title: توني أبوت

text: انتقدت المعارضة الميزانية الفيدرالية الأسترالية لعام 2014، وهي الميزانية الأولى لحكومة أبوت، التي قدمها أمين الخزانة جو هوكي، واعتبرتها «قاسية» و«غير عادلة»، وحظر أعضاء المقاعد المتقاطعة في مجلس الشيوخ عددًا كبيرًا من تدابير الادخار في الميزانية. وانتقِد كل من هوكي وأبوت لعدم قدرتهما على «إقناع» أعضاء المقاعد المتقاطعة أو الجمهور بضرورة تخفيضات الميزانية. تعرض هوكي لمزيد من الانتقادات بسبب العديد من التعليقات «البعيدة عن الواقع» و«العديمة المشاعر» في الأشهر اللاحقة، ومع ذلك، دعم رئيس الوزراء باستمرار أمين الخزانة، ورفض استبداله بوزير ذي أداء أفضل.


title: توني أبوت

text: في 25 مارس 2014 أعلن أبوت أنه نصح الملكة بإعادة نظام الفارس والسيدة إلى وسام أستراليا. كانت الحاكمة العامة المنتهية ولايتها كوينتن برايس وخليفتها بيتر كوسجروف أول من حصل على التكريم المعاد. في يوم أستراليا 2015 أعلن أبوت تنصيب الأمير فيليب، دوق إدنبرة، زوج الملكة والمقيم في المملكة، فارسًا من وسام أستراليا. انتقد هذا القرار على نطاق واسع، بما في ذلك من قبل أعضاء الحكومة، وأجج التوقعات بأن قيادة رئيس الوزراء يمكن الطعن فيها. في 2 نوفمبر 2015 أعلن رئيس الوزراء الجديد مالكولم تورنبول إزالة الفرسان والسيدات من وسام أستراليا، لأن هذا النظام بحسب قوله «غير ملائم لنظام التكريم الحديث لدينا»، لكن الألقاب الحالية لن تتأثر.


title: جامعة تارتو

text: جامعة تـارتو (باللغة الاستونية "Tartu Ülikool") تعتبر الجامعة الوطنية والكلاسيكية لجمهورية استونيا، تقع في مدينة تارتو


title: جامعة تارتو

text: في الشرق من البلاد، وهي عضو في مجموعة كويمبرا للجامعات المفتوحة، افتتحت بأمر من ملك السويد غوستافوس أدولفوس الثاني (غوستاف الثاني أدولف) عام 1632 للميلاد. وكانت تعرف باسم أكاديمية غوستافوس ("Academia Gustaviana") ثم بجامعة دوربات ("Ülikool Dorpat") وأسماء أخرى قريبة من ذلك.


title: سمعان المجوسي

text: سمعان المجوسي (باليونانية Σίμων ό μάγος) أو سمعان الساحر، اسم استعمله الكتاب المسيحيون القدماء للإشارة إلى شخص عرف بأنه سامري غنوصي. واستعمل الاسم للإشارة إلى شخص أسس فرقة دينية خاصة به. درج المسيحيون الأوائل على اعتبار سمعان المجوسي أول الهراطقة، وفي الوقت عينه أول الغنوصيين؛ وقد ورد ذكره في أعمال الرسل، في معرض الحديث عن مرور القديس بولص بالسامرية. ويبدو أنه جرى الخلط بينه وبين سمعان آخر، سامريٌ أيضاً، وزعيم بدعة سمعانيين يحدثنا عنها كل من جوستينيان وإيرينيوس ومؤلف الـPhilosophoumena. الكتاب الذي نُسب، على التوالي، إلى أوريجان وترتليان والقديس إيبولت.


title: تعلم مراقب

text: التعلم بالإشراف أو التعلم الاستقرائي هو منهج في تعلم الآلة يقوم باستنتاج  تابع من مجموعة بيانات تدريبية موسومة "".  تتكون  بيانات التدريب من مجموعة من "الأمثلة الواقعية (مثل بيانات مريض في المستشفى، قيمة الأسهم في البورصة إلخ)". في التعلم تحت إشراف كل عينة تمثل شيء على أرض الواقع وتتكون "زوج" بيانات دخل وخرج تكون مدخلات (عادة متجه) والمطلوب التنبوء بقيمة الخرج (يسمى أيضا "العلامة الإشرافية").خوارزمية التعلم بالاشراف تحلل بيانات التدريب وو ينتج تابع الاستدلال الذي يستخدم في تعيين الأمثلة الجديدة. السيناريو الأمثل تسمح خوارزمية لتحديد فئات العينات الغير مرئية (الجديدة تماما والتي لم تستخدم في مرحلة التدريب) بشكل صحيح. وهذا يتطلب تعميم خوارزمية التعلم باستخدام بيانات التدريب على العينات الجديدة حالات بطريقة «مقبولة» (انظر الاستقرائي التحيز).


title: تعلم مراقب

text: مجموعة واسعة من خوارزميات التعلم تحت إشراف متوفرة، مع كل نقاط القوة والضعف فيها. لا يوجد خوارزمية تعلم واحدة تعمل بشكل أفضل من الخوارزميات الأخرى على جميع مسائل التعلم بالأشراف انظر لا يوجد غداء مجاني نظرية).


title: تعلم مراقب

text: أول مسألة هي إيجاى مصالحة بين "الانحياز والانحراف ". تخيل أنه تتوفر لدينا عدد من بيانات التدريب المختلفة ولكن بنفس الجودة. تنحاز خوارزمية التعلم  لمدخل معين formula_1  لنفترض أنه لدينا مجموعة أمثلة تدريبة تشمل N عنصر تتوزع بالشکل التاليformula_2   حيث أن  formula_3 هو متجه الخصائص للمثال التدريبي رقم i  والمتغير formula_4 هو  الوسم المقابل له (أي التصنيف أو قيمة الخرج المطلوبة). خوارزمية التعليم تبحث عن تابع (علاقة رياضية) formula_5 حيث أن X هو فضاء الدخل و Y هو فضاء الخرج. التابع g هو عنصر من مجموعة التوابع الممكنة G الممكن وجودها بين فضائي الدخل والخرج. هذه المجموعة تسمى بالغالب فضاء الفرضية. في بعض الأحيان  يكون من المناسب  إعادة تبيان التابع g باستخدام تابع إحراز النقاط formula_6 بشكل مشابه للتابع g بحيث أنه عوضا عن مقدار الوسم يقوم بارجاع مقدار y الذي يملك أكبر مقدار من النقاط. formula_7 دعنا نستخدم F  لترميز فضاء النقاط.


title: تعلم مراقب

text: على الرغم من أن formula_8 و formula_9 يمكن أن يكون أي فضاء من التوابع. إلا أن العديد من خوارزميات التعلم تعتمد النماذج الاحتمالية حيث formula_10 . المبادئئ الأخرى تشمل المبدأ  formula_11  ، formula_12، المبدأ  formula_13 ، حيت أن formula_14 عدد غير-صفري. تابع العقوبة يمثل عادة ب formula_15.


title: تعلم مراقب

text: <math /> يضبط  المقايضة (التوازع) الانحياز-الانحراف . عندما <math />هذا يؤدي إلى تقليل المخاطر التجريبية مع انخفاض التحيز وارتفاع الاتحراف. عندما يكون مقدار <math />  كبير، سوف يكون خوارزمية التعلم ارتفاع الانحياز وانخفاض الانحراف. قيمة <math /> يمكن اختيار تجريبيا عبر التصديق المتقطع.


title: تعلم مراقب

text: لدى تعقيد الضريبة تفسير بيزياني<math />, <math />في هذه الحالة <math /> هو  الاحتمال اللاحق  للتابع <math />.


title: تعلم مراقب

text: أساليب التدريب المذكورة أعلاه هي أساليب تدريبية تمييزية لأنها تسعى إلى إيجاد تابع <math /> لكي يميز جيدا بين قيم الإخراج المختلفة (انظر النموذج التمييزي). لأجل حالة خاصة حيث <math /> هو توزيع احتمالي مشترك وتابع الخسارة  هو سالب لغواريتم تقدير الاحتمال<math /> خوارزمية تقليل الأخطار تقوم" بالتدريب التوالدي" ، لأن التابع <math /> يمكن اعتباره نموذج توالدي يقوم بتفسير كيف تم إنشاء بيانات التدريب. خوارزميات التدريب توالدي غالبا ما تكون أبسط وأكثر كفاءة حسابيا من خوارزميات التدريب التمييزية . في بعض الحالات يمكن أن يكون الحل حسابها في شكل قريب من حلول خوارزميات  بايز البسيط وتحليل التمايز الخطي.


title: مجدال هعيمق

text: مجدال هعيمق (بالعبرية: מגדל העמק - أي: برج الوادي) مدينة إسرائيلية، تقع جنوب غرب مدينة الناصرة العربية في اللواء الشمالي. تأسست عام 1953 كمخيم لاجئين لإستيعاب اليهود المهاجرين إلى إسرائيل على أنقاض قرية المجيدل الفلسطينية. تبلغ مساحتها 7.6 كم2، كما بلغ عدد سكانها في عام 2007 قرابة 24,000 نسمة.


title: أسماك يافعة

text: الأسماك اليافعة تمر بين فترات الولادة والبلوغ بمراحل مختلفة. تبدأ المرحلة الأولى كبيض يفقس ليتحول إلى المرحلة التالية، وهي مرحلة اليرقات. اليرقات غير قادرة على أن إطعام نفسها، ولكنها تحمل كيس محّي يسمى كيس الصفار يرتبط بأجسامها في الجانب البطني خلال هذه المرحلة يوفر الغذاء اللازم لنموها. وبإختفاء الكيس المحي تماماً تصبح هذه الأسماك اليافعة قادرة على إطعام نفسها. لاحقاً، وعندما يتطور نموها إلى المرحلة التي تصبح فيها هذه الأسماك قادرة على إطعام نفسها، حينها تسمى بـالأسماك الصغيرة. بعد ذلك، في مرحلة تالية، وعندما تنو وتتطور أكثر وتصبح لها قشور وزعانف تكون قد أكملت مرحلة اليفوع كأسماك يافعة وأسماك صغيرة وبالتالي، تنتقل إلى مرحلة انتقالية جديدة تسمى بـ الإصبعيات. وعادة ما تكون الإصبعيات بحجم الأصابع لذلك سمّيت خلال هذه المرحلة بهذا الاسم. تستمر الأسماك في هذه المرحلة (مرحلة الاصبعيات) بالنمو والتطور حتى تناهز أو تقترب من مرحلة البلوغ، وعندها تكتمل نمو الأسماك وتنضج جنسياً تصبح قادة على التفاعل الفسيولوجي مع الأسماك البالغة الأخرى.


title: أسماك يافعة

text: العوالق الإكثيوبلانكتونية "(العوالق أو الأسماك العائمة)" هي بيض ويرقات الأسماك. توجد عادة في المنطقة المضاءة بنور الشمس ضمن عمود الماء، والتي يصل عمقها إلى أقل من 200 متر، وأحياناً تسمى هذه المنطقة بالمنطقة السطحية أو الضوئية. العوالق الأكثيوبلانية هي عوالق، أي أنها تكون هائمة ولا تستطيع السباحة بفعالية باستخدام قدرتها الخاصة حيث أنها تنجرف مع التيارات البحرية. ليس لبيض السمك القدرة على السباحة على الإطلاق، لذلك تصنّف على أنها عوالق بشكل لا لبس فيه. تسبح يرقات المرحلة المبكرة بشكل سيئ، لكن اليرقات في المراحل المتأخرة تسبح بقدرة أفضل، وعندها لا تُعرف كعوالق لأنها تنمو لتصبح أسماك يافعة. تعد يرقات الأسماك جزءاً من العوالق الحيوانية التي تأكل العوالق الأصغر منها في الحجم، بينما يحمل بيض السمك الإمدادات الغذائية الخاصة به. كل من البيض واليرقات تأكلها الحيوانات الكبيرة.


title: الكواشرة

text: تقع بلديّة كواشره في قضاء عكار أحد أقضية محافظة عكار هذه المحافظة هي واحدة من ثمان محافظات يتشكل منها لبنان الإداري.


title: الكواشرة

text: تبعد كواشره حوالي 131 كلم (81.4034 مي) عن بيروت عاصمة لبنان. ترتفع حوالي 420 م (1) (1378.02 قدم - 459.312 يارد) عن سطح البحر وتمتد على مساحة تُقدَّر بـ 558 هكتاراً (5.58 كلم²- 2.15388 مي² (2)).


title: الكواشرة

text: بلديّة الكواشره تتمتّع بمجلسٍ بلديّ من 9 عضو (1)،يتمّ انتخابهم لمدّة ستّ سنوات من خلال الاقتراع العام المباشر، (مرجع: سير الأعمال في المجلس البلديّ). تتمتّع بلديّة الكواشرة باستقلاليّة ماليّة وإداريّة ولكنّها تبقى تحت إشراف السلطة المركزيّة.


title: الكواشرة

text: تبعا لبعض التقديرات يسكن مدينة كواشره 2763 نسمة. خلال الانتخابات الأخيرة التي جرت عام. 2004، بينت اللوائح عدد المسجلين فيها : 1629 ناخبا، شارك منهم 898 (1).


title: دجاج آي إكس وورث

text: دجاج آي إكس وورث بالإنجليزية Ixworth، هو سلالة إنجليزية من الدجاج المحلي الأبيض. تم تسميته عن قرية Ixworth في سوفولك حيث ظهرت السلالة المهجنة هناك في عام 1932. وقد هجنت السلالة بغرض تربيتها كسلالة إنتاج اللحوم عالية الجودة. وتتميز بسرعة النمو، وذات إنتاج بيض بأعداد متوسطة.


title: جريمة القتل في القانون الإيطالي

text: بشكل عام، وفقًا للمادة 575، "كل من يتسبب في وفاة إنسان يعاقب بالسجن لمدة لا تقل عن 21 عامًا"؛ ومع ذلك يشير القانون إلى سلسلة من الظروف التي يُعاقب بموجبها القتل بالسجن المؤبد، وبالتالي فإن السجن المؤبد في إيطاليا في الواقع لا يقل عن 21 عامًا على الإطلاق.


title: جريمة القتل في القانون الإيطالي

text: وفقًا للقانون الإيطالي، فإن أي عقوبة تزيد عن خمس سنوات تحرم بشكل دائم الشخص المدان من: حقوق التصويت والقدرة على شغل منصب عام والقدرة على شغل أي منصب حكومي أو شبه قانوني (المواد 19 و28 و29). كما يحرم المحكوم عليه مدى الحياة من حقوق الوالدين. يتم تسليم أطفالهم إلى الوالد الآخر أو يتم استضافتهم في مؤسسة عامة (المادة 32).


title: جريمة القتل في القانون الإيطالي

text: تنص المادتان 576 و577 على عقوبة إلزامية بالسجن المؤبد على جريمة القتل العمد المرتكبة في الظروف التالية:


title: جريمة القتل في القانون الإيطالي

text: واعتبرت القضايا من 1 إلى 4 (المادة 576) جريمة قتل يُعاقب عليها بالإعدام رمياً بالرصاص. منذ عام 1946، تم إلغاء عقوبة الإعدام في إيطاليا، واستعيض عن الإعدام بالسجن مدى الحياة. يستخدم القانون الإيطالي أيضًا قاعدة جرائم القتل العمد في جرائم العنف المختلفة، والتي تنص أيضًا على عقوبة إلزامية بالسجن مدى الحياة. تخضع أحكام السجن المؤبد للإفراج المشروط أو المراقبة. يمكن للشخص الذي يقضي عقوبة بالسجن مدى الحياة أن يصل إلى الإفراج المشروط بعد 26 عامًا، أو بعد 21 عامًا في حالة حسن السلوك. في الحالات القصوى، يمكن للمحاكم أن تحرم السجين من حقه في الإفراج المشروط وبالتالي تأمره بقضاء بقية حياته في السجن. تعد إيطاليا، إلى جانب هولندا والمملكة المتحدة، واحدة من عدة دول أوروبية تنص على عقوبة السجن مدى الحياة دون عفو مشروط عن أخطر الجرائم.


title: لعبة كل يوم (فيلم)

text: لعبة كل يوم (بالإنجليزية: The Game of Each Day - Leighbat kol yawm) فيلم دراما مصري للمخرج خليل شوقي عام 1972 عن قصة أحمد لطفي وعاونه في كتابة السيناريو والحوار عبد المجيد أبو زيد وعبد القادر التلمساني. الفيلم من بطولة نبيلة عبيد وتحية كاريوكا وعزت العلايلي وعبد المنعم إبراهيم وتدور الأحداث حول شبارة، مُنادي السيارات، الذي يقع في غرام انشراح وتبادله الحب، إلا أن المعلم يحبها أيضاً ويقرر تدبير حيلة لإبعاد شبارة عن طريقه.


title: المدينة الجامعية في الشارقة

text: تنفيذًا لرؤية صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، الرئيس الأعلى للمدينة الجامعية بالشارقة، انطلقت نواة المدينة الجامعية بالشارقة (University City of Sharjah)  في عام 1998م لتصبح اليوم الأكبر في العالم. حيثُ توفر المدنية الجامعية خدماتها المتكاملة للجهات الرئسية والمنتسبة، لتوفير أسلوب حياة أكثر استدامة لكافة أفراد المجتمع.


title: المركز (الأحساء)

text: المركز قرية تقع في شرق السعودية بمنطقة الأحساء وهي من القرى التابعة لبلدية الجفر، على بعد 20 كيلو متراً إلى الشرق من مدينة الهفوف. سميت بهذا الاسم لكونها مركزا للجند الأتراك في العصر العثماني.حيث كان يوجد فيها مركز الدائرة السنية المسؤولة عن جمع الزكاة أيام الدولة العثمانية، وسميت بذلك لوجود مركز شرطة على أيام الدولة السعودية الأولى وظل هذا المركز إلأى أن تمكنت الدولة العثمانية من الاستيلاء على الأحساء في عام 1288م.


title: يقظان بن محمد

text: يقظان بن محمد أبي اليقظان بن أفلح آخر إمام وحاكم لتيهرت ضمن دولة الرستميين المغرب الأوسط، امتد حكمه بين سنتي 906 و909 (294 هـ-297 هـ) وانتهت في عهده الدولة الرستميين.


title: لعبة كل يوم (فيلم)

text: بالاشتراك مع: سعيد صالح - عزيزة حلمي - شفيق نور الدين - عبد السلام محمد - عبد الغني النجدي - سيف الله مختار - عبد المنعم بسيوني - محمد أبو حشيش - عمران بحر.


title: المدينة الجامعية في الشارقة

text: كانت ولا تزال المدينة الجامعية رحلة بناء وتنمية للأجيال والعقول، ونبراس أمل يضيء الطريق أمام البشرية لمواصلة مسيرة العلم والتنوير وبناء القدرات والكوادر التي تستطيع ترك بصمة واضحة في مختلف العلوم وقيادة منظومة التغيير الإيجابي في كل مجالات الحياة. تمتد المدينة الجامعية على مساحة شاسعة تبلغ حوالي 15 كيلومتر مربع، لتصبح بالفعل مدينة في قلب مدينة.


title: المركز (الأحساء)

text: تعد إحدى قرى الكتيب القديمة كما ذكر كتاب (تاريخ هجر) للمؤلف عبد الرحمن الملا. يصل عدد سكانها إلى أكثر من 9000 نسمة


title: لعبة كل يوم (فيلم)

text: يجوب الشاب القوي «شبارة العفي» (عبد المنعم إبراهيم) في جميع أنحاء البلاد فلا يعرف لنفسه أهلا أو محافظة ينتمي لها، وتسلب شرطة المرافق الشاب شبارة ما يبيعه، ويفلت من أن تأخذه الشرطة معها، وبدلا من البكاء على اللبن المسكوب فإن شبارة يبحث عن رزق جديد أينما كان، ويستقر به الحال في محافظة كفر الشيخ بدسوق؛ حيث يعمل في موقف سيارات الأقاليم التي تصل بركابها إلى برنبال، هو الرجل الذي بلا جذور أو اسرة، يبحث عن سقف ينام تحته، وأجرة بسيطة للغاية كي يسدد إيجار المبيت. يطمع شبارة في الزواج من حبيبته «انشراح» (نبيلة عبيد).


title: المدينة الجامعية في الشارقة

text: لأن هذا الإنجاز يقف وراءه حُلم ومسيرة طويلة من العمل، فقد حظيت المدينة الجامعية بمساحتها الحالية بعد جهود تعكس مدى التصميم على تطويرها وتوسيعها منذُ تأسيسها.


title: المركز (الأحساء)

text: وكانت المركز يحيطها قديما سور من اللبن والحصى وكذلك يحيطها خندق واندثر في عام 1392هـجري بأيدي طلاب المركز الابتدائي في ذلك الوقت بإعاز من إدارة المدرسة لتحسين وتجميل طرق المركز.


title: لعبة كل يوم (فيلم)

text: يعيش في المنطقة التي استقر بها شبارة الكثير من البشر، تجمعهم معا هموم البحث عن الرزق، البعض منهم يعيش منذ فترة فصارت له الأملاك الكثيرة، وخاصة المعلم (محمد رضا)، وهو رجل مستقر في حياته، له العديد من الممتلكات والمكاسب، وابنته فكيهة (مديحة حمدي) تقع في حب الأجير «عينو» (عزت العلايلي)، الأقدم في العمل، يغويها فتذهب معه إلى الخلاء ويعاشرها، ويرفض الزواج منها، بينما تطلب النساء ود المعلم خاصة أم انشراح (تحية كاريوكا) بائعة الكشري، كما أن الغازية لطافة (ماجدة الخطيب) تلح عليه أن تقرأ له الطالع، وهو يتعامل مع العاملين عنده بقسوة، وعندما ينزل شبارة إلى المكان فإنه يساوم على ثمن الكشرى، لكنه سرعان ما يجد عملا، فهو القومسيون الذي ينادى على الزبائن، ويغسل السيارات الاجرة، ويتقبل أن يقوم المعلم بمغالطته في الحساب، فيكسب منه. يتابع المعلم انشراح ويتمناها، بينما أمها ترغب فيه، كما أنه يذهب في المساء لقضاء بعض ليالى الأنس، وفى هذه السوق الكثير من الشخصيات التي تدور في فلك المعلم، منهم العجوز عبدالكافى، وعباس افندى المحضر القانوني الذي يأتمر بما يدبره المعلم للسيطرة على أهل المكان، كأن يدفع شبارة أن يبصم على بنود وظيفته الجديدة دون أن يدرى أن هناك خطة لايقاعه في خطأ.


title: المدينة الجامعية في الشارقة

text: وفي زمن قياسي تقف المدينة الجامعية شامخة تحتضن مجموعة متنوعة من المؤسسات الأكاديمية والعلمية والثقافية والتربوية والتي أصبحت معالم رئيسية في الإمارة بمجموعة من النصب التذكارية لترسم لوحة متناغمة من الطرق والأروقة والمناظر الطبيعية الخلابة التي تُبرز الصورة الحضارية والعلمية لإمارة الشارقة، وتعكس رؤية وتوجهات قيادتها الرشيدة نحو تسخير الإمكانات والموارد لتوفير بيئة علمية مزدهرة ومتطورة.


title: لعبة كل يوم (فيلم)

text: كتب محمود قاسم الناقد السينمائي: «نحن أمام فيلم حول عمالة الفقراء وعمال اليومية، مثل:»باب الحديد"، ثم "الحرام" و"جفت الأمطار"، كل هؤلاء يعملون دون أن يكون لهم غد، وشبارة بواقع تجاربه السابقة يعمل ألف حساب لرجال الإزالة الذين يستولون على ما يبيعه السريحة ويسوقونهم مع البضائع إلى أقسام الشرطة، ويجعلهم يدفعون الغرامات، والكل مهدد في رزقه ابتداء من شبارة وأيضا انشراح وأمها، وحين أتى رجال الإزالة لمصادرة ممتلكات الناس، ومنها ما يخص أم انشراح، فإن العامل السريح، وبكل رجولة يهرب بعربة الكشرى داخل المزارع في واحد من أكثر مشاهد السينما المصرية بقاء في الأذهان، ويخفي العربة وسط المزروعات حتى تمر أزمة حملة الإزالة، ويكون ذلك سببا لإعجاب انشراح به، إنه حب قائم على المصلحة والخدمة الملموسة، لكن انشراح تقف فيما بعد مع الرجل، وعند القبض عليه تذهب معه تعضده في أزمته... هؤلاء الأشخاص لن يحققوا شيئا في الحياة حتى وإن وجدوا من يعتني بهم، وكما نرى فإن الصدمات في حياة كل منهم أقوى تأثيراً من لحظات المتعة التي يحصلون عليها، وبعض هؤلاء سوف يظل يتنقل في الشتات دون أن يعرف الاستقرار، فشبارة يظل يحلم أن يرتدى جلباباً جديداً لم يمس جسداً بشرياً آخر، أما الشاب خلف فهو أبكم بلا أهل، يكاد يكون أحد أبطال رواية "بلا عائلة" لهيكتور مالو، وبالتالى فإنه يعمل مساعدا لشبارة، ويلازمه كظله، فهناك حكايات جانبية لشخصيات كثيرة منها الرجل العجوز عبد الكافي الذي يسترجع ذكريات شبابه، حينما كان يشارك في ثورة 1919، وكان يقف ضد القوى الغاشمة، ورغم ذلك فإننا لم نعرف له أي جذور مثل العشرات من الأشخاص الذين ملأوا الفيلم... كل ما يمكن أن نقوله هو: لماذا لم يأخذ مثل هذا الفيلم حقه في خريطة السينما المصرية المهمة".


title: المدينة الجامعية في الشارقة

text: تحظى المدينة الجامعية بتنوع فريد لخدمة كافة جوانب المنظومة التعليمية الأكاديمية وتقدم نموذج متكامل لإثراء التعليم الجامعي عالميًا.


title: المدينة الجامعية في الشارقة

text: انطلاقًا من حرصها الكامل على توفير بيئة ترتقي بالمجتمع، تولي المدينة الجامعية أهمية قصوى لأمن وسلامة أفراد مجتمعها وبالتنسيق مع شركائها وروادها على حد سواء. وهذا ما جعل منها واحة تعليمية آمنة لممارسة كافة الأنشطة التعليمية بالإضافة إلى الأنشطة الرياضية والترفيهية لكل قاطنيها.


title: المدينة الجامعية في الشارقة

text: وتوظف المدينة الجامعية بالشارقة كافة إمكاناتها لتقديم خدمات الأمن والسلامة من خلال توفير خدمات الإسعاف المتواجدة على مدار الساعة والتي تطبق أفضل الممارسات الطبية وفق أعلى المعايير. كما تحتضن نقطة موحدة للإسعاف مع كوادر طبية مؤهلة بشكل كامل للتعامل مع مختلف الأزمات الطبية والحوادث والطوارئ. بالإضافة إلى ذلك، توفر خدمة تخطيط الحوادث الداخلية وخدمة التفتيش الدوري.


title: المدينة الجامعية في الشارقة

text: تمثل المدينة الجامعية واجهة حضارية للإمارة ودولة الإمارات كمدينة ثقافية مرموقة تفخر بها الأجيال. ومن أجل المساهمة في تطوير أدائها العلمي والمعرفي، تقدم المدينة الجامعية أيضًا نموذجًا فريدًا في النظافة والصيانة لكافة مبانيها ومعالمها وطرقها ومساحاتها الخضراء الخلابة، وهو الحال الذي اعتاد رواد المدينة الجامعية على رؤيته من خلال التوسع الأفقي كُل عام.


title: المدينة الجامعية في الشارقة

text: تعد النظافة من أهم أولويات المدينة الجامعية لتوفير بيئة عمل وتعليم صحية لتبقى صورة مشرفة لإمارة الشارقة. حيث تقدم مجموعة من خدمات النظافة والصيانة التي تتميز بالجودة العالية، داخل الحرم وشوارعها الرئيسية، والجانبية الواصلة بين مباني الجهات. كما تقوم أيضًا بأعمال التنظيف والصيانة للجهات الرئيسة والمنتسبة لها.


title: المدينة الجامعية في الشارقة

text: تتوج المدينة الجامعية معالمها الدافئة ومبانيها ذات العمارة الإسلامية الفريدة بمختلف المناظر الطبيعية الخلابة، التي تضفي مظهر البهجة والتفاؤل على مرتاديها. فالمدينة الجامعية لا تكتفي بتقديم التعليم المرموق فحسب، بل تُساهم في إراحة العقول والنفوس بعدد من المساحات الخضراء والحدائق الغناء والنباتات الملونة التي أصبحت مقصدًا لكثير من الزوار.


title: المدينة الجامعية في الشارقة

text: وبمجرد الدخول إلى المدينة الجامعية تواجهنا رقعة خضراء جميلة تتزين بالأشجار المتنوعة منها أشجار مثمرة وأخرى مزهرة وغيرها للظل.


title: المدينة الجامعية في الشارقة

text: تمتلك المدينة الجامعية منظومة مواصلات متكاملة مكونة من حافلات متطورة هدفها الأول توفير وسيلة مواصلات عصرية ومريحة ومستدامة من أجل نقل الطلبة من خارج المدينة الجامعية إلى داخلها والعكس، حيث تُساعد طرق المدينة الجامعية الممهدة والمعدة بنقاط تجمع وانتظار ذات كفاءة عالية لتلبية الطلب المتنامي على المواصلات من قبل آلاف الطلبة.


title: يمامة (ميثولوجيا)

text: اليمامة طائر صغير يشبه الحمامة. يرمز إلى السلام (الدنيوى، أو إلى الروح القدس دينيا) ولقد كان يضحى للإلهة عشتار في حضارات الشرق القديم، وكذلك للإلهة أفروديت في حضارة اليونان باليمام في معبديهما. وتروى الأسطورة اليونانية أصل اليمام الذي يجر عربة أفروديت فتقول: إن أفروديت كانت تتسابق مع ابنها إيروس Eros (إله الحب) في قطف الزهور ليفوز من يجمع من الزهور أكثر من غيره، وکاد إیروس أن يفوز لولا أن تطوعت حوریتان لمساعدة الإلهة أفروديت، وهنا أصاب إيروس ضيق شديد، فأحالهما إلى يمامتين جعلتهما أفروديت تجران عربتها مكافأة لهما.


title: يمامة (ميثولوجيا)

text: وتقول أسطورة في العصور الوسطى إن يمامة هبطت من السماء على عصا القديس يوسف، وكان في ذلك إشارة إلى أنه سوف يتزوج مريم، وفي أسطورة أخرى أن والدا العذراء مريم - وهما: يواقيم، وحنة - حلما باليمامة قبل مولدها، وجاء في إنجيل مرقس أن: السموات قد انشقت، والروح مثل يمامة نازلة عليه، عندما اعتمد من يوحنا في مياه نهر الأردن (مرقس 1: 911) ولهذا نرى اليمامة في الآثار الفنية المسيحية ترمز إلى الروح القدس.


title: حمض الزرنيخيك

text: يحضر حمض الزرنيخيك من حلمهة أكسيد الزرنيخ الخماسي، إلا أن التفاعل يكون بطيئاً وينزاح التوازن نحو الجهة اليسرى من التفاعل:


title: حمض الزرنيخيك

text: يمكن إجراء عملية التحضير بطريقة أخرى وذلك بمعالجة فلز الزرنيخ أو أكسيده بحمض النتريك المركز، ونحصل في هذه الحالة على هيدرات حمض الزرنيخيك:


title: حمض الزرنيخيك

text: أما الهيدرات الثنائية (HAsO . 2HO) فلا يُحصل عليها إلا بإجراء عملية التبلور على عدة أيام وعند درجة حرارة منخفضة تصل إلى - 30°س.


title: حمض الزرنيخيك

text: تنحصر استخدامات حمض الزرنيخيك في المختبرات الكيميائية وذلك نظراً لسميته. فهو يستخدم مثلاً لتحضير بعض مركبات الزرنيخ مثل حمض الأرسانيليك وذلك من التفاعل مع الأنيلين.


title: تحقيقات فلسفية

text: تحقيقات فلسفية واحد من أهم الأعمال المنشورة في الفلسفة في القرن العشرين، كتبه الفليسوف النمساوي لودفيغ وتغنشتاين، وقد تطرق إلى العديد من المسائل والمعضلات الفلسفية في مجالات مختلفه منها المنطق، وعلم المعاني، وفلسفة الرياضيات، وعلم النفس الفلسفي، ونظرية الاداء، بالإضافة إلى فلسفة العقل. أوضح فتغنشتاين ان الالتباسات المفاهيمية المحيطة باستخدام اللغة هي أساس معظم المشاكل الفلسفية معارضاً بذلك الكثير من أفكاره التي قد سبق وكتبها في كتابه «رسالة منطقية فلسفية».


title: لبلاب ثلاثي الألوان

text: لبلاب ثلاثي الألوان أو اللُوَايَة الصَغِيرَة (الاسم العلمي:Convolvulus tricolor) هو من النباتات يتبع اللبلاب من ال اللبلابية.


title: تصفيات كأس الأمم الأفريقية 2021 المجموعة ب

text: المجموعة ب من تصفيات كأس الأمم الأفريقية 2021 هي واحدة من بين الاثنتي عشرة مجموعة التي حسمت المنتخبات المتأهلة إلى نهائيات كأس الأمم الأفريقية 2021، تألفت المجموعة من أربعة منتخبات: بوركينا فاسو ، أوغندا ، ملاوي ، وجنوب السودان (المتأهل من الدور التمهيدي).


title: نهائي كأس فرنسا 2020

text: نهائي كأس فرنسا 2020 هي مباراة كرة قدم بين باريس سان جيرمان وسانت إتيان على ملعب فرنسا لتحديد الفائز بكأس فرنسا 2019–20. كان من المقرر إجراء المباراة النهائية في 25 أبريل، ولكن تم تأجيلها إلى 24 يوليو بسبب المخاوف من جائحة فيروس كورونا في فرنسا.


text: لعبت مباريات المجموعة بنظام الذهاب والإياب، وكان من المقرر أن تلعب الجولات الست بين نوفمبر 2019 وسبتمبر 2020.


title: نهائي كأس فرنسا 2020

text: في 28 أبريل 2020، أعلن رئيس الوزراء –آنداك– إدوار فيليب عن حظر جميع الأحداث الرياضية في فرنسا، بما في ذلك تلك التي تُلعب خلف الأبواب المغلقة، حتى سبتمبر. كان اتحاد فرنسا لكرة القدم يدرس ما إذا كان من الممكن إعادة جدولة نهائي كأس فرنسا عندما يُسمح بإعادة الأحداث. في 26 يونيو، وأعلن الاتحاد أنه تم تأجيل المباراة النهائية إلى 24 يوليو.


text: ولكن وبسبب جائحة COVID-19 ، أجلت جميع مباريات الجولتين 3 و 4 التي كان من المقرر لعبهما في مارس 2020 حتى إشعار آخر. وقد أوصى الفيفا الاتحاد الإفريقي لكرة القدم بتأجيل جميع مباريات الجولة الخامسة التي كان من المقرر لعبها في يونيو 2020، والسادسة التي كان من المفترض لعبها في سبتمبر 2020.


title: نهائي كأس فرنسا 2020

text: كان باريس سان جيرمان في وصيف نسخة العام الماضي، بعد أن خسر نهائي 2019 أمام رين في ركلات الترجيح بعد التعادل 2–2 في الوقت الإضافي.


text: في 30 يونيو 2020 ، أعلن الاتحاد الإفريقي لكرة القدم (CAF) عن تأجيل بطولة كأس الأمم الأفريقية 2021 من يناير 2021 إلى يناير 2022 ، دون الإعلان عن المواعيد الجديدة للجولات المتبقية. وفي 19 أغسطس 2020 ، أعلن الاتحاد الإفريقي لكرة القدم عن المواعيد الجديدة للتصفيات المتبقية ، حيث لعبت الجولتان 3 و 4 بين يومي 9 و 17 نوفمبر 2020 ، والجولتان 5 و 6 بين 22 و 30 مارس 2021.


title: نهائي كأس فرنسا 2020

text: وصل سانت إتيان إلى المباراة النهائية هذا العام، بعد أن خسر في دور الـ32 من نسخة العام الماضي أمام ديجون. كانت هذه هي المرة الأولى التي وصلوا فيها إلى المباراة النهائية منذ عام 1982، وهو النهائي الذي خسروه أمام باريس سان جيرمان أيضًا.


title: نصاب (شبوة)

text: نصاب هي مدينة ومركز مديرية نصاب بمحافظة شبوة اليمنية، بلغ تعداد سكانها 11368 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.


title: خيميات

text: الخيميات هي من النباتات تتبع ال النجمياوايات من ثنائيات الفلقة. من أشهر فصائلها الخيمية التي تضم نباتات مثل البقدونس والجزر والكمون واليانسون والكرفس والفشغية التي تضم الجينسنغ والعشقة.


title: داريو سرنا

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي هايدوك سبيلت الكرواتي في عام 1999، ولعب معهم حتى عام 2003، وشارك معهم في 70 مباراة وسجل 7 أهداف، ومنذ عام 2003 وهو يلعب مع نادي شاختار دونتسك الأوكراني.


title: داريو سرنا

text: لعب داريو سرنا خلال مسيرته الاحترافية مع 3 أندية في عشرون موسمًا وسجل خلالها 37 هدفًا ضمن 431 مباراة. حيث فاز في عشرة مواسم بالكأس وفي أحد عشر موسمًا بالدوري.


title: داريو سرنا

text: خاض داريو سرنا مسيرته مع نادي هايدوك سبليت في موسم 1999–00 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا في 63 مباراة سجل خلالها 4 أهداف. ثم انتقل إلى نادي شاختار دونيتسك في موسم 2003–04 ليلعب معه خمسة عشر موسمًا، حيث شارك في 342 مباراة سجل خلالها 33 هدفًا. لينتقل بعدها إلى نادي كالياري في موسم 2018–19 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 26 مباراة ولم يسجل أي هدف.


title: غافث

text: الغافث جنس نباتي يتبع الفصيلة الوردية من صف ثنائيات الفلقة. يضم حوالي خمسة عشر نوعا مقبولا وتقريبا نفس العدد من الأنواع غير المتفق عليها بعد.


title: غافث

text: يعد من النباتات المعمرة قد يصل ارتفاعه إلى متر تقريبًا وساقها تحتوي على شعرات خشنه وأزهارها صغيرة الحجم باللون الأصفر ولها رائحة عطرية.


title: غافث

text: تعمل عشبة الغافث على حل الكثير من مشاكل المعدة والهضم وغيرها مثل تعمل عشبة الغافث على حل مشكلة عسر الهضم، وقرحة المعدة وقرحة الأمعاء، وعلاج أمراض الجهاز الهضمي، علاج ارتخاء الأمعاء، علاج الإسهال، علاج عسر الحيض.


title: غافث

text: علاج مشاكل البرد: انخفاض درجات الحرارة، علاج النزلات الشعبية، فعالة في علاج الزكام والكحة والتهاب الحلق، والتهاب الفم.


title: غافث

text: علاج مشاكل الجهاز التناسلي والكلى: تعمل أيضًا عشبة الغافث بشكل مذهل على علاج مشاكل المسالك البولية والمثانة والكلى، وحصى الكلى وحصى المثانة، والبواسير، وتليف الكبد، كما تقي من التهاب الزائدة الدودية.


title: ميشيل تورنيه

text: مِشَل تُوْرْنِيَه (19 ديسمبر 1924 - 18 يناير 2016) روائي ومؤلف قصص قصيرة ودارس فرنسي من پاريس، يكتب في قصص الخيال للصغار والكبار. درس الفلسفة والقانون في جامعة پاريس - سوربون (Sorbonne) ولديه ولع بالتراث الألماني. حصل على الجائزة الكبرى للأكاديمية الفرنسية في الروايات (Grand Prix du roman de l'Académie française) عام 1967 لروايته "جمعة أو حياة الفطرة" "(Vendredi ou les limbes du pacifique)" وأيضا حصل على جائزة غونكور عام 1970 لروايته "الغول" "(Le roi des aulnes)"، فانتخب كأحد الأعضاء العشرة في أكاديمية غونكور منذ عام 1972 حتى استقالته عام 2011. تُرجم بعض من مؤلفاته لما لا يقل عن 36 لغة. توفي في 18 يناير 2016 في بلدية شوازيل في إقليم إفلين.


title: خوان كارلوس أوسوريو

text: بدأ أوسوريو مسيرته مع ديبورتيفو بيريرا في عام 1982، واستمر في اللعب للنادي البرازيلي نادي إنترناسيونال في عام 1984 قبل أن يعود إلى وطنه كولومبيا بعد عام، في نهاية المطاف تقاعد في عام 1987 في عمر 26 بسبب الإصابة. شغل أوسوريو العديد من وظائف التدريب المساعد قبل بدء مسيرته الإدارية في عام 2006 مع نادي ميلوناريوس، حيث انتقل إلى الخارج في العام التالي لإدارة الفرق الأمريكية شيكاغو فاير ونيويورك ريد بولز، ويقود إلى أول مؤتمر له في عام 2008.في عام 2010 قادهم إلى لقب الدوري، وكذلك إدارة أتلتيكو ناسيونال في عام 2012 والفوز ببطولات عديدة. في أكتوبر 2015، تم تعيينه كمدير جديد للمنتخب الوطني المكسيكي.


title: نهر جوفي

text: النهر تحت أرضي أو الانهار الجوفية هو نهر يجري كليا أو جزئيا تحت سطح الأرض وهو ليس نهر قعره على سطح الأرض (لا تعتبر الأنهار الموجودة في الأخاديد أنهار تحت أرضية ) أيضا لا يجب الخلط بين الأنهار تحت الأرضية و طبقات المياه الجوفية والتي تجري في الغالب كالأنهار و لكن توجد في طبقة نفاذة من الصخور أو مواد أخرى غير موحدة القوام.


title: نهر جوفي

text: يمكن أن تكون الأنهار تحت أرضية طبيعية بالكامل حيث تجري داخل الكهوف و في ظاهرة كارست يمكن أن تختفي الأنهار التحت أرضية في بالوعات حيث تستمر بالجري تحت الأرض حيث تظهر في بعض الحالات فوق الأرض خلال ساعات النهار. يمكن لبعض أنواع الأسماك و الكائنات المتأقلمة على العيش في المناطق المظلمة العيش في الأنهار و البحيرات التحت أرضية.


title: نهر جوفي

text: يمكن أن تنتج الأنهار الأرضية من التغطية المتعمدة للأنهار السطحية أو التحويل المتعمد للمرور من خلال البرابخ المائية و هي الحالة التي يعيش حدوثها في المناطق المدنية.


title: مسألة غيتييه

text: مسألة غيتييه أو إشكالية غيتييه، هي مسألة فلسفية بارزة في مجال الإبستمولوجيا، تتمحور حول فهمنا للمعرفة الوصفية. تُنسب هذه المشكلة إلى الفيلسوف الأمريكي إدموند غيتييه، إذ يطعن مثالا غيتييه المضادين (أو ما يُسمّى بـ «حالاتا غيتييه») في التفسير العريق للمعرفة على أنها اعتقاد حقيقي مبرر (جاي. تي. بي.). يرى التفسير المتمثل في الاعتقاد الحقيقي المبرر أن المعرفة مكافئة للاعتقاد الحقيقي المبرر، وذلك في حال استيفاء جميع الشروط الثلاثة (التبرير، والحقيقة، والاعتقاد) لدى ادعاء معين، حينها نمتلك المعرفة بهذا الادعاء. نشر غيتييه ورقةً مؤلفةً من ثلاث صفحات تحت عنوان «هل يُعد الاعتقاد الحقيقي المبرر معرفةً؟» في عام 1963، حاول غيتييه من خلالها شرح –من خلال مثالين مضادين- الفكرة القائلة بوجود حالات يحمل الأفراد خلالها اعتقادًا حقيقيًا مبررًا بخصوص ادعاء ما مع أنهم يفشلون في معرفته، إذ يعود السبب في ذلك إلى كون الاعتقاد خاطئًا على الرغم من وجود مبرر له. وبالتالي، يدّعي غيتييه أنه بذلك قد أثبت أوجه القصور في هذا التفسير، فهو لا يراعي جميع الشروط الضرورية والكافية للمعرفة.


title: مسألة غيتييه

text: يُستخدم مصطلح «مشكلة غيتييه» أو «حالة غيتييه» أو حتّى صفة «الغيتييه» في بعض الأحيان لوصف أي حالة رامية إلى نبذ تفسير المعرفة على أنها اعتقاد حقيقي مبرر في مجال الأبستمولوجيا.


title: مسألة غيتييه

text: تلقّت ورقة غيتييه ردودًا عديدةً، إذ رفض البعض مثالي غيتييه بينما سعى البعض الآخر إلى تقويم تفسير المعرفة المتمثل في الاعتقاد الحقيقي المبرر وتقويض قوة هذين المثالين المضادين. استطاعت مشاكل غيتييه اقتحام مجال التجارب الاجتماعية، حيث دُرست الاستجابات الحدسية للأشخاص المنتميين إلى تكوينات ديموغرافية مختلفة بخصوص حالات غيتييه.


title: مسألة غيتييه

text: تُعتبر المسألة المتعلقة بماهية «المعرفة» مسألةً قديمةً قدم الفلسفة ذاتها. عُثر على أمثلة استهلالية في حوارات أفلاطون، ولا سيما «مينو» (97 أيه – 98 بي) و«الثئيتتس». لم يكن غيتييه أول من أثار هذه المشكلة التي سُمّيت باسمه، إذ اعترف كل من أليكسوس مينونج وبيرتراند راسل بوجود هذه المشكلة، إذ ناقش الأخير هذه المشكلة في كتابه "المعرفة الإنسانية: نطاقها وحدودها". في واقع الأمر، عُرفت هذه المشكلة منذ العصور الوسطى، إذ قدّم كل من الفيلسوف الهندي دارموتارا والمنطقي المدرسي بيتر مانتوا أمثلةً على هذه المشكلة.


title: مسألة غيتييه

text: سُميت حالة راسل بحالة الساعة المتوقفة، وهي على النحو التالي: ترى أليس ساعةً تشير إلى الساعة الثانية فتعتقد أن الساعة الآن هي الثانية، وفي الواقع إنها الساعة الثانية حقًا، لكن هنالك مشكلة: لا تعلم أليس أن الساعة التي تنظر إليها قد توقفت عن العمل منذ اثنتي عشر ساعة، وبذلك تحمل أليس اعتقادًا حقيقيًا ومبررًا بالصدفة. يطرح راسل حلًا لمشكلته هذه. اعتُبرت صياغة إدموند غيتييه للمشكلة أمرًا مهمًا، كونها متزامنة مع بروز أحد أنواع الطبيعانية الفلسفية التي روّج لها ويلارد فان أورمان كواين وغيره، ولأنها استُخدمت بمثابة مبرر للتحول نحو نظريات التبرير الخارجيانية. صرح كل من جون إل. بولوك وجوزيف كروز أن مشكلة غيتييه قد «غيّرت طابع الأبستمولوجيا المعاصرة تغييرًا جذريًا»، وأضافا أنها قد «أصبحت مشكلةً مركزيةً في مجال الأبستمولوجيا بسبب تشكيلها لعائق حقيقي أمام تحليل المعرفة».


title: مسألة غيتييه

text: يرفض ألفين بلانتينغا التحليل التاريخي:وفقًا للمعارف الموروثة للأبستمولوجيا القبلية، تمتع تفسير المعرفة على أنها اعتقاد حقيقي مبرر بمركز أصولي أبستمولوجي حتى عام 1963، أي عندما حطمه إدموند غيتييه... بطبيعة الحال، هنالك مفارقة تاريخية مثيرة للاهتمام هنا: لم يكن من السهل العثور على العديد من العبارات الواضحة حقًا للقيام بتحليل معرفي متعلق بالاعتقاد الصحيح المبرر قبل غيتييه. يبدو الأمر وكأن ناقدًا بارزًا قد خلق أسلوبًا في أثناء تحطيمه لهذا الأسلوب ذاته.على الرغم من تصريحه هذا، يقبل بلانتينغا بالفكرة القائلة بوجود بعض الفلاسفة الذين عززوا تفسير المعرفة على أنها اعتقاد حقيقي مبرر قبل غيتييه، ولا سيما كلارنس إرفينغ لويس وألفرد آير.


title: مسألة غيتييه

text: يتجسد تفسير المعرفة على أنها اعتقاد حقيقي مبرر في الادعاء القائل إن المعرفة قابلة للتحليل من الناحية المفاهيمية بصفتها اعتقاد حقيقي مبرر، أي أنه يُمكن إضفاء معانٍ على بعض الجمل مثل «يعلم سميث أنها أمطرت اليوم» من خلال مجموعة من الشروط التالية، فهي ضرورية وكافية لاكتساب المعرفة:


title: مسألة غيتييه

text: يُعزى أول تفسير للمعرفة على أنها اعتقاد حقيقي مبرر إلى أفلاطون، رغم أنه عارض هذا التفسير في حوار "الثئيتتس" (210 إيه). يُعتبر تفسير المعرفة هذا لبّ ما أخضعه غيتييه للنقد.


title: مسألة غيتييه

text: استخدم غيتييه في ورقته مثالان مضادان بغية الادعاء بوجود حالات حقيقية ومبررة للاعتقاد – وبالتالي تستوفي جميع الشروط الثلاثة لتفسير المعرفة على أنها اعتقاد حقيقي مبرر- لكنها لا تظهر على أنها حالات فعلية للمعرفة. وبناء على ذلك، ادعى غيتييه أن أمثلته المضادة تبرهن خطأ تفسير المعرفة على أنها اعتقاد حقيقي مبرر، وبالتالي هنالك حاجة إلى وجود تحليل مفاهيمي مختلف بغية تعقّب ماهية «المعرفة».


title: مسألة غيتييه

text: تستند حالة غيتييه إلى مثالين مضادين لتحليل الاعتقاد الحقيقي المبرر. يعتمد كل منهما على ادعاءين. أولًا، يستمر هذا التبرير من خلال الاستتباع المنطقي. ثانيًا، ينطبق هذا الأمر على «اعتقاد» سميث المزعوم بشكل متسق. إن كان اعتقاد سميث بـ (ف) مبررًا، وفي حال إدراك سميث أن حقيقة (ف) تستلزم حقيقة (ك)، حينها يصبح اعتقاد سميث بـ (ك) مبررًا أيضًا. يطلق غيتييه على هذين المثالين المضادين اسم «الحالة الأولى» و«الحالة الثانية»:


title: مسألة غيتييه

text: لنفترض أن سميث وجونز قدما طلبًا للحصول على وظيفة معينة، ولنفترض أن سميث يمتلك أدلةً قويةً على الافتراض الاقتراني التالي: (د) سيحصل جونز على الوظيفة، ويملك جونز عشر عملات معدنية في جيبه.


title: مسألة غيتييه

text: قد يكون دليل سميث على (د) متمثلًا بتأكيد رئيس الشركة له أنه سيختار جونز في النهاية، وبإحصاء سميث للعملات المعدنية في جيب جونز قبل عشر دقائق. يستلزم الافتراض (د): (ي) الرجل الذي سيحصل على الوظيفة يمتلك عشر عملات معدنية في جيبه.


title: مسألة غيتييه

text: لنفترض أن سميث يدرك استلزام (د) لـ (ي)، وبذلك يقبل (ي) على أساس (د)، الذي يمتلك سميث أدلةً قويةً عليه. وفي هذه الحالة، يصبح اعتقاد سميث بحقيقة (ي) مبررًا بشكل واضح.


title: مسألة غيتييه

text: لنتخيل –علاوةً على ذلك- أن سميث لا يعرف بأنه هو من سيحصل على الوظيفة بدلًا من جونز، وأن سميث لا يعرف بأنه هو من يمتلك عشرة عملات معدنية في جيبه. يصبح الافتراض (ي) حقيقيًا، بينما يصبح الافتراض (د) –الذي استدل سميث (ي) منه- خاطئًا. وبالتالي، يصبح كل ما يلي حقيقيًا في مثالنا هذا: 1) (ي) حقيقي، 2) يعتقد سميث أن (ي) حقيقي، 3) اعتقاد سميث بحقيقة (ي) مبرر. وعلى الرغم من ذلك، يتضح أيضًا أن سميث لا يعرف أن (ي) حقيقي، وذلك لأن (ي) حقيقي بالاستناد إلى عدد العملات المعدنية في جيب سميث، إذ لا يعرف سميث عدد العملات المعدنية الموجودة في جيبه، ويستند في اعتقاده بحقيقة (ي) على عدد العملات المعدنية في جيب جونز، الذي يُعتقد خطأً أنه هو من سيحصل على الوظيفة.


title: مسألة غيتييه

text: يُعتبر اعتقاد سميث بحقيقة «امتلاك جونز لسيارة فورد» مبررًا وفقًا لادعاء المتحدث الخفي. وبذلك، يستنتج سميث (بشكل مبرر) (وفقًا لقاعدة الفصل في المقدمة) أن «جونز يمتلك سيارة فورد، أو أن براون في برشلونة»، وذلك على الرغم من عدم امتلاك سميث أي معلومات على الإطلاق حول موقع براون. في واقع الأمر، لا يمتلك جونز سيارة فورد، ولكن براون موجود في برشلونة بالصدفة المحضة. وبذلك، يصبح اعتقاد سميث حقيقيًا ومبررًا مرة أخرى، إلا أنه لا يُعتبر معرفةً.


title: كاتسو كايشو

text: كاتسو كايشو اسم العائلة هو "كاتسو" (1823 - 1899) كان ضابط بحرية ياباني أثناء فترة باكوماتسو (آخر الشوغون) وبداية إصلاح ميجي. كايشو هو لقبه، أما اسمه الحقيقي يوشيكوني (義邦). كان كاتسو كايشو برتبة مفوض في بحرية توكوغاوا، ويعرف بدوره في استسلام إيدو.


title: كاتسو كايشو

text: ولد كايشو في إيدو (طوكيو حالياً) لأبين خادمين للشوغون توكوغاوا. درس كايشو اللغة الهولندية في صغره، وعلوم أوروبا العسكرية، ثم تم تعيينه مترجماً من قبل الحكومة عندما قررت القوات اليابانية فتح العلاقات مع اليابان، وانتشر صيت كايشو على أنه خبير في العلوم العسكرية الغربية. عمل كمدير لمركز التدريب العسكري في ناغاساكي بين 1855 و1859، ثم عين بعدها في مكتب البحرية في السنة التالية.


title: كاتسو كايشو

text: أسند إلى كايشو أمر قيادة سفينة كانرين-مارو وقاد أول تفويض ياباني إلى سان فرانسيسكو، كاليفورنيا وواشنطن دي سي للمصادقة الرسمية على معاهدة هاريس.


title: كاتسو كايشو

text: عاد كاتسو لفترة قصيرة ليعمل نائب وزير للبحرية الإمبراطورية عام 1872، ثم وزير البحرية الأول بين 1873 و1878. كتب كاتسو الكثير عن البحرية قبل وفاته في 1899.


title: القديسة تأييس التائبة

text: القديسة تأييس التائبة هي من الإسكندرية الرومانية في ولدت في القرن الرابع عاشت في الصحراء المصرية هي قديسة تائبة .


title: القديسة تأييس التائبة

text: نشأت تائيس بالإسكندرية يتيمة الأب، وكانت والدتها غير حكيمة استغلت جمال ابنتها البارع فألحقتها بعمل في السوق العام لتكسب الكثير، خاصة وأن الفتاة كانت ذلقة اللسان لبقة الحديث. تعرفت على أغنياء المدينة الذين قدموا لها الكثير عند قدميها من أجل شهواتهم الدنسة، وهكذا اشتهرت تاييس كإحدى الساقطات، تفتح بيتها للأغنياء الأشرار.


title: القديسة تأييس التائبة

text: لا يعرف بالضبط من هو القديس الذي ساهم في تحول القديسة لحياة التوبة حيث تم ذكر ثلاثة أسماء: و هم القديس بفنوتيوس (الأسقف طيبة ) ، القديس بيصاريون (تلميذ القديس أنطونيوس ) ، والقديس سيرابيون (أسقف الـدلتا ). لكن معظم الاراء ترجح أن القديس بيصاريون هو من ساهم في تحول القديسة لحياة التوبة


title: القديسة تأييس التائبة

text: إذ سمع عنها القديس بيصاريون أحد شيوخ برية شيهيت الكبار، وكيف صارت تاييس علة سقوط الكثيرين اشتاقت نفسه إلى خلاصها، فقدم صلوات كثيرة بدموعٍ ومطانياتٍ مع أصوامٍ من أجلها لكي ينتشلها الله من هذه الهوة. تخفى القديس بيصاريون وطلب مقابلتها، وإذ دخل حجرتها دار بينهما الحديث التالي:


title: القديسة تأييس التائبة

text: - يوجد، لكن لا جدوى من الذهاب إليه، لأنك إن كنت تستحي من الناس فإنه في هذه الغرفة لا يرانا أحد، أما إذا كنت تخشى عين الله فليس عندي غرفة لا يراك فيها.


title: القديسة تأييس التائبة

text: - هل تعرفين أن الله موجود، وأنه توجد مكافأة للفضيلة ومجازاة عن الخطية؟ فإن كنتِ تعرفين انه يوجد حكم ودينونة، كيف تتسببين في هلاك كل هذه النفوس؟ لأنه من أجل هذه النفوس الكثيرة سيكون عقابك أكثر.


title: القديسة تأييس التائبة

text: إذ شعرت تاييس بجدية الحديث، وتلامست مع نعمة الله الغنية، امتلأت خجلًا، ثم سقطت على الأرض لتنفجر في البكاء بلا توقف، وهي تقول: «يا أبي، السماء هي التي أرسلتك. إني أعلم أنه توجد توبة للذين يخطئون. أريد أن أترك الحياة النجسة التي سلكت فيها منذ زمنٍ بعيد. أرجوك أن تساعدني على خلاص نفسي، وسأطيع أوامرك بكل دقة، ومهما قلت من أمرٍ سأفعله.»


title: القديسة تأييس التائبة

text: تهللت نفس القديس بيصاريون جدًا إذ رآها صادقة في توبتها، واتفق معها على موضع يلتقيان فيه. انصرف الأنبا بيصاريون ومسحت تاييس دموعها، وأخذت تجمع ملابسها وكل أمتعتها، وجاءت بها إلى السوق في وسط المدينة وأشعلت فيها النيران، وهي تقول: «تعالوا يا جميع رفاق السوء وانظروا، إني أحرق أمام أعينكم كل هداياكم وتذكاراتكم وكل ما جمعته في حياتي الشريرة...».


title: القديسة تأييس التائبة

text: انطلقت إلى القديس بيصاريون ليرشدها، فأتى بها إلى بيت للعذارى حيث أخذت قلاية صغيرة كانت تتعبد فيها ليلًا ونهارًا بنسكٍ شديدٍ.


title: القديسة تأييس التائبة

text: بعد ثلاث سنوات التقى القديس بيصاريون بالقديس أنبا أنطونيوس الكبير، وروى له قصة تاييس التائبة، وسأله إن كان الله قبل توبتها أم لا. طلب القديس أنبا أنطونيوس من بعض تلاميذه أن يصلوا لكي يكشف لهم الرب أمرها. وبالفعل رأى القديس بولس البسيط كأن كرسيًا مجيدًا لم يجلس عليه أحد بين كراسي القديسين، أمامه ثلاثة ملائكة يمسك كل منهما سراجًا وإكليلًا بهيًا ينزل عليه. إذ رأى القديس بولس ذلك قال: «هذا العرش لتاييس».


title: القديسة تأييس التائبة

text: في الصباح انطلق القديس بولس يروى للقديس أنبا أنطونيوس رؤياه، وإذ سمعها الأنبا بيصاريون فرح جدًا واستأذن منصرفًا، ومضى إلى بيت العذارى ليخرج تاييس من قلايتها الصغيرة الحبيسة فيها، أما هي فبانسحاق ترجته أن يتركها فيها حتى يوم انتقالها.


title: القديسة تأييس التائبة

text: لم تبقَ في القلاية سوى حوالي أسبوعين، حيث مرضت وأسلمت روحها في يديْ الله، وقد تركت لنا مثلًا حيًا لعمل الله الفائق في حياة الإنسان مهما كانت شروره ونجاساته .


title: القديسة تأييس التائبة

text: وبحسب ما ورد عاش القديسة تأييس خلال القرن الرابع في مصر الرومانية . حيث أن قصتها مدرجة في سنكسار القديسين الخاص بـالكنيسة اليونانية . حيث ذكرت القصة الأولي، باللغة اليونانية ، ربما أنها نشأت في القرن الخامس. تمت ترجمته إلى اللاتينية باسم "Vita Thaisis" [حياة القديسة تأييس] ترجمة الراهب دينويسوس أكسيجوس (دينويسيوس الذليل) خلال القرن السادس أو السابع. و القصة الثانية المذكورة فيها هذه القديسة مكتوبة باللاتينية في العصور الوسطى بـواسطة ماربود رين (الذي توفي عام 1123). يبدو أن القديسة تأييس تظهر في هذه الكتابات اليونانية التي تسمي بالشهداء تأليف موريوليكوس وغريفين، ومع ذلك، ولا تظهر في كتابات الشهداء martyrologies المترجمة للاتينية. حيث تم جمع سير القديسين المتوحدين الذين سكنوا الصحراء بصفة عامة ونساك مصر بصفة خاصة، بما في ذلك القديسة تأييس، في كتاب "Vitae Patrum" (حياة آباء الصحراء).


title: القديسة تأييس التائبة

text: ظهرت نظرية حديثة تشير إلى أن قصة القديسة تأييس قصة أسطورية علي غرار معظم القديسين الذين لا يعرف هل كانوا موجدين أم لا وهذه القصة يعتقد أنها مستمدة من «مجرد حكاية أخلاقية اخترعت من أجل البناء». تشارك القديسة اسمها مع تأييس آخريات ذائع صيتهن في العالم الهلنستي ، قبل مئات السنين. في أثينا القديمة ، سافرت إلى بلاد فارس بحملة الإسكندر . على الرغم من ذلك التفسير العقيم لا تزال القديسة تأييس في تقويم القديسين الخاص بـالكنيسة الكاثوليكية ويتم مع عيدها في 8 أكتوبر.


title: القديسة تأييس التائبة

text: في عام 1901 و أعلن عالم المصريات ألبرت جايت( 1856-1916) عن اكتشاف بالقرب مدينة أنطونيوبوليس في مصر من رفات القديسة تأييس والأنبا سرابيون. عرضت الاجساد في متحف جوميت في باريس. بعد ذلك بوقت قصير، قام بعمل تحليل لهويتهما، وترك الباب مفتوحًا لاحتمال أن البقايا ليست هذه الموميوات لا تعود لهذين القديسين.


title: اليهودية والسياسة

text: العلاقة بين الدين اليهودي والسياسة هي موضوع معقد تاريخيًا، وتطوّر مع مرور الوقت متزامنًا مع التغيرات التي طرأت على المجمتع اليهودي والممارسات الدينية، والتغيرات التي طرأت على المجتمعات التي يقطنها اليهود بشكل عام. بالإمكان تقسيم الفكر السياسي اليهودي إلى أربعة أقسامٍ رئيسة: التوراتي (قبل حكم الرومان)، الحاخامي (من نحو العام 100 حتى العام 600 ميلادي)، العصور الوسطى (من نحو العام 600 ميلادي حتى العام 1800) والحديث (منذ القرن الثامن عشر وحتى اليوم).


title: اليهودية والسياسة

text: تعتبر القيادة السياسية من المواضيع الشائعة في الكتاب المقدس العبري، والذي يحتوي بدوره على توصيفٍ لنماذج سياسية مختلفة ومتعددة، وعادة ما تتألف تلك النماذج من مزيجٍ من الإقطاعية القبلية والملكية والثيوقراطية الكهنوتية وحكم الأنبياء. اتسمت التنظيمات السياسية خلال العصرين الحاخامي والأوسط بحكم المجالس والبلاطات اليهودية نصف المستقلة (تتألف عضوية المجلس عادة من الحاخامات فقط)، وكانت تلك المنظمات تحكم المجتمع وتمثّل السلطة العلمانية خارج مجتمع اليهود. بدأت تلك المنظمات بالبروز في القرن التاسع عشر، وتزامنت مع اتساع الحقوق السياسية الممنوحة للأفراد اليهود في المجتمعات الأوروبية، فانتسب اليهود لطيفٍ واسع من الحركات السياسية والفلسفية وأسهموا فيها أيضًا.


title: اليهودية والسياسة

text: جاء في التناخ وصفٌ لعدة نماذج سياسية قيادية. أشار ستوارت كوهين إلى وجود ثلاثة مراكز للسلطة حسبما جاء في الكتاب العبري: الكهانة والعرش الملكي والأنبياء.


title: اليهودية والسياسة

text: أحد نماذج الحكم السياسي الواردة في الكتاب المقدس هي الإقطاعية القبلية، والتي تُوزع السلطة من خلالها على القبائل والأعراف المختلفة. هناك نموذج آخر أيضًا هو الملكية الدستورية المحدودة.


title: اليهودية والسياسة

text: جاء في سفر التثنية أمرٌ يخص تنصيب الملوك: «مَتَى أَتَيْتَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ، وَامْتَلَكْتَهَا وَسَكَنْتَ فِيهَا، فَإِنْ قُلْتَ: أَجْعَلُ عَلَيَّ مَلِكًا كَجَمِيعِ الأُمَمِ الَّذِينَ حَوْلِي. فَإِنَّكَ تَجْعَلُ عَلَيْكَ مَلِكًا الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ إِلهُكَ» سفر التثنية الإصحاح 17: الآيتين 14–15.


title: اليهودية والسياسة

text: يحوي الكتاب العبري حوليات معقدة عن ملوك إسرائيل ويهوذا، كُتبت على مر الأجيال ومن طرف مؤلفين تبدلت علاقاتهم وصحبتهم مع حكام الممالك المتعددة واحترامهم لهؤلاء الملوك. حوت بعض الأسفار التاريخية من الكتاب العبري تصويرًا حميميًا للأفراد العاملين في منازل الملوك، مثل شاؤول وديفد وسليمان. أما الشهادات التي تذكر الملوك اللاحقين، فكانت غالبًا بعيدة عن حياة هؤلاء وأقل تفصيلًا، وغالباً ما بدأت بحكم مفاده أن الملك «ارتكب معصية أمام عيني الرب».


title: اليهودية والسياسة

text: يقول دانيال أليعازر إن مبدأ العهد مبدأ أساسي في التقليد السياسي التوراتي، ولاحقًا في الفكر اليهودي الذي برز من الكتاب المقدس.


title: يوسف الشمالي

text: يوسف محمود علي الشمالي (21 أيلول 1968 في أربد) سياسي واقتصادي أردني يشغل منصبي وزير الصناعة والتجارة والتموين منذ 11 تشرين الأول 2021 ووزير العمل منذ 27 تشرين الأول 2022 في حكومة بشر الخصاونة. قبل ذلك شغل منصب وزير العمل في نفس الحكومة من 29 آذار إلى 11 تشرين الأول 2021.


title: جمعية ميمونة

text: جمعية ميمونة هي منظمة مغربية غير ربحية تأسست في 7 أبريل 2007، وهي مكرسة للحفاظ على التراث والثقافة اليهودية المغربية.


title: جمعية ميمونة

text: غالبًا ما يتم الاستشهاد بجمعية ميمونة باعتبارها الكيان الرائد في المغرب لمحاربة معاداة السامية وتعزيز العلاقات بين المسلمين واليهود. الجمعية عملت على تثقيف الشباب المغربي حول تاريخ المملكة اليهودي الغني. «"تحالف من الطلاب المسلمين الذين قاموا بمهمة تسليط الضوء على الجذور اليهودية العميقة المنسوجة في الثقافة المغربية"»"."


title: جمعية ميمونة

text: بفضل عمله مع جمعية ميمونة، المؤسس والرئيس، تم إدراج المهدي بودرة ضمن «أفضل 100 شخص يؤثرون بشكل إيجابي على الحياة اليهودية» في قائمة ألجيمينر 'J100' 2018.


title: لمنابهة (المنابهة)

text: لمنابهة هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لعمالة مراكش وإداريًا لالمنابهة. يقدر عدد سكانها بـ 10390 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.


title: بنية هارفارد

text: بنية هارفارد هي بنية حاسوبية تتميز بأن ذاكرة التعليمات وذاكرة البيانات مستقلتين عن بعضهما فيزيائياً. وتستخدم كل ذاكرة منهما مسارات منفصلة للعنونة ونقل البيانات.


title: بنية هارفارد

text: نشأ المصطلح من الحاسوب هارفارد مارك I، الذي كان يستخدم شريطاً مثقبّاً (بعرض 24 بت) لتخزين التعليمات، وعدادات إلكتروميكانيكية لتخزين البيانات. كان تخزين البيانات في هذه الأجهزة القديمة ينحصر بوحدة المعالجة المركزية، ولم يكن الوصول إلى التعليمات وتحميلها بشكل بيانات ممكناً. كما أن المعالج لم يكن قادراً على الإقلاع وحده، بل يجب أن يعمل شخص على تحميل البرامج.


title: بنية هارفارد

text: تعتمد معظم المعالجات اليوم على مسارات منفصلة لزيادة الأداء، لكنها في الواقع تعتمد على بنية هارفارد معدلة، حيث تدعم هذه المعالجات مهاماً إضافية مثل تحميل برنامج من قرص تخزيني على أنه بيانات ثم تنفيذه.


title: بنية هارفارد

text: في بنية هارفارد لا يشترط أن تكون لذاكرتي التعليمات والبيانات الخصائص نفسها، إذ يمكن أن تختلفا عن بعضهما ببنية العنوان، أو طريقة التصنيع، أو التوقيت، أو عرض الكلمة.


title: بنية هارفارد

text: في بعض النظم، يمكن تخزين التعليمات في ذاكرة قراءة فقط، بينما تحتاج البيانات عموماً لذاكرة قراءة/كتابة. كما أنه في بعض النظم تكون سعة ذاكرة التعليمات أكبر بكثير من ذاكرة البيانات، ولذلك تكون عناوين التعليمات أعرض من عناوين البيانات.


title: بنية هارفارد

text: في بنية فون نيومان الأصلية، إما أن يقرأ المعالج تعليمة ووإما أن يقرأ أو يكتب البيانات على الذاكرة، لكن لا يمكن أن يجري الحدثين معاً لأن التعليمات والبيانات تمران على نفس النواقل في النظام. أما في الحواسيب ذات بنية هارفارد فيمكن لوحدة المعالجة المركزية قراءة تعليمة وتنفيذ عملية وصول للبيانات في آن معاً، حتى في حال عدم وجود ذاكرة مخبئية. ولذلك يمكن أن تكون حواسيب هارفارد أسرع بالنسبة للدارات المعقدة لأن عمليات جلب التعليمات والوصول للبيانات لا تتنافس على مسار نقل وحيد.


title: بنية هارفارد

text: كما أن فضاء عنونة البيانات في بنية هارفارد منفصل عن فضاء عنونة التعليمات، فقد يكون عنوان التعليمة مُمثَّلاً بقيمة عرضها 24 بت، بينما تُمثَّل عناوين البيانات بقيم مؤلفة من 8 بت غير مرتبطة بالقيمة التي تمثل عناوين التعليمات.


title: بنية هارفارد

text: تتشابه بنية هارفارد المعدلة مع بنية هارفارد كثيراً، حيث تسمح لوحدة المعالجة المركزية بالوصول إلى الذاكرة عبر ناقلين منفصلين (أو أكثر)، لكنها لا تركز على الفصل التام بين التعليمات والبيانات. أكثر التعديلات انتشاراً هي فصل الذاكرة المخبئية المستخدمة للتعليمات عن الذاكرة المخبئية المستخدمة لتخزين البيانات. عندما يتعامل المعالج مع الذاكرة المخبئية، يعمل وفق بنية هارفارد تماماً. لكن عند الوصول للذاكرة الرئيسية، يعمل وفق بنية فون نيومان (حيث تنقل التعليمات البرمجية كما تنقل البيانات، وهذه التقنية مهمة). هذا التعديل منتشر في المعالجات المعاصرة مثل معمارية ARM ومعمارية إكس 86. تصنف أحياناً هذه المعالجات ضمن بنية هارفارد دون الالتفات إلى أنها في الواقع بنية معدلة عن بنية هارفارد الأصلية.


title: بنية هارفارد

text: من التعديلات أيضاً السماح لوحدة المعالجة المركزية بقراءة كلمات من ذاكرة التعليمات (مثل ROM أو الذواكر الوميضية) ومعاملتها كبيانات للقراءة فقط. تستخدم هذه التقنية في بعض المتحكمات الدقيقة، ومنها متحكمات Atmel AVR. تسمح هذه التقنية بالوصول للبيانات الثابتة، مثل السلاسل المحرفية أو function tables مباشرة، دون الحاجة لنسخها أولاً إلى ذاكرة البيانات، وهذا يساعد على الاحتفاظ بذاكرة البيانات صغيرة السعة (والمستهلكة للطاقة) للمتغيرات التي تحتاج للقراءة والكتابة. تستخدم تعليمات آلة خاصة لقراءة البيانات من ذاكرة التعليمات.


title: بنية هارفارد

text: تستفيد تصاميم المعالجات الحديثة عالية الأداء من خصائص بنية هارفارد وبنية فون نيومان ، خصوصاً بنية هارفارد المعدلة ذات «الذاكرة المخبئية المنفصلة» المنتشرة جداً. تقسم ذاكرة المعالج المخبئية في هذا التصميم إلى قسمين: ذاكرة مخبئية للتعليمات وذاكرة مخبئية للبيانات. تستخدم بنية هارفارد عندما يتعامل المعالج مع الذاكرة المخبئية. أما إذا لم تكن البتات المطلوبة متوفرة في الذاكرة المخبئية، فسوف يتم إحضارها من الذاكرة الرئيسية، التي لا تقسم إلى أقسام منفصلة للتعليمات والبيانات، رغم أن النظام قد يحوي متحكمات منفصلة يمكن استخدامها للوصول المتوازي لذواكر RAM و ROM وذواكر (NOR) الوميضية.


title: بنية هارفارد

text: بالتالي يستفيد النظام من ميزات بنية هارفارد عند التعامل مع الذاكرة المخبئية رغم أنه يستخدم بنية فون نيومان في النواحي الأخرى، مثل تحميل البيانات والتعليمات عبر متحكم الذاكرة نفسه.


title: بنية هارفارد

text: إن استخدام المعالجات ذات نظام الذواكر المخبئية الحديث الذي يعتمد على بنية هارفارد المعدلة قد خفض من أهمية الميزة الأساسية لبنية هارفارد (وهي الوصول المتوازي لأكثر من ذاكرة في النظام في آن واحد). ينحصر استخدام البنى القريبة نسبياً من بنية هارفارد الأصلية في بعض التطبيقات التي يكون توفير الكلفة والطاقة فيها –عبر إزالة الذواكر المخبئية منها– أهم من العبئ البرمجي الناجم عن استخدام فضاءات عنونة منفصلة للتعليمات والبيانات.


title: بنية هارفارد

text: وحتى في هذه النظم، من الشائع إضافة تعليمات خاصة للوصول إلى ذاكرة البرامج كما لو أنها بيانات للقراءة فقط، فهي معالجات تعتمد بنية هارفارد معدلة.


title: أضرار جانبية

text: منذ تطور الذخيرة الموجهة بدقة، تدعي القوات العسكرية بأنها قد قطعت أشواطًا طويلة نحو تقليل الأضرار الجانبية.


title: أضرار جانبية

text: يرى الناقدون أن استخدام مصطلح «الأضرار الجانبية» هو أحد أشكال تنميق الكلام التي تجرّد القتلى والمصابين خلال الأعمال القتالية من صفاتهم الإنسانية، ويُستخدم لتقليل اللوم الواقع على القيادة العسكرية في فشلها في تجنب الضحايا غير المقاتلين.


title: أضرار جانبية

text: لا ينطبق مصطلح الأضرار الجانبية على الخسائر التي تقع في صفوف المدنيين بسبب العمليات العسكرية التي تهدف لترويع أو قتل المدنيين التابعين للعدو (على سبيل المثال الإصرار على القصف الاستراتيجي خلال الحرب العالمية الثانية).


title: أضرار جانبية

text: خلال حرب الخليج 1991، استخدمت قوات التحالف العبارة لوصف قتل المدنيين خلال الهجمات على الأهداف الشرعية. وفقًا للغوية الاسكتلندية ديبورا كاميرون، «الجدالات الأورويلية الكلاسيكية لإيجاد الاستخدام غير المرغوب فيه هي تلك التي تذكر:


title: أضرار جانبية

text: في 1999، اختيرت «الأضرار الجانبية» (بالألمانية: Kollateralschaden) اللاكلمة الألمانية للعام، إذ اختارتها هيئة محكمين من الباحثين اللغويين. من خلال هذا الاختيار، انتُقد استخدام المصطلح من قِبل قوات حلف الناتو للإشارة إلى الخسائر من المدنيين خلال حرب كوسوفو، ما اعتبرته هيئة المحكمين غير إنساني وتنميقًا للكلام.


title: أضرار جانبية

text: تُعتبر الضرورة العسكرية بجانب التمييز والتناسب ثلاثة مبادئ مهمة في القانون الدولي الإنساني، الذي يحكم الاستخدام الشرعي للقوة في الصراعات المسلحة وكيف يرتبط ذلك بالأضرار الجانبية.


title: أضرار جانبية

text: تقصّى لويس مورينو أوكامبو، المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية الادعاءات بشأن وقوع جرائم حرب خلال غزو العراق 2003، ونشر خطابًا مفتوحًا يحتوي على النتائج. يوضح أحد الأقسام بعنوان «الادعاءات بشأن جرائم الحرب» استخدام الضرورة العسكرية والتمييز والتناسب:


title: شلومي، إسرائيل

text: شلومي هي بلدة في المنطقة الشمالية من دولة إسرائيل. تقع في الجليل الغربي، على بعد حوالي كيلومتر واحد من الحدود اللبنانية، وحوالي 4 كيلومترات شرق البحر الأبيض المتوسط و 3 كيلومترات شرق رأس الناقورة. تم إعلانها مجلساً محلياً عام 1960. في عام 2019 كان عدد سكانها 6511.


title: شلومي، إسرائيل

text: تم تأسيس شلومي كمدينة تطويرية في عام 1950 من قبل مهاجرين يهود من تونس والمغرب على أنقاض قرية عربية في البصة، والتي دمرت خلال الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948. سميت على اسم زعيم من سبط أشير المذكورة في الكتاب المقدس (عدد 34:27). يتم دعم شلومي بشكل رئيسي من قبل النداء اليهودي الموحد لإسرائيل ومجموعة الشباب اليهودي البريطاني. كانت شلومي هدفًا لهجمات حزب الله بصواريخ الكاتيوشا في 11 مايو 2005 يوم ذكرى استقلال إسرائيل، ومرة أخرى في يوم ذكرى استقلال إسرائيل في عام 2006. وكان مرة أخرى هدفا لهجمات صاروخية في 12 يوليو 2006، وهي عملية تحويل لتسهيل قتل ثلاثة جنود وخطف اثنين آخرين، مما أشعل فتيل حرب لبنان عام 2006.


title: شلومي، إسرائيل

text: تبلغ مساحة المنطقة الصناعية 500 دونم، ومن بين المصانع الموجودة مصنع اللحوم والنقانق التابع لشركة «زوغلوبك» و «مصنع هانيتا للمعادن» الذي ينتج أدوات وأجهزة تقطيع لصناعة المعادن. شلومي هو مركز تجاري إقليمي للقرى والكيبوتسات في المنطقة. ينتمي المجلس إلى مجموعة سلطات الجليل الغربي - وهي مؤسسة اقتصادية للتنمية الاقتصادية والنهوض بالمنطقة.


title: شلومي، إسرائيل

text: على الطريق بين شلومي وكيبوتس هانيتا، عثر علماء الآثار الإسرائيليون على بقايا بي ميتسوبا، وهي بلدة مسيحية مزدهرة ورد ذكرها في تلمود القدس. تم تدمير المدينة في أوائل القرن السابع عندما غزت بلاد فارس المنطقة كجزء من صراعها الأوسع مع الإمبراطورية البيزنطية.


نهائي كأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة 2019 كانت مباراة كرة قدم لُعبت في 24 فبراير 2019 على ملعب ويمبلي في لندن، إنجلترا، لتحديد الفائز بكأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة 2018–19 (المعروف باسم كأس كاراباو لأسباب الرعاية). لُعبت بين تشيلسي وحامل اللقب مانشستر سيتي، الذي احتفظ بلقبه بعد فوزه 4-3 بركلات الترجيح بعد أن أنتهت المباراة بالتعادل السلبي 0-0 في الأشواط الأصلية والإضافية؛ كانت هذه هي المرة الأولى التي يدافع فيها مانشستر سيتي عن اللقب بنجاح.


title: محطة سكة حديد وستكت

text: محطة سكة حديد وستكت كانت محطة صغيرة، شُيدت لخدمة قرية وستكت باكينجهامشير والمباني المحيطة المُلحقة بممتلكات البارون فرديناند دي روتشيلد والتي تقع في وادسون مانور. وقام دوق باكنغهام بتشيدها في عام 1871 وذلك باعتبارها جزء من الترام المجرور بالخيول حتى تسمح بمرور البضائع من وإلى ممتلكاته الواسعة، التي تقع في باكينجهامشير، ولربط ممتلكات الدوق بسكة حديد أيلزبري وباكنغهام بمحطة حديد كواينتون. وأدت حملة الضغط التي قام بها سكان بلدة بريل إلى تحويل الترام حتى يُستخدم لنقل الركاب. وفي عام 1872، تم تمديد هذه المحطة إلى سكة حديد بريل، والتي أصبحت تُعرف بترام بريل.


title: محطة سكة حديد وستكت

text: بنيت هذه المحطة وتم إدراجها باستخدام قاطرات ذات نوعية رديئة. وكانت الخدمات، على هذا الخط، بطيئة للغاية ومُقتصرة في البداية على السير بسرعة ، وكان من المُخطط أن يمتد الترام إلى أكسفورد في عام 1890، ولكن لم يُنفذ هذا المُخطط، وسيطرت محطة سكة حديد متروبوليتان على عمل هذا الخط في عام 1899.


title: محطة سكة حديد وستكت

text: في عام 1933، وبعد نقل سكة حديد متروبوليتان إلى الملكية العامة، ليُصبح خط متروبوليتان خاص بنقل لندن، أصبحت محطة وستكت جزءًا من مترو أنفاق لندن، وذلك على الرغم من كونها تبعد بمقدار عن وسط لندن. واعتقدت إدارة نقل لندن أنه من غير المُحتمل أن يكون هذا الخط قابل للحياة مرة أخرى، ومن ثَم، أغلقت محطة وستكت مع باقي الخط وذلك في 3 نوفمبر من عام 1935. ولم يتبق سوى مبنى المحطة والمنزل المُرتبط بها، وهما من أهم المبانٍ المُتبقية من محطة بريل بخلاف محطة الوصل السابقة التي تقع على طريق كواينتون.


title: محطة سكة حديد وستكت

text: في 23 سبتمبر لعام 1868، تم افتتاح المحطة الصغيرة أيلزبري وباكنغهام، والتي تربط بين شركة سكة حديد بريطانية في أيلزبري بلندن ومحطة نورث ويسترن بأكسفورد، وهي شركة سكة حديد بريطانية تم افتتاحها بين أعوام 1846 و1922، بخط بليتشي، وهو خط يربط بين جامعة أكسفورد وكامبيردج، عند محطة تقاطع فيرني. وفي 1 سبتمبر عام 1894، وصلت محطة متروبوليتان إلى أيلزبري، وبعد ذلك بفترة قصيرة تم إيصالها بمحطة أيلزبري وباكينغهام وخدمات متروبوليتان المحلية التي تصل لخط فيرني وبدأ ذلك في 1 أبريل عام 1894. وبدأت عملية الوصل في 1 يناير 1897 عن طريق قطارات من محطة لندن للمتروبوليتان إلى محطة بيكر ستريت.


title: محطة سكة حديد وستكت

text: اهتم ريتشارد بلنتاجنيت كامبل تيمبل نوجنت بريدجس تشاندوس غرينفيل، الدوق الثالث لباكينغهام وشاندوس بالسكك الحديدية، وقد تولى منصب رئاسة سكة حديد لندن ونورث ويسترن من عام 1852 إلى عام 1861. وقد قرر بناء سكة حديد خفيفة في أوائل عام 1870، وذلك لنقل البضائع من ممتلكاته في باكينغهامشير إلى خط أيلزبري وباكينغهام، الذي يقع في طريق كواينتون. وكان الرصيف الأول من الخط يُعرف باسم ، وكان يبُعد بمقدار من طريق الكواينتون عن طريق الوتون بانحياز منجم في كينجزوود، وتم افتتاحه في 1 أبريل 1871، وكان بغرض استخدام الترام التي تجرها الخيول. وتم تصميم الخط على شكل فلنكات طولية، وذلك لتجنُب تعثر الخيول في الفلنكات.


title: محطة سكة حديد وستكت

text: أدى الضغط الذي قام به سكان قرية بريل، من أجل إدخال خدمات الركاب إلى الخط، إلى امتداد المحطة من خط الوتون إلى محطة سكة حديد البريل على سفح هضبة البريل بمقدار من قمة مدينة بريل نفسها، وكان ذلك في صيف عام 1872، حيث تم إدخال قطاريين مُختلطين، وهما قطار لعمل الركاب وآخر للبضائع، في كل يوم إلى كل اتجاه، وتم تسمية هذا الخط باسم ترام بريل في هذا الوقت. وقام الدوق بشراء اثنين من محركات الجر، والتي تم تصميمها للعمل كقاطرات في الخط، ولكل محرك سرعة قصوى تبلغ ، على الرغم من أن الحد الأقصى للسرعة الذي تم وضعه هو .


title: محطة سكة حديد وستكت

text: تُوفي الدوق عام 1889، وقام الأوصياء على ممتلكاته بإنشاء شركة ترام أكسفورد وأيلزبري في عام 1894، وكان بهدف توسيع الخط من بريل إلى أكسفورد. وقامت محطة حديد متروبوليتان باستئجار ترام بريل من 1 ديسمبر 1899، على الرغم من أن الخط كان مملوكًا من قبل شركة ترام أكسفورد وأيلزبري.


title: محطة سكة حديد وستكت

text: كانت محطة وستكت هي المحطة الثانية من طريق الكواينتون على بُعد شرق طريق الكواينتون. وتتكون المحطة من رصيف واحد مع مبنى خشبي صغير للمحطة، وكانت تقع جنوب قرية وستكت، والتي كان يبلغ عدد سكانها حوالى 150 نسمة عند افتتاح السكة الحديدية. وسُميت المحطة في البداية باسم ، ومن ثَم تم إعادة تسميتها بعد فترة قصيرة من الافتتاح لتُسمى . وتم تشييد المحطة في البدابة برصيف واحد خشبي مُنخفض. وتم تصميمها خصيصًا لتحميل وتفريغ البضائع. وعقب نقلها عام 1899 لخدمات سكة حديد متروبوليتان، قامت سكة حديد متروبوليتان بتقديم عربة واحدة للركاب على الخط من شركة ؛ وفي هذا الوقت، تم رفع جزء قصير من الرصيف ليصل إلى الارتفاع التقليدي، بغية الوصول إلى الأبواب العليا من العربة الجديدة.


title: محطة سكة حديد وستكت

text: اقتصر استخدام المحطة على قاطرات ذات نوعية رديئة وعلى طرق كثيرة الأخاديد، والتي تُشبه التلال. وكانت القطارات تسير ببطء في المنطقة. وفي عام 1882، كانت القطارات تأخُذ 20 دقيقة في عملية نقل تصل لمسافة قصيرة من طريق الكواينتون إلى الوستكت و50 دقيقة من الوستكت إلى بريل.


title: محطة سكة حديد وستكت

text: كانت محطة الوستكت تخدم الركاب عبر توفير قطاريين يوميًا في كل اتجاه منذ عام 1872 وحتى عام 1894. وازداد العدد منذ عام 1895 وحتى عام 1899 ليصل إلى 3 قطارات يوميًا. وعقب نقل الخدمات عام 1899 إلى محطة متروبوليتان، كانت المحطة تخدم 4 قطارات يوميًا في كل اتجاه، إلى أن تم إغلاق المحطة في 1935. وأدت التحسينات التي تم إدخالها على الخط في فترة النقل إلى ترام أكسفورد وأيلزبري إلى تقليل فترة الرحلات من وستكت إلى كواينتون وبريل إلى 13 دقيقة و28 دقيقة على التوالي.


title: محطة سكة حديد وستكت

text: كانت قطارات الركاب تخدم المحطة عمومًا في أيام العمل فقط، على الرغم من أن القطارات كانت تعمل في أيام الأحد في الفترة ما بين 1903 و1922. وعلى الرغم من أن قرية وستكت كانت صغيرة للغاية إلا أن غالبية ممتلكات البارون فرديناند دي روتشيلد في البيت الإقطاعي لقرية وادسون جعلت محطة الوستكت واحدة من المحطات الأكثر ازدحامًا على الخط من حيث الركاب وحركة البضائع.


title: محطة سكة حديد وستكت

text: وعلى الرغم من العدد المنخفض للخدمات والأفراد الذين يستخدمون المحطة إلا أنه كان بها عدد من العمالة؛ وكانت مسؤليات الموظف الواحد تشتمل على الحفاظ على المصابيح الزيتية في المحطة مع العمل على بالقرب من نقاط بوابات العبور. وكما هو الحال بالنسبة لكل الموظفين على الخط، فإنهم ملزمون تعاقديًا «بتكريس أنفسهم على الخدمة فقط وبالحضور المُستمر أثناء الساعات المُحددة لهم وبالامتناع عن استخدام لغة غير مناسبة أو قيامهم بالسب أو الحلف باليمين». وقام دوق باكينغهام بتزويد كل موظف بمنزل قريب للغاية من المحطة، وكان المنزل يحتوي على نقش باكينغهام وشاندوس.


title: محطة سكة حديد وستكت

text: وتم افتتاح مصنع غاز صغير على مسافة قصيرة من جنوب محطة الوستكت لتوفير الطاقة للبيت الإقطاعي لوادسون والمباني الأخرى من ممتلكات روتشيلد. وتم بناء خط صغير صخري للعمل بين محطة الوستكت ومحطات الغاز، حيث كان يعمل موازيًا للخط الجنوبي من قرية وستكت. وفي عام 1926، تم إغلاق مصنع الغاز وتم استبداله بمُولد كهربائي في مكان آخر على أراضي وادسون مانور وتم إزالة الطريق الصخري.


title: محطة سكة حديد وستكت

text: في 1 يونيو 1933، تم نقل سكة حديد متروبوليتان وغيرها من سكك حديد مترو لندن دون خط الواترلوو والسيتي إلى الملكية العامة، وذلك باعتبارهم جزء تابع لجهاز نقل الركاب في لندن. ونتيجة لذلك، أصبحت محطة وستكت جزءًا من شبكة مترو أنفاق لندن على الرغم من أنها تبُعد بمقدار عن مدينة لندن.


title: محطة سكة حديد وستكت

text: وارتأى فرانك بيك العضو المنتدب لمجموعة مترو أنفاق لندن منذ عام 1928 والرئيس التنفيذي للمنظمة المسؤلة عن النقل العام في لندن أن الخطوط ما بين أيلزبري وبريل وتقاطع فيرني ليست مضمونة المستقبل، وذلك لقلة الأموال والركاب، قائلاً: . ونتيجة لذلك، فإن المنظمة المسؤلة عن النقل العام بلندن قررت التخلي عن جميع خدمات الركاب خارج أيلزبري. وأُغلق ترام بريل في 1 ديسمبر 1935، مع باقي القطارت التي كانت تعمل في 30 نوفمبر.


title: محطة سكة حديد وستكت

text: انتهت عملية استئجار المتروبوليتان عقب سحب خدمات نقل لندن، وعاد التحكُم في السكك الحديدية والمحطات إلى شركة ترام أكسفورد وأيلزبري. ولم تكن شركة ترام أكسفورد وأيلزبري قادرة على إدارة الخط بمفردها دون وجود أموال ومخزون؛ ومن ثم، تم بيع البنية التحتية بأكملها في المزاد في 2 أبريل 1936. وكان من بين أرخص 53 قطعة، التي تم بيعها، علامة محطة وستكت ومصابيح الزيت عند بوابات عبور الوستكت، حيث تم بيع كل منها بشلن واحد. كما تم بيع منزل السكة الحديدية بوستكت مُحققًا 305 إسترليني.


title: محطة سكة حديد وستكت

text: وتوقفت قطارات خط متروبوليتان عن تشغيل خط شمال أيلزبري منذ 6 يوليو 1936. وواصلت خدمات سكة حديد لندن ونورث إيسترن، سكك حديد بريطانيا من 1948، العمل من محطة سكة حديد وسط لندن المُرتبطة بمحطة مترو أنفاق لندن في منطقة ماريليبون على الخط الذي يصل لمحطة تقاطع فيرني عن طريق خط الكواينتون إلى مارس 1963. ولا يوجد أي أثر للخط في وستكت، إلا أنه لا يزال مبنى المحطة في مكانه في الحديقة الخلفية لمنزل المحطة السابق، ويُعد الآن مسكنًا خاصًا، وهو مطابق للشكل الأصلي لعلامة محطة وستكت. وبخلاف محطة الوصل التي تقع على طريق الكواينتون، فإنه قد تم الحفاظ عليهم حاليًا في مركز سكة حديد باكينغهامشير. وتُعد المحطة والمنزل المُرتبط بها من أهم المباني المتبقية من ترام بريل.


title: قوس بحري

text: الأقواس أو الكبارى البحرية هي فجوات متقابلة محفورة في الجروف البحرية بصورة متقابلة، بحيث تعمل على التقائها معا، ليشكلا فجوة ممتدة في الصخر، وترتبط هذه الفجوة عادة بمناطق الضعف في الصخر أما لكون هذا الصخر ذو مقاومة ضعيفة لعوامل النحت وإما لضعف في بنية طبقات الصخور نفسها كوجود الفواصل والشقوق.والتي تمتد بفتحات تحت سطح البحر، ويمكن أن يصل أرتفاعها إلي عشرات الأمتار فوق سطح البحر. ويطلق تعبير نفق بحرى حينما تكون الكبارى الطبيعية ممتدة مسافة كبيرة داخل الكتلة الصخرية .وبسبب عوامل النحت الناتجة عن أصطدام الأمواج بصخور الأقواس البحرية ثم ينهار القوس منتجا مسلة بحرية.


title: ناحية النيل

text: ناحية النيل هي أحد النواحي التابعة لقضاء المحاويل في محافظة بابل في العراق وتقع إلى الجنوب الشرقي من مركز القضاء وهي ذات طابع زراعي إذ تشتهر بزراعة النخيل بكافة انواعه وتتواجد فيها مجموعة من المواقع الاثرية المهمة المتمثلة بآثار كيش وكذلك تل الأحيمر وتل أبو سريدة.


title: وسام نجمة الشرف (فلسطين)

text: جرى تأسيس وسام نجمة الشرف الفلسطينية كأحد أرفع الأوسمة الفلسطينية العليا التي يمنحها الرئيس الفلسطيني.


title: رفعت سلام

text: رفعت سلام (16 نوفمبر 1951 - 6 ديسمبر 2020) شاعر مصري، يعد من أبرز شعراء جيل السبعينات في مصر، وساهم في إصدار مجلة ""إضاءة 77"" مع بعض زملائه، ثم أصدر مجلة "«كتابات»،" أصدر أول ديوان شعري له عام 1987 بعنوان "«وردة الفوضى الجميلة»"، كما له عدد من الكتب في مجال الترجمة منها "«الأعمال الكاملة لبودلير»"، حاز على جائزة كفافيس الدولية للشعر عام 1993، وتوفي في 6 ديسمبر 2020.


title: رفعت سلام

text: ولد بمدينة منيا القمح في محافظة الشرقية، وفي عام 1955 عاد مع أسرته إلى مدينته الأصلية منية شبين في محافظة القليوبية عام 1955. التحق بجامعة القاهرة عام 1969، ودرس الصحافة فيها، ثم تخرج منها عام 1973. شارك في تأسيس مجلة «إضاءة 77»، كما أسس مجلة «كتابات» الأدبية، التي نُشرت على صفحاتها للمرة الأولى مصطلح «جيل السبعينات» وصدر منها ثمانية أعداد، صدر له تسعة دواوين شعرية، وترجم عددا من الأعمال لشعراء عالمين أمثال بوشكين وماياكوفسكي ورامبو وبودلير ووالت ويتمان وكفافيس وريتسوس.


title: رفعت سلام

text: «د. عادل حلمي بدر» الإيقاع في قصيدة السبعينيات (أطروحة ماجستير) كلية الآداب، جامعة عين شمس، القاهرة 2001


title: رفعت سلام

text: توفي يوم الأحد 6 ديسمبر 2020 ميلاديًّا، الموافق 21 ربيع الآخر 1442 هجريًّا، عن عمر ناهز 69 عامًا، بعد مُعاناته مع المرض.


title: فيلم راجراتس

text: فيلم راجراتس هو فيلم رسوم متحركة أمريكي كوميدي عام 1998 مبني على مسلسل الرسوم المتحركة نيكلوديون "راجراتس". من إخراج إيغور كوفاليوف ونورتون فيرجين وكتبه ديفيد ن. فايس وجيه. ديفيد ستيم. قدم الفيلم شقيق تومي بيكلز الصغير ديل بيكلز، والذي ظهر في المسلسل العام التالي. يعرض الفيلم أصوات إليزابيث دايلي، وتارا سترونغ، وكريستين ساندبرغ، وكاث سوسي، وشيريل شايس، وبستا رايمز، وتشارلي أدلر، جنبًا إلى جنب مع النجوم الضيوف ديفيد سبيد، ووبي غولدبرغ، ومارغريت تشو، وبستا رايمز، وتيم كاري.


title: فيلم راجراتس

text: تواجه تومي المسؤولية عندما يولد (ديل) ابن أخيها، وكشأن كل الأطفال حديثي الولادة، يصبح (ديل) لعنة ومصدر إزعاج لها ولجماعتها، حتى (فيل) و(ليل) لا يحبونه، لذا قرروا أن يعيدوه إلى مكان قدومه وهو المستشفى، لكنهم يضلوا الطريق ويتوهوا، ليقابلهم مشاكل أكثر، فما الذي سيحدث لهم، وهل سيعرفوا طريق العودة؟


title: نادي برشلونة لكرة القدم داخل الصالات

text: نادي برشلونة لكرة القدم داخل الصالات فريق يمارس كرة القدم الخماسية يتبع نادي برشلونة تم تأسيس الفريق عام 1978 وتوقف عام 1982، لكن عاد الفريق نشاطة بانتظام اعتبارا من عام 1986، يشارك النادي في بطولات محلية داخل إسبانيا، ملعب النادي قاعة بالاو بلوجرانا التابعة لنادي برشلونة والتي تتسع لأكثر من 8000 متفرج، يحمل النادي لقب بطولة الدوري الإسباني بعد حصولة على المركز الأول الموسم 2010/ 2011.


title: تضحية (فيلم)

text: تم تصويره في إيرلندا وشتلاند واسكتلندا ومدينة نيويورك. ويستند الفيلم على كتاب «التضحية» لصاحبه شارون بولتون.


title: تضحية (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم حول الجرّاحة الاستشارية (تورا هاملتون)، والتي تنتقل مع زوجها (دونكان) إلى جزر شتلاند النائية، والتي تبعد مائة ميل عن الساحل الشمال شرقي من (سكتلندا)، حيث تكتشف تورا في عمق التربة الخصبة التي تُحيط منزلها جثة امرأة شابة تشوّه بشرتها العلامات والجروح فضلًا عن فجوة مخيفة مكان قلبها، وفي ظل تجاهل تورا ما تتعرض له من تهديدات بترك الأمور على حالها، تتمكن في النهاية من كشف روابط مفزعة تتعلق بالأسطورة التي يتضح أنها لم تقتصر على صفحات القصص والكتب فقط.


title: أنيش غيري

text: أنيش غيري ولد في 28 جوان 1994 بسانت بطرسبرغ روسيا وهو لاعب شطرنج هولندي حقق لقب أستاذ كبير في 30 جانفي 2009 بعمر 14 سنة و سبعة أشهر ويومين ، احتل المركز الثاني في بطولة فايك أون زي 2014 مناصفة مع سيرغي كارياكن.


title: أنيش غيري

text: فاز ببطولة هولندا للشطرنج ثلاث مرات ( 2009 ، 2011 و 1012) ومثل هولندا في ثلاث أولمبياد (2010 ، 2012 ، 2014) ، وكان أحسن ترتيب له في 1 فيفري 2015 حيث احتل المركز الخامس في ترتيب الاتحاد الدولي للشطرنج بتصنيف 2797 و المركز الأول في هولندا.


title: أنيش غيري

text: ولد غيري في سانت بطرسبرغ يوم 19 جوان 1994 لوالد نيبالي الأصل يسمى سانجاي غيري وأم روسية تسمى أولغا غيري ، انتقلت عائلته إلى سابورو اليابان في 2002 وعاشوا هناك حتى 2008 وعادو إلى هولندا واستقروا في مدينة ريسفيك حيث يعمل والده في مؤسسة للبحث والاستشارة و أمه مهندسة مدنية ، لديه أختان ناتاشا و أيوشا.


title: أنيش غيري

text: في 2013 أنهى دراسته الثانوية في مدرسة ميدل بار ، حيث كان يفضل دراسة الفيزياء و الرياضيات و الجغرافيا و التاريخ.


title: أنيش غيري

text: يتحدث غيري بطلاقة اللغة الهولندية و الانجليزية و الروسية و يحيط علما باللغة اليابانية و النيبالية و ، كما يحب كرة القدم و تنس الطاولة


title: وونتون

text: تصنع وونتون بنشر رقيقة عجين في كف من ناحية ووضع كمية صغيرة من الحشوة في المركز، ومن ثم ختم الوونتون في الشكل المطلوب بضغط الحواف بالأصابع. يمكن تحسين الالتصاق بتبليل الحواف الداخلية، عادة بغمس الأصابع بالماء ومن ثم وضع كمية إضافية من الدقيق.


title: وونتون

text: تطهى الوونتون عادة بشكل مغلي وتقدم مع الحساء أو مقلية أحياناً. وهناك العديد من الاختلافات الإقليمية في طريقة التحضير.


title: وونتون

text: الشكل الأكثر انتشاراً هو شكل المثلث القائم، عن طريق الطي للعجينة في المنتصف من خلال سحب الزوايا المتعاكسة. وتُقدم الوونتون غالباً مع التوابل مثل المخللات، الزنجبيل، زيت السمسم، وأوراق الكزبرة.


title: كنيسة سان سولبيس

text: كنيسة سان سولبيس في باريس هي كنيسة تقع في باريس ذكرت في رواية شيفرة دافنشي حيث يروى ان الحجر المفتاح مخبئ بداخلها.


title: كنيسة سان سولبيس

text: بدأت الأشغال في هذه الكنيسة سنة 1646 وانتهت سنة 1870. تنتمي هذه الكنيسة إلى الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وترجع بالنظر إلى أبرشية باريس. وتقع الكنيسة في الدائرة السادسة في باريس عاصمة فرنسا.


title: كنيسة سان سولبيس

text: وصنفت هذه الكنيسة مؤخراً حسب القانون الفرنسي بأنها من ضمن (الصروح التاريخية ) وبذلك صارت حسب القانون الفرنسي بناية يجري الحفاظ عليها بصفتها شاهداً على فترة تاريخية مهمة.


title: كنيسة سان سولبيس

text: بعد الثورة الفرنسية عام 1793 جرى اعتبار هذه الكنيسة كـ( معبد العقل) أو كما يقولون بالفرنسية ، حيث شاع في فرنسا وقتها نوع جديد من التدين الذي كان ربما يبغون جعله بديلاً للمسيحية.


title: كنيسة سان سولبيس

text: وفي تلك الفترة بالذات قام الفيزياوي الفرنسي كلود شاب بنصب تلغراف بصري في كل برج من أبراج هذه الكنيسة.


title: بيران

text: يتألف المركب بنيوياً من حلقة سداسية حاوية على ذرة أكسجين واحدة وعلى رابطتين مضاعفتين؛ ويطلق على مشتقاته اسم "بيرانات". يوجد هناك متصاوغان من المركب، وهما 2H-بيران (أو α-بيران)، حيث تكون مجموعة الميثيلين CH في الموقع 2، والآخر هو 4H-بيران (أو γ-بيران)، ويكون فيه الكربون المشبع في الموقع 4.


title: بيران

text: عزل مركب 4H-بيران أولاً وحددت خواصه سنة 1962 بدراسة تفاعل التحلل الحراري لمركب "2-أسيتوكسي-4,3-ثنائي هيدرو-2H-بيران".


title: بيران

text: يعد مركب البيران غير مستقر، إذ سرعان ما يتفكك في الهواء، ويتحول إلى مركب ثنائي هيدرو البيران وأيون بايريليوم "pyrylium"، والذي يسهل حلمهته في الأوساط المائية.


title: بيران

text: لمشتقات البيران (البيرانات) أهمية كبيرة، منها ثنائي هيدرو البيران ورباعي هيدرو البيران، والمركب الأخير يعطي الاسم العام للكربوهيدرات سداسية الحلقة المشبعة الحاوية على الأكسجين وهي مركبات البيرانوز.


title: علم الآثار الزائف

text: لا توجد نظرية أو نهج موحد للآثار الكاذبة، ولكن هناك تفسيرات مختلفة كثيرة للماضي تتعارض بشكل مشترك مع تلك التي طورها المجتمع العلمي. يدور بعض هذه الأفكار حول فكرة أن المجتمعات البشرية القديمة والما قبل تاريخية قد تواصلت مع حياة ذكية من خارج كوكب الأرض لتطوير حضارتها، وهي فكرة نشرها أشخاص مثل المؤلف السويسري إريك فون داينكن في كتبه مثل كتاب"«عربات الآلهة؟»" (1968). يرى آخرون، بدلاً من ذلك، أنه كان هناك مجتمعات بشرية في الفترة القديمة متقدمة تقنياً بشكل كبير عن حضارتنا، مثل أتلانتس، وقد تشيع هذه الفكرة شخصيات مثل جراهام هانكوك في «"بصمات للآلهة»" (1995).


title: علم الآثار الزائف

text: قامت جماعات دينية بتبني العديد من الآثار الهامشية في عقيدتهم وأنشاؤا نظما دينية مبنية عليها مثل جماعة «علم الإهرامات» وجماعة «علم رموز الأثار» التي بدإت مع جماعة إسرائيل البريطانية إلى الثيوصوفيين. ومن من اعتمدا على علوم الأثار الهامشية في دياناتهم أعضاء العصر الجديد وأنظمة المعتقدات الوثنية المعاصرة.


title: علم الآثار الزائف

text: انتقد علماء الآثار الأكاديميون بشدة علم الآثار الهامشي، يعتبر جون ر. كول أشد العارضين لها إذ، وصفها بأنها علم يعتمد على «الإثار، وسوء استخدام المنطق والأدلة، وسوء فهم المنهج العلمي، والتناقضات الداخلية بين الحجج» تمت مقارنة العلاقة بين علم الآثار الهامشي والبحث الأكاديمي كالعلاقة بين نظريات التصميم الذكي والبيولوجيا التطورية من قبل بعض علماء الآثار.


title: علم الآثار الزائف

text: ناقش ويليام إتش. ستيبينغ جونيور أنه على الرغم من وجود العديد من الاختلافات بين تفسيرات علم الآثار الزائف، لكن هناك مجموعة من الخصائص الرئيسية التي تشترك فيها أغلب هذه التفسيرات. وهو يعتقد بسبب هذا بإمكانية تصنيف علم الآثار الزائف بمثابة «ظاهرة فردية». وقد تابع ليحدد ثلاث نقاط مشتركة أساسية بين نظريات علم الآثار الزائف: الطبيعة غير العلمية لمنهج ودليل علم الآثار الزائف، وتاريخه في تقديم «إجابات بسيطة وموجزة للمسائل الصعبة والمعقدة»، وميله لتقديم نفسه على أنه مضطهد من قِبل مؤسسة علم الآثار، يرافقها موقف متضارب تجاه الأخلاقيات العلمية لعصر التنوير. يتشارك أكاديميون آخرون هذه الفكرة بوجود مميزات أساسية لعلم الآثار الزائف.


title: علم الآثار الزائف

text: أشار النقاد الأكاديميون إلى تجاهل علماء الآثار الزائفة استخدام المنهج العلمي. إذ يقومون بدلًا من اختبار الدليل لرؤية الفرضيات التي تناسبه، «بالتجميع القسري» للبيانات الأثرية لتناسب «الاستنتاج المرغوب» الذي يجري الوصول إليه عادةً بواسطة الحدس أو الغريزة أو الدوغماتية الدينية أو الوطنية. حملت مجموعات مختلفة لعلم الآثار الزائف مجموعة من الافتراضات الأساسية، وهي غير علمية عادةً: مثل أخذ علماء الآثار الزائفة النازيين التفوق الثقافي للعرق الآري القديم بمثابة افتراض أساسي، في حين يعتقد علماء الآثار الزائفة الأصوليون المسيحيون أن عمر الأرض أقل من عشرة آلاف عام، ويؤمن علماء الآثار الزائفة الأصوليون الهندوسيون أنّ عمر أنواع "الإنسان العاقل" يمتد إلى أكثر من 200 ألف عام في القِدم، وقد أثبت ذلك علماء الآثار. على الرغم من هذا، يدعي العديد من مؤيدي علم الآثار الزائف أنهم توصلوا إلى استنتاجاتهم باستخدام التقنيات والمناهج العلمية، وحتى إن كان من الواضح أنهم لم يستخدموها.


title: علم الآثار الزائف

text: يعتقد عالم الآثار الأكاديمي جون آر. كول أنّ معظم علماء الآثار الزائفة لا يفهمون كيفية عمل البحث العلمي، ويعتقدون بدلًا من ذلك أنّ الموضوع عبارة عن «معركة بسيطة وكارثية بين الصواب والخطأ» بين النظريات المتنافسة. وقد جعلته فكرة عدم فهمهم المنهج العلمي يناقش أنّ نهج علم الآثار الزائف بكامله، والذي تستند إليه براهينهم، خاطئ. وأكمل في مناقشة أنّ معظم علماء الآثار الزائفة لا يأخذون بعين الاعتبار الشروحات البديلة لما يريدون نقله، وأنّ «نظرياتهم» عبارة عن «أفكار» فقط، لا تملك الدلائل الداعمة الكافية التي تسمح لهم بأن يعتبروها «نظريات» بالمعنى الأكاديمي والعلمي للكلمة.


title: علم الآثار الزائف

text: يستخدم علماء الآثار الزائفة عادةً بسبب الافتقار إلى الدلائل العلمية أشكالًا أخرى من الدلائل لدعم براهينهم. على سبيل المثال، يستخدمون عادةً «المقارنات الثقافية المُعممة»، ويأخذون العديد من الآثار والتحف من مجتمع واحد، ويسلطون الضوء على التشابهات مع مثيلاتها من مجتمع آخر ليدعموا استنتاجًا مفاده أنّ لهما أصل مشترك، كحضارة قديمة ضائعة مثل أطلانطس وقارة مو، أو تأثير من خارج الأرض. يخرج هذا الآثار والتحف بشكل كامل من سياقاتها الأصلية، وهذا شيء محرم بالنسبة لعلماء الآثار الأكاديميين، الذين يرون السياق ذا أهمية قصوى.


title: علم الآثار الزائف

text: يشكّل تفسير الأساطير المختلفة بأنها انعكاس لأحداث تاريخية شكلًا آخر من الدلائل التي يستخدمها عدد من علماء الآثار الزائفة، لكن عند القيام بذلك، سيجري إخراج تلك الأساطير عادةً من سياقاتها الثقافية. على سبيل المثال، ادعى عالم الآثار الزائفة إيمانويل فيليكوفسكي أنّ أساطير الهجرات وآلهة الحرب في ثقافة الآزتك في أمريكا الوسطى تمثل كارثة كونية حدثت في القرنين السابع والثامن قبل الميلاد. انتقد هذا عالم الآثار الأكاديمي ويليام إتش. ستيبينغ جونيور، وأشار إلى أنّ مثل هذه الأساطير قد تطورت بين القرنين الثاني عشر والرابع عشر الميلاديين، بعد أكثر من ألف عام على ادعاءات فيليكوفسكي بحصول هذه الأحداث، وأنّ مجتمع الآزتك نفسه لم ينمو إلّا بحلول القرن السابع قبل الميلاد.


title: سلالة الجوتيين في سومر

text: سلالة الجوتي (بالسومرية: 𒄖𒋾𒌝𒆠) أو كوتي أو الكوتيين كانت سلالة وصلت إلى السلطة في بلاد ما بين النهرين ج. 2199 - 2119 ق م، بعد إزاحة الإمبراطورية الأكدية. حكمت قرابة قرن، ومع ذلك تختلف بعض نسخ قائمة الملوك السومريين بين 4 و 25 عامًا. تميزت نهاية سلالة جوتي بانضمام أور نمو مؤسس سلالة أور الثالثة، في ج"." 2112 ق م. كان الجوتيون من السكان الأصليين في جوتيوم، التي يفترض أن تكون في جبال زاغروس الوسطى.


title: سلالة الجوتيين في سومر

text: ذكرت الكتابات السومريه والنصوص الذي عثرنا عليها علي اسم أول ملك جوتي وكان «ايربدو بيزير» الذي كان معاصر الملك الاكدي «نرام سين».


title: سلالة الجوتيين في سومر

text: وذكرت أيضا النصوص السومريه عن أول ملوكهم الذين حكموا بعد غزوهم لاكد وهو «ايلولوميش» ثم«انيباكيش» ثم«اكيشاعوش» ثم«لاكب» ثم«اياتا» ثم«ايار» ثم «خايبلكن».


title: الديناصورات الصغيرة

text: الديناصورات الصغيرة مسلسل رسوم متحركة بريطاني يتكون من موسمين و26 حلقة عرض لأول مره في 28 سبتمبر 1994 واستمر عرضه حتى 2 مايو 1996 . تمت دبلجة المسلسل للغة العربية.


title: مضمار سباق الخيل الروماني في صور

text: يُعد مضمار سباق الخيل الروماني في صور من أحد مواقع التراث العالمي التابعة لمنظمة اليونسكو ويقع في مدينة صور في جنوب لبنان حيث يرجع تاريخه إلى القرن الثاني الميلادي. ذكرّ كتاب ""Expositio totius mundi et gentium"" (وصف للعالم وشعوبه) الذي ألفه كاتب مجهول في النصف الثاني من القرن الرابع، مضمار سباق صور كواحداً من أفضل خمسة مضامير سباق في بلاد الشام في حديثه عن حلبات السباق في الإمبراطورية الرومانية.


title: مضمار سباق الخيل الروماني في صور

text: أُقيم المضمار بشكل متوازي إلى جنوب مقبرة (البص) في صور ويبلغ طوله 480 متراً وعرضه 90 متراً متخذاً شكل حدوة حصان ويتسع لعشرين ألف متفرج كانوا يتجمعون لمشاهدة رياضة تحدى الموت في سباق عربات الخيل.


title: مضمار سباق الخيل الروماني في صور

text: يُعد المكان واحداً من أكبر وأفضل حلبات سباق الخيل الرومانية من نوعها في الإمبراطورية الرومانية. يعلو رواق طويل فوق قسم مقاعد المضمار المسمى «كافيا» (طوق متدرج من المقاعد) التي مازالت محتفظة بحالة جيدة. كما بالإمكان رؤية مقصورات خط البداية وأجزاء من القطاع الأوسط (سابينا) إضافة إلى مَسلة مُقامة عليها. تتميز نهاية كل مسار بأعمدة حجرية لنقاط الانعطافات (ميتاي) ما تزال على حالتها. وكان على سائقو العربات أن يدوروا حول هذه الحلقة سبع مرات. كان الدوران عند نقاط الانعطاف (ميتاي) بأقصى سرعة الجزء الأكثر خطورة في السباق وغالباً ما كان ينتج عنه حوادث درامية.


title: مضمار سباق الخيل الروماني في صور

text: على الرغم من أن سباق الخيل خُصصّ في المقام الأول لسباقات العربات، فقد اُستُخدمّ أيضاً في أنواع أخرى من الألعاب الرياضية، ومن المحتمل أنه كان يجرى فيه الاحتفال على الأقل ببعض أحداث ألعاب صور في هذا المكان. وربما كان المكان الذي تعرض فيه المسيحيون للتنكيل حتى الموت أثناء عصر اظطهاد دقلديانوس.


title: آنا بافلوفنا من روسيا

text: آنا بافلوفنا من روسيا (بال، سانت بطرسبرغ، 18 يناير 1795 — لاهاي، 1 مارس 1865) كانت قرينة ملك هولندا، وبسبب أعراف نقحرة اللغة الهولندية في القرن 19، فقد اشتهرت باسم آنا بولونا.


title: حملة الفلبين (1941-1942)

text: حملة الفلبين (باللغة الفلبينية:Kampanya sa Pilipinas أو Labanan sa Pilipinas: والتي تعني حرفيًا؛ حملة الفلبين أو معركة الفلبين)، وهي معركة الفلبين أو سقوط الفلبين؛ التي جرت في 8 ديسمبر 1941 -8 مايو 1942، نتيجة لغزو الفلبين من قبل الإمبراطورية اليابانية؛ ودفاع الولايات المتحدة والقوات الفلبينية عن الجزر الفلبينية خلال الحرب العالمية الثانية.


title: علم كاليدونيا الجديدة

text: حتى عام 2010 كان العلم الرسمي الوحيد لكاليدونيا الجديدة، وهي إقليم وراء البحار تابع لفرنسا، كان العلم الفرنسي. ولكن مع اعتماد رسمي لعلم الكاناك إلى جانب العلم الفرنسي في تموز 2010، أصبحت كاليدونيا الجديدة واحدة من عدد قليل من البلدان أو الأقاليم في العالم مع 2 من الأعلام الوطنية والرسمية.


title: حملة الفلبين (1941-1942)

text: بدأ اليابانيون الغزو بحرًا، من فورموزا التي تبعد بنحو 200 ميل (320 كم) من شمال الفلبين. وكان عدد قوات الدفاع من جانب الفلبين يفوق عدد اليابانيين باثنين لثلاثة أضعاف، غير أنها كانت قوة مختلطة من عناصر غير قتالية ذات خبرة متواضعة، ومن الحرس الوطني، ومن عناصر شرطية ووحدات الكومنولث حديثة النشأة. في بداية الحملة استخدم اليابانيون قوات الخط الأول، وتمكنوا بفضل حشد قواتهم من تحقيق اجتياح سريع لأغلب منطقة لوزون خلال الشهر الأول.


title: علم كاليدونيا الجديدة

text: في عام 2008 ناقشت الحكومة في كاليدونيا الجديدة إدخال العلم الرسمي الإقليمي والنشيد الوطني، كما هو مطلوب في اتفاق نوميا. في تلك الايام كان العلم غير الرسمي المستخدم على نطاق واسع هو علم الكاناك جبهة التحرير الوطني والاشتراكي، وهو حزب سياسي يؤيد استقلال كاليدونيا الجديدة، ولكن هذا العلم بقي غير رسمي وظل العلم الفرنسي العلم الوحيد الرسمي لسنتين اضافيتين.


title: حملة الفلبين (1941-1942)

text: اتخذت القيادة العليا اليابانية، اعتقادًا منها بأنها قد فازت بالحملة، قرارًا استراتيجيًا بأن تقدم جدولها الزمني للعمليات في بورنيو وإندونيسيا لمدة شهر، فسحبت أفضل كتائبها ومعظم قواتها الجوية في أوائل يناير 1942. وقد مكَّن ذلك، بالإضافة إلى قرار قوات الدفاع بالانسحاب إلى موقع دفاعي في شبه جزيرة باتان، الأميركيين والفلبينيين من الصمود بنجاح لمدة أربعة أشهر أخرى.


title: علم كاليدونيا الجديدة

text: فقط في 17 تموز 2010، حيث شارك رئيس الوزراء الفرنسي فرانسوا فيون في حفل أقيم في نوميا تم رفع علم جبهة التحرير الوطني والاشتراكي، إلى جانب العلم الفرنسي، وإعطاء صفة رسمية على حد سواء للأعلام. قبل وقت قصير من الزيارة لكاليدونيا الجديدة صوت الكونغرس على اعتماد علم الكاناك جنبا إلى جنب مع العلم الفرنسي.


title: حملة الفلبين (1941-1942)

text: غالبًا ما يعتبر غزو اليابان للفلبين أسوأ هزيمة عسكرية في تاريخ الولايات المتحدة. إذ سقط نحو 23,000 جندي أمريكي بين قتيل وأسير، بينما بلغ مجموع القتلى والأسرى من الجنود الفلبينيين نحو  100,000جندي.


title: علم كاليدونيا الجديدة

text: اعتماد علم الكاناك اثار الكثير من الجدل في ما بعد. بعض سكان كاليدونيا الجديدة قالو انه يجب أن يكون لكاليدونيا الجديدة علم جديد تماما، التي من شأنها أن تدمج التصاميم من الألوان للعلم الفرنسي واعلام الكاناك. مثل هذا العلم الجديد سيسعى لتعزيز «المصير المشترك» للكاناكيين كإثنية وعرق(السكان الاصليين) مع السكان الفرنسيين في كاليدونيا الجديدة.


title: حملة الفلبين (1941-1942)

text: خطط اليابانيون لاحتلال الفلبين كجزء من خطتهم لشن «حرب شرق آسيا الكبرى»، والتي استولت فيها مجموعات قوات حملة الجنوب على مصادر المواد الخام في مالايا وجزر الهند الشرقية الهولندية، في حين عمل الأسطول الموحد على تحييد خطر أسطول الولايات المتحدة في المحيط الهادئ.


title: حملة الفلبين (1941-1942)

text: أُنشئت قوات حملة الجنوب في 6 نوفمبر 1941 بقيادة اللواء هيسيتشي تيراوتشي، والذي كان في السابق وزيرًا للحربية. أُمرت قوات حملة الجنوب بالاستعداد للحرب في حالة عدم نجاح المفاوضات مع الولايات المتحدة في تحقيق الأهداف اليابانية بشكل سلمي. كان تحت قيادة تيراوتشي ما يعادل أربعة جيوش من الفيالق، تضم عشر فرق وثلاثة ألوية، بما في ذلك الجيش الرابع عشر. كانت العمليات ضد الفلبين ومالايا ستنفَّذ في وقت واحد عندما يصدر الأمر من القيادة العامة للإمبراطورية.


title: حملة الفلبين (1941-1942)

text: أوكل تيراوتشي مهمة غزو الفلبين للجيش الرابع عشر، بقيادة اللواء ماساهارو هوما. مع توفير الدعم الجوي للعمليات البرية من قبل المجموعة الجوية الخامسة، التي نُقلت من منشوريا إلى فورموزا، وستكون تحت قيادة الفريق هيديوشي أوباتا. ومع تكليف قوة الفلبين بالغزو البرمائي تحت إشراف نائب الأميرال أيبو تاكاهاشي، مستخدمة الأسطول الثالث لبحرية الإمبراطورية اليابانية؛ مدعومةً بالطيران الأرضي التابع للأسطول الجوي الحادي عشر لنائب الأميرال نيشيزو تسوكاهارا.


title: حملة الفلبين (1941-1942)

text: كان الجيش الرابع عشر يضم فرقتي مشاة من الخط الأول، هما الفرقة السادسة عشرة (سوسومو موريوكا) والفرقة الثامنة والأربعين (يوتسو تسوتشيهاشي) من أجل غزو واجتياح لوزون، بالإضافة إلى السرية الخامسة والستين كقوة حامية. كانت الفرقة الثامنة والأربعون (يوتسو تسوتشيهاشي) -والتي تتخذ من فورموزا قاعدة لها وعلى الرغم من عدم خبرتها القتالية تعتبر واحدة من أفضل وحدات الجيش الياباني، وقد تلقت تدريبًا خاصًا على العمليات البرمائية، وقد كُلِّفت بمهمة الهبوط الرئيسي في خليج لينغين. كُلِّفت الفرقة السادسة عشرة (سوسومو موريوكا)؛ بمهمة الهبوط في خليج لامون، وذلك باعتبارها واحدة من أفضل الفرق التي ما تزال متاحة في اليابان نفسها، والتي تشكلت عناصرها من جزر ريوكيو وبالاو. كان الجيش الرابع عشر يضم أيضًا كتيبتا الدبابات الرابعة والسابعة، وخمس كتائب مدفعية ميدانية، وخمس كتائب مدفعية مضادة للطائرات، وأربع سريات مضادة للدبابات، وكتيبة مدافع هاون. وضمت قوات دعم الجيش الرابع عشر مجموعة قوية استثنائية من المهندسين العسكريين ووحدات الجسور.


title: حملة الفلبين (1941-1942)

text: نتيجة للغزو، عُزز الأسطول الثالث بأسطولين مدمرين وبسفينة حربية تابعة للأسطول الثاني، وبحاملة طائرات ريخو التابعة للأسطول الجوي الأول. وكانت قوة الفلبين تتألف من حاملة طائرات، وخمس طرادات ثقيلة، وخمس طرادات خفيفة، و29 مدمرة، واثنتين من ناقلات الطائرات المائية، بالإضافة إلى كاسحات ألغام وزوارق حربية.


title: حملة الفلبين (1941-1942)

text: بلغ القوام الجوي المشترك للجيش والبحرية المخصص لدعم عمليات الهبوط نحو 541 طائرة حربية. وتألف الأسطول الجوي الحادي عشر من اثنين من الأساطيل الصغيرة؛ هما الأسطول الجوي الحادي والعشرين والثالث والعشرين، والذي بلغ قوامه المشترك نحو 156 قاذفة قنابل من طراز «جي 4 إم» (بيتي) و«جي ثري إم» (نيل)، ونحو 107 مقاتلات من طراز «إيه 6 إم زيرو»، بالإضافة إلى طائرات بحرية وطائرات استطلاع. تمركز معظم ذلك في تاكاو، وأرسل ثلثهم تقريبًا إلى الهند الصينية في الأسبوع الأخير من نوفمبر لدعم العمليات في مالايا. ووفرت سفينة «ريخو» نحو 16 مقاتلة إضافية ونحو 18 طائرة طوربيد، وتضمنت السفن السطحية نحو 68 طائرة مائية لأغراض البحث والمراقبة، بما يشكل نحو 412 طائرة بحرية بشكل كلي. وتضمنت المجموعة الجوية الخامسة كتيبتين مقاتلتين، وفوجًا من قاذفات القنابل الخفيفة، وفوجًا من قاذفات القنابل الثقيلة، بلغ مجموعها نحو 192 طائرة: 76 قاذفة من طراز (كاي آي – 21) «سالي»، ومن طراز (كاي آي – 48) «ليلي»، ومن طراز (كاي آي - 30) «آن»؛ و36 مقاتلة من طراز (كاي آي - 27) «نيت»، و19 طائرة مراقبة من طراز (كاي آي – 15) «بابس» ومن طراز (كاي آي – 36) «آي دي».


title: حملة الفلبين (1941-1942)

text: وصلت الأخبار إلى الفلبين أن هجومًا على بيرل هاربر قيد التقدم في الساعة 2:20 صباحًا بالتوقيت المحلي في 8 ديسمبر 1941. أجرت طائرات قوات جيش الولايات المتحدة في الشرق الأقصى بالفعل بحثًا جويًا عن الطائرات القادمة التي أُبلغوا عنها بعد منتصف الليل بقليل، ولكنها كانت طائرات استطلاع يابانية تبلغ عن أحوال الطقس. في الساعة 3:30 صباحًا، سمع العميد ريتشارد ساذرلاند، رئيس أركان الجنرال دوغلاس ماك آرثر، عن الهجوم من بث إذاعي تجاري. في الساعة 5:00 صباحًا، أبلغ قائد قوات جيش الولايات المتحدة في الشرق الأقصى الجنرال بريريتون مقر القيادة وحاول رؤية ماك آرثر، لكنه لم ينجح بذلك. أوصى لرئيس أركان ماك آرثر، العميد الجنرال ريتشارد ساذرلاند، أن قوات جيش الولايات المتحدة في الشرق الأقصى أطلقت مهام قصف ضد فورموسا وفقًا لتوجيهات خطة حرب راينبو 5. أخبروا بريريتون أيضًا عن هجوم ضد حاملة الطائرات الأمريكية ويليام بي بريستون في دافاو باي. حُجب الإذن، ولكن بعد ذلك بوقت قصير، ردًا على برقية من الجنرال جورج سي مارشال تطلب من ماك آرثر تنفيذ عملية راينبو 5، أُمر بريريتون بالاستعدادًا للموافقة عليه لاحقًا.


title: حملة الفلبين (1941-1942)

text: من خلال سلسلة من المناقشات والقرارات المتنازع عليها، لم يوافَق على الغارة الأولى حتى الساعة 10:15 صباحًا بالتوقيت المحلي، وحدث الهجوم قبل غروب الشمس مباشرة، مع غارة أخرى عند فجر اليوم التالي. في غضون ذلك، تأخرت الخطط اليابانية لمهاجمة حقول كلارك إيبا باستخدام قاذفات بحرية أرضية ومقاتلات زيرو ست ساعات بسبب الضباب في قواعد فورموزا، وهاجمت مهمة صغيرة للجيش الياباني أهدافًا في الطرف الشمالي من لوزون. في الساعة 08:00 صباحًا، تلقى بريريتون مكالمة هاتفية من الجنرال هنري أرنولد يحذره من السماح لهجوم طائرته وهي لا تزال على الأرض. أطلقت قوات جيش الولايات المتحدة في الشرق الأقصى ثلاث دوريات مقاتلة وجميع قاذفاتها الصالحة للاستخدام على لوزون بين الساعة 08:00 و08:30 صباحًا كخطوة احترازية. بعد أن أعطى ماك آرثر بريريتون الإذن الذي سعى إليه في الساعة 10:15 صباحًا، أمر القاذفات بالهبوط والاستعداد لغارة ما بعد الظهر على فورموزا. بدأت أسراب المطاردة الثلاثة في النفاد من الوقود وقطعت دورياتها في نفس الوقت.


title: حملة الفلبين (1941-1942)

text: أجرت صواريخ كورتيس P-40B الاعتراضية التابعة لسرب المطاردة العشرين دوريات في المنطقة بينما هبطت القاذفات في حقل كلارك بين الساعة 10:30 والساعة 10:45. هبط سرب المطاردة السابع عشر، المتمركز في حقل نيكولز أيضًا في حقل كلارك وزُوّدت طائراته بالوقود أثناء تناول الطيارين وجبة الغداء، ثم وضع طياريها في حالة تأهب بعد الساعة 11:00 بوقت قصير. كانت جميع قاذفات حقل كلارك B-17 على الأرض ما عدا اثنتين.


title: حملة الفلبين (1941-1942)

text: في الساعة 11:27 صباحًا و 11:29 صباحًا، رصد موقع الرادار في حقل إيبا غارتين قادمتين بينما كان أقرب موقع على بعد 130 ميلًا. نُبّه مقر قوات جيش الولايات المتحدة في الشرق الأقصى ومركز القيادة في حقل كلارك، وهو تحذير وصل فقط إلى قائد مجموعة المطاردة، الرائد أورين إل جروفر، الذي ارتبك بسبب التقارير المتعددة والمتضاربة. أقلع سرب المطاردة الثالث من إيبا في الساعة 11:45 بتعليمات لاعتراض القوة الغربية، التي كان يُعتقد أن مانيلا هي هدفها، لكن تجزّأت الرحلات نتيجة مشاكل الغبار أثناء الإقلاع. أقلعت رحلتان من سرب المطاردة الحادي والعشرين في حقل نيكولز، وست طائرات من طراز P-40E، في الساعة 11:45، بقيادة الملازم الأول ويليام دايس. اتجهوا في البداية نحو حقل كلارك ولكن حُوّلوا إلى خليج مانيلا كخط دفاع ثان إذا فشل سرب PS الثالث. كانت الرحلة الثالثة والعشرين، التي أقلعت بعد خمس دقائق، متجهة نحو حقل كلارك، على الرغم من أن مشاكل المحرك في طائرات P-40E الجديدة قللت من أعدادها بمقدار اثنين. أقلع سرب المطاردة السابع عشر في تمام الساعة 12:15 ظهرًا من حقل كلارك، وأُمر بتسيير دوريات في باتان وخليج مانيلا، في حين أن الفرقة الرابعة والثلاثين في ديل كارمن لم تتلق أوامرها لحماية حقل كلارك ولم تنطلق. كان الـ 20 سربًا من الطائرات المشتتة في كلارك، جاهزة للإقلاع لكنها لم تتلق أمرًا من مقر المجموعة. وبدلًا من ذلك، رأى رئيس خط التشكيل القاذفات اليابانية وأمر قائد القسم الملازم الأول جوزيف إتش مور بالهجوم بنفسه.


title: حملة الفلبين (1941-1942)

text: على الرغم من تعقبها بالرادار وثلاثة أسراب مطاردات أمريكية في الجو، عندما هاجمت قاذفات القنابل اليابانية كوكوكانتاي 11 حقل كلارك في الساعة 12:40 مساءً شكلت مفاجأة تكتيكية. تفرق سربين من طراز B-17 على الأرض. كانت معظم قاذفات الـ P-40s من العشرين قاذفة تستعد للانتقال بعد أن صدمتها الموجة الأولى المكونة من 27 قاذفة يابانية ذات محركين من طراز ميتسوبيشي جي 3 ام (نيل)، ولكن تمكنت أربعة فقط من أصل عشرين من الإقلاع أثناء سقوط القنابل.


title: حملة الفلبين (1941-1942)

text: تبع ذلك هجوم قاذفة ثانية من طراز ميتسوبيشي جي 3 ام (بيتي)، واقتحام مقاتلات زيرو الميدان لمدة 30 دقيقة، مما أدى إلى تدمير 12 من أصل 17 قاذفة قنابل ثقيلة أمريكية موجودة وإلحاق أضرار جسيمة بثلاث قاذفات أخرى. أُرسلت طائرتين من طراز B-17 تالفين إلى مينداناو، حيث دُمرت إحداهما في تصادم أرضي.


title: حملة الفلبين (1941-1942)

text: نجح أيضًا هجوم شبه متزامن على الحقل الإضافي في إيبا إلى الشمال الغربي بواسطة 54 قاذفة من طراز (بيتي): دُمرت جميع قاذفات P-40 التابعة لسرب المطاردة الثالث، والتي كانت تعاني من نقص الوقود. هاجمت 12 طائرة من طراز P-40s الأسراب العشرين (الأربعة)، والـ 21 (الاثنان)، والـ 3 (الستة) لكن دون نجاح يذكر، وخسروا أربعة أسراب منهم على الأقل.


title: حملة الفلبين (1941-1942)

text: فقدت القوات الجوية للشرق الأقصى نصف طائراتها في الهجوم الذي استمر 45 دقيقة، ودُمرت بالكامل خلال الأيام القليلة التالية، بما في ذلك عدد من طائرات B-17 الباقية التي فقدت بسبب تحطم طائرات أخرى. اعترضت المجموعة الـ 24 آخر طائرة في 10 ديسمبر، وخسرت 11 من أصل 40 أو نحو ذلك من طراز P-40 التي أرسلتها، ودُمرت P-35s الباقية في ديل كارمن. في تلك الليلة، خُفّضت القوة القتالية لقوات جيش الولايات المتحدة في الشرق الأقصى إلى 12 B-17s و22 P-40s و8 P-35s. تقلبت قوة المقاتلات يوميًا حتى 24 ديسمبر، عندما جندت قوات جيش الولايات المتحدة في الشرق الأقصى جميع قواتها في باتان. حتى ذلك الحين، جُمّعت مقاتلات P-40s وP-35 معًا من قطع غيار مأخوذة من طائرات محطمة، وبقيت مقاتلات P-40Es مجمعة في مستودع الطيران الفلبيني. لم يعد حقل كلارك بعد ذلك حقلًا للقاذفات في 11 ديسمبر بعد استخدامه كقاعدة انطلاق لمهمات B-17. بين 17 و20 ديسمبر، سُحبت 14 طائرة B-17 الباقية إلى أستراليا. دُمرت كل الطائرات الأخرى التابعة لقوات جيش الولايات المتحدة في الشرق الأقصى.


title: حملة الفلبين (1941-1942)

text: لم يُجرى تحقيق رسمي بشأن هذا الفشل مثلما حدث في أعقاب بيرل هاربور. بعد الحرب، ألقى كل من بريريتون وسوذيرلاند باللوم على بعضهما البعض، وأصدر ماك أرثر بيانًا بعدم امتلاكه أي معلومات بأي توصية لمهاجمة فورموسا باستخدام مقاتلات B-17s. ولخص والتر دي إدموندز الكارثة: «في الفلبين، فشل أفراد قواتنا المسلحة تقريبًا بدون استثناء في التقييم الدقيق لسرعة وكفاءة سلاح الجو الياباني.» ونقل عن الجنرال إيميت أودونيل جونيور، الذي كان حينها رائدًا مسؤولًا عن طائرات B-17 التي أُرسلت إلى مينداناو، استنتاجه أن اليوم الأول كان «عملًا غير منظم» وأنه لم يكن أي أحد «مخطئًا حقًا» بسبب عدم توجه أي أحد إلى الحرب.


title: مصطفى صفوان

text: مصطفى صفوان (17 مايو 1921 - 7 نوفمبر 2020)، هو كاتب ومحلل نفسي مصري أقام بفرنسا، له العديد من الكتابات المنشورة باللغة الفرنسية والتي تُرجم بعضها إلى اللغة العربية.


title: مصطفى صفوان

text: تخرج في جامعة فاروق الأول (جامعة الإسكندرية حاليًا) في الدفعة الأولى عام 1934، وفي أواخر الأربعينيات سافر صفوان إلى باريس لاستكمال دراسته العليا وارتبط آنداك بجاك لاكان وبعد عودته وعمله في الجامعة المصرية تعرض لموقف قد ييدو بسيطا جدا مع حرس الجامعة لكنه كان حاسما بالنسبة له لاتخاذ قرار الهجرة إلى فرنسا.


title: ثقافة اللغات

text: ثقافة اللغات هو مصطلح يعني أن اللغة لا تشمل فقط عناصر مثل قواعد اللغة والمفردات ولكن أيضا المعرفة السابقة والمعلومات المحلية والثقافية والعادات والسلوكيات. تم إنشاء هذا المصطلح من قبل عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي مايكل أغار.


title: ثقافة اللغات

text: لقد استخدم أجار مصطلح «ثقافة اللغات» لأول مرة في كتابه صدمة اللغة: فهم ثقافة المحادثة. هو المفترض على مصطلح «ثقافة اللغة» التي صاغها عالم الأنثروبولوجيا اللغوي الأمريكي بول فريدريش. يفسر أجار التغيير الذي ينص على أن «اللغة» هي كلمة أكثر استخدامًا باللغة الإنجليزية. يبدو أن «ثقافة اللغات» قد حازت على الشيوع مره أخرى (راجع ريساغر 2012).


title: ثقافة اللغات

text: حينما يتحدث اجارعن اللغة، فإنه يعرفها بأنها الربط الضروري بين اللغة والثقافة.ويشدد على أن اللغات والثقافات ترتبط دائما ارتباطا وثيقا وأنه لا يمكن التمييز بين اللغات والثقافات. لذلك، لا يمكنك معرفة لغة إذا كنت لا تعرف أيضًا الثقافة التي تعبر عنها تلك اللغة.تنطوي فكرة الثقافة وفهمها على الصلة بين لغتين مختلفتين حددهما آجار LC1 (لغة المصدر) و LC2 (لغة الهدف).


title: ثقافة اللغات

text: يأتي وجود نقاط غنية من حقيقة أن كل عبارة تشير ضمنيًا إلى مختلف العناصر التي تعتبر أمرًا مسلمًا به في ثقافة معينة ولا تتطابق مع عناصر ثقافة أخرى (التضمين الثقافي).


title: ثقافة اللغات

text: وفقا لأجار، الثقافة هي بناء، ترجمة بين لغة المصدر ولغة الهدف. مثل الترجمة، فإنه لا معنى للحديث عن ثقافة X دون التحدث عن ثقافة X لY ، مع الأخذ في الاعتبار وجهة النظر التي يتم ملاحظتها. لهذا السبب الثقافة علائقية. وعلاوة على ذلك، فإن الثقافة هي دائما ً متعددة. لا يمكن وصف أي شخص أو مجموعة أو شرحها أو تعميمها بالكامل بعلامة ثقافية واحدة.


title: ناصر منصور هادي

text: ناصر منصور هادي الفضلي (1955-) من مواليد محافظة أبين مديرية الوضيع، قائد القوات الخاصة عدن وشقيق الرئيس السابق عبد ربه منصور هادي، شغل مناصب عسكربه قيادية وخاض الحرب الاهلية اليمنية عام 1994 ضمن جناح علي عبد الله صالح وحزب المؤتمر الشعبي العام لأنه كان من الضباط الذين لجأوا إلى صنعاء في حرب عام 1986 ضمن القوات المواليه لنظام الرئفي علي ناصر محمد في جمهورية اليمن، عمل على قمع الحراك الجنوبي. في عدن تم القبض عليه عام 2015 برفقة اللواء محمود الصبيحي واللواء فيصل رجب وتناقلت العديد من المواقع الاخبارية والصحف عن تبادل صفقات بين الحوثيين وحكومة والشرعية للإفراج عنه وزملائة الا ان الاخبار كانت شائعة.


title: عدنان البخيت

text: 4. باحث زائر في جامعة برنستون، الولايات المتحدة الأمريكية، الفصل الدراسي الثاني للعام الجامعي 1977/1978م.


title: أيمن صالح فاضل

text: أيمن بن صالح بن فاضل هو أكاديمي سعودي وعضو في مجلس الشورى السعودي منذ أن تم تعيينه بأمر ملكي في 3 ربيع الأول، 1438هـ الموافق لـ2 ديسمبر 2016م. ولد أيمن فاضل في يوليو 1961 الموافق 27 محرم 1381 هـ بمدينة جدة. يعمل أيمن بن فاضل مشرفاً على كرسي الأمير مقرن بن عبدالعزيز لإدارة الأزمات والكوارث.


title: عدنان البخيت

text: 2. «دراسة رسالة من السلطان العثماني بايزيد الثاني إلى عبد المؤمن بن إبراهيم الحفصي سنة 896هـ/1491م»، مجلة الدراسات التاريخية المغربية، العدد 10، تونس، يناير 1978م.


title: أيمن صالح فاضل

text: درس أيمن بن فاضل المرحلة الابتدائية في مدارس الثغر النموذجية بجدة. انتقل بعدها إلى معهد العاصمة النموذجي بالرياض ليستكمل دراسة المرحلة المتوسطة. تخرج من المرحلة الثانوية في مدارس الثغر النموذجية بجدة. في 1983م، تخرج من جامعة الملك عبد العزيز ببكالوريوس في قسم الاقتصاد من كلية الاقتصاد والإدارة. أكمل دراساته العليا في الماجستير والدكتوراه من كلية الإدارة والإحصاء بجامعة ويلز في بريطانيا بتخصص النقود والبنوك. كان موضوع رسالته: دراسة في التكامل النقدي بين دول مجلس التعاون (العملة الخليجية الموحدة).


title: عدنان البخيت

text: 3. «أحداث بلاط طرابلس الشام سنة 1015هـ/1016هـ-1606م/1607م»، دراسة مستقاة من نص لمصطفى بن جمال الدين بن كرامة، ونص للشيخ الحسين بن محمد البوريني، مجلة مجمع اللغة العربية الأردني، العدد الأول، كانون الثاني 1978م.


title: أيمن صالح فاضل

text: في سنة 1419هـ عمل كأستاذ مشارك وفي 1437هـ ترقى لمرتبة أستاذ. درس بعدئذ دبلوم في علوم الإدارة من جامعة ويلز ببريطانيا من ضمن دورة ابتعاث جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.


title: عدنان البخيت

text: 4. “Aleppo and the Ottoman Military in the 16th Century (two case studies)”, Al-Abhath Journal, published by the American University of Beirut, Lebanon, Vol. XXVII, 1978.


title: عدنان البخيت

text: 5. «من تاريخ حيفا العثمانية – دراسة في أحوال عمران الساحل الشامي»، مجلة مجمع اللغة العربية الأردني، العدد الثاني، 1979م.


title: عدنان البخيت

text: 7. «الأسرة الحارثية في مرج بني عامر 885هـ/1440م-1088هـ/1766م»، مجلة الأبحاث، الجامعة الأمريكية ببيروت، 1980م، ص 55-78.


title: عدنان البخيت

text: 8. «جوانب من تاريخ بيروت في العهدين المملوكي والعثماني»، نشر في كتاب دراسات عربية وإسلامية مهداة إلى إحسان عباس، تحرير وداد القاضي، بيروت، 1981م.


title: عدنان البخيت

text: 9. «المنازل المحاسنية في الرحلة الطرابلسية، تأليف يحيى بن أبي الصفا المحاسني»، دراسة وتحقيق، دار الآفاق، بيروت، 1981م.


title: عدنان البخيت

text: Christian and Jews in the Ottoman Empire, 2 Vols., Edited by Benjamin Braude and Bernard Lweis, Holms and Meir Publishers, N.Y., 1982.


title: عدنان البخيت

text: 12. «الأمير حسين بن الأمير فخر الدين المعني – حياته وآثاره»، مجلة دراسات تاريخية، جامعة دمشق، العددان 9-10، تشرين الأول 1982م.


title: عدنان البخيت

text: 15. «دور أسرة آل الحنش والمهام التي أوكلت إليها في ريف دمشق 790هـ/1388م-976هـ/1568م – دراسة وثائقية»، مجلة دراسات تاريخية، جامعة دمشق، دمشق، العددان 13 و14، محرم 1404هـ/تشرين أول 1983م، ص 88-137.


title: عدنان البخيت

text: 16. “The Role of the Hanash Family and the Tasks Assigned to it in the Countryside of Dimashq al-Sham 790/1388 – 976/1568: Documentary Study”


title: عدنان البخيت

text: نشر في كتاب: Land Tuner and Social Transformation in the Middle East، الجامعة الأمريكية ببيروت، تحرير طريف الخالدي، 1984م.


title: عدنان البخيت

text: 17. الكشاف الإحصائي الزمني لسجلات المحاكم الشرعية في بلاد الشام"، مطبعة الجامعة الأردنية، 1984م (مع آخرين).


title: عدنان البخيت

text: 18. «فهرس المخطوطات العربية المصورة»، الجزء الأول بالمشاركة مع الدكتور نوفان رجا السوارية، مطبعة الجامعة الأردنية، 1985م.


title: عدنان البخيت

text: 19. «فهرس المخطوطات العربية المصورة»، الجزء الثاني، بالمشاركة مع الدكتور نوفان رجا السوارية وأ. فالح حسين فالح، مطبعة الجامعة الأردنية، 1985م.


title: عدنان البخيت

text: 20. «مذكرات الدكتور جميل فائق التوتنجي»، مجلة دراسات، الجامعة الأردنية، المجلد الثاني عشر، العدد العاشر، 1985م.


title: عدنان البخيت

text: 21. «فهرس المخطوطات العربية المصورة»، الجزء الثالث، بالمشاركة مع الدكتور نوفان رجا السوارية وأ. فالح حسين فالح، مطبعة الجامعة الأردنية، 1986م.


title: عدنان البخيت

text: 22. «دفتر مفصل، ناحية مرج بني عامر وتوابعها ولواحقها التي كانت في عهدة الأمير طره باي سنة 945هـ/1538م»، بالمشاركة مع الدكتور نوفان رجا السوارية، مطبعة الجامعة الأردنية، عمّان، 1988م.


title: عدنان البخيت

text: 23. «ناحية بني الأعسر في القرن العاشر الهجري، السادس عشر الميلادي»، مجلة دراسات، المجلد الخامس عشر، العدد السابع، الجامعة الأردنية، 1988م.


title: عدنان البخيت

text: 25. «ناحية بني جهمة في القرن العاشر الهجري / السادس عشر الميلادي»، نشر في كتاب بحوث ودراسات مهداة إلى عبد الكريم غرايبة، دمشق، 1989م.


title: عدنان البخيت

text: 26. «دفتر مفصل خاص لواء الشام – طابو دفتري – (275) سنة 958هـ/1551م»، دراسة وترجمة وتحقيق، مطبعة بنك البتراء، عمان، 1989.


title: عدنان البخيت

text: 27. «دفتر مفصل لواء اللجون – طابو دفتري – (181) سنة 1995هـ/1596م»، دراسة وترجمة وتحقيق، بالمشاركة مع الدكتور نوفان رجا السوارية، منشورات الجامعة الأردنية، عمان، 1989م.


title: عدنان البخيت

text: 29. “Safad Et Sa Region D’Apres Des Documents De Waqf Des Tritres De Propriete 780/946H. (1378/1556)”, R.E.M.M.M., 1990.


title: عدنان البخيت

text: 30. «دفتر مفصل لواء عجلون – طابو دفتري (970)»، دراسة وترجمة وتحقيق، بالمشاركة مع الدكتور نوفان رجا السوارية، منشورات الجامعة الأردنية، 1990م.


title: عدنان البخيت

text: 31. «التحديات التي تواجه الوطن العربي»، المجلة الثقافية، العدد الثالث والعشرين، الجامعة الأردنية، 1990م.


title: عدنان البخيت

text: 32. "دفتر مفصل لواء عجلون – طابو دفتري (185) سنة 1005هـ/1596م، دراسة وترجمة وتحقيق، بالمشاركة مع الدكتور نوفان رجا السوارية، منشورات الجامعة الأردنية، 1991م.


title: عدنان البخيت

text: 33. «الرملة في القرن العاشر الهجري – السادس عشر الميلادي»، مجلة دراسات، العدد الثاني، الجامعة الأردنية، 1991م.


title: عدنان البخيت

text: 34. «القانون الأساسي للجمعية العربية للفتاة»، مجلة الندوة، المجلد الثالث، العدد الأول، جمعية الشؤون الدولية، عمان، أيار 1991م.


title: عدنان البخيت

text: 35. «جوانب من تاريخ لد العثمانية في القرن العاشر الهجري / السادس عشر الميلادي»، مجلة حوليات / فرع الآداب العربية، مجلد 6، معهد الآداب الشرقية، جامعة القديس يوسف، بيروت، 1992م


title: عدنان البخيت

text: 36. «نابلس ونواحيها في القرن السادس عشر على ضوء الوقفيات التي تحتفظ بها سجلات الدولة العثمانية»، مجلة المنارة، جامعة آل البيت، المجلد 1، العدد 6، جامعة آل البيت، المفرق، 1996م.


title: عدنان البخيت

text: 37. «فهارس دفاتر الطابو والمالية (دن) مدوره العثمانية في مركز الوثائق والمخطوطات بالجامعة الأردنية»، مجلة المنارة، المجلد السادس، العدد الأول، جامعة آل البيت، الأردن، أيلول 2000م.


title: عدنان البخيت

text: 38. «حسين بن فخر الدين المعني – كتاب التمييز»، تحقيق، بالمشاركة مع الدكتور نوفان رجا السوارية، دار الشروق، عمان، 2001م.


title: عدنان البخيت

text: 40. «بيت لحم وبيت جالا وبيت ساحور النصارى وجوارها»، صدرت في كتاب عن مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي، لندن، ضمن كتاب تكريمي لصلاح الدين المنجد، 2002م.


title: عدنان البخيت

text: 41. تاريخ القدس والخليل، تأليف الشيخ شمس الدين محمد بن محمد بن شرف الدين الخليلي، تحقيق، بالمشاركة مع الدكتور نوفان رجا السوارية، مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي، لندن، 1425هـ/2004م.


title: عدنان البخيت

text: 42. دراسات في تاريخ بلاد الشام – الأردن، منشورات أمانة عمان الكبرى، عمّان، 1426هـ/2005م. وقد أعادت وزارة الثقافة طباعته ضمن مشروع مكتبة الأسرة، عمان، 2008م.


title: عدنان البخيت

text: 43. مسيرة دمشق الشام وسيرة يوسف بن حسين الإيبش (1925 – 2003م)، مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي، لندن، 2006م.


title: عدنان البخيت

text: 44. العوائد المالية لمقاطعات دمشق الشام على ضوء دفتر طابو (T. D. 474) سنة 977هـ / 1569م، مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي، لندن، مطبعة المدني، 2006م.