title: هشام بن معاوية الضرير

text: مِمَّن تتلمذ على يديه القائم على شرطة بغداد إسحاق بن إبراهيم بن مصعب، وذلك بعد أن كلَّم إسحاق المأمون في مسألةٍ ما فلحن في الحديث، فنظر المأمون إليه ففطن إسحاق لما أراد وخرج من عنده إلى هشام ليتعلَّم النَّحو على يديه.


title: محمد منلا غزيل

text: وعندما بلغ السابعة من عمره أرسله والده إلى كُتَّاب الشيخ يوسف، ثم تلقى تعليمه الأولي في جامع الشيخ عقيل المنبجي، ثم اهتم بحفظ القرآن وحفظ قصائد من الشعر على يد الشيخ عبد الرحمن الداغستاني.


title: مذيع العرب

text: على أعضاء لجنة التحكيم في هذه المرحلة تقرير إذا كان المشترك يصلح للاستمرار أم لا، وفي حال التصويت بنعم يعطى للمشارك مايكروفون:


title: كلية الطب البشري (طرابلس)

text: بناء نظام تعليمي معتمد على برامج تعليمية ذات جودة عالية محفز للإبداع ويؤدي إلى تخريج أطباء قادرين على المنافسة قادرين على تطبيق كافة الأخلاقيات المهنية ورعاية القيم الاجتماعية بهدف تحسين الوضع الصحي للمجتمع، وتتعهد بدعم البحث العلمي فيما يخدم تطوير الخدمات الطبية


title: الرحالة المقدسي

text: بدأ المقدسي رحلته من مدينة القدس إلى جزيرة العرب في بداية عام (356هـ/966م) بهدف الحج، ثم زار العراق وأقور والشام ومصر والمغرب وزار أقطار العجم وبدأها بإقليم المشرق ثم الديلم والرحاب والجبال وخوزستان وفارس وكرمان والسند، ويبدو أنه انتهى من رحلته في حدود عام (375هـ/985م) استناداً إلى معلومات شخصية أشارت إلى أنه أنهى في هذه الفترة تأليف كتابه في مدينة شيراز عاصمة إقليم فارس بعد أن أتم الأربعين من عمره.


title: الربيعية (تاروت)

text: يتميز المدفن بظواهر لم يسبق اكتشافها في غيره، فقد وجد فيه ما يشبه قاعدة إناء فخاري مصنوعة باليد٬ وقد ثبت في الأرض، ما يوحي بأنه مهيأ ليكون قبرًا لطفل مع أنه لم يوجد فيه شيء. وعثر على جرة فخارية مهشمة٬ في داخلها كسر مفتتة من العظام الآدمية المتكلسة، ما جعل المنقب يظن أنها كانت مدفنًا لجثة آدمية٬ وبالإضافة إلى هاتين الجرتين عُثر على كسر متفحمة تحتوي على أجزاء عظمية داخل طبقة محترقة جعلت المنقب يظن أن سكان الموقع كانوا يمارسون عادة حرق الميت.


title: هشام بن معاوية الضرير

text: كان لدى هشام جاريةً في بيته، اسمها الخنساء، لها معرفة واسعة بالأدب واللغة، ويصفها صاحب اتفاق المعاني: «كانت بارعة الأدب فصيحة مفوهة شاعرة مفلقة ماجنة ظريفة عالمة بالأخبار والأسمار ظريفة نبيلة في نفسها كثيرة النوادر ولم يقاومها أحد في الكلام كانت من أعلم الناس بالكلام تضع لسانها حيث شاءت وتقطع جميع من يكلمها وكانت مشهورة معروفة وأعطي هشام بها الرغائب فامتنع من بيعها لحسن أدبها وفصاحتها وبيانها وحسن شعرها ولطفها وكان أصحاب الكلام يجتمعون عندها ويتناظرون فلا يختلفون في شيء إلا تحاكموا فيه إليها وتحكم وتقضي فينفذ حكمها ويقبل قضاؤها كانت تمدح الخلفاء والوزراء والأشراف والملوك فكان هشام يأخذ صلات الملوك وجوائزهم حتى جمع من ذلك مالا كثيرا».


title: محمد منلا غزيل

text: أحب الشعر منذ طفولته ففي عام 1949 عندما كان في الصف الخامس الابتدائي ظهرت موهبته الشعرية والأدبية فكانت له أول تجربة شعرية وهو يتغنى بمنبج بلدته الحبيبة بقصيدة عنوانها «تحية دمشق» قال فيها:


title: مذيع العرب

text: بدأت بتاريخ 24 أبريل، حيث يقوم المتأهلون (بشكل ثنائيات) بتقديم فقرة مكتوبة مسبقا ومعدة من قبلهم على المسرح مباشرة، ويمنح كل متسابق علامة من قبل عضو لجنة الحكم ومن يحصل على مجموع العلامات الأعلى يكون في منطقة الأمان أما المتسابق الثاني فيخضع لمزيد من الاختبارات ومن ثم تحت رحمة تصويت الجمهور.


title: كلية الطب البشري (طرابلس)

text: يُدرِّس قسم علم الطفيليات الأنواع المختلفة للعدوى الطفيلية المسببة للأمراض باستخدام المحاضرات النظرية والعملية


title: الرحالة المقدسي

text: حرص المقدسي من خلال رحلته على تقديم تفاصيل وافية عن العالم الإسلامي وأقاليمه وأقسامها وحدودها ووحداتها الإدارية، وقدم معلومات دقيقة عن الموازين والمكاييل والنقود المستعملة في كل إقليم، والمسافات بين مدنه وقراة استقاها من مصادر متعددة أهمها المشاهدة، والاطلاع على الحدث قبل تدوينه ومن خلال السماع عن الأشخاص الموثوق بهم، وعن الكتب الجغرافية والدينية والمكتبات.


title: الربيعية (تاروت)

text: أسسها الشاعر الملا حسن بن ربيع صاحب ديوان الزهور الربيعية عام 1340هـ عندما كان تلميذاً لعبد الله بن معتوق.


title: هشام بن معاوية الضرير

text: أجمَع كُلُّ من ترجم لهشام بن معاوية الضرير تاريخياً وحتى الزمن المعاصر على أنَّه من نحاة الطبقة الثالثة الكوفية، ونجد أوَّل إشارة إلى هذا عند اليزيدي في «"طبقات النحويين واللغويين"». غير أنَّ الأستاذ المشارك في كليَّة الآداب وعميد كلية الآداب لاحقاً بجامعة اليرموك حنا حداد حاول في بحث له منشور في صفحات مجلَّة مؤتة للبحوث والدراسات أن يُثبِتَ أنَّ هشام بن معاوية لم يكن كوفِي المذهب، وأنَّه أول من أسَّس المذهب الثالث الذي يجمع بين المذهبين البصري والكوفي وهو ما عُرِف لاحقاً بالمذهب البغدادي، ويستدلُّ في ذلك على كثرة آرائه الخارجة عن نحاة الكوفة، وإن وافقهم في كثير منها، فكثير من نحاة المدرسة البغدادية من مال منهم إلى المذهب الكوفي ومع ذلك ظلُّوا مُستَقلِّين عنه غير مُقيَّدين بمناهجه أو آرائه، وكذا كان هشام وفقاً لحنا الحداد.


title: محمد منلا غزيل

text: وقد تعلم الخط ومبادئ الكتابة مما هيأ له دخول الصف الثاني الابتدائي مباشرة عام 1946ـ 1947 في مدرسة نموذج منبج، وأنهى المرحلة الابتدائية منها عام 1950م بتفوق مما أهلّه للذهاب إلى حلب ليتم دراسته الإعدادية في ثانوية المأمون بين العامين1950 م و 1954م.


title: مذيع العرب

text: يتم أخضاع العشرة الحاصلين على مجموع النقاط الاقل من الثنائيات لاختبار اضافي، حيث تم توزيعهم على مجموعتين ويطلب اليهم التعليق على فيديو يبث على الشاشة أمامهم يتناول حدث تاريخي سبق حدوثه كأنهم يقومون بتغطيته مباشرة.


title: كلية الطب البشري (طرابلس)

text: يُدرِّس قسم علم الأحياء الدقيقة الأنواع المختلفة للعدوى البكتيرية والفيروسية والفطرية المسببة للأمراض باستخدام المحاضرات النظرية والعملية


title: الرحالة المقدسي

text: وقسم المقدسي العالم الإسلامي إدارياً إلى أربعة عشر إقليماً ستة عربية هي: جزيرة العرب، وأقور، والعراق، والشام، ومصر، والمغرب. وثمانية أعجمية: إقليم المشرق، جانب خراسان، وهيطل وخوزستان، وفارس، وكرمان، والديلم، والجبال، والسند، وعرض لوحداته كعاصمته ومدنه، وقصباته، ونواحيه، وقراة ورساتيقه، مستخدماً بعض المصطلحات الإدارية للاستفادة منها في معرفة المسافة بين كل منطقة وأخرى، مثل المرحلة إذ استخدمها لقياس المسافات بين مدن جزيرة العرب، وكذلك الفراسخ والميل والذراع والأيام، وقد وردت هذه المسافات في ثنايا حديثه عن الأقاليم أو منفردة في آخر كل إقليم تحدث عنه.


title: هشام بن معاوية الضرير

text: ألَّف هشام عدداً من الكتب، لكنَّ جميعها فُقِدَت ولم يصلنا سوى عناوينها، أمَّا آراؤه النحوية فهي متناثرة بين كتب من جاء بعده كواحد من أبرز نحاة الكوفة. ومن مؤلفاته:


title: محمد منلا غزيل

text: وكان لنشأته هذه ولطبيعة منبج أثرهما في تكوين شخصيته؛ فقد شغفه حبها مفتوناً بأجوائها ودروبها وأطايب أشجارها وأفيائها، كل ذلك كان محركاً مهماً لشاعريته الفذة.


title: مذيع العرب

text: ثم يقوم كل عضو من لجنة الحكم الأربعة باختيار واحد من الخمسة لتخليصه والخامس يخرج من المسابقة، وبذلك يخرج من المسابقة شخصين في نهاية هذه المرحلة.


title: كلية الطب البشري (طرابلس)

text: يُدرِّس القسم أساسيات طب الأسرة والمجتمع من خلال المحاضرات النظرية والعملية والزيارات الميدانية لمصرف الدم ومركز الأمراض السارية والمستوطنة ومركز التطعيمات والمدرسة


title: الرحالة المقدسي

text: وتحدث عن العوامل التي ساعدت في نشوء المدن وازدهارها، وخصوصاً العامل الديني الذي لعب دوراً هاماً في نشوء المدن ذات الأهمية الدينية مثل: مكة المكرمة، ومنى، والمزدلفة، وعرفة، ويثرب في إقليم جزيرة العرب، وبيت المقدس، وأريحا، وبيت جبريل في إقليم الشام.


title: محمد منلا غزيل

text: وكتب قصتين الأولى بعنوان «الوفاء»، والثانية بعنوان «الجزاء»، وفي هذه الفترة أكبَّ على قراءة كتب المنفلوطي «العبرات- مجدولين – في سبيل التاج».


title: كلية الطب البشري (طرابلس)

text: يُدرِّس القسم أساسيات طب العيون من خلال المحاضرات النظرية وقسم المهارات السريرية والتعليم السريري في المستشفيات التعليمية التالية : (مستشفى العيون زاوية الدهماني، مستشفى طرابلس الطبي)


title: الرحالة المقدسي

text: ولعب العامل الإداري دوراً هاماً في تجمع السكان، وتمركز النشاط الاقتصادي والتجاري مثل مدينة زبيد، وحلب، والفسطاط، وبردسير، كما ساعد الموقع الاستراتيجي لبعض المدن على ازدهارها كموقعها على السهل والجبل والبحر والصحراء، وتحكمها في طرق المواصلات كمدينة الرملة وبيت جبريل في الشام والقيروان في المغرب، والبصرة في العراق، والإسكندرية في مصر، وساعد النشاط الزراعي على نشأة المدن مثل خبيص والسوارقية في جزيرة العرب وعمان وبغداد والحولة، مستعرضاً تصميم هذه المدن، وترتيب العناصر المعمارية فيها وطريقة تخطيطها.


title: محمد منلا غزيل

text: إليه... إلى مثال النظام ورمزه وعنوان العظمة والعمل.. أرفع هذه النفثة القصيرة من اليراع الطفل والقلم الفتي.. بل هذه الأغرودة النشوانة والنغمة الشجية.. إلى الأستاذ عمر كردي الأكرم:


title: كلية الطب البشري (طرابلس)

text: يُدرِّس القسم أساسيات طب النساء والتوليد باستخدام المحاضرات النظرية وقسم المهارات السريرية  والتعليم السريري في المستشفيات التعليمية التالية : (مستشفي الجلاء، مستشفي طرابلس الطبي، مستشفى الاستقلال «الخضراء»)


title: الرحالة المقدسي

text: وذكر المقدسي جملة من العوامل التي أدت إلى انهيار المدن ودمارها كإهمال نظام الري في مدينة الطابران في إقليم خراسان، كما أدت العصبية والصراع الديني بين فئات المجتمع إلى تدمير مدينة نسا في إقليم المشرق، ودمرت مدينة سرخس نتيجة الصراع بين العروسية أصحاب أبي حنيفة النعمان (ت150هـ/767م) وبين الأهلية أصحاب الشافعي (ت204هـ/819م)، وكان لضعف السلطة السياسية واضمحلال قوتها أثر بارز في انهيار مدينة جنديسابور وسامراء وبغداد، كما أدت الفيضانات إلى خراب مدينة همذان، ودمرت الزلازل مدينة سيراف.


title: محمد منلا غزيل

text: وفي الصف الثالث الإعدادي نشر دراسة نقدية لديوان «مع الفجر» للشاعر سليمان العيسى في جريدة الشباب الحلبية، وكانت النسخة هدية من أستاذه فاضل ضياء.


title: كلية الطب البشري (طرابلس)

text: يُدرِّس قسم الأطفال أساسيات طب الأطفال من خلال المحاضرات النظرية وقسم المهارات السريرية والتعليم السريري في المستشفيات التعليمية التالية : (مستشفى الجلاء، مستشفى طرابلس الطبي )


title: الرحالة المقدسي

text: واهتم المقدسي بتدوين المعلومات الاقتصادية عن سكان الأقاليم التي زارها من حيث نوعية التربة واعتماد السكان على العيون والبرك والآبار والقنوات، وإقامة السدود لتوفير المياه اللازمة للزراعة، فاشتهرت عدة مدن في هذه الأقاليم بالمحاصيل الزراعية كالحبوب في مدينة نوى في مصر وباجه في المغرب وإقليم المشرق جانب خراسان والرحاب وخوزستان وفارس، كما كانت تزرع أشجار الفاكهة المختلفة مثل العنب والتفاح والجوز والانجاص في مدن إقليم الشام والرحاب والسند وكرمان فارس وخوزستان، وزرع الرمان في إقليم الديلم وخوزستان وقصبة اصطخر في إقليم فارس، واشتهر إقليم المغرب والديلم وفارس ومصر بزراعة الزيتون واللوز في الشام، والديلم والسند، وأشار إلى زراعة النخيل في مدن إقليم جزيرة العرب وأقور ومصر والمغرب.


title: محمد منلا غزيل

text: وقد أخذت شهرته تزيد يوماً بعد يوم وذلك لما امتاز شعره من حُسن وعذوبة وجمالاً. وفي هذه الفترة كان شعره ينحو نحواً غزلياً؛ ففي عام 1953م نشر قصيدة بعنوان حُطام «المنديل الأخضر»، ومن أبياتها:


title: كلية الطب البشري (طرابلس)

text: يُدرِّس قسم الباطنة أساسيات الطب من خلال المحاضرات النظرية والتعليم السريري في المستشفيات التالية :( مستشفى طرابلس الطبي، مستشفى الاستقلال «الخضراء»، مستشفى أبوستة، مستشفى طرابلس المركزي)


title: الرحالة المقدسي

text: واستعرض الأقاليم التي اهتمت بتربية الحيوانات المختلفة كالإبل، والأغنام، والجواميس، والأسماك، والطيور، والنحل كما في إقليم الرحاب وفارس وكرمان، وإقليم السند والشام، وتشتهر مدينة مرو الشاهجان في إقليم خراسان بتربية الحمام.


title: محمد منلا غزيل

text: وفي عام 1954 م بتاريخ الحادي والثلاثين من كانون الثاني نشرت جريدة الجمهور العربي قصيدته العمودية بعنوان «شعر» قال فيها:


title: كلية الطب البشري (طرابلس)

text: يُدرِّس قسم الجراحة أساسيات الجراحة من خلال المحاضرات النظرية وقسم المهارات السريرية والتعليم السريري في المستشفيات التالية : (مستشفى الاستقلال «الخضراء» ، مستشفى طرابلس المركزي، مستشفى الحوادث أبوسليم)


title: الرحالة المقدسي

text: وتناول المدن التي تشتهر بالثروة المعدنية كالذهب في مدينة المروة وينبع في جزيرة العرب، والفسطاط في مصر، وسجلماسة في المغرب، والفضة في مدينة بنجهير في خراسان ومدينة بارمان بإقليم كرمان، والحديد في جبال بيروت في إقليم الجبال، وبونة وسجلماسة في المغرب، ويكثر معدن الموميا في مدينة قهستان في إقليم الجبال، والنوشادر في بارمان في خراسان، والعقيق في صنعاء في جزيرة العرب، واللؤلؤ في إقليم جزيرة العرب قرب جزيرة أوال وجزيرة خارك والمرجان في إقليم المغرب، والكبريت في إقليم الشام والنفط والغاز في خراسان وخوزستان.


title: محمد منلا غزيل

text: ثم تابع دراسته في حلب فأتم المرحلة الثانوية في ثانوية المعري، ثم في ثانوية سيف الدولة، وأخيراً في ثانوية إبراهيم هنانو.


title: كلية الطب البشري (طرابلس)

text: يتدرب الطالب في المستشفيات التعليمية لمدة اثني عشر شهرًا في أقسام طب الباطنة (ثلاثة أشهر) و الجراحة (ثلاثة أشهر) و طب الأطفال (شهرين) و طب النساء والتوليد (شهرين) وقسم آخر من اختياره (ستة أشهر وشهرين)


title: الرحالة المقدسي

text: وتحدث المقدسي عن الصناعات المختلفة التي اشتهر بها سكان الأقاليم وبخاصة الصناعات اليدوية التي يحتاجون إليها بكثرة، والحياكة، وصناعة المنسوجات والمواد الغذائية، والزجاج، والمواد المعدنية في أقاليم خوزستان والرحاب ومصر وفارس والشام حيث اعتمدت في صناعتها على المواد الأولية المتوافرة لدى سكان هذه الأقاليم، ثم ذكر الحركة التجارية السائدة، وطرق المواصلات، والبضائع المختلفة، التي يتم تصديرها من إقليم إلى آخر، كما لعبت المواد الأولية ووفرة المحصول وجودته دوراً هاماً في تحديد المستوى المعيشي لسكان الأقاليم من حيث انخفاض الأسعار وارتفاعها اعتماداً على وفرة هذه المواد أو ندرتها، وتحدث عن الأوزان والمكاييل التي تختلف في القيمة من مدينة إلى أخرى، ومن إقليم إلى آخر، وكذلك النقود المستعملة، وتنوع الضرائب كالتي تدفع على الأرض من خراجية أو عشرية، أو على السلع والبضائع المستوردة كالمنسوجات وغيرها، وعلى تجارة الرقيق.


title: محمد منلا غزيل

text: وفي ثانوية المأمون درس على يد الشيخ أحمد عزالدين البيانوني وإسماعيل حقي والأديب القاص فاضل ضياء الدين رحمهم الله.. وغيرهم من أساتذة حلب الشهباء الكبار.


title: كلية الطب البشري (طرابلس)

text: بعد إنهاء هذه المراحل الثلاثة يحصل الطالب على إفادة تخرجه بدرجة علمية : بكالوريوس الطب والجراحة MBCHB


title: الرحالة المقدسي

text: وتحدث المقدسي عن اللغات واللهجات التي تكلم بها سكان الأقاليم واختلافها من إقليم إلى آخر، ومن مدينة إلى أخرى، وتحدث كذلك عن الألبسة السائدة، واختلافها، حيث كان لكل فئة من فئات المجتمع زي خاص بها.


title: محمد منلا غزيل

text: وقد جذب الأنظار إليه حين بدأ ينشر في الصحف والمجلات مما فطن له أساتذته مستقبلاً باهراً في عالم الشعر.


title: كلية الطب البشري (طرابلس)

text: جرى افتتاح قسم المهارات السريرية بالكلية في شهر فبرايرسنة 2016 وتم تخريج أول دفعة من القسم من المرحلة ماقبل السريرية في شهر يوليو لسنة 2017  ، بالإضافة إلى المهارات السريرية الأساسية، يستخدم القسم في تدريس المهارات السريرية خلال دراسة طب النساء والتوليد، وطب الباطنية، والجراحة، والأطفال.


title: محمد منلا غزيل

text: وأطلق عليه أستاذه إسماعيل حقي لقب «البحتري الصغير» وكان سعيداً بهذا اللقب فبدأ ينشر ويوقع به تحت ما ينشر، وأول مجلة نشرت له تحت اسمه ولقبه كانت مجلة (الصاحب) البيروتية لصاحبها حنا غالب، فنشرت له قطعة من الشعر المنثور بعنوان (مع الطبيعة)، ثم تتالى نشره بهذا اللقب في عدد من الصحف والمجلات المحلية السورية منها جريدة البريد السوري، ومجلة الجمهور الجديد البيروتية الذي نشر فيها باسم مستعار آخر هو (البلبل المجهول) قصيدة مطلعها:


title: كلية الطب البشري (طرابلس)

text: مكتبة الكلية هي إحدى أكبر المكتبات بالجامعة، للمكتبة دور أرضي خدمي، وثلاثة أدوار للدراسة، وثلاثة أقسام مهمة هي قسم المبيعات وقسم المراجع وقسم الإعارة . يشغل قسم المبيعات جزءا من الدور الأرضي ويحوي كتبًا تتعلق بتخصص الطب البشري وبالعديد من التخصصات الأخرى (طب الأسنان، الصيدلة، الجيولوجيا والجيوفيزياء، الكيمياء، الرياضة والاقتصاد، هي بعض الأمثلة )، بينما يشغل قسم الإعارة جزءًا من الطابق الأول بالمكتبة، ويحتوي على 37230 كتاب تحت 7446 عنوان، القسم الأخير وهو قسم المراجع أو قسم الأبحاث وهو أحدث هذه الأقسام حيث تم افتتاحه منذ ثلاث سنوات فقط ويحوي عددا كبيرا من المراجع والقواميس والكتب الإلكترونية، وترصد فيه كل الكتب تسلسليا بأسماءها وأسماء مؤلفيها وتواريخ دخولها. كما يوجد قاعة شبكة المعلومات ( الإنترنت ) وتحتوي علي (115) جهاز حاسب آلي


title: محمد منلا غزيل

text: ثم انتقل إلى دمشق ليتابع دراسته في جامعة دمشق في قسم اللغة العربية كلية الآداب بين 1958 حتى عام 1961 حيث نال شهادة الإجازة في الآداب (اللغة العربية).


title: كلية الطب البشري (طرابلس)

text: يوفر قسم النشاط مساحة لطلبة الكلية للتنافس وممارسة هواياتهم، من النشاطات المتواجدة بداخل القسم بشطريه للبنات والبنين / الشطرنج، وكرة الطاولة، والبلياردو، والفنون التشكيلية .


title: محمد منلا غزيل

text: عمل في مجال التدريس مدة من الزمن حتى أحيل إلى التقاعد لأسباب صحية خاصّة في تاريخ 15 نيسان 1969م، وانصرف بعد ذلك إلى الإنتاج الأدبي، وتدريس بعض الساعات في اللغة العربية تكليفاً حتى عام 1977م، وبعدها اعتزل التدريس تماماً.


title: محمد منلا غزيل

text: 1- في ظلال الدعوة: صدر في حلب عام 1956م وكان الشاعر في العشرين من عمره، ثم صدرت طبعة ثانية منقحة في حماة بنفس العام.


title: محمد منلا غزيل

text: 2- الصبح القريب: صدر عام 1959 م وهو في السنة الثانية في قسم اللغة العربية، وقدم له الأستاذ عصام العطار.


title: محمد منلا غزيل

text: ثم توقف عن الكتابة حتى عام 1971م؛ فعاد واستأنف إنتاجه الأدبي فأصدر عدداً من المجموعات هي (طاقة الريحان) 1974م، ثم «البنيان المرصوص» عام 1975م، ثم «اللواء الأبيض» 1978م.


title: محمد منلا غزيل

text: وإلى جانب هذا الإنتاج الشعري كان يكتب في مجلة «حضارة الإسلام» بعض المقالات التي جمعها في ثلاثة كتب نثرية؛ أولها بعنوان (على طريق الوعي الحضاري العربي الإسلامي)، وثانيها بعنوان (في رحاب الأدب العربي) ويضم عدداً من المحاضرات الأدبية، أما


title: محمد منلا غزيل

text: وظل يكتب حتى أواخر عام 1977م حيث صدرت أعماله الشعرية في مجلد واحد، وكذلك صدرت أعماله النثرية موزعة على العناوين الثلاثة السابقة.


title: محمد منلا غزيل

text: عرف الشاعر بكثرة مطالعاته وقراءاته؛ فكان يتردد كثيراً منذ شبابه إلى دار الكتب الوطنية في حلب ليقرأ ألواناً مختلفة من الثقافات التاريخية والدينية والأدبية ودواووين الشعراء المحدثين؛ فكان لذلك الأثر العميق في تنمية موهبته الفطرية المتألقة والمتميزة وزيادة انتاجه الشعري الخصب.


title: محمد منلا غزيل

text: ولعل المادة الثقافية التي أسهمت في بناء ثقافته هي المادة المدرسية ولا سيما في ظل بعض الأساتذة الموهوبين مثل فاضل ضياء الدين، الذي كان له تأثيره الخاص عليه وعلى تشجيعه لاقتحام الميدان الأدبي بجدارة.


title: محمد منلا غزيل

text: وهو من عشاق القراءة، إذ يقرأ كل شيء يقع تحت يديه في الأدب والفكر والفلسفة والتاريخ والسياسة، ويتنقل بين العلوم الإسلامية جميعها، وله صحبة طويلة مع الكتاب منذ طفولته وحتى أيامه هذه، فكل وقت لا يكون فيه متكلماً أو مشغولاَ بحاجاته الضرورية يشغله بالقراءة.


title: محمد منلا غزيل

text: ومكتبته حاضرة في ذهنه يستحضر منها ما يشاء ومتى شاء، فهو لا يمتلك مكتبة في بيته، ولكنه جعلها في قلبه وعقله، ويحفظ أسماء الكتب وأسماء المؤلفين وكأن ذلك يتراءى له أمام عينيه، وجُلَّ وقته يقضيه في المركز الثقافي في منبج.


title: محمد منلا غزيل

text: وعن مهمة الشعر يقول الشاعرفي مقابلة أجراها معه الشاعر عبد الله عيسى السلامة: «مهمة الشعر عندي أن يكون تعبيراً صادقاً عن نفس قائله شريطة أن تتعلق اهتمامات النفس بمعالي الأمور دون سفاسفها وترّهاتها.. ويسلك التعبير مبيناً عن ذلك مسالك شتى سلباً وإيجاباً هدماً أم بناء، وليست مهمة الشعر ـ تصويراً وتعبيراً ـ أن ينافس الواعظين في توجيههم النبيل لأن الواعظ يناسبه التفصيل والتبسيط أما الشعر فهو لغة الإيماء والإيحاء والتلميح.. ».


title: محمد منلا غزيل

text: عرف عنه أنه عفيف النفس، صادق العاطفة، رقيق القلب، ولا غرابة في ذلك؛ فالشعر مرآة روح الشاعر، وصوت فؤاده، وهمس وجدانه، وشعره حافل بكل ما يمتاز به من نبوغ وجرأة ومروءة وشمم وإباء .


title: محمد منلا غزيل

text: وهو صاحب القلب السليم الصافي من الضغائن والأحقاد؛ فعلاقته طيبة مع أبناء مدينته وكل الدعاة والعلماء وطلاب العلم، يسمع من صغيرهم وكبيرهم، ويشجعهم على الكلام ويحضر مجالسهم ومناسباتهم بكل تواضع وسعة صدر .


title: محمد منلا غزيل

text: إنه بحق شاعرٌ مثاليٌ شجاع، لم يخفْ قوياً، ولم يتملقْ ثرياً، ولم يمجد غير البطولات والمروءات والقيم النبيلة في مجتمعه، وعاش حياة الكفاف، ولو أراد لتدفقت تحت قدميه ينابيع الغنى والشهرة والجاه، ولكنه خُلِقَ عزيزاً أبياً فيه من الإنسانية أكرم هباتها، وأمتن مقوّماتها.


title: محمد منلا غزيل

text: وشخصيته تتميز بذكاء وقدرة على الإبداع واستحضار الحجة، وحافظة جامعة تجمع أرقاماً وتواريخ وأسماء كتب وأسماء مؤلفين وحوادث تاريخية ومناسبات علمية وأدبية وسياسية؛ فحياة طويلة عاشها مع كتب الأدب والحكمة والشعر وعلوم الشريعة صقلت شخصيته العلمية ورسمت معالم طريقته الدعوية، حتى أصبح علماً من أعلام شعراء الدعوة الإسلامية، وصانعاً من صناع الحياة.


title: محمد منلا غزيل

text: ولم يتزوج الشاعر، فقد آثر العلم على الزواج كما هو شأن بعض العلماء السابقين كالإمام النووي والزمخشري وجمال الدين الأفغاني وابن تيمية وسيد قطب وغيرهم.


title: محمد منلا غزيل

text: ولم يعان أزمة حرية، لأن الأزمة ليست أزمة حرية إنما هي أزمة أحرار، ولأن كل مايريد أن يقوله فقد قاله ضمن الشروط التي كانت قائمة في ذلك الزمن، وعندما ينظر الآن إلى أعماله الشعرية الكاملة ويجد فيها الإشارة إلى بعض الأشخاص أو الرموز التاريخية التي كانت حينها، أحياناً يتلف هذه النصوص لصلتها بالجانب الشخصي؛ لأن التجريد عنده أهم بكثير من الشخصنة مهما كان قدرهم، فأهمية الفكرة أكبر من أهمية الشخص، إذ لا بد للفكرة من حامل يرفع لوائها .


title: محمد منلا غزيل

text: وهو يردد كثيراً المثل الصيني الذي يقول: (إن ذوي العقول الكبيرة يتناقشون في الأفكار، وإن ذوي العقول المتوسطة يتناقشون في الأشخاص، وإن ذوي العقول الصغيرة يتناقشون في الأشياء)، وقال أحدهم: (إن العقول إذا ارتقت التقت).


title: محمد منلا غزيل

text: ويَعْتبِر الشاعر نفسه رائد التوفيق الثوري بين التراث والمعاصرة، متخذاً بذلك شعاراً من قول الإمام علي كرّم الله وجهه: (خير هذه الأمة النمط الأوسط يلحق به التالي ويرجع إليه الغالي، اليمين مضلّة والشمال مضلّة والجادة هي الوسطى)، وهذا تفسير لقوله تعالى: (وكذلك جعلناكم أمة وسطاً لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا) [البقرة: 143] ؛ فالوسطية التي تجمع بين محاسن أهل اليمين وأهل الشمال هي ما يتحراه في موقفه الحضاري موفقاً بين الولاء للتراث وبين المعاصرة.


title: محمد منلا غزيل

text: لقد جمع الشاعر في شخصيته جوانب عدة متنوعة في الأدب والشعر والثقافة والفكر والدعوة والنشاط الاجتماعي، وعرف كشاعر وأديب قبل أن يعرف كداعية وخطيب، إلا أن نشاطه الدعوي غلب على اهتماماته الأخرى؛ فشغل جلَّ وقته في نشر رسالة الإسلام ، والقيام بدور اجتماعي وتكافلي ضمن حدود استطاعته، فهو خطيب المجالس وفارس الكلمة وحكيم الدعوة، شغل نفسه بالدعوة على طريقته المميزة بالحكمة والكلمة الطيبة والموعظة الحسنة ، ويسانده في ذلك أدب وفكر وفلسفة وثقافة متنوعة لا يجاريه بها أحد من معاصريه.


title: محمد منلا غزيل

text: ومن يستمع لحديثه يشعر بالمتعة ؛ لسعة اطلاعه وغزارة أفكاره التي يلقيها موثقة مهذبة منمقة ، وهو يمتاز بذاكرة قوية فذة ، فكثيراً ما نجده يستحضر حوادث عاشها منذ زمن طويل وكأنها ماثلة أمام عينيه .


title: محمد منلا غزيل

text: وقد برز في جانب الدعوة إلى الله بشكل كبير، فهو يعتبر كل مسجد أو مجلس عزاء أو فرح منبراً له ، بكلامه العذب الذي يوقظ الوجدان ويشحن العقول ويهذب النفوس، فإذا تكلم سحر الناس بأدبه وحكمته، بلغة فصيحة وعبارات متناسقة وبلاغة جلية، بلا تكلف أو تصنع ، مردداً قول القائل:


title: محمد منلا غزيل

text: وما عرف عنه أنه تلكأ في الكلام أو تعثر في العبارة أو خطأ في النحو ، فهو أستاذ الأدب ومدرس اللغة العربية سابقاً، وشاعر الكلمة وفارس البيان .


title: محمد منلا غزيل

text: وغالباً ما يشتمل حديثه على الرواية والدراية، فيذكر أحاديث النبي التي تناسب المقام الذي هو فيه، ثم ينتقل إلى جانب الدراية والفهم، وذلك من خلال شرح الأحاديث وبيان دقائق العلم التي تتصل بها.


title: محمد منلا غزيل

text: وله حوارات كثيرة وندوات متعددة ، ولا يخلو يومه من مناسبة أو أكثر يكون فيها متكلماً وداعية، بل ربما تمر عليه أيام يحضر في اليوم الواحد منها أربع أو خمس مناسبات، ولا يحضر مجلساً إلا وله الحظ الأوفر من الكلام .


title: محمد منلا غزيل

text: وقد نهج في السنوات الأخيرة من مسيرة الدعوة طريقة السؤال والجواب ، لإثارة الانتباه ، وترسيخ العلم ، وتشجيع طلاب العلم على البحث والدراسة وأسلوب الحوار وتبادل الآراء وتوصيل الأفكار بشكلها الصحيح، فكان يطلب من أحد طلاب العلم الموجودين في أي مجلس من المجالس التي يحضرها أن يسأله ، لبيادر بالإجابة بعيداً عن المسائل الخلافية أو دقائق الفقه ، بل في الفكر والدعوة والحضارة ، وكأنه قد بنى أكاديمية يسألونك في الدين والحضارة والحياة .


title: محمد منلا غزيل

text: وقد تمَّ قبل سنوات تكريمه من قبل مديرية الثقافة بحلب بالتعاون مع المركز الثقافي في منبج في تاريخ 3/12/2007م ، وسميت مكتبة المركز الثقافي بمنبج باسمه .


title: محمد منلا غزيل

text: توفي في صباح يوم الثلاثاء 25 ربيع الأول 1437هـ الموافق لـ 5 يناير 2016، ودفن في مقبرة الشيخ عقيل المنبجي في مدينة منبج بريف حلب الشرقي.


title: محمد منلا غزيل

text: 1- قام بعرض الترجمة على الشاعر معدها (أ/محمود الكسر) من خلال لقائه به في مدينة منبج بتاريخ 22/ 7/ 2007م الموافق 8 رجب 1428هـ .


title: روبرت ويلسون

text: روبرت ويلسون (مواليد 10 يناير 1936 - ) فيزيائي أمريكي حاز على جائزة نوبل للفيزياء عام 1978 مع زميله آرنو بينزياس عن «اكتشافهما إشعاع الخلفية الميكروني الكوني». وقد شاركهما في الجائزة بيوتر كابيتسا.


title: كاكاو (لاعب)

text: كاكاو من مواليد (27 مارس 1981 في ساو باولو) هو لاعب كرة قدم ألماني يلعب لنادي شتوتغارت الألماني منذ 2003 بمركز مهاجم وينحدرمن اصول برازيلية.


title: كاكاو (لاعب)

text: قرر كاكاو عام 2007 تمثيل منتخب ألمانيا لكرة القدم لانه لم تاته اية فرصة من المنتخب البرازيلي، عام 2009 استدعاه يواخيم لوف للمشاركة امام سويسرا في تصفيات كاس العالم 2010 و تاهل المنتخب الألماني لكاس العالم 2010 وشارك معهم وسجل الهدف الرابع في مباراتهم امام المنتخب الأسترالي في الدور الأول


title: آن دوقة بريتاني

text: آن دوقة بريتاني (الفرنسية:"Anne de Bretagne"؛ البريتانية:"Anna Breizh"؛ 25 يناير 1477 - 9 يناير 1514)؛ أصبحت دوقة بريتاني الحاكمة منذ 1488 حتى وفاتها، وكذلك ملكة فرنسا القرينة بين الأعوام 1491-1498 ومنذ 1499 حتى وفاتها، بذلك تكون امرأة الوحيدة التي أصبحت ملكة فرنسا لمرتين، وأيضا خلال حروب الإيطالية الكبرى أصبحت ملكة نابولي القرينة بين عامي 1501 حتى 1504 ودوقة ميلانو القرينة بين عامي 1499-1500 وكذلك من 1500 حتى 1512.


title: آن دوقة بريتاني

text: تعتبر آن الابنة الكبرى لوالديها فرانسوا الثاني دوق بريتاني يعتبر من سليل أسرة درو التي تنحدر من لويس السادس ملك فرنسا، في حين والدتها هي زوجته الثانية مارغريت دي فوا هي في أصل انفانتا نافارا وذلك بكونها ابنة ليونور ملكة نافارا وغاستون الرابع كونت فوا، والدتها توفيت عندما كانت في الرابعة من العمر، في حين والدها توفي لما كانت في الحادية عشر عاماً.


title: آن دوقة بريتاني

text: خلال فترة عهد والدها تورطت البلاد في حروب مع فرنسا المجاورة، على الرغم من أن مسألة الخلافة أصبحت غير واضحة نسبياً، إلا أن البلاد كانت تعمل بقانون شبه سالي، بحيث يحق لإناث أن ترث الحكم في حالة انقراض جميع الذكور، وفي حالة عدم وجود وريث مباشر سيؤدي ذلك انتقالها إلى التاج الفرنسي، وتجنب لذلك اعترف فرانسوا بابنته كوريثة له في 10 فبراير 1486، إلا أن مسألة زواجها ظلت قضية دبلوماسية شابكة.


title: آن دوقة بريتاني

text: فمنذ دخول عقد 1480 أصبحت مخطوبة للعديد من الأمراء أبرزهم: إدوارد أمير ويلز (توفي.1483) هو ابن إدوارد الرابع ملك إنجلترا، وكذلك ماكسيمليان الأول ملك الرومان أرمل ماري دوقة بورغونيا، ولويس الثاني دوق أورليان على الرغم من أنه متزوج الأميرة جوان شقيقة شارل الثامن ملك فرنسا، وجان الرابع دو شالون-أرلي أمير أورانيا ابنة عمته، كان الثالث في خط الخلافة بعد هي وشقيقتها، وكذلك آلان الأول من ألبرت يعتبر سليل دوقات بريتاني من خلال والدته، على الرغم من أنه كان حليف والدها إلا أنها شعرت باشمئزاز منه، وكذلك إدوارد ستافورد.


title: آن دوقة بريتاني

text: على الرغم من الاقتراحات العديدة للزواج، إلا أن والدها خسر الحرب مع فرنسا في نهاية المطاف، وفرضت عليه توقيع معاهدة مذلة في سابيل في أغسطس 1488، والتي نصت إحدى البنود على أن بناته لا يستطعن الزواج بدون موافقة من الملك الفرنسي، إلا أنه توفي في سبتمبر 1488 تاركاً وراءه آن كحاكمة، وأيضا ألزم ابنته بعدم الخضوع الدوقية للفرنسيين وكذلك عين لها وصي، سرعان ما تشاجر المستشارين حول زواجها مما أدى إلى فرارها من نانت، وتمكنت من تتويج نفسها كدوقة بريتاني في 10 فبراير 1489 بـ رين عندما كانت الثالثة عشر عاماً، وأيضا في 19 ديسمبر 1491 تزوجت من الأرشيدوق ماكسيمليان الأول من النمسا من خلال وكيل في كاتدرائية رين، مما قد يمنحها لقب «"ملكة الرومان"»، إلا أن الفرنسيين اعتبروه استفزاز خطير - بحيث لم ينتهك المعاهدة فحسب، وأيضا يعد الأرشيدوق من أشد أعداء الفرنسيين، بذلك أرادوا تجنبه، وبما أن ملك فرنسا لم يوافق على الزواج حسب مقتضى معاهدة سابيل، قام بإعداد قوة عسكرية للغزو مستغلاً أسرة هابسبورغ الذين كانوا منشغلين في حروبهم مع المجر، وأيضا القشتاليين كانوا يقتلون في معركة غرناطة، على الرغم من أن كل من قشتالة وإنجلترا أرسلوا في السابق أعدادًا صغيرة من القوات لتكملة جيش الدوق، إلا أنهم لم يرغبوا في حرب مفتوحة مع فرنسا، جلب ربيع عام 1491 نجاحات جديدة لصالح فرنسا، مما جعل شارل الثامن ملك فرنسا يقوم بحصار رين، حيث بقيت آن هناك وذلك لارغامها أن تكف عن زواجها من ماكسيمليان.


title: آن دوقة بريتاني

text: بعد شهرين من الحصار دون مساعدات أصبحت غير قادرة على المقاومة لفترة أطول، وبذلك سقطت رين مما مهد دخول شارل الثامن مظفراً إلى المدينة في 15 نوفمبر، ووقع الطرفان معاهدة رين، منهيين "الحملة الفرنسية العسكرية الرابعة على بريتاني"، بعد رفض جميع الزيجات المقترحة مع الأمراء الفرنسيين، أصبحت آن مخطوبة من الملك في 17 نوفمبر 1491 بعد نقاش حاد في قبو اليعاقبة بـ رين، بحيث تم مرافقتها من قبل جيشها (ظاهرياً لإظهار أنها وافقت طواعية على الزواج)، غادر آن نحو لونجي للزواج، قدمت النمسا احتجاجات دبلوماسية إلى الكرسي الرسولي مدعية أن الزواج كان غير قانوني لأن العروس كانت غير راغبة، وأيضا كانت متزوجة بالفعل من ماكسيميليان، وأن شارل الثامن كان مسبقاً مخطوباً من الأرشيدوقة مارغريت ابنة ماكسيميليان.


title: آن دوقة بريتاني

text: تم الاحتفال بالزواج الرسمي بين آن والملك شارل الثامن ملك فرنسا في القاعة الكبرى في قلعة لونجي عند فجر 6 ديسمبر 1491، تم اختتام الحفل بشكل سري وعاجل لأنه كان غير قانوني من الناحية الفنية حتى من قبل البابا آنذاك إينوسنت الثامن، وبمقابل تنازلات كبيرة صادقت البابوية على الزواج في 15 فبراير 1492، من خلال فسخ زواجها بالوكالة من ماكسيميليان، وأيضا تم إعفائهم من الذنب من خلال زواجها مع شارل لأن الملك وآن كانا مرتبطين في الدرجة الرابعة المحظورة من الأقارب، وأيضا نص عقد الزواج إذا عاش أحد الزوجين أكثر من الآخر سيحتفظ بحيازة بريتاني، ومع ذلك فقد نص أيضًا على أنه إذا مات شارل الثامن دون ورثة من الذكور، فستتزوج آن من خليفته، مما سيضمن لملوك فرنسا فرصة ثانية لضم بريتاني بشكل دائم.


title: آن دوقة بريتاني

text: بزواجها في 1491 أصبحت آن ملكة فرنسا، نص عقد زواجها على أنه تم عقده "لضمان السلام بين دوقية بريتاني ومملكة الفرنسية"، مما جعل أن يصبح شارل الثامن ممثلها الدائم، في 8 فبراير 1492 تم تتويجها في كاتدرائية سانت دينيس بذلك كانت أول ملكة تتوج هُناك، تم مسحها في الرأس والصدر من قبل رئيس أساقفة بوردو، منعها زوجها من استخدام لقب «دوقة بريتاني» بحيث أصبح اللقب على خلاف بينهما.


title: آن دوقة بريتاني

text: بدأ زواجها الأول بشكل سيء، بحيث قامت بإحضار معها سريرين منفصلين، بحيث غالباً ما عاشوا بشكل منفصل، ومع ذلك استطعت إنجاب له العديد من الأطفال الذين لم يعيشوا فترة أكثر من سنتين، عندما غادر زوجها إلى شبه الجزيرة الإيطالية، ذهبت الوصاية إلى شقيقته الكبرى آن دوقة بوربون (الوصية خلال فترة صغره بين عامي 1483-1491)؛ ومع ذلك آن لعبت دوراً محدوداً في فرنسا وبريتاني خلال هذه الفترة، وأيضا كان يتم فصلها عن أبنائها الصغار في بعض الأحيان، وعاشت الملكة آن في العديد من القلاع الملكية من أمبواز وبلسيس ولوش.


title: آن دوقة بريتاني

text: عندما توفي زوجها الأول شارل الثامن نتيجة لحادث مفاجئ في 4 أبريل 1498، كانت آن في 21 عاماً ولم يكن لديها أبناء على قيد الحياة، وبذلك استطعت تولي مسؤولية إدارة بريتاني بنفسها، وبعد ثلاثة أيام من وفاة شارل الثامن دخلت شروط عقد زواجهما حيز التنفيذ، ومع ذلك خليفته لويس الثاني عشر كان ما زال متزوجاً قانونياً من الأميرة جوان شقيقة شارل الثامن، خلال إقامتها في إيتامب وافقت آن على زواجها من الملك لويس الثاني عشر إلا في حالة فسخ زواجه من الأميرة جوان في حدود أقل من سنة، تمكنت من الرجوع إلى أراضيها الوراثية «بريتاني» في أكتوبر 1498.


title: آن دوقة بريتاني

text: كانت آن تراهن على أن الفسخ سيتم رفضه، إلا أن البابا ألكسندر السادس قام بإلغاء زواجه قبل نهاية العام، وبذلك أبرمت عقد زواجها الثالث في 7 يناير 1499 ولكن في ظروف مختلفة جذرياً عن عقدها السابق، لأنها لم تعد طفلة بل كانت أرملة ملك، بحيث كان عليها أن تضمن حقوقها والاعتراف بها كدوقة حاكمة، وأيضا يمكنها أن تصدر القرارات باسمها، وكما ضمن أن ابنها أو ابنتها الثاني في الترتيب هو سيكون الدوق التالي، إلا أن هذا بند تم تجاهله لاحقاً من قبل ملوك فرنسا، أُقيم حفل تتويجها للمرة الثانية كـ ملكة فرنسا في 18 نوفمبر 1504 كزوجة لويس الثاني عشر في كاتدرائية سانت دينيس مرة أُخرى.


title: آن دوقة بريتاني

text: عاشت آن بشكل أساسي في قلعة بلوا، بحيث أصبحت تتجول في كل مكان، وأيضا قامت بتكليف بناء قبر لوالديها في كاتدرائية نانت.


title: آن دوقة بريتاني

text: بصفتها الدوقة الحاكمة قامت للدفاع بشراسة عن استقلال بريتاني، وأيضا قامت بترتيب زواج ابنتها الكبرى كلود ووريثتها من الأرشيدوق كارل من النمسا وذلك لتعزيز التحالف الفرنسي-الإسباني وضمان نجاح الفرنسيين في حروبهم الدامية في إيطاليا، تم توقيع عقد الخطبة في 10 أغسطس 1501 في ليون من خلال وكيلين وذلك اعتبارهما في سن الصُغر، إلا أن الملك لويس الثاني عشر قام بإلغاء الخطوبة لاحقاً وخاصة بعد اعتقاده بأن الملكة لا يمكنها إنجاب الوريث الذكر، وبدلاً من ذلك رتب لها زواج من ابن شقيقه فرانسوا من أنغوليم، إلا أن الملكة آن رفضت ذلك بشدة، لأنها ما زالت عازمة


title: آن دوقة بريتاني

text: توفيت الملكة آن ودوقة بريتاني في الساعة السادسة صباحاً في 9 يناير 1514 من حصوة كلوية في قلعة بلوا، كانت تأمل في تشريح جسدها وإعادة دفنها في العديد من أماكن، قبل وفاتها منحت الخلافة إلى ابنتها الثانية رينيه إلا أن زوجها تجاهل الأمر، وأكد على ابنتها الكبرى كلود على أنها الدوقة، واستطعت الزواج في العام التالي من ابن عمها فرانسوا الذي أصبح ملك الآن، وبذلك أصبحت دوقية بريتاني ملكاً لملكة فرنسا مرة أُخرى.


title: آن دوقة بريتاني

text: تم دفن جسدها في كاتدرائية سانت دينيس (القبر التقليدي للدفن لأسر الحاكمة الفرنسية)، استمرت جنازتها لمدة 40 يوماً كانت استثنائية، وألهمت جميع الجنازات الملكية الفرنسية المستقبلية حتى القرن الثامن عشر.


title: آن دوقة بريتاني

text: وفقاً لإدارتها تم وضع قلبها في وعاء الذخائر المقدس لكي يتم نقله إلى نانت ليدفن بجوار والديها، تم ذلك في 19 مارس 1514، وإلا أنه تم نقله لاحقاً إلى كاتدرائية سان بيير، تم إيواء قلبها في صندوق بيضاوي الشكل مزخرف، ملفوف بورق من ذهب من الخارج، يعلوه تاج من زنبق وبرسيم، تم صنعه من قبل صائغ مجهول في قلعة بلوا، في 1792 وبأمر من المؤتمر الوطني، تم تفريغ الوعاء ووضعها ضمن مجموعة من المعادن الثمينة التي تم انتزاعها من الكنائس، تم أُرسل إلى باريس لكي يتم صهره، إلا أن بدلاً عن ذلك تم الاحتفاظ به في المكتبة الوطنية، أُعيد إلى نانت في 1819، بحيث تم الاحتفاظ به في العديد من المتاحف المختلفة، قبل أن يستقر في متحف دوبري منذ 1896، تم سرقة الآثار في 13 أبريل 2008 من المتحف، ومع ذلك تم إرجاعها في وقت لاحق في نفس الشهر دون أضرار تذكر.


title: آن دوقة بريتاني

text: في حين ضريح المزوج للملكان فرنسا آن ولويس تم نحته من رخام كارارا وتركيبه في كاتدرائية سانت دينيس، تم تصوير على قاعدة الضريح انتصارات الملك في معركة أنياديللو ودخوله منتصراً إلى ميلانو، وأيضا حمل بالادشين رواق صغير وضع فيه تماثيل الملكين على بجانبهم الرسل الإثنا عشر، وكذلك الفضائل الأساسي على زوايا الأربعة للضريح، تم انجازه من قبل الإخوة جست الإيطالية، لاحقاً في 18 أكتوبر 1793 خلال الثورة تم تنديس القبر، وإلقاء الجثث في مقبرة جماعية، تمكن ألكساندر لينوار من إنقاذ الكثير من النصب التذكاري الذي تم حفاظ عليه في متحف الأثار الفرنسية في 1795 قبل أن يتم إعادته إلى الكاتدرائية نفسها أثناء عهد آل بوربون الثاني.


title: آن دوقة بريتاني

text: يُقال أن كل حالات الإجهاض وولادة أطفالها ميتون قد أسعدت لويزا من سافوي الطموحة كثيراً، لأنها أرادت العرش لابنها فرانسوا دو أنغوليم الذي يعتبر الوريث المفترض حسب قانون السالي، حتى أصبحت هُناك شائعات معاصرة بأنها استخدمت السحر لقتل أبناء آن.


title: آن دوقة بريتاني

text: تعتبر آن من خلال بناتها "كلود" و"رينيه" اليوم جدة ملوك فرنسا، ملوك إسبانيا، ملوك إيطاليا، ملوك بلجيكا، دوقات لوكسمبورغ الكبار، أمراء ليختنشتاين.


title: مارين ميرسين

text: مارين ميرسين (8 سبتمبر 1588–1 سبتمبر 1648) هو عالم إلهيات وفيلسوف ورياضياتي وعالم في نظرية الموسيقى. وهو فرنسي الجنسية.


title: مارين ميرسين

text: ولد ميرسين لأبوين قرويين في مين، ودرس في لو مان والكلية اليسوعية في لا فليش حيث تعرّف على زميله رينيه ديكارت. توجه إلى باريس لدراسة الإلهيات، وفي عام 1614، ذهب إلى نيفير لتدريس الفلسفة، ثم عاد إلى باريس عام 1620. كثف ميرسين بعدها أعماله لدراسة الرياضيات والموسيقى. توفي ميرسين في باريس عام 1648 بعد أن أصيب بمرض في رئته.


title: مارين ميرسين

text: أعمال ميرسين الأولى كانت في الفلسفة الإلهيات، حيث نشر مؤلفات ضد الإلحاد والشكوكية. كان لميرسين علاقة صداقة قوية مع رينيه ديكارت وكان يدعم آرائه في الفلسفة. في المرحلة اللاحقة من حياته، ركز ميرسين أعماله حول الرياضيات، الفيزياء، نظرية الموسيقى، و علم الصوت، وقام بالعديد من التجارب في هذه المجالات. في الرياضيات، طوّر ميرسين معادلة شهيرة للأعداد الأولية تعرف اليوم بمعادلة أعداد ميرسين الأولية.


title: فورتمبيرغ

text: فورتمبيرغ, (بألمانية: Württemberg)، كانت تعرف سابقا باسم فورتمبرغ (بالألمانية: Wurtemberg), كانت منطقة دولية في السابق، تقع في جنوب غرب ألمانيا. وتضم أجزاء من منطقة شوابيا وفرنكونيا، كانت ولفترات قصير مركز رأس المال في شتوتغارت. ويقع مقر الحكومة في لودفيغسبورغ ويوراش، فورتمبيرغ الآن هي جزء من الدولة الألمانية.


title: فورتمبيرغ

text: كانت تابعة للامبراطورية الرومانية المقدسة، وعندما تفككت الامبراطورية في عام 1806، أصبحت فورتمبيرغ مملكة في عهد فريدريك الأول. وفي عام 1918 أصبحت جمهورية واطلق عليها، دولة الشعب الحر فورتمبرغ. (بالإنجليزية: the Free People's State of Württemberg).


title: فورتمبيرغ

text: بعد الحرب العالمية الثانية، تم تقسيم فورتمبرغ بين الولايات المتحدة ومناطق الانتداب الفرنسي وأصبحت جزءا بين دولتين جديدتين: الأولى بادن فورتمبيرغ والثانية هوهنزولرن فورتمبرغ. بعد تشكيل جمهورية ألمانيا الاتحادية في عام 1949.


title: فورتمبيرغ

text: المناخ معتدل يكون بارد بين الجبال في الجنوب. متوسط درجة الحرارة تتراوح بين من 6 إلى 10 درجة مئوية (43-50 درجة فهرنهايت). الأمطار وفيرة وتمطر في العادة في فصل الصيف، ونظرا لطبيعة الأرض الخصبة كانت الزراعة المهنة الرئيسية في فورتمبيرغ.


title: هيئة المسح الجيولوجي الأمريكية

text: هيئة المسح الجيولوجي الأمريكية United States Geological Survey (واختصاره USGS) هي هيئة علمية في حكومة الولايات المتحدة. يدرس علماء المسح الجيولوجي الأمريكي تضاريس الولايات المتحدة، مواردها الطبيعية، والكوارث الطبيعية التي تهددها. يضم المركز أربع تخصصات علمية، تهتم بعلم الأحياء، الجغرافيا، الجيولوجيا، والهيدرولوجيا. المسج الجيولوجي الأمريكي هو منظمة أبحاث - لجنة تقصي حقائق ليس لها مسئولية تنظيمية.


title: هيئة المسح الجيولوجي الأمريكية

text: المسح الجيولوجي الأمريكي هو الوكالة العلمية التابعة لوزارة الداخلية الأمريكية. يبلغ عدد الموظفين به حوالي 8.670 شخص ومقره الرئيسي في رستون، ڤيرجينيا. للمسح الجيولجي الأمريكي مكاتب رئيسية بالقرب من ليك‌وود، كلورادو، في مركز دنـڤر الاتحادي، ومنلو پارك، كاليفورنيا.


title: هيئة المسح الجيولوجي الأمريكية

text: في 3 مارس 1879، خول الكونجرس الأمريكي (20 Stat. L. 394) مكتب مدير المسح الجيولوجي الأمريكي، وذلك بقيامه بتخصيصات في الميزانية «لمصاريف مدنية متفرقة للحكومة.» كلارنس كنگ، أول مدير، كان قد رُشـِّح في 21 مارس 1879 وبدأ العمل في 24 مايو 1879. وكان المسح على مستوى الدولة لتصنيف الأراضي العامة وبنيتها الجيولوجية والمصادر المعدنية والمنتجات. وكان أول مسح جيولوجي بتمويل من الكونجرس قد أُمِر به في 28 يونيو 1834 (4 Stat. L. 394) والذي خصص $5,000 دولار لمسح قام به جورج وليام فيذرستونهو للأرض بين نهري ميزوري والأحمر. أول مسح على نفقة ولاية أجري في 1830-33 في مساتشوستس.« *


title: نامدي أزيكيوي

text: ولد نمدي أزيكيوي في 16 نوفمبر 1904 في بلدة «زُنْغَيْرو – Zungeru» شمال نيجيريا لأبوين من الإيبو؛ وكان أبوه أوبيد-أَدُمْ تشوكويميكا أزيكيوي (1879-1958) كاتبا في إدارة بريطانيا النيجيرية. واسمه “نَمْدي” في لغة الإيبو يعني “أبي على قيد الحياة “.


title: نامدي أزيكيوي

text: كانت بدايات تعاليم نمدي أزيكيوي في مدينة أونيتشا، ولاية أنامبرا. ثم انتقل إلى إحدى المعاهد في كالابار، ومدرسة الميثودية الثانوية للبنين في لاغوس. وكان دارسا في الولايات المتحدة الأمريكية ما بين عامي 1925 و 1934، وذلك في جامعة هوارد في واشنطن العاصمة وجامعة لينكولن بولاية بنسلفانيا، حيث حصل على شهادة البكالوريوس في الدين، ودرجة الماجستير في الأنثروبولوجيا. في عام 1934 أسس صحيفة “أفريكان مورنن بوست” في غانا، وعاد إلى نيجيريا في عام 1937 ليصبح سياسيا. وفي عام 1944،


title: نامدي أزيكيوي

text: أسس حزبا سياسيا يسمى “المجلس الوطني لنيجيريا والكاميرون”، وبدعم من أعضاء الحزب، انتُخب نمدي أزيكيوي للمجلس التشريعي النيجيري، ثم أصبح رئيس الوزراء في المنطقة الشرقية من نيجيريا، وهو المنصب الذي شغله بين عامي 1954 و 1959. قبل استقلال نيجيريا عام 1960، قاد نمدي أزيكيوي حزب NCNC إلى انتخابات 1959 الاتحادية، وبما أنها انتخابات ناجحة؛ قام بتشكيل حكومة مؤقتة مع حزب “مؤتمر الشعوب الشمالية” (NPC)، وأصبح “أبوبكر تافاوا باليوا” زعيم حزب NPC آنذاك رئيس الوزراء، في حين أصبح نمدي أزيكيوي رئيسا لمجلس الشيوخ والحاكم العام، وتلقائيا بعد الاستقلال عام 1960 صار رئيس الدولة. وفي العام نفسه،


title: نامدي أزيكيوي

text: عينته الملكة إليزابيث الثانية في المجلس الخاص للمملكة المتحدة. وفي عام 1979 خلال عودة البلاد إلى الديمقراطية، خاض نمدي أزيكيوي غمار الانتخابات للرئاسية غير أنه لم يفز فيها، فتقاعد بعدها عن العمل السياسي. وفي عام 1980 منحته الحكومة النيجيرية بأعلى الشرف الوطني وهو (GCFR).


title: نامدي أزيكيوي

text: أُدخِل نمدي أزيكيوي في مجموعة “أبلانزي” المرموقة بمدينة أونيتشا كـ “نايلوغو” في عام 1946، وهو تكريم عرفي يُقام به لرجال أونيتشا اعترافا بإنجازاتهم. وحصل على أربعة عشر شهادات فخرية من الجامعات النيجيرية والأمريكية والليبيرية، والتي تشمل جامعة لينكولن، كلية ستورر، جامعة هوارد، جامعة ولاية ميشيغان، جامعة نيجيريا في انسوكا (UNN)، جامعة لاغوس، جامعة أحمدو بيلو، جامعة إبادان، جامعة نمدي أزيكيوي بأوكا، وجامعة ليبيريا.


title: عناكب سوطية

text: العناكب السوطية هي رتبة من الحيوانات اللافقارية تنتمي إلى طائفة العنكبيات، في شعيبة كلابيات القرون من شعبة المفصليات. وتشكل رتبة منفصلة بجانب العناكب، العقارب وغيرها.


title: ريبيكا ويست

text: ريبيكا ويست (21 ديسمبر 1892-15 مارس 1983). سيسيلى إيزابيل فيرفيلد "Cicely Isabel Fairfield" والمعروفة بريبيكا ويست أو السيدة ريبيكا ويست Dame Rebecca West هي مؤلفة، وصحفية، وناقدة أدبية بريطانية. تميزت بإنتاجها الأدبي الغزير والمتنوع إذ تنتمى مؤلفاتها إلى العديد من الأنواع الأدبية. وقد عرفت طوال الوقت بدفاعها عن التحرر وعن مبادئ الحركة النسائية.


title: ريبيكا ويست

text: ولدت ريبيكا ويست في لندن في ال 21 من ديسمبر عام 1892 لأم إسكتلندية وأب أيرلندى، وسُميت سيسيلى إيزابيل فيرفيلد. كانت والدتها إيزابيل عازفة بيانو لكنها توقفت بعد زواجها من الصحفى تشارلز فيرفيلد. أدى عجز فيرفيلد المادي إلى هجره لعائلته عندما كانت سيسيلى في الثامنة من عمرها ولم يعد تشارلز أبدأ إلى عائلته حتى توفى في نُزُل في ليفربول عام 1906 وسيسيلى في الرابعة عشر من عمرها. انتقلت بعدها عائلتها إلى اسكتلندا حيث تلقت سيسيلى تعليمها في مدرسة كلية جورج واتسون للفتيات George Watson's Ladies College، ثم تركتها عام 1907 بسبب انتشار مرض السُل ولم تتلق أي تعليم بعد عمر السادسة عشر بسبب ضعف الإمكانيات المادية. سيسيلى هي أصغر أبناء العائلة فلها شقيقتين أكبر منها هما ليتيشيا Letitia ووينفريد Winifred. ليتيشيا هي أكثر من تلقى التعليم من بين الفتيات الثلات وهي واحدة من أوائل الطبيبات البريطانيات المؤهلات للعمل.


title: ريبيكا ويست

text: شغلت ويست منصب ناقد أدبي في صحف ذا تايمز ونيويورك هيرالد تربيون وصنداى تليجراف، بالإضافة إلى عملها كمراسلة لصحيفة ذا بوك مان. وحصلت على اسم شهرتها حينما تلقت تدريباً في لندن لتصبح ممثلة اختارت اسم «ريبيكا ويست» نسبة إلى البطلة في مسرحية هنريك إبسن بيت آل روزمر عام 1866، إذ اتسمت البطلة بالثورة على المعتقدات السياسية والدينية لبطل المسرحية روزمر.


title: ريبيكا ويست

text: اشتركت ويست بعد ذلك هي وشقيقتها ليتيشيا في الحركة المنادية بحق المرأة في التصويت بل وشاركتا في الاحتجاجات على منع المرأة من التصويت. عملت ريبيكا في بداية حياتها صحفية في الصحيفة النسائية الإسبوعية المرأة الحرة Freewoman. أمّا عن مؤلفاتها فإن من أشهر أعمالها رواية الحمل الأسود والصقر الرمادى Black Lamb and Grey Falcon عام 1941، التي تناولت فيها تاريخ وثقافة يوغوسلافيا. وتعد الرواية من آدب الرحلات. وقطار من البودرة A Train of Powderعام 1955، التي غطت فيها ما عُرف «بمحاكمات نورمبيرج»، ونشرت هذه الرواية لأول مرة في صحيفة ذا نيو يوركر. المعنى الجديد للخيانة The New Meaning of Treason، وهي دراسة لمحاكمة الفاشي البريطاني ويليام جويس. وعودة الجندى The Return of the Soldier عن الحرب العالمية الأولى. وثلاثية أوبري Aubrey's trilogy، وهي روايات تضمنت سيرتها الذاتية.


title: ريبيكا ويست

text: عُرفت ريبيكا ويست بأنها ناطقة بليغة باسم القضايا النسائية والاجتماعية، وبأنها ناقدة متقدة الذهن. في عام 1920، بدأت ويست القيام برحلات إلى الولايات المتحدة لإلقاء المحاضرات، ولقاء الفنانين، والمشاركة في المشهد السياسي وهو ما استمرت في فعله طوال حياتها. في عام 1930 تزوجت ويست من هنرى ماكسويل أندروز، مصرفي واستمرت علاقتهم حتى بعد علاقة زوجها العلنية قبل وفاته عام 1968. ربحت ويست من كتاباتها ثروة حتى إنها امتلكت سيارة رولزرويس عام 1940، بالإضافة إلى منزل ريفي كبير في تشيلترن هيلز في جنوب إنجلترا. أثناء الحرب العالمية الثانية، استضافت ريبيكا اللاجئين اليوغوسلاف في منزلها الريفي وأنشأت على أرضه مزرعة ألبان كما قامت بزراعة الخضروات.


title: ريبيكا ويست

text: في سبتمبر 1912، انتقدت ويست رواية هـربرت جورج ويلز الزواج Marriage، مما جذب انتباه ويلز لهاو أدى إلى تعارفهما ثم إلى علاقة غرامية بينهما في أواخر عام 1913. أنجبت منه ويست ابنأً هو أنتونى ويست في ال 4 من أغسطس 1914، والذي لم تكن علاقته بوالدته جيدة يوماً. وقد استمرت الصداقة بين ويلز وويست حتى وفاة ويلز عام 1946.


title: ريبيكا ويست

text: قامت ويست بالعديد من الرحلات خلال حياتها جمعت فيها المواد اللازمة لكتبها عن الرحلات والسياسة. فبين عامي 1936 و1938، زارت يوغوسلافيا ثلاث مرات والتي تحدثت عنها في روايتها «الحمل الأسود والصقر الرمادى» Black Lamb and Grey Falcon 1941. في 1960 سافرت إلى جنوب أفريقيا حيث كتبت مجموعة مقالات عن التمييز العنصري لجريدة صنداي تايمز.


title: ريبيكا ويست

text: لم يمنع التقدم في العمر ويست من القيام برحلاتها فقد قامت برحلتين طويلتين إلى المكسيك عام 1966 و1969، وهناك أدهشتها ثقافة البلاد. وضمت مشاهداتها في المكسيك في كتاب بعنوان الناجون في المكسيك Survivors in Mexico. لكنها لم تنهيه قط ولم ينشر إلا بعد وفاتها عام 2003. وفي عامها السبعين زارت ويست لبنان والبندقية ومونت كارلو. كما كانت تعود دائما إلى الولايات المتحدة.


title: ريبيكا ويست

text: استمرت ويست في الكتابة فنُشر لها عام 1966 رواية الطيور تسقط The Birds Fall Down. وآخر أعمالها المنشورة في حياتها رواية 1900 (1982) التي تناولت العام الأخير من حكم الملكة فيكتوريا، الذي استمر أعواماً طوال وأدى إلى تغيرات فيما يتعلق بالسياسة والثقافة. ونشرت معظم أعمالها بعد وفاتها مثل:


title: ريبيكا ويست

text: تعد ريبيكا ويست واحدة من أبرز مفكرى القرن العشرين، فقالت عنها مجلة «تايم» عام 1947أنها الكاتبة الأولى في العالم بلا منازع. كما حصلت ويست على لقبCommander of the British Empire CBE عام 1949 ولقب Dame of the British Empire عام 1959 وكلاهما من الألقاب الملكية البريطانية.


title: ريبيكا ويست

text: لم تكن علاقة ويست بإبنها أنتونى ويست علاقة جيدة. وقد بلغت العداوة بينهما أقصاها بعدما نشر أنتونى سيرة ذاتية أضاف لها أحداث غير واقعية بعنوان إرث Heritage عام 1955. لم تغفر له ويست يوماً تصويره في الرواية العلاقة بين ابن غير شرعى، ووالديه المشهورين غير المتزوجين، وتصويره للأم بصورة غير جيدة. فقد شعرت ويست بأن أنتونى يشيع إتهامه لها بأنها والدة سيئة. يعود هذا التصور بشكل ما إلى حقيقة أن ويست لم تكن صريحة تماماً فيما يتعلق بوالديه الحقيقيين فقد جعلته يناديها بالعمة، وينادى والده باسم ويلزى Wellsie حتى بلغ الرابعة أو الخامسة من عمره. شعر أنتونى أيضاً أن والدته قد اعتادت تركه في المؤسسات في أوائل عمره بسبب عملها على تطوير مهنتها في الولايات المتحدة. احتجت ويست على هذه الإتهامات معللة بأنها قضت معه من الوقت مثلما يقضى أي طفل مع والدته المشهورة، وشعرت ويست بالغضب الشديد لتركيز إبنها الدائم على إسلوبها كأم في حين أنه لم يتهم والده مطلقاً بالتخلى عنه بالرغم من أن ويلز كان غائباً أكثر من ويست في حياة أنتونى. في الحقيقة لقد أُعجب أنتونى بوالده إعجاباً شديداً. وكان لتصوير أنتونى شبيهة ويست في رواية إرث Heritage على أنها ممثلة أنانية غير محبة لا تهتم بالآخرين (إذ تلقت ويست في شبابها تدريباً كممثلة) أثراً سيئاً في نفس ويست قامت على إثره بقطع علاقتها بإبنها، والتهديد بمقاضاة أي ناشر يجلب الرواية إلى إنجلترا. وقد نجحت ويست في منع وجود أي نسخة إنجليزية من الرواية، ولم تنشر في إنجلترا إلا بعد وفاتها عام 1984. بالرغم من التقارب المؤقت بين ويست، وإبنها فإن حالة من القطيعة سادت بينهما مما سبب لويست حسرة إلى يوم وفاتها، إذ عبرت عن غضبها لغياب إبنها عنها، وهي على فراش موتها لكن عندما سُئلت إذا ما كان يجب إخباره للحضور أجابت ويست بالنفى وقالت ربما لا يجب عليه الحضور إذا كان يكرهنى بهذا القدر.


title: ريبيكا ويست

text: نشأت ويست في منزل ملئ بالنقاشات حول الشؤون العالمية. فوالدها الصحفى كثيرا ما أدخل نفسة في موضوعات مثيرة للجدل، فأحضر إلى المنزل ثوار روسيين، ونشطاء سياسيين فساهمت مناقشاتهم في تشكيل وعى ويست السياسى الذي ظهر في رواياتها مثل: «تسقط الطيور» والتي تدور أحداثها في روسيا قبل الثورة. كان الحدث الأبرز الذي أثر في ويست هو قضية دريفوس التي تعلمت منها ويست مبكراً كم من السهل اضطهاد الأقليات، وإثارة الشكوك حول الأفراد باستخدام أدلة واهية وإثارة الرأى العام. كانت ويست على دراية باستخدام علم النفس في السياسة، وكيف استمرت حركات وقضايا بُناء على تصديق أو عدم تصديق مبادئ معينة حتى إن خالفت الحقيقة.


title: ريبيكا ويست

text: كما يبدو أن حس والدها الساخر قد أثر فيها أيضاً مما جعلها تعتبر أي شخص ذو فكر أهل لبدء نقاش. وعلى الرغم من أن ويست كانت ناشطة نسوية، ومن المدافعين عن حق المرأة في التصويت كما كتبت عن حياة إيميلين بانكوريست Emmeline Pankhurst فإنها انتقدت طريقة كريستابل Christabel ابنة بانكوريست. بل إنها انتقدت أيضاً الجوانب النظرية التي قام عليها الاتحاد السياسى والإجتماعى للنساء Women's Social and Political Union (WSPU) الذي أنشأته بانكوريست.


title: ريبيكا ويست

text: كانت الثورة البلشفية هي الاختبار الحقيقى لرؤى ويست السياسية. إذ رأى الكثير من اليساريين أنها بداية لعالم جديد أفضل، ونهاية لجرائم الرأسمالية. اعتبرت ويست نفسها واحدة من اليساريين، إذ ارتادت مدرسة فابيان الاشتراكية School Fabian socialist، ولكنها رأت أن الثورة والثوار كلاهما مدان. فحتى قبل أن يتولى البلشفيون السلطة في أكتوبر 1917، عبرت ويست عن شكها في أن الأحداث في روسيا قد تصبح نموذجا للاشتراكيين في بريطانيا وأى مكان آخر.


title: ريبيكا ويست

text: دفعت ويست ثمناً باهظاً بسبب موقفها تجاه الثورة الروسية الثورة كما أدت مواقفها إلى انعزالها أكثر فأكثر. فعندما زارت إيما جولدمان Emma Goldman بريطانيا عام 1924 بعد أن شاهدت بنفسها عنف البلشفيين إنزعجت ويست من تجاهل المثقفين البريطانيين لشهادة جولدمان وتحذيرها من استبداد البلشفيين.


title: ريبيكا ويست

text: و بالرغم من إستنكارها للشيوعية، لم تتوقف ويست عن نقد الديمقراطيات الغربية أيضأً. ففى عام 1919- 1920 انتقد ويست بشدة الحكومة الأمريكية لترحيلها لجولدمان، ولإعتقالات بالمر Palmer raids. كما استنكرت فشل الديمقراطيات الغربية في مساعدة الجمهورية الإسبانية وقامت ويست بالتبرع لها.


title: ريبيكا ويست

text: هاجمت ويست المعروفة بصمودها ضد الفاشية الحكومات المحافظة في بلدها لإتباعها سياسة التهدئة مع أدولف هتلر، ومع زملائها اليساريين المنادين بالسلمية. ففى رأيها لم يفهم كلا الطرفان الأهداف الخبيثة للنازية. فبعكس غيرها من اليساريين لم تثق ويست في جوزيف ستالين. رأت ويست أن لستالين عقلية إجرامية ساعدت الشيوعية على ظهورها. وقد إنتاب ويست الغضب عندما غير الحلفاء ولائهم تجاه حركات المقاومة اليوغسلافية، إذ امروا ببدء انسحاب المناصرين الشيوعيين الذين يقودهم تيتو في يوغسلافيا، وبهذا يكون الحلفاء قد تخلوا عن مجموعات المتمردين التي كونها درازا ميالوفيتش Draža Mihailović المعروفة ب تشيتنيتسى Chetnik، والتي عدتها ويست المقاومة اليوغسلافية الشرعية.


title: ريبيكا ويست

text: أعربت ويست عن مشاعرها وآرائها من تحول الحلفاء في يوغسلافيا بكتابتها قصة قصيرة بعنوان «بلورة مدام سارة السحرية» Madame Sara's Magic Crystal لكنها قررت عدم نشرها بعد مناقشة مع أورم سارجنت Orme Sargent مساعد بوزارة الخارجية. ذكرت ويست في مذكراتها أن سارجنت أقنعها أن اختيار تيتو يرجع إلى التفكير في مصلحة الجيش البريطانى لا لأى سبب آخر، وبررت ويست قرارها بالامتناع عن نشر قصتها بأنه رغبة شخصية في التضحية بنفسها في سبيل بلدها. بعد الحرب زادت معارضة ويست للشيوعية خاصة مع رؤية تشيكوسلوفاكيا، والمجر، وغيرها من بلاد شرق ووسط أوروبا تخضع لهيمنة السوفيت.


title: ريبيكا ويست

text: لم يكن مفاجئاً أن يختلف رأى ويست عن باقى زملائها فيما يتعلق بالسيناتور الأمريكى جوزيف ماكارثى Joseph McCarthy. فبالنسبة لها كان مكارثى على حق في ملاحقة الشيوعيين وإن إتسمت طريقته بالخشونة. وقد أثار رأى ويست غضب عارم بين اليساريين واعتراض ليبراليين معارضيين للشيوعية. بينما ظلت ويست متمسكة برأيها ورفضت العدول عنه.


title: ريبيكا ويست

text: بالرغم من أن معارضة ويست للشيوعية جعلتها محل تقدير من المحافظين فإنها لم تعتبر نفسها يوماً منهم. فقد صوتت ويست لصالح حزب العمل، ورحبت بانتصاره الساحق عام 1945، لكنها أعربت عن اعتراضها على سيطرة نقابات العمال البريطانية على حزب العمل وكان رأيها في أن السياسيين المنتمون لليسار مثل مايكل فوت Michael Foot عاديون، وكانت مشاعرها مرتبكة تجاه حكومة كالاجان Callaghan. أُعجبت ويست بمارجريت ثاتشر Margaret Thatcher لا بسبب سياستها بل بسبب نجاحها في الوصول إلى القمة في عالم يسيطر عليه الرجال كما أثنت على إستعداد ثاتشر للتصدى لما تمارسه نقابة العمال من ترهيب.


title: ريبيكا ويست

text: في النهاية يمكن القول أن معارضة ويست للشيوعية ظلت محور آرائها السياسية لأنها طالما اعتبرت أن الشيوعيين هم الأعداء الحقيقيون للأوضاع القائمة في البلاد الرأسمالية. في نظر ويست كلا من الشيوعية والفاشية مجرد أشكال للإستبداد. فالشيوعيون إتبعوا نظام حزبى صارم لم يتح لهم التعبير عن أنفسهم وكانت ويست مثالاً رائعاً للمثقف الذي يجيد التعبير عن رأيه مهما كلفه الأمر / سبب له رأيه الضرر. فقد عبر قليل من الكُتاب صراحة عن أن إتخاذ ويست مواقف غير مألوفة أو معارضة للتيار تسبب في اهتزاز صورتها في جناح اليسار. وتقول دوريس ليسينج Doris Lessing أن جيلاً كاملاً من الكتاب تجاهل ويست ورفض قراءة مؤلفاتها.


title: ريبيكا ويست

text: في يوليو عام 1981 حاور بيل موير Bill Moyer ريبيكا ويست في حوار بعنوان «زيارة للسيدة ريبيكا ويست» سُجل في منزلها بلندن وهي في ال 89 من عمرها بثتها خدمات البث العامة Public Broadcasting Service (PBS). وكتب جون أوكونرJohn O'Connor معلقاً على هذا الحوار أن السيدة ريبيكا ويست أظهرت حضوراً قوياً.


title: ريبيكا ويست

text: تحولت رواية ريبيكا ويست الأولى عودة الجندى The Return of the Soldier إلى فيلم عام 1982 أخرجه آلان بريدجز Alan Bridges، وقام ببطولته كلاً من آلان بايتس Alan Bates، وجليندا جاكسون Glenda Jackson، وجولى كريستى Julie Christie. ومؤخراً عُرض على المسرح مسرحية مستوحاة من قصة الفيلم بعنوان جندى المارين Once a Marine كتبتها كيلى يونجر.Kelly younger إتخذت المسرحية فكرة ويست، وهي فقدان الذاكرة بفعل قذيفة، ونفذتها على بطل المسرحية: جندى عائد من حرب العراق يعانى من اضطراب ما بعد الصدمة.


title: ريبيكا ويست

text: أنتجت مسرحيتان منذ عام 2004 عن ريبيكا ويست. أولاهما: «تلك السيدة: ريبيكا ويست تتذكر» كتبها كارل رولى سون Carl Rollyson، وهيلين ماكلويد Helen Macleod، وآن بوبى Anne Bobby . المسرحية عبارة عن مونولوج لإمرأة واحدة حيث تقوم ممثلة تؤدى دور ريبيكا ويست بسرد قصة حياتها من خلال بعض مقالاتها، ورسائلها، وكتبها الأكثر شهرة. وثانيهما: عام 2006 باسم «قبلة توسكا» Tosca's Kiss من تأليف كينيث جوب Kenneth jupp . تعيد المسرحية سرد خبرة ويست في تغطية محاكمات نورمبيرج Nuremberg trial لصالح جريدة ذا نيويوركر .The New Yorker


title: ريبيكا ويست

text: كما يعد الكتاب المؤثر أشباح البلقان Balkan Ghosts لروبرت د. كابلان Robert D. Kaplan إجلال لرواية ويست «الحمل الأسود والصقر الرمادى» Black Lamb and Grey Falcon، والتي عدها روبرت أعظم كتاب رحلات في القرن.


title: ريبيكا ويست

text: في عام 1990 قام فريق روك نسائي كندى بقيادة أليسون أوتهيت Alison Outhit بتسمية فريقهم ريبيكا ويست. وفي فبراير عام 2006 بثت البى بى سى BBC نسخة إذاعية من رواية ويست The Fountain Overflows كتبها للإذاعة روبن بروك Robin Brook في ستة أجزاء زمن الواحد 55 دقيقة.


title: ريبيكا ويست

text: عدت ويست نفسها مسيحية لكنها كانت مؤمنة غير تقليدية. فقد وقَرت المسيح، وعدته المثال النموذجى للرجل الصالح لكنها لم تثق كثيراً في الله. كانت ويست تكن احتراماً بالغاً للتوضيحات الأدبية، والتصويرية، والمعمارية عن التعاليم المسيحية، واعتبرت الإيمان آداة صالحة لمواجهة ألغاز الحياة، وغموض الكون. بالرغم من أن كتاباتها مليئة بالإشارة إلى الإنجيل والتاريخ الكنسى فإنها عارضت الكثير من العقائد.


title: ريبيكا ويست

text: عام 1926 عبرت وست عن إتفاقها مع الاعتقاد أن المسيحية لابد أن تعتبر مرحلة من مراحل الوحى لا نهاية الوحى. وكانت مساهمة ويست مع فيرجينيا وولف في كتابة سلسلة رسائل هوغارث Hogarth Letters Series، ورسالة إلى الجد Letter to a Grandfather عام 1933 تصريح بأن ويست مؤمنة بعكس ما ظن البعض. فقد كتبت رسالة إلى الجد Letter to a Grandfather في ظل الكساد الكبير، وتتبع هذه الرسالة التدهور الشديد في الاعتقاد في العناية الإلهية عبر العصور. وبصورة ما تدحض رواية الحمل الأسود والصقر الرمادى عقيدة الكفارة Atonement التي رأت ويست أنها أثارت هوس مميت بالتضحية طوال العصر المسيحى، وأنها أيضاً السبب في إتباع نيفيل تشامبرلين Neville Chamberlain سياسة التهدئة التي عارضتها ويست بقوة فقد كتبت «إن كل الفكر الغربى مبنى على الإدعاء المثير للإشمئزاز بأن الألم هو الثمن المناسب لأى شئ جيد فقد استطاع أوغسطين Augustine اختراع نظرية الكفارة Atonement التي كانت محض هراء لكنه استطاع أن يقنع بها الآخرين. فهذه النظرية الوحشية تفترض ان الإله غضب على الإنسان بسبب خطاياه، وأنه أراد معاقبته لكن ليس بصورة تؤدى إلى تقويمه بل بإيقاع الألم عليه، وأنه سمح للمسيح بتحمل هذا الألم بدلاً من الإنسان، وأن الإله -بشروط محددة- سيقبل معاملة الإنسان على أنه لم يرتكب أي خطيئة. ففى هذه النظرية إهانة للمنطق على جميع الأصعدة، فكيف بإله عادل أن يغفر للبشر الخطائين لأن شخصاً صالحاً تحمل عنهم العذاب بصلبه».


title: ريبيكا ويست

text: علاوة على ذلك، أدت الحرب العالمية الثانية إلى اكتشاف ويست لمعتقد أكثر تقليدية هو اعتقادها أنه من يبحث عن الحقيقة فإن حقيقة الدين المسيحى ستتجلى له. ظنت ويست في أوائل الخمسينيات أنها تعرضت لإلهام غامض في فرنسا، وحاولت بِجِد التحول إلى الكاثوليكية، وهناك سابقة في عائلتها إذ تحولت أخها ليتيشيا إلى الكاثوليكية مما تسبب في ضجة بهذا الشأن. لم تكتمل محاولة ويست فقد أسًرت إلى صديق أنها لم تستطع أن تصبح كاثوليكية لم ترد ذلك، ولم تتحمله ولم تصدق أن عليها دفع مثل هذا الثمن للخلاص. إتسمت كتاباتها في الستينيات، والسبعينيات بانعدام الثقة في الله، وقالت إن اعتراضها على الدين هو أن الله هو المسئول عن معاناة البشر مما يجعل من المستحيل عليها تصديق الأشياء الجيدة المذكورة عنه في الإنجيل، وبالتالى عدم قدرتها على تصديق أي شئ ذكرها الإنجيل عنه.


title: ريبيكا ويست

text: إن موقف ويست المتذبذب تجاه المسيحية قابله موقف آخر أكثر ثباتاً هو أن ويست بشكل ما كانت مانوية Manichaean. والمانوية تقوم على فكرة أن العالم قائم على أصلين هما النور والظلام. على الرغم من انتقادها لتجاوزات المانوية المتزمتة إلا أنها آمنت أن الثنائية هي مبدأ العمل الأساسى للكون. أدى اعتقاد ويست في المانوية إلى صراع مستمر طوال حياتها بسبب محاولتها معرفة كيفية التعامل مع الثنائيات. ففى أحيان بدت ويست وكأنها تفضل اندماج الأضداد، والدولة البيزنطية خير مثال على ذلك إذ قامت على الدمج بين الدين والدولة، الحب والعنف، الحياة والموت.


title: ريبيكا ويست

text: أثرت المانوية على نزعات ويست السياسية. فقناعة ويست أن البشرية ستصل إلى أعلى إمكانياتها فقط إذا إتبعت المبادئ نفسها الناشئة من المانوية. بذلك تكون نزعة ويست المانوية قد أثرت في حسها الدينى وأفكارها عن النوع، والسياسة، والفن.


title: ريبيكا ويست

text: إن إصرار ويست على الاختلاف الجوهرى بين الرجل والمرأة ينم عن ارتباطها بالمانوية. فقد أرادت أن تحظى المرأة بالاحترام وبحقوق مساوية للرجل لكن في الوقت ذاته دعت إلى احتفاظ المرأة بصفاتها الأنثوية خاصة أن المرأة مرتبطة بقوة الحياة. فتقول ويست أن الرجال لديهم نزعة للعنف بعكس النساء. وإذا قلنا أن الرجال في صف الموت فالنساء في صف الحياة ويبدو من هذا أننا نتهم الرجال لكننا لم نفعل. وأحد الأسباب التي لا تجعل ويست راغبة في إتهام الرجال هو انهم ببساطة يؤدون دورهم في عالم معيب.


title: ريبيكا ويست

text: آمنت ويست أن تحرر المرأة ضرورى من أجل إزالة الوصمات الأخلاقية، والمهنية، والاجتماعية المتعلقة بفكرة «الجنس الأضعف» دون محاولة محو الجوانب المزاجية والميتافيزيقية المرتبطة بثنائية النوع. فالحرب بين الجنسين المصورة ببراعة شديدة في القصة القصيرة الأولى لويست «الزواج الذي لا فكاك منه» Indissoluble Matrimony (1914) يشيد في النهاية بالبطلة إيفادن Evadne لأنها قبلت شروط المنافسة دون المحاولة بسطحية الفوز بالحرب.


title: ريبيكا ويست

text: عانت ويست من تدهور بصرها ومن ارتفاع في ضغط الدم في أواخر السبعينيات وساءت صحتها وأمضت الأشهر الأخيرة من حياتها مريضة في الفراش حتى وافتها المنية في ال 15 من مارس عام 1983عن عمر 90 عاماً. ودفنت بمقبرة بروكوود Brookwood Cemetery في لندن بإنجلترا.


title: سيلسوس

text: ووفقا للأب المسيحي أوريجانوس، سيلسوس (; ) كان - يونانيا من القرن 2 وفيلسوفا وخصما للمسيحية المبكرة. وهو معروف بعمله الأدبي، الكلمة الحقة أيضا (كما تستند أيضا، إلى عقيدة أو خطاب في اليونانية : )، التي مازالت باقية حصرا في اقتباسات اوريجانوس وقد وردت في العمل "Contra Celsum ". هذا العمل، ج. 177 هو أقرب هجوم شامل معروف ضد المسيحية.


title: سيلسوس

text: ووفقا لاوريجانوس، فإن سيلسوس كان المؤلف لعمل ضد المسيحية بعنوان الكلمة الحقة ("ألبسيس لوجوس"). وكان هذا العمل قد فقد ولكن لدينا نصوص اوريجانوس نفسه في كتاباته. كان ذلك في خلال عهد فيليب العربي حيث تلقى أوريجانوس هذا العمل لنقض المسيحية. تفنيد أوريجانوس للكلمة الحقة حيث يرد نصها متشابكا مع رد أوريجانوس. وقد بقى هذا العمل لأوريجانوس، وبالتالي تم الحفاظ على كلا العملين معا.


title: سيلسوس

text: وقد بدا أن سيلسوس كان من المهتمين بالديانة المصرية القديمة، وظهر أنه كان يعرف شعارات اليهود اللاهوتية، وكلاهما أكد أن الكلمة الحقة كانت قد تمت كتابتها في الإسكندرية. وثبت أن سيلسوس قد ألف الكلمة الحقة في الوقت الذي كانت المسيحية تضطهد فيه وفي الوقت الذي كان هناك على ما يبدو أكثر من إمبراطور.


title: سيلسوس

text: وباعتباره فيلسوفا يونانيا مكرس ضد المسيحية، فقد شن سيلسوس هجوما على المسيحية وذكر سيلسوس أن والد يسوع كان جنديا رومانيا يدعى بانتيرا. وأثارت وجهات نظر سيلسوس ردود فعل من أوريجانوس الذي اعتبرها قصة ملفقة. ريموند إدوارد براون قد نص على أن قصة بانتيرا هي تفسير خيالي عن ولادة يسوع والتي تتضمن تحليلا تاريخيا هزيلا وكانت أدلة براون لا تشمل الاعتراف بعقيدة "ولادة العذراء"، ولكنه يستشهد بعدم وجود أدلة تاريخية لتأكيد افتراض سيلسوس ". وبالإضافة إلى ذلك، علق سيلسوس على معجزات يسوع، وأكد بأن "معجزات يسوع كانت من قبل الشعوذة(γοητεία)":


title: سيلسوس

text: سيلسوس يظهر نفسه على دراية بقصة أصول اليهودية. الاعتراف أن المسيحيين ليسوا من دون النجاح في الأعمال التجارية (" infructuosi في negotiis ")، وقال انه يريد منهم أن يكونوا مواطنين صالحين، والإبقاء على معتقداتهم ولكن بشرط أن تتفق مع دين الدولة. إنه نداء حار ورغبة جارفة نيابة عن الإمبراطور، ويبين الشروط التي عرضت على الطوائف المسيحية، فضلا عن أهمية مختلف الطوائف في ذلك الوقت. ومن غير المعروف كم كان عدد المسيحيين في وقت سيلسوس ولكن وعلى سبيل المقارنة تقدير وايكن حول عدد السكان اليهود في الإمبراطورية قد يكون حوالي 10٪. المسيحيين كانوا بالتأكيد أقل من ذلك. فمن غير المرجح أن نفوذهم أكبر من ما تكشف عنه الأدلة المادية في جميع الأنحاء 100-400 من الميلاد.


title: حصان المقابض

text: حصان المقابض أو حصان الحلق ارتفاعه 115 سم وفيه مقبضين ارتفاعها عن سطح الحصان 12 سم متصلة بجسم الحصان والمسافة بينها 40 – 45 سم ويجب أداء الجملة الحركية على جميع أجزاء الحصان متضمنة مرجحات الرجلين الدائرية المضمومة والمفتوحة وحركات بند ولية والمقصات وحركات الوقوف على اليدين كما ويجب أن تنتهي الجملة الحركية بحركة هبوط


title: قالب قراءة مفتوح

text: إطار القراءة المفتوح أو قالب القراءة المفتوح هو جزء من إطار قراءة يملك قابلية أن يُترجم إلى ناتج جيني (بروتين أو رنا غير مشفر وظيفي)، وهو مفهوم في علم الأحياء الحاسوبي يُعرَّف على أنه امتداد مستمر من الكودونات (الرامزات) يبدأ بكودون بداية (عادة AUG) وينتهي بكودون توقف (عادة UAA أو UAG أو UGA) ويُستخدم كوسيلة للتنبؤ الأولي بالجينات. جاءت كلمة مفتوح من ترجمة كلمة Open في العبارة "open for translation" أي له قابلية للترجمة وهي إشارة إلى احتمال وجود جين مشفر للبروتين.


title: قالب قراءة مفتوح

text: يوجد اختلاف في بنية الجين بين بدائيات وحقيقيات النوى، فجينات حقيقيات النوى تحتوي على عدة إكسونات وتتم إزالة الإنترونات أثناء التوصيل للحصول على رنا رسول ناضج. وفي سياق البحث عن الجينات، لا ينطبق تعريف إطار القراءة المفتوح المحدد بكودونات البداية والنهاية سوى على جينات بدائيات النوى البسيطة أو جزيئات الرنا الرسول الناضجة وليس على الدنا الجينومي لحقيقيات النوى، لأن الإنترونات قد تحتوي على كودونات توقف أو تسبب انزياحات بين إطارات القراءة، لذلك ينص تعريف حديث شامل على أن إطار القراءة المفتوح هو تسلسل نوكليوتيدات قابل للقسمة على ثلاثة يحده كودونا توقف. وهذا التعريف الشامل مفيد في سياق النسخوميات والميتاجينوميات، حيث قد لا يتواجد كودون توقف و/أو كودون بداية في التسلسل المتحصل عليه، ومثل إطار القراءة المفتوح ذلك يمكن أن يعود إلى أجزاء من جين بدل الجين بأكمله.


title: قالب قراءة مفتوح

text: يحد إطارات القراءة المفتوحة من الجانبين مناطق غير مشفرة هي: المنطقة 5' غير المترجمة والمنطقة 3' غير المترجمة، وهي مناطق من الجين تُنسخ في الرنا الرسول أثناء النسخ لكنها لا تُترجم إلى تسلسل أحماض أمينية أثناء الترجمة. وتحتوي هذه المناطق على عناصر تنظيمية مهمة لترجمة الجين مثل المحفزات والمحسنات والكاتمات.


title: قالب قراءة مفتوح

text: غالبا ما تحتوي جزيئات الرنا الرسول البكتيري على عدة إطارات قراءة في نسخة واحدة، وفي مثل هذه الحالة يسمى ذلك الجين بالمشغل ويسمى الرنا الرسول الخاص به عديد السيسترون.


title: قالب قراءة مفتوح

text: أحد الاستخدامات الشائعة لإطارات القراءة المفتوحة هي كونها أحد الأدلة المساعدة في التنبؤ بالجينات. غالبا ما تُستعمل إطارات القراءة المفتوحة الطويلة - إلى جانب أدلة أخرى- في التحديد الأولي للمناطق المشفرة للبروتين أو المناطق المشفرة للرنا الوظيفي في تسلسل الدنا. تواجد إطار قراءة مفتوح في منطقة ما لا يعني دائما أن تلك المنطقة مشفرة للبروتين. على سبيل المثال: في تسلسل دنا عشوائي له نسبة متساوية من كل نوكليوتيد، سيتواجد كودون توقف كل 21 كودون. قد تبحث خوارزمية بسيطة للتنبؤ بالجينات الخاصة ببدائيات النوى على كودون بداية يتبعه إطار قراءة مفتوح يكون طويلا كفاية ليشفر بروتينا نموذجيا، يكون فيه استخدام الكودونات في تلك المنطقة مطابقا لتواتر استخدام الكودونات الخاص بذلك الكائن في المناطق المشفرة للبروتين. وعليه، يقول بعض الكتّاب أن إطار القراءة المفتوح يجب أن يكون له طول أدنى قدره 100 كودون أو 150 كودون. وحتى إطار القراءة المفتوح الطويل بحد ذاته ليس دليلا حاسما على وجود جين. من جهة أخرى، تم إثبات أن بعض إطارت القراءة المفتوحة القصيرة () التي تعوز السمات الكلاسيكية الخاصة بالجينات المشفرة للبروتين (في كل من جزيئات الرنا غير المشفر والرنا الرسول) يمكن أن تشفر ببتيدات وظيفية. من المعروف أن 50% من المناطق 5' غير المترجمة في جزيئات الرنا الرسول الخاصة بالثدييات تحتوي على إطارات قراءة مفتوحة قصيرة. وحوالي 64-75% من مواقع بدء ترجمة إطارات القراءة المفتوحة القصيرة المحددة تجريبيا هي مواقع محفوظة في جينومات البشر والفئران ويمكن أن يدل ذلك على أن هذه العناصر لها وظيفة. مع ذلك، لا تتواجد إطارت القراءة المقتوحة القصيرة عادة سوى في أنواع قليلة من جزيئات الرنا الرسول وتتجنب الاصطفاء، يمكن أن يكون الانحفاظ الكبير لمواقع البدء مرتبطا بأماكنها داخل محفزات الجينات الخاصة بها. توجد حالة مثل هذه في جين SLAMF1.


title: إضراب طعام أيرلندا (1981)

text: يعد إضراب طعام أيرلندا (1981) في أوج الاحتجاجات التي قام بها معتقلي الحزب الجمهوري بسجن ميز بأيرلندا الشمالية. بدأت الاحتجاجات باحتجاج الدِّثار عام 1976 الذي قام به المساجين للمطالبة بحقهم في المعاملة كالمعتقلين السياسيين، ثم تصاعدت الاحتجاجات عام 1978؛ إذ قام السجناء بما يعرف باحتجاج القذارة الذي رفضوا خلاله مغادرة الزنازين للاغتسال وقاموا بتغطية جدرانها بالفضلات، ثم قام سبعة مساجين عام 1980 بالإضراب الأول عن الطعام الذي دام 53 يومًا.


title: سيغفريد من لوكسمبورغ

text: سيغفريد (أو سييغفريد) (حوالي.922 - 28 أكتوبر 998)؛ كان كونت آردين، كان أول شخص يحكم أراضي في لوكسمبورغ، وأيضا كان راعي لـ دير سان ماكسيمليان في ترير ودير سان فيليبرود في آكترناش، هو ابن كونت بلاطين فيغريك دي لوثارينجيا وكونيغوندا ربما تكون ابنة لويس ستامرر؛ وأيضا هو مؤسس أسرة لوكسمبورغ أحد فروع سلالة آردين العريقة.


title: إضراب طعام أيرلندا (1981)

text: شن المساجين الإضراب الثاني عن الطعام عام 1981، وحينها كانت المواجهة بين المساجين ورئيسة الوزراء البريطانية مارجريت تاتشر، وقد انتخب أحد المُضربين «بوبي ساندز» عضوًا في البرلمان من داخل السجن عن دائرة فيرمانا وجنوب تيرون؛ مما جذب اهتمام وسائل الإعلام في جميع أنحاء العالم. وقد توقف الإضراب بعد وفاة عشرة معتقلين جوعًا، بمن فيهم ساندز الذي شيع جنازته 100000 شخص. شكّل الإضراب نواة السياسات الجمهورية الأيرلندية، ويعد القوة الدافعة التي جعلت من شين فين حزبًا سياسيًّا سائدًا.


title: سيغفريد من لوكسمبورغ

text: سيغقريد اكتساب أراضي والده في لورين العليا، على من أن حصوله على لقب «الكونت» في ذاك الوقت؛ إلا أن محل نزاع كان في حجم الأراضي التي حصل عليها التي اعتبر غير واضحة، ومن 958 سعى على الحصول على أراضي كونت فارنر في منطقة بوديوا بالقرب من دير ستافيلو البندكتي، ومع ذلك الرهبان دير ستافيلو وفيرنفريد مترددون في حصول على مالك الأرض طموح، وع ذلك حصل على قرية بوديوا نفسها في 959.


title: إضراب طعام أيرلندا (1981)

text: قام الجمهوريون بأيرلندا بعدة إضرابات عن الطعام من 1917، وتوفي إثرها 12 شخصًا من قبل كتوماس آش وتيرينس ماكسويني وشان ماكونهي ومايكل جوجان وفرانك ستاج. أنشئ معتقل لونج كيش الذي عُرف فيما بعد باسم سجن ميز عام 1971، وكان أشبه بمعسكرات أسرى الحرب، أقام السجناء في مهاجع ورتبوا أنفسهم في هياكل عسكرية الطراز وقاموا بعروض عسكرية حاملين أسلحة خشبية غير حقيقية وقاموا بعقد محاضرات عن السياسة وحروب العصابات.


title: سيغفريد من لوكسمبورغ

text: نظراً لطموحه في التوسع نحو نهر الميز فشلت، إلا أنه لم يكن لديه الرغبة في مواجهة المدن الأسقفية القوية في ترير أو ميتز وبذلك كان يستبعد التوسع نحو نهر الموزيل، مما أدى انتباه نحو وادي ألزيت.


title: إضراب طعام أيرلندا (1981)

text: رفضت السلطات معاملة سجناء كالمعتقلين السياسيين حتى عام 1972 عندما قام 40 سجين من الجيش الجمهوري الأيرلندي بإضراب عن الطعام بقيادة الجمهوري المخضرم بيلي ماكي؛ ليحصل سجناء ميز على حقوق المعتقلين السياسيين كعدم إلزامهم بارتداء بزة السجن أو القيام بأعماله.


title: سيغفريد من لوكسمبورغ

text: في منتصف القرن العاشر حصل سيغفريد على اصطناعي المنطقة صخرية معروفة بـ لوسلنبورهوك والمنطقة المحيطة حولها، وفضلاً عن استخدام النهر مقابل دير سان ماكسيمليان في ترير، وكان ذلك مقابل أراضيه يملكها مسبقاً في فيولن، بحيث وضع سند التبادل في 987، على الرغم من أن هذه أراضي صغيرة إلا أن صفقة كانت كبيرة، هذه الوثيقة حملت أختام برونو، رئيس أساقفة كولونيا شقيق الإمبراطور أوتو الأول وهاينريش، رئيس أساقفة ترير وفريدريك الأول، دوق لورين العليا الذي كان شقيق سيغفريد.


title: إضراب طعام أيرلندا (1981)

text: في الثاني عشر من فبراير 1976 لقي معتقل الجيش الجمهوري الأيرلندي فرانك ستاج حتفه إثر إضرابه عن الطعام، وهو الأمر الذي جذب أنظار وسائل الإعلام في جميع أنحاء العالم لا سيما بعد رفض الحكومة الأيرلندية وصية ستاج بإقامة جنازة عسكرية له من دبلن إلى بالينا والاكتفاء بدفنه سرًّا.


title: سيغفريد من لوكسمبورغ

text: في 963 بنيت سيغفريد معقله قلعة لوسلنبورهوك (castellum Lucilinburhuc) حول المدينة التي بدأت تنمو تدريجياً، وقد يكون هيكل المبنى قائماً حتى يومنا هذا، سيغفريد بدأ في توسع نحو الغرب وبحيث أراد تجنب أراضي الأديرة والتي كانت لإمبراطور.


title: إضراب طعام أيرلندا (1981)

text: في الأول من مارس عام 1976 أصدر ميرلين ريس وزير أيرلندا الشمالية بحكومة ويلسون قرارًا بتجريد معتقلي سجن ميز من حقوقهم في المعاملة كمعتقلين سياسيين على ألا يتم تطبيق القرار على المعتقلين في ذلك الحين بل من تم اعتقالهم منذ تاريخ إعلان القرار.


title: سيغفريد من لوكسمبورغ

text: على الرغم من أن سيغفريد من أنه استخدم لقب «الكونت»، إلا أن لقب «كونت لوكسمبورغ» لم يستخدمه إلا فيلهلم بعد 150 عاماً من ذلك، ومع ذلك كان سيغفريد خادماً مخلصاً لـ الأباطرة الرومان المقدس؛ فمع وفاة أوتو الثاني في 983، قاتل سيغفريد بجانب أرملته ثيوفانو التي أصبحت الآن الحاكمة ضد طموح لوثير ملك فرنسا.


title: إضراب طعام أيرلندا (1981)

text: في الرابع عشر من سبتمبر 1976 قاد كيران نوجنت؛ أحد المعتقلين الجدد بإضراب الدثار؛ إذ رفض معتقلي الجيش الوطني الأيرلندي والجيش الجمهوري الأيرلندي ارتداء بزّات السجن وساروا عراة أو مرتدين ثيابًا صنعوها من بطانيات السجن، وفي عام 1978 تم تصعيد الاحتجاجات ليقوم المعتقلون بإضراب القذارة؛ إذ رفض المعتقلون مغادرة زنازينهم للاغتسال أو إفراغ الأوعية التي تحتوي فضلاتهم، بل وقاموا بتلويث الجدران بالفضلات للمطالبة باستعادة مسماهم السياسي وأعلنوا خمسة مطالب؛ هي:


title: إضراب طعام أيرلندا (1981)

text: في البداية لم يحظَ الإضراب بالاهتمام الكافي بل واعتبره الجيش الجمهوري الأيرلندي ذاته قضية جانبية مقارنة بحملته المسلحة إلى أن زار رئيس أساقفة الروم الكاثوليك في أرما السجن واحتج على الأوضاع هناك. عام 1979 أعلنت نائب مجلس الشعب السابقة برناديت ماكليسكي خلال انتخابات البرلمان الأوروبي دعمها للمعتقلين المحتجين، وحصدت 5.9% من الأصوات بأيرلندا الشمالية على الرغم من دعوة حزب شين فين إلى مقاطعة الانتخابات.


title: إضراب طعام أيرلندا (1981)

text: لم يمضِ وقت طويل حتى شكلت لجنة لدعم مطالب المعتقلين، وشغلت ماكاليسكي منصب المتحدث الرسمي لها، وقد شهدت الفترة التي سبقت الإضراب عن الطعام اغتيالات عديدة؛ فقد أطلق الجيش الجمهوري النار على ضباط بالسجن، كما قتلت القوات شبه العسكرية عدة نشطاء باللجنة الداعمة للمعتقلين، وقد تعرضت ماكاليسكي وزوجها لمحاولة اغتيال أسفرت عن إصابتهما بإصابات بالغة.


title: إضراب طعام أيرلندا (1981)

text: بدأ معتقلون سجن ميز إضرابًا عن الطعام بدءًا من 27 أكتوبر 1980 تطوع فيه الكثير، لكن اختير منهم سبعة مساجين على غرار الثوار السبع الذين قاموا بالتوقيع على إعلان ثورة عيد الفصح بأيرلندا عام 1916، كان المساجين السبعة منتمين إلى الجيش الجمهوري الأيرلندي؛ وهم: بريندن هيوز وتومي ماكيرني وريمون ماكارتني وتوم ماكفيلي وشين ماكينا وليو جرين وجون نيكسون عضو جيش التحرير الوطني الأيرلندي.


title: إضراب طعام أيرلندا (1981)

text: في الأول من ديسمبر انضمت ثلاث سجينات من سجن أرما للنساء إلى الإضراب، وكانت ميريد فاريل إحداهن، ثم تلا هذا الإضراب إضراب قصير آخر شارك فيه العديد من معتقلي سجن ميز، وفي خضم حرب الأعصاب الدائرة بين الحكومة البريطانية والجيش الجمهوري الأيرلندي ودخول شين ماكينا في غيبوبة عدة مرات ليصبح على شفا الموت، أعلنت الحكومة موافقتها الجزئية على مطالب المعتقلين وأنشات وثيقة ذات ثلاثين صفحة تحمل تسوية مقترحة، وبينما الوثيقة في طريقها إلى بلفاست، اتخذ هيوز قرارًا بإنهاء الإضراب الذي دام 53 يومًا إنقاذًا لحياة ماكينا في 18 ديسمبر.


title: إضراب طعام أيرلندا (1981)

text: في يناير 1981 أصبح من الواضح أن الحكومة لم تلبِّ مطالب المعتقلين؛ إذ أمدت سلطات السجن المعتقلين بملابس السجن الرسمية، أي أنهم لم يحصلوا على حقهم في ارتداء ملابسهم الخاصة. في الرابع من فبراير أصدر السجناء بيانًا بعزمهم على تنفيذ إضراب آخر لفشل السلطات البريطانية في حل الأزمة، وبالفعل بدأ الإضراب الثاني في الأول من مارس عندما رفض بوبي ساندز ضابط الجيش الجمهوري السابق تناول الطعام في السجن، وعلى النقيض من الإضراب الأول تبعه السجناء الآخرون على فترات متقطعة لاعتقادهم بأن ذلك سوف يجذب أنظار العالم بصورة أكبر؛ مما يشكل ضغطًا أكبر على رئيسة الوزراء مارجريت تاتشر.


title: إضراب طعام أيرلندا (1981)

text: ويذكر أن الحركة الجمهورية قد كافحت لخلق دعم شعبي إبان الإضراب الثاني عن الطعام؛ فعلى سبيل المثال قام 3500 شخص بمسيرة غرب بلفاست قبيل قيام بوبي ساندز بإضرابه عن الطعام، بينما وصل عدد المشاركين في المسيرة قبل أربعة أشهر أثناء الإضراب الأول 10000 شخص.


title: إضراب طعام أيرلندا (1981)

text: بعد خمسة أيام من الإضراب توفي النائب الجمهوري المستقل عن فيرماناغ وجنوب تيرون فرانك ماجوير؛ فقامت انتخابات فرعية لاختيار نائب جديد، ونشب جدل بين الجمهوريين والقوميين بشأن مرشحي الانتخابات، وأبدى أوستن كوري من الحزب الاشتراكي العمالي رغبته في الترشح، وكذلك برناديت مكاليسكي ونويل شقيق ماجوير.


title: إضراب طعام أيرلندا (1981)

text: بعد مفاوضات عديدة والتهديدات الضمنية التي حصل عليها نويل ماجوير، وافق الجمهوريون على النزول بمرشح واحد لتجنب انقسام الأصوات؛ وتم ترشيح بوبي ساندز ضد هاري ويست مرشح حزب ألستر الوحدوي، وبعد حملة رفيعة المستوى عقدت الانتخابات في التاسع من إبريل، وتم انتخاب ساندز بعد حصوله على 30,492 صوت مقابل 29,046 صوت لنظيره ويست.


title: إضراب طعام أيرلندا (1981)

text: وقد أثار فوز ساندز آمالًا للوصول إلى تسوية، إلا أن تاتشر رفضت النزول على مطالب المعتقلين رفضًا قاطعًا، وقالت: «نحن لسنا مستعدين لمنح وضع الفئة الخاصة لأشخاص يمتثلون للعدالة لارتكابهم جرائم، الجريمة هي الجريمة؛ فالمسألة ليست متعلقة بالسياسة»، حظي الإضراب باهتمام الإعلام العالمي، وذهب العديد من الوسطاء للقاء ساندز للتفاوض معه بشأن إنهاء الإضراب، ومنهم سيل دي فاليرا حفيدة إيمون دي فاليرا وجون ماجي المبعوث الشخصي للبابا يوحنا بولس الثاني وممثلي المفوضية الأوروبية لحقوق الإنسان.


title: إضراب طعام أيرلندا (1981)

text: وعلى الرغم من اقتراب ساندز من الموت لم يتغير موقف الحكومة إزاءه، وصرح همفري أتكنز الوزير بحكومة تاتشر قائلًا: «إن إصرار ساندز على الانتحار هو قراره، ولن تجبره الحكومة على تلقي العلاج».


title: إضراب طعام أيرلندا (1981)

text: توفي ساندز في الخامس من مايو بعد إضراب دام 66 يومًا؛ وقد تلت وفاته أعمال شغب في أيرلندا الشمالية، وأعلن أتكنز أن ساندز قد مات منتحرًا «إثر تعليمات ممن يرون أن وفاته تدعم قضيتهم». كانت جنازة ساندز مهيبة حضرها أكثر من 100,000 شخص واحتشدت بالأوسمة العسكرية للجيش الجمهوري الأيرلندي، لم تبدِ تاتشر أي تعاطف لوفاة ساندز، وصرحت لمجلس العموم قائلة: «كان ساندز مجرمًا مدانًا، وقد اختار إنهاء حياته؛ وهو الخيار الذي لم تسمح به منظمته للكثير من ضحاياها».


title: إضراب طعام أيرلندا (1981)

text: توفي ثلاثة معتقلين مضربين عن الطعام خلال الأسبوعين التالين لوفاة ساندز كفرانسيز هيوز الذي توفي في 12 مارس، وأدت وفاته إلى إحداث المزيد من أعمال الشغب في أيرلندا الشمالية ولا سيما ديري وبلفاست، وتلاه ريمون ماكريش وباتسي أوهارا في 21 مارس، كما انتقد توماس فياك أسقف الكنيسة الكاثوليكية الأيرلندية حينئذٍ تعامل الحكومة البريطانية مع الموقف، وعلى الرغم من ذلك أصرت تاتشر على رفضها التفاوض من أجل التسوية، وصرحت أثناء زيارتها لبلفاست في آخر مايو قائلة: «لقد لجأ المجرمون إلى ما يرونه الحل الأخير بعد فشل قضيتهم».


title: إضراب طعام أيرلندا (1981)

text: تنافس تسعة معتقلين على الانتخابات لجمهورية أيرلندا في شهر يونيو ككيران دوهيرتي وبادي أجنيو اللذين لم يشاركوا في الإضراب وجو ماكدونيل، في نفس الوقت كانت هناك انتخابات محلية في أيرلندا الشمالية، وعلى الرغم من غياب شين فين عن المشاركة إلا أن بعض الأحزاب الصغيرة والمستقلين المؤيدين للإضراب ربحوا بعض المقاعد كحزب الاستقلال الأيرلندي الذي فاز ب21 مقعدًا، بينما حصل كل من الحزب الديموقراطي الأيرلندي وحزب الديموقراطية الشعبية على مقعدين، هرعت الحكومة البريطانية من خلال قانون تمثيل الشعب لمنع ترشُّح معتقلين آخرين في الانتخابات الفرعية بفرمانغ وجنوب تيرون، وهو ما كان من المتوقع حدوثه بعد وفاة ساندز.


title: إضراب طعام أيرلندا (1981)

text: بدأ إنهاء الإضراب في 31 يوليو عندما أصرت والدة بادي كين على تلقيه العلاج الطبي اللازم لإنقاذ حياته، وفي اليوم التالي توفي كيفن لينش وتبعه كيران دوهيرتي في 20 أغسطس، ثم توماس ماكلوي في 8 أغسطس ومايكل ديفاين في 20 أغسطس، وهو التاريخ ذاته الذي فاز فيه أوين كارون مدير الحملة الانتخابية لساندز بالانتخابات الفرعية لفيرمانغ وجنوب تيرون بنسبة أصوات مرتفعة.


title: إضراب طعام أيرلندا (1981)

text: في السادس من سبتمبر كانت أسرة لورانس ماك أوين هي الأسرة الرابعة التي تتدخل وتطالب بتوفير الرعاية الصحية اللازمة لعلاج المعتقل، وألقى كاهال دالي خطابًا يطالب فيه المعتقلين بإنهاء الإضراب، وبعد أسبوع حل جيمس بريور محل همفري أتكينز كوزير بأيرلندا الشمالية وقام بزيارة للمعتقلين للنقاش معهم بشأن إنهاء الإضراب. أنهى ليام ماكلوسكي الإضراب في 26 سبتمبر بعد تصريح عائلته بإمداده بالرعاية الصحية اللازمة إذا فقد الوعي، وأصبح من الواضح أن عائلات المُضربين الآخرين سوف تتدخل لإنقاذ حياتهم.


title: إضراب طعام أيرلندا (1981)

text: تم إنهاء الإضراب تحديدًا في الساعة الثالثة والنصف مساء بتاريخ 3 أكتوبر 1981، وبعد ثلاثة أيام حصل المعتقلين على تنازلات جزئية تتعلق بمطالبهم بخصوص ارتداء ملابسهم الخاصة، وظل المطلب الوحيد المعلق هو عدم القيام بأعمال السجن، ولكن تم تنفيذه وإغلاق ورش العمل بالسجون بعد الهروب الكبير من سجن ميز عام 1983؛ ومن ثم تم تنفيذ المطالب الخمسة بدون اعتراف رسمي من الحكومة بذلك.


title: إضراب طعام أيرلندا (1981)

text: بحلول صيف 1981 بلغ عدد المعتقلين المتوفين بسبب الإضراب عن الطعام عشرة معتقلين، ويوضح الجدول التالي أسماء المعتقلين وانتماءاتهم السياسية ومدة إضرابهم عن الطعام:


title: إضراب طعام أيرلندا (1981)

text: وقد أشار تقرير الطب الشرعي أن سبب الوفاة هو المجاعة الذاتية التي فرضها المعتقلون على أنفسهم، وهو ما تم تعديله فيما بعد ليصبح «مجاعة» فقط بعد احتجاج علائلات الضحايا.


title: إضراب طعام أيرلندا (1981)

text: توقف بعض المعتقلين عن الإضراب نظرًا لأسباب طبية أو لتدخل عائلاتهم، وبعضهم يعاني من آثاره الصحية حتى الآن، والجدول التالي يوضح أسماء المعتقلين المضربين عن الطعام وفترة إضرابهم وأسباب إنهائهم للإضراب:


title: إضراب طعام أيرلندا (1981)

text: أشادت الصحافة البريطانية بالإضراب باعتباره انتصارًا للحكومة البريطانية؛ فقد ورد في صحيفة الجارديان: «قضت الحكومة البريطانية على الإضراب بإصرارها على عدم زعزعة استقرارها»، وفي حين كان الاعتقاد السائد وسط الجيش الجمهوري وشين فين أن الإضراب يعد هزيمة ساحقة للجمهوريين، جاء فوز ساندز بالانتخابات كإعلان لانتصار الجمهوريين، وأصبح الإضراب نصرًا باهظ الثمن لتاتشر والحكومة البريطانية، كما صدرت العديد من الأفلام التي تحكي قصة الإضراب؛ مثل فيلم باسم الأب الصادر عام 1993 وفيلم الجوع الصادر عام 2008.


title: أسل مدبب

text: السَّمَارُ أو الأسَلُ الحَادُّ أو الأَسَلُ المُدَبَّبُ والأَسَلُ الشَّائِكُ نوع نباتي ينتمي إلى جنس الأسل من الفصيلة الأسلية.


title: أسل مدبب

text: موطنه كل مناطق حوض البحر الأبيض المتوسط من المشرق العربي إلى وادي النيل والمغرب العربي وجنوب غرب أوروبا كما انتشر في أستراليا وغرب الولايات المتحدة والمكسيك وأمريكا الجنوبية.


title: أسل مدبب

text: نبات عشبي معمر يشبه النجيليات. ينتشر بالجذامير وله سوق كثيرة من القاعدة. الساق أسطوانية رفيعة قائمة وخشنة. يصل ارتفاع النبات إلى متر ونصف. الأوراق رفيعة خيطية، ثنائية الشعب ينتهي كل فرع بواحدة إلى ثلاث. يميل النبات للون البني عند النضج. النورة الزهرية عشكولية يصل طولها إلى 20 سم. يزهر النبات في أواخر فصل الربيع.


title: مباي دياني

text: مباي دياني (من مواليد 28 أكتوبر 1991) هو لاعب كرة قدم سنغالي يلعب في مركز الهجوم في الدوري التركي الممتاز مع نادي غلطة سراي، والمنتخب السنغالي.


title: مطر (فيلم)

text: المطر هو فيلم دراما تم إنتاجه في إيران وصدر في سنة 2001. الفيلم من إخراج وكتابة مجيد مجيدي ومن بطولة رضا ناجي. يسلط الفيلم الضوء على ظاهرة باشا بوش المنتشرة في منطقة آسيا الوسطى، والتي تنتهك حقوق المرأة.


title: تنصير اسكندنافيا

text: تعرضت الدول الإسكندنافية، بالإضافة إلى البلدان الأخرى الواقعة في شمال القارة الأوروبية ودول البلطيق، للتنصير بين القرن الثامن والقرن الثاني عشر. أسست ممالك الدنمارك والنرويج والسويد (نتج البلد الذي يُعرف باسم السويد عن توحيد دولتي غوتالاند وسفيلاند في القرنين الحادي عشر والثاني عشر) أبرشياتها الخاصة وأصبحت مسؤولة بشكل مباشر أمام البابا، في أعوام 1104 و1154 و1164 على التوالي. استغرق تحويل الإسكندنافيين إلى الديانة المسيحية وقتًا أطول، إذ تطلب الأمر جهودًا إضافية لإنشاء شبكة من الكنائس. بقي الإسكندنافيون من أتباع قومية سامي (اللابيون) على دياناتهم حتى القرن الثامن عشر. تشير الأبحاث الأثرية الحديثة إلى إمكانية تواجد المسحيين بالأصل في غوتالاند خلال القرن التاسع. يُعتقد أيضًا أن الديانة المسيحية قد بدأت بالانتشار في المناطق الجنوبية الغربية وانتقلت في ما بعد إلى مناطق الشمال.


title: عقرب الغابة العملاق

text: عقرب الغابة العملاق واسمهُ العِلمي Heterometrus swammerdami، هو أكبر نوع عقارب في العالم بطولٍ مقدارهُ 23 سم (9 إنش) ووزنٍ يصلُ إلى 56 غرام (2 أوصنة). سُمّ هذا العقرب غير قاتِل للإنسان عادةً، وذلك لأنَّ هذا العقرب تطور بحيث يقتل فريسته من خلال سحقها بكماشاته بدلًا من السُمّ.النوع الفرعي "Heterometrus swammerdami titanicus


title: تنصير اسكندنافيا

text: كانت الدنمارك أول دولة من الدول الإسكندنافية تتحول إلى الديانة المسيحية، إذ أعلن ملك الدنمارك هارالد بلوتوث جورمسون الدنمارك مملكة مسيحية في عام 975 ميلادي تقريبًا، ونصب أكبر حجرين من أحجار جيلينغ. بُنيت أقدم كنيسة حجرية، لا تزال موجودة حتى يومنا هذا، في الدنمارك نحو عام 1040 ميلادي، وتُعرف باسم كنيسة الصليب المقدس في منطقة دالبي (التي تُعتبر اليوم مدينة نمساوية).


title: تنصير اسكندنافيا

text: استغرق تثبيت معتقدات الديانة المسيحية عند الإسكندنافيين المنتشرين في بعض مناطق الشمال الأوروبي وقتًا طويلًا، على الرغم من تحولهم إلى الديانة المسيحية اسميًا، وتنصّر بعض الإسكندنافيين المنتشرين في المناطق الأخرى أمام الملك. واجهت تقاليد الشعوب الأصلية القديمة (التي وفرت الأمن وحددت الهياكل التنظيمية للمجتمع) أفكارًا غير مألوفة، كالخطيئة الأصلية، وسر التجسد، والثالوث. أظهرت عمليات التنقيب الأثرية للمدافن الواقعة في جزيرة لوفون بالقرب من ستوكهولم -الموقع الذي كان يُعتبر من أهم مراكز المملكة السويدية- أن عملية تنصير الإسكندنافيين كانت بطيئة للغاية، واستغرقت ما لا يقل عن 150-200 عام. تُظهر النقوش الرونية التي تعود إلى مدينة بيرغن التجارية في النرويج في القرن الثالث عشر نفوذَا مسيحيًا محدودًا، وقد أظهر أحدها مناشدات للآلهات النورديات اللاتي يعرفن باسم «فالكيري».


title: تنصير اسكندنافيا

text: لم تكن البابوية خلال العصور الوسطى المبكرة قد أظهرت نفسها بعد على أنها السلطة الكاثوليكية المركزية، لكي يتسنى للأشكال المختلفة من المسيحية أن تتوسع. اقترح العلماء، منذ بدء ظهور صورة «المسيح المنتصر» في الفن الجرماني المبكر، أن تقديم المبشرين المسيحيين ليسوع المسيح «بصفته رمزًا للقوة وحسن الطالع» ونشر سفر رؤيا يوحنا، الذي يتحدث عن انتصار المسيح على الشيطان، قد لعبا دورًا هامًا في انتشار الديانة المسيحية بين شعوب الفايكنغ.


title: تنصير اسكندنافيا

text: بدأت الجهود التبشيرية الموثقة تاريخيًا في الدنمارك مع القديس فليبرورد، المعروف أيضًا باسم حواري الفريزيين، الذي قام بالتبشير في دوقية شلسفيغ التي كانت في تلك الفترة جزءًا من الدنمارك. اتجه فليبرورد إلى المناطق الواقعة إلى الشمال من منطقة فريزيا الساحلية، في وقت ما بين عامي 710 و718، خلال فترة حكم الملك أونجيندوس. لم يكن الملك أونجيندوس يرغب بتغيير معتقداته لكنه، على الرغم من ذلك، تعامل مع القديس فليبرورد بكامل الاحترام، ولم يتمكن فليبرورد ورفاقه من تحقيق نجاح كبير في حملتهم التبشيرية هذه. سمح أغانتير لثلاثين شابًا بالعودة إلى فريزيا مع فليبرورد. يعتقد البعض أن هدف فليبرورد من اصطحابه لهؤلاء الشباب هو تعليمهم وتجنيد بعضهم لمساعدته في نقل الديانة المسيحية إلى الدنماركيين. بعد ما يقارب قرنًا من الزمن، عمّد إيبو، رئيس أساقفة كاتدرائية رانس وويلريتش الذي أصبح في ما بعد أسقفًا لكاتدرائية مدينة بريمين الألمانية، عددًا من الأشخاص خلال زيارتهم إلى الدنمارك عام 823، وعاد إلى الدنمارك مرتين بهدف التبشير، دون تحقيقه لأي نجاح موثق.


title: تنصير اسكندنافيا

text: أجبر ملكُ الدنمارك هوريك الأول ملكَ شبه جزيرة يوتلاند «هارالد كلاك» على الفرار من الدنمارك، فما كان من كلاك إلا أن يتوجه إلى ملك الفرنجة لويس الأول طالبًا منه المساعدة في استعادة ملكه على أرضه في يوتلاند. عرض لويس الأول على كلاك منصب دوق على منطقة فريزيا بشرط تخليه عن عبادة آلهته القديمة. وافق هارالد على عرض لويس الأول، وتعمد مع عائلته و400 شخص من الدنماركيين في بلدة إينغلهايم آم راين الألمانية. كلف كل من الإمبراطور لويس ورئيس الأساقفة في كاتدرائية رانس «إيبو» الراهبَ أنسغار بمرافقة كلاك والإشراف على الديانة المسيحية عند معتنقيها الجدد. غادر أنسغار الدنمارك، بعد أن أجبر الملكُ هوريك الأول كلاك على مغادرة البلاد، وركز جهوده في التبشير على السويديين. سافر أنسغار في عام 829 إلى جزيرة بريكا السويدية وأنشأ فيها جماعة مسيحية صغيرة، وكان هيرغار (محافظ البلدة ومستشار الملك حينها) أهم شخصية تمكّن أنسغار من تحويلها إلى الديانة المسيحية. تأسست أبرشية هامبورغ في عام 831، وأُسندت إليها مسؤولية التبشير في إسكندنافيا.


title: تنصير اسكندنافيا

text: أقال الملك هوريك الأول هامبورغ في عام 845، وعين أنسغار رئيسًا للأساقفة، ونقل مقر الأبرشية إلى مدينة بريمن. حدثت في نفس العام انتفاضة وثنية في جزيرة بيركا أسفرت عن استشهاد نيذارد وأجبرت المبشر المقيم فيها، الأسقف غوتبيرت، على الفرار. عاد أنسغار إلى بيركا في عام 854، وإلى الدنمارك في عام 860، بهدف إعادة تحقيق بعض المكاسب التي حصلها في زياراته الأولى. حصل أنسغار في الدنمارك على ثقة ملكها في تلك الفترة «حوريك الثاني» (وليس حوريك الأول الذي قتل عام 854، ورفض الديانة المسيحية) الذي منحه أرضًا في مدينة هيديبي التجارية (المدينة الأولية التي استُعيض عنها بعد فترة من الزمن بدوقية شلسفيغ) ليبني فيها أول معبد مسيحي صغير. تأسست ثاني كنيسة في المنطقة بعد بضع سنوات في بلدة ريب الواقعة على الساحل الغربي للدنمارك، والتي كانت تعتبر مركزًا تجاريًا هامًا، ونتيجة لذلك، أُنشئت في عام 948 أبرشية في جنوب الدنمارك، كجزء من أبرشية هامبورغ بريمن بقيادة الأسقف ليوفداغ الذي قُتل بنفس السنة في أثناء عبوره لنهر الرايب، ومُنحت مدينة ريب مقعدًا فيها.


title: تنصير اسكندنافيا

text: تراجعت تدريجيًا هيمنة أبرشية هامبورغ بريمن على الحياة الكنسية في الشمال، ويعود ذلك إلى إقحام البابوية، بدءًا من البابا غريغوري السابع، نفسَها في السلطة المسيحية في المناطق الشمالية بشكل مباشر، وكان تأسيس أبرشية موحدة لسائر الدول الإسكندنافية بين عامي 1103 و1104 في مدينة لوند خطوة هامة في هذا الاتجاه.


title: تنصير اسكندنافيا

text: كانت روايات كل من فليبرورد وهارالد شبه أسطورية، إذ دمجا الأفكار الأسطورية والخرافية المستمدة من التراث النوردي الوثني مع قصصهم المسيحية. في الكتاب التاسع للمؤرخ والشاعر الدنماركي ساكسو غراماتيكوس من السلسلة التي تحمل عنوان «وثائق الدنماركيين»، تظهر نسخة مطابقة لقصة هارالد، حول وقوفه بوجه راغنار لوثبورك بهدف نشر الديانة المسيحية في الدنمارك. يُعتبر «إيبو» اسمًا لشخصية أسطورية في مناطق الشمال، وإيبور، المعروف أيضًا باسم إيجيل وأورفانديل، هو قزم ورامي سهام، أما سميث، فهو اسم الشخصية التي تنقلب على الآلهة إيسر وتشن حربًا ضدها، فيما تظهر في قصة إيبو الرانسي الموضوعات الإلهية بما في ذلك ولادة الفلاح (غير الإيسري) وهجرته. يرتبط اغتصاب هارالد للسلطة وجهوده في نشر الديانة المسيحية مع عدة روايات حول «الاستيلاء على السلطة» و«تغيير الأضحيات»، بما في ذلك انتزاع السلطة من ميثونين، وإدخال عبادة الإله فري إلى مدينة أوبسالا، من خلال التشابه باستخدام الزخارف والشخصيات الأسطورية.


title: تنصير اسكندنافيا

text: يبدو أن بعض التحولات الدينية قد حدثت لتحقيق مكاسب سياسية ومادية، وكذلك لأسباب روحية. على سبيل المثال، ربما كان يهدف البعض إلى الاستفادة من الهدايا (مثل الثوب الأبيض المعمداني الجميل) التي تم تسليمها من قبل النبلاء الفرنجة، الذين كانوا بمثابة رعاة المرشحين للمعمودية. في حالة الملك هارالد بلوتوث ملك الدنمارك على سبيل المثال، فقد تحول جزئيا فقط إلى الدين الجديد (على الأقل في البداية) للحفاظ على استقلاليته عن الألمان، الذين شكلوا تهديدًا أكبر في ذلك الوقت من الفرنجة. كما رأى أن المسيحية لديها الكثير لتقدمه لحكمه، حيث لم تساعده فقط في رفع مكانته، ولكن قدمت أيضًا مساعدة عملية. كان الأساقفة الإرساليون متعلمين، وكان لدى أولئك الذين لديهم خبرة بالحكومة الملكية في ألمانيا أو إنجلترا إمكانات أن يكونوا مستشارين قيّمين. كان هناك أيضًا دافع اقتصادي للتحول لأن الملوك الوثنيين كانوا مفتونين بالثروة المسيحية. ونتيجة لذلك، اختار البعض قبول الدين الجديد كوسيلة للوصول إلى هذه الثروة.


title: وادي ماسة

text: ينبع واد ماسة من جبال سلسلة الأطلس الصغير ليصب بالمحيط الأطلسي بمنطقة رباط ماسة وعلى منطقة صبه محمية طبيعية تشتهر بأنواع نادرة من الحيوانات أشهرها طائر أبو منجل الأقرع الشمالي الذي لا يوجد نوع منه إلا بهذه المحمية في العالم، وقد شيد على النهر سد يوسف بن تاشفين أوائل سبعينيات القرن العشرين.


title: اضطراب النوم والاستيقاظ اللايوماوي

text: اضطراب النوم والاستيقاظ اللايوماوي (بالإنكليزية: Non-24-hour sleep–wake disorder، non-24  اللايوماوي (يقل أو يزيد عن 24 ساعة) أو N24SWD). هو أحد اضطرابات نوم النُّظْم اليوماوي (CRSDs) المتعددة. يُعَرّف على أنه «نمط مزمن ثابت يتضمن تأخيرات في موعد بداية النوم ونهايته (الاستيقاظ) لفرد يعيش في جماعة.» تظهر الاعراض عندما لا يتزامن النُّظْم اليوماوي الداخلي للإنسان مع دورة الليل والنهار في بيئته. بالرغم من أن هذا النوع من اضطراب النوم يكون شائعا في المكفوفين، حيث أنه يصيب ما يقارب نسبة 70% من المكفوفين تماما، إلا أنه يصيب أصحاء البصر أيضًا. يقترن الاضطراب اللايوماوي باضطراب ثنائي القطب، الاكتئاب، والإصابة الدماغية الرضية. قدمت الأكاديمية الأمريكية لطب النوم (AASM) إرشادات تتعلق باضطرابات النُّظْم اليوماوي منذ عام 2007 وأصدرت اخر تحديث لها في عام 2015.


title: اضطراب النوم والاستيقاظ اللايوماوي

text: يصر جسم المصابين بهذا الاضطراب على أن طول الليل والنهار أكثر (أو في حالات نادرة جدا، أقصر) من 24 ساعة ويرفض أن يضبط نفسه مع دورة الليل والنهار في البيئة. وهذا يجعل النوم في الأوقات الطبيعية ضربا من المستحيل ويسبب أيضا تغيرات يومية في الجوانب الأخرى من النُّظْم اليوماوي مثل وقت قمة الانتباه ودرجة حرارة الجسم الصغرى وعمليات الأيض (الميتابولزم) وإفراز الهورمونات. يجعل اضطراب النوم والاستيقاظ اللايوماوي دورة النوم والاستيقاظ تتنقل دوريا حول عقارب الساعة كل يوم، وفق درجة تعتمد على طول الدورة، ومن ثم تعود في النهاية إلى «الطبيعي» لمدة يوم أو يومين قبل أن «تحيد عنه» مرة أخرى. وهذا ما يُعرف اصطلاحًا بالنوم الراكض بحرية (free-running sleep).


title: اضطراب النوم والاستيقاظ اللايوماوي

text: يواجه المصابون بهذا المرض صعوبة في التكيف مع التغييرات في دورة النوم والاستيقاظ «الطبيعية»، كالعُطل والإجهاد والنشاطات المسائية والتغيرات الزمنية مثل التوقيت الصيفي، والسفر إلى مناطق زمنية مختلفة، وأيضا صعوبة في التكيف مع الأمراض والأدوية (خصوصا مع المنبهات والمسكنات)، كذلك مع التغيرات في عدد ساعات النهار في المواسم المختلفة، تغيرات المراهقة، والتي من المعلوم أنها تسبب الإرهاق. ويبدون ميلا أقل من الأشخاص الطبيعيين تجاه النوم بعد حرمان كامل من النوم.


title: اضطراب النوم والاستيقاظ اللايوماوي

text: يمكن أن يبدأ اضطراب النوم اللايوماوي في أي عمر، وقد يبدأ في الطفولة. وقد يكون مسبوقا باضطراب طور النوم المتأخر.


title: اضطراب النوم والاستيقاظ اللايوماوي

text: يواجه معظم المصابون بهذا الاضطراب انخفاضا في قابلياتهم في الدراسة والعمل والحياة الاجتماعية. نموذجيا، يكونون «غير قادرين كليا أو جزئيا على تنفيذ الأنشطة المخطط لها وفق أسس يومي، ومعظمهم لا يستطيعون العمل في الوظائف التقليدية.» بصورة عامة، تؤدي محاولات المصابين بهذا المرض للاندماج في ساعات العمل التقليدية إلى الأرق (والذي ليس صفة مميزة لهذا المرض) والنعاس المفرط،  وتنتهي بنقطة الوقوع في غفوات قصيرة جدا (Microsleeps) بالإضافة إلى مظاهر كثيرة مرتبطة بقلة النوم الحادة والمزمنة. البصيرون المصابون بهذا المرض الذين يجبرون أنفسهم على عيش حياة عمل طبيعية «عادة يكونون غير ناجحين ويواجهون متاعب نفسية وجسدية أثناء ساعات العمل، كالنعاس والتعب والصداع وقلة الشهية والمزاج المكتئب. يواجه المرضى صعوبة في الحفاظ على حياة اجتماعية اعتيادية، وقد يخسر بعضهم وظائفهم أو يتركون دراستهم.»


title: اضطراب النوم والاستيقاظ اللايوماوي

text: تقدر نسبة المصابين باضطراب النوم اللايوماوي بين المكفوفين تماما بأكثر من 50%. قد يحدث الاضطراب في أي عمر، من الولادة فصاعدا. يظهر عموما بعد فترة قصيرة من فقدان العينين أو إزالتهما، حيث يفقد الإنسان (الخلايا الشبكية العقدية الحساسة الجوهرية) المتحسسة للضوء في شبكية العين.


title: اضطراب النوم والاستيقاظ اللايوماوي

text: من دون وصول الضوء إلى العين، لا تُلَقَن النواة فوق التصالبة الموجودة في غدة تحت المهاد لكي تزامن النُّظْم اليوماوي مع اليوم الطبيعي الاجتماعي ذي الأربع وعشرين ساعة، مما يؤدي إلى التحول إلى اللايوماوية في أفراد كثيرين من المكفوفين بالكامل.الاضطراب اللايوماوي نادر في المرضى المعتلين بصريا الذين يمتلكون القدرة على الإحساس ببعض الضوء على الأقل. وجد الباحثون أن حتى التعرض البسيط جدا للضوء في الليل قد يؤثر في ساعة الجسم الداخلية.


title: اضطراب النوم والاستيقاظ اللايوماوي

text: يواجه المصابون بهذا المرض صعوبة في اتباع نسق الساعة المتنظم، حيث أن ساعتهم البيولوجية من الممكن أن تتغير لمدة كافية لكي تجعلهم ينامون خلال النهار ويعانون من الأرق في الليل. صفة تشخيصية مميزة أخرى هي الطبيعية الدورية لهذا المرض: هي أن المصابين يقضون فترات محددة، قد تكون أسابيعا أو أشهرا، ينامون فيها خلال النهار (تظهر أعراض المرض عليهم) ومن ثم تتناوب عليهم فترات أخرى من النوم الطبيعي في الليل (لا تظهر أعراض المرض عليهم).


title: اضطراب النوم والاستيقاظ اللايوماوي

text: الأعراض التي تم تسجيلها من مراقبة مرضى أُجبِروا على اتباع جدول يتكون من 24 ساعة فقط مشابهة لأعراض مرض قلة النوم وتتضمن:


title: اضطراب النوم والاستيقاظ اللايوماوي

text: أصحاء البصر المصابون بهذا المرض أقل عددا بكثير من المكفوفين وسبب إصابتهم به ليس معروفا بشكل جيد مقارنة بالمكفوفين.  حالة واحدة على الأقل في شخص بصير مصاب بهذا المرض كانت مسبوقة بإصابة في الرأس; ووجد أن مريضا آخر مصابا باضطراب النوم اللا يوماوي قد كان مصابا «بتضخم الغدة النخامية التي تتضمن التصالبة البصرية (Optic chiasma)».  لذا يبدو بأن المشكلة في الجهاز العصبي بالدرجة الأساس. تحديدا، يعتقد بأنها تتضمن اضطرابا في وظيفة نواة فوق التصالبة  suprachiasmatic nucleus)) في الجزء تحت المهاد من الدماغ. وظهرت عدة حالات أخرى مسبوقة بعملية العلاج الزمني (chronotherapy)، والذي هو علاج يوصف لاضطراب النوم المتأخر. «اقترحت الدراسات على الحيوانات أن اضطراب النوم اللايوماوي قد يحصل كنتيجة فسلجية متأخرة لعملية إطالة أمد دورة النوم والاستيقاظ اثناء العلاج الزمني.» ووفقا للأكاديمية الأمريكية لطب النوم (AASM)، «يعتقد أن المرضى المصابين بالنوم غير المقيد بزمن (أو الراكض بحرية FRD) تفشل لديهم محاولات مزامنة أحداث حياتهم مع دورة بيئتهم الطبيعية»


title: اضطراب النوم والاستيقاظ اللايوماوي

text: أجريت عدة دراسات تجريبية على البصيرين المصابين بهذا المرض، نشر ماك ارثر (McArthur) وآخرون تقريرا يفيد معالجة شخص بصير «بدا وكأنه غير حساس بما فيه الكفاية للضوء الساطع». بمعنى آخر، فإن الدماغ أو شبكية العين لا تتفاعل بشكل طبيعي مع الضوء (المصابون بهذا المرض قد يمتلكون أو لا يمتلكون، حساسية ضد الضوء بشكل ذاتي غير معتاد; فقط دراسة واحدة وجدت أنهم كانوا أكثر حساسية من مجموعة السيطرة أي التي لا تتلقى العلاج) في عام 2002 فحص أوتشياما (Uchiyama) وآخرون خمسة أصحاء البصر مصابين باضطراب النوم اللايوماوي فأبدوا خلال الدراسة دورة نوم واستيقاظ معدلها نحو 25.12 ساعة.  وهذا المعدل أعلى بشكل ملحوظ من الأشخاص الطبيعيين الذين أبدوا معدل 24.02 ساعة في الدراسة ذاتها، والذي بدوره كان قريبا من معدل الدورة الاصلية للبالغين الطبيعيين بمختلف أعمارهم والتي قدرها تشارلس تشايزلر (Charles Czeisler) بمعدل 24.18 ساعة. تستخدم التعبيرات الأدبية عادة مصطلح (دورة ال 25 إلى 26 ساعة) بالتوالي للتعبير عن التأخير الذي يحصل من ساعة إلى ساعتين في كل يوم طبيعي (24 ساعة).


title: اضطراب النوم والاستيقاظ اللايوماوي

text: قبل ذلك، وصف أوتشياما وآخرون درجة الحرارة الصغرى للمريض البصير المصاب بهذا المرض بأنها تحدث في مرحلة من النوم سابقة للساعتين التين تسبقان الاستيقاظ. واقترحوا بأن الفترة الطويلة بين درجة الحرارة هذه وبين الاستيقاظ تجعل الإضاءة بعد الاستيقاظ مباشرة غير مؤثرة عمليا، وفق منحنى استجابة الطور (PRC) للضوء


title: اضطراب النوم والاستيقاظ اللايوماوي

text: في مراجعتهما السريرية في عام 2007، نشر آوكاوا (Okawa) واوتشياما تقريرا يفيد بأن المصابين بهذا المرض يمتلكون مدة نوم تتراوح بين العشر والتسع ساعات وأن معدل دوراتهم اليوماوية هو 24.8 ساعة.


title: اضطراب النوم والاستيقاظ اللايوماوي

text: كما ذُكر أعلاه، معظم المصابين بالمرض اللايوماوي مكفوفو البصر بشكل تام. وفشل عملية مزامنة نومهم مع دورة الليل والنهار في بيئتهم يعود إلى انعدام دخول الضوء إلى ساعتهم اليوماوية. مرض اللايوماوية نادر لدى المرضى الذين يعانون من نقص في قابلية الرؤية مع الاحتفاظ بجزء بسيط على الأقل من قابلية الإحساس بالضوء. حيث أن كميات بسيطة جدا من الضوء لها القدرة على مزامنة ساعة الجسم الداخلية مع بيئته. تم العثور على بعض الحالات التي يكون فيها المرضى المكفوفين ذاتيا، ولكنهم يتزامنون مع بيئتهم بشكل طبيعي ولديهم رد الفعل المثبط الطبيعي الذي يمتلكه الضوء على إفراز هورمون الميلاتونين، والذي يدل على سلامة الوصلات العصبية بين شبكية العين والجزء تحت المهاد من الدماغ.


title: اضطراب النوم والاستيقاظ اللايوماوي

text: تمتلك جميع الكائنات الحية من الحيوانات ساعة داخلية، تسمى النُّظْم اليوماوي، والتي تكون مدتها نحو 24 ساعة. بالنسبة للإنسان، يكون معدل هذه المدة 24 ساعة و20 دقيقة. وعلى المستوى الفردي، يمتلك بعض الناس مدة تقل أو تزيد على 24 ساعة. يُعيد التعرض اليومي للضوء صباحا ضبط مدة ساعة النُّظْم اليوماوي إلى 24 ساعة لكي لا يحصل أي حيود عنها.


title: اضطراب النوم والاستيقاظ اللايوماوي

text: على أية حال، يمتلك البعض نظما يوماويًا في معظم الحالات أكثر من (ونادرا، أقل من) 24 ساعة، وقد يصل إلى 26 ساعة. وهذا ما يجعل عملية إعادة ضبط النُّظْم إلى 24 ساعة أكثر صعوبة، تماما مثلما يصعب على الذين نظمهم يقارب 24 ساعة ضبط نظمهم إلى 25 ساعة كل يوم. معظم المصابين بالاضطراب اللايوماوي يكونون مكفوفي البصر بشكل كامل، وفقدانهم القدرة على مزامنة ساعتهم مع البيئة يُفَسر بانعدام دخول الضوء الذي بإمكانه إعادة ضبط ساعة النُّظْم اليوماوي. قد تمتلك أدمغتهم ساعات يوماوية لا تستلم إدخالها الذي يخص مستويات الضوء في البيئة من العينين، حيث أن الساعات تتطلب شبكية عين عاملة، عصبا بصريا سليما، ومركز معالجة بصري. وهذا يجعل نمط النوم متغيرا من يوم إلى آخر، مع وقت مختلف للنوم والاستيقاظ كل يوم.


title: اضطراب النوم والاستيقاظ اللايوماوي

text: الناس الذين يقترب نظمهم اليوماوي بشكل تام من الأربع وعشرين ساعة قد يستطيعون النوم وفق جدول تقليدي ومقبول اجتماعيا، أي في الليل. بينما قد يضطر الذين تكون دورتهم «اليومية» نحو 25 ساعة أو أكثر إلى تبني نمط نوم مطابق لنظمهم اليوماوي الراكض بحرية (غير المقيد): وذلك عن طريق إجراء تغييرات يومية في أوقات نومهم. والذي عادة يؤدي إلى نوم مُرضٍ ولكن مع عواقب وظيفية واجتماعية وخيمة.


title: اضطراب النوم والاستيقاظ اللايوماوي

text: يصيب المرض بعض أصحاء البصر لأسباب غير مفهومة بشكل جيد. نظمهم اليوماوية تكون غير طبيعية، وعادة ما تتعدى 25 ساعة. وقد تعمل أجهزتهم البصرية بشكل طبيعي ولكن أدمغتهم غير قابلة على مطابقة الجدول الطبيعي ذي الأربع وعشرين ساعة.


title: اضطراب النوم والاستيقاظ اللايوماوي

text: هذا الاضطراب هو عجز غير مرئي قد يكون «موهِنا بشكل كبير للغاية حيث أنه غير متوافق مع معظم الالتزامات الاجتماعية والوظيفية.»


title: اضطراب النوم والاستيقاظ اللايوماوي

text: تولِّد الساعة اليوماوية الداخلية التي تقع في الجزء تحت المهاد من الدماغ إشارة تكون بشكل طبيعي أطول (وأحيانا قليلة أقصر) بشكل بسيط جدا من 24 ساعة، وبمعدل 24 ساعة و11 دقيقة. هذا الانحراف البسيط، يُصحَّح تقريبا في جميع الافراد عن طريق التعرض إلى المصحِّحات البيئية الطبيعية، وبشكل خاص دورة الضوء والظلام، التي تعيد ضبط الساعة وتزامنها مع البيئة المحيطة في الوقت اليوماوي (24 ساعة). يعيد التعرض الصباحي للضوء ضبط الساعة بشكل مبكر، والتعرض المسائي يعيد ضبطها لاحقا، وبالتالي يعيد ضبط الإيقاع إلى المعدل الطبيعي ذي الأربع والعشرين ساعة. إذا حُرِمت هذه المصححات الخارجية عن الافراد الطبيعيين غير المصابين بالمرض (من يعيش في كهف أو في بيئة اصطناعية معزولة زمنيا ولا ضوء فيها)، ستبدأ نظمهم اليوماوية «بالركض بحرية» بدورة أطول (وأحيانا قليلة أقصر) بشكل بسيط من 24 ساعة، معبرة عن حال الدورة الداخلية للساعة اليوماوية للفرد. تماثل النُّظْم اليوماوية للمصابين بهذا المرض للعينات التجريبية من المرضى الذين يعيشون في بيئة معزولة زمنيا حتى وإن كانوا يعيشون في مجتمع طبيعي.


title: مسح جيوفيزيائي

text: المسح الجيوفيزيائي هو جمع منهجي للبيانات الجيوفيزيائية للدراسات المكانية. يشكل اكتشاف وتحليل الإشارات الجيوفيزيائية جوهر معالجة الإشارات الجيوفيزيائية. تحتوي المجالات المغناطيسية والجاذبية المنبثقة من باطن الأرض على معلومات أساسية تتعلق بالأنشطة الزلزالية والبنية الداخلية. ومن ثم، فإن الكشف عن المجالات الكهربائية والمغناطيسية وتحليلها أمر بالغ الأهمية. نظرًا لأن الموجات الكهرومغناطيسية والجاذبية هي إشارات متعددة الأبعاد، يمكن توسيع جميع تقنيات التحويل 1-D لتحليل هذه الإشارات أيضًا. ومن ثم تناقش هذه المقالة أيضًا تقنيات معالجة الإشارات متعددة الأبعاد.


title: شهدة

text: تبدأ ببقع محمرة على فروة الرأس وعليها بثرات، حيث تجتمع مع بعضها لتشكل قرصاً ملتهباً يرتفع قلبلاً عن سطح الرأس قطره عدة سنتمترات، وتزول الأشعار عن الشهدة وتنزُ قيحاً، تتضخم العقد اللمفية المجاورة، يستمر وجود الشهدة لفترة من الزمن ثم تتراجع وتترك ندبة في مكانها.


title: ليس بعمل صالح

text: ليس بعمل صالح هو فيلم إثارة تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2014. الفيلم من إخراج سام ميلر وكتابة أيمي لاجوس. من بطولة إدريس إلبا وتاراجي بيندا هينسون وليزلي بيب.


title: مسح جيوفيزيائي

text: قد تستخدم المسوحات الجيوفيزيائية مجموعة كبيرة ومتنوعة من أدوات الاستشعار، ويمكن جمع البيانات من فوق أو تحت سطح الأرض أو من منصات جوية أو مدارية أو بحرية. المسوحات الجيوفيزيائية لها العديد من التطبيقات في الجيولوجيا، وعلم الآثار، واستكشاف المعادن والطاقة، وعلم المحيطات، والهندسة. تستخدم المسوحات الجيوفيزيائية في الصناعة وكذلك في البحث الأكاديمي.


title: مسح جيوفيزيائي

text: تكتشف أدوات الاستشعار مثل مقياس الجاذبية ومستشعر موجة الجاذبية ومقياس المغناطيسية التقلبات في مجال الجاذبية والمغناطيسية. يتم تحليل البيانات التي تم جمعها من المسح الجيوفيزيائي لاستخلاص استنتاجات ذات مغزى من ذلك. يعد تحليل الكثافة الطيفية وتوطين التردد الزمني لأي إشارة أمرًا مهمًا في تطبيقات مثل التنقيب عن النفط والتصوير الزلزالي.


title: ضمور العضلات الشوكي البصلي

text: يعرف ضمور العضلات الشوكي البصلي باسم مرض كينيدي، وهو اضطراب تنكسي عصبي موهن مترقي، ينتج عنه تقلصات عضلية، وضعف تدريجي بسبب تنكس الخلايا العصبية الحركية في جذع الدماغ والنخاع الشوكي.


title: غلوكوسيديزات

text: وهي تحفز فصل واحدة من تفرعات مجموعات الغلوكوسيل من السكريات المترافقة بما في ذلك مبلمرات الغلوكوز المرتبطة بروابط ألفا أو بيتا.


title: ضمور العضلات الشوكي البصلي

text: تتعلق هذه الحالة بطفرة في مورثة مستقبلات الإندروجين، وتورث بطريقة متنحية مرتبطة بالصبغي إكس. لا يوجد علاج معروف لهذا الاضطراب، ولغيره من الاضطرابات الوراثية، ولكن الأبحاث مازلت مستمرة. يمكن اعتبار ضمور العضلات الشوكي البصلي أحد أشكال متلازمة عدم الحساسية للإندروجين، وذلك بسبب تظاهرته الغدية الناتجة عن طفرة في مورثة مستقبلات الإندروجين، ويعتبر أيضًا أحد الأمراض التنكسية العصبية التي تسببها طفرات مماثلة، مثل مرض هنتنغتون. يقدر انتشار ضمور العضلات الشوكي البصلي ب  2.6حالة لكل 100000 ذكر.


title: غلوكوسيديزات

text: هذه الإنزيمات يتم توجيهها بوساطة مثبطات الألفا غلايكوسيديز كالأكاربوز والمايجليتول للتحكم بالسكري النمط الثاني.


title: ضمور العضلات الشوكي البصلي

text: يعاني الأفراد المصابون بضمور العضلات الشوكي البصلي من تقلصات عضلية، وضعف تدريجي بسبب تنكس الخلايا العصبية الحركية في جذع الدماغ والنخاع الشوكي. يختلف عمر ظهور الأعراض وشدتها بين الذكور المصابين، ويتراوح من سن المراهقة إلى الشيخوخة، وغالبًا ما تظهر الأعراض في منتصف العمر. تمتلك هذه المتلازمة تظاهراتٍ عصبية عضلية، وأخرى غدية صماوية.


title: ضمور العضلات الشوكي البصلي

text: تشمل العلامات المبكرة ضعف عضلات اللسان والفم، والارتجاف الحُزمي، وضعف عضلات الأطراف المترقي التدريجي مع هزال العضلات. يساعد العلاج العصبي العضلي في تدبير المرض، ويتطور ببطء شديد، ولكن يمكن أن يؤدي في النهاية إلى إعاقة شديدة.