title: سعاد قرمان

text: سعاد عبد الرؤوف قرمان (بالإنجليزية: Suad Karman)، (م1927)، شاعرة وكاتبة فلسطينية، تقطن قرية «إبطن» قضاء حيفا. أنهت دراستها الثانوية في راهبات الناصرة، حصلت على شهادة البكالوريوس باللغة الإنجليزية وموضوع التربية من كلية «اورنيم»، عملت في مجال الصحافة كمحررة لزاوية المرأة في صحيفة «اليوم»، وفي التلفزيون، كما عملت كمعلمة للغة الإنجليزية واللغة العربية والدين الإسلامي بمدرسة ابطن الابتدائية حتى مستهل التسعينيات، حيث قدمت استقالتها من سلك التدريس. وهي من مؤسسي رابطة الكتاب الفلسطينيين العام 1980، انتخبت كرئيسة للهيئة الادارية لمسرح الميدان لمدة خمس سنوات. تكتب الشعر والنثر، تتراوح قصائدها بين العمودية والتفعيلة، ونشرت كتاباتها في العديد من الصحف والمجلات الادبية والثقافية.


title: الأمية في اليمن

text: بدأت حركة محو الأمية في اليمن بشطريه الشمالي والجنوبي في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، وحقَّقت الكثير من الإنجازات منذ ذلك الحين، غير أنها لا زالت محدودة نسبياً وغير قوية كفاية. بلغ عدد الدارسين في فصول محو الأمية للعام الدراسي 2010 - 2011م 22,570 دارساً، غير أن نسبة الأمية في اليمن في السنة نفسها بلغت 36%، ويرجع هذا الارتفاع إلى تدني مستوى التعليم النظامي وعدم منع الطلاب من الفرار من المدارس، إلى جانب العادات والتقاليد في معظم المناطق الريفية التي تمنع تعليم البنات.


title: المصلحة المركزية للصحة والنشاط الاجتماعي والرياضات (شرطة الجزائر)

text: المصلحة المركزية للصحة و النشاط الاجتماعي و الرياضات هي أحد المصالح المركزية المختصة على مستوى المديرية العامة للأمن الوطني، تعمل على تأطير، تهيئة وتسيير المنشآت ذات الطابع الاجتماعي، الطبي، الرياضي والترفيهي كمراقد العزاب، المطاعم، المراكز الصحية، مراكز الراحة للعائلات، المراكز الثقافية، قاعات الرياضات، المكتبات، فضاءات الانترنيت وغيرها.


title: سوق شرق (مسرحية)

text: سوق شرق هي مسرحية عُرضت على مسرح نادي القادسية الكويتي إنتاج مسرح السلام عام 2000 م. من تأليف عبد العزيز المسلم وإخراج عبد الناصر الزاير، تصميم الاستعراض علي الفرحان.


title: مصطفى بن فتح الله الحموي

text: مصطفى بن فتح الله الحموي (1634 - 1711م) (1043 - 1123هـ)، هو عالم مسلم ومؤرخ شامي من أهل القرن الحادي عشر الهجري/ السابع عشر الميلادي. ولد في حماة ونشأ بها. رحل منها إلى دمشق فقرأ على بعض علمائها وسافر إلى اليمن فأخذ عن أهلها ثم استقر بمكة ورجع إلى اليمن. توفي بذمار عن نحو 80 عامًا. له "فوائد الارتحال ونتائج السفر في أخبار أهل القرن الحادي عشر" في ثلاثة مجلدات كبيرة وله أيضًا أشعار.


title: المشعل (جريدة)

text: جريدة المشعل هي جريدة مغربية وأسبوعية مستقلة شاملة. تصدر عن شركة المشعل الجديدة. يقع مقر إدارتها بمدينة الدار البيضاء حي المعاريف. يديرها ويرأس تحريرها الصحفي إدريس شحتان.


title: جوزيف بشور

text: مذيع إذاعي سوري، بدايته من إذاعة صوت الشعب، ثم أصبح مشرفا على البرامج الرياضية في الإذاعة ثم التلفزيون، وقدم برنامجا رياضيا تلفزيونيا، واختير عضوا في اللجنة المؤقتة لاتحاد كرة القدم السوري.


title: سعاد قرمان

text: ولدت الكاتبة سعاد عبد الرؤوف قرمان في مدينة حيفا عام 1927، وهي شقيقة عبد الرحيم قرمان المعروف باسم «عابد قرمان». عام 1937 سافرت مع والدتها وأشقائها إلى بيروت بينما بقيَ والدها في حيفا، لتخوض غمار التعليم في مدرسة الآنسة أمينة المقدسي الابتدائية، وبعد مرور عام قررت الأم العودة بأبنائها إلى الديار حيفا. لتلتحق سعاد بمدرسة راهبات الكرميليت حيفا وقد تعلّمت اللغة الإيطالية، ثمّ التحقت عام 1940 بمدرسة في مدينة غزة وتلقت تعليمها على يدّ معلمة اللغة العربية الآنسة عصام الحسيني، الدافع الأول الذي أدّى إلى تعلقها بالشعر العربيّ وحفظت الكثير من المعلقات والشعر العربيّ القديم. ثم عادت مرة أخرى إلى حيفا حيث تلقت تعليمها الثانوي في مدرسة راهبات الناصرة. تزوجت في سن السادسة عشر وبدأت في تثقيف نفسها من خلال المطالعة، ومع حلول النكبة (1948) بقيت مع عائلتها في مدينة حيفا، وعملت كمعلمة في مدرسة إبطن الابتدائية ثم واصلت دراستها وحصلت على شهادة البكالوريوس في اللغة الإنجليزية من كلية أورانيم لتأهيل المعلمين عام 1981. وفي عام 1990 قدّمت استقالتها من التعليم واقتصر نشاطها على الشعر والثقافة والمسرح.


title: الأمية في اليمن

text: بدأت حركة محو الأمية في اليمن الشمالي في بداية الثمانينات من القرن الماضي بفتح ثلاثة فصول لمحو الأمية في ثلاث محافظات، هي تعز وصنعاء إب، وكانت غير منظمة وتتبع وزارة التربية والتعليم اليمنية وليست لها إدارة مسؤولة ومستقلة في الوزارة، ويتم التعامل مع تلك الفصول بنفس طريقة التعامل مع الفصول النظامية العادية.


title: مصطفى بن فتح الله الحموي

text: هو مصطفى بن فتح الله الحموي المكي اليمني. ولد في حماة في حدود 1043 هـ/ 1634 م ورحل منها إلى دمشق، وأخذ عمن بها من العلماء، ثم رحل إلى مكة فاستوطنها.


title: الأمية في اليمن

text: وكذلك كانت الحال في اليمن الجنوبي، حيث بدأت حركة محو الأمية في منتصف السبعينيات من القرن الماضي، وبعد الوحدة اليمنية عام 1990م تم إنشاء جهاز خاص بمحو الأمية يتبع وزارة التربية والتعليم اسمه ""جهاز محو الأمية وتعليم الكبار""، وهوَ مستقل مالياً وإدارياً وفقاً لقانون محو الأمية وتعليم الكبار لسنة 1998م، ثم توسع التعليم فيه وفُتحَت فروع لجهاز محو الأمية وتعليم الكبار في محافظات الجمهورية مستقلة عن مكاتب التربية والتعليم، حيث بلغ عدد الدارسين في صفوف محو الأمية وتعليم الكبار للعام 2009-2010م بلغ (168015) دارساً ودارسة منهم (6849) دارساً بنسبة 4% تقريباً من إجمالي عدد الدارسين و(161166) دارسة أي بنسبة 96% تقريباً من إجمالي عدد الدارسين في عموم محافظات الجمهورية حيث كان إجمالي الدارسين في مرحلتي الأساس والمتابعة (156898) دارساً ودارسة أي بنسبة 94% تقريباً من إجمالي عدد الدارسين منهم (5993) دارساً أي بنسبة 4% تقريباً و(150905) دارسة أي بنسبة 96% تقريباً كان عدد الدارسين في أول أساس (71653) دارساً ودارسة أي بنسبة 46% تقريباً، منهم (2889) دارساً أي بنسبة 4% تقريباً، و(68764) دارسة أي بنسبة 96% تقريباً من إجمالي عدد الدارسين في أول أساس.


title: مصطفى بن فتح الله الحموي

text: من مشايخه: إبراهيم الكوري، شاهين الأرمناوي، الشهاب أحمد البشبيشي، والعجمي والبابلي والنخلي والثعالبي والبصري والشبراملسي والمزاحي ومحمد الشلبي، وغيرهم من علماء عصره بالحجاز والشام. درس الفقه الحنفي والشافعي واللغة وهو محدث وحدث عنه عمر بن عقيل العلوي.


title: الأمية في اليمن

text: أما الدارسون في مرحلة ثاني أساسي (مرحلة التحرر) فقد بلغ عدد الدارسين فيها (50975) دارساً ودارسة بنسبة 33% تقريباً منهم (1416) ذكوراً أي بنسبة 3% تقريباً و(49287) إناثاً أي بنسبة 97% تقريباً من إجمالي الدارسين في مرحلة ثاني أساسي.. أما مرحلة المتابعة فقد بلغ عدد الدارسين فيها (34270) دارساً ودارسة أي بنسبة 22% تقريباً من إجمالي عدد الدارسين في جميع محافظات الجمهورية منهم (1416) ذكوراً أي بنسبة 4% تقريباً و(32854) إناثاً بنسبة 96% تقريباً من إجمالي عدد الدارسين في مرحلة المتابعة، أما بالنسبة لبرنامج التدريب (محو الأمية المهنية) فقد بلغ عدد الملتحقين بمراكز التدريب الأساسي والنسوي (11117) دارساً ودارسة أي بنسبة 6% تقريباً من إجمالي عدد الدارسين منهم (856) ذكوراً بنسبة 9% تقريباً و(10261) إناثاً بنسبة 91% تقريباً من إجمالي عدد الدارسين في المهارات الأساسية والنسوية.


title: مصطفى بن فتح الله الحموي

text: وفد صنعاء في إيالة اليمن العثمانية في سنة 1108 هـ/ 1697 م بتجارة، فعاشر أهلها، وطارح أدباءها، وعاد إلى مكة فاستقر بالحرم المكي، ثم رجع إلى اليمن ونزل بمدينة ذمار فمات بها في سنة 1117 هـ/ 1705 م أو 1118 هـ/ 1706م أو يقال في 1123 هـ/ 1711 م.


title: الأمية في اليمن

text: بلغت عدد الفصول الدراسية (7259) فصلاً دراسياً، منها (295) فصلاً دراسياً ذكوراً و(6964) فصلاً دراسياً إناثاً كانت منها (2860) فصلاً دراسياً للدارسين في حقوق أول أساس منها (138) فصلاً دراسياً للذكور و(2722) فصلاً دراسياً للإناث، وبلغت عدد الفصول الدراسية في مرحلة ثاني أساس (مرحلة التحرر) والتي تعادل الصف الرابع من التعليم الأساسي (2432) فصلاً دراسياً كانت منها (89) فصلاً دراسياً للذكور وعدد (2346) فصلاً دراسياً للإناث أما فصول مرحلة المتابعة والتي تعادل الصف السادس من التعليم الأساسي فقد بلغت عدد الفصول فيها (1967) فصلاً دراسياً منها (71) فصلاً دراسياً للذكور و(1896) فصلاً دراسياً للإناث.


title: الأمية في اليمن

text: يشرف على محو الأمية معلمون مدرسيون ومعلمون متعاقدون أو متعاونون، حيث تعقد لهم برامج تدريبية بشكل دائم ومستمر حتى يأخذوا بعض الدورات التي تتحدث عن كيفية التعامل مع الكبار ومناهج الكبار، فقد بلغ عدد المعلمين (6937) معلماً ومعلمة منهم (5930) معلماً ومعلمة متعاقداً ومتعاقدة بنسبة 86% من إجمالي عدد المعلمين منهم (268) معلماً متعاقداً ذكوراً و(5662) معلمة متعاقدة و(1007) معلماً ومعلمة ثابتين منهم (324) معلماً و(683) معلمة ثابتة. والجدير بالذكر في هذا الموضوع أنه تم افتتاح قسم خاص في جامعة إب يَهتمُّ بتخريج خبراء متخصصين في مجال محو الأمية وتعليم الكبار، ووُزّعت مخرجاته على فروع جهاز محو الأمية في محافظات الجمهورية لتكون لديهم القدرة على التخطيط للقضاء على الأمية في محافظات الجمهورية.


title: الأمية في اليمن

text: فمثلاً في محافظة تعز - التي تقع في جنوب العاصمة صنعاء - التي تُعتبر العاصمة الثقافية لليمن ويَبلغ عدد سكانها ربع سكان البلاد وتتميز بكثرة المتعلمين فيها، فإنها تمتاز في المقابل بارتفاع نسبة الأمية فيها بالوقت ذاته، ولهذا تتميز بارتفاع الملتحقين بفصول محو الأمية ويوجد فيها أفضل خبراء اليمن في مجال محو الأمية وتعليم الكبار.


title: الأمية في اليمن

text: لمحو الأمية في اليمن مناهج خاصة تتناسب مع خصائص الكبار، وكذلك تتبع مشروع محو الأمية مراكز للتدريب الأساسي والنسوي من أجل تعليم الكبار القراءة والكتابة ومبادئ الحساب وكذلك، إكسابه حرفة ينتفع بها في حياته اليومية كي يشعر المتعلم أن للتعليم أهمية في حياته اليومية.


title: المطبخ الجورجي

text: المطبخ الجورجي عبارة عن مجموعة أطباق تقليدية جورجية، وجورجيا بلد في القوقاز على ضفاف البحر الأسود.و انتشر المطبخ الجورجي انتشارا كبيرا حتى أصبح يعد في الاتحاد السوفياتي مطبخًا "ذو جودة عالية".


title: المطبخ الجورجي

text: يأكل الجورجيون جميع أنواع اللحوم ( خنزير، خروف، بقر، دواجن) حيث يستعملونهم في عدة أطباق "كالتشاقهوكبيلي" و"الكهينكالي"


title: ديفينسور سبورتينغ

text: نادي ديفينسور سبورتينغ هو نادي كرة قدم أوروغواياني ويلعب في دوري الدرجة الممتازة. تم تأسيس النادي في سنة 1913 تحت اسم "نادي أتليتيكو ديفينسور". يلعب الفريق مبارياته المنزلية على ملعب لويس فرانزيني في العاصمة مونتيفيديو.


title: ليبيدوليت

text: الليبيدوليت ؛ هو معدن من مجموعة الميكا، وله الصيغة K(Li,Al,Rb)(Al,Si)O(F,OH). ينتمي هذا المعدن إلى معادن السيليكات، ويعد عضوًا في مجموعة متعددات الليثيونيت، يترافق هذا المعدن مع معادن أخرى حاملة لليثيوم مثل الإسبودومين في صخور البيغماتيت. يعد الليبيدوليت مصدرًا لفلز الليثيوم، كما أنه أحد المصادر الأساسية لكلي الفلزين القلويين النادرين الروبيديوم والسيزيوم.


title: ليبيدوليت

text: في عام 1861 قام كل من روبرت بنسن وغوستاف كيرشهوف باستخلاص بضعة غرامات من أملاح الروبيديوم للتحليل من عينة ليبيدوليت يبلغ وزنها 150 كغ، حيث تمكنا بذلك من اكتشاف هذا العنصر.


title: ليبيدوليت

text: يوجد هذا المعدن في الغرانيت والبيغماتيت الغرانيتي، وفي بعض عروق الكوارتز مرتفعة درجة الحرارة، وفي صخور غرايسن. يترافق هذا المعدن مع المرو والفلدسبار والإسبودومين والأمبليغونيت والتورمالين والكولومبيت والكاسيتريت والتوباز والبيريل.


title: ليبيدوليت

text: توجد كميات كبيرة من هذا المعدن في البرازيل وجبال الأورال وروسيا والولايات المتحدة الأمريكية وكندا ومدغشقر.


title: قوى الطبيعة

text: قوى الطبيعة هو فيلم كوميدي تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1999. من بطولة بن أفليك وساندرا بولوك ومورا تيرني وستيف زان وبليث دانر.


title: قوى الطبيعة

text: تبقى أمام (بن هولمز) يومان فقط للسفر لمدينة سافانا للزواج من خطيبته، تتعطل الطائرة التي يستقلها ويتم تأجيل الرحلة، فتعم الفوضى في المطار، يتعرف بن على (ساره) التي تعرض عليه مرافقتها إلى جورجيا بعدما تمكنت من تأجير سيارة، ويبدأ في الوقوع بحب ساره.


title: جابان ستوديو

text: ، هي شركة تطوير ألعاب فيديو يابانية تأسست في نوفمبر 1993 ودمجت في 2021 مع تيم أسوبي، وكانت سوني كمبيوتر إنترتينمنت تملكها. اشتهرت بإنتاج سلسلة ألعاب الرعب الشهيرة سايرن. بالإضافة إلى سلسلة ايب سكيب.


title: قوة الكوابيس

text: قوة الكوابيس : بعنوان فرعى صعود سياسات الخوف، سلسلة أفلام وثائقية من إنتاج قناة البى بى سى كتبها وأنتجها آدم كيرتز.


title: قوة الكوابيس

text: الفكرة الرئيسية في هذه السلسلة الوثائقية أنه خلال القرن العشرين، فقد السياسيون القوة لإلهام الجماهير، وفشلت رؤاهم التفاؤلية وأيديولوجياتهم.


title: قوة الكوابيس

text: كيرتز والذي قام بدور الراوى هذه السلسلة الوثائقية، يعلن في المقدمة أن: «بدلا من تحقيق الأحلام، يعد السياسيون بحمايتنا من الكوابيس».


title: قوة الكوابيس

text: ولتوضيح ذلك قام كيرتز بمقارنة صعود المحافظين الجدد الأمريكيين والإسلاميين الأصولين، مؤمنا أن كلا الجانبين قريبى الصلة، وأن بعض الأفكار الشائعة عن كلتا المجموعتين غير دقيقة، وأن كلا الحركتين استفادتا من المبالغة في حجم الخطر الإرهابى.


title: قوة الكوابيس

text: أذيعت لأول مرة على القناة الثانية لمحطة البى بى سى على ثلاثة أجزاء طول كل جزء ساعة في ثلاث أمسيات متالية ليوم الأربعاء في خريف عام 2004.


title: قوة الكوابيس

text: وأعيدت اذاعتها في أواخر يناير 2005 على ثلاث أمسيات متعاقبة، مع تحديث الجزء الأخير لتوضيح الأحكام القضائية لمجلس اللوردات والسارية المفعول من ديسمبر الفائت بأن احتجاز الأجانب المشتبه بكونهم إرهابيين بدون محاكمة فعل غير شرعى.


title: قوة الكوابيس

text: بالرغم من أن السلسلة لم تعرض على التلفاز الأمريكي، أجزائها الثلاثة عرضت متعاقبة في 25 فبراير 2005 كجزء من فعاليات مهرجان الحقيقة/الزيف في كولومبيا ميسوري بالولايات المتحدة الأمريكية. بعد العرض، قاد كيرتز مناقشة عامة عبر فيها عن تشاؤمه من إذاعة السلسلة على التلفاز الأمريكي أو حتى صدورها للبيع كأقراص دي في دي، ولكن بالرغم من ذلك عرضت السلسلة في بعض دور العرض المستقلة.


title: قوة الكوابيس

text: كيرتز قال أيضا: «شيء غير عادى حدث للتلفاز الأمريكي بعد أحداث 11 سبتمبر، مدير إحدى المحطات الكبرى وأستحسن عدم تسميته قال لى لا توجد وسيلة يمكنهم بها عرضها، هو قال: من أنت لتقول مثل هذا الكلام وأضاف سنذبح لو تم عرضها. عندما كنت في نيويورك أخذت دى في دى لمدير الأفلام الوثائقية بمحطة أتش بي أو وحتى الآن لم أسمع منه أي رد».


title: قوة الكوابيس

text: نسخة محررة بطول ساعتين ونصف تم عرضها ب مهرجان كان في مايو 2005، وقام باتيه بشراء حق التوزيع تمهيدا لعرض هذه النسخة في السينمات حول العالم.


title: قوة الكوابيس

text: في 16 يوليو 2006 و17 يوليو 2006 أذيعت السلسلة كاملة بأجزائها الثلاثة على قناة سى بى سى أخبار العالم بكندا.


title: قوة الكوابيس

text: في أستراليا، السلسلة كان من المفترض عرضها على قناة اسى بى اس (خدمة البث الخاصة) بداية من 12 يوليو 2005، لكن تم إلغاء العرض.


title: قوة الكوابيس

text: «إدارة ال اس بى اس اتخذت هذا الإجراء في ضوء الأحداث الأخيرة (7 يوليو 2005، تفجيرات لندن) ورأت أنه من غير المناسب بث السلسلة حاليا».


title: قوة الكوابيس

text: في الخمسينات من القرن العشرين، سيد قطب موظف مصري عمومى تحول للثورية، وليفى شتراوس البروفيسور الأمريكي اليهودى في الفلسلفة السياسية والهارب من الاضطهاد النازي، كان الإثنين في نفس الوقت بأمريكا.


title: قوة الكوابيس

text: سيد قطب تم إرساله للولايات المتحدة ليتعرف على نظامها التعليمى العمومى ولكنه اشمأز بما رآه في المجتمع الأمريكي.


title: قوة الكوابيس

text: كلا منهم يحتج بأن المعايير الأصولية (في حالة شتراوس الخداع باستخدام كذبة أفلاطون النبيلة وفي حالة سيد قطب العنف) يمكن أن يبرر في محاولة لاسترجاع القيم الأخلاقية العامة للمجتمع.


title: قوة الكوابيس

text: وحجة كلا منهم أثرت بقوة على على المحافظين الجدد بالولايات المتحدة الأمريكية والإسلاميين الأصوليين على الترتيب.


title: قوة الكوابيس

text: موظفون عموميون كبار وسياسيون بأمريكا تأثروا بالمحافظون الجدد رأوا أن الشيوعية هي قوى الشر التي هي ضد قوى الخير ممثلة بالولايات المتحدة الأمريكية. هذة الدعاية تضمنت قيام كلا من دونالد رامسفيلد وديك تشيني بتكوين الفريق بى والذي بالغ في تقدير التقنيات العسكرية للسوفييت، قاد وليام كاسى تأكيدات السى آى ايه بأن منظمات إرهابية مختلفة كانت مدعمة من قبل الإتحاد السوفيتى.


title: قوة الكوابيس

text: المحللون الداخليون في السى آى ايه (والذين احتج عليهم الفريق بى)احتفظوا بأن معظم المجموعات الإرهابية مستقلة، بدرجة ما لأن الكتاب الذي وضع نظرية التحكم السوفيتى في الإرهاب بكافة أشكاله «الشبكة الارهابية-الحرب السرية للإرهاب الدولى»، كان ملئ بالأكاذيب التي أطلقتها ال سى آى ايه كدعاية سوداء.


title: قوة الكوابيس

text: في الفترة ذاتها سيد قطب أصبح مؤثرا في الإخوان المسلمين في مصر وتم سجنه بعد محاولة بعض أعضاء الجماعة اغتيال جمال عبد الناصر.


title: قوة الكوابيس

text: تم عرض هذا الجزء لأول مرة يوم الأربعاء 20 أكتوبر 2004، العنوان مأخوذ من الأغنية المشهورة التي سمعها سيد قطب في حفل راقص نظمته الكنيسة للشباب، والذي رآه كدليل على غياب الأخلاق في المجتمع الأمريكي.


title: قوة الكوابيس

text: في ثمانينات القرن العشرين، المجاهدين الإسلاميين وإدارة رونالد ريغان المتأثرة بالمحافظين الجدد تعاونوا بصورة مؤقتة لقتال العدو المشترك، الاتحاد السوفيتى ونظام حكم أفغانستان المدعوم من قبل السوفييت.


title: قوة الكوابيس

text: بالرغم من أن الاتحاد السوفيتى كان تقريبا على حافة السقوط، كلا الطرفين توصلوا لقناعة أن ماقاموا به في أفغانستان أدى لسقوط الاتحاد السوفيتى.


title: قوة الكوابيس

text: ومع ذلك، محاولات الإسلاميين لحث الجماهير على الثورة فشلت، وخسر المحافظون الجدد الحكم في أمريكا بذهاب الرئاسة لجورج دبليو بوش ومن بعده لبل كلنتون.


title: قوة الكوابيس

text: المحافظون الجدد رأوا أن يحولوا كلنتون إلى شيطان في رأى الجماهير، والإسلاميين الأصوليين قرروا أن من لم يقم بمساعدتهم هم أهداف شرعية لعنفهم.


title: قوة الكوابيس

text: بنهاية التسعينات من القرن العشرين قامت جماعة طالبان بإنشاء معسكرات تدريب عسكرية في أفغانستان للمقاتلين الإسلاميين، كان معظمهم مهتمين فقط بالقتال في أوطانهم، لكن أسامة بن لادن وأيمن الظواهري قائد جماعة الجهاد الإسلامي المصرية ومعتنق لأراء سيد قطب، دفعوا جماعة الطالبان لتسمح لهم بتوظيف متطوعين لتنفيذ هجمات ضد الولايات المتحدة من تلك المعسكرات.


title: قوة الكوابيس

text: الإدعاء في تفجيرات السفارة الأمريكية عام 1998 كان على ثقة بإن بن لادن هو المنظم لهذه التفجيرات وأرادوا إدانته غيابيا بإظهاره أنه قاد هذه المنظمة الإجرامية.


title: قوة الكوابيس

text: جمال الفضل، زميل سابق لأسامة بن لادن، وصف بصورة ملائمة هذه المنظمة للمحققين، والتي أطلق عليها المحققون اسم القاعدة، في حين أن بن لادن ساعد على حدوث الهجمات، لم يكن لديه منظمة من خلالها يستطيع أن يأمر أو يتحكم بالمنفذين. الفضل يبدو أنه أخبر المحققين بما يريدون سماعه للحصول على المال أو الحماية كشاهد، بالمثل بينما بن لادن وفر الأموال والمتطوعين لتنفيذ هجمات الحادى عشر من سبتمبر، كان تم التخطيط لهم من قبل خالد شيخ محمد.


title: قوة الكوابيس

text: بعد هذا الهجوم، استطاع المحافظون الجدد اقناع جورج دبليو بوش بالبدء في الحرب على الإرهاب وتصوير القاعدة على أنها الشبكة الدولية للإرهابيين. الحرب في أفغانستان أزالت المصدر الرئيسى لابن لادن لتوظيف المقاتلين، لكن الجيش الأمريكي وقوات التحالف الشمالى أيضا قام باعتقال وقتل كثير من الناس في معسكرات طالبان والتي لم تكن لديها به أي صلات، وتم تداول القصة بأن بن لادن والعناصر الرئيسية بالقاعدة تراجعت لمخبئ معقد تحت الأرض منشئ في تورا بورا، لكن بحث طويل لم يظهر أي إشارة لهذا الأمر.


title: قوة الكوابيس

text: لم يستطيعوا العثور على القاعدة لأنها لم تكن موجودة أصلا، الإسلاميين الإرهابيين متصلين فقط عن طريق الأيديولوجيات وليس عن طريق منظمة يمكن استئصالها من جذورها. عمليات القبض على مجموعات مختلفة مشتبه بقيامهم بنشاط إرهابى في الولايات المتحدة بعد هجمات الحادى عشر من سبتمبر، فشلت في إيجاد أي دليل مادى، ولكنها أظهرت جانب التخيل لدى المحققين، معظم من تم القبض عليهم في أفغانستان تم تسليمهم للقوات الأمريكية عن طريق قوات التحالف الشمالى، والذين ادعو أن المقبوض عليهم هم أعضاء بالقاعدة.


title: قوة الكوابيس

text: لم يكن لدى القوات الأمريكية أي شيء كدليل سوى كلمة قوات التحالف الشمالى التي ربطت هؤلاء المساجين بتنظيم القاعدة، بالإضافة لذلك، تم تشجيع قوات التحالف الشمالى على الكذب بشأن صلة أي أسير بالمنظمات الإرهابية عن طريق إعطائهم جوائز مالية لكل إرهابى يتم تسليمه للولايات المتحدة. وبإمكانهم فعل نفس الشئ افتراضيا مع أي شخص بتسليمه للأمريكان وإطلاق لقب إرهابى عليه. بالرغم من هذا، ادعاءات التحالف الشمالى بشأن الأسرى تم الأخذ بها وسجن الأسرى للأبد في أماكن كمعتقل غوانتنامو. بالمثل في المملكة المتحدة الاعتقالات تحت قوانين مكافحة الإرهاب الجديدة أدت فقط لاتهامات لثلاثة إسلاميين فقط، كلهم متعلقين بنشاط جمع الأموال. معظم التغطية الإعلامية للهجمات الإرهابية المحتمل حدوثها تتسم بالإثارة والإغراق في التأمل، على سبيل المثال هجوم إرهابى باستخدام سلاح ذو طبيعة إشعاعية، تصفه الوسائل الإعلامية بأنه قنبلة قذرة، لن يقتل أكثر من سقوط قنبلة نووية، لأن المادة الإشعاعية ستنتشر بخفة بواسطة الانفجار.


title: قوة الكوابيس

text: على الرغم من هذا وجد المحافظون الجدد أنهم يمكنهم استخدام التهديد الإرهابى الإسلامي، وادعوا احتمالية تبنى العراق لهم. استخدموا هذه الفرضية كعدو خلفه تتوحد الولايات المتحدة الأمريكية. ولسياسين آخرين كتوني بلير لإدعاء دور هام في حماية بلادهم من الهجمات.


title: قوة الكوابيس

text: السياسيون والوكالات المضادة للإرهاب قرروا أنهم يجب أن يكونوا متحفزين بتخيل أسوأ الهجمات المحتملة وإيقاف كل من يبدو أنه سيشارك بالهجمات.


title: قوة الكوابيس

text: تم إذاعته لأول مرة يوم الأربعاء 3 نوفمبر 2004. العنوان يشير إلى قصة أفلاطون الرمزية عن الكهف وللمخابئ المعقدة المبنية في كهوف تورا بورا.


title: قوة الكوابيس

text: قوة الكوابيس، فيلم 3 ساعات من إنتاج البى بى سى وإخراج آدم كيرتز، كحقيقة قابلة للنقاش هو أهم فيلم عن الحرب على الإرهاب من أحداث 11 سبتمبر. الفيلم ثقافى وتاريخي ومستفز بصورة أكبر من كل الأفلام المنافسة له بما فيها فهرنهايت 9/11


title: قوة الكوابيس

text: أكثر من هجوم شن على الفيلم ومؤلفه وقناة البى بى سى والمناقشات المعروضة بالفلم. كرتز لديه ردود لبعض النقد تجدونه في الرابط التالي.


title: قوة الكوابيس

text: رد كيرتز: «استخدام الخوف في السياسات المعاصرة ليس نتيجة التآمر، السياسيون تعثروا فيها، في الدفاع عن حقوق الجماهير وعصر الاستهلاكية، حيث اكتشفوا أن سلطتهم وشرعيتهم قد تآكلت بشكل دراماتيكي، اكتشفوا أن الحرب على الإرهاب هي وسيلة بسيطة لاستعادة السلطة ومنحنا وعودا بحمايتنا».


title: قوة الكوابيس

text: نقد كالموجود بموقع مديا لنس، والذي يؤمن بأن الحكومة الأمريكية مفصلة بدرجة كبيرة باهتمامات تجارية قادرة، أشار هذا النقد إلى أن كيرتز لم يشر إلى هذه المسألة في الفيلم.


title: قوة الكوابيس

text: كيرتز من جانبه تقبل هذا النقد واعتبره «جاد وهام، لكن كلا من المحافظين الجدد والإسلاميين أصبحوا قادرين ومؤثرين وأنا اخترت أن أصنع سلسلة أفلام تشرح جذور توجهاتهم وكيف أخذت وبسطت وشوهت، أنت تريدنى أن أصنع سلسلة مختلفة حول موضوع جيد جدا ومهم جدا ولكن مختلف».


title: قوة الكوابيس

text: كليف دافيز في «قوة التلفزيون السيء» في ناشيونال رفيو ادعى أن خصائص آراء المحافظين الجدد الموجودة بالفيلم غير دقيقة، وأيضا اقترح أن الدرجة التي تأثر بها المحافظون الجدد بليو شتراوس مبالغ فيها بصورة كبيرة، وزيادة على ذلك يرى بأن الفيلم يقترح الآتى:


title: زواج المثليين في لوكسمبورغ

text: أصبح زواج المثليين قانونيًا في لوكسمبورغ بتاريخ 1 يناير عام 2015. وقد تم سن مشروع قانون لتشريع الزواج من نفس الجنس من قبل مجلس النواب يوم 18 يونيو 2014. كما تمت إتاحة الشراكات المسجلة منذ عام 2004.


title: زواج المثليين في لوكسمبورغ

text: في 7 ديسمبر 1995، عرضت نائبة البرلمان «ليدي ارر» مشروع قانون خاص لإنشاء «اتحادات حرة» ، ، كان حزبها، حزب العمال الاشتراكي في لوكسمبورغ، جزءًا من الحكومة إلى جانب حزب الشعب المسيحي الاجتماعي. تم تقديم مشروع قانون آخر لتشريع على زواج المثليين في 9 مايو 1996 من قبل النائب رينيه فاغنر، من حزب الخضر المعارض. لن يحصل كلا الاقتراحين على رأي مجلس الدولة في لكسمبورغ حتى 13 يونيو 2000.


title: زواج المثليين في لوكسمبورغ

text: قامت الحكومة المكونة حينها من حزب الشعب المسيحي المسيحي والحزب الديمقراطي بصياغة مشروع قانون لتأسيس الشراكات المسجلة ، بالألمانية واللوكسمبورغية: "Partnerschaft"، وتم إقراره في مجلس الوزراء في 26 أبريل 2002. وانتقد مجلس الدولة في رأيه في 13 يناير 2004 كيف تم أخذ ميثاق التضامن المدني (PACS) الفرنسي كأساس بدلا من «المساكنة القانونية» البلجيكية، والتي كانت ذات جودة قانونية متفوقة. وعلاوة على ذلك، أوصت بالبحث في إضفاء الشرعية على زواج المثليين، ومرة أخرى أخذ بلجيكا المجاورة، التي اتخذت هذه الخطوة حينها كمثال.


title: زواج المثليين في لوكسمبورغ

text: تم مناقشة مشروع قانون الحكومة، مع المقترحين السابقين، وتم التصويت عليهما في 12 مايو 2004. وافق مجلس النواب على قانون الشراكة، مع 33 صوتًا لصالح (من قبل الحزبين الحاكمين)، 7 أصوات ضد (من قبل حزب الإصلاح الديمقراطي البديل) وامتناع 20 عضوا عن التصويت (من قبل حزب العمال الاشتراكي في لوكسمبورغ، حزب الخضر، وحزب اليسار). في حين تم رفض مشروع القانون الخاص لإنشاء «اتحادات حرة» ومشروع قانون «زواج المثليين»، مع تصويت الحزبين الحاكمين ضدهما وتصويت احزاب المعارضة لصالحهما (باستثناء حزب الإصلاح الديموقراطي البديل الذي صوت ضد مشروع قانون «زواج المثليين»).


title: زواج المثليين في لوكسمبورغ

text: تم التوقيع على قانون إنشاء الشراكات في 9 يوليو 2004 ودخل حيز التنفيذ في 1 نوفمبر 2004. الشراكات، التي تستند إلى ميثاق التضامن المدني (PACS) الفرنسي، متوفرة للأزواج المثلية والأزواج المغايرة. توفر هذه الشراكات العديد من حقوق الزواج فيما يتعلق بالحصول على مزايا الرعاية الاجتماعية والمزايا الضريبية ولكن ليس مثل الزواج، ولكن لا يمنحون الحق في تبني الأطفال بشكل مشترك.


title: زواج المثليين في لوكسمبورغ

text: كان حزب الشعب الاجتماعي المسيحي الحاكم حتى عام 2009 في لوكسمبورغ يعارض زواج المثليين، على الرغم من أن رئيس الوزراء، الذي يتبع لنفس الحزب، قد أعرب عن دعمه الشخصي. في يوليو/تموز 2007، رفض البرلمان اقتراحًا يدعو إلى تقنين زواج المثليين، وذلك على أساس 22 صوت لصالحه و 38 صوتًا ضده (22-38).


title: زواج المثليين في لوكسمبورغ

text: في يوليو / تموز 2009، أعلنت الحكومة التي تم تشكيلها حديثًا عن نيتها لإضفاء الشرعية على زواج المثليين. وخلال مناقشة في 19 يناير 2010، أعلن وزير العدل، فرانسوا بيلتجن، أن قانونًا لإضفاء الشرعية على زواج المثليين (باستثناء بعض حقوق التبني) سيتم الانتهاء منه قبل العطلة الصيفية للبرلمان. في 9 يوليو 2010، قبلت الحكومة مشروع القانون. في 10 أغسطس 2010، تم تقديمه إلى البرلمان.


title: زواج المثليين في لوكسمبورغ

text: في مايو 2012، تمت إعادة صياغة مشروع القانون ولم يكن من المتوقع إجراء التصويت عليه حتى عام 2013 على الأقل. في 27 نوفمبر 2012، قدم مجلس الدولة ردًا سلبيًا على مشروع القانون، ولكن طلب من البرلمان لفتح نقاش حول الموضوع إذا انتقل للتصويت على مشروع القانون. وقدم بعض أعضاء المجلس رأياً مستقلاً يدعم مشروع القانون.


title: زواج المثليين في لوكسمبورغ

text: في 6 فبراير / شباط 2013، وافقت غرفة لجنة الشؤون القانونية في البرلمان على الموافقة على الإجراء الخاص بفتح الزواج للمثليين جنسيا. في 20 فبراير، دعمت اللجنة في البداية الحق في التبني البسيط (التبني مع إبقاء الروابط بين الطفل وعائلته البيولوجية) للأزواج من نفس الجنس، لكنها قيدت التبني الكامل (التبني مع قطع الروابط بين الطفل وعائلته البيولوجية) للأزواج من الجنس الآخر. في 6 مارس 2013، أكدت اللجنة هذا الموقف. ولكن في 4 يونيو، أصدر مجلس الدولة مراجعة ثانية، رفض فبها الحل التوفيقي للسماح بالتبني البسيط لجميع الأزواج مع تقييد التبني الكامل للأزواج المعاقين فقط. في 19 يونيو 2013، قررت لجنة الشؤون القانونية دعم حقوق التبني الكاملة للأزواج من نفس الجنس. كان من المتوقع أن يصوت البرلمان على مشروع القانون في خريف عام 2013. ولكن، كان هناك مزيد من التأخير بسبب الانتخابات في أكتوبر 2013 بعد استقالة الحكومة اللوكسمبورغية.


title: زواج المثليين في لوكسمبورغ

text: يتضمن مشروع حكومة الائتلاف الجديدة، التي أدت اليمين في 4 ديسمبر 2013 بقيادة رئيس الوزراء مثلي الجنس كزافييه بيتل، الزواج وحقوق التبني للأزواج من نفس الجنس، من المقرر إجراؤها في الربع الأول من عام 2014. في 8 في يناير 2014، صرح وزير العدل، فيليكس براز، أن البرلمان سيصوت على مشروع القانون في صيف عام 2014، وإذا تمت الموافقة عليه، فسيصبح ساري المفعول قبل نهاية عام 2014.


title: زواج المثليين في لوكسمبورغ

text: في 19 مارس 2014، انتهت غرفة لجنة الشؤون القانونية في البرلمان من عملها بشأن قانون إصلاح الزواج، وأرسلته إلى مجلس الدولة، الذي أصدر رأيه في 20 مايو 2014. في 28 مايو 2014، وافقت لجنة الشؤون القانونية على مشروع القانون. كانت جميع الأحزاب السياسية باستثناء حزب الإصلاح الديموقراطي البديل (ADR) مؤيدة لمشروع قانون زواج المثليين. في 18 يونيو 2014، تمت الموافقة على مشروع القانون من قبل مجلس النواب، في تصويت 56 صوتا مع و 4 أصوات ضد. في 24 يونيو 2014، وافق مجلس الدولة على تجاوز التصويت الثاني، وهو إجراء شكلي. صادق الدوق الأكبر هنري عليه في 4 يوليو ونشر في الجريدة الرسمية في 17 يوليو 2014. وبدأ سريان القانون في اليوم الأول من الشهر السادس بعد النشر (أي 1 يناير 2015).


title: زواج المثليين في لوكسمبورغ

text: كان أول زواج مثلي في لوكسمبورج بين السادة هنري لورنزو هوبر وجان بول أولينجر، وقام بتزويجهما العمدة روبرتو ترافرسيني في بلدية ديفيردانج في 1 يناير 2015. في 15 مايو 2015، تزوج رئيس الوزراء كزافييه بيتل من شريكه غوتييه ديستيناي في حفل خاص في بلدية العاصمة لوكسمبورغ. أصبح بيتل أول زعيم دولة عضو في الاتحاد الأوروبي وثاني رئيس حكومة في المنصب في جميع أنحاء العالم (بعد رئيسة وزراء آيسلندا السابقة يوهانا سيغورذاردوتير) يتزوج شخصا من نفس الجنس. في نوفمبر 2016، أكد نائب رئيس الوزراء إيتيان شنايدر أنه وشريكه جيروم دومانجي تزوجا في حفل خاص في وقت ما من عام 2016.


title: زواج المثليين في لوكسمبورغ

text: في يونيو / حزيران 2014، أبطل مجلس النواب عريضة تطالب بإلغاء القوانين المتعلقة بالزواج والتبني والمساعدة في الإنجاب للأزواج من نفس الجنس. ولكن في 16 نوفمبر 2015، أعلنت محكمة لوكسمبورغية أن العريضة صالحة. عادت العريضة التي أطلق عليها اسم "Schutz fir d'Kand" باللغة اللوكسمبورغية (وتعني «حماية الطفل» باللغة العربية)، مصحوبة بحوالي 4500 توقيع، إلى مجلس النواب الذي رفضها مرة أخرى في نوفمبر 2016.


title: زواج المثليين في لوكسمبورغ

text: في 7 يوليو 2015، رفض كل أعضاء مجلس النواب من كل حزب سياسي آخر في المجلس اقتراحًا قدمه أحد أعضاء حزب الإصلاح الديمقراطي البديل (ADR) بتنظيم استفتاء وطني حول فتح الزواج والتبني إلى الأزواج من نفس الجنس.


title: زواج المثليين في لوكسمبورغ

text: في 19 نوفمبر 2015، قدمت الحكومة مشروع قانون لضمان الاعتراف بزواج المثليين الذي تم عقده في الخارج قبل 1 يناير 2015. في 19 أبريل 2016، وافق عليه مجلس النواب، في تصويت 50 صوتا مع و 3 أصوات ضد. في 3 مايو، وافق مجلس الدولة على تجاوز التصويت الثاني. صادق الدوق الأكبر هنري على القانون في 23 مايو، وتم نشره في الجريدة الرسمية في 1 يونيو، ودخل القانون حيز التنفيذ في 5 يونيو 2016.


title: زواج المثليين في لوكسمبورغ

text: في عام 2015، تم عقد حوالي 120 زواج مثلي في لوكسمبورغ. تم عقد 49 في مدينة لوكسمبورغ و 11 منها في مدينة إيش سوغ ألزيت، أكبر مدينتين في البلاد. كانت 7% من جميع حالات الزواج التي أجريت في البلاد في سنة 2015 كانت بين أزواج مثليين ومثليات. بالإضافة إلى ذلك، حوالي 69% من جميع الأزواج المثليين الذين تزوجوا في تلك السنة كانوا فوق سن الأربعين (74% للأزواج المثليين من الذكور و 61% للزوجات النثليات من الإناث).


title: زواج المثليين في لوكسمبورغ

text: وجد استطلاع أجرته مؤسسة «أنغس رايد غلوبال مونيتور» عام 2006 أن 58% من سكان لوكسمبورغ يؤيدون زواج المثليين.


title: زواج المثليين في لوكسمبورغ

text: وجد استطلاع «بوليمونيتور» اجري في أبريل 2013 بتكليف من جريدة «لوكسمبورغير فورت» وقناة «آر تي إل» أن دعم سكان لوكسمبورغ لزواج المثليين كان عند 83% ودعمهم لتبني المثليين للأطفال عند 55%.


title: زواج المثليين في لوكسمبورغ

text: وجد إستطلاع يوروباروميتر في 2015 أن 75% من سكان لوكسمبورغ يعتقدون أنه ينبغي السماح بزواج المثليين في جميع أنحاء أوروبا، فيما كان 20% ضد ذلك.


title: معركة من أجل حديثة (فيلم)

text: معركة من أجل حديثة هو فيلم دراما من إخراج المخرج البريطاني نيك برومفيلد وهو مبني على أساس عمليات القتل في حديثة، تصوير أحداث حقيقية باستخدام أسلوب وثائقي، وتم بث الفيلم على القناة 4 في المملكة المتحدة يوم 17 مارس 2008 , وهو من بطولة إيليوت رويز وياسمين حناني.


title: معركة من أجل حديثة (فيلم)

text: الفيلم مستوحى من حادث في مدينة حديثة العراقية حيث سقط أكثر من 24 عراقيا بين أطفال ونساء. وحديثة هي مدينة عراقية في غرب العراق في مدينة الأنبار.


title: قطع القحف المخفف للضغط

text: قطع القحف المخفف للضغط هو إجراء جراحي على الجهاز العصبي يُزال فيه جزء من الجمجمة للسماح بتمدد الدماغ المتورم دون انضغاطه. تُجرى هذه الجراحة على ضحايا الأذيات الدماغية الرضية والنشبات وتشوه آرنولد خياري وفي حالات أخرى تترافق مع ارتفاع الضغط داخل القحف. ما يزال اللجوء إلى هذه الجراحة مثار جدل بين المختصين.


title: علوية صبح

text: ولدت في بيروت سنة 1955، من أسرة أصلها من الجنوب اللبناني نزحت قبل ولادتها إلى منطقة الأشرفية في بيروت.


title: ما وراء الحرية والكرامة (كتاب)

text: ما وراء الحريَّة والكرامة Beyond Freedom and Dignity، هو كتاب من تأليف عالم النفس الأمريكي بورهوس فريدريك سكينر صدر عام 1971، يسعى سكينر في كتابه هذا لدعم فلسفته في العلوم وتكنولوجيا السلوك البشري ويوضِّح فيه تصوُّره للحتميَّة والإرادة الحرَّة ويطرح المفهوم الذي يسمِّيه «الهندسة الثقافيَّة»، ويؤكِّد أيضاً أنَّ الإيمان الراسخ بالإرادة الحرة والاستقلال الأخلاقي للفرد والذي يشير إليه «بالكرامة»، قد يعيق إمكانيَّة استخدام الأساليب والوسائل العلميَّة لتعديل السلوك البشري بغرض بناء مجتمع أكثر سعادةً وأفضل تنظيماً.


title: قطع القحف المخفف للضغط

text: نشأ هذا الإجراء من جراحة بدائية عُرفت باسم نقب الجمجمة. كان الشكل القديم شائعًا في عصور ما قبل التاريخ لكنه أُهمل لصالح العلاجات الأخرى الأقل غزوًا مع تطورها، ورغم استمرار إجرائه بتواتر نوعًا ما قبل القرن العشرين، لم يظهر بشكله المعاصر حتى تطورت أدوات القطع الجراحية الدقيقة والمثقاب الجمجمي وأساليب العناية المتقدمة التالية للجراحة مثل المضادات الحيوية.


title: علوية صبح

text: درست الأدب العربي والإنكليزي في الجامعة اللبنانية في بيروت. وحصلت على بكالوريوس في الأدب العربي والأدب الإنكليزي.


title: ما وراء الحرية والكرامة (كتاب)

text: بورهوس سكينر (1904 – 1990)، فيلسوف وكاتب وأخصائي علم نفس أمريكي، درس سكينر في كلية هاميلتون وجامعة مينيسوتا وعمل أستاذاً للفلسفة في جامعة هارفارد من عام 1958 حتى تقاعده عام 1974، وهو مؤلِّف غزير الإنتاج فقد كتب 21 كتاباً و180 مقالة، ابتكر سكينر فلسفته الخاصة والتي تُعرف بفلسفة السلوك المُتطرِّف، وأسَّس مدرسة في البحث التجريبي الخاص بعلم النفس، واكتشف معدَّل الاستجابة وقدَّمه كمتغيِّر مستقل يعتمد على البحث النفسي فقط وابتكر أيضاً التسجيل التراكمي لقياس معدَّل الاستجابة وهو أكثر أعماله تأثيراً.


title: قطع القحف المخفف للضغط

text: مع أن هذا الإجراء يُعد الملجأ الأخير للعلاج، تقترح بعض الأدلة أنه يحسن النتائج عبر خفض الضغط داخل القحف (آي سي بّي)، أي ضغط الدماغ داخل الجمجمة. يسبب ارتفاع الضغط داخل القحف غالبًا حالةً مضنيةً قد تصل إلى الوفاة لأنه يضغط الدماغ ويحد من ترويته الدموية. يهدف قطع القحف المخفف للضغط إلى خفض الضغط المطبق على الدماغ. يُدعى الجزء المزال من الجمجمة «السديلة العظمية». أظهرت إحدى الدراسات أن ازدياد مساحة السديلة المزالة يترافق مع انخفاض أكبر في الضغط داخل القحف.


title: علوية صبح

text: بعد أن تخرجت سنة 1978، عملت مدرّسة تعليم ثانوي في إحدى المدارس بالتزامن مع نشرها مقالات في قسم الفن والثقافة في صحيفة «النداء» البيروتية.


title: ما وراء الحرية والكرامة (كتاب)

text: كان بورهوس سكينر أيضاً رائد السلوكيَّة الراديكاليَّة أو التحليل المفهومي للسلوك من خلال كتابه «فلسفة علم السلوك»، والذي يبحث فيه الفلسفة الكامنة خلف تحليل السلوك البشري ويُميُّزها عن المنهجيَّة السلوكيَّة التي تركِّز على السلوكيات الملاحظة عن طريق إدراج الأفكار والعواطف والأنشطة العقليَّة الداخليَّة الأخرى، وبحث سكينر أيضاً في مفهوم الإشراط الإجرائي والتي هي عبارة عن تعديل أو تكييف للسلوك من خلال دعمه وتقويته في حالات معيَّنة وإضعافه في حالات أخرى بواسطة التعزيز الإيجابي أو السلبي في كلِّ مرَّة يظهر فيها هذا السلوك كاستجابةٍ لتنبيهٍ ما، حتى أنَّ الفرد يصبح قادراً على ربط سلوكه بمستوى الرضى الذي ينجم عنه، وهكذا يستطيع التنبؤ بطبيعة سلوكه الأفضل عند التعرُّض لتنبيه مماثل، وهنا يظهر تأثُّر سكينر الكبير بكلٍّ من إيفان بافلوف وتشارلز داروين.


title: قطع القحف المخفف للضغط

text: في مارس 2011، نشر باحثون من أستراليا ودول أخرى عديدة نتائج تجربة «ديكرا» في مجلة نيو إنغلاند جورنال أوف ميديسين، وهي تجربة معشاة تقارن قطع القحف المخفف للضغط مع أفضل علاج طبي، إذ جرت بين عامي 2002 و2010 لتقييم التدبير الأمثل للمرضى المصابين بارتفاع الضغط المعند داخل القحف بعد أذية الرأس المنتشرة غير النافذة.


title: علوية صبح

text: كما حرّرت القسم الثقافي في أوسع مجلات المرأة العربية انتشارا في ذلك الوقت وهي مجلة «الحسناء» والتي أصبحت رئيسة تحريرها سنة 1986.


title: ما وراء الحرية والكرامة (كتاب)

text: في دراسة أجريت في يونيو عام 2002 صُنِّف سكينر كأخصائي علم النفس الأكثر تأثيراً في القرن العشرين، وحاز على قلادة العلوم الوطنية الأمريكية عام 1968.


title: قطع القحف المخفف للضغط

text: وجد باحثو الدراسة أن قطع القحف المخفف للضغط ترافق مع نتائج وظيفية أسوأ وفقًا للمقاييس المعيارية مقارنةً بأفضل عناية طبية، ولم يظهر أي اختلاف في معدل الوفيات بين المجموعتين، لكن العديد من جراحي الأعصاب الممارسين رفضوا الدراسة أو شككوا بها على الأقل، وبيّن مقال افتتاحي منشور بالتزامن مع الدراسة العديد من نقاط الضعف فيها، أولها القيم المعتمدة لعتبة ارتفاع الضغط داخل القحف والوقت المسموح قبل اعتبار ارتفاع الضغط معندًا طبيًا، وهي قيم لا يعتمدها الكثير من الأطباء الممارسين، وثانيًا، لم يُدرج في الدراسة سوى 155 مريضًا من بين نحو 3500 مريض مُحتمل مؤهل، ما أعاق تعميم الدراسة على جميع مرضى أذيات الرأس الشديدة غير النافذة. وأخيرًا، مع أن الدراسة معشاة، عانى عدد أكبر من المرضى في مجموعة الخاضعين لقطع القحف من حدقات غير متفاعلة (بعد التوزيع العشوائي وقبل الجراحة) مقارنةً بمجموعة العلاج الطبي، وهذا أدى إلى إرباك محتمل في النتائج.


title: علوية صبح

text: وفي أوائل التسعينات، أسست مجلة «سنوب الحسناء» والتي أصبحت اليوم أكثر مجلات المرأة مبيعا في العالم العربي، وما زالت صبح رئيسة تحريرها.


title: ما وراء الحرية والكرامة (كتاب)

text: يقترح سكينر في هذا الفصل أنَّ وضع تكنولوجيا خاصة بالسلوك البشري أمرٌ ممكن، ويمكن الاستفادة منها واستخدامها للمساعدة في حلِّ القضايا الإنسانيَّة الحسَّاسة والمثيرة للجدل، ويقول: «جميع المشاكل الرئيسيَّة تتعلَّق بالسلوك البشري، ولا يمكن حلُّها عن طريق تكنولوجيا الفيزياء والبيولوجيا وحدهما، بل إنَّ المطلوب لفعل ذلك هي تكنولوجيا السلوك البشري».


title: قطع القحف المخفف للضغط

text: إضافةً إلى خفض الضغط داخل القحف، وجدت الدراسات أن قطع القحف المخفف للضغط يحسن ضغط تروية الدماغ وجريانه الدموي في مرضى أذيات الرأس.


title: علوية صبح

text: تشارك علوية صبح بانتظام بمحاضرات ثقافية في أنحاء العالم العربي، وتتم استضافتها في الكثير من البرامج التلفزيونية تتميز بكثرة نقدها الادبي ودفاعها عن حقوق المرأة العربية. كما أنها عضو في الهيئة العامة في المجلس الثقافي للبنان الجنوبي.


title: ما وراء الحرية والكرامة (كتاب)

text: يُقدِّم سكينر تعريفاً أكثر دقَّة للحريَّة من خلال استخدام مفهومه الخاص عن الحتميَّة، ويناقش التعاريف التقليديَّة للحريَّة، ويلاحظ أنَّ قوى الحريَّة والكرامة قد أدَّت إلى الكثير من التقدُّم الإيجابي في الوضع الإنساني، ولكنَّها من جهةٍ أخرى تُعيق تقدَّم تكنولوجيا السلوك البشري، ويقول إنَّها أثَّرت على مفهوم الحريَّة ككل من حيث حالات المشاعر أو الحالات العقليَّة والإدراكيَّة.


title: قطع القحف المخفف للضغط

text: يُستخدم قطع القحف المخفف للضغط لتدبير النشبات الكبرى المترافقة مع الوذمة «الخبيثة» وارتفاع الضغط داخل القحف. تدعم الأدلة المجمعة من ثلاث دراسات منضبطة معشاة في أوروبا الملاحظات الرجعية التي وجدت أن التطبيق المبكر (خلال 48 ساعة) لقطع القحف المخفف للضغط بعد النشبة «الخبيثة» قد يحسن البقيا والنتائج الوظيفية في المرضى الأصغر من 55 سنةً مقارنةً بالتدبير المحافظ وحده.


title: ما وراء الحرية والكرامة (كتاب)

text: الكرامة هي المفهوم الذي يمنح للناس الأفضليَّة في تصرفاتهم، أو بدلاً من ذلك يتمُّ معاقبتهم وفق قواعد المسؤوليَّة، يرفض المنهاج الذي اتبعه سكينر مفهوم الكرامة بهذا الشكل ويعتقد أنَّها فكرة خاطئة لأنَّها تزيل كل فضل في عملٍ ما وتلقي باللائمة على الأفعال السيئة في ذلك.


title: قطع القحف المخفف للضغط

text: يوصى بهذا الإجراء خاصةً عند المرضى الشباب الذين يصعب لديهم ضبط الضغط داخل القحف بطرق أخرى. يؤدي تطبيق الإجراء على المرضى الأكبر من 50 سنةً إلى نتائج أسوأ بعد الجراحة.


title: ما وراء الحرية والكرامة (كتاب)

text: ينظر سكينر للعقاب على أنَّه النتيجة المنطقيَّة للتحليل غير العلمي للسلوك البشري، واتِّباع مفهوم الحريَّة والكرامة سابق الذكر، وفق وجهة النظر التقليديَّة بما أنَّ الفرد هو الذي يختار فعليه أن يتحمَّل عواقب اختياره، أمَّا سكينر الذي ينفي وجود إرادة حرَّة أصلاً فهو يرفض هذه العقوبات لأنَّها في النهاية آليَّات غير فعَّالة في السيطرة على السلوك البشري.


title: قطع القحف المخفف للضغط

text: في أذيات الرأس الشديدة عند الأطفال، أظهرت إحدى الدراسات نتائج شفاء حسنةً لدى جميع الأطفال عند اللجوء إلى قطع القحف المخفف للضغط، ما يقترح تفوق هذا الإجراء على العلاج غير الجراحي لديهم. في إحدى أكبر الدراسات على المرضى الأطفال، وجد جاغاناثان وآخرون نتائج إيجابيةً صافيةً بنسبة 65% بعد قطع القحف لدى الأطفال المصابين برضوض عرضية مع متابعة حالتهم أكثر من خمس سنوات، واحتاج ثلاثة مرضى فقط للاعتماد على المراعين الصحيين. كانت هذه الدراسة المضبوطة المعشاة الرجعية الوحيدة حتى تاريخ هذا المقال التي تدعم فوائد إجراء قطع القحف المخفف للضغط بعد أذية الدماغ الرضية.


title: ما وراء الحرية والكرامة (كتاب)

text: يرفض سكينر طريقة العقوبة ويعتقد أنَّها غير فعَّالة وغير مفيدة غالباً، بل قد تؤدي إلى مشاكل إضافيَّة، وهو يؤكِّد أيضاً أنَّ سوء الفهم هذا من قبل المدافعين عن «الحريَّة والكرامة» يُشجِّع على إساءة استخدام الممارسات التي تمنع التقدُّم نحو تقنيَّات فعَّالة للسلوك البشري.


title: قطع القحف المخفف للضغط

text: يزداد خطر أذية الدماغ بعد عملية قطع القحف، وخاصةً بعد شفاء المريض وعودته للحركة، وبالتالي تُتخد إجراءات خاصة لحماية الدماغ مثل استخدام الخوذ أو الزرعات المؤقتة داخل الجمجمة.


title: ما وراء الحرية والكرامة (كتاب)

text: يعتقد سكينر أنَّ التفكير الواعي للفرد هوالذي يسمح له بتحقيق الإنجازات على المستوى الشخصي، كذلك فإنَّ وجهة النظر العلميَّة هي التي تحرِّك العمل البشري ليتمَّ تفسيره وفق التاريخ البيئي وتطوُّر الأنواع، ويبحث أيضاً في المشاعر التي تُحدِّد ما هو صحيح، والمفاهيم الشعبيَّة التي تُحدِّد ما هو جيَّد أو صالح، وفي هذا السياق يعتقد سكينر أنَّه حتى لو كانت تكنولوجيا السلوك تنتج سلعاً تُحسِّن نمط الحياة البشريَّة فإنَّها تُعرِّضها للرقابة البيئيَّة التي تُسيءُ إلى مفهوم «الحريَّة والكرامة» الذي تمَّ توضيحه سابقاً.


title: قطع القحف المخفف للضغط

text: تُغلق فتحة الجمجمة عادةً عبر رأب القحف عندما يصل المريض إلى مرحلة جيدة من الشفاء، وإذا كان بالإمكان تُحفظ الشدفة العظمية الأصلية من الجمجمة بعد قطع القحف لإعادة استخدامها في عملية رأب القحف.


title: ما وراء الحرية والكرامة (كتاب)

text: يقترح سكينر أنَّ التطوُّر الثقافي هو طريقة دقيقة لوصف مجمل السلوك البشري الفعَّال، ويُعرَّف الثقافة بأنَّها مجموعة من السلوك أو الممارسات [10]، ويتطرُّق هنا إلى الداروينيَّة الاجتماعيَّة ويقول إنَّ تبرير خضوع دول لدول أخرى أو أي منافسة حربيَّة مع الآخرين هو بطريقة أو بأخرى جزءٌ صغير من الانتقاء الطبيعي، أمَّا الجزءُ الأكثرُ أهميَّة فهو التنافس مع البيئة الماديَّة نفسها، ويربط سكينر فكرة التطوُّر الثقافي مرَّةً أخرى بمسألة القيم، فقيمتها الحقيقيَّة هي استمرارها وبقاؤها.


title: قطع القحف المخفف للضغط

text: دراسة ريسكيو آي سي بّي (RESCUEicp: التقييم المعشى لجراحة قطع القحف لدى المرضى المصابين بارتفاع غير مضبوط في الضغط داخل القحف) هي تجربة متعددة المراكز أنهت جمع المشاركين في مارس 2014. كان هدف الدراسة تحديد فعالية قطع القحف المخفف للضغط في علاج التورم الدماغي وتحسين النتائج مقارنةً بالتدبير الطبي وحده. أشرفت وحدة الجراحة العصبية الأكاديمية في جامعة كامبريدج والجمعية الأوروبية لأذية الدماغ (إي بي آي سي) على تنسيق هذه الدراسة.


title: ما وراء الحرية والكرامة (كتاب)

text: يؤكِّد سكينر في هذا الفصل أنَّ التصميم الثقافي ليس جديداً ولكنَّه موجود بالفعل مُسبقاً ومستمر أيضاً، ويلاحظ سكينر هنا أنَّ معظم النقاشات التي تدور حول المشاكل الحاليَّة تهيمن عليها الاستعارات والمخاوف من المشاعر والحالات الذهنيَّة التي لا تُقدِّمُ حلولاً ممكنة التحقيق، ولذلك فإنَّ تعديل تكنولوجيا السلوك البشري قد يكون أمراً غير أخلاقي، كذلك فإنَّ التكهُّنات الطوباويَّة مثل تلك الموجودة في رواية «والدن الثاني» هي نوعٌ من أنواع الهندسة الثقافيَّة، ويُكرِّس سكينر أغلب هذا الفصل للردِّ على الانتقادات والشكاوى ضدَّ الهندسة الثقافيَّة.


title: قطع القحف المخفف للضغط

text: دراسة ريسكيو إيه إس دي إتش (RESCUE-ASDH: التقييم المعشى لجراحة قطع القحف لدى المرضى الخاضعين لإزالة ورم دموي حاد تحت الجافية) هي دراسة واقعية متوازية معشاة متعددة المراكز تهدف للمقارنة بين الفعالية السريرية والتكلفة لقطع القحف المخفف للضغط في تدبير البالغين المصابين بأذيات الرأس والخاضعين لإزالة الورم الدموي الحاد تحت الجافية (إيه إس دي إتش). أنهت الدراسة جمع المرضى عام 2020، وأشرفت على تنسيقها وحدة الجراحة العصبية الأكاديمية في جامعة كامبريدج.


title: ما وراء الحرية والكرامة (كتاب)

text: يتطرَّق سكينر مرَّةً أخرى لمفهوم الفرد، ويناقشُ كيف يمكن تكييف جوانب شخصيَّة الفرد تبعاً للعوامل البيئيَّة كما أنَّه يُغطِّي مفاهيم خاصَّة مثل المعرفة والتحكُّم في النفس وطرق حلِّ المشكلات، ويُفنِّد العديد من الحجج والمفاهيم الخاطئة المحتملة، ويتناول مسألة النماذج الميكانيكيَّة التي توصِّف العمل البشري مع أنَّه سبق وشرحها في مكانٍ آخر ، ويقول هنا: «إنَّ تطوَّر الثقافة هو جهدٌ ضخم في ضبط النفس البشريَّة والتحكُّم بها»، ويُنهي هذا الفصل بقوله: «إنَّ النظرة العلميَّة للإنسان تُقدِّم إمكانيَّاتٍ كبيرة لم نكتشفها بشكلٍ كاملٍ حتى».


title: ما وراء الحرية والكرامة (كتاب)

text: في عام 1948 كتب سكينر رواية بعنوان والدن الثاني، وهي تتفق بشكلٍ كبير مع الأفكار الواردة في كتابه «ما وراء الحريَّة والكرامة»، وتصوِّرُ هذا الرواية مجتمعاً طوباويَّاً قائماً على أفكار سكينر الخاصَّة بشأن تعديل السلوك البشري، ويستعرضُ أفكاره عن الهندسة الثقافيَّة التي يعتبر والدن الثاني مثالاً صريحاً عنها.


title: ما وراء الحرية والكرامة (كتاب)

text: انتقد المُفكِّر نعوم تشومسكي أساليب سكينر واستنتاجاته، وخصَّص مقالاً كاملاً عام 1971 للردِّ عليه، عارض فيه مفهوم السلوكيَّة الذي نادى به سكينر ورفض فكرته عن النظرة العلميَّة، ورداً على إنكارسكينر لكرامة الإنسان قال تشومسكي: سيكون من السخيف أن نستنتج أنَّ فهم أساسيَّات التفكير العلمي غير ممكن انطلاقاً من حقيقة أنَّ الحريَّة الشخصيَّة محدودة وأنَّ الفرد المُستقل هو وهم.


title: ما وراء الحرية والكرامة (كتاب)

text: ومن المُفكِّرين الآخرين الذين انتقدوا سكينر كانت آين راند من خلال مقالها المنشور عام 1971 بعنوان «التحفيز والاستجابة»، وفي هذا المقال شنَّت راند هجوماً واسعاً على كتاب ما وراء الحريَّة والكرامة وعلى الاهتمام الكبير به، وانتقد جون ستادون أيضاً آراء سكينر بأنَّ العقوبات غير كافية وغير فعَّالة وأنَّ الإرادة الحرَّة هي مفهوم لا لزوم له، معتبراً أنَّ العقوبة لا تلغي الحريَّة دائماً، وأنَّنا لا يمكن أن نعتبر الحريَّة هي مجرَّد غياب للعقوبات.


title: خربة بيت ليد

text: خربة بيت ليد قرية فلسطينية مدمرة كانت تنهض على تل قليل الارتفاع في ارض متموجة تشرف على السهل الساحلي، تبعت لقضاء طولكرم قبل حرب 1948.


title: خربة بيت ليد

text: وكانت طريق فرعية تصل القرية بطريقين عامين مجاورين يخترقانها من الشمال إلى الجنوب ومن الشرق إلى الغرب، ويجعلهما على صلة بطولكرم. وقد أنشا القرية قوم من قرية بيت ليد انتقلوا إلى السهول المجاورة لاستغلال الأراضي الزراعية فيها، وسكنوا في موقع خربة حنونا الأثرية التي باتت تعرف بخربة بيت ليد نسبة إلى القرية الأم. أما موقع المغير المجاور والقائم على بعد نصف كيلومتر إلى الشمال فهو ما كان قرية أيام الصليبين عرفت باسم ارثابك، في أواخر القرن التاسع عشر وصف المساحون البريطانيون الذين قاموا بمسح فلسطين، المغير بأنها قرية صغيرة يحف شجر الزيتون بها من الشمال والجنوب.


title: خربة بيت ليد

text: وكان سكان خربة بيت ليد من المسلمين وكا لهم فيها مسجد كما كان فيها مدرسة ابتدائية يشرف السكان عليها إشرافا تاما، وهذا كان أمرا غير مألوف لأن المدارس في القرى في فلسطين كانت تدمج في منظومة المدارس الرسمية وتخضع لإشراف الحكومة ولو كان القرويون هم الذين ينشؤنها. وكان سكان القرية يتزودون المياه للاستخدام المنزلي من بئر عميقة ويكسبون رزقهم أساسا من الزراعة التي كان قوامها الحبوب والبطيخ والفستق والبطاطا والزيتون. وكان الزيتون يغطي نحو 50 دونما في 1944 \1945, كان ما مجموعه 2877 دونما مخصصا للحبوب و64 دونما مرويا أو مستخدماً للبساتين.


title: خربة بيت ليد

text: أول الحوادث التي وقعت في القرية في أثناء الحرب أوردت نبأه الصحافة الفلسطينية في 14 شباط \ فبراير 1948 ففي ذلك التاريخ ذكرت جريدة فلسطين إن مهاجمين مجهولين أطلقوا النار على امرأة فلسطينية فأصيبت بجروح وكان التوتر قد تزايد إجمالًا في جوار القرية في الأسابيع الأولى من الحرب وكانت القرية تقع إلى الشرق من مستعمرة نتانيا اليهودية في منطقة (بين تل أبيب وزخرون يعقوف) كانت قيادة الهاجاناه العامة قررت (تطهيرها) من العرب قبل 15 أيار مايو1948, تمهيدا لإعلان الدولة اليهودية ويقول المؤرخ الإسرائيلي بني موريس أن سكان خربة بيت ليد نزحوا في 5 نيسان \ أبريل (جراء الخوف والعزلة) الا أن كثيرين من سكان المنطقة الساحلية طردوا بالقوة في الأسابيع اللاحقة وكانت القرية مدرجة- في خطة دالت، بين القرى التي كان على لواء الكسندروني أن يحتلها.


title: خربة بيت ليد

text: تغطي البساتين (ولا سيما بساتين الحمضيات) موقع القرية ولا تزال بضع شجرات زيتون قائمة. أما الأراضي المحيطة فستنبت فيها الحمضيات وسواها من الثمار.


title: خربة بيت ليد

text: في سنة 1948 أنشئت مستعمرة نورديه (Nordia) في موقع القرية أما مستعمرة غنوت هدار (Ganot Hadar) التي أنشئت سنة 1964 فهي على بعد نحو نصف كيلومتر شمالي شرقي موقع القرية لكن لا على أراضيها.


title: يو تي إن وان

text: يو تي إن ون هي فرقة موسيقية عراقية تأسست في سنة 2000 وهي تتكون من 4 أعضاء وهم شانت وأخلد ومروان وحسن، تعتبر حالياً من أشهر فرق الأغاني العراقية والعربية، معظم أغانيهم هي باللهجة العراقية واللهجة اللبنانيّة، كما أنها تغني باللغة الإنغليزية وتخلط بين الموسيقى الشعبية العراقية وبين الموسيقات الغربية مثل الروك والجاز والبوب.


title: يو تي إن وان

text: إنها فرقة الروك والبوب العراقية التي تشكلت عام 1999 في بغداد – العراق. ما يميز هذه الفرقة انها تغني باللغتين الإنجليزية والعربية وإنها تأسست خلال أيام نظام صدام حسين. أول من فكر بتشكيل الفريق هو شانت كارابيديان وارتن هاروتيونيان ثم انضم اليها حسن الفلوجي وأخلد رؤوف ونديم حامد الذي ترك الفرقة عام 2009 لاسباب شخصية، انضم أيضا ديار دلير سنة 2001 وترك الفريق سنة 2004.


title: يو تي إن وان

text: أما عن مروان سمير (عازف البيانو وآلة الأورغ) فقد انضم إلى الفرقة عام 2011 ليتركها بسبب السفر في عام 2015.


title: يو تي إن وان

text: تأسست الفرقة عام 1999 في اواخر سنين نظام صدام حسين. وتجرأ الثنائي ارت وشانت على تأسيس فرقة البوب في وقت كان لدى القليل الشجاعة على اتخاذ خطوة كهذه. عملوا على توظيف الموارد التي لديهم لإنتاج أول أغنية بتقنيات هندسة صوتية بسيطة. ثم وضعوا اعلانات تدعو مغنيين للانضمام اليهم وبالتالي انضم اليهم ثلاثة اخرون.


title: يو تي إن وان

text: حسن الفلوجي اتصل بالفرقة على اثر الإعلان عن حاجتها لمغني في راديو صوت الشباب. ثم التحق به ابن عمه أخلد وصديق لهما ليشكلوا فريق ال «يوتي ان وان»، المجهولون للا أحد.


title: يو تي إن وان

text: اعتاد الفريق على تأليف موسيقى اغانيه على جهاز الكيبورد الذي يتركه الفريق في صندوق سيارة يملكونها من نوع فولكس فاكن باسات. السيارة كانت تستخدم أيضا كمكان يجرون فيه تمارينهم بالإضافة إلى بيوتهم.خلال هذا الوقت كتبوا والفوا موسيقى بعض أغانيهم.


title: يو تي إن وان

text: وكي يتمكن الفريق من الحصول على فسحة في مجال الإذاعة لراديو رسمي محلي فرضت عليهم إدارة الراديو ان يؤلفوا أغنية تتغنى بصدام حسين في عيد ميلاده. كانت الاغنية تسمع عبر اثير راديو صوت الشباب أكثر من مرتين في كل ساعة خلال أيام الاحتفال بعيد ميلاد الرئيس السابق.


title: يو تي إن وان

text: وأطلق الفريق أول أغنية حب لهم باللغة الإنكليزية بعنوان «فانسي غيرل» (فتاة من الخيال). وعرض عليهم ألن انويا وهو صاحب محل تسجيلات ان ينتج لهم البوما غنائيا لهم. وبالرغم من عدم وجود أي دعم لهم من الوسط الفني تمكنوا وحدهم من تسجيل ثمان أغاني وبميزانية محدودة. ولاقى الالبوم نجاحا بين الشباب الذين بدأوا بشراء أول البوم للفريق معروض في محلات التسجيلات وتمكن الفريق من بيع 5000 نسخة في عم 2002.


title: يو تي إن وان

text: وبعد الحرب العراقية لاقى فريق يوتي ان وان الأول من نوعه كفريق يؤدي اغان غربية اهتماما اعلاميا كبيرا وتم إجراء لقاءات تلفزيونية مع اعضائه في قنوات البي بي سي والسي ان ان والاسوشييتد بريس. وقد عرض منتجون بريطانيون إنتاج البوم لهم انتهى العمل به في عام 2002 بعنوان (من الآن فصاعدا).


title: يو تي إن وان

text: وبعد اندلاع الحرب... فقد الفريق اهتمام الشباب في بلدهم الا انهم سرعان ما شاركوا في بعض برامج الاخبار الغربية وحققوا نوعا من النجومية. بيتر وايتهيد وهو باحث عن المواهب بريطاني الجنسية وعدهم بدعم موسيقاهم الا انه فشل في الحصول على الفيزا لهم لدخول بريطانيا مما تسبب في خيبة امل كبرى للفريق. وعند زوال النظام السابق بزغ امل جديد للفريق خاصة بعد ازدياد اهتمام الناس بفرقة عراقية اعضائها من الرجال.


title: يو تي إن وان

text: في عام 2004 وقع الفريق عقدا مع شركة إنتاج قامت بنقلهم إلى الأردن ثم إلى لندن حيث سجلوا (وايل وي كان = ما دام في امكاننا) وقد كانت أول أغنية دولية لهم تتحدث عن الوضع في العراق.


title: يو تي إن وان

text: في سنة 2006 انتقل أعضاء الفريق للعيش في لبنان لشق طريقهم في الشرق الأوسط. وسجل فريق يو تي ان وان أول البوم باللغة الإنجليزية عام 2007 تم تسجيل أول أغنية عربية لاقت نجاحا باهرا بعنوان (جميلة) وتم اطلاقها في الاسواق في 19 ديسمبر عام 2007 وأصبحت جميلة واحدة من الاغاني الأكثر رواجا في مسار الأغنية اللبنانية والعربية في نهاية 2007.


title: يو تي إن وان

text: (عام 2008) أطلق الفريق أغنيته الشهيرة (لغة العين) واحتلت المرتبة الأولى في مسار الاغنية اللبنانية وكانت البوابة التي فتحت لهم الطريق امام تسجيل البومهم الذي بدأوا به منذ عام 2006 والقناة العربية التي كانت تشرف على تسجيل هذا الالبوم تسمى بقناة (الآن تي في). اذ اهتمت القناة بهم لاستقطاب الجمهور العراقي باعتبار فريق (يوتي ان وان) يمثل الشباب العراقيين الذين يمثلون بلدهم في العالمين العربي والغربي.


title: يو تي إن وان

text: و تم تصوير الاغاني الثلاثة التي اطلقوها. كما أدى الفريق أغنية تشجيعية لفريق كرة القدم العراقي وتم بثها على قناة السومرية.


title: يو تي إن وان

text: عام 2009 أطلق الفريق أغنية (الآن احبك أكثر) التي انتجتها قناة الآن تي في. الفريق قدم هذه الاغنية للقناة عرفانا منهم لها على دعمها لهم في سبتمبر عام 2010 برزت أغنية (تتذكرين) وكانت من إنتاج واداء فريق يو تي ان وان اللذين عملوا جاهدين لاثبات جدارتهم من خلال جهودهم الذاتية. الفيديو عكس الاسلوب الجديد والصورة الحقيقية لفريق (يو تي ان وان) وحقق الفيديو نجاحا كبيرا من خلال الاجراءات التي كانت تصلهم من المشاهدين والعالم الفني.


title: يو تي إن وان

text: في ديسمبر من عام 2011 أطلق الفريق أغنية (بدي قول) وهي من تنفيذ وإخراج المخرجة اللبنانية روبي مالك في أول عمل لها مع فريق (يو تي ان وان). وتم تصوير الأغنية في شوارع مدينة نيويورك الاميركية وحققت الاغنية نجاحا منقطع النظير في الشرق الأوسط. واحتلت الاغنية المرتبة الأولى في العديد من القنوات وخاصة قناة السومرية في برنامج توب تين.


title: يو تي إن وان

text: حيث اصدر إعادة لاغنية «ايدي على قلبي» من اغاني الفنان العراقي عادل عكلة والحان الفنان العراقي إسماعيل الفروجي


title: قوات النجم الأحمر

text: قوات النجم الأحمر هو جناح عسكري سابق للجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين برز في الانتفاضة الفلسطينية عام 1987.


title: بيان الهدى من الضلال في الرد على صاحب الأغلال

text: كتاب «بيان الهدى من الضلال في الردّ على صاحب الأغلال» هو كتاب ألّفه القاضي إبراهيم بن عبد العزيز السويح، ويتكون من 3 مجلدات، ويقارب مائتين وألف صفحــة، فهو أوسع كتاب أُلِّف في النقد والرد على كتاب ألَّفه عبد الله القصيمي والمُسمّى بـ «هذه الأغلال».


title: الباحة (مقر الإمارة)

text: يبلغ عدد سكان إمارة الباحة حوالي 95,089 نسمة حسب إحصائية سنة 2010م، بلغ عدد السعوديين 73,106 نسمة بينما بلغ عدد غير السعوديين 21,983 نسمة.


title: فادي حرب

text: التحق عام 1997 بكلية الحقوق في الجامعة اللبنانية، وتخرّج منها حاصلاً على شهادة في الحقوق عام 2001، لكنّه لم يمارس مهنة المحاماة بل تفرّغ لعمله الفني، فالتحق بالمعهد الموسيقي الوطني حيث تلقى دروساً في العزف على آلة العود، ثم تابع دراسته الموسيقية وتلقى دروساً في السولفيج بإشراف مدرِّسة الموسيقى عايدة شلهوب


title: عباس رحمي

text: عمل كرئيس للاسطبلات الخاصة الملكية قبل اشتغاله بالفن وهو منصب رفيع جداً في ذلك الوقت، وهذا ما فتح له المجال للتعرف على صانعي الأفلام ومنهم المخرج حسن حلمي، الذي أسند له عام 1946 دورًا في فيلمه «الخمسة جنيه»، والفنان يوسف وهبي الذي أسند له دوراً أيضاً عام 1946 في فيلم «ملاك الرحمة». بعد حركة 1952 في مصر وسقوط الملكية لم يهاجر لإسرائيل كغيره وشارك أيضًا في التوثيق لبعض الرموز الوطنية في فيلم «مصطفى كامل» للمخرج أحمد بدرخان، وهو أول فيلم وطني يتم إنتاجه بعد 1952، كما شارك في بعض أفلام وطنية مثل «أرض الأبطال» عام 1953 للمخرج نيازي مصطفى ويدور الفيلم في أجواء حرب فلسطين 1948، وفيلم «وطني وحبي» عام 1960 للمخرج حسين صدقي وتدور أحداثه أيام وحدة مصر وسوريا، وفيلم «في بيتنا رجل» عام 1961 للمخرج هنري بركات والذي تعرض أحداثه العمليات الثورية في أربعينيات القرن 20 في مصر.


title: المحقق كونان: كيد في جزيرة مفخخة

text: المحقق كونان: كيد في جزيرة مفخخة هي الأوفا العاشرة من سلسلة اوفات أنيمي المحقق كونان المنتجة من قبل غوشو أوياما، وقد، بثت الحلقة في عام 2010.


title: زاوية سيدي سالم بن مخلوف

text: زاوية سيدي سالم بن مخلوف أو زاوية المقراني أو زاوية سوفلات هي إحدى الزوايا في الجزائر الواقعة في بلدية المقراني بدائرة سوق الخميس ضمن ولاية البويرة، والتابعة لمنهاج الطريقة الرحمانية.


title: قوات النجم الأحمر

text: وفي سياق التطور الطبيعي لأعمال الانتفاضة الأولى ومزاوجتها بين الأعمال الجماهيرية المنظمة، وبين العمل المسلح ضد قوات الاحتلال والمستوطنين، أدخلت الجبهة الديمقراطية على خلاياها السرية للعمل المسلح في الداخل تطويرات مهمة وتمّ الإعلان عن عملياتها تحت اسم “قوات النجم الأحمر”.


text: - حوى الكتاب جوانب مهمة تتعلق بحياة القصيمي مثل أسباب ردته، والحديث عن سلوكياته وأخلاقه ، كما نقل حكم العلماء على القصيمي بالردة والكفر الصراح، كالشيخ محمد بن إبراهيم وعبد الله العنقري وعبد الله بن حسن آل الشيخ.


title: فادي حرب

text: عام 2002 شارك في برنامج ستديو الفن، عُرض عبر المؤسسة اللبنانية للإرسال وفاز حينها بالميدالية الفضية عن فئة الأغنية الشعبية العربية، وحقق من خلال البرنامج شعبية كبيرة بين فئة الشباب خصوصاً عام 2005، قدم أغنيته المنفردة الأولى (هم يومين) التي كتبها الشاعر أمير طعيمة، أما اللحن فمستوحى من الأجواء اليونانية. صوّر الأغنية على طريقة الفيديو كليب تحت إدارة المخرج طوني قهوجي.قدم بعدها ريمكس للأغنية الفولوكلورية (مريم مريمتي) ووزعها مع جان ماري رياشي.


title: عباس رحمي

text: قدم عباس رحمي 103 فيلم وانتهت مسيرته الفنية بظهوره في فيلمي «صراع المحترفين» للمخرج حسن الصيفي، و«سوق الحريم» للمخرج يوسف مرزوق في عام 1969.


title: المحقق كونان: كيد في جزيرة مفخخة

text: في عرض البحر وعلى بعد 1000 كيلومتر جنوب غرب طوكيو تقع جزيرة بها فندق يستعد للإقامة حفل ضخم بمناسبة الدكرى السنوية لتأسيسه والذي يشرف عليه «نيزو شينزو» رئيس شركة نيزو هذا الأخير يملك جوهرة تدعى «دمعة ارتيميس». طلب مساعدة المفتش ناكاموري في حماية الجوهرة من كيد الذي توعد بأخد الجوهرة وطالبه بالتكتم على الأمر بدعوى عدم إثارة الذعر والخوف بين الحاضرين للحفل والذي من بينهم كونان وران وفريق المتحرين الصغار الذين أتوا برفقة سونوكو بدل عائلتها التي تلقت دعوة للحضور من طرف المشرفين على الفندق. يتمكن كيد من خداع المفتش ناكاموري وأخد الجوهرة لكن كونان كشف أمره لكن كيد تمكن من الإفلات بالجوهرة. الغريب في الأمر أن نيزو شينزو ومساعده ياغامي توشيهيرو تظهر على وجوههم ابتسامة مريبة وعلامات الارتياح فما سر ذلك؟.


title: زاوية سيدي سالم بن مخلوف

text: مؤسس زاوية سوفلات المقراني هو الشيخ «سيدي سالم بن مخلوف» الذي استقر في منطقة القبائل خلال القرن الخامس عشر الميلادي.


title: قوات النجم الأحمر

text: وقد نجحت هذه “القوات” في إلحاق الخسائر الفادحة في صفوف الإسرائيليين، عسكريين ومستوطنين. بناء “قوات النجم الأحمر” وضع على عاتق “القوات المسلحة الثورية” واجباً جديداً هو دعم هذا التشكيل الفدائي السري في المناطق المحتلة، بالسلاح والعتاد والكوادر المجربة، عبر أساليب مختلفة من بينها تنظيم دوريات من مقاتلين ذوي خبرة، قاموا بجهود بطولية، اخترقوا من خلالها إجراءات العدو على الحدود، واستطاعوا التوغل في قلب المناطق الفلسطينية للتواصل مع مجموعات “النجم الأحمر”.


text: - حفل الكتاب بردود عقلية محكمة وأجوبة مسددة، فربما قلب الشيخ السويح الدليل على القصيمي فجعله حجة عليه، كما تميّز المؤلف بدقته ورسوخه في إيراد المآخذ على الأغلال.


title: فادي حرب

text: عام 2010 ، أصدر فادي أول ألبوم له وكان بعنوان (مش بس بحبك). تضمن الألبوم 11 أغنية قدم بعدها العديد من الأغنيات المنفردة ،


title: زاوية سيدي سالم بن مخلوف

text: فاتخذ من منطقة وادي سوفلات مستقرا له في سنة 1472م في إحدى القرى المتواجدة عند هذا المجرى المائي، وبنى بها زاويته العلمية في منطقة جنوب جبال الخشنة وجبل بوزقزة.


title: قوات النجم الأحمر

text: ولعل من أبرز عمليات “النجم” في الضفة الفلسطينية النجاح في تنفيذ حكم الإعدام بالحاخام حاييم دروكمان أحد كبار مؤسسي عصابة “غوش ايمونيم” الاستيطانية، وشريكه افرام أيوني أحد كبار مؤسسي مستوطنة كفار داروم في قطاع غزة، وقد كان من العناصر الأكثر تطرفاً، والداعية إلى استئناف سياسة التطهير العنصري عبر الطرد الجماعي (الترانسفير) للفلسطينيين من داخل إسرائيل والمناطق المحتلة، بزعم أنها تشكل “أرض بني إسرائيل” و”دولة إسرائيل الكبرى”.


text: - تميّز المؤلّف –في هذا الكتاب– بسعة اطلاعه، ورجوعه إلى مصادر متنوعة، لاسيما فيما يتعلق بالكتب المعاصرة مثل: جمعية أم القرى للكواكبي، والفلسفة القرآنية للعقاد، وتفسير المنار لمحمد رشيد رضا، والعبرات للمنفلوطي، وحضارة العرب لجوستاف لوبون ونحـوه.


title: زاوية سيدي سالم بن مخلوف

text: وكان «سيدي سالم بن مخلوف» قد أسس زاويته الأولى في باب الوادي عند المخرج الغربي لقصبة الجزائر، ثم أسس زاوية ثالثة في منطقة المعاتقة في ولاية تيزي وزو حاليا.


text: - وكتب الشيخ سيد قطب مقالاً نُشِر في مجلة الهدي النبوي، ومجلة السوادي يبين ما ينطوي عليه «الأغلال» من ضلال وإلحاد.


title: زاوية سيدي سالم بن مخلوف

text: صار «أحمد بن سالم» أحد قادة المقاومة الشعبية الجزائرية ضد فرنسا حينما كان الأمير عبد القادر الجزائري يجوب الجزائر لحشد الجهود لمقاومة الاحتلال الفرنسي للجزائر، وذلك حينما استقبلته منطقة القبائل بحفاوة في سنة 1837م، وخطب فيهم وحذرهم من الطموحات الفرنسية التوسعية الاستيطانية، وطلب تأييدهم.


text: - وألّف في ذلك، إمام الحرم؛ محمد عبد الرزاق حمزة كتابه: «الشواهد والنصوص من كتاب الأغلال على ما فيه من زيغ وكفر وضلال».


title: زاوية سيدي سالم بن مخلوف

text: وقد سميت منطقة بلدية قرومة، المجاورة لبلدية سوفلات المقراني، نسبة إلى الشيخ العالم محمد بن آجروم الذي ترك بصمته العلمية والصوفية في القرى المجاورة لوادي يسر أين تم إنشاء سد كدية أسردون ابتداء من عام 2002م.


title: زاوية سيدي سالم بن مخلوف

text: كان الطلبة الذين يدرسون في زاوية سوفلات يتراوح عددهم ما بين 30 إلى 50 طالب قرآن في عهد المؤسس الشيخ سيدي سالم بن مخلوف.


title: زاوية سيدي سالم بن مخلوف

text: ومعظم شيوخ الزوايا القريبة منها مع الأئمة والمؤذنين والقيِّمين قد درسوا بها، حيث بلغ عدد طلبتها 150 طالب قرآن خلال عام 1952م، جاؤوا من كل مناطق الجزائر.


title: زاوية سيدي سالم بن مخلوف

text: ولقد كانت الزاوية صرحا شامخا ومنارا يرجع إليه أهل القرية لحل قضاياهم العالقة خصوصا فيما يتعلق بإصلاح ذات البين.


title: زاوية سيدي سالم بن مخلوف

text: وقد اتخذها مجاهدو الولاية التاريخية الرابعة من هذه الزاوية مركزا لهم مباشرة بعد اندلاع الثورة التحريرية في 1 نوفمبر 1954م.


title: زاوية سيدي سالم بن مخلوف

text: وقد قام المجاهد الرائد رابح المقراني المدعو سي لخضر بتجنيد من هذه الزاوية ليلتحقوا بصفوف جيش التحرير الوطني الجزائري.


title: زاوية سيدي سالم بن مخلوف

text: وقد تم توقيف نشاطها بعد اندلاع ثورة التحرير الجزائرية حينما تم إغلاق الزاوية من طرف الاحتلال الفرنسي للجزائر الذي دمرها عن آخرها سنة 1956م مباشرة بعد انعقاد مؤتمر الصومام.


title: زاوية سيدي سالم بن مخلوف

text: تم إغلاق زاوية سوفلات المقراني في سنة 1997م، ومنذ ذلك الحين وهي تعيش إهمالا تاما أدى إلى تصدع جدرانها وسقوط سقفها، مع بقاء مئذنتها شامخة.


title: زاوية سيدي سالم بن مخلوف

text: ويجري التحضير خلال عام 2018م من أجل إعادة ترميمها، مع بناء مرافق جديدة حولها، قصد افتتاحها من جديد ضمن المرجعية الدينية الجزائرية.


title: زاوية سيدي سالم بن مخلوف

text: تقع «زاوية سيدي سالم بن مخلوف» على بُعد 3 كلم عن الطريق الوطني رقم 5 في ولاية البويرة وعلى بعد 3 كلم إلى الجنوب من مدينة الأخضرية، وعلى بعد 2 كلم إلى الجنوب الغربي من الطريق السيار شرق-غرب.


title: زاوية سيدي سالم بن مخلوف

text: تقع «زاوية معالة» على بعد 55 كلم إلى الشرق من مدينة الجزائر، و30 كلم إلى الجنوب من مدينة بومرداس، و48 كلم إلى الغرب من مدينة تيزي وزو، و30 كلم إلى الشمال الغربي من مدينة البويرة.


title: النظام العسكري البرازيلي

text: النظام العسكري البرازيلي (برتغالية:Ditadura militar no Brasil) كان نظاماً سلطوياً بطابعٍ قومي تأسس بانقلاب عسكري في 1 أبريل 1964 واستمر إلى 15 مارس 1985 تحت قيادة حكومات عسكرية متعاقبة. أطاح الانقلاب بحكومة الرئيس جواو غولار المنتخبة ديمقراطياً، عندما تولى جوسيه سارني وأعلن عن قيام ما أسماه بالجمهورية الجديدة (الجمهورية البرازيلية السادسة). برغم الوعود المبدئية عن تدخل عسكري قصير، استمرت الدكتاتورية العسكرية لواحد وعشرين عاماً.


title: أم برج

text: تقع خربه ام البرج على على بعد 31 كيلومترا شمال غرب الخليل، على قمه جبل ترتفع 425 مترا عن سطح البحر.كانت تقع على مقربه من الطريق العام الواصل بين بيت جبرين الخليل والقدس، وتحيط بها أراضي بيت نتيف وصويريف ونوبا وبيت أولا وعجور. بلغت مساحة أراضي القرية 13083 دونما استخدمت في الرعي وزراعة الحبوب والزيتون والأشجار المروية.وكان هناك في شمال القرية ثلاثة منابع للمياه.


title: أم برج

text: يعتقد ان اسمها مشتقا من برج كان منتصبا في مركزها، حيثا ان معنى لفظ (ام) في السريانيه هو ذو أو ذات، فيصبخ معنى الاسم ذات البرج، أي المكانن العالي أو مكان المراقبة. ويعتقد ان المنطقة كامه ماهوله بالسكان منذ العصر الحديدي، حيث كشفت أعمال الترميم عن بقايا أثرية، منها كنيس أو كنيسه.


title: أم برج

text: بلغ عدد سكان القرية عام 1948 162 نسمة، وهم من عائلة أبو العرايس، والنشاش، والشاذلي، وأبو ريه، عاشوا في بيوت مصنوعه من حجر وكان مصدر رزقهم الاساسي هو تربيه المواشي والزروعات البعليه.


title: أم برج

text: سيطرة الصهاينة على القرية في 28 تشرين أول 1948 في ما يسمى في الرواية الصهيونية بعملية يواف، وفي 6 تشرين الثاني أرسلت وحدة عسكرية من أجل طرد السكان في حملة هدفت إلى تطهير المنطقة الفاصلة بين الأراضي التي يسيطر عليها الصهاينة وتلك التي ظلت تحت السيطرة الأردنية.


title: أم برج

text: ما زالت بقايا بيوت القرية المهجورة موجودة إلى اليوم، يتوسطها قنطره كبيره كانت تحتوي على مضخه للري، واقيمت في عام 1982 على أراضي القرية إلى الغرب مستوطنة «نحوشا» الإسرائيلية.


title: معاذ بوشارب

text: معاذ بوشارب ولد في (18 فبراير 1971) في بلدة عين ولمان التابعة لولاية سطيف، سياسي جزائري، الرئيس العاشر للبرلمان الجزائري خلفا للسعيد بوحجة، الذي سحبت منه الثقة من قبل أغلبية نواب الغرفة السفلى. ودخل مجلس النواب لأول مرة في انتخابات 2007، وعمره وقتذاك 36 عامًا.


title: معاذ بوشارب

text: يُعتبر بوشارب من الكوادر الشابة في حزب جبهة التحرير الوطني الحاكم، وهو يشغل عضوية البرلمان الجزائري منذ 11 عامًا، عن دائرة “سطيف” كبرى حواضر شرق البلاد.


title: معاذ بوشارب

text: متحصل على شهادة الليسانس في الأدب العربي بجامعة فرحات عباس في سطيف سنة 1996. وينتسب معاذ بوشارب لأسرة مجاهدة.


title: فريدريك هندريك، أمير أورانج

text: فريدريك هندريك (Frederik Hendrik) (دلفت 29 يناير 1584 - لاهاي 14 آذار 1647)، من عائلة أوراني - ناساو، كان قائد البلاد وكابتن- جنرال وأدميرال-جنرال لجمهورية هولندا.


title: فريدريك هندريك، أمير أورانج

text: في 29 يناير 1584 ولد فريدريك هندريك في مدينة دلفت وتعمد في الكنيسة الجديدة في 12 حزيران. والداه هما فيلم الكتوم ولويز دي كوليجني الزوجة الرابعة والأخيرة لفيلم.


title: رحلات داوتي في الجزيرة العربية (كتاب)

text: رحلات داوتي في الجزيرة العربية كتاب للمؤلف الرحالة الإنجليزي تشارلز داوتي (1843–1926م) كتبه بعد أن سافر في الشرق الأوسط وقضى بعض الوقت في العيش مع البدو خلال سبعينيات القرن التاسع عشر. وصف روري ستيوارت الكتاب بأنه "سجل فريد لقطعة من التاريخ الضائع. قام بترجمته للغة العربية عدنان حسن.


title: دورة اتحاد شمال أفريقيا تحت 17 سنة 2022

text: دورة اتحاد شمال أفريقيا تحت 17 سنة 2022 هي النسخة الثامنة عشر من بطولة دورة اتحاد شمال أفريقيا تحت 17 سنة. تُقام الدورة في الجزائر في الفترة من 5 إلى 15 نوفمبر 2022. هذه البطولة بمثابة حدث تأهيلي لكأس الأمم الأفريقية تحت 17 سنة. سيتأهل البطل إلى كأس الأمم الأفريقية تحت 17 سنة 2023.


title: دورة اتحاد شمال أفريقيا تحت 17 سنة 2022

text: تأهلت الجزائر تلقائيا ولن تُشارك في هذه الدورة باعتبارها مُستضيفة كأس الأمم الأفريقية تحت 17 سنة 2023. المنتخبات الأربعة المشاركة هي:


title: هيئة الأوراق المالية (الأردن)

text: هيئة الأوراق المالية الأردنية (JSC)(The Jordan Securities Commission) هي مؤسسة أردنية عامة تتمتع بإستقلال مالي وإداري في الأردن تأسست في عام 1997 كمؤسسة عامة تتمتع بإستقلالية مالية وإدارية لتطوير وتنظيم ومراقبة سوق رأس المال الأردني للحفاظ على بيئة إستثمارية سليمة وحماية المُستثمرين


title: هيئة الأوراق المالية (الأردن)

text: يتولى إدارة الهيئة والاشراف على شؤونها مجلس يسمى (مجلس مفوضي الهيئة) يتألف من خمسة مفوضين متفرغين ويشترط في كل منهم ما يلي:


title: هيئة الأوراق المالية (الأردن)

text: 4. أن لا يكون وزيراً أو عضواً في مجلس الأمة أو موظفاً عاماً أو موظفاً في المؤسسات العامة أو البلديات أو عضواً أو موظفاً في أي شركة أو مؤسسة.


title: هيئة الأوراق المالية (الأردن)

text: 5-يعين المفوضون، بمن فيهم الرئيس ونائبه، بقرار من مجلس الوزراء بناء على تنسيب رئيس الوزراء لمدة أربع سنوات قابلة للتجديد لمرة واحدة على أن يُقترن القرار بالإرادة الملكية السامية، ويجوز بالطريقة ذاتها تغيير أي منهم بتعيين بديل له للمدة المتبقية من مدة المجلس.


title: هيئة الأوراق المالية (الأردن)

text: أ-يترتب على كل مفوض عند تعيينه أن يُقدم تصريحاً خطياً لدى المجلس عن الاوراق المالية التي يملكها هو أو أي من أقربائه أو التي تكون تحت تصرفه أو تحت تصرف أي من أقربائه وعن أي مساهمات أو حصص يملكها هو أو أي من أقربائه في أي شركة خدمات مالية أو تكون تحت تصرفه أو تحت تصرف أي من أقربائه وعن أي تغيير يطرأ على أي منها خلال ثلاثة أيام من تاريخ علمه بهذا التغيير. ب-يحظر على أي مفوض ممارسة أي مهنة أو القيام بأي عمل بما في ذلك اشغال المنصب الوزاري أو عضوية مجلس الامة أو أي منصب أو وظيفة في الحكومة وفي المؤسسات الرسمية العامة والمؤسسات العامة والبلديات وفي أي شركة أو مؤسسة، أو أن يكون له أي تأثير في اتخاذ القرارات في الجهات المذكورة أو أن يُقدم المشورة لأي منها.


title: هيئة الأوراق المالية (الأردن)

text: يكون الرئيس هو الرئيس التنفيذي للهيئة وآمر الصرف فيها والمنفذ لسياستها والمسؤول عن إدارة شؤونها ويتولى في سبيل ذلك ما يلي:-  1.تنفيذ القرارات التي يتخذها المجلس.  2.توقيع العقود التي يفوضه المجلس بتوقيعها.  3.التوقيع، منفرداً أو بالإشتراك مع غيره، على التقارير والبيانات المُحاسبية والكشوفات المالية والمُراسلات والوثائق الخاصة بالهيئة.


title: هيئة الأوراق المالية (الأردن)

text: -يقوم نائب الرئيس بالأعمال والمهام التي يُكلفه بها الرئيس ويتولى صلاحيات الرئيس في حال غيابه أو شغور مركزه.


title: هيئة الأوراق المالية (الأردن)

text: -يقوم المفوضون بالأعمال والمهام التي يكلفهم بها الرئيس. د-للرئيس تفويض أي من صلاحياته المنصوص عليها في هذا القانون لأي مفوض كما يجوز له تفويض أي من صلاحياته لأي موظف مختص في الهيئة على أن يكون التفويض خطياً ومحدداً.


title: هيئة الأوراق المالية (الأردن)

text: أ-يجتمع المجلس، مرة على الأقل كل شهر وكلما دعت الحاجة، بدعوة من الرئيس أو نائبه عند غيابه ويكون إجتماعه قانونياً بحضور ما لا يقل عن أربعة من أعضائه على أن يكون من بينهم الرئيس أو نائبه، ويتخذ قراراته بأغلبية ثلاثة أصوات من أعضائه الحاضرين على الأقل ولا يجوز الامتناع عن التصويت وعلى العضو المخالف تثبيت مخالفته خطياً والتوقيع عليها. ب-تحدد الأحكام والاجراءات المتعلقة بإجتماعات المجلس بموجب تعليمات يصدرها لهذه الغاية


title: هيئة الأوراق المالية (الأردن)

text: تعتبر المعلومات التي يطلع عليها المفوضون وموظفو الهيئة سرية وذلك تحت طائلة المسؤولية القانونية إلا أنه يجوز للمجلس ولأسباب مُبررة الكشف عن المعلومات التي يراها لازمة لحماية المستثمرين.


title: هيئة الأوراق المالية (الأردن)

text: بدأ إنشاء الشركات المساهمة العامة في الأردن منذ الثلاثينيات من القرن العشرين حيث أُسس في وقتها ثلاث شركات مساهمة عامة وهي البنك العربي شركة الكهرباء شركة التبغ والسجائر. ازدادت أعداد الشركات وتوسعت الحكومة في إصدار أدوات الدين العام،  فبرزت الحاجة إلى إنشاء سوق مُنَظَم لتداول الاوراق المالية،  وعلى أثرها تم تأسيس سوق عمان المالي في عام 1976 .


title: هيئة الأوراق المالية (الأردن)

text: بدأ أعمال سوق عمان المالي كسوق مُنظِم للأوراق المالية في بداية عام 1978، وكان يقوم بدورين رئيسيين هما 1. دور الهيئة الرقابية 2. ودور البورصة للأوراق المالية. وتمثلت أهدافه في •تنظيم ومراقبة إصدار الأوراق المالية والتعامل بها •تنمية المدخرات الوطنية عن طريق الإستثمار في الأوراق المالية •توجيه المدخرات لخدمة الاقتصاد الوطني.


title: هيئة الأوراق المالية (الأردن)

text: حقق سوق عمان المالي تقدماً كبيراً في تحقيق أهدافه مما جعله يحتل مكانة مرموقة بين الأسواق الناشئة في المنطقة والعالم.


title: هيئة الأوراق المالية (الأردن)

text: مع إلتزام العديد من الدول بتطبيق المعايير الدولية في أغلب المجالات ومع التطور الكبير في مجال التكنولوجيا وثورة الاتصالات والمعلومات، أصبحت دول العالم بحاجة إلى تطبيق برامج لإعادة هيكلة إقتصادها وإجراء إصلاحات لمواكبة هذه التطورات واستيعاب التغييرات التي حدثت على المستوى العالمي، فبدأ الأردن باتخاذ إجراءات هامة فأصدر العديد من التشريعات والقوانين الإقتصادية ونفذ العديد من الإجراءات والقرارات للنهوض بالإقتصاد، ومن أهم التشريعات والإجراءات كان إصدار قانون الأوراق المالية رقم 23 لسنة 1997، بِهدف إحداث تغييرات نوعية هامة في تاريخ سوق رأس المال الأردني،  وبموجب هذا القانون تمت إعادة هيكلة السوق وأُنشأت 1. (هيئة الأوراق المالية) لتتولى المهام التنظيمية والرقابية في السوق، 2. (بورصة عمان) كسوق نظامي لتداول الأوراق المالية 3. (مركز إيداع الأوراق المالية)  أُوكلت إليه مهام تسجيل الأوراق المالية وتدقيق ونقل مُلكيتها وإجراء التقاضي والتسوية لها.


title: هيئة الأوراق المالية (الأردن)

text: ونتيجة لهذه الهيكلة أصبح سوق رأس المال الأردني يتمتع بمنظومة مُؤسسية وبُنية تنظيمية وتشريعية مُتطورة، تواكِب أفضل المعايير الدولية المنظِمة للفعاليات المختلفة في السوق المالي العالمي.


title: هيئة الأوراق المالية (الأردن)

text: استند الأردن على تطبيق معايير وممارسات البرامج والمنظمات الدولية والإقليمية لأسواق المال العالمية: ونذكر منها


title: هيئة الأوراق المالية (الأردن)

text: ومن أهم هذه المعايير والممارسات التي سار على نهجها السوق المالي الأردني، عمل على عدة برامج تساعد في تنظيم الخدمات المالية للمستثمرين وتوفير المعلومات الضرورية لهم بكل شفافية،  وعمل أيضا على إيجاد آليات خاصة بإدارة المخاطر مثل صندوق حماية المستثمرين وصندوق ضمان التسوية، وإصدار صناديق الإستثمار المشترك،  وإصدار الأوراق المالية، وأيضا برامج الأنظمة الإلكترونية اللازمة لعمل مؤسسات السوق.


title: هيئة الأوراق المالية (الأردن)

text: بعد صدور قانون صكوك التمويل الإسلامي في عام 2012 (والذي يُعتبر من أهم أدوات تعميق سوق رأس المال الأردني)  وفي عام 2017 تم إصدار قانون جديد للأوراق المالية، يسمح لمجلس مفوضي هيئة الأوراق المالية بإصدار قواعد إلزامية لحوكمة الشركات، حيث تم نقل المهام  التنظيمية من إدارة مراقبة الشركات  إلى لجنة الخدمات المشتركة. وتم أيضا في نفس العام إصدار قانون لتنظيم التعامل في البورصات الأجنبية وتعليمات إيصالات إيداع الأوراق المالية (  والتي بدورها سهلت الطريق على المستثمرين في إصدار الإيصالات الأردنية وايداعها في البورصات الأجنبية،  وإصدار الإيصالات الأجنبية وايداعها في البورصة الأردنية)، وشهِد نفس العام كمرحلة أولى تحويل بورصة عمان إلى شركة مساهمة عامة مملوكة بالكامل إلى الحكومة، وذلك تمهيدا لعرضها على الشركاء الإستراتيجيين، كما أدخلت هيئة الأوراق المالية نظام الإفصاح الإلكتروني العالمي XBRL لتعزيز الكشف عن المعلومات في السوق.


title: هيئة الأوراق المالية (الأردن)

text: تنظيم سوق رأس المال ومراقبته وتطويره في الموضوعات المتعلقة بالإفصاح وأنشطة الخدمات المالية والتعامل في الأوراق المالية لتعزيز الثقة في الاقتصاد الوطني وتشجيع الاستثمار وحماية المستثمرين،  والارتقاء بالتشريعات بشكل مستدام،  وكذلك التطورات التقنية وفق المعايير الحديثة والدولية.


title: هيئة الأوراق المالية (الأردن)

text: إصدار التشريعات المنظمة لسوق رأس المال وتنميته وتساعد في توفير البيئة المناسبة للاستثمار في الأوراق المالية.


title: هيئة الأوراق المالية (الأردن)

text: تزويد المستثمر بكافة المعلومات اللازمة لدعم قراره الاستثماري بما في ذلك الشفافية والإفصاح سواء لإصدار أداء الشركات أو لعملية التداول أو للجهات الخاضعة لرقابة وإشراف الهيئة.


title: هيئة الأوراق المالية (الأردن)

text: تشجيع إنشاء الصناديق المشتركة وتنظيم هذه الصناديق لتوفير فرص الاستثمار لصغار المستثمرين وإدارة الاستثمار بكفاءة.


title: هيئة الأوراق المالية (الأردن)

text: تطبيق معايير دولية محدثة في سوق رأس المال والجهات ذات الصلة للإفصاح، والتداول الإلكتروني، والحفظ الإلكتروني وتسوية أسعار الأوراق المالية، بالإضافة إلى معايير المحاسبة والمراجعة الدولية المحدثة على الأطراف الخاضعة للرقابة والإشراف من قبل هيئة الأوراق المالية.


title: هيئة الأوراق المالية (الأردن)

text: اعتماد معايير السلوك المهني للأشخاص العاملين في بورصة عمان JSC و ASE ومركز إيداع الأوراق المالية (SDC) (Jordan Securities Depository Center_) وأعضائها.


title: هيئة الأوراق المالية (الأردن)

text: نشر الوعي بين المستثمرين والجمهور بشكل عام في القضايا المتعلقة بسوق رأس المال الوطني ومؤسساته، وكذلك القضايا الأخرى المتعلقة بالاستثمار في الأوراق المالية.


title: هيئة الأوراق المالية (الأردن)

text: توفير تدريب مستمر لموظفي هيئة الأوراق المالية والأفراد العاملين في بورصة عمان ومركز تطوير المؤسسات التعليمية لتحسين مستواهم الأكاديمي والمهني، بالإضافة إلى العاملين في شركات الخدمات المرخصة والأشخاص المسجلين


title: هيئة الأوراق المالية (الأردن)

text: تلقي شكاوى الجمهور والمستثمرين والتحقيق فيها، واتخاذ الإجراءات المناسبة بفرض العقوبات على المخالفين لأحكام القانون والتعليمات والأنظمة الصادرة بمقتضاه.


title: هيئة الأوراق المالية (الأردن)

text: تحسين برنامج المراقبة على الأطراف الخاضعة لرقابة هيئة الأوراق المالية وتعزيز الإشراف اليومي على التداول في بورصة عمان


title: هيئة الأوراق المالية (الأردن)

text: في فبراير 2008 تم إخطار هيئة الأوراق المالية الأردنية من قِبل المنظمة الدولية لهيئات الأوراق المالية (IOSCO) بأنها استوفت جميع الشروط والمعايير للتأهل لتكون من الدول الموقعة على مذكرة التفاهم متعددة الأطراف MMOU الصادرة عن منظمة المنظمة الدولية لهيئات الأوراق المالية IOSCO  هذا المؤهل هو مؤشر معتمد من قبل المؤسسات الدولية خاصة البنك الدولي (WB) وصندوق النقد الدولي (IMF) لمدى الامتثال للمعايير الدولية كجزء من برنامج تقييم القطاع المالي (FSAP (Financial Sector Assessment Program)


title: هيئة الأوراق المالية (الأردن)

text: تم اختيار هيئة الأوراق المالية لأول مرة لرئاسة مجلس هيئات الرقابة العربية اتحاد أسواق الأوراق المالية الذي تأسس في 31 يناير 2007


title: هيئة الأوراق المالية (الأردن)

text: تم اختيار هيئة الأوراق المالية الأردنية لرئاسة مجلس هيئات الرقابة العربية (اتحاد أسواق الأوراق )، إبتداء من تاريخ 27•3•2019 ، حيث تسلم الأردن مُمَثَلا برئيس هيئة الأوراق المالية الأردنية محمد الحوراني رئاسة اتحاد الهيئات، ولمدة عام واحد وبنظام (كل عام تستلم دولة من الاتحاد الرئاسة)


title: محمد بسام الزين

text: محمد بسام الزين (مواليد 1963 ،دمشق) داعية إسلامي له نشاط إعلامي واسع في مجال الدعوة الإسلامية ،وهو من تلاميذ مفتي سوريا الراحل الشيخ أحمد كفتارو، له عدد من المؤلفات العلمية أهمها((الموسوعة القرآنية الميسرة)) بالاشتراك مع الدكتور وهبة الزحيلي ،ويعمل مستشاراً وعضواً في عدد من المراكز والهيئات الإسلامية العاملة في الإمارات.


title: بول ميرسون

text: بول ميرسون مواليد 20 مارس 1968 في إنجلترا، هو لاعب كرة قدم إنجليزي دولي سابق كان يلعب كلاعب وسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. لعب خلال مسيرته 561 مباراة سجل خلالها 128 هدفاً.


title: خوذة ساتون هوو

text: خوذة ساتون هوو، ، هي خوذة استثنائية وأداة شديدة الندرة، عُثر عليها في منطقة ساتون هوو، إذ لم يُعثر في إنجلترا - أوائل القرن السابع - سوى على أربع خوذ يعود تاريخها إلى القرن السابع من مملكة انجليا الشرقية. باكورة العصور الوسطى، حيث كانت مدفونة في ساتون هوو، وبنتي غرانج، ولاستون، ويورك.


title: خوذة ساتون هوو

text: تتميز هذه الخوذة بألواح مزينة بمشاهد بطولية وزخارف حيوانية متضافرة من "النمط 2"، وهي وحدات زخرفية كانت شائعة في العالم الجرماني إبان تلك الحقبة. ويظهر في المشهد محاربَان يرتدي كل منهما خوذة مقرّنة وبيده سيف قصير ورمح موجه إلى أسفل. أما المشهد الآخر فيظهر فيه محارب يمتطي جواداً ويدوس به عدواً سقط أمامه، في حين يقوم العدو بطعن الجواد، وهو مشهد توارثته الأجيال عن الإمبراطورية الرومانية.


title: خوذة ساتون هوو

text: يعد قناع الوجه أبرز سمة لهذه الخوذة: إذ يتكون من مآقي العين والحاجب والأنف، الذي به ثقوب صغيرة لتسهيل التنفس على صاحب القناع. وقد تم تطعيم الحاجبين البرونزيين بأسلاك من الفضة والعقيق، وينتهي كل منهما برأس خنزير بري من البرونز المذهب، ربما رمزاً للقوة والشجاعة.


title: خوذة ساتون هوو

text: وقد وضع في القسم الأعلى من الأنف رأس تنين مذهّبة تمتد بين الحاجبين وتواجه رأس تنين آخر مماثلة تتشكل من امتداد العُرف الذي يغطي قمة الخوذة، ويكاد هذان التنينان يتلامسان بأنفيهما. وكذلك تتشكل من الأنف والحاجبين والتنين هيئة طائر عظيم عريض الجناحين، وكأنه يطير على الخوذة.


title: خوذة ساتون هوو

text: وقد لحقت أضرار بالغة بالخوذة نتيجة انهيار قاعة الدفن. ولكن، وبفضل النجاح في تحديد الموقع الدقيق للشظايا المتبقية، استطاع خبراء الآثار ترميم الخوذة وإعادة تركيبها وكأنهم يحلون لغزاً ثلاثي الأبعاد، كما أنتجوا نسخة جديدة كاملة للخوذة.


title: بذور السلام

text: بذور السلام هي منظمة شبابية عالمية تم تأسيسها عام 1993، وتعمل للإتيان بالشباب من مناطق الصراعات لمناقشة التعايش السلمي وحل الصراعات.


title: بذور السلام

text: بدأت بذور السلام كفكرة أعدها الصحفي الأمريكي الراحل چون والاك. في عشاء جمع بين سياسيين من إسرائيل، مصر، والسلطة الفلسطينية، وعدوه بالإتيان بـ15 شاب من كل من بلدانهم إلى معسكر جديد كان يأسسه في ولاية مين الأمريكية. أولئك الـ48، يتضمنون 3 أمريكيين، تراوحت أعمارهم ما بين 14 و16، ضمتهم الدورة الأولى لمعسكر بذور السلام الدولي، الذي أُسِّس في موقع معسكر پاوهاتان السابق في مدينة أوتيسفيلد بولاية مين. تم تنظيم المعسكر مشابهًا للمعسكرات الصيفية التقليدية في مين، مع إضافة عنصر جلسات النقاش ما بين المشاركين في المعسكر.


title: بذور السلام

text: حضر لاحقًا المشاركين في المعسكر من عام 1993، حضروا حفل التوقيع على إعلان المبادئ (المعروف باسم اتفاقية أوسلو) في واشنطن دي سي وتم تصوير الرئيس الأمريكي بيل كلينتون ورئيس الوزراء الإسرائيلي إسحاق رابين يحملون بلوزات بذور السلام.


title: بذور السلام

text: منذ افتتاحه في 1993، خرّج المخيم الدولي ما يزيد عن 5000 خريج. وزيادة على البلدان السابق ذكرها، يوجد الآن «بذور» (اللقب الذي يحصل عليه من يحضر المخيم، "Seed") من الأردن، تونس، المغرب، قطر، الكويت، اليمن، أفغانستان، الهند، پاكستان، جمهورية شمال قبرص التركية، جمهورية قبرص، اليونان، تركيا، صربيا، كوسوڤو، المملكة العربية السعودية، العراق، ألبانيا، وجمهورية مقدونيا. تم إيقاف برامج البلقان (ألبانيا، مقدونيا، صربيا، وكوسوڤو) وبرنامج قبرص (جمهورية قبرص التركية، جمهورية قبرص، اليونان، وتركيا) بعد صيف 2003.


title: بذور السلام

text: في عام 1999، تم تأسيس مركز التعايش في القدس لتنسيق نشاطات المنظمة في الشرق الأوسط. افتتحت «بذور السلام» أيضًا مكاتب إضافية لها في حيفا، تل أبيب، رام الله، القاهرة، وعمّان. في هذه المكاتب الإقليمية تستمر نشاطات خريجي المخيم الدولي في المنظمة عن طريق تنظيم لقاءات أخرى مع نظرائهم من عبر الحدود، بالإضافة إلى القيام بخدمات مجتمعية. يرأس «مركز التعايش» حاليًا مدير معسكر بذور السلام، تيم ويلسون.


title: بذور السلام

text: كما تنشر المنظمة مجلة تدعى «غصن الزيتون» (The Olive Branch) التي تصدر بشكل غير دوري ويكتب فيها عن إجمالي نشاطات المنظمة.


title: بذور السلام

text: كان چون والاك، مؤسس المنظمة، كان يرأسها حتى وفاته في 11 يوليو 2002. وقد خلفه في رئاسة المنظمة آرون ميلر الذي ترك العمل في المنظمة بدايات 2006. حاليًا ترأس المنظمة چانت والاك، زوجة المؤسس الراحل للمنظمة.


title: بذور السلام

text: تقع مسؤولية اختيار الطلاب على وزارة التربية والتعليم العالي في كل من الدول المشاركة في المخيم الدولي وعلى المؤسسة كذلك، حيث يتم اختيار الوفود على أساس التميز والقدرات الإستثنائية.


title: بذور السلام

text: تلتزم بذور السلام سياسة صارمة بالبقاء محايدة سياسيًا. يتم تمويل نشاطاتها بالأساس عن طريق التبرعات الخيرية، مع الحصول على تمويل مخصص لبعض النشاطات من الحكومة الأمريكية.


title: بذور السلام

text: تعقد بذور السلام 2-3 دورات سنويًا. الدورتين الأوليين تتشابهان مع الدورة الأولى للمعسكر في 1993. يحضر هاتين الدورتين دائمًا وفود من إسرائيل، فلسطين، الأردن، مصر، والولايات المتحدة، ويتاح للبلدان الأخرى إرسال وفودًا إلى دورة أو الأخرى. أما الدورة الثالثة فتختلف. في السنوات السابقة كانت تتضمن برنامجًا يدعى «بلا حدود»، وهو برنامج يتضمن الحوارات ما بين الأمريكيين والعرب. وفي سنوات أخرى حضر الدورة «بذور» من ولاية مين يعملون على مواجهة قضايا إقليمية بمدينتي پورتلاند ولويستن في مين.


title: جورج بلانتيجينيه

text: جورج پلانتيجينيه، دوق كلارنس الأول، والإيرل الأول لكل من ساليسبري ووارويك، وفارس الرباط (وُلد بتاريخ 21 أكتوبر سنة 1449، وتوفي بتاريخ 18 فبراير سنة 1478)، هو الابن الثالث لريتشارد پلانتيجينيه، الدوق الثالث ليورك، وسيسلي نيڤل، أرشيدوقة يورك، وأخ الملكان إدوارد الرابع وريتشارد الثالث. لعب دورًا بارزًا في النزاع الأسري الذي اصطُلح على تسميته بحرب الوردتين، ويذكره كثير من الناس بسبب تصويره في مسرحية ويليام شكسپير حاملة عنوان «ريتشارد الثالث» حيث أُغرق في برميل من النبيذ.


title: جورج بلانتيجينيه

text: وُلد جورج پلانتيجينيه في الحادي والعشرين من أكتوبر سنة 1449، في مدينة دبلن بأيرلندا، خلال الوقت الذي كان فيه والده يُنافس هنري السادس على عرش إنگلترا. كان عرّابه هو جيمس فتزجيرالد الإيرل السادس لدسموند، وقد وُلد جورج ثالثًا لأبويه، من بين أربعة أشقاء. نُصب جورج دوقًا على كلارنس سنة 1461، وتوّج فارسًا من فرسان الرباط، بعد وفاة والده وتربّع شقيقه الأكبر أدوارد على عرش المملكة. وبتاريخ 11 يوليو سنة 1469 تزوج بإيزابيلا نيڤل، الابنة الكبرى لريتشارد نيڤل الدوق السادس عشر لوارويك.


title: جورج بلانتيجينيه

text: كان جورج پلانتيجينيه يدعم وصول أخاه الأكبر إدوارد إلى سدّة العرش، لكن بعد زواجه تغيّر كل شيء وانضم إلى حماه إيرل وارويك، الذي استحال ساخطًا وضنينًا من تربّع إدوارد على العرش، فهجره وسافر إلى فرنسا حيث عقد حلفًا مع مرغريت الأنجوية، زوجة الملك المخلوع هنري السادس. اصطحب پلانتيجينيه زوجته الحامل معه إلى فرنسا، حيث أنجبت طفلتهما الأولى «حنّة» بتاريخ 16 أبريل سنة 1470، في سفينة قبالة شاطئ كاليه، لكن الطفلة لم تعش طويلاً وتوفيت بعد فترة قصيرة. كافأ هنري السادس پلانتيجينيه على ولائه له بأن جعله وليّ العهد بعد ابنه إدوارد الويستمنستري، مبررًا إقصائه إدوارد الرابع بإدانته بالخيانة العظمى ضده شخصيًا، أو بسبب نغوله المزعوم، أي لكونه ابنًا غير شرعيًا.


title: جورج بلانتيجينيه

text: بعد فترة قصيرة، تبيّن لپلانتيجينيه أن ولاءه لحماه لم يكن في محلّه، فقد أقدم الأخير على تزويج ابنته الصغرى «حنّة» لإدوارد الويستمنستري ابن السادس ووريث العرش الأول، فعلم أن حماه لن يدعم وصوله للعرش مكان أخيه، فأقدم على تغيير معسكره مجددًا وانضم إلى أخاه. وكما كان متوقعًا، فقد فشلت جميع جهود إيرل وارويك في إعادة تنصيب هنري السادس ملكًا على إنگلترا، وكانت عاقبة دسائسه أن قُتل في إحدى المعارك شرّ قتلة، وبهذا تمكن جورج پلانتيجينيه من استعادة حظوته لدى أخيه الملك. أصبح جورج إيرل وارويك بعد موت حماه بحكم زواجه من ابنته، لكنه لم يرث كامل الإقطاعات الوارويكية لأن شقيقه الأصغر ريتشارد، دوق گلوستر، تزوج بحنّة نيڤل الأخت الصغرى لزوجته، والتي ترمّلت حديثًا، مما أثار استياء جورج. نُصب جورج إيرلاً أولاً على وارويك بتاريخ 25 مارس سنة 1472.


title: جورج بلانتيجينيه

text: عام 1475، وبعد صبر طويل، أنجبت إيزابيلا زوجة جورج ابنًا ذكرًا هو إدوارد، الذي أصبح إيرل وارويك السابع عشر فيما بعد. وخلال هذه الفترة مُنح پلانتيجينيه مرتبة اللوردية، فأصبح لورد ريتشموندشير، كما كان حال أوّل لوردين على بلدة ريتشموند من قبله: بطرس الثاني الساڤويوي، ورالف دي نيڤل، إيرل وستمورلاند الأول.


title: جورج بلانتيجينيه

text: كانت الأختان نيڤل الوريثتان الشرعيتان لإقطاعات والدتهما الكبيرة، وكان زوجيهما يتنافسان مع بعضهما للسيطرة على أكبر قدر ممكن من تلك الأراضي، وكانت الغلبة في النهاية لريتشارد. وفي تلك الفترة، قُبض على جورج وأودع السجن في برج لندن بتهمة التآمر على أخيه الملك أدوارد، ثم أدين بالخيانة العظمى وحُكم عليه بالإعدام، ونُفذ فيه الحكم بتاريخ 18 فبراير سنة 1478، «بشكل انفرادي»، وقد ساد الاعتقاد بين الناس لفترة طويلة أنه أعدم غرقًا في برميل من النبيذ. يُحتمل أن هذا الادعاء لم يكن إلا سخرية في حينها، بما أن صيت پلانتيجينيه كمعاقر للخمر كان ذائعًا ومنتشرًا بين العامّة، على أنه يُحتمل أن يكون فيه شيء من الصحة، فالبراميل المستخدمة لتخزين النبيذ في حينها كانت تبلغ سعتها 477.3 ليترات، أي كافية حتى يغرق فيها إنسان بالغ. أظهرت إحدى الجثث المفحوصة، والتي اعتُقد بأنها جثة پلانتيجينيه إشارة تدلّ على قطع رأسها، وهو أسلوب كان شائعًا في إعدام ذوي الجذور النبيلة في ذلك الزمن. يُحتمل أن رفات جورج أرسلت إلى الدير في برميل نبيذ، تمامًا كما حصل عندما أُرسلت رفات القبطان هوراشيو نيلسون إلى مسقط رأسه في برميل براندي، ولربما كان هذا السبب الذي جعل الناس تعتقد أنه قُتل غرقًا في برميل. وصف ويليام شكسپير طريقة مقتل جورج پلانتيجينيه في مسرحية «ريتشارد الثالث» بأنه طُعن من قبل أحد القتلة، بعد أن أقنع الآخر بأن لا يطعنه، ومن ثم أُغرق في برميل نبيذ، وفي فيلم ريتشارد الثالث من عام 1955 صُوّر بأنه ضُرب على رأسه من خلف ففقذ وعيه، ومن ثم أغرق، وفي نسخة عام 1995 من نفس الفيلم صُوّر بأنه ذُبح أثناء استحمامه.


title: جورج بلانتيجينيه

text: توفيت إيزابيلا زوجة جورج في سنة 1476 بعد أن أنجبت طفلاً يُدعى ريتشارد لم يعش طويلاً، ودُفنت إلى جانب زوجها في دير توكسبوري في گلوسترشير. أما ولديهما الباقين: مرغريت وريتشارد، فقد عُهد بهما إلى عمتهما حنّة، فاعتنت بهما إلى أن وافتها المنية سنة 1485، عندما كان إدوارد يبلغ من العمر 10 سنوات.


title: جورج بلانتيجينيه

text: كان على جورج پلانتيجينيه، بوصفه دوقًا ذي جذور ملكيّة، أن يتخذ شعار المملكة شعارًا له، ويضيف إليه علامة تميزه، وهي بحالته شريط عريض تتفرع منه ثلاثة شرائط أخرى على كل منها، تدل على الأقاليم الخاضعة له.


title: جورج بلانتيجينيه

text: زُعم في برنامج «الملك الحقيقي لبريطانيا» الوثائقي (بالإنگليزية: Britain's Real Monarch) أن پلانتيجينيه كان الوريث الشرعي لعرش المملكة، بما أن إدوارد الرابع كان على الأرجح ولدًا غير شرعيًا.


title: جورج بلانتيجينيه

text: تزوج جورج پلانتيجينيه بإيزابيلا نيڤل في مدينة كاليه بفرنسا، بتاريخ 11 يوليو سنة 1469. وأنجب منها أربعة أولاد:


title: حفظ خارج النطاق

text: في علم الأحياء، الحفظ خارج النطاق هو عملية حماية الأنواع المهددة بالانقراض، أو تنوعها أو سلالتها، من النباتات أو الحيوانات خارج بيئتها الطبيعية؛ كأن يتم إزالة جزء من الموائل المهددة ووضعها في مكان جديد، والتي قد تكون منطقة برية أو في إطار رعاية البشر. وبتعريف آخر هي عملية لحفظ النباتات أو الحيوانات المهددة بالانقراض في مجال العناية الإنسانية من خلال منحها بيئتها الخاصة. من الأمثلة على حيوانات تم حفظها خارج النطاق وحيد القرن الهندي. تختلف درجة سيطرة البشر على الديناميكية الطبيعية للفئة الحيوانية المختارة على نطاق واسع، تشمل هذه السيطرة تغيير بيئات المعيشة وأنماط التكاثر والوصول إلى الموارد والحماية من الافتراس والموت. من الممكن تطبيق الحفظ خارج النطاق داخل أو خارج النطاق الجغرافي الطبيعي للنوع الحيواني. تعيش الأنواع خارج نطاقها الطبيعي بنمط حياتي مختلف. هذا يعني أنها لا تخضع لضغوط الانتقاء نفسها التي تتعرض لها الأنواع البرية، وقد تتعرض للانتقاء الاصطناعي إذا حوفظ عليها خارج النطاق لعدة أجيال.


title: حفظ خارج النطاق

text: يُحفظ التنوع البيولوجي الزراعي في مجموعات خارج النطاق الطبيعي. على شكل بنوك الجينات حيث يتم تخزين العينات من أجل الحفاظ على الموارد الوراثية لنباتات المحاصيل الرئيسية وأقاربها من النباتات البرية.


title: حفظ خارج النطاق

text: تعد الحدائق النباتية وحدائق الحيوان من أكثر الطرق التقليدية للحفظ خارج النطاق الطبيعي. العينات محمية للتكاثر وإعادة إدخالها في الحياة البرية عند الضرورة والإمكان. هذه المنشآت لا توفر السكن والرعاية للعينات من الأنواع المهددة بالانقراض فحسب، بل لها أيضًا قيمة تعليمية بتبليغ الناس بحالة التهديد التي تواجهها الأنواع المهددة بالانقراض وبالعوامل المسببة لهذا التهديد، على أمل خلق اهتمام من الناس لوقف وعكس تلك العوامل التي تعرض بقاء هذه الأنواع للخطر. وهي من أكثر مواقع الحفظ خارج النطاق التي يزورها الناس، إذ تقدر منظمة إستراتيجية الحفاظ على حديقة الحيوان في العالم أن حدائق الحيوان المنظمة البالغ عددها 1100 في العالم تستقبل أكثر من 600 مليون زائر سنويًا. على الصعيد العالمي، يوجد ما مجموعه 2107 حوض بحري وحديقة حيوانات في 125 دولة. بالإضافة إلى ذلك، يحتفظ العديد من جامعي الحيوانات أو غيرهم من المجموعات غير الربحية بالحيوانات ويشاركون في جهود الحفظ أو إعادة وضعها في الطبيعة. يوجد ما يقرب من 2000 حديقة نباتية في 148 دولة تعمل على زراعة أو تخزين ما يقدر بنحو 80000 أصنوفة من النباتات.


title: حفظ خارج النطاق

text: يجري تخزين البذور، حبوب اللقاح، الأنسجة، أو الأجنة في النيتروجين السائل. تستخدم هذه الطريقة لتخزين المواد إلى موعد غير محدد تقريبًا من دون تلف، على مدار فترة زمنية طويلة أكثر بكثير من جميع أساليب الحفظ خارج النطاق الأخرى. يستخدم الحفظ بالتبريد أيضًا لحفظ مورثات المواشي من خلال الحفاظ على الموارد الجينية الحيوانية بالتبريد. توجد قيود تقنية تمنع عملية حفظ بعض الأنواع بالتبريد، لكن علم الأحياء البردي ما زال مفتوحًا للبحث النشط، وتجري فيه العديد من الدراسات المتعلقة بالنباتات.


title: حفظ خارج النطاق

text: تخزين البذور في بيئة ذات درجة الحرارة ورطوبة مُسيطر عليها. تستخدم هذه التقنية للأصنوفات التي تحتوي على بذور اعتيادية تتحمل الجفاف. تتراوح منشآت بنك البذور من الصناديق المغلقة إلى المجمدات أو الخزانات المُسيطر على مناخها. لا يتم عادة الاحتفاظ بالأصنوفات التي تحتوي على بذور صعبة لا تتحمل الجفاف في بنوك البذور لفترة طويلة.


title: حفظ خارج النطاق

text: تحافظ الزراعة في الهواء الطلق على التنوع الجيني للأنواع البرية أو الزراعية أو الغابية. تُحفظ الأنواع التي يصعب حفظها أو لا يمكن حفظها في بنوك البذور في بنوك الجينات الحقلية. يمكن أيضًا استخدام بنوك الجينات الحقلية في إنماء واختيار ذرية من الأنواع المخزنة بواسطة تقنيات تخزين أخرى.


title: حفظ خارج النطاق

text: وهي النباتات تحت الرعاية البستانية في المناظر الطبيعية المبنية، وتكون عادة حديقة نباتية أو مشجرًا. تشبه هذه التقنية بنك جينات الحقل حيث يتم الحفاظ على النباتات في البيئة المحيطة، لكنها ليست متنوعة وراثيًا. هذه المجموعات عرضة للتهجين، والانتقاء الاصطناعي، والانجراف الجيني، وانتقال الأمراض. تُستخدم هذه التقنية لحفظ الأنواع التي لا يمكن حفظها بواسطة تقنيات أخرى خارج النطاق.


title: حفظ خارج النطاق

text: وهي النباتات تحت رعاية البستنة، لكن ظروف البيئة تكون قريبة من الظروف الأصلية. يحدث هذا في البيئات المُستعادة أو شبه الطبيعية. يستخدم هذا الأسلوب بشكل أساسي في الأصنوفات النادرة أو في المناطق التي تدهورت فيها البيئة الطبيعية بشدة.


title: حفظ خارج النطاق

text: تُحفظ الأنواع والسلالات الحيوانية المهددة بالانقراض باستخدام تقنيات مماثلة. يمكن حفظ الأنواع الحيوانية في بنوك الجينات، والتي تتكون من منشآت مبردة تُستخدم لتخزين الحيوانات المنوية الحية أو البيوض أو الأجنة. على سبيل المثال، أنشأت جمعية علم الحيوان في سان دييغو حديقة حيوانات مجمدة لتخزين هذه العينات باستخدام تقنيات الحفظ بالتبريد لأكثر من 355 نوعًا، بما في ذلك الثدييات والزواحف والطيور.


title: حفظ خارج النطاق

text: أحد الأساليب المحتملة للمساعدة في تكاثر الأنواع المهددة بالانقراض هو الحمل بين الأنواع، حيث يتم زرع أجنة من الأنواع المهددة بالانقراض في رحم أنثى من الأنواع القريبة، وتحمله حتى ولادته. نُفذت هذه العملية لإنجاب الوعل الأسباني.


title: حفظ خارج النطاق

text: تخضع المجموعات الأسيرة لمشاكل مثل انحدار زواج الأقارب، وفقدان التنوع الجيني والتكيف مع الأسر. من المهم إدارة المجموعات الأسيرة بطريقة تقلل من هذه المشاكل إلى أدنى حد والهدف هو أن تشبه الحيوانات التي ستعاد إلى موطنها الأصلي الحيوانات الأصلية بأكبر قدر ممكن، ما يزيد من نجاح فرص اندماجهما. خلال مرحلة النمو الأولية، تجري زيادة عدد الحيوانات بسرعة حتى تصل إلى العدد المطلوب. عدد الحيوانات المطلوب هو العدد اللازم للحفاظ على مستويات مناسبة من التنوع الجيني، والتي تعتبر عادة بنسبة 90% من التنوع الجيني الحالي بعد مرور 100 عام. يختلف عدد الأفراد المطلوب لتحقيق هذا الهدف بناءً على معدل النمو المحتمل والحجم الفعال والتنوع الجيني الحالي ووقت التوليد. بمجرد الوصول إلى العدد المطلوب، ينتقل التركيز إلى الحفاظ على العدد وتجنب المشكلات الوراثية داخل المجموعة الأسيرة.


title: حفظ خارج النطاق

text: تُعتبر إدارة أعداد الحيوانات استنادًا إلى تقليل قيم القرابة إلى أدنى حد وسيلة فعالة لزيادة التنوع الوراثي وتجنب زواج الأقارب داخل المجتمعات الأسيرة. القرابة هي احتمال أن يكون أليلان متطابقان من خلال النسب عند أخذ أليل واحد بشكل عشوائي من كل فردين متزاوجين. متوسط قيمة القرابة هو معدل قيمة القرابة بين فرد معين وكل فرد آخر من السكان. يمكن أن تحدد قيم القرابة أي من الافراد يجب تزاوجهما. عند اختيار الأفراد للتكاثر، من المهم اختيار الأفراد ذوي القيم الدنيا لمتوسط قيمة القرابة لأن هؤلاء الأفراد هم الأقل ارتباطًا بباقي الأفراد ولديهم أليلات أقل شيوعًا. هذا يضمن أن يتم تمرير الأليلات النادرة، مما يساعد على زيادة التنوع الجيني. من المهم أيضًا تجنب تزاوج فردين بمتوسط قيم قرابة مختلفة جدًا، لأن مثل هذا التزاوج يمرر كلًا من الأليلات النادرة الموجودة في الفرد مع متوسط قيمة القرابة المنخفضة مع الأليلات الشائعة الموجودة في الفرد ذي القيمة العالية إلى الأبناء. تتطلب تقنية الإدارة الوراثية هذه معرفة السلف، لذلك في الحالات التي يكون فيها السلف مجهولًا، من الضروري استخدام الوراثة الجزيئية مثل بيانات التكرارات المترادفة القصيرة الدقيقة للمساعدة في معرفة السلف المجهول.


title: حفظ خارج النطاق

text: غالبًا ما يُفقد التنوع الوراثي في أوساط الحيوانات الأسيرة بسبب تأثير المؤسس وعدد الأفراد الصغير. يعد الحد من فقدان التنوع الوراثي بين الحيوانات الأسيرة عنصرًا مهمًا من عناصر الحفظ خارج النطاق الطبيعي وهو أمر ضروري لإعادة تقديمها إلى بيئتها الطبيعية والنجاح طويل الأجل للأنواع، المجموعات الحيوانية الأكثر تنوعًا لديها إمكانيات تكيفية أعلى. يمكن التقليل من فقدان التنوع الوراثي إلى أدنى حد نتيجة لتأثير المؤسس من خلال ضمان وجود عدد كاف من مؤسسي المجموعة بدرجة كافية وممثلاً وراثياً للأفراد البرية الأصلية. غالبًا ما تكون هذه الخطوة صعبة لأن إزالة أعداد كبيرة من الأفراد من المجموعات البرية قد يقلل من التنوع الجيني لأنواع متأثرة أساسًا بقلة العدد. تعظيم حجم الحيوانات الأسيرة وحجم التجمع الفعال يمكن أن يقلل من فقدان التنوع الجيني عن طريق تقليل الخسارة العشوائية للأليلات بسبب الانجراف الوراثي. تقليل عدد الأجيال في الأسر هو وسيلة فعالة أخرى للحد من فقدان التنوع الجيني للحيوانات الأسيرة.


title: حفظ خارج النطاق

text: يُفضل الانتقاء سمات مختلفة بين المجموعات الأسيرة والأنواع البرية، لذلك قد ينتج عن ذلك تكيفات مفيدة للحيوانات الأسيرة ولكنها ضارة لها في البرية. يقلل ذلك من احتمالية نجاح عملية إعادة تقديمها إلى بيئتها الطبيعية، من المهم إدارة المجموعات الأسيرة بطريقة تحد من التكيف مع الأسر. يمكن تقليل عمليات التكيف مع الأسر عن طريق تقليل عدد الأجيال في الأسر إلى أدنى حد وزيادة الأعداد المهاجرة إليها من المجموعات البرية إلى أقصى حد. طريقة أخرى لتقليل التكيف مع الأسر هي التقليل من تأثير الانتقاء على المجموعات الأسيرة من خلال إنشاء بيئة مشابهة لبيئتها الطبيعية، مع الأخذ بالاعتبار إيجاد توازن بين بيئة تقلل من التكيف مع الأسر وبيئة تسمح بالتكاثر الكافي. يمكن تقليل عملية التكيف مع الأسر من خلال إدارة المجموعة الحيوانية الأسيرة على شكل مجموعات متفرقة. في هذه الاستراتيجية، تُقسم المجموعات الحيوانية الأسيرة إلى عدة مجموعات فرعية أو أجزاء يتم رعايتها بشكل منفصل. المجموعات الصغيرة لديها إمكانات تكيفية قليلة، وبالتالي فإن هذه المجاميع أقل عرضة لتراكم تكيفات الأسر مع الزمن. تتم رعاية المجاميع بشكل منفصل حتى يصبح التزاوج بين الأقارب مصدر مشاكل بين أفراد المجموعة الواحدة. ثم يجري تبادل المهاجرين بين المجاميع لتقليل زواج الأقارب، ثم تتم إدارة المجاميع بشكل منفصل مرة أخرى.


title: حفظ خارج النطاق

text: غالبًا ما تكون الاضطرابات الوراثية مشكلة في أوساط الحيوانات الأسيرة نظرًا لحقيقة أن المجموعات الحيوانية تولد لعدد صغير من المؤسسين. تكون كمية الأليلات الأكثر ضررًا منخفضة نسبيًا في عدد كبير من الحيوانات الذين يتكاثرون من خلال زواج الأباعد، ولكن عندما تتعرض المجاميع إلى حدث يؤدي إلى تقليل حاد في عددها خلال تأسيس مجموعة أسيرة، قد تبقى الأليلات النادرة سابقًا على قيد الحياة وتتزايد أعدادها. قد يزيد التزاوج بين الأقارب في هذه الحيوانات الأسيرة من احتمال التعبير عن أليلات ضارة بسبب زيادة التماثل في الاقترانية الزيجوتية بين الحيوانات. يمكن أن يؤدي ارتفاع حدوث الاضطرابات الوراثية داخل مجموعة من الحيوانات الأسيرة إلى تهديد بقائها وصعوبة إعادة إدخالها في نهاية المطاف إلى البرية. إذا كان الاضطراب الوراثي سائدًا، فقد يكون من الممكن القضاء على المرض بالكامل في جيل واحد عن طريق تجنب تزويج الأفراد المصابة. إذا كان الاضطراب الوراثي متنحي، فقد لا يمكن القضاء على الأليل بشكل كامل بسبب وجوده بشكل غير متأثر بالمرض في الاقترانية الزيجوتية المتغايرة. في هذه الحالة، فإن الخيار الأفضل هو محاولة تقليل تواتر الأليل إلى أدنى حد عن طريق اختيار الأزواج بشكل انتقائي. في عملية القضاء على الاضطرابات الوراثية، من المهم مراعاة أنه عندما يتم منع بعض الأفراد من التكاثر، قد يتسبب ذلك بضياع اليلات والتنوع جيني من المجموعة الحيوانية؛ إذا كانت هذه الأليلات غير موجودة في أفراد آخرين، ستضيع تمامًا. يؤدي منع بعض الأفراد من التكاثر أيضًا إلى تقليل الحجم الفعلي لعدد الحيوانات، والذي يرتبط بمشاكل مثل فقدان التنوع الجيني وزيادة التهجين.


title: نديم الحكيم

text: نديم سعيد الحكيم (1929 - 23 أغسطس 1984) عسكري لبناني. من بلدة عين قاني بقضاء الشوف، تطوع في الجيش اللبناني بصفة تلميذ ضابط والحق في المدرسة الحربية في 16 تشرين الأول / أكتوبر 1952. رقي لرتبة ملازم في 1955، ملازم أول في 1958، نقيب في 1965، رائد في 1971، مقدم في 1973، عقيد ركن في 1977، عميد في 1982 و لواء ركن في 22 حزيران /يونيو 1983. أحرز على عديد الأوسمة خلال خدمته وعين رئيساً للأركان في الجيش في 15 شباط / فبراير 1983، توفي عائداً من إهدن على أثر سقوط طائرة مروحية في 23 أغسطس نفس السنة.


title: نديم الحكيم

text: ولد نديم بن سعيد بن حسين الحكيم سنة 1929 في بلدة عين قاني الشوف وتلقی علومه في المدارس المحلية ثم في المدرسة الداودية في عبية، ثم في مدرسة دير سيدة مشموشة، ثم تطوع في الجيش بصفة تلميذ في المدرسة الحربية في 16 تشرين الأول 1952، وتخرج فيها برتبة ملازم 20 أيلول 1955، ثم رقي إلى رتبة ملازم أول 1 تشرين الأول 1958، وإلى رتبة نقيب 1 تموز 1964، وإلى رتبة رائد 1 كانون الثاني 1971، وإلى رتبة مقدم 1 كانون الثاني 1973، وإلى رتبة عقيد الركن 1 تموز 1977، وإلى رتبة عميد الركن 1 كانون الثاني 1982 وإلى رتبة لواء ركن في 22 حزيران 1983.


title: نديم الحكيم

text: قام بالدورات التدريبية التالية: دورة دراسية في فرنسا 1955-1956، ودورة دراسية في أميركا 1963، ودورة دراسية أخرى في أميركا سنة 1981. خلال هذه المدة أُسندت إليه وظيفة آمر الفصيلة الأولى للفوج الأول سنة 1956، وضابط مخابرات للفوج الأول سنة 1958، وضابط مخابرات لمنطقة الجنوب سنة 1960، وضابط مخابرات للفوج الثاني في 1 أيلول 1960، وآمر سرية في الفوج الثالث 1968، ومساعد قائد الفوج الثالث 1970، وقائد الفوج الرابع وقيادة حمانا 1971، وقائد منظمة الشمال 1971، ورئيساً لأركان الجيش اللبناني في 15 شباط 1983 وعين عضواً في المجلس العسكري، ووكلت إليه إقرار الخطة الأمنية لبيروت الكبرى سنة 1984.


title: نديم الحكيم

text: وفي 23 آب 1984 وقع حادث لطائرته فيما كان عائداً من إهدن من اجتماعه مع الرئيس سليمان فرنجية فأودى بحياته وبحياة الملازم رشاد أبو شقرا والتلميذ الرقيب نزار أبو شقرا. وقتل في الحادث أيضاً قائد اللواء السابع العقيد نهرا الشالوحي. أقيم له مأتم رسمي حافل في المختارة تكلم فيه شيخ عقل الطائفة الدرزية محمد أبو شقرا وعدد من الخطباء، ووليد جنبلاط.


title: عبد القادر العلام (عقيد مغربي)

text: عبد القادر العالم ولد في 20 سبتمبر 1926 في سيدي قاسم وتوفي في أكتوبر 1973، هو عقيد سابق في القوات المسلحة الملكية المغربية. عرف كبطل في المغرب. عبد القادر هو لاعب كرة قدم ومدرب لنادي الاتحاد القاسمي.


title: بافل بوبوفيتش

text: بافل رومانوفيتش بوبوفيتش هو رائد فضاء أوكراني سوفيتي ولد في يوم 5 أكتوبر 1930 في بلدة أوزين في كييف أوبلاست في الاتحاد السوفييتي، هو رابع رائد فضاء سوفيتي يصل إلى الفضاء. عمل في البداية مع القوات الجوية السوفيتية، في عام 1968 اختير في مهمة سويوز 2 بعد وفاة رائد الفضاء فلاديمير كوماروف وفي سنة 1974 تم اختياره لمهمة سويوز 14 ونال لقب العقاب الذهبي. في سنة 1977 أصبح يعلم في الأبحاث التقنية إلى أن توفي في يوم 29 سبتمبر 2009 في غورزوف في القرم في أوكرانيا.


title: أطيش

text: الاسم ’’أطيش‘‘ في الغالب مبنيّ على الكلمة العاميّة الإسبانية بوبو ("bobo")، التي تعني ’’غبيّ‘‘. السبب في هذه التسمية أن هذه الطيور الأليفة للإنسان كان من عادتها أن تحطّ على متن السفن المبحرة، حيث كان من السهل القبض عليها وأكلها.


title: مسرح (فلسطين)

text: عرفت فلسطين الفن المسرحي في الربع الأخير من القرن التاسع عشر من خلال عدّة محاولات لها، قيمتها التاريخية برزت وارتقت في مطلع القرن العشرين خصوصًا بعد الحرب العالمية الأولى، حين نشطت المدارس في تقديم المسرحيات خاصةً الوطنية والتاريخية منها، وجاءت محاولات إنشاء مسرح فلسطيني واضح الرؤية في زمن الانتداب البريطاني في فلسطين وتحديدًا عام 1918.


title: محور المحمودية

text: محور المحمودية طريق مزدوج وأحد الطرق الرئيسية داخل مدينة الإسكندرية بجمهورية مصر العربية بطول 23 كم وبتسع من 6 إلى 8 حارات مرورية في كل اتجاه، تم إنشائه من خلال ردم وتغطية المجرى المائي لترعة المحمودية من خلال خطوط مواسير مدفونة ذات قطر كبير. و يبدأ المحور من الحدود الإدارية للإسكندرية بالكيلو 56 شرقاً في منطقة خورشيد وحتى المصب بمنطقة القباري بالكيلو 77.1 غرباً، ويخدم 4 أحياء ذات كثافة سكانية عالية هي "شرق، ووسط، وغرب، والمنتزه أول"،


title: مسرح (فلسطين)

text: عدم تشجيع سلطات الانتداب البريطاني للمسرح الفلسطيني المحلي، وتفضيلها المسرحية المترجمة لم يمنع كتّاب مسرحيين فلسطينيين من تقديم عدد لا بأس به من المسرحيات طُبع منها القليل. الأمر الذي تجلّى في دار المعلّمين في القدس حيث ختمت عامها الدراسيّ 1932 بمسرحية «هاملت» لشكسبير، وأتقن طلابها جميعًا أدوارهم وخاصةً الطالب الذي قام بدور «جرترود» أم هاملت، حيث ظنّه الكثيرين امرأة.


title: مسرح (فلسطين)

text: شهدت مرحلة ما قبل 1948 ازدهار المسرح الفلسطيني فعليًا، وتعدّدت التجارب مما أغنى الحركة المسرحية التي ارتبطت في بداياتها في فلسطين بالمدارس التبشيرية التي انتشرت في القدس، يافا، حيفا وبيت لحم. ولعلّه من الإنصاف القول أنّ الأندية والجمعيات الناشطة في فلسطين هيّأت الجوّ لغرس بذور النهضة المسرحية؛ حيث كان التمثيل ضمن برامجها الدوريّة، ومن هذه الجمعيات «جمعية الشبان المسيحية» في القدس والتي أُنشئت عام 1877. عُرفت مجموعة من الأسماء التي اهتمت بالكتابة للمسرح ما بين عامي 1919- 1949، وعلى رأسهم: جميل حبيب بحري، والأخوة صليبا ونصري وجميل وفريد الجوزي. في هذه الفترة، تأثرت حركة المسرح بكثير من العوامل، إضافةً إلى المدارس التبشيرية؛ كانت هناك مدارس وطنية أسّست كردّ على المدارس التبشيرية، واهتمت هذه المدارس بالمسرح؛ حيث قدم معظمها مسرحية واحدة على الأقل في نهاية كل عام دراسي.


title: مسرح (فلسطين)

text: كما شكّلت الفرق المصرية والشامية والأجنبية التي زارت فلسطين بين أعوام 1920- 1930، أمثال فرقة جورج أبيض والريحاني وعلي الكسار، إضافةً إلى قيام عدد من الفرق الأجنبية بتقديم مسرحيات شكسبير وموليير، عاملًا أساسيًّا لبعض الشبّان الفلسطينيين دفعهم إلى تأسيس فرق تمثيلية في العديد من المدن. في تلك الفترة وصل عدد الفرق المسرحية في مدينة القدس وحدها إلى ما يزيد على 30 فرقة، غير أن هذه الفرق كانت ضعيفة المستوى. كذلك الجمعيات والنوادي ومحطة الإذاعة الفلسطينية والصحف والمطابع، أثّرت بدورها، بشكل أو بآخر على الاهتمام بالمسرح في تلك الفترة.


title: مسرح (فلسطين)

text: واجه المسرحيين الفلسطينيين مجموعة من الصعوبات تمثلت في عدم وجود فتيات للقيام بالأدوار النسائية واستئثار بعض محبي الظهور بالأدوار الرئيسة، خصوصًا إذا كانوا من أبناء العائلات أو ممن يدعم أهاليهم المسرح بشكل أو بآخر، كما ساهمت القوانين الحكومية والرقابة على النصوص في عرقلة الجهود المسرحية.