title: وزارة الشؤون الاجتماعية (لبنان)

text: حائز على دكتوراه في الطب عام 1980 وإجازة في الدراسات وأمراض الغدد الصماء عام 1983. رئيس قسم الغدد الصمّاء في المستشفى اللبناني (الجعيتاوي). عضو مؤسس في التيار الوطني الحر. نقيب أطباء لبنان: ايار 2004 - ايار 2007


title: وزارة الشؤون الاجتماعية (لبنان)

text: حاصلة على شهادة في الآداب الفرنسية من كلية الآداب بجامعة القديس يوسف. تتولى رئاسة مؤسسة رينيه معوض التي أسستها بعام 1990. انتخبت عضواً بمجلس النواب اللبناني من عام 1991 حتى عام 2009، وكانت قد عينت بالمجلس بعام 1991 لملأ مقعد زوجها الرئيس الراحل الشهيد رينيه معوض. عينت وزير للشؤون الاجتماعية منذ 19 يوليو 2005 وحتى 11 يوليو 2008 في حكومة الرئيس فؤاد السنيورة بعهد الرئيس إميل لحود.


title: وزارة الشؤون الاجتماعية (لبنان)

text: درس الطب وتخصص في الجراحة العامة في مستشفى الجامعة الأميركية في بيروت كما درس في جامعة واتفورد وكلية الطب سانت توماس - جامعة لندن التي عمل فيها أيضا كمحاضر. قام أيضا بدراسات عليا في جراحة وزراعة الاعضاء في كليات كنغز كولدج خينعس ورويال فري - جامعة لندن. عمل في لبنان كأستاذ في كلية الطب في الجامعة الاميركية ورئيس قسم الجراحة العامة وزراعة الكبد وكان أول جراح في الشرق الأوسط يقوم بعملية زرع كبد. تولى وزارة الشؤون الإجتماعية والصحة العامة في حكومة الرئيس نجيب ميقاتي.


title: وزارة الشؤون الاجتماعية (لبنان)

text: يحمل إجازة في الحقوق من جامعة بيروت العربية في العام 1973 وهو محام بالاستئناف. عين محافظاً للنبطية في العام 1990 وظل فيه لغاية العام، 1996 وانتخب نائباً عن محافظة البقاع في العام، 1996 وانتخب نائباً عن قضاء بعلبك الهرمل في العامين 2000 و2005 وعين وزيراً للشؤون الاجتماعية في حكومة الرئيس عمر كرامي في العام 2004. ولا يزال في الندوة البرلمانية حتى تاريخه.


title: وزارة الشؤون الاجتماعية (لبنان)

text: وزير مالية سابق ورئيس المحكمة العسكرية سابقا ورئيس الجامعة اللبنانية وعضو المجلس الدستوري ولد عام 1938م في قرية شمسطار قضاء بعلبك في لبنان. توفي في 3 شباط 2010 بعد معاناة مع المرض


title: وزارة الشؤون الاجتماعية (لبنان)

text: تخرج طبيباً في جامعة مونبلييه في فرنسا سنة 1980 وتخصص بأمراض القلب. انتخب نائبا عن قضاء الزهراني منذ انتخابات 1992 ولغاية تاريخه. عين وزيرا للعمل والشؤون الاجتماعية في حكومة الرئيس سليم الحص التي شكلها في 4/12/1998.


title: وزارة الشؤون الاجتماعية (لبنان)

text: تخرج من كلية التربية في الجامعة اللبنانية وحاز على الدبلوم عام 1982.عين مديرا عاما لوزارة الإعلام في 12/1/1985. انتخب نائبا عن محافظة الجنوب، قضاء بنت جبيل (دورة 1992). ثم فاز في انتخابات سنة 1996. عين وزيرا للشؤون الاجتماعية في حكومة الرئيس رفيق الحريري الثالثة التي ألفها في 7/11/1996. ولا زال عضواَ في الندوة البرلمانية لغاية تاريخه.


title: وزارة الشؤون الاجتماعية (لبنان)

text: ابن عائلة لبنانية عريقة قدّمت للبنان رجالات دين وسياسة واقتصاد وفكر.أبرزهم: المكرّم البطريرك اسطفان الدويهي والنائب الأب سمعان الدويهي. تلقى تعليمه الجامعي في الجامعة اللبنانية واليسوعية وكان ناشطاً في الحركة الطلابية المطلبية.دخل المجلس النيابي للمرّة الأولى في العام 1991. انتخب نائباً عن قضاء زغرتا الزاوية في سنة 1992 وأعيد انتخابه في العام 1996 حتى العام 2000. أعيد انتخابه نائباً في البرلمان اللبناني في 7 حزيران 2009.


title: وزارة الشؤون الاجتماعية (لبنان)

text: سياسي لبناني انضم في شبابه إلى حزب الكتائب قبل أن يلتحق بالقوات اللبنانية عند تشكيلها. أغتيل في بيروت يوم 2 يناير 2002 عن طريق سيارة مفخخة. عين وزير للشؤون الإجتماعية من 31 – 10 – 1992 حتى 2 – 9 - 1994 في حكومة الرئيس رفيق الحريري الأولى في عهد الرئيس إلياس الهراوي


title: كنيسة العذراء (مادبا)

text: كنيسة العذراء أو الكنيسة المريمية هي كنيسة أثريّة تقع في مدينة مادبا وسط الأردن. تُعد إحدى أهم وأقدم كنائس المدينة، فهي اُنشئت في بداية العهد الأموي في القرن السابع، وتحديدًا عام 662م، مع ثلاثة كنائس أخرى بُنيت بجانب الشارع الروماني المُحاط بصف من الأعمدة، والذي يقع اليوم داخل منتزه مادبا الأثري وسط مادبا القديمة، ويقطعها من الشرق إلى الغرب.


title: تمرة (السليل)

text: تمرة، هي قرية من فئة (أ) تقع في محافظة السليل، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد تمرة عن محافظة السليل بمسافة تقارب (20) كم.


title: وزارة تطوير القطاع العام (الأردن)

text: وزارة تطوير القطاع العام هي الجهة المسؤولة عن إعادة هيكلة المؤسسات الحكومية في الأردن وتنظيمها، وتحسين نوعية الخدمات الحكومية وتبسيط الإجراءات بالإضافة إلى إدارة وتنمية الموارد البشرية في المؤسسات والدوائر الحكومية، ومن مهامها أيضاً وضع أسس الاستخدام الأمثل للموارد البشرية في القطاع العام، ومتابعة أداء مؤسسات القطاع العام في تنفيذ السياسات العامة والأولويات الوطنية وتقييمها . تم إنشاء الوزارة سنة 2006 .


title: عبد الله معرفي

text: عبد الله عبد الصمد معرفي سياسي كويتي، يشغل منصب وزير الدولة لشؤون الإسكان، ووزير الدولة لشؤون الخدمات منذ 14 ديسمبر 2020 حتى 2 مارس 2021.


title: عندما يأتي المساء (فيلم)

text: عندما يأتي المساء هو فيلم مصري عرض عام 1985، بطولة فريد شوقي وسناء جميل، من تأليف محسن زايد ومن إخراج هاني لاشين.


title: رينيه الديك (ممثلة)

text: تلقت الديك دروس المسرح في مدرسة المسرح الحديث التابعة لإدارة لجنة مهرجانات بعلبك الدولية وهي بعمر الثامنة عشرة، وبدأت مسيرتها الفنية في عام 1963، بمسرحية «الذباب» ثم شاركت في مسرحية «الإزميل»، التي كانت أول مسرحية لبنانية تقدم ضمن فعاليات مهرجانات بعلبك. ولعبت فيها دور البطولة إلى جانب ميشال نبعة ورضى خوري ونبيل معماري. ثم شاركت في مسرحيتي «الملك يموت» و«علماء الفيزياء» وتعد مسرحية «الخادمتان» من أهم الأعمال المسرحية التي قدمتها.


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: هو شرف الدين عبد الوهاب النشو، كان ناظر الخاصة السلطانية في عهد الناصر ناصر الدين محمد بن قلاوون، وعرف عنه الظلم والجور.


title: التدخلات التمريضية لمرضى التصلب اللويحي

text: التدخلات التمريضية لمرضى التصلب اللويحي مرض يصيب الجهاز العصبي المركزي ويؤثر على الدماغ والحبل الشوكي، ويسبب تلفا في الغشاء الغشاء المحيط بالخلايا العصبية والذي يدعي المايلين، مما يؤدي تصلب في الخلايا وبالتالي بطء أو توقف سير السيالات العصبية المتنقلة بين الدماغ وأعضاء الجسم.


title: متحف التمساح

text: متحف التمساح هو متحف يقع في كوم أمبو بمحافظة أسوان ويعد أكبر متحف عالمي يخص حيوان واحد فقط ويحتوي على تماسيح محنطة منذ أيام القدماء المصريين. يعرض المتحف 22 تمساحا من 50 تمساحا سبق العثور عليها بالمنطقة القريبة من معبد كوم أمبو، حيث يعرض تماسيح كانت مازالت في مرحلة الجنين وتماسيح صغيرة وتماسيح كبيرة وكذلك مختلفة في الأطوال والتي تصل إلى حوالي 5.5 متر بجانب 8 تماسيح في توابيت ولفائف الدفن. وكذلك 20 قطعة من اللوحات والتماثيل التي تخص عبادة التماسيح. تم افتتاح المتحف في شهر يناير 2012. كان مبنى المتحف في الأصل مركز للشرطة لكن بسبب موقعه المقابل للمواقع الأثرية حولته الحكومة المصرية إلى متحف.


title: عبد الفتاح الفريسي

text: عبد الفتاح الفريسي (01 أكتوبر1966 - ): عالم في الدراسات الإسلامية ومتخصص في العلوم والدراسات القرآنية.


title: الرضوية

text: <mapframe latitude="32.231390" longitude="44.450684" zoom="2" width="200" height="100" align="right">


title: حي النخيل

text: حي النخيل بالفرنسية Quartier nakhil هو من أحياء مدينة الدار البيضاء يحده كل من شارع 9 أبريل و شارع عبد المومن و زنقة سمية و يقطن بهذا حي سكان ذات طبقات


title: محمد بن أحمد العبدي الكانوني

text: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الزيدي الجحشي الكانوني العبدي، الملقّب بـ«ابن عائشة»، أو «الفقيه بولحية»


title: محمد بن محمد سالم

text: هو محمد بن محمد بن محمد سالم بن محمد سعيد بن محمد بن عمر بن أبي السيد بن أبي بكر بن علي بن ("يمغدش") السالم بن وديعة الله بن عبد الله بن أحمد بن ("يفت") اخيار بن ("يدر") ومعناه بإعجام الدال الحسن وبإهمالها يعيش بن إبراهيم الأموي وإبراهيم هذا يقال إنه من ولد عمر بن عبد العزيز وبين طبقتيهم ثلاثون رجلا. وهو قاضي قضاة محلة أبي بكر بن عمر رأس دولة المرابطين واشتق اسم قبيلته ("مدلش") المجلسيون من مجلس العلم مهنة أبيهم إبراهيم ومازالت باقية في عقبه.


title: جعفر بن محمد الفريابي

text: أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض الفريابي (207 - 301 هـ / 822 - 913م) أحد علماء السنة في القرن الثالث الهجري، ومن رواة الحديث النبوي.


title: ابن قزمان (مسلسل)

text: ابن قزمان مسلسل تاريخي سوري، من بطولة الفنان عبد الرحمن الخطيب الذي قدم شخصية «ابن قزمان» وهي شخصية تاريخية عرفت في الأدب الشعبي الذي قدم الزجل العربي المتزاوج بين الفصحى والعامية، وفضلا عن هذا الجانب الأدبي فهي شخصية طريفة لها ميزات شعبية آنذاك. إخراج السوري محمد فردوس أتاسي، وتأليف: أسمهان توفيق، وشارك في التمثيل مجموعة من الفنانين السوريين منهم زيناتي قدسية، شكران مرتجى، طلحت حمدي، ثراء دبسي، رغداء هاشم، اسكندر عزيز وغيرهم.


title: مرقد أبو بكر الشبلي

text: مرقد أبو بكر الشبلي وهو مبنى شيد على قبر الزاهد الصوفي دلف بن جعفر بن يونس المعروف باسم أبو بكر الشبلي ويعتبر من آثار العراق القديمة التي بنيت من عهد الدولة العباسية، وتم تشييدهُ من مادة الطين واللبن، ثم تم إعادة بنائه وترميمه في عام 2012 من قبل ديوان الوقف السني في العراق فبني من الطابوق ولهُ قبة كبيرة مزركشة، ويقع وسط مقبرة الخيزران خلف جامع الإمام الأعظم، وأبو بكر الشبلي ولد في سامراء عام 247 هـ/861م، وكان أبوه من رجال دار الخلافة في سامراء، وهو تركي الأصل من قرية شبلية من أعمال أشروسنة، وعاش ونشأ في بغداد وأشتهر بالعبادة والزهد، ويوجد قبر ثاني في نفس المبنى يعود إلى خادمهِ الشيخ هادي.


title: الرفيعة (سكاكا)

text: الرفيعة قرية ومركز إداري يتبع مدينة سكاكا في منطقة الجوف في المملكة العربية السعودية. وفقاً لإحصاء سنة 2010 بلغ عدد سكان المركز 1410 سعودي و58 غير سعودي.


title: قيصومة فيحان

text: قيصومة فيحان هي قرية صغيرة في شمال السعودية تقع في منطقة الحدود الشمالية وتتبع محافظة رفحاء وتقع جنوب رفحاء وتبعد عنها بحوالي 75 كم على طريق حائل - رفحاء الجديد ولها طريق يتفرع مع طريق لينة - رفحاءويسكنها حوالي 350 نسمه وفيها مركز شرطة ومركز لرعاية الصحية ومدرسة للبنين


title: مصطفى السيد (سياسي بحريني)

text: ولد مصطفى في العاصمة المنامة في 26 أكتوبر 1947. حصل على بكالوريوس الهندسة الميكانيكية من المملكة المتحدة وماجستير إدارة المشروعات الصناعية من أيرلندا ودكتوراه إدارة المشروعات الصناعية من المملكة المتحدة. عمل في وظائف مختلفة مثل مشرف إنتاج الكهرباء والماء في شركة نفط البحرين ورئيس المهندسين في الشركة نفسها والمسئول عن إنتاج الكهرباء في وزارة الكهرباء والماء. عمل لخمس سنوات في وظيفة الرئيس التنفيذي في شركة ميدال للكابلات المحدودة. شغل وظيفة المدير العام في شركة الخليج لصناعة البتروكيماويات 17 عاما. تولى منصب الرئيس التنفيذي لشركة نفط البحرين من 2004 حتى 2007. تم تعيينه عضوا في مجلس الشورى من 2002 إلى 2006.


title: مركز سويقة التجاري

text: مركز سويقة التجاري أحد أسواق مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية، يعتبر السوق أحد أجزاء منطقة قصر الحكم التجارية، تم تصميم مركز سويقة التجاري بأسلوب معماري يتناغم مع طبيعة العمران السعودي في منطقة قصر الحكم، ومركز سويقة التجاري هو عبارة عن سوق شعبي اعتمد فيه التصميم على امتداد المساحات والمشهد الجمالي البصري، ويتوسط السوق عدة أفنية يتخللها ممرات مغطاة بخيام ومشربيات، ويضم المركز 260 محلا تجاريا في الجانب الشرقي بإتساعات مختلفة، ويقع إلى الغرب من مركز سويقة ساحة عامة تحيط بحصن المصمك التاريخي الذي أقيم في مطلع القرن الرابع عشر الهجري.


title: داء الكلية متعددة الكيسات السائد

text: داء الكلية متعددة الكيسات السائد هو أحد نوعي داء الكلية متعددة الكيسات وأقلها خطورة ويمثل 90% منها بينما يمثل داء الكلية متعددة الكيسات المتنحي الحالات الباقية.


title: مركز التميز العلمي والتكنولوجي (مصر)

text: مركز التميز العلمي والتكنولوجي هو مركز تابع لوزارة الإنتاج الحربي المصرية المركز يمثل وزارة الإنتاج الحربي والهيئة القومية للإنتاج الحربي بما تملكه من خبرات صناعية عميقة ومتراكمة وإمكانيات ومقومات رأسمالية ومؤسسية تمكنها من توفير الاحتياجات الصناعية المتميزة في معظم المجالات بدرجة عالية من الجودة وتستخدم ما لديها من الإمكانيات التدريبية والتكنولوجية المتطابقة مع المعايير الدولية للصناعة والمواصفات القياسية العالمية للجودة والبيئة والسلامة الصحية المهنية ومن ثم خلق كوادر علمية وفنية تعنى بمتطلبات التنمية الصناعية الشاملة والنهضة المتكاملة وحاجة سوق العمل المحلي والعالمي.


title: شعيبة المياه

text: شعيبة المياه (وتعرف أيضاً الشعيبة) هي قرية في شرق منطقة حائل ضمن نطاق محافظة بقعاء إدارياً في المملكة العربية السعودية. وهي من المواضع القديمة وفيها يوم من أيام العرب «يوم الشعيبة».


title: الجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين

text: تعتبر الجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين من التنظيمات السياسية الطلابية داخل الجامعات السودانية، وهي تحالف استراتيجي ما بين الطلاب الدميقراطيين والشيوعيين ، يستند منتطلقات الجبهة الديمقراطية السياسية والفكرية من البرنامج الوطني الديمقراطي لإنجاز مرحله الثورة الوطنية الديمقراطية


title: ورقة بن نوفل (مبشر الرسول)

text: ورقة بن نوفل (مبشر الرسول) عصره - حياته - شعره كتاب من جمع وتحقيق وشرح ودراسة غسان عزيز حسين صدر عن دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان في 3 سبتمبر 2002 في حوالي 190 صفحة. يتحدث الكتاب عن شخصية ورقة بن نوفل الشاعر الحكيم وتكلم عن عصر ورقة وحياته وشعره الوجداني وعلاقته بالأدب الجاهلي والخصائص الفنية لشعره وديوانه والروابط الإجتماعية التي تربط ورقة بالرسول عليه السلام. يتكون الكتاب من بابين وكل باب به ثلاث فصول.


title: غائب مولود مخلص

text: والده هو مولود مخلص باشا، والذي كان ضابطا عراقيا، ومن قادة الثورة العربية الكبرى وعين بعدها حاكما عسكريا لدير الزور، وكان رئيسا لمجلس الأعيان.


title: يوم النباة

text: يوم النباة أو النتاءة يوم من أيام العرب قال القلقشندي هو لغطفان على عامر، بينما ذهب النويري وسبط ابن الجوزي إلى أنه لعبس على عامر. وبنو عبس من قبائل بني غطفان.


title: قصبة عجرود

text: بُنِيَتْ قصبةُ عجرود أو قصبةُ السعيدية في سنة 1883 مـ على حافة وادي كيس بمنطقة أولاد منصور ببني يزناسن، قريبا من شاطئ مدينة السعيدية بإقليم بركان في أقصى شمال شرق المغرب. عُرِفت إبان تأسيسها بالقصبة السعيدة. تشكلها أسوار مربعة يبلغ طول كل واحد منا حوالي 100 متر، بعلو حوالي 6 أمتار، وبداخلها بعض الأكواخ العشوائية. منذ 1909، بنيت حولها بعض المتاجر التي شكلت في الماضي نقطة التقاء لاستقبال السلع القادمة من موانئ الجزائر إلى مرسى ابن مهيدي لتعيد توزيعها بالمغرب.


title: مكتوب على الجبين (فيلم)

text: مكتوب على الجبين هو فيلم مصري عرض عام 1953، بطولة هدى سلطان وعماد حمدي وفريد شوقي، ومن إخراج إبراهيم عمارة.


title: تاريخ علم الفلك عند المسلمين

text: تاريخ علم الفلك عند المسلمين، كان العرب الأوائل يستخدمون نظاماً أولياً لتقدير مرور الوقت استناداً إلى مصدرين، الأول: ظاهرة الغروب الأفولي لسلسلة من النجوم أو الكوكبات النجمية لتحديد بداية فترات زمنية تسمى النوء، لكن فترة دوام النوء الحقيقية في هذه الأثناء تتراوح من يوم إلى سبعة أيام، وكانت النجوم ذاتها هي المسؤولة عن المطر، ويتم التضرع إليها بطقوس الاستطمار، وقد أفاد البدو من معرفة هذه الأنواء التي أكسبتهم خبرة التنبؤ بحالة الطقس خلال فترة زمنية معينة. أما المصدر الثاني فهو ظاهرة الشروق الاحتراقي لسلسلة النجوم نفسها، أو الكوكبات النجمية على فترات قدرها ستة أشهر لتحديد السنة الشمسية، بتثبيت عدد الدورات عند ثمانٍ وعشرين دورة تقريباً، وتدل بعض الآثار الباقية على أن هذا كان أساس التقويم..


title: عبد الرحمن بن عبد الله بن سيد الكلبي

text: عبد الرحمن بن عبد لله بن سعيد الكلبي وكنيته أبو زيد هو عالم حساب ومهندس. وُلد في بلنسية في شرق إسبانيا الواقعة على البحر المتوسط وتوفي في ذي القعدة سنة 456هـ. وقد ذكر في كتاب تكملة الصلة لإبن الأبار: «نبغ في هذا العلم (الحساب) وأنه لم يكن أحد من أهل زمانه يعدله في الهندسة. انفرد بذلك». لم يرد ذكره في مصادر أخرى كما أن المصدر لم يذكر شيئاً عن إنجازاته (كتب أو أعمال أخرى).


title: عبد الواحد استيتو

text: عبد الواحد استيتو من مواليد طنجة،(سنة 1977) من الروائين المغاربة اشتهر بروايته "على بعد ملمتر واحد فقط"


title: مجلس الوزراء الكويتي 1996

text: مجلس الوزراء الكويتي 1996 أو الحكومة الكويتية السابعة عشر أو حكومة سعد العبد الله الثامنة هي الوزارة رقم 17 في تاريخ دولة الكويت منذ الاستقلال عام 1961، تشكّلت في تاريخ 15 أكتوبر 1996، برئاسة ولي العهد الكويتي - آنذاك - الشيخ سعد العبد الله السالم الصباح، واستمرت حتى 16 مارس 1998.


title: جينيسيس جي90 ليموزين

text: أنتج الجيل الأول من G90 ليموزين سنة 2015 وقدم لأول مرة في معرض سول بكوريا وقد تلقى الطراز 4 الاف طلب شراء في أقل من 24 ساعة أجرت الشركة تحديثات محسنة «فيس ليفت» لطرازها الفاخر في 2020 تضمن تغيير الهوية بالكامل لهوية جينيسيس الجديدة والتي تعرف بهوية «الأناقة الرياضية»


title: الهيئة العامة للطرق والنقل البري

text: الهيئة العامة للطرق والنقل البري، هيئة حكومية كويتية تُعنى بإدارة منظومة النقل البري في دولة الكويت والإشراف عليها وصيانتها ولها صلاحيات غير محدودة لتنمية قطاع النقل البري اقتصاديًا وتحقيق النقل المستدام. تأسست الهيئة في 25 رمضان 1435 هـ الموافق 23 يوليو 2014 بمرسوم قانون رقم 115 لسنة 2014 صدر بقصر السيف، بأمر من أمير الكويت - آنذاك - الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح. في 3 مايو 2021، صدر مرسوم بتعيين مجلس إدارة الهيئة بعضوية 11 عضوًا لمدة أربعة سنوات، من بينهم حسين علي الخياط الذي عُين رئيسًا للهيئة.


title: حياة الحويك عطية

text: حياة الحويك عطية، (1949 - 12 يوليو 2021)، هي كاتبة وباحثة ومترجمة وإعلامية. ولدت في لبنان عام 1949 وتوفيت في القاهرة يوم الإثنين 12 يوليو 2021م.


title: سعد سعيد رشيد

text: ولد لعائلة عراقية كبيرة العدد، يعولها أب نجار يناضل لإعاشة عائلة مكونة من اثني عشر فرداً، ولكن تلك العائلة تهوى القراءة، فوجد أمامه وهو يكبر كتباً ومجلات.


title: عالية لملوم

text: في 30 يونيو 1955 أقيم حفل زواج متواضع في السفارة الليبية بالقاهرة، وحضره كل من الرئيس جمال عبد الناصر ورئيس الوزراء الليبي وقتها مصطفى بن حليم إضافة إلى السفير الليبي بالقاهرة. تزوجها الملك ادريس وكان عمره يومئذ 65 سنة وعمرها 38 سنة أملا في أن يرزق بولي للعهد بعد أن تيقن من استحالة ذلك من زوجته الملكة فاطمة.استمر زواجهما تسعة أشهر ثم انتهى بالطلاق.


title: مصر للطيران للصيانة والأعمال الفنية

text: مصر للطيران للصيانة والأعمال الفنية هي إحدى الشركات التابعة للشركة القابضة لمصر للطيران وكانت من ثمار القرار الخاص بتحويل الشركة الأم الي شركة قابضة وما يتبعها من شركات بهدف التطوير ورفع الأداء، وهي تقدم خدمة صيانة الطائرات لأكثر من 75 شركة طيران حول العالم.


title: معتمدية الطويرف

text: معتمدة الطويرف هي معتمدية في تونس تم إنشائها في مدينة الطويرف في ولاية الكاف من الجمهورية التونسية بعد صدور أمر حكومي عدد 1103 لسنة 2016 مؤرخ في 23 أوت 2016 يتعلق بإحداثها يبلغ عدد سكانها حوالي 7500 نسمة في سنة 2014، وتبلغ مساحتها الإجمالية حوالي 30 ألف هكتار، وتتكون من خمس عمادات وهي عمادة الطويرف وعمادة ولجة السدرة وعمادة ملالة وعمادة لاذياب وعمادة سكرونة. وهي تمتاز بثروات مائية وغابية وطبيعية كثيرة.


title: جيهان كمال

text: بدأت مشوارها بالتمثيل في أحد معاهد باريس، ثم اتجهت خلال عامين ونصف العام إلى المعهد العالي للفنون المسرحية بدمشق.


title: أحمد بن خليل الخويي

text: شمس الدين أبو العباس أحمد بن خليل بن سعادة المهلبي الخويي (1187 - 1240) عالم مسلم ومتكلم وقاضي شرعي من القرن السابع الهجري/ الثالث عشر ميلادي في العصر السلجوقي. ولد في خوي بإقليم آذربيجان ونشأ بها وتعلم فيها وفي خراسان. هو من تلامذة فخر الدين الرازي وكتب "تتمة تفسير القرآن" لشيخهُ. عين قاضي القضاة في دمشق وتوفي فيها. له مؤلفات ما زالت مخطوطة منهم "كتاب في علم الأصول" و"السفينة النوحية" وكتاب في العروض.


title: فطومة (فيلم 2004)

text: يحكي الفيلم قصة فطومة المتهمة بقتل زوجها الفلاح الغني، لتحكي لنا بطريقة الفلاش باك من داخل أسوار السجن علاقتها بالزوج المقتول وكيفية وأسباب قتلها لها بمساعدة ابنها الوحيد من زوجها الأول.


title: الإسلام المفترى عليه (كتاب)

text: هذا الكتاب هو ثالث خمسة كتب، كتبها الشيخ الغزالي قبل الثورة، والتي أراد بها أن ينقي الأذهان من الشيوعية بمذهبها الاقتصادي والرأسمالية بفوارقها الجائرة. اعتمد الغزالي توضيح الصورة الصادقة للدين والروح العامة لمبادئه والموقف الذي يقفه الدين بإزاء الأفكار الاقتصادية المختلفة، وللقارئ أن يقارن ويستخلص ما يشاء.


title: شركة ليبيا نفط

text: شركة ليبيا نفط المشتركة شركة ليبية مختصة بالنفط، أُنشئت بقرار من «اللجنة الشعبية العامة» - إبّان الجماهيرية الليبية - بقرار رقم292 لسنة 2007، طبقًا لأحكام القانون التجاري رقم 65 لسنة 1970، بتقرير بعض الأحكام بشأن مزاولة الأنشطة الاقتصادية.


title: عبد الوهاب بن بخت

text: عبد الوهّاب بن بخت أبو عبيدة القرشي الأموي (- 113 هـ)، تابعي، وقائد عسكري أموي شارك في حملات الدولة الأموية ضد الإمبراطورية البيزنطية، وأحد رواة الحديث النبوي الثقات. قُتل في أحد المعارك مع الروم سنة 113 هـ.


الهيئة المصرية العامة للمعارض والمؤتمرات، هيئة رسمية تابعة لوزارة الصناعة والتجارة، منوط بها أعمال تنظيم واستضافة المؤتمرات والمعارض داخل وخارج جمهورية مصر العربية، بما يساعد أعمال الترويج والتسويق للمنتجات المحلية والقومية داخلياً وخارجياً، كما تضطلع بمنح اذونات وتراخيص لإقامة المعارض للشركات المعنية داخلياً وخارجياً طبقاً للمرسوم الجمهوري رقم 323 لسنة 1956. تعتبر مصر رائدة في صناعة المؤتمرات والمعارض، لذا كانت الحاجة إلى الهيئة المصرية للمعارض والمؤتمرات. وتقام هناك العديد من المعارض ومن أشهر المعارض التي تشرف عليها الهيئة المصرية العامة للمعارض والمؤتمرات التي تقوم هناك معرض القاهرة الدولي للكتاب وغيرها من المعارض الثقافية والترفيهية والرياضية والإعلامية.


title: طارق حسن

text: طارق حسن (29 سيبتمبر 1960 -) كبير مقدمي البرامج بالتليفزيون المصري، تخرج في أكاديمية الفنون بالقاهرة عام 1984 من المعهد العالي للفنون المسرحية، قسم الدراما، والنقد، المسرحي في مايو 1984


title: كنيسة العذراء (مادبا)

text: تتكون الكنيسة من جناح دائري وصدر الكنيسة الممتد، والذي يدعمه عقدان تحت الأرض. أما الفسيفساء التي تزخرف حاليًا أرض الكنيسة، فهي تتكون من ثلاث دوائر متحدة المركز داخل مربع كبير يتألف من تشبيك زهري. وتحمل الرصيعة المركزية نقشًا بالكتابة الإغريقية تذكر المصليّن الذين يدخلون الكنيسة بضرورة الصفاء الروحي المتطلب لتكريم مريم العذراء. إن أهمية هذه الفسيفساء تكمن في تاريخها، فهي آخر فسيفساء أرضية نُفذت في الأردن.


title: وزارة تطوير القطاع العام (الأردن)

text: في 15 أوكتوبر 2018. تم إلغاء الوزارة في التعديل الوزاري الأول على حكومة عمر الرزاز وتوزيع موظيفها على القطاعات الحكومية الأخرى، يذكر أن الوزارة قد أنشأت بموجب نظام التنظيم الإداري لوزارة تطوير القطاع العام رقم 12 لسنة 2006.


title: عبد الله معرفي

text: حصل من الجامعة الأمريكية في لندن على: دكتوراه فلسفة في الإدارة والتمويل عام 2007، وعلى ماجستير في الإدارة العامة عام 2003، وعلى دبلوم في الإدارة عام 2002، وحصل على بكالوريوس في الإحصاء من جامعة الكويت.


title: عندما يأتي المساء (فيلم)

text: يخرج أحد كبار الموظفين على المعاش، ويعيش مع زوجته بعد زواج أبناءهما، وهما مختلفان في الطباع؛ حيث إن الزوج بسيط، يحب الدعابة والأصدقاء، والزوجة متسلطة، تحب المظاهر. ترث الزوجة قصراً من أحد أقاربها، وتصر على العيش فيه، لكن الزوج يرفض ويصمم على البقاء في منزله؛ مما يسبب خلافات بينهما والتي يساعد على تقليلها إصابة الزوج بأزمة صحية، تدفع الجميع بما فيهم الزوجة للالتفاف حوله.


title: رينيه الديك (ممثلة)

text: توفيت يوم الأربعاء 14 أبريل (نيسان) 2021 ميلاديًّا، الموافق 2 رمضان 1442 هجريًّا عن عمر ناهز 75 عامًا بعد معاناتها مع المرض، وقد نعاها نقيب ممثلي الإذاعة والسينما والتلفزيون والمسرح نعمة بدوي، وكتب عبر حسابه على فيس بوك:، كما نعاها الكاتب اللبناني مروان نجار بقوله .


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: بدأ حياته عاطلاً ثم عمل بخدمة الأمراء في زمن السلطان الناصر بن محمد بن قلاوون.كان مستخدماً أول ماخدم عند ابن هلال الدولة شاد الدواوين، وكان يتردد عليه كثيراً ويبالغ في خدمته، واستخدمه ابن هلال الدولة في الأشغال، وأثناء ذلك تزوج الأمير أنوك ابن السلطان من ابنة الأمير بكتمر الساقى، وبدأ السلطان يفكر في شخص يعينه لخدمة ابنه، ولابد أنه فكر في النشو، فقد كان النشو قد وقف بين يديه أكثر من مرة، وتحدث إليه، وعندما كان يتكلم إلى السلطان كان يركز كل حواسه ومواهبه حرصاً على أن يترك أثراً في نفس السلطان، في صفر سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة هجرية، التحق النشو بخدمة الأمير أنوك، وكان هذا أول صعوده.


title: التدخلات التمريضية لمرضى التصلب اللويحي

text: أعراض التصلب اللويحي تظهر بشكل مفاجئ للمريض ومن حوله، وتختلف الاعراض في حدتها حسب درجة الإصابة ومكانه.


title: عبد الفتاح الفريسي

text: ولد الفريسي سنة 1966 بزنقة القناصل بمدينة الرباط القديمة، ونشأ بمدينة الرباط، وقد درس القرآن في الكتاب بالسوق التحتي بالرباط، ثم عند الفقيه عبد الرحمن الصحراوي بمسجد الفتوحات بحي الفرح بالتقدم، كما درس الابتدائي بمدرسة إدريس الأول ثم بمدرسة المرابطين بالحي الإداري بالرباط، ودرس المدرسة الإعدادية بإعدادية التقدم، التي يدرس بها أبناء الأعيان أنذاك، وحصل على الباكالوريا بثانوية علال الفاسي بالرباط.


title: الرضوية

text: ناحية الرضوية هي منطقة سكنية في محافظة النجف الاشرف في العراق تبعد عن مركز مدينة النجف و ضريح الامام علي بن ابي طالب حوالي 7 كيلو متر جنوبا تقع على الطريق بين مدينة النجف وقضاء أبو صخير يبلغ تعداد سكانها أكثر من مائة الف نسمة معظم سكانها من عشائر معروفة مثل الغزالات والكلابيين (بني كلاب)وعشيرة بني سلامه(السلاميين) والسادة الأميال وال شبل والجبور وال بدير وال عياش وبني قريط (كريط) والسادة العذاريين وال شويب وغيرهم. تحتوي الكثير من الآثار دولة المناذرة المدروسة تحت الأرض. تمت تسميتها بالرضوية عام 2003 بدلا من الاسم القديم المتعارف (الجريوية) الذي جاء بسبب بساتين السادة البو جريو المحاددة للمنطقة السكنية، وقد سميت بأسماء كثيرة في الماضي مثل الحصوة والخورنق.


title: حي النخيل

text: سمي هذا حي باسم النخيل لأن أغلبية فيلات توجد بهم نخلات كبيرة موجودة على اتساع وسبب وجود الكثير من الشيوخ و الأمراء بهذا الحي من العوئل المعروفة بهذا الحي آل الشيخ و آل سعود يوجود منزل السفير


title: محمد بن أحمد العبدي الكانوني

text: ولد بمدينة آسفي سنة 1310 هـ/ 1893م، ربته جدته زينب بعد أن سجن والده وتزوّجت والدته عائشة من ابن بنت عمّتها فارتحلت مع زوجها إلى مدينة سلا، في ظلّ هذه الظروف العصيبة بادرت الجدّة بدفع حفيدها إلى طلب مسالك العلم؛ فقرأ القرآن على عدد من المشايخ منهم عمّه، ثمّ انتقل في حدود (1320هـ/ 1903م) عند والدته بسلا، فقرأ بها على الأستاذ السيد أحمد الخلطي بـ«درب الصوف»، ، توفّيت والدته سنة (1326هـ/1909م) وعمره لا يتجاوز الخامسة عشرة، واضطرّ إلى الخروج مع أخواله للشراردة، فقرأ بها على عدد من العلماء منهم الأستاذ العربي التويجري، والأستاذ الطاهر بن عبد الرحمن العبدي الزياني، والشيخ المقرئ عمر العبدي، وغيرهم، فحفظ كتاب الله في تسع ختمات قراءةَ درسٍ دون التلاوة باللسان، ثمّ قرأ بقراءة نافع والمكي، وعُنِي بحفظ أمّهات المتون وشروحها، ثمّ عاد إلى الدّيار.


title: محمد بن محمد سالم

text: وأم محمد هي السيدة حفصة بنت سيدي محمد بن سيدنا عبد الله بن سيدنا المختار بن سيدنا اكنابر بن سيدنا أبي العنقاء المكنى ببنت له جميلة، بن سيدنا أُعمُر بن سيدنا مولاي عامر أبي السباع، أبي العشيرة الشريفة الشهيرة التي يمتد نسبها إلى علي بن أبي طالب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب.


title: جعفر بن محمد الفريابي

text: تركي الأصل، من أهل فرياب من ضواحي بلخ. ارتحل من فرياب وهي مدينة من بلاد الترك إلى بلاد ما وراء النهر، وخراسان، والعراق، والحجاز، والشام، ومصر، والجزيرة، ولقي الأعلام وتميز في العلم. وولي القضاء بالدينور مدة. ولما دخل بغداد استقبل فيها بالطبول، وكان يحضر مجلسه بها نحو عشرة آلاف.


title: مرقد أبو بكر الشبلي

text: قال عنهُ المؤرخ وليد الأعظمي في كتابهِ أعيان الزمان وجيران النعمان: (ولقد توفي الشيخ أبو بكر الشبلي ليلة السبت 27 ذو الحجة 334 هـ/ 30 تموز 946م، ودفن ضحى في مقبرة الخيزران، وقبره ظاهر يزار وعليه قبة، ودفن إلى جواره بعض طلابه ومحبيه).


title: داء الكلية متعددة الكيسات السائد

text: يحدث داء الكلية متعددة الكيسات السائد تكيس الكلية عادة لدى البالغين. الجين المؤثر (TRPP1) TRPP2 موجودة على الصبغي "16".


title: شعيبة المياه

text: تقع الشعيبة في شرق مدينة حائل وتبعد عنه 132 كم، و 42كم شرق مدينة بقعاء. ويوجد بقربها وتتصل بقرية الشيحية والشريهية. تقع في ما يعرف بفلق الشعيبة المعروف وتتصل بطريق معبد مع مدينة بقعاء غرباً وتربة شمالاً.


title: الجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين

text: تم تأسيس الجبهة الدميقراطية للطلاب السودانيين في 20 نوفمبر 1953بكلية غردون التذكارية ٦جامعة الخرطوم حاليا، وكان مؤتمرها الأول بعد حل مؤتمر الطلبة


title: ورقة بن نوفل (مبشر الرسول)

text: فهرس الآيات القرآنية الكريمة - فهرس القَواقٍ - فهرس اللغة - فهرس الأعلام - فهرس القبائل - فهرس الأماكن - فهرس المصادر والمراجع.


title: غائب مولود مخلص

text: تخرج غائب مولود مخلص باشا من كلية الطب في جامعة جنيف عام 1954، وحصل على الدبلوم العالي في أمراض المناطق الحارة عام 1964، ودبلوم عال في علم الوبائيات عام 1973، وشهادة الدكتوراه في علم الوبائيات من جامعة بروكسل عام 1975، وبكالوريوس في القانون من الجامعة المستنصرية.


title: يوم النباة

text: قال ابن الأثير في الكامل أنه يوم النباة، وقال النويري وسبط بن الجوزي أنه النتاءة، وزاد ياقوت في معجم البلدان أن النتاءة من النتوء، وهو ماء لبني عميلة وذكر قول الحفصي أن النتاءة نخيلات لبني عطارد.


title: قصبة عجرود

text: صُنِّفت القصبة ضمن الآثار الوطنية بموجب قرار وزيري بتاريخ 28 أكتوبر 1952 منشور بالجريدة الرسمية رقم 2090 بتاريخ 14 نوفمبر 1952.


title: مكتوب على الجبين (فيلم)

text: بعد فشل الزوجة في الإنجاب، تبدأ والدة الزوج في مضايقتها، وتحث ابنها على الزواج من أخرى، لكنه يرجيء الحديث في هذا الأمر بعد عودته من مأمورية عمل، وفي غيابه يحاول شقيق الزوج الاعتداء عليها، فتقاومه وتترك المنزل وتفقد الوعي فيحملها شقيق زوجها إلى المنزل، تظهر عليها أعراض الحمل فيشك فيها زوجها، ويطلقها وتختفي من حياة الزوج وتكبر الطفلة ويتقدم ابن شقيق الزوج طالبًا الزواج منها ويفجر مفاجأة.


title: تاريخ علم الفلك عند المسلمين

text: أما علم الفلك فقد حظي بعناية أهل الإسلام منذ عهد بعيد؛ إذا عُلِمَ أن القرآن الحكيم أورد جملة وافرة وعددًا كبيرًا من الآيات المتعلقة بالكون والفلك. وإن كان المقصود الأساسي منها هو: الهداية للتي هي أقوم.


title: عبد الواحد استيتو

text: ولد عبد الواحد استيتو في سنة 1977م في طنجة شمال المغرب. صحفي وكاتب مقالات بعدد من المنابر الإعلامية المحلية والعربية


title: جينيسيس جي90 ليموزين

text: تمتلك جي90 ليموزين من الداخل شاشة خلفية بمقاس 12 إنش كبيرة الحجم مدعمة بخاصية اللمس كما يمكن التحكم بها عن طريق الماوس لركاب الخلفيين وتكسو الجلود والزخارف جي90 ليموزين من الداخل بكثافة حيث تغطي كسوة الجلد والقطن الطبيعي الأبواب كما تغطي الشامواه أعلى السقف بالكامل وتكسي مقابض الابواب مادة عاج الفيل الطبيعية كما تم تزيين السيارة من الداخل بألوان محيطية متعددة الألوان أسفل الأخشاب والتي تزين جوانب الأبواب وكونسول السائق الوسطي مع 18 سماعة من شركة ليكسيكون والتي تستخدم ايضاً من قبل شركة رولز رويس وتتباهى جينيسيس في طرازها الفاخر بالمواد الداخلية عالية الكثافة بوضع أفخم نوع من الخشب الأرستقراطي وهو خشب البيانو الإيطالي الطبيعي ويعد أحد أكثر الأخشاب باهظة الثمن لندرته حيث يعود تاريخه إلى القرن السابع عشر. وتتمتع مقاعد جينيسيس بجودة عالية الراحة فهي مقاعد متكيفة الوضعيات يتم ضبطها حسب حجم الراكب ووزنه تلقائياً لتحدد المقاعد الوضعية الأنسب والأكثر راحة لركاب


title: حياة الحويك عطية

text: حصلت حياة الحويك على درجة البكالوريوس من كلية الحقوق في الجامعة اللبنانية عام 1973 والدكتوراة في وسائل الاتصال من كلية الإعلام في جامعة السوربون عام 2008.


title: سعد سعيد رشيد

text: ولد في مدينة خانقين بمحافظة ديالى شمال شرقي بغداد في 29 أغسطس 1957 لأبوين عربيين وأكمل دراسته الابتدائية فيها، انتقل عام 1971 إلى بغداد العاصمة حيث أنهى دراسته المتوسطة والإعدادية فيها، درس في كلية الادارة والاقتصاد في الجامعة المستنصرية التي تخرج فيها عام 1978 ليبدأ خدمته العسكرية الإلزامية التي تسرح منها في عام 1980 ولكن قيام الحرب العراقية الايرانية أرغمه على العودة إلى الجيش لاداء خدمة الاحتياط التي استمرت حتى بدايات عام 1989 حين تسرح وبدأ بالانخراط في العمل الحر. كان حلم الكتابة يراوده منذ طفولته التي قضاها قارئا مفضلا إياها على ألعاب الطفولة في الأزقة، وفي عام 2000 توفرت الظروف التي جعلته يعود إلى حلمه القديم فكتب روايته الأولى “الدومينو”. اندفع بعدها في ممارسات كتابية شملت تأليف حلقات إذاعية، وقصص أطفال وسيناريوهات أفلام تسجيلية.


title: مصر للطيران للصيانة والأعمال الفنية

text: تعتبر الشركة الذراع الاستراتيجي لمصر للطيران إذ أنها مسئولة عن عمليات الصيانة لأسطول شركة مصر للطيران بالكامل في المطارات المصرية وبعض المطارات الدولية خارج مصر, كما إنها إحدى الشركات الرائدة في مجال صيانة الطائرات لالتزامها بجميع معايير السلامة العالمية، بالإضافة إلى كونها مصدر معتمد لطائرات شركة إمبراير في أفريقيا والشرق الأوسط.


title: أحمد بن خليل الخويي

text: هو أحمد بن خليل بن سعادة بن جعفر بن عيسي، أبو العباس، شمس الدين المهلبي الخويي، ولد سنة 583 هـ/ 1187 م في خوي بأذربيجان في عصر السلجوقي (محافظة أذربيجان الغربية بإقليم أذربيجان الإيرانية حالياً) وتعلم بها وبخراسان، قرأ على فخر الدين الرازي وغيره. ثم ولّي قضاء القضاة بالشام، وتوفي بدمشق 7 شعبان 637 هـ/ 2 مارس 1240 م.


title: شركة ليبيا نفط

text: تنشط الشركة في مجال تشغيل المحطات وتوزيع المشتقات النفطية والقيام بنشاط النقل البري للوقود وصيانة شاحنات نقل الوقود وتزويد الطائرات والسفن والأعمال المكملة أو المرتبطة بها، كاستيراد المعدات والآليات والسلع والمواد اللازمة والخاصة بنشاط الشركة والاشتراك مع غيرها من الشركات الوطنية والأجنبية التي تزاول نشاطا مماثلا طبقا للقوانين والقواعد المتعارف عليها محليا ودوليا وتخصص الشركة كما اسلفنا الذكر هو توزيع مشتقات النفط الخام علي مستوي ليبيا.


title: عبد الوهاب بن بخت

text: هو عبد الوهاب بن بخت القرشي الأُمَوِي أبو عُبَيدة، ويُقال: أبو بكر المكي، ذكر ابن حجر العسقلاني أنه من موالي بني أمية. كان مولى آل مروان بن الحكم، سكن بلاد الشام، ثم تزوج بالمدينة المنورة، وأقام بها.


title: الهيئة المصرية العامة للمعارض والمؤتمرات

text: المركز يتألف من ثلاثة مبان رئيسية هي: قاعات المؤتمرات وقاعة الضيافة والاستقبالات وأيضاً صالات للمعارض


title: وزارة تطوير القطاع العام (الأردن)

text: ظهرت ملامح إنشاء الوزارة لأول مرة في عهد حكومة فيصل الفايز حيث كان أحمد خلف المساعدة هو أول من تولى منصب وزير دولة لتطوير القطاع العام. بينما كان سالم الخزاعلة هو أول من تولى منصب وزير تطوير القطاع العام في عهد حكومة معروف البخيت.


title: عبد الله معرفي

text: كان عضو مجلس إدارة بنك الكويت الدولي منذ 2010 وحتى الآن 2020، كما شغل منصب عضو مجلس إدارة شركة الخطوط الجوية الكويتية خلال الفترة من 2013 حتى 2017، وشغل منصب عضو مجلس إدارة اتحاد شركات وكلاء الملاحة الكويتية منذ 2005 2020، ورئيس مجلس إدارة آمنيات القابضة، كما شغل من قبل منصب رئيس مجلس إدارة مجموعة برقان القابضة.


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: أصبح النشو قريباً من السلطان بحكم موقعه الجديد، وصار يتردد كثيراً على القلعة، يخلو إلى السلطان، ويحادثه في أمور الدولة، ويبدى الحرص البالغ على أموال السلطان، ومصالحه، وسير العمل في الدواوين، وفي أثناء إبدائه والحرص، كان يرمى عبارات هنا وهناك في حديثه، في البداية كان يلفظها بحذر، ثم لاحظ أن أذنى السلطان مصغيتان إليه فزاد من الدس والوقيعة، وكان مظهره يساعده، إنه طويل القامة، مليح الوجه، حلو التقاطيع، برئ السمات، أثر كلامه في نفس السلطان حتى بات مقتنعاً أن النشو بحرصه عليه يمكنه أن يحصل له مالاً كثيراً، فأصدر مرسوماً بأن يتولى النشو نظارة الخاص، أي يكون مسؤولاً عن أموال السلطان وممتلكاته، وهذه وظيفة مهمة جداً، ولكن النشو لم يهدأ، ولم يتوقف، أخذ يتحدث إلى السلطان عن أولاد موظف كبير اسمه التاج اسحق، راح يحدثه عن الأموال التي جمعوها بالباطل، وكرههم له، وكان أحد هذين الولدين قد تولى وظيفته في نفس اليوم الذي عين فيه النشو ناظراً للخاص، وهو شرف الدين موسى، لم يمض إلا عشرون يوماً فقط، وعمل كلام النشو عمله في السلطان، فأصدر مرسوماً بعزل شرف الدين موسى من نظر الجيش، وأمر بالقبض عليه، وعلى شقيقه، ومصادرة ثروتيهما، وكان أسلوب السلطان الناصر قلاوون غريباً في ضرب موظفيه، لقد استدعى ابن هلال الدولة، وأسر إليه أن يمضى ليحاصر بيوت أولاد التاج إسحق بمجرد دخول الأمراء البلاط، وبالفعل دخل الأمراء، وكبار موظفى الدولة، وبينهم شرف الدين موسى إلى السلطان، واثني السلطان علي شرف الدين في حضرتهم، وفى هذه اللحظة كان الجنود يحيطون بيته، وبيت شقيقه، وعندما خرج من البلاط، واتجه إلى مقر وظيفته، كانت العيون تحيطه بالرهبة، ألم يثن عليه السلطان علناً، ولكنه ما إن جلس بديوان الجيش حتى بلغه أن الحوطة قد وقعت على بيته، وأن رسل الديوان، على باب الجيش، وبلغ الخبر أيضاً إلى أخيه علم الدين، وفي العصر صعد ابن هلال الدولة بأوراق الحوطة «كشوف جرد المحتويات» وهي تشتمل على أشياء كثيرة جداً، منها على سبيل المثال، أربعمائة سروال لزوجة علم الدين، أمر السلطان بتسليم الأخوين إلى ابن هلال الدولة للتحقيق معهما، والتوصل إلى الثروات المخفية، وأحضرت آلات التعذيب، من أسواط، ومعاصير وسئل موسى عن صندوق ذكر أنه أخذه من تركة أبيه، فيه من الجواهر والذهب ما يبلغ مائة ألف دينار، وكان النشو قد أفضى إلى السلطان بوجود هذا الصندوق، فأنكر ذلك، وأقسم الأيمان المغلظة، فرق له ابن هلال الدولة ولم يعذبه، وهنا استنكر النشو ذلك، وأخذ على ابن هلال الدولة هذه الرقة مع أن الرجل هو أول من استخدمه، وهو ولى نعمته، واضطر ابن هلال الدولة إلى التضييق على موسى، لينتزع منه كل ما لديه. وأصبح النشو لا يقيم وزنا لابن هلال الدولة، إنه يتحدث إلى السلطان رأساً، والكلام يخرج من فمه إلى أذنى السلطان رأساً، كما أنه لم يكن يدع فرصة إلا ويظهر فيها إخلاصه وولاءه، عند عودة السلطان من الحج، تولى النشو الإشراف على مظاهر الاحتفال، خرج الناس للقاء الناصر، وغلقت الدكاكين والأسواق، وجمع النشو من الأمراء الأبسطة، والمنسوجات الحريرية الثمينة المشغولة بالذهب، وبسطها فوق الأرض أمام القلعة، وحتى مقعد السلطان، وتمضى الأيام، ونفوذ النشو يقوى، ويتزايد، يقول المقريزى في كتابه «السلوك لمعرفة دول الملوك»:«وفى هذا الشهر كثرت مصادرات النشو للناس، فأقام من شهد على التاج إسحق أنه تسلم من المسكين الترجمان صندوقاً فيه ذهب وزمرد وجوهر مثمن، فرسم لابن الحسنى بعقوبة موسى بن التاج إسحق حتى يحضر الصندوق، وطلب النشو ولاة الأعمال وألزمهم بحمل المال، وبعث أخاه لكشف الدواليب بالصعيد وتتبع مواشى ابن التاج إسحق، فقدم قنغلى وإلى البهنسا وقشتمر وإلى الغربية وفخر الدين إياس متولى المنوفية، وعدة من المباشرين فتسلمهم ابن هلال الدولة ليستخلص منهم الأموال».


title: التدخلات التمريضية لمرضى التصلب اللويحي

text: تعتبر الممرضات أعضاء مهمين للغاية في فريق الرعاية، ويتفاعلون معك بشكل منتظم أثناء الزيارات إلى مكتب طبيبك أو عيادتك، ويقدمون أجابات لأسئلة العلاج، ويقدمون الدعم والتحفيز الذي تحتاجه لمواجهة تحديات العيش مع مرض التصلب العصبي المتعدد. تلعب الممرضات دورا ً مهما بشكل خاص في رعاية أعادة التأهيل لأنها مفيدة في مساعدتك على تعلم كيفية التعامل مع مجموعة مع الأعراض وقضايا الرعاية الشخصية من ضعف المثانة والأمعاء إلى العناية بالبشرة والصحة العامة، مثل النظام الغذائي وممارسة الرياضة والرعاية الوقائية. تقدم الممرضات الخدمات في العيادة أو في المستشفى أو في مرافق أعادة التأهيل أو كممرضات زائرات في منزلك، غالبا ما تكون الممرضات معلمات للحصول لى معلومات حول مرضك بالأضافة إلى العادات الصحية العامة.


title: عبد الفتاح الفريسي

text: جمع الفريسي في مسيرته الدراسية بين التعليم العام والتعليم الديني الشرعي، حيث درس بالمركز الديني بمسجد السنة ودار القرآن بالمدينة العتيق والتي كانت تابعة لرابطة المجودين بالمغرب على شيوخ من أمثال أصحاب الفضيلة الأستاذ محمد الأزرق الأستاذ محمد حكم فضيلة الأستاذ محمد يسف والأستاذ محمد البودراري، والأستاذ محمد ابن المهدي العلوي، والأستاذ مصطفى العلوي والأستاذ محمد يسف والأستاذ عثمان جوريو والشيخ محمد بربيش والمقرئ عبد الحميد احساين والفقيه محمد الرزكي والمقرئ أحمد الشرقاوي والمقرئ محمد الكنتاوي.


title: الرضوية

text: سكنت في سنة 1964 في بداية الأمر على شكل بيوت قليلة ثم توسعت بعد ذلك لتكون مدينة إستراتيجية في الطريق الرابط بين مدينة النجف الأشرف ومدينة المناذرة التاريخية أو بقية مدن جنوب شرق محافظة النجف الأشرف.


title: محمد بن أحمد العبدي الكانوني

text: وبعد ذلك اشتد شغف فقيهنا بالعلم، فسافر إلى مدينةفاس أواخر سنة (1336هـ/1918م) فأخذ عن جلّة شيوخها، ودامت رحلته بها أربعة أعوام، وتعدّدت زياراته إلى مدينة [[مراكش] للأخذ من ينابيعها، والنّهل من حياض علوم رجالاتها، وله فيها تدوين بارع عنون له بـ «المحاسن الفاشية، في الرحلة المراكشية» عرض من خلاله ملاحظاته التاريخية والأدبية، وجلساته مع أساتذته، وزياراته لأولياء مراكش وصلحائها، وله صولات وجولات في مدن[[الرباط]]، والبيضاء، [[مكناس]]، [[الصويرة (المغرب)]] وغيرها، استفاد منها الشيء الكثير، وأغلب مادّة مؤلّفاته الغزيرة من تلك الرِّحلات.


title: محمد بن محمد سالم

text: ولد محمد بن محمد سالم 1206 هـ وعاش 97 سنة وتوفي 1302 هـ وأرخ تلميذه محمد الخضر بن حبيب الباركي وفاته بقوله:


title: جعفر بن محمد الفريابي

text: حدث عن: شيبان بن فروخ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وهدبة بن خالد، وقتيبة بن سعيد، وأبي مصعب الزهري، وإسحاق بن راهويه، وأبي جعفر النفيلي، وسليمان بن بنت شرحبيل، ومحمد بن عائذ، وهشام بن عمار، وصفوان بن صالح، وأبي بكر بن أبي شيبة، وإبراهيم بن الحجاج السامي، وعلي بن المديني، وعبد الأعلى بن حماد، وعثمان بن أبي شيبة، وأبي قدامة السرخسي. ويزيد بن موهب الرملي، وهدية بن عبد الوهاب المروزي، وإسحاق بن موسى الخطمي، ومحمد بن عثمان بن خالد العثماني، وعمرو بن علي الفلاس، وعبد الله بن جعفر البرمكي، والهيثم بن أيوب الطالقاني، وأبي كامل الجحدري، وأحمد بن عيسى التستري، ومحمد بن عبيد بن حساب، وعبيد الله بن معاذ، وأبي كريب محمد بن العلاء، وتميم بن المنتصر، وأبي الأصبغ عبد العزيز بن يحيى، ومنجاب بن الحارث، ومحمد بن مصفى.


title: داء الكلية متعددة الكيسات السائد

text: نسبة حدوثه حالة الكل ألف شخص في أمريكا. تظهر ألأعراض في عمر متأخر 30-40 سنة، ولكن يمكن أن تظهر الأعراض في عمر مبكر.


title: الجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين

text: عملت الجبهة الديمقراطية مع الحركة الطلابية على رفض سياسات المستعمر البريطاني ( البيرطاني) رفضت تدخل الحكومة في شئون الجامعات، كما رفضت إتباع جامعة الخرطوم لوازرة المعارف سابقا ، استطاعت الجبهة الديمقراطية في العام 1957 ان تطرح الدستور النسبي وهي على رئاسة اتحاد جامعة الخرطوم،رفضت الجبهة الديمقراطية الاعتراف بالانقلاب العسكري بقيادة الفريق ايراهيم عبود على أول حكومة ديمقراطية في السودان وقاومته


title: ورقة بن نوفل (مبشر الرسول)

text: قد يتبادر إلى الأذهان أن العصر الجاهلي يشمل كل الأزمنة والحقب التي سبقت الإسلام، وبالتالي يدل على جميع الأطوار التاريخية إلى مرّت بها الجزيرة العربية في عصورها القديمة قبل الميلاد وبعده. لكن الباحثين في الأدب الجاهلي لا يتسعون في الزمن الجاهلي هذا الاتساع، إذ لا يتغلغلون به إلى ما وراء قرن ونصف أو قرنين من البعثة المحمدية، بل يكتفون بهذه الحقبة الزمنية، وهي الحقبة الي تكاملت للغة العربية خصائصها العامة، والتي جاء عنها الشعر الجاهلي الذي بين أيدينا.


title: غائب مولود مخلص

text: شغل منصب سفير للعراق في كل من بلجيكا وهولندا ولوكسمبورغ واليونان. أنهى مهمته في وزارة الخارجية عام 1978، وعين رئيس فرع طب المجتمع في كلية الطب في جامعة بغداد.


title: يوم النباة

text: خرجت بنو عامر بقيادة عامر بن الطفيل، تطلب التأثر لما أصابها يوم الرقم، فهجموا على عبس بالنتاءة، وقيل أنهم أغاروا على نعم لعبس وذبيان وأشجع فأخذوها، فتعقبتها عبس وأشجع وفزارة حينما عادوا بالغنائم، والتحموا بها، وأوقعوا بها هزيمة كبيرة. وكان قائد بني عبس: الربيع بن زياد، وقتل من بني عامر هزار بن مرة، قتله الأحنف بن مالك، ونهشل بن عبيدة بن جعفر، قتله أبو زغبة ابن حارث وعبد الله بن أنس بن خالد. وطعن ضبيعة بن الحارث عامر بن الطفيل، فلم يضره. ونجا عامر بن الطفيل بفرسه المشهور المسمى الورد. وذكر ابن الأثير القصة مع بعض الاختلافات منها أن بني عامر عند عودتهم من الغارة على نعم بني عبس وذبيان وأشجع، ضلوا في الطريق، فسلكوا وادي النباة فلما قاربوا آخره، التحموا مع عبس وفزارة وأشجع، وأن عامر بن الطفيل عقر فرسه مخافة أن يقع في يد الأعداء.


title: عبد الواحد استيتو

text: عمل كمراسل ومحرر إلكتروني بعدد من المواقع الإلكترونية منذ سنة 2000 وبعدها عمل كمدير تحرير الأخبار بموقع البوابة العربية لتقنية المعلومات.


title: حياة الحويك عطية

text: حياة الحويك صحافية لها مقالة يومية في صحيفة الدستور الأردنية، كما تكتب مقالات في أكثر من صحيفة ومجلة سياسية وأدبية. ترجمت عدة كتب من الفرنسية إلى العربية منها رواية قصر الأحلام للكاتب إسماعيل كاداريه، وحرب ميتران، وعالم صوفي، ورواية حول تاريخ الفلسفة لجوستيان جاردير (دار المنى- السويد)، والأساطير المؤسسة للسياسة الصهيونية لروجيه جارودي (اتحاد الناشرين العرب اتحاد الكتاب العرب)، وحق الرد لروجيه جارودي (اتحاد الكتاب العرب) وغيرها.


title: مصر للطيران للصيانة والأعمال الفنية

text: حصلت الشركة على شهادة الإيازا للجودة لتصبح بذلك من أكبر مراكز الصيانة بالشرق الأوسط التي تقدم خدمة صيانة الطائرات والوحدات المركبة.


title: أحمد بن خليل الخويي

text: ذكره شمس الدين الذهبي في "سير أعلام النبلاء" «قرأ العقليات على فخر الدين الرازي، والجدل على الطاوسي، وسمع من المؤيد الطوسي. وكان من أذكياء المتكلمين، وأعيان الحكماء والأطباء، ذا دين وتعبد، وله مصنف في النحو، وآخر في الأصول، وآخر فيه رموز فلسفية.


title: شركة ليبيا نفط

text: تمتلك الشركة حوالي 152 محطة موزعة داخل العاصمة طرابلس وخارجها، وتضم 1800 موظف وعامل، وكما لديها فروع أيضا خارج ليبيا مثل تونس، مصر، المغرب وكينيا.


title: عبد الوهاب بن بخت

text: كان كثير الحج والعمرة والغزو، وقال مالك بن أنس: ، ذكر الطبري وابن كثير الدمشقي خبر مقتله في المعارك ضد الروم مع الأمير عبد الله البطال سنة 113 هـ، ودفن هناك. ذكر خليفة بن خياط أنه لقي العدو ففر بعض المسلمين، فجعل ينادي ويركض فرسه نحو العدو: «أن هلموا إلى الجنة، ويحكم أفرارا من الجنة؟ أتفرون من الجنة؟ إلى أين ويحكم؟ لا مقام لكم في الدنيا ولا بقاء»، ثم قاتل حتى قتل. وذكر الطبري في تاريخ الأمم والملوك أنه: «غزا مع البطال فانكشفوا فجعل عبد الوهاب يكر فرسه وهو يقول: ما رأيت فرسا أجبن منك، سفك الله دمي إن لم أسفك دمك، ثم ألقى بيضته عن رأسه وصاح: أنا عبد الوهاب بن بخت أمن الجنة تفرون! ثم تقدم في نحور العدو. قال: فمر برجل وهو يقول: واعطشاه، فقال: تقدم الري أمامك. قال: فخالط القوم فقتل وقتل فرسه».


text: تصاحب المعارض الداخلية والخارجية التي تنظمها الهيئة عدد من الأنشطة التسويقية والإعلامية والدعائية والمتمثلة في:


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: كان النشو إذا اضطهد شخصاً فإنه يتتبعه حتى يدمره تماماً، ويتتبع أي إنسان يمت إليه.. هكذا فعل مع موسى بن التاج إسحق.فكان يستعين بالأشخاص ذوى السمعة السيئة والأشرار فبدأ النشو يعتمد على أقاربه، وأرسل أخاه واسمه المخلص إلى الصعيد في مهمة، عاد منها ليقدم إليه تقريراً عن ثروات مباشرى الوجه القبلى، وطلع النشو إلى السلطان، راح يغريه بهم جميعاً، ويتحدث عن إتلافهم مال السلطان، وهنا صدر مرسوم بالحوطة على جميع مباشرى الوجه القبلى. واعتقالهم، وطلب النشو تجار القاهرة ومصر، وطرح عليهم عدة أصناف من الخشب والجوخ والقماش، بثلاثة أمثال قيمتها، كان يبيع بضائع السلطان بأسعار مرتفعة جداً، وهكذا يحصل له على أموال طائلة، في الوقت الذي بدأ هو بتكوين ثروته ولكن في حذر شديد، وكان السلطان الناصر يصدر أحياناً بعض المراسيم التي تتسم بالخير، وهكذا أصدر مرسوماً بمسامحة الأمراء في الأموال المدينين بها للديوان، ولكن النشو لم ينفذ هذا المرسوم وألزم مباشر الأمراء بتسديد هذه الأموال، وركب إلى السلطان، وأوضح له قيمة الأموال التي يمكن أن تضيع نتيجة لهذه المسامحة، وأن مال السلطان يضيع ويتبدد، وأن الدواوين تسرق بحجة مسامحة الأمراء، وتأثر السلطان بما سمعه، ومكن النشو من عمل ما يختاره، وألا يسامح أحدا بشئ مما عليه للديوان، وشق ذلك على بعض الأمراء، فراجع الأمير قوصون السلطان، ولكنه لم يجبه إلى شئ، عندئذ كف الأمراء عن السؤال، وعظم النشو في أعين الناس، واستعان النشو بالأشخاص ذوى السمعة السيئة، استدعى الشمس بن الأزرق وكان ظلوماً غشوماً، فكتب له أسماء أرباب الأموال من التجار، وفرض عليهم قماشاً بثلاثة أمثال قيمته، يقول المقريزى:


title: التدخلات التمريضية لمرضى التصلب اللويحي

text: يمكن للرعاية التمريضية أن تلعب دوراً مهماً في مساعدتك على التعرف على مشاكل المثانة الشائعة في مرض التصلب العصبي المتعدد ومجموعة متنوعة من خيارات العلاج المتاحة للتحكم في هذه المشكلات والتعويض عنها. تشير التقديرات إلى أن ما يقرب من 80% إلى 90% من المصابين بالتصلب المتعدد يعانون من مشاكل في المثانة، تتراوح من معتدلة إلى حادة، في مرحلة ما خلال حياتهم. تشمل مشكلات المثانة الناتجة عن ازالة المايلين أو الثانوة بسبب حالات صحية أخرى تشمل مشاكل التخرين بالمثانة مثل الإلحاح،التكرار، التردد، سلس البول، صعوبة أفراغ المثانة، والتهاب المسالك البولية.


title: عبد الفتاح الفريسي

text: كما استفاد من العديد من العلماء داخل المغرب وخارجه في العديد من العلوم ومن هؤلاء الشيخ المكي بن كيران بفاس والشيخ أحمد الرزيقي بمصر والشيخ إبراهيم الاخضر بالمدينة المنورة


title: الرضوية

text: نظرا لكون عدد سكانها كبير بما يقرب من سدس سكان مدينة النجف وموقعها المتميز جاء التفكير الجدي بتحويلها إلى ناحية رسمية تابعة إلى محافظة النجف حتى تم هذا في شهر يناير من عام 2017م من قبل مديرية التخطيط في المحافظة وتم تنصيب الأستاذ علي نايف الغزالي مديرا على الناحية.


title: محمد بن أحمد العبدي الكانوني

text: وتولّى الفقيه العدالة سنة (1347هـ1928م) بإذن من وزارة العدلية، ثمّ أعفي سنة (1349هـ1930م) من قبل سياسة الاحتلال التي أقلقها نشاطه الكبير في الدفاع عن القضايا الوطنية، وسعيه الحثيث في توعية الناس، وإرشادهم فيما يخص تعاملهم اليومي، وشركاتهم، وتجارتهم، وزواجهم، وطلاقهم، وتولى الإفتاء في بلده آسفي بإذن من شيخه بوشعيب بن محمد البهلولي، وشغل أيضا الإمامة والخطابة بمسجد رباط أبي محمد صالح بدرب «فران الحفرة»، ومارس نشاطه التعليمي والوطني والدّعوي، فصار علاَمة بارزة في أرجائه ونواحيه، وموازاة مع جهاده العلمي والاجتماعي، كان لجهاده الوطني وانخراطه السياسي التأثير البالغ على مستوى مدينة آسفي خاصّة ومنطقة عبدة عامّة.


title: محمد بن محمد سالم

text: لما اعتزل محمد سعيد (جد محمد) الحرب التي دارت رحاها بين المجلس وتندغه في أوائل القرن 11 هـ وخرج صحبة رجال من عشيرته إلى الشمال الشرقي لموريتانيا حاليا سكن مدينة تجكانت تنيكي في ازدهارها العمراني والعلمي وصاهرهم حيث تزوج ادْهَيْمَه بنت الطالب اعلي (من إديشف)، ولما دارت الحرب بين أهل تنيكي خرج منها بأسرته نحو وادان صحبة الحاج المختار ولد الطالب اعلي(أخي ادهيمة، جد عشيرة أهل الحاج المختار) اعتزالا لحرب الأشقاء التي دمرت مدينة تنيكي


title: جعفر بن محمد الفريابي

text: حدث عنه: أبو بكر النجاد، وأبو بكر الشافعي، وأبي علي بن الصواف، وأبو القاسم الطبراني، وأبو الطاهر الذهلي، وأبو بكر القطيعي، وأبو أحمد بن عدي الجرجاني، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو بكر الجعابي، وأبو القاسم علي بن أبي العقب، وأبو علي بن هارون، وأبو حفص عمر بن الزيات، وأبو بكر الآجري، وعبد الباقي بن قانع، وأبو الحسين محمد بن عبد الله والد تمام الرازي، والحسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي، وأبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري.


title: داء الكلية متعددة الكيسات السائد

text: في المراحلِ المبكرة من المرض، تكبر الأكياس ببطء شديد ولا تظهر أي أعراض، وعندما تضغط تلك الأكياس على الكلية وتتدخل في وظيفة الكلية، يؤدي إلى ارتفاع ضغطِ الدم المزمن وخللا في وظيفة الكلية، ضغط الأكياس قد يؤدي لزيادة إنتاج هورمون إريثروبويتين الذي يحفز إنتاج خلايا الدم الحمراء، مما يؤدي إلى زيادة خلايا الدم الحمراء، بدلا من فقر الدم المتوقع لمرض الكلية المزمن. قد يحدث نزف في أحد الأكياس ويمكن أن يسبب ألما في الخاصرة مع ارتفاع ضغط الدم الذي يصعب السيطرة عليه. يسوء المرض ببطء، ويؤدي إلى فشل الكلية في النهاية.


title: ورقة بن نوفل (مبشر الرسول)

text: ولعل الجاحظ كان أول (على حد علمنا) من ذكر ذلك بوضوح في كتابه الحيوان تحت عنوان: تاريخ الشعر قبل الإسلام.


title: عبد الواحد استيتو

text: وله حوارات في كل من: إذاعة طنجة، إذاعة المملكة المغربية، قناة الرابعة... البرنامج الثقافي "التحدي" على إم بي سي. وفاز بجائزة المبدعون الإماراتية للرواية سنة 2001، كما فاز بجائزة اتحاد كتاب المغرب للقصة القصيرة للشباب سنة 2005.


title: حياة الحويك عطية

text: كما ترجمت كتب من العربية إلى الفرنسية منها مصطفى وهبي التل (عرار) شاعر الأردن، حياته وقصائده (المؤسسة العربية للدراسات والنشر بدعم من أمانة عمان الكبرى)، الجمعيات الأهلية إنشاءها وعملها في مصر والأردن وسوريا ولبنان، دراسة قانونية مقارنة. كما أعدت وقدمت العديد من البرامج التلفزيونية.


title: مصر للطيران للصيانة والأعمال الفنية

text: وفي يوم التاسع عشر من نوفمبر لسنة 2008 تم خروج أول محرك من طراز CFM56-5C بشهادة مطابقة لمتطلبات وكالة سلامة الطيران الأوروبية بعد تعميره بالكامل وهو ما يعتبر نقطة فارقة في تاريخ ورشة عمرة المحركات وكذلك شركة مصر للطيران للصيانة والأعمال الفنية.


title: أحمد بن خليل الخويي

text: وكتاب قال ابن أبي أصيبعة «يشتمل على رموز حكمية صنفه للسلطان الملك المعظم، عيسى بن أبي بكر بن أيوب». وله كتاب في العروض قال أبو شامة، «هو عندي بخطه».


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: «وعمت مضرة النشو الناس جميعاً، وانتهى إليه عدة من الأشرار، ونموا على الجميع من أهل الوجه القبلى والوجه البحرى، ودلوه على من عنده شئ من الجوارى المولدات لشغف السلطان بهن، فحملت إليه عدة منهن يطلبهن من أربابهن، وسعوا عنده بأرباب الأموال أيضاً، فدهى الناس منه بلاء عظيم».


title: التدخلات التمريضية لمرضى التصلب اللويحي

text: من خلال العمل مع طبيبك الاساسي أو طبيب المسالك البولية، يمكن للممرضة أرشادك على أنشطة الرعاية الذاتية المفيدة وتعديلات نمط الحياة التي قد تكون مفيدة في أدارة مشاكل المثانة.هناك أيضا مجموعة متنوعة من الأدوية والأجهزة المتاحة للتحكم في أعراض المثانة، ستكون ممرضتك مصدراً أساسيا للمعلومات والتعليم والدعم في جعل التدخل ناجحا.


title: عبد الفتاح الفريسي

text: وبعد حصوله على شهادة البكالوريا (الثانوية العامة)، التحق بشعبة الدراسات الاسلإمية بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط، وحصل بها على الإجازة ثم دبلوم الدراسات العليا المعمقة في علوم القرآن الكريم، كما حصل على شهادة الدكتوراه في الدراسات الإسلامية بميزة مشرف جدا، في موضوع: (منهج الإمام المهدوي (ت: 440 هـ) في توجيه القراءات السبع).


title: محمد بن أحمد العبدي الكانوني

text: ويتميز الفقيه الكانوني عن كثير من علماء جيله بعنايته الفائقة بالكتابة والتأليف، فألف الكثير من المؤلفات التي لم يُسبق إلى مثلها، فألّف في الحديث، و[[التاريخ]]، و[[الفقه]]، والأصول، و[[الطب]]، والرّحلات، والسيرة.


title: داء الكلية متعددة الكيسات السائد

text: غالبا لا يشكو المريض من أي إعراض حتى يصبح عدد وحجم الأكياس كبيرا، وعادة تظهر إعراض المرض بعد سن الثلاثين أو الأربعين، وأهم إعراض المرض هي:


title: ورقة بن نوفل (مبشر الرسول)

text: يقول الجاحظ: وأما الشعر فحديث الميلاد، صغير السن، أول من نهج سبيله وسهل الطريق إليه امرؤ القيس بن حجر ومهلهل بن ربيعة... فإذا استظهرنا الشعر وجدنا له (إلى أن جاء الله بالإسلام) خمسين ومائة عام، وإذا استظهرنا بغاية الاستظهار فمائتين عام.


title: عبد الواحد استيتو

text: شخصيات استيتو وفضاءات نصوصه ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالمعيش اليومي. ويعتبر عبد الواحد استيتو «الكاتب الطنجاوي» الذي جعل من بيئتة قضية للكتابة، فكتاباته تكشف للقارئ درجة حبه لمدينة طنجة،


title: حياة الحويك عطية

text: قدّمت للمكتبة العربية عدة مؤلفات في أدب الرحلات والمسرح والرواية والنقد منها كتاب “اكتشاف الوطن – الأردن”، فيما ترجمت أعمال أخرى بينها ترجمة الرواية الفلسفية "عالم صوفي، وعرفت بدفاعها عن القضايا الوطنية العربية وحرصها على نصرة القضية الفلسطينية.


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: وبين الحين والآخر، كان كبار رجال الدولة يفضون بشكواهم إلى السلطان ، ولكنه كان ينهرهم، ويبدى الثقة بالنشو، وأذن له في عمل ما يختار، وأن يتصرف في أمور الدولة كما يشاء وألا يبالى بأحد، ووعده بتقوية يده، وتمكينه، ومنع من يعارضه، بل إن السلطان استدعى إخوة النشو وأقاربه، وعينهم عند كبار الأمراء، فجعل المخلص أخ النشو مباشراً عند الأمير سيف الدين الناق، واستخدم أخاه رزق الله عند الأمير ملكتمر الحجازى، واستخدم صهره ولى الدولة عند الأمير أرغون شاه، وخلع عليهم. انبسطت يد النشو، واشتدت وطأته، واستدار ليضرب أول شخص أحسن إليه، وكان بداية صعوده التفت إلى ابن هلال الدولة نفسه.


title: التدخلات التمريضية لمرضى التصلب اللويحي

text: كما هو الحال مع مشاكل المثانة، يمكن للممرضات أن تلعب دوراً قيما في مساعدتك على أدارة مشاكل الأمعاء. في مرض التصلب العصبي المتعدد يمكن أن يؤدي تلف الأعصاب وضعف العضلات (في منطقة البطن) وفقدان الحركة إلى تحرك الطعام ببطئ أكثر خلال الجهاز الهضمي، مع بقاء البراز الذي يبقى طويلاً جداً في الأمعاء صعباً ومجزأً ويصعب تمريره.


title: عبد الفتاح الفريسي

text: ـ في سنة 1989 مثل المغرب في المسابقة الدولية في حفظ وتجويد القرآن الكريم بمكة المكرمة حيث حصل على الرتبة الرابعة


title: محمد بن أحمد العبدي الكانوني

text: ولقد بقيت جلّ مصنّفاته حبيسة الخزائن الخاصة، ومنها ما هو في حكم المفقود بسبب ضياع قسم منه، أو تأثّره بالرطوبة والأرضة، وقد جنّد الله لحفظ ما فَضُل من هذا التراث الجليل «[[جمعية آسفي للبحث والتوثيق]]» التي احتفظت بما يقارب 28 عنوانا من مؤلّفاته جميعها بخط مؤلّفها، وهي جديرة بالتحقيق والنشر لتعمّ الفائدة منها.


title: داء الكلية متعددة الكيسات السائد

text: للأسف لا يوجد علاج شافي في الوقت الحالي، لكن بشكل عام ينصح بالمحافظة على مستوى ضغط الدم للتقليل من التسارع في قصور وظائف الكلى كما ينصح بالتقيد بالنصائح الأخرى التي تعطى لمرضى القصور الكلوي المزمن وقد يحتاج المريض إلى بعض الأدوية التي تعطى لهؤلاء المرضى لإبطاء عملية تلف الكلى.


title: ورقة بن نوفل (مبشر الرسول)

text: كان الشعر واللغة أكثر تطوراً من سائر الظاهرات الثقافيّة في الجاهليّة وهذا ما أتاح لنا استنتاج كون الشّعر واللغة أعمق ارتباطا بتاريخ الجزيرة القديم الذي كان يتمتع بمستوى عال من التطور النسبي بدليل ما كان في جنوب الجزيرة بالأخص ولا سيما اليمن، من دول معروفة تاريخيا بتطورها الحضاري "سبأ - معين - حمير" ويرقى تاريخها إلى ما قبل الميلاد. وقد حدث انقطاعٌ تاريخي بين ذلك الماضي القديم وبين جاهليّة القرن السادس للميلاد لأسباب لم يكشف عنها بعد علم التاريخ كشفا يركنٌ إليه الباحثون... كانت الظاهرات الدّينيّة أشدّ ظاهرات الوعيّ في الجاهليّة تأثراً بعملية النشاط البشري المادي فحين كان النظام البدائي القبلي لا يزال سائدا حياة الجاهلييّن، ولا يزال يقسم مجتمعاتهم القبلية على أساس مِن رابطة الدم والنسب بأضيق حدودها كانت الوثنيّة وحدّها هي ديانتهم السّائدة. ذلك لأنها تمثل في وعيهم صورة عالمهم القبلي نفسه. ولكن، حين بدأ مجتمع الجاهلية، قبل الإسلام، بتحولات تؤدي إلى تغيير في تركيبه الاجتماعي، وفي اتجاه علاقاته الاجتماعيّة نحو الانقسام على أساس جديد يمهد للأساس الطبقي، أخذت الظاهرات الدينية تتأثر بهذا التمخض الاجتماعيّ فرأينا الوجهة "التوحيديّة" تبرز في هذه الظاهرات. برزت أولا في التوحيد اليهودي، وثانيا في التو حيد بمفهومه المسيحي. ثم ظهر في نهايات عهد الجاهلية شكل ديني جديد لا يأخذ بمفهوم التوحيد اليهودي ولا المسيحيً بل بالمفهوم الذي سيصبح مفهوم "التوحيد الإسلامي... في خضم هذا المجتمع الفتِي المتسلق أسوار التطور الاجتماعي والفكري ولد ورقة بن نوفل ونشأ على حب الاطلاع والسّعي وراء المعرفة بعد اطلاعه على الأفكار الديئيّة إلى كانت سائدة في مجتمعه وعصره من يهوديّة ومسيحية وصابئة ووثنية. وفي النهاية رفضها ليلتزم بالحركة "الحنيفيّة" وساح في بلاد الشّام وفلسطين باحثاً عن دين إبراهيم الخليل مع نديمه زيد بن عمرو بن نفيل، ثم يعود إلى مكة.


title: عبد الواحد استيتو

text: ما أصعب الاستيقاظ باكرا في طنجة.. كل من زار المدينة يعرف ذلك. لطنجة مناخها وأجواؤها التي تجعلك ترغب في البقاء في الفراش لمدة أطول.. يقولون أن الطنجاويين كسالى. الحقيقة أنهم فقط أبناء محيطهم ولا يد لهم في ذلك..


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: أخذ النشو في التدبير على ابن هلال الدولة، رتب عليه أنه أخذ من مال السلطان جملة، وأنه أهمل في المحافظة على أمور السلطان، وأنه بسببه ضاع مال كثير، وانتدب لتحقيق ذلك ثلاثة، أمين الدولة ابن قرموط المستوفى، والشمس بن الأزرق ناظر الجهات، وشخص ثالث اسمه لؤلؤ الحلبى، وحدد يوماً للمواجهة، بالطبع رتب النشو كل كبيرة وصغيرة، وواجه ابن هلال الدولة بأنه أهمل الأمور، وبرطل «رشا» بالأموال، ولم يستمع السلطان إلى الباقين، بل أمر ابن هلال الدولة أن يلزم بيته، وعين شخصاً آخر بدلاً منه في وظيفته، وأمر بدر الدين لؤلؤ الحلبى باستخلاص الأموال، قبض على ابن هلال الدولة، وصودرت أمواله، وهكذا أجهز النشو على ولى نعمته، والذي كان وجوده يذكره بأيام الزمن القديم عندما كان موظفاً صغيراً في خدمته.


title: التدخلات التمريضية لمرضى التصلب اللويحي

text: بالأضافة إلى ذلك، يمكن أن ثؤثر بعض الأدوية المستخدمة من قبل مرضى التصلب المتعدد على وظيفة الأمعاء. ستعمل الممرضة معك على التخفيف من حدة مشاكل الأمعاء وأدارتها. بما في ذلك تعليمات حول أدوار النظام الغذائي (نسبة عالية من الالياف ومع تناول كمية كافية من السوائل) وممارسة التمارين الرياضية بانتظام لتعزيز صحة الامعاء، وأقتراحات حول وضع جدول منتظم لحركة الامعاء.


title: عبد الفتاح الفريسي

text: ـ في سنة 1990 مثل المغرب في المسابقة الدولية للقرآن الكريم في حفظ وتجويد القرآن الكريم بالجماهيرية الليبية حيث حصل على الرتبة الأولى، مع توصية تنويهية وتقديرية موجهة للمملكة المغربية.


title: داء الكلية متعددة الكيسات السائد

text: في حالة تلف الكلى يبدأ المريض بالقيام بعملية الغسيل الكلوي والتي تسمى أيضاً يالديلزة. العلاج الأخر هو القيام بعملية زراعة الكلى والتي تحتاج متبرعاً تتطابق أنسجته مع المريض.


title: ورقة بن نوفل (مبشر الرسول)

text: عرف المجتمع العربي في الجزيرة ألوانا شتى من الأفكار والممارسات الدينية، كاليهودية، والنصرانية والحنيفية، والوثنيّة والصابئة نحاول الحديث عنها بقليل من الإيجاز بين اليهودية والنصرانية: إذا كانت ديانة إبراهيم عليه السلام، قد انتشرت بين العرب، فقد ظلت الكعبة التي أرسى قواعدها هو وابنه إسماعيل، تذكرهم بالله الكبير، فإِنَ ديانتين أخريين كانتا تتسربان إلى الجزيرة العربيّة، وتدعوان أيضا إلى إِلهٍ كبير، هما «اليهوديّة والنصرانية». فأما اليهودية فقد انتشرت في الحجاز، وصار اليهود قبائلَ وعشائرَ وبطونا ولعل أهم قبائلهم بنو النضير، وبنو قريظة، وبنو ثعلبة، وبنو زريق، وبنو حارثة. وقد أشارت روايات أهل الأخبار إلى دخول قسم من العرب في اليهوديّة. فقد تهوّد قوم من الأوس والخزرج لمجاورتهم يهود خيبر، قريظة والنضير، وتهود قوم من بني الحارث بن كعب، وقوم من غسان، وقوم من جذام. ويلاحظ أنه لم شيء عن تهود أفراد من القبائل التي تسكن مكة وما حولها. ويبدو أن تأثير اليهود في شمال الجزيرة العربيّة ظلَّ في حدود ضيقة، فعلى الرّغم من أن اليهود كانوا يعتقدون في إله واحد هو «يَهُوه» إلا أنهم كانوا يعدُونه إلهاً قوميًا خاصًا بإسرائيل وقبائلها.


title: عبد الواحد استيتو

text: صباحها الناعس الذي يتمطـّـى بكسل يجعلك تؤخر استيقاظك لساعة أو ساعتين..(على بعد ملمتر واحد فقط - رواية)


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: ثم اختار النشو شخصاً قاسياً، غتيتاً، هو إيدكين الأدكش لولاية القاهرة، وبدأ نشاطه بمهاجمة البيوت، ومصادرة الأموال، وصار يتنكر في الليل ويمشى في أزقة القاهرة، فإذا سمع صوت غناء أو شم رائحة خمر هاجم المكان وأخذ من أهله أموالاً طائلة طبقاً لأحوالهم، وكان النشو يوجهه، وينفذ أغراضه من خلاله، ولما تزيد أمر إيدكين طلع الأمير قوصون وشكاه إلى السلطان، وهنا تغير السلطان على قوصون وقاله له:


title: التدخلات التمريضية لمرضى التصلب اللويحي

text: تعتبر العناية المناسبة بالبشرة مهمة جداً بالنسبة للشخص المصاب بمرض التصلب العصبي المتعدد، خاصة في الحالات التي يتقدم فيها المرض إلى درجة فقدان الشخص القدرة على الحركة أو يقتصر على كرسي متحرك أو سرير. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن تؤدي زيادة قوة العضلات التي تحدث مع التشنج إلى جعل الشخص أكثر عرضة لتلف الجلد، يمكن للممرضة لعب دور حاسم في تدريس مبادئ العناية بالبشرة وطرق الوقاية من تقرحات الضغط من رعاية القروح والمنع من تتطورها.


title: عبد الفتاح الفريسي

text: ـ في سنة 1992 مثل المغرب في المسابقة الدولية للقرآن الكريم بالمملكة الماليزية حيث حصل على الرتبة الثالثة مع شهادة التنويه والشرف


title: داء الكلية متعددة الكيسات السائد

text: أيضاً، تم مؤخراً تطوير بعض الأدوية التي تؤخر من نمو الأكياس على الكلى ويتم استخدامه في كندا الآن، ولازالت الاختبارات مستمرة لكي يتم استخدامه في المملكة المتحدة.


title: ورقة بن نوفل (مبشر الرسول)

text: الحنيفية: ظهر في الجزيرة العربية تيار ديني متميز هو «الحنيفية» وقد أطلق على معتنقيه «الحنفاء»، و«الحنف»: هو الميل عن الضلال إلى الاستقامة، وتحنف فلان أي: تحرّى طريق الاستقامة، وسمّت العرب كل من حج أو اختتن حنيفا. تنبيها أنه على دين إبراهيم عليه السلام، ولفظة «حنف» عرفتها اللغات التي كانت سائدة في تلك المنطقة آنذاك.


title: عبد الواحد استيتو

text: تبدأ السمفونية الأولى عندما تضع رأسك على الوسادة متوكلا على الله محاولا أن تنظف قلبك مما علق به من أضغان على بقال الحي، وعلى جارك الذي مر أمامك دون أن يسلم عليك. محاولا ما أمكن أن تلقى الله بقلب سليم إن أمسك روحك وأنت نائم.(السمفونية الطنجاوية)


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: وفى الحال أصدر مرسوماً بأن يتولى إيدكين ولاية مصر، إلى جانب القاهرة، ولم يجمع الولايتين أحد قبله، وعظم أمر إيدكين، في أحد الأيام خرج من القاهرة إلى قرية النخيلة بالوجه البحرى، وكانت منتزهاً للناس، هاجمها وقت الغروب فما قبض على أحد إلا وسلبه ثيابه وتركه عارياً، عرى البلدة كلها عن بكرة أبيها، وجمع أموالاً كثيرة.


title: التدخلات التمريضية لمرضى التصلب اللويحي

text: سيركز التعليم على أستخدام الوسائد لتوزيع الوزن بشكل صحيح إذا كنت محصوراً في كرسي متحرك أو الجلوس لفترات طويلة من الزمن وتقنيات لتغيير الوزن (بنفسك أو باستخدام مساعدة شخص أخر) للتخفيف من الضغط المستمر على المواقع الحساسة على جسمك، أستخدام فراش خاص لمنع تفكك البشرة والتغذية السليمة للمساعدة على تعزيز الجلد.


title: عبد الفتاح الفريسي

text: تلقى الفريسي العلوم العربية والإسلامية على يد العشرات من العلماء والشيوخ، ومنهم من أجازهُ في العديد من الفنون والعلوم، ومن بين أجازاتهِ التالي:


title: ورقة بن نوفل (مبشر الرسول)

text: ورقة بن نوفل: من قريش، حكيم جاهلي، لم يدرك البعثة، وقيل: بل أدركها في أوائلها. (توفي: نحو 12 سنة قبل الهجرة).


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: غير أن إيدكين لم يستمر طويلاً في منصبه، ففى أول سنة خمس وثلاثين وسبعمائة هجرية عزل، ونفى إلى الشام، وكان السبب سعاية عدد من كبار الأمراء ضده عند السلطان.


title: التدخلات التمريضية لمرضى التصلب اللويحي

text: نظراً لأنك مصاباً بمرض التصلب العصبي المتعدد وتتعرض لمخاطر متزايدة لعدد من المشكلات الصحية، فمن المهم بشكل خاص التأكد من أنك تبذل قصارى جهدك لرعاية صحتك العامة. وهذا يشمل الحصول على ما يكفي من التمارين الرياضية، وتناول الاطعمة المناسبة، وأجراء فحوصات منتظمة لفحص المشاكل الصحية المزمنة مثل ارتفاع ضغط الدم والسكري وارتفاع نسبة الكوليسترول.


title: ورقة بن نوفل (مبشر الرسول)

text: إن الأحناف كانوا يكتبون ويقرؤون، وبعض منهم كان يكتب بأقلام أعجمية، وكان قد وقف على كتب أهل الكتاب، وكانوا أصحاب رأي ومقالة في الدين، وفي أحوال قومهم، وقالوا عن بعضهم مثل «ورقة بن نوفل» إنه يكتب الكتاب العبراني «فيكتب بالعبرانية من الإنجيل ما شاء أن يكتب». وقد ذكر الهمداني أن العرب كانت تسمي كل من قرأ الكتب أو كتب «صابئاً». وورد في كتب أهل الأخبار أن الأحناف كانوا يقرؤون الكتب، وتبحروا في التوراة والإنجيل، ومنهم من وقف على لغة «بني إرم» وعلى العبرانية. ومن هؤلاء «ورقة بن نوفل بن أسد»، الشاعر صاحب العلم في الجاهلية وكان قد قراً الكتب وتبحّر في التوراة والإنخيل، وهو الذي لقيته خديجة في أمر النبي. وإن أكثر من نسب إلى التوحيد، أي من ينعتهم أهل الأخبار بالحنفاء، كانوا يقرؤون ويكتبون، وكانت عندهم كتب أهل الكتاب، وإن أكثرهم كانوا أصحاب رأي وفكر في الخلق في هذا العالم. ولكنهم لم يدخلوا في يهودية ولا في نصرانية لأنهم لم يجدوا في الديانتين شيئا يفرج ويرفه عما يجول في رؤوسهم من آراء ومقالات عن الخالق والكون. وقد جالس هؤلاء رجال اليهود والنصارى، وتكلموا معهم في أمور عديدة من أمور الفكر والدين في جزيرة العرب وفي بلاد العراق وبلاد الشام، وينسب لجندب بن عمرو بن حممه، وهو من دوس أنه كان يقول في الجاهلية: إن للخلق خالقاً لا أعلم ما هو. ثم جاء إلى الرسول فأسلم. وقد ذكر أن ورقة بن نوفل وهو واحد من المذكورين كان قد قرأ الكتب وكتب بالعبراني أو السرياني، وأنه كتب بالسريانية «العبرانية» من الإنجيل ما شاء أن يكتب. وكان قد امتنعَ عن أكل ذبائح الأوثان.


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: وفى نفس الوقت لاحظ النشو أن مستوفى الدولة أمين الدين قرموط يكثر من الاجتماع بالسلطان ، فخاف عاقبة ذلك، مع أنه هو الذي قدمه إلى السلطان، وبدأ يتكلم في حقه، وقال إنه جمع كثيراً من مال السلطان لنفسه، فقبض عليه، وعلى جماعة معه، وعوقب قرموط وضرب بالمقارع سعياً لاستخلاص أربعين ألف دينار منه، ولكنه صمد للضرب، عندئذ قيل إنه جلد، وأنه لن يعترف إلا إذا ضرب ابنه أمامه، وجاءوا بولده وبدأوا بضربه فلما اشتد البلاء بقرموط ضرب نفسه بسكين في حلقومه محاولاً الانتحار، ولكنهم انتزعوها منه، واستمر تعذيبه وتعذيب ابنه.


title: التدخلات التمريضية لمرضى التصلب اللويحي

text: وحالات أخرى مثل أنواع مختلفة من السرطان. يمكن للممرضة تثقيفك حول التغذية الاساسية وممارسة الرياضة والتأكد من أنك تحافظ على صحتك العامة والحصول على الفحوصات العادية التي تحتاجها.


title: ورقة بن نوفل (مبشر الرسول)

text: كتب موقع الخليخ (في ملحق الدين والحياة) في 22 يونيو 2018: "يقول غسان عزيز حسين في كتابه "ورقة بن نوفل مبشر الرسول": "انطلقت السيدة خديجة بالرسول إلى ابن عمها ورقة بن نوفل، وكان شيخاً كبيراً كفيفاً حافظاً للإنجيل، فقالت له: يا ابن العم، اسمع من ابن أخيك. فأخبره الرسول "صلى الله عليه وسلم" بما حدث في "غار حراء" فقال له ورقة: هذا الناموس أي الوحي الذي نزل على موسى... يا ليتني كنت "جذعا" أي شاباً قوياً إذ يخرجك قومك. فسأله الرسول "صلى الله عليه وسلم": "أو مخرجيّ هم؟" فأجابه ورقة: لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً... ثم توفي ورقة قبل أن يبعث الرسول "صلى الله عليه وسلم"، هذه تفاصيل لقاء الرسول صلى الله عليه وسلم قبل أن يُبعث مع ورقة بن نوفل، وقد سجلته آلاف الكتب بدقة، ولا يستطيع عاقل أو منصف، الادعاء بأنه لقاء تعليم وتعلم، وإنما هو لقاء طمأنة وبشارة".


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: في هذه الفترة قدم الأمير تنكر، نائب الشام يوم الأربعاء الحادى عشر من رجب «735 هـ»، وسعى عند السلطان ليفرج عن ابن هلال الدولة، وساعده الأمير قوصون، وبالفعل استجاب السلطان لهما، وأفرج عن الرجل، وكان النشو مسافراً إلى الإسكندرية، وعند عودته فوجئ بالخبر، وشق عليه الإفراج عن ابن هلال الدولة، وطلع إلى السلطان، وراح يتحدث عن ابن هلال الدولة وخطورته، ومال السلطان إليه، فأمر الوالى بإحضاره إلى القلعة، وخرج الوالى إلى ابن هلال الدولة، سبه ولعنه، وأبلغه عن السلطان أنه متى اجتمع به أحد شنقه، فنزل وأقام بـالقرافة منقطعاً عن جميع الناس، واستمرت سعاية النشو في الناس، اتهم وإلى دمياط بأنه خرب أساسا قديماً في البحر بين البرجين، كان عليه الطلسمات تمنع ماء البحر المالح عن ماء النيل حتى تلفت الطلمسات وغلب البحر على النيل، فتلفت بساتين كثيرة، وأن الوالى نال من ثمرة هذه الحجارة أموالاً طائلة، واعتقل وإلى دمياط، وعذب، واستخرج منه وجمع أموالاً كثيرة.


title: ورقة بن نوفل (مبشر الرسول)

text: تناول موقع الشيخ وائل فوزي بعض أجزاء من الكتاب بالشرح وكتب: "ورقة بن نوفل" و "زيد بن عمرو بن نفيل" كانا يرفضان عبادة الأوثان، وخرجا إلى الشام، وجلسا إلى علماء النصاري، واقتنع "ورقة بن نوفل" بالنصرانية وتنصر، وقرأ كثيرًا في كتب النصاري، ليس هذا فحسب بل تعلم السُرْيَانية والعبرية حتى يوسع دائرة قرءاته في المسيحية، وأصبح من أكبر علماء النصاري".


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: وقبض النشو على امرأة موسى التاج، عاقبها وهي حامل عقوبة شديدة على إحضار المال حتى طرحت ما في بطنها ولداً ذكراً.


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: في هذه السنة 735هـ، كثر شغف السلطان بمملوكه الطنبغا الماردينى شغفاً زائداً، لدرجة أنه قرر أن ينشئ له مسجداً يحمل اسمه، واختار موقعه خارج باب زويلة، وكان لابد من إزالة عدد من البيوت بعد شرائها، طلب السلطان النشو وكلفه بتحقيق ذلك، عندئذ استدعى النشو أصحاب البيوت، وابتاعها منهم بنصف قيمتها، وتم بناء المسجد والذي مازال قائماً حتى الآن.


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: وفى نفس هذه السنة جرت محاولة للتخلص من النشو عن طريق الوقيعة، إذ كتبت رقعة إلى السلطان تذكر ظلم النشو، وتسلط أقاربه على الناس وكثرة أموالهم، وعشق صهره لغلام تركى، استدعى السلطان النشو، وبعد أن قرأت عليه القصة قال: «أنا أعرف من كتبها»، وحلف على براءة أقاربه من هذا الشاب وبكى ثم انصرف.


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: وحاول عدد من الأمراء أن ينبهوا السلطان إلى ثروة النشو الطائلة، لكنه لم يستجب لهم، ولم يصدقهم، كان النشو يحرص دائماً على أن يبدو أمام السلطان في مظهر الفقير المعدم حتى تزداد ثقة السلطان به، ولكى يؤمن السلطان بفقره كان يقترض من كبار موظفى الدولة المتصلين بالسلطان، مبالغ صغيرة من المال بين الحين والآخر ليوهمهم أنه لا يملك شيئاً، أرسل ذات يوم إلى رئيس الأطباء يطلب منه مائة درهم بحجة أن ضيفاً نزل عنده وليس لديه ما يكرمه به ولكى تجوز حيلته على السلطان انتهز فرصة وجود كبير الأطباء عنده ذات يوم، وشكا فقره للسلطان، وقد أمن رئيس الأطباء على هذه الدعوى بحكم ما وقع بينه وبين النشو من قبل.وأمعن النشو في تصرفاته التي لحقت الخاصة والعامة على السواء، فتدخل في تجارة السلع الضرورية للحياة من لحم وفول وأقمشة يشترى منها باسم السلطان كميات كبيرة بأسعار رخيصة ثم يبيعها للناس بأثمان عالية.


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: اشتدت وطأة النشو على الناس، وابتكر مظلمة لم يسبق إليها وهي أنه ألزم أهل الصاغة ودار الضرب ألا يبتاع منهم أحد ذهبا، بل يحمل الذهب جميعه إلى دار الضرب، ليصك بصكة السلطان، فجمع من ذلك مالاً كثيراً للديوان، ثم تتبع «النشو» الذهب المضروب في دار الضرب، فأخذ ما كان للتجار والعامة، وعوّضهم عنه بضائع، وحمل ذلك كله للسلطان، وانحصر ذهب مصر بأجمعه في دار الضرب، فلم يجسر أحد على بيع شئ منه في الصاغة ولا في غيرها، ثم إن السلطان استدعى منه بعشرة آلاف دينار، فاعتذر عنها فلم يقبل عذره ونهره فنزل «النشو» وألزم أمين الحكم بكتابة ما تحت يده من مال الأيتام، وطلب منه عشرة آلاف دينار قرضاً في ذمته، فدله على مبلغ أربعمائة ألف درهم لأيتام الدوادارى تحت ختم بهاءالدين شاهد الجمال، فأخذها منه وعوضه عنها بضائع، ثم بعث «النشو» إلى قاضى القضاة تقى الدين محمد بن أبى بن عيسى الأخنائى المالكى في تمكينه من مال أولاد «الأمير» أرغون النائب، وهو ستة آلاف دينار، وكانوا تحت حجره فامتنع،


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: وقال: «السلطان ما يحل له أخذ مال الأيتام». فرد عليه: «السلطان إنما يطلب المال الذي سرقه أخوك من خزانة الخاص حيث كان ناظرها، فإن الحساب يشهد عليه بما سرقه من الخزانة». وقام من فوره إلى السلطان، ومازال به حتى بعث إلى القاضى يلزمه بحمل المال الذي سرقه أخوه من الخزانة، ويقول له «إنت إيش كنت من مملوكى؟» فلم يجد قاضى القضاة بُداً من تمكين «النشو» من أخذ المال.


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: .. وفي ذى القعدة من نفس السنة، سقط طائر حمام بالميدان، وعلى جناحه ورقة تضمنت الوقيعة في «النشو» وأقاربه، والقدح في السلطان بأنه أخرب دولته، فغضب السلطان من ذلك غضباً شديداً، وطلب «النشو» وأوقفه على الورقة وتنمر عليه لكثرة ما يشكى منه، فقال: «يا خوند، الناس معذورون.. وحق رأسك لقد جاءنى خبر هذه الورقة ليلة كتبت. وهذه فعلة المعلم أبى شاكر بن سعيد الدولة ناظر البيوت، كتبها في بيت الصفى كاتب الأمير قوصون، وقد اجتمع هو وأقاربه»، وأخذ «النشو» يعرف السلطان بما كان من أمر سعيد الدولة في أيام بيبرس الجاشنكير وأغراه به حتى طلبه، وسلمه إلى الوالى علاء الدين على بن حسن المروانى، فعاقبه عقوبة مؤلمة،


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: وطلب السلطان الأمير قوصون وعنفه على فعل الصفى كاتبه، فطلبه قوصون وهدده، فحلف بكل يمين على براءته مما رُمى به، فتتبع «النشو» عدة من الكُتّاب وجماعة من الباعة، وقبض عليهم بسبب ابن شاكر، ونوّع العذاب عليهم بيد الوالى، وخرب دورهم بالمحراث، وقبض «النشو» على الموفق هبة الله بن سعيد الدولة، ثم أفرج عنه بعناية الأمير أقبغا عبد الواحد، وعذب ابن الأزرق ناظر الجهات.


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: وفي سنة سبع وثلاثين وسبعمائة أجدبت زراعة الفول، فألزم «النشو» سماسرة الغلال ألا يباع الفول إلا للسلطان فقط، فتضرر أرباب الدواليب «المقصود بالدواليب جميع الآلات المستخدمة في الزراعة والصناعة، وهذه الآلات كانت تدور بالأبقار، والأبقار تعتمد على أكل الفول».


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: وفيها صادر «النشو» جماعة من أرباب الدواليب بالوجه القبلى، وأخذ من محتسب البهنسا وأخيه مائتى ألف درهم وألفى إردب غلة، فرافع ابن زعازع من أمراء الصعيد أولاد قمر الدولة عند «النشو»، فاقتضى رأيه مصادرة ابن زعازع لكثرة ماله، وأوقع الحوطة على موجوده، وكتب إلى وإلى البهنسا ليعاقبه أشد العقوبة، فلف وإلى البهنسا على أصابعه الخروق وغمسها في القطران وأشعل فيها النيران، ثم عراه ولوّحه على النار، حتى أخذ منه ما قيمته ألف ألف وخمسمائة ألف درهم، ووجد له أربعمائة فرجية بفرو، ومائة وعشرين جارية وستين عبداً، ثم كتب عليه حجة بعد ذلك بمائة ألف درهم، واحتج «النشو» بمصادرته بأنه وجد كنزاً.


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: وفيها ارتفع سعر اللحم لقلة جلب الأغنام حتى بيع الرطل بدرهم وربع، وسبب ذلك أن «النشو» كان يأخذ الغنم بنصف قيمتها، فكتب إلى نائب الشام ونائب حلب بجلب الأغنام، ثم إن «النشو» استجد للسواقى التي بالقلعة أبقاراً، وأحضر أبقارها التي ضعفت وعجزت مع الأبقار التي ضعفت بالدواليب، وطرحها على التجار والباعة بقياسر القاهرة ومصر وأسواقها حتى لم يبق صاحب حانوت إلا وخصه منها شئ على قدر حاله. فبلغ كل رطل منها درهمين وثلثاً، ورميت تلك الأبقار على الطواحين والحمامات كل رطل بمائة درهم ولا تكاد تبلغ عشرين درهماً فبلى الناس من ذلك بمشقة وخسارة كبيرة.


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: واتفق أن «النشو» أغرى السلطان بموسى بن التاج إسحق حتى رسم بعقوبته إلى أن يموت، فضرب زيادة على مائتين وخمسين شيباً «الشيب سير السوط أي الكرباج»، حتى سقط كالميت، ثم ضرب من الغد أشد من ذلك، وحُمل على أنه قد مات، فَسُرّ «النشو» بذلك سروراً زائداً، وذهب ليرى موسى وهو ميت فوجد به حركة، وفي أثناء ذلك طلب السلطان الأمير لؤلؤا فأخبره بأن موسى قد بدأ يئن، وبعد ساعة يموت، فرسم ألا يُضرب بعد ذلك، فشق هذا على «النشو».


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: وفيها قل فرو السنجاب من الأسواق، وذلك لقلة جلبه، فأمر «النشو» بأخذ ما على التجار من الفرجيات ذات الفرو، فهوجمت حوانيت التجار والبيوت حتى أخذ ما على الفرجيات من السنجاب، فبلغ «النشو» دعاء التجار عليه فسعى عند السلطان عليهم، ونسب إليهم أخذ الربا، وقال: إن عندهم كميات كبيرة من الأخشاب والحديد واستأذنه في بيعها عليهم، فأذن له السلطان فنزل وطلب تجار القاهرة ومصر وكثيراً من أرباب الأموال، ووزع عليهم من ألف دينار، كل واحد، إلى ثلاثة آلاف دينار ليحضروا بها ويأخذوا عنها صنفاً من الأصناف، فبلغت الجملة خمسين ألف دينار، وضُرب من تخلف منهم بالمقارع،


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: ويبدو أن أحد هؤلاء التجار كان على معرفة بالست حدقة زوجة السلطان وأم ابنه أنوك، فذهب إليها وشكا «النشو»، وقال: إن الخشب الذي فرضه عليه قيمته الحقيقية ألفا درهم، وطلب منه «النشو» ألف دينار ثمناً له، عندئذ تحدثت السيدة حدقة إلى السلطان في ظلم «النشو» للناس، فطلب السلطان «النشو»، وأنكر عليه ذلك، وتجهم له، فانصرف «النشو» وهو في حالة شديدة من الغيظ، وبدأ يدبر انتقاماً من ذلك التاجر، استدعى رجلاً واتفق معه على الانتقام من التاجر، ذهب الرجل إلى التاجر وسأله في قرض مبلغ من المال، فأخذ التاجر يشكو مما به من إلزامه بألفى دينار من ثمن خشب طرحه عليه «النشو»، فقال له الرجل: «أرنى الخشب فإنى محتاج إليه»،


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: فلما رآه أعجبه واشتراه منه بفائدة ألف درهم في الشهر، امتلأ التاجر فرحاً، وأشهد عليه بذلك، ومضى الرجل ليأتى بثمن الخشب، عاد إلى «النشو» وأخبره بما تم ودفع إليه بنسخة المبايعة، فقام من فوره إلى السلطان وأعلمه أنه نزل ليرفع الخشب من حاصل التاجر فوجده قد باعه بفائدة ألف درهم فطلب السلطان التاجر وسأله عما رماه به «النشو»، فاغتر البائس وأخذ يقول: «ظلمنى وأعطانى خشباً بألفى دينار يساوى ألف درهم» فقال له السلطان: «وأين الخشب؟» قال: «بعته بالدين»، فقال «النشو»: «قل الصحيح فإن هذه معاقدتك بيعه»، فلم يجد بداً من الاعتراف، فحنق عليه السلطان وقال: «ويلك، تقيم الغاثة (تستغيث) وأنت تبيع بضاعتى بفائدة؟» ثم أمر «النشو» بضربه وأخذ الألف دينار منه مع مثلها، وعظم «النشو» عند السلطان، ثم عبر السلطان إلى نسائه وسبّهن وعرفهن ما جرى، وقال:


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: وفى نفس السنة شكا المماليك من تاجر كسوتهم، فطلب السلطان «النشو» وألزمه بحمل كسوتهم من الغد، ومعها مبلغ عشرين ديناراً فنزل «النشو» وألزم الطيبى ناظر المواريث بتحصيل خمسة آلاف دينار، وبعث المقدمين إلى الأسواق ففتحوا حوانيت التجار وأخذوا كسوة المماليك وحوائجهم وأخفافهم ونعالهم وغير ذلك، وأخذوا مركباً فيه عدة بضائع طرحوها على الناس بثلاثة أمثال قيمتها، وأحيط بتركة نجم الدين محمد الأسعودى، وقد مات وترك زوجة وابنة وابنا.. وأخذت كلها، وأخذت وديعة من تركته لأولاده أيتام تحت حجره مبلغاً نحو خمسين ألف درهم، وأنفقت في يومها على المماليك والخدام، وفتحت قيسارية جهاركس، وأخذ منها مقاطع الشرب «قماش رفيع من الكتان» برسم الكسوة، فارتجت المدينة بأهلها،


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: وترك كثير من التجار حوانيتهم وغيبوا، فسارت مفتحة، والأعوان تنهب لأنفسها ما أرادت، فلم يُر يومئذ بالقاهرة ومصر إلا باك أو صائح أو نائح، فكانا يومين شنيعين، وعول أرباب الحوانيت على رفع ما فيها وخلوها، فعرف «النشو» السلطان ذلك فنودى: «من أغلق حانوته أخذ ماله وشنق» ففتحوها..


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: وتمضى السنوات حافلة بظلمه، يمضى «النشو» إلى الأقاليم فيصادر الأموال، وإذا أفرج عن إنسان يشق هذا عليه، ولا يهدأ له بال حتى يعيده مرة أخرى إلى السجن، وفي هذا الخضم تجرى محاولة لاغتيال «النشو»، إذ حدث في يوم الاثنين ثانى عشر رمضان أن اعترضه فارس، ضربه، فأخطأ سيفه رأس «النشو»، جرح كتفه فقط، فغضب السلطان غضباً شديداً، ولم يحضر السماط، وأرسل الأطباء لمعالجة «النشو»، وأغلظ على الأمراء بالكلام، ومازال يشتد ويحتد حتى عاد القصاد بسلامة «النشو» فسكن ما به.


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: وتجئ سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة، ولا يكف «النشو»، ولا يهدأ، يسعى في الناس بالشر، ولا ينجو من أذاه أمير أو طحان، وعندما يبلغه أن الوعاظ يدعون عليه من فوق منابر الجوامع، يسعى لدى السلطان حتى يمنع الوعاظ جميعاً من الوعظ، وتستمر الأحوال على ما هي عليه في سنة تسع وثلاثين وسبعمائة، يقول المقريزى:


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: سنة أربعين وسبعمائة في يوم الاثنين ثانى صفر قبض على «النشو»، وعلى أخيه شرف الدين رزق الله، وعلى أخيه المخلص، ورفيقه مجد الدين وعلى صهره ولى الدولة.


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: يقول المقريزي:«.. وسبب ذلك أنه لما أسرف «النشو» في الظلم بحيث قل الجالب للبضائع وذهب أكثر أموال التجار لطرح الأصناف عليهم بأغلى الأثمان، وطلب السلطان منه يتزايد، خاف «النشو» العجز فرجع عن ظلم العامة، إلى التعرض إلى الخاصة ورتب مع أصحابه ذلك.


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: وكانت عادته في كل ليلة أن يجمع إخوته وصهره ومن يثق فيه للنظر فيما يحدثه من مظالم فيدله كل منهم على داهية، ثم يفترقون وقد أبرم للناس بلاء يعذبهم الله به من الغد على يده، فكان مما اقترحه أن رتب أوراقاً تشتمل على فصول يتحصل فيها ألف ألف دينار عيناً، وقرأها على السلطان، ومنها التقاوى السلطانية المخلدة بالنواحى من الدولة الظاهرية بيبرس والمنصورية قلاوون في إقطاعات الأمراء والأجناد وجملتها مائة ألف إردب. سوى ما في بلاد السلطان من التقاوى ومنها الرزق الإحباسية على الجوامع والمساجد والزوايا وغير ذلك وهي مائة ألف فدان وثلاثون ألف فدان».


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: ويمضى المقريزى في سرد تفاصيل ما خططه «النشو» مع أقاربه للإضرار بكبار الأمراء وكان ما تفتق عنه ذهنه هو إلزام متولى كل إقليم باستخراج التقاوى من أرضه وحملها إلى خزائن السلطان، ثم تباع من جديد إلى الناس بمعرفة الخاصة السلطانية، انزعج الأمراء من هذا القرار، وقال أحدهم للسلطان: «يا خوند والله إن «النشو» لضرك أكثر مما ينفعك».


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: ويبدو أن السلطان أمعن الفكر، وأحس أن «النشو» مكروه لدى الجميع، ولم يكن اتخاذه القرار سهلاً، فكتب إلى الأمير تنكر نائب الشام يستشيره في الأمر، ويخبره أن «النشو» أصبح مكروهاً من الجميع، ولكنه يخدم السلطان وينفعه، وأجاب الأمير تنكر مؤيداً سوء سيرة «النشو»، وختم خطابه قائلاً: «ورأى السلطان فيه أعلى».


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: «وطلب السلطان المقدم ابن صابر، وأسرَّ إليه أن يقف بجماعته على باب القلعة وباب القرافة، ولا يدعوا واحداً من حواشى «النشو» وأقاربه وإخوته أن ينزلوا، وأن يقبضوا عليهم كلهم، وأمر السلطان الأمير بشتاك والأمير برسبغا الحاجب أن يمضيا إلى «النشو»، ويقبضا عليه وعلى أقاربه فخرج بشتاك وجلس على باب الخزانة وطلب «النشو» من داخلها، فظن «النشو» أنه جاء لميعاده مع السلطان حتى يحتاطا على موجود أقبغا عبد الواحد، فساعة ما وقع بصره عليه أمر مماليكه بأخذه إلى بيته من القلعة، وبعث إلى الأمير ملكتمر الحجازى فأخذ أخاه رزق الله وأخذ أخاه المخلص وسائر أقاربه، فطار الخبر إلى القاهرة ومصر، فخرج الناس كأنهم جراد منتشر».


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: في القاهرة يعم الفرح، أغلقت الأسواق، واتجه الجميع إلى ميدان الرميلة تحت القلعة، جاء الليل والناس لم تنصرف بل أوقدوا الشموع، يرفعون على رؤوسهم المصاحف، وينشرون الأعلام، وهم يضجون ويصيحون استبشاراً وفرحاً بقبض «النشو»، والأمراء يشيرون إليهم أن يكثروا مما هم فيه، وقضوا الليل كله على ذلك، وفيه زاد النيل بعد توقفه،


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: صباح الثلاثاء، نودى في القاهرة: «بيعوا واشتروا واحمدوا الله على خلاصكم من «النشو». وصباح الثلاثاء أيضاً انتحر شقيق «النشو»، وأخرجوه في تابوت امرأة حتى دفن في مقابر النصاري خوفاً عليه من العامة، وتمت الحوطة على أموال «النشو»، «النشو» الذي كان يتظاهر بالفقر والحاجة، الذي كان السلطان يظن حتى آخر لحظة أنه لا يمتلك شيئاً، فوجدو في بستان جزيرة الفيل أمه وامرأته وأخته وولديه، ومعهم ستون جارية، ومائتا جنيه «كيس من جلد البعير» وعصير عنب ثم حمل الأمراء ثروة «النشو» إلى السلطان ووضعوها بين يديه، وضعوا خمسة عشر ألف دينار ذهب، وألفين وخمسمائة حبة لؤلؤ قيمة كل حبة ما بين ألفى درهم إلى ألف درهم، وسبعين فصا بلخش،


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: قيمة كل فص ما بين خمسة آلاف درهم إلى ألفين، وقطعتى زمرد فاخر رطل ونيف وستين حبلاً من لؤلؤ كبار زنة ذلك أربعمائة مثقال، ومائة وسبعين خاتم ذهب وفضة بفصوص مثمنة، وكف مريم مرصعاً بجوهر، وصليب ذهب مرصعاً، وعدة قطع زركش سوى حواصل لم تفتح، فخجل السلطان لما رأى ذلك، واستمر الأمراء ينزلون كل يوم لإخراج حواصل «النشو»، فوجد له من الأوانى الصينى والبلور والتحف السنية الشئ الكثير، ثم وجدت عنده مائتا برميل مملوءة بالملوحة «سمك مملح» وثمانون بالجبن، وأحمال كثيرة من بضائع الشام ولحم كثير من لحم الخنزير، وأربعة آلاف جرة خمر، سوى ما نهب،


title: شرف الدين عبد الوهاب النشو

text: ووجد له أربعمائة بدلة قماش جدد، وثمانون بدلة مستعملة، وزراكش ومفرجات «عباءات»، وستون قفطاناً نسائياً، ومناديل زركش عدة كثيرة، ووجد له عدة صناديق بها قماش سكندرى كان قد صنع لحساب ملكة المغرب ولكنه اختلسه، وكثير من قماش الأمراء الذين ماتوا أو قبض عليهم، ووجد له مملوك تركى كان «النشو» قد خصاه هو واثنين معه ماتا، ثم وجدوا لإخوة «النشو» ذخائر نفيسة، منها لصهره ولى الدولة صندوق فيه مائة وسبعون فص بلخش، وست وثلاثون مرملة «ظرف كان يوضع فيه الرمل الذي يستخدمه الكتاب لتجفيف الكتابة» مكللة بالجواهر الرائعة وإحدى عشرة عنبرية مكللة باللؤلؤ كبار، وعشرون طراز زركش، وغير ذلك ما بين لؤلؤ ومنظوم وزمرد، وكوافى زركش، وقدر الجميع بأربعة وعشرين ألف دينار.


title: فيض آباد

text: فيض آباد هي العاصمة الإقليمية لـولاية بدخشان في أفغانستان. تقع فيض آباد وسط جبال وذات مناخ بارد في الشتاء ومعتدل فی الصيف. يتحدث معظم سکانها اللغة الفارسية والأوزبکية. سکانها حوالي 46000 نسمة. تعد فيض آباد من المناطق الآمنة فی شمال شرقي أفغانستان. شارع کشم - فيض آباد بطول 103 کيلومتر من أهم المشاريع التنموية والرئيسية والتي تـمولها الوکالة الأمريکية للتنمية الدولية.


title: فيض آباد

text: تبعد فيض آباد زهاء 600 کيلو متر عن العاصمة كابل. لقد ازدهر الاقتصاد وتحسن الوضع المعيشي لسکان فيض آباد بعد تزفيت شارع کشم - فيض آباد مؤخراً رغم أن مشروع تعبيد الشارع سينتهي فی نهاية 2010.


title: فيض آباد

text: مطار فيض آباد من إحدى المطارات القديمة بأفغانستان والذي يقع 7 کيلو مترات غرب المدينة ولکنه ذو مدرج مرعب مصنوع من لوحات وصفحات حديدية ومعدنية تم تشييدها إبان الغزو السوفياتي لأفغانستان. طائرات قليلة تقوم برحلات جوية من وقت إلی آخر إلی فيض آباد من داخل أفغانستان بما فيها طائرات الأمم المتحدة وبعض الشرکات الخاصة ولکن الوصول إليها من العاصمة کابول ما يناهز 12 ساعة کاملة بالسيارة.


title: فيض آباد

text: کانت فيض آباد منطقة منفصلة وشبه معزولة عن باقي الأقاليم والبلدات الأفغانية ولکن مع مرور الوقت وبفضل مجيء شرکات عمرانية عملاقة، تغيّرت خارطة فيض آباد بشکل لافت وبدأ الناس يزحفون إليها من شتّی أنحاء المعمورة وحتی الأجانب، مما أدّی إلی کثافة السکان داخل المدينة وتوسعة السوق ونمو الأرباح وازدياد مستويات الشراء والبيع وإنشاء فنادق ودور ضيافة فاخرة کـفندق آريا ومطعم کابل - فيض آباد وسط المدينة.


title: حقيبة سفر

text: حقيبة السفر أو مصطلح عام لأحد أشكال الأمتعة والحقائب. غالبا تكون مسطحة، مستطيلة الشكل ذات حواف دائرية أو مربعة، قد تكون معدنية أو بلاستيك، أو مصنوعة من القماش أو الجلد الذي يحافظ على شكله. تحتوى على مقبض للحمل على جانب واحد، وتستخدم بشكل رئيسي لنقل الملابس وغيرها من الاحتياجات أثناء الرحلات. تُفتح حقيبة السفر بمفصل يشبه مفصل الباب.


title: ترويلوس وكريسيدا

text: ترويلوس وكريسيدا 1602 أحد روائع أسطورة الأدب ويليام شيكسبير، توصف هذه المسرحية عادة بأحد مسرحيات شيكسبير التي بها مشاكل. ليست بمأساة تقليدية، حيث أن بطلها ترويلوس لا يموت، ولكنها تنتهي بطريقة كئيبة بموت النبيل هكتور، ودمار الحب بين ترويلوس وكريسيدا, عناصر الشخصيات في هذه المسرحية كانت تعرض دائما كونها واضحة الحداثة.


title: ترويلوس وكريسيدا

text: ومن المقرر ترويلوس وكريسيدا خلال السنوات الأخيرة من حرب طروادة، بأمانة التالية بلوتليني من الإلياذة من رفض أخيل "للمشاركة في معركة حتى الموت هيكتور.


title: ترويلوس وكريسيدا

text: أساسا، تتبع قطعتي في هذه المسرحية. في واحد، ترويلوس، أمير طروادة (ابن بريام)، ووس كريسيدا، طروادة أخرى. أنهم يمارسون الجنس، يمارسون حبهم لا يموت، قبل أن يتم تبادل كريسيدا للسجين طروادة الحرب. وهو يحاول زيارة لها في المعسكر اليوناني، ترويلوس محات ديوميديس يمزح مع حبيبته كريسيدا، ويقرر أن ينتقم الغدر لها.


title: ترويلوس وكريسيدا

text: بينما هذه المؤامرة يعطي المسرحية اسمها، فهي تمثل جزءا صغيرا فقط من وقت التشغيل المسرحية. غالبية المسرحية تدور حول زعيمي القبارصة اليونانيين وقوات طروادة، أجاممنون وبريام على التوالي. أجاممنون ورفاقه محاولة للحصول على أخيل فخور بالعودة إلى معركة ومواجهة هيكتور، الذي يرسل الإغريق بريد إلكتروني نقول لهم استعداده للانخراط في واحد على واحد ومعركة مع جندي اليوناني. يتم اختيار اياكس أصلا لأن هذا المقاتل، ولكن يجعل السلام مع هيكتور قبل أن تكون قادرة على القتال. تتم مطالبة أخيل للعودة إلى المعركة إلا بعد صديقه و(وفقا لبعض اليونانيين) الحبيب، باتروكلوس، قتل من قبل هيكتور قبل الجدران طروادة. سلسلة من المناوشات تختتم المسرحية خلالها أخيل يمسك هيكتور ولديه المرميديون قتله. يتم ترك غزو تروي لم تنته، كما تعلم أحصنة طروادة وفاة البطل المحبوب.


title: ترويلوس وكريسيدا

text: بخلاف هذه الرواية ، تشتمل هذه الحبكة على بعض المشاهد تدور حول مخططات نستور وأوليسيس لإعادة أخيل مرة أخرى ليعارك من اجل اليونانيين.


title: كسارة الأعناق

text: كسارة الأعناق هي إحدى آلات الإعدام ويتم فيها وضع رأس المجني عليه في هذه الآلة ومن ثم إحكامها وتضييقها إلى أن يتم كسر عنقه، تشبه بهيئتها المقعد، ويُجلَس المجني عليه فيها ويعقد على رقبه بحديدة تقوم بالإحكام على رقبته، كانت تُستخدم هذه الآلة في القرن الأول قبل الميلاد في روما، وكانت كسّارة الأعناق الجهاز الرئيسي للإعدام في إسبانيا لعدة قرون.


title: جماعة الدفاع الأوروبية

text: بدأت المعاهدة من خلال خطة بليفين، التي اقترحتها في عام 1950 من قبل رئيس الوزراء الفرنسي آنذاك رينيه بليفين استجابة للدعوة الأمريكية لإعادة تسليح ألمانيا الغربية. كان المقصود من تشكيل بنية دفاعية لعموم أوروبا، كبديل للانضمام المقترح من ألمانيا الغربية إلى الناتو، تسخير الإمكانات العسكرية الألمانية في حالة الصراع مع الكتلة السوفيتية. تمامًا كما تم تصميم خطة شومان لإنهاء خطر امتلاك ألمانيا القوة الاقتصادية لوحدها لشن الحرب مرة أخرى، كان الهدف من خطة بلفن وEDC منع الاحتمال العسكري لشن ألمانيا الحرب مرة أخرى.


title: جماعة الدفاع الأوروبية

text: كانت جماعة الدفاع الأوروبية ستنطوي على جيش عموم أوروبا، مقسم إلى مكونات وطنية، ولها ميزانية مشتركة وأسلحة مشتركة ومشتريات عسكرية مركزية ومؤسسات.


title: جماعة الدفاع الأوروبية

text: رسم تخطيطي يوضح أداء المؤسسات المنصوص عليها في المعاهدة المنشئة لمجموعة الدفاع الأوروبية (EDC)، ووضع قوات الدفاع الأوروبية تحت تصرف الجماعة، والصلة بين EDC ومنظمة حلف شمال الأطلسي (الناتو):


title: كريستيانو بيراغي

text: كريستيانو بيراغي (1 سبتمبر 1992 في إيطاليا - ) هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز الظهير. شارك مع منتخب إيطاليا تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب إيطاليا تحت 21 سنة لكرة القدم و. أما مع النوادي، فقد لعب مع أتالانتا وإنتر ميلان وكييفو فيرونا ونادي سيتاديلا ونادي غرناطة ونادي كاتانيا ويوفي ستابيا.


title: ماريو بارتي (سلسلة)

text: ماريو بارتي هي سلسلة ألعاب فيديو حفلات جماعية التي تستخدم شخصيات ماريو، أينما لاعبي بشر أو حاسوب يمكنهم التحكم بهذه الشخصيات للتنافس في ألعاب الألواح المندمجة مع ألعاب مصغرة. هذه السلسلة من تطوير شركة هادسن سوفت سابقًا وإن دي كيوب حاليًا ونشر شركة نينتندو (مع أن نسخ الصالات من تطوير شركة كابكوم.)


title: شريك في بيت ريفي (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم عن برنامج منوعات تسجيلي شهير، يتم تسجيله أمام الجمهور. البرنامج ظل يقدم لفترة طويلة قبل أن يتم إلغاءه. وفي آخر حلقة يتم تسجيلها يتبارى المشاركون في البرنامج في إظهار أفضل ما لديهم، مما يدهش مسؤولي البرنامج.


title: ماريو بارتي (سلسلة)

text: كان أول إصدار من هذه السلسلة يحمل اسم ماريو بارتي وذلك في 14 ديسمبر 1998. وآخر إصدار كان في 29 أكتوبر 2021 ويحمل اسم ماريو بارتي سوبرستارز.


title: فورمات الأمونيوم

text: يستخدم مركب فورمات الأمونيوم في الكيمياء التحليلية لفصل الفلزات القاعدية (فلزات غير نبيلة) من أملاح الفلزات النبيلة.


title: الأخلاق العلمانية

text: الأخلاق العلمانية هي فرع من الفلسفة الأخلاقية التي تكون فيها الأخلاق تستند فقط على معايير إنسانية كمصدر كمثال استخدام المنطق ، والتعاطف ، أو الحدس الأخلاقي، ولا تكون مستمدة من وحي خارق أو توجيه إلهي — راجع الأخلاق في الأديان.


title: الأخلاق العلمانية

text: الأخلاق العلمانية تشير إلى أي منظومة أخلاقية التي لا تعتمد على تشريع سماوي أو وحي كمصدر لها، مثل الإنسانية, العلمانية و حرية الفكر.


title: الأخلاق العلمانية

text: الأطر العملية للاخلاق العلمانية ليست دائما تخلو من القيم الدينية. على سبيل المثال، فإن القاعدة الذهبية أو الالتزام بعدم العنف ، يمكن أن تكون معتمدة من قبل المتدينين والعلمانيين على حد سواء. الأخلاق العلمانية هي أنظمة يمكن أن تختلف بناء على المعايير الاجتماعية والثقافية في فترة زمنية محددة.


title: الأخلاق العلمانية

text: على الرغم من تعدد وتنوع وجهات النظر الفلسفية العلمانيين الأخلاقيين عموما يتشاركون واحد أو أكثر من هذه المبادئ:


title: الأخلاق العلمانية

text: العديد من هذه المبادئ يتم تطبيقها في علم الأخلاق ، ويستخدم الأسلوب العلمي للإجابة على الأسئلة الأخلاقية.


title: الأخلاق العلمانية

text: الانسانيون يشجعون نظام عالمي للأخلاق على أساس وحدة الطبيعة البشرية، وأن معرفة الحق والباطل قائم على فهم أفضل لفرديتنا ومصالحنا المشتركة بدلا المعرفة القائمة على مصدر محلي، وبالتالي يتم رفض الإيمان تماما كأساس للعمل الاخلاقي.


title: الأخلاق العلمانية

text: إن الاتحاد الدولي الإنساني والأخلاقي (IHEU) هي منظمة عالمية للمتمسكين بهذا الموقف اتجاه الحياة الإنسانية تذكر:


title: أرزان

text: أرزان هي جماعة قروية في إقليم تارودانت بجهة سوس ماسة في المغرب. وهي تضم 7999 نسمة، حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: أرزان

text: تقوم شركة حافلات الكرامة بتوفير خط مباشر يربط بين أرزان وتارودانت. ينطلق هذا الخط من تارودانت قرب دار المبادرة، ويمر بكل من أيت إيعزة، افريجة، أرزان، أولاد الزباير، السراحنة، تمدوين، وينتهي في منطقة بونيت الجرف.


title: ستريبتوليسين

text: ستريبتوليسين هما نوعان من السموم الخارجية الحالة للدم من البكتريا العقدية. تشمل الأنواع ستربتوليسين O، وستربتوليسين S.


title: ستريبتوليسين

text: ستريبتوليسين O، هو سم بكتيري يحتوي على أربعة مجالات بروتينية معروفة بأنها تجعل أغشية البلازما في الخلايا الحيوانية قابلة للاختراق. يقوم بذلك عن طريق إنشاء معقدات مسامية داخل الغشاء عن طريق ربط المونومر أولاً بالكوليسترول الموجود في الغشاء المستهدف ثم تكوين مسام غشاء قليل القسيمات. تفرز هذه السموم بواسطة البكتيريا العقدية المقيحة موجبة الجرام. لكي يعمل ستريبتوليسين O بشكل فعال، فإنه يحتاج إلى كمية كبيرة من الكوليسترول ليكون موجودًا في الغشاء المستهدف.


title: ستريبتوليسين

text: تم إثبات أن ألبومين المصل البشري يحيد التأثيرات السامة للخلايا والانحلالية لستريبتوليسين O من خلال ارتباطه في موقع غير تقليدي يقع في المجال II، والذي تم الإبلاغ عنه سابقًا أنه يتفاعل أيضًا مع سموم المطثية العسيرة.


title: ستريبتوليسين

text: ستريبتوليسين S، هو عامل ضراوة حال للخلايا. هو عبارة عن ببتيد معدل بعد التحويل تم تصنيعه من خلال مسار تطوري طبيعي. ستريبتوليسين S هو المسؤول عن المظهر الانحلالي للمكورات العقدية المقيحة عندما تنمو على ألواح أجار الدم. ضراوة ستريبتوليسين S تنتج عن طريق إتلاف الأنسجة الرخوة ويمكن أن تعمل أيضًا كجزيء إشارة. عندما يتم تقديمه إلى مضيف، فإنه يؤثر على الخلايا البلعمية ويساعد أيضًا على إدخال الغاز عبر حاجز الجلد.


title: علي بن عبد الله التبريزي

text: ولد في أردبيل بأذربيجان سنة 677 هـ - 1278 م، وسكن تبريز، ورحل إلى بغداد ثم مكة حاجاً، ثم انتقل إلى مصر، وأفتى وهو ابن ثلاثين سنة، وأصم في آخر عمره، ومات بالقاهرة سنة 746 هـ - 1345 م.


title: جمعية فاس سايس

text: جمعية فاس سايس هي منظمة غير حكومية ذات منفعة عامة، عضو المنظمة العالمية لرسل السلام التابعة لهيئة الأمم المتحدة، وهي ذات صفة استشارية في المجلس الاقتصادي والاجتماعي التابع للأمم المتحدة، تأسست الجمعية في 13 مارس 1986 في مدينة فاس في المغرب.


title: معتوق السليم

text: معتوق بن عِمران بن حسن السَّليم (1895 - 15 فبراير 1959) (1313 - 7 شعبان 1378) فقيه جعفري سعودي من أهل القرن الرابع عشر الهجري/ العشرين الميلادي. ولد في قرية العمران الشمالية في الأحساء ونشأ بها تحت رعاية والده عمران السليم وعليه تلقى علومه الأولية وفي المبرز درس على ناصر الأحسائي. هاجر إلى مدينة النجف في المملكة العراقية في 1917 لإكمال دراساته الدينية وبقي بها عشرون سنة حضر خلالها على علمائها الجعفريين فحصل على إجازتين بالاجتهاد المطلق. عاد إلى وطنه في حدود 1936 فاستقر في مسقط رأسه، وبعد وفاة والده في 21 فبراير 1941 قام مقامه في إمامة الناس ورجع إليه بعض في التقليد. أصيب بالشلل في أواخر حياته وتوفي في مسقط رأسه. ضاعت مؤلفاته وديوان أشعاره.


title: فهد الحجيلان

text: فهد الحجيلان فنان تشكيلي سعودي، ولد في بلبيس في مصر عام 1957م. تفرّغ للفن التشكيلي من عام 1999م، وتميّزت أعماله بالبساطة والسهولة في التكوين الأساسي للوحة، وأقام الكثير من المعارض الفنية داخل وخارج السعودية من أبرزها معرض (بكاء الألوان)، ومعرض (سنوات الصفيح).


title: جمعية فاس سايس

text: تهدف الجمعية إلى التنمية بكافة مجالاتها الثقافية والاجتماعية والاقتصادية لمدينة فاس خاصة وللمغرب عامة، كما تُعنى بالدراسات العلمية والحضارية والحفاظ على الثراث الثقافي والإنساني، وتسعى إلى التعاون والتنسيق مع الجمعيات والهيئات التي لها ذات الاهتمامات.


title: معتوق السليم

text: هو معتوق بن عمران بن حسن بن سليم بن علي آل علي بن عبد العزيز بن أحمد بن علي بن عمران الفضلي الأحسائي. ولد في العمران الشمالية بالأحساء سنة 1313 هـ/ 1895 م ونشأ بها تحت رعاية والده الفقيه عمران السليم. تلقى المقدمات على والده، ثم حضر مدة في المبرز عند ناصر الأحسائي.


title: فهد الحجيلان

text: شارك ومثل المملكة في الكثير من المناسبات والمعارض والبيناليات في العديد من دول العالم منها: مصر والكويت والبحرين وسوريا وسلطنة عمان وتونس والجزائر ولبنان والأردن وأمريكا وفرنسا وإنجلترا وألمانيا وتايبيه وبنجلاديش والهند وأوزباكستان والنمسا وأسبانيا والأرجنتين.


title: جمعية فاس سايس

text: للجمعية خمس فروع في المغرب في كل من مدينة الرباط، الدار البيضاء، طنجة، العيون، وفرعها الرئيس في مدينة فاس. وتتمتع هذه الفروع باستقلالية تامة، حيث إن كل فرع يستقل في المدينة التي تدخل ضمن نطاق عمله، خاصة بما يتعلق بالمساعدات الاجتماعية والصحية والتربوية، إضافة إلى التعاون والتكامل في الموضوعات والمشاريع على مستوى المغرب بين جميع الفروع ومقرها الرئيس.


title: معتوق السليم

text: هاجر إلى النجف في حدود 1335 هـ/ 1917 م لإكمال دارسته، وحضر فيها على عدد من كبار علماء الجعفريين منهم محمد حسين كاشف الغطاء ومحمد رضا آل ياسين. قضى في النجف حوالي عشرين عامًا للتحصيل حتى حصل على شهادات وإجازات عالية بالاجتهاد المطلق من شيوخه. وله أيضًا الإجازة بالرواية من موسى بن محمد باقر الأسكوئي.


title: جمعية فاس سايس

text: من ضمن الأنشطة التي تقوم بها الجمعية الاهتمام بمرضى الكلى، حيث أُنشئ مركز متابعة غسيل الكلى بمدينة طنجة بالشراكة مع وزارة الصحة، وأيضا المساهمة في إعادة تأهيل المساجين من خلال أطباء أخصائين من قبل الجمعية، وإقامة حفلات الزفاف الجماعي وفقا للعادات المغربية، وأيضا تقديم الدعم المادي للمدارس والكليات، بالإضافة إلى أنشطة ثقافية متنوعة المتمثلة في «خيمة الفكر والإبداع» والتي ضمنت فعالياتها تكريم عدد من الشخصيات في العالم العربي.


title: معتوق السليم

text: بعد عودته من النجف حوالي 1355 هـ/ 1936 م، استقر في مسقط رأسه بلدة العمران الشمالية. وبعد وفاة والده في 21 فبراير 1941/ 25 محرم 1360 قام مقامه في الشؤون الدينية والإمامة. وبرز كأبيه زعيمًا ومرشدًا عامًا. ورجع إليه في التقليد بعض مقلدي والده فأصبح أحد مراجع التقليد في المنطقة حتى وفاته. قال حبيب الله بن قرين إن المنزلة العلمية للمعتوق السليم فاقت منزلة أبيه.


title: جمعية فاس سايس

text: وهو درع ذهبي منحته جمعية فاس سايس لعدد من الشخصيات المؤثرة في المجتمع تقديرا واعترافا بدورهم وجهودهم، ومن المكرمين: الأمير خالد الفيصل لاختياره شخصية سنة 2018 لخيمة الفكر والإبداع، ضمن فعاليات «خيمة الفكر والإبداع» في دورتها السادسة. والعالم المغربي الدكتور رشيد اليزمي حيث قُدم له درع الجمعية الذهبي اعترافا بقدراته وكفاءته العلمية. وزين العابدين المسكيني أحد رواد الجمعية وهوركن من أركانها.، وأيضا السيد عبد الله بن حمد البوسعيدي لعطائه الأدبي والثقافي ضمن فعاليات «خيمة الفكر والإبداع» في دورتها السادسة. بالإضافة إلى العداءة المغربية نوال المتوكل في إطار الاحتفال باليوم العالمي للمرأة.


title: معتوق السليم

text: ألمّت به الأمراض في شيخوخته، ونُقل للعلاج إلى لبنان، وبقي هناك مدة طويلة، حيث أصيب بالشلل، ثم عاد به أهله إلى الأحساء. توفي في مسقط رأسه في 7 شعبان 1378/ 15 فبراير 1959 عن عمر يناهز 65 عامًا ودفن في مقبرة العمران إلى جنب قبر أبيه. رثاه عدد من الشعراء.


title: معتوق السليم

text: شقيقه هو كاظم الهجري توفي في المحمرة 26 ديسمبر 1979/ 7 صفر 1400. له من الأبناء خمسه، عبد الله ومحمد الأكبر وحسين ومحمد الأصغر وعلي. بالإضافة إلى ثلاث بنات، إحداهنّ والدة الشيخ محمد بن عبد الله السليم.


title: توصيل الجينات

text: توصيل الجينات ، وهي عملية لإدخال جين خارجي، مثل الدنا أو الرنا، إلى خلية مضيفة. يجب أن تصل عملية توصيل الجينات إلى الخلية المضيفة حتى تحفز التعبير الجيني. تتطلب عملية توصيل الجينات الناجحة أن تظل الجينات الخارجية مستقرةً داخل الخلية المضيفة مع قدرتها على الاندماج في الجينوم أو التضاعف بصورة مستقلة عنه. ويقتضي ذلك تصنيع الدنا ليكون جزءًا من أحد النواقل، والذي يُصمم ليكون قادرًا على دخول الخلية المضيفة المستهدفة لتوصيل الجين المتحور إلى جينوم هذه الخلية. يمكن تقسيم النواقل المستخدمة في عملية توصيل الجينات إلى مجموعتين: فيروسات مؤتلفة ونواقل اصطناعية (فيروسية وغير فيروسية).


title: توصيل الجينات

text: في حقيقيات النوى المعقدة متعددة الخلايا (تحديدًا الوايزمانيات)، إذا أُدخل الجين المتحور إلى خلايا الخط الجنسي للمضيف، يمكن للخلية المضيفة الناتجة عن هذه العملية تمرير الجين المتحور إلى نسل هذا الكائن. وإذا أُدخل الجين المتحور إلى الخلايا الجسدية، سيظل هذا الجين في خلايا الخط الجسدي، وبالتالي سيبقى في الكائن المضيف فقط.


title: توصيل الجينات

text: يعتبر توصيل الجينات خطوةً ضروريةً في مجال العلاج الجيني عن طريق إدخال، أو إيقاف، أحد الجينات بهدف الحصول على نتائج علاجية معينة في المرضى، بالإضافة أيضًا إلى تطبيقات هذه العملية في مجال التعديل الجيني للمحاصيل الزراعية. يوجد العديد من الطرق المتنوعة لهذه العملية بما يتناسب مع مختلف أنواع الخلايا والأنسجة.


title: توصيل الجينات

text: ظهرت النواقل الفيروسية في ثمانينيات القرن التاسع عشر كأداة للتعبير عن الجينات المتحورة. وفي 1983، وصف العالم ألبرت سيغل استخدام النواقل الفيروسية في التعبير عن الجينات المتحورة في النباتات، على الرغم أن  معالجة الفيروسات، عبر تنسيل الدنا المتمم، لم تكن متاحةً آنذاك. كان فيروس الوقس أول فيروس يُستخدم كناقل لقاحي في عام 1984، وكان بغرض حماية قردة الشمبانزي من التهاب الكبد الفيروسي ب. ذُكر توصيل الجينات غير الفيروسي أول مرة بواسطة العالم أوزوالد إيفري وآخرين؛ إذ بينوا أن النمط الظاهري الخلوي يمكن تغييره عبر التعرض إلى الدنا الخارجي.


title: توصيل الجينات

text: يوجد العديد من الطرق المتنوعة المتاحة لتوصيل الجينات إلى الخلايا المضيفة. تسمى هذه العملية بالتحول عند توصيل الجينات إلى البكتيريا أو النباتات، بينما تسمى بالتعداء عند توصيل الجينات إلى الحيوانات. وذلك لأن مصطلح التحول يحمل معنًى مختلفًا بالنسبة للحيوانات، إذ إنه يشير إلى تحول الخلية إلى الحالة السرطانية. يمكن لبعض أنواع البكتيريا أن تمتص الدنا الخارجي بطريقة طبيعية، وبالتالي لا تحتاج إلى طرق خارجية لتوصيل الجينات إليها. تحتاج أغلب الخلايا تدخلات خارجيةً بطريقة ما لزيادة نفاذية غشاء الخلية بالنسبة للدنا وذلك للسماح بإدخال الدنا إلى جينوم الخلية المضيفة بطريقة مستقرة.


title: توصيل الجينات

text: تَستخدم الطرق الكيميائية لتوصيل الجينات مركبات كيميائيةً، طبيعيةً أو اصطناعيةً، لتشكيل جسيمات تسهل نقل الجينات إلى الخلايا. وتمتلك هذه النواقل الاصطناعية القدرة على الارتباط الكهروستاتيكي بالدنا أو الرنا، مع إمكانية تكديس المعلومات الجينية بها لاستيعاب عمليات أكبر من النقل الجيني. تدخل النواقل الكيميائية إلى الخلايا غالبًا عن طريق عملية الإدخال الخلوي، موفرةً الحماية للمادة الجينية من التحلل.


title: توصيل الجينات

text: تعتبر هذه الطريقة أحد أبسط طرق التوصيل الجيني، والتي تعتمد على تغيير بيئة الخلية ثم إجهادها عن طريق تعريضها لصدمة حرارية. عادةً ما تُحتضَن الخلايا في محلول يحتوي على كاتيونات ثنائية التكافؤ (كلوريد الكالسيوم على الأغلب) في ظروف باردة، قبل تعريضها إلى النبضة الحرارية. يفكك كلوريد الكالسيوم غشاء الخلية جزئيًا، ما يسمح للدنا المؤتلف بدخول الخلية المضيفة. من المقترح أن تعريض الخلايا إلى الكاتيونات ثنائية التكافؤ، في الظروف الباردة، يمكن أن يغير أو يضعف من بنية سطح الخلية، ليجعلها أكثر نفاذيةً للدنا. ويُعتقد أن النبضة الحرارية ستخلق عدم اتزان حراري عبر الغشاء الخلوي، ما يدفع بالدنا داخل الخلايا عبر المسام الخلوية أو الغشاء التالف للخلية.


title: توصيل الجينات

text: وهي طريقة أخرى ضمن الطرق البسيطة لتوصيل الجينات، والتي تعتمد على ربط فوسفات الكالسيوم بالدنا، ثم تعريض الخلايا المضيفة إلى هذا المركب. تحيط الخلايا بهذا المحلول، بالإضافة إلى الدنا، ما يسمح لكمية صغيرة من الدنا بالاندماج مع الجينوم.


title: توصيل الجينات

text: يمكن استخدام الجسيمات الشحمية والبوليمرات كنواقل لتوصيل الدنا إلى الخلايا. ترتبط الجسيمات الشحمية ذات الشحنة الموجبة بالدنا ذي الشحنة السالبة بينما يمكن للبوليمرات أن تُصمم بطريقة تجعلها تتفاعل مع الدنا، لتشكيل مركبات تعرف بالمركبات الشحمية والمركبات البوليمرية على الترتيب، والتي تمتصها الخلايا بعد ذلك. ويمكن الدمج بين هذين النظامين. تستخدم النواقل القائمة على البوليمرات، غير الفيروسية، بوليمرات تتفاعل مع الدنا لتكوين مركبات بوليمرية.


title: توصيل الجينات

text: يمكن تحفيز التوصيل الاصطناعي للجينات باستخدام طرق فيزيائية، والتي تعتمد على إدخال المادة الجينية بالقوة عبر غشاء الخلية.


title: توصيل الجينات

text: يعتبر التثقيب الكهربائي طريقةً لتعزيز التأهيل الخلوي. تُعرض الخلايا إلى صدمة وجيزة بمجال كهربائي شدته تتراوح بين 10 و20 كيلوفولت لكل سنتيمتر، وذلك لخلق ثقوب في غشاء الخلية يمكن أن يدخل من خلالها الدنا البلازميدي. وبعد الصدمة الكهربائية، تُغلق هذه الثقوب بسرعة عن طريق آليات إصلاح الغشاء الخلوي بالخلية.


title: توصيل الجينات

text: وهي طريقة أخرى تستخدم في تحويل الخلايا النباتية باستخدام مدفع جيني، والذي يعتمد على إطلاق جسيمات، من الذهب أو التنغستن، مغطاة بالدنا إلى خلايا نباتية صغيرة أو أجنة نباتية. تدخل بعض المواد الجينية إلى الخلايا النباتية وتعمل على تحويلها. يمكن استخدام هذه الطريقة في النباتات المقاومة للإصابة ببكتيريا الأجرعية، كما تستخدم أيضًا في تحويل بلاستيدات النباتات. يمكن تحويل الخلايا النباتية أيضًا عن طريق التثقيب الكهربائي، والذي يقوم على تعريض غشاء الخلية إلى صدمة كهربائية لجعله أكثر نفاذيةً للدنا البلازميدي. وبسبب التلف الذي يصيب الخلايا والدنا عند استخدام طريقتي التثقيب الكهربائي، والمقذوفات الحيوية، تقل كفاءة التحويل باستخدام هاتين الطريقتين مقارنةً بالتحويل عن طريق بكتيريا الأجرعية.


title: توصيل الجينات

text: تستخدم هذه الطريقة جسيمات مغناطيسيةً مرتبطةً بالدنا مع استخدام مجال مغناطيسي لتركيز الجسيمات الحاملة للحمض النووي إلى الخلايا المستهدفة.


title: توصيل الجينات

text: في النباتات، غالبًا ما تُستخدم طريقة إعادة التركيب الجيني بواسطة بكتيريا "الأجرعية" لإدخال الدنا إلى الخلايا، وذلك للاستفادة من تسلسل شدفة الدنا لبكتيريا "الأجرعية" الذي يسمح بإدخال المادة الجينية إلى الخلايا النباتية بشكل طبيعي. تُقطع الأنسجة النباتية إلى قطع صغيرة، وتُغمر في سائل معلق على بكتيريا "الأجرعية". ترتبط هذه البكتيريا بالعديد من الخلايا النباتية المكشوفة بعد التقطيع. وتستخدم البكتيريا عملية الاقتران البكتيري لنقل جزء من الدنا، يُعرف بشدفة الدنا، من البلازميد الخاص بها إلى الخلايا النباتية. يُوجَّه الدنا المنقول إلى نوية الخلية النباتية ثم يندمج مع الدنا الجينومي للنبات المضيف. تندمج شدفة الدنا البلازميدي بطريقة شبه عشوائية مع جينوم الخلية المضيفة.


title: توصيل الجينات

text: ومع تعديل البلازميد للتعبير عن جينات معينة، يستطيع الباحثون إدخال الجين المُختار بطريقة مستقرة إلى الجينوم النباتي. يعتبر المكرران الصغيران (25 زوجًا قاعديًا) الجانبيان فقط أهم الأجزاء الضرورية من شدفة الدنا، إذ يجب استخدام أحدهما على الأقل في عملية التحويل النباتي. تُنسَّل الجينات المُخطط إدخالها إلى النبات لتكوين نواقل تحويل نباتي تحتوي على منطقة شدفة الدنا من البلازميد. وتعتبر عملية تسريب الأجرعية طريقةً بديلةً لهذه الطريقة.