title: التهاب زليلي عابر

text: يتضمن العلاج الراحة وعدم المشي على الساق والعلاج بالمسكنات عند الحاجة. أظهرت دراسة صغيرة أن الأدوية اللا ستيرويدية مضادة للالتهاب كالإيبوبروفين بإمكانها أن تقصر من فترة الإصابة بالمرض (من 4.5 إلى 2 يومًا) وتؤمن سيطرة على الألم بأقل قدر من التأثيرات الجانبية (بشكل أساسي اضطرابات هضمية). في حال ظهور حمى أو أعراض ينبغي أخذ تشخيصات أخرى بعين الاعتبار.


title: تثلث الصبغي 9

text: تثلث الصبغي 9 هو اضطراب الكروموسومات الناجمة عن وجود ثلاث نسخ ( تثلث الصبغي ) من عدد الكروموزوم 9 . يمكن أن تظهر مع أو بدون الأصباغ.


title: تثلث الصبغي 9

text: الأعراض تختلف، ولكن عادة ما يؤدي إلى تشوه في بنية الجمجمة (dysmorphisms)،و الجهاز العصبي ، و الإصابة بالتخلف العقلي .و خلل في بنية القلب ( Dysmorphisms )، الكلى ، و الجهاز العضلي الهيكلي . أظهرت نتائج التدقيقات ال والمراقبة الطبية لهذا المرض ان الرضع المصابون بتثلث الصبغي 9 يبقون على قيد الحياة لمدة 20 يوما بعد الولادة ,وتظهر المظاهر السريرية عليهم والتي تتميز ببالوجه الصغير، وعيون واسعة (اليافوخ) ، القفا بارزة، صغر الفك والأذنين وانخفاضهما، شقوق جفني، تقوس عالي للحنك، الأصابع قصيرة و المتداخلة، ومحدودية اختطاف الورك، لغط القلب والرقبة وتراء أيضا.


title: تثلث الصبغي 9

text: تثلث الصبغي 9 هي واحدة من الحالات الشاذة والنادرة وغير معروفة السبب بشكل مباشر، ولكن أظهرت دراسة اجريت على 5 حالات وجود علاقة مع متلازمة نعش سيريس (Coffin-Siris syndrome)، فضلا عن وجود فجوة واسعة بين أصابع القدم بين الأول والثاني والخامس، ويعتقد ان اسباب الإصابة بثلاثة تشوهات في الدماغ بما في ذلك المتوسعة البطينين مع نقص التكون في الجسم الثفني و تشوه داندي ووكر، كلها لها علاقة بالإصابة بتثلث الصبغي 9


title: تثلث الصبغي 9

text: يمكن تثلث الصبغي 9 الكشف عنه قبل الولادة، حيث تأخذ العينات من زغابة المشيمية ودم الحبل السري عن طريق الجلد (cordocentesis )، ويمكن استخدام الموجات فوق الصوتية في الكشف عنه.ولأن تثلث الصبغي 9 يظهر مع الأصباغ، يقترح الأطباء أن يأخذ عينات من أنسجة متعددة عند تنميط نووي لتشخيص المرض.


title: تثلث الصبغي 9

text: [http://www.trisomy9.org TRISOMY 9p / Mosaic Trisomy 9 / Trisomy 9 duplication / chromosome 9 / Survey on Trisomy 9*</nowiki>]


title: حبيب كحالة

text: حبيب كحّالة (1898-1965) صحفي سوري من دمشق ومؤسس الصحافة الهزلية في الشرق الأوسط. وهو صاحب ورئيس تحرير مجلة المضحك المبكي التي كانت تصدر في سورية ما بين 1929-1966.


title: يحيى بن وثاب

text: يحيى بن وثاب أحد قراء القرآن الكريم، هو يحيى بن وثاب الأسدي الكاهلي الكوفي، اسم أبيه وثاب بزدويه بن ماهويه سباه مجاشع بن مسعود السلمي من قاشان إذ افتتحها، وكان وثاب من أبناء أشرافها ثم وقع في سهم عبد الله بن عباس فسماه وثابا، وتزوج فولد له يحيى ثم استأذن ابن عباس في الرجوع إلى قاشان فأذن له، فدخل هو وابنه يحيى الكوفة، فقال يحيى يا أبت إني آثرت العلم على المال فأذن له في المقام فأقبل على القرآن، وتلا القرآن على أصحاب علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود حتى صار أقرأ أهل زمانه.


title: حبيب كحالة

text: ولِد حبيب كحّالة في أُسرة مسيحية دمشقية معروفة ودَرَس الاقتصاد في الجامعة الأميركية في بيروت. عَمِل في الصحافة فور تخرجه وأسس جريدة يومية في دمشق تُدعى سورية الجديدة والتي صدر عددها الأول يوم 27 كانون الأول 1918. كان ذلك بعد شهرين فقط من سقوط الحكم العثماني في سورية وكان خط الجريدة داعماً للملك فيصل الأول، الذي نُصّب حاكماً على سورية بعد العثمانيين وخُلع عن عرشه في تموز 1920. ظلّت جريدة سورية الجديدة تصدر حتى منتصف العشرينيات إلى أن تم إغلاقها من قبل السلطات الفرنسية بسبب دعمها للثورة السورية الكبرى ومناصرتها لقائدها العام سلطان باشا الأطرش.


title: يحيى بن وثاب

text: روى الحديث عن عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والأسود بن يزيد النخعي وزر بن حبيش الأسدي وعلقمة بن قيس النخعي ومسروق بن الأجدع وأبي عبد الرحمان السلمي، وروى مرسلا عن عبد الله بن مسعود وعائشة بنت أبي بكر أم المؤمنين وأبو هريرة، وروى عنه أبو إسحاق السبيعي وأبو إسحاق الشيباني وأبو إسحاق الهمداني وحبيب بن أبي ثابت وحصين بن عبد الرحمان وسلمة بن كهيل وشمر بن عطية الأسدي وطلحة بن مصرف وعاصم بن أبي النجود وعامر الشعبي وقتادة ومقاتل بن حيان وأبو حصين الأسدي وأبو فروة الهمداني والأعمش وهو من أكبر تلامذته، روى له الجماعة البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة سوى أبو داود.


title: حبيب كحالة

text: بعد انتهاء الثورة بنحو عامين، أطلق حبيب كحّالة مجلّة سياسيّة كاريكاتوريّة أسبوعيّة سميت المضحك المبكي، والتي صارت حديث الشارع السوري في زمن الاحتلال الفرنسي، وكانت تتناولها أيدي القُرّاء من حُكّام وبسطاء. كان حبيب كحّالة سبّاقاً في ترسيخ فنّ الكاريكاتير في سورية الذي خصص له عدداً من صفحات مجلّته وطلب من الرسام الرائد في هذا المجال توفيق طارق أن يرسم صور الغلاف الأول والأخير. كما تعاون من الفنان خليل درويش الأشقر، الذي كان يوقع رسوماته الساخرة باسم "جوليان" المستعار، قبل أن ينتقل إلى لبنان للعمل في مجلة الدبور وثمّ في مجلّة الصيّاد مع الصحفي سعيد فريحة. جاء في العدد الأول من المضحك المبكي تعريف عام عن سياسة المجلّة، كتبه حبيب كحّالة بنفسه: "أما خطتنا فإننا نعاهد القارئ أن تكون المجلة صريحة، صادقة، ولو أغضبت البعض. ولا نجعل موقفنا موقف الأحنف الذي كان يسمع مدح الشعراء ليزيد بن معاوية وهو ساكت. فلما سأله معاوية: مالك ساكت يا أبا بحر؟" قال إنني أخاف الله تعالى إذا كذبت، وأخافك إذا صدقت! فنحن سنسعى إلى أن نخاف الله في صراحتنا، وأما عبيد الله، فإذا غضبوا ونحن نقول الحقيقة، فليشربوا البحر."


title: يحيى بن وثاب

text: قال الإمام الذهبي الإمام القدوة المقرىء الفقيه شيخ القراء أحد الأَئمة الأَعلام وذكره في كتابه من له رواية في الكتب الستة فقال ثقة خاشع متأله مقرئ، وقال الأعمش كان يحيى بن وثاب أحسن الناس قراءة وربما اشتهيت تقبيل رأسه لحسن قراءته وكان إذا قرأ لا يسمع في المسجد حركة وكأن ليس في المسجد أحد، وقال أيضا كنت إذا رأيت يحيى بن وثاب قد جاء قلت هذا قد وقف للحساب يقول أي رب اذنبت كذا اذنبت كذا فعفوت عني فلا أعود، ونقل وكيع بن الجراح عن الأعمش كان يحيى بن وثاب إذا كان في الصلاة كأنه يخاطب رجلا، وقال ابن جرير كان مقرئ أهل الكوفة في زمانه، وقال ابن خاقان وكان من قراء أهل الكوفة يحيى بن وثاب وعاصم والأعمش وكان هؤلاء من بني أسد موالي وكان أقدم الثلاثة وأعلاهم يحيى بن وثاب.


title: حبيب كحالة

text: كانت مقالات المضحك المبكي مزيجاً بين اللغة العامية والفصحى، وفيها أبواب فكاهية متنوعة نالت إعجاب القراء على مدى السنوات الطويلة، ومنها:


title: حبيب كحالة

text: «حديث سياسي حشاش» الذي ينتقل فيه المحرر من موضوع إلى آخر دون أي ارتباط بينهما، ويقدم لسعات ناقدة للوزراء والنواب.


title: حبيب كحالة

text: «محكمة المضحك المبكي» حيث يتم وضع مسؤول في قفص الاتهام في موضوع معين وتقوم أسرة المضحك المبكي بالحكم عليه إما بالبراءة أو الإدانة.


title: حبيب كحالة

text: كما ضمّت المضحك المبكي أبواباً أخرى مثل "موال الأسبوع" و"زغلوطة" والزجل القرّادي." وفي بداية الثلاثينيات، أنشأ حبيب كحّالة مطبعة خاصة بمجلّته كان مقرها في شارع الملك فؤاد الأول وسط دمشق.


title: حبيب كحالة

text: أُغلقت المضحك المبكي مراراً، وتعرض صاحبها للملاحقة القانونية والاعتقال أيام الفرنسيين. كان الحجب الأول لمدة ثلاثة أشهر عام 1930، عندما نَشر حبيب كحّالة رسماً كاريكاتورياً لوزراء الحكومة السورية في زمن الشيخ تاج الدين الحسني وهم ينشدون النشيد الوطني الفرنسي. بعد انتهاء مدة الحجب، وضع رسماً كاريكاتورياً لنفسه وهو خارج من القبر، وحوله الوزراء ذاتهم وهم يصرخون: «ولي على هالعمر...رجعنا للمضحك المبكي!»


title: حبيب كحالة

text: وكان الحجب الثاني لمدة ثلاثة أشهر أيضاً في شهر نيسان من عام 1932، بسبب انتقاد المضحك المبكي رئيسَ الحكومة تاج الدين الحسني، ولكن حبيب كحّالة تحدى الرقابة هذه المرة وأصدر مجلّته بتاريخها المحدد ولكن باسم جديد وهو «ماشي الحال،» قائلاً إن الحظر ينطبق على مجلّة المضحك المبكي وليس على مجلّة «ماشي الحال.»  وفي المرة الثالثة أُغلقت المضحك المبكي عند نشرها رسماً كاريكاتورياً للحكم الدستوري في سورية وهو طريح فراش المرض والوزراء يسألونه عن صحته فيجيب: «زفت!»


title: حبيب كحالة

text: كان حبيب كحّالة نشيطاً في حياته السياسية والمهنية فقد شارك بتأسيس نقابة الصحفيين السوريين وفي عام 1936، أصدر مجلة مصورة تدعى «المصور» ولكنها لم تلاقِ نفس نجاح المضحك المبكي. كما حاول إطلاق جريدة يومية سياسية تدعى «دمشق» في مطلع عهد الاستقلال، ولكنها أيضاً لم تنجح ولم تستمر طويلاً. وفي عام 1947، انتخب نائباً عن دمشق في البرلمان السوري، ممثلاً الحزب الوطني في أول انتخابات نيابية جرت في البلاد بعد جلاء المستعمر الفرنسي، وحافظ على مقعده حتى وقوع الانقلاب الأول سنة 1949. كما تم انتخابه عضواً في المجلس الملّي لطائفة الروم الأورثودوكس.


title: حبيب كحالة

text: توقف حبيب كحّالة عن إصدار المضحك المبكي سنة 1956، في ظلّ تنامي نفوذ المباحث في عهد العقيد عبد الحميد السراج، ولم يعاود النشر طوال سنوات الوحدة السورية المصرية في زمن الرئيس جمال عبد الناصر. ولكنه عاد إلى جمهوره الواسع في عهد الانفصال سنة 1962، وكتب افتتاحية جاء فيها: «تعود هذه المجلّة إلى الصدور بعد غياب طويل، لا أتهم به أحداً ولا أرجعه لأحد، وإنما قصدته بملء إرادتي ومحض مشيئتي، لأني لم أستطع أن أكتب ما أريد، ولا أقبل أن أحمَل على كتابة ما لا أريد، فكسرت القلم واعتزلت، لأن العبد الحقيقي، كما يقول أوسكار وايلد، هو الذي لا يستطيع أن يعبر عن رأيه بحرية.»


title: حبيب كحالة

text: وفي عهد الانفصال قامت المضحك المبكي بنشر بعض أوراق رئيس الحكومة الأسبق فارس الخوري عند رحيله، الذي قدم لها حبيب كحّالة بالقول: «إذا كانت قيمة المذكرات السياسية تقاس بقيمة أصحابها فإن مذكرات المغفور له أستاذنا الكبير فارس الخوري  تعد أثمن مذكرات في البلاد العربية.» يذكر أن شقيقة حبيب كحّالة كانت متزوجة من سهيل الخوري، نجل فارس الخوري.


title: حبيب كحالة

text: إضافة لعمله الصحفي وضع حبيب كحّالة عدداً من المؤلفات في حياته، أبرزها «ذكريات نائب» و«قصة خاطئة» و«كشكول المضحك المبكي» الذي جمع فيه نوادر مجلته.


title: حبيب كحالة

text: كانت مجلة المضحك المبكي هي وحدها بين كافة الصحف السورية التي لم يطلها المرسوم العسكري رقم 4 الصادر عن مجلس قيادة الثورة، الذي عُلّق بموجبه العمل بالصحافة الحرّة في البلاد بعد وصول حزب البعث إلى السلطة عام 1963. وكان سبب استمرار المضحك المبكي هو موقف حبيب كحّالة الداعم لجريدة البعث في زمن الانفصال، حيث عارض منعها عن الصدور بسبب موقفها الداعم للرئيس جمال عبد الناصر. فردّ صلاح البيطار الجميل عند تسلمه رئاسة الحكومة ولم يُغلق المضحك المبكي ولكنه فرض رقابة صارمة على محتواها، مما اضطرها إلى الحجب مراراً، قبل أن يتم إغلاقها نهائياً بأمر شفوي من وزير الإعلام جميل شيا يوم 29 أيار 1966. وكان ذلك بعد ستة أشهر على رحيل حبيب كحّالة في 22 كانون الأول 1965.


title: الأرطاوي (الدوادمي)

text: الأرطاوي، هي قرية من فئة (أ) تقع في محافظة الدوادمي، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد الأرطاوي عن محافظة الدوادمي بمسافة تقارب (130) كم.


title: الأرطاوي (الدوادمي)

text: تأسس الأرطاوي عام 1337 هـ بأمر من جلالة الملك عبد العزيز ويضم مركز الارطاوي ستة مراكز أمنية هي وثيلان وعشيران والارطاوي الجديد والدمثي والعليا والمطاوي بالإضافة إلى ست عشرة قرية وهجرة وتولي قعدان بن درويش اميرا علي أهل الأرطاوي عقب تاسيسها.


title: الأرطاوي (الدوادمي)

text: تقع على طريق الرياض - القصيم القديم بمسافة تبعد عن مدينة الرياض بما يقارب (280) في الشمال الغربي من منطقة الرياض


title: صالح مجييف

text: ولد في 10 يناير 1977 م في الشيشان بمدينة غروزني. اهتم باللغة العربية والعلوم الشرعية بملازمة كبار العلماء في الشيشان وهو في المرحلة الابتدائية في المدرسة، قادري الطريقة من أتباع الشيخ كنت حاج، وله إجازة في كتب العشرة وكتب أبو زكريا يحيى بن شرف النووي الشافعي.


أقيمت مرحلة خروج المغلوب من دوري أبطال آسيا 2021 في الفترة من 13 سبتمبر إلى 23 نوفمبر 2021. تنافس 16 فريقًا في مرحلة خروج المغلوب لتحديد أبطال دوري أبطال آسيا 2021 .


title: مرحلة خروج المغلوب من دوري أبطال آسيا 2021

text: تأهل المتصدرون بالمجموعة وثلاثة من أفضل الوصيفين في مرحلة المجموعات من كل منطقة إلى دور الستة عشر، كل من المنطقة الغربية (المجموعات من A إلى E) والمنطقة الشرقية (المجموعات F-J) التي تضم ثمانية فرق مؤهلة.


text: في الأدوار الإقصائية، لعبت جميع اللقاءات بنظام المباراة الواحدة (المادة 9.1 من اللوائح). تم اللجوء إلى وقت إضافي في حال التعادل، تم التوجه إلى ركلات الجزاء الترجيحية في حال استمرار نفس النتيجة (المادة 9.3 و 10.1 من اللوائح).


text: لعب دور الـ 16 من مباراة واحدة، وتحددت المباريات من خلال الجداول التالية بناءً على المجموعة التي تأهل وصيف المجموعة. لعب متصدر المجموعة مع وصيف المجموعة، فإن المتصدر بالمجموعة استضاف المباراة. إذا لعب المتصدران في المجموعة بعضهما البعض، فيتم وضع علامة * على المستضيف المباراة.


text: لعبت مباريات دور الـ 16 من مباراة واحدة، بعد تحديد المباريات من خلال المجموعة التي يتأهل منها الوصيف.


text: أقيمت مباريات الربع النهائي من مباراة واحدة، تم تحديد المباريات والفريق المضيف بعد سحب القرعة يوم 17 سبتمبر في كوالالمبور، ماليزيا.


text: أقيمت المباراة النهائية من مباراة واحدة يوم 23 نوفمبر 2021. تم تحديد وترتيب المباراة على أساس التناوب، حيث استضاف بطل المنطقة الغربية المباراة. كما هو الحال في السنوات الفردية (اللوائح 9.1.2).


title: اقتصاد الإنترنت

text: اقتصاد الإنترنت Internet Economy يشير إلى ممارسة الأعمال التجارية في الأسواق من خلال البنية التحتية التي تقوم على شبكة الانترنت والشبكة العالمية. الإنترنت تختلف عن الاقتصاد التقليدي والاقتصاد في عدد من الطرق، بما في ذلك : الاتصالات، وتجزئة السوق، وتوزيع التكاليف والأسعار.


title: اقتصاد الإنترنت

text: ضمن اقتصاد الإنترنت هناك مستوى لتداول الأعمال، إما بين الشركات بعضها البعض (B-B) أو ضمن مواقع الشركات نفسها المنتشرة عالمياً، أو بين الشركات والحكومات، أو بين الشركات والمستهلك (B-C). هذه التداولات المالية والتجارية ولدت ما يطلق عليه الأعمال الإلكترونية e-Business في قطاع الأعمال. وضمن هذه الأعمال الإلكترونية كما ذكرنا هناك عمليات التجارة الإلكترونية e-commerce وعمليات التسوق الإلكتروني e-Shopping في القطاع الاستهلاكي. وهذه التداولات جميعها تتضمن عمليات مالية/مصرفية أدت إلى انتشار ما يسمى بالأعمال المصرفية على الشبكة online banking وكذلك التعامل مع المصارف من خلال الحاسوب المنزلي و internet-banking أو اختصاراً e-banking أو الأعمال المصرفية الإلكترونية.


title: اقتصاد الإنترنت

text: اقتصاد الإنترنت لم يمتلك بعد أدوات فاعلة ومتفق عليها للقياس والتحليل والمتابعة مثلما هو متبع في قطاعات الاقتصاد التقليدي الأخرى كالاقتصاد الزراعي والصناعي والسياحي وغيرها, ومرجع ذلك أنه ـ كما سبق القول ـ لا يزال اقتصادا حديثا في طور النشأة والتبلور ولم يظهر علي الساحة إلا منذ سنوات قليلة.


title: ديدان خرطومية

text: الديدان الخرطومية أو النمريتات أو الساحليات أو خرطوميات الجوف هي شعبة من الحيوانات اللافقارية، تضم 1400 نوع غالبيتها بحرية، البعض منها يعيش في المياه العذبة وعدد قليل منها بري.


title: مناورات (فيلم)

text: مناورات هو فيلم خيال علمي أمريكي صدر في 1983 من تأليف لورانس لاسكر ووالتر إف باركس وإخراج جون بادهام. الفيلم من بطولة ماثيو برودريك وآلي شيدي ودابيني كولمان وجون وود وباري كوربن.


title: مناورات (فيلم)

text: يتبع الفيلم ديفيد لايتمان (برودريك)، فتى مراهق يدخل بغير قصد إلى حاسوب فائق للجيش الأمريكي مبرمج للتنبؤ بالنتائج المحتملة للحرب نووية.


title: مناورات (فيلم)

text: حقق الفيلم نجاح في شباك التذاكر، مع ميزانية 12 مليون $، وأرباح وصلت إلى 79,567,667$ بعد خمسة أشهر من صدوره في الولايات المتحدة وكندا. رشح الفيلم لثلاثة جوائز أوسكار؛ أفضل تصوير سينمائي وأفضل أصوات وأفضل سيناريو أصلي. في 29 يوليو، 2008، صدر جزء ثاني مباشرة إلى أقراص دي في دي تحت اسم "WarGames: The Dead Code".


title: (52768) 1998 OR2

text: 1998 أو أر 2 (ويعرف أيضًا باسم (52768) 1998 أو أر 2 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 52768 من حيث الاكتشاف.


title: الطفولة في الأدب

text: الطفولة في الأدب هي موضوع داخل الكتابة الأدبية يهتم بتصوير سن المراهقة. تُروى كتابات الطفولة غالبًا من منظور الطفل أو وجهة نظر شخص بالغ تنعكس على طفولته. تعتمد الروايات في مرحلة الطفولة على تعليقات اجتماعية تكمن جذورها في آراء وتجارب الفرد أو تصوِّرها. يقدّم أدب الطفولة غالبًا ضرورة أخلاقية للقارئ للجمع بين الأعراف الاجتماعية والتسلية.


title: الطفولة في الأدب

text: بعد نشر عمل المؤرخ الفرنسي فيليب أريس "قرون من الطفولة" في عام 1960 (تُرجم إلى اللغة الإنجليزية في عام 1962)، كان مفهوم الطفولة موضوعًا نشطًا للنقاش الاجتماعي. يجادل أريس في عمله بأن مفهوم الطفولة هو موضوع مستحدث مستشهدًا بمجموعة من الوسائط الاعلامية التاريخية، بما في ذلك اللوحات والسجلات. مع أن المفهوم الاجتماعي للطفولة كمرحلة متميزة من حياة الإنسان قد أُنشئ في القرن السادس عشر، فقد تغيرت المفاهيم الاجتماعية للطفولة بشكل ملحوظ في الفن والأدب والفلسفة. بالنظر إلى التاريخ الطويل للأيديولوجيات المتعلقة بالأطفال، كان الإدراك المختلف للطفولة ثوريًا.


title: الطفولة في الأدب

text: يقدم الباحث نيكولاس أورم أطروحة مناقضة لأطروحة أريس، إذ يستشهد بمجموعة متنوعة من «المصادر الأدبية، والوثائقية، والتصويرية، والأثرية» لاقتراح ظهور ثقافة الطفولة والأطفال خلال العصور الوسطى في إنجلترا. إن الدليل على وجود مسؤوليات واضحة تجاه الشباب خلال العصور الوسطى يميز الأطفال عن البالغين ويوضح ازدهار التمييز بين سن المراهقة وسن النضج. يعكس الفصل المبكر بين الطفولة والبلوغ في العصور الوسطى تصنيفات أخرى سائدة في المجتمع (مثل الرجال والنساء، أو العبيد والسادة).


title: الطفولة في الأدب

text: في القرن السابع عشر، كان لكتابات جون لوك تأثير كبير على مفاهيم الطفولة المتطورة، وخاصة في ما يتعلق بتنمية وتعليم الشباب. كانت واحدة من الأفكار المركزية لأعمال لوك هي مفهوم أن الأطفال، عند الولادة، لا يمتلكون أي صفات فطرية ويكتسبون بدلًا من ذلك سماتٍ بناءً على البيئة التي يتربّون فيها. بصفته معلمًا للأطفال الأثرياء، تخلى لوك عن دور الترتيب الولادي في العائلة والوضع الاجتماعي في شخصيات الأطفال، مع التباينات الناتجة بين الشباب الأثرياء والفقراء ما يستلزم عددًا كبيرًا من الاحتياجات التعليمية التي تراعي الطفل الواحد. على هذا النحو، تطورت الممارسات التربوية حول هذه الفترة بناءً على مبادئ كانت ضمن كتابات لوك. علاوة على ذلك، نمت وجهات النظر الاجتماعية لتنظر إلى الأطفال على أنهم عقلانيون، وأصبح الاعتراف بالذكاء الطفولي ظاهرة وعي عامة.


title: الطفولة في الأدب

text: شهد عصر التنوير في القرن الثامن عشر طفرة في الكتابات الفلسفية التي سيطرت على الخطاب الأوروبي. كتب الفيلسوف الفرنسي جان جاك روسو على نطاق واسع عن مفهوم الطفولة والتعليم، ولا سيما في أطروحته "إميل، أو دراسة في التربية"، وكان له تأثير في مفاهيم تقدم البشرية وتطورها. تصف أعمال روسو وتقدمه على أنه مؤيد للتعليم الطبيعي الذي يعتمد على ميل الشخص ورغبته بدلًا من الهياكل الاجتماعية والعادات القسرية، والسعي إلى التخلص من التوتر بين «الطبيعة والمجتمع». تأثرت الممارسات التربوية في ذلك الوقت بشكل كبير بانتقاده للعمليات التعليمية التقليدية التي رفضت الميول الفطرية ودعمه للإرشاد العاطفي للأطفال إلى جانب الوصاية الفكرية التقليدية.


title: الطفولة في الأدب

text: كان أدب الأطفال، إلى جانب تصويره للطفولة، رائدًا من قبل العديد من المؤلفين طوال منتصف القرن الثامن عشر، وشملت في المقام الأول «ما سيصبح معروفًا في نهاية القرن بـ«حكايات أخلاقية»».


title: الطفولة في الأدب

text: تقدم تعريفًا غير أكاديمي للطفولة تكون فيه الطفولة «فترة ثمينة يجب أن يعيش فيها الأطفال متحررين من الخوف، آمنين من العنف، محميين من سوء المعاملة والاستغلال». تذكر اليونيسف أيضًا أن «الطفولة تعني أكثر من مجرد المسافة بين الولادة وبلوغ سن الرشد»، وهي بدلًا من ذلك حالة السنوات التكوينية المبكرة للفرد، خاصة في ما يتعلق بنوعية حياة المراهق، وتؤكد أهمية هذه الفترة في التنمية العاطفية والتعليم. مع وجود الكثير من الاختلافات الثقافية، يُنظر إلى الطفولة على أنها فترة الشباب حتى سن 16 عامًا تقريبًا، مع فكرة أن القاصر يحمل مجموعة متنوعة من الدلالات البرلمانية والقانونية، أو يُنظر إليه على أنه يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالتقدم من خلال التعليم وإكمال الدراسة الثانوية.


title: الطفولة في الأدب

text: تُستخدم تركيبات الطفولة في الأدب لاستكشاف الطرق التي تتطور بها الحوافز الغريبة إلى الألفة في جميع مراحل المراهقة، والتلاعب بما يعتبر عاديًا، وأيضًا الظواهر غير العادية. علاوة على ذلك، يستخدم المؤلفون مفهوم الطفولة بصفتها عملية شخصية يعثر الفرد من خلالها على ذاته التائهة من خلال تسليط الضوء على المسافة بين الطفولة في الماضي وحقيقة مرحلة البلوغ.


title: الطفولة في الأدب

text: ومع ذلك، تُفهم الطفولة في الأوساط الأكاديمية على أنها مفهوم تجريدي، إذ لا تُوحَّد الصور في الأدب ومن ثم تكون لها تعاريف متنوعة تستند إلى التأثير الثقافي. ترى التعاريف المبكرة للطفولة أن المراهقين يُعاملون على أنهم بالغون «مصغرون». تقترن الطفولة غالبًا بدلالات النقص والعيب، وكلاهما يفترض تحقيقهما من خلال الانتقال إلى مرحلة البلوغ، ومن ثم فإن الأطفال ملزمون اجتماعيًا بالمشاركة في الممارسات التعليمية.


title: الطفولة في الأدب

text: يشيع استخدام نموذج الأيتام في جميع الأعمال الأدبية، وخاصة في أدب الأطفال الذي يعود إلى القرنين التاسع عشر والعشرين، وله جذور داخل الحكايات الشعبية والتقاليد عبر مجموعة متنوعة من الثقافات. غالبًا ما يُصوَّر الطفل اليتيم في الكتابات معزولًا، وهو في النهاية شخصية في غير محلها في عالم مليء بالمحاكمات التي يجب عليه التنقل خلالها.


title: الطفولة في الأدب

text: أحد التفسيرات للظهور المشترك للأيتام في الأدب هو أنه يعكس معدلات الوفيات المرتفعة في القرون السابقة، وأن معدل الوفيات هذا التقى في وقت مناسب مع نمو أدب الأطفال لإنتاج عدد كبير من أبطال الأدب الأيتام.


title: الطفولة في الأدب

text: تفترض أستاذة اللغة الإنجليزية والكتابة الإبداعية لورا بيترز أن الأنظمة الثقافية والتراكيب الاجتماعية، خلال العصر الفيكتوري، قد أُعيد تنظيمها لوضع مفهوم الأسرة باعتبارها «لبنة» تم تأطير المجتمع حولها. على هذا النحو، استُحدثت مجموعة متنوعة من المؤلفين للكتابة عن موضوع الأيتام، إذ كان هؤلاء الأطفال عديمي الأبوين خارج هذا الهيكل الاجتماعي الأساسي الجديد، ومن ثم شكلوا إمكانية تصوير للطفولة مثيرة للاهتمام ومعقدة. يرمز الأيتام في الأدب عمومًا إلى الانفصال عن كل من الأشخاص الآخرين والوحدة الاجتماعية الأساسية للأسرة؛ إنهم «الآخر الأبدي»، ويُصنَّفون على أنهم غرباء يسعون إلى الاندماج في المجتمع الاعتيادي (أو يتجنبونه).


title: الطفولة في الأدب

text: على الرغم من تصوير الأطفال اليتامى غالبًا على أنهم انفراديون ووحيدون، وذلك لغرض بناء شخصية تكسب تعاطف الجمهور، تُكتب العديد من التصورات أيضًا بتراكيب خاصة يتعين عليهم استخدامها من أجل تحقيق الاندماج الاجتماعي والسعادة في نهاية المطاف؛ في هاري بوتر مثلًا، بطل الرواية يتيمٌ يتعرض للاضطهاد من قبل أقربائه والتوقعات الاجتماعية، بينما هو أيضًا «الشخص المختار» المكلف بمكافحة الشر العظيم داخل سلسلة الروايات.


title: الطفولة في الأدب

text: تستند كميات كبيرة من الكتابة الأكاديمية عن الطفولة إلى أعمال الفلاسفة والمؤرخين مثل جون لوك، وجان جاك روسو، وفيليب أريس. إن عمل الباحث الأخير، "قرون من الطفولة"، هو نص مُستشهد به على نطاق واسع في مجالات دراسات الأطفال والأدب، وكثيرًا ما يناقش الباحثون تداعيات الفصل المميز بين الطفولة والبلوغ، أو يرفضون تمامًا أطروحة أريس.


title: الطفولة في الأدب

text: رفض بعض العلماء اقتراحَ أريس حول تاريخ الطفولة على أساس أن الفكرة قد قُبلت بسرعة كبيرة في الدراسة الأكاديمية دون فحصها واختبارها بشكل شامل، ومن ثم أصبحت «عقيدة من خلال التكرار». بدلًا من الممارسات الوحشية لتربية الأطفال واللامبالاة التي من المفترض أن الآباء شعروا بها تجاه الأطفال قبل القرن السادس عشر، كتب الباحث ستيفن ويلسون أن الأطفال في مجتمعات ما قبل الحداثة، مثل الصين وجنوب الهند وأوروبا، غالبًا ما كانوا يتلقون الرعاية في أثناء التنشئة، والحزن عليهم عند الوفاة، ويُعالجون بطريقة مميزة مقارنة بالبالغين. تزعم المزيد من الانتقادات أن كتاب "قرون من الطفولة" يجمع عدم وجود فهم حديث للطفولة مع الافتقار العام إلى الوعي في مجتمعات ما قبل القرن السادس عشر، بالإضافة إلى أنانية أريس التي ساهمت بإضعاف «التحليل التاريخي الصحيح»، ما يجعل أطروحته معابة منطقيًا. إن استخدام العمل الفني لاستنتاج بداية مفاهيم الطفولة نوعيًا قد حفز العلماء أيضًا على انتقاد أطروحة أريس؛ لسبب أن الافتراض القائل إن الرسوم التوضيحية التي تصور حقائق الحياة بوضوح تتجاهل «احتمال حدوث أي غموض»، وتهمل أيضًا تجارب المدنيين الأفقر الذين لم يملكوا وسائل لصنع أعمال فنية من نفس النوع.


title: الطفولة في الأدب

text: واحدة من أبرز الأفكار المتعلقة بالطفولة ونمو الطفل، التي صاغها في الأصل جون لوك في عمله لعام 1690 "مقالة حول التفاهم الإنساني"، هي فكرة "الصفحة البيضاء"، التي تشير إلى عقل الطفل باعتباره «لوحًا فارغًا»، لا توجد فيه أيديولوجيات، أو أفكار، أو معرفة مسبقة عند الولادة؛ بناء على ذلك، فإن الأطفال أحرار في أن يكونوا مقولبين بصفتهم جزءًا من محيطهم الثقافي ونتيجةً لحالاتهم وبيئاتهم طوال فترة التنشئة. تميز هذه الفكرة التي تفيد بأن الأطفال يتلقون المعتقدات والمعرفة من المحفزات الخارجية الأفعالَ والقدرات الغريزية من الفهم الذي يُكتسب من خلال التعليم والوصاية المتعمدة. رغم افتراضه أنه لا يوجد شيء جوهري لعقل الأطفال عند الولادة، يسلط لوك الضوء أيضًا على «الميول الطبيعية» للأطفال، مثل شخصياتهم، التي يجب الانتباه إليها عند رعاية الشباب النامي وقولبته.


title: الطفولة في الأدب

text: خلال المناقشات المبكرة المتعلقة بالطفولة، كانت فكرة عقلانية الطفل موضع خلاف. بينما كان جون لوك مؤيدًا لفكرة وجوب النظر إلى فكر الأطفال بدرجة من الاحترام، كتب جان جاك روسو أن «الطفولة هي نوم العقل»، وأن الحكم السليم والقواعد الأخلاقية تضيع على الشباب قبل بلوغهم «سن العقل». يبرز الخطاب المعاصر بشكل كبير المفهوم الأخير، موضحًا أن الأطفال غير قادرين على معايير المنطق والعقلانية التي ترافق النضج، وأن إمكاناتهم الفكرية الحقيقية وقدراتهم المعرفية لا تُفتح إلا بعد الانتقال إلى سن «البلوغ والنضج».


title: الطفولة في الأدب

text: "جودي الصغيرة والحذاء"، بقلم جون نيوبري: واحدة من أُوَل الروايات الكاملة التي تصور الطفل باعتباره بطل الرواية والشخصية الرئيسية، والتي تتعامل مع غطاء اليتيم والتعليم.


title: الطفولة في الأدب

text: "أوليفر تويست"، بقلم تشارلز ديكنز: تركز على موضوعات إهمال الأطفال وإساءة معاملتهم وعمل الأطفال واليتامى، بينما تقدم أيضًا تعليقات اجتماعية على العصر الفيكتوري في ما يتعلق بالنظم القانونية واستغلال الأطفال خلال القرن التاسع عشر.


title: الطفولة في الأدب

text: "مغامرات أليس في بلاد العجائب"، بقلم لويس كارول: تتناول تطور هوية الفرد خلال فترة الطفولة، والعلاقة بين الهوية والظروف الثقافية والاجتماعية المحيطة. تستكشف الرواية الفترة الانتقالية من المراهقة في العصر الفيكتوري من خلال الخيال.


title: الطفولة في الأدب

text: "آن الجملونات الخضراء"، بقلم لوسي مود مونتغمري: رواية عن يتيمة صغيرة مجبرة على النضوج وتطوير الذات بسبب بنيتها التقييدية، مع وجود قيم بروتستانتية صارمة تستلزم استكشاف هوية الطفولة.


title: الطفولة في الأدب

text: سلسلة "هاري بوتر"، بقلم ج. ك. رولينغ: قصة خيالية سحرية تسرد قصة صبي ساحر، وتتعامل مع اليتم، والصداقة، وتنمية العلاقات، والطفل العبقري، والاختلافات بين الطفولة والبلوغ.


title: فصائل السلام الفلسطينية

text: فصائل السلام الفلسطينية، قوة عسكرية فلسطينية أسست في النصف الثاني من عام 1938 على يد معارضي قيادة أمين الحسيني، من عناصر فلسطينية لملاحقة فلول ثورة 1936-1939 والقضاء عليها. جمعت هذه القوات في مكوناتها خصوم الثورة، والمتضررين منها، والمُستفيدين من الاحتلال البريطاني اقتصاديًا وسياسيًا واجتماعيًا، وحرصت على استقطاب كُل من وقع عليه عقاب فصائل الثورة خلال السنوات التي سبقت ذلك.


title: مؤتمر فيينا للمعارضة العراقية (1992)

text: في 16 إلى 19 حزيران/يونيو 1992 عقد في فيينا عاصمة النمسا أول مؤتمر للمعارضة العراقية، بمشاركة عدد من فصائل وشخصيات المعارضة لنظام صدام حسين. حضر المؤتمر ما يقارب 200 شخصية معارضة اختارت هيئة عامة من 87 شخصاً انتخبت بدورها لجنة تنفيذية تضم 17 شخصاً مهمتها الاشراف على خطة العمل المشتركة التي تم إقرارها في مختلف المجالات السياسية والميدانية والعسكرية للإطاحة بنظام صدام حسين. وقد بلغت نفقات عقد المؤتمر أكثر من 100 ألف جنيه استرليني.


title: فصائل السلام الفلسطينية

text: ثار العرب الفلسطينيون في فلسطين الانتدابية ضد الإدارة البريطانية للولاية الفلسطينية، والمطالبة بالاستقلال، وإنهاء سياسة الهجرة اليهودية المفتوحة، وشراء الأراضي، والهدف المعلن المتمثل في إنشاء «بيت وطني يهودي». تأثرت المعارضة مباشرة بالتمرد القسامي، بعد استشهاد الشيخ عز الدين القسام في عام 1935، وكذلك إعلان الحاج أمين الحسيني 16 مايو 1936 باعتباره «يوم فلسطين» ودعوته إلى إضراب عام. اعتبر الصهاينة أن الثورة «غير أخلاقية وإرهابية»، وقارنها بعضهم بالفاشية والنازية. غير أن بن غوريون وصف الأسباب العربية بأنها تخشى من تنامي السلطة الاقتصادية اليهودية، ومعارضة الهجرة الجماعية اليهودية، والخوف من التماهي الإنجليزي مع الصهيونية.


title: مؤتمر فيينا للمعارضة العراقية (1992)

text: ومن بين المنظمات التي حضرت المؤتمر الحزبان الكرديان العراقيان الحزب الديمقراطي الكردستاني بزعامة مسعود بارزاني والاتحاد الوطني الكردستاني بزعامة جلال طالباني والمجلس الإسلامي العراقي وممثلون عن القوميين وعن الأحرار الديموقراطيين.


title: فصائل السلام الفلسطينية

text: عملت القوات البرطانية على سحق هذه الثورة عن طريق نشر القوات الثقيلة علاوة على العقوبات القانونية والعنف الرسمي وغير الرسمي والتعذيب والعقوبات الجماعية والحجز الجماعي والعمل الدبلوماسي. كما دعم الجيش البريطاني والحكومة الاستعمارية اليهود المحليين والفلسطينيين المتعاونين لتشتيت الثوار وهزيمتهم.


title: مؤتمر فيينا للمعارضة العراقية (1992)

text: قاطع عدد من منظمات المعارضة العراقية مؤتمر فيينا على أساس ان منظميه لا يمثلون مجمل المعارضة العراقية. ومن أبرز المنظمات والشخصيات التي قاطعت المؤتمر:


title: فصائل السلام الفلسطينية

text: نتيجة للانشقاقات الداخلية، والارتباطات السياسية والاقتصادية بين اولئك العرب الداعمين للحكومة، وقيام سلطة الانتداب البريطاني بحل اللجنة العربية العليا، نَشَأت فصائل السلام.


title: فصائل السلام الفلسطينية

text: كانت نشأة فصائل السلام تجسيداً لاتفاق تم بين الإنجليز وفخري النشاشيبي (الذي كان أحد القادة البارزين المنظمين للإضراب في المدن الفلسطينية عام 1936) وفخري عبد الهادي (الذي كان، نائباً لفوزي القاوقجي في بداية الثورة وقائد الفصيل الفلسطيني في قوات المتطوعين) على أن يقوم فخري عبد الهادي بموجب هذا الاتفاق بمحاربة فصائل الثورة والتعاون مع البريطانيين على قمعها، في حين يقوم فخري النشاشيبي بالتعبئة الشعبية لهذه الفصائل.


title: فصائل السلام الفلسطينية

text: نتيجة للعقوبات الصارمة التي فرضتها الفصائل المشاركة في الثورة ضد المتعاونين مع سلطات الانتداب البريطاني والصهاينة، التي وصلت في بعض الاحيان إلى إعدام المتعاونين، انضمت إلى هذه الحركة عائلات فقدت أبناء لها، أو اختلفت مع فصائل الثورة الثائرة على امر ما. كما لعبت الولاءات العائلية والعشائرية لقطبي السياسة الفلسطينية آنذاك (الحسيني والنشاشيبي) دورا مهما، كما أجبرت حاجة الكثيرين للبقاء أحياء خلال السنوات القاسية من الحملة البريطانية على التعاون بطريقة ما.


title: فصائل السلام الفلسطينية

text: نظّم فخري النشاشيبي اجتماعات شعبية عامة تدعم «فصائل السلام» وتمنحها غطاءا سياسيا. وقد كان أهم هذه الاجتماعات ذلك الاجتماع الذي نظمه في بيته في أيلول 1938 واجتماع آخر نظمه في قرية يطا في قضاء الخليل في كانون الأول عام 1938 بحضور الجنرال البريطاني أوكونور القائد العسكري العام لمنطقة المركز.


title: فصائل السلام الفلسطينية

text: وإلى جانب ذلك، أشرف تيغارت على تسليح «فصائل السلام»، وتوفير الغطاء الأمني والإمداد العسكري لها في مواجهة فصائل الثورة والمنتمين لها في الأرياف، ما صعب من مهمة الثوار الذين باتوا في مواجهة عدو جديد كان في الماضي شريكا في الثورة، يعرف أسرارها ومكامن ضعفها، وعلى معرفة بجغرافية البلاد وأهلها.


title: فصائل السلام الفلسطينية

text: تتشابه فصائل السلام مع التكتيكات البريطانية في مواجهة الثورات في المستعمرات، في «تحويل» جزء من المتمردين إلى قوات «موالية»، غير نظامية، مستنسخة أو تشبه المتمردين بطريقة ما، وعادة ما تكون غريبة ومؤقتة، وغالبا ما تندمج في تعاون مباشر، وغير متبلور في جمع المعلومات الاستخباراتية وزرع الفتنة داخل صفوف المتمردين.


title: فصائل السلام الفلسطينية

text: عمل عبد الهادي بحكم نفوذه وعلاقاته بقادة الثورة في مراحلها الأولى على تجنيد عدة فصائل معه، وارتكبت فصائله جرائم كبيرة بحق الثورة والمنتسبين لها، وفتح باب الثأر والانتقام، وأدخل البلاد في حرب داخلية.


title: فصائل السلام الفلسطينية

text: على اثر مطاردة مقاتلي النشاشيبي للثوار الفلسطينيين تم قتل عبد الفتاح على يد أحد اتباع النشاشيبي في كهف يقع بين المزرعة الشرقية وخربة أبو فلاح صباح يوم الأحد الماضي وفقا لتقرير وحدة الحرب ووفقا لأحد التقارير العربية التي تم الاستيلاء عليها، قامت فصائل السلام «بتطهير» حيفا من الثوار كما انضمت الشرطة في فلسطين إلى وحدات الجيش لدعم عمليات فرق فصائل السلام وسرعان ما لاحظت الشرطة في جنين الانقسام في صفوف العرب، فسارعت بإرسال فصيلة من فوج الحدود إلى عرابة، قرية عبد الهادي، لدعمه: «كم كان ناجحا جدا، أن تقرر السلطات نشر الفوج بأكمله القرية»


title: فصائل السلام الفلسطينية

text: كانت فصائل السلام مرنة في عملها وسريعة الحركة، واستخدمت في عملها أساليب المتمردين، ومكافحة العنف بالعنف بطريقة لم تستطيع القوات الحكومية القيام بها بسهولة أو بشكل واضح، حيث لقب عبد الهادي بـ«الجزار» لصرامته قامت وحدات فصائل السلام بتحطيم الثوار - أو «المتمردين المحترفين» كما يقول البريطانيون – ولكن لم ينجح متعاونوا فصائل السلام في ميل الحرب لصالح البريطانيين ولكنهم ساعدوا السلطات من خلال مفاقمة النزاعات السابقة وتفشي اللصوصية في الريف الفلسطيني، مما أدى إلى تشتيت أعداء بريطانيا، وتشجيع التعاون معهم، والعمل كقوة لزيادة المشاكل والتفرقة وعدم الثقة بين الفلسطينيين. إن تكرار فصائل السلام وتغيير شكلها والإخفاء والتمويه ليس إلا جزء من القصة الأوسع للقمع الاستعماري والتسوية والمقاومة التي اتسعت إلى أشكال صغير لحروب نهاية الإمبراطورية بعد العام 1945. كما عملت على معاقبة الفلاحين الذي عول عليهم المتمردون في تأمين الدعم لهم، بوضعهم تحت المراقبة، وإرباكهم، وجعلهم يختاروا بين الأطراف، ودفعهم بعيدا عن التمرد. وكان لهذا اثر كبير حيث اختار البعض الوقوف إلى جانب الحكومة.


title: فصائل السلام الفلسطينية

text: بدأت الثورة تضعف أمام هذه الحالة الخطيرة، وحققت «فصائل السلام» نجاحاتٍ على الأرض، ما دفع خصوم الثورة لأخذ زمام المبادرة؛ والبحث عن خصومهم ممن انتسبوا للثورة طوال السنوات الثلاث، فقُتل القائد العام للثورة عبد الرحيم الحاج محمد في قرية صانور خلال آذار- مارس 1939، وبدأت عمليات الملاحقة والاغتيال تتوالى تباعًا، حتى تمكنت القوات البريطانية و«فصائل السلام» من القضاء على الثورة الكبرى نهائيًا، وقد سُجلت آخر معركةٍ للثورة في أم الفحم بتاريخ 17 كانون الأول- ديسمبر 1939.


title: فصائل السلام الفلسطينية

text: سارعت بريطانيا في منتصف عام 1939 إلى حل الفصائل وقطع علاقاتها مع قادة هذه الفصائل خاصة فخري النشاشيبي وفخري عبد الهادي الذين طالبتهما بجمع الأسلحة التي تسلماها منها وتجميد كل نشاط لهما في هذا المجال.


title: فصائل السلام الفلسطينية

text: وقد عبر المندوب السامي مكمايكل عن هذا الانعطاف بالسياسة البريطانية، في رسالة بعثها لوزير المستعمرات في لندن جاء فيها: «في هذه الأيام هناك مصالحة بيننا وبين قيادة الحركة الوطنية الفلسطينية ومن المؤسف أن تشوش هذه العملية الصحية من قبل حملة غير مسؤولة يثيرها رجال حزب الدفاع وعلى رأسهم فخري النشاشيبي. مما لا شك فيه أن (الجنتلمان) ساعدنا بشكل معين وذلك عندما شجع تسليم المعلومات والسلاح للسلطات. ولكن هذا جعل النشاشيبيين يبتلعون اليد كلها بعد أن أعطتهم السلطات إصبعاً واحداً، وذلك عندما استغلوا أفضلية وضعهم لخدمة مصالحهم الشخصية أكثر من خدمة مصالح الحكومة، وبذلك أصابوا بالضرر سمعتهم وشعبيتهم كزعماء وطنيين وسمعة الحكومة التي اعتبرت المسؤولة الوحيدة عن أعمالهم».


title: فصائل السلام الفلسطينية

text: انتهت ثورة فلسطين الكبرى، ولاحقًا قتل فخري النشاشيبي أمام فندق سميراميس في بغداد في 9 تشرين الثاني 1941، على أيدي أنصار أمين الحسيني، وتشير مصادر إلى أن القائد الفلسطيني عارف عبد الرازق هو من أصدر الأمر باغتياله بتهمة الخيانة. دفن في مقبرة باب الساهرة في القدس. كما قتل فخري عبد الهادي في 13 نيسان 1943 على خلفية نزاع داخل العائلة، وفي أثناء حفل زفاف إبنه شوقي وبحضور القائد العسكري البريطاني في جنين قام أحد اقربائه برفع مسدسه على أنه يريد الإحتفاء بهذا العرس لكنه وجه الرصاص نحو صدر فخري عبد الهادي وقتله على الفور.


title: ماديسون كيز

text: ماديسون كيز مواليد 16 فبراير 1995 في مدينة روك أيلاند، في أمريكا. هي لاعبة كرة مضرب أمريكية محترفة. بدأت مسيرتها الاحترافية سنة 2009.


title: ماديسون كيز

text: تُعتبر أصغر لاعبة تفوز على لاعبة مُحترفة بعمر 14 سنة 48 يوم، بعد فوزها على المصنفة 81 عالمياً آنذالك الا كودريافتسيفا.


title: ماديسون كيز

text: ولدت كيز في روك أيلاند في إلينوي. والِداها ريك وكريستين محاميان. بدأ اهتمام كيز بالتنس في عُمر 9 سنوات، وتدربت في أكاديمية كريس إيفرت في بوكا راتون.


title: فان ليو

text: فان ليو (Van Leo) ـ (تركيا، 20 نوفمبر 1921 ـ القاهرة، 18 مارس 2002) هو مصور فوتوغرافي أرمني مصري، اشتهر بتصوير البورتريه، ونفذ العديد من البورتريهات لمشاهير مصر، إلى جانب عدد من البورتريهات التي صور فيها نفسه.


title: فان ليو

text: ولد فان ليو ـ واسمه الأصلي ليفون ألكسندر بويادجيان ـ في تركيا في 20 نوفمبر 1921، ونشأ في ذروة مذابح الأرمن. فاضطرت أسرته إلى الفرار من تركيا إلى مصر سنة 1925، وكان عمر ليفون وقتها لا يجاوز الرابعة.


title: فان ليو

text: عاشت أسرة بويادجيان في الزقازيق ثلاث سنوات قبل أن تنتقل إلى القاهرة سنة 1930، حيث عمل الأب في شركة الترام والتحق ليفون بالمدارس الأرمنية، ثم التحق بالجامعة الأمريكية سنة 1940، غير أنه لم يستكمل دراسته فيها لشغفه بالتصوير الفوتوغرافي.


title: فان ليو

text: تعلم ليفون التصوير الفوتوغرافي في استوديو فينوس، الذي كان يمتلكه مصور أرمني هو أرتينيان، حتى أقنع أحد زبائن أرتينيان ـ وكان بريطانيًا ـ والد ليفون بأن ابنه موهوب، فاشترى له أبوه كاميرا، لكنه لم يستطع أن يوفر له استوديو، فافتتح مع أخيه أنجلو سنة 1941 ستوديو تصوير في غرفتين من بيت العائلة، أطلقا عليه اسم «استوديو أنجلو».


title: فان ليو

text: بدأت شهرة استوديو أنجلو عندما حضر إليه ضابط بريطاني كان يعمل ممثلًا، وأراد أن يصوره فان ليو من أجل أوبرا سيقوم ببطولتها، فاستغل فان ليو الفرصة وعرض على الضابط الممثل أن يصوره وزملاءه دون مقابل، على أن يضع اسم «استوديو أنجلو» على إعلان الأوبرا، وعلى أن يدفع الممثلون مقابل أي نسخة أخرى يريدونها من صورهم.


title: فان ليو

text: وفي سنة 1947، اشترى فان ليو استوديو مترو في شارع فؤاد (26 يوليو حاليًا) بوسط القاهرة، وحوّله إلى «استوديو فان ليو»، الذي ظل يعمل فيه حتى تقاعد سنة 1998، وفيه صور المشاهير والممثلات المغمورات اللائي يرغبن في الحصول على صور تصلح لتقديمها للمنتجين والمخرجين سعيًا إلى الشهرة، كما صور أفراد الجيش الإنجليزي والفنانين الأجانب الذين أتوا إلى مصر فرارًا من الحرب العالمية الثانية، وكبار موظفي الحلفاء، وبعض الراقصات والحفلات في باريس وجنوب أفريقيا واليمن.


title: فان ليو

text: بعد حركة الجيش في يوليو 1952، حجز مجلس قيادة الثورة على أسهم شركة الترابة وسكك الحديد البلجيكية التي ورثها عن أبيه، فسعى فان ليو لدى معارفه إلى أن نجح في استرجاع جزء من ثمنها. كما خسر فان ليو جانبًا كبيرًا من زبائنه بعد أن تركت الجاليات اليهودية واليونانية والإيطالية مصر، وربما كان كل ذلك من أسباب نظرته العدائية إلى نظام عبد الناصر، الذي كان يعدّد هزائمه متسائلًا: «هل شن عبد الناصر حربه على إسرائيل، أم علينا جميعًا؟».


title: فان ليو

text: كان فان ليو مولعًا بتصوير نفسه، حتى أنه أنجز لنفسه في الفترة من 1942 إلى 1946 أكثر من 400 بورتريه في أشكال وأوضاع مختلفة، قائلًا:


title: فان ليو

text: أجاد فان ليو اللعب بالإضاءة والظلال، وكانت معظم أعماله بالأبيض والأسود، وكان يستنكر ولع المصريين بالصور الملونة، قائلًا في أحد حواراته:


title: فان ليو

text: كان فان ليو يرى أن الشرقيين لا يعرفون الفرق بين صورة جواز السفر والصورة الفنية، وأنهم لا يملكون الشجاعة الكافية لدفع المال قبا الاطلاع على النتيجة.


title: فان ليو

text: يقارن فان ليو التصوير الفوتوغرافي بمهنة الخياطة، فيقول إن الخياطة تتراجع أمام الثياب الجاهزة بكل المقاييس، لكن الفارق هو أن البذلة يبطل طرازها مع مرور الزمن، بينما لا تبطل الصورة.


title: فان ليو

text: تنازل فان ليو في أخريات حياته عن مجمل أعماله لمكتبة الكتب النادرة في الجامعة الأمريكية بالقاهرة، ليضمن حفظها وإعادة ترميمها بعد وفاته. وفي سنة 2001، أقامت الجامعة معرضًا لأعماله في جاليري تاون هاوس بمناسبة حصوله على جائزة الأمير كلاوس، وصدر على هامش المعرض كتاب تذكاري يحتوي على الصور التي صورها فان ليو طيلة حياته. ثم أقيم في سنة 2002 معرض آخر لأعمال فان ليو، قبيل أشهر من وفاته.


title: فان ليو

text: في سنة 1999، زاره المخرج اللبناني أكرم زعتري، في إطار مشروع كانت تقوم به المؤسسة العربية للصورة لدراسة أعمال أهم المصورين في العالم العربي، وأسفرت المقابلة عن إنتاج فيلم عنه من إخراج أكرم زعتري، كان عنوانه Her + Him + Van Leo.


title: وجود الهيموغلوبين الحر في الدم

text: الهيموغلوبينميا (بالبريطانية: Haemoglobinaemia) هو حالة طبية توجد فيها زيادة لخضاب الدم (الهيموغلوبين) في بلازما الدم. ويحدث هذا نتيجة انحلال الدم داخل الأوعية الدموية مما يؤدي لفصل خضاب الدم من خلايا الدم الحمراء، وهو نوع من فقر الدم. ويمكن أن يحدث الهيموغلوبينميا بسبب عوامل داخلية أو خارجية. وعندما يحدث الهيموغلوبينميا بسبب داخلي فإن ذلك يكون نتيجة لعيوب وراثية متنحية تتسبب في انحلال خلايا الدم الحمراء مما يجعل الهيموجلوبين ينسكب خارج الخلية في بلازما الدم. وفي الهيموغلوبينميا الذي يحدث بسبب عوامل خارجية فإن المهاجم الخارجي يعمل بمثابة جسم مضاد ضد خلايا الدم الحمراء، وهذا يمكن أن يتسبب في تدمير الخلايا ويحرر منها خضاب الدم.


title: وجود الهيموغلوبين الحر في الدم

text: تتعلق مستويات الهيموغلوبين الطبيعية بعمر الشخص وجنسه. قد تختلف المستويات أيضًا بحسب طريقة القياس التي يختارها الطبيب. يقيس اختبار الهيموغلوبين كمية الهيموغلوبين الموجود في الدم. تشير مستويات الهيموغلوبين المنخفضة إلى انخفاض تعداد خلايا الدم الحمراء أو ما يعرف بفقر الدم. تشير مستويات الهيموغلوبين المرتفعة إلى وجود الهيموغلوبين الحر في الدم.


title: وجود الهيموغلوبين الحر في الدم

text: يندر حدوث الهيموغلوبينيما، وتعالج من خلال معالجة المرض الأساسي الذي أدى لحدوثها. تحتاج معالجة الهيموغلوبينيما إلى استشارة الطبيب ليتمكن من تشخيص المرض الأساسي واختيار الخطة العلاجية المناسبة وخفض مستويات الهيموغلوبين إلى معدلاتها الطبيعية.


title: شنة (محوت)

text: شنة منطقة سكنية تقع في ولاية محوت، التابعة لمحافظة الوسطى في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 7 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 110210472.


title: قائمة خانات العراق

text: تختلف المصادر التاريخية في أعداد الخانات العراقية المتواجدة لليوم، وهي ترواح بين 118 إلى 980 خانا، وشيّدت في القرون الماضية من أجل راحة القوافل والمسافرين، لا سيما التجار منهم. لكن الخان كما الكثير من الأزقة والمعالم العراقية تغيرت ملامحه وتبدلت تفاصيله مع مرور الزمن، فخانات العراق كانت عرضة للزوال وبعضها فقط ظل يحتفظ ببعض بنائه والاسم فقط.


title: زهير المناصرة

text: زهير إبراهيم موسى المناصرة (وُلد في عام 1943 في بني نعيم) عسكري واقتصادي فلسطيني حاصل على درجة الماجستير في الاقتصاد من جامعة فرانكفورت عام 1972. هو عضو في المجلس الوطني الفلسطيني، والمجلس الثوري الفلسطيني وحركة فتح.


title: زهير المناصرة

text: في 9 يونيو 1996، عُين محافظًا لمحافظة جنين. وفي 3 يوليو 2002، عُين مديرًا لجهاز الأمن الوقائي الفلسطيني في الضفة الغربية. لاحقًا نُقل في 17 يوليو 2003 إلى دائرة المحافظين في أمانة الرئاسة. عُين في عام 2003 محافظًا لمحافظة بيت لحم، وفي 20 نوفمبر 2005 رُقي إلى رتبة لواء أمني وأُحيل إلى التقاعد.


title: نادي دندي

text: نادي دندي هو فريق كرة قدم من مدينة دندي في المملكة المتحدة، أُسس بتاريخ 1893، يلعب في الدوري الاسكتلندي الممتاز، في ، يدرب النادي .


title: إيلي ليلي

text: إيلي لي لي (ولد 8 يوليو 1838 - توفي 6 يونيو 1898) كان جندي أمريكي، صيدلي، كيميائي ورجل أعمال. أسس شركة إيلي ليلي وشركاءه للأدوية. انضم إلى جيش الاتحاد أثناء الحرب الأهلية الأمريكية. التحق بشركة لرجال ليخدم نفسه ولاحقا ارتقى إلى قائد في الجيش. وتم اعطاءة الاشراف على وحدة سلاح الفرسان. لقد تم القبض علية بالقرب من نهاية الحرب واعتباره اسير حرب حتى نهاية الحرب. بعد الحرب، حاول إدارة مزرعة في مسيسيبى، ولكنه فشل وعاد إلى ممارسة مهنة الصيدلة بعد وفاة زوجتة. تزوج لى لى مرة أخرى وعمل في العديد من الصيدليات مع شركاء قبل ان يفتتح عمله الخاص في عام 1876 بالتخطيط ان يصنع الدوية ويقوم بتسويقها للصيدليات بالجملة.


title: إيلي ليلي

text: كانت شركته ناجحة وسرعان ما أصبح غنيا بعد أن احرز تقدما في صناعة الادوية الطبية. اثنين من أهم احرازاته كان رائدا في صناعة كبسولات الجيلاتين لتمسك الدواء وإضافة طعم الفواكة إلى المشروبات الدوائية. ايلى لى لى وشركته واحدة من أول الشركات الدوائية من نوعها ; يعمل من خلال قسم مكرس للابحاث ويضع العديد من تدابير ضمان الجودة.


title: إيلي ليلي

text: باستخدامه لثروته. شارك في العديد من الأعمال الخيرية.لقد اعطى لابنه إدارة الشركة في 1890 ليسمح لنفسه ان يستمر في الارتباطات الخيرية وتقدم المدنية ليكون تركيزه الأساسي. لقد ساعد وأسس المؤسسة التي أصبحت انديانابوليس، وكانت الراعى الرئيسى لفرع الهند لمنظمات المجتمع الخيرية، ومول شخصيا إنشاء مستشفى الأطفال المدني التي توسعت لاحقا بواسطة الدولة وأصبحت مستشفى رايلى للاطفال. استمر في مشاركته النشطة في العديد من المؤسسات حتى وفاته 1898 بالسرطان.


title: إيلي ليلي

text: كان لى لى مؤيد للانظمة الفيدرالية في صناعة الادوية والعديد من اصلاحاته المقترحة تم تسنينها في القانون في 1906 نتيجة لابداعاته في إدارة الغذاء والادوية. وأيضا كان من ضمن الرواد في مفهوم الوصفات الطبية، وساعد في شكل ما أصبح الممارسة الشائعة الادوية الخطرة أو المدمنة فقط للاشخاص الذين شهدوا لأول مرة طبيب. الشركة التي أسسها أصبحت واحدة من أكبر وأكثر الشركات الدوائية المؤثرة في العالم ومن أكبر الشركات في انديانا. مع استخدام الثروة المولدة بواسطة الشركة، أنشأ ابنه وأحفاده منحة لى لى لاستمرار وصية لى لى في العمل الخيرى. وظلت المنحة واحدة من أكبر الأعمال الخيرية في العالم.


title: إيلي ليلي

text: ولد إيلي ليلي بمدينة بالتيمور، ماريلاند في يوليو 1838 لكوستافوس وايسثر ليلي. تنحدر عائلته من أصل سويدي وانتقلت إلى فرنسا قبل ان يهاجر اجداده إلى ولاية ماريلاند عام 1789. انتقلت عائلة ليلي إلى ولاية كنتاكي حيث التحق ليلي في أول مدرسة عمومية. انتقلت عائلتة مرة أخرى في عام 1852 إلى الهند حيث تدرب ليصبح عامل طباعة. ترعرع ليلي في منزل ميثودي، وكانت عائلته حظرية ومكافحة للرق. خدمت معتقداتهم كجزء من دوافعهم انتقالهم إلى الهند. كان هو وعائلته أعضاء في الحزب الديمقراطي في بداية حياته، ولكنهم أصبحوا جمهورين في الأعوام التي سبقت الحرب الأهلية. أصبح لي لي مهتما بالكيماويات في سن مبكرة.


title: مسجد الخانقاة الصلاحية

text: مسجد الخانقاة (الزواية الصلاحية) مسجد أثري يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في حارة النصارى، بالقرب من كنيسة القيامة. يُعتقد أن صلاح الدين الأيوبي هو من بناه بعد معركة حطين في سنة 583 هـ / 1187 م، فنسبت إليه، وأوقفها على الصوفية في سنة 585 هـ/ 1189 م. وهي أول خانقاه أنشئت في القدس بعد تحريرها. وقد كان لها دور ملموس في الحركة الفكرية في القدس، إلى جانب دورها في التصوف. وقد تولى مشيختها عدد من العلماء المتصوفة.


title: مسجد الخانقاة الصلاحية

text: كانت مشيختها من الوظائف السنية المهمة حيث كان البناء يحوي على مسجد ومدرسة ومكان عام للجلوس وصالة للطعام ومكان للتدريب العسكري، فكان بذلك الخانقاه مركزًا إسلاميًا مهم في مدينة القدس، وقد أوقفه صلاح الدين للمسلمين من ذلك الوقت حتى عهد الانتداب البريطاني على فلسطين، والخانقاة مركز إشعاع حضاري في فلسطين نظرًا لقربه من كنيسة القيامة. يبلغ طول المسجد 20 متر وعرضه ستة أمتار، وقد تم إغلاقه لسنوات بعد حرب 1967م.


title: مسجد الخانقاة الصلاحية

text: وهي عبارة عن مجمع معماري كامل يتكون من مسجد، وغرف للسكن، ومرافق عامة. وفي العصر المملوكي، بنى شيخها برهان الدين بن غانم مئذنتها، وكان ذلك في سنة 840 هـ / 1417 م. ويتوصل إليها عبر مدخل معقود، يؤدي إلى درّكاه، يقابلها مسجد صغير. ويتوصل منها إلى الطابق الثافي بوساطة سلم حجري. وفي الطابق الثافي مسجد كبير، وله محراب لطيف الشكل. وفوقه نقش كتابي عل لوح رحامي. ويبين هذا النقش اسم المنشئ وهو عيسى بن أحمد بن غانم، كما يبين سنة الإنشاء، وقد كانت 714 هـ / 1340 م. وأما الأجزاء الأخرى من الخانقاه، فهي غرف علوية كانت تستعمل مساكن لسكنى شيخ الخانقاه، والصوفية.


title: نادي فالنسيا (المالديف)

text: نشأت فكرة تأسيس نادٍ لكرة القدم باسم (نادي فالنسيا) في أواخر سبعينات القرن العشرين من لاعبي الفرق المشاركين في تجمع كرة القدم للشباب الذي نظمته الأكاديمية الوطنية للرياضة.


title: أزمة البرمجيات

text: أزمة البرمجيات مصطلح استخدم مع بدايات نشوء حقل هندسة البرمجيات. مع ازدياد اعتماد الإنسان على الحاسوب في مختلف نواحي الحضارة المدنية الحديثة، كان - وما يزال لحد ما - من الصعوبة بمكان كتابة شفرة برنامج بشكل صحيح - ينفذ المطلوب من دون أخطاء -، ودقيق - ينفذ المطلوب كما هو -، سهل للقراءة من قبل المبرمجين الآخرين أو حتى المبرمج الأصلي، والتحقق من عمل البرنامج وصيانته. من الممكن أن نجمل أسباب هذه الصعوبة في كتابة البرامج لطبيعة البرمجيات غير الملموسة (INTANGIBLE)و بالتالي لا يمكن قياسها، ولطبيعتها المركبة والمعقدة والمتشعبة، ولطبيعتها كذلك المتغيرة وغير ثابتة المتطلبات والأدوات.


title: نادي فالنسيا (المالديف)

text: الاسمان الأولان اللذان عرضا على الحكومة للموافقة عليهما كان اسم النادي هما حركة الشباب الترفيهية ويوفنيلي فالنسيا أتلتيكو وكلاهما رفض أما الاسم الثالث، نادي فالنسيا فقد تمت الموافقة عليه من قبل الحكومة.


title: أزمة البرمجيات

text: أول من صاغ مصطلح «أزمة البرمجيات» كان F. L. Bauer في المؤتمر الأول لهندسة البرمجيات الذي قام به حلف شمال الأطلسي- باعتباره من أهم الزبائن والمستخدمين للبرمجيات - سنة 1968 في ألمانيا. والسبب المباشر وراء انعقاد هذا المؤتمر هو لاقتراح الحلول لأزمة البرمجيات التي أصبحت ظاهرة شائعة، وكانت ملامحها:


title: أزمة البرمجيات

text: منذ ذلك اليوم، تم تطوير العديد من منهجيات التطوير - على غرار الهندسات الأخرى - التي لاقت نصيبا متباينا من النجاح والفشل مع تطور العلم حديث الولادة «علم الحاسوب». في يومنا الحالي - أي بعد أربعة عقود من الزمن بعد بداية هندسة البرمجيات- هناك تحذيرات من أزمة برمجيات ثانية إن لم نقم بالتطور من جديد نحو منهجيات تطوير متخصصة لمجالات العلوم المختفلة تقوم على النمذجة كأهم أداة للتطوير (Specific Domain Modeling Languages)


title: طب الأمراض البولية النسائية

text: في عام 1893 ، اخترع هوارد كيلي ، طبيب أمراض النساء وطبيب المسالك البولية الرائد، منظار المثانة الهوائي الذي كان يتكون من أنبوب مجوف محمول باليد مع حاجز زجاجي. عندما اجتمعت الجمعية الجراحية الأمريكية( أصبحت لاحقًا الكلية الأمريكية للجراحين) في بالتيمور عام 1900، أقيمت مسابقة بين هوارد كيلي وهيو هامبتون يونغ، والذي اعتبر والد جراحة المسالك البولية الحديثة. باستخدام منظار المثانة الهوائي، أدخل كيلي قثاطير الحالب في مريضة في 3 دقائق فقط. وبذلك بدأ التنافس الودي بين أطباء أمراض النساء وأطباء المسالك البولية في مجال المسالك البولية النسائية وأمراض الجهاز البولي التناسلي. استمرت هذه المنافسة الودية لعقود. في العصر الحديث، أدى الاهتمام المشترك لأطباء التوليد وأطباء النساء وأطباء المسالك البولية بمشاكل قاع الحوض لدى النساء إلى مزيد من الجهود التعاونية.


title: طب الأمراض البولية النسائية

text: أطباء المسالك البولية النسائية هم من الأطباء الذين التحقوا بكلية الطب وحصلوا على درجتهم الطبية الأساسية وتلاها تدريب بعد التخرج في أمراض النساء والتوليد. ثم خضعوا للمزيد من التدريب في أمراض المسالك البولية النسائية لتحقيق الاعتماد / شهادة البورد في هذا التخصص الفرعي. تختلف متطلبات برنامج التدريب ومدته من بلد إلى آخر، ولكنها غفي العادة تمتد ما بين سنتين إلى ثلاث سنوات. تتوافر برامج الزمالة في أمراض المسالك البولية والتناسلية في بعض البلدان، ولكن ليس كلها، وتختلف مستويات الاعتماد والشهادات الرسمية من بلد إلى آخر.


title: طب الأمراض البولية النسائية

text: الجمعية الدولية لأمراض المسالك البولية (IUGA) هي هيئة عالمية للمهنيين الممارسين في مجال المسالك البولية النسائية وطب الحوض والجراحة الترميمية للإناث. تسهل الجمعية تدريب الأطباء من البلدان التي ليس لديها برامج تدريب رسمية من خلال الاحتفاظ بدليل لبرامج الزمالة ونشره. توفر الجمعية أيضًا فرصًا تعليمية لأطباء المسالك البولية عبر الإنترنت أو بشكل شخصي، وهي تطور المصطلحات وتقوم بعمل توحيد قياسي ضمن هذا المجال. الجمعية الدولية للاستمرار (ICS) هي منظمة عالمية أخرى تسعى جاهدة لتحسين نوعية الحياة للأشخاص المتأثرين باضطرابات المسالك البولية والأمعاء وقاع الحوض من خلال التعليم والبحث.


title: طب الأمراض البولية النسائية

text: طب الجهاز البولي النسائي هو تخصص فرعي لأمراض النساء، وفي بعض البلدان يُعرف أيضًا باسم طب الحوض الأنثوي والجراحة الترميمية. يعالج اختصاصي أمراض المسالك البولية المشاكل السريرية المرتبطة بخلل في قاع الحوض والمثانة. تؤثر اضطرابات قاع الحوض على المثانة والأعضاء التناسلية والأمعاء. تشمل اضطرابات قاع الحوض الشائعة سلس البول وتدلي أعضاء الحوض وسلس البراز. يتولى أطباء المسالك البولية أيضًا مسؤولية رعاية النساء اللائي تعرضن لصدمة في منطقة العجان أثناء الولادة.


title: طب الأمراض البولية النسائية

text: هناك بعض التداخل مع التخصص الفرعي لطب المسالك البولية الأنثوية - هؤلاء الأطباء هم أخصائيو المسالك البولية الذين خضعوا لتدريب إضافي ليكونوا قادرين على إدارة سلس البول عند النساء وتدلي أعضاء الحوض والتهاب المثانة الخلالي / PBS. بالإضافة إلى ذلك، هناك جراحو القولون والمستقيم الذين لديهم اهتمام خاص بسلس البول الشرجي وخلل قاع الحوض المرتبط بوظيفة المستقيم. تشجع ممارسة أمراض المسالك البولية المعاصرة فرقًا متعددة التخصصات تعمل في رعاية المرضى، مع مدخلات تعاونية من أطباء المسالك البولية وأطباء المسالك البولية وجراحي القولون والمستقيم وأطباء رعاية المسنين وأخصائيي العلاج الطبيعي. هذا مهم بشكل خاص في رعاية المرضى الذين يعانون من مشاكل معقدة، على سبيل المثال أولئك الذين خضعوا لعملية جراحية سابقة أو الذين يعانون من سلس البول والتدلي معًا، أو مشاكل في المسالك البولية والأمعاء. تعد اجتماعات الفريق متعدد التخصصات جزءًا مهمًا من مسار إدارة هؤلاء النساء.


title: طب الأمراض البولية النسائية

text: يعالج أطباء المسالك البولية النسائية النساء المصابات بسلس البول والاختلال الوظيفي في قاع الحوض. تشمل الحالات السريرية التي قد يراها أخصائي أمراض المسالك البولية: سلس البول الإجهادي، فرط نشاط المثانة، صعوبة التبول، ألم المثانة، ألم مجرى البول، هبوط المهبل أو الرحم، التغوط المعوق، سلس البول، وإصابة العجان. يمكنهم أيضًا الاعتناء بالنساء المصابات بالناسور المثاني المهبلي أو المستقيم المهبلي بتدريب متخصص وبالاقتران مع تخصصات أخرى.


title: طب الأمراض البولية النسائية

text: عادة ما يتم تقييم المرضى باستخدام مزيج من أخذ التاريخ والفحص (بما في ذلك فحص الحوض وتقييم التدلي باستخدام أنظمة تم التحقق منها مثل نظام قياس تدلي أعضاء الحوض وتقييم جودة تأثير الحياة باستخدام استبيانات تم التحقق من صحتها، بما في ذلك تقييم الوظيفة الجنسية، باستخدام استبيان تدلي أعضاء الحوض / سلس البول الجنسي. غالبًا ما تُستخدم مفكرة المثانة لتحديد كمية السوائل التي يتناولها الفرد، وعدد الفراغات في النهار والليل، بالإضافة إلى الحجم الذي يمكن أن تحتفظ به المثانة على أساس يومي. قد تشمل التحقيقات الإضافية ديناميكا البول أو تنظير المثانة. يبدأ العلاج عادةً بإجراءات تحفظية مثل تدريب عضلات قاع الحوض وتعديل السوائل والطعام أو تدريب المثانة. يمكن استخدام العلاجات الدوائية في حالة فرط نشاط المثانة، والتي قد تشمل الأدوية المضادة للمسكارين أو ناهضات مستقبلات بيتا 3 - وكلاهما يساعد على التحكم في الإلحاح الذي يعد المكون الرئيسي لفرط نشاط المثانة. إذا فشلت الأدوية، فإن الخيارات الأكثر توغلًا مثل حقن توكسين البوتولينوم في عضلة المثانة أو التعديل العصبي هي خيارات أخرى لتخفيف الأعراض. يمكن تقديم العلاجات الجراحية لسلس الإجهاد و / أو هبوط الرحم المهبلي إذا لم ينجح تدريب عضلات قاع الحوض.


title: طب الأمراض البولية النسائية

text: نادرا ما تكون مشاكل الجهاز البولي التناسلي مهددة للحياة، ولكن لها تأثير كبير على نوعية حياة الأفراد المصابين. يستهدف أطباء المسالك البولية عادة تحسين جودة الحياة كهدف علاجي، وهناك تركيز كبير على تحسين الأعراض باستخدام تدابير تحفظية قبل الشروع في علاجات أكثر توغلًا.


الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين - العمليات الخارجية أو العمليات الخاصة أو مجموعة العمليات الخاصة هي أسماء تنظيمية استخدمها الفلسطيني وديع حداد عندما شن هجمات دولية التي تعتبر إرهابا ولم تعاقب عليها الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين.


title: الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين - العمليات الخارجية

text: كان حداد عضو بارز في الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين منذ إنشائها وقد منع من تنظيم هجمات على أهداف غير إسرائيلية بعد دوره في عمليات اختطاف داوسون الميدانية في عام 1970 والتي اعتبرت على نطاق واسع أنها استفززت أيلول الأسود على منظمة التحرير الفلسطينية في الأردن.


text: غير أن حداد تحدى الحظر من خلال الادعاء بتنفيذ هجماته باسم فصيل من الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين - منظمة التحرير الفلسطينية على الرغم من أنه ظل جزءا من الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. من أجل دعمه طلب المساعدة من منظمات غير تابعة للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين مثل منظمة أبو نضال والخلايا الثورية الألمانية الغربية. كما استخدم أيضا كارلوس الثعلب المسجون حاليا في فرنسا لارتكابه أعمالا إرهابية ارتكبت في الفترة من 1982 إلى 1983.


text: من غير الواضح إلى أي مدى شكلت الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين فصيلا بالمعنى الحقيقي للكلمة داخل الحركة الوطنية الفلسطينية. قد تكون مجرد فصيل أو اتجاه داخل الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين أو ربما علامة اسم تستخدم لحماية الجبهة الشعبية من التداعيات السياسية للعمليات الإرهابية المذهلة التي قام بها حداد.


text: مع تزايد الاستياء مع تكتيكات حداد المارقة وضغطت منظمة التحرير الفلسطينية على الجبهة الشعبية لوقف عملياتها الدولية وأصبح موقف حداد غير مستقر. بعد عملية عنتيبي المزدحمة عام 1976 عندما حصلت إسرائيل على تعاطف عالمي بعد إنقاذ أكثر من مائة راكب على الخطوط الجوية الذين كانوا يحتجزونهم من قبل الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين أو أعضاء الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين في أوغندا ردت قيادة الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين بطرده من المنظمة. توفي وديع حداد في عام 1978 في برلين الشرقية في ألمانيا الشرقية. تم الإبلاغ عن ذلك لأول مرة على أنه مرض ابيضاض الدم وبعد ذلك من أنه تم تسميمه من قبل الموساد. وفقا لكتاب العودة الذي نشره آرون ج. كلاين في عام 2006 تم التخلص من حداد من قبل الموساد الذي أرسل الشوكولاتة البلجيكية التي يحبها حداد مغلفة بسم بطيء المفعول وغير قابل للكشف مما تسبب في موته بعد عدة أشهر. قال كلاين في الكتاب: «استغرق الأمر بضعة أشهر طويلة للموت».


title: التطور: نظرية في أزمة

text: يَعد معهد دسكفري الكتاب أحد «المنشورات العلمية المراجعة التي تدعم نظرية التصميم الذكي» بالرغم من أن الكتاب لا يذكر التصميم الذكي.


title: وليد عوني

text: وليد عوني مصمم رقص مصري ومؤسس فرقة التانيت للرقص المسرحى الحديث في مدينة بروكسيل في بلجيكا ومدير المدرسة المصرية للرقص الحديث التابعة لدار أوبرا القاهرة بمصر.


title: الحكومة السورية (ديسمبر 1936)

text: الحكومة السورية التي تشكلت في 21 ديسمبر 1936، هي الحكومة العشرين في تاريخ سوريا الحديث، والخامسة في عهد الجمهورية السورية الأولى، والأولى في عهد هاشم الأتاسي. كما أنها أول حكومة يكون جميع أعضائها من الكتلة الوطنية. مكثت هذه الحكومة في السلطة زمانًا طويلاً بمعايير الحكومات السورية في عهد الجمهورية الأولى فاق السنتين. وفي عهدها تم إقرار النشيد الوطني الذي لا يزال معتمدًا حتى اليوم. وأقرّت المعاهدة السورية الفرنسية لعام 1936، غير أن فرنسا رفضت تطبيقها. وفي أواخر عهد الحكومة أقرّ فصل لواء إسكندرون، ومنحه حكمًا مستقلاً، ثم أدت احتجاجات 1939، إلى استقالتها مفتتحة سلسلة من الأزمات الحكومية، يوم 18 فبراير 1939.


title: التطور: نظرية في أزمة

text: نُشر هذا الكتاب قبل قرار المحكمة العليا للولايات المتحدة الأمريكية في قضية إدوَردز وآغِلارْد عام 1987، والذي قضى بعدم دستورية تدريس الخلقية في حصة العلوم في المدارس الحكومية، وكانت تلك القضية حافزًا لإنشاء حركة التصميم الذكي في أوائل تسعينات القرن الماضي. كان دنتون نفسه منخرطًا في الحركة لكنه غادرها لاحقًا. وجاء كتاب دنتون التالي «قَدَر الطبيعة» مناقضًا لكثير من النقاط المذكورة في كتاب «نظرية في أزمة».


title: وليد عوني

text: في الفترة بين 1983 و1990 عمل وليد عونى مع مصمم الرقصات العالمي موريس بيجار كمصمم للسينوغرافيا والديكور والملابس في بروكسيل وباريس وطوكيو في عروض قصة الجندى، قداس الزمن الآتى، اديث بياف، باريس- طوكيو، هاراجورو، الهرم- النور الذي قدمه بيجار في دار الأوبرا المصرية عام 1990، بعيدا عن الرقص أخرج وليد عونى عدة مسرحيات للكاتب البلجيكى الشهير فيليب بانييه هي: شواطئ ذهبية، توراكس، ساغريس وسوفوكليس ليلا.


title: التطور: نظرية في أزمة

text: وبالإضافة إلى ذلك ليس هناك دليل مُشاهد على الحركة الآلية (النشوء والارتقاء) للكائنات الحية. وقد صرّح التطوري الانكليزي بلانتوللوك كولين باترسيون بهذه الحقيقة متأسفا ومعترفا بخطأ النظرية التطورية: (ليس هناك كائن استطاع أن يولّد نوعا جديدا من الأنواع الأخرى بواسطة الحركة الآلية للطبيعة، أي عن طريق النشوء والارتقاء من حيوان إلى آخر، وليس هناك أيّ كائن اقترب من هذا الاحتمال. واليوم هناك جدل كبير في أوساط التطوريين حول هذا الموضوع).


title: وليد عوني

text: بين عامى 1990 و1991 قام بإخراج وتصميم عرضين لفرقة باليه أوبرا القاهرة هما إيقاع الأجيال، ليالى أبو الهول الثلاث كما صمم وأخرج عرض زنقة الناموس لفرقة الباليه التونسى، وفي عام 1993 كُلف رسميا من قبل وزير الثقافة المصري فاروق حسني بتأسيس أول فرقة للرقص المسرحى الحديث في مصر والعالم العربى تتبع دار الأوبرا المصرية حيث قدمت أول عروضها تناقضات، ثم سقوط إيكاروس 1993، حفريات تدعى أجاثا 1994 والثلاثية المصرية الغيبوبة- نجيب محفوظ 1995، المقابلة الأخيرة- تحية حليم 1996، صحراء شادى عبد السلام 1997، الأفيال تختبئ لتموت 1995، في البداية كان الرقص 1998 وبروفا في نفس العام، أغنية الحيتان 1998، حارس الظل 1999، شهرزاد كورساكوف 2000، أسرار سمرقند 2001، وسترة النجاة تحت المقعد 2002، محمود مختار ورياح الخماسين 2003، كلارا والرمال المتحركة 2004 وبين الغسق والفجر 2005. كما قام بإخراج عدة عروض لوزارة الثقافة وهي ليالى طيبة في الأقصر وعرض افتتاح متحف النوبة ورسالة الأقصر إلى العالم بمعبد الدير البحرى والاحتفال بانتهاء ترميم أبو الهول، افتتاح مسرح الجمهورية 2001، افتتاح مكتبة الإسكندرية 2002، افتتاح المئوية للمتحف 2002، افتتاح مسرح سيد درويش 2004.


title: التطور: نظرية في أزمة

text: وهذه بعض إحدى الحقائق التي وضعت نظرية التطور في أزمة علمية. وبالإضافة إلى ذلك فإن أيّا من التطوّريين لم يقم بإثبات كون المخلوقات الحية ظهرت مُصادفة لحد الآن.


title: وليد عوني

text: نال وليد عونى العديد من الجوائز العالمية والأوسمة وميداليات التقدير من فرنسا وبلجيكا واليابان ومصر، كما نال وسام الشرف برتبة فارس من الحكومة اللبنانية ووسام الأدب والفن برتبة فارس من الحكومة الفرنسية ودرع القوات المسلحة المصرية وكتب عنه في موسوعة المسرح العربى، كما اختير كأفضل مخرج لعام 1997 في استفتاء جريدة الأخبار وأحسن مصمم ومخرج في استفتاء القنوات المتخصصة الفضائية لعامى 2002 - 2003، ونال أحسن عرض سينوغرافى عن عرض الأفيال تختبئ لتموت في المهرجان السابع للمسرح التجريبى عام 1995 وأحسن سنوغرافيا لعرض محمود مختار ورياح الخماسين للمهرجان التجريبى الخامس عشر 2003، كما عمل مع عدة مخرجين عالميين في المسرح والسينما من بينهم موريس بيجار وجاك لاسال وفيتوريو روسي ويوسف شاهين وجوسلين صعب وجو مالكونيان والمخرج الإيطالى البرتو كورنو، وقدم أغلب عروضه المصرية في أكثر من 12 دولة أجنبية وعربية، ويرأس حاليا المهرجان الدولي للرقص المسرحي الحديث الذي تنظمه وزارة الثقافة المصرية وصندوق التنمية الثقافية ودار الأوبرا المصرية مع مثيلاتها الأوروبية منذ عام 1999. وهو مدير فنى لأول مدرسة للرقص المعاصر التابعة لصندوق التنمية الثقافية في مركز الإبداع الفنى.


title: التطور: نظرية في أزمة

text: جاء نقد أطراف من المجتمع العلمي شديد السلبية، وهاجم عدد منها أخطاء في حجج دنتون. يصف عالم الأحياء والفيلسوف الكتاب بأنه «كتبه كاتب واضح أنه غير كفؤ، أو غير أمين، أو كلاهما — وقد يكون من الصعب تحديد أحدها.» وأن «الحجج مثال فاضح على تجاهل المطلوب.»


title: وليد عوني

text: وكان آخر اعمالة بتاريخ 17 ديسمبر 2009 بعرض عشر سنوات مضيئة، في مملكة البحرين وقال عوني إن هذا العمل من أجمل العروض والأعمال الكبيرة التي قدمها خلال مشواره الفني.


title: التطور: نظرية في أزمة

text: قال عالم الأحياء والتر كومز الكاتب في "لايبرري جورنل" أن دنتون «يضع تفاصيل تساؤلات حقيقية، بعضها قديمة قدم نظرية دارون، وبعضها حديث كعلم الأحياء الجزيئي، ولكنه كذلك يحور أو يحرف» مسائل«أخرى». وقال أن «كثيرًا من الكتاب يبدو كثرثرة خلقوية، لكن ثمة بعض النقاط المثيرة كذلك». كتب مارك فلتك مقالة نشرت في أرشيف توك أورجنز فصل فيها الأسباب التي يرى أنها وراء فشل محاولات دنتون لتحدي علم الأحياء التطوري بشكل وافٍ، مؤكدًا على أن دنتون لم يتمكن من إضعاف أدلة التطور، ولا من برهنة أن آليات التطور الكبروي غير ممكنة في أصلها.


title: التطور: نظرية في أزمة

text: قدم فيليب سبيث أستاذ علم الوراثة في جامعة كاليفورنيا، بركلي نقدًا للكتاب قائلًا أن استنتاجاته "خاطئة" وأن الكتاب "لا يمكن أن ينجح مع أكثر المراجعات العلمية تعاطفًا" لأن "نظرية التطور فيه محرفة ومشوهة، والحجج الزائفة فيه تحاول نقض مواضيع متعلقة بها هامشيًا على أكثر تقدير، وعلماء الأحياء التطوريين مقتبسون فيه خارج السياق، وقد تجاهل أجزاء كبيرة من الكتابات العلمية وثيقة الصلة بالموضوع، وتظهر فيه مقولات ملتبسة أو غير دقيقة في صورة توكيدات صريحة عادة ما يرافقها الازدراء"."


title: التطور: نظرية في أزمة

text: نقد الخلقويون مثل جون أولر الأصغر من مؤسسة بحث الخلق وموقع إجابات في سفر التكوين كتاب مايكل دنتون نقدًا إيجابيًا. كما قال أنصار التصميم الذكي فيليب جونسون ومايكل بيهي أنهما رفضا التطور بعد قراءة الكتاب. قال التبريري المسيحي ومؤيد التصميم الذكي توماس وودوارد أن «على المسيحيين المهتمين بصراع العلم في استيعاب أصل الغلاف الحيوي بكل تنوعه أن يقرؤوا هذا الكتاب ويتأملوا في حججه».


title: التطور: نظرية في أزمة

text: كان مايكل دنتون أول من استخدم مصطلح تساوي المسافات الجزيئية في كتابه لنقد نظرية التطور. يمكن تحليل الاختلافات في تركيب البروتينات مثل سيتوكروم ج لإنشاء شجرة محتد تتطابق مع الأشجار التي أنشئت اعتمادًا على أدلة تصنيفية أخرى. لكن دنتون أشار إلى أنه عند حساب نسبة الاختلاف في تركيب سيتوكروم ج بين نوع معين وأنواع أخرى فإن التغيرات تكون منتظمة جدًا. مثلًا: الاختلاف بين سيتوكروم ج في الشبوط وبينه في الضفدع، والسلحفاة، والدجاجة، والأرنب، والحصان يكون ثابتًا بين 13% و14%. وكذلك فالاختلاف بين سيتوكروم ج في بكتيريا وفي الخميرة، والقمح، والعثة، والتونا، والحمامة، والحصان يتراوح بين 64% إلى 69%.


title: التطور: نظرية في أزمة

text: اقترح دنتون أن هذا يضعف من فكرة أن الأسماك أسلاف الضفادع، والضفادع أسلاف الزواحف، والزواحف أسلاف الثدييات. وإلا فأليس من المفترض أن يكون الاختلاف في تركيب سيتوكروم ج تصاعديًا بين السمكة والضفدع والزاحف والثديي؟ كيف تكون الاختلافات بين تركيب جزيء سيتوكروم ج على بعد «مسافة متساوية»؟ المغالطة في هذه الحجة هي أنه لا توجد «أحافير حية»، فكل الأنواع المعاصرة «أبناء عم» وليس بعضها أسلاف بعضها. الشبوط ليس سلف الضفدع، والضفادع ليست أسلاف السلاحف، والسلاحف ليست أسلاف الأرانب. الاختلافات في تركيب سيتوكروم ج كلها نسبية إلى السلف المشترك لكل هذه الأنواع المختلفة، وليس من الغريب أن يكون لها مستويات متقاربة من التشعب عن ذلك السلف المشترك.


title: التطور: نظرية في أزمة

text: فهم دنتون هذا الرد ولكنه قال أنه من غير المحتمل افتراض أن ساعة جزيئية كهذه يمكن أن تحافظ على ثباتها في سلالات مختلفة. لم يتفق معه العلماء العارفين بالساعات الجزيئية، لأن معايرة ساعة السيتوكروم مع السجلات الأحفورية أظهرت أنها موثوقة لدرجة عالية. كما أشاروا إلى أن اقتراحه الذي يقول بأن تساوي المسافات الجزيئية دليل على «تسيير» عملية التطور هو في ذاته افتراض أقل احتمالًا من الذي اعترض عليه. وجد النقاد من الصعب قبول آلية «مسيّرة» للتغييرات المحايدة في سيتوكروم ج، التي أنتجت بروتينات مختلفة تؤدي الوظيفة ذاتها. وُصفت استنتاجات دنتون بأنها «خاطئة» و«زائفة» وقال عالم الأحياء البحرية أن كل الملاحظات المذكورة في الكتاب يمكن تفسيرها داخل الإطار الحديث للنظرية التطورية.


title: مطار فينيكس سكاي هاربر الدولي

text: ظل مطار فينكس الدولي يعمل تحت اسمه الحالي منذ أن تم شراؤه من قبل مدينة فينيكس ما قبل عام 1935، وظل يعمل عبر أربع شركات طيران في الخمسينات الميلادية. واليوم يعتبر المطار ثالث أكبر مركز لخطوط الولايات المتحدة الجوية، وثالث أكبر مركز لطيران جريت ليكس، وكما هو ثالث أكبر وجهة لخطوط ساوث ويست الجوية كثاني أكبر مشغل في المطار.


title: مطار فينيكس سكاي هاربر الدولي

text: خطوط الولايات المتحدة الجوية وشركة طيران ساوث وست يتشاركان حاليا المبنى رقم 4، والذي يعالج نحو 75 في المئة من حركة المرور عبر المطار


title: مطار فينيكس سكاي هاربر الدولي

text: تشغل الخطوط الجوية البريطانية وجهة السفر الوحيدة خارج أمريكا الشمالية من المطار إلى مطار لندن هيثرو، في حين أن خطوط الولايات المتحدة الجوية وخطوط هاواي الجوية تقدم خدمة بدون توقف إلى هاواي. ومن المتوقع أن تبدأ خطوط الولايات المتحدة الجوية خدمة بدون توقف بين فينيكس وطوكيو ناريتا في عام 2012 ، والتي إذا ما بدأت ستكون أول رحلة طيران دون توقف بين فينيكس وآسيا.


title: مطار فينيكس سكاي هاربر الدولي

text: في عام 2008، في خدم المطار 39.891.193 راكبا، مما يجعله في المرتبة التاسعة بين أكثر المطارات ازدحاما في الولايات المتحدة ، وفي المرتبة السابعة عشرة بين أزحم مطارات العالم من حيث عدد الركاب.


title: مطار فينيكس سكاي هاربر الدولي

text: وبسبب ميزة أنماط الرياح المتسقة في المنطقة، صممت جميع مدارج المطار بطريقة متوازية كواحد من أكبر المطارات في العالم.


title: مطار فينيكس سكاي هاربر الدولي

text: يشمل مطار فينكس الدولي على 121 بوابة سفر من خلال ثلاث مباني لصالات الركاب (2، 3، 4). بعد أن تم في عام 1990 هدم المبنى رقم 1 المبنى الأصلي للمطار منذ افتتاحة عام 1952. قررت إدارة المطار أنها لا ترغب في إعادة ترقيم المباني الأخرى خاصة وأن المسافرين على دراية بالمطار واعتادوا على نظام الترقيم الحالي. تتوفر حرية الوصول إلى الإنترنت اللاسلكي متوفر في مباني المطار.


title: مطار فينيكس سكاي هاربر الدولي

text: افتتح في عام 1962. تدير من خلاله شركة يونايتد ايرلاينز خدمة نادي ريد كاربت (وتعني السجادة الحمراء) ويحتوي على 12 بوابة سفر. المبنى من تصميم المعماريين فريد ويفر وديك دروفر، من شركة ويفر ودروفر المعمارية في فينكس، واحتوى المبنى على لوحة جدارية للفنان الفرنسي- الأمريكي بول كوز.


title: مطار فينيكس سكاي هاربر الدولي

text: في نوفمبر 2006، افتتحت قاعة الضيافة للعسكريين والمحاربين القدامى على مستوى الميزانين من المبنى رقم 2 (في المساحة المحتلة سابقا من قبل نادي السفراء-شركة تي دبليو إيه). برعاية لجنة فينيكس للعسكريين والمحاربين القدامى.


title: مطار فينيكس سكاي هاربر الدولي

text: افتتح في عام 1979، تدير من خلاله شركة خطوط دلتا الجوية خدمة نادي كراون روم (وتعني غرفة التاج) والذي اغلق في 30 أبريل 2008 ضمن خطة لخفض التكاليف للشركة.يحتوي المبنى على 16 بوابة سفر. المبنى من تصميم دروفر ووالش وليندلان المعمارية في فينكس (سابقا ويفر ودروفر).


title: مطار فينيكس سكاي هاربر الدولي

text: افتتح في عام 1990، سمي على اسم عضو ولاية أريزونا السابق في مجلس الشيوخ الأمريكي السناتور باري م. غولدووتر. تشغل خطوط الولايات المتحدة الجوية خدمات خاصة بحملة عضوية ثلاثة برامج سفر عند بوابات A7، A19 و B5. كما الخطوط الجوية البريطانية تشغل أيضا صالة نادي التنفيذي بين البوابات B21 و B23.


title: مطار فينيكس سكاي هاربر الدولي

text: بني مبنى الصالات أصلا مكونا من أربعة صالات : N2 و N3 على الجانب الشمالي وS3 و S4 على الجانب الجنوبي. وفي عام 1994، افتتحت الصالة الدولية N4، واضافت 10 بوابات جديدة وممشى لربطها ببهو الصالة S4.


title: مطار فينيكس سكاي هاربر الدولي

text: في عام 1997، بدأ العمل على بناء الصالة N1 متضمنا على 14 بوابة سفر تشغلها خطوط غرب أمريكا الجوية. واكتمل البناء في يونيو 1998 بتكلفة قدرها 50 مليون دولار ، منهية بذلك التوسع في الجانب الشمالي من المبنى.


title: مطار فينيكس سكاي هاربر الدولي

text: وعلى الجانب الجنوبي من مبنى الصالات، بدأ البناء في عام 2002 للصالة S2 لخطوط ساوث ويست الجوية متضمنة ثمانية بوابات سفر. واكتمل هذا المشروع في عام 2004 ويتميز بتصميم معماري مختلف عن الصالات الستة الأخرى. واعتبارا من عام 2008 بدأت المراحل الأولية لتصميم الصالة S1. ويدعم المشروع لإضافة ثمانية بوابات ومنشأت بمساحة 38500 قدم مربع لصالة الركاب و47000 قدم مربع كساحة طيران. وكمرحلة لاحقة من هذا المشروع قد تشمل إضافة طابق أرضي بمساحة 47000 قدم مربع. وبالإضافة إلى ذلك، سيتم بناء ممر للمشاة يربط إلى الصالة N1.


title: مطار فينيكس سكاي هاربر الدولي

text: يتم نقل المسافرين من محطة واشنطن لقطار العربات الخفيفة القريب من المطار ونقلهم بخدمة الحافلات المجانية إلى الصالات. في المستقبل ستتولى خدمة نقل الركاب الآلية لمطار فينيكس هاربور هذه المسؤولية.


title: مطار فينيكس سكاي هاربر الدولي

text: مطار فينيكس هو أيضا موطن ل قاعدة سكاي هاربور الجوية للحرس الوطني ويحتضن الفرقة 161 من جناح التزود بالوقود الجوي (161 ARW)، إحدى وحدات قيادة الحركة الجوية الأمريكية (AMC) والتابعة لقيادة الحرس الوطني في أريزونا. واحدة من وحدتين تحلق في ولاية أريزونا، بالإضافة إلى دورها المحلي باعتبارها وحدة من الحرس الوطني، والإجابة على حاكم ولاية أريزونا، تقوم أيضا بأداء دورها في تنظيم ودعم النقل الجوي للتزود بالوقود ومهام النقل الجوي في جميع أنحاء العالم.


title: مطار فينيكس سكاي هاربر الدولي

text: تقع القاعدة على الجانب الجنوبي من المطار الحالي وهو منشأة جديدة نسبيا منشأة حديثا بدلا من المرافق السابقة والتي وقفت في طريق توسعة المطار. القاعدة هي مقر لأكثر من 1000 عنصر من أفراد الحرس الوطني الأمريكي والموظفين المنتدبين للعمل، التي تتألف من مزيج من قوات الحرس النظاميين والاحتياط واحتياط أفراد الصيانة.


title: طواف فائق

text: الطواف الفائق ويقصد به إمكانية الطائرة بأن تحلق بسرعات فوق صوتية دون الحاجة لقوة الدفع الإضافية الناتجة من الحراق. والطواف عموماً في الملاحة الجوية أو Cruising بالإنجليزية يقصد به طواف مركبة في الجو، تقنياً هو تغير اتجاه مقدمة «أنف» الطائرة عند سرعة طيران «فوق صوتية» ثابتة وارتفاع ثابت، ويتم ذلك عن طريق تقنية الحارق اللاحق ؛ أما إمكانية إحداث ذلك دون الحاجة لاستخدام الحراق اللاحق فهو ما يسمى بالطواف الفائق أو السوبر كروز. وبالتالي فإن محركات الطائرات التي تسمح بإمكانية الطواف الفائق دون الحاجة للحراق اللاحق تستطيع توليد قوة دافعة هائلة قادرة على دفع الطائرة في الهواء بسرعات فوق صوتية اعتمادًا على قوة المحرك فقط وهو ما يوفر من استخدام الوقود وذلك يسمح باستغلال باقي حمولة الطائرة في التسليح أو زيادة الركاب أو البضائع.


title: مجمع المثنى

text: مجمع المثنى هو مجمع تجاري ضخم يقع في دولة الكويت في منطقة الصالحية، بـشارع فهد السالم ، مقابل فندق الماريوت . أشهر المحلات الموجودة هناك هي شركة المكتبات الكويتية. كان في السابق منزلا للسيد/ إبراهيم محمد صالح العدساني .


title: بوكان

text: بوكان مدينة كردية وعاصمة مقاطعة بوكان، محافظة أذربيجان الغربية، إيران. وسط مدينة بوكان جنوب إقليم أذربيجان الغربي من إيران موقف بوکان الثقافية وتنقسم إلى المناطق الكردية، المنطقة موکریان، هو ثالث مدينة من حيث كثافة السكان في غرب أذربيجان المحافظة. يبلغ عدد سكانها 149,340 حسب إحصاء عام 2006 م.


title: بوكان

text: هذه المدينة هي عاصمة الحضارة حوالي 3000 سنة مضت تحت اسم ایزیرتو مربوطه به مانیایان. وقد استقر هذه الحضارات في المنطقة الكردية في شمال غرب إيران. ماننایان والفن الأناقة والجمال لا توصف المميزة التي هي فريدة من نوعها في حضاراتها المعاصرة. وقد دعوا فن صناعة الطوب المزجج. الطوب مع التصاميم الملونة أنها تخطط لتبقى سليمة بعد ما يقرب من 3000 سنة. عينات جميلة في متحف طوب القديمة وجدت في الشرق طوكيو.


title: منصور بوتابوت

text: منصور بوتابوت (مواليد 20 سبتمبر 1978 في لوكروسو) لاعب كرة قدم جزائري دولي يجيد اللعب في مركز الهجوم. يلعب حاليا لصالح نادي اتحاد البليدة الجزائري منذ سنة 2010.


title: منزل كيريت

text: منزل كيريت هو مبنى وفي نفس الوقت نصب فني في وارسو، بولندا. تم تصميمه من قبل المهندس المعماري البولندي (جاكوب شازني) عن طريق شركة سنترالا لـالهندسة المعمارية. يعود اسم هذا المبنى الفني الإبداعي للمستأجر الأول الذي اختار المصمِّمُ أن يسمي المبنى باسمه، وهو الكاتب وصانع الأفلام الإسرائيلي ايتغار كيريت. اختار المستأجر كيريت بعد ذلك أن يهب المنزل لزميل له بعد أن انتقل.


title: منزل كيريت

text: يقع «منزل كيريت» بين شارعَي خلودنا "Chłodna" وجلازنا "Żelazna" في وارسو، وقد تم اعتباره أضيق منزل في العالم. تم بناء المبنى بين منزل قديم -قبل الحرب- ومبنى للشقق السكنية.


title: منزل كيريت

text: صانع الأفلام كيريت قال: إن «منزل كيريت» هو بمثابة نصب تذكاري لعائلتي. توفيت عائلة كيريت في الحرب العالمية الثانية، عندما سيطرت القوات النازية على بولندا.


title: نوبوكو أميرة أساكي

text: الأميرة نوبوكو المولودة باسم نوبوكو أميرة فومي ، المزدادة في 7 أغسطس 1891 والمتوفية في 3 نوفمبر 1933) هي الابنة الثامنة والطفلة الثانية عشر للإمبراطور الياباني ميجي وواحدة من عقيلاته تدعى سونو ساشيكو.


title: نوبوكو أميرة أساكي

text: ولدت نوبوكو في اليابان، والدها هو الإمبراطور ميجي ووالدتها هي إحدى عقيلاته وتدعى السيدة ساشيكو. نوبوكو هي الابنة الثانية عشر للإمبراطور والثامنة في ترتيب الأميرات، عاشت طفولتها في «فومي» وسميت بأميرة فومي خلال الطفولة.


title: نوبوكو أميرة أساكي

text: تزوجت من الأمير ، وهو الابن الثامن للأمير وزوجته «سوغاكو تسونوندا». أخوه هو الأمير هيغاشيكوني ناروهيكو الوحيد من العائلة الملكية الذي شغل منصبا سياسيا بعد سقوط الإمبراطورية اليابانية. في 10 مارس 1906 نصب الإمبراطور ميجي زوجها لمنصب «أمير أساكي» مما جعلها أميرة لأساكي ويصبح لقبها الرسمي.


title: كولومبيا (غنم)

text: كولومبيا هي أول سلالة أغنام تم اٍنتاجها بالولايات المتحدة كنتيجة للبحث الجامعي ووزارة الزراعة كان موجها لتطوير السلالات لاٍيجدا سلالة متأقلمة مغ غرب البلاد حيث يوجد أغلب غنم البلاد. اٍنطلاقا من 1912 تمت مصالبة كباش من سلالة لينكولن و نعاج من سلالة ميرينو رامبوييه.


title: دراسات المجتمع

text: دراسات المجتمع هي مجال أكاديمي يستند إلى علم الاجتماع وعلم الإنسان ومناهج البحث الاجتماعي لوصف الأعراق البشرية وملاحظة المشارك في دراسة المجتمع. في البيئات الأكاديمية حول العالم، تتخذ دراسات المجتمع وجوهًا مختلفة فهي إما تخصص فرعي لعلم الإنسان أو علم الاجتماع أو تخصص مستقل، كما أنه عادة ما يكون تخصصًا متداخلاً يتم تكييفه للاستخدام في تطبيقات معينة بدلاً من أن يظل آراء نظرية بحتة. في بعض الأحيان، يتم ضم دراسات المجتمع إلى مجالات أخرى مثل «دراسات الحضر والمجتمع» أو «الصحة ودراسات المجتمع» أو «الأسرة ودراسات المجتمع».


title: خرسانة عادية

text: عُرّفت الخرسانة العادية أو الخرسانة الحجمية عن طريق معهد الخرسانه الأمريكي بأنها «أي حجم من الخرسانة بأبعاد كبيرة كافية لتأقلمها مع تولد الحرارة من إماهة الأسمنت والتغير الحجمي لتقليل الشروخ».


title: دراسات المجتمع

text: في أمريكا الشمالية، استلهمت دراسات المجتمع أفكارها من النصوص الكلاسيكية لعلم الاجتماع الحضري الذي أبدعته مدرسة شيكاغو مثل أعمال لويس ويرث وويليام فوت وايت. أما في بريطانيا، فتم تطوير دراسات المجتمع لمديري المستعمرات الذين يعملون في غرب إفريقيا لاسيما في كينيا، ثم شهدت مزيدًا من التطور في فترة ما بعد الحرب مع إنشاء معهد دراسات المجتمع على يد مايكل يونج في غرب لندن والدراسات التي نشرها المعهد مثل "الأسرة والقرابة في غرب لندن" (Family and Kinship in East London).


title: خرسانة عادية

text: نظرًا لأرتفاع درجة الحرارة الداخلية للخرسانة نتيجة إماهة الأسمنت، السطح الخارجي للخرسانة يمكن أن يبرد وينكمش. إذا أختلفت درجات الحرارة بشدة بداخل المنشأ، المادة سوف يحث لها شروخ. العوامل الأساسية المؤثرة علي تغير الحرارة في الخرسانة العادية هي:


title: دراسات المجتمع

text: عادة ما تفترض دراسات المجتمع مثل علم الإنسان الاستعمارية: الاستعماري وجود مجتمعات قائمة بذاتها ومتجانسة نسبيًا تشبه القبائل تقريبًا يمكن دراستها على اعتبارها كليات لا تتجزأ. ومن هذا المنظور، كانت دراسات المجتمع مؤثرًا رئيسيًا على الطائفية والشيوعية بداية من النطاق المحلي إلى العالم وما بينهما.


title: خرسانة عادية

text: تشمل منشأت الخرسانة الحجمية الأساسات الضخمة والسدود ومنشأت خرسانية أخرى يزيد عرضها أو عمقها عن 3 قدم (1 متر).


title: دراسات المجتمع

text: تتمحور مناهج دراسات المجتمع عادة حول «هموم» المجتمع، والتي تتضمن الصحة العقلية والجسدية والضغط والإدمان ومرض الإيدز والعنصرية والهجرة والإثنية والنوع والهوية والحياة الجنسية والبيئة والجريمة والانحراف والجنوح والمشكلات الأسرية والكفاءة الاجتماعية والفقر والتشرد والجوانب النفسية والاجتماعية الأخرى. هذا ويعد فهم التكامل الاجتماعي والثقافي وتشعبات علم الإنسان للوصول إلى تحليل دقيق لصحة المجتمع مفتاحًا لمجال هذه الدراسات.


title: خرسانة عادية

text: تاريخيا في بريطانيا، صممت الخرسانة الحجمية في البداية من غير تسليح في الموقع باستخدام هيكل مؤقت لدعم الخرسانة المصبوبة، وقد استخدمت في الماضي من عام 1850 إلي 1900 علي منشأت مختلفة، وأساسيًا كمادة تحويط أو حيث تم الأحتياج إلي وزن لمقاومة الجاذبية كالسدود والخزانات والحوائط الساندة والمنشأت البحرية. أما هذه الأيام، هذا المصطلح لم يكن معرف رسميًا بعد ولم يكن يشمل دلالة عن الأبعاد الكبيرة التي تنتج حرارة من إماهة الأسمنت، حيث أن هذه الظواهر لم تكن مفهومة بعد.


title: دراسات المجتمع

text: تركز مناهج دراسات المجتمع أيضًا على علم الإنسان، لاسيما علم الإنسان الثقافي، حيث تحدد بعض البرامج كشرط أساسي لها معرفة خلفية المجتمع والسياقات التاريخية له بالاستقاء من الاكتشافات الأثرية والأسس النظرية للوصول إلى معرفة التنظيم الاجتماعي وشكل المجتمع في التاريخ القديم وفترة ما قبل التاريخ. وتمثل النظريات المتصلة بما يعرف بـ «الثورة النيوليثية» مثالاً لدراسة متعمقة في كيفية نشأة مجتمعات الصيد وجمع الثمار وأماكنها وأسبابها.


title: دراسات المجتمع

text: وقد ارتبطت دراسات المجتمع بأسباب تحقيق العدالة الاجتماعية وتعزيز السلام ونبذ العنف والعمل على الوصول إلى التغيير الاجتماعي والذي عادة ما يحدث في إطار النشطاء.


title: الأدب الفلسطيني في المعتقلات الإسرائيلية

text: في التاريخ الفلسطيني، وفي التاريخ العربي والعالمي؛ ثمة أسماء عديدة كتبت الشعر والنثر وأصحابها يقبعون خلف الزنازين. من الأدباء العرب الذين سجّلوا تجربتهم وهم في السجون العربية: الشاعر أحمد فؤاد نجم (في ديوان الفاجومي)، الروائي صنع الله إبراهيم (رواية/ تلك الرائحة)، الكاتب شريف حتاتة (سيرة/ العين الزجاجية)، عبد الرحمن منيف (رواية/ شرق المتوسط)، عبد اللطيف اللعبي (رواية/ مجنون الأمل)، فاضل الغزاوي (رواية/ القلعة الخامسة)، الطاهر بن جلون (رواية/ تلك العتمة الباهرة)، وغيرهم؛ أمّا على المستوى العالمي فنجد أدباء وشعراء مناضلين أمثال: لوركا، نيرودا، ناظم حكمت، ويوليوس فوتشيكو.


text: من الشعراء الذين نظموا الشعر في معتقلات الحكم التركي؛ الشاعر الشيخ سعيد الكرمي، الذي صدر بحقه حكمًا بالإعدام، استبدل بالسجن المؤبد بعد الحرب العالمية الأولى؛ وذلك لمناهضته الحكم التركي ومفاسده. وفي عام 1937 كتب الشاعر الشعبيّ عوض النابلسيّ على جدران زنزانته أبياتًا شعرية تعبّر عن مدى القهر والألم الذي يعانيه جراء تخاذل العرب عن نصرة فلسطين، قصيدته الشّهيرة «ظنّيت إلنا ملوك تمشي وراها رجال»؛ وذلك قبل أن تنفّذ فيه القوات البريطانية حكم الإعدام. كما كتب الدكتور أسعد عبد الرحمن في بداية سبعينات القرن العشرين «أوراق سجين»، وصدرت مجموعة قصص «ساعات ما قبل الفجر» للأديب محمد خليل عليان في بداية ثمانينات القرن الماضي، «أيام مُشينة خلف القضبان» لمحمد أحمد أبو لبن، «ترانيم من خلف القضبان» لعبد الفتاح حمايل، «رسائل لم تصل بعد» ومجموعة «سجينة» القصصية للرّاحل عزّت الغزّاوي، «قبّل الأرض واستراح» لسامي الكيلاني، «نداء من وراء القضبان» و«الزنزانة رقم 706» لجبريل الرجوب، روايات «ستائر العتمة» و«مدفن الأحياء» و«أمّهات في مدفن الأحياء» وحكاية «العمّ عز الدين» لوليد الهودلي، بالإضافة لذلك، كتبت عائشة عودة «أحلام بالحرّية» و«ثمناً للشّمس». كما خلّد الشاعر إبراهيم طوقان الشهداء الثلاثة «عطا الزير ومحمد جمجوم وفؤاد حجازي» الذين أعدمتهم سلطات الاستعمار الإنجليزي عام 1930 عقب ثورة البراق.


text: ومن الشعراء الفلسطينيين الذين كتبوا في التجربة الأدبية الاعتقالية أيضًا: محمود درويش، معين بسيسو، توفيق زياد، وسميح القاسم.


text: شكّل المعتقل الفلسطيني بفكره ومحتواه الثوري والنضالي، هدفًا أساسيًا للاحتلال الإسرائيلي الذي كرّس طاقاته وجهوده في كل المجالات وعلى كافة الأصعدة لتشويش فكره ووعيه، وتشويه سلوكه وأفعاله النضالية.


text: من الأساليب التي سعى الاحتلال لممارستها على المعتقلين الفلسطينيين لتنفيذ مخططاته، سياسة الإفراغ الفكري والثقافي، التي تهدف إلى زرع ثقافة مشوّهة بديلة، تعمل على صياغة نفسية المعتقل من جديد وتطويعه وفق إرادتها؛ لهذا قامت سلطات الاحتلال بإعلان الحظر التام على الثقافة الوطنية والإنسانية؛ بل على كل وسيلة ثقافية؛ حتى الورقة والقلم والكتاب؛ فكان لابد للمعتقلين من إيجاد وسيلة للتغلب على مشكلة الورقة والقلم؛ فعملوا على تهريب أدوات الكتابة من خلال زيارات الأهل؛ أو عن طريق المحامين؛ كما استفادوا من مواسير الأقلام التي كانت توزع عليهم لكي يكتبوا رسائل لذويهم مرة في الشهر؛ وكان لا بد من إخفاء إحدى المواسير وتحمّل تبعات ذلك من عقاب جماعي، من ثم استخدموا هذه الماسورة في كتابة ما يريدون؛ وبنفس الطريقة تمكنوا من توفير الورق. كما استخدم المعتقلون مغلفات اللبنة والزبدة بعد غسلها وتجفيفها للكتابة عليها.


text: استمرت سياسة الحصار الثقافي والفكري من عام 1967 وحتى عام 1970؛ حيث أدرك المعتقلون خطورة الوضع الذي يعيشون فيه، وشعروا بالفراغ الفكري والثقافي، تحت ضغط عدم تواصلهم مع العالم الخارجي، فهم في عزلة مقصودة ومبرمجة. ما جعلهم يطلبون بإلحاح ومثابرة بإدخال مواد ثقافية من كتب وصحف ودفاتر وأقلام. كانت إدارة السجون الإسرائيلية تماطل في تنفيذ مطالب المعتقلين؛ متذرعة بأسباب عديدة؛ لكن هذه المماطلة لم تثبط عزائم المعتقلين. فخاض السجناء غمار عدة ميادين كالاحتجاج المباشر، الإضراب عن الطعام، الاتصال بالصليب الأحمر الدولي؛ الأمر الذي جعل إدارة السجون ترضخ في النهاية لمطالبهم، خصوصًا بعد الإضراب الكبير الذي عمّ المعتقلات في عام 1970؛ اضطرت سلطات السجون إلى السماح بإدخال الكتب والصحف والدفاتر والأقلام من خلال الصليب الأحمر؛ إلّا أنّها وضعت قيودًا على ذلك تمثّلت في: إخضاع المواد المكتوبة للرقابة والتدقيق والفحص الأمني، تحديد نوعية الكتب المسموح بإدخالها، تحديد كمية الأقلام والورق؛ وأخيرا فرضت على كل معتقل أن لا يقتني أكثر من كتاب واحد؛ وفي حالات كثيرة كانت تقوم سلطات السجون باقتحام غرف المعتقلين ومصادرة الكتب والدفاتر والأقلام كعقاب لهم. ورغم كل هذه الإجراءات والممارسات القمعية التي تمارس ضدهم، إلّا أنّهم تمكنوا بقوة الإرادة والصمود من إنتاج أدب متميز حمل بصمات التجربة التي عايشوها.


text: هي مرحلة السبعينيات التي نجح فيها المعتقلون في فرض مطالبهم على إدارة السجون الإسرائيلية. استخدم المعتقلون المواد التي حصلوا عليها في برامج تعليمية، حيث يقوم المتعلم من المعتقلين بتعليم عدد من المعتقلين الذين لا يعرفون القراءة والكتابة؛ ما دفع هذا المعلّم القائم بدور المدرّس، إلى تحسين مستواه الثقافي والعلمي؛ لكي يكون قادرًا على العطاء بالمستوى اللائق؛ فأخذ في الاطلاع والقراءة في الكتب المتوفرة بين يديه؛ ما مهّد الطريق للانتقال من الدور التعليمي إلى الدور التثقيفي. هذا التثقيف ارتبط بالمسألة الحزبية والتنظيمية؛ حيث يقدّم المثقف ثقافة حزبية عبر محاضرات يلقيها حول حزبه وأدبيات التنظيم؛ في محاولة لاستقطاب أفراد جدد إلى تنظيمه الذي ينتمي إليه؛ أو زيادة الوعي والمعرفة الحزبية والسياسية لدى أفراد تنظيمه.


text: في هذه الفترة شكّلت الرسائل التي يبعثها المعتقل إلى ذويه الكتابة الأدبية الأولى من خلف القضبان، حيث حاول المعتقلون في رسائلهم استعمال ديباجات إيحائية معينة لجأوا إليها لتمويه الرقيب الإسرائيلي؛ فكانوا يختارون أبياتًا من الشعر أو عبارات من النثر، يسطرون بها رسائلهم. وما بين التعليمي والتثقيفي والأسلوب الرسائلي نتج الأدب؛ حيث لم يكن الأدب معزولًا عن التفاعلات النشطة في الحياة الجديدة التي أخذت بالتبلور بين المعتقلين. وكان الأدب أكثر التصاقًا بواقع المعتقلين؛ فكان وسيلة للتعبير عما يعتمل في النفس البشرية. وكان التعبير بالشعر البدايات الأولى في إبداع المعتقلين، فهو أسرع الأنواع الأدبية استجابة للتعبير عن المعاناة؛ لهذا لجأ عشرات المعتقلين إلى المحاولات الشعرية التي تترجم مشاعرهم وتعبّر عن مكنونهم النفسي.


text: من الكتابات التي صدرت وتعبر عن هذه الفترة ديوان شعري مشترك بعنوان (كلمات سجينة)؛ وصدر بخط اليد في معتقل بئر السبع عام 1975. ومن المعتقلين الشعراء الذين نشروا قصائدهم في هذا الديوان: محمود الغرباوي، مؤيد البحش، محمود عبد السلام، عبد الله الزق، وليد مزهر، وليد قصراوي، نافذ علان، وليد حطيني، عمر خليل عمر، مشهور سعادة.


text: تطوّر النتاج وتعدّده: كان تطوّر النتاج لدى المعتقلين وتعدّد أنواعه سمة فترة الثمانينيات؛ ففي هذه المرحلة اتسعت معارف المعتقلين وتشعّبت ثقافاتهم؛ بعد السّماح بإدخال الكتب الثقافية المتنوعة، خاصة الكتب الأدبية التي كان نصيبها من الرقابة المشدّدة أقل نسبيًا من الكتب السياسية؛ ما أتاح للمعتقلين فرصة الاطلاع على نماذج محلية وعربية وعالمية دعمت بشكل إيجابي تطوّر التجربة الأدبية لدى المعتقلين. كما لعب المثقفون والأكاديميون الذين اعتقلوا في هذه الفترة دورًا أساسيًا في التجربة الأدبية داخل المعتقل؛ حيث ساهموا في توجيه المعتقلين من الكتاب والأدباء نحو آليات وقواعد الشعر والنثر.


text: كما تمكّن المعتقلون في فترة الثمانينيات من تهريب نتاجاتهم الأدبية إلى خارج المعتقل؛ واهتمت الصحف والمجلات المحلية بنشر إنتاجهم؛ ما شجّعهم على مواصلة الكتابة وتطوير إبداعاتهم. من الصحف والمجلات التي نشرت أعمالهم الأدبية: البيادر الأدبي، الشراع، الكاتب، الفجر الأدبي، وعبير. كما عملت دور النشر والمؤسسات الثقافية والحزبية على نشر إبداعات المعتقلين في كتب مثل: اتحاد الكتاب، دار القسطل للنشر، دار الآباء والبنون للنشر، دار الزهراء، مركز التراث في الطيبة، وغيرها. كل هذا ساهم في تطور التجربة الإبداعية لدى المعتقلين؛ بالإضافة إلى نضوج الحالة الثقافية الناتجة عن المسيرة التثقيفية الطويلة والشاقة التي خاضها المعتقلون مع أنفسهم؛ في سبيل إبراز ذواتهم للخروج من حالة العزلة التي يسعى الاحتلال إلى تكريس فرضها عليهم؛  لهذا ارتقى وتطوّر أدب المعتقلين، من الشعر إلى الخاطرة إلى القصة القصيرة، إلى النص المسرحي الذي كان يمثل في المناسبات الوطنية داخل المعتقلات، وصدرت النصوص المسرحية لاحقا في كتب.


text: كما تتوجت نتاجات الأسرى أيضًا بإصدار روايات من داخل المعتقلات، كانت في أغلبها روايات تسجيلية تحكي واقع المعتقل وظروفه المعيشية، وممارسات السجّان السادية تجاه المعتقلين.


text: وحاول المعتقلون توصيل نتاجاتهم إلى أكبر عدد من المعتقلين؛ ذلك بالتغلّب على مسألة النشر غير المتوفرة داخل جدران المعتقل؛ بالعمل على إصدار مجلات أدبية تضم نصوصا أدبية مختلفة لعدد كبير من المبدعين؛ كان يكتب منها بخط اليد أكثر من نسخة وتوزع على المعتقلين، ومن هذه المجلات: «الملحق الأدبي» لمجلة «نفحة الثورة»، مجلة «الصمود الأدبي» في معتقل عسقلان، مجلة «الهدف الأدبي» في معتقل عسقلان التي صدرت عام 1981، وأشرف على تحريرها كل من: منصور ثابت، عبد الحميد الشطلي، محمود عفانة؛ مجلة «إبداع نفحة» التي صدرت عن اللجنة الثقافية الوطنية في معتقل نفحة، وأشرف على تحريرها كل من: فايز أبو شمالة، سلمان جاد الله، معاذ الحنفي، محمود الغرباوي؛ ومجلة «صدى نفحة» التي أسسها عام 1989 كل من المبدعين المعتقلين: معاذ الحنفي، سلمان جاد الله، فايز أبو شمالة؛ وكتب على صفحاتها: عبد الحق شحادة، محمود الغرباوي، هشام أبو ضاحي، هشام عبد الرازق، زكي أبو العيش، منصور ثابت، ماجد أبو شمالة، سمير المشهراوي، وغيرهم. ونشرت دار القسطل للدراسات والنشر بالقدس نسخة من مجلة «إبداع نفحة» كما هي بخط اليد عام 1990، ضمت قصائد شعرية وقصصًا قصيرة، خواطر، وزجلًا شعبيًا. من المعتقلين الذين نشروا على صفحاتها: سليم الزريعي، محمود الغرباوي، هشام عبد الرازق، معاذ الحنفي، حسام نزال، كمال عبد النبي، مؤيد عبد الصمد، هشام أبو ضاحي، بسام عزام، وليد خريوش، عبد الناصر الصيرفي، ماجد الجراح، فايز أبو شمالة، سمير طيبة، سمير قنطار، زكي أبو العيش، سعيد عفانة، محمود الكبسة، أشرف حسين، عبد الحق شحادة، وجبر وشاح.


text: ومن الأعمال الأدبية التي نشرت في هذه الفترة: ديوان «درب الخبز والحديد» لعدنان الصباح (1981)، ديوان «أيام منسية خلف القضبان» لمحمد أبو لبن (1983)؛ المجموعة القصصية «الطريق إلى رأس الناقورة» لحبيب هنا (1984)، المجموعة القصصية «ساعات ما قبل الفجر» لمحمد عليان (1985)؛ ورواية «زنزانة رقم 7» لفاضل يونس (1983).


text: شهدت هذه المرحلة تنوعًا وتطوّرًا في نتاجات المعتقلين؛ تحوّل الأدب من ممارسة هواية وثقافة جمالية، إلى مشاركة نضالية في أحداث الانتفاضة وزخمها الثوري. كما شهدت هذه الفترة زيادة ملموسة في عدد الكتب التي صدرت للمعتقلين؛ وأولت دور النشر والمؤسسات الثقافية والمجلات والصحف عناية خاصة بأدب المعتقلات.


text: من الكتابات التي نشرت في هذه الفترة: ديوان «فضاء الأغنيات» للمتوكل طه (1989)، ديوان «المجد ينحني لكم» لعبد الناصر صالح (1989)، ديوان «الجراح» لهشام عبد الرازق (1989)، ديوان «أوراق محررة» لمعاذ الحنفي (1990)، ديوان «حوافر الليل» لفايز أبو شمالة (1990)، ديوان «ترانيم خلف القضبان» لعبد الفتاح حمايل (1992)، ديوان «رغوة السؤال» للمتوكل طه (1992)، ديوان «لن أركع» لعمر خليل عمر (1993)، ديوان «اشتعالات على حافة الأرض» لخضر محجز (1995)؛ قصص «سجينة» لعزت الغزاوي (1987)، قصص «ستطلع الشمس يا ولدي» لمنصور ثابت (1992)، قصص «صحفي في الصحراء» لحسن عبد الله (1993)؛ رواية «تحت السياط» لفاضل يونس (1988)، رواية «شمس الأرض» لعلي جرادات (1989)، رواية «رحلة في شعاب الجمجمة» لعادل عمر (1990)، رواية «شمس في ليل النقب» لهشام عبد الرازق (1991)، ورواية «قهر المستحيل» لعبد الحق شحادة (1992).


text: ما بعد قيام السُلطة: أثر الوضع السياسي الذي أفرزه اتفاق أوسلو وما نتج عنه من تغيرات لمفهوم الصراع الفلسطيني الإسرائيلي، تأثيرًا كبيرًا على الإنتاج الأدبي لدى المعتقلين الفلسطينيين في المعتقلات الإسرائيلية؛ إذ حدث تراجع، وغاب الزخم الذي شهدته السبعينيات والثمانينيات.


text: شهدت هذه الفترة كتابات متعددة في أدب المعتقلات كتبها معتقلون سابقون تحرّروا بموجب اتفاق أوسلو، بعضها كُتب داخل المعتقل مثل: رواية «قمر سجين وجدران أربعة» لمعاذ الحنفي، كتبها في معتقل نفحة بين عامي 1989 و1990، ونشرها في غزة عام 2005؛ روايتي «عاشق من جنين» لرأفت حمدونة، التي كتبها في معتقل نفحة، ونشرها في غزة عام 2003، «الشتات» كتبها في معتقل بئر السبع، ونشرها في غزة عام 2004، ورواية «ستائر العتمة» لوليد الهودلي، التي كتبها في المعتقل، ونشرها بعد تحرره عام 2003.


text: وثمة كتابات كتبت داخل المعتقل وهربت إلى الخارج ونشرت مثل: روايتي ظل الغيمة السوداء، على جناح الدم (2006) لشعبان حسونة، التين كتبهما في المعتقل الذي يقضي فيه حكما مدى الحياة.


text: كمت ثمة كتابات كتبت خارج المعتقل، كتبها معتقلون بعد تحرّرهم تسرد تجاربهم ومعاناتهم داخل المعتقل، منها: ديوان «رفيق السالمي يسقي غابة البرتقال» لمحمود الغرباوي (2000)، ديوان «من وراء الشبك» لمؤيد عبد الصمد (2000)، نصوص (رمل الأفعى ـ سيرة كتسيعوت أو أنصار 3) للمتوكل طه (2001)؛ قصص «ويستمر المشهد» لمنصور ثابت (2003)؛ رواية «البطاط / تمرد شطة 58» لسلمان جاد الله (2004)؛ سيرة «أحلام بالحرية» لعائشة عودة (2004)؛ ورواية «شمس الحرية» لهشام عبد الرازق (2008).


text: الواقعية التي تطرحها التجربة الأدبية في المعتقلات، تعكس حقيقة الواقع الذي عاش فيه المعتقل الفلسطيني، وتكشف بشكل فعّال عن المُثل العليا الوطنية السياسية والاجتماعية، وعن المضمون النضالي والإنساني.


text: حاول الأدباء المعتقلون جاهدين من خلال نتاجاتهم الأدبية، أن يكونوا صادقين مع تجربتهم، لأنّها تعكس ما في دواخلهم، وتمسك بالهدف السامي الذي اعتقلوا في سبيله.


text: شكّلت قسوة الاعتقال، بما فيها من كبت نفسي وتعذيب جسدي، تُربة خصبة لتفجر الطاقات الأدبية، كردّ فعل طبيعي ومنطقي على ممارسات القمع. هذه التجربة الأدبية كان لها تأثيرها على المعتقلين من حيث تعزيز صمودهم وتحديهم لممارسات السجّان؛ كما ساهمت في خلق الظروف المناسبة وتهيئتها لتربية الإنسان الفلسطيني وتجذير انتمائه وتصليب إرادته؛ وتمكينه من بناء الذات الوطنية التي تؤهله لكسب معركة الصراع التي يخوضها ضد الاحتلال.


text: تناول المعتقلون في كتاباتهم الأدبية، قضايا مرتبطة بظروف اعتقالهم، وبتفاعلهم مع الأحداث الخارجية خصوصًا في مرحلة الانتفاضة، ومن القضايا التي عبروا عنها:


text: ـ تسجيل واقع المعتقل ورسم صورة للسجّان وممارساته ضد المعتقلين، من تعذيب وضرب على أماكن حساسّة، خنق بالكيس في الرأس، كتم الأنفاس، تعصيب العينين، الشبح، الهز العنيف بعد تقييد اليدين للخلف، خلع الأظافر، وتحطيم الأسنان.


text: في سيرة الكاتبة «عائشة عودة» الذاتية (أحلام بالحرية) التي قدّمتها حول تجربتها في الاعتقال، وصفت حالات التعذيب التي مورست ضدها، حيث تناوب عليها المحققون الإسرائيليون بعدة أساليب من التعذيب في التحقيق.


text: ـ تناول قضايا متعلقة بالحياة العامة خلف القضبان مثل: المواجهة والتحدي والحرمان والصمود والانتماء والحنين للأهل والأبناء والأصحاب. كذلك الحديث عن النضالات والإضرابات داخل المعتقل. ورفض القيود والتمرد عليها، وكسر طوق العزلة التي يسعى الاحتلال لفرضها على المعتقلين.


text: ـ لم يقتصر انشداد المعتقلين على مصيرهم الشخصي، وعلى الوجع والقهر الذي يعانون منه؛ بل تفاعلوا مع أبناء شعبهم في نضالاتهم ضد الاحتلال بالكتابة والإبداع؛ كما تفاعلوا مع الأحداث الوطنية الكبرى: كاجتياح لبنان، ومذبحة صبرا وشاتيلا، والاعتداء على المخيمات في لبنان، والانتفاضة، وغيرها؛ وأكدوا أيضًا على مسألة انتمائهم لعروبتهم ووطنهم العربي الكبير.


text: ـ عبّر المعتقلون عن أحلامهم بالليل التي تمتزج فيها المشاهد بين القيد والانطلاق؛ حيث يظل المعتقل القابع خلف القضبان مشدودًا إلى العالم الخارجي (مدينته وقريته ومخيمه وأهله، وجميع من ارتبط معهم بذكريات) وتبقى الحرية هاجسه وأمنيته التي تعشّش في أعماقه.


text: ـ يُعد السجن القابع فيه المعتقل من أكثر الموضوعات التي تناولها الأدباء المعتقلون، ومجالًا خصبًا لإبداعاتهم؛ وذلك لما انطوى عليه من تعذيب وقهر وحرمان وذل ومهانة؛ وكذلك لما انطوى عليه من بطولة وتحدٍ وإرادة وإصرار وثبات ورباطة جأش وتضحية وعطاء؛ لهذا كتبوا عن: مساحة السجن الضيقة، والزنازين الانفرادية، وغرف السجن وما تحتويه من رطوبة وعفن وسكون ووحدة وقلق وظلام وقتامة.  كما وصفوا أسوار السجن والشبك والقضبان والسقف؛ بالإضافة إلى تناول أقبية التحقيق وما يدور فيها من ممارسات سادية وعنصرية ضد المعتقلين؛ ووصفوا أدوات التحقيق والتعذيب.


title: جوبالاند

text: جوبالاند (بالجوبالاند: jubbaland)، وتعرف رسميا باسم جمهورية جوبلاند (بالصومالية: Jamhuuriyadda jubbaland) وكانت تعرف فيما قبل باسم جمهورية الصومال الديموقراطية، هي إقليم صومالي تقع في منطقة القرن الإفريقي في شرق أفريقيا.


title: جوبالاند

text: تقع الصومال في منطقة القرن الإفريقي. ويحدها من الشرق والغرب الصومال، وكينيا والمحيط الهندي من الجنوب ومن الشمال اثوبيا وهي في قارة أفريقيا. تتسم تضاريسها بالتنوع بين الهضاب والسهول والمرتفعات. مناخها صحراوي حار على مدار السنة مع بعض الرياح الموسمية والأمطار غير المنتظمة.


title: هاو هايدونغ

text: هاو هايدونغ (مواليد 9 مايو 1970 في كينغداو في شاندوغ بالصين)، لاعب كرة قدم صيني، ولعب مع بايى FC ومع داليان واندا ومع شيفيلد يونايتد الإنجليزي، وبالرغم من أنه انتقل إلى شيفيلد يونايتد فييناير 2005، إلا أنه يعاني من إصابة في ركبته، وهو يعمل أيضا مدرب لقطاع الناشئين.


title: هاو هايدونغ

text: و قد لعب مع منتخب الصين لكرة القدم 115 مباراة دولية وسجل 41 هدف، وهو يعتبر أفضل مهاجم في الصين من خلال العقدين الأخيرين. وله في مسابقة الاندية الآسيوية القديمة 26 هدف.


title: هاو هايدونغ

text: لاعب كرة قدم الدولي الذي كان يعتبر على نطاق واسع في الصين أفضل مهاجم لديه تنتج من أي وقت مضى. هاو يحمل الرقم القياسي في الصين وقال انه كسب في الغالب معظم اهدافه خلال الفترة التي قضاها مع الطبقة العليا الجانب داليان واندا حيث أنه سيلتقي النادي السيطرة على كرة القدم الصينية والفوز في بطولة الدوري الصيني ست مرات في حين كسب شخصيا الصيني لكرة القدم الحذاء الذهبي ثلاث مرات. دوليا، وأهدافه تكون حاسمة في الصين في هذا البلد الذي تأهل لكأس العالم 2002 للمرة الأولى، وأصبح مركز الوصيف في كأس آسيا 2004.


title: معركة حصن إبين إميل

text: معركة حصن إبين إميل كانت معركة وقعت بين القوات البلجيكية والألمانية ما بين 10 مايو و11 مايو 1940، شكلّت جزءًا من معركة بلجيكا والعملية الصفراء؛ الغزو الألماني للبلدان المنخفضة وفرنسا. وذلك حينما كُلفّت قوة هجومية من المظليين الألمان، (فالشيرم-ييغر)، بمهاجمة حصن إبين إميل والاستيلاء عليه، وهو حصن بلجيكي يسيطر موقعه الاستراتيجي ومرابض مدفعيته القوية على العديد من الجسور الهامة فوق قناة ألبرت، التي تحمل الطرق المؤدية إلى قلب بلجيكا حيث كانت القوات الألمانية تنوي استخدامها للتقدم. وبينما هاجمت بعض القوات الألمانية المحمولة جواً الحصن وحيدت حاميته وعطلت المدفعية بداخله، استولى آخرون في نفس الوقت على ثلاثة جسور فوق القناة. بعد تحييد الحصن، كُلفّت القوات المجوقلة بحماية الجسور من الهجمات المضادة البلجيكية لحين اتصالها بالقوات البرية للجيش الألماني الثامن عشر.


title: معركة حصن إبين إميل

text: كانت المعركة انتصارًا استراتيجيًا للقوات الألمانية، حينما هبطّت القوات المجوقلة فوق الحصن بالطائرات الشراعية واستخدمت المتفجرات وقاذفات اللهب لتعطيل الدفاعات الخارجية له. بعد ذلك، اقتحم مظليو الفالشيرم-ييغر الحصن وقتلوا بعض المدافعين وحجزوا بقيتهم في الأجزاء السفلية من الحصن. في الوقت نفسه، حطّت بقية القوة الهجومية الألمانية بالقرب من الجسور الثلاثة فوق القناة، ودمرت العديد من الدُشم والمواقع الدفاعية وهزمت القوات البلجيكية التي تحرس الجسور والتي استولت عليها ووضعتها تحت السيطرة الألمانية. تكبدت القوات المجوقلة خسائر فادحة خلال العملية، لكنها نجحت في الحفاظ على الجسور لحين وصول القوات البرية الألمانية، التي آزرت بعد ذلك القوات المجوقلة في مهاجمة الحصن مرة أخرى وإجبار الأفراد المتبقين من الحامية على الاستسلام. تمكنت القوات الألمانية بعد ذلك من استخدام جسرين فوق القناة لتجاوز المواقع الدفاعية البلجيكية والتقدم إلى بلجيكا للمعاونة على غزو البلاد. بينما نُسفّ الجسر المقام على كانه، مما اضطر المهندسون الألمان لبناء جسر جديد.


title: معركة حصن إبين إميل

text: شنت ألمانيا عملية فال غيلب (الخطة الصفراء: غزو البلدان المنخفضة وفرنسا) في 10 مايو 1940. من خلال الهجوم عبر هولندا ولوكسمبورغ وبلجيكا، فقد خططّت القيادة العليا للفيرماخت للتغلب على خط ماجينو والتقدم عبر جنوب بلجيكا وإلى شمال فرنسا وعزل قوات المشاة البريطانية وجزء كبير من القوات الفرنسية وإجبار الحكومة الفرنسية على الاستسلام.


title: معركة حصن إبين إميل

text: كان على القوات الألمانية هزيمة القوات المسلحة للبلدان المنخفضة وتجاوز أو تحييد العديد من المواقع الدفاعية (في بلجيكا وهولندا في المقام الأول) من أجل الوصول إلى شمال فرنسا. كانت المنظومة الدفاعية لبعض هذه المواقع محصنة تحصينًا خفيفًا ليس إلا وكان الغرض منها العمل كمواقع إعاقة أكثر من كونها خطوط دفاعية صُممت بالفعل لصد هجوم العدو.


title: معركة حصن إبين إميل

text: ومع ذلك كان لبعض الدفاعات طبيعة أكثر ديمومة، بحيث ضمت تحصينات واسعة، تحميها أعداد ضخمة من الجنود. ضم في هولندا، الممتد من الشاطئ الجنوبي لنهر زاوديرزي إلى الحدود البلجيكية بالقرب من فيرت، العديد من التحصينات إلى جانب عوائق طبيعية مثل أراضي المستنقعات ووادي غيلد والتي يمكن غمرها بالمياه بسهولة لإعاقة أي هجوم. كذلك يحمي خط الدفاع البلجيكي الرئيسي (المعروف أيضًا باسم خط دايل على طول نهر دايل) ميناء أنتويرب والعاصمة البلجيكية بروكسل. كما كان هناك خط إعاقة على طول قناة ألبرت بين خط كا-فيه والحدود. حمى ذلك الخط المواقع الأمامية التي تحتلها القوات، باستثناء منطقة واحدة تمر بها القناة بالقرب من الحدود الهولندية، والتي كانت تُعرف باسم «مُلحق ماستريخت» نظرًا لقربها من مدينة ماستريخت الهولندية. في هذه المنطقة لم يتمكن الجيش البلجيكي من إقامة مواقع متقدمة نظرًا لتلامس الحدود وبدلاً من ذلك كلفّ فرقة مشاة بحراسة الجسور الثلاثة فوق القناة في المنطقة، كما خُصصّ لواءً لكل جسر. ومعاقل مجهزة بالمدافع الرشاشة للدفاع عن الجسور. مع تقديم معاونة مدفعية من مدافع حصن إبين إميل، التي يغطى مداها اثنين من الجسور.


title: معركة حصن إبين إميل

text: علمّت القيادة العليا الألمانية بالخطة الدفاعية التي ألزمّت القوات البلجيكية التمسك لفترة وجيزة بمواقع الإعاقة على طول قناة ألبرت ثم تتراجع لتنضم إلى القوات البريطانية والفرنسية على خط كا-فيه. طور الألمان إستراتيجية من شأنها تعطيل هذه الخطة عبر الاستيلاء على الجسور الثلاثة في «ملحق ماستريخت»، وكذلك الجسور الأخرى في بلجيكا وهولندا. ما من شأنه أن يسمح لقواتهم الخاصة باختراق المواقع الدفاعية والتقدم عبر هولندا.


title: معركة حصن إبين إميل

text: كُلفّت فرقة المشاة السابعة البلجيكية بحراسة الجسور الثلاثة فوق القناة، دعمًا للقوات التي تحمي حصن إبين إميل وقت المعركة.


title: معركة حصن إبين إميل

text: شُيدّ حصن إبين إميل الذي تبلغ أبعاده 200 × 400 ياردة (180 × 370 م) خلال الثلاثينيات واكتُمل بحلول 1935، بعد تفجير المساحة المطلوبة من الطين الجيري. وكان يحوي جدرانًا وسقوفًا من الخرسانة المسلحة بسمك 5 ق (1.5 م)، بالإضافة إلى أربعة مكامن قابلة للسحب وأربعة وستين نقطة قوية. جُهز الحصن بست قطع مدفعية عيار 120 ملم يصب مداها إلى 10 أميال؛ منها قطعتين يمكنهما تجاوز 360 درجة، مع 16 قطعة مدفعية عيار 75 ملم و12 مدفعًا مضادًا للدبابات فائق السرعة عيار 60 ملم و25 رشاشًا مزدوجًا وبعض المدافع المضادة للطائرات. كان أحد أجناب الحصن مواجهًا للقناة بينما كانت الأجناب الثلاثة الأخرى تواجه اليابسة وتحميها حقول ألغام وخنادق عميقة بعمق 20 قدمًا (6.1 م) ودُشم خرسانية مزودة بمدافع رشاشة، بجانب 15 كشافًا منصوبًا فوق الحصن ومدافع مضادة للدبابات عيار 60 ملم. كما انتشرت العديد من الأنفاق تحت الحصن لربط الأبراج المنعزلة بمركز القيادة ومخازن الذخيرة. كان للحصن أيضًا مشفاه الخاص وسكن للحامية، فضلاً عن محطة طاقة توفر الكهرباء اللازمة لتشغيل المدافع والإضاءة الداخلية والخارجية وتشغيل الشبكة اللاسلكية ونظام تنقية الهواء الذي تستخدمه الحامية.


title: معركة حصن إبين إميل

text: لم تتطلب الخطط البلجيكية انخراط حامية الحصن والقوات المدافعة المُعززة لها في معركة متواصلة ضد قوة مهاجمة؛ كان من المفترض أنهم سيُبلغوا بتحذير كاف بالهجوم بحيث تتمكن الكتيبة من الانسحاب على الجانب الشرقي من القناة وتدمر الجسور مع جاهزية الحامية لخوض قتال بهدف التأخير. بعدها تنسحب القوة المدافعة إلى المواقع الدفاعية الرئيسية على طول نهر دايل وتنضم إلى قوات الحلفاء الأخرى.


title: معركة حصن إبين إميل

text: كان الهجوم المظلي على حصن إبين إميل والجسور الثلاثة التي يُساهم في حمايتها جزءًا من عملية ألمانية مجوقلة أكبر بكثير شملت الفرقة الجوية السابعة وفرقة الإنزال الجوي الثانية والعشرون. كُلفّت الفرقة الجوية السابعة المكونة من ثلاثة أفواج مظلات وفوج مشاة واحد، بالاستيلاء على جسور الأنهار والقناة المؤدية إلى المواقع الدفاعية الهولندية المتمركزة حول روتردام بالإضافة إلى مطار . في حين كُلفّت فرقة الإنزال الجوي الثانية والعشرين والتي كانت تتألف من فوجي مشاة وكتيبة مظلات معززة بالاستيلاء على المطارات في محيط لاهاي في و و. بمجرد تأمين كتيبة المظلات لهذه المطارات ستهبط بقية الفرقة بهدف احتلال العاصمة الهولندية وأسر كامل الحكومة الهولندية والعائلة المالكة وكبار قادة الجيش الهولندي. كما ستغلق الفرقة جميع الطرق وخطوط السكك الحديدية في المنطقة لعرقلة تحرك القوات الهولندية. كانت نية القيادة العليا للقوات الألمانية تتمحور حول استخدام الفرقتين المجوقلتين لإنشاء ممر مواز يُمكن الجيش الثامن عشر من التقدم إلى هولندا دون أن تُعرقله الجسور المدمرة. ظن اللواء كورت شتودنت (الذي اقترح إنزال الفرقتين المجوقلتين) أن وجودهما من شأنه أن يفتح الطرق الجنوبية لروتردام ويمنع تعبئة الاحتياطي الهولندي المتمركز في شمال غرب هولندا وأي قوات فرنسية قادمة لمساعدة المدافعين الهولنديين وحرمان طائرات الحلفاء من الهبوط في المطارات وكل ذلك من شأنه أن يساعد في تقدم سريع للجيش الثامن عشر. وقد جُهزّت 400 طائرة نقل طراز يونكرز يو 52 لإبرار عناصر المظلات للقوات المحمولة جواً وكذلك نقل عناصر الفرقتين المحمولتين جواً التي لن تهبط بالمظلات أو بالطائرات الشراعية.


title: معركة حصن إبين إميل

text: شملت القوة المُكلفة بمهاجمة الحصن والاستيلاء على الجسور الثلاثة عناصر من الفرقة الجوية السابعة وفرقة الإنزال الجوي الثانية والعشرين، المسماة شتورمابتيلونغ كوخ (كتيبة العاصفة كوخ) على اسم قائد القوة، هاوبتمان (النقيب) فالتر كوخ. كانت القوة، التي كانت قد جُمعّت في نوفمبر 1939، مؤلفة أساسًا من مظليين من فوج المظليين الأول ومهندسين من الفرقة الجوية السابعة، بالإضافة إلى حفنة صغيرة من طياري اللوفتفافه. على الرغم من أن القوة كانت مؤلفة أساسًا من المظليين، فقد تقرر أن تكون عمليات الإنزال الأولى للقوة بالطائرات الشراعية. كان أدولف هتلر الذي أبدى اهتمامًا شخصيًا بتحضيرات القوة المهاجمة، قد أمر باستخدام الطائرات الشراعية بعدما أخبرته هانا رايتش (طيَارته الخاصة) أن الطائرات الشراعية تُحلق شبه صامتة؛ كان من المعتقد أنه نظرًا لاعتماد الدفاعات البلجيكية المضادة للطائرات على صفائف تحديد موقع الصوت بدلاً من الرادار، فمن الممكن سحب الطائرات الشراعية بالقرب من الحدود الهولندية ثم إطلاقها مما سيحقق هجومًا مفاجئًا لأن المدافعين البلجيكيين سيكونوا عاجزين عن رصدها. توفرت خمسين طائرة شراعية للنقل طراز دي أف أس 230 لتستخدمها القوة المهاجمة، ثم بدأت فترة من التدريب المكثف. أُجريت دراسة مُفصلة عن الحصن والجسور والمنطقة المحيطة وبُنيّت نسخة طبق الأصل من المكان لتتدرب عليه القوات المحمولة جواً. كما أُقيمّت تدريبات مشتركة بين المظليين وطياري الطائرات الشراعية في أوائل 1940 وخضعت المعدات والتكتيكات المستخدمة للتعديل، كإضافة الأسلاك الشائكة إلى زلاقات عجلات الطائرات الشراعية لخفض حدة هبوطها، مع تدريب القوات المحمولة جواً على قواذف اللهب والمتفجرات الخاصة، والتي كانت من السرية لدرجة أنها استخدمت فقط على التحصينات في ألمانيا لا على التحصينات المشابهة لحصن إبين إميل في تشيكوسلوفاكيا. بقي الأمر سرًا بطرق شتى، فعندما انتهت التدريبات، فُككّت الطائرات الشراعية والمعدات ونُقلّت في عربات أثاث وأعيد تسمية الوحدات الفرعية للقوة مرارًا ونُقلت من موقع إلى آخر، كما أُزيلّت شارات الوحدات وشعاراتها ولم يُسمح لجنود القوات المحمولة جواً بمغادرة ثكناتهم أو الحصول على إجازة.