title: أندرو هكسلي

text: تلقى تعليمه في كلية لندن الجامعية ومدرسة وستمنستر في وسط لندن، حيث كان باحثًا بكرسي الملك الدراسي. تخرج وحصل على منحة دراسية في كلية ترينيتي بكامبريدج لدراسة العلوم الطبيعية. كان في نيته أن يصبح مهندسًا لكنه غيّر مساره إلى الفيزيولوجيا بعد أخذ هذا الموضوع لإنجاز مادة اختيارية.


title: أندرو هكسلي

text: انتخب هكسلي زميلاً للجمعية الملكية بلندن في 17 مارس 1955، كما منحته الملكة إليزابيث الثانية لقب سير في 12 نوفمبر 1974. رأس الجمعية الملكية بين عامي 1980 و 1985، وحصل على وسام الاستحقاق في 11 نوفمبر 1983.


title: أندرو هكسلي

text: هكسلي هو أخ غير شقيق لكل من الكاتب ألدوس هكسلي وعالم البيولوجيا التطورية جوليان هكسلي، وحفيد عالم الأحياء توماس هنري هكسلي.


title: مطار أوكلاند الدولي

text: مطار أوكلاند الدولي هو أكبر وأكثر مطار مزدحم في نيوزيلاندا ويستقبل سنوياً أكثر من 13 مليون مسافر ويتوقع أن يتضاعف العدد حتى سنة 2025. يقع المطار في مانجري إحدى ضواحي أوكلاند حوالي 21 كم جنوباً عن مركز المدينة.


title: مطار أوكلاند الدولي

text: يعتبر هذا المطار من أهم البنى التحتية لنيوزيلاندا حيث أنه يؤمن آلاف فرص العمل ويساهم بحوالي 14 مليار دولار سنويا ً في الاقتصاد.


title: لاس عانود

text: لاس عانود هي العاصمة الإدارية لمنطقة سول شرق صوماليلاند. كانت المدينة جزء من دولة الدراويش حتى عام 1921 عندما تم دمجها في محمية أرض الصومال البريطاني سابقا.


title: ناووس الإسكندر

text: ناووس الإسكندر، هو ناووس حجري من العَصر الهلنستي يَعود ألى أواخر القرن الرابع قبل الميلاد، عُثِر عَليه في مقبرة آية الواقعة بالقرب من مَدينة صيدا، لبنان. الناووس مَصنوع من الرخام ويَبلغ من الوَزن 15 طُناً، مزينة بنقوش بارزة تُصَور الإسكندر الأكبر وروايات تاريخية وأسطورية عَن فتوحاته. يُعتبر الناووس محفوظًا بشكل ملحوظ، وقد تم استخدامه كنموذج يحتذى به للزخرفة متعددة الألوان. الناووس حالياً ضمن مقتنيات متحف إسطنبول للآثار.


title: ناووس الإسكندر

text: وفقًا للعديد من العلماء، لا يزال كل من أصل وتاريخ ناووس الإسكندر مَحَل نِزاع، وقد تم عَزوه بقوة ألى مدينة صيدا، ومن المرجح أنه تم تكليفه بعد عام 332 قبل الميلاد. يساعد التصوير الملائم والمستمر لاليونيموس، ملك صيدا، على تضييق الفترة الزمنية التي تم فيها إنشاء هذا الناووس على الأرجح. نحن نعلم أن الإسكندر الأكبر عين اليونيموس في هذا المنصب في الفترة من 333 إلى 332 قبل الميلاد، ويُقال إنه توفي في حوالي عام 311 قبل الميلاد (على الرغم من أن التاريخ الدقيق غير معروف). وقد أثبت عالم الآثار والباحث كارل شيفولد أنه تم صنعه قبل وفاة اليونيموس، نظرًا لأن أسلوبه الذي لا يزال تقليديًا غير متأثر بأسلوب ليسيبوس. يجادل شيفولد بأن الناووس يحتفظ بنهج أكثر تحفظًا لتكوينه وتصويره الأيقوني، متناقضًا مع التقدم الأسلوبي المميز بعمل ليسيبوس. كما يؤكد أن قبره كان سيُجهز قبل وفاته، على الرغم من أن الجدول الزمني الغامض لحياة اليونيموس يترك هذا الأمر مفتوحًا.


title: ناووس الإسكندر

text: تم العثور على ناووس الإسكندر في مقبرة تم تقسيمها إلى قسمين تحت الأرض، أما أن تكون معبداً أو قبراً تَمَ تَشييدُه تحت الأرض ويتكون من سلسلة من الغرف. من المحتمل أن تكون بمثابة مقبرة ملكية، والتي تساعد أيضًا في دعم النقاش الأكاديمي حول الراعي المحتمل لهذا الناووس الحجري. هذا الناووس على وجه الخصوص هو واحد من أربعة نواويس منحوتة ضخمة مكونة من زوجين. تم اكتشاف هذه الأزواج خلال الحفريات التي أجراها عام 1887 عثمان حمدي باي، وهو عثماني من أصل يوناني وييرفانت فوسكان، عثماني من أصل أرمني، في مقبرة بالقرب من صيدا، لبنان.


title: ناووس الإسكندر

text: على الرغم من أنه كان من المقبول على نطاق واسع أن هذا لم يكن الناووس الفعلي للإسكندر الأكبر نفسه منذ وقت مبكر من تحليله، كان هناك نقاش أكاديمي كبير حول من كان راعي الناووس. كان يُعتقد في الأصل أنه ناووس اليونيموس (توفي 311 قبل الميلاد)، ملك صيدا الذي عينه الإسكندر فورًا بعد معركة أسوس (333). يؤكد الباحث أندرو ستيوارت أن ناووس الإسكندر قد رعى من قبل اليونيموس لعدد من الأسباب، بشكل رئيسي، لسبب أن ملوك الشرق الأدنى أمروا بانتظام ببناء قبورهم قبل الوفاة في ضوء «سمعتهم بعد وفاتهم». هذا هو الشائع الادعاء المدعوم الذي تم تأييده باستمرار من قبل العديد من العلماء، ولكن تم الطعن فيه أيضًا. على سبيل المثال، يجادل فالديمار هيكل بأن الناووس صُنع لـ مزايوس، وهو نبيل فارسي وحاكم بابل. من أجل دعم هذا التأكيد، يتساءل هيكل عن سبب وجود ناووس لاليونيموس، ملك من صيدا، يحتوي على العديد من الشخصيات والأيقونات الفارسية، بحجة أن اللباس وملامح الوجه والأنشطة للشخصية المركزية أكثر ارتباطاً تاريخياً بالنبلاء الفارسيين وليس الفينيقيين. الجواب على هذا، وفقًا لهيكل، هو أن أهمية هذه الأشكال والأيقونات ستكون أكثر ملاءمة للنبلاء الفارسي بدلاً من ذلك. ودعماً لذلك، وضع نظرية مفادها أن أحد الأفاريز الجانبية للناووس يصور معركة غوغميلا عام 331 قبل الميلاد، مما يُظهر قوة القيادة العسكرية لمزايوس في توجيه الجيش الفارسي.


title: ناووس الإسكندر

text: أحد جوانب تاريخ الناووس الحجري الذي لا يزال محل نقاش واسع هو معرفة الثقافة الكلاسيكية القديمة التي ربما تكون قد أوجدته. وفقًا لشيفولد، تم تمييز أيدي ستة من النحاتين الأيونيين، الذين يعملون في أتيكا. يتفق ستيوارت مع شيفولد، مدعيا أن توحيد العناصر الأسلوبية المختلفة يرتبط بنحت أتيكا. ومع ذلك، وفقًا للمؤرخة مارغريت ميلر، فإن الناووس الحجري ربما تم إنتاجه بواسطة ورشة من ورشات روديان، في هذه الحالة تعمل في صيدا. من المفيد أن نلاحظ هنا، أن صيدا كانت دولة-مدينة فينيقية، مما دفع علماء آخرين مثل كارولين هاوسر إلى المجادلة بأن أصولها الأسلوبية متجذرة في فينيقيا. لقد قيل أن غالبية التفاصيل النحتية يمكن أن تُعزى إلى الأساليب اليونانية القديمة، مما يرجع إلى استيلاء الإغريق القدماء على هذه المدينة في الشرق الأدنى. بسبب التأثيرات عبر الثقافات في الفن اليوناني في ذلك الوقت، هناك سمات متضاربة داخل الناووس نفسه. على سبيل المثال، تمتلك الأسود الموجودة في زوايا السطح سمات آسيوية على وجه التحديد. هناك أيضًا العديد من المخلوقات الأسطورية، مثل «قرون الكبش الثلاثة التي تنمو على رؤوس القطط» والتي قد تكون غريبة تمامًا عن حيوانات العالم الهلنستي القديم.


title: ناووس الإسكندر

text: قمة سقف ناووس الإسكندر، المَصنوع من «كتلتين هائلتين» من الرخام، مُبطنة بتماثيل متناوبة لرؤوس النساء (ربما للإلهة أتارجاتيس) والنسور. تزين روايات مختلفة الأفاريز الموجودة على كل من جانب وقوصرة الناووس الحجري، كل منها يعطي تفسيرات مختلفة للموضوع العام للناووس نفسه. وقد اختلفت هذه التفسيرات بسبب الأساليب المعقدة للعَمل والموضوعات. فسر بعض العلماء هذه الروايات على أنها سيرة ذاتية لحياة اليونيموس، حيث بدأت السلسلة في عام 333/332 قبل الميلاد مع معركة أسوس وتنتهي في 306/305 قبل الميلاد. يجادل المؤرخ أندرو ستيوارت بأن الناووس الحجري لا يقدم أي برنامج موحد أو رسالة متماسكة بشكل واضح على الإطلاق، حيث تتناقض المشاهد في كل نقش مع الآخر، حيث تُمزج الأيقونات بين المعايير الغربية والشرقية. وتجدر الإشارة إلى أن موضوعات المَعركة والمطاردة متسقة في جميع أنحاء الأفاريز، مَع جانب طويل وجانب قصير يصور كل من هذه المشاهد.


title: ناووس الإسكندر

text: النقوش البارزة على الجانب الطويل من الناووس تصور الإسكندر وهو يقاتل الفرس في معركة أسوس. قارن فولكمار فون جريف هذا التصميم بفسيفساء الإسكندر الشهير في نابولي. ويلخص إلى أن الأيقونات لكليهما مشتقة من أصل واحد، وهي لوحة مفقودة لفيلوكسينوس من إريتريا. اكتسبت المقارنة بين الفسيفساء والناووس الحجري قوة جذب في المجال العلمي، بدعم من علماء آخرين مثل أندرو ستيوارت. يظهر الإسكندر راكبًا وهو يرتدي خوذة الأسد على رأسه، ويستعد لإلقاء رمح على خَيال فارسي. لا يزال هناك جدل حول أهمية الطابع التاريخي للشخصيات التي شوهدت في مشاهد الصيد والمعارك. في حين أن المؤرخين مثل فون جريف يفسرونها على أنها تصوير دقيق لشخصيات تاريخية، بَينما يركز مؤرخون آخرون مثل شيفولد عليها على أنها مواضيع أسطورية. يعتقد بعض العلماء أيضًا أن شخصية مقدونية خَيالة ثانية بالقرب من المركز تمثل هيفايستيون، الصديق المقرب للإسكندر الأكبر. غالبًا ما يتم تحديد الشخصية المقدونية الثالثة على أنها بيرديكاس، أحد جنرالات جيش الإسكندر.


title: ناووس الإسكندر

text: يُظهر الجانب الطويل المقابل لالإسكندر، المعروف باسم «الفارس في الوسط على اليسار»، المقدونيون يصطادون الأسود مع اليونيموس والفرس. وقد أوضح ستيوارت أيضًا أن هذا قد يكون مثالًا على قيام الأسكندر برحلة صيد في حديقة صيد مَدينة صيدا في عام 332. يُعتَبر تصوير المقدونيين والفرس المتعاونين في الصيد فريداً مِن نَوعه. هذا مهم لأن المشهد على الطرف الآخر قد تم تفسيره إلى حد كبير على أنه معركة إيسوس، والتي تُفهم على نطاق واسع على أنها رمز للهزيمة الفارسية عَلى يَد المَقدونيون.


title: ناووس الإسكندر

text: تقود إحدى النهايات القصيرة نحو مطاردة الأسد الأسطورية، وتصور مشهدًا يصطاد فيه اليونيموس نمراً. على الطرف الآخر القصير هناك معركة، ربما معركة غزة في 312 قبل الميلاد إذا كان هذا هو الحال، فإن النَقش فوق هذه النهاية سيظهر مقتل بيرديكاس في 320 قبل الميلاد. لقد تم التكهن بأن اليونيموس مات في نهاية المطاف في معركة غزة، على الرغم من أن هذا لا أساس له من الصحة. إذا كان هذا هو الحال، فإن هذه النقوش ستكون تصوير للحظاته الأخيرة في المَعركة. تُظهر النقوش الأخرى على الغطاء أعلاه اليونيموس في معركة مجهولة الهوية.


title: ناووس الإسكندر

text: تم بناء ناووس الإسكندر من الرخام البينديلي الذي يحتفظ بآثار من الزخرفة متعددة الألوان، عَلى شكل معبد يوناني. تم العثور على أدلة على الزخرفة متعددة الألوان، في إشارة إلى أعمال الطلاء الملونة الموجودة على التماثيل (خاصة التماثيل القديمة)، على الناووس الحجري، وكان يمكن رؤيتها بالفعل أثناء عَملة أكتشاف الناووس أثناء التنقيب في عام 1887. يظهر المحاربون اليونانيون المقدونيون المرسومون على الناووس وهم يقاتلون عُراة، كما كان الحال في الأيقونات اليونانية. ومع ذلك، فقد تم تَلوينهم، مما أبرز التفاصيل الملونة للون بشرتها، وألوان الشعر، والخوذات، والدروع. من ناحية أخرى، تم طلاء الفرس الذين حاربهم هؤلاء المحاربون بدروع مشرقة ونابضة بالحياة. تصور الألوان المُتعددة الأنماط التفصيلية لبناطيلهم وتنانيرهم، بالإضافة إلى أعمال الطلاء المعقدة التي تم إجراؤها على دُروعهم.


title: التكامل بالغ مقاس الاتساع

text: بدأ ظهور تلك الدارات في سبعينيات القرن العشرين، مع بداية تطور تقنيات الاتصالات، وأشباه الموصلات المعقدة، ومن أمثلتها :المعالجات الدقيقة، ويتراوح عدد مكوناتها من 1,000، وحتى 10,000 قطعة إلكترونية.


title: وثنية أنجلوسكسونية

text: يدل مصطلح الوثنية الأنجلوسكسونية، أو الدين الأنجلوسكسوني قبل المسيحية، أو الدين الأنجلوسكسوني التقليدي، على المعتقدات والشعائر الدينية التي اتبعها الأنجلوسكسونيون بين القرنين الخامس والثامن بعد الميلاد، في الفترة الأولى من إنجلترا القروسطية المبكرة. وُجدت تنويعات من الوثنية الجرمانية في معظم أوروبا الغربية الشمالية، وهي تجمع تنويعات غير متجانسة من المعتقدات المختلفة والشعائر الدينية، على اختلاف كبير بين المناطق.


title: وثنية أنجلوسكسونية

text: تطورت الوثنية الأنجلوسكسونية من دين العصر الحديدي السابق لشمال أوروبا القارّي، ودخلت بريطانيا بعد الهجرة الأنجلوسكسونية في أواسط القرن الخامس، وبقيت هي نظام المعتقدات الحاكم في إنجلترا حتى انقلبت ممالكها إلى المسيحية بين القرنين السابع والثامن، واختلطت بعض جوانبها تدريجيًا بالثقافة الشعبية. كان المسيحيون من الأنجلوسكسون أول من عبّر بمصطلح «الوثنية» ليدل على هذا الدين، ولا يبدو أن هؤلاء الوثنيين كانوا يملكون اسمًا لدينهم، ومن هنا نشأ جدال بين الباحثين المعاصرين بشأن مناسبة الاستمرار في وصف هذه النظم الاعتقادية بالمصطلحات المسيحية. تأتي المعرفة المعاصرة عن الوثنية الأنجلوسكسونية بشكل كبير من ثلاثة مصادر: الأدلة النصية التي أنتجها المسيحيون من الأنجلوسكسون مثل بيد وألدهيلم، وأدلة أسماء الأماكن، والأدلة الآثارية للشعائر الدينية. أما الاقتراحات الأخرى بشأن طبيعة الوثنية الأنجلوسكسونية فقد تطورت بالمقارنات مع نظم الاعتقاد قبل المسيحية التي كانت عند الشعوب المجاورة كالشماليين.


title: وثنية أنجلوسكسونية

text: كانت الوثنية الأنجلوسكسونية نظامًا اعتقاديًا متعدد الآلهة، يتركز على الإيمان بآلهة تسمى إيز ése (والمفرد أوز ós). كان أبرز هذه الآلهة على الأرجح وودن، ومن الآلهة البارزة أيضًا ثونور وتيو. وكانوا يؤمنون بكائنات أخرى وراء الطبيعة، تسكن المناظر الطبيعية، منها الآلف والنيكور والتنين. تدور الشعائر العباديّة إلى حد كبير حول مظاهر الإخلاص والعبادة، ومنها التضحية بكائنات غير حية وحيوانات للآلهة، لا سيما في مهرجانات دينية معينة في السنة. تدل بعض الأدلة على وجود معابد خشبية، وإن كانت المساحات العبادية الأخرى في الهواء الطلق، أو كانت تضمّ الأشجار والمغاليث المخصصة للعبادة. لا يُعرَف عن المفاهيم الوثنية للحياة الآخرة إلا القليل، وإن كانت هذه المعتقدات غالبًا تؤثر في مراسم الدفن والجنائز، إذ تُدفن فيها جثة الميت أو تُحرق، وتوضع معه مجموعة مختارة من البضائع القبرية. ضم نظامهم الاعتقادي غالبًا أفكارًا عن السحر والعرافة، وعناصر قد تصنّف تحت الشامانية.


title: وثنية أنجلوسكسونية

text: اشتُقّت من أسماء آلهة هذا الدين أسماء أيام الأسبوع في اللغة الإنجليزية. كلّ ما عُرِف عن هذا الدين وأساطيره المرافقة أثّر منذ معرفته بالأدب وبالوثنية الحديثة.


title: وثنية أنجلوسكسونية

text: كلمة الوثنيّ pagan هي الكلمة اللاتينية التي استعملها المسيحيون في إنجلترا الأنجلوسكسونية ليميزوا غير المسيحيين. في الإنجليزية القديمة، وهي اللغة الدارجة في إنجلترا الأنجلوسكسونية، كانت الكلمة المكافئة هي hæðen (في الإنجليزية الحديثة heathen) وهي كلمة تقابل الكلمة الشمالية القديمة heiðinn ولعلهما مشتقّتان من الغوثية haiþno. يحمل المصطلحان pagan وheathen أصداءً ازدرائية، إذ كانت الأخيرة تدل في النصوص الأنجلوسكسونية المتأخرة على المجرمين ومَن لا يتصرفون وفقًا للتعاليم المسيحية. أما المصطلح الأول paganism فكان المسيحيون يستعملونه مرادفًا، وكما قال الآثاري نيل برايس، ففي السياق الأنجلوسكسوني، «لم تكن الوثنية تقريبًا إلا كلمة فارغة تدل على أي شيء غير المسيحية».


title: وثنية أنجلوسكسونية

text: لا دليل يشير إلى أن أحدًا عاش في إنجلترا الأنجلوسكسونية وصف نفسه بأنه وثني أو فهم أن الوثنية دين واحد يشكّل بديلًا متماسكًا للمسيحية. لم تكن النظم الاعتقادية الوثنية هذه تنفصل عن بقية جوانب الحياة اليومية. وفقًا لعلماء الآثار الثلاثة مارتن كارفر وألكس سانمارك وسارة سمبل، فإن الوثنية الأنجلوسكسونية «لم تكن دينًا له قواعد أو مؤسسات عالمية أو أكثر من إقليمية، بل كانت مصطلحًا فضفاضًا يدل على مجموعة من النظرات الكونية الثقافية المحلية». أكّد كارفر أنه في إنجلترا الأنجلوسكسونية لم تكن الوثنية ولا المسيحية «موقفًا فكريًا أو شريعة متجانسة»، بل كان بينهما «تشابك معتبَر». لم يكن في النظام الاعتقادي هذا أي قواعد ظاهرة أو تناسق، بل ظهر أنه يختلف باختلاف الأمكنة والأزمنة. اقترح عالم الآثار ألكس بلوسكوسكي إمكانية الحديث عن ««وثنيّات» أنجلوسكسونية متعددة».


title: وثنية أنجلوسكسونية

text: تبنّت المؤرخة مارلين دن مصطلحات عالم اجتماع الدين ماكس فيبر فوصفت الوثنية الأنجلوسكسونية بأنها دين «راضٍ عن العالم، قابل به»، دين «يهتم باللحظة الحاضرة والمكان هذا»، ولا سيما في القضايا المتعلقة بأمان العائلة، والرخاء، وتجنب الجفاف أو المجاعة. وتبنّت أيضًا تصنيفات غوستاف منسكنغ، فوصفت الوثنية الأنجلوسكسونية بأنها «دين شعبي»، وأن معتنقيها ركّزوا على النجاة والازدهار في هذا العالم.


title: وثنية أنجلوسكسونية

text: إن استعمال مصطلح الوثنية (أو مقابليه الإنجليزيين) عن الكلام حول أنظمة الاعتقاد التي كانت قبل المسيحية في إنجلترا الأنجلوسكسونية يمثل إشكاليةً. تاريخيًا، استعمل كثير من الباحثين القدماء في الفترة الأنجلوسكسونية هذه المصطلحات لوصف العقائد الدينية في إنجلترا قبل تحوّلها إلى المسيحية في القرن السابع. ولكن انتقد عدة باحثين متأخرين هذا المنهج، وهو ما عبّر عنه يان وود، فقال إن استعمال مصطلح الوثنية عند الحديث عن الأنجلوسكسون يجبر الباحث على تبنّي «البنى الثقافية والأحكام القيمية للمبشرين المسيحيين القروسطيين القدماء»، ومن ثم يعمي فهم الباحثين عن وجهات نظر المسمّين وثنيين. اليوم، ترك بعض دارسي الأنجلوسكسون استعمال مصطلحَي الوثنية والوثني عند الحديث عن الفترة الأنجلوسكسونية المبكرة، واستمر آخرون في استخدامه، إذ يرونه مصطلحًا نافعًا للدلالة على شيء غير مسيحي ولكنه في الوقت نفسه ديني إلى حد ما. اقترح المؤرخ جون هاينز مصطلح «الدين التقليدي» ووصفه بأنه بديل أفضل، مع أن كارفر حذّر من هذا، مشيرًا إلى أن بريطانيا بين القرنين الخامس والسادس كانت ممتلئة بالأفكار الجديدة، ومن ثم فإن النظم الاعتقادية لتلك الفترة لم تكن «تقليدية».استُعمل مصطلح «قبل المسيحية» أيضًا، لتجنّب دلالات الحكم لكلمة الوثنية، ولكن هذا المصطلح ليس دقيقًا زمنيًا دائمًا.


title: وثنية أنجلوسكسونية

text: كان مجتمع الأنجلوسكسون قبل المسيحية مجتمعًا أمّيًّا. ومن هنا فليس في أيدينا اليوم أي دليل مكتوب أنتجه الوثنيون الأنجلوسكسونيون أنفسهم، بل إن مصدرنا النصي الأساسي يأتي من كتّاب متأخرين، مثل بيدي والمؤلف المجهول لكتاب حياة القديس ويلفريد، الذي كتب باللاتينية لا بالإنجليزية القديمة. لم يكن هؤلاء الكتّاب مهتمين بتقديم صورة كاملة لنظم اعتقاد الأنجلوسكسونيين قبل المسيحية، ومن ثم فإن الصورة النصية لهذه المعتقدات الدينية متشظية وغير مقصودة. وربما كانت مفيدةً كتابات المبشرين الأنجلوسكسونيين الذين نشطوا في تحويل مجتمعات أوروبا القارية إلى المسيحية، لا سيما ويليبرورد وبونيفاس، وأيضًا كتابات الكاتب الروماني تاسيتس في القرن الأول، وقد علق على الأديان الوثنية لأسلاف الأنجلوسكسونيين في أوروبا القارية. علق المؤرخ فرانك ستنتون على النصوص المتوفرة أنها لا تقدم إلا «انطباعًا ضئيلًا» عن الدين الوثني في إنجلترا الأنجلوسكسونية، وعلق عالم الآثار ديفيد ويلسن أيضًا فقال إن المصادر المكتوبة «يجب أن تعامل بحذر وتعدَّ اقتراحية مساعدة لا تعريفية محددة».


title: وثنية أنجلوسكسونية

text: الأدلة النصية التي تناقش الوثنية الأنجلوسكسونية  أقل من التي تناقش نظم الاعتقاد التي كانت في أيرلندا وفرانكيا وإسكندنافيا بكثير. فليس في أيدينا رواية متسقة متجانسة عن المعتقدات الوثنية الأنجلوسكسونية كما في الأساطير الكلاسيكية والأساطير الشمالية مثلًا. ومع أن كثيرًا من الباحثين استعملوا الأساطير الشمالية دليلًا لفهم معتقدات إنجلترا الأنجلوسكسونية قبل المسيحية، فإن بعض الباحثين شكك في فائدة هذا المنهج. أشار ستنتون إلى أن الاتصال بين الوثنيتين الأنجلوسكسونية والإسكندنافية حدث في «الماضي الذي كان وقتها غابرًا»، أي وقت الهجرة الأنجلوسكسونية إلى بريطانيا. بل إن النظم الاعتقادية قبل المسيحية في إسكندنافيا فيها اختلافات كثيرة وتنوع، وهو ما يعقد استعمال المادة الإسكندنافية لفهم وثنية إنجلترا. وخلافًا لذلك، فقد حاجج المؤرخ بريان برانستون باستعمال المصادر الشمالية القديمة من أجل تحسين فهم المعتقدات الأنجلوسكسونية الوثنية، معرّفًا ما اعتبره مشتركات أسطورية بين الثقافتين ترجع جذورها إلى سلف مشترك.


title: وثنية أنجلوسكسونية

text: توحي أسماء الأماكن الإنجليزية القديمة أيضًا ببعض المعلومات عن المعتقدات والشعائر التي كانت قبل المسيحية في إنجلترا الأنجلوسكسونية. تشير بعض هذه الأسماء إلى آلهة معينة، ويستعمل بعض آخر كلمات تشير إلى الشعائر الدينية التي كانت تحدث في تلك الأماكن. في إنجلترا، بقيت هاتان الفئتان منفصلتين، لا كما في إسكندنافيا حيث تجمع بعض أسماء الأماكن الخصيصتين معًا. تتركز هذه الأماكن التي تحمل أسماؤها ارتباطات وثنية بشكل أساسي في وسط إنجلترا وجنوبي شرقها، أما في نورثمبريا أو شرق أنجليا، فلا أمثلة واضحة لهذه الأسماء. لا يُعرَف بوضوح سبب قلة هذه الأسماء أو انعدامها في بعض أجزاء البلد، وربما يرجع ذلك إلى التغيرات في التسميات التي جاء بها الاستيطان الإسكندنافي في الحقبة الأنجلوسكسونية المتأخرة أو جهود التبشير التي طبقتها السلطات المسيحية بعد ذلك. اقترح ستنتون في 1941 أنه «بين خمسين إلى ستين موقعًا للعبادة الوثنية» يمكن تحديدها بأدلة أسماء الأماكن، ولكن الباحثة في أسماء الأماكن مارغريت غيلنغ أشارت عام 1961 إلى أن خمسة وأربعين منها فقط يمكن الاعتماد عليها. نبّه المتخصص في الأدب فيليب شاو أن كثيرًا من هذه المواقع ربما لم يسمّها الوثنيون، بل سمّاها الأنجلوسكسون المسيحيون، ليميزوا المساحات التي يعتبرونها وثنية من منظورهم المسيحي.


title: وثنية أنجلوسكسونية

text: وفقًا لويلسن، فإن الأدلة الآثارية «غزيرة ومن ثم فلعلها أنفع الأدلة في دراسة الوثنية» في إنجلترا الأنجلوسكسونية. لا يمكن في علم الآثار تحديد الدين أو الشعيرة أو السحر إلا إذا أثّر في الثقافة المادية. لذلك فإن فهم الباحثين للدين السابق للمسيحية في إنجلترا الأنجلوسكسونية يعتمد بشكل كبير على المقابر والأبنية الصرحية التي تبنى لأسباب دينية وسياسية على السواء. شاركت الأشغال المعدنية التي اكتشفها كاشفو المعادن أيضًا في تفسير الوثنية الأنجلوسكسونية. كانت الرؤى الكونية للأنجلوسكسون قبل المسيحية تؤثر في كل جوانب الحياة، وهو ما صعّب على الباحثين الحديثين فصل الأنشطة الشعائرية الأنجلوسكسونية عن بقية جوانب الحياة اليومية. يأتي كثير من المادة الآثارية من الحقبة التي كانت المسيحية تحل محل الوثنية فيها، لذا فإن فهم الوثنية الأنجلوسكسونية يجب أن يترافق مع فهم آثار التحول إلى المسيحية.


title: وثنية أنجلوسكسونية

text: بناءً على الأدلة المتوفرة، يقول المؤرخ جون بلاير إن دين إنجلترا الأنجلوسكسونية قبل المسيحية يماثل «دين البريطانيين تحت الحكم الروماني، على الأقل في أشكاله الظاهرية». ومع ذلك، استنتجت عالمة الآثار أودري مياني وجود «أدلة يقينية صغيرة جدًا للوثنية الأنجلوسكسونية، وإننا ما نزال جاهلين بكثير من خصائصها الجوهرية من ناحية التنظيم والفلسفة». بشكل مشابه، عبّر المختص في الإنجليزية القديمة روي بيج عن هذا الرأي بأن الأدلة الباقية إلى هذا اليوم «متناثرة ومتفرقة جدًا»، ولا تسمح لنا بأن نفهم الوثنية الأنجلوسكسونية فهمًا حسنًا.


title: منصة التزحلق في إنسبروك

text: في ديسمبر عام 1999، فازت زها حديد بالمسابقة العالمية لمنصة التزحلق الجديدة في جبل بيرجسل في إنسبروك. وقد تم افتتاحه عام 2002. ويُعد هذا المشروع علامة مميزة في المدينة وأحد أهم المعالم السياحية المهمة بها.


title: منصة التزحلق في إنسبروك

text: هو جزء من مشروع تجديد حلبة الألومبياد، التي لم تُعد تتوافق مع المقاييس الدولية. وكانت المنصة موجودة منذ ستينيات القرن الماضي، حيث كانت تُقام فيها دورة الألعاب الأولمبية الشتوية. إلا أن الرغبة في تجديدها لتُصبح منصة جديدة مختلفة تمامًا عن سابقتها. ويحتوي المبنى خليطًا من التجهيزات الرياضية العالمية ومقهى ومطعم وشرفة للرؤية. وتتحد هذه العناصر المختلفة في تكوين واحد جديد، يتمتع بانسيابية عالية ويتناغم مع طبقات الأرض التي شُيدت عليها. يمتد على ميول الأرض لأعلى قمة الجبل، وعلى طول حوالي 90 مترًا وارتفاع 50 مترًا. إنشائيًا، ينقسم المبنى إلى برج خرساني رأسي وإنشاء فراغي من الحديد. ويُوجد مصعدان بنوافذ زجاجية لنقل الزائرين إلى المقهى الموجود على ارتفاع 40 مترًا فوق ظهر جبل بيرجسيل. ومن هذا الارتفاع، بالإمكان التمتع بجبال الألب المحيطة وكذلك، مُشاهدة المتزحلقين على الثلج وهم يطيرون فوق خط سماء المدينة.


title: ماكدونيل دوغلاس تي-45 قوزهوك

text: ماكدونيل دوغلاس تي-45 قوزهوك الآن بوينغ تي-45 قوزهوك هي طائرة تدريب ذات صيغة معدلة للغاية لطائرة التدريب البري النفاث من طراز بي أيه إي هوك والتي تنتجها شركة بي أيه إي سيستمز البريطانية. وتصنع من قبل شركة ماكدونيل دوغلاس (الآن بوينغ) وشركة بريتش ايروسبيس البريطانية (الآن بي أيه إي سيستمز)، وتي-45 تستخدم من قبل بحرية الولايات المتحدة كطائرة تدريب على حاملات الطائرات.


title: أتاك ذا بلوك (فيلم)

text: أتاك ذا بلوك هو فيلم حركة ورعب وكوميديا وخيال علمي تم إنتاجه في المملكة المتحدة، صدر سنة 2011، بطولة جون بويغا وجودي ويتاكر ونيك فروست.


title: ماكدونيل دوغلاس تي-45 قوزهوك

text: أنتجت في 1988 بالولايات المتحدة. من صناعة ماكدونيل دوغلاس. تستخدم بشكل أساسي من قبل بحرية الولايات المتحدة. كان أول طيران لها في 16 أبريل 1988. دخلت الخدمة في 1991، ومازالت في الخدمة حتى الآن. صنع منها 221 طائرة.


title: إدوارد ستافورد

text: إدوارد ستافورد (3 فبراير 1478 - 17 مايو 1521) نبيل إنجليزي، وهو الدوق الثالث لباكينغهام. إدوارد ستافورد ابن هنري ستافورد الدوق الثاني لباكينغهام وكاثرين وودفيل ابنة ريتشارد وودفيل الإيرل الأول لريفرز، وشقيقة زوجة الملك إدوارد الرابع ملك إنجلترا.


title: إدوارد ستافورد

text: ولد ستافورد في قلعة بريكنوك في ويلز. أعدم والده - المتورط في مقتل أميري البرج - لتمرده ضد الملك ريتشارد الثالث ملك إنجلترا في عام 1483، عندما كان إدوارد في الخامسة من عمره. وبعد عامين، عندما اعتلى الملك هنري السابع ملك إنجلترا العرش منحت أراضي دوق باكينغهام لوالدة الملك مارغريت بوفورت.


title: إدوارد ستافورد

text: في ديسمبر 1489، زوجه هنري السابع ملك إنجلترا لإليانور بيرسي الابنة الكبرى لهنري بيرسي الإيرل الرابع لنورثمبرلاند وأنجبا أربعة أبناء :


title: إدوارد ستافورد

text: في عام 1508، سمح لإدوارد بأن يبني قلعته، إلا أنها لم تكتمل لإعدامه. وفي عام 1511، منحه الملك هنري الثامن ملك إنجلترا 1000 آكر.


title: إدوارد ستافورد

text: ساءت علاقة إدوارد مع الملك عام 1510، بعدما علم بوجود علاقة بين الملك وشقيقته آن زوجة جورج هاستنجز الإيرل الأول لهانتنجدون. وهناك أقاويل بأن العلاقة استمرت حتى عام 1513.


title: إدوارد ستافورد

text: كانت قرابة إدوارد من هنري الثامن مثار قلق الملك. وخلال عام 1520، اتهم إدوارد بالخيانة، واستجوب الملك بنفسه الشهود، وثبت له خيانته. سجن إدوارد في برج لندن في أبريل 1521، وأعدم في 17 مايو.


title: تيتان للأسمنت

text: تأسست تيتان في عام 1902 ، وأدرجت في بورصة أثينا بعد عشر سنوات، في عام 1912. أظهرت أصول الشركة 13 مرافق إنتاج الأسمنت، 3 تقع في اليونان ( نيا إوكاربيا في ثيسالونيكي، دريبانو في أكايا ، كاماري في بيوتيا) بإجمالي قدرات إنتاج MT 6.5M، و 2 في الولايات المتحدة الأمريكية (فرجينيا وفلوريدا) مع قدرات إنتاجية إجمالية تبلغ 3.5 مليون طن متري و 5 في جنوب شرق أوروبا (بلغاريا وصربيا وألبانيا وكوسوفو ومقدونيا الشمالية) مع قدرات إنتاجية إجمالية تبلغ 5.6 مليون طن و 3 في الشرق الأوسط (مصر وتركيا) مع قدرات إنتاج تبلغ 7.5 مليون طن. بالإضافة إلى ذلك، هناك 25 محطة توزيع و 126 مصنعًا جاهزًا و 64 مقلعًا و 3 مصانع طحن و 9 مصانع كتلة خرسانية و 9 محطات معالجة الرماد المتطاير ومصنع هاون جاف واحد ومرفق وقود مُجهَز مُجهز.


title: تيتان للأسمنت

text: في عام 2017 ، بلغ إجمالي المبيعات 2.595 مليار يورو وصافي ربح قدره 230.9 مليون يورو. تشارك في مبادرات المسؤولية الاجتماعية للشركات والاستدامة المحلية والدولية، وهي عضو في سي أس أر أوروبا ودبليو بي سي أس دي وسي أي أي. في أغسطس 2016 ، استحوذت على حصة في ألمانيا إندستري دي سمنتو أبودي، وهي شركة تصنيع أسمنت برازيلية.


title: تيتان للأسمنت

text: في عام 2019 ، أعلنت الشركة عن طرحها العام الناجح، حيث بلغت 93٪ من الأسهم العادية و 92.3٪ من الأسهم الممتازة.


title: شوتزي بلاك هارت

text: شوتزي بلاك هارت (ولدت في 14 مارس 1992م) هي مصارعة أمريكية محترفة، تعمل حالياً في دبليو دبليو إي حيث تصارع في عرض سماكداون.


title: بريزو

text: بريزو الاسم مشتق من اليونانية القديمة "βρίζω" ويعني النوم. هي إلهة يونانية قديمة كانت تُعرف باسم حامية الملاحين والبحارة والصيادين. كانت تعبد بشكل أساسي من قبل نساء ديلوس، اللواتي قدمن قرابين الطعام في قوارب صغيرة. عُرفت بريزو أيضًا بأنها نبية أو مُتنبئة أو عرافة متخصصة في تأويل الأحلام.


title: سيدي سليمان (ولاية تسمسيلت)

text: بلدية سيدي سليمان هي احدي البلديات التابعة لدائرة برج بونعامة بولاية تسمسلت وهي الواقعة بين دائرة لرجام وبرج بونعامة.يقطنها أكثر من 9000 نسمة حسب احصائيات 2008 .تعد هذه المنطقة سياحية نظرا لحماماتها الطبيعية الساخنة وواقعة بين جبال الونشريس وغباتها كما يتوافد عليها العديد من الزائرين كل أيام السنة ومن جميع الولايات للاستجمام والراحة وللتداوي بمياهها الساخنة. وهي المعوفة ب«حمام سيدي سليمان».


title: معبد الدكة

text: الدكة معبد يقع في النوبة السفلية و هو معبد رومانى يونانى مخصص لعبادة الإله المصري القديم تحوت إله الحكمة. المعبد أنشئ كحجرة صغيرة أو مقام بدأ إنشائوها في القرن الثالث قبل الميلاد بأمر من الملك المروي أرقمانى بالتعاون مع الملك بطليموس الرابع الذي أضاف البوابة . قام بعدها الملك بطليموس التاسع بتوسيع المعبد بإضافة بهو الأعمدة بصفين وربما ثلاثة صفوف من الأعمدة. و خلال الحكم الرومانى لمصر قام الإمبراطور أغسطس و تيبريوس بتوسعة المعبد بإضافة حوائط داخلية وخارجية و قدس أقداس ثانى و صرح.  معبد الدكة تم تحويله إلى حصن في عهد الرومان وإحاطته بحائط دفاعى بطول 270 متر وعرض 444 متر ومدخل على النيل.


title: معبد الدكة

text: أبراج الصرح مزينة برسوم وكتابات من الزوار باللغة اليونانية و الديموطيقية و المروية.  و يوجد رسوم لأبقار قدمت كقربان للإله تحوت. بالرغم من تقارب معبد الدكة معمارياً من معبد وادى السبوة إلا أنه لا يحتوى على بهوأبو الهول، و لكن الـصرح الأمامى للمعبد في حالة جيدة . خلال الحكم المسيحى لمصر تم تحويل حائط المعبد لكنيسة وكانت الرسوم المسيحية مرئية على المعبد قبل أن تغمره مياه النيل.


title: معبد الدكة

text: خلال عملية إنشاء السد العالى تم نقل المعبد وتركيبه في وادى السبوع. خلال عملية النقل تم اكتشاف أحجار ترجع إلى عصرتحتمس الثالث و سيتى الأول و مرنبتاح و التي يرجح أنها لبناء تم إنشاؤه في عصر الدولة الحديثة . الصرح الأمامى للمعبد حالياً منفصل عن باقى أجزاء المعبد نتيجة لفقدان عدد من الحوائط الداخلية.


title: قناة هوليوود

text: قنال هوليوود أو قناة هوليوود هي قناة تلفزيونية مدفوعة خاصة بعرض الأفلام، متاحة عبر البث الفضائي والكبلي في إسبانيا والبرتغال. في البداية كانت قناة واحدة تبث برامجها في شبه الجزيرة الإيبيرية باللغة الإسبانية والبرتغالية، ثم انقسمت فيما بعد لتصبح قناة خاصة بإسبانيا وأخرى بالبرتغال، وفي 2011 ارتقت هذه القناة للبث بتقنية HD.


title: نقد يسوع

text: يُعد يسوع الناصري الشخصية التي تتمحور حولها الديانة المسيحية. يؤمن المسيحيون أنه كان (ولا زال) إلهًا، بينما يعتبره المسلمون واحدًا من أولي العزم من الرسل. ومنذ الوقت الذي عاش فيه يسوع، طال شخصيته العديد من الأفراد بالنقد، ومن بينهم بعض مسيحيي الديانة.


title: نقد يسوع

text: من بين المنتقدين الأوائل ليسوع والمسيحية سيلسيوس في القرن الثاني الميلادي، وفرفريوس في القرن الثالث الميلادي. وفي القرن التاسع عشر الميلادي، وجّه فريدريش نيتشه انتقادات عنيفة ليسوع، حيث اعتبر تعاليمه «مضادة للطبيعة» في تعاملها مع مواضيع كالجنس. ومن بين المنتقدين المعاصرين البارزين ليسوع وكريستوفر هيتشنز وبيرتراند راسل و.


title: نقد يسوع

text: الفريسيون والكتبة انتقدوا يسوع وتلاميذه لعدم مراعاة الشريعة الموسوية. انتقدوا تلاميذه لعدم غسل أيديهم قبل تناول الطعام. لكن (الزعماء الدينيين شاركوا في طقوس التطهير الاحتفالية مثل الغسل حتى للكوع وتعميد الكؤوس والصحون قبل تناول الطعام فيها — , .) وانتقد يسوع أيضا لتناول الطعام مع العشارين (). كما انتقد الفريسيون تلاميذ يسوع لجمع الحبوب في يوم السبت ().


title: نقد يسوع

text: في النصف الأخير من القرن الأول وحتى القرن الثاني، جادل معارضو اليهودية والوثنية للمسيحية أن معجزات وطرد الأرواح الشريرة من يسوع وأتباعه كانت نتيجة السحر.


title: نقد يسوع

text: اليهودية، بما في ذلك يهودية أرثوذكسية، يهودية حريدية، يهودية إصلاحية، يهود محافظون، وجمعية إعادة البناء لهيكل سليمان، ترفض فكرة يسوع كونه الله، أو شخص من الثالوث، أو وسيطا لله. اليهودية تقرر أيضا أن يسوع ليس هو المسيح المنقذ أو المخلص، بحجة أنه لم يف بالمشيح في تناخولا يجسد المؤهلات الشخصية للمسيح. وفقا للتقاليد اليهودية، لم يكن هناك أي من الأنبياء بعد ملاخي، الذي عاش قبل قرون من يسوع وأعطى تعاليمه حوالي 420 قبل الميلاد / قبل الميلاد. وبالتالي فإن اليهودية تنتقد المطالبات والتلميحات حول المسيانية بلده يسوع وهويته بأنه «ابن الله», كما وردت في العهد الجديد.


title: نقد يسوع

text: "مشناه توراة", وهي عمل موثق من الشريعة اليهودية، وتشمل آخر توافق في الآراء المعمول بها في المجتمع اليهودي، في 'هيلخوت ميلاخيم 11: 10-12 وهي ترى أن يسوع هو «حجر عثرة» للذين يجعل «الغالبية قى العالم تخطئ لتخدم إلى جانب ألوهية الله».


title: نقد يسوع

text: سلسوس، الفيلسوف اليوناني من القرن الثانى والخصم المبكر للمسيحية، يتصاعد بإنتقادات واسعة ضد يسوع مؤسس عقيدة المسيحية انه يختصم ويسخر من نسب يسوع، الحمل، الولادة والطفولة، العائلة، والموت، والقيامة، واستمرار النفوذ. وفقا لسيلسوس، فقد جاء أسلاف يسوع من قرية يهودية. وكانت والدته فتاة بلاد فقيرة التي حقق لها العيش من خلال غزل القماش. وقد عمل المعجزات من ممارسة السحر وكان رجل عائلة صغيرة. أبقى يسوع كل الأعراف اليهودية، بما في ذلك التضحية في معبد في القدس.فلم يجمع سوى عدد قليل من الأتباع وعلمهم أسوأ عاداته، بما في ذلك التسول من أجل المال. هؤلاء تلاميذه، اللذين بلغوا «عشرة من البحارة واثنين من محصلي الضرائب» لم يكونوا جديرين بالإحترام. في أحداث قيامة المسيح التي جاءت شهادتها من امرأة مختلة العقل، وكان الاعتقاد في القيامة نتيجة لشعوذة يسوع والتفكير المخبول من أتباعه، وكلها لغرض إقناع الآخرين، وذلك مما يزيد من فرصة للآخرين ليصبحوا متسولين.


title: نقد يسوع

text: ذكر سيلسوس أن يسوع كان الطفل اللقيط الجندي الروماني بانثيرا أو بانتيرا. هذه التهم لعدم شرعية ميلاد يسوع هي أقرب بيان تأريخى عن تهمة اليهود أن يسوع ولد نتيجة الزنا (انظر يسوع في التلمود)، وأن والده الحقيقى كان جنديا رومانيا اسمه بانثيرا. وكان بانثيرا اسم شائع بين الجنود الرومان في تلك الفترة. الاسم يحمل بعض التشابه إلى صفتة اليونانية 'بارثينوس' '، وهذا يعني «عذراء». قبر الجندي الروماني الذي يدعى تيبيريس أبيدس بانثيرا، وجدت في باد كروزناخ، في ألمانيا، والتي اتخذها بعض العلماء اسم بانتيرا الذي ذكر من قبل سيلسوس.


title: نقد يسوع

text: الفيلسوف فرفريوس الصوري (.. ج 232 ج 304) الأفلاطوني المحدث ألف أطروحة من 15 مجلدا ضد المسيحيية، وقد حظرت من قبل الأباطرة قسطنطين وثيودوسيوس الثاني، وقد فقدت ولكن بقيت شظايا فقط منها على قيد الحياة الآن وجمعت من قبل أدولف فون هارناك. ونشرت منها أجزاء مختارة في الترجمة الإنجليزية التي كتبها J. ستيفنسون في عام 1957، منها ما يلي وهو مثال واحد:


title: نقد يسوع

text: بانديت ليخ رام كان حاسما تجاه المسيحية ويسوع، وقال انه لا يتفق مع الادعاء بأن يسوع هو ابن الله، وقال انه كتب كتابا، حيث خصص فصلا واحدا هو «ليس ابن الله، بل ابن يوسف النجار» كونه كان حاسما نحو يسوع، ورفض كونه إلها أو ولد لعذراء.


title: نقد يسوع

text: نيتشه، الفيلسوف في القرن التاسع عشر، لديه العديد من الانتقادات حول يسوع والمسيحية، بل وذهب إلى حد وصف نفسه بأنه ضد المسيح في الإنسان ، كل الإنسان جدا، وأفول الأصنام على سبيل المثال، نيتشه يتهم تعاليم الكنيسة ويسوع بأنها مضادة للطبيعية في تعاملها مع العواطف، وبخاصة الجنسية: [في موعظة على الجبل] وهناك ما يقال، على سبيل المثال، مع إشارة خاصة إلى الحياة الجنسية: إذا أساءت عينك في موضع ولحسن الحظ أدركت ذلك فغض الطرف فإن لا مسيحى يعمل وفقا لهذا المبدأ... المسيحي الذي يتبع تلك المشورة ويعتقد أنه قتل شهوانيته هو قد خدع نفسه: فهو يعيش في شكل مصاص دماء غريب معذب ومتنكر." نيتشه يعتبر يسوع بكل وضوح مؤدى للموت أو الهلاك، وأكثر من ذلك هو ضال، هو نقيض البطل الحقيقي، الذي كان يفترض أن يتوافق مفهومه مع بطل ديكوتومية.


title: نقد يسوع

text: لكن نيتشه لم يعترض، ولم يحتج على يسوع، وقال إن يسوع كان "المسيحي الحقيقي الوحيد". وقدم المسيح الذي تعد حياته الداخلية بها ينشد النعيم في السلام في لطف، ولكن العجز والعداوة، هناك انتقادات كثيرة من قبل نيتشه للكيان الذي نظم المسيحية وفئتها من الكهنة. أما بشارة المسيح فهي أن ملكوت الله في داخلكم. "ما هي "البشرى"؟ الحياة الحقيقية، الحياة الأبدية التي وجدت، إنها ليست وعدا، أنها في داخلك: كما تعيش الحياة في الحب...ما الخطيئة؟، إنها كل نوع من إضمحلال العلاقة بين الله والإنسان، إنها إلى زوال، بالضبط هذه هي 'البشرى' إن 'البشرى' هي على وجه التحديد أنه لا يوجد المزيد من الأضداد...


title: نقد يسوع

text: دايانانادا ساراسواتي، فيلسوف القرن ال19 ومؤسس آرياساماي، في كتابه " ساتى آرس براكاش " ينتقد المسيحية، وقال انه وصف يسوع بأنه «شيء عظيم في بلد الهمج غير المتعلمين»، وقال انه كتب ما يلي: -


title: نقد يسوع

text: «ويقول كل المبشرين المسيحيين يدعون أن يسوع كان شخصا هادئا جدا ومحبا للسلام. ولكن في الواقع أنه كان حاد المزاج تنقصه المعرفة وكان يتصرف كوحش في البرية. هذا يدل على أن يسوع لم يكن ابن الله، ولا كان لديه أي قوى خارقة أو معجزات. وقال انه لم يمتلك القدرة على مغفرة الخطايا. والصالحين ليسوا بحاجة إلى أي وسيط مثل يسوع. جاء يسوع لنشر الفتنة التي تحدث في كل مكان في العالم. ولذلك، فمن الواضح أن كونه ابن الله تعد خدعة، العليم بالماضي والمستقبل، وغافر الذنوب، تلك صفات أضفيت عليه زورا من قبل تلاميذه. في الواقع، إنه كان رجلا جاهلا عاديا جدا، لم يتعلم ولم يتحول إلى يوغي (ممارسا لليوحا).»


title: نقد يسوع

text: في المقال 1927 " لماذا أنا لست مسيحيا " راسيل يشير إلى أجزاء من الإنجيل حيث يقول يسوع أن مجيئه الثاني سيحدث في حياة بعض مستمعيه . وخلص من ذلك أن التنبؤ بيسوع كان غير صحيح، وبالتالي فإن يسوع هو «ليس من الحكمة بحيث يوصف بها مثل بعض الأشخاص الآخرين، وكان بالتأكيد ليس لديه شئ من الحكمة».


title: نقد يسوع

text: كما أعرب راسيل عن شكه حول الوجود التاريخي ليسوع وتسائل عن أخلاق الدين: «أقول عامدا تماما أن الدين المسيحي، كما يطبق في الكنائس، كان ولا يزال العدو الرئيسي للتقدم الأخلاقى في العالم. .»


title: نقد يسوع

text: هيتشنز، المؤلف من أواخر القرن العشرين والصحفي، كان حاسما جدا من يسوع والدين المسيحى بشكل عام. وفيما يتعلق بتعاليم يسوع حول الجحيم، هيتشنز كتب:


title: نقد يسوع

text: أحس هيتشنز أن يسوع كان غير متناسقا، يسأل: «إذا كان يسوع قد شفى الشخص الأعمى الذي قابله إذا لماذا لا يشفى العمى?»


title: نقد يسوع

text: سيتا رام غويل في كتاب " يسوع المسيح: والتحايل للعدوان " يكتب أن مريم كانت امرأة غير متزوجة، أن مبدأ حمل العذراء وميلاد يسوع من قبل مريم الدائمة البتولية هو من الأساطير التي روج لها متى لأنها كانت أم لعدد قليل من الأطفال إلى جانب يسوع، وأيضا أنها ليست سوى الكنيسة الكاثوليكية التي لا تزال تتمسك بالاعتقاد حول مريم العذراء وولادة يسوع، وإلى أسطورة العذرية الدائمة لمريم.


title: اتفاق سيناء المؤقت

text: كان اتفاق سيناء المؤقت، المعروف أيضًا باسم اتفاق سيناء الثاني، اتفاقًا دبلوماسيًا وقعته مصر وإسرائيل في 4 سبتمبر 1975. وأقيمت مراسم التوقيع في جنيف.


title: مسألة سقوط القط

text: تحتوي مسألة سقوط القط على شرح الفيزياء التي تتضمن على ما وراء الملاحظة الشائعة لمنعكس تصحيح القط cat righting reflex: كيف لقط يسقط سقوطاً-حراً بقلب نفسه بالاتجاه الأيمن-العلوي أثناء سقوطها، بغض النظر عن طريقة سقوطه في بادئ الأمر، بدون انتهاك قانون انحفاظ الزخم الزاوي conservation of angular momentum.


title: اتفاق سيناء المؤقت

text: وذكر الاتفاق أن النزاعات بين البلدين «لا يجوز حلها بالقوة العسكرية وإنما بالوسائل السلمية.» كما دعا «إلى انسحاب لاحق في سيناء ومنطقة عازلة جديدة للأمم المتحدة.» وبالتالي، عزز الاتفاق التزام مصر وإسرائيل بالتقيد بقرار الأمم المتحدة 338 ووطد العلاقات الدبلوماسية بين مصر وإسرائيل والولايات المتحدة.


title: مسألة سقوط القط

text: وإن كان مسلياً بعض الشيء، ودافعاً للتسائل، فإن حل هذه المشكلة ليست بتلك البساطة التي توحيها شكلها، بل أنها تؤدي إلى استخدام مواضيع رياضياتية عميقة، ومن ضمنها نظرية التحكم للأنظمة الهولونومية (تامة التقييد), تخطيط الحركة الأمثل, اختزال لاغرانجي Lagrangian reduction, الهندسة التفاضلية, ونظرية المعيار لحقول يانغ-ميلس Yang-Mills field. ومن آخر نتائج هذه المشكلة، وبسبب ريتشارد مونتغمري, عُرفت باسم آخر وهو مبرهنة سقوط القط Falling Cat Theorem.


title: اتفاق سيناء المؤقت

text: والغرض من هذا الاتفاق في أعين المصريين، هو استرداد أكبر جزء ممكن من شبه جزيرة سيناء (التي احتلتها إسرائيل منذ عام 1967) من خلال الدبلوماسية. وعلي الرغم من أن الاتفاق عزز علاقة مصر مع العالم الغربي، فإنه قلص من علاقاتها مع الأعضاء الآخرين في جامعة الدول العربية (على وجه التحديد سوريا ومنظمة التحرير الفلسطينية).


title: كورولا إي 30

text: كورولا إي 30 هي ثالث جيل من طراز سيارات كورولا التي تم بيعها من قبل تويوتا. تمت صناعتها بين آب 1974 و تموز 1981 ، وكانت تمثل أعظم نمو لشركة تويوتا في الولايات المتحدة في أعقاب أزمة الوقود.


title: شوعي

text: يشابه الشوعي و السنبوك في كثير من الخصائص إلا أن الشوعي أصغر حجماً، كما أن مؤخرة الشوعي غير مزخرفة و مقدمتة تشبه حد السيف.


title: نهج الدباغين

text: نهج الدباغين، هو أحد أنهج مدينة تونس، ويربط حاليا بين نهجي المنجي سليم الذي كان يسمى نهج المالطيين سابقا، ونهج روما من جهة أخرى. وقد سمي بنهج الدباغين لأنه كان يحتضن صناعة دباغة الجلود، وبما أن هذه الصناعة كانت تعتبر من الصناعات الملوثة، فقد اختير موضعها خارج المدينة العتيقة. وبعد اندثار الدباغة بهذا النهج، تخصص ببيع الكتب القديمة، مهما كانت لغاتها ومواضيعها ومكان نشرها. ويبلغ عدد باعة الكتب القديمة حوالي العشرين.


title: علاقات ليبيا الخارجية تحت حكم معمر القذافي

text: شهدت العلاقات الخارجية للجماهيرية العربية الليبية (1969-2011) الكثير من التغيرات والتقلبات، وقد اتسمت بوجود توترات شديدة مع دول الغرب (الولايات المتحدة على وجه الخصوص، على الرغم من أنها عادت طبيعية في أوائل القرن الحادي والعشرين قبل الحرب الأهلية الليبية)، وأيضًا بسياسات وطنية أخرى في الشرق الأوسط وأفريقيا، بما في ذلك دعم الحكومة الليبية المالي والعسكري للعديد من جماعات المتمردين والقوات شبه العسكرية.


title: يحيى شربجي

text: يحيى شربجي من مواليد 21 كانون الأول/ديسمبر 1979، هو ناشط سياسي سوري وجزء من تجمّع شباب داريا وهي عبارة عن مجموعة من الناشطين السوريين السلميين الذين يدعون إلى تغيير الإجراءات المدنية وضمان حق كرامة وحرية الشعب السوري. انتشرت العديد من الأخبار والشائعات التي تُفيد بأنّ شربجي قد قُتل في سجن صيدنايا تحت طائلة الاعتقال والتعذيب على يد قوات النظام السوري ومن غير المعروف ما إذا كانت هذه الأخبار صحيحة فعلا أم لا.


text: ابتداءً من عام 1969، حدد العقيد معمر القذافي سياسة ليبيا الخارجية، إذ كانت أهدافه الرئيسة فيما يخص السياسة الخارجية: الوحدة العربية، والقضاء على إسرائيل، والنهوض بالإسلام، ودعم الفلسطينيين، والقضاء على النفوذ الخارجي في الشرق الأوسط وأفريقيا، ودعم مجموعة من القضايا «الثورية».


title: يحيى شربجي

text: ولد شربجي في داريا وهي ضاحية من ضواحي دمشق. درس في كلية العلوم في جامعة دمشق ولكن لم يكمل حتّى نيل شهادته.


text: أغلق القذافي القواعد الأمريكية والبريطانية الموجودة على الأراضي الليبية، وأمّم جزئيًا جميع المصالح التجارية والنفطية الأجنبية في ليبيا.


title: يحيى شربجي

text: شارك يحيى في عددٍ من الأعمال المدنية بين عامي 1998 و2003 كما سبق له وأن اعتُقل على يد النظام وحُكم عليه بالسجن سنتين. شاركَ في وقت لاحق في المظاهرات ضد الغزو الذي قادته الولايات المتحدة على العراق، كما شارك في العديد من المظاهرات خلال الانتفاضة السورية. تميّز بإصراره الدائم على عدم استعمال العنف خلال الاحتجاجات على أرض الواقع كما زادت شهرته عقب تقديم الورود وزجاجات المياه الصالح للشرب لجنود النظام وقوات الأمن الذين استُفِزوا من هذه الحركات فقاموا بالاعتداء عليه هو وباقي المتظاهرين في داريا.


text: في 11 يونيو 1972، أعلن القذافي أن أي عربي يرغب بالتطوع في الجماعات المسلحة الفلسطينية «بإمكانه تسجيل اسمه في أي سفارة ليبية وسيحصل على تدريب كافٍ للقتال»، ووعد بتقديم الدعم المالي للهجمات أيضًا. ردًا على ذلك، سحبت الولايات المتحدة سفيرها.


title: يحيى شربجي

text: اعتُقل يحيي شربجي رفقة شقيقه معن وصديقه غياث مطر من قِبل فرع الأمن الجوي في 6 أيلول/سبتمبر من عام 2011 ولم يتم الإفراج عنه منذ ذلك الحين. جدير بالذكر هنا أنّ ابن عمه مازن شربجي كان قد اقتيد إلى الحجز قبل ذلك بثلاثة أيام. أمّا زميله مطر فقد حصل والديه على صور له تُظهر جسمه «مزوقًا» بالكدمات وعلامات الضرب والتعذيب واضحة عليه. هناك أيضَا نبيل شربجي الذي تربطه قرابة دم قريبة نوعًا ما بيحيى. توارى نبيل عن الأنظار منذ بداية الاعتقالات الجماعية التي شنّتها قوات النظام في أيلول/سبتمبر 2011 ضد النشطاء لكن وبالرغم من ذلك فقد تم القبض عليه من قبل ضباط المخابرات بالقرب من داريا في 26 فبراير من عام 2012. في حقيقة الأمر لا يزال مصير يحيى شربجي مجهولا حتى اليوم على الرغم من مرور سنوات طويلة منذ إندلاع الثورة. هذا وتجدر الإشارة هنا إلى أن الأمم المتحدة قد طالبت مرارا وتكرارا نظام الأسد بالإفراج عن جميع المعتقلين السياسيين في سوريا بما في ذلك يحيى شربجي دون أية استجابة.


text: لعب القذافي دورًا رئيسًا في تشجيع استخدام حظر النفط كسلاح سياسي لتحدي الغرب، وذلك على أمل أن يؤدي الحظر مع ارتفاع أسعار النفط في عام 1973 إلى إقناع الغرب -خاصة الولايات المتحدة– بالتوقف عن دعم إسرائيل. رفض القذافي كلًا من الشيوعية السوفيتية والرأسمالية الغربية، وذلك لاعتقاده بأن الشيوعية كانت انتهاكًا للدين، والرأسمالية كانت انتهاكًا للإنسانية.


text: اعترض السلاح البحري الأيرلندي سفينة كلوديا في المياه الإقليمية الأيرلندية في عام 1973، وذلك حين كانت تحمل الأسلحة السوفيتية من ليبيا إلى الجيش الجمهوري الأيرلندي المؤقت.


text: في عام 1976، أعلن القذافي أن «القنابل التي تزعزع بريطانيا وتكسر روحها هي قنابل الشعب الليبي. لقد أرسلناها إلى الثوريين الأيرلنديين حتى يدفع البريطانيون الثمن لأفعالهم الماضية»، وذلك بعد سلسلة من الهجمات الإرهابية التي شنها الجيش الجمهوري الأيرلندي المؤقت.


text: دعم القذافي حاكم إثيوبيا العسكري منغستو هيلا مريام، الذي كان محميًا من قبل الاتحاد السوفيتي، وأدين في وقت لاحق بتهمة الإبادة الجماعية التي أسفرت عن مقتل مئات الآلاف. شارك القذافي في دعم فيدل كاسترو وغيره من القادة الشيوعيين.


text: في أكتوبر 1978، أرسل القذافي قوات ليبية لمساعدة عيدي أمين في الحرب الأوغندية التنزانية، وكان ذلك عندما حاول عيدي أمين ضم مقاطعة كاجيرا الشمالية التنزانية، وعندما شنت تنزانيا هجمات مضادة. خسر عيدي أمين المعركة وهرب إلى منفاه في ليبيا حيث بقي نحو عام تقريبًا.


text: أُعلِنَت الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية من قبل جبهة البوليساريو في 28 فبراير 1976، واعترفت ليبيا بها حكومة شرعية للصحراء الغربية ابتداءً من 15 أبريل 1980. ما زال شائعًا للطلاب الصحراويين أن يتلقوا تعليمهم في ليبيا.


text: ساعد القذافي أيضًا جان بيدل بوكاسا، الذي كان الإمبراطور المُنَصِّب ذاتيًا لإمبراطورية أفريقيا الوسطى التي لم تدُم طويلًا.


text: سُحب موظفو السفارة الأمريكية من طرابلس بعد أن هوجمت السفارة وأُشعِلت فيها النيران من قبل حشد في ديسمبر 1979. أعلنت الحكومة الأمريكية أن ليبيا «دولة راعية للإرهاب» في 29 ديسمبر 1979.


text: أغلقت الحكومة الأمريكية «المكتب الشعبي» الليبي (السفارة) في العاصمة واشنطن في مايو عام 1981، وطردت الموظفين الليبيين العاملين في السفارة ردًا على انخراطهم في الخرق العام لمعايير السلوك الدبلوماسي المتفق عليها دوليًا.


text: في أول حادث لخليج السدرة خلال أغسطس 1981، أطلقت طائرتان نفاثتان ليبيتان النار على طائرات أمريكية أثناء تدريب روتيني على مناورات بحرية فوق مياه دولية مطالبة بها من قبل ليبيا في البحر الأبيض المتوسط. ردت الطائرات الأمريكية بإطلاق النار حتى سقطت الطائرات الليبية المهاجمة. في 11 ديسمبر 1981، جعلت وزارة الخارجية جوازات السفر الأمريكية باطلة في حالة استخدامها للسفر إلى ليبيا (حظر سفر فعلي)، ونصحت جميع المواطنين الأمريكيين في ليبيا بالمغادرة لأسباب تتعلق بالسلامة. حظرت الحكومة الأمريكية دخول النفط الخام الليبي المستورد إلى الولايات المتحدة في مارس 1982، ووسعت نطاق الضوابط المفروضة على البضائع الأمريكية المعدة للتصدير إلى ليبيا. كانت التراخيص مطلوبة في جميع المعاملات باستثناء الغذاء والدواء. توسع نطاق الضوابط المفروضة على الصادرات الأمريكية حتى شمل حظر الصادرات المستقبلية إلى مجمع رأس لانوف للبتروكيماويات في مارس 1984، وحظر كل تمويل من بنك التصدير والاستيراد في أبريل 1985.


text: اغتيل الرئيس المصري محمد أنور السادات في أكتوبر 1981، وبعدها أشاد القذافي بعملية الاغتيال، وأشار إلى أنها كانت «عقابًا» لتوقيع السادات على اتفاقات كامب ديفيد مع الولايات المتحدة وإسرائيل.


text: في أبريل 1984، احتج اللاجئون الليبيون في لندن على إعدام اثنين من المعارضين، وبعدها أطلق دبلوماسيون ليبيون النار على 11 شخصًا وقتلوا الشرطية البريطانية إيفون فليتشر. أدى هذا الحادث إلى انقطاع العلاقات الدبلوماسية بين المملكة المتحدة وليبيا أكثر من عقد من الزمان. أكد القذافي بعد شهرين من هذا الحادث أنه يريد من عملائه اغتيال اللاجئين المعارضين، حتى لو كانوا يؤدون مناسك الحج فقط في مدينة مكة المكرمة. في أغسطس 1984، أُحبِطَت مؤامرة ليبية في مكة من قبل الشرطة السعودية.


text: بعد الهجمات على مطاري روما وفيينا في عام 1985، التي أسفرت عن مقتل 19 شخصًا وإصابة نحو 140، أشار القذافي إلى أنه سيواصل دعم منظمة الألوية الحمراء، وجماعة الجيش الأحمر، والجيش الجمهوري الأيرلندي ما دامت الدول الأوروبية تدعم الليبيين المناهضين له. علاوة على ذلك، وصف وزير خارجية ليبيا المجازر بأنها «أعمال بطولية».


text: في عام 1986، أعلن التلفزيون الحكومي الليبي أن ليبيا كانت تدرب فرقًا انتحارية لمهاجمة المصالح الأمريكية والأوروبية.


text: طالب القذافي بخليج السدرة أن يكون جزءًا من مياه ليبيا إقليمية، وشاركت القوات البحرية الخاصة به في معركة بدءًا من يناير وحتى مارس 1986.


text: في 5 أبريل 1986، فجّر عملاء ليبيون الملهى الليلي «لا بيل» في برلين الغربية، وأسفر ذلك عن مقتل ثلاثة أشخاص وإصابة نحو 229 شخصًا. اعتُرِضَت خطة القذافي من قبل المخابرات الغربية، وعُثِر على معلومات أكثر تفصيلًا بعد سنوات عندما دُقِّقَ في أرشيف شتازي من قبل ألمانيا الموحدة من جديد، التي قاضت في التسعينيات العملاء الليبيين الذين نفذوا العملية من السفارة الليبية في ألمانيا الشرقية.


text: علمت ألمانيا والولايات المتحدة أن أمر التفجير الذي وقع في برلين الغربية كان صادرًا من طرابلس. في 14 أبريل 1986، نفذت الولايات المتحدة عملية الدرادو ضد القذافي وأعضاء نظامه، وفيها قُصِفَت الدفاعات الجوية، بالإضافة إلى ثلاث قواعد عسكرية واثنين من مهابط الطائرات في طرابلس وبنغازي. فشلت الهجمات في قتل القذافي، ولكنها أفقدته عشرات من الضباط العسكريين. أسفرت الهجمات عن نحو 30 حالة وفاة من العسكريين، ونحو 15 حالة وفاة من المدنيين، وكان من بينهم ابنة القذافي البالغة من العمر 6 أشهر، والتي يُزعم أنها كانت ابنته بالتبني.


text: أعلن القذافي تحقيقه لفوز عسكري مذهل على الولايات المتحدة، وتغير اسم البلاد بشكل رسمي إلى «الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتراكية العظمى». على الرغم من ذلك، بدأ خطابه خاليًا من العاطفة، وبالكاد بدت احتفالات «النصر» عادية. أصبحت انتقادات المواطنين الليبيين العاديين للقذافي أكثر جرأة، كتشوييه بعضهم لملصقاته. تسببت الغارات ضد القذافي في وصول النظام إلى أضعف حالة له منذ 17 عامًا.


text: انتهى الصراع التشادي الليبي (1978-1987) بكارثة لليبيا عام 1987، وتمثلت في حرب تويوتا. دعمت فرنسا تشاد في هذه المعركة، وبعد ذلك بعامين في 19 سبتمبر 1989، دُمرت الطائرة الفرنسية يو تي إيه الرحلة 772 جراء انفجار صادر من داخل الطائرة أُدين به غيابيًا عملاء ليبيون. كانت هناك أوجه تشابه وثيقة بين ذلك الحادث وتدمير طائرة بان أم الرحلة 103 (حادثة تفجير لوكيربي) الذي وقع قبل عام من سقوط الطائرة الفرنسية. بدا أن إسقاط هاتين الطائرتين، إلى جانب تفجير الملهى الليلي في برلين في عام 1986، يؤسس نمطًا من الهجمات الانتقامية على شكل تفجيرات إرهابية من جانب ليبيا، أو على الأقل، من جانب عملاء ليبيين. فرضت الأمم المتحدة عقوبات على ليبيا بسبب هاتين الحادثتين (بموجب قرارات مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة 731 و748 و883)، ولكن في عام 2003، رُفعت هذه العقوبات (بموجب القرار 1506) عندما «قبلت ليبيا المسؤولية عن أفعال مسؤوليها، ونبذت الإرهاب، ورتبت لدفع تعويضات مناسبة لعائلات الضحايا». في عام 2008، أنشأت ليبيا صندوقًا لتعويض ضحايا الأعمال الإرهابية الثلاثة (وضحايا التفجير الأمريكي لطرابلس وبنغازي لعام 1986).


text: غذى القذافي عددًا من الجماعات الإرهابية الإسلامية والشيوعية في الفلبين، إضافة إلى قوات شبه عسكرية في أوقيانوسيا. لقد حاول دفع شعب الماوري في نيوزيلندا إلى التطرف في محاولة فاشلة لزعزعة استقرار الحليف الأمريكي. في أستراليا، مَوَّل النقابات العمالية إلى جانب بعض السياسيين الذين عارضوا معاهدة أنزوس مع الولايات المتحدة. رَحَّلت أستراليا الدبلوماسيين في مايو 1987، وقطعت علاقاتها مع ليبيا بسبب أنشطتها في أوقيانوسيا.


text: أوقفت السلطات الفرنسية السفينة التجارية إم في إكسند في أواخر عام 1987، التي كانت تنقل شحنة أسلحة ليبية قدرها 150 طن إلى الجماعات الإرهابية الأوروبية.


text: في عام 1988، وجد أن ليبيا متورطة في عملية بناء مصنع للأسلحة الكيميائية في الرابطة، وقد قال ويبستر، المدير السابق لوكالة المخابرات المركزية، عن المنشأة الليبية إنها: «أكبر مصنع كيماوي أعرفه فيما يخص الحرب الكيماوية».


text: تضمنت علاقة ليبيا بالاتحاد السوفيتي عمليات شراء ضخمة للأسلحة الليبية من الكتلة السوفيتية الشرقية، وكذلك وجود الآلاف من المستشارين من الكتلة الشرقية. كان استخدام ليبيا -وخسارتها الفادحة- للأسلحة السوفيتية في حربها مع تشاد بمثابة خرق للتفاهم السوفيتي الليبي الواضح الذي تضمن عدم استخدام الأسلحة في أي نشاط يتعارض مع الأهداف السوفيتية. نتيجة لذلك، بلغت العلاقات السوفيتية الليبية الحضيض في منتصف عام 1987.


text: كانت هناك مواجهة أخرى على خليج السدرة في يناير 1989 بين الولايات المتحدة وطائرات ليبية، وانتهت بإسقاط طائرتين نفاثتين ليبيتين.


title: القمة الثامنة عشر لحركة عدم الانحياز

text: القمة الثامنة عشر لحركة عدم الانحياز انعقدت القمة الثامنة عشر لحركة عدم الانحياز بين 25-26 أكتوبر 2019 في أذربيجان، باكو. حيث انطلقت القمة الـ 18 لرؤساء دول وحكومات حركة عدم الانحياز في العاصمة الأذرية باكو، بمشاركة مسؤولين من 120 دولة، وناقشت القمة أبرز القضايا السياسية في العالم. وستتولى أذربيجان رئاسة حركة عدم الانحياز لمدة 3 سنوات حتى القمة التاسعة عشرة في عام 2022.


title: القمة الثامنة عشر لحركة عدم الانحياز

text: شارك في القمة إلى جانب رئيس البلد المضيف (أذربيجان)، كل من رؤساء دولة الجزائر عبد القادر بن صالح، إيران حسن روحاني، وفنزويلا نيوكلاس مادورو، وكوبا ميغل دياز كانيل، وغانا نانا أكوفو أدو، وأفغانستان أشرف غني.


title: القمة الثامنة عشر لحركة عدم الانحياز

text: كما شارك رؤساء ناميبيا هاغي غينغوب، وجيبوتي إسماعيل عمر جيلي، ورئيس المجلس السيادي السوداني عبد الفتاح البرهان، وغينيا الإستوائية أوبيانغ نغيما مباسوغو، وتركمنستان قربانقلي بردي محمدوف، وباكستان عارف علوي، وإسواتيني مسواتي الثالث، وتركيا مولود تشاووش أوغلو.


title: القمة الثامنة عشر لحركة عدم الانحياز

text: أبرز ما جاء في خطاب رئيس الدولة الجزائري عبد القادر بن صالح أمام القمة الـ 18 لرؤساء دول حركة عدم الانحياز:


title: علاوي الحلة

text: علاوي الحلة مَحلّة سكنية قديمة وسوق بغدادي شعبي عريق مزدحم، في صَوب الكرخ، وفي علاوي الحلة، في شارع دمشق، محطة سيارات نقل ركاب تُسمى كراج العلاوي، للسفر إلى عدة مدن عراقية، وتُعدّ ثاني محطتين لنقل الركاب من بغداد وإليها، وتُقابلها في صَوب الرصافة محطة النهضة (كراج النهضة).


title: الكاسكيطة والسيجار

text: الرواية من 17 فصلا موزعة على 240 صفحة، مزيج من سيرة ذاتية للكاتب التي سردها بضمير الغائب وأضاف سرد لأحداث تاريخية متسلسلة منذ استقلال الجزائر إلى سنة 2015، وتيرة السرد كانت سريعة نوعا ما، سرعة الزمن الذي نعيشه، ما يجعل القارئ يتيه بين السنوات والأحداث ويدخل في دوامة الحقائق والزمن الذي يعيد نفسه.


title: أحمد إسكندر أحمد

text: أحمد إسكندر أحمد سياسي سوري مواليد حمص عام 1944. كان وزير الإعلام السوري في عهد حافظ الأسد من أول أيلول 1974 حتى وفاته بالسرطان في 29 كانون الأول 1983. شغل منصب رئيس تحرير وكالة الأنباء «سانا» من 1966 إلى 1967.


title: علاوي الحلة

text: العَلاوي باللام المخففة، جمع عَلْوة، والعلوة في العراق اسم لمكان البيع بالجملة للخضروات المجلوبة مباشرة من البساتين. والحِلّة اسم مدينة جنوب بغداد، والمقصود باب الحلة في بغداد، فتقدير الاسم "علاوي باب الحلة"، أي سوق الخضروات في باب الحلة. موقع منطقة العلاوي اليوم في المحلة 216، وجانب من جنوب محلة 214 عند كراج العلاوي الشمالي، وجانب قليل من شمال محلة 220 عند جامع بُنّية وكراج العلاوي الجنوبي.


title: الكاسكيطة والسيجار

text: «الكاسكيطة والسيجار» قصة جزائر مسيرة بقبضة من حديد من طرف الجيش منذ الاستقلال، قصة تحكم المخابرات وتدخلها في كل آليات الدولة، بل هو أيضا قصة الأحزاب الإسلامية، وجبهة محاربة الفساد. إنها قصة خيبات أمل رجل لم يكن له حظ مع الحب! في صورة الجزائر التي غابت عن موعدها مع الحرية والديمقراطية والحداثة. فهي رواية وفي نفس الوقت كتاب تاريخي وسياسي وسيرة ذاتية. الكتاب يستعرض مختلف الكاسكيطات (الرؤساء العسكريين) الذين تناوبوا على حكم الجزائر والجزائرين، كما يحمل الكثير من الحقائق التي تم التستر عليها من طرف المسؤولين.


title: جبل ماكالو

text: جبل ماكالو هو خامس أعلى قمة جبلية بالعالم أرتفاعها 8,485 متر (27,838 قدم) يقع على الحدود بين نبيال والصين يبعد ماكالو عن إيفرست بنحو 12كيلو متر وهو على شكل هرم مكون من 4 جوانب.


title: هيرمان فان رومبوي

text: هيرمان فان رومبوي "" مواليد (31 أكتوبر 1947، إيتربيك. سياسي بلجيكي من إقليم الفلامنغ شمالي بلجيكا وهو رئيس الوزراء الحالي للبلاد منذ 30 ديسمبر 2008 خلفاً لإيف لوتيرم وهو رئيس الحزب الذي ينتمي إليه فان رومبوي.


title: هيرمان فان رومبوي

text: في 19 نوفمبر 2009 وطبقاً لمعاهدة لشبونة الجديدة تم تعيينه في منصب أول رئيس دائم للمجلس الأوروبي ليتسلم منصبه في 1 ديسمبر 2009.


title: هيرمان فان رومبوي

text: فان رومبي عضو في حزب «الفلامنغ والمسيحيين الديمقراطيين» ""CD&V"" وفي 1978 صار عضواً في المكتب الوطني للحزب، ومن 1975 حتى 1980 عمل في حكومات ليو تنديمانس (رئيس الوزراء بين 1974-1978) وغاستون غينس (رئيس الوزراء بين 1981-1992) وأصبح رئيساً للحزب بين عامي 1988 و1993.


title: هيرمان فان رومبوي

text: بين سبتمبر 1993 ويوليو 1999 صار نائباً لرئيس الحكومة ووزيراً للخزانة. بعد هزيمة حزبه في الانتخابات العامة البلجيكية التي جرت في 1999 صار رئيساً لمجلس النواب البلجيكي "" وفي 2004 تم تعيينه في منصب وزير دولة أو «مجلس التاج البلجيكي».


title: هيرمان فان رومبوي

text: في 12 يوليو 2007 تم انتخاب فان رومبوي مجدداً رئيساً لمجلس النواب وفي 28 ديسمبر 2008 أُعيد تكليفه من قبل الملك ألبير الثاني لتشكيل حكومة جديدة مؤلفة من خمسة أحزاب سياسية ليتسلم منصبه في 30 ديسمبر 2008.


title: هيرمان فان رومبوي

text: في نوفمبر 2009 أعتُبر من أبرز المرشحين لتولي منصب أول رئيس دائم للمجلس الأوروبي.، وخلال قمة لزعماء الاتحاد الأوروبي في بروكسل في 19 نوفمبر تم اختياره فعلياً.


title: هيرمان فان رومبوي

text: ترأس فان رومبوي مجلس الشباب الوطني لحزب الشعب المسيحي (1973-1977). عمل في الدواوين الوزارية لليو تيندمان وغاستون غينس منذ عام 1975 وحتى عام 1980. وفي عام 1978 انتخب عضوًا في المكتب الوطني لحزب الشعب المسيحي (منذ عام 1978 وحتى الآن). انتخب لأول مرة في مجلس الشيوخ البلجيكي في عام 1988 وعمل حتى عام 1995. في عام 1988 شغل منصب وزير الدولة للمالية والمؤسسات الصغيرة والمتوسطة لفترة وجيزة قبل أن يصبح الرئيس الوطني لحزب الشعب المسيحي (1988-1993).


title: هيرمان فان رومبوي

text: شغل فان رومبوي منصب نائب رئيس الوزراء ووزير الموازنة منذ سبتمبر 1993 وحتى يوليو 1999 في الحكومتين اللتين ترأسهما جان لوك ديهاين. وباعتباره وزيرًا للموازنة، ساعد مع وزير المالية فيليب مايستادت في خفض ديون بلجيكا من ذروتها التي بلغت 135% من الناتج المحلي الإجمالي في عام 1993. وانخفضت إلى أقل من 100% من الناتج المحلي الإجمالي في عام 2003.


title: هيرمان فان رومبوي

text: انتخب لعضوية مجلس النواب البلجيكي في الانتخابات العامة لعام 1995، لكنه مُنع من شغل المقعد لبقائه في منصب الوزير. بعد هزيمة حزبه في الانتخابات العامة البلجيكية عام 1999، أصبح عضوًا في مجلس النواب. أعيد انتخابه عامي 2003 و2007. في عام 2004 عين وزيرًا للدولة.


title: هيرمان فان رومبوي

text: قبل أن يصبح رئيسًا، أعرب فان رومبوي عن تحفظه بشأن عضوية تركيا المحتملة في الاتحاد الأوروبي. في عام 2004 صرح بأن «توسع (الاتحاد الأوروبي) مع تركيا لا يمكن مقارنته بأي حال من الأحوال بموجات التوسع السابقة. تركيا ليست أوروبا ولن تكون أبدًا». وتابع «لكن الحقيقة هي أن القيم العالمية النافذة في أوروبا، والتي هي أيضًا القيم الأساسية للمسيحية، ستفقد قوتها مع دخول دولة إسلامية كبيرة مثل تركيا».


title: هيرمان فان رومبوي

text: تجنب فان رومبوي معارضة العضوية التركية بصفته رئيسًا. وفي 23 ديسمبر 2010 قال إن «جهود الإصلاح التركية قد حققت نتائج باهرة». وتابع: «تلعب تركيا دورًا متناميًا أكثر من أي وقت مضى على مستوى المنطقة. وتركيا أيضًا عضو كامل العضوية في مجموعة العشرين، تمامًا مثل دول الاتحاد الأوروبي الخمس والاتحاد الأوروبي نفسه. في رأيي، حتى قبل نتيجة المفاوضات، على الاتحاد الأوروبي تطوير شراكة وثيقة مع الجمهورية التركية».


title: هيرمان فان رومبوي

text: بعد ثماني سنوات في المعارضة، عاد الحزب الديمقراطي المسيحي الفلمنكي (المعروف سابقًا باسم حزب الشعب المسيحي) إلى الحكومة. في 12 يوليو 2007 انتخِب فان رومبوي رئيسًا لمجلس النواب البلجيكي خلفًا لهيرمان دي كرو.


title: هيرمان فان رومبوي

text: في 28 ديسمبر 2008، في أعقاب الأزمة السياسية البلجيكية 2007-2008، طلب الملك ألبرت الثاني من فان رومبوي تشكيل حكومة جديدة بعد أن كان مترددًا في تولي منصب رئيس الوزراء. أدى اليمين الدستورية كرئيس للوزراء البلجيكي في 30 ديسمبر 2008.


title: هيرمان فان رومبوي

text: في 13 أكتوبر 2009 ذكرت بلومبرغ أن حكومة هيرمان فان رومبوي سعت إلى فرض ضرائب على البنوك والطاقة النووية لكبح العجز.


title: هيرمان فان رومبوي

text: قال فان رومبوي في خطاب ألقاه أمام البرلمان في بروكسل «نحن في المراحل الأولى من التعافي، وفي هذا الوقت من المهم عدم إضعاف الثقة المتنامية وإرساء أسس الانتعاش المستدام. الأهم هو الحفاظ على التوجه الذي يوفر أيضًا الاستقرار والدعم».


title: هيرمان فان رومبوي

text: في 13 أكتوبر أفادت بلومبرغ بما يلي حول سياسة فان رومبوي المتعلقة بالدين الحكومي: «ستعمل بلجيكا على تقليص عجز ميزانيتها من نحو 5.7% هذا العام والعام المقبل إلى 5.3% من الناتج المحلي الإجمالي في عام 2011، وفقًا لعرض شرائح قدمه وزير الدولة لشؤون الموازنة ملكيور واثيليت. فقد قال فان رومبوي للبرلمان في وقت سابق اليوم إن العجز سوف يتسع إلى 5.4% من الناتج المحلي الإجمالي هذا العام. لن يتغير عجز بلجيكا كثيرًا العام المقبل فالعجز سيتسع على مستوى الحكومات الإقليمية والبلديات من 0.7% إلى 1.5% الناتج المحلي الإجمالي، الأمر الذي من شأنه أن يعوض الجهود التي تبذلها الحكومة الفيدرالية لتقليص العجز. ستبدأ الديون الحكومية في تجاوز قيمة عام واحد من الناتج القومي اعتبارًا من عام 2010، وفقًا لتوقعات المفوضية الأوروبية. خفضت بلجيكا الديون إلى ما لا يقل عن 84% من الناتج المحلي الإجمالي في عام 2007، قبل عمليات الإنقاذ لشركة فورتس وديكسيا سا، ومجموعة كيه بي سي إن في، وشركة التأمين المشترك مجموعة إثياس، مما أدى إلى زيادة تكاليف الاقتراض في البلاد وتضخيم نسبة الدين إلى 89.6% في نهاية العام الماضي».


title: هيرمان فان رومبوي

text: في 22 أكتوبر 2009 ذكرت وكالة رويترز أن حكومة فان رومبوي قد وقعت تعهدًا مع جي دي إف السويس لرسوم الطاقة النووية لبلجيكا. يتعلق الخلاف المعلق مع جي دي إف بمبلغ 250 مليون يورو الذي تحاول بلجيكا فرضه على جي دي إف لعام 2009 كجزء من «صندوق الطاقة المتجددة» بحسب ما ذكِر في المقال: «فرضت بلجيكا على المنتجين النوويين ما مجموعه 250 مليون يورو لعام 2008 ونفس المبلغ لعام 2009، فضلًا عن 250 مليون يورو هذا العام تدفع لصندوق الطاقة المتجددة. هذه الرسوم ما تزال محل نزاع. ويطعن المنتجون في المبلغ المدفوع في عام 2008 في المحكمة الدستورية في بلجيكا. وقال متحدث باسم فان رومبوي إن الحكومة ستصدر قانونًا لفرض رسوم 500 مليون يورو لهذا العام، مضيفًا أن بإمكان جي دي إف السويس الطعن فيه أيضًا».


title: هيرمان فان رومبوي

text: في 19 نوفمبر 2009 اختير فان رومبوي بالإجماع من قبل المجلس الأوروبي، في اجتماع غير رسمي في بروكسل، ليكون أول رئيس متفرغ للمجلس الأوروبي، للفترة 1 ديسمبر 2009 (دخول معاهدة لشبونة حيز التنفيذ) حتى 31 مايو 2012. تولى منصبه رسميًا في 1 يناير 2010.


title: هيرمان فان رومبوي

text: أشاد جوردون براون بفان رومبوي باعتباره «صانع توافق الآراء» الذي «أتى بفترة من الاستقرار السياسي لبلاده بعد شهور من البلبلة». وشاركه آخرون هذا الرأي، ووصِف بأنه صانع جاد للتسويات المستحيلة، إبان بيان أدلى به فان رومبوي في مؤتمر صحفي بعد اختياره وضح فيه منهجه:«ينبغي لكل بلد أن يخرج منتصرًا من المفاوضات. والمفاوضات التي تنتهي بطرف مهزوم ليست أبدًا مفاوضات جيدة. سوف أراعي اهتمامات الجميع وحساسياتهم. وحتى لو ظلت وحدتنا قوتنا، فإن تنوعنا يظل ثروتنا». وصف دوره في رئاسة هيئة مؤلفة من 27 رئيس دولة أو حكومة (وإيجاد توافق بينهم) بأنه «ليس متفرجًا ولا ديكتاتورًا، بل وسيطًا».ونظرًا لدعم فان رومبوي لأوروبا ومعارضته لليمين المتطرف، لم تكن كل الأحزاب والفصائل تحمل عبارات إيجابية عندما تولى منصبه. هاجم عضو البرلمان الأوروبي البريطاني والمتشكك في الاتحاد الأوروبي نايجل فاراج الرئيس المعين حديثًا بالقول إن لديه «جاذبية قطعة قماش مبللة ومظهر موظف بنك منخفض الدرجة». أثارت هذه الملاحظات الجدل، وفرض عليه مكتب البرلمان الأوروبي غرامة قدرها 3000 يورو (أجر عشرة أيام) بسبب تعليقاته.


title: هيرمان فان رومبوي

text: في مؤتمر صحفي عقد في نوفمبر 2009، وفيما يتعلق بالحوكمة العالمية صرّح فان رومبوي: «عام 2009 أيضًا هو العام الأول للحوكمة العالمية مع تأسيس مجموعة العشرين في خضم الأزمة المالية، ومؤتمر المناخ في كوبنهاغن هو خطوة أخرى نحو الإدارة العالمية لكوكبنا». أشار فان رومبوي إلى مؤتمر الأمم المتحدة لتغير المناخ لعام 2009.


title: سانت جون (كندا)

text: سانت جون، كندا هي مدينة، تتبع ، بلغ عدد سكانها 70٬063 نسمة، في 2011، تبلغ مساحتها 315٫82 كيلومتر مربع.


title: طيران آسيا الرحلة 8501

text: رحلة طيران آسيا رقم 8501 هي رحلة تابعة لطيران آسيا فقدت في 28 ديسمبر 2014 أثناء توجهها من مدينة سورابايا بإندونيسيا إلى سنغافورة محملةً بـ 155 راكب وطاقم الطائرة المكون من 7 أفراد.


title: طيران آسيا الرحلة 8501

text: أقلعت الرحلة من مطار جواندا الدولي، بمدينة سورابايا، في تمام الساعة 05:35 بالتوقيت الإندونيسي الغربي وكانت من المفترض أن تهبط في مطار شانغي، وهو المطار الرئيسي في سنغافورة، في تمام الساعة 08:30 بتوقيت سنغافورة. بسبب سوء الأحوال الجوية تلقت الرحلة تعليمات بتغيير مسارها الأصلي عندما كانت في الأجواء الإندونيسية . إنقطع الإتصال بين الرحلة وإدارة مراقبة الملاحة الجوية في تمام الساعة 07:24، بالتوقيت الإندونيسي الغربي أثناء عبورها فوق بحر جاوة بين كليمنتان وجزيرة جاوا. هذا وقد كشف تحليل الأرصاد الجوية أن الطائرة كانت تعبر مجموعة من العواصف خلال الدقائق الأخيرة قبل اختفائها.


title: طيران آسيا الرحلة 8501

text: أصدرت شركة طيران آسيا قائمة بعدد جنسيات الركاب على متن الطائرة وهي 162 راكبًا بينهم 7 من طاقم الطائرة و16 طفل ورضيع:


title: آني جيراردو

text: ولدت آني في باريس من أم كانت تشغل منصب قابلة وتٌدعى "رايموند نويل فيليسيس"، في حين أن والدها مجهول الهوية (شخص لم تتعرف عليه أبدا، كما أنه مات وتركها في عمر ستنتان فقط).


title: آني جيراردو

text: في البداية، تابعت آني دراستها فيما يخص التمريض في مدينة كاين، وذلك بهدف اشتغالها كقابلة مستقبلا، لكنها لم تتبع مسيرة والدتها، بل قررت ولوج عالم الفن من أوسع أبوابه، وذلك في تخصص الكوميديا.


title: آني جيراردو

text: درست آني في المدرسة الوطنية العليا للفنون وتقنيات المسرح وذلك في سنوات 1949، موازاة مع ذلك كانت تتدرب وتأخد دروسا في التمثيل كل مساء، وقد شاركت في فيلم رفقة المخرج "روبرت دياري" مع كل من ميشال سيرو، و"جون بيوريت" وغيرهم.


title: آني جيراردو

text: في يوليو من سنة 1954، غادرت المدرسة الوطنية العليا للفنون وتقنيات المسرح وفي جعبتها جائزتان، لتقتحم بعد ذلك المسرح الوطني الفرنسي.


title: آني جيراردو

text: تزوجت ب"ريناتو سالفاتوري"، والذي كان قد جسد شخصية شريكها في فيلم "روكو وأشقائه" ، استمر زواجهما من 6 يناير 1962 إلى 27 مارس 1988 تاريخ وفاة هذا الأخير، وقد أنجبت منه فتاة حملت اسم "جوليا" والتي كانت قد ازدادت بتاريخ 4 يوليو 1962 في روما.


title: آني جيراردو

text: في سنة 1967، كانت على علاقة مع المغني جاك بريل، وبعد انفصالها عنه ربطت علاقة أخرى دامت سنتين مع كاتب السيناريو كلود ليلوش.


title: آني جيراردو

text: ومن 1971 إلى 1978، كانت على علاقة مع الممثل "بيرنارد فريسون"، ثم انتقلت للعيش مع "بوب ديكوت" وذلك خلال الفترة ما بين 1980 و1993.


title: ربداء رشيقة

text: الربداء الرشيقة هي أحد أنواع الديدان الأسطوانية الشفافة يبلغ طولها حوالي 1 مم وتعيش في بيئة التربة الرطبة. تعيش معيشة حُرة أي انها لا تتطفل على الكائنات الحية. فترة معيشتها تبلغ من ثلاث إلى اربع اسابيع تقريباً. عدد جيناتها ايضاً حوالي 19000 جين تقريباً.


title: ربداء رشيقة

text: بدأ البحث في علم الأحياء الجزيئي وعلم الأحياء التنموي اعتمادا على هذه الدودة عام 1974 على يد سيدني برانر ومنذ ذلك الوقت فهي تستخدم بكثرة على اعتبارها متعضية نموذجية.


title: ربداء رشيقة

text: هي متعضية بدون عقلات ذات شكل دودي أسطواني، متناظرة ثنائيا، ذات جهاز لحافي متصلب، وأربع أوتار تحت الجلد، وتحويف جسدي ممتلئ بسائل. تتغذى على البكتيريا التي تنمو على الخضار المتحللة. لها جنسين (خنثى)، وذكر، في حين تكون معظمها خنثى فإن نسبة الذكور لا تتعدى 0.05%.


title: إميل برلينر

text: إميل برلينر (Emil Berliner) اسمه الحقيقي إميلي برلينر (20 مايو 1851 في هانوفر - 3 أغسطس 1929 في واشنطن دي سي) كان مخترعا ألماني.


title: إميل برلينر

text: هاجر إلى الولايات المتحدة الأمريكية عام 1870. قام في عام 1877 باخترع جهاز إرسال هاتفي عملي. كما طور نوعا من أجهزة التسجيل المعروفة بالحاكي.


title: إميل برلينر

text: طور برلينر أيضا سماعة هاتف تستطيع تمييز صوت الإنسان عند تحدثه، حيث يحدث الصوت تغييرات في تيار كهربائي ثابت. وتكون هذه الذبذبات نسخة من الصوت الأصلي ليسمع من خلال السماعة. في عام 1887 اخترع برلينر أسطوانة الحاكي التي تسجل الصوت على جانب واحد، وفيها يسجل الصوت بمروره على تجويف المجرى اللولبي. وكذلك اخترع طريقة تمكن من طبع أسطوانات مسجلة من أسطوانة.


title: رياضة المحركات الآلية

text: رياضة المحركات الآلية هي مجموعة من الأحداث التنافسية التي تنطوي على استخدام المركبات الآلية ، سواء لمنافسات السباق أو غير السباق. تشمل سباقات مثل سباق الدراجات النارية والسباقات على الطرق الوعرة مثل موتوكروس.


title: ولاية زامفارة

text: ولاية زمفرة هي إحدى الولايات الست وثلاثين المكونة لنيجيريا. والقلب الزراعي لنيجيريا. وإحدى الولايات المطبقة للشريعة الإسلامية. الإنجليزية هي اللغة الرسمية إلا أن الهوسا (المكتوبة بحروف عربية ولاتينية) تستخدم في جميع أنحاء الولاية.


title: غلغت

text: غلغت (شينا: ) هي عاصمة إقليم غلغت بلتستان في باكستان. تقع المدينة في وادي واسع بالقرب من نقطة التقاء نهر غلغت ونهر هنزه. تعد غلغت وجهة سياحية رئيسية في باكستان، وتعمل كمحور للرحلات الاستكشافية وتسلق الجبال في سلسلة جبال قَراقُرم.


title: ولاية زامفارة

text: الرأي العام العالمي ثار بشدة بسبب مشكلة صفية. وهي امرأة وضعت طفلة بعد 4 سنوات من طلاقها، فقضت محكمة شرعية عام 2003 بإقامة حد الزنا عليها. المشكلة لم تحل بعد.


title: هجمات لندن يونيو 2017

text: هجمات لندن يونيو 2017 هي عدت هجمات إرهابية تمت في 3 يونيو 2017، بدءا من الساعة 22:08 ت ص ب، حيث وقعت «سلسلة من الهجمات الإرهابية المنسقة» في وسط لندن في المملكة المتحدة. على الساعة 23:46، قالت شرطة العاصمة للناس في المناطق المتضررة إلى «الهروب والاختفاء». الشرطة في جسر لندن كوردون تقول أن هناك أكثر من حالة وفاة واحدة.


title: إيتين بونوت دي كوندياك

text: إيتين بونوت دي كوندياك من مواليد (30 سبتمبر 1715 في غرونوبل) ووفيات (3 أغسطس 1780) هو فيلسوف فرنسي مشهور من فلاسفة عصر التنوير، وعالم معرفي فرنسي، بحث في ميادين علم النفس وفلسفة العقل.


title: أليسون فيليكس

text: أليسون فيليكس (Allyson Felix) هي لاعبة أولمبية لرياضة ألعاب القوى من الولايات المتحدة. شاركت في الأولمبياد الصيفي في 2004–2012، وفازت بما مجموعه 6 ميداليات.


title: هجمات لندن يونيو 2017

text: في يوم السبت 3 يونيو 2017 في حوالي الساعة 22.08 مساء استُدعِيت الشرطة المسلحة وسيارات الإسعاف استجابة لتقارير عن شاحنة صغيرة بيضاء صدمت عدة أشخاص كانوا يعبرون جسر لندن ولقد أُغلِقت المنطقة ومحطات القطار القريبة وقال شهود عيان إن شاحنة صغيرة انحرفت عن مسارها وصعدت على رصيف المشاة وتعمدت صدم عدد من الأشخاص وقالت صحفية بي بي سي، هولي جونز، «كانت شاحنة صغيرة بيضاء تسير مسرعة ربما بسرعة 50 ميلا في الساعة ولقد انحرفت عن مسارها وتعمدت الصعود على ممر مملوء بالمشاة كانوا يعبرون آنذاك الجسر» وأضافت جونز «مر السائق بمحاذاتي تماما ثم صدم نحو 5 أو 6 أشخاص» وواصلت الشاحنة الصغيرة طريقها نحو سوق بارا حيث طعن المشتبه بهم عدة أشخاص في المنطقة التي كانت تعج آنذاك بحشود تقضي يوم السبت خارج البيت.


title: إيتين بونوت دي كوندياك

text: ولد في مدينة غرونويل في عائلة قانونية وهو الأصغر بين ثلاثة أشقاء، اتخذ شقيقاه الأكبر سنًا جان وغابرييل أسماء مرتبطة بإحدى ممتلكات العائلة في (مالبي، لوار)، ويُعرف كليهما باسم «بونوت دي مالبي»، أما إيتين فيعرّف مع ملكية أخرى في (كوندياك، دروم) وكان معروف باسم «بونوت دي كوندياك». أصبح كوندياك قسيسًا، مثل شقيقه غابرييل، في الأعوام (1733–1740) في كنيسة سان سولبيس في باريس، وعُيّن رئيسًا لدير موريو.


title: إيتين بونوت دي كوندياك

text: كرّس كوندياك حياته بأكملها للفكر المضارب، بالرغم من ترسيمه كاهنًا وعدا الفترة التي كان فيها معلمًا معينًا من قبل المحكمة لمحكمة بارما، مؤلفاته:


title: إيتين بونوت دي كوندياك

text: انخرط كوندياك في باريس بحلقة دينيس ديدرو الفيلسوف الذي ساهم في الموسوعة، كوّن صداقة مع روسو استمرت إلى حد ما حتى نهاية حياته، يرجّح أنها بدأت عندما كان روسو معلمًا لاثنين من أبناء شقيقه جان في ليون -الذي كان رئيس الشرطة آنذاك ومعروفًا باسم السيد دي مابلي، قدّم كوندياك روسو للأوساط الفكرية برفقة شقيقه غابريل الذي أصبح كاتبًا سياسيًا مشهورًا ومعروفًا بأنه رئيس دير مابلي


title: إيتين بونوت دي كوندياك

text: لم تُلحِق صلات كودياك مع الفلاسفة غير التقليديين الضرر بمهنته، وقد نشر عدة مؤلفات عندما أرسلته المحكمة الفرنسية إلى بارما ليُعلّم الدوق اليتيم الذي كان في سن السابعة في ذلك الحين.


title: إيتين بونوت دي كوندياك

text: انتُخِب كودياك بعد عودته من إيطاليا عضوًا في أكاديمية اللغة الفرنسية عام 1768، وخلافًا لما يشاع بأنه حضر اجتماعًا واحدًا فقط، كان كوندياك من الحاضرين المترددين حتى قبل عامين من وفاته. أمضى أعوامه الأخيرة بعد التقاعد في (فلكس) في ملكية صغيرة كان قد اشتراها بالقرب من (بيوجينسي) بجانب نهر (لوار)، توفي هناك في الثالث من آب 1780.


title: إيتين بونوت دي كوندياك

text: سعى مؤلف كوندياك «التجارة والحكومة» (نُشرَ عام 1776 وهو ذات العام الذي صدر فيه مؤلف آدم سميث ثروة الأمم) أن يضع الاقتصاد في إطار منطقي متناسق. كان صديقًا لزعيم الفيزيوقراطيين فرانسوا كيناي، تعكس الكثير من مؤلفات كودياك اتجاه الفيزيوقراطيين الغالب لا سيما تحليله لبنية فرض الضرائب ومقترحاته لإنعاش الاقتصاد، غير أنه اقترح حجة أخرى بدعوى أن المنتجين يعملون لكسب المنفعة، رفض معظم الفيزيوقراطيين المنفعة وقد استُبعدت هذه الفكرة حتى أعاد ستانلي جيفونز وكارل مينغر اكتشافها عام 1871.


title: إيتين بونوت دي كوندياك

text: اقترح كودياك في نظريته (السعر الحقيقي) أن التاريخ الإنساني ينقسم إلى مرحلتين: الارتقاء والانحدار. يتّسم الارتقاء بالتنمية الرشيدة والاستفادة من الموارد، بينما تُعجل التصرفات السيئة التي تمارسها النخبة بالانحدار ومن ثم يتدفق إلى العمال مشجعًا الإسراف والبذخ والأسعار المزورة التي تلحق الضرر بعامة الشعب. رأى كودياك أن الحل لذلك هو (السعر الحقيقي) الذي يخلقه التفاعل الحر بين العرض والطلب الذي يحققه الإلغاء التام للضوابط التنظيمية، وسيُعلم الناس أن يعملوا من أجل تحقيق مصلحتهم القصوى في السوق المفتوحة من خلال إعادة مفاهيمهم. أثَّر كودياك في الاقتصاد الليبرالي الكلاسيكي بالمناداة باقتصاد السوق المفتوحة مقابل السياسة المعاصرة المهيمنة المتمثّلة برقابة الدولة في فرنسا.


title: ديكر أزرق

text: الديكر الأزرق ديكر صغير متوطن في غابات وسط أفريقيا، في أنغولا، جمهورية الكونغو، جمهورية الكونغو الديمقراطية، السودان، ناميبيا، زامبيا، أوغندا وجنوب أفريقيا.


title: ديسقوريا جناحية

text: ديسقوريا جناحية أو اليام الأرجواني (الاسم العلمي:Dioscorea alata) هي من النباتات تتبع الديسقوريا من ال الديسقورية. واليام الأرجواني هو من الخضار ذات الجذور الدرنية. تكون الدرنات الجذرية عادةً ذات لون مشرق يشبه لون الخزامى (ومن هنا جاءت صفة أرجواني) ولكنها قد تكون في بعض الأحيان بيضاء. ويتم الخلط أحياناً بين اليام الأرجواني والقلقاس والبطاطا الحلوة الأوكيناوية. وقد عرف اليام الأرجواني من البشر منذ العصور القديمة لأن منبته الأصلية في المناطق الاستوائية الآسيوية.


title: ديسقوريا جناحية

text: يستخدم اليام الأرجواني في مجموعة متنوعة من الحلويات ونكهات الآيس كريم والحليب واللفات السويسرية والتارت والكوكيز والكعك والمعجنات الأخرى.


title: كلوتيلد

text: كلوتيلد هي ملكة وقديسة فرنجية وأميرة بورغندية. ولدت في سنة 474 في مدينة ليون. والدها هو تشيلبيريك الثاني ملك بورغندي. تزوجت كلوتيلد من كلوفيس الأول ملك الفرنجة والذي اعتنق المسيحية بعد زواجه منها. زوجها كلوفيس الأول كان أول ملك للفرنجة بعد تمكنه من توحيد القبائل الفرنجية بمملكة واحدة. أنجبت لكلوفيس ثلاثة أبناء وهم كلودومير الأول والذي أصبح ملك أورليان وشيلديبيرت الأول والذي أصبح ملك باريس وكلوتير الأول ملك سواسون، وأنجبت منه ابنه واحدة كلوتيلد والتي تزوجت من أمالاريك ملك القوط الغربيين في هسبانيا. بعد انتصار زوجها كلوفيس في معركة تولبياك ضد قبائل الألامانيين في سنة 496 قامت كلوتيلد ببناء كنيسة الرسل المقدسين في باريس والتي أصبحت فيما بعد دير القديسة جينيفيف. بسبب دورها في نشر المسيحية في فرنسا تعتبرها الكنيسة الكاثوليكية قديسة وتعيد ذكراها في يوم 3 يونيو من كل سنة. بعد ترملها ووفاة زوجها في سنة 511، دخلت الدير واصبحت راهبة واقامت في دير القديس مارتن. حرضت ابنائها على دخول حرب ضد ابني عمومتها غوندوباد وسيجسموند للانتقام من قتل والديها على يديهم. لكن الحملة فشلت بعد مقتل ابنها كلودومير الأول في معركة فيزيرونس. بعد وفاة ابنتها كلوتيلد حاولت الحفاظ على حياة ابنائها الا انهم قتلوا بأمر من ابنها شيلدبيرت. بعد صراع ابنائها اختارت الاعتزال عن السلطة، وتوفيت في سنة 545 في مدينة تور.


title: ماكسثون (متصفح)

text: ماكسون هو متصفح إنترنت إحتكاري صيني المنشأ، بدأ بدعم نظام ويندوز وحاليا توجد منه نسخ أخرى لأنظمة أندرويد وماك ولينكس وآي أو إس.


title: ماكسثون (متصفح)

text: ومنذ بداياته مع MyIE2 أنشأ ماكسون قاعدة خاصة بالمستخدم وخصوصا داخل الصين، وبعدها في عام 2006 تلقى دعما تجاريا للإصدار الثاني Maxthon2.0.


title: ماكسثون (متصفح)

text: الإصدار الثالث يستخدم نواة ويب كيت كنواة تصفح أساسية، وهي ذاتها المستخدمة في متصفحي أبل سفاري وجوجل كروم، بالإضافة إلى نواة ترايدنت الخاصة بمايكروسوفت والتي تستعملها لمتصفحها إنترنت إكسبلورر. لعدة نسخ، كان ماكسون المتصفح الأول في دعم معايير إتش تي إم إل 5.


title: ماكسثون (متصفح)

text: بدأ وجود متصفح ماكسون باسم MyIE والتي تعني بالعربية: متصفح الإنترنت الخاص بي والذي أُنشئ وطوّر أصلا عن طريق المبرمج الصيني تشانغيو الذي أراد أن يجعل متصفحة أكثر تعبيرا عن شخصيته. تشانغيو وضع أكثر الأكواد وقام بباقي البرمجة قبل تركه للمشروع عام 2000. جيف تشن تابع المشروع من بعده وأصدر النسخة الثانية والتي سماها MyIE2 تيمنا بتسمية تشانغيو. MyIE2 نما بسرعة كبيرة وذلك بسبب مساهمات المستخدمين حول العالم في المشروع من خلال دعم المكونات وموضوعات والتغذية الراجعة.


title: ماكسثون (متصفح)

text: تمت إعادة تسمية MyIE2 إلى Maxthon عام 2003. في عام 2005 تلقى ماكسون التمويل من مستثمر سكايب الأول مورتن لوند وفريق ويسكونسن هاربر. وفي 2006 تلقى ماكسون المزيد من الاستثمار من شركة تشارلز ريفير فينتشرز الأمريكية.


title: ماكسثون (متصفح)

text: وذكر أنه في يوم 10 أبريل عام 2007 تلقى ماكسون الدعم من شركة جوجل بما لا يقل عن مليون دولار أمريكي. لكن على الرغم من ذلك قال تشن في مقابلة على بوابة الإنترنت الصينية Sina.com أنه لا يستبعد استمرار الأعمال التجارية بين الشركتين مستقبلاً.


title: هنري غراي

text: هنري غراي ـ (1827 ـ 13 يونيو 1861) هو عالم تشريح وجراح إنجليزي، من أشهر أعماله كتاب التشريح الشهير«تشريح غراي».


title: هنري غراي

text: في سنة 1848، وكان غراي لم يزل بعد طالبًا يدرس الطب، حصل على الجائزة التي تمنحها كلية الجراحين الملكية كل ثلاث سنوات، عن بحث عنونه «"أصل وارتباطات وتفرعات الأعصاب المغذية للعين البشرية وملحقاتها، موضَّحة بالتشريح المقارن للعين في فقاريات أخرى"» ، وفي سنة 1852، انتُخب زميلًا للجمعية الملكية، وكان في الخامسة والعشرين من عمره، وفي العام التالي حصل على جائزة أستلي كوبر (وقدرها ثلاثمائة جنيه) لبحثه «عن تركيب ووظيفة الطحال» .


title: هنري غراي

text: في سنة 1858 نشر غراي الطبعة الأولى من كتابه «التشريح الوصفي والجراحي»، الذي كان يقع في 750 صفحة تتضمن 363 شكلًا توضيحيًا أنجزها صديقه الرسام الطبي الماهر، ومعلم التشريح السابق بمستشفى سانت جورج هنري فاندايك كارتر، وكان جانب كبير من نجاح الكتاب يرجع إلى براعة كارتر وجودة لوحاته الفنية التشريحية، وأهديت تلك الطبعة إلى السير بنجامين كولينز برودي.


title: هنري غراي

text: وفي سنة 1860، نشر غراي طبعة جديدة من كتابه، الذي ما زالت طبعاته المنقحة والمزيدة تُنشر حتى اليوم تحت عنوان «تشريح غراي» ، ويعد من أنجح الكتب التي يعتمد عليها طلاب الطب في دراسة التشريح حتى اليوم.


title: هنري غراي

text: لم يلبث غراي أن توفي في الرابعة والثلاثين من عمره، وكان ذلك في 13 يونيو 1861، بعد أن أصابته عدوى الجدري من واحد من أبناء إخوته كان مصابًا بالمرض وكان غراي يعالجه، لكن غراي قضى نحبه متأثرًا بالمرض، بينما نجا الطفل منه.


title: جبسيت

text: الجبسيت هو شكل معدني من هيدروكسيد الألومنيوم Al(OH)، ويرمز له غالباً γ-Al(OH). يسمى المعدن أحياناً باسم "هيدرارجيليت hydrargillite".


title: مارسياس

text: مارسياس Marsyas هو ساتير تنافس مع أبولو في مسابقة موسيقية وقد عثر على ناي اخترعته أثينا فتحدى أبولو الذي كانت لديه قيثارة، وهناك قصتان ترويان ما حدث. فأولهما تقول أنه تم إحضار الملك ميداس كحكم ففضل مارسياس مما حدا بأبولو بمعاقبته بأن جعل له اذني حمار، وتقول أخرى أن الملهمات (ميوس) تم جلبهم كحكام وأعلنت أبولو فائزا وحكم على مارسياس بأ يربط على شجرة ويسلخ حيا.


title: إدوارد مايا

text: ادوارد مريان ايلي (مواليد 29 يونيو 1986، بوخارست، رومانيا)، المعروف باسم (إدوارد مايا)، هو منتج، مؤدي وملحن وموسيقي من رومانيا. تخرج من معهد موسيقى جورج انيسكو في مدرسة ثانوية في بوخارست وحاليا طالب في السنة النهائية في الكونسرفتوار ببوخارست.


title: جبسيت

text: يعد الجبسيت من أهم مكونات خامة الألومنيوم، والتي تكون على شكل بوكسيت، حيث أنه أحد ثلاثة أطوار في تركيبه.


title: إدوارد مايا

text: في 19 سنة من العمر لحن أغنية مع ادوارد كاركوتا لمسابقة الأغنية الأوروبية، والتي ذهبت إلى المركز الرابع في المسابقة (ميهاي تراستيريو—تورنيرو). وأعقب هذا الاختراق للفنان فترة عمل، الذي عمل عقود مع مختلف الفنانين الرومانيين في الخارج (اكسنت، لونتيا كالة كوستي، فيكا جيغولينا، كاسا وكو، استوديو واحد، دي جي رينو، دي جي سافا، وماريوس نيدلوس، بنات بلاكسي، ايمبا).


title: جبسيت

text: تتبع بنية الجبسيت بنية من نمط نظام بلوري أحادي الميل، وقد تكون البلورات صغيرة أو لوحية أو يمكن أن تبدي خاصية التوأمة بحيث تبدو على شكل بلورات زائفة سداسية الأضلاع قد يصل طولها إلى 3 سنتيمتر.


title: إدوارد مايا

text: في عام 2008 أنتج الألبوم التي ساعد فرقة Akcent على الاستئناف، حيث ظهرت هته الفرقة في السوق الدولية بقوة خصوصا العناوين التالية مثل " Stay with Me "، واضاف "that's my name" و"Lover's Cry"، وكلها تحت العلامة التجارية لادوارد مايا.


title: جبسيت

text: تتراوح قساوة الجبسيت بين 2.5 إلى 3.5 حسب مقياس موس للصلادة، وبذلك فهو يصنف من المعادن الهشة إلى متوسطة الصلادة بشكل يشبه صلادة الكالسيت (3).


title: إدوارد مايا

text: في صيف عام 2009، مايا أطلق أول أغنية له كفنان، " Stereo Love"، وقد أحدثت هذه الأغنية صدى كبير في العالم عموما وفي رومانا خصوصا. في وقت لاحق من ذلك العام، أغنية " Stereo Love"، حققت نجاحا كبيرا في وقت قياسي وفي مختلف الأماكن في جميع أنحاء العالم. وتبع هذا النجاح من خلال الحفلات الموسيقي لأدوار في جميع أنحاء العالم، مثل الجزائر واليونان، وألبانيا، لبنان، والأردن، وجمهورية مقدونيا اليوغوسلافية السابقة، وأذربيجان، والبرتغال، وروسيا، وبولندا، وهولندا، ومصر، وبلجيكا، إسبانيا، إيطاليا، تركيا وقبرص ودبي،


title: إدوارد مايا

text: في صيف عام 2009، أطلقت مايا أغنيته الأولى كفنان، "Stereo love "، حيث بلغ رقم 2 في الفردي والرسوم البيانية الرومانية. في وقت لاحق من ذلك العام، "Stereo Love"، حقق نجاحا كبيرا في النوادي في جميع أنحاء العالم. على الرغم من وأعقب هذا النجاح من خلال الحفلات الموسيقية في جميع أنحاء العالم، ودخلت الأغنية الفردي والرسوم البيانية أعلى 5 في النمسا والدنمارك وفنلندا وفرنسا وألمانيا، أيرلندا، إيطاليا، هولندا، النرويج، إسبانيا، السويد، سويسرا، المملكة المتحدة. "Stereo Love" تلقى أكثر من وجهات النظر يوتيوب 227,164,505 منذ أغسطس 2009، للفيديو واحد فقط.


title: إدوارد مايا

text: في 13 مايو 2010، أصدر مايا واحدة ولايته الثانية «هذه هي حياتي». للمساعدة في الحفاظ على السيطرة على حياته المهنية وتوفير الفرص للفنانين آخرين، وشكلت مايا التسمية سجله الخاصة، الوثائق Mayavin [9].


title: إدوارد مايا

text: مايا سراح الأغنية والفيديو للمشاركة في ثالث واحد "Désert Rein" ليلة عيد الميلاد في جميع أنحاء العالم. في مقابلة مع إدوارد مايا تحدثت عن جولة له "Désert Rein" يذكر انه سوف تبدأ مع الهند وانه سيتم في وقت لاحق بجولة في أوروبا، الولايات المتحدة وجنوب أفريقيا وباكستان.


title: ألفارو سولير

text: ألفارو سولير (بالإسبانية: Álvaro Soler؛ بالألمانية: Álvaro Soler) هو مغني وكاتب أغاني إسباني وألماني، ولد في 9 يناير 1991 في سانت كوجات ديل فاليس في إسبانيا.


title: بيتر سلوتردايك (كاتب)

text: بيتر سلوتردايك (المولود في 26 يونيو عام 1947) فيلسوف وباحث ألماني. هو يعمل كأستاذ للفلسفة ونظرية الإعلام في جامعة كارلسروه للفنون والتصميم. شارك في استضافة وتقديم البرنامج التلفزيوني الألماني: في البيت الزجاجي: الرباعي الفلسفي بين عامي 2002 و2012.


title: معية سائلة

text: المَيْعةُ السّائلة أو لِيْكِيْدَنْبَار ، جنس أشجار مُزهرة من فصيلة ألتنيغيات (سمية الفصيلة على الحاكم العام لجزر الهند الشرقية الهولندية، ويليم أرنولد ألتينغ †1800) وهو الجنس الوحيد في الفصيلة، أنواعها 15.


title: بيتر سلوتردايك (كاتب)

text: كان والد سلوتردايك هولنديًا وأمه ألمانية. درس الفلسفة والدراسات الألمانية والتاريخ في جامعة ميونخ وجامعة هامبورغ بين عامي 1968 و1974. في عام 1975، تلقى شهادة الدكتوراه من جامعة هامبورغ. في ثمانينيات القرن العشرين عمل ككاتب مستقل، ونشر كتابه نقد المنطق المتشائم عام 1983. نشر منذ ذلك الوقت عددًا من الأعمال الفلسفية التي حازت على تقدير في ألمانيا.


title: بيتر سلوتردايك (كاتب)

text: في عام 2001، عُين عميدًا لجامعة كارلسروه للفنون والتصميم، وهي جزء من مركز الفن والإعلام في كارلسروه. أشهر تلاميذه في كارلسروه هو مساعده السابق مارك يونغن الذي أصبح عضوًا في المجلس التشريعي الاتحادي (البرلمان الألماني). في عام 2002، بدأ سلوتردايك بالمشاركة في تقديم برنامج في البيت الزجاجي: الرباعي الفلسفي، وهو برنامج مخصص لمناقشة أهم القضايا المعاصرة بشكل معمق، وعُرض على التلفزيون الألماني الثاني.


title: بيتر سلوتردايك (كاتب)

text: يرفض سلوتردايك وجود الثنائيات مثل الجسد والروح أو الفاعل والمفعول به أو الثقافة والفطرة.. بما أن التفاعل بينها و «مساحات الوجود المشترك» والتطور التكنلوجي أدت إلى خلق واقع مندمج تغيب فيه الازدواجية. يُشار إلى أفكار سلوتردايك أحيانًا على أنها تنتمي إلى فلسفة ما بعد الإنسانية، وتسعى لمزج عدة مكونات كانت -حسب رأيه- تعتبر خطًا منفصلة عن بعضها البعض. نتيجة ذلك، يقترح إنشاء ما يدعوه بـ «الدستور الوجودي» الذي يجمع كافة الموجودات ضمنه، إذ يشمل البشر والحيوانات والنباتات والآلات.


title: بيتر سلوتردايك (كاتب)

text: بأسلوب مشابه لأسلوب نيتشه، يبقى سلوتردايك مقتنعًا بأن الفلاسفة المعاصرين يجب أن يفكروا بشكل جريء مخاطر، ويدَعوا أنفسهم «يُخطفون» من قبل «التعقيدات الفائقة» المعاصرة: يجب أن يتخلوا عن عالمنا الإنساني القومي المعاصر لأفق أوسع بيئي وعالمي في الوقت ذاته. يمثل أسلوب سلوتردايك توازنًا بين الأكاديمية الرصينة للأستاذ الجامعي ونزعة معادية للأكاديمية (يشهد على ذلك اهتمامه المستمر بأفكار أوشو، والذي أصبح سلوتردايك تلميذًا له في أواخر السبعينيات). متخذًا موقفًا اجتماعيًا، يرى الفيلسوف الألماني المعاصر أندرياس دورشيل إبداع سلوتردايك الذي جاء في حينه في بداية القرن الحادي والعشرين من خلال إدخال مفاهيم الشهرة إلى الفلسفة. أما سلوتردايك بنفسه، والذي يرى في المبالغة وسيلة ضرورية لجذب الانتباه، يصف الطريقة التي يقدم بها أفكاره باسم «المغالاة».


title: بيتر سلوتردايك (كاتب)

text: أصبح كتاب نقد المنطق المتشائم المنشور عام 1983 (والذي تُرجم إلى الإنجليزية عام 1988) أكثر كتب الفلسفة المكتوبة باللغة الألمانية مبيعًا منذ الحرب العالمية الثانية، ويعتبر نقطة انطلاق سلوتردايك كفيلسوف.


title: بيتر سلوتردايك (كاتب)

text: تعتبر ثلاثية الكرات تحفة سلوتردايك الفني، ويعني مصطلح الكرات هنا دوائر العلاقات الاجتماعية. نُشر المجلد الأول عام 1998 والثاني عام 1999 والأخير عام 2004.


title: بيتر سلوتردايك (كاتب)

text: وُجهت هذه الثلاثية إلى الجمهور المثقف؛ يبدو هذا الأمر جليًا في المقدمة، حيث يشير سلوتردايك إلى أكاديمية أفلاطون التي يُقال إنها منعت دخول أي شخص إلا إذا كان عالم رياضيات، أو متخصصًا في مجال علمي. لكن ولتوضيح أن كتابه كان نابعًا عن حب الإنسانية والرغبة في إيجاد أرضية مشتركة، يشير إلى القاعدة الأخرى في أكاديمية أفلاطون: يجب أن يبتعد كل من ليس مستعدًا للدخول في علاقات حب مع الطلاب. للتأكيد على هذه النقطة يشير إلى أن «كل من يبتعد عن إيروس (إله الحب اليوناني) يحرم نفسه من الهوية الحية».


title: بيتر سلوتردايك (كاتب)

text: كانت فكرة كتابة كتاب الكرات نابعة من حب سلوتردايك للفلسفة التي يكن لها أهمية كبيرة قائلًا: «إذا كانت الفلسفة تعتبر شيئًا حصريًا، هذا لأن بعض الأشخاص يحرمون أنفسهم من الأفضل». إضافة إلى ذلك، كُتب هذا الكتاب للتعبير باقتضاب عن وجهة نظره الغنية والمفصلة حول العالم، على أمل أن تمكن الآخرين من إغناء وجهات نظرهم الخاصة: «حدود ما أنا قادر على تعبيره (أو: حدود ما أستطيع نقله) هي حدود عالمي.. إذا كان لي أن أمنع أحدًا من الوصول إلى ثلاثيتي فسوف أمنع فقط أولئك الذين لا يرغبون في نقل (ما تعلموه أو عاشوه) بهدف التخفيف من الوحدة».


title: بيتر سلوتردايك (كاتب)

text: يتعامل كتاب الكرات مع «مساحات الوجود المشترك»، وهي مساحات كثيرًا ما تكون مهملة أو يُعتبر وجودها أمرًا مفروغًا منه لا يستدعي التفكير، وهي تخفي معلومات ضرورية لتطوير فهمنا للإنسانية. يبدأ استكشاف هذه الكرات من خلال الفرق الجوهري بين الثدييات وبقية الحيوانات: وهو الراحة البيولوجية والطوباوية المتمثلة برحم الأم، الذي يحاول البشر إعادة خلقه من خلال العلم والأيديولوجيا والدين. من هذه الكرات (الدوائر الاجتماعية) الصغيرة مثل العلاقات الوجودية بين الجنين والمشيمة، إلى الدوائر الكبيرة (التي دعاها بـ الأرحام الكبيرة مثل الولايات والدول)، يحلل سلوتردايك الكرات التي يحاول البشر أن يعيشوا فيها لكنهم يفشلون، ويتعقب الارتباط بين الأزمات الحيوية (مثل الشعور بالفراغ أو الانفصال النرجسي) والأزمات التي تحدث عندما تتحطم الكرة.


title: بيتر سلوتردايك (كاتب)

text: قال سلوتردايك إن الفصول الأولى من الكتاب تمثل «الكتاب الذي كان على هايدغر أن يكتبه»، وهو مجلد مرافق لكتاب الوجود والزمان، وعلى وجه التحديد «الوجود والمكان». كان يشير إلى استكشافه البدئي لفكرة الوجود المحورية في فلسفة هايدغر، والتي يمضي سلوتردايك بها بعيدًا بعد أن يبعد نفسه عن مواقف هايدغر.


title: أوريليا كوتا

text: أوريليا كوتا ( حوالي 120 - 31 يوليو 54 ق.م ) كانت والدة الدكتاتور الروماني غايوس يوليوس قيصر (100 - 44 ق.م).


title: ليرة فاتيكانية

text: الليرة الفاتيكانية "" كانت عملة دولة الفاتيكان بين عامي 1929 و2002، لتصبح عملة الفاتيكان اليورو، في عام 2002.


title: دساس متوسطي

text: الدساس المتوسطي نوع من الأفاعي يندرج تحت جنس الدساس من فصيلة الأصلة التي تلد ولا تبيض. غير سامة، تندس تحت التراب، وهي ليلية المعيشة تعيش بشكل دائم تحت التراب وكذلك تحت الصخور في المناطق الرملية. ويغطي جسمها قشور صغيرة ناعمة جداً مما يجعل منظرها لامعاً ويساعدها على الاندساس تحت التراب بشكل انسيابي. تتميز عيونها بأنها في أعلى الرأس وفتحات أنفها كذلك، لتستطيع إخراج فقط العيون والأنف لتترقب فرائسها، ومتى ما رأت أياً من فرائسها انقضت عليه وعصرته، وهي بطبيعتها تعصر فرائسها حتى الموت ثم تبتلعها بادئةً من الرأس.


title: بيريغرينو أنسيلمو

text: خوان بيريغرينو أنسيلمو الشهير باسم بيريغرينو أنسيلمو (30 أبريل 1902 في مونتيفيديو ، الأوروغواي – 27 أكتوبر 1975) لاعب كرة قدم أوروغواياني كان يجيد اللعب في مركز المهاجم وساهم في تتويج منتخب بلاده ببطولة كأس العالم الأولى سنة 1930 التي استضافتها بلاده بتسجيل 3 أهداف منها هدفان في الدور النصف النهائي كما ساهم في الحصول على الميدالية الذهبية في دورة الألعاب الأولمبية 1928 التي أقيمت في العاصمة الهولندية أمستردام . لعب في نادي واحد بينارول ثم تولى تدريبه لعدة أشهر.


title: ليرة فاتيكانية

text: تنظم «الدائرة العادية لأملاك الكرسي الرسولي» الشؤون المالية، وتتمتع بسلطة مطلقة تقريبًا، وهي لجنة كردنالية وتحوي مستشارين ماليين وإداريين. اللجنة الثانية هي «الدائرة الخاصة» والتي تختصّ بإدارة المال الذي دفعته المملكة الإيطالية سنة 1920 إلى الكرسي الرسولي بموجب اتفاقيات لاتران مقابل تنازل البابا عن أراضي ملكه للدولة الإيطالية؛ وهي في قيمة تلك الحقبة كانت مليار ليرة إيطالية سندات و750 مليون نقدًا؛ حوّلت جميعها إلى ذلك وأودعت في ثلاث مصارف في بريطانيا وسويسرا وأغلبها الولايات المتحدة؛ ولا يتم الصرف من رأس المال ذاته بل من فوائده فقط.


title: دساس متوسطي

text: يوجد عند الدساس زائدتان حول فتحة المجمع على شكل شوكتين صغيرتين جلديتان بطول 6مم، وهذه الزوائد توجد فقط عند الحيات من رتبة البُوَادي (Boidae) التي ينتمي إليها الدساس.


title: ليرة فاتيكانية

text: منذ عام 2002 تحولت عملة الفاتيكان الرسميَّة إلى اليورو، ويصدر الفاتيكان قطعًا معدنية من عملة اليورو (€).


title: دساس متوسطي

text: طوله حوالي 96 سم ينتشر في شرق أوروبا والمشرق العربي (بما في ذلك شمال غرب السعودية وشمال مصر) والمغرب العربي. أحمر الظهر أو أغبره والبطن أبيض أصيفر يأكل السحالي والفئران ويعصرها بعضلاته كما يفعل الحفاث.


title: أندي غيب

text: أندي غيب (و. ) هو مغني، وموسيقي، وكاتب أغاني بريطاني، ولد في مانشستر، توفي في أكسفورد، عن عمر يناهز 30 عاماً، بسبب مرض معد.


title: رئيس الغابون

text: منصب رئيس الغابون هو المنصب الأعلى في الغابون، وقد تأسس المنصب عام 1960. شغل هذا المنصب 3 رؤساء لحد الآن (بالإضافة لاثنين شغلا المنصب بالوكالة).


title: بارتوش كوريك

text: بارتوش كامل كوريك (ولدت 29 أغسطس 1988)، هو لاعب البولندي الكرة الطائرة. بارتوش أحد المشاركين في دورة الألعاب الاولمبية في لندن عام 2012، بطل أوروبا 2009، الميدالية الذهبية لرابطة العالم 2012، الحاصل على الميدالية الفضية في كأس العالم 2011، الميدالية البرونزية لرابطة العالم 2011 كأس الأمم الأوروبية عام 2011، ثلاث مرات البولندية بطل (2009، 2010، 2011) و بطل الإيطالي (2014).


title: ريتشارد أيواد

text: ريتشارد ايواد مواليد 23 مايو 1977 في هامرسميث، إنجلترا، هو مخرج وكاتب سيناريو إنجليزي بدأ نشاطه سنة 1998.


title: شارلوك نومس

text: شارلوك نومس هو فيلم ثلاثي الأبعاد محرّك حاسوبيا، وهو فيلم رومانسي وغموض وكوميدي من إخراج جون ستيفنسون سنة 2018، وبطولة جيمس مكافوي وإيميلي بلنت وجوني ديب وشيواتال إيجيوفور وماري جي بلايج. الفيلم هو تكملة لفيلم غنوميو وجولييت الذي أُنتج سنة 2011، حيث يقوم هذه المرة كل من غنوميو وجولييت بمساعدة المحقق شارلوك هولمز للبحث عن سبب اختفاء غنوم الحديقة الآخرين.


title: الدوري الفرنسي 2018–19

text: الدوري الفرنسي الدرجة الأولى 2018–19 هو الموسم الواحد والثمانون للدوري الفرنسي منذ إنشائه. حامل اللقب هو باريس سان جيرمان. بدأ الموسم في 10 أغسطس 2018 واختتم في 25 مايو 2019.


title: شارلوك نومس

text: صدر الفيلم في الولايات المتحدة في 23 مارس 2018، من قبل شركة باراماونت بيكتشرز، التي حلت محل الموزع السابق للفيلم توتشستون بيكشرز. حقّق الفيلم 90 مليون دولار في جميع أنحاء العالم، مقابل ميزانية قدرها 59 مليون دولار.


title: شارلوك نومس

text: يقرر أقزام الحديقة؛ نومس (جيمس مكافوي) وجولييت (إيميلي بلنت)، تجنيد مٌحقق خاص يُدعى شيرلوك نومس (جوني ديب) في سبيل التحقيق بمسألة اختفاء الحُليات الخاصة من الحدائق الأخرى.


title: شارلوك نومس

text: في مارس 2012، أُفيد أن الفيلم كان قيد التطوير في (Rocket Pictures). كان على إميلي كوك وكاثي جرينبيرج وآندي رايلي وكيفن سيسيل كتابة سيناريو الفيلم، وهم أربعة من الكتاب التسعة في الفيلم الأول. أنتج ستيف هاميلتون شو وديفيد فورنيش الفيلم، وكان إلتون جون، المنتج التنفيذي.


title: شارلوك نومس

text: في سبتمبر 2012، أُفيد أن جون ستيفنسون، أحد مخرجي كونغفو باندا، كان قد عُين لإخراج الفيلم. لم يتمكن كيلي أسبوري، مخرج الفيلم الأول، من إخراج الجزء الثاني بسبب انشغاله في لسوني بيكتشرز أنيميشن. ومع ذلك، فقد شارك في التتمة كمستشار إبداعي وأعاد تمثيل دور ريد غون نومس.


title: شارلوك نومس

text: في نوفمبر 2015، أُعلن أن جوني ديب سيُؤدّي صوت شيرلوك نومس، وأن الفيلم سيصدر في 12 يناير 2018. أعاد مكافوي وبلنت تمثيل أدوارهما في دور نومس وجولييت على التوالي.


title: شارلوك نومس

text: على عكس الفيلم الأول، الذي جرى تحريكه بواسطة أرك برودكشين، فقد جرى تحريك الفيلم بواسطة (Mikros Image) في لندن وباريس. مثل الفيلم الأول، تم إنشاء الرسوم المتحركة للفيلم باستخدام مايا. 60٪ من طاقم الرسوم المتحركة كانوا في لندن والباقي في باريس. خلال ذروة الإنتاج، كان هناك ما بين 80 و100 رسام متحرك يعملون في المشروع. استوحى مخرج الرسوم المتحركة إريك لايتون الإلهام من لعبة (Puppetoons) لجورج بال من أجل الرسوم المتحركة للأقزام في الفيلم. تم عمل الرسوم المتحركة للشخصيات البشرية عن طريق لاقط الحركة. تم إنتاج رسوم متحركة إضافية بواسطة (Reel FX Creative Studios) في دالاس، وتم إنتاج الرسوم المتحركة النهائية بواسطة (Studio AKA) في لندن.


title: شارلوك نومس

text: كان من المقرر في الأصل عرض الفيلم في الولايات المتحدة في 12 يناير 2018. في مايو 2017، تم تأجيل الفيلم شهرين إلى 23 مارس 2018. في المملكة المتحدة، تم إصداره في 11 مايو 2018.


title: شارلوك نومس

text: في 3 نوفمبر 2017، تم إصدار سبع إعلانات تشويقية للفيلم. في اليوم نفسه، تم اختصار العنوان من غنوميو وجولييت 2: شيرلوك نومس إلى شيرلوك نومس. في 5 نوفمبر، تم الكشف عن المقطع الدعائي الأول.


title: شارلوك نومس

text: أصدر الفيلم أيضًا ملصقات تحاكي أفلامًا سابقة من عام [2017، مثل الساعة الأكثر ظلمة والفنان الكارثة وأعظم رجل استعراض وذا بوست وأنا، تونيا وحراس المجرة 2 وكل المال في العالم والمرأة الخارقة وشكل الماء. كانت الملصقات تحمل أسماء مختلفة.


title: شارلوك نومس

text: تم إصدار شارلوك نومس على Digital HD في 5 يونيو 2018، وتم إصداره على بلو راي ودي في دي في 12 يونيو 2018.


title: شارلوك نومس

text: حقق شيرلوك نومس 43.2 مليون دولار في الولايات المتحدة وكندا، و47.1 مليون دولار في مناطق أخرى، بإجمالي 90.4 مليون دولار عالميًا، مقابل ميزانية إنتاج 59 مليون دولار.


title: شارلوك نومس

text: في الولايات المتحدة وكندا، تم إصدار الفيلم إلى جانب أفلام مثل شمس منتصف الليل وبولص رسول المسيح، وكان من المتوقع أن يصل إجمالي المبيعات إلى 13-18 مليون دولار من 3600 عرض في عطلة نهاية الأسبوع الافتتاحية. حصل على 10.6 مليون دولار.


title: شارلوك نومس

text: اعتبارًا من أغسطس 2020، حصل الفيلم بموقع روتن توميتوز على نسبة موافقة بلغت 26 ٪ بناءً على 65 مراجعة بمتوسط تقييم 4.4 على 10. اعتبارًا من أغسطس 2020، على ميتاكريتيك، كان للفيلم متوسط درجات 36 من 100، استنادًا إلى 14 مراجعا. الجماهير التي استطلعت آراءها سينماسكور أعطت الفيلم متوسط درجة (B +) على مقياس (A +) إلى (F).


title: مقذوف (سلاح ناري)

text: المقذوف هو ما يقذف من الأسلحة النارية من طلقات وكرات، والتي كانت تقليدياً تصنع من الرصاص. كانت تلك المقذوفات الشكل الأولي من الطلقات لبنادق الصيد (أو بنادق الرش) وبشكل أقل لبنادق الشغب والبنادق القاذفة.


title: مقذوف (سلاح ناري)

text: صنعت المقذوفات الرصاصية لأول مرة سنة 1782 في عملية حصلت على براءة اختراع والتي تتضمن إنشاء برج بعلو ثلاث طوابق وحفر خنادق أسفله وتجهيزه للحصول على كريات الرصاص بالأقطار المناسبة.


title: السلام الدائم: مخطط فلسفي

text: السلام الدائم:  مخطط فلسفي ، هو عنوان كُتيّب للفيلسوف الألماني إيمانويل كانت ظهر في عام 1795، وترجمه عثمان أمين إلى العربية بعنوان مشروع للسلام الدائم.


title: السلام الدائم: مخطط فلسفي

text: قدم كانت في هذا الكُتيب مشروعًا للسلام لكي تنفذه الحكومات. ووصفت البنود التمهيدية تلك الخطوات التي يجب اتخاذها بشكل فوري أو على وجه السرعة المتعمدة:


title: السلام الدائم: مخطط فلسفي

text: وهناك ثلاث مواد نهائية لا تسمح بتوقف الأعمال العدائية فقط، بل إنها تعتبر بمثابة الأساس الذي يبنى عليه السلام.


title: السلام الدائم: مخطط فلسفي

text: يتشابه مقال كانت إلى حد ما مع نظرية السلام الديمقراطي الحديث. فيتحدث عن دول جمهورية وليست ديمقراطية، إذ يعرفها بأن لها حكومات تمثيلية، بالطريقة التي يتم بها فصل السلطة التشريعية عن السلطة التنفيذية. ولم يناقش حق الاقتراع العام والذي يعد أمرًا حيويًا بالنسبة للديمقراطية الحديثة، ومهمًا للغاية بالنسبة إلى بعض المُنظرين في العصر الحديث؛ واختلف المعلقون اللاحقون حول ما إذا كانت لغته تحمل رسالة ضمنية، على الرغم من دفاع العديد من مفكري عصر التنوير بشكل أكبر عن جمهوريات أرستقراطية يتولاها أهل المعرفة. ولا يتعامل المقال مع الحكومات الجمهورية على أنها كافية في حد ذاتها من أجل تحقيق السلام: فتعد حرية الهجرة (كرم الضيافة) وعصبة الأمم، من الأمور الضرورية للتفعيل الواعي لمشروع المواد الستة. ويزعم كانت أن الجمهوريات لن تكون في حالة سلم مع بعضها البعض فقط، بل تعتبر أيضًا الأكثر مسالمة بين أشكال الحكم الأخرى في العموم.


title: السلام الدائم: مخطط فلسفي

text: أصبحت الفكرة العامة القائلة بأن الحكومات المسؤولة والشعبية هي الأكثر ميلًا إلى تعزيز السلام والتجارة، واحدةً من الأفكار السائدة في تيار الفكر والممارسة السياسية الأوروبية. كان ذلك عنصرًا من عناصر السياسية الأمريكية لجورج كانينج والسياسة الخارجية للورد بالمرستون. وكانت ممثلة أيضًا في الأممية الليبرالية (سياسة التعاون بين الدول) لكل من وودرو ويلسون وجورج كريل وإتش. ج. ويلز. وظهرت توصيات كانت بوضوح في أربعينيات القرن العشرين لدى الأمم المتحدة.


title: السلام الدائم: مخطط فلسفي

text: ويعد مقال كانت، بمثابة مقعد ذو ثلاث أرجل أو عناصر (إلى جانب نزع السلاح بشكل أوليّ). واعتمدت الكثير من المشروعات الداعية إلى السلام الدائم على عنصر –إما عن طريق ادعائها بأنها كافية لتحقيق السلام، وإما أنها سوف تُنشئ بقية العناصر الخاصة بها.


title: السلام الدائم: مخطط فلسفي

text: صرح إتش. ج. ويلز في بدايات الحرب العالمية الأولى، بأن الحرب ذاتها هي التي ستضع نهاية للحرب، على أساس أنه بمجرد أن تُستبدل الروح العسكرية البروسية واستبدادها بحكومة شعبية، فلن تدخل الأمم الأوروبية على الإطلاق في حرب مع بعضها، لأن التسلح والعسكرية تأتي من التهديد الألماني. تكررت تلك الفكرة وأصبحت واضحة على مدار السنوات الأربع التالية؛ وترى العديد من نظريات السلام الديمقراطي في الوقت الحاضر، أن فكرة الديمقراطية كافية في حد ذاتها لمنع الحرب أو تقليلها.


title: السلام الدائم: مخطط فلسفي

text: اعتمد نورمان أنجل في عام 1909 على العنصر الثاني فقط، زاعمًا بأن التجارة الحديثة جعلت من الحرب أمرًا غير مربح بالضرورة، حتى بالنسبة إلى البلد المنتصرة من الناحية التقنية، وبالتالي فإن احتمالية نجاح الحرب ما هي إلى وهم كبير. ووصف جيمس ميل الإمبراطورية البريطانية على أنها راحة خارجية للطبقات العليا؛ فيُحاجج جوزيف شومبيتر بأن الرأسمالية قد جعلت الدول مسالمة بطبيعتها ومعارضة للغزو والإمبريالية، والتي كانت تفضل النخب الأرستقراطية القديمة من الناحية الاقتصادية.


title: السلام الدائم: مخطط فلسفي

text: تطورت تلك النظرية بشكل جيد في السنوات الأخيرة. كتب مانسفيلد وبولينز في مجلة تسوية الصراع، تلخيصًا لعدد كبير من الأعمال التجريبية التي تدعم في معظمها ذلك الطرح. وهناك العديد من الاستثناءات والشروط التي تبدو أنها تحد من الظروف التي يؤدي فيها الاعتماد الاقتصادي المتبادل إلى تقليل الصراع. وبالتحرك على صعيد آخر، فيما بعد الاعتماد الاقتصادي المتبادل، نحو الحرية الاقتصادية داخل الدول، فإن إريك جارتسكه قد كشف عن دليل تجريبي في أن الحرية الاقتصادية (كما تم قياسها في معهد فريزر التحرري) أكثر فعالية بمقدار مرة عن الديمقراطية في تقليل الصراع العنيف.


title: السلام الدائم: مخطط فلسفي

text: العنصر الثالث هو الفكرة القديمة القائلة بأن الاتحاد المسالم بين الملوك من شأنه تحقيق السلام الدائم. وميز كانت الدولة المتحدة عن الدولة العالمية؛ فاقترح كلارنس ستريت في كتابه (الاتحاد الآن) عام 1938، اتحادًا للدول الديمقراطية على غرار دستور الولايات المتحدة. وحاجج بأن التجارة والطرق المسالمة للديمقراطية، من شأنها الإبقاء على هذا الاتحاد دائمًا، وتعتمد على القوة المشتركة لهذا الاتحاد من أجل ردع دول الحلفاء عن الحرب.


title: السلام الدائم: مخطط فلسفي

text: اقترح جيرمي بنتام أن نزع السلاح والتحكيم والتنازل عن المستعمرات، من شأنه أن يحقق السلام الدائم، وبالتالي الاعتماد فقط على مواد كانت التمهيدية وليس على المواد الثلاثة الرئيسية؛ فهو يعتمد على الرأي العام، على عكس المُنظرين المحدثين، حتى ضد الملكية المطلقة في السويد. لقد تبعه الكثيرون منذ ذلك الحين.


title: روي بيرنس

text: روي بيرنس هو لاعب كرة قدم هولندي في مركز الجناح ولد في يوم 22 ديسمبر 1986 في بلدة بلادل في هولندا، يلعب حالياً مع نادي هيرتا برلين وسبق له اللعب مع نادي ألكمار ونادي هيرنفين الرياضي وإن إي سي نيميخن وبي إس في إيندهوفن كما لعب مع منتخب هولندا لكرة القدم وشارك في دورة الألعاب الأولمبية في بكين عام 2008 مع منتخب هولندا الأولمبي، يبلغ طول اللاعب 174 سم.


title: روي بيرنس

text: لعب روي بيرنس خلال مسيرته الاحترافية مع 7 أندية في سبعة عشر موسمًا وسجل خلالها 55 هدفًا ضمن 344 مباراة. حيث فاز في موسمين بالكأس وفي موسمين بالدوري.


title: روي بيرنس

text: خاض روي بيرنس مسيرته مع نادي آيندهوفن في موسم 2005–06 ولمدة موسمين، مشاركًا في 9 مباريات سجل خلالها هدفًا واحدًا. ثم انتقل إلى نادي إن إي سي نيميخن في موسم 2006–07 لمدة موسم واحد، حيث شارك في 14 مباراة سجل خلالها هدفين. لينتقل بعدها إلى نادي هيرنفين في موسم 2007–08 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا في 114 مباراة سجل خلالها 25 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي إي زد ألكمار في موسم 2011–12 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 93 مباراة سجل خلالها 13 هدفًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى في موسم 2014–15 ولمدة موسمين، مشاركًا في 29 مباراة سجل خلالها 4 أهداف. ثم انتقل بعدها إلى نادي ريدنغ في موسم 2016–17 ولمدة موسمين، مشاركًا في 57 مباراة سجل خلالها 8 أهداف. ليعود وينتقل من جديد، لكن هذه المرة إلى نادي فيتيسه آرنهم في موسم 2017–18 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 28 مباراة سجل خلالها هدفين.


title: فيكتوريا: إمبراطورية تحت الشمس

text: فيكتوريا: إمبراطورية تحت الشمس هي لعبة إستراتيجية في الوقت الحقيقي من خلال برودكس الترفية (التي تعرف الآن باسم برودكس التفاعلية)، صدرت في عام 2003. وتغطي بالدرجة الأولى عصر فكتوري (1837-1901) وما بعدها، وتحديداً (1836-1920) لالعبة الرئيسية، ومددت حتى عام 1936 إذا تم تثبيت التوسع. اللعبة تعمل على النسخة معدلة من محرك يوروبا معمم، وكان مبرمج العبة يوهان أندرسون، وتحويلة لاحقاً إلى ماكنتوش البرمجة الافتراضية.


title: فيكتوريا: إمبراطورية تحت الشمس

text: على عكس العاب برودكس السابقة، التي إما تركز على الاستكشاف والاستعمار (يوروبا معمم) أو الحرب (قلوب حديدية)، تركز فيكتوريا على الإدارة الداخلية، الذي تغطي التصنيع و/ التغييرات السياسية والاجتماعية في البلاد. اللعبة نفسها تعطي الكثير من الأهمية لاقتصاد في البلد، وجود نظام الأسوق المعقددة التي وصفت بأنها واحدة من أفضل أجهزة المحاكاة الاقتصادية من أي وقت مضى. وقد لاحظوا مشجعين العاب برودكس هذه الميزة لكونها أعمق لعبة لبرودكس قدمت حتى الآن، مما يجعلها شعبية جدا مع قاعدة جماهيرية برودكس. ومع ذلك، تلقت فيكتوريا نقد غير مبال إلى حد كبير عند الإفراج عنها، حيث بلغ متوسطها 60.4٪ فقط على تصنيفات لعبة. وأشار النقاد أسباب مثل منحنى التعلم حاد اللعبة والرسومات الصادر نسبيا.


title: فيكتوريا: إمبراطورية تحت الشمس

text: والهدف الرئيسي هو لانهاء المباراة مع معظم نقاط النصر. للحصول على نقاط الفوز، يجب أن يسجل في ثلاث فئات:


title: فيكتوريا: إمبراطورية تحت الشمس

text: النظام الاقتصادي في فيكتوريا يحاول محاكاة تدفق الموارد في السوق العالمية. كل محافظة في اللعبة تنتج الموارد. بعض الموارد، مثل القمح، إلى (السكان)، ويمكن أن يباع مباشرة. كغيرها من المواد، مثل الأخشاب، تستهلك في الغالب من قبل الصناعة - ولكن مع ذلك يمكن أن تباع مباشرة لأقل من الربح. الاعب يمتلك مجموعة واسعة من الخيارات في بناء اقتصاده، شريطة حصوله على المواد الخام المناسبة. جميع الموارد التي يمكن جمعها أو التي تنتجها الصناعة يمكن الحصول عليها في الأسوق العالمية ويتم منح الوصول إلى الأسواق العالمية على أساس تصنيف هيبة البلد.


title: فيكتوريا: إمبراطورية تحت الشمس

text: في فيكتوريا لديك 47 نوع من موارد المنفصلة، التي تنتجها جميعها أو إنتاج بعضها (في حالة كل واحدة على حد سواء). وتشمل الموارد الهامة:


title: فيكتوريا: إمبراطورية تحت الشمس

text: اللعبة تركز على التصنيع في البلاد، التي يقودها البحوث التكنولوجية، شراء قطع آلة أمر حاسم لالتصنيع، كما انها ضرورية لبناء المصانع.


title: فيكتوريا: إمبراطورية تحت الشمس

text: تمكين الدبلوماسية على المستوى الثنائي. يمكن للدول المشاركة في الدبلوماسية باستخدام العرض السنوي متغير من الدبلوماسيين، وتقديم مختلف المعاهدات والتوسلات إلى دول أخرى. يمكن للاعبين استخدام المال لتحسين العلاقات مع القوى الأخرى؛ تعرض عليها التفاوض للتكنولوجيا أو إقليم أو المطالبات الاستعمارية، والمال. توقيع اتفاقيات الدفاع المشترك من جانب واحد أو تحالفات كاملة. مطالبة بوقف الاستعمار من مناطق معينة. وإذا فشلت كل الجهود الأخرى، إعلان الحرب.


title: فيكتوريا: إمبراطورية تحت الشمس

text: الحرب في فيكتوريا ظرف خاص للدبلوماسية فيه محاولة لاعبين اثنين لغزو واحد آخر (الوطنية أو الاستعمارية، اعتمادا على الحرب) الأراضي. فمن المجرد، ويتكون من أقسام السير إلى منطقة معادية ويخوض معركة عدم التدخل أن اللاعب لا يملك السيطرة على التوفير طريق لإرسال تعزيزات أو سحب الجيش.


title: فيكتوريا: إمبراطورية تحت الشمس

text: الكفاءة القتالية ومع ذلك، يمكن أن تتأثر بشكل حاسم من قبل اللاعب. تعيين الجنرالات أو الأدميرالات يؤثر على الروح المعنوية وتنظيم القوات، وكذلك التحسينات التكنولوجية، نظام السكك الحديدية المتطورة في اقليم يمنح مكافآت صاحب المقاطعة في القتال، فضلا عن زيادة التنقل. ويمكن أيضا أن تكون محصنة المحافظات وان القوات ترسيخ عندما تترك وحدها لفترة كافية، سواء إعطاء مزايا قتالية هائلة.


title: فيكتوريا: إمبراطورية تحت الشمس

text: الأهداف النهائية في الحرب تختلف بشكل كبير عن تلك التي ألعاب إستراتيجية أخرى: عموماً من الصعب جداً القيام بأضرار جسيمة في اقتصاد العدو في حرب الواحدة، والأراضي المحتلة هي مؤقته فقط بيد المحتل، وبعد الحرب الإقليمية المكاسب متواضعة وصعبة لإخضاع العدو ومع ذلك، هناك شروط أخرى للسلام مثل تعويضات الحرب والإذلال.


title: فيكتوريا: إمبراطورية تحت الشمس

text: إعلان الحرب أو الاستيلاء على المحافظات من الدول المتحضرة دون مطالبات القائمة من قبل يجعل الدبلوماسية أكثر صعوبة، ويمكن أن تؤدي في النهاية إلى حرب وقائية من القوى الأخرى. دعاة الحرب تميل لاكتشاف أنفسهم معزولين تماما عن بقية العالم، واضرار الدخول في الحروب المستمرة تقريبا يمكن أن يؤدي إلى إهمال الصناعة والهيبة.


title: فيكتوريا: إمبراطورية تحت الشمس

text: كمعظم العاب برودكس الشعبية، بذلت تعديل متعددة لفيكتوريا. الأكثر شعبية في التعديل الدفاع هو مشروع تحسينات فيكتوريا يشار إلى VIP. يشمل VIP شخصيات جديدة AI وقواعد الاقتصاد تغيرت، أحداث جديدة ودول جديدة. اللاعبين الآخرين الذين أصيبوا بالملل مع الوضع الافتراضي في العالم في بداية اللعبة صنع التعديل التاريخ البديلة، مع القوى العظمى الأخرى. وزارة الدفاع هي واحدة من الأكثر شعبية بالنسبة للأشخاص الناطقين بالفرنسية.