title: حقوق المثليين في جمهورية أيرلندا

text: في 5 أيار/مايو 2016، أعلن جيمس رايلي، وزير شؤون الأطفال والشباب في ذلك الوقت، أن الحكومة الأيرلندية قد وافقت على نشر «مشروع قانون التبني (تعديل) 2016». وهو مشروع قانون من شأنه أن يعدل "قانون التبني 2010" و"قانون الطفل والعلاقات العائلية 2015" والتطبيق التشريعي للتعديل الحادي والثلاثون للدستور الأيرلندي (استفتاء الأطفال). الغرض من مشروع القانون هو السماح للأطفال بتبنيهم من قبل مقدمي الحضانة، حيث كانوا يعتنون بالطفل لمدة 18 شهرًا على الأقل، والسماح لشخصين بغض النظر عن حالتهما الزوجية بتبني الأطفال، وبالتالي منح المتزوجين المثليين الحق في التبني. يسمح مشروع القانون أيضاً بتبني الأطفال من قبل الشركاء المدنيين والأزواج المتساكنين ويعطي الأطفال صوتاً أكبر في عملية التبني، ضمن العديد من الإصلاحات الأخرى لنظام التبني.


title: حقوق المثليين في جمهورية أيرلندا

text: وافق مجلس النواب الأيرلندي على مشروع القانون في 30 نوفمبر 2016، وحصل على الموافقة من مجلس الشيوخ الأيرلندي في 13 يونيو 2017. تم التوقيع على مشروع القانون من قبل الرئيس مايكل هيغينز في 19 يوليو 2017، ليصبح "قانون تبني (تعديل) 2017". تم التوقيع على أمر البدء من قبل وزيرة شؤون الأطفال والشباب، كاثرين زابوني، في 18 أكتوبر ودخل القانون حيز التنفيذ في اليوم التالي.


title: حقوق المثليين في جمهورية أيرلندا

text: في يناير 2019، أعلنت وزيرة شؤون التوظيف والحماية الاجتماعية، ريجينا دوهرتي، أن الحكومة قد نشرت مشروع قانون من شأنه تعديل قانون السجل المدني لعام 2004 والسماح للزوجات والشريكات المثليات الذين لديهم أطفال بالمساعدة من مانحي المني بالتسجيل كوالدين لهم. بموجب التغييرات، يمكن للوالدين اختيار العلامات «الأم» و «الأب» أو بدلاً من ذلك مصطلح «الوالد»، وهذا يعني أن الأم غير البيولوجية ستكون قادرة على التسجيل القانوني كأم شريكة. تم تمريره في دويل أيرن في مارس 2019، وفي مجلس الشيوخ في مايو 2019. تم توقيع «قانون السجل المدني 2019» ليصبح قانونًا من قِبل الرئيس مايكل هيغينز في 23 أيار/مايو 2019، وهي الذكرى الرابعة لاستفتاء زواج المثليين. دخل القانون حيز التنفيذ فورا.


title: حقوق المثليين في جمهورية أيرلندا

text: يحظر كل من "قانون المساواة في التوظيف 1998" و"قانون المساواة في المركز 2000" التمييز على أساس التوجه الجنسي. تحظر هذه القوانين التمييز في أي من المجالات التالية: التوظيف، والتدريب المهني، والإعلانات، والاتفاقات الجماعية، وتوفير السلع والخدمات، وغيرها من الفرص المتاحة للعموم. بالإضافة إلى ذلك، في حين أن الهوية الجندرية لم يتم تضمينها صراحة في هذين القانونين، فقد تم تفسيرها على أنها مشمولة تحت فئة الجنس والإعاقة.


title: حقوق المثليين في جمهورية أيرلندا

text: تظل الحماية المقدمة غير متساوية. كما أشير في الصفحة 26 في «مراجعة، مجلة الاتحاد التنفيذي للخدمة العامة، يوليو وأغسطس 2014»، يمنع القسم 81ح (5) من «قانون المعاشات 1990» المتقاعدين الذين تقاعدوا أكثر من عام واحد، قبل "قانون الشراكة المدنية 2010"، من الطعن في رفض معاش الشريك الباقي على قيد الحياة لشريكهم المدني.


title: حقوق المثليين في جمهورية أيرلندا

text: على الرغم من تمرير تعديل المساواة في الزواج، أخبر وزير العمل للنفقات العامة والإصلاح، برندان هاولين، مجلس النواب الأيرلندي أنه لن يسمح، على سبيل المثال، لرجل مثلي الجنس، اختار عدم إعطاء معاشه التقاعدي (بلا معنى) لزوجته في عام 1984، الحق في اختيار منح معاش تقاعدي لزوجه في عام 2015 الفرصة الأولى التي كان يمكن القيام بذلك. وسيبقى هذا هو الحال حتى لو دفع الرجل مثلي الجنس نفس الاشتراكات التقاعدية مثل زميله مغاير الجنس. وقد أدان هذا القرار في مقالة رائدة ومقالة رأي في صحيفة «الأيرش إكزامينر» في 24 يونيو 2015 على أنها تتعارض مع روح استفتاء زواج المثليين ولكنها تبقى سياسة الحكومة.


title: حقوق المثليين في جمهورية أيرلندا

text: «قانون حظر التحريض على الكراهية 1989» يحظر التحريض على الكراهية على أساس التوجه الجنسي. يُعاقب القانون بغرامات مخالفة بغرامة لا تتجاوز 1000 جنيه إسترليني أو بالسجن لمدة لا تتجاوز 6 أشهر أو كلاهما على الجريمة الأولى، أو عند إدانته في لائحة الاتهام، بغرامة لا تتجاوز 10000 جنيه إسترليني أو بالسجن لمدة لا تتجاوز سنتين أو بكليهما. يعرف القانون مصطلح «الكراهية» على النحو التالي:


title: حقوق المثليين في جمهورية أيرلندا

text: في 3 يونيو 2015، ناقشت الحكومة تعديلا على «قانون المساواة في التوظيف 1998». وسيزيل التعديل الحكم في القانون الذي يسمح للمدارس التي تديرها مدارس دينية بإقالة المدرسين والموظفين على أساس وحيد بسبب توجههم الجنسي و/أو هويتهم الجنسانية.


title: حقوق المثليين في جمهورية أيرلندا

text: في 11 يوليو 2015، وافق مجلس النواب على مشروع القانون. في 9 أغسطس 2015، مرر مجلس الشيوخ مشروع القانون. في 16 أغسطس 2015، وقع الرئيس الأيرلندي على مشروع القانون ليصبح قانونًا. ودخل التشريع حيز التنفيذ على الفور.


title: حقوق المثليين في جمهورية أيرلندا

text: في 19 أكتوبر/تشرين الأول 2007، فازت ليديا فوي بقضيتها في المحكمة العليا التي قضت بأن عدم السماح لها بالحصول على شهادة ميلاد جديدة تسجل جنسها كأنثى ينتهك حقوقها بموجب الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان. استأنفت الحكومة هذا القرار ولكنها أسقطت استئنافها في يونيو 2010 وذكرت أنها ستقدم تشريعات في المستقبل. تولت حكومة جديدة السلطة في شباط/فبراير 2011، وفي أعقاب تقرير إحدى اللجان الاستشارية في تموز/ يوليو 2011، أعلن الوزير المسؤول عن أن الحكومة ستقدم تشريعات للاعتراف بالجندر (النوع الاجتماعي) في أقرب وقت ممكن. لم يتم تقديم أي تشريع بحلول شباط/فبراير 2013، وبدأت فوي إجراءات قانونية جديدة تسعى إلى إنفاذ القرار الذي اتخذته المحكمة العليا في عام 2007. في يونيو 2014، تم الإعلان عن مشروع قانون بشأن الاعتراف بالجندر، وفي سبتمبر 2014، ذكرت الحكومة أنها ستنشر بحلول نهاية العام. تم تقديم مشروع القانون في 19 ديسمبر 2014. في 15 يوليو 2015، تمت الموافقة على "مشروع قانون الاعتراف بالجندر 2015" مع تعديلات رئيسية من قبل مجلس النواب الأيرلندي ومجلس الشيوخ الأيرلندي، ووقع الرئيس مايكل هيغينز مشروع القانون ليصبح قانونًا في 22 يوليو 2015. قامت أيرلندا وعدد قليل من البلدان الأخرى بإزالة المعايير الطبية من عملية الاعتراف القانوني بالهوية الجندرية ماسيمح بالاعتراف الذاتي بها. ودخل القانون حيز التنفيذ في 8 سبتمبر 2015.


title: حقوق المثليين في جمهورية أيرلندا

text: في أبريل 2019، ألغى مجلس مقاطعة دون لاوجير-راثداون وقت القصة مع الدراغ كوين غليتر هول، مدعيا في البداية انه «ليس مناسبا للسن»، وبعد ذلك مدعيا أن السبب يعود إلى ارتفاع مستوى معاداة المثليين المؤذي على وسائل التواصل الاجتماعي.


title: حقوق المثليين في جمهورية أيرلندا

text: يؤثر علاج التحويل تأثيراً سلبياً على حياة المثليين، ويمكن أن يؤدي إلى تدني احترام الذات والاكتئاب والتفكير في الانتحار.


title: حقوق المثليين في جمهورية أيرلندا

text: في مارس 2018، قدم السيناتور فينتان وارفيلد (عن حزب شين فين) مشروع قانون إلى مجلس الشيوخ الأيرلندي لحظر علاج التحويل على الأشخاص المثليين. وبموجب مشروع القانون المقترح، يمكن تغريم الأفراد الذين أدينوا بالقيام بعلاج التحويل ما يصل إلى 10000 يورو ويواجهون عقوبة السجن لمدة سنة. لا يحظر مشروع القانون الممارسات التي تقدم المساعدة والقبول والفهم للشباب المثليين أو الأشخاص الذين يشككون في حياتهم الجنسية.


title: حقوق المثليين في جمهورية أيرلندا

text: حصل التشريع على دعم المجلس الايرلندي للعلاج النفسي والعديد من السياسيين والمشرعين. ووصف بعض السياسيين كذلك علاج التحويل بأنه الموازي لتشويه الأعضاء التناسلية للإناث بالنسبة للمثليين.


title: حقوق المثليين في جمهورية أيرلندا

text: وصف العديد من الطلاب والمدرسين صفوف التعليم الجنسي الحالية في أيرلندا بأنها «قديمة» و «غير كافية» و «متحيزة»، بالإضافة إلى انها «مستندة على الدين إلى حد كبير»، مع تقارير عن تعرض الطلاب غير العذارى للإذلال وذكر قضايا المثليين نادرا. في أبريل 2018، وافق مجلس النواب على "مشروع قانون توفير التربية الجنسية الموضوعية 2018"، في قراءته الثانية، والذي من شأنه تعديل فصول تعليم الجنس في أيرلندا. ستغطي الفصول الجديدة قضايا مثل إعطاء الموافقة الجنسية واستخدام وسائل منع الحمل والإجهاض وقضايا المثليين والجنس.


title: حقوق المثليين في جمهورية أيرلندا

text: في يناير عام 2017، استبدلت «خدمة نقل الدم الأيرلندية» حظرًا مدى الحياة على تبرعات الدم من قبل الرجال الذين مارسوا الجنس الشرجي أو الفموي مع رجال آخرين، مع حظر لمدة 12 شهرًا. جاء هذا بعد حملة مكثفة حول القضية من قبل النشطاء على مدى عدد من السنوات، بما في ذلك تحدي قضائي بهدف مراجعة السياسة في المحكمة العليا في أيرلندا.


title: حقوق المثليين في جمهورية أيرلندا

text: في 27 يوليو/تموز 2015، بدأ توماس هينيغان، وهو طالب في جامعة ليميريك يبلغ من العمر 23 عامًا وصحفي من مدينة غالواي، تحديًا قانونيًا في المحكمة العليا ضد التأجيل الدائم المفروض على التبرع بالدم من قبل الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال. وإحتج بإن الاستبيان وعملية المقابلة التي يستخدمها جهاز «خدمة نقل الدم الأيرلندية» لا تقيِّم بشكل كاف خطر انتقال المرض الذي يمثله تبرعه. وادعى أن هذا ينتهك قانون الاتحاد الأوروبي. وقال إن الفشل في النظر في طول الفترة الزمنية بين آخر تجربة جنسية للمتبرع ونهاية «فترة الانتظار» التي لا يتم فيها الكشف عن الإصابات في بعض الأحيان. لم يكن النشاط الجنسي السابق لهينيغان معرضاً لخطر العدوى، وفقاً للنصيحة المعتمدة من قبل الأطباء، وقال إن خدمة نقل الدم ليس لديها أي دليل على فرض حظر طوال حياته بشكل مشروع على التبرع بالدم.


title: حقوق المثليين في جمهورية أيرلندا

text: بعد عدة تأجيلات للقضية للسماح لخدمات الدم ووزارة الصحة بفحص سياسات التبرع وتطويرها، أوصى مركز خدمة نقل الدم الأيرلندي في أواخر يونيو 2016 بخفض الحظر المفروض على الحياة على الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال إلى حظر لمدة 12 شهرًا. في وقت لاحق من ذلك الأسبوع، وافق وزير الصحة سيمون هاريس على التوصيات وأعلن أن التخفيض سيحدث. ومع ذلك، لم يتم الإبلاغ عن أي جدول زمني في البداية لتنفيذ السياسات الجديدة.


title: حقوق المثليين في جمهورية أيرلندا

text: في 26 يوليو/تموز 2016، أسقط هينيغان تحديه القانوني أمام المحكمة العليا في أيرلندا ضد خدمة نقل الدم الأيرلندية، حيث تم إعلان نهاية التأجيل على المتبرعين بالدم من الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال في هذه الأثناء.


title: حقوق المثليين في جمهورية أيرلندا

text: كتب هينيغان عن تجاربه في تحدي الحظر في عدد من وسائل الإعلام الوطنية. كما ظهر على عدة برامج تلفزية في عدة قنوات للتحدث عن قضيته.


title: حقوق المثليين في جمهورية أيرلندا

text: في 2 أكتوبر 2016، أفيد بأن الوزير هاريس سيقوم بتنفيذ السياسة الجديدة من 16 يناير 2017، بعد ما يقرب من سبعة أشهر من إعلان تغيير السياسة.


title: حقوق المثليين في جمهورية أيرلندا

text: في 16 يناير 2017، حضر هينيغان (الذي بلغ عمره 25 عامًا حينها) عيادة للتبرع بالدم في دبلن، وأصبح أول رجل يمارس الجنس مع رجل آخر يتبرع بالدم في جمهورية أيرلندا منذ أن كانت سياسة التأجيل مدى الحياة في البداية في ثمانينات القرن العشرين. ومع ذلك، فقد انتقد أيضًا سياسة الإرجاء الجديدة لمدة 12 شهرًا على تبرع الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال بالدم، ودعا وزير الصحة الأيرلندي إلى إجراء مراجعة لـخدمة نقل الدم الأيرلندية واستبدال فترة التأجيل لمدة 12 شهرًا للرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال بدون تأجيل أو تأجيل لمدة 3 أشهر على جميع المتبرعين عقب العلاقات الجنسية.


title: حقوق المثليين في جمهورية أيرلندا

text: في وقت سابق، في أغسطس 2013، زعم هينيغان أن دائرة نقل الدم الأيرلندية قد ميزت ضده على الرغم من تأكيده بأنه لم يسبق له ممارسة الجنس الفموي أو الشرجي مع رجل آخر.


title: حقوق المثليين في جمهورية أيرلندا

text: في 20 مايو 2019، بدأ هينيغان (27) طعنًا قانونيًا جديدًا في المحكمة العليا ضد التأجيل الشامل للرجال الذين مارسوا الجنس الفموي أو الشرجي مع رجل آخر في فترة ال12 شهرًا السابقة.


title: حقوق المثليين في جمهورية أيرلندا

text: يدّعي هينيغان أنه لا يستطيع فهم الأسباب الكامنة وراء سياسة خدمة نقل الدم الأيرلندية ويحتج بأن الاستبيان لا يمكّن خدمة نقل الدم الأيرلندية من إجراء تقييم كامل لمستوى الخطر المقدم من متبرع فردي بسبب سلوكه الجنسي. ويذكر أيضًا أنه وفقًا لموقع خدمة نقل الدم الأيرلندية الخاص، هناك فترة نافذة بعد الإصابة التي قد لا يتم خلالها اكتشاف فيروس نقص المناعة البشرية والتهاب الكبد في الدم وأن هذه المدة النافذة هي سبعة أيام لفيروس نقص المناعة البشرية و 16 يومًا لالتهاب الكبد. وهو يدعي أنه يمكن فرض قيود أقل بكثير بدلاً من التأجيل لمدة 12 شهرًا، والذي من شأنه حماية متلقي الدم. وهو يدعي أن قرار وضع «تأجيل تلقائي» عليه غير قانوني وينتهك قانون الاتحاد الأوروبي ولوائح المجتمعات الأوروبية بشأن جودة وسلامة منتجات الدم البشرية وأن السياسة غير متناسبة، وتمييزية ضد الرجال المثليين ومزدزجي التوجه الجنسي، وتنتهك وحقوقه الدستورية وحقوقه بموجب الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان. ومن المقرر أن تعود القضية إلى المحكمة في يوليو 2019.


title: حقوق المثليين في جمهورية أيرلندا

text: تتميز جمهورية أيرلندا بتغيرها السريع والجذري في المواقف والتصور العام تجاه المثليين جنسياً والعلاقات الجنسية المثلية. حتى سبعينيات القرن العشرين، كان المناخ بالنسبة للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً من رهاب المثلية العالي والكراهية العامة. وواجه الأشخاص المثليون والمثليات ومزدوجو التوجه الجنسي والمتحولون جنسياً في الغالب إما البقاء في الخزانة (عدم الإفصاح عن ميولهم المثلية)، أو الانتقال إلى إنجلترا أو الانتحار. في السبعينيات، بدأت جمعيات صغيرة تدافع عن المثليين في الظهور والتنظيم سياسياً. من بينها حملة إصلاح قانون المثلية الجنسية، التي أسسها ديفيد نوريس. أدى وفاة ديكلان فلين في 10 سبتمبر 1982، وهو رجل مثلي الجنس يبلغ من العمر ثلاثين عامًا إلى قيام أول مسيرة عامة للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا في أيرلندا، والتي عقدت في حديقة فيرفيو في دبلن. على مدار السنوات التالية، بدأت مجموعات ونشطاء المثليين في الدخول ببطء إلى أعين الناس ورفع الوعي بقضيتهم وحركتهم، وفي عام 1993، قامت أيرلندا رسميا بإلغاء تجريم المثلية الجنسية، التي تم الاحتفال بها كنصر تاريخي لجماعات المثليين، التي رفعت دعوى قضائية في المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان لإلغاء الحظر. بحلول أوائل القرن الواحد والعشرين، أصبحت المواقف المجتمعية أكثر قبولا على نحو متزايد. تم سن قوانين مكافحة التمييز التي تشمل التوجه الجنسي، وتم تشريع الشراكات المدنية في عام 2011، ومنح الشركاء المثليين العديد من الحقوق القانونية، وتم تسهيل القوانين المتعلقة بالتحول الجنسي، مما يسمح للمتحولين جنسياً بتغيير جنسهم القانوني في الوثائق الرسمية. في أيار/مايو 2015، وفي تصويت تاريخي، صوت الشعب الأيرلندي على تشريع زواج المثليين، ليصبح بذلك أول بلد في العالم يشرع ذلك من خلال تصويت عام. يعزى التغيير المجتمعي نحو مجتمع المثليين، من بين أمور أخرى، إلى تراجع الكنسية الكاثوليكية في أيرلندا، والتي كانت في السابق «كلية القدرة» ولعبت نفوذاً كبيراً في الحياة العامة والخاصة.


title: حقوق المثليين في جمهورية أيرلندا

text: وقد أظهرت استطلاعات الرأي رفع مستويات الدعم لحقوق المثليين وزواج المثليين. وفقاً لاستطلاع عام 2012، وافق 73% من الأيرلنديين على وجوب تقنين زواج المثليين. وجد إستطلاع مؤسسة يوروباروميتر عام 2015 أن 80% من الأيرلنديين يؤيدون زواج المثليين بينما عارض 15% منهم ذلك.


title: حقوق المثليين في جمهورية أيرلندا

text: يمكن العثور على العديد من أحداث وأماكن مجتمع المثليين في جميع أنحاء أيرلندا. مسيرة فخر دبلن للمثليين هو مسيرة فخر سنوية تعقد في آخر يوم سبت من شهر يونيو في العاصمة دبلن. هذا هو أكبر حدث عام يخص مجتمع المثليين في أيرلندا. في عام 2018، حضر ما يقدر بنحو 60,000 شخص. وتشمل الفعاليات الأخرى مهرجان دبلن المسرحي للمثليين ومهرجان دبلن السينمائي الدولي غايز المثليين ومسابقة ملك جمال أيرلندا المثلي. خارج دبلن، هناك أيضاً عديد الأحداث الخاصة بمجتمع المثليين، وإن كانت أصغر حجماً، في كورك، غالواي، ليمريك، ووترفورد. يوجد العديد من الحانات والمطاعم والحانات وغرف السونا الخاصة أو الصديقة لمجتمع المثليين في جميع أنحاء أيرلندا.


title: مجرة الانزياح الأحمر 7

text: مجرة الانزياح الأحمر 7 «كوزموس ريدشيفت 7» COSMOS Redshift 7، أكثر المجرات لمعانا في الكون البدائي حوالي  800 مليون سنة (%6 من عمر الكون الحالي)


title: دجاج أنكونا

text: دجاج أنكونا سلالة من الدجاج متوطنة في المملكة المتحدة، نشأت في مدينة أنكونا الإيطالية، ويعتقد أنها أدخلت إلى إنجلترا لأول مرة في 1851. هناك العديد من الآراء حول أصول دجاج أنكونا، والبعض يعتقد أنه ليس إلا نوعا من دجاج ليغهورن.


title: مجرة الانزياح الأحمر 7

text: مجرة انزياح الأحمر 7 من نوع باعث لايمان ألفا وتقع في كوكبة السدس على بعد 12.9 مليار سنة ضوئية عن الأرض تكونت هذة المجرة بعد وقت قصير نسبياً من الانفجار العظيم في حقبة عودة التأين وهي الحقبة في نظرية الانفجار العظيم الفترة الزمنية التي تأينت فيه المادة (الهيدروجين) مرة ثانية قبل أن يصبح الكون شفافا للضوء المرئي.


title: مجرة الانزياح الأحمر 7

text: تم اكتشاف مجرة CR7 عندما قام فريق من جامعة لشبونة، بقيادة الفلكي ديفيد سوبرال  وفريق دولي من الفلكيين بمسح واسع للسماء باستخدام تليسكوب «سوبارو» Subaru الموجود في قمة ماونا كيا في هاواي، كما استخدموا ثلاثة تليسكوبات أخرى للغوص في ثلاث مجرّات ساطعة، ليجدوا إشارات مثيرة من إحداها، أسموها CR7 .


title: مجرة الانزياح الأحمر 7

text: أظهر طيف الضوء القادم من CR7 دليلًا على وجود هيليوم متأين، وهو ما يشير إلى أن مصدر الضوء شديد السخونة، وهو ما يستبعد أن يكون أي كربون أو أكسجين عند درجات حرارة كهذه متأينًا أيضًا، حسب قول قائد فريق البحث سوبرال، إلا أنه لم تكن هناك أي إشارات على وجود هذه العناصر في الضوء، وهو ما يشير بقوة إلى أن مصدره نجوم من الجيل الأول. تحتوي مجرّة CR7 أيضًا على نجوم من الجيل الثاني، تكونت من المواد المنبعثة من نجوم الجيل الأول أثناء موتها، وهو ما يعني أن المجرّة لم تكن كالمجرّات التي توقَّع الفلكيون أن تحقق اكتشافًا كهذا؛ مما دفع سوبرال وزملاءہ للإشارة إلى أن تلك النجوم الأولية قد تكون متأخرة في نشأتها، وأنها تكوَّنت من سحابة غاز نقي وصاف، لم تبرد وتتكتل، وهذا بسبب حرارة الإشعاع القوي القادم من النجوم التي سبقتها، التي منعتها من ذلك. كما أن تأخر تكوينها يفسر أيضًا لماذا نجح تليسكوب «سوبارو» في التقاطها.ان مجرة CR7 تحوي اقدم النجوم التي تنتج العناصر الكيميائية اللازمة لتشكل الكواكب والحياة كما نعرفها.


title: مجرة الانزياح الأحمر 7

text: وفي الحقيقة اسم المجرة CR7 جاء من الاسم "Cosmos Redshift 7"، وكان العالم البرتغالي دفيد سوبرال هو من سمى هذه المجرة بهذا الاسم.


title: مجرة الانزياح الأحمر 7

text: اسم المجرة (Cosmos Redshift 7 Galaxy) مستوحى من لاعب كرة القدم المحترف كريستيانو رونالدو، المعروف أيضًا باسم CR7.


title: ليو ميكيلين

text: ليو ميكيلين ("Leo Mechelin"؛ هامينا، 24 نوفمبر 1839 - هلسنكي، 26 يناير 1914) بروفيسور و رجل دولة و عضو مجلس شيوخ و مصلح ليبرالي فنلندي . مدافع رائد عن حكم دوقية فنلندا الكبرى الذاتي و عن حقوق المرأة والأقليات ، جعلت حكومة ميكيلين 1905-1908 فنلندا أول بلد في العالم يمنح الجميع حق التصويت و الانتخاب. كما شهدت الفترة التي قضاها في منصبه تقدماً بحرية التعبير والصحافة والتجمع.


title: ليو ميكيلين

text: أسس حزب فنلندا الليبرالي (1880-1885) و كتب في برنامجه ، أسس شركة نوكيا (1871) مع فريدريك إيدستام ، كان أول رئيس لمجلس مدينة هلسنكي (1875-1876 و 1892-1899) و خبير دولي محترم بالعلوم السياسية وعضو في حركة السلام.


title: ليو ميكيلين

text: قاد ميكيلين المقاومة السلبية في فنلندا خلال الفترة الأولى من القمع (1899-1905) إلى و حتى بعد نفيه (1903) ، اضطر المسؤولون للسماح له بالعودة بوصفه عضواً في البرلمان (1904) ، رحب بعودته حشد محتفل من 10000 شخص. في اجتماع سري لكاغآلي ، كتب ميكيلين عريضة ضد تجنيد الفنلنديين بالجيش الروسي ، والتي جمعت ما يقرب من 500000 توقيعاً. أخيرا تمكنت ائتلافه من وضع حد للتجنيد من خلال المقاطعة.


title: مؤتمر شعبي أساسي

text: المؤتمر الشعبي الأساسي هو كيان إداري يشكل قاعدة الهرم في نظام للحكم في ليبيا خلال فترة حكم معمر القذافي ويهدف إلى تطبيق الديمقراطية المباشرة من الشعب بديلا لنظام التمثيل النيابي المعمول به حاليا في معظم أنحاء العالم، وهو يقوم على أساس ان يحكم الشعب نفسه بنفسه.


title: غلوبولين ألفا

text: غلوبولينات ألفائية أو غلوبولينات ألفا هي مَجموعة من البروتينات الكروية في بلازما الدم وهي كَثيرة التَنقل في المحاليل القلوية أو المشحونة كهربائياً. تَمنع هذه الغلوبولينات بَعض إنزيمات البروتياز في الدَم، حيثُ تُملك نشاط تَثبيطي مُهم.


title: مؤتمر شعبي أساسي

text: النظام نادى به العقيد معمر القذافي وهو مطبق في ليبيا منذ عام 1979، وحتى سقوط النظام الليبي عقب أحداث 17 فبراير 2011.


title: مؤتمر شعبي أساسي

text: والمؤتمرات الشعبية الأساسية هي أداة تشريع وليست أداة تنفيذ؛ بينما التنفيذ موكل للجان الشعبية التي تختارها هذه المؤتمرات وتراقبها في أداء مهامها.


title: مؤتمر شعبي أساسي

text: تمارس المؤتمرات الشعبية الأساسية مهامها من خلال الاجتماعات الدورية المحددة مسبقا أو الطارئة التي تستدعيها ضرورة من الضرورات وهي تضم كل الموجودين في النطاق الإداري الواحد مثل المدن أو القرى، من الرجال والنساء ممن بلغوا سن الرشد أو التكليف.


title: مؤتمر شعبي أساسي

text: يجتمع المؤتمر الشعبي الأساسي المكون من المواطنين وفقا للضوابط التي تحددها أمانة مؤتمر الشعب العام ويختار المؤتمر أمانة له يصدر بتحديدها قرار من أمانة مؤتمر الشعب العام.


title: لغة الأينو

text: لغة الأينو أو أينو إيتاك (بالإنكليزية:Ainu itak، باليابانية:アイヌ イタク) هي لغة سكان شمال اليابان الأصلية، وهم شعب الاينو. حاليا، يوجد حوالي 200 شخص يتكلمون بهذه اللغة، إلا أن الكثير من الأينو يحاولون تعلّم هذه اللغة حتى لا تضيع ثقافتهم.


title: كنيسة العرس في قانا

text: كنيسة القديس برثولماوس الرسول أو الكنيسة العُرس، هو الاسم الذي يُطلق على مبنى ديني تابع للكنيسة الرومانية الكاثوليكية وتقع في الجزء الأوسط في الحي المسيحي في بلدة كفر كنا، في الجليل الأسفل في شمال إسرائيل. الكنيسة مخصصة لطقوس الزفاف. وتستمد الكنيسة إسمها من الحدث المذكور في إنجيل يوحنا، ويعد حدث عرس قانا الجليل في الدين المسيحي أولى معجزات يسوع الناصري، حيث وفقاً لرواية الإنجيل قام يسوع بتحويل الماء إلى خمر خلال مناسبة زواج في قرية قانا. في رواية الإنجيل، دعي يسوع وأمه مريم وتلاميذه إلى حفل زفاف، وعندما نفد النبيذ، قام يسوع بمعجزة تحويل الماء إلى خمر.


title: سامسونج كيز

text: سامسونج كيز (بالإنجليزية : Samsung Kies) برنامج من شركة سامسونج يستخدم للاتصال بين أجهزة سامسونج التي تعمل بنظام أندرويد والحواسيب التي تعمل بنظام ويندوز أو نظام ماكنتوش ويتم التوصيل غالباً عبر كيبل يو إس بي مع أنه من الممكن الاتصال لاسلكياً


title: لغة الأينو

text: كان الأينو يسكنون في هوكايدو وسخالين وجزر الكوريل وشمال هونشو في القديم، لكن الآن يسكنون في هوكايدو فقط.


title: كنيسة العرس في قانا

text: تعود ملكية الكنيسة إلى حراسة الأراضي المقدسة، وهي جزء من النظام الفرنسيسكاني في الكنيسة الكاثوليكية. وبنيت الكنيسة الحالية في عام 1881، وتوسعت بين عام 1897 وعام 1905، بعد الجهود التي بذلها الفرنسيسكان للحصول على الموقع بين عام 1641 وعام 1879، عند اكتمال الإستحواذ. وأشارت الحفريات الأثرية في القرن العشرين إلى أنه قبل بناء الكنيسة الحالي، كان الموقع يضم كنيس يهوديًا يعود إلى القرن الرابع والقرن الخامس، وتضم مقابر تعود إلى حقبة الإمبراطورية البيزنطية في القرن الخامس والقرن السادس. في عام 1901 تم بناء الواجهة الحالية، وفي 30 سبتمبر من عام 1906، قام الأسقف أنجيلو رونكلي بتكريس المذبح. في عام 1990، بدأت حراسة الأرض المقدسة أعمال تجديدية واسعة للكنيسة. واكتمل التجديد الكامل للكنيسة في عام 1999.


title: سامسونج كيز

text: و يأتي هذا البرنامج في نسختين نسخة كاملة (Kies) ونسخة بسيطة (Kies Lite) والتي تستخدم لتحديث الأجهزة فقط


title: لغة الأينو

text: اللغة الأينو «الفصحى» مستعملة في الشعر التقليدي المسمى يوكار. وتمتاز هذه اللغة بتعدد لهجاتها، وأبعد اللهجات عن اللغة الأم هي لهجة جزيرة ساخالين.


title: سامسونج كيز

text: عند الاتصال اللاسلكي يجب أن تكون الأجهزة متصلة عن طريق واي فاي وليس 2G أو جيل ثالث أو جيل رابع ويجب أن تكون جميع الأجهزة متصلة بشبكة الواي فاي ذاتها


title: لغة الأينو

text: ليس للأينو كتابة تقليدية، إلا أن أهل اللغة استحدثوا كتابة لها بخط الكاتاكانا اليابانية، أو بالحروف اللاتينية في القرن العشرين.


title: لغة الأينو

text: حروف الآينية هي: ب ت ك ء س ه ج وي م ن ر. والحروف ب، ت، ك تنطق ب، د، گ بعد نْ أو مْ، وإلا تنطق پ، ت، ك. وس تنطق ش قبل ـِي وفي تحت سكون، وت تصبح چ قبل ـِي.


title: لغة الأينو

text: ترتيب الكلمات العادية فاعل - مفعول به - فعل، مثل اليابانية. والحرف تأتي بعد الاسم، والصفة قبل الاسم. مثلا:


title: لغة الأينو

text: لا يوجد جمع الاسم. تضاف حركة أو هاء وحركة إلى الاسم في بعض الحالات بمعنى المملوك، مثلا «سابا» = رأس، «ساباها» = رأس فلان، رأسه.


title: لغة الأينو

text: يستعمل الآينو تقريبا نفس الإضافات للفعل المتعدي والاسم: مثلا، كو-تَوتَّو تعني أمي، وكو-إيتاك تعني أتكلم.


title: لغة الأينو

text: الأرقام الآينية من واحد إلى عشرة هي: شينَي، تو، رَي، إينَي، آشيكنَي، إيوان، آراوان، توبَيسان، شينَيبَيسان، وان. عشرون = هَوت، والأعداد الكبرى حتى للمائة مبنية على هذه الأرقام، مثلا 51 = شينَي إيكاشما وان أيتو تو-هَوت. (إيكاشما = زائد، أيتو = زائد للعشرات.)


title: سيليكا مدخنة

text: السيليكا المُدَخَّنة هي نوع من أنواع السيليكا اللابلورية على شكل قطيرات ذات أبعاد ميكروئية؛ والتي تصنع بتدخين الرمل في اللهب لتنتج شبكة ثلاثية الأبعاد لجسيمات قادرة على التكتل على بعضها.


title: رسالة كولومبس عن رحلته الأولى

text: رسالة كولومبس عن رحلته الأولى، هي تقرير موجز كتبه كولومبوس عن جزر الهند من وراء نهر الغانج، أعلن فيه عن اكتشافاته الأخيرة وحشد الدعم المالي والسياسي لرحلة أخرى، نشرت أولا بالإسبانية في برشلونة في نيسان 1493م، وفي غضون شهر ترجمها ونشرها ستيفن بلانك باللغة اللاتينية في روما، وفي ديباجته أثنى بلانك على فيرناندو دي آراغون لدعمه للرحلة الاستكشافية ولكنه لم يذكر الملكة إيزابيل، وفي وقت لاحق نشر بلانك طبعة مصححة وذكر فيها الدور الذي لعبته إيزابيل، وكانت هذه الطبعة اللاتينية بالذات هي التي عممت على نطاق واسع ونشرت أخبار اكتشافات كولومبس في أرجاء أوروبا.


title: بضع الطبلة

text: بضع الطبلة أو شق طبلة الأذن، هو إجراء جراحي يعتمد على إحداث شق صغير في طبلة الأذن لتخفيف الضغط الناجم عن التراكم المفرط للسوائل ضمن الأذن الوسطى أو لتصريف القيح منها. قد تتضمن العملية إدخال أنبوب يدعى بأنبوب فغر الطبلة لتهوية الأذن الوسطى ومنع إعادة تراكم السوائل لفترة طويلة من الزمن. يشفى الشق تلقائيًا في غضون أسبوعين إلى ثلاثة أسابيع في حال عدم الحاجة لوضع أنبوب فغر الطبلة. يخرج الأنبوب تلقائيًا بعد 6- 12 شهر وقد يخرجه الأطباء بعد فترة معينة من الزمن إن تطلب الأمر ذلك.


title: سيليكا مدخنة

text: توجد السيليكا المدخنة في الشروط القياسية على شكل مسحوق منخفض الكثافة بشكل كبير، وله مساحة سطحية مرتفعة تصل إلى 130 م2/غ. كما تمتاز هذه المادة بلزوجتها المرتفعة وسلوطها المتميع، خاصة عند استخدامها ضمن المواد المثخنة أو ضمن المواد المالئة الداعمة.


title: بضع الطبلة

text: تكون قناة استاكيوس مسدودة وغير قادرة على تصريف السوائل والهواء بالطريقة المعتادة لدى معظم الأفراد الذين يحتاجون للعملية. استخدمت عملية بضع الطبلة دون وضع أنبوب تهوية كعلاج رئيسي لالتهاب الأذن الوسطى الحاد الشديد قبل اختراع المضادات الحيوية.


title: بضع الطبلة

text: اخترق جان ريولان الأصغر طبلة أذن أحد المرضى أثناء تنظيفها بملعقة أذن في عام 1649، وما أثار دهشته حينها هو تحسن سمع المريض إثر هذه الحادثة. أجريت في القرنين السابع والثامن عشر تجارب منفصلة لمعرفة وظيفة طبلة الأذن، وأهمها تجارب توماس ويليس على الحيوانات والمتابعة اللاحقة من السير أستلي كوبر. قدم الأخير ورقتين إلى الجمعية الملكية في عام 1801 شرح فيها ملاحظاته التي تفيد بأن بضع الطبلة قد يحسن من السمع. استشهد كوبر بحالتين ليؤكد على قدرة المرضى المصابين بانثقاب في طبلتي الأذن على السمع بطريقة جيدة على الرغم من الفكرة التي تدعي أن انثقاب الطبلتين قد يؤدي للصمم. أوضح كوبر فيما بعد أن بضع الطبلة سيخفف من الصمم الناجم عن انسداد قناة استاكيوس عن طريق تسويته للضغط المطبق على كل جانب من جوانب غشاء الطبل.


title: بضع الطبلة

text: أدى انتشار الاستخدام الخاطئ للإجراء إلى توقفه. ومع ذلك، أعاد هيرمان شوارتز إحياءه في القرن التاسع عشر. اتضحت حينها مشكلة ميل غشاء الطبل للشفاء بشكل تلقائي وسريع بعد ثقبه، ليعاكس بذلك التأثير المفيد للثقب المحدث. استخدم الأطباء في البداية أنبوب فغر طبلة مصنوع من رقائق الذهب ليتعاملوا مع هذه المشكلة. أجرى آدم بوليتزر، وهو طبيب أذن مجري يعمل في فيينا، تجارب استخدم فيها المطاط في عام 1886. قدمت بيفرلي أرمسترونج أنبوب الفينيل المستخدم حاليًا في عام 1954 لأول مرة.


title: بضع الطبلة

text: تتطلب الكثير من الحالات إجراء فغر للطبلة لدى الأطفال، وأشيع هذا الحالات هو التهاب الأذن الوسطى المزمن المصحوب بالانصباب غير المستجيب للمضادات الحيوية، والتهاب الأذن الوسطى المتكرر. تختلف الحالات التي تتطلب ذلك لدى البالغين نوعًا ما. تتضمن استطبابات بضع الطبلة لدى البالغين تشكل جيب انسحابي كبير في غشاء الطبل وخلل عمل قناة استاكيوس مع علامات وأعراض متكررة كضعف السمع المتموج والدوار والطنين. قد ينصح الأطباء بإجراء العملية لدى الأشخاص الذين يتعرضون لرضح ضغطي متكرر كالذي يحدث في حالة الطيران أو الغوص أو العلاج بغرفة الضغط العالي.


title: بضع الطبلة

text: تعتمد الرعاية التالية لفغر الطبلة على عدد قليل من الأدلة العلمية المثبتة. قدمت أحد الدراسات دليل على الفائدة البسيطة التي تقدمها أجهزة حماية الأذن أثناء السباحة. وبشكل عام، ينصح الرأي السائد بعدم استخدام أجهزة حماية الأذن في ظل عدم وجود أدلة قوية تدعم استخدامها. مع ذلك، يوصى المرضى عادةً باستخدام وسائل حماية أبسط أثناء السباحة في المياه القذرة (كالبحيرات أو الأنهار أو المحيطات أو حمامات السباحة الخالية من الكلور) للوقاية من التهاب الأذن. تتضمن تلك الوسائل القطن المغطى بالفازلين أو سدادات الأذن أو معجون الأذن. لا يوصى بحماية الأذن أثناء الاستحمام أو استخدام الشامبو أو السباحة السطحية في الأحواض المكلورة.


title: صمام الوريد الأجوف السفلي

text: صمامُ الوريد الأجوف السفلي أو صِمَامُ يوستاكيوسهو صمام وريدي يقع عند مكان اتصال الوريد الأجوف السفلي بالأذين الأيمن.


title: صمام الوريد الأجوف السفلي

text: أثناء النمو الجنيني يساعد الصمام على توجيه الدم الغني بالأكسجين من الأذين الأيمن للأذين الأيسر وتوجيهه بعيداً عن البطين الأيمن. قبل الولادة، يوجه الجهاز الدوراني الجنيني الدم الغني بالأكسجين القادم من المشيمة لكي يختلط مع الدم الوارد من الأوردة الكبدية في الوريد الأجوف السفلي. تدفق هذا الدم عبر الحاجز الأذيني من خلال الثقبة البيضوية يزيد محتوى الاكسجين من الدم في الأذين الأيسر. وهذا بدوره يزيد من تركيز الأكسجين من الدم في البطين الأيسر، والشريان الأورطي، والدوران التاجي والدورة الدموية في الدماغ النامي.


title: صمام الوريد الأجوف السفلي

text: بعد الولادة وانفصال المشيمة، يتناقص محتوى الأكسجين في الوريد الأجوف السفلي. مع بداية التنفس، يستقبل الأذين الأيسر الدم الغني بالأكسجين من الرئتين عن طريق الأوردة الرئوية. مع زيادة تدفق الدم إلى الرئتين، تزداد كمية الدم المتدفق إلى الأذين الأيسر. عندما يتجاوز الضغط في الأذين الأيسر الضغط في الأذين الأيمن، تبدأ الثقبة البيضوية بالانغلاق ويحد ذلك من تدفق الدم بين الأذينين الأيمن والأيسر.


title: صمام الوريد الأجوف السفلي

text: هناك تفاوت كبير في الحجم والشكل، والسمك، والملمس لصمام يوستاكيوس، وفي المدى الذي يتعدى به على الهياكل المجاورة مثل الحاجز الأذيني.


title: صمام الوريد الأجوف السفلي

text: أحياناً يعبر الصمام قاعدة الأذين الأيمن من فتحة الوريد الأجوف السفلي ثم يُغرز في الجزء السفلي من الحاجز بين الأذينين بالقرب من الصمامات الأذينية البطينية. أحياناً عندما يكون الصمام ضخماً فيُغرز لأعلى، حينها يشبه مظهر أذين أيمن مقسوم في تخطيط صدى القلب، ولكنها حالة نادرة الحدوث. هذا النوع من التشوهات قد يتم الخلط بينه وبين العيب الخلقي القلب ثلاثي الأذينات.


title: صمام الوريد الأجوف السفلي

text: لا يحتوي الوريد الأجوف العلوي على أي صمام مشابه كما أنه لا حاجة إلى صمام لأن تدفق العائد الوريدي في الوريد الأجوف العلوي يكون في اتجاه الجاذبية.


title: صمام الوريد الأجوف السفلي

text: يُرى صمام يوستاكيوس غالباً أثناء تخطيط صدى القلب عبر الصدر. وتصبح رؤيته أفضل أثناء تخطيط صدى القلب عبر المريء.


title: صمام الوريد الأجوف السفلي

text: الارتباط بين صمام الوريد الأجوف السفلي واستدامة الثقب البيضاوي القلبي تم دراسته في مرضى السكتة الدماغية مجهولة السبب (cryptogenic stroke).


title: صمام الوريد الأجوف السفلي

text: تم وصف صمام يوستاكيوس لأول مرة بواسطة عالم التشريح الإيطالي bartolomeo eustachi (ولد بين عامي 1500 و 1513، توفي 1574).


title: محمود عزت (لاعب كرة قدم)

text: محمود عزت (مواليد 5 مايو 1992) لاعب كرة قدم مصري يجيد اللعب في مركز قلب الدفاع وحاليا يلعب لنادي سموحة.


title: الصويري

text: قرية الصويري تقع قرية الصويري في الجهة الشمالية الغربية لمدينة حمص السورية. على بعد 35 كم في بداية المنطقة السياحية، التي تصل من قرية الذهبية إلى برشين، مشتى الحلو، الكفارين وجميع هذه المناطق تسمى جبل الحلو.


title: الصويري

text: ترتفع حوالي 650-750 م عن سطح البحر يبلغ عدد سكانها حوالي 5000 نسمة معظم يعملون في الوظائف الحكومية والزراعة يحيط بها ثلاث سدود سطحية وسميت بهذا الاسم نسبة إلى المقدس الشيخ علي الصويري قدسه الله ومقامه يتوسط القرية وبجانبه بئر عربي قديم جدا وكان بجانبه مقبرة صغيرة اثرية ومن جهته الشرقية تقع القرية القديمة المبنية من حجر البازلت والطين


title: المجلس السوري التركماني

text: المجلس السوري التركمانى و يطلق عليها جمعية تركمان سوريا هي منظمة تركمانية تشكلت مؤخرا لتشكيل ائتلاف من الأحزاب والجماعات التركمانية التي تمثل تركمان سوريا في الائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السورية والائتلاف الوطني السوري. تم تشكيل ممثلي الجمعية التركمانية السورية خلال المنظمة الثانية من منصة تركمان سوريا يوم 30 مارس عام 2013، والتي أصبحت نقطة انضمام الكتلة الوطنية التركمانية السورية والحركة التركمانية الديمقراطية, وهما الحركتان السياسيتان المختلفتان لتولي قيادة التركمان في سوريا. الجناح العسكري لكتائب التجمع تركمان سوريا، ضد تقسيم سوريا بعد سقوط نظام البعث. عقد الاجتماع الأول لجمعية تركمان سوريا في إسطنبول يوم 15 ديسمبر 2012، وأكد المشاركون أن هناك عدم المساواة تجاه التركمان في سوريا من قبل قوات المعارضة لأنها لا تعطي المزيد من المقاعد في الائتلاف الوطني السوري. قرر الائتلاف وحدد ممثلو التجمع في الاجتماع القادم، وفي نهاية الجلسة الأولى، أعلن قرار مشترك من الجمعية التركمانية السورية: ""بغض النظر عن أي هوية عرقية أو دينية، فمستقبل الذي يمكن الجميع قادريين على العيش فيه عادة ما تكون تحت هوية سورية وتُستهدف في مستقبل سوريا"".


title: الاتجار بالبشر في المجر

text: المجر هي بلد المصدر والعبور والمقصد للنساء والفتيات اللائي يتعرضن للاتجار بالبشر، وتحديداً الدعارة القسرية، وبلد مصدر للرجال والنساء في ظروف السخرة. تُجبر النساء من المجر على ممارسة الدعارة في كندا وهولندا وسويسرا والمملكة المتحدة والدنمارك وألمانيا والنمسا وإيطاليا وإسبانيا وإيرلندا واليونان والولايات المتحدة. تتعرض النساء من شرق المجر للدعارة القسرية في بودابست والمناطق في هنغاريا على طول الحدود النمساوية. إن نساء وفتيات الروما اللائي يكبرن في دور الأيتام الهنغارية معرضات بشدة للدعارة القسرية الداخلية. يسافر رجال من أوروبا الغربية إلى بودابست بغرض السياحة الجنسية للبالغين، والتي قد يستلزم بعضها استغلال ضحايا الاتجار بالبشر. يتعرض الرجال والنساء لظروف السخرة داخل هنغاريا. يتم نقل النساء من رومانيا وأوكرانيا عبر المجر إلى هولندا والمملكة المتحدة والدنمارك وألمانيا والنمسا وإيطاليا وسويسرا وفرنسا والإمارات العربية المتحدة حيث يتعرضن لاحقًا للدعارة القسرية؛ قد يتم استغلال بعض هؤلاء الضحايا في المجر قبل وصولهم إلى بلد المقصد النهائي.


title: المجلس السوري التركماني

text: استغرق الاجتماع الثاني للجمعية السورية التركمانية في أنقرة يوم 30 مارس 2013. كما شارك رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان ووزير الخارجية أحمد داود أوغلو، وجورج صبرا في الاجتماع. ودعا داود أوغلو التركمان على القيام بدور نشط في التحالف الوطني السوري، والمساهمة في الإدارة الجديدة لسوريا. 350 كما أنضم 350 مندوبا من التركمان من مناطق مختلفة من سوريا وانتخاب 39 ممثلا عن الجمعية التركمانية السورية بين أعضاء الجماعات والأحزاب المختلفة. واتفق أيضا على أن الجمعية سيتم انتخابه مرة واحدة في العام، وسيتم إجراء اجتماعات مرة كل ربع سنة. في الوقت الراهن، يتم تمثيل ثمانية عشر ممثلي الجمعية التركمانية السورية في المجلس الوطني السوري، وأربعة أعضاء في الائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السورية.


title: الاتجار بالبشر في المجر

text: لا تمتثل حكومة المجر امتثالاً تاماً للمعايير الدنيا للقضاء على الاتجار؛ ومع ذلك، فهي تبذل جهودًا كبيرة للقيام بذلك. أظهرت الحكومة تقدماً في إنفاذ القانون في عام 2009، بما في ذلك تعديل الفقرة 175 / ب من قانونها الجنائي لزيادة العقوبات على القضايا المتعلقة بالأطفال ضحايا الاتجار بالبشر دون سن 12 عامًا، وكذلك زيادة عدد المتجرين المدانين والحكم عليهم بالوقت في السجن، رغم أنها لم تحاكم أو تدين أي من مرتكبي جرائم الاتجار بالأشخاص. أظهرت الحكومة تقدماً متبايناً في تحسين مساعدة الضحايا خلال الفترة المشمولة بالتقرير؛ بينما خصصت تمويلًا لمأوى جديد للمنظمات غير الحكومية تم افتتاحه في مارس 2010 وضمان التمويل حتى يونيو 2011، لم يساعد الملجأ أي ضحايا خلال الفترة المشمولة بالتقرير. علاوة على ذلك، لا يُسمح بالمأوى إلا للضحايا الهنغاريين، حيث يتم استثناء مساعدة أي ضحايا أجانب محتملين. قد يكون نقص تمويل مساعدة الضحايا من قبل الحكومة في عام 2008 ومعظم عام 2009 قد أدى إلى انخفاض في عدد الضحايا الذين تلقوا المساعدة في عام 2009. وضع «» المجر في «قائمة المراقبة من المستوى 2» في عام 2017.


title: أبحاث هيئة المحلفين

text: أبحاث هيئة المحلفين أو المحلفين هو مصطلح شامل يتمثل في استخدام مناهج البحث في محاولة لفهم تجربة المحلفين داخل قاعة المحكمة وكيف يقرر المحلفون سواء بشكل فردي أو جماعي ما إذا كان المتهم «مذنبًا» أو غير ذلك.


title: أمين بكير

text: أمين بكير هو كاتب مسرحي وممثل وناقد مصري ولد بالقاهرة في الثامن من مارس/آذار عام 1937 عام 1964، وحصل على بكالوريوس المعهد العالي للفنون المسرحية، ويُعتبر رائداً لمسرح المونودراما في مصر والعالم العربي.


title: نوارة والوحش (فيلم)

text: قرية يتصارع كبار الملاك بها على شراء ارضها. تحل بها الراقصة نوارة وفرقتها فيزج بها في الصراع بين الكبار.


title: صافور

text: قرية صافور هي إحدى القرى التابعة لمركز ديرب نجم في محافظة الشرقية في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في صافور 14149 نسمة، منهم 7346 رجل و6803 امرأة.


title: أبحاث هيئة المحلفين

text: تاريخيًا، لعبت هيئات المحلفين دورًا هامًا في تحديد القضايا التي لا يمكن إدارتها من خلال «التفاعلات الاجتماعية العامة» أو تلك التي تتطلب إجراءات عقابية، القصاص و/أو التعويض. ومع ذلك، تغير المحلفون وهيئات المحلفين بمرور القرون ويتم تشكيلها عادةً من قِبل القوى الاجتماعية والثقافية في المجتمعات الأوسع التي تطورت فيها. وعلى الرغم من أن دور هيئات المحلفين وأعضائها يتميز بتاريخ حافل بالإيجابيات والسلبيات، أصبحت «هيئة المحلفين بشكل أو بآخر، طريقة رسمية لإثبات ما إذا كان الشخص الخاضع للمحاكمة مذنبًا أو [غير ذلك]», وتظل هيئات المحلفين أحد «الأركان الأساسية» لنظام العدالة الجنائية في العديد من البلدان.


title: أمين بكير

text: عمل الكاتب المسرحي أمين بكير بوزارة الثقافة المصرية كمحاضر مركزي بالثقافة الجماهيرية، وأقام العديد من الورش المسرحية المتخصصة، وأسس مهرجان الرواد السنوي للمسرح، إلى جانب عمله كمؤلف ومخرج مسرحي حيث كتب وأخرج للمسرح ما يزيد عن 40 نصاً مسرحياً، وشارك في بطولة مسرحية الساحرة. اُختير أمين بكير مديراً لخشبة المسرح القومي بمصر، ومقرراً لشعبة الإدارة المسرحية بنقابة المهن التمثيلية المصرية، وهو عضو باتحاد كتاب مصر، وعضو بنادي القصة المصري، وعضو بدار الأدباء، وعضو بنقابة المهن التمثيلية.


title: صافور

text: قرية صافور من القرى القديمة، واسمها الأصلي وقت الفتح الإسلامي لمصر «سابوور» ، وقد وردت «صافور» في أعمال الشرقية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين. كما وردت «صافور» في أعمال الشرقية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني، ورد اسم «صافور» ضمن قرى ولاية الشرقية في التربيع العثماني الذي جرى في بداية العصر العثماني في مصر. كما وردت «صافور» ضمن قرى مديرية القليوبية


title: أبحاث هيئة المحلفين

text: وفي نفس الوقت، هناك العديد من النقاشات التي تناولت الحديث عن مدى فعالية نظام هيئة المحلفين وقدرة أعضاء هيئة المحلفين على تحديد ما إذا كان المتهم مذنبًا أو غير ذلك بشكل مناسب. ويشير البعض إلى أن الأفراد العاديين غير قادرين على استيعاب أدلة الطب الشرعي التي غالبًا ما تكون معقدة والواردة في إطار المحاكمة، ويشير آخرون إلى أن أي سوء فهم في استيعاب الأدلة ما هو إلى عيب في الاستجواب الحضوري القانوني والتلخيص. ويلاحظ العديد أنه قلما يتم اعتبار المحلف والمتهم «أقرانًا»، الأمر الذي يعتبر من الناحية التاريخية قاعدة أساسية من قواعد تكوين هيئة المحلفين. في حين يعتبر الآخرون نظام هيئة المحلفين معيبًا بطبيعته نتيجة البعد البشري لأعضاء هيئة المحلفين. ودليلهم في ذلك الاستشهاد بالأحداث التي أصبحت فيها السلطة القضائية على بينة بافتراضات المحلفين الواردة في إطار غياب الأدلة الداعمة، والأثر غير المعلوم على المحلفين ذوي القوالب النمطية، والثقافة والجنس والعمر والتعليم وما إلى ذلك، والتي يمكن أن تؤثر بل وتؤثر بالفعل على قدرتها في اتخاذ قرار بعيدًا عن موقف موضوعي. وتتأسس تلك الحجج والمناقشات في الممارسات القانونية والنفسية التي يقوم بها علماء الاجتماع والممارسون القانونيون. (Eds.)


title: أمين بكير

text: كتب أمين بكير العديد من المؤلفات التي تنوعت ما بين النصوص المسرحية، والمجموعات القصصية، والدراسات الأدبية والمسرحية، وأدب الأطفال، ومنها:


title: صافور

text: في تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا. انتقلت تبعية القرية إلى مديرية القليوبية في تاريخ 1228هـ، ثم عادت حديثًا إلى محافظة الشرقية.


title: أبحاث هيئة المحلفين

text: مع ذلك، يتميز أعضاء هيئة المحلفين بوجهات نظر شخصية ومختلفة للغاية. ويعد الدور الذي لعبه أحد أعضاء هيئة المحلفين دورًا استثنائيًا مميزًا لـ «التجارب/الأنشطة اليومية العادية» في إطار اشتماله على أقل قدر من التشابه. في واقع الأمر، لقد اُنتزع المحلفون من حياتهم الشخصية، في كثير من الأحيان لفترات زمنية طويلة، وأودعوا في بيئة لا يعرفون عنها سوى القليل من المعلومات بشكل عام ولا يمتلكون القدرة الكافية للتفاوض في إطارها، فضلًا عن اللغة والسلوكيات الغريبة عنهم، وفي نفس الوقت يتوقع منهم استيعاب بيئاتهم الداخلية والخارجية. وكنتيجة للتجربة التي خاضها هؤلاء الأفراد باعتبارهم هيئة محلفين، أعلن العديد منهم من أستراليا ونيوزيلندا عن شعورهم بالتوتر والقلق والإحباط، وطغت عليهم كذلك مجموعة متنوعة من المشاعر والإدراكات والسلوكيات الأخرى بدرجات متفاوتة والتي فاجأتهم أثناء خوضهم التجربة،


title: أمين بكير

text: تعرض أمين بكير لوعكة صحية أُدخل على إثرها إلى مستشفى العجوزة بالقاهرة، وهناك توفي في الخامس عشر من سبتمبر (أيلول) عام 2020.


title: أبحاث هيئة المحلفين

text: بالنسبة للعوامل المذكورة أعلاه، فهي ليست سوى أمثلة قليلة من المتغيرات المتعددة والمتنوعة التي يمكن فرضها على أعضاء هيئة المحلفين عند تواجدهم في قاعة المحكمة و/أو غرفة هيئة المحلفين. إن مثل هذه التجربة المعقدة والفريدة من نوعها ليست سوى عملية مداولة تتم بين هيئة المحلفين قد تصبح نتائجها هائلة وربما مهلكة. ومن ثم، فإن التركيز على أبحاث هيئة المحلفين من قِبل المتخصصين القانونيين وعلماء الاجتماع، في الحمسين سنة الماضية أو نحو ذلك تقريبًا مجال بحث مزدهرًا.


title: أمين بكير

text: أهديت الدورة الثانية من مهرجان الرواد المسرحي عام 2021 إلى روح مؤسس المهرجان الكاتب والمسرحي أمين بكير، كما تم تكريم اسمه بمهرجان أيام القاهرة الدولي للمونودراما في دورته الرابعة في نفس العام.


title: أبحاث هيئة المحلفين

text: كما يتضح مما سبق، هناك عدد من الأسباب التي جعلتها هيئات المحلفين وأعضاء هيئة المحلفين أهدافًا للأبحاث التي يجريها المتخصصون القانونيون وعلماء الاجتماع. في كثير من الأحيان، يتم إغفال الترابط الحادث بين التركيز على دور الأبحاث الذي يلعبه نظام العدالة الجنائية للموجه أو المنظمة/فرد (أفراد) التوجيهية المسؤولة عن تمويل الأبحاث. فعلى سبيل المثال، بالنسبة للمعطيات الخاصة بأبحاث هيئة المحلفين التي يجريها نيابةً عنها محامي المحاكمة الذي ينشد الحصول على نتائج مثمرة تصب في مصلحة موكله أو موكلته. تختلف على الأرجح عن تلك المعطيات الخاصة بالطبيب النفسي الذي يبحث في تأثير الجنس المذكور والمتغيرات الديموغرافية والشخصية على نتائج المحاكمة، والتي على الأرجح مجددًا ستختلف عن الدراسة التي يجريها الأعضاء المعنيون من السلطة القضائية بخصوص قدرة أعضاء هيئة المحلفين على فهم الحجة القانونية والأدلة الشرعية المعقدة والتعليمات التي يصدرها الممثلون القانونيون في قاعة المحكمة.


title: أبحاث هيئة المحلفين

text: بالمثل، ستختلف المنهجية بناءً على المعطيات، ومستوى مراجعة الأقران، والخبرة وقدرة الباحثين واتجاهات منظمات التمويل. واليوم، هناك العديد من الشركات والأفراد الذين يقدمون خدمات كمستشارين في هيئة المحلفين أو إستراتيجيين في مجال المحاكمات [انظر على سبيل المثال , & للحصول على الروابط الخاصة بثلاث منظمات تم اختيارها عشوائيًا لتوفير مثل هذه الخدمات]. ويستخدم مستشارو هيئة المحلفين تقنيات أبحاث الأسواق في محاولة لتعزيز فرص الموكل في تحقيق نتيجة إيجابية من خلال اكتساب فهم عن الاتجاهات الحالية والمحددة البيئة/الموقع والتي قد تؤثر على مواقف أعضاء هيئة المحلفين. فتتمثل مهمتهم في تشكيل إستراتيجية فريق المحاكمة وبالتالي تخفيف أو الاستفادة من معتقدات وخبرات المحلفين الموجودة مسبقًا من خلال كيفية تقديم الأدلة. وتستخدم تقنيات أبحاث الأسواق المنتظمة في مثل هذه المواقف (على سبيل المثال، الدراسات الاستقصائية عبر الهاتف، ومجموعات التركيز وجلسات ردود الأفعال وما إلى ذلك). ويتم اختيار المحلفين البدلاء أو الصوريين بعناية بحيث يكونون ممثلين إحصائيًا لـ «عموم السكان في منطقة معينة» ومسؤولين عن تقديم معلومات ذات صلة، وبيانات مرئية وأقوال الشهود والقضايا القانونية والجداول الزمنية وما إلى ذلك، في محاولة لانتزاع مجموعة متنوعة من الردود، وبالتالي السماح للمحامين بالاستعداد استعدادًا مناسبًا لاحتمالية حدوث أي شيء قبل أن يتسبب هذا الشيء في إحداث إشكالية على قضيتهم. كذلك، يستخدم مستشارو هيئة المحلفين تقنيات ما قبل المحاكمة مثل مجموعات التركيز عند إعداد مفاوضات التسوية. وفي كثير من الأحيان، تتيح مقابلات هيئة المحلفين بعد المحاكمة إمكانية الوصول إلى فهم أفضل للأخطاء أو الحجج الجيدة الواردة في المحاكمة، ويمكن أن تستخدم هذه المعرفة في المحاكمات أو الاستئنافات المستقبلية. وفي سياق متصل، تستخدم الابتكارات الحديثة في هذا النوع من الأبحاث الموارد الإلكترونية؛ حيث يمكن للمحامين «طرح طلباتهم لأعضاء هيئة المحلفين عبر الإنترنت». يمكنك العثور على مزيد من المعلومات الخاصة بهذه الموارد من خلال اتباع هذا الرابط . كذلك، على هذه الصفحات، هناك مستندات تحدد بإيجاز الفوائد المتوقعة لهذا النوع من الأبحاث إلى جانب القضايا التي لا تزال مواضيع مطروحة على مائدة النقاش.


title: أبحاث هيئة المحلفين

text: يعد نظام الاستشارة داخل هيئة المحلفين من دون شك مجالًا متناميًا؛ حيث يستخدم التقنيات الحديثة بطريقة مبتكرة. ومع ذلك، يشكل هذا النوع من الدراسة نسبة صغيرة نسبيًا من أبحاث هيئة المحلفين، مع توفر حالة التوازن التي يحرص على إرسائها بشكل عام علماء النفس والباحثون في علم الجريمة وغيرهم من علماء الاجتماع المعنيون. وكما هو موضح أعلاه في المناقشات الخاصة بوجهات النظر الشخصية التي يتبناها أعضاء هيئة المحلفين، يعد التفاعل الناشئ بين أحد المحلفين وغيره من المحلفين، وبيئة قاعة المحكمة، وما إلى ذلك أمرًا معقدًا بشكل استثنائي وغير عادي من حيث إن سلوكيات وتوقعات المحلفين أثناء أداء مهمة هيئة المحلفين تختلف عن التجارب اليومية. وعلى هذا النحو، فإن أي بحث يركز على العمليات الفردية والجماعية للمحلفين في محاولة للحصول على فهم أفضل حول كيفية اتخاذهم لقراراتهم وما هي العوامل التي تؤثر على اتخاذ مثل هذه القرارات يجب أن يكون قائمًا على أسس نظرية وعملية قوية. وفي إطار ذلك، تطورت الأدوات التي يستخدمها علماء الاجتماع على مدار العقود الأخيرة؛ مما يتيح إمكانية النظر في العديد من المتغيرات عند دراسة ظاهرة أو ظواهر معينة. كذلك، يُجرى تعزيز ذلك من خلال التطور المستمر لبرامج الكمبيوتر التي يمكنها إجراء تحليلات معقدة متعددة المتغيرات ومتعددة المستويات للبيانات والنماذج بسرعة وبسهولة نسبية وبدقة. ومع ذلك، يجب الأخذ في الاعتبار العيوب المتأصلة في الأبحاث الاجتماعية، المحددة والخاضعة للإشراف، وذلك أمرٌ ذو صلة على نحو خاص بأبحاث هيئة المحلفين.


title: أبحاث هيئة المحلفين

text: هناك طريقتان يمكن من خلالهما على نحو فعال إجراء أبحاث هيئة المحلفين، تلك الأبحاث التي تتضمن استخدام «محلفين حقيقيين» أو «محلفين صوريين». ولكل من هذه الطرق جوانبها السلبية الخاصة بها، فتوفر كل منها «وجهة نظر» مختلفة حول تجربة المحلف. لقد أصبح استخدام المحلفين الصوريين أمرًا ضروريًا بطبيعته، حيث إنه في معظم البلاد توجد قيود تشريعية مفروضة على المناقشات التي يجريها المحلفون في عمليات المداولات التي يجرونها و/أو خبرتهم الموجهة في هيئة المحلفين. وبالتالي، يعد الوصول إلى «المحلفين الحقيقيين» أمرًا صعب الحدوث؛ حيث يحظر الوصول إلى المحلفين ومراقبتهم أثناء قيامهم بمهامهم ويرجع ذلك إلى أسباب متنوعة، يتمثل أبرزها في عدم الرغبة في السماح بممارسة أي إجبار على المحلفين أثناء قيامهم بمهامهم، ويمكن أن يتسبب ذلك في ظهور نتيجة غير دقيقة في القضية محل الدراسة وإمكانيات حدوث المزيد من الطعون القانونية. وعلى هذا النحو، يتم الوصول إلى المحلفين، إذا سُمح بذلك، بشكل عام بعد أن يتم فصلهم، الأمر الذي يتسبب في إثارة المصاعب التي تتعلق بمسائل مثل تشويه الذاكرة، والإجهاد الزائد أو غيرها من العوامل التي كانت تمثل قدرًا كبيرًا من الأهمية بالنسبة للمحلفين أثناء عملهم بهيئة المحلفين، وعدم القدرة على معرفة تأثير العوامل الديموغرافية على مداولاتهم وما إلى ذلك. وهذه هي كافة العوامل والمتغيرات التي بسببها يصعب استخلاص البيانات، غير أنه في الوقت ذاته يمكن ضبط درجة تأثيرها عند تحليل البيانات إذا كان النموذج سليمًا من الناحية النظرية.


title: أبحاث هيئة المحلفين

text: لا توفر الأبحاث التي يجريها المحلفون الصوريون أي مجال لإجراء بحث حول "شمولية" تجربة المحلف. ولا يمكن اعتبار المحلفين الصوريين "في خضم التجربة"، فلا يفرض عليهم حقيقة أن مستقبل الشخص الجالس أمامهم سيتحدد من خلالهم من بعض الجوانب ويعتمد على قدرتهم على التركيز واهتمامهم بأدق التفاصيل وقدرتهم على التفاوض مع المحلفين الآخرين وغيرها الكثير والكثير. وعلى الجانب الآخر تُفرض تلك العوامل على «المحلفين الحقيقيين»، وعلى هذا النحو توفر الأبحاث التي يجريها المحلفون الصوريون محاكاة لتجربة المحلف. من الجيد معرفة أي مستشاري هيئة المحلفين الذي يسعى لدراسة المواقف والمعتقدات العامة للمجتمع، ولكن عند البحث في الفروق الدقيقة للعمليات المشاركة في مداولة إحدى القضايا التي تنظرها المحكمة، لن ترقى الأبحاث التي يجريها المحلفون الصوريون إلى درجة التسليم بصحتها. ومع ذلك، مجددًا، توفر الأبحاث التي يجريها المحلفون الصوريون مجموعة كبيرة من الملاحقات الاستقصائية و"منذ سبعينيات القرن العشرين وكنتيجة لمناقشة مستفيضة حول القضايا المرتبطة بالأبحاث الصورية، فقد جرى الاتجاه نحو جعل تصميم ومعلمات المنهجية لأبحاث هيئة المحلفين الصورية أكثر قوة.


title: صالح عثمان الراشد

text: صالح عثمان الراشد الحميدي سياسي كويتي وعضو سابق في المجلس التشريعي الكويتي الأول، و المجلس التشريعي الكويتي الثاني.


title: يسار بن بلال

text: اختُلف في اسمه فقيل: يسار بن بلال بن أحيحة بن الجلاح بن جحجبى بن عوف بن كلفة بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي، وقيل داود بن بلال، وقيل يسار بن نمير، وقيل غير ذلك.


title: عبد الرحمن الشقير

text: عبد الرحمن الشقير مؤرخ وباحث اجتماع سعودي، مهتم برصد تحولات المجتمع وتوثيق تاريخ الجزيرة العربية وقبائلها، إضافة إلى جهوده في تحقيق كتب التراث وكتابة سير عدد من الأعلام في المملكة العربية السعودية. صدر له مجموعة من المؤلفات من بينها (النخب النسائية الإسلامية في السعودية 1744 - 2017)، وكتاب (طباعة الكتب ووقفها عند الملك عبد العزيز).


title: الحكاية الشعرية

text: الحكاية الشعرية هي أقصوصة شعرية قصيرة غالباً، بسيطة العناصر الفنية القصصية، تنتهي غالباً ببيت المفاجأة. وتندرج الحكاية الشعرية تحت الشعر القصصي(السرد الشعري).


title: الغارات الجوية المصرية في ليبيا (مايو 2017)

text: هي غارات جوية شتنها القوات الجوية المصرية داخل العمق الليبي في مدينة درنة بالتنسيق مع الجيش الليبي في 27 مايو 2017. استهدفت الضربة الجوية التنظيمات الإرهابية المدعومة من تنظيم «داعش» لتنفيذ عمليات إرهابية ضخمة داخل الأراضي المصرية، بعد التأكد من اشتراكهم في التخطيط والتنفيذ للحادث الإرهابي الذي وقع بمحافظة المنيا.


title: صالح عثمان الراشد

text: كان عضو المجلس بلدي في الكويت، وفاز في انتخابات المجلس التشريعي الكويتي الأول في عام 1938 والمجلس التشريعي الكويتي الثاني في عام 1939، كما عين مسؤول أمن البادية، وهو من أوائل الكويتيون الذين سافروا إلى ايطاليا وفرنسا عام 1923 بغرض تجارة اللؤلؤ ، وهو أحد السجناء السياسيين الستة الذين أعتقلتهم السلطة في مارس 1939 بعد تعطيل المجلس التشريعي الكويتي الثاني ، وأمضوا في السجن خمس سنوات وثلاثة أشهر.


title: يسار بن بلال

text: صحب النبيّ وشهد معه أَحدًا وما بعدها من المشاهد، ثم انتقل إِلى الكوفة، وله بها دار في جُهَينة، وشهد هو وابنه عبدُ الرحمن مع علي بن أبي طالب مشاهدَه كلها. وقُتِلَ بموقعة صفين. روَى عن النبي، رَوى عنه ولده عبد الرحمن وحْدَه.


title: عبد الرحمن الشقير

text: مدير مركز البحوث الأمنية بجامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، وعضو مجلس جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، ومستشار رئيس الجامعة، وأستاذ علم الاجتماع المساعد في كلية علم الجريمة جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية.


title: الحكاية الشعرية

text: وغالبا ً ما تكون الحكاية الشعرية رمزية، من ذلك حكايات أمير الشعراء أحمد شوقي وهو رائد الحكاية الشعرية في العصر الحديث.


text: تدمير المركز الرئيسي لمجلس شورى مجاهدي درنة في ليبيا، من خلال تنفيذ 6 طلعات لاستهداف 6 تمركزات للعناصر الإرهابية بمدينة درنة الليبية.


title: الحكاية الشعرية

text: و تتفاوت حكايات شوقي قصرا وطولا فبعض حكاياته من ثلاثة أبيات والبعض تعد من عشرة أبيات، حاكى بها أقاصيص لافونتين.


title: الحكاية الشعرية

text: وقد نظم شوقي حكاياته للأطفال في صورة موسيقية أغلبها نظمت على بحر الرجز لسهولة استيعابه للأطفال حيث عمد إلى تضمين حكايات وطنية وقيم أخلاقية على لسان الحيوان والطير مما وفر عنصري الإمتاع والتشويق.


title: الحكاية الشعرية

text: وتقع الحكايات في خمس وخمسين قطعة، لغة الشاعر فيها غير لغته في سائر شعره، سمح لنفسه أن يترخص، ورمز لبعض ما مر به ولذلك جاءت عناوين قصائده كالتالي من كيد الناس في حياته (نديم الباذنجان، ضيافة قطة، الصياد والعصفورة، البالبل التي رباها البوم، الديك الهندي والدجاج البلدي، العصفور والغدير المهجور، الأفعى النيلية والعقربة الهندية، السلوقي والجواد، فأر الغيط وفأر البيت، ملك الغربان وندور الخادم، الظبي والعقد والخنزير، ولي عهد الأسد وخطبة الحمار، الأسد والثعلب والعجل، القرد والفيل، الشاة والغراب، أمة األرانب والفيل، حكاية الخفاش ومليكة الفراش، الأسد ووزيره الحمار، النملة والمقطم، الغزال والكلب، الثعلب والديك، النعجة وأولادها)


title: الحكاية الشعرية

text: وَكانَ يُلقي الرُعبَ في القُلوبِ ** بِكَثرَةِ السِلاحِ في الجُيوبِ وَيُفزِعُ اليَهودَ وَالنَصارى ** وَيُرعِبُ الكِبارَ وَالصِغارا


title: الحكاية الشعرية

text: فَلَم يُحَرِّك ساكِناً وَلا اِرتَبَك ** وَلا اِنتَهى عَن زَعمِهِ وَلا تَرَك بَل قالَ لِلغالِبِ قَولاً لَيِّنا ** الآنَ صِرنا اِثنَين أَنتَ وَأَنا


title: غارون العليا (إقليم فرنسي)

text: غارون العليا (بالفرنسية:Haute-Garonne) هو إقليم فرنسي يقع في جنوب غرب فرنسا، سمي الإقليم باسم غارون العليا نسبة لنهر غارون، تعتبر مدينة تولوز هي المدينة الرئيسية في الإقليم.


title: غارون العليا (إقليم فرنسي)

text: يعتبر إقليم غارون العليا واحد من بين 83 إقليم تتكون منها فرنسا، والتي أنشئت خلال الثورة الفرنسية يوم 4 مارس 1790، أنشأ الإقليم من جزء من منطقة لانغدوك الفرنسية.


title: غارون العليا (إقليم فرنسي)

text: يعتبر إقليم غارون العليا جزء من منطقة ميدي بيرينيه ويحيط بها الأقاليم التالية: بايرنيز هاوتس (بالفرنسية:Hautes-Pyrénées)، غيرس (بالفرنسية:Gers)، تارن اتغارون (بالفرنسية:Tarn-et-Garonne)، تارن (بالفرنسية:Tarn)، اود (بالفرنسية:Aude)، اريغ (بالفرنسية:Ariège)، كما أن إقليم غارون يملك حدودا برية في جنوب إسبانيا.


title: غارون العليا (إقليم فرنسي)

text: ويعبر أعالي نهر غارون في إقليم غارون (ومن هنا جاء الاسم) بما يقرب من 200 كيلومترا (125 ميلا)، ويعتبر إقليم غارون نقطة التقاء بين فرنسا وإسبانيا عبر بلدة فوس، كما يقع في الإقليم سلسلة جبال بيرينيه وهي سلسله وعره جدا، وأعلى ارتفاع في هذه السلسلة في قمة بيرديغوز حيث يصل طول القمة إلى 3222 متر (10571 قدم) فوق مستوى سطح البحر.


title: غارون العليا (إقليم فرنسي)

text: ويطلق على سكان إقليم غارون اسم hut - Garonnais، وتعد مدينة تولوز أكبر تجمع سكاني في الإقليم. ويعيش في الإقليم أكثر من مليون شخص وفق تعداد في عام 1999، وتمثل فئة الشباب نسبة كبيرة من الفئات السنية التي يتكون منها الإقليم حيث تمثل ما نسبته 55 ٪ من السكان تحت سن 40 سنة، و 16 ٪ منهم تتراوح أعمارهم بين 20 و 29، وتعتبر مدينة تولوز مدينة جامعية في جنوب فرنسا.


title: جيرارد كايبر

text: وُلد «جيرارد بيتر كايبر» (في 7 ديسمبر من عام 1905 في هولندا) (وتوفي 24 ديسمبر 1973 في المكسيك)، وهو عالم فلك هولندي-أمريكي.


title: جيرارد كايبر

text: اكتشف كايبر قمرين طبيعيّين لكوكبين في النظام الشمسي، وهما قمر أورانوس المسمى ميراندا وقمر نبتون المسمى نِرييْد. وإضافة إلى ذلك، فقد اكتشف وجود أكسيد الكربون في الغلاف الجوي للمريخ ووجود الميثان في الغلاف الجوي لتايتان قمر زحل، وقد كان ذلك في عام 1944. وقد راد كايبر أيضًا الرصد بالأشعة تحت الحمراء بواسطة أدوات منقولة جوًا، وذلك باستخدام طائرة «كونفاير 990» في الستينيات.


title: جيرارد كايبر

text: قضى كايبر معظم حياته المهنية جامعة شيكاغو، لكنه انتقل إلى توسن، أريزونا في عام 1960 حيث عمل في «المختبر القمر الكوكبي» ضمن جامعة أريزونا. وقد ظل كايبر مدير المختبر حتى وفاته في عام 1973 عندما كان في عطلة مع زوجته في المكسيك.


title: جيرارد كايبر

text: قام كايبر في الستينيات بالمساعدة في تحديد مواقع الهبوط على القمر لمراكب برنامج أبولو. وقد اكتشف أيضاً العديد من النجوم الثنائية التي رقمت باسمه، مثل «كاي 79».


title: جيرارد كايبر

text: وإضافة إلى هذا فقد سمي نسبة إليه: الكوكب الصغير «1776 كايبر» وفوهة كايبر على القمر وعدة فوهات على المريخ وعطارد وأيضاً مرصد طائرة كايبر.


title: جيرارد كايبر

text: وأكثر التسميات شيوعاً لمنطقة ضخمة من الأجرام الصغيرة الواقعة خلف نبتون هي "حزام كايبر"، وذلك لأن كايبر اعتقد بأنه من الممكن أن منطقة كتلك من الأجرام الصغيرة والمذنبات قد تكوّنت خلف نبتون قبل اكتشافها. لكن بالرغم من هذا فقد اعتقد أيضًا بأن هذه المنطقة لم تعد موجودة بسبب التأثيرات الجذبوية للكواكب عليها ولتفريقها للأجرام الصغيرة، ومن ثم كان يرى أن الأجرام في هذه المنطقة لم تعد موجودة أو بقي القليل منها.


title: جيرارد كايبر

text: وقد سميت «جائزة كايبر» نسبة إليه أيضاً، وهي أهم وأعلى جائزة يمنحها قسم العلم الكوكبي ضمن الجمعية الفلكية الأمريكية، وهي جمعية دوليّة من علماء كوكبيّين خبراء. وتمنح الجائزة بشكل سنوي للعلماء الذين قاموا بإنجازات طوّرت فهمنا للأنظمة الكوكبية. ويتضمن رابحوا هذه الجائزة: كارل ساغان وجيمس فان آلن ويوجين ميرل شويميكر.


title: سلاكوير

text: سلاكوير هو نظام تشغيل حر، مجاني ومفتوح المصدر يرتكز على نواة لينكس، وهو من أقدم التوزيعات المحافظة على استمرارية تطويرها وتحديثها، أنشئها باترك فلوكردنك (Patrick Vlkerding) في عام 1993


title: سلاكوير

text: سلاكوير تهدف إلى بساطه التصميم والثبات وإلى أن تكون أكثر توزيعة مشابهه لنظام يونكس، جاعلةً إمكانية التعديلات قليل في مصادر البرمجيات ومستخدمة ملفات نصوص بسيطة ومجموعة صغيرة من الشل سكربت (Shell Scripts) للتخصيص والضبط والإدارة، الإصدار 14.2 هو آخر إصدار مستقر صدر بتاريخ 30 يونيو 2016.


title: سلاكوير

text: سلاكوير في الأساس هي اشتقاق من توزيعة SLS اختصاراً لـــ Softlanding Linux System, والتي كانت من أكثر توزيعات لينكس شعبية في الأصل وأول توزيعة تقدم مجموعة كاملة من البرامج ولم تكن مجرد نواة مع الأدوات الأساسية فقط


title: سلاكوير

text: عندما كان باترك طالباً في ذلك الوقت، طُلب من قبل أستاذ له في الذكاء الأصطناعي في جامعة ولاية مينيسوتا مورهيد (MSUM) لتثبيت نظام SLS على مختبر الحاسوب ثم كتب أول ملاحظاته على الأصلاحات والتعديلات لمكونات النظام ليتم تطبيقها كاملة بعد التثبيت، فيما بعد دمج التغيرات في قرص تثبيت SLS «بحيث تكون الأصلاحات متوفر على الفور للأجهزة الجديدة»


title: سلاكوير

text: تغيراته في سكربات التثبيت والأضافات هي جزء في الأصل من SLS , آلية تثبيت البكجات المهمة مثل مشاركة المكتبات والنواة التلقائية


title: سلاكوير

text: و كان لدي باترك نيه بتقديم نسخة معدلة من SLS للجمهور، «لكن على أفتراض أنه سيتم وضع نسخة جديدة من SLS تتضمن ما يكفي من التعديلات قربيا» لكن لم يتم هذا الأمر وبدأ العديد من المستخدمين على شبكة الأنترنت يطالبون بــ SLS المرشحة الجديدة، أثناء هذا الوقت كتب باترك عبارة (من يريد شبيهة SLS ؟) التي حصلت على الكثير من الأقبال والتفاعل وحثوه أصدقاءه في جامعة MSUM علي وضع تعديلات SLS على خادم بروتوكول لنقل الملفات وجعلها متاحه في متداول الجمهور على أحد خوادم الجامعة وكانت هذه هي سلاكوير الإصدار الأول 1.00 الذي أطلق في 16 يوليو عام 1993 وبدأت تصدر على أقراص مرنه


title: سلاكوير

text: و في تشرين الثاني عام 1995 صدرت سلاكوير 3.0 وتحولت لشكل قابل للتنفيذ وتنسيق الفيديو ELF وكان أول أصدر يثبت عن طريق القرص المضغوط CD


title: سلاكوير

text: و في يوليو عام 1996 تم إصدارها بنواة لينكس 2.0.0 وكانت تسمي "سلاكوير 96 ” مستوحيه هذا الاسم من نظام تشغيل الويندوز 95


title: سلاكوير

text: في عام 1999 أنتقلت إصدارة سلاكوير من 4 إلى 7 وأوضح باترك أنها محاولة تسويقية لأظهار أن سلاكوير تتلقي التحديثات والتطوير كباقي توزيعات لينكس الأخرى، وكثير منها حلم الإصدار قم 6 في ذلك الوقت وتوقع باترك أن تصل الي الإصدارة 7 في ذلك الحين


title: سلاكوير

text: في حزيران عام 2004 شهد إصدار سلاكوير 10.0 تقدماً وتغيراً كبيراً بتطبيقها نظام النوافذ x مما جعل الحاجة للأنتقال من XFree86 إلى خوادم X.org وأوضح باترك دوافعه في سجل التغيرات قائلاً “يبدو بأن المجتمع قد تحدث وذلك لأن الآراء كانت أكثر من 4 مقابل 1 لأستخدام أصدار X.org أفتراضياً في الأصدار العاشر وكما أنها في المقام الأول (كما هو معتاد هنا) قراراً تقنياً ”


title: سلاكوير

text: في عام 2005 تمت إزالة بيئة سطح المكتب جنو أبتداً من الإصدارات الجديدة (بداً بالإصدارة 10.02) وتم تسليم زمام أموردعمها للمجتمع وتوزيعاته، ورأى البعض في مجتمع لينكس أن من المهم التخلي عن بيئة سطح مكتب جنو لأنها توجد بالعديد من التوزيعات وبدلاً من هذا هناك العديد من المشاريع المجتمعية المشابهة التي بدأت بتقديم توزيعات بسطح مكتب جنو كامل على سلاكوير مثل توزيعة LinuxSalute وغيرها ….


title: سلاكوير

text: في تموز عام 2007 صدرت سلاكوير 12.0 في النسخة الأأولي التي تضمنت نواة لينكس2.6 أفتراضياً كما أنها حملت دعم لطبقات كثير من أجهزة Hal للمرة الأولي


title: سلاكوير

text: في مايو عام 2009 أعلن فريق التطوير الجمهوري (اختبار) إطلاق إصدار x86_64 بديلاً سميت سلاكوير64 , وأعتباراً من سلاكوير 13.0 (أصدرت في أب 2009) أطلق الإصدار المستقر والمعتمد رسمياً للمعمارية 64 بت


title: سلاكوير

text: في مايوم عام 2010 ضم كلاً من PolicKit & ConsoleKit في أطار سطح المكتب وأيضاً جعلها تتنقل من IDE إلى الفرعي libata , بتغير مصطلحات الأدوات device nodesفي جميع أنواع محركات الأقراص


title: سلاكوير

text: في نيسان عام 2011 أطلق الإصدارة 13.37 تضمنت مميزات جديدة وهي دعم تقسيم مخططات جداول القرص الصلب GUID الذي يمكن أن يحل محل نظام MBR , أضافة إلى الخدمات اللازمة لنظام ملفات Btrfs


title: سلاكوير

text: و تعني هذه الجملة باللغة العربية «حافظ على البساطة، أيها الغبي !»، هذا المفهوم يشرح الكثير عن تصميم Slackware. يقصد بكلمة «بسيطه» هنا بساطه تصميم النظام، وليس سهوله الاستخدام. هذا هو السبب وراء قلّة أدوات الاعداد التي تعتمد على واجهة المستخدم الرسوميه (واجهة مستخدم رسومية)، لانّها تتألف من واجهات رسوميه مركبّه ومعقدة لذا فأن مشاكلها تعتبر أكثر مقارنة بالواجهات البسيطة التي تعتمد على سطر الاوامر. نتيجه لهذا المبدأ، أصبحت توزيعة Slackware سريعه، مستقره وآمنه على حساب سهوله الاستخدام. يقول النقّاد أن هذا المبدأ يجعلها توزيعه صعبه ومضيعه للوقت، بينما يقول مؤيدو هذه التوزيعة ي ان المرونة والبساطة، إضافة إلى الخبرة المكتسبة من الاستخدام، تعوض عن كل ذلك.


title: سلاكوير

text: سلاكوير تستخدم في إعدادها لبرامج البداية طريقة توزيعة برمجيات بيركلي، بينما معظم توزيعات لينكس تستخدم طريقة نظام في (System V) لإعداد برامج البداية، مؤيدو طريقة BSD يقولون أنها أفضل لأنه مع هذا النظام يصبح من السهل البحث أو القراءة أو التعديل على البرامج. ومؤيدو طريقة نظام V يقولون أنها أفضل لانها تجعل من البرامج أكثر قوة ومرونة.


title: سلاكوير

text: تتميز توزيعة Slackware بوجود مدير بسيط للحزم مقارنة بالتوزيعات الأخرى، حزم Slackware دائماً تكون ذات الامتداد.tgz حيث يتم فكها وتركيبها في أماكنها المناسبة بواسطة مدير الحزم.


title: سلاكوير

text: تم ضم برنامج slackpkg في التوزيعة منذ الإصدار 9.1 وهو مخصص لكي يقوم بعملية تحديث النظام ويعتبر امتداد لمدير حزم التوزيعة pkgtool


title: سلاكوير

text: أعلن باتريك فولكاردينج إثر الإصدارة 10.2 من سلاكوير إسقاط الدعم الرسمي لسطح مكتب جنوم من التوزيعة، وكانت له وجهة نظر وأسباب تتعلق بالتوافقية والثبات، مما سبب العديد من الاستنكار لمحبي هذه الواجهة، ولأن مجتمع المصادر المفتوحة لا يتوقف ليلعن الظلام فقد أوقدت عدة شمعات لتعيد الحياة لهذه الواجهة في ظل الإصدارات اللاحقة من سلاكوير، أبزر هذه المشاريع:


title: سلاكوير

text: مع إن الكثيرين من رواد لينوكس ينصحون بسطح مكتب KDE ومن أبرزهم لينوس تورفالدس نفسه (قبل صدور KDE 4)، لكن تبقى قضية الواجهة الرسومية واختيارها عائدة للمستخدمين النهائيين والذين تتفاوت أذواقهم في التفضيل بين أسطح المكتب وبقية التطبيقات.


title: سلاكوير

text: من أشهر مجتمعات التوزيعة على الإنترنت موقع linuxpackages.net وغرفة محادثة ##slackware على خادم freenode.net للمحادثة IRC وأيضا غرفة #slackware على خادم irc.oftc.net


title: كارل بيلت

text: نيلس دانيال كارل بيلت (ولد في 15 يوليو 1949) هو سياسي ودبلوماسي سويدي كان رئيس وزراء السويد من عام 1991 إلى عام 1994. وكان زعيم الحزب المعتدل من عام 1986 إلى عام 1999. شغل بيلت منصب وزير خارجية السويد من عام 2006 إلى عام 2014. ومنذ عام 2021، كان المبعوث الخاص لمنظمة الصحة العالمية لتسريع الوصول إلى أدوات كوفيد-19.


title: كارل بيلت

text: ولد بيلدت في 15 يوليو 1949 في هالمستاد، هالاند، لعائلة نبيلة الدنماركدنماركية-نرويجية-سويدية قديمة، عائلة بيلت، والمقيمة تقليديا في مقاطعة بوهوس. كان جده، جيليس بيلت، من المحافظين سياسي ودبلوماسي، سفير منذ فترة طويلة لدى الإمبراطورية الألمانية ورئيس وزراء السويد 1888-1889، يُذكر بشكل أساسي بسياساته التجارية الحمائية.


title: كارل بيلت

text: كان دانييل بيلت، والد بيلت (1920-2010)، رائدًا في احتياطيات فوج هالاند البائد الآن ومدير مكتب في مكتب التعليم التابع لمجلس الدفاع المدني المنحل الآن. تزوج دانييل بيلت من كيرستين أندرسون-ألوا في عام 1947. ولد نيلز شقيق كارل بيلت عام 1952. وكان بيلت متزوجًا من كريستين زيتربيرج من عام 1974 إلى عام 1975 ؛ إلى ميا بوهمان (ابنة الزعيم السابق للحزب المعتدل ووزير الاقتصاد، ) من 1984 إلى 1997 ؛ ومنذ عام 1998 إلى . بيلدت لديه ثلاثة أطفال. اثنان من زواجه الثاني وواحد من زواجه الثالث.


title: كارل بيلت

text: في 4 أكتوبر 1991، أصبح بيلت أول رئيس وزراء محافظ في السويد منذ 61 عامًا، حيث قاد حكومة ائتلافية من أربعة أحزاب. تهدف سياسات حكومته إلى منح السويد «بداية جديدة» في وسط أزمة اقتصادية تتصاعد بسرعة بسبب فقاعة المضاربة في سوق الإسكان، مع التركيز على الخصخصة وإلغاء تنظيم الاقتصاد من أجل تحسين ظروف الشركات الكبرى.


title: كارل بيلت

text: لطالما كانت السويد بطلة للتكامل الأوروبي ومشاركة السويد في ذلك، كان التفاوض بشأن العضوية في الاتحاد الأوروبي أولوية بالنسبة ل بيلدت. كانت الحكومة الاشتراكية الديمقراطية السابقة، كجزء من حزمة أزمة اقتصادية طارئة في خريف عام 1990، قد قامت بمنعطف مفاجئ وتخلت عن معارضتها السابقة وفي صيف عام 1991 قدمت طلبًا رسميًا للانضمام إلى الاتحاد الأوروبي.


title: كارل بيلت

text: مستفيدًا أيضًا من صلاته الوثيقة مع المستشار الألماني هيلموت كول، تمكن بيلت من بدء واختتام مفاوضات العضوية مع الاتحاد الأوروبي في وقت قياسي، وتوقيع معاهدة الانضمام في قمة الاتحاد الأوروبي في كورفو في 23 يونيو 1994. وقد تم دعم الانضمام بإستفتاء نوفمبر، ودخلت السويد الاتحاد الأوروبي كعضو كامل في 1 يناير 1995، وبذلك حققت جزءًا رئيسيًا من برنامج حكومة بيلت.


title: كارل بيلت

text: بحلول ذلك الوقت، كان ائتلافه الحاكم قد فقد أغلبيته في انتخابات سبتمبر 1994، على الرغم من أن حزبه المعتدل حقق مكاسب طفيفة.


title: كارل بيلت

text: ركز البرنامج الاقتصادي للحكومة في المقام الأول على سلسلة من الإصلاحات الهيكلية التي تهدف إلى تحسين القدرة التنافسية وتحسين النمو. تم سن الإصلاحات الاقتصادية، بما في ذلك مدارس القسائم، وتحرير أسواق الاتصالات والطاقة، وخصخصة الشركات المملوكة للقطاع العام والرعاية الصحية، والمساهمة في تحرير الاقتصاد السويدي بشكل كبير.


title: كارل بيلت

text: كانت هذه الإصلاحات مثيرة للجدل إلى حد كبير في ذلك الوقت، وكان على الحكومة أيضًا التعامل مع الزيادة السريعة في البطالة والعجز العام خلال عامي 1991 و 1992. تميزت الفترة بأزمة اقتصادية حادة. [3] وقد تعززت هذه المشاكل بسبب الأزمة الاقتصادية في البلدان الأوروبية الأخرى والأزمة التي حدثت داخل آلية سعر الصرف الأوروبي في عام 1992. ونتيجة لذلك، اضطرت السويد في نوفمبر 1992 إلى التخلي عن سياستها الخاصة بسعر الصرف الثابت والسماح بتعويم الكرون السويدي. بحرية. كجزء من الجهود المبذولة للتعامل مع الأزمة الاقتصادية، تمكنت الحكومة من إبرام اتفاقية مع المعارضة الاشتراكية الديمقراطية بشأن بعض إجراءات خفض الإنفاق.


title: كارل بيلت

text: بحلول عام 1994، كان الاقتصاد يسجل نموًا قويًا، وكان العجز في انخفاض، على الرغم من أن البطالة كانت لا تزال عند مستويات أعلى مما كانت عليه في عام 1991.


title: كارل بيلت

text: قبل أن يصبح رئيسًا للوزراء، كان بيلت مناهضًا بشدة للاتحاد السوفيتي وداعمًا قويًا لدول البلطيق الثلاث، وخلال فترة عمله كرئيس الوزراء قدم جهودًا كبيرة لمحاولة مساعدة دول البلطيق الثلاث المستقلة حديثا مرة أخرى في التعامل مع تحدياتهم المباشرة في شكل انسحاب القوات السوفيتية السابقة والمنشآت الاستراتيجية، وكذلك البت في القضايا الحساسة المتعلقة بالمواطنة. وعمل في هذا عن كثب مع قادة الدول الثلاث وكذلك مع وزير الخارجية الروسي.


title: كارل بيلت

text: كان بيلت من أوائل المناصرين لتقنيات الإنترنت والمعلومات. قاد أول لجنة لتكنولوجيا المعلومات في عام 1994، وفي ذلك العام أجرى أيضًا أول تبادل لرسائل البريد الإلكتروني بين رئيسي حكومتين مع الرئيس الأمريكي بيل كلينتون.


title: كارل بيلت

text: أعيقت فعالية الحكومة في بعض الأحيان بسبب الصراع الداخلي، وأبرزها بناء [[جسر أوريسند] ، مما أدى إلى مغادرة زعيم حزب الوسط، أولوف يوهانسون، من الحكومة، مما مهد الطريق أمام الحكومة لاتخاذ قرار بالموافقة. بناء الرابط.


title: كارل بيلت

text: استمر بيلت في العمل كزعيم للحزب المعتدل، وبالتالي زعيم المعارضة حتى عام 1999، عندما خلفه [[بو وندغرين]] كزعيم للحزب.


title: كارل بيلت

text: في [[مايو]] [[1968]] عارض بيلت احتلال مبنى اتحاد الطلاب من قبل القوى السياسية اليسارية وشارك في تأسيس


title: كارل بيلت

text: التي استمرت في الفوز في انتخابات اتحاد الطلاب في ستوكهولم لعدد من السنوات. شغل منصب رئيس اتحاد FMSF للطلاب المحافظين والليبراليين السويديين، وهي منظمة طلابية من يمين الوسط، في أوائل السبعينيات، وترأس أيضًا الطلاب الديمقراطيين الأوروبيين، وجمع المنظمات الطلابية من يمين الوسط المتشابهة في التفكير من جميع أنحاء أوروبا.


title: كارل بيلت

text: عندما شكلت الحكومة غير الاشتراكية في عام 1976، شغل بيلت منصب رئيس مكتب تنسيق السياسات في وزارة الشؤون الاقتصادية ومتعاونًا وثيقًا مع زعيم الحزب ووزير الاقتصاد غوستا بوهمان. أصبح بيلت عضوًا في البرلمان في عام 1979، على الرغم من أنه شغل بدلاً من ذلك منصب وزير الدولة لتنسيق السياسات في الحكومة غير الاشتراكية التي تم إصلاحها بعد تلك الانتخابات.


title: كارل بيلت

text: ك[[البرلمان السويدي|نائب برلماني]] في أوائل الثمانينيات، أصبح معروفًا باعتباره مناظرًا حادًا وشرسا في الشؤون الخارجية. كان عضوًا في لجنة الدفاع عن الغواصات التي تحقق في [[:en:Swedish submarine incidents | انتهاكات الغواصات الأجنبية]] عام 1982 في أرخبيل ستوكهولم ومناطق القواعد البحرية، وغالبًا ما وجد نفسه في مواجهة رئيس الوزراء [[أولوف بالم]]. انتخب بيلدت زعيما للحزب المعتدل في عام 1986 خلفا ل[[:en:Ulf Adelsohn|أولف أديلسون]].


title: كارل بيلت

text: في 4 أكتوبر 1991، أصبح بيلت أول رئيس وزراء محافظ في السويد منذ 61 عامًا، حيث قاد حكومة ائتلافية من أربعة أحزاب. تهدف سياسات حكومته إلى منح السويد «بداية جديدة» في وسط أزمة اقتصادية تتصاعد بسرعة بسبب فقاعة المضاربة في الإسكان، مع التركيز على الخصخصة وإلغاء تنظيم الاقتصاد من أجل تحسين ظروف الشركات الكبرى.


title: كارل بيلت

text: لطالما كانت بطلة للتكامل الأوروبي ومشاركة السويد في ذلك، كان التفاوض بشأن العضوية في الاتحاد الأوروبي أولوية بالنسبة لرئاسة بيلدت. كانت الحكومة الاشتراكية الديمقراطية السابقة، كجزء من حزمة أزمة اقتصادية طارئة في خريف عام 1990، قد قامت بمنعطف مفاجئ وتخلت عن معارضتها السابقة وفي صيف عام 1991 قدمت طلبًا رسميًا للانضمام إلى الاتحاد الأوروبي.


title: كارل بيلت

text: مستفيدًا أيضًا من صلاته الوثيقة مع المستشار الألماني هيلموت كول، تمكن بيلت من بدء واختتام مفاوضات العضوية مع الاتحاد الأوروبي في وقت قياسي، وتوقيع معاهدة الانضمام في قمة الاتحاد الأوروبي في كورفو في 23 يونيو 1994. وقد تم دعم الانضمام من قبل استفتاء نوفمبر، ودخلت السويد الاتحاد الأوروبي كعضو كامل في 1 يناير 1995، وبذلك حققت جزءًا رئيسيًا من برنامج حكومة بيلت.


title: كارل بيلت

text: بحلول عام 1994 كان الاقتصاد يسجل نموا قويا، والعجز آخذ في الانخفاض، على الرغم من أن البطالة كانت لا تزال عند مستويات أعلى مما كانت عليه في عام 1991.


title: كارل بيلت

text: قبل أن يصبح رئيسًا للوزراء، كان بيلت مناهضًا بشدة للاتحاد السوفيتي وداعمًا قويًا لدول البلطيق الثلاث، وخلال فترة عمله كرئيس الوزراء جهودًا كبيرة لمحاولة مساعدة دول البلطيق الثلاث المستقلة الآن مرة أخرى في التعامل مع تحدياتهم المباشرة في شكل انسحاب القوات السوفيتية السابقة والمنشآت الاستراتيجية، وكذلك البت في القضايا الحساسة المتعلقة بالمواطنة. وعمل في هذا عن كثب مع قادة الدول الثلاث وكذلك مع وزير الخارجية الروسي [[أندريه كوزيريف]].


title: كارل بيلت

text: كان على حكومته أيضًا التعامل مع الزيادة الكبيرة في تدفقات اللاجئين من حرب البوسنة في المقام الأول، للدفاع عن نهج ليبرالي ضد حزب الديمقراطية الجديد المناهض للهجرة الذي دخل البرلمان في عام 1991.


title: كارل بيلت

text: أعيقت فعالية الحكومة في بعض الأحيان بسبب الصراع الداخلي، وأبرزها بناء جسر أوريسند، مما أدى إلى مغادرة زعيم حزب الوسط، أولوف يوهانسون، من الحكومة، مما مهد الطريق أمام الحكومة لاتخاذ قرار بالموافقة. بناء الرابط.


title: كارل بيلت

text: استمر بيلت في العمل كزعيم للحزب المعتدل، وبالتالي زعيم المعارضة حتى عام 1999، عندما خلفه [[بو وندغرين]] كزعيم للحزب


title: زباد النخيل الأفريقي

text: زباد النخيل الأفريقي حيوان ثديي صغير، قصير الساقين، صغير الأذنين، هيئته تشبه القط مع ذيل طويل بطول جسمه. موطنه الأصلي غابات شرق أفريقيا حيث يقطن عادة الأشجار، وهو نهم غذائه يشمل القوارض، الحشرات، البيض، الجيف، الفواكه، الطيور وخفافيش الفاكهة. وهو حيوان انفرادي وليلي عموماً.


title: توماس بايز

text: توماس جوشوا بايز (1701م – 7 أبريل 1761م) كان عالما رياضياتياً وإحصائياً إنجليزياً، وفيلسوفاً، ووزيراً بريسبيتارياً (دينياً)، ويعرف بأنه منشأ نظرية الاحتمالات الإحصائية، التي تعتبر أساس معظم بحوث السوق وتقنيات استطلاع الرأي وهي المبرهنة الإحصائية التي تحمل اسمه: مبرهنة بايز. ولم ينشر بايز مبرهنته التي هي تعتبر من أشهر إنجازاته؛ وإنما عدلت ونشرت بعد وفاته من قِبَل الواعظ والرياضياتي الويلزي ريتشارد برينس.


title: توماس بايز

text: هي إحدى نتائج نظرية الاحتمالات الهامة التي تعطي التوزيع الاحتمالي الشرطي للمتغير العشوائي A مع العلم بالمتغير العشوائي B، وذلك بدلالة التوزيع الاحتمالي الشرطي للمتغير العشوائي B مع العلم ب A والتوزع الاحتمالي للمتغيرين A وB.


title: حركة حية

text: التصوير التمثيلي هي شكل من أشكال التصوير السينمائي أو التصوير بالفيديو الذي يستخدم التصوير الفوتوغرافي بدلاً من الرسوم المتحركة. فهو تصوير لمجموعة من الممثلين لانتاج عمل فني. وقد يكون الممثلون بشرا أو حيوانات أو جمادات. وتوجد الكثير من الأعمال التي صورت في شكل رسوم متحركة ثم صنع لها نسخة تمثيلية. تجمع بعض الأعمال بين التمثيل والرسوم المتحركة لإنشاء فيلم رسوم متحركة تمثيلي. قد يندرج تحت مصطلح (التمثيليات) الأفلام أو ألعاب الفيديو أو الأعمال المرئية المماثلة، والتي تصنع بتصوير ممثلين لا بالرسم. وعلى النقيض من ذلك، قد يستخدم مصطلح (الرسوميات) لتسمية تلك الأعمال إذا صنعت بالرسم والتحريك. أحيانًا ما توصف الرسوم المتحركة الواقعية، وخاصة الرسوم المتحركة الحديثة على الكمبيوتر، غلطا بأنها «تمثيلية» كما في حالة بعض التقارير الإعلامية حول نسخة ديزني الجديدة لعام 2019 لفيلم الأسد الملك. وفقًا لقاموس كامبريدج الإنجليزي، فإن صفة live-action (تمثيلي) تطلق على العمل الذي يتضمن«أشخاصًا فعليين أو حيوانات فعلية [مصورةً فُتُغرافيًا] [وهم الممثلون]، وليس نماذجا، أو صورًا تُرسم أو تُنتج بواسطة الكمبيوتر».


title: المرآة (فيلم 1975)

text: المرآة (الروسية: Зеркало ، بالحروف اللاتينية: زركالو) هو فيلم فني روسي عام 1975 من إخراج أندريه تاركوفسكي. إنه سيرة ذاتية فضفاضة، منظم بشكل غير تقليدي، ويتضمن قصائد ألفها وقرأها والد المخرج، أرسيني تاركوفسكي. الفيلم يضم مارغريتا تيريكوفا وإغنات دانيلتسيف وآلا ديميدوفا وأناتولي سولونيتسين وزوجة تاركوفسكي لاريسا تاركوفسكايا ووالدته ماريا فيشنياكوفا. يوفر Innokenty Smoktunovsky التعليق الصوتي وإدوارد أرتيمييف الموسيقى العارضة والمؤثرات الصوتية.


title: المرآة (فيلم 1975)

text: تم تصميم المرآة على شكل سرد غير خطي، ويعود مفهومها الرئيسي إلى عام 1964 وتخضع لنسخ متعددة من نصوص تاركوفسكي وألكسندر ميشرين. تدور أحداثه حول ذكريات استرجعها شاعر يحتضر في لحظات مهمة في حياته وفي الثقافة السوفيتية. يجمع الفيلم بين المشاهد المعاصرة وذكريات الطفولة والأحلام ولقطات النشرة الإخبارية. يتأرجح التصوير السينمائي بين الألوان، والأبيض والأسود، والبني الداكن. تمت مقارنة التدفق الفضفاض للصور الأحادية المرئية للفيلم مع تقنية تيار الوعي في الأدب الحديث.


title: إليزابيث أنسكوم

text: چيترود إليزابيث مارچريت أنسكوم (ويلفظ اسمها 18، ولدت 18 مارس 1919 - توفيت 5 يناير 2001) وتُدعى عادةً اختصارًا لاسمها بالإنجليزية جي. إي. إم أنسكوم هي فيلسوفة تحليلية بريطانية. كانت أنسكوم تلميذة الفيلسوف النمساوي لودڤيغ فيتغنشتاين، ثم أضحت هي المسؤولة عن عمله، وترجمت وحررت العديد من الكتب المستمدة من كتاباته، وقبل كل شيء كتابه «تحقيقات فلسفية». تمحورت أبرز اسهاماتها في ما كتبته في فلسفة العقل، وفلسفة الفعل، والمنطق الفلسفي، وفلسفة اللغة، والأخلاقيات. ويقدم مقال أنسكوم (الفلسفة الأخلاقية الحديثة 1958) مصطلح العواقبية، إلى لغة الفلسفة التحليلية، والذي كان له تأثير أساسي على أخلاقيات الفضيلة المعاصرة. وتؤخذ دراستها العلمية لموضوع (القصدية) بشكل عام، بوصفها أعظم وأكثر أعمالها تأثيرًا، وتعبيرًا عن استمرار الاهتمام الفلسفي بمفاهيم القصدية والفعل والعقل العملي، ويمكن القول أنها استمدت مكانتها الرئيسية من هذا العمل.


title: إليزابيث أنسكوم

text: درست إليزابيث أنسكوم في كلية سانت هيو التابعة لجامعة أوكسفورد وتخرجت في العام 1941. في السنة الأولى من مرحلة دراستها الجامعية اعتنقت المذهب الكاثوليكي.


title: إليزابيث أنسكوم

text: كانت أنسكوم في المرحلة التي تلت وفاة فيتغنشتاين في العام 1951، إلى جانب كلّ من رش ريس وچيورچ هنريك فون ريچت، إحدى الأوصياء على الإرث الفلسفي لفيتغنشتاين. في هذا المنصب تولّوا مهمة تجميع ونشر العديد من الملاحظات والمخطوطات وأعمال لم تكن منشورة لفتغنشتاين والتي ترجموها إلى اللغة الإنكليزية (من بينها أيضاً تحقيقات فلسفية). عملت أنسكوم بين عامي 1970 و1986 كأستاذة جامعية في قسم الفلسفة بجامعة كامبريدج، كما تم قبولها في العام 1979 في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم.


title: إليزابيث أنسكوم

text: تزوجّت أنسكوم من بيتر چيتش، الذي تواصل هو الآخر من خلالها مع فيتغنشتاين وتأثر بأفكاره الفلسفية. عمل چيتش كأستاذ جامعي للفلسفة والمنطق. أنجب الزوجان ثلاثة أبناء وأربع بنات، وتحوّل، تماماً كزوجته، إلى المذهب الكاثوليكي.


title: إليزابيث أنسكوم

text: من المعروف عن أنسكوم معارضتها العنيدة للإجهاض. حتى قبل صدور المنشور البابوي المعروف باسم (عن النظام الحقّ لتوالي) حياة البشر Humanae Vitae كانت مجادلتها شديدة ضد سياسة تحديد النسل.


title: إليزابيث أنسكوم

text: بعض أكثر أعمال أنسكوم التي يُستشهد بها بشكل متكرر، هي عبارة عن ترجمات وتحرير وشروحات على عمل أستاذها لودفيغ فيتغنشتاين، بما في ذلك التفسير المؤثر لكتاب فيتغنشتاين رسالة منطقية فلسفية 1921. وقد أظهر ذلك أهمية جوتلوب فريجه بالنسبة لفكر فيتغنشتاين، وبناء على هذا الأساس وبشكل جزئي، هوجمت تفسيرات الوضعانية المنطقية لكتاب فيتغنشتاين. وشاركت مع رش ريس في تحرير كتابه الثاني بعد وفاته، أي تحقيقات فلسفية 1953. وظهرت ترجمتها الإنجليزية بالتزامن مع ظهور الكتاب وظلت هي الترجمة المعيارية. استمرت في تحرير أو المشاركة في تحرير العديد من المجلدات المختارة من دفاتر ملاحظاته، وشاركت في ترجمة العديد من الأعمال الهامة مثل، ملاحظات حول أسس الرياضيات 1956، ومناقشة فتجنشتين الدائمة لإبستمولوجيا جورج إدوارد مور، وكتابه حول اليقين 1969. ومُنحت أنسكوم في عام 1978 وسام الشرف النمساوي للعلوم والفنون من الدرجة الأولي، لعملها في كتابات فيتغنشتاين.


title: إليزابيث أنسكوم

text: يُعد عملها الأكثر أهمية هو دراستها العلمية لموضوع (القصدية 1957). ونُشرت ثلاثة مجلدات من الأعمال الكاملة في عام 1981: من بارمنيدس إلى فيتغنشتاين، والميتافيزيقا وفلسفة العقل، والأخلاقيات والدين والسياسة. وظهر مجلد آخر في عام 2005 بعد موتها بعنوان: الحياة البشرية والفعل والإرادة. وكان هدف كتاب (القصدية 1957) هو استكشاف طبيعة الإرادة والفعل البشري، وقد اتخذت أنسكوم من مفهوم القصدية مدخلًا لهذا الغرض.


title: إليزابيث أنسكوم

text: قدمت أنسكوم مساهمات كبيرة في فلسفة الأخلاق بالإضافة غلى الميتافيزيقا. فيعود إليها الفضل في وضع مصطلح عواقبية. كتبت أنسكوم في مقالها بعنوان «الفلسفة الأخلاقية الحديثة» عام 1958: إن إنكار أي تمييز بين العواقب المتوقعة والعواقب المقصودة، بقدر ما يتعلق الأمر بالمسئولية، لم يأخذه سدجويك في تطوير أي منهج أخلاقي واحد؛ إذ أنه قام بهذه الخطوة المهمة نيابة عن الجميع ووفقًا لحسابه الخاص فقط؛ وأعتقد أنه من المعقول اقتراح أن تلك الخطوة من جانب سدجويك، تشرح الاختلاف بين مذهب النفعية التقليدي وبين ما أسميه بالعواقبية، وذلك ما يمزيه هو وكل فيلسوف أخلاقي في الأكاديميا الإنجليزية منذ عصره.يُنسب إلى مقالها، الفلسفة الأخلاقية الحدية، إحياء الاهتمام بدراسة أخلاقيات الفضيلة في الفلسفة الغربية الأكاديمية.


title: إليزابيث أنسكوم

text: تقول الفيلسوفة كانديس فوجلر إن نقاط قوة أنسكوم، تكمن في أنها عندما تكتب لقراء كاثوليك، فإنها تفترض اشتراكهم في معتقدات أساسية معينة؛ لكنها على نفس القدر من الاستعداد للكتابة لأشخاص لا يشاركونها نفس الافتراضات. وكتب الفيلسوف روجر سكروتن أن أنسكوم ربما تكون آخر أعظم الفلاسفة الذين كتبوا بالإنجليزية. ووصفتها ماري وارنوك بأنها عملاقة لا شك فيها بين الفلاسفة من النساء، بينما قال عنها جون هالدان، بأن لديها أطروحة متميزة بالتأكيد، مما يجعلها «أعظم الفلاسفة النساء الذين نعرفهم».


title: كريج تي نيلسون

text: كريج تي نيلسون مواليد 4 أبريل 1944 في سبوكين، واشنطن، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية عام 1971. كما أنه من الفائزين بجائزة إيمي.


title: عجين سائل

text: العجين السائل ، هو مزيج سائل مكون من نوع واحد أو أكثر من أنواع الطحين المصنوع من الحبوب. يستخدم العجين السائل لإعداد الأطعمة المختلفة. والعجين السائل في اللغة الفرنسية القديمة يشتق من كلمة (battre) التي تعني مزج أو خلط،


title: ليخ وتشيك وروس

text: ليخ وتشيك وروس هم ثلاث شخصيات أخوة أسطورية يعتقد أنهم أجداد الشعوب السلافية، حيث أعتقد أن ليخ هو والد البولنديين وتشيك هو والد التشيكيين والسلاف في وسط أوروبا وروس هو والد الروس والأوكرانيين والسلاف الشرقيين، ذكروا أول مرة في مخطوطة فيلكوبوسكا في القرن ال14 في بولندا، الأسطورة تقول أنهم كانوا صيادين ورحالة، ومن خلال رحلاتهم استقر ليخ في الشمال وتشيك في الغرب وروس في الشرق.


title: تأمل ميتا

text: تأمل ميتا maitrī () هي الحنان الناشئ عن الحب والمودة والنزعة إلى الخير والوئام والصداقة وحسن النية والطيبة والوحدة الذهنية الوثيقة (نفس الموجة الذهنية) والاهتمام الفعال بالآخرين. وهي واحدة من سمات الكمال (pāramī) العشر في مدارس ثيرافادا من المدارس البوذية، وأولى الحالات السامية الأربع ("Brahmavihāras"). هذا هو الحب دون تشبث ("upādāna").


title: تأمل ميتا

text: وزراعة الحنان الناشئ عن الحب ("mettā bhāvanā") هو شكل شائع من أشكال التأمل في البوذية. وفي تقاليد الثيرافادا البوذية، تبدأ هذه الممارسة بقيام المتأمل بزراعة الحنان الناشئ عن الحب تجاه أنفسهم، ثم أحباب المرء وأصدقائه ومعلميه والأشخاص الغرباء والأعداء، وفي النهاية تجاه جميع الكائنات الحساسة. وفي تقاليد بوذية منطقة التبت، ترتبط هذه الممارسة بالعطاء والأخذ (منح)، والتي بموجبها يُخرج («يرسل») السعادة ويأخذ («يتلقى») المعاناة. كما يمارس البوذيون في منطقة التبت التأمل الخاص بـ Brahmavihāras، والذي يُسمى أيضًا الفضائل الأربع غير القابلة للقياس، التي تُسمى في بعض الأحيان «التأمل العاطفي»


title: تأمل ميتا

text: عادة ما تتم التوصية بممارسة تأمل ميتا لأتباع بوذا في شريعة بالي التي يبلغ عمرها 2500 عام. وهذه الشريعة تنصح بشكل عام بنشر تأمل ميتا في كل اتجاه من الاتجاهات الستة، إلى كل الكائنات كائنة ما كانت. وتوجد مجموعة مختلفة من الإرشادات العملية، التي لا تزال تُستخدم على نطاق واسع اليوم، في مذهب مسار الكمال (Visuddhimagga). علاوة على ذلك، تم تعميم الاختلافات في هذه الممارسة التقليدية بواسطة المعلمين المعاصرين وتطبيقها في البيئات البحثية الحديثة.


title: تأمل ميتا

text: إن الإرشادات المعاصرة لترسيخ الحنان الناشئ عن الحب - مثل تلك الموجودة في أعمال شارون سالزبيرغ ووكامالاشيلا الخاص بمجتمع تريراتنا البوذي وماتيو ريكارد  - عادة ما تقوم جزئيًا على طريقة توجد في النص التفسيري الخاص بـ بودهغوسا (Buddhaghosa) في القرن الخامس الخاص في بالي، "المسار إلى الكمال" (Pali:"Visuddhimagga")، الفصل التاسع.


title: تأمل ميتا

text: ويُعرف هذا النهج التقليدي على نطاق واسع بتحديد المراحل المتعاقبة من التأمل التي يقوم خلالها المرء بترسيخ الحنان الناشئ عن الحب بشكل تدريجي نحو:


title: شيك إت أوف (أغنية تايلور سويفت)

text: شيك إت أوف هي أغنية للمغنية الأمريكية تايلور سويفت مِن ألبومها الخامس 1989. كتبتها سويفت إلى جانب المنتجيّن ماكس مارتن وشيلباك. تُمثل الأغنية رحيل تايلور سويفت عن أسلوبها المعهود بالموسيقية الرّيفية (الكونتري). أغنية «شيك إت أوف» هي سادس أغنية في الألبوم كما أنها أول أغنية منفردة تصدرها تايلور سويفت عن الألبوم. أُطلِقتْ الأغنية في 18 أغسطس 2014 إلى جانب الفيديو كليب المُصاحب لها والذي احتل لاحقاً المركز الخامس ضمن قائمة مقاطع فيديو يوتيوب الأكثر مشاهدة حيث فاقت أعداد مشاهدته المليار مشاهدة. باتتْ الأغنية مُتاحة للتحميل الرقمي بعد ساعات من إطلاقها.


title: سكوتوم (ترس)

text: السكوتوم هي كلمة لاتينية قديمة تعني "ترس"، ومن الدارج استخدامها الآن لوصف نوعٍ مشهور من التروس الكبيرة مستطيلة الشكل وشبه الأسطوانية التي حملها جنود الفيالق الرومانية في روما القديمة.


title: شيك إت أوف (أغنية تايلور سويفت)

text: تلقتْ أغنية «شيك إت أوف» آراء إيجابية من النقاد الذين أثنوا على نوعية الموسيقى في حين أن النقاد تفاوتوا في آراءهم حول فيديو الأغنية. احتلت الأغنية المركز الأول على قائمة بيلبورد وفازت بجائزة الأغنية المفضلة في حفل جوائز بيبول تشويس كما ترشحت لثلاث جوائز غرامي هي جائزة أسطوانة العام وجائزة أغنية العام وجائزة أفضل أداء مُنفرد لفئة البوب.


title: سكوتوم (ترس)

text: في عهد روما القديمة، كثيراً ما كان الجنود الرومان يستعملون تروساً دائريَّة سُمِّيت "أسبس" (aspidai)، والتي أخذوها عن جيرانهم من محاربي الهوبليت الإغريق.


title: شيك إت أوف (أغنية تايلور سويفت)

text: أغنية شيك إت أوف (Shake It Off) مِن كتابة تايلور سويفت وماكس مارتن وشيلباك ومِن إنتاج ماكس مارتن وشيلباك. مدة الأغنية 3 دقائق و39 ثانية. موسيقياً فإن الأغنية تُصنف كأغنية بوب كما إنها تتضمن عزفاً على الساكسفون. قام كاتبٌ في موزيك تايمز بمقارنة الأغنية بأغنية «هابي» للمغني الأمريكي فاريل ويليامز.


title: سكوتوم (ترس)

text: تظهر تروس سكوتوم بيضاوية على مذبح القنصل الروماني «غنايسو أهينوباربوس» في دلفي، كما يوجد واحد حقيقيٌّ منه اكتشف في قصر الحريت بصحراء مصر، وكان الشكل البيضاوي هذا هو الشكل الأصلي لتروس السكوتوم قبل تحولها إلى الشكل المستطيل مع مطلع عهد الإمبراطورية الرومانية.


title: شيك إت أوف (أغنية تايلور سويفت)

text: كلمات الأغنية مُكرسة للسخرية مِن مَن يكرهون تايلور سويفت حيث تقول سويفت ‘‘لقد تعلمتُ درساً قاسياً مفاده أن الناس سيقولون ما يشاؤن عنّا في أي وقت ونحن لا نستطيع التحكم في ذلك. كل ما نستطيع التحكم به هو ردة فعلنا على ذلك.’’ كما صرّختْ سويفت لمجلة رولينغ ستون قائلة:


title: سكوتوم (ترس)

text: رغم ذلك، يبدو أن التروس المستطيلة اختفت تقريباً بنهاية القرن الثالث الميلادي، فيما تظهر آثار القرن الرابع المكتشفة - وخصوصاً بقايا حصن دورا أوربوس - العودة لاستعمال الكثير من التروس الدائرية والبيضاوية، ولم تمتَز هذه التروس الجديدة بالشكل شبه الأسطواني للسكوتوم، إنَّما كانت في الغالب مسطَّحة أو محدَّبة، ويظهر هذا التغير في صناعة التروس بالقطع الفنية العائدة إلى تلك الحقبة.


title: شيك إت أوف (أغنية تايلور سويفت)

text: ‘‘إن كل جانب من حياتي يُفحص بدقة: خياراتي، أفعالي، كلامي، جسمي، أسلوبي، أغنياتي. عندما تعيش حياتك تحت هذا التدقيق الإعلامي فإنك إما أن تترك ذلك ليُحطّمك أو أن تُصبح ماهراً في تفادي الضربات... وعندها تتمكن من التعامل معها. وأظن أن طريقتي في التعامل معها هي أن أنفضها عني.’’


title: سكوتوم (ترس)

text: مع أنَّ نوعية التروس المستعملة بروما اختلفت كثيراً، إلا أنَّ اصطلاح «سكوتوم» ظلَّ باقياً بعد زوال الإمبراطورية الرومانية، وانتقلَ إلى خليفتها الإمبراطورية البيزنطية، وظلَّ دارجاً حتى القرن الحادي عشر الميلادي على الأقل.


title: شيك إت أوف (أغنية تايلور سويفت)

text: تحدثتْ تايلور سويفت في مقابلة في أكتوبر 2014 عن الرسالة التي تحملها الأغنية وعلاقتها بأغنية سابقة قائلة:


title: شيك إت أوف (أغنية تايلور سويفت)

text: ‘‘أردتُ أن أسخر من كل الناس الذين يُزعجونني عن طريق أغنية «شيك إت أوف». هناك أغنية كتبتها قبل بضعة سنوات تُدعى «لئيم (Mean)» حيث تناولتّ نفس الموضوع لكن من منظور مختلف. يقول مقطع الأغنية الرئيسيّ ‘‘لِمَ أنت لئيمٌ هكذا؟’’ وكأنني أتحدث من وجهة نظر الضحية حيث يتعامل معظم الناس مع التنمّر والنميمة كأنهم ضحايا غير أنني في السنوات التي تلَت تلك أغنية أصبحتُ أسخر من كل ما يُقال عنّي من سلبيات. أعتقد بأنه من المهم أن تُدرك ما يقوله الناس عنك لكن الأهم هو ألا تنسى حقيقة من تكون’’.


title: شيك إت أوف (أغنية تايلور سويفت)

text: تلقتْ «شيك إت أوف» آراء إيجابية من النقاد عموماً. أعطتْ آليس فينست الكاتبة في صحيفة ديلي تيلغراف مراجعة إيجابية للأغنية ووصفتها بأنها ‘‘سريعة الإيقاع’’ و‘‘سهلة الحفظ’’. أيضاً وصفتْ مولي فيتزباتريك الكاتبة في صحيفة الغارديان الأغنية بأنها سريعة الحفظ لكنها قالت أن الأغنية لا تُظهر مهارة سويفت في الكتابة. كَتَبَ راندال روبرتس في لوس أنجلوس تايمز بأن الأغنية ‘‘أفضل تحوّل لموسيقى البوب’’. كَتَبَ كيفن فالون في ذا ديلي بيست أن ‘‘الاتجاه الجديد لموسيقى تايلور سويفت يُرثى له.’’ لكنه اعترف بأن أغنية «شيك إت أوف» أغنية بوب ‘‘رائعة’’ وقال أن ما يُميّز الأغنية كونها ‘‘غيّر شخصيّة، على الأقل بالمقارنة بأعمال سويفت السابقة’’ علّق كيفن فالون على تحول سويفت لموسيقى البوب قائلاً أنها ‘‘تخلّت عن موسيقاها المميزة’’.


title: شيك إت أوف (أغنية تايلور سويفت)

text: الفيديو كليب من إخراج مارك رومانيك وجرى إطلاقه مع الأغنية في 18 أغسطس 2014 وصُوّر في يونيو 2014 خلال ثلاث أيام. تايلور سويفت تحدّثت عن تصوير الفيديو قائلة:


title: شيك إت أوف (أغنية تايلور سويفت)

text: ‘‘لقد كان ذلك ممتعاً جداً. كنتُ أستيقظ كل يوم وأنا أتوق للوصول إلى استديو التصوير. كان الراقصون يحاولون طوال الوقت تعليمي حركاتهم.’’


title: شيك إت أوف (أغنية تايلور سويفت)

text: يُظهر الفيديو تايلور سويفت ترقص بأسلوبها الخاص وسط راقصين محترفين الذي كان من بينهم راقصوا الهيب هوب وراقصات الباليه. في النهاية تظهر سويفت راقصة مع معجبيها الذين اختارتهم عبر إنستغرام وتويتر ورسائلها الخاصة.


title: شيك إت أوف (أغنية تايلور سويفت)

text: لاحظ النقاد إشارة الفيديو للمغنيّتان الأمريكيتان لايدي غاغا وغوين ستيفاني غير أن الفيديو تلقى آراء متفاوتة بين النقاد حيث رأى البعض أنه ممتع ورأى البعض الآخر أنه مبتذل. وصفه براين مانسفيلد في صحيفة شيكاغو تايمز بـ‘‘المرح’’. انتقدت هيتفكس توقيت عرض الفيديو حيث تزامن عرضه مع الاحتجاجات في مدينة فيرغسون الأمريكية.


title: شيك إت أوف (أغنية تايلور سويفت)

text: مع حلول اب من عام 2017 كان الفيديو قد وصل إلى أكثر من 2 مليار و300 مليون مشاهدة على يوتيوب ليحتل بذلك المركز سابع ضمن قائمة مقاطع فيديو يوتيوب الأكثر مشاهدة.


title: شيك إت أوف (أغنية تايلور سويفت)

text: فازت الأغنية بجائزة الأغنية المفضلة في حفل جوائز بيبول تشويس (People's Choice) كما ترشحت لثلاث جوائز غرامي هي جائزة أسطوانة العام وجائزة أغنية العام وجائزة أفضل أداء مُنفرد لفئة البوب.


title: العصر الجورجي

text: العصر الجورجي هو فترة في تاريخ بريطانيا تمتد منذ عام 1714 إلى 1830–37 تقريباً، ودُعيت بذلك تيمناً بملوك آل هانوفر: جورج الأول والثاني والثالث والرابع. أما عصر الوصاية فسمي كذلك تيمناً بوصاية جورج الرابع، أمير ويلز، خلال مرض والده الملك جورج الثالث. يشمل تعريف العصر الجورجي في أغلب الأحيان فترة حكم الملك ويليام الرابع القصيرة، والتي انتهت بوفاته عام 1837.


title: اللغة العمونية

text: اللغة العمونية هي لغة كنعانية بائدة لشعوب العمونيين المذكورين في الكتاب المقدس، والذين كانوا يعيشون في العصر الحديث في الأردن والتي سميت عاصمتها عمان نسبةً إليهم. صنف المستشرق الإيطالي جيوفاني غاربيني اللغة العمونية كلغة منفصلة لأول مرة في عام 1970.


title: العصر الجورجي

text: يُستخدم المصطلح «جورجي» في السياقات الاجتماعية والمعمارية ولوصف التاريخ السياسي لبريطانيا. يُستخدم مصطلح «الأدب الأوغسطي» لوصف الدراما والشعر والنثر الأوغسطِيين في الفترة بين بدايات القرن الثامن عشر وحتى الأربعينيات منه. يشير مصطلح «أوغسطي» إلى اعتراف الأدباء الإنجليز بأثر الأدب اللاتيني أيام الجمهورية الرومانية، ومحاولتهم تقليد تلك المثل الأدبية والقيم الفلسفية لتلك الأعمال.


title: العصر الجورجي

text: صوّر الكُتاب في رواياتهم المجتمع الجورجي وانشغالاته، كُتّاب أمثال هنري فيلدنغ، ماري شيلي، جاين أوستن. تميّز العصر بمعماريين أمثال روبرت آدام، جون ناش، جيمس ويات. وظهور أسلوب العمارة القوطية الحديثة، الذي مال لما عُرف بالعصر الذهبي في أسلوب البناء.


title: العصر الجورجي

text: برز ازدهار الفنون بشكل واضح في القصائد الرومانسية، ويُعزى الفضل في ذلك إلى صامويل تايلر كولريدج، ويليام ووردزوورث، بيرسي بيش شيلي، ويليام بليك، جون كيتس، اللورد بايرون، روبرت برنز. كانت أعمالهم بمثابة عصر جديد من الشعر، وتميّزت باللغة الواضحة والصريحة وأسلوب الكلام الملتوي، وبالأفكار والمواضيع المثيرة والسامية.


title: العصر الجورجي

text: صوّر كلّ من توماس غينزبرة والسير جوشوا رينولدز وحاي. إم. دبليو. ترنر وجون كونستابل في لوحاتهم الفنية العالم الجديد والمختلف في العصر الجورجي –وذلك واضحٌ أيضاً في أعمال المصممين المعماريين مثل كيببيليتي براون، مصمم عمارة المشهد (المناظر الطبيعية).


title: العصر الجورجي

text: من أفضل الأمثلة على العمارة الجورجية الفريدة: منطقة نيو تاون في مدينة إدنبره، العمارة الجورجية في مدينة دبلن، منطقة غرينجر تاون التاريخية في مدينة نيوكاسل أبون تاين، الحي الجورجي في ليفربول، والكثير من عمارة مدينتي بريستول وباث.


title: العصر الجورجي

text: انتشرت في إنجلترا خلال تلك الفترة الأعمال الموسيقية لمؤلفين وموسيقيين أمثال جون فيلد وهاندل وهايدن وكلمنتي وباخ وويليام بويس وموزارت وبيتهوفن ومندلسون.


title: العصر الجورجي

text: اتسمت تلك الفترة بتغيّر اجتماعي هائل في بريطانيا، فمع قدوم الثورة الصناعية، خاض المجتمع البريطاني عملية تقسيم فئوي متفاقمم للطبقات الاجتماعية، وظهرت أيضاً الخصومات بين الأحزاب السياسية، مثل الخصومات السياسية بين حزر الأحرار البريطانيين والمحافظين.


title: العصر الجورجي

text: في المناطق الريفية، أدت الثورة الزراعية إلى تحوّلات ضخمة متمثلة في هجرة السكان واضمحلال المجتمعات الصغيرة، وإلى نمو المدن وتصميم نظام نقل متكامل. في المقابل، أدى التدهور في البلدات الريفية والقرى، وتناقص فرص العمل هناك، إلى ازدياد الهجرة نحو كندا والمستعمرات في أمريكا الشمالية (التي تحوّلت لاحقاً إلى الولايات المتحدة الأمريكية خلال العصر ذاته) وأجزاء أخرى من الإمبراطورية البريطانية.


title: العصر الجورجي

text: كسبت الحركة الأنجيليكانية قوةً داخل وخارج «كنيسة إنجلترا» في أواخر القرن الثامن عشر وبدايات القرن التاسع عشر. وتحدّت الحركةُ العقليةَ الدينية التقليدية التي تشدد على النبالة والطبقة الراقية من المجتمع، والسلوك الملائم والمناسب من طرف الجميع، بالإضافة إلى الأداء الصادق للطقوس الدينية. تحدّث جون ويزلي (1703–1791) في مواعظه عن إحياء ديني، وحاول جعل كلّ فردٍ يؤمن بالعلاقة الشخصية التي تجمعه بيسوع، وتحقيق ذلك عن طريق قراءة الإنجيل والصلاة الاعتيادية، وتجربة البعث بشكل خاص. ألقى ويزلي 52 ألف موعظة، ودعى الرجال والنساء إلى «افتداء الوقت» ]حاشية[ وإنقاذ أرواحهم. اعتُبر ويزلي غالباً خارج كنيسة إنجلترا، ودُفن بعد وفاته خارج مبنى عُرف لاحقاً بالكنيسة الميثودية. اتخذت الأخيرة موقفاً انشقاقياً من كنيسة إنجلترا، بالإضافة إلى الكنائس المنشقة التقليدية مثل المشيخية والأبرشية والمعمدانية والتوحيدية وجمعية الأصدقاء الدينية (الكويكرز). لكنّ تأثّر تلك الكنائس بحركة الإحياء كان أقل.


title: العصر الجورجي

text: ظلّت كنيسة إنجلترا مهيمنة، لكنها احتوت طائفة أنجيليكانية إحيائية هي «الكنيسة الدنيا». كان أبرز زعمائها الدينيين أمثال ويليام ويلبرفورس وهاناه مور. وصلت معتقدات تلك الكنيسة إلى الطبقة العليا من المجتمع على يد طائفة كلافام. لم تسعَ الكنيسة الدنيا إلى إجراء إصلاح سياسي، بل استغلت الفرصة لإنقاذ الأرواح عن طريق العمل السياسي، فعملت مثلاً على تحرير العبيد وإلغاء ممارسة  المبارزة ومنع تعنيف الأطفال والحيوانات وإيقاف المقامرة وتجنب الممارسات السيئة والعبث في أيام السبت، فكان أعضاؤها يقرأون الإنجيل كل يوم. لم يتحدَّ الإنجيليكانيون البنية الهرمية للمجتمع الإنجليزي، ففي نظرهم، خلق الله جميع الأرواح سواسية، لكنه لم يخلق الأجساد كذلك. ذكر آر. جاي. موريس في مقالة له من عام 1983 بعنوان «المجتمعات الطوعية والنخبة الحضرية البريطانية، 1780–1850» أن بريطانيا حظيت بمجتمعٍ مستقرٍ في القرن الثامن عشر، فكان أصحاب المال والسلطة الأيديولوجية قادرين على حماية سلطتهم بطريقة فعالة وديناميكية. لكن بعد مرور عشرين عاماً منذ سنة 1780، تحطمت تلك البنية الجماعية. أوضحت المؤرخة ليزا وود في كتابها «أنماط الأدب: المرأة، النزعة المحافظة، والرواية بعد الثورة الفرنسية» أن الطبقة الحاكمة استغلّت الأنجيليكانية الإنجيلية ووظفتها أداةً للهيمنة الاجتماعية، مخففين من السخط العام تجاه الأنجيليكانية، ودورها في تدشين الثورة الفرنسية. بالرغم من ذلك، احتوت الأنجيليكانية في جوهرها على بذور التغيير وتحدّي التدرّج الهرمي الطبقي والجندري.


title: العصر الجورجي

text: شهد العصري الجورجي حروباً مستمرة، مثل حرب السنوات السبع، والعمروفة في أمريكا باسم الحرب الفرنسية والهندية (1756–63) وحرب الاستقلال الأمريكية (1775–83) وحروب الثورة الفرنسية (1792–1802) والثورة الآيرلندية عام 1798 والحروب النابليونية (1803–15). انتصر البريطانيون في أغلب تلك الحروب سوى حرب الاستقلال الأمريكية. فحينها، تعاونت فرنسا وإسبانيا وهولندا مع الولايات المتحدة، فهزموا بريطانيا التي حاربت بدون حلفاء.


title: العصر الجورجي

text: اعتُبرت خسارة بعض المستعمرات الأمريكية خلال حرب الاستقلال كارثةً وطنية، واعتبرها بعض المراقبين الأجانب مؤشراً على اقتراب نهاية بريطانيا بصفتها قوة عظمى. في أوروبا، استمرّت حروب بريطانيا مع فرنسا لنحو ربع قرن، وامتدت من عام 1793 حتى عام 1815. جلب فوز البريطانيين على نابليون في معركتي ترافلغار (1805) وواترلو (1815) –بقيادة الأميرال اللورد نيلسون ودوق ويلينغتون –شعوراً بالانتصار ورد فعلٍ سياسي.


title: العصر الجورجي

text: جلب توسع الإمبراطورية البريطانية الشهرةَ لرجال الأعمال والمستكشفين مثل روبرت كلايف والكابتن جيمس كوك، ومهّد هذا العصرُ الطريق أمام بريطانيا لاستعمار العالم، وهذا ما حصل في العصرين الفيكتوري والإدواردي اللاحقين على التوالي.


title: العصر الجورجي

text: مع انتهاء الحرب ضد فرنسا، دخلت بريطانيا العظمى فترةً من الكساد الاقتصادي والغموض السياسي، وتميّزت تلك الفترة بالسخط والاضطراب الاجتماعيين. نشر الحزب السياسي الراديكالي ورقة بعنوان «البيان السياسي». شهدت تلك الفترة أيضاً ما عُرف بـ «مسيرة صانعي البطانيات»: زحف حينها نحو 400 حرفي عاملٍ في مجال الغزل والنسيج من مدينة مانشستر تجاه لندن في شهر مارس من عام 1817 لإيصال عريضة إلى الحكومة. دمّرت حركة اللاضية الآليات في المناطق الصناعية شمال غرب إنجلترا. في عام 1819، وقعت مذبحة بيترلو. ما حدث حينها هو تجمّع حشد من المتظاهرين، يُقدر عددهم بنحو 60 ألف شخص، للاعتراض على مستوى المعيشة، لكن المظاهرات قُمعت على يد الجيش وقُتل 11 شخص وجُرح 400. هناك أيضاً مؤامرة كاتو ستريت عام 1820 التي تمثّلت بتفجير مجلس الوزراء، ثم اجتياح برج لندن والإطاحة بالحكومة. فشلت تلك المؤامرة أيضاً، وأُعدم المتآمرون أو نُقلوا إلى أستراليا.


title: العصر الجورجي

text: ]حاشية[:]موجودة في رسالة بولس إلى أهل أفسس الإصحاح 5.16، redeem the time وردت ترجمتها في الإنجيل إلى «مفتدين الوقت لان الايام شريرة»[


title: أليسيا ماتشادو

text: ولدت ماتشادو في ماراكاي ، فنزويلا. كان والدها صاحب متجر للألعاب هاجر من إسبانيا وعائلة والدتها هاجرت من كوبا قبل الثورة الكوبية. بدأت اهتمامات أليسيا بظهور في سن مبكرة، بمشاركة في فنون الرقص في سن الرابعة وتمثيل في سن 12. التحق ماتشادو بالكلية لمدة عام ونصف، لكنها غادرت لمتابعة مجال عرض الأزياء والظهور في الإعلانات التجارية.


title: العبرية الحديثة

text: العبرية الحديثة هي اللغة المستخدمة حاليا في الحديث عند المواطنين اليهود في إسرائيل، واستعارت العبرية الحديثة العديد من المصطلحات الجديدة من العبرية التقليدية لغة التوراة والتلموذ (اللسان المقدس) ومن عدة لغات مثل العربية والألمانية واليديشية والانگليزية. هي مستخدمة أيضا من قبل بعضا الإسرائيلين العرب.


title: أصلانية

text: الأصلانية (بالإنجليزية: Innatism) هي عقيدة فلسفية ونظرية معرفية ترى أن العقل يولد بالأفكار / المعرفة، وبالتالي فإن العقل ليس «صفحة بيضاء» عند الولادة. وهذا على النقيض من التجريبيين الأوائل مثل جون لوك، الذين اعترضوا على ذلك. تؤكد الأصلانية أن المعرفة لا تكتسب كاملة من الخبرة والحواس. وقد كان أفلاطون وديكارت من الفلاسفة البارزين في تطوير الأصلانية والفكرة القائلة بأن العقل قد ولد بالفعل بالأفكار والمعرفة والمعتقدات. ويؤكد الفيلسوفان على أن الخبرات هي المفتاح لفتح هذه المعرفة، ولكنها ليست مصدر المعرفة نفسها. وفقًا لهذه العقيدة، لا تكتسب المعرفة حصريًا من خبرات الفرد.


title: قصة أو

text: قصة أو هي رواية شبقية نشرت في عام 1954 من قبل الكاتبة الفرنسية آن ديكلو تحت اسم مستعار هو بولين رياج.


title: أصلانية

text: في الاستخدام العام، فإن المصطلحين "الأصلانية والفطرية" مترادفان، إذ يشير كلاهما إلى مفاهيم الأفكار الموجودة مسبقًا في العقل. ومع ذلك، وبشكل أكثر دقة، تشير الأصلانية إلى فلسفة أفلاطون وديكارت، اللذين افترضا أن الله أو كائنًا مشابهًا أو عملية ما قد وضعت الأفكار والمبادئ الأصلانية في العقل البشري.


title: قصة أو

text: لم تكشف ديكلو عن نفسها بأنها مؤلفة الرواية لمدة أربعين عاماً بعد نشرها لأول مرة. وزعمت ديكلو أنها كتبت الرواية على شكل سلسلة من رسائل حب لحبيبها جان بولان. الذي كان مُعجباً بأعمال ماركيز دي ساد. تشترك الرواية في عدة مواضيع مع أعمال ساد مثل الحب والهيمنة والخضوع.


title: أصلانية

text: تمثل الفطرية مواءمة لهذا، متأصلًة في مجالات علم الوراثة وعلم النفس المعرفي وعلم اللغة النفسي. يعتقد أتباع الفطرية أن المعتقدات الأصلانية مبرمجة وراثيًا بطريقة ما لتظهر في أذهاننا، وأن المعتقدات الأصلانية هي أنماط ظاهرية لأنماط وراثية معينة يشترك فيها جميع البشر.


title: أصلانية

text: الفطرية هي وجهة نظر حديثة متجذرة في الأصلانية. إن المدافعين عن الفطرية هم في الأساس فلاسفة يعملون أيضًا في مجال علم النفس المعرفي أو علم اللغة النفسي: وعلى الأخص نعوم تشومسكي وجيري فودور (على الرغم من أن فودور قد تبنى موقفًا أكثر انتقادًا تجاه الفطرية في كتاباته اللاحقة). لا يزال الاعتراض العام للفطريين ضد التجريبية هو نفسه الذي أثير من قبل العقلانيين. إن العقل البشري لطفل حديث الولادة ليس "صفحة بيضاء"، ولكنه مجهز ببنية فطرية.


title: أصلانية

text: في الفلسفة وعلم النفس، تعد الفكرة الأصلية مفهومًا أو عنصرًا معرفيًا يقال إنه "كلي للبشرية جمعاء" - أي شيء يولد الناس به وليس شيئًا "يتعلمونه" من خلال الخبرة.


title: أصلانية

text: هذه القضية مثيرة للجدل، ويمكن القول أنها جانب من جدل طويل الأمد في الطبيعة ضد التنشئة، وإن كان موضوعًا متعلقًا بمسألة فهم المعرفة البشرية.


title: أصلانية

text: على الرغم من اختلاف البشر كأفراد بشكل واضح بسبب التأثيرات الثقافية والعرقية واللغوية والتأثيرات الخاصة بالعصر، يقال إن الأفكار الأصلية تنتمي إلى مستوى أكثر جوهرية من المعرفة البشرية. مثلًا، وضع الفيلسوف رينيه ديكارت نظرية مفادها أن معرفة الإله أصلية في كل شخص كنتيجة لملكة الإيمان.


title: أصلانية

text: انتقد الفلاسفة الآخرون، وعلى الأخص التجريبيون، النظرية ونفوا وجود أي أفكار أصلية، قائلين إن كل المعرفة البشرية جاءت من التجربة، وليس من "البداهة" العقلية.


title: أصلانية

text: من الناحية الفلسفية، يعتبر الجدل حول الأفكار الأصلية مركزيًا للصراع بين نظريتي المعرفة العقلانية والتجريبية. بينما يعتقد العقلانيون أن بعض الأفكار توجد بشكل مستقل عن التجربة، تدعي التجريبية أن كل المعرفة مشتقة من التجربة.


title: أصلانية

text: ينظر إلى إيمانويل كانت الفيلسوف الألماني على أنه أنهى مأزق الفلسفة الحديثة بين العقلانيين والتجريبيين، ويُعتقد على نطاق واسع أنه جمع هذين التقليدين الحديثين في وقت مبكر في فكره.


title: أصلانية

text: يجادل أفلاطون بأنه إذا كانت هناك مفاهيم معينة نعرف أنها صحيحة ولكننا لم نتعلم من التجربة، فيجب أن يكون ذلك لأن لدينا معرفة أصلية بها، ولا بد أن نكون اكتسبنا هذه المعرفة قبل الولادة. في كتاب أفلاطون "مينو"، يتذكر موقفًا لسقراط، معلمه، يسأل فيه صبيًا من العبيد حول نظرية الهندسة. على الرغم من أن الفتى العبد لم يكن لديه خبرة سابقة في الهندسة، إلا أنه كان قادرًا على توليد الإجابات الصحيحة على الأسئلة التي طُرحت عليه. استنتج أفلاطون أن هذا كان ممكنًا لأن أسئلة سقراط أثارت المعرفة الأصلانية بالرياضيات التي اكتسبها الصبي منذ ولادته.


title: أصلانية

text: قدم أفلاطون ثلاثيًة للمساعدة في شرح ما تحتويه الروح، والتي يستطيع الإنسان الاستفادة منها لاتخاذ قرارات أعلى. عادةً ما يكون الإنسان صالحًا ولكن يمكن أن يجري الخلط بينه وبين أن يصبح الضمير مشوهًا بسبب التفكير عديم الصلة أو غير المنطقي. بينما يعتقد سقراط أنه لا يوجد رجل يفعل الشر عن علم، لكن أفلاطون كان متشككًا. لأننا يجب أن نتخذ قرارات واعية ترتبط بأجزاء أخرى من طبيعتنا، وهذا ليس مطابقًا للمنطق. هناك حالات افتراق (قد تعود إلى غلبة طبيعة الشخص أو قد يختارها بشكل عقلاني)، وكل منها بالطبع له دور يلعبه ويعود الأمر إلى المنطق ليحكم، ومن هنا جاء العنوان «أفلاطون: حكم المنطق». يمكن تصنيف الثلاثية على النحو التالي:


title: أصلانية

text: 3- الرغبات (طبيعية، مثل الطعام والشراب والجنس، مقابل الأشياء غير الطبيعية، مثل المال والسلطة). الهيكل الثلاثي للروح


title: أصلانية

text: ينقل ديكارت فكرة أن المعرفة أو الأفكار الأصلانية هي شيء فطري كما قد يقول المرء، وأن مرضًا معينًا قد يكون «أصليًا» للإشارة إلى أن الشخص قد يكون معرضًا لخطر الإصابة بمثل هذا المرض. يقترح أن الشيء «الأصلي» موجود بشكل فعال منذ الولادة، وبينما قد لا يكشف عن نفسه بعد ذلك، فمن المرجح أن يظهر نفسه لاحقًا في الحياة. تشير مقارنة ديكارت للمعرفة الأصلية بمرض أصلي، قد تظهر أعراضه في وقت لاحق فقط في الحياة، ما لم يحظره عامل مثل العمر أو البلوغ، إلى أنه إذا حدث أمر يمنع شخصًا ما من إظهار سلوك أو معرفة أصلية، فإنه لا يعني أن المعرفة لم تكن موجودة على الإطلاق ولكن لم يجرِ التعبير عنها - لم يكونوا قادرين على اكتساب تلك المعرفة. بعبارة أخرى، تتطلب المعتقدات والأفكار والمعرفة الأصلانية إثارة الخبرات أو قد لا يجري التعبير عنها أبدًا. فالتجارب ليست مصدر المعرفة مثلما اقترح جون لوك، لكنها محفزات للكشف عن المعرفة.


title: أصلانية

text: اقترح غوتفريد فيلهيلم لايبنتز أننا ولدنا بأفكار أصلية معينة، وأكثرها وضوحًا هو البديهيات الرياضية. فكرة أن "1 + 1 = 2" واضحة لنا دون الحاجة إلى دليل تجريبي. يجادل لايبنتز بأن التجريبية يمكن أن تبين لنا فقط أن المفاهيم صحيحة في الوقت الحاضر؛ تؤدي ملاحظة تفاحة واحدة ثم أخرى، إلى استنتاج أن واحدًا وآخر يساوي اثنين. ومع ذلك، فإن الاقتراح القائل بأن واحدًا والآخر سيساوي دائمًا اثنين يتطلب فكرة أصلية، لأن ذلك سيكون اقتراحًا لأشياء لم نشهدها.


title: أصلانية

text: أطلق لايبنتز على مفاهيم مثل البديهيات الرياضية «الحقائق الضرورية». ومن الأمثلة الأخرى على ذلك عبارة «ما هو موجود» أو «من المستحيل أن يكون الشيء نفسه موجودًا ولا يكون موجودًا في نفس الوقت». يجادل لايبنتز بأن مثل هذه البديهيات تجري الموافقة عليها عالميًا (معترف بها من قبل الجميع بأنها صحيحة)؛ في هذه الحالة، يجب أن يكون بسبب وضعها كأفكار أصلية. غالبًا ما توجد أفكار معترف بها على أنها صحيحة بالضرورة ولكنها غير مقبولة عالميًا. قد يقترح لايبنتز أن هذا ببساطة لأن الشخص المعني لم يدرك الفكرة الأصلانية، وليس لأنه لا يمتلكها. يجادل لايبنتز بأن الأدلة التجريبية يمكن أن تخدم في إبراز مبادئ معينة متأصلة بالفعل في أذهاننا. هذا مشابه للحاجة إلى سماع النغمات القليلة الأولى فقط من أجل تذكر بقية اللحن.


title: الموجة النسوية الرابعة

text: الموجة النسوية الرابعة هي انبعاث جديد للحركة النسوية منذ عام 2012 عن طريق منصات التواصل الاجتماعي. ينصب اهتمامها على إنصاف المرأة والقضاء على التحرش الجنسي والعنف ضد المرأة وفقًا لتصريح برودنس تشامبرلين الحقوقية النسوية.


title: الموجة النسوية الرابعة

text: ما يميز الموجة النسوية الرابعة هو الطابع الإلكتروني؛ إذ تستخدم مواقع إلكترونية مثل: فيس بوك وتويتر ويوتيوب وإنستغرام وتمبلر ومدونات مثل فيمينستينج للقضاء على معاداة المرأة والتمييز على أساس الجنس.