title: صوفي سكيلتون

text: صوفي سكيلتون (ولدت في 7 مارس 1994) ممثلة بريطانية اشتهرت بدورها في دور بريانا راندال فريزر في مسلسل ستارز الدرامي دخيلة. ظهورها في بطولة فيلم 2018


title: محجوب بدة

text: محجوب بدة من المدية. لديه دكتوراه في الاقتصاد. بعد دراسته، شغل عدة مناصب المسؤولية بما في ذلك منصب رئيس لجنة المالية والميزانية في المجلس المجلس الشعبي الوطني


title: محجوب بدة

text: في 25 مايو 2017 ، تم تعيينه وزيراً للصناعة والمناجم في حكومة عبد المجيد تبون. خلال تعديل وزاري في آب / أغسطس 2017، فقد محفظته الوزارية وحل محله يوسف يوسفي في حكومة أحمد أويحيى الجديدة


title: محجوب بدة

text: قد بدأ القضاء الجزائري منذ مايو 2019 استدعاء رجال أعمال وشخصيات كانت تشغل مناصب في أعلى هرم السلطة، للتحقيق معهم والاستماع لشهاداتهم، كما قرّر إيداع بعض منهم السجن على غرار الملياردير يسعد ربراب والإخوة كونيناف، المقربين من الرئيس عبد العزيز بوتفليقة، وكذلك مموّل حملاته الانتخابية، رجل الأعمال الشهير علي حداد، إذ يواجه هؤلاء تهماً تتعلق بالاستفادة من امتيازات وقروض كبيرة دون ضمانات، إلى جانب إجراء تحويلات مالية مشبوهة وتهريب أموال من العملة الصعبة نحو الخارج بطرق غير قانونية.


title: محجوب بدة

text: في 27 ماي 2019، في بيان للنيابة العامة للمحكمة العليا أنه تم إحالة ملف التحقيق الابتدائي من قبل السلطة الضبطية القضائية للدرك الوطني لـ 12 مسؤولا ساميا على مستوى المحكمة العليا.


title: محجوب بدة

text: وتتضمن القائمة كل من الوزير الأول الأسبق، عبد المالك سلال، الوزير الأول السابق أحمد أويحيى، وزير النقل السابق عبد الغني زعلان، وزير النقل الأسبق عمار تو، وزير النقل الأسبق بوجمعة طلعي، وزير المالية الأسبق كريم جودي، ووزير التجارة الأسبق عمارة بن يونس، وزير الفلاحة السابق عبد القادر بوعزقي، وزير النقل السابق عمار غول، وزير الصناعة الأسبق، عبد السلام بوشوارب، والي العاصمة السابق عبد القادر زوخ، والي ولاية البيض خنفار محمد جمال.


title: محجوب بدة

text: في 17 جويلية 2019، أمر المستشار المحقق لدى المحكمة العليا، بوضع وزير الصناعة الأسبق، محجوب بدة، الحبس المؤقت بسجن الحراش، بعد الاستماع لأقواله في قضية رجل الأعمال عرباوي حسان صاحب علامة «كيا» للسيارات في الجزائر، حيث وجّهت إلى الوزير الأسبق بدة تهم بتقديم امتيازات بغير وجه حق إلى مركبي السيارات.


title: خط عرض 29° شمال

text: خط عرض 29° شمال هي إحدى دوائر العرض الجغرافية، وهي دوائر وهمية تحيط بالكرة الأرضية، وموازية لخط الاستواء، وتتميز هذه الدائرة بأن الأراضي الواقعة عليها تنتمي للمنطقة المدارية الحارة.


title: جزيرة سانتا كاتالينا

text: جزيرة سانتا كاتالينا هي جزيرة صخرية تقع قبالة ساحل ولاية كاليفورنيا الأمريكية، وتقع تحديداً في خليج سانتا كاتالينا. غالبًا ما يتم اختصار اسم الجزيرة إلى جزيرة كاتالينا أو كاتالينا فقط. يبلغ طول الجزيرة 22 ميلاً (35 كم) وعرضها 8 ميلاً (13 كم) بأقصى عرض لها. تقع الجزيرة على بعد حوالي 29 ميل (47 كم) جنوب غرب لونغ بيتش ، كاليفورنيا. جبل أوريزابا هو أعلى نقطة في الجزيرة حيث يبلغ ارتفاعه 2097 قدم (639 م). سانتا كاتالينا هي جزء من أرخبيل جزر القناة في كاليفورنيا وتقع داخل مقاطعة لوس أنجلوس.


title: جزيرة سانتا كاتالينا

text: بلغ إجمالي عدد السكان حيث تعداد عام 2010 ما يقارب 4096 نسمة، 90 ٪ منهم يعيشون في مدينة مدمجة والتي تعرف باسم مدينة أفالون. بينما تعتبر قرية تو هاربور ثاني أكبر تجمع للسكان في الجزيرة. بينما يعيش باقي السكان متفرقون في مناطق غير متحدة في أطراف برزخ الجزيرة، بالإضافة إلى وجود العديد من المستوطنات الصغيرة مثل مستوطنة Rancho Escondido ومستوطنة Middle Ranch.


title: إلياس المنكبي

text: إلياس المنكبي هو وزير مستشار لدى رئيس الحكومة هشام المشيشي، مكلف بالأمن والدفاع، بتاريخ 23 آفريل 2021. وقد شغل الياس المنكبي خطة رئيس مدير عام للخطوط التونسية في 30 ديسمبر 2016 وكان عقيد في جيش الطيران وقائد طائرة مقاتلة. توفي في 22 من شهر ماي 2022 ودفن بمسقط رأسه بمدينة باجة.


title: إلياس المنكبي

text: كان قبل الثورة، قائدا للقاعدة العسكرية بالعوينة وكان حاضرا بقوة خلال الأحداث الفاصلة بين 17 ديسمبر 2010 و 14 يناير 2011.


title: مارثا نوسباوم

text: مارثا كرافن نوسباوم (بالإنجليزية Martha Craven Nussbaum) من مواليد 1947، فيلسوفة أمريكية وأستاذة الخدمة المتميزة في جامعة إرنست فريوند للقانون والآداب في جامعة شيكاغو، عُينت بشكل مشترك في كلية الحقوق وقسم الفلسفة. لديها اهتمام خاص بالفلسفة اليونانية والرومانية القديمة، والفلسفة السياسية، والنسوية، والأخلاقيات بما في ذلك حقوق الحيوان. وهي حاصلة أيضًا على تعيينات كزميلة في العلوم الكلاسيكية، واللاهوت، والعلوم السياسية، وعضو لجنة دراسات جنوب آسيا وعضو مجلس برنامج حقوق الإنسان. درّست سابقًا في جامعة هارفارد وبراون.


title: مارثا نوسباوم

text: نوسباوم مؤلفة لعدد من الكتب، من بينها هشاشة الخير (1986)، تعزيز الإنسانية: دفاع كلاسيكي لإصلاح التعليم الليبرالي (1997)، الجنس والعدالة الاجتماعية (1998)، الاختباء من الإنسانية: الاشمئزاز، والخزي، والقانون (2004)، حدود العدالة: العجز، والجنسيّة، وعضوية الأنواع (2006)، ومن الاشمئزاز إلى الإنسانية: التوجه الجنسي والقانون الدستوري (2010). حصلت على جائزة كيوتو لعام 2016 في الفنون والفلسفة وجائزة بيرغروين لعام 2018.


title: مارثا نوسباوم

text: وُلدت نوسباوم في 6 مايو عام 1947 في مدينة نيويورك، وهي ابنة جورج كرافن، وهو محامٍ من فيلادلفيا، وبيتي وارن مصممة داخلية وربة منزل. التحقت نوسباوم بمدرسة بالدوين في برين ماور خلال سنوات المراهقة. وصفت تنشئتها بأنها «من نخبة البروتستانت الأنجلو سكسونية البيضاء للساحل الشرقي... عقيمةً جدًا، ومشغولة جدًا بالمال والوضع». نسبت في وقتٍ لاحقٍ استيائها من «الفلاسفة الماندرين» وتفانيها في الخدمة العامة إلى «التنصل من تربيتي الأرستقراطية. أنا لا أحب أي شيء يضع نفسه في مجموعة أو نخبة، سواء كانت مجموعة بلومزبري أو دريدا».


title: مارثا نوسباوم

text: بعد دراستها في كلية ويلسلي لمدة عامين، تركت الدراسة لمتابعة المسرح في نيويورك، درست المسرح والكلاسيكية في جامعة نيويورك، وحصلت على درجة البكالوريوس في الآداب في عام 1969، وانتقلت تدريجياً إلى الفلسفة أثناء وجودها في جامعة هارفارد، حيث حصلت على درجة الماجستير في الآداب عام 1972 ودرجة الدكتوراه في الفلسفة عام 1975 من جامعة غوليم إليس لين أوين.


title: مارثا نوسباوم

text: عندما أصبحت أول امرأة تحمل زمالة جونيور في جامعة هارفارد، تلقت نوسباوم مذكرة تهنئة من «كلاسيكي مرموق» أشار إلى أن اسم «زميلة أنثى» محرج، وينبغي أن يطلق عليها اسم هياتيرا، التي تعني المحظيات المتعلمات وهنّ النساء الوحيدات اللواتي شاركنّ في الندوات الفلسفية في اليونان.


title: مارثا نوسباوم

text: درّست الفلسفة والكلاسيكيات في السبعينيات وأوائل عام 1980 في جامعة هارفرد، حيث رُفض تثبيتها في العمل من قبل إدارة الكلاسيكيات عام 1982. انتقلت نوسباوم بعد ذلك إلى جامعة براون، حيث درّست حتى عام 1994 عندما التحقت بكلية الحقوق في جامعة شيكاغو. جعلها كتابها لعام 1986 «هشاشة الخير» حول الأخلاق اليونانية القديمة والمأساة اليونانية، شخصية معروفة في جميع العلوم الإنسانية.


title: مارثا نوسباوم

text: من بين طلاب نوسباوم في جامعة براون: الفيلسوفة ليندا مارتين ألكوف والممثل المسرحي تيم بليك نيلسون. اكتسبت انتباه الجمهور عام 1987 لنقدها مقال زميلها الفيلسوف آلن بلوم «إغلاق العقل الأمريكي». ثبتها عملها الأكثر حداثة «حدود العدالة» كباحثة في الجانب النظري للعدالة العالمية.


title: مارثا نوسباوم

text: ركز عمل نوسباوم غالبًا على الكفاءات للحريات والفرص غير المتكافئة للمرأة، وطورت نوعًا مميزًا من النسوية، مستوحاةً من التقاليد الليبرالية، لكن مع التأكيد على أن الليبرالية في أفضل حالاتها تستلزم إعادة تفكير جذري في العلاقات بين الجنسين والعلاقات داخل الأسرة.


title: مارثا نوسباوم

text: كان المجال الرئيسي الآخر لنوسباوم في العمل الفلسفي هو العواطف. دافعت عن تفسير الرواقية الجديدة للعواطف التي تؤكد على أنها تقييمات تنسب إلى الأشياء والأشخاص، ولا تخضع لسيطرة الوكيل الخاصة، وهي ذات أهمية كبيرة لازدهار الشخص نفسه. اقترحت على هذا الأساس تحليلات للحزن والرحمة والمحبة، وفي كتابٍ لاحقٍ للاشمئزاز والخزي.


title: مارثا نوسباوم

text: شاركت نوسباوم في العديد من المناقشات الحادة مع المثقفين الآخرين، وفي كتاباتها الأكاديمية وكذلك في صفحات المجلات شبه الشعبية ومراجعات الكتب، وفي إحدى الحالات عند الشهادة في المحكمة كشاهدة خبيرة. أدلت بشهادتها في محاكمة كولورادو القضائية لرومر ضد إيفانز، مجادلةً ضد الادعاء بأن تاريخ الفلسفة يوفر للدولة «مصلحة ملحة» لتأييد قانون يُحرم المثلية الجنسية والحق في السعي لتمرير قوانين عدم التمييز المحلية. تعامل جزء من هذه الشهادة مع المعاني المحتملة لمصطلح «توليم» في عمل أفلاطون والذي كان موضوعًا للجدال، وأطلق عليها النقاد المضللة وحتى شاهدة زور.


title: مارثا نوسباوم

text: ردت على هذه الاتهامات في مقالٍ مطولٍ بعنوان «الحب الأفلاطوني وقانون كولورادو». استخدمت نوسباوم إشارات متعددة من ندوة أفلاطون وتفاعلاته مع سقراط كدليل على حجتها. استمر النقاش برد من أحد أشد منتقديها، روبرت بيتر جورج. انتقدت نوسباوم نعوم تشومسكي لأنه من بين المثقفين اليساريين الذين يعتقدون أنه «لا ينبغي لأحد أن ينتقد أصدقاء أحد، وأن التضامن أهم من الصحة الأخلاقية». تشير إلى أنه يمكن للمرء «تتبع هذا الخط إلى ازدراء ماركسي قديم للأخلاقيات البرجوازية، لكنه كريه أيًا كان مصدره». من بين الأشخاص الذين راجعت كتبهم بشكل نقدي آلن بلوم وهارفي مانسفيلد وجوديث بتلر. كانت مناقشاتها الأكثر جدية والأكاديمية مع شخصيات مثل جون رولز وريتشارد بوسنر وسوزان مولر أوكين. أعلنت نوسباوم في يناير 2019 أنها ستستخدم أرباحها من جائزة بيرغروين لتمويل سلسلة من مناقشات المائدة المستديرة حول القضايا المثيرة للجدل في كلية الحقوق بجامعة شيكاغو. تُعرف هذه المناقشات باسم الطاولة المستديرة لطلاب مارثا سي. نوسباوم.


title: مارثا نوسباوم

text: تزوجت من آلان نوسباوم منذ عام 1969 وانفصلت في عام 1987، وهي الفترة التي شهدت أيضًا اعتناقها لليهودية وولادة ابنتها راشيل. استمر اهتمام وتعمق نوسباوم باليهودية: في 16 أغسطس 2008 أصبحت بار متسفا في قداس في هيكل ك. إيه. إم أشعيا الإسرائيلي في هايد بارك بشيكاغو، رنمت من باراشاه فاشانان وحفترة ناحمو، وقدمت من توراة دفار العلاقة بين العزاء الحقيقي غير النرجسي والسعي لتحقيق العدالة العالمية.


title: مارثا نوسباوم

text: تواجه في «هشاشة الخير: الحظ والأخلاق في المأساة اليونانية والفلسفة» المعضلة الأخلاقية للأفراد الذين يلتزمون بالعدالة بقوة، ومع ذلك ربما تتعرض لعوامل خارجية تؤدي إلى تسوية مُرضية أو حتى إبطال ازدهارهم البشري. تسعى نوسباوم من خلال مناقشة النصوص الأدبية والفلسفية إلى تحديد مدى قدرة العقل على تحقيق الاكتفاء الذاتي. ترفض في النهاية الفكرة الأفلاطونية القائلة إن الخير الإنساني يؤمن الحماية من الخطر بشكل كامل، إلى جانب تعامل كتاب المسرح المأساويين وأرسطو مع الاعتراف بالضعف كمفتاح لإدراك الخير الإنساني.


title: مارثا نوسباوم

text: تلقى تفسيرها لندوة أفلاطون بشكلٍ خاص اهتمامًا كبيرًا. اعتمادًا على إدراك نوسباوم للضعف، فإعادة إدخال سيباديس في نهاية الحوار يقوض رواية ديوتيما عن سلم الحب في صعوده إلى عالمٍ من المثل غير مادي. يحول وجود سيباديس الانتباه إلى الجمال الجسدي والعواطف الجنسية والقيود الجسدية، ما يبرز ضعف الإنسان.


title: مارثا نوسباوم

text: جلب الضعف الانتباه إلى نوسباوم في جميع العلوم الإنسانية. حازت على مدح واسع في المراجعات الأكاديمية، وحظيت بالاستحسان في وسائل الإعلام الشعبية. صدقت كميل باليا الضعف من خلال مطابقة «أعلى المعايير الأكاديمية» في القرن العشرين، ووصفت مجلة تايمز للتعليم العالي العمل بأنه «عمل علمي فائق». وسعت سمعة نوسباوم تأثيرها إلى ما هو أبعد من المطبوعات فظهرت في البرامج التلفزيونية مثل بيل مويرز على بي بي سي.


title: ديبورا فالابيلا

text: ديبورا ليما فالابيلا هي ممثلة إيطالية برازيلية. هي ابنة الممثل روجيريو والمغنية ماريا أولمبيا. وهي شقيقة الممثلة سينثيا فالابيلا.


title: بطولة العالم لكرة اليد للرجال 2007

text: تلعب المنتخبات الأربعة والعشرون في ستة مجموعات كل مجموعة مكونة من أربعة منتخبات في الفترة ما بين 20 يناير إلى 22 يناير ويتأهل صاحبا المركز الأول والثاني إلى الجولة النهائية أما صاحبا المركز الثالث والرابع فإنهما يلعبان على كأس الرؤساء.


title: بطولة العالم لكرة اليد للرجال 2007

text: المنتخبات التي حققت المركزين الثالث والرابع سوف تقسم إلى أربعة مجموعات وكل مجموعة تضم ثلاثة منتخبات كالتالي:


title: بطولة العالم لكرة اليد للرجال 2007

text: المباريات سوف تقام من 24 يناير إلى 26 يناير وفي 28 يناير سوف يلعب صاحبا المركز الأول من المجموعتين I وII على تحديد صاحب المركز الثالث عشر أما صاحبا المركز الثاني سوف يتقابلان على تحديد صاحب المركز الخامس عشر أما صاحبا المركز الثالث فسوف يتقابلون لتحديد صاحب المركز السابع عشر وهكذا تجري المباريات لتحديد أصحاب المراكز التاسع عشر والحادي والعشرون والثالث والعشرون عندما تلعب فرق المجموعتين III وIV.


title: بطولة العالم لكرة اليد للرجال 2007

text: تقام الجولة الرئيسية في الفترة من 24 يناير إلى 28 يناير حيث تقسم المنتخبات إلى مجموعتين كل مجموعة تضم ستة منتخبات يتأهل منها أصحاب المراكز الأربعة الأولى إلى ربع نهائي البطولة.


title: بطولة العالم لكرة اليد للرجال 2007

text: تقام مباريات خروج المغلوب من 30 يناير إلى 4 فبراير حيث يتم لعب مباريات ربع النهائي في 30 يناير حيث يتقابل صاحب المركز الأول من المجموعة الأولى مع صاحب المركز الرابع من المجموعة الثانية وصاحب المركز الثاني من المجموعة الأولى مع صاحب المركز الثالث من المجموعة الثانية


title: جامعة بريشتينا

text: جامعة بريشتينا ، هي إحدى الجامعات الحكومية في كوسوفو، ومقرها في بريشتينا. تأسست في عام 1969، وقد قسمت في عام 1999 خلال حرب كوسوفو وأصبحت تدرس الألبانية فقط.


title: أبو سادات محمد صائم

text: أبو سادات محمد صائم (29 مارس 1916 – 8 يوليو 1997) كان مشرعا بنغلاديشيا ورجل دولة. كان أول من شغل منصب رئيس قضاة بنغلاديش للفترة من 1972 إلى 1975. صار رئيسا لبنغلاديش بعد الانقلاب العسكري المضاد في نوفمبر 1975. شغل منصب كبير مديري قانون الأحكام العرفية. ترأس محمد صائم مجلس الوزراء برئاسة ثلاثة من قادة القوات المسلحة. شملت الحكومة تكنوقراطيين مدنيين وسياسيين. استقال محمد صائم بسبب اعتلال الصحة في أبريل 1977 ، وحل محله الرئيس ضياء الرحمن.


title: أبو سادات محمد صائم

text: ولد أبو سادات محمد صائم في 29 مارس 1916 في مقاطعة رانجبور، البنغال، الهند البريطانية. درس في مدرسة مقاطعة رانجبور وكلية كارميكائيل. درس لاحقا في جامعة برزدنسي في كلكتا وتخرج من كلية القانون في جامعة كلكتا.


title: أبو سادات محمد صائم

text: بدأ محمد صائم العمل محاميا في محكمة كلكتا العليا في عام 1944. وبعد تقسيم الهند في عام 1947، انتقل إلى دكا في البنغال الشرقية التي كانت تتبع باكستان. انضم إلى محكمة دكا العليا التي أنشئت حديثا. التحق بشركة بصفة محام مبتدئ. انتخب سكرتيرا لنقابة المحامين في محكمة دكا العليا. وانتخب لاحقا نائبا لرئيس نقابة المحامين. كان عضوًا في رابطة محامي باكستان الشرقية. كما انتخب لاحقا أمينًا وأمينًا عامًا ونائبًا لرئيس رابطة محامي باكستان الشرقية.


title: أبو سادات محمد صائم

text: انتخب محمد صائم أيضًا إلى المجلس المحلي في مصرف دولة باكستان. عين قاضياً في محكمة دكا العليا في 3 يوليو 1962. وعمل في لجنة التحقيق لمعرفة أسباب النزوح والطرد من أفراد مجتمع الأقلية في عام 1967. في عام 1970، عين في لجنة تعيين الحدود المسؤولة لتعيين الدوائر الانتخابية البرلمانية. تم تعيينه في لجنة الانتخابات.


title: أبو سادات محمد صائم

text: في عام 1971، أصبحت بنغلاديش دولة مستقلة في أعقاب حرب الاستقلال البنغلاديشية. في 12 يناير 1972 ، أصبح محمد صائم رئيس قضاة المحكمة العليا في بنغلاديش. في 17 ديسمبر 1972، أصبح رئيس قضاة بنغلاديش بعد إنشاء المحكمة الأعلى في بنغلاديش. أعطى الحكم على قضية متعلقة بشأن تبادل الجيوب بين بنغلاديش والهند.


title: أبو سادات محمد صائم

text: تولى محمد صائم منصب رئيس ومدير قانون الأحكام العرفية في 6 نوفمبر 1975 في أعقاب الانقلاب الذي قاده العميد خالد مشرف في 3 نوفمبر 1975. وفي 29 نوفمبر 1976، أزال نفسه من مكتب رئيس دائرة الأحكام العرفية وحل محله رئيس أركان الجيش اللواء ضياء الرحمن. في 21 أبريل 1977، استقال من رئاسة بنغلاديش لأسباب صحية. خلفه اللواء ضياء الرحمن رئيسًا لبنغلاديش.


title: علم اجتماع العلاقات الإثنية والعرقية

text: علم اجتماع العلاقات الإثنية والعرقية هو دراسة العلاقات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية بين المجموعات الإثنية والعرقية في كل مستويات المجتمع. يشمل هذا المجال دراسة النظام العنصري، مثل التمييز العنصري على السكّان والعمليات الاجتماعية المعقدة الأخرى بين مختلف المجموعات الإثنية والعرقية.


title: آرامية يهودية

text: الآرامية، مثل العبرية، هي لغة سامية شمالية غربية، وهما يتشاركان بالعديد من الميزات. ففي القرن 7 قبل الميلاد، أصبحت الآرامية هي اللغة المشتركة لشكان الشرق الأوسط. كما أها أصبحت اللغة الدبلوماسية والتجارية في المنطقة، ولكنها لم تكن تستخدم من قبل العبرانيين العاديين. فكما هو موضح في التوراة في كتاب 2 ملوك 18:26، أمر مبعوث حزقيا ملك يهوذا بالتفاوض مع السفراء باللسان  الآرامي بدلا من «اليهودي» حتى لا يفهم عامة الناس ما يقال.


title: علم اجتماع العلاقات الإثنية والعرقية

text: تتفاعل التحليلات الاجتماعية للمجموعات الإثنية والعرقية مع النظرية ما بعد الاستعمارية ومع مجالاتٍ أخرى من علم الاجتماع مثل التدرج وعلم النفس الاجتماعي. على مستوى الممارسة السياسية، تُناقش العلاقات الإثنية من ناحية الاستيعاب والتنوّع الثقافي. تشكّل مناهضة العنصرية أسلوبًا آخرًا للممارسة، والذي انتشر بشكلٍ خاصٍّ في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين. يتناول البحث الأكاديمي العلاقات الإثنية سواء من خلال تجارب المجموعات الإثنية العرقية المستقلّة أو من خلال المسائل النظرية الشاملة أيضًا.


title: آرامية يهودية

text: خلال القرن 6 قبل الميلاد، حصل السبي البابلي وبالتالي، أصبحت لغة العمل لبلاد ما بين النهرين هي للإستعمال اليومي لليهود العاديين. في حوالي 500 قبل الميلاد، أعلن داريوس الأول ملك بلاد فارس أن اللغة الآرامية ستكون اللغة الرسمية في النصف الغربي من الإمبراطورية، وبالتالي، أصبحت اللهجة الشرقية الآرامية المستخدمة في بابل هي المعيار الرسمي. في عام 1955، شكك ريتشارد فراي في صحة هذا القول مشيرا إلى عدم وجود أي دليل حسي.


title: علم اجتماع العلاقات الإثنية والعرقية

text: يُعرف جيّدًا كواحد من أكثر المثقّفين والناشطين السود المؤثّرين في القرن العشرين. ثقّف دو بويز نفسه عن شعبه، وسعى أكاديميًا كطريقةٍ ليوضح للآخرين الظلم الاجتماعي ضد شعبه. أظهر دو بويز في بحثه ذوي البشرة السوداء كدليلٍ، لا كسبب، كمجموعةٍ مكافحةٍ ومضطربةٍ، ليسوا بكسولين ومجرمين عليلي الجسم، وهو تطور تاريخيّ طويل، وليس بحادثةٍ عابرةٍ. اعتقد دو بويز بأنه يجب على الأميركيين السود اعتناق التعليم العالي واستخدام إمكانياتهم الجديدة بالدخول إلى التعليم المدرسي للوصول إلى مكانةٍ رفيعةٍ في المجتمع. أشار إلى هذه الفكرة بشكلٍ مشابهٍ لذا تالنتد تينث. ومع زيادة شعبيته، وعظ السود بمعتقده بوجوب حريتهم في بعض الأماكن، يجب أن ينالوا حريتهم في كلّ مكان. بعد سفره إلى أفريقيا وروسيا، تراجع عن فلسفته الأصلية عن الاندماج واعترف بأنها رؤية طويلة الأمد.


title: آرامية يهودية

text: الاستيلاء على الشرق الأوسط من قبل الإسكندر الأكبر في الفترة من عام 331 قبل الميلاد حولت قرون من سيطرة بلاد ما بين النهرين إلى الهيمنة اليونانية، والتي أصبح معها اللغة اليونانية هي اللغة السائدة في جميع أنحاء الإمبراطورية السلوقية. ولكن بقيت بعض الجيوب كبيرة ناطقة باللغة الآرامية.


title: علم اجتماع العلاقات الإثنية والعرقية

text: وصف ماركس المجتمع بامتلاكه تسع طبقاتٍ كبيرة، طبقة المستثمرين الرأسماليين وطبقة العاملين، مع الطبقات المتوسّطة الواقعة خلف الأولى أو أخرى. تمنّى للطبقة العاملة أن ترتفع ضد طبقة المستثمرين الرأسماليين بمحاولة لإيقاف استغلال الطبقة العاملة. لام جزءًا من فشلهم في تنظيم طبقة المستثمرين الرأسماليين، إذ فصلوا بين الكادحين السود والبيض. ساهم هذا الفصل خاصّةً بين السود والبيض في أمريكا بوجود العنصرية. يعزو مارك مساهمة الرأسمالية بالعنصرية من خلال أسواق العمل المقسمة وعدم التكافؤ العنصري في الكسب.


title: آرامية يهودية

text: كانت منطقة يهودا إحدى المناطق التي ظلت الآرامية مهيمنة فيها، ومستخدمه بشكل مستمر بين اليهود البابليون أيضا. وأدى تدمير الهيمنة الفارسية، واستبدالها باليونانية على انخفاض استعمال العبرية إلى هوامش المجتمع اليهودي. تظهر كتابات العبرانيين من الفترات السلوقية والحشمونية سيطرة الآرامية كلغة الشعب اليهودي. في المقابل، أصبحت العبرية هي "اللسان المقدس المستعمل في الشعائر الدينية. "من أول الشواهد على هذا التغيير كتابة سفري دانيال وعزرا باللغة الأرامية. وتظهر اللغة عددا من الميزات التي تدل على ادخال عوامل اللغة اليهودية في الآرامية.  مثل اعتماد الـ«هـ» بدلا من الألف كحرف للعلة المفتوحه. واستبدال اداة الجمع المذك من الـ«م» إلى الـ«ن».


title: علم اجتماع العلاقات الإثنية والعرقية

text: يُعدّ واحدًا من أكثر المثقفين السود تأثيرًا في القرنين التاسع عشر والعشرين. وُلد في عام 1856 كعبد في فيرجينيا، في نهاية عصر العبودية. وبمجرّد انتهاء العبودية، استُبدلت بنظام المزارعة في الجنوب الذي أدى إلى مديونية السود. ومع ازدياد التمييز في التعامل في الجنوب بعد نهاية عصر إعادة البناء، شعر واشنطن أن مفتاح تحسين الراحة في أمريكا هو التعليم وتطوير الرفاهية الاقتصادية الشخصية، لا من خلال التقدم السياسي. ولذلك، أنشأ في عام 1881 معهد توسكيجي، أو جامعة توسكيجي اليوم، بغية توفير تعليمٍ للأفرد يساعدهم في إيجاد وظيفةٍ في القطاع الصناعي النامي. ومن خلال تركيزه على تعليم السود، زاد التقدم السياسي، حصل على دعمٍ ماليٍّ من البيض لأسبابه. ولاحق بشكلٍ سرّيٍّ التحدّيات القانونية بشأن التمييز العرقي والتجريد من الحقوق المدنية خاصة حق التصويت للسود.


title: آرامية يهودية

text: أدت فشل ثورتي اليهودية الكبرى في عام 70م، وثورة بار كوخبا في 135م والانتقام الروماني، إلى تفكك المجتمع اليهود المجتمع وحياتهم الدينية. ومع ذلك، بقيت المدارس اليهودية في بابل في الغرب بالازدهار. واستوطن الحاخامات في منطقة الجليل لمواصلة دراستهم. واصبحت اليهودية الآرامية متميزة تماما عن الآرامية الرسمية للإمبراطورية الفارسية خلال هذه الفترة. وكانت اللهجة الآرامية البابلية اليهودية هي اللهجة المهيمنة، والتي أصبحت أساس التلمود البابلي. وأثرت الأرامية الجليلية، التي كانت لهجة أهل الشمال، على الكتابات في الغرب. وعلى الأرجح، أصبحت اللهجة الآرامية الجليلية هي لغة المسوراتيين الذين وضعوا رموزا للمساعدة في نطق كلمات الكتاب المقدس العبرية وكذلك الآرامية.


title: علم اجتماع العلاقات الإثنية والعرقية

text: وضع أساسيات علم الاجتماع الجزئي للعلاقات الإثنية منذ عام 1906. أيّد ويبّر أن الصفات البيولوجية لا يمكن أن تكون أساسًا لتأسيس المجموعة ما لم تُعتبر بمثابة صفاتٍ مشتركةٍ. كان لهذا الانطباع المشترك والتقاليد المشتركة دورًا في إنشاء وتميّز مجموعة عرقية عن أخرى. واختلف بهذا عن وجهات نظر العديد من معاصريه الذين اعتقدوا أن المجموعات الإثنية تشكّلت من التشابهات البيولوجية لوحدها بعيدًا عن الانطباعات الاجتماعية المشتركة في المجموعة.


title: آرامية يهودية

text: مازال العلماء يستعملون التسمية لليهودية الآرامية الحديثة بحسب موقعها الجغرافي قبل العودة إلى إسرائيل. وتعود هذه اللهجات إلى الآرامية الآشورية الحديثة


title: علم اجتماع العلاقات الإثنية والعرقية

text: هو حاليًا بروفيسور علم اجتماع في جامعة ديوك ورئيس جمعية علم الاجتماع الأمريكي في عام 2018. حصل على الدكتوراه في عام 1993 من جامعة ويسكونسن ماديسون حيث التقى معلّمه، البروفيسور تشارلز كامك، إذ قال عنه «آمن كامك بي وأخبرني قبل التخرّج بوجوب بقائي في الولايات لأنني سأساهم بشكلٍ كبيرٍ في علم الاجتماع الأميركي». لم يباشر بونيلّا سيلفا عمله كأستاذ علم اجتماع، لكنّه تدرّب في البداية على تحليل الطبقات، وعلم الاجتماع السياسي، وعلم اجتماع التطوّر (العولمة). واستمرّ هذا حتى نهاية ثمانينيات القرن العشرين عندما انضمّ إلى حركة طلّابية تنادي بالعدالة العرقية في جامعة ويسكونسن في بداية عمله عن الأعراق. تناول بون سيلفا في كتابه، تمييز عنصري دون عنصريين، قلّة التمييز العنصري الظاهر، والذي أشار إليه بـ «تمييز عنصري جديد»، يتنكّر «تحت عباءة الشرعية» لكي يحقّق نفس الأمور. تناول أيضًا «العنصرية عمياء اللون»، التي تحدث في الأساس عندما يتجاوز الناس على أساس أننا حققنا المساواة ورفضنا التفرقة في الماضي والحاضر.


title: علم اجتماع العلاقات الإثنية والعرقية

text: هي حاليًا بروفيسورة متقاعدة مشهورة في جامعة ميريلاند (كوليج بارك). حصلت على الدكتوراه في علم الاجتماع في عام 1984 من جامعة برانديز. كانت كولينز رئيسة منتخبة لجمعية علم الاجتماع الأمريكي، إذ كانت الرئيس رقم مئة وأول امرأةٍ أميركيةٍ إفريقية رئيس للمنظمة. كولينز باحثةٌ اجتماعيةٌ ركزت أعمالها وأبحاثها بشكلٍ رئيسيٍّ على الأعراق، والطبقات الاجتماعية، والميل الجنسي، والجندر. كتبت عددًا من الكتب والمقالات عن المواضيع المذكورة. ركّزت أعمال كولينز على تقاطع أشكال التمييز، من خلال النظر إلى القضايا عبر عدسات نساء من عرقياتٍ ملوّنةٍ. كتبت في أعمالها «في البداية، نحتاج إلى رؤى جديدة عن الظلم، تشمل تحليل فئات جديدة عن العرق، والطبقة، والجندر باعتبارها بنى متشابكة وبارزة إلى الآن عن الظلم».


title: علم اجتماع العلاقات الإثنية والعرقية

text: هي اختصاصية علم اجتماع متدرّبة وفيلسوفة ناقدة للأعراق. وبروفيسورة ومديرة معهد العدالة الاجتماعية (معهد للعدالة الجندرية، والعرقية، والجنسية، والاجتماعية) في جامعة كولومبيا البريطانية. قبل الانضمام لجامعة كولومبيا البريطانية، كانت بروفيسورة مساعدة للدراسات الإثنية، في جامعة كاليفورنيا (سان دييغو). تتبّع البحث الاختصاصي الأساسي لها، نحو فكرة عالمية عن العرق، تاريخ التفكير الفلسفي المعاصر من ديكارت إلى هردر في محاولة لإعادة بناء العرقية كفكرة تاريخية وعلمية. يجد علم اجتماع العلاقات العرقية عند دا سيلفا أن العقل هو الموقع الرئيسي للتطوّر العرقي والثقافي الذي يظهر بشكل عالمي (ظاهريًا-مكانيًا) في السياق المعاصر.


title: علم اجتماع العلاقات الإثنية والعرقية

text: أحد أهم اكتشافات علم النفس الاجتماعي بما يتعلق بالعلاقات العرقية هو أن أفراد مجموعات الصور النمطية يستوعبون هذه الصور النمطية فيعانون نتيجةً لهذا في نطاقٍ واسعٍ من النتائج الضارّة. على سبيل المثال، في ظاهرةٍ تدعى تهديد الصورة النمطية، عند تكوّن صورة نمطية حول أفرادٍ من مجموعاتٍ عرقيةٍ وإثنيةٍ بأنهم يحصلون على نتائج سيئة في الاختبارات سيؤدّي هذا إلى أداءٍ سيءٍ في الاختبارات في حال تذكّروا هذه الصورة النمطية. يكون هذا التأثير قويًا جدًّا حتى ولو بسؤالٍ بسيط لمقدمي الاختبار لذكر عرقهم قبل إجراء الاختبار (مثل الدوائر في اختبارات الخيارات المتعددة عند «الأفارقة الأمريكيين»)، ويغيّر كثيرًا في أداء الاختبار. وجدت مساهمة خاصة من علم الاجتماع في هذا الخط من الأبحاث أن العديد من الصور النمطية السلبية تنشأ على الفور: أظهرت تجربة لمايكل لوفاليا عام 1998 أن مستخدمي اليد اليسرى يمكن أن يعانوا من تهديد الصورة النمطية إذا اعتقدوا أنهم مجموعة أقل حظًا في نوع معين من الاختبارات.


title: البنك الوطني الإثيوبي

text: البنك الوطني الإثيوبي هو البنك المركزي لإثيوبيا. مقره في العاصمة أديس أبابا. ينشط البنك في تعزيز سياسة الشمول المالي وهو عضو في التحالف من أجل التضمين المالي (AFI) .


title: البنك الوطني الإثيوبي

text: يعد بنك إثيوبيا الوطني واحدًا من المؤسسات التنظيمية الأصلية البالغ عددها 17 مؤسسة التي تقدم التزامات وطنية محددة بالإدماج المالي بموجب إعلان مايا الصادر عن تحالف الإدماج المالي .


title: 2 جمادى الأولى

text: 2 جُمادى الأولى أو 2 جُمادی الاَوَّل أو يوم 2 \ 5 (اليوم الثاني من الشهر الخامس) هو اليوم العُشرون بعد المائة (120) من أيَّام السنة (أو الحادي والعُشرون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثاني والعُشرون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 234 أو 235 يومًا لانتهاء السنة.


title: حسن بك شكري

text: وفي يوليو 1921، أرسل شكري برقية إلى الحكومة البريطانية يعلن فيها دعمه لوعد بلفور وللهجرة الصهيونية لفلسطين تحت الانتداب البريطاني :إننا نحتج بشدة على موقف الوفد المذكور فيما يتعلق بالمسألة الصهيونية. نحن لا نعتبر الشعب اليهودي عدوًا يريد أن يسحقنا. على العكس تماما. نحن نعتبر اليهود شعبًا شقيقًا يشاركنا أفراحنا ومتاعبنا ويساعدنا في بناء بلدنا المشترك. نحن على يقين من أنه بدون الهجرة اليهودية والمساعدة المالية لن يكون هناك تطور مستقبلي لبلدنا الذي يمكن الحكم عليه من حقيقة أن المدن التي يسكنها اليهود جزئيًا مثل القدس ويافا وحيفا وطبريا تحرز تقدمًا مطردًا بينما نابلس وعكا والناصرة حيث لا يقيم يهود في تراجع مستمر. وفي عام 1927 اعتمد شكري اللغة العبرية في كتابة وثائق البلدية التي كانت تكتب في السابق باللغة العربية. وفي عام 1933، أعلن قبول اليهود في المناقصات التي تقيمها المدينة.


title: حسن بك شكري

text: وفي عام 1936، زرعت متفجرات في منزله. ونجا دون أن يصاب بأذى، ولكن بعد عدة أشهر أطلق عليه عربي أربع رصاصات أثناء دخوله مجلس مدينة حيفا. لكن فشلت محاولة الاغتيال هذه، وأصيب شكري بالرعب وفر إلى بيروت.


title: أحمد فضل شبلول

text: أحمد فضل شبلول، كاتب، وصحفي، وناقد، وشاعر مصري من مواليد عام 1953، صدر له العديد من الأشعار والقصص للأطفال. كما حاز على جوائز عديدة منها جائزة الدولة التشجيعية في مجال الأدب عام 2008 عن ديوانه للأطفال «أشجار الشارع أخواتي».


title: بحيرة الشيطان

text: بحيرة الشيطان (بالروسية:Чертово озеро) هي بحيرة تقع في مقاطعة كيروف في شمال غرب روسيا. تزيد مساحة البحيرة على هكتارين، ويتراوح عمقها بين 12 و25 مترا. وهي تشبه المرآة في شكلها الخارجي ومحاطة بالغابات الكثيفة.


title: أحمد فضل شبلول

text: ولد أحمد فضل شبلول في محافظة الإسكندرية بتاريخ 23 فبراير 1953. درس في جامعة الإسكندرية وتخرج منها بشهادة بكالوريوس في التجارة، عام 1978. بعد تخرجه، عمل شبلول في مجال الفنادق والسياحة، وعمل محرراً وباحثاً في الصحافة الورقية والإلكترونية. كما عمل في مجال النشر العلمي والمطابع ومديرا للتحرير والنشر بشركة الدائرة للإعلام بالرياض منذ عام 1987 وحتى 1991. وبعدها بعام أصبح محررا ومصححا لغويا بإدارة النشر العلمي والمطابع بجامعة الملك سعود بالرياض في عام 1991 حيث عمل فيها لمدة ثمان سنوات. بعدها عمل محررا وباحثا أدبيا بمجلة العربي بالكويت في 2010 قبل أن يعمل مسؤولا لبرامع البابطين الثقافية بقناة البوادي الفضائية في الكويت. ويعمل الآن رئيساً للقسم الثقافي لشبكة ميدل إيست أونلاين. وشارك شبلول كذلك في تأسيس جماعة فاروس للآداب والفنون في الإسكندرية. وشغل منصب نائب رئيس اتحاد كتاب الإنترنت العرب منذ عام 2005 وحتى عام 2009. كما كان عضو مجلس إدارة هيئة الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية بالإسكندرية، وعضو نادي القصة بالقاهرة، وعضو مجلس إداة اتحاد كتاب مصر، ورئيس لجنة العلاقات العربية بالاتحاد وغيرهم.


title: بحيرة الشيطان

text: تقول الأسطورة، إن هذا المكان شهد في زمن بعيد جدا، معركة دامية بين عبدة إله النور الساطع والوثنيين الأشرار. ولكن الشيطان، ألقى بلعناته على أنصار إله النور، ودفعهم لضرب بعضهم البعض. وتجمعت دماء القتلى ودموع الأرامل واتحدت وملأت المكان لتشكل البحيرة المذكورة. ووفقا للمعتقدات المحلية، بات الشيطان نفسه يعيش فيها. ولذلك لا يتجرأ أحد منذ القدم، على الاقتراب من الشاطئ أو صيد السمك هناك.


title: أحمد فضل شبلول

text: بدأ شبلول في كتابة الشعر منذ أن كان طالباً في المرحلة الثانوية، حيث كان يشارك في نادي الشعر بقصر الحرية لسنوات عديدة. وقد صدر حتى الآن لشبلول 13 ديوانا شعرياً منها ديوانه الشعري الأخير «أختيئي في صدري» الصادر في عام 2017. كما له عدة أشعار للأطفال، ومؤخرا دخل عالم الروايات بعد أن أصدر روايته الأولى بعنوان «رئيس التحرير.. أهواء السيرة الذاتية». هذا بالإضافة إلى أن لشبلول العديد من الإصدارات في مجال أدب الرحلات وأدب الأطفال، والدراسات الأدبية والنقدية وقد ترجمت بعض أعماله إلى لغات عديدة منها الإنجليزية، والفرنسية، والألمانية وغيرهم. وقد حصل على جوائز عديدة خلال مشواره الأدبي منها جائزة الدولة التشجيعية في مجال الأدب عام 2008 عن ديوانه للأطفال «أشجار الشارع أخواتي»، وجائزة الدولة للتفوق في الآداب عام 2019.


title: تندب العضلة القلبية

text: تندب العضلة القلبية، تراكم الأنسجة المتليفة الناتجة عن حدوث شكل من أشكال الصدمة على أنسجة القلب. التليف هو تكون أنسجة زائدة لتحل محل الأنسجة الميتة أو المتضررة بشكل كبير. غالبًا ما يصعب اكتشاف التليف في القلب بسبب تكون الأورام الليفية، وهي نسيج ندبي أو أورام صغيرة تتكون على شكل خط خلوي واحد. نظرًا لصغر حجمها، يصعب اكتشافها باستخدام طرق مثل التصوير بالرنين المغناطيسي.


title: تندب العضلة القلبية

text: غالبًا ما يؤدي احتشاء العضلة القلبية، المعروف أيضًا باسم النوبة القلبية، إلى تكون التليف.  احتشاء العضلة القلبية هو حدث إقفاري، وهو يُعرف على أنه تقييد تدفق الدم إلى أنسجة الجسم. وبدون تدفق الدم إلى عضلة القلب ستحرم من الأكسجين ما يتسبب في موت الأنسجة وتلف لا يمكن إصلاحه. الضرر الناجم عن احتشاء عضلة القلب يُستبدل لاحقًا بالتليف غير الفعال.


title: تندب العضلة القلبية

text: يعد مرض القلب التاجي، المعروف أيضًا باسم مرض الشريان التاجي، أحد الأسباب الأكثر شيوعًا لتلف عضلة القلب، فهو يؤثر على أكثر من ثلاثة ملايين شخص في الولايات المتحدة. يحصل في أمراض القلب التاجية تضيق في الشرايين التاجية بسبب تراكم الرواسب الدهنية على جدران الأوعية الدموية، والذي يتسبب في تقييد تدفق الدم في الشرايين، في هذه الحالة تتلقى الأنسجة بعض الأكسجين، ولكن ليس بما يكفي للحفاظ عليها بمرور الوقت. يعد تراكم الأنسجة الليفية بطيئًا مقارنة بالاحتشاء لأن الأنسجة لا تزال تتلقى بعض الأكسجين.


title: تندب العضلة القلبية

text: شكل آخر من أشكال تندب العضلة القلبية ينتج عن العمليات الجراحية، والتي غالبًا ما تكون ضرورية للأشخاص المولودين مع عيوب خلقية في القلب.


title: تندب العضلة القلبية

text: تصبح الأنسجة التالفة ملتهبة مباشرة بعد حدوث تلف في عضلة القلب. الالتهاب هو تراكم العدلات والخلايا الليمفاوية في موقع الصدمة. بالإضافة إلى ذلك، تنظم الخلايا الالتهابية إطلاق عدد لا يحصى من السيتوكينات وعوامل النمو والهرمونات بما في ذلك عامل النمو المحول والإنترلوكينات 1 و2 و6 و10، وعامل نخر الورم ألفا، والإنترفيرون غاما، والكيموكينات، أنجيوتنسين 2، نورإبينفرين، الببتيدات الناتريوتريك، وعوامل النمو المشتقة من الصفائح الدموية. يساعد البروتين المعدني على تدمير وإعادة امتصاص الأنسجة الميتة. بعد عدة أيام يبدأ تراكم الكولاجين في مكان الإصابة. كجزء من المصفوفة الخلوية الإضافية، تُعلِّق الأنسجة الحبيبية المكونة من الفيبرين والفيبرونيكتين واللامينين والغليكوزامينوغليكان في قاعدة الكولاجين. تعمل المصفوفة خارج الخلوية على تكوين الكولاجين الليفي، الذي سيصبح المكون الرئيسي للنسيج الندبي.


title: راشد علي عيسى

text: راشد علي عيسى أبو مريم (1951) كاتب وشاعر أردني - فلسطيني. ولد في مدينة نابلس. حصل على إجازة تعليم اللغة العربية من كليّة تأهيل المعلّمين العالية في عمّان. ثم درس اللغة العربية وآدابها بالجامعة الأردنية فحصل منها على شهادة البكالوريوس 1993، وشهادة الماجستير 1996، وشهادة الدكتوراه 2003. عمل مدرّسًا للّغة العربيّة في السعوديّة مدّة ثم عاد إلى الأردن. عين أمينًا لتحرير مجلة "الكاتب" الأردنية. هو عضو رابطة الكتاب الأردنيين، ولجنة تأليف المناهج في وزارة التربية والتعليم الأردنية. نشر انتاجه الشعري ومقالاته في عدد من الدوريات العربية. له دواوين شعرية ومؤلفات في النقد ومهارات الاتصال والحياة ومجموعات أناشيد للأطفال ومثلها مجموعات قصصية.


title: 18 ق هـ

text: 18 ق هـ هي السنة الثامنة عشرة السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 604 و605 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 604م وانتهت في سنة 605م.


title: راشد علي عيسى

text: ولد راشد علي عيسى أبو مريم في نابلس عام 1951. تخرج من قسم اللغة العربية في الجامعة الأردنية عام 1993 حاصلاً على البكالوريس، وأكمل دراسته العليا فحصل على الماجستير من الجامعة نفسها عام 1996، وعلى الدكتوراه من الجامعة الأردنية عام 2003.


title: راشد علي عيسى

text: عمل خلال السنوات 1972 - 1988 معلماً في مدارس المملكة العربية السعودية، وخلال السنوات 1988 - 1995 معلماً في مدارس وزارة التربية والتعليم الأردنية، كما عمل عضو مناهج اللغة العربية في وزارة التربية والتعليم (التحرير اللغوي) خلال السنوات 1995 - 2001 ورئيس قسم اللغة العربية في مديرية المناهج بالوزارة نفسها، كما عمل محاضراً غير متفرغ في مركز اللغات في الجامعة الأردنية خلال العامين 1999 - 2000 وفي جامعة الناشر السودانية عام 2001 بالإضافة لعمله خبيراً بمناهج اللغة العربية. ثم انتقل للتدريس في كلية الأميرة عالية/ جامعة البلقاء التطبيقية منذ 2008.


title: راشد علي عيسى

text: تولّى إدارة التحرير في مجلة "براعم عمّان" التي كانت تصدر عن أمانة عمّان الكبرى 2007/2008، واختير عضواً في هيئة تحرير مجلة "وسام" التي تصدر عن وزارة الثقافة (2011).


title: راشد علي عيسى

text: هو عضو رابطة الكتاب الأردنيين، واتحاد الكتاب العرب، وقدم ابحاثاً في عدد الفعاليات الثقافية العربية، وله مساهمات مختلفة في الإذاعة والتلفزيون في السعودية والأردن، وكتب أوبريتات غنائية في مناسبات وطنية.


title: راشد علي عيسى

text: تميز راشد عيسى ببراعته في اختيار مفردات شعره، بطريقة مختلفة عن مفردات الشعر المستخدمة. قال عن نفسه " أكتب القصيدة أولا لأعيش الحياة فيها ولا أفكر بالجمهور على الإطلاق لأن التشكيل الفني في قصيدتي قائم على ما قاله بشر بن المعتمد "بأن الكاتب النابغ هو الذي يستخدم الألفاظ الناعمة في معان خشنة.. ويكتب للخاصة فيفهمه العامة..وأستند إلى الإيحاء والكناية والإيماء ولا أسعى أبدا إلى القارئ المصفق لأن الحماس انفعال عاطفي مؤقت، بل أسعى للقارئ المتأمل الذي يجيد التأويل وتحميل النص المعاني البعيدة."


title: راشد علي عيسى

text: كما كتب اللغة العربية المدرسية في الأردن للصفوف: الأول، الثاني، الثالث، الرابع، الأول الثانوي، الثاني الثانوي


title: الهلبة (كوكبة)

text: وقد كان موقع برج الهلبة مجهولاً، وكان القدماء يحددونه في السماء متداخلاً، إما مع ذيل برج الأسد أو برج العذراء. وبقي الأمر على هذا الحال إلى أن جاء تايكو سنة 1602م وقام بحل المشكلة بتسجيل موقع البرج الحالي.


title: ت ع م+05:30

text: ت ع م+05:30 ، هو معرف لمنطقة زمنية تقع قبل التوقيت العالمي المنسق (ت ع م) بخمس ساعات ونصف +05:30، ويستخدم لقياس الوقت.


title: فيتيربو

text: فيتيربو مدينة وسط إيطاليا، شمال إقليم لاتسيو، عاصمة مقاطعة فيتيربو عدد سكانها 60.254 نسمة، تبعد عن روما 100 كم شمالا، قريبة من بحيرة بولسينا وبحيرة فيكو، تشتهر بالزراعة وصناعة الرخام والفخار والأخشاب والصناعات الذهب، كما يوجد بها أكاديمية مهمة للفنون الجميلة، ومقر جامعة توشا، فضلا على أنها مركز سياحي مهم، حيث أن وسط المدينة هو من أفضل بلدات العصور الوسطى التي لا تزال محافظة على معالمها وكثير منها بنيت على أنقاض مباني أثرية.


title: فيتيربو

text: رغم أن فيتيربو عريقة جدا، فإن تحديد أصولها غير معروف. ووفقا للمزور المشهور الراهب أنيو دا فيتيربو، أن أصل فيتيربو كان بلدة إتروسكانية تدعى "Surrena". وتحت التأثيرات المهلكة للعصبية المحلية، ظل هذا الافتراء معتدا به في حساب جهات معينة؛ لكن اتضح انه مجرد اختراع، يهدف إلى تزويد مدينته بعراقة لا تمتلكها.


title: فيتيربو

text: على أي حال، فعلى موقع فيتربو الحالي أو بالقرب منه، كانت هناك مستعمرة رومانية صغيرة تدعى (فيكوس إلبيي) "(Vicus Elbii)" ؛ وكونها نفس المركز المشار اليه بفيتوس أوربس "Vetus Urbs" («المدينة القديمة») في القرون الوسطى فهذا غير مؤكد.


title: فيتيربو

text: أول تقرير ثابت عن المدينة الجديدة يعود إلى القرن الثامن، لما كانت تعرف بكاستروم فيتيربي "Castrum Viterbii". حَصّنها ديسيديريوس ملك اللومبارديين عام 773 في محاولة عبثية لقهر روما. عندما تحول البابوات إلى دعم الفرنجة أصبحت فيتربو جزءا من الدولة البابوية، وهو الوضع الذي اعترض عليه إلى حد كبير الأباطرة في القرون التالية، حتى عام 1095 عندما عرفت كبلدية حرة.


title: فيتيربو

text: في الفترة التي صعب فيها على البابوات تأكيد سلطتهم على روما أصبحت فيتربو إقامتهم المفضلة، ابتداء من البابا يوجين الثالث (1145-1146) الذي حاصر سُداً أسوار المدينة. عام 1164 جعلها فريدريك بربروسا مقرا لمعادي البابا بسكال الثالث. بعد ثلاث سنوات أعطاها صفة «المدينة» واستخدم الميليشيات ضد روما. عام 1172 بدأت فيتربو في التوسع مدمرتا مدينة فيرينتوم القديمة ومستولية على أراضي أخرى: في هذا العصر كانت بلدية غنية ومزدهرة وواحدة من أهمها من وسط إيطاليا، وبلغ عدد سكانها حوالي 60,000 نسمة.


title: فيتيربو

text: في عام 1207، عقد البابا إنوسنتيوس الثالث مجلسا في كاتدرائية، ولكن المدينة استبعدت باعتبارها المقر المفضل لباتاري الذي اعتبروه مهرطقا وللهزيمة على يد الرومان. وفي عام 1210 تمكنت فيتربو من هزيمة الإمبراطور أوتو الرابع وأيضا في الحرب ضد روما.


title: فيتيربو

text: في القرن الثالث عشر تعاقب عليها الطغاة من آل غاتي وآل دي فيكو. واستولى فريدريك الثاني على فيتربو لصالح حزب غيبيليني عام 1240، وبعدما طرد المواطنون القوات الألمانية المضطربة في 1243 عاد وحاصرت المدينة، ولكن عبثا. ومن هذا المنطلق لطالما عرفت فيتربو بإخلاصها لحزب غويلفي. بين عامي 1257 و1261 كانت مقر البابا إسكندر الرابع، الذي مات هنا أيضا. خلفه أوربانوس الرابع الذي انتخب في فيتربو.


title: فيتيربو

text: بين عامي 1266-1268 اتخذ البابا كليمنس الرابع فيتربو كقاعدة في قتاله القاسي ضد هوهنشتاوفن: وهنا من إيوان القصر البابوي عزل من الجيش كونرادين من سوابيا الذي كان مارا بطريق كاسيا حاملا شعار الكنسي «الحمل الذاهب إلى التضحية». انتخب بابوات أخرى ن في فيتربو، غريغوريوس التاسع (1271) ويوحنا الحادي والعشرون (1276) (الذي مات في قصر البابوية عندما تداعت به أرضية غرفته)، نيكولاس الثالث ومارتن الرابع الفرنسي، لم يوافق الفيتيربيون مع انتخاب أجنبي يقوده ملك نابولي كارلو الأول أنجو فغزو الكاتدرائية حيث يعقد الاجتماع السري، وو اعتقلوا اثنين من الكرادلة. فاستبعد الفيتيربيين فيما بعد، وقاطع البابوات فيتيربو لمدة 86 عاما.


title: فيتيربو

text: دون البابوات، سقطت المدينة في أيادي آل دي فيكو. في القرن الرابع عشر أنشئ جوفاني دي فيكو سيادة امتدت إلى تشيفيتافيكيا وتاركوينيا وبولزينا وأورفييتو وتودي ونارني وأميليا. وسحقت سيادته من قبل الكاردينال جيل دي ألبورنوز في عام 1354، وقد أرسله الأفينيونيون لمساعدة الدولة البابوية الذين قاموا ببناء القلعة.عام 1375 في أعطت المدينة مفاتيحها لفرانشيسكو دى فيكو ابن الطاغية السابق، ولكن بعد ثلاثة عشر عاما قتله الشعب وسلم المدينة أولا إلى البابا أوربانوس السادس ثم إلى جوفاني دي شارا دي فيكو ابن عم فرانشيسكو. بيد أن قوات البابا بونيفاسيوس التاسع طردته في عام 1396 وقام بتثبيت الهيمنة البابوية على المدينة. آخير من مسك السلطة في فيتربو من آل دي فيكو كان جاكومو الذي كان هزم عام 1431.


title: فيتيربو

text: ذلك الحين أصبحت فيتربو المدينة ذات اهمية ثانوية، تبعت تقلبات الدولة البابوية، حتى أصبحت جزءا من الدولة الإيطالية الموحدة في عام 1871.


title: فليكس بلوخ

text: فليكس بلوخ عالم فيزيائي سويسري، ولد 23 أكتوبر 1905 في زيوريخ، وتوفي في 10 سبتمبر 1983، عمل في المعاهد العلمية في سويسرا والولايات المتحدة الأمريكية. وحصل عام 1952 على جائزة نوبل للفيزياء.


title: فليكس بلوخ

text: درس بلوخ بكلية التكنولوجيا العليا بزيوريخ الفيزياء والرياضة البحتة في الأعوام 1924 - 1927. وواصل دراسته عند هايزنبرج بألمانيا (بمدينة لايبزيغ) وكان موضوع الدبلوم معادلة شرودنجر. وموضوع الدكتوراة عن مفاعلة الإلكترونات في البناء البلوري. وقد تناول بلوخ في أبحاثه العلمية تفسير خواص المواد الصلبة بواسطة ميكانيكا الكم واقتراحه النموذج الحزمي Band modell التي تشغلها الإلكترونات في المواد الصلبة وابتكاره دالة مسماة على اسمه دالة بلوخ.


title: فليكس بلوخ

text: حاز بلوخ على جائزة نوبل للفيزياء بالمشاركة مع إدوارد بورسيل عام 1952 عن " مجهوداتهما لتطوير طرق لحساب رنين مغناطيسية نواة الذرةNuclear Magnetic Resonance-Spectroscopy."


title: أوين تشمبرلين

text: أوين تشمبرلين عالم فيزياء أمريكي، نال جائزة نوبل للفيزياء سنة 1959، وذلك بالمشاركة مع العالم الإيطالي إميليو سيجري.


title: أوين تشمبرلين

text: ولد أوين تشمبرلين في 10 يوليو 1920 وتوفي في 28 فبراير 2006. وحاز على جائزة نوبل للفيزياء عن اكتشافه مع سيجري نقيض البروتون antiproton .


title: ماشادو ده أسيس

text: چواكيم ماريا ماشادو ده أسيس، روائى وقاص برازيلي ولد في 21 يناير، 1839 في ريو دى جانيرو وبها عاش وتوفي؛ ويعد الأب الحقيقى للأدب البرازيلى الحديث، ومؤسس الأكاديمية البرازيلية للآداب ورئيسها حتى وفاته في 29 سبتمبر، 1908 عن عمر يناهز 69 عاماً، تاركا وراءه إرثاً خالداً وبصمة مضيئة على فن الرواية الغرائبية تربى عليه أكثر من جيل في البرازيل.


title: ماشادو ده أسيس

text: وهو على الرغم من شهرته في بلده الأصلي؛ إلا أن أعين المترجمين للأسف لم تتنبه لإبداعاته إلا من فترة قريبة؛ ناقلة بذلك نتاجه الفريد إلى أغلب لغات الأرض كواحد من الكتاب العظام الذين لايستغنى عن الأطلاع على ماتركوه من أرث قصصي وروائي لتفتح الباب على مصراعيه للولوج إلى تيارات الرواية الحديثة، بفضل القدرة الفائقة لماشادو ده أسيس على مزج الواقعية بالخيال المحض، وانتباهه إلى سحر العمق النفسي في الشخصية الإنسانية وتنوع مشاعرها وتناقضاتها.


title: ماشادو ده أسيس

text: يعتبر كثير من النقاد أن ماشادو ده أسيس أهم كاتب واقعي في أدب أمريكا اللاتينية. وتجلت براعته بشكل واضح في روايتيه الشهيرتين «في ذكرى رابح صغير» التي كتبها عام 1881 و «دوم كاسمورو» التي فرغ منها في عام 1900 وبههما تجلت براعة فائقة في التشخيص والتقنية القصصية استحق لأجلها أن يكون من قادة الحركة الواقعية في أدب أمريكا اللاتينية جنباً إلى جنب مع «ألبرتو بلَسْت غانا» و «بَلْدوميرو ليلو» وكلاهما من تشيلي، و «كلورندا ماتّو دو تيرنر» من بيرو، و «يوجنيو كامباسيريس» من الأرجنتين، و «فدريكو غامبوا» من المكسيك.


title: ماشادو ده أسيس

text: يعد ماشادو ده أسيس أحد رواد المدرسة «البارنسية Parnassianismo» والمذهب البرناسي والواقعية والطبيعية في الأدب البرازيلي. وتربو مجلدات أعماله الكاملة على واحد وثلاثين مجلدا، غير أن شهرته العالمية تقوم على إنتاجه الروائى والقصصى والشعرى منذ 1880وحتى وفاته، وتقوم بوجه خاص على رواياته:


title: علم ألاسكا

text: اعتمد هذا العلم رسميا في سنة 1927 عندما كانت ألاسكا إقليما وليست ولاية تابعة للاتحاد السوفيّتي انضمت ألاسكا إلى الاتحاد الأمريكي في سنة 1959 أي بعد 32 عاما من إقرار العلم).


title: سموكي (فرقة)

text: سموكي هي فرقة روك إنجليزية من برادفورد، يوركشاير. وجدت الفرقة نجاحاً في الداخل والخارج بعد أن تعاونت مع مايك تشابمان ونيكي تشين. تعرض الفرقة لعدد من التغييرات وإلى الآن لا تزال فرقة نشطة في عام 2016. من بين أغانيها الأكثر شهرة هي «إذا كنت تعتقد أنك تعرف كيف تحبني»، «يا كارول»، «سوف اقابلك في منتصف الليل». وقد بلغت الأغنية الأكثر شعبية، «ليفينغ نيكست دور تو أليس»، ذروتها في الرقم 5 في تصنيف الأغاني المنفردة المملكة المتحدة ، وفي مارس 1977، سجلت رقم 25 بيلبورد هوت 100.


title: جامعة ولاية كنساس

text: جامعة ولاية كنساس ، هي جامعة أمريكية أنشئت سنة 1858 في منهاتن بولاية كانساس، تختص الجامعة وتدرس في مناهجها عدة تخصصات وهي :


title: تسلخ

text: التسلّخ أو التَّشريح هو تقطيع جسد الحيوان أو النبات المُتوفّى بغرض دراسة البُنى التشريحيّة. يُستخدم تشريح الجثث في علم الباثولوجيا والطّب الشرعيّ لتحديد سبب الوفاة عند الإنسان. يكون تشريح النباتات والحيوانات الصغيرة المحفوظة في محلول الميثانال (الفورمول) أقل شيوعًا من غيرها، وعادةً ما تُجرى في فصول علم الأحياء (البيولوجيا) والعلوم الطبيعية في المدارس المتوسطة والثانوية، بينما يُطبّق تشريح جثث البالغين والأطفال بشكلٍ واسعِ النطاق، سواء كانت طازجةً أو محفوظةً في الكليّات الطبيّة كجزءٍ من تدريس مواد مثل علم التشريح، علم الباثولوجيا، والطب الشرعي. ويُنفّذ التشريح عادةً ضمن مشرحةٍ أو مختبرٍ خاصٍ للتشريح.


title: تسلخ

text: تُسلّخ أجسام النّباتات والحيوانات بهدف تحليل بُينتها ومعرفة وظيفة مكوناتها الداخليّة. يُمارَس التشريح من قِبل الطّلاب في فصول البيولوجيا وعلم النّبات وعلم الحيوان والطّب البيطريّ، وأحيانًا في بعض الدراسات الفنيّة. يقوم الطّلاب بتشريح الجثثِ البشرية في كليّات الطّب بغرض تعلم مادة التّشريح.


title: تسلخ

text: المبدأ الأساسيّ في تشريح الجثث البشريّة هو الوقاية من الأمراض التي قد تنتقل للمُشرِّح، تشمل الوقاية من انتقال العدوى: ارتداء معدات الوقاية الخاصة وضمان البيئة النظيفة وإجراء اختباراتِ ما قبل التشريح للعيّنات بهدف التّحري عن وجود فيروس نقص المناعة البشريّة المُكتسَب (HIV) وفيروس التهاب الكبد.


title: تسلخ

text: نُفّذ تسلّخ الإنسان من قِبل الطب اليوناني القديم وهيروفيلوس وإيراسيستراتوس في أوائل القرن الثالث ما قبل الميلاد. ووُجدَت الكثير من المُحرَّمات في الثقافة اليونانية بما يتعلّق بالتسلّخ البشري، وكان هناك في الوقت ذاته تحريضٌ قويّ من قِبل المملكة البطلمية لجعل الإسكندريَّة مركزًا للدراسة العلميّة. حرّمَ القانون الرومانيّ لفترة من الزمن تشريح الجسم البشريّ، فكان على الأطباء استخدام جثثٍ أخرى. قام جالينوس - على سبيل المثال - بتشريح القرود وأنواعٍ من الحيوانات الأخرى، على افتراض أنّ تشريحهم مماثلٌ لتشريح الإنسان.


title: تسلخ

text: تركت المجتمعات الهنديّة القديمة خلفها أعمالًا فنيةً تشرح كيفيّة قتْل الحيوانات أثناء الصيد. إذ تُظهرُ هذه الأعمال طريقة القتل بفعاليّة أكثر اعتمادًا على المعرفة الدقيقة للتّشريح الخارجيّ والداخليّ للفريسة وكذلك معرفة أهم الأعضاء ومواقعها. اكتُسبَت هذه المعرفة بالتّشريح من خلال طريقة إعداد الصيّادين لفرائسهم. لسوء الحظ، لم يبقَ سوى القليل من ذلك العصر للدّلالة على حدوث التّشريح فعلًا أم لا.


title: تسلخ

text: طُبِّقَت الشّريعة الإسلامية إلى حد كبير داخل الدول الإسلامية منذ بداية الإسلام عام 610 بعد الميلاد، بدعمٍ من العلماء المسلمين مثل أبو حامد الغزالي. مارس بعض الأطباء المسلمين التشريح لكن لم يُعرف إن كان تشريحًا للإنسان أم لا، منهم: ابن زهر (1091-1161) في الأندلس، وطبيب صلاح الدّين الأيوبي خلال القرن الثاني عشر، وعبد اللّطيف بن يوسف البغدادي في مصر، وابن النّفيس بين سوريا ومصر، أشار ابن النفيس، وهو طبيبٌ وفقيهٌ مُسلم، إلى أنّ «تعاليم الشّريعة الإسلامية لم تُشجِّع على ممارسة التّشريح»، وهذا يدلّ على عدم وجود قانون صريح ضدّه، إلا أنّه غير شائعٍ. يفرض الإسلام دفن الجثث في أقرب وقتٍ ممكنٍ بعد الوفاة، ولا يُسمح باستخدام وسائل أخرى للتخلص من الجثّة مثل الحرق. لم تُشرَّح الجثث البشريّة قبل القرن العاشر. يتناول كتاب «التّصريف»، الذي ألّفه الزّهراوي في عام 1000 بعد الميلاد، تفاصيل العمليات الجراحية التي تختلف عن المعايير السابقة.


title: تسلخ

text: يُعتبر هذا الكتاب نصًا تعليميًا للطّب والجراحة ويتضمن توضيحاتٍ مفصلةً. تُرجمَ لاحقًا وأخَذ مكان كتاب الطبيب الفارسي ابن سينا كوسيلةٍ تعليميةٍ أساسيّةٍ في أوروبا من القرن الثاني عشر وحتّى القرن السابع عشر. كان هناك البعض الذين كانوا على استعدادٍ لتسلّخ البشر في القرن الثاني عشر(بغرض التعلم) ولكنه حُظرَ بعد ذلك. ظلّ هذا الموقف ثابتًا حتى عام 1952، إذ قضت مدرسة الفقه الإسلامي في مصر بأن «الضرورة تُبيح المحظورات». وسمح هذا القرار بالتّحقيق في الوفيّات المشكوك بأمرها عن طريق تشريح الجثّة.


title: تسلخ

text: يُجرى التسلّخ لأغراضٍ قضائيّةٍ في قطر وتونس. تشريح الإنسان موجود في العالم الإسلامي الحديث، ولكن نادراً ما يُصرَّح به لأسبابٍ دينيةٍ واجتماعيةٍ.


title: تسلخ

text: شهِد تسلّخ الجثث البشريّة بهدف التّعليم الطّبي طوال تاريخ أوروبا المسيحية فتراتٍ مختلفةٍ من الحظر في بلدانٍ مختلفةٍ. كان التشريح نادرًا خلال العصور الوسطى، ولكن توجد أدلة قليلة على ممارسته في وقتٍ مبكّرٍ من القرن الثالث عشر. كانت ممارسة تشريح الجثث في أوروبا الغربيّة إبّان العصور الوسطى غير معروفة بشكلٍ جيد، إذ لم ينجُ إلا عددٌ قليلٌ من النصوص المُتعلّقة بالجراحة والتّشريح. ادّعى عالم يسوعيّ حديث أنّ اللّاهوت المسيحي ساهم بشكلٍ كبيرٍ في إعادة إحياء تشريح جثث الإنسان من خلال توفير مجالٍ اجتماعيّ ودينيّ وثقافيّ جديدٍ.


title: تسلخ

text: فُهمت المراسيم الصادرة في أوائل القرن الثامن عشر عن مجلس الإدارة 1163، وعن البابا بونيفاس الثامن، بشكلٍ خاطئٍ على أنّها تُحرِّم التّشريح. ربّما ساهم الفَهم الخاطئ لمحتوى هذه المراسيم بالإحجام عن تنفيذ مثل هذه الإجراءات. شهِدت بعد ذلك العصور الوسطى عودة الاهتمام بالدراسات الطبيّة، بما في ذلك تسلّخ جثة الإنسان.


title: تسلخ

text: أجرى أندرياس فيزالوس في القرن السادس عشر العديد من عمليات التّشريح، لكنّه تعرّض لهجومٍ متكررٍ بسبب عدم موافقته على آراء جالينوس في علم التّشريح البشري. تُنفّذ عملية تشريح الجثث في أوروبا الحديثة  بشكلٍ روتينيّ في مجال البحوث البيولوجيّة والتعليم، وفي الكليّات الطبيّة، ولتحديد سبب الوفاة.


title: تسلخ

text: بقيَ التسلّخ محظورًا بشكلٍ تامٍّ في بريطانيا، من نهاية الفتح الروماني وعبر العصور الوسطى، وحتى القرن السادس عشر إذ أُعطيت سلسلة من المراسيم الملكيّة في تلك الفترة مجموعات محددة من الأطباء والجراحين بعض الحقوق المحدودة لتشريح الجثث. كان الإذن محدودًا جدًا: فبحلول منتصف القرن الثامن عشر، كانت «كليّة الأطباء الملكيَّة» و«كليّة الجرّاحين الملكيَّة بإنجلترا» هما المجموعتان الوحيدتان اللّتان سُمِح لهما بإجراء عمليات تشريح، وكان لهما حصةً سنويّةً تصل إلى عشرة جثث. سمح «قانون القتل «1752 بتشريح جثث القَتَلة الذين أُعدموا بغرض البحوث التّشريحية والتّعليم وأتى ذلك نتيجةً لضغطٍ من علماء التّشريح، وخاصةً في كليّات الطّب الحديثة. يُبيِّن تاريخ التّشريح في القرن التاسع عشر أنّ إمدادات الجثث هذه غير كافية، إذ كانت كليّات الطب الحكوميّة في نموٍ مُستمرٍ، وافتَقرت الكليّات الطبيّة الخاصة إلى إمكانيّة الوصول القانونيّ إلى الجثث. فنشأ سوق سوداء لبيع الجثث وأعضاء الجسم البشريّ، مما أدّى إلى وجود ما يُسمَّى بمهنة خطف الجثث، و«جرائم بورك وهير» الفظيعة في عام 1828، عندما قتل 16 شخصًا بهدف بيع جثثهم إلى علماء التّشريح. أدّى الغضب العام الناتج عن ذلك إلى إقرار قانون يسمح بزيادة الإمدادات القانونيّة من الجثث بغرض التّشريح لعام 1832.


title: تسلخ

text: أدّى وجود برامج الكمبيوتر التفاعليّة بحلول القرن الحادي والعشرين إلى تجدد النّقاش حول استخدام الجثث في التّعليم الطبي. وأصبحت كليّة بينينسيولا للطّب وطبّ الأسنان، في المملكة المتّحدة، أول كلية طبٍ حديثةٍ تنفِّذ تعليمها في علم التّشريح بدون تشريحٍ حقيقيّ.


title: الحوت 54

text: 54 الحوت هو نجم قزم برتقالي يبعد حوالي 36 سنة ضوئية عن الأرض ويقع في كوكبة الحوت. في عام 2002، تأكد وجود كوكب خارجي يدور حول نجم، وفي عام 2006، تم اكتشاف قزم بني أيضا يدور حوله.


title: الحوت 54

text: تسمية 54 الحوت نشأت في فهرس النجوم للعالم الفلك البريطاني جون فلامستيد، نشر لأول مرة في 1712. النجم له قدر ظاهري 5.86، ويمكن لمحه بالعين المجردة تحت ظروف مناخية مناسبة، يعتبر من تصنيف K0V، مع الطبقة لمعان V مما يدل انه من نجوم النسق الأساسي التي توليد طاقتها في النواة من خلال الإندماج النووي الحراري من الهيدروجين إلى هيليوم. درجة الحرارة الفعالة للالفوتوسفير تصل 4788.85 C° مئوية تعطيه لونا برتقالي تمتاز به نجوم من نوع-K .


title: الحوت 54

text: تدل الحسبات أن النجم حجمه قد يكون 76 % من كتلة الشمس و 46 % من لمعانها. وتم تحديد نصف قطره مباشرتا من قياس التداخل ووجد انه94 %نصف قطر الشمس باستخدام مصفوفة شارا. مدار النجم يستغرق حوالي 40.2 يوما ليكتمل. وعمره حوالي 6.4 بليون سنة.


title: الحوت 54

text: في عام 2006، أظهرت صورة مباشرة ل54 الحوت أن له رفقاء. أقزم بنية بتسمية 54 الحوت-A و 54 الحوت-B ويرجح أنها «أقزم بنية من الميثان» من النوع الطيفي "T7.5V". تألق هذا الكائن الشبه نجم يوحي بأن لديه كتلة من 0.051 بالنسبة لكتلة الشمس (50 مرة من كتلة كوكب المشتري) و 0.082 مرة نصف قطر الشمس. على غرار النجم جليسي 570 D، وبالرغم من أنه قزم بني لكنه يمتلك درجة حرارة سطحيه تقدر حوالي 810 K (537 °C).


title: الحوت 54

text: عندما صور 54 Piscium B مباشرة من قبل وكالة ناسا بواسطة مقراب سبيتزر الفضائي، تبين أن القزم البني يبعد نحو 476 وحدة فلكية عن النجم الأم، ونجم 54 Piscium B هو أول قزم بني اكتشف حوله كواكب خارجية (استنادا من بيانات السرعة الشعاعية).


title: الحوت 54

text: في 16 يناير 2002، أعلن فريق من علماء الفلك (بقيادة جيف مارسي) اكتشاف كوكب خارجي (سمى 54 الحوت B) في فلك النجم 54 الحوت. وقد تم تقدير كتلة الكوكب بحدود 20 في المئة من كوكب المشتري (الكوكب يقارب حجم وكتلة زحل).


title: الحوت 54

text: الكوكب يدور حول نجمه على مسافة 0.28 وحدة فلكية (مسافة مدار عطارد)، ويستغرق حوالي 62 يوما لإكمال دورته. وقد افترض أن الكوكب يشارك الميل مع النجم لأن كتلته تقارب كتلة النجم، العديد من «كواكب مشتري حار» معروفة بأنها تحرف محور نجومها.


title: الحوت 54

text: الكوكب لديه انحراف مداري حوالي 0.63. المدار البيضاوي الغريب والحاد طرح فكرة وجود كائن كبير الحجم غير مرئي بعيدا عن النجم يسحب في الكوكب إلى خارج مداره. تم التحقق من سبب واكتشف القزم البني داخل النظام.


title: الحوت 54

text: الكوكب الشبيهة بالأرض تحتاج أن تكون في مدار يبعد عن نجمها على الأقل 0.68 وحدة فلكية (حوالي المسافة المدارية لكوكب الزهرة)، وهو ما يعني في نظام كبلر فترة مدارية 240 يوما.


title: غابرييل هانوت

text: مثلَّ هانوت المنتخب الفرنسي في 12 مناسبة، أولها كانت في الثامن من مارس 1908 ضد سويسرا. لعب 10 مباريات أخرى مع المنتخب قبل اندلاع الحرب العالمية الأولى. بعد الحرب لعب مباراته الأخيرة مع فرنسا، حاملًا شارة القائد، يوم 9 مارس 1919.


title: عصارة الليمون

text: عصارة الليمون هي أداة مطبخ صغيرة مُصممة لاستخلاص العصير من الليمون أو أي فواكه حمضية كالبرتقال والكريب فروت، وهي مُصممة لفصل القشر وعصر لب الفاكهة بشكل يُسهل عملها وتُصنع من أي مادة كالبلاستيك أو الزجاج أو الألمنيوم أو السيراميك.


title: غابرييل هانوت

text: كان هانوت وزملائه في صحيفة ليكيب أول من اقترح وعمل على تأسيس بطولة كأس أوروبا المعروفة اليوم باسم دوري أبطال أوروبا.


title: كوكب ما قبل التاريخ

text: كوكب ما قبل التاريخ هي سلسلة وثائقية من خمس أجزاء من إنتاج وحدة التاريخ الطبيعي في هيئة الإذاعة البريطانية تتناول حياة الديناصورات بثت على منصة أبل تي في + في 23 مايو 2022.


title: أغبال (الجزائر)

text: هناك عين ماء قرب مدينة أحفير اسمها : عين أغبال... والتي تعتبر حجر أساس تلك المدينة، حيث كان سكان جبال بني يزناسن تنزل يوم اثنين للتسوق.


title: جخدب

text: جُخْدُب ، جنس حشرات من رتبة مستقيمات الأجنحة وفصيلة نطاطات طويلة القرون. والاسم العلمي للجنس مشتق من اليونانية القديمة "τεττιξ"، ويعني الزيز.


title: مركز شيبا الطبي

text: مركز حاييم شيبا الطبي في تل هاشومير (وتسمى أيضا مستشفى تل هاشومير) هو أكبر مستشفى في إسرائيل، ويقع في في حي تل هاشومير في مدينة رمات غان التابعة لمنطقة تل أبيب الإدارية بإسرائيل.


title: مركز شيبا الطبي

text: في عام 2020، صنفته مجلة نيوزويك الأمريكية كتاسع أفضل مستشفى في العالم. وفي عام 2021 صُنف كعاشر أفضل مستشفى في العالم، والأول في إسرائيل.


title: مركز شيبا الطبي

text: أنشا المستشفى في عام 1948 كأول مستشفى عسكري إسرائيلي، لعلاج الجرحى الإسرائيليين في الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948. وتأسس في منطقة ثكنات عسكرية مهجورة من عهد الانتداب البريطاني في فلسطين، وكان يُعرف في الأصل باسم المستشفى العسكري رقم 5. وقام رئيس الوزراء الإسرائيلي دافيد بن غوريون بإعادة تسميته باسم مستشفى تل هاشومير.


title: مركز شيبا الطبي

text: في عام 1953، أصبح مستشفى مدنيًا، وأصبح الدكتور حاييم شيبا مديرًا له. وبعد سُمي المستشفى باسمه تكريما له. ثم شغل مردخاي شاني منصب المدير العام للمستشفى لمدة ثلاثة وثلاثين عامًا.


title: مركز شيبا الطبي

text: ويقع على مساحة في شرق مدينة رمات غان. ويشمل المستشفى 120 قسمًا وعيادة. وبه 1430 سريرًا ويعمل به حوالي 1250 طبيبًا و 2300 ممرضة و1500 عامل رعاية صحية. وتشغل المستشفى حوالي 1700 آخرين ضمن طاقم العمل، وما يقرب من 1000 متطوع وباحث ومتدرب أجانب على المدى الطويل.


title: مركز شيبا الطبي

text: ويسجل المستشفى حوالي ميلون زيارة مريض سنويًا، بما في ذلك مائتي ألف حالة طوارئ سنويًا، ويقوم بإجراء أكثر من مليوني فحص طبي من جميع الأنواع كل عام، بميزانية سنوية تبلغ 320 مليون دولار تقريبا. ويتلقى المستشفى دعما ماليا من خلال التبرعات التي تتدفق عليه من شبكة من المتبرعين والأصدقاء من جميع أنحاء العالم.


title: مركز شيبا الطبي

text: كما يضم مستشفى للرعاية المركزة، ومستشفى لإعادة التأهيل (والذي يعتبر أحد أكبر مستشفيات إعادة التأهيل في العالم، بسعة 800 سرير و 14 مبنى)، ومستشفى للنساء، ومستشفى للأطفال، وعيادة اضطرابات الأكل، وعيادة اضطراب ما بعد الصدمة للجنود، وبه أيضا قسم للمختبر وقسم للعيادات الخارجية وقسم للحرم الجامعي.


title: مركز شيبا الطبي

text: ومستشفى شيبا هو مقر للمركز الوطني الإسرائيلي للسياسة الصحية وبحوث الأوبئة (ما يعادل المعاهد الوطنية الأمريكية للصحة)، والمركز الوطني الإسرائيلي للمحاكاة الطبية (MSR) المشهور دوليًا، وبنك الدم الوطني الإسرائيلي وبنك دم الحبل السري، ومركز «سافرا» الدولي لأمراض القلب الخلقية. وتشمل المراكز الرئيسية الأخرى في شيبا مراكز علاج وأبحاث السرطان في شيبا، ومركز شيبا للقلب الذي أنشأه ليف ليفيف، وشركة تل هاشومير للأبحاث الطبية والبنية التحتية والخدمات المحدودة، والتي تقدم استشارات عالمية وخدمات تدريب ويوجد أيضًا فندق لإعادة التأهيل، وفندق شيليف المخصص للمرضى في مرحلة النقاهة، ويحتوي على 36 غرفة مزدوجة وجناح طبي مع مكتب للأطباء وغرفة للممرضات وغرفة علاج.


title: مركز شيبا الطبي

text: ويقدم مستشفى شيبا أيضا الخدمات للمرضى من جميع أنحاء الشرق الأوسط، بما في ذلك العديد من المرضى (خاصة الأطفال) من مناطق السلطة الوطنية الفلسطينية. كما يقدم التوجيه والإرشاد في تخطيط وبناء وتشغيل أنظمة الرعاية الصحية والمستشفيات في جميع أنحاء العالم. فساعد على سبيل المثال في تأسيس عيادة متعددة التخصصات في أوكرانيا، ومركز تصوير طبي في أوزبكستان، ومركز طبي في جمهورية غينيا الاستوائية، ومركز للأورام في موريتانيا، ومستوصف في ساحل العاج، وغيرها. كما قام بإرسال دعمًا طبيًا إلى كوسوفو وأرمينيا وكمبوديا وسريلانكا ورواندا. كما يتم علاج العديد من المرضى من السلطة الفلسطينية والعالم العربي في شيبا.


title: مركز شيبا الطبي

text: وبعد حدوث انفجار هائل في غينيا الاستوائية، أرسل مركز شيبا الطبي بعثة إغاثة طبية. وأيضا أجريت جراحة قلبية طارئة لثمانية أطفال أكراد من قبل جراحي القلب والصدر للأطفال في مركز شيبا.


title: مركز شيبا الطبي

text: وفي أثناء تفشي وباء كورونا أرسل المركز في ديسمبر 2020 فريقًا طبيًا لمتخصص في مكافحة الأوبئة إلى منطقة بيدمونت في شمال إيطاليا. كما تم إرسال شحنة كبيرة من المعدات إلى أوروغواي مع خبراء في اللوجستيات والعلاج والتخفيف من الوباء.


title: مركز شيبا الطبي

text: وفي عام 2021 وبعد توقيع اتفاقيات تطبيع بين دولة إسرائيل ودولة الإمارات العربية المتحدة برعاية الولايات المتحدة الأمريكية، أعلنت دولة الإمارات العربية المتحدة عن توقيع مذكرة تفاهم مع مركز شيبا الطبي. وبحسب بيان صادر عن وكالة أنباء الإمارات، تهدف مذكرة التفاهم إلى «خلق إطار للتعاون في تطوير وتحسين خدمات الرعاية الصحية لتلبية احتياجات مجتمع أكثر صحة».


title: مركز شيبا الطبي

text: يتم إجراء عدد كبير من الأبحاث السريرية في إسرائيل في مركز شيبا الطبي، والذي يعتبر المقر الرئيسي للدراسات العلمية المتعلقة بصحة الإنسان التي يجريها معهد وايزمان للعلوم وجامعة تل أبيب وجامعة بار إيلان.  في عام 2011، تصدرت شيبا قائمة المستشفيات الإسرائيلية من حيث الإيرادات المكتسبة من خلال البحث، بقيمة 42.4 مليون شيكل، لكنها جاءت في المرتبة الثانية في عام 2012.


title: مركز شيبا الطبي

text: ويتضمن البحث العلمي في شيبا دراسة الحمل بعد زرع نسيج مبيض محفوظ بالتبريد في مريضة تعاني من فشل المبايض بعد العلاج الكيميائي. وكذلك دراسة عن المادة الحيوية للخلايا الجذعية المستندة إلى الجينات المحقونة في ضحايا النوبات القلبية والتي قد تقوم بإصلاح أنسجة القلب.


title: مركز شيبا الطبي

text: وأظهرت دراسة أن مستخدمي الهواتف المحمولة بكثافة معرضون لمخاطر أعلى للإصابة بأورام حميدة وخبيثة في الغدة اللعابية.


title: مركز شيبا الطبي

text: وطورت شركة فينتور للتكنولوجيا الإسرائيلية نوعًا جديدًا من صمامات القلب يمكن زراعتها بالقسطرة بدلاً من جراحة القلب المفتوح. وتم بيع هذا الاختراع لشركة ميدترونيك لصناعة الأجهزة الطبية في عام 2009 مقابل 325 مليون دولار أمريكي، ذهب منها حوالي 10٪ منها إلى مركز شيبا الطبي.


title: مركز شيبا الطبي

text: وفي أكتوبر 2020، أجرى المستشفى اختبارًا سريعًا لفيروس كورونا يكتشف أجزاء البروتين من الفيروس ويعطي النتائج في غضون دقيقتين إلى 15 دقيقة.


title: مركز شيبا الطبي

text: في عام 2011، وقع المستشفى اتفاقيات مع جامعة سانت جورج في لندن ومع جامعة نيقوسيا (قبرص) لتدريب طلاب الطب مقابل رسوم قدرها 25000 يورو لكل طالب ومنحهم درجات بكالوريوس الطب والجراحة. وانتقد عمداء العديد من كليات الطب الإسرائيلية، بما في ذلك يوسف مكوري من كلية الطب في ساكلر بجامعة تل أبيب، وريفكا كارمي، رئيسة جامعة بن غوريون، البرنامج، زاعمين أنه سيضر بجودة التعليم الطبي الذي يتلقاه الطلاب الإسرائيليون، ويضر بالرعاية الطبية في إسرائيل.


title: مركز شيبا الطبي

text: في تقرير عام 2018 عن السياحة العلاجية، ذكرت وزارة المالية الإسرائيلية أن مركز شيبا الطبي كسب 129 مليون شيكل من السياح الذين يأتون إلى إسرائيل من أجل السياحة الطبية، في العام السابق.


title: مركز شيبا الطبي

text: في عام 2020، صنفت مجلة نيوزويك مركز شيبا الطبي في المرتبة التاسعة بين أفضل المستشفيات في العالم. وفي عام 2021، تم تصنيفها على أنها عاشر أفضل مستشفى في العالم، وسجلت أعلى نسبة لمستشفى إسرائيلي.


title: مركز شيبا الطبي

text: في يوم 12 يونيو 2008 الساعة 11 صباحًا، قام مركز شيبا الطبي بتسريح عمر أبو جريبان، رغم حاجته إلى عناية طبية ووجوده في حالة اضطراب، وسلمته للشرطة. وبعد يومين، عُثر عليه ميتًا على جانب الطريق 443، حافي القدمين، ولا يزال يرتدي رداء المستشفى، وقسطرة، وحفاضات. يُزعم أن أبو جريبان، وهو فلسطيني من غزة، سرق سيارة وأصيب بجروح خطيرة في حادث يوم 28 مايو 2008، وتم علاجه في مركز شيبا الطبي، لكنه خرج من المستشفى في حالة سيئة للغاية. اقتادوه في البداية إلى مركز شرطة رحوفوت، ثم ألقوا به على جانب طريق سريع، حافي القدمين وبدون طعام أو ماء. ومات من الجفاف. وبعد التعرف على جثته، ألقى أفراد الشرطة وطاقم المستشفى باللوم على بعضهم البعض في وفاته. في عام 2012، أدين ضابطا شرطة إسرائيليان بارتكاب جريمة قتل بسبب الإهمال وحُكم عليهما بالسجن لمدة عامين ونصف. وتم دفع تعويضات لأسرة الضحية باسم الشرطة والمستشفى.


title: مركز شيبا الطبي

text: في عام 2014، أثناء هجوم الجيش الإسرائيلي على قطاع غزة (الحرب على غزة 2014)، نشرت ممرضة فلسطينية في العيادة على فيسبوك أن " جيش الدفاع الإسرائيلي مجرمو حرب، لا يقتل إلا الأبرياء، وصرحت مسؤول في الحكومة أن هذا المنشور نشر بالخطأ وأن التحقيقات جارية لمعرفة ملابسات الحادث. أوقف مدير المستشفى زئيف روتشتاين الممرضة لمدة أسبوعين، وكتب أن تصريح الممرضة يشكل "مخالفة تأديبية". ووفقًا لحكم محكمة العمل، ألغى المستشفى التعليق، بينما أسقطت الممرضة طلب الإنذار ضد التعليق واعتذرت كتابةً لإدارة المستشفى عن المنشور على صفحتها على فيسبوك.


title: مركز شيبا الطبي

text: في عام 2020، جاء مصطفى يونس، عربي إسرائيلي، إلى العيادة لإجراء فحص نفسي. وداخل المستشفى، هدد شخصين بسكين، لكنه لم يصب أحداً. تبعه حراس أمن المستشفى وأبعدوه بالقوة من سيارته عندما كان على وشك المغادرة. طعن يونس أحد الحراس في رأسه مما أدى إلى إصابته بجروح طفيفة. نزع الحراس سلاحه وشلوا حركته على الأرض، ثم شرعوا في إطلاق النار عليه خمس أو ست مرات وقتلوه. وفقط بعد عدة احتجاجات، فتحت الشرطة تحقيقا في القتل.


title: تسويق طنان

text: التسويق الطنان (التسويق عن طريق الإثارة والتحدث عن المنتج) أو الحماسة ببساطة -مصطلح يُستخدم في التسويق الفيروسي- هو تفاعل المستهلكين ومستخدمي منتج أو خدمة؛ ما يضخم الرسالة التسويقية الأصلية أو يغيرها. من الممكن أن تكون هذه العواطف، أو الطاقة، أو الحماسة، أو التطلع إلى منتج أو خدمة ما إيجابية أو سلبية. يمكن أن يخلق مالك العلامة التجارية الإثارة عن طريق نشاطات التسويق العالمية، أو من الممكن أن تكون نتيجة لحدث مستقل يجلب الدراية الاجتماعية عبر وسائل الإعلام الاجتماعية أو التقليدية مثل الصحف. كان مصطلح التسويق الطنان يرمز في الأصل إلى التواصل الشفوي، ولكن في عصر ويب 2.0، تُعتبر مواقع التواصل الاجتماعي مثل الفيسبوك، وتويتر، وإنستغرام، ويوتيوب قنوات التواصل المسيطرة حاليًا للتسويق الطنان.


title: شونجيكو ناكامورا

text: شونجيكو ناكامورا (ولدت في 13 ديسمبر 1980) هي مانغاكا يابانية كاتبة، رسامة، ومؤلفة متخصصة في المانغا اليابانية من نوع ياوي. اشتهرت بتأليفها لعدة أعمال ناجحة حولت فيما بعد إلى أنمي أبرزها مانغا جونجو رومانتيكا بأكثر من 3 ملايين نسخة بيعت حول العالم ومانغا سيكاي-إيتشي هاتسوكوي من إنتاج استوديو دين.


title: تسويق طنان

text: من بين الأساليب الشائعة المستخدمة لخلق الحماسة: إحداث إثارة عند افتتاح أو حدث، أو إثارة الجدل، أو التواصل مع المدونين والمشاهير على مواقع التواصل الاجتماعي. يمكن تقسيم المشاركين في وسائل التواصل الاجتماعي في أي مجتمع افتراضي معين إلى ثلاث مجموعات رئيسية: المشاهير، والأفراد، والمستهلكين. يبالغ المشاهير في إيصال الرسائل الإيجابية والسلبية إلى الجمهور الهدف، بسبب سمعتهم في المجتمع غالبًا. بالتالي، على الحملة الناجحة على مواقع التواصل الاجتماعي أن تجد المشاهير ممن يميلون بشكل إيجابي إلى العلامة التجارية وتتفاعل معهم، وتقدم لهم معلومات عن المنتج وحوافز ليستمروا بتوجيهه نحو المجتمع. الأفراد هم أشخاص ينتمون إلى المجتمع ويجدون المحتوى قيّمًا، ويتفاعلون مع أفراد آخرين. الهدف المطلق لهذه الاستراتيجية التسويقية هو تحويل الأفراد إلى مستهلكين يشترون المنتج على أرض الواقع، ثم يتطور لديهم ولاء للعلامة التجارية يشكل أساس التسويق الطنان الإيجابي المستمر. يُشكل فهم الحركيات المعقدة المحتملة للمجتمع الافتراضي والقدرة على استخدامها تحديًا بالنسبة إلى المسوق.


title: تسويق طنان

text: يجب أن تأخذ عملية تطوير إستراتيجية التسويق على مواقع التواصل الاجتماعي التفاعل مع وسائل الإعلام التقليدية بعين الاعتبار بما في ذلك احتمال التآزر، وفي هذه الحالة تندمج الاستراتيجيتان تاركتان أثرًا أعظم، واحتمال المزاحمة الذاتية، وفيها تستولي إحداهما على السوق ما يؤدي إلى غياب التوسع الحقيقي فيه. يمكن ملاحظة ذلك في الاتصال المتنامي بين التسويق الطنان والنشرات التلفزيونية التقليدية. تتحكم البرامج التلفزيونية بإثارة الحماسة، إذ تشجع على المشاركة الجماهيرية على مواقع التواصل الاجتماعي في أثناء النشرات، وفي عام 2013، توسعت تصنيفات نيلسن لتشمل تقييمات مواقع التواصل الاجتماعي اعتمادًا على إثارة الحماسة عن طريق تويتر. تُعتبر ظاهرة الإعلانات خلال عرض مباريات السوبر بول من أشهر الأمثلة على ذلك.


title: تسويق طنان

text: لكي يولد الإعلان حماسة إيجابية فعالة، أظهرت الأبحاث أن عليه أن يقحم مشاعر المشاهدين فيه بطريقة إيجابية. كانت إعلانات شركة بدويزر للجعة في أثناء مباريات سوبر بول الأكثر نجاحًا في إثارة الحماسة وذلك وفقًا لاستبيان إعلانات السوبر بول في صحيفة يو إس إيه توداي الذي امتد طوال 26 عامًا، ويُعتبر ذلك دليلًا على الاستخدام الرائع للقصص المؤثرة، وصغار الحيوانات اللطيفة، والخيول الفاخرة، والقيم الأمريكية الجوهرية لإثارة مشاعر الجمهور الإيجابية على نطاق سكني واسع. من الممكن أن يشكل استخدام الجدال لإثارة الحماسة التسويقية مخاطرة لأن الأبحاث تظهر أن الجدال المعتدل يحفز المزيد من الإثارة أكثر من الموضوعات الحيادية، وكلما أصبح الموضوع غير مريح ينخفض مستوى الحماسة بشكل كبير. يتولد أكبر قدر من الحماسة في «المكان المنشود» عندما يكون الموضوع مثيرًا للاهتمام بشكل يكفي لاستمالة التعليقات، ولكنه غير جدلي بشكل كافٍ لإبعاد الناس. هناك خطر محتمل يتمثل في توليد الإثارة السلبية عند استخدام إستراتيجية الجدال، على سبيل المثال شركة كوكا كولا عام 2014، التي أذاعت إعلانًا في أثناء مباريات السوبر بول وأدى إلى تأثير سلبي كبير.


title: تسويق طنان

text: يوجد مصطلحان يستخدمان لوصف الحماسة، أحدهما هو الحجم، الذي يحدد عدد المبادلات المتعلقة بمنتج أو موضوع ما خلال فترة زمنية معينة، أما المصطلح الآخر فهو التصنيف أو المستوى، وهو مقياس أكثر نوعية للأحاسيس الإيجابية والسلبية أو مقدار التعلق بالمنتج. تتضمن المقاييس الرئيسية لحجم الإثارة على مواقع التواصل الاجتماعي الزيارات، والمشاهدات، والإشارات، والمتابعين، والمشتركين، بينما تقدم المقاييس متقدمة المستوى مثل المشاركات، والردود، والنقرات، وإعادات التغريد، والتعليقات، والمنشورات توضيحًا أفضل لمستويات تعلق المشاركين لأنها تتطلب القيام بإجراءات استجابة لتواصل أولي.


title: تسويق طنان

text: باستطاعة الشركات تعقب الحماسة التي يثيرها تسويق منتجاتها على شبكة الإنترنت باستخدام مراقبة الحماسة. العديد من الأدوات متاحة لجمع البيانات الخاصة بالحماسة، إذ يبحث البعض على الإنترنت عن إشارات معينة في المدونات أو المنشورات، بينما يراقب آخرون المحادثات على قنوات مواقع التواصل الاجتماعية ويعتبرون أنها دلالات على درجة الشعبية، والتأثير، والأحاسيس باستخدام خوارزميات تقيّم العواطف والمشاركة الشخصية. من الممكن استخدام مراقبة الحماسة لتقييم أداء استراتيجيات التسويق بالإضافة إلى تحديد الإثارة السلبية أو المشاكل المتعلقة بالمنتج التي تتطلب ردًا بسرعة. من الممكن استخدامها أيضًا لتحديد الاتجاهات الحالية التي ستغير سلوكيات العميل والاستفادة منها. على سبيل المثال، أُثارت الحمية منخفضة الكربوهيدرات ضجة قبل شهور من إظهار المبيعات في محلات البقالة لقوة في الاتجاه. من الممكن استخدام مراقبة الحماسة في موضوعات معينة كمعادل مجهول لمجموعات التركيز التقليدية في تطوير المنتج الحديث. من المهم بالنسبة إلى بعض الشركات فهم الضجة التي تُثار حول منتج ما قبل الالتزام بالسوق.


title: تسويق طنان

text: عادة ما تكون «الإثارة» الإيجابية هدف التسويق الإيجابي، والعلاقات العامة، وإعلام الإعلان على الويب 2.0. تحدث الإثارة الإيجابية عندما تؤدي المستويات المرتفعة لمشاركة الأفراد على مواقع التواصل الاجتماعي إلى زيادة حجم الإثارة المرتبطة إيجابيًا بالمنتج أو العلامة التجارية. تصل إلى المرحلة التي تلفت فيها انتباه المستهلكين ووسائل الإعلام بسهولة، وهذا ما يجذب انتباه الأشخاص لأنهم يعتبرون أن المعلومات مسلية، أو رائعة، أو حتى مهمة. من بين الأمثلة التي تتمتع بضجة تسويقية إيجابية عند تقديمها: هاري بوتر، وسيارة فولكس فاجن نيو بيتل، والبوكيمون، ودمى بيني بيبيز، وفيلم مشروع الساحرة بلير. يمكن أن تكون الضجة السلبية نتيجة للأحداث التي تؤدي إلى ربط المنتج بشعور سيئ في عقل العامة، مثل استدعاء سلامة المنتج، أو بسبب العواقب غير المقصودة لاستراتيجيات التسويق غير الحكيمة. إن لم تتم مواجهة الإثارة السلبية بسرعة، من الممكن أن تؤثر سلبًا على نجاح المنتج، وتستعد معظم الشركات المتمرسة على مواقع التواصل الاجتماعي لمواجهة هذه الاحتمالات. تتضمن الأمثلة الخاصة بالإثارة السلبية حملة الإعلانات الصادمة لمجموعة بينيتون التي نتج عنها العديد من المقاطعات والدعاوى القضائية، واستدعاء شركة جينيرال موتورز للسيارات عام 2014 بعد عدة سنوات من مشكلة معروفة متعلقة بخطأ في زر الإشعال اعترفوا أنه تسبب بوفاة 13 شخصًا.


title: المدينة البيضاء الأثرية

text: المدينة البيضاء أو مدينة الإله القرد من الأساطير الشهيرة التي انتشرت مع بداية اكتشافات العالم الجديد اسطورة «المدينة البيضاء». تقع المدينة في منطقة لا موسكيتيا في غراسياس ديوس في شرق هندوراس. داخل الغابات المطيرة والتي تقع ضِمن محمية ريو بلاتانو، وأصبح المكان مركز لحملات الإستكشاف والبحوث.


title: سميع الحق

text: مولانا سميع الحق وُلد يوم 18 كانون الأول/ديسمبر 1937 وتوفي في الثاني من شرين الثاني/نوفمبر 2018، هو رجل دين باكستاني وعضو سابق في مجلس الشيوخ الباكستاني أيضًا. عُرف على نطاق واسع باعتبارهِ الوالد المؤسس لجماعة طالبان في باكستان.


title: الجامع الصلاحي الكبير

text: الجامع الصلاحي الكبير يقع في حي القصبة وسط المدينة القديمة في نابلس ما بين الشارع الشمالي المؤدي إلى خان التجار القديم وشارع النصر قرب حارة العقبة وحارة القيسارية. كانت تقوم في الموقع بازيليكا رومانية متهدمة، غير أن أصل البناء الحالي كنيسة صليبية شيدت سنة 1167 م ثم حولت إلى جامع بعد الفتح الصلاحي لنابلس سنة 1187 م وسمي تيمناً باسم صلاح الدين الأيوبي.


title: المدينة البيضاء الأثرية

text: تقول الأسطورة أن المدينة مصنوعه بالكامل من الذهب وقد بدء البحث عنها عام 1526 على يد «هير مان كورتيز» القائد الاسباني الذي ضم العديد من المناطق «بالأمريكيتين».


title: سميع الحق

text: شغلَ منصب عضو في مجلس الشيوخ في باكستان في الفترة من 1985 إلى 1991 ومرة أخرى في الفترة من عام 1991 إلى عام 1997.


title: الجامع الصلاحي الكبير

text: شهد الجامع عدة تجديدات وتعميرات وإضافات خلال العهد الأيوبي والمملوكي والعثماني والعهد الحديث وهو عامر تقام فيه الصلوات الخمس. تهدم جزء كبير منه في زلزال 1927.


title: المدينة البيضاء الأثرية

text: للتاج الإسباني لكنه فشل في الوصول إلى المدينة الذهبية ثم تبعه في البحث "كريستوبل دي بيدرازا" عام 1544 ثم عالم الاثار "وليم استرونغ" الذي ذكر وجود تلال أثرية بالقرب من نهر "باتو كا" و"كونكير عام 1933 مُشعِلاً حماس الباحثين عن الذهب مع استخدام التكنولوجيا الحديثة ورادارات.


title: سميع الحق

text: وُلد سميع الحق في 18 كانون الأول/ديسمبر 1937 في قرية أكورة خطاك وهي قرية تابعة لمقاطعة تقعُ على الحدود الشمالية الغربية من الراج البريطاني (خيبر بختونخوا في باكستان الآن). والده هوَ مولانا عبد الحق الذي تلقّى تعليمه في دار العلوم ديوبند في الهند. بدأ سميع تعليمه في 1366 هـ (1946 أو 1947 م) في دار العلوم حقانية التي أسسها والده حيثُ درسَ هناك الفقه وأصوله، الأدب العربي، المنطق، قواعد اللغة العربية ثمّ التفسير والحديث. كان ضليعًا في التحدث باللغة العربية كما كان يُتقنُ الأردية وهي اللغة الوطنية في باكستان وكذا البشتوية التي تعد بمثابة لغة إقليميّة.


title: المدينة البيضاء الأثرية

text: وفي عام 1940، ذكر المُستكشف الأمريكي تيودور موردي في كتاباته وجود المدينة المفقودة بعد رحلة قام بها في غابة هندوراس لمدة خمسة أشهر. وقد ذكر السكان الأصليين وجود تمثال «لإله القرد» في المدينة. ومع ذلك، رفض المُستكشف الإفصاح عن مكان الموقع خِشية أن يتعرض للنهب. وقد تم العثور على تيودور موردي ميتا بعد فترة وجيزة من إفصاحه عن مكان الموقع.


title: سميع الحق

text: خلال زيارة السفير الأميركي في باكستان ريتشارد جي أولسون في تموز/يوليو 2013 لمناقشة الوضع في المنطقة التقى بسميع الذي أخبرهُ أنّه يتعاطف مع طالبان قائلا: ثمّ واصل:


title: المدينة البيضاء الأثرية

text: أجرى باحثون أميريكيون وهندوراسييون رحلة استكشافية تم خلالها اكتشاف «المدينة البيضاء» وهو موقع أثري لم يتم اكتشافه من قبل حسب تقارير صحيفة لا برنسا الهندوراسية. وقد نشرت الصور الأولى لهذه المدينة يوم الاثنين 2 مارس 2015 على موقع ناشيونال جيوغرافيك.


title: سميع الحق

text: يُعتبر سميع الحق «أب طالبان» وذلكَ لأن العلاقة بين الطالب والمعلم تُشبه العلاقة بين الأب والطفل. لدى سميع علاقات وثيقة مع زعيم إمارة أفغانستان الإسلامية الملا محمد عمر. كانَ سميع الحق مستشار دار العلوم حقانية في ديوبندي وهي من بينِ دور العلوم الإسلامية التي تخرّج منها العديد من أعضاء طالبان. شغل الحق منصب رئيس مجلس الدفاع الباكستاني كما حقّق حزبه السياسي العديد من الانتصارات طوال فترة رئاسة له.


title: المدينة البيضاء الأثرية

text: وأشرف على الحملة الاستكشافية في عام 2015 “جامعة كولورادو، وجامعة” هندوراس والمعهد الهندوراسي للأنثروبولوجيا والتاريخ (IHAH)، برئاسة عالم الآثار الأمريكي كريستوفر فيشر. وقد تم اكتشاف اثنتين وخمسين قطعة اأثرية.


title: سميع الحق

text: شغل أيضًا منصبَ عضو في مجلس الشيوخ في باكستان. شكّل في وقتٍ لاحق جبهة تحالف دينيّة وهو تحالف صغيرة نسبيا كان الهدف منه دعوة الأحزاب السياسية إلى المشاركة في الانتخابات العامة عام 2013. بحلول 25 آذار/مارس 2013؛ صدر بيانٌ من الجبهة التي يتزعمها سميع ومما جاء في البيان أن جميع المناصب العليا في الدولة بما في ذلك رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، رئيس القضاء ورؤساء القوات المسلحة يجبُ أن يكون في يدِ رجال من أهل السنة والجماعة، كما تحدثت ذات البيان عن إلغاء التعليم المختلط وتدريب جميع المسلمين البالغين على الجهاد.


title: سميع الحق

text: منعت حركة طالبان باكستان الّلقاح ضدّ شلل الأطفال باعتبارهِ حرام مما اضطر الناس إلى التوقف عن تحصين أطفالهم. بحلول التاسع من كانون الأول/ديسمبر 2013؛ أصدرَ مولانا سميع الحق فتوى لصالح التطعيم ضد شلل الأطفال حيثُ قال:


title: سميع الحق

text: اغتيل سميع الحق في الثاني من تشرين الثاني/نوفمبر 2018 في منزله في بحرية تاون بروالبندي. لم يُعرف الفاعل ولا السبب ولكن حسب ما تداولتهُ بعض وكالات الأنباء فإنّ المهاجم قد طعن سميع عدّة مرات في مناطق مختلفة من جسمه مما تسبّب في وفاته.


title: مزكيتام

text: مزكيتام قرية وجماعة قروية مغربية في شمال المملكة المغربية ، تنتمي إلى إقليم جرسيف الساحلي، شرقي مدينة فاس، تضم جماعة مزكيتام 9,891 نسمة (إحصاء 2004).


title: حليقات

text: حليقات هي قرية فلسطينية من قضاء غزة دمّرت وشرد أهلها في حرب عام 1948. كانت تقع على طريق كوكبا - برير - غزة، على ارتفاع 100م فوق سطح البحر.


title: حليقات

text: تحيط بها قرى كوكبا وبيت طيما من الشمال، وبرير من الجنوب، وبيت جرجا من الغرب، والفالوجة من الشرق. كانت القرية في منطقة من التلال المتدرجة في السهل الساحلي على إرتفاع 100م عن سطح البحر. وكانت تنهض على الطرف الشرقي لأحد الأودية إلى الغرب مباشرة من طريق عزة- جولس العام. الموازي للطريق العام الساحلي الرئيسي. وكانت طرق فرعية تربطها بعدد من القرى المجاورة. في أواخر القرن التاسع عشر، كانت حليقات قرية صغيرة تقع على منحدر خفيف وتحيط بها تلة رملية عالية وبستان إلى الغرب. وكان للقرية التي توسعت عند نهاية فترة الانتداب، شكل مستطيل يمتد ضلعه الطويل في موازة الطريق العام. وكانت منازلها مبنية بالطوب متقاربة من بعضها البعض ويفصل بينها عدد من المتاجر الصغيرة. وكان سكانها من المسلمين ويتزودون المياه للاستخدام المنزلي من بئر داخل القرية. وكانوا يعملون أساسا في الزراعة البعلية، فيزرعون الحبوب والفاكهة. وكانت زراعة الفاكهة مركزة في الأراضي الواقعة إلى الشمال الغربي من القرية. في 1944\1945، كان ما مجموعه 6636 دونما مخصصا للحبوب، و115 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين. وبالإضافة إلى الزراعة كان سكان حليقات يعملون في شركة نفط العراق البريطانية (IPC) بعد أن بدأت هذه الشركة التنقيب عن النفط في المنطقة. وكان ثمة خرب عدة بالقرب من حليقات، تحتوي على صهاريج وأحواض وقطع من المرمر والخزف.


title: حليقات

text: وقد بلغ عدد بيوتها الـ61 بيتا في عام 1931، و104 بيوت في عام 1941، وكانت أهم عائلاتها صالح، والعاصى، ونوفل، وخليل.


title: حليقات

text: جاء في (تاريخ الهاغاناه) أنه عندما دمر لواء هنيغف (النقب) لتابع للبلماح قرية بربر، (بدأ الفلاحون من القريتين المجاورتين حليقات وكوكبا بالفرار في تجاه جبال الخليل.) وقد حدث ذلك في 13 أيار \ مايو 1948, خلال عملية باراك (انظر البطاني الغربي، قضاء غزة). كما أقام البلماح مركزا له في القرية. لكن الكاتب المصري محمد عبد المنعم يقول إن القوات المصرية استعادت حليقات في 8 تموز \ يوليو، قبل انتهاء الهدنة الأولى في الحرب مباشرة. فقد استولى المصريون بواسطة العربات المصفحة على القرية خلال هجوم مباغت من الشمال، وصمدوا فيها حتى الهدنة الثانية. ويقول عبد المنعم إن هذه العملية جاءت ردا على تعديات القوات الصهيونية في المنطقة.


title: حليقات

text: ويبدو أن بعض السكان القرية ظل فيها طوال الهدنة الثانية إلى أن اندلع قتال عنيف بين القوات المصرية والإسرائيلية وأدى إلى النزوح عنها ثانية. وقد سقطت حليقات مجددا في 19-20 تشرين الأول \ أكتوبر، بحسب ما ورد في رواية (تاريخ حرب الاستقلال) وذلك في أثناء هجوم ذي شعبتين انطلق من بيت طميا في الشمال الغربي، ومن كوكبا في الشمال. ودارت المعركة بين لواء غفعاتي والقوات المصرية على مسافة قريبة جدا في بعض الأماكن ويصر المؤرخ الإسرائيلي بني موريس على أنه (لم تحدث أية عمليات طرد، وإنما كل ما في الأمر أن السكان فروا من وجه المعارك التي كانت تقترب منهم)) وفي 20 تشرين الأول\ أكتوبر، كتب مركز جنوبي يحتله المصريون في الصحراء ذاتها، سقطت الليلة الماضية في إثر معركة كانت الأعنف في هذه الحملة..) وكان 600 جندي مصري نظامي يدافعون عن القرية فسقط منهم 100 قتيل تقريبا وأسر عدد مماثل وذلك استنادا إلى رواية الصحيفة ذاتها ويضيف الكاتب المصري عبد المنعم أنه باحتلال حليقات فتح الطريق إلى مستعمراته الجنوبية وأصبح يهدد قواتنا تهديدا خطيرا).


title: حليقات

text: تغطي الأحراج بعض أرجاء الموقع. وتنمو أشجار الجميز وشوك المسيح ونبات الصبار في الموقع. وقد أنشئ شارع حديث فغطى إحدى الطرق القديمة، وأقيمت على أراضيها مستعمرة “جلنس”.


title: روسيا والأمم المتحدة

text: حصلت روسيا الاتحادية على مقعدها من الاتحاد السوفيتي بما في ذلك عضويتها الدائمة في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة بعد تفكك الاتحاد السوفيتي عام 1991. دُعمت خلافة المقعد من قِبل الأعضاء السابقين في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية ولم يعترض عليها أعضاء الأمم المتحدة. شكلت روسيا حوالي نصف اقتصاد الاتحاد السوفيتي ومعظم كتلة أراضيه، بالإضافة إلى هذا، بدأ تاريخ الاتحاد السوفيتي في روسيا، وبالتالي إن كان هناك خلفٌ للمقعد السوفيتي في مجلس الأمن بين الجمهوريات السوفيتية السابقة، فإن هذه العوامل جعلت من روسيا تبدو وكأنها اختيارٌ منطقيٌّ لهذا المقعد. ومع ذلك، وبسبب الصياغة غير المرنة لميثاق الأمم المتحدة وعدم النص على الخلافة، شكك بعض المحامين الدوليين في الشرعية للخلافة.


title: روسيا والأمم المتحدة

text: ينص الفصل الخامس من المادة 23 في ميثاق الأمم المتحدة، الذي اعتُمد عام 1945 على: «ينبغي أن يتألف مجلس الأمن من خمسة عشر عضوًا من الأمم المتحدة. تحظى بالعضوية الدائمة في مجلس الأمن جمهورية الصين، والجمهورية الفرنسية، واتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية، والمملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا الشمالية، والولايات المتحدة الأمريكية».


title: روسيا والأمم المتحدة

text: انهار الاتحاد السوفيتي في أواخر عام 1991. وقع أحد عشر من أصل اثني عشر عضوًا في رابطة الدول المستقلّة بيانًا في 21 ديسمبر 1991، متفقين على أنه «تُدعم روسيا بتولي عضوية الاتحاد السوفيتي في الأمم المتحدة من قِبل أعضاء الدول الرابطة، بما في ذلك العضوية الدائمة في مجلس الأمن». قبل يوم واحد من تنحي الرئيس السوفيتي ميخائيل غورباتشوف نقل السفير فورونتسوف إلى أمين عام الأمم المتحدة خافيير بيريز دي كوييار رسالة من رئيس روسيا بوريس يلتسن تنص على:«سيتابع الاتحاد الروسي عضوية اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية في الأمم المتحدة وبما في ذلك مجلس الأمن وجميع الأجهزة والمنظمات التابعة للأمم المتحدة بدعم من بلدان الرابطة في الدول المستقلة. في هذا السياق، أطلب أن يكون اسم «الاتحاد الروسي» مُستخدمًا في الأمم المتحدة بدلًا من «اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية، يتحمل الاتحاد الروسي كامل مسؤولية حقوق والتزامات اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية بموجب ميثاق الأمم المتحدة، بما في ذلك الالتزامات المالية. أطلب أن تعتبروا هذه الرسالة كتأكيد لصلاحيات تمثيل الاتحاد الروسي لأجهزة الأمم المتحدة لجميع الأشخاص المعينين حاليًا بوثائق تفويض الممثلين للاتحاد السوفيتي في الأمم المتحدة.»عمم الأمين العام الطلب بين الدول الأعضاء في الأمم المتحدة، وبسبب عدم وجود أي اعتراض أخذت روسيا الاتحادية مكان اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية، فقد أخذ بوريس يلتسن شخصيًا مقعد روسيا الاتحادية في 31 يناير 1992 في اجتماع مجلس الأمن.


title: روسيا والأمم المتحدة

text: شُكك في شرعية الخلافة من قِبل المحامي الدولي يهودا زد بلوم، الذي ارتأى أنه «مع انهيار الاتحاد السوفيتي، كان يجب أن تُلغى عضويته تلقائيًا من الأمم المتحدة وكان يجب أن تُقبل عضوية روسيا بنفس الطريقة التي انضمت بها الجمهوريات المستقلة حديثًا (باستثناء بيلاروسيا وأوكرانيا)». إن رفع العضوية السوفيتية (عقب ذلك روسيا) في مجلس أمن الأمم المتحدة كان سيخلق أزمة دستورية للأمم المتحدة، ولعل هذا كان السبب لعدم اعتراض الأمين العام وأعضاء الأمم المتحدة.


title: روسيا والأمم المتحدة

text: مجرد تغيير الاسم من اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية إلى روسيا الاتحادية ما كان سيمنع روسيا من أن تخلف الاتحاد السوفيتي. مثل ما غيرت زائير الاسم إلى جمهورية الكونغو الديمقراطية، واحتفظت بمقعدها في الأمم المتحدة. وبالمثل، ما كان سيمنع تغيير نظام الحكم في الاتحاد السوفيتي من الخلافة. مرت مصر والعديد من الدول الأخرى بمرحلة انتقالية من الملكية إلى الجمهورية من دون تعريض مركزها في المنظمات الدولية إلى الخطر. على أي حال ناقش بلوم أن الاختلاف الرئيسي بين هذه الحالات هو أن الاتحاد السوفيتي أُنهي ككيان قانوني. أعلنت الدول الـ 11 السابقة التي دعمت نقل المقعد إلى روسيا أنه «مع تشكيل رابطة الدول المستقلة، انتهى وجود اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية». إن القواعد المحددة بشكل سيئ لخلافة الدول جعلت من الوضع القانوني معتّمًا.


title: روسيا والأمم المتحدة

text: استنتج البروفسور رين مولرسون أن الخلافة كانت شرعية، محددًا ثلاثة أسباب «أولًا، بعد الانهيار، بقيت روسيا واحدة من أكبر الدول في العالم جغرافيًا وديمغرافيًا. ثانيًا، روسيا السوفيتية بعد عام 1917 وخصوصًا الاتحاد السوفيتي بعد عام 1922  عومل على أنه استمرارية للدولة وكأنها موجودة تحت ظل الإمبراطورية الروسية. إن هذه هي الأسباب الموضوعية لإظهار أن روسيا هي الامتداد للاتحاد السوفيتي. السبب الثالث الذي يشكل العامل الذاتي هو سلوك الدول والاعتراف بالاستمرارية من قِبل الدول النامية».


title: روسيا والأمم المتحدة

text: لم تكن معاهدة فيينا بشأن خلافة الدول فيما يتعلق بالمعاهدات عاملًا في الخلافة لأنها لم تدخل حيز التنفيذ حتى عام 1996.


title: روسيا والأمم المتحدة

text: أدى الانتقال إلى زيادة المناقشات بشأن أهمية نظام مجلس الأمن 1945 الذي يهيمن عليه خمسة أعضاء دائمين في الحالة العالمية الراهنة. أشار الروس المغتربون إلى أن روسيا «تشكل فقط نصف حجم الاقتصاد السوفيتي سابقًا»، وبالتالي شهد الانتقال تغيرًا هامًا في الكيان الذي يشغل هذا المقعد الدائم. أشار محمد سيد أحمد إلى أن: «خضعت إحدى الدول التي تتمتع بصلاحية حق النقض في مجلس الأمن إلى تغير الهوية جوهريًا. عندما تحول الاتحاد السوفيتي إلى روسيا تغير وضعها من قوة عظمى مترأسة المعسكر الشيوعية إلى مجتمع يتطلع إلى أن يصبح جزءًا من العالم الرأسمالي. لم تعد عضوية روسيا في مجلس الأمن أمرًا مفروغًا منه. ولم يعد الصراع الإيديولوجي العالمي الذي سيطر على الساحة الدولية موجودًا، ويجب ترجمة الحقائق الواقعية إلى مجموعة مختلفة من المؤسسات العالمية».


title: روسيا والأمم المتحدة

text: شهدت السنة التي تلت انهيار الاتحاد السوفيتي زيادة ملحوظة في عدد المقترحات المتعلقة بإصلاح مجلس الأمن. في 2005، اقترح تقرير كوفي أنان بقدر أكبر من الحرية وضع الصيغة النهائية من الترتيبات لزيادة عدد أكثر من المقاعد الدائمة بأقصى سرعة ممكنة. حصلت حملات إلغاء حق النقض على تأييد، على الرغم من أن إصدارها غير وارد الحصول في المستقبل القريب، بما أنها تتطلب موافقة الدول الخمسة دائمة العضوية.


title: روسيا والأمم المتحدة

text: لمنتدى السياسات العالمية العديد من التصريحات التي أدلت بها الدول الخمسة دائمة العضوية في ملف يقدم حججًا على السبب الذي يدفعنا للحفاظ على النظام الحالي. على سبيل المثال، تشير روسيا إلى أهمية «قرارات متوازنة ومستدامة».


title: روسيا والأمم المتحدة

text: يناقش البروفسور أندرو ماكليود في جامعة كينغ أن المثال الروسي يمكن أن يكون سابقة لبريطانيا في المرحلة التي تسبق انسحابها من الاتحاد الأوروبي. ويقول إنه يجب على اسكتلندا وأيرلندا الشمالية مغادرة الولايات المتحدة وحل أعمال الاتحاد، وبالتالي لن يكون هناك وجود للمملكة المتحدة من بريطانيا العظمى وأيرلندا الشمالية. ولهذا سيكون من الصعب تفسير السؤال الذي ينص على كيفية استطاعة انكلترا الادعاء على أنها الدولة المستمرة لعضوية الأمم المتحدة ومجلس الأمن.


title: جلاد خطي للغلوبولين المناعي أ

text: داء الغلوبولين المناعي أ الخطي أو الجلاد الخطي للغلوبولين المناعي أ أو الجلاد الخطي للغلوبولين المناعي أ هو مرض يحدث عادة عن التعرض لأدوية معينة مثل الفانكوميسين، ويصيب كلا من الرجال والنساء.


title: برة قيسارية (حيفا)

text: تقع جنوب مدينة حيفا وتبعد عنها 32كم وترتفع عن سطح البحر 25م، كانت القرية مبنية على أرض رملية مستوية بالقرب من بلدة قيسارية الرومانية البيزنطية، وتبعد حوالي 3كم إلى الشرق من شاطئ البحر الأبيض المتوسط، لايوجد معلومات كافية عن القرية، غير أن معنى اسمها هو خارج قيسارية لأنها بنيت بالقرب منها، وقد أقيمت على أراضيها مستوطنة «أور عقيفا» عام 1951.


title: برة قيسارية (حيفا)

text: بُنيت مستعمرة أور عقيفا على أراضي القرية في سنة 1951؛ وهي الآن بلدة صغيرة فيها أكثر من 7000 نسمة، وامتدت أيضاً على أراضي قرية قيسارية المدمّرة. وتقع قيسارية، التي سُجلت رسمياً في سنة 1977 بصفة مستعمرة، في الجوار.


title: برة قيسارية (حيفا)

text: تتجمع في إحدى ساحات مستعمرة أور عقيفا أكوام من الأنقاض والحجارة، من بقايا آخر مجموعة من المنازل (التي تم تدميرها قبيل زيارة فريق الباحثين). ولا يزال جذع شجرة كينا، كانت مزروعة في القرية، قائماً في الموقع. وعلى الرغم من أن أكثر عائلات القرية تسكن الآن الضفة الغربية، بقي في القرية بضع عائلات (منها عائلة المختار السابق) شيّدت منازل جديدة تبعد نحو نصف كيلومتر إلى الشمال من الموقع الأساسي. أمّا الأراضي المحيطة بالموقع فقد امتدت المستعمرة إليها، أو بُنيت عليها منازل السكان الأصليين الجديدة، أو أصبحت بساتين حمضيات.


title: زراعة مدعومة بالتنمية

text: الزراعة المدعومة بالتنمية هي حركة ناشئة في التنمية العقارية وتستثمر في استخدام الأراضي الزراعية. وبما أن الأراضي الزراعية تضيع بسبب تحديات الاقتصاد في الزراعة وضغوط العقارات، فإن مفهوم الزراعة المدعومة بالتنمية يهدف إلى التوفيق بين الحاجة إلى التنمية وضرورة المحافظة على الأراضي الزراعية. إن الهدف العام من المشروع يتلخص في رعاية المزارع العضوية الصغيرة الحجم التي تتعايش مع تنمية الأراضي السكنية، وتقدم الفوائد للمزارعين، والمقيمين، والمجتمع المحلي، والبيئة.


title: بشار النجار

text: بشار النجار، لاعب كاراتيه أردني، ويمثل حالياً المنتخب الأردني للكراتيه، بدأ مسيرته عام 1997 في مركز النجار للكراتيه وحصل على الحزام الأسود عام2000، وحقق العديد من الإنجازات الدولية والقارية.


title: زراعة مدعومة بالتنمية

text: من المصطلحات ذات الصلة بالزراعة المدعومة بالتنمية، مصطلح التحضر الزراعي، والذي يشير إلى التطبيقات والممارسات الزراعية التي تتم بالقرب من المناطق الحضرية وتدمج فيها. وصاغ مصطلح التحضر الزراعي كل من مارك هولاند وجانين دي لا سال، ويستند إلى كتابهما بنفس الاسم الذي نشرته فريغيت برس في عام 2010.


title: بشار النجار

text: احتل النجار، عام 2016، المركز الأول في التصنيف العالمي لوزن تحت 67 كيلو غرامًا بمجموع نقاط 1200. كما أحرز النجار العديد من الإنجازات على الصعيد القاري والعالمي أهمها: ذهبية بطولة آسيا في الأردن عام 2018 وفضية بطولة الدوري العالمي في تشيلي عام 2018 وفضية دورة الألعاب الآسيوية عام 2010 وكانت أول ميدالية لرياضة الكراتيه الأردنية بالآسياد وبرونزية دورة الألعاب الآسيوية في إندونيسيا عام 2018 وذهبية دورة ألعاب التضامن الإسلامي في أذربيجان عام 2017 وثلاث ميداليات (ذهبيتان وفضية) في بطولة الدوري العالمي عام 2016. وحصل على ذهبية كأس العالم في عام 2009 وحصل على لقب أفضل لاعب عربي عام 2014.


title: زراعة مدعومة بالتنمية

text: طُوّر مصطلح ومفهوم التحضر الزراعي في كولومبيا البريطانية في عام 2008 أثناء عملية تخطيط لمشروع تنموي يسمى ساوثانلاندز في جنوب دلتا، مترو فانكوفر، وقُدِّم إلى المخطط، والمطور العقاري، ومؤسس حركة العمران الجديد أندريس دواني، كجزء من الإعداد لشاربة تصميم شارك فيها دواني وفريقه.


title: زراعة مدعومة بالتنمية

text: وقدم أكاديميان كانا قد أعدا فصلا (باتريك كوندون من شركة UBC) وكينت مولنيكس من كوانتلين بوليتكنيك) الفكرة الأصلية المتمثلة في استخدام التنمية لدعم الزراعة من خلال استخدام آليات مثل نقل الكثافة من الأراضي الزراعية إلى المناطق المجاورة والحفاظ على الأراضي الزراعية من خلال العهود مع حصاد قيمة الأراضي الإنمائية في المنطقة المجاورة التي حصلت على حقوق التنمية المنقولة.


title: زراعة مدعومة بالتنمية

text: وكان ندريس دواني من أشد المؤيدين لهذه الفكرة، فضلا عن تأليف لسلسلة من الأفكار المماثلة التي أطلق عليها «التحضر». إن تبني دواني للمفهوم قد أعطاه مكانة عالية.


title: زراعة مدعومة بالتنمية

text: تمت صياغة مصطلح الزراعة المدعومة للتنمية  لوصف خطة الحصاد. اذ تعاونت مجموعة مختلفة من الأفراد في المشروع ، بما في ذلك المخطط دوان فيرنر، والمطور ناثان ويلر، وأعضاء ما يعرف Piedmont Biofuels والمشاركون في برنامج الزراعة المستدامة في كلية Central Carolina المجتمعية، وآخرين. بدأت المجموعة في تحديد أفضل استخدام لمزرعة حالية تم بيعها من قبل المالك والتي كانت من قبل  مزارع يدعى بول مكوي. أصبح من الواضح أن المجموعة أتيحت لها الفرصة لإنشاء مجتمع سكني فريد من نوعه حيث تربط المزارعين والسكان علاقة تكافلية. ستفيد هذه العلاقة جميع المعنيين، مع تحسين الحالة العامة للتطوير المجتمعى والمساعدة في تقليل التدمير البيئي المرتبط بنماذج التنمية السكانية التقليدية. تمت الاستعانة بمهندسي شركة  Reynolds Jewell Landscape لتصميم الخطة الرئيسية لهذا المجتمع، ونما الفريق ليشمل المزارعين العضويين ذوي الخبرة، والخبراء في النباتات المحلية، وغيرها. اعتبارًا من يوليو 2008 ، يعمل المطور بنشاط على تنفيذ الخطة الرئيسية، وكانت الاستجابة لهذا المفهوم إيجابية إلى حد بعيد.


title: زراعة مدعومة بالتنمية

text: وتقوم فكرة الزراعة المدعومة بالتنمية على مفهوم التنمية السكنية المخطط لها بشكل عام والزارعة. وهذا النموذج يزود السكان بفوائد الزراعة العضوية الصغيرة، والفرصة المتاحة لهم للتجربة. ولأصحاب الممتلكات خيار المشاركة في الزراعة أو تأجير أراضيهم لمزارع؛ وفي كلتا الحالتين، فإن الأرض الزراعية محمية من التنمية. فالإنسان مقصور على مناطق معينة.


title: زراعة مدعومة بالتنمية

text: وانطلاقًا من روح لو كوربوزييه «النقاط الخمس لهندسة معمارية جديدة»، فإن الفكرة تركز على خمس مبادئ أساسية:


title: زراعة مدعومة بالتنمية

text: وأحد أكبر الأمثلة وأكثرها حداثة للزراعة المدعومة بالتنمية هو الوادي الأخضر الأوسط الواقع في مقاطعة سولانو جنوب غرب ولاية كاليفورنيا. فقد استمرت مدينة فيرفيلد إلى الجنوب، ومقاطعة سولانو إلى الشمال، في منح التقسيمات الفرعية، بينما ظل الوادي الأخضر إلى حد كبير أرضًا زراعية غير متطورة ومساحة مفتوحة. وعلى غرار العديد من الأماكن الواقعة على حافة حدود الضواحي، كان هناك صراع طويل بين المساحة المفتوحة التي ينشدها الجيران والحقوق الإنمائية التي ينشدها ملاك الأراضي. وقد تعرض ملاك الأراضي في هذا الجزء من الوادي الأخضر لضغوط للحفاظ على الثقافة الريفية، حتى مع أن الاقتصاد الأساسي للزراعة قد أدى إلى تآكل السلامة المالية لأراضيهم. وعادة ما يكون الخيار الوحيد القابل للتطبيق هو تطوير ممتلكاتهم لتحقيق فائدة اقتصادية. وأعرب العديد من ملاك الأراضي، الذين زرعت أسرهم الأراضي لأكثر من 150 عامًا، عن رغبتهم في تحقيق قيمة التنمية، بينما حافظوا في الوقت نفسه على سلامة الحيز المفتوح والإنتاجية الزراعية والتراث الزراعي.


title: زراعة مدعومة بالتنمية

text: في عام 2010، وبتكاليف باهظة وبدون ضمان للنجاح، وافق مجلس مشرفي مقاطعة سولانو بمشاركة هادفة من جانب ملاك الأراضي وجماعات الأحياء على خطة محددة للوادي الأخضر الأوسط. وتتضمن الخطة النهائية أكثر من 1400 فدان من المساحات الزراعية المفتوحة المحمية وقرية صغيرة تضم نحو 400 منزل مجمعة ومحمية. وقد وقّع أكثر من 15 من أصحاب الأراضي المختلفة الذين يغطون حوالي 200 فدان على إتفاق التنمية الرئيسية الذي يضع هذه الخطة موضع التنفيذ. ويمكن الحصول على الخطة المحددة بأكملها من هنا.


title: زراعة مدعومة بالتنمية

text: الزراعة الرأسية، والمعروفة أيضًا باسم الزراعة القلاعية، هي شكل مفاهيمي للزراعة يتم في المناطق الحضرية المرتفعة. وفي هذه الارتفاعات العالية، يصبح من الممكن جمع الغذاء مثل الفواكه والخضراوات والأسماك والماشية باستخدام أساليب زراعة بيوت الدفيئة والموارد المعاد تدويرها على مدار العام، الأمر الذي يسمح لمدن المستقبل بأن تصبح مكتفية ذاتيًا. وما يزال مفهوم المزرعة العمودية بمعظمه افتراضيًا؛ بيد أن الكثيرين يعتقدون أن هذا النوع من التنمية سيصبح ضروريًا نتيجة لزيادة الكثافة الحضرية وارتفاع تكاليف الطاقة.


title: علي اكبر المدرسي

text: آية الله السيد علي أكبر الحسيني المدرسي ( ؛ ؛ ب. 17 سبتمبر 1957) عالم ومعلم إيراني عراقي شيعي . وهو شقيق آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي.


title: وزارة محمد نجيب الثانية

text: وزارة الرئيس محمد نجيب الثانية هي الوزارة الثانية والسبعون في تاريخ مصر وتشكلت في 18 يونيو 1953. وهي الوزارة التي تشكلت في أعقاب الإعلان الدستوري الصادر عن مجلس قيادة الثورة بإعلان الجمهورية.


title: غناء صنعاني

text: الغناء الصنعاني، نسبة إلى مدينة صنعاء اليمنية، هو نوع من الغناء الذي يمتلك عدة مميزات تقنية وجمالية وإيقاعية إضافة إلى تميز كلماته وشعره، بما جعله متفرداً عن الألوان الغنائية اليمنية الأخرى. وقد عدته منظمة اليونسكو من روائع التراث الثقافي اللامادي الإنساني بهدف المحافظة عليه وصيانته.


title: وكالة تهيئة وادي أبي رقراق

text: وكالة تنمية وادي أبي رقراق، تعرف أحيانًا بوكالة أبي رقراق، مؤسسة عمومية مغربية ذات طابع اقتصادي واجتماعي، تعمل تحت وصاية الدولة وتتمتع بالاستقلالية المالية مقرها بمدينة الرباط وهي مسؤولة عن تهيئة وادي أبي رقراق.


title: طائرات دون طيار تونسية

text: ناس ناس طائرة بدون طيار من صناعة تونسية. وقد كانت تونس من أول الدول العربية في دخول عالم صناعة الطائرات بدون طيار سنة 1997 ثم لحقت بها دولة الإمارات العربية المتحدة سنة 2003.و يتم تطوير وبناء الطائرات في تونس من خلال شركة تونس للصناعات الجوية Tunisia Aero Technologies (TAT) حيث أطلقت أول رحاة تجريبية لها عن طريق طائرة تي أي تي اوسو في أكتوبر 1997. واستعملت كهدف جوي في التدريبات العسكرية. اما نسخة النّسناس فقد طارت في أغسطس 1998.


title: حسين الأعرج

text: وُلد حسين عبد الله حسين ربايعة في بلدة ميثلون جنوب محافظة جنين بتاريخ 26 يناير 1951. تلقى تعليمه الابتدائي في مدرسة البلدة، والإعدادي في مدرسة سيلة الظهر، وحصل على الثانوية العامة في الفرع العلمي من مدرسة جنين الثانوية عام 1972/1971، ثُم أكمل تَعليمه في الجامعة الأردنية لِيحصل منها على درجة البكالوريس في الإدارة العامة عام 1976، بعدها أكمل دراسته في جامعة روزفلت ليحصل منها على درجة الماجستير عام 1981 في الإدارة العامة، وأيضاً الدكتوراه من جامعة غلاسكو عام 1989.


title: علي اكبر المدرسي

text: ولد المدرسي في عائلة دينية شيعية مميزة في كربلاء في العراق. والده آية الله السيد محمد كاظم المدرسي ، حفيد آية الله العظمى السيد محمد باقر كلبايكاني (المعروف أيضًا باسم "الجرفدقاني" ). والدته هي ابنة آية الله العظمى السيد مهدي الشيرازي . يدعي النسب من زيد بن علي (المتوفى 740 م) ، حفيد نبي الإسلام محمد.


title: غناء صنعاني

text: يطلق على الشعر الصنعاني تسمية الشعر "الحميني"، وهو لا يلتزم بالفصحى وقواعدها. واقترح مصطفى صادق الرافعي تسميته بالموشح الملحون لمزجه بين الشعر والموشح. وعادة ما تدور قصائد الشعر الحميني حول الحب والغزل


title: وكالة تهيئة وادي أبي رقراق

text: وكالة أبي رقراق هي مؤسسة "فريدة من نوعها" مكلفة بتطوير ضفاف نهر أبي رقراق الذي يفصل العاصمة الرباط عن مدينتها التوأم سلا . تم إنشاؤها من قبل الدولة المغربية من أجل تطوير هذه المنطقة التي تبلغ مساحتها حوالي . وهي مؤسسة عمومية ذات طابع اقتصادي وتجاري تتمتع باستقلال إداري ومالي.


title: علي اكبر المدرسي

text: درس المدرسي في الحوزات الدينية في كربلاء على عهد والده السيد محمد كاظم وأخيه السيد محمد تقي ، وكبار العلماء مثل الشيخ محمد حسين المازنداراني والشيخ جعفر الرشتي وأمه. أعمام السيد محمد الشيرازي والسيد حسن الشيرازي. وهاجر إلى الكويت مع إخوته الأكبر سناً في عام 1971 ، بسبب مشاعر البعثيين المعادية للشيعة. استقروا هناك حتى عام 1979 ، وبعد ذلك انتقلوا إلى إيران بعد الثورة الإسلامية.


title: وكالة تهيئة وادي أبي رقراق

text: تم تكليف الإدارة العامة لهذه المؤسسة للسيد سعيد زرو الذي تضم إدارته فريقًا صغيرًا من المديرين التنفيذيين متعددي التخصصات ( مسيرين، مهندسين معماريين ومهندسين من مختلف التخصصات. كما ضم فريقه خبراء في التواصل والتسويق والتاريخ وكذا علم الآثار) . تم إنشاء وكالة تهيئة وادي أبي رقراق في نوفمبر 2005 وتم الشروع في أعمال التهيئة في يناير 2006 .


title: علي اكبر المدرسي

text: درّس المدرسي في حوزة القائم التي أنشأها شقيقه محمد تقي عام 1980 ، إلى أن أغلقت عام 1990. مكث في طهران بينما ذهب إخوته إلى سوريا ، وقام بالتدريس في مدارس دينية مختلفة، حتى انتقل إلى مشهد في عام 2014 ، وبدأ التدريس في معهدها بالقرب من ضريح الإمام الرضا.


title: وكالة تهيئة وادي أبي رقراق

text: وكالة أبي رقراق هي مؤسسة عمومية تهدف إلى تطوير المجال الترابي الرابط بين المدينتين التوأم الرباط وسلا. وكانت أول المشاريع التي تم إطلاقها من قبل الوكالة هي الاستثمار بكثافة في تعزيز البنيات التحتية وإنجاز المرافق العمومية، وذلك بإنشاء جسر جديد ونفق تحت نهر الوداية وخطي ترام يربطان المدينتين يمتد على طول .


title: علي اكبر المدرسي

text: خلال فترة وجوده في القائم ، قام المدرسى بتدريس الناشط السعودي المتميز نمر النمر وكان يعتبر معلمه. كانت تربطه به علاقة وثيقة حتى بعد إغلاق الحوزة وحتى إعدامه في عام 2016. في القائم ، قام بتدريس السيد رشيد الحسيني ، ممثل آية الله العظمى السيد علي السيستاني، الذي يظهر على التلفزيون العراقي الحكومي ويقدم فتاوى السيستاني.


title: باسم الطويسي

text: باسم محمد الطويسي (1 تشرين الأول 1967 في وادي موسى) سياسي وأكاديمي أردني شغل منصب وزير الثقافة في حكومتي بشر الخصاونة وعمر الرزاز من 7 تشرين الثاني 2019 إلى 7 آذار 2021.


title: كلية قلنديا للتدريب المهني

text: كلية قلنديا للتدريب المهني مؤسسة تابعة لوكالة الغوث الدولية في فلسطين، تقع بين مدينتي رام الله والقدس، قرب مخيم قلنديا. تأسست في العام 1953. الكلية متخصصة بتقديم دورات في التدريب المهني للانخراط في السوق المحلي. يستفيد منها جميع الطلاب المناسبين من كافة المخيمات الفلسطينية، وهي تقدّم شهادة دبلوم مهني في أي كل من مجالات: الكهرباء، الميكانيكا والتدفئة والبناء وأخر.


title: زياد بن هوبر

text: زياد بن هوبر ويقال يزيد بن هوبر التغلبي قائد تغلب بعد مقتل قائدها شعيث بن قيس التغلبي وكان زياد هذا شجاع محب للعلم قائد من قواد الدولة الأموية .


title: زياد بن هوبر

text: كما عرف له التعاون مع قضاعة وكلب وجذام من اليمنية ضد المضرية وقد عرفت له مناورات شعرية معا الأخطل و الفرزدق


title: زياد بن هوبر

text: . وكان زياد قد تولى قيادة قبيلته بعد مقتل شعيث في حرب مع غطفان وثقيف وسليم وهوازن وبعض قبائل قيس عيلان.


title: ألكسندر الأول (بابا)

text: ألكسندر الأول هو بابا الكنيسة الكاثوليكية وقديس وفق المعتقدات المسيحية، كما أنه سادس من شغل منصب البابا وفق قائمة بابوات الكنيسة الكاثوليكية الرسميّة، تولى أسقفية روما بين عامي 106 و117 وربما حتى 115، يعتقد البعض من المؤرخين والنقاد أنه قد قتل خلال الاضطهادات الرومانية غير أنه ما من وثيقة تاريخية تثبت ذلك.


title: ألكسندر الأول (بابا)

text: وفقًا للدليل البابوي فإن البابا القديس إلكسندر الأول، هو أول من وضع رواية العشاء الأخير في القداس الكاثوليكي، ومع ذلك فيما كتب عنه ضمن الموسوعة الكاثوليكية عام 1907 قال محرروها أنّ هذا التقليد المدرج ضمن الدليل البابوي قد لا يكون دقيقًا، خصوصًا أن أقدم الوثائق التي تشير إلى ذلك يعود للقرن الخامس وليس لفترة قريبة أو معاصرة من حبرية البابا. كذلك يعتقد أن البابا ألكسندر قد أدخل عادة استخدام المياه المباركة، المكونة من مياه نقيّة بعد صلاة عليها، ورشها في منازل المسيحيين، وذلك لطرد "الأرواح الشريرة"، وذلك تطويرًا لفكرة المياه المضافة إلى النبيذ خلال القداس الإلهي، ومن الوارد أن يكون هذا التقليد بدوره غير صحيح وإنما من التقاليد اللاحقة. ومع ذلك، فمن الممكن التأكيد، أن البابا سواءً بقيادته المفردة أو كقيادة مجتمعة في روما قد لعب دورًا هامًا في إدارة الكنيسة وتطوير التقاليد الطقسية والإدراية في الكنيسة الكاثوليكية. ينسب إلى هذا البابا معجزة إنقاذ 1500 مسيحي خلال فترة الاضطهادات الرومانية، وذلك بوسائل خارقة، وبحسب التقليد أيضًا فإن القديس كويرينوس من مدينة نيس (حاليًا في فرنسا) كان من ضمن المنقذين، وينقل التقليد أيضًا أن البابا قد تراءى له يسوع طفلاً، وفي بعض الطبعات من كتاب القداس الروماني يذكر أن الاحتفال بذكرى البابا هي في 3 مايو، رغم ذلك لا يمكن تأكيد هذا الرأي، إذ إن كتاب القداس الصادر عن مجمع ترانت خلال عهد بيوس الخامس عام 1570، يذكر ألكسندر الشهيد دون أن يشير إليه أنه البابا، ولذلك فقد تمّ إزالة صفة الشهيد عنه في طبعة التقويم التي صدرت عام 1960 والتي صدرت خلال عهد البابا يوحنا الثالث والعشرون.


title: رتول

text: الرتوليّون (باللغة الرتوليّة: Myhabyr "ميخيادابير" ،بالروسيّة: рутулы "روتوليتسي" ، بالأذريّة: Rutullar "روتولّار") شعب قوقازي يعيش في جنوب القوقاز على وجه التحديد في جمهوريّة داغستان الروسيّة والأجزاء الشماليّة من أذربيجان، يبلغ تعدادهم في روسيا وفق الإحصاء السكاني لعام 2010 حوالي 47200 وفي أذربيجان حوالي 47500 شخص. يتحدث الرتوليّون باللغة الرتوليّة وهي لغة تنتمي للعائلة القوقازيّة الشماليّة، كما يتكلم الرتوليّون لغات البلدان التي ينتمون إليها سيّما الروسيّة والأذربيجانيّة. اللغة الرتوليّة لم تكن لغة مكتوبة حتى عام 1990، ثقافتهم تشبه إلى حد كبير ثقافة التساخوريين وباقي الشعوب القوقازيّة التي تعيش في حوض نهر سامور. معظم الرتوليّون مسلمون سنّة ويعتبرون من أوائل الشعوب القوقازية التي اعتنقت الإسلام.


title: إثنولوج

text: إثنولوج هو منشور سنوي وموقع معلوماتي تابع لمنظمة إس-أي-إل إنترنيشنل ويهتم بإحصاء أعداد متحدثي كل اللغات الإنسانية الحية وإعطاء نبذة موجزة عن كل منها وعن لهجاتها المختلفة المحكية منها والمكتوبة كذلك، يحتوي الموقع على معلومات عن أكثر من 6000 آلاف لغة ولهجة مختلفة.


title: إثنولوج

text: أُصدر لأول مرة في عام 1951، ويُنشر الآن سنويًا من قبل إس آي إل الدولية، وهي منظمة مسيحية غير ربحية تتخذ من الولايات المتحدة مقراً لها. الغرض الرئيسي من للمنظمة هو دراسة اللغات وتطويرها وتوثيقها للأغراض الدينية وتعزيز محو الأمية.


title: إثنولوج

text: اعتبارًا من عام 2020 ، يحتوي إثنولوج على معلومات تستند إلى الويب عن 7،117 لغة في نسخته الثالثة والعشرين، بما في ذلك عدد المتحدثين والمواقع واللهجات والانتماءات اللغوية والتسميات الذاتية وتوفر الكتاب المقدس في كل لغة ولهجة موصوفة، ووصف سريع لجهود التنشيط حيثما تم الإبلاغ عنها، وتقدير قابلية اللغة للتطبيق باستخدام مقياس الاختلال بين الأجيال المتدرج (EGIDS).


title: إقليم أتاكاما

text: إقليم أتاكاما (بالأسبانية: III Región de Atacama) هو واحد من 15 إقليمًا في جمهوريّة تشيلي، حيث يُعتبر الإقليم التقسيم الإداري الأول في البلاد. يتكوّن هذا الإقليم من 3 مقاطعات؛ هي كوبيابو، ووازكو، شانارال. يحتل الإقليم الجزء الجنوبي من صحراء أتاكاما، أما الأجزاء المتبقيّة منها فتمتد في باقي المنطقة الطبيعيّة بالشمال الكبير.


title: إقليم أتاكاما

text: تُعتبر مدينة كوبيابو عاصمة الإقليم، وتبعد 806 كيلومتراً شمال العاصمة التشيليّة سانتياغو. كما تُعتبر مُدُن شانارال، كالديرا، دييغو دي الماجرو، فرياراينا، وألتو ديل كارمن من أهم المدن والبلديّات. تبلغ مساحة الإقليم حوالي 75,176 كيلومتراً مربعاً، كما بلغ عدد سكانه 284,992 نسمة في عام 2012.


title: إقليم أتاكاما

text: يقع إقليم أتاكاما في شمال تشيلي، وتحديدًا بين منطقتين طبيعيّتين؛ هما الشمال الصغير والشمال الكبير. ويشكّل جزءًا كبيرًا من صحراء أتاكاما، كما يضم موارد معدنيّة كثيرة. يقع المحيط الهادئ غرب الإقليم، إقليم أنتوفاغاستا في الشمال، وإقليم كوكيمبو في الجنوب. كما تحاذي الإقليم ثلاث مقاطعات أرجنتينيّة من الشرق هي؛ مقاطعة كاتاماركا، مقاطعة لا ريوخا، ومقاطعة سان خوان.


title: إقليم أتاكاما

text: ينقسم إقليم أتاكاما إلى 3 مقاطعات (بالأسبانية: Provincia)؛ هي شانارال (باللون البرتقالي)، كوبيابو (باللون البرتقالي المصفر)، ووازكو (باللون الأصفر). وتنقسم هذه المقاطعات الثلاث بدورها إلى 9 بلديّات (بالأسبانية: Comuna).


title: شخريار ماميدياروف

text: شخريار ماميدياروف (مواليد 12 أبريل 1985) (بالأذرية:Şəhriyar Həmid oğlu Məmmədyarov) لاعب شطرنج أذريبجاني. حصل على لقب أستاذ كبير من قبل الاتحاد الدولي للشطرنج في عام 2002.


title: شخريار ماميدياروف

text: يحتل المرتبة الأولى في أذربيجان والمرتبة الثامنة في العالم اعتبارًا من يوليو 2019. تصنيفه الشخصي (2820) جعله سادس أفضل لاعب على الإطلاق في تاريخ الشطرنج.


title: شخريار ماميدياروف

text: شارك ماميدياروف في مسابقة الترشح في عام 2011 (تم إقصاؤه في الدور ربع النهائي)، وفي عام 2014 (احتل المركز الرابع)، وفي عام 2018 (احتل المركز الثاني). وهو بطل العالم للناشئين مرتين (2003 و2005)، وكان بطل العالم للشطرنج السريع في عام 2013.


title: شخريار ماميدياروف

text: وهو حائز على الميدالية الذهبية في أولمبياد الشطرنج لعام 2012 على اللوحة الثالثة، وهو بطل الفريق الأوروبي ثلاث مرات (2009، 2013، 2017) مع أذربيجان. وهو أيضًا الفائز بمهرجان بيال للشطرنج (Biel Chess Festival) في سويسرا لعام 2018، حيث فاز على بطل العالم النرويجي ماغنوس كارلسن.