title: العواطف والثقافة

text: وبالإضافة إلى بدء ظهور الأبحاث الرائدة في علم النفس، بدأت الحسابات الإثنوغرافية للاختلافات الثقافية في العاطفة في الظهور. وفي هذا الإطار كتب مارجريت ميد، وهي عالمة أنثروبولوجيا ثقافية، عن الظواهر العاطفية الفريدة التي مرت بها في حياتها في قرية صغيرة مكونة من 600 مواطن من الساموا على جزيرة تاو (Ta’u) في كتابها "بلوغ سن الرشد في ساموا" (Coming of Age in Samoa). وقد استخدم جريجوري باتيسون، وهو عالم أنثروبولوجيا إنجليزي وعالم اجتماعي ولغوي وعالم أنثروبولوجيا بصرية، التصوير الفوتوغرافي وتسجيل الأفلام لتوثيق وقته مع الناس من مدينة باجيونج جيدي في بالي. ووفقًا لعمله، كانت الاختلافات الثقافية واضحة جدًا في كيفية إظهار أمهات لاعبي الباليه استجابات عاطفية صامتة لأطفالهن عندما يُظهر الطفل ذروة العاطفة. ومن خلال عرض الحب (المودة) والغضب (المزاج)، وثقت ملاحظات بيتسون أن تفاعلات الأم والطفل لم تتبع المعايير الاجتماعية الغربية. وتضع جان بريجز، وهي عالمة أنثروبولوجيا ميدانية، معلومات مفصلة عن خبرتها عامين تقريبًا في العيش مع شعب الإنويت أوتكو في كتابها "لا تغضب أبدًا: صورة لعائلة من عائلات الإسكيمو" (Never in Anger: Portrait of an Eskimo Family). فقد عاشت بريجز كابنة لعائلة من عائلات الأوتكو واصفة مجتمعهم بأن له سيطرة فريدة على المشاعر بشكل خاص. ونادرًا ما لاحظت التعبيرات عن الغضب أو العدوان، وإذا تم التعبير عنها، قإنها تؤدي إلى النبذ.


title: نظام تقوية تغطية الجوال

text: النظام له سلبية كبيرة في حالة إضافة هوائيات جديدة على التصميم الأولي؛ حيث يحتاج في الأغلب إلى إعادة هندسة التصميم بحيث تتوازن قوة الأمواج الترددية الخارجة من الهوائيات.


title: العواطف والثقافة

text: توفر الثقافة البنية والإرشادات والتوقعات والقواعد لمساعدة الناس على فهم وتفسير السلوكيات. وتشير العديد من الدراسات الإثنوغرافية إلى أن هناك اختلافات ثقافية في العواقب الاجتماعية، وخاصة عندما يتعلق الأمر بتقييم العواطف. فعلى سبيل المثال، كما وصفت جان بريجز سكان الإسكيمو أوتكو، نادرًا ما كان يتم التعبير عن الغضب، وفي المناسبات النادرة التي يحدث فيها ذلك، فإنه يؤدي إلى النبذ الاجتماعي. ويُشار إلى هذه التوقعات الثقافية للعواطف أحيانًا بأنها قواعد عرض. ويعتقد علماء النفس (أيكمن وفريسين 1969؛ إيزارد 1980؛ سارني 1999) أن هذه القواعد يتم تعلمها أثناء عملية التنشئة الاجتماعية. كما اقترح أيكمن وفريسين (1975) أن هذه «القواعد غير المكتوبة» تتحكم في الطريقة التي يتم بها التعبير عن العواطف، وأن القواعد المختلفة قد يتم استيعابها كوظيفة لثقافة الفرد أو جنسه أو الخلفية العائلية.


title: نظام تقوية تغطية الجوال

text: ويعتمد عدد الهوائيات في تغطية أي مبنى على مساحة المبنى وقوة مصدر الإشارة القادمة من خارج المبنى إلى داخله.


title: العواطف والثقافة

text: كما استخدم مياموتو وريف (2011) مصطلح السيناريوهات الثقافية للإشارة إلى المعايير الثقافية التي تؤثر على كيفية توقع الناس أن يتم تنظيم العواطف. وتُملي السيناريوهات الثقافية كيفية مواجهة العواطف السلبية والإيجابية واجتماعهما معًا. كما أنها قد توجه كيفية اختيار الناس لتنظيم عواطفهم، التي تؤثر في النهاية على تجربة الفرد العاطفية. على سبيل المثال، تشير البحوث إلى أنه في الثقافات الغربية، يقوم السيناريو الاجتماعي السائد بتعظيم المشاعر الإيجابية وتقليل المشاعر السلبية. وفي الثقافات الشرقية، يرتكز السيناريو الثقافي السائد على «التفكير الجدلي» ويسعى لإيجاد وسيلة وسطى من خلال تجربة التوازن بين العواطف الإيجابية والسلبية. ولأن السلوكيات المعيارية في هذه الثقافات تختلف، فينبغي توقع أن السيناريوهات الثقافية ستختلف أيضًا.


title: نظام تقوية تغطية الجوال

text: الأنظمة التي تحتاج إلى تحويل من شكل إشارة الأمواج الترددية (RF) إلى شكل آخر، كإشارة الألياف البصرية؛ والتي بدورها تحتاج إلى أنظمة تقوم بعملية التحويل والتي تتم تغذيتها بتيار كهربائي (AC أو DC)، بشكل عام، أي نظام يحتاج لتغذية كهربائية يُسمى بالنظام الفعّال (Active System).


title: العواطف والثقافة

text: تساي وآخرون. (2007) يثيرون الجدل حول أن العوامل الثقافية لا تؤثر فقط على التأثير المثالي (أي الحالات العاطفية التي يريد أن يشعر بها الناس بشكل عاطفي) ولكن يمكن اكتشاف هذا التأثير في وقت مبكر جدًا. وتقترح أبحاثهم أن الأطفال الذين هم في عمر مرحلة ما قبل المدرسة يجتمعون لتعلم التأثير المثالي من خلال المنتجات الثقافية مثل قصص الأطفال. ووجدوا أن الطفل الأمريكي الأوروبي في عمر ما قبل المدرسة يفضل الابتسامات المتحمسة (مقابل الهدوء) والأنشطة بشكل أكبر ويدرك أن الابتسامة المتحمسة (مقابل الهدوء) توفر له قدرًا من السعادة يكون أكبر مقارنة بطلاب مرحلة ما قبل المدرسة بالمدارس التايوانية الصينية. وهذا يتفق مع أفضل بائعي الكتب الأمريكيين الذين يكونون أكثر تحمسًا وإثارة لمحتويات كتبهم عن بائعي الكتب التايوانيين. وتُشير هذه النتائج إلى أن الاختلافات الثقافية التي تكون فيها العواطف مرغوبة أو يكون لها تأثير مثالي يتم اكتشافها بشكل واضح وفي وقت مبكر للغاية.


title: نظام تقوية تغطية الجوال

text: عبر النظام الفعّال (Active Syetem)، يمكن أن يتم تغطية المباني الضخمة بالإضافة إلى ساحاتها عن طريق تحويل وإرسال الموجات الترددية (RF) عبر الألياف البصرية، هنالك العديد من الأنظمة الفعالة (Active System)تم تطبيقها على مبانٍ يتجاوز مساحتها 93,000 متر مربع. بالعادة يتم زيادة وتوسيع تغطية الشبكة بناء على إضافة أجهزة جديدة من النظام الفعال أو إضافة هوائيات جديدة على نظام التغطية المُصمم مُسبقًا، بالإضافة لذلك يمُكن زيادة عدد المشغلين (Operator) أو مزودي الخدمة (Service Provider) أو حتى إضافة تقنيات جديدة كالجيل الثالث (3G) أو الجيل الرابع (4G) إلى النظام المركّب مُسبقًا. في حالة النظام الفعّال؛ لا يوجد حاجة في إعادة هندسة التصميم أو موازنة قوة أمواج الراديو في حالة إضافة أو توسيع التغطية. بإمكان الألياف البصرية أن تصل بالتغطية إلى حد 2 كم من مصدر الإشارة. في العادة يُعتبر النظام الفعال (Active System) مكلف أكثر من النظام غير الفعّال (Passive System).


title: العواطف والثقافة

text: يُعرف تراينديس المتلازمة الثقافية على أنها (1997) «مجموعة مشتركة من المعتقدات والمواقف والمعايير والقيم والسلوك المنظم حول فكرة رئيسية، والتي توجد بين من يتحدثون بلغة واحدة في أوقات واحدة ومنطقة جغرافية واحدة». ولأن الثقافات تتشارك الخبرات، فهناك آثار اجتماعية واضحة للتعبير العاطفي والتجارب العاطفية. فمثلاً، ستتنوع الآثار الاجتماعية للتعبير عن العواطف أو كبتها اعتمادًا على الموقف والفرد. وقد ناقش هوشتشايلد (1983) دور قواعد الشعور، التي تعد معايير اجتماعية تفرض كيف ينبغى للناس أن يشعروا في أوقات معينة (مثلاً، يوم الزفاف أو في جنازة). ويمكن أن تكون هذه القواعد عامة (كيف يمكن للناس التعبير عن عواطفهم بشكل عام) وأيضًا ظرفية (الأحداث مثل أعياد الميلاد).


title: العواطف والثقافة

text: وثؤثر الثقافة أيضًا على طرق تجربة العواطف اعتمادًا على أي العواطف يتم تقييمها في بيئة ثقافة معينة. فمثلا، تعتبر السعادة عمومًا عاطفة مرغوب فيها بين الثقافات. وفي بلدان بها آراء فردية أكثر مثل أمريكا، يُنظر إلى السعادة على أنها غير محدودة ويمكن تحقيقها ويتم عيشها داخليًا. وفي الثقافات الاجتماعية مثل اليابان، ترتبط العواطف مثل السعادة ببعضها البعض بشكل كبير جدًا، وتشمل عددًا لا يحصى من العوامل الاجتماعية والخارجية، وتستقر في التجارب المشتركة مع الآخرين. ويُشير أوشيدا وتاونسند وماركوس وبيرجسيكر (2009) إلى أن السياقات اليابانية تعكس نموذجًا موحدًا؛ مما يعني أن العواطف تنبع من مصادر متعددة وتشمل تقييم العلاقة بين الآخرين والذات. ولكن في السياقات الأمريكية، يتضح النموذج غير المتصل من خلال العواطف التي يشعر بها الفرد ومن خلال التأمل الذاتي. وتقترح أبحاثهم أنه عندما يتم سؤال الأمريكيين عن عواطفهم، فربما تحصل على إجابات تركز على الذات «أشعر بالفرح»، بينما يعكس رد الفعل النموذجي الياباني العواطف بين الذات والآخرين «أود مشاركة سعادتي مع الآخرين.»


title: العواطف والثقافة

text: تلعب العواطف دورًا حاسمًا في العلاقات بين الأشخاص وكيف يتعامل الناس مع بعضهم البعض. ويمكن أن يكون للتبادلات الثقافية عواقب اجتماعية خطيرة يمكن أن تؤدي إلى إما الحفاظ على العلاقات الإيجابية وتعزيزها أو أن تصبح مصدرًا للعداء والخلاف (فريدريكسون 1998؛ جوتمان وفينسون 1992). وبالرغم من أن الناس عمومًا قد «يريدون الشعور بأفضل من الأسوأ» (لارسن 2000)، وكيف أن تنظيم هذه العواطف قد يختلف بين الثقافات. ويشير بحث أجراه يوري مياموتو أن الاختلافات الثقافية تؤثر على استراتيجيات تنظيم العواطف. كما تشير الأبحاث إلى أن الثقافات المختلفة تعلم الأطفال تنظيم عواطفهم وفقًا لمعاييرهم الثقافية الخاصة بهم. فمثلاً، تشير الحسابات الإثنوغرافية إلى أن الأمهات الأمريكيات يعتقدن أنه من المهم التركيز على نجاحات أبنائهن، بينما ترى الأمهات الصينيات أن الأكثر أهمية هو توفير الانضباط لهم. ولمزيد من دعم هذه النظرية، اكتشفت تجربة مختبرية أنه عندما نجح الأطفال في اختبار ما، كانت الأمهات الأمريكيات هن الأكثر احتمالاً في تقديم ردود فعل إيجابية عن الأمهات الصينيات (مثل، «أنت ذكي جدًا»)، مقارنة بالأمهات الصينيات اللاتي قدمن ردود فعل محايدة أو متعلقة بالمهمة (مثل «هل فهمت الأسئلة أم هو مجرد تخمين؟»(نج وبومرانتز ولام 2007). وهذا يبين كيف تقوم الأمهات الأمريكيات بـ «التنظيم الجيد» للمشاعر الإيجابية من خلال التركيز على نجاح أبنائهن، بينما تقوم الأمهات الصينيات على الأرجح بـ «التنظيم السيء» للمشاعر الإيجابية للأطفال من خلال عدم التركيز على نجاحهم.


title: العواطف والثقافة

text: ويرى الأمريكيون العواطف على أنها ردود أفعال شخصية داخلية؛ وأنها تمثل النفس (ماركوس وكيتياما، 1991). وفي أمريكا، يشجع الآباء والأقران التعبير العاطفي في حين يتم رفض القمع غالبًا. ذلك أن إبقاء العواطف في الداخل ينظر إليها على أنها غير صادقة، وكذلك تشكل خطرًا على صحة الفرد ورفاهيته). ولكن في الثقافات اليابانية، تعكس العواطف علاقات بالإضافة إلى الحالات الداخلية. حتى إن بعض البحوث تشير إلى أن العواطف التي تعبر عن الذات الداخلية لا يمكن فصلها عن العواطف التي تعبر عن مجموعة أكبر. وبالتالي، على عكس الثقافة الأمريكية، غالبًا لا يتم تشجيع التعبير عن المشاعر ويُنظر إلى قمع عواطف المرء الفردية لتتناسب أكثر مع عواطف المجموعة على أنه أمر ناضج ومناسب.


title: العواطف والثقافة

text: غالبًا ما تتم مناقشة دور تعبيرات الوجه في التواصل العاطفي. فبينما يعتقد داروين أن الوجه كان الوسيلة الأبرز للتعبير عن المشاعر، تتحدى الأعمال العلمية الأخيرة هذه النظرية. وعلاوة على ذلك، تشير البحوث أيضًا إلى أن السياقات الثقافية تتصرف كإشارات عندما يحاول الناس تفسير تعبيرات الوجه. وفي الحياة اليومية، تؤثر المعلومات من بيئات الأشخاص على فهمهم لما يعنيه تعبير الوجه. ووفقًا لبحث أجراه ماسودا وآخرون (2008)، يمكن للناس ملاحظة عينة صغيرة فقط من الأحداث المحتملة في بيئاتهم المعقدة والمتغيرة باستمرار، وتشير الأدلة المتزايدة إلى أن الناس من خلفيات ثقافية مختلفة يحددون اهتمامهم بشكل مختلف تمامًا. وهذا يعني أن الثقافات المختلفة قد تفسر نفس السياق الاجتماعي بطرق مختلفة جدًا. ولأن الأمريكيين يُنظر إليهم على أنهم مستقلون، فلا ينبغي أن يجدوا صعوبة في استنتاج مشاعر الناس الداخلية من خلال تعبيرات وجههم، بينما قد يكون اليابانيون أكثر بحثًا عن الإشارات السياقية من أجل فهم أفضل للحالة العاطفية للفرد.


title: العواطف والثقافة

text: وتوجد أدلة تثبت هذه الظاهرة في مقارنات من الأعمال الفنية الشرقية والغربية. ففي الفن الغربي، هناك انشغال بالوجه وهو الأمر الذي لا وجود له في الفن الشرقي، فمثلاً في الفن الغربي يحتل الشكل جزءًا أكبر من الإطار، وينفصل بشكل ملحوظ عن الأرض. وفي العمل الفني الشرق الأسيوي، يكون الشكل الأساسي أصغر بكثير ويبدو أيضًا أنه جزء لا يتجرأ في الخلفية. وفي مختبر الإعداد، اختبر ماسودا وآخرون مدى حساسية الأمريكيين واليابانيين تجاه السياقات الاجتماعية من خلال توضيح الصور الكارتونية لهم على أنها تشمل شخصًا في سياق مجموعة مكونة من أربعة أفراد. كما غيروا أيضًا تعبيرات الوجه للشكل الأساسي وأعضاء المجموعة. ووجدوا أن المشاركين الأمريكيين كانوا أكثر تركيزًا، مع الحكم على الحالة العاطفية للشخصيات الكارتونية، مما كان عليه اليابانيون. وفي مهمة إدراكهم، لاحظوا أيضًا أن المشاركين اليابانيين أولوا اهتمامًا للمشاعر التي تم التعبير عنها في الأشكال الموجودة في الخلفية أكبر مما فعل الأمريكيون.


title: العواطف والثقافة

text: إن أحد التحديات الكبرى التي تواجه مجال البحث الثقافي والعواطف البشرية هو عدم وجود تنوع في العينات. ولكن حاليًا تسيطر المقارنات بين مجموعات العينات الغربية (عادة الأمريكيون) والشرق أسيوية (عادة اليابانيون أو الصينيون) على الدراسات البحثية. وهذا يحد من فهمنا لكيفية اختلاف العواطف وكيف ينبغي أن تتضمن الدراسات المستقبلية بلدانًا أكثر في تحليلاتها.


title: العواطف والثقافة

text: وهناك تحد آخر حدده ماتسوموتو (1990) وهو أن الثقافة تتغير باستمرار وتتسم بكونها حركية. فالثقافة ليست ثابتة. وبينما تواصل الثقافات التطور، من الضروري معرفة أن البحوث تلتقط هذه التغييرات وتسجلها. ويمكن أن يوفر تحديد الثقافة على أنها «جماعية» أو «فردية» صورة ثابتة ولكنها غير دقيقة أيضًا لما يحدث فعلاً. فليست هناك ثقافة واحدة جماعية أو فردية بشكل تام، ولا تساعد عملية إلصاق مصطلحات بثقافة ما في تفسير الاختلافات الثقافية التي توجد في العواطف. وكما يجادل ماتسوموتو، تكشف النظرة المعاصرة للعلاقات الثقافية أن الثقافة هي الأكثر تعقيدًا مما كان يُعتقد سابقًا.


title: العواطف والثقافة

text: كما تُعد الترجمة قضية رئيسية عندما يتم تضمين ثقافات تتحدث لغات مختلفة في الدراسة. لأن إيجاد الكلمات لوصف المشاعر التي يكون لها تعريفات قابلة للمقارنة في لغات أخرى يمكن أن يكون صعبًا للغاية. فمثلاً، للسعادة، التي تعد واحدة من العواطف الأساسية الستة، معنى إيجابي وكبير في اللغة الإنجليزية. وفي الهندية، تعبر كلمة Sukhi عن نفس المعنى ولكنها تشير إلى السلام والسعادة. وبالرغم من أن السعادة جزء من التعريفين، إلا أن تفسير كلا المصطلحين يمكن أن يؤدي بالباحثين إلى وضع افتراضات عن السعادة لا توجد في الواقع.


title: العواطف والثقافة

text: تؤثر الثقافة على كل جانب من العواطف. وتتأثر عملية تحديد أي العواطف الجيدة وأيها السيئ، عندما تكون العواطف مناسبة كي يتم التعبير عنها، بل وكيف ينبغي عرضها، جميعها بالثقافة. والأهم من ذلك، تؤثر الثقافات بشكل مختلف على العواطف، مما يعني أن اكتشاف السياقات الثقافية هو المفتاح لفهم العواطف. ومن خلال دمج حسابات البحوث السوسيولوجية والأنثروبولوجية والنفسية، يمكن استنتاج أن استكشاف المشاعر في الثقافات المختلفة أمر معقد جدًا والأدب الحالي معقد بالمثل، مما يعكس آراء وفرضيات متعددة.


title: إتباع

text: الإتباع أسلوب من أساليب الكلام، يقوم على طرفين، هما التابع والمتبوع. ويربط بين الطرفين التزام بحرف في آخر كل طرف، وبوزن يتساوى فيه الطرفان. ويغلب أن يكون طرفاه اسمين لا فاصل بينهما وأن يكون الثاني كلمة لا معنى لها. حتى يكون الأسلوب أدخل في باب الإتباع، على أنه قد يكون للتابع معنى بنفسه في نفسه، وهو عندئذ يفيد تقوية المعنى.


title: أحمد بن عبد القادر باعشن

text: أحمد بن عبد القادر بن عمر باعشن الدوعني الحضرمي البكري الشافعي (المتوفى 1052 هـ): عالم دين مسلم اشتهر باسم «شهاب الدين باعشن». وهو فقيه وأديب ومحقق، نشأ في أسرة ذات سيادة ووجاهة علمية لها إسهامات كبيرة في الوادي. درس الفقه على المذهب الشافعي، والعقيدة على المذهب الأشعري. ويعد من أفاضل علماء حضرموت في القرن الحادي عشر، ومن أهم أئمة وادي دوعن وعلمائها، شهدت دوعن في عصره نقلة علمية كبيرة، قال عنه المحبي: "«إمام أهل العرفان في عصره وشيخ الأولياء في قطره»". وتخرج على يديه مجموعة من أكابر العلماء، وألّف عدة شروحات ومصنفات ورسائل فقهية وأدبية.


title: أولاد الغيتو - اسمي آدم

text: أولاد الغيتو - اسمي آدم رواية للروائي اللبناني إلياس خوري. صدرت الرواية لأوّل مرة عام 2016 عن دار الآداب للنشر والتوزيع في بيروت. ودخلت في القائمة النهائية «القصيرة» للجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2017، المعروفة باسم «جائزة بوكر العربية».


title: أحمد بن يوسف قستي

text: وهو حفيد محمد سعيد قستي من أسرة بأندونيسيا ومعروفة في مكة المكرمة حيث كان أجداده سلاطين في مقاطعة «بنجر» بأندونيسيا، وقد ورد في مؤلف مفتي البنجر محمد أرشد - المتوفي عام 1227هـ - والمسمى باسم «القول المختصر في علامات المهدي المنتظر» سردا تاريخيا مفصلا عن هذه الأسرة، وأشار إلى أن أحد أجدادهم المتقدمين واسمه «السلطان شريان شاه» هو الذي أدخل الشريعة الإسلامية في هذه المنطقة المعروفة بكثافتها السكانية وسبقها لغيرها من مناطق شرق آسيا.


title: رحلة العمر (فيلم)

text: رحلة العمر هو فيلم تشويق وإثارة مصري من إخراج سعد عرفة وبطولة شمس البارودي، أحمد مظهر، مريم فخر الدين، سلامة إلياس وأحمد لوكسر، صدر الفيلم في 11 نوفمبر 1974.


title: مدرسة الفرير (القدس)

text: مدرسة الفرير الثانوية في القدس (بالفرنسية: Collège des Frères Jerusalem) هي مدرسة كاثوليكية يعود تاريخها إلى العصر العثماني في فلسطين. تقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، قرب باب الجديد بحارة النصارى. أسستها جمعية أخوة الفرير في فلسطين عام 1876.


title: عبد الله بن أحمد الفاكهي

text: جمال الدين عبد الله بن أحمد بن علي الفاكهي المكي (1493م - 1564م / 899 هـ- 972 هـ)، لغوي وفقيه شافعي حجازي من أهل القرن العاشر الهجري.


title: مملكة علاء الدين

text: مملكة علاء الدين هي مدينة ترفيهية واسعة تقع في عاصمة دولة قطر الدوحة وهي فريدة من نوعها في الشرق الأوسط.تم افتتاح مملكة علاء الدين في عام 1994 ، حيث تم بنائها بهدف تعزيز إيمان الشعب العربي في تراثهم، ومزج ذلك مع شعور من المتعة والدهشة في سحر الأساطير من ثقافتهم، وقد تم اختيار اسم الحديقة في مسابقة وطنية، والفائز من الطابع المعروفة في 1,001 بليلة من شهرزاد


title: الجلالية

text: الجلالية أسرة تتواجد في العراق وسبزوار في إيران والهند وباكستان تنتسب إل جلال الدين بن عبد المطّلب بن علي.


title: أحمد بن عبد القادر باعشن

text: ترجم له العديد من العلماء منهم: المؤرخ إسماعيل باشا البغدادي، والفقيه الحنفي المؤرخ محمد بن فضل الله المحبي، والفقيه اللغوي علوي بن طاهر الحداد، ومفتي حضرموت عبد الرحمن بن عبيد الله السقاف.


title: أولاد الغيتو - اسمي آدم

text: يروي الكاتب الفلسطيني "إلياس خوري" في رواية "أولاد الغيتو - اسمي آدم" حكاية "آدم دنون"، المهاجر الفلسطيني إلى نيويورك، الراوي الذي حاول أن يكتب رواية، ومن ثم انتقل إلى كتابة حكايته الشخصية، فيروي عن طفولته في مدينة اللد التي احتلّت عام 1948 وطُرد أغلبية أهلها وسكانها الأصليين. حكاية |آدم" الذي بقيت والدته مع رضيعها في المدينة المحتلة هي حكاية الغيتو الفلسطيني الذي أقامه جيش الاحتلال الإسرائيلي وأحاطه بالأسلاك الشائكة. حكاية عن الصمود والبقاء ومحاولة قراءة صمت الضحية.


title: أحمد بن يوسف قستي

text: ولد في مكة المكرمة عام 1296هـ - توفي عام 1367هـ. وكان قصير القامة معتدل الجسم عرف تلقى العلم من علماء عصره:


title: رحلة العمر (فيلم)

text: سلوى فتاة من أصل أجنبي تعيش مع عمتها في القاهرة وتحب شابًا من سنها هو عصام يتفقان على قضاء أيام في سيدى عبد الرحمن ولكن عصام يؤجل مجيئه لارتباطه بمباراة كرة، يصل محمود مدير أحد البنوك إلى الفندق، وتبدأ علاقة محمومة بين الطرفين.


title: مدرسة الفرير (القدس)

text: كان هدف الجمعية منذ إنشائها توفير تعليم نوعي ومميز للفلسطينين وخصوصا الفقراء منهم. في عام 1999 تحولت المدرسة إلى مدرسة مختلطة، وفي عام 2005 تم تسليم دفة القيادة في المدرسة إلى طاقم محلي فلسطيني وبرئاسة مدير عام فلسطيني. تتبع المدرسة المنهاج الرسمي الفلسطيني ولكن تمنح بالإضافة له اللغة الفرنسية والعبرية.


title: عبد الله بن أحمد الفاكهي

text: ولد في مكة في عائلة مهتمة بالأدب من أم حبشية. نشأ ودرس بها ثم سافر إلى القاهرة وتعلم الفقه واللغة. يعد من العلماء المشاركين في علوم كثيرة. وقد كانت براعته الأولى في النحو، وقد استنبط في النحو حدودًا وجاء في كتابه "حدود النحو" بمائة وسبعةٍ وأربعين حدًّا. توفي في مكة ودفن بها. له مصنفات عديدة في اللغة والنحو والفقه وله أيضًا شروح.


title: مملكة علاء الدين

text: وتم اغلاقها نهائياوازالتها وذلك لبناء الحي الثقافي كتارا حيث يقع موقعها بالتحديد مكان نادي الرياضات البحريه وشراعيه بكتارا


title: أحمد بن عبد القادر باعشن

text: ينحدر من أسرة علم وأدب لها مقامها الرفيع في المنطقة إذا يعدوا من طبقة مشايخ العلم والدين في المجتمع الحضرمي، ولهم رباط علمي أسسه جدهم صاحب الرباط علي بن إبراهيم المكنّى بأبي عشن. ينتمون إلى سلالة محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق.


title: أحمد بن يوسف قستي

text: بعد أن أجرى اختياره أجيز بالتدريس فسافر إلى أندونيسيا عام 1325هـ فافتتح مدرسة السقاف عام 1327هـ ثم مدرسة العطاس عام 1331هـ وكان يديرهما. وفي عام 1338هـ ولي القضاء في باتوفهت ثم استقال ورجع إلى مكة المكرمة عام 1349هـ فعقد حلقة درسه في المسجد الحرام، ثم اختير مدرسا بمدرسة دار العلوم فتلقى عنه الطلاب الأدب العربي والفقه والحديث. ولم يكتف بالتدريس، با انكب على ترجمة الكتب القيمة إلى اللغة الملايوية. فكان باكورة إنتاجه ترجمة كتاب «طوالع الهدى والفصل بتحذير المسلمين عن الإعلام بوقت الصلاة بضرب الناقوس أو الطبل» تأليف محمد علي بن حسين المالكي.


title: مدرسة الفرير (القدس)

text: يُشار بالذكر إلى أن مدرسة الفرير في القدس هي أول مدرسة أسستها جمعية أخوة الفرير في فلسطين، وذلك عام 1876، ثم تلتها مدرسة يافا عام 1882، من ثم مدارس الناصرة ، بيت لحم و حيفا عام 1893 وأخيرا مدرسة عمّان عام 1950.


title: عبد الله بن أحمد الفاكهي

text: هو جمال الدين وعفيف الدين عبد الله بن أحمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن عمر بن عبد الله بن أبي بكر الفاكهي المكي، ولد في مكة في سنة 899 هـ/ 1493 م في أيام الدولة المملوكية. كان والده من أهل مكة ولد فيها سنة 868 هـ ونال حظّا وقد تزوج مرارا: اتخذ حبشيّة وتزوج مدنيّة ومكيّة وأنجب أولادًا اشتهروا بالعلم والأدب، وكانت وفاته في التاسع عشر من المحرم سنة 936 هـ. وعبد الله هو ابنه من حبشيّة. درس عبد الله على والده وعلى آخرين ثم زار مصر.


title: مملكة علاء الدين

text: حديقة حيوان قطر فيها أكثر من 1500 من الحيوانات في جميع أنحاء العالم في محيط حديقة لطيفة. تعتبر حديقة حيوان الدوحة واحدة من أفضل حدائق الحيوان في المنطقة لهذا العرض، كما أن لديها عرض جيد من الحيوانات الصحراوية المحلية والطيور، مما يجعلها “المحطة الأولى” من الحدائق الجذابة بالنسبة لمحبي رحلة السفاري الصحراوية، ويتم دوريا عرض أنواع جديدة من خلال عدد من برامج التبادل التي وضعتها إدارة مع حدائق الحيوان الأخرى في جميع أنحاء العالم، مما يساعد حديقة الحيوان للحفاظ على كبح فائض الحيوانات من أي سلالة محددة في حين زيادة تنوع الأنواع في المعرض.تقع خارج المدينة على قناة الفروسية الشارع، تقريبا مقابل نادي السباق والفروسية حديقة حيوان الدوحة، هي في بيئة طبيعية جذابة، حيث يمكن للزوار ان يجمعوا بين متع نزهة مع يوم التعليمية والمتعة للأطفال ويوجد كذلك منطقة كبيرة للعب مخصصة للأطفال وكذلك كافتيريا تبدأ ساعات العمل من 8 صباحا إلى الظهر و14:30 حتي 07:30 يوميا؛ ويتم إغلاق حديقة الحيوان صباح الجمعة. تستقبل المجموعات المدرسية في الصباح، ويخصص بعد الظهر من يوم الثلاثاء للسيدات والأطفال فقط (يجب أن يكون الأطفال تحت 9 سنوات)، وبعد ظهر الأربعاء للعائلات؛ بعد ظهر الأخرى، وحديقة الحيوان مفتوحة لعامة الجمهور.


title: أحمد بن عبد القادر باعشن

text: أحمد بن عبد القادر بن عمر بن عبد القادر بن عمر بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله بن الشيخ علي بن إبراهيم المكنّى بأبي عشن.


title: عبد الله بن أحمد الفاكهي

text: هو من العلماء المشاركين في علوم كثيرة. وقد كانت براعته الأولى في النحو، وقد استنبط في النحوف حدودًا وجاء في كتابه "حدود النحو" بمائة وسبعةٍ وأربعين حدًّا (تعريفًا لمدارك في علم النحو). وحدوهُ أو تعريفاته موجزةٌ واضحةٌ، وتقسيماته لوجوه النحو منطقيّة باتّة، مع العلم بأن الإيجاز الشديد يؤدّي في أكثر الأحيان إلى شيءٍ من الغموض. وكذلك كانت له معرفة بالفقه.


title: مملكة علاء الدين

text: هو منتجع مليئ بالفخامة والترف العربي الأصيل مع 141 غرفة وجناح وحمام سباحة بالفلل، بالإضافة إلى تواجد الفلل المطلة على المياه لقضاء العطلات التي لا تنسى مع العائلة والأصدقاء . يمتد الشاطئ الخاص نحو 800 متر، بالإضافة إلى مسبح البحيرة بامتداد 100 متر، أو تجربة المغامرة في تحدي الأمواج في حمام ركوب الأمواج المدهش للاستمتاع بمجموعة واسعة من الرياضات المائية . ويمكنك تجربة الرحلات الحسية في المركز الصحي المتخصص . فمنتجع جزيرة البنانا بإدارة أنانتارا هو جزيرة الفردوس الفريدة من نوعها بتفردها الطبيعي . يقع منتجع جزيرة البنانا بإدارة أنانتارا على مسافة 20 دقيقة من قلب العاصمة القطرية النابضة بالحياة، هناك القوارب التي تنقل الزوار عبر مياة الكريستال الواضحة للوصول إلى الجزيرة، في حين أن المنتجع يمكن الوصول إليه بطائرة الهليكوبتر الخاصة مع فرصة الإستمتاع بمشاهدة المنتجع مع الإطلالة الجوية الخلابة . تجربتك في زيارة منتجع جزيرة البنانا هي تجربة فريدة من نوعها ومميزة فهي رائع الذي يحترم الثقافة المحلية من خلال توفير بيئة خالية من الكحول، مع المرافق العالمية والأنشطة بمستوى لا حدود له مع توفير فرص الاسترخاء والمغامرة .


title: أحمد بن عبد القادر باعشن

text: ولد في قرية رباط باعشن في وادي دوعن بحضرموت في أواخر القرن العاشر الهجري. ونشأ نشأة صالحة فأسرته أسرة علمية ساهمت في إنشاء رباط علمي ساهم في تأدية رسائل العلوم الشرعية، وتعلم القرآن على يد والده عبد القادر بن عمر باعشن وحفظه، وقرأ عليه بعض المختصرات العلمية، وحفظ مراتب الشريعة، ثم درس الفقه على المذهب الشافعي على يد الشيخ عبد الله باعشن، ثم أكمل بقية تعليمه علي يد الشيخ عمر بن عيسى باركوة السمرقندي.


title: عبد الله بن أحمد الفاكهي

text: قال عبد الله بن أحمد الفاكهي في مقدمة كتاب "مجيب الندا إلى شرح قطر النّدى" وهو شرح على كتاب "قطر النّدى" لابن هشام:


title: مملكة علاء الدين

text: أيضا لم ينساه منتجع جزيرة البنانا والذي يقدم ختيارات ممتعة مع البولينغ والغولف وشاطئ الألعاب، وسينما VIP المسائية . بالإضافة إلى تجربة الأطعمة ذات المزاق اللذيذ والذي يعرض الثقافة الباذخة للشرق الأوسط، مع الأذواق الإيطالية المكررة والنكهات اللذيذة العالمية، حيث يمكنك الاستمتاع بتناول الطعام مع العي في وجهات النظر الهادئة المرموقة على البحر .


title: أحمد بن عبد القادر باعشن

text: كان من أعيان علماء دوعن وأفاضلها، اشتهر بحسن العبارة وغزارة الفهم وقوة البلاغة في كتاباته، وكان شديد الغضب إذا انتهكت حرمات الله وشديدا في تمحيص المسائل. كان في أكثر من موضع يقول بأن كلامه ينفي الوحدة والاتحاد، وينفي اعتقاد القدرية والجبرية ويرد عليهم بما يوافق الكتاب والسنة. وكان يأتيه طلاب العلم من مختلف مناطق حضرموت، كالشيخ علي بن عبد الله باراس، وكانوا يدرسون عنده ويستقرون في قريته ويعرضون له المسائل، ولا ينفكون عنه حتى يأمرهم بأن يرجعوا إلى أهاليهم أو يأمرهم بأن ينشروا الدعوة في مناطق يضعف فيها الوازع الديني.


title: عبد الله بن أحمد الفاكهي

text: وأما كتاب "حُسنُ التوسُّل في آدابِ زيارة أفضل الرُّسُل" فليس له وطبع منسوباً لأخيه عبد القادر الفاكهي


title: أحمد بن عبد القادر باعشن

text: قال المؤرخ المحبي عنه في ترجمته: "«الشيخ أحمد بن عبد القادر بن عمر الدوعني الحضرمي خلاصة الخلّان ومأمن المخلصين وصفوة الصفوة من الصوفية المحققين وزبدة الزبدة من أهل التمكين إمام أهل العرفان في عصره…»"


title: أحمد بن عبد القادر باعشن

text: توفي في اليوم الثاني عشر من شهر شعبان سنة 1052 هـ الموافق للخامس من شهر نوفمبر سنة 1642 م في قريته ودفن في مقبرة تدعى سيدة.


title: يوجنو-ساخالينسك

text: يوجنو-ساخالينسك هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي ساخالين أوبلاست. تقع على جزيرة ساخالين. كان اسم المدينة فلاديمروفكا من سنة 1882 الي 1905 ثم تويوهارا من 1905 الي 1946 حيث كانت تحت السيطرة اليابانية.


title: يوجنو-ساخالينسك

text: تقع المدينة في الجزء الجنوبي – الشرقي لجزيرة سخالين في وادي نهر سوسويا. تبعد المدينة عن العاصمة موسكو حوالي 10420 كم. ومساحتها أكبر من 900 كيلومتر مربع وتعداد نفوسها 175 الف نسمة. المدينة مركز ثقافي وعلمي في المقاطعة.


title: يوجنو-ساخالينسك

text: تأسست المدينة عام 1882 بجهود السجناء المنفيين والمحكوم عليهم بالاشغال الشاقة المؤبدة وكان اسمها بلدة فلاديميروفكا. وبعد احتلال اليابان جنوب جزيرة سخالين نتيجة الحرب الروسية – اليابانية وبموجب معاهدة بورتسموث عام 1905 أصبحت تابعة إلى اليابان حتى عام 1945 وكانت تسمى «تويوخارا» وأصبحت مركزا لمحافظة كارافوتو اليابانية. احتلت القوات السوفيتية المدينة في نهاية الحرب الوطنية العظمى وغير اسمها إلى يوجنو- سخالينسك وأصبحت مركزا لمقاطعة سخالين.


title: يوجنو-ساخالينسك

text: بعد تحرير المدينة من السيطرة اليابانية استقبلت المدينة الآف النازحين من مناطق روسيا المختلفة الذين عملوا بكل همة من اجل بناء احياء سكنية جديدة في المدينة وتطوير اقتصادها، حيث أسست قاعدة متينة للبناء ومصادر الطاقة وانشئ المجمع الزراعي.


title: يوجنو-ساخالينسك

text: مدينة يوجنو- سخالينسك مدينة عصرية ذات اقتصاد وبنية تحتية متطورة حيث تتمركز فيها المؤسسات الصناعية الأساسية ومؤسسات النقل والمؤسسات التعليمية والثقافية والعلمية وغيرها. تتطور باستمرار الصناعات المحلية التي تشكل الصناعات الغذائية أساسها. كما تحتضن المدينة مكاتب لشركات صناعية روسية وعالمية تعمل في مجال النفط والغاز والطاقة.


title: يوجنو-ساخالينسك

text: وبسبب الموقع الجغرافي للمدينة فأن سكانها يمثلون قوميات وطوائف عديدة، وتحولت المدينة مع نهاية القرن الماضي إلى مركز عالمي للبزنس حيث تتمركز فيها مقرات ومكاتب لشركات تجارية من دول مختلفة مثل الولايات المتحدة الأمريكية والمملكة المتحدة ودول آسيا ومنطقة المحيط الهادئ.


title: يوجنو-ساخالينسك

text: وتتمركز في المدينة شبكة واسعة من المؤسسات الصحية والعلاجية المختلفة والتي تقدم خدماتها إلى المرضى والمصابين، إضافة إلى وجود معاهد للبحوث الطبية والبيئية المختلفة فيها.


title: يوجنو-ساخالينسك

text: كما تعمل في المدينة مجموعة من الجامعات والمعاهد العليا مثل جامعة سخالين الحكومية (1949) وإضافة إلى الجامعات الحكومية تعمل في المدينة جامعات اهلية وفروع لجامعات حكومية واهلية أخرى. كما توجد مجموعة من المعاهد المهنية المتوسطة ومدارس الموسيقى والفنون الجميلة. كما هناك معاهد البحوث العلمية مثل معهد بيولوجيا البحار ومعهد جيولوجيا البحار وفرع لاكاديمية العلوم الروسية وغيرها.


title: يوجنو-ساخالينسك

text: وتعمل في المدينة مجموعة من المسارح مثل مسرح انطون تشيخوف للدراما ومسرح الدمى وغيرها. كما فيها عدد من المتاحف مثل متحف تاريخ الجزيرة ومتحف الفنون ومتحف سكك الحديد والمتحف الجيولوجي وغيرها كما هناك قاعات لاقامة الحفلات والمعارض الفنية ودور السينما والنوادي الاجتماعية والثقافية والليلية والمكتبات العامة وعدد كبير من المتنزهات والحدائق العامة والجنينات.


title: يوجنو-ساخالينسك

text: من الصعب جدا ان نجد مدن روسية أخرى لها تاريخ مشابه لتاريخ تطور يوجنو – سخالينسك التي تأثرت بثقافات مختلفة وغير متشابهة آسيوية وأوروبية.


title: يوجنو-ساخالينسك

text: لقد مر تاريخ المدينة عبر احداث تاريخية معقدة، حيث انعكس هذا في مظهرها الخارجي. فبلدة فلاديميروفكا الروسية الصغيرة أصبحت لمدة 40 سنة مركزا لمحافظة كارافوتو اليابانية باسم تويوخارا، ثم عادت إلى احضان الوطن الروسي ثانية لتصبح مركزا للمقاطعة الروسية الوحيدة المحاطة بالمياه من جميع اطرافها، انها جزر سخالين التي تمتد إلى 1200 كم. وعددها 56 جزيرة.


title: يوجنو-ساخالينسك

text: المدينة محاطة بطبيعة خلابة من غابات وجبال وانهار كما تقع بالقرب منها مجموعة من البحيرات مثل بحيرة فافايسكا وازمينتشيفا وغيرها.


title: يوجنو-ساخالينسك

text: توجد في المدينة مجموعة من المعالم المعمارية والتاريخية مثل المنازل الخشبية الباقية من القرن الـ 19 والقرن العشرين، وأيضا مبنى متحف تاريخ المنطقة الذي شيد عام 1937 ليكون متحفا لمحافظة كارافوتو. يتضمن هذا المتحف اقسام للاجناس واخر لأنواع الحيوانات وثالث للنباتات وقسم للتعدين واخر للتقنيات التي كانت مستخدمة في السجون. المبنى مشيد على الطراز «نيهون شومي» الياباني وتعني «تاج الإمبراطور».


title: يوجنو-ساخالينسك

text: ومن المباني الأخرى مبنى المتحف الفني الذي افتتح عام 1983. يقع المبنى في وسط المدينة ويعتبر من المعالم التاريخية والمعمارية. شيد هذا المبنى عام 1930 على الطراز الكلاسيكي الأوروبي الحديث ليكون مقرا للمصرف الياباني وبعد تحرير الجزيرة أصبح مقرا لفرع المصرف السوفيتي. وخصصت قاعة الطابق الأرضي الكبيرة للمعارض الفنية المؤقتة اما قاعات الطابق الثاني فتعرض فيها المعروضات الثابتة «الفنون الروسية القديمة» و«الفنون اليابانية» و«الفنون الكورية» و«الفنون المسيحية» و«الفنون الروسية المعاصرة». تقام في المتحف امسيات موسيقية وادبية وحفلات لاحياء المناسبات الوطنية.


title: يوجنو-ساخالينسك

text: ومن المعالم الأخرى كاتدرائية القيامة التي شيدت عام 1995 لتكون مقرا لابريشية الجزيرة واصبحت تحفة معمارية تزين المدينة. المبنى مصمم على الطراز الروسي القديم ويتضمن المبنى برج الاجراس الذي بداخله جرس وزنه طن واحد.


title: يوجنو-ساخالينسك

text: ومن المتنزهات الكبيرة والقديمة في المدينة متنزه غاغارين الذي انشيء قبل حوالي 100 عام. يتضمن المتنزه مدينة العاب ومطاعم ومراقص ومسارح صيفية تقدم الفرق الفنية والمسرحية عروضها على خشبة هذه المسارح كما تقع ضمن حدوده بحيرة فيرخنيه وملاعب للتنس وملعب يتسع لـ 10 الآف متفرج. المتنزه مكان محبب لدى سكان المدينة لقضاء اوقات هادئة ومريحة. انشئت في المتنزه عام 1954 أول سكة حديد للاطفال في البلاد وهي الوحيدة حاليا في الشرق الاقصى.


title: يوجنو-ساخالينسك

text: كما توجد في المدينة متنزهات وحدائق أخرى مثل حديقة الحيوانات و«بارك أولومبيا» المسقف الذي يمارس هواة لعبة الغولف رياضتهم المحببة تحت سقفه في جميع فصول السنة.


title: يوجنو-ساخالينسك

text: وهناك العديد من المعالم المعمارية والتاريخية الأخرى وكذلك تماثيل ونصب تذكارية تزين شوارع وساحات المدينة العامة.


title: عقاب مسيرة صغرى

text: السبر يسمى أيضا عقاب مسيرة صغرى، عقاب المسيرة، عقاب المنتعلة، ، هو طائر جارح ينتمي إلى البازية ، مهاجر عابر غير شائع ومهاجر شتوي، يتواجد في الإمارات من سبتمبر وحتى أوائل أبريل في مناطق متنوعة بما فيها السواحل والجبال، كما شوهد على الجزر، يمضي الشتاء بصورة خاصة في شرق وأواسط أفريقيا.


title: زيغمارينغن

text: زيغمارينغن هي مدينة و بلدة ألمانية تقع في ألمانيا في بادن-فورتمبيرغ. يقدر عدد سكانها بـ 16,582 نسمة .


title: .sx

text: sx. هو امتداد خاص بالعناوين الإلكترونية (نطاق) domain للمواقع التي تنتمي إلى سينت مارتن. هذه الجزيرة تركت الامتداد السابق .an بعد حل جزر الأنتيل الهولندية. أما سانت مارتن الفرنسية وهو الشطر الثاني من الجزيرة فيستخدم الامتداد تجمع سان مارتين.


title: غوص بجهاز التنفس المكتفي ذاتيا

text: غوص سكوبا (بالإنجليزية: SCUBA diving) و "SCUBA" اختصار ل"Self-Contained Underwater Breathing Apparatus" أي "جهاز التنفس تحت الماء المكتفي ذاتيا"، هو منهج الغوص فيما يستعمل الغواص جهاز التنفس تحت الماء المكتفي ذاتيا الذي، هو مستقل عن تزويد هوائي من السطح، للتنفس تحت الماء. يحمل الغواص بجهاز التنفس مصدرا لغاز التنفس— غالبا الهواء المضغوط — ما يسمح له باستقلالية أكثر وحرية تحرُّك أكثر مقارنة بالغواص المزود من السطح، وصمود أطول مقارنة بالغواص الحر.


title: المخطوطة الفاتيكانية

text: المخطوطة الفاتيكانية: أهمّ مخطوطة يونانية للعهد القديم (النص السبعيني) والعهد الجديد (مع السينائية). وهي محفوظة في مكتبة الفاتيكان. يشار للمخطوطة في الدراسات النصية بـالحرف B أو الرقم 03.


title: المخطوطة الفاتيكانية

text: تعود المخطوطة للقرن الرابع الميلادي، ولكن بعض أجزائها تلف، فتم تعويضه عبر عدة عصور آخرها القرن الخامس عشر.


title: تصنيف يويفا لملاعب كرة القدم

text: قام الإتحاد الأوروبي لكرة القدم (يويفا) بوضع شروط يتم على أساسها تصنيف ملاعب كرة القدم في أوروبا وفق أربع تصنيفات حسب ميزات البنية التحتية لكل ملعب. ويضع شروط لإقامة المبارايات والبطولات في هذه الملاعب، فمثلاً تفرض قواعد اليويفا إقامة المباريات النهائية لدوري أبطال أوروبا والدوري الأوروبي إلا في ملاعب تنتمي للصنف 4.


title: الأولمبياد الدولي للفيزياء

text: الأولمبياد الدولي للفيزياء هو مسابقة سنوية في الفيزياء لطلاب المدارس الثانوية. وهو أحد مسابقات الأولمبياد الدولي للعلوم. عقد أول أولمبياد دولي للفيزياء في وارسو عاصمة بولندا عام 1967.


title: الأولمبياد الدولي للفيزياء

text: يتكون كل وفد وطني من خمسة طلاب منافسين كحد أقصى، وقائدين، يتم اختيارهم على المستوى الوطني. وقد يضم الفريق مراقبين. يتنافس الطلاب كأفراد ويجب أن يخضعوا لاختبارات نظرية ومخبرية مكثفة. يحصل الطلاب على ميداليات ذهبية أو فضية أو برونزية أو تكريم شرفي تقديراً لجهودهم.


title: الأولمبياد الدولي للفيزياء

text: تدوم الامتحانات النظرة لمدة خمس ساعات وتتكون من ثلاثة أسئلة، كل منها يتكون من أكثر من فرع. أما الامتحان العملي فقد يكون اختباراً واحدة لمدة خمس ساعات أو اختبارين مجموع وقتيهما خمس ساعات.


title: الأولمبياد الدولي للفيزياء

text: قبل عقد مؤتمر الفيزياء الدولي الأول عام 1967 بعدة أشهر، أرسلت الدعوات للمشاركة لكافة الدول في أوروبا الوسطى. وقد وافقت على الاشتراك كل من بلغاريا وجمهورية تشيكوسلوفاكيا الاشتراكية وهنغاريا ورومانيا الشيوعية (أي خمس دول بالإضافة لجمهورية بولندا الشعبية المستضيفة). تكون كل فريق من 3 طلاب من المدارس الثانوية يرافقهم مشرف واحد. تعيّن على المشاركين حل أربع مسائل نظرية وواحدة عملية.


title: الأولمبياد الدولي للفيزياء

text: عقد الأولمبياد الثاني في بودابست في هنغاريا عام 1968. شاركت فيه ثمان دول، حيث انضمت كل من ألمانيا الشرقية والاتحاد السوفيتي وجمهورية يوغسلافيا الاشتراكية الاتحادية للمرة الأولى. في حين عقد الألمبياد الثالث في برنو في جمهورية تشيكوسلوفاكيا الاشتراكية عام 1969. والرابع في موسكو عام 1970.


title: الأولمبياد الدولي للفيزياء

text: يتم اختيار الحد الأدنى المطلوب من الدرجات لاستحقاق الميداليات من قبل المنظمين وفق القواعد التالية: تمنح الميدالية الذهبية لأفضل 8% من المشاركين، والميدالية الفضية لأفضل 25% من المشاركين والميدالية البرونزية لأفضل 50% من المشاركين. يحصل 67% من المشاركين على شهادات تقدير، في حين يحصل الجميع على شهادات مشاركة. يحصل الطالب الذي يحرز أعلى درجة (الفائز المطلق) على جائزة خاصة بالإضافة إلى الميدالية الذهبية.


title: ثيازول

text: ثيازول هو مركب حلقي غير متجانس يحتوي على كل من الكبريت والنيتروجين. الثيازول نفسه هو سائل أصفر شاحب مع البيريدين - مثل الرائحة والصيغة الجزيئية ويشير مصطلح الثيازول أيضاً إلى عائلة واسعة من المشتقات. ويلاحظ أن حلقة الثيازول عنصراً من فيتامين الثيامين «B1».


title: أندرسون كوبر

text: أندرسون هايز كوبر (3 يونيو 1967) هو صحفي وكاتب ومقدم برامج أمريكي. يعمل حاليا كمذيع أساسي لسي إن إن في البرنامج الإخباري أندرسون كوبر 360°. البرنامج عادة ما يبث مباشر من استوديو بمدينة نيويورك، إلا أنه غالبا ما يتم بث البرنامج على الهواء مباشرةً من موقع قصص الأخبار العاجلة. في عام 2012 كشف كوبر عن أنه مثلي الجنس: ويُعتبر كوبر وفقاً لصحيفة نيويورك تايمز «أبرز صحفي مثلي في التلفزيون الأمريكي.»


title: ثيازول

text: هو سائل عديم اللون أصفر أو شاحب مع رائحة كريهة. قليل الذوبان في الماء. استنشاق أو ملامسة المادة قد تهيج أو تحرق الجلد والعينين. عند الحريق قد تنتج غازات مزعجة، أكالة و / أو سامة. قد يسبب دوخة أو الأبخرة قد تسبب الاختناق.


title: أندرسون كوبر

text: ولد كوبر في 3 يونيو عام 1967 في مدينة نيويورك وهو الابن الأصغر للكاتب والفنان ومصمم الأزياء ويات إيموري كوبر والوريثة غلوريا فاندربلت.


title: ثيازول

text: Thiazoles أعضاء في آزولات حلقات غير متجانسة تضم imidazoles وoxazoles. ثيازول يمكن أيضا أن يعتبر مجموعة وظيفية. أكسازول والمركبات ذات الصلة، مع الكبريت يحل محلها الأكسجين. Thiazoles تشبه بنيويا الإميدازول ات، مع الثيازول الكبريت يحل محله النيتروجين.


title: أندرسون كوبر

text: بدأت تجربة كوبر الإعلامية في وقت مبكر من حياته فعندما كان رضيع، تم تصويره من قبل ديان اربس. وفي سن الثالثة، كان كوبر ضيفا في برنامج "عرض الليلة" في 17 سبتمبر 1970، حيث ظهر مع والدته. من سن العاشرة إلى الثالثة عشر، عمل كوبر كعارض أزياء مع موديلات فورد لرالف لورين، كالفن كلاين وميسي.


title: ثيازول

text: تم العثور على الثيازولات في مجموعة متنوعة من المنتجات المتخصصة، وغالبا ما تنصهر مع مشتقات البنزين، ما تسمى البنزوثيازولات. بالإضافة إلى فيتامينB


title: أندرسون كوبر

text: تعرض والد كوبر لسلسلة من المشاكل في القلب، وتوفي في بتاريخ 5 يناير عام 1978، حيث كان يخضع لجراحة القلب المفتوح في سن الخمسين. ويقال أن هذا أثر على كوبر في صغره «بشكل كبير». وقال أنه وهو يستعيد ذكريات الماضي، «اعتقد بأنني أشبه كثيرا والدي بعدة طرق»، بما في ذلك «أننا متشابهين كثيرا، وبأننا نملك نفس روح الدعابة وحب قراءة القصص». يعتبر كوبر كتاب والده "العائلات" نوع من الدليل... «كيف كان يريد مني أن أعيش حياتي والخيارات التي كان يريد مني أن أخذها، ولذلك أشعر بأنني مرتبط جدا به».


title: أندرسون كوبر

text: خلال النصف الثاني من السنة النهائية في مدرسة دالتون، في سن السابعة عشر، انتقل كوبر إلى جنوب أفريقيا في «شاحنة 13 طنا للجيش البريطاني» في الوقت الذي أصيب به بالملاريا، واحتاج إلى دخول المستشفى في كينيا. وكوصف للتجربة، كتب كوبر «أفريقيا مكان يًنسى وتنسى فيه».


title: أندرسون كوبر

text: الشقيق الأكبر لكوبر كارتر فاندربيلت كوبر انتحر يوم 22 يوليو عام 1988، في سن الثالثة والعشرين، من خلال القفز من شرفة الطابق الرابع عشر من شقة فوق سطح فاندر بيلت في مدينة نيويورك. وكتبت غلوريا فاندربيلت في وقت لاحق عن وفاة ابنها في كتاب "قصة أم"، حيث أعربت عن اعتقادها بأن الانتحار الذي نجم عن الذهان نتجت من وجود حساسية لدواء بروفينتيل وهو الدواء المستخدم لمكافحة الربو يذكر أندرسون ان انتحار كارتر أثار اهتمامه بالصحافة. «الخسارة هو الموضوع الذي أقوم بالتفكير فيه كثيرا وشيء أتناوله في عملي. وأعتقد بأنك عندما تواجه أي نوع من الخسارة، وخصوصا النوع الذي واجهته، ستثار لديك تساؤلات حول البقاء على قيد الحياة: لماذا بعض الناس تزدهر في الحالات التي لا يمكن ان يتحملها آخرون؟ هل سوف أكون قادرا على البقاء وعلى مواصلة حياتي في العالم وحدي؟».


title: أندرسون كوبر

text: تخرج كوبر من مدرسة دالتون في عام 1985، وواصل تعليمه في جامعة ييل، حيث كان مقيما في كلية ترمبل، وأصبح عضو في جمعية المخطوطات. كما درس كلا من العلوم السياسية والعلاقات الدولية وتخرج عام 1989.


title: أندرسون كوبر

text: في الكلية، قضى كوبر صيفان كمتدرب في وكالة الاستخبارات المركزية. على الرغم من انه من الناحية الفنية لم ينل أي قسط من التعليم الصحفي الرسمي، إلا أنه اختار مهنة الصحافة بدلا من البقاء مع الوكالة بعد المدرسة، بعد أن كان على حد قوله «مدمن لمتابعة الأخبار منذ كنت في الرحم».


title: أندرسون كوبر

text: بعد أول عمل له كمراسل في أوائل عام 1990، حصل كوبر على إجازة من التقارير وعاش في فيتنام لمدة سنة، وخلال هذه الفترة درس اللغة الفيتنامية في جامعة هانوي. وتحدث عن تجربته في فيتنام مع "طلاب وقادة" سى سبان، وقال انه منذ ذلك الحين، نسي كيف يتكلم اللغة.


title: أندرسون كوبر

text: بعد تخرجه من جامعة ييل، حاول كوبر الحصول على عمل دخول المستوى عبر الرد على الهواتف لصالح أي بي سي، لكنه لم يوفق في ذلك. مع وجود صعوبة في وضع قدميه على أول طريق مجال البث المباشر، قرر كوبر طلب مساعدة من صديق له للحصول على بطاقة عضوية صحفية مزورة. في ذلك الوقت، كان كوبر يعمل حقيقةً فاحص لوكالة أنباء صغيرة وهي القناة الأولى، والتي تنتج برنامج إخبارى شبابي يًبث على العديد من المدارس الإعدادية والثانوية في الولايات المتحدة. ثم دخل كوبر ميانمار بنفسه ببطاقة العضوية الصحفية المزورة والتقى مع الطلبة الذين يحاربون الحكومة البورمية. وكان في نهاية المطاف قادرا على بيع ما لديه من أخبار محلية الصنع للقناة الأولى.


title: أندرسون كوبر

text: بعد التقارير الواردة من ميانمار، عاش كوبر في فيتنام لمدة سنة لدراسة اللغة الفيتنامية في جامعة هانوي. وبعد إقناع القناة باصطحاب كاميرا هاى - 8 معه، سرعان ما بدأ أندرسون تصوير وتجميع تقارير عن الحياة والثقافة الفيتنامية التي بثت على القناة الأولى. ثم عاد في وقت لاحق لتصوير قصص من مجموعة متنوعة من المناطق التي مزقتها الحروب في مختلف أنحاء العالم، بما في ذلك الصومال والبوسنة ورواندا. عن هاجس انتحار أخيه، يوضح كوبر أن «الشيء الوحيد الذي أعرفه حقيقةً هو أنني كنت أتألم وبحاجة للذهاب إلى مكان حيث الألم الخارجي يضاهي شعور الألم بداخلي». ويصف كوبر نفسه بأنه قد أصبح «مفتوناً بالحروب» خلال هذه الفترة الخطيرة من حياته.


title: أندرسون كوبر

text: مع العمل لعدة سنوات، بدأ كوبر يصبح وببطء أقل حساسية للعنف الذي كان يشهده من حوله؛ أصبحت أهوال من الإبادة الجماعية في رواندا شيئا تافها: «كنت أنظر لأرى عشرة جثث وأفكر، أتعلم، إنها عشرة، ليس أمرا سيئا». ولكن حادثة معينة جذبته إلى أنه:


title: أندرسون كوبر

text: مرّ كوبر على جانب الطريق عبر خمس جثث والتي كانت في الشمس لعدة أيام. جلد يد امرأة تقشر مثل القفازات. وللأعراب عن سحر هذه الحادثة الرهيبة، نزع كوبر كاميرته المهملة، واتخذ صورة مقربة لـ البومه الشخصي. وعندما كان يفعل، شخص ما التقط صورة له. في وقت لاحق اظهر هذا الشخص الصورة لكوبر، وقال: «أنت بحاجة إلى إلقاء نظرة على ما تقوم به». «وهنا أدركت إني يجب أن أتوقف و[...] يجب أن ابدأ التقرير عن بعض المعارض أو مسابقة ملكة الجمال أو شيء من هذا القبيل، لمجرد مثل، وأذكر نفسي ببعض المشاهد.»


title: أندرسون كوبر

text: في عام 1995، أصبح كوبر مراسل ايه بي سي نيوز، وارتقى في نهاية المطاف إلى مذيع مساعد في برنامجه الليلى "أخبار العالم الآن " في 21 سبتمبر 1999. في عام 2000 حول المسار الوظيفي، بالعمل كمضيف لبرنامج واقع أي بي سي "المول":


title: أندرسون كوبر

text: في سنتي الأخيرة لدلى أم بي سي، كنت أعمل خلال الليل مقدما للنشرة الأخبارية ومرة أخرى خلال النهار في "20/20". وهكذا فقد كنت أنام ما بين فترات مناوبة من اثنين لأربع ساعات، كنت متعبا جدا وأردت تغييرا. أردت أن أصفي ذهني وأن أبتعد عن الأخبار قليلا، وقتها كنت مهتما ب تلفزيون الواقع فقد كان هذا النمط من البرامج جذابا ومثيرا للاهتمام


title: أندرسون كوبر

text: كما كان كوبر ضيفا مؤقتا لريجيس فيلبين في برنامج حواري تلفزيوني "مباشر مع ريجيس وكيلى " في عام 2007 عندما خضع فيلبين لعملية جراحة القلب. وهو ملخص لعرض مشاهد من "اندرسون كوبر 360 °"، وغالبا ما ابدي متعة في الطريقة التي يضحك بها.


title: أندرسون كوبر

text: غادر كوبر برنامج "مول" بعد الموسم الثاني للعودة إلى بث الأخبار في عام 2001 في سي ان ان، وعلق: "موسمين كانا كافيين، وحدثت هجمات 11 سبتمبر وكنت أعتقد بأنني بحاجة للعودة إلى الأخبار. "كان عمل كوبر الأول في سي ان ان مراسل إلى جانب بولا زان في "اميركا صباحا". في عام 2002 أصبح مراسل سي ان ان في وقت الذروة الأسبوعي. منذ عام 2002، استضافت شبكة سي ان ان ليلة رأس السنة بنيويورك خاصة من تايمز سكوير. في يوم 8 سبتمبر عام 2003 أصبح مذيع في" اندرسون كوبر 360°".


title: أندرسون كوبر

text: غطى كوبر عددا من القصص الهامة في عام 2005، بما فيها أضرار تسونامي في سريلانكا وثورة الأرز في بيروت وفاة ووفاة البابا يوحنا بولس الثاني، والزفاف الملكي للأمير تشارلز وكاميلا باركر بولز.


title: أندرسون كوبر

text: خلال تغطية سى ان ان عقب إعصار كاترينا، في مواجهة السيناتورة ماري لاندرو، والسيناتور ترينت لوت والقس جيسي جاكسون عن مفهومهم لرد الحكومة على ذلك. كما قال كوبر في وقت لاحق في مقابلة مع مجلة "نيويورك" «نعم، أنا لا أفضل أن تكون عاطفيا وأفضل ألا أنزعج، ولكن من الصعب عدم حدوث ذلك عندما تكون محاطا بالشجعان الذين يعانون وهم في حاجة». لاحظت مجلة "الإذاعة والكابل " «وفي أعقاب ذلك، ساعد إعصار كاترينا على دخول نوع جديد من الصحافة الشبابية - انتلق اندرسون كوبر عبر شبكة سي. ان ان إلى النجومية السريعة كما الفتى الذهبي لشبكة سى ان ان ومحبوب من الأوساط الاعلامية بسبب التغطية العاطفية للعاصفة.»


title: أندرسون كوبر

text: في أيلول / سبتمبر 2005 تغير شكل "الأخبار المسائية " لشبكة سي ان ان من 60 إلى 120 دقيقة لتغطية العنف غير العادي في موسم الأعاصير. وللمساعدة في توزيع بعض من تزايد عبء العمل، كان كوبر يعمل مؤقتا كمساعد مراسل لآرون براون. وافيد بان هذا الترتيب أصبح دائما في نفس الشهر من قبل رئيس عمليات شبكة سي ان ان الأمريكية، جوناثان كلاين، الذي دعا كوبر «مراسل المستقبل.»


title: أندرسون كوبر

text: بعد إضافة كوبر، ازداد تصنيف "الأخبار المسائية" زيادة كبيرة؛ ولاحظ كلاين أن كوبر كان اسم على طرف لسان الجميع." ولمزيد من الاستفادة من هذا، أعلن كلاين عن تغيير كبير في البرامج في 2 نوفمبر عام 2005. برنامج كوبر "360°" سيتم زيادته إلى ساعتين، ويتم تغيير موعده إلى 10 بعد الظهر الذي كان سابقا موعد "الأخبار المسائية"، ويحل برنامج الساعة الثالثة من "غرفة عمليات" وولف بليتزر محل موعد برنامج كوبر سابقا في السابعة مساء. مع "عدم وجود خيارات" لاستضافته البرامج، آرون براون ترك سي ان ان، ظاهريا بعد "اتفاق متبادل" مع جوناثان كلين بشأن هذه المسألة.، في أوائل عام 2007، وقع كوبر عقد بعدة سنوات مع سي ان ان، التي من شأنها أن تتيح له المواصلة كمساهم في "60 دقيقة"، فضلا عن مضاعفة راتبه من مليوني دولار سنويا إلى ما تردد عن 4 ملايين دولار.


title: أندرسون كوبر

text: في أكتوبر 2007، بدأ كوبر استضافة البرنامج الوثائقي، "كوكب الأرض في خطر"، مع سانجاي غوبتا وجيف كورين على شبكة سي. ان ان. في عام 2008، كون هو، وغوبتا، والاميركية ليزا لينغ من المستكشفة الجغرافية الوطنية فريقا لتكملة، "الكوكب في خطر: خطوط القتال"، والتي بدات لأول مرة في كانون الأول / ديسمبر 2008. في عام 2007 أيضا بدأ استضافة "أبطال سي ان ان: تكريم كل النجوم"، برنامج حيث يكرم ويوضح أفعال غير عادية من قبل الناس العاديين.


title: أندرسون كوبر

text: كوبر له اثنان من الاخوات غير الاشقاء والأكبر سنا، ليوبولد ستانسلاوس «ستان» ستوكوسكى (مواليد 1950)، وكريستوفر ستوكوسكى (مواليد 1952)، من زواج غلوريا فاندربيلت عشر سنوات من الموصل ليوبولد ستوكوسكى.


title: أندرسون كوبر

text: كوبر لم يتزوج قط، وتجنب مناقشة نشطة لحياته الخاصة، مشيرا إلى الرغبة في حماية حياده كصحفي. تصريحاته العلنية تتناقض عمدا مع حياة والدته التي مضت في دائرة الضوء من الصحافيين الشعبيين ونشرها لمذكراتها التي توضح التفاصيل بصراحة عن شئونها مع المشاهير؛ وتعهد كوبر «بعدم تكرار هذه الاستراتيجية». افادت وسائل الاعلام المستقلة ان كوبر مثلي الجنس، وفي مايو 2007، جعلته مجلة "اوت " في المرتبة الثانية وراء ديفيد جيفين في قائمة الخمسين «أقوى مثلي بين الرجال والنساء في أمريكا». وعندما سئل عن نشاطه الجنسي ذكر «انا افهم لماذا الناس قد تكون مهتمة. ولكني لا اتحدث عن حياتى الشخصية. لقد اتخذت قرارا منذ فترة طويلة، قبل أن أعرف أحد على الإطلاق سيكون مهتما بحياتي الشخصية. الامر كله عن كونى مراسلا انى يجب أن أكون مراقبا، وأن أكون قادرا على التكيف مع أي فريق كنت فيه، وأنا لا أريد أن أفعل شيئا يهدد ذلك». إلا أنه ناقش رغبته في أن يكون له أسرة وطفل.


title: أندرسون كوبر

text: وقال أيضا لأوبرا وينفري - في الوقت الذي تعزز فيه كتابه — انه يعاني من عسر قراءة كالطفل. واكد ان لديه «عسر قراءة معتدل» في "عرض الليلة" لجاي لينو، الذي كان لديه أيضا عسر قراءة في أغسطس 2007. في مارس 2008، ذكر كوبر على شبكته أنه خضع لعملية جراحية صغيرة في عينه اليسرى لإزالة «بقعة صغيرة من سرطان الجلد».


title: موليهوي

text: موليهوي هي أعلى نقطة طبيعية في الدنمارك حيث تبلغ ارتفاعها 170,86 وتقع في بلدية سكاندربرغ وسط البلاد. عرفت التلة بأنها أعلى قمة في 2005 عندما أثبتت قياسات جديدة هذا.


title: واتشمن (مسلسل)

text: واتشمن هو مسلسل دراما أبطال خارقين محدود مبني على شخصيات واتشمن لدي سي كومكس.المسلسل من بطولة ريجينا كينغ،دون جونسون،تيم بليك نيلسون،يحيى عبد المتين الثاني،أندرو هوارد وتوم ميسون.تم عرض المسلسل على قناة إتش بي أو من 20 أكتوبر حتى 15 ديسمبر 2019.


title: جامعة بلد الوليد

text: جامعة بلد الوليد أو جامعة فايادوليد (بالإسبانية: Universidad de Valladolid) هي جامعة إسبانية حكومية مقرها مدينة بلد الوليد (فايادوليد) بمقاطعة بلد الوليد في منطقة قشتالة وليون الإسبانية. أنشئت الجامعة في القرن الثالث عشر الميلادي، وهي واحدة من أقدم جامعات العالم. يدرس بها حاليًا حوالي 32 ألف طالب بالمرحلة الجامعية الأولى وتضم هيئتها التدريسية أكثر من 2000 أستاذًا ومحاضرًا، والجامعة عضو بشبكة سانتاندير للجامعات الأوروبية.


title: كاغورا

text: وصفت الملحمتان اليابانيتان المشهورتان "كوجيكي" و "نيهون شوكي" الأصل الأسطوري لهذه الرقصات. في تلك النصوص، هناك قصة أسطورية شهيرة عن إلهة الشمس أماتيراسو، التي تراجعت إلى كهف من الكهوف، ما جلب الظلام والبرد على العالم. الأمر الذي جعل أمه نو أوزومه، إلهة الفجر والاحتفالات والطرب، تقود الآلهة أخرى في رقصة صاخبة، وأقنعت أماتيراسو بالظهور لترى ما يدور حوله كل هذا الصخب. رقصة الكاغورا هي واحدة من الطقوس والفنون التي قيل إنها اشتقت من ذلك الحدث.


title: كاغورا

text: تسمى في الأصل حيث بدأت الكاغورا كرقصات مقدسة تؤدى في البلاط الإمبراطوري من قبل عذراوات الأضرحة والمزارات ("ميكو") اللاتي كان يعتقد أنهن من أحفاد الإلهة آمه نو أوزومه. ولكن مع مرور الوقت ألهمت رقصات الرقصات الشعبية الطقوسية التي سميت ، التي برغم كونها ممارسات شعبية، تمارس في القرى في جميع أنحاء البلاد، إلا أنه تم تكييفها مع تقاليد شعبية أخرى مختلفة وتطورت إلى عدد من الرقصات المختلفة. من بين هذه الرقصات: ميكو كاغورا، شيشي كاغورا، وأسلوب أيسه وأسلوب إزومو. ثم تطورت الرقصات إلى العديد من الأشكال الأخرى على مر القرون؛ بعضها جديد إلى حد ما، ولكن معظمها أصبحت تقاليد شعبية علمانية إلى حد كبير.


title: كاغورا

text: أثرت رقصة الكاغورا بحركاتها وموسيقاها التي تتضمن سرد القصص أو إعادة تمثيل الخرافات القديمة، تأثيرا كبيرا ورئيسيا على مسرح النو.


title: كاغورا

text: تتم تأدية الرقصات الإمبراطورية الرسمية (ميكاغورا) في عدد من الأماكن المقدسة وفي عدد من المناسبات الخاصة. ففي "الحرم" الإمبراطوري، أين يتم الاحتفاظ بالمرآة المقدسة، تتم تأدية الرقصات كجزء من موسيقى البلاط أو "الغاغاكو. كما تتم تأدية رقصات الميكاغورا أيضًا في مهرجان الحصاد الإمبراطوري وفي الأضرحة الكبرى مثل إيسه وكامو وإيواشيميزو هاشيمان-غو. ومنذ حوالي عام 1000م وهذه الاحتفالات تقع كل عام.


title: كاغورا

text: ووفقًا لقسم الطقوس في وكالة رعاية القصر الإمبراطوري، ما زالت رقصة الميكاجورا تؤدى كل شهر ديسمبر في الحرم الإمبراطوري وفي احتفالات مهرجان الحصاد الإمبراطوري.


title: كاغورا

text: الصاتوكاغورا، أو«الكاغورا العادية»، هو مصطلح واسع يحتوي على أنواع كثيرة من الرقصات الشعبية المستمدة من الرقصات الطقسية الإمبراطورية ("ميكاغورا")، وتم دمجها مع التقاليد الشعبية الأخرى. ومن أجل الإيجاز، سيتم استخدام مجموعة مختارة من التقاليد من منطقة كانتو كأمثلة:


title: كاغورا

text: في وقت قريب من بداية شوغونية توكوغاوا، ظهرت العروض المستمدة منها في إيدو كشكل رئيسي من وسائل الترفيه. وكل ما يتعلق بالاحتفالات ببداية الشوغونية الجديدة، أين تمت تأدية رقصات الأسد، الألعاب البهلوانية، ألعاب سحرية، ومجموعة كبيرة ومتنوعة من وسائل الترفيه الأخرى على مراحل في جميع أنحاء المدينة، وكان كل ذلك تحت اسم «دايكاغورا». وعلى مدار هذه الفترة، أصبحت مرتبطة بشكل أكبر مع سرد القصص «راكوغو» وغيرها من أشكال الترفيه الشعبية، وحتى اليوم، لا تزال الدايكاغورا تؤدى وتشتمل على العديد من عناصر الترفيه في الشوارع.


title: سباق تحمل الخيول

text: سباق تحمل الخيول هو سباق للخيول حيث تحمل فيه الخيول أوزان مختلفة والحصان الأفضل هو من يحمل وزناً أكثر. والهدف من ذلك هو إضافة الإثارة والحماسة إلى السباق لزيادة الرهان.


title: شركة أي أو أن للتأمين

text: شركة أي أو أن (بالإنجليزية:Aon plc) ، هي شركة تأمين بريطانية أسست في لندن ، وانتشرت في نيويورك وشيكاغو ولوس أنجلوس، يعمل لدى موظفيها لـ120 دولة 61.000 الف موظف ، وهي الراعية الرسمية لنادي مانشستر يونايتد سابقاً.


title: إلين ريبلي

text: إلين لويز ريبلي، هي شخصية خيالية وبطلة في سلسلة أفلام "الفضائيين" التي تلعبها الممثلة الأمريكية سيغورني ويفر وهي ممثلة أمريكية. اكتسبت شخصية ويفر اعتراف العالم، ودورها لا يزال مشهورًا حتى الآن. اتخذ ريدلي سكوت، مدير أول فيلم في سلسلة الأفلام، قرار بتحويل ريبلي من بطل (ذكوري) قياسي إلى بطلة.


title: سباق تحمل الخيول

text: من أشهر وأكبر السباقات فيه السباق الوطني البريطاني وكأس ملبورن. ومن أهم الدول التي تشارك وتهتم بذلك النوع من السباقات هي دول الخليخ والسعودية نظرا لان هذه الدول هي أكثر الدول احتواء على انقى واقوى أجمل الخيول العربية الاصيله.


title: إلين ريبلي

text: كان فيلم فضائي 1986 والفضائيون (1986) معترَبين بتحدي أدوار الجنسين، ولا سيما في أدب الخيال العلمي وأنواع أفلام الرعب. كما حظي أداء ويفر بالثناء الشديد: عن دورها في فضائي، حصلت على ترشيحها الأول لجائزة الأوسكار لأفضل ممثلة، والتي يُنظر إليها الآن كمعلم أساسي باعتبار أن الأكاديمية في ذلك الوقت، أعطت القليل من التقدير لأفلام الخيال العلمي والرعب. لدورها في السلسة، رشحت ويفر أيضا لجائزة غولدن غلوب لأفضل ممثلة في فيلم درامي، وجائزة بافتا لأفضل قادم جديد، وحصلت على أربعة ترشيحات لجوائز زحل لأفضل ممثلة، وفازت بواحدة منها عن دورها في فيلم الفضائيون.


title: إلين ريبلي

text: غالبًا ما تُعتبر ريبلي واحدة من أهم الشخصيات النسائية في كل السينما، وهي شخصية بارزة في الثقافة الشعبية. جون سكاليزي، الناقد السينمائي ورئيس كتاب الخيال العلمي والخيال الأمريكي، كتب في عام 2011:


title: إلين ريبلي

text: اليوم، يمتد تأثير ريبلي إلى ما هو أبعد من امتياز الفيلم الأصلي. ظهرت في الروايات والكتب المصورة وألعاب الفيديو.


title: إلين ريبلي

text: تم تقديم ريبلي كضابطة صف على متن سفينة نوسترومو (بالإنجليزية- Nostromo)، وهي سفينة فضائية من كوكب المشتري تعود إلى الأرض. بعد أن تم وضعها في حالة ركود في رحلة العودة الطويلة إلى الوطن، يستيقظ الطاقم عندما يتلقى نوسترومو بثًا غير معروف المنشأ من كوكب مجاور. بعد هبوطهم، مخلوق غير معروف يتسلل إلى السفينة، ويقتل كل عضو آخر من الطاقم. ريبلي هي العضو الوحيد الذي هرب من «نوسترومو» قبل انفجارها، والتي بدأت عن عمد في قتل الوحش. ومع ذلك، تكتشف أن الغريبة موجودة أيضًا على متن مكوك السفينة، لكنها تطردها إلى الفضاء قبل أن تضع نفسها في حالة ركود في رحلة العودة إلى الأرض.


title: إلين ريبلي

text: بعد 57 سنة، تستيقظ ريبلي من ركودها. وقد قوبلت شهادتها المتعلقة بالكائنة الغريبة بشكوك شديدة، وفقدت رخصتها الفضائية بسبب «حكمها المشكوك فيه»، واكتشفت أن ابنتها، أماندا، قد ماتت. ومع ذلك، بعد فقدان الاتصال مع مستعمرة على LV-426، الكوكب حيث واجه طاقمها في البداية بيض الكائنة الغريبة، يُطلب من ريبلي الذهاب مع جنود البحرية الاستعمارية على متن سولاكو إلى LV-426. وجدوا الكوكب الموبوءة من قبل العديد من الكائنات الغريبة، الذين يبيدون تقريبًا كل جنود المارينز. أخيراً تنجو ريبلي من كوكب الأرض مع العريف دواين هيكس، الأسقف الروبوت، ونيوت وهي فتاة صغيرة وآخر مستعمرة على قيد الحياة. مرة أخرى على سولو، سرعان ما هاجمتهم ملكة الغريبة الباقية على قيد الحياة، والتي طُردت أخيرًا إلى الفضاء من قبل ريبلي. ريبلي تدخل في نوبة قلبية إلى جانب الكائنات الغريبة الناجين، الثلاثة الآخرين، للعودة إلى الأرض.


title: إلين ريبلي

text: قبل إطلاق فيلم فضائي الجزء الثالث، اختارت الكاتبة الأمريكية كارول جي كلوفر، مُبتكرة مُصطلح الفتاة الأخيرة شخصية إلين ريبلي من سلسلة أفلام فضائي فتاة أخيرة. وتقول إليزابيث عزرا، أستاذة السينما والثقافة والإعلام الأوروبي في جامعة ستيرلينغ، في هذا التحليل في فيلم ، بحجة أنه يجب أن تكون كل من ريبلي وأنالي كول فتاتان أخيرتان، وأن البطلة كول هي . ومن وجهة نظر عزرا، تعكس كول الصفات التي تناسب تعريف كلوفر لفتاة أخيرة، فلها اسم صبياني، ولديها قصة شعر قصيرة على الطراز الذكوري، وأنها تتميز، وفقًا لكلمات كلوفر، بالذكاء والجاذبية والكفاءة في الهندسة الميكانيكية والمسائل العملية الأخرى، إضافة إلى النفور الجنسي؛ ولكونها ميكانيكية في سفينة ترفض الطلب الجنسي الذي تقدمه الشخصيات الذكورية على متن السفينة. ومع ذلك، تُلاحظ عزرا أن كول تُناسب الوصف بشكل منقوص لأنها روبوت نسائي، وليست إنسانًا.


title: إلين ريبلي

text: تُشكك كريستين كورنيا في فكرة أن ريبلي هي فتاة أخيرة، وتُقارن تحليل كلوفر للشخصية مع تحليل باربرا كريد، أستاذ الدراسات السينمائية في كلية الثقافة والاتصالات بجامعة ملبورن والمُهتمة بالنقد الحضاري، التي قدمت ريبلي على أنها . ولا تقبل كورنيا وجهتي نظر كل من كلوفر أو كريد حول ريبلي. في حين أنها تقبل أطروحة كلوفر العامة فيما يخص اتفاقية الفتاة الأخيرة، وتُردف قائلةً أن ريبلي لا تتبع اتفاقيات أفلام السلاشر، حيث أن أفلام الفضائي تتبع مُختلف أنواع سينما الخيال العلمي. وعلى وجه الخصوص، ليس هناك شيئًا بارزًا في ، كما هو الحال في النوع السينمائي سلاشر، فيما يخُص نقاء الشخصية الجنسية والامتناع عن مُمارسة الجنس مُقارنة بالشخصيات الأخرى مثل . ووفقًا لكورنيا، يفتقر هذا النوع من الخيال العلمي، الذي يتمتع به ، ببساطة إلى هذه النوعية من الطابع الجنسي في المقام الأول، لأنه لا يتمتع بأشكال الخيال العلمي التقليدية.


title: باكانو!

text: باكانو! هي سلسلة رواية خفيفة يابانية من تأليف ريوهغو ناريتا و رسم من كاتسومي إينامي، نشرت في 10 فبراير عام 2003، اقتبست إلى أنمي تلفزيوني من إنتاج استوديو برينز بيس، عرض الأنمي في 26 يوليو عام 2007 واستمر عرضه حتى 1 نوفمبر عام 2007، وتكون من 16 حلقة.


title: مبرد أظافر

text: مبرد الأظافر هو آداة تُستخدم في برد وتشكيل حواف الأظافر. وعادة ما يُستخدم المبرد في العناية بالأيد والقدم وتجميلهما، وذلك بعد أن يتم قص وتشذيب الأظافر عن طريق قلامات الأظافر المناسبة. وهناك أنواع عديدة من مبارد الأظافر ومنها مبارد الورق المقوى، والمبارد الملساء، والزجاجية؛ والمبارد الحديدية بالكامل، والحديدية المطلية بأكسيد الألومنيوم (الياقوت الأزرق).


title: باكانو!

text: تدور أحداث القصة في عام 1711 على متن السفينة، قامت مجموعة من الخيميائيين باستدعاء شيطان على أمل الحصول على أكسير الخلود. يعطيهم الشيطان إكسير الخلود، ويقرر معظم الخيميائيين أنه لا ينبغي لأحد أن يصبح خالدا. وفي تلك الليلة بدأ الخيميائيون بالاختفاء، إدراك الباقون التهديد الذي يشكله البقاء معا، فقرروا الأتنتشار في جميع أنحاء العالم.


title: مبرد أظافر

text: يتكون مبرد الورق المقوى من قطعة من الورق المقوى الذي يدخل في مكوناته مادة الصنفرة الخشنة، أو من قطعة من ورق الصنفرة الخشن ملصوقة على ورق مقوى، وبهذا يتمتع المبرد بالخشونة والمرونة معًا. ويستعمل هذا المبرد في العناية بأظافر الأيدي والقدمين. ويستعمله أيضًا خبيرو العناية بجمال اليد من أجل نحت وصقل الأظافر في جلسات العناية باليد والقدم. وتتميز المبارد الورقية بسعرها الزهيد وسهولة التخلص منها، لذا فهي بديل صحي للمبرد الحديدي. وجاء أول تسجيل براءة اختراع لهذا المنتج على يد ج. باركر براي، من نيويورك، في 1883.


title: مبرد أظافر

text: أغلب أنواع مبارد الورق المقوى أقل قساوة من المبارد الحديدية، ومن ثم قد تتطلب عملية تشكيل الأظافر وقتًا أطول باستخدام مبارد الورق المقوى. ولكن قد يعرض استخدام العديد من الأشخاص مبرد واحد دون اتباع إجراءات التعقيم إلى انتقال الأمراض. وحيث أن مبارد الورق أقل ثمنًا من المبارد الحديدية، فيمكن التخلص منها بعد أن يستخدمها فرد واحد. ويمكن أن يصقل ويُشكل الظفر بدقة عن طريق استخدامه تمريره بخفة وفي خطوط مستقيمة في اتجاه واحد على طرف الظفر. يتطلب تقصير الأظافر الطويلة جدًا من عشرين إلى ثلاثين تمريرة خفيفة، ويتطلب تشكيل الأظافر العادية الطول من خمس إلى عشر تمريرات.


title: مبرد أظافر

text: ويُعرف عن عازفي الجيتار استخدام مبارد الورق المقوى في صقل وإزالة الزوائد الجلدية (الكالو) التي قد تعلق بأوتار الجيتار.


title: مبرد أظافر

text: اعتاد لاعبو كرة القاعدة والكريكت استخدام مبارد الورق المقوى من أجل كشط الطبقة الخارجية للكرة لأن ذلك يجعل سطح الكرة أكثر خشونة، وبذلك يسهُل على اللاعب إحكام قبضتة عليها والتحكم فيها. وبالإضافة إلى ذلك، تغير الخدوش السطحية من الديناميكية الهوائية حول الكرة مما يجعلها أكثر عرضة للدوران أو الحركة عند إلقائها. ولكن يعتبر قانون لعبة كرة القاعدة و الكريكت التلاعب بالكرة باستخدام مبارد الورق المقوى غش.


title: مبرد أظافر

text: وفي دوري كرة القاعدة الكبير عام 1987 تم إيقاف اللاعب جو نييكرو عن المشاركة لمدة 10 مباريات بعد واقعة مشينة وهي اكتشاف مبرد ورق مقوى في جيبه، ولكن نييكرو أدعى أنه كان يستخدمه في تقليم أظافره.


title: مبرد أظافر

text: أصبحت مبارد الزجاج متوفرة بكثرة في الأونة الأخيرة. وتمتاز مبارد الزجاج بسطحها الأملس والمتساو وبذلك فأنها لا تقصف الأظافر، وذلك على عكس مبارد الورق المقوى أو المبارد الحديدية. ولذا يفضل خبراء تجميل الأيدي هذا النوع من المبارد بالرغم من صعوبة الحصول عليه في المتاجر في بعض الأحيان.


title: مبرد أظافر

text: وبالرغم من أن مبرد الأظافر بشكله الحديث ظهر في أواخر القرن التاسع عشر، إلا أن هناك براهين تثبت وجود أدوات تشبه مبارد الأظافر في وقت أقدم من ذلك. ومثالًا على ذلك ماري أنطوانيت التي عُرف عنها هوسها بالمبرد، وكان حينها آداة تشبه مبرد الأظافر مصنوعة من الحجر الخفاف.


title: متلازمة الأمعاء القصيرة

text: متلازمة الأمعاء القصيرة هو المرض الذي تكون فيه الأمعاء الدقيقة قصيرة جدا بسبب عمل جراحي لإزلة تورم مثلا أو بسبب عيب خلقي منذ الولادة.


title: متلازمة الأمعاء القصيرة

text: العمليات الجراحية في الأمعاء، على سبيل المثال قطع قسم كبير من الأمعاء الدقيقة بسبب الجلطة المعوية أو بسبب مرض كرون أو اصابات التي تؤدي إلى تمزق قسم كبير من الأمعاء، عند الأطفال احيانا يكون السببب هو التصاق حلقات الأمعاء ببعضها البعض، عند الأطفال الخدج يكون السبب هو التهاب الأمعاء الانحلالي وهو أحد مضاعفات الولادة المبكرة.


title: متلازمة الأمعاء القصيرة

text: مرضى متلازمة الأمعاء القصيرة يعانون بشكل كبير من إسهال، نقص في الماء، الصوديوم المغنيزيوم والبروتينات والأحماض الدهنية، الفيتامينات وبالأخص فيتامين B 12.


title: متلازمة الأمعاء القصيرة

text: تتم المعالجة عن طريق التغذية الصناعية عن طريق الوريد، وعن طريق الأدوية مثلا omeprazol ضد زيادة حموضة المعدة والأدوية أخرى لمعاجة الأعراض الباقية.


title: متلازمة الأمعاء القصيرة

text: هدف علاج مرضى متلازمة الأمعاء القصيرة بواسطة الادوية هو منع حدوث المضاعفات. يتم علاج تفريغ الأمعاء السريع، وفقدان السوائل والاملاح، بواسطة ادوية يتم تناولها عن طريق الفم، واحيانا بواسطة مضاهيات السوماتوستاتين. يتم علاج الإسهال الناجم عن زيادة فقدان الأملاح الصفراوية بواسطة الكولستيرامين، ويتم علاج زيادة افراز حمض المعدة بواسطة مضادات (antagonist) للمستقبلات من نوع H2، واحيانا بواسطة مثبطات مضخة الهيدروجين. ويتم علاج فرط نمو البكتيريا بواسطة المضادات الحيوية عن طريق الفم، بما في ذلك العلاج الوقائي.


title: متلازمة الأمعاء القصيرة

text: يمكن علاج المرضى الذين يحتاجون إلى تغذية عن طريق الوريد لفترة طويلة في المنزل. لهؤلاء المرضى الذين لا يستطيعون الاستغناء عن التغذية عن طريق الوريد، يمكن اقتراح عمليات جراحية تزيد من مساحة الامتصاص أو تقلل من حركة الأمعاء. هذه العمليات تناسب عددا محدودا من المرضى، خصوصا الأطفال، لكن نسبة نجاحها منخفضة.


title: متلازمة الأمعاء القصيرة

text: كانت النتائج في بعض العلاجات الجديدة التي تهدف لتحسين القدرة الاستيعابية للامعاء متناقضة حتى الآن، كالعلاج الذي يجمع بين الحمية الغنية بالسكريات والفقيرة بالدهون، مع إضافة الجلوتامين الذي يعطى عن طريق الفم وحقن هرمون النمو. ان تزايد المعرفة حول عوامل النمو في الأمعاء يمنح الامل في الوصول لعلاج فعال للمرضى الذين يعانون من متلازمة الأمعاء القصيرة.


title: متلازمة الأمعاء القصيرة

text: في المستقبل قد تكون عملية زرع الأمعاء هي الحل الأفضل لعلاج متلازمة الأمعاء القصيرة فمنذ 2003 تم معالجة 800 مريض بهذه الطريقة


title: أليساندرا ماستروناردي

text: ولدت أليساندرا في نابولي بإيطاليا، ولكن عاشت في روما منذ الخامسة من العمر. حضرت المعاهد الثانوية الكلاسيكية، ثم جامعة روما سابينزا في محاولة للدراسات العليا في الفنون المسرحية. سابق لها ان حضرت دورة علم النفس وكان الظهور الأول لها على التلفاز في عام 1997.


title: ضمان بالقانون

text: الضمان (بالانجليزيه: escrow) وهو عباره عن هو ترتيب تعاقدي يتلقى فيه طرف ثالث (صاحب المصلحة أو وكيل الضمان) أموالاً أو ممتلكات وينفقها للأطراف المتداولة الأساسية، بشكل عام، يتم استخدامها بشروط وفيرة تقوم بالإجراءات الصحيحة التي تتبعها. يعتمد الصرف على الشروط المتفق عليها بين الأطراف المتعاملة. تشمل الأمثلة حسابًا أنشأه وسيط للاحتفاظ بالأموال نيابة عن مدير الوسيط أو شخص آخر حتى إتمام أو إنهاء المعاملة.


title: برج أوخريص

text: هي مجاورة لولاية المسيلة وتتميز بطابعها الفلاحي والرعوي وتربية المواشي. ويسكنها مزيج من العرب والأمازيغ الذين يعيشون في تماسك وتفاهم رائع وأهلها أهل ضيافة وكرم وهي مدينة هادئة وعدد سكانها يتجاوز إحدى عشر ألف نسمة


title: ضمان بالقانون

text: الأموال التي يحتفظ بها طرف ثالث نيابة عن الأطراف المتعاملة. يتم استخدامه في الغالب فيما يتعلق بشراء أسهم شركة. ومن المعروف في الولايات المتحدة في سياق العقارات (خاصة في الرهون العقارية حيث تقوم شركة الرهن العقاري بإنشاء حساب ضمان لدفع ضريبة الممتلكات والتأمين خلال فترة الرهن العقاري) والضمان هو حساب منفصل عن حساب الرهن العقاري حيث يحدث إيداع الأموال لدفع بعض الشروط التي تنطبق على الرهن العقاري، وعادة ما تكون الضرائب العقارية والتأمين. يجب على وكيل الضمان أن يحسب بشكل صحيح أموال الضمان وأن يضمن استخدام الأموال بشكل صريح للغرض المقصود. نظرًا لأن مقرض الرهن العقاري ليس على استعداد للمخاطرة بأن مالك المنزل لن يدفع ضريبة الملكية، فعادة ما يكون الضمان مطلوبًا بموجب شروط الرهن العقاري. تستخدم شركات الضمان أيضًا بشكل شائع في نقل الممتلكات الشخصية والتجارية ذات القيمة العالية، مثل مواقع الويب والشركات، وفي إتمام المزادات عن بعد من شخص لآخر (مثل eBay)، على الرغم من ظهور خدمات الضمان عبر الإنترنت الجديدة منخفضة التكلفة يعني أنه حتى المعاملات منخفضة التكلفة بدأت الآن في الاستفادة من استخدام الضمان. في المملكة المتحدة، غالبًا ما يتم استخدام حسابات الضمان أثناء معاملات الملكية الخاصة للاحتفاظ بأموال عملاء المحامين، مثل الإيداع، حتى وقت اكتمال المعاملة. تشمل الأمثلة الأخرى شراء سيارة مستعملة، حيث يتم الاحتفاظ بالمال باسم المشتري في حساب مصرفي مؤقت، وإيداعات لتأجير عقار، حيث يتم تحرير الأموال بعد مغادرة المستأجر، وتوفير خدمات البناء، حيث يمكن تحرير الأموال عند اكتمال أعمال البناء وفقًا لمعيار محدد، أو عندما تكون أجزاء محددة من العمل منتجات غذائية كاملة قابلة للتلف، تُباع في مزادات المأكولات البحرية الحية (مثل Gfresh).


title: ضمان بالقانون

text: هناك نوع غير ذي صلة من الضمان هو عندما يطلب مشترٍ لنظام معقد، مثل برنامج التحكم في العمليات المفصلة أو التثبيت الصناعي الكبير، من المورد وضع التصميم في مستودع رمز المصدر، بحيث يبقى المشتري في وضع يمكنه من الحفاظ عليه وتعديل النظام في حالة وفاة المورد.


title: ضمان بالقانون

text: كان الضمان على الإنترنت موجودًا منذ بداية مزادات الإنترنت والتجارة. لقد كان أحد التطورات العديدة التي سمحت بإقامة الثقة في مجال الإنترنت. [5]


title: ضمان بالقانون

text: كما هو الحال مع الضمان التقليدي، يعمل الضمان عبر الإنترنت من خلال وضع الأموال تحت سيطرة طرف ثالث مستقل ومرخص من أجل حماية كل من المشتري والبائع في المعاملة. عندما يتحقق الطرفان من اكتمال المعاملة وفقًا للشروط المحددة، يتم تحرير الأموال. إذا كان هناك أي نزاع بين الأطراف في المعاملة في أي مرحلة، فإن العملية تنتقل إلى حل النزاع. ستحدد نتيجة عملية حل النزاع ما يحدث للمال في الضمان. مع نمو كل من الأعمال والتجارة الفردية على الويب، حلت محل التقنيات التقليدية شركات الضمان التقليدية.


title: ضمان بالقانون

text: في الولايات المتحدة، سنت إدارة مراقبة الأعمال في كاليفورنيا شركات ضمان الإنترنت كفئة مرخصة اعتبارًا من 1 يوليو 2001. [6] كانت شركة Escrow.com ، [7] ، أول شركة ضمان إنترنت يتم ترخيصها، أسسها فيديليتي الوطنية المالية في 1999. [8]


title: ضمان بالقانون

text: في الاتحاد الأوروبي، سمح توجيه خدمات الدفع، الذي بدأ في 1 نوفمبر 2009، لأول مرة بإدخال خدمات الضمان على الإنترنت منخفضة التكلفة للغاية والمرخصة بشكل صحيح وتنظيم الحكومة. يسمح الإطار التنظيمي في الاتحاد الأوروبي لخدمات الضمان المستندة إلى الويب هذه، والتي تعمل على غرار خدمة خطابات الائتمان باهظة الثمن التي تديرها البنوك للمشترين والبائعين الدوليين، ولكن بتكلفة بالسنت بدلاً من آلاف اليورو، القدرة على تعزيز الأمن في المعاملات التجارية. [9]


title: ضمان بالقانون

text: تم استخدام طرق الضمان وهمية على الإنترنت. في محاولة لإقناع مشارك حذر في مزاد الإنترنت، سيقترح الجاني استخدام خدمة ضمان طرف ثالث. الضحية غير مدرك أن الجاني قد أنشأ بالفعل موقع ضمان يشبه إلى حد كبير خدمة ضمان مشروعة. يرسل الضحية المبلغ إلى شركة الضمان المزيفة ولا يتلقى شيئًا في المقابل. بدلاً من ذلك، ترسل الضحية البضائع إلى الموضوع وتنتظر دفعه / دفعها من خلال موقع الضمان، والذي لا يتم استلامه أبدًا لأنه غير شرعي. [10] سيتم إدراج شركات الضمان الحقيقي عبر الإنترنت في سجل حكومي، وينصح المستخدمون عمومًا بعدم استخدام خدمة الضمان عبر الإنترنت دون التحقق أولاً من أنها حقيقية من خلال عرض سجل حكومي عبر الإنترنت بشكل مستقل. لا يوجد حاليًا ترخيص تقدمه الحكومة الفيدرالية الأمريكية لخدمات الضمان عبر الإنترنت. ومع ذلك، تقدم بعض الدول ترخيصها الخاص لخدمات الضمان عبر الإنترنت؛ مثل إدارة الأعمال بكاليفورنيا [11] وإدارة أريزونا للمؤسسات المالية.


title: ضمان بالقانون

text: تحرير مصرفي يستخدم الضمان في مجال الخدمات المصرفية الآلية ومعدات البيع. أحد الأمثلة على ذلك هو أجهزة الصراف الآلي (ATMs)، وهي الوظيفة التي تسمح للآلة بحجز الأموال التي أودعها العميل بشكل منفصل، وفي حالة اعتراضه على نتيجة الحساب، يتم إرجاع الأموال. مثال آخر هو آلة البيع، حيث يتم الاحتفاظ بأموال العميل في منطقة ضمان منفصلة انتظارًا لإتمام المعاملة بنجاح. إذا حدثت مشكلة واضغط العميل على زر استرداد الأموال، يتم إرجاع القطع النقدية من الضمان؛ إذا لم تحدث مشكلة، فإنها تقع في قبو العملة من الجهاز.


title: ضمان بالقانون

text: الضمان معروف أيضًا في السياق القضائي. يتم استخدام ما يسمى صناديق الضمان عادة لتوزيع الأموال من تسوية نقدية في دعوى جماعية أو إجراء إنفاذ بيئي. بهذه الطريقة، لا يكون المدعى عليه مسؤولاً عن توزيع أموال الحكم على المدعين الأفراد أو الاستخدام الذي تحدده المحكمة (مثل الإصلاح البيئي أو التخفيف). يدفع المدعى عليه المبلغ الإجمالي للحكم (أو التسوية) إلى صندوق الضمان الذي تديره المحكمة أو المعين، ويقوم الصندوق بتوزيع الأموال (غالبًا ما يسدد نفقاته من أموال الحكم).


title: ضمان بالقانون

text: في الولايات المتحدة، يُعد دفع الضمان مصطلحًا شائعًا يشير إلى جزء من مدفوعات الرهن العقاري المخصصة لدفع ضرائب الممتلكات العقارية والتأمين ضد المخاطر. وهو مبلغ «يزيد عن» الجزء الرئيسي وجزء الفائدة من مدفوعات الرهن العقاري.


title: ضمان بالقانون

text: لا تفرض جميع اتفاقيات الضمان واجبات الوصي القانوني على وكيل الضمان، وفي العديد من هذه الاتفاقات، يُخضع وكلاء الضمان لمعيار إهمال جسيم ويستفيدون من التعويض ويحملون أحكامًا غير ضارة.


title: البروفيسور مارستون والمرأة العجيبة

text: البروفيسور مارستون والمرأة العجيبة هو فيلم سيرة ذاتية أمريكي تم إنتاجه في سنة 2017 لسيرة الكاتب الأمريكي وليام مولتون مارستون وزوجته إليزابيث هولواي مارستون وعشيقته أوليف بيرن، الفيلم من إخراج أنغيلا روبنسون وبطولة لوك إيفانز وريبيكا هول وبيلا هيثكوت.


title: البروفيسور مارستون والمرأة العجيبة

text: على الرغم أن الفيلم لم يحصد أرباح كثيرة إلا أنه حصل على تقييم 87% في موقع الطماطم الفاسدة بناءً على 153 مشاهدة وقد أشاد النقاد بأداء أبطاله الثلاثة وفي الأداء السينمائي. في موقع ميتاكريتيك حصل الفيلم على تقييم 68 من 100 وحصل على 38 نقد معظمها إيجابي.


title: تفجير ملهى الدلافين

text: تفجير ملهى الدلافين هو عملية نفذتها حركة المقاومة الإسلامية (حماس) في 1 يونيو 2001، حيث قامت بتفجير ملهى ليلي في تل أبيب بإسرائيل، مما أسفر عن مقتل 25 إسرائيلي. أغلب القتلى من الفتيات في سن المراهقة الذين هاجرت أسرهم من الاتحاد السوفيتي إلى تل أبيب، وكان من بين القتلى جندي إسرائيلي.


title: دائرة الأبيض سيدي الشيخ

text: دائرة الأبيض سيدي الشيخ إحدى أكبر وأبرز دوائر ولاية البيض عاصمتها الأبيض سيدي الشيخ. تضم بلديات الأبيض سيدي الشيخ و البنود و عين العراك و اربوات


title: مشغل MP4

text: اسم مشغل mp4 هو المصطلح التسويقي لمشغل الوسائط المحمول الذي يتوافق مع معايير وأشكال معينة. إن الاسم نفسه مغلوط تقنياً، نظراً لأن معظم مشغلي MP4 غير غير متوافقين مع الامتدادات MPEG - 4 الجزء 14 أو "mp4." مع ذلك، فإن مصطلح mp4 يرمز إلى وضعهم، باعتبارهم خلفاء للمشغل "MP3".


title: مشغل MP4

text: فوزهو rockchip هو معالجة الفيديو بالإلكترونيات فوزهو امتداد AVI بدون أي أطر B في MPEG - 4 الجزء 2 (وليس الجزء 14)، في حين استخدام MP2 لضغط الصوت. إن المقطع يجب أن يكون مدمجاً بها، إذا لزم الأمر، لتتناسب مع تصميم الشاشة. أي انحراف طفيف عن نتائج التنسيق المدعومة "يظهر لنا عبارة تنسيق غير معتمد" في رسالة تشير إلى وجود خطأ.


title: مشغل MP4

text: بعض المشغلين، مثل اوندا VX979 ، قد بدأت في استخدام رقائق من Ingenic، والتي هي قادرة على دعم صيغ الفيديو من نوع RealNetworks. وأيضا، مع مشغلين SigmaTel القائمة على التكنولوجيا المتوافقة مع الامتداد swv .


title: مشغل MP4

text: إن خوارزمية ضغط صورة من هذا الامتداد هي غير فعالة وفقا للمعايير الحديثة فإن حوالي 4 بكسل لكل بايت، مقارنة بأكثر من 10 نقطة لكل بايت لMPEG - 2 / فيديو دي في دي). هناك مجموعة محددة من الأحجام (96 × 96 حتي 208 × 176 بكسل) والإطارات المتاحة بين معدلات (12 أو 16 إطار / ثانية). فشريط فيديو مدته 30 دقيقة سيكون له حجم الملف حوالي 100 ميغا بايت في حجم شاشة 160 × 120.


title: مشغل MP4

text: الفيديو بالامتداد MTV (لا علاقة له ب كابل الشبكة) ويتألف من 512 بايت عنوان ملف الذي يعمل من خلال عرض سلسلة من إطارات الصور الخام خلال تشغيل الإم بي 3. أثناء هذه العملية، يتم تمرير الأطر السمعية إلى شرائح وحدة فك الترميز، في حين أن مؤشر ذاكرة العرض في الأجهزة يتم ضبطه إلى الصورة ا التالية ضمن عرض الفيديو. هذا الأسلوب لا يتطلب أجهزة إضافية من أجل فك رموز، على الرغم من أنه سوف يؤدي إلى استهلاك كمية أكبر من الذاكرة. لهذا السبب، السعة التخزينية للمشغل MP4 أقل فعليا من المشغل الذي يضغط الملفات على الطاير.


title: مشغل MP4

text: كتيبات التعليمات عادة ما تحتوي على المعلومات الأساسية لتشغيل واستخدام الأجهزة، ولكنها تفتقر أحيانا إلى مزيد من التفاصيل. فهي غالبا ما تترجم إلى الإنجليزية البسيطة.


title: كينجدوم

text: كينغدوم (بالإنجليزية: Kingdom) هي لعبة محاكاة لبناء مملكة تم تطويرها من قبل توماس بيردج وماركو بانكال مع دعم من الناشر راو فيوري جيمز. تم نشر اللعبة بتاريخ 21 أكتوبر 2015 على منصة مايكروسوفت ويندوز، والماك، واللينكس، ومن المخطط نشر اللعبة لـلإكس بوكس ون في 2016.وتم التخطيط لنشر اللعبة في الهواتف الذكية ولكن لم يتم الإعلان عنه حتى الآن. اللعبة حالياً في توسع للإصدار القادم وهو Kingdom: New Lands، ومن المتوقع إصداره في أغسطس من عام 2016.


title: كينجدوم

text: نمط لعب اللعبة مبني على تصميم ثنائي الأبعاد مرسوم بتقنية البكسل آرت؛ يتحكم اللاعب بملك أو ملكة تمتطي حصاناً إلى الأمام أو الخلف، يجمع عن طريقها عملات معدنية وباستخدام هذه العملات المعدنية عن طريق صرفها على موارد مختلفة، كتوظيف جنود وعمال حدادة، أو بناء الدفاعات ضد مخلوقات يمكنها مهاجمة أو سرقة تاج الملك أو الملكة والذي عندها ستكون نهاية اللعبة، وكذلك توسعة المملكة. اللاعب يملك القليل من التحكم المباشر باللعبة ولكن مع ذلك فإنه بحاجة إلى التخطيط واستخدام العملات المعدنية التي يجمعها بطريقة حكيمة.


title: كينجدوم

text: اللعبة حصدت بشكل عام العديد من التقييمات الإيجابية، مادحةً رسومات وموسيقى اللعبة، ووصلت إلى حد أنه يتطلب من اللاعب معرفة ماذا يفعل بالاستناد على هذه الموارد.


title: كينجدوم

text: نمط اللعبة مبني على تصميم ثنائي الأبعاد مرسوم بتقنية البكسل آرت، مع هدف بناء وإنشاء مملكة بينما تحاول النجاة من مختلف الأعداء الذين سيحاولون الإستيلاء على تاج شخصية اللعبة، حينها ستكون نهاية حكم اللاعب وانتهاء اللعبة. يبدأ اللاعب مع ملك أو ملكة راكبين على حصان. اللاعب يستطيع تحريك الشخصية على الحصان إلى اليمين أو الشمال مع إمكانية جعل الحصان يعدو، مع تحرك الشخصية لمعالم اللعبة سيجد بضعاً من القطع النقدية، والتي يستطيع اللاعب التقاطها عن طريق المشي بمحاذاتها وصرفها على مختلف الموارد، والتي ستكون موضحة في خانة النقود في كل مرة يمر فيها اللاعب قريباً منها.


title: كينجدوم

text: أحد الموارد التي يستطيع اللاعب الصرف عليها هي التجار الرحل الذين يتجوبون أرض اللعبة، إعطائهم بعض العملات المعدنية سيساعد مملكتك على توفير الموارد اللازمة للدفاع والصيد كالأدوات والأسلحة. مع تجميع اللاعب موارد أكثر، ستنفتح له العديد من الخيارات لصرف العملات المعدنية، على سبيل المثال، حالل ما يحصل اللاعب على مواطن حداد، فإنه يستطيع بناء الجدران الدفاعية ضد الأعداء، والعديد غيرها متضمنةً التوسع في المملكة والتطوير على المباني.


title: تارا (سیارة)

text: تارا هو طراز سيارة إيرانية صنعت من قبل شركة إيران خودرو باستخدام مصنّعين محليين لمكوّناتها.إن سيارة «تارا» التي تم كشف الستار عنها في 2020 هي سيارة تلائم العائلات الصغيرة.السيارة تارا نسخة من طراز فيس ليفت بيجو 301 .


title: الورم الحبيبي الأصفر اليافع

text: الورم الحبيبي الأصفر اليافع (JXG) (بالإنجليزية:Juvenile xanthogranuloma) هو شكل من أشكال كثرة المنسجات المصنفة ككثرة منسجات غير لانغرهانزية  أو بشكل أكثر تحديدا كثرة منسجات من النوع الثاني.


title: درعون

text: درعون هي بلدة لبنانية قرب حريصا في قضاء كسروان أحد أقضية محافظة جبل لبنان. تبعد 26 كلم عن بيروت عاصمة لبنان و7 كلم عن جونيه عاصمة القضاء. ويمكن الوصول إليها عبر طريق جونيه - بكركي، أو عبر عشقوت -غوسطا. ومؤخراً شقّت طريق حديثة بين سهيلة ودرعون وأصبح بالإمكان الوصول إليها بسرعة أكبر.


title: تارا (سیارة)

text: تعتبر أجزاء من الإطار الجانبي والمقصورة وإطار السقف لهذه السيارة مشتركة مع بيجو 301 ، وقد تم إجراء معظم التغييرات في تصميم الجزء الأمامي والخلفي للسيارة.


title: الورم الحبيبي الأصفر اليافع

text: الورم الحبيبي الأصفر اليافع هو مرض أو اضطراب جلدي نادر يصيب في المقام الأول الرضع دون السنة الأولى من العمر ولكن يمكن أيضا أن يصيب الأطفال الأكبر سنا والبالغين.


title: درعون

text: يبلغ متوسط ارتفاعها عن سطح البحر حوالي 550 م (أدنى ارتفاع لها حوالي 200 م عند بلدتي بكركي وغادير وأعلى ارتفاع لها 700 م عند حي الشرفة)


title: تارا (سیارة)

text: سيتم إنتاج هذه السيارة بنوعين من التروس اليدوية والآلية. تستخدم السيارة محرك EC5 يعمل بمحرك TU5 مطور ؛ ينتج محرك 1587 سم مكعب 16 صمامًا و 113 حصانًا و 150 نيوتن متر.


title: الورم الحبيبي الأصفر اليافع

text: تم اكتشافه ووصفه للمرة الأولى في العام  1905 ، في 5% إلى 17% من المرضى  المرض يتواجد منذ الولادة، لكن متوسط العمر لظهور المرض هو بداية من عمر السنتين.


title: درعون

text: تحيط بها بلدات: بكركي، حارة صخر، غدير، ساحل علما، بطحا، غوسطا، بزمار، عجلتون، سهيلة، ذوق مكايل وعين الريحاني.


title: الورم الحبيبي الأصفر اليافع

text: الورم الحبيبي الأصفر اليافع هو ورم حبيبي جلدي حميد غير معروف السبب والنوع الأكثر انتشارا من أنواع كثرة المنسجات الغير لانجر هانزية


title: درعون

text: درعون اسم مشتق من السريانية ومعناه باب صغير أو حظيرة الغنم أو سكن وأقام. وحريصا مشتق من الفينيقية ومعناه الطرف الحاد.


title: الورم الحبيبي الأصفر اليافع

text: الإصابة تظهر كبقع أو حطاطات برتقالية إلى حمراء  وعادة ما توجد في الوجه والرقبة والجذع الأعلى ،من الممكن أيضا أن تظهر في أعلى الفخذ، كيس الصفن، القضيب، البظر، الأظافر، وباطن اليد أو القدم، والشفتين والرئتين والعظام والقلب وفي الجهاز الهضمي بشكل نادر.


title: درعون

text: إن البلدتين تشكلان بلدية واحدة لترابطهما التاريخي والعائلي والرعوي كون حريصا كانت في بادئ الأمر حي من بلدة درعون فاستوطن فيها شخص من آل يونس نزح مع عائلته من بلدة تحمل التسمية نفسها، وهي حريصا في تنورين (شمال لبنان) واشترى عقارات شاسعة في منطقة درعون، حيث استقر وعاش مع عائلته التي كبرت وتوسعت، فأخذ أهالي المناطق المجاورة يطلقون عليهم اسم (أهالي حريصا)، وبعد مسح الأراضي عرفت المنطقة المحاذية لدرعون بهذا الاسم.


title: الورم الحبيبي الأصفر اليافع

text: يظهر المرض عادة بإصابات متعددة في الرأس والرقبة في حالات الأطفال في عمر أقل من ستة أشهر. المرض عادة ما ينتهي بشكل ذاتي عفوي في فترة من عام إلى خمسة أعوام


title: درعون

text: من خلال الابحاث التاريخية، يعود زمن نشوء البلدة إلي أوائل القرن السابع عشر. فمنذ ذلك التاريخ اخذت عائلات تستقر في درعون -حريصا لتعمل في استصلاح الأرض وزراعتها، نذكر منها: الشمالي، باسيل، رزق، الشدياق، المقوم، العظم، ابي سعد، سرور، يونس، سعد، مطر، وهبه، كرم، زوين، سلامة، صقر، حجيلي، آدم، انطين، أبي زيد، واكيم، اسبهان، الصبحجي، سابا، فياض، السقيم، مير... بالإضافة الي الاسرة الخازنية التي كانت صاحبة الإقطاع.


title: الورم الحبيبي الأصفر اليافع

text: الورم الحبيبي الأصفر اليافع البصري يظهر في حوالي 10% من المصابين بالمرض ومن الممكن أن يؤثر على بصرهم. وجود المرض في العين يمكن أن يسبب تحدمية عفوية، الجلوكوما الثانوية أو حتى العمى. وغالبا ما يمكن ملاحظته في القزحية ولكن يمكن أن نجده على الجفن، حواف القرنية والصلبة ، شبكية العين، المشيمية، العصب البصري أو مناطق أخرى في العين.


title: درعون

text: وعلي ايدي أبناء هذه الاسر، نشأت درعون - حريصا، فمنذ قدوم الرعيل الأول منهم، أخذ هؤلاء يفتّتون الصخور في تلك البقاع العاصية، وتشهد الأراضي المستصلحة وسط تلك الطبيعة القاسية علي مقدار الصلابة التي كان يتحلي بها الاجداد ومدي تعلقهم بهذه الأرض. ومن ثم أخذت القرية التي كانت من اقطاع مشايخ بني الخازن تنمو وتتقدم مع نمو العائلات وتكاثرها. وكانت الأعمال مقتصرة علي زراعة الحنطة والتوت وتربية المواشي ودود القز (الحرير).


title: الورم الحبيبي الأصفر اليافع

text: على الرغم من أن الورم الجلدي عادة ما يختفي من تلقاء نفسه ، إلا أن الورم العيني أو البصري  نادرا ما يتحسن من تلقاء نفسه ويتطلب العلاج. تشمل العلاجات المستخدمة : الاستئصال الجراحي، حقن الستيرويد داخل مكان الإصابة ، العلاج بالتبريد، العلاج الإشعاعي  منخفض الجرعة. في حالة وجود مقاومة من المرض أو تكرر ظهوره يستخدم العلاج الكيميائي في هذه الحالات  كعلاج.


title: درعون

text: وهي، كما سائر البلدات الكسروانية، عرفت عهد الإقطاع حتي القرن التاسع عشر، عندما بدأت حملة تملك الفلاحين، قابلتها حركة هجرة لافتة، بعدها فقدت العديد من ابنائها بالموت جوعاً في الحرب العالمية الأولي. وبين الانتداب واليوم، عادت لتنمو من جديد وارتفع في السنوات الأخيرة معدل الثقافة فيها، وأصبح العديد من ابنائها اطباء ومهندسين ومحامين. أهم مداخيلها المحلية يتوفر من المطابع، وأهمها مطبعة "باسيل اخوان" التي تأسست في العام 1966 وقد أضحت من أكبر المطابع اللبنانية. ويلي الطباعة عائدات السياحة التي أوجدها معبد سيدة لبنان.


title: الورم الحبيبي الأصفر اليافع

text: الورم الحبيبي الأصفر اليافع البصري عادة ما يكون في جانب واحد، مع وجود ورم، من أعراضه أيضا  العين الحمراء مع وجود علامات التهاب القزحية، والزرق في جانب واحد، تحدمية عفوية أو تباين في لون العين،التشخيص والعلاج المبكر للمريض هو بالتأكيد أفضل للحفاظ على نظر المريض.


title: درعون

text: يبلغ عدد السكّان المسجّلين في درعون - حريصا 3130 نسمة. في الانتخابات البلدية عام ألفين وأربعة، كان في درعون - حريصا 4077 منتخب مسجل ومنهم 2645 منتخب فعليّ. يوجد في البلدة مجلس بلدي مؤلف من 12 عضواً. و3 مخاتير (مختارين لدرعون ومختار لحريصا)


title: الورم الحبيبي الأصفر اليافع

text: غالبا ما يترافق المرض مع اضطرابات أخرى مثل الورم العصبي الليفي من النوع الأول وابيضاض الدم النقوي المزمن اليافع .يمكن تمييز المرض  عن الورم الأصفر عن طريق اختلاف طريقة انتشار الإصابات وعدم وجود خلل كبير في الدهون. وتشمل التشخيصات الأخرى المشابهة له : المليساء المعدية، ورم وعائي دموي وورم ليفي عصبي.


title: درعون

text: تخطت بلدة درعون حريصا اللبنانية رمزيتها الدينية لتكون حاضرة بقوة علي قائمة الأماكن السياحية في لبنان والشرق والأوسط، بجمال موقعها تظللها أحراج الصنوبر، مما جعلها علي الدوام قبلة السياح العرب والأجانب. فمن لا يعرف "التلفريك" ولم يقم بمغامرة الاستكشاف والتقاط الصور الجميلة وهو معلق بين السماء والأرض ؟


title: درعون

text: وشهرة درعون حريصا كموقع سياحي لا تخفى على أحد، لاسيما متتبعي أفلام الأسود والأبيض اللبنانية والعربية. ونادرا ما صور فيلم في لبنان وخلا من مشهد الجبل الأخضر وشرفته المطلة على خليج جونيه المتميز بصخوره من جهة وشاطئه الرملي من جهة أخرى، فازدان بلوحة جمالية فريدة لطالما شكلت استديو مكتمل العناصر في الهواء الطلق.


title: درعون

text: ولم يكن من قبيل الصدفة أن يؤمها بابا روما يوحنا بولس الثاني في 10 مايو،1997 يوم تخطي البروتوكول وخرج عن النص المكتوب قائلاً باللغة البرتغالية: Que belo horizonte.


title: درعون

text: أما الأب دي جيران الذي وقف فوق إحدى تلالها وقال جملته الشهيرة «ليأت إلى حريصا! ليأت مهما كلف الأمر كل كافر عديم الإيمان، ويتنشق هواء هذا الجبل النقي... وعند ذلك سيخرّ ساجدا أمام الذي بإشارة واحدة منه، أبدع كل هذه الروائع».


title: درعون

text: تكثر في درعون حريصا ينابيع المياه، فهي تستقي لجهة مياه الشفة من نبع العسل، اما مياه الجر فكانت تأتي من ينابيع ارضها ومنها: عين العروس، عين اللبنة، عين حريصا، عين الحقلة، عين الحرف، نبع النجمة، نبع البساتين ونبع حراش.


title: درعون

text: وصلتها الكهرباء سنة 1937 وبعدها مياه الشفة سنة 1940 اما طرق العربات فاتصلت بها في عهد المتصرف العثماني مظفر باشا بين العامين 1902 و1907 لتتطور مع مرور السنين وتصبح كما هي اليوم شبكة مترابطة بكل المناطق المجاورة. أما الهاتف الذي بدأ نصف آلي تحول اليوم الي إلكتروني بالإضافة إلى استحداث العديد من الهواتف العمومية.


title: درعون

text: حتي ذلك التاريخ، كانت درعون حريصا منطقة سكنية كسروانية لا تتميز عن سواها من قري كسروان، إلا أن مؤسسة دينية نشأت فيها منذ عهد قديم، جعلتها تتحول الي "روما الشرق".


title: درعون

text: - دير مار أنطونيوس للرهبان الفرنسيسكان: عرفت البلدة نمواً ونهضة ملحوظة مع قيام الاديار والكنائس والمعاهد فيها. ففي العام 1681كان تأسيس دير مار انطونيوس للرهبان الفرنسيسكان ثم إنشاء الدير السفلي والكنيسة. وفي 6 فبراير 1699 صدر قرار يقضي بجعل هذا الدير مدرسة لعشرة مرسلين يدرسون اللغة العربية ويساعدون الطائفة المارونية في الامور الروحية. كان رئيس عام تلك الرهبنة، يحضر الي الدير للاجتماع برؤساء الطوائف عندما كانت تدعوه الحاجة الي ذلك. وهكذا نشأ في درعون حريصا الدير الأول الذي كان نواة لنشوء المؤسسات الروحية المتعددة فيما بعد، لما كان لدير حريصا الفرنسيسكاني من أهمية بصفة ان رئيسه كان القاصد الرسولي في لبنان ولا يزال قرب هذا الدير مركز القصادة الرسولية الصيفي حتي اليوم.


title: درعون

text: - دير مار بطرس وبولس للروم الملكيين الكاثوليك: في العام،1909 بني المطران جرمانوس معقد الملكي الكاثوليكي ديراً يحتضن الجمعية الجديدة التي سميت بالبولسية تيمناً بالقديس بولس. تأسست فيه مطبعة علي يد أعضاء الرسالة، اخذت تنمو مع الايام حتي غدت من أهم المطابع في لبنان، وقد عمل فيها العديد من اهالي درعون - حريصا، وكثيرون منهم أصبحوا اصحاب مطابع، كما اضحت المنطقة القريبة مركزاً للطباعة يزيد عدد المطابع فيه علي الأربعين. كما تضم الطريق من خليج جونيه إلى جبل حريصا مقاهي عدة تتميز بأسلوبها الريفي.


title: درعون

text: قامت جمعية الرسل البولسيين بنشاط اجتماعي واسع النطاق، فافتتحت المدارس والمعامل والمطابع والمكتبات وأسست في العام 1952 معهداً كبيراً لتعليم اللاهوت والفلسفة في حريصا. كانت الجمعية قد صممت في العام 1947 بناء كنيسة كبرى، انشئت باحدي أجمل قباب كنائس الشرق، وسميت بكاتدرائية القديسين بولس وبطرس، وهي مصغر لكنيسة آياصوفيا في العاصمة التركية إسطنبول.


title: درعون

text: - بطريركية السريان الكاثوليك: كانت قمة الشرفة المطلّة على قرية درعون وحريصا تخص مشايخ آل الخازن وفي تموز 1754 تمّ القرار على بيعها للقس يوسف مارون (الطرابلسي) بشرط أن يبني فيها مدرسة يعلم فيها الفتيان مبادئ السريانية والعربية والأصول الدينية. وبتاريخ 22 أيلول 1786 اشترى البطريرك إغناطيوس ميخائيل المكان مع أرزاقه على اسم الكرسي الإنطاكي لطائفة السريان الكاثوليك وسماه «دير سيدة النجاة» إقراراً بجميل العذراء المغبوطة التي نجّته مراراً. أنشأ القس اسطفان نحاس الحلبي مدرسة زاهرة وصل عدد طلابها إلى 200 ثم مدرسة كبرى دشنها عام 1938واستحضر مهندس لتاسيس مركز ثان شمالي دير الشرفة سنة 1947


title: درعون

text: بقي دير سيدة النجاة منارة للتثقيف الكهنوتي.بعد اكمال التلميذ دروسه في الإكليركية الصغرى كان ينتقل إلى الإكليركية الكبرى التي كانت تضم أيضا موارنة وتمنح شهادات في الفلسفة واللاهوت وبقيت الحال كذلك حتى فتحت جامعة الروح القدس –الكسليك أبوابها فقل عدد التلاميذواضطرهم لتكملة علومهم الكهنوتية هناك أي في الكسليك وذلك عكس ما كان يجري في الماضي. وخلال 160 سنة تقريبا تثقف عدد كبير من التلاميذة في دير الشرفة


title: درعون

text: - دير والدة الاله والوحدة: في العام، 1962 انشئت مؤسسة روحية جديدة، إذ أسس دير والدة الاله والوحدة، مع مجيء عشر كرمليات من إسبانيا الي لبنان، عزمن علي اتخاذ الطقس الشرقي ولبس العادات الشرقية.


title: درعون

text: - ميتم ومأوي مار شربل: قامت الرهبانية المارونية اللبنانية بتأسيس ميتم ومأوي مار شربل للعجزة والايتام وحقق اهدافاً إنسانية وتربوية مهمة.


title: درعون

text: - معبد سيدة لبنان: شهدت درعون حريصا بناء معبد "سيدة لبنان" في العام 1904 تخليداً للذكري الخمسين لتثبيت عقيدة الحبل بلا دنس التي اعلنها البابا بيوس التاسع سنة 1854. فكرة البناء تعود الي الاب لوسيان كاثان اليسوعي، الذي أصر علي تكريم العذراء في لبنان، وقد تبني هذه الفكرة البطريرك الياس الحويك والقاصد الرسولي المطران كارلوس دوفال.


title: درعون

text: وبعد نيل موافقة البابا، بدأ البحث عن مكان ملائم فوقع الاختيار على تلة حريصا، المكان الذي يعرف باسم "الصخرة" والذي كان ملكاً لفرنسيس يعقوب يونس. تم شراء قطعة الأرض، وركز حجر الأساس في أكتوبر،1904 بعدما وضع تصميم البناء المهندس الفرنسي جيو، وقام بتنفيذ البناء المتعهد إبراهيم مخلوف.


title: درعون

text: بنيت قاعدة التمثال على شكل جذع مخروط من الحجر الطبيعي ارتفاعه 20 متراً ومحيطه الأسفل 63 متراً والاعلي 12 متراً. في اسفل القاعدة كنيسة صغيرة علي اسم سيدة لبنان. أما التمثال فتم تنفيذه في أحد معامل مدينة ليون الفرنسية، وهو من البرونز، طوله 8 امتار، قطره خمسة امتار ووزنه 15 طناً ويتألف من 7 قطع. رفع التمثال فوق القاعدة الحجرية وتم طلاؤه باللون الأبيض.


title: درعون

text: بلغت تكاليف القاعدة 20 ألف فرنك ذهبية، وثمن قطعة الأرض 60 ليرة عثمانية ذهبية. اما ثمن التمثال وايصاله الي حريصا فتعدي ال 14600 فرنك ذهبية. وقد جمعت بعض هذه الاموال من التبرعات، اما المبالغ الباقية فقد تبّرعت بها فاعلة خير فرنسية طلبت أن يبقي اسمها مكتوماً.


title: درعون

text: انتهي العمل في البناء في العام 1908 وجري حفل التدشين في الأحد الأول من مايو من العام نفسه، بحضور البطريرك الياس الحويك الذي أعلن الأحد الأول من مايو في كل عام عيداً لسيدة لبنان، وأسند خدمة المعبد وادارته إلى جمعية المرسلين اللبنانيين الموارنة.


title: درعون

text: في العام 1970 وضع حجر الأساس للبازيليك علي يد الكاردينال بولس المعوشي. أما تصميم البازيليك فهو مستوحي من شكل الأرزة اللبنانية والسفينة الفينيقية، ويتّسع لنحو 2000 شخص جلوساً، وتتوسطه باحة تستوعب 115 ألف شخص، استقبل فيها البابا يوحنا بولس الثاني شبيبة لبنان أثناء زيارته في مايو 1997. وفي العام 2004، احتفل باليوبيل الذهبي المئوي الأول لمعبد سيدة لبنان ووضعت للمناسبة روزنامة نشاطات واحتفالات علي مدار السنة.


title: درعون

text: - كذلك يوجد في درعون- حريصا العديد من الاديرة والكنائس الأخرى، نذكر منها : دير ومدرسة القلبين الأقدسين، كنيسة سيدة الانتقال الرعائية، كنيسة مار أنطونيوس الكبير، كنيسة مار افرام الأثرية، دير وكنيسة سيدة المعونة الدائمة، دير وكنيسة مار يوسف الحرف، دير وكنيسة سيدة النجاة، ميتم مار زكريا، كنيسة مار أنطونيوس البادواني، دير الراهبات الإفراميات، دير حراش، دير وإكليركية مار يوحنا الرسول التابعة لـ «جمعية المرسلين اللبنانيين الموارنة»... بالإضافة إلى سفارة الفاتيكان في لبنان.


title: درعون

text: ودرعون حريصا هي بلدة التلفريك، ففي وسط جونيه، وعلي الطريق المؤدي الي طرابلس، يرتقي الراكب مركبة تلفريك معلّقة تصعد به الي ارتفاع 550 متراً في 9 دقائق، ليشاهد منظراً يعدّ من أجمل مناظر العالم وأروعها.


title: درعون

text: تصل مركبة التلفريك الي محطة جميلة مجهزة بمقهي ومطعم وشرفات جميلة وطرقات شقّت وسط الأحراج. ومن هذه المحطة ينطلق الزائر في مركبة أخرى (فونيكولير) تبلغ به مساحة تؤدي الي تمثال سيدة لبنان، ليطلّ عليه من هناك منظر ساحر علي خليج جونيه، أحد أجمل الخلجان في المنطقة.


title: عواقب الثورة الكوبية

text: في العقد الأول من تولي حكومة كاسترو للسلطة، قدمت مجموعة واسعة من الإصلاحات الاجتماعية التقدمية. قدمت قوانين لتوفير المساواة للكوبيين السود ولإعطاء حقوق أكبر للنساء، وكانت هناك محاولات لتحسين التواصل، والمنشآت الطبية، والصحة، والسكن، والتعليم. كذلك فقد كانت هناك دور سينما متنقلة، ومعارض فنية، وحفلات، ومسارح. بنهاية ستينيات القرن العشرين، كان كل الأطفال الكوبيين قد تلقوا شيئًا من التعليم (بالمقارنة مع أقل من نصفهم قبل عام 1959)، انخفضت البطالة والفساد، وأجريت تحسينات كبيرة في مجال النظافة والتعقيم. خصص فيدل كاسترو العديد من سنواته للمساواة بين الكوبين الأفارقة والبيض الأغنياء في كوبا. كان تشريعه المضاد للتمييز العنصري أول محاولة كبيرة له لتحقيق المساواة في شعب كوبا. أعطت إصلاحاته العديدة (قطاع الصحة، التعليم، المساواة) الفرص لأولئك الكوبيين الأفارقة الذين كانوا يعيشون في حالة فقر بسبب التمييز العرقي في كوبا.الحقوق المتساوية لكل المواطنين في الصحة والتعليم والعمل والغذاء والأمان والثقافة والعلوم والرفاه -وهي نفس الحقوق التي أعلنا عنها عندما بدأنا صراعنا، بالإضافة إلى تلك التي تنبثق من أحلامنا في تحقيق العدالة والمساواة لكل سكان العالم – هذا ما أتمناه.


title: منصف الماطري

text: منصف الماطري (ولد في 20 نوفمبر 1934) هو رجل أعمال تونسي وضابط سابق في المدفعية التونسية. أسس شركة "أدوية"، إحدى أكبر شركات الأدوية الخاصة في تونس، مع شقيقه طاهر الماطري في السبعينيات.


title: حنا غريب

text: ولد غريب في أيلول (سبتمبر) 1953 في مدينة طرابلس في شمال لبنان، فهو ابن أسرة فقيرة مكونة من ستة أطفال. كان والده جنديا في الجيش اللبناني. بعد تقاعد والده من الجيش انتقلت العائلة إلى بلدته رحبة في قضاء عكار في الشمال حيث التحق بالمدرسة الابتدائية والثانوية الرسمية.


title: عواقب الثورة الكوبية

text: كانت الثورة الكوبية (بالإسبانية: "Revolución cubana") حملة حرب عصابات قادتها حركة السادس والعشرين من يوليو الثورية التابعة لفيدل كاسترو وآخرون تحت الحكم الديكتاتوري للرئيس الكوبي فولغينسيو باتيستا. بدأت الثورة في يوليو 1953، واستمرت بدرجات مختلفة حتى استطاع الثوار أخيرًا طرد باتيستا في 31 ديسمبر 1958، مؤسسين حكومة ثورية جديدة.


title: منصف الماطري

text: ولد الماطري في 20 نوفمبر 1934 في تونس لعائلة برجوازية تونسية ثرية من أصل تركي. سلفه محمد ستانكولي ولد في جزيرة كوس، وكان ضابطًا تركيًا استقر في تونس في نهاية القرن السابع عشر للدفاع عن المصالح التركية. في عام 1930، تزوجت والدته، نفيسة بن الشيخ أحمد (1911-1996) من والده حافظ الماطري (1890-1975)، الذي كان أرملًا شابًا وله ثلاثة أطفال (فاطمة وخير الدين وسليم). أنجبت نفيسة لحافظ أربعة أطفال: حياة (مواليد 1931)، طاهر (مواليد 1932)، منصف (مواليد 1934) وسيندا (مواليد 1947). كان عمه محمود الماطري، أحد مؤسسي الحزب الحر الدستوري الجديد.


title: حنا غريب

text: خلال هذه الفترة انضم إلى اتحاد الشباب الديمقراطي اللبناني وهو منظمة شبابية علمانية يسارية حيث اجتمع مع الشيوعيين الذين جذبوه بأفكارهم عن العدالة الاجتماعية والمساواة. واصل دراسته الجامعية في الجامعة اللبنانية في بيروت حيث درس الكيمياء في كلية التربية.


title: عواقب الثورة الكوبية

text: بعد معرفتهم بهروب باتيستا، بدأ الثوار فورًا بالمفاوضات للاستيلاء على سانتياغو دي كوبا. في الثاني من يناير، أمر الكولونيل الكوبي روبيدو جنوده بعدم التدخل، وسيطر الثوار على المدينة. دخلت القوات الثورية تحت قيادة جيفارا وسينفويغوس هافانا في الوقت نفسه تقريبًا. لم يلاقي الثوار اعتراضًا في طريقهم من سانتا كلارا إلى هافانا. وصل كاسترو إلى هافانا في الثامن من يناير بعد مسيرة انتصار. استلم أول من اختاره كاسترو لمنصب الرئاسة، وهو مانويل أوروتيا ليو، الحكم في 3 يناير.


title: منصف الماطري

text: درس الماطري في المدرسة الصادقية بين 1952-1953. ومع ذلك، تم طرده من جميع المدارس في تونس بسبب التظاهر ضد الاحتلال الفرنسي في عام 1953. واصل دراسته في فرنسا للحصول على درجة البكالوريوس في نيم. وبين 1956-1958، واصل دراسته في مدرسة سان سير العسكرية ومن 1958 إلى 1959 ذهب إلى مدرسة المدفعية والرادار في شالون أن شمباني. في ديسمبر 1962، عقب مشاركته في الانقلاب ضد الرئيس الحبيب بورقيبة، تم القبض على الماطري وحكم عليه بالإعدام في 18 يناير 1963. ومع ذلك، في 24 يناير 1963، خففت عقوبته إلى عقوبة جنائية بالسجن مدى الحياة من قبل الرئيس بورقيبة. في يونيو 1973، بعد 11 عاما من السجن، تم العفو عنه أخيرا. من عام 1973 إلى عام 1987، كان بورقيبة خصمًا مخيفًا. فرض النظام قيودا شديدة على سفره خارج تونس وصادر جواز سفره عدة مرات، وبالتالي منعه من السفر إلى الخارج. بعد مغادرة الجيش التونسي في عام 1973، كرس نفسه لإنشاء العديد من الشركات التجارية والصناعية. وهو حاليًا مساهم في أسهم متساوية مع أخيه طاهر المطيري، بشركة "أدوية"، التي تأسست عام 1983.


title: حنا غريب

text: بعد التخرج أصبح غريب مدرسًا عامًا في الكيمياء أولا في مدينة صيدا في الجنوب حيث درس إبراهيم الأمين المدير العام الحالي لصحيفة الأخبار. بعد ذلك انتقل إلى التعليم في بيروت في القطاعين العام والخاص. ظل مدرسا نشطا على الرغم من العبء الكبير الذي كان عليه بعد أن أصبح زعيما لعصبة معلمي المرحلة الثانوية العامة وفي وقت لاحق منسق لجنة تنسيق النقابة التي شكلت بين اتحاد ورابطات المعلمين العامين والخاص والموظفين العموميين. تحت قيادته نظمت النقابات مظاهرات مستمرة تطالب بزيادة الأجور واقتراح ضرائب تدريجية وزيادة الضرائب على المصالح والشركات العقارية. استمرت الحركات الشعبية من عام 2012 حتى عام 2015 مع أعمال متنوعة بما في ذلك الاعتصامات والمظاهرات والإضرابات العامة. بالإضافة إلى القصور الحكومية والرئاسية ووزارة المالية ووزارة التربية والتعليم فقد وصلت المظاهرات إلى الموانئ الاقتصادية للبلاد مثل الميناء البحري والمطار.


title: عواقب الثورة الكوبية

text: في 11 يناير 1959 قابل إد سوليفان فيدل كاسترو في ماتانزاس وأذاع المقابلة على برنامج إد سوليفان. يشير إد سوليفان في المقابلة إلى كاسترو والثوار الآخرين بوصفهم «مجموعة رائعة من الشباب الثوريين» ويشير إلى إعجابهم بالمذهب الكاثوليكي. ينكر فيدل كاسترو ارتباط الثوار بالشيوعية. بعد المقابلة بساعات يركب كاسترو على دبابات مسلوبة إلى العاصمة في هافانا.


title: منصف الماطري

text: الماطري متزوج من نعيمة بوطيبة العاطي وهي من أصل تركي. له أربعة أبناء: بية (ولدت عام 1976)، وحافظ (ولد عام 1977)، وهلية (ولدت عام 1979)، ومحمد (ولد عام 1981). في عام 2005، تزوج طفله الأصغر، محمد صخر الماطري، من ابنة الرئيس زين العابدين بن علي.


title: حنا غريب

text: بسبب الخطاب المتصاعد والعمل ضد الحكومة واستمرار المواقف بشأن حقوق المدرسين والموظفين شكلت الأحزاب السياسية الموالية للحكومة تحالفا كبيرا في انتخابات نقابة المعلمين لهزيمة حنا غريب ونجحوا في ذلك بعد تشكيل قائمة بدعم من 11 حزبا ضد قائمة غريب التي حصلت على 46% من الأصوات على الرغم من كل الصعاب. أنهى ذلك مهنة غريب في قيادة النقابات.


title: عواقب الثورة الكوبية

text: حوكم المئات من العملاء والشرطة والجنود من زمن باتيستا محاكمات علنية، متهمين بانتهاكات حقوق الإنسان وجرائم الحرب والقتل والتعذيب. نحو 200 من المتهمين أدينوا بجرائم سياسية من قبل المحاكم الثورية وأعدموا رميًا بالرصاص؛ تلقى آخرون أحكامًا مطولة بالسجن. من الأمثلة البارزة على العدالة الثورية ما حدث بعد الاستيلاء على سانتياغو، حيث أمر راؤول كاسترو بإعدام أكثر من سبعين سجين حرب تابعين لباتيستا. تكريمًا له على دوره في الاستيلاء على هافانا، عين تشي جيفارا نائبًا أعلى للادعاء العام في حصن لا كابانيا. كان هذا جزءًا من محاولة كبرى من قبل فيدل كاسترو لتطهير قوى الأمن من أتباع باتيستا الأوفياء والخصوم المحتملين غير الشيوعيين (بمن فيهم ثوار الدرجات العليا مثل بيدرو لويس دياز لانز وهوبر ماتوس) في الحكومة الثورية الجديدة. رغم قتل وسجن العديدين، فصل آخرون من الجيش والشرطة دون محاكمة، ونفي بعض المسؤولين الكبار في إدارة باتيستوتا بصفة ملحقين عسكريين. ساد الاعتقاد بأن الذين أعدموا كانوا مذنبين بالتهم الموجهة لهم، ولكن المحاكمات لم تتبع الإجراءات الصحيحة.


title: حنا غريب

text: خلال هذه الفترة كان غريب عضوا بارزا في الحزب الشيوعي اللبناني حيث رفع في صفوفه إلى لجنته المركزية ثم مكتبه السياسي لفترتين. مع تزايد الحضور الجماهيري والتغطية الإعلامية كان شخصية عامة معروفة في لبنان خاصة بين الشيوعيين ومؤيدي اليسار. بعد المؤتمر الحادي عشر للحزب في أبريل 2016 انتخب غريب بالإجماع بوصفه الأمين العام للحزب. يعتبر الزعيم السابع للحزب بعد فؤاد الشمالي وفرج الله الحلو ونيقولا شاوي وجورج حاوي وفاروق دحروج وخالد حدادة.


title: عواقب الثورة الكوبية

text: بدءًا من مارس 1959 أعلن فيدل كاسترو في خطاب له أنه سيحاول إنهاء التمييز العرقي في المجتمع الكوبي. وضع تفاصيل خطة لإعادة جمع الكوبيين البيض مع السود في مدارس مشتركة ومؤسسات أخرى، عن طريق تساوي الفرص. في حوار متلفز لاحق ادعى كاسترو أن خططه كانت تهدف قبل كل شيء إلى تحسين الظروف الاقتصادية للكوبيين السود وأنه لا يشجع على الدمج المجتمعي الكامل. دمجت النوادي المجتمعية دمجًا تامًّا، وفتحت الشواطئ الخاصة، وأممت المدارس بالكامل. شجب القادة الثوريون أيضًا إرهاب المؤمنين بتفوق العرق الأبيض في جنوب الولايات المتحدة الأمريكية في محاولة لاكتساب أفضلية أخلاقية وإهانة الكوبيين المنفيين الذين يعيشون في الولايات المتحدة الأمريكية.


title: حنا غريب

text: أُعيدَ انتخاب حنا غريب بالتزكية لمنصب الأمين العام للحزب في المؤتمر الثاني عشر للحزب في شباط من العام 2022.


title: عواقب الثورة الكوبية

text: أممت المدارس الخاصة التي كانت سابقًا يسودها الطلاب البيض وواجهت تدفقًا للطلاب السود ومختلطي الأعراق. طلب من النوادي المجتمعية دمج الأعراق منذ يناير 1959. بدأت النوادي المجتمعية الخاصة بالبيض والخاصة بالسود أن تنحل. أصبحت العرقية تعتبر ضد الثورة وصُنف منتقدو الحكومة غالبًا بأنهم عرقيون.


title: حنا غريب

text: حنا غريب متزوج من وفاء بيطار ابنة إسبر بيطار الذي كان واحدا من الشخصيات التاريخية للحزب الشيوعي اللبناني. لديه ابن وابنة اسمهما وليد وحلا.


title: عواقب الثورة الكوبية

text: كان بعض الكوبيين البيض يخاف من الدمج، في حين كان بعض الكوبيين السود يخافون من إغلاق النوادي المجتمعية الخاصة بالسود وآثار ذلك على الحياة الثقافية للكوبيين من أصول أفريقية.


title: عواقب الثورة الكوبية

text: في 15 أبريل 1959، بدأ كاسترو زيارة مدتها 11 يومًا إلى الولايات المتحدة الأمريكية، بدعوة من الجمعية الأمريكية لمحرري صحف الأخبار. أجرى فيدل كاسترو أول زيارة على أمل تأمين مساعدة الولايات المتحدة الأمريكية لكوبا. حين كان هناك تحدث علنًا عن خطط لتأميم أراضٍ كوبية وأعلن في الأمم المتحدة أن كوبا محايدة تجاه الحرب الباردة. قال خلال زيارته «أعلم ما يعتقده العالم عنا، أننا شيوعيون، وبالطبع فقد قلت بشكل شديد الوضوح بأننا لسنا شيوعيين؛ واضح جدًّا».


title: عواقب الثورة الكوبية

text: وفق الجغرافي والمقدم الكوبي أنطونيو نونيز خيمينيز، 75% من أفضل أراضي كوبا الصالحة للزراعة كانت مملوكة من قبل أفراد أجنبيين أو شركات أجنبية (معظمها أمريكية) خلال الثورة. من أولى سياسات الحكومة الكوبية حديثة التشكل القضاء على الأمية وإصلاح الأراضي. ساعدت جهود إصلاح الأراضي على رفع معايير المعيشة عن طريق تقسيم الشركات القابضة الكبيرة إلى جمعيات تعاونية. اعترض المقدم سوري مارين، الذي كان مسؤولًا بالاسم عن إصلاح الأراضي، وهرب، ولكن أعدم في النهاية عند عودته إلى كوبا بأسلحة ومتفجرات، بنية الانقلاب على حكومة كاسترو.


title: عواقب الثورة الكوبية

text: بعد أن عين كاسترو نفسه رئيسًا للمؤسسة الوطنية للإصلاح الزراعي (("Instituto Nacional de Reforma Agraria" – INRA)، في 17 مايو 1959، وضع كاسترو قانون الإصلاح الزراعي الأول، والذي يحد ملكية الفرد بما لا يزيد عن 993 أكر (فدان)، أي ما يساوي 4.02 كم. منعت كوبا أيضًا زيادة ملكية الأجانب للأراضي. أعيد توزيع الملكيات الكبيرة للأراضي؛ يقدر عدد الفلاحين الذين حصلوا على حقوق ملكية بنحو 200,000. بالنسبة لكاسترو، كانت هذه خطوةً مهمة أنهت هيمنة الطبقة الثرية مالكة الأراضي على الزراعة في كوبا، ورغم شعبية هذا القرار في الطبقة العاملة، فقد استبعدت أي دعم من الطبقة المتوسطة.


title: عواقب الثورة الكوبية

text: رغم أن كاسترو رفض تصنيف هذه الحكومة في البداية على أنها «اشتراكية» وأنكر تكرارًا بالتحديد كونه «شيوعيًّا»، فإن كاسترو قد عين مروجين للماركسية اللينينية في المناصب العليا في الحكومة والجيش. أبرز هؤلاء تعيين تشي جيفارا حاكمًا للمصرف المركزي ثم وزيرًا للصناعات. انشق قائد القوات الجوية بيدرو لويس دياز لانز مذعورًا إلى الولايات المتحدة الأمريكية.


title: تراجع المسيحية في العالم الغربي

text: ما يزال تراجع المسيحية في العالم الغربي ظاهرة مستمرة حتى الآن. تحولت البلدان المتطورة التي تمتلك منشآت تعليمية علمانية وحديثة في حقبة ما بعد الحرب العالمية الثانية لتصبح مجتمعات ما بعد مسيحية علمانية معولمة متعددة الأديان والثقافات. ماتزال المسيحية حاليًا هي الديانة السائدة في أمريكا اللاتينية، وأوروبا الغربية، وكندا والولايات المتحدة. يتراجع الدين من ناحية ثانية في أوروبا الغربية، وأمريكا الشمالية وبعض دول أوقيانوسيا.


title: قوات الدفاع الشعبي (السودان)

text: قوات الدفاع الشعبي هي قوة شبه عسكرية نشأت في السودان عام 1989. تُعتبر هذه القوات جزءا من القوة العسكرية السودانية بموجب القانون الدولي وذلك بسبب إنشاؤها بواسطة النظام الأساسي باعتبارها نصف القوة العسكرية التي سيتم تشكيلها من المواطنين السودانيين.


title: تراجع المسيحية في العالم الغربي

text: ستبقى المسيحية خلال العقود الأربعة القادمة أكبر ديانة في العالم، وذلك وفقًا لمسح أجراه مركز بيو للأبحاث في عام 2012. يعود سبب ذلك إلى معدلات الخصوبة المرتفعة للمسيحيين (لدى المسيحيين 2.7 طفل لكل امرأة، وهو ما يعتبر فوق مستوى الإحلال الذي يبلغ 2.1 طفل لكل امرأة).


title: قوات الدفاع الشعبي (السودان)

text: لدى قوات الدفاع الشعبي صلات وثيقة بالجبهة الإسلامية الوطنية التي تشكلت أصلا من مجموعة ميليشيات إسلامية. باتت قوات الدفاع الشعبي في الوقت الحالي قوة احتياطية للقوات المسلحة السودانية. عند تأسيسها في عام 1989؛ زاد حجمها بعدما تم دمج العديد من الميليشيات القبلية في جميع أنحاء السودان فيها فباتت قوة يُحسب لها حساب. بشكل عام انضمّ لها ميليشيات قبلية قادِمة من المسيرية، المرحلين، الرزيقات ثم قبيلة الفرسان.


title: تراجع المسيحية في العالم الغربي

text: اقترح الباحثون أن سلطة وأهمية المؤسسات الكنسية تتراجع في معظم المجتمعات الصناعية، ما عدا الحالات التي يخدم فيها الدين بعض الوظائف في المجتمع بما يتجاوز مجرد تنظيم العلاقة بين الأفراد والله. وفقًا لفيليب جينكيز، لا تشهد المناطق الجنوبية بما فيها أمريكا اللاتينية وأفريقيا تراجعًا، وذلك بسبب معدلات الخصوبة العالية هناك. ستشكل الأرقام المتزايدة من المسيحيين في جنوب الكرة الأرضية، إلى جانب تراجع المسيحية الغربية، «مسيحية جديدة» يتواجد فيها غالبية السكان المسيحيين في العالم في الجنوب.


title: قوات الدفاع الشعبي (السودان)

text: حسبَ تقرير لقسم البحوث الفيدرالية التابع لمكتبة الكونغرس عام 2004 فإن قوات الدفاع الشعبي تتألف من 10.000 عضو فاعل مع أزيد من 85.000 عضو احتياطي. تم نشرها جنبا إلى جنب مع وحدات من الجيش النظامي ضد مختلف الجماعات المتمردة.


title: تراجع المسيحية في العالم الغربي

text: وجدت دراسة للقيم الأوروبية أن غالبية المستجيبين الشباب في معظم البلدان الأوروبية في عام 2008، يعرفون أنفسهم على أنهم مسيحيين. ماتزال نسبة المسيحيين مستقرة في البلدان الأوروبية الشرقية والوسطى أو حتى أنها ازدادت في حقبة ما بعد الشيوعية، وذلك على عكس أوروبا الغربية. ما تزال نسبة كبيرة (83%) من أولئك الذين ترعرعوا كمسيحيين في أوروبا الغربية يعرفون أنفسهم على أنهم مسيحيين. من ناحية ثانية، معظم المسيحيين في أوروبا الغربية هم من المسيحيين غير المتدينين ومن النادر أن يذهبوا إلى الكنيسة. يعرف البقية أنفسهم غالبًا على أنهم غير منتمين دينيًا. ماتزال المسيحية هي أكبر ديانة في أوروبا الغربية، حيث يعرف 71% من الأوروبيين الغربيين أنفسهم على أنهم مسيحيين، وذلك وفقًا لدراسة في عام 2018 أجراها مركز بيو للأبحاث.


title: تراجع المسيحية في العالم الغربي

text: حدد تحليل لدراسة القيم الأوروبية في "كتيب دراسات الشباب والأطفال" لعام 2015 «تراجعًا كبيرًا» في الانتماء الديني عبر أوروبا منذ عام 1981 حتى عام 2008، من ناحية ثانية، ووفقًا للتحليل نفسه فإن «غالبة المستجيبين الشباب في أوروبا ادعوا أنهم ينتمون إلى طائفة مسيحية».