ونظام الأمن الإقليمي للبلاد. تم تحديث مذكرة التفاهم في عام 1992 وحصل النظام على الوضع القانوني في بموجب المعاهدة التي وقعت في سانت جورج، غرينادا.


title: نظام الأمن الإقليمي

text: بدأت آر إس إس في البداية كأداة أمريكية لمكافحة انتشار الشيوعية في منطقة البحر الكاريبي. اعتبارًا من عام 2001، تتعاون آر إس إس بشكل كبير مع فرقة العمل الإقليمية للجماعة الكاريبية المعنية بالجريمة والأمن (CRTFCS).


title: نظام الأمن الإقليمي

text: في يونيو 2010، استأنف المسؤولون الإقليميون للولايات المتحدة ومنطقة البحر الكاريبي خطة للتعاون الوثيق التي تم تأسيسها في إطار الشراكة السابقة من أجل الرخاء والأمن في منطقة البحر الكاريبي (PPS) في عهد كلينتون. كجزء من الاتفاقية المشتركة، تعهدت الولايات المتحدة بالمساعدة في إنشاء وحدة لخفر السواحل في شرق الكاريبي من بين بلدان آر إس إس. قامت وحدة خفر السواحل بالولايات المتحدة بدعم مبادرة أمن الحوض الأمريكية - الكاريبية الأوسع نطاقًا (CBSI) التي اعتبرت آر إس إس بمثابة «مركز لنجاح CBSI، نظرًا لامتدادها عبر شرق الكاريبي».


title: نظام الأمن الإقليمي

text: بعد ذلك، تعهدت كندا أيضًا بالتعاون مع كتلة آر إس إس لمكافحة تهديد العصابات الإجرامية في أمريكا الوسطى من التوسع في منطقة الكاريبي الناطقة بالإنجليزية.


title: نظام الأمن الإقليمي

text: نظام آر إس إس، كما يشار إليه عادة، يقع في بربادوس في مركز باراجون، برئاسة العديد من قادة الجيش الإقليميين. يعمل بشكل أساسي كنظام دفاعي للبحر الكاريبي، حيث يقوم بالعديد من العمليات من خلال اكتشاف ومكافحة تهريب المخدرات عبر المحيط الأطلسي وداخل الكاريبي، وحماية سيادة دول الكاريبي، وتقديم المساعدة لدول الكاريبي بناءً على طلب الحكومات وعادة ما تكون أول من يستجيب بعد وقوع الكوارث الطبيعية، مثل الأعاصير والفيضانات والزلازل.


title: الحمامات الرومانية (بريطانيا)

text: هي حمامات حرارية محفوظة جيدًا في مدينة باث، سومرست، إنكلترا. وقد بُني المعبد في الموقع في العقود القليلة الأولى لبريطانيا الرومانية بين الأعوام (60 – 70) ميلادية. وأدى وجوده إلى تنمية مستوطنة رومانية صغيرة تعرف باسم أكوا سوليس  حول الموقع ذاته. وقد صُممت الحمامات الرومانية للاستخدام العام حتى نهاية الحكم الروماني في بريطانيا في القرن الخامس الميلادي. وفقًا لأنجلو ساسكون كرونكيل فقد وجدت الحمامات الرومانية في حالة خراب بعد قرن من الزمان. وأُعيد بناء المنطقة المحيطة بالينابيع عدة مرات في العصور الوسطى المبكرة والمتأخرة.


title: الحمامات الرومانية (بريطانيا)

text: احتُفظ بالحمامات الرومانية في أربعة معالم رئيسية: الربيع المقدس، المعبد الروماني، الحمامات الرومانية ومتحف يحتوي على قطع أثرية من أكوا سوليس. ومع ذلك فإن تأريخ جميع مباني الشارع تعود إلى القرن التاسع عشر. وهي تُعد مكانًا سياحيًا رئيسيًا في المملكة المتحدة إذ تستقبل مع كراند بامب روم أكثر من 1.3 مليون زائر سنويًا. بوسع الزوار دخول الحمامات و التجول في المتحف ولكن لا يمكنهم دخول المياه.


title: الحمامات الرومانية (بريطانيا)

text: يحصل الينبوع على الماء من مياه الأمطار الساقطة على تلال منديب القريبة، التي تتسرب عبر المياه الجوفية إلى عمق (2700-4300) متر. ترفع حرارة باطن الأرض درجة حرارة الماء إلى (69–96) درجة مئوية. وبفعل الضغط ترتفع المياه الساخنة خلال الشقوق والصدوع في الحجر الجيري إلى الحمامات. تشبه هذه العملية نظام تحسين الطاقة الحرارية لباطن الأرض الذي يستفيد من الضغوط العالية ودرجات الحرارة العالية تحت الأرض. يرتفع الماء بدرجة حرارة تبلغ 46 درجة مئوية، بمعدل 1,170,000 لتر يوميًا، سنة 1982 حُفر تجويف جديد لمياه المنتجع الصحي ما وفر مصدرًا نظيفًا وصحيًا لمياه الشرب داخل غرفة المضخة.


title: الحمامات الرومانية (بريطانيا)

text: منحت الملكة إليزابيث الأولى عام 1591 بموجب ميثاق ملكي مسؤولية الينابيع الساخنة إلى باث (Bath). وانتقلت هذه المهمة الآن إلى باث ومجلس شمال شرق سومرست الذي كان يراقب الضغط ودرجات الحرارة ومعدلات التدفق. تحتوي المياه الحرارية على أيونات الصوديوم والكالسيوم والكلوريد والكبريتات بتركيزات عالية.


title: الحمامات الرومانية (بريطانيا)

text: لم تعد الحمامات الرومانية تُستخدم للاستحمام. في أكتوبر 1978 أصيبت فتاة صغيرة كانت تسبح في الحمام الروماني المرمم مع الدلافين بمرض السحايا، ما أدى إلى إغلاق الحمام عدة سنوات. وقد أظهرت الاختبارات وجود نايجلريا فوليري وهي من مسببات الأمراض المميتة في الماء. منتجع ثيرما باث المبني حديثًا في الموقع وحمام كروس باث الذي جُدد، أفسحا المجال لمحبي الاستحمام في العصر الحديث لتجربة المياه عبر سلسلة من الأحواض المبنية حديثًا.


title: الحمامات الرومانية (بريطانيا)

text: إن المنحوتات التي تعود إلى القرن التاسع عشر المتأخر للأباطرة الرومانيين وحكام بريطانيا الرومانية الموضوعة على الشرفة المطلة على الحمام العظيم معرضة خصوصًا لتأثير الأمطار الحامضية وتتم حمايتها بغسلها بمعطف المأوى القرباني كل بضع سنوات. المعروضات داخل المعبد تكون عرضة للهواء الدافئ الذي له تأثير في سحب الأملاح التي تؤدي إلى تآكل الأعمال الحجرية الرومانية. ولحمايتها من ذلك رُكّب نظام تهوية جديد سنة 2006.


title: الحمامات الرومانية (بريطانيا)

text: سنة 2009 قُدمت منحة قدرها 90,000 جنيه إسترليني إلى مجلس باث وشمال شرق سومرست للمساهمة في إعادة تطوير المعروضات وتحسين التوجه نحو الحمامات الرومانية بواسطة قسم الثقافة والإعلام والرياضة (Wolfson Fund)، الذي تأسس لتعزيز التحسينات في المتاحف وصالات العرض في إنكلترا. مُوّلت منح لاحقة لإنجاز أعمال أخرى لتخطيط وتصميم موقع العرض من قبل شركة متخصصة في لندن هي (Event Communications).


title: خط عرض 32° شمال

text: خط عرض 32° شمال هي إحدى دوائر العرض الجغرافية، وهي دوائر وهمية تحيط بالكرة الأرضية، وموازية لخط الاستواء، وتتميز هذه الدائرة بأن الأراضي الواقعة عليها تنتمي للمنطقة المعتدلة الدفيئة.


title: مفهوم القلق

text: مفهوم القلق : مداولة بسيطة موجهة نفسيًا حول المسائل العقائدية للخطيئة الوراثية، هو عمل فلسفي كتبه الفيلسوف الدنماركي سورين كيركيغور في عام 1844. ثم قام والتر لوري بترجمته إلى اللغة الإنكليزية الأصلية عام 1944، وقد نفدت طبعته الآن، وكان عنوانه مفهوم الرهبة. تخصص مفهوم القلق للأستاذ الراحل بول مارتن مولر. استخدم الاسم المستعار فيجيليوس  هوفنينسيس «والذي وفقًا للباحث كيركيغور يوشيا طومسون، هو النسخ اللاتيني لـ (الحارس) لكوبنهاجن» لمفهوم القلق.


title: مفهوم القلق

text: تحتوي جميع كتب كيركيغور إما على مقدمة، أو تفاني، أو صلاة في البداية، ويتضمن هذا الكتاب مقدمة مطولة. نشر «مفهوم القلق» في التاريخ نفسه في كتاب تمهيدات في السابع عشر من يونيو 1844. يتناول كلا الكتابين فكرة هيجل عن الوساطة، والوساطة هي خيط مشترك في جميع أعمال كيركيغور. وكان عمله حتى هذه اللحظة هو إظهار أن الإيمان يجري بوساطة المعرفة، وهنا يتناول مسائل الخطيئة والذنب.


title: مفهوم القلق

text: بالنسبة لكيركيغور، القلق، أو الرهبة، أو الخوف هو «حقيقة الحرية بأنها احتمال ممكن». يستخدم كيركيغور مثال رجل يقف على حافة مبنى شاهق أو منحدر. عندما ينظر الرجل إلى الحافة، فإنه يشعر بنفور من احتمال السقوط، ولكن في الوقت نفسه، يشعر الرجل بدافع مرعب لإلقاء نفسه عمدًا عن الحافة. هذه التجربة هي القلق أو الرهبة بسبب حريته الكاملة في اختيار إما التخلص من نفسه أو البقاء في مكانه. حقيقة أن المرء لديه الإمكانية والحرية لفعل شيء ما (حتى أكثر الاحتمالات ترويعًا)، تثير مشاعر هائلة من الرهبة. أطلق كيركيغور على هذا اسم «دوار الحرية».


title: مفهوم القلق

text: يركز كيركيغور على القلق الأول الذي يعاني منه الإنسان: اختيار آدم أن يأكل من شجرة المعرفة المحرمة أم لا. بما أن مفاهيم الخير والشر لم تظهر قبل أن يأكل آدم الثمرة، لم يكن لدى آدم أي مفهوم عن الخير والشر، ولم يكن يعلم أن الأكل من الشجرة «شر«. ما كان يعرفه هو أن الله تعالى قال له ألا يأكل من الشجرة. يأتي القلق من حقيقة أن نهي الله نفسه يعني ضمنًا أن آدم حر، وأنه يمكنه اختيار طاعة الله أو عدم طاعته. بعد أن أكل آدم من الشجرة ولدت الخطيئة. لذلك، وفقًا لكيركيغور، القلق يسبق الخطيئة. يذكر كيركيغور أن القلق هو الافتراض المسبق للخطيئة الوراثية (الذي كان أوغسطينوس أول من أطلق عليه «الخطيئة الأصلية«).


title: مفهوم القلق

text: ومع ذلك، يذكر كيركيغور أن القلق هو وسيلة لإنقاذ البشرية أيضًا. يُعلمنا القلق بخياراتنا، وإدراكنا الذاتي ومسؤوليتنا الشخصية، وينقلنا من حالة الآنية غير الواعية إلى التأمل الواعي بالذات. «يسمي جان بول سارتر هذين المصطلحين الوعي قبل التأملي والوعي التأملي». يصبح الفرد مدركًا لإمكانياته حقًا من خلال تجربة القلق. لذلك، قد يكون القلق احتمالًا لوقوع الخطيئة، ولكن القلق يمكن أن يكون أيضًا تميزًا أو إدراكًا للهوية والحرية الحقيقية للفرد. عدا عن ذلك، توجد الخطيئة في حل القلق ذاته من طريق الصواب والخطأ. لماذا تحتضن القلق وهو عدم إصدار الأحكام؟


title: مفهوم القلق

text: في عام 1793، أي قبل أن يكتب كيركيغور «مفهوم القلق»، كتب إيمانويل كانط كتابه «الدين في حدود العقل وحده». لقد رفع كتابه العقل في عالم المسيحية. كتب العديد من الفلاسفة القاريين كتبهم فيما يتعلق بأفكار كانط. كان كيركيغور على دراية بالكتاب الثاني من كتاب كانط «صراع الخير مع مبدأ الشر للسيادة على الإنسان»، وقام بدراسة مماثلة لهذا الكتاب؛ ومع ذلك، قد يسميه صراع الأخلاق والقلق للسيادة على الإنسان. يستبدل كيركيغور «الأخلاق» بمصطلح كانط  «الخير» ومصطلح «القلق بشأن الخير» بمصطلح كانط «الشر». لقد كتب عن الخير المثالي مقابل الخير الفعلي الذي يمكن أن يفعله فرد واحد بالطريقة التالية: «تقترح الأخلاق تحقيق المثالية في الواقع. ومن ناحية أخرى، ليس من طبيعة حركتها رفع الواقعية إلى المثالية. تشير الأخلاق إلى المثالية بوصفها مهمة، وتفترض أن كل إنسان يمتلك الشروط المطلوبة. وهكذا فإن الأخلاق تطور تناقضًا، بقدر ما توضح الصعوبة والاستحالة». وتساءل: كيف يمكن لأي إنسان موجود أن يقوم بأي حركة في عالم مثالي؟.


title: مفهوم القلق

text: يبدأ كيركيغور هذا الكتاب بمقدمة قصيرة. يتوقع الآن أن يدرك قراؤه أن المقدمة هي مفتاح لمعنى الكتاب. يستخدم هوفنينسيس كلمة «جيل» عدة مرات، إضافةً إلى كلمات «عصر» و«حقبة» في مقدمته لإعداد القارئ لموضوعه. التقدم من «العلم الأول»، الأخلاق، إلى «العلم الثاني»، علم النفس. كان المؤرخون وعلماء النفس والأنثروبولوجيا وعلماء الدين والفلاسفة متفقين جميعًا على وجوب الحفاظ على الماضي إذا كان هناك مستقبل للبشرية. كانت هذه العلوم اللينة موضع اهتمام كيركيغور فقط بقدر ما كانت مرتبطة بتقدم المسيحية. تلي مقدمته هذه مقدمته الأولى منذ أن نشر أطروحته، مفهوم السخرية. يمكن أن يمثل بداية جديدة، ولكن هذا غير معروف على وجه اليقين.كتب فريدريش شيلينج «تحقيقات فلسفية في جوهر الحرية الإنسانية» في عام 1809، ثم كتب جورج فيلهلم فريدريش هيجل كتابه «علم المنطق» بين عامي 1812 و1816، وكتب يوهان فريدريش هيربارت عن علم أصول التدريس. كانوا جميعًا يناقشون كيفية ظهور الخير والشر. شكك كيركجارد في تأكيد هيجل وشيلينج على السلبي «الشر»، وانحاز إلى تركيز هيبارت على الإيجابي «الصالح». يقول كيركيغور «القلق من الخطيئة ينتج الخطيئة» في هذا الكتاب ثم قالها مرة أخرى: التوبة هي تذكر الذنب. من وجهة نظر نفسية بحتة، اعتقد حقًا أن الشرطة تساعد المجرم على عدم التوبة. من خلال سرد تجارب حياته وتكرارها باستمرار، يصبح المجرم خبيرًا في الذاكرة في إثارة حياته بحيث يكون إبعاد مثالية التذكر. إن التوبة حقًا، ولا سيما التوبة مرة واحدة، تتطلب قدرًا هائلًا من المثالية؛ لذلك يمكن للطبيعة أيضًا أن تساعد الإنسان، والتوبة المتأخرة، التي لا تذكر فيما يتعلق بالتذكر، غالبًا ما تكون الأصعب والأعمق. القدرة على التذكر هي شرط لكل إنتاجية. إذا لم يعد الشخص يرغب في أن يكون منتجًا، فعليه فقط أن يتذكر الشيء نفسه الذي يتذكره إن أراد إنتاجه، وأصبح الإنتاج مستحيلًا، أو سيصبح مثيرًا للاشمئزاز بالنسبة له لدرجة أنه كلما أبكر في التخلي عنه كان ذلك أفضل.


title: مفهوم القلق

text: -سورين كيركيغور، مراحل طريق الحياة، مقدمة، هونج ص14 (1845).كانوا جميعًا متورطين في السؤال الديالكتيكي حول «كيف» يتحول فرد أو جماعة أو عرق من الخير إلى الشر أو من الشر إلى الخير. ضغط  كيركيغور مع فئته «الفرد المنفرد».


title: مفهوم القلق

text: أفهم كلمات بطرس، «إلى من نذهب؟» للإشارة إلى وعيه بالخطيئة. هذا هو الذي يربط الإنسان بالمسيحية. وبما أن الله هو الذي من طريق وعي الخطيئة يربط كل فرد بالمسيحية، لذلك يجب الافتراض أنه يحدد أيضًا صراعات كل شخص على حدة.


title: جيمس ماريون سيمز

text: جيمس ماريون سيمز (25 يناير 1813 - 13 نوفمبر 1883) (المعروف باسم ماريون سيمز)، وهو طبيب أمريكي الجنسية، ورائد في مجال الجراحة، حتى عُرف باسم «أبو أمراض النساء الحديثة». وقد عمل على تطوير تقنية جراحية لإصلاح الناسور المثاني المهبلي وتُعد تلك التقنية أشهر وأهم أعماله.


title: جيمس ماريون سيمز

text: عُرف عن سيمز استخدام النساء الأمريكيات من أصل أفريقي المستعبدات، في تجاربه لتطوير هذه التقنية الجراحية المهمة. وقد اعتبر العديد من المؤرخين والأخلاقيين الحديثين أن هذا العمل غير أخلاقي. وقد وصف الطبيب سيمز بأنه «مثال بارز على تحقيق التقدم في مهنة الطب على حساب الضعفاء». أما مؤيدين سيمز فيرون أن ممارساته تتفق مع الممارسات الطبية المقبولة في ذلك الوقت، وأنها كانت بهدف الوصول لتقنيات علاجية، حيث أُجريت على نساء كنّ يعانين من حالات مرضية كارثية.


title: جيمس ماريون سيمز

text: ولد جيمس ماريون سيمز في مقاطعة لانكستر بولاية كارولينا الجنوبية. وقد عاشت عائلة سيمز في السنوات ال 12 الأولى من عمره في قرية لانكستر شمال هانجينغ روك كريك، حيث امتلك والده متجرًا.


title: جيمس ماريون سيمز

text: بعد أن تم انتخاب والده كرئيس لمقاطعة لانكستر، أرسل سيمز في عام 1825 إلى أكاديمية فرانكلين التي أنشئت حديثًا. وفي عام 1832، بعد عامين من الدراسة في كلية كارولينا الجنوبية، حيث كان عضوا في جمعية يوفراديان، أخذ سيمز دورة تدريبية لمدة ثلاثة أشهر في كلية الطب في مدينة تشارلستون. ثم انتقل إلى فيلادلفيا، بنسلفانيا في عام 1834، والتحق بكلية جيفرسون الطبية، وتخرج منها في عام 1835. عاد إلى لانكستر مسقط رأسه لممارسة الطب كمهنة. ولكن بعد وفاة أول مريضين له، غادر سيمز إلى ألاباما.


title: جيمس ماريون سيمز

text: عاد سيمز إلى لانكستر عام 1836 ليتزوج تيريزا جونز، والتي كان قد التقى بها في شبابه في أكاديمية فرانكلين. وانتقل الزوجان في عام 1840 إلى ألاباما مجددًا، ليستمر سيمز في ممارسة الجراحة وطب أمراض النساء.


title: جيمس ماريون سيمز

text: في القرن التاسع عشر، كانت حالة الناسور المثاني المهبلي تمثل مشكلة شائعة ومدمرة اجتماعيًا، وهي أحد المضاعفات الكارثية للولادة التي لم يكن لها علاج فعال في ذلك الوقت. ويعد الناسور المثاني المهبلي قناةً غير طبيعية تربط بين المثانة والمهبل تسمح بتسريب لا إرادي مستمر للبول من المثانة للمهبل. وغالبًا ما تنتج عن عمليات الولادة التي تستغرق فترة طويلة، حيث يضغط رأس الطفل عى عظم حوض الأم مما يؤدي لتوقف تدفق الدم لجداريّ المثانة والمهبل، فتتآكل الأنسجة أو تموت مخلِّفةً فُتحة تصل بينهما.


title: جيمس ماريون سيمز

text: يعبر البول من خلال هذه القناة من المثانة للمهبل بشكل لا إرادي، فتعاني السيدة من أحد أشكال «سلس البول». يصحب ذلك التهابات وتهيج بجدار المهبل، بالإضافة لمشاكل اجتماعية ونفسية للمريضة نتيجة تسريب البول عبر المهبل.