title: محمد عبد الله مازدا

text: الآن هو المدرب الرسمى للمنتخب السودانى ورغم وصوله للنهائيات الافريقيه بعد غيبه طويله لمنتخب السودان.الا انه لازمه السخط الكبير من الجمهور في اغلب اوقات تدريبه لعدم توفقه في كثير من المباريات في فتره طويله درب المنتخب الأول ولم يكن هنالك سوى اشراقات بسيطه تمثلت في صعوده للنهائيات وخروجه بالباب الكبير بهذائم مذله.


title: تفجير صنعاء 2012

text: لم يحضر يحيى أو الطيب للمحكمة وفي 26 فبراير أقرت المحكمة الجزائية بحجز الممتلكات النقدية والعقارية لــ يحيى محمد عبد الله صالح وعبدالملك الطيب في الداخل والخارج على ذمة قضية تفجير السبعين وتقرر منعهم من مغادرة البلاد وابلاغ القرار للداخلية لتنفيذه وتكلف النيابة العامة بالتواصل مع كافة البنوك العاملة لايقاع الحجز التحفظي لارصدة وممتلكاتهم .


title: محمد عبد الله مازدا

text: وايضا في عهده هي أكثر فتره تلقى المنتخب السودانى فيها هذائم بالجملة والغريب رغم السخط الشديد عليه فما كان منه الا التمسك القوى وعدم التنازل أو تقديم استقالته من تدريب المنتخب السودانى في اصرار عجيب.


title: قلب أيمن

text: القلب الأيمن مصطلح يطلق على كل من الأذين الأيمن والبطين الأيمن ويمثل الجزء من القلب الذي يحتوي على الدم غير المؤكسج.


title: الآراء النسوية حول الدعارة

text: تتراوح وتختلف الآراء النسوية حول الدعارة، ويمكن تجميع هذه الآراء كلها في وجهة نظر واحدة شاملة نقدية أو مناصرة للدعارة والعمل بالجنس.


title: قلب أيمن

text: يصل الدم غير المؤكسج إلى الأذين الأيمن عبر الوريدين الأجوفين العلوي والسفلي. يقوم الأذين الأيمن بعدها بضخ الدم نحو البطين الأيمن عبر الدسام التاجي، وأخيرا يقوم البطين الأيمن بضخ الدم نحو الجذع الرئوي عبر الدسام الرئوي.


title: الآراء النسوية حول الدعارة

text: يعتقد مناهضو الدعارة من النسويين أنه شكل من أشكال استغلال النساء وسيطرة الذكور عليهن، وهو نتيجة للنظام المجتمعي الذكوري الحالي. يناقش هؤلاء النسويون فكرة أن للدعارة أثر سلبي جدًا على كل من الباغيات والمجتمع ككل، لأنه يعزز وجهات النظر النمطية حول النساء اللواتي يُعتبرن ألعاب جنسية يمكن للرجال استغلالها وإساءة معاملتها.


title: الآراء النسوية حول الدعارة

text: يعتقد النسويون من مؤيدي الدعارة أنه يمكن للدعارة وأشكال أخرى من العمل الجنسي أن يكون خيارًا سليمًا للنسوة والرجال الذين يختارون العمل فيه. في وجهة النظر هذه، يجب أن يتم التفريق بين الدعارة الطوعية والدعارة القسرية، وعلى النسويين أن يدعموا حقوق العاملين في الجنس ضد إساءة المعاملة من قبل صناعة الجنس والنظام القانوني.


title: الآراء النسوية حول الدعارة

text: ثبت أن الخلاف بين وجهتي النظر النسويتين هاتين مثير للجدل بشكل واضح، ويمكن مقارنته بحروب الجنس النسوية (النقاشات الحادة حول القضايا الجنسية) في أواخر القرن العشرين.


title: الآراء النسوية حول الدعارة

text: يجادل كل من نيومان ووايت في كتاب المرأة، والسلطة، والسياسة العامة (2012) بأن وجهات النظر النسوية حيال الدعارة تتفق على ثلاث نقاط، وهي: «أولًا، تدين السياسة القانونية الحالية التي تفرض عقوبات جنائية على النسوة اللواتي يقدمن الجنس مقابل المال. ثانيًا، توافق على أن الموافقة الفعلية هي الشرط الأساسي للجنس القانوني، سواء كانت بصفة تجارية أو غير تجارية. ثالثًا، يعرف كل النسويون أن العاملين في مجال الجنس التجاري خاضعون للإكراه الاقتصادي وعادًة ما يكونون ضحايا للعنف، وأن جهدًا قليلًا فقط يُبذل لحل هذه المشكلات».


title: الآراء النسوية حول الدعارة

text: ويواصلون تحديد ثلاث وجهات نظر نسوية رئيسية إزاء قضية الدعارة، وهي: منظور العمل الجنسي، ومنظور مناهضة الدعارة، والمنظور الخارج عن القانون. يؤكد منظور العمل الجنسي على أن الدعارة هي شكل من أشكال العمل القانوني للنسوة اللواتي يواجهن خيارات أعمال أخرى سيئة، بالتالي يجب أن يكون للنسوة حق العمل في تجارة الجنس دون ملاحقتها قضائيًا ودون أن تخاف من ذلك. ويؤكد منظور العمل الجنسي أيضًا على أنه يجب على الحكومة إلغاء القوانين التي تجرِّم الدعارة الطوعية. هذا سيسمح للحكومة وقوانين العمل بتنظيم الدعارة، كما يؤكد منظور العمل الجنسي، وبحماية العاملين بالجنس، وتحسين القدرة على مقاضاة من يؤذونهم. ينص منظور مناهضة الدعارة على أنه يجب على الحكومات أن تعمل على إلغاء الدعارة. يعتبر المنظور الخارج عن القانون العمل في تجارة الجنس على أنه «نقطة انطلاق نحو حياة مهنية أفضل أو تعبير عن الحرية الجنسية».


title: الآراء النسوية حول الدعارة

text: يعارض قسم كبير من النسويين الدعارة معارضة شديدة، لأنهم يعتبرونه شكلًا من أشكال العنف ضد المرأة لا يجب أن يتساهل المجتمع معه. من بين النسويين ذوي وجهات النظر المماثلة: كاثلين باري، وميليسا فارلي، وجولي بينديل، وشيلا جيفريز، وكاثرين ماكينون، ولورا ليديرر. ستُشرح جدالاتهم ضد الدعارة مفصلًا في الأسفل.


title: الآراء النسوية حول الدعارة

text: يجادل النسويون بأن الدعارة في معظم الحالات ليست خيارًا واعيًا ومحسوبًا، ويقولون إن معظم النساء اللواتي يصبحن عاملات بالجنس يفعلن ذلك بسبب إجبارهن أو إكراههن من قبل قواد أو المتاجرين بالبشر، أو بسبب قرار مستقل، وعادة ما يحدث ذلك نتيجة للفقر المدقع وقلة الفرص المتاحة لهن، أو نتيجة لمجموعة من المشاكل الجدية، مثل إدمان المخدرات، وأزمات سابقة (مثل الاعتداء الجنسي على الأطفال) وظروف أخرى سيئة.


title: الآراء النسوية حول الدعارة

text: يشير أولئك النسويون إلى أن النسوة المنتميات إلى الطبقات الاجتماعية والاقتصادية الأدنى، والنساء الفقيرات، وذوات المستويات التعليمية المتدنية، والنسوة المنتميات إلى الأقليات العرقية والإثنية الأكثر حرمانًا، هن الأكثر استجابة للدعارة حول العالم، كما توضح كاثرين ماكينون في قولها: «إن كانت الدعارة خيارًا حرًا، لماذا لا تمارسه إلا النسوة ذوات الخيارات المحدودة؟». أفادت نسبة كبيرة من الباغيات المشاركات في استطلاع شمل 475 شخصًا من العاملين في مجال الدعارة أنهن كن يعسن فترات صعبة من حياتهن وأن أغلبهن يريدن ترك المهنة. تجادل كاثرين ماكينون بأنه «في حالات الدعارة، تمارس النساء الجنس مع رجال لم يكن ليمارسن الجنس معهم في حالات أخرى. يشكل المال هنا شكلًا من أشكال الإجبار، وليس مقياسًا للرضا. ويحل محل القوة البدنية في الاغتصاب».


title: الآراء النسوية حول الدعارة

text: يعتقد بعض العلماء المناهضين للدعارة أن الموافقة الحقيقية في الدعارة أمر مستحيل. تقول باربرا سوليفان أنه «في المؤلفات الأكاديمية حول الدعارة، توافق قلة قليلة من الكتّاب على أن الموافقة الحقيقية في الدعارة أمر ممكن. ويعتقد الغالبية أن الموافقة في الدعارة أمر مستحيل أو على الأقل غير مرجح». يقترح معظم الكتَّاب أن الموافقة على الدعارة أمر إشكالي بشكل عميق وحتى مستحيل. وناقش معظم الكتاب فكرة أن الموافقة على الدعارة أمر مستحيل. بالنسبة إلى النسويين الراديكاليين، يُعزى ذلك إلى أن الدعارة عادة ما تكون ممارسة جنسية قسرية. يقترح آخرون أن الإكراه الاقتصادي يجعل الموافقة الجنسية للعاملين في مجال الجنس أكثر إشكالية وحتى مستحيلة.


title: الآراء النسوية حول الدعارة

text: أخيرًا، يعتقد المناهضون للدعارة بأنه لا يمكن القول بأن أي شخص قد يوافق حقًا على اضطهاده وأنه لا يجب أن يكون لأي شخص الحق في الموافقة على اضطهاد الآخرين. وتقول كاثلين باري أن الموافقة ليست «مقياسًا جيدًا لوجود الاضطهاد، والموافقة على الانتهاك هي شكل من أشكال القمع. لا يُمكن أن يُقاس الاضطهاد عمليًا بدرجة «الموافقة» بما أنه توجد بعض الموافقة حتى في العبودية، إن كان يمكن تعريف الموافقة على أنها عدم القدرة على رؤية أي خيار بديل».


title: الآراء النسوية حول الدعارة

text: ينتقد النسويون المناهضون للدعارة وجهات النظر الجنسية الإيجابية، ويرون أن الدعارة ممارسة تقود إلى آثار سلبية جدية على المدى الطويل على العاملات بالجنس، مثل الصدمات، والتوتر، والاكتئاب، والقلق ومعالجة الذات عن طريق استخدام الكحول والمخدرات، اضطرابات الطعام وخطر أكبر لإيذاء النفس والانتحار، ويقولون إن الدعارة ممارسة استغلالية تتضمن امرأة تمارس الجنس مع زبائن غير منجذبة إليهم، وتُعرض النساء بشكل دائم إلى عنف نفسي، وجسدي، وجنسي.


title: الآراء النسوية حول الدعارة

text: وضحت أندريا دوركين رأيها قائلة «الدعارة بعينها إساءة لجسد المرأة. ومن يقول هذا منا يُتهَم بأنه مغفل، لكن الدعارة بسيطة جدًا. الدعارة تسلب المرأة الكثير، فمن المستحيل استخدام الجسد البشري بالطريقة التي تُستخدم فيها أجساد النساء، ويبقى الإنسان نفسه في النهاية، أو المنتصف، أو حتى قبل البداية بقليل. هذا أمر مستحيل. ولا تبقى المرأة مكتملة أبدًا بعده».


title: الآراء النسوية حول الدعارة

text: عام 1997، كان في تايلند قرابة 20000 امرأة وطفل منخرطون في الدعارة. وقرابة 11% من النمو في الدخل القومي للبلاد يأتي من الدعارة، ما يعني أن الدعارة أصبحت مصدرًا ضروريًا من مصادر الدخل. نشأ هذا التناقض في البلاد لأنها عالقة بين وجهات النظر التقليدية والحديثة بسبب الزيادة في الدخل القومي للبلاد التي سببها الدعارة.


title: الآراء النسوية حول الدعارة

text: أحد الأسباب الرئيسية الأخرى التي تكمن وراء تهريب الكثير من النساء والأطفال من أفريقيا هو أن الكثيرين لم يُسجَلوا عند ولادتهم، فبالتالي لا يحملون جنسية وهذا يجعل نقلهم عبر الحدود أمرًا سهلًا. تخلق الأعداد الكبيرة للأشخاص المحبَرين على الخروج من البلدان الأفريقية بسبب تهريب البشر تأثيرًا كبيرًا على أفريقيا. لأنه يضعف الاقتصاد أكثر ويزيد من نقاط الضعف التي يترصدها تجار البشر كالفقر ومستويات التعليم المنخفضة. هذا يترك أثرًا سلبيًا كبيرًا للدعارة على أفريقيا لأنه يضعها في أزمة عالمية ويؤثر سلبًا على حالتها الاقتصادية.


title: مقتل فيكتوريا مارتنز

text: عُثر على جثة فيكتوريا مارتنز (Victoria Martens) البالغة من العمر 10 أعوام بتاريخ 24 أغسطس 2016، (23 أغسطس 2006 – 24 أغسطس 2016) في مبنى سكني في البوكركي، في ولاية نيو مكسيكو. بعد الرد على مكالمة (9-1-1) بشأن نزاع داخلي في إحدى المنازل، اكتشف ضباط الشرطة بقايا مارتنز مُقطّعة أجزائاً ومُغطاة ببطانية مُحترقة داخِل شقة والدتها. قُبض على والدة الضحية «ميشيل مارتنز» البالغة من العمر 35 عامًا مع صديقها فابيان جونزاليس (31 سنة) وابنة عمه «جيسيكا كيلي»، البالغة من العمر 31 عامًا، في مكان الحادث ووجهت إليهم تُهمة القتل من الدرجة الأولى، وإساءة معاملة الأطفال، مما أسفر عن أضرار جسدية أو وفاة جسيمة، كذلك الشروع بالإختطاف، والعبث بالأدلة، والمساهمة في الاعتداء على قاصر. اعترف اثنان من المشتبه بهم بالذنب في محكمة الولاية. وفي 29 يونيو، 2018، طلبت ميشيل مارتنز من المحكمة التماساً لتخفيف العقوبة لارتكابها تهمة واحدة بالاعتداء على الأطفال المؤدية للوفاة. في نفس اليوم، أعلنت إدارة شرطة البوكركي أنه يتم البحث عن مشتبه به رابع مجهول الهوية فيما يتعلق بالقضية بناءً على أدلة الحمض النووي التي عُثر عليها من مكان الحادث.


title: مقتل فيكتوريا مارتنز

text: ولدت فيكتوريا مارتنز بتاريخ 23 أغسطس 2006، في البوكركي في ولاية نيو مكسيكو. حيث كانت طالبة في مدرسة بتروغليف الابتدائية في البوكركي. لم يكن لدى والدتها، ميشيل مارتنز، سجل إجرامي في ولاية نيو مكسيكو، لكنها أخبرت المحققين في وقت لاحق أنها كانت تسعى للبحث عن رجال عبر الإنترنت للانخراط في أعمال جنسية مع طفليها، بما في ذلك فكتوريا ابنتها. بينما زُعم بأنها كانت تبحث عن شهوة التلصص. سبق أن تلقت إدارة الأطفال والشباب والأسر في نيو مكسيكو (CYFD)، الواقعة في عاصمة الولاية، سانتا في، خمس مكالمات هاتفية فيما يتعلق بأسرة مارتنز، معظمها من ميشيل مارتنز نفسها، ابتداء من عام 2015. تزعم ميشيل مارتنز أنها قابلت فابيان جونزاليس في خدمة المواعدة عبر الإنترنت PlentyOfFish ، قبل شهر من الجريمة. ويذكر أنه تم إطلاق سراح جيسيكا كيلي من السجن قبل أربعة أيام فقط من ارتكاب الجريمة.


title: مقتل فيكتوريا مارتنز

text: وفقا للمحققين، رأى شهود عيان جيسيكا كيلي تحمل فيكتوريا مارتنز إلى الشقة حوالي الساعة 10 مساء في 23 أغسطس. في وقت لاحق من تلك الليلة، أبلغ الجيران عن سماع صراخ قادم من الشقة. وبعد فترة وجيزة، وحوالي الساعة 4:30 من اليوم التالي، غادرت ميشيل مارتنز وفابيان جونزاليس الشقة، وأخبر الجيران أن كيلي هاجمتهم بالحديد. بعد الرد على المكالمة 9-1-1، دخلت الشرطة المبنى السكني من الطابق الثاني حيث رأوا الدخان يتصاعد من خلف باب الحمام المغلق. عند فتح الباب، اكتشف الضباط جثة فيكتوريا مارتنز مقطعة إلى أجزاء وملفوفة ببطانية محترقة. ثم أعلنت وفاة الطفلة في مكان الحادث. وكشف تشريح الجثة أنها تعرضت للاعتداء الجنسي، وخُنقت حتى الموت، ثم طعنت ومزقت. ثم تم إشعال النار في جسدها. تم إعطاء مارتنز الكحول والميثامفيتامين قبل وفاتها، حسب والدتها، من أجل «تهدئتها حتى يتمكن فابيان جونزاليس وجيسيكا كيلي من ممارسة الجنس معها». أقرّ المحققون بوفاة فيكتوريا مارتنز بين 7:45 و 8:30 مساء يوم 23 أغسطس، بعد أن احتفلت الطفلة بعيد ميلادها العاشر.


title: مقتل فيكتوريا مارتنز

text: تم إلقاء القبض على ميشيل مارتنز وفابيان جونزاليس وجيسيكا كيلي واتُهموا بقتل فيكتوريا مارتنز. تم احتجاز المشتبه بهم الثلاثة بكفالة سند نقدي قيمته مليون دولار أمريكي. تم استدعاء مارتنز وجونزاليس وكيلي بتاريخ 16 سبتمبر 2016. في البداية شارك المدعى عام في القضية، طلب المدعون العامون من المحكمة بمحاكمة مارتنز وجونزاليس وكيلي في محاكمات جنائية منفصلة. تم منح الاقتراح في يونيو 2017. وقد اعترف المشتبه بهم بالذنب. في 14 أغسطس 2017، قرر القاضي تشارلز براون محاكمة ميشيل مارتنز أولاً في 30 يوليو 2018. وسيكون جونزاليس في المركز الثاني في أكتوبر 2018 ثم تحاكم كيلي في يناير 2019.


title: مقتل فيكتوريا مارتنز

text: في 29 يونيو 2018، أعلن المحامي في مقاطعة بيرناليلو، راؤول توريز، أن ميشيل مارتنز قبلت التهمة الموجهة إليها وكانت واحدة تتعلق بإساءة معاملة الأطفال مما أدى إلى الوفاة. وقال توريز في مؤتمر صحفي إن معظم التفاصيل المتعلقة بالقضية «ببساطة غير صحيحة». خلال المؤتمر، أعلنت إدارة شرطة البوكركي أنه تم البحث عن مشتبه به رابع مجهول الهوية فيما يتعلق بوفاة فيكتوريا مارتنز بناءً على أدلة الحمض النووي غير المعروفة التي تم العثور عليها من مكان الحادث. وفقا لتوريز:


title: مقتل فيكتوريا مارتنز

text: وقال توريز إن هذا يثبت أن مارتينز وجونزاليس لم يكونا حاضرين عندما وقعت جريمة القتل والإغتصاب. في وقت لاحق، أعلن توريز تسعة من التهم الموجهة إلى فابيان جونزاليس بما في ذلك القتل من الدرجة الثانية بينما الاعتداء الجنسي الجنائي أسقط عنه. لا يزال جونزاليس يواجه سلسلة من التهم، بما في ذلك إساءة معاملة الأطفال، مما يؤدي إلى الوفاة والتلاعب بالأدلة. ويعتقد أن ميشيل مارتنز اعترفت بكذبة بالمشاركة النشطة في عملية القتل. تضمن حُكم مارتنز بمواجهة 12–15 عاماً داخل السجن. ومع ذلك، فمن الممكن أن تخفض مدة العقوبة إلى النصف لأن التهمة لا تصنف على أنها جريمة عنيفة وخطيرة. سيتم الحكم على ميشيل مارتنز بعد انتهاء محاكمات جونزاليس وكيلي.


title: مقتل فيكتوريا مارتنز

text: في 4 أغسطس 2017، ذكرت مجلة البوكركي أن تحقيقًا أجرته وكالة مراقبة الشرطة المدنية (CPOA) حيث وجد أن المتحدث باسم إدارة شرطة البوكركي «كذب» على الصحيفة حول رد قسم الشرطة على إحالة موظفين في وكالة إدارة الأطفال والشباب والعائلات في نيو مكسيكو (CYFD) بخصوص فيكتوريا مارتنز قبل وفاتها. وفي ديسمبر / كانون الأول 2016، أبلغ رقيب وقائد وحدة الجرائم ضد الأطفال موظفي قيادة الشرطة، بمن فيهم رئيس الشرطة جوردن إيدن وضابط المتحدث باسم الوزارة، أن شرطة البوكيرك تلقت إحالات من الوكالة (CYFD) حول مارتنز لكنها لم تحقق.


title: مقتل فيكتوريا مارتنز

text: في أواخر يناير 2017، قال متحدثان باسم الشرطة لصحيفة البوكركي جورنال إن الضباط قاموا بالتحقيق في الإحالات وذكروا أن المقابلات مع فيكتوريا مارتنز وأمها قد أجريت؛ ومع ذلك، فقد تم الكشف عن ذلك من خلال التحقيق الكاذب. في يوليو 2017، اكتشف تحقيق وكالة CPOA أن أحد المتحدثين الرسميين بالشرطة كان يحمل معلومات صحيحة عن القضية، لكنه اختلق التفاصيل في تصريحات يناير التي قُدمت إلى صحيفة البوكيرك جورنال. صوتت وكالة مراقبة الشرطة المدنية في البوكركي على تعليق الضابط لمدة أسبوعين منذ عزله من مهام المتحدث الرسمي. ومع ذلك، عدل هذا إلى تعليق لمدة يوم واحد بحجة أنه لا يوجد دليل على أن الضابط «كذب عمدا». بسبب الخلاف، ستتم مراجعة القضية بعد ذلك بواسطة مراقب مستقل يشرف على إصلاح قسم شرطة البوكركي.


title: مقتل فيكتوريا مارتنز

text: وصف رئيس الشرطة جوردن إيدن من قسم شرطة البوكركي عملية القتل بأنها «أكثر أعمال الشر بشاعة التي رأيتها في حياتي المهنية». دعت المحافظ سوزانا مارتينيز لإجراء تحقيق فيدرالي في مقتل مارتنز. آنذاك علٌق العمدة ريتشارد بيري بالتغريد: «نحن نحزن لمقتل الجميلة ذات 10 سنوات فكتوريا مارتنز. امنح أطفالك المزيد من العناق الليلة، justiceForVictoria#».


title: مقتل فيكتوريا مارتنز

text: أقيم ذكرى عيد ميلاد فكتوريا مارتنز في 29 أغسطس 2016. بعد شهرين، في 29 أكتوبر، أقيمت جنازة عامة لمارتنز.


title: مقتل فيكتوريا مارتنز

text: اهتزت مدينة إلبوكركي بهذه الجريمة البشعة حسب وصف أهالي المنطقة والمدينة بأكملها، الأهالي والمدرسة والجيران لم يتوانوا عن التقديم التعازي والزهور حول النصب التذكاري للطفلة، وفي أغسطس 2017 أقام أجداد فيكتوريا مارتنز دعوى قضائية للأم بالقتل غير المشروع في المحكمة المحلية الثانية في مدينة البوكركي. ودعوى بحق بعض ضباط الشرطة، حيث زعمت الدعوى أن الشرطة أخفقوا في التحقيق مع أحد أصدقاء ميشيل مارتنز الذي شوهد بتقبيل فكتوريا، وهو الإهمال الذي أدى إلى قتلها. وقالت الدعوى إن مدينة البوكركي «كان لديها في الواقع سياسات وممارسات وعادات تغاضت عن السلوك غير القانوني الذي قامت به (الشرطة البوكركي) للمتهمين الأفراد، وكانت سببًا مباشرًا وسريعًا» لمقتل فكتوريا. تسعى الدعوى إلى تغيير السياسة المدينة وتعويض عائلة مارتنز.


title: جناتا

text: هناك أيضاً قرية في سوريا تعرف باسم جناتا، وتقع تحديداً في الريف الشمالي من محافظة اللاذقية، ويعتقد أن أصل التسمية فينيقية وهي مشهورة بالتنور أو ما يعرف بموقد ناري يتم فيه طهو الفطائر اللذيذة والخبز المنكه.


title: تفجير مديرية أمن القاهرة

text: تفجير مديرية أمن القاهرة وقع يوم 24 يناير 2014م قبل يوم من ذكرى ثورة 2011. قتل فيه 4 أشخاص، وأصيب 76، وفق وزارة الصحة. كما دمر جزء من مقر الشرطة المصرية في العاصمة. أعلنت جماعة « أنصار بيت المقدس » مسئوليتها عنه، في تغريدة تضمنت تسجيل صوتي. أدانت جماعة الإخوان المسلمين وحركة 6 أبريل التفجير في يومها، وكان التفجير قد وقع في ذات يوم مقتل 3 وإصابة 13 في الفيوم ومقتل 2 في حوش عيسى ومقتل شخص آخر في المنيا وغيرهم أثناء تصدي قوات الأمن لمظاهرات منددة بالانقلاب في أنحاء البلاد.


title: ابن الحداد (فيلم)

text: ابن الحداد هو فيلم درامي مصري تم إنتاجه عام 1944، تأليف وإخراج يوسف وهبي و بطولة يوسف وهبي، مديحة يسري، محمود المليجي، علوية جميل، فؤاد شفيق.


title: ألومنيوم المغرب

text: ألومنيوم المغرب هي شركة مغربية متخصصة في إنتاج لمحات من سبائك الألومنيوم، أنشئت عام 1976 من قبل مجموعة شركة العلمي في شراكة مع مجموعة بيشيني.


title: شيماء حسن

text: شيماء حسن (19 يناير 1980 -)، ممثلة مصرية. شاركت في بعض المسلسلات التليفزيونية، من أعمالها: (نادي القلوب الجريحة، عزيز على القلب، قانون المراغي، كيد النسا، الشركة (مسلسل))، كما عملت سينمائيًا في فيلمي (كاريوكي، الخروج من القاهرة).


title: طاهر بخش

text: طاهر بخش مواليد جدة عام 1960ممثل وإعلامي سعودي. له العديد من الأعمال من تأليفه، أبرزها سهرة بيت الطين، قضى بالمجال الصحفي أكثر من 25 عاما، متزوج من الصحفية زكية البلوشي، له من الأبناء بدر وطلال وتوأمين بنات سارا ويارا، شارك بالعديد من الأعمال، بدأ مشواره الإعلامي من خلال جريدة المسائية عام 1982 مشرفاً على الشؤون المحلية ثم مشرفاً على الصفحات الفنية، كما عمل في العديد من الصحف والمجلات العربية والخليجية، منها اليقظة الكويتية، والأنباء، والشرق القطرية، وألوان اللبنانية، ومدير تحرير مجلة سنوب اللبنانية، وحياة الناس الإماراتية، مع الشاعر فهد عافت وخالد الفاضلي، ثم مدير تحرير ومشرف الملف الفني في مجلة بروز مع الشاعر طلال الرشيد وعبد الرحمن الحمدان وتركي المريخي، ويملك مجلة أحاسيس، وقد عمل بأكثر من جريدة منها الوطن، كما أن مشاركاته في مجال التمثيل بدأت منذ عام 1985 من خلال العديد من المسلسلات، وهو أول من عمل الكاميرا الخفية السعودية بمشاركة الفنان الراحل الدكتور بكر الشدي، ثم شارك في إعداد وبطولة عدد من برامج الكاميرا الخفية، مثل ناس ومطبات، وفرفشة وتحت الكاميرا 1 و تحت الكاميرا 2 , وتميز بعفويته وصدق أدائه، وآخر مشاركاته كانت في مسلسل بيوت نادمة، ومسلسل هوامير الصحراء، ومسلسل إخواني أخواتي، ومسلسل غشمشم، ومسلسل سكتم بكتم ومزحه برزحه، خميس بن جمعه، حسب الظروف، سيلفي3 الآن شبه متفرغ للأعمال الحرة وإصدار مجلته الخاصة أحاسيس وعمل في جريدة الحياة والوطن .


title: ابن الحداد (فيلم)

text: المهندس طه ابن عامل بسيط يعمل بالحدادة وعندما عاد ابنه الوحيد من أوروبا عمل بمجال ابيه حتى أصبح غنيا و يمتلك أكبر مصنع حديد وتزوج من ابنة أحد الأغنياء التي تختلف معه في تقاليده و عاداته و تطور الاحداث حتى يفأجها زوجها بأشهار افلاسه و ديونه فلا تتخلى عنه و تذهب معه لتعيش في الحارة و تتعلم الطهي و الغسيل و كل واجباتها كأم و زوجة و عندما يرى الزوج زوجة مخلصة له يخبرها بحقيقة الأمر و انه لم يفلس و ليس عليه أي ديون فهذا كان درسا منه لها لكي تنجح في بيتها.


title: ألومنيوم المغرب

text: حيث توجه نسبة (٪85) من معظم منتجاتها لصناعة البناء، لكنها تغطي أيضا الاحتياجات المتعددة للقطاع الصناعي من:


title: هيام حموي

text: هيام حموي، إعلامية سورية من مواليد مدينة حلب، في 4 كانون الأول 1946، لأبوين دمشقيين شاءت الظروف أن يستقر بهما المقام في حاضرة سوريا الشمالية، بسبب ظروف عمل والدها في سلك الشرطة.


title: مقابر كرموز

text: تُعد مقابر منطقة كرموز من المقابر الأثرية الفريدة من نوعها والمختلفة العصور وهي مختلفة في شكلها وعمارتها وطرق زخرفتها. يوجد بهذه المنطقة مقابر تعد من أهم وأقدم مقابر المسيحين في الإسكندرية كما يوجد بها مقابر من نوع فريد من الكتاكومب وهي المقابر التي تدمج بين الفن اليوناني والروماني والمصري، كما يوجد بعض المزايا التي تميز عمارة مقابر كرموز عن غيرها من المقابر.


title: محمية الجبيل للأحياء البحرية

text: محمية الجبيل للأحياء البحرية هي محمية طبيعة في المملكة العربية السعودية تحت إشراف المركز الوطني لتنمية الحياة الفطرية، نشأت المحمية في أعقاب حرب تحرير الكويت والتلوث النفطي في المناطق الساحلية على شواطئ الخليج العربي، حيث أجريت العديد من الدراسات والبحوث البيئية التي اقترحت ضرورة إنشاء محمية الجبيل للأحياء البحرية لمراقبة التلوث وآثاره وبالتالي المحافظة على التنوع الأحيائي في المنطقة.


title: بعد الغروب (كتاب)

text: تعتبر رواية بعد الغروب واحدة من أهم ما كتب محمد عبد الحليم عبد الله وتدور قصتها حول شاب من الأرياف يتخرج من كلية الزراعة ليرجع كي يجد والده قد خسر معظم أمواله فيضطر إلى البحث عن وظيفة وبالفعل يعمل في عدة أعمال بسيطة حتى ينتهى به الحال ناظرا لأحدى العزب التي يمتلكها رجلا طيب القلب لديه ابنة تدعى «أميرة» يقع في حبها من أول لقاء.. لكنه يظل يكابر حتى يعترف لنفسه ولها بالحقيقة. الرواية حائزة على جائزة وزارة المعارف لعام 1949.


title: سيطر على حياتك (كتاب)

text: قام الدكتور إبراهيم الفقي بتقديم كتاب بعنوان «سيطر على حياتك»، شرح فيه الأسباب التي تمنع الناس من تحديد أهدافهم وقدّم بعض الطرق التي تساعد على تحديد الأهداف.


title: امرؤ القيس بن بحر الزهيري الكلبي

text: امرؤ القيس بن بحر الزهيري الكلبي شاعر جاهلي قديم، من شعراء كلب بن وبرة، ومن ولد زهير بن جناب الكلبي الشهير. كان من الشعراء والفرسان الأشداء، شهد حرب بكر وتميم يوم القاع، وقتل شملة بن أوس التميمي أحد فرسانهم، وفي هذا اليوم أسر بسطام بن قيس الشيباني أوس بن حجر الشاعر. والظاهر أن شعره قد عدت عليه العوادي ولم يحفظ منه الرواة إلا قوله في هذه الوقعة:


title: علي الصومالي

text: علي بن عبد الله بن يوسف بن صواخرون الصومالي أو علي الصومالي، شاعر عماني ولد في محافظة ظفار جنوب سلطنة عمان. يمتد نسب الشاعر إلى مجيرتين بن دارود. أتم الدارسة الإعدادية، وكانت بداياته الشعرية في عام 1980. أُعجب بالمدرسة الحضرمية،


title: هيام حموي

text: اشتهرت بنبرة صوتها الدافئ عبر أثير عدد من أهم الإذاعات الدولية والسورية، وبعبارتها الأثيرة «وليحيا الراديوّ»، وبعد مضي ما يزيد على نصف قرن على بدء مشوارها المهني لا زالت على رأس عملها في إذاعة شام إف إم التي تبث من قلب العاصمة السورية دمشق.


title: مقابر كرموز

text: تتميز مقابر كرموز ببعض المميزات التي تميزها عن غيرها من المقابر ومن هذه المميزات أن المقبرة تتكون من عدد من الأروقة، فالرواق الأول يوصل إليه عن طريق سلم أو سلمين، أما الرواق الثاني الذي يسبق المقبرة مباشرة -يسمي ميموريام memorium أي «إحياءً للذكرى»- وهذا الرواق يقوم بإنارة المنور «لوسيرانيوم-Luceranium» الخاص بالمقبرة، كما يوجد بالمقبرة غرفة لدفن الأقارب الأساسين من عائلة المتوفي تسمى «سيلا ميموريا-cella memoria» وهي حجرة يوضع بها توابيت لدفن الأفراد الرئيسين لعائلة المتوفي، أما أصدقاء وعبيد المتوفي فيدفنون في مشكاوات داخل الصخر وتوجد هذه المشكاوات في صفين أو ثلاثة صفوف فوق بعضهما البعض وهي إما أن تكون في الجدران الثلاثة للحجرة أو تكون في الجدارين الجانبين فقط، وتوجد هذه المشكاوات في قبو صغير «يسمى coemterium» منفصل عن حجرة الدفن الأساسية وذلك لتجنب تسرب المياه الي الطابق الثالث. أما في المقابر الصغيرة أو المتواضعة فنجد أنه يتم تخصيص حجرة صغيرة تواجه المدخل لدفن كبير العائلة وتحتوي علي تابوت وأحيانًا تكون مسبوقة بدهليز أما الحوائط الجانبية خصصت لمشكاوات الدفن.


title: محمية الجبيل للأحياء البحرية

text: تقع محمية الجبيل للأحياء البحرية شمال مدينة الجبيل الصناعية على امتداد الشاطئ الغربيّ للخليج العربي من جزيرة أبو علي جنوبا حتى رأس الخير شمالا، متضمنة دوحة الدفي ودوحة المسلمية والجزر الواقعة في تلك المنطقة. تبلغ مساحتها إلى 2,410.69 كيلومتر مربع، إضافة إلى خمسة جزر مرجانية.


title: سيطر على حياتك (كتاب)

text: يمنح كتاب سيطر على حياتك العديد من النصائح التي تساعد على ترتيب أوراق الحياة اليومية، ويمتلئ بعبارات تعطي شحنة من الأمل، دفعة من التفاؤل، من الثقة بالنفس وبالحياة، ومن هذه العبارات ما يأتي:


title: علي الصومالي

text: ومن بعدها تعامل مع الفنان احمد مبارك غدير، واعتبره هو القاعدة الأساسية التي كونها في محافظة ظفار، وفي السلطنة..


title: هيام حموي

text: من أهم الشخصيات التي تعتز حموي في أنها قابلتها وحاورتها هي الكاتب السوري عبد السلام العجيلي حيث لها معه العديد من اللقاءات والحوارات، ولقائها مع الشاعر نزار قباني، كما أجرت الحموي لقاء مع الفنانة الراحلة سعاد حسني والشاعر أحمد رامي إضافة على لقاءاتها مع كل من الفنان الراحل وديع الصافي وزياد الرحباني والملحن السوري ابراهيم جودت.


title: مقابر كرموز

text: تعتبر من أقدم المقابر المسيحية في الإسكندرية، وتوجد بين القري القديمة بكرموز وخصوصًا غرب منطقة مينا البصل. تُعد هذه المقابر والكنائس الجنائزية مكان لتجهيز المتوفي والصلاة عليه وكانت تستخدم كمكان للاجتماعات أثناء أضطهاد المسيحين، كما كان يقام بها شعائر القديسة Eucharistie وطقوس المعمودية، وكانت تستخدم هذه الأماكن كمخابئ للمسيحين وقد اختبأ بها القديس أثناسيوس لمدة أربعة شهور من أعدائه في مقبرة الأسرة في شرق المدينة دمرت المقابر بالكامل وذلك بسبب استخدام محمد علي هذه المنطقة كحصون وقلاع صغيرة للدفاع عن المدينة الحديثة ولكننا دُرِسَت هذه المقابر من خلال وصف نيروتسوس.


title: محمية الجبيل للأحياء البحرية

text: تضم المحمية أكثر من 100 منطقة طبيعية منها 47 منطقة بحرية وعدد كبير من الخلجان، وخمسة جزر أهمها جزيرة كاران. تحتوي المحمية على أنواع متباينة من الأحياء الفطرية، ففي البيئة البرية يوجد الثعلب الأحمر وابن آوى وعدة أنواع من القوارض، وعدة أنواع من الطيور منها نوعان من القنابر وعدة أنواع من العظايا والثعابين، وفي البيئات الشاطئية يوجد النحام وأنواع من الدريجة وطيور النورس وطيور الخرشنة والبط والبلشونات والغاق والسوقطري، أما البيئات المائية القريبة من الشاطئ فتوجد فيها أنواع عديدة من الحيوانات اللافقارية كالقواقع والسرطانات، وهي من أخصب البيئات التي تعيش بها السلحفاة خُطّافية المنقار والسلحفاة الخضراء.


title: علي الصومالي

text: الفنان عبد الله الرويشد وراشد الماجد وعلي عبد الستار، وخالد الشيخ والفنانه رباب ورويدا المحروقي وفطومه وفرقه الاخوه البحرينيه، وحمود ناصر وسعد الفهد وعادل الماس وأسماء كثيرة، وتعاون مع ملحنين كبار في الخليج، إضافة إلى تعامله مع الفنان القدير أصيل أبوبكر سالم بلفقية وذلك في أغنية (الخبر نفس الخبر).


title: هيام حموي

text: المرحلة الدراسية جرت وقائعها في مدرسة راهبات الفرنسيسكان في حلب حيث تفوقت دراسيا بالرغم من هشاشة صحية جعلتها تغيب عن مقاعد الدراسة على مدى سنتين في المرحلة الثانوية، استفادت خلالهما من قراءة عشرات بل مئات الكتب ما بين روايات وأدبيات عربية وعالمية، كانت تستعيرها استئجارا من مكتبة قريبة.


title: مقابر كرموز

text: يقول نيروتسوس أنه زار كنيسة جنائزية اكتُشِفت عام 1858م ويقول أن ملحقاتها كانت علي شكل صليب محفور في الصخر ويبلغ طولها ستة أمتار من الغرب للشرق ويبلغ عرضها أربعة أمتار من الجنوب للشمال وكانت تتجه ناحية الجنوب، يتكون جناح الكنيسة الجنوبي من ممرين، أما الجناح الشمالي يتكون من ثلاث مقابر مقببة محفورة داخل الصخر، ويوجد علي الحائط الشمالي لهذا الجناح لوحة يصور عليها السيد المسيح يمشي وحوله ثعابين وتماسيح تقترب منه ومصور علي اليمين واليسار ملكان، أما الجدارين الآخرين للمقبرتين الأخريين يصور عليهما قديسين وملائكة ومشهد لصعود السيد المسيح، ويوجد بهذا الجناح أيضًَا كنيسة رئيسية محرابها يتجه ناحية الغرب، أما الجناح الشرقي يتكون من رواق مقبب وهو عبارة عن حجرة يبلغ طولها حوالي 8.5م وعرضها حوالي 2م ويعتبر هذا الرواق مواجه لصدر الكنيسة وهذا الرواق يحتوي على اثنين وثلاثين مشكاة محفورة أفقيًا في عمق الصخر، وكان يتم وضع المتوفي بحيث تكون رأسه متجهة للداخل أما قدميه تتجه جهة فتحة المشكاة، وكانت تغلق هذه المشكاوات بشاهد جنائزي أو لوح من الجبس، ولكن هذه الكنيسة دمرت أيضًا بالكامل لدرجة أنه من الصعب التعرف عليها.


title: هيام حموي

text: بعد حصولها على الشهادة الثانوية عام 1965، التحقت بكلية الآداب، قسم اللغة الفرنسية، بجامعة دمشق، نظرا لكونها حققت العلامة الكاملة في مادة الفرنسي، بالرغم من رغبتها الملحّة لدراسة العلوم السياسية أملا بالالتحاق فيما بعد بالسلك الدبلوماسي.


title: مقابر كرموز

text: تُعد مقابر المسيحين بكرموز أقدم مقابر مسيحية في الإسكندرية وهي تضم أيضًا تصويرًا لمعجزات المسيح التي تعد من أقدم تصوير للمسيح في مصر، يصور على جدران هذه المقبرة ثلاثة معجزات مختلفة الأزمنة ومختلفة الأماكن من معجزات المسيح والتي تمت في أزمنة مختلفة من حياته.


title: هيام حموي

text: فرضت الظروف عليها مسيرة مختلفة، فقد دعتها الحاجة للبحث عن عمل بموازاة الدراسة، وفي العام 1968، نجحت في مسابقة لاختيار مذيعة في القسم الفرنسي بإذاعة دمشق، وكان هذا أول لقاء مع الميكرفون، في دائرة الإذاعات الأجنبية بالهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون.


title: مقابر كرموز

text: تعتبر هذه المعجزة هي المعجزة الأولى للمسيح وهذه المعجزة تحكي لنا أن المسيح وأمه وتلامذته الخمسة -بطرس وأخوه أندراوس، ويوحنا، وفيلبس، وبرثولماوس- قد حضروا عرس في منطقة قانا الجليل وخلال الحفل نفذ الخمر وطلبت والدته مريم العذراء من المسيح أن يجد حلًا فطلب المسيح من الخدم أن يحضروا ستة أجاجين ويملؤها بالماء فملاؤها ثم قال لهم اشربوا الآن وعندما تذوق أحدهما الماء وجدها قد صارت خمرًا هذه هي المعجزة كما وردت في إنجيل يوحنا الإصحاح الثاني، ولكن الفنان عند تصويره لهذه المعجزة علي جدران مقبرة كرموز قام بتصوير العناصر الأساسية فقط حيث قام بتصوير المسيح ومريم العذراء والتلاميذ والخدم ولم يصور الأجاجين الستة التي ذُكِرت في الأناجيل والتي تعتبر هي أساس القصة حيث نري في اليسار تصوير للمسيح واقفاً وكُتِب اسمه بالحرفين الاولين "IC" كما يوجد شخص آخر مصور ولكن معالمه غير واضحة ولم يتبقي من اسمه سوى حرفين "ΛΗ" ويوجد شخصية أخرى قام الفنان بكتابة اسمها باليونانية في سطرين "ΗΑΓΙΛΜΑΡΑ" تعني السيدة مريم أما في أقصى ناحية اليمين نرى سيدة تنظر لمجموعة من الأشخاص الجالسين وكتب الفنان فوقها "ΠΑΙΔΙΑ" تعني خادمة، وفي وسط المنظر قام الفنان بتصوير ثلاثة أشخاص جالسين امرأتين ورجل، الرجل يرتدي ثوباً رمادياً أما السيدتان ترتديان ثوباً أبيض اللون، كما صور امرأة ترتدي ثوباً أحمر اللون في وضع ثلاثة أرباع، ومن جهه اليمين يوجد فاصل عبارة عن حد نباتي فروعه خضراء وذلك لفصل هذا المنظر عن المنظر الذي يليه.


title: هيام حموي

text: عند حصولها على ليسانس الآداب عام 1969، وكان ترتيبها الأول على الخريجين، تم اختيارها للإيفاد إلى جامعة السوربون بباريس بهدف العودة بشهادة دكتوراه والاختصاص بالتدريس الجامعي.


title: مقابر كرموز

text: يطلق علي هذه المعجزة التناول المبارك أو إطعام الجموع، وهي معجزة إشباع خمسة ألاف شخص بخمسة أرغفة من خبز الشعير وسمكتين وذلك في منطقة الطابغة على الشاطئ الشمالي الغربي من بحيرة طبرية شمال فلسطين، وتحكي هذه المعجزة أن المسيح قد عبر بحر الجليل -وهو بحر طبرية- وتبعه جمع كثير لأنهم أبصروا آياته التي كان يصنعها في المرضى فنظر المسيح لهذا الجمع فقال لأحد تلاميذه وهو فيلبس: من أين نبتاع خبزًا ليأكل هؤلاء فأجابه فيلبس: «لا يكفيهم خبز بمئتي دينار ليأخذ كل واحد منهم شيئًا يسيرًا»، فقال له واحد من تلاميذه وهو أندراوس: «هنا غلام معه خمسة أرغفة شعير وسمكتان ولكن ما هذا لمثل هؤلاء»، فأخذ المسيح الخبز وباركه وأخذ الجمع بقدر ما شاء فلما شبعوا قال لتلاميذه: «اجمعوا الكسر الفاضلة لكي لا يضيع شيء» فجمعوا وملأوا اثنتي عشرة قفة من الكسر من خمسة أرغفة الشعير التي فضلت عن الآكلين هذه هي المعجزة كما وردت في إنجيل يوحنا الإصحاح السادس ومن خلال هذه القصة اصطلح فنان مقبرة كرموز اللوحة الثانية من أفريز معجزات المسيح، حيث قام بتصوير المسيح جالساً في وسط اللوحة ولكن ملامحه غير واضحة ولم تظهر الهالة والخطوط الخارجية للرأس، كما كتب الفنان اسمه بالحروف الأولي "ΙC,XC" التي تعني يسوع المسيح "Ιησους-Χριστος"وأضاف الفنان السلال الإثنى عشر التي ذكرت في الأناجيل أسفل المسيح ووضع ست سلال من اليسار والست الأخرى من اليمين، ويوجد علي الجانب اليمين تصوير للقديس أندراوس وكتب الفنان اسمه بجانب رأسه "ΑΝΔΡΕ..ΑΣ" وصوَّر خلفة أوراق وفروع شجر، أما علي يسار المسيح فيوجد تصوير للقديس بطرس وتظهر ملامحه غير واضحة وكتب الفنان اسمه ناحية اليمين "ΠΕΤΡΟΣ".


title: هيام حموي

text: مرة أخرى تدخّل القدر وإذا بها تجد نفسها قد انضمت بمحض الصدفة كمذيعة باللغة العربية إلى القسم العربي من الإذاعة الفرنسية، كان ذلك في خريف عام 1970، فبينما كانت قد أنهت مناقشة رسالة الماجستير عن الشاعر الفرنسي بودلير، علمت من إحدى الصديقات أن «إذاعة باريس العربية»، التابعة لهيئة الإذاعة الفرنسية والموجهة إلى العالم العربي عبر الموجات القصيرة، بحاجة إلى أصوات، وبعد اختبار سريع تم القبول فورا.


title: مقابر كرموز

text: يعد تصوير قصة ظهور المسيح لتلاميذه من القصص الفريدة من نوعها في الفن القبطي والمسيحي، أظهر يسوع نفسه للتلاميذ على بحر طبرية كالآتي:


title: هيام حموي

text: بعد ذلك بفترة وجيزة، انطلق الحديث عن تأسيس إذاعة فرنسية ناطقة باللغة العربية باسم «راديو مونت كارلو»، ووقع الاختيار على الطالبة السورية المجتهدة لتكون مع الصوت الإذاعي البارز آنذاك، سناء منصور، أول من يسجّل الإعلان عن ميلاد الإذاعة الجديدة التي ما لبثت أن احتلت مكانة مرموقة في الفضاء الإعلامي الناطق بالعربية.


title: مقابر كرموز

text: كان كل من: سمعان بطرس وتوما ونثنائيل وابنا زبدي واثنان آخران من تلاميذه مع بعضهم، فقال لهم سمعان بطرس: أنا أذهب لأتصيد، فذهب البقية أيضًا معه. فخرجوا ودخلوا السفينة للوقت. وفي تلك الليلة لم يصيدوا شيئا، ولما كان الصبح وقف يسوع على الشاطئ. ولكن التلاميذ لم يكونوا يعلمون أنه يسوع فقال لهم يسوع: يا غلمان ألعل عندكم إداما؟ أجابوه: لا، فقال لهم: ألقوا الشبكة إلى جانب السفينة الأيمن فتجدوا. فألقوا فلم يعودوا يقدرون أن يجذبوها من كثرة السمك، فقال ذلك التلميذ الذي كان يسوع يحبه لبطرس: هو الرب. فلما سمع سمعان بطرس أنه الرب اتزر بثوبه لأنه كان عاريًا وألقى نفسه في البحر، وأما التلاميذ الآخرون فجاءوا بالسفينة -لأنهم لم يكونوا بعيدين عن الأرض إلا نحو مئتي ذراع- وهم يجرون شبكة السمك، فلما خرجوا إلى الأرض نظروا جمرًا موضوعًا وسمكًا موضوعًا عليه وخبزًا، قال لهم يسوع: قدموا من السمك الذي أمسكتم الآن، فصعد سمعان بطرس وجذب الشبكة إلى الأرض ممتلئة سمكًا كبيرًا -مئة وثلاثًا وخمسين- ومع هذه الكثرة لم تتخرق الشبكة، قال لهم يسوع: هلموا تغدوا. ولم يجسر أحد من التلاميذ أن يسأله: من أنت؟ إذ كانوا يعلمون أنه الرب، ثم جاء يسوع وأخذ الخبز وأعطاهم وكذلك السمك، هذه مرة ثالثة ظهر يسوع لتلاميذه بعدما قام من الأموات. تصوَّر هذه المعجزة علي الجانب الأيمن لإفريز مقبرة كرموز حيث يصور علي هذا الإفريز أشحاصًا جالسين علي الأرض ويتناولون الطعام ويوجد رجل جالس لم يتبق منه إلا ذراعه الأيمن والجزء السفلي من الجسم ويصور رجلاً آخر متكئاً إلى يساره، كما يصور شخص ثالث بطريقة الثلاث أرباع لفة ويظهر الجزء السفلي ويبدو أنه صور بملابس شفافة للغاية أو كان الفنان مصور هذا الجزء عارياً وكتب الفنان أعلي المنظر ليعوض صورة المذبح الغير مصورة "ΠΑΙΔΙΑ ΤΑΣΕΥΛΙΑΣ ΤΟΥ ΧΥ ΕΙΘΙΟΝΤΕΣ" التي تعني «الفتية الآكلين من بركات المسيح» وقد أنهى الفنان هذه اللوحة بتصوير لشجرة متشعبة الأفرع ترجع للقرن الثالث الميلادي.


title: هيام حموي

text: بعد تسوية وضع الإيفاد الدراسي مع الجهات المعنية، بدأت رحلة مهنية متميزة استطاعت خلالها تشكيل هوية إذاعية خاصة عززتها الإدارة المتمثلة بالإعلامي أنطوان نوفل، بحيث سمح بابتكار تجارب جديدة، وهنا، ابتكرت برنامج «بنك الصداقة» الذي جمع آلاف الشبان والشابات الراغبين بالتواصل عبر هواية المراسلة، وكان البرنامج حريصًا على تأكيد الاحترام بين مختلف الأطراف.


title: مقابر كرموز

text: عثر علي هذه اللوحة علي الجدار الشمالي من حجرة الدفن الرئيسية، وهي تعتبر لوحة مميزة وفريدة من نوعها حيث انفرد الفن القبطي المبكر بتصوير المسيح قاهر الشر. ولكن هذه اللوحة مفقودة.صوره الفنان بملامح شاب تميزه تسريحة فريدة ويحيط برأسه هالة دائرية باللونين الأصفر والقرمزي ويرتدي عباءة طويلة منفذة على النمط الهلينستي ويرتدي أسفلها رداءاً سفلياً، كما يصوره واقفًا علي ثعبان ضخم وأسد ويحمل في يده اليمنى الكتاب المقدس وطرف الرداء بينما يشير بيده اليسرى بعلامة الانتصار، وصور الفنان اثنين من الزواحف في وضع الخشوع للمسيح، كما يوجد نص باليونانية أسفل الصورة: "ΕΠΑΙΙΠΔΑ ΚΑΙ ΚΑΣΙΛΙΣΚΟΝ ΕΙΠΒΗΣΗ ΚΑΙ ΚΑΤΑΤΠΑΤΗΣΗΣ ΛΈΟΝΤΑ ΚΑΙ ΑΡΑΚΟΝΤΑ" الذي يعني «وعلي الأفعى وملك الحيات تطأ وتسحق الأسد والتنين» تعبر هذه الصورة عن انتصار الخير علي الشر كما تعبر عن القوة الإيمانية التي تسحق الشر المحيط بالمسيح.


title: هيام حموي

text: كان شعار البرنامج «البنك الذي لا يمكن أن يُشهر إفلاسه»... آلاف الرسائل كانت تصل من مختلف البلدان العربية شهريا... لكن بعد قرابة عشر سنوات اضطرت الإدارة إلى إيقاف البرنامج إذ لم يعد بالإمكان التعاطي مع تضخم عدد الرسائل الواردة إليه.


title: مقابر كرموز

text: سميت بهذا الاسم نسبةً لوجودها والعثور عليها بجوار قرية عربية، حيث في عام 1876م اكتُشِفت كنيسة جنائزية أخرى قريبة من عربية في منطقة كرموز وهي أيضاً دمرت، كان مدخل الكنيسة على شكل بناء إغريقي صغير ممتزج مع الزخارف المصرية القديمة متمثل في تاج العمود الذي علي شكل زهرة اللوتس، ويوجد شكل قرص الشمس يزخرف المدخل، تتكون هذه الكنيسة الجنائزية من حجرتين ذات سقف مقبب محفورتين بالصخر.


title: هيام حموي

text: من البرامج الأخرى في تلك الفترة: «أغاني ومعاني» لترجمة نصوص الأغاني الفرنسية الكلاسيكية وكان بعضها عبارة عن نصوص أدبية في منتهى الجمال، ثم «يوميات مذيعة في باريس» فكان زمن الحوارات الإذاعية مع مختلف الشخصيات الأدبية والفنية، بالإضافة إلى عشرات الفقرات المنوعة والمسابقات التي يطول تعدادها.


title: مقابر كرموز

text: اكتُشِفت هذه المقبرة علي يد بوتي، تعتبر مميزة عن بقية مقابر منطقة كرموز، وهي تتكون من بهو وبئر ومنور وأربع حجرات أغلبها ثمانية الشكل وغير مكتملة: حجرة التوابيت المزدوجة التي تحتوي علي إحدى عشر تابوتًا ثم البهو الموجود به أربعة وعشرون مكان للدفنات التي تفتح علي المنور، ويفتح المنور علي حجرة مزخرفة برسوم أثينية حيث توجد رسوم لأثينا، إيزيس، حتحور، صقر رع، وثعبان أجاثودايمون، أما الحجرة اليمنى فقد نقشت ببعض النقوش التي توضح مكانة المتوفي، فيوجد نقش يوضح وجود موظف إمبراطوري، ويُلاحظ في هذه المقبرة أن أغلب الزخارف مصرية حتي لو كان المتوفي من الإدارة الرومانية.


title: هيام حموي

text: في العام 1991، جاءت فرصة الحوار «الأعز» على القلب مع الشاعر الكبير نزار قباني الذي استقبل الميكروفون في منزله اللندني لتسجيل وقائع احتفاله باليوبيل الذهبي لاقترانه بقصيدة الشعر... تم تسجيل الحوار على مدى أربع ساعات، استرسل فيها الشاعر الكبير قبل أن يوافق على أن يذاع التسجيل على حلقات...


title: مقابر كرموز

text: تعتبر مقابر كوم الشقافة من أكبر المقابر التي اكتُشِفت في الإسكندرية وهي تعود القرن الثاني الميلادى، في عام 1892م بدأت الدراسات في منطقة كوم الشقافة ولكن لم يتم العثور علي مقابر كوم الشقافة إلا في عام 1900م بمحض الصدفة وذلك حيث سقطت عربة خضار يجرها حمار في حفرة وكانت هذه الحفرة من حسن الحظ تفتح علي خلف المقبرة الرئيسية.


title: هيام حموي

text: وتم بث الحلقات تحت عنوان «من أوراق نزار قباني» وكانت بمثابة برنامج الوداع على الأثير الذي استغرق قرابة عشرين عاما من الحب والجهد.


title: مقابر كرموز

text: تقع هذه المقابر في منطقة كوم الشقافة جنوب حي مينا البصل بمحاذاة شارع كرموز ثم شارع أبومندور، وتعتبر من أهم مقابر الإسكندرية وسميت المنطقة بهذا الاسم نسبةً لكثرة البقايا الفخارية والكسرات التي كانت تتراكم في هذا المكان، وترجع أهمية المقابر لاتساعها وكثرة زخارفها وتعقيد تخطيطها، وهي منحوتة في الصخر من نوع كتاكومب، وهي عبارة عن ثلاثة أدوار تحت سطح الأرض وكان يوجد طابق رابع فوق سطح الأرض ولكنه اندثر أو ربما كان صهاريج للمياه. كما أنها من أوضح الأمثلة على امتزاج الفن المصري القديم بالفن الروماني


title: هيام حموي

text: 16 مارس / آذار 1992، طُويَت صفحة هامة من المسيرة الإذاعية لتبدأ صفحة جديدة باتجاه مختلف، بعد قبول عرض من إذاعة الشرق من باريس التي كانت تبث للمهاجرين العرب في فرنسا وكانت تنوي الانفتاح على جمهور الشرق العربي.


title: مقابر كرموز

text: تتميز مقابر كوم الشقافة عن غيرها من المقابر حيث أنها كانت لأسرة واحدة ولكنها استخدمت علي مر العصور للعديد من الأسرات ويتضح ذلك من المشكاوات الموجودة بها، كما تتميز بامتزاج الفنون ففيها خليط من الفن اليوناني والروماني والمصري.


title: هيام حموي

text: من مزايا العمل في إذاعة الشرق أيضا أنها كانت تهتم بالعلاقات المتميزة مع سوريا، بحيث تم إرساء تقليد ممتع، ألا وهو تغطية فعاليات معرض دمشق الدولي عن طريق مجموعة من البرامج التي تُبث مباشرة في أماسي المعرض من داخل استوديو زجاجي تم إنشاؤه في وسط مدينة المعرض (الموقع القديم) على ضفاف بردى، ويستطيع زوار المعرض أن يشاهدوا مباشرة كل تفاصيل البث مع الضيوف، وقد لاقت هذه المبادرة نجاحا لا يوصف ولا يزال كثير من السوريين يذكرون بحنين غامر تفاصيل «الاستوديو الزجاجي» في المعرض.


title: هيام حموي

text: من البرامج التي اشتهرت بها هيام في إذاعة الشرق برنامج «دردشة فوق السين» الذي استقبل عددًا لا يُحصى من المبدعين في شتى المجالات، وكذلك برنامج «ليل وأوضة منسية» المستوحى من عنوان الأغنية الفيروزية الشهيرة وفيه تكرّس الوعي بأهمية أرشيف الأصوات التي حفظتها التسجيلات العديدة وكيفية التعامل مع المادة الأرشيفية لتستعيد ألقها.


title: هيام حموي

text: مشوار «إذاعة الشرق» استمر عشر سنوات، وانتهى باتفاق الطرفين على ضرورة الانفصال بعد ان اتسعت رقعة الخلاف في وجهات النظر بالنسبة لطبيعة دور الإعلام.


title: هيام حموي

text: مرت بضعة شهور، بدأتْ خلالها بالتدريب في بعض بلدان الخليج، أبو ظبي، دبي، الأردن، وكتابة مقالات لعدد من الصحف والمجلات، وكذلك مراسلة مواقع إلكترونية، وتسجيل صوت لأفلام وثائقية، وشيئا فشيئا بدأت يذوي الأمل في العودة إلى العشق الأكبر، أي الفن الإذاعي.


title: هيام حموي

text: تقول هيام: "اتصل بي ذات يوم، صوت من دمشق يدعوني للانضمام إلى فريق عمل إذاعة خاصة يعتزم تأسيسها، كدت من شدة يأسي أن أرفض الدعوة لكن جذوة أمل في داخلي دعتني لخوض التجربة.


title: هيام حموي

text: ولم أندم... بعد نقاشات طويلة حول طريقة العمل، تم الاتفاق مع الإعلامي الشاب سامر يوسف على الحضور إلى دمشق لافتتاح إذاعة «شام إف إم» بتاريخ مميز 7 / 7 / 2007، وكانت سعادتي لا توصف وأنا أقدم برنامجي الأول عند انطلاق البث الرسمي للإذاعة، وكان فيروزيا بامتياز، تماما كما أحب وأهوى.. وبدأ مشوار جديد أراده صاحب المشروع متميزا، وقد كرّمني باختياره لي وأسعدني بأنه منحني عمرا إذاعيا إضافيا سمح لي بأن أصل به حد الاحتفال بيوبيل ذهبي، وكان ذلك في العام 2018، وهو أمر يدهشني كلما فكرت بأني أتمتع بخصائص ليست بالضرورة هي الخصائص الشائعة عن العاملين بهذه المهنة، فأنا بطبعي شديدة الخجل، أبدو مسالمة ظاهريا لكن عند الاقتراب من قناعاتي المثالية أجدني غير قادرة على المهادنة، فأعجب عندما أجدني قد أتممت أكثر من نصف قرن في عشق الكلمة الصادقة والنغمة العذبة الراقية، وأجدني ممتنة للقدر الذي أخذني حيث يريد... وحيث كنت أريد دون أن أدري.


title: رحلة سيئة

text: (التسمم الحاد من المهلوسات، الهوس المؤقت الناجم عن المخدرات) تجربة مخيفة وآثارها غير سارّة تتم عن طريق الأدوية ذات التأثير النفسي وخاصة الأدوية المخدرة مثل: LCD ، يمكن أن تتراوح ميزات الرحلة السيئة من مشاعر القلق المعتدل إلى الرعب الشديد، أو الففدان التام للهوية الذاتية. لا يعتبر المتخصصون في الطب النفسي أن التجارب الغير سارّة قد تكون تهديداً أو سلبية، يمكن أن تتفاقم الرحلات السيئة بسبب قلة خبرة المستخدم أو عدم مسؤليته، وهي تعكس التوترات النفسية التي لم يتم حلها والتي نشأت أثناء التجربة.


title: رحلة سيئة

text: يمكن أن تحدث العديد من ردود الفعل خلال هذه الرحلة، قد يعاني بعض المستخدمين من شعورعام بالخوف، أو الذعر، أو القلق. قد تحدث حالة من الإرباك لدى المستخدم عند انقطاع المخدر، ويخشى من أن يصبح مجنونا، أو أنه لن يعود إلى الواقع أبداً. الخوف الذي يشعر به المستخدم أثناء الرحلة السيئة قد يكون له طابع ذهني، يأتي من داخل عقل المستخدم وليس من البيئة الخارجية. على سبيل المثال، خلال رحلة ألبرت هوفمان الأولى بالحمض، أصبح يهلوس أن جاره تحول إلى شيطان خبيث، بينما كانت في الواقع مجرد امرأه صديقة تحاول مساعدته.


title: رحلة سيئة

text: قد يحاول الشخص الذي يواجه رحلة سيئة إيذاء نفسه أو الآخرين من حوله. قد يواجه أفكاراً انتحارية، أو يقوم بمحاولات انتحار كاملة. بسبب تضخم العواطف التي تثيرها، وردود الفعل السلبية الشديدة لدى بعض المستخدمين، يمكن للعديد من المُخَدَرين أن تراودهم أفكار الموت. يمكن للمستخدمين أن يعتقدوا أن موتهم وشيك أو أن الكون نفسه ينهار. قد يلاحظ المستخدم «الشيخوخة» السريعة لأشخاص آخرين، مما يديم المخاوف المذكورة إلى درجة أكبر.


title: رحلة سيئة

text: قد يعاني بعض المستخدمين من الإرتباك. يمكن تغيير وجهات النظر الطبيعية للزمان والمكان بشكل كبير، مما يسبب الخوف. يمكن للبعض أن تسوء حالتهم بمحاولة محاربة هذا المخدر بعد تركه. يمكن أن تكون هناك أوهام للحشرات الزاحفة، أو التواجد في أماكن قذرة مثل المجاري. قد يشعر بعض المستخدمين بفقدان السيطرة على عقولهم بسبب الأفكار المستمرة.


title: رحلة سيئة

text: هناك خطر هائل من الخلط بين العالم الخارجي والعالم الداخلي، لذلك ستتعامل مع حقائقك الداخلية ولكنك في نقس الوقت لا تدرك ما يحدث، أنت تدرك نوعاً من التشويه للعالم هناك. لذا يمكن أن ينتهي بك الأمر في موقف تضعف فيه المقاومة، وعيك يزداد وعياً، لكنك لست على اتصال به بشكل صحيح، فأنت لا تختبر تماماً ما هو موجود، ولا ترى ذلك على حقيقته، تحصل على نوع من الخداع.


title: رحلة سيئة

text: بشكل عام، يمكن مساعدة الشخص الذي يعاني من هذه الأزمة على حل الطريق المسدود، أو، تجاوزه، أو، إذا فشل ذلك، في إنهاء التجربة. غالباً ما تؤثر أفكار الشخص قبل أخذ أو أثناء تأثير المخدر تأثيراً كبيراً على الرحلة.


title: رحلة سيئة

text: يتكون العلاج الطبي من العلاج الداعم وتقليل المحفزات الخارجية. في بعض الحالات، يستخدم التخدير عند الضرورة للسيطرة على السلوك المدمر للذات، أو عند حدوث ارتفاع للحرارة. الديازيبام هو المهدئ الأكثر استخداماً لمثل هذا العلاج، ولكن البنزوديازيبينات الأخرى مثل لورازيبام فعالة أيضا. هذه المهدئات ستقلل فقط من الخوف والقلق، لكنها لن تخفف الهلوسة. في الحالات الشديدة، يمكن لمضادات الهلوسة مثل هالوبيريدول تقليل الهلوسة أو إيقافها. هالوبيريدول فعال ضد الهلوسة الناجمة عن المخدرات الناجم عن LSD وغيرها من التربتامين، والامفيتامينات، والكيتامين، والفينسيكليدين


title: رحلة سيئة

text: وجدت مراجعة منهجية وتحليل لاحق لعام 2019 من قبل موري وآخرون أن معدل الانتقال من تشخيص الهلوسة إلى الفصام كان 26% (Cl14%-43%)، التي كانت أقل من الهلوسة الناجمة عن الحشيش (34%) ولكن أعلى من الأمفيتامين (22%)، والكحول (10%)، والمهدئات (9%).


title: رحلة سيئة

text: لم تتأثر معدلات الانتقال بموقع المستشفى، أو المجتمع، أو البيئة الحضرية، أو طرق التشخيص، أو مدة المتابعة، أو بلد الدراسة.


title: رحلة سيئة

text: وفقا لتيموثي ليري، يمكن أن تكون الأزمة ناتجة عن إعداد خاطئ. ادّعى ليري أن الرحلات الصعبة كان مبالغا فيه بشكل كبيرمن خلال التلفيق والحكايات في الصحافة الشعبية.


title: رحلة سيئة

text: من التجارب المتطرفة، التي تسببها المخدرات وغير المخدرات، لم تكن بالضرورة رعباً اصطناعيا يتم قمعه بل هي علامات على الصراع الداخلي وفرص الشفاء الذاتي. كلما زاد الألم والتألم في التجربة، زادت الحاجة لإستكشافها وحلها، بدلاً من محاولة تغطيتها أو رفضها.


title: منطق مقاومة - ترانزستور

text: هو أحد عوائل الدوائر الرقمية المبنية من مقاحل ثنائية الوصلة (م ث أ - BJT)،  وهو أيضا استخدم في بناء البوابات المنطقية  (AND، على سبيل المثال) وجاء بعده بوابات أخرى مثل منطق ثنائي-ترانزستور(diode–transistor logic DTL) منطق ترانزستور ترانزستور (Transistor Transistor -TTL logic) دائرة المنطق كانت تبنى قبل اخراع الترازيستر باستخدام المكونات الاكترونية مثل المقاومة والمكثف. ولكن في عام 1961 خرج إلى النور أول عائلة منطقية بستخدام الترازيستور ومن ثم بدأت عملية تصنيع الدوائر المتكاملة التي  استخدم في تصنيع الحاسب ابولوا الذي بدء في تصنيعه في عام 1961 وانتهى في عام 1966


title: منطق مقاومة - ترانزستور

text: ترانزستور ثنائي القطب هو ابسط البوابة المنطقية حيث يمكن عمل منه دائرة النفي NOT وهو عبارة عن توصيل الترانزستور ذي الباعث المشترك ويوضع الجهد كهربائي على  مدخل  القاعدة. كما يعتبر مخرج مرتفع 1 عندما يكون فرق الجهد على القاعدة اقل من 0.7 ويكون مخرج منخفض 0 عندما يكون فرق الجهد الداخل يكفي لتحويل الترانسيستر إلى وضع المشبع.


title: منطق مقاومة - ترانزستور

text: الهدف من الجامع لتحويل التيار إلى جهد كهرابائي ويتم اختيار المقاومة كبيرة كفاية حتى تدخل التراتنسيتر في وضع الإشباع وصغيرة كفاية لتحسين الانتشار Fan-out.


title: منطق مقاومة - ترانزستور

text: وضع مقاومتين أو أكثر على القاعدة  (R3 وR4) بدلا من واحد، يصبح  منطق مقاوم ترانزستور (RTL) ذو مدخللين  بوابة اختيار سالبة NOR ذات مدخلين (انظر الشكل على اليسار). أو العملية  المنطقية أو (OR) تتم عن طريق تطبيق على التوالي اثنين من العمليات الحسابية (الإضافة والمقارنة ).


title: منطق مقاومة - ترانزستور

text: القيود المفروضة في حالة منطق مقاومة ترانزستور (RTL)بستخدام ترانزستور واحد  يتم التغلب عليها من قبل  الترانزستور الأخرى في  RTL متعدد الترونسوسترات. وتتكون من مجموعة متوازية من  الترانزستور التبديل يقودها  RTL  موجود على المداخل (انظر إلى الشكل على اليسار). وفي هذه التوزيعة، المدخلات مفصولة تماما وعدد المدخلات  محدود ويدخل في وقع القطع CUT OFF مما يتسبب بخروج المخرج المرتفع 1 وبينما يكون أحد اطرافه في وضع الإشباع يكون المخرج منخفض 0 وهذه الفكرة استخدمة أيضا بعض البوابات الأخرى مثل DCTL, ECL, TTL (7450, 7460), NMOS وCMOS


title: منطق مقاومة - ترانزستور

text: الميزة الرئيسية لتكنولوجيا  منطق مقاوم ترانزستور RTL  انها  تستخدم عدد اقل من الترانزستورات بالمقارنة مع الدوائر المتكاملة. الترانزستورات كانت أغلى عنصر في  الإنتاج. ومع انخفاض سعر الترانستور قامت  شركات إنتاج الوابات المنطقية  (مثل فيرتشايلد في 1961) بالنتقال إلى دوائر ذات مواصفات أفضل مثل منطق ثنائي-ترانزستور diode–transistor logic ثم إلى منطق ترانزستور ترانزستور – (ابتداء من عام 1963 في سيلفانيا).


title: منطق مقاومة - ترانزستور

text: عيب RTL هو استهلاكه الكبير للطاقة;  عندما يكون الترانزستور في وضع التشغيل  يستهلك الكثير الطاقة من خلال التيار المار في مقاومة الجامع والقاعدة. ولهذا تتولد حرارة في دوائر  RTL . في المقابل، في دوائر  TTL  مع «الطوطم القطب» بالانجليزي Totem pole يقلل التيار وبدوره يقلل استهلاك الطاقة ويقلل أيضا الحرارة.


title: منطق مقاومة - ترانزستور

text: و عيب اخر في RTL انه قدرته على شبك دوائر منطقية أخرى في المدخل fan _in قليلة جدا وففي الوضع القياسي فانها تساوي 3 ولذلك فهي تسبب مشكلة  للعديد من تصاميم الدوائر الكهرابائية، كما انها تحتوي  على نسبة منخفضة ضوضاء الهامش NM .


title: منطق مقاومة - ترانزستور

text: سرعة التبديل في الترانسيستر  قد زادت بشكل كبير  من أول الترانزستور استخدم في  أجهزة الكمبيوترالقديمة وبلقارنة مع الحاسبات في وقتنا  الحاضر. "جنرال إلكتريك الترانزستور" و هذا يعزى إلى  استخدام ترانزوسترات ذات تردد اعلى، أوالى  المكثفات أو استخدام  صمام  الثنائي بين  القاعدة و  جامع (موازية ردود الفعل السلبية) لمنع تشبع.


title: منطق مقاومة - ترانزستور

text: قاموا بوضع مكثف على التوازي على المدخل الذي قام بدوره بتقليل الزمن الذي يحتاجه في قيادة الدوائر المنطقية التي تليه وهذا ما يعرف باسم RCTL  و هذا تسبب في عدم استقرار الدائرة المنطقية


title: منطق مقاومة - ترانزستور

text: و يمكن أيضا زيادة سرعته من خلال رفع الجهد الموجود على الجامع ووضع ديود بين القاعدة والجامع وإضافة مكثف  و هذه الطريقة أيضا استخدمت في DTL .


title: موجة مد و جزر

text: موجة مد و جزر هو فيلم كوارث كوري جنوبي من بطولة ها جي وون وأوم جونغ هوا، عرض الفيلم في كوريا الجنوبية في 22 يوليو 2009.


title: وظائف فكرية حدودية

text: الوظائف الفكرية الحدودية، والتي يطلق عليها كذلك اسم التخلف العقلي الحدودي، عبارة عن تصنيف للذكاء يكون مستوى الشخص المصاب به أقل من المتوسط فيما يتعلق بالقدرات الإدراكية (غالبًا يكون مستوى نسبة الذكاء بين 70 و85)، إلا أن العيوب لا تكون بنفس حدة التخلف العقلي (70 أو أقل). وفي بعض الأحيان، يطلق عليه اسم نسبة الذكاء الأقل من المتوسط (BAIQ).


title: وظائف فكرية حدودية

text: وبشكل فني، فإن هذا الاضطراب عبارة عن إعاقة معرفية، ومع ذلك، فإن هذه المجموعة المصابة به لا تشير إلى إعاقة عقلية بشكل كافٍ بحيث تحتاج إلى توفير خدمات متخصصة لها. وبالإضافة إلى ذلك، فإن الدليل التشخيصي والإحصائي الرابع للاضطرابات العقلية (DSM-IV-TR) يصنف الوظائف الفكرية الحدودية على أنها V62.89، وهو رمز لا يحتاج في الغالب إلى التعامل معه من الناحية المادية، على خلاف رموز التخلف العقلي.


title: وظائف فكرية حدودية

text: وأثناء سنوات الدراسة، غالبًا ما يكون الأفراد المصابون بالوظائف الفكرية الحدودية «يتعلمون ببطء». ورغم فشل نسبة كبيرة من هذه المجموعة في إكمال الدراسة في المدارس الثانوية ولا يمكنهم في الغالب إلا تحقيق القليل فيما يتعلق بـ الحالة الاجتماعية الاقتصادية، إلا أن أغلب البالغين في تلك المجموعة يختلطون مع باقي الناس بشكل جيد. والأشخاص الذين يتم تصنيفهم على أنهم ينتمون إلى ذلك التصنيف لا يعبرون عن عمرهم بشكل عادي نسبيًا، رغم أن قدرتهم على التفكير بشكل تجريدي تكون محدودة بشكل كبير. ويشير المنطق إلى تفضيل التفكير المطلق. وغالبًا ما يكونون قادرين على القيام بالأعمال اليومية بدون تفكير، بما في ذلك شغل الوظائف البسيطة والمسئوليات الرئيسية للتعامل مع المسكن.


title: الماضي يعود غدا (مسلسل)

text: الماضي يعود غدا مسلسل فنزويلي. يتكون من 120 حلقة بالنسخة الأصلية ومن 109 حلقة بالنسخة المدبلجة، أنتجته مؤسسة RC TV «راديو وتلفزيون كراكاس» في يونيو 1999، ألفه الكاتب Alidha Ávila. ووزع عبر عدة دول من خلال شركة RC TV International.


title: الماضي يعود غدا (مسلسل)

text: يتلخص موضوع المسلسل في وقوع الشاب برناردو بيإداريس وهو ابن متبنى من قبل خوسيه مانوال وهو رئيس بنك سنتناريو في حب فتاة جميلة جدا وهي أوخينيا سانشاز، كان هذا الحب يشهد عدة عوائق ومعرقلات، أهمها حب خوسيه مانوال لنفس الفتاة، وتزوجها رغم عنها مهددا إياها بشريط فيديو يثبت تورطها في قتل زوجها غوستافو، علما وأن خوسيه مانوال قام بحذف مقاطع من هذا الشريط لكي يثبت أن زوجته هي التي قتلت زوجها غوستافو بغية البقاء معه وضمان عدم هروبها منه. بعد مدة من الزمن علم خوسيه مانوال خبر حب برناردو و


title: الماضي يعود غدا (مسلسل)

text: أوخينيا مما سبب له صدمة قوية. وانتهت القصة بقضاء المافيا على خوسيه مما جعله ينتحر بمسدس، إضافة زواج برناردو بأوخينيا.


title: حسان بن عتاهية التجيبي

text: حسان بن عتاهية التجيبي الكندي أحد قادة بني أمية الشجعان وولاتهم، تولى ولاية مصر مرتين في خلافة هشام بن عبد الملك وخلافة مروان بن محمد، وكان حسان بن عتاهية قائدا وفقيها.


title: ناحية ورتي

text: ناحية ورتي وهي أحد النواحي التابعة لقضاء راوندوز ومركزها مدينة ورتي، أستحدثت في عام 2008 إلى ناحية إدارية، تقع على بعد 182 كم شمال شرق أربيل عاصمة اقليم كوردستان العراق، وهي من المناطق السياحية اذ تضم 35 موقعاً سياحياً.


title: حسان بن عتاهية التجيبي

text: هو حسان بن عتاهية بن عبد الرحمن بن حسان بن عتاهية بن خزز بن سعد بن معاوية بن جعفر بن أسامة بن سعد بن تجيب - وتجيب هي أمه - واما أبو سعد هو اشرس بن شبيب بن السكون بن اشرس بن كندة التجيبي الكندي.


title: حسان بن عتاهية التجيبي

text: شارك جده حسان بن عتاهية في فتح مصر مع عمرو بن العاص وصحب عمر بن الخطاب وابنه عبد الرحمن بن حسان بن عتاهية يروى عنه مخيّس بن ظبيان.


title: حسان بن عتاهية التجيبي

text: قال سعيد بن كثير: شعبة هذا هو ابن عثمان التميمي، كان على المضرية، وهو أول من قدم مصر من قواد جيش المسودة العباسيين، وكان على مقدمة عامر بن إسماعيل المرادى الجرجانى، الذي قتل مروان بن محمد.


title: حسان بن عتاهية التجيبي

text: والثانية زمن مروان بن محمد حيث قال صاحب البغية: حسان بن عتاهية بن عبد الرحمن، ولاه مروان بن محمد المعروف على مصر وهو بالشام فأرسل حسان من الشأم بكتاب إلى ابن نعيم باستخلافه على صلاة مصر إلى أن يحضر من الشأم، فسلم حفص بن الوليد الأمر إلى أبن نعيم، ثم قدم حسان إلى مصر في ثاني عشر جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين ومائة على الصلاة لا غير.


title: حسان بن عتاهية التجيبي

text: وكان عيسى بن أبي عطاء على الخراج، فلما أستقر أمر حسان في مصر أسقط الفروض التي كان قررها حفص بن الوليد في ولايته وقطع فروض الجند كلها، فوثبوا عليه وقاتلوه وقالوا: لا نرضى إلا بحفص، وركبوا إلى المسجد ودعوا إلى خلع الخليفة مروان بن محمد من الخلافة وحصروا حسان في داره، وقالوا له: اخرج عنا، فإننا لا نقيم معك ببلد، ثم أخرجوا عيسى بن أبي عطاء صاحب الخراج من مصر، كل ذلك في آخر جمادى الأخرة، ثم أخرجوا حفصا من سجنه وولوه أمرهم. وتوجه حسان إلى الشأم ودام بها من جملة أمراء بني أمية إلى أن زالت دولة بني أمية على يد الدولة العباسية.


title: حسان بن عتاهية التجيبي

text: ثم قتل حسان مع من قتل بمصر من أعوان بني أمية في سنة اثنتين وثلاثين ومائة، وكانت ولاية حسان على مصر ستة عشر يوما.


title: حسان بن عتاهية التجيبي

text: ولما ثار أهل مصر على حسان بن عتاهية وأخرجوه منها لحق بالخليفة مروان بن محمد بن مروان في الشأم، وذكر له حسان ماوقع له مع أهل مصر؛ واستمر حفص بن الوليد على صلاة مصر شهر رجب وشعبان، وقدم الأمير حنظلة بن صفوان الكلبي من تونس، وقد أخرجه أهلها فنزل بالجيزة في مصر، ودام هناك إلى أن قدم عليه كتاب الخليفة مروان بن محمد بولايته على مصر، فامتنع المصريون من ولاية حنظلة بن صفوان عليهم، ومنعوه من الدخول إلى مصر وأظهروا الخلاف، ثم أخرجوا حنظلة من الجيزة إلى الوجه الشرقي، ومنعوه من المقام بالفسطاط، وحاربوه فحاربهم فهزم، وتم أمر حفص؛ وسكت مروان عن مصر بقية سنة سبع وعشرين ومائة، ثم عزل حفص في مستهل سنة ثمان وعشرين ومائة وولي عوضه على مصر حوثرة بن سهيل الباهلي، وواقع الحوثرة حفصا وقتله.


title: حسان بن عتاهية التجيبي

text: بعد هزيمة الجيش الاموي في معركة بقدورة زمن الخليفة هشام بن عبد الملك، انهزم جموع عسكر العرب على نهر سبو بعد مقتل قائدهم كلثوم بن عياض القشيري.


title: حسان بن عتاهية التجيبي

text: واخذت البربر نشوة النصر فصاروا يطاردون العرب على ضفاف نهر سبو يتقدمهم أبو يوسف الهواري ومعه خالد بن حميد الزناتي وقد اخذهم الغرور ونشوة النصر ولم يكونوا يعرفون ان في هذا هلاكهم وهزيمتهم وكان في مؤخرة جيش العرب قائد شجاع اسمه حسان بن عتاهية صمد صمود الشجعان لجموع البربر وعندها ثبت أيضا بلج بن بشر القشيري ثم التفت جموع فرسان العرب حول قائدهم بلج بن بشر وصمدوا صمودا عظيما للبربر حتى قتلوا فرسانهم وشجعانهم والحقوا بهم هزيمة منكرة.


title: حسان بن عتاهية التجيبي

text: وقتلوا قائد خوارج البربر أبو يوسف الهواري ومعه الكثير من الصفرية الخوارج من البربر وانهزم خالد بن حميد الزناتي بمن نجا معه من البربر.


title: حسان بن عتاهية التجيبي

text: ويقول ابن عساكر في تاريخ دمشق (كتاب) يصف انتصار العرب (قال وانهزم بلج بْن بشر ابن عم كلثوم بالناس، فاتبعهم أَبُو يُوسُف، وخالد بْن حميد، وفي ساقة بلج بْن بشر حسان بْن عتاهية، فلما غشوه قاتلهم، وصبر لهم، وقتلهم، وهزمهم، وقتل أَبُو يُوسُف وناس كثر من الصفرية، ومضت الصفرية عَلَى هزيمتها، ومضى بلج وأصحابه، فنزلوا الحصن.


title: حسان بن عتاهية التجيبي

text: قتله شعبة التميمي أحد قادة العباسيين بأمر صالح بن علي بن عبد الله بن عباس سنة 133 هـ، وذالك بعد دخول العباسيين إلى مصر وقتلهم لانصار الامويين وقادتهم فيها.


title: الدوري العراقي الممتاز 2020–21

text: الدوري العراقي لكرة القدم 2020-21 هو الموسم السابع والأربعون للدوري منذ إنشائه. أنطلق في 25 أكتوبر 2020 وانتهى في 28 يوليو 2021.


title: الدوري العراقي الممتاز 2020–21

text: حقق القوة الجوية لقبه السابع في الدوري العراقي الممتاز قبل ثلاث مباريات متقدما على الزوراء والنجف. كما فاز القوة الجوية بكأس العراق ليصبح أول فريق عراقي منذ موسم 2001-2002 يفوز بالثنائية. أصبح مدربهم أيوب أوديشو أنجح مدرب في تاريخ الدوري العراقي الممتاز بأربعة ألقاب.


title: الدوري العراقي الممتاز 2020–21

text: قواعد التصنيف: 1) نقاط ؛ 2) نقاط وجها لوجه ؛ 3) فارق الأهداف وجهاً لوجه ؛ 4) فارق الأهداف ؛ 5) عدد الأهداف المسجلة.


title: الدوري العراقي الممتاز 2020–21

text: تمت ترقية سامراء إلى الدوري العراقي الممتاز، بينما هبط فريق الصناعات الكهربائية إلى الدرجة الأولى العراقية.


title: اعتصام بريدة 2013

text: اعتصام بريدة هو اعتصام حدث في 1 مارس 2013 قام به أهالي بعض المعتقلين السياسيين من التيار الجهادي أمام مبنى هيئة التحقيق والادعاء العام في مدينة بريدة عاصمة منطقة القصيم للمطالبة بالإفراج عن ذويهم من سجون المباحث العامة السعودية و قامت الأجهزة الأمنية بعد 12 ساعة من الاعتصام بفضه بالقوة بعد فشل المفاوضات مع المعتصمين وألقت أجهزة الأمن القبض على 161 شخص من المعتصمين بينهم 15 امرأة وبعض الأطفال والقاصرين


title: المندق

text: المندق مفعل من ندق وهو فعل ليس له ذكر في كتب اللغة ولا يستبعد أن يكون أصله نتق وهو فعل مستعمل بمعنى الجذب كنتق الغرب من البئر ونتقت المرأة كثر ولدها.


title: البيوت أسرار 2 (مسلسل)

text: البيوت أسرار 2 هو الجزء الثاني من مسلسل البيوت أسرار.<ref name="https://www.elcinema.com/work/1745184/">البيوت أسرار على موقع السينما </ref>


title: اعتصام بريدة 2013

text: قام عدد من الصحفيين من منطقة القصيم بتقديم استقالاتهم بصحيفة الشرق السعودية بسبب مانشيت بالصحيفة عن أحداث الاعتصام وصفوه بالعنصرية ضد أهالي منطقة القصيم


title: المندق

text: افتتح مستشفى المندق العام سنة 1407 هـ وكانت سعته 30 سريرا وقد تم تطويره حتى أصبح سعته 87 سريراً ويوجد به قسم لغسيل الكلى.


title: البيوت أسرار 2 (مسلسل)

text: بعد عامين من أحداث الجزء الأول تعود يسرا (أيتن عامر) وقد أصبحت غنية وتبدأ بقية الصديقات في محاولة إظهار الأموال الخاصة بهم.


title: اعتصام بريدة 2013

text: بعد اعتقال 161 من المعتصمين أفرجت السلطات عن 100 شخص لاحقاً وبقي 55 شخصاً معتقلاً وجرت محاكمات في عام 2014 للمتظاهرين في بريدة من بينهم المعتصمين أمام مبنى هيئة التحقيق والادعاء العام و شملت الأحكام القضائية السجن والمنع من السفر لفترات زمنية مختلفة


title: المندق

text: وصل عدد المدارس بالمحافظة إلى 60 مدرسة موزعة ابتدائي ومتوسط وثانوي بالإضافة إلى 4 مدارس لتحفيظ القرآن الكريم كما يوجد بها المعهد العلمي الذي تأسس عام 1398-1399 هـ. أما بالنسب لمدارس البنات فيوجد بالمندق 42 مدرسة موزعة أبتدائي ومتوسط وثانوي بالإضافة إلى 4 مدارس لتحفيظ القرآن الكريم


title: اعتصام بريدة 2013

text: أعلن المتحدث الرسمي باسم وزارة الداخلية السعودية بأن منفذ تفجير مسجد قوات الطوارئ 2015 في أبها يوسف سليمان عبد الله السليمان الملقب بـأبو سنان النجدي سبق وأن قبض عليه في 2013 في إحدى التجمعات والاعتصامات في بريدة قبل أن يفرج عنه لعدم إدانته


title: علم سان مارينو

text: أعتمد علم سان مارينو في 6 نيسان - أبريل من سنة 1862 ويتكون علم سان مارينو من اللونين الأبيض والأزرق مرتبين بصورة أفقية على التوالي وفي وسط العلم يوجد صورة لثلاث أبراج منصوبة على ثلاث تلال وفوقهم صورة للتاج.


title: دينه شور

text: دينه شور (Dinah Shore) (وُلدت فرانسيس روز شور (Frances Rose Shore)؛ 29 من فبراير 1916م - 24 من فبراير 1994م) هي مغنية وممثلة ومذيعة تلفزيونية أمريكية مشهورة. وصلت دينه إلى قمة شهرتها كمغنية في فترة بيغ باند (Big Band)، في أربيعينيات وخمسينيات القرن الماضي. ولكن زادت شهرتها في العقد التالي، في التليفزيون، حيث قدمت العديد من البرامج، أهمها سلسلة البرامج المنوعة التي قدمتها لشركة شيفروليه (Chevrolet).


title: دينه شور

text: على الرغم من فشل شور في اختبارات فرق بيني غودمان (Benny Goodman)، وجيمي دورسي (Jimmy Dorsey) وشقيقه تومي دورسي (Tommy Dorsey) الغنائية، فقد استطاعت تحقيق نجاح مذهل بمفردها، وأصبحت أول مغنية في تلك الفترة تحقق مثل ذلك النجاح كمغنية منفردة. وخلال مشوارها الفني، قدمت شور ما يقارب من 80 أغنية مشهورة، في فترة ما بين أربعينيات القرن العشرين الميلادي إلى نهاية الخمسينيات. كما شاركت شور في العديد من الأفلام، ثم انتقلت إلى مجال تقديم البرامج التليفزيونية، حيث عملت كمقدمة برامج في مشوار استمر حوالي 40 عامًا، قدمت خلالها العديد من البرامج الغنائية وبرامج المنوعات في فترة الخمسينيات والستينيات، هذا بالإضافة إلى تقديمها برنامجين حواريين في فترة السبعينيات. صنفتها مجلة "تي في جايد" (TV Guide) في المركز الـسادس عشر في قائمة أفضل 50 نجمًا تليفزيونيًا على الإطلاق (list of the top fifty television stars of all time). عادةً ما يتم ربط دينه، وأسلوبها، بكلٍ من دوريس داي وباتي بيدج (Patti Page)، اللتين تبعتاها في نهاية الأربعينيات وبداية الخمسينيات.


title: جيم غاريسون

text: إيرلينغ كاروذرز «جيم» غاريسون كان مدعي عام أبرشية أورلينز في ولاية لويزيانا الولايات المتحدة الأمريكية.


title: أسين بلاثيوس

text: ميغيل آسين بلاثيوس ـ (سرقسطة، 5 يوليو 1871 (1288 هـ) - سان سباستيان، 12 أغسطس 1944 م (1363 هـ)) مستشرق وقس كاثوليكي إسباني.


title: أسين بلاثيوس

text: أحد أهم مؤلفاته كتاب «علم الأخرويات الإسلامي في الكوميديا الإلهية» (1919، بالإسبانية: La Escatología musulmana en la Divina Comedia) الذي ألقى الضوء على المصادر الإسلامية للأفكار والدوال الموجودة في الكوميديا الإلهية لدانتي، وأثبت فيه أن ثمة علاقة مباشرة بين الأدبيات الإسلامية التي تناولت فصة الإسراء والمعراج وكوميديا دانتي.


title: أسين بلاثيوس

text: كتب بلاثيوس الكثير من المؤلفات عن الإسلام في العصور الوسطى، وعني بمحيي الدين بن عربي عناية شديدة، فنشر عنه سلسلة دراسات منوعة، من أبرزها كتابه «الإسلام المتمسح -من مصدر المسيحية-» (1931، بالإسبانية: El Islam cristianizado)، وهو دراسة في التصوف الإسلامي من خلال أعمال ابن عربي. كما عني بدراسة أبي حامد الغزالي ومؤلفاته، وله مقالات عن التأثيرات الإسلامية على المسيحية والتصوف المسيحي في إسبانيا.


title: سيد عبد الله نوري

text: سيد عبد الله نوري مؤسس ومرشد روحي ورئيس سابق لحزب النهضة الإسلامي في طاجيكستان ، ورئيس مجلة منبر الإسلام، ساهم في توقيع اتفاقية السلام مع الحكومة الطاجيكستانية في 27 يونيو عام 1997 وتم تشكيل اللجنة للمصالحة القومية واختير رئيسا لها، وله مؤلفات كثيرة من أهمها ما وراء السياسة عام 1996، الحاضر والمستقبل في طاجيكستان عام 2000 ونظرة في حقوق الإنسان من وجهة نظر الإسلام ومذكرات السلام وماذا يعني الاستقلال عام 2001 ورسائل مختلفة في الفقه والتفسير والثقافة والحكم، نال جائزة إسماعيل ساماني الدولية تقديراً لجهوده في استقرار السلام والوفاق القومي في طاجيكستان. توفي في 9 أغسطس عام 2006 بعد صراع مع مرض عضال.


title: سيد عبد الله نوري

text: ولد عبد الله نوري في قرية آشتيان بناحية طويلدره في 15 مارس 1947 بعد الانتهاء من المدرسة الثانوية عام 1964 التحق بمعهد الهندسة المعمارية في مدينة قرغان تيبه وتخرج منه ثم اشتغل مهندساً معمارياً حتي عام 1986 تلقى علوم الدين الأساسية عند الشيخ صيام الدين نجم الدين ثم تتلمذ على يد القارئ محمد جان خوقندي والمعروف باسم مولوي هندوستاني فدرس عنده التفسير والحديث والسيرة والتاريخ والصرف والنحو والمعاني والمنطق والأدب.


title: سيد عبد الله نوري

text: في 20 أبريل عام 1973 أسس مع بعض تلامذته حركة نهضة الشباب الإسلامي في طاجيكستان والتي تعتبر أولى المنظمات السياسية الإسلامية خلال الحكم الشيوعي ثم تغير اسم الحركة إلى حزب النهضة الإسلامية في طاجكستان.


title: سيد عبد الله نوري

text: في شهر يونيو عام 1986 اعتقلته قوات الأمن السوفياتي، وفي فبراير عام 1987 أصدرت المحكمة بمدينة قرغان تيبه الحكم عليه بالسجن لمدة عام ونصف بتهمة نشر الأخبار الكاذبة التي تسيء إلى سمعة الحكومة الشيوعية وأرسلته إلى سجون سيبريا لقضاء مدة السجن المقررة. استمر وبعد عودته من السجن نشاطه الحركي حيث كان ينتقل بين المدن والنواحي يلتقي بالعلماء والمثقفين ويحثهم على القيام بواجبهم الديني نحو أمتهم والانضمام للحزب ومن عام 1989 وحتى 1992 شغل عبد الله نوري منصب رئيس التحرير لمجلة منبر الإسلام الصادرة من المركز الإسلامي في طاجيكستان حينئذ.


title: سيد عبد الله نوري

text: هاجر إبان اندلاع الحرب الأهلية في عام 1993 إلى أفغانستان مع سائر المهاجرين وقوى هناك حركة النهضة الإسلامية وترأس هذه الحركة التي دخلت في النضال مع الحكومة لنيل حقوق المهاجرين، وبعد نضال سنتين بدأت الحركة بزعامته مفاوضات السلام وذلك في أبريل من عام 1995 واستمرت المفاوضات عامين التقى خلالها مع رئيس الجمهورية إمام على رحمانوف سبع مرات خارج البلاد حتي تم توقيع اتفاقية السلام بينهما في 27 يونيو عام 1997 وتم تشكيل اللجنة للمصالحة القومية واختير عبد الله نوري رئيسا لها.


title: زواج المثليين في الأرجنتين

text: أصبحت الأرجنتين أول بلد في أمريكا اللاتينية، والثاني في الأمريكتين، والثاني في نصف الكرة الجنوبي الذي يسمح بزواج المثليين في جميع أنحاء البلاد. أصبحت البلد العاشرة في العالم التي تسمح بزواج المثليين.


title: زواج المثليين في الأرجنتين

text: في العقد الأول من القرن ال21، أصبحت الاتحادات المدنية قانونية في أربع ولايات قضائية في الأرجنتين: المدينة المستقلة بوينس آيرس (2002)، محافظة ريو نيغرو (2003)، مدينة فيلا كارلوس باز (2007)، ومدينة ريو كوارتو (2009). توفر الاتحادات المدنية بعض الحقوق الممنوحة للأزواج، ولا يمكن الدخول إليها إلا من قبل الشركاء الذين عاشوا معًا لفترة معينة، عادة ما تكون سنة أو سنتين.


title: زواج المثليين في الأرجنتين

text: في نهاية المطاف، أصبحت الاتحادات المدنية قانونية في جميع أنحاء البلاد في 1 أغسطس 2015 بعد دخول «القانون المدني والتجاري» التي حلت محل القانون المدني السابق حيز التنفيذ. وافق البرلمان على القانون في أكتوبر 2014، ووقع عليه الرئيس في 7 أكتوبر 2014. ولا تُمنح الاتحادات المدنية نفس المعاملة التي يتمتع بها الزواج. ومع ذلك، يُنظر إليهم على أنهم خيارات صالحة لتشكيل أسرة ولتمتعهم بالاعتراف القانوني كخيار.


title: زواج المثليين في الأرجنتين

text: في 19 أغسطس 2008، أعلنت الحكومة الأرجنتينية أنها سمحت للشركاء المثليين المتساكنين الذين عاشوا معًا لأكثر من خمس سنوات بالحق في تحصيل معاشات شركائهم المتوفين. كانت هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها الاعتراف بالمساكنة أو الحقوق غير المسجلة للشركاء المثليين في جميع أنحاء البلاد. وبالتالي، قامت أربع نقابات عمالية أرجنتينية بتوسيع نطاق المزايا الطبية لنظام الأمن الوطني لتشمل الموظفين المثليين (يعمل النظام بالاشتراك مع النقابات في مجال الرعاية الصحية)؛ تتوفر الفوائد لأعضاء نقابات المعلمين والموظفين التنفيذيين والنقابات وموظفي النقل الجوي. في ديسمبر/كانون الأول 2005، أمر قاضٍ بالسجون في جميع أنحاء مقاطعة قرطبة السماح بالزيارات الزوجية لجميع السجناء المثليين والسماح بالعلاقات الجنسية بين السجناء الذين يطورون علاقات في السجن.


title: زواج المثليين في الأرجنتين

text: قبل أسبوعين من انتخابات التجديد النصفي للعام 2009، أصدر وزير العدل أنيبال فرنانديز بيانًا يقول فيه إنه كان مؤيدًا لبدء مناقشة زواج المثليين في الكونغرس، وأن قانون زواج محايد جنسيا سوف "ينهي التمييز"، وأن "الكثيرين من الناس يطالبون به". كما قال فرنانديز أن الرئيس السابق نيستور كيرشنر، الزوج الراحل للرئيسة حينها كريستينا فرنانديز دي كيرشنر، أيد إجراء مناقشة أوسع حول زواج المثليين في البلاد. كان موقف الرئيسة فرنانديز دي كيرشنر من زواج المثليين غير معروف في ذلك الوقت. قال وزير العدل فرنانديز إنه يعمل حاليًا على "تقديم مسودة قانون إلى الكونغرس، وأن وزارته يجب عليها أولاً دراسة القضية من جميع الجوانب. لم يتم تقديم مشروع القانون. في هذا الوقت، فازت مجموعات حقوق المثليين تدريجياً بمساندة أعضاء مجلس النواب لقضيتهم، مدعومة بالطبيعة اللامركزية لأحزاب الكونغرس التي سمحت لمجموعات الدعوة بنشر مكاسب إضافية.


title: زواج المثليين في الأرجنتين

text: في أواخر عام 2009، نظر الكونغرس الأرجنتيني في اقتراحين، برعاية سيلفيا أوغسبيرغر (عن الحزب الاشتراكي) وفيلما إيبارا (عن القاء الجديد)، لتغيير المادة 172 من القانون المدني. في 27 أكتوبر 2009، تمت مناقشة قوانين زواج المثليين في لجنة القانون العام بمجلس النواب واللجنة المعنية بالأسرة والمرأة والطفل والشباب. أعربت إيبارا عن رغبتها في أن يتم الموافقة على زواج المثليين في الأرجنتين. بحلول نهاية عام 2009. استمر النقاش حول مشاريع القوانين في 5 نوفمبر وفي 10 نوفمبر، قبل تأجيله واستأنافه في مارس 2010. وجدت دراسة أجريت في ذلك الوقت أن 70% من الأرجنتينيين يؤيدون تقنين زواج المثليين.


title: زواج المثليين في الأرجنتين

text: في 15 أبريل 2010، أوصت لجنة القانون العام بمجلس النواب ولجنة الأسرة والمرأة والطفل والشباب بتشريع زواج المثليين.


title: زواج المثليين في الأرجنتين

text: في 5 مايو 2010، أقر مجلس النواب مشروع قانون زواج المثليين الذي سيسمح أيضًا للأزواج المثليين بالتبني، بتصويت 125 صوتا لصالح مقابل 109 صوتا ضد (125-109). في 6 يوليو، أوصت لجنة القانون العام بمجلس الشيوخ برفض مشروع القانون. كان من المقرر أصلاً التصويت على مشروع القانون في 14 يوليو. بعد جلسة ماراثونية استمرت في الساعات الأولى من اليوم التالي، في 15 يوليو أقر مجلس الشيوخ مشروع قانون زواج المثليين بتصويت 33 صوتا مقابل 27 صوتا ضد. في 21 يوليو، وقعت الرئيسة كريستينا فرنانديز دي كيرشنر على مشروع القانون. في 22 يوليو، تم نشر القانون في الجريدة الرسمية ودخل حيز التنفيذ في نفس اليوم. يمنح القانون الأزواج المثليين جميع حقوق ومسؤوليات الزواج، بما في ذلك الحق في تبني الأطفال. تمت حالات الزيجات الأولى في 30 يوليو 2010.


title: زواج المثليين في الأرجنتين

text: في 27 يوليو 2012، أصبح زوجان مثليان من بوينس آيرس، هما أليخاندرو غرينبلات وكارلوس ديرميرد، أول رجلين في أمريكا اللاتينية يحصلان على أبوة مزدوجة لمولود جديد. طفلهما، طوبياس، هو الابن البيولوجي لأحد الرجلين، ولد لأم بديلة. أصبح أول شخص في الأرجنتين يحمل شهادة ميلاد يدرج فيها اثنان من الآباء.


title: زواج المثليين في الأرجنتين

text: في 12 نوفمبر 2009، أقرت محكمة في بوينس آيرس زواج زوجين المثليين، وهما أليكس فريري وخوسيه ماريا بيلو، حيث حكمت أن المادتين 172 و 188 من القانون المدني غير دستوريتين. قال رئيس حكومة المدينة، موريسيو ماكري، إنه لن يستأنف الحكم،ولكن تم حظر الزواج في 30 نوفمبر من قبل محكمة أخرى، في انتظار المراجعة من قبل المحكمة العليا. في ديسمبر 2009، أمرت حاكمة مقاطعة تييرا ديل فويغو، فابيانا ريوس، مكتب السجل المدني بأداء وتسجيل زواجهما. في 28 ديسمبر، أصبح الرجلان متزوجين قانونيا في أوشوايا، عاصمة المقاطعة، مما يجعلها أول زوجين مثليين يتزوجان في أمريكا اللاتينية. في 14 أبريل 2010، أعلن الزواج لاغيا وباطلا، لكنه بقي قانونيا لأنه لم يتم إبلاغ القرار إلى الطرفين. قال الزوجان إنهما سيستأنفان قرار المحكمة إذا تم إخطارهما. أعلن الزوجان طلاقهما في عام 2015. وكشف الصحفي برونو بيمبي أنه على الرغم من أن كلا الرجلين مثليان، إلا أنهما لم يكونا زوجين ولم يتصرفا إلا كجزء من خطة للدفاع عن حقوق المثليين.


title: زواج المثليين في الأرجنتين

text: في 10 مارس 2010، أعلن قاض في بوينس آيرس عن أن زواج مثلي ثانٍ، بين داميان بيرناث وخورخي إستيبان سالازار كابون، غير قانوني. في 16 أبريل، تم إلغاء زواج مثلي ثالث بين امرأتين من قبل قاضي قضى بأن السجل المدني في بوينس آيرس يحد من الزواج من رجل وامرأة. ألغت القاضية الإدارية إيلينا ليبراتوري هذا القرار في وقت لاحق وحكمت على الزواج بين المرأتين، وأمرت السجل المدني في بوينس آيرس بتسليم شهادة الزواج إلى المحكمة.


title: زواج المثليين في الأرجنتين

text: وبعد أول زواج المثليين قانونيا في ديسمبر عام 2009، تم تزويج سبعة أزواج مثليين آخرين في الزواج القانوني في الأرجنتين قبل أن يدخل القانون الوطني لزواج المثليين حيز التنفيذ في نهاية يوليو 2010. كانت المحكمة العليا تستمع إلى عدة حالات تتعلق بحق الأزواج المثليين في الزواج. في 2 يوليو 2010، ذكرت بعض وسائل الإعلام أن المحكمة العليا كانت على استعداد للحكم بالقضية المتعلقة ماريا رشيد وكلوديا كاسترو لإعلان المواد 172 و 188 من القانون المدني غير دستورية.


title: زواج المثليين في الأرجنتين

text: في يوليو/تموز 2010، بينما كان القانون قيد الدراسة، كتب الكاردينال خورخي بيروغليو، رئيس أساقفة بوينس آيرس (لاحقًا البابا فرانسيس)، خطابًا إلى الراهبات الارجينيات والذي قال فيه:


title: زواج المثليين في الأرجنتين

text: بعد أن أبلغت جريدة «لوبسورفاتوي رومانو» عن هذا الأمر، أعرب العديد من الكهنة عن دعمهم للقانون وتم طرد أحدهم. يعتقد المراقبون أن معارضة الكنيسة الشديدة ولغة بيرغوليو، والتي وصفها أحد المعارضين السياسيين بأنها لغة «القرون الوسطى ورجعية»،


title: زواج المثليين في الأرجنتين

text: عمل لصالح إقرار القانون وأن المسؤولين الكاثوليك الرومانيين تعلموا من حملتهم الفاشلة ضد قانون زواج المثليين لتبني لهجة مختلفة في مناقشات لاحقة على القضايا الاجتماعية مثل تأجير الأرحام. في عام 2005، عرّف أكثر من ثلاثة أرباع الأرجنتينيين أنفسهم كاثوليك، لكن أقل من خمسيهم حضروا في خدمة دينية مرة واحدة على الأقل في الشهر.


title: زواج المثليين في الأرجنتين

text: يتم توزيع عدد الأزواج المثليين الذين تزوجوا في الأرجنتين في السنوات التالية حسب الولاية القضائية على النحو التالي:


title: زواج المثليين في الأرجنتين

text: تم إجراء ما مجموعه 9,362 حالة زواج المثليين في السنوات ال4 الأولى بعد سن القانون. من بين هؤلاء، تم الاحتفال بـ 2,683 في مدينة بوينس آيرس المستقلة و 998 في محافظة بوينس آيرس.


title: زواج المثليين في الأرجنتين

text: بعد 7 سنوات من الموافقة على قانون زواج المثليين، وقعت أكثر من 16,200 حالة زواج المثليين في الأرجنتين. تم إجراء 4,286 و 3,836 حالة زواج المثليين في مدينة بوينس آيرس المستقلة وفي محافظة بوينس آيرس على التوالي. كما لا يتطلب القانون الأرجنتيني من الأزواج الذين يرغبون في الزواج أن يكونا من الأرجنتينيين أو المقيمين في الأرجنتين، ويأتي العديد من الأزواج من الخارج إلى الأرجنتين على الزواج، بما في ذلك العديد من الأزواج من تشيلي وباراغواي. وهذا بدوره جعل الأرجنتين، وبوجه خاص بوينس آيرس، وجهة زواج شائعة للغاية للأزواج المثليين.


title: زواج المثليين في الأرجنتين

text: وفقًا لاستطلاع أجراه مركز بيو للأبحاث، والذي أجري بين 15 نوفمبر 2013 و 8 يناير 2014، أيد 52% من الأرجنتينيين زواج المثليين، وعارض 40% ذلك.


title: زواج المثليين في الأرجنتين

text: وجد استطلاع للرأي أجرته مؤسسة إيبسوس عام 2015 أن أغلبية 59% تؤيد زواج المثليين. أيد 16% الاتحادات المدنية أو غيرها من أشكال الاعتراف القانوني.


title: عشاء بوكير

text: عشاء بوكير هو كُتيّبٌ سياسيٌّ كتبه نابليون بونابارت عام 1793، أي بعد أربعة أعوام من اندلاع الثورة الفرنسية، إبان انتشار الحرب الأهليّة في شتى أنحاء فرنسا بين فصائل سياسيّة مُتعدّدة.


title: عشاء بوكير

text: كان نابليون مُشاركاً في ذلك الوقت في أعمالٍ عسكريّةٍ لصالح الحكومة ضدّ بعض المدن المُتمرّدة في جنوب البلاد، وفي عام 1793 التقى بأربعة تُجّارٍ من الجنوب الفرنسيّ وتبادلوا وجهات النظر. كان موقف نابليون في هذا الحوار موقف الجُنديّ المُخلص للجمهوريّة، فردّ على ما طرحه التُجّار بما من شأنه أن يُبدّد مخاوفهم ويُظهر الخطأ في آرائهم. وكتب هذه المُحادثة فيما بعد على شكل كُتيّبٍ داعياً إلى إنهاء الحرب الأهليّة.


title: عشاء بوكير

text: تولّى المؤتمر الوطني الفرنسي السلطة التنفيذية في البلاد خلال الثورة الفرنسية وبعد إعدام الملك لويس السادس عشر. كان من تبِعات الثورة أن ظهر نادي اليعاقبة عام 1790، وهو حزبٌ سياسيٌّ فرنسيٌّ ضمّ أعضاءاً نافذين، مثل ماكسميليان روبسبيار وجورج دانتون، استطاعوا تأمين سيطرة الحكومة ومواصلة الثورة لتحقيق أهدافهم الخاصّة؛ فتمخّض عن ذلك عهد من الإرهاب. وأدّت السياسات القمعيّة التي مورِست إلى التمرّد في مناطق كثيرةٍ من فرنسا، بما فيها المدن الثلاث الكبرى بعد العاصمة باريس: ليون ومارسيليا وتولون في جنوب البلاد.


title: عشاء بوكير

text: عارض سكّان الجنوب الحكومة المركزيّة والمراسيم الصادرة عنها وعمدوا إلى التمرّد. كانت فرنسا ما قبل الثورة مُقسّمةً إلى مُقاطعات ذات حكومات محليّة، ولكنّ الحكومة بعد الثورة قامت بإعادة تنظيم البلاد عام 1790، فقسّمتها إلى أقاليم إدارية؛ بهدف حلّ مُشكلة التوزيع غير العادل للثروة الفرنسيّة التي كانت خاضعةً للإقطاعيين إبان الحكم الأرستقراطي الملكي.


title: عشاء بوكير

text: كان الكابتن نابليون بونابرت -ضابط المدفعيّة في ذلك الوقت- ممن اختير في يوليو 1793 للعمل تحت قيادة جان بابتيست كارتو لمواجهة المتمرّدين القادمين من مارسيليا والقابعين في أفينيون، وهو المكان الذي كانت تُخزّن فيه الذخائر التي يحتاجها جيش إيطاليا الفرنسي. هاجمت قوّات كارتو عناصر الحرس الوطنيّ المُتمرّدين، ما أفضى إلى مقتل العديد من المواطنين أثناء الحصار، إلى أن تمكّنوا أخيراً من الاستيلاء على المدينة والوصول إلى إمدادات الجيش. سافر نابليون بعد ذلك إلى مدينة تاراسكون المُجاورة بُغية جلب عرباتٍ لنقل الذخائر. زار نابليون بعد ذلك بوكير الواقعة على الضفّة المٌقابلة للنهر، حيث كان يُقام معرضٌ سنويٌّ هناك. وصل نابليون بوكير يوم 28 يوليو آخر أيّام المعرض، وذهب إلى حانةٍ هناك تناول فيها طعام العشاء برفقة أربعةٍ من التُجّار: اثنين من مارسيليا وواحدٌ من مونبلييه وواحدٌ من نيم، وتجاذب الخمسة أطراف الحديث.


title: عشاء بوكير

text: تناقش نابليون في ذلك المساء مع التُجّار الأربعة بخصوص الثورة وما تبعها من تمرّدٍ ونتائجها. دعم نابليون -بصفته نصيراً للجمهوريّة- قضيّة اليعاقبة، وأوضح للتُجّار فوائد الثورة، كما دافع عمّا قام به كارتو في أفينيون. في حين أعرب أحدُ التاجرين المارسيليّين عن آرائه المُعتدلة بخصوص الثورة، وأبدى عن الأسباب التي تجعله داعماً للحرب الأهليّة لمواجهة الحكومة المركزيّة. شدّد هذا التاجر على أنّ مارسيليا لم تتمرّد دعماً للنظام الملكيّ البائد، إنّما فعلت ما فعلته لمُعارضتها لسياسات الحكومة المركزيّة التي أدان مراسيمها واعتبر ما تقوم به من عمليّات إعدام أمراً غير قانونيّ. أمّا نابليون فقد خلُص في حديثه إلى أنّه يجب على أهل مارسيليا رفض المبادئ والأفكار المُعادية للثورة وتبنّي دستور الجمهورية الفرنسية من أجل إنهاء الحرب الأهليّة والسماح للجيش النظاميّ باستعادة فرنسا.


title: عشاء بوكير

text: وبعد انتهاء الحوار شرب الخمسةُ الشامبانيا حتى الساعة الثانية بعد مُنتصف الليل، وكان ذلك على حساب التاجر المارسيليّ.


title: عشاء بوكير

text: كتب نابليون كُتيّباً سياسيّاً أسماه "عشاء بوكير" (بالفرنسية: "Le souper de Beaucaire")، وكان ذلك بعد تلك الأحداث بفترةٍ وجيزةٍ، ومن المُحتمل أن يكون يوم 29 يوليو عندما كان لا يزال في بوكير. تمثّل مُحتوى الكُتيّب في مُحادثةٍ بين جُنديّ وأربعة تُجّار يعرض فيها آراءهم المُعادية للثورة مُبدّداً إيّاها.


title: عشاء بوكير

text: قرأ هذا الكُتيّب أوغسطين روبسبيار شقيق ماكسميليان روبسبيار وأُعجب بسياقه الثوريّ. ومع أنّ تأثير الكُتيّب في نفوس المُتمرّدين كان ضئيلاً، إلّا أنّه أسهم في دفع مسيرة نابليون المهنيّة للأمام. كما جذب طموح نابليون السياسيّ - كما ظهر في عشاء بوكير - اهتمام كريستوف ساليسيتي، وهو سياسيٌّ من مواليد جزيرة كورسيكا وصديقٌ لعائلة نابليون، فعمل على نشر الكُتيّب وتوزيعه. وبذلك كان لكريستوف، بالإضافة إلى أوغسطين روبسبيار، دوراً في ترقية نابليون ليُصبح من كبار جنود المدفعيّة في تولون.


title: عشاء بوكير

text: ذكر سكرتير نابليون الخاص لويس دي بورين في سيرة نابليون الذاتيّة (مُذكّرات نابليون بونابرت) أنّ عشاء بوكير طُبعت على شكل كتاب، وصدرت الطبعة الأولى منه على حساب خزينة الدولة في شهر أغسطس من سنة 1798، في حين صدرت الثانية عام 1821 بٌعيْد وفاة نابليون. وقال لويس أيضاً: «عندما قام بونابرت -الذي كان برتبة قائد كتيبة- بأولى حملاته، والتي تكلّلت بإسهامه إسهاماً جوهريّاً في الاستيلاء على تولون كنتُ أنا غائباً عن فرنسا. وبالتالي فإنّه ليس لديّ معرفةٌ شخصيّةٌ بهذه الفترة من حياته، ولن أتحدّث عنها بصفتي شاهد عيان. ولكنّني سأقتصر على ذكر بعض الحقائق التي من شأنها أن تملأ هذه الفجوة الزمنيّة (1793 - 1795)، ومصدر هذه الحقائق أوراقٌ سلّمني إيّاها نابليون شخصيّاً. وهناك من بين هذه الأوراق عملٌ صغيرٌ بعنوان» عشاء بوكير«كلّف نابليون شراء نُسَخِه ثمناً كبيراً، ولكنّه تخلّص منها عندما بات القنصل الأول».


title: فرانتس كارل أرشيدوق النمسا

text: الأرشيدوق فرانتس كارل من النمسا (17 ديسمبر 1802 - 8 مارس 1878) هو عضو من آل هابسبورغ-لورين، المعروف عنه أنه والد أثنين من أباطرة (فرانتس يوزف الأول، إمبراطور النمسا-المجر، وماكسيميليان إمبراطور المكسيك)، وأيضا أنه من خلال ابنه الثالث هو جد الأرشيدوق فرانتس فرديناند الأمير الوراثي الذي أثار اغتياله إلى اندلاع الحرب العالمية الأولى، وأيضا هو الجد الأكبر لأخر إمبراطور هابسبورغ كارل الأول.


title: فرانتس كارل أرشيدوق النمسا

text: ولد فرانتس كارل في 1802 فهو الابن الثالث لـ فرانتس الثاني إمبراطور الروماني المقدس (لاحقاً إمبراطور النمسا) وزوجته الثانية ماريا تيريزا من نابولي وصقلية الابنة الكبرى لـ فرديناندو الأول ملك نابولي وصقلية (لاحقاً ملك الصقليتين) والأرشيدوقة ماريا كارولينا من النمسا، في 4 نوفمبر 1824 تزوج من صوفي أميرة بافاريا ابنة ماكسيميليان الأول يوزف ملك بافاريا وزوجته الثانية كارولين من بادن (كانت الأخت الغير شقيقة لزوجة أبيه الثالثة كارولين أوغستا من بافاريا الذين أصبحوا متزوجون منذ 1816)؛ تغاضت أسرة صوفي النظر عن شكوكها في شخصية فرانتس كارل الضعيفة بحيث نظرت بعمق في عجز الإمبراطور فرديناند الأول ذهنياً، مما يضع ابنتهم صوفي كفرصة أن تصبح إمبراطورة النمسا في المستقبل.


title: فرانتس كارل أرشيدوق النمسا

text: كان فرانتس كارل رجلاً بلا طموح وبعيداً عن الشؤون السياسية وأيضا لم يكن لديه خبرة سياسية، تماماً على عكس زوجته الطموحة؛ فعلى الرغم من مشاركته في مجلس الدولة (مجلس الاستشاري) بقيادة عمه الأرشيدوق لودفيغ الذي كان يحكم الإمبراطورية النمساوية نيابة عن الإمبراطور فرديناند، ومع ذلك القرارات في الواقع تتخذ عن طريق مترنيخ (مسؤول عن السياسة الخارجية) ومنافسه كولفرات-ليبشتينسكي (مسؤول عن السياسة الداخلية والمالية)، مع اندلاع موجة ثورات 1848 وتنازل شقيقه الإمبراطور فرديناند عن الحكم، أجبرته زوجته الطموحة عن التخلي عن حقوقه في العرش بذلك أصبح ابنه البكر فرانتس يوزف الأول الإمبراطور التالي، مع ذلك كان فرانتس كارل مهتماً جداً بالفن والثقافة.


title: فرانتس كارل أرشيدوق النمسا

text: توفي فرانتس كارل في فيينا في عام 1875 بعد ستة سنوات من وفاة زوجته، كان فرانتس كارل أخر شخص في هابسبورغ يتم دفنها وفقاً للتقاليد الدفن العائلة القديمة، بحيث تم دفن إحشائه في السرداب الدوقي بكاتدرائية القديس إسطيفانوس، في حين قلبه دفن هرسغروفت (السرداب القلوب) بكنيسة الأوغستينية، وإما جسده في السرداب الإمبراطوري بالكنيسة الكبوشية، هذا الطقس العائلي دام لقرون سابقة.


title: إيبا بوش ثور

text: إيبا-إليزابيث بوش-كريستنسن وتُعرف حاليا باسم إيبا بوش ثور من مواليد 11 شباط/فبراير 1987، هي سياسية سويدية تنتمي للحزب الديمقراطي المسيحي حيث شغلت منصب زعيمته منذ نيسان/أبريل 2015. ترشّحت إيبا في الانتخابات العامة السويدية 2018 لمحاولة الحصول على مقعدٍ في البرلمان كنائبة عن محافظة اوبسالا.


title: إيبا بوش ثور

text: ولدت إيبا لأم سويدية وأب نرويجي. نشأت في منطقة قريبة من مدينة أوبسالا. دريت في مدرسة ابتدائية مسيحية ثم نالت شهادة البكالوريا الدولية في أوبسالا حيث تخصّصت قي دراسات السلام والصراع في جامعة أوبسالا.


title: إيبا بوش ثور

text: بدأت بوش ثور حياتها السياسية وهي شابة حيثُ عملت في البداية كسكرتيرة للحزب الديمقراطي المسيحي ثم عملت في وقتٍ لاحق في منصب مستشارة غوستاف فون إيسن في بلدية أوبسالا. بحلول عام 2009؛ تولت إيبا مسؤولية الميزانية للحزب الديمقراطي وذلكَ عندما ذهبت إيسن في إجازة مرضية. أصبحت مستشارة للبلدية وهي في سنّ الثانية والعشرين. فازت بوش في الانتخابات البلدية في أوبسالا في عام 2010 بمنصب نائب رئيس الحزب الديمقراطي المسيحي وذلكَ حتّى 5 حزيران/يونيو 2011. زادت شهرة بوش خلال هذه الفترة خاصّة بعدما انتقدت علنًا رئيس حزب غوران هاغلوند ووصفته بالقائد الضعيف بسبب فشله في الانتخابات العامة لعام 2006. قبل انتخابات كانون الثاني/يناير 2012 داخل الحزب؛ ذكرت بوش أنها تؤيد خصمَ هاغلوند السيّد أوديل. ترشحت لمنصب نائبة رئيس الحزب في الانتخابات نفسها لكنها خسرت لصالح ماريا لارسون. أثارت بوش الكثيرَ من الجدل لدرجة أن بعض قادة الحزب قد هددوا بالاستقالة وذلك بسبب سياسات إيبا التي جعلت الحزب يميني بدل كونه ديمقراطي مسيحي.


title: إيبا بوش ثور

text: بحلول عام 2013 تزوّجت بوش من لاعب كرة القدم نيكلاس ثور. حصل الثنائي في في مايو 2015 على أول ابنٍ لهما، حيث اختارا له اسمَ بيرغر؛ فيما رُزقَ بابنة ثانية سُمّيت إليسا وذلكَ في فبراير من عام 2017.


title: صوفي أنطوانيت من براونشفايغ-فولفنبوتل

text: صوفي أنطوانيت من براونشفايغ-فولفنبوتل (الألمانية:"Sophie Antoinette von Braunschweig-Wolfenbüttel"؛ 23/13 أكتوبر 1724 - 17 مايو 1802)؛ كانت العاشرة من أصل 17 ابناً لفرديناند ألبرخت الثاني دوق براونشفايغ لونيبورغ والأميرة أنطوانيت أمالي شقيقة الإمبراطورة إليزابيث كريستين.


title: صوفي أنطوانيت من براونشفايغ-فولفنبوتل

text: في 23 أبريل 1749 أصبحت متزوجة من إرنست فريدرش، دوق ساكس-كوبورغ-سالفيلد أحد أفراد سلالة فتين العريقة؛ كان من أحفادها البارزين الأمير ألبرت وفيكتوريا ملكة المملكة المتحدة وفرناندو الثاني ملك البرتغال وكارلوتا إمبراطورة المكسيك وليوبولد الثاني ملك بلجيكا وفرديناند الأول ملك بلغاريا.


title: أرتور بيتيربييف

text: أرتور بيتيربييف مواليد 21 يناير 1985 في خاسافيورت، الجمهورية الروسية السوفيتية، الاتحاد السوفيتي، هو ملاكم محترف روسي. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008.


title: حي الإنارة

text: وهو مقسم إلى جزءين "الإنارة 1" و"الإنارة 2" ولهما نفس الخصائص المعمارية لكنهما مختلفان من حيث عدد السكان. الساكنة تتشكل أساسا من عائلات العمال والمستخدمين في الشركات الكبرى (كالضمان الاجتماعي والشركة الوطنية للكهرباء وشركات حكومية أخرى.


title: حي الإنارة

text: الغالبية العظمى من المساكن هي على شكل فلات مكونة من طابقين (ثلاثة أو أربعة في بعض الأحيان). المساحات الخضراء تشكل اولية السكان حيث توجد عدة مساكن مع مساحة خضراء تضيف جمالية وهواء نقيا للحي.


title: حي الإنارة

text: في كل من الحيين يوجد مسجد وحمام عمومي ومكتب للبريد وبعض محلات البقالة. في الإنارة واحد يوجد مجمع رياضس كبير به مسبح يمتلئ في أيام الصيف.


title: حي الإنارة

text: دوريات كرة القدم في رمضان هي منتشرة في الحي والقليل من السكان هم من أنصار فريق الوداد البيضاوي بنسبة 20% أما الباقي فهم أنصار الرجاء العالمي وتوجد خلية كبيرة لالتراس إيغلز 06 (خلية عين الشق-الإنارة)


title: حي الإنارة

text: مند انشائه الإنارة عرف عدة تحولات حيث انه حي معزول في وسط عدة احياء جديدة (الشريفة، حي مولاي عبد الله، العمرية...) يجدب الطبقات الوسطى التي تبحث عن مكان هادئ للعيش. عدة مصانع انشئت في حدود الحي في بداية التسعينيات لتصبح منطقة صناعية معروفة وطنيا في ميدان النسيج.


title: كفر لام (حيفا)

text: كفر لام إحدى قرى فلسطين المهجرة بعد حرب 1948. تقع على بعد 26 كيلاً جنوب حيفا. تنسب إلى بني لام من طيء الذين نزلوا هذه المنطقة. وقد بناها الخليفة هشام بن عبد الملك. وتقع على الكيل 385 من خط حديد مصر فلسطين. تقع في ناحيتها مغارات الكرمل. ذكرها ياقوت الحموي باسم (كفر لاب) ونسب إليها الفقيه مجاهد الكفر لابي، وهو تصحيف منه.


title: كفر لام (حيفا)

text: تقع جنوب غربي حيفا وتبعد عنها حوالي 21كم، تقع على خطّ القطار الساحلي، الذي كان يربط حيفا بمصر. أقرب قرية لها صرفند وتبعد عن الطنطورة 2.5 كيلومترا، على مقربة منها مغارات الكرمل، التي عثر فيها بين الأعوام 1929-1935 مغرا وآثار تعود للعصر الحجري. وقد أنشئت كفر لام على تل يرتفع 25 مترا عن سطح البحر على الساحل الفلسطيني تبعد قرابة كيلومتر واحد عن الشاطئ، تخلو القرية من العيون وفيها خمسة آبار متجاورة ممتدة من الشمال إلى الجنوب.


title: كفر لام (حيفا)

text: ذكرت في معجم البلدان باسم كفرلاب بكتاب معجم البلدان، وقال«بلد في ساحل الشام، قريب من قيسارية، بناه هشام بن عبد الملك ومن مجاهد الكفرلابي وروى عنه مرجا المقدسي حكاية». وفي العصور الوسطى بنى فيها الإفرنج قلعة اسمها (Capherlet)، وهدمها صلاح الدين قبل حملة ريكاردوس على البلاد. والراجح أن قبيلة لام وهي من قبيلة طيء الذين بنوا هذه القرية.


title: كفر لام (حيفا)

text: في العصور الإسلامية كانت كفر لام إحدى الحصون و بلدات الرباط على الساحل الفلسطيني.وقال المستكشف الفرنسي جيرين الذي زار فلسطين عام 1841 وصفها بأنها على تلة ويسكنها قرابة 300 شخصًا كلهم من المسلمين وتقع داخل أسوار من الفترة الصليبية. وفي عام 1882 كان في القرية مدرسة ابتدائية للبنين ومسجد.


title: كفر لام (حيفا)

text: كان عدد سكانها سنة 1945م (340) نسمة. هدمتها العصابات الصهيونية بحملة تهجير الساحل الفلسطيني سنة 1948م، وأقاموا قلعة (هابونيم ) بمعنى البناة.حرب 1948.


title: إدراك شعوري

text: الإدراك الشعوري هو درجة سامية من الإدراك والتصور، وهو وعي الذات لما تدرك، فهو إدراك يصاحبه الشعور به والالتفات إليه.


title: 7 ذو القعدة

text: 7 ذو القعدة أو 7 ذو القعدة الحرام أو يوم 7 \ 11 (اليوم السابع من الشهر الحادي عشر) هو اليوم الثاني بعد الثلاثمائة (302) من أيَّام السنة (أو الثالث بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الرابع بعد الثلاثمائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 52 أو 53 يومًا لانتهاء السنة.


title: هامور مليبار

text: هامور مليبار (الاسم العلمي Epinephelus malabaricus)، نوع من الهامور وفصيلة القرفصية. يمكن أن يصل أقصى طول له 234 سم، ولكن عادًة ما يكون متوسط حجمه 100 سم.


title: هامور مليبار

text: ينتشر سمك هامور مليبار في جميع أنحاء البحار الاستوائية لمنطقة المحيط الهادي الهندي من الساحل الشرقي لأفريقيا إلى جزر تونغا، ويشمل ذلك ولاية البحر الأحمر. وسُجل له ظهور في شرق البحر الأبيض المتوسط، كمهاجر عن طريق قناة السويس. يعيش هامور المليبار في موائل مختلفة، مثل البحيرات وأشجار الأيكة والشعاب المرجانية والصخرية والمناطق الرملية والقاعية الموحلة، بين عمق يتراوح من 2 إلى 150 م. هو يفضل المناطق الضحلة أو المياه المالحة.


title: محمد علي بوغازي

text: محمد علي بوغازي سياسي جزائري، شغل منصب وزير الأشغال العمومية وتهيئة الإقليم والبيئة والعمران بحكومة بن بيتور.


title: محمد علي بوغازي

text: يعتبر من الشخصيات السياسية المحسوبة على التيار الإسلامي، شغل حقيبتي الأشغال العمومية والبحث العلمي، في سنتي 1999 و2000، باسم حركة النهضة، ثاني أكبر الأحزاب الإسلامية المعترف بها.


title: S5 0014+81

text: يقع علي بعد 12.1 بليون (12.1*10) سنة ضوئية عن الأرض، له شدّة ضياء خارقة تعادل 300 تريليون (3*10) ضياء شمسي، أي أن أشد ضياء25.000 مرة من جميع نجوم مجرة درب التبانة مجتمعة؛ فهو أشد طاقة يحتويها جرم سماوي في الكون المشاهد. وفي حال وجود هذا الكوازار العظيم علي بعد 270 سنة ضوئية من الأرض سيمد كل متر مكعب من المادة المكونة للأرض بكمية طاقة تعادل الطاقة التي تعطيها الشمس للأرض في حال كانت علي بعد 8 كيلو متر فقط


title: S5 0014+81

text: ويعتبر الكوازار أيضًا مصدرًا قويًا جدًا للإشعاع، بدءًا من أشعة غاما والأشعة السينية وصولاً إلى أشعة راديوية. تعيين الكوازار، S5 ، مأخوذ من «المسح الخامس لمصادر راديوية قوية»، 0014 + 81 كانت إحداثياته في حقبة B1950.0. كما أن لديها التصنيف الآخر 6C B0014 + 8120، من جامعة كامبريدج.


title: S5 0014+81

text: المجرة المضيفة لـ S5 0014 + 81 هي مجرة عملاقة بيضاوية مجرة انفجار نجمي، بمعنى أنها غنية بنجوم ناشئة جديدة؛ وشدة لمعان المجرة المضيفة ذات قدر ظاهري 24.


title: S5 0014+81

text: في عام 2009، استخدم فريق من علماء الفلك مرصد سويفت الفضائي لتعيين لمعان S5 0014 + 81 وقياس كتلة ثقبها الأسود. ووجدوا أنه أكبر بنحو 10.000 مرة من الثقب الأسود في مركز مجرتنا، أو ما يعادل 40 مليار كتلة شمسية. وهذا يجعله واحد من قائمة أكثر الثقوب السوداء ضخامة المكتشفة؛ أكثر من ستة أضعاف كتلة الثقب الأسود لـ مسييه 87 ، والذي كان لمدة 60 عامًا أكبر ثقب أسود معروف، وأطلق عليه اسم ثقب أسود «فائق الكتلة».


title: S5 0014+81

text: يبلغ نصف قطر شفارتزشيلد لهذا الثقب الأسود 120 مليار كيلومتر، مما يعطي قطر 240 مليار كيلومتر، أي ما يعادل 1600 وحدة فلكية؛ أو حوالي 40 ضعف نصف قطر مدار بلوتو، وله كتلة تعادل أربعة مرات كتلة سحابة ماجلان الكبرى. تشير حقيقة وجود مثل هذا الثقب الأسود الضخم في وقت مبكر جدًا من الكون بعد 1.6 مليار سنة فقط من الانفجار العظيم، إلى أن الثقوب السوداء الهائلة يمكن أن تتشكل بسرعة كبيرة.


title: زملكا

text: زملكا هي بلدة سورية تتبع منطقة دوما في محافظة ريف دمشق، وهي قريبة جداً من العاصمة دمشق، إذ تقع على مسافة حوالي 10 كيلومترات شرقها فحسب وتُمثل جزءاً من الغوطة (الامتداد العمراني الريفي للعاصمة). وهي من أجمل مدن الريف الدمشقي ودمرت بشكل شبه كامل بسبب المعارك الدائرة فيها بين الجيش السوري والجيش السوري الحر.


title: زملكا

text: بلغَ عدد سكان المدينة وفقَ إحصاء عام 1981 11,610 نسمة، فيما ارتفعَ بحلول عام 1996 ليصل إلى 26,450، وأخيراً بلغ 44,660 نسمة عام وفق إحصاء عام 2004 لسكان البلاد. وفي آخر إحصائية لعدد السكان في المدينة في 2011 بلغ عدد السكان ما يزيد عن 150 ألف نسمة.


title: زملكا

text: شاركت البلدة في الحراك الشعبي ضد نظام بشار الأسد في عامي 2011 و2012، مما عرَّضها للاقتحام الأمني والعسكري مرات كثيرة وتسبَّب بسقوط العديد من القتلى فيها. كما أنها وقعت تحتَ سيطرة الجيش السوري الحر جنباً إلى جنب مع العديد من مدن وبلدات الغوطة الشرقية الأخرى في أواخر شهر يناير عام 2012، ولكنه أجبرَ على الانسحاب من البلدة بعد تعرُّضها لقصف عنيف واندلاع اشتباكات واسعة النطاق فيها بين الجيش السوري والجيش الحر، وانتهى الأمر بوُقوعها مجدداً تحتَ سيطرة قوات النظام في 1 فبراير - زملكا تسيطر عليها قوات الجيش الحر منذ شهر 9/2012 وإلى الآن وتعرضت المدينة إلى الكثير من المجاز ابرزها مجرزرة تفجير سيارة مفخخة في تشيع أحد قتلى المدينة حيث راح ضحيتها 240 شهيد في تاريخ 30/6/2012 ومجزرة شهر 8 /2012 حيث حدث اقتحام للمدينة وذبح أكثر من 73 شخص بينهم نساء وأطفال وتعرضت المدينة أيضا لابشع مجزرة في الثورة السورية مجزرة الكيماوي حيث راح ضحيتها أكثر من 700 مدني من زملكا اغلبهم نساء وأطفال وفي أخر احصائية لعدد شهداء المدينة في أواخر 2013 بلغ عدد شهداء المدينة أكثر من 1300 شهيد.


title: زملكا

text: أثناء تشييع الناشط «عبد الهادي الحلبي» في بلدة زملكا في 30 يونيو سنة 2012 وقع انفجار وسط المتظاهرين، أدى إلى سقوط أكثر من 500 قتيلاً ومئات الجرحى، كما تعرَّضت البلدة لقصف باستخدام المروحيات العسكرية.


title: أمريكاني من طنطا (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم في بيت (إبراهيم أفندي)، موظف بسيط يقطن في حي شعبي مع زوجته وابنه، وفي يوم من الأيام يقرأ خبرا عن مليونير أمريكي من أصل مصري يرغب في الحضور إلى (مصر) والتعرف على عائلته، فيدعي (إبراهيم أفندي) أنه أحد أقربائه، ويرسل له برقية يدعوه من خلالها للإقامة لديه، ويستأجر إحدى الفيلات من أجل استقبال المليونير، يصل (محروس) ويقيم معهم، لكن يكتشف مع مرور الوقت مدى الورطة الكبرى التي تقع فيها الأسرة.


title: كلية الهندسة المدنية بجامعة دمشق

text: كلية الهندسة المدنية بجامعة دمشق تأسست بموجب المرسوم الجمهوري رقم /1191/ لعام 1959 وافتتحت في العام الدراسي 1961-1962 تحت اسم "كلية الهندسة"، وكانت الغاية من إنشاء هذه الكلية اعداد مهندسين يساهمون في بناء الأساس الصناعي وخاصة للمشاريع الكبرى التي تشكل الجزء الأساسي في خطة التنمية الاقتصادية والاجتماعية. ولاحقاً بعد أن تم إحداث كليات هندسية أخرى انفصلت كلية الهندسة المدنية عن كليات الهندسة المحدثة وعدل اسم "كلية الهندسة" ليصبح "كلية الهندسة المدنية" وذلك في عام 1968.


title: أحد ثربان (مركز)

text: أحد ثربان: إحدى مراكز محافظة المجاردة. تقع في أقصى غرب المحافظة على مسافة 45 كيلاً، ويقطنها 4304 نسمة.


title: نائب رئيس الوزراء في سوريا

text: The Deputy Prime Minister of Syria (اللغة العربية: نائب رئيس الوزراء السوري) is the deputy to the رئيس وزراء سوريا, who is head of the مجلس وزراء سوريا, and a member of the مجلس وزراء سوريا. The deputy prime minister is the second highest ranking member of the Council of Ministers. In the نظام شبه رئاسي of government, the رئيس وزراء سوريا is treated as the "first among equals" in the cabinet; the position of deputy prime minister is used to bring political stability and strength within a government or in times of national emergency, when a proper chain of command is necessary


title: محمد إبراهيم المطوع

text: عمل مسئول الأنشطة الشبابية والوطنية بوزارة العمل والشئون الاجتماعية عام 1972 ثم مدير شئون مجلس الوزراء بوزارة الدولة لشئون مجلس الوزراء عام 1974 ثم مدير عام مكتب رئيس الوزراء عام 1977 ثم وزير الدولة لشئون مجلس الوزراء عام 1993 ثم وزير شئون مجلس الوزراء والإعلام عام 1995 ثم وزير شئون رئاسة مجلس الوزراء عام 2001 ثم وزير شئون مجلس الوزراء عام 2002 ثم مستشار رئيس مجلس الوزراء للشئون الثقافية عام 2005 ثم وزير شئون المتابعة من نوفمبر 2010.


title: نائب رئيس الوزراء في سوريا

text: نائب رئيس الوزراء السوري هو عضو في مجلس الوزراء وينوب عن رئيس الوزراء في حال غيابه يتم تعيينه ضمن الحكومة ويقوم باداء القسم مع الحكومة المشكلة


title: محمد إبراهيم المطوع

text: في يونيو 2009 قامت البحرين بترشيح المطوع لتولي منصب الأمين العام لدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية وذلك خلفا للأمين العام وقتذاك عبد الرحمن بن حمد العطية الذي تنتهي فترة ولايته في مارس 2011 ولكن جوبه الترشيح برفض مطلق من قطر بسبب الحملة الإعلامية التي شنها عليها عندما كان وزيرا للإعلام في عقد 1990 إثر الخلاف البحريني القطري على ملكية جزر حوار.


title: جافا سكربت-جهة المستخدم

text: جافا سكريبت-جهة المستخدم (CSJS) :هي عباره عن برمجة بلغة الجافا سكريبت التي تعمل على جهة المستخدم(جهاز المستخدم). وفي حين ان لغة الجافا سكريبت تم إنشاؤاها أصلا للعمل على (جهة المستخدم)، إلا أن هذا المصطلح قد برز لأن اللغة لم تعد تقتصر على مجرد جهة المستخدم فعلى سبيل المثال توجد لغة الجافا سكريبت - جهة الخادم (SSJS) أيضا.


title: جافا سكربت-جهة المستخدم

text: (application/javascript)الصيغه السابقة هي نوع من أنواع الإعلان بالإنترنت لكود المصدر لجافا سكريبت التي تم تسجيلها في عام 2006 لكن هذا النوع غير معتمد من قبل جميع المتصفحات الرئيسية. فعلى سبيل المثال إنترنت إكسبلورر (بما في ذلك النسخة من 6 إلى 8) يتجاهل النصوص مع الرمز "type="application/javascript بينما أتش تي أم أل HTML4.01 وأتش تي أم أل HTML 5 التي من مواصفاتها ذكر text/Javascript فهي مدعومه من جميع المتصفحات الرئيسية وأكثر شيوعا في الاستخدام. كما أن من مواصفات اتش تي ام الHTML 5 أيضا في حالة عدم تحديد الرمز type في علامه نصيه فانه يتم إعطاء الرمز type attribute) type) قيمه افتراضيه وهي "application/javascript".


title: جافا سكربت-جهة المستخدم

text: لتضمين كود لغة الجافا سكريبت في ملفات أتش تي أم أل HTML، يجب أن يسبق الكود بالعلامه <script> ويليه بالعلامه </script> (عند اهمال خيارات الرمز (attribute))


title: جافا سكربت-جهة المستخدم

text: رمز التعليقات الموضحه (<! --... -->) هو أمر مطلوب لضمان عدم معالجة وتقديم الكود كنص في المتصفحات القديمة جدا التي لا تعترف بالعلامه <script>في ملفات HTML(على الرغم من أن العلامة<script> حين ورودها ضمن العلامة <head> لايمكن معالجتها وبالتالي فإن علامات التعليقات الموضحه ليست ضرورية دائما)، وبالتالي فان الرمز LANGUAGE مهمل في لغة أتش تي أم أل HTML مع انها قد تكون مطلوبة للمتصفحات القديمة. مع أن علامة <script> في ملفات XML /XHTML لن تعمل إذا كانت ضمن التعليقات الموضحه، والموزعات المتوافقة مع XML /XHTML تتجاهل التعليقات وقد تواجه مشاكل مع علامات --، <and > في البرامج النصية (على سبيل المثال مع عمليات تناقص العدادات وعمليات المقارنه). وعلى هذا فان ملفات XHTML لا بد لها من نصوص محتوات على شكل أجزاء XML CDATA، وذلك بسبق هذه النصوص بمايلي :


title: جافا سكربت-جهة المستخدم

text: لكتابة كود فعال بلغة أتش تي أم ألHTML 4.01. يجب أن يرجع خادم الويب (web server) نوع المحتوى النصي 'Content-Script-Type' مع القيمة 'text/javascript'. إذا كان خادم الويب لا يمكن أن يعمل ذلك، فان كاتب الموقع اختياريا يقوم بادراج الإعلان التالي للغة البرمجة النصية الافتراضية في مقطع رأس الملف.


title: جافا سكربت-جهة المستخدم

text: هذه هي أسهل طريقة لبرنامج (أهلا بالعالم)التي تنطوي على استخدام دعم نظام المتصفحات الشائعة لبرتكول ظهور "javascript " لتنفيذ كود الجافا سكريبت. أدخل ما يلي باعتباره عنوان إنترنت (عادة بلصقها في مربع العنوان) :


title: جافا سكربت-جهة المستخدم

text: أكثر التفاعلات مع المستخدم تتم باستخدام أشكال أتش تي أم أل التي يمكن الوصول إليها من خلال نموذج غرض المستند لاتش تي ام ال (HTML DOM). ومع ذلك فان هناك أيضا بعض الوسائل البسيطة للتواصل مع المستخدم :


title: جافا سكربت-جهة المستخدم

text: عقود العنصر (Element nodes)قد تكون المصدر لمختلف الأحداث التي يمكن أن تسبب النشاطات إذا كانت معالجات هذه الأحداث مسجله. دوال معالجات هذه الأحداث غالبا ما تعرف كدوال مجهوله حيث تعرف مباشرة داخل عقود العنصر(Element nodes).


title: جافا سكربت-جهة المستخدم

text: ملاحظة : معظم حالات عدم التوافق ليست من قضايا لغة الجافا سكريبت بل هي بالتحديد لنموذج غرض المستند (DOM). تطبيقات لغة الجافا سكريبت لمتصفحات الويب الحديثة والأكثر شيوعا عادة ماتلتزم بمعايير ECMAScript القياسية، حيث أن معظم حالات عدم التوافق هي جزء من تطبيق (نموذج غرض المستند) (DOM). هناك بعض القضايا المعارضة موجوده عبر تطبيقات لغة الجافا سكريبت وتشمل التعامل مع عدد من القيم البدائية مثل "غير معروف" والتعامل مع الطرق المتوفره التي قدمت في الإصدار الأخير من ECMAScript مثل ()pop()),push(), sheft(), unshift وطرق المصفوفات المختلفة.


title: جافا سكربت-جهة المستخدم

text: لغة الجافا سكريبت مشابهه للغة ال أتش تي أم أل(HTML)فهي غالبا غير متوافقة مع المعايير القياسيه فقد صممت لتعمل مع متصفحات محدوده. معاييرال ECMAScript القياسية الحالية ينبغي أن تكون قاعدة لجميع تطبيقات لغة الجافا سكريبت، من الناحية النظرية، ولكن في الممارسة العملية نجد ان متصفحات الموزيلا (موزيلا، فايرفوكس ونت سكيب المستكشف) تستخدم الجافا سكريبت، متصفح مايكروسوفت إنترنت إكسبلورر يستخدم JScript، ومتصفحات أخرى مثل أوبرا وسفاري تستخدم تطبيقات ECMAScript عادة مع خصائص غير قياسيه إضافية لتتيح التوافق مع جافا سكريبت و JScript.


title: جافا سكربت-جهة المستخدم

text: لغة الجافا سكريبت ولغة الجي سكريبت تحتوي على العديد من الخصائص التي ليست جزءا من مواصفات لغة ECMAScript القياسية، ويمكن أيضا أن تغيب العديد من خصائص لغة ECMAScript في هذه اللغتين. ففي هذا الاطار فإنها في بعض النقاط غير متوافقه، الأمر الذي يتطلب من المبرمجين العمل على التغلب على هذه العيوب.لغة الجافا سكريبت أكثر موافقه للمعايير بالنسبة لمايكرسوفت JScript، الأمر الذي يعني أن الملفات النصيه المكتوبه وفقا لمعايير ECMA هي أقل احتمالا في العمل على متصفحات معتمده على الإنترنت إكسبلورر. ومع هذا فهوأمر بعيد الاحتمال بسسبب ان نقاط عدم التوافق قليله نسبيا. هذا يعني أيضا أن كل متصفح قد يعامل نفس النص بشكل مختلف، بالإضافة من أن هناك نصوص قد تعمل في متصفح وتفشل في متصفح آخر، أو حتى في صيغة (إصدار) مختلفة من نفس المتصفح. كما هو الحال مع أتش تي أم أل (HTML)، بالتالي، فمن المستحسن أن يكتب الكود بالمعايير المتوافقة.


title: جافا سكربت-جهة المستخدم

text: هناك نوعان من التقنيات الأساسية لمعالجة عدم التوافق:تحسس المتصفح (browser sniffing)واكتشاف الكائنات (object detection). عندما لم يكن هناك سوى اثنين من المتصفحات التي لديها قدرات البرمجة (نتسكيب، وإنترنت إكسبلورر) ،حينها كان أسلوب (browser sniffing) هو الأسلوب الأكثر جاذبيه. باختبار عدد من خصائص المستخدم والتي تنتج معلومات عن تجهيزات الحاسب والمتصفح ومعلومات الإصدارات يكون في إمكان النص التبين بالضبط في اي مستعرض يتم تنفيذ البرنامج. مؤخرا أصبح أسلوب تحسس المتصفح(browser sniffing) أكثر صعوبة في التنفيذ عندما بدأ إنترنت إكسبلورر يعطي معلومات متصفح غير دقيقة وعلى نحو متزايد (الأسباب وراء ذلك ما زالت غير واضحة). وكذلك فان هذا الأسلوب شكل من أشكال الفن القديم صعب التطبيق حيث أصبح يوجد كثير من المتصفحات النصية المعروضه في الأسواق، ولكل منهما تجهيزاته الخاصة وجهاز عميله الخاص ومعلومات الإصدار الخاصة به.


title: جافا سكربت-جهة المستخدم

text: في ما سبق، فإن الجمله document.body.style من شأنها عادة ان تسبب خطأ في المتصفح التي ليس لديها خاصية " document.body "، ولكن باستخدام الرمز المنطقي && فانه يضمن عدم مناداة document.body.style عند عدم توفر الخاصيه document.body". هذه التقنية السابقة تسمى تقنية التقييم الادنى. حاليا، مزيج من تقنية تحسس المتصفحات (browser sniffing)،وتقنية الكشف عن الكائنات object detection، والاعتماد على المعايير مثل مواصفات ECMAScript وصفحات الطرز المتراصة (CSS) تستخدم جميعها بدرجات متفاوتة، في محاولة لضمان أن لا يرى المستخدم أبدا رسائل لأخطاء في لغة الجافا سكريبت.


title: كرة القدم في الألعاب الآسيوية

text: كرة القدم في الألعاب الآسيوية أدرجت كرة القدم الرجالية في الألعاب الآسيوية لأول مرة في طبعة عام 1951، وأدرجت في منافسات السيدات في عام 1990 .


title: كرة القدم في الألعاب الآسيوية

text: منذ الألعاب الآسيوية لعام 2002 يبلغ الحد الأدنى للسن لفرق الرجال أقل من 23 عامًا بالإضافة إلى ثلاثة لاعبين فوق سن كل فريق كما في الحد الأدنى للسن في مسابقات كرة القدم في الألعاب الأولمبية الصيفية، وعلى الرغم من أن كازاخستان عضو في المجلس الأولمبي الآسيوي إلا أن فريق كرة القدم كان عضوًا في الاتحاد الأوروبي لكرة القدم منذ عام 2002. تنطبق نفس القاعدة على غوام وأستراليا الأعضاء في الاتحاد الآسيوي، لكنهما أعضاء في اللجان الأولمبية الوطنية لأوقيانوسيا.


title: المعتقلون العراقيون في غوانتانامو

text: اعتقلت الولايات المتحدة 16 عراقي في غوانتانامو. في عام 2005، أصبح عدد المعتقلين العراقيين في غوانتانامو تسعة، تم ترحيل أربعة منهم في أواخر عام 2009، واعتبارًا من يناير 2017 لم يبق من المعتقلين العراقيين إلا عبد الهادي العراقي، وهو آخر مواطن عراقي في غوانتانامو.


title: المعتقلون العراقيون في غوانتانامو

text: عدد المعتقلين الكلي هو 779 معتقل إداريًا خارج نطاق القضاء في معتقل غوانتانامو الأمريكي في كوبا منذ فتح معسكرات الاعتقال في 11 يناير 2002، وانخفص العدد إلى 160 تقريبًا في ديسمبر 2013.


title: هيكارو أوتادا

text: هيكارو أوتادا (宇多田ヒカル Utada Hikaru) ولدت في 19 يناير من عام 1983 م والمعروفة أيضا باسم هيكي بين محبيها، هي نجمة يابانية تتحدث الإنجليزية بطلاقة لأنها ترعرعت وولدت في مدينة نيويورك الأمريكية. اشتهرت بسبب أغانيها الموضوعة في اللعبة الشهيرة كنجدوم هارتس Kingdom Hearts.


title: هيكارو أوتادا

text: ولدت في مدينة نيويورك وعاشت هناك والداها كانا موسيقيان يابانيان، والدها كان منتج ووالدتها كانت مغنية للأغاني اليايانية الشعبية التقليدية، هيكي عملت تسجيلها الأول في العمر الـ 12 وأصدت أول البوم لها Precious في عام 1998 م مستعينة باسم مستعار Cubic U وكانت جميع أغاني البوم باللغة الأنجليزية.


title: هيكارو أوتادا

text: تزوجت هيكارو من كازواكي كيريا Kazuaki Kiriya مصور ومخرج، لقد قام بإخراج العديد من أغاني هيكارو المصورة مثل Final Distance"و "Traveling"و "Hikari"و "Sakura Drops"و "Deep River"و "Dareka no Negai ga Kanau Koro"و "You Make Me Want to Be a Man"و "Be My Last"و "Passion".