title: القيادة عبر الثقافات

text: تعتبر أبعاد هوفستد للثقافة واحدة من الدراسات البارزة والمؤثرة حتى الآن، وذلك فيما يتعلق بالقيادة في عالم العولمة. حيث كشفت الدراسة عن أوجه التماثل والاختلاف بين الثقافات وكما أكدت على ضرورة أن تكون متفتحة الذهن وذلك لفهم الاختلافات في الثقافات الأخرى. تستخدم أبعاد هوفستيد ستة أبعاد للثقافة لمقارنة الثقافات وذلك لإعطاء القادة فهما ً لكيفية ضبط طرق قيادتهم، وفقًا لذلك تتضمن هذه الأبعاد: الفردية / الجماعية، المؤنث / المذكر، مسافة القوة، تجنب عدم اليقين، التوجه طويل الأجل / القصير الأجل، التساهل / ضبط النفس.


title: سليمان حاج عبد الرحمن

text: يقول سليمان أنه سافر إلى أفغانستان للتدريب في معسكرات التدريب العسكري ليتمكن من الذهاب إلى القتال مع المسلمين في الشيشان. استمر اعتقال عبد الرحمن في غوانتانامو منذ أكثر من عامين. ووفقا لتقارير صحفية كان الإفراج عنه بضغط من المسؤولين الدنماركيين الذين هددوا بسحب قوات الدنمارك من الحرب في أفغانستان إذا لم يتم الإفراج عنه.


title: القيادة عبر الثقافات

text: مشروع وبحث القيادة العالمية وفعالية السلوك التنظيمي (GLOBE) حيث دمجت هذه الدراسة كلاً من ILT وأبعاد هوفستد في دراسة بحثية تعتبرهي الفريدة من نوعها. وقد توسعت دراسة GLOBE ال ILT حيث حوت أفراداً من ثقافة مشتركة وذلك من أجل الحفاظ على اعتقاد مشترك ومستقر نسبياً حول القادة، والذي يختلف من ثقافة إلى أخرى. وقد تمت تسميتها نظرية القيادة الضمنية المدعومة ثقافياً (CLT). وقد توصلت دراسة GLOBE إلى الأبعاد التسعة وهي كالتالي: تجنب عدم اليقين، ومسافة السلطة، والجماعية الأولى: الجماعية المجتمعية، والجماعية الثانية: الجماعية الجماعية، والمساواة بين الجنسين، والحزم، والتوجه المستقبلي، والتوجه نحو الأداء، والتوجه الإنساني. ترتبط بعض تلك الأبعاد بالبعد الخاص بهوفستيد. ومع ذلك، فهي تختلف عن أبعاد GLOBE التمييز بين القيم الثقافية والممارسات الثقافية، بدلا من أبعاد هوفستد.


title: سليمان حاج عبد الرحمن

text: وبعد الإفراج عنه أعلن عن نيته السفر للقتال في الشيشان. وقال أن لا يعترف بوثيقة التعهد بعدم القيام «بأعمال إرهابية»، وقال أن للدنمارك دور في احتلال العراق مما يعني أن الدنمارك تعتبر بالنسبة للمسلمين أهدافًا عسكريةً مشروعةً.


title: القيادة عبر الثقافات

text: القيادة الأبوية "تجمع بين الانضباط والسلطة القوية مع الإحسان الأبوي والنزاهة الأخلاقية في جو" شخصي ". وتتألف القيادة الأبوية من ثلاثة عناصر أساسية: الاستبداد، والإحسان، والقيادة الأخلاقية. وفي جذورها، تشير القيادة الأبوية إلى العلاقة الهرمية التي يتأخذ فيها القائد المصلحة الشخصية في حياة العمال المهنية والشخصية بطريقة تشابه طريقة الاباء، وفي المقابل تتوقع الولاء والاحترام. يريد هؤلاء القادة تحويل فريق إلى مجموعة تشبه العائلة. كما ويرغبون في معرفة نوعية حياة الموظفين بشكل عام كالهوايات وحالة الوالدين الصحية وتعليم الأطفال.


title: سليمان حاج عبد الرحمن

text: وفي عام 2013 سافر إلى سوريا للقتال ضد بشار الأسد، ومصيره غير معروف حتى الآن وسط تكهنات بمقتله في سوريا.


title: القيادة عبر الثقافات

text: لقد تم عمل قدر ضخم من البحوث حول مدى انتشار هذه الطريقة في القيادية وفي منظمات الأعمال غير الغربية، وهو مما يشير إلى انتشار القيادة الأبوية في بلدان مثل الصين القارية وتايوان. ومع ذلك، فلقد تم عمل أبحاث أقل بكثير حول ما إذا كانت القيادة الأبوية موجودة في الثقافات الغربية. ففي الآونة الأخيرة، كانت هناك ازدياد في الاهتمام الذي توليه القيادة الأبوية في الثقافات غير الغربية، وعلى الرغم من أنه يعتبر مجالاً جديد نسبيًا في مجال البحوث القيادية، فقد تم العثور على أدلة تدعم العلاقة بين الأبوية ومواقف العمل الإيجابية في العديد من الثقافات، بما في ذلك ثقافات الشرق الأوسط وأمريكا اللاتينية وآسيا والمحيط الهادئ. فلقد وُجد أن القيادة الأبوية ترتبط بشكل إيجابي بالرضا الوظيفي في الهند ولكن ليس في الولايات المتحدة. ففي كلا البلدين، كانت القيادة الأبوية ترتبط ارتباطاً إيجابيا بتبادل القائد بين الأعضاء والالتزام التنظيمي.


title: القيادة عبر الثقافات

text: القيادة التحويلية تعرف بطريقة فضفاضة على أنها نماذج للقيادة الكاريزمية الذي يحشد فيه المرؤوسين حول هدف مشترك بحماس ودعم. وتتميز القيادة بالمعاملات بعلاقة بين العطاء والأخذ باستخدام المكافآت كحافز.


title: القيادة عبر الثقافات

text: في دراسة استقصائية في عام 2004 للموظفين في 10 بنوك مختلفة، حيث أشارت الاجابات إلى أنه 3 فقط من العوامل السبعة التي تم العثور عليها في طريقة القيادة المثالي في مصر تتناسب مع العوامل الأمريكية. أما الأربعة الأخرى فلقد كانت تعتبر فريدة من نوعها لمصر أو حتى للشرق الأوسط بشكل عام. حيث تشير هذه النتائج إلى عدم القدرة على افتراض أن قيادة المعاملات والتحويلية ستنجح في الثقافات غير الغربية. ففي دراسة لقيادة المعاملات والتحولات في الصين وأستراليا، توقعت القيادة التحويلية بالأداء والثقة في السكان الأستراليين، ولكنها تنبأت فقط بالثقة، وليس في الأداء، بينما في الشعب الصيني فقيادة المعاملات لا تتوقع الثقة أو الأداء في أي من السكان.


title: القيادة عبر الثقافات

text: ومع ذلك، فقد شهدت نتائج أخرى وجودًا قويًا للقيادة التحويلية و/ أو القيادة في الصين والهند وكينيا والولايات المتحدة يستجيب Allocentrists ، على غرار المجموعات الجماعية، بشكل أكثر إيجابية للقيادة التحويلية لأنهم يوحدون الأفراد حول هدف مشترك. أصحاب الألفة (الأفراد الموجودون في الثقافات الفردية) أكثر قابلية لقادة المعاملات الذين يكافئون الأفراد على العمل الجاد والنجاح وأقل قابلية للقادة الذين يشجعون العمل الجماعي ويقللون من الهوية الفردية.


title: القيادة عبر الثقافات

text: في الأدب القيادي، هناك عدم إجماع في الآراء حول كيفية تحديد القيادة عبر الثقافة والإشارة إليها. ففي دراسة GLOBE ، لا يحدد الباحثون على وجه التحديد القيادة عبر الثقافات؛ بل إن هم يحددون الخطوط العريضة في عنصرين وهي: القيادة التنظيمية والثقافة. يصف المؤلفون القيادة التنظيمية بأنها "قدرة الفرد على التأثير على الآخرين وتحفيزهم وتمكينهم من المساهمة في فعالية ونجاح المنظمات التي ينتمون إليها". يلاحظ المؤلفون أنه لا يوجد تعريف عالمي للثقافة، لكن تعريف GLOBE يشمل "الدوافع والقيم والمعتقدات والهويات والتفسيرات أو معاني الأحداث الهامة التي تنشأ عن التجارب المشتركة لأعضاء المجموعات الجماعية ويتم نقلها" عبر الأجيال العمرية ".


title: القيادة عبر الثقافات

text: هنالك أيضاً مصطلح آخر للقائد عبر الثقافات هو «المدير التنفيذي الدولي»، والمعروف باسم «المسؤول التنفيذي الذي يكون في وظيفة مع بعض النطاق الدولي، سواء في مهمة المغتربين أو في وظيفة التعامل مع القضايا الدولية بشكل عام».


title: القيادة عبر الثقافات

text: يمكن تعريف القيادة العالمية على أنها «عملية للتأثير على أفكار ومواقف وسلوكيات المجتمع العالمي للعمل معا بشكل تآزري نحو رؤية مشتركة وذات أهداف مشتركة». هنالك ستة أبعاد رئيسية لكفاءات القائد العالمي: مهارات العلاقات بين الثقافات والسمات والقيم والتوجه المعرفي وخبرة العمل العالمية وخبرة التنظيم العالمية والرؤية.


title: القيادة عبر الثقافات

text: في البحث عن السلطة التنفيذية الدولية، سبريتيزر وآخرون. (1997) فقد وجد أن الذكاء العام ومعرفة الأعمال ومهارات التعامل مع الآخرين والالتزام والشجاعة وسهولة في التعامل مع القضايا المشتركة بين الثقافات هي سمات يتردد صداها عبر الأدب في توضيح التنفيذي الدولي الناجح. كما أشاروا إلى عدم وجود تنبؤات للأبحاث الأكاديمية للنجاح «التنفيذي الدولي»، لكنهم يتفقون على أن الشخصية المفتوحة والمرونة والقيادة والمهارات اللغوية تساهم جميعها في عملية التنفيذي الدولي الناجح.


title: القيادة عبر الثقافات

text: بدلاً من تحديد مصطلح للقائد، يصف كلاً من رنش ومووت وآبي (2009) سمة محددة تنسب إلى القيادة متعددة الثقافات المعروفة باسم "أخذ المنظور متعدد الثقافات" : وهو أن قدرة هؤلاء القادة على "أخذ منظور شخص آخر في المجال الثقافي" السياق، لتطبيق العدسات الثقافية، والتكيف بسرعة عند مواجهة الأفراد أو الجماعات من ثقافات غير مألوفة ".


title: القيادة عبر الثقافات

text: يشير "السلوك التنظيمي بين الثقافات" إلى أن السلوكيات الشاملة التي يجب أن يجسدها القائد بين الثقافات؛ أي «أوجه التشابه والاختلاف بين الثقافات في العمليات والسلوكيات في العمل، وديناميات واجهات الثقافات المشتركة في السياقات المحلية والدولية متعددة الثقافات». في الأعمال التجارية الدولية، تشير إلى "الكفاءة بين الثقافات" وإلى «فعالية الفرد في الاعتماد على مجموعة من المعرفة والمهارات والسمات الشخصية من أجل العمل بنجاح مع أشخاص من خلفيات ثقافية وطنية مختلفة في الداخل أو في الخارج». لا ينصب التركيز هنا على اكتساب المعرفة، بل على كيفية استخدام الفرد للمعرفة التي اكتسبها بالفعل.


title: القيادة عبر الثقافات

text: في دراسة مماثلة أجراها آبي وآخرون. (2007)، وقد تم العثور على نفس مفهوم "الكفاءة بين الثقافات" (المشار إليها هنا باسم 3C)، وذلك لتمكين القادة من التفاعل في أي ثقافة، على عكس اللغة والمعارف الإقليمية، والتي تعمل فقط في ثقافات محددة. 3C ديناميكية وهي قابلة للتطوير مع مرور الوقت. أنشأ المؤلفون ثلاثة مكونات للكفاءة بين الثقافات، والتي تشمل المعرفة والإدراك، والوعي الثقافي، ومخطط عبر الثقافات، والتعقيد المعرفي. آبي وآخرون. (2007) وجد أن القائد سوف ينجح في العمل في ثقافة أخرى إذا تم استيفاء المجالات الشخصية والعمل والشخصية.


title: القيادة عبر الثقافات

text: يمكن رؤية آثار هذه الحاجة على قادة الثقافات في إدارات الموارد البشرية داخل هذه المنظمات العالمية. هناك اتفاق قوي عبر الأدبيات على أن عملية الاختيار تلعب دورًا أساسياً في تعيين الأشخاص الذين سيكونون أكثر القادة الفاعلين بين الثقافات. كما فصلت المقالات سمات شخصية محددة والاختلافات الفردية التي تعزز جودة القيادة عبر الثقافات لبيئة متعددة الثقافات. كما يؤكدون جميعهم على الحاجة إلى توظيف الأفراد الذين لديهم بالفعل خبرة دولية واسعة سابقة، إلى جانب قضاء إجازتهم في بلد معين.


title: القيادة عبر الثقافات

text: بالإضافة إلى ذلك، كانت هناك العديد من الدراسات المنشورة بشأن تأثير التدريب بين الثقافات على نجاح المغتربين.بالرغم من أن البعض لا يتفق ويختلف حول فعالية التدريب، إلا أن معظم المؤلفين يشيرون إلى وجود بعض عوامل النجاح، وإن كانت بسيطة، في التدريب بين الثقافات.كما لا يوجد خلاف حول الحاجة إلى الحساسيات ومهارات التواصل بين الثقافات؛ إنها عملية تحقيق هذه المهارات التي هي في السؤال.


title: القيادة عبر الثقافات

text: يعتقد Spreitzer ، ماك كل. ماهوني (1997) أن المديرين التنفيذيين يكتسبون هذه المهارات من خلال التعلم المستمر، ومجموعة من المشاريع والخبرات المتمايزة التي تؤدي جميعها إلى خبرات متراكمة. مينتسبيرج وجوسلينج (2002) يتفقان على أن المديرين التنفيذيين يتعلمون من خلال الخبرة ويلاحظون أنهم وصلوا إلى مستواهم بسبب تلك التجارب. كما يضيفون أنه سيكون من المضر للمسؤولين التنفيذيين إزالتهم من تعلمهم التجريبي لوضعهم في الفصل الدراسي وبدلاً من ذلك يشجعون أسلوبًا تعليميًا يدمج التعلم في الفصل أثناء فترات الراحة القصيرة من عملهم، أي ما يقرب من أسبوعين من كل ستة عشر شهرًا. Hechanova et al. (2003) يضيف أنه في التدريب الفعال بين الثقافات الذي توفره العديد من المنظمات هو في الواقع أكثر ضررا من لا شيء على الإطلاق.


title: القيادة عبر الثقافات

text: وفقًا لـ كالي وبروثرو (1996)، فإن أهم ثلاثة عناصر للعمل الناجح في الخارج تشمل الاستعدادات والدوافع للمغترب وأسرته المباشرة، وقدرات ودوافع النظراء المحليين والتنظيم العام للمشروع. لذلك، على الرغم من أهمية التدريب، لا يمكن تغيير سوى جزء واحد من الجوانب الثلاثة، القدرات الشخصية للوافد، عن طريق التدريب.


title: القرش الأبيض (فيلم)

text: شهر العسل هو فيلم كوميدي مصري تم إنتاجه عام 1945، قصة وحوار أبو السعود الإبياري، وسيناريو وإخراج إبراهيم عمارة و بطولة ليلى فوزي، فوزي الجزايرلي، عباس فارس.


title: القرش الأبيض (فيلم)

text: وجدي بك (محمود إسماعيل) شاب ثري يعانى من تهافت النساء عليه، ليس من اجل شخصه أو وسامته، فهو يعلم أن شكله مش ولا بد، ولكن من اجل ثروته، ويعانى وجدي من ملاحقة الراقصة عنايات (حورية محمد) الراقصة بكباريه كأس الهنا، ويحاول التهرب منها، ويصارح صديقه أنور أنه لا يكره النساء ولكنه يريد امرأة تحبه من اجل شخصه، وهي امرأة لن يستطيع أحد أن يأخذها منه، أما التي تحبه من اجل ماله، فيستطيع من يدفع أكثر ان يأخذها منه. وبالطريق كاد أن يدهس بسيارته الفتاة الجميلة الأرستقراطية انصاف (ليلى فوزي) واضطر ان يوصلها لمنزلها، وفي الطريق تعرف عليها وأخبرها انه سائق السيارة وليس مالكها، وان الفتيات يفضلن الشاب الثرى المالك لسيارة، ولكنها اخبرته ان الأخلاق بالنسبة لها أهم من المال، مما جعل وجدي يحاول التعرف عليها أكثر، فادعى ان البنزين نفذ من السيارة، ولا يملك مال فوعدته بإحضار مال من والدها بحبح (فوزي الجزايرلي) الذي اكتشف انه بخيل جداً، فادعى وجدي ان قدمه قد انزلقت في قشرة موز امام المنزل، وقد كسرت قدمه وهدده بإبلاغ البوليس وطلب تعويض، إن لم يعالجه بمنزله، فقام بحبح بتكليف ابنه نبيه (إسماعيل ياسين) تلميذ الطب البيطرى بأن يعالج وجدي، الذي اكتشف ان نبيه يحب جارته جميلة (ثريا حلمي) ابنة صادق بك (عباس فارس) ويخاف من مصارحتها، فشجعه على البوح لها بحبه، واكتشف انها أيضا تبادله نفس الشعور، قرر وجدي ان يعمل لدى بحبح البخيل سائقا بمرتب 2 جنيه في الشهر والبنزين من عنده، وحاول التقريب بين بحبح وصادق وتوقع ان يوافق الأبوان على زواج نبيه وجميلة، ولكن كانت المفاجأة الكبرى ان اتفق الطرفان على أن يتزوج كل طرف من ابنة الآخر أي بحبح يتزوج جميلة وصادق يتزوج إنصاف ومافيش لاشبكه ولا مهر، وواحده بواحده. ولكن وبعد أن تأكد وجدي من حب إنصاف لشخصه، صارحها بحقيقته وتزوجها، وساعد نبيه على الزواج من جميلة، وقرروا تلقين بحبح درسا ليتخلى عن بخله وذلك بالاتفاق مع عنايات الراقصة التي نصبت شباكها حول بحبح حتى وقع لشوشته وغرق في شرف الخمر والسهر والصرف على الراقصة التي ابتزته واشترك في المؤامرة صادق بيه مقابل ان تعود له ابنته جميلة، فمثل متنكرا دور شقيق عنايات الثائر على شرفه، وقام بابتزاره وتسليم الأموال إلى وجدي، حتى انتهت السيولة التي يملكها بحبح، ودله وجدي على المرابى الذي قام بدوره صادق بيه، ليبتزه بالكمبيالات حتى انتهت كل ثروته، وجمع وجدي ومن معه كل الأموال التي حصلوا عليها من بحبح وانتهى الفيلم دون أن نعلم مصيرها.


title: مطار ابن فرناس الدولي

text: تأسس في العشرينيات من قبل القوة الجوية الملكية البريطانية بأسم مطار البدوانيه وقد سلمته بريطانيا للقوه الجوية العراقية في أواسط الثلاثينيات حيث كان يأوي بعض الطائرات المقاتلة والقاصفه الأيطاليه (بريدا وسافوي)والتي تبرعت بها جمعية الطيران العراقية(الأسم القديم لنادي فرناس الجوي ) وقد تم قصفها من قبل القوة الجوية البريطانية خلال ثورة مايس 1941وحطمت محتوياته وكان مطارا يستخدم لأغراض الرياضة الجوية المدنية منذ عام 1974 وقد تم تطويره بشكل جدي عند استلامه من قبل نادي فرناس الجوي بموجب القرار435 لسنة 1987 من خلال تبليط المدرج الرئيسي بطول 1360 متروبعرض 28 متر والTaxi-Wayes وساحات وقوف الطائرات Aprons وبهو كبير ومطعم وكان يأوي أكثر من58 طائره عائده للنادي ومجهز بسيطره جويه وجهاز إرشاد (Homer) كما اتخذ منه مقرا للقوات الأمريكية (قوة الحصان الجامح) مع العلم انه بالإمكان ان يطور ويكون مطارا محليا فعالا مهما خصوصا لموقعه الاستراتيجي


title: كلية الدراسات الآسيوية العليا

text: أحد المعاهد و الكليات التابعة لجامعة الزقازيق، و يتولى منصب العميد لهذا المعهد الأستاذ الدكتور أحمد محمد نادي.


title: دهران (حبيش)

text: دهران محلة تابعة لقرية العدن، التابعة لعزلة وادي المعقاب بمديرية حبيش إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 28 حسب تعداد اليمن لعام 2004.


title: جبل حزنة

text: (حزنة) وتعني المكان العالي صعب المسالك، وحزنة نسبة للجبل وهو الحزن بالفتح وهو المكان العالي الوعر صعب المسالك


title: سليمان بن محمد السلطان

text: ولد في رياض الخبراء عام 1297هـ، وقد نشأ في كنف والده محمد بن سلطان أمير الخبراء ورياضها، وهو الابن الأكبر لوالده، ويأتي بعده أخوه سلطان المحمد بن سلطان. ووالدته هي (فاطمة السالم العضيب). وكان يسكن في رياض الخبراء بمزرعة (السلطانية) التي أنشأها جده سلطان العلي الذي كان اميراً على الخبراء، وذلك بحدود عام 1280هـ إلى أن بنى بيته المشهور في رياض الخبراء وذلك بحدود عام 1340هـ، حيث انتقل إليه وسكنه إلى آخر حياته. وكان بيتاً كبيراً ومميزاً في الجهة الغربية من البلدة محاذياً للعقدة (السور)، وكان يسمى «بيت الإمارة».


title: المزمار (مجلة)

text: مجلة المزمار هي مجلة عراقية أسبوعية تصدر عن وزارة الثقافة والإعلام، دار ثقافة الطفل. صدر العدد الأول منها عام 1965م. توجه المجلة إلى الأطفال من سن السابعة حتى السابعة عشر دون الإشارة إلى ذلك. تحوي المجلة على مقدمة يختلف عنوانها حسب رئيس التحرير وتُنشر تحت عنوان: «قف».


title: محمد مهدي علام

text: محمد مهدي علام (1900 - 1992), أديب مصري. تخرج من دار العلوم ثم أوفد في بعثة إلى إنجلترا لدراسة التربية فحصل على شهادتها في 1925. ثم حصل على شهادتين في اللغتين العبرية والفارسية من جامعة لندن.


title: مركز البحوث والتكنولوجيا الصناعية (الجزائر)

text: مركز البحوث والتكنولوجيا الصناعية ، يتبع إلى وزارة التعليم العالي والبحث العلمي (الجزائر)، ومركز البحوث في مجال التكنولوجيات الصناعية، الذي أنشئ بموجب المرسوم التنفيذي رقم (15-109) المؤرخ 3 مايو 2015 المعدل للمرسوم التنفيذي رقم (92-280) من 6 تموز / يوليه 1992 المنشئ لمركز البحوث في مجال التكنولوجيات الصناعية هو مؤسسة عامة ذات طابع علمي وتكنولوجي.


title: ألو 15 (فيلم)

text: ألو 15 هو فيلم تلفزي كوميدي مغربي من إخراج محمد اليونسي سنة 2009، و بطولة كل من محمد عزام، إدريس الروخ، البشير واكين، صلاح الدين بنموسى، فاطمة وشاي، سعيد باي، عبد الصمد مفتاح الخير، وغيرهم.


title: كلية الدراسات الآسيوية العليا

text: يتطلع المعهد أن يكون معهداَ متميزاَ على المستويين المحلى والدولى في مجالات الدراسات العليا والبحوث المتعلقة بدول القارة الاسيوية، وبيتا للخبرة والمشورة للدراسات الأسيوية في مختلف المجالات السياسية والاقتصادية والقانونية والتاريخية والقيادية والدينية، والاجتماعية، والموراد الطبيعية، وأن يكون مركزاً متخصصاً لدراسة اللغات الأسيوية، وإعداد الخبرات العملية المتخصصة في مختلف الشئون الأسيوية.


title: جبل حزنة

text: يقع في بلاد قبيلة بني ناشر إحدى قبائل بلجرشي من غامد و يشرف على سفوح ووديان منطقة تهامة الساحلية ويشرف على محافظه المخواة شمال منطقة الباحة .


title: سليمان بن محمد السلطان

text: وكان تعليمه مثل أقرانه في ذلك الوقت يعتمد على المجهود الذاتي والتجارب والخبرة والمعلومات العامة ومعرفة القراءة والكتابة, وكان يجيد القراءة والكتابة ويحرر كتاباته بنفسه إضافة إلى معرفة العمليات الحسابية الأربع، رغم أنه لم تكن هناك مدارس في ذلك الوقت. وقد تلقى تعليمه من الشيخ رميح السليمان الرميح, والشيخ عبد الله بن محمد بن دخيل في المذنب, وزامل الشيخ عبد الله بن سليمان بن بليهد، وكان صديقاً له.


title: المزمار (مجلة)

text: يصل عدد صفحات الكرتون في المجلة إلى 24 صفحة ملونة. كما تنشر القصص الأدبية والشعر إضافةً إلى الثقافة السينمائية والتشكيلية. لا تحتوي المجلة على ملاحق ولكنها تنشر صوراً للقراء. إلا أنها تخلو من المسابقات ذات الجوائز


title: محمد مهدي علام

text: عمل مدرسًا للتربية في دار العلوم والفلسفة الأخلاقية في الأزهر، وتاريخ الفلسفة في كلية الحقوق (1928- 1935) وفي 1935 عُيِّن مديرًا للمكتب الفني بوزارة المعارف، وفي 1936 أعير إلى جامعة مانشستر، وفي 1948 صار المراقب العام للغة العربية بوزارة المعارف، ثم نقل إلى كلية الأداب بجامعة عين شمس وتدرج إلى أن صار عميدا لها، وكان يجمع بين رئاستي قسمي اللغة العربية واللغة الإنجليزية، وفي 1961 اختير عضوًا في المجمع اللغوي، وفي 1977 صار أمينًا عامًّا له، ثم نائبًا للرئيس في 1983. حصل على جائزة الدولة التقديرية في الآداب 1976.


text: 750 موظفا مدنيا، من بينهم 300 باحث دائم و 200 موظف فني و 150 خبيرا ومهندسا وبالإضافة إلى ذلك، يوجد في المركز عدة فروع للبحث والتطوير في جميع أنحاء القطر الوطني الجزائري.


title: ألو 15 (فيلم)

text: يحكي الفيلم قصة الإطفائي الشاب الملقب ب«بهلول» الذي يأخذ مكان أبية في المهنة بعد إحالته على التقاعد، لكنه سيجد نفسه، على حين غرة، وبسبب عدم الانضباط، في مواجهة مستمرة مع قائد الثكنة المدعو «علال» الذي يتحين كل الفرص والمناسبات للإيقاع به، بهدف جعل حياته في الثكنة عبارة عن حجيم. وبموازة ذلك، فإن الإطفائي الشاب «بهلول» يعيش قصة حب جميلة رفقة شقيقة صديقه «مجيد».


title: كلية الدراسات الآسيوية العليا

text: يهتم المعهد بالدراسات والبحوث التي تتناول الأبعاد السياسية والاقتصادية والقانونية والاجتماعية والتاريخية والحضارية واللغوية والموارد الطبيعية، ونشر البحوث وتبادل الزيارات العلمية والدوريات والنشرات في مختلف دول القارة الأسيوية من خلال عقد الندوات والمؤتمرات العلمية المعنية بالدراسات الأسيوية وإعداد الكفاءات والخبرات العلمية المتخصصة في الشئون الأسيوية لمختلف أجهزة الدولة وسوق العمل وتقديم الاقتراحات والتوصيات اللازمة لمتخذى القرار.


title: سليمان بن محمد السلطان

text: وبحكم مسؤوليته كان حاضراً ومشرفاً حين بني سور (العقدة) رياض الخبراء عام 1333هـ، الذي كان طوله 1200 متر (ألف ومئتين) وارتفاعه نحو 7 أمتار خصوصاً عند الأبراج.


title: المزمار (مجلة)

text: عنوان المجلة: بغداد، صالحية، ص.ب 8041. قطعها: 34×24 سم. لا تعتمد المجلة على الإعلانات ولا توجد إشارة في الأعداد عن السعر داخل العراق وخارجها.


title: كلية الدراسات الآسيوية العليا

text: يضم المعهد مركزاً متخصصاً في الدراسات الإسرائيلية و الذي يقوم بعمل جميع الدراسات الخاصة بإسرائيل و يتبادل الخبرات مع الدول الأسيوية الأخرى ذات الاهتمام المشترك بالشأن الإسرائيلي و الفلسطيني.


title: سليمان بن محمد السلطان

text: وهو كذلك من أول من أحضر المكائن الزراعية لاستخراج المياه من الآبار بديلاً للسواني, حيث سافر وابنه عبد الله إلى مكة وقابلا الوزير «ابن سليمان» وسهل لهما شراء أربع مكائن زراعية ماركة مارلو تعمل بالبنزين، وذلك عام 1365هـ.


title: سليمان بن محمد السلطان

text: وتولى إمارة الخبراء عندما كانت هي ورياض الخبراء بلدا واحدا لمدة ثلاثين سنة متواصلة، وذلك من عام 1326هـ إلى عام 1356هـ بعدها عمده الملك عبد العزيز في شهر ذي القعدة عام 1356هـ لإمارة تبوك، وحينها أناب أخاه سلطان المحمد لإمارة رياض الخبراء والخبراء.


title: سليمان بن محمد السلطان

text: وكان له نائب في بلدة الخبراء يسمى (رجال الأمير) يستقبل شكاوى المواطنين ويحل ما يستطيع حله منها، وما لا يستطيع حله يبعثه إلى الأمير في رياض الخبراء الذي بدوره ينهي مشاكلهم أو يبعثهم إلى القاضي بالبكيرية حيث كانت البلد تتبع البكيرية في القضاء سابقاً، وتوفي بتاريخ 15-2-1394هـ في مدينة بريدة


title: سليمان بن محمد السلطان

text: باشر العمل في إمارة تبوك في شهر ذي القعدة 1356 خلفاً لأميرها السابق الأمير سعود بن هذلول، وأمضى في إمارة تبوك أربع سنوات إلى أن غادرها في شهر شوال 1360هـ. وكان يرافقه ابنه عبد الله الذي كان صغيراً، ورافقه عدد من جماعته، منهم: راشد البريكان, غنام الصالح الغنام, عبد الرحمن العبد الله الحماد, الشاعر المعروف صالح المنصور الحميدان الوهيبي, صالح الحامد العرف, عبد الله العثمان الصقير, عبد الرحمن العبد الله السحيباني, محمد الصالح العزاز, وغيرهم. وكان يتبع الإمارة ما يقارب الثلاثين من الرجال المسلحين بالبنادق والسيوف الذين يحيطون بالأمير ويحضرون جلساته, ويذكر منهم من غير أهل رياض الخبراء كل من:


title: سليمان بن محمد السلطان

text: من بريدة: إبراهيم الزيد, محمد العبد الله المسند, فهد الشرود. ومن عنيزة: ابن صخيبر, سليمان العقيل, ورئيس الديوان صالح المحمد الخنيني. ومن حائل: شايع الرباح, مناكد بن فهاد, علي الحسن بن مصيخ، وغيرهم.


title: سليمان بن محمد السلطان

text: وكانت مراجعاته وارتباطه بالملك عبد العزيز مباشرةً بواسطة البرقيات المفتوحة والمشفرة، وكانت تتبع إمارة تبوك قبيلة ( بني عطية ) وقبيلة ( بلي ) وقبيلة (الحويطات ) التي يقطن جزء منها في الأردن والبقية في السعودية. أما أهالي تبوك من الحاضرة فهم الغريّض والحميدات, وكانت تبوك آنذاك هي بوابة الشمال، وكان له لقاءات مع مفتش الحدود آنذاك الأمير عبد العزيز بن أحمد السديري.


title: سليمان بن محمد السلطان

text: كان يذهب لزيارة الملك عبد العزيز سنوياً بصحبة عدد من أهل البلد لا يقل عددهم عن عشرة رجال، كانوا يذهبون لزيارة الملك عبد العزيز والسلام عليه في الرياض، وكانت رحلتهم على الإبل حيث لم تكن السيارات متوافرة، وتستغرق رحلتهم من القصيم إلى الرياض نحو سبعة أيام. وعند وصولهم إلى الرياض يستقبلون وينزلون في بيت خاص إلى أن يتم لقاؤهم بالملك عبد العزيز والسلام عليه وهم محل إكرام وتقدير من المسؤولين عن الضيافة, وبعدما يتشرفون بالسلام على الملك يستأذنونه بالعودة إلى أهلهم بعد أن يكون أمر لهم بالخرجية والكسوة. وكان في بعض سفراته السنوية إلى الرياض يذهب بصحبة أمير الرس (عساف الحسين) وخوياه أو برفقه آل عقيل أمراء قصر ابن عقيل حيث أن له مع الجميع صداقة خاصة، وكذلك الذين كانوا يسافرون إلى الرياض للغرض نفسه. وقد التقى الملك عبد العزيز مرات عدة على انفراد، منها لقاؤه معه عندما كان الملك عبد العزيز موجوداً في القصيم عام 1326هـ حيث عمده في إمارة الخبراء ورياض الخبراء وزوده بالنصائح والتعليمات، ومنها لقاؤه بالملك عبد العزيز عند تعيينه في إمارة تبوك حيث طلب حضوره إلى الرياض، وعندما قابله عرض عليه أن يختار بين مركزين، أحدهما في الجنوب والآخر في الشمال، يقصد (جيزان) في الجنوب و(تبوك) في الشمال. وكان يقول «فقلت له: أنا تحت أمركم فيما توجهوني إليه. فقال لا أنت مخيّر، فاخترت الشمال أي تبوك».


title: سليمان بن محمد السلطان

text: وحضر مع الملك عبد العزيز اللقاء المسمى (اللجنة العمومية)، وذلك في الرياض عام 1347هـ نيابة عن أهالي الخبراء ورياضها؛


title: سليمان بن محمد السلطان

text: الأمير سلطان كان من أمراء الخبراء وكان رئيسًا للواء الخبراء، وشارك في عدد كبير من المعارك التي خاضها الملك عبد العزيز من أجل توحيد المملكة، ومنها معركة جراب عام 1333 هـ و سط حائل.


title: سليمان بن محمد السلطان

text: ثم أصبح أميرًا على الذيبية ثم تولى إمارة الخبراء عام 1356 هـ وفي زمن إمارته وصلت الحضارة الحديثة والتقدم التعليمي والتقني والعسكري والزراعي وكانت له جهود مباركة في دخول التعليم واتصف بالحكمة وبالذكاء والكرم وقد حرص على تطوير البلد، ثم تقاعد واسترح في مسكنه في بستان السلطانية وقد زاره فيها عدد من الملوك والأمراء والجهاء وعلى رأسهم الملك سعود بن عبد العزبز، وقد توفي الأمير سلطان عام 1404 هـ، وله من الأبناء محمد وحسن (المحافظ السابق لرياض الخبراء) وعبد الله بن سلطان السلطان وعبد العزيز.


title: بحيرة بيبوس

text: بحيرة بيبوس (Peipus)، (، (تشوديسكو سكوفيسكو أوزيرو (Chudsko-Pskovskoe ozero))، ) هي أكبر بحيرة تمتد بين الحدود في أوروبا على الحدود بين إستونيا (جزء من الاتحاد الأوروبي) وروسيا.


title: بحيرة بيبوس

text: وتعد هذه البحيرة هي خامس أكبر بحيرة في أوروبا بعد بحيرة لادوجا وبحيرة أونيجا (Onega) في روسيا إلى الشمال من سانت بطرسبرغ وبحيرة فانيرن في السويد وبحيرة سايما في فنلندا.


title: بحيرة بيبوس

text: تعد بحيرة بيبوس هي ما تبقى من كيان كبير من المياه تواجد في هذه المنطقة خلال العصر الجليدي. وهي تغطي مساحة 3555 كم، ومتوسط عمقها 7.1 م، حيث إن أعمق نقطة بها على عمق 15 م. وتحتوي البحيرة على العديد من الجزر وتتكون من 3 أجزاء:


title: بحيرة بيبوس

text: وتستخدم البحيرة من أجل الصيد والترفيه، إلا أنها عانت من بعض التدهور بسبب الزراعة في فترة السوفيت. ويصب حوالي 30 نهرًا وجدولاً في بحيرة بيبوس. وأكبر الأنهار هي إيماجوجي (Emajõgi) ونهر فيليكايا. يتم تصريف البحيرة من خلال نهر نارفا.


title: بحيرة بيبوس

text: وفي عام 1242، كانت البحيرة موقعًا لمعركة على الجليد بين الفرسان التيوتونية والنوفغوروديين تحت حكم ألكساندر نيفسكي (Alexander Nevsky).


title: بحيرة بيبوس

text: تعد البحيرة هي ما تبقى من كيان كبير من المياه تواجد في هذه المنطقة خلال العصر الجليدي. خلال فترة حقب الحياة القديمة، من حوالي 300 إلى 400 مليون عام مضت، كانت منطقة خليج فنلندا المعاصر كاملةً مغطاة بالبحر. وقد نجمت التضاريس الحالية بها عن أنشطة جليدية، آخرها تجلد وايشسيليان (Weichselian)، والذي انتهى منذ حوالي 12 ألف عام مضت.


title: بحيرة بيبوس

text: تتسم ضفاف بحيرة بيبوس بأنها ممهدة وتشكل خليجًا واحدًا كبيرًا، وهو خليج راسكوبيلسكي (Raskopelsky). وغالبًا ما تتكون الشواطئ المنخفضة للبحيرة من الخث (نسيج نباتي للوقود) وتحدها الأراضي المنخفضة الشاسعة وسبخات تغمرها في الربيع منطقة فيضان تصل مساحتها إلى 1000 كم. الضفة الغربية من بحيرة بيبوس مرتفعة وشديدة الانحدار، والضفة الغربية من بحيرة بيبوس منخفضة وسبخية، أما الضفة الشرقية فهي أكثر ضخامة. وهناك كثبان رملية وتلال، مغطاة بغابات الصنوبر. وعلى حافة الشواطئ الرملية، هناك مساحة ممتدة من 200 إلى 300 م من المياه الضحلة.


title: بحيرة بيبوس

text: وتضاريس القاع تتسم بالاتساق والاستواء، حيث ترتفع بشكل تدريجي بالقرب من الشواطئ وهي مغطاة بالطمي، وفي بعض الأماكن بالرمال. والنقطة الأعمق التي تصل إلى 15.3 م موجودة في بحيرة تيبلو (Teploe)، على بعد 300 متر من الساحل.


title: بحيرة بيبوس

text: ومياه البحيرة تتسم بأنها عذبة، حيث إن الشفافية منخفضة ومقدارها 2.5 م بسبب العوالق والرواسب المعلقة الناجمة عن تدفق النهر. تتسم تدفقات المياه بالضعف (5-9 سم/ثانية)، وهي تنجم عن الرياح وتتوقف عندما تتوقف الرياح. ومع ذلك، أثناء فيضان الربيع، يكون هناك تدفق سطحي ثابت من الجنوب إلى الشمال.


title: بحيرة بيبوس

text: وبسبب العمق الضحل، تدفأ مياه البحيرة وتبرد بسرعة. وتصل درجة حرارة المياه إلى 25 إلى 26 درجة مئوية في يوليو، وتتجمد البحيرة في أواخر نوفمبر، وفي أوائل ديسمبر، وتذوب في أواخر أبريل، وبدايات مايو، حيث تذوب بحيرة تيبلو وبحيرة بيهكفا، ثم تذوب بحيرة بيبوس.


title: بحيرة بيبوس

text: يصب حوالي 30 نهرًا في البحيرة. وأكبر هذه الأنهار هي فيليكايا وإيماجوجي، بينما تشتمل الأنهار الأصغر حجمًا على زادوبكا (Zadubka)، وتشيرما (Cherma) وجدوفكا (Gdovka) وكونا (Kuna) وتوروهوفكا (Torohovka) وريمدا (Remda) وروفيا (Rovya) وتشيرنايا (Chernaya) وليبينكا (Lipenka) وستارتيسيفا (Startseva) وبوروفكا (Borovka) وأبيجا (Abija) وأوبديه (Obdeh) وبيوسا، وفوهاندو، وكودزا (Kodza) وكارجايا (Kargaya) وأوميدو (Omedu) وتاجايوجي (Tagajõgi) وآلاجوجي (Alajõgi). يتم تصريف البحيرة من خلال نهر واحد فقط، وهو نهر نارفا في بحر البلطيق.


title: بحيرة بيبوس

text: تضم البحيرة 29 جزيرة إجمالي مساحتها 25.8 كم، مع وجود 40 جزيرة إضافية في دلتا نهر فيليكايا. والجزر عبارة عن أراضٍ رطبة منخفضة، ترتفع عن سطح البحيرة بمتوسط 1-2 متر فقط (بحد أقصى 4.5 م)، وبالتالي فإنها تعاني من الفيضانات. وأكبر الجزر هي بيريسار (مساحتها 7.39 كم، وهي موجودة في الجزء الجنوبي من بحيرة بيبوس)، وكولبينو (مساحتها 11 كم، في بحيرة بيهكفا) وجزيرة كامينكا (Kamenka) (مساحتها 6 كم). وفي قلب بحيرة بيهكفا، هناك مجموعة جزر تالابسكي (Talabski) (بيلوفا (Belova) وزاليتا (Zalita) وتالافينيتس (Talavenets)).


title: بحيرة بيبوس

text: تضم البحيرة 54 نوعًا من النباتات المائية الساحلية، بما في ذلك قصب السكر، القصب الهندي، والبردي، وفرش العشب، والبردي الصغير والجزر الأبيض المائي. وتندر النباتات الطافية، وهي تتكون من ثلاثة أنواع فقط: رأس السهم ونينوفر أصفر وعشب العقدة المائي. وتعد الأراضي الرطبة في الشريط الساحلي للبحيرة مناطق هامة للراحة والتغذية للبجع والأوز والبط الذي يهاجر بين البحر الأبيض وبحر البلطيق. وتعد البحيرة موطنًا الفرخ الأوروبي، وسمك الكراكي - الفرخ، وأبراميس، والروش، وكورجون، والهف وأنواع أخرى من السمك.


title: بحيرة بيبوس

text: الحالة البيئية لحوض البحيرة، بشكل عام، مرضية، والمياه في الغالب من الدرجتين الأولى والثانية (نظيفة)، وهي من الدرجة الثالثة في بعض الأنهار بسبب المحتويات المرتفعة من الفسفور. وقد تحسنت حالة المياه في الأنهار منذ عام 2001 - 2007، إلا أنه حدثت زيادة في تعداد الطحالب الخضراء والمزرقة. والمشكلة الرئيسية في بحيرة بيبوس هي التخثث.


title: بحيرة بيبوس

text: تتسم المدن المقامة على الضفاف بصغر حجمها النسبي، وهي تشتمل على موستفي (تعداد السكان بها 1610 نسمة) وكالاستي (تعداد السكان بها 1260 نسمة) وجدوف (Gdov) (تعداد السكان بها 4400 نسمة). أما أكبر المدن، وهي مدينة بسكوف (Pskov) (تعداد السكان بها 202,000 نسمة)، فتقع على نهر فيليكايا، على بعد 10 كم من البحيرة. ويعد تنقل السفن متطورًا للغاية ويخدم المصايد ونقل السلع والركاب ورحلات السياح. وتعد الشواطئ الرائعة للبحيرة وجهة شهيرة للسياحة والترفيه من خلال العديد من المعسكرات والمصحات السياحية.


title: بحيرة بيبوس

text: في عام 1242، وقعت في الجزء الجنوبي من بحيرة بيبوس معركة تاريخية كبيرة هُزم فيها الفرسان التيوتونية على يد القوات الروسية من نوفغورود تحت قيادة الكسندر نيفسكي. وهذه المعركة مميزة لأن جزءًا كبيرًا منها قد وقع على السطح المجمد للبحيرة، ولهذا السبب أطلق عليها اسم معركة على الجليد.


title: بحيرة بيبوس

text: وتعد أكبر مدينة على البحيرة، وهي بسكوف، واحدة كذلك من أقدم المدن في روسيا، حيث إنها معروفة منذ ما لا يقل عن 903 بعد الميلاد من سجل في الوقائع الأولية للرمز الرومانسي. وقد تبقت العديد من المباني التاريخية في المدينة، بما في ذلك دير ميروزيسكي (Mirozhsky) (1156)، وهو يحتوي على جداريات شهيرة من القرون الرابع عشر إلى السابع عشر)، وبيسكوف كريملين (Pskov Kremlin) (بين القرنين الرابع عشر والسابع عشر) مع كاتدرائية الثالوث خماسية القبب (1682–1699)، وكنائس إيفانوفو (Ivanovo) (حتى 1243)، ودير سنيتوجورسكي (في القرن الثالث عشر)، وكنيسة باسيل (Basil)، وكنيسة كوزماس وداميان (Church of Cosmas and Damian) (1462)، وكنيسة سانت جورج (1494) وغير ذلك.


title: بحيرة بيبوس

text: وقد تم تأسيس جدوف في عام 1431 كحصن، ثم أصبحت مدينة في عام 1780، وتعد البقايا الوحيدة لجدوف كريملين هي ثلاثة جدر من الحصن. تم تأسيس كالاستي في القرن الثامن عشر من خلال المؤمنين القدماء الذين هربوا من منطقة نوفغورود، ومازالت هناك كنيسة الطقوس القديمة الأرثوذكسية الروسية في المدينة. وبجوار كالاستي، توجد واحدة من أكبر أسطح الحجارة الرملية الديفونية حيث يبلغ طوله 930 مل والحد الأقصى لارتفاعه 8 م، بالإضافة إلى العديد من الكهوف وواحدة من أكبر المستعمرات الأستونية لطائر السنونو.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: قائمة «التغيير والإصلاح» هو اسم القائمة التي تمثل حركة المقاومة الإسلامية (حماس) في انتخابات المجلس التشريعي الفلسطيني الثانية عام 2006م.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 1- الإسلام الحنيف ومنجزاته الحضارية مرجعيتنا ونهج حياتنا بكل مكوناتها السياسية والاقتصادية والاجتماعية والقانونية.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 2- فلسطين التاريخية جزء من الأرض العربية والإسلامية وهي حق للشعب الفلسطيني لا يزول بالتقادم، ولا يغير من ذلك أي إجراءات عسكرية أو قانونية مزعومة .


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 3- الشعب الفلسطيني وحدة واحدة في كافة أماكن وجوده، وهو جزء لا يتجزأ من الأمة العربية والإسلامية، (إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ) (الأنبياء 92).


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 4- شعبنا الفلسطيني مازال يعيش مرحلة التحرر الوطني، وله الحق في العمل لاسترداد حقوقه وإنهاء الاحتلال باستخدام كافة الوسائل بما في ذلك المقاومة المسلحة. وعلينا تسخير كل طاقاتنا لدعم صمود شعبنا، وتوفير كافة الإمكانات لإنجاز مهمة التحرر من الاحتلال.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 5- حق العودة لكافة أبناء الشعب الفلسطيني إلى أراضيهم وممتلكاتهم، وحق تقرير المصير، وكل حقوقنا الوطنية، تعد حقوقا غير قابلة للتصرف، وهي ثابتة لا ينتقص منها أية تنازلات سياسية.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 6- المقاومة بكافة أشكالها حق طبيعي للشعب الفلسطيني لإنهاء الاحتلال وإقامة الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 7- تعميق أواصر الوحدة الوطنية، واعتماد لغة الحوار والاحتكام للعقل لحل الخلافات الداخلية وتحريم الاقتتال وكل أشكال استخدام القوة أو التهديد باستخدامها في الإطار الداخلي.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 8- الحريات السياسية، والتعددية، والاحتكام إلى صناديق الاقتراع والتداول السلمي للسلطة تعد الإطار الناظم للعمل السياسي الفلسطيني، وضمانة الإصلاح ومحاربة الفساد، وبناء مجتمع مدني فلسطيني متقدم.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 9- إن قضية الأسرى والمعتقلين هي من أولويات العمل الفلسطيني وهي جزء من السيادة الوطنية.. وستبذل الحركة أقصى الجهود من أجل تأمين الإفراج عنهم وتحريرهم.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 1- المحافظة على الثوابت الوطنية الفلسطينية، ومقاومة التفريط بها أو التنازل عنها (إنهاء الاحتلال، إقامة الدولة كاملة السيادة وعاصمتها القدس، حق عودة اللاجئين والنازحين، الإفراج عن الأسرى والمعتقلين..).


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 2- العمل على تحقيق الوحدة الوطنية على قاعدة الشراكة والتعددية السياسية والتداول السلمي للسلطة عبر صناديق الاقتراع.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 4- الدم الفلسطيني من المحرمات في المجتمع الفلسطيني، والحوار فقط هو المنهج المقبول لحل الخلافات الفلسطينية الداخلية.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 7- تصويب وترشيد دور الأجهزة الأمنية في حماية أمن المواطن والحفاظ على الممتلكات العامة، ووقف كل أشكال التنسيق الأمني مع الاحتلال.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 9- تفعيل مقاومة بناء جدار الفصل العنصري حتى إزالته، بكل السبل الممكنة بما فيها المؤسسات والمحاكم الدولية.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 11- الأموال العامة (بكافة أنواعها) حق لجميع الشعب الفلسطيني ويجب أن تستخدم في تمويل التنمية الفلسطينية الشاملة بصورة تحقق العدالة الجغرافية والعدالة الاجتماعية بعيدا عن سوء الاستغلال والهدر والغصب والفساد والاختلاس.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 13- الحفاظ على الوقف الفلسطيني الإسلامي والمسيحي وحمايته من الاعتداء والتلاعب، ورعايته وتطويره بما يتلاءم مع القيمة المعنوية والمادية لهذا الوقف الممتد في كل فلسطين.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 1. توطيد العلاقات مع العالم العربي والإسلامي في كافة المجالات، بوصفه العمق الاستراتيجي لفلسطين، والانفتاح على بقية دول العالم.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 5. بناء علاقات سياسية متوازنة مع الأسرة الدولية، تحافظ على وحدة الأمة وتقدمها، وصون حقوقها وحماية قضيتها ورد العدوان عنها.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 6. التأكيد على كافة المستويات الدولية وفي كافة المنتديات العالمية على عدم شرعية الاحتلال وكل ما نتج عنه.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 7. دعوة كل الشعوب والقوى الخيرة في العالم إلى التحالف لإقامة سلام عالمي عادل يرتكز على التخلص من كل أنواع الاحتلال، وآثار الاستعمار ومنع التدخل الأجنبي في الشؤون الداخلية،


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 8. إعادة الاعتبار للحقوق الفلسطينية، في المحافل العربية والدولية، وخاصة حق التحرر من الاحتلال، وعودة اللاجئين، وإقامة الدولة الفلسطينية كاملة السيادة، واستصدار المواقف والقرارات الداعمة لها.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 1- محاربة الفساد بجميع أشكاله واعتباره سبباً رئيساً في إضعاف الجبهة الداخلية الفلسطينية وتقويض أسس الوحدة الوطنية.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 2- تعزيز الشفافية والرقابة والمساءلة والمحاسبة في التعاطي مع الموازنة العامة في كافة مراحلها (التخطيط والإعداد والنقاش والإقرار والتنفيذ).


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 3- تحديث التشريعات والنظم الإدارية بشكل يكفل زيادة فاعلية أجهزة الإدارة لتساهم في تقديم الخدمات بيسر وسهولة في كافة المستويات


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 4- إعادة صياغة سياسة التوظيف العام بما يضمن تكافؤ الفرص لكافة أبناء الشعب الفلسطيني على قاعدة الكفاءة، والحيلولة دون استخدام المنصب للمصلحة الخاصة.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 8- تبني سياسة واضحة تهتم بالعنصر البشري من خلال تنمية القوى البشرية العاملة، وتحقيق الأمن الوظيفي والاستقرار النفسي للعاملين.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 9- تحديث تشريعات الإدارة المحلية لتحقيق مفهوم اللامركزية، والعمل على تفويض السلطة، والمشاركة في اتخاذ القرار.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 10- تشكيل لجنة وطنية- برلمانية لمراقبة أموال الوقف الفلسطيني بشقيه الإسلامي والمسيحي لضمان سلامة التصرف فيه وتحقيق أهدافه.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 11- مكافحة التسيب في الأداء الحكومي وإهدار المال العام، والعمل على تعزيز الشعور بالمسؤولية لدى جميع العاملين (كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته) (حديث شريف).


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 8- العمل على وضع حد لتجاوز السلطة التنفيذية على الدستور بإصدارها قوانين مؤقتة أو تعديلات متكررة أو تأخير إنفاذ القوانين أو غير ذلك من تعديات.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 9- إعادة هيكله ومهام الأجهزة الأمنية والقضاء على الممارسات الخاطئة والتعسفية وضمان حريات المواطنين، وحماية الممتلكات العامة.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 11- العمل على إصدار قانون انتخابي جديد، يحقق العدالة ويضمن إفراز مجلس يمثل شعبنا في الضفة الغربية وقطاع غزة تمثيلا حقيقيا وأمينا.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 6- ترسيخ ثقافة الحوار، واحترام كل الآراء، بما لا يتناقض مع عقيدة الشعب وموروثة الحضاري، وبناء سياسة إعلامية قائمة على مبادئ حرية التفكير والتعبير والنزاهة، ومراعاة التنوع والتعدد وحق الاختيار.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: لما كانت التربية هي أساس بناء الجيل القادر على رسم مستقبل الوطن وتحقيق حلم الحرية والتحرير والاستقلال، وكذا التعليم الذي يجب أن يواكب كل جديد، فإن تحقيق ذلك يتطلب:


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 1- تطبيق الأسس التي تستند إليها فلسفة التربية والتعليم في فلسطين وأولها أن الإسلام نظام فكري يحترم الإنسان، ويحفظ له حقوقه بالتوازي مع حقوق المجتمع


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 3- تطوير المناهج والكتب والوسائل المدرسية بما يتلاءم مع فلسفة التربية والتعليم وأهدافها في فلسطين ومقتضيات مواكبة العصر.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 6- إصدار التشريعات التي تصون العملية الأكاديمية والتعليمية في الجامعات ومؤسسات التعليم العالي من العبث والمزاجية والمحسوبية.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 10- العمل على تخفيض معدلات عدد الطلاب في الصف وعدد الطلاب للمدرس الواحد في كافة مراحل التدريس، خاصة للمرحلة الابتدائية.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 13- العمل على توفير التخصصات المختلفة في مختلف مناطق الوطن، من خلال استقطاب الكفاءات الفلسطينية المهاجرة وتدريب الكفاءات المقيمة في الوطن.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 1- رفع كفاءة الوعاظ والمرشدين، ومساواتهم بنظرائهم في الوزارات الأخرى، من حيث الدرجات والترقيات والحقوق، وإيجاد الحوافز المجزية لهم، ووضع اللوائح والأنظمة التي تحقق العدالة.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 2- وقف كافة أشكال التدخلات الأمنية في هذا الجهاز وتمكين العلماء العاملين من القيام بدورهم، ووقف سياسة الإقصاء


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 3- إعادة النظر بقانون الوعظ والإرشاد بما يتيح لأصحاب العلم والكفاءة الفرصة لتأدية واجباتهم الدينية والوطنية..


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 3- الخدمات الاجتماعية (التعليم والصحة والضمان الاجتماعي) والخدمات العامة الأخرى حق للجميع دون تمييز أو محسوبية أو فئوية.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 5- الحفاظ على النسيج الاجتماعي للشعب الفلسطيني والأخلاقيات العامة، وضمان عدم انتهاك الثوابت الاجتماعية والحيلولة دون أي إجراءات أو تشريعات تمس بها


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 6- دعم المؤسسات الاجتماعية التي ترعى الفئات (كالمرأة والطفل واليتيم والفقراء وذوي الاحتياجات الخاصة).


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 7- إنشاء وتطوير المراكز والمؤسسات التعليمية والتدريبية والتأهيلية التي تعنى بالأسرى والمحررين وتعمل على دمجهم في المجتمع وإسهامهم في تنمية الوطن.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 11- محاربة الفقر من خلال العمل على إقامة العدل وتوزيع الثروة،، وتشجيع الجمعيات الخيرية، ورفع القيود عنها، وإفساح المجال لها للمساهمة في بناء المجتمع وتخفيف وطأة الفقر.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 15- تطوير أنظمة التأمينات الاجتماعية بما يضمن القضاء على الفقر والمحافظة على الوئام الاجتماعي السائد في المجتمع الفلسطيني.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 1- المرأة الفلسطينية شريك في الجهاد والمقاومة وشريك في البناء والتنمية، ومكفولة حقوقها المدنية والشرعية مكفولة.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 2- ضمان حقوق المرأة، واستكمال الإطار التشريعي المعزز لحقوقها، والعمل على تمكينها من المساهمة في التنمية الاجتماعية والاقتصادية والسياسية.


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: 3- تحصين المرأة بالتربية الإسلامية، وتوعيتها بحقوقها الشرعية، وتأكيد شخصيتها القائمة على العفة والاحتشام والالتزام،


title: كتلة التغيير والإصلاح

text: في نهاية شهر شباط / فبراير 2017. انتخبت كتلة التغيير والإصلاح في المجلس التشريعي الفلسطيني خلال اجتماعها بمدينة غزة، هيئة جديدة لقيادتها في المرحلة المقبلة برئاسة الدكتور محمود الزهار.


title: لويس هوارد لاتيمر

text: لويس هوارد لاتيمر (4 سبتمبر 1848- 11 ديسمبر 1928) مخترع أمريكي، ورسام لبراءات الاختراع مثل براءات اختراع المصباح والهاتف.


title: لويس هوارد لاتيمر

text: ولد لويس هوارد لاتيمر في تشيلسي، ماساتشوستس، في 4 سبتمبر 1848، والداه ريبيكا لاتيمر (1823- 13 أغسطس 1910) وجورج لاتيمر (4 يوليو 1818- 29 مايو 1897)، وهو أصغر أطفالهم الأربعة. كان جورج لاتيمر عبدًا لجيمس بي. غراي من فرجينيا. هرب جورج لاتيمر إلى الحرية إلى بوسطن، ماساتشوستس في أكتوبر 1842، مع زوجته ريبيكا، التي كانت عبدةً لرجل آخر. عندما ظهر غراي، المالك، في بوسطن ليعيدهم إلى فرجينيا، أصبحت قضيتهم من القضايا المشهورة في حركة التحرير من العبودية، واكتسبت مشاركة الإبطاليين مثل وليم لويد غاريسون. في نهاية المطاف جُمعت الأموال لدفع 400 دولار مقابل حرية جورج لاتيمر.


title: لويس هوارد لاتيمر

text: انضم لويس لاتيمر إلى البحرية الأمريكية في سن الخامسة عشرة في 16 سبتمبر 1863، وشغل منصب لاندسمان في "السفينة الأمريكية ماساسويت". بعد حصوله على تسريح مشرف من البحرية الأمريكية في 3 يوليو 1865، حصل على عمل كصبي مكتب مع شركة قانونية لبراءات الاختراع، كروسبي هالستيد وغولد، براتب قدره 3 دولارات في الأسبوع.  تعلم كيفية استخدام الكوس، والمسطرة، وأدوات أخرى. في وقت لاحق، بعد أن أدرك رئيسه موهبته في رسم رسومات براءات الاختراع، جرت ترقية لاتيمر إلى منصب رسام ليكسب 20 دولارًا في الأسبوع بحلول عام 1872.


title: لويس هوارد لاتيمر

text: تزوج من ماري ويلسون لويس في 15 نوفمبر 1873 في فول ريفر، ماساتشوستس. ولدت في بروفيدنس، رود آيلاند، وهي ابنة وليام ولويزا إم. لويس. أنجبا ابنتين، إيما جانيت (12 يونيو 1883- فبراير 1978) ولويز ريبيكا (19 أبريل 1890 - يناير 1963). تزوجت جانيت من جيرالد فيتزربرت نورمان، أول شخص أسود يوظف كمدرس في المدرسة الثانوية في نظام المدارس العامة في مدينة نيويورك، ولديهما طفلان: وينيفريد لاتيمر نورمان (7 أكتوبر 1914- 4 فبراير 2014)، وهي عاملة اجتماعية عملت كوصية لإرث جدها، وجيرالد لاتيمر نورمان (22 ديسمبر 1911- 26 أغسطس 1990)، الذي أصبح قاضيًا في القانون الإداري.


title: لويس هوارد لاتيمر

text: لمدة 25 عامًا، منذ عام 1903 حتى وفاته في عام 1928، عاش لويس هوارد لاتيمر مع عائلته في منزل في شارع هولي في ما يعرف الآن باسم قطاع إيست فلاشنغ في كوينز، نيويورك. توفي لويس هوارد لاتيمر في 11 ديسمبر 1928 عن عمر ناهز 80 عامًا. بعد نحو ستين عامًا من وفاته، نُقل منزله من شارع هولي إلى شارع 137 في فلاشنغ، كوينز، التي تبعد نحو 1.4 ميل شمال غرب موقعه الأصلي.


title: لويس هوارد لاتيمر

text: في عام 1874 شارك في تسجيل براءة اختراع (مع تشارلز إم. براون) عن نظام مرحاض محسن لعربات السكك الحديدية سُمي مرحاض عربات السكك الحديدية (براءات الاختراع الأمريكية 147,363).


title: لويس هوارد لاتيمر

text: في عام 1876 وظف ألكسندر غراهام بيل لاتيمر، آنذاك رسامًا في شركة قانون لبراءات اختراع تعود لبيل، لصياغة الرسومات اللازمة المطلوبة للحصول على براءة اختراع لهاتف بيل. في عام 1879 انتقل إلى بريدجبورت، كونيتيكت، مع شقيقه وليام ووالدته ريبيكا وزوجته ماري. وكان أفراد العائلة الآخرون، وشقيقه جورج إيه. لاتيمر وزوجته جين، وشقيقته مارغريت وزوجها أوغستوس هاولي وأطفالهما، يعيشون بالفعل هناك. جرى التعاقد مع لويس بصفته مساعد مدير ورسامًا لشركة الإضاءة الكهربائية الأمريكية، وهي شركة يملكها هيرام مكسيم، منافس توماس إيه. أديسون.


title: لويس هوارد لاتيمر

text: في عام 1881 ابتكر لاتيمر، إلى جانب جوزيف نيكولز، مصباحًا كهربائيًا بأسلاك كربونية، وهو تحسين للأسلاك الورقية المستخدمة في نسخة توماس أديسون الأصلية، والتي احترقت بسرعة، وباع براءة الاختراع لشركة الكهرباء الأمريكية في عام 1881. حصل على براءة اختراع ثانية في 17 يناير 1882 عن «عملية تصنيع الكربون»، وهي طريقة محسنة لإنتاج أسلاك الكربون للمصباح.


title: لويس هوارد لاتيمر

text: وظفت شركة أديسون للمصابيح الكهربائية في مدينة نيويورك لاتيمر في عام 1884، كرسام وشاهد خبير في دعاوى براءات الاختراع على الأضواء الكهربائية. أثناء وجوده في شركة أديسون، كتب لاتيمر أول كتاب عن الإضاءة الكهربائية بعنوان "الإضاءة الكهربائية المتوهجة" عام 1890، وأشرف على تركيب الأضواء الكهربائية العامة في جميع أنحاء نيويورك، وفيلادلفيا، ومونتريال، ولندن. عندما دُمِجت هذه الشركة في عام 1892 مع شركة طومسون هيوستن للكهرباء لتشكيل شركة جنرال إلكتريك، واصل العمل في القسم القانوني.


title: دهمش

text: دهمش هي قرية فلسطينية في إسرائيل تقع على بعد 20 كيلومتر من مدينة تل أبيب بين قريتي اللد والرملة. القرية مسكونة منذ عام 1951 ويبلغ عدد سكانها 600 شخص يعيشون في 70 منزل وجميعهم من المواطنين العرب في إسرائيل. السلطات الإسرائيلية لا تعترف بقرية دهمش.


title: دهمش

text: لقد تم بناء البيوت السبعون الموجودة اليوم في قرية دهمش على أراضي قامت إسرائيل بإعطائها للفلسطينيين في سنوات الخمسين تعويضاٌ عن الأراضي التي سلبت منهم في حرب 1948. إلا أن هذه الأراضي صنفت على انها أراضي زراعية وليست سكنية. ولكن نتيجة لارتفاع عدد السكان في القرية قام السكان ببناء مباني سكنية لم يتم الاعتراف بها من قبل إسرائيل. وبما أن دولة إسرائيل تعترف بتلك الأراضي كأراضي زراعية لا سكنية فإنه لم يتم الاعتراف الرسمي بالقرية. وعليه، فإن جميع المساكن في القرية هي مباني غير قانونية و13 منها مهددة بالهدم. كون القرية غير معترف بها يؤدي إلى حرمان سكانها من الخدمات الأساسية التي يتمتع بها سكان إسرائيل مثل وجود مدارس، شوارع مرصفة، نظام صرف صحي، خدمات صحية ومواصلات عامة. كما أنه ليس هناك أي مساحات خضراء أو حدائق لعب للأطفال في القرية. قامت إحدى المؤسسات ببناء حديقة لعب في القرية إلا أن السلطات أعلنت أنها غير قانونية وقامت بهدمها. ويذكر أنه بتاريخ 15 نيسان 2015 تم هدم 3 منازل في القرية من قبل السلطات الإسرائيلية.


title: دهمش

text: رئيس اللجنة الشعبية لقرية دهمش هو السيد عرفات إسماعيل. لا يوجد للقرية مجلس إداري وهي تتبع لإدارة المجلس المحلي لوادي اللد (عيميك لود).


title: دهمش

text: عدد سكان دهمش هو 600 شخص. السكان من اللاجئين الفلسطينيين من حرب 1948. ثقافة القرية هي ثقافة فلسطينية مع بعض التأثيرات من نمط الحياة البدوي. معظم سكان دهمش هم من المسلمين السنيين. يوجد في القرية دكانة واحدة. كان السكان يعملون في التجارة حتى سنوات الثمانين وبعدها أصبحوا يعملون في المشاريع الصغيرة. ويبلغ متوسط الاعمار في القرية 16.9 سنه ونسبة التزايد الطبيعي %5 بشكل سنوي ومتوقع ان يصل عدد السكان في القرية ما يقارب الالف نسمة بحلول العام 2020.


title: دهمش

text: ليس هناك أي مدارس في القرية و الطلاب يذهبون إلى المدارس في اللد والرملة. وقد ذكرت منظمة هومن رايتس ووتش مشكلة التعليم في تقريرها عن قرية دهمش لعام 2010.


title: محمد مولى عيديد

text: محمد مولى عيديد (747 - 862 هـ) فقيه وعالم بأمور الشريعة وعلوم الطريقة. سكن وادي عيديد بتريم وله بها حوطة مشهورة بالحماية والحشمة ولذلك لقب بـ«مولى عيديد». وإليه ينتسب جميع آل عيديد العلويين.


title: وادي القلع

text: وادي القلع هي قرية جبلية تابعة لمدينة جبلة في محافظة اللاذقية سورية الفيحاء، تتميز بينابيعها الباردة وشلالها الرائع وجبالها الحرشية وقلعتها الأثرية (قلعة المينقة) وغاباتها... تتبع إداريا ناحية الدالية... تبعد عن جبلة حوالي 26 كم وترتفع حوالي 700 م عن سطح البحر... ورغم أنها تعد من القرى البعيدة نسبيا في محافظة اللاذقية فإن نسبة المتعلمين من أبنائها تعد نسبة مرتفعة، والقرية متصلة بقرية المشتية ومتداخلة معها...


title: محمد مولى عيديد

text: محمد علي صاحب الحوطة محمد عبد الله الفقيه أحمد عبد الرحمن علوي عم الفقيه المقدم محمد صاحب مرباط علي خالع قسم علوي محمد علوي عبيد الله أحمد المهاجر عيسى محمد النقيب علي العريضي جعفر الصادق محمد الباقر علي زين العابدين الحسين السبط الإمام علي أبي طالب، والإمام علي زوج فاطمة محمد .


title: وادي القلع

text: جمال طبيعة يبهر الاعين ويسحرها وشلالها وينابيعها الطبيعية الباردة التي تنساب بين الصخور تشعرك بشعور وحلم خاص وتأخذك إلى عالم خاص، من هذه الينابيع نبع أستير وونبع العين البعيدة وغيرها.


title: محمد مولى عيديد

text: ولد بتريم في حضرموت سنة 747 هـ، ونشأ بها، وقرأ على مشايخه كتبًا كثيرة في علم الشريعة، وتفقه على جماعة منهم، وأخذ التصوف وعلوم القوم عن الشيخ عبد الرحمن السقاف ولازمه نحو عشرين سنة حتى تخرج به. ثم سكن وادي عيديد وبنى مسجدا، ثم بنيت عنده بيوت فصارت قرية معمورة. وكان ورده ثلاثة آلاف من سورة الإخلاص بين المغرب والعشاء.


title: وادي القلع

text: عندما تزورها لأول مرة ستبهرك إطلالتها عليك من خلف الجبال حيث تظهر قرية وادي القلع وقرية المشتية وقد تقاسمتا تلتين خضراوتين متجاورتين بين جبال عالية تحيط بهما.


title: محمد مولى عيديد

text: لديه من الأبناء ستة هم: أحمد الأكبر، وعلوي، وعبد الله الأعين النساخ بافقيه، وعبد الرحمن بافقيه، وعلي، وأحمد الأصغر، وعقبهم منتشر في بلدان حضرموت والحجاز واليمن وأفريقيا والهند وماليزيا وإندونيسيا، منهم مشاهير وعلماء أفاضل.


title: وادي القلع

text: وادي القلع قرية سياحية بامتياز طبيعة ساحرة ومناخ جميل وهناك العديد من الاستراحات والمطاعم ذات الإطلالات الرائعة خاصة في منطقة الشلال... تزورها مجموعات سياحية بأستمرار ويمكن رؤية البحر من القلعة والمناطق المرتفعة التي تكسوها أحراش جميلة الغابات السورية وتتخذ فيها الصخور أشكالا رائعة الجمال.


title: بانتانال

text: ومن أوائل الأشخاص الذين طالبوا بحماية هذه الأراضي الرطبة الرئيس الأمريكي الأسبق ثيوودور روزفلت , الذي قام بزيارة إلى مستنقعات البانتانال بين عامي 1913-1914.


منتخب الولايات المتحدة لكرة القدم الأمريكية هو ممثل الولايات المتحدة الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم الأمريكية . تأسس في 1984.


title: الزوق التحتاني

text: الزوق التحتاني قرية فلسطينية تقع 30 كم شمال شرق مدينة صفد بالقرب من الحدود الفلسطينية – اللبنانية. وتقوم على وادي البريغيث في منتصف المسافة تقريباً بين الخالصة والخصاص، وأقرب القرى إليها لزازة. وتقع القرية إلى الجنوب قليلاً من طريق الخالصة – دان الرئيسة التي تتقاطع مع طريق طبريا – المطلة شمالي قرية الخالصة. تربط القرية أيضاً بقرية الخصاص، وتربطها بالزوق الفوقاني طريق ممهدة.


title: الزوق التحتاني

text: قامت القرية على الضفة الشرقية لوادي البريغيث الذي يصب إليه من الينابيع الواقعة شمالي المطلة. ويمر بالزوق الفوقاني ثم بالزوق التحتاني فيرفد نهر الأردن إلى الشرق من جاحولا. وترتفع القرية قرابة 100 م عن سطح البحر. وقد نشأت فوق منطقة تنحدر انحداراً لطيفاً باتجاه الجنوب، جنوبها منطقة سهلية واسعة تشكل بداية منخفض الحولة. وقد توسعت القرية عمرانياً باتجاه الشرق لوقوع وادي البريغيت إلى الغرب منها، واتخذ شكلاً طولياً وبلغت مساحتها 39 دونماً. وإلى الشمال منها بعض الطواحين المائية. وقد استفاد السكان من مياه وادي البريغيث للتزود بماء الشرب. كانت الخدمات العامة شبه معدومة في القرية التي تعدّ من المواقع الأثرية. ففيها تل أنقاض وأسس وحظائر وقطع فخارية.


title: الزوق التحتاني

text: بلغت مساحة الأراضي التابعة للقرية 11,634 دونماً منها 358 دونماً للطرق والأودية. وقد انتشرت بساتين الفاكهة والحمضيات إلى الجنوب منها، واعتمد السكان على الزراعة. وتحيط بها أراضي الخالصة والخصاص والزوق الفوقاني والناعمة ولزازة والسنبرية.


title: الزوق التحتاني

text: بلغ عدد سكان قرية الزوق التحتاني في عام 1931 نحو 626 نسمة كانوا يقطنوا في 137 مسكناً. وقدر عددهم في عام 1945 بنحو 1,050 نسمة.


title: نادي جمشيدبور

text: نادي جمشيدبور هو نادي كرة قدم هندي مقره جمشيدبور، جهارخاند. تنافس النادي كعضو في الدوري الهندي الممتاز بموجب ترخيص من اتحاد الهند لكرة القدم (AIFF). تأسس النادي في 12 يونيو 2017 ، عندما فازت تاتا ستيل بحقوق المناقصة لأحد مواقع التوسعة في الدوري الهندي الممتاز.


title: نادي جمشيدبور

text: النادي مملوك لشركة تاتا ستيل ، وهي شركة تابعة لمجموعة تاتا . جمشيدبور هو أول نادي في الدوري الهندي الممتاز لديه ملعب للمباريات وملعب تدريب خاص به. استعانوا بخريجي (TFA) التي أسسها فريق تاتا.


title: نادي جمشيدبور

text: الشعار مستدير الشكل ، بداخله درع (شكل يشبه شعار ). تصور منحوتة لكرة القدم من الفولاذ المصهور ، مشيرة إلى أصول تاتا ستيل التابعة لجامشيدبور وعقود من جولة مجموعة تاتا في كرة القدم عبر أكاديمية تاتا لكرة القدم وجهود شعبية متعددة. تتميز الدائرة الخارجية للقمة باسم النادي المكتوب باللغة الإنجليزية والرموز القبلية التي تشيد بالتاريخ القبلي الغني لولاية جهارخاند .


title: نادي جمشيدبور

text: في عام 2017 ، وقع جمشيدبور صفقة مع نيفيا سبورت كراعٍ رسمي للطقم من موسم 2017-18. نيفيا سبورت هو الراعي الرسمي لنادي جمشيدبور.


title: نادي جمشيدبور

text: يلعب جمشيدبور المبارايات على أرضه في ملعب جي آر دي تاتا سبورت. تم بناء الاستاد في الأصل في عام 1991 ، مع سعة تقدر بستين ألف متفرج. تم تسمية الملعب على اسم الرئيس السابق لـ «مجموعة تاتا» جي آر دي تاتا .


title: باب العسل

text: باب العسل، هو أحد أبواب مدينة تونس العتيقة، بني في العهد العثماني بتونس. سمي بـباب العسل على لقب عائلة بني عسال، وهي عائلة غنية كانت تسكن قرب الباب. كان يسمى أيضا باب سيدي يحيى.


title: مجهر جراحي

text: من أمثلة العمليات التي تجرى عادة باستخدام المجهر الجراحي إعادة معالجة لب الأسنان ، والتي يساعد التكبير الذي يوفره المجهر في رؤية أفضل لتشريح المنطقة التي يعمل بها الجراح مما يؤدي إلى نتائج أفضل للعملية. ومن الأمثلة الأخرى عملية المفاغرة التي تجرى لتوصيل الأوعية الدموية في جراحة الأوعية الدموية.


title: محمد الدابي

text: الفريق/ محمد أحمد مصطفى الدابي (فبراير 1948 بمدينة بربر، ولاية نهر النيل -) دبلوماسيّ سوداني. وهو عسكريّ سابق غادر الخدمة العسكرية سنة 1999. عيّنته الجامعة العربية رئيساً لبعثة مراقبيها في سوريا التي تفقّدت أحوال البلاد ديسمبر 2011 أثناء الثورة الشعبية السورية. يقيم بمنطقة كافوري بالخرطوم.


title: مجهر جراحي

text: يصل سعر المجهر الجراحي إلى عدة آلاف من الدولارات، بينما يبلغ سعر الأنواع المتقدمة منه أضعاف ذلك. ويضاعف من تكلفة الجراحات المجهرية ارتفاع سعر الآلات الجراحية الخاصة التي لا بد من استخدامها في الجراحة الميكروسكوبية.


title: مجهر جراحي

text: دخل المجهر الجراحي حالياً في جميع التخصصات الجراحية تقريباً، ولكن أكثر تلك التخصصات استخداماً للمجهر الجراحي هي جراحة اليد وجراحة الفم والأسنان (وخاصة في علاج أمراض لب الأسنان) وجراحة الأنف والأذن والحنجرة وجراحة العين وجراحة المخ والأعصاب.


title: أمثال وغطاوي (فوازير)

text: مسابقات رمضان - أمثال وغطاوي، هو برنامج مسابقات أو كما يسمى «فوازير» قدم في شهر رمضان بالعام الميلادي 1986 قام ببطولته وأدائه عبد الحسين عبد الرضا وسعاد عبد الله وأخرجه سعيد عياده، وكتب البرنامج ولحنه الملحن أحمد باقر.


title: استطلاع الطقس

text: استطلاع الطقس، هو علمٌ له الكثير من القواعد، وتعتمد الكثير من النشاطات الإنسانية على نتائج استطلاع الطقس والتنبؤ بدرجات الحرارة، ومعدل هطول الأمطار، وموعد العواصف قبل حدوثها بوقت كافي. وتعد من أصعب العمليات التي قد يقوم بها شخص ما وأكثر تعقيداً.


title: استطلاع الطقس

text: تعتمد كثير من الأعمال والوظائف على استطلاع الطقس بشكل كبير؛ فالمزارعون الذين يعتمد عملهم على درجة الحرارة ومعدل هطول الأمطار وشركات الطيران التي قد تضطر إلى إجراء تعديلات في مواعيد إقلاع الطائرات وهبوطها أو حتى اتجاه سفرها إذا وجدت أن هناك اضطرابات في الطقس قد تعيق طيران الطائرة ووصولها بسلامة إلى المطار، كذلك في الدول التي تكثر بها العواصف الشديدة والتي قد تسبب إلحاق الضرر بالأشخاص والممتلكات العامة والخاصة بدرجة قد تصل إلى الموت لا غنى عن القيام باستطلاع الطقس للتنبؤ بموعد العواصف قبل حدوثها بوقت كافي لتوجيه التحذير للناس حتى يتخذوا إجراءات احترازية لحمايتهم. وحتى في الأنشطة اليومية الروتينية يفضل معظم الناس معرفة أحوال الطقس في الساعات القليلة المقبلة وذلك قبل التوجه إلى العمل أو المدرسة أو السفر لمكان ما أو حتى إقامة حفل في الخارج، وبنسبة تقترب من 100% دائماً ما يصيب استطلاع الطقس في توقعاته بل لا يكاد الشخص يذكر مرة واحدة أخطأ خبراء الفلك في توقعاتهم وذلك على الرغم من أن عملية استطلاع الطقس تعد من أصعب العمليات التي قد يقوم بها شخص ما وأكثر تعقيداً، وطرق استطلاع الطقس كثيرة ومتشعبة ويميل كافة العلماء إلى الاعتماد على أكثر من طريقة في وقت واحد للتأكد من صحة النتائج وتجنب أي أخطاء قد تحدث..


title: استطلاع الطقس

text: وحتى في الأنشطة اليومية الروتينية يفضل معظم الناس معرفة أحوال الطقس في الساعات القليلة المقبلة وذلك قبل التوجه إلى العمل أو المدرسة أو السفر لمكان ما أو حتى إقامة حفل في الخارج، وبنسبة تقترب من 100% دائماً ما يصيب استطلاع الطقس في توقعاته بل لا يكاد الشخص يذكر مرة واحدة أخطأ خبراء الفلك في توقعاتهم وذلك على الرغم من أن عملية استطلاع الطقس تعد من أصعب العمليات التي قد يقوم بها شخص ما وأكثر تعقيداً، وطرق استطلاع الطقس كثيرة ومتشعبة ويميل كافة العلماء إلى الاعتماد على أكثر من طريقة في وقت واحد للتأكد من صحة النتائج وتجنب أي أخطاء قد تحدث.


title: استطلاع الطقس

text: يقوم العلماء بتجارب استطلاع الطقس أولاً باستخدام دراسات تجميع البيانات والتي تتم عبر عملية تجميع لكثير من البيانات بقدر الإمكان والتي تعبر عن الحالة العامة للمناخ (المناخ هو مصطلح أعم وأشمل ويعبر عن الطقس ولكن لمدة طويلة تصل إلى سنوات) وتشمل تلك البيانات درجة الحرارة ومستوى الرطوبة واتجاه الرياح، يتم وضح كافة البيانات المجمعة في جدول ومقارنتها ببعضها ومن هنا يمكن التنبؤ بمجموعة كبيرة من التغيرات التي قد تطرأ على الطقس في الفترة المقبلة، فعلى سبيل المثال إذا لاحظ العلماء انخفاض مستمر في درجات الحرارة- ولو بنسبة بسيطة- على مدار السنوات السابقة فهذا ينذر بدرجات حرارة منخفضة أكثر في الفترة القادمة. - إعلانات - لكن بالطبع لا تعتبر تلك الطريقة هي الوحيدة التي يعتمد عليها خبراء الفلك في عمليات استطلاع الطقس ولكنها فقط مجرد خطوة أولى الغرض الأساسي منها هو معرفة الاتجاه العام لتغيرات الطقس حتى يقوم العلماء بالتركيز عليه أثناء دراساتهم، وفي الفترة الأخيرة أصبحت تجربة جمع البيانات أقل الطرق التي يعتمد عليها في استطلاع الطقس إذا أن تغيرات الطقس أصبحت حادة جداً ومن الصعب توقعها بمجرد الإطلاع على مجموعة أرقام فقط..


title: استطلاع الطقس

text: لكن بالطبع لا تعتبر تلك الطريقة هي الوحيدة التي يعتمد عليها خبراء الفلك في عمليات استطلاع الطقس ولكنها فقط مجرد خطوة أولى الغرض الأساسي منها هو معرفة الاتجاه العام لتغيرات الطقس حتى يقوم العلماء بالتركيز عليه أثناء دراساتهم، وفي الفترة الأخيرة أصبحت تجربة جمع البيانات أقل الطرق التي يعتمد عليها في استطلاع الطقس إذا أن تغيرات الطقس أصبحت حادة جداً ومن الصعب توقعها بمجرد الإطلاع على مجموعة أرقام فقط.


title: استطلاع الطقس

text: أصبح الرادار واحداً من أهم الأجهزة المستخدمة في استطلاع الطقس، أول دول استخدمت الرادار كانت الولايات المتحدة وبريطانيا في بدايات الحرب العالمية الثانية وكان الغرض الأساسي من استخدامه هو استطلاع مسار طائرات الأعداء ومعرفة المكان المتجهة إليه. فكرة عمل الرادار تقوم على إرسال موجات اهتزاز ترتطم بالأجسام الصلبة أو السائلة فتعود مرة أخرى إلى نقطة انطلاقها بسرعة معينة ومن خلال تلك السرعة يمكن معرفة نوع الجسم الذي اصطدمت به الموجات وطبيعته سواء كان صلباً أو سائلاً وحجمه وكذلك موقعه، كل تلك النتائج تظهر على شاشة أقرب بكثير إلى شاشة التلفاز التي نعرفها. وبالتالي فمن الممكن استخدام موجات الرادار تلك في استطلاع الطقس بكل سهولة؛ حيث ترسل تلك الموجات إلى الأعلى فتصطدم بالسحاب المتكثف وتحدد مناطق تجمعه وبالتالي يمكن معرفة أماكن سقوط الأمطار وموعدها بدرجة قريبة للواقع كما تتأثر تلك الموجات أيضاً بالرياح ومن خلال التأثر الناتج يمكن معرفة مسار الرياح وسرعتها واتجاهها أيضاً.


title: استطلاع الطقس

text: ربما لا يعرف الكثيرون أنه يمكن القيام بعمليات استطلاع الطقس في المنزل وبكل بساطة بل والأدهى من ذلك هو أن هناك الكثير من المواطنين العاديين يقومون باستطلاع الطقس بشكل شبه يومي في منازلهم حتى يفيدهم ذلك في القيام بوظائفهم المختلفة؛ فالعمال والمزارعون ورعاة الماشية وغيرها من المهن التي تعتمد على الخروج للمناطق المفتوحة وتتأثر بشكل بالغ بتغيرات الطقس يجب أن يعلموا جيداً حالة الطقس قبل الخروج كل يوم إلى العمل. لذلك يكثر في أوروبا والأمريكيتين ما يسمى بمحطات الاستطلاع المنزلية والتي تكون عبارة عن مجموعة من الأدوات ليست ذات حجم أو وزن كبيرين يتم وضعها في الهواء الطلق ويفضل في أماكن مرتفعة كأسطح المنازل أو قمم التلال وغيرها، تقوم تلك المحطات بعملية استطلاع الطقس بشكل أقرب بكثير إلى طريقة عمل جهاز الرادار التي تحدثنا عنها في الفقرة السابقة، ثم تسجل المحطة حالة الطقس في الساعات المقبلة كدرجة الحرارة ومستوى الرطوبة ومعدل هطول الأمطار إن وجدت.


title: استطلاع الطقس

text: إحدى الطرق البسيطة كذلك المستخدمة في استطلاع الطقس هي استغلال فكرة المنطاد الذي يرتفع إلى الأعلى باستخدام غازي الهليوم والنيتروجين حيث يرفق مع المنطاد جهاز أشبه بمحطات استطلاع الطقس المنزلية الصغير في الفقرة السابقة ومتصل عبر الإنترنت بجهاز حاسب آلي ليوصل له كافة الاستطلاعات التي يلتقطها الجهاز في الأعلى.


title: استطلاع الطقس

text: استطلاع الطقس باستخدام الأقمار الصناعية أحدث طرق استطلاع الطقس وأضمنها وأكثرها دقة، فلا شيء يخبرنا بما هو موجود في أعلى السماء المحيطة بكوكب الأرض أفضل من شيء يدور في ذلك المكان بشكل منتظم؛ حيث يستغل العلماء دوران الأقمار الصناعية حول الأرض لتعطي لهم صورة كاملة عن وجود السحب من عدمها وكثافة السحب واتجاه سريانها وكذلك اتجاه الرياح المحملة بالسحاب أو الأتربة وهل يدور القمر في مداره الطبيعي المعتاد أم أن هناك تغييراً قد طرأ عليه، بالطبع تعد وكالة ناسا المختصة بدراسة علوم الفضاء هي أكثر الجهات مصداقية ودقة في استطلاع الطقس وذلك لامتلاكها أدق الأقمار الصناعية المرسلة خصيصاً إلى الفضاء للقيام بدورها في التنبؤ بتغيرات الطقس وإعطاء صورة قريبة جداً للواقع عما يدور في الغلاف الجوي للأرض. يسمى ذلك القمر الصناعي كابليبسو، كما قامت وكالة ناسا بتكوين فريق من علماء الفلك والمختصين بأحوال المناخ وتغيرات الطقس والتنبؤ بها وأطلق على ذلك الفريق اسم (فريق أ) ومهمته الرئيسية تتضمن الانطلاق في رحلات إلى كافة بقاع الأرض لتجميع بيانات على أحوال الطقس والمناخ على مدار مدة لا تقل عن شهر كامل في كل منطقة مختلفة وذلك لتجميع كل تلك البيانات معاً في دراسة تتناول أحوال المناخ في السنوات السابقة.


title: استطلاع الطقس

text: استطلاع الطقس باستخدام محطات النقل الجوي هي فكرة ليست بالحديثة في عالم استطلاع الطقس لكن لا يستخدمها حتى الآن سوى عدد محدود من الوكالات والتي تزعم بأنها أكثر الطرق دقة في الاستطلاع؛ ومضمون تلك الفكرة يشتمل على استخدام طائرات نقل صغيرة الحجم توضع بها أجهزة حساسة لتغيرات الطقس متمثلة في درجات الحرارة واتجاه الرياح وغيرها، بعد ذلك يتم إرسال تلك الطائرات- والتي غالباً ما تكون طائرات أوتوماتيكية بدون طيار- بين نقطتين معروف المسافة بينهما مسبقاً وعلى ارتفاع معين. بقياس مدى التغير الذي تعبر عنه قراءات الأجهزة المختلفة الموجودة على الطائرة يتمكن العلماء من معرفة الفرق في أحوال الطقس بين هاتين النقطتين، وبفرض أن هناك رياح في النقطة الأولى ولا توجد في النقطة الثانية فذلك يعني أنه وبعد مدة معينة ستتجه تلك الرياح إلى النقطة الثانية وبذلك نكون قد تنبأنا بالطقس فيها.


title: مرت سجر

text: كانت مرت سجر (تنطق أيضا مريت سجر) في الديانة المصرية القديمة ذات سلطة كبيرة على جبانة طيبة في عهد الدولة الحديثة، ويعنى اسمها «التي تحب الصمت»، وكانت تعتبر إلهة خطرة ورحيمة في نفس الوقت، كما أنها كانت مرتبطة ارتباطاً وثيقا مع القرن، وهي القمة الجبلية على شكل الهرم في وادي الملوك. وكإلهة على شكل ثعبان الكوبرا كانت أحيانا تترافق مع حتحور.


title: مرت سجر

text: كما كانت الإلهة الراعية للعمال بناة المقابر في دير المدينة، وكذلك كانت تعاقب العمال الذين يرتكبون الجرائم، ولكنها تقبل وتغفر للذين تابوا، وفي حالة واحدة مسجلة تم التضرع لمرت سجر لإغاثة متألم من ألمه وتخفيفه عنه، وكانت تجيب على الدعاء من خلال جلب «النسيم العليل» ، وقد خصص لها رسام يدعى «نفر آبو» أو «نفر عابو» لوحة جاء فيها:


title: مرت سجر

text: أغدقت مرت سجر شفقتها على الرجل الذي يكمل قائلا «التفتت إليّ برحمة، وقالت إنها ستجعلني أنسى المرض الذي كان على عاتقي» ، وكإلهة على شكل ثعبان الكوبرا، كانت تبصق السم على كل من يحاول تخريب أو سرقة المقابر الملكية، وفي الفن كانت تصور على أنها إما كوبرا ملفوفة الجسد، أو امرأة برأس كوبرا، أو في أوقات نادرة كوبرا ثلاثية الرؤوس (رأس كوبرا ورأس امرأة ورأس نسر)، وكان لها ارتباط وثيق مع وادي الملوك منعها من أن تصبح أي شيء آخر أكثر من إلهة محلية، وعندما توقف استخدام وادي الملوك في الدفن توقفت عبادتها.


title: اللوحة الصينية

text: اللوحة الصينية (الصينية المبسطة: 中国 画، الصينية التقليدية: 中國 畫، بينيين: Zhōngguó huà) هي واحدة من أقدم التقاليد الفنية المستمرة في العالم. يُعرف الرسم بالأسلوب التقليدي اليوم بالصينية باسم guó huà (الصينية المبسطة: 国画، الصينية التقليدية : 國畫 ) التي تعني «الرسم الوطني» أو «الرسم الأصلي» إذ يناقض الأساليب الفنية الغربية التي أصبحت شائعة في الصين في القرن العشرين، ويُسمى أيضًا danqing (الصينية: 丹青، بينيين: dān qīng). تتضمن اللوحة التقليدية في الأساس نفس تقنيات فن الخط التي تتم بفرشاة مغموسة بالحبر الأسود أو الأصباغ الملونة ولا تُستخدم الزيوت. كما هو الحال مع فن الخط، فإن المواد الأكثر شيوعًا التي تُصنع منها اللوحات هي الورق والحرير، ويمكن تركيب العمل النهائي على مخطوطات مثل اللفائف المعلقة أو التمرير اليدوي. ويمكن أيضًا عمل الرسم التقليدي على أوراق الألبوم والجدران والأواني المطلية والشاشات القابلة للطي والوسائط الأخرى.


title: اللوحة الصينية

text: كان رسم المناظر الطبيعية يُعد أعلى أشكال الرسم الصيني، ولا يزال كذلك عمومًا. يُعرف الوقت الممتد من فترة الأسرات الخمس إلى فترة سونغ الشمالية (907-1127) باسم «العصر العظيم للمناظر الطبيعية الصينية». أما في الشمال، رسم فنانون مثل جينغ هاو، لي تشنغ، فان كوان، وقوه شى صورًا للجبال الشاهقة باستخدام خطوط سوداء قوية وغسل الحبر وضربات الفرشاة الحادة المنقطة للإشارة إلى الحجر الخام. أما في الجنوب رسم دونغ يوان وجوران وفنانين آخرين التلال والأنهار في ريفهم الأصلي في مشاهد هادئة مع أعمال فرشاة ناعمة وفرك إذ أصبح هذان النوعان من المشاهد والتقنيات هما الأنماط الكلاسيكية لرسم المناظر الطبيعية الصينية.


title: اللوحة الصينية

text: تتميز اللوحة الصينية والخط عن فنون الثقافات الأخرى من خلال تركيزها على الحركة والتغيير مع الحياة الديناميكية. عادة ما يجري تعلم هذه الممارسة من خلال الحفظ عن ظهر قلب، إذ يعرض المعلم «الطريقة الصحيحة» لرسم العناصر. يجب على المتدرب أن ينسخ هذه العناصر بشكل صارم ومستمر حتى تصبح الحركات غريزية. في الأزمنة المعاصرة، ظهر نقاش حول حدود تقليد النسخ، داخل مشاهد الفن الحديث حيث الابتكار هو القاعدة. يؤثر التغيير في أساليب الحياة والأدوات والألوان أيضًا على الأمواج الجديدة من المعلمين.


title: اللوحة الصينية

text: اللوحات المبكرة الأولى لم تكن تمثيلية بل كانت زخرفية فقط، وتألفت من أنماط أو تصاميم بدلًا من الصور. رُسم على الفخار المبكر الأشكال الحلزونية أو الخطوط المنكسرة أو الأشكال النقطية أو الحيوانات. لم يبدأ الفنانون في تمثيل العالم من حولهم إلا خلال فترة سلالة زو الشرقية (770- 256 قبل الميلاد). كان الرسم والخط في الصين من بين أكثر الفنون التي يوليها البلاط تقديرًا كبيرًا وذلك في أوقات الإمبراطورية (بداية أسرة جين الشرقية)، وغالبًا ما مارسها الهواة من الأرستقراطيين والباحثين الرسميين الذين كان لديهم الوقت الكافي لإتقان تقنية استخدام أعمال الفرشاة الحساسة. يُعتقد أن الرسم والخط هما من أخلص أشكال الفن. شملت الأدوات المستُخدمة فرشاة الحبر المصنوع من شعر الحيوانات والأحبار السوداء المصنوعة من سخام الصنوبر والصمغ الحيواني. طُبقت الكتابة والرسم في العصور القديمة على الحرير. مع ذلك، استُبدل الحرير تدريجيًا بمواد جديدة أرخص ثمنًا بعد اختراع الورق في القرن الأول بعد الميلاد. كانت الكتابات الأصلية للخطاطين المشهورين ذات قيمة كبيرة على امتداد التاريخ الصيني، وكانت تُثبت على مخطوطات وتُعلق على الجدران بنفس الطريقة التي تُعلق فيها اللوحات.


title: اللوحة الصينية

text: رسم الفنانون منذ فترة هان (206 قبل الميلاد- 220 بعد الميلاد) وحتى سلالات تانغ (618- 906) بشكل رئيسي الأشكال البشرية. جاء العديد مما نعرفه عن رسم الأشكال الصينية المبكر من المدافن، حيث يُحتفظ باللوحات على لافتات الحرير والأجسام المطلية وجدران القبر. كانت الغاية من لوحات المقابر المبكرة حماية الموتى أو مساعدة أرواحهم للوصول إلى الجنة، بينما أوضحت أخرى تعاليم الفيلسوف الصيني كونفوشيوس أو عرضت مشاهدًا من الحياة اليومية.


title: اللوحة الصينية

text: بدأ الناس بتقدير الرسم لجماله الخاص وكتبوا عن الفن خلال فترة السلالات الحاكمة الستة (220- 589). بدأنا منذ هذه الفترة نتعرف على الفنانين الفرديين مثل غو كايتشي. حاول هؤلاء الفنانون حتى عند تصويرهم لموضوعات الأخلاق الكونفوشيوسية –مثل سلوك الزوجة اللائق مع زوجها أو سلوك الأطفال مع والديهم- جعل الأشكال جميلة.


title: اللوحة الصينية

text: أنشأ تشي هي «المبادئ الستة للرسم الصيني»، وهو مؤرخ للفن وناقد من الصين في القرن الخامس، أُخذت «النقاط الستة لتقيم اللوحة» من مقدمة كتابه «سجل تصنيف الرسامين القدامى». يجب الأخذ بعين الاعتبار أن هذا قد كُتب نحو 550 من الحقبة العامة، ويُشير إلى الممارسات «القديمة» و«العتيقة». العناصر الستة التي تحدد اللوحة هي:


title: كاردو

text: كاردو "Cardo" هو الاسم اللاتيني الذي كان يطلق على الشارع العابر من الشمال إلى الجنوب في مدن روما القديمة (أو الإمبراطورية الرومانية على العموم)، وفي المخيمات العسكرية، وذلك كجزء أساسي من تخطيط المدن.


title: كاردو

text: عندما يكون الشارع رئيسياً ويتجه من الشمال إلى الجنوب يسمى كاردو رئيسي أو مركزي "cardo maximus"، وهو يمثل المحور الأساسي للمدينة


title: كاردو

text: أما الشارع العابر من الشرق إلى الغرب فكان يسمى ديكومانوس "Decumanus"، وعندما يكون رئيسياً يسمى "Decumanus Maximus"


title: جيريمي بوجا

text: جيريمي بوجا هو لاعب إيفواري يحمل أيضا الجنسية الفرنسية من مواليد 3 يناير 1997 يلعب حاليا مع نادي ساسولو.


title: جيريمي بوجا

text: نشأء في نادي تشيلسي وتم تصعيده في 2015 واعارته إلى رديف نادي رين ولعب معه مباراة واحدة وسجل فيها هدف لذا تم تصعيده للنادي الأول ولعب معه 27 مباراة سجل فيها هدفين ثم انتهت اعارته وعاد لتشيلسي في 2016 ليتم اعارته مجددا لنادي غرناطة ولعب معه 26 مباراة سجل فيها هدفين ثم عاد في 2017 لتشيلسي ليعار مجددا لنادي برمنغهام سيتي ولعب معه 31 مباراة سجل فيها مبارتين وعاد سنة 2018 ثم انتقل بشكل نهائي لنادي ساسولو الإيطالي.


title: جيريمي بوجا

text: لعب مع منتخبي منتخب فرنسا تحت 16 سنة وتحت 19 سنة وتم استعائه لمنتخب ساحل العاج لأول مرة وشارك في مباراة ضد غينيا فازت فيها ساحل العاج 4-0.


title: الحياة (فيلم)

text: الحياة هو فيلم دراما تم إنتاجه في الولايات المتحدة واصدر الفلم في سنة 2015. الفيلم من إخراج أنطون كربيجن.


title: مفاعل نووي للأبحاث

text: مفاعل نووي للبحوث العلمية هو مفاعل نووي صغير يستخدم أساسيا كمصدر للنيوترونات. ويسمى أيضا مفاعل لاطاقة (non-power reactor) حيث أنه لا يُستخدم لإنتاج الطاقة الكهربائية، بعكس مفاعلات القوى التي الكبيرة والمستخدمة لإنتاج الطاقة الكهربائية أو إنتاج الحرارة لأغراض صناعية؛ يُطلق على مفاعلات القوى أحيانا اسم «محطات قوى نووية» (nuclear power plant). كما يمكن لمفاعلات القوى التي تعمل بالوقود نووي أن ي


title: مفاعل نووي للأبحاث

text: يستخدم مفاعل الأبحاث كمصدر للنيوترونات حيث تتم دراسة تشتت النيوترونات على المواد المختلفة، وفي فحص الأجزاء التقنية من دون إتلافها، وفي التحليل الكيميائي الدقيق، واختبارات المواد، وكذلك لإنتاج عناصر مشعة تستخدم في الطب وفي الصناعة. يعمل مفاعل الأبحاث بوقود نووي من نوع أكسيد اليورانيوم أو سيليكات اليورانيوم المخصب لدرجة تصل إلى 20% من اليورانيوم-235 القابل للإنشطار بالنيوترونات البطيئة.


title: مفاعل نووي للأبحاث

text: isotope reactors. مفاعلات الأبحاث تصدر فيض نيوترونات (أو عدد من أفياض نيوترونات)، توجه تلك الأفياض (حزم النيوترونات) إلى خارج المفاعل عبر أنابيب حيث تبنى لها أجهزة البحوث المختلفة، للقيام بالقياسات على مختلف العينات. أصبحت مفاعلات الأبحاث الحديثة تتفوق على مصادر التشظي التي تستخدم أيضا في إنتاج نيوترونات للبحوث المختلفة.


title: مفاعل نووي للأبحاث

text: في العادة يكون مفاعل الأبحاث عبارة عن قلب مفاعل صغير بحجم 80 * 80 سنتيمتر وارتفاع نحو 1 متر، غاطسا في حوض ماء، ولهذا يسمى أحيانا «مفاعل حوض» pool reactor. الحوض يكون عادة دائري أو نصف دائري محاطا بجدار سميك من الخرسانة المسلحة بسمك مترين تقريبا. حوض المفاعل وقلب المفاعل موجودان في صالة تحت الضغط الجوي المعتاد (مفاعل الأبحاث هو مفاعل بسيط لا يحتاج لضغط ولا لإنتاج بخار مثلما يشتغل مفاعل نووي للقوى). قلب المفاعل الذي يحتوي على الوقود النووي يوجد عند قاع الحوض، ويكون الحوض مفتوحا من أعلى وتغمره مياه عادية حتى ارتفاع 5 متر فوق القلب المفاعل. هذ العمق من الماء يخدم عدم تسرب إشعاع ولا نيوترونات من المفاعل إلى صالة المفاعل، حيث يمكن للباحثين الخروج والدخول إلى الصالة لتأدية أعمال مختلفة، ولتنظيف الماء من الشوائب بسحب المواد العالقة فيه.


title: مفاعل نووي للأبحاث

text: يبنى جدار الحوض الخرساني على جزئين، جزء داخلي والآخر خارجي وبينهما حوضا من الفولاذ سمك نصف سنتيمتر لحفظ الماء من التسرب خارج الحوض. تنشأ من تفاعل النيوترونات مع أنوية ذرات اليورانيوم أعدادا أكبر من النيوترونات، وهذه تستخدم في إجراء التجارب، كما تنشأ حرارة ناتجة عن انشطار أنوية اليورانيوم-235 في حوض الماء. يتم تبريد الماء عن طريق «دورة مياه أولية» وهي مياه الحوض الملامسة لوحدات اليورانيوم، و «دائرة ماء ثانوية» تستقبل الحرارة من الدورة الأولية عن طريق مبادل حراري. وتبرد مياه الدورة الثانوية بتوصيلها ببرج تبريد. خلال تشغيل المفاعل ترتفع درجة حرار الماء في الحوض إلى نحو 50 درجة مئوية، يقوم بتبريدها دورة الماء الثانوية بمعدل نحو 800 متر مكعب في الساعة.


title: مفاعل نووي للأبحاث

text: يستخدم مفاعل الأبحاث وقودا نوويا من سليكات اليورانيوم المخصب تخصيبا يصل إلى نحو 20% باليورانيوم-235 . وتكون كمية الوقود موزعة على وحدات وقود ومضافا إليها وحدات ماصة للنيوترونات، الغرض منها التحكم في سير التفاعلات الانشطارية. تحتوي كل وحدة وقود على 400 غرام يورانيوم-235، موزعة على 24 شريحة من الوقود النووي، وأما وحدات التحكم الماصة للنيوترونات الزائدة فهي تحتوي على نحو 300 غرام من اليورانيوم-235 بالإضافة إلى مادة الهافنيوم الشديدة الامتصاص للنيوترونات، عدد الشرائح الماصة للنيوترونات يبلغ 18 شريحة. يستهلك مثل هذا المفاعل للأبحاث نحو 6 غرام من اليورانيوم-235 كل يوم، ينشطر منها نحو 5 غرام، ويتحول 1 غرام من اليورانيوم-235 إلى يورانيوم-236.


title: مفاعل نووي للأبحاث

text: جزء من النيوترونات المنبعثة من قلب المفاعل تمر خلال أنابيب فارغة ومغلقة تصل من قرب قلب المفاعل عبر الجدار الخرساني للحوض إلى الخارج. خارج الحوض يسمى صالة التجارب وهي صالة تقع اسفل صالة المفاعل. يخرج من جدار الحوض 7 أو 10 أنابيب أفقية تخرج منها أفياصا نيوترونات تستغلها التجارب المختلفة المبنية في صالة التجارب. ينتهي كل شعاع نيوتروني في صالة التجارب بمصيدة أو حاجز لامتصاص النيوترونات بعد مرور الفيض في العينة المراد اختبارها، حتى لا تصيب تلك النيوترونات الباحثين والعاملين في صالة التجارب. قد يبلغ عدد النيوترونات في قلب المفاعل نحو 1,4 × 10 نيوترون على السنتيمتر المربع كل ثانية، ويخرج كل فيض نيوترونات من أنبوبته بنفس هذه الكثافة.


title: مفاعل نووي للأبحاث

text: بالإضافة إلى التجارب المبنية حول حوض المفاعل في صالة التجارب، يمكن تخصيص أماكن خاصة على حافة قلب المفاعل بغرض وضع عينات وعناصر كيميائية فيها بغرض تعريضها للنيوترونات. يتم وضع العينات في تلك الأماكن على حافة قلب المفاعل ثم استردادها من أعلى الحوض. تلك العينات والمواد يمكن أن تستخدم في التحليل الكيميائي النيوتروني أو لإنتاج النظائر المشعة التي تستخدم في الطب أو دراسة الحالة الصلبة للمواد بعد تعريضها للنيوترونات والإشعاعات.


title: مفاعل نووي للأبحاث

text: المفاعلات النووية المستخدة في البحوث العلمية أبسط بكثير من مفاعلات القوى وهي تعمل تحت درجة حرارة أقل بكثير حيث أن تصميمها ليس بغرض إنتاج الطاقة الكهربائية. وتستخدم تلك المفاعلات كميات أقل من الوقود النووي وتنتج منها أيضا نفايات مشعة قليلة. ولكنها تحتاج إلى يورانيوم مخصب إلى درجة أعلى مما يحتاجه مفاعل القوى؛ فمفاعل الأبحاث يحتاج إلى يورانيوم مخصب ويحتوي على 20% من اليورانيوم-235، أما مفاعل القوي فيعمل بيورانيوم مخصب بدرجة تصل إلى نحو 4% فقط لظروف الأمان.


title: مفاعل نووي للأبحاث

text: بعض مفاعلات الأبحاث يحتاج إلى يورانيوم مخصب إلى نحو 93% ؛ وبينما يعتبر التخصيب إلى درجة 20% ليس طافيا لصناعة سلاح نووي، فإن تخصيب اليورانيوم إلى 93% يسمى «درجة السلاح النووي» weapons grade. يوجد عدد قليل من تلك مفاعلات الأبحاث العالية التخصيب، وهي تنتج نيوترونات بأعداد أعلى من مفاعل ذو تخصيب 20% ، ولهذا فهي تحتاج تصميما خاصا. تعمل أيضا بالماء كمهديء وتحتاج تبريدا عالي الكفاءة.


title: مفاعل نووي للأبحاث

text: وضعت الهيئة الدولية للطاقة الذرية بالتعاون معوزارة الطاقة بالولايات المتحدة مرنامجا في عام 1978 بغرض أن تنتقل مفاعلات الأبحاث من استخدام وقوا عالي التخصيب إلى وقود منخفض التخصيب للإيفاء بمتطلبات معاهدة منع انتشار السلاح النووي. وحتى هذا الفتاريخ كانت الولايات المتحدة قد أمدت 41 دولة بيولاانيوم عال التخصيب في إطار برنامج «الاستخدام السلمي للذرة». وفي عام 2004 قامت وزارة الطاقة الأمريكية بتمديد فترة استرداد ما قدمته إلى تلك الدول من وقود نووي حتى سنة 2019.


title: مفاعل نووي للأبحاث

text: كذلك في عام 2004 خفض مفاعل تكساس إيه وإم Texas A&M reactor باستخدام وقود نوي أقل تخصيبا من بعد استخدامه لتخصيب عالي لعشرات السنين. حدث هذا التغير في عهد الرئيس الأمريكي بوش يونيور لمكافحة الإرهاب من بعد هجوم 11 سبتمبر 2001 في نيويورك.


title: PCSK9

text: النوعِ التاسع سبتيليزين/كيكسين كونفيرتاز طليعة البروتين ويُدعى اختصارًا PCSK9، هوَ إنزيم يُشَفر بواسطة جين "PCSK9 " في الإنسان على الصبغي الأول.


title: محمد سعيد العامودي

text: محمد سعيد عبد الرحمن العامودي (1905- 1991)، كاتب وناقد وشاعر سعودي، يُعد من رواد الأدب في الجزيرة العربية، ورائدًا لأوائل مثقفي السعودية في العصر الحديث، رأس تحرير مجلتي (الحج) و (رابطة العالم الإسلامي)، وأشرف على تحرير صحيفة (صوت الحجاز)، ويعتبره البعض من أعلام الصحافة الإسلامية، كان عضوًا في مجلس الشورى السعودي، وعضوًا في رابطة الأدب الحديث بالقاهرة، إلى جانب عضويته في المجلس الأعلى للعلوم والآداب، وأحد الذين كرّمهم مؤتمر الأدباء السعوديين الأول عام 1974، وساهم في إثراء كلًا من الصحافة والإذاعة السعودية والأدب السعودي، صدرت له نحو 6 مؤلفات، في النقد والشعر والمقالة والقصة، فيما ذُكر في عدد من التراجم ككتاب (تتمة الأعلام) و(معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002)، وتوفي في مسقط رأسه مكة يوم 17 فبراير 1991.


title: ذبيان (اسم)

text: ذبيان هو اسم علم مذكر من أصل عربي، ومعناه هو من قولهم ذب، دفع ومنع، ومن ذبت شفته إذا يبست وجفت أو ذبلت من شدة العطش أو غيره، مؤنثه ذبيانة، وهو في الأصل اسم قبيلة اشتهر منها الشاعر النابغة الذبياني.


title: جبل مكيمن

text: جبل المكيمن جبل أحمر في المدينة المنورة، يبعد عنها 7 كم، يقع ما بين عروة وذو الحليفة. يفصل بينه وبين جبل حبش وادي النقي. وهو جنوب غربي جماء تضارع للذاهب إلى الميقات على اليسار عند جسر العقيق وتحته حديقة تسمى حديقة الوادي وهو مشرف على وادي المكين ويبعد عن الحرم الشريف ثمانية كم وعنده أكمل الصحابي عبد الله بن أنيس رضي الله عنه رجم الصحابي ماعز رضي الله عنه حين رجم في الزنا.


title: القاهرون (فيلم)

text: تقوم إحدى قبائل المغول بالإغارة على لبنان، في القرن العاشر الميلادي، ويقومون بخطف الفارس حسام، ثم يستعدون للاستيلاء على القبيلة، تتمكن حبيبة حسام من مساعدته في الهرب من قبضة المغول، ويتمكن من تشكيل جيش مقاتل من أجل مواجهة القوات الغازية، وبفضل التدريبات والعزيمة، ينال المغول هزيمة على أيدي فرقة القاهرون.


title: جبل مكيمن

text: جبيل أحمر تخاله عدة جبيلات تفصلها عن بعضها ثنيات وممرات لأودية فيها، ويفصل هذا الجبيل عن الجماء وادٍ كبير وعليه جسر ضخم يمر فوقه طريق جدة المار بذي الحليفة ويصب هذا الوادي في العقيق قبيل بئر عروة من غربي ثنية الحرة الغربية المطلة على العقيق والتي كانت عندها منازل أبي هريرة وأولاده، وفي مصب وادي العقيق كانت تقع مزارعهم ويأتي سيل المكيمن من الجبال الغربية ماراً بسهل فسيح هو سهل الجثجاثة وكان هذا السهل حمى وكانت إبل الرسول ترعى فيه أحياناً. وفيه غدر العرنيون الذين استوخموا المدينة وطلبوا من النبي أن يأذن لهم في الخروج في الإبل ليشربوا من ألبانها وأبوالها فلما خرجوا وسمنوا قتلوا راعي الرسول واستاقوا إبله، فجيء بهم إلى النبي فقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف وسمل أعينهم وتركهم في الحرة الغربية من جهة المنارتين يستسقون فلا يسقون كما فعلوا براعي رسول الله وهم الذين أنزل الله فيهم قوله: (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض) وقد عملت أمانة المدينة منتزهاً في وادي المكيمن وعملت له مدرجاً على جبل المكيمن. وقد ذكر المكيمن في أثر نبوي (إذا سال المكيمن فذلكم الربيع فذلكم الربيع). وقد ورد ذكره أيضاً في شعر عدي بن الرقاع قال:


title: جبل مكيمن

text: تصغير مكمن، ويقال: مكيمن الجماء، وهو الجبل المتصل بجماء تضارع ببطن العقيق، وفي أخبار مكة لابن شبة أنه كان بجماء العاقر بعقيق المدينة صنم يقال له المكيمن، فلعله سبب التسمية لقرب جماء العاقر منه، وقد ردّه إلى مكبره سعيد بن عبد الرحمن بن ثابت فقال:


title: جبل مكيمن

text: قال رسول الله حين فصل من بيوت السقيا: (اللهم إنهم حفاة فاحملهم، وعراة فاكسهم، وجياع فأَشبعهم، وعالة فأَغنهم من فضلك)


title: جبل مكيمن

text: قال: فما رجع أَحد منهم يريد أَن يركب إلا وجد ظهرا، للرجل البعير والْبعيران، واكتسى من كان عارِيا، وأَصابوا طعاما من أَزوادهم، وأَصابوا فداء الْأسرى فأَغنى به كل عائل. واستعْمل رسول الله صلى اللّه عليه وسلم على الْمشاة قيس بن أبي صعصعة -واسم أبي صعصعة عمرو بن زيد ابن عوف بن مبذول- وأَمره النبي صلى اللَّه عليه وسلم حينَ فصل من بيوت السقيا أَن يعد المسلمين. فوقف لهم ببئر أَبي عنبة فعدهم، ثم أَخبر النبي . وخرج رسول الله صلى اللَّه عليه وسلم من بيوت السقيا حتى سلك بطن الْعقيق، ثم سلك طرِيق المكيمن حتى خرج على بطحاء ابن أزهر، فنزل تحت شجرة هناك، فقام أبو بكر الصديق رضي الله عنه إلى حجار، فبنى تحتها مسجدا، فصلى فيه رسول الله صلى اللَّه عليه وسلم. وأَصبح يوم الاثنين فهو هناك، وأَصبح ببطن ملل وتربان، بين الحفيرة وملل.


title: جوشوا غيلافوغي

text: جوشوا غيلافوغي هو لاعب كرة قدم فرنسي بمركز الوسط المدافع ولد في يوم 19 سبتمبر 1990 في بلدة أويوليس في فرنسا وهو يلعب حاليا مع نادي سانت إتيان معارا من نادي أتلتيكو مدريد في إسبانيا كما سبق له اللعب مع نادي طولون، كما أنه يلعب مع منتخب فرنسا لكرة القدم منذ سنة 2013، ويبلغ طوله 187 سم.


title: لس بول

text: ولد لِستِر وِيليَام بُلسفُس والمعروف باسم لِس بول (Les Paul) ولد في وكيشا في ويسكونسن في 9 يونيو عام 1915 وتوفي في 12 أغسطس 2009، كان عازفا للجاز وموسيقى الريف الأمريكي في الحانات وقاعات الموسيقى عندما كان عمره لا يتعدى 13 عاما، وفي عام 1941 اخترع «بول» أول جيتار كهربائي ذا جسم صلب، ولكن مرت 10 سنوات قبل أن يتعاون هو وشركة جيتار جيبسون من إخراجه بصورة جيدة، وفي السنوات التي تلت ذلك أصدرت شركة جيبسون عدة تصميمات للجيتار، أحدثت ثورة في التصميمات الخاصة بالجيتار الكهربائي، والتي ظلت بدون تغيير لمدة نصف قرن من الزمن.


title: لس بول

text: أصبح بول رائدا في تطوير الموسيقى، والتي جعلت صوت الروك آند رول ممكنا على حسب قوله، وقد ترك بول بصمة في عالم الموسيقى منذ الحرب العالمية الثانية، وحقق هو وزوجته ماري فورد سلسلة من النجاحات في الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي.


title: لس بول

text: نال بول العديد من الأوسمة والجوائز، كجائزة غرامي الموسيقية عن مجمل إنجازاته في عالم الموسيقى 1983، كما أدخلته أغنية "How High the Moon" إنتاج 1951، قاعة جرامي للمشاهير في 1979، كما أدخل قاعة موسيقى الروك آند رول للمشاهير، وفي عام 2005 تم إدخاله في قاعة المخترعون الوطنيون للمشاهير في أمريكا، وتخطط بلدته ومسقط رأسه وكيشا لمهرجان عالمي للاحتفال به سنويا.


title: لس بول

text: توفي بول في 12 أغسطس 2009، عن عمر يناهز الـ94 عاما في أحد مستشفيات نيويورك، متأثرا بمرض الالتهاب الرئوي.


title: شيهم متوج هندي

text: الشيهم المتوج الهندي أو الشيهم الهندي عضو من شياهم العالم القديم وهو قارض ضخم قابل للتكيف تماماً، وجد في جميع أنحاء جنوب آسيا وفي الشرق الأوسط، فهو يتكيف بسهولة مع البيئات المختلفة: الجبال والمراعي الاستوائية وشبه الاستوائية وأراضي الآجام والغابات. طول الشيهم المتوج الهندي 70 - 90 سنتيمتر، وزنه 11 - 18 كيلوغرام. تغطي جسده الأشواك، تكون الأشواك جوفاء يهزها فتحدث قعقعة لترويع الحيوانات المفترسة.


title: لين مارغوليس

text: لين مارغوليس (م:5 مارس 1938-و:22 نوفمبر 2011) عالمة أحياء أمريكية وأستاذة في جامعة ماساتشوستس قسم علوم الأرض


title: لين مارغوليس

text: ولد لين ألكسندر ، في 5 مارس 1938 في شيكاغو لـ ليون وموريس ألكسندر، وقد كان والدها، موريس ألكسندر محامي، وعمل أيضا كمدعي عام دولة مساعد لولاية إيلينوي.أما والدتها ليون، كانت تعمل في وكالة سفر.


title: لين مارغوليس

text: كانت لين تولي اهتمامها الكبير بتعليمها، وبخاصة علوم الفئات، عندما أكملت لين سنتها الثانية ف في «ثانوية هايد بارك» في شيكاغو، قالت أنها قبلت في البرنامج المشارك المبكر في جامعة شيكاغو في سن 15 فقط.


title: لين مارغوليس

text: وقد حصلت لين مارغوليس على درجة البكالوريوس من جامعة شيكاغو في عام 1957.و أيضا على درجة الماجستير في علم الحيوان وعلم الوراثة من جامعة ويسكونسن في عام 1960.وقد حصلت لاحقا على درجة الدكتوراه في علم الوراثة من جامعة كاليفورنيا في عام 1965.


title: لين مارغوليس

text: في عمر 19 بينما كانت لين في جامعة شيكاغو 1957، التقت لين الفيزيائي الشهير كارل ساجان بينما كان يقوم بعمل دراسات عليا في الفيزياء في الكلية. تزوجا قبل وقت قصير من انتهاء لين من شهادة بكالوريوس من جامعة شيكاغو في عام 1957. وفي عام 1965 تطلقا قبل انتهاء لين من عملها لدرجة الدكتوراة، كان لديهم اثنين من الأبناء، هما دوريون وجيريمي.


title: لين مارغوليس

text: بعد حصول لين على درجة الدكتوراه في جامعة كاليفورنيا 1965. انتقلت لين هي وأبنائها إلى ماساشوستس بعد ذلك بوقت قصير.


title: لين مارغوليس

text: في عام 1967، بعد قبول لين منصب محاضر في كلية بوسطن تزوجت لين من الدكتور توماس مارغوليس المختص بعلم البلورات وحملت لقبه، بعد زواج استمر لمدة 13 عاما تطلقا في عام 1980، وقد كان لها طفلان من توماس مارغوليس هما- زاكاري وابنة تدعى جنيفر.


title: لين مارغوليس

text: كتبت لين مارغوليس بحث نظري بعنوان «المنشأ من الخلايا حقيقية النواة ميتوسينج»On the origin of mitosing cells NCBI وذكرت مارغوليس أن بحثها مع ذلك «رفض من قبل حوالي خمسة عشر مجلة علمية» بعدها قبل من طرف «مجلة البيولوجيا النظرية»، ويعتبر بحثها اليوم معلما في نظرية التكافل الداخليالحديثة . على رغم أنه يعتمد بشكل كبير على أفكار التعايش الأولى التي طرحت فيمنتصف القرن 19 من طرف العلماء مثل:كونستانتين ميريشكووسكي عام (1905) وإيفان فلين عام (1920) في مطلع القرن 20، وقد اعتمدت لين مارغوليس على صياغة نظرية التكافل الداخليالحديثة على الملاحظات مباشرة (في مقابل ملاحظات المستحاثات أو الحيوانية التي كانت في السابق القاعدة لأعمال جديدة في علم الأحياء التطوري).


title: لين مارغوليس

text: وقد كان موضوعها الأساسي لنظرية التكافل الداخلي ، كما صيغ في عام 1966، كان الترابط والتعاونية وجود الكائنات الحية بدائيات النوى اجتاحت حي واحد آخر، ولكن كلاهما نجا، وتطورت في نهاية المطاف على مر ملايين السنين إلى الخلايا حقيقية النواة .


title: لين مارغوليس

text: وقد صدر كتابها المنشأ من الخلايا حقيقية النواة «عام 1970،»، الذي يناقش عملها المبكر بنظرية نشأة العضية بالتفصيل.


title: لين مارغوليس

text: وقد اشتهرت مارغوليس بالمثابرة ودفع نظرياتها إلى الأمام، على الرغم من المعارضة والنقد المستمر من أفكارها على مدى عقود.


title: لين مارغوليس

text: توفيت لين مارغوليس في 22 نوفمبر 2011 في منزلها في أميرست، بعد خمسة أيام من إصابتها بجلطة دماغية نزفية.


title: تسمم بعيش الغراب

text: تسمم بعيش الغراب (بالإنجليزية: Mushroom poisoning، المعرف كذلك باسم Mycetism) يشير إلى التأثيرات الضارة الناجمة عن تناول المكونات السامة الموجودة في المشروم. ويمكن أن تختلف هذه الأعراض من اضطراب الجهاز الهضمي وتصل حتى الوفاة. والمواد السامة الموجودة بها عبارة عن مستقلبات ثانوية يتم إنتاجها في مسارات بيوكيميائية في الخلايا الفطرية. وغالبا ما ينجم تسمم المشروم بسبب تناول المشروم البري بعد الخطأ في التعرف على المشروم السام واعتقاد أنه من الأنواع الصالحة للأكل. وأشهر أسباب التعرف الخاطئ بتلك الطريقة هو التشابه الشديد فيما يتعلق باللون والمورفولوجي لأنواع المشروم السامة والأنواع الصالحة للأكل. وحتى من يقوم على تجميع المشروم البري من أصحاب الخبرة الكبيرة يمكن في بعض الأحيان أن يتعرضوا للتسمم نتيجة تناول الأنواع السامة، رغم معرفتهم الكاملة بالمخاطر، بسبب اللامبالاة.


title: تسمم بعيش الغراب

text: وللحيلولة دون وقوع التسمم بسبب المشروم، يجب أن يكون من يقوم بجمع المشروم على دراية كبيرة بأنواع المشروم الذي يجب أن يقوموا بتجميعه بالإضافة إلى أي أنواع أخرى سامة يمكن أن تشبه تلك الأنواع الصالحة للأكل. وبالإضافة إلى ذلك، فإن صلاحية المشروم للأكل يمكن أن تعتمد على أساليب التجهيز للطهي. كما يجب أن يكون القائمون على تجميع المشروع على دراية كبيرة بأن سمية أو صلاحية بعض الأنواع للأكل يمكن أن تختلف مع اختلاف الموقع الجغرافي.


title: ألمنة

text: ألمنة أو الجرمنة (جعل كل شئ ألمانيا) هي نشر اللغة الألمانية والشعب والثقافة (المقصود بالشعب هنا الالمان وتجري عملية الالمنة بنقل الالمان لمنطقة معينة لجعل غالبيتها منهم بهدف تغيير ميزانها الديمغرافي ودمس هوية المنطقة). لقد كان ذلك بمثابة لبنة أساسية في التفكير الألماني في القرنين التاسع عشر والعشرين، خلال فترة تلاشت فيها النزعة المحافظة والقومية الإثنية. في اللغويات، تحدث الكتابة الألمانية أيضًا عند اعتماد كلمة من اللغة الألمانية إلى لغة أجنبية (لهذا الغرض، فإن اللغة الألمانية لها كلمة خاصة "Eindeutschung على" عكس الترجمة العامة "Germanisierung").


title: ألمنة

text: بموجب سياسات دول مثل النظام التوتوني والنمسا والإمبراطورية الألمانية وألمانيا النازية، غالبًا ما كان يُمنع غير الألمان من استخدام لغتهم الأم، وتم قمع تقاليدهم وثقافتهم. بالإضافة إلى ذلك، تم استخدام المستعمرين والمستوطنين لزعزعة التوازن السكاني. خلال الحقبة النازية ، تحولت الألمانية إلى سياسة تطهير عرقي ثم إلى إبادة جماعية لبعض الجماعات العرقية غير الألمانية.


title: ألمنة

text: تاريخيا، هناك أشكال ودرجات مختلفة من توسع اللغة الألمانية وعناصر الثقافة الألمانية. هناك أمثلة على الاستيعاب التام للثقافة الألمانية، كما حدث مع السلاف الوثنيين في أبرشية بامبرج (فرانكونيا) في القرن الحادي عشر. مثال على التبني الانتقائي للثقافة الألمانية هو مجال القانون في إمبراطورية اليابان وفي اليابان المعاصرة، والذي يتم تنظيمه وفقًا لنموذج الإمبراطورية الألمانية. تمت عملية الألمنة بالاتصال الثقافي أو بالقرار السياسي للحزب الذي تم تبنيه أو بالقوة.


title: ألمنة

text: يُفهم مصطلح "الألمنة" في البلدان السلافية، مصطلح «"الألمنة»" هو في كثير من الأحيان على أنه يعني عملية التثاقف بالمتحدثين باللغة السلافية واللغة البلطيقية - بعد الفتح من قبل الألمان أو الاتصال الثقافي بهم في أوائل العصور الوسطى؛ وخاصة المناطق الحديثة جنوب النمسا وشرق ألمانيا إلى خط الالب. في شرق بروسيا، تمت إعادة التوطين القسري للبروس «القديم» أو «البلطيق» بأمر توتوني وكذلك تثقيف المهاجرين من مختلف الدول الأوروبية البولنديون والفرنسيون والألمان ساهم في الانقراض النهائي للغة البروسية في القرن السابع عشر. منذ هروب الألمان وطردهم من أوروبا الوسطى والشرقية في نهاية الحرب العالمية الثانية وبعدها، ومع ذلك، فقد تم إيقاف عملية التحول إلى اللغة الألمانية أو عكسها في معظم هذه المناطق.


title: ألمنة

text: شكل آخر من أشكال الألمنة هو فرض الثقافة الألمانية واللغة والشعب بقوة على غير الألمان، ولا سيما السلاف.


title: ألمنة

text: بدأت الألمنة في وقت مبكر مع التوسع الألماني الشرقي خلال العصور الوسطى في هانوفر ندلاند ومكلنبورغ-فوربومرن ولوساتيا، وغيرها من المجالات، التي سكنها سابقا القبائل السلافية - سلاف بولابيون مثل Obotritesو Veleti وصوربيين. تم تسجيل الأشكال المبكرة للغة الألمانية من قبل الرهبان الألمان في المخطوطات مثل Chronicon Slavorum.


title: ألمنة

text: تم التحدث باللغة السلوفينية في منطقة أكبر بكثير من سلوفينيا الحديثة، والتي ضمنت معظم ولايات النمسا الحالية كارينثيا وشتريا، وكذلك شرق تيرول، وفال باستيريا في جنوب التيرول، وبعض أجزاء من العليا والسفلى لنمسا. بحلول القرن الخامس عشر كانت معظم هذه المناطق قد تطورت تدريجيا. استقرت الحدود الشمالية للأراضي الناطقة بالسلوفينية على خط من شمال كلاغنفورت إلى جنوب فيلاخ وشرق هيرماجور في كارينثيا، بينما تابعت في ستيريا عن كثب الحدود النمساوية السلوفينية الحالية. ظلت هذه الحدود اللغوية على حالها تقريبًا حتى أواخر القرن التاسع عشر، عندما حدثت عملية جرمنة ثانية، معظمها في كارينثيا.


title: ألمنة

text: خلال فترة جمهورية فايمار، تم الاعتراف بالبولنديين كأقلية في سيليزيا العليا. احتوت معاهدات السلام بعد الحرب العالمية الأولى على التزام بولندا بحماية الأقليات القومية (الألمان والأوكرانيين وغيرهم)، في حين لم يتم تقديم أي بند من هذا القبيل من قبل المنتصرين في معاهدة فرساي لألمانيا. في عام 1928، "نظم" قانون مدارس الأقليات ("Minderheitenschulgesetz") قانون تعليم أطفال الأقليات بلغتهم الأم. من عام 1930 فصاعدا وافقت بولندا وألمانيا على معاملة الأقليات بإنصاف.


title: ألمنة

text: نظر النازيون في الأرضالواقعة إلى الشرق بولندا وأوكرانيا وروسيا البيضاء وروسيا لتكون "ليبنسراوم" (مساحة المعيشة) وسعى لنشرها مع الألمان. أعلن هتلر، متحدثًا مع الجنرالات، أنه لا يمكن ألمنة الناس، بل يمكن أن تكون التربة فقط.


title: ألمنة

text: حملت سياسة الألمنة في الفترة النازية معنى عرقيًا واضحًا وليس قومياً خالصًا، هدف إلى نشر العرق الآري ليكون «متفوقًا بيولوجيًا» بدلاً من عرق الأمة الألمانية. هذا لا يعني إبادة تامة لجميع الناس في أوروبا الشرقية، حيث كان يُنظر إلى وجود أشخاص من أصل آري/من الشمال خاصة بين قادتهم. أعلن هيملر أن أي قطرة من الدم الألماني لن تضيع أو تترك وراءها لسباق غريب. في الوثائق النازية، يمكن أن يكون مصطلح «ألماني» مشكلة، حيث يمكن استخدامه للإشارة إلى أشخاص مصنفين على أنهم «ألمان إثنيون» لا يتحدثون الألمانية.


title: ألمنة

text: داخل ألمانيا، صورت الدعاية، مثل فيلم "Heimkehr"، هؤلاء الألمان العرقيين على أنهم مضطهدون، واستخدام القوة العسكرية "كضرورة" لحمايتهم. كان استغلال الألمان العرقيين كسخرة واضطهادهم من الموضوعات الرئيسية لحملة الدعاية المناهضة لبولندا لعام 1939، قبل الغزو. تم استغلال حادث الأحد الدامي أثناء الغزو على نطاق واسع باعتباره يصور البولنديين على أنهم قتلة الألمان.


title: ألمنة

text: في مذكرة سرية للغاية، «معاملة الأجانب بعنصرية في الشرق»، بتاريخ 25 مايو 1940، كتب هيملر «نحتاج إلى تقسيم المجموعات العرقية المختلفة في بولندا إلى أكبر عدد ممكن من الأجزاء والجماعات المنشقة». كان هناك عمليتان ألمانيتان في بولندا المحتلة تحققتا بهذه الطريقة:


title: ألمنة

text: بدأت الألمنة بتصنيف الناس كما حددته النازية. اعتبر الألمان أن الاحتفاظ بأدوار قيادية نشطة هو سمة آرية، في حين أن الميل إلى تجنب القيادة والقدرية المتصورة كان مرتبطًا بالعديد من الألمان مع الشعوب السلافية. تم إعدام البالغين الذين تم اختيارهم لكنهم قاوموا ألمنتهم. تم تنفيذ هذا الإعدام على أساس أن الدم الألماني يجب ألا يدعم الأشخاص غير الجرمانيين، وأن قتلهم سيحرم الدول الأجنبية من القادة المتفوقين. إن تجنيس العناصر «ذات القيمة العرقية» سيمنع أي زيادة في الاستخبارات البولندية، لأن القيادة الديناميكية يجب أن تأتي من الدم الألماني. في عام 1940، أوضح هتلر أن المثقفين التشيكيين وأنواع «المنغولويد» من السكان التشيكيين لم يتم تحويلهم إلى اللغة الألمانية.


title: ألمنة

text: تحت جنرالبلان أوست، كانت نسبة من السلاف في المناطق التي تم فتحها لتكون مألمنة. أبلغ غوليترز ألبرت فورستر وآرثر غريزر لهتلر أن 10 في المائة من السكان البولنديين احتوو على «دم جرماني»، وبالتالي كانوا مناسبين للجرمنة. أفاد الرايخسكوميسار في شمال ووسط روسيا بأرقام مماثلة. كان يجب طرد أولئك الذين لا يصلون إلى اللغة الألمانية من المناطق المخصصة للاستيطان الألماني. عند النظر في مصير كل دولة على حدة، قرر مهندسو الخطة أنه سيكون من الممكن توطين حوالي 50 بالمائة من التشيك و35 بالمائة من الأوكرانيين و25 بالمائة من البيلاروسيين. سيتم ترحيل الباقي إلى غرب سيبيريا ومناطق أخرى. في عام 1941 تقرر أنه ينبغي تدمير الأمة البولندية بالكامل. قررت القيادة الألمانية أنه خلال 10 إلى 20 عامًا، كان يجب تطهير الدولة البولندية الواقعة تحت الاحتلال الألماني بالكامل من أي بولنديين عرقيين وإعادة توطينهم بواسطة المستعمرين الألمان.


title: ألمنة

text: في دول البلطيق، شجع النازيون في البداية رحيل الألمان العرقيين عن طريق استخدام الدعاية. وشمل ذلك استخدام تكتيكات الخوف حول الاتحاد السوفيتي، وأدى إلى مغادرة عشرات الآلاف. لم يُشار إلى أولئك الذين غادروا على أنهم «لاجئون»، بل وُصفوا «بالرد على نداء الفوهرر». الأفلام الدعائية الألمانية مثل "The Red Terror" و "Frisians in Peril" تصور الألمان البلطيقيين مضطهدين بشدة في أراضيهم الأصلية. تم تقسيمهم إلى معسكرات للتقييم العنصري وتم تقسيمهم إلى مجموعات: A "Altreich"، الذين سيستوطنون في ألمانيا ولم يسمح لهم بامتلاك مزارع أو شركات (للسماح بمراقبة وثيقة)؛ S "Sonderfall"، الذين استخدموا في السخرة؛ وO "Ost-Falle"، أفضل تصنيف، يجب ان يسكنو في المناطق المحتلة. غالبًا ما كانت هذه المجموعة الأخيرة تُمنح منازل بولندية حيث تم إجلاء العائلات بسرعة كبيرة. تم تكليف أعضاء من شباب هتلر ورابطة الفتيات الألمانيات بمهمة الإشراف على عمليات الإخلاء هذه وضمان ترك البولنديين معظم ممتلكاتهم لاستخدامها من المستوطنين.


title: ألمنة

text: شمل هذا الاستعمار 350.000 من الألمان البلطيقيين و1.7 مليون بولندي، بما في ذلك ما بين مائة ومائة ألف طفل تم نقلهم من آبائهم، وحوالي 400000 مستوطن ألماني من «الرايخ القديم». خافت السلطات النازية من أن يلوث هؤلاء المستوطنون جيرانهم البولنديين وحذرتهم من ترك محيطهم «الأجنبي». كما استقروا في مجتمعات مدمجة، يمكن للشرطة مراقبتها بسهولة. تم الاحتفاظ فقط بالأسر المصنفة على أنها «ذات قيمة عالية» معا.


title: ألمنة

text: بالنسبة للبولنديين الذين لم يقاوموا والألمان العرقيين الذين أعيد توطينهم، بدأت عملية الألمنة. تم إرسال أعضاء الحزب المتشددين لتعليمهم أن يكونوا «ألمان حقيقيين». قام شباب هتلر ورابطة الفتيات الألمان بإرسال شباب إلى «الخدمة الشرقية»، مما استلزم المساعدة في جهود الالمنة. شملت الألمنة تعليم اللغة الألمانية، حيث أن العديد منهم كانوا يتحدثون البولندية أو الروسية فقط. عمل غوبلز وغيره على إنشاء مراكز ثقافية وغيرها من الوسائل لخلق "فولكستوم" أو وعي عنصري في المستوطنين. كان هذا ضروريًا لإدامة عملهم؛ فقط بالألمنة الفعالة يمكن للأمهات، على وجه الخصوص، بناء المنزل الألماني.


title: ألمنة

text: في وقت لاحق تم استهداف أوكرانيا للقيام بعملية جرمنة. استولت ثلاثون فرقة خاصة من قوات الأمن الخاصة على القرى التي ساد فيها الألمان العرقيون وطردوا أو أطلقوا النار على اليهود أو السلاف الذين يعيشون فيها. تم تأسيس مستعمرة هيجوالد في أوكرانيا. تم ترحيل الأوكرانيين قسراً، وتم ترحيل الألمان العرقيين قسراً إلى هناك. تم تنفيذ التعيين العرقي بطريقة مشوشة: كان حكم الرايخ ثلاثة أجداد ألمان، لكن البعض أكد أن أي شخص يتصرف مثل ألماني ولم يثبت أي «مخاوف عنصرية» يجب أن يكون مؤهلاً.


title: ألمنة

text: خطط للقضاء على السلاف في الأراضي السوفيتية للسماح للمستوطنات الألمانية ومنها المجاعة. توقع القادة النازيون أن يموت الملايين بعد أن قطعو الإمدادات الغذائية. واعتبر المسؤولون النازيون ذلك مفيدًا. عندما تلقى هتلر تقريرًا عن العديد من الأطفال الأوكرانيين الذين يتغذون جيدًا، أعلن أن هناك حاجة ماسة إلى تعزيز وسائل منع الحمل والإجهاض وأنه لن يتم توفير الرعاية الطبية أو التعليم.


title: ألمنة

text: عندما تم تجنيد شابات من الشرق للعمل كمربيات في ألمانيا، كان يتعين عليهن أن يكونوا ملائمين للغة الألمانية، سواء لأنهم سيعملون مع الأطفال الألمان، ولأنهم قد يتعرضون للاستغلال الجنسي. تم الإشادة بالبرنامج لأنه لم يسمح فقط لمزيد من النساء بإنجاب أطفال لأن خدم المنازل الجدد كانوا قادرين على مساعدتهم، ولكن لاستعادة الدم الألماني وإتاحة الفرص للنساء، الذين سيعملون في ألمانيا، وقد يتزوجون هناك.


title: ألمنة

text: في ألمانيا والنمسا بعد عام 1945، لم يعد مفهوم الكتابة بالألمانية ذا صلة. قبل فقدان الأراضي الشرقية السابقة لألمانيا و Polonisation من هذه المناطق، وطرد الألمان من تشيكوسلوفاكيا معظم المناطق التي كانت موضوع القرون الوسطى التوسع الألماني الشرقي توقفت كونها جزءا من يتحدث الألمانية وأوروبا. لا تزال الأقليات الناطقة بالألمانية موجودة في أوروبا الشرقية، كما هو الحال في أوبول فويفود أو في رومانيا وتدعمها الحكومة الألمانية الاتحادية.


title: ألمنة

text: في ألمانيا اليوم، يتم تصنيف الدنماركيين والفريزيين والصوربيون على أنهم أقليات عرقية تقليدية ويضمن تمتعهم بالحكم الذاتي الثقافي من قبل كل من الحكومة الفيدرالية وحكومات الولايات. هناك معاهدة بين الدنمارك وألمانيا منذ عام 1955 تنظم وضع الأقلية الألمانية في الدنمارك والعكس بالعكس. أصدرت ولاية شليسفيغ هولشتاين في شمال ألمانيا قانونًا يهدف إلى الحفاظ على اللغة الفريزية. إن الاستقلال الثقافي للصرب مكرس في دساتير كل من ساكسونيا وبراندنبورغ. ومع ذلك، فإن جميع الصوريين تقريبًا ثنائي اللغة وتعتبر اللغة الصربية السفلى مهددة بالانقراض، حيث أن عدد الناطقين بها يتضاءل، على الرغم من أن هناك برامج تمولها الدولة للحفاظ على اللغة.


title: ألمنة

text: في ولاية بورغنلاند الفيدرالية النمساوية، يتمتع المجريون والكرواتيون بحماية إقليمية بموجب القانون. في ولاية كارينثيا، يتمتع النمساويون الناطقون باللغة السلوفينية بحماية القانون.


title: فيليب ديبفيج

text: فيليب إتش ديبفيج (ولد في 22 مايو 1955) اقتصادي أمريكي. وهو أستاذ بوتمينز بانكشيرز للأعمال المصرفية والمالية في كلية أولين للأعمال في جامعة واشنطن في سانت لويس. مُنح ديبفيج جائزة نوبل التذكارية لعام 2022 في العلوم الاقتصادية، بالاشتراك مع بن برنانكي ودوغلاس دايموند، «لأبحاثه حول البنوك والأزمات المالية».


title: فيليب ديبفيج

text: تتخصص ديبفيج في تسعير الأصول والاستثمارات وحوكمة الشركات. كان سابقًا أستاذًا في جامعة ييل، وأستاذًا مساعدًا في جامعة برينستون. كان ديبفيج رئيسًا لجمعية التمويل الغربي من 2002 إلى 2003، وكان محررًا أو محررًا مشاركًا في العديد من المجلات، بما في ذلك مراجعة الدراسات المالية، ومجلة النظرية الاقتصادية، والتمويل والعشوائية، ومجلة المالية، ومجلة الوساطة المالية، مجلة التحليل المالي والكمي ومراجعة الدراسات المالية.


title: فيريلوج (برمجة)

text: لغه فيريلوج الموحدة كـ معهد مهندسي الكهرباء والإلكترونيات 1364 ، هي لغة وصف الأجهزة (HDL) المستخدمة لنمذجة الأنظمة الإلكترونية. كما يتم استخدام هذه اللغة بشكل شائع وكبير في التصميم وأيضا التحقق من الدوائر الرقمية على مستوى نقل التسجيل للتجريد. كما يتم استخدامها أيضًا في التحقق من الدوائر التناظرية ودوائر الإشارة المختلطة، وكذلك في تصميم الدوائر الجينية. في عام 2009، تم دمج معيار Verilog (IEEE 1364-2005) في معيار SystemVerilog ، مما أدى إلى إنشاء معيار IEEE 1800-2009. منذ ذلك الحين، أصبحت لغه فيريلوج رسميًا جزءًا من لغة نظام فيريلوج.وهو الإصدار الحالي هو IEEE القياسي 1800-2017.


title: فيريلوج (برمجة)

text: في الواقع فإن لغات وصف الأجهزة مثل لغه فيريلوج تشبه لغات برمجة البرامج لأنها تتضمن طرقًا لوصف وقت الانتشار ونقاط قوة الإشارة (الحساسية). كما انه من الجدير بالذكر هناك نوعان من عوامل التخصيص؛ تخصيص حظر (=)، وتخصيص غير معطل (<=). يسمح التعيين غير المحظور للمصممين بوصف تحديث حالة الجهاز دون الحاجة إلى الإعلان عن متغيرات التخزين المؤقتة واستخدامها. نظرًا لأن هذه المفاهيم جزء من دلالات لغة فيريلوج، في الواقع فإنه يمكن للمصممين كتابة أوصاف الدوائر الكبيرة بسرعة في شكل مضغوط ومختصر نسبيًا. في وقت تقديم فيريلوج (1984)، فلقد مثل فيريلوج تحسينًا هائلاً للإنتاجية والتي تصب في مصلحه مصممي الدوائر الذين كانوا يستخدمون بالفعل برنامج التقاط تخطيطي رسومي وبرامج برامج مكتوبة خصيصًا لتوثيق ومحاكاة الدوائر الإلكترونية.


title: فيريلوج (برمجة)

text: الفكرة من لغه فيريلوج هو ان المصممين ارادوا بناء جملة مشابهة للغة البرمجة C ، وهي لغه البرجمه التي كانت تستخدم على بالفعل على نطاق واسع في تطوير البرمجيات الهندسية. مثل C ، في الواقع فإن لغه فيريلوج تعتبر حساسًا لحالة الأحرف ولديه معالج أولي أساسي (على الرغم من أنه أقل تعقيدًا من معالج ANSI C / C ++). الكلمات الرئيسية لتدفق التحكم (if / else ، for ، while ، case ، إلخ) متكافئة، وأسبقية المشغل متوافقة مع C. تتضمن الاختلافات النحوية: عروض البت المطلوبة للإعلانات المتغيرة، ترسيم الكتل الإجرائية (تبدأ استخدامات Verilog / end بدلاً من الأقواس المتعرجة {})، كما انها تحمل العديد من الاختلافات الطفيفة الأخرى.إنه من الجدير بالذكر ان لغه فيريلوج تتطلب اعطاء المتغيرات حجما محددا. في لغة C ، يُستدل على هذه الأحجام من «نوع» المتغير (على سبيل المثال، قد يكون نوع العدد الصحيح 8 بت).


title: فيريلوج (برمجة)

text: يتكون تصميم لغه فيريلوج من تسلسل هرمي للوحدات. تقوم الوحدات بتغليف "التسلسل الهرمي للتصميم" ، وتتواصل مع الوحدات النمطية الأخرى من خلال مجموعة من المدخلات والمخرجات والمنافذ ثنائية الاتجاه المعلنة. داخليًا، كما انه يمكن أن تحتوي الوحدة النمطية على أي مجموعة من العناصر التي سوف اقوم الآن بذكرها: التصريحات الصافية / المتغيرة (الأسلاك، والتسجيل، والعدد الصحيح، وما إلى ذلك)، وكتل العبارات المتزامنة والمتسلسلة، ومثيلات الوحدات النمطية الأخرى (التسلسلات الهرمية الفرعية). يتم وضع التعليمات المتسلسلة داخل كتلة البداية / النهاية ويتم تنفيذها بترتيب تسلسلي داخل الكتلة. ومع ذلك، يتم تنفيذ الكتل ذاتها بشكل متزامن، مما يجعل فيريلوج لغة تدفق بيانات والتي تصب في مصلحه المصممين بشكل خاص أكثر من غيرهم.


title: فيريلوج (برمجة)

text: مفهوم لغه فيريلوج هو عباره عن «السلك» من قيم الإشارة (4 حالات: «1، 0، عائم، غير محدد») ونقاط قوة الإشارة (قوية، ضعيفة، إلخ.). كما انه في الواقع يسمح هذا النظام بالنمذجة المجردة لخطوط الإشارة المشتركة، بحيث تقود المصادر المتعددة شبكة مشتركة. عندما يحتوي السلك على محركات متعددة، فإنه بهذه الطريقة يتم حل قيمة السلك (المقروءة) من خلال وظيفة محركات المصدر ونقاط قوتها.


title: فيريلوج (برمجة)

text: وهي عباره عن مجموعة فرعية من العبارات الموجوده في لغة فيريلوجوالتي تكون قابلة للتجميع.كما يمكن تحقيق وحدات فيريلوج التي تتوافق مع أسلوب الترميز القابل للتركيب، والمعروف باسم RTL (مستوى نقل التسجيل)، فعليًا عن طريق برنامج التوليف. يحول برنامج التوليف خوارزميًا مصدر للغة فيريلوج (المجرد) إلى netlist ، وهذا الوصف في الحقيقة يعتبر وصفا مكافئ منطقيًا يتكون فقط من العناصر الأولية المنطقية (AND ، OR ، NOT ، flip-flops ، إلخ) المتوفرة في تقنية FPGA أو VLSI محددة. كما تؤدي المعالجات الإضافية إلى netlist في النهاية إلى مخطط تصنيع الدائرة (على سبيل المثال مجموعة قناع الصورة لـ ASIC أو ملف bitstream لـ FPGA).