title: روبرت كيوك

text: يخجل كيوك من وسائل الإعلام، كما أن أغلب أعماله يديرها بنفسه أو بأفراد من عائلته. بالإضافة إلي العديد من الشركات في ماليزيا، فإن لشركاته استثمارات في العديد من البلدان في جميع انحاء آسيا. تتنوع اهتماماته التجارية من مزارع قصب السكر، ومصافي السكر وطحن الدقيق وأعلاف الحيوانات والنفط والتعدين والتمويل وفنادق منتجعات شانغريلا والممتلكات والتجارة والشحن والنشر. أكبر مصدر لثروته هو حصته في ويلمار الدولية، أكبر شركة في العالم لتجارة زيت النخيل.


title: روبرت كيوك

text: في 6 أكتوبر عام 1923، ولد كيوك، في جوهور باهرو لعائلة صينيو ماليزيا. في بداية القرن العشرين، انتقل والد كيوك من فوجيان إلي ملايو، الصين. كان روبرت أصغر الأخوة الثلاثة. نشأ كيوك وهو يتحدث بلهجة فوتشو الصينية والإنجليزية واليابانية أثناء احتلال اليابان لمالايا. درس كيوك في معهد رافلز، حيث كان زميل في الدراسية مع لي كوان يو، وكلية اللغة الإنجليزية جوهور باهرو.


title: روبرت كيوك

text: وفقا لتصريحات كيوك، بدأ حياته المهنية كصبي مكتب، قبل أن يبدأ أول استثمار له بدعم من أقاربه. خلال فترة الاحتلال الياباني، بين عامي 1942 و1945، بعد تخرجه، أصبح متعاونا وعمل كاتبا في قسم تجارة الأرز في شركة ميتسوبيشي شوجي كايشا الصناعية اليابانية، تحتكر مجموعة من الشركات العسكرية اليابانية في سنغافورة، تجارة الأرز في مالايا خلال فترة الاحتلال. في وقت قصير تمت ترقيته ليصبح رئيس قسم تجارة الأرز. بعد الحرب، أخذ المهارات التي تعلمها من قوة الاحتلال إلى أعمال العائلة في جوهور.


title: روبرت كيوك

text: في عام 1948، توفي والد كيوك. في عام 1949، أسس كيوك وشقيقيه وابن عمه شبكة التنمية المستدامة لتجارة السلع الزراعية. بعد استقلال مالايا استمرت علاقة كيوك باليابانيين. في عام 1959، شكلت شركة الأخوة كيوك شركة ملايو للتسويق ولتصنيع السكر مع شريكين يابانيين بارزين. كما جلب العديد من نخبة الملايو المؤثرة في شركته كمديرين ومساهمين، بما في ذلك السياسيين والملوك. في عام 1961، اشتري السكر من الهند بسعر رخيص قبل ارتفاع الأسعار، واستمر في استثمار كثافة معامل تكرير السكر، في وقت واحد أصبح يسيطر علي 80% من سوق السكر الماليزي بإنتاج 1,5 مليون طن، أي ما يعادل 10% من الإنتاج العالمي، لقب نفسه بلقب «ملك سكر آسيا».


title: روبرت كيوك

text: في عام 1971، بني كيوك أول فندق شانغريلا في سنغافورة. بينما أتى أول استثمار له في هونج كونج في عام 1977، عندما حصل علي الواجهة البحرية التي تم استصلاحها حديثا تسيم شا تسوي الشرقية، حيث بني فندقه الثاني، كولون شانغريلا. في عام 1993، استحوذت مجموعة كيري في جريدة جنوب الصين الصباحية علي 34,9% من أخبار مؤسسه روبرت مردوخ. في 1 أبريل عام 1993، تقاعد كيوك رسميا من مجموعة كيري.


title: روبرت كيوك

text: تمتلك شركات كيوك استثمارات في العديد من البلدان، مثل سنغافورة والفلبين وتايلاند والبر الرئيسي للصين وإندونيسيا وفيجي وأستراليا. من ممتلكاته في الصين 10 شركات تعبئة لزجاجات كوكاكولا وملكية مركز التجارة العالمي في بكين. تشمل مصالح الشحن شركات الشحن الماليزية بيرهاد ومجموعة ترانسميل.


title: روبرت كيوك

text: يشهد على نفوذه السياسي أنه تم اختياره كواحد من مستشاري شؤون هونج كونج في الفترة السابقة لنقل سيادة هونغ كونغ، وحصة الأقلية في سيتيك باسيفيك. كما لعب دورًا مهمًا في نقل المعلومات وإقامة الاجتماعات بين الحكومتين الماليزية والصينية مما أدى إلى الاعتراف الدبلوماسي الكامل بالبلدين.


title: روبرت كيوك

text: في عام 2007، جمع كيوك بين مزارعه وزيت الطعام والحبوب مع شركة ويلمار الدولية، مما جعله أكبر معالج لزيت النخيل في العالم.


title: روبرت كيوك

text: في 31 أكتوبر 2009، أصدرت مجموعة (بيرليس بلانتيشنز بي اتش دي) تحت قيادة روبرت كيوك بيانًا إلى بورصة ماليزيا بأنها قررت التخلص من وحدات السكر لديها إلى جانب الأراضي المستخدمة لزراعة قصب السكر بمبلغ 1.29 مليار رينجيت ماليزي لصالح سلطة استصلاح الأراضي الاتحادية. أدت المبيعات إلى ربح لمرة واحدة للشركة.


title: روبرت كيوك

text: في فبراير2014، بدأت شركة باك القابضة للخدمات البحرية التي تتخذ من سنغافورة مقرا لها، عقد محادثات ما قبل الاكتتاب العام مع المستثمرين للإدراج في بورصة سنغافورة لجمع 400 مليون دولار.


title: روبرت كيوك

text: في مايو 2018، تم تعيين كيوك في حكومة مهاتير محمد السابعة بجانب تون دايم زين الدين، وتان سري داتوك سيري زيتي أختر عزيز، وتان سري محمد حسن مريكان، وجومو كوامي سوندارام.


title: روبرت كيوك

text: تزوج روبرت كيوك مرتين ولديه ثمانية أطفال. في عام 1955، تزوج خون إيان نجل كيوك الأول، من تشينج سوي. خون إيان يحمل شهادة البكالوريوس في الاقتصاد من جامعة نوتنجهام، انجلترا. خون هو نجل روبرت الثاني، ولد عام 1951، هو رئيس مجلس إدارة مجموعة الأخوة كيوك، ويحمل شهادة البكالوريوس من جامعة ماكجيل، كندا. هوي كونج، ابنه روبرت، هي العضو المنتدب والرئيس التنفيذي لجريدة جنوب الصين الصباحية ورئيسة شانغريلا آسيا.


title: روبرت كيوك

text: يقيم خون إيان أحد أبناء كيوك، والمسئول عن معظم العمليات اليومية لأعماله حاليا في كوالا لامبور. كيوك خون هونج، ابن شقيقه، رئيس شركة ويلمار الدولية، وواحد من أغني الأشخاص في سنغافورة. كان والد كيوك خون هونج، كيوك هوك سوي، ابن عم أكبر لروبرت كيوك. كيوك منغ رو، ابن شقيقته، يعمل في صناعة الموسيقي بالتجزئة، ويمتلك شركة سوي لي الموسيقية.


title: الدين في تشيلي

text: دين الأغلبية في شيلي، وفقا لمسح أجري عام 2017، هو المسيحية (72٪)، بما يقدر من 58٪ من التشيليين الذين ينتمون إلى الكنيسة الكاثوليكية، و 14٪ إلى البروتستانتية أو الكنائس الإنجيلية وفقط 4٪ إلى أي دين آخر. السكان غير المنتمين دينيا (24٪) ويشملون: الملحدين المنكرين والناس الذين لا يتعنتمن لأي دين معين. 27٪ فقط من التشيليين يقولون أن الدين مهم جدا في حياتهم، وفقا لتقرير مركز بيو للأبحاث عام 2015.


title: جورج مونان

text: جورج مونان (20 يونيو 1910 - 10 يناير 1993) لغوي ومترجم وسيميائي فرنسي. نشط في المقاومة الفرنسية والحزب الشيوعي الفرنسي. كتب أيضًا تحت الاسم المستعار جان لو بوشيه .


title: لون مفهرس

text: في الحوسبة، نظام اللون المفهرس Indexed color هو أسلوب لتنظيم عرض الصور بشكل مبسط بتقليل جودتها وذلك لتقليل حجمها لتسهل عملية تخزينها، وهو يعتبر نظام لترتيب ألوان الصور الرقمية بطريقة معينة بحيث توفر ذاكرة الحاسوب وتصغر حجم الملف مع تسريع عملية الإظهار والتحديث للصور.


title: جورج مونان

text: كان لويس جوليان لو بوشيه ابنا لأب يعمل في صناعة الزجاج. بدأ في استخدام الاسم المستعار «جورج مونان» عام 1943، هربًا من رقابة حكومة فيشي. وهو عضو في الحزب الشيوعي الفرنسي، كما كان ناشطًا في المقاومة الفرنسية.


title: لون مفهرس

text: وبما أن اللون المفهرس يقلل حجم الصور ويسهل ويسرع من عرضها فهو يستخدم بكثرة على الويب لتفادي التحميل البطيء للصور المخزنة باستخدام تقنية الـ النموذج اللوني أحمر أخضر أزرق ذات الجودة والحجم العالي.


title: جورج مونان

text: بصفته لغويًا، كان مونان تلميذًا لأندريه مارتنيه. كتب عن نظرية الترجمة وتاريخ اللغويات والأسلوبية وعلم العلامات.


title: لون مفهرس

text: وتتمثل آلية عمل هذه التقنية عند ترميز الصور بها فإن معلومات الألوان لاتحفظ بشكل مباشر في كل نقطة ضوئية (بكسل) بل تخزن في مكان منفصل يدعى لوحة الألوان  Color Palette ، وهي عبارة عن مصفوفة ألوان بحيث يكون لكل لون رقم معين ومكان معين في المصفوفة. وبهذا لا يحتوي كل بكسل المعلومات الكاملة عن اللون بل فقط عنوان اللون في لوحة الألوان.


title: لون مفهرس

text: في الصورة إلي اليسار تجد أن كل درجة لون لها ترقيم معين كما يتضح، يتم برمجة ألوان النقاط الضوئية المكونة للصورة (بكسلs) عن طريق تسجيل رقم أقرب لون للون الأصلي من لوحة الألوان Color Palette، وهكذا مع كل نقطة ضوئية (بكسل) حتى يتم ترقيم الصورة بهذا الشكل الظاهر؛ هذه الطريقة مشابهة كثيراً لنظام الترقيم الثنائي Binary Number System في عالم الإلكترونيات بالبرمجة بأرقام 0,1.


title: لون مفهرس

text: تعرف الألوان في هذه الحالة باسم الألوان الغير مباشرة Indirect Colors أو الألوان الكاذبة Pseudo-colors ، لأن الصورة تظهر بألوان ليست هي الألوان الأصلية المكونة لها ولكن تم تحويل كل لون إلى اللون الأقرب له في لوحة الألوان المفهرسة التي لا تحتوي إلا على 256 لون فقط.


title: لون مفهرس

text: نظام اللون المفهرس Indexed Color يحتوي على 256 لون وبالتالي فهو يعتمد على البعد اللوني 8-bit، مع ملاحظة أن هناك اختلاف في لوحة الألوان Color Palette الخاصة بنظام التشغيل مايكروسوفت ويندوز عن نظام التشغيل ماكنتوش.


title: لون مفهرس

text: بي إم بي، DICOM, جي آي إف، Photoshop EPS, PSB, PCX, Photoshop نسق المستندات المنقولة، Photoshop Raw, أدوبي فوتوشوب 2.0, PICT, بي إن جي، Targa®, or تيف formats.


title: لون مفهرس

text: إلا أنه تعتبر أشهر صيغة لهذا النظام هي جي آي إف؛ حيث أن البرنامج يقوم بتحويل مباشرة لنظام Indexed عند الحفظ، حتى وإن كان النظام المستخدم ليس كذلك، ولذلك تلاحظ أن جميع صور الأنيميشن الخاصة ببرنامج الفوتوشوب جودتها أقل من العمل الأصلي لأنها تحول إلى gif وبالتالي تتبع نظام Indexed Color وبالتالي تصبع الألوان فيه غير مباشرة وتابعة للوحة الألوان Color Palette.


title: نور بن مجاهد السمروني

text: الأمير نور بن مجاهد بن علي بن عبد الله السمروني (بالهراري : አሚር ኑር) (توفي 1567)، هو أبن الوزير مجاهد الذي كان أحد وزراء الإمام أحمد بن إبراهيم الغازي والذي غزا مملكة الحبشة وطارد ملكها لبنا دنجل حتى مات مغمومًا حزينًا، وخلفه ابنه جيلاوديووس الذي استعان بالبرتغاليين وتمكن من هزيمة الإمام أحمد وقتله في بداية عام (1543م)، وبموته انهارت المقاومة الإسلامية التي تزعمها هذا الإمام، وبدأ الانهيار الفعلي لسلطنة عدل التي كانت تقود هذه المقاومة من مدينة هرر مركز الإمام، وحاولت أرملته وبعض وزرائه الانتقام من الأحباش واستعادة نفوذهم الذي ضاع في ممالك دوارو وفطجار وبالى ولكنهم هزموا. ورغم ذلك لم يهدأ المسلمون والتفوا حول نور بن الوزير مجاهد ابن أخت الإمام أحمد وانتخبوه إمامًا لهم في عام (1552م) وأسموه صاحب الفتح الثاني. فقد قام هذا القائد أو هذا الإمام الجديد. بتحصين مدينة هرر التي كانت منذ عهد الإمام أحمد مركزًا للمقاومة الإسلامية ضد الأحباش، وبنى حولها سور دفاعي لايزال يحيط بها إلى الآن، وكانت محاولاته في غزواته الأولى غير موفقة، ولكن


title: نور بن مجاهد السمروني

text: سرعان ما تغير الموقف عندما أصبحت مملكة الحبشة مهددة بزحف قبائل الجالا جنوبًا ومن الشمال بواسطة الأتراك العثمانيين. وكانت قبائل الجالا الوثنية قد انتهزت فرصة الفراغ السياسي الذي حدث في المنطقة بعد مقتل الإمام أحمد وأغارت على دوارو وبالى في عام (1547م)، وهاجمت جنوب الحبشة وتوغلت فيها، وفي الوقت نفسه تمكن العثمانيون على مصوع وحرقيقو وتوغلوا داخل أريتريا، بينما كان نور بن مجاهد يعزز قواته، اشتبك مع قوات ملك الحبشة جلاوديوس في معركة انتصر فيها نور انتصارًا مبينًا؛ حيث هزم قوات هذا الملك الحبشي وقتله في (مارس عام 1559م)، واسترد كثيرًا من الممالك الإسلامية التي كانت قد وقعت تحت نير الأحباش بعد مقتل الإمام أحمد جران؛ ولذلك سمَّاه المسلمون الزيالعة بصاحب الفتح الإسلامى.


title: المحامون (مسلسل كوري)

text: المحامون (هانغل:변호사들)؛ هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي لعام 2005 تم بثه على قناة MBC من 4 يوليو إلى 23 أغسطس 2005 يومي الإثنين والثلاثاء الساعة 21:55 لمدة 16 حلقة.


title: المحامون (مسلسل كوري)

text: بعد حادثة والداى جو هي ، تنتهي علاقتها مع صديقها يون سيوك كي فجأة ، تعمل جو هي كسكرتيرة المحامي سيو جيونغ هو ، ويواصل سيوك كي دراسته في الولايات المتحدة ، بعد خمس سنوات من الانفصال ، يلتقيا مرة أخرى في مكتب المحاماة ، يبدأ سيوك كي بالعمل هناك ، مع كانغ ها يونغ كسكرتير لها ، فيبدأ الصراع بينهم جميعًا.


title: مغالطة الاستقراء الكسول

text: مغالطة الاستقراء الكسول الذي يُطلق عليها أيضًا بالمصادفة، هي مغالطة تحدث عندما يُرفض استنتاج صحيح لمنطق استقرائي على الرغم من قوة الأدلة التي تدعم ذلك الاستنتاج. تشير إحدى الأمثلة على الاستقراء الكسول إلى رجل لامبالي تسبب في 12 حادث في آخر ستة أشهر. يعود سبب هذه الحوادث إلى إهمال وتسرع هذا الرجل، وبرغم ذلك فهو يصر على أن هذه الحوادث وقعت مصادفة وأن ما حدث لم يكن غلطه. تُرسم المغالطة على الشكل المنطقي التالي: تشير الأدلة إلى أن X من الأسباب جعل من Y نتيجة، ومع ذلك يصر الشخص المعني على أن Y سببها شيء آخر.


title: مؤسسات مار إلياس التعليمية

text: تشمل مؤسسات مار إلياس التعليمية رياض الأطفال والمدارس الابتدائية والإعدادية والثانوية. تتبع المؤسسات أبرشية عكا وحيفا والناصرة وسائر الجليل للروم الملكيين الكاثوليك، وهي تحت إشراف مجلس إدارة يضم المؤسس ورئيس الأساقفة المتقاعد إلياس شقور. تقع المؤسسات في بلدة إعبلين، وهي قرية عربية في شمال إسرائيل. ويدرس في المؤسسات أعداد من الطلاب العرب من جميع أنحاء منطقة الجليل، وعلى الرغم من أن المؤسسات هي مؤسسات كاثوليكية الأ أنها تضم على أعداد كبيرة من الطلاب المسلمين (60%) إلى جانب أعداد من الطلاب المسيحيين (40%)، وأعداد صغير من الطلاب الدروز. كذلك افتتح المطران إلياس شقور أول حرم جامعي في عبلين، وهو فرعاّ لجامعة انديانابوليس-انديانا في الولايات المتحدة وأفتتح الحرم الجامعي امام الطلاب سنة 2004 وهي ثاني جامعة مسيحيّة في فلسطين التاريخية بعد جامعة بيت لحم.


title: مغالطة الاستقراء الكسول

text: تُسمى المغالطة العكسية لمغالطة الاستقراء الكسول بمغالطة التعميم السريع، وهي مغالطة غير رسمية لتعميم خاطئ، وتحدث من خلال الوصول إلى التعميم الاستقرائي استنادًا على أدلة غير كافية، يؤدي هذا إلى استخلاص استنتاجات متسرعة دون أخذ جميع الظروف والمتغيرات بعين الاعتبار. على سبيل المثال، يُمكن أن يكون هناك العديد من الاستنتاجات العامة والواسعة النطاق بناءًا على إحصائيات لاستطلاع رأي لمجموعة صغيرة من السكان لا يمكنها تمثيل مجتمع كامل.


title: أنثروبولوجيا النصف آلي

text: انثروبولوجيا النصف الي (Cyborg anthropology) وهو اختصاص يدرس التفاعل بين الإنسانية والتكنولوجيا من منظور أنثروبولوجي بحت. ويعتبر التخصص حديث نسبيًا، ولكنه يقدم رؤى جديدة حول التطورات التكنولوجية الجديدة وتأثيرها على الثقافة والمجتمع.


title: أنثروبولوجيا النصف آلي

text: يعد «بيان النصف ألي» للأستاذة الاميركية دونا هاراواي والذي كتب في عام 1984 أول مقال اكاديمي يقرأ بشكل واسع ويستكشف الابعاد الفلسفية والاجتماعية للأنسان النصف ألي.وقدم فريق علمي ذو تركيز فرعي وبألاشترك مع جمعية الأنثروبولوجيا الأمريكية  في اجتماعها السنوي بحثا بعنوان «أنثروبولوجيا الإنسان النصف ألي»، واستشهدت بـ «بيان هاراواي». حيث وصفت المجموعة أنثروبولوجيا الإنسان النصف ألي بأنها دراسة لكيفية تعريف البشر للإنسان في علاقته بالآلات، بالإضافة إلى دراسة العلوم والتكنولوجيا على أنها أنشطة تشكل الثقافة ويمكن تشكيلها من خلال الثقافة. وهذا يشمل دراسة الطرق التي يتحدث بها جميع الأشخاص، بما في ذلك أولئك الذين ليسوا خبراء علميين في وضع تصور للتكنولوجيا. كانت المجموعة الفرعية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بـ STS جمعية الدراسات الاجتماعية للعلوم. وفي الآونة الأخيرة، كانت Amber Case مسؤولة عن شرح مفهوم Cyborg Anthropology لعامة الناس. اذ إنها تعتقد أن أحد الجوانب الرئيسية لأنثروبولوجيا ألانسان النصف الي هو دراسة شبكات المعلومات بين البشر والتكنولوجيا.


title: أنثروبولوجيا النصف آلي

text: وقد ساعد العديد من الأكاديميين في تطوير أنثروبولوجيا ألنصف ألي، والكثير ممن لم يسمعوا بهذا المصطلح لا يزالون يجرون اليوم أبحاثًا يمكن اعتبارها فيما يخص أنثروبولوجيا الإنسان النصف ألالي، لا سيما الأبحاث المتعلقة بالأطراف الصناعية المتقدمة تقنيًا وكيف يمكنها التأثير على حياة الإنسان.كما يشرح ملخص عام 2014  الأنثروبولوجيا الأمريكية الشاملة وتقاطعاتها مع مفاهيم ألانسان النصف ألي (سواء كانت صريحة أم لا) بقلم جوشوا ويلز وكيف يمكن للطرق الغنية بالمعلومات والمحملة بالثقافة التي يتخيلها البشر، وكيف تصنع، وتستخدم الأدوات لتوسيع مفهوم ألانسان النصف ألي من خلال تطور السلالة البشرية. وتقول Amber Case للناس بشكل عام أن العدد الفعلي للذين يصفون نفسهم بمتخصصين في انثروبولوجيا الإنسان النصف الي هو «حوالي سبعة». وتهدف موسوعة انثروبولوجيا الإنسان النصف ألي، والتي تدار بواسطة Case ، إلى جعل التخصص في هذا المجال متاحًا قدر الإمكان، حتى للأشخاص الذين ليس لديهم خلفية في الأنثروبولوجيا.


title: أنثروبولوجيا النصف آلي

text: يستخدم اختصاص انثروبولوجيا النصف الي الأساليب التقليدية للبحث الأنثروبولوجي مثل الإثنوغرافيا وملاحظات المشاركين، مصحوبة بالإحصاءات والبحوث التاريخية والمقابلات.وتعد بطبيعتها دراسة متعددة التخصصات؛ كما يمكن لاختصاص انثروبولوجي النصف الي ان يشمل دراسات العلوم والتكنولوجيا، علم التحكم الآلي، النظرية النسوية، والكثير أيضا. ويركز في المقام الأول على كيفية استخدام الناس للنقاش حول العلوم والتكنولوجيا من أجل جعلها ذات مغزى في حياتهم.


title: أنثروبولوجيا النصف آلي

text: ابتكر في الأصل على ورقة عام 1960 حول استكشاف الفضاء، وهذا المصطلح قصير للكائنات السيبرانية.  ويُعرف السايبورغ حسب المتعارف عليه بأنه نظام يحتوي على أجزاء عضوية واخرى غير عضوية. ويعرف السايبورغ بالمعنى الدقيق للكلمة بأنهم أشخاص لديهم أعضاء اصطناعية في اجسامهم. وقد تكون أعضاء السايبورج الاصطناعية هذه عبارة عن تقنيات تصالحية تساعد الجسم على العمل وتحل محل العضو المريض، مثل أجهزة تنظيم ضربات القلب، ومضخات الأنسولين، والأطراف الاصطناعية، أو التقنيات المحسنة التي تحسن جسم الإنسان خارج حالته الطبيعية.  بالمعنى الواسع، يمكن اعتبار جميع التفاعلات البشرية مع التكنولوجيا تجعلنا سايبورغ (نصف ألي).كما يميل معظم علماء أنثروبولوجيا السايبورغ في وجهة نظرهم الاخيرة  عن النصف ألي؛ ان البعض، مثل Amber Case ، يدعون حتى أن البشر هم بالفعل من السايبورج لأن حياة الناس اليومية وإحساسهم بذاتهم  متداخلان جدًا مع التكنولوجيا.  يقترح "Cyborg Manifesto" من Haraway أن التكنولوجيا مثل الصور الرمزية الافتراضية، والتلقيح الاصطناعي، وجراحة تغيير الجنس، والذكاء الاصطناعي قد تجعل الانقسام بين الجنس والجنسانية بلا ارتباط، أو حتى معدوم. وتضيف في حديثها قائلة  أن الاختلافات البشرية الأخرى (مثل الحياة والموت، الإنسان والآلة، الافتراضية والواقعية) قد تختفي بالمثل في أعقاب السايبورج.


title: أنثروبولوجيا النصف آلي

text: تركز الأنثروبولوجيا الرقمية بكيفية تغيير التقدم الرقمي لطريقة  عيش الناس لحياتهم، بالإضافة إلى التغييرات اللاحقة على كيفية قيام علماء الأنثروبولوجيا بالإثنوغرافيا وبدرجة أقل كيف يمكن استخدام التكنولوجيا الرقمية في تقديم الابحاث واجرائها. كما تشارك أنثروبولوجيا السايبورغ في تخصصات مثل علم الوراثة وتكنولوجيا النانو، وهي ليست رقمية بحتة. كما يغطي علم السيبرانية / المعلوماتية نطاق تقدم السايبورغ بشكل أفضل من التسمية الرقمية.


title: أنثروبولوجيا النصف آلي

text: لطالما كانت الاسئلة الموضوعية  والمؤسسة والاطراف الفاعلة  والهيكلة محط اهتمام في الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية. يعد السؤال الأهم في انثروبولوجيا السايبورغ،  عن نوع النظام السيبراني الذي يشكل الفاعل / الموضوع. هل هي التكنولوجيا الفعلية التي تؤثر على الإنسانية (الإنترنت)، أو الثقافة التقنية العامة (وادي السيليكون)، ام انه العقوبات  المفروضة من الحكومة (الحياد الصافي)، هل هم البشر المبدعون بحد ذاتهم (ستيف جوبز)، أو كل هذه العناصر كلها أو مزيج منها؟ يعتقد بعض الأكاديميين أن البشر فقط هم الذين يمتلكون الفاعلية والتكنولوجيا وهي شيء يتصرفون وفقا له، بينما يرى آخرون أن البشر ليس لديهم وكالة وأن الثقافة تتشكل بالكامل من خلال الظروف المادية والتكنولوجية. نظرية شبكة الفاعلين (ANT)، التي اقترحها برونو لاتور، وهي نظرية تساعد العلماء على فهم كيفية عمل هذه العناصر معًا لتشكيل الظواهر التقنية الثقافية. يقترح لاتور أن الجهات الفاعلة والموضوعات التي يعملون عليها هي أجزاء من شبكات أكبر من التفاعل المتبادل وحلقات التغذية الراجعة. كما يمتلك البشر والتكنولوجيا كلاهما القدرة على تشكيل بعضهما البعض. وتصف ANT بشكل أفضل الطريقة التي تتعامل بها انثروبولوجيا السايبورغ مع العلاقة بين البشر والتكنولوجيا. وبالمثل، يشرح ويلز كيف يتم إنشاء أشكال جديدة من التعبير السياسي المتصل بالشبكة مثل Pirate Partymovement و softwarephilosophies الحرة والمفتوحة المصدر من الاعتماد البشري على تقنيات المعلومات في جميع مناحي الحياة.


title: أنثروبولوجيا النصف آلي

text: أجرى باحثون مثل كاثلين ريتشاردسون بحثًا إثنوغرافيًا على البشر الذين يبنون ويتفاعلون مع الذكاء الاصطناعي. وفي الآونة الأخيرة، افترض ستيوارت جيجر، وهو طالب دكتوراه في جامعة كاليفورنيا في بيركلي، أن الروبوتات قد تكون قادرة على خلق ثقافة وكيان خاص بها، والتي يمكن للباحثين دراستها باستخدام الأساليب الإثنوغرافية. وابدى علماء الأنثروبولوجيا ردة فعل شكية تجاه ماقاله جيجر، لأنهم يعتقدون أن الثقافة شي خاص بالمخلوقات الحية وان الإثنوغرافيا تقتصر على البشر فقط.


title: أنثروبولوجيا النصف آلي

text: تعرف الأنثروبولوجيا ببساطة على انها دراسة البشر. ومع ذلك  يعرف السايبورج على انه شيءًا ليس بشريًا بالكامل أي ان اعضائه بعضها ألي. علاوة على ذلك، قد يكون من الصعب قصر هذا الاختصاص على انه دراسة للبشر حيث سمحت التكنولوجيا للبشر بتجاوز الظروف الطبيعية للحياة العضوية.و يطرح سؤال حدوث حالة ماوراء الإنسانية في طبيعة وضرورة مجال يركز على دراسة البشر.  كما تقول عالمة علم الاجتماع التكنولوجي زينب توفيقي  ان أي تعبير رمزي عن أنفسنا  حتى أقدم لوحات الكهوف  تعتبر  «ماوراء الإنسانية» لأنه موجودة خارج أجسادنا المادية. وبالنسبة لها  هذا يعني أن الإنسان و «ما بعد الإنسان» كانا موجودين دائمًا جنبًا إلى جنب وأن الأنثروبولوجيا اهتمت دائمًا بما بعد الإنسان وكذلك الإنسان.يشير نيل إل وايتهيد ومايكل ويلش أن القلق من أن ما بعد الإنسانية ستقضي على الإنسان حيث تجاهل أختصاص الأنثروبولوجيا في تاريخه الطويل الانخراط مع غير البشر (مثل الأرواح والشياطين التي يؤمن بها البشر) و «دون الإنسانية» ثقافياً (مثل الجماعات المهمشة) داخل المجتمع).  وعلى النقيض من ذلك، يشير ويلز، من خلال منظوره العميق، إلى الطرق التي تمثلها القيم والأخلاقيات التي تركز على الأدوات والتواصل التكنولوجي والتي تميز الحالة البشرية، وأن الاتجاهات عبر الثقافات والإثنية في مفاهيم الحياة، وديناميكيات القوة، وتعريفات الإنسانية غالبًا ما تدرج ضمن الرموز التكنولوجية الغنية بالمعلومات.


title: تاريخ التعليم في الولايات المتحدة الأمريكية

text: يغطي تاريخ التعليم في الولايات المتحدة أو _مؤسسات التعليم_ اتجاهات في الفلسفة التربوية والسياسة والمؤسسات فضلا عن التعليم الرسمي والغير رسمي في أمريكا من القرن السابع عشر إلى يومنا هذا.


title: محمد الضو

text: محمد سيد الضو (ولد في 18 نوفمبر 1993 في السعودية) لاعب كرة قدم سوداني يجيد اللعب في مركز الجناح الأيمن. يلعب حاليا لصالح سترة البحريني منذ 2022.


title: اليهودية والعنف

text: ارتبطت المذاهب والنصوص اليهودية أحيانًا بالعنف. وكذلك القوانين التي تتطلب القضاء على الشر، والتي تستخدم في بعض الأحيان وسائل عنيفة، موجودة في التقليد اليهودي. ومع ذلك ، تحتوي اليهودية أيضا على مذاهب سلمية. غالبًا ما يكون هناك تجاور بين القانون واللاهوت اليهودي وبين العنف واللاعنف من قبل الجماعات والأفراد. توجد مواقف وقوانين تجاه كل من السلام والعنف داخل التقاليد اليهودية. وعلى مر التاريخ، استخدمت النصوص أو التعاليم اليهودية للترويج للعنف، وكذلك لمعارضة العنف.


text: فتحت المدارس الأمريكية الأولى في المستعمرات الثلاث عشرة الأصلية في القرن السابع عشر. فتأسست مدرسة بوسطن اللاتينية في عام 1635 كما تم تأسيس أول وأقدم مدرسة حكومية في الولايات المتحدة. وأول مدرسة حكومية دعمتها الضرائب في ديدهام، ماساتشوستس حيث كان القس رالف ويلوك مسؤول عنها. ويؤكد كريماين (1970) أن المستعمرين حاولوا في بداية الأمرالتعليم وفقا للأساليب الإنجليزية التقليدية للأسرة والكنيسة والمجتمع والتدريب المهني بالاتفاق مع المدارس، وأصبح كريماين في وقت لاحق وكيل رئيسي في «التنشئة الاجتماعية». في البداية كانت تدرس أساسيات القراءة والكتابة والحساب للأسرة على افتراض حصول الوالدين على هذه المهارات. وكانت معدلات معرفة القراءة والكتابة أعلى من ذلك بكثير في إنجلترا الجديدة وأقل من ذلك بكثير في الجنوب. ومع حلول منتصف القرن التاسع عشرتوسع دور المدارس إلى حد أن العديد من المهام التعليمية التقليدية أصبح من مسؤولية المدارس.


title: محمد الضو

text: في 1 يوليو 2015 انضم الضو إلى أحد السعودي. في موسمه الأول 2015-2016 وفي بطولة دوري الدرجة الأولى احتل فريقه المركز العاشر بفارق 8 نقاط عن منطقة الهبوط. وفي بطولة كأس خادم الحرمين الشريفين خرج من الجولة الأولى عندما خسر في الدور32.


title: اليهودية والعنف

text: بعض النقاد للدين مثل جاك نيلسون يجادل بأن جميع الأديان التوحيدية هي عنيفة بطبيعتها. على سبيل المثال، كتب نيلسون-بالماير أن «اليهودية والمسيحية والإسلام ستواصل المساهمة في تدمير العالم إلى أن يتحدى كل منهما العنف في» النصوص المقدسة«وإلى أن يؤكد كل منها على اللاعنف، بما في ذلك قوة الله اللاعنفية».


text: احتاجت جميع المستعمرات الإنجليزية المدن لإنشاء المدارس حيث أن العديد فعل ذلك. ففي عام 1642 جعلت مستعمرة خليج ماساتشوستس التعليم إلزاميا واتبعت خطاها مستعمرات إنجليزية أخرى. كما أن مستعمرات أخرى اعتمدت قوانين مشابهة في عام 1640و1650, فكانت جميع المدارس من الذكور مع وجود تسهيلات بسيطة للفتيات. وفي القرن الثامن عشر ظهرت «المدارس المشتركة» حيث كان الطلاب من جميع الأعماريتلقون التعليم من مدرس واحد وفي غرفة واحدة.وعلى الرغم من أن هذه المدارس تم توفيرها للعامة على المستوى المحلي (المدينة) ولكنها لم تكن بالمجان بل كان هناك رسوم دراسية.


title: محمد الضو

text: في موسمه الثاني 2016-2017 وفي بطولة دوري الدرجة الأولى احتل فريقه المركز الثاني بفارق نقطتين عن البطل الفيحاء فصعد إلى الدرجة الممتازة. وفي بطولة كأس خادم الحرمين الشريفين خرج من الجولة الأولى عندما خسر في الدور32. وفي بطولة كأس ولي العهد خرج من الجولة الأولى عندما خسر في الدور32.


title: اليهودية والعنف

text: يكتب بروس فيلير عن التاريخ القديم أن «اليهود الذين يعتزون بأنفسهم ويقولون بأن الإسلام هو الدين العنيف الوحيد، يتجاهلون ماضيهم عن قصد. ولا يوجد في أي مكان صراع بين الإيمان والعنف يوصف بشكل أكثر وضوحًا، ومع المزيد من التفاصيل حول القسوة، من الكتاب المقدس العبري». وبالمثل، يصف كل من براجراييف وفرفين العهد القديم بأنه مليء بالعنف ودليل على مجتمع عنيف وإله عنيف. ويكتبون عن ذلك «العديد من نصوص العهد القديم توصف قوة ومجد إله إسرائيل بلغة العنف». ويؤكدون أن أكثر من ألف مقطع يشير إلى يهوه على أنه يتصرف بعنف أو يدعم عنف البشر وأن أكثر من مائة مقطع يحتوي على أوامر إلهية لقتل البشر.


text: فتحت المدن الكبرى في إنجلترا المدارس النحوية، رائد المدرسة الثانوية الحديثة. كانت مدرسة بوسطن اللاتينية هي الأكثر شهرة والتي لا تزال تعمل كمدرسة ثانوية حكومية، كما أن مدرسة هوبكنز في نيو هيفن، كونيتيكت تعد شبيهة لمدرسة بوسطن. وبحلول عام 1780تم استبدال معظم المدارس بالأكاديميات الخاصة. وفي أوائل القرن التاسع عشر شغلت إنجلترا شبكة من نخبة المدارس الخاصة الراقية والتي تسمى الآن «المدارس الإعدادية،» تمثلها أكاديمية فيليبس اندوفر (1778) بالإضافة إلى أكاديمية اكستر فيليبس (1781) وأكاديمية ديرفيلد (1797). وأصبحوا الداعمين الرئيسيين لكليات رابطة اللبلاب في منتصف القرن التاسع عشر كما أصبحوا في عام 1970 مدارس مختلطة، وبقيت مدارس مرموقة للغاية في القرن ال21.


title: محمد الضو

text: في موسمه الثالث 2017-2018 وفي بطولة دوري الدرجة الممتازة احتل فريقه المركز الرابع عشر الأخير بفارق 7 نقاط عن منطقة الأمان فانتقل إلى ملحق الهبوط حيث فاز على الطائي 7-1 في مجموع المباراتين فبقي في الدرجة الممتازة. وفي بطولة كأس خادم الحرمين الشريفين خرج من الجولة الأولى عندما خسر في الدور32. وفي بطولة كأس ولي العهد خرج من الجولة الأولى عندما خسر في الدور الثمن النهائي.


title: اليهودية والعنف

text: وتجادل الكنائس واللاهوتيين المسيحيين الإستبداليين بأن الديانة اليهودية هي دين عنيف وأنَ إله إسرائيل هو إله عنيف، في حين أن المسيحية هي دين سلام وأن إله المسيحية هو الذي يعبر عن الحب فقط. في حين أن هذه النظرة كانت شائعة في تاريخ المسيحية، وظلت فرضية شائعة بين المسيحيين، فقد رفضها اللاهوتيون والطوائف المسيحية الرئيسية منذ الهولوكوست.


text: أنشئت بعض المدارس الأساسية في اوائل الفترة الاستعمارية في الجنوب العلوي حيث تركزت على تشيسابيك. وفي أواخر القرن السابع عشروفي ولاية ماريلاند أسس اليسوعيون بعض المدارس. بشكل عام كانت الطبقة الكادحة (الفلاحين) تستأجرمعلمين خاصين لتعليم أطفالهم أوارسالهم إلى المدارس الخاصة. وكان بعضهم يرسلون أبنائهم إلى إنجلترا للتعليم خلال السنوات الاستعمارية.


title: محمد الضو

text: في موسمه الرابع والأخير 2018-2019 وفي بطولة دوري الدرجة الممتازة احتل فريقه المركز السادس عشر الأخير بفارق 11 نقطة عن منطقة الأمان فهبط إلى الدرجة الأولى. وفي بطولة كأس خادم الحرمين الشريفين خرج من الجولة الأولى عندما خسر في الدور32.


title: اليهودية والعنف

text: اليهودية الوسطية ليست سلمية وتقبل العنف بغرض الدفاع عن النفس. يؤكد جيز باتون بورنس على أن المعتقدات اليهودية تقدر بوضوح مبدأ تقليل العنف. يمكن تقرير ذلك المبدأ كالتالي «(أينما) تسمح الشريعة اليهودية بالعنف لمنع شر من الوقوع، فهي تأمر باستخدام أقل قدر من العنف لتحقيق الهدف».


text: في مارس عام 1620أبحر جورج ثورب (المستعمر الفرجيني) من بريستول إلى ولاية فرجينيا. بعد ذلك أصبح النائب المسؤول عن 10000 دونم (4000 هكتار) من الأراضي من أجل بناء الجامعات والمدارس الهندية. انتهت خطط بناء مدارس للأمريكيين الأصليين عندما قتل جورج ثورب في مذبحة الهندي في عام 1622. وفي ولاية فرجينيا قدم الرعية المحليين الدراسة البدائية للفقراء والمساكين حيث ان معظم الآباء والأمهات كان يدرسون اولادهم إما باحضار مدرسين خصوصيين متجولين أو بارسالهم إلى المدارس الخاصة المحلية الصغيرة.


title: محمد الضو

text: في 1 يوليو 2019 انتقل الضو من أحد إلى الفتح السعودي في صفقة انتقال حر. في موسمه الأول 2019-2020 وفي بطولة دوري الدرجة الممتازة احتل فريقه المركز الثالث عشر بفارق نقطة واحدة عن منطقة الهبوط. وفي بطولة كأس خادم الحرمين الشريفين ساهم في وصول فريقه إلى الدور الربع النهائي.


title: اليهودية والعنف

text: تؤيد النصوص الدينية لليهودية الرحمة والسلام، ويحتوي الكتاب العبري على الوصية الشهيرة «حب جارك كما تحب نفسك». طبقًا لمنصة كولومبوس لليهودية الإصلاحية 1947، «اليهودية، منذ زمن الأنبياء وهي تنشر للبشرية مثالًا على السلام العالمي، ساعيةً نحو نزع السلاح الروحي والجسدي لكل البلدان. ترفض اليهودية العنف وتعتمد على التربية الأخلاقية والحب والعطف».


text: كان يقدم التعليم في عمق الجنوب (جورجيا وكارولاينا الجنوبية) من خلال المدرسين الخصوصيين وخليط من المشاريع الممولة من القطاع العام. وفي عام 1770 في مستعمرة جورجيا كان هناك مدارس نحوية لا يقل عددها عن عشرة، ويدرسها العديد من الوزراء. في بيثيسدا _بيت اليتامى_ علموا الأطفال، حيث أعلن العشرات من المعلمين الخصوصيين استعدادهم لتقديم خدماتهم في الصحف.تشيرتوقيعات دراسة المرأة إلى وجود نسبة عالية من محو الأمية في المناطق التي توجد فيها مدارس. تم الإعلان في الجرائد عن عشرات المشاريع المدرسية في ولاية كارولينا الجنوبية بداية عام 1732. وعلى الرغم من أنه من الصعب معرفة كيف أثمرت العديد من اعلانات المدارس الناجحة، إلا أن العديد من المشاريع استمرت والتي تم الإعلان عنها مرارا وتكرارا على مدى سنوات.


title: محمد الضو

text: في موسمه الثاني والأخير 2020-2021 وفي بطولة دوري الدرجة الممتازة احتل فريقه المركز السابع بفارق 7 نقاط عن منطقة الهبوط. وفي بطولة كأس خادم الحرمين الشريفين ساهم في وصول فريقه إلى الدور النصف النهائي.


title: اليهودية والعنف

text: لفلسفة اللاعتف جذور في اليهودية، تعود إلى التلمود اليروشلمي في القرن الثالث. بينما اللاعنف المطلق ليس شرطًا أساسيًا لليهودية، يحدّ الدين بشدة من استخدام العنف، أحيانًا ما يصبح ذلك اللاعنف الطريقة الوحيدة لتحقيق حياة من الصدق والعدل والسلام، ما تعتبره اليهودية الأدوات الثلاث للمحافظة على العالم.


text: مولت ولايتي جورجيا وكارولينا الجنوبية الجامعات الحكومية بعد الثورة الأميركية. أصبحت الأكاديميات الحكومية في جورجيا أكثر شيوعا، وبعد عام 1811 فتحت ولاية كارولينا الجنوبية «المدارس المشتركة» للقراءة والكتابة والحساب بالمجان. أنشأت الولايات الجنوبية أنظمة المدارس العامة في ظل حكومات ثنائية العرق. كانت هناك مدارس عامة للأشخاص ذو البشرة السوداء، ولكن كان هناك مشرعين للفصل بين الجنسين حيث أن الأشخاص ذو البشرة البيضاء عانوا من نقص في التمويل باستمرار مدارس السود. أصبحت المدارس الثانوية متاحة للبيض (ولبعض السود) في المدن بعد عام 1900.


title: محمد الضو

text: في 1 يوليو 2021 انتقل الضو من الفتح إلى القيصومة السعودي في صفقة انتقال حر. في موسمه الوحيد 2021-2022 وفي بطولة دوري الدرجة الثانية احتل فريقه المركز الأول في المجموعة الثانية فصعد إلى الدرجة الأولى وانتقل إلى المباراة النهائية حيث خسر من العربي بهدف نظيف.


title: اليهودية والعنف

text: تحظى رواية الكتاب المقدس عن معارك كنعان، والأوامر المرتبطة بها، بتأثير عميق على الثقافة الغربية. تعاملت المعتقدات اليهودية السائدة مع تلك النصوص على مر التاريخ على أنها تاريخية بحتة أو مكيّفة إلى حد كبير، وعلى أن أحداثها لا ترتبط بالأوقات اللاحقة.


text: المدرسة التي كانت تعمل باستمرار من اجل تعليم الفتيات في الولايات المتحدة هي أكاديمية ارسلاين في نيو اورليانز، وقد تأسست في عام 1727 على يد راهبات سانت أورسولا. إذ تخرج من هذه الأكاديمية أول صيدلانية وأول امرأة ساهمت في كتاب الجدارة الأدبية كما أنها احتوت على أول دير بالإضافة إلى انها تعتبرأول مدرسة مجانية ومركزايواء للسيدات وللإماء ذوات الطبقة الأولى من الأصول الأمريكية الإفريقية، والنساء الخاليين من اللون والامريكيين الاصليين (الهنود الحمر). قدمت أكاديمية اورسلاين في المنطقة أول مركز للرعاية الاجتماعية في وادي المسيسيبي، أول مدرسة داخلية في لويزيانا وأول مدرسة للموسيقى في نيو اورليانز. بدأ التحاق الفتيات بالمدارس المدعومة بالضرائب في وقت مبكر من عام 1767 في إنجلترا الجديدة اذ أنه كان اختياري وبعض المدن كانت مترددة بهذا الشأن. نورثامبتون في ولاية ماساتشوستس، على سبيل المثال، تبنت مثل هذه الجامعات في وقت متأخر لأن كثير من الأسر الغنية كانوا يهيمنون على البنى السياسية والاجتماعية، ولا يريدون دفع الضرائب لمساعدة الأسر الفقيرة. حددت نورثامبتون الضرائب على جميع الأسر وليس على تلك العوائل التي لديها أطفال فقط، إذ أنها تستخدم هذه الأموال لدعم المدارس الثانوية لتحضير الأولاد للتسجيل في الكلية، وحتى بعد عام 1800 نورثامبتون لم يتم تعليم الفتيات بالمال. في المقابل كانت بلدة ساتون، ماساشوستس متنوعة من حيث القيادة الاجتماعية والدين في مرحلة مبكرة في تاريخها. كما ان هذه البلدة دفعت الضرائب للأسر التي لديها أطفال فقط، وبالتالي خلقت دائرة انتخابية نشطة لصالح التعليم العام للبنين والبنات.


title: اليهودية والعنف

text: شهدت فترة الهيكل الثاني توسعًا في النزعة العسكرية والعنف بهدف تطويق الاعتداء على التأثير اليوناني الروماني واليهودي الهلنستي في يهودا. أثناء حصار متسادا، ولاحقًا في ثورة بار كوخبا،  استمدت مجموعات مثل المكابيين والزيلوت والسيكاري قوتها من رواية الكتاب المقدس عن الفتح العبري والهيمنة على أرض الميعاد، وحصلوا أحيانًا على دعم الحاخامات، ومعارضتهم في أحيان أخرى.


text: ويشير المؤرخون إلى أن القراءة والكتابة في الحقبة الاستعمارية كانت من المهارات المختلفة. في أماكن غير المدارس، علمت مهارة الكتابة للأولاد ولعدد قليل من الفتيات المتميزات. لأن الرجال يتعاملون مع الشؤون الدنيوية فيحتاجواإلى كل من مهارتي القراءة والكتابة لكن الفتيات يحتجن فقط إلى مهارة القراءة (وخاصة القراءة في المواد الدينية). هذا التفاوت التعليمي بين القراءة والكتابة يفسر السبب في أن النساء في الحقبة الاستعمارية كن قادرات في كثير من الأحيان أن يقرأن، ولكن لم يكن يستطعن الكتابة ولا حتى أن يوقعن أسمائهن، إذ كن يستخدمن علامة (X), وهناك أدلة قليلة تدل على ان النساء كانوا يدرسون خلال الحكم الإسباني. وعلى الرغم من أن النساء كن يعلمن بعضهم البعض داخل الاديرة الدينية، الا أنهن كن يتلقين أيضا التعليمات من الكهنة.


title: اليهودية والعنف

text: في العصر الحديث، يحكم القانون الإسرائيلي الأعمال العسكرية التي تنفذها دولة إسرائيل، وهو يشمل شريعة نقاء الأسلحة المستندة جزئيًا على المعتقدات اليهودية؛ تدمج شريعة جيش الدفاع الإسرائيلي 1992 للقواعد السلوكية بين القانون الدولي والتراث اليهودي والمدونة الأخلاقية التقليدية الخاصة بجيش الدفاع الإسرائيلي. ولكن، تسبب التوتر بين الإجراءات التي تتخذها الحكومة الإسرائيلية من ناحية، والتقاليد اليهودية والهالاخاه بخصوص شن الحرب من ناحية أخرى، في الجدل داخل إسرائيل وأسس قاعدة للانتقادات الموجهة نحو إسرائيل. تشجع بعض التيارات الصهيونية المتطرفة على الحرب الدموية وتسوغها بنصوص الكتاب المقدس.


text: تبع تعليم النساء النخبة في فيلادلفيا بعد عام 1740 النموذج البريطاني الذي طوره طبقة النبلاء خلال أوائل القرن الثامن عشر. بدلا من أن يركز هذا النموذج على الجوانب الجيدة لدور المرأة، فإنه شجع النساء على الانخراط في التعليم، ونهل الفنون والعلوم للتأكيد على امتلاكهم مهارات تفكير خاصة بهم. كان التعليم قادرا على مساعدة النساء من حيث تأمين ومنحهن الصفات التي تحمل مسمى«التوابع» والتي لا يمكن تقليدها بسهولة. درس الأبوي (عام 2004) الكتابات البريطانية والأمريكية التي أثرت على فيلادلفيا خلال عامي 1740-1770والطرق التي نفذتها وأظهرتها المرأة الفيلادلفية في دراساتهن.


text: بعد الثورة أصبح التركيزكله على التعليم ولا سيما في الولايات الشمالية التي بدورها أنشئت بسرعة المدارس العامة. وبحلول عام 1870 أصبح في كل الدول مدارس ابتدائية مجانية. وفي ذلك الوقت كان سكان الولايات المتحدة من أكثر الناس معرفة للقراءة والكتابة. كما ازدهرت الأكاديميات الخاصة في المدن وفي جميع أنحاء البلاد، ولكن لم يكن في المناطق الريفية (حيث يعيش معظم الناس) الاعدد قليل من المدارس قبل 1880.


text: في عام 1821 بدأت بوسطن بانشاء أول مدرسة ثانوية حكومية في الولايات المتحدة. وبحلول نهاية القرن التاسع عشر بدأت المدارس الثانوية العامة بالتفوق على المدارس الخاصة.


text: بقي نظام المدارس غير منظم ومقتصرا على المدارس الخاصة حتى 1840. وكانت المدارس العامة تحت السيطرة المحلية مع عدم وجود دور اتحادي، ولم يكن للدولة دور في هذا الشأن. وأشار تعداد 1840 أن 3680000من الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين خمسة وخمسة عشرالتحق حوالي 55٪ منهم بالمدارس الابتدائية والمعاهد. ابتداء من أواخر عام1830 تم إنشاء أكاديميات خاصة للفتيات للتعليم في المدارس الابتدائية وخاصة في الولايات الشمالية.قدمت بعض من هذه المدارس والمعاهد الفتيات التعليم التقليدي كما هو حال التعليم لدى الاولاد.


text: وتظهر بيانات خاصة بعقود الأطفال المهاجرين الالمان في ولاية بنسلفانيا من عام 1771- إلى عام 1817 إلى أن عدد الأطفال الذين يتلقون التعليم ارتفع من 33.3٪ في 1771-1773 إلى 69٪ في 1787-1804. بالإضافة إلى ذلك أظهرت البيانات نفسها أن نسبة التعليم في المدارس مقابل التعليم المنزلي ارتفعت من 0.25 في 1771-1773 إلى 1.68 في 1787-1804. في حين تمكن بعض الأمريكيين من الأصول الأفريقية الالتحاق بمعاهد محو الأمية، منعت الولايات الجنوبية استرقاق العبيد.


text: لم يكن ينظر إلى تعليم الطلاب الصغار على أنه الهدف النهائي للمثقفين. أصبح البالغين هم المعلمين دون حصولهم على أي مهارة معينة في التدريس باستثناء الموضوع الذي يتم تدريسه. تم ترك التحقق من أوراق الاعتماد إلى مجلس إدارة المدرسة المحلية الذين بدورهم اهتموا أساسا في الاستخدام الفعال للضرائب. بدأ هذا التغيير مع بداية افتتاح المدارس العادية لمدة عامين بدءا من عام 1823. وبحلول نهاية القرن التاسع عشرتم تدريب معظم معلمي المدارس الابتدائية على اتباع هذه الموضة الدارجه (ألا وهي موضة الضرائب).


text: كانت معظم المدارس تدرس طلابها في مدرسة ذات غرفة واحدة من خلال تعليم الطلاب من مختلف الأعمار والقدرات معا باستخدام نظام المراقبة الذي يعتبر طريقة تعليمية شاعت في نطاق عالمي خلال أوائل القرن التاسع عشر. ويعرف هذا الأسلوب أيضا باسم «التعليم المتبادل» أو «طريقة بيل لانكستر» بعد المرشدين البريطانيين الدكتور أندرو بيل وجوزيف لانكستر الذين طوروا هذه الطريقة خلال عام 1798. تعتمد هذه الطريقة على التلاميذ حيث يتم استخدامهم ك «مساعدين» للمعلم، بحيث ينقلوا المعلومات التي يتعلموها من المدرس إلى الطلاب الآخرين.


text: أصبح في ولاية ماساشوستس وزيرا للتعليم في عام 1837، وعملت هوراس مان (1796-1859) على إنشاء نظام يشتمل على معلمين مهنيين على مستوى الولاية بحيث يحذو حذو النموذج البروسي من «المدارس المشتركة» الذي يشير إلى أن كل شخص له الاحقية في نهل نفس محتوى التعليم. كما ركزت جهود مان المقام الأول على التعليم الابتدائي وفي إعداد المعلمين. وسرعان ما اكتسبت حركة المدارس المشتركة قوتها في الشمال. تبنت ولاية كونيتيكت نظام مماثل لنظام المدارس المشتركة في عام 1849, كما أن ولاية ماساتشوستس طبقت قانون الحضور الإلزامي في عام 1852. واجتذب أسلوب هذا النظام الصليبي دعما كبيرا من الطبقة المتوسطة. يؤكد المؤرخ ايلوود بي. كابريلي:


text: لم يفعل أي شخص أكثرمما فعل حيث كان يسعى لتفهيم أذهان الشعب الأمريكي أن مفهوم التعليم يجب أن يكون شاملاوغير طائفي وبالمجان وأن أهدافه يجب أن تكون ذو كفاءة اجتماعية وفضيلة مدنية وذوطابع، أكثر من كونه مجرد تعلم أو النهوض بالغايات الطائفية.


text: تعلم مان واحد من أهم الاساليب في بروسيا حيث قدمه للمرة الأولى في ولاية ماساشوستس في عام 1848 ألا وهو الدرجات العمرية- يتم تحديد الطلاب حسب العمر بغض النظر عن الاختلاف في قدراتهم ويتلقون التعليم جنبا إلى جنب في المحاضرة التي تتبع أسلوب الجامعات الأوروبية وهذا الاسلوب الأوروبي يتعامل مع الطلاب على أنهم متلقين سلبيين للتعليم أكثر من كونهم مشاركين نشطين. كانت المدارس سابقا في كثير من الأحيان تحتوي على مجموعة واحدة من الطلبة الذين تتراوح أعمارهم بين 6 سنوات و 14 سنة. مع إدخال الدرجات العمرية اختفت الفصول الدراسية متعددة الدرجات العمرية. تطوربعض الطلاب وأكملوا جميع الدورات الموجودة في المدرسة الثانوية، وهذا كان يعتبر«تخرجا» بالاضافه إلى منحهم شهادة الإنجاز. وتم ذلك كله في حفل تقليد طقوس كلية التخرج.


text: بحجة أن التعليم العام هو أفضل وسيلة لتحويل الأطفال الجامحين في البلاد إلى منضبطين _ المواطنين الجمهوريين المتعقلين_ تمت الموافقة لمان على بناء مدارس عامة ودعم المجددين مان وخاصة من زملائه اليمينيين. وفي واقع الامر تبنت معظم الدول إصدار نظام واحد أو آخر الذي أنشأه مان في ولاية ماساتشوستس، وخاصة برنامج «المدارس العادية» لتدريب المعلمين المهنيين.


text: كان التعليم المجاني متاح في بعض الصفوف الابتدائية. حيث تمكن خريجي هذه المدارس من القراءة والكتابة ولكن ليس بالقدرالكافي من الدقة. ماري تشيسنت، هي كاتبة يوميات جنوبية وتسخرمن النظام الشمالي المجاني للتعليم حيث كانت في مجلتها في 3 يونيو 1862 من الكلمات التي فيها اخطاء املائية الخاصة بجنود الاتحاد.


text: بحلول عام 1900، كانت 34 ولاية تتبع قوانين التعليم الإلزامي، حيث كان 4 منها في الجنوب. تتطلب 30 ولاية التي تتبع قوانين التعليم الإلزامي حضور الطلاب من سن الرابع عشر (أو أكبر). ونتيجة لذلك، قبل عام 1910، حضر 72 % من الأطفال الأميركيين للمدرسة، وحضر نصف أطفال البلاد المدارسذو الغرفة الواحدة. وفي عام 1918، طلبت كل الدول من الطلاب لإكمال المدرسة الابتدائية.


text: 1-ساعدت العديد من الكليات الصغيرة في البلاد الشباب على الانتقال من المزارع الريفية إلى المهن الحضرية المعقدة.


text: 2- قدم وزراء المدن هذه الكليات وخاصة إعداد تعزيز ترقي المحضر، وبالتالي في جميع أنحاء البلاد مع مجموعة أساسية من قادة المجتمع المحلي.


text: 3-أصبحت الكليات النخبة حصرية على نحو متزايدة وساهمت نسبيا إلى الحراك الاجتماعي الصاعد من خلال التركيز على ذرية من العائلات الثرية والوزراء وعدد قليل من الآخرين والكليات الشرقية النخبة خصوصا في جامعة هارفارد لعبت دورا هاما في تشكيل النخبة الشمالية الشرقية مع قوة عظمى.


title: سلاف أرثوذكس شرقيون

text: يُشكل السلاف الأرثوذكس الشرقيين مجموعة دينية بين الشعوب السلافيَّة، ويشمل المصطلح الجماعات العرقية والأمم الأرثوذكسية الشرقية والتي تستخدم اللغة السلافونية الكنسيَّة في الصلوات وتراثها وتقاليدها، وتتبع عادةً من التقاليد والطقوس البيزنطية. انتشرت الأرثوذكسية في أوروبا الشرقية في العصور الوسطى المبكرة من خلال النفوذ البيزنطي، ولا يزال التقليد الليتورجي والأدبي والمعماري البيزنطي والنفوذ الثقافي البيزنطي ظاهر للعيان في العديد من البلدان الأوروبية الشرقية حتى اليوم.


title: نادي حطين (فلسطين)

text: تأسس النادي عام 1959 م في مدينة نابلس وتوقف النشاط فترات طويلة بسبب الظروف التي سادت فلسطين أثناء الانتداب البريطاني وبسبب النكبة والنكسة، وتجدد النشاط بتاريخ 18-10-1959م .


title: السفارة السعودية في فنلندا

text: سفارة المملكة العربية السعودية في جمهورية فنلندا، هي بعثة دبلوماسية سعودية تقع في العاصمة فنلندية هلسنكي ويترأس البعثة سفير خادم الحرمين الشريفين فيصل بن إبراهيم غلام.


title: سلاف أرثوذكس شرقيون

text: تشمل الأمم السلافية الأرثوذكسية اليوم كل من البيلاروسيين والبلغار والمقدونيين والمونتينيغريين والروس والروسينين والصرب والأوكرانيين، ويتم تعريفهم من خلال العادات والتقاليد الأرثوذكسية الشرقية والألفبائيَّة السيريلية بالإضافة إلى ارتباطهم الثقافي بالإمبراطورية البيزنطية. وتسكن الأمم الأرثوذكسية السلافية مناطق متجاورة في أوروبا الشرقية تمتد من الشمال الشرقي في بحر البلطيق إلى جبال الكاربات والبلقان في الجنوب الشرقي والجنوب الغربي؛ ومن الشمال في الاتحاد الروسي إلى الجنوب الغربي في مقدونيا بالقرب من الحدود اليونانية. هناك أيضًا محاور ومجتمعات سكانية سلافية أرثوذكسية رئيسية في شمال آسيا (خصوصاً في سيبيريا) والأمريكتان (في الغالب في أمريكا الشمالية)، إلى جانب مجموعات الشتات الهامة في جميع أنحاء العالم.


title: نادي حطين (فلسطين)

text: انبثقت فكرة إنشاء نادي مجموعة كشافة حطين من بعض الشباب المنتمي لمدينة نابلس فأصدرت جمعية الكشافة والمرشدات الأردنية ترخيصا لها بتاريخ 18 تشرين الأول 1959 يسمح بموجبه مزاولة العمل الكشفي ولما للكشافة من صفات وأهداف حميدة يضمنها قانون الكشافة وقسمها صدق، إخلاص، أمانة، بشاشة، انضباط، رفق، طاعة، أريحية، صبر، شجاعة إلى جانب المساعدة والخدمة العامة ليغدو الفتى شابا يقوم بواجبه نحو الله والوطن وكانت تضم مجموعتنا زمرة الأشبال وفرقة الكشافة وعشيرة الجوالة واشتركنا في التجمعات العربية والعالمية من خلال قادتنا وبعض أفرادنا في كل من الجزائر والأردن ومصر وليبيا وتونس واليونان كما وصل فرقة الكشافة إلى الأردن وسوريا ولبنان وشمال إفريقيا واسبانيا وتركيا وفرنسا وألمانيا على طريقة الاوتوستوب .


title: سلاف أرثوذكس شرقيون

text: تنتشر هذه الكنائس الأرثوذكسية بين الشعوب السلافية، وعدد منها كنائس وطنية لهذه الشعوب. تستخدم كافة الكنائس السلافية، بإستثناء الكنيسة البلغارية الأرثوذكسية والكنيسة البولندية الأرثوذكسية، التقويم اليولياني حصرًا، لحساب تاريخ الاحتفال بعيد القيامة.


title: سلاف أرثوذكس شرقيون

text: كان تنصير الشعوب السلافية مثل البلغار والصرب والروس إلى المسيحية الأرثوذكسية بصفة دائمة قد غير الخريطة الدينية لأوروبا ولا يزال صداه حتى يومنا هذا. ومنح بوريس الأول أتباع القديسين كيرلس وميثوديوس الملجأ وقدم لهم المساعدة في تأليف الأبجدية السلافية واللغة السلافية حينما تم نفيهم من مورافيا العظمى في 885م. وكان تأثير الكنيسة على الثقافة المحليّة ذو أثر هام مع وضع القديسين كيرلس وميثوديوس الأبجدية الكيريلية. فضلًا عن دور رجال الدين وأسرهم في محو الأمية في أوروبا الشرقية. حيث نشروا أيضًا علم النحو وعملوا على ترجمة الكتب والمؤلفات إلى اللغات السلافية، يُذكر أن رجال دين من الكنائس الشرقية شكلّوا طبقة كهنوتية وراثية متماسكة واعتبروا على رأس الطبقات الإجتماعية في أوروبا الشرقية وقاد ذلك إلى إقامة ""سلالات كهنوتية"".


title: سلاف أرثوذكس شرقيون

text: بعد اعتماد الديانة المسيحية عام 864 أصبحت بلغاريا المركز الثقافي لأوروبا السلافية. وكان موقفها الثقافي الرائد معززًا لدعم اكتشاف الأبجدية الكيريلية في عاصمتها بريسلاف، وسرعان ما انتشر أدبها البارز في اللغة البلغارية القديمة إلى الأراضي الشمالية. وأصبحت اللغة البلغارية القديمة هي لغة التواصل المشترك في أوروبا الشرقية، التي أصبحت تُعرف باسم الكنيسة السلافية القديمة. وفي وقت لاحق وكرد فعل للتأثيرات البيزنطية على الكنيسة، ظهر تأثير الطوائف البوغوميلية في بلغاريا في منتصف القرن العاشر. وخلال عهد سيميون الأول ملك بلغاريا أصبحت الكنيسة البلغارية الأرثوذكسية المستقلة الجديدة البطريركية الأولى إلى جانب المجمع الخماسي للبطاركة وانتشرت ترجمات الغلاغوليستية البلغارية للنصوص المسيحية في العالم السلافي واعترفت بطريركية القسطنطينية المسكونية بالوضع الذاتي للكنيسة البلغارية الأرثوذكسية. وكانت البطريركية البلغارية أول كنيسة أرثوذكسية سلافية ذاتية الكم وقد سبقت بذلك استقلال الكنيسة الصربية الأرثوذكسية (1219) بحوالي 300 سنة، والكنيسة الروسية الأرثوذكسية (1596) بحوالي 600 عام.


title: سلاف أرثوذكس شرقيون

text: في عام 988 دخلت المسيحية كييف روس وانتشرت وفق المذهب الأرثوذكسي، حيث أعتنق الأمير فلاديمير الأول المسيحية. وقد جعل فلاديمير المسيحية الدين الرسمي للدولة، ومن ثم إعتنقها الكثير من أهل دولته. وقد أصبح فلاديمير فيما بعد قديسًا للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، وأصبحت الأخيرة والدولة مرتبطة دائمًا ارتباطًا وثيقًا. اعتبر الروس الأرثوذكس موسكو بأنها روما الثالثة بعد القسطنطينية روما الثانية وبأنها آخر حصن للعقيدة الأرثوذكسية الحقة، وهكذا في عام 1589 نال رئيس الكنيسة الروسية لقب بطريرك واضعًا نفسه بمرتبة بطاركة القسطنطينية، الإسكندرية، أنطاكية وأورشليم.


title: سلاف أرثوذكس شرقيون

text: انتقل مركز ثقل الأرثوذكسية عقب سقوط القسطنطينية إلى روسيا حيث أعاد الأباطرة الروس من أسرة رومانوف، حماة المذهب الأرثوذكسي، الثنائية التقليدية في قيادة الكنيسة بينهم وبين البطاركة. كانت المسيحية الأرثوذكسية الروسية هي دين الدولة الرسمي في الإمبراطورية الروسية، وقد اعتنقها أغلبية سكان الإمبراطورية. وكان رئيس الكنسية الأرثوذكسية الروسية هو القيصر، الذي يحمل لقب المدافع الأعلى للكنيسة، وعلى الرغم من أنه كا قد ألغى جميع التعيينات، إلا أنه لم يكن له حق البت في مسائل العقيدة أو تعاليم الكنيسة. انحصرت السلطة الكنسية الرئيسية في يد المجمع المقدس، ورئيسه المدعي العام، الذي كان في ذات الوقت أحد أعضاء مجلس الوزراء، ويُمارس صلاحيات واسعة جداً في المسائل الكنسية.


title: سلاف أرثوذكس شرقيون

text: كانت الكنيسة الروسية الأرثوذكسية مؤسسة قوية في الامبراطورية الروسية، وارتبطت بالأسرة الحاكمة، وشكّل النفوذ المتزايد للقس غريغوري راسبوتين أحد الأسباب التي سببت قيام الثورة الروسية عام 1917. أدى قيام الشيوعية سنة 1917 إلى تأثير سلبي على الكنيسة الأرثوذكسية. أثرّت الحرب العالمية الأولى وقيام الشيوعية سنة 1917 تأثيرًا سلبيًا على الكنيسة الروسية الأرثوذكسية، وأدت إلى استقلال عدد من الكنائس التابعة لها، ولم يكن تأثير الشيوعية السلبي منحصرًا عليها بل شمل باقي الكنائس الأرثوذكسية الشرقية أيضًا، بنتيجة تبني عدد من الدول ذات الغالبية الأرثوذكسية للنظام الشيوعي ردحًا من الزمن حتى سقوط الاتحاد السوفياتي في سنوات 1990. وشهدت دول أوروبا الشرقية مع سقوط الإتحاد السوفياتي والأنظمة الشيوعية صحوة دينية كبرى منها روسيا ممثلة بالعلاقة الوثيقة بين الكنيسة الروسية الأرثوذكسية وفلاديمير بوتين، وأوكرانيا، وصربيا وبلغاريا.


title: سلاف أرثوذكس شرقيون

text: القائمة تستعرض الدول ذات الغالبية الأرثوذكسية في أوروبا، أُخذت القائمة من دراسة قام بها معهد بيو في 2011.


title: سلاف أرثوذكس شرقيون

text: الدول الأخرى ذات الأغلبية السلافية والتي تضم على أقليات أرثوذكسية سلافية بارزة تشمل البوسنة والهرسك (30.7% بحسب تعداد السكان عام 2013)، وفي كرواتيا (4.4%، بحسب تعداد السكان عام 2011). وهناك أعداد صغيرة من السلاف الأرثوذكس في البلدان السلافية الغربية مثل سلوفاكيا (0.9% بحسب التعداد السكاني عام 2011)، وفي بولندا (0.7% بحسب تعداد السكان عام 2011) وجمهورية التشيك. هناك مجتمعات سلافية أرثوذكسية بارزة بين الدول ذات الأغلبية غير السلافية.


title: محكم بن الطفيل الحنفي

text: محكم بن الطفيل بن سبيع بن مسلمة بن عبيد الحنفي البكري (ت 11 هـ / 633م) من كبار أهل اليمامة، ومن سادات قبيلة بني حنيفة، وكان إرتد عن الإسلام مع مسيلمة الكذاب وجعله مسيلمة وزيراً له، ثم إشترك مع مسيلمة في قتال المسلمين حتى قُتَل في معركة الحديقة قال شمس الدين الذهبي: . وقال محمد بن جرير الطبري: . وقال ابن كثير الدمشقي: .


title: كراسي السلطان قابوس العلمية

text: كراسي السلطان قابوس العلمية أبتدئ في عام 1980 إنشاء عدة كراسٍ وزمالات علمية تحت اسم (كراسي السلطان قابوس العلمية)، وذلك في عدة جامعات عالمية مرموقة تختص بمجالات أكاديمية وميادين دراسية محددة، منها سياسية ومنها دينية وثقافية واقتصادية وفنية. وقد أنشئ حتى الآن ستة عشر كرسيا أكاديميا.


title: عين القنور (الدوادمي)

text: عين القنور، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة الدوادمي، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. هي ديار القنور من العونه من بني دعيج من بني رشيد .وتبعد عين القنور عن محافظة الدوادمي بمسافة تقارب () كم.


title: إنسان (ألبوم)

text: ألبوم إنسان هو الألبوم الإستوديو الثاني للمنشد الإسلامي والفنان المصري حمزة نمرة. صدر في السنة الحادية عشر بعد الألفين (2011)، من إنتاج تسجيلات أوايكننغ.


title: المفضل بن سلمة

text: أبو طالب المفضل بن سلمة بن عاصم (…- نحو 290 هـ = …- نحو 903 م)، كاتب وأديب ولغوي وشاعر من الكوفة عاش في العصر العباسي الأول.


title: القروي (ماينكرافت)

text: القرويين عبارة عن حشود سلبية وإحدى شخصيات في ماينكرافت، تعيش في القرى وتتكاثر وتتفاعل مع بعضها البعض، ملابسهم تختلف باختلاف مهنتهم أو المنطقة الحيوية التي يعيشون فيها، ويمكن للاعب ماينكرافت التجارة معهم باستخدام الزمرد كعملة.


title: حب على شاطئ ميامي (فيلم)

text: حب على شاطئ ميامي هو فيلم دراما مصري من إخراج حلمي رفلة وبطولة شمس البارودي، حسن يوسف، عماد حمدي وعزيزة حلمي.


title: دار مريم

text: دار مريم، قصر كويتي، وهو مقر ولي عهد الكويت الشيخ مشعل الأحمد الجابر الصباح. يقع القصر في منطقة الصّدِّيق في محافظة حولي في الكويت. سُمِّيت الدار نسبة إلى والدة الشيخ، الشيخة «مريم مريط الحويلة» حرم أمير الكويت العاشر أحمد الجابر الصباح.


title: عامر عبد الله العاني

text: أكمل دراسته الابتدائية وحصل على المرتبة الأولى في امتحان البكالوريا مكنته من الدخول إلى كلية الملك فيصل الأول التي تقبل الثلاثة الأوائل. رشح عامر في السنة الأخيرة إلى جامعة كامبردج البريطانية لتفوقه في اللغة الإنجليزية لكن حال دون ذلك فصل جميع الطلاب الذين اشتركوا في اضراب ومن منهم عامر، فانتهى الأمر به إلى كلية الحقوق في بغداد. كما درس في القاهرة.


title: زكرياء عاطفي

text: زكرياء عاطفي ممثل مغربي اشتهر بأفلامه العديدة خصوصا في الألفية الجديدة، من أبرزها فيلم الطريق الصحيح، الفرح الصغير والدار البيضاء باي نايت والمسلسل التلفزي موعد مع المجهول وغيرها.


title: بيت خاص جدا (مسرحية)

text: بيت خاص جداً مسرحية كوميدية بحرينية عرضت في عام 1997, من تأليف وإخراج أحمد الصايغ، قام ببطولتها إبراهيم البنكي نورة البلوشي فاطمة عبد الرحيم سعيد صالح ابتسام العطاوي فضيلة المبشر، استمر عرض المسرحية لـ 62 عرضاً.


title: حسن سعيد مشيمش

text: حسن سعيد مشيمش هو رجل دين شيعي من جبل عامل (جنوب لبنان)، عُرف بمواقفه المعارضة والساخرة للكثير من الأحداث والمجريات في محيطه. وهو خطيب وقارئ للسيرة الحسينية إضافة إلى كونه سياسي ومثقّف وناقد ومؤلّف.


title: محكم بن الطفيل الحنفي

text: هو محكم بن الطفيل بن سبيع بن مسلمة بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن ثعلبة بن الدول بن حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل الحنفي البكري قال ابن حزم: . وقال ابن دريد: .


title: كراسي السلطان قابوس العلمية

text: هو برنامج بحثي أو أكادِيمي في كليَّة أو جامعة، يَهدِف إلى إثراء المعرِفَة الإنسانيَّة في موضوعٍ ما، وتطوير الفكر وخدمة القضايا العلميَّة المحليَّة والدوليَّة، ويعيّن فيه أحدُ الأساتِذَة المختصِّين، أو فريقٌ من الباحِثين المؤهَّلين من ذوي الكفاءة والخبرة في مجال برنامج الكرسيِّ المشهودِ لهم بالخبرة والتميُّز العلمي والسُّمعة الدولية.


title: المفضل بن سلمة

text: ولِدَ المفضل بن سلمة بن عاصم في مدينة الكوفة، ولا يُعرَف على وجه الدقة تاريخ ولادته، ويُرجَّح أنَّه ولِدَ في بداية القرن الثالث الهجري. أخذ المفضل علوم اللغة عن أبيه، على المذهب البصري، وتتلمذ لاحقاً لدى كبار اللغويين الكوفيين، فتحوَّل إلى مذهب الكوفة، وأخذ عن ثعلب وابن السكيت وابن الأعرابي. كان المفضل ينظم الشعر إلى جانب اهتمامه بالعلوم اللغوية، ولم يكن الشعر أهم مناقبه، ويُوصف شعره أنَّه اعتيادي مألوف. لا تذكر كتب التاربخ من تلامذته سوى أبي بكر الصولي. اتصل المفضل بابن الرومي، ودخل في مشاجرة معه فهجاج ابن الرومي، وتوثَّقت صلاته بالفتح بن خاقان وإسماعيل بن بلبل وابن المنجم. تتضارب الروايات حول تاريخ وفاته، فتذكر بعضها أنَّه تُوفِّي في 250هـ، وهو ما يستبعده مؤرِّخو الأدب العربي، وتذكر روايات أخرى أنَّه تُوفِّي قرابة 290هـ، وهي الرواية التي يُرجِّحها المؤرِّخون، وتستقرُّ روايات أخرى عند 300هـ.


title: القروي (ماينكرافت)

text: تختلف التجارة حسب عمل القروي، إما جزار أو حداد أو عامل الجلود، وعندما تنتهي المرحلة الأولى من المُقايضة إلى المرحلة الثانية ويستطيع اللاعب شراء ما فيها بعد فتح المرحلة وإكمال التجارة حتى المرحلة الأخيرة، تتم التجارة عن طريق الزمرد أو الشيء الذي يريده غير الزمرد فإذا يُعطى الزمرد يُعطي القروي ما لديه وإذا يُعطى الشيء الذي يريده فسيُعطى الزمرد.


title: حب على شاطئ ميامي (فيلم)

text: يسافر باسيلي إلى أمريكا ليشترك في بطولة العالم في المصارعة. يتعرف بسحر وأخيها ماجد. تظهر عصابة يراهن رئيسها بكل ماله على هزيمة باسيلي. ولكن انتصارات باسيلي المستمرة تهدده بالخسارة. يخطف ماجد ويهدد بقتله لإرغام باسيلي على الهزيمة تتمكن صديقة اسبانية لباسيلي من إنقاذ ماجد بمساعدة رجال الشرطة.


title: عامر عبد الله العاني

text: انتمى إلى الحزب الشيوعي العراقي سنة 1949. عرض سلام عادل على عامر أن يكون عضوا في اللجنة المركزية حال إبعاد حميد عثمان. كما كلف عامر عبد الله بكتابة مقالات جريدة القاعدة السرية لسان الحزب، ثم رشح عضوا في المكتب السياسي حتى أصبح مفكر الحزب ومثقفه وعرابه. وكان اسمه الحركي في الحزب هو «أكرم».


title: بيت خاص جدا (مسرحية)

text: تحكي قصة المسرحية عن مايدور خلف أبواب كل بيت، فالبيت يمثل الوطن الصغير وعين المشاهد هي العين السرحية لرصد حركات وسكنات هذه العائلة


title: حسن سعيد مشيمش

text: ولد (أبو رضا) في بلدة كفرصير، إحدى قرى جبل عامل في الجنوب اللبناني، من أسرة معروفة بالوجاهة، وذلك في العام 1964 م.


title: محكم بن الطفيل الحنفي

text: ولما وصل هذا الشعر إلى محكم بن الطفيل قرأهُ وأرسل إلى وجوه بني حنيفة وجمعهم وقال لهم: . وقال وثيمة بن موسى: . ولكن محكم بن الطفيل بقي متمسكاً بردته وإتباعه لمسيلمة الكذاب وقال أبياتاً يتوعد بها المسلمين.


title: كراسي السلطان قابوس العلمية

text: ولذا يشترط عند اختيار أستاذ الكرسي مجموعة شروط مهمة تؤهله لهذا المستوى الراقي من مراتب التدريس حيث يجب أن يكون عالماً بارزاً متخصصًا ذا كفاءة عالية في مجال البحث العلمي، وأن يكون ذا سمعة علمية مُجيدة في البحث العلمي وخدمة المجتمع على المستوى المحلي والإقليمي والدولي، وأن يكون لديه إنتاج علمي وافر (بحوث محكّمة، كتب مؤلّفة ومترجمة، رسائل علمية، وغيرها).


title: القروي (ماينكرافت)

text: عندما أصدر تحديث القرية والنهب في ماينكرافت تطورت القرى وأصبح لكل قروي عمل وأيضا حروب بينها، واسم هذه الحرب الريد ، والتي على اللاعب مواجهتها ليلقب بطل القرية.


title: عامر عبد الله العاني

text: في صيف عام 1956 زاره في بيته في الصليخ رشيد مطلك وكمال عمر نظمي وأخبر عامر أن عبد الكريم قاسم ينتظر جوابا حول دعم الثورة التي ينوي تفجيرها ومدى هذا الدعم، وعلى إثرها كتب عامر عبد الله تقريرا إلى اللجنة المركزية في الحزب الشيوعي العراقي والذي تبنته بدورها مشفوعة بالتوصية بضرورة اعتماد العنف والقوة في إسقاط النظام الملكي وتوسيع الصلة مع الضباط الأحرار والجيش. ثم كتب عامر رسالة إلى عبد الكريم قاسم يشرح فيها أهم الآراء التي نوقشت في اللجنة المركزية منها إطلاق سراح السجناء السياسيين وتوثيق الصلة مع سوريا ومصر ودعم القضية الفلسطينية والخروج من حلف بغداد ومن ثم ضرورة إخبار الحزب بيوم التنفيذ ليتم مشاركة الحزب والشعب بإسناد الحركة والسيطرة على الشارع وضرورة مفاتحة السوفيت لإسناد هذه الحركة والاعتراف بالتغيير.


title: حسن سعيد مشيمش

text: نشأ في بلدة كفرصير حيث التنوّع الفكري والثقافي، فهي موطن آل سبيتي (العائلة العلمية العاملية المعروفة)، وإحدى معاقل اليسار اللبناني. في بدايات وعيه كانت البيئة الثقافية العاملية تتجاذبها الطروحات اليسارية والاشتراكية والإسلامية،


title: محكم بن الطفيل الحنفي

text: فسار خالد بن الوليد بمن معه من المسلمين إلى اليمامة ونزل وادياً من أوديتها وبث الخيل فيها، فأتوه بنفرٍ من بني حنيفة فيهم مجاعة بن مرارة الحنفي وكان من أشراف بني حنيفة، ثم سار خالد ونزل بموضعٍ في اليمامة يُقَال له عقرباء وضرب عسكره هناك، وخرج مسيلمة الكذاب بمن أتبعه ونزل بحذاء خالد، ولما كان من الغد عبى الطرفين معسكرهم، فجعل خالد بن الوليد على ميمنته زيد بن الخطاب وعلى ميسرته أسامة بن زيد وعلى الجناح البراء بن مالك. ثم دنى القوم بعضهم من بعض وأقتتلوا قتالاً شديداً وكان الظفر فيه للمسلمين فقتلوا من بني حنيفة مقتلةً عظيمة. قال الواقدي خرج محكم بن الطفيل يطلب المبارزة وهو يقول:


title: كراسي السلطان قابوس العلمية

text: -إبراز دور سلطنة عمان في التقريب بين الثقافة العربية والثقافات الأجنبية، والتلاقي الحضاري بين الشعوب وصولا إلى حوار حضاري بنّاء.


title: القروي (ماينكرافت)

text: الساحر هو إحدى من يحارب في الريد وأيضا قد تجده في الليل يتجول أو في المستنقع، وإد اقتربت منه سيرمي لك السم وأخطر من ذلك، وهو كان قروي حتى ضربته الصاعقة


title: عامر عبد الله العاني

text: تزوج عامر عبد الله من البلغارية الشيوعية «أنانكوفا»، وقد عقد القران في دار عبد القادر إسماعيل في نيسان 1959، بحضور عدد كبير من الوزراء والعسكريين. لم يستمر هذا الزواج طويلا إذ لم تتحمل «أنانكوفا» ظروف عامر وانشغالاته الحزبية وكذلك جو العراق الحار. تزوج عامر مرة ثانية من «بدور زكي» عضوة نقابة الصحفيين وقد عقد القران في دارها في كربلاء عام 1974، ورزقا ببنت سماها مريم على اسم والدته. كما إن له بنت اسمها دينا.


title: حسن سعيد مشيمش

text: تنوّعت نشاطاته داخل حزب الله بين العمل التنظيمي، العمل الاجتماعي، النشاط التبليغي، رعاية شؤون المبلّغين التابعين لحزب الله، السفر في البعثات الخارجية، وأبرز محطاته في الحزب:


title: محكم بن الطفيل الحنفي

text: فخرج له ثابت بن قيس الأنصاري وطعنه في خاصرته طعنةً نكسهُ عن فرسه قتيلاً. وأما ابن إسحاق فقال: . وقال حنيف بن عمير اليشكري وكان من المسلمين من أهل اليمامة الذين ثبتوا على إسلامهم فقال بعد مقتل محكم بن الطفيل وهزيمة مسيلمة الكذاب ومقتله:


title: كراسي السلطان قابوس العلمية

text: -تعريف العالم بنهضة عمان وحرصها قديما وحديثا على تطوير دراسات اللغة العربية والتراث والثقافة والدراسات العلمية.


title: القروي (ماينكرافت)

text: القرويين الأطفال يتجولون ويلعبون مع بعضهم البعض ولا يمكنهم التعرض من الضرب من قبل الإيلجر(اعداء القرية) ولكن يمكنهم التعرض للضرب من قبل الزومبي، وفي بعض الأحيان قد يحاول القرويين البالغين إعطائهم الخبز.


title: عامر عبد الله العاني

text: في 15 أيار 1972، عين وزير دولة حتى أقيل في 25 نيسان 1978. من ضمن المهام التي كلف بها عامر عبد الله عام 1972 عندما أصبح وزيرا للدولة وتكليفه بتسلم وزارة العدل وكالة، رفضه التوقيع على أحكام الإعدام ومن ضمنها قضية إعدام ظافر حسن النهر أحد كوادر الحزب الشيوعي، ومن المهام التي أنيطت بوزير الدولة عامر عبد الله اختياره عضوا في لجنة الصمود الهادفة إلى حل المشاكل الاقتصادية التي يتطلب حلها تعبئة شعبية من خلال دعم إجراءات تأميم النفط، وزياراته المستمرة لأغلب محافظات العراق والإطلاع على مشاكل الوحدات الادارية، ومشاركته في ندوات التخطيط التي عقدت في بغداد، ومشاركته للندوة المفتوحة بعنوان «ندوة بحث معوقات العمل واسباب انخفاض الانتاجية» التي أقامتها الحكومة العراقية في أيلول 1976، كما كلف في أواسط عام 1978 بمهمة الإشراف على وزارتي الصناعة والتخطيط إلا أنه اعتذر بسبب تدهور العلاقة مع حزب البعث.


title: حسن سعيد مشيمش

text: عُرف عنه أنه صاحب انتقاد ساخر، كثير التساؤل والاعتراض والبحث والتحرّي، دائم الحركة سليط اللسان، حاضر النكتة والطرفة.


title: كراسي السلطان قابوس العلمية

text: تختص الكراسي العلمية بمجالات أكاديمية وميادين دراسية علمية ودينية وثقافية واقتصادية وفنية، تسهم في تطوير البرامج والأنشطة وعمليات البحث العلمي في المجالات المتعلقة بالدراسات الفكرية والحضارية الأخلاقية والأصول الدينية.


title: القروي (ماينكرافت)

text: يصبح الطفل القروي بالغًا بعد 20 دقيقة من ولادته ، حتى عندما يكون في قارب أو عربة صغيرة، القرويون الأطفال الذين ليس لديهم ذكاء اصطناعي لا يكبرون.


title: عامر عبد الله العاني

text: على الرغم من موقف عامر عبد الله الإيجابي مع الرئيس أحمد حسن البكر، إلاّ أنه انتقده في مسألة توقيعه على أحكام الإعدام بمجموعة من الشيوعيين الذين اتهموا بإقامتهم تنظيمات داخل صفوف الجيش، ومن المهام التي واجهها عامر عبد الله هي الدفاع عن رفاقه الشيوعيين أمام الاتهامات التي لاحقت عددا منهم والعقوبات الصارمة التي وصلت لحد الإعدام على بعضهم.


title: حسن سعيد مشيمش

text: أصدر مجلة «ضفاف» التي تعنى بالقضايا الثقافية والفكرية ولتكون (محاولة لإضاءة شمعة في عتمة الشرق) كما وصفها في شعارات المجلة.


title: كراسي السلطان قابوس العلمية

text: حيث تتنوع الأنشطة والجهود التي تقدمها الكراسي العلمية، ولعل أهمها إجراء البحوث العلمية في المجال العلمي للكرسي، وإصدار الكتب المتعلقه به وتنظيم المؤتمرات والندوات والمحاضرات والملتقيات العلمية في ذات التخصص وهو ما ينعكس إيجابا على السلطنة والمجتمع العماني.


title: عامر عبد الله العاني

text: بعد خروجه من الوزارة وهجرته سافر عامر عبد الله وعائلته أواخر عام 1978 إلى الولايات المتحدة الأمريكية، ومن هناك إلى العاصمة الكوبية هافانا بدعوة من راؤول كاسترو، ثم سافر إلى براغ. وفي مطلع عام 1979، دعا عزيز محمد اللجنة المركزية للاجتماع في براغ للتباحث بشأن سياسة الحزب الجديدة، إذ كان هناك نوع من التردد في القطيعة مع حزب البعث، وكان من بين الحاضرين عامر عبد الله ورفع شعار «إنهاء الدكتاتورية». ولم ينه الحزب الجبهة رسميا إلا في تموز 1979 بعد تولي صدام حسين رئاسة الجمهورية في 17 تموز من العام نفسه. استقر لاحقا في سوريا لسنوات قليلة تخللتها سفرات حزبية.


title: حسن سعيد مشيمش

text: في 10 مايو (أيار) من العام 2012، نشرت مجموعة من الهيئات الثقافية اللبنانية المستقلة كتابا جديدا للشيخ حسن مشيمش أطلقوا عليه اسم (ضفاف 23- في الإسلام والحريّة وولاية الفقيه)، وقد تضمّن الكتاب مجموعة من المقالات السجالية التي نشرها مشيمش خلال السنوات الماضية على صفحات مجلته «ضفاف».


title: كراسي السلطان قابوس العلمية

text: تقوم مجموعة من الجهات التعليمية والثقافية داخل السلطنة بالإشراف على هذه الكراسي وهي: وزارة التعليم العالي ومكتب المستشار الخاص للسلطان للاتصالات الخارجية ومكتب مستشار السلطان قابوس للشؤون الثقافية ووزارة الخارجية ومكتب الإفتاء بوزارة الأوقاف والشؤون الدينية وجامعة السلطان قابوس.


title: عامر عبد الله العاني

text: في المؤتمر الرابع للحزب الشيوعي المنعقد في 10-15 تشرين الثاني 1985 في قرية «زويكه» في محافظة أربيل بحضور 128 مندوبا، صدرت قائمة تتضمن 20 اسما، مع الأسباب الموجبة للاعفاء أو الطرد من الحزب، ومن ضمنها عامر عبد الله العاني «لبروز اتجاهات يمينية مغايرة لنهج الحزب».


title: حسن سعيد مشيمش

text: كما اقام المجلس الثقافي للبنان الجنوبي تحت عنوان «كتاب الشهر»، ندوة لمناقشة هذا الكتاب أدارها الدكتور عبد الله رزق، وتحدّث فيها السيد محمد حسن الأمين الذي اعتبر أن الشيخ مشيمش ذهب بعيداً في المواجهة الفكرية ضد الرأي المتسيّد إلى أن أفضى به الأمر إلى حيث هو اليوم في سجن رومية.


title: كراسي السلطان قابوس العلمية

text: ولمتابعة أنشطة جميع الكراسي تم تشكيل لجنة برئاسة وزارة التعليم العالي وعضوية ممثلين من الجهات التي تشرف على هذه الكراسي العلمية تعمل على متابعة أعمال وأنشطة الكراسي العلمية دوريا في مختلف الجامعات، وكتابة التقارير المتعلقة بأعمالها، كما تقوم بتفعيل أدوارها من خلال الزيارات الميدانية للجامعات الموجودة بها الكراسي. كما تقوم اللجنة بدراسة مشاريع إنشاء كراسٍ علمية ورفع التوصيات بشأنها.


title: عامر عبد الله العاني

text: بعدها وفي عقد التسعينات وصل عامر إلى لندن بعد حصوله على لجوء سياسي بمساعدة صديقة عبد الحسين شعبان، وحصل على موافقة السلطات البريطانية للجوء السياسي بتاريخ 14 تموز 1992.


title: حسن سعيد مشيمش

text: أحدثت آراؤه وأفكاره ومقالاته التي كتبها ردود فعل قاسية عليه، نظرا لما حوته من نقد واضح وصريح لمبدأ ولاية الفقيه، واعتراض قاس وفصيح لسيطرة البعض على الحياة السياسية وقمع حرية الفكر لدى المعارضين له، كما ضمّن مقالاته كلاما ينال من تصرفات الفقهاء وطريقة إدارتهم للأمور، وأما عن المقاومة والجهاد وأولوياتها فكان له فيها مواقف جريئة أخرجها للعلن. ويرى البعض أنه ربما دفع حريته ثمنا لهذه المواقف والآراء والأفكار، والظاهر من كتاباته أنه كان يستشعر الخطر على نفسه، فقد كتب في إحدى مقالاته يقول:


title: كراسي السلطان قابوس العلمية

text: تم حتى الآن إنشاء عدد (16) كرسيا أكاديميا يحمل اسم السلطان قابوس بن سعيد في مختلف جامعات دول العالم، وهي كالتالي:


title: عامر عبد الله العاني

text: وجد عامر عبد الله متوفيا بشقته بصعقة كهربائية في أثناء تشغيله المدفأة، في 29 كانون الثاني 2000، ودفن في مقبرة هايغيت في شمال لندن.


title: حسن سعيد مشيمش

text: فمن خلال مطالعة مقالاته يمكن استقراء أفكاره التي يغلب عليها الطابع النقدي والاعتراضي وأحيانا الثوري والانقلابي. وفيما يلي بعض من أفكاره وآرائه مصنّفة حسب المواضيع:


title: كراسي السلطان قابوس العلمية

text: أنشيء هذا الكرسي في عام 1980م ونشرف عليه الدكتورة باربرا ستواسر، ويهدف إلى إجراء البحوث في الشعر والنثر العربي القديم والحديث، والقرآن الكريم، بالإضافة إلى الأدب الأمريكي.


title: حسن سعيد مشيمش

text: يتبنى الشيخ مشيمش الرأي القائل بأن الإمام الحسين لم يخرج خروجا عسكريا على السلطة الأموية الجائرة، وإنما خرج بالكلمة ويرى كذلك بأن الإمام الحسين عرض على (ابن سعد) الموادعة والمسالمة، إلا أن السلطة الأموية هي من رفضت هذا العرض فاضطرّ للقتال دفاعا عن قناعته بعدم شرعية بيعة يزيد.


title: كراسي السلطان قابوس العلمية

text: أنشيء هذا الكرسي عام 1993م، وتشرف عليه الاستاذة الدكتورة ريم بسيوني، ويهدف إلى تطوير الدراسات العربية والإسلامية بالجامعة وتعزيز التقارب والتفاهم بين الثقافتين العربية والغربية.


title: حسن سعيد مشيمش

text: أكثر الشيخ مشيمش من انتقاد ولاية الفقيه على الأمة وخاصّة في شقّها السياسي، فتجد أكثر مقالاته مشحونة بالنقد لهذه الفكرة من جوانبها كافة.


title: كراسي السلطان قابوس العلمية

text: أنشيء هذا الكرسي في عام 1994م، ويشرف عليه البروفيسور أحمد علي صالح، ويهدف إلى دعم مسيرة جامعة الخليج العربي في تحقيق أهدافها وتوجهاتها المستقبلية في مجال أبحاث الزراعة الصحرواية، ويهيئ الفرص للباحثين وطلبة الدراسات العليا لإجراء بحوثهم العلمية في مجال الاستزراع الصحراوي، وتقديم الخبرات والاستشارات والدراسات التعاقدية من خلال توظيف التقنيات الحديثة في مجال الزراعة.


title: حسن سعيد مشيمش

text: في صباح السابع من يوليو (تموز) 2010 وأثناء توجهه مع اهله واخيه براً إلى مكة المكرّمة لأداء فريضة العمرة، تم اعتقاله من قبل السلطات السورية وذلك على الحدود اللبنانية السورية.


title: كراسي السلطان قابوس العلمية

text: أنشيء هذا الكرسي عام 1997م، ويشرف عليه عليان عبد الفتاح الجالودي، ويهدف إلى الاهتمام بالدراسات التراثية والتاريخية والأدبية المتعلقة بالسلطنة وتنظيم وعقد الملتقيات العلمية وإصدار الكتب والدراسات والمنشورات بالإضافة إلى الإعلان عن جائزة تحت عنوان (جائزة الكتابة العماني)


title: كراسي السلطان قابوس العلمية

text: أنشيء هذا الكرسي عام 2001م، ويشرف عليه الاستاذ الدكتور عبد الله سعيد ويهدف إلى تقديم وجهات نظر معاصرة عربية وإسلامية فاعلة وبنّاءة للعالم.


title: كراسي السلطان قابوس العلمية

text: أنشيء هذا الكرسي عام 2003م، ويشرف عليه الدكتور امباسدور نيكلس بيرنس، ويهدف إلى إبراز نهج سلطنة عمان في إشاعة الاستقرار والأمن والسلام الإقليمي والدولي.


title: كراسي السلطان قابوس العلمية

text: أنشيء هذا الكرسي عام 2004 م، ويشرف عليه الدكتور قمر الوهاب، ويهدف إلى تشجيع البحوث التقنية، ورفع مستوى التخصصات التعليمية في مجال تقنية المعلومات، كما يهدف إلى تدعيم أقسام الجامعة بالأجهزة الإلكترونية الحديثة ووسائل الاتصالات المتطورة، وربطها مع المؤسسات العلمية العالمية في إطار التبادل المعرفي.


title: كراسي السلطان قابوس العلمية

text: أنشيء هذا الكرسي عام 2004م، ويشرف عليه البروفيسور فرانسيس روبنسون، ويهدف إلى دعم التعليم والحوار والصداقة بين شعوب العالم، وتعميق فهم الثقافة الحضارية والإسلامية وتاريخها ومجتمعاتها وحياتها المعاصرة، والروابط التاريخية بالعالم والأمم الأخرى، كما يهدف إلى دعم منح الدراسات العليا في مختلف مجالات الآداب والعلوم الإنسانية.


title: كراسي السلطان قابوس العلمية

text: أنشيء هذا الكرسي عام 2005، ويشرف عليه الاستاذ الدكتور ياسر سليمان، ويهدف إلى تقديم مساهمة حرة ومستقلة لتطوير اللغة العربية وتعزيز العلاقات التاريخية والثقافية التي تربط الشعوب الناطقة بغير اللغة العربية بالشعوب العربية.


title: كراسي السلطان قابوس العلمية

text: أنشيء هذا الكرسي عام 2007م، ويشرف عليه الاستاذ الدكتور شيه تشي رونج (عبد المجيد)، ويهدف إلى تدريس اللغة العربية وآدابها للطلاب الصينين وتشجيع البحوث في اللغة العربية وآدابها وثقافتها، كما ويشجع الكرسي على التبادل الثقافي بين الجامعات في سلطنة عمان والصين.


title: كراسي السلطان قابوس العلمية

text: أنشيء هذا الكرسي عام 2008، ويشرف عليه البروفيسور موريتس اس برجر، ويهدف إلى إجراء بحوث في الدراسات الشرقية في مجال التاريخ والثقافة والحضارة والحياة المعاصرة، كما ويهدف إلى تشجيع الدراسات العليا وتقديم المنح الدراسية في مجال الدراسات الشرقية.


title: كراسي السلطان قابوس العلمية

text: أنشيء هذا الكرسي عام 2010، وتشرف عليه الدكتورة ماريكو موري، وهو يهدف إلى التعريف بسلطنة عمان، كما يركز الكرسي على دراسات الشرق أوسطية لتعزيز فهم العالم للإسهامات العربية والاسلامية في العصور القديمة


title: كراسي السلطان قابوس العلمية

text: أنشيء هذا الكرسي عام 2011 ويهدف للتركيز على قضايا الشرق الأوسط والتركيز على ايجاد فهم أعمق على ما يدور حاليا من أحداث ومجريات بالإضافة إلى دعم الجهود الساعية إلى فهم وتقدير العالم للإسهامات التي رفدت بها الحضارة الإسلامية والعربية في مختلف المجالات


title: كراسي السلطان قابوس العلمية

text: أنشيء هذا الكرسي عام 2011 ويهدف إلى المشاركة بشكل فاعل في تنمية الثقافة والتعاون المتبادل في مجال التكنولوجيا في مجال التكنولوجيا والدراسات الدينية وتطوير مفاهيم الاديان


title: قائمة مواقع التراث العالمي في اليابان

text: قبلت اليابان اتفاقية اليونسكو الخاصة بمواقع التراث العالمي في 30 يونيو 1992. واعتبارا من يونيو عام 2013, أدرجت سبعة عشر موقع على قائمة التراث العالمي: ثلاثة عشر موقعا ثقافيا وأربعة مواقع للطبيعية. تم التقدم بطلب الإضافة لعشرة مواقع أخرى، وتمديد لموقع واحد وقد قدمت لنقش المستقبل وحاليا على قائمة أولية اعتبارا من عام 2013.


title: قائمة مواقع التراث العالمي في اليابان

text: في عام 2013، اقترح إضافة موقع كاماكورا للترشيح لدخول قائمة التراث العالمي. لكن لجنة التراث العالمي أوصت بعدم ادارج الموقع لأنه يفتقر إلى النزاهة والكمال، كما أن اليابان سحبت أصلا قد سحبت الموقع من الترشيح.


title: قائمة مواقع التراث العالمي في اليابان

text: طلبت الحكومة اليابانية إضافة مواقع مؤقتة لكل من كاماكورا في يناير 2012، وجبل فوجي في 2013. وتم النظر في الطلب من قبل لجنة التراث العالمي في دورتها 37 والتي عقدت في بنوم بنه بكمبوديا في سبتمبر عام 2013. وأدرج جبل فوجي بنجاح على القائمة. ومع ذلك فإن المجلس الدولي للمعالم والمواقع (ICOMOS) أوصى بعدم قبول موقع كاماكورا، مشيراً إلى أن الجوانب التاريخية للموقع قد حلت محلها إلى حد كبير المدينة الحديثة التي نشأت حوله، وبالتالي تفتقر إلى موقع النزاهة الضرورية لأخذها بعين الاعتبار. طلب الترشيح لقائمة التراث العالمي لموقع كاماكورا تم سحبه حسب الأصول من قبل اليابان. وتخطط الحكومة اليابانية في عام 2014، لطلب تسجيل مصنع توميوكا للحرير وما يتصل به من تراث صناعي.


title: قائمة مواقع التراث العالمي في اليابان

text: جزار أمامي و جزر ريوكيو تم اختيارها للترشيح باعتبارها كخامس موقع طبيعي امشترك وفريق الدراسة التي سيتم تشكيلها للنظر في موقع المرشح السادس.


title: مارلين جوبير

text: مارلين جوبيرت هي ممثلة ومغنية وكاتبة فرنسية ولدت في يوم 4 نوفمبر 1940 في الجزائر لعائلة يهودية اسفاردية. في عمر الثامنة انتقلت مع والديها إلى فرنسا حيث عمل والدها هناك في القوات الجوية الفرنسية. بدأت التمثيل في سنة 1966 في المسرح ونجحت في تمثيل الأدوار الكوميدية ومثلت في أفلام سائق دراجة في المطر في سنة 1970 وثنائي متزوج في السنة الثانية في سنة 1971. في عقد 1980 بدأت بانشاء كتب قصص الأطفال، كما ألفت كتب عن الموسيقى الكلاسيكية الخاصة بموزارت وشوبان وتشايكوفسكى. تزوجت من الطبيب السويدي والتر وأنجبت بنتين توأم وهن الممثلة الشهيرة إيفا جرين وشقيقتها جوي غرين.


title: تردد أساسي

text: التردد الأساسي هو أقل تردد له شكل موجي لإشارة دورية. بالنسبة لتراكب منحنيات الجيب (مثل متسلسلة فورييه) فإن التردد الأساسي هو أقل تردد جيبي في المجموع.


title: تردد أساسي

text: يرمز أحياناً للتردد الأساسي بالرمز f" (أو FF) للإشارة إلى بدء الترقيم من الصفر. ولكن في سياقات أخرى يرمز للتردد الأساسي f"، حيث أنه التوافق الأول. بناء على ذلك، التوافق الصفري سيكون 0 هرتز.


title: تارو كونو

text: تارو كونو (و. 1963 – م) هو سياسي، وزير خارجية اليابان وبروفيسور (أستاذ جامعي) من اليابان . ولد في هيراتسوكا، كاناغاوا . تولى منصب عضو مجلس النواب من اليابان .


title: تارو كونو

text: وهو عضو في الحزب الليبرالي الديمقراطي الياباني .تخرج من جامعة جورج تاون، وانتخب لأول مرة في عام 1996. وفي عام 2009، و سعى في حملته ليكون رئيس الحزب الديمقراطي الليبرالي. [1] والده هو يوهي كيونو، أول رئيس للحزب الديمقراطي الليبرالي الذي لم يتولى رئاسة وزراء اليابان. وصف كونو بأنه «رائد» على مختلف السياسات، وكان كونو قد تم تعيينه وزيرا للخارجية في 3 أغسطس 2017 بعد إعادة تشكيل مجلس الوزراء من قبل رئيس الوزراء شينزو آبي. [2]


title: اتجاه (بيولوجيا جزيئية)

text: الدلالة أو الاتجاه في علم الأحياء الجزيئي وعلم الوراثة هو مفهوم يُشار به إلى طبيعة دور سلسلة حمض نووي (دنا أو رنا) والسلسلة المكملة لها في تحديد تسلسل الأحماض الأمينية، وبعبارة أخرى تشير الدلالة إلى ما إذا كان من الممكن لتسلسل سلسلة حمض نووي أن يدل على تسلسل الأحماض الأمينية المخلقة منه، فإذا كان بالإمكان الاستدلال فإن السلسلة (+) أو موجبة الدلالة، وإن كان الاستدلال غير ممكن فهي سلسلة (-) أو سالبة الدلالة وتكون السلسلة المكملة لها سلسلة موجبة الدلالة.


title: اتجاه (بيولوجيا جزيئية)

text: الدلالة مفهوم نسبي في جزيئات الحمض النووي مزدوجة السلسلة فعلى سبيل المثال: سلسلة الدنا سالبة الدلالة هي نفسها سلسلة القالب، أما السلسلة الثانية المكملة فهي السلسلة موجبة الدلالة وهي كذلك سلسلة اللاقالب وتسلسلها يكون مطابقا لتسلسل الرنا الرسول الناتج من نسخ السلسلة القالب.


title: اتجاه (بيولوجيا جزيئية)

text: في علم الفيروسات، يملك مصطلح «الدلالة» معنى مختلفا قليلا. يمكن أن يُقال بأن جينوم فيروس رنا موجب الدلالة ويُعرف كذلك بـ«السلسلة الموجبة» أو يُقال سالب الدلالة ويُعرف كذلك بـ«السلسلة السالبة». في معظم الحالات يُستخدم مصطلحي «دلالة» و«سلسلة» بشكل مترادف وهو ما يجعل مصطلح «موجب السلسلة» مرادف لـ«موجب الدلالة» ومصطلح «سالب السلسلة» مرادف لـ«سالب الدلالة». كونُ الجينوم الفيروسي موجب الدلالة أو سالب الدلالة هو أساس يُستخدم في تصنيف الفيروسات.


title: اتجاه (بيولوجيا جزيئية)

text: الرنا الفيروسي موجب الدلالة (5' إلى 3') يعني أن تسلسل جزيء الرنا الفيروسي يمكن أن يُترجم مباشرة إلى بروتينات فيروسية (مثل تلك المطلوبة من أجل تضاعف الفيروس). لذلك، في فيروسات الرنا موجبة الدلالة يمكن اعتبار جينوم الرنا الفيروسي بأنه رنا رسول فيروسي ويمكن ترجمته مباشرة بواسطة الخلية المضيفة. على خلاف الرنا سالب الدلالة، تسلسل الرنا موجب الدلالة مطابق ومماثل لتسلسل الرنا الرسول الذي يُحدد أو «يدل على» تسلسل الأحماض الأمينية في البروتينات الناتجة. تملك بعض الفيروسات (مثل فيروسات كورونا) جينومات موجبة الدلالة يمكنها التصرف كرنا رسول وأن تُستخدم مباشرة لتخليق بروتينات من دون مساعدة سلسلة رنا مكملة وسيطة. بسبب هذه الميزة لا تحتاج هذه الفيروسات إلى تعبئة وإضافة بوليميراز الرنا المعتمد على الرنا أثناء تجميع الفيروس لأنه سيكون أول البروتينات التي سيتم تخليقها بواسطة الخلية المضيفة وذلك لأنه مطلوب من أجل تضاعف جينوم الفيروس.


title: اتجاه (بيولوجيا جزيئية)

text: الرنا الفيروسي سالب الدلالة (3' إلى 5') يعني أن تسلسل جزيء الرنا الفيروسي لا يُترجم مباشرة إلى بروتينات فيروسية، ويمكن اعتبار الجينوم الفيروسي بأنه السلسلة القالب التي يتم منها إنتاج رنا رسول تسلسله مكمل لتسلسل الفيروس سالب الدلالة، لذلك يجب إنتاج رنا موجب الدلالة أولا بواسطة بوليميراز الرنا المعتمد على الرنا قبل أن تتم الترجمة وإنتاج البروتينات. يملك الرنا سالب الدلالة تسلسلا «لا يدل» على تسلسل الأحماض الأمينية في البروتينات الناتجة ويتطلب سلسلة مكملة وسيطة تعمل كرنا رسول. تملك بعض الفيروسات (مثل فيروسات الإنفلونزا) جينومات سالبة الدلالة ويجب عليها أن تحمل معها بوليمراز الرنا داخل الفيروس لكي تستطيع القيام بالتضاعف.


title: زراعة القلب والرئة

text: زرع القلب والرئة هي عملية جراحية مفتوحة لاستبدال القلب والرئتين المصابتين بأخرى سليمة، يتم الحصول عليهما من شخص متبرع في عملية واحدة. بسبب النقص في الجهات المانحة المناسبة وبسبب حقيقة أنه يجب زرع كل من القلب والرئة معاً، فإنها عملية نادرة. يتم إجراء هذه العملية للأشخاص الذين يعانون من قصور في القلب والرئتين وعندما تفشل جميع خيارات العلاج الأخرى، يتم إجراء حوالي مائة عملية زرع كل عام في الولايات المتحدة.


title: زراعة القلب والرئة

text: ليس جميع من لديهم قصور في القلب والرئتين مؤهلين لهذه العملية. وقبل اجرائها يخضع الشخص لعدة اختبارات لتحقق من امكانية إجراء العملية، تشمل الاختبارات والتحاليل التي تسبق عملية زراعة القلب والرئتين، اختبارات الدم، اختبارات البول، اختبار ضغط الدم، اختبارات وظائف الرئة والقلب، الأشعة السينية والمسح الضوئي. في الولايات المتحدة، فإن معظم المرشحين المحتملين لديهم ما بين إثني عشر إلى أربعة وعشرين شهراً للعيش. في أي وقت، هناك حوالي 250 شخص مسجل لزرع القلب والرئة في الشبكة المتحدة لتقاسم الأعضاء (UNOS) في الولايات المتحدة الأمريكية، والتي سيموت حوالي أربعين منهم قبل العثور على مانح مناسب.


title: زراعة القلب والرئة

text: في حالة استيفاء المريض لمتطلبات وشروط زراعة القلب والرئتين، فسيتم وضع المريض على قائمة الانتظار حتى تتوفر أعضاء مناسبة، وقد يستغرق الأمر لإيجاد المتبرع المناسب عدة أشهر أو حتى عدة سنوات.


title: زراعة القلب والرئة

text: يتم التخدير العام للمريض بعد التأكد من جاهزيته للعملية، وتوفر الأعضاء المناسبة، سيتم بعدها توصيل المريض بجهاز تحويل مجرى القلب والرئة باستخدام أنابيب يتم ادخالها في الأوعية الدموية. تعمل هذه الأنابيب على تزويد جسم المريض بالأكسجين إلى غاية إكتمال العملية. يتم بعدها إجراء شق في الصدر حتى يتمكن الجراحون من إزالة القلب والرئتين المتضررتين واستبدالهما بقلب ورئتي المتبرع، تربط الأعضاء الجديدة بالأوعية الدموية المحيطة وبالقصبة الهوائية.


title: زراعة القلب والرئة

text: وضع نورمان شمواي الأساس لزراعة القلب الرئوية مع تجاربه في زرع القلب في ستانفورد في منتصف الستينيات. أجرت Shumway أول عملية زرع قلب بالغ في الولايات المتحدة في عام 1968.


title: زراعة القلب والرئة

text: بناء على بحثه في جامعة ستانفورد، قام بأول عملية ناجحة لزرع القلب والرئة في ماري غهلكي في عام 1981 في مستشفى ستانفورد. يعد فريق زراعة الأعضاء في جامعة ستانفورد هو أطول فريق نشط بشكل مستمر يقوم بإجراء هذه العمليات.


title: زراعة القلب والرئة

text: أجريت أول عملية زراعة قلب ورئتين في أستراليا من قبل فيكتور تشانغ في مستشفى سانت فينسنت في عام 1986. كما أجريت أول عملية زراعة للقلب والرئة في إيران في طهران في عام 2002.


title: مستر أولمبيا 1993

text: بطولة مستر أولمبيا 1993 هي النسخة التاسعة والعشرون من بطولة مستر أولمبيا للمحترفين بكمال الأجسام، أقيمت نهائياتها في 11 سبتمبر 1993، في قاعة مركز أطلانطا المدني، بمدينة أطلانطا بولاية جورجيا الأمريكية.


title: تخطيط استمرارية العمل

text: تخطيط استمرارية العمل هي قدرة المنظمة على مُواصلة تقديم المنتجات أو الخدمات بمُستويات مُقبولة مُحددة مُسبقًا بعد وقوع حادث معطل. وتهدف إلى إنشاء أنظمة للوقاية والتعافي للتعامل مع التهديدات المُحتملة للشركة.


title: فطر زعفراني حليبي الغطاء

text: الفطر الزعفراني الحليبي الغطاء، المعروف أيضاً باسم فطر الصنوبر الأحمر (بالإنجليزية: Saffron Milk Cap Mushroom أو Red Pine Mushroom) أحد أشهر أعضاء جنس الفطريات الحليبية الغطاء، التي تنتمي لرتبة الروسولا. يتواجد هذا الفطر في أوروبا وأمريكا الشمالية، وانتشر في دول أخرى عن طريق الصنوبريات، ووجود بعض مشاتل أشجار الصنوبر.


title: فطر زعفراني حليبي الغطاء

text: وجدت فسيفساء في المدينة الرومانية هيركولانيوم، كان من ضمن محتواها هذا النوع من الفطر، وتعتبر إحدى أقدم اللوحات الفنية التي تمثل الفطريات.


title: فطر زعفراني حليبي الغطاء

text: للفطر الزعفراني الحليبي الغطاء غطاء برتقالي شبيه بلون الجزر، محدب أو إنائي الشكل، بحيث يكون الفطر اليافع ملفوفاً، يتراوح في قطره ما بين 4 إلى 14 سم، ويتميز بوجود خطوط دائرية أغمق في اللون. عندما يكون الغطاء رطباً، فله ملمس لزج ودبق، لكنه يكون جافاً في العادة. كذلك، لهذا الفطر خياشيم محتشدة وساق مقرفص الشكل، ومجوف في أغلب الأحيان، يتراوح في طوله ما بين 3 إلى 8 سم، وفي عرضه ما بين 1 إلى 2 سم. قد يترك الفطر الزعفراني الحليبي الغطاء بقع خضراء قاتمة عند التعامل معه، وفي حال كونه طازجاً، يفرز مادة حليبية حمراء- برتقالية اللون لا تتغير في لونها.


title: فطر زعفراني حليبي الغطاء

text: يعتبر الفطر الزعفراني الحليبي الغطاء من أكثر أنواع الفطر التي تجمع في المناطق الشمالية من برانس وماجوركا، ويستخدم في الأطعمة الكاتالونية.


title: 27 جمادى الأولى

text: 27 جُمادى الأولى أو 27 جُمادی الاَوَّل أو يوم 27 \ 5 (اليوم السابع والعشرون من الشهر الخامس) هو اليوم الخامس والأربعون بعد المائة (145) من أيَّام السنة (أو السادس والأربعون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو السابع والأربعون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 209 أو 210 يومًا لانتهاء السنة.


title: محمد الوديع الآسفي

text: محمد الوديع الآسفي شاعر مغربي ولد عام 1923 بمدينة آسفي، التحق بمدرسة المختار السوسي الحرة بمراكش، ثم بجامع القرويين بفاس، شارك في الحركة الوطنية لمناهضة الاستعمار وقد مارس مهنة التعليم.


title: إيفيكا أوسيم

text: إيفان أوسيم، من مواليد 6 مايو 1941 في سراييفو في يوغسلافيا، لاعب كرة قدم يوغسلافي سابق ومدرب كرة قدم بوسني حالي.


title: إيفيكا أوسيم

text: و قد درب منتخب يوغسلافيا لكرة القدم بين عامي 1986 و1992، ودرب منتخب اليابان لكرة القدم في 2006 حتى عام 2007.


title: سلطنة ماتارام

text: كانت سلطنة ماتارام آخر مملكة جاوية مستقلة رئيسية في جاوة قبل استعمار الهولنديين للجزيرة، وكانت القوة السياسية المهيمنة التي تشع من داخل جاوة الوسطى من أواخر القرن السادس عشر حتى بداية القرن الثامن عشر.


title: سلطنة ماتارام

text: وصلت سلطنة ماتارام إلى ذروة قوتها خلال حكم السلطان أجونج (1613–1645)، وبدأت بالتدهور بعد موته في عام 1645. بحلول منتصف القرن الثامن عشر فقدت ماتارام كُلًا من قوتها وأراضيها لصالح شركة الهند الشرقية الهولندية. وأصبحت دولة تابعة للشركة بحلول عام 1749.


title: سلطنة ماتارام

text: لم يكن اسم ماتارام نفسه أبداً الاسم الرسمي لأي نظام سياسي، إذ يشير الجاويون في كثير من الأحيان إلى مملكتهم ببساطة باسم بومي جوا أو تاناه جاوي («أرض جاوة»). يشير ماتارام إلى المناطق التاريخية للسهول جنوب جبل ميرابي حول ماتوان وسليمان ويوغياكارتا وبرامبانان في الوقت الحاضر. وبصورة أدق، يشير إلى منطقة كوتا غيدي، عاصمة السلطنة على مشارف يوغياكارتا الجنوبية.


title: سلطنة ماتارام

text: من الممارسات الشائعة في جاوة الإشارة إلى مملكتهم كنايةً، وتحديدًا من خلال موقع عاصمتها. تاريخيًا، كانت هناك مملكتان موجودتان في هذه المنطقة وكلاهما يسمى ماتارام. ومع ذلك، غالباً ما تسمى المملكة اللاحقة ماتارام إسلام أو «سلطنة ماتارام» لتمييزها عن مملكة ماتارام الهندوسية البوذية التي تعود للقرن التاسع.


title: سلطنة ماتارام

text: من المصادر الرئيسية للكشف عن تاريخ سلطنة ماتارام هي القصص التاريخية الجاوية المحلية المسماة باباد، والقصص الهولندية لشركة الهند الشرقية الهولندية (في أو سي). المشكلة مع باباد الجاوية التقليدية، هي أنها غالبًا ما تكون غير مؤرخة، غامضة وتدمج عناصر غير تاريخية، أسطورية ورائعة لأن هذه القصص الجاوية التاريخية استُخدمت كأداة لإضفاء الشرعية على سلطة الحاكم. من الأمثلة على العنصر الأسطوري هو الروابط المقدسة بين بانيمباهان سيناباتي وأسطورة راتو كيدول، حاكم البحار الجنوبية لجاوا الذي اعتُبر قرينه الروحي، كما يدعي في تاريخ أرض جاوة.


title: سلطنة ماتارام

text: يصعب تحديد تواريخ الأحداث التي سبقت حصار باتافيا في عهد السلطان أجونج، الملك الثالث لماتارام. هناك العديد من السجلات التي استخدمها إتش جي دي جراف في قصصه مثل باباد سانغكالا وبابادا مونالا التي تضمنت قائمة من الأحداث والتواريخ من التقويم الجاوي (إيه جي، أنو جافانيكوس)، لكن إلى جانب ممارسة دي غراف المشكوك فيها ببساطة بإضافة 78 إلى السنوات الجاوية للحصول على تطابق السنوات المسيحية، فإن الاتفاق بين المصادر الجاوية نفسها كان أقل من مثالي.


title: سلطنة ماتارام

text: تُعتبر المصادر الجاوية انتقائية للغاية في تحديد مواعيد الأحداث. مثل صعود وهبوط الالكراتون (القصور)، وموت الأمراء المهمين، والحروب الكبرى، وما إلى ذلك، كانت النوع الوحيد من الأحداث التي تعتبر مهمة بما يكفي لتأريخها، باستخدام صيغة شعرية تأريخية تسمى كاندراسينجكالا، والتي يمكن التعبير عنها لفظيًا وتصويريًا، ووُصف الباقي ببساطة في تعاقب السرد دون تأريخ. مرة أخرى، لا تتطابق هذه الكاندراسينجكالا دائمًا مع السجلات.


title: سلطنة ماتارام

text: لذلك، اقتُرح بحكم الخبرة القاعدة التالية: يمكن قبول التواريخ من دي غراف وريكليفس للفترة قبل حصار باتافيا كأفضل التخمينات. لفترة ما بعد حصار باتافيا (1628-1629) حتى حرب الخلافة الأولى (1704)، يمكن قبول سنوات الأحدث التي شارك فيها الأجانب على وجه التحديد، ولكن -مرة أخرى- لا تتوافق دائمًا مع نصوص القصة الجاوية. يمكن تأريخ الأحداث التي وقعت في الفترة 1704-1755 بمزيد من اليقين؛ إذ إن الهولنديين تدخلوا في هذه الفترة بعمق في شؤون ماتارام ولكن الأحداث التي خلف جدران كراتون يصعب تحديدها بشكل عام.


title: سلطنة ماتارام

text: خلف هانياكراواتي بانيمباهان ابنه، أديباتي مارتابورا. على أي حال عانى ابنه أديباتي مارتابورا من سوء صحته، وحل مكانه شقيقه رادين ماس رانجسانغ في عام 1613، الذي حصل على لقب بنمبهن إينغ ألاغا، وفي وقت لاحق في عام 1641 أخذ لقب السلطان أجونج هانيوكروكوسومو («السلطان المعظم»). يُذكر أنه في عهد السلطان أجونج كانت سلطنة ماتارام في أوج حكمها على جاوة، والعصر الذهبي للسلطة الجاوية المحلية قبل الاستعمار الأوروبي في القرن التالي.


title: سلطنة ماتارام

text: كان بنمبهن إينغ ألاغا جنرالًا عسكريًا متمكنًا وقائدًا حربيًا طموحًا، وكان يتطلع إلى توحيد جاوة تحت راية ماتارام. كان مسؤولاً عن التوسع الكبير والإرث التاريخي الدائم لماتارام بسبب الغزوات العسكرية الواسعة في عهده الطويل من 1613 إلى 1646. تحت حكم السلطان أجونج، تمكنت ماتارام من توسيع أراضيها لتشمل معظم جاوة بعد الاستيلاء على العديد من المدن الساحلية في شمال جاوة. كانت سورابايا مع تحصيناتها القوية والمستنقعات التي تحيطها، العدو الأكثر رعبًا لماتارام. في عام 1614، أقامت سورابايا تحالفًا مع كديري، وتوبان، وباسوران، وشنت غزوًا على ماتارام. في العام التالي، تمكن السلطان أجونج من صد قوات سورابايا الحليفة في ويراسابا (التي هي اليوم موجواجونج، بالقرب من موجوكيرتو). كما غزا مالانغ، جنوب سورابايا. في عام 1616، حاولت سورابايا مهاجمة ماتارام لكن قوات السلطان أجونج سحقت هذا الجيش في سيوالان، باجانغ (بالقرب من سولو). اجتيحت مدينة لاسم الساحلية، بالقرب من ريمبانغ، في عام 1616 وتم الاستيلاء على باسوروان، جنوب شرق سورابايا، عام 1617. غُزيت توبان في عام 1619، وهي إحدى أقدم وأكبر المدن الساحلية على ساحل جاوة.


title: سلطنة ماتارام

text: كانت سورابايا أصعب عدو لماتارام. لم يكن سيناباتي قويًا بما يكفي لمهاجمة هذه المدينة القوية وهاجمها هانياكرواتي دون جدوى. حاول السلطان أجونج إضعاف سورابايا من خلال إطلاق حملة بحرية عبر بحر جاوة والاستيلاء على سوكادانا، حليفة سورابايا في جنوب غرب كليمنتان في عام 1622، وجزيرة مادورا، وهي حليف آخر لسورابايا، في عام 1624 بعد معركة شرسة.  وسرعان ما سقطت تحصينات مادورا في سومينب وبامكاسان، عين أجونج أديباتي من سامبانج على أنه أديباتي مادورا، باسم الأمير كانانيغرات الأول .


title: سلطنة ماتارام

text: بعد خمس سنوات من الحرب، غزا أجونج أخيرًا سورابايا في عام 1625. لم يستولِ على المدينة من خلال الغزو العسكري المباشر، بل من خلال الحصار. أقام أجونج حصارًا مشددًا من البر والبحر، وقام بتجويع سورابايا حتى الخضوع.  مع دخول سورابايا إلى الإمبراطورية ، شملت مملكة ماتارام كلًا من جاوة الوسطى والشرقية، وكذلك مادورا وسوكادانا في جنوب غرب بورنيو، باستثناء الطرف الغربي والشرقي من الجزيرة وجنوبها الجبلي (باستثناء ماتارام). عزز السلطان أجونج وحدته السياسية من خلال تشكيل تحالف زواج بين آديباتي وأميرات ماتارام. تزوج أجونج نفسه أميرة سيربون، في محاولة لجعل سيربون حليفًا مخلصًا لماتارام  بحلول عام 1625، حكمت ماتارام جاوة بلا منازع. ومع ذلك، فإن هذا الإنجاز العسكري العظيم لم يردع أمراء ماتارام السابقين من التمرد. تمرد باجانج عام 1617، وتمرد باتي عام 1627. بعد الاستيلاء على سورابايا عام 1625، توقف التوسع بينما كانت الإمبراطورية مشغولة بالتمردات.


title: سترونج هولد: أمراء الحرب

text: سترونج هولد: أمراء الحرب هي امتداد للعبة الحصن الصادرة عام 2001 من Firefly Studios وتختلف هذه الإصدارة عن سابقتها في أنها أستحدث بها نظام يسمى «أمراء الحرب» يتيح من خلال لوحة تحكم تسمى «خريطة الملوك» التحكم في الإستحواز على ولاء الإمارات المحيطة للاستفادة من القدرات المتنوعة لكل إمارة للمساعدة في الفوز في اللعبة.


title: سترونج هولد: أمراء الحرب

text: تتيح اللعبة اللعب بأحد الفرق التالية: قوات إمبراطورية الصين وجيوش شوغونية توكوغاوااليابان وقوات محاربي المغول وجيوش قبائل فيتنام.


title: نزينغا: ملكة أنغولا (فيلم)

text: نزينغا: ملكة أنغولا هُو فيلم ملحمي تاريخي أنغولي صدر سنة 2013 وأخرجه سيرخيو غراسيانو. الفيلم من بطولة كُل من ليزليانا بيريرا في دور الملكة نزينغا مباندي وإيريكا شيسابا وسيلفيو ناسيمنتو وآخرون. حصل الفيلم على 4 ترشيحات في حفل توزيع جوائز الأكاديمية الأفريقية للأفلام الحادي عشر، فاز منها بجائزتين هُما جائزة أفضل مُمثلة في دور رئيسي وجائزة أفضل مكياج


title: نزينغا: ملكة أنغولا (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم في أنغولا في القرن السابع عشر، حيث يُركز على قصة حياة الملكة نزينغا مباندي. هذه الأخيرة وبينما كان والدها ملكًا، تدربت على الإستراتيجية العسكرية وفنون الحرب. يتناوب كل من والدها وشقيقها وابن أخيها على منصب الملك، لكنهم كلهم يموتون في ظروف غامضة. وفي الأخير تتولى نزينغا العرش، وقد قادت خلال فترة توليها العرش حروبا ضد البُرتغاليين والهولنديين.


title: نزينغا: ملكة أنغولا (فيلم)

text: استغرق المُنتجون ست سنوات لجمع الأموال اللازمة لإنتاج الفيلم. أمضت كاتبة السيناريو إيسيلدا هيرست فترة عامين ونصف تبحث خلالها في السيرة الذاتية للملكة نزينغا والسياق التاريخي الذي عاشت خلاله. استشار استوديو الإنتاج بعض المؤرخين خلال عملية كتابة سيناريو الفيلم. صُورت أحداث الفيلم في منتزه كيساما الوطني في أنغولا وذلك على مدى تسعة أسابيع. اختار مُنتجو الفيلم استخدام اللغة البرتغالية كلغة أساسية للفيلم لأنهم اعتقدوا أنها ستسمح لأكبر عدد من الأنغوليين بفهم الفيلم، على الرغم من أن هذا غير دقيق تاريخيًا.


title: نزينغا: ملكة أنغولا (فيلم)

text: عُرض الفيلم في مهرجان مونتريال السينمائي الدولي سنة 2014. ثم عُرض لأول مرة في المملكة المتحدة في مهرجان الفيلم الأفريقي في لندن في 6 نوفمبر 2014، وخلال هذا العرض بيعت التذاكر بسرعة كبيرة لدرجة أنه اضطر المُنظمون للانتقال إلى مكان أكبر لعرض الفيلم. عُرض الفيلم مرة أخرى خلال المهرجان السينمائي الدولي للشتات الأفريقي في واشنطن العاصمة.


title: نزينغا: ملكة أنغولا (فيلم)

text: كتب فرناندو أريناس في مجلة الدراسات الأفريقية أنه على الرغم من افتقار الشخصيات إلى العُمق العاطفي، إلا أن الفيلم «يبرز في سياق طموح السينما الأفريقية لتصوير أحد الفصول الضخمة في تاريخ القارة». حصل الفيلم على جائزتين في حفل توزيع جوائز الأكاديمية الأفريقية للأفلام لسنة 2015، هُما جائزة الأكاديمية الأفريقية للأفلام لأفضل ممثلة في دور رئيسي التي كانت من نصيب ليزليانا بيريرا، وجائزة الأكاديمية الأفريقية للأفلام لأفضل مكياج.


title: أورورا سنو

text: بدأت مسيرتها في المجال الإباحي وهي في سن الثامنية عشر، وأستمرت في هذا المجال لمدة عشر سنوات حتى تركته في عام 2011. شاركت في عدة أفلام ومسلسلات مثل سيئ جدا و1000 طريقة للموت كما تكتب في موقع ذا ديلي بيست.


title: بحر لابتيف

text: بحر لابتيف هو بحر هامشي في المحيط المتجمد الشمالي. ويقع البحر بين الساحل الشمالي لسيبيريا وشبه جزيرة تايمير وسيفيرنايا زيميليا وجزر سيبيريا الجديدة. ويمر حده الشمالي من رأس المحيط الشمالي المتجمد إلى نقطة تبلغ إحداثياتها 79°N و139°E وينتهي عند رأس أنيسي. ويقع بحر كارا غربًا وبحر شرق سيبيريا شرقًا.


title: بحر لابتيف

text: وسُمي البحر على اسم المستكشفين الروسيين ديميتري لابتيف (Dmitry Laptev) وخاريتون لابتيف (Khariton Laptev)؛ وفي السابق، كان يُعرف بعدة أسماء مختلفة، وآخرها هو بحر نوردينسكيجولد ()، على اسم المستكشف أدولف إيريك نوردينسكييولد (Adolf Erik Nordenskiöld). ويتمتع البحر بمناخ حاد مع درجات حرارة أقل من 0 درجة مئوية (32 درجة فهرنهايت) على مدار أكثر من 9 أشهر في السنة، وانخفاض ملوحة المياه وندرة النباتات والحيوانات والبشر وأعماق منخفضة (أقل من 50 مترًا). وهو متجمد في معظم الوقت على الرغم من صفائه بشكل عام خلال شهري أغسطس وسبتمبر.


title: بحر لابتيف

text: وكانت تقطن على شواطئ البحر منذ آلاف السنين قبائل يوكاغيرز ثم إيفنز وإيفينكس، التي كانت تشتغل بحرفة صيد الأسماك وصيد الحيوانات وتربية الرنة. وبعد ذلك استوطنت فيها قبيلة الياكوتيين ولاحقًا الروس. وبدأت الاستكشافات الروسية في المنطقة في القرن الـ 17. وقد جاء الروس من الجنوب عبر العديد من الأنهار الكبيرة التي تصب في البحر، مثل نهر لينا وختانجا وأنابار وأولينيوك وأومولوي ويانا. ويحتوي البحر على عشرات الجزر، والتي يحتوي العديد منها على بقايا الماموث المحفوظة بشكل جيد.


title: بحر لابتيف

text: والأنشطة البشرية الرئيسية التي تُمارس في المنطقة هي التعدين والملاحة على طريق البحر الشمالي؛ كما تُمارس مهن صيد الأسماك وصيد الحيوانات، ولكنها ليست ذات أهمية تجارية. وأكبر مستوطنة وميناء هي تيكسي.


title: سيمون سينوري

text: سيمون سينوريت واسمها الحقيقي سيمون كامينكير وهي ممثلة وكاتبة فرنسية من مواليد 25 مارس 1921 في فيسبادن (ألمانيا)


title: سيمون سينوري

text: سيمون سينوريت هي الابنة البكر لأندرية كامينكير (1888-1961)وجيورجيت سينوريت لديها اثنان من الاخوة الأصغر منها آلان وجون بيير


title: سيمون سينوري

text: من أصل يهودي بولندي، عمل والدها أندرية كامينكير مع بول جاك بونجين كصحفي في لوبوست باريزين وقد قام في عام1934 بالترجمة الفورية لخطاب هتلر في نورمبرغ.


title: سيمون سينوري

text: في عام 1940 انضم إلى فرنسا الحرة في لندن وأصبح مذيع لراديو برازافيل2 لجأ إلى بريطانيا مع عائلته في بداية الحرب العالمية الثانية، وسيمون طالبة في المدرسة الثانوية في فانيه، حيث كانت هناك لبضعة أشهرمن اجل أستاذ التاريخ لوسي اوبراك، وهو الذي حكت عنة في كتابها (الحنين لم يعد كما كان)وبالعودة مرة أخرى إلى باريس، أصبحت في عام 1941 سكرتيرة لجون لوشير وبفضل ابنتة الممثلة كورين لوشير تمكنت سيمون من البدء بأعمال التصوير المسرحي وقامت باختيار اسم مسرحي باستبدال اسم عائلتها باسم عائلة والدتها سينوريت


title: سيمون سينوري

text: لكن في أغسطس 1949 تركت إيف ألاجيرت من أجل المغني الشاب غيف مونتان التقيا في دي سانت بول فينس.وتزوجا 22 ديسمبر 1951.


title: سيمون سينوري

text: ومع عدد من المخرجين أيضا استطاعت سيمون سينوريت أن تصل إلى النجومية، على سبيل المثال، الخوذة الذهبية من جاك بيكر في عام 1951، ومارسيل كارنيه في تيريز راكين في عام 1953 ولي ديابوليك لهنري جورج كلوزوت في عام 1954


title: سيمون سينوري

text: لكنهم يعودون بخيبة أمل عميقة حول التطبيق العملي للمثالية الشيوعية ونأت بنفسها عن ذلك الحزب، ولكن دون إنكار معتقداتهم السياسية


title: سيمون سينوري

text: عانت سيمون من سرطان البنكرياس، وخضعت لعملية جراحية في آب عام 1985.و توفيت في 30 سبتمبر 1985 عن عمر يناهز ال 64 عاما. ودفنت في مقبرة سيميتيردو بيغ لاشيز، جنبا إلى جنب مع إيف مونتان، الذي توفي بعد ست سنوات، في تشرين الثاني عام 1991.


title: جون إدوارد غراي

text: جون إدوارد غراي عالم إنجليزي مختص في علم الحيوان، ولد في 12 فبراير، 1800، والسال، إنجلترا، المملكة المتحدة وتوفي في 7 مارس، 1875، لندن، إنجلترا، المملكة المتحدة.


title: كيا (ببغاء)

text: ببغاء الكيا أو الكاي نوع من الببغاوات يعيش في نيوزيلندا ويسمَّى أيضًا سيد الجبل. لونه أخضر باهت، بينما يكون لون الجزء الواقع تحت جناحيه أحمر. يقضي ببغاء الكيا فصل الصيف في الجبال، وفصل الشتاء في الأراضي المنخفضة. ويتغذى بالحشرات والفواكه وجثث الأغنام والغزلان. وقد عُرِفَ بمهاجمة الحملان والأغنام المريضة، ليأكل طبقة الشحم السميكة حول الكليتين. وفي المناطق المأهولة يأكل ببغاء الكيا أي شيء يقع عليه، وتصبح طيور الببغاء جريئة وأليفة في بحثها عن الطعام. وكثيرًا ماتمشي على الأرض.


title: أبليصور

text: أبليصور أو أبليسوروس (بالإنجليزية: Abelisaurus) وهو ديناصور متوسط الحجم من الدنصورات آكلة اللحوم ويمشي على رجلين . ربما بلغ طوله 7 - 9 متر يبلغ ووزنه نحو 5 طن وكان له فكّان كبيران وأسنانًا حادةً جدًا، وكان يشبه بعض الشيء الديناصور تيرانوصور إلا أن التيرانوصور كان أكبر منه حيث وصل وزنه 6 أطنان. وجدت أحفورات أبليصور في أمريكا الجنوبية ، وأهمها جمجمة متحجرة.


title: ذكرى الزفاف

text: ذكرى الزفاف هي ذكرى للاحتفاء بمرور سنة أو مدة زمنية معينة على الزفاف. تختلف أساليب الاحتفاء بتلك المناسبة حسب الثقافات.


title: ذكرى الزفاف

text: عند مرور 25 سنة على تلك المناسبة تسمى ذكرى فضية للزفاف؛ أما عند مرور 50 سنة فيطلق على المناسبة الذكرى الذهبية للزفاف. كما توجد أسماء أخرى حسب الفترة الزمنية في ثقافات مختلفة.


title: نادي أستيراس تريبوليس

text: نادي أستيراس تريبوليس لكرة القدم هو نادي كرة قدم في اليونان تأسس في عام 1931 ويقع مقره في بلدة تريبولي، أركاديا، اليونان. يلعب في الدوري اليوناني لكرة القدم منذ موسم 2007–08. يدربه ديميتريوس إلفثيروبولوس. يخوض مبارياته البيتية على ملعب ثيودوروس كولوكوترونيس.


title: أوكسبيكر

text: طائر الاوكسبيكر الأسم العلمي هو طائر ينتمي إلى عائلة بوفاجو . هناك نوعان من من طائر الاوكسبيكر، هما طائر الاوكسبيكر الأحمر المنقار والأصفر المنقار،


title: قمر خارج المجموعة الشمسية

text: قمر خارج المجموعة الشمسية (Exomoon) هو قمر طبيعي يدور حول كوكب خارج المجموعة الشمسية أو أي جرم فلكي آخر غير نجمي خارج المجموعة الشمسية.


title: أوكسبيكر

text: وهو طائر بريش ذو اللون البني الفاتح وهناك اثنين من سلالات طائر الاوكسبيكر التي تختلف في الحجم والشكل واللون (المنقار الأصفر أو المنقار الأحمر).


title: قمر خارج المجموعة الشمسية

text: يستدل على وجود أقمار خارج المجموعة الشمسية من خلال الدراسة التجريبية للأقمار الطبيعية في النظام الشمسي وأنه من المرجح أن تكون عناصر مشتركة في أنظمة الكواكب الخارجية. وغالبية الكواكب الخارجية التي تم اكتشافها هي كواكب عملاقة. وفي النظام الشمسي، الكواكب العملاقة لديها مجموعات كبيرة من الأقمار الطبيعية (انظر أقمار المشتري، أقمار زحل، أقمار أورانوس وأقمار نبتون). ولذلك، فمن المعقول أن نفترض أن الأقمار خارج المجموعة الشمسية شائعة على قدم المساواة.على الرغم من أن أكتشاف قمر خارج المجموعة الشمسية صعب باستخدام التقنيات الحالية


title: أوكسبيكر

text: يتواجد طائر أوكسبيكر في السافانا في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. وهي تمتد عبر إثيوبيا والصومال من خلال كينيا وتنزانيا وملاوي وزامبيا إلى جنوب إفريقيا وبوتسوانا وزيمبابوي وجنوب موزمبيق وجنوب شرق إفريقيا .


title: قمر خارج المجموعة الشمسية

text: على الرغم من صعوبة اكتشاف أقمار خارج المجموعة الشمسية والتأكد منها باستخدام التقنيات الحالية، إلّا أنّ مهماتٍ مثل "كبلر" رصدت عددًا من المرشحين، قد يكون بعض منها مواطن لحياة خارج كوكب الأرض، وربما يكون واحدٌ منها كوكبٌ شاردٌ. لا يوجد حتى يومنا هذا اكتشافات مُثبتة لأقمار خارج المجموعة الشمسية. بالرغم من هذا، أعلن فلكيون في سبتمبر عام 2019 عن رصد خفوتاتٍ لنجم تابي ربما يكون سببها شظايا ناتجة عن حطام قمر شارد خارج المجموعة الشمسية.


title: أوكسبيكر

text: يمكن العثور على طائر الاوكسبيكر فقط جنوب الصحراء الكبرى في أفريقيا (الأنواع المتوطنة في أفريقيا في جنوب الصحراء الكبرى) . طائر الاوكسبيكر يسكن السافانا المفتوحة والسهول العشبية ومناطق الشجيرات المتناثرة .


title: قمر خارج المجموعة الشمسية

text: على الرغم من التعريف التقليدي الذي يشير إلى أنّ الأقمار تدور حول الكوكب، إلّا أنّ اكتشاف أقمار بحجم الكواكب تدور حول أقزام بنية سبب التباسًا في عملية التمييز بين الكواكب والأقمار، بسبب الكتلة المنخفضة لمثل هذه النجوم الفاشلة (المقصود الأقزام البنية). ولحل هذا الالتباس، أعلن الاتحاد الفلكي الدولي أنّ «الكواكب هي الأجسام ذات الكُتل الحقيقية دون الكتلة الحدية اللازمة للاندماج النووي الحراري للديوتيريوم، والتي تدور حول النجوم أو البقايا النجمية».


title: أوكسبيكر

text: طائر الاوكسبيكر لديه أقدام قصيرة مع ثلاثة أصابع في الأمام وإصبع واحد في الخلف . طائر الاوكسبيكر لديه مخالب حادة، وريش ذيل طويل .


title: قمر خارج المجموعة الشمسية

text: من المحتمل أن تختلف خصائص أي قمر خارج المجموعة الشمسية، كما هو الحال في أقمار النظام الشمسي. بالنسبة للكواكب العملاقة خارج المجموعة الشمسية التي تدور في النطاق النجمي الصالح للحياة، هنالك احتمال وجود أقمار بحجم الكواكب الأرضية (الصخرية) قد تمتلك القدرة على دعم الحياة.


title: أوكسبيكر

text: ويكون لون الطائر عند البلوغ هو البني الداكن. تأخذ لون الزيتون الداكن في البداية، ولكنها تأخذ تدريجياً ألوان البالغين بعد أربعة أشهر.


title: قمر خارج المجموعة الشمسية

text: أعلن فلكيون في أغسطس عام 2019 عن وجود قمر خارج المجموعة الشمسية في النظام الكوكبي الخارجي دبليو إيه إس بّي-49بي، قد يكون نشطًا بركانيًا.


title: أوكسبيكر

text: يستخدم طائر الاوكسبيكر ذو المنقار الأحمر حركة السكيسورينغ لاستخراج الحشرات المتشابكة في الشعر الطويل . و يستخدم طائر الاوكسبيكر ذو المنقار الأصفر حركة المهاجمي بهدف انتزاع الحشرات من الفراء من الحيوانات ذات الشعر القصير مثل الجاموس ووحيد القرن .


title: قمر خارج المجموعة الشمسية

text: بالنسبة للأقمار الناتجة عن عمليات تصادم والتي تدور حول كواكب أرضية غير بعيدة جدًا عن نجمها، فبالإضافة إلى وجود مسافة كبيرة بين القمر والكوكب، فمن المُتوقَّع أنّ المستويات المدارية لهذه الأقمار تتجه لتكون محاذية لمدار الكوكب حول النجم بسبب التقييدات المدية للنجم، لكن ربما يميل مدار القمر إن كانت المسافة بينه وبين كوكبه المضيف صغيرة. بالنسبة للعمالقة الغازية، تتجه مدارات أقمارها لتكون بمحاذاة خط استواء العملاق الغازي، لأنّ هذه الٌأقمار تتشكل في أقراص كوكبية محيطية.


title: أوكسبيكر

text: طائر الاوكسبيكر من الحيوانات التي تعتبر منقرضة تقريبا في البرية منذ بداية القرن ال20 ، وذلك بسبب المطاردة المفرطة من قبل الجاموس ووحيد القرن، بالإضافة إلى تسممهم بالزرنيخ . بعد عدة سنوات من تربية طائر الاوكسبيكر في الأسر، أعيد هذا طائر الاوكسبيكر إلى البرية، حتى تم سرده من ضمن الأنواع المعرضة لخطر الانقراض .


title: قمر خارج المجموعة الشمسية

text: تميل الكواكب القريبة من نجومها والتي تدور حولها بمدارات دائرية إلى تخفيف سرعة دورانها، وتصبح مقيدة مديًا. كلما تباطئ دوران الكوكب حول محوره، يزداد نصف قطر المدار المتزامن حول الكوكب. بالنسبة للكواكب المقيدة مديًا إلى نجومها، تقع المسافة التي يجب أن يبتعدها القمر عن الكوكب ليصبح في مدار متزامن حوله خارج نطاق هيل الخاص بالكوكب. نطاق هيل الخاص بالكوكب هو المنطقة التي تتغلب فيها جاذبيته على جاذبية النجم، بحيث يستطيع الكوكب الاحتفاظ بأقماره. تدور الأقمار الواقعة ضمن نصف قطر المدار المتزامن للكوكب حوله. لذلك إن كان المدار المتزامن خارج نطاق هيل، ستدور كل الأقمار حول الكوكب. إن لم يكن المدار المتزامن خاضعًا لمعضلة الأجسام الثلاثة، تستطيع الأقمار غير الواقعة ضمن نصف القطر هذا مغادرة المدار قبل أن تصل إلى مرحلة المدار المتزامن.


title: أوكسبيكر

text: فترة تزاوج طائر الاوكسبيكر من سبتمبر إلى فبراير ، وذلك خلال موسم الأمطار . تبدأ مرحلة التزاوج بالمغازلة على ظهور مضيفيهم . تضع الأنثى من 2-3 بيضات في عشها المتواجد في الشجرة الجوفاء أو في شقوق الصخور . تصطف أعشاش طائر الاوكسبيكر مع العشب والشعر لإزالتها من الفراء من مضيفيهم . كلا الوالدين يقوما برعاية البيض . هناك قليل من صغار الطيور ولكن الأكبر عمراً عن حديثي الولادة، يقوما بالمساعدة في تربية الكتاكيت .


title: قمر خارج المجموعة الشمسية

text: قُدّمت دراسة حول الهجرة الناتجة عن المد والجزر تفسيرًا ملائمًا لقلة الأقمار خارج المجموعة الشمسية. وأظهرت أنّ التطور الفيزيائي للكواكب المضيفة (على سبيل المثال، البنية الداخلية، والحجم) يلعب دورًا رئيسيًا في مصيرها النهائي: يمكن أن تصبح المدارات المتزامنة حالات سريعة الزوال، وتميل الأقمار إلى البقاء في محاور شبه رئيسية شبه مقاربة، أو حتى أن تُطرد من النظام، حيث يمكن أن تظهر تأثيرات أخرى. سيكون لهذا بدوره تأثيرًا كبيرًا على اكتشاف الأقمار خارج المجموعة الشمسية.


title: أوكسبيكر

text: فترة حضانة الصغار تستغرق نحو 12-13 يوما . بينما تبقى الفراخ في العش خلال 30 يوم من الأيام الأولى من حياتهم . صغار الطيور تعتمد على المواد الغذائية المقدمة من قبل والديهم خلال 4 أشهر الأولى .


title: بيل 47

text: بيل 47 هي مروحية خفيفة ذات شفرتين ومحرك منفرد، قامت بتصنيعها شركة بيل للمروحيات النسخة الثالثة من النموذج 30, صممها آرثر أم يونق (Arthur M. Young), وهي أول طراز يتم إجازته للاستخدام المدني وذلك في تاريخ 8 مايو 1946م.


title: بيل 47

text: تم صناعة أكثر من 5600 من هذه المروحية من قبل شركة بيل للمروحيات وكذلك من قبل الشركات التي مُنحت حق تصنيعها مثل شركة أغستا الإيطالية وشركة كاواساكي للصناعات الثقيلة ومقرها اليابان، وكذلك شركة ويستلاند لصانعة الطائرات في المملكة المتحدة.


title: بيل 47

text: تنوعت أولى طرازات مرحية بيل 47 من حيث المظهر الخارجي، من قمرة قيادة مفتوحة أو مغلقة بصفائح معدنية، وهيكل مكشوف أو مغطى بالنسيج.


title: بيل 47

text: أكثر الطرازت شهرة هو طراز 47جي، أدخل الخدمة في عام 1953,والذي يتميز بقمرة القيادة التي تبدو مثل فقاعة الصابون، والذيل المكشوف المصنوع من الأنابيب المعدنية وخزان الوقود ويبدو كالسرج في أعلها، وكذلك أرجلها التي على هيئة زلاجات.


title: بيل 47

text: طراز استحدث لاحقا وهو الطراز 47 أتش بثلاث مقاعد، والذي يحتوى على قمرة قيادة مغلقة من المعدن، مع ذيل مدعوم ومغطى بطبقة مشدودة(Monocoque).


title: بيل 47

text: محركها محرك مكبس من طراز فرانكلين أو لنكومن، عمودي الأنتصاب بقدرة 200 إلى 305 حصان (150 إلى 250 كيلو وات), مع مقعدين إلى اربع مقاعد بحسب الطراز.


title: بيل 47

text: استخدمها الجيش الأمريكي في اواخر عام 1946, بطرازات محددة على مدى ثلاثة عقود، مثل الطراز إتش-13 سيوكس والتي استخدمت في الحرب الكورية,


title: بيل 47

text: استخدمت وكالة ناسا عدد منها لتدريب رواد الفضاء على محاكة استخدام مركبة الهبوط على القمر في برنامج آبولوا 17.


title: بيل 47

text: نسخة للاستخدامات الزراعية، مع قمرة قيادة مفتوحة، كما ان خدمة البريد الأمريكية منحت نسخة خاصة بها، سميت "Airmailer".


title: الروس قادمون (فيلم)

text: الروس قادمون، الروس قادمون (بالإنجليزية:The Russians Are Coming, the Russians Are Coming)، هو فيلم أمريكي كوميدي، أنتج سنة 1966م.


title: مستقبل نووي

text: في علم الأحياء الجزيئي : المستقبل النووي هي أحد أصناف المستقبلات (التي تتكون أساسا من بروتنيات) والتي تتوضع أساسا داخل الخلية الحية وتكون مسؤولة عن تحسس وجود هرمونات أو جزيئات معينة أخرى حساسة لها. كاستجابة لوجود هذه الهرمونات أو الجزيئات يمكن ان تتفعل هذه المستقبلات لتعمل بالتناسق مع عوامل حيوية أخرى لزيادة التعبير الجيني لجينات معينة.


title: مستقبل نووي

text: المستقبلات النووية لديها القدرة على الارتباط بالدنا وتنظيم التعبير للجينات المتجاورة، لذا فإن هذه المستقبلات تصنف كعوامل نسخ