title: طريقة هوندت

text: يتوفر مثال عملي لغير الخبراء فيما يتعلق بانتخابات 2019 في المملكة المتحدة للبرلمان الأوروبي كتبته كريستينا باجيل كمقال عبر الإنترنت مع معهد المملكة المتحدة في أوروبا متغيرة .


title: طريقة هوندت

text: تم شرح الطريقة (طريقة جيفرسون) لأول مرة في عام 1792 من قبل المحامي والدبلوماسي توماس جيفرسون (الذي أصبح لاحقاً رئيساً للولايات المتحدة)، في رسالة إلى الرئيس جورج واشنطن بخصوص توزيع المقاعد في مجلس النواب الأمريكي.


title: طريقة هوندت

text: لاحقا في عام 1878تم اختراع هذه الطريقة في أوروبا ،بشكل مستقل من قبل عالم الرياضيات البلجيكي فيكتور دوندت


title: طريقة هوندت

text: إن طريقتي جيفرسون و د’هوندت متكافئتين وتعطيتان دائمًا نفس النتائج، لكن طرق عرضها للعمليات الحسابية مختلفة.


title: طريقة هوندت

text: قدم فيكتور دوندت طريقته في كتابه "العملي والمنطقي لنظام التمثيل النسبي" ، الذي نُشر في بروكسل عام 1882.


title: طريقة هوندت

text: يمكن استخدام هذه الطريقة لتوزيع المقاعد في الهيئة التشريعية الفيدرالية بين الولايات وفقًا لعدد السكان أو بين الأحزاب وفقًا لنتائج الانتخابات. المهام في الحالتين متكافئة رياضياً، بحيث يتم وضع الدول بدلا من الأحزاب والسكان بدلاً من الأصوات. في بعض البلدان، يُسمى طريقة جيفرسون بأسماء السياسيين أو الخبراء الانتخابيين المحليين الذين يقدموها محليًا. على سبيل المثال ، تُعرف هذه الطريقة في إسرائيل بطريقة بدر عوفر.


title: جيرمي بريت

text: جيرمي بريت ممثل إنجليزي، اشتهر بأداء دور شارلوك هولمز في مسلسل تلفزيوني عرض في ثمانينات القرن العشرين. ومن أشهر افلامه فيلم (سيدتي الجميلة) مع أودري هيبورن . وامتدت مسيرته الفنية من المسرح, إلى التلفاز و الأفلام, إلى الشكسبيريات و المسرح الغنائي.


title: جيرمي بريت

text: ظهر بريت كممثل محترف لأول مرة على خشبة مسرح المكتبة في مانشستر عام 1954, ثم على خشبة مسرح لندن مع شركة مسرح اولد فيك في مسرحية ترويلوس وكريسيدا عام 1956. كما كان ظهوره الأول في السينما في فيلم ضخم مقتبس من رواية الحرب و السلام (1956), أمام الممثلة اودري هيبورن .


title: جيرمي بريت

text: بالرغم من ظهور بريت في أدوار مختلفة خلاله مشواره الفني لمدة 40 عام، إلا ان أدائه في تقمص شخصية شرلوك هولمز لا ينسى، في السلسلة التلفزيونية (مغامرات شرلوك هولمز) التي تم انتاجها بين عام 1984 وعام 1994. وهي سلسلة التي قام باقتباسها جون هوكسورث وكتاب اخرون من القصص الأصلية للسيد ارثر كونان دويل. وبالرغم من خوف بريت من التكرار، الا أنه ظهر في 41 حلقة في هذه السلسلة جنباً إلى جنب مع ديفيد بيرك وادوارد هاردوايك. كما ظهر بريت مع ادوارد هاردويك في مسرحية (سر شرلوك هولمز) للمخرج باتريك جارلاند، والتي عرضت في لندن ومانشستر خلال عامي 1988 و1989


title: جيرمي بريت

text: توفي جيرمي بريت في 12 أيلول 1995 في منزله في كلافم, لندن, إثر قصور في وظائف القلب، وأُحرِق جثمانه و أُرسل رماده إلى عائلته.


title: 3 دي أو

text: جهاز ثري دي أو التفاعلي للعب المتعدد (3DO Interactive Multiplayer)، والمعروف اختصاراً بجهاز ثري دي أو(3DO): جهاز ألعاب فيديو منزلي تم تطويره من قبل شركة ثري دي أو The 3DO Company. تصنيع الجهاز لم يكن من قبل الشركة نفسها، كما أن فكرة تصنيع هذه المنصة جاءت من قبل مدير الأعمال ومؤسس شركة إلكترنيك آرتس تريب هاوكينز Trip Hawkins وتم تصنيعه دي أو من قبل أتحاد شركات يضم كل من:باناسونيك، جولدستار، سانيو وإل جي. أنتجت باناسونيك النماذج الأولى من الجهاز في عام 1993، ولاحقاً تم تزويده بعدد من الملحقات والهاردوير في عام 1994 من قبل شركتي سانيو وجولد ستار(شركة إل جي حاليا).


title: 3 دي أو

text: على الرغم من إطلاق الثري دي أو الذي رُوج له بشدة، حتى أن مجلة التايم اطلقت عليه لقب«منتج العام» لسنة 1993، ودعمه للتقنيات المتطورة والحديثة، إلا أنه لم يحقق نجاحاً مذكوراً أمام أجهزة الشركات العريقة في مجال ألعاب الفيديو مثل شركة نينتيندو وسيجا، بسبب السعر المرتفع للجهاز، ولذلك، فقد توقف إنتاج الجهاز بعد ثلاث سنوات فقط من إطلاقه عام أي في أواخر عام 1996.


title: 3 دي أو

text: وفقاً لما تم نشره في العدد التسعين من مجلة (GamesMaster) البريطانية المخنتصة في مجال ألعاب الفيديو، فإن أفضل خمس ألعاب تم أصداراها للثري دي أو هي (حسب الأفضل): Crash and Burn و Super Street Fighter 2 TurboوReturn Fire و John Madden Football و Fifa Soccer.


title: 3 دي أو

text: قامت عدة شركات بإنتاج نسخة من جهاز الثري دي أو وإطلاقها للأسواق، وتعد نسخة شركة باناسونيك هي الأشهر والأكثر شيوعاً. وفيما يلي عرض موجز لهذه النسخ:


title: فرقة ألكسندروف العسكرية

text: فرقة ألكسندروف العسكرية هي فرقة الموسيقى العسكرية الرسمية في القوات المسلحة الروسية. تأسست في العهد السوفيتي، وتتكون من جوقة ذكورية وأوركسترا ومجموعة راقصة.


title: فرقة ألكسندروف العسكرية

text: تُعد فرقة ألكسندروف العسكرية إلى جانب فرقة موسيقى وزارة الداخلية، المجموعتان الوحيدتان صاحبتا الحق في تسمية أنفسهما «جوقة الجيش الأحمر».


title: فرقة ألكسندروف العسكرية

text: أدت فرقة ألكسندروف العسكرية عروضها أمام الجماهير في روسيا وحول العالم، وتنوعت عروضها بين الألحان الشعبية والأناشيد والأوبرا والموسيقى الشعبية. أدت الفرقة أغان شهيرة من بينها أغنية مراكبي الفولجا، كاتيوشا، كالينكا وأفي ماريا.


title: فرقة ألكسندروف العسكرية

text: سُميت الفرقة على اسم مديرها الأول، ألكسندر فاسيليفيتش ألكسندروف (1883-1946). واسمها الرسمي منذ 1998 هو الفرقة الأكاديمية للأغاني والرقص التابعة للجيش الروسي المسماة على اسم أ. ڤ. ألسكندروف (الروسية: Академический ансамбль песни и пляски Российской Армии имени А. В. Александрова). وتسمى اختصارًا الفرقة الأكاديمية.


title: فرقة ألكسندروف العسكرية

text: في 25 ديسمبر 2016، توفي 64 عضوًا من الفرقة عندما تحطمت طائرة عسكرية روسية كانت تقلهم فوق البحر الأسود، كانت الطائرة متجهة إلى سوريا، حيث كانت الفرقة ستؤدي عروضًا للاحتفال بعيد الميلاد.


title: كوري هيم

text: كوري هيم هو منتج أفلام وممثل كندي، ولد في 23 ديسمبر 1971 بتورونتو في كندا، وتوفي في 10 مارس 2010 ببربانك في الولايات المتحدة بسبب ذات الرئة.


title: كارل غيبهارت

text: كارل فيتز غيبهارت (23 نوفمبر 1897 - 2 يونيو 1948) - المولود في مدينة «هاغ» من ولاية بافاريا في الجنوب الألماني وكان من الأطباء الذين مارسوا أقبح أنواع التجارب على معتقلي معسكرات الاعتقال في الحرب العالمية الثانية في مجال الجراحة كما يعد الطبيب الشخصي للنازي هاينريش هيملر.


title: بيتر بيردسلي

text: بيتر بيردسلي ، من مواليد 18 يناير 1961 في نيوكاسل في إنجلترا، لاعب كرة قدم إنجليزي سابق، ومدرب كرة قدم إنجليزي سابق.


title: كارل غيبهارت

text: قبل الحرب العالمية الثانية وفي عام 1924 تخرج «كارل» من كلية الطب في ميونخ والتحق بمستشفى جامعة ميونخ حيث بدأ بزوغ نجمه في مجال الطب الرياضي ومعالجة الرياضيين من الإصابات الناجمة من ممارسة الرياضة وكتب المقالات وقام بتأليف الكتب المتعلقة بالطب الرياضي وأصبح علما في مجاله ليس في ألمانيا وحسب بل في عموم أوروبا.


title: بيتر بيردسلي

text: لعب مع عدد من الأندية منها مانشستر يونايتد ونيوكاسل يونايتد ونادي ليفربول ونادي إيفرتون وبولتون واندررز ومانشستر سيتي ونادي فولهام.


title: كارل غيبهارت

text: في عام 1933 التحق بالحزب النازي الألماني وفي عام 1935 انتقل للعيش في مدينة برلين ومن نفس العام انضم إلى الوحدة الوقائي (SS) الشرسة وعمل على تأسيس أول مصح معنى بالإصابات الرياضية ومعالجة المقعدين وفاقدي الأطراف وتأهيلهم. واستمر صيته بالانتشار حتى ترأس الوفد الطبي لرياضيي صيف 1936 الشهير المقام في مدينة ميونخ وفي عام 1938 أصبح الطبيب الشخصي ل «هيملر» كما ترأس منظمة الصليب الأحمر الألمانية.


title: كارل غيبهارت

text: خلال الحرب العالمية الثانية تحول المصح الرياضي لمستشفى لمعالجة جنود الوحدة الوقائية، وفي صميم عمله تم استدعاؤه من قبل «هيملر» ليتم معالجة الضابط الكبير «رینهارد هایدریش» الذي مُني بمحاولة اغتيال في مدينة «براغ» التشيكية، وخلال علاج «هايدريش» اعترض «غيبهارت» على إعطاء «هايدرش» نوع من أنواع المضادات الحيوية مما أدى إلى موت «هايدريش» بعد ثمانية أيام من حادثة اغتياله. مات «هايدريش» نتيجة تسمم الدم وتعنت «غيبهارت» من إعطائه المضاد الحيوي.


title: كارل غيبهارت

text: خلال عمله في معسكر اعتقال «ريفنزبروك» ورغبته في ممارسة تجاربه الطبية على نزلاء المعتقل، لاقى «غيبهارت» مقاومة شديدة من مدير المعتقل «فرانز سوهرين» خوفا من الملاحقات القانونية اللاحقة كون المساجين من المعتقلين السياسيين، وبضغط من القوة الوقائية رضخ «سوهرين» ل «غيبهارت» وسمح له بممارسة تجاربه الطبية.


title: كارل غيبهارت

text: كان «هيملر» و«غيبهارت» تحديدا تحت ضغط تبرأة ساحة الوحدة الوقائية من تسببهم في وفاة «هایدریش» عندما منع «غيبهارت» المضاد الحيوي عن «هایدریش».


title: كارل غيبهارت

text: قسّم «غيبهارت» عينة المساجين إلى قسمين، قسم أخذ جرعة المضاد الحيوي (السلفوناميد) بعد تعرضه لجرح غائر والقسم الثاني لم يعطه مضادا حيويا. أولى «غيبهارت» عينة المساجين غير المعالجة بالسلفوناميد عناية طبية فائقة وأهمل معالجة عينة المساجين المعالجة بالسلفوناميد، تماثلت عينة المساجين التي أولاها «غيبهارت» عناية طبية للشفاء بينما لم تنجو العينة الأخرى وبهذا يثبت «غيبهارت» صحة نظريته بأن موت «هايدريش» لا علاقة له بعدم إعطائه دواء السلفوناميد.


title: بيضة كولومبوس

text: بيضة كولومبوس  ( ) تشير إلى فكرة رائعة أو اكتشاف يبدو بسيطا أو سهلا بعد حدوثه. التعبير يشير إلى القصة  الملفقة والتي فيها كريستوفر كولومبوس، عندما قيل له أن اكتشاف الأمريكتين كان لا مفر منه وليس بالإنجاز العظيم، تحدى منتقديه بأن يجعلوا بيضة تقف على طرفها. بعدما استسلم منتقدوه، كولومبوس فعل ذلك بنفسه بأن ضرب البيضة على الطاولة ليجعل طرفها مسطحا.


title: بيضة كولومبوس

text: قصة كولومبوس ربما قد نشأت مع المؤرخ الإيطالي المسافر جيرولامو بينزوني. في كتابه "تاريخ العالم الجديد،" الذي نشر في عام 1565،  حيث كتب:دقة هذه القصة تعتبر في محل شك بسبب تشابهها مع حكاية أخرى نشرت خمسة عشر عاما في وقت سابق (في الوقت الذي كان بنزوني لا يزال مسافرا في الأمريكتين) من قبل الرسام والمهندس المعماري جورجيو فازاري. وفقا لفازاري، فإن الشاب المهندس المعماري الإيطالي فيليبو برونليسكي قام بتصميم قبة كبيرة وثقيلة بشكل كبير من أجل كاتدرائية فلورنسا، في فلورنسا إيطاليا. المسؤولين في المدينة طلبوا أن يروا النموذج، لكنه رفض، مقترحا بدلا من ذلك:وعندما تم بناء الكنيسة أخيرا كان هناك شكل على هيئة نصف بيضة مسطحة قليلا من الأسفل على قمتها.


title: بيضة كولومبوس

text: ماري شيلي ذكرت بيضة كولومبوس في مقدمة الطبعة الثالثة من ""فرانكنشتاين" حيث كتبت" «في جميع أمور الاكتشاف والاختراع، حتى تلك التي تخص الخيال، فإننا باستمرار نتذكر قصة كولومبوس والبيضة. الاختراع يتمثل في القدرة على الاستيلاء على قدرات موضوع ما في قوة صب وتشكيل الأفكار المقترحة.»


title: بيضة كولومبوس

text: أدولف هتلر استخدم المجاز في سيرته الذاتية «كفاحي»، قائلا أن «بيضة كولومبوس يتم ترديدها من قبل مئات الآلاف، ولكننا لا نقابل كولومبوس إلا نادرا».


title: القاموس النائم (فيلم)

text: القاموس النائم هو فيلم دراما رومانسي أمريكي تم إنتاجه في سنة 2003، من إخراج غوي جنكين وبطولة هيو دانسي وجيسيكا ألبا وبريندا بليثين وإيميلي مورتيمير وبوب هوسكينز، مدة الفلم هي 109 دقيقة والفلم يتكلم عن شاب إنجليزي يتم إرساله إلى سراوق في ماليزيا والتي كانت مستعمرة بريطانية أنذاك في فترة الثلاثينات من القرن الماضي لكي يعمل بالتجارة هناك ويتعرف هناك أيضاً على امرأة شابة تعمل بالتجارة ويتعلق بها، وقد تم تصوير هذا الفلم في ماليزيا.


title: كأس التحدي الآسيوي 2014

text: كأس التحدي الآسيوي 2014 كان النسخة الخامسة والأخيرة لكأس التحدي الآسيوي، وهي منافسة كرة قدم دولية من أجل البلدان الأعضاء في الاتحاد الآسيوي لكرة القدم التي صنفت بشكل رئيسي ك«بلدان صاعدة» في برنامج رؤية آسيا المنتهي الآن. وقد حدثت البطولة في الفترة من 19 إلى 30 مايو 2014. الفائزة، فلسطين، تأهلت إلى كأس آسيا 2015.


title: كأس التحدي الآسيوي 2014

text: قرر الاتحاد الآسيوي بأن مكان تأهل تلقائي سيكون معطى إلى مضيف البطولة ابتداء من هذه النسخة. ثم أعربت أربعة بلدان عن اهتمامها بتقديم عطاءات لاستضافة البطولة: الهند، المالديف، الفلبين، وطاجيكستان. أعلن الاتحاد الآسيوي في 13 نوفمبر 2012 بأن الفلبين والمالديف كانت في القائمة المختصرة النهائية لاستضافة النهائيات. القرار النهائي أخذ في اجتماع لجنة مسابقات الاتحاد الآسيوي في 28 نوفمبر 2012، وحقوق الاستضافة أعطت إلى المالديف. ثم ادعت وزارة الشباب والرياضة في المالديف بأنهم أرادوا استضافة البطولة بسبب ضعف المرافق التي صادفوها في كأس التحدي الآسيوي 2012 الذي تأهلت إليه المالديف ونافست فيه.


title: كأس التحدي الآسيوي 2014

text: في منتصف شهر نوفمبر 2013، أعلن رئيس الاتحاد الآسيوي سلمان بن إبراهيم آل خليفة بأن الفلبين ستكون المضيف البديل «إذا سار شيء بشكل خاطئ في المالديف.» بحلول 25 نوفمبر، اقترح الاتحاد الآسيوي – بانتظار قبول اللجنة التنفيذية – نقل البطولة من المالديف إلى الفلبين إذا لم تبدأ المالديف عمل الترميم المطلوب بحلول 15 ديسمبر 2013. ثم فتش الاتحاد الآسيوي أماكن محتملة في الاتحاد الفلبيني لكرة القدم بأنهم سيكونون على استعداد لاستضافة البطولة إذا ما أعطيت لهم الإشارة. على الرغم من هذا، قالت وزارة الشباب والرياضة في المالديف إنهم سيفعلون كل ما هو ضروري لاستضافة البلاد للبطولة. في 7 يناير 2014، أعلن الاتحاد الآسيوي بأن المالديف ستبقى كمضيف لكأس التحدي الآسيوي 2014.


title: كأس التحدي الآسيوي 2014

text: بعد أن منحت المالديف حقوق استضافة البطولة، صرحت وزارة الشباب والرياضة في المالديف أنه يستم استخدام الأماكن المدرجة أدناه لكن الترميمات ستكون مطلوبة. ثم بدأت الترميمات في منتصف يناير 2014 وكان من المتوقع أن تكتمل في غضون 90 يوما. في احتفال في 12 مايو، سلم الملعب الوطني إلى وزارة الشباب والرياضة وافتتحه الرئيس عبد الله يمين. كما أعيد وصف الملعب بأنه ملعب كرة القدم الوطني. في احتفال آخر بعد ست أيام في المكان الثاني، الذي كان يعرف أصلا باسم ملعب منطقة هيثادهو، سلم وافتتح من قبل الرئيس السابق مأمون عبد القيوم. كما أعيد توصيفه باسم ملعب أدو لكرة القدم.


title: كأس التحدي الآسيوي 2014

text: أجريت قرعة التصفيات في 11 ديسمبر 2012 في بيت الاتحاد الآسيوي في كوالالمبور، ماليزيا. وقد سحبت الفرق المشاركة في قرعة التصفيات في خمس مجموعات من أربعة فرق. فائزو المجموعة الخمس زائد أفضل الفريقين في المرتبة الثانية تأهلا للنهائيات. استثنيت كوريا الشمالية، بطلة عامي 2010 و2012، من المشاركة في كأس التحدي الآسيوي 2014.


title: كأس التحدي الآسيوي 2014

text: الفرق المشاركة الثمان سحبت في اثنين من أقواس مرحلة المجموعات. للاستعداد لهذا، الفرق فصلت في أربع من أوعية الفريقين كل مستندة على أدائهم في نسخة 2012 للبطولة باستثناء المضيف يوضع في وعاء 1. أجريت القرعة النهائية في منتجع جزيرة الجنة في المالديف في 12 فبراير 2014.


title: كأس التحدي الآسيوي 2014

text: إن الفرق مصنفة استنادا إلى نقاط (3 نقاط لفوز، نقطة 1 لتعادل، 0 نقاط لخسارة) وكسر التعادل في الترتيب التالي:


title: سند قابل للتحويل

text: السند القابل للتحويل هو سند شركات غير مضمون يمكن تحويله باختيار حامله إلى عدد معين من حصص الأسهم العادية الخاصة بالشركة. و عادة ما يعطي هذا النوع من السندات معدل فائدة أقل من أسعار الفائدة التي تمنحها السندات العادية لنفس فترة الإستحقاق و ذلك بسبب ميزة التحويل التي يتمتع بها.


title: خلود بيولوجي

text: الخلود البيولوجي هي الحالة التي يكون فيها معدل الوفيات من الشيخوخة إما مستقر أو يتناقص. أنواع مختلفة من وحيدات الخلية ومتعددة الخلايا، وأيضا بعض الفقاريات، تصل لهذه الحالة عبر وجودها أو بعد أن تعيش فترة طويلة بما يكفي. المخلوق البيولوجي الخالد يمكن أن يموت من وسيلة أخرى غير الشيخوخة، مثل الإصابة أو المرض.


title: خلود بيولوجي

text: المصطلح يستخدم أيضا من قبل علماء الأحياء لوصف الخلايا التي لا تخضع لحد هايفليك (وهو عدد المرات التي يمكن أن تنقسم فيه الخلية البشرية قبل أن تتوقف)


title: خلود بيولوجي

text: العديد من الكائنات وحيدة الخلية تتقدم بالعمر مع مرور الوقت، فتنقسم ببطء أكثر وتموت في نهاية المطاف. الانقسام غير المتماثل في البكتيريا والخميرة أيضا يتقدم بالعمر. ومع ذلك، الانقسام المتماثل في البكتيريا والخميرة يمكن أن تصل إلى حالة الخلود البيولوجي في ظروف النمو المثالية. في هذه الظروف، عندما تنقسم الخلية بشكل متماثل لإنتاج اثنتين من الخلايا فإن عملية الانقسام الخلوي تمكن الخلية من العودة إلى حالة الشباب. ومع ذلك، إذا أنتجت الخلية الام بشكل غير متماثل خلية أخرى فقط الخلية الجديدة تعود إلى حالة الشباب -  الخلية الأم سوف تتقدم بالعمر وتموت بالنهاية. بطريقة مماثلة الخلايا الجذعية والأمشاج يمكن اعتبارها «خالدة».


title: خلود بيولوجي

text: هيدرا هي جنس من شعبة اللاسعات. كل اللاسعات يمكن أن تتجدد، مما يسمح لهم بالتعافي من الإصابة والتكاثر لاجنسيا. الهيدرا حيوان يعيش في المياه العذبة الحيوانات تمتلك التماثل الاشعاعي وخلايا مابعد الانقسامية. كل خلايا الهيدرا تنقسم باستمرار وقد اقرأن الهيدرا لا تصل لمرحلة الشيخوخة، و، على هذا النحو، هي خالدة بيولوجيا. في دراسة استغرقت أربعة سنوات، 3 أفواج من الهيدرا لم تظهر زيادة في الوفيات مع تقدم العمر. فمن الممكن أن هذه الحيوانات تعيش حياة طويلة جدا، باعتبار أنها تصل إلى مرحلة النضج في 5 إلى 10 أيام. إلا أن هذا لا يفسر كيف ان الهيدرا تستطيع الحفاظ باستمرار على طول التيلومير.


title: خلود بيولوجي

text: على الرغم من أن فرضية أن الشيخوخة البيولوجية يمكن وقفها أو عكسها من المنظور التكنولوجي لا تزال مثيرة للجدل،  حاليا يجري البحث في تطوير التدخلات العلاجية. من بين أهم المحركين للتعاون الدولي في هذا البحث هي مؤسسة أبحاث SENS الغير ربحية تروج لعدد من ما تدعي أنها مسارات بحثية التي قد تؤدي إلى هندسة تضاءل تقدم العمر في البشر.


title: خلود بيولوجي

text: في عام 2015، إليزابيث باريش، الرئيس التنفيذي لشركة BioViva, علاجت نفسها باستخدام العلاج الجيني، بهدف وقف الشيخوخة وايضا عكسها. من ذلك الحين ذكرت أنها بنشاط أكبر، ولكن دراسة طويلة الأجل لهذا العلاج لا زالت مستمرة.


title: خلود بيولوجي

text: في أوائل عام 2017، علماء من جامعة هارفارد برئاسة عالم الأحياء ديفيد سنكلير أعلنت أنها اختبرت مركب يسمى NAD+ على الفئران بنجاح  هذا المركب يقوم بعكس عملية شيخوخة الخلايا ويمكن أن يحمي الحمض النووي من الضرر في المستقبل. «خلايا الفأر العجوز والفأر الشاب لا يمكن تمييزها عن بعضها» نقلا عن ديفيد. التجارب البشرية ستبدأ كما يتوقع الفريق خلال 6 أشهر في مستشفى بريغهام والنساء في بوسطن.


title: القنفذ سونيك 4

text: القنفذ سونيك 4 هي لعبة فيديو 2010 من عدة أجزاء من نوع القفز على المنصة، التي طور كجزء من سلسلة ألعاب « القنفذ سونيك » على البلاي ستيشن 3، والإكس بوكس 360، والوي، والآي أو إس.


title: القنفذ سونيك 4

text: هذه اللعبة تبعة مباشرةً لألعاب "القنفذ سونيك 3" و"سونيك وناكلز". اللعبة من نوع التمرير الجانبي ثنائي الأبعاد ذكراً لألعاب الأصلية للقنفذ سونيك، مع التركيز على اللعب السريع.اللعب هي في صورة فائق الدقة على البلاي ستيشن 3، والإكس بوكس 360.


title: القنفذ سونيك 4

text: لقد أعلن عن اللعبة لأول مرة في موقع Gamespot.com في 9 سبتمبر، 2009، ونم كشف عن العنوان الرسمي للّعبة في 4 فبراير، 2010.


title: إكسيميستان

text: إكسيميستان عقار يستخدم لعلاج سرطان الثدي، يعتمد على هورمون الاستروجين.لقد تمت الموافقة على دواء اكسيميستان لعلاج سرطان الثدي المتقدم و سرطان الثدي النقيلي وسرطان الثدي في مراحله المبكرة، كعلاج مكمل بعد سنتين أو ثلاث سنوات من العلاج بالتاموكسيفين (تاموكسيفين).


title: إكسيميستان

text: يحدث نتيجة لهذه الإعاقة انخفاض بمستوى هورمون الاستروجين في الجسم وضرر في نمو الخلايا السرطانية، التي تعتمد على هورمون الاستروجين.


title: إكسيميستان

text: ان دواء اكسيميستان (Exemestane) معد لعلاج النساء بعد انقطاع الطمث فقط.و يتم تناوله باقراص. (25 ملغ للقرص) ,قرص واحد في اليوم، ويجب التأكد على أوقات تناوله بشكل منتظم وثابت .ويثبت فعاليته عادة بعد حوالي أسبوع من تناوله.ويتم تناوله بعد الطعام ويتجنب شرب الكحوليات والمشروبات التي تحتوي على الكافيين .وذلك للحد من التأثيرات الجانبية الشائعة مثل: الهبات الساخنة والتعرق الزائد. لا يجب ايقاف استعمال الدواء دون استشارة الطبيب.


title: إكسيميستان

text: يجب الامتناع عن قيادة السيارات أو الاليات حتى تتضح ماهية تاثير الدواء، حيث من الممكن ان يسبب ضبابية في الرؤية (طمس).


title: ناتان الترمان

text: ناتان ألترمان (14 أغسطس، 1910 - 28 مارس، 1970) شاعر وكاتب مسرحي وصحفي ومترجم إسرائيلي، وهو أحد أعضاء حركة إسرائيل الكاملة. في عام 1968 حاز على جائزة إسرائيل للأدب. وفي عام 2011، تم اختياره لوضع صورته على العملة الإسرائيلية من فئة 200 شيكل الجديدة، التي صدرت مع حلول عام 2016.


title: ناتان الترمان

text: ولد ناتان ألترمان في وارسو، بولندا (التي كانت جزءًا من الإمبراطورية الروسية). في عام 1925 حينما بلغ عمره 15 عامًا هاجر إلى فلسطين مع عائلته واستقر في تل أبيب، وتابع دراسته في مدرسة هرتسليا الثانوية. وعندما بلغ عمره 19 عامًا، سافر إلى باريس للدراسة في جامعة باريس (تعرف أيضًا باسم السوربون)، ولكن بعد عام واحد قرر أن يذهب إلى نانسي لدراسة الهندسة الزراعية.


title: ناتان الترمان

text: على الرغم من علاقاته الوثيقة بينه وبين عائلته وأصدقائه في تل أبيب والزيارات في الإجازات، قضى ألترمان ثلاث سنوات في فرنسا، وتأثر بشدة بالمجتمع الفرنسي وكان يتواصل بين الحين والآخر مع الفنانين والكتاب الفرنسيين. في عام 1932 عاد إلى تل أبيب وبدأ العمل في المدرسة الزراعية "أمل إسرائيل"، ولكن سرعان ما تركها لصالح العمل بالصحافة ونشر القصائد العبرية.


title: ناتان الترمان

text: عمل بالصحف العبرية (هاآرتس، دڤار، طوريم ومعاريڤ)، واشتهر «بالعمود الأسبوعي» الذي كان ينشره في صحيفة دڤار، حيث كان يتضمن «النقد الاجتماعي الساخر». ألف أناشيد وأشعار عبرية كثيرة في الحب والطبيعة والجمال والمناظر وأشعارًا أخرى للأطفال. وله ترجمات عبرية لشكسبير وراسين، وترجم أيضًا من الكتب الكلاسيكية وحديثة العهد. وألف مسرحيتين.


title: متلازمة شواخمان دايموند

text: متلازمة شواخمان دايموند اضطراب خلقي نادر يتميز بقصور إفرازات البنكرياس، ضعف نخاع العظام، تشوهات الهيكل العظمي، وقصر القامة. يعتبر ثاني أكثر سبب انتشارا لقصور إفرازات البنكرياس في الأطفال، بعد مرض التليف الكيسي .


title: متلازمة شواخمان دايموند

text: تترافق المتلازمة مع مجال واسع من الشذوذات والأعراض، وتشمل الخصائص الرئيسة لها خلل وظيفة الإفراز الخارجي في البنكرياس والشذوذات الدموية وتأخر النمو، لكن لا يدخل في معايير التشخيص السريرية سوى أول خاصيتين:


title: متلازمة شواخمان دايموند

text: تورث متلازمة شواخمان دايموند وفق نمط وراثي جسدي متنح، وتنجم عن طفرة في المورثة إس بي دي إس التي تتوضع على الذراع الطويل من الصبغي السابع في الموقع المورثي 7q11. تتألف هذه المورثة من خمسة إكسونات وترتبط بنسخة رنا رسول بطول 1.6 كيلو زوج قاعدي. تقع المورثة ضمن مجموعة من التسلسل المورثي الذي ينتسخ موضعيًا على الصبغي. تحوي النسخة الثانية على شكل غير فعال من المورثة تماثل النسخة الأصلية بنسبة 97%، لكن تتراكم فيها مجموعة من الطفرات المعطلة مع الوقت، وتُعد من الجينات الكاذبة.


title: متلازمة شواخمان دايموند

text: في دراسة على 158 عائلةً حاملةً للمتلازمة، بدا أن 75% من الطفرات المرافقة للمرض تنتج عن تحويل مورثي، بينما يحمل 89% من المرضى طفرةً واحدةً على الأقل. يحدث التحويل المورثي عند إعادة التركيب الجيني الشاذ للمورثة السليمة ونسختها الكاذبة في أثناء الانقسام المنصف، وهذا يقود إلى دمج التسلسل الشبيه بالجين الكاذب مع النسخة الوظيفية من مورثة إس بي دي إس ما يؤدي إلى تعطيلها.


title: متلازمة شواخمان دايموند

text: هناك تحولان مورثيان شائعان في هذه المتلازمة، أحدهما طفرة التوصيل الجيني التي تصيب موقع الربط 5' من الإنترون الثاني، والثاني طفرتان لاغيتان تصيبان الإكسونات. إن الغياب الملحوظ للمرضى متماثلي اللواقح الخاصة بالطفرات اللاغية الشائعة يقترح أن جين إس بي دي إس يؤدي دورًا أساسيًا في المرض. أدى تعطيل المورثة في الفئران إلى موتها الباكر في المراحل الجنينية، وهذا يقترح أن طفرات التوصيل المورثي الشائعة في المرضى قد تكون  ناقصة التشكل، أي تسبب خسارة وظيفيةً جزئيةً وحسب.


title: لويس، دوق بورغوندي (1751-1761)

text: لويس، دوق بورغوندي (13 سبتمبر 1751 - 22 مارس 1761) كان أمير فرنسي من عائلة آل بوربون فهو ابن لويس, دوفين فرنسا.


title: باراكودا الخط الأصفر

text: باراكودا الخط الأصفر (الاسم العلمي: Sphyraena chrysotaenia)، هي نوع من الأسماك المفترسة؛ شعاعية الزعانف وتنتمي لعائلة أسماك العقام (باراكودا) المتواجدة في مناطق غرب المحيط الهادئ-الهندي. لقد وصلت هذه الأسماك إلى البحر الأبيض المتوسط من البحر الأحمر عبر قناة السويس كمهاجرة لسبسية وأصبحت الآن من الأنواع المهمة في مجال الصيد في شرق البحر المتوسط.


title: عين سلطان (ولاية سعيدة)

text: تقع بلدية عين السلطان في دائرة أولاد إبراهيم ولاية سعيدة الجزائرية. يقدر عدد سكانها 2000 نسمة تأسست سنة 1985


title: باراكودا الخط الأصفر

text: تمتلك باراكودا الخط الأصفر جسم مستطيل الشكل ومتطاول للغاية، حيث يظهر شكل جسدها شبيه بشكل الطوربيد، وهو شكل نموذجي لأسماك الباراكودا، يوجد لهذا النوع من الأسماك زعانف ظهرية مفصولة عن بعضها بمسافة واضحة، وتحتوي الزعنفة الظهرية الأولى على خمسة أشعة شوكيّة، حيث يكون الشعاع الأول هو الأطول، ومن ثم يقل حجم الأشعة خلفه بشكل تدريجي. الزعنفة الظهرية الثانية تنبثق من أمام نقطة بداية الزعنفة الشرجية. الذيل لهذه الأسماك متشعب بشكل ملحوظ. تنبثق الزعنفة الصدرية مباشرة من أسفل نقطة البداية للزعنفة الظهرية الأولى وتكون الزعنفة الحوضية تحتها. رأس هذا النوع من الباراكودا كبير الحجم وشكله مخروطي، وعيونها كبيرة الحجم أيضًا، خطمها (أنفها) مدبب الشكل وفكها السفلي بارز قليلا. الفكان والحنك عند هذه الأسماك مخططة بأسنان كبيرة ومختلفة الحجم؛ وشكل هذه الأسنان شبيه بشكل أسنان الكلاب. حراشفها صغيرة الحجم وشكلها دائري والخط الجانبي يمتد بشكل مستقيم تقريبًا. الغطاء الخيشومي لهذه الباراكودا يكون مغطى بحراشف وحافته السفلية الخلفية مقعرة الشكل. لون هذه الأسماك هو بني-رمادي في الجزء العلوي من جسمها وفضي في الجزء السفلي، يمتد خط لونه غامق نوعا ما من الخطم ومن ثم عبر منتصف العين، وبعدها يكمل من عند أعلى قاعدة الزعنفة الصدرية وإلى قاعدة الذيل، قد يظهر ويبين هذا الخط لونًا صفراوي نوعا ما على منطقة الرأس. لون الجزء الطرفي من الزعنفة الظهرية الأولى والزعنفة الذيلية هو سوداوي، والجزء القاعدي من الزعنفة الظهرية الثانية والزعنفة الصدرية والزعنفة الذيلية لونه صفراوي. لقد تم توثيق طول هذا النوع من الأسماك إلى حوالي 32 سم، ولكن متوسط طولها بشكل عام يبلغ ما بين 20-25 سم.


title: عين سلطان (ولاية سعيدة)

text: تقع عين السلطان في ولاية سعيدة تبعد حوالي 23 كم عن الولاية يحدها شمالا ولاية معسكر وجنوبا بلدية الرباحية وغربا دائرة سيدي بوبكر وشرقا دائرة أولاد إبراهيم تمتاز بارض فلاحية بالدرجة الأولى وتعتبر خزان ثاني بالمياه العذبة


title: باراكودا الخط الأصفر

text: تتوزع أسماك باراكودا الخط الأصفر في في منطقة المحيط الهادئ الهندي من عند البحر الأحمر ومدغشقر شرقا ثم عبر المحيط الهندي للصين وشمال أستراليا. تم تسجيل وجودها لأول مرة في البحر الأبيض المتوسط بحانب فلسطين في عام 1931، وانتشرت من بعد ذلك نحو الغرب؛ وصولا لمالطا بحلول عام 1993، وإلى الشمال وصولا حتى جنوب البحر الأدرياتيكي بحلول عام 2002. تم التعرف على هذه الأسماك بشكل خاطئ على أنها أسماك باراكودا من نوع باراكودا بليدة ولكن لم يتم تسجيل تواجد هذا النوع في البحر الأبيض المتوسط.


title: عين سلطان (ولاية سعيدة)

text: تحوي البلدية على عدة مرافق سياحية منها شلالات تيفريت وينابيع سيدي ميمون ومغارات الموجودة مثلا في تيفريت وواد الشهاري و"زغبي "سيدي ميمونوبعض الغابات الخلابة مما يضفي عليها طابع سياحي طبيعي رعوي وكذلك صفاء هوائها مما يساعد على أخذ ومعالجة امراض الربو والحساسية


title: باراكودا الخط الأصفر

text: تشكل هذه الأسماك مجموعات كبيرة في مياه البحر المفتوح القريبة من الشاطئ، في النطاق الذي ما قبل القاع، عند عمق يبلغ حوالي 50 مترًا. هذا النوع يفترس ويتغذى على الأسماك، حيث يصطاد طعامه بالقرب من القاع ويتغذى بشكل أساسي على مجموعات من الأسماك مثل نوع Sardinella aurita والأنشوفة الأوروبية، ولكنه يتغذى أيضًا على أنواع القشريات. يمتد موسم السرء لهذه الباراكودا في البحر المتوسط من شهر أبريل إلى شهر سبتمبر، أو من شهر أغسطس إلى شهر نوفمبر في المناطق التي في وسط البحر المتوسط، بيض السمك هذا وصغاره يتواجدا في منطقة البحر المفتوح، وغالبًا ما يتم تسجيل وجود الأسماك اليانعة من هذا النوع في المياه التي تعتبر ضحلة جدًا. تعيش أسماك باراكودا الخط الأصفر لعمر قصير نسبياً يبلغ حوالي 5 سنوات كحد أقصى. يصل نوع أسماك الباراكودا هذه إلى مرحلة النضوج الجنسي عندما يصل طوله الإجمالي حوالي 195 ملم للإناث و197.1 ملم للذكور، وعادة ما يكون ذلك عند جيل العامين.


title: عين سلطان (ولاية سعيدة)

text: يمتاز مناخها بالبرودة شتاء والحرارة صيفا وذلك نظرا لارتفاعها عن سطح البحر باكثر من 800 متر وجو جميل جدا في الربيع بما يمتاز من اعشاب طبية وأخرى صحية


title: باراكودا الخط الأصفر

text: أظهر تحليل لطفيليات باركودا الخط الأصفر في البحر المتوسط أن هذه الأسماك بعد وصولها وغزوها لهذا البحر، فقدت نوعين على الأقل من الطفيليات، وشاركت في تقديم وإضافة ثلاثة أنواع من الطفيليات للبحر، كما اكتسبت ستة أنواع من الطفيليات المحلية عن طريق احتكاكها مع نوع الباراكودا القريب والشبيه بها بيولوجيا "باراكودا البحر الابيض المتوسط"؛ الذي يتواجد في منطقة البحر الأبيض المتوسط بشكل أصلي.


title: عين سلطان (ولاية سعيدة)

text: سيدي ميمون تقع شمال البلدية وتعتبر أكبر تجمع سكاني بعد البلدية يحدها شمالا عوف -معسكر- شرقا بوشيخي غربا أولاد إبراهيم


title: باراكودا الخط الأصفر

text: تعتبر أسماك باراكودا الخط الأصفر الآن أكثر نوع من أنواع أسماك الباراكودا التي يصطادها صيادي السمك المحترفون بشكل شائع في لبنان، حيث يفوق اصطيادها عدد اصطياد الأنواع الأخرى بنسبة تصل إلى حوالي 70٪. يمكن اصطيادها بكميات كبيرة في المياه القريبة من الشاطئ باستخدام الشباك التحويطية أو شباك الخياشيم أو استعمال صيد أو شباك الجر. تم تسجيل وجودها لأول مرة في خليج قابس، تونس في عام 2002 وتشكل الآن جزءًا مهمًا من الأسماك في مجال الصيد بشكل إجمالي. في دراسات حول خليج السويس أظهرت مؤشرات على أنه يوجد اصطياد مفرط وغير منظم لمجموعات هذه الأسماك من المياه، إذ تبين أن السمك الذي كان يتم اصطياده هناك من هذا النوع كان صغير العمر؛ حتى أنه لا يبلغ جيل النضوج جنسيًا.


title: عين سلطان (ولاية سعيدة)

text: بوشيخي تقع شمال غرب البلدية يحدها شمالا البنيان -معسكر- جنوبا حمام ربي -سيدي بوبكر سعيدة-وشرقا سيدي عيسى وغربا سيدي ميمون


title: عين سلطان (ولاية سعيدة)

text: تيفريت جنوب غرب البلدية يحدها شمالا قروج زحزح وغربا عين الزرقاء وجنوبا الحساسنة وشرقا أولاد إبراهيم وكذلك تمتاز بمناظر خلابة وشلالات تجعل منها قبلة للمتنزهين


title: ثقبة بيضوية (جمجمة)

text: الفتحة البيضاوية، وتسمى أيضا بالثقبة البيضية أو البيضوية هي إحدى أكبر الثقوب التي تنقل الأعصاب من خلال الجمجمة. تقع الثقبة البيضوية في الجزء الخلفي من العظم الوتدي الخلفي للفتحة (الثقبة) المدورة.


title: ثقبة بيضوية (جمجمة)

text: تقع الثقبة البيضوية في الجناح الأكبر من العظم الوتدي. تتكون الثقبة البيضية من ثقبين في الجمجمة واحدة في الجناح أكبر، والأخرى في الثقبة الشائكة.


title: ثقبة بيضوية (جمجمة)

text: حدود الثقبة البيضوية، من الأمام الثقبة المدورة والخلف الثقبة الشائكة، الخلفي وسطي للثقبة هو باب القناة السباتية


title: ثقبة بيضوية (جمجمة)

text: الثقبة البيضية تختلف في الشكل والحجم في جميع أنحاء الحياة الطبيعية. وقد لوحظ أقرب تشكيل على شكل حلقة كاملة من الثقبة البيضوية في الشهر السابع من الجنين حتى 3 سنوات بعد الولادة، وذلك في دراسة أجريت على أكثر من 350 جمجمة.


title: ثقبة بيضوية (جمجمة)

text: في دراسة أجريت على 100 جمجمة، تم تقسيم الثقبة البيضية إلى 2 أو 3 عناصر في 4.5٪ من الحالات. وكانت حدود الثقبة في بعض الجماجم غير منظمه وخشنة أيضا. وهذا قد يوحي إلى وجود تغيرات مرضية استنادا إلى الصور الإشعاعية والتي قد يكون اختلاف تشريحي الوحيد في الثقب البيضاوي من البشر. (ريمون وآخرون.)


title: ثقبة بيضوية (جمجمة)

text: في الأطفال حديثي الولادة، الثقبة البيضوية يكون حجمها حوالي 3.85 مم وفي البالغين حوالي 7.2 ملم في الطول. متوسط الطول الاقصى حوالي 7.48 ملم ومتوسط الحد الأدنى طوله 4.17 ملم في الكبار. وعرضها يمتد من 1.81 ملم في الأطفال حديثي الولادة إلى 3.7 ملم في البالغين.


title: ناحية تل رفعت

text: ناحية تل رفعت إحدى نواحي سوريا تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة اعزاز ومركزها بلدة تل رفعت، بلغ تعداد سكان الناحية 43,781 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.


title: فابيو بايم

text: فابيو ميغيل مالهيرو بايم المعروف باسم فابيو بايم (ولد في 15 فبراير 1988) هو لاعب كرة قدم برتغالي يلعب لصالح ليتشويس الرديف في مركز الجناح.


title: ناحية تل رفعت

text: أحرص، دير جمال، كفر ناصح، كفرنايا، كشتعار، مسقان، الشيخ عيسى، تل جبين، تل رفعت، تنب، طاطمراش، تلعجار، الجهاد.


title: فابيو بايم

text: ولد في إشتوريل وكان بايم يعتبر في يوم من الأيام اللاعب الشاب الواعد في البرتغال للمشي على خطى كريستيانو رونالدو الذي قال عند وصوله إلى مانشستر يونايتد: «إذا كنت تعتقد أنني جيد فقط انتظر حتى ترى فابيو بايم». انضم إلى سبورتينغ لشبونة للشباب في سن التاسعة قبل أن يبدأ مسيرته الاحترافية في عام 2007 على سبيل الإعارة في أوليفايس موسكافيدي بجانب زميله في سبورتينغ لشبونة برونو بيريرينها. أمضى موسم 2007–08 مع فريقين حيث لعب للمرة الأولى في الدوري البرتغالي الممتاز مع باسوش دي فيريرا بعدما بدأ مع تروفينسي في الدرجة الثانية.


title: فابيو بايم

text: في أغسطس 2008 انتقل بايم على سبيل الإعارة إلى تشيلسي الإنجليزي الذي كان يدربه لويس فيليبي سكولاري لكنه لم يلعب سوى للفريق الرديف خلال فترة أربعة أشهر. في 11 ديسمبر ترك النادي وانتقل مرة أخرى على سبيل الإعارة إلى ريو أفي. قرر المدرب كارلوس بريتو عدم الاحتفاظ به بشكل أساسي بسبب راتبه العالي ولم ينجح اللاعب في جذب أي اهتمام قبل نهاية فترة الانتقالات الشتوية حيث قضى بقية الموسم من دون نادي.


title: فابيو بايم

text: في 25 سبتمبر 2009 وافق كل من سبورتينغ لشبونة على إعارة بايم طوال موسم 2009-10 إلى ريال من الدرجة الثانية والذي يدربه لاعب سبورتينغ لشبونة السابق فيليبي راموس مما جعله تاسع لاعب من سبورتينغ لشبونة يعار إلى ريال.


title: فابيو بايم

text: في صيف 2010 غادر بايم البالغ من العمر اثنين وعشرين عاما سبورتينغ لشبونة بدون أن يلعب له أي مباراة رسمية طوال ثلاث مواسم من أجل تحسين مسيرته الرياضية حيث انتقل إلى تورينسي من الدرجة الثانية ثم تركه بعد بضعة أشهر فقط وقضى السنوات التالية في أنغولا مع بريميرو دي أغوستو وبنفيكا.


title: فابيو بايم

text: لموسم 2012-13 وقع بايم لصالح فوفو في الدرجة الثانية بالبرتغال. بعد بضعة أشهر من محاولة استعادة لياقته لعب لأول مرة ضد مافرا. في ديسمبر 2012 تنقل في عدة أندية ودول مرة أخرى حتى توقعيه لموسمين مع الخريطيات في دوري نجوم قطر.


title: فابيو بايم

text: في 19 أغسطس 2014 وقع بايم عقدًا لمدة عامين موستا المالطي. في أبريل من العام التالي انضم إلى نيفيجيس في ليتوانيا.


title: فابيو بايم

text: في صيف عام 2015 انتقل بايم إلى يونيون كايل تيناغ في الدرجة الثانية في لوكسمبورج. تم طرده من النادي في سبتمبر بسبب «السلوك غير المهني».


title: فابيو بايم

text: في 10 نوفمبر 2017 بعد فترة عابرة في كرة القدم البرازيلية للهواة وقع بايم مع ليتشويس الرديف في الدرجة السادسة.


title: فابيو بايم

text: لعب بايم اثنين وأربعين مباراة دولية لصالح منتخبات البرتغال للفئات السنية مسجلا سبعة أهداف. بايم من أصل أنغولي حيث أن والديه ينحدران من مقاطعة هوامبو وكان مؤهلاً لتمثيل منتخب أنغولا في كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2012 ولكن في النهاية لم يتم اختياره.


title: سوق الثلاثاء (القنيطرة)

text: سوق الثلاثاء الغرب قرية مغربية بإقليم القنيطرة الساحلي، شمالي الرباط. تضم بلدة سوق الثلاثاء الغرب 22.416 نسمة (إحصاء 2004).


title: فنسنت أستور

text: فنسنت أستور هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 15 نوفمبر 1891 في مانهاتن في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 3 فبراير 1959 بسبب نوبة قلبية.


title: ورم غدي كيسي

text: الوَرَمٌ الغُدِّيٌّ الكيسِيّ هو أحد أنواع الأورام الكيسية، وفي حالة تحوله إلى ورم مسرطن فإنه يسمي بالسرطانة الغدية الكيسية.


title: الوطن الأزرق

text: الوطن الأزرق (بالتركية: Mavi Vatan) هو مفهوم ونظرية تركية تحررية وواسعة، طورها رئيس أركان البحرية التركية جهاد يايجي يمثل المفهوم المنطقة الساحلية التركية والجرف القاري والمنطقة الاقتصادية الخالصة حول البحر الأسود، بالإضافة إلى مطالبات تتعلق بالجرف القاري والمنطقة الاقتصادية الخالصة في شرق البحر الأبيض المتوسط وبحر إيجة.


title: 15 ربيع الآخر

text: 15 ربيع الآخر أو 15 ربيع الثاني أو يوم 15 \ 4 (اليوم الخامس عشر من الشهر الرابع) هو اليوم الرابع بعد المائة (104) من أيَّام السنة (أو الخامس بعد المائة لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 250 أو 251 يومًا لانتهاء السنة.


title: الوطن الأزرق

text: في 2 سبتمبر 2019، ظهر الرئيس التركي رجب طيب أردوغان في صورة مع خريطة تصور ما يقرب من نصف بحر إيجه وقسمًا يصل إلى الساحل الشرقي لجزيرة كريت التابعة لتركيا. ظهرت الخريطة أثناء مراسم أداء اليمين الرسمية في جامعة الدفاع الوطني التركية في إسطنبول تظهر منطقة تحمل علامة «الوطن الأزرق لتركيا» تمتد إلى وسط بحر إيجة، بما في ذلك الجزر اليونانية في هذا الجزء من البحر، دون إشارة إلى المياه الإقليمية اليونانية المحيطة به.


title: الوطن الأزرق

text: في 13 نوفمبر 2019، قدّمت تركيا بسلسلة من المطالبات الخاصة بالمناطق الاقتصادية الخالصة في شرق البحر الأبيض المتوسط لدى الأمم المتحدة والتي تعارضت مع المطالبات اليونانية في نفس المناطق - بما في ذلك منطقة بحرية تمتد من الغرب إلى الجنوب الشرقي من رودس والجنوب. جاءت المزاعم التركية في رسالة رسمية من الممثل الدائم لتركيا لدى الأمم المتحدة فريدون سينيرلي أوغلو، والتي تعكس مفهوم أنقرة عن «الوطن الأزرق». أدانت اليونان هذه المزاعم باعتبارها لا أساس لها من الصحة من الناحية القانونية وغير دقيقة وتعسفية وتشكل انتهاكًا تامًا للسيادة اليونانية.


title: المغيرة (الجبيل)

text: المغيري أو المغيرة وتلفظ بالمحكية اللبنانية المغيري هي قرية لبنانية تقع في أعالي جرود قضاء جبيل بمحافظة جبل لبنان. تبعد عن مدينة جبيل حوالي 32 كم وتبعد عن بلدة قرطبا كما عن بلدة العاقورة حوالي 4 كلم. ترتفع في المتوسط 1250 م عن سطح البحر.


title: المغيرة (الجبيل)

text: بما يخص الأسماء، وبغض النظر عن التقسيم الإداري المعاصر فإنه من المؤكد ان هذا المسطح (الظاهر في الصورة) وبحدوده الظاهرة كان قد شكل على مدى التاريخ وحدة سكنية واحدة لا حواجز جغرافية بينها، وكان أرضية متصلة ومشتركة للقبائل التي تعايشت أو تحاربت أو تعاقبت. وقد ورد اسمي المغيري ويانوح بشكل متكرر في المصادر التي تحدثت عن تاريخ المنطقة الحافل.ومن البديهي انهما كانا يرمزان إلى بقعة جغرافية ـــ ديموغرافية واحدة هي هذه المبيّنة في الرسم.


title: المغيرة (الجبيل)

text: للاسم عدة تفسيرات منها. المغيرة أي المغارة الصغيرة. أو المتغيّرة نتيجة لما تعرضت له بيوتها من تنكيل وحرق متكرر وأشجارها من قطع الأمر الذي غيّر معالمها تكراراً..


title: المغيرة (الجبيل)

text: مما تجدر إليه الإشارة ان للمغيري اسم توأم يكاد لا يذكر إلا سواسية وهو يانوح حينا ومغيرة التحتا حينا آخر، وربما اختلطت كلها والمقصود واحد.و أياً يكون الاسم فإن هذه القرية الوادعة اليوم، كانت ترزح ولمئات السنين


title: المغيرة (الجبيل)

text: أشهرها هجرة البطريركية المارونية في 770 م التي ترافق وجودها مع قدوم عشائر متنوعة تفاهمت حينا وتحاربت أحياناً، وقد دفعت القرية وقاطنوها أثماناً باهظة على مرّ تاريخها فاحرقت البيوت وقطعت الأشجار ونُكِّل بالعباد مما دفع إلى تغيير ديمغرافي مستمر، فكانت المنطقة أشبه ببركان همدت نيرانه مع تاسيس دولة لبنان الكبير (1920-1943).وهنا نحاول ان نتوسل الحقائق بما لدينا ن مصادر ومراجع ورد فيها تعابير مذهبية لا تعبر عن وجهة نظرنا بل تركت على ما هي عليه للأمانة.


title: المغيرة (الجبيل)

text: تشتهر حاليا بزراعة التفاح. في الماضي كان اهالي البلدة يربّون دودة قّز الحرير، الذي ازدهرت صناعته في مختلف الأراضي اللبنانية، بعد ان طورها الأمير فخر الدين الثاني، حين قدم غزّالون فرنسيون من مدينة ليون إلى جبل لبنان بعدما قضى فيروس على موسم الحرير في بلادهم. فأنشأوا معاملهم في عدّة ضيع لبنانبة، فكرّت سبحة معامل الحرير ليصل عددها إلى 175 معملاً.


title: المغيرة (الجبيل)

text: كان لصناعة الحرير أثر اقتصادي ضخم على جبل لبنان، بالإضافة إلى وفرة فرص العمل ومزارع دود القزّ إذ كانت توفر 50% من الناتج المحلي. وتم توسيع مرفأ بيروت ليكون قادراً على مواكبة تصدير الكميات الكبيرة من الحرير إلى العديد من الدول. وبفضلها تمكنتّ الفتيات من الخروج إلى العمل في المعامل لأول مرة، في كسر واضح لحواجز المجتمع المحافظ آنذاك.


title: المغيرة (الجبيل)

text: هذه المعامل أقفلت بعد ثورة الحرير الصناعي التي عرفها العالم بعد الحرب العالمية فضعف إنتاج الحرير الطبيعي بشكل كبير وتم قطع اشجار التوت ولا يزال بعضها معمرا لتاريخه، وبعد الحرب العالمية الثانية ازدهرت زراعة التفاح واشتهرت المنطقة بأجود انواعه.و هي مصيف ممتاز يمضي اهلها فصل الشتاء في المدن الساحلية لشتائها القارس، فضلاً عن بعدها عن مراكز التعليم العالي وأماكن العمل. يغذي نبع أبو سلهب التاريخي قرية المغيري بمياهه ويسقي بساتينها هو نبع تاريخي حمل الفينيقيين على إنشاء معبد لهم بقربه فتعاورته الأمم اللاحقة. اما ارضها الجبلية الوعرة فقد حملت سكانها القدماء على استصلاح ارضي سرغل وجنان فغدتا سلة قمح القرية. وسرغل هو العريض باللغة المحلية وهذا يعود إلى سطحه السهل العريض نسبياً الأمر الذي ساعد في إنتاج الحنطة، وفيه الأشجار الحرجية وحطب مواقد الشتاء كما أنه لليوم مصيف لرعاة الماعز والأغنام.


title: المغيرة (الجبيل)

text: مزار يانوح يعود للحقبة الفينيقية ويقع في منتصف الطريق بين بيبلوس (جبيل) وهليوبوليس (بعلبك)، وهو على غرار معبد أفقا، مخصص لعبادة أدونيس وعشتروت.


title: المغيرة (الجبيل)

text: في موقع يانوح يبرز «المعبد الكبير» الروماني المبني بحجر كلسي مائل إلى اللون الأزرق، (حجارته استقدمت من مكان آخر وهي غريبة عن طبيعة المنطقة ذات الصخور الرملية والبركانية السمراء) مدخله لجهة الشرق ويحيط به سور من الحجر الرملي.


title: المغيرة (الجبيل)

text: يمتاز معبد يانوح بانسجام طرازه وتناسق أبعاده واحتوائه على عدة خاصيات «رومانية» وقلة المعالم «الشرقية» فيه، إحداها، على الجهة المقابلة للمدخل، الفسحة المرتفعة adyton .وهي موجودة في العديد من المعابد الريفية في لبنان.


title: المغيرة (الجبيل)

text: إلى الجنوب من المعبد الكبير تبدو بقايا مبني صغير من الحجر الكلسي مائل للون الأزرق، مفتوح لجهة الجنوب يدخل اليه بواسطة درج، يتصف بميزات المعابد ويعرف باسم «المعبد الصغير» مما يساهم في ادخال موقع يانوح في فئة المواقع الدينية الريفية ذات المعبدين أو أكثر وهي عديدة في الجبال اللبنانية وفي الشرق الأدنى إبان الحقبة الرومانية.


title: المغيرة (الجبيل)

text: جنوبي الموقع تبدو آثار بازليك بركائز ودعائم، مؤلفة من ثلاثة أجنحة تنتهي بحنايا، أرضها مرصوفة بالبلاط، وهي تعود للحقبة البيزنطية الأولى.


title: المغيرة (الجبيل)

text: يعود بناء الكنيسة الصغيرة شمال الموقع إلى القرون الوسطى (القرنين الثاني والثالث عشر) وهي كنيسة تتألف من جناح واحد ولها حنية بارزة لجهة الشرق.


title: المغيرة (الجبيل)

text: عندما حكم الإمبراطور الروماني قسطنطين العظيم روما بين عامي (306–337م) أصبحت المسيحية دين الإمبراطورية الرومانية المهيمن.عانى المسيحيون من سلسلة اضطهادات متفرقة وانصبت عليهم على مدى قرنين ونصف قرن. وكان رفضهم المشاركة في العبادة الإمبراطورية شكلاً من أشكال الخيانة التي يعاقب عليها بالإعدام. فبين عامي (303م–311م) كان «الاضطهاد العظيم» حيث أمر الإمبراطور بهدم المباني المسيحية ومنازل المسيحيين وجمع كتبهم المقدسة وإحراقها. كما اعتقل المسيحيون وعذبوا. وانتهى هذا «الاضطهاد العظيم» رسميا في نيسان/أبريل عام 311م. عايش الإمبراطور قسطنطين المسيحية منذ ولدته القديسة هيلانة، لكنه لم يصرح باعتناقه المسيحية حتى جاوز 42 سنة. وكتب إلى المسيحيين: إن قسطنطين يعتقد اعتقاداً جلياً أن نجاحاته لم تكن لتتحقق لولا حماية «الإله الأعلى» وحده.ويشير الأسقف يوسابيوس القيصري والمؤرخ sozomen في كتاباتهم انه وبأمر من قسطنطين تم تدمير المعبد Aphaca وحظر الحاكم العبادة فيه باعتبارها فجور (وقد كانت بالفعل). وهذا يدعم نظرة تدمير المعابد المتعمدة وبناء الكنائس البيزنطية على انقاضها ومنها معبد المغيري وقد تم تدميره لرمزيته الوثنية وأقيم مكانه كنيسة ايذاناً بانتصار المسيحية. وكانت من اوائل الكنائس في لبنان ثم بنيت لاحقا كنيسة بيزنطية أكبر عل انقاض سابقتها وربما كانت رمزية المكان من جملة الأسباب التي حملت على اعتماد المغيري مركزا للبطريركية المارونية لاحقاً.


title: المغيرة (الجبيل)

text: الدولةالعباسية 750 – 1258\1517 في بلاد جبيل وكسروان فقد كانت مناطق جغرافية محصنة، تقيهم هجوم وضربات الاعداء. وكانت مدينة جزين الجنوبية وميس الجبل من أهم المدن الشيعية في لبنان، وازداد نفوذ الشيعة في لبنان بحلول الدولة الفاطمية 909 – 1171 م وانتشر التشيع وفي جنوب لبنان حتى ان طرابلس في شمال لبنان نافست مدن الجنوب على التشيع واصبحت أول امارة شيعية في بلاد الشام (امارة بنو عمار). واصبحت سهول عكار الشمالية مركز كبير للتشيع، حتى ان جبال هذه المنطقة عرفت بأسمهم (جبال الضنية/يعني الظنية)


title: المغيرة (الجبيل)

text: في سنة 1517م ـ وهي السنة الّتي فتح فيها السلطان سليم العثماني بلاد الشام ـ قصدت الناس لبنان مِن كلّ جهة، فأتى فريقٌ مِن المتاولة مِن بلاد بعلبك وتوطّنوا في فاريا وحرابل وبقعاتا، وتوطّن غيرهم مِن المسلمين الدروز في بلاد أُخرى مِن كسروان. هذا ما رواه البطريرك الدويهي


title: المغيرة (الجبيل)

text: كان قدوم الحماديّين إلى البلاد اللبنانية في عهد المماليك الجراكسة / 1383 : 1517، وهم أقدم عهداً في الحُكم الإقطاعي مِن الأُمراء العسافيّين التُركمان الذين حكموا كسروان وجبيل إبّان استيلاء السلطان سليم العثُمّاني على بلاد الشام سنة 1516م.


title: المغيرة (الجبيل)

text: في الشرق عام 1140م، وكانت الأراضي التي تُشكل لبنان المعاصر تتبع مملكة بيت المقدس وإمارة طرابلس. يقول " غليام


title: المغيرة (الجبيل)

text: لما خيّـم الإفرنج في مدينة طرابلس، هبط اليهم جماعة من المؤمنين السريان والموارنة الذين يسكنون جبل لبنان قرب جبيل والبترون لأجل تهنئتهم وعرض خدماتهم عليهم، فرحبوا بهم بعواطف الحب الأخوي واتخذوا منهم هداة يرشدونهم إلى الطرق وايسرها في تلك الجبال الهائلة التي كانت تعترضهم، والمرجح ان بعض أهل المغيري - يانوح كانوا ايضاً من ضمن اولئك الذين عرضوا خدماتهم على الصليبيين، كما وضعوا ايضاً امكاناتهم العسكرية تحت تصرف الفرنجة.


title: المغيرة (الجبيل)

text: ذكر البطريرك الدويهي الماروني في تاريخه عن يانوح، انها كانت من اشرف القرى والمجالس في جبة المنيطرة في اواسط لبنان، وان اهلها كثيرو الغيرة والعبادة، ويظهر ان المغيري كانت عامرة زاهية قبل القرن الثامن، بدليل ان البطريرك يوحنا مارون الثاني، الذي كان يقيم في دير القديس «مارون» على ضفاف نهر العاصي (بجوار مدينة انطاكية) هرب من الدير المذكور إلى قرية يانوح، دير مار جريس الأزرق أصبح مقرا للبطريركية المارونية ابتداء من عام 770.وفي عدة نصوص كنسية وتاريخية تشير إلى رسالة البابا إينوسان الثالث إلى البطيرك إرميا العمشيتي عام 1216، ورسالة البابا إلكسندر الرابع إلى البطريرك شمعون عام 1256، وقد ورد فيهما ذكر المقر البطريركي في يانوح، وفي عام 1270 انتقل المقر البطريركي إلى دير سيدة إيليج في ميفوق.


title: المغيرة (الجبيل)

text: اقام الحبيشيون اولا في دير الاحمر في البقاع، واستقروا اخيرا في يانوح بجبة المنيطرة من جرود جبيل، حيث التفوا حول بطاركة الموارنة الاولين من الرابع حتى الحادي والعشرين الذين جعلوا دير سيدة يانوح كرسياً ومقرا لهم. في الصفحة 261 من كتاب «سوريا اليوم» للدكتور «لويس لورته عميد معهد الطب في ليون»، حاشية من مترجم هذا الكتاب الاستاذ «كرم البستاني» هذا نصها: «كان في يانوح معبد» المغيرة «أي المغارة الصغيرة، يقال انه كان معبد الاهة الصيد» ديانا«حوّل إلى دير سيدة يانوح وكان لزمن كرسياً لبطاركة الموارنة، مدفون فيه أربعة منهم. وسبب اتخاذهم ايّاه كرسياً ان تلك المنطقة كانت حمى لمشايخ الحبيشيين حلفاء الحماديين، فلجأ اليه البطاركة اتقاءً للاعتداءات وهو اليوم شبه خربة ولا يزال فيه بقايا ابواب واعمدة تدلّ على عتقه».


title: المغيرة (الجبيل)

text: وتأسيسا على معطيات تاريخية عدة، فقد امكن القول، ان ضو الكبير الجد الأول لعائلة ضو، قد استقر في بلاد جبيل، ومنه تفرّعت العائلة وانتشرت جغرافيا في مختلف المقاطعات اللبنانية، خلال فترات تايخية متقطعة، وتعددت عقائديا وألقابا بحكم تأثير الظروف التي مرّت بها. لكن حركة انتشار الضويين في النزوح الثاني الذي عرفته اسرة ضو الكبير داخل لبنان، فقد بدأت من يانوح إلى لحفد وشننعير، وتزامنت مع احداث كبيرة حصلت في جبل لبنان والمنطقة، خلال الاعوام 1283 و1305 و1516 و1534 و1562. واما عائلة لحود التي تتفرّع من سعد بن ضو الكبير، فقد انتشرت في طورزيّا من قضاء جبيل، وبعبدات من قضاء المتن الشمالي، ووادي الدير، ووادي بنحليه من قضاء الشوف.


title: المغيرة (الجبيل)

text: واما الدليل على استقرارهم وتفرّعهم ودورهم في كسروان فهو في ما جاء في الزجلية التاريخية للخوري عون كامل نجيم الغسطاوي (3361 ـ 6961): «وسنة الف وستماية اثنين وتسعين ربانية، خشّوا كسروان القبيعية، في سابع يوم من شباط كان... قتلوا الخوري من شننعير، وابن أبو ضو في قرب غزير، وواحد آخر كان اجير، خوري العرقتي من أهل كسروان...».قد استفاد المسيحيون من اجواء الاتفاق الذي حصل في نهاية القرن السابع، ما بين الإمبراطور البيزنطي والخليفة العباسي، اذ تمتع الموارنة بحريتهم الدينية التي ازدهرت في معقلها الأول حول مركز البطريركية في يانوح حتى بداية القرن الثاني عشر في عهد البطريرك يوسف الجرجسي. وفي هذه المنطقة شهدت الاسر المارونية، ومنها بنو ضو، نزوحا متتاليا، إثر انتقال البطريرك الماروني بطرس، من يانوح إلى دير سيدة ميفوق.


title: المغيرة (الجبيل)

text: ويرجّح، ان أحد اجداد موسى بن غانم الجد الأول المعروف لآل ضو، توغّل في أعالي جبل لبنان، ونزل في بلدة المغيري، على غرار الاسر التي قصدت الجبل في اوائل القرن التاسع، وذلك من ضمن إحدى حلقات مسلسل الهجرات العربية والسريانية المسيحية منذ القرن السابع الميلادي


title: المغيرة (الجبيل)

text: ضو الكبير، توطّن إذا، بلاد جبيل، وبالتحديد المنطقة المعروفة بجبة المنيطرة التي كانت تمتد اداريا في العهود القديمة من تنورين حتى بسكنتا في ناحية كسروان الكبرى، وكان مركزها «حصن المنيطرة» قرب منابع نهر ابرهيم، حيث بشّر تلميذ مار مارون، القديس ابرهيم القورشي في اواخر القرن الرابع واوائل الخامس. وقد انضمّت هذه المنطقة إلى مناطق الانتشار الماروني، كوادي العاصي، ومنطقة قورش، وقنّسرين، وانطاكية وبلاد الروم، وكل الجبال الواقعة ما بين حلب شرقا وانطاكية غربا، وكذلك في مناطق دمشق وجبل سنير، بحسب تأكيد ابن البطريق (339 ـ 039 ميلادية) والمسعودي عام 659 ميلادية، وفي منطقة الرّها التي اشتهر منها العالم الماروني ثيوفيلوس الرهاوي مستشار الخليفة المهدي، الذي توفي عام 587 ميلادية. وهكذا عرفت تلك الفترة الممتدة من القرن السابع الميلادي إلى القرن الحادي عشر حركة ديموغرافية متبادلة ما بين سوريا ولبنان، حيث هاجرت بعض العائلات من سوريا إلى لبنان، وبالعكس. والمعروف ان اسرة ضو النبكية الاصل المتحدرة من موسى غانم، كان لها شأن واحترام لدى السريان عموما، وائمتهم خصوصا منذ عهد قديم، لكنهم، على ما يعتقد تخلوا عن طقسهم المتأثر بالسريان المونوفيزيين، قبل نزوحهم إلى لبنان، وانضموا إلى الموارنة الخلقيدونيين، إثر النزاع العقائدي، الذي حصل بين المسيحيين في النصف الثاني من القرن السابع، الذي اسفرت عنه هجرة مارونية إلى الجبل اللبناني.


title: المغيرة (الجبيل)

text: استفاد الشيعة من مناعة مناطقهم الجبلية في كسروان، وتمتّعوا باستقلال تامّ عمّن يجاورهم من الصليبين في المدن الساحلية، وعمّن يجاورهم جنوباً وشرقاً من مذاهب أخرى. وبعد استرجاع المدن الساحلية من أيدي الصليبيين تردّد الشيعة الكسروانيون بشأن الخضوع الكامل للسلطة الجديدة، ما دفع المماليك لاتّخاذ قرارٍ بتصفية الشيعة في كسروان، حيث يبدو واضحاً من خلال العديد من النصوص التاريخية أنّ ملك الأمراء لاجين المملوكي نائب دمشق أخبر عساكره وأتباعهم أنّه من نهب امرأة منهم كانت له جارية أو صبياً كان له مملوكاً، ومن أحضر منهم رأساً فله دينار. وقد وجّه قائده سنقر لاستئصال شأفتهم ونهب أموالهم وسبيهم مع ذراريهم، وكان ذلك عام 1285م. لكنّ الشيعة في كسروان تصدّوا لهذه الحملات المتتالية.


title: المغيرة (الجبيل)

text: تجدّد القتال سنة 1303م، فسارع المماليك إلى إرسال قوّة كبيرة إلى كسروان والجُبيليين، فوقعت معركة كبيرة عند مدينة جبيل، فحمل الكسروانيون على جيش المماليك، فقتلوا أكثره وغنموا أمتعته وأسلحته، وأخذوا أربعة آلاف من خيلهم، وهزموا الأكراد الذين قدِموا لنجدتهم. حاولت دولة المماليك أن تصلح الوضع بعد هزيمة جيشها على يد شيعة كسروان، ولعلّها أرادت بذلك أن تستفيد من هدنة ما، ريثما تعيد تنظيم الأمور والاستعداد لجولة قاصمة تستأصل من خلالها الوجود الشيعيّ في تلك الناحية.


title: المغيرة (الجبيل)

text: وكانت تهمة الشيعة بنظر المماليك هي تعاونهم مع المغول بحسب بعض المؤرخين.فعمد ابن تيمية إلى إصدار فتوى بهدر دماء الشيعة الكسروانيين وهدم بيوتهم وحرق أشجارهم، وأنّ قتالهم (الكسروانيين) وقتال النصيرية (العلويين) أولى من قتال الأرمن، لأنّهم عدوّ في دار الإسلام، وشرّ بقائهم أضرّ.


title: المغيرة (الجبيل)

text: ذكر المقريزي في كتاب السلوك لمعرفة دول الملوك ما يلي: وفي سنة 704 هـ:1304 م توجه شيخ الإسلام تقي الدين أحمد بن تيمية في ذي الحجة من دمشق ومعه الأمير بهاء الدين قراقوش المنصوري إلى أهل جبل كسروان يدعوهم إلى الطاعة فلم يجيبوا. فجمعت العساكر لقتالهم. وفي المحرم 705هـ 1305 م: سار الأمير جمال الدين أقوش الأفرم نائب الشام من دمشق في عساكرها لقتال أهل جبال كسروان ونادى بالمدينة: من تأخر من الأجناد والرجالة شنق. فاجتمع له نحو خمسين ألف راجل وزحف بهم لمهاجمة أهل تلك الجبال ونازلهم وخرب ضياعهم وقطع كرومهم ومزقهم بعدما قاتلهم أحد عشر يوماً وملك الجبل عنوة ووضع فيهم السيف وأسر ستمائة رجل وغنمت العساكر منهم مالاً عظيماً وعاد إلى دمشق في الرابع عشر من صفر فيما أطلق عليه لاحقاً اسم "فتوح كسروان" , هرب الشيعة من المنطقة إلى البقاع وجنوب لبنان وخاصة إلى جزين وانقلب بعض الشيعة إلى المسيحية،(كآل الهاشم*), وإلى السنه على المذهب الشافعي.


title: المغيرة (الجبيل)

text: جاء في دائرة المعارف للبستاني: (بنو حمادة ، هم عائلةٌ مِن المتاولة مِن أعيان جبل لبنان ، ينسبون إلى حمادة العجمي اّلذي كان قد خرج على شاه العجم ، فسير إليه الشاه جيشاً فََقتل أصحابه ، ففر بعشيرته وأخيه أحمد إلى جبل لبنان ، ونزل الحصين ، ثم ذهب إلى قمهز ، ومن هناك تفرقت عشيرته في جبة المنيطرة ووادي علمات ، وسار أولاد أخيه إلى بلاد بعلبك ، وتولوا قرية الهرمل. أمّا الأسر الثلاثون المنتمية إلى الحمادية ، فهي كما تلقى ذلك في الهرمل المطران يوسف الدبس عن الشيخ محمد سعيد باشا هم: شريف ، الحاج يوسف ، ملحم ، زعيتر ، شمص ، ناصر الدين ، عواد ، دندش ، علوه ، جعفر ، المقداد ، حجولا ، قمهز ، خير الدين ، النمر ، نون ، الحاج حسن ، جنبلاط ، بلوط ، المستراح ، الحجل ، صفوان ، علام ، شقير ، بدير ، حيدر أحمد ، عمرو ، أبو حيدر ، همدر. وتنتمي هذه العشائر إلى عصبية عامة وموسعة، تعرف بالعشائر الحمادية. ثم تكررت الحملات على يد الدولة العثمانية


title: المغيرة (الجبيل)

text: وسنة 1673 م وّلى حسن باشا الحمادية مقاطعاتهم ورفع عنهم أكلاف المال ، فطمعوا وتصرفوا بالمال نفسه ، وقتلوا أُناساً عند نهر رشعين ، ونهبوا تلك المقاطعات. وسنة 1674 م وّلى حسن باشا الشيخ سرحال حماده بلاد جبيل والبترون ، ولما حضر الشيخ أحمد قانصوه ليوّليه جبة بشرة قبض عليه لأّنه خرب البلاد ، وقبض على الشيخ محمد بن حسن ذيب ؛ لأّنه تصرف بمال الظنية وسنة 1675 م جهز حسن باشا عسكراً لطرد بني حمادة لتصرفهم بالمال الأميري ، فأرسل مدبره


title: المغيرة (الجبيل)

text: فطردهم إلى عين النقير اّلتي فوق أفقا حّتى فصل بينهم الظلام ، ثُم أحضر الشيخ أحمد بن محمد قانصوه وابن حسن ذيب وأمر أولاد عمهما أن يقتلوهما فقتلوهما ، ولما ذاع الخبر وثب جماعتهما على بلاد جبيل فنهبوا وقتلوا واحرقوا حصرايل ، ونهبوا قُرى البترون ومواشي حصرون وسنة 1676 م لما رجع حسن باشا مِن حرب تركمان البكدلة ، وبلغه مطاولة الحمادية أحرق لهم قُرى وادي علمات وقرى جبة المنيطرة ، ولما رجع إلى طرابلس أحرقوا قصوبا وتولا وعبدّلى وبزبينا وشفار وشبطين. لده الشيخ حسيناً بلاد البترون ، والشيخ حسين أحمد جبة بشرة ، وأمرهم أن يعطوا الأمان ويردوا النُزاح. وسنة 1684 م قَتل الحمادية أبا نادر شيخ مزرعة عكار وابن أُخت محمد باشا في حلبا ، ولما عزل محمد باشا مِن طرابلس هجمتْ الحمادية على القلعة وأخرجوا رهائنهم ، ودهموا عشقوت ليلاً وقتلوا مِن أهلها أحد عشر رجلاً ، فتقدمت الشكوى عليهم لوالي طرابلس ، فحنق منهم ووّلى الأمير أحمد المعني على مقاطعاتهم جميعها ، فتو جه الأمير أحمد إلى غزير بخمسة آلاف مقاتل ودهمهم ، ففروا إلى بلاد بعلبك ، فأحرق ايلج ولاساوافقا والمغيري وقطع أشجارهم ، فالتمس خواص الأمير الصفح عنهم ، وقفل راجعاً إلى الشوف مِن دون قبول خِلعةٍ مِن والي طرابلس على مقاطعاتهم. وسنة 1686 م لجأ إليهم الأمير شديد الحرفوش ، فأحرق علي باشا العاقورة وأربعين قريةً مِن قطيعتهم وقطع أشجارها ، ثُم دهم الحمادية العساكر عند عين الباطية وقتلوا منهم خمسةً وأربعين رجلاً وغنمواأسلابهم ، فحمل على جبيل ونكبها ، ولما عاد إلى طرابلس انحدر حزب الحمادية وأحرق قلعة جبيل، ونهب ما في المدينة.


title: المغيرة (الجبيل)

text: وسنة 1691 م وّلى محمد باشا الحمادية ، فسّلم الشيخ حسين سرحال بلاد جبيل والبترون ، وابنه الشيخ إسماعيل الكورة ، والحاج موسى حمد الجبة ، وأولاد حسن ذئب الظنية ، وقويت شوكتهم بوفاة الشيخ أبي قانصوه فياض الخازن ، فقتلوا يوحّنا الأسود في الكورة ، ونهبوا العاقورة ومستغلات الكسروانيين مِن مينا جبيل وفي سنة 1692م (ص88): كَتب علي باشا اللقيس والي طرابلس إلى الأمير أحمد المعني يستنجده لطرد الحماديّة ضابطي الصيد عليه ، فقدِمتْ إليه الخوازنة بنحو ألف رجُل إلى ما فوق جبيل ، فلمّا علمتْ الحماديّة بهم فرّوا هاربين إلى بلاد بعلبك ، فمدتْ الرجال في أثرهم ، فهلك منهم في الثلج نحو مئةٍ وخمسين رجُلاً ، ولمّا وصلوا إلى قرية كفردان التمس الخوازنة مِن الوزير أنْ يكفّ العساكر عنهم فكفّها ، فرجع المشايخ إلى كسروان. ثُم أحرق قرية نيحا ونهب 13 ألفاً مِن ماعزهم ، ثُم أمر بهم فقُتل الشيخ حسين سرحال وثمانيةٌ مِن رفاقه. وسنة 1698 م أرسل ارسلان باشا عسكراً لقتال الحمادية لامتناعهم عن أداء المال الأميري ، فقبض العسكر على بعضهم بغتةً وسجنوا في طرابلس ، وفر من بقي منهم إلى دير القمر يستغيثون بالأمير بشير حسين الشهابي فأغاثهم ، والتمس إطلاق المأسورين منهم ، وكفل المتأخر واّلذي ترّتب عليهم عقاباً ، فردهم الباشا وفوض توليتهم إلى الأمير بشير ، فو ّ لاهم وقبض المال منهم. وسنة 1759 م طرد أهل جبة بشرة أولاد الشيخ أحمد ، فخلفهم فيها المشايخ يوحّنا الظاهر وعيسى الخوري ، وفي إهدن جرجس بولس الدويهي ، وفي حصرون أبو سليمان عواد ، وغيرهم في غيرها ، فأتى أولاد الشيخ أحمد إلى بلاد جبيل ، فضبط الأمير يوسف الشهابي جميع أرزاقهم وسنة 1761 م سارتْ الحمادية بألَفي مقاتل إلى الجبة ، فالتقاهم أهلها إلى بشرة وقاتلوهم ثماني ساعات، فكسروهم وقتلوا منهم اثني عشر رجلاً وسنة 1770 م قَبض الأمير يوسف الشهابي الوالي على بعض الحمادية ، فالتجأ أقاربهم إلى وزير طرابلس فأمدهم بعسكر فأتوا إلى بزيزا ، فسار إليهم الأمير برجاله وانتشب القتال بينه وبينهم في أميون فانكسروا وحضر فرقةٌ منهم في برجٍ أسفل القرية ، وقتل منهم جماعةً ثُم سّلموا ، وكان الباشاوات والأُمراء يطاردونهم ويؤدبونهم على أعمالهم ؛ فتلاشت قوتهم. هذا ما كتُب عن المشايخ الحمادية في كتاب أخبار الأعيان في جبل لبنان للشيخ طنوس الشدياق المطبوع سنة 1859.وفي سنة 1771م (ص104): لمّا دهمتْ الحماديّة الأمير بشير حيدر الشهابي في العاقورة وهو يَجبي المال الأميري أرسل الأمير يوسف الشهابي مُدبّرَه الشيخ سعد بعساكر مِن المغاربة ومِن رجال بلاده ، فأدرك المتاولة في دير بعشتار ، فغار عليهم بمَن اجتمع إليه مِن تلك البلاد ، وحاربهم مِن الظُهر إلى المساء فظفرَ بهم وفرّ الباقون بالذلّ ، فسار خَلفهم يطرهم إلى القلمون ، فأهلك فيهم نحو مئة رجلٍ ، وقبضَ على الشيخ أبي النصر حمادة وعاد راجعاً ، فقُتل مِن عسكره نَفَران.


title: المغيرة (الجبيل)

text: اقام ال حبيش في يانوح ، على ان خلافات وقعت بين المشايخ الحبيشيين وجيرانهم الشيعة ، افضت إلى الرحيل عن البلدة ، فنزلوا«غزير».


title: المغيرة (الجبيل)

text: بعد معركة مرج دابق 1516، التي انتهت بانتصار السلطان العثماني سليم الأول، ومصرع قانصوه الغوري وكيف كان ، فإنّ الظاهر أنّ الحماديّة كانت لهم أحكام إقطاعية في عهد المماليك ، وأنّ السلطان سليم أقرّهم عليها كما أقرّ غيرهم مِن حكّام الإقطعات الأُخرى في الديار الشاميّة.


title: المغيرة (الجبيل)

text: (م 7 ص34 سنة 1590م) بعد انقراض الأُمراء العسافيّين التركمان على يد الأمير يوسف باشا سيفا ، واستيلائه على أملاكهم وأخذه أموالهم ، وتزوّجه بأرملة الأمير محمّد آخر أُمرائهم ، وقبضه على أبي يونس وأبي سعد منصور حبيش وقتلهما ونهب دارهما أقام بالنيابة عوضهما أبناء حمادة ، فانتقلوا مع يوسف باشا مِن غزير إلى طرابلس ، وأوجس يوسف باشا مِن آل حمادة فألقى الفتنة بينهم وبين المستراحيّة الّذين كانوا بجبة المنيطرة ، وكانوا مِن انساب آل حمادة ، فقَتل قانصوه حمادة أُناساً مِن المستراحيّة في طرابلس ، ثُمّ قَتل منهم بعضاً كانوا يسكنون بكفر صلدا ، وصعد إلى المنيطرة


title: المغيرة (الجبيل)

text: «وفي سنة 1516، قدم الشيخ «حبيش» بن موسى بن عبد الله بن مخايل مع عياله من يانوح، إلى غزير كسروان واستوطنوها.


title: المغيرة (الجبيل)

text: سنة 1572، صدرت الأوامر من السلطان سليم تقضي بتوزيع واحد وعشرين الف سلطاني على البلاد اسعافاً للعسكر العثماني المحاصر لــ «قبرص» وبالاستيلاء على جميع الكنائس والأديرة ووقوفات النصارى بأسرها ، وتملكها أو بيعها ، فاغتاظ النصارى ، واحزنهم ان يذهب هدراً ما جمعه آباؤهم بعرق الجبين ، فعجزوا عن المحافظة عليه. فعرض بهم وذلوّا ، واشتهى الكثيرون منهم الموت. ولم ينج من هذه المصادرة سوى رزق دير «قنوبين»


title: المغيرة (الجبيل)

text: في القرن 18 كانت مناطق جبيل والبترون والزاوية تخضع للنظام المقاطعجي الذي كان سائدا في جبل لبنان، وكانت المشيخة خاضعة لسلطة والي طرابلس، فتجمع له الضرائب من الفلاحين. حكمت المشيخة الحمادية تلك المناطق لقرون قبل ان تتلقى ضربة قاضية على يد الأمير يوسف الشهابي سنة 1770، أزالت نفوذها نهائياً من مناطق الجبل.


title: المغيرة (الجبيل)

text: في بداية الأمر نسجت المشيخة الحمادية علاقات طيبة مع الامارة الشهابية، الا انها لم تعمر طويلاً بسبب سياسة الشهابيين في توسيع نفوذهم، ونتيجة تلكؤ الحماديين في تسديد الضرائب بانتظام إلى والي طرابلس الذي كان يساهم إلى حد بعيد في تأجيج الصراع ضدهم. بدأت مسيرة الصراع بين الطرفين تشتد حيناً وتفتر حيناً آخر، إلى أن جاء الأمير يوسف الشهابي، وتسلم زمام الأمور فجيش حملة على الحماديين، ودارت معارك بين الجانبين هزم فيها «المتاولة» بالرغم من مساندة والي طرابلس لهم في تلك الفترة.


title: المغيرة (الجبيل)

text: بدأ مع هذه الهزيمة نزوح الحماديين نحو المناطق الشرقية من سلسلة لبنان الغربية، فانتشروا من بلدة شمسطار جنوباً حتى الهرمل والمناطق الجردية المجاورة لها شمالاً.


title: المغيرة (الجبيل)

text: لم يحصل النزوح دفعة واحدة، بل كان يتم على دفعات متتالية استمرت بوتائر مختلفة حتى أيام الأمير بشير الثاني، وقد استقر الحماديون النازحون في بلدة الهرمل، اما الوحدات القرابية الأخرى، فقد اتخذت من الجرد موطناً أصلياً لها.


title: المغيرة (الجبيل)

text: بدأت تدريجبا حملة نزوح نحو لبنان بوتيرة تسارعت ولم تتوقف حتى اليوم .على الرغم من الحالة الا قتصادية الخانقة في


title: المغيرة (الجبيل)

text: للبنان.مع ملاحظة ان فصلي الربيع والصيف في الأيام الماضية كانا يشهدان وفود يد سورية عاملة مرحب بها، خاصة في أعمال


title: المغيرة (الجبيل)

text: البناء والزراعة.فكان هؤلاء الوافدون يعملون لمدة معينة وغالبا تنتهي بعودتهم إلى بلادهم وعائلاتهم، وكانت اجورهم تغري ارباب


title: المغيرة (الجبيل)

text: ولكن الأمور اختلفت عندما وفد على البلاد اعداد كبيرة من العائلات وليس فقط من العمال، بل من النساء والأطفال فضلا عن جيل جدبد


title: المغيرة (الجبيل)

text: لا يعرف بلاده أصلا.مما فاقم الازمة الديموغرافية الهوة الاجتماعية التي تفصل بين المجتمعي السوري واللبناني عموما ومجتمع جبل لبنان


title: المغيرة (الجبيل)

text: خصوصا.امتلات القرى للمرة الأولى في تاريخها باغراب عن مجتمعاتها، ولم تعد الجاليات النازحة حتى بعد ان همدت أو كادت الحرب


title: المغيرة (الجبيل)

text: السورية. فتمسك الوافدون باماكن تواجدهم وبلغ عدد النازحين اضعاف عدد أهل القرى المحليين. ونالت قرية المغيري ما ناله جيرانها من


title: المغيرة (الجبيل)

text: التغيير السكاني الفريد في طبيعته. ويتنامى عدد هؤلاء على مر الساعة وتخلى الناشئون منهم عن الخدمة الإجبارية النظامية في جيش بلادهم طوعاً مما يعتبر فرارا يترتب عليه هروبا دائما لا محدود، ويعمل هؤلاء النازحون صيفا ولا عمل جدي خلا هذا الموسم.


title: المغيرة (الجبيل)

text: تاريخ ألازمنة بالعربية تاريخ، منشور تبدأ أحداثه من تاريخ ظهور الإسلام عام 622 م وتنتهي عام 1686م نشره لأول مرة وعلّق على حواشيه األاباتي بطرس فهد، جونيه، لبنان هذا المخطوط موجود في بكركي تحت رقم 136و 137 ل.


title: فرانسيس كراولي

text: فرانسيس كراولي فرانسيس كراولي: السفاح الأمريكي استمر في جرائمه لثلاثة أشهر، انتهت في ساعتين بعد العديد من الطلقات النارية بينه وبين الشرطة الأمريكية في مدينة نيويورك، في السابع من شهر مايو عام 1931، شهد هذه الحادثه أكثر من 15,000 متجمع وأصبحت حديث الشارع الأمريكي، لكن لم يمض الكثير من الوقت حتى تم إعدام كروالي عام 1932 في مدينة نيويورك بواسطة الجهاز الكهربائي.


title: علي محسن البرواني

text: على محسن البروانى (1919-2006) شاعر وعالم وسياسى، ولد في منطقة الباغ الزنجبارية التاريخية، في 29 ربيع أول 1337 هـ، الموافق 13يناير 1919 لأبوين كريمين: الشيخ محسن على عيسى البروانى (1878-1953) والسيدة زيانه سالم عبد الله البروانى.


title: علي محسن البرواني

text: وعشيرة البروانى عمانية الأصل، ولكنها انصهرت في أواخر القرن التاسع عشر في نمط الحياة السواحيلية، وبرز فيها العديد من علماء الدين الأفذاذ، الذين كان والد على محسن أحدهم.


title: علي محسن البرواني

text: وفي عهد سلطنة البوسعيديين في زنجبار، انخرط البروانيون في عملية تنمية ساحل شرق إفريقيا من براوه (الكائنة فيما عرف لاحقا في عصر الاستعمار الأوربى بالصومال الإيطالي) حتى ليندى بجنوب تنزانيا، وهي مدينة أسسها جد الشيخ على من جهة أمه (والتي صارت ضمن ما عرف لاحقا بإفريقيا الشرقية الألمانية).


title: علي محسن البرواني

text: وكان على طالبا متميزا، استطاع أن ينتقل بسهولة من المدرسة الثانوية الحكومية بزنجبار إلى جامعة ماكيريري بكامبالا عام 1937. وفي تلك الجامعة التي كانت هي موئل التعليم العالي الوحيد في شرق إفريقيا، تخصص الشيخ على في الزراعة.وكان جوليوس نيريرى واحدا من بين رفاقه في الدراسة.وقدر لنيريرى هذا الذي صار رئيسا لتنجانيقا، أن يلعب دورا بالغ الأهمية في حياة الشيخ على بعد قرابة عشرين عاما.


title: علي محسن البرواني

text: وبعد عودة الشيخ على إلى زنجبار، عقب إتمام دراسته الجامعية عام 1942، عين مساعد مسؤول زراعى بحكومة زنجبار الخاضعة للحماية البريطانية.


title: علي محسن البرواني

text: وبعد الحرب العالمية الثانية مال شيخنا للعمل السياسى، وأعرب ذلك التوجه عن نفسه بطريقتين: أولهما هي توليه رئاسة تحرير صحيفة «المرشد» على مدى خمسة عشر عاما. أما الثانية فهي انضمامه لحزب زنجبار الوطني. وتصدرت طموحاته تحويل زنجبار إلى مجتمع لاعرقى، فدعا لهذا الغرض إلى إعداد قوائم ناخبين عامة، وليس على أساس عرقى أو طائفى.


title: علي محسن البرواني

text: وبعد أن حصلت سلطنة زنجبار على الحكم الذاتى الداخلي عام 1961 تبوأ الشيخ على منصب وزير التربية والتعليم. وشغل بعد ذلك مناصب وزارية شملت: وزارة الداخلية، ووزارة الشؤون الخارجية والتجارة.


title: علي محسن البرواني

text: وفي 14 يناير1964 قضت ثورة دموية على سلطنة البوسعيديين. واعتقل الشيخ على مع زملائه الوزراء والزعماء السياسيين ستة أشهر في مدينة كليمانى الزنجبارية الأثرية قبل نقله إلى البر الإفريقى، حيث واصل سجنه في كوندوشى، وكيكو (دار السلام)، ودودوما، وموانزا، وبوكوبا، على مدى عشر سنوات وأربعة أشهر، قضاها في سجون تنزانيا دون توجيه أي تهمة إليه. ثم تم الإفراج عنه في الخامس من مايو 1974. إلا أن السلطات التنزانية رفضت منحه جواز سفر. عندها قرر الشيخ على أن يدخل أراضي كينيا المجاورة متسللا. ودخلها من قرية فانجا المعروفة بالصيد، ومنها سافر إلى نيروبى، ووصل إليها ظهر الفاتح من أكتوبر 1974. وبعد حصوله على وضعية اللاجئ السياسي غادر الشيخ على كينيا إلى مصر، ولم تطأ قدميه أرض زنجبار ثانية. فربما رأت السلطات في زنجبار الثورية، وفي تنجانيقا (اللتين صارتا لاحقا: الجمهورية التنزانية المتحدة)، في فكر الشيخ على وقدراته تهديدا كامنا لزعامتها.


title: علي محسن البرواني

text: وبعد إقامة الشيخ عدة سنوات في مصر، عاد إلى كينيا، بشكل قانونى هذه المرة، وعاش فترة وجيزة في ممباسا، ثم انتقل الشيخ على وأسرته إلى دبي بالإمارات العربية المتحدة.


title: علي محسن البرواني

text: وفي دبي نشر الشيخ كتابه الطموح على صغر حجمه الموجه إلى الناطقين بالغة السواحيلية الراغبين في تعلم القراءة والكتابة باللغة العربية في غضون أسابيع معدودات، والموسوم (تعلم العربية بنفسك). وتعود جذور هذا الكتيب المهم إلى السنوات التي امضاها الشيخ في غياهب السجن. فهو ثمرة تلبيته، لطلب نزلاء السجن في تعلم قراءة القرآن باللسان العربي المبين الذي تنزل به.


title: علي محسن البرواني

text: وفي ذاك الوقت، بدأ بصر الشيخ يضعف، ولكنه استطاع مع ذلك أن يتم، وأن ينشر رائعته وأبدع ما خطه بنانه وهو ترجمة تفسير القرآن الموسوم (المنتخب في تفسير القرآن) باللغة السواحيلية، وفيه يرد الفضل كله إلى سواحيلية آبائه، وينفى أي فضل للغة السواحيلية التي غرسها المسيحيون الأوربيون ومن سار على دربهم وروجها من بدايات العقد الثالث من القرن العشرين. وخرج هذا السفر ناطقا بأنه عمل محب، يلوح فيه الجمال والسلاسة في ترجمة كل آية.


title: علي محسن البرواني

text: وفي عام 1997 أنتج معلقته الشعرية في مدح النبى محمد الموسومة (الأسوة الحسنة)، وذيل كل مقطع منها بحواشى نموذجية شارحة. وفي عام 1994 شرع الشيخ في كتابة مذكراته، البالغة الأهمية للمهتمين بلغة المناطق السواحيلية وثقافتها وتاريخها. ثم أمضى الشيخ على محسن ما تبقى من عمره في مسقط بعمان، حيث انشغل بالترجمة السواحيلية لمذكراته.


title: علي محسن البرواني

text: ترجمة «المنتخب في تفسير القرآن الكريم» إلى اللغة السواحيلية. Tarjama ya "Al Muntakhab" Katika Tafsiri ya Qur'ani Tukufu


title: علي محسن البرواني

text: Conflicts and Harmony in Zanzibar, Memoirs, Ali Muhsin Al Barwani, Published 1997 by Ali Muhsin Al Barwani in Dubai


title: فراس بن النضر

text: الصحابي فِرَاسُ بن النَّضْر بن الحَارِث ، هو ابن النضر بن الحارث الذي أمر النبي بقتله يوم بدر،أمّه زينب بنت النبّاش بن زُرارة من بني أسد بن عمرو بن تميم، كان قديم الإسلام بمكّة، وهاجر إلى أرض الحبشة في المرّة الثانية، وقُتل في معركة اليرموك.


title: تاريخ الحاسوب 1980-1989

text: تقدم هذه المقالة تسلسل زمني للأحداث في تاريخ الحوسبة 1980 حتى 1989 عن السرد لشرح مجمل التطورات، راجع التاريخ ذات الصلة بأجهزة الكمبيوتر والتاريخ في علوم الحاسب الآلي.


title: حيض خفي

text: الحيض الخفي هي حالة طبية يحدث فيها احتباس لدم الحيض في المهبل والرحم بسبب عيب خلقي يؤدي إلى انسداد لمسار خروج الدم كحاجز مهبلي أو بكارة رتقاء. في المريضة المصابة يحدث إهراق لبطانة الرحم لكن تبدو وكأنها مصابة بانقطاع الحيض. يتم علاج المشكلة جراحيًّا.


title: حيض خفي

text: انقطاع أولي للحيض مع سواء الهرمون الموجه للغدد التناسلية، وألم دوري في أسفل لابطن هي الأعراض الرئيسية لتدمي المهبل، وقد تعاني المريضة من احتباس البول.


title: حيض خفي

text: يتم التشخيص بالسونار (الأشعة بالموجات فوق الصوتية)؛ يظهر المهبل ممتلئًا بالدم والرحم مدفوعًا للأعلى، وقد يكون مصحوبًا بتدمي الرحم وقناتي فالوب.


title: حيض خفي

text: قد يتطلب تدمي قناتي فالوب إجراء استكشاف أو تنظير للبطن لإزالة أو إعادة بناء القنوات المصابة. وفي حالة العقم يتم اللجوء إلى تقنيات التلقيح بالمساعدة.


title: عبد ذياب العجيلي

text: خبير في هندسة البرامجيات وتحليل النظم والتعليم الإلكتروني وصياغة لنماذج الرياضية والإستراتيجية، وخبرة واسعة في مجال التعليم العالي والتدريس في العديد من الجامعات الأجنبية والعربية وعضو العديد من المجلات العلمية العالمية والمؤتمرات وخبير في منظمة اليونسكو وله أكثر من 50 بحثاً منشوراً في مجلات ووقائع مؤتمرات عالمية وأكثر من 17 كتاباً علمياً، وهو يحمل شهادة الدكتوراة في علوم الحاسب الالي.


title: طنبدي (شبين الكوم)

text: قرية طنبدي من القرى القديمة، واسمها الأصلي وقت الفتح الإسلامي لمصر تامبت ، وقد وردت باسم طمبدي في كتاب قوانين الدواوين للأسعد بن مماتي من أعمال المنوفية وقال أنها من كفور البتانون، وهو الاسم الذي وردت به في الروك الصلاحي الذي أجراه السلطان الأيوبي الناصر صلاح الدين سنة 572هـ/1176م، كما وردت باسم طمبدي في أعمال المنوفية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني كان اسمها في تربيع سنة 933هـ/1527م الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني طمبدي ضمن قرى ولاية المنوفية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم طنبدي ضمن قرى مديرية المنوفية.


title: الطب الروحاني (كتاب)

text: الطب الروحاني هو كتاب لأبي بكر الرازي، اهتم الرازي في هذا الكتاب بالطب النفسي والآلام النفسية التي تصيب الإنسان، حيث ذكر في كتابه أن أعظم الآلام هي آلام النفس البشرية، فاهتم بإنشاء المصحات النفسية المعروفة الآن، وكذلك استحدث طرقًا جديدة لعلاج بعض الأمراض النفسية.


title: نادي الطيران السعودي

text: نادي الطيران السعودي ويُدعى اختصاراً SAC، هو أول ناد رسمي للطيران في المملكة العربية السعودية. يعمل كجهة مستقلة غير هادفه للربح، يُعد أحد أبرز وأكبر أندية الطيران في منطقة الشرق الأوسط والعالم، وأكثرها تنوعاً من حيث نوعية وحجم الطائرات، والفعاليات الرياضية والتدريبية المقامة فيه، وعضو في مؤسسة الطيران الفيدرالية. أسسه ويرأس مجلس إدارته الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز. ويقع مقر النادي في مطار الثمامة بمنطقة الثمامة بالرياض، ويدعم نشاطات رياضية متنوعة متعلقة بالطيران، وهي: طيران التحكم في البعد، والقفز المظلي، والطيران الشراعي.


title: السعادة المحرمة (فيلم)

text: السعادة المحرمة فيلم مصري تم إنتاجه عام 1948، من تأليف علي الزرقاني والسيد زيادة وإخراج السيد زيادة و بطولة أمينة رزق ومحسن سرحان.


title: عبد ذياب العجيلي

text: في نوفمبر 2006 وأعلن عن «استقالة مؤقتة» من الحكومة احتجاجا على الخطف الجماعي من قبل أشخاص يرتدون زي الشرطة من الناس من مبنى الوزارة.


title: نادي الطيران السعودي

text: أنشئ نادي الطيران السعودي بقرار مجلس الوزراء رقم 217 وتاريخ 8/ 9/ 1421هـ الموافق 4/ 12/ 2000م؛ بهدف تشجيع الطيران العام والعلوم المصاحبة تنظيم أنشطة الطيران الشخصية، والترويحية، والرياضية، وفقاً لأعلى معايير الأمان والسلامة وفق تعليمات وأنظمة هيئة الطيران المدني. كما يوفر النادي للعامة الفرصة للتعلم والتدرب على الطيران، والتحليق المنفرد، والطيران الشراعي، والطيران الشراعي المروحي، بالإضافة إلى طائرات التحكم عن بُعد من خلال أكاديمية متخصصة. كما يرخّص النادي للشركات المحلية الخاصة بتدريب أفرادها المهتمين.


title: نادي الطيران السعودي

text: النادي يعمل تحت مظلة هيئة الطيران المدني، وبتنسيق متكامل مع كل الجهات الأمنية والجهات المعنية بالطيران في المملكة.


title: سور تيماء

text: سور تيماء أو سور تيماء القديم، هو سور يحيط بمدينة تيماء القديمة من الجهات الغربية والجنوبية والشرقية عدا الجهة الشمالية التي تشغلها الأرض الملحية المعروفة بالسبخة. يبلغ طول السور أكثر من 10 - 15 كيلومتر، وهو مشيد من الحجارة واللبن والطين، ويبلغ ارتفاعه حاليًا في بعض الأجزاء أكثر من عشرة أمتار، ويقل ارتفاعه في بعض الأجزاء حتى يصل إلى المتر الواحد تقريبًا. عرض السور يتراوح بين المتر والمترين، وهو أطول أسوار الجزيرة العربية، ومن أقدم الأسوار الأثرية في العالم؛ يعود تاريخ بنائه إلى الألفية الأولى قبل الميلاد، لكن الأبحاث العلمية الحديثة أظهرت أن تاريخ بنائه يعود إلى الألفية الثانية قبل الميلاد.


title: تاريخ دسوق

text: الموقع النسبي الذي حدد كيان المدينة وعليه تعتمد حياتها، فمدينة دسوق تقع شمال دلتا النيل في مصر طبيعياً، وجنوب غرب محافظة كفر الشيخ إدارياً،


title: شركة ماجيك سيليكشن

text: شركة ماجيك سيليكشن هي شركة متخصصة تعمل في مجال الإنتاج الفني الكرتوني ثنائي وثلاثي الابعاد وكذلك في مجال النشر والتوزيع.


title: ابن بنت الأعز

text: أبو محمد عبد الوهاب بن خلف بن بدر العَلَامي المصري الشافعي، المعروفي باسم تاج الدين ابن بنت الأعز، قاضي القضاة، عُرف باسم ابن بنت الأعز لأن جدّه لأمه هو الأعز بن شكر وزير الملك الكامل، والعَلامي: نسبة إلى عَلَامة، وهي قبيلة من لخم.


title: وسام الجريح (الجزائر)

text: وسام الجريح هو وسام عسكري جزائري أنشأ في 24 نوفمبر 1990. يمنح هذا الوسام للاعتراف بإستحقاقات العسكريين العاملين والذين عملوا بالجيش الوطني الشعبي قصد تميزهم اعتبارا للجروح التي اصيبوا بها في ظروف معينة أو بمناسبة أداء عمل شجاع.


title: سمارة الأمير (فيلم)

text: سمارة الأمير هو فيلم مصري، من تأليف مصطفي محرم وإخراج أحمد يحيى، بطولة كل من نبيلة عبيد، محمود حميدة، محمد وفيق، وحيد سيف، سناء شافع ومدير التصوير يحيي عباس.


title: عدجو موح

text: عدجو موح: مقاومة أمازيغية مغربية، شاركت رفقة عشرات النساء إلى جانب إخوانها من أيت عطا في معركة بوكافر الشهيرة سنة 1933، وعمرها لم يتجاوز حينها الأربعين سنة. وصفت بالحسن والجمال. نظمت قصائد شعرية تخليدا وتمجيدا لها من طرف شعراء وشاعرات قبيلتها.


title: علي الزميع

text: علي فهد علي صالح الزميع (1952) قانوني وسياسي كويتي من مواليد دولة الكويت. تقلد عدة مناصب وزارية في الفترة ما بين 1994 الي 1996.


title: الدكاكنة

text: الدكاكنة قرية تبعد عن العاصمة الجزائرية 30 كيلومترا غربا وكانت في السابق تتبع ولاية تيبازة وضمت إلى العاصمة بعد التقسيم الجديد وتشتهر بزراعة الخضار والفواكه واشجار البرتقال والعنب .


title: عبد الباسط الصوفي

text: ولد ودرس في مدينة حمص السورية. حصل على الشهادة الثانوية في 1950. بعد حصوله على الشهادة الثانوية تم تعيينه مدرساً فعمل في قرى محافظة حمص مدة سنتين، وفي سنة 1952 التحق بالمعهد العالي للمعلمين وحصل على شهادة الليسانس في الأدب العربي في 1956، درّس بعدها اللغة العربية في مدارس محافظتي حمص ودير الزور حتى شباط 1960.


title: أبو عمران الجوني

text: عبد الملك بن حبيب الأزدي أبو عمران الجوني، تابعي، وراوي حديث نبوي من أهل البصرة من الثقات، روى له الجماعة.


title: سور تيماء

text: بنى الملك البابلي نبوتيد سور مدينة تيماء، وذلك بعد احتلاله للمدينة في منتصف القرن السادس قبل الميلاد.


title: تاريخ دسوق

text: تشير البرديات المصرية القديمة أن مدينة بوتو التي تقع شمال شرق دسوق الحالية كانت عاصمة لمصر السفلى، ومقراً لحكام الشمال، وكانت المدينة تقع في مفترق الطرق لفرعي... و... وهما من الفروع القديمة للنيل.


title: شركة ماجيك سيليكشن

text: تأسست الشركة عام 2002 بدولة الكويت حيث المقر الرئيسي لها وفي عام 2007 أقامت الشركة فرع لستديوهاتها في جمهورية مصر العربية.


title: ابن بنت الأعز

text: ولد سنة 604هـ، وسمع الحديث من جعفر الهَمَذاني، وقرأ سنن أبي داود على الحافظ زكي الدين المنذري، وحدّث. ويوصف بأنه «كان رجلاً عالماً فاضلاً، ذكي الفطرة، حاد القريحة، صحيح الذهن، عفيفاً نَزِهاً، جميل الطريقة، حسن السيرة، مقدماً عند الملك، ذا رأي سديد، وذهن ثاقب، وعلم جم، رئيساً للديار المصرية».


title: سمارة الأمير (فيلم)

text: تعمل (شلبية) الشابة الجميلة خادمة في قصر أحد الباشوات، وترتبط بعلاقة حب مع (علي) سائق الباشا، ويبلغ أحد الخدم الباشا بهذه العلاقة، فيطردهما فيضطر (علي) و (شلبية) للعمل في ملهى (الفرماوي)الليلي، ويعدها (علي) بالزواج. تغير اسمها إلى (سمارة الأمير) وتصبح غنية ومشهورة وتتعدد علاقاتها بعلية القوم، منهم (مروان أمين) الصحفي، و (مهدي باشا) السياسي المرموق، لكنها ترتبط بـ (عمر عبد القوي) موظف الضرائب الشريف، وتعتزل الرقص فيحاول (علي) إفساد حياتهما.


title: عدجو موح

text: ولدت عدجو موح نايت خويا علي المنتمية إلى قبيلة إيلمشان التي كانت ضمن قبائل أيت عطا الأكثر عداء لفرنسا، وتحديدا فخذة أيت معرير، دوار م إقبي بمنطقة صاغرو، بين 1894 و1905. من والدها حماد نايت خويا علي ووالدتها خيرة. تزوجت كعادة بنات قبيلتها في سن مبكرة من لحسن نايت بوح المنحدر من نفس القبيلة، حيث يعتبر الزواج من القبيلة نفسها، بل من العائلة ذاتها، الطريقة المثلى للحفاظ على نقائها واستقلاليتها، إذ لم يكن أيت عطا يتزاوجون إلا فيما بينهم للبقاء أنقياء، على اعتبار أن مؤسسة الزواج في المجال العطاوي، تخضع للتصور الجماعي للقبيلة، الذي يتمحور حول القرابة الدموية، التي تعتبر من أهم الوسائل وأنجعها للحفاظ على أصالة القبيلة وعراقتها، وذلك بتطهيرها من العناصر اللزيقة والغريبة، الشيء الذي يفسر انتشار الزواج من بنت العم.


title: علي الزميع

text: حاصل على شهادته الجامعية من كلية الشريعة والقانون بجامعة الكويت في عام 1979 ، وحاصل على درجة الدكتوراه في العلوم السياسية المعاصرة من جامعة اكستر - المملكة المتحدة Exeter-UK في عام 1989 ، تولى حقيبة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وفي عام 1996 كما تولى وزارتي التخطيط ووزارة الدولة للتنمية الإدارية بدولة الكويت.


title: عبد الباسط الصوفي

text: أوفدته وزارة التربية والتعليم لتدريس العربية في غينيا في 1960، وهناك أصيب بانهيار عصبي وقام بعدة محاولات انتحار، ومات في مستشفى في كوناكري في 20 يوليو 1960، ونُقل جثمانه بحراً إلى بلده حيث دفن بعد شهرين من وفاته.


title: أبو عمران الجوني

text: أبو عمران الجوني واسمه عبد الملك بن حبيب البصري، رأى عمران بن حصين، وسمع من بعض الصحابة، وحديثه في الكتب الستة، قال أبو سعيد بن الأعرابي: «كان الغالب عليه الكلام في الحكم»، وكان يقول: «أما والله لئن ضيعنا، إن لله عبادًا آثروا طاعة الله -تعالى- على شهواتهم»، وكان يقول: «أجرى الله علينا وعليكم محنته، وجعل قلوبنا أوطانا تحن إليه.


title: سور تيماء

text: السور هو الجزء الذي يحيط بتيماء من جهتها الغربية، ويبدأ من وسط السبخة ويتجه غرباً ثم يلتف بشكل دائري حول منطقة قصر الحمرا، ثم يتجه جنوباً ويستمر حتى يقطعه الطريق المعبد (طريق تيماء – تبوك)، ورغم استمراره إلا أن الجزء المحيط بمنطقة قرية يعرف بسور السموأل، ويبدأ من تقاطع السور مع طريق تيماء – تبوك ويستمر شمالاً حتى تنتهي منطقة قرية الأثرية، حيث يلتف حولها متجهاً ناحية الشرق فالشمال ثانية، ثم نجد الدائري الشرقي الذي يتجه شرقاً ويميل قليلاً نحو الشمال حتى يشمل منطقة عين العميم الأثرية ليلتف حولها ويتجه ناحية الغرب حتى يقترب من طرف السور الشمالي (وسط السبخة)، ثم ينتهي أو يختفي بالسبخة.


title: تاريخ دسوق

text: أم دسوق الحالية تقع بالقرب من موقع بوتو القديمة، وتطل على الضفة الشرقية لنهر النيل - فرع رشيد، ويبدو أن الموقع الجديد للمدينة بني على فرع رشيد بعد اندثار الفرع البيلوزي الذي كان أحد فروع النيل القديمة، وذلك يدل على الارتباط العاطفي للإنسان المصري بنهر النيل.


title: شركة ماجيك سيليكشن

text: حرصت الشركة على توفير الطاقات والخبرات البشرية والتقنية المتخصصة أكاديمياً وفنياً في تصميم وتنفيذ وتسويق مختلف الإنتاجات المرئية (الرسوم المتحركة) والإصدارات القصصية والورقية ذات المستوى الفني المتميز والمدروس والذي يحمل أيضا العديد من الأهداف منها الاهتمام بالتعليم والترفيه وذلك عبر تصوير المادة العلمية بشكل ترفيهي وتقديم برامج مناسبة ومتنوعة تحمل في طياتها أساسيات التربية والتعليم.


title: ابن بنت الأعز

text: ولي قضاء القضاة بالديار المصرية، والوزارة، ونظر الدواوين، وتدريس الشافعي والصالحية، ومشيخة الشيوخ، والخطابة، ولم تجتمع هذه المناصب لأحد قبله، وقلما تجتمع لغيره، وكان يقال: إنه آخر قضاة العدل، واتفق الناس على عدله وخيره، مع الصلابة في الدين، والتثبت في الأحكام، وتولية الأكفاء، لا يراعي في الحق أحداً، ولا يداهنه، ولا يقبل شهادة مريب، وكان يرد شهادة الأمراء عندما يشهدون عنده، لعدم ثبوت الأهلية المطلوبة منهم شرعاً عنده.


title: عدجو موح

text: التحقت عدجو التي كانت قصيرة القامة ومن أجمل نساء قريتها، بساحة الحرب في بوكافر وهي أم لطفلين رفقة زوجها والمئات من أفراد قبيلتها، وهناك استشهدت بنيران الجيش الفرنسي في 28 فبراير 1933.


title: عبد الباسط الصوفي

text: كما أصدرت وزارة الثقافة والإرشاد القومي في سوريا في سنة 1968 «آثار عبد الباسط الصوفي الشعرية والنثرية».


title: سور تيماء

text: يقطع السور هذه المسافة بطول 12 كيلومتر تقريباً، ويبلغ ارتفاع المتبقي منه في بعض الأجزاء أكثر من عشرة أمتار لكنه يقل إلى الخمسة في بعض الأجزاء، في حين نجدها تقل عن ذلك في بعضها ربما وصلت إلى مستوى سطح الأرض (وإن كانت أجزاء قليلة جداً منه) وخاصة بمنطقة السبخة والدائري الشرقي. أما عرض السور فيختلف أيضاً من مكان لآخر، فتجده في أماكن متراً وفي أماكن أخرى أقل من متر وفي أماكن ثالثة أكثر من متر. ويقل عرضه عن بعض الأجزاء إلى المترين.


title: تاريخ دسوق

text: تعددت أسماء المدينة عبر العصور قبل أن تستقر على اسمها الحالي، فقد كان اسمها المصري القديم "" منذ نشأتها في العصر الحجري الحديث، والإغريقي "" أو "" في عصر البطالمة، والرومي "" في العصر الروماني، والقبطي ""، ثم حرفها العرب إلى «إبطو» بعد الفتح الإسلامي لمصر.


title: شركة ماجيك سيليكشن

text: و هذا النهج الذي اتبعته الشركة انعكس بدوره على اتساع نطاق توزيع إنتاجات الشركة ليشمل منطقة الشرق الأوسط بالإضافة لدول من خارج المنطقة العربية مثل تركيا وماليزيا والباكستان.


title: ابن بنت الأعز

text: كان الشيخ العز بن عبد السلام يحبه ويقدره، وكان نائبه في الحكم، ثم أسند إليه قضاء القضاة إثر عزله نفسه، وفوّض إليه تدريس المدرسة الصالحية عند مرضه، لما طلب منه الظاهر بيبرس أن يعين أحد أولاده، فقال: «ليس فيهم من يصلح لذلك، وهذه المدرسة للقاضي تاج الدين ابن بنت الأعز».


title: عدجو موح

text: لعبت المرأة العطاوية عموما وعدجو موح على وجه التحديد أدوارا طلائعية في معركة بوكافر، إذ لم يكن حضورها من أجل الحضور فقط ولا هربا إلى الجبل من بطش فرنسا، بل قامت بمهام جسام كإعداد الطعام وسقي المقاتلين مخاطرة بحياتها تحت نيران المدفعية الفرنسية وقصف طائراتها العشوائي الذي كان من بين أهدافه عيون الماء، إضافة إلى  شحذ همم المحاربين بالزغاريد والأشعار التي كانت بمثابة سلاح نفسي يبعث على الثورة والتحدي ورفض الاستسلام، هذا فضلا عن إسعاف الجرحى.


title: سور تيماء

text: تعتبر مدينة تيماء من أقدم المدن تاريخاً، ومن المعالم الرئيسية سور المدينة الأثري والمباني الأثرية وبئر هداج، وكانت مدينة تيماء مصيف للقوافل في عصر الحضارة البابلية قبل حوالي 4000 سنة، وقد اتخذها أحد ملوك بابل مصيفاً له، المدينة كانت تقع في الطريق بين وادي الرافدين وسورية، أي في المنطقة التي شهدت اجتياح القوات العسكرية الآشورية لسورية، ومؤامرات ملك دمشق وأحلافه ضد الآشوريين، وهو صراع نعرفه من عدد من النصوص الآشورية، وظل مستمرا بشكل أو بآخر في عهد الدولة البابلية الحديثة التي اتخذ آخر ملوكها وهو نابونائيد، من تيماء مقرا له حين اضطربت الأمور في بابل. يحيط بالمدينة سور عظيم من جميع الجهات ما عدا الجهة الشمالية حيث المرتفعات وتوجد معظم الآثار القديمة داخل هذا السور.


title: تاريخ دسوق

text: أما لفظ دسوق لفظ عربي، أصلها من مادة د س ق، والمصدر دَسَقٌ، وهو الماء الأبيض. والديسق هو اسم الحوض الملآن ماء، الدَّسَقُ هو امتلاء الحوض بالماء حتى يفيض، فيطلق على الأحواض الصغيرة دُسُق ودُسوق، ويقول العرب «ملأت الحوض حتي دسق»؛ أي امتلأ حتى ساح ماؤه من جوانبه، و«الديسق» هو الحوض الملآن، ويطلق أيضاً على وعاء من أوعية العرب والخوان من الفضة...الخ، و«أدسقه» أي ملأه. وسميت المدينة بهذا الاسم بعد الفتح الإسلامي لمصر نظراً لانخفاض الأرض فيها بالقرب من ساحل النيل، فكان يأتي الفيضان فيغرقها، وبعد الجفاف تظل هناك ثغرات مليئة بالمياه في شكل أحواض صغيرة، وذلك يطلق عليه لفظ دسق، ومن هنا أتت تسمية دسوق.


title: ابن بنت الأعز

text: وله مواقف مشهورة في القضاء مع الملك الظاهر بيبرس الذي جعل القضاة أربعاً حسب المذاهب بسبب ذلك في مصر سنة 663هـ، وفي الشام سنة 664هـ، وتوفي تاج الدين بمصر سنة 665هـ.


title: عدجو موح

text: قامت عدجو موح ومعها عشرات النساء العطاويات بكل هذه الأدوار وأكثر، حتى إنهن كن يتسللن ليلا إلى رؤوس الماشية التي لم تسلم هي الأخرى من القصف الفرنسي فتسقط صرعى ويبقرن بطونها ليستخرجن الأحشاء التي يعدن بها الشواء لأزواجهن.


title: سور تيماء

text: كانت الأسوار لا تُشيّد حول المدن إلا لاستخدامها كخط دفاع ضد الحملات والغزوات، والسور بضخامته وطوله يدل على أهمية المدينة واحتمالية تعرضها لغزوات وبالتالي ضرورة حمايتها وحماية سكانها، وعند التعامل ودراسة آثار مدينة تيماء وتاريخها يستدل أنها كانت مطمعاً وموقعاً مهماً لمحاولة السيطرة عليه من قبل القوى الكبرى آنذاك، أمر آخر حول أهمية السور تتمثل في تسخير المواد الطبيعية التي تزخر بها تيماء، والتي مكَّنت من تأمين مواد هذا السور العظيم.


title: تاريخ دسوق

text: قد اختصت بوتو بحضانة الطفل حورس الذي وضعته أمه إيزيس بالجزيرة المجاورة «أخبيت» - وهي قرية شابة الحالية - وذلك ليكون تحت رعاية الإلهة واجت ربة مدينة بوتو، ويكون كذلك بعيداً عن بطش عمه ست. وعندما أشتد ساعد الإله حورس، خرج من مسقط رأسه أخبيت ليسترد عرش أبيه أوزوريس المفقود.


title: عدجو موح

text: لم تقتصر أدوار نساء أيت عطا على ما ذكر، بل تعداه إلى المشاركة جنبا إلى جنب مع الرجال في مواجهة الجيش الفرنسي عن طريق توزيع الذخيرة ودحرجة الأحجار الضخمة التي كانت تزرع الموت في صفوفه، حتى إن كبار الضباط والمسؤولين العسكريين الفرنسيين أعجبوا ببسالتهن ووصفنهن بالتشدد والإصرار على الصمود والمقاومة أكثر من الرجال. فالمرأة العطاوية لم تختلف عن الرجل، إذ كانت إلى جانبه في الساعات الحرجة، تمده بالزاد وتتسرب إلى حفر المياه تحت وابل الرشاشات وتساعد الجرحى وتوزع الذخيرة أو تأخذ مكان القتلى للمواجهة.


title: سور تيماء

text: تختلف مادة بناء السور من جزء لآخر، ولكن الصفة الغالبة هي الحجارة منها الكبيرة ومنها المتوسطة الحجم، واستخدمت حجارة متنوعة التركيب منها الحجارة الرملية الصلبة ومنها الحجارة الرملية الهشة نسبياً، وفي أجزاء أخرى كان السور قد شيد من اللبن الطيني المكسي بطبقة من الطين بأحجار مختلفة الأحجام، على أن الأجزاء السفلى كانت دوماً من الحجارة القوية والضخمة، وربما كانت الأجزاء الطينية والتي جاء معظمها مرافقاً للحجارة الهشة في بناء الجدار إنما جاءت في فترة لاحقة، أما طريقة البناء فقد جاءت على شكل مداميك، وصُف بشكل دقيق وبأجزاء طويلة منفصلة واتخاذه أشكالاً دائرية وتداخلات هندسية رغبة في تقويته، وفي بعض الأجزاء هناك فجوات أُعدت للمدافعين.


title: تاريخ دسوق

text: وكان سكان بوتو أول من أيدوه وتوجوه ملكاً على البلاد وساروا تحت لواءه، إلى أن حكمت له محكمة الأرباب بأحقيته في إرث عرش أبيه المفقود، بل أعلنته إلهاً لعالم الأحياء، وأعلنت أبيه أوزوريس إلهاً للعالم السفلي. ونتيجة لذلك أصبح ملوك مصر القديمة المناصرين لعبادته هم خلفائه وورثته على عرش البلاد.


title: عدجو موح

text: شكل مقتل بورنازيل أو الرجل الأحمر كما كان يوصف، والذي كان قنصه من طرف أحد المقاتلين العطاويين نقطة التحول، ليس فقط في معركة بوكافر، ولكن أيضا في حياة تلك المرأة المسالمة التي لم تكن سوى عدجو موح، إذ نزل خبر مصرع هذا الضابط كالصاعقة على كبار الجيش الفرنسي.كان هذا اليوم يوم مأساة بالنسبة لهم، فأقسموا على الثأر ودك الأخضر واليابس، فشرعت طائراتهم ومدفعيتهم تطلق القذائف في كل اتجاه، لتحول إحداها زوج عدجو موح إلى أشلاء متناثرة. بعد هذا الحادث، تحولت تلك المرأة الوديعة إلى لبؤة غضبى، انتزعت بندقية من ذراع أحد الشهداء وانخرطت كالرجال في جبهات القتال


title: سور تيماء

text: تم التعرف على موقعين كأماكن مرجحة لبوابات السور، وذلك في الجهة الغربية من السور، ويبلغ عرض كل بوابة 12 متراً، البوابة الأولى تقع البوابة الأولى على مسافة حوالي 500 متر إلى الجنوب الغربي من قصر الحمرا، بينما تقع الأخرى على بعد حوالي 170 متراً إلى الجنوب الغربي من قصر الرضم. يعتقد أن السور يحتوي على ثلاث بوابات أخرى تقع على امتداد الجوانب الباقية لجدار المدينة في الجهة الجنوبية والشرقية، الأولى تقع في الجهة الجنوبية للسور على بعد حوالي 300 متراً جنوب برج بدر بن جوهر ويبلغ عرضها 10.8 أمتار. أما البوابة الثانية فتقع إلى الجنوب من البوابة الأولى في الجدار نفسه على بعد حوالي 100 متر (شرق طريق المدينة المنورة – تيماء المُعبد) ويبلغ عرضها 8.5 أمتار، والبوابة الثالثة ترى بوضوح في الجهة الشرقية من السور، ويبلغ اتساعها 5.8 أمتار. يحوي السور في أكثر أجزائه وخاصة جهته الغربية والجنوبية العديد من المنشآت منها ما عُرف ومنها الكثير لا يزال مغطى بالرمال ضمن جهات السور، لكنها منشآت مؤكدة الوجود، وما هو معوف ومؤكد هو وجود الأبراج التي تتركز في الجهة الغربية الجنوبية من السور وتحديداً هو منطقة قرية إذ يمكن تمييز سبعة أبراج تعلو السور.


title: تاريخ دسوق

text: ونتيجة لدور مدينة بوتو القديم في الأحداث السياسية القديمة في مصر والتي سبقت توحيد البلاد على يد الملك نعرمر عام 3200 ق.م، فقد ارتبطت مدينة بوتو على مر العصور القديمة بتاج الشمال الأحمر، وإضفاء شرعية الحكم وطقس التتويج الملكي، وظلت الحية وادجت ربة المدينة تزين جبهة ملوك مصر طوال العصور التاريخية لكي تكسبهم الشرعية وتحميهم من كل مكروه. وظلت المدينة محتفظة بمكانتها السياسية والدينية طوال العصور المصرية القديمة رغم أنتقال عواصم مصر الموحدة من مدينة إلى أخرى في مختلف أرجاء مصر.


title: عدجو موح

text: لم ترتبط شهرة عدجو موح بانتزاع البندقية من كتف أحد الثوار العطاويين عندما خر قتيلا بعدما رأت زوجها يتحول إلى أشلاء متناثرة وانخراطها في القتال جنبا إلى جنب المقاومين، إنما بحادث فتكها بأربعين مجندا من جيش فرنسا دفعة واحدة. نظرا لمعرفتها الدقيقة بجغرافية المنطقة وتضاريسها، فقد اخترت لها مكانا منيعا وسط قمم جبل بوكافر، وذات صباح عندما رأت فرقة مختلطة من الگوم والجنود الفرنسيين تتسلق إحدى الشعاب في اتجاه المقاومين، أشارت إليهم بألا يحركوا ساكنا حتى يصعد آخر جندي. ما أن تيقنت بأن أزيد من 200 عسكري فرنسي يقتربون حتى أسرعت بدحرجة صخور كبيرة تدوس الجنود ولا تبقي حيا.


title: سور تيماء

text: السور الداخلي يختص بمنطقتي قرية وقصر الحمرا، وهو سور يبعد عن السور الخارجي بحوالي 100 متر إلى الداخل، ورغم أنه متقطع في منطقة الحمراء إلا أنه واضحاً في منطقة القريّة وبارتفاع يصل إلى خمسة أمتار.


title: تاريخ دسوق

text: وقد انتشرت إقامة الشعائر والطقوس على جثمان الميت في البقاع المقدسة، وكانت تتم بالفعل في البداية ولكنها صارت رمزية منذ نهاية الأسرة الخامسة وكان يستعاض بتمثال المتوفى عن جسم المتوفى بل بعد ذلك اكتفى بإقامة هذه الشعائر رمزياً في بلد المتوفى.


title: عدجو موح

text: ارتقت الخطة الحربية المتمثلة في دحرجة الصخور على جنود فرنسا بعدجو موح إلى درجة مهندسة حرب، إذ تنسب لها أغلب الروايات الشفوية المتداولة إلى اليوم شرف إبداع هذه التقنية وتُرجع لها الفضل في بدئها، مما جعل البعض يطلق عليها لقب لبؤة الأطلس. هذه الخطة دفعت كبار المسؤولين الفرنسيين أمثال الجنرال Antoine Huré القائد العام للقوات الفرنسية في هذه المعركة وصاحب كتاب La pacification du Maroc: dernière étape 1931-1934 وطبيب الجيش الفرنسي في هذه الواقعة Jean Vial الذي ألف كتابا بعنوان Le Maroc héroïque والأكاديمي Henry Bordeaux مؤلف كتاب Henry De Bournazel الذي زار موقع المعركة، إلى الحديث عنها وعما كانت تزرعه في صفوفهم من قتل ورعب، ما جعلهم يعترفون بها سلاحا فتاكا، فهذا الطبيب فيال يقول عن سلاح الصخور المتدحرجة وعن نساء بوكافر؛ «كانت نساؤهم تسهرن على تجميع المنعزلين وتوزعن الذخائر كما كن يأخذن مكان المصابين ويدحرجن على المهاجمين صخورا ضخمة تزرع الموت حتى قعر الوادي»


title: سور تيماء

text: إلى جانب الأسوار تشكل الأبراج مظهراً دفاعياً مهماً، وتتوفر في مختلف جهات تيماء الأربع ومن أهمها: منطار بني عطية: مبنى مربع الشكل مساحته 9 أمتار. استخدم كبرج للمراقبة ويحوي عدداً من النقوش الثمودية التيمائية والكوفية. برج بدر بن جوهر: مبنى دائري الشكل يعلوه تل أثري على شكل جبل يرتفع حوالي 15 متر عن سطح الأرض وقطره حوالي 2.7 سم، ويأتي وسط المنطقة المعروفة بقريَّة، ويعتبر البرج الوحيد حتى الآن الموجود داخل السور، يحتل البرج أعلى نقطة في المنطقة ويقوم البرج على جبل رملي، والبرج مشيد أصلاً لمراقبة المنطقة الجنوبية الغربية من تيماء. برج رجم فهاد: هو برج مراقبة يعلو السور من زاويته الجنوبية الغربية من جهة موقع قريَّة.


title: تاريخ دسوق

text: وهكذا كانت بوتو عبر التاريخ لها أهمية كبيرة، وجاء ذكرها في العديد من الآثار مثل جدران المقابر والمعابد وكتب الموتى، ولكن انحدرت أهمية المدينة في فترة تتأخر من التاريخ المصري.. وانصرفت عنها الزوار والحجاج، ولعل أخر من زارها كان هيرودوت الذي كتب عنها أن التدهور أحباب المدينة وتعرضت للنسيان.


title: عدجو موح

text: شاءت الأقدار على ما يبدو أن تستشهد عدجو موح وهي في حوالي الأربعين من عمرها في نفس يوم مقتل هنري بورنازيل الذي لم يكن يتجاوز 35 سنة، أي يوم 28 فبراير 1933. كغيرها من آلاف شهداء بوكافر، ليس لعدجو موح قبر معروف، ففي هذه المعركة لم يكن لمقاتلي أيت عطا وقت لدفن موتاهم الذين كانوا بالآلاف أطفالا، شبابا وشيوخا، ذكورا وإناثا، بل حتى الأجنة وهي في بطون الأمهات الحوامل لم تسلم من بطش الغزو الفرنسي، لذلك كانوا يطمرونهم بشكل جماعي في مقابر تعرف محليا باسم «أڭرن» وجمعها «إڭرنان»، مازالت إلى اليوم شاهدة على بشاعة جرائم فرنسا. إلى وقت قريب كانت جماجم القتلى منتشرة في فجاج وقمم بوكافر مع قنابل يتجاوز طول بعضها المتر. ففي الوقت الذي تحمل فيه شوارع وأحياء ومؤسسات مغربية أسماء ضباط فرنسيين تسببوا في مقتل الآلاف كالضابط بورنازيل، في ذات الوقت طمرت المياه قبور المجاهدين الذين قتلهم بورنازيل وزملاؤه، حتى الرجل الذي أطلق تلك الرصاصة على بطنه لا أحد يعرفه، وأغلب الظن أنه قُتل قبل أن يُسِرّ لجاره ” أنا خلصتُ الجبل من الرجل الأحمر.


title: سور تيماء

text: منذ عام 2004 تم إحراز تقدم هائل في فك رموز النشأة الثقافية في واحة تيماء الواقعة غرب المملكة العربية السعودية، وذلك بسبب تحقيقات وأبحاث مشتركة بين معهد الآثار الألماني المتمثل في معهد برلين، وبين الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني في المملكة العربية السعودية، وقسم الآثار والنقوش بجامعة الملك سعود بالرياض. البحوث الأثرية لا تزال تعاني من نقص في التسلسل الزمني المطلق في المباني التي شملتها الدراسة، ويهيمن على نمط الإنشاءات القديمة في تيماء نظام سور المدينة البارز المحيط بوسط المدينة القديمة المسماة بالقريَّة، يمتد السور على مسافة 15 كيلومترا حول واحة تيماء.


title: تاريخ دسوق

text: وبقى الحال هكذا حتى العصر الحديث، عندما بدأ «تيرى» يسعى للبحث عنها، وقدر من خلال دراسته لكتاب بطليموس الجغرافي أن موقع تل الفراعين بوتو إلى الشمال من كفر الشيخ. خليق بأن يكون المكان الذي شغلته بوتو القديمة، ودفع إحدى مساعديه ويدعى «كيرلي» عام 1904 لكي يقوم بعمل حفائر في المنطقة بحثاً عن الحقيقة، ولكن النتائج لم تقدم لكيرلى ما يدفعه إلى الإيمان بأن ما عثر عليه كان جزءاً من آثار بوتو التاريخية، فقد كان أقدم ما عثر عليه كيرلى كان أشياء فقيرة لا تتناسب مع أهمية وثراء مدينة بوتو الذي تناقلته الأجيال.


title: عدجو موح

text: لولا عشرات القصائد الشعرية التي قيلت في عدجو وموح، ما تعرف عليها الباحثون في تاريخ المنطقة والمغرب، ولو لم تكن امرأة استثنائية، ما شكلت الشخصية الرئيسية في أبيات شعراء وشاعرات قبيلتها الذين نظموا قصائد كلها مدح لها وثناء عليها ورثاء لها بعد موتها. هكذا ونظرا لأهمية القصائد التي قُرضت في حق هذه الثائرة، والتي تضاهي في دقة معانيها التقارير الموجودة في أرشيف الضباط الفرنسيين، فإن محاولة كتابة السيرة الذاتية للمقاومة عدجو وموح من خلال هذا المصدر ليس شيئا جديدا في حد ذاته.


title: سور تيماء

text: هيكل السور الداخلي يشير إلى العديد من فترات البناء، وإلى العديد من مراحل تعديل جدار السور، ومراحل امتداد البناء بأكمله. وحتى الآن ووفقا للشظايا المفحوصة من طوب الطين ومن القطعة (14C) المأخوذة من منطقة الحفر المركزي، فإن تاريخ البناء الأولية لجدار السور بين أواخر الألفية الثالثة قبل الميلاد وبدلية الألفية الثانية قبل الميلاد.


title: تاريخ دسوق

text: وفي عام 1964 حاولت سيتون وليامز البحث عن بوتو في تل الفراعين باسم جمعية الاستكشافات المصرية بلندن، ورغم استمرار هذه البعثة كسته مواسم متتالية فقد كانت النتيجة شبيهه بتلك التي وصل إليها كيرلي.


title: عدجو موح

text: فهذه ترجمة نسبية لقصيدة نظمها شاعر يدعى سيدي بادا ومسعود رثاء لعدجو يقول فيها؛ سأروي قصتك يا معركة بوكافر


title: تاريخ دسوق

text: بدأت كلية الآداب بجامعة طنطا عام 1982 اهتماماتها العلمية بالمنطقة من منطق علمي مختلف وهو البحث عن هوية هذا التل الأثرى هل هو بوتو؟. حيث بدأ العالم الدكتور فوزي عبد الرازق مكاوي، عميد كلية الآداب آنذاك ومؤسس قسم الآثار بتوجيه اهتمامه بالمنطقة، واستمر في دلك حتي أثبت للعالم أجمع أن الموقع هو فعلا بوتو القديمة. وإن لم يكن بوتو فماذا يكون هذا التل الشاسع الذي يضم ما يقرب من مليون متر مربع.


title: عدجو موح

text: يعود الشاعر سيدي بادا مسعود للحديث عن الدور الطلائعي الذي لعبته عدجو موح في معركة بوكافر، حيث كانت الآمرة الناهية فيما يتعلق بتنظيم عملية تزويد المقاومين بالطعام، فيقول تعبيرا عن خسارة فادحة بعد استشهادها؛


title: تاريخ دسوق

text: وقد عثرت البعثة في مواسم عمرها المبكر على عددين من الملقى الأثرية في موضع الجبانة ولكن هذه الملقى لم تقدم أي إضافات جديدة بالنسبة للتعرف عليها.


title: عدجو موح

text: حيث كانت عدجو موح ومعها مقاومات أخريات، كما تقدم تشق بطون الماشية لتستخرج الكبد والأحشاء لإطعام المقاومين.


title: تاريخ دسوق

text: منذ عام 1984 انتقلت البعثة للعمل في موقع المعبد وبعد عدد من المواسم المجدية تفجرت الأرض بالمعلومات، فعثرت البعثة على بقايا معبد المدينة وعثرت حول المعبد على عدد من القطع الأثرية الضخمة التي تعود للدولة الحديثة والعصر الصاوي والعصر المتأخر.


title: عدجو موح

text: لقد جسدت هذه الأشعار الشفوية المحلية ذلك الحزن الذي أصاب المقاومين باستشهاد عدجو موح، فقد استطاعت هذه الأشعار أن توصل إلينا جل التفاصيل النبيلة التي ضحت من أجلها هذه المرأة.


title: تاريخ دسوق

text: كانت عثرت البعثة على أحجار منقوشة أعيد استخدامها من الدولة القديمة والحديثة، وكانت كل هذه الآثار تعلن بما سجل فوقها من نقوش أننا أخيرا قد اكتشفنا موقع بوتو التاريخية.


title: عدجو موح

text: لم يحظ شهداء بوكافر بالكثير من الاهتمام. هذا التهميش يتجسد ماديا ومعنويا، فالمناطق المتاخمة لموقع المعركة لم تستفد من حقها في التنمية، حيث تم نسيان أوطان المقاومين والمجاهدين في الاستفادة من التنمية الاقتصادية والاجتماعية، والشيء الوحيد الذي استفادت منه هذه المناطق هو المؤسسات السجنية في سنوات الرصاص. وزيادة على التهميش التنموي، فإن أسماء شهداء هذه الواقعة الشهيرة ما زالت في مناطق الظل، فزعيمها عسو وبسلام لم يرد سوى في تعريف لا يتجاوز سطرا في كتاب الاجتماعيات للسنة الثالثة إعدادي، بل إن معركة بوكافر نفسها لم يخصص لها أكثر من سطر أما عدجو موح فلم يخصص لها سوى فقرة صغيرة في أرشيف المندوبية السامية لقدماء المقاومين وأعضاء جيش التحرير، جاء فيها؛ «...وعدجو موح التي يضرب بها المثل في الجرأة والشجاعة، فقد قاتلت النصارى في معركة بوكافر سنة 1933 ببندقيتها الرشاشة وأسقطت الكثير من الجنود الفرنسيين وباستشهاد هذه البطلة حلت خسارة كبيرة بالمقاومين». أمام هذا التهميش، تعالت أصوات الكثير من أبناء المنطقة ومن خارجها للمطالبة برد الاعتبار لهؤلاء الشهداء بتمكين مناطقهم من التنمية الحقيقية واستفادة من بقي منهم على قيد الحياة كغيرهم في مناطق أخرى من بطاقة محارب قديم ومعاش يضمن لهم الكرامة، فضلا عن تنامي الدعوات لإطلاق أسمائهم على الشوارع والمؤسسات والأماكن العمومية اعترافا لهم بما قدموه للوطن من تضحيات جسام، بل إن منهم من ذهب إلى حد مطالبة فرنسا بالاعتذار لسكان المنطقة من جراء ما ارتكبه في حقهم وحق أجدادهم جيشها من جرائم فظيعة وإبادة شبه جماعية.


title: تاريخ دسوق

text: كان لملوك بوتو أوائل المحاولات الناجحة لتحقيق وحدة الشمال والجنوب المصري، فقد لعبت بوتو دوراً هاماً في الأحداث السياسية فيما قبل التاريخ، حيث ذكر حجر بالرمو أن ستة ملوك يرتدون التاج المزدوج، مما يعني أن هذه المدينة سعت إلى الوحدة قبل ظهور نعرمر، وبعد ذلك نجح الجنوب في تحقيق الوحدة النهائية والأخيرة على يد الملك نعرمر واستيلائه على قاعدة حكم الشمال -بوتو- لتوحيد شطري البلاد.


title: عدجو موح

text: في التفاتة منها لرد الاعتبار للشهيدة عدجو موح ومن خلالها لشهيدات معركة بوكافر، قامت بلدية أرفود بإطلاق اسمها على أحد أزقة المدينة.


title: تاريخ دسوق

text: تعرضت المدينة عبر التاريخ للتدمير والتخريب أيام الهكسوس بعد الدولة الوسطى وفي الدولة الحديثة في عهد الملك رمسيس الثالث أثناء حربه من شعوب البحر، وبعد ذلك ظهرت أهمية بوتو مرة أخرى لتلعب دوراً مؤثراً في مساعدة الملك إبسماتيك الأول، فقد أصبحت في عصره في المرتبة الثانية بعد مدينة ساو العاصمة مباشرةً، ووصلت لأقصى ازدهارها في عهد الأسرة التاسعة والعشرين والأسرة الثلاثين، وقد تدهور حال المدينة أثناء الغزو الفارسي الأول، حتى فتحها الإسكندر الأكبر، فعادت لتزدهر مرة أخرى حتى النصف الأول من عهد البطالمة.


title: تاريخ دسوق

text: تشير البرديات المصرية القديمة أن مدينة بوتو التي تقع شمال شرق دسوق الحالية كانت عاصمة لمصر السفلى، ومقراً لحكام الشمال. وبعد الوحدة النهائية بين مملكتي شمال وجنوب مصر على يد الملك نعرمر، أصبحت المدينة عاصمة المقاطعة التاسعة عشرة المسماة "".


title: تاريخ دسوق

text: منذ عام 1250 حتى 1801 في العصر اللملوكي والعصر العثماني، كانت دسوق مدينة تابعة لأعمال الغربية. أما في فترة الاحتلال الفرنسي لمصر (1798 - 1801)، أصبحت دسوق تابعة لإقليم رشيد طبقاً لأوامر نابليون بونابرت، وكان جاك فرانسوا مينو حاكم الإقليم.


title: تاريخ دسوق

text: وفي عام 1841، أعاد محمد علي باشا والي مصر تنظيم المديريات والأقسام في مصر، فأصبحت مدينة دسوق تابعة لمديرية الغربية، وسمي قسمها باسم «قسم المندورة» وحضرتها مدينة دسوق لكونها أكبر بلاده.


title: تاريخ دسوق

text: عام 1871، صدر قرار من نظارة (وزارة) الداخلية بتسمية قسم المندورة باسم مركز دسوق، وحدث تضارب بين نظارتي الداخلية والمالية، حيث ظلت مسجلة باسم قسم المندورة في دفاتر نظارة المالية. ومنعاً لتضارب المسميات، صدر قرار من نظارة المالية في 22 فبراير عام 1869 بتسمية قسم المندورة باسم مركز دسوق لتوحيد التسمية في دفاتر نظارتي الداخلية والمالية.


title: ميديلبورخ

text: ميديلبورخ هي بلدية ومدينة بجنوب غرب هولندا وعاصمة مقاطعة زيلند. تقع في شبه الجزيرة الوسطى من مقاطعة زيلند: Midden-Zeeland (وتتكون من الجزر السابق فالخيرين، شمال بيفيلاند وشمال بيفيلاند).


title: عفو خاص

text: العفو الخاص بادرة قرار يصدره رئيس الدولة أو الملك في بعض المناسبات القومية فيعفو عن بعض من صدرت ضدهم أحكام بالسجن و غيرهم و يأمر بالإفراج عنهم.


title: إمبروس

text: إمبروس، رسميًا جوكجيدا منذ 29 يوليو 1970، ( ) هي أكبر جزيرة في تركيا ومقر منطقة جوكجيدا في محافظة جنق قلعة. تقع في شمال شرق بحر إيجة، عند مدخل خليج ساروس، وهي أقصى نقطة في غرب تركيا (رأس إنكيربورنو). تبلغ مساحة إمبروس وبها بعض المناطق المشجرة.


title: لاسلطوية رأسمالية

text: اللاسلطوية الرأسمالية (وقد يسميها البعض لاسلطوية السوق الحر) هي فلسفة سياسية تدعو إلى إزالة الحكومة أو الدولة وإحلال سوق حر تماما مكانها. في المجتمع اللاسلطوي الرأسمالي، ينظر إلى أجهزة الشرطة والقضاء والجيش وجميع أجهزة إحلال الأمن والسلامة الأخرى على أنها شركات خاصة، تتنافس فيما بينها للحصول على رضا الجمهور، وليس كجهة حكومية مدعومة ماديا من قبل نظام ضرائب إجباري على الشعب. لا توجد قوانين وتشريعات في مجتمع لا سلطوي رأسمالي، لأن قوانين الطبيعة للسوق الحر -عكس قوانين الحكومات- ستعمل على إيصال المجتمع لنظام كامل.


title: إمبروس

text: وفقًا لتعداد عام 2020، بلغ عدد سكان منطقة جزيرة جوكجيدا 10106 نسمة. الصناعات الرئيسية لإمبروس هي صيد الأسماك والسياحة. بحلول نهاية القرن العشرين، كانت الجزيرة مأهولة في الغالب من قبل المستوطنين من البر الرئيسي التركي الذين وصلوا في الغالب بعد عام 1960، مع انخفاض عدد السكان اليونانيين الأصليين إلى حوالي 300 شخص بحلول بداية القرن الحادي والعشرين.


title: لاسلطوية رأسمالية

text: في المجتمع الذي يعيش حالة اللاسلطوية الرأسمالية، يعمل جهازا الشرطة والقضاء وجميع الخدمات الاجتماعية بطريقة التعاقد الخاص لمتنافسين يختارهم الزبائن من بينهم، بدلًا من عملها مركزيّاً عبر فرض الضرائب الإجبارية. بالنسبة للنقود، وغيرها من المنتجات والخدمات، فتُكون مبذولة ومملوكة بشكل فردي وتنافسي في سوق حرة. تتم عملية تنظيم النشاطات الشخصية والاقتصادية مباشرةً عبر المُتضررين الذين يختارون عملاءهم في منظمات حل النزاعات الناتجة عن السوق ضمن إطار قوانين الضرر والعقود، بدلًا من القوانين المركزية الناظمة للعقوبات في الاحتكارات السياسية، وهو ما يعتبره الأناركيون الرأسماليون مواتيًا لازدهار الفساد من خلال الملكيّة الجماعية وتشويه مؤشرات السوق.


title: لاسلطوية رأسمالية

text: تُنظّم اقتصاديات التنظيم، مثل معايير الشركات، والعلاقات العامة، وعلامات المنتَج التجارية، وقواعد حماية المستهلك، والأخلاقيات، وعلاقات العمل تُنظّم جميعها بشكل طوعي من خلال تطبيق الرابطات التجارية المتنافسة، والجمعيات المهنيّة، ومنظمات المعايير؛ نظريّاً يؤسس هذا لوساطة السوق فيما يخص القرارات التجارية ويُتيح الفرصة للسوق للتواصل الفعّال بالمشاريع التجارية من خلال نقابات المستهلكين، بدلًا من التنظيم المالي للشركات الذي تفرضه الدولة إجباريّاً، وهو ما يراه الأناركيون الرأسماليون غير ذي جدوى بسبب الاستئثار التنظيمي.


title: لاسلطوية رأسمالية

text: تبنّى العديد من المنظّرون فلسفات قانونية مشابهة للاسلطوية الرأسمالية. على أي حال، في منتصف القرن العشرين، كان أول من استخدم المصطلح هو موراي روتبارد الذي وفّق بين عناصر من المدرسة النمساوية للاقتصاد والليبرالية الكلاسيكية وأفكار اللاسلطويية الفردانية الأمريكية من القرن التاسع عشر لكلّ من لايساندار سبونر وبينجامين تاكر (في نفس الوقت، رافضًا نظريتهما الخاصة بقيمة العمل والمعايير التي استخلصاها منها). في نموذج روتبارد الأناركي الرأسمالي، «يعمل المجتمع ضمن إطار مدوّنة قانونية تحرّرية متفق عليها وتكون مقبولة لدى الجميع، ويتعهد سلك القضاء بالالتزام بها». سيعترف هذا العقد بالسيادة الفردية، والملكية الخاصة، والعقود، وقانون الضرر، ويُظهر التزامًا بقانون عدم الاعتداء.


title: لاسلطوية رأسمالية

text: يختلف الأناركيون الرأسماليون عن أنصار الدولة الحارسة، الذين ينادون بنموذج الدولة الحارسة على نطاق صغير، تكون قائمة على الديمقراطية الجيفرسونية، ويقتصر عملها على حماية الأفراد وممتلكاتهم من الاعتداء الداخلي والخارجي؛ كما يختلفون عن الأناركيين الذين يعارضون الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج (الأدوات، المصانع، والمواد الخام، إلخ)، والإيجارات وغيرها من جوانب الرأسمالية.


title: لاسلطوية رأسمالية

text: ينادي الأناركيون الرأسماليون بإقامة مجتمع مبنيّ على التبادل الطوعي للملكية الخاصة والخدمات (باختصار، لجميع العلاقات التي يعتقدون أنها ناتجة عن التهديد أو العنف، بما فيها تبادلات النقود، والمنتجات الاستهلاكية، والأرض والسلع الإنتاجية) في سبيل خفض الصراع ورفع مستوى الازدهار والحرية الفردية. إضافة لما سبق، فهم يعتبرون الأعمال الخيرية والإجراءات الجماعية جزءًا من الأخلاقيات الطوعية. رغم أن الأناركيين الرأسماليين معروفون بتشديدهم على حق الملكية الخاصة (الفردية أو المشتركة أو غير العامة)، فالبعض يذكر أن الملكية العامة المجتمعية غير التابعة للحكومة يمكن لها أن توجد في المجتمع اللاسلطوي الرأسمالي. بالنسبة لهم تكمن الأهمية في كونها مكتسبة أو منقولة بدون تدخل أو إعاقة من إجراء حكومي إجباري. يؤمن الأناركيون الرأسماليون الأخلاقيون أن الوسيلة الوحيدة العادلة والنافعة اقتصاديّاً لاكتساب الملكية تتمّ من خلال التبادل الطوعي، والهبة، أو التملّك بالاستيلاء على أساس العمل، لا عبر وسائل الاعتداء أو الاحتيال.


title: لاسلطوية رأسمالية

text: يرى الأناركيون الرأسماليون رأسمالية السوق الحرة كقاعدة للمجتمع الحر والمزدهر. يذكر موراي روتبارد، وهو مَن يُنسب إليه صكّ مصطلح اللاسلطوية الرأسمالية، يذكر أن الفرق بين رأسمالية السوق الحرة و«رأسمالية الدولة» هو نفسه الفرق بين «التبادل الطوعي المسالِم» والشراكة المتواطئة بين قطاع الأعمال التجارية والحكومة التي تلجأ إلى القسر لتقويض السوق الحرة. وهكذا فمصطلح «الرأسمالية» الذي يستخدمه الأناركيون الرأسماليون يختلف عن رأسمالية الدولة الاحتكارية، ورأسمالية المحاسيب، والنقابوية، والاقتصادات المختلطة المعاصرة، حيث تتمكن الدولة من تعديل حوافز السوق أو العوامل المثبطة فيه. لهذا السبب يرفض الأناركيون الرأسماليون الدولة، إذ يعتبرونها كيانًا يسرق الملكية (عبر فرض الضرائب والمصادرة)، تبدأ بالعدوان، وتنفذ احتكارًا إجباريّاً على استخدام القوة، وسلطاتها القسرية لإفادة بعض الأعمال التجارية وبعض الأفراد على حساب بعضهم الآخر، وتخلق احتكارات مصطنعة وتكبّل التبادل والحريات الشخصية من خلال قوانين، والتعليم الإلزامي، والتجنيد الإجباري، والقوانين الناظمة للطعام والأخلاق.