title: كاب راديو

text: شادو مورنينغ: و هو برنامج صباحي ترفيهي يقدمه المنشط مصطفى الوغدي شادو كل صباح من الاثنين إلى الجمعة من الساعة السابعة إلى الساعة العاشرة صباحا.


title: روحانية طبيعية

text: الطبيعانية (مشتقة من الكلمة اللاتينية natura، وتعني «الولادة، والطبيعة والجودة»، وهي «الفكرة أو الاعتقاد بأن القوانين والقوى الطبيعية وحدها (على العكس من القوانين الخارقة للطبيعة أو الروحانية) التي تؤثر operate في العالم». برز ذلك المعتقد بشكل خاص في أمريكا، واعتُبر أداة قيمة في المساعي العلمية لاكتشاف القوانين الطبيعية للكون؛ لأنه كان يُعتقد أن كل شيء يمكن تفسيره عبر اللغة والقوة التجريبية المُوضحه للتجربة العلمية.


title: كاب راديو

text: داري يا داري: و هي مجلة صباحية أسرية %100 تقدمها الصحافية حنان عزوز و تهتم بكل ما يهم الأسرة من صحة وطبخ وجمال وكل ما يصب في هذا الاتجاه أما موعدها فهو من الإثنين إلى الخميس من الساعة العاشرة إلى الساعة الحادية عشر صباحا.


title: روحانية طبيعية

text: مع ذلك، عند إعطاء الدين تعريفًا يتضمن البحث عن حقائق الكون، فلن يشكل نقصًا فيه بالضرورة، إذ يمكن وصف الطبيعانية على هذا النحو. يمنح الباحث جيروم أ. ستون تعريفًا يوجب «تركيز الاهتمام على أحداث هذا العالم وعملياته لتوفير درجة ممكنة من التفسير والمعنى لهذه الحياة».


title: كاب راديو

text: مجتمعنا: و هو برنامج اجتماعي يبث من الاثنين إلى الخميس من الساعة الحادية عشر صباحا إلى حدود منصف النهار (12:00) من تقديم المذيعة صوفيا السعيدي و يناقش القضايا الاجتماعية في المجتمع المغربي.


title: روحانية طبيعية

text: يجد التنوع الروحاني أساليب للتوفيق بين مشاعر الرهبة والتجربة الدينية، مع فكرة أن كل شيء طبيعي تمكن دراسته باستخدام طرق قابلة للتطبيق على دراسة الطبيعة، بما في ذلك موقع البشرية من الكون.


title: كاب راديو

text: محطات: و هو برنامج اخباري يبث مباشرة بعد انتهاء أخبار المنتصف من الإثنين إلى الخميس مع اعادة فور انتهاء أخبار الساعة الثامنة مساء من تقديم الصحافي محمد الغول و يتطرق هذا البرنامج إلى تحليل الأحداث الرئيسية والحصرية التي يعرفها المغرب مع قراءة لأبرز عناوين الصحف الفرنسية والأسبانية.


title: روحانية طبيعية

text: الروحانية الطبيعية هي مجموعة متنوعة من وجهات النظر الفلسفية والدينية للعالم، وهي طبيعية من وجهة نظرهم الأساسية ولكن لديهم آراء روحانية ودينية أيضًا. ومن بين الأشكال الحديثة للروحانية الطبيعية: الطبيعانية الدينية، والإنسانية الدينية، ثنوية الوجود، والطبيعانية الإنسانية الدينية. ينطبق المصطلح أيضًا على بعض (الطبيعيين) الوثنيين، والصيروريين، والعديد من الطاويين، وعدد من الهندوس، ومجموعة متنوعة من المفكرين المستقلين غير المنتسبين، الذين يعتمدون في تجربتهم الروحية مباشرةً على الطبيعة نفسها بدلًا الآلهة التقليدية والخوارق الطبيعية (مثل الأبيقوريين). تتشابه بعض التوجهات في المعتقدات الدينية لدى بعض التجمعات اليهودية الليبرالية، والأصدقاء (الكويكرز) غير المؤمنين، والموحدين المسيحيين.


title: كاب راديو

text: راك فالبال: فسحة ترفيهية غنائية وتثقيفية من أجل تقديم الاهدائات للأهل والأصحاب تذاع من الاثنين إلى الخميس ابتداء من الساعة الثالثة زوالا إلى الساعة الخامسة مساء ومن التقديم الصحافية حميدة الجازي.


title: روحانية طبيعية

text: تشمل التحديات الجوهرية لحركة الطبيعة الروحانية بأشكالها المختلفة حاليًا تأسيس فهم توفيقي للمصطلحات المُبهمة مثل: الروحانية والطبيعانية. يحتاج الاختلاف في إيضاح الفرق بين ما هو ديني، وروحاني، وإنساني، وطبيعياني، والإرادة الحرة، والجبرية إلى توافق في الآراء. بالإضافة إلى أن الطبيعة الفردية وتفكير العديد من أتباعها يمنع تنظيم مجتمعات متماسكة. وعلى الرغم من ذلك، يسلط المؤلفون الجدد (أورسولا غوديناف، وتشيت رامو، وكارل إي. بيترز، ولويال رو، وستيوارت كوفمان) الضوء على النموذج عبر كتاباتهم الطبيعانية.


title: كاب راديو

text: ساعة سعيدة: برنامج ترفيهي يتضمن فقرتين، الأولى تهتم بأخبار النجوم والمشاهير واستضافتهم أحيانا أما الفقرة الثانية فهي الفقرة المخصصة للعبة التحدي والتي تخصص للفائزين في اللعبة جوائز قيمة وكذلك في كل يوم تخصص جائزة لمن بعث أكبر عدد من الرسائل القصيرة قصد المشاركة في لعبة التحدي. موعد البرنامج من الاثنين إلى الخميس من الساعة الخامسة إلى الساعة السابعة مساء ومن تقديم المذيع والمخرج الاذاعي بدر الغندور.


title: روحانية طبيعية

text: رفض بعض اللاهوتيين الحديثين ذوي التوجهات الليبرالية بعض الادعاءات التاريخية لبعض مذاهب الكتاب المقدس الخارقة للطبيعة، وانتقلوا إلى أشكال أكثر تقدمية من المسيحية واليهودية تشبه تلك الأشكال الألوهية الطبيعيانية. من الأمثلة على ذلك: مردخاي كابلان، وجون شيلبي سبونج، وبول تيليش، جون آرثر توماس روبنسون، ويليام موري، وغوردون د. كوفمان. وانضم بعض من أنصار التدين الصيروري لتلك الحركة.


title: كاب راديو

text: احكي لي: برنامج يبث من الاثنين إلى الجمعة على أمواج اذاعة كاب راديو من الساعة العاشرة ليلا إلى منتصف الليل (00:00) من تقديم المذيع والمحلل النفسي يحيى بلحسن و يهتم البرنامج بمشاكل المستمعين في حياتهم الشخصية وهذا من خلال سرد بعض المستمعين لمشاكلهم مع الحياة فيما يبقى دور المذيع هو اقتراح حلول مناسبة من أجل تجاوز هذه المشاكل ويتم كذلك اعطاء فرصة للمستمعين من خلال مداخلات على الهواء من اجل المساهمة في اقتراح الحلول.


title: روحانية طبيعية

text: يتنوع دعاة الطبيعة الروحانية في توجهاتهم تبعًا لتوجهاتهم الدينية، مثل: الربوبية، والألوهية (أو لاهوت الصيرورة)، واللاألوهية، والإلحاد، وغيرها من التوجهات الأخرى غير المحصورة. يشكل اللاأدريون أو الملحدون الغالبية العظمى، بينما يفضِّل الكثيرون عدم تصنيفهم. على أي حال، يوجد اختلاف كبير في الآراء حول كيفية معالجة مسألة الإله؛ فهناك من يراه عملية إبداعية داخل الكون، وهناك من يعرفه بأنه مجمل الكون، وهناك من يستخدمه بطرق مجازية، وهناك من لا يحتاجون إلى استخدام مفهوم الإله ولو على سبيل الاستعارة، وهناك من يعلنون الإلحاد، ولا يعترفون بوجود هذا الكيان على الإطلاق، فيرفضون استخدام المصطلح في حد ذاته.


title: كاب راديو

text: ليالي الطرب: برنامج موسيقي يهتم بروائع الموسيقى الكلاسيكية المغربية منها والشرقية وهو يبث طيلة أيام الاسبوع 7/7 ابتداء من منتصف الليل إلى الساعة الثانية صباحا ومن تقديم بدر الغندور.


title: روحانية طبيعية

text: تهتم الطبيعة الروحانية بشكل أساسي بإيجاد طرق للولوج إلى المشاعر الروحانية التقليدية دون إدراج أي عناصر خارقة للطبيعة قد تتعارض مع العلم والطبيعانية الواسعة. يعتقد أتباع الطبيعة، بكل تمايزها وعجبها أنها كافية في حد ذاتها لاستنباط الاستجابات الفكرية والعاطفية المرتبطة بالتجربة الروحانية، ولا حاجة إلى الإيمان بالمفهوم التقليدي لـ«الإله» أو الأفكار المشابهة لذلك.


title: كاب راديو

text: مشاهد: برنامج ديني يعرض العديد من القصص الواقعية المتعلقة بالدين الإسلامي وكذلك يعطي للمستمعين الفرصة في الاستفسار عن بعض الامور المتعلقة بالإسلام من خلال فقرة عم يتسائلون ؟ و هو برنامج من تقديم الصحافي والواعظ الديني سفيان بولعيد و يذاع صباح كل يوم جمعة من الساعة العاشرة إلى منتصف النهار مع اعادة زوال نفس اليوم من الساعة الثالثة إلى الساعة الخامسة زوالا.


title: روحانية طبيعية

text: عادةً ما يكون أتباع المذهب الطبيعياني الروحاني ذوي اتجاهات علمية في معظم الجوانب، لكنهم يختلفون عن علماء الطبيعة الآخرين؛ إذ يعتقدون أن التخلي عن الخرافات لا يستلزم بالضرورة التخلي عن الروحانية. ينظر أتباع الطبيعيانية الروحانية إلى التجربة الفكرية العاطفية لكيان أكبر من الذات على أنها ظاهرة ذات قيمة مستديمة، إذ يمكن اعتبار الروحانية «استجابة عاطفية للواقع».


title: كاب راديو

text: حنين: بحث عن دفء الأحبة الغائبين ومحاولة ربط ما انقطع من العلاقات الاسرية وهو برنامج يبث كل جمعة من الساعة الخامسة إلى الساعة السادسة مساء.


title: روحانية طبيعية

text: الأفكار الطبيعية الروحانية هي الأكثر انتشارًا في اليهودية التعميرية: وهي حركة يهودية حديثة قائمة على أفكار مردخاي كابلان. يؤكد اليهود التعميريون على أن اليهودية ثقافة ودين يتطور باستمرار ويتكيف مع الحداثة. فلا يُنظر إلى الله على أنه كائن خارق للطبيعة، ولكن كأن «ممارسته واضحة اللطف والعدل والبر على الأرض». فمفهوم إعادة إعمار الله يتوافق مع تأكيد الطبيعة الروحانية بعدم وجود خارق للطبيعة، فالروحانية جلية في العالم المادي. يؤكد كابلان أيضًا على أن «حقيقة الله من الآن فصاعدًا يجب أن تُفحص من خلال دور الضمير في سلوكيات البشر والأمم». فبالنسبة إلى كابلان واليهود التعميريين، الله هو الوعي الجماعي للمجتمع اليهودي لا خارقًا آخر للطبيعة. ويسعى المرء لمعرفة الله، ومعرفة الله هي معرفة كيفية العيش أخلاقيًا.


title: كاب راديو

text: من حقك تعرف: و هو برنامج يستضيف أشخاص متخصصين في ميدان المعاملات البنكية وشركات التأمين وهدفه هو شرح وتبسيط خطوات هذه العمليات للمستمعين ويقدم هذا البرنامج من طرف المذيع عزيز الجناتي كل جمعة من الساعة السادسة إلى السابعة مساء.


title: روحانية طبيعية

text: تندر الطبيعانية في المسيحية مقارنةً بما هي عليه في بعض الأديان الأخرى بسبب شدة الإيمان بكيان الله، بالأخص الممثلة بشخصية يسوع المسيح. يفترض بعض العلماء أنه لن تغلَب الميول التجسيمية في هذا الدين في المستقبل القريب، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن الفئات الخارقة للطبيعة متوافقة تمامًا مع موقفنا الحالي تجاه الطبيعة: تميل المجتمعات الغربية إلى اعتبار الطبيعة شيئًا يُستخدم لا شيئًا تشعر تجاهه بالرهبة الدينية.


title: كاب راديو

text: ثروا نتمورت: أو بالعربية أبناء البلد و هو برنامج امازيغي يقدم باللهجة الريفية من طرف الاعلامية وسيمة بوحداد كل جمعة من الساعة السابعة إلى الساعة الثامنة مساء وهو يهتم بمواهب منطقة الريف وذلك باستضافتهم ومناقشة تجاربهم.


title: روحانية طبيعية

text: مع تطور الفكر العلمي والاكتشافات في التطور والفيزياء وما إلى ذلك، تشكلّت تحديات بالنسبة للعالم المسيحي. ومع مرور الوقت، وُجدت أفكار مختلفة حول كيفية التوفيق بين هذه الحقائق العلمية مع الحقائق اللاهوتية للمذاهب المسيحية. فهناك نظرية الكون الآلي  الشهيرة، التي تنص على أن الله جعل الكون يتحرك في مسار ميكانيكي مُحدد مُسبقًا؛ ومع ذلك، فقدت النظرية شعبتيها بعد اكتشافات عدة حول الطبيعة الاحتمالية للكون. هناك أيضًا فكرة أن الله يتدخل بشكل غير طبيعي لإخفاء كل ما هو خارق للطبيعة، فربما ذلك على المستوى الكمومي، حيث لا يمكن للعلماء تحديد أي شيء بدقة. فيصبح كل شيء يسعى العلماء من أجله مُزحة.


title: كاب راديو

text: منبر الشباب: و هو برنامج شبابي من تقديم الصحافي القدير محمد التكانتي صباح كل سبت من الساعة الحادية عشر إلى منتصف النهار وهو فسحة شبابية بامتياز يتم التطرق من خلالها إلى مواضيع تهم الشباب المغربي من الدرجة الاولى خلال فقرتين الاولى هي فقرة الرواد و يسلط فيها الضوء على احدى المواهب الشابة في مختلف الميادين والتعريف بموهبتهم اما الفقرة الثانية موضوع النقاش فهي فقرة تخصص لمناقشة أحد المواضيع البارزة في البلاد وذلك باستضافة ضيوف شباب لهم علافة مباشرة بالموضوع المراد نقاشه.


title: روحانية طبيعية

text: الفهم الآخر، هو أن فكرة كون كلتا الحقيقتين متزامنتين تأتي من آيات العهد الجديد: «في البدء كان الكلمةُ، والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة اللهَ. هذا كان في البدء عند الله. كلّ شيء به كان، وبغيره لم يكنْ شيءٌ ممّا كان».


title: كاب راديو

text: ضيف الاسبوع: و هو برنامج حواري من تقديم محمد الغول كل سبت بعد نشرة المنتصف يستضيف أحد الوجوه السياسية البارزة في المغرب بغية نقاش موضوع سياسي بارز طيلة الاسبوع.


title: روحانية طبيعية

text: يُمكن تفسير ذلك على أن كلمة الله ليس هو ذاته الله، فلا يتمثل التجلي الأمثل للإله في كيان الله مباشرة، بل يتجسد في المخلوقات الدالة على الخالق.


title: كاب راديو

text: الخطوة الاولى: وهو برنامج أدبي من تقديم وسيمة بوحداد كل سبت من الساعة الثالثة إلى الرابعة مساء هدفه تسليط الضوء على آخر أعمال الكتاب والشعراء المغاربة من خلال استضافة احدهم وعرض عملهم الادبي في نقاش أدبي بامتياز.


title: روحانية طبيعية

text: على حد تعبير رودولف برون «لا يدعي الوحي المسيحي أن الخلق وظيفة اختص بها الإله وامتدت من كيانه. بل إن كلمة الله الذي لم يزل هو الله، هو الذي مُنح للخلق. إنها هبة تُفوَّض للوجود ليكون على ما هو عليه».


title: كاب راديو

text: كاب سبور: برنامج رياضي يذاع كل سبت وأحد من الساعة السادسة إلى الساعة الثامنة مع الاعلامي الرياضي القدير مصطفى السباعي مساء ويعرض كل المواعيد الرياضية المغربية والأوروبية.


title: روحانية طبيعية

text: يسمح هذا لله، أن يكون كل شيء (الواحدية) وفي كل شيء (وحدة الوجود) دون أن تكون أي من من تلك الحالات صحيحة. إنها تسمح للإيمان المسيحي بالله برؤية شاملة حيث لا يوجد طريق مُحدد سلفًا للكون؛ لأن الله أحب العالم لدرجة أن الكلمة مُنح بحرية لتتشكل الطبيعة بكل إبدعاتها وحريتها.


title: كاب راديو

text: السهرة لكم: سهرة فنية غنائية أسبوعية مساء كل يوم سبت من الساعة العاشرة ليلا إلى منتصف الليل من اعداد وتقديم بدر الغندور.


title: روحانية طبيعية

text: يُشير مصطلح طاو Tao إلى «الطريق» أو «المسار» أو «المبدأ»، ويُمكن العثور عليه في الفلسفات والأديان الصينية إضافةً إلى الطاوية. ومع ذلك، يُشير الطاو إلى شيء يُمثل كل ماهو موجود، والقوة الكامنة وراءه. قد تختلف خصائص الطاوية وأخلاقيتها حسب المدرسة، ولكنها تميل بشكل عام إلى التأكيد على وو وي Wu-Wei (أي العمل عبر عدم الفعل) و«الطبيعانية» والبساطة والعفوية والكنوز الثلاثة: الرحمة والاعتدال والتواضع. وعلى الرغم من أن الطاو مُتجاوز في النهاية، فإنه جوهري أيضًا. في هذا المعنى الثانوي، هو طريق الكون، والقاعدة، والإيقاع، والقوة الدافعة في كل الطبيعة، ومبدأ الترتيب وراء كل الحياة. «يمكن التحدث عن طاو، ولكن ليس عن أبدية الطاو.


title: كاب راديو

text: ييس ويكند: برنامج يهتم بكل ما له علاقة بعالم التكنولوجيا والعولمة ويقوم باستضافة ضيوف وفنانين متخصصين في هذا المجال كل أحد من ابتداء من الساعة الحادية عشر صباحا إلى منتصف النهار مع المذيع عبدو حميميد.


title: روحانية طبيعية

text: «بطريقة ما، يُمكن النظر إلى الطبيعة الروحانية على أنها شكل من أشكال البوذية الفلسفية. فهناك العديد من المدارس والطرق لفهم البوذية وممارستها. يُمكن تفسير الكثير من المفاهيم البوذية بعبارات طبيعية. ألهمت البوذية بالتأكيد الطبيعة الروحانية للممارسات التأملية والذهنية والتعاطفية وأكثر من ذلك. لذلك، هناك الكثير من التداخل من الناس بين البوذيين وعلماء الطبيعة الروحانين». ويتجذر الطريق النبيل الثماني والمبادئ الخمسة للبوذية في العلاقة الصحيحة بين التعصب، والأخلاقيات، والممارسات التي تتوافق مع الطبيعة.


title: كاب راديو

text: الناس والفيسبوك: برنامج أسبوعي يذاع كل أحد ابتداء من الساعة الثالثة إلى الساعة الرابعة زوالا مع حميدة الجازي و هو برنامج يهتم بمناقشة الحدث الاسبوعي البارز في موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك وذلك من خلال مداخلات وآراء يقدمها المستمعون على الهواء مباشرة.


title: كاب راديو

text: المجلة الاقتصادية: موعد أسبوعي رفقة الاعلامي موسى البوشعبوشي كل اثنين من الساعة السابعة إلى الساعة الثامنة مساء ويتطرق البرنامج إلى مناقشة الامور المتعلقة بالمجال الاقتصادي للمغرب مع اطلاع على اخبار بورصة القيم المغربية.


title: كاب راديو

text: نشرات اخبارية بالعربية: من الاثنين إلى الجمعة على الساعات 7:00 8:00 12:00 14:00 16:00 18:00 20:00 اما السبت والأحد فموعدها 7:00 8:00 9:00 10:00 11:00 12:00 14:00 16:00 18:00 20:00 وهي من تقديم كل من محمد التكانتي، صبري الحماوي، موسى البوشعبوشي، محمد الغول، سفيان بولعيد، سارة الموساوي و وسيمة بوحداد.


title: كاب راديو

text: نشرات اخبارية بالامازيغية الريفية: كل يوم طيلة أيام الاسبوع على الساعات 11:00 15:00 17:00 19:00 ما عدا السبت والأحد تقدم نشرة الساعة 11:00 بالعربية بدلا من الامازيغية وهذه النشرات من تقديم محمد التكانتي، صبري الحماوي و موسى البوشعبوشي.


title: خليل القوقا

text: خليل إبراهيم العبد القوقا (أبو إياس) داعية ومربي إسلامي، وقيادي كبير في حركة المقاومة الإسلامية (حماس) ويعد الرجل الثاني في الحركة بعد مؤسسها الشيخ أحمد ياسين، وتأسيس الحركة الإسلامية في الداخل الفلسطيني، وتأسيس الجمعية الإسلامية بغزة، وكان له فضل في إحياء الجيل الإسلامي في غزة بشكل خاص والضفة الغربية بعد أن غزاها الفكر العلماني والشيوعي في الستينات والسبعينات.


title: ابن حبيب الحلبي

text: الحسن بن عمر الدمشقي الحلبي اشتهر باسم ابن حبيب الحلبي (1310 - 16 أغسطس 1377) أديب وفقيه شامي في القرن الرابع عشر الميلادي/ القرن الثامن الهجري، اشتهر بالأدب منظوم ومنثور ويعتبر أديباً ومؤرخا معاً وكاتباً مترسّلاً وشاعراً.


title: أولاد حمزة

text: قرية أولاد حمزة هي إحدى القرى التابعة لمركز ومدينة العسيرات بمحافظة سوهاج في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في أولاد حمزة 38550 نسمة، منهم 19853 رجل و18697 امرأة.


title: خليل القوقا

text: ولد في منتصف مارس عام 1948م، بقرية حمامة من قضاء المجدل عسقلان داخل الخط الأخضر غير أنَّه لم يكمل عامه الأول بين أحضانها؛ وذلك بسبب التهجير الذي تعرض له الفلسطينيين في النكبة الفلسطينية عام 1948م، مما أدى إلى تشريد عائلته الفاضلة من قريتهم الهادئة ليستقر الحال بهم في مخيم الشاطئ للاجئين بغزة، وتلقى تعليمه في مدارس وكالة غوث اللاجئين، وتخرج من معهد المعلمين في رام الله .


title: ابن حبيب الحلبي

text: هو أبو محمد بدر الدين الحسن بن عمر بن حسن بن حبيب الدمشقي الحلبي ولد بدمشق (قيل حلب) سنة 710 هـ/1310م. نصب أبوه محتسبا في حلب فانتقل معه، فنشأ فيها، ونسب إليها. ثم رحل إلى مصر والحجاز. وتنقل في بلاد الشام واستقر في حلب. توفي في 11 ربيع الآخر 779/ 16 أغسطس 1377 بحلب.


title: خليل القوقا

text: نشأ في أسرة متواضعة، تعمل بمهنة الصيد، وذلك بعد أن أُخرجت من ديارها وأموالها بغير حق، فعانت قسوة اللجوء ومرارة الهجرة، ووحشة البعد عن الديار والمال، إلا أنَّ أملها في الله كبير فاستعانت به على ظلم الظالمين وكيد الماكرين، فاستطاعت أن تتكيف مع ظروفها الصعبة من أجل غدٍ أفضل.


title: خليل القوقا

text: أصبح مدرساً للغة العربية في وكالة الغوث بعد تخرجه من معهدالمعلمين . وكان له دور في تأسيس المسجد الشمالي ثم الجمعية الإسلامية في معسكر الشاطئ مع الشيخ أحمد ياسين، حيث اعتبر ساعده الأيمن في فترة الثمانينيات، وكذلك كان ممن لهم الدور البارز في إرساء دعائم الجامعة الإسلامية وتأسيسها بغزة والمحافظة على صبغتها الإسلامية بعد محاولات عدة من العديد من الأطراف تغير اسمها.


title: خليل القوقا

text: وشغل منصب أول رئيس للجمعية الإسلامية التي قام بتأسيسها لتضم الشباب تحت لواء الإسلام وكان له الدور في تخريج جيل من القادة ممن تأثروا به من بينهم إسماعيل هنية وسعيد صيام .


title: خليل القوقا

text: اعتقل عدة مرات من قِبل القوت الإسرائيلية، وقامت إسرائيل بإبعاده إلى لبنان في الحادي عشر من إبريل في العام 1988، فانتقل إلى تونس ثم إلى مصر وأخيرًا إلى الإمارات العربية المتحدة.


title: خليل القوقا

text: رغم صعوبة الحياة المادية التي ألمت بعائلته الفاضلة إلا أنه اهتم اهتماماً كبيراً بالعلم والتعلم، فدرس المرحلة الابتدائية والإعدادية والثانوية بمدارس قطاع غزة حتى حصل على شهادة الثانوية العامة من المعهد الأزهري بغزة عام 1966م، ثم حصل على دبلوم لغة عربية من معهد المعلمين برام الله عام 1968م، وبعدها عُين مدرساً للغة العربية بمدارس وكالة الغوث حتى إبعاده عام 1988م، ثم حصل على بكالوريوس في اللغة العربية من جامعة بيروت بلبنان عام ... وأخيراً أنهى كافة الاستعدادات القانونية للحصول على درجة الماجستير من جامعة الأوزاعي بلبنان غير أنَّه لم يتمكن من ذلك؛ بسبب المنع الأمني اللبناني.


title: خليل القوقا

text: تزوج من السيدة نعمة محمود حسين الغول ( شقيقة وزير العدل الفلسطيني السابق- فرج محمود الغول) في مارس عام 1973م، أنجب منها أربعة أبناءوثمانية بنات .


title: خليل القوقا

text: كان له رؤيا خاصة في بداية العمل الإسلامي في قطاع غزة والضفة الغربية ومناطق 48، فقد كان دائماً يقول: ؛ لذلك بدأ في مطلع السبعينات يخط أهداف وسمات المرحلة من خلال مشاركة الشيخ أحمد ياسين بتأسيس مسجد الشمالي في معسكر الشاطئ بغزة، ومن ثم الجمعية الإسلامية ليكونا المحضن الرئيس في تربية الشباب على أسس إسلامية صحيحة يستطيعوا من خلالها فهم طبيعة الصراع القائم على أرض فلسطين مما يدعم عملية المواجهة مع الاحتلال الصهيوني سميا وهي تحتاج إلى طول صبر ومصابرة، لهذا لم يألو القوقا جهداً ولم يعدم وسيلة مشروعة في جمع الشباب وتنظيمهم وتربيتهم تربيةً إيمانيةً مبينة على كتاب الله وسنة نبيه محمد ، فكانت حلقات تحفيظ القرآن الكريم وتفسيره والسنة النبوية وشرحها، وكانت الدروس الإرشادية والندوات التثقيفية والمحاضرات التنموية والتعبئة الجهادية، بالإضافة إلى جميع الأنشطة الرياضية المتاحة مثل (كرة القدم، كرة الطائرة، تنس الطاولة، السباحة،...) التي كانت تعقد بشكل مرتب ومنظم من أجل إعداد العقول النيرة والأجساد القوية.


title: خليل القوقا

text: لهذا كان القوقا في مساءلةٍ دائمة ومتابعةٍ مستمرة من أجهزة العدو الإسرائيلي، مما جعله يقضي أياماً كثيرة في سجون الاحتلال الصهيوني، فضلاً عن المضايقات المستمرة لإعاقة نشاطه الإسلامي الذي كان يترأسه والمتمثل في الجمعية الإسلامية، وذلك من خلال هدم مبنى الجمعية مرتين متتاليتين إلا أنه استمر في نشاطه رغم كل التحديات والمعيقات حتى صدر بحقه قرار الإبعاد عام 1988م.


title: خليل القوقا

text: بدأ مرحلة تأسيس المؤسسات الإسلامية وما تضمنتها من مخاطر الصراع المستمر في كل زاوية من زوايا العمل التحرري، والسباق مع العدو في كسب جيل واحد، وذلك في بداية السبعينيات 1970 من القرن الماضي.


title: خليل القوقا

text: أعتقل ووضع سجون السلطات المصرية في فبراير عام 1990م حتى يونيو 1990م بتهمة قلب نظام الحكم والمساس باتفاقية كامب ديفيد.


title: خليل القوقا

text: وتعرض للعديد من المضايقات والاعتقالات من قبل بعض الأنظمة العربية التي ذهب إليها، بسبب نشاطه الإسلامي المميز.


title: خليل القوقا

text: قام برحلات دعوية عديدة شملت معظم الجاليات والتجمعات الإسلامية في أنحاء العالم الإسلامي، آسيا وأوروبا وأمريكا الشمالية والهند.


title: خليل القوقا

text: تُوفي في السادس والعشرين من أكتوبر عام 2005 (23 رمضان) بدولة الإمارات العربية المتحدة؛ نتيجة إصابته بتسمم في الدم عن عمر ناهز 57 عاماً، قضاها في خدمة القضية الفلسطينية العادلة، ونشر الدعوة الإسلامية السمحة.


title: دفاق

text: يبعد المركز حوالي 55 كيلو متر بإتجاه الجنوب عن مكة المكرمة مركز إمارة المنطقة، نوع الطريق الرابط بين المدينتين هو طريق أسفلتي ، يربط مكة المكرمة بالشفا عابراً وادي دفاق. أقرب مدينة أو قرية بها تعليم هي أم الزلة التي تبعد عن مركز مكة المكرمة حوالي 55 كيلو متر. أما أقرب مدينة أو قرية بها مركز صحي فهي أم الراكه التي تقع بين وادي دفاق ومكة المكرمة ، وتبعد عن مكة المكرمة 40 كيلو متر وعن وادي دفاق 15 كيلو متر. تتبع للمركز ثلاث قرى هي:


title: أديب عباسي

text: أديب عودة عباسي (1905 - 1997م)، هو كاتب أديب أردني مسيحي ولد في بلدة الحصن عام 1905، وتلقّى دراسته الابتدائية ودراسته الثانوية في الناصرة، ثم تخرّج في دار المعلّمين في القدس. اختير بسبب تفوّقه لبعثة دراسية في الجامعة الأمريكية في بيروت حيث درس الاقتصاد، ثم تحوّل إلى دراسة الأدب العربي بضغط من إدارة الجامعة بسبب أفكاره وآرائه غير المرضية في الاقتصاد الدولي. يُعدّ أديب عباسي أول أردني يكمل الدراسة الجامعية في مرحلة البكالوريوس.


title: حسن التل

text: حسن التل (1932-20 يناير 2001) مفكر ومناضل إسلامي أردني من مدينة إربد، يعدّ من ابرز المفكرين الاسلاميين وروّاد الصحافة الأردنية في مطلع السبعينيات من القرن الماضي أسس صحيفة اللواء.


title: قائمة منشآت تعليمية عليا بالقاهرة الكبرى

text: هي قائمة تضم المنشآت التعليمية العليا التي تقع بإقليم القاهرة الكبرى والذي يشمل محافظات القاهرة والجيزة والقليوبية.


title: قائمة مصطلحات سياسية مغربية

text: هذه قائمة بالمصطلحات المتفردة، التي تُستعمل في المجال السياسي الرسمي و الغير رسمي المغربي. يغص الخطاب السياسي في المغرب بمصطلحات يتعذر على كثير من المشارقة أن يفهموا معناها، بسبب اشتقاقها من الفرنسية، في بعض الحالات، وبالنظر إلى ارتباطها بوقائع وسياقات تاريخية في حالات أخرى.


title: السعيد اليجري

text: سعيد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد (1597 م) بن علي بن موسى. لقبه العائلي هو عليلي نسبة لجده الأعلى علي بن موسى، الذي عاش بين سنتي 1523 م و1605 م، وينسب له تأسيس قرية آث ميزار.


title: أديب عباسي

text: عمل مدّة شهر واحد في لجنة التصدير والتوريد في عمّان، ثمّ ترك وظيفته، وتحوّل إلى التعليم، فعمل مدرّساً للأدب العربي، والفلسفة، وعلم النفس في عددٍ من مدارس فلسطين، وشرق الأردن ما بين 1930-1942.


title: حسن التل

text: ولد في العام 1932 وعمل في سلك التعليم ثم مديرا للإذاعة الدينية في الأردن ثم ملحقا ثقافيا في وزارة الخارجية، ثم استقال ليؤسس إلى جانب ابنه الأكبر بلال صحيفة اللواء (صحيفة كل المسلمين) التي رئس تحريرها حتى وفاته والتي شعارها ايمان-اخاء-حشد-تحرير.


title: السعيد اليجري

text: أما اسم شهرته فهو السعيد اليجري نسبة إلى عرش بني يجر أين ولد في قرية آث سيدي احمد واعلي. ويقع هذا العرش حاليا بـ بلدية بوزقن (دائرة بوزقن، ولاية تيزي وزو). كما قد يلحق باسمه أحيانا الزواوي نسبة إلى قبيلة زواوة المعروفة.


title: أديب عباسي

text: كتب أديب في مجلّتي «الرسالة» و«الرواية» اللتين أصدرهما أحمد حسن الزيّات، ونشر كتاباته في «الثقافة» و«الهلال» و«الغد» و«المقتطف» إلى جانب العديد من الصحف والمجلاّت في الأردن وفلسطين. وظلّ مثابراً على الكتابة خلال سني عمله في التدريس إلى أنْ قُدّم إلى مجلس تأديبي عقد لمناقشة تعارض نشاطاته الأدبية والفكرية مع مهنة التدريس، وقرّر المجلس تنزيل راتبه من سبعة عشر ديناراً إلى اثني عشر ديناراً، واشترط التزامه بالتوّقف عن الكتابة والنشر. فاضطّر إلى ترك عمله، وانقطع للقراءة والكتابة في بيته منذ ذلك التاريخ، فعاش حياة الكفاف في العَقْد الذي بناه أبوه عام 1885، والذي تحوّل بعد وفاته إلى متحف خاصّ بأعماله ومقتنياته.


title: حسن التل

text: شارك في تأسيس رابطة الوعي الإسلامي وجمعية العروة الوثقى، وشغل منصب الأمين العام لخمسة أعوام. شارك في تأسيس الجبهة الإسلامية لمواجهة نتائج حرب 1967، وشغل منصب سكرتير اللجنة التنفيذية للمؤتمر الإسلامي العام لبيت المقدس، وكان عضوا مؤسساً في حزب جبهة العمل الاسلامي ومكتبها التنفيذي والسياسي، ورئيسا للجنة القضايا العربية في الحزب، وعضوا في مجلس التوجيه الوطني لأكثر من دورة.


title: السعيد اليجري

text: هو والده، الذي لم يتمكن من مواصلة دراسته نظرا للاحتلال الفرنسي وممارساته. تولى الإمامة بمسجد قرية إحيطوسن، ثم تركها ليمتهن الفلاحة بقريته. تعلم عليه الشيخ السعيد اليجري مبادئ القراءة والكتابة.


title: أديب عباسي

text: كتب أديب الشعر، والمقالة، والقصّة، والرواية باللغتين العربية، والإنجليزية، وترجم العديد من عيون الشعر العالمي، وألّف في الفلك والعلوم الطبيعية، وترك ستةً وتسعين مخطوطاً. توفي عام 1997.


title: حسن التل

text: دخل شريكاً في جريدة الدستور، قبل أن تتحول إلى شركة مساهمة عامة. شارك في المئات من المؤتمرات والملتقيات الإسلامية، وكتب وحاضر وحاور في مختلف القضايا التي تشغل المسلمين في شتى انحاء العالم، وعرف بمقدرته على التقريب بين الاتجاهات الفكرية والسياسية المختلفة. التقى التل كبار القادة السياسيين وابرز المفكرين في العالم، وتصدى للهجمات التي استهدفت الإسلام، وحظي باحترام كبير في الاوساط الفكرية، ووُصف بانه كان محوريا، تلتقي حوله كل اطياف العمل الوطني والإسلامي.


title: السعيد اليجري

text: أرغمه الاحتلال الفرنسي على تولي وظيفة القضاء بمدينة عنابة. لكنه سرعان ما استقال منها، ليعود من جديد إلى ميدان التدريس في المعاهد والمساجد.


title: السعيد اليجري

text: إمام مسجد سيدي رمضان بالقصبة، والأستاذ المدرس بالمدرسة العليا (الثعالبية)، المتطوع لإلقاء شتى الدروس، على الطلبة الأحرار، في مساجد الجزائر (العاصمة).


title: السعيد اليجري

text: احتراما للتقليد الجاري آنذاك، فزيادة على دراسة العلوم، أخذ ما يسمى بالتلقين أو العهد أو الميثاق لإحدى الطرق الصوفية (أكثر ؟ الطريقة الرحمانية ؟) على شيخه الشريف الإفليسي. ثم جدد هذا الميثاق على يد الشيخ أحمد أجديد (من قرية ثرقة حنون، إغيل نزكري) المتوفى سنة 1938 م. لكن الظاهر أن الشيخ السعيد اليجري التزم بعدم منح الميثاق لغيره، لأسباب مجهولة وإن كانت بديهية.


title: السعيد اليجري

text: قضى الشيخ السعيد اليجري (53) ثلاث وخمسين سنة في مهنة التدريس، جال خلالها في حوالي (12) اثنتي عشرة زاوية. وقد اشتهر الشيخ السعيد اليجري في عصره بإلمامه الواسع بقواعد اللغة العربية، فلقب بالأمازيغية قادوم النحو أو تَاڤلزيمت أو ثاقافاشث نت جرومت.


title: السعيد اليجري

text: بالإضافة إلى مهام التدريس كان على الشيخ، وهو ما يطلبه المجتمع من نخبته، أن يستقبل الزوار في داره، الذين كانوا يأتونه طلبا لفتوى أو نصيحة أو لعرض قضية شائكة يبحث أصحابها عن حل أو حتى مساعدة مادية. وأهم دور كان يقوم به العالم هو المصالحة بين المتخاصمين، خاصة في فترة كتلك عم فيها الجهل.


title: السعيد اليجري

text: كما كان له موقع في السوق الأسبوعية التي كانت تعقد أيام الثلاثاء بآث يجر للنظر في مشاكل القرويين، وقد يضطر أحيانا إلى الانتقال إلى القرى لحلها في عين المكان بمعية أعيانها.


title: السعيد اليجري

text: زار الشيخ عبد الحميد بن باديس مدينة عزازقة سنة 1925 م، وكان الشيخ السعيد اليجري في استقباله. وقد رد له هذه الزيارة سنة 1929 م، كتب عنها الشيخ عبد الحميد بن باديس في مجلة الشهاب (ج 9، المجلد 5، أكتوبر 1929 م) مقالا بعنوان الشيخ السعيد بن علي الزواوي في قسنطينة، جاء فيه: تشرفنا بزيارة الشيخ السعيد بن علي أيجّر، العالم الزواوي المدرس بزواياها، فرأينا منه عالما مصلحا، وحدثنا في مواضيع شتى، من مواضع الإصلاح الديني والتعليمي. ومما يستحسنه الشيخ – ويرجو منه الخير للدين والوطن. قال : ينبغي أن يجتمع وفد من أكابر العلماء المصلحين بالقطر، ويشرع في سياحة عامة نظامية، الغاية منها تذكير الناس وتشويقهم لمناهل العلم الصحيح، وإزالة الظنون الفاسدة وسوء التفاهم بين الناس، وتعويضها بالأخوة والوئام مثل ما بلغنا عما يقوم به الأستاذ الشيخ ابن باديس صاحب هذه المجلة الراقية. والغرض من سفر هذا الشيخ الوقور هو حب الاطلاع والاجتماع برجال العلم والأدب.


title: السعيد اليجري

text: كان من بين أعضاء الجلسة التمهيدية لتأسيس الجمعية، التي كان عليها اختيار مجموعة من الشيوخ، كمرشحين لانتخاب الهيئة الإدارية للجمعية طريقة الاقتراع، فألقي عليها اقتراح باختيار جماعة معينة، وقع الإجماع على اختيارها، وهذا أسماؤهم، وهم الأساتذة:


title: السعيد اليجري

text: ورغم مساهمته في تأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، إلا أنه انسحب منها، لينظم إلى جمعية علماء السنة، بسبب اختلاف في الرؤى قد يكون لحدة بعض غلاة الإصلاح كالشيخ الطيب العقبي مسؤولية فيه. ولم تزد مدة نشاط هذه الجمعية السنة الواحدة، انتهت بانسحاب رئيسها الشيخ المولود الحافظي الذي تعرض للرشق بالبيض والطماطم في جامع عنابة سنة 1932 م من طرف مناصري جمعية العلماء المسلمين الجزائريين بحسب ما يرويه الشيخ أحمد حماني.


title: السعيد اليجري

text: بالرغم من انشغاله التام بالتعليم، وبالرغم من وجوده في منطقة معزولة نسبيا، إلا أنه مما يلاحظ أنه كانت له مراسلات علمية مع عدد كبير من العلماء، منهم من كانت تربطه علاقة التتلمذ أو الأستاذية أو الصداقة:


title: مطار شانغهاي بودنغ الدولي

text: مطار شانغهاي بودنغ الدولي هو مطار دولي ومحور رئيسي للنقل الجوي في آسيا، ولا سيما في منطقة شرق آسيا، وهو المطار الدولي الرئيسي في شانغهاي. يقع على بعد حوالي 30 كيلومترا من وسط المدينة، ويحتل 40 كم مربع في موقع متاخم للساحل في الحافة الشرقية لمنطقة بودونغ داخل حدود بلدية شانغهاي.


title: مطار شانغهاي بودنغ الدولي

text: المطار هو المحور الرئيسي لشركة خطوط شرق الصين الجوية وشركة خطوط شانغهاي الجوية، ومركزا دوليا رئيسيا لشركة طيران الصين. يشمل مطار بودونغ اثنين من صالات الركاب الرئيسية، محاطة من كلا الجانبين بثلاثة مدارج متوازية. وفيما تضمنت المخططات الرئيسية للمطار الحالي بناء محطة ثالثة للركاب، وصالة ركاب مستقلة ومدرجين إضافية بحلول عام 2015، ورفع القدرة الاستيعابية من 60 مليون راكب سنويا حاليا إلى 80 مليون راكب، جنبا إلى جنب مع القدرة على التعامل مع ستة ملايين طن من الشحن الجوي.. وهناك محطة لقطار ماجليف شانغهاي ويقع بين مباني صالات الركاب توفر النقل إلى وسط المدينة في 7 دقائق و 20 ثانية. والمطار أحد المطارات الصينية القليلة المفتوحة على مدار اليوم.


title: مطار شانغهاي بودنغ الدولي

text: يعتبر مطار شانغهاي بودونغ الدولي محورا رئيسيا لحركة الشحن الجوي في العالم. مع 2.602.916 طن متري متداولة في عام 2008، ويعد المطار الثالث بين أكثر المطارات ازدحاما في العالم من حيث حركة البضائع. فيما ما مجموعه 28.24 مليون راكب عبر المطار في عام 2008، مما يجعل المطار الثالث بين أكثر المطارات ازدحاما في الصين. ومع ذلك، فإنه يتعامل مع حركة المسافرين الدولية بشكل أكبر من مطار العاصمة بكين الدولي. ,


title: مطار شانغهاي بودنغ الدولي

text: كان مطار هونغكياو الدولي هو المطار الرئيسي لشانغهاي قبل إنشاء مطار بودونغ الدولي، والذي اضطرت الحكومة إلى البحث عن بديل له بعد أصبح من المستحيل التوسع فيه بسبب النمو الكبير في المناطق الحضرية المحيطة بهونغكياو. وكان الموقع الجديد في منطقة للتنمية في شرق شانغهاي، وتم تمويل إنشاء المطار الجديد بقرض تنموي من برنامج المساعدة الإنمائية الرسمية اليابان بمبلغ 450 مليون دولار أمريكي.


title: مطار شانغهاي بودنغ الدولي

text: افتتح المطار في 1 أكتوبر 1999، واستبدل مطار شانغهاي هونغكياو الدولي في شنغهاي في المطار الدولي الجديد ببودنغ وتحويل جميع رحلاتها الدولية والإقليمية بما في ذلك الرحلات الجوية إلى هونغ كونغ وماكاو. المرحلة الأولى من المطار بدأت في أكتوبر عام 1997 واستغرق البناء عامين بتكلفة قدرها 12 مليار يوان (1.67 مليار دولار). ويغطى مساحة 40 كم مربع ويبعد حوالي 30 كيلومترا من وسط مدينة شنغهاي.


title: مطار شانغهاي بودنغ الدولي

text: احتوى المطار على 28 جسرا هوائيا قادرا على نقل الركاب لطائراتهم، و 127 موقفا للطائرات ومدرج للطيران على مساحة 1.49 مليون متر مربع حتى قبل افتتاح المبنى رقم 2. كما أن لديها مدرجين اثنين للطيران الأول 17L/35R بطول 4000 متر من الفئة 4E ومدرج 16/34 بطول 3800 متر من فئة التصنيف 4F وقادرة على التعامل مع ايرباص A380. قبل أن يتم تدشين المدرج الثالث الجديد 17R/35L بطول 3,400 متر في عام 2008.


title: مطار شانغهاي بودنغ الدولي

text: افتتحت صالة الركاب رقم 1 في أكتوبر عام 1999 إلى جانب مدرج بطول 4000متر ومركزا للشحن الجوي. صممت صالة الركاب على شكل مطار كانساي الدولي، لكنها أقصر مع 28 من بوابات السفر، 13 منها مزدوجة وذات طابقين. السطح الخارجي لمبنى صالة الركاب على شكل يشابه الموج. يستوعب المبنى 20 مليون مسافر. ويضم حاليا 204 مكتب لفحص وثائق السفر للمسافرين، وتغطي مساحة تبلغ 280,000 متر مربع. انتقد كثيرا حول عدم وجود اكشاك للتسوق، والتسعير من المحلات التجارية والمواقع المربكة للمراحيض وصعوبة التحرك للركاب عبر السلالم المتحركة وممرات الصالة.


title: مطار شانغهاي بودنغ الدولي

text: صالة الركاب رقم 2 افتتحت في 26 مارس 2008، إلى جانب ثالث مدارج الطيران في المطار، ليرفع السعة الاجمالية للمطار إلى 60 مليون راكب و 4.2 مليون طن من البضائع سنويا. صمم على نفس تصميم المبنى رقم 1 لكنه يملك تشكيل طيور النورس بشكل أكبر من الموج وكذلك أكبر قليلا من المبنى رقم 1. تستخدم الصالة رقم 2 خطوط طيران الصين، وشركة خطوط شانغهاي الجوية وغيرها من أعضاء تحالف ستار ولكن من المعروف أن بعض أعضاء سكاي تيم وون ورلد سوف تنقل عملياتها إلى صالة المطار.


title: فيل البحر الشمالي

text: فيل البحر الشمالي هو أحد نوعين من فيل البحر (النوع الأخر فقمة الفيل الجنوبية).تعيش شرق المحيط الهادي من ألاسكا شمالاً حتى المكسيك.


title: نيوهام

text: نيوهام Newham أحد الأحياء الكبري في العاصمة البريطانية لندن، عدد سكانه 249,600 نسمة. ويشمل أحياء إيستهام ووستهام القديمة والقسم الغربي من حي باركنج والجزء الواقع شمال نهر التمز من حي وولويش. ويضم الحي جزءًا من ميناء لندن.


title: جيرافاتيتان

text: جيرافاتيتان (بالإنجليزية: Giraffatitan) هو أحد فصائل ديناصور صوروبودا، عاش في العصر الجوراسي المتأخر (155,6 حتى 145,5 مليون سنة سابقة) في أفريقيا.


title: جيرافاتيتان

text: وينتمي هذا الجيرافاصور إلى أكبر فصائل الديناصور، ويعود اسمه إلى «الزرافة تيتان» أي «الزرافة الكبيرة».


title: جيرافاتيتان

text: يشكل الجيرافاتيتان مع فصائل أخرى مثل براكيوصور وديبلودوكس عل أساس الصفات المتشابهة مثل رجلان أماميتان أطول من الرجلين الخلفيتين ووضع فتحتي الأنف العالي على الفك، يشكل فصيلة الديناصورات الكبار المسماة «براكيوصورداي» Brachiosauridae. يعتبر الجيرافاتيتان الفصيلة الأخ لفصيلة براكيوصور وذلك بحسب تصنيف العالم فرنر يانينش.


title: جيرافاتيتان

text: وقد أثبت العالم جريجوري باول عام 1988 وجود عدة اختلافات بين الفصيلة براكيوصور التي كانت موجودة في أمريكا الشمالية وبين فصيلة الجيرافاتيتان التي عاشت في نفس العصر في أفريقيا. وقد أعتبر العالم «جورج أولشيفسكي» تلك الاختلافات هي اختلافات كبير تسمح باعتبار فصيلة الجيرافاتيتان فصيلة مستقلة.


title: جيرافاتيتان

text: وتؤيد دراسة مستفيضة قام بها العالم «ميشائيل تايلور» تلك الاختلافات الكبيرة بين الجيرافاتيتان وفصائل أخرى من جنس صوروبودا مثل ديبلودوكس وباروصور.


title: جيرافاتيتان

text: اعتبرت الجيرافاتيتان لعدة عقود بأنها كانت أكبركائن حي عاش على اليابسة على الأرض. ثم اكتشفت بعد ذلك عدة أنواع من الديناصور كبيرة مثل ارجنتينوسورس وبويرتاصور فاقت الجيرافاتيتان في الحجم. ولكن يمكن القول أن الجيرافاتيتان هو أكبر هيكل عثر عليه ويكاد يكون كاملا. وعلى أساس تلك الأحفوريات فقد قدر طول الجيرافاتيتان نحو 26 متر.


title: جيرافاتيتان

text: وقامت مناقشات عن تلك التقديرات التي تختلف عن بعضها اختلافا كبيرا، ويرجع التقدير 15 طن إلى العالم «ديل راسل» وزملاؤه عام 1980، وكان مبينيا على استنباط حجمه من أعضاء عظمية متحجرة صغيرة. وقامت المجموعة بمراجعة تقدير أجراه إدوين كولبرت عام 1962 وقدرته ب 78 طن، وتوصلت المجموعة إلى اعتبار أن الوزن اللأقرب من الصحة للجيرافاتيتان يقدر ب 37 طن.


title: جيرافاتيتان

text: اكتشفت حفريات الجيرافاتيتان وقام بوصفها الالم الألماني فرنر يانينش خلال السنوات 1909 و 1914 في منطقة ليندي في شرق أفريقيا وهي منطقة توجد اليوم في تنزانيا.


title: جيرافاتيتان

text: وعرف الجيرافاتيتان من خمسة أجزاء هياكل، من ضمنها ثلاثة جماجم وبعض الأضلاع وفقرات وأسنان. وقد عاشت تلك الفصيلة في أفريقيا قبل نحو 145 إلى 150 مليون سنة خلال العصر الجيوراسي المتأخر.


title: حرب ثقافية

text: يشير مصطلح الحرب الثقافية إلى صراع ثقافي ونضالي بين الفئات الاجتماعية من أجل السيطرة على قيمها ومعتقداتها وممارساتها، ويشير عامة إلى الموضوعات التي تُحدِث خلافات مجتمعية واستقطابًا سياسيًا في القيم المجتمعية.


title: حرب ثقافية

text: يُستخدم هذا المصطلح بشكل شائع لوصف السياسة المعاصرة في الولايات المتحدة مع قضايا مثل الإجهاض والمثلية الجنسية والمواد الإباحية والتعددية الثقافية والصراعات الثقافية الأخرى القائمة على القيم والأخلاق ونمط الحياة التي توصف بكونها انقسامًا سياسيًا رئيسًا.


title: حرب ثقافية

text: تُعد عبارة الحرب الثقافية استعارة من الكلمة الألمانية Kulturkampf والتي تعني (معركة الثقافة). وتشير إلى الصدام بين الجماعات الثقافية والدينية في حملة الإمبراطورية الألمانية من عام 1871 إلى عام 1878 تحت قيادة المستشار أوتو فون بسمارك ضد سلطة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. ثم جرى تبني ترجمة هذا المصطلح في بعض الصحف الأمريكية في ذلك الوقت.


title: حرب ثقافية

text: نُشر مصطلح الحرب الثقافية من حين لآخر في الصحف الأمريكية خلال القرن العشرين، ولكنه أُدرج ضمن مفردات السياسة الأمريكية من خلال نشر حروب الثقافة: الكفاح من أجل تعريف أمريكا لـ جيمس دافيسون هنتر في عام 1991.


title: حرب ثقافية

text: أدرك هنتر إعادة التنظيم الدراماتيكي والاستقطاب الذي غيّر سياسة الولايات المتحدة وثقافتها، بما في ذلك قضايا الإجهاض، والقوانين الفيدرالية وقوانين الولايات المتعلقة بالسلاح، والهجرة، والفصل بين الكنيسة والدولة، والخصوصية، وتعاطي المخدرات الترويحي، وحقوق المثليين، والرقابة.


title: حرب ثقافية

text: في الاصطلاح الأمريكي، قد تعني الحرب الثقافية تضارباً في المعنى بين القيم التي تُعد تقليدية أو محافظة وتلك التي تعتبر تقدمية أو ليبرالية، ولقد نشأت في عشرينيات القرن الماضي عندما دخلت القيم الأمريكية الحضرية والريفية في صراع واضح، جاء ذلك بعد عدة عقود من الهجرة إلى الولايات المتحدة من قبل المهاجرين الأوروبيين الذين عُدّوا في وقت سابق أجانب.


title: حرب ثقافية

text: كان المصطلح أيضاً نتيجة للتحولات الثقافية والمعاصرة في فترة العشرينيات المزدهرة اقتصادياً وثقافياً في أوروبا والولايات المتحدة، والتي بلغت ذروتها في الحملة الرئاسية لآل سميث في عام 1928.


title: حرب ثقافية

text: وفي العام 1991 أصدر جيمس دافيسون هنتر الكتاب الذي يحمل عنوان الحروب الثقافية: الكفاح من أجل تعريف أمريكا، عرّف هنتر فيه الحرب الثقافية في الولايات المتحدة. تتبّع هنتر هذا المفهوم منذ حقبة الستينيات، إذ أخذ التركيز المتصور للحرب الثقافية الأمريكية وتعريفها أشكالاً مختلفة منذ ذلك الحين.


title: حرب ثقافية

text: قدّم العالم النفسي جيمس دايفيد هنتر في جامعة فيرجينيا مصطلحه عن الحرب الثقافية في كتابه وشرح فيه نظرته عن التحولات التي طالت الثقافة والسياسية الأمريكية بسبب هذا المصطلح.


title: حرب ثقافية

text: وجادل بشأن العدد المتزايد من القضايا المصيرية الساخنة مثل الإجهاض وسياسة السلاح والفصل بين الكنيسة والدولة والخصوصية وتعاطي المخدرات الترويحي، والمثلية الجنسية، والرقابة.


title: حرب ثقافية

text: علاوة على ذلك، لم يكن هناك عدد من القضايا الخلافية فحسب، بل انقسم المجتمع بشكل أساسي على هذا النحو حول هذه القضايا، وذلك لتشكيل مجموعتين متضادتين، لا يجرِ تعريفهما أساسًا بالدين الاسمي أو العرق أو الطبقة الاجتماعية أو حتى الانتماء السياسي بل من خلال وجهات النظر العالمية الإيديولوجية.


title: حرب ثقافية

text: وصف هنتر هذا الاستقطاب بأنه نابع من دوافع متضادة، وأشار إليه بالتقدمية والأرثوذكسية. وقد تبنى البعض الآخر الانقسام مع تسميات مختلفة.


title: حرب ثقافية

text: على سبيل المثال، يؤكد بيل أورايلي، المعلق السياسي المعتدل والمضيف السابق لبرنامج فوكس نيوز الحواري، على الاختلافات بين العلمانيين التقدميين والتقليديين في كتابه محارب الثقافة عام 2006.


title: حرب ثقافية

text: تعزو المؤرخة كريستين كوبيز دو ميز ظهور الحروب الثقافية في التسعينيات إلى نهاية الحرب الباردة في عام 1991.


title: حرب ثقافية

text: وقد كتبت أن المسيحيين الإنجيليين اعتبروا أن دور الرجل المسيحي هو الدفاع الوحيد عن أمريكا ضد تهديد الشيوعية، وعندما انتهى هذا التهديد مع نهاية الحرب الباردة، نقل القادة الإنجيليون المصدر المتصور للتهديد من الشيوعية الأجنبية إلى التغييرات المحلية في أدوار الجنسين والجنس.


title: حرب ثقافية

text: خلال الحملة الانتخابية سنة 1992، قاد المعلق بات بوكنان الحملة لصالح الحزب الجمهوري والترشح للرئاسة ضد الرئيس جورج دبليو بوش في تلك الفترة.


title: حرب ثقافية

text: في وقت ذروة المؤتمر الوطني الجمهوري لعام 1992، ألقى بوكانان خطابه حول الحرب الثقافية، وقال: هناك حرب دينية تدور رحاها في بلادنا من أجل روح أمريكا. إنها حرب ثقافية، على نفس القدر من الأهمية لنوع الأمة التي سنكونها يوماً ما. كما كانت الحرب الباردة نفسها.بالإضافة إلى انتقاده دعاة حماية البيئة والنسوية، فقد صور بوكانان الأخلاق العامة على أنها قضية مصيرية: فقد فرض جدول أعمال كل من بيل كلينتون وزوجته هيلاري كلينتون على أمريكا التغيير بشأن الإجهاض عند الطلب، واختبار ليتموس للمحكمة العليا، وحقوق المثليين، والتمييز ضد المدارس الدينية، والنساء في الوحدات القتالية، ولكن هذا ليس النوع من التغيير الذي تسعى إليه الولايات المتحدة وليس نوع التغيير الذي تحتاجه. وهو ليس نوع التغيير الذي يمكننا تحمله في أمة ما زلنا نسميها بلد الرب.بعد شهر، وصف بوكانان الصراع بأنه يتعلق بالسلطة بالاعتماد على تعريف المجتمع للصواب والخطأ. حيث أطلق على الإجهاض والتوجه الجنسي والثقافة الشعبية جبهات رئيسية.


title: حرب ثقافية

text: ذكر بوكانان أيضًا الخلافات الأخرى، بما في ذلك الاشتباكات حول العلم الكونفدرالي وعيد الميلاد والفن الممول من دافعي الضرائب. وقال إن الاهتمام السلبي الذي تلقاه خطاب الحرب الثقافية هو في حد ذاته دليل على الاستقطاب الأمريكي. كان للحرب الثقافية تأثير كبير على السياسة الوطنية في التسعينيات.


title: حرب ثقافية

text: ربما يكون خطاب التحالف المسيحي الأمريكي قد أضعف فرص الرئيس جورج بوش الأب في إعادة انتخابه في عام 1992 وساعد خليفته بيل كلينتون على الفوز بإعادة انتخابه في عام 1996. ومن ناحية أخرى، ساعد خطاب المحاربين الثقافيين المحافظين الجمهوريين على السيطرة على الكونجرس في عام 1994.


title: حرب ثقافية

text: أثرت الحروب الثقافية على الجدل الدائر حول مناهج التاريخ في المدارس الحكومية في الولايات المتحدة في التسعينيات. وعلى وجه الخصوص، دارت المناقشات حول تطوير المعايير التعليمية الوطنية في عام 1994 حول ما إذا كان ينبغي أن تكون دراسة التاريخ الأمريكي مهمة احتفالية أو نقدية وشاركت شخصيات عامة بارزة مثل لين تشيني وراش ليمبو والمؤرخ جاري ناش.


title: حرب ثقافية

text: غيّرت وجهة النظر السياسية التي تسمى بـ المحافظين الجدد شروط النقاش في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. اختلف المحافظون الجدد عن خصومهم في أنهم فسروا المشاكل التي تواجه الأمة على أنها قضايا أخلاقية لا قضايا اقتصادية أو سياسية.


title: حرب ثقافية

text: على سبيل المثال، رأى المحافظون الجدد في تدهور البنية التقليدية للعائلة أزمة روحية تتطلب استجابة روحية، واتهم منتقدون المحافظين الجدد بالخلط بين الارتباط والنسبية للسبب والنتيجة.


title: حرب ثقافية

text: خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، بدأ التصويت للجمهوريين يرتبط ارتباطاً وثيقاً بالمعتقدات الدينية التقليدية أو الأرثوذكسية عبر مختلف الطوائف الدينية.


title: حرب ثقافية

text: أصبح التصويت للديمقراطيين أكثر ارتباطاً بالمعتقدات الدينية الليبرالية أو الحداثية، وبكونهم غير متدينين. أصبح الإيمان بالاستنتاجات العلمية، مثل تغير المناخ، مرتبطاً بشدة بالانتماء الحزبي السياسي في هذا العصر، ما دفع عالم المناخ أندرو هوفمان إلى اعتقاد أن تغير المناخ قد أصبح متورطاً فيما يسمى بالحروب الثقافية.


title: حرب ثقافية

text: لم تكن الموضوعات المرتبطة تقليدياً بالحرب الثقافية بارزة في التغطية الإعلامية لموسم انتخابات 2008، باستثناء تغطية المرشحة لمنصب نائب الرئيس سارة بالين، التي لفتت الانتباه إلى دينها المحافظ وأنشأت لنفسها علامة تجارية لإنكار تغير المناخ.


title: حرب ثقافية

text: أدت هزيمة بالين في الانتخابات وما تلاها من استقالتها من منصب حاكم ألاسكا إلى توقع مركز التقدم الأمريكي النهاية القادمة للحروب الثقافية، والتي نُسبت إلى التغيير الديموغرافي، لا سيما معدلات قبول الزواج المثلي بين جيل الألفية.


title: حرب ثقافية

text: حدثت العديد من النزاعات حول التنوع في الثقافة الشعبية في عام 2010، مثل قضية غيمرغيت المثيرة للجدل، إذ نشأت قضية غيمرغيت بعد حملة إلكترونية حول المضايقات والتحرش جرت بشكل أساسي عبر استخدام الهاشتاغ GamerGate#.


title: حرب ثقافية

text: تركزت هذه القضية الجدلية على أمور مثل التحيز الجنسي والتقدمية في ثقافة ألعاب الفيديو، ويستخدم مصطلح غيمرغيت كمصطلح شامل للقضية الجدلية بالإضافة إلى حملة المضايقة وأفعال المشاركين فيها.


title: حرب ثقافية

text: يضاف إلى ذلك حملة التصويت للخيال العلمي Sad Puppies والتي لاقت فشلًا في وسائل الإعلام باعتبارها أمثلة على الحرب الثقافية.


title: حرب ثقافية

text: وصفت الصحفية كايتلين ديوي قضية غيمرغيت بأنها حرب بالوكالة لحرب ثقافية أكبر بين أولئك الذين يريدون المزيد من إشراك النساء والأقليات في المؤسسات الثقافية مقابل المناهضين للنسوية والتقليديين الذين لا يريدون ذلك، دفع التصور القائل إن الصراع الثقافي في الحرب قد جرى تخفيفه من السياسة الانتخابية إلى الثقافة الشعبية الكاتب جاك ميسيرف إلى تسمية الأفلام والألعاب الشعبية وكتابة الجبهة الأخيرة في الحرب الثقافية في عام 2015.


title: ديترويت (فيلم)

text: غارة كبيرة تشنها الشرطة في (ديترويت) عام 1967، مما يودي بالأمر إلى واحدة من أكبر الانتفاضات الشعبية في تاريخ (الولايات المتحدة الأمريكية)؛ تنتج عنها فوضى عارمة وخسائر فادحة.


title: المرونة البيئية

text: المرونة البيئية هي قدرة النظام البيئي على امتصاص التغيير والبقاء والعودة إلى الوضع الطبيعي (على سبيل المثال بعد حدوث حريق تعود الحشائش والأشجار إلى وضعها بسرعة). نقول ان نظاما معينا هو سريع المرونة، إذا كان فعلا يمتاز بقدرة على التناسل بكثرة ضمن فترة زمنية قصيرة، ويستجيب للأضرار من خلال مقاومتها والتعافي بسرعة لتعويض النقص الحاصل في الجماعة السكانية.


title: المرونة البيئية

text: تشمل هذه الأضرار والاضطرابات أحداثا عشوائية مثل الحرائق والفيضانات والعواصف وغزو الحشرات، أو احداثا ناتجة عن الأنشطة البشرية كالحروب وإزالة الغابات وتدمير التربة لاستخراج البترول وايضا تأثير المبيدات وباقي المواد الكيماوية، بالإضافة إلى إدخال الأنواع النباتية أو الحيوانية الغريبة في بيئة معينة.


title: المرونة البيئية

text: الاضطرابات ذات الحجم الكبير والمدة الطويلة يمكنها أن تؤثر تأثيرا عميقا في النظام الإيكولوجي بكامله، في حالة تجاوزه النظام البيئي عتبة معينة حينها لا يمكنه التعافي.


title: المرونة البيئية

text: في كثير من الأحيان يكون للأنشطة البشرية دور كبير في تقوض قدرة النظام الإيكولوجي على التكيف والصمود، لعل من أبرز تلك الأنشطة التخريبية للنظم البيئية نجد الإستغلال المفرط والعشوائي للموارد الطبيعية والتلوث بالإضافة إلى مشكل التغير المناخي.


title: المرونة البيئية

text: من هنا تبرز حاجة ملحة نحو الإنقال إلى مرحلة متقدمة من إدارة الموارد البيئية، تقوم على مبدأ احترام البشر للنظم الإيكولوجبة؛ من أجل تعزيز قدرتها على التكيف الإيكولوجي المرن.


title: المرونة البيئية

text: يعود أصل استعمال مفهوم المرونة البيئي إلى الباحث البيئي "كراوفورد ستانلي هولينج" الذي أطلقه على ظاهرة استجابة النظم البيئية للمتغيرات الطبيعية أو البشرية المنشأ.


title: المرونة البيئية

text: وفقا لأدبيات علم البيئية يمكن تعريف مفهوم المرونة البيئية أو القدرة على الصمود بطريقتين مختلفتين هما:


title: المرونة البيئية

text: كمثال لذلك، فإنه قد توجد بعض البحيرات المعتدلة الضحلة ضمن نظام مياه صافية، يوفر العديد من خدمات النظم الإيكولوجية، أو نظام مياه عكرة، يوفر خدمات نظم إيكولوجية منخفضة، يمكن أن تكون ظروفا ملائمة لإنتشار الطحالب السامة. يعتمد النظام أو الحالة هنا على ما يسمى بدورات الفوسفور في البحيرة، لذلك فإن النظام قد يصير مرنا مع هذه الظروف اعتمادا على بيئة البحيرة وطريقة إدارتها.


title: المرونة البيئية

text: في إطار دراستهما للعديد من النظم البيئية، وجد علماء بئييون من بينهم""بريان ووكر"" و""كراوفورد هولينج"، أن للمرونة أربعة جوانب حاسمة هي: حربة التصرف والمقاومة وانعدام الأمن والسلطة العابرة:


title: المرونة البيئية

text: مجتمعات معزولة عن بعضها البعض يمكنها تنظيم ذاتها بشكل مختلف عن نفس النوع من الكائنات الحية المتواصلة فيما بينها، بحيث تتأثر بنية الساكنة وفقا لطبيعة التفاعلات الحاصة بين أفراد نوع معين.


title: المرونة البيئية

text: تعد المرونة البيئية واحدة من بين أشكال المقاومة: قدرة النظام (الساكنة، النظام البيئي، المأوى البيئي، المحيط الحيوي...) على إيجاد أو الحفاظ على حالة من التوازن الديناميكي بعد مرحلة معينة من عدم الاستقرار ناتجة عن اضطراب خارجي أو داخلي.


title: المرونة البيئية

text: يمكن قياس هذه المقاومة انطلاقا من حجم الاضطراب الذي يمكن للبيئة استيعابه قبل تغيير النظام من خلال تبديل المتغيرات والعمليات التي تتحكم في السلوك. في العادة يتم تعريف هذا النوع من المقاومة على أنه مرونة بيئية. هذه الأخيرة التي لا يمكن قياسها على نطاق شامل وكبير، لأن ذلك يكون ممكنا في حالة وحيدة، تتمثل في قياس المرونة البيئية للنظم في رقعة جغرافية محلية (بعد وقوع فيضانات، الجفاف، الحرائق، رش المبيدات أو ما إلى ذلك من الكوارث التي قد تقع في البرية أو أي وسط بيئي إصطناعيآخر أو حتى في المختبر بعد التعرض لمبيد، أو حرمان طويل من الماء، الأكسجين أو الضوء).


title: المرونة البيئية

text: بالرغم من أن السلامة البيئية لنظام معين قد تتدهور في مرحلة ما، إلا أن الترابط البيئي الوظيفي في النظام، يشكل واحد من بين أهم الشروط الضرورية لمرونة النظام البيئي واستقراره على المدى الطويل.


title: مرحبا أيها العالم (الفيلم)

text: مرحباً أيها العالم (باليابانية: ハロー・ワールド)، ويعرف باسم Hello world، هو فيلم أنمي ياباني درامي، وخيال علمي ورومانسي لعام 2019 من إخراج توموهيكو إيتو (في ظهوره الإخراجي الأول) من السيناريو الأصلي الذي كتبهُ مادو نوزاكي.


title: مرحبا أيها العالم (الفيلم)

text: تدور أحداث الفيلم، من إنتاج ستوديو غرافينيكا، في مدينة كيوتو المستقبلية حيث يواجه طالب مدرسة ثانوية يُدعى ناومي كاتاغاكي شخصًا يدّعي أنه نفسه، وسافر عبر الزمن من 10 سنوات في المستقبل لإنقاذ زميلة له تُدعى روري إيتشيغو.


title: مرحبا أيها العالم (الفيلم)

text: الفيلم من بطولة تاكومي كيتامورا، وتوري ماتسوزاكا ومينامي هامابي. في ديسمبر 2018، أعلن إيتو أنه سيخرج الفيلم مع نوزاكي ومصمم الشخصيات يوكيكو هوريغوتشي، ما جعله أول فيلم خارج سلسلة Sword Art Online، الذي كان معروفاً بإخراجه.


title: مرحبا أيها العالم (الفيلم)

text: عُرِضَ الفيلم لأول مرة في كيوتو، في 11 سبتمبر 2019، وقد أُصدِرَ في اليابان في 20 سبتمبر. حقق الفيلم نحو 25.5 مليون دولار في جميع أنحاء العالم وتلقى آراءً إيجابية من النُقاد، مع الثناء على الإخراج والتحريك. حُوّل الفيلم إلى رواية، وتلقى تصنيف الأنمي الجانبية والمانغا المقتبسة لمرتين.


title: مرحبا أيها العالم (الفيلم)

text: في كيوتو 2027، وضعت الحكومة اليابانية خططاً لجمع وحفظ المعمارية الطبيعية للمدينة وثقافتها من خلال طائرات بدون طيار بالزمن الحقيقي، وتخزين جميع بياناتها بحاسوب كمي ذي سعة لا نهائية يُعرف باسم آلتيل.


title: مرحبا أيها العالم (الفيلم)

text: ناومي كاتاغاكي، طالب غامض في المدرسة الثانوية، يعيش في كيوتو لديه شغف بالقراءة. ذات يوم بعد المدرسة، يسرق غراب ثلاثي الأرجل غامض كتابه، وفي محاولة لاستعادته، يلتقي برجل غريب يظهر من العدم. يكشفَ أن هذا الرجل، الذي يستطيع ناومي فقط رؤيته، هو نفسه بعد 10 سنوات، وقد كَبِرَ الآن وأصبح بالغاً.


title: مرحبا أيها العالم (الفيلم)

text: يوضح ناومي البالغ أنه وصل إلى آلتيل من العالم الحقيقي الخارجي لغرض تغيير الماضي المسجل وإنقاذ حبيبة ناومي المستقبلية، زميلته روري إيتشيغو، بعد أن أصيبت للأسف بصاعقة في مهرجان الألعاب النارية ودخلت في غيبوبة. يقرر ناومي المراهق مناداة نفسه البالغ بـ «المعلم» ويوافق على المساعدة، نظراً إلى أن نفسه البالغ يملك قدرات محدودة مثل صورة رمزية داخل آلتيل. يمنح المعلم ناومي قوة خاصة، يد الإله، تظهر من الغراب ثلاثي الأرجل مثل قفاز يد شفاف، للسماح له بإنشاء أي شيء طالما أن تركيبته الكيميائية والفيزيائية ليست معقدة للغاية.


title: مرحبا أيها العالم (الفيلم)

text: باستشارة مذكراته الخاصة، يقود المعلم ناومي إلى اكتساب مودة روري ببطء وفي النهاية يقعان بالحب. في ليلة الحادث، يرفض ناومي دعوتها للخروج للمهرجان ويبقى خارج منزلها بناءً على أوامر المعلم. نظراً لإدراكهما أنه لكون هذا العالم داخل آلتيل، فقد يتسبب المعلم في بدء تشغيل نظام الاستقرار. تظهر روبوتات بهيئة رجال ثعالب يحاولون تصحيح البيانات، ونقل روري وناومي لموقع الحادث. باستدعاء الثقب الأسود، لا يمحو ناومي الرجال الثعالب فقط، بل أيضاً ضربة الصاعقة التي كانت ستصيب الشجرة المُفتَرض لروري الانتظار عندها في الأصل، وبالتالي وقوع الحادث. ينجح بإنقاذ روري وإعادة كتابة البيانات.


title: مرحبا أيها العالم (الفيلم)

text: في تطور الأحداث، يستعيد المعلم فجأة يد الإله وينقل روري بعيداً قبل أن يختفوا. يصدمَ ناومي عندما يدرك أن خطة المعلم كانت استعادة حالة روري العقلية الأصلية في آلتيل، وبهذا يمكن مزامنة البيانات بعقل روري الذي بغيبوبة في العالم الحقيقي، وتمكينها من الاستيقاظ. وعند عودته، مهزوماً، إلى المدينة، يواجه ناومي فجأة الآلاف من الرجال الثعالب؛ وهو تأثير قرار المعلم بإعادة تشغيل النظام بعد إعادة كتابة البيانات المتعلقة بوجود روري. يبدأ النظام بعد ذلك تلقائياً بتصفية أجزاء من البيانات لتخزينها وأخرى ليتم محوها، مسبباً تحول المساحة داخل كيوتو 2027 وظهور الشفق الأحمر في السماء. يتذكر ناومي كيف نُقِلَتْ روري آنياً بعيداً بطريقة مماثلة، فيقفز داخل المنطقة الحمراء. يستيقظ في فضاء افتراضي داخل الغراب ثلاثي الأرجل، الذي يؤكد له أنه لم يمت، ويَعِد بمساعدته في إنقاذ روري، مُظهِراً له يد الإله مرة أخرى.


title: مرحبا أيها العالم (الفيلم)

text: في هذه الأثناء، في العالم الحقيقي، يعانق المعلم روري، التي استيقظت من الغيبوبة. ومع ذلك، سرعان ما يبدأ الرجال الثعالب في الظهور حول الغرفة محاولين استهدافها، يدرك المعلم أن عالمه أيضاً هو عالم داخل آلتيل. يلتفت ناومي باتجاه غرفة روري في المستشفى ويستعد لإحضارها إلى الدرج خارج مجمع آلتيل. بمساعدة المعلم، يتمكنون من تجاوز الرجال الثعالب، وتعود روري إلى زمنها عبر بوابة أنشأتها يد الإله. يحوّل رجال الثعالب أهدافهم إلى ناومي (البالغ والمراهق معًا)، ويتحولون لمخلوق عملاق رهيب يتغلب على قوة ناومي. في اللحظة الأخيرة، يضحي المعلم بنفسه، مُدرِكاً أنه لا يمكن وجود سوى ناومي واحد ويشكر نفسه في الماضي لسماحه برؤية ابتسامة روري مجدداً، متمنياً له أن يكون سعيداً دائماً.


title: مرحبا أيها العالم (الفيلم)

text: داخل مبنى إدارة آلتيل، يُوقف تشغيل آلتيل بنجاح بعد أن أصبحت بياناتها خارجة عن السيطرة وبدأت بتكرار نفسها. يُلغى تنشيط نطام آلتيل المنطقي، ما يجعل من الممكن حدوث عالم موازٍ داخل آلتيل. في موقف مليء بالدموع، يعود ناومي إلى روري ويتشارك الاثنان قبلة. نظراً إلى أن البيانات كُتِبَت وأُعيدت كتابتها بشكل لا يمكن التعرف عليه، يُحَيي ناومي عالماً موازياً أمامه هو وروري.


title: مرحبا أيها العالم (الفيلم)

text: في المشهد الأخير، يستيقظ ناومي البالغ على قمة الحضارة البشرية على سطح القمر، وعلى صوت متداخل من الغراب ثلاثي الأرجل وروري البالغة، ما يعني أن ناومي سقط في غيبوبة، بعد إنقاذ روري، بسبب الإصابات من الفشل بدخول آلتيل في محاولاته السابقة، وحينها تنقل روري البالغة ذكريات ناومي من آلتيل إلى العالم الحقيقي.


title: مرحبا أيها العالم (الفيلم)

text: طالب في المدرسة الثانوية بعمر 16 عامًا يعيش في كيوتو عام 2027 وبطل الفيلم. تجربة كيتامورا كعضو في لجنة المكتبة في أيامه الابتدائية جعلته يفهم شخصيته في الفيلم على أنه «فتى رقيق ودافئ» يقضي وقته في الشعور بالراحة مع الكتب.


title: مرحبا أيها العالم (الفيلم)

text: شخصية ناومي كاتاغاكي المستقبلية من 10 سنوات لاحقة في عام 2037 والرئيس التنفيذي مجمع إدارة آلتيل. كان ماتسوزاكا (قلقًا قليلًا) بشأن نوع الحيوان الذي سيؤدي صوته في هذا الفيلم بعد دبلجة الشخصية الرئيسية في بادينغتون 2014، لكنه ارتاح بعدما عرف أنه سيكون إنسانًا بدلًا من ذلك.


title: مرحبا أيها العالم (الفيلم)

text: زميلة ناومي كاتاغاكي وعضوة في لجنة الكتاب. وصفت هامابي شخصيتها في الفيلم بأنها «فتاة صادقة وخرقاء، (وذات) جوهر قوي». رغم عدم اعتيادها على الأداء الصوتي، نُصحت بطريقة «المحاولة والفشل» من قِبل أيتو.


title: مرحبا أيها العالم (الفيلم)

text: كما ظهرت في الفيلم هاروكا فوكوهارا بدور ميسوزو كادينوكوجي، هي مشهورة الصف التي تصبح صديقة لإيتشيغو؛ ميناكو كوتوبوكي بدور يي يي شو، المرؤوس الصيني لكاتاغاكي البالغ؛ ري كوجيميا بدور الغراب؛ وتاكاهيتو كوياسو بدور تسونيهيسا سينكو، زميل كاتاغاكي البالغ وأستاذ في مجمع إدارة آلتيل.


title: ياسين عبد الصادقي

text: ياسين عبد الصادقي (مواليد 1 يناير 1981 في نيس - فرنسا) لاعب كرة قدم فرنسي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى فرايبورغ الألماني منذ 2008 في مركز الوسط المحوري . .


title: مزغونة

text: قرية مزغونة هي إحدى القرى التابعة لمركز البدرشين في محافظة الجيزة في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في مزغونة 14908 نسمة، منهم 7544 رجل و7364 امرأة.


title: الرعاية الصحية في إيران

text: تقوم الرعاية الصحية في إيران على ثلاث ركائز هي النظام الحكومي العام والقطاع الخاص والمنظمات الأهلية غير الحكومية. بلغت القيمة السوقية لقطاع الرعاية الصحية والطبي في إيران حوالي 24 مليار دولار أمريكي في عام 2002 ومن المتوقع أن ترتفع إلى 96 مليار دولار أمريكي في عام 2017. يبلغ عدد سكانها 80 مليون نسمة (2017)، وإيران هي واحدة من أكثر الدول سكانًا في غرب آسيا. تواجه البلاد المشكلة الشائعة للدول الديمغرافية الشابة الأخرى في المنطقة، والتي تواكب نمو الطلب الهائل بالفعل على الخدمات العامة المختلفة. سيصبح الشباب من الشباب قريباً بما يكفي لبدء أسر جديدة، مما سيعزز معدل النمو السكاني وبالتالي الحاجة إلى البنى التحتية والخدمات الصحية العامة. من المتوقع أن يرتفع إجمالي الإنفاق على الرعاية الصحية من 24.3 مليار دولار في عام 2008 إلى 96 مليار دولار بحلول عام 2017، مما يعكس الطلب المتزايد على الخدمات الطبية. بلغ إجمالي الإنفاق الصحي 6% من الناتج المحلي الإجمالي في إيران عام 2017. حوالي 90% من الإيرانيين لديهم شكل من أشكال التأمين الصحي. إيران هي الدولة الوحيدة التي لديها تجارة قانونية للأعضاء. ومع ذلك، فإن الطابع القانوني للتبرعات بالأعضاء يعتبر بمثابة هبة للأعضاء وليس بيعها وشرائها.


title: سمير خان

text: سمير بن ظافر خان (25 ديسمبر 1985 - 30 سبتمبر 2011) هو المحرر الأمريكي الباكستاني وناشر مجلة إنسباير ، وهي مجلة إلكترونية تصدر باللغة الإنجليزية وينشرها تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية. أحد مواطني الولايات المتحدة، قُتل في غارة بطائرة بدون طيار في اليمن مع أنور العولقي.


title: الرعاية الصحية في إيران

text: وفقًا لمنظمة الصحة العالمية، اعتبارًا من عام 2000، تحتل إيران المرتبة 58 في الرعاية الصحية و93 في أداء النظام الصحي. في عام 2016، صنفت بلومبرج نيوز إيران في المرتبة 30 من حيث كفاءة نظام الرعاية الصحية قبل الولايات المتحدة والبرازيل. ويظهر التقرير أن متوسط العمر المتوقع في إيران هو 75.5 سنة وأنفاق الفرد على الرعاية الصحية هو 346 دولارًا. تحسن الوضع الصحي للإيرانيين على مدى العقدين الماضيين. تمكنت إيران من توسيع نطاق الخدمات الوقائية للصحة العامة من خلال إنشاء شبكة واسعة للرعاية الصحية الأولية. ونتيجة لذلك، انخفضت معدلات وفيات الأطفال والأمهات بشكل ملحوظ، وارتفع متوسط العمر المتوقع عند الولادة بشكل ملحوظ. انخفض معدل وفيات الرضع والأطفال دون الخامسة (U5MR) إلى 28.6 و35.6 لكل 1000 مولود حي على التوالي في عام 2000، مقارنة بمعدل IMR البالغ 122 لكل 1000 وU5MR البالغ 191 لكل 1000 في عام 1970. تحصين الأطفال متاح لمعظم سكان الحضر والريف.


title: سمير خان

text: ولد سمير خان في الرياض في المملكة العربية السعودية، لأبوين من أصول باكستانية ونشأ في مدينة كوينز في نيويورك. كما قضى بعض سنوات مراهقته في وستباري (نيويورك). تخرج من مدرسة دبليو تريسير كلارك في عام 2003 حيث كتب في صحيفة المدرسة وفقا لزملائه، رفض أن يقرأ قسم الولاء إلى علم الولايات المتحدة الأمريكية وألقي باللائمة على الأمريكيين في هجمات 11 سبتمبر. كان والده، ظافر خان، هو مسؤول تنفيذي في مجال تكنولوجيا المعلومات. انتقلت العائلة إلى شارلوت بولاية كارولاينا الشمالية في عام 2004.


title: الرعاية الصحية في إيران

text: يعد معهد الرازي للأمصال واللقاحات ومعهد باستور الإيراني من المرافق الإقليمية الرائدة في تطوير وتصنيع اللقاحات.


title: سمير خان

text: قتل في هجوم الجمعة 30 سبتمبر 2011. وقالت وكالة الاستخبارات المركزية أنها لم تكن تعرف أنه كان موجوداً مع العولقي، لكنها اعتبرته ايضاً مقاتلاً لم يكن وجوده بالقرب من الهدف ليوقف الهجوم. وكان مقتل كل من العولقي وخان بمثابة الضربة القوية التي تلقاها تنظيم القاعدة في ذلك الوقت. وعلق مستشار الأمن القومي السابق فران تاونسيند بالقول «كان خان استثنائيا كونه مثل العولقي، كان يتحدث الإنجليزية بطلاقة، وله جاذبية وتأثير على العقل الغربي، وكان يعرف أساليب الكتابة، ولديه مقدرة تقنية لاستخدام الإنترنت». واتهمت عائلته الولايات المتحدة الأمريكية بقتل رجل يحترم القانون


title: تعادل الميزانية الحكومية

text: تُعتبر ميزانية الحكومة البيان المالي الذي يُمثل الإيرادات والنفقات المقترحة من قبل الحكومة لسنة مالية. يُشار لميزانية الحكومة أيضًا بميزان الحكومة العام أو الميزان العام للحكومة أو الميزان المالي العام، ويُعتبر هذا الميزان الفارق العام بين إيرادات الحكومة ونفقاتها. يُدعى التوازن الإيجابي باسم فائض ميزانية الحكومة، أما التوازن السلبي فهو عجز في ميزانية الحكومة. تُحضّر ميزانية لكل مستوى من مستويات الحكومة (من الوطني إلى المحلي)، وتأخذ بالحسبان الالتزامات الأمنية الاجتماعية العامة.


title: زوال الأنوثة

text: زوال الأنوثة هو مصطلح في علم الأحياء التطوري، لا سيما علم الحيوان، يشير إلى جانب من عملية التمايز الجنسي يتم بموجبها منع البنية أو الوظيفة أو السلوك الكامن الخاص بالإناث من التطور عن طريق إحدى عمليات تطور الذكور. وعلى الرغم من أن المصطلح قد يعني «إزالة» الخصائص الأنثوية، إلا أنه في جميع السياقات البيولوجية فإنه يشير إلى "منع" أحد جوانب التطور الأنثوي من الظهور.


title: تعادل الميزانية الحكومية

text: يُمكن تقسيم ميزانية الحكومة إلى الميزانية الأولية ودفعات الفائدة على دين الحكومة التراكمي؛ ومع بعضهما يشكلان الميزانية. وعلاوة على ذلك، يمكن تقسيم الميزانية إلى توازن هيكلي (يُعرف أيضًا باسم التوازن المعدل دوريًا) والمكون الدوري: يُحاول التوازن الهيكلي التوافق مع تأثير التغيرات الدورية في إجمالي الناتج المحلي الحقيقي، وذلك من أجل الإشارة إلى حالة الميزانية على المدى الطويل.


title: زوال الأنوثة

text: وفي مجال علم أحياء الأجناس البشرية، فإن أفضل مثال معروف لهذا هو منع تطور مشتقات القناة المولرية عن طريق الهرمون المضاد لمولر (AMH) في الشهر الثالث والشهر الرابع من التطور الجنيني، على الرغم من أن المصطلح لا يُستخدم عادة في مناقشات التطور البشري.


title: تعادل الميزانية الحكومية

text: يُعد فائض ميزانية الحكومة أو عجزها متغيرًا للتدفق، وذلك بما أنه مقدار لكل وحدة زمنية (سنة، بشكل نموذجي). وبالتالي فهو مختلف عن دين الحكومة الذي يُعتبر متغير أسهم، بما أنه يُقاس في نقطة محددة من الزمن. يُعادل التدفق التراكمي لحالات العجز حجم الديون.


title: زوال الأنوثة

text: وفي عدد من الثدييات غير البشرية، هناك أدلة على أن الهرمونات التي يتم إنتاجها بواسطة الخصيتين تعمل مباشرة على المخ لمنع تطور الخصائص الأنثوية، لا سيما السلوك الإنجابي لدى النساء.


title: تعادل الميزانية الحكومية

text: يُصنف التوازن المالي للحكومة بأنه واحد من بين ثلاثة توازنات قطاعية رئيسة في الاقتصاد الوطني، أما التوازنين الآخرين فهما القطاع الأجنبي والقطاع الخاص. يجب أن يكون مجموع حالات الفائض والعجز في هذه القطاعات الثلاثة صفرًا وذلك من حيث التعريف. على سبيل المثال، إذا كان هناك فائض مالي أجنبي (أو فائض في رأس المال) بسبب استيراد رأس المال (الصافي) لتمويل العجز التجاري، وهناك أيضًا فائض مالي في القطاع الخاص، وذلك لان مدخرات الأسر المعيشية تتجاوز استثمار الأعمال التجارية، وبحكم الطبيعة يجب أن يوجد عجز في ميزانية الحكومة ليصبح ثلاثتهم صفرًا.


title: تعادل الميزانية الحكومية

text: يشمل قطاع الحكومة كل من الحكومة المحلية وحكومة الدولة والحكومة الفيدرالية. فعلى سبيل المثال، بلغ عجز ميزانية حكومة الولايات المتحدة في عام 2011 نحو 10% من إجمالي الناتج المحلي (كان 8.6% من إجمالي الناتج المحلي فيدراليًا)، وهو ما يوازن فائض رأس المال البالغ قدره 4% من إجمالي الناتج المحلي وفائض القطاع الخاص الذي يبلغ 6% من إجمالي الناتج المحلي.


title: تعادل الميزانية الحكومية

text: يقول الصحفي المالي مارتن وولف أن التحولات المفاجئة من العجز إلى الفائض قد أجبرت ميزان الحكومة على العجز، ويستشهد بمثال الولايات المتحدة: «اتجه التوازن المالي للقطاع الخاص نحو الفائض من خلال الكم التراكمي المذهل الذي يبلغ 11.2 بالمئة من إجمالي الناتج المحلي بين الربع الثالث من عام 2007 والربع الثاني  من عام 2009، وهذا عندما وصل العجز المالي لحكومة الولايات المتحدة (الفيدرالية والولايات) إلى ذروته...لا توجد أية تغيرات في السياسة المالية لتفسر هذا الانهيار في العجز المالي الهائل بين عام 2007 وعام 2009، وذلك لأنه لم يكن أي منها هامًا». يُفسر هذا الانهيار بالتحول الهائل للقطاع الخاص من العجز المالي إلى الفائض أو بكلمات أخرى من الكساد إلى الازدهار.


title: تعادل الميزانية الحكومية

text: يشرح الخبير الاقتصادي بول كروغمان في ديسمبر عام 2011 أسباب التحول الهائل من العجز الخاص إلى الفائض: «يعكس هذا التحول الكبير نحو الفائض نهاية فقاعة الإسكان، وارتفاعًا حادًا في المدخرات الأسرية وتدهورًا في استثمار الأعمال التجارية بسبب قلة الزبائن».


title: تعادل الميزانية الحكومية

text: تُشتق التوازنات القطاعية (التي تعرف أيضًا باسم التوازنات المالية القطاعية) من إطار التحليل القطاعي لتحليل الاقتصاديات الكبرى للاقتصادات الوطنية التي طورها الخبير الاقتصادي البريطاني وين غودلي.


title: تعادل الميزانية الحكومية

text: يُشكل إجمالي الناتج المحلي قيمة كل البضائع والخدمات المُنتجة ضمن البلد خلال عام واحد. يقيس إجمالي الناتج المحلي التدفقات عوضًا عن الأسهم (على سبيل المثال: يُعتبر العجز العام تدفقًا يُقاس بوحدة زمن، بينما يُعتبر دين الحكومة أسهمًا، فهو تراكم). يُمكن التعبير عن إجمالي الناتج المحلي بشكل مساوٍ من ناحية الإنتاج أو أنواع البضائع المنتجة مؤخرًا التي تم شراؤها، وفقًا لعلاقة المحاسبة الوطنية بين النفقات الإجمالية والدخل:


title: تعادل الميزانية الحكومية

text: بحيث تكون Y إجمالي الناتج المحلي (الإنتاج؛ والدخل بشكل مقابل) C هي إنفاق الاستهلاك وI هي إنفاق الاستثمار الخاص وG هي قيمة إنفاق الحكومة على البضائع والخدمات بينما X هي الصادرات وM هي الواردات (فبالتالي X – M هي الصادرات الصافية).


title: تعادل الميزانية الحكومية

text: يوجد منظور آخر لمحاسبة الدخل الوطني وهو ملاحظة أن الأسر المعيشية يمكن أن تخصص دخلًا كُليًا (Y) ي الاستخدامات التالية:


title: تعادل الميزانية الحكومية

text: تقول معادلة التوازنات القطاعية أن إجمالي الادخار الخاص (S) ناقص الاستثمار الخاص (I) يجب أن يساوي العجز العام (الإنفاق G ناقص الضرائب الصافية T) زائد صافي الصادرات (الصادرات (X) ناقص الواردات ((M) حيث يكون صافي الصادرات هو الإنفاق الصافي لغير المقيمين على إنتاج هذا البلد. يساوي إجمالي الادخار الخاص الاستثمار الخاص زائد العجز العام زائد صافي الصادرات.


title: تعادل الميزانية الحكومية

text: في الاقتصادات الكبرى، تصف النظرية النقدية الحديثة أي تداول بين القطاع الحكومي والقطاع غير الحكومي بكونه تداولًا عموديًا. يشمل القطاع الحكومي الخزينة والبنك المركزي، بينما يشمل القطاع غير الحكومي الأشخاص والشركات الخاصة (بما يشمل النظام البنكي الخاص)، أما القطاع الخارجي فيتمثل بالباعة والمشترين الخارجيين.


title: تعادل الميزانية الحكومية

text: وفي أي فترة زمنية معينة، يمكن أن تكون ميزانية الحكومة إما في حالة عجز أو فائض. يحدث العجز عندما تنفق الحكومة أكثر مما تفرضه من الضرائب؛ ويحدث الفائض عندما تفرض الحكومة ضرائب أكثر من الذي تنفقه. يُظهر تحليل التوازنات القطاعية أنه من الناحية المحاسبية، يضيف عجز ميزانية الحكومة الأصول المالية الصافية إلى القطاع الخاص. وهذا لان عجز الميزانية يعني أن الحكومة قد أودعت، خلال فترة من الزمن، سندات وأموال في الممتلكات الخاصة أكثر مما أزالت من الضرائب. أما فائض الميزانية فيعني العكس: فبالمجمل، تكون الحكومة قد أزالت سندات وأموال أكثر من الممتلكات الخاصة من خلال الضرائب وذلك مقارنة بالذي أعادته من خلال الإنفاق.


title: تعادل الميزانية الحكومية

text: وبالتالي تُعرف حالات عجز الميزانية بأنها مساوية لإضافة الأصول المالية إلى القطاع الخاص، في حين تُزيل حالات الفائض في الميزانية الأصول المالية من القطاع الخاص.


title: تعادل الميزانية الحكومية

text: بحيث تكون القيمة NX للصادرات الصافية. ويتضمن ذلك أن الادخار الصافي الخاص يكون ممكنًا فقط إذا أدارت الحكومة حالات العجز، وبالمقابل، يُجبر القطاع الخاص على الإنفاق أكثر مما يدخر عندما تدير الحكومة الفائض في الميزانية. ووفقًا لإطار التوازنات القطاعية، يُعادل الفائض في الميزانية الادخار الصافي؛ في وقت الطلب عالي الفعالية وهذا ما قد يؤدي إلى اعتماد القطاع الخاص على الائتمان لتمويل نماذج الاستهلاك.


title: معبر عرعر الحدودي

text: معبر عرعر الحدودي هو معبر حدودي بين السعودية والعراق. أقرب بلدة إليه في السعودية هي عرعر والنخيب في العراق. لدى المعبر ثكنة لحرس الحدود العراقي، ومسجد، ومكاتب لمعالجة الأشخاص الذين يعبرون الحدود. يشهد المعبر ارتفاعًا كبيرًا في حركة المرور خلال موسم الحج وذلك لعبور العراقيون إلى السعودية لزيارة مكة المكرمة.


خاض الجيش البريطاني خلال الحرب العالمية الأولى الحرب الأكبر والأكثر كلفة في تاريخه الطويل. على عكس الجيوش الفرنسية والألمانية، تكوّن الجيش البريطاني حصريًا من متطوعين -عكس المجندين- في بداية النزاع. علاوةً على ذلك، كان الجيش البريطاني أصغر بكثير من نظيريه الفرنسي والألماني.


title: هجوم دير الزور الصاروخي 2017

text: في 18 يونيو 2017 أطلقت القوة الجوفضائية لحرس الثورة الإسلامية الإيرانية ستة صواريخ أرض-أرض متوسطة المدى من قواعد محلية تستهدف قوات داعش في منطقة دير الزور السورية ردا على الهجمات التي وقعت في طهران في وقت سابق من ذلك العام.


title: معبر عرعر الحدودي

text: في 5 يناير 2015 تعرضت القوات السعودية في المعبر إلى هجوم انتحاري شنه داعش، ما أدى إلى مقتل ثلاثة من رجال الأمن.


title: الجيش البريطاني خلال الحرب العالمية الأولى

text: خلال الحرب العالمية الأولى، كانت هناك أربعة جيوش بريطانية مختلفة. ضم الأول نحو 247000 جندي من الجيش النظامي، نُشر أكثر من نصفهم في الخارج في حاميات الإمبراطورية البريطانية، مدعومًا بنحو 210000 جندي احتياطي و 60000 جندي احتياطي إضافي محتمل. شكلت هذه القوة العمود الفقري لقوات الحملة البريطانية (بي إي إف) التي تشكلت للخدمة في فرنسا وكانت تُعرف باسم القوة الخسيسة السابقة. تشكل الجيش الثاني من قوة إقليمية قوامها نحو 246000 جندي، خُصصت في البداية للدفاع عن الوطن ولكنها استُخدمت لتعزيز قوات الحملة البريطانية بعد أن تكبد الجيش النظامي خسائر فادحة في المعارك الافتتاحية للحرب. كان الجيش الثالث هو جيش كتشنر، ويتألف من الرجال الذين استجابوا لدعوة اللورد كتشنر للتطوع في عامي 1914-1915 والذي دخل الحرب في معركة السوم في عام 1916. تألف الجيش الرابع من تعزيز التشكيلات الموجودة من المجندين بعد إدخال الخدمة الإلزامية في يناير 1916. بحلول نهاية عام 1918، بلغ الجيش البريطاني قوته القصوى البالغة 3820000 رجل مع إمكانية ضم أكثر من 70 فرقة. قاتلت الغالبية العظمى من الجيش البريطاني في المسرح الرئيسي للحرب على الجبهة الغربية في فرنسا وبلجيكا ضد الإمبراطورية الألمانية. اشتبكت بعض الوحدات في إيطاليا وسلانيك ضد الإمبراطورية النمساوية المجرية والجيش البلغاري، في حين قاتلت وحدات أخرى في الشرق الأوسط وأفريقيا وبلاد الرافدين -ضد الإمبراطورية العثمانية بشكل رئيسي- وقاتلت كتيبة واحدة إلى جانب الجيش الياباني في الصين خلال حصار تسينغتاو.


title: هجوم دير الزور الصاروخي 2017

text: خلال هجمات طهران عام 2017 على مجلس الشوری الإسلامي وضريح روح الله الخميني توفي 18 شخصا (باستثناء المهاجمين). وقد أعلنت داعش مسؤوليتها عن الهجومين. وتعهدت قوات حرس الثورة الإسلامية في وقت لاحق بالانتقام من الهجمات. أعلن موقع مكتب حفظ ونشر آثار المرشد الأعلى للجمهورية الإسلامية الإيرانية علي خامنئي أن إيران «صامدة بكل قوة واقتدار، وليعلم سواء العدو أو الصديق المخلص أو المحب الذي قد يهتزّ قلبه، بأن العدوّ لا يستطيع أن يصفعنا بل نحن من نصفعه». وقبل ساعات من الهجوم الصاروخي، تم نشر قوات الرد السريع التابعة للجيش الإيراني في المناطق الحدودية الغربية للبلاد.


text: خلقت الحرب مشاكل لقادة الجيش، بالنظر إلى أنه قبل عام 1914، كان أكبر تشكيل يترأسه أي جنرال يخدم في قوات الحملة البريطانية في العمليات هو فرقة. شهد توسع الجيش البريطاني ترقية بعض الضباط من رتبة لواء إلى قائد فيلق في أقل من عام. وجب على قادة الجيش أيضًا التعامل مع التكتيكات والأسلحة الجديدة التي طُورت. مع الانتقال من تكتيك المناورة إلى حرب الخنادق، كان على كل من المشاة والمدفعية تعلم كيفية العمل معًا. في أثناء الهجوم، وعند الدفاع، تعلموا كيفية الجمع بين القوات للدفاع عن خط الجبهة. في وقت لاحق من الحرب، حين أُضيف فيلق الأسلحة الرشاشة وفيلق الدبابات إلى تشكيل المعركة، فقد أُضيفوا أيضًا في التعاليم التكتيكية الجديدة.


title: هجوم دير الزور الصاروخي 2017

text: أطلقت الصواريخ في 18 يونيو 2017 تحت عنوان عمليات «ليلة القدر» الصاروخية، من قواعد القوة الجوفضائية في مقاطعتي كرمانشاه وكردستان الإيرانية على مواقع داعش الرئيسية في منطقة دير الزور في سوريا. وفقا لتصريحات قائد القوة الجوفضائية للحرس الثوري العميد أمير علي حاجي زاده، "أطلقت الصواريخ من إيران وعبرت أجواء العراق (بعد التنسيق مع غرفة العمليات الرباعية) وسقطت في سوريا وتم إرسال لقطات مباشرة عنها إلينا في إيران بواسطة انطلقت من ضواحي دمشق وحلقت في سماء دير الزور وجميع الصواريخ أصابت الأهداف المحددة بدقة. وأكد أن الضربات استهدفت مراكز القيادة والتجمعات والمواقع اللوجستية ومصانع السيارات المفخخة الانتحارية". وأصبح هذا أول استخدام عملي لإيران للصواريخ متوسطة المدى منذ الحرب الإيرانية العراقية. كانت الصواريخ من نوع «قيام» و«ذوالفقار» (ترقية فاتح -110 مع المدى الأطول والرؤوس الحربية ذات الذخيرة العنقودية)، مع نطاق من 750 كيلومترا (470 ميل). وطبقا لما ذكرته صحيفة «جينيس ديفنز ويكلي»، فإن الصواريخ طارت من 650 إلى 700 كم عبر الأراضي العراقية. وعرض التلفزيون الإيراني لقطات من الصواريخ التي اطلقت في سماء الليل.


text: كان على الرجال في الجبهة أن يواجهوا مشاكل الإمداد، إذ كان هناك نقص في الغذاء، وانتشرت الأمراض في الظروف الرطبة الموبوءة بالفئران. إضافة إلى هجمات العدو، كان على العديد من الجنود أن يتعاملوا مع أمراض جديدة، مثل: قدم الخندق وحمى الخنادق والتهاب الكلى. عندما انتهت الحرب في نوفمبر 1918، سُجل عدد ضحايا الجيش البريطاني، نتيجة لهجمات العدو والأمراض، إذ بلغ عدد القتلى والمفقودين 673375، مع إصابة 1643469 آخرين. أدى الاندفاع إلى التسريح في نهاية الصراع إلى انخفاض جوهري في قوة الجيش البريطاني، من ذروة قوته التي بلغت 3820000 رجل في عام 1918 إلى 370000 رجل بحلول عام 1920.


title: هجوم دير الزور الصاروخي 2017

text: وفي اليوم الأربعاء 21 يونيو كشفت العلاقات العامة لقوات حرس الثورة الإسلامية في بيانها رقم 2، تفاصيل جديدة عن العمليات. وأشار البيان إلى أن عملية «ليلة القدر» الصاروخية جائت بتنسيق هيئة الأركان العامة للقوات المسلحة الإيرانية وبأوامر القائد العام للقوات المسلحة قائد الثورة الإسلامية، مبينا أن كافة مراحل الاستطلاع وجمع المعلومات بشان أوضاع مقرات ومواقع ما وصفهم بالإرهابيين التكفيريين في منطقة دير الزور تمت فقط من قبل الكوادر الميدانية لقوات فيلق القدس التابعة لحرس الثورة الإسلامية وذلك من خلال عملية دقيقة ومطمئنة بحيث تم وضعها تحت تصرف قوات «جو فضاء» التابعة لحرس الثورة الإسلامية.


text: استطاع الجيش البريطاني خلال الحرب العالمية الأولى أن يعزي تنظيمه إلى المطالب المتزايدة للتوسع الإمبراطوري. كان إطار العمل هو النظام الطوعي للتجنيد والنظام الفوجي، الذي عُرّف بواسطة إصلاحات كرادويل وإصلاحات تشايلدرس وفي أواخر القرن التاسع عشر. أُعدّ الجيش البريطاني واستدعي في المقام الأول لخدمة القضايا الإمبراطورية والحروب الاستعمارية التي تلت ذلك. في السنوات الأخيرة من القرن التاسع عشر، شارك الجيش في صراع كبير، وهو حرب البوير الثانية (1899-1902)، والتي سلطت الضوء على أوجه القصور في تكتيكاته وقيادته وإدارته. أوصى تقرير إيشر في عام 1904 بالقيام بإصلاح جذري، مثل إنشاء مجلس للجيش، وهيئة أركان عامة، وإلغاء مكتب القائد العام للقوات، وإنشاء رئيس لهيئة الأركان العامة. أنشأت إصلاحات هالدين لعام 1907 رسميًا قوات حملة مكونة من سبعة فرق (سلاح فرسان واحد وستة مشاة)، وأعادت تنظيم المتطوعين في قوة إقليمية جديدة مكونة من أربعة عشر لواءً لسلاح الفرسان وأربعة عشر فرقة مشاة، وحُوّلت المليشيا القديمة إلى القوات الاحتياطية الخاصة لتعزيز قوات الحملة.


title: هجوم دير الزور الصاروخي 2017

text: و لفت البيان إلى أن قوات جو فضاء التابعة لحرس الثورة الإسلامية التي تتمتع بتفوق معلوماتي قامت بتخطيط عملية «ليلة القدر» الصاروخية وتنفيذها من خلال إطلاق 6 صواريخ متوسطة المدى صوب أهداف محددة في دير الزور السورية، معلنا أن العملية الناجحة أسفرت عن مقتل أكثر من 170 ما وصفهم بإرهابي تكفيري من بينهم عدد من القادة والعناصر المؤثرة وإصابة العديد من الإرهابيين بجروح وتكبيدهم خسائر فادحة في المعدات والانظمة.


text: عند اندلاع الحرب في أغسطس 1914، كان الجيش النظامي البريطاني عبارة عن قوة صغيرة ذات خبرة. كان يتألف من 247432 جنديًا نظاميًا نُظموا في أربعة أفواج من الحرس (فوج رماة من ثلاث كتائب؛ فوج حرس إسكتلندي من كتيبتين؛ فوج إيرلندي من كتيبة واحدة)، مع وجود 86 فوجًا في الميدان ولواء بندقية (على الرغم من اسمه، فقد كان فوج مشاة)، و31 فوجًا لسلاح الفرسان والمدفعية وأسلحة الدعم الأخرى. كان لدى معظم أفواج المشاة في الميدان كتيبتين نظاميتين، خدمت واحدة منهما في الوطن وقدمت مسودات وبدلاء للكتيبة الأخرى التي كانت تتمركز في الخارج، في حين أُعدّت الأخرى أيضًا لتكون جزءًا من قوات الحملة. كان لدى فوج التذكار الملكي وفوج رسيستيرشاير وفوج مايدلسكس وفيلق الملك الملكي للبندقية وفيلق البندقية أربعة كتائب نظامية لكل منها، خدمت اثنتان منها في الخارج.  تمركز ما يقارب نصف الجيش النظامي (74 من كتائب المشاة البالغ عددها 157 و12 فوجًا من أفوج الفرسان البالغ عددها 31) في الخارج في حاميات في جميع أنحاء الإمبراطورية البريطانية. كان الفليق الجوي الملكي جزءًا من الجيش البريطاني حتى عام 1918. عند اندلاع الحرب، كان يتكون من 84 طائرة.


title: هجوم دير الزور الصاروخي 2017

text: في اليوم التالي للضربات، أصدر الحرس الثوري الإيراني لقطات تصور لحظات نجاح الصواريخ في تحقيق أهدافها. وأرسلت أشرطة الفيديو بواسطة حلّقتها الحرس الثوري الإيراني من ضواحي دمشق على دير الزور. وقال الناطق باسم الحرس الثوري الإيراني العميد رمضان شريف "لحسن الحظ، فإن جميع التقارير الواردة وصور الطائرات بدون طيار التي كانت ترصد العملية تشير إلى أن الصواريخ الإيرانية القوية متوسطة المدى الستة قد أصابت الأهداف بدقة، الأسس الرئيسية للإرهابيين (کما وصفهم) في المنطقة العامة من دير الزور داخل سوريا". وقال أمير علي حاجي زاده، قائد قوة الفضاء في الحرس الثوري الإيراني، إن مقاطع الفيديو أظهرت لهم أن" الصواريخ قد ضربت أهدافها بدقة.


text: وفقًا لشروط  الاتفاق الودي، كان دور الجيش البريطاني في الحرب الأوروبية إدخال جنود من قوات الحملة البريطانية، التي كانت تتكون من ستة فرق مشاة وخمسة ألوية لسلاح الفرسان التي رُتّبت ضمن فيلقين تابعين للجيش، هما: فيلق القوات الأولى تحت قيادة دوغلاس هيج، وفيلق القوات الثانية تحت قيادة هوراس سميث دورين. في بداية الصراع، استُدعي جيش الهند البريطاني للمؤازرة. في أغسطس 1914، كان 20% من 9610 من الضباط البريطانيين الذين أُرسلوا إلى فرنسا في البداية من جيش الهند، في حين أن 16% من 76450 من الرتب الأخرى جاؤوا من جيش الهند البريطاني. بحلول نهاية عام 1914 (بعد معارك مونس ولو كاتو وأيسن ويبريس)، دُحر الجيش البريطاني النظامي القديم تقريبًا؛ على الرغم أنه تمكن من إيقاف التقدم الألماني.


title: هجوم دير الزور الصاروخي 2017

text: أكد الرئيس الإيراني «حسن روحاني» مساء الثلاثاء 20 يونيو عند لقائه بجمع من العلماء ورجال الدين، أن «الخطوة التي قام بها حرس الثورة كانت صحيحة بالكامل، وضرورية وفي محلها»، قائلاً: «إن سياسة الجمهورية الإسلامية حيال المنطقة والقضايا الدولية لم تتغير، ولكن إذا ما أرادت مجموعة أن ترسل عناصرها، لاستعراض عضلاتها بوقاحة أمام أعداءنا في المنطقة، وخصومنا في العالم، والمساس بعظمة الجمهورية الإسلامية الإيرانية فإن ردنا على هؤلاء سيكون حاسماً.»


text: في أكتوبر 1914، وصلت الفرقة السابعة إلى فرنسا لتشكل أساس الفيلق الثالث البريطاني. نما سلاح الفرسان إلى فيلقه الخاص المكون من ثلاث فرق. بحلول ديسمبر 1914، توسعت قوات الحملة البريطانية، إذ وُزّعت خمس من فرق الجيش بين الجيشين الأول والثاني. ومع انخفاض قوة الجيش النظامي، بدأت الأعداد تتشكل، أولاً بوساطة القوة الإقليمية، ثم من قِبل المتطوعين في الجيش الجديد للقائد الأعلى كتشنر.  بحلول نهاية أغسطس 1914، كان قد أنشأ ست فرق جديدة. بحلول مارس 1915، زاد عدد الفرق إلى 29. وُسّعت القوة الإقليمية أيضًا، وأُنشئت الكتيبتين الثانية والثالثة وشكلت ثماني فرق جديدة، والتي استكملت قوتها في وقت السلم لتصبح 14 فرقة. تشكل الجيش الثالث في يوليو 1915 وبسبب تدفق القوات من متطوعي كتشنر والمزيد من عمليات إعادة التنظيم، تشكل الجيش الرابع والجيش الاحتياطي، الذي أصبح الجيش الخامس في عام 1916.


title: هجوم دير الزور الصاروخي 2017

text: وحذر الحرس الثوري الإيراني في بيان علني يتعلق بالضربات، نشره مكتب العلاقات العامة، أن الضربات الصاروخية كانت مجرد تحذير لردع أي عمل آخر من قبل ما وصفهم بالإرهابيين، وقد قرأ على وجه التحديد أن «الحرس الثوري الإيراني يحذر الإرهابيين التكفيريين وأنصارهم الإقليميين وعبر-الأقليميين من أنهم سيغرقون بغضبها الثوري ولهب النيران من انتقامها إذا ما كرروا أي خطوة شيطانية وقذرة في المستقبل». وأشارت بعض المصادر الإيرانية أن الحرس الثوري الإيراني اختار دير الزور بالنظر إلى أن المدينة بدأت في العمل كمركز أساسي للتجمع والقيادة واللوجستيات لمقاتلي تنظيم الدولة الإسلامية في العراق مؤخرا، وكان مسلحو داعش ينتقلون إلی محافظة دير الزور والمناطق المحيطة بها بعد الهزائم في حلب والموصل خلال الأشهر السابقة؛ ونظراً لتواجدهم هناك، فإن مقر قيادتهم وعملياتهم العسكرية وإسنادهم، أصبح يتخذ من محافظة دير الزور قاعدة له.


title: هجوم دير الزور الصاروخي 2017

text: ونقل التلفزيون الإيراني عن الجنرال رمضان شريف قوله «إذا قام داعش بعمل محدد لانتهاك امننا، بالتأكيد سيكون هناك المزيد من الإطلاق، مع قوة مكثفة والسعوديون والأمريكيون هم على وجه الخصوص المتلقون لهذه الرسالة». وأضاف «من الواضح وبالتأکيد أن بعض الدول الرجعية في المنطقة، وخصوصا السعودية، أعلنت أنها تحاول جلب انعدام الأمن إلى إيران». ويمكن أن تصل نفس الصواريخ إلى العاصمة السعودية الرياض، إذا أطلقت من إيران.


title: هجوم دير الزور الصاروخي 2017

text: في 19 يونيو، قال بهرام قاسمي، المتحدث باسم وزارة الخارجية الإيرانية، إن الهجوم الصاروخي يوم الأحد على أهداف التكفيريين في سوريا كان «صفعة صغيرة» في وجه ما وصفهم بالإرهابيين ورعاتهم. وقال أن «الانتقام كان مجرد تحذير للأشخاص الذين لا يزالون غير قادرين أو لم يتمكنوا من فهم حقائق المنطقة وحدودهم بشكل سليم»، مضيفا«إن إيران لن تتساهل مع أي إجراء يمس بأمنها القومي ويعرض مواطنيها للخطر». كما نصح المؤيدين الإقليميين من الجماعات ما وصفها بالإرهابية التكفيرية بالتخلي عن ثأرهم ضد المسلمين في المنطقة والجمهورية الإسلامية والعودة إلى طريق العقلانية والأخوة والتضامن الإسلامي و«تعزيز الجبهة المتحدة ضد الصهيونية.»


title: هجوم دير الزور الصاروخي 2017

text: وقال علي أكبر ولايتي، وهو مستشار كبير لقائد الثورة الإسلامية، أن «البلد الأكثر استقلالية في العالم سترد بشكل قوي لما وصفهم بالإرهابيين والأعداء أينما كانوا».


title: هجوم دير الزور الصاروخي 2017

text: وقال وزير الإعلام السوري محمد رامز ترجمان إن ضربات الحرس الثوري الإيراني تحمل أكثر من رسالة، الرسالة الأولى التي تقول بأن سوريا ومحور المقاومة في إيران والعراق مصممون على اجتثاث الإرهاب والقضاء عليه بكل عناوينه سواء في العراق أو سوريا وضرب هذا الإرهاب بكل الوسائل الممكنة والمتاحة للقضاء عليه. والرسالة الثانية أيضاً وراء استخدام هذا النوع من الصواريخ وبهذه الطريقة، هي رسالة إلى داعمي وممولي هذا الإرهاب وممولي داعش وعلى رأسهم الولايات المتحدة الأمريكية التي تدّعي بأنها تحارب الإرهاب وداعش من جهة بينما من جهة أخرى هي الداعم الرئيسي والأساسي لتنظيم داعش".


title: هجوم دير الزور الصاروخي 2017

text: وقال رئيس الوزراء الاسرائيلي بنيامين نتانياهو «لدي رسالة واحدة لايران: لا تهدد إسرائيل». مضيفا «إننا نراقب أعمالهم وكلماتهم». وردّ وزير الدفاع الإسرائيلى أفيجدور ليبرمان على الضربات الصاروخية قائلا «إن إسرائيل ليست قلقة. إن إسرائيل مستعدة لكل تنمية. ونحن مستعدون، ليس لدينا مخاوف أو مخاوف».


title: هجوم دير الزور الصاروخي 2017

text: وقال رئيس أركان الجيش الإسرائيلي غادي أيزنكوت الهجوم الصاروخي لإيران علی مواقع داعش، أرسل رسالة إلى العالم حول استعداد البلاد لاستخدام صواريخها الباليستية.


title: فقر الدم الانحلالي المناعي الذاتي

text: فقر الدم الانحلالي المناعي الذاتي المرتبط بالأضداد الحارة (WAIHA) أحد أكثر أمراض المناعة الذاتية الانحلالية شيوعًا. ولا تزال نصف الحالات مجهولة السبب، بينما يرتبط النصف الآخر بحالة مؤهبة أو تناول بعض العقاقير.


title: سمير هلال

text: هو سمير سليمان هلال مواليد 1387هـ في مدينة الدمام شرق السعودية, لعب لنادي الاتفاق السعودي نهاية الثمانيانات الميلادية، قبل أن يهجر كرة القدم عام 2001.


title: فقر الدم الانحلالي المناعي الذاتي

text: إن أشهر جسم مضاد يوجد في مرض فقر الدم الانحلالي المناعي الذاتي المرتبط بالأضداد الحارة هو كريين مناعي ج, رغم أنه في بعض الأحيان يتم العثور على الجسم المضاد كريين مناعي أ. تتصل الأجسام المضادة الكريين المناعي ج بخلايا الدم الحمراء، تاركةً الجزء F مكشوفًا مع أقصى تفاعلية عند درجة حرارة 37 درجة مئوية (مقابل فقر الدم الانحلالي المرتبط بالأضداد الباردة حيث تقوم الأجسام المضادة فقط بلي خلايا الدم الحمراء عند درجات حرارة الجسم المنخفضة، بصورة نموذجية عند درجة الحرارة 28 إلى 31 درجة مئوية). ويتم تمييز المنطقة F وسحبها باستخدام مستقبلات F الموجودة على الوحيدات والبلاعم في الطحال. وتلتقط تلك الخلايا أجزاء من غشاء الخلية الحمراء، كما لو كانت تقضمها. ويؤدي فقد الغشاء إلى أن تصبح خلايا الدم الحمراء كرية حمراء كروية. ولا تتميز تلك الكريات بالمرونة مثل خلايا الدم الحمراء العادية، وسيتم إفرادها لتدميرها في اللب الأحمر في الطحال بالإضافة إلى أجزاء أخرى من الجملة الشبكية البطانية. وتتسب خلايا الدم الحمراء التي تنحصر في الطحال إلى كبر حجم الطحال، مما يؤدي غالبًا إلى حدوث تضخم الطحال لدى هؤلاء المرضى.


title: سمير هلال

text: وسمير هلال كان يلعب في مركز الوسط المتأخر «المحور» وقد بدأ مسيرته مع الاتفاق في عام 1405هـ كلاعب في درجة الشباب وانضم لمنتخب الشباب في فترات متقطعة وهو الحال مع المنتخب الأول.


title: فقر الدم الانحلالي المناعي الذاتي

text: هناك نموذجان لهذا المرض: نموذج الناشبة ونموذج الجسم المضاد الذاتي. فيفترض نموذج الناشبة أن هناك عقاقير معينة -لا سيما بنسلين، وسيفالوسبورين- ترتبط ببروتينات معينة على غشاء الخلية الحمراء وتعمل مثل الناشبة (هي جزيئات صغيرة يمكنها استثارة استجابة مناعية فقط عندما ترتبط بحامل كبير مثل البروتين؛ وقد يكون الحامل أيضًا لا يمكنه استثارة استجابة مناعية بمفرده). ولقد تم ابتكار الأجسام المضادة لمواجهة مركب البروتين والعقار، مما أدى إلى حدوث التتابع التدميري الموصوف أعلاه. ويفترض نموذج الجسم المضاد الذاتي أنه هناك عقاقير معينة تتسبب في عمل الأجسام المضادة ضد خلايا الدم الحمراء الأمر الذي يؤدي مرة أخرى إلى التتابع التدميري نفسه، وهذا من خلال آلية غير مفهومة حتى الآن.


title: سمير هلال

text: ويدين سمير هلال بالفضل للمدرب الكبير خليل الزياني الذي صعده للفريق الأول واعتمد عليه في التشكيلة الأساسية طويلاً حتى اضحى ركيزة مهمة في خارطة الفريق الاتفاقي وخاصة في التسعينات الميلادية.


title: فقر الدم الانحلالي المناعي الذاتي

text: تضم الاكتشافات المعملية فقر دم حاد وارتفاع الحجم الكربوي الوسطي (MCV، نتيجة وجود عدد كبير من الكريات الحمراء الصغيرة) وفرط بيليروبين الدم (ناتج عن زيادة تدمير الخلايا الحمراء) الذي قد يكون من النوع المقترن أو غير المقترن.


title: سمير هلال

text: بعد اعتزاله الكرة توجه لمجال التدريب وعمل ضمن الاطقم الفنية في نادي الاتفاق ونادي الخليج في سيهات، قبل أن يستقر في عام 2013 كمحلل فني في القناة الرياضية السعودية إضافة إلى أنه كاتب مقالات في جريدة اليوم.


title: فقر الدم الانحلالي المناعي الذاتي

text: يمكن تشخيص هذا المرض بـ اختبار كومبس المباشر الإيجابي، واختبارات معملية أخرى والفحص الطبي والتاريخ العلاجي. ويبحث اختبار كومبس المباشر عن الأجسام المضادة المرتبطة بسطح خلايا الدم الحمراء.


title: فقر الدم الانحلالي المناعي الذاتي

text: فقر الدم الانحلالي المناعي الذاتي الكورتيزون والغلوبلينات المناعية أكثر علاجين يستخدمان لعلاج فقر الدم الانحلالي المناعي الذاتي المرتبط بالأضداد الحارة. ويتألف العلاج الدوائي الأولي من بريدنيزون. وإذا لم يكن فعالاً، ينبغي النظر في إجراء جراحة استئصال الطحال.


title: فقر الدم الانحلالي المناعي الذاتي

text: إذا لم يستجب المرض لهذين العلاجين، فستضم الخيارات الأخرى ريتوكسيماب أو دانازول أو سيكلوفوسفاميد أو آزاثيوبرين أو سيكلوسبورين.


title: فقر الدم الانحلالي المناعي الذاتي

text: قد تكون زيادة جرعة الحقن الوريد بالغلوبين المناعي فعالة في السيطرة على انحلال الدم، لكن فائدته قصيرة الأجل (من أسبوع إلى أربعة أسابيع) والعلاج باهظ الثمن جدًا.


title: جبل صبيح

text: جبل صبيح هو جبل يقع بين 3 قرى فلسطينية هي، قبلان ويتما وبيتا، جنوب نابلس. وتعود ملكية الجبل لفلسطينيين من القرى الثلاث، ويعتر الجبل امتداداً طبيعياً لسلسلة الجبال الساحلية في مدينة نابلس ويتبع الجبل ايضاً لسلسلة جبال نابلس ضمن جغرافيا نابلس. ويبلغ إرتفاع قمة جبل صبيح 570 متراً وهو يأتي ضمن أعلى القمم في مدينة نابلس.


title: مسجد صالح باي عنابة

text: يعتبر هذا المعلم الديني من المساجد الأولى التي أخذت الطابع التركي الأناضولي بالجزائر مما جعل هذا المسجد العتيق جميلا ومميزا من حيث الزوايا والأبواب والأقواس المزركشة بألوان جميلة، ناهيك عن الهندسة المعمارية•


title: الحواتكة

text: قرية الحواتكة هي إحدى القرى التابعة لمركز منفلوط في محافظة أسيوط في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في الحواتكة 44248 نسمة، منهم 23218 رجل و21030 امرأة.


title: جبل صبيح

text: سقطت أراضي الضفة الغربية في يد الاحتلال بعد حرب النكسة عام 1967. وتم الاستيلاء على قمة الجبل وتسوية من 3 إلى 5 دونمات من مساحة الأراضي هناك لإقامة نقطة عسكرية، تزامنا مع شق طريق «عابر السامرة» خلال العام 1984، «لحماية العاملين في الشارع حينها ومراقبة الطريق». وبعد ذلك غادروا النقطة مع انتهاء العمل بالشارع، ليعاودوا احتلالها خلال الانتفاضة عام 1987. ومع انتهاء الانتفاضة أخليت النقطة، ليعاود الجنود أحتلال قمة الجبل خلال انتفاضة عام 2000. وخلال عام 2018 بدأ المستوطنون الإسرائيليون بالشروع في إقامة البؤرة الاستيطانية، وأقاموا حينها أربعة كرفانات، وأطلقوا عليها اسم قرية أفيتار.


title: مسجد صالح باي عنابة

text: أما المئذنة تنتصب على شكل هرمي مقطوع ذي قاعدة مربعة، أما تسمية هذا الجامع ترجع إلى صالح باي بن مصطفى المولود بإزمير الشرقية، والذي كان بايا على حامية قسنطينة، وهو الذي أمر ببناء مسجد في وسط المدينة بعتيقة باعتبارها آنداك محجا للعلماء ومقصدًا لدارسي القرآن، ف "بلاص دارم" كانت جامعًا لعلماء الأندلس بالجزائر حيث تم تدشين المسجد يوم 18 أوت 1912 إلا أن صالح باي لم يحضر التدشين بسبب انشغالاته في السياسة والحرب•


title: مسجد صالح باي عنابة

text: الزائر لهذا المسجد العتيق يظهر له للوهلة الأولى كأنه اختصر المسافات وزار مساجد الأندلس العتيقة، حتى الناعورة التي تتوسط الجامع تتميز بفسيفساء فريدة من نوعها فهي مرصعة بماء الذهب الخالص، ممزوجة بزخرفة إسلامية لا نظير لها في العالم الإسلامي• ولا يزال جامع الباي بعنابة حافظ على مكوناته التي تكتتر عبق الحضارات المتعاقبة عليه•• فهو في شهر رمضان يتحول إلى فضاء ديني خاص بحلقات الذكر بتعليم القرآن ومجح لبعض علماء الأزهر والزيتونة بتونس•


title: مسجد صالح باي عنابة

text: كما أن العديد من المصلين يقصدونه لأداء صلو ات التراويح، وهناك من العائلات العريقة تقيم فيه الحفلات الدينية وتوزيع الصدقات على المحتاجين وتقاسم الفرحة مع الأيتام•


title: مسجد صالح باي عنابة

text: في 13 أبريل /العمانية/ شُيّد مسجد صالح باي الجامع بولاية عنابة، شرق الجزائر، في عهد الخلافة العثمانية عام 1792م، الموافق لسنة 1206هـ، بأمر من حاكم الشرق الجزائري صالح باي، والذي حمل المسجد اسمه، منذ تأسيسه، على الرغم من أنّ صالح باي تُوفي بعد أيام


title: جبال العلم

text: جبال العلم أو جبال علم عبس أو جبال علم بني رشيد هي سلسلة جبال تقع جنوب مدينة حائل إلى الوسط من المملكة العربية السعودية، وغرباً منها حرة بني رشيد وتعد الجبال من أهم المعالم الأثرية بمنطقة حائل حيث تضم عيون الصفا ونقوش تعود إلى العصر الجاهلي وما قبل الجاهلي ومباني سطحها الصخر وحيطانها الطين.


title: كفي عراقي

text: كفى عراقي (31 مايو 1953م)، مغنية ومخرجة تلفزيونية يمنية. ولدت في عدن، اشتهرت بالغناء العدني قدمت أكثر من 20 أغنية منفردة أشهرها «صبوحة خطبها نصيب» تعلق اسمها بالمطربة المغربية عزيزة جلال بتلك الفترة بسبب الشبه الكبير بينهما عملت كمخرجة تلفزيونية بتلفزيون عدن، اعتزلت بعد الزواج وارتدت الحجاب بعد ذلك وانقطعت أخبارها عن المجال الفني كما أن لها أخت اسمها صفاء عراقي.


title: مؤسسة المبادرة الخضراء

text: مؤسسة المبادرة الخضراء مؤسسة غير ربحية مستقلة أعلن عنها ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان خلال قمة مبادرة الشرق الأوسط الأخضر لدعم أعمال القمة.


title: هي دنيتنا (مسلسل)

text: هي دنيتنا مسلسل درامي سوري من نوع الاجتماعي للمخرج نذير عواد بدأ عرضه على قناة سوريا في سنة 2010م ويتألف المسلسل من 30 حلقة


title: هي دنيتنا (مسلسل)

text: تدور أحداث هذا المسلسل على مجموعة من قصص اجتماعية واقعيه على مدار ثلاثون يوما منفصلة صيغت باسلوب درامي شيق. شارك في كتابت هذا مسلسل عدد من مؤلفين منهم لينا الزعيم وعمر كوجك ووائل وهبة وعماد سيف آلدين، وكذلك شارك في هذا المسلسل العديد من فنانين السورين.


title: لقلق أصفر المنقار

text: اللقلق أصفر المنقار (Mycteria ibis) ،وهو طائر كبير خواضة من عائلة لقلقية وتتواجد في أفريقيا وجنوب الصحراء ومدغشقر ، وهو لقلق متوسط الحجم ويبلغ طوله 97 سم ووزنه بالنسبة للذكور 2.3 كغ وبالنسبة للإناث 1.9 كغ . ريشه أساسه أبيض مع مع أجنحة وذيل أسوديين .وساقيها لونها أحمر برتقالي بينما الوجه فهو مايميزها فملمسه جميل وهو أحمر اللون بينما المنقار طويل وأضفر يصطاد به الأسماك .


title: لقلق أصفر المنقار

text: ولقلق أصفر المنقار هو من الطيور التي في قائمة الاتفاق بشأن حفظ الطيور المائية المهاجرة الأفريقية الأوروبية الآسيوية .


title: مدرج لوس أنجلوس التذكاري

text: مدرج لوس أنجلوس التذكاري هو ملعب متعدد الاستخدام يقع في مدينة لوس أنجلوس الأمريكية. غالبا ما يتم استخدامه لمباريات كرة القدم. يسع الملعب لجلوس 93,607 متفرج. استضاف دورة الألعاب الأولمبية مرتين في 1932 و1984. تم افتتاحه في 1 مايو 1923.


title: بييرلويجي كازيراغي

text: بييرلويجي كازيراغي ("Pierluigi Casiraghi")، (مواليد منزا في 4 مارس 1969)، لاعب كرة قدم إيطالي سابق، ومدرب كرة قدم حالي.


title: بييرلويجي كازيراغي

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي مونزا في عام 1985، ولعب معهم حتى عام 1989، وشارك معهم في 94 مباراة وسجل 28 هدف، وفي عام 1989 انتقل إلى نادي يوفنتوس، ولعب معهم حتى عام 1993، وشارك معهم في 98 مباراة وسجل 20 هدف، وفي عام 1993 انتقل إلى نادي لاتسيو، ولعب معهم حتى عام 1998، وشارك معهم في 140 مباراة وسجل 42 هدف، وفي عام 1998 انتقل إلى نادي تشلسي الإنجليزي، ولعب معهم حتى عام 2000، وشارك معهم في 10 مباريات وسجل هدف واحد.


title: بييرلويجي كازيراغي

text: و في موسم 2002/2003 درب فريق الشباب في نادي مونزا، وفي عام 2003 درب نادي لنيانو، ومنذ عام 2006 وهو يدرب منتخب إيطاليا لكرة القدم لتحت 21 سنة.


title: بييرلويجي كازيراغي

text: لعب بييرلويجي كازيراغي خلال مسيرته الاحترافية مع 4 أندية في خمسة عشر موسمًا وسجل خلالها 90 هدف ضمن 342 مباراة. حيث فاز في ثلاثة مواسم بالكأس ولم يفز بأي دوري.


title: بييرلويجي كازيراغي

text: خاض بييرلويجي كازيراغي مسيرته مع نادي مونزا في موسم 1985–86 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا في 94 مباراة سجل خلالها 28 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي يوفنتوس في موسم 1989–90 ليلعب معه أربعة مواسم، حيث شارك في 98 مباراة سجل خلالها 20 هدف. لينتقل بعدها إلى نادي لاتسيو في موسم 1993–94 ليلعب معه خمسة مواسم، مشاركًا في 140 مباراة سجل خلالها 41 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي تشيلسي في موسم 1998–99 ولمدة موسمين، مشاركًا في 10 مباريات سجل خلالها هدفًا واحدًا.


title: دوغان بايركتار

text: ولد عام 1995 في إسطنبول. شارك دوغان بايراكتار، الذي درس الطيران المدني وخدمات المقصورة في جامعة نيشانتاشي، في مسابقة أفضل نموذج في تركيا لعام 2015 التي نظمها إركان أوزرمان أثناء تعليمه الجامعي وتم اختياره ليكون العداء الثاني. كان لديه أول تجربة تمثيلية له مع مسلسل مقاتل، الذي بدأ البث على Fox في عام 2017. لاحقًا، قام بدور في المسلسل التلفزيوني زهرة الثالوث. لعب شخصية «كوركوت بوجرا أورباي» في مسلسل نحلة 2039 الذي تم بثه على BluTV بين 2021-2022. أخيرًا، لعب دور «إيكين» في المسلسل التلفزيوني ابتسم لقدرك الذي تم بثه على قناة Fox في عام 2022.


title: لويزا تونسية

text: لويزا تونسية (بالفرنسية "Louisa la Tunisienne")، اسمها الحقيقي هو لويزا سعدون، ولدت في عام 1905 وتوفيت في عام 1966، هي مغنية و موسيقية تونسية من القرن العشرين. كانت تتمتع بشعبية كبيرة زمن الحرب العالمية الثانية.


title: وكالة أنباء البحرين

text: حققت وكالة أنباء البحرين تقدماً كبيراً حيث واصلت نشاطها كوجه إعلامي حضاري مشرق ينقل الأخبار المحلية بشكل خاص والعربية والعالمية بشكل عام إلى مختلف أنحاء العالم.


title: لويزا تونسية

text: من أصل يهودي، اسمها الحقيقي لويزا سعدون. كثيرا ما غنت في باريس مع أوركسترا "كباريه القصبة" في عام 1947، و غنت كذلك في المغرب حيث حصلت على نجاح كبير.


title: وكالة أنباء البحرين

text: وقد لعبت الوكالة دوراً هاماً ومتميزاً من خلال شمولية فعالياتها الإخبارية التي اتخذت عدة مناحي وهي الأخبار السياسية والاقتصادية والثقافية مما أهلها أن تكون الجهاز الذي تنقل عبره كلمة البحرين إلى الخارج.


title: لويزا تونسية

text: غنت في كاباريه "Djazair" و في الكاباريه الشرقي "تام  تام Tam Tam"، الذي كان آنذاك يسيره والد الفنانة وردة الجزائرية . و"تام تام" هو مكان ترفيه باريسي يقع في شارع سان سيفيرين في الحي اللاتيني، كان يستضيف بانتظام العديد من نجوم الأغنية العربية والشرقية، مثل صفية الشامية، فريد الأطرش ومحمد فويتح.


title: وكالة أنباء البحرين

text: وتعمل وكالة أنباء البحرين بآلية عمل متكاملة الجوانب من خلال توزيع الأخبار المحلية والعالمية باللغتين العربية والإنجليزية، وبث التقارير الاقتصادية والسياسية والثقافية والاجتماعية على المشتركين والمستقبلين لخدماتها. معدل الأخبار التي تبث على خطوط الوكالة تراوح ما بين 90 إلى 150 خبراً يومياً. ترتبط وكالة أنباء البحرين باتفاقيات تعاون وتبادل أخباري مع عدد من الوكالات العربية والأجنبية وقد أتيح لها من خلال هذه الاتفاقيات توزيع أخبارها على مختلف قارات العالم.


title: لويزا تونسية

text: أدت ثنائيات مع الشيخ العفريت، أشهرها أغنية "اشبيك غضبانة". كما أنها تعاملت مع الفنانين يوسف حجاج ومسعود حبيب.


title: وكالة أنباء البحرين

text: تؤدي هاتان الوحدتان عدداً من المهام التي تتبلور في صياغة وترجمة الأخبار ووضع التعليقات والتحاليل الأخبارية وتزويد وسائل الإعلام الداخلية والخارجية.


title: وكالة أنباء البحرين

text: ويعمل في هاتين الوحدتين عدد من المحررين يؤدون تلك المهام إضافة إلى نشر وتوزيع الأخبار التي تتعلق بأوجه نشاط الدولة عبر شبكة الوكالة ومتابعة الأنباء من مصادرها الداخلية والخارجية عن طريق المراسلين ووكالات الأنباء والإذاعات والصحف.


title: وكالة أنباء البحرين

text: تعمل وحدة الرصد الإذاعي على مدار الساعة وتتركز مهامها في استقبال الأخبار من مصادرها الأصلية وصياغتها واختيار الصالح من المادة الأخبارية من خلال التعليقات والبرامج التي تبث من الإذاعات العربية والأجنبية.


title: وكالة أنباء البحرين

text: تتولى هذه الوحدة الإشراف على سير عمل الوكالة الفني وخطوط اتصالاتها الداخلية والخارجية وصيانة أجهزتها واستلام وإرسال الصور الفوتوغرافية والإشراف على موجودات الوكالة من المعدات والآلات والأجهزة وتقديم المقترحات الفنية لتطوير عمل الوكالة.


title: وكالة أنباء البحرين

text: تُعنى وحدة الإنترنت بالصفحة الخاصة بالوكالة التي تقدم المعلومات الشاملة عن البحرين في مختلف المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والسياحية. أرست وحدة الإنترنت إستراتيجية مستمرة لتطوير هذه الوحدة من خلال استخدام أجهزة خاصة متطورة خاصة حتى تم التمكن من إيصال صوت إذاعة البحرين باللغتين العربية والإنجليزية وصوت وصورة تلفزيون البحرين إلى العالم عن طريق الإنترنت.


title: وكالة أنباء البحرين

text: كما تتضمن هذه الاستراتيجية التطويرية ربط كافة أقسام الهيئة بشبكة الإنترنت والعمل على التسويق للهيئة من خلال عرض مقاطع من البرامج والمسلسلات التي تنتجها الهيئة والتعريف بالخدمات التي تقدمها.


title: وكالة أنباء البحرين

text: تقوم وحدة الأرشيف بجمع ورصد المعلومات التي تنشر في الصحافة ووكالات الأنباء مما جعل هذه الوحدة تمتلك معلومات ذات قيمة إعلامية وثائقية هامة. تعمل وحدة الأرشيف على تزويد قسم التحرير بكافة الخلفيات التي يحتاجها القسم لإعداد التقارير والتحاليل الأخبارية سواء من خلال التصريحات الرسمية في داخل البحرين وخارجها أو المعلومات عن الدول والشخصيات والمنظمات الدولية.


الممثلية الروسية لدى السلطة الوطنية الفلسطينية هي الجهة الدبلوماسية العُليا الروسية لدى دولة فلسطين. تقع في شارع المُبعدين في مدينة البيرة.


title: الممثلية الروسية لدى السلطة الوطنية الفلسطينية

text: افتتحت روسيا ممثليتها لدى السلطة الوطنية الفلسطينية في عام 1995 في مدينة غزة، وفي مارس 2004، تم نقلها إلى الضفة الغربية. يتبع لها منذ يوليو 2011، مكتب قنصلي روسي في قطاع غزة.


title: دار الملك عبد الله للثقافة والفنون (الأردن)

text: يُعد دار الملك عبد الله للثقافة والفنون في منطقة رأس العين بالعاصمة الأردنية عَمّان مُلتقى من أجل الارتقاء بالمشهد الفني والثقافي في المملكة وإعادة إحياء المناطق القديمة في العاصمة. ويُعتبر الدار مركز إشعاع تثقيفي وتنويري، ليس فقط على المستوى المحلي، بل على العربي والعالمي، وذلك لما سيحتضنه من فعاليات موسيقية وأدائية ومحاضرات وندوات وأمسيات شعرية، وغيرها من دروب الثقافة والفن والإبداع التي ما زالت في حاجة إلى حاضنة كبرى تنميها وتحتضن ما ينبت فيها من مواهب جديدة. وصُمم المبنى لاستيعاب جميع أنواع الفنون الأدائية والاستعراضية، من مرافق وباحات واسعة للحفلات الموسيقية، وعروض المسرح والفنون الشعبية، وعروض الأوبرا التي ستقدمها مجموعات محلية وعالمية. ومن المُرجح أن يضم الدار مسرحين: الأول يتسع لألف وستمائة شخص، والثاني يتسع لربعمائة شخص، وستكون المسارح مدعمة بأنظمة صوتية متطورة، وتقنيات عالية، ومناطق للتدريب، ومرافق عامة. بالإضافة إلى مسرح للعروض التجريبية، وصالات التدريب على الرقص والفنون الأدائية والتمثيل المسرحي، ومقهى كبير، وصالات لاستقبال كبار الزوار، ومكتبة. أما من الخارج، فأرادت حديد إعطاء بريق مميز للمبنى من خلال التفريغ الذي يمتد بارتفاع المبنى ليظهر الأجزاء الداخلية منه، وليُضفي شعورًا بالديناميكية على شكل المبنى من الخارج. إلا أنه لم يتم تحديد جدول زمني بعد للبدء في تنفيذ هذا المشروع أو الانتهاء منه.


title: سمراء سيناء (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم في إطار علاقات غرامية متشابكة وقت الحرب حول عادل «يحيى شاهين» المهندس الشاب والذي يعمل بشركة بترول بصحراء سيناء والمتزوج من ابنة مدير الشركة زوزو «برلنتي عبد الحميد» والتي تخونه مع ابن خالتها، أما سمرة «كوكا» ابنة شيخ القبيلة الواقعة في غرام المهندس الشاب وتعمل على راحته وسعادته فقد علمت بالصدفة بخيانة زوزو لعادل، وبينما هي تحاول تنبيهه لذلك، تدفع زوزو وابن خالتها المال لـسويلم خطيب سمرة من أجل قتل عادل، ثم يهربا سويا وسط غارة إسرائيلية، وتتوالى الاحداث بعد ذلك في مطاردة سويلم لعادل ليتموت زوزو وابن خالتها، ولكن الحب ينتصر في النهاية بعد أن يعلم عادل بحب سمرة له.


title: باب عدن

text: باب عَدَن أو عقبة عدن هو أحد المنافذ البرية التي تربط مدينة عدن (كريتر) التاريخية بمدينة المعلا من ناحية الغرب، وتقع العقبة في نهاية النفق الكبير (البغدة الكبيرة). ويقع باب عَدَن أسفل جبل التعكر، ويسمى (باب البر). أطلقت عليه تسميات أخرى أيضًا مثل باب اليمن، وباب السقايين والباب. وتعيد بعض المصادر التاريخية بناء باب عَدَن إلى شداد بن عاد حيث تم نقب باب في الجبل، وجعل عَدَن سجنًا لمن غضب عليه.


text: جاء تصميم مبنى دار الملك عبد الله ليحاكي صخر البتراء الوردي، المدينة الوردية وإحدى عجائب الدنيا السبع. وتقول حديد عن استلهامها صخر البتراء في التصميم: .


title: باب عدن

text: تعيد بعض المصادر التاريخية بناء باب عَدَن إلى شداد بن عاد حيث تم نقب باب في الجبل ، وجعل عَدَن سجناً لمن غضب عليه. وقد قام ( الملك الناصر الرسولي ) بتوسعة في باب عَدَن البري كما تفيد رواية كتاب تاريخ الدولة الرسولية ، وذلك ما أطلق عليه اسم باب الزيادة الذي شيد في سنة 809هـ بالقرب من باب عَدَن القديم، ويشير الأستاذ المؤرخ حسن صالح شهاب إلى أن باب الزيادة السالف ذكره هو باب العقبة ، ويحتل باب عَدَن( العقبة ) موقعاً استراتيجياً هاماً ، وقد كانت بوابته في السابق تفتح صباحاً وتغلق مساءاً


text: يسعى القائمون على المشروع، بأن يكون المبنى ملتقى لجميع المناسبات، وتوفير مساحات واسعة لبرامج المناسبات، وحلقات العمل التجريبية، ودعم إقامة الدورات التعليمية والتدريبية، لفئة الأطفال، والشباب، والكبار، في مختلف التخصصات. وصُمم المبنى لاستيعاب جميع أنواع الفنون الأدائية والاستعراضية، من مرافق وباحات واسعة للحفلات الموسيقية، وعروض المسرح والفنون الشعبية، وعروض الأوبرا التي ستقدمها مجموعات محلية وعالمية. ومن المُرجح أن يضم الدار مسرحين: الأول يتسع لألف وستمائة شخص، والثاني يتسع لربعمائة شخص، وستكون المسارح مدعمة بأنظمة صوتية متطورة، وتقنيات عالية، ومناطق للتدريب، ومرافق عامة. بالإضافة إلى مسرح للعروض التجريبية، وصالات التدريب على الرقص والفنون الأدائية والتمثيل المسرحي، ومقهى كبير، وصالات لاستقبال كبار الزوار، ومكتبة. أما من الخارج، فأرادت حديد إعطاء بريق مميز للمبنى من خلال التفريغ الذي يمتد بارتفاع المبنى ليظهر الأجزاء الداخلية منه، وليُضفي شعورًا بالديناميكية على شكل المبنى من الخارج. إلا أنه لم يتم تحديد جدول زمني بعد للبدء في تنفيذ هذا المشروع أو الانتهاء منه.


title: باب عدن

text: وتمت في البوابة خلال عهود الأتراك  الكثير من التوسعات والترميمات، وبعد الاحتلال البريطاني أصبحت بوابة العقبة والجسر أثرا بعد عين على مراحل فقد تم ازالة البوابة بداية القرن العشرين وكان آخر ما  قام به  الاحتلال البريطاني هو هدم جسر العقبة   في عام 1963م وذلك بحجة توسعة الطريق.


title: باب عدن

text: وقد قام الملك الناصر الرسولي بإجراء توسعة في باب عَدَن البري كما تفيد رواية كتاب تاريخ الدولة الرسولية، وذلك ما أطلق عليه اسم باب الزيادة الذي شيد في سنة 809 هـ بالقرب من باب عَدَن القديم. ويشير الأستاذ المؤرخ حسن صالح شهاب إلى أن باب الزيادة السالف ذكره هو باب العقبة.


title: باب عدن

text: يحتل باب عَدَن (العقبة) موقعًا استراتيجيًا هامًا، وقد كانت بوابته في السابق تفتح صباحًا وتغلق مساءً، وقد بنى عليه الإنجليز جسرًا في يناير 1867 م، وهُدم ذلك الجسر عام 1963 م بهدف توسعة الطريق. وأجريت على البوابة خلال عهود الأتراك والإنجليز العديد من التوسعات والترميم وتعبيد أرضيتها.


title: باب عدن

text: ارتبط المكان بوجود جنية العقبة هي إحدى الخرافات والأساطير القديمة التي ظهرت قبل عام 1850، وسببها أن المنطقة كانت أرض خلاء والطريق التي تربط كريتر بالمعلا طريق ترابية، حيث ذكر البعض ظهور الجنية في هذا المكان، ولكن مع تقدم الزمن أصبحت هذه الخرافة من الماضي بل غابت عن ذاكرة الأجيال في الحاضر.


title: نهر رايوني

text: نهر رايوني (باللغة الجورجية რიონი) هو نهر يقع في غرب جورجيا وينبع من جبال القوقاز في إقليم راتشا ويصب في البحر الأسود في مدينة بوطي ويمر من مدينة كوتايسي ومن مدينة كولخيس الأثرية وثم يتفرع إلى غرب القوقاز مع شقيقه نهر كورا الذي يصب في بحر قزوين، يبلغ طول النهر 327 كلم، نشأت العديد من الأساطير حول هذا النهر عن كونه أحد أعمدة هرقل وذكره كل من فيرجيل وإيليوس وهيرودوت.


title: تشارلز كابوريه

text: تشارلز كابوريه (مواليد 9 فبراير 1988 في بوبوديولاسو - بوركينا فاسو) لاعب كرة قدم بوركينابي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى مرسيليا الفرنسي منذ 2008 في مركز الوسط المحوري .


title: كما يقول المثل

text: كما يقول المثل هي سلسلة دراما مختصرة عن المختارات أنتجتها جينوفينا مارتينيز لتليفيسا. تم عرض المسلسل لأول مرة في 1 فبراير 2011 في قناة النجوم.


title: سمير فريد

text: سمير فريد (1 ديسمبر 1943 - 4 أبريل 2017) هو ناقد ومؤرخ سينمائي مصري. كما كان كاتباً ألف عشرات الكتب خلال خمسين عاما من عمله كناقد، كما كان كاتب عمود في صحيفة المصري اليوم بعنوان «صوت وصورة».


title: سمير فريد

text: ولد سمير فريد في القاهرة سنة 1943، تخرج في قسم النقد بالمعهد العالي للفنون المسرحية عام 1965. وتدرج بالعمل الصحفي والسينمائي كما يلي:


title: إله مجسم

text: الإله الشخصي هو الإله الذي يكون له ذات وشخص، عكس القوة الإلهية غير الشخصية، والتي تكون مطلقة وكلية وغير نسبية.


title: إله مجسم

text: يُوصف الإله في الأديان الإبراهيمية على أنه خالق شخصي، يتحدث على أنه شخص بذاته ويظهر بعض المشاعر كالغضب والكبرياء وأحياناً يظهر بشكل بشري.


title: إله مجسم

text: في دراسة قام بها مركز بيو للدراسات في عام 2008, أظهرت النتائج أن 60 % من الأمريكيين البالغين يرون أنَّ "الإله هو شخص من الممكن أن يكون بينه وبين البشر علاقة", بينما يؤمن 25 % أنَّ "الإله قوة غير شخصية.


title: إله مجسم

text: فلا ينفى في تصور الشيء الذي هو الحق سبحانه تعالى إلا أنه لا صورة له في حقيقته ذات؛ فعدم تصوره هو تصوره فيرجع الأمر إلى الحكم على لا صورة أنه صورة مقيدة بعدم الصورة.