title: الحرية للفكر الذي نكره (كتاب)

text: يبدأ الكتاب باقتباس التعديل الأول للدستور، الذي يحظر على الكونجرس الأمريكي سن التشريعات التي تحد من حرية التعبير أو حرية الصحافة. يحلل المؤلف أثر هذا البند فيشير إلى جيمس ماديسون، واضع دستور الولايات المتحدة، الذي آمن بأن حرية الصحافة ستمثل شكلًا من أشكال الفصل بين السلطات بالنسبة للحكومة؛ ويكتب لويس أن احترام حرية التعبير يُعلم القارئ لما يجب على المواطنين الاعتراض على محاولات الحكومة منع وسائل الإعلام من نقل الأخبارالتي تسبب البلبلة، كما يحذر لويس أن الدول التي لا تسمح بالتعبيرعن الآراء الجدلية، يصبح المواطنون والصحفيون بالكاد أنصارًا للدولة نفسها، ثم يسرد بعض الأحداث التاريخية البارزة التي كان الخوف فيها عاملًا أساسيًا جعل الحكومة، أو السلطة التنفيذية على وجه الخصوص، تقوم ببعض الأفعال المبالغ فيها ويعطي المؤلف نبذة عن محاولة النظام القضائي في الولايات المتحدة، الذي سعى لقرون، من أجل الدفاع عن الناشرين والكتاب من محاولات القمع التي تمارسها الحكومة.


title: العهد الجديد ومعاداة السامية

text: وفقًا للحاخام مايكل جيه كوك، أستاذ الأدب المسيحي المبكّر في كلية الاتحاد العبري، هناك عشرة مواضيع في العهد الجديد كانت مصدرًا لمعاداة اليهودية ومعاداة السامية:


title: الحرية للفكر الذي نكره (كتاب)

text: قامت الحكومة الفيدرالية في عهد الرئيس جون آدامز بإقرار قانون الأجانب والتحريض على الفتنة (1798) الذي نص على أن «أي كتابات فاضحة أو كيدية تحتوي على معلومات غير صحيحة ضد حكومة الولايات المتحدة» تعد عملًا إجراميًا، وقد جاء هذا القانون للتأثير سياسيًا على أعضاء الحزب الجمهوري عقابًا لهم على معارضتهم للحكومة. وفي عام 1800، انتُخِب توماس جيفرسون رئيسًا للولايات المتحدة؛ ويعتبر لويس هذا دليل على استياء الرأي العام الأميركي من قرارات آدامز المعارضة لحرية التعبير، فبعد أن تولى جيفرسون منصبه عام 1801، عفا عن المُدانين بموجب قانون الأجانب والتحريض على الفتنة. ويشير لويس إلى أن الأحداث التاريخية التي تلت ذلك تعد انتهاكًا لحرية التعبير؛ بما في ذلك قانون التحريض على الفتنة (1918) الذي حظر بشكل حاسم انتقاد سياسة الحكومة في الحرب العالمية الأولى، وقانون الأمن الداخلي لماكاران وقانون سميث اللذان تم بموجبهما سَجن الشيوعيين الأميركيين الذين عارضوا الحكومة خلال فترة حكم مكارثي.


title: العهد الجديد ومعاداة السامية

text: يعتقد كوك أن كلا من اليهود المعاصرين والمسيحيين المعاصرين يحتاجون إلى إعادة النظر في تاريخ المسيحية المبكرة، وتحول المسيحية من طائفة يهودية تتكون من أتباع يسوع اليهودي، إلى دين منفصل يعتمد في الغالب على تسامح روما مع التبشير بين الأمم الموالية للإمبراطورية الرومانية، لفهم كيف تم إعادة صياغة قصة يسوع في صورة معادية لليهود بينما اتخذت الأناجيل شكلها النهائي.


title: الحرية للفكر الذي نكره (كتاب)

text: خلال الحرب العالمية الأولى، وبسبب الخوف الشديد بين أفراد الشعب الأمريكي ومحاولات الحكومة لقمع الانتقادات الموجهة إليها، نال التعديل الأول لدستور الولايات المتحدة اهتمامًا واسعًا في المحكمة العليا الأمريكية؛ ويكتب لويس أن القاضيان المعاونان لويس برانديز وأوليفر وندل هولمز الابن قدما دعمًا واسعًا لحرية التعبير التي يؤيدها التعديل الأول؛ فبخصوص قضية ، كتب هولمز أن حرية التعبير يجب أن تُكفل دائمًا باستثناء بعض الحالات التي تُشكّل «خطرًا واضحًا وداهمًا» فتؤدي إلي«شرور جوهرية». ويعكس هذا رأي المؤلف الذي يرى أن حرية التعبير وسيلة لمواجهة خطر الإرهاب المحدق الذي يهدد هذا العصر، ويكتب لويس أن دستور الولايات المتحدة يسمح بقمع حرية التعبير في حالات العنف الوشيك، لكنه يحذر من استغلال هذا القانون في قمع الأعمال التعبيرية مثل حرق عَلم أو استخدام مصطلحات عامية لاذعة، ويؤكد لويس أنه من الممكن فرض الإجراءات العقابية على أي خطاب يحرض على الإرهاب أو على أي مجموعة من الناس على استعداد لارتكاب مثل هذه الأعمال.


title: العهد الجديد ومعاداة السامية

text: غالبًا ما يتم تقييم إنجيل متى أنه الأكثر يهودًية في الأناجيل القانونية، ومع ذلك يرى البعض إنه معاد لليهودية أو معاد للسامية.


title: الحرية للفكر الذي نكره (كتاب)

text: يروي الكتاب رأيًا كتبه برانديز وأيده هولمز في قضية (1927)، التي عززت فكرة حق الشعب في التعبير عن رأيه، كما شدد كلاهما على قيمة الحرية، وأكدا أن أكثر ما يمثل خطرًا عليها هو المجتمع الذي لا يعبأ بالتعبير عن آرائه علنًا.


title: العهد الجديد ومعاداة السامية

text: في إنجيل يوحنا، يتم استخدام كلمة υδουδαῖοι ("اليهود)" 63 مرة، ويتم استخدامها بمعنى عدائي 31 مرة، ولا يتم التمييز بين الجماعات اليهودية. الصدوقيين على سبيل المثال، الذين من المعتاد بروزهم، ليسوا متميزين. ويوصف أعداء يسوع مجتمعين باسم «اليهود». يتم دائمًا عرض مؤامرة قتل يسوع على أنها قادمة من مجموعة صغيرة من الكهنة والحكام، الصدوقيين. تم وصف إنجيل يوحنا بأنه «وفر الحبوب لطاحونة معاداة السامية». إنه المصدر الرئيسي لصورة «اليهود» الذين يتصرفون بشكل جماعي كأعداء ليسوع، والتي أصبحت لاحقًا ثابتة في العقول المسيحية.


title: الحرية للفكر الذي نكره (كتاب)

text: في قضية عام 1964، حكمت المحكمة العليا بأن الحديث حول القضايا ذات التأثير العام ينبغي أن يكون مطلقًا وقويُا ومعلنًا، حتى وإن لقت هذه المحادثات نقدًا عنيفًا من قِبَل الموظفين أو المسؤوليين الحكوميين. يثني لويس على هذا القرار الذي يعتقد أنه مهد الطريق للصحافة لتكون أكثر دقة غند القيام بالتحقيقات الصحافية، وبخاصة في قضايا الخلافات، بما فيها فضيحة ووترغيت وحرب فيتنام. ويأتي المؤلف بقرار المحكمة في قضية كمثال على الفلسفة «الماديسونية» التي تبناها جيمس ماديسون والتي تحرص على حرية التعبير. ويذكر المؤلف أيضًا قضية (1971)، ويؤيد قرار المحكمة العليا الأمريكية، الذي سمح للصحافة بأن تنشر المواد السرية المتعلقة بحرب فيتنام.


title: العهد الجديد ومعاداة السامية

text: في المرسوم "Nostra aetate" في عام 1965، أعلن البابا بولس السادس أن: صحيح أن السلطات اليهودية وأولئك الذين اتبعوا قيادتها قد عملوا من أجل موت المسيح؛ لا يزال ما حدث في صلبه لا يمكن توجيه الاتهام بسببه ضد جميع اليهود دون تمييز سواء من كانوا أحياء حينها، ولا ضد يهود اليوم. على الرغم من أن الكنيسة هي شعب الله الجديد، إلا أنه يجب ألا يعتبر أن اليهود مرفوضون أو ملعونون، كما لو أن هذا قد جاء من الكتاب المقدس. نورمان بيك، أستاذ اللاهوت واللغات الكلاسيكية في جامعة تكساس اللوثرية، اقترح أن تزيل المسيحية ما يسميه «... النصوص التي يتم اعتبارها إشكالية...». يحدد بيك ما يعتبره مقاطعًا مسيئة في العهد الجديد ويشير إلى الحالات التي يتم فيها تضمين هذه النصوص أو أجزاء منها في سلاسل كتابية رئيسية.


title: الحرية للفكر الذي نكره (كتاب)

text: يستغرب المؤلف من موقف وسائل الإعلام فيما يتعلق بالخصوصية، ويلاحظ أن المعايير الأخلاقية العامة التعلقة برفض انتهاك الحق في الخصوصية قد تغيرت مع مرور الوقت. ويستشهد لويس بالرأي المخالف الذي تبناه برانديز في قضية ، والذي دعم الحق في الخصوصية.


title: العهد الجديد ومعاداة السامية

text: كما اقترح دانييل غولدهاغن، أستاذ مشارك سابق للعلوم السياسية بجامعة هارفارد، في كتابه "A Moral Reckoning""" أن تغيّر الكنيسة الكاثوليكية عقيدتها وشريعة الكتاب المقدس المقبولة لاستئصال مقاطع يصفها بأنها معادية للسامية، - ويحسب حوالي 450 مقطعًا من هذا النوع في الأناجيل الإزائية وسفر أعمال الرسل وحدهم - وللإشارة إلى أن «طريق اليهود للوصول إلى الله شرعي مثل الطريقة المسيحية».


title: الحرية للفكر الذي نكره (كتاب)

text: يشير لويس إلى أنه عندما يزداد القلق في المجتمع، يكون حق الأمريكيين في حرية التعبير أكثر عرضة للخطر؛ فيحذر قائلًا: «ستسعى بعض الحكومات دائمًا لقمع أي نقد يوجه إليها حتى تنعم بالراحة.» في الختام يرى المؤلف أن تبني الحقوق التي كفلها التعديل الأول يمثل دعمًا قويًا لحرية التعبير.


title: الحرية للفكر الذي نكره (كتاب)

text: الفكرة الرئيسية للكتاب تدور حول تحذير الحكومات، التي تسعى للحد من حرية التعبير، من خطر قمع المعارضة، وبخاصة في أوقات الصراع والاضطراب. في حوار صحفي مع مؤلف الكتاب، كتبت ديبرا سليمان، الصحفية بجريدة نيويورك تايمز، أن السياسة الأمريكية قد استغلت، في كثير من الأحيان، عامل الخوف لتبرر قمعها للحريات؛ وقد أشار لويس في هذا الحوار إلى أنه بموجب قانون التجسس (1917)، وقانون التحريض على الفتنة (1918)، تمت محاكمة الأفراد الذين احتجوا على قرارات الرئيس وودرو ويلسون، الذي أمر بإرسال بعض الجنود الأمريكيين إلى روسيا وحُكِم عليهم بالسجن لمدة عشرين عامًا. وأوضح المؤلف أن ما دفعه لتأليف هذا الكتاب هو إلقاء الضوء على أهم الحريات المدنية في الولايات المتحدة، والتي من ضمنها حرية التعبير وحرية الصحافة، كما أنه بيّن حدود حرية المواطنين التي تتماشى مع الإجراءات التي اتخذتها الحكومة بسبب هجمات 11 سبتمبر.


title: الحرية للفكر الذي نكره (كتاب)

text: يناقش كتاب الحرية للفكر الذي نكره حق المواطنين في انتقاد حكوماتهم، ويؤكد المؤلف على أن الولايات المتحدة هي أقل الدول تحفظًا على مثل هذه الانتقادات؛ فعلى سبيل المثال استطاع جيرمي ألدرون، أستاذ القانون، أن ينتقد رئيس الولايات المتحدة وأن يتهم نائب الرئيس ووزير الدفاع بأنهما مجرمي حرب، دون خوف من أن يُنزل به القانون أية عقوبة بسبب إدلائه بمثل هذه التصريحات. ويقارن الكتاب بين الحرية التي يحظى بها الأمريكيين في الوقت الحاضر وتلك التي نالها المواطنون في القرون السابقة، ويرى الكاتب أن الحريات المدنية في الولايات المتحدة قد ازدادت مع مرور الزمن؛ وذلك بسبب رغبة الشعب بأكمله في أن ينعم بالحرية، كما يلاحظ لويس، من خلال التطبيق القانون في الوقت الراهن، أن الرؤساء هم أكثر من يتعرض للهجاء والاستنكار، وفي الوقت نفسه يؤكد على أنه لا يمكن لأي أحد أن يُعاقب بالسجن لمجرد تعبيره عن مثل هذه الانتقادات.


title: الحرية للفكر الذي نكره (كتاب)

text: ظهر كتاب الحرية للفكر الذي نكره لأول مرة عام 2007 في مدينة نيويورك حيث قامت دار النشر «بيزيك بوكس» (Basic Books)، وهي جزء من مجوعة «بيرسس بوكس» (Perseus Books Group)، بإطلاق الطبعة الأولى من الكتاب وكان العنوان الفرعي للكتاب هو: نظرة على تاريخ التعديل الأول؛ وعند صدور الطبعة الثانية للكتاب عام 2008، في مدينتي نيويورك ولندن فقط، حمل الكتاب عنوانًا فرعيًا آخر وهو: قصة التعديل الأول، ولكن لم يصل هذا التغيير للطبعات التالية، التي احتفظت بالعنوان الأصلي للكتاب بما في ذلك الطبغة الورقية عام 2009 وطبعة عام 2010. وقد ظهرت النسخ الإلكترونية لطبعات الأولى، والثالثة، والرابعة؛ كما تم أطلاق نسخ مسموعة عند صدور النسخة الثانية والرابعة من الكتاب. وقد تُرجم الكتاب إلى اللغة الصينية ونُشر في مدينة بكين عام 2010.


title: الحرية للفكر الذي نكره (كتاب)

text: لاقى الكتاب استحسانًا لدى كثير من النقاد؛ كان من بينهم جيفري روزن من جريدة نيويورك تايمز والذي أثار انتباهه ابتعاد المؤلف عن الآراء التقليدية المتعلقة بموضوع الحريات المدنية؛ فقد أشار روزن إلى أن لويس لم يؤيد منح الحماية المطلقة للصحفيين من كشف هوية مصادرهم السرية، حتى في حالة القضايا التي تنطوي على أعمال إجرامية. وقد اعتبر نات هينتوف أن الكتاب يمثل دراسة متعمقة وفاحصة للتعديل الأول للدستور؛ كما اعتبرت مجلة النقد الأدبي «كيركوس ريفيوز» أن الكتاب يمثل تسلسلًا زمنيًا ممتازًا للتعديل الأول للدستور، وللتشريعات والسوابق القضائية اللاحقة.


title: الحرية للفكر الذي نكره (كتاب)

text: قدم ريتشارد فالون عرضًا نقديًا للكتاب في مجلة هارفارد، وأشار إلى أن كتاب الحرية للفكر الذي نكره يعطي خلفية واضحة وجذابة للتشريعات القانونية في الولايات المتحدة المتعلقة بحرية التعبير، كما أشاد فالون بقدرة المؤلف على سرد الأحداث التاريخية بطريقة ممتعة. وكتبت روبين بلامنر، صحفية بجريدة سانت بيترسبرغ تايمز (St. Petersburg Times)، أن لويس لخص بطريقة بارعة عملية تطور قوانين حماية حرية التعبير وحرية الصحافة في الدستور الأميركي؛ ولاحظت الكاتبة أن الكتاب أبدى إعجاب المؤلف الشديد بشجاعة القضاة الذين ثاروا ضد الرقابة وساهموا في تطوير قوانين حماية حقوق حرية التعبير التي يدعمها الدستور الأمريكي.


title: الحرية للفكر الذي نكره (كتاب)

text: في جريدة «هارتفورد كورانت» (Hartford Courant)، كتب بيل وليامز أنه يجب إلزام طلاب المدارس الثانوية والجامعات بقراءة هذا الكتاب؛ أمّا آن فيليبس فقد كتبت، في عرضها للكتاب في جريدة «نيوز جازيت» (The News-Gazette)، أن المؤلف استطاع بمهارته الكتابية أن يقدم وصفًا دقيقًا للصراعات التي تواجهها البلاد عندما تتعارض سياساتها مع مفهوم حرية التعبير، وحرية الكلام، وحرية الصحافة. وفي جريدة "كريستيان ساينس مونيتور" (The Christian Science Monitor)، أشار تشاك ليدي أن الكتاب يساعد القراء على استيعاب الدور المهم الذي تلعبه حرية التعبير في العملية الديمقراطية، وبخاصة في فترات الصراع العسكري حينما يزداد الجدال حول الجدوى من المعارضة أو الدعوة إلى حوار مفتوح.


title: الحرية للفكر الذي نكره (كتاب)

text: علق جيريمي ألدرون على الكتاب في مجلة «نيويورك ريفيو أوف بوكس»، وانتقد موقف لويس تجاه حرية التعبير المتعلق بخطاب الكراهية، وقد أسهب ألدرون لهذه الانتقادات في كتابه «الضرر من خطاب الكراهية» (2012) الذي خصص فيه فصلًا كاملًا لتحليل كتاب لويس؛ حيث أكد ألدرون أن المشكلة وراء فتح المجال أمام حرية التعبير لا تتمثل في الخطر الذي قد ينجم من وجود بعض الأفكار التي تنم عن الكراهية، بل إن المشكلة تكمن في التأثير السلبي جرّاء انتشار مثل هذه الأفكار؛ فعلى سبيل المثال، يتساءل ألدرون عن مدى تأثير انتشار خطاب الكراهية ضد بعض المجموعات العرقية المختلفة وعن مدى مقدرة الأطفال المنتمين لهذه المجموعات على مواجهة أي خطاب كراهية يوجه إليهم. وقد عقّب قاضي المحكمة العليا السابق، القاضي جون بول ستيفنز، في مقال له بمجلة «نيويورك ريفيو أوف بوكس»، على كلا الكتابين: الضرر من خطاب الكراهية والحرية للفكر الذي نكره، وذكر ما أثاره لويس حول أهمية تقبل خطاب الكراهية؛ لأن أي محاولة لتعديل مثل هذا الخطاب ستعتبر تعديًا على وجهات النظر المخالفة. وأشار ستيفنز إلى أن لويس وألدرون اتفقا على أن الشعب الأمريكي هو أكثر الشعوب تمتعًا بحرية التعبير؛ ففي مقاله استشهد ستيفنز بقرار المحكمة المتعلق بقضية (2011)، والذي يؤكد على دعم أغلبية أعضاء المحكمة العليا لحق الشعب في التعبير عن رأيه فيما يخص المسائل التي تتعلق بالرأي العام، كما أشار ستيفنز إلى أنه على الرغم من اختلافه في الرأي مع الدرون حول ضرورة سن التشريعات التي تحظر أي خطاب للكراهية، إلا أنه اتفق معه في ضرورة أن يمتنع المسؤولون، في بادئ الأمر، عن استخدام أي خطاب مماثل.


title: إكمال تهذيب الكمال (كتاب)

text: إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال تأليف العلامة علاء الدين مغلطاي ابن قليج بن عبد الله البكجري الحنفي في علم تراجم رجال الحديث الشريف والتي تحوي أكثر من خمسة آلاف ترجمة، والكتاب كنز من كنوز تراث الأمة العربية الإسلامية، وقد بنى الحافظ ابن حجر كتاب (تهذيب التهذيب) على كتاب مغلطاي حذو القذة بالقذة، واستخلص معظم مادته العلمية منه


title: موسم أعاصير بحر العرب

text: مواسم الأعاصير في بحر العرب، تعتبر بداية شهر مايو هي بداية موسم الأعاصير في بحر العرب والتي تنتهي في شهر ديسمبر.


title: إكمال تهذيب الكمال (كتاب)

text: هو الإمام علاء الدِّين أبو عبد الله مُغلطاي، ابن قِليج، ابن عبد الله البكجريُّ، الحكريُّ، حنفي المذهب، تركي الأصل، مستعرب، مصري النَّشأة.


title: موسم أعاصير بحر العرب

text: ويعتبر إعصار غونو ( الأسبوع الأول من يونيو 2007 ) من أقوى الأعاصير التي نشأت في بحر العرب من حيث القوة والدمار منذ عام 1977


title: إكمال تهذيب الكمال (كتاب)

text: ولد في جامع قلعة الجبل بالقاهرة سنة (689 هـ) وكانت وفاته بالمهدية خارج باب زويلة من القاهرة، بحارة حلب (762 هـ)، ودفن بالرَّيدانية


title: إكمال تهذيب الكمال (كتاب)

text: اسم الكتاب كما وجد مكتوباً بخط المؤلف على نسخة الكتاب الخطية، وهي النسخة الأزهرية هو «إكمال تهذيب الكمال»، كما يؤكد ثبوت نسبة هذا الكتاب إلى المؤلف بيَّان الحافظ ابن حجر في كتابه «تعجيل المنفعة» حيث قال:


title: إكمال تهذيب الكمال (كتاب)

text: كتاب الإكمال أصله كتاب (الكمال) لحافظ عبد الغني بن سعيد أبو محمد المقدسي (600 هـ)، ثم عمل الإمام جمال الدين المزي عليه تهذيب يعتبر من أجود ما صنف في هذا الفن وصار فيما بعد حكما بين المختصين في هذا العلم وإليه المرجع عند الخلاف.


title: إكمال تهذيب الكمال (كتاب)

text: ثم كثرت عليه الاختصارات مثل كتاب (تذهيب التهذيب) و (الكاشف) وهما للحافظ الذهبي، وكتاب (التكميل) للحافظ ابن كثير.


title: إكمال تهذيب الكمال (كتاب)

text: وهو كعامة كتب المتأخرين بداية من القرن الخامس مرورا بعصر المؤلف تتميز بالجمع والترتيب والاستدراكات والشرح.


title: إكمال تهذيب الكمال (كتاب)

text: ثم جاء كتاب العلامة مغلطاي وقد ذكر في افتتاحية كتابه أنه بدأ في تأليفه عام 744 هـ. وأكمل تأليفه في مثل حجم الأصل.


title: إكمال تهذيب الكمال (كتاب)

text: من أهم ما يميز الكتاب أنه حفظ لنا مادة لروايات في الجرح والتعديل انعدم وجودها الآن بين الناس كرواية أبي جعفر البغدادي عن أحمد، ورواية الغلابي عن يحيى بن معين ونحو ذلك، وكذا النقل عن كثير من مصادر العلم المفقودة الآن ككتب الرشاطي، وكتب الزبير بن بكار وكتاب (الوفيات) لابن قانع، وكتاب (التعريف بصحيح التاريخ) لأحمد بن أبي خالد وتاريخ القراب.


title: إكمال تهذيب الكمال (كتاب)

text: وأيضًا يتميز الكتاب بأنه احتوى على نقولات كثيرة بالغة الأهمية وخاصة ما ينقله عن كبار الأئمة كابن المديني وابن معين


title: إكمال تهذيب الكمال (كتاب)

text: في مقدمته ذكر الدافع من تأليفه للكتاب، وامتدح كتاب الكمال للمقدسي وكذلك تهذيب الكمال للمزي، مع ذكره لمؤاخذاته على هذا الأخير، ثم انتقل إلى الأسماء فكان يوردها كما ذكرها المزي مع تعليقه على الترجمة وقد بين شرطه وأسلوبه في المسألة، وناقش المزي في بعض استدراكاته على المقدسي، كما أضاف بعض التراجم التي لم يوردها المزي. ودقق نصوص المزي وعمل على إضافة المزيد من التوثيق والتجريح، ومما جمعه أيضاً من مادته كان من كتب المتأخرين وإن كان بعضهم من أهل البدع أو المتساهلين.


title: إكمال تهذيب الكمال (كتاب)

text: وقد اعتنى كثيرا بضبط الأسماء وذكر الكنى وإن تعددت، وكذلك استفاض في تحرير النسب وقد حرص على ذكر المصادر الأصلية للتدليل على أقواله. وحرص المصنف في تراجم الصحابة على ذكر كل من أخرج للصحابي من أصحاب الكتب. كما اهتم بالتنبيه على الرواة الذين أخرج لهم أصحاب الصحاح كابن خزيمة، وابن حبان والحاكم.


title: سبيسوير

text: سبيسوير هي لعبة فيديو فضائية تم إنتاجها في سنة 1962، تعتبر واحدة من أقدم ألعاب الفيديو وقد تم تصميمها من قبل ستيف راسل على أجهزة بي دي بي 1.


title: مجموعة كراهية

text: المجموعة الكارهة هي مجموعة اجتماعيّة تدافع عن الكراهية أو العداوة أو العنف وتمارسها ضد أفراد من العرق أو الأمة أو الدين أو الجنس أو الهويّة الجنسيّة أو التوجّه الجنسي أو أي قطّاع آخر محدّد في المجتمع. وفقاً لمكتب التحقيقات الفيدرالي الأمريكي (FBI)، فإن الهدف الأساسي لجماعة الكراهية هو تعزيز العداء والحقد ضد الأشخاص الذين ينتمون إلى عرق أو دين أو عجز أو ميول جنسية أو عرق/ أصل قومي يختلف عن أعضاء المنظمّة.


title: مجموعة كراهية

text: العديد من الأعلام والرموز المتعصّبة من النازيين الجدد البيض: 1. الصليب السلتي. 2. الرود الروني. 3. القوّة البيضاء. 4. الصليب الحديدي. 5. مسامير SS. 6. رأس الموت الخاص بـSS.


title: مجموعة كراهية

text: في الولايات المتحدة، هناك منظمّتان خاصّتان تراقبان التعصب وجماعات الكراهية، وهما رابطة مكافحة التشهير (ADL) ومركز قانون الفقر الجنوبي (SPLC) وهم يحتفظون بقوائم لما يعتبرونه جماعات كراهية وجماعات متعصّبة للتمييز ومجموعات معادية للسامية أو مناهضة للحكومة أو متطرّفة ارتكبت جرائم كراهية. يتضمّن تعريف SPLC لمجموعة الكراهية أي مجموعة ذات معتقدات أو ممارسات تهاجم أو تسيء إلى فئة كاملة من الناس خاصّة عندما تكون الخصائص التي يتم تنفيذها غير قابلة للتغيير. ومع ذلك، على الأقل بالنسبة لـSPLC، فإن تضمين مجموعة في القائمة «لا يعني ضمناً أن مجموعة تدافع أو تشارك في أعمال عنف أو نشاط إجرامي آخر». وفقاً لـ SPLC، من عام 2000 إلى 2008، تبين أن نشاط مجموعة الكراهية ازداد بمعدّل 50% في الولايات المتّحدة الأمريكية، مع ما مجموعه 926 مجموعة نشطة. في الآونة الأخيرة مصطلح الحقّ البديل، أصبح قيد الاستخدام. يشمل هذا المصطلح الواسع مجموعة من الناس الذين يرفضون التيار المحافظ السائد لصالح أشكال المحافظة التي قد تحتضن العنصريّة الضمنية أو الصريحة أو التفوّق الأبيض. يوصف اليمين المتطرّف بأنّه «خليط غريب من النازيين الجدد، ومنظّري المؤامرة، والمناهضين للعولمة، وشباب الإنترنت اليمينيين؛ وكلّهم متّحدون في الاعتقاد بأن هويّة الذكور البيض تتعرّض للهجوم من قبل الثقافات المتعدّدة للقوى السياسيّة.»


title: مجموعة كراهية

text: لا ينشر مكتب التحقيقات الفيدرالي FBI قائمة بمجموعات الكراهية، «التحقيقات تتم فقط عندما يتم تهديد أو تأييد القوّة؛ عندما يكون لدى المجموعة القدرة الواضحة على تنفيذ الفعل المعلن؛ وعندما يشكّل هذا الفعل انتهاك محتمل للقانون الاتّحادي». يحتفظ مكتب التحقيقات الفيدرالي بإحصائيّات جرائم الكراهية.


title: مجموعة كراهية

text: هناك أربع فئات مرتبطة بميل مجموعات الكراهية للعنف هي: القدرة التنظيمية، والانتخاب التنظيمي، والتواصل الاستراتيجي، والترتيب الهيكلي. وكلّما كانت المجموعة المتطرّفة أكبر، وكلما طالت فترة وجودها، كانت المجموعة أكثر عرضةً للانخراط بالعنف. على المستوى الإقليمي، من الأرجح أن تشارك مجموعات الكراهية في الغرب والشمال الشرقي في العنف أكثر من الجماعات الموجودة في الجنوب. إذا كان للمجموعة زعيم ذو كاريزما، فمن المرجّح أن تكون عنيفة. من المرجّح أن تتشارك الجماعات في علاقات قائمة على النزاع مع مجموعات أخرى والقيام بأعمال عنف شديدة. ترتبط كميّة المؤلّفات الأيديولوجيّة التي تنشرها المجموعة بانخفاض كبير في السلوك العنيف للمجموعة، مع ارتباط المزيد من المؤلّفات بمستويات عنف أقل.


title: مجموعة كراهية

text: تميل مجموعات الكراهية العنيفة إلى ارتكاب «جرائم هبوطيّة»، والتي تنطوي على اضطهاد مجموعة أقليّة بأغلبيّة كبيرة. وعلى النقيض من ذلك فإن أعمال الإرهاب عادةً ما تكون «جرائم تصاعديّة»، حيث يكون مرتكب الجريمة من الأقليّة الأقوى ويستهدف مجموعة بأغلبيّة بارزة.


title: مجموعة كراهية

text: يقول خبير مكافحة الإرهاب، إيهود سبرينزاك، أن العنف اللفظي هو «استخدام لغة متطرّفة ضد فرد أو مجموعة تنطوي إمّا على تهديد مباشر باستخدام القوّة البدنيّة ضدّهم، أو ينظر إليها على أنها دعوى غير مباشرة لاستخدام الآخرين لها.» يجادل سبرينزاك بأن العنف اللفظي غالباً ما يكون بديلاً عن العنف الحقيقي، وأن التعبير اللفظي عن الكراهية لديه القدرة على تحريض الأشخاص غير القادرين على التمييز بين العنف الحقيقي واللفظي للانخراط بأعمال عنف حقيقيّة.


title: مجموعة كراهية

text: يميل الناس إلى الحكم على مدى خطورة الكلام الذي يحرّض على الكراهية على التدرج اعتماداً على مدى علانيّة الكلام وماهيّة المجموعة التي يستهدفها. على الرغم من أن آراء الناس حول خطاب الكراهية معقّدة، إلا أنهم عادةً ما يعتبرون أن التعبير العام عن الأقليّات العرقيّة هو الأكثر تهجّماً.


title: مجموعة كراهية

text: يجادل المؤرّخ دانييل غولدهاغن، الذي يناقش جماعات الكراهية المعادية للسامية، بأنّه ينبغي لنا أن ننظر إلى العنف اللفظي على أنّه «اعتداء بحدّ ذاته، عندما يهدف إلى إحداث ضرر عميق –عاطفي ونفسي واجتماعي- في كرامة اليهود. الجروح التي يعاني منها الناس... مثل هذا الشذوذ... يمكن أن تكون سيّئة مثل... الضرب.»


title: مجموعة كراهية

text: وقد حدّد مركز قانون الفقر الجنوبي (SPLC) عدّة مجموعات مسيحيّة كمجموعات كراهية، بما في ذلك جمعيّة الأسرة الأمريكيّة، ومجلس بحوث الأسرة، وإدارات الالتزام بالحقيقة، والرؤيا الأمريكية، ومؤسسة تشالكيدون، ومركز دوف وورلد للتواصل، وتحالف القيم التقليديّة. كنيسة طائفة ويسبورو. انتقد بعض المحافظين SPLC لإدراجها بعض الجماعات المسيحيّة مثل مجلس إدارة الأسرة على قائمتها.


title: مجموعة كراهية

text: تدرج SPLC أمة الإسلام، كمجموعة كراهية تحت فئة الانفصاليين السود. تؤمن أمّة الإسلام بأن عالماً أسوداً اسمه يعقوب قد خلق الجنس الأبيض «نسل الشياطين»، في جزيرة باتموس اليونانيّة. لا تقبل «أمة الإسلام» –على عكس باقي الجماعات الإسلاميّة التقليديّة- الأعضاء البيض. ولا يعترف بها من قبل المسلمين العاديين.


title: مجموعة كراهية

text: ترتبط حركة الإبداع الفوقي الأبيض (المعروفة سابقاً باسم كنيسة الخالق العالمية) بقيادة ماثيو إف هيل، بالعنف والتعصّب. الدول الآرية هي مجموعة أخرى تدعو إلى الكراهية والعنصريّة البيضاء.


title: مجموعة كراهية

text: تعتبر كنيسة وستبورو المعمدانيّة مجموعة كراهية بسبب موقفها الاستفزازي ضد المثليين الجنسيين في الولايات المتحدة الأمريكية، وقد أدانها العديد من المعارضين للحقوق المثلية السائدة، وكذلك من قبل مؤيدي حقوق المثليين.


title: مجموعة كراهية

text: تفليديّاً، تجنّد مجموعات الكراهية أعضاءً لها، وتنشر الرسائل المتطرّفة عن طريق الكلام المباشر، أو من خلال توزيع النشرات والكتيبات. في المقابل، تسمح شبكة الإنترنت لأعضاء مجموعات الكراهية من جميع أنحاء العالم بالمشاركة في المحادثات الواقعيّة. كان الإنترنت بمثابة نعمة لجماعات الكراهية من حيث الترويج وتجنيد وتوسيع قاعدتها لتشمل الجماهير الأصغر سناً. لا يجب أن تكون مجموعة كراهية الإنترنت جزءاً من فصيل تقليدي مثل كو كلوكس كلان.


title: مجموعة كراهية

text: في حين أن العديد من مواقع الكراهية معادية بشكل صريح أو عنيف، قد تظهر بعض المواقع الأخرى كمواقع وطنية أو ذات طابع حميد، وهذه الواجهة قد تسهم في جاذبيّة تلك الجماعات. تعمل مواقع مجموعات الكراهية على تحقيق الأهداف التالية: تثقيف أعضاء المجموعات وجمهورها (من وجهة نظر مجموعة الكراهية)؛ التشجيع على المشاركة؛ زرع وهم النداء الإلهي والحصول على امتيازات بهذه الحجّة؛ اتهام المجموعات الخارجية (على سبيل المثال، الحكومة أو وسائل الإعلام). تميل المجموعات التي تعمل بفعاليّة نحو هذه الأهداف عن طريق الإنترنت مما يعزز إحساسها بالهوية، وتقليل مستويات تهديدها من المجموعات الخارجية، وتوظيف المزيد من الأعضاء الجدد.


title: مجموعة كراهية

text: قد يكون الصراع بين مجموعات الكراهية مدفوعاً بـ«الحب داخل المجموعة»، وهي الرغبة في الإسهام بشكل إيجابي في المجموعة التي ينتمي إليها الأعضاء، أو «الكراهية خارج المجموعة»، وهي الرغبة في إصابة مجموعة خارجية /غريبة/ أجنبيّة. كل من الأفراد والجماعات يكونون أكثر تحفيزاً «للحب داخل المجموعة» من «الكراهية خارج المجموعة»، على الرغم من أن كلا الدافعين يعززان وضع المجموعة. هذا التفضيل يكون بارزاً بشكل خاص عندما لا تكون المجموعة في وضع تنافسي ضد مجموعة أخرى. يشير هذا التحيّز بالسلوك التعاوني إلى أن الصراع بين الجماعات قد ينخفض إذا كرّس أعضاء المجموعات طاقة أكبر لإدخال تحسينات إيجابيّة داخل المجموعة مقارنةً بالمنافسة خارج المجموعة. إن المجموعات التي تكوّنت من مجموعة من القواعد الأخلاقيّة أكثر احتمالاً من المجموعات غير القائمة على الأخلاق على تقليل إظهار «الكراهية خارج المجموعة» كاستجابة لشعورها القوي «بالحب داخل المجموعة.»


title: جسر ذو كمرات

text: الجسور ذات الكمرات (بالإنجليزية: Beam bridge) نوع من الجسور يتألف قسمها العلوي من كمرات متعددة فولاذية أو خرسانية مصبوبة بالمكان مع بلاطة السطح في آن واحد أو مسبقة الصنع أو مسبقة الإجهاد. ويعتبر هذا النوع من الجسور أبسط الأشكال الهيكلية لإمتدادات الجسور المدعومة بدعامة في كل نهاية، بحيث لا ينتقل عزم القوة من خلالها، لذلك تعتبر داعم بسيط للجسور. ولكمرات هذا النوع من الجسور مقاطع بأشكال مختلفة مثل (كمرات بمقطع T ، كمرات بمقطع T مزدوج، كمرات بمقطع T ذو انتفاخ سفلي (Bulb Tee)، كمرات بمقطع I، كمرات بمقطع صندوقي، كمرات بمقطع قناة).


title: الفريسة الباردة 3 (فيلم)

text: الفريسة الباردة 3 (بالإنجليزية: Cold Prey 3) (بالنرويجية: Fritt vilt III) هو فيلم رعب تم إنتاجه في النرويج وصدر سنة 2010 بطولة إيدا ماري باكرود وكيم إس فالك جورجنسن وجولي روستي وهو الجزء الثالث في سلسلة أفلام الرعب «الفريسة الباردة».


title: الفريسة الباردة 3 (فيلم)

text: قصة الفيلم تدور في الثمانينيات حيث يذهب مجموعة من المراهقين لزيارة فندق مهجور ، فقط ليجدوا أنفسهم مطاردين من قبل قاتل خلال الغابة النرويجية.


title: هيلاريا بالدوين

text: هيلاريا بالدوين (ولدت هيلاري هايوارد توماس ، 1984) هي كاتبة بودكاست أمريكية ، ومؤلفة ، ومدربة يوجا. هي أحد أفراد عائلة بالدوين ، وتزوجت من أليك بالدوين في عام 2012. بالدوين هو شريك في ملكية سلسلة من استوديوهات اليوغا تسمى يوغا فيدا في نيويورك. أصدرت قرص دي في دي للتمارين الرياضية وكتابًا يركز على العافية. في ديسمبر 2020 ، واجهت مزاعم بأنها زورت اللهجة الإسبانية وخدعت الناس بشأن جنسيتها.


title: باربيس - روشوشوار (مترو باريس)

text: باربيس - روشوشوار هي محطة مترو تابعة لمترو باريس تقع في فرنسا في الدائرة التاسعة في باريس. و تقع على الخط 2 لمترو باريس.


title: باربيس - روشوشوار (مترو باريس)

text: تعتبر هذه المحطة مثل محطة الشابل القريبة من أكثر المحطات شعبية في باريس، وعلى مخرجها ينتشر كثير من الشباب القادمين من شمال أفريقيا ولا سيما من الجزائر والذين يبيعون السكائر المهرّبة بطريقة غير شرعية، ويوجد أيضاً باعة أرصفة.


title: معالجة مسبقة للبيانات

text: تعتبر المعالجة المسبقة للبيانات خطوة مهمة في عملية التنقيب عن البيانات. غالبًا ما يتم التحكم في طرق جمع البيانات بطريقة غير محكمة، مما يؤدي إلى قيم خارج النطاق (على سبيل المثال، الدخل: − 100)، ومجموعات البيانات المستحيلة (مثل: الجنس: ذكر، حامل: نعم)، أو قيم مفقودة، إلخ. تحليل البيانات التي لم يتم فحصها بعناية لمواجهة هذه المشاكل يمكن أن يؤدي إلى نتائج مضللة وغير منطقية. وبالتالي، فإن تمثيل وجودة البيانات تسبقان كل شيء قبل إجراء التحليل. في كثير من الأحيان، تعد المعالجة المسبقة للبيانات المرحلة الأكثر أهمية في مشروع التعلم الآلي، خاصة في علم الأحياء الحسابي..


title: معالجة مسبقة للبيانات

text: إذا كان هناك الكثير من المعلومات غير ذات الصلة أو الزائدة عن الحاجة أو البيانات المشوشة وغير الموثوق بها، فإن اكتشاف المعرفة خلال مرحلة التدريب يكون أكثر صعوبة. يمكن أن تستغرق خطوات إعداد البيانات،تصفيتها مقدارًا كبيرًا من وقت المعالجة. تتضمن معالجة البيانات الأولية التنظيف، واختيار الحالات، والتحسين، والتحويل، واستخلاص الخصائص واختيارها، وما إلى ذلك. النتيجة النهائية لمعالجة البيانات هو مجموعة التدريب النهائية.


title: تماعيت إزدار (تماعيت)

text: تماعيت إزدار هو دُوَّار يقع بجماعة الدراركة، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تماعيت التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 4104 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.


title: ويني ذا بوه: الدم والعسل

text: ويني ذا بوه: الدم والعسل هو فيلم تقطيع كوميديا سوداء مستقل قادم من تأليف وإخراج ريس فريك ووترفيلد ومن بطولة آمبر دويغ ثرون، ماريا تايلور، دانييل رونالد وناتاشا توسيني.


title: مهرجان تالوين الدولي للزعفران

text: مهرجان تالوين الدولي للزعفران (بالأمازيغية : أنموكار أمادال ن زعفران) هو مهرجان دولي سنوي، يقام في شهر نوفمبر من كل سنة في قرية تالوين المغربية احتفالا بإنتاج الزعفران الذي تشتهر به القرية ويعد أحد أساسيات المطبخ المغربي، ويتخلل المهرجان أمسيات ثقافية وفنية ورياضية بشراكة مع وزارة الفلاحة والصيد البحري وفعاليات المجتمع المدني المحلية وبلدية تالوين.


title: مهرجان تالوين الدولي للزعفران

text: تُلقب قرية تالوين المغربية بعاصمة الذهب الأحمر، وتعد زراعته أهم اقتصاد زراعي في المنطقة يساهم في تشغيل نسبة كبيرة من اليد العاملة للساكنة المحلية، لذلك باتت زراعته والتجارة فيه مكسبا يدر دخلاً مهما للقاطنة حيث تتوفر المنطقة على العديد من الجمعيات والتعاونيات المتخصصة في إنتاج وتسويق الزعفران والمنتوجات التقليدية المختلفة.


title: كلية رياض الأطفال (جامعة سوهاج)

text: كلية رياض الأطفال جامعة سوهاج هي كلية حكومية مصرية تهدف إلي تنمية ورعاية الطفولة في مصر والإرتقاء بالطالبات وإمدادهم بالمهارات اللازمة والخلفية النظرية والعملية لمهنة التدريس للتعامل مع طفل ما قبل المدرسة وتوفير معلمات متخصصات، وتدعيم التنمية المهنية والتدريب أثناء الخدمة للمعلمات غير المتخصصات أو المعلمات اللاتى لم يتلقين نظام إعداد متكامل.


title: كلية رياض الأطفال (جامعة سوهاج)

text: مبنى كلية رياض الأطفال في حرم الجامعة الجديدة بمدينة سوهاج الجديدة على مساحة 3500م مكون من قبو، دور أرضى، 4 أدوار إلى جانب عدد من الفصول الدراسية ومدرج، وقاعات لرياض الأطفال وغرف إدارية بتكلفة 78.5 مليون جنيه.


title: كلية رياض الأطفال (جامعة سوهاج)

text: في 15 يونيو 2019، استقبل رئيس جامعة سوهاج وفد من لجنة قطاع دراسات الطفولة ورياض الأطفال بالمجلس الأعلى للجامعات المصرية لمعاينة مقر كلية التربية للطفولة المبكرة المؤقت بمبنى كلية التربية بمقر الجامعة الجديدة، لحين الإنتهاء من إنشاءات المبنى الخاص بالكلية.


title: كلية رياض الأطفال (جامعة سوهاج)

text: في 14 يناير 2021، تفقد رئيس جامعة سوهاج أعمال الإنشاءات الخاصة بمبنى كلية رياض الأطفال بالمقر الجديد للجامعة وذلك للتاكد من إنتهاء إنشاء المبني طبقاً للخطة الزمنية الموضوعة، والعمل علي تنفيذه بشكل سريع، وتذليل كافة العقبات أمام الشركات المنفذة، وذلك  لاستيعاب الزيادة العددية في نسبة الطلاب الملتحقين بالجامعة.


title: خوان مارتينيز مونويرا

text: خوان مارتينيز مونويرا (بالإسبانية: Juan Martínez Munuera؛ مواليد 13 يوليو 1982) حكم كرة قدم إسباني ينشط في دوري الدرجة الأولى الإسباني منذ أغسطس 2013.


title: خوان مارتينيز مونويرا

text: قضّى خوان مارتينيز مونويرا 3 مواسم في دوري الدرجة الثانية الإسباني أشرف فيها على 64 مباراة، قبل أن يُرقّى إلى دوري الدرجة الأولى رفقة زميله أدواردو برييتو إغليسياس.


title: خوان مارتينيز مونويرا

text: في السابع عشر من أغسطس 2013، أشرف لأول مرة على مباراة من دوري الدرجة الأولى وكانت بين ناديي ريال سوسيداد وخيتافي (2–0).


title: خوان مارتينيز مونويرا

text: حكّم مباراة الكلاسيكو الأولى لموسم 2020–21 والتي أقيمت بتاريخ 24 أكتوبر 2020 بملعب الكامب نو (برشلونة 1–3 ريال مدريد).


title: خوان مارتينيز مونويرا

text: شارك في بطولة أوروبا تحت 19 سنة 2018 المُقامة بفنلندا وكان حكم النهائي الذي جمع منتخبَي إيطاليا والبرتغال (3–4).


title: مديرية كحلان عفار

text: مديرية كحلان عفار إحدى مديريات محافظة حجة في اليمن. بلغ عدد سكانها 40333 نسمة عام 2004. تضم ثماني عزل.


title: نوكلياز داخلي

text: نوكلياز داخلي هي مجموعة من الانزيمات التي تلتصق مع اجزاءمن سلسلة الفسفودیستر ضمن سلسلة النوكليوتيد . هناك عدد قليل من الطبقات الكبيرة من النوكلياز الداخلية تلتصق فقط في تسلسل النوكليوتيدات المحددة (مثل نوكليازات الاقتطاع الداخلية التي تعتبر حيوية في مجال التكنولوجيا الحيوية). كما هناك نوكليازات إنزيمات الاقتطاع ، وعادة ما تسمى إنزيمات الاقتطاع . نوكلياز داخلي يتواجد في البكتيريا والعتائق(archea) أن يتعرف على تسلسل الحمض النووي محددة. ويطلق على تسلسل النوكليوتيدات المعترف بها للانشقاق عن طريق إنزيمات الاقتطاع موقع الاقتطاع وغالبا ما تستخدم هذه الإنزيمات في الهندسة الوراثية لجعل الحمض النووي المؤتلف لتقديم داخل البكتيرية، والنبات، أو الخلايا الحيوانية، وكذلك في البيولوجيا التركيبية.


title: نوكلياز داخلي

text: هناك ثلاث فئات من نوكليازات الاقتطاع الداخلية التي تسهم نسبيا إلى انشقاقات متوالية محددة. أنواع الأول والثالث هي مجموعة متعدد الوحيدات الكبيرة (multisubunit )و التي تشمل كلا من نوكلياز داخلية و ناقل المثيل . النوع الأول يستطيع أن يلتصق في مواقع عشوائية من حوالي 1000 زوج من القواعد أو أكثر من تسلسل الاعتراف(recognition sequence) و يتطلب أدينوسين ثلاثي الفوسفات(ATP ) كمصدر للطاقة. والنوع الثاني يتصرف بشكل مختلف قليلا وعزل لأول مرة من قبل هاميلتون سميث في عام 1970. ويعتبر أبسط من الإصدارات النوكلياز الداخلية ويتطلب أي أدينوسين ثلاثي الفوسفات(ATP ) في عمليات تدهورها. بعض الأمثلة على النوع الثاني من نوكليازات الاقتطاع الداخلية تشمل BamHI، EcoRI، EcoRV، وHaelll. والنوع الثالث، ومع ذلك، يشق الحمض النووي في حوالي 25 زوجا من قاعدة تسلسل الاعتراف ويتطلب أيضاأدينوسين ثلاثي الفوسفات(ATP ) في هذه العملية.


title: نوكلياز داخلي

text: خفض هذه الإنزيمات في الحمض النووي المزدوجة هي أجزاء فقط. تزال أثناء عملية تنقية الحمض النووي الرنا (RNA) ، وتحديد المناطق النشطة في ا لونين الذي يستخدم للنسخ.


title: نوكلياز داخلي

text: تنتمي إلى إنزيمات الرشاشيات اریزا تقوم بتحليل الهجينة المستمدة من RNA / DNA لتحديد ال إنترون ، وخلق جزيئات الحمض النووي المزدوج. في بعض الحالات يتم استخدامه انزيم S1 نوكلياز في الأعمال الأكثر تحديدا.


title: نوكلياز داخلي

text: هذا النوع من الانزيمات هي جزيئات الحمض النووي المزدوج يتم تصنيعها في عاثية X174 ويستخدم في الحمض النووي.


title: نوكلياز داخلي

text: هي انزيمات متواجدة بكتيريا [ [بنسيليوم کريزوزنوم ] و يتم من خلالها الحصول على جميع أنواع الأحماض النووية، مثل التخفيضات. هذا الانزيم في تجارب مختلفة مثل [ [ الكهربائي ]] مع هذه الخطوة ( EMSA ) يستخدم.


title: نوكلياز داخلي

text: هذا الانزيم مستمدة من البنكرياس البقري والنشاط نوكلياز داخلية على جزيئات الذين تقطعت بهم السبل واحدة من الحمض النووي الريبي المزدوج. لإزالة الحمض النووي الريبي DNA في الكشف عن الطفرات ونقطة في جزيء الرنا المرسال التابلويد يستخدم.


title: نوكلياز داخلي

text: فروع RNA انزيم التي تشكل الهجينة مع الحمض النووي (RNA / DNA) هي فواصل. تطبيق [كدنا] ، وتحديد الهجينة RNA / DNA هو.


title: نوكلياز داخلي

text: فقط جزيئات الحمض النووي الريبي الذين تقطعت بهم السبل واحد من انزيم القطع وتسلسل الحمض النووي الريبي، وحماية Rybvklyaz الاختبار، وتحديد مجالات عدم الهجينة التكميلية تطبيقات DNA / RNA .


title: نوكلياز داخلي

text: النوكلياز الداخلية السديلة (FENs، تُعرف أيضًا باسم 5' nucleases في المراجع القديمة) Flap endonuclease هي فئة من الإنزيمات الحالّة النووية التي تعمل الاتجاهية (البيولوجيا الجزيئية) 5'-3' نوكلياز خارجية ونوكلياز داخلية محددة البنية على بنى الحمض الريبي النووي المنزوع الأكسجين المخصصة التي تحدث أثناء العمليات البيولوجية لتكرار الحمض الريبي النووي المنزوع الأكسجين وإصلاح الحمض الريبي النووي المنزوع الأكسجين وإعادة تركيب الحمض الريبي النووي المنزوع الأكسجين. وتم تحديد النوكلياز الداخلية السديلة في حقيقيات النوى وبدائيات النوى والعتائق وبعض الفيروسات. يمكن أن يكون لدى الكائنات الحية أكثر من نديد نوكلياز داخلية سديلة واحد، وهذه الزيادة قد تعطي مؤشرًا على أهمية هذه الإنزيمات. في بدائيات النوى، يوجد إنزيم النوكلياز الداخلية السديلة كنطاق N-نهائي خاص لدنا بوليميريز I، إلا أن بعض بدائيات النوى تظهر لترميز نديد ثانٍ.


title: نوكلياز داخلي

text: وقد تم تحديد نشاط النوكلياز الداخلية مبدئيًا من خلال التأثير على ثنائي الحمض الريبي النووي المنزوع الأكسجين الذي يتمتع بطفافة 5' أحادية الطاق على إحدى الطاقين (الذي يُشار إليه اصطلاحًا باسم "سديلة 5'"، وبالتالي تم اشتقاق اسم النوكلياز الداخلية السديلة. تعمل النوكلياز الداخلية السديلة على تحفيز الانقسام الحلمهي لرابط الاسترات الفوسفورية عند ملتقى الحمض الريبي النووي المنزوع الأكسجين أحادي الطاق وثنائي الطاق. كذلك تعمل النوكلياز الداخلية السديلة كنوكلياز خارجية 5'-3' على نهاية 5' الخاص بطاق السديلة وعلى ركائز الحمض النووي الريبي المنزوع الأكسجين ركيزة (الكيمياء الحيوية)| ’المحزز‘.


title: نوكلياز داخلي

text: وتشير بيانات نماذج بنية البروتينات القائمة على مبحث البلورات بالأشعة السينية أن النوكلياز الداخلية السديلة تتمتع بقوس مرن ينشأ بفعل اثنين من حلزون α-helice الذي يمكن من خلالهما للجديلة 5' الأحادية الخاصة ببنية السديلة 5' أن تحدث سنونًا.


title: نوكلياز داخلي

text: وتم استخدام النوكلياز الداخلية السديلة في التقانة الحيوية، على سبيل المثال مقايسة Taqman تفاعل البوليميراز المتسلسل ومقايسة تعدد أشكال النوكليوتيد المفرد (SNP) الخاصة بـ Invader.


title: عناد عبد

text: عناد عبد طويرش هو لاعب كرة قدم عراقي في مركز الوسط ولد في يوم 3 أغسطس 1955 شارك مع منتخب العراق لكرة القدم في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1986 وألتي أقيمت في المكسيك وحمل الرقم 17، وفي صفوف الأندية لعب مع نادي الرشيد كما لعب مع نادي الاقتصاد ونادي الأمانة ونادي صلاح الدين نادي النفط و نادي الزوراء ونادي العمال ونادي الخطوط الجوية العراقية وقد كان يلقب بأوزيبيو العرب.


title: وندي

text: وندي هي شركة تشيكية تقدم خدمات التنبؤ بالطقس التفاعلية لجميع أنحاء العالم، تأسست بوابتها الإلكترونية في نوفمبر 2014. وتستند توقعات الطقس في الوقت الحالي إلى بيانات نماذج و وNEMS من شركة Meteoblue السويسرية.


title: روبيرت كلايف (بارون كلايف الأول)

text: اللواء روبيرت كلايف، بارون كلايف الأول، الحاصل على وسام الفروسية وعضو البرلمان وزميل الجمعية الملكية (29 سبتمبر 1725 – 22 نوفمبر 1774)، المعروف أيضًا باسم كلايف الهند، هو الضابط البريطاني الذي أقام السيادة العسكرية والسياسية لشركة الهند الشرقية في البنغال. وقد كان له الفضل في تأمين الهند، والثروة التي تلت ذلك، لصالح التاج البريطاني. كما كان مع وارن هاستينغز واحدًا من الشخصيات الرئيسية الأولى في إنشاء الهند البريطانية. وكان عضو مجلس النواب في إنجلترا عن حزب المحافظين.


title: فيكتور إيباربو

text: سيغوندو فيكتور إيباربو غيريرو (ولد في 19 مايو 1990 في توماكو) لاعب كرة قدم دولي كولومبي يلعب حاليا لصالح نادي روما في مركز الجناح منذ 2014.


title: كويكات

text: كويكات تقع على بعد 9 كم شمال شرق عكا على الطريق الموصل بين مفرق العياضية (شارع عكا صفد) جنوبا وقرية الكابري المهجره شمالا، أقرب القرى لقرية الكويكات هي قرية أبو سنان، التي أصبحت مكان سكن قسري لقسم كبير من أهالي كويكات المهجرة.


title: كويكات

text: كويكات قرية ساحلية تنتشر على تل قليل الارتفاع في الجزء الشرقي من سهل عكا وهي إحدى قرى قضاء عكا في لواء الجليل الأعلى ترتفع خمسين مترًا عن سطح البحر تعتبر القرية موقعًا أثريًا يحتوى على نحت في الصخور ومغارات كثيرة بها مقابر وتوابيت وأواني فخارية وبئر قديمة وأنقاض معاصر زيتون يدوية وطاولة وكراسي حجرية يستنتج منها أنها كانت آهلة بالسكان في العصر الكنعاني على الأرجح، وهي واحدة من الأماكن التي لها ذكر في المراجع ضمن أسماء قرى ومدن فلسطين في أواخر الحكم العثماني ذكرها الإفرنج بعد احتلالهم لفلسطين عام 1936 مرة باسم كوكيت ومرة باسم كاكيت كما وردت في الحولية السنوية لولاية بيروت عام 1335 هجرية 1916 باسم القويقات يحدها من الشرق قرية عمقا ومن الغرب قرية المزرعة ومن الشمال الشيخ دنون ومن الجنوب كفر ياسيف وأبو سنان.


title: كويكات

text: لم يبق من القرية اليوم شيء يذكر سوى المقبرة المهجورة التي تغطيها الحشائش البرية وركام المنازل وثمة نقشان بارزان على قبرين يذكر الأول اسم حمد عيسى الحاج والثاني اسم الشيخ صالح اسكندر الذي توفي عام 1940 ولا يزال مقام الشيخ محمد القريشي قائمًا غير أن قاعدته الصخرية مكسورة ومتداعية وقد غرست غابة من أشجار الصنوبر والكينا في الموقع وقد تم إنشاء كيبوتس هبونيم على أراضي القرية وفي وقت لاحق أعيدت تسميته فأصبح يعرف باسم بيت هعيمك وكان سكان هذا الكيبوتس من اليهود الذين أتوا من إنجلترا وهنغاريا وهولندا.


title: كويكات

text: كان عدد السكان 1100 عام 1948، العائلات التي سكنت القرية حتى سنة 1948 حسب ما وردت في الكتاب (حسب الترتيب الأبجدي مع الاعتذار سلفا للعائلات التي اغفلها المؤلف : ابريق، اسكندر، أبو قاسم، إيراني، البيتم، برقجي، الجشي، النيص، الشيخ، حانوتي، حسن، الخطيب، درويش، ذياب، صنوبر، عطعوط، عوض، عبد اللطيف، الغضبان، قاسم نصره، المصالحة، نصار، النابلسي، السعيد، شحاده، الصالح، سنونو، الهابط، الراغب، عبد الرازق، يحيى.


title: كويكات

text: عرف الأدب الشعبي الفلسطيني شخصية لمرأة عرفت باسم جفرا وقيلت بها الكثير من المواويل والأغاني، يقال أن الاسم جفرا هو اسم مستعار لفتاة فلسطينية من قرية الكويكات واسمها الأصلي رفيقة نايفة حمادة التي رفضت الزواج من ابن عمتها أحمد عزيز علي حسن، فأصبح يكنّيها بقصائده باسم "جفرا أي الظبي الصغير، ويقال أنهما تزوجا فعلا ولكنهم انفصلا فيما بعد فكتب عنها هذه القصائد. توفي أحمد 1987 أما رفيقة فتوفت عام 2007.


title: رأس سيراط

text: رأس سيراط أو رأس سيرات أو رأس سرّاط هو رأس يقع على الساحل الشمالي للبلاد التونسيَّة بين طبرقة وسجنان، بولاية بنزرت. وتُعدّ المنطقة المُحيطة به ثريَّة جدًّا بأنواع الزهور والنباتات المُختلفة.


title: محرك داخلي

text: المحرك الداخلي أو المحرك المُستقل (يُعرف عامةً بأسم محرك خاص) هو محرك ألعاب يتم صنعه للعبة معينة أو سلسلة من الألعاب التي تتبع وجهة أو طريقة لعب معينه. هذا النوع من المحركات يتم صنعه عادةً لألعاب الـ"AAA" (ألعاب ذات ميزانية ضخمة). على سبيل المثال لا الحصر ذا لاست أوف أس و وغيرها.


title: كتاب الملاحة

text: كتاب الملاحة، قام بيري رئيس الذي توفي حوالي 1554 ميلادي بتأليف هذا العمل العظيم في عام 1525ميلادي وأهداه للسلطان سليمان الأول العظيم وتمت مراجعة الكتاب الذي يتناول الملاحة والتوسُّع فيه بعد ذلك، ولد بيري رئيس في غيليبولو (غاليبولي) حوالي عام 1470ميلادي، وأصبح أميرالاً عثمانياً وجغرافياً ورساماً للخرائط، إن المخطوطة الحالية، التي صُممت على الأرجح في أواخر القرن السابع عشر، مبنية على النسخة الأخيرة الموسَّعة وتحتوي على 240 خريطة ومخطط مصممة تصميماً رائعاً، وتتضمن خريطة للعالم برسم بياني للأمريكتين صحيفة 41 أ وخراط للخطوط الساحلية وبها الخلجان وشبه الجزر والجزر والجبال ومدن حوض البحر المتوسط والبحر الأسود، يبدأ هذه العمل بوصف لخط ساحل الأناضول وجزر بحر إيجة وشبة جزيرة بيلوبونيز والسواحل الشرقية والغربية لبحر الأدرياتيكي، يصف الكتاب الشواطئ الغربية لإيطاليا وجنوب فرنسا وأسبانيا وشمال إفريقيا وشرق البحر المتوسط وغرب الأناضول والجزر المتعددة التي تقع شمال كريت وبحر مرمرة ومضيق البسفور والبحر الأسود، وينتهي الكتاب بخريطة لشواطئ بحر قزوين، في الصحيفة 374أ.


title: إدريس الملياني

text: إدريس الملياني ولد بمدينة فاس سنة 1945. تلقى تعليمه الابتدائي والثانوي بمدينة الدار البيضاء. ثم التحق بجامعة دمشق لمتابعة دراسته الجامعية. حاصل على شهادة الإجازة في الأدب العربي من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بفاس. درس اللغة الروسية والأدب الروسي بموسكو. يعمل بسلك التدريس بمدينة الدار البيضاء منذ عام 1970. عمل محررا ومشرفا على جريدة (البيان الثقافي). أحد الأعضاء المؤسسين لجمعية (رواد القلم).


title: محرك داخلي

text: يتميز هذا المحرك بالواقعية وانسجامه مع اللعبة. ولكن ما يُعيبه هو أن مرحلة البناء عادةً ما تكون صعبة ومُكلفة. حيث يتم بناء أدوات الهندسة والبرمجة والإكساء يكون من الصفر. مما يجعل العملية محتملة الخطأ فضلاً عن الجهد والميزانية.


title: كتاب الملاحة

text: المخطوطة الحالية، التي صُممت على الأرجح في أواخر القرن السابع عشر، مبنية على النسخة الأخيرة الموسَّعة وتحتوي على 240 خريطة ومخطط مصممة تصميماً رائعاً، وتتضمن خريطة للعالم برسم بياني للأمريكتين صحيفة 41 أ وخراط للخطوط الساحلية وبها الخلجان وشبه الجزر والجزر والجبال ومدن حوض البحر المتوسط والبحر الأسود، يبدأ هذه العمل بوصف لخط ساحل الأناضول وجزر بحر إيجة وشبة جزيرة بيلوبونيز والسواحل الشرقية والغربية لبحر الأدرياتيكي، يصف الكتاب الشواطئ الغربية لإيطاليا وجنوب فرنسا وأسبانيا وشمال إفريقيا وشرق البحر المتوسط وغرب الأناضول والجزر المتعددة التي تقع شمال كريت وبحر مرمرة ومضيق البسفور والبحر الأسود، وينتهي الكتاب بخريطة لشواطئ بحر قزوين، في الصحيفة 374أ.


title: ماجور ليزر

text: ماجور ليزر وهي فرقة موسيقية إلكترون وريغيه تون أمريكية تجمع بين قائد الفرقة ومنتجها ديبلو وجليونير وبوعز فان بيتز والدي جي الإنجليزي سويتش، بدئوا في 2008 وغنوا مع مغنين مشهورين مثل شون بول وفاريل ويليامز وأريانا غراندي وسنوب دوغ ودي جاي سنيك كارين ماري أورستد.


title: آيس أدونيس

text: آيس أدونيس ، هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي من إنتاج سنة 2012. تم بثه من 27 فبراير إلى 30 أغسطس 2012 على تي في إن.


title: آيس أدونيس

text: هي امراة خسرت كل شي بسبب اتهام باطل، في لحظة مأساوية واحدة، الأخت الشريرة يورا، تأخذ كل شي كان حلو من يون هوا: مستقبل واعد، صديقها المحب، والراحة من عائلتها، عندما تقوم بقتل اخت حبيبها وتلقي التهمة على يون هوا، وهنا تعود يوان هوا للانتقام بعد أن قضت خمس سنوات في السجن.


title: آيس أدونيس

text: تصدرت مخططات بين البرامج التلفزيونيه الأخرى لمدة 18 اسبوعا متتاليا. مما أدى إلى تمديد الحلقات من 100 إلى 108. تم بيع حقوق التوزيع لاحقا إلى اليابان وتايوان وسنغافورة والفلبين وإندونيسيا.


title: شمس ونهار (مسلسل)

text: شمس ونهار هو مسلسل بدوي كويتي عرض في رمضان 2007م على تلفزيون الكويت من تأليف الكاتب حمد بدر ومن إخراج علي حسين البوشي. المسلسل يتكون من خمس عشرة حلقة، كتب الأشعار الخاصة بالمسلسل الشاعر عواد بن طوالة.


title: شمس ونهار (مسلسل)

text: تدور أحداث قصة المسلسل حول شخصية (نهار) الفارس الشهم والذي يحاول التصدي فيه لهجمات عنيفة من قبل مجموعة من الأغراب تحاول أن تسيطر علي جميع المواقع التي يعيش فيها المجتمع البدوي.


title: شمس ونهار (مسلسل)

text: يقدم المسلسل في أحداث لاتمت للحياة الواقعية بصلة وفي نقطة اللازمان واللامكان ويتحدث عن إسقاط اجتماعي وسياسي على الوضع الحاصل في المنطقة العربية وتدهور واضح لكل ما هو قيم وجميل في ظل الغزو الفكري والفضائي والمشاكل التي تعصف به بين وقت وآخر.


title: شمس ونهار (مسلسل)

text: المسلسل بدوي اللهجة وتخالطه أيضًا اللهجة العربية الفصحى التي يتحدث بها المحتلون للأراضي الصحراوية في الجزيرة العربية ويتبع المسلسل فكرة المثل المعروف (لقد أكلت عندما أكل الثور الأبيض)، ويبرز المسلسل أيضا مميزات الدين الإسلامي الحنيف وأنه دين تسامح وخير يسعى لنبذ العنف واستتباب الأمن في مختلف أنحاء العالم ويحسن من الصورة السوداوية التي يراها بعض مجتمعات العالم الغربي تجاه الإسلام والمسلمين.


title: ليلى هزاع

text: ليلى هزاع هي عالمة أحياء مصرية تعمل في كينيا وتنزانيا. ترعرعت ليلى في مصر وأكملت دراستها الجامعية والدراسات العليا في الولايات المتحدة الأمريكية. وقد أسست هزاع في عام 2007 «حماة الأسود» التي تعمل على حماية الأسود في شرق إفريقيا إلى جانب شعب الماساي الأصلي. كما اعتبرت هزاع في عام 2014 ضمن أفضل عشرة أبطال في السي إن إن.


title: ليلى هزاع

text: ترعرعت هزاع في مصر وقد روى أحد أفراد عائلتها قصصاً عن استماعها إلى زمجرة الأسود من على سطح منزلها خلال طفولتها وهذا غير ممكن حالياً نظراً لأن الأسود قد انقرضت في مصر. وتذكر هزاع أن هذه القصة ألهمتها لمواصلة الحفاظ على الأسود كمهنة. كما كان السبب في رغبتها بممارسة مهنة في مجال الحفظ وقناعتها بأنها قادرة على إحداث فرق هو بحثها في مجال الحيوانات البرية وإدراكها لاختفاء جميع الحيوانات الكبيرة في مصر، فهذا الأمر دفعها إلى الحرص على ألا يحصل هذا الأمر في أي مكان آخر.


title: ليلى هزاع

text: حصلت على درجة البكالوريوس في علم الأحياء من جامعة دينيسون في جرانفيل أوهايو في الولايات المتحدة الأمريكية وتخرجت في عام 2002. وأثناء دراستها لنيل درجة الماجستير في بيولوجيا الحفظ أجرت هزاع أبحاثاُ في كينيا حيث شهدت صعوبات في الحفاظ على الأسود وحصلت على شهادتها من جامعة ويسكونسن ماديسون حيث حصلت على الدكتوراه أيضاً. وقد ركزت أبحاثها على الأسباب الكامنة وراء الزيادات الأخيرة في عمليات قتل الأسود.


title: ليلى هزاع

text: قابلت ليلى في عام 2004 لورانس فرانك الذي طلب منها الانضمام إلى فريق «التعايش مع الأسود» وقد كان هدفها المحدد استكشاف سبب قتل الماساي للأسود في منطقة أمبوسيلي بمعدل كان (وما زال) يقودهم إلى الانقراض المحلي. لم تكن متأكدة في البداية مما إذا كان بإمكانها القيام بهذه المهمة إذ أنها تدربت كعالمة بيولوجية لكن لورانس أكد لها أنه إذا أراد علماء البيولوجيا أن يكونوا فعالين في مجال الحفظ فيتوجب عليهم العمل مع علماء الاجتماع.


title: ليلى هزاع

text: انتقلت في عام 2005 إلى تجمع محلي ريفي صغير للماساي متاخم لحديقة تلال تشيلو الوطنية وقد شاركت في الحياة اليومية للمجتمع المحلي ولكنها لم تناقش أبداً موضوع قتل الأسود أو الصراع مع المفترسين. وبناءً على الثقة التي تشكلت بينها وبين الشعب تمكنت من فهم العلاقة المعقدة بينهم والأسود. كانت عمليات اصطياد الأسود تحدث خلال وجودها وقد أتت مجموعات غاضبة من السكان المحبطين إلى منزلها عدة مرات شاكين من الأسود التي أكلت مواشيهم خلال الليل بالإضافة إلى التحدث عن استيائهم طويل الأمد من برامج الحفظ والبرامج الحكومية ورغبتهم في اصطياد الحيوانات آكلة اللحوم.


title: ليلى هزاع

text: عندما بدأت الثقة بينها وبين السكان بالتشكل بدأت بالتفاعل مع المحاربين وهم المجموعة المسؤولة بالأساس عن اصطياد الأسود وقتلها وقد أخبروها عن الأسود التي قتلوا في الماضي وكيف أرادوا الاستمرار في قتل الأسود للاحتجاج على نقص فرص العمل لفئتهم العمرية. تذكر هزاع محادثة جرت في منزلها مع مجموعة من قادة المحاربين وجاكوب وهو مساعد بحثي. وقد ذكر القادة عرضاً أن المحاربين الذين يحمون تقليدياً مجتمعهم من القبائل أو الحيوانات آكلة اللحوم هم المجموعة المثالية للانخراط في الحفظ لأنهم صغار في السن ويتمتعون بلياقة بدنية كما أنهم يقطنون في الأدغال ويمكنهم تتبع الحياة البرية بشكل أفضل من أي شخص آخر. بناءً على هذا الحديث ووسط المحادثات المستمرة مع شعب الماساي وزملائها في جمعية «التعايش مع الأسود» تم تصميم «حماة الأسود» عند انتهائها من أطروحة الماجستير. وهو مشروع الحفاظ على البيئة الذي يخفف من قتل الأسود عن طريق الحصول على مساعدة من المجتمعات المحلية في الحفاظ عليها. لا سيما شباب الماساي وهي الفئة الديموغرافية الي تنفذ معظم عمليات القتل. وإنها مهمة صعبة ذات أبعاد ثقافية واجتماعية واقتصادية لذا يستخدم البرنامج إستراتيجية زيادة الأعمال لعكس هذا الاتجاه والتخفيف من حدة الصراع على الحياة البرية، وخاصة عمليات القتل الانتقامية إذ يقوم البرنامج بتدريب وتعليم محاربي الماساي ليصبحوا علماء أحياء ميدانيين كما يستخدمهم كدعاة للحفاظ على المجتمع المحلي.


title: ليلى هزاع

text: عاشت هزاع مع سكان مبريكاني ماساي الأصليين لمدة عام ودرست علاقتهم مع الأسود بينما كانت تعمل لصالح مجموعة «التعايش مع الأسود». وقد عاشت هزاع في المنطقة المجاورة لمنتزه تلال تشيلو الوطني وشاركت في الحياة اليومية لشعب الماساي. قتل أسد هو طقوس مرور لشباب الماساي وهو كسب للشرف والهيبة والانتقال من مرحلة الصبي إلى المحارب. لدى الماساي علاقة معقدة مع الأسود فالأسود تقتل ماشية الماساي ومع ذلك فإن الماساي يقدرون الأسود لجمالها وقد كرست الدكتورة ليلى هزاع وستيفاني دولريني حياتهم المهنية لفهم هذه العلاقة. تتعرض الأسود للتهديد في جميع أنحاء موطنها في شرق إفريقيا وخاصة في حديقة أمبوسيلي الوطنية حيث قامت هزاع بالكثير من عملها. في عام 2007 قررت هزاع محاولة إقناع وتعليم الماساي بالفوائد المحتملة للحفاظ على الأسود وأثبتت دروسها نجاحها بينهم. نشأت فكرة أن الصيادين نفسهم هم الأقدر على حماية الأسود من مجموعة من الصيادين الذين عملت معهم هزاع.


title: ليلى هزاع

text: أدت هذه الجهود إلى تأسيس منظمة Lion Guardians «حماة الأسود» غير الربحية. توظف المنظمة محاربي الماساي كحماة متفرغين للأسود، كما أن المنظمة تؤمن لهم التدريب الميداني بالإضافة إلى تعليمهم القراءة والكتابة. صرحت هزاع أنها لم تتخيل أبداً في بداية تأسيس «حماة الأسود» أنه من الممكن تحويل هؤلاء القتلة إلى درجة أنهم قدر يخاطرون بحياتهم لمنع الآخرين من قتل الأسود. نمت هذه المنظمة إذا كان هناك في البداية خمسة محاربين لحماة الأسود في عام 2007 ولكن أصبحوا أكثر من 40 في عام 2013. ساهمت المنظمة في الحد من الصراع بين الإنسان والحيوان في كينيا وتنزانيا كما يظهر تعداد الأسود في المنطقة العديد من علامات التحسن إذ أنه منذ بداية مراقبة الأسود من قبل البرنامج في عام 2004 فقد شهد العلماء تكوين جماعات الأسود والزيادة الهائلة في عدد الأشبال ومن خلال المحافظة على هذه الزيادة في أعداد الأسود تمكن البرنامج من المحافظة على مستوى مستدام. ذكرت هزاع أن جزءاً من نجاحها يرجع إلى استغلال القيم التقليدية المتعلقة بقتل الأسود لدى رجال الماساي وتحويلها بدلاً من ذلك إلى حماية الأسود. وكما أن المنظمة جزء من شبكة «التعايش مع الأسود». وبالإضافة إلى تتبع ومراقبة تجمعات الأسود فإنها تتبع أيضاً قطعان الماشية التي غالباً ما تقع فريسة للأسود التي يقتلها الرعاة بعد ذلك.


title: ليلى هزاع

text: اختيرت هزاع في عام 2014 كأحد أفضل عشرة أبطال في السي إن إن. كما حصلت على «جائزة بيولوجيا الحفظ للنساء الشابات» من مجتمع بيولوجيا الحفظ بالإضافة إلى العديد من الجوائز والمنح الأخرى.


title: الطيران في مصر القديمة

text: كان حلم الإنسان منذ أقدم العصور ان يطير في الفضاء مثل الطيور، وفي الاساطير القديمة الالهة فقط هي التي تطير وتحلق في الفضاء بين النجوم، وفي نصوص الاهرام التي تعود لاكثر من 4500 سنة مضت كان ملوك مصر في الحياة بعد الموت يطيرون مع الالهة الخالدة في رحلة ازلية عبر النجوم على متن قوارب سماوية وظهرت نقوش مصرية تصور شخوصا ادمية اضيفت إليها اجنحة من الريش لتطير مثل الطيور بل انهم اضافوا اجنحة من الريش إلى حيوانات معروفة كانوا يعدونها حيوانات مقدسة ليجعلونها قادرة على الطيران ولو على سبيل الخيال أو الاعتقاد في الأسطورة والعقيدة السائدة وقتها، ولكن لم يعثر ابدا على اية آلة طائرة أو طائرة حقيقية أو حتى نموذج لها حتى جاء كشف د خليل مسيحه للنموذج الفريد للطائرة المصرية القديمة.


title: الطيران في مصر القديمة

text: وكانت حفائر عام 1898م في منطقة سقارة حول هرم زوسر قد اسفرت عن العثور على عدة نماذج خشبية صغيرة صنفت على انها نماذج للطيور وضمنها نموذج الطائرة وقد تم عرضها بالمتحف المصري بالقاهرة وسجلت بأرشيف المتحف على انها نموذج خشبي لطائر يقدر عمرها بحوالي 200 ق.م، وقد ظل المتحف المصري يعرض هذا النموذج في غرفة رقم 22 بالطابق الثاني ضمن مجموعات الطيور باعتباره نموذجا لطائر لمدة تربو على سبعين عاما حتى عثر عليه عام 1969 د خليل مسيحه وهو طبيب مصري دارس للاثار المصرية وقام بدراسات تحليلية مستفيضة مستعينا بخبرته في هوايه صناعه نماذج الطائرات واعلن في يناير من عام 1972 في مؤتمر صحفي عقد بالمتحف المصري عن هذا الكشف مؤكدا انه نموذج لطائرة شراعية قادرة على الطيران.


title: الطيران في مصر القديمة

text: وقد بنى د خليل بحثه على ان هذا النوذج لطائرة على اسس علمية في مجال ديناميكا الطيران الشراعي، ونذكر منها شكل الجسم الانسيابي الذي يشبه جسم السمكة والذي يساعد على السباحة في الهواء بسهولة وشكل الاجنحة وزاوية ميلها، إذ انها تنحني لاسفل انحناءة خفيفة يطلق عليها الزاوية السالبة وهي نفس زاوية انحناء اجنحة أنواعا من الطائرات الحديثة مثل قاذفة القنابل الأمريكية بي-52 واواعا من الطائرات الروسية الصنع وكذلك الذيل الرأسي والذي لا يوجد مثيله في الطيور إذ ان كل الطيور ذيلها افقي، وبالفحص الدقيق للنموذج يتبين ان جزءا من الذيل الراسي به كسر لقطعة كانت مثبتة به يرجح المكتشف انها كانت للموازن افقي الذي يوجد مثيله في الطائرات الحديثة ولابد ان هذه القطعة قد فقدت نظرا لقدم النموذج الاثري الذي يقدر عمره بأكثر من 2000 سنة، وتجدر الإشارة إلى ان نموذج الطائرة هذا يخلو من الارجل التي لابد وان توجد في كل طائر والتي نجدها في كل نماذج الطيور المحفوظة بالمتحف المصري.


title: الطيران في مصر القديمة

text: ظهرت في النقوش والتماثيل التي صنعها المصريون شكل الروح المسماة عندهم بالبا في صورة صقر أو طائر له رأس إنسان وتصوروا انها تمثل روح القلب وربما كانت بالاكثر تمثل قوة الطاقة الحيوية عند الإنسان وجزء الصقر فيها يمثل العلاقة بالاله حورس، وتعني كلمة البا القوة وبعد الموت يفترض ان تزور الروح جسم المتوفي ولهذا كان حرص القدماء على التحنيط لحفظ الجسم كما صنعوا تماثيل صغيرة تمثل البا باجنحتها منتشرة فوق صدر المومياء كما قاموا بعمل نقوش تصور الميت وذلك لكي تتعرف الروح أو البا على الجسم عندما تعود اليه.


title: الطيران في مصر القديمة

text: يزخر المتحف المصري بالقاهرة بالعديد من تماثيل وصور الطيور منذ عصور الدولة القديمة، وتعتبر المجنحات من أكثر العناصر شعبية عند قدماء المصريين إذ نجد جعارين مجنحة تعود للفترة اليونانية الرومانية وتمثال لاله مجنح مصنوع من البرونز هو نوفر توم ابن بتاح وسخمت ويظهر في صورة رجل ذو ستة اجنحة.


title: الطيران في مصر القديمة

text: ونلاحظ في كل ما سبق ان كل اشكال تحليق الإنسان في الفضاء في مصر القديمة لم يكن منبعها الا الخيال والاساطير أو التقاليد المتوارثة عبر الاجيال مضافا إليها تصور الكهنة للحياة بعد الموت وما اضافوه من تعاويذ واوصاف إلى نصوص الاهرام ومتون التوابيت وكتاب الموتي في عصور متأخرة وهذا ما اعطى لكشف الطائرة الفرعونية اهمية خاصة إذ انها صنعت في الفترة المتاخرة من تاريخ مصر القديم والتي يطلق عليها عصر الاختراعات العلمية إذ واكبت هذه الفترة وما تلاها العديد من الابتمارات العلمية خاصة من علماء مدرسة الإسكندرية.


title: الطيران في مصر القديمة

text: وفي خطوة متقدمة لاثبات البحث بالتجربة العلمية والعملية قام د خليل مسيحه بصناعة نموذج طبق الاصل لكنه من خشب البلصا الخفيف الوزن والذي يستخدمه هواة صناعه نماذج الطائرات، وقام بتثبيت قطعة الموازن الافقي الناقصة ليقوم بتجربته واذ بنموذج الطائرة ينجح في الطيران لعدة امتار قليلة بعد دفعة بسيطة باليد، اما نظريات علم ديناميكا الطيران فهي تدلنا على انه إذا صنعت نموذجا لطائرة شراعية بنسب صالحة للطيران فانها تطير بكفاءة أكبر ولمدة أطول إذا صنعت نموذجا أكبر مع الاحتفاظ بنفس النسب، أي ان طائرة حقيقية بنفس النسب ستكون قادرة على الطيران فعلا، وفي عام 1999 تمت تجربة عملية في ألمانيا حضرها كاتب المقال لاثبات هذه الفرضية، إذ تم صنع نموذج حجمه أكبر بستة اضعاف النوذج الاصلي ولكن بنفس النسب وتم تثبيت موتور ومروحة صغيرة في مقدمته، وقد نجح هذا النموذج في الطيران بشكل رائع وحلق في الفضاء لعشرات الدقائق وسط ذهول المشاهدين الذين استمعوا لشرح عن النموذج الفرعوني وكيف استطاع المصريون قبل 2000 عام من الاخوان رايت ان يبتكروا طائرة تطير.


title: الطيران في مصر القديمة

text: ورغم هذه البراهين إلا أن هناك من يعارض هذا الكشف ويصر على انه طائر برغم عدم وجود طائر له ذيل راسي أو بدون ارجل تساعده على المشي والتمسك بالاغصان، ونظرة واحدة على المئات من نماذج الطيور المحفوظة بالمتحف المصري سوف تثبت الاختلاف التام بينها وبين نموذج الطائرة فضلا عن دقة قدماء المصريين في تسجيل حركة وشكل وأنواع الطيور التي تزخر بها النقوش والاثار المصرية مما يدل على ان القصد من النموذج ليس شكل طائر، وقال البعض انها سمكة مجنحه، ولكن الاسماك المجنحة لا تعيش في مصر فضلا عن شكلها الذي يختلف تمام الاختلاف عن السمكة خصوصا المقدمة، وليس من المرجح ان يكون النموذج أداه أو مؤشر لتحديد اتجاه الرياح إذ ان المطلوب في هذه الحالة هو ان يتحرك النموذج بحرية في الاتجاه الافقي ولوجب ان يكون حجم الذيل أكبر بكثير من الحالي الذي تتوافق نسبته للجسم مع نسبه الذيل الرأسي لطائرة شراعيه ولوجب الاستغناء عن الجناح الذي يشبه جناح الطائرة في زاوية ميله وقطاعه ونسبه مساحه الجناح للجسم ذوالذي لن يفيد كثيرا في الحركة الافقية كما أن النموذج لن يتحرك بسهوله لتحديد اتجاه هبوب الرياح الا إذا كان معلقا بطريقة حرة وهذا ليس هو واقع الحال إذ لا يظهر أي اثر واضح عليه ليبين كيف كان يتم تعليقه بطريقة حره فضلا عن ان الثقب في اسفله من المرجح انه مستحدثا وذلك لتثبيته على قاعدة لعرضه في المتحف ولا يسمح بالحركة الحرة للنموذج إذا تم تثبيته عليه كمحور كما أن الجزء الأسفل من الذيل الراسي به جزء مكسور يرجح د خليل انه كان لتثبيت الموازن الافقي وقد أعلن هذا ساعه اعلان الكشف في يناير عام 1972 في مؤتمر بالمتحف المصري كما نشره في مقالات عديدة (راجع رسوم توضيحية بقلم د خليل مؤرخة عام 1971، مجلة السياحة المصرية عام 1973 أيضا مقال بالإنجليزية نشرته لندن تايمز في 18 مايو 1972.


title: الطيران في مصر القديمة

text: وهناك من يقول بأن النموذج ليس الا لعبة أطفال، ولعل الكثير من الباحثين يؤيد هذا الراي إذ ان قدماء المصريين كانوا مولعين بعمل نماذج مصغرة تحاكي كل ما هو حقيقي في حياتهم فقد صنعوا نماذج لبيوت الفلاحين وقصور النبلاء ونماذج للقوارب وجنود الجيش ونماذج لحيوانات الطبيعة المصرية مثل التمساح وفرس النهر ونماذج للطيور وبعضها كانت مخصصة للعب الأطفال، ونحن في زماننا الحاضر نصنع لاطفالنا نماذج تحاكي الاشياء الحقيقية مثل نماذج الدبابة والطائرة والسفينة، فلماذا لا يكون النموذج الصغير لعبة صغيرة تحاكي نموذجا كبيرا لطائرة حقيقية لم تكشف عنها رمال مصر المليئة بالاسرار كل يوم.


title: متحف نادي برشلونة

text: متحف نادي برشلونة متحف يتبع نادي برشلونة تم افتتاحة في تاريخ 24 سبتمبر من العام 1984 بعهد رئيس النادي حينها خوسيه لويس نونيز ويقع ببناء ملاصق لملعب الكامب نو معقل النادي الكاتلوني في مدينة برشلونة الإسبانية، في عام 2000 وبعهد رئيس النادي حينها خوان جاسبارت تم تغير أسم المتحف ليصبح متحف نونيز تكريما لرئيس النادي الأسبق خوسيه نونيز الذي رأس النادي مدة 22 عام بين عامي 1978 حتى عام 2000, يقع المبنى على أرض مساحتها 3550 متر مربع وهو مكون من طابقين.


title: متحف نادي برشلونة

text: تولدت فكرة إنشاء متحف خاص لنادي برشلونة في العشرينيات من القرن الماضي في عهد مؤسس النادي خوان جامبر، لكن لسبب ما تاجلت هذه الفكرة إلى أوائل الثمانينيات من القرن المنصرم في عهد الرئيس خوسيه لويس نونيز. جرت للمتحف عدة تكبيرات في الأعوام 87 و94 و98 لتصبح مساحتة 3550 متر مربع.


title: متحف نادي برشلونة

text: يضم المتحف الكؤوس المختلفة التي حققها النادي وفي مختلف البطولات سواء ما يتعلق منها بكرة القدم أو الألعاب الأخرى التي تمارس في النادي بالإضافة إلى لائحة الشرف لصور الرؤساء والمدربين الذين تعاقبوا على رئاسة النادي وتدريبة المتحف مزود بتكنولوجيا متقدمه وتقنية فائقة الجودة باستخدام الليزر، والمتحف مزود كذلك بعدد من شاشات العرض، لعرض الصور ولقطات الفيديو للحظات والأحداث الهامة في تاريخ النادي وبعض الإحصائيات الخاصة بالنادي ولاعبية، وكذلك يوجد في المتحف بعض المقتنيات التي تم استخدامها من قبل اللاعبين على مر التاريخ كالملابس والاحذية والكرات وما شابة، يشهد المتحف حركة نشيطة من قبل الزوار فقد سجل العام 2010 دخول ما يناهز عن 1.3 مليون زائر وهو مقصد رياضي هام لكل المهتمين بشؤون النادي الكاتلوني، كذلك يضم المتحف أعمال فنية لرسامين ونحاتين نشأوا في أقليم كاتالونيا أمثال سلفادور دالي وبابلو بيكاسو وخوان ميرو وخوسية ماريا سوبيراشس وأنتونيو تابيز كل ذلك يتم مع إيقاع الموسيقة الهادئة المنتقاة لتتوائم مع ما يُعرض داخل المتحف.


title: قمر الزمان علوش

text: عمل في الصحافة السورية منذ عام 1974، وكان قمر الزمان واحدا من الصحفيين الذين أسسوا صحيفة تشرين في سبعينيات القرن الماضي، ومن أوائل الكتاب فيها، وخاصة في الزاوية الأقرب إلى الأدب «قوس قزح» التي كتب فيها بعض من أبرز الكتاب السوريين.


title: قمر الزمان علوش

text: انتقل إلى الكتابة الدرامية في التلفزيون، فقام بكتابة العديد من المسلسلات الهامة أبرزها: نزار قباني، هوى بحري، طيور الشوك، كليوباترا، الأرواح المهاجرة، بستان الموت، الرسالة الأخيرة.


title: قمر الزمان علوش

text: وفي الشق السينمائي، أثبت “قمر الدين علوش” اسمه من خلال عدة أفلام منها: أنت جريح، ليل المسافرين، العشق الممنوع.


title: قمر الزمان علوش

text: مثل رواية “بيت الأرواح” للكاتبة “إليزابيل أليندي”، و”البؤساء” لفيكتور هيجو”، تعامل حينها مع أسماء إخراجية مميزة كـ شوقي الماجري، وباسل الخطيب.


title: فريد شوقي (لاعب كرة قدم)

text: فريد شوقي (مواليد 19 ديسمبر 1989) هو لاعب كرة قدم مصري يلعب لصالح النادي المصري في مركز الوسط المدافع.


title: دستور الدنمارك

text: القانون الدستوري لمملكة الدنمارك (بالدنماركية: "Danmarks Riges Grundlov")، المعروف أيضًا باسم الدستور (بالدنماركية: "Grundloven"، بالفاروية: "Grundlógin"، بالجرينلاندية: "Tunngaviusumik inatsit")، هو دستور مملكة الدانمارك، الذي تسري قوانينه على مملكة الدانمارك: الدانمارك نفسها، وجرينلاند، وجزر فارو. اعتُمد أول دستور في عام 1849، والدستور الحالي يعود تاريخه إلى عام 1953. يُعد دستور الدنمارك أحد أقدم دساتير العالم. تغير دستور الدنمارك عدة مرات. تُعد صياغة الدستور عامة بما يكفي لتظل سارية حتى اليوم.


title: دستور الدنمارك

text: يعرِّف الدستور الدنمارك بأنها ملكية دستورية ذو نظام برلماني. ينشئ دستور الدنمارك فصلًا للسلطات بين الفولكتنغ (البرلمان الدنماركي)، الذي يسنّ القوانين، والحكومة، التي تنفذها، والمحاكم، التي تصدر الأحكام بشأنها. بالإضافة إلى ذلك، يمنح الدستور عددًا من الحقوق الأساسية لسكان الدنمارك، بما في ذلك حرية التعبير وحرية الاعتقاد وحرية التنظيم وحرية التجمع. تسري قوانين الدستور على جميع الأشخاص في الدنمارك، وليس على المواطنين الدنماركيين فقط.


title: دستور الدنمارك

text: أنهى اعتماد الدستور في عام 1849 حكم الملكية المطلقة وأقام حكم الديمقراطية. تحتفل الدنمارك باعتماد الدستور في 5 يونيو، وهو التاريخ الذي اعتُمد فيه أول دستور، من كل عام باعتباره يوم الدستور.


title: دستور الدنمارك

text: كان المبدأ الرئيسي للدستور هو الحد من سلطة الملك (الباب رقم 2). ينشئ الدستور ملكية دستورية ضعيفة نسبيًا تعتمد على مشورة الوزراء وعلى البرلمان في ما يخص صياغة التشريعات واعتمادها. أنشأ دستور عام 1849 برلمانًا من مجلسين، هو برلمان "رغسدغين"، الذي يتألف من مجلسي اللاندستينغ والفولكتنغ. يُعد أهم تغيير في دستور عام 1953 هو إلغاء الغرفة العليا للبرلمان (اللاندستينغ)، جاعلًا البرلمان برلمانًا من غرفة واحدة هو الفولكتنغ. كرّس الدستور أيضًا الحقوق المدنية الأساسية التي لا تزال واردة في الدستور الحالي: مثل الأمر بالمثول أمام القضاء (الباب 71)، وحقوق الملكية الخاصة (الباب 72)، وحرية التعبير (الباب 77).


title: دستور الدنمارك

text: لا يجوز للبرلمان الدنماركي (الفولكتنغ) سن أي قوانين قد تكون منافية للدستور. في حين لا توجد لدى الدنمارك محكمة دستورية، يمكن أن تعلن المحكمة العليا للدنمارك لادستورية القوانين وإبطالها.


title: دستور الدنمارك

text: يلزم تأكيد التغييرات المدخلة على الدستور بالأغلبية في فترتين برلمانيتين متتاليتين ثم بموافقة الناخبين من خلال استفتاء وطني.


title: دستور الدنمارك

text: في أواخر القرون الوسطى وعصر النهضة، خففت مواثيق الهاندفستنغ من قوة الملك، إذ كان يلزم على كل ملك التوقيع على وثيقة تتويج قبل أن يقبله النبلاء كملك. أُلغي هذا التقليد في عام 1665 عندما تمكن الملك فريدريك الثالث ملك الدنمارك والنرويج من إقامة ملكية مطلقة وراثية بموجب قانون ليكس ريجيا ("قانون الملك"، باللغة الدنماركية: "Kongeloven"). كان هذا هو الدستور الرسمي المطلق الوحيد في أوروبا. بموجب قانون ليكس ريجيا، وُرثت السلطة المطلقة لقرابة 200 عام.


title: دستور الدنمارك

text: في بداية القرن التاسع عشر، كانت هناك حركة ديمقراطية متنامية في الدنمارك، ولم يقدم فريدريك السادس ملك الدنمارك سوى بعض التنازلات الصغيرة، مثل إنشاء "المجالس الاستشارية" في عام 1834 (باللغة الدنماركية: Rådgivende "Stænderforsamlinger"). لم تخدم هذه المحاولات سوى الحركات السياسية، التي كان الليبراليون القوميون وأصدقاء الفلاحين في طليعتها. عندما أصبح كريستيان الثامن ملكًا في عام 1839، استمر في اتباع الخط السياسي المتمثل في تقديم تنازلات ديمقراطية صغيرة، مع التمسك بالنظام الملكي المطلق.


title: دستور الدنمارك

text: في ذلك الوقت كانت الدنمارك في اتحاد شخصي بين مملكة الدنمارك ودوقية شلسفيغ، ودوقية هولشتاين، ودوقية ساكسونيا لاونبورغ، تحت مسمى "الدولة الموحدة" (باللغة الدنماركية: Helstaten)، ولكن قضية شلسفيغ هولشتاين تسببت في إحداث توترات. تحت شعار "الدنمارك حتى نهر آيدر"، شن الليبراليون القوميون حملة لكي تصبح دوقية شلسفيغ جزءًا لا يتجزأ من الدنمارك، مع فصل دوقية هولشتاين ولاونبورغ عن الدنمارك. كانت دوقية هولشتاين ودوقية ساكسونيا لاونبورغ آنذاك جزءًا من الاتحاد الفيدرالي الألماني، في حين لم تكن دوقية شلسفيغ عضوًا فيه. على الجانب الآخر، كان القوميون الألمان في دوقية شلسفيغ حريصين على إبقاء دوقية شلسفيغ ودوقية هولشتاين معًا، وأرادوا أن تنضم دوقية شلسفيغ إلى الاتحاد الألماني. توصل كريستيان الثامن إلى استنتاج مفاده أنه في حالة بقاء الدولة الموحدة، فإنه من الضروري وضع دستور يشمل الدنمارك ودوقية شلسفيغ ودوقية هولشتاين على حد سواء. قبل وفاته في يناير 1848، نصح وريثه فريدريك السابع بوضع مثل هذا الدستور.


title: دستور الدنمارك

text: في مارس 1848 وفي أعقاب سلسلة من الثورات الأوروبية، أثارت قضية شلسفيغ هولشتاين التوتر على نحو متزايد. عقب توجيه إنذار نهائي من دوقية شلسفيغ وهولشتاين، اشتدت الضغوط السياسية من جانب الليبراليين القوميين، واستعاض فريدريك السابع عن الحكومة الحالية بمجلس وزراء مارس، حيث عمل أربعة من زعماء أصدقاء الفلاحين والليبراليين القوميين، من بينهم دي جي. مونراد وأورلا ليمان، وكلاهما من الليبراليين القوميين. رُفض الإنذار النهائي من دوقية شلسفيغ وهولشتاين، وبدأت حرب شلسفيغ الأولى.


title: دستور الدنمارك

text: صاغ مونراد المسودة الأولى للدستور، ثم قام ليمان بتحريرها. شملت مصادر الاستلهام دستور النرويج لعام 1814 ودستور بلجيكا. عُرض المشروع على "الجمعية الدستورية للمملكة" ("Den Grundlovgivende Rigsforsamling"). انقسمت الجمعية، التي تألفت من 114 عضوًا منتخَبين انتخابًا مباشرًا في أكتوبر 1848، و38 عضوًا عينهم فريدريك السابع، إلى ثلاثة جماعات مختلفة: الليبراليون القوميون، وأصدقاء الفلاحين، والمحافظون. كان النظام السياسي والقواعد التي تحكم الانتخابات موضوعًا رئيسيًا للمناقشة.


title: دستور الدنمارك

text: في 25 مايو 1849، أقرت الجمعية الدستورية الدستور الجديد، وفي 5 يونيو 1849 وقعه فريدريك السابع. لهذا السبب، يُعرف الدستور أيضًا باسم "دستور يونيو". يُعرف يوم 5 يونيو بيوم الدستور وهو يوم عطلة وطنية في الدنمارك.


title: دستور الدنمارك

text: أنشأ الدستور الجديد برلمان رغسدغين، وهو عبارة عن برلمان من مجلسين، مجلس أعلى يُسمى اللاندستينغ، ومجلس أدنى يُسمى الفولكتنغ. في حين أن حقوق التصويت في كلا المجلسين هي نفسها، كانت انتخابات مجلس اللاندستينغ غير مباشرة، ومتطلبات الأهلية أكثر صعوبة. أعطى الدستور حق التصويت لـ15% من سكان الدنمارك. بسبب حرب شلسفيغ الأولى، لم يدخل الدستور حيز النفاذ بالنسبة لدوقية شلسفيغ، وتأجلت هذه القضية إلى ما بعد الحرب.


title: دستور الدنمارك

text: في عام 1953، ألغى الدستور الرابع للدنمارك الغرفة العليا للبرلمان (اللاندستينغ)، فأصبح للدنمارك برلمان من مجلس واحد. مكن هذا الدستور أيضًا الإناث من وراثة العرش (انظر خلافة العرش)، ولكن هذا التغيير ظل يميل إلى تفضيل البنين على البنات (وقد تغير هذا في استفتاء أُجري في عام 2009 بحيث يرث المولود الأول العرش بغض النظر عن نوع جنسه). أخيرًا، انخفض العدد المطلوب من الأصوات المؤيدة لتغيير الدستور إلى القيمة الحالية البالغة 40% من الناخبين.


title: دستور الدنمارك

text: في عام 2009، عُدل قانون خلافة العرش، المشار إليه في الدستور والذي يعتبر جزءًا لا يتجزأ منه، لإلغاء أفضلية الابن الأكبر الذكر لصالح الابن الأكبر المطلق. جرت الموافقة على هذه التغييرات في استفتاء عام.


title: نهر ديلاوير

text: نهر ديلاوير أكبر أنهار الساحل الأطلسي للولايات المتحدة. استكشف أدريان بلوك ديلاوير كجزء من مستعمرة هولندا الجديدة، وسمي نهر الجنوب لتحديد أقصى جنوب تلك المستعمرة.


title: نهر ديلاوير

text: يلتقى النهر مياه المد والجزر في ترنتون، نيوجيرزي. طولها الإجمالي من رأس أطول فرع إلى كيب ماي وكيب هنلوبن 410 ميلا (660 كم)، وفوق رأس خليج ديلاوير يبلغ طوله 360 ميلا (579 كيلومترا). ويعني ذلك تصريف المياه العذبة من نهر ديلاوير في مصب هو 11.550 قدم مكعب (330 متر مكعب في الثانية.


title: بودوسو

text: بودوسو، ، هي بلدية، في مقاطعة ساساري في منطقة سردينيا الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 150 كم (93 ميل) إلى الشمال من كالياري وحوالي 45 كم (28 ميل) جنوب غرب أولبيا.


title: ممتد الإجهاد لكوشي

text: في الميكانيكا الاستمرارية، ممتد الإجهاد لكوشي formula_1 ، أو موتر الإجهاد لكوشي، هو موتر من الدرجة الثانية تمت تسميته نسبة إلى أوغستين لويس كوشي. هذا الموتر عبارة عن مصفوفة ذات تسعة عناصر formula_2 والتي تحدد حالة الإجهاد عند نقطة داخل مادة ما. يربط الموتر متجه الوحدة formula_3 بمتجه الإجهاد formula_4 عبر سطح وهمي متعامد مع formula_3 :


title: ممتد الإجهاد لكوشي

text: وحدات كل من موتر الإجهاد ومتجه الإجهاد حسب النظام الدولي للوحدات (SI) هي N / m مطابقة للجهد ككمية قياسية، حيث ان متجة الوجدة ليس له وحدات.


title: ممتد الإجهاد لكوشي

text: يتبع ممتد الإجهاد لكوشي قانون تحويل الموتر تحت تغيير في نظام الإحداثيات. دائرة موهر للإجهاد هي تمثيلا رسوميًا لقانون التحويل.


title: ممتد الإجهاد لكوشي

text: يُستخدم موتر الإجهاد لكوشي في تحليل الإجهاد للأجسام المادية التي تعاني من تشوهات صغيرة: وهو مفهوم مركزي في النظرية الخطية للمرونة. اما بالنسبة للتشوهات الكبيرة، والتي تسمى أيضًا التشوهات المنتهية، فيلزم اتخاذ قياسات أخرى للإجهاد، مثل ممتدة الإجهاد لكيرشوف وبيولا (Piola-Kirchhoff) ، وممتدة الإجهاد لبيوت (Biot)، ممتدة الإجهاد لكيرشوف (Kirchhoff).


title: ممتد الإجهاد لكوشي

text: وفقًا لمبدأ حفط الزخم الخطي، إذا كانت المادة المتصلة في حالة اتزان حركي، فيمكن إثبات أن مكونات موتر الإجهاد لكوشي في كل نقطة مادية في الجسم تتبع معادلات الاتزان (معادلات كاكي للحركة بلا تسارع). في الوقت نفسه، وفقًا لمبدأ حفظ الزخم الزاوي، يتطلب الاتزان أن يكون مجموع العزم الدوراني بالنسبة إلى نقطة تخيلة صفرًا، مما يؤدي إلى استنتاج أن موتر الإجهاد متماثل، وبالتالي لا يحتوي إلا على ستة مكونات إجهاد مستقلة، بدلا من تسعة.


title: ممتد الإجهاد لكوشي

text: هناك بعض العناصر الثابتة المرتبطة بموتر الإجهاد، والتي لا تعتمد قيمها على نظام الإحداثيات المختار، أو عنصر المنطقة الذي يعمل عليه موتر الإجهاد. هذه هي القيم الذاتية الثلاثة لموتر التوتر، والتي تسمى الضغوط الرئيسية.


title: ممتد الإجهاد لكوشي

text: ينص مبدأ الإجهاد لأويلر وكوشي على أن "الفعل الناتج من أي سطح يقسم الجسم (حقيقي أو خيالي) على الجزء الآخر (سطح في الجانب الآخر) هو مكافئ (مساوٍ) لنظام القوى الموزعة والأزواج على السطح الذي يقسم الجسم" ، ويمثله الحقل formula_4 ، يسمى متجه الإجهاد، المعرف على السطح formula_9 ويفترض أن يعتمد باستمرار على متجة الوحدة للسطح formula_3.


title: ممتد الإجهاد لكوشي

text: لصياغة مبدأ الإجهاد لأويلر وكوشي، ينظر لسطح تخيلي formula_9مار بنقطة داخلية formula_12 وقاسم للجسم المستمر إلى قسمين كما هو موضح في الشكل 2.1a أو الشكل 2.1b (يمكن استخدام الرسم التخطيطي للمادة المتصلة مفصولة بواسطة سطح أو الرسم التخطيطي للحجم التخيلي داخل الجسم المتصل المحاط بالسطح formula_9)


title: ممتد الإجهاد لكوشي

text: حسب الديناميكا الكلاسيكية لنيوتن وأويلر، فإن حركة الجسم المادي تُنتج من خلال قوى خارجية، والتي يُفترض أن تكون من نوعين: قوى السطح formula_14 وقوى الجسم formula_15 . وبالتالي، فإن القوة الكلية formula_16 على الجسم أو على جزء من الجسم يمكن وصفها على النحو التالي:


title: ممتد الإجهاد لكوشي

text: عندما يتعرض الجسم لقوى خارجية من نوع قوى السطح أو "قوى الاتصال" formula_14، باتباع معادلات أويلر للحركة، تنتقل قوى الاتصال الداخلية والعزم الدوراني من نقطة إلى أخرى في الجسم، ومن شريحة إلى أخرى عبر السطح الفاصل formula_9 بسبب التلامس الميكانيكي لجزء من المادة المتصلة على الآخر (الشكل 2.1a و 2.1b). على عنصر مساحة formula_20 محتوي formula_12، مع متجة عمودي formula_3 ، توزيع القوة مكافئ لقوة التماس formula_23 عند النقطة P والعزم الدوراني السطحي formula_24


title: ممتد الإجهاد لكوشي

text: يؤكد مبدأ الإجهاد لكوشي انه عندما تصبح formula_20 صغيرة جدا وتميل إلى الصفر، فإن النسبة formula_29 تصبح formula_30 وزوج متجة الإجهادformula_24 يختفي. في مجالات محددة من الميكانيكا الاستمرارية، يفترض ألا يتلاشى إجهاد الزوجين؛ ومع ذلك، فإن الفروع الكلاسيكية لميكانيكا الاستمرارية تتناول المواد غير القطبية التي لا تأخذ في الاعتبار زوج الإجهاد والزخم الزاوي للجسم.


title: ممتد الإجهاد لكوشي

text: المتجه الناتجformula_30 يتم تعريفه بالجر السطحي، ويسمى متجه الجر أو متجه الإجهاد يمثل ب formula_33 عند النقطة formula_12 المرتبطة بمستوى له متجه عمودي formula_3.


title: ممتد الإجهاد لكوشي

text: هذا يعني أن الفعل الموازن لقوى الاتصال الداخلية يولد "كثافة قوة تماس" أو "مجال كوشي للسحب" formula_37 وذلك يمثل توزيع قوى التماس الداخلية في جميع أنحاء الجسم في تكوين معين من الجسم في وقت معين formula_38 . إنه ليس مجال متجه لأنه لا يعتمد فقط على الموضع formula_39 لنقطة معينة في مادة، بل أيضًا على الاتجاه المحلي للسطح كما هو محدد بواسطة المتجة العمودي formula_3 .


title: ممتد الإجهاد لكوشي

text: اعتمادًا على اتجاه المسوى المنظور اليه، قد لا يكون متجه الإجهاد بالضرورة عموديًا على ذلك المستوى، "أي" بالتوازي مع formula_3، ويمكن تحليله إلى مكونين (الشكل 2.1c):


title: ممتد الإجهاد لكوشي

text: بالنظر إلى الاتجاهات الرئيسية كمحور إحداثي، فإن المستوى الذي يقوم متهه العمودي بعمل زوايا متساوية مع كل من المحاور الرئيسية (أي أن يكون اتجاه جيب التمام يساوي formula_50) يسمى مستوى "ثماني السطوح" . هناك ما مجموعه ثماني مستويات ثماني السطوح (الشكل 6). تسمى المكونات العمودية والقص في ممتد الإجهاد على هذه امستويات "الإجهاد العمودي لثماني السطوح" formula_51 "واجهاد القص لثماني السطوح" formula_52 على التوالي. مستوى ثماني السطوح المار بنقطة الأصل يعرف باسم مستوى "π" "." على "المستوى" formula_53 .


title: ممتد الإجهاد لكوشي

text: وهو متوسط الإجهاد الهيدروستاتيكي. هذه القيمة تكون متساوية في جميع مستويات ثماني السطوح الثمانية. إجهاد القص على مستوى ثماني السطوح يكون كالتالي:


title: رعاية الكنجارو

text: أسلوب رعاية الكنجارو هو أسلوب يمارس على الأطفال حديثي الولادة، عادة مع المولودين قبل أوانهم عندما يقوموا بالرضاعة عن طريق ملامسته لاحد البالغين. ورعاية الكنجارو للاطفال المولدين قبل ميعادهم يمكن ان يحدد لبضعة ساعات في اليوم ولكن ان كان مستقر طبيعا يمكن لهذا الوقت ان يمتد. بعض الاباء أو الأمهات يمكن ان يبقوا اطفالهم على اذرعتهم لساعات طويله على مدار اليوم. أسلوب رعاية الكنجارو تم تسميته مشابهه بكيفيه حمل الكنجارو لابنائه الصغار. والتي تم البدء في تطويرة لرعاية الأطفال الرضع المولودين قبل اوانهم لكى يستم استخدامها في المناطق التي لا يوجد بها حضانات أو غير موثوق بها.


title: رعاية الكنجارو

text: يسعى حيوان الكنجارو لتوفير الرعاية عن طريق تقريب المولود إلى الاب أو الام عن طريق ملامسته (ان يلمس جلد المولود جلد الاب أو الام). وهذا يضمن الدفء والترابط الجسدى والنفسى. وقفة الكنجارو تمنح مصدر جاهز للتغذية. وثبات واستقرار درجه حرارة جسم الاب أو الام تساعد في تنظيم درجه حراره المولود بكل يسر أكثر من الحضانة. وتجعل الرضاعة متاحه للمولود دائما.


title: رعاية الكنجارو

text: بالرغم من اختلاف هذا الأسلوب في رعايه المواليد عن اجراءات النظام الغربي المركز للرعاية، ولكن الاثنان لا يتنافيان معاً، ومن المقدر ان هناك أكتر من 200 وحدة رعاية مركزه تستخدم أسلوب الكنجارو في يومنا هذا. وفي بيان تم عمله مؤخراً وجد ان 82 % من وحدات رعايه الأطفال حديثى الولادة (الحضانات) تستخدم أسلوب رعاية الكانجارو في الولايات المتحدة اليوم.


title: رعاية الكنجارو

text: ليست كل المناطق في العالم لديها الإمكانيات لتوفير تدخل تقنى ورعايه طبية للاطفال المولدين قبل ميعادهم والأطفال اصحاب الوزن القليل. في عام 1978، بناءً أعلى ارتفاع نسبه الأمراض والوفيات في معهد ماتيرنو أنفاتيل للرعاية المركزة في بوجوتا بكولبيا.


title: رعاية الكنجارو

text: دكتور ايدجار راى سانبريا أستاذ علم الأطفال حديثى الولادة بجامعة ناسيونال دى كولومبيا قدم طريقه لتقليل النقص في الحضانات والنقص في المصادر. وقال أن الأمهات لديهم القدرة عن طريق الاتصال مع أطفالهم المولودين بوزن قليل عن طريق ملامسه اجسادهم باجساد الأطفال لجعلهم متحفظون بالدفء ولكى يمدوهم بالرضاعة التي يحتاجها الأطفال. هذا الالتحام يعطى الأطفال الاهتمام والرعاية.


title: رعاية الكنجارو

text: و أسلوب رعاية الكنجارو له ميزه أخرى وهي النضح السريع على الرعم من الولادة قبل الميعاد وقد ثبث نجاح هذا الأسلوب في رفع نسبة نجاة المواليد قبل معادهم أو اصحاب الوزن القليل وتقليل نسبه الإصابة بعدوى المستشفيات والأمراض الحادة وأمراض الجهاز التنفسى (كوندي - أغوديلو، دياز روسيليو، ليلزان 2003) كما زادت فرصه الرضاعة الطبيعية من خلال امهات الأطفال وإمكانيه توفيرها لفترات طويلة وزيادة رضا وثقه الأمهات


title: رعاية الكنجارو

text: الأطفال المولودن قبل ميعادهم والذين يصل وزنهم عند الولادة أقل من 1500 جرام والذين يتنفسون بشكل مستقر هم مؤهلون لاستخدام أسلوب رعاية الكنجارو رصد القلب، ضغط الأكسجين أو تهوية الأنف (ضغط الهواء المستمر)التهوية، ضغط الوريد، لا يمنع استخدام أسلوب رعاية الكنجارو، في الواقع، الأطفال الذين يمارسون أسلوب رعاية الكنجارو يكونوا أقل عرضه لتوقف التنفس، وبطء القلب ولديهم معدل مستقر في استهلاك الأكسجين.


title: رعاية الكنجارو

text: في بدايه التسعينيات مبدء وضع الأطفال المولودون قبل ميعادهم في الحضانات في أمريكا الشمالية وبعد ذلك أصبح كافة الأطفال. وأجريت بعض الأبحاث في الدول المتقدمة ولكن كان هناك نقص في تنفيذ أسلوب الكنجارو نتيجه لسهولة استخدام الحضانات في التكنولوجيا.


title: رعاية الكنجارو

text: عادة في أسلوب رعاية الكنجارو لا يرتدى الطفل سوى حفاضه ويضع في وضع بحيث يكون رأس الطفل عند صدر الام العارى وعلى شريط من القماش تمتد على رأس ورقبه الطقل لمنه من انقطاع التنفس. والام ترتدى قميص أو ثوب المستشفى بحيث يكون مفتوح من الأمام وقطعه القماش تلف حول وتحت مؤخره الطفل لعمل انثناء


title: رعاية الكنجارو

text: و ضمه صغيرة مع لتنفس الام وحركه الصدر كافيه لتحفير تنفس الطفل وبسبب قرب الطفل من صدر أمه يجعله محاط ببيئه عاليه من ثاني اكسيد الكربون تحفزه على التنفس أيضا لا يقتصر هذا الأسلوب على الأمهات فقط ولكن يمكن أستخدامه مع الاباء أيضا.


title: رعاية الكنجارو

text: بدء أسلوب رعاية الكنجارو في أول ساعتين بعد الولادة هو أكثر وقت فعال للرضاعه الطبيعية الناجحة. وهناك أتجاه كبير لتشجيع استخدام هذا الأسلوب حتى للأطفال الطبيعين بين المولود وأمه بعد الولادة وباقل قدر من الاضطراب ويجب أن يبقى المولود دافئ وجاف يمكن استخدام هذا الأسلوب بشكل مستمر على مدار الساعة أو لفترات قصيرة يومياً وتزذداد تدريجيا مع زياده درجه إمكانيه تعرض المولود لمشاكل صحية حادة. كما يمكن ان تبدء هذا الأسلوب عند الولاد أو بعد ساعات أو أيام أو حتى اسابيع من الولادة أنصار أسلوب رعايه الكنجارو يشجعوا استخدام هذا الأسلوب لمده سته أسابيع تقريبا حتى يتيج للمولود والام على خلق رضاعه طبيعيه سليمه ويحققوا عملية شفاء متماثله بعد الولادة


title: رعاية الكنجارو

text: و على الرغم من تشابه أسلوب رعايه الكنجارو وأسلوب حمل الطفل الا انهم يختلفون في امرين يمارس أسلوب رعايه الكنجارو على الأطفال المولودون قبل ميعاد ولادتهم اعتمادا على معدات بسيطة واشراف طبى. اما عمليه حمل الأطفال يتم عن طريق طرق مختلفه من حمل الأطفال ورفعه ويمارس على المواليد والأطفال الصغيرة أيضا


title: رعاية الكنجارو

text: أسلوب رعاية الكنجارو مفيد جداً للاباء والأمهات حيث انه يشجع الترابط والترافق ويزيد من الثقة الابوية ويساعد في زياده إنتاج حليب الرضاعة مما يؤدى إلى نجاحها.


title: رعاية الكنجارو

text: يمكن القول ان أسلوب رعاية الكنجارو هو الأفضل فائدة للاطفال المولودين قبل ميعادهم والرضع منخفضى الوزن، الذين يعانون من ارتفاع درجه الحرارة عن المعدل الطبيعى ومعدل ضربات القلب ومعدل التنفس، وزياده الوزن المكتسب، تجعلهم أقل عرضه للالتهابات والتعرض للعدوى والأمراض [13] وبالإضافة إلى ذلك، تشير الدراسات إلى أن الأطفال المولودين قبل اوانهم الذين يطبق عليهم أسلوب رعاية الكنجارو قد تحسن نموهم الادراكى، وانخفاض مستوي التوتر، وتقليل الاستجابة للالم، والتعرض لنمو طبيعى، ولدية أثار ايجابية على نمو الطفل. أسلوب رعاية الكنجارو أيضا يساعد على تحسين انماط النمو لدى الأطفال الرضع وهو أيضا لعدم حدوث مغص لدى الأطفال. والخروج المبكر من المستشفى يمكن أن يعنبر فائدة للطفل، وأخيراً فان هذا الأسلوب يساعد على توفير الرضاعة الطبيعية باستمرار ويزيد الترابط بين الام ورضيعها


title: رعاية الكنجارو

text: زيادة أستخدام هذا الأسلوب يقلل من الاقامه في المستشفيات، ويقلل الاحتياج إلى معدات رعاية صحية غالية الثمن، ويزيد من فرصه اشراك الاهل وفرص تربيه أولادهم، واستفاده أفضل من الأموال التي تصرف على اساليب الرعاية الصحية الأخرى


title: رعاية الكنجارو

text: عموماً استخدام أسلوب رعاية الكنجارو يساعد في تقليل معدل انتشار الأمراض والوفيات في الدول النامية، وتزيد فرص التعلم في خلال الزيارات المتتابعه فيما بعد الولادة، وتقليل التكاليف التي يتم دفعها في المستشفيات


title: العودة للوطن (مسلسل تلفزيوني)

text: العودة للوطن هو مسلسل إثارة نفسية أمريكي قادم مبني علي بودكاست تحمل نفس الاسم تم إنشاؤها بواسطة ايلي هورويتزو ميخا بلومبرج من المفترض أني يعرض يوم 2 نوفمبر / تشرين الثاني 2018 على أمازون فيديو. السلسلة من إخراج و إنتاج سام إسماعيل.


title: العودة للوطن (مسلسل تلفزيوني)

text: "مسلسل "الإثارة النفسية يدور حول هايدي الموظفة في منشأة حكومية سرية ، وجندي حريص على الانضمام إلى الحياة المدنية.


title: العودة للوطن (مسلسل تلفزيوني)

text: التصوير كان من المقرر أن تبدأ في لوس أنجلوس في أبريل 2018. التصوير بدأت في شباط / فبراير 2018 في استوديوهات يونيفرسال backlot في لوس أنجلوس حيث أصبح إنتاج المشروع الأول في تبادل لاطلاق النار في العالمي التي شيدت حديثا مرافق الإنتاج.


title: العودة للوطن (مسلسل تلفزيوني)

text: من المقرر أن يجري العرض الأول في العالم في مهرجان تورونتو السينمائي الدولي في تورونتو، أونتاريو، كندا.


title: القوة العاملة في الولايات المتحدة

text: القوة العاملة هي العدد الفعلي للأشخاص القادرين على العمل وهي مجموع العاملين والعاطلين عن العمل. وصلت قوة العمل الأمريكية إلى 164.6 مليون شخص في شباط 2020، في بداية وباء COVID-19 في الولايات المتحدة. زادت القوة العاملة الأمريكية كل عام منذ عام 1960، باستثناء الفترة التي تلت الركود العظيم (2009-2011)، حيث بقيت أقل من مستويات عام 2008.


title: فروة بن عمرو الأنصاري

text: فَرْوَة بن عمرو بن ودقة الأنصاري صحابي من الأنصار، شهد بيعة العقبة الثانية، وشهد بدرًا وأحدًا والخندق وباقي المشاهد، استعمله النبي محمد على المغانم يوم خيبر، وكان من أصحاب علي بن أبي طالب في موقعة الجمل.


title: القوة العاملة في الولايات المتحدة

text: معدل المشاركة في القوى العاملة (أو معدل النشاط الاقتصادي)، هو النسبة بين القوى العاملة والحجم الإجمالي لفئتهم (سكان البلد من نفس الفئة العمرية). كما هو الوضع في بلدان أخرى في الغرب، ارتفع معدل المشاركة في القوى العاملة في الولايات المتحدة بشكل ملحوظ خلال النصف الأخير من القرن العشرين، والسبب الأكبر وراء ذلك هو دخول النساء إلى مكان العمل بأعداد أكبر من ذي قبل. منذ عام 2000 شهدت المشاركة في القوى العاملة إنخفاضاً مستمراً، والسبب الرئيسي لذلك يعود إلى الشيخوخة وتقاعد جيل طفرة المواليد (Baby Boom). يساعد تحليل اتجاهات المشاركة في القوى العاملة في سن العمل الأساسي (25-54) على فصل تأثير شيخوخة السكان عن العوامل الديموغرافية الأخرى (مثل النوع الإجتماعي والعرق والتعليم) والسياسات الحكومية. أوضح مكتب الميزانية في الكونجرس في عام 2018 السبب لارتفاع مشاركة القوى العاملة، هو ارتفاع التحصيل العلمي العالي للعمال الذين تتراوح أعمارهم بين 25 و 54 عامًا. للإعاقة هي السبب الأكبر الذي يدفع الرجال في مقتبل اعمارهم إلى أن يكونوا خارج تصنيف القوى العاملة، في حين أن السبب الرئيسي للمرأة هو رعاية أفراد أسرتها.


title: فروة بن عمرو الأنصاري

text: هو فَرْوَة بن عمرو بن ودقة بن عبيد بن عامر بن بياضة البياضيّ الأنصاريّ، أمّه رحيمة بنت نابئ بن زيد بن حَرَام بن كعب بن غَنْم بن كعب بن سلمة، لفروة من الولد عبد الرحمن وأمّه حبيبة بنت مُليل بن وَبَرَة بن خالد بن العَجْلان بن زيد بن غَنْم بن سالم بن عوف، وعبيد وكبشة وأمّ شرحبيل وأمّهم أمّ ولد، وأمّ سعد وأمّها آمنة بنت خليفة بن عديّ بن عمرو بن مالك بن عامر بن فُهيرة بن بياضة. وخالدة وأُمّها أُمّ ولد، وآمنة وأمّها أمّ ولد. انقرض أبناؤه فلم يبق منهم أحد.


title: القوة العاملة في الولايات المتحدة

text: يعرف مكتب إحصاءات العمل القوى العاملة على الشكل التالي: تشمل الأفراد الذين تبلغ أعمارهم 16 عامًا فما فوق المقيمين في الولايات الخمسين ومقاطعة كولومبيا الذين ليسوا من نزلاء المؤسسات (مثل المرافق الجنائية والعقلية، وبيوت المسنين)، والذين لا يؤدون واجب الخدمة في القوات المسلحة.


title: فروة بن عمرو الأنصاري

text: كان فروة لما أسلم يكسر أصنام بني بياضة هو وزياد بن لبيد، شهد فروة بيعة العقبة الثانية مع السبعين من الأنصار. ثم شهد الغزوات بدر وأحد والخندق وباقي المشاهد.


title: القوة العاملة في الولايات المتحدة

text: في الولايات المتحدة، هنالك ثلاث مراحل مهمة أدت لزيادة مشاركة المرأة في القوى العاملة. خلال أواخر القرن التاسع عشر وحتى العشرينات من القرن العشرين، كان هنالك عدد قليل جدًا من النساء يعملن. وغالبًا ما تكن العاملات عازبات، وقد ينسحبن من العمل لاحقاً عند الزواج، خاصة في حال لم تكن أسرهن بحاجة إلى دخلين. وقد عملن بصورة اساسية في صناعة النسيج أو كعاملة منزلية . مكنت هذه المهن المرأة وسمحت لها بكسب أجر معيشي. في بعض الأحيان، كانت النساء تقوم بمساعدة عائلاتهم مالياً.


title: فروة بن عمرو الأنصاري

text: آخى النبي بينه وبين عبد الله بن مخرمة، استعمله النبي على المغانم يوم خيبر، كان ممَّنْ قاد مع النبي فرسين في سبيل الله، وكان يتصدق في كل عام من نخله بألف وَسْق، وكان من أصحاب علي يوم الجمل.


title: القوة العاملة في الولايات المتحدة

text: بين عامي 1930 و 1950، زادت مشاركة الإناث في القوى العاملة يعود ذلك بشكل كبير إلى زيادة الطلب على العاملين في المكاتب، وبسبب النساء المشاركات في حركة المدرسة الثانوية (ازدياد اعداد المنتسبين للمدارس الثانوية)، والكهرباء فبسببها قل الوقت الذي تحتاجه المراة في القيام بالأعمال المنزلية. لاحقاً، في الخمسينيات والسبعينيات من القرن العشرين، كانت معظم النساء مُعيلات ثانويات وعملن بشكل أساسي كسكرتيرات ومعلمات وممرضات وأمينات مكتبات ( وظائف ذوي الياقات الوردية ).


title: القوة العاملة في الولايات المتحدة

text: تشير كلوديا غولدين وآخرون إلى أنه في منتصف السبعينيات تحديداً كانت هناك فترة ثورة للنساء في القوى العاملة ناجمة عن عوامل مختلفة. حيث خططت النساء بشكل أكثر دقة لمستقبلهن كقوى عاملة، وقمن باختيار تخصصات دراسية تزيد من فرصة دخولهم لسوق العمل والمنافسة فيه. في الولايات المتحدة الاميريكية، ارتفع معدل المشاركة في القوى العاملة من حوالي 59٪ في عام 1948 إلى 66٪ في عام 2005، حيث ارتفعت المشاركة بين النساء من 32٪ إلى 59٪ فيما انخفضت المشاركة بين الرجال من 87٪ إلى 73 ٪.


title: القوة العاملة في الولايات المتحدة

text: تدعي نظرية سائدة في علم الاقتصاد الحديث أن زيادة مشاركة النساء في القوى العاملة الأمريكية في أواخر الستينيات كان بسبب إدخال تكنولوجيا جديدة لمنع الحمل وحبوب منع الحمل وتعديل قوانين سن الرشد. حيث أعطت وسائل تحديد النسل المرأة المرونة في القيام بالاستثمار والتقدم في حياتها المهنية مع الحفاظ على العلاقة الزوجية. فمن خلال التحكم في توقيت الحمل، قلت الاسباب التي تتطلب من النساء التوقف عن مسيرتهم المهنية. ومع ذلك، فقط 40 % من النساء استخدمن حبوب منع الحمل. وهذا يعني أن هنالك عوامل أخرى قد ساهمت في اختيار المرأة للاستثمار في تطوير حياتها العملية.


title: القوة العاملة في الولايات المتحدة

text: ومن هذه العوامل الأخرى التي ساهمت في هذا الاتجاه سن قانون المساواة في الأجور لعام 1963، والذي هدف إلى إلغاء التفاوت في الأجر القائم على أساس النوع الإجتماعي. مثل هذا تشريع قد قلل من التمييز الجندري، مما شجع المزيد من النساء على دخول سوق العمل من خلال تلقي أجر عادل للمساعدة في تربية الأطفال.


title: القوة العاملة في الولايات المتحدة

text: قامت إلين دوبواز ولين دومينيل بتقدير عدد النساء في القوى العاملة للفترة من 1800 إلى 1900 كما في الجدول الأتي:


title: القوة العاملة في الولايات المتحدة

text: وفقًا لوزارة العمل الأمريكية، ابتداء من عام 2017 ، بلغت نسبة النساء 47٪ من إجمالي القوى العاملة، 70٪ منهن كن أمهات لديهن أطفال أقل من سن 18 عامًا.


title: القوة العاملة في الولايات المتحدة

text: انخفضت نسبة مشاركة الرجال في القوى العاملة بشكل مستمر منذ الستينيات على الأقل. وينطبق هذا على كل من سن العمل الإجمالي والأساسي (25-54)، كما سيوضح في قسم التحليل أدناه.


title: القوة العاملة في الولايات المتحدة

text: من عام 1962 إلى عام 1999، شكلت النساء اللاتي دخلن القوى العاملة الأمريكية ما يقرب من 8 % زيادة في إجمالي معدل المشاركة في القوى العاملة. فيما انخفض معدل المشاركة في القوى العاملة الإجمالي في الولايات المتحدة (من سن 16 فما فوق) منذ أعلى مستوى له على الإطلاق حيث بلغ 67.3٪ في الفترة من كانون الثاني- نيسان 2000 ، ليصل إلى 62.7٪ بحلول كانون الثاني 2018. هذا الانخفاض مرتبط بشكل رئيسي بتقاعد جيل طفرة المواليد. وبما أن تعريف القوى العاملة الإجمالية يشمل الافراد الذين تزيد أعمارهم عن 16 عامًا، فإن المجتمع بعد عام 2000 أصبح يضم عدد كبيراً من الافراد المتقدمين بالسن، السبب الذي كان له تأثيراً مستمراً لإنخفاض معدل المشاركة في القوى العاملة، حيث أصبح عدد الأشخاص الذين تجاوزوا سن العمل النموذجي (25-54) أكبر من عدد الاشخاص الذين ما زال يشملهم التعريف. هذا الإنخفاض كان متوقعاً من قبل عدد من الاقتصاديين وعلماء الديموغرافيا في التسعينيات، إن لم يكن قبل ذلك. مثلاً، خلال عام 1999 توقع مكتب إحصاءات العمل أن يكون إجمالي معدل المشاركة في القوى العاملة  66.9٪ في 2015 و 63.2٪ في 2025. توقع الاقتصاديون الفيدراليون في عام 2006 (أي قبل الركود الكبير الذي بدأ في كانون الأول 2007) أن معدل المشاركة في القوى العاملة سيكون أقل من 64 ٪ بحلول عام 2016 ، بالقرب من متوسط 62.7 ٪ في ذلك العام.


title: القوة العاملة في الولايات المتحدة

text: ينخفض معدل المشاركة في القوى العاملة عندما تكون النسبة المئوية للزيادة في السكان (المقام) أكبر من النسبة المئوية للزيادة في قوى العاملة (أي مجموع العاملين والعاطلين عن العمل، البسط). فيما يخص معدل البطالة فإنه سيرتفع في حال كانت النسبة المئوية للزيادة في عدد العاطلين (البسط) أكبر من النسبة المئوية للزيادة في عدد القوى العاملة (المقام).


title: القوة العاملة في الولايات المتحدة

text: يقوم الاقتصاديون أيضًا بتحليل معدل المشاركة في القوى العاملة لهؤلاء العمال في أوج شبابهم، أي بين 25 و 54 عاماً. رياضياً، يتم حساب هذه النسبة على النحو الاتي: نضع بالبسط (مجموع القوى العاملة من 25 إلى 54 عامًا) وبالمقام (جميع السكان المدنيون الذين تتراوح أعمارهم بين 25 و 54 عامًا). هذه الطريقة يمكن أن تساعد في إزالة تأثير عامل الشيخوخة، مما يساعد في تشكيل فهم أفضل للإتجاهات بين الأشخاص في سن العمل. بلغ معدل المشاركة في القوى العاملة ذروته عند 84.5٪ ثلاث مرات بين تشرين الأول 1997 ونيسان 2000. قبل الركود العظيم، كان المعدل 83.3٪ في تشرين الثاني 2007 ، ثم انخفض إلى أدنى مستوى له عند 80.5٪ في تموز 2015 ، قبل أن يرتفع مجداداً مرة أخرى إلى 81.7٪ في كانون الثاني 2018. حيث أن معدل المشاركة في القوى العاملة هو أحد المتغيرات الرئيسة القليلة في سوق العمل، التي لم تعود إلى مستوى ما قبل الأزمة اعتبارًا من كانون الثاني 2018، وهذا مؤشر على الركود في سوق العمل.


title: القوة العاملة في الولايات المتحدة

text: في عام 2018 أوضح مكتب الميزانية في الكونجرس في 2018 أن التحصيل التعليمي العالي هو السبب وراء ارتفاع مشاركة في القوى العاملة. يميل الرجال في مقتبل العمر إلى أن يكونوا خارج حساب القوى العاملة بسبب الإعاقة، في حين أن السبب الرئيسي للمرأة هو رعاية أفراد أسرتها. بالإضافة إلى الاسباب السابقة، فأن ارتفاع نسبة الشيخوخة في المجتمع يتطلب من الافراد الذين  يشملهم سن العمل البقاء في المنزل بهدف مساعدة المسنيين، ويعتبر سبب آخر يؤثر سلباً على معدل المشاركة في القوى العمل لهذه الفئة.


title: القوة العاملة في الولايات المتحدة

text: في عام 1979، كان هناك أعلى معدل مشاركة في القوى العاملة من المراهقين حيث بلغت مشاركتهم 57.9%. في بداية القرن الحادي والعشرين، كان هناك انخفاض حاد في معدل المشاركة في القوى العاملة من قبل المراهقين، مع توقع انخفاض آخر أكبر من 2017 إلى 2024.


title: القوة العاملة في الولايات المتحدة

text: كان سبب الانخفاض في مشاركة المراهقين في القوى العاملة هو البيئة التي يعيش فيها المراهقون، بما في ذلك ضغوط أسرهم. حيث ضغطت البيئة على الكثيرين للذهاب إلى الجامعة، وأنتشرت المدارس الصيفية، وأصبحت الواجبات المدرسية مرهقة. مع أن تكلفة الجامعة قد ارتفعت على مر السنين، لكنها لم تثني المراهقين عن الانتساب اليها. بل هناك عدد كبير منهم يطلبون المساعدة للالتحاق بالجامعة. بالتالي هنالك زيادة في عدد المراهقين الملتحقين بالمدارس والجامعات، وانخفاض المشاركين منهم في القوى العاملة.


title: القوة العاملة في الولايات المتحدة

text: يواجه المراهقون الذين لا يرغبون في الالتحاق بالجامعة منافسة أكبر، منافسة من قبل الأفراد الذين  تخرجوا من الجامعة فهم أكثر خبرة لحصولهم على درجة علمية أعلى، ومن قبل الأفراد البالغين، وأخيرا الأفراد الذين قدموا من البلدان الأخرى إلى الولايات المتحدة  للحصول على وظائف. كلها أمور ساهمت في انخفاض مشاركة المراهقين في القوى العاملة.


title: القوة العاملة في الولايات المتحدة

text: وفقًا لتحليل مركز بيو للأبحاث في مسح السكان الحالي لعام 1944-2017 شهريًا، يمثل جيل الألفية (مواليد الفترة 1981 و1996) الذين تزيد أعمارهم عن 16 عامًا أكبر جيل في القوة العاملة الأمريكية وأعلى سعر منذ ما بعد الحرب، حيث يعمل أكثر من 35 ٪ أو هم ممن يبحثون عن عمل.


title: القوة العاملة في الولايات المتحدة

text: بحلول كانون الثاني لعام 2018، كان هنالك 27.8 مليون عامل من القوى العاملة كانوا قد ولدوا في الخارج (في الولايات المتحدة). حيث يبلغ إجمالي معدل المشاركة في القوى العاملة لهذه المجموعة 65.1٪ من نفس العام. في عام 2013، كانت أعلى مجموعة من الأشخاص المشاركين في القوى العاملة المهاجرة للولايات المتحدة هم أفرادًا من المكسيك وأمريكا الوسطى. حيث شكلوا 40.3 بالمائة من قوة العاملة المهاجرة. فيما تفوقت المكسيك بقوة على أمريكا الوسطى حيث كان بها غالبية العمال، فيما المكسيك مثلت فقط 32 بالمائة من العمال المهاجرين. في عام 2013، احتجزت ولاية كاليفورنيا معظم العمال المهاجرين المولودين في الولايات المتحدة، وكان نصفهم تقريبًا من المكسيك وأمريكا الوسطى.


title: القوة العاملة في الولايات المتحدة

text: منذ عام 1960، تتمتع المهاجرات المولودات في الولايات المتحدة الأمريكية بأدنى معدل مشاركة في سوق العمل من بين جميع المجموعات في الولايات المتحدة. وتشمل المجموعات المهاجرين من الرجال والأفراد المولودين في الولايات المتحدة. تشارك النساء المهاجرات في القوى العاملة بنسبة تتراوح بين 75 و 78 في المائة أقل من الذكور المولودين في البلد. من حيث المشاركة في القوى العاملة، فإن النساء المهاجرات من المكسيك وأمريكا الوسطى هم أقل عدد من المشاركين في القوة العاملة. بالنسبة للمهاجرين المولودين في الولايات المتحدة الذين يحاولون المشاركة في القوى العاملة ولكن لا يمكنهم العثور على عمل، فإن معدلات البطالة هي كما يلي. البطالة في صفوف العاملات المهاجرات (9.1 في المائة)، والبطالة في صفوف العاملات المواطنات الاصليين (7.9 في المائة)، أما البطالة في صفوف العاملات المهاجرات من المكسيك وأمريكا الوسطى فقد كانت (12.1 في المائة)، وأخيرا البطالة بين العاملات المهاجرات من دول أخرى (7.7 في المائة).


title: القوة العاملة في الولايات المتحدة

text: إن المهاجرين المولودين في الولايات المتحدة وأصولهم من المكسيك وأمريكا الوسطى هم أكبر عدد من المشاركين في القوة العاملة الأمريكية. فيما يلي نسب متوقعة لعدد المشاركين في القوى العاملة من الرجال المهاجرين ممن ولدوا في الولايات المتحدة: عمال مهاجرون ولدوا في الولايات المتحدة (9.9 في المائة)، وعمال ذكور من المواطنيين الاصليين (10.4 في المائة)، عمال مهاجرون من المكسيك وأمريكا الوسطى كانوا قد ولدوا في الولايات المتحدة (11.4 في المائة)، وأخيرا عمال مهاجرون من دول أخرى وولدوا في الولايات المتحدة (8.6 في المائة). الرجال المهاجرون المولودين في الولايات المتحدة لديهم معدل بطالة مماثل للعمال المواطنين الأمريكين، لكن معدل البطالة للرجال المهاجرين من المكسيك وأمريكا الوسطى أعلى بكثير من الرجال المهاجرين من دول أخرى ويبحثون عن عمل في الولايات المتحدة.


title: القوة العاملة في الولايات المتحدة

text: بالنسبة لعام 2017، صنفت وكالة الاستخبارات المركزية الولايات المتحدة على أنها رابع أكبر قوة عاملة في العالم بحوالي 160 مليوناً. فيما المراكز الثلاث الأولى كانت من نصيب الصين (807 مليون) والهند (522 مليونًا) والاتحاد الأوروبي (235 مليونًا).


title: القوة العاملة في الولايات المتحدة

text: أبراهام، كاثرين جي، وميليسا إس كيرني. 2020. «شرح الانخفاض في نسبة العمالة إلى السكان في الولايات المتحدة: مراجعة للأدلة.» مجلة الأدب الاقتصادي، 58 (3): 585-643.


title: مسجد الشريف الحسين بن علي (العقبة)

text: مسجد الشريف الحسين بن علي في مدينة العقبة في الأردن، يقع ما بين مَنْطِقَة السوق والشاطئ في شارع الشاطة المقابل لشاطئ الغندور. سُمي على اسم الشريف الحسين بن علي، مُؤَسِّس «المملكة الحجازية الهاشمية»  رحمة الله. يُعَدّ المسجد مَعْلَماً ديني واجتماعي وتاريخي مُتمَيَّز، ويُمَثِّل أحد منارات المعمار الإسلامي الذي يحاكي فن العمارة الإسلامية القديمة العريقة. يعتبر المسجد مركزاً ثقافياً إسلامياً بما يحتوي من فراغات لتدريس القرآن والعلوم الإسلامية للرجال والنساء ويشكل مرفقاً حضارياً ورئة لتنفس المدينة باحتوائه مساحات منسقة كحدائق خضراء وأماكن جلوس مظللة وساحات للصلاة والتجمع والتنزه بما يتلاءم وموقع المسجد الحيوي في وسط المدينة


title: مسجد الشريف الحسين بن علي (العقبة)

text: بني مسجد الشريف الحسين بن علي عام 1979 كمحطة توقف وعبادة للمسلمين من جميع جنسيات العالم. ثم تم إعادة ترميم وتوسعة المسجد عام 2009 ببراعة تحاكي التاريخ وتتماهى مع طبغرافية وموقع المسجد وتم افتتاحه بعد التوسعة الأولى عام 2011 برعاية جلالة الملك عبد الله الثاني بمساحة 8775 مترا مربعا منها 3275 مترا مربعا مساحة البناء فيما بلغت مساحات الساحات والمرافق 550 مترا مربعا، في حين حازت نافورته الدمشقية على مساحة 1472م .


title: مسجد الشريف الحسين بن علي (العقبة)

text: يحاكي بناء المسجد فن وأسلوب العمارة الإسلامية المتميزة في البناء من حيث أعمال التصميم الداخلية والخارجية التي تبرزها الأقواس والأبواب والقباب والمئذنة، التي تعتلي إحدى زواياه بارتفاع 40 مترا بما يمزج بين الحداثة والأصالة في النقوش الإسلامية البارزة على الجدران والأقواس والقناطر والأرضيات. واحتوت الواجهات الخارجية للمسجد عناصر معمارية وزخرفية تراثية ومعاصرة، تستمد أصولها من فنون العمارة العربية الإسلامية في بلاد الشام ولا سيما العمارة المملوكية التي اشتهرت بجمالها ورشاقتها واستخدامها الزخارف بشكل ثلاثي الأبعاد نابع من التقاء الكتل المعمارية والتي تظهر جمالياته عند سقوط أشعة الشمس على تلك الأسطح وبروز الزخارف من خلال الظلال التي ترتسم عليها وتتغير مع تغيّر الوقت خلال النهار.


title: مسجد الشريف الحسين بن علي (العقبة)

text: تعتبر قبة المسجد أول واكبر قبة مزخرفة بزخرفة ثلاثية الأبعاد في الأردن، فيما تم عمل الزخارف التي تزين سطوح المسجد الخارجية من ألواح من الخرسانة البيضاء المسلحة بالألياف كبديل تقني حديث عن الزخارف بالنحت على الحجر وتم تزيين واجهات المسجد بالعديد من الآيات القرآنية الكريمة بخط الثلث وببراويز دائرية تؤطر لفظ الجلالة بالخط الكوفي المغربي.


title: مسجد الشريف الحسين بن علي (العقبة)

text: أما القبة والمئذنة فهما العنصران الأجملان والأبرزان في تكوين المسجد وتزينهما الزخارف النحتية الجميلة والآيات القرآنية وصفوف من المقرنصات والأعمدة المخروطية والأطر والكرانيش التي تجعل منها تحفاً معمارية تستدعي التأمل والإعجاب.


title: مسجد الشريف الحسين بن علي (العقبة)

text: واحتوت المعالجات الداخلية للمسجد على العديد من التطبيقات للحرف التقليدية اليدوية للعمارة الإسلامية وزخارفها باستخدام مجموعة من المواد المستخدمة تقليدياً التي تبرزها النوافذ الخشبية والقمريات والزخارف الزجاجية الملونة.


title: فولابوك

text: فولابوك/ڤولابوك (Volapük) هي لغة اصطناعية، اخترعها القس الكاثوليكي الألماني الأصل جوهان مارتن شيلر1839-1912 کمشروع لغة اتصال دولیة في سنة 1879


title: فولابوك

text: عرفت اللغة رواجا سريعا، في سنوات قليلة أكثر من مائة ألف منخرط في أوروبا وأمريكا، انتشرت أولا في النمسا فبحلول عام 1882 تأسست أول مؤسسة متخصصة فقط في نشر اللغة الجديدة.


title: فولابوك

text: في 1884 انتشرت في بلجيكا وهولندا، في 1885 أوجوست كيركهوفس بروفيسور بمدرسة الدراسات العليا التجارية بباريس يقوم بنشرها في فرنسا.


title: فولابوك

text: أوجوست كيركهوفس قدر حوالي 210,000 فرد قام بدراسة الفولابيك، كانت إحصائيات متفائلة مع أن عدد المحبيين للغة كان معتبرا.


title: فولابوك

text: أنصار الفولابيك أقامو عدة مؤتمرات (ب فريدريشسهافن أوت 1884 وميونخ 1887) لكن ما هي اللغة التي كان يتكلم بها المؤتمرون؟


title: فولابوك

text: يقولر.لورنز بروفيسور بمدرسة زوريخ المتعددة التقنيات وعضو البعثة في 1908 «ان مصير الفولابيك تشمع لما حاول أنصار اللغة في 1888التكلم فقط باللغة الجديدة كان الأمر حقا صعبا، وواضحا أنه بنظام كهذا الهدف سيكون صعب المنال» بالرغم من ذلك أسس مؤتمر 1887 ثلاث تنظيمات - جمعية عالمية للفولابيك، أكاديمية الفولابيك وجريدة رسمية للفولابيك يراسها كلها مخترع اللغة.


title: فولابوك

text: هذا النجاح الظاهري لم يخف الصراعات الداخلية التي تسببت في زوال اللغة. في الواقع ليس فقط قواعد اللغة التي كانت معقدة بل أيضا مفرداتها بسبب طريقة اشتقاقها الفوضوية مما يجعل تعلمها شبه مستحيل.


title: فولابوك

text: جرابوسكي الذي درسها قال للدويك العزر زامنهوف «مخترع الفولابيك لا يجيد تكلم لغته، بينما كنا في محادثة استنجدنا بالقاموس مرات عديدة ولا اعرف أينا تصفح القاموس أكثر من الآخر»


title: فولابوك

text: بعض الأنصار اقترح بعض التغييرات وتبسيط القواعد لكن شيلر أعترض بشدة معتبرا أنه صاحب اللغة ومالكها والحيد الذي تخول له سلطة تغيير أي شيء من اللغة. منذها تبعثرت الفولابيك وضهرت للوجود عدة مشاريع (Dil, Dilpok, Nuvo-Volapük, Balta, Spelin, Veltparl, Idiom Neutral)


title: فولابوك

text: فقد الفولابيك شيئا فشيئا انصاره، عدد كبير توجه للإسبرانتو، همهم الوحيد كان تحقيق فكرة لغة عالمية بدون الاهتمام للشكل الذي ستأخذه هذه اللغة.


title: فولابوك

text: للفولابيك أبجدية تتكون من ستة وعشرين حرفا من الأبجدية اللاتينية باستثناء الحرف q و w. الحرف r تم إزالته في البداية لتسهيل نطق فولابيك الآسيوية (مثل FLEN تقال صديق للصديق بالإنجليزية). أخيرا أضيف حرف r إلا أنه غير موجودة تقريبا. كما أن الأبجدية تحتوي على المزيد من الحروف،ä, ö, et ü


title: فولابوك

text: الكلمة تتكون من جذر، والتي يمكن أن تتكون من منحنى واحد أو أكثر من البادئات أو اللواحق، بل قد تتألف من جذران أو أكثر.


title: فولابوك

text: عندما تتعايش جذور متعددة داخل الكلمة نفسها، نضع الكلمة الرئيسية التي تعطي المعنى في النهاية. الصلة تتم دوما بإضافة الحرف (A) لعلامة مضاف).


title: فولابوك

text: ÖP : تعني الأجزاءالخمس من العالم، أو مكان معين. YULÖP : أوروبا. KAFÖP : القهوة (بار) KAF من القهوة (شراب).


title: سيكلادس

text: سيكلادس إحدى مقاطعات اليونان (باليونانية : Κυκλάδες) هي مجموعة جزر في الجزء الجنوبي من بحر ايجة تمثل اٍقليم جنوب إيجة، و هذا الارخبيل متكون من 2200 جزيرة منها 33 مأهولة بالسكان. عاصمة الاٍقليم هي مدينة هرموبوليس ومن بين مدنها ميكونوس. من الجزر التي تتبعها جزيرة أمورغوس.


title: سيكلادس

text: معنى «سيكلادس» باليونانية هو الدائرة، وسميت بذلك لأنها تشكل دائرة من الجزر حول الجزيرة المقدسة ديلوس .


title: أوغستا (جورجيا)

text: أوغستا هي مدينة واقعة في ولاية جورجيا. في عام 2000، بلغ عدد السكان فيها 195182 نسمة. في 1996، جمعت حكومات مدينة أوغستا ومقاطعة ريتشموند لتشكيل هيئة حاكمة وحيدة تعرف بمقاطعة أوغستا ريتشموند. إن مقاطعة المدينة المدعومة اليوم تعرف ببساطة «بأوغستا، جورجيا» وليست بالاسم المدعوم. المنطقة التي تشمل حدود مدينة أوغستا (ميزت أثناء إحصاء سكان 2000 «كميزان مقاطعة أوغستا ريتشموند») تتضمن تقريباً كامل مقاطعة ريتشموند، ما عدا بلدات هيفزيبا وبليث، اللتان تبقيان حكومتين منفصلتين عن أوغستا. أوغستا هي ثاني أكبر مدن جورجيا بعد أطلانطا.


title: أوغستا (جورجيا)

text: تقع أوغستا على حدود جورجيا/كارولاينا الجنوبية، حوالي 150 ميل شرق أطلانطا. هي ثاني أكبر مدينة، وثاني أكبر منطقة حضرية في الولاية. أوغستا هي مسقط رأس الطائفة المعمدانية الجنوبية، وموقع كنسية سبرينجفيلد المعمدانية، الكنسية المعمدانية الأفريقية الأمريكية المستقلة ذاتياً والأكبر سناً في البلاد. ملعب غولف المدينة المشهور، نادي أوغستا الوطني للغولف، يستضيف بطولة الغولف الرئيسية الأولى في كل سنة، وهي الماسترز.


title: أوغستا (جورجيا)

text: المدينة سميت بهذا الاسم تكريماً لأوغستا ساكس غوثا، وكانت ثاني عاصمة لولاية جورجيا من 1785 حتى 1795. كنية أوغستا الرسمية هي «جاردن سيتي». وهي معروفة كذلك «بمدينة الماسترز»، منذ أن استضافت بطولة غولف الماسترز. «ديسجستا» هي كنية أخرى تستعمل عموماً في كافة أنحاء المنطقة. تبنت المدينة الشعار مؤخراً، «نشعر بالارتياح»، باعتراف ابن المدينة الموسيقي جيمس براون.


title: ميليسا جوان هارت

text: وإسمها الكامل ميليسا جوان كاثرين هارت وهي ممثلة ومخرجة وكاتبة أفلام ومنتجة ومغنية وسيدة أعمال أمريكية ولدت في 18 أبريل 1976 في مدينة سميثتاون، نيويورك في الولايات المتحدة، عملت في مسلسل كلاريسا تشرح الكل (والذي عرض من 1991 إلى 1994) ولها عدة افلام في الاكشن منها سابرينا وحاليا تمثل في مسلسل ميليسا و جوي والذي يعرض منذ 2010 وحتى الآن. وتزوجت من الموسيقي مارك ويلكرسون في 2003 وأنجبت منه 3 أطفال.