title: صفقة أو لا صفقة

text: صفقة أو لا صفقة، هو برنامج هولندي الأصل من أبتكار شركة إندمول العالمية، يجمع الترفيه والمواقف الحساسة حيث يتفاعل المشتركون أمام ضغوطات تتطلب جرأة وحسم. انفعالات عفوية، ضغط، حرق أعصاب، وقرارات صعبة. عملية اختيار كل مشترك جاءت بشكل أساسي وفق انتمائه لوضع اجتماعي معين. بمعنى أنه يعيش توقا" لتحقيق أمنية أو حلم أو مشروع ما. أمام كل مشترك علبة أو حقيبة محتواها يتراوح بين مبلغ صغير و آخر قد تكون الجائزة المقدمة. مفاوضات حثيثة تتم على مسار الحلقة، يتوصل في نهايتها المشترك إلى ربح جائزة مالية معينة.


title: صفقة أو لا صفقة

text: في كل حلقة عدد محدد من المتبارين، و ذلك حسب عدد العلب أو الحقائب التي تم اعتمادها، التي ممكن أن تكون 24،22 أو 26 و وهذا يعود إلى النسخة التي تم اعتمادها. قبل كل شيء يتم اختيار مشترك، إما عشوائيا من خلال الكومبيوتر أو بعد إجراء لقاء مع عدد من الأشخاص المرشحين للعب. بدوره يقوم المشترك يختيار علبة من الموجودين أمامه لكي يلعب عليها.


title: صفقة أو لا صفقة

text: عندما ينتقل المشترك إلى وسط المسرح يباشر بفتح علب زملائه المشتركين الآخرين أو حقائب الصبايا، ليتوصل إلى اكتشاف المبلغ الموجود في


title: صفقة أو لا صفقة

text: علبته وذلك على عدة مراحل. محتويات العلب محاطة بسرية مطلقة، لا أحد يعرف ما في داخلها، فهي تصل إلى المسرح مختومة من قبل جهة


title: صفقة أو لا صفقة

text: مستقلة. خلال مسار الحلقة وفي نهاية كل مرحلة، يجري البنك اتصالا ويعرض على المشترك مبالغ مغرية لكي يبيع علبته. القرار يعود للمشترك وحده أن يقبل العرض المطروح من قبل البنك أو أن يرفضه. هنا يلعب المقدم دورالوسيط بين المشترك والبنك، فهو ينقل فقط عرض البنك، لأنه يقوم بالتحدث مع البنكير عبر الهاتف.


title: صفقة أو لا صفقة

text: هكذا، ووفقا للخيارات المتخذة، تستكمل مجريات الحلقة مع مداخلات عبر الهاتف من قبل البنك. المشترك لا يعرف مسبقا ما هي العروض، ولا


title: صفقة أو لا صفقة

text: تم إنتاج من هذا البرنامج خمسة نسخ عربية منه، بحيث ثلاثة منها محلية في تونس، مصر و لبنان و أثنتان على مستوى العالم العربي.


title: مات أوسبرن

text: مات أوسبرن واسمه الحقيقي ماثيو وُايد أوسبرن، من مواليد 27 يوليو 1957، وتوفي بتاريخ 28 يونيو 2013، مصارع أمريكي محترف شارك في عدة مسابقات المصارعة الحرة، ومنها بطولة مصارعة الحرة العالمية دبليو دبليو إف.


title: سيدي علي بورقبة

text: سيدي علي بورقبة هي مدينة في إقليم تازة، بالجهة الإقتصاإدية تازة الحسيمة تاونات، بالمغرب. يبلغ عدد سكان سيدي علي بورقبة 10.500 نسمة. وفقا لتعداد عام 2004.


title: علي بن عمر المسيلي

text: علي بن عمر المسيلي (1855 - 1916) قائد سياسي وسلطان بامباو في جزيرة القمر الكبرى. استطاع أن يحكم جزيرة القمر الكبرى بأكملها، وهو آخر سلاطينها.


title: مملكة ألطافا

text: مملكة الطافا كانت مملكة بربرية مستقلة تتمحور حول مدينة ألطافا في شمال الجزائر الحالية. كانت مملكة ألطافا هي الدولة التي خلفت المملكة المورية الرومانية السابقة التي كانت تسيطر على الكثير من أراضي موريطانيا القيصرية الرومانية القديمة. انهارت هذه المملكة بعد الحملات العسكرية الرومانية الشرقية والحد من نفوذها وقوتها بعد غزو غارمول لإكسرخسية أفريقيا.


title: علي بن عمر المسيلي

text: علي عمر حسن عبد الله الأول محمد عبد الله علوي عبد الله علوي أبي بكر علي أحمد عبد الله المسيلي محمد علوي الشيبة عبد الله علي عبد الله علوي الغيور الفقيه المقدم محمد علي محمد صاحب مرباط علي خالع قسم علوي محمد علوي عبيد الله أحمد المهاجر عيسى محمد النقيب علي العريضي جعفر الصادق محمد الباقر علي زين العابدين الحسين السبط الإمام علي أبي طالب، والإمام علي زوج فاطمة محمد .


title: علي بن عمر المسيلي

text: ولد في موروني عاصمة جزيرة القمر الكبرى عام 1855، وقضى مرحلة طفولته الأولى جنب والدته السيدة موانا مكو بنت أحمد موني موكو آل الشيخ أبي بكر بن سالم في قرية مليمن بجزيرة القمر الكبرى. وفي حوالي عام 1862 أرسل إلى جزيرة مايوت حيث كان يسكن والده. وعاش في بمنزي إحدى مدن جزيرة مايوت، ويأتي لقضاء بضعة أيام في جزيرة القمر الكبرى. وفي عام 1876 توجه إلى القاهرة لمتابعة دراسته في جامعة الأزهر الشريف حيث تخرج فيها وتخصص في العلوم الإسلامية والأدبية، وهو أول قمري تخرج من الأزهر الشريف بمصر.


title: علي بن عمر المسيلي

text: تم تعيينه سلطانًا على منطقة بامباو بجزيرة القمر الكبرى، كما منح لقب «تيبي» للجزيرة المذكورة ومعناه أي رئيس الملوك التسعة للجزيرة حيث كانت جزيرة القمر الكبرى تتألف من تسع سلطنات. وكان عمره حينئذ خمسًا وعشرين سنة. ونظرا لكونه سلطان تيبي المعترف به منذ عام 1883، وقع معاهدة مع فرنسا في عام 1886، تمنح فرنسا حقوقًا على الجزيرة بأكملها. وأصبحت جزيرة هنزوان وجزيرة موهيلي محميات فرنسية في العام نفسه وتم تعين مقيم فرنسي في كل من الجزر الثلاث.


title: علي بن عمر المسيلي

text: وفي عام 1893 اتهم السلطان علي بن عمر بقتل المقيم الفرنسي همبلو في جزيرة القمر الكبرى، مما أدى لخلعه عن العرش، فنُفي إلى جزيرة مدغشقر وعاش بها إلى عام 1894 تاريخ مغادرته إلى جزيرة ريونيون حيث أقرّ إبقاؤه فيها، وعمل في وظائف الترجمان باللغتين الفرنسية والسواحلية لدى محاكم الجزيرة. وفي عام 1909 غادر السلطان علي بن عمر جزيرة ريونيون إلى تناناريف عاصمة جزيرة مدغشقر.


title: علي بن عمر المسيلي

text: لجأ السلطان علي بن عمر إلى المحكمة للنظر في قضيته لدى الحاكم العام لجزيرة مدغشقر، فحكم له ببراءته من تهمة قتل المقيم الفرنسي في جزيرة القمر الكبرى، وذلك وفق الاتفاقية المبرمة بتاريخ 12 سبتمبر 1909 ولأسباب تعترف الحكومة الفرنسية بأنها غير صحيحة وافترائية. فصدق مجلس الوزراء على الاتفاقية بتاريخ 12 نوفمبر 1909، وحصل بموجبها السلطان علي بن عمر على تعويضات من الحكومة الفرنسية.


title: علي بن عمر المسيلي

text: وفي عام 1910 نال السلطان علي بن عمر فرصة لزيارة مدينة باريس عاصمة فرنسا. حيث استقبل استقبالا حارا في دار الرئاسة بقصر الإليزيه. وتسلم من رئيس جمهورية فرنسا وسام الشرف Croix de La Légion d'honneur، أكبر وسام فرنسي. كما نال في نفس اليوم وسام الاستحقاق الزراعي Plaque de Mérite Agricole. واستقبل أيضا في مقابلة جرت بينه وبين رئيس مجلس الشورى الفرنسي. وقد حضر في هذا الاستقبال كبير أعيان سفارة الدولة العثمانية والبعثة الدبلوماسية الفارسية. وكانت مدة إقامته في فرنسا ستة أسابيع فقط حسب ما اتفق عليه.


title: تمثال ضخم من الجرانيت الأحمر لأمنحتب الثالث

text: تمثال أمنحتب الثالث من الجرانيت الأحمر الضخم هو رأس من الجرانيت من الأسرة المصرية الثامنة عشر للملك المصري أمنحتب الثالث. يعود تاريخه إلى حوالي عام 1370 قبل الميلاد، وقد تم العثور عليه في محيط منطقة موت بالكرنك في مصر العليا. يعرف جزءان من التمثال الضخم المكسور: الرأس والذراع. كلا الجزأين موجودان الآن في المتحف البريطاني.


title: عوف الأعرابي

text: أبو سهل عوف بن أبي جميلة الأعرابي البصري . ولم يكن أعرابيا بل شهر به، وعداده في صغار التابعين. ولم يروي شيء عن أحد له صحبة . وكان قدريا فيه تشيع ورفض. وكان من علماء البصرة على بدعته. وكان ثقة مكثرا. وقد وثقه جماعة. مات سنة ست وأربعين ومائة وقيل : سنة سبع.


text: يُعتقد أن التمثال نصبه الملك أمنحتب الثالث، وهو أحد التماثيل الضخمة التي أمر ببنائها في طيبة (الأقصر).


text: من غير المؤكد ما إذا كان قد تم تشييده في الأصل في موقع اكتشافه في منطقة موت في الكرنك، أو ما إذا كان قد تم إزالته في العصور القديمة من المعبد الجنائزي الضخم لأمنحتب الثالث على الضفة الغربية لنهر النيل في كوم الحيتان. ومن بين التماثيل الضخمة الأخرى لأمنحتب الثالث تمثالا ممنون لا يزالان قائمين في معبده الجنائزي في كوم الحيتان.


text: بعد اكتشافه، نسب العلماء التمثال في الأصل إلى تمثال للملك المصري تحتمس الثالث. نشأ الارتباك من تعديل الرأس من قبل الحكام اللاحقين؛ كان من الممارسات الشائعة في مصر القديمة أن يقوم الملوك باغتصاب تماثيل الحكام السابقين وتعديلها وإعادة نقشها. تم حفر أركان الشفتين للإشارة إلى فم أصغر، وتم محو الخطوط التجميلية الثقيلة حول العينين، التي توحي بأسلوب الموضة التجميلية في زمن أمنحتب الثالث ، إلى حد كبير. يُعتقد الآن أن التعديلات تمت في زمن رمسيس الثاني وتمثيله.


text: تم اكتشاف التمثال المكسور في هيكل منطقة موت في الكرنك من قبل جوفاني باتيستا بلزوني وهنري ويليام بيتشي في عام 1817. بعد الكشف عن الرأس، كان لا بد من نقله إلى الأقصر على النيل لنقله إلى أعلى النهر إلى الإسكندرية ومن ثم إلى لندن. لم يكن تحريك الرأس سهلاً: فقد استغرق نقله مسافة ميل واحد (1.6 كم) إلى الأقصر ثمانية أيام. لم يذكر بلزوني الموقع الدقيق حيث تم العثور على الذراع، رغم أنه من المفترض أنه تم العثور عليها بالرأس.


text: يبلغ ارتفاع الرأس 2.90 مترًا، وقد صور مرتديًا التاج المزدوج لمصر العليا والسفلى مع الصل. حصل عليها المتحف البريطاني عام 1823 من هنري سولت. يحتوي على الرقم المرجعي EA 15 ويتم عرضه في الغرفة 4 بالمتحف.


text: يبلغ طول الذراع، وهي ذراع يسرى، 3.30 م وتنتهي بقبضة مشدودة. حصل عليها المتحف البريطاني عام 1823 من هنري سولت. يحتوي على الرقم المرجعي EA 55 ويتم عرضه في الغرفة 4 بالمتحف.


title: فيرجينيا هندرسون

text: فيرجينيا هندرسون (و. ) هي ممرضة، وكاتِبة، وعالمة من الولايات المتحدة، والمملكة المتحدة، ولدت في كانزاس سيتي، ميزوري، توفيت عن عمر يناهز 99 عاماً.


title: غوستافو سكاربا

text: غوستافو سكرابا (5 يناير 1994 بكامبيناس في البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الوسط. لعب مع نادي ساو باولو وريد بول برازيل.


title: فيروس اصفرار وتقزم الشعير

text: فيروس اصفرار وتقزم الشعير هو من فيروسات الرنا التي تصيب النباتات من جنس الفيروس المصفر من عائلة فيروسات مصفرة (فيروسات نباتية).


title: سامي عز الدين

text: بدأ بالعب مع فريق مدرسة الهوارة الثانوية بمدينة ودمدني بولاية الجزيرة في الدورة المدرسية .1970 ، ثم فريق التضامن حتي عام 1977 حيث انتقل منه الي فريق المريخ السوداني بعد عودة الاندية الرياضية في يناير .1977م مع الطاهر هواري، عمادعبدالعزيز، أحمودي، لعب حارساً للمرمي واحتياطياً للحارس الكبير السر بدوي حارس الجزيرة ثم تحول لوسط الملعب وامتاز بلعب الكرة الطائرة .


title: سامي عز الدين

text: تسلم راية الوسط من نجم المريخ انذاك بشارة عبد النضيف ، طيلة مسيرته الرياضية كان يحب الرقم 14 وظل يرتديه دائماً في كل المباريات التي خاضها لاعباً للمريخ ، وبفضله توج المريخ السوداني بطلاً لكأس جامعة جوبا عندما أحرز الهدف الوحيد في شباك الهلال قبل ثوانٍ من نهاية المباراة كان نجماً بارزاً وهدافاً مرعبا للمريخ بجوار حموري وكمال عبد الوهاب، لعب في وسط الملعب بشارة عبد النظيف وعمر أحمد حسين ومحسن العطا وحامد بريمة .


title: سامي عز الدين

text: برز بشكل في مباريات المريخ ضد سلافا التشيكي وأحرز هدف الفوز في المباراة الأولى وهدف التعادل في المباراة الثانية، كما برز في مباراة الوداد المغربي ضد المريخ والافريقي التونسي والزمالك المصري ك


title: سامي عز الدين

text: كان كابتناً لمنتخب الخرطوم والذي لعب أمام فريق ليفربول الانجليزي بالخرطوم وانتهت المباراة بالتعادل 1/1 .، تقلد كابتنية المريخ والفريق القومي السوداني .


title: سامي عز الدين

text: اعتزل في موسم /90 1991 بعد مسيرة عطاء حافلة استمرت لنحو 13 عاماً في الملاعب السودانية وسلم الراية لخليفته في الملاعب ابراهومة، اتجه بعد ذلك الي مجال التدريب حيث سافر الي المانيا ونال شهادات رفيعة في مجال التدريب ودرب شباب المريخ ثم عمل مساعداً للمدرب المصري احمد رفعت كما درب نادي الخرطوم 3 ثم عين مدرباً للمريخ ومعاوناً للمدير الفني الكرواتي برانكو في قيادة التدريب بالمريخ .


title: سامي عز الدين

text: توفي في العاصمة المصرية القاهرة في7 -2- 2005م حيث كان المريخ يقيم معسكراً إعدادياً للموسم الجديد ودفن بمقابر حلة خوجلي بالخرطوم بحرى.


title: جورج الفضولي

text: جورج الفضولي هو فيلم رسوم متحركة أمريكي لعام 2006 يستند إلى كتاب "جورج الفضولي". من إخراج ماثيو أوكالاجان. ومن النجوم ويل فيريل ، ودرو باريمور ، وديك فان دايك ، وديفيد كروس ، ويوجين ليفي ، وجوان بلورايت ، ومايكل سوريش ، ومايكل تشيناموريندي ، وكلينت هوارد ، وإد أوروس ، وفرانك ويلكر. تم إصداره في 10 فبراير 2006.


title: نوسترومو

text: نوسترومو (العنوان الكامل نوسترومو، حكاية من الساحل) هي رواية نشرت في عام 1904 بقلم الكاتب البولندي جوزيف كونراد، وتقع أحداثها في جمهورية وهمية في أمريكا الجنوبية تدعى «كوستاغوانا». وقد نشرت أصلا بشكل مسلسل في عددين من جريدة تي بي الأسبوعية.


title: نوسترومو

text: في عام 1998، وضعت المكتبة الحديثة في رواية نوسترومو في المرتبة 47 على قائمتها ضمن أفضل مائة رواية مكتوبة بالإنجليزية في القرن العشرين. وقال فرنسيس سكوت فيتزجيرالد، «أتمنى لو أني قد كتبت نوسترومو بدلا من أي رواية أخرى».


title: نوسترومو

text: تدور أحداث رواية كونراد في مدينة سولاكو، وهي ميناء خيالي في المنطقة الغربية من البلد الخيالي أيضًا المعروف باسم كوستاغوانا.


title: نوسترومو

text: يقدم جوزيف كونراد شرحًا مفصلًا للأصول الملهمة لروايته في «مذكرة المؤلف» التي أضافها إلى الطبعات اللاحقة من نوسترومو. يروي فيها سماعه لقصة رجل سرق «مركبًا كاملًا من الفضة» بمفرده. كان كونراد حينها يبلغ من العمر سبعة عشر عامًا تقريبًا، في أثناء خدمته على متن سفينة في خليج المكسيك. يستمر كونراد في روايته، ويذكر أنه قد نسي القصة حتى مصادفته بعد خمسة وعشرين عامًا كتابًا عن الرحلات في أحد المتاجر لبيع الكتب المستعملة، يحكي فيه الكاتب عن عمله لسنوات على متن سكونة يدعي مالكها أنه اللص نفسه الذي سرق الفضة.


title: نوسترومو

text: تدور أحداث نوسترومو في الريف الجنوبي الأمريكي من كوستاغوانا، وتحديدًا في المقاطعة الغربية من البلاد ومدينتها الساحلية ذات الميناء، سولاكو. تشبه كوستاغوانا كولومبيا بجغرافيتها، على الرغم من كونها أمة خيالية. تمتلك كوستاغوانا تاريخًا طويلًا من الاستبداد والثورة والحرب، لكنها شهدت فترة من الاستقرار مؤخرًا في عهد الدكتاتور ريبيرا.


title: نوسترومو

text: تشارلز غولد هو مواطن من كوستاغوانا من أصل إنجليزي يمتلك امتيازًا مهمًا في مجال استخراج الفضة بالقرب من ميناء سولاكو الرئيسي. سئم تشارلز من عدم الاستقرار السياسي في كوستاغوانا وما رافقه من فساد، واستخدم ثروته لدعم حكومة ريبيرا التي اعتقد أنها ستحقق استقرار البلاد في نهاية الأمر، بعد سنوات من سوء حكم الدكتاتوريين وطغيانهم الذين عملوا لأجل مصالحهم فقط. عوضًا عن ذلك، تسبب منجم غولد للفضة بالمزيد من الثورات وظهور أمراء الحرب الذين نصبوا أنفسهم، ما أدى إلى غرق كوستاغوانا في الفوضى. أقدمت قوات الجنرال الثوري مونتيرو على غزو سولاكو بعد ضمان العاصمة الداخلية. يأمر غولد، الذي لم يرد للفضة التي يمتلكها أن تفسد أعداءه، نوسترومو، وهو «كاباتاز دي كارغادوريس» (رئيس عمال الميناء) الموثوق في سولاكو، بنقلها إلى الخارج حتى يتمكن من بيعها في الأسواق الدولية.


title: نوسترومو

text: نوسترومو هو مغترب إيطالي وصل إلى منصبه من خلال شجاعته ومآثره الجريئة. («نوسترومو» هي الكلمة الإيطالية لـ«ملّاح» أو «زميل المقصورة»، ولكن يمكن اعتبار الاسم تحريفًا للعبارة الإيطالية «نوسترو أومو» التي تعني رجلنا). الاسم الحقيقي لنوسترومو هو جيوفاني باتيستا فيدانزا، وتعني فيدانزا «الثقة» باللغة الإيطالية القديمة.


title: نوسترومو

text: يُعتبر نوسترومو شخصية قيادية في سولاكو يحترمها الأثرياء الأوروبيون، ويبدو أنه لا يمتلك حدودًا في ما يتعلق بقدراته على تولي السلطة بين السكان المحليين. على الرغم من ذلك، لم يعترف نوسترومو أبدًا بأنه جزء من مجتمع الطبقة العليا، بل نظر إليه الأغنياء باعتباره أداة مفيدة لهم. يعتقد تشارلز غولد وأرباب العمل أن نوسترومو شخص عفيف، ولهذا السبب عُهد له بنقل الفضة من سولاكو لحمايتها من الثوار. يرافق نوسترومو الشاب الصحفي مارتن ديكود في رحلته لتهريب الفضة من سولاكو، بيد أن المركب الذي سيحمل الفضة يتعرض للضرب في المياه قبالة سولاكو من قبل ناقلة تحمل القوات الثورية الغازية بقيادة الكولونيل سوتيلو. يتمكن نوسترومو وديكود من حماية الفضة من خلال وضع المركب على الشاطئ في غريت إيزابيل. يبقى ديكود مع الفضة في جزيرة غريت إيزابيل المهجورة في الخليج الواسع قبالة سولاكو، في حين يغادر نوسترومو المركب ويسبح عائدًا إلى الشاطئ دون أن يُمسَك به. تستمر قوة نوسترومو وشهرته بالنمو في سولاكو بينما يقطع الجبال ليحشد الجيش الذي ينقذ زعماء سولاكو من الثوار الذين بدؤوا تأسيس ولاية سولاكو المستقلة. في أثناء ذلك، تُرك ديكود وحده في الجزيرة المهجورة حيث يفقد عقله، فيأخذ زورق النجاة الصغير إلى البحر ويطلق النار على نفسه، بعد استخدامه بعض السبائك الفضية محاولًا زيادة وزنه حتى تغرق جثته في البحر.


title: نوسترومو

text: لم تجلب مآثر نوسترومو خلال الثورة الشهرة التي كان يأمل بها، وشعر أنه مُستغَل ومغمور، إلى جانب شعوره بأنه قد خاطر بحياته من أجل لا شيء. غمره الاستياء الذي أدى إلى فساده وتدميره في النهاية لأنه أبقى المصير الحقيقي للفضة أمرًا سريًا بعد اعتقاد الجميع أنها فُقدت في البحر. وجد نفسه يصبح عبدًا للفضة ولهذا السر، حتى بدأ يستعيدها ببطء سبيكة تلو الأخرى عن طريق الرحلات الليلية إلى غريت إيزابيل. شكل مصير ديكود لغزًا بالنسبة لنوسترومو زاد من جنونه، بالإضافة إلى لغز سبائك الفضة المفقودة. في نهاية الأمر، بُنيت منارة في غريت إيزابيل، ما هدد قدرة نوسترومو على استعادة الكنز سرًا. تمكن نوسترومو الذي لطالما تمتع بالدهاء من إقامة علاقة وثيقة مع الأرمل جورجيو فيولا الذي عُين حارسًا للمنارة. وقع نوسترومو في حب ابنة جورجيو الصغرى، إلا أنه ارتبط بابنته الكبرى ليندا. أطلق جورجيو العجوز النار على نوسترومو عن طريق الخطأ في إحدى الليالي في أثناء محاولته استرداد المزيد من الفضة.


title: ميكيل بالنزياغا

text: بدأ مسيرته الكروية في الدرجة الأولى من الليغا الإسـبانيّة مع نادي أثلتك بلباو في عام 2009، وهو يلعب لهم حتى الآن ويشغل مركز مدافع أيسـر.


title: نام ووهيون

text: نام ووهيون (هانغل: 남우현؛ هانجا:南優賢; من مواليد 8 فبراير، 1991), يعرف عادة بإسمه الفني  ووهيون (우현) هو مغني وكاتب أغاني وممثل من كوريا الجنوبية. وهو عضو في فرقة إنفينت التابعة لشركة ووليم إنترتينمنت.


title: نام ووهيون

text: ولد ونشأ نام ووهيون في سول، كوريا الجنوبية، 8 فبراير عام 1991.ويتخصص حاليا في الموسيقى التطبيقية في معهد دونغ آه لوسائل الإعلام والفنون. لديه أخ أكبر، اسمه نام بو هيون. وهو صاحب مطعم BBQ الشعبي، والذي يقع في مدينة سول.


title: عدد فضي

text: في الرياضيات العدد الفضي أو العدد المعدني أو العدد البرونزي هو ثابت رياضياتي يساوي formula_1 ويقارب 2.414


title: بانتشيرا

text: بانتشيرا مصطلح يشير إلى ظهور اللباس الداخلي للمرأة لفترة قصيرة. هذه الكلمة عبارة عن لفظ منحوت لكلمة "panty" وكلمة "chira"، اللفظ الياباني للكلمة يعني لمحة أو يلمح.


title: عدد فضي

text: و هو عدد أصم غير جذري. وسمي عددا فضيا إشارة إلى بانه «اقل مقاما من العدد الذهبي». وهو حل للكسر الغير المنتهي:


title: بانتشيرا

text: في الأنيمي والمانغا تستخدم الكلمة لتشير إلى لقطات ظهور اللباس الداخلي للمرأة، وبدأ استخدام الكلمة عند رسامي المانغا والانيمي في بداية الستينات. وأول من استخدم الكلمة في المانغا هي ماتشيكو هاسيجاوا في مانغا سازايه-سان. وأول من استخدمها في الانيمي هو أوسامو تيزوكا في انيمي آسترو بوي الذي عرض في عام 1963.


title: عدد فضي

text: تكون أبعاد الأوراق من نوع ISO 216 كـA4 أبعاد formula_4 لذلك تسمى مستطيلات فضية فالنسبة بين ابعداها تساوي النسبة الفضية ناقص واحد.


title: عدد فضي

text: من خاصيات هذه المستطيلات أن النسبة بين عرضه وطوله تساوي النسبة بين نصف طوله و عرضه من خلال هذه الخاصية A2 و A3 و حجم الورق متشابهان من حيث النسبة بين الطول والعرض.


حادثة اصطدام طائرة بي-25 بمبنى إمباير ستيت هو حادث طيران، فقد كانت قاذفة القنابل بي-25 ميتشل تطير في الضَّباب الكثيف فوق مدينة نيويورك ممَّا أدَّى لاصطدامها بمبنى إمباير ستيت. لم يسبِّب الحادِث تهدُّم المبنى لكنَّه خلَّف أربعة عشر وفاةً (ثلاثة من طاقم الطائرة وأحد عشر شخصًا في المَبنى) وقُدِّر الضرر بحوالي 1000000$ ($ in dollars).


title: حادثة اصطدام طائرة بي-25 بمبنى إمباير ستيت

text: في يوم السبت الموافق 28 تموز/يوليو 1945م، كان المُلازِم العقيد ويليام فرانكلين سميث يطير بقاذفة القنابل بي-25 ميتشل بمهمَّة نقل الكادر الاعتياديَّة من مطار بيدفورد العسكريّ إلى مطار نيوآرك. طلب سميث الحصول على تصريح بالهبوط، لكن أُخطِرَ بانعدام الرُّؤية. وأكمل رغمًا عن ذلك ليضلَّ طريقه بسبب الضَّباب ويبدأ الانعطاف يمينًا بدلًا عن اليسار بعد عبوره مبنى كرايسلر.


text: في السَّاعة 9:40 صباحًا، اصطدمت الطَّائرة بالجانب الشَّماليّ لمبنى إمباير ستيت وتحديدًا بين الطابقين 78 و80 مُحدثةً ثقبًا قياسه في البِناء وهو مكان توضُّع مكاتب مجلس الرعاية الكاثوليكية الوطني . انطلق أحد المُحرِّكات مُخترقًا إلى الجهة الجنوبيَّة للمبنى (المُعاكِسة لجهة الاصطدام) وطار إلى البناء المُجاوِر ساقطًا ليهبط على سطح البناء مُشعلًا حريقًا دَمَّر استديو بنتهاوس للفن، وهبط المُحرِّك الثاني وجزء من تِرْس الهبوط شاقوليًّا (عَمُوديًّا) إلى مَمَرِّ المِصعَد مُحدِثًا حريقًا أُطفِأ في غضون 40 دقيقة؛ مايزال الحريق الوحيد الضَّخم الَّذي أصبح تحت السَّيطرة على هكذا ارتفاعٍ عالٍ.


text: توفِّي أربعة عشر شخصًا من بينهم سميث وجُنديَّا بحريَّة على متن الطائرة (الرَّقيب كريستوفر دوميتروفيتش وزميل الماكنة ألبرت بيرنا المُسافِر مُتطفِّلًا) وأحد عشر شخصًا في المبنى. لم يُعثَر على سميث إلَّا بعد يومين حين اكتشفت فرق البحث أنَّ جسده سقط في مَمَر المِصعَد وصولًا للقعر. وأُصيبت مُشغِّلة المصعد بيتي لو أوليفر بجروح نتيجة انقطاع الأسلاك الدَّاعمة للمصعد لتسقط عن ارتفاع 75 طابقًا إلى القبو، استطاعت أوليفر النَّجاة من السُّقوط والبقاء على قيد الحياة حتَّى وجدها المُنقذون بين الأنقاض. وماتزال تحتلُّ مركزًا في موسوعة غينيس للأرقام القياسية كأطول نجاة من سقوط في المصعد.


text: فُتحت عدَّة طوابق من المبنى لاستئناف الأعمال على الرُّغم من الأضرار النَّاجمة والوفيَّات وذلك في يوم الاثنين التَّالي للحادثة. وقد دفع الحادث لتمرير قانون مطالبات التعويض الفدرالي لعام 1946م الَّذي كان متوقِّفًا لفترة طويلة، إضافةً لإدخال أحكام رجعية في القانون، مما يسمح للناس بمقاضاة الحكومة عن الحادث.


title: بارتيموس كروتش الإبن

text: بارتي كراوتش الابن هي إحدى شخصيات هاري بوتر. انتحل شخصية الستور مودى وهو من اتباع فلدرمورت. ظهر في فيلم هاري بوتر وكأس النار


title: ميشيل كولون

text: ميشيل كولون Michel Collon صحافي وكاتب بلجيكي، بدأ مشواره المهني في الإسبوعية البلجيكية سوليدير وبعدها تابع عمله كصحافي وباحث مستقل فقام بإصدار كتب وأفلام إضافة إلى جريدة إلكترونية "newsletter" ترسل إلى 40 ألف مشترك. مقرب من حزب العمل البلجيكي ومعروف بموافقه المناهضة للسياسة الأمريكية. قام بتنطيم حملات مراقبين مدنيين في كل من يوغسلافيا السابقة والعراق، وهو عضو في المؤتمر المعادي للإمبريالية Axis for Peace (محور من أجل السلام) حيث يضم هذا التجمع مثقفين علمانيين من مختلف الجنسيات معادين لحركة المحافظين الجدد وما تمثله من تأثير في السياسة الخارجية للولايات المتحدة الأمريكية وفي السياستين الداخلية والخارجية لدولة إسرائيل.


title: عابد عازرية

text: عابد عازرية موسيقي سوري عالمي من مواليد مدينة حلب / سوريا عام 1945م. فنان وموسيقي عشق الفن وأبدع، سافر إلى باريس منذ العام 1976 م واشتهر عالميا بمؤلفاته الموسيقية. صدرت له عدة اسطوانات غنائية باللغة العربية والفرنسية كما صدرت له عدة كتب باللغة الفرنسية وله شهرة عالمية لتميز اعمالة الموسيقية.


title: عابد عازرية

text: وقد افتتح الفنان السوري العالمي عابد عازرية فعاليات دمشق عاصمة الثقافة العربية بحفلة غنائية موسيقية على مسرح الدراما في دار الاوبرا السورية .


title: عابد عازرية

text: حيث أعاد بأسلوبه المعروف تقديم عدد من النصوص الأندلسية من القرن الحادي عشر مع المغنية الأسبانية آنا فيليب وفرقته التي ضمت عازفين سوريين وفرنسيين وإسبان وعرب.. حيث اطلع الجمهور السوري على آخر نتاجات عازارية على صعيد الموسيقا والغناء بعد غياب طويل قضاه في باريس التي استقر فيها منذ ما يقارب الأربعين عاماً اشتهر خلالها بأدائه الخاص وباشتغاله على النصوص الصوفية القديمة محاولاً إعادة قراءتها وتلحينها معتمداً على مزيج من الآلات الغربية والشرقية وبمشاركة فنانين من مختلف الثقافات.


title: عابد عازرية

text: المجموعة الموسيقية العربية تألفت من الموسيقيين: سامح قتلان على الكمان ومحمد عثمان على البزق ومدحت إبراهيم وحسن محمد وجمال السقا على الإيقاع.أما المجموعة الموسيقية الأسبانية فتألفت من: جان باتيست مارينو وخوان كارلوس برينسيبال على الإيتار، وبين الكورس كان فرانسيسكو رويز وماريانو زامورا. أما المجموعة الفرنسية فضمت جان لو دي كامب على الفيولا، وليونيل الموند على فيولونسيل، وعلى الأكورديون فيفيان أرنو، وكونترباص أوليفييه موري..


title: منصور الصويم

text: مَنْصُوُر الصويم روائي سوداني، يعد واحدًا من أبرز الروائيين السودانيين على مستوى السودان والوطن العربي. فاز بعدة جوائز محلية وإقليمية في مجال الرواية، حيث فاز بـجائزة الطيب صالح للإبداع الروائي والتي ينظمها مركز عبد الكريم ميرغني الثقافي في السودان في عام 2005 عن روايته "ذاكرة شرير، والتي تمت ترجمتها إلى اللغة الفرنسية، كما فاز بمنحة آفاق عام 2013 التي يقدمها "الصندوق العربي للثقافة" عن روايته "آخر السلاطين"، أيضاً فاز بجائزة هاي فيستفال بيروت 39 عن مجمل أعماله.


title: منصور الصويم

text: ولد منصور الصويم بمدينة نيالا بإقليم دارفور غربي السودان يوم 18 فبراير 1970، ودرس النقد بكلية الموسيقى والدراما بـ جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا، وظل يعمل كاتبًا ومحررًا بالصحف السودانية بداية من عام 2000 وحتى الآن، كما عمل في الصحافة الإلكترونية بالمملكة العربية السعودية لأكثر من ثلاث سنوات.


title: منصور الصويم

text: شارك الصويم في ملتقيات أدبية عربية في الجزائر والمغرب والإمارات العربية، كما شارك أيضًا في «مهرجان الرواية العالمي» في ليون بفرنسا، أيضًا اختير في برنامج كاتب مقيم - منحة من فندق جميرا للإقامة في دبي لمدة شهر. وكذلك شارك في ورشة بوكر العربية للرواية في أبو ظبي عام 2009. عمل منصور الصويم مُحكِّماً بجائزة الطيب صالح للإبداع الروائي التي يرعاها مركز عبد الكريم ميرغني الثقافي، في عام 2012. ووفقًا للنقاد، فإن أعمال منصور الصويم تلقي الضوء على الفقراء والمهمشيين في المجتمع. له كتابات توثيقية عن مجموعة من الكاتبات السودانيات ومنهن صباح سنهوري وسارة حمزة الجاك.


title: محمد العربي التمسماني

text: محمد العربي التمسماني (ولد بطنجة في 1920 - توفي بتطوان, 6 يناير 2001) كان موسيقيا و قائد أوركسترا مغربيا للموسيقى الأندلسية. يعد أول من أدخل الأصوات النسائية في الأجواق الأندلسية, كما أنه من أوائل الفنانين الذين أقحموا آلة البيانو ضمن هذا الفن. يعتبر محمد العربي التمسماني رفقة مولاي أحمد الوكيلي (1909 - 1988) وعبد الكريم الرايس (1912 - 1996) من مجددي ومطوري الموسيقى الأندلسية المعاصرة بالمغرب.


title: محمد العربي التمسماني

text: ولد محمد العربي التمسماني سنة 1920 بمدينة طنجة شمال المغرب, وسط عائلة عرفت بولعها الشديد بالموسيقى والفن, حيث أن والده سيدي العربي كان متخصصا في الأزجال والتواشيح والتفعيلات, بينما كانت والدته تجيد العزف على آلة البيانو, ونفس الشيء بالنسبة لشقيقتيها. تلقى التمسماني دراسته الإبتدائية في مدرسة الجمعية الخيرية وتعلم القرآن الكريم مثل كل أطفال جيله, كما كان مواظبا على حضور المجالس العلمية إلى جانب والده والشيخ أبي شعيب الدكالي والمدني بن الحسني والقاضييين إدريس والهاشمي بن خضراء.


title: محمد العربي التمسماني

text: على الصعيد الفني, انبنى الخط الموسيقي عند الراحل محمد العربي التمسماني على الحفظ الجيد والسمع الدقيق والذاكرة الموسيقية وبالأخص على الصولفيج. بعد تعلمه الجيد للبيانو, أصبح من الأوائل الذين أدرجوه كآلة ضمن آلات الموسيقى الأندلسية.


title: محمد العربي التمسماني

text: سنة 1956, عُيًن التمسماني مديرا للمعهد الموسيقي بتطوان. خلال فترة إدارته, عمل مع جوق تطوان على عزف وتنسيق عدد كبير من التوشيات والنوبات, كما صحح عددا من الأخطاء فيها. ضمن أعماله الفنية, قام بجمع العشر صنائع في الدرج التي تم حفظها بالكامل وتسجيلها في الإذاعة المغربية عام 1966.


title: محمد العربي التمسماني

text: توفي محمد العربي التمسماني يوم 6 يناير 2001 بتطوان, بعد صراع مرير مع مرض عضال. سمًي جوق المعهد الموسيقي بتطوان باسمه: "جوق محمد العربي التمساني", والذي يترأسه الأستاذ محمد الأمين الأكرمي, و تؤدي مقطوعاته الصوتيه الفنانة زينب أفيلال.


title: نجيب متري

text: نجيب مِتري (1865 - توفي 1928)، هو ناشر لبناني مؤسس دار المعارف في مصر عام 1890م من أعرق منارات الفكر والحضارة والتراث في العالم العربي.


title: دينتون

text: دينتون هي مدينة تقع في مقاطعة دينتون بولاية تكساس في شمال شرق ولاية تكساس. تأسست عام 1866، تبلغ مساحة هذه المدينة (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 195 م، بلغ عدد سكانها 113383 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة .


title: فسيفولود الثالث العش الكبير

text: فسيفولود العش الكبير (1154 - 1212) هو ابن يوري دولغوروكي وأميرة بيزنطية، والأمير المعظم في فلاديمير منذ عام 1176. رزق فسيفولود 12 طفلا. لذلك أطلق الشعب عليه لقب العش الكبير.


title: فسيفولود الثالث العش الكبير

text: طرده وامه البيزنطية اندريه بوغوليوبسكي عام 1162 من فلاديمير مما اضطره إلى طلب رعاية الإمبراطور البيزنطي مانوئيل.عام 1169 شارك في حملة عسكرية ضد كييف. تولى عرش كييف سنة 1173، ولكنه سرعان ما وقع اسيرا لأمراء سمولينسك الذين غزوا كييف.تحرر بعد مرور سنة.


title: فسيفولود الثالث العش الكبير

text: واصل فسيفولود سياسة مواجهة دولة بلغاريا على نهر كاما وقام باخضاع إمارة ريازان وفرض السيطرة على نوفغورود وكييف وتشيرنيغوف وغيرها من الأراضي الروسية.


title: رباعي فلوريد الزينون

text: رباعي فلوريد الزينون مركب كيميائي بالصيغة الكيميائية XeF من اوائل المركبات الثنائية التي اكتشفت  من الغازات النبيلة.


title: خطوط الاسكا الجوية الرحلة 261

text: خطوط الاسكا الجوية الرحلة 261 طائرة ماكدونل دوغلاس إم دي-83 كانت تحمل علي متنها 83 راكبا و5 من أفراد الطاقم في رحلة طيران من بويرتو فالارتا إلي سياتل عبر سان فرانسيسكو في 31 يناير 2000 بقيادة الكابتن تيد تومبسون البالغ من العمر 53 عاما الذي أمضي 8 سنوات مع القوات الجوية الأمريكية وطيارا خبيرا للشركة لمدة 22 عاما وحلق لمدة 17,750 ساعة طيران من بينها حوالي 4 الآف ساعة طيران علي متن طائرات ماكدونل دوغلاس إم دي-80 والمساعد أول ويليام «بيل» تانسكي البالغ من العمر 57 عاما الذي أمضي 8 سنوات مع القوات الجوية الأمريكية ومساعد طيار خبيرا للشركة لمدة 26 عاما وحلق لمدة 8,140 ساعة طيران من بينها 8,060 ساعة طيران علي متن طائرات ماكدونل دوغلاس إم دي-80.


title: خطوط الاسكا الجوية الرحلة 261

text: عند الساعة 4:09 بتوقيت غربي الولايات المتحدة بعد محاولات كثيرة لتشغيل مفتاحي الموازن الأفقي غطست الطائرة بدرجة انحراف 75 درجة بسرعة حوالي 400 ميل/ساعة (243 كم/ساعة) من ارتفاع 31,500 قدم (19 كم) إلي 23,500 قدم (11 كم) خلال دقيقة وثلث وتمكن الطياران من أستعادة السيطرة من الطائرة.


title: خطوط الاسكا الجوية الرحلة 261

text: عند الساعة عند الساعة 4:19 بتوقيت غربي الولايات المتحدة بعد 10 دقائق من الغوص الأولي غطست الطائرة ثانية بدرجة انحراف 75 درجة بسرعة حوالي 400 ميل/ساعة (243 كم/ساعة) من ارتفاع 18 ألف قدم (5 كيلومترات ونصف) خلال دقيقة و21 ثانية وتشقلبت الطائرة رأسا علي عقب بدرجة 180 درجة مستقيمة قبل التحطم ولكن البرغي المثبت بأنبوب حديدي الذي يشغل الموازن الأفقي قد أنفصل من الأنبوب الحديدي الذي يثبته والروافع في مؤخرة الذيل خلف الموازن الأفقي أنفصلت عن الطائرة وعند الساعة 4:20:21 بتوقيت غربي الولايات المتحدة تحطمت الطائرة بين بورت هوينيمي بولاية كاليفورنيا وجزيرة آناسابا.


title: خطوط الاسكا الجوية الرحلة 261

text: طائرتين في الجوار وشاهد عيان واحد من أحد شواطئ ولاية كاليفورنيا أوضحوا رعب اللحظات الأخيرة لطائرة خطوط الاسكا الجوية الرحلة 261.


title: خطوط الاسكا الجوية الرحلة 261

text: منذ 1998 قبل سنتين من التحطم كان متفقد الصيانة جون ليوتين يتفقد الطائرة في مرآب طائرات للشركة في مطار أوكلاند الدولي وأخبر إدارة الطيران الفيدرالية بالمشكلة ولكن لم تكتشف المشكلة وفي 1 أغسطس 1999 وضعت خطوط آلاسكا الجوية جون ليوتين في إجازة مدفوعة وفي 1 ديسمبر 1999 توجه موظفين من إدارة الطيران الفيدرالية ومكتب التحقيقات الفيدرالي لمطار أوكلاند الدولي ولم تكن عملية تفقد السجلات سريعا ورأي جون ليوتين أخبار التحطم وفي 1 ديسمبر 2001 أتهمت خطوط آلاسكا الجوية جون ليوتين بالتأثير السلبي ولكن جون ليوتين لاحقا أتهم الشركة بالقتل والذنب.


title: ازدواج الأهداب

text: ازدواج الأهداب هو تشوه يتمثل بوجود رمش أو صف من الرموش ينشأ من بقعة غير طبيعية على الحافة الداخلية للجفن. ومن المعروف أن هذا الشذوذ الذي يعزى إلى طفرة جينية، يؤثر على الكلاب والبشر. عادة ما تخرج الأهداب المزدوجة (الرموش غير الطبيعية) من قناة من غدة ميبوميوس في هامش الجفن. عادة ما تكون متعددة وأحيانًا أكثر من واحدة تنشأ من القناة. يمكن أن تؤثر على الجفن العلوي أو السفلي وعادة ما تكون ثنائية. الجفون السفلى للكلاب لا تحتوي عادة على الرموش.


title: ازدواج الأهداب

text: ازدواج الأهداف عادة لا يسبب أي أعراض لأن الرموش ناعمة، ولكنه يمكن أن يحدث تهيجا في العين ويسبب التمزق والتحديق والالتهاب وقرحة القرنية والتندب. وتشمل خيارات العلاج الإزالة اليدوية والكهرباء والكي والعلاج بالتبريد والجراحة.


title: ازدواج الأهداب

text: الأهداب المنتبذة هي نوع خاص من ازدواج الأهداب. عادة ما توجد في الكلاب الأصغر. السلالات التي تتأثر بشكل شائع وتشمل القلطي والمسترد الذهبي وكلب تشيه تزو. تخرج الرموش عن طريق ملتحمة الجفن التي تواجه العين، عادة في منتصف الجفن العلوي. يمكن أن تسبب الألم الشديد وقرحة القرنية. العلاج هو الجراحة أو العلاج بالتبريد.


title: جيمي مايكل

text: جيمي مايكل مواليد 18 أغسطس 1877 في ويلز - الوفاة 21 نوفمبر 1904، كان دراج ويلزي سابق في صنف سباق الدراجات على المضمار. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية وفاز بميدالية أولمبية. حقق أيضا ميدالية في دورة ألعاب الكومنولث.


title: ماء الاستقلاب

text: يشير ماء الاستقلاب إلى الماء المتكون داخل جسم الكائن الحي والناتج عن عملية التمثيل الغذائي؛ عن طريق أكسدة المواد المحتوية على الطاقة في ما يتناوله الكائن الحي من أطعمةٍ مختلفة. ينتج عن استقلاب الدهون حوالي 110 جرامات من الماء لكل 100 جرام من الدهون، بالإضافة إلى 41.3 جرامًا من البروتين، و55.1 جرامًا من النشا.


title: ماء الاستقلاب

text: تعتمد بعض الكائنات الحية بشكلٍ أساسي، وخاصةً حيوانات الصحراء؛ وهي الحيوانات التي تعيش في الصحراء، على ماء الاستقلاب. كما تعتمد الطيور المهاجرة أيضًا بشكلٍ أساسي على ماء الاستقلاب، خاصةً أثناء الطيران بشكلٍ مستمرٍ ومتواصل ولفتراتٍ طويلة. وعلى النقيض، يحصل الإنسان على حوالي 8-10% فقط من احتياجاته للماء عن طريق ماء الاستقلاب.


title: ماء الاستقلاب

text: وفي الثدييات، تتعادل كمية الماء الناتجة عن عملية استقلاب البروتين بشكلٍ متقارب مع كمية الماء اللازمة لطرح اليوريا من الجسم؛ الذي يُعد بذاته ناتجًا ثانويًا عن استقلاب البروتين. ومن ناحيةٍ أخرى قد يختلف الأمر قليلاً في الطيور؛ حيث تتخلص من حمض اليوريك وفي الوقت ذاته تحتفظ بالحاصل الكلي للماء الناتج عن استقلاب البروتين.


title: ماريون باربر الثالث

text: ماريون باربر الثالث هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 10 يونيو 1983 في بليموث في الولايات المتحدة.


title: اليوم العالمي لفرط ضغط الدم

text: اليوم العالمي لارتفاع ضغط الدم هو يوم اختارته وعينته الرابطة العالمية لارتفاع ضغط الدم (WHL)، وهي منظمة تضم تحت لوائها 85 جمعية ورابطة وطنية لارتفاع ضغط الدم. اختير هذا اليوم لزيادة الدراية حول فرط ضغط الدم، وهذا كان شيئا مهما خصوصا في ظل وجود مرضى فرط ضغط الدم الذين لا يمتلكون المعرفة المناسبة. أنشأت الرابطة العالمية لفرط ضغط الدم هذا اليوم لأول مرة يوم 14 أيار 2005، لكنه منذ عام 2006 يصادف 17 أيار.


title: اليوم العالمي لفرط ضغط الدم

text: كان الموضوع الذي اختير لليوم العالمي لفرط ضغط الدم عام 2005 هو «الدراية بارتفاع ضغط الدم»، أما عام 2006 فكان «عالج حتى الهدف»، مع تركيز للحفاظ على ضغط الدم تحت التحكم. إن ضغط الدم المطلوب هو أن يكون أقل من 140/90 ملم زئبق لأغلب الناس الذين يعانون من فرط ضغط الدم لكنهم لا يعانون من أمراض أخرى، أما المرضى الذين يعانون من السكري ومرض الكلى المزمن فضغط الدم يجب أن يكون أقل من 130/80 ملم زئبق. هذه القيم مطلوبة بحسب الارشادات العالمية والكندية.


title: اليوم العالمي لفرط ضغط الدم

text: أما موضوع عام 2007 فكان «غذاء صحي وضغط دم صحي». إن الرابطة العالمية لفرط ضغط الدم يسعى من خلال هذه المواضيع أن ينبه إلى العوامل التي تزيد من احتمال ومخاطر فرط ضغط الدم وطرق منعها.


title: اليوم العالمي لفرط ضغط الدم

text: أما موضوع عام 2008 فكان «قس ضغط دمك في المنزل» لأجل تشجيع المجتمع. التقارير الحديثة تشير إلى سهولة ودقة وأمان طرق قياس ضغط الدم في المنزل.


title: اليوم العالمي لفرط ضغط الدم

text: أما للفترة من 2013-2018 فإن موضوع اليوم العالمي لفرط ضغط الدم هو «اعرف أرقامك» لأجل زيادة الوعي بفرط ضغط الدم.


title: عبد الله مسعود (ممثل)

text: عبد الله مسعود ممثل وكاتب إماراتي عمل في المسرح منذ العام 1989 وله العديد من الاسهامات المتنوعة في المسرح والإذاعة والتلفزيون، كما وكتب عدة نصوص مسرحية وقدمت على خشبة المسرح.


title: الأكاديمية الصحية السعودية

text: الاكاديمية الصحية السعودية (بالإنجليزية:Saudi Health Academy) هي جهه حكومية صحية تأسست عام 2019 وهي تابعه للهيئة السعودية للتخصصات الصحية ووزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية تماشياً مع رؤية السعودية 2030 ومبادرة برنامج التحول الصحي بهدف رفع جودة الرعاية الصحية في المملكة من خلال إعداد برامج تدريبية وتأهيلية تساهم في توطين القطاع الصحي ورفع كفاءة العاملين وتعزيز برنامج التحول الصحي.


title: يوسف خياط

text: يوسف خياط هو معجميٌ وكاتبٌ سوري. وُلد في طرطوس عام 1927 ميلاديًا، وهاجر إلى البرازيل، حيث أقام فيها في الفترة ما بين 1948 حتى 1967، ثم توجه بعدها إلى لبنان ليعمل في مجال التأليف والنشر. يعد عضوًا في اتحاد الكتاب العرب وجمعية البحوث والدراسات وجمعية الشؤون الأدبية والنقد، أيضًا هو صاحب دار لسان العرب في بيروت.


title: طاهر أبو زيد (إذاعي)

text: من مواليد الخامس من أبريل 1922 بطلخا، وحصل على الثانوية العامة من مدرسة المنصورة الثانوية بتفوق، ولم يكمل تعليمه في البداية حيث اضطرته الظروف للعمل كمحضر في المحكمة أثناء الحرب العالمية الثانية، ولكن بمساعدة رئيس المحكمة استطاع أن يلتحق بكلية الحقوق جامعة الإسكندرية بعد نقله إلى هناك لإكمال دراسته، وبالفعل أخذ يعمل ويدرس في الوقت نفسه إلى أن تخرج في عام 1948، وحصل على ليسانس الحقوق.


title: الأكاديمية الصحية السعودية

text: يقوم البرنامج بتأهيل المتدربين على مهارات متعددة تساهم بإعدادهم للعمل على ضمان سلامة المنشآت وهذا يساهم بشكل كبير في رفع مستوى الأمن والسلامة في مجال الرعاية الصحية، ويهدف البرنامج إلى توفير الدعم المهني والعلمي في مجال أمن المنشآت الصحية وخلق بيئة آمنة وفق أعلى المعايير.


title: طاهر أبو زيد (إذاعي)

text: عين في الإذاعة المصرية عام 1950 كقارئ لنشرة الأخبار، حيث زامل في تلك الفترة عددا من كبار الإذاعيين منهم صفية المهندس، وعواطف البدري، وتماضر توفيق، وعلي الراعي، وحسني الحديدي، وأنور المشري، وعبد الوهاب يوسف. وترأس الفقيد إذاعة الشرق الأوسط في عام 1967 وحتى عام 1972.


title: الأكاديمية الصحية السعودية

text: الترميز الطبي هو عملية تحليل بيانات المرضى المسجلة في الملف الطبي وتحويلها إلى رموز أبجدية ورقمية، يقوم المُرَمِّز الطبي بعد مراجعة السجل الطبي للمرضى مُستخدماً نظام تصنيف دولي للأمراض. وتشمل مهام المُرَمِّز الطبي مراجعة وتحليل وترجمة المعلومات الطبية. توفر البيانات الناتجة من عمل المرمز الطبي معلومات شاملة يتم استخدامها من اجل تحسين جودة الرعاية الصحية وفعاليتها وتحديد الميزانية اللازمة لذلك.


title: طاهر أبو زيد (إذاعي)

text: اشتهر أبو زيد بعدد من البرامج الإذاعية التي كانت علامة بالنسبة للإذاعة المصرية من أبرزها «جرب حظك» وكان له تأثير كبير علي المستمعين آنذاك، و«رأي الشعب» الذي قدمه في الإذاعة ثم انتقل إلى التليفزيون ونجح نجاحا كبيرا، و«الفن الشعبي» الذي نجح نجاحا جماهيريا كبيرا واكتشف فيه العديد من المواهب التي أصبح لها شأن بعد ذلك في مجال الفنون، بالإضافة إلى برنامج «مع مجلس الأمة» لنقل ما يدور بداخله إلى المستمعين، و«حكايات طاهر أبو زيد» الذي ما زال يقدم على شبكة البرنامج العام.


title: الأكاديمية الصحية السعودية

text: يقوم مساعد طبيب الأسنان بعدة مهام فاعلة في عيادات الأسنان تتلخص في تهيئة المريض ومساعدة طبيب الأسنان خلال فترة العلاج، بالإضافة إلى تعقيم الأدوات الطبية باتباع الطرق الحديثة للتعقيم. وهذا يساهم في توفير خدمات طبية ذات كفاءة عالية. في مجال طب الأسنان.


title: الأكاديمية الصحية السعودية

text: يؤهل برنامج فني رعاية المرضى خريجي هذا البرنامج من العمل كمساعدين مستقلين لأخصائي التمريض من خلال تزويدهم بالمهارات الأساسية اللازمة لرعاية المرضى في مختلف مرافق الرعاية الصحية، سواء مراجعي العيادات الخارجية أو المرضى المنومين.


title: الأكاديمية الصحية السعودية

text: يؤدي فني تخطيط القلب مجموعة متنوعة من المهام المرتبطة بأداء تخطيط القلب الكهربائي ومعالجته، وهو المسؤول عن المراجعة الأولية لتخطيط القلب للكشف عن أي خلل، وتحليل واستكشاف الاضطرابات مبدئيًا، باتباع الممارسات المعملية الآمنة.


title: الأكاديمية الصحية السعودية

text: صُمم برنامج مسؤول الترحيل الطبي لإعداد الخريجين وتمكينهم من استقبال البلاغات للحالات الطارئة وغير الطارئة، وترحيل فرق الخدمات الطبية اللازمة إلى المواقع المطلوبة، وإرشاد المتصل حول كيفية التعامل مع الحالات وتوجيه غير الطارئ منها للجهة المعنية.


title: دين أمومي

text: الدين الأمومي، هو الدين الذي يتمحور حول إلهة أو مجموعة من الإلهات. غالبًا ما يُستخدم هذا المصطلح للإشارة إلى النظريات المتعلقة بالأديان الأمومية في عصر ما قبل التاريخ، إذ طرح علماء مثل يوهان ياكوب باخوفن وجين إلين هاريسون وماريا جيمبوتاس هذه النظريات، قبل أن تنتشر لاحقًا بفضل الموجة النسوية الثانية. أسفرت إحدى الحركات المعنية بإحياء هذه الممارسات عن ظهور حركة الإلهة في القرن العشرين.


title: دين أمومي

text: طُرح مفهوم النظام الأمومي في عصر ما قبل التاريخ في عام 1861، تزامنًا مع نشر يوهان ياكوب باخوفن لكتابه "حق الأم: دراسة في الشخصية الدينية والاعتبارية للنظام الأمومي في العالم القديم". افترض باخوفن الأبوية التاريخية ظاهرةً حديثةً نسبيًا، وقال إنها استبدلت الوضع السابق المتمثل في النظام الأمومي البدائي، بالإضافة إلى افتراضه وجود دين «أمومي-ذي صلة بالعالم الآخر» في عصر ما قبل التاريخ. يقدم باخوفن نموذجًا يبرز فيه المجتمع الأمومي والعبادات الغامضة لآلهة العالم الآخر في المرحلة الثانية من بين أربع مراحل للتطور التاريخي للدين. أطلق باخوفن على المرحلة الأولى اسم «الهيتريّة» (مرحلة من الشيوع في الزواج)، إذ تنطوي هذه المرحلة على مجتمع من الصيادين وجامعي الثمار في العصر الحجري القديم، حيث يمارس الأفراد أسلوب حياة يتسم بالزواج التعددي والشيوعية. تعود المرحلة الثانية إلى العصر الحجري الحديث، أو مرحلة الزراعة التي تتصف بأنها أمومية وقمرية، وهي المرحلة التي شهدت أول التجليات المبكرة للإلهة ديميتر المهيمنة. أعقبت تلك المرحلة مرحلة «دينوسيية»، وهي المرحلة التي بدأ النظام الأبوي في التكوّن خلالها. انتهت تلك المرحلة مع بداية مرحلة أخرى تحت اسم المرحلة «الأبولونية»، التي برز فيها النظام الأبوي وشهدت بزوغ الحضارة في العصور الكلاسيكية القديمة. اعتُبر فريدريك إنجلز أول من وصف هذه الفترة الزمنية على أنها عصر ذهبي، وأضاف أن ظهور النظام الأبوي للمرة الأولى قد زعزع وجود ذلك العصر الذهبي، إذ أورد رأيه هذا في كتابه "أصل العائلة والملكية الخاصة والدولة".


title: دين أمومي

text: طرحت المؤرخة جين إيلين هاريسون النظرية القائلة إن عبادة الآلهة الأوليمبية قد حلّت محل العبادة السابقة لإلهات الأرض في أوائل القرن العشرين.


title: دين أمومي

text: افترض روبرت جريفز وجود دين أمومي في عصر ما قبل التاريخ، إذ أورد هذه الفرضية في كتابيه "الأساطير اليونانية" و"الإلهة البيضاء" في خمسينيات القرن الماضي. قدّم جريفز شرحًا تفصيليًا لمجتمع مستقبلي يسوده دين أمومي في روايته "سبعة أيام في جزيرة كريت الجديدة".


title: دين أمومي

text: استوحى السريالي النمساوي فولفانغ بالين لوحته الأرض المحرمة من أفكار جريفنز جنبًا إلى جنب مع مصادر أخرى. رسم بالين في هذه اللوحة مشهدًا رؤيويًا تظهر فيه إلهة مهيمنة، وبعض من رموز الآلهة الذكور المتساقطة داخل كواكب شبيهة بالنيازك.


title: دين أمومي

text: تناولت نسويات الموجة النسوية الثانية أفكار باخوفن وجرافيز خلال سبعينيات القرن الماضي، بما في ذلك الكاتبة ميرلين ستون التي رأت في تمثال فينوس المصغر الذي يعود إلى العصر الحجري القديم دليلًا على وجود الدين الأمومي في عصر ما قبل التاريخ. ترى ستون أن الديانات الأمومية قد انطوت على «عبادة الأفاعي» باعتبارها رمزًا جوهريًا للحكمة الروحية والخصوبة والحياة والقوة.


title: دين أمومي

text: علاوةً على ذلك، استحدثت عالمة الأنثروبولوجيا ماريا جيمبوتاس مجال الأنثروبولوجيا النسوية في سبعينيات القرن العشرين. أصبحت كتب جيمبوتاس معياريةً فيما يتعلق بالنظرية القائلة بنشوء الثقافة الأبوية أو «القائمة على سيطرة الرجال» في العصر البرونزي لتحل محل النظرة العالمية المتمحورة حول الإلهة في العصر الحجري الحديث، إذ شملت كتبها هذه كلًا من "إلهات وآلهة أوروبا القديمة" (1974) و"لغة الإلهة" (1989) و"حضارة الإلهة" (1991). طُرحت هذه النظريات على أنها فرضيات علمية خلال سبعينيات القرن العشرين على الرغم من كونها مستوحاة من وجهة نظر إيديولوجية، إلا أنها قد أثرت أيضًا على الروحانية النسوية، لا سيما التشعبات النسوية التي ظهرت في سبعينيات القرن الماضي متأثرةً بالوثنية الجديدة. يُعتبر الدين الأمومي بمثابة حركة دينية جديدة معاصرة ضمن إطار الوثنية الجديدة، وغالبًا ما يُعرف هذا الدين باسم حركة الإلهة.


title: دين أمومي

text: ينكر معظم علماء الأنثروبولوجيا الحديثة فكرة وجود نظام أبوي في عصر ما قبل التاريخ، بينما يلاحظون وجود مجموعات أمومية وأسر مرتكزة عل الأم على مدى تاريخ البشرية. تراكمت في السنوات الأخيرة مجموعة من الأدلة الجينية -بين غيرها من الأدلة- لدعم الرأي القائل بانتشار القرابة الأمومية باعتبارها شكلًا من أشكال القرابة البشرية. وفي المقابل، لا يمكن للنسب الأمومي أن يستلزم بالضرورة وجود حكم سياسي أمومي.


title: المقابلة (برنامج)

text: المقابلة برنامج يبث على قناة الجزيرة، يتحدث ويروي سيرة أو حياة ومحطات لشخصيات في السياسة والفكر والثقافة والفن، يكون ذلك من خلال مقابلة شخصية غير رسمية، يقدم البرنامج علي الظفيري.


title: استطالة (علم الفلك)

text: الاستطالة مصطلح يستخدم في علم الفلك لتعريف زاوية ظاهرية (تقاس بالدرجات والدقائق والثواني) بين شيئين على القبة السماوية انطلاقا من مكان ثالث. وغالبا ما يستخدم لوصف الزاوية بين الشمس وكوكب في النظام الشمسي كما يرى من الأرض.


title: استطالة (علم الفلك)

text: تصل الاستطالة كوكب إلى أدنى قيمة لها حين يكون الكوكب وراء  أو أمام الشمس بالنسبة للأرض. وتسمى هذه الظاهرة: الإقتران.


title: استطالة (علم الفلك)

text: تكون الكواكب الداخلية من النظام الشمسي، عطارد والزهرة بالقرب من «أكبر استطالة شرقية» عندما تكون مرئية بعد غروب الشمس. على العكس من ذلك، تكون قريبة من هم «أكبر استطالة غربية» عندما مرئية قبل شروق الشمس.


title: استطالة (علم الفلك)

text: لا تصل الكواكب الداخلية أبدا إلى حالة التقابل، واستطالتها لا يمكن أبدا أن تكون 180 درجة. القيم القصوى للاستطالة لعطارد تكون ما بين 18 درجة و 28 درجة، والزهرة بين 45 درجة  و 47 درجة. فترات الاستطالة القصوى هي الأكثر ملائمة للمراقبة، وبالاخص عطارد، لأنه في هذا الوقت تكون مدة رؤية الكوكب أطول.


title: استطالة (علم الفلك)

text: بالنسبة للكواكب الخارجية للنظام الشمسي، فإنها تبلغ أقصى استطالة عندما تكون في حالة التقابل، أي 180 درجة.


title: أغنية البطولة

text: القصيدة الملحمية أو ملحمة البطولة (الإسبانية: Cantar de gesta) هو الاسم الذي يطلق على الملحمة المكتوبة في العصور الوسطى أو على النوع الأدبي الطويل الذي يتعلق بسرد مناقب ومآثر شخصية بطولية تجسد فضائل نموذجية يقتدي بها المجتمع. وكان يلقيها الحكواتية المتجولون أمام الناس في القرى والمدن وقد يصاحبها موسيقى أو ألعاب بهلوانية.


title: أغنية البطولة

text: نقل الحكواتية المتجولون أناشيد البطولة في القرن الحادي عشر والقرن الثاني عشر وذلك بسبب أمية المجتمع في تلك الحقبة. وبالرغم من أن طول أناشيد البطولة كان يتراوح ما بين 2.000 و20.000 بيت شعري، لكن بالحد المتوسط لم يكن يتجاوز 4.000 بيت شعري. هذا الكم من الأبيات الشعرية الذي ينشده الحكواتي للعامة يفرض عليه تجزأته لأكثر من مشهد شعري. ويبدو أن مقاطع شعرية يتراوح طولها ما بين 20-90 بيت شعري كانت تنشد لتلخص ما تم إنشاده مسبقا، وقد يكون الهدف من ذلك هو إنعاش ذاكرة الجمهور أو تعريف المستمعين الجدد بما فاتهم من النشيد.


title: أغنية البطولة

text: تقسم أناشيد البطولة إلى مجموعة متنوعة من الأبيات، وفقا للقافية التي تشترك فيها هذه الأبيات، ووفقا لوحدة المعنى، وغالبا ما يذكر في المقطع السابق.


title: أغنية البطولة

text: ويرجع الفضل إلى أعمال النسخ على المخطوطات التي احتوت هذه الملاحم وإلا لكانت قد ضاعت جميعها. خاصةً أن هذه المخطوطات كانت قد نسخت في وقت متأخر عن زمن نظم الأناشيد.


title: أغنية البطولة

text: تعددت أناشيد البطولة بشكل خاص في فرنسا، ويرجح أن رجال دين متعلمين هم من ألّف غالبها. حفظت الكثير من مخطوطات أناشيد البطولة الفرنسية، ومن أكثرها شهرة نشيد رولاند، ورولاند هو البطل الرئيسي في الأنشودة ويسمى Roland بالفرنسية وRolán بالإسبانية وOrlando بالإيطالية. يروي هذا النشيد بأسلوب غامض معركة ممر رونسفال والهزيمة النكراء التي ألحقها ملك سرقسطة العربي مارسيليو بجيش الملك الفرنسي شارلمان. وكان مارسيليو قد تحالف مع جانيلون، زوج شقيقة شارلمان وعرّاب رولاند، وهو من خان شارلمان في المعركة بتحالفه مع العرب. في هذه المعركة يموت البطل الرئيسي رولاند وتابعه، البطل الثاني، أوليفيرس بسبب ثقتهم الزائدة بقواهم الخاصة في صد العدوان. ويشغل انتقام الإمبراطور شارلمان من الأسقف توربين والفرسان الاثني عشر، وهم أقارب الملك، النهاية المروعة للقصة.


title: أغنية البطولة

text: ظهر بعد نشيد رولاند العديد من أناشيد البطولة، مثل: نشيد السكانوس وقافلة نيمس وتتويج لويس الأول. وكانت ذروة ازدهار هذا النوع الأدبي في القرن الثاني عشر.


title: أغنية البطولة

text: كتبت أناشيد البطولة الفرنسية على شكل تفعيلات شعرية من عشرة مقاطع، وفي مرحلة متأخرة، كتبت بالتفعيلة الإسكندرية التي تنتهي بحرف علة (في مراحلها المبكرة)، ولاحقا بالتفعيلة الإسكندرية التي تنتهي بحرف ساكن وكانت تجمع في فقرات بأطوال مختلفة. أول ما ظهرت في أواخر القرن الحادي عشر وأنشدت بين عامي 1050 و1150. وألفت آخر أناشيد البطولة في سياق القرن الخامس عشر. وغالبا ما تكون مجهولة المؤلف، وذلك لأنها خصصت لتغنى بمصاحبة الموسيقى أمام جمهور كبير ومتنوع، سواءً من العامة أو من طبقة النبلاء.


title: أغنية البطولة

text: تروي أناشيد البطولة الفرنسية في مخطوطاتها المحفوظه، وهي حوالي 90 مخطوطة، بين ما يتراوح من ألف إلى عشرين ألف بيت شعري بقافية ساكنة أحياناً وبقافية معتلة أحياناً أخرى. وكما هو الطابع الأساسي للأدب الشفهي، فإن إعادة حرف العلة الأخير المشدد كافي لإبقاء النشيد عالقا في الذاكرة السمعية. وكما أسلف سابقا، استخدموا مقاطع شعرية (ملخصات لما تم غناؤه) وتراكيب متكررة (مثل الصفات التي تضاف إلى أسماء الأعلام بعد كل شخصية لتميزها: شارلمان صاحب اللحية المنمّقة) وبهذا يتاح الوقت الكافي للحكواتي لتذكر ما يجب عليه روايته. وكان إنشاد هذه القصائد الملحمية يستغرق أياما متتالية.


title: أغنية البطولة

text: وكما أشير سابقا، كتبت هذه النسخ في وقت متأخر على زمن تأليف الأناشيد نفسها، وفي كثير من الحالات كتبت بلغة الأنجلونورماند، وبالرغم من ذلك لا يمكن أن نحسم أن هذه النسخ كتبت أصلاً بتلك اللغة. في الواقع، لم تكتب هذه النسخ بعناية (على عكس النسخ التي كتبت من قبل نُسّأخ الأديرة)، على عكس النسخ اللاحقة (ومن المحتمل أيضا أن من كتبها هم رجال الدين) ابتداء من القرن الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر، وتحافظ هذه النسخ على تماسك إملائي وتظهر عناية النسّأخ بها، وهذا يدفعنا للاعتقاد بأن النسخ الأولى كانت من نظم الحكواتية أنفسهم. وعلاوة على ذلك، اختلاف النسخ للنشيد الواحد يظهر أن بعض الجوانب والأجزاء صدرت في أكثر من نسخة، بالإضافة إلى أن بعض الأحداث تختلف أو يتغير سياق القصة فيها.


title: أغنية البطولة

text: ويعد العمل الحربي هو المضمون البطولي بامتياز؛ حيث يسرد النزاع بمراحله المختلفة بشكل ثابت تقريبا، فيروي المواجهة بين الجموع المسيحية الضعيفة والجموع الوثنية، وحروب السيوف والرماح، وسرد المناقب والمآثر... الخ. لذلك نجد وفرة في توظيف الوصف وتعدد الأسلوب كالاستخدام الثابت للزمن المضارع، والتناوب بين السرد والحوار، والتأكيد وغيره.


title: أغنية البطولة

text: كتبت أناشيد البطولة الفرنسية بلغة الوي الفرنسية القديمة التي تتغنى ببسالة الفرسان، مثل أبطال من زمن شارل مارتل وشارلمان، واستبسالهم في معاركهم ضد العرب والمسلمين، وأضيف لاحقا إلى هذه المعتقدات الشعبية التاريخية عدد لا بأس بها من العناصر الخيالية مثل العمالقة والسحر والوحوش، وقد لعبت دور العدو إلى جانب الساراكينوس (العرب والمسلمين). ويبدو جلياً إسقاط المشاهد العسكرية لصالح هذه العناصر الخيالية.


title: أغنية البطولة

text: تحولت الموضوعات الرئيسية لأناشيد البطولة إلى ما يعرف بـ «أساطير العصور الوسطى الفرنسية» وتتعارض مع ما يطلق عليه «أساطير العصور الوسطى البريتانية» التي تتمحور حول تاريخ الملك آرثر وفرسان الطاولة المستديرة، وتتعارض أيضا مع «الأساطير الرومية القديمة» التي تمزج الأساطير الإغريقية مع السرد الروائي للإسكندر الأكبر ويوليوس قيصر وشخصيات أخرى فروسية من العصور اللاتينية القديمة. وعندما تمت تنقية العادات في القرون الوسطى غدت هذه أكثر رقة، فأصبح من المفضل أن تكون أناشيد البطولة مستوحاة من طبيعية علاقة الفارس بمحبوبته.


title: أغنية البطولة

text: احتلت حياة النظام الإقطاعي الوسط الاجتماعي الذي تدور فيه أحداث أناشيد البطولة الملحمية هذه. والبطل فيها هو فارس ذو قدرات خارقة للعادة قادر على تحمل المعاناة النفسية والجسدية المتوقعة. ويضرب بولائه لسيده المثل، ويتم انتقاؤه حسب كفاءته لينقذ مجتمع أصبح وجوده على المحك. ويستمد البطل بالعون الإلهي دائماً؛ ويعتبر الموت هو اللحظة الأشد إثارة في الرواية وتعرض درسا يستمد مضمونه من السيطرة الدينية والموت في سبيل الإله وعلى سيطرة النظام الإقطاعي على فكر العصور الوسطى. وكان هذا المضمون دعوة للجمهور لاستحضار المشاعر والعواطف الدينية والجماعية. وأما بالنسبة للشخصيات الأخرى فهي تمتلك أدواراً محددة في الرواية بهدف إبراز الهدف البطولي وفضائل البطل الرئيسي، ومن هذه الشخصيات: المقربين والخائنين والأعداء والمساعدين وغيرهم.


title: أغنية البطولة

text: عدد أناشيد البطولة الفرنسية أقل من مائة؛ وفي القرنين الثالث عشر والرابع عشر قسّمها منشدو البلاط الملكي إلى ثلاث سلاسل كبيرة تسمى حلقات. كل حلقة تضم بعض القصائد الملحمية البطولية وتدور حول البطل نفسه وأفراد عائلته. وتقسم إلى:


title: أغنية البطولة

text: وفي روسيا عُرفت الأعمال مجهولة المؤلف بأنشودة حملات الأمير إيجور، المكتوبة باللغة السلافية القديمة وتعود للقرن الثاني عشر.


title: أغنية البطولة

text: لم يستمر رواية الملحمة الفرنسية أو الملحمة الألمانية بأسلوب شفوي، ولم تمتلك ما عرفت به الملاحم الإسبانية آنذاك من حيوية في العصور الوسطى. وما زالت أجزاءٌ من أناشيد البطولة الإسبانية تروى للآن في بعض مناطق إسبانيا وأميركا اللاتينية، وتنتقل شفوياً من الآباء إلى الأبناء، وهو ما يسمى بقصائد الرومانس القديمة. وعدت هذه الأناشيد مصدر إلهام للمسرح الكلاسيكي في العصر الذهبي.


title: أغنية البطولة

text: ومن خلال تدوينها، وصلت لنا محفوظة نشيد السيد وشباب رودريجو المبكر وبعض أجزاء من نشيد رونسيسفال. وقد أعاد علماء اللغة بناء أجزاء من الملحمة القشتالية المفقودة من خلال مقاطع صيغت بأسلوب واهن ووجِدت في سجلات خدمت هؤلاء الباحثين كمصدر للمعلومات التاريخية.


title: أغنية البطولة

text: عُرفت آخر أشكال أناشيد البطولة الإسبانية في القرن الرابع عشر، ففقدت واقعيتها ومضمونها القديم وأخذت تميل لتقديم مضمون خرافي، ومن أشهر هذه الأناشيد التي حصل عليها هذا التغيير شباب رودريجو.


title: أغنية البطولة

text: في إنجلترا سُلط الضوء على نشيد البطولة الأنجلوسكسوني، وكان من أبرز أعمالها بيولف التي اعتبرت في موطنها ملحمة بالمستوى نفسه الذي حققته الإلياذة ونشيد النيبلونج في ألمانيا ونشيد رولاند في فرنسا أو نشيد السيد في إسبانيا.


title: أغنية البطولة

text: يوجد قصائد ملحمية أخرى من بينها معركة فينسبورث ووالدر. وانتقل الشعر البطولي الأنجلوسكوني شفوياً من جيل إلى جيلً، وكانت تركز على غرس تعاليم الديانة المسيحية، فكان يدخل الرّواة قصصاً ورموزاً دينية مسيحية في القصص البطولية القديمة.


title: أغنية البطولة

text: لم يعرف أي نشيد بطولة آخر بعد الغزو النورماندي. وكان يُفتقر لوجود تلك الشخصية التي تجمع بين العديد من الأساطير والتقاليد التاريخية المختلفة في قصائد متماسكة ومطوّلة، ربما لأن هذه المعتقدات ظهرت في مرحلة متأخرة مثل مرحلة عصر النهضة مثل روبن هود التي لم تجمع في قصة واحدة أو مثل المعتقدات السويسرية عن شخصية غييرمو تيل.


title: أورلاندو فوريوسو

text: أورلاندو فوريوسو أو أورلاندو الهائج هي ملحمة رومانسية إيطالية كتبها الشاعر لودوفيكو أريوستو وكان لها تأثير واسع على الثقافة اللاحقة. ظهر أول إصدار في 1516 على الرغم من عدم نشر القصيدة في شكلها الكامل حتى 1532. أورلاندو فوريوسو هي استمرار لأورلاندو إناموراتو لماتيو ماريا بوياردو غير المكتملة («أورلاندو في الحب» والتي نشرت بعد وفاته في 1495).


title: أورلاندو فوريوسو

text: تشترك ملحمة أورلاندو فوريوسو في محيطها، وشخصياتها التاريخية، وفي بعض السمات مع نشيد رولاند وهي قصيدة فرنسية قديمة من القرن الحادي عشر، وتحكي عن وفاة رولاند. وهي أيضًا قصة حب شهم نشأت من تقليد بدأ في أواخر العصور الوسطى واستمر في شعبيته في القرن السادس عشر وحتى القرن السابع عشر.


title: أورلاندو فوريوسو

text: أورلاندو هو الفارس المسيحي المعروف بالفرنسية (والإنجليزية لاحقًا) باسم رولاند. تدور أحداث القصة على خلفية الحرب بين حكام شارلمان المسيحيين، والجيش المسلم الذي غزا أوروبا ويحاول الإطاحة بالإمبراطورية المسيحية. تدور القصيدة حول الحرب والحب والمثل الرومانسي للفروسية. فهو يمزج بين الواقعية والخيال والفكاهة والمأساة. المسرح هو العالم كله، بالإضافة إلى رحلة إلى القمر. تضم المجموعة الكبيرة من الشخصيات المسيحيين، والعرب، والجنود، والسحرة، ومخلوقات خرافيّة مثل وحش البحر العملاق المسمى أورك، والحصان الطائر المسمى هيبوجريف. تتناول القصيدة العديد من الموضوعات التي تتشابك في هيكلها العرضي المعقد، ولكن أهمها هي قصة حب بالادين أورلاندو غير المتبادل للأميرة الوثنية أنجليكا والذي يدفعه إلى الجنون، وقصة الحب بين المحاربة المسيحية برادامانتي، والقائد العربي المسلم روجيرو الذين من المفترض أن يكونوا أسلاف رعاة أريوستو، وقصة عائلة ديستي في مدينة فرارة الإيطالية، والحرب بين المسيحيين والعرب.


title: أورلاندو فوريوسو

text: تنقسم القصيدة إلى ستة وأربعين مقطعًا، يحتوي كل منها على عدد متغير من ثمانية أسطر مقطعية من نوع قافية الأوتافا ريما. كانت قافية الأوتافا ريما شائعة الاستخدام في الملاحم الإيطالية الرومانسية السابقة، مثل قصيدة مورجنتي للشاعر الإيطالي لويجي بولشي، وقصيدة أورلاندو إناموراتو (أو أورلاندو عاشقًا) التي كتبها شاعر عصر النهضة ماثيو ماريا بوياردو.


title: أورلاندو فوريوسو

text: بلغ إجمالي عدد أسطر قصيدة أريوستو حوالي 38736 سطرًا، مما يجعلها واحدة من أطول القصائد في الأدب الأوروبي.


title: أورلاندو فوريوسو

text: بدأ أريوستو في تأليف قصيدته حوالي عام 1506 عندما كان في الثانية والثلاثين من عمره. ونُشرت الطبعة الأولى من القصيدة التي كانت تحتوي على 40 مقطعًا في مدينة فرارة الإيطالية في أبريل عام 1516 وخصصت لراعي الشاعر إيبوليتو ديستي. ظهرت طبعة ثانية في عام 1521 مع مراجعات طفيفة.


title: أورلاندو فوريوسو

text: واصل أريوستو كتابة المزيد من أجزاء القصيدة فيما بعد، وفي عشرينيات القرن الخامس عشر كان قد ألف خمسة مقاطع أخرى، مما يمثل تطورًا إضافيًا لشعره. كان أريوستو قد قرر عدم تضمين المقاطع الخمس الإضافية في الطبعة النهائية، إلا أنخت نشرت بعد وفاته على يد فيرجينيو ابنه غير الشرعي تحت عنوان «خمس مقاطع» وقد حظيت بتقدير كبير من قبل بعض النقاد المعاصرين. ظهرت النسخة الثالثة والأخيرة من أورلاندو فوريوسو والتي تحتوي على 46 مقطعًا، في عام 1532.


title: أورلاندو فوريوسو

text: سعى أريوستو للحصول على مشورة أسلوبية من عالم الإنسانيات بيترو بيمبو لإكساب شعره أقصى درجة من البريق، وهذه هي النسخة المعروفة للأجيال الحالية.


title: أورلاندو فوريوسو

text: نُشرت الترجمة الإنجليزية الأولى للقصيدة لجون هارينغتون عام 1591 بأمر من الملكة إليزابيث الأولى التي قيل إنها منعت هارينغتون من دخول البلاط الملكي حتى اكتمال الترجمة.


title: أورلاندو فوريوسو

text: تعتبر قصيدة أريوستو تكملة لقصيدة ماثيو ماريا بوياردو المعروفة باسم أورلاندو إيناموراتو (أو أورلاندو عاشقًا). كان أحد إنجازات بوياردو الرئيسية هو دمج القصص الفرنسية (تقليد القصص عن شارلمان والأبطال الأسطوريين مثل أورلاندو) مع القصص البريطانية (مثل الأساطير حول الملك آرثر وفرسانه). واسم أورلاندو هو ترجمة لاسم رولاند المأخوذ من قصيدة فرنسية من القرن الثاني عشر بعنوان نشيد رولان.


title: أورلاندو فوريوسو

text: احتوت قصيدة بوياردو على العناصر السحرية، والاهتمام بالحب الذي كان يندر عمومًا في القصائد الأكثر تقشفًا عن حروب وأبطال كارولينجيان. واصل أريوستو مزج هذه العناصر في قصيدته بالإضافة إلى إضافة مادة مشتقة من المصادر الكلاسيكية.  إلا إن أريوستو كانت لديه نبرة ساخرة نادرًا ما تظهر في شعر بوياردو، الذي تعامل مع المثل العليا للفروسية بجدية أكبر. احتفى أريوستو في أورلاندو فوريوسو بشكل واضح بالمفهوم الإنساني للإنسان والحياة تحت ظهور عالم خيالي بدلاً من المثل العليا الفروسية التي لم تعد حية في القرن السادس عشر.


title: أورلاندو فوريوسو

text: تدور أحداث ملحمة أورلاندو فوريوسو على خلفية الحرب بين الإمبراطور المسيحي شارلمان، وملك إفريقيا المسلم أغرامانتي الذي غزا أوروبا انتقامًا لمقتل والده ترويانو. حاصر أغرامانتي وحلفاؤه، ومن بينهم مارسيليو ملك إسبانيا، والمحارب المتبجح رودومونتي  الإمبراطور شارلمان في باريس.


title: أورلاندو فوريوسو

text: كان أورلاندو أشهر فرسان شارلمان مشغولًا في تلك الأثناء عن واجبه في حماية الإمبراطور بسبب حبه للأميرة الوثنية أنجليكا. تهرب أنجليكا في بداية القصيدة من قلعة الدوق نامو البافاري، وكان أورلاندو يواجه عددًا من المطاردات، فالتقي الاثنان معًا ومروا بمغامرات مختلفة حتى أنقذت أنجليكا الفارس المسلم الجريح ميدورو الذي يقع في حبها ويهربا معًا إلى كاثي.


title: أورلاندو فوريوسو

text: يعلم أورلاندو الحقيقة وعندئذٍ يغضب ويصاب باليأس فيتيه في أوروبا وأفريقيا ويدمر كل شيء في طريقه. يسافر الفارس الإنجليزي أستولفو إلى إثيوبيا على فرس النهر لإيجاد علاج لجنون أورلاندو. فيطير في عربة إيليا المشتعلة إلى القمر حيث يمكن العثور على كل ما فقد على الأرض بما في ذلك عقل أورلاندو. ويعيده في زجاجة ويجعل أورلاندو يشمه، وبالتالي يعيده إلى صوابه.  وفي نفس الوقت يشفى أورلاندو من حب أنجليكا (حيث يوضح المؤلف أن الحب في حد ذاته شكل من أشكال الجنون).


title: أورلاندو فوريوسو

text: ينضم أورلاندو إلى براندي مارت وأوليفر لمحاربة أغرامانتي، وسوبرينو، وجراداسو في جزيرة لامبيدوزا حيث يقتل أورلاندو الملك أغرامانتي.


title: أورلاندو فوريوسو

text: تتضمن القصة حبكة مهمة أخرى وهي قصة الحب بين المحاربة المسيحية برادامانتي، والمحارب المسلم روجييرو، الذان يتحمّلان أيضًا الكثير من الصعاب ويواجهوا العدد من التقلبات.


title: أورلاندو فوريوسو

text: يتم أسر روجييرو على يد الساحرة ألسينا ويصبح بحاجة إلى تحريره من جزيرتها المسحورة. ينقذ روجيرو فيما بعد أنجليكا من الوحش البحري الأسطوري أورك. ويكون عليه أيضًا أن يتجنب سحر الساحر أتلانتي أبيه المتبنّي، والذي لا يريده أن يقاتل، أو يرى العالم خارج قلعته الحديدية، لأن النجوم أخبرته أنه إذا تحول روجيرو إلى المسيحية، فسوف يموت. ولك روجييرو لم يكن يعرف هذا، لذلك عندما أتيحت له الفرصة أخيرًا للزواج من برادامانتي، حيث كانا يبحثان عن بعضهما البعض طوال القصيدة بأكملها على الرغم من وجود العوائق التي تفصل بينهما دائمًا، تحول روجييرو إلى المسيحية وتزوج برادامانتي.


title: أورلاندو فوريوسو

text: يظهر رودومونتي في وليمة الزفاف، بعد تسعة أيام من الزفاف، ويتهم روجيرو بأنه خائن لقضية المسلمين، وتنتهي القصيدة بمبارزة بين رودومونتي وروجييرو، فيقتل روجييرو رودومونتي. وتصف الأسطر الأخيرة من القصيدة روح رودومونتي وهي تغادر العالم.


title: أورلاندو فوريوسو

text: روجييرو وبرادامانتي هما أسلاف عائلة إستي الإيطالية رعاة أريوستو الذي قدم سلسلة نسبهم بالتفصيل في المقطع الثالث من القصيدة.


title: أورلاندو فوريوسو

text: تحتوي الملحمة على العديد من الشخصيات الأخرى، من بينها ابن عم أورلاندو البطل رينالدو الذي يحب أنجليكا أيضًا، واللص برونيلو، والفارس المسلم فيراو، وساكريبانت ملك شركيسيا والقائد العربي المسلم، والبطلة المأساوية إيزابيلا.


title: أورلاندو فوريوسو

text: تعدّ ملحمة أورلاندو فوريوسو واحدة من أكثر الأعمال الأدبية تأثيرًا في الأدب الأوروبي بأكمله. والتي لا تزال مصدر إلهام للكتاب حتى يومنا هذا.


title: أورلاندو فوريوسو

text: نشر الشاعر الإيطالي تيوفيلو فولينجو كتابه أورلاندينو قبل سنوات قليلة من وفاة أريوستو، وهو رسم كاريكاتوري للقصص الموجودة في كل من ملحمة أورلاندو فوريوسو وتكملتها أورلاندو إناموراتو.


title: أورلاندو فوريوسو

text: في عام 1554 كتبت لورا تيراسينا «مناقشة حول مبدأ جميع أغاني أورلاندو فوريوسو» والتي ارتبطت بأورلاندو فوريوسو وظهرت فيها العديد من الشخصيات.


title: أورلاندو فوريوسو

text: كان لأورلاندو فوريوسو تأثيرًا كبيرًا على ملحمة ملكة الجن التي ألفها إدموند سبينسر عام 1590. كما استوحى ويليام شكسبير إحدى حبكات مسرحيته جعجعة بلا طحن التي كتبها عام 1598 (الجزء الخاص بالبطل/ كلاوديو/ دون جون) من أورلاندو فوريوسو (ربما استوحاها من ملحمة سبنسر، أو بانديلو). في عام 1592، نشر روبرت جرين مسرحية بعنوان تاريخ أورلاندو فوريوسو. كان الشاعر الإنجليزي الأقرب في الروح لأريوستو وفقًا لباربرا رينولدز هو اللورد بايرون.


title: أورلاندو فوريوسو

text: في إسبانيا، كتب الشاعر الإسباني لوبي دي فيغا عام 1602 قصيدته الملحمية جمال أنجليكا استمرارًا لملحمة أورلاندو فوريوسو، كما كتب لويس باراهونا دي سوتو قصيدته دموع أنجليكا في عام 1586. وكتب غونغورا قصيدة شهيرة بعنوان في النزل الرعوي تصف شهر العسل المثالي لأنجليكا وميدورو. ذكرت ملحمة أورلاندو فوريوسو كواحدة من الروايات الرومانسية التي تضمنتها رائعة سيرفانتس دون كيشوت، حيث كان من بين القصص المُقحمة داخل دون كيشوت هي إعادة سرد قصة من المقطع الثالث والأربعين وكانت تحكي عن رجل يختبر إخلاص زوجته. كما لاحظ العديد من النقاد الأدبيين التأثير المحتمل لملحمة أورلاندو فوريوسو على القصيدة الثانية لللشاعر الإسباني غارثيلاسو دي لا فيغا.


title: أورلاندو فوريوسو

text: في فرنسا، استوحى جان دي لافونتين من ملحمة أورلاندو فوريوسو حبكات ثلاث من القصص الأكثر فظًاظة ضمن كتابه النوادر والحكايات الذي ألفه بين عامي 1665 - 1666.


title: أورلاندو فوريوسو

text: في الفصل الحادي عشر من رواية روب روي التي كتبها السير والتر سكوت حوالي عام 1715 عام غير أنها لم تنشر حتى عام 1817، يتحدث السيد فرانسيس أوسبالديستون عن إكمال نسخته غير المكتملة من أورلاندو فوريوسو، وهي القصيدة التي كان يتوق إلى تحويلها إلى شعر إنجليزي.


title: أورلاندو فوريوسو

text: أشاد الشاعر الروسي الحديث أوسيب ماندلستام بأورلاندو فوريوسو في قصيدته أريوستو التي كتبها في عام 1933.


title: أورلاندو فوريوسو

text: اعتمد الروائي الإيطالي إيتالو كالفينو على أريوستو في العديد من أعماله الروائية مثل: ("الفارس الذي لا وجود له 1959) و ("قلعة الأقدار المتقاطعة" 1973). وفي عام 1970 أخرج كالفينو مختاراته الخاصة من بين مقتطفات من القصيدة.


title: أورلاندو فوريوسو

text: كان الكاتب الأرجنتيني خورخي لويس بورخيس من أشد المعجبين بملحمة أورلاندو، وقد ضمّن في مجموعته الصانع التي ألفها عام 1960 قصيدة أريوستو والعرب (أريوستو والعرب) مستكشفًا فيها العلاقة بين الملحمة وقصص ألف ليلة وليلة العربية. اختار بورخيس أيضًا دراسة أتيليو موميجليانو النقدية للعمل كواحد من مئات المجلدات التي كانت تشكل مكتبته الشخصية.


title: أورلاندو فوريوسو

text: تعد برادامانتي واحدة من الشخصيات الرئيسية في العديد من الروايات، مثل بحث ليندا سي. مكابي عن المحارب البكر، ورون ميلر براداماني في العاصفة الحديدية، ومهمة برادامانتي لروث بيرمان.


title: أورلاندو فوريوسو

text: القصة القصيرة لكاتب الخيال العلمي تيودور ستورجون عام 1954 «إلى هنا وحامل اللوحات» هي عبارة عن تجميع لأجزاء من قصة أورلاندو مختلطة مع إعادة صياغة القصة الحالية في حياة الرسام الذي يعاني من توقّف الإبداع، تماثل شخصية روجييرو شخصية جايلز الفنان، وتضاهي شخصية برادامانتي نظيرتها الآنسة براندت المخلصة الداعمة، وصاحب عملها الثري المذهل حيث تظهر أنجليكا باعتبارها صدى أكثر منها شخصية مستقلة، يتخلص جايلز في النهاية من حالة العجز الإبداعي بمساعدة الآنسة براندت. ظهرت القصة لأول مرة في عام 1954 في مجموعة «بالانتين» التي لم تحظى سوى بنجاح محدود في البداية، ولكن أعيد نشرها كأول قصة في مجموعته القصصية «ستورجون لا زال حيَا وبخير» في عام 1971.


title: أورلاندو فوريوسو

text: تدور أحداث رواية «قلعة الحديد» وهي رواية خيالية كتبها إل سبراج دي كامب، وفليتشر برات في عالم أورلاندو فوريوسو. وكانت هي القصة الثالثة (وبعد ذلك ضمن سلسلة هارولد شيا.


title: أورلاندو فوريوسو

text: كانت القصيدة في عصر الباروك هي الأساس لفن الأوبرا. من بين أقدم هذه المسرحيات الأوبرالية «تحرير روجييرو من جزيرة ألسينا» لفرانشيسكا كاتشيني عام 1625، و«القصر المسحور» للويجي روسي عام 1642، و«أورلاندو جينوسو» لأجوستينو ستيفاني عام 1691.


title: أورلاندو فوريوسو

text: قام أنطونيو فيفالدي بصفته منتجًا ومؤلفًا موسيقيًا بتنظيم ثلاث أوبرات حول موضوعات مستوحاة من ملحمة أريوستو وهي: أورلاندو فوريوسو (1713) لجيوفاني ألبيرتو ريستوري، وأورلاندو فوريوسو (1714) مع موسيقى من تأليفه وتأليف ريستوري معًا، وأورلاندو (1727). ولعل أشهر الأوبرا المستوحاة من القصيدة هي أعمال هاندل مثل: أورلاندو (1733)، وأريودانتي وألسينا (1735).


title: أورلاندو فوريوسو

text: في فرنسا، لجأ جان بابتيست لولي إلى أريوستو بسبب كتابه المأساوي في الموسيقى رولان (1685). كما تستند أوبرا رامو الكوميدية «فرسان البالادين» (1760) إلى قصة في المقطع الثامن عشر من ملحمة أورلاندو فوريوسو (على الرغم من أن كاتب نصوص رامو استمد الحبكة بشكل غير مباشر عن كونتيس لافونتين). استمر الحماس للأوبرا المأخوذة من شعر أريوستو في العصر الكلاسيكي وما بعده مع أمثلة مثل: «روجيرو» ليوهان أدولف هاسي (1771)، و«رولاند» لنيكولو بيكسيني (1778)، و«أورلاندو بالادينو» لهايدن (1782)، و«أريودانت» لميهول (1799)، وجينيفرا دي سكوزيا لسيمون ماير (1801). كتب أمبرواز توماس عملًا كوميديًا واحدًا مأخوذًا عن ملحمة رولاندو فوريوسو بعنوان «أنجليكا وميدورو» في عام 1843.


title: أورلاندو فوريوسو

text: كان أورلاندو فوريوسو مصدر إلهام للعديد من الأعمال الفنية، مثل اللوحات التي رسمها يوجين ديلاكروا، وتيبولو، وإنجرس، وريدون، وسلسلة من الرسوم التوضيحية لغوستاف دوريه.


title: أورلاندو فوريوسو

text: يروي لودوفيكو أريوستو في قصيدته كيف أن مارفيز -المرأة المحاربة- أسقطت الفارس بينابيلو من على جواده بعد أن استهزأت سيدته برفيقة مارفيز «غابرينا» المرأة العجوز. تصور لوحة مارفيز ليوجين ديلاكروا الفارس بينابيلو راقدًا على الأرض، وحصانه يقفز بعيدًا. وتُجبر مارفيز سيدة الفارس على خلع ملابسها في هذه الأناء، وتقديم ملابسها الفاخرة إلى غابرينا. يبدو حصان مارفيز غير منزعجًا من تلك الأحداث، ويمضغ الأوراق في الأعلى في لامبالاة.


title: أورلاندو فوريوسو

text: في عام 1975، أخرج لوكا رونكوني مسلسلًا تلفزيونيًا إيطاليًا صغيرًا مبنيًا على قصة أورلاندو فوريوسو، ومن بطولة ماسيمو فوسكي (في دور أورلاندو)، وسيلفيا ديونيزيو (في دور إيزابيلا).


title: أورلاندو فوريوسو

text: في أواخر الستينيات، وأوائل السبعينيات من القرن الماضي، تمحور برنامج البوب والراي الإذاعي لكوميديا المحاكاة الساخرة ماري باكستايج" زوجة نوبل حول إنتاج باكستايج المسرحي للمسرحية الخيالية "ويستشيستر فوريوسو"، وهو تحديث لأورلاندو فوريوسو الذي تضمن بطريقة ما الفقرات الموسيقية، والرقص بالنقر والبينج بونج.


title: أورلاندو فوريوسو

text: في عام 1966 كتب فنان كاريكاتير ديزني الإيطالي لوتشيانو بوتارو محاكاة ساخرة لأورلاندو فوريوسو من بطولة البطة دونالد داك، وبابرين فوريوسو.


title: أورلاندو فوريوسو

text: أشير في الفيلم الأمريكي «مجذوبة القمر» الذي صدر عام 1985 إلى تجدد شباب إحدى الشخصيات حين وقعت في الحب مثل شعور أورلاندو فوريوسو.


title: أورلاندو فوريوسو

text: تم تحويل فيلم الرسوم المتحركة القصير «فرسان البالادين في فرنسا» لإيمانويل لوزاتي، وجوليو جيانيني في عام 1960 إلى كتاب قصص مصورة للأطفال 1962)، ثم أعيد نشر هذا الكتاب باللغة الإنجليزية في عام 1969 تحت اسم «رونالد والساحر كاليكو». ثم طبع مرة أخرى بالإنجليزية في طبعة بيكتشر ليون ذات الغلاف الورقي (ويليام كولينز، لندن  1973).


title: أورلاندو فوريوسو

text: تدور قصة ملحمة لوزاتي الأصلية باللغة الإيطالية حول محنة عذراء جميلة تدعى بيانكوفيوري (أو الزهرة البيضاء أو بلانشيفلور) وبطلها الشجاع "الكابتن رينالدو، وريكاردو وأتباعه من "البالادين" وهو المصطلح الذي كان مستخدمًا ليشير للفرسان المسيحيين المنخرطين في الحروب الصليبية ضد المسلمين والمور. يقاتل هؤلاء البالادين المغاربة ومسلمو وعرب شمال إفريقيا، وسلطانهم في القدس. وبمساعدة الساحر الشرير والخائن جانو ماجانز اختطفت بيانكوفيوري من قلعتها الحصينة، وأصبحت زوجة للسلطان. والذي يساعد المقاتلين على تحقيق النصر هو الساحر الطيب أورلوبولو الذي يعيش في بحيرة، ويطير في الهواء على ظهر طائره الأزرق السحري. يقوم المترجمون الإنجليز باستخدام الرسوم التوضيحية الأصلية وأنماط القافية الأساسية بتبسيط الحبكة قليلاً، وتغيير الصراع بين المسيحيين والمسلمين والمور إلى معركة بين السحرة الطيبين والأشرار وبين الفرسان الذهبيين والفرسان الخضر. ومن المحتمل جدًا أن تكون شخصية الخائن والساحر جانو مستوحاة من شخصية الخائن الفرنسي في نشيد رولان وهو "جانيلون" والد زوجة رولان الجبان، ومن المحتمل أيضًا أن يكون هو مصدر إلهام شخصية الخائن في أورلاندو فوريوسو، كذلك ابن عم أورلاندو (البالادين رينالدو) الذي يحب أنجليكا الأميرة الوثنية مثل أورلاندو. ورينالدو بالطبع هو المعادل الإيطالي لرونالد. كما يعادل الطيران في الهواء على ظهر طائر سحري الطيران على فرس النهر السحري إلى القمر.


title: أورلاندو فوريوسو

text: في عام 2014 ابتكر أنريكو ماريا غيغليولي لعبة حروب أورلاندو: قتال الفرسان، وهي لعبة بطاقات تجارية تتضمن شخصيات ومواقف من القصيدة، وهي مقسمة إلى أربع فئات: الفارس، والعذراء والساحر، والكائن الأسطوري.


title: أورلاندو فوريوسو

text: حظي أورلاندو فوريوسو بشهرة فورية. في حوالي منتصف القرن السادس عشر، اشتكى بعض النقاد الإيطاليين مثل جيان جورجيو تريسينو من أن القصيدة فشلت في مراعاة الوحدة العضوية للعمل كما حددها أرسطو من خلال وجود حبكات متعددة بدلاً من قصة رئيسية واحدة، حيث شعر كل من الشاعر الفرنسي بيير دي رونسارد، والشاعر الإيطالي توركواتو تاسو أن قصيدة أورلاندو فوريوسو تفتقر إلى الوحدة البنيوية. رد المدافعون عن أريوستو مثل جيوفاني باتيستا جيرالدي بأنها لم تكن ملحمة كلاسيكية بل رومانسية، وهو نوع لم يكن معروفًا لأرسطو. لذلك كانت معاييره غير ذات صلة. ومع ذلك، فقد أثرت قيود النقاد الكلاسيكيون على الملحمة الإيطالية العظيمة التالية لتوركواتو تاسو والمعروفة باسم «تحرير القدس» (1581). حيث حاول تاسو الجمع بين حرية تكوين أريوستو، مع بناء هيكل مخطط أكثر توحيدًا. جادل النقاد الإيطاليون في العقود التالية حول مزايا كل من الملحمتين، وأشاد أنصار أورلاندو بواقعيتها النفسية، وطبيعية لغتها. وفي القرن التاسع عشر، اعتبر هيجل أن العديد من الرموز والاستعارات في العمل لم تستخدم فقط لدحض المثل الأعلى للفروسية، ولكن أيضًا لإثبات مغالطة الحواس البشرية وأحكامها. كما كتب كل من فرانشيسكو دي سانكتيس، وأتيليو موميجليانو أيضًا عن أورلاندو فوريوسو.


title: أورلاندو فوريوسو

text: كانت هناك العديد من الترجمات الشعرية لأورلاندو فوريوسو إلى الإنجليزية، ومعظمها يستخدم المقاطع المكونة من 8 أسطر (الأوكتافات) من الأصل. نشرت الترجمة الأولى للقصيدة عام 1591 على يد جون هارينغتون، وأضيفت إليها تعديلات طفيفة عام 1634. ثم نشرت ترجمة تيمبل هنري كروكر المنسوبة بشكل خاطئ إلى ويليام هوجينز، وهنري بويد في عامي 1757 و 1784 على التوالي. ثم استخدمت ترجمة جون هول عام 1783 مقاطع متناغمة.


title: أورلاندو فوريوسو

text: أنتج ويليام ستيوارت روز ترجمة مكونة من ثمانية مجلدات بدأ نشرها في عام 1823، وانتهت عام 1831. كذلك نشرت باربرا رينولدز ترجمة شعرية للملحمة في عام 1975، ثم نشرت ترجمة مختصرة لها على يد ديفيد سلافيت في عام 2009، والتي اكتملت بعد ذلك بمجلد ثان يحتوي على الأجزاء المفقودة بفعل الاختصار في عام 2012.


title: أورلاندو فوريوسو

text: كما أجريت بعض الترجمات في شكل نثري. فنشرت ترجمة أ.هـ. جيلبرت بواسطة مطبعة جامعة ديوك في عام 1954. خطط ريتشارد هودجنز لترجمة متعددة الأجزاء نشر مجلدها الأول بعنوان «خاتم أنجليكا» في أكتوبر 1973. ولا يبدو أن المجلدات المتبقية قد تم طباعتها. نُشرت الترجمة النثرية الكاملة لغيدو والدمان لأول مرة عن طريق مطبعة جامعة أكسفورد في عام 1973.


title: هاف-لايف 2: إبيسود تو

text: هاف-لايف 2: إبيسود تو (أو "الحلقة اثنان") هي لعبة فيديو من نوع تصويب منظور الشخص الأول، والحلقة الثانية في سلسلة حلقات تهدف أن تكون التالية لأحداث هاف-لايف 2. طورت من قبل شركة فالف وأطلقت في 10 أكتوبر 2007.


title: الفيكه

text: الفيكه (fika وتنطق [²fi:ka]) هو مفهوم في الثقافة السويدية ويعني "احتسي كوبًا من القهوة. عادة ما يقدم مع الفطائر أو الحلوى.المعنى العام للكلمة ليس مقتصر على القهوة فقط، فمن الممكن تبديلها بالشاي والعصير أو الليمون للأطفال. في بعض التجمعات، حتى الساندويتش والوجبات الخفيفة تعتبر كـ فيكه، فهي تقريباً كمفهوم شاي الظهيرة عند الإنجليز. على سبيل المثال، فيُطلق على السينامون في المخابز السويدية بـ “خبز الفكيه". تنتشر الثقافة السويدية حول العالم من خلال التجارة السويدية.


title: الفيكه

text: كلمة فيكه مثال على لفظة عامية استخدمت في القرن التاسع عشر. فقد تم عكس الكلمة، اشتقت كلمة فكيه من كافي (kaffi) من الكلمة السويدية المختلفة kaffe أي القهوة. أيضاً تأتي كلمة فك (fik) من الفكيه وهي كلمة عامية للقهوة خلال مراحل إنشائها أو تكوينها. معنى قديم للفكيه هو «أجتهد» في السويدية.


title: الفيكه

text: فالبتالي أصبحت الفيكةُ مزيجاً من المقاطع المعكوسة من كافي (kaffe) أي القهوة والفعل السويدي فيكه (fika)


title: الفيكه

text: تعتبر الفكيه مؤسسة اجتماعية في السويد، تعني: خذ استراحة وفي معظم الأحيان تعني استراحة القهوة مع أحد الزملاء أو صديق أو موعد غرامي أو عائلي.


title: الفيكه

text: من الممكن استخدام كلمة فكيه كفعل أو أسم. تستطيع أخذ الفكيه أي «أخذ استراحة القهوة» أو أخذ الفكيه مع شخص مثل «موعد القهوة» أو شرب كوب من القهوة أو الشاي أو مشروبات غير كحولية.


title: الفيكه

text: كلمة فيكه لديها معنى مبهم لكن في الغالب تأتي بمعنى شيء للأكل مثل البسكويت أو الكعك وأيضا الحلوى المصحوبة مع المشروب.


title: الفيكه

text: هذا العادة هي لأخذ استراحة كثيرا مع سينامون أو بسكويت أو الكعك وبجانبها بعض الفواكه، تعتبر الفكيه أمرا أساسياً في الحياة السويدية.


title: الفيكه

text: رغم ان الكلمة تعني في حد ذاتها «أخذ استراحة من العمل» ففي الغالب يشدد ذلك على استخدام كلمة fikapaus (وقفه الفيكه أو fikarast («استراحة الفيكه») مع وقفه الفيكه واستراحة الفيكه على التوالي كالمرادفات القريبة.


title: الفيكه

text: وأحياناً ما يسمى خبز القهوة بخبز الفيكه، وهو اسم جامع لجميع أنواع البسكويت والكوكيز والكعك الخ، والتي عادة ما تؤكل مع القهوة.


title: الفيكه

text: الفيكه هي ممارسة شائعة في أماكن العمل في السويد حيث يتطلب استراحة واحده على الأقل في اليوم خلال أيام العمل. غالبا، تأخذ فيكتين أي استراحتين حوالي الساعة 9 صباحا و3 بعد الظهيرة. عمل الفكيه هو حدث اجتماعي مهم، حيث العاملين يتمكنون من التجمع والاختلاط لمناقشة مسائل خاصة ومهنية.


title: الفيكه

text: ليس من المألوف انضمام الإدارة إلى الموظفين إلى حد ما يعتبر من غير اللائق ان ينظمون إلى زملاء الاخريين في الفيكه.) (فمن غير اللائق الانضمام للآخرين في الفيكة) هذه الممارسة غير محددة لأي سوق عمل فهي تعتبر ممارسة معتادة حتى في الادارات الحكومية.


title: التعليم في إستونيا

text: ينقسم تعليم اليوم في إستونيا إلى تعليم عام وتعليم مهني وتعليم لتنمية الهوايات والمهارات. يرتكز نظام التعليم في استونيا على أربعة مستويات تشمل التعليم ما قبل المدرسة والتعليم الأساسي والتعليم الثانوي والتعليم العالي. تم إنشاء شبكة واسعة من المدارس والمؤسسات التعليمية الداعمة. يتكون النظام التعليمي الإستوني من مؤسسات تعليمية تابعة للدولة، والبلدية، ومؤسسات عامة، ومؤسسات خاصة. يوجد حاليًا 589 مدرسة في إستونيا.


title: التعليم في إستونيا

text: ينقسم التعليم العالي الأكاديمي في إستونيا إلى ثلاثة مستويات: مرحلة البكالوريوس، ومرحلة الماجستير، ومرحلة دراسة الدكتوراه. في بعض التخصصات (الدراسات الطبية الأساسية، والطب البيطري، والصيدلة، وطب الأسنان، والمهندس المعماري وبرنامج معلم الصف) يتم دمج مستويات البكالوريوس والماجستير في وحدة واحدة. وتعتبر شهادة البكالوريوس الممنوحة في عام 2002 وما قبلها معادلة لشهادة الماجستير الممنوحة بعد تنفيذ عملية كولونيا في 1 سبتمبر 2002. تتمتع الجامعات الإستونية العامة باستقلالية أكبر بكثير من مؤسسات التعليم العالي التطبيقية. فبالإضافة إلى إدارة الامور الأكاديمية للجامعة، يمكن للجامعات إنشاء مناهج جديدة، ووضع شروط القبول فيها، وتحديد الميزانية المالية، واعتماد خطط التطوير المناسبة، وانتخاب رئيس الجامعة، واتخاذ بعض القرارات في الأمور المتعلقة بالممتلكات. يوجد في إستونيا عدد متقارب من الجامعات العامة والخاصة. أكبر الجامعات الحكومية هي جامعة تارتو، جامعة تالين للتكنولوجيا، جامعة تالين، الجامعة الإستونية لعلوم الحياة، الأكاديمية الإستونية للفنون، الأكاديمية الإستونية للموسيقى والمسرح وأكبر جامعة خاصة هي الجامعة الدولية للتدريب.


title: التعليم في إستونيا

text: الأكاديمية الإستونية للعلوم هي الأكاديمية الوطنية للعلوم في إستونيا. حيث بدأت صناعة تكنولوجيا المعلومات في إستونيا في أواخر الخمسينيات، عندما تم إنشاء أول مراكز للكمبيوتر في تارتو وتالين. وساهم المتخصصون الإستونيون في تطوير معايير هندسة البرمجيات لمختلف وزارات الاتحاد السوفياتي خلال الثمانينيات.


title: التعليم في إستونيا

text: في أحدث تقرير لبرنامج تقييم الطلاب الدوليين (PISA) لعام 2015، احتل نظام التعليم في إستونيا المرتبة الثالثة في العالم والأفضل في أوروبا.


title: التعليم في إستونيا

text: يتم تعليم الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين ثلاث إلى سبع سنوات في مؤسسات تعليمية خاصة لفترة الحضانة. الهدف الرئيسي من المراحل المبكرة من التعليم هو دعم أسرة الطفل من خلال تعزيز نمو الطفل ونموه من خلال مراعاة فرديته. يتم توفير مستلزمات التعليم في الحضانات من قبل السلطات المحلية بناء على طلب الآباء. تتبع مؤسسات الأطفال في مرحلة الحضانة المناهج الدراسية الحكومية المصممة خصيصًا لهذا الغرض. يمنح الأطفال الذين اجتازوا منهج الحضانة شهادة توثق تعلم الطفل لمتطلبات هذه المرحلة. سيقدم الوالدان هذه الشهادة إلى المدرسة حيث سيتم تسجيل الطفل لاحقا.


title: التعليم في إستونيا

text: النظام التعليمي الإلزامي الأساسي في إستونيا هو الدراسة الاولية لمدة تسع سنوات («المدرسة الأساسية»)، والتي يعد الالتحاق بها إلزاميًا (يُسمح بالتعليم المنزلي في حالات نادرة). يمثل التعليم الأساسي الحد ألادنى الإلزامي لمتطلبات التعليم العام، حيث يمكن اجتياز هذه المرحلة اما بالالتحاق بالمدارس الابتدائية (الصفوف من 1 إلى 6) ومن ثم المدارس الثانوية (الصفوف 7 إلى 9). أو من خلال الالتحاق في المدارس الاساسية (الصفوف من 1 إلى 9).


title: التعليم في إستونيا

text: تسمى الصفوف الثلاثة الأولى من المدرسة الابتدائية بالـ ("Algkool)" في اللغة الاستونية. والتي يمكن ترجمتها على أنها «بداية المدرسة» أو «المدرسة الاولية». حيث ان البعض يخلط بينها وبين المدرسة الابتدائية. حيث في بعض المناطق ذات الكثافة السكانية المنخفضة مثل القرى النائية، تعتبر «بداية المدرسة» هي المدرسة الوحيدة المتاحة لتدريس الأطفال. وعند اكمالها يدخل الطلاب المدرسة الابتدائية في بلدة أكبر.


title: التعليم في إستونيا

text: يتطلب التخرج من المدرسة الأساسية أن يتعلم الطالب المناهج على مستوى مقبول على الأقل، إلى جانب اجتياز ثلاثة امتحانات للتخرج من المدرسة الأساسية. هذه الامتحانات تتكون من اللغة الإستونية أو الإستونية كلغة ثانية، والرياضيات، وامتحان في مادة من اختيار الطالب، وكذلك إكمال عمل أو مشروع إبداعي.


title: التعليم في إستونيا

text: بعد التخرج من المدرسة الأساسية (الابتدائية)، هناك عدد من الخيارات المتاحة لمواصلة المسار التعليمي. حيث توجد إمكانية للحصول على التعليم الثانوي العام في المدرسة الثانوية، إضافة يوجد امكانية اكمال التعليم الثانوي المهني في بعض مؤسسات التعليم المهني.


title: التعليم في إستونيا

text: يتم عادةً تقييم معارف ومهارات وكفاءة الطلاب على مقياس من خمس نقاط حيث تعبر الدرجة "5" على مستوى «جيد جدًا»، و "4" مستوى «جيد»، و "3" مستوى «متوسط»، و "2" مستوى «غير كافي»، و "1" مستوى «ضعيف». يمكن للمدارس استخدام نظام تعليم مختلف حيث يستعمل نظام تقييم وصفي بدل نظام التقييم بواسطة الأرقام للصفوف من 1 إلى 3 أو 1 إلى 4.


title: التعليم في إستونيا

text: يعتمد التعليم الثانوي على التعليم الأساسي (الابتدائي) وينقسم إلى التعليم الثانوي العام، الذي تقدمه المدارس الثانوية العليا. والتعليم الثانوي المهني، الذي تقدمه مؤسسات التعليم المهني. يشكل التعليم الثانوي العام مجموعة من المعارف والمهارات والكفاءات المنصوص عليها في المناهج الوطنية للمدارس الثانوية، والتي يعد الحصول عليها شرطًا مسبقًا لمزيد من الدراسات في الجامعات والمؤسسات التعليمية المهنية.


title: التعليم في إستونيا

text: يتم الحصول على التعليم الثانوي العام في المدارس المطورة جيمنايزوم (في اللغة الاستونية gümnaasium)، وهي مدراس ثانوية متطورة. المدرسة الثانوية هي مدرسة تعليم عام، تبدأ الدراسة فيها بعد اجتياز المدرسة الأساسية ولها فترة دراسة اسمية مدتها ثلاث سنوات. المدارس الثانوية التي تتكون من سنوات من 1 إلى 12 (أي تستمر فترة الدراسة 12 سنة) سادت تاريخياً في إستونيا. يعتمد التعلم اليومي على المناهج الدراسية المعدة على أساس المناهج الوطنية للمدارس الثانوية.


title: التعليم في إستونيا

text: تم تصميم المدارس الثانوية لمساعدة الطلاب على أن يصبحوا مواطنين مبدعين ومتعددي المواهب وناضجين اجتماعيًا وكفوئين لاكتشاف مجال العمل هو الأنسب لمصالحهم الفردية وقدراتهم لمواصلة مسارهم التعليمي المستقبلي. يتم ترتيب برنامج الدراسة في المدرسة الثانوية في دورات ومناهج إلزامية وطوعية.


title: التعليم في إستونيا

text: يتطلب التخرج من المدرسة الثانوية أن يكمل الطالب منهجًا يتكون من 96 منهج دراسي على الأقل بمستوى مقبول كحد أدنى، إضافة إلى اجتياز اختبارات الدولة التي تتكون من اللغة الإستونية أو الإستونية كلغة ثانية، والرياضيات واختبار اللغة الأجنبية، واجتياز امتحان المدرسة الثانوية وكذلك إكمال ورقة بحثية للطلاب أو عمل عملي خلال فترة الدراسة بأكملها.


title: التعليم في إستونيا

text: إن الحصول على التعليم الثانوي العام يخول الطلاب لمواصلة دراستهم في مؤسسة التعليم العالي أو للحصول على التعليم المهني.


title: التعليم في إستونيا

text: المناهج الوطنية للمدارس الأساسية والثانوية هي التي تحدد معايير التعليم الثانوي الأساسي والعام. يتم تنفيذ المناهج الدراسية في جميع المدارس الأساسية والثانوية في إستونيا، بغض النظر عن الوضع القانوني للمدارس، ما لم ينص القانون على خلاف ذلك.


title: التعليم في إستونيا

text: تتمحور المناهج الدراسية المصممة للمدارس الأساسية والثانوية حول مجموعات من المواد الدراسية. في المدارس الثانوية، يتم تقسيم المواد إلى مقررات تعليمية. يجب أن يشمل الحد الأدنى من المنهج الدراسي المطلوب للتخرج ما لا يقل عن 96 مقرر، مقسمة بين مقررات إلزامية واختيارية. تضع المناهج الدراسية الخاصة بالمواد الدراسية دعم لزيادة فرص الجمع بين المناهج الخاصة بمواضيع محددة ومتعددة التخصصات من خلال توظيف موضوعات المناهج المشتركة والمناهج الموحدة للتقييم.


title: التعليم في إستونيا

text: المناهج الدولية وفقًا لقانون المدارس الأساسية والمدارس الثانوية، من الممكن إجراء دراسات في إستونيا باتباع المنهج الدراسي الذي تم إعداده تحت رعاية منظمة البكالوريا الدولية (IBO) أو النظام الأساسي للمدارس الأوروبية. في إستونيا، يتم توفير فرصة الدراسة وفقًا لمناهج IBO من قبل كلية تالين الإنجليزية، ومدرسة مينا هارما للتعليم الثانوي، ومدرسة اودنتس الخاصة، والمدرسة الدولية لإستونيا. النظام الأساسي للمدارس الأوروبية يمثل ميثاق الإدارة والتدريس في مدرسة تالين الأوروبية.


title: التعليم في إستونيا

text: الدراسة على أساس مناهج IBO ترعاها الدولة ماديا في مدارس البلدية، وكلية تالين الإنجليزية ومدرسة مينا هارما الثانوية، في حين أنها في المدارس الخاصة تخضع لرسوم التعليم.


title: التعليم في إستونيا

text: وفقًا لقانون المدارس الأساسية والمدارس الثانوية، يتم تغطية تكاليف إدارة المدرسة من قبل إدارة المدرسة. في معظم الحالات، إدارة المدرسة يعني الحكومات المحلية. حيث يُصرح للحكومات المحلية بإنشاء مدارس التعليم العام وإعادة ترتيبها وإغلاقها. وتراعي الحكومات المحلية عدد الأطفال المشمولين بالتعليم الإلزامي، وتضمن مراقبة الحضور المدرسي، وترتب ترتيبات النقل المدرسي وتوفير الوجبات المدرسية وتؤدي عددًا من الوظائف ذات الصلة.


title: التعليم في إستونيا

text: يتم استخدام عدد الطلاب في المدارس المحلية لحساب مبلغ الإعانات الحكومية المخصصة من ميزانية الدولة للبلديات. يستخدم إعانة الدولة لتغطية نفقات رواتب المعلمين والضرائب الاجتماعية والتدريب والكتب المدرسية. كما تتاح إعانات مماثلة لمدارس التعليم العام الخاصة على النحو المنصوص عليه في قانون المدارس الخاصة. وبذلك، لا يمكن للدولة وضع إرشادات حول استخدام الأموال المخصصة للمدارس. للحكومة المحلية الصلاحية في تمويل المدارس بناءً على احتياجاتها الفعلية.


title: مقبرة ترومبلدور

text: مقبرة ترومبلدور Trumpeldor Cemetery (ويشار إليها غالبًا باسم «المقبرة القديمة»)، هي مقبرة تاريخية تقع في شارع ترومبلدور في تل أبيب في إسرائيل. وتبلغ مساحتها 10.6 فدان، وتحتوي على قرابة 5000 قبر.


title: مقبرة ترومبلدور

text: تأسست المقبرة عام 1902 على قطعة أرض خالية في يافا، قبل ست سنوات من تأسيس حي أحوزات بايت، وهو أول حي في مدينة تل أبيب.وقد دفن بتلك المقبرة الكثير من الشخصيات الهامة والوطنية في إسرائيل. منهم مؤسسو المدينة، وسكانها الأوائل، وشخصيات ثقافية وتاريخية، بما في ذلك موشيه شاريت، ثاني رئيس وزراء لإسرائيل. سميت المقبرة باسم جوزيف ترومبلدور بعد موته ودفنه بها في عام 1920.


title: مقبرة ترومبلدور

text: وعند افتتاح المقبرة، كان موقعها خارج المدينة بعيدًا عن المناطق المأهولة بالسكان، لكنها اليوم تقع في وسط مدينة تل أبيب، في شمال شارع ترومبلدور، بين شارعي هوفيفي تسيون وتسيون بينسكر، حيث توجد ثلاث بوابات للدخول إلى المقبرة. وأقدم تلك البوابات هي البوابة الشرقية. وتم افتتاح البوابة الرئيسية (البوابة الوسطى) في عام 1926 بعد دفن ماكس نورداو.


title: مقبرة ترومبلدور

text: وأقدم أجزاء المقبرة هو الجزء الشرقي ويضم قبور القادة الأوائل المؤسسين لمدينة تل أبيب وكذلك يهود يافا. أما الجزء الجنوبي الغربي فيوجد به مقابر شخصيات مشهورة. وقامت هيئة الكومنولث لمقابر الحرب البريطانية، بإدراج المقبرة على أنها مقبرة يهودية في تل أبيب، حيث توجد مقبرة حرب تابعة للكومنولث (1920)، لجندي يهودي من الفرقة 38 البريطانية، المعروفة باسم الفيلق اليهودي.


title: جعال

text: الجعال ، هو من الحشرات يتبع الجعليات ضمن الخنافس. وتستوطن هذه الحشرات من جنوب شرق كندا إلى الأرجنتين، وهي حشرات ليليّة تنجذب إلى الضوء.


title: تسمم بالكادميوم

text: ليس للكادميوم أي دور بنائي في جسم الإنسان ويعتبر الكادميوم ومركباته من المواد السامة حتى وإن كان بتراكيز منخفضة، حيث غالباً ما يتحد الكادميوم مع المركبات الحيوية للأحياء والنظم البيئية. يؤدي التسمم بالكادميوم عند الإنسان إلى وهن العظام والفشل الكلوي.


title: محمد منير (صحفي)

text: محمد منير يوسف منصور وُلد في 5 ديسمبر 1974 في محافظة الشرقية، إحدى محافظات جمهورية مصر العربية، كاتب صحفي مصري


title: أولاد خلف (سوهاج)

text: قرية أولاد خلف هي إحدى القرى التابعة لمركز دار السلام بمحافظة سوهاج في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في أولاد خلف 24728 نسمة، منهم 12344 رجل و12384 امرأة.


title: سامي مكي العاني

text: سامي مكي العاني باحث وأكاديميّ عراقي، من أكثر الباحثين تنقيباً عن تاريخ الادب العربي ومعترف به عالميا ودراساته معتبرة لدى الجامعات الغربية.


title: مجير (اسم)

text: مجير هو اسم علم مذكر من أصل عربي، ومعناه هو من الفعل أجار، حامي الجار، حامي اللاجئ، اللائذ المانع من الاعتداء.


title: ياسين رفاعية

text: ولد ياسين رفاعية في دمشق عام 1934. عمل صحفياً ومحرراً وأديباً. في عام 1960 عمل في المكتب الصحفي في القصر الجمهوري. في عام 1961 عمل سكرتير تحرير في مجلة «المعرفة». من أصدقاء الشاعر المقربين علي يوسف، عيسى، وأبو القاسم وحازم حازم. في عام 1961 عمل رئيساً للقسم الثقافي في مجلة «الأحد» اللبنانية. عمل في الصحافة العربية في لندن وانتقل منها إلى بيروت. متزوج من الشاعرة أمل جراح. عضو جمعية القصة والرواية من مؤلفاته


title: سامي مكي العاني

text: سامي مكي العاني باحث معاصر، عراقي الأصل من الأسرة الكيلاني ذرية عبد القادر الكيلاني، رسالته التي قدمها لنيل الماجستير وعنوانها «ديوان كعب بن مالك الأنصاري دراسة وتحقيق» بإشراف الدكتور يوسف خليف وناقشها الدكتور شوقي ضيف والدكتور عبد الحميد يونس ،وكتب اسمه في المطبوع هكذا الدكتور سامي مكي العاني عميد كلية الآداب الجامعة المستنصرية، والرسالة طبعت في عالم الكتب بيروت ط.2 سنة 1417هـ وله كتاب بعنوان دراسات في الشعر الإسلامي وهو أيضاً مطبوع.


title: سامي مكي العاني

text: درّس في جامعات عربية وعالمية عديدة منها جامعة هارفارد (1956 ـ 1957)، وحرر في موسوعات عالمية منها الموسوعة البريطانية ودائرة المعارف الإسلامية وكتـبَ مواداً كثيـرة في هاتيـن الموسوعتين منهـا المواد (عريف) و(البطائح) و(دير الجماجم) و(عوانة بن الحكم).


title: سامي مكي العاني

text: شارك في عدد كبير من اللجان المشكّلة في العراق لبحث شؤون تدريس التاريخ وكتابته. كما شارك في عدد كبير من المؤتمرات والندوات العلمية عن التاريخ وما يتّصل به.


title: سامي مكي العاني

text: العلي من طراز المؤرخين الكبار الذين انشغلوا بفكرة التاريخ، أي كيف يستخرج الفكرة من حدث معين. ويقول في نهاية المطاف: إن العرب كان هذا قصدهم أو هدفهم من إنجاز ما، من فعل ما.


title: سامي مكي العاني

text: حاز جائزة الملك فيصل العالمية للدراسات الإسلامية عام 1409 هـ، 1989م. وجاء في حيثيات منحه الجائزة أن الدكتور العلي يستحق الجائزة لتفوقه الرائع على جميع المؤرخين العرب والمسلمين في غزارة، وجودة ما أنتج من دراسات رائدة ومعتمدة.


title: باذوة

text: بَاذُوَة أو بادُفة أو بادُفا أو (نقحرة: بادوفا) ، مدينة إيطالية بإقليم فِنيتة شمال البلاد، عاصمة مقاطعة باذُوَة والمحور الاقتصادي والاتصالاتي بالمقاطعة. يبلغ عدد قاطينها 210.301 ساكن.


title: باذوة

text: تقع باذُوَة على نهر باكيليوني، ونهر برينتا (يمر بجزء داخل المدينة) يلامس الأجزاء الشمالية، وتبعد 40 كم إلى الغرب من مدينة البندقية و 29 كم جنوب شرق مدينة فِشنزة. محيطها الزراعية هو السهل الفينيتي ("Pianura Veneta")، ترتفع جنوب غربي المدينة تلال يوغاني، أشاد بها الشعراء لوكانوس ومارتيال وفرانشيسكو بتراركا وأوغو فوسكولو وبيرسي بيش شيلي.


title: باذوة

text: المدينة خلابة، بشبكة كثيفة من الشوارع المزودة بممرات تؤدي إلى ساحات عامة كبيرة، والعديد من الجسور تعبر مختلف فروع الباكيليوني، والذي يحيط بالأسوار القديمة مثل الخندق المائي.


title: باذوة

text: و هي مقر لجامعة مرموقة أسست سنة 1222 م، تفتخر باذُوَة بالعديد من الشواهد عن ماضٍ ثقافي وفني عريق، مما جعلها مقصداً للسياح من جميع أنحاء العالم. وهي اليوم مركز اقتصادي هام وأحد أهم وأكبر مراكز تبادل النقل بما فيه النهري على مستوى أوروبا، وتعد حاليا أكبر محطة في شمال إيطاليا.


title: باذوة

text: تدعي باذُوَة بأنها أقدم مدينة في شمال إيطاليا. وفقاً لتأريخ تقليدي على الأقل بالنسبة لإنياذة فيرجيل، وأعادت اكتشافه بلدية القرون الوسطى لتمجيد ذاتها، أنها تأسست في عام 1183 قبل الميلاد من قبل الأمير أنتينور الناجي من تدمير طروادة، الذي يفترض أنه قاد شعب الفينيتيين أو الإنيتيين من المنطقة البلقان إلى إيطاليا. نبشت المدينة قبراً حجرياً كبيراً في سنة 1274 وأعلنت أن هذه تمثل آثار أنتينور.


title: باذوة

text: سكن فينيتيو الأدرياتي في "Patavium" كما سماها الرومان. عُرفوا بسلالات خيولهم وأصواف أغنامهم ممتازتين. قاتل رجالها مع الرومان في معركة كاناي. صارت المدينة بلديةً رومانية منذ سنة 45 قبل الميلاد. أصبحت قويةً جداً حتى قيل أنها كانت قادرة على توفير مائتي ألف رجل مقاتل. أبانو القريبة هي مسقط المؤرخ الشهير تيتوس ليفيوس. وكانت باذُوَة مسقط رأس كل من : الشاعر غايوس فاليريوس فلاكوس، واللغوي والمؤرخ أسكونيوس بيديانوس، والفيلسوف الرواقي تراسيا بايتوس.


title: باذوة

text: و قد عانى شمال شرق إيطاليا عموماً بشدة من غزو الهون بقيادة أتيلا (452). ثم حكمها ملوك القوط أودواكر وثيودوريك العظيم. ولكن خلال الحرب القوطية استسلمت للبيزنطيين سنة 540. أعاد القوط استيلاء على المدينة مرة أخرى بقيادة توتيلا، ولكن نارسيس استرجعها إلى جانب الإمبراطورية الشرقية عام 568.


title: باذوة

text: ثم سقطت تحت سيطرة اللومبارديين. في سنة 601 ثارت المدينة ضد أجيلولفواللومبارديين ملك، وبعد معاناة طويلة (12 سنة) وحصار دامي، اقتحمها وأحرقها. لقد مُحقت باذُوَة العصور القديمة : بقايا مدرج ("Arena") وبعض أساسات جسر هما كل ما تبقى من باذُوَة رومانية حتى اليوم. فرّ أهالي المدينة إلى التلال وعادوا ليعيشوا بتقشف بين الأطلال ؛ استنادا للروايات أن الطبقة الحاكمة تخلت عن المدينة للاغونا. لم تسترد المدينة عافيتها بسهولة من هذه الضربة، وكانت باذُوَة ما تزال ضعيفة لمّا حلّ الفرنجة محل اللومباديين كأسياد لشمال إيطاليا.


title: باذوة

text: في مؤتمر آخن (828)، قُسمت أملاك الماركيين ومن ضمنها باذُوَة إلى أربع بلدان أخذها إحداها اسمها، مدينة باذُوَة.


title: باذوة

text: خلال فترة الحكم الأسقفي على مدن شمال إيطاليا، لم تبد باذُوَة مهمة جداً أو نشطة جداً. الاتجاه العام لسياستها طوال فترة صراع التتويج كان إمبراطورياً وليس رومانياً ؛ وأساقفتها كانوا ألماناً في الأغلب.


title: باذوة

text: الحدث الرئيسي في أواسط العصور الوسطى كان نهب المجريين للمدينة في سنة 899. واحتاجت باذُوَة للعدة سنوات قبل أن تتعافى من هذا التخريب.


title: باذوة

text: أقرّ المواطنون دستوراً في بداية القرن الحادي عشر، يتكون من مجلس عام أو جمعية تشريعية وهيئة تنفيذية ("credenza").


title: باذوة

text: و أثناء القرن القادم دخلت حروباً مع البندقية وفيشنسا حول حقوق الملاحة عبر نهري باكيليوني برينتا. وهذا يعني تنامي قوة المدينة، واعتمادها على ذاتها.


title: باذوة

text: بدأت تظهر عائلات كامبوسامبييرو وإستي ودا رومانو الكبرى وقسـّمت المنطقة البادوفية فيما بينها. اضطر المواطنين لانتخاب بوديستا من أجل حماية حرياتهم. وقع اختيارهم الأول على أحد أعضاء آل إستي.


title: باذوة

text: ساعد النجاح المؤقت للرابطة اللومباردية في تقوية المدن. ولكن سرعان ما أعادتهم غيرتهم الحضارية إلى الضعف مرة أخرى. ونتيجة لذلك، في عام 1236 لم يجد فريدريك الثاني صعوبة تذكر في تثبيت نائبه الاستبدادي إتسيلينو دا رومانو في باذُوَة والمدن المجاورة، حيث مارس أعمالا وحشية مخيفة على السكان. أُسقط إتسيلينو في يونيو 1256 دون أراقة دماء مدنيين، بفضل البابا إسكندر الرابع.


title: باذوة

text: ثم تمتعت باذُوَة بفترة من الهدوء والرخاء : بدأ بناء كاتدرائية القديس ؛ أصبح البادوفيون أسياد فيشنسا. تأسست الجامعة (الثالثة في إيطاليا) في عام 1222، وازدهرت القرن الثالث عشر.


title: باذوة

text: و لكن تقدم باذُوَة في القرن الثالث عشر وضعهم أخيراً في صراع مع كانغراندي الأول ديلا سكالا سيد فيرونا. وفي سنة 1311 استسلمت باذُوَة لفيرونا.


title: باذوة

text: انتخب ياكوبو دا كرارا سيداً لباذُوَة في عام 1318. ومنذ ذلك الحين حتى سنة 1405 تناوب تسعة أعضاء من أسرة كراريزي المستنيرة على سيادة المدينة، باستثناء فترة وجيزة من من سيادة آل ديلا سكالا بين عامي 1328 و1337 وسنتين (1388-1390) لمّا استولى جانغالياتسو فيسكونتي على المدينة. فترة آل كراريزي كانت فترة طويلة من القلق، لخوضهم الحروب باستمرار. في سنة 1387 انتصر جون هوكوود في معركة كاستانيارو لصالح باذُوَة، على جوفاني أورديلافي الذي قاتل لحساب فيرونا.


title: باذوة

text: كان هناك مجرد فترة وجيزة تغيرت فيها السلطة على المدينة (1509) خلال حرب العصبة المقدسة. ففي 10 ديسمبر 1508 اتفق ممثلون عن البابوية، وفرنسا، والإمبراطورية الرومانية المقدسة، وفرناندو الثاني ملك إسبانيا على تشكيل العصبة المقدسة أو عصبة كامبراي ضد جمهورية البندقية. ونص الاتفاق على التقطيع الكامل لأوصال أراضي البندقية في إيطاليا وتقسيمها بين المُوقـّعين : وكانت باذُوَة من نصيب ماكسيمليان الأول إمبراطور الرومانية المقدسة من آل هابسبورغ بالإضافة إلى فيرونا وأراضي غيرها. في سنة 1509 استولى أنصار الإمبراطورية على باذُوَة لبضعة أسابيع فقط. ثم استعادتها قوات البنادقة بسرعة وتمكنت من الدفاع عنها أثناء حصار القوات الإمبراطورية. (انظر حصار باذُوَة).


title: باذوة

text: حكم المدينة نبيلان بندقيان، بودستا مدني وقائد للشؤون العسكرية. ينتخب كلاهما لستة عشر شهرا. في ظل هؤلاء الحكام، واصل المجلسان الكبير والصغير بتصريف أعمال البلدية وإدارة القانون البادوفي، والوارد في تشريعات 1276 و1362. كان هنالك أمينان يديران الخزانة ؛ ومرة كل خمس سنوات يرسل البادوفيون أحد نبلاءهم للإقامة في البندقية كسفير ("nuncio")، للاهتمام بمصالح مدينته.


title: باذوة

text: زالت جمهورية البندقية من على الخريطة عام 1797 بموجب معاهدة كامبوفورميو، ومنحت باذُوَة للإمبراطورية النمساوية. بعد سقوط نابليون، في عام 1814 أصبحت المدينة جزءاً من مملكة لومباردو فينيتو.


title: باذوة

text: لم يتمتع النمساويون بالشعبية في الأوساط التقدمية بشمال إيطاليا. في سنة الثورات 1848، شهدت باذُوَة انتفاضة طلابية في 8 فبراير تحولت فيها الجامعة ومقهى بيدروكي إلى ساحات معارك قاتل فيها الطلاب والبادوفيون العاديون جنبا إلى جنب.


title: باذوة

text: بدأت باذُوَة تطورها الصناعي تحت الحكم النمساوي ؛ وأنشئ خط باذُوَة - البندقية أحد أوائل خطوط السكك الحديدية الإيطالية في سنة 1845.


title: باذوة

text: في عام 1866 أعطت معركة سادوفا إيطاليا الفرصة لطرد النمساويين من الجمهورية الفينيتية القديمة، وانضمت باذُوَة وبقية فينيتو إلى المملكة إيطالية المتحدة.


title: باذوة

text: ضمت باذُوَة إلى إيطاليا خلال سنة 1866، كانت في مركز أفقر منطقة في شمال إيطاليا، وهي كانت حالة فينيتو حتى الستينات. ورغم هذا ازدهرت المدينة في العقود التالية على الصعيدين الاقتصادي والاجتماعي، ومطورةً صناعتها، وصارت سوقاً زراعياً هاماً ومركز ثقافي وتكنولوجي ذو أهمية بالغة كما الجامعة. استضافت المدينة أيضا قيادة عسكرية رئسية والعديد من الأفواج.


title: باذوة

text: عند دخول إيطاليا الحرب العالمية الأولى في 24 مايو 1915، اختيرت باذُوَة كمقر لقيادة الجيش الإيطالي الرئيسية. أقام الملك فيتوريو إمانويلي الثالث ولويجي كادورنا القائد العام في باذُوَة خلال فترة الحرب. بعد هزيمة إيطاليا في معركة كابوريتو خريف سنة 1917، كان خط الجبهة يقع على نهر بيافي. وهو لا يبعد عن باذُوَة سوى 50 - 60 كم، وصارت المدينة آنذاك في مرمى المدفعية النمساوية. بيد أن القيادة العسكرية الإيطالية لم ينسحب. وقُصفت المدينة عدة مرات (قتل حوالي 100 مدني). وتذكر رحلة الشاعر غابرييلي دانونسيو الجريئية إلى فيينا من ميدان سان بيلادجو الجوي القريب قائداً 9 طائرات أسقطت آلاف المنشورات الدعائية.


title: باذوة

text: زال الخطر عن باذُوَة بعد سنة. فقد انتصر الجيش الإيطالي بمعركة فيتوريو فينيتو الحاسمة أواخر تشرين الأول أكتوبر 1918 (سنة بالضبط بعد كابوريتو)، وانهارت القوات النمساوية. تم توقيع الهدنة بفيلا جوستي في باذُوَة، في الثالث من تشرين الثاني نوفمبر عام 1918، باستسلام الإمبراطورية النمساوية المجرية لإيطاليا.


title: باذوة

text: تقدمت الصناعة بقوة خلال الحرب، ما أعطى باذُوَة قاعدةً لمزيد من التطور في فترة ما بعد الحرب. في السنوات التي تلت الحرب العظمى، نمت باذُوَة خارج البلدة التاريخية، متزايدة سكانياً، رغم تفشي الصراعات العمالية والاجتماعية ذلك الوقت.


title: مخاضة

text: المخاضة مكان ضحل من النهر أو مجرى مائي يسهل خوضه أو السباحة فيه. قد تحدث المخاضة بشكل طبيعي أو يتم بناؤها. قد تكون الأسوار غير سالكة أثناء ارتفاع المياه. معبر المياه المنخفض هو جسر منخفض يسمح بعبور نهر أو مجرى مائي عندما تكون المياه منخفضة ولكن يمكن تغطيته بمياه عميقة عندما يكون النهر مرتفعًا.


title: مخاضة

text: وكان الناس في الماضي البعيد يعبُرون الأنهار من هذه الأماكن لضحالتها وسهولة السباحة فيها، كما كان الجنود يضطرون أثناء الحروب إلى العبور من خلالها، خصوصًا إذا انعدمت الجسور أو نسفت.


title: مخاضة

text: تعد المخاضة شكلًا أرخص بكثير من الجسر لعبور النهر، ولكنها قد تصبح غير سالكة بعد هطول أمطار غزيرة أو أثناء ظروف الفيضان. لذلك، عادة ما تكون المخاضة مناسبة فقط للطرق الصغيرة جدًا (وللمسارات المخصصة للمشاة وراكبي الخيول وما إلى ذلك.). عادة ما تكون معظم المخاضات الحديثة ضحلة بما يكفي لاجتيازها بواسطة السيارات والمركبات الأخرى ذات العجلات أو المجرورة (وهي عملية تعرف باسم "fording").


title: مخاضة

text: يوجد في المملكة المتحدة أكثر من 2000 مخاضة، ومعظمها لا يملك أي وسيلة لمنع المركبات من العبور عندما تجعل المياه غير سالكة. وفقًا لجمعية البريطانية للسيارات، فإن العديد من أعطال المركبات المرتبطة بالفيضانات تقع في المخاضات.


title: مخاضة

text: في نيوزيلندا، المخاضات هي جزء طبيعي من الطرق الرئيسية، بما في ذلك، وحتى عام 2010، الطريق السريع 1 على الساحل الشرقي في الجزيرة الجنوبية. نظرًا لأن معظم الركاب المحليين بين المدن يسافرون عن طريق الجو وبقدر ما تمر البضائع عن طريق البحر، فإن حركة المرور على الطرق لمسافات طويلة منخفضة وبالتالي فإن المخاضات تعد ضرورة عملية  لعبور الأنهار الموسمية. في الطقس الجاف، يصبح السائقون على دراية بوجود المخاضة عن طريق سحق مخلفات المياه على الطريق. يمكن بناء جسر بيلي قبالة الخط الرئيسي للطريق لحمل حركة المرور في حالات الطوارئ أثناء ارتفاع منسوب المياه.


title: مخاضة

text: في الأماكن التي تكون فيها المياه ضحلة بدرجة كافية، ولكن المواد الموجودة على قاع النهر لن تدعم المركبات الثقيلة، يتم تحسين المخاضات أحيانًا عن طريق بناء أرضية خرسانية مغمورة. في مثل هذه الحالات، غالبًا ما يتم وضع كابح على جانب المصب لمنع المركبات من الانزلاق، لأن نمو الطحالب غالبًا ما يجعل الأرضية زلقةً جدًا. قد تُجهز المخاضة أيضًا بعمود يشير إلى عمق الماء، بحيث يمكن للمستخدمين معرفة ما إذا كانت المياه عميقة جدًا لمحاولة العبور. يحتوي بعضها على جسر للمشاة مجاور بحيث يمكن للمشاة عبور الرصيف الجاف.


title: مخاضة

text: كانت المخاضة في بعض الأحيان السبيل الوحيد للعبور، كما هو الحال في ميلكهاوس في روك كريك في واشنطن العاصمة، ولكن استبدل الاستخدام المنتظم لهذه المخضات بالجسور.


title: ريدينغ (بنسيلفانيا)

text: ريدينغ هي مدينة تقع في مقاطعة بركس (بنسيلفانيا) بولاية بنسيلفانيا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 26.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 93 م، بلغ عدد سكانها 88102 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.


title: ريدينغ (بنسيلفانيا)

text: حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لريدينغ في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.


title: ريدينغ (بنسيلفانيا)

text: بلغ عدد سكان ريدينغ 81,207 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 30,113 أسرة وعدد العائلات 18,423 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 34,314 وحدة بمتوسط كثافة قدره .


title: ريدينغ (بنسيلفانيا)

text: وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 59.18% من البيض و12.25% من الأمريكيين الأفارقة و0.44% من الأمريكيين الأصليين و1.60% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و22.32% من الأعراق الأخرى و4.18% من عرقين مختلطين أو أكثر و37.31% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.


title: ريدينغ (بنسيلفانيا)

text: بلغ عدد الأسر 30,113 أسرة كانت نسبة 38.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 34.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 20.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.63، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.33.


title: ريدينغ (بنسيلفانيا)

text: بلغ العمر الوسطي للسكان 30.6 عاماً. وكانت نسبة 29.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 16.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.1 ذكر.


title: ريدينغ (بنسيلفانيا)

text: بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 23,080 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 26,122 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 25,963 دولارًا مقابل 21,118 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 10,912 دولارًا. وكانت نسبة 28.5% من العائلات ونسبة 32.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 42.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 19.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.


title: ريدينغ (بنسيلفانيا)

text: بلغ عدد سكان ريدينغ 88,082 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 29,979 أسرة وعدد العائلات 19,257 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 34,208 وحدة بمتوسط كثافة قدره .


title: ريدينغ (بنسيلفانيا)

text: وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 48.38% من البيض و13.20% من الأمريكيين الأفارقة و0.90% من الأمريكيين الأصليين و1.18% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.08% من سكان جزر المحيط الهادئ و30.13% من الأعراق الأخرى و6.13% من عرقين مختلطين أو أكثر و58.16% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.


title: ريدينغ (بنسيلفانيا)

text: بلغ عدد الأسر 29,979 أسرة كانت نسبة 42% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 29.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 26.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 8.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.85، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.52.


title: ريدينغ (بنسيلفانيا)

text: بلغ العمر الوسطي للسكان 28.9 عاماً. وكانت نسبة 31% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 13.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 9.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.5% ذكور و51.5% إناث.


title: داون (مسبار فضائي)

text: داون مسبار فضائي خارج الخدمة أطلقته ناسا في سبتمبر عام 2007 في مهمة لدراسة اثنين من ثلاثة كواكب أولية معروفة من حزام الكويكبات، وهما فيستا وسيريس. جرى إنهاء عمله في 1 نوفمبر من عام 2018، وهو حاليًا غير مُسيطر عليه في مدار حول هدفه الثاني الكوكب القزم سيريس. إنّ "داون" أول مركبة فضائية تدور حول جسمين غير أرضيين، والمركبة الفضائية الأولى التي تزور سيريس أو فيستا، والأولى التي تدور حول كوكب قزم، حيث وصلت إلى سيريس في مارس عام 2015، قبل عدة أشهر من تحليق المركبة الفضائية نيوهورايزنز بجانب بلوتو في يوليو عام 2015.


title: داون (مسبار فضائي)

text: دخلت "داون" في المدار حول فيستا في 16 يوليو عام 2011، وأكملت مهمة مسح امتدت لأربعة عشر شهرًا قبل أن تغادر إلى سيريس في نهاية عام 2012. دخلت بعد ذلك في مدار حول سيريس في 8 مارس عام 2015. أخذت ناسا بعين الاعتبار اقتراحًا لزيارة هدف ثالث، لكنها قررت عدم القيام بذلك. أعلنت ناسا في 19 أكتوبر من عام 2017 تمديد المهمة حتى استهلاك إمدادات وقود الهيدرازين للمسبار. أعلنت ناسا في 1 نوفمبر عام 2018 أنّ المركبة الفضائية داون قد استهلكت كل وقودها من الهيدرازين، وبذلك نهاية مهمتها. تدور المركبة حاليًا حول سيريس بشكل خارج عن السيطرة.