title: جامعة ليبرتي

text: في 7 أغسطس 2020، وُضع رئيس الجامعة جيري فالويل جونيور في إجازة غير محددة بعد نشر تقارير عن مخالفات شخصية ومهنية. في 24 أغسطس، أفيد أن فالويل قد استقال. وقد نفى التقارير، قائلاً إن المناقشات مع مجلس الجامعة مستمرة، لكنه تراجع بعد ذلك واستقال رسمياً في وقت لاحق مساء 24 أغسطس. وفقًا لفالويل، سيحصل على تعويض قدره 10.5 مليون دولار من الجامعة لأنه استقال من دون الاعتراف بارتكاب مخالفات أو فتح اتهامات رسمية ضده.


title: جامعة ليبرتي

text: تم الانتهاء من برج الحرية المكون من 17 طابقًا في فبراير 2018، ويبلغ ارتفاعه ، وهو أطول مبنى في لينشبورغ. يحمل برج 25-جرس الكاريلون والذي يتضمن نسخة طبق الأصل من جرس الحرية.


title: جامعة ليبرتي

text: يستضيف مركز جامعة ليبرتي للموسيقى والعبادة مسابقة ملكة جمال فيرجينيا التي ترسل الفائز من الولاية لتمثيلها في مسابقة ملكة جمال أمريكا.


title: جامعة ليبرتي

text: في أغسطس 2009، تمت أشغال البناء مركز ليبرتي مونتن سنوفليكس، وهو منحدر تزلج اصطناعي يضم سنوفليكس؛ صممت شركة الهندسة البريطانية البريطانية المركز. وهو الأول من نوعه في الولايات المتحدة، ويشمل منحدرات المبتدئين والمتوسطين والمتقدمين. افتتح مركز المرصد في ربيع 2013 بجوار مركز الفروسية. تحتوي القبة على فصل دراسي يتسع لـ 20 شخصًا. يضم مقراب ريتشي كريتيان للأبحاث عالي الجودة مقاس RC والعديد من تلسكوبات سلسترون CPC 800 8-inch من شميدت-كاسيجرين على قواعد، قادرة على التدحرج تحت سقف. يخدم المرصد ثلاثة أغراض: التعليم والليالي العامة والبحث. تتحكم أنشطة الطلاب في استخدام المرصد وهي مفتوحة لجميع الطلاب.


title: جامعة ليبرتي

text: في ديسمبر 2016، صرحت جامعة ليبرتي بأنها ستبني ميدان رماية في الحرم الجامعي لتدريب الطلاب على حماية أنفسهم من الرماة والإرهابيين.


title: جامعة ليبرتي

text: افتتحت مكتبة جيري فالويل المكونة من أربعة طوابق، والتي تبلغ مساحتها ، في يناير 2014 مع أكثر من عنصر وغرفة تتسع لـ آخرين. يمكن الوصول إليها عبر نظام تخزين واسترجاع بمساعدة الروبوت، والذي يحدد موقع العناصر المطلوبة داخل غرفة تخزين كبيرة ويسلمها إلى مكتب الاستقبال. يوجد 150 جهاز كمبيوتر عام في جميع أنحاء المبنى لأبحاث الأرشيف الإلكتروني. تحتوي المكتبة على غرف دراسة جماعية، وجدران قابلة للكتابة، وشرفات، وتراسات، وسقف نباتي. يقف عند مدخله جدار وسائط طوله 24 قدمًا، مدعومًا بثلاث وحدات ميكروسوفت كنيكت ومتكامل باستخدام برنامج مخصص، يسمح للزوار بتصفح أخبار الجامعة، وتصفح الصور التي يساهم بها الطلاب، والتعرف على الأحداث الجامعية القادمة.


title: ستديو بونوك

text: ستديو بونوك ستديو أنيمي ياباني يقع مقره في مدينة موساشينو، طوكيو. أسس الاستديو يوشياكي نيشيمورا في 15 نيسان 2015. أول أفلام الاستوديو هو ماري وزهرة الساحرة سيصدر في 2017.


title: باليه معاصر

text: الباليه المعاصر هو نوع من الرقص الذي يضم عناصر من الباليه الكلاسيكي والرقص الحديث. ويوظف الباليه المعاصر تقنية الباليه الكلاسيكي وفي كثير من الحالات تقنية بوانت الكلاسيكية أيضاً، ولكن يسمح بنطاق أكبر من الحركة في الجزء العلوي من الجسم والباليه المعاصر مقيد لخطوط الجسم محددة بدقة والأشكال الموجودة في والباليه الكلاسيكي التقليدي. العديد من خاصياته تأتي من الأفكار والابتكارات من الرقص الحديث في القرن ال20، بما في ذلك العمل الطابق وبدوره في في الساقين.


title: باليه معاصر

text: جورج بلانشاين وغالبا ما ينظر إلى أن يكون الرائد الأول للباليه المعاصر. أسلوب الرقص طور، التي تقع بين الباليه الكلاسيكية والباليه المعاصر اليوم


title: باليه معاصر

text: جورج بلانشاين يعتبر في الغالب رائد فن الباليه المعاصر. طريقة فن الباليه الذي أعتمده والذي يدمج مابين الباليه الكلاسيكي والباليه المعاصر اليوم، يسمى بأسم: الباليه الكلاسيكي الجديد أو الباليه المعاصر. يقوم الفن على استخدام اليدين للإستعراض والرقص «أحيانًا القدمين». والتفاف الساقين والتمحور حول الوضعيات والأزياء غير تقليدية. وذلك لتمييز بين الباليه المعاصر والباليه الرومانسي والكلاسيكي .


title: باليه معاصر

text: وعلى ذلك قام بلانشاين بدعوة العديد من راقصين الباليه المعاصر مثل: بول تايلور. للرقص في شركته. وأيضَا قام بدعوة مصممة الرقصات مارثا غراهام. والذي أدى إلى توسعه في التعرف على تقنيات والأفكار الخاصة برقص الباليه المعاصر.


title: باليه معاصر

text: وخلال هذه الفترة، قام عدد من مصممين رقصات الباليه مثل: جون باتلر وغلين تيتلي بالبدء بالاهتمام بالجمع بين الباليه والتقنيات الحديثة في تصاميم الرقصات الخاصة بهم.


title: ميروبا

text: ميروبا هي قرية لبنانية من قرى قضاء كسروان في محافظة جبل لبنان. وأغلب سكانها هم من المسيحيين المارونيين را


title: هجوم بئر السبع 2022

text: هجوم بئر السبع هو هجومٌ حصلَ يوم 22 آذار/مارس 2022 في مدينة بئر السبع إحدى أقدم مدن فلسطين التاريخية والواقعة تحتَ السيطرة الإسرائيليّة. قُتلَ خلال الهجوم أربعة أشخاص وأُصيب ثلاثة آخرون بجروح متفاوتة الخطورة.


title: هجوم بئر السبع 2022

text: نُفّذ الهجوم عبرَ عمليتي طعنٍ ودهسٍ في بئر السبع، حيثُ ذكرت وسائل إعلام عبريّة أنَّ منفذ العملية دهسَ أولًا بمركبتهِ شخصًا كان على دراجة نارية ما أدى إلى مقتله، ثم طَعن شخصًا آخر، وانتقلَ من موقع الدهس إلى موقعين آخرين حيث طعن أشخاصًا آخرين.


title: هجوم بئر السبع 2022

text: وقعت في أوائل عام 2022 سلسلةٌ من الاشتباكات بين قوات الاحتلال الإسرائيلي وعدد من الفلسطينيين، واقتصرت في الغالب على الضفة الغربية والقدس وليس المنطقة الجنوبية التي تقعُ فيها مدينة بئر السبع.


title: هجوم بئر السبع 2022

text: بدأ الهجوم في حوالي الساعة 16:10 مساءً بالتوقيت المحليّ عندما توجَّه محمد أبو القيعان بسيّارته إلى محطة وقود في الطريق السريع 60 حيث طعنَ موظّفة وقتلها، ثمَّ قاد سيارته إلى مركز تجاري حيث دهسَ شخصًا آخر على درّاجته، مما أدى إلى مقتله. ذهب القيعان بعدها إلى مركز تجاري مجاور، فطعن امرأةً تبلغُ من العمر 47 عامًا حتى الموت في قسمِ الملابس، وركضَ نحو دوار مروري حيثُ قتل رجلًا يبلغ من العمر 67 عامًا بحسبِ المصادر الإسرائيليّة.


title: هجوم بئر السبع 2022

text: حسبَ المصادر الإسرائيليّة فقد اقتربَ سائق حافلةٍ يُدعى آرثر تشايموف من موقع الهجوم حيثُ اعتقدَ في البداية – بحسبِ ذات المصادر – أنَّ حادثًا مروري قد وقعَ ثمّ أدركَ أن القيعان كان لديه سكين، فطلبَ منهُ ترك سكينه والاستسلام، وهو ما رفضه المهاجم كما كتبت مصادر عبريّة فاندفع القيعان إلى الأمامِ وحاول طعن السائق الذي أخرج مسدسًا وأرداه قتيلًا كما نشرت صحيفة تايمز أوف إسرائيل في تقريرها. شُوهد رجلٌ آخرٌ يُطلق النار على محمّد، لكنَّ الشرطة الإسرائيليّة لم تتمكَّن من تحديدِ هويّته كما ذكرت في بيانها اللاحق. يُعتبر هذا الهجوم هو الهجوم الأكثر دمويّة من نوعهِ في «إسرائيل» منذ هجوم الشاحنة في القدس عام 2017.


title: هجوم بئر السبع 2022

text: محمد أبو القيعان من مواليدِ حورة في مجتمع بدو النقب في «إسرائيل». كان مدرسًا سابقًا في المدرسة، وقد اعتُقل على يدِ سلطات الاحتلال وسُجن بين عامي 2016 و2020، بعد أن وردَ أنه علَّم أطفال المدارس دعم تنظيم الدولة الإسلامية ونشرَ دعاية مؤيّدة للتنظيم كما ذكرت مصادر عبريّة في وقت لاحق. نسبت صحيفة هاآرتس الإسرائيليّة لمحمّد أبو القيعان قوله إنّه كان يرغبُ في وقتٍ من الأوقات في الانضمامِ لتنظيمِ داعش في سوريا.


title: هجوم بئر السبع 2022

text: حُكم على القيعان عام 2016 بالسجنِ بتهمة الترويج لداعش، واعتذرَ لاحقًا عن أفعاله كما أشارت التقارير الإسرائيليّة، ثمّ أُفرج عنه عام 2019. قالَ أحد الأقارب لقناة كان 11 إنَّ عائلة قيعان «مستقرة عقليًا» وأنَّ «القتلَ صدمهم».


title: هجوم بئر السبع 2022

text: أشادت حركتا حماس والجهاد الإسلامي في فلسطين بالحادث، وقالت الأولى إنَّ بينما لم يدلِ تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام بأيِّ بيان. هنَّأَ حزب الله في 23 آذار/مارس محمّد أبو القيعان مُشيدًا بأفعاله وقالَ بأنها


title: هجوم بئر السبع 2022

text: أدانَ العديد من السياسيين الإسرائيليين الهجوم، بمن فيهم نفتالي بينيت، وأيليت شاكيد، ويائير لبيد، وإسحاق هرتسوغ، فيما قالَ يعقوب شبتاي الضابط في الشرطة الإسرائيليّة إنَّ الأخيرة قلقة من احتمال وقوع حوادث مقلَّدة محتمَلة في المستقبل.


title: هجوم بئر السبع 2022

text: قال ممثل الأمم المتحدة تور وينسلاند أنّه ، ووصف السفير الأمريكي في إسرائيل توماس آر نيدس الهجوم بأنه «هجوم إرهابي حقير». أدانَ الهجوم أيضًا كلٌ من السفير الأوكراني في إسرائيل يفجن كورنيتشوك، ووزارة الخارجية اليونانية، والرئيس الروسي فلاديمير بوتين.


title: هجوم بئر السبع 2022

text: أفادت تقارير أن منزل القيعان في حورة خضع لتفتيشٍ من قبل الشاباك، وذكرت وسائل الإعلام الفلسطينية أنَّ العديد من الطرق في البلدة أُغلقت مؤقتًا أثناء العملية. قبضت سلطات الاحتلال الإسرائيلي على أشقاء القيعان بعد أن ثارت شكوكٌ حول السكين الذي استخدمهُ في الهجوم. وافقَ مجلس الوزراء الإسرائيلي في اليومِ التالي للهجوم على خطّة لبناء عشر بلدات جديدة في النقب، بما في ذلك مدينة حريديم مقترحة سابقًا.


title: هجوم بئر السبع 2022

text: أثار وزير الشرطة عومر بارليف ضجّة عندما وعدَ بسجن القيعان في جنازة أحد الضحايا، ثمّ اعتذر لاحقًا علنًا عن تصريحه، قائلًا إنه لم يتمّ إخباره بأنه سيتعين عليه إلقاء خطاب فقامَ بإعدادِ خطابٍ على الفور.


title: هجوم بئر السبع 2022

text: حصلَ في الرابع والعشرين من آذار/مارس هجومٌ إسرائيليّ على قرية زيتا جماعين الفلسطينيّة، حيث قامَ «مخرّبون مجهولون» كما سمَّتهم وسائل إعلام غربيّة في حين وُصفوا بـ «عصابات المستوطنين» من قِبل وسائل إعلام فلسطينيّة وعربيّة بكتابةِ عبارة «لن يصمتَ اليهود عندما نُقتل» بالعبريّة على أحد المساجد، وقالت الشرطة الإسرائيليّة إنها تُحقّق في الحادث بالإضافة إلى تقارير غير مؤكدة عن محاولة فاشلة لحرق المسجد.


title: هجوم بئر السبع 2022

text: بعد يومين من الهجوم، كشفت بيانات وزارة الأمن الداخلي عن ارتفاع عدد طلبات الحصول على رخصة حيازة أسلحة نارية إلى 244، على عكس العدد العادي البالغ 60 طلبًا.


title: سيف الإسلام المصري

text: سيف الإسلام المصري هو اسم عضو مصري في تنظيم القاعدة. ربما يكون اسمه هذا هو اسمه الحقيقي ولكن ليس بالتأكيد. لا يُعرف الكثير عن هذا الشخص، ولكن ظهر اسمه في التقارير والشهادات حول مجموعة متنوعة من الهجمات الإرهابية الكبرى والأنشطة المالية وشبه العسكرية ذات الصلة. وبحسب تلك المصادر فإن سيف الإسلام:


title: باب البحر طرفاية

text: باب البحر طرفاية هو فيلم مغربي من إخراج داوود اولاد السيد سنة 2004، و بطولة كل من ثريا العلوي، محمد البسطاوي، محمد خيي، وآخرين.


title: باب البحر طرفاية

text: قصة الفيلم مقتبسة عن رواية«حشيش» للكاتب يوسف فاضل وإن كان المخرج قد نقل وقائع الرواية و شخصياتها من أقصى شمال المغرب و تحديدا من بلدة المضيق القريبة من تطوان إلى منطقة الجنوب. والموضوعة الرئيسية التي يعمد الفيلم إلى الاقتراب منها هي موضوعة الهجرة السرية بكل ما تحمله من مآس و أحلام وهلوسات.


title: باب البحر طرفاية

text: يعالج الفيلم ظاهرة الهجرة السرية بالمغرب و لكن بطريقة و مكان جديدين، حيث تدور الأحداث بمدينة طرفاية في قلب الصحراء المغربية و محاولة العديد من الشبان الهجرة نحو جزر الخالدات الإسبانية. الفيلم جمع بطريقة تصوير جميلة بين الصحراء و المياه ركز فيها المخرج على المناظر الطبيعية و جمالها في نفس الآن مع علاج هذا المشكل العويص الذي لازم المجتمع المغربي و بات الوسيلة الوحيدة لشبانه من أجل تحقيق حلم الهجرة.


title: مجموعة بوتيك

text: مجموعة بوتيك هي مجموعة متخصصة في الضيافة الفاخرة أعلن ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان عن إطلاقها في 20 يناير 2022، وتهدف إلى تطوير وإدارة وتشغيل سلسلة من القصور التاريخية والثقافية الشهيرة في السعودية وتحويلها إلى فنادق بوتيك، لإحياء التراث الوطني.


title: طه وادي

text: فضلا عن كونه أستاذا بآداب القاهرة، فقد عمل أستاذا للأدب في أكاديمية الفنون كليات الآداب بجامعات المنصورة، بني سويف، الفيوم، أداب الخرطوم وهو عضو اتحاد الكتاب، عضو بالمجالس الأدبية واللغوية، كما أنه أشرف على أكثر من 100 رسالة ماجستير ودكتوراة.


title: أكرم القصاص

text: للكاتب أيضا إنتاج ادبي من القصص والاعمال الأدبية وتصدر له عدة كتب في مرحلة قريبة تجمع بين الكتابة الساخرة والأفكار الاجتماعية.


title: الحلمية (الشرقية)

text: قرية الحلمية هي إحدى القرى التابعة لمركز أبوحماد في محافظة الشرقية في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في الحلمية 11638 نسمة، منهم 5860 رجل و5778 امرأة. ومن أعلامها شيخ الإسلام زكريا الأنصاري.


title: مجموعة بوتيك

text: تستهدف المرحلة الأولى من المشروع تطوير ثلاث وجهات تاريخية، وهي: قصر الحمراء في جدة، الذي سيضم 77 غرفة تشمل 33 جناحاً فاخراً و44 فيلا فاخرة، وقصر طويق بالرياض الذي سيضم 96 غرفة تشمل 40 جناحاً فاخراً و56 فيلا فاخرة، إضافة إلى القصر الأحمر في الرياض، الذي سيحتوي على 71 غرفة تشمل 46 جناحاً فاخراً و25 غرفة ضيافة فاخرة.


title: طه وادي

text: كما أنه أسهم بأعمال إبداعية من قصص قصيرة «العشق والعطش» ترجمت للإنجليزية والوردة والبندقية ومن أعماله الروائية «أشجان مدريد» ترجمت للأسبانية.


title: أكرم القصاص

text: وهو أيضا كاتب متعدد الموضوعات لانه يكتب المقال والتحليل السياسي بنفس قدرته على الكتابة الساخرة. وقد ظهر ذلك في صفحة الجورنالجية التي ظل يكتبها ويحررها طوال مايقرب من عشر سنوات في صحيفة العربي المصرية والتي حصل خلالها على جائزة أحمد رجب للكتابة الساخرة من نقابة الصحفيين المصريين عام 2001. وكانت المرة الأولى التي تمنح فيها هذه الجائزة.


title: الحلمية (الشرقية)

text: قرية الحلمية من القرى القديمة، حيث وردت باسم «سنيكه»في أعمال الشرقية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين. كما وردت باسم «سنيكه» في أعمال الشرقية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني كان اسمها في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني «سنيكه» ضمن قرى ولاية الشرقية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «اسنيكه» ضمن قرى مديرية الشرقية. تم تغيير الاسم إلى «الحلمية» سنة 1349هـ/1930م.


title: طه وادي

text: أصدر طه وادي، سبع مجموعات قصصية، هي عمار يا مصر (1980م)، والدموع لا تمسح الأحزان(1982م)، وحكاية الليل والطريق (1985م)، ودائرة اللهب (1990م)، والعشق والعطش (1993م)، وصرخة في غرفة زرقاء (1996م)، ورسالة إلى معالي الوزير (2000م). كما أصدر أربع روايات هي: الأفق البعيد (1984م)، والممكن والمستحيل (1987م)، والكهف السحري (1994م)، وعصر الليمون (1998م) كما أصدر سيرة ذاتية بعنوان «الليالي» (1991م).


title: أكرم القصاص

text: بدأ عمله الصحفي منذ منتصف الثمانينات من القرن العشرين في صحيفة الشعب الاسبوعية كما عمل في صحف الاهالي والدستور الاسبوعية التي صدرت في الفترة من 1995 حتى 1998 وتوقفت لتعاود الصدور اسبوعيا ويوميا حتى الآن


title: أكرم القصاص

text: شارك في تاسسيس جريدة العربي التي تصدر عن الحزب العربي الناصري وشغل فيها موقع مساعد رئيس التحرير وحرر فيها صفحة مهمة هي الجورنالجية التي مثلت خطوة مهمة في النقد السياسي والاجتماعي الساخر وحصل عام 2001 على جائزة أحمد رجب للكتابة الساخرة من نقابة الصحفيين المصريين.


title: أكرم القصاص

text: تميزت كتاباته بابتكار يجمع بين السخرية والجدية في سياقات واحدة، مع قدرة على توليد ونحت الفاض وعبارات وعناوين تجمع الفكرة وتجذب القراء.


title: أكرم القصاص

text: له كتابات سياسية وساخرة في صحف الدستور والجيل والموقف العربي وصوت العرب والاتحاد الإماراتية والخليج الإماراتية وجريدة القاهرة واليوم السابع.


title: جون كريغ

text: جون كريغ (و. ) هو لاعب كرة قدم، ولاعب كرة السلة، ومدرب كرة قدم، من المملكة المتحدة، ولد في إدنبرة، يلعب كمُدَافِع.


title: حصة شبشير

text: حصة شبشير إحدى قرى مركز طنطا التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية، وتجاورها قري ميت يزيد والقرشية والرملية والرجدية ومحلة روح وصفط تراب.


title: حصة شبشير

text: قرية حصة شبشير من القرى القديمة، حيث وردت باسم «الحصة محلة علي» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «حصة شبشير» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «حصة شبشير» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «حصة شبشير» ضمن قرى مديرية الغربية.


title: حصة شبشير

text: تصل نسبة الأمية في القرية إلى 41.2% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 2.95% من جملة السكان.


title: إستروجين (دواء)

text: هرمون الإستروجين (E) هو نوع من الأدوية شائع الاستخدام لتحديد النسل الهرموني والعلاج الهرموني للضهي، ويُشكل أيضًا جزءًا من العلاج الهرموني المؤنث للنساء المتحولات جنسيًا. يمكن استخدامه أيضًا في علاج السرطانات الحساسة للهرمونات مثل سرطان الثدي وسرطان البروستاتا وله العديد من الاستطبابات الأخرى. يستخدم الإستروجين بمفرده أو مع المركبات البروجستيرونية. يتوافر في مجموعة متنوعة من الصيغ ويُطبق بالعديد من الطرق المختلفة. تشمل الأمثلة على الإستروجينات الاستراديول المطابق حيويًا، والاستروجين المقرون الطبيعي، والإستروجين الاصطناعي الستيرويدي مثل إيثينيل إستراديول، والإستروجين الاصطناعي غير الستيرويدي مثل ثنائي إيثيل ستيلبويسترول. يعد الإستروجين واحدًا من ثلاثة أنواع من ناهضات الهرمونات الجنسية، ويشمل النوعان الآخران الأندروجينات أو الستيرويدات الابتنائية مثل التستوستيرون، والبروجستيرونات مثل البروجسترون.


title: إستروجين (دواء)

text: تشمل الآثار الجانبية لهرمون الإستروجين ألم الثدي، وتضخم الثدي، والصداع، والغثيان، واحتباس السوائل، والوذمة إلى جانب أمور أخرى. تشمل الآثار الجانبية الأخرى للإستروجين زيادة خطر الإصابة بجلطات الدم وأمراض القلب والأوعية الدموية وسرطان الثدي عند تناولها مع معظم المركبات البروجستيرونية. قد يسبب تناول الرجال للإستروجين التثدي، والتأنيث، والعقم، وانخفاض مستويات هرمون التستوستيرون، والضعف الجنسي إلى جانب أمور أخرى.


title: إستروجين (دواء)

text: يعد الإستروجين منبهًا للمستقبلات الإستروجينية التي تمثل الأهداف الحيوية للإستروجينات الذاتية مثل الاستراديول. يتمتع بتأثيرات مهمة في العديد من أنسجة الجسم، منها الجهاز التناسلي الأنثوي (الرحم والمهبل والمبيضين)، والثدي، والعظام، والنسيج الشحمي، والكبد، والدماغ إلى جانب أعضاء أخرى. على عكس الأدوية الأخرى مثل البروجستينات والستيرويدات الابتنائية، لا يمتلك الإستروجين أي أنشطة هرمونية أخرى. يتمتع الإستروجين أيضًا بتأثيرات مضادة لموجهة الغدد التناسلية، ويمكن أن تثبط الجرعات العالية منه إنتاج الهرمونات الجنسية. يتوسط في تأثيراته المانعة للحمل مع البروجستين عن طريق تثبيط الإباضة.


title: إستروجين (دواء)

text: طُرح الإستروجين لأول مرة للاستخدام الطبي في أوائل ثلاثينيات القرن الماضي، وبدأ استخدامها في تحديد النسل مع البروجستين في خمسينيات القرن الماضي. طُرحت مجموعة متنوعة منه في الأسواق للاستخدام السريري لدى البشر أو للاستخدام في العيادات البيطرية، على الرغم من أن الاستخدام واسع النطاق اقتصر على حفنة فقط من هذه الأنواع. يمكن تصنيف هذه الأدوية في أنواع مختلفة بناءً على المنشأ والبنية الكيميائية. يتوفر الإستروجين على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم ويستخدم في معظم أشكال تحديد النسل الهرموني وفي جميع أنظمة العلاج الهرموني للضهي.


title: إستروجين (دواء)

text: يتمتع هرمون الإستروجين بتأثيرات مانعة للحمل ويُستخدم مع البروجستين (المركبات البروجستيرونية الاصطناعية) في تحديد النسل لمنع الحمل عند النساء. يشار إليه باسم مانع الحمل الهرموني المركب. يتواسط التأثير المضاد للغدد التناسلية في قدرة الاستروجين على منع الحمل، أي أنه يعتمد على تثبيط الإباضة. يتكون القسم الإستروجيني في معظم موانع الحمل الفموية المشتركة من الإيثينيل إستراديول أو دواءه الأولي الذي يدعى الميسترانول، ويحتوي عدد قليل منها على الإستراديول أو الإستراديول فاليرات. يستخدم الإيثينيل إستراديول عمومًا في موانع الحمل الفموية بدلًا من الإستراديول لأنه يتمتع بحرائك دوائية فموية أفضل (توافره الحيوي أعلى، واختلافاته الوراثية أقل) ويعد أكثر فعالية في ضبط النزف المهبلي. تعود قدراته إلى طبيعته التركيبية ومقاومته للاستقلاب في أنسجة معينة مثل الأمعاء والكبد والرحم مقارنة مع الإستراديول. تشمل الأشكال الأخرى من وسائل منع الحمل الهرمونية المركبة إلى جانب موانع الحمل الفموية: لصقات منع الحمل، وحلقات منع الحمل المهبلية، وموانع الحمل المركبة القابلة للحقن. تحتوي لصقات منع الحمل والحلقات المهبلية على الإيثينيل إستراديول في قسمها الإستروجيني، في حين تحتوي موانع الحمل المركبة القابلة للحقن على الإستراديول أو أسترات الإستراديول نموذجيًا.


title: إستروجين (دواء)

text: يُعطى الإستروجين مع بعض الهرمونات الأخرى للنساء بعد سن الضهي للوقاية من هشاشة العظام وبغية علاج أعراض الضهي مثل الهبات الساخنة وجفاف المهبل وسلس البول والإحساس بالبرد والدوخة والتعب والتهيج والتعرق. يقلل العلاج وقوع كسور العمود الفقري والرسغ والوركين بنسبة 50 إلى 70% وتزداد كثافة عظام العمود الفقري بنسبة 5% تقريبًا لدى النساء اللاتي عولجن بالإستروجين خلال 3 سنوات من بدء الضهي ولمدة 5 إلى 10 سنوات بعده.


title: إستروجين (دواء)

text: قبل التوصل لفهم جيد حول المخاطر المحددة لهرمون الإستروجين المقترن (مثل البريمارين)، كان العلاج المعياري منه محددًا بجرعة 0.625 ملغ/يوم. مع ذلك، تتواجد مخاطر مرتبطة بالعلاج بالإستروجين المقترن. أُجريت دراسات على النساء الأكبر سنًا بعد الضهي ضمن مبادرة صحة المرأة (دبليو إتش آي)، ووُجد أن تناول مكمل الإستروجين المقرون عن طريق الفم يترافق مع زيادة تجلط الدم الخطير. استخدمت دراسات مبادرة صحة المرأة نوعًا واحدًا من مكملات الإستروجين، والتي تضمنت جرعة فموية عالية من الإستروجين المقرون (البريمارين وحده، والبريمارين مع ميدروكسي بروجستيرون أسيتات مثل "بريمبرو").


title: إستروجين (دواء)

text: في دراسة أجرتها معاهد الصحة الوطنية الأمريكية، لم يثبت أن خطر الإستروجين المؤستر على الصحة يماثل خطر الإستروجين المقرون. يعد العلاج الهرموني للضهي ذي تأثيرات إيجابية على مستويات الكوليسترول في الدم، ويقلل من حدوث أمراض القلب والأوعية الدموية إذا طُبق فور بدء الضهي، ولكن يُذكر أن هذه الفرضية لم تخضع للاختبارات التجارب العشوائية. يبدي الإستروجين تأثيرًا وقائيًا من تصلب الشرايين، إذ يخفض البروتينات الدهنية منخفضة الكثافة والدهون الثلاثية، ويرفع مستويات البروتينات الدهنية مرتفعة الكثافة، ويتمتع بخصائص موسعة على بطانة الأوعية بالإضافة إلى احتوائه على مضاد للالتهابات.


title: إستروجين (دواء)

text: ما زالت الدراسات قائمة لتحديد ما إذا كانت مخاطر استخدام عقاقير الإستروجين هي نفسها في جميع طرق توصيل الهرمون. قد يتسبب الإستروجين المطبق موضعيًا على وجه الخصوص في مجموعة من الآثار الجانبية تختلف عن تلك التي تظهر عند تناول الهرمون عن طريق الفم، ولا يؤثر تطبيقه عبر الجلد على عملية التخثر نظرًا لأنه يُمتص مباشرة إلى الدورة الدموية الجهازية، ما يؤدي إلى تجنب استقلاب المرور الأولي في الكبد. تعد طريقة التطبيق هذه مفضلة لدى النساء اللاتي يمتلكن سوابق أمراض خثارية.


title: إستروجين (دواء)

text: يستخدم الإستروجين أيضًا في علاج ضمور المهبل وعوز الإستروجين (نتيجة قصور الغدد التناسلية أو استئصال المبيض أو قصور المبيض الأولي) وانقطاع الطمث وعسر الطمث وقلة الطموث. يمكن أيضًا استخدام الإستروجين لتثبيط الإرضاع بعد الولادة.


title: إستروجين (دواء)

text: لم يعد يستخدم الإستروجين الاصطناعي في العلاج الهرموني للضهي، وتضم أمثلته الإستروجينات البديلة 17 ألفا ومنها: إيثينيل إستراديول وإستره سي 3، وإيثرات ميسترانول، وكوينيسترول، وإيثينيل إستراديول سلفونات، والإستروجينات غير الستيرويدية مثل ستيلبويسترول ثنائي إيثيل ستيلبويسترول، وهيكسيسترول، والدينستيرول. يعود ذلك إلى آثاره غير المتناسبة على تخليق البروتين في الكبد والمخاطر الصحية المرتبطة بالأمر.


title: نهائي كأس ولي العهد السعودي 2007

text: نهائي كأس ولي العهد السعودي 2007 هي مباراة تحديد الفائز بكأس ولي العهد السعودي 2006–07. اقيمت المباراة في ملعب استاد الأمير عبد الله الفيصل بمدينة جدة بتاريخ 27 أبريل 2007 وقد فاز بالمبارة نادي الاهلي بنتيجة هدفين مقابل هدف.


title: حيدر أحمد دفع الله

text: حيدر أحمد دفع الله (1-1-1952 - 24-11-2018)رئيس القضاء السوداني، عمل بالمحاكم المختلفة من حيث الاختصاص القيمي والنوعي منذ الالتحاق بالسلطة القضائية في نوفمبر 1977م في وظيفة مساعد قضائي متدرجاً في السلم الوظيفي إلى قاضي من الدرجة الثالثة ثم الثانية بموجب القرار الجمهوري رقم(804) لسنة1981م ثم قاضي للمديرية وقاضي بمحكمة الاستئناف إلى أن تمت ترقيته إلى قاضي بالمحكمة العليا النقض «التمييز» بموجب القرار الجمهوري رقم (90) لسنة2000م بتاريخ 5\2\2000م ثم رئيسا للقضاء.


title: حيدر أحمد دفع الله

text: حصل على شهادة ليسانس حقوق في جامعة القاهرة فرع الخرطوم عام 1976م، وعلى شهادة امتحان تنظيم مهنة القانون في نقس العام. ثم حصل على دبلوم الدراسات العليا في الشريعة الإسلامية بجامعة القاهرة في مصر عام 1982.


title: حيدر أحمد دفع الله

text: وقد حصل على شهادة تفوق مع جائزة عبد الرزاق السنهوري في القانون المدني كلية الحقوق العام الجامعي 1982 - 1983


title: السيدة تاكدا

text: عرفها حفيدها العلامة محمد المختار السوسي في كتابه المعسول بكونها من أعظم نساء إيلغ، قائلاً عنها:«إذا صدق أهل هذا العصر في قولهم: إن مستقبل الأبناء في أيدي الأمهات، فإنهن المدرسة الأولى والغارسات في الأذهان-وهي كما انبثقت-، علو الهمم، والشعور الحي؛ فإن لهذه السيدة حقا يدا طولى فيما توجهت إليه الأنظار بعض أولادها فنالوا، وتسويها في ذلك السيدة رقية أم العلامة علي بن عبد الله ابن صالح».


title: السيدة تاكدا

text: تاكدا بنت سعيد بن محمد بن الحسن بن سعيد بن علي بن بلقاسم بن عبد الله بن سعيد، هي جدة علماء كثر من إيلغ، من بينهم الأديب والمجاهد المغربي محمد المختار السوسي، ولدت سنة 1242ه وتوفيت رحمها الله سنة 1340ه. كانت فقيهة ومعلمة وواعظة، بلغ حفظة القرآن الكريم من أحفادها نحو 70 رجلاً، وفي هذا المضمار يقول عنها حفيدها المختار السوسي في كتابه المعسول:«طال عمرها إلى مائة أيضا؛ کاختيها المتقدمين، فشاهدت من أحفادها واسباطها مايناهز عشرات، بل يناهز المائتين؛ فقد تنبه لذلك ولدها الوالد رحمه الله؛ فشرع يوما يحسب فروعها، فكانوا انذاك قبل 1328ه أكثر من مائة وخمسين؛ ثم لم تمت حتى كانوا أكثر مما ذكرنا؛ وقدراتهم كلهم وراوها، وسمعت من العم إبراهيم أن حفظة القرآن فقط من احفادها نحو 70 رجلا، وأنا أحسبهم الآن أكثر من ذلك، وأما العلماء فاكثر من عشرين، بين علامة ماهر واخر أدون منه، والكل تری تراجمهم، في هذا الكتاب ان شاء الله».


title: السيدة تاكدا

text: ذكر في كتاب المعسول أيضاً في الجزء الثاني ص55 و56 و57، أنها كانت من البدويات القرويات الرابطات الجأش، التي يؤدین واجبات ربهن، ويقمن بماعليهن لأسرهن، ذات همة نافذة، وعزيمة مسنونة، عرفت بالديانة والصون والعفاف والعض بالنواجذ على اداء فروض الدين في الأوقات الموقوتة، وكان بيتها مفتوحاً لإطعام طلبة العلم والفقراء وعابري السبيل.


title: السيدة تاكدا

text: كانت فقيهة و واعظة ومعلمة للنساء و البنات؛ حيث عملت على تلقينهن مبادئ الدين و حسن المعاملة مع بيوتهن و أزواجهن و أبنائهن؛ فكانت تشرف على كل صغيرة و كبيرة و تزرع فيهن مبادئ المسؤولية و المثابرة و القوة؛ كونهن المدرسة الأولى و الغارسات في الأذهان.


title: السيدة تاكدا

text: وحسب حفيدها محمد المختار السوسي، كانت السيدة تاكدا تقوم على الغنم في المرتبع بنفسها؛ وربما وصل غنمها في بعض السنين سبعمائة، والرعاء ستة، ثم تقوم وحدها بكل ذلك حلباً ومخضاً؛ وطبخاً للرعاء؛ وقد كانت تضم إليها في مرتبعها صغار أسرتها لتربيهم.


title: السيدة تاكدا

text: وكانت رحمة الله عليها في آخر عمرها تدور في كل الديار، وتقابل بالاحترامات لأن لها مع كل دار ممن تقصدهم نسباً ورحماً، فكانت الدعوات الصالحة تطلب منها؛ وقد ظهرت لها دعوات مستجابة.


title: السيدة تاكدا

text: وقد اعتراها ضعف كثير في أخر حياتها، فكان يغشي عليها بادنی سبب؛ فتسقط بالخبر السار؛ أو بالخير المحزن، وكانت لاتغب زيارة القبور؛ والتصدق على اهلها، على ماعرف من العجائز؛ ولا تفارق الإرشاد لكل من لقيته؛ وتوثر عنها مواعظ وحكم.


title: السيدة تاكدا

text: كانت وصيتها الوحيدة لحفيدها محمد المختار السوسي أن يدعو لها بعد موتها، فاللهم ارحمها رحمة واسعة وبوئها في اعلى عليين، وبدل سباتها حسنات؛ انك سميع مجيب.


title: الاتحاد الديمقراطي الكرواتي

text: الاتحاد الديمقراطي الكرواتي، هو حزب سياسي محافظ والحزب الرئيسي ليمين الوسط السياسي في كرواتيا.هو واحد من أكبر حزبين سياسيين من الأحزاب السياسية المعاصرة الكبرى في كرواتيا جنبا إلى جنب مع الحزب الاشتراكي الديمقراطي الذي يمثل يسار الوسط (SDP). اليوم هو الطرف الثاني الأكبر في البرلمان الكرواتي مع 41 مقعدا.


title: كرتون نتورك (البرتغال)

text: كرتون نتورك البرتغال ؛ هي قناة تلفزيونية برتغالية تابعة لـ شبكة كرتون نتورك تبث في البرتغال وإنغولا وعموم الجمهور البرتغالي والإنغولي بدأ بثها في 3 ديسمبر 2013 بعد إغلاق كرتون نتورك (إسبانيا) التي حل محلها في إسبانيا Boing (إسبانيا) وتبث عدة مسلسلات مثل وقت المغامرة و غامبول و العم جدو و ستيفن البطل و الدببة الثلاثة.


title: راينر شالر

text: راينر شالر (4 يناير 1969 - 21 أكتوبر 2022)، هو رائد أعمال وتاجر ألماني، ولد في 4 يناير 1969 في بامبرغ في ألمانيا.


title: سيمون نوانكو

text: سيمون نوانكو (7 مايو 1992 لاغوس نيجيريا - ) هو لاعب كرة قدم نيجيري، يلعب كلاعب وسط، شارك في كأس العالم 2018.


title: أبواب صفاقس

text: أبواب مدينة صفاقس هي نِقَاط الولوج المختلفة من وإلى مدينة صفاقس من خلال الأسوار المحيطة بها. تتكون من تسع أبواب، اثنان منها من القرون الوسطى وسبعة بنيت في القرن العشرين.


title: أبواب صفاقس

text: كان للمدينة مدخلين تاريخيين فقط: باب ديوان وَسَط الواجهة الجنوبية للأسوار وباب جبلي شمالاً. فرض الوضع الجغرافي للمدينة المحدود بالبرك عند الواجهة الشرقية وبحيرة على جانبها الغربي هذا القيد على مدخلين فقط.


title: أبواب صفاقس

text: يشكل شارع زقاق المار شريان المدينة الرئيسي والسبيل الأقصر الذي يربط بين البوابتين الشِّمالية والجنوبية. حول كل من هذين المدخلين، ولا سيما المدخل الشمالي الذي يصل المدينة مع المناطق المحيطة، هناك تركز كبير من مَحَالّ التجارية ممثلة بوالفنادق. أما المدخل الجنوبي فهو على اتصال بالمرافئ البحرية.


title: أبواب صفاقس

text: هذه الأبواب فُتحت خلال القرن التاسع عشر والقرن العشرين، بُنيت الأبواب المعاصرة للتخفيف من ازدحام المدينة وتعزيز التبادل مع المناطق النائية.


title: مرتضى فال

text: مرتضى فال، المولود في 26 ديسمبر 1987 لاعب كرة قدم سنغالي محترف بالبطولة المغربية يمارس حاليا في فريق المغرب التطواني ، ويشغل مركز الدفاع ، انطلاقة اللاعب كانت بفريق المغرب التطواني سنة 2006 ، وتدرج في فئاته .


title: مرآة الزمان (مسلسل)

text: في زمن بعيد، يعثر شاب يدعى عبد الرحمن هو ووالده على أغراض ملكية ضائعة، وعندما يقررا إعادتها إلى الملك، يعجب الملك بعبد الرحمن الذي يتقرب منه رويدًا رويدًا فتتغير الأمور.


title: مبارك صنيدح

text: مبارك عبد الله علي صنيدح العجمي من مواليد دولة الكويت في عام 1955 ، نائب سابق، وكاتب بجريدة الوطن الكويتية، شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي عام 1999 وفاز بالعضوية، عن الدائرة الثانية والعشرون - الرقة - وحصل علي (1097) صوت، وجاء بالمركز الثاني.


title: سيراكوزيا

text: سيراكوزيا (، "syrakousía" ، حرفيا «من سيراكيوز») كانت سفينة يونانية قديمة يُزعم أحيانًا أنها أكبر سفينة نقل في العصور القديمة. صممها أرخميدس حوالي 240 قبل الميلاد وبناها أرخياس الكورنثي (Archias of Corinth) بأوامر . قال المؤرخ موشيون الفاسيليسي (Moschion of Phaselis) أنه بإمكان أن تبلغ حمولة "سيراكوزيا" ما بين 1600 و1800 طن وأن تسع 1942 راكبًا. وقيل إنها حملت أكثر من 200 جندي، إضافة لمنجنيق. يقال إنها كانت كبيرة جدًا بالنسبة لأي ميناء في صقلية، لذا لم تبحر إلا مرة واحدة من سيراكيوز في صقلية إلى الإسكندرية في المملكة البطلمية في مصر، وقُدَّمَت كهدية لبطليموس الثالث. وأعيد تسميتها "بالإسكندرية" . حجم سيراكوزيا غير معروف على وجه التحديد.


title: عبد المالك علي مسعود

text: عبد المالك علي مسعود هو لاعب كرة قدم جزائري في مركز الدفاع، ولد في 27 مايو 1955 في عنابة في الجزائر. لعب مع اتحاد الجزائر.


title: فرقاط كبير

text: الفرقاط الكبير هو طائر من الطيور التي تنتمي لعائلة الفرقاطات، وهي تعيش في روسيا والصين وشرق أفريقيا والمنطقة المحيطة بالمحيط الهادي.


title: عرب صقرير

text: قرية سُكرير أو صُقرير أو سكرير "أبو سويرح" قرية فلسطينية تابعة لقضاء غزة تعرضت للاحتلال الإسرائيلي والتطهير العرقي في عام 1948. ينطق اسمها بضم أوله وسكون ثانيه وكسر ثالثه، وهي قرية شكرون الكنعانية، وورد اسمها في السجلات الرسمية باسم (سكرير) تحريفا للكلمة الكنعانية (شكرون). وتربة أراضيها طينية في الشرق والجنوب الشرقي ورملية وصفراء على الشريط الساحلي والشمال الغربي، وبعض اراضيها مرتفعة كما في تل الاخيذر وتل النبي يونس وتل ابي القردان وهو تل عالي يرتفع عن منسوب مستوى سطح البحر نحو (50 متر) وتلال عيوشة غرباً وتل البنية شمال تل الاخيذر، ويقسمها نهر سكرير (وادي صقرير) من الشرق إلى الغرب بعد مروره ببعض القرى العربية. وأنشأ على أراضيها مستوطنة (بني داروم) عام 1948 على قطعة الأرض المسماة (الهجير) وأنشأ أيضا مدرسة دينية (نير جاليم) عام 1949 على أرض (الشيخ سلام أحمد أبو سويرح)، كما تم إنشاء ميناء اشدود عام 1961 على أراضي القرية.


title: عرب صقرير

text: ويحدها من الشمال يبنا من أعمال الرملة، ومن الشرق بشيت من أعمال الرملة، ومن الشرق ومن الجنوب اسدود ومن الغرب البحر الأبيض المتوسط. وهي ملتقى القوافل المارة شمالا وجنوبا، وكانت منزل ينزله المماليك أثناء حكمهم لمصر وبلاد الشام في طريقهم من وإلى مصر وسوريا وكانت سكرير قلعة حصينة في عهد الحروب الصليبية نظرا لموقعها الاستراتيجي.


title: عرب صقرير

text: تبلغ مساحة سكرير 40.244 دونما وهي ملك لاهلها العرب المسلمين من عائلة ابوسويرح وعائلة الأرجلاوي (الرجيلاوي) والذين يملكون 12.270 دونم، أما الصهاينة فلا يملكون شئ من تلك الاراضى، أما أراضى المشاع بلغت 27.954 / دونم . ويزرع منها750 دونماً حمضيات منها بيارة حسن عرفة وبيارة بدر وبيارة سلام أبو سويرح وبيارة سلامه الرجيلاوي (أبو العبد)، وهناك العديد من البيارات والكروم تمتد شمالا حتى حدود قضاء الرملة ومنها الكرم الكبير وام ثالايل والصفحة والمسعودية والنحلاوية وغرز العدس وكرم الدردوم وعاليه المملوكه لال ابوعيد. ومساحات شاسعة زرعت بالعنب والتين والحبوب والقطن والسمسم والخضروات والفواكه على اختلاف أنواعها وذلك لخصوية اراضيها ووفرة المياه نظرا لوجود نهر سكرير الذي يتوسط اراضيها.


title: عرب صقرير

text: عرب سكرير من البدو وشيخهم من عائلة ابوسويرح، وقد سكنوا ديار سكرير قديماً وقد بلغ عدد سكان أهالي بلدة عرب سكرير في عام 1596م 55 نسمة، وفي عام 1931م بلغ عددهم 530 نسمة، وفي العام 1945م بلغ عددهم 390 نسمة، أما في عام 1948م بلغ عددهم 452 نسمة. ويقدر عدد اللاجئين في عام 1998م حوالي 2.778 نسمة.


title: عرب صقرير

text: يوجد بها خربة سكرير والتي تنقسم إلى 6 احياء خاربة من بقايا عمران كنعاني قديم ويعتقد ان الخربة من بقايا مدينة(شكرون) وانشأاليهود فيما بعد سنة 1948 مدينة أشدود الحديثة، وبها أيضا بورة الذهب وسميت بهذا الاسم نظرا لوجود الكثير من القطع الذهبية القديمة التي كان يجدها السكان هناك.


title: شوانزونغ إمبراطور تانغ

text: شوازنزونغ إمبراطور تانغ (8 سبتمبر 685 - 3 مايو 782م) أو مينغ إمبراطور تانغ هو سابع أباطرة أسرة تانغ الصينية، تقلَّد منصب إمبراطورها منذ عام 712 وحتى 756م. كان عهده المُمتدُّ لنحو 43 عاماً الأطول في تاريخ أسرة تانغ. يُوصَف بأنه كان حاكماً جيداً وذكياً في بداية حكمه، يساعدوه معاونون أكفّاء من أمثال ياو تشونغ وسونغ جي، وهو يشتهر بجعله مملكة تانغ الصينية دولةً قويَّة ومتقدمة في عصرها، فيما عرف بـ"عصر تانغ الذهبي". إلا أنَّه مع ذلك ينتقد لثقته الكبيرة ببعض أعوانه خلال الفترة المتأخرة من عهده، ممَّا أدى إلى انتهاء عهد تانغ الذهبي باندلاع ثورة آن لوشان وبدء سقوط المملكة لتحلَّ محلها مملكة يوان.


title: شوانزونغ إمبراطور تانغ

text: ولد الإمبراطور شوانزونغ أو لي لونغجي في مدينة لويانغ عاصمة مملكة تانغ الشرقية عام 685، وذلك خلال فترة حكم والده الإمبراطور رويزونغ (لي دان) الأولى. لكن كانت في ذلك الحين والدة رويزونغ الإمبراطورة وو شتيان هي الحاكمة الفعلية للملكة لا ابنها. ولد شوازنونغ لإحدى زوجات الإمبراطور المُسمَّاة «كونسورت دو». قُلِّد الطفل لقب «أمير تشو» في عام 687، ويقال أنه كان فتى وسيماً وأنه برع في الموسيقى منذ صغره. كان لديه أخوان أكبر منه، هما لي تشينغيي ولي تشينكي، إضافةً إلى ثلاثةٍ أصغر منه هم لي لونغفان (李隆範) ولي لونغيي (李隆業) ولي لونغتي (李隆悌).


title: أبو جعفر الغافقي

text: هو أبو جعفر بن محمد الغافقي وهو من علماء القرن السادس الهجري، اشتهر بمعرفته الجيدة بالنباتات، ووصفها في كتبه أحسن وصف.


title: كارل فايرشتراس

text: كارل تيودور فيلهلم فايرشتراس ؛ (31 أكتوبر 1815 - 19 فبراير 1897) رياضياتي ألماني والذي عادة ما يشار إليه على أنه أب التحليل الرياضي العصري.


title: كارل فايرشتراس

text: من أعمال كارل أنه تمكن من إعطاء أول دالة متصلة غير قابلة للاشتقاق في أي نقطة. والتي تحمل اسمه حتى الآن .


title: بلنسية (فنزويلا)

text: فالنسيا عاصمة ولاية كارابوبو في فنزويلا, وهي ثالث أكبر مدينة في الدولة. بلنسية مركز اقتصادي وصناعي تقع فيها كثير من كبريات شركات وصناعات الدولة. بلغ عدد سكانها 1.5 مليون نسمة في السنة 2003, ومن المتوقع أنها ستنمو بشكل كبير في السنوات القادمة. تقع كراكاس على بعد حوالي 180 كيلومترا إلى الشرق.


title: سمول توك

text: أنشئت لغة سمول توك للأغراض التعليمية لتكون لغة أقرب إلى حد ما من لغة الإنسان، وقد بدأ العمل عليها عام 1970 في معامل مجموعة تعلم البحوث LRG ، التابعة لشركة بارك على يد خمسة من علماء الحوسبة هم آلان كاي ودانيال هنري وأدلي جولدبرج وتيد كيهلر وسكوت ويلنس.


title: كريستيان زاباتا

text: كريستيان زاباتا أدواردو فالنسيا (من مواليد 30 سبتمبر 1986) من كولومبيا لاعب كرة قدم. يلعب حاليا في أي سي ميلان في مركز خط الدفاع.


title: كريستيان زاباتا

text: في 31 أكتوبر 2007، وقع زاباتا وأندريا دوسينا، ورومان أريمنكو وسيموني بيبي عقوداً جديدة حتى يونيو 2012.


title: كريستيان زاباتا

text: كريستيان زاباتا كان يلعب في المنتخب الكولمبي لِما دون - 20 عامًا في بطولة العالم لكرة القدم عام 2005 وقد خسر أمام الأرجنتين في دور الـ 16.


title: نيويورك جتس

text: نيويورك جتس هو نادي كرة القدم الأمريكية أمريكي تأسس في 1960 ، يقع مقره الرئيسي في نيويورك، ويديريه روبرت جونسون، ويلعب في الدوري الوطني لكرة القدم الأمريكية، و.


title: فضاء كامل

text: في الرياضيات وبالتحديد في التحليل الرياضي، فضاء كامل أو فضاء متري كامل هو كل فضاء متري كل متتاليةٍ لكوشي فيه متقاربة (منتهية) نحو نهاية تنتمي هي الأخرى إلى هذا الفضاء.


title: فضاء كامل

text: يُقال عن متتالية في فضاء متري أنها لكوشي إذا توفر فيها ما يلي: مهما يكن r عددا حقيقيا موجبا قطعا (أي أن )، فإنه هناك عدد طبيعي حيث كلما كان عددان طبيعييان أكبر من هذا العدد، فإنه يتوفر ما يلي:


title: فضاء كامل

text: فضاء الأعداد الجذرية Q، مزودا بالقياس المتري الاعتيادي المتمثل في القيمة المطللقة عندما تُحسب على الفرق بين عددين جذريين، ليس بفضاء كامل. من أجل بيان ذلك، لتكن المتتالية المعرفة كما يلي


title: فضاء كامل

text: هذه المتتالية هي متتالية لكوشي ولكنها لا تؤول إلى إلى أي عدد جذري. إذا كان لهذه المتتالية نهاية فإن formula_2 أي أن formula_3.


title: سباون (قصص مصورة)

text: سباون هو شخصية خالية، ابتكرها تود ماكفارلين، ظهرت هذه الشخصية لأول مرة في العدد الأول من سباون (مايو 1992). وقد احتلت هذه القصة الترتيب الـ 60 في تصنيف مجلة الساحر (ويزرد)، من ضمن 200 مجلة هزلية صدرت، واحتلت المرتبة الـ50 في تصنيف مجلة الإمبراطورية (إمباير) لأعظم 50 مجلة هزلية، والمرتبة الـ36 في تصنيف IGN لعام 2011 لأفضل شخصيات الأبطال في القصص الهزلية.


title: سباون (قصص مصورة)

text: تم القيام بمحاولة تجسيد شخصية سباون كإنتاج سينمائي، ومن ذلك فلم روائي طويل عام 1997، وأيضًا إلى مسلسل كرتوني في قناة HBO من العام 1997 حتى عام 1999.


title: الوداع الطويل (فيلم)

text: الوداع الطويل فيلم إثارة أمريكي لعام 1973 من نوع الكوميديا السوداء الجديدة، ومن إخراج روبرت التمان واستند إلى رواية ريموند تشاندلر عام 1953. كتب السيناريو لي براكيت، الذي شارك في كتابة سيناريو فيلم تشاندلر «النوم الكبير The Big Sleep» في عام 1946. الفيلم من بطولة إليوت جولد وستيرلينج هايدن ونينا فان بالاندت وظهور مبكر للنجم أرنولد شوارزنيجر. تم نقل فترة القصة من 1949 إلى 1950 إلى 1970. وصف الفيلم بأنه «دراسة لرجل أخلاقي ومحترم يلقي على غير هدى في مجتمع أناني مهووس بذاته، مجتمع يمكنه التخلص من الروحانيات وأي مفاهيم الصداقة والولاء لا معنى لها دون نظرة إلى الوراء».


title: الوداع الطويل (فيلم)

text: يقود التحري الخاص فيليب مارلو صديقه تيري لينوكس في منتصف الليل، إلى الحدود المكسيكية. عندما يعود مارلو إلى المنزل، تنتظره الشرطة ويعلم أن زوجة تيري سيلفيا قد قُتلت. تعتقل الشرطة مارلو ولكن تطلق سراحه بعد بضعة أيام وقيل له إن القضية مغلقة منذ أن انتحر تيري لينوكس على ما يبدو في المكسيك. يلتقي مارلو رجل العصابات مارتي أوغستين الذي يريد أن يعرف ما حدث لمبلغ 350 ألف دولار كان من المفترض أن يقدمها تيري له، تستأجر إيلين وايد التحري مارلو للعثور على زوجها روجر الذي اعتاد على الاختفاء، لكنها لا تستطيع العثور عليه في أي من أماكنه المعتادة. يجده مارلو في عيادة الدكتور فيرينجر ويحضره، وسرعان ما يتضح لمارلو أن موت تيري وأوغسطين مترابطين بطريقة ما. ومع ذلك، فإن معرفة ما هي هذه الصلة لن تكون سهلة.


title: الوداع الطويل (فيلم)

text: حصل الفيلم على تقييم بلغ 93٪ بناءً على آراء 45 ناقد سينمائي على موقع الطماطم الفاسدة، وحصل على تقييم بلغ 87% بناء على آراء 17 ناقد على موقع ميتاكريتيك.


title: دبور نمسي

text: الدبور النمسي أو الزنبور النمسي أو الذبابة النمسية حشرة فوق فصيلة غشائيات الأجنحة من رتيبة ذوات الخصر. تم تصنيف أكثر من 80,000 نوع منها؛ وتعتبر هذه الحشرة مكافحة بيولوجية للأنواع الضارة، حيث تتغذى على العديد من الحشرات المضرة بالمزروعات. تعيش متطفلة على الحشرات والعناكب الأخرى، وتنمو يرقاتهاـ في معظم مراحلها ـ داخل الحشرات الأخرى غير الكاملة النمو. وينمو بعضها داخل أجسام العناكب أو يرقات الكائنات الدقيقة الأخرى. وتقوم بعض أنواع الدبور النمسي بتلقيح الجهاز المناعي للمضيف ب Polydnavirus كي لا يرفض بيضها. يتكون مسرأ أنثى الدبور النمسي من ثلاث جدائل خيطية طويلة ويبلغ طوله أكثر من 15 سم، تنزلق هذه الجدائل الثلاث للأمام والخلف لنقل البيض أسفل الأنبوب الحامل للبيض. ويستعمل الدبور هذا العضو لوضع البيض في يرقات العنكبوت أو يرقات الحشرات الأخرى. وبعض أنواع هذه الحشرة يقوم بثقب الأشجار بوساطة المسرأ، لتضع بيضها في ثقوب تسكنها يرقات الخنافس والأنواع الأخرى من الزنابير.


title: دبور نمسي

text: اعتبر تشارلز داروين دورة حياة هذه الحشرة متعارضا مع اللاهوت الطبيعي، بسبب الطريقة التي تتغذى بها من مضيفها وبطء تطور بيضها. وتضع الأنثى بيضها في داخل أو بالقرب من مضيفها لتلتهمه، من الداخل أو الخارج، عند نموها. ويوجد أيضاً نحو 40 ألف نوع من دبور البراكونيد الذي يشبه الدبور النمسي إلى حد كبير، وينتمي إلى المجموعة نفسها.


title: مجموعة لويدز المصرفية

text: بعد الاستحواذ، توقفت المجموعة عن استخدام اسم اتش بي او اس بشكل عام. تم إيقاف علامة هاليفاكس التجارية والمنتجات والأسعار في اسكتلندا حتى تم إعادة تأسيسها في عام 2013. تُستخدم علامتا هاليفاكس وبنك لويدز في إنجلترا وويلز، بينما تُستخدم بنك سكوتلاند والعلامة التجارية هاليفاكس في اسكتلندا، حيث تقدم كل منها منتجات مختلفة وأسعارًا مختلفة. وقال أنطونيو هورتا أوسوريو، الرئيس التنفيذي لمجموعة لويدز المصرفية، ل ـذا بنكر":" «سنحتفظ بالعلامات التجارية المختلفة لأن العملاء مختلفون للغاية من حيث الموقف».


title: غيتار البيس الصوتي

text: الباص غيتار هو آله موسيقية تشبه الجيتار ويمكن أن تحتوي على 4 أو 5 أو 6 أوتار، أما الشائعة عموما فتحتوي على 4 أوتار، ويسمى أيضا الجيتار الجهير، ويختلف صوت الباص جيتار عن الجيتار الكهربي بشكل كبير، ونغمته الموسيقية عميقة ودافئة


title: مجموعة لويدز المصرفية

text: مجموعة لويدز المصرفية مدرجة في بورصة لندن وهي مكون من مؤشر فوتسي 100 . بلغت القيمة السوقية حوالي 57.7جنيه إسترليني اعتبارًا من 4 مارس 2014 وهي سابع أكبر شركة في بورصة لندن. لها ادراج ثانوي في بورصة نيويورك ، حيث أنه يحتوي على قيمة سوقية تبلغ تدير المجموعة مواقع المكاتب الرئيسية في لندن وهاليفاكس وإدنبره .


title: غيتار البيس الصوتي

text: ويستخدم تقريبا مع كل أنواع الموسيقى ومع فرق الروك ان رول خصوصا، ولا تكاد فرقه تستغني عن هذه الآلة، العزف عليها صعب لكنه رائع عندما تتقنه ولا يمكنك العزف على الباص جيتار بدون تعلم العزف على الجيتار العادي لأن لهما نفس المبادئ قليل من يعزف عزف منفرد على الباص جيتار لأنها يجب أن تكون مصحوبة بآلات أخرى.


title: حوسبة عالية الأداء

text: حوسبة عالية الأداء هو مجال الحوسبة الذي تستعمل في حواسيب عملاقة وعناقيد لحل مشاكل حوسبة متقدمة. في الوقت الحالي، الحواسيب التي تقترب سرعتها من تيرافلوب تعد ضمن الحواسيب عالية الأداء.


title: فيراري 125 إس

text: فيراري 125 إس ، هي سيارة رياضية أنتجت عام 1947م، وهي أول سيارة رياضية أنتجها شركة فيراري الإيطالية، وصنعت سيارتان فقط.<ref name="RnT1stWinner">


title: بنك جنوب أفريقيا الاحتياطي

text: بنك جنوب إفريقيا الاحتياطي هو البنك المركزي لجنوب إفريقيا. تم تأسيسه في عام 1921 بعد أن أقر البرلمان قانونًا ، «قانون العملة والبنك الصادر في 10 أغسطس 1920» ، كنتيجة مباشرة للظروف النقدية والمالية غير الطبيعية التي جلبتها الحرب العالمية الأولى.


title: نوني مادويكي

text: نوني مادويكي (مواليد 10 مارس 2002) هو لاعب كرة قدم إنجليزي يلعب في مركز الوسط المهاجم في نادي آيندهوفن.


title: بنك جنوب أفريقيا الاحتياطي

text: هو البنك المركزي الرابع الذي تم إنشاؤه خارج المملكة المتحدة وأوروبا، والبنوك الأخرى هي الولايات المتحدة واليابان وجافا . يرجع تاريخ أقدم اقتراحات إنشاء البنك المركزي في جنوب إفريقيا إلى عام 1879. أنشئت لجنة مختارة ، مؤلفة من عشرة أعضاء في البرلمان في 31 مارس 1920 لدراسة الفوائد التي تعود على المصلحة الوطنية لإنشاء البنك المركزي.


title: بنك جنوب أفريقيا الاحتياطي

text: بناءً على توصيات اللجنة ، افتتح البنك الاحتياطي لجنوب إفريقيا أعماله في 30 يونيو 1921 ، مما يجعله أقدم بنك مركزي في أفريقيا. تم إصدار الأوراق النقدية الأولى للجمهور من قبل البنك في 19 أبريل 1922.


title: بنك جنوب أفريقيا الاحتياطي

text: يعتبر بنك الاحتياطي ، الذي يضم مليوني سهم تم إصداره ، أحد البنوك الاحتياطية الثمانية في جميع أنحاء العالم التي لديها مساهمين بخلاف حكومات بلدانهم (البنوك الأخرى هي بلجيكا واليونان وإيطاليا واليابان وسويسرا وتركيا والولايات المتحدة الأمريكية). القيد الوحيد على المساهمة هو أنه لا يجوز لأي مساهم منفرد امتلاك أكثر من 10000 سهم على حدة. يوجد حاليًا 696 مساهمًا ، بدءًا من تقرير مؤشر المساهمين الصادر في 31 أغسطس 2018 ، ويمتلكون أسهمًا في البنك الاحتياطي لجنوب إفريقيا.


title: بنك جنوب أفريقيا الاحتياطي

text: يحق للمساهمين الحصول على أرباح لا تزيد عن 10 سنتات من جنوب إفريقيا للسهم الواحد في السنة (الحد الأقصى لتوزيع الأرباح هو 200،000 راند جنوب أفريقي أو بحد أقصى 1000 راند جنوب أفريقي لأي مساهم فردي) ، مع دفع الأرباح المتبقية إلى حكومة جنوب افريقيا.


title: بناء عالم

text: بناء عالم هو عملية تشييد عالم، في الأصل عالم خيالي، وأحيانًا ما يرتبط بكون خيالي. يعد تطوير بيئة خيالية بصفات متماسكة مثل التاريخ والجغرافيا والبيئة مهمة أساسية للعديد من كتاب الخيال العلمي أو كتاب الفنتازيا. وغالبًا ما تنطوي عملية بناء العالم على جغرافيا خيالية خاصة بهذا العالم، وخلفية درامية، وبيئة نباتية، وحيوانية، والسكان، والتكنولوجيا، وغالبًا إذا كان العمل الذي سيُكتب من فئة الخيال التأملي تُنشأ أيضًا أجناس مختلفة. قد يشمل ذلك عادات اجتماعية وكذلك لغات مصطنعة لهذا العالم الجديد.


title: البندقية هووا نوع 89

text: بندقية هووا نوع 89 (باليابانية 89 銃 小 銃 hachi-kyū-shiki-shōjū)، وهو بندقية هجومية يابانية تستخدمها قوات الدفاع الذاتي اليابانية، ووحدات فريق الأمن الخاص لخفر السواحل الياباني، وفريق الأمن الخاص والقوات الخاصة. لم يتم تصديرها خارج اليابان بسبب سياستها الصارمة ضد تصدير الأسلحة.معروفة في الجيش اليابانى باسم Buddy.


title: البندقية هووا نوع 89

text: خلال حرب فيتنام، إستبدل الجيش الأمريكي البندقية الهجومية M14 ب M16 لمجموعة متنوعة من الأسباب، واحدة من أهمها ميزة ارتفاع معدل إطلاق النار، وخفة الوزن، وانخفاض ارتداد خرطوشة حلف الناتو 5.56 × 45mm عن ارتداد خرطوشة 7.62 × 51mm. على الرغم من إنها أدت إلي فلة المدى الفعال للمشاة خلال تبادل إطلاق النار، أصبحت الخرطوشة 5.56 × 45 ملم (SS109) في نهاية المطاف معيار نوع الذخيرة لجميع البنادق الهجومية لأعضاء حلف الناتو. وفقا لذلك، بدأت وكالة الدفاع اليابانية في تطوير الجيل الجديد من بالندقية الهجومية لتحل محل بندقية «نوع 64» ذات الخرطوشة 7.62 × 51mm بعد 25 سنة من الخدمة.


title: البندقية هووا نوع 89

text: تم بدأ التطوير في المقام الأول من قبل شركة Howa لحياذتها مسبقاً على رخصة لتصنيع نسخة البندقية AR-180 من بندقية Armalite AR-18 لأغراض تجارية. ومن أجل تحديد مدى ملاءمة البندقية، صدرت أعداد محدودة إلى قوات الدفاع الذاتي اليابانية لأغراض الاختبار الميداني. بعد أن تم فحص البيانات التي تم جمعها من مرحلة الاختبار الميداني لل AR-18، بدأ التطوير الرسمي للجيل الجديد للبندقية الهجومية. كانت ال HR-15 أول نسخة من البندقية التجريبية التي ستصبح في نهاية المطاف النوع 89، ولكن تم تطويرها بالتزامن مع HR-10 و HR-11 و HR-13 بحلول عام 1989.


title: هرم نفر ف رع

text: هرم نفر ف رع ، هو هرم غير مكتمل بني للملك المصري نفر ف رع من الأسرة الخامسة. هرم نفر ف رع غير المكتمل هو الهرم الثالث والأخير المبني على قطري أبو صير - وهو خط تصويري يربط أهرامات أبو صير بـ أون - من المقبرة، الواقعة جنوب غرب هرم نفر إر كارع كاكاي.


title: Myc

text: يعمل علي بدء دوره الخلية منG0 حتى إكمال الدورة، كما أن لهُ دورٌ في تثبيط الجينات المسؤولة عن موت الخلايا المبرمج.


title: هرم نفر ف رع

text: تم تحويل الهرم على عجل إلى مصطبة مربعة أو تل بدائي بعد موت نفر ف رع المبكر. في الفترة ما بين موته وتحنيطه، تم بناء معبد جنائزي مرتجل من الحجر الجيري، باتجاه الشمال والجنوب، على شريط من المنصة كان مخصصًا في الأصل لتغليف الهرم. من غير الواضح من الذي شيد هذه المرحلة الأولية من المعبد، على الرغم من وجود أختام من الطين وجدت في جواره تشير إلى أنه ربما كان الحاكم المؤقت شبسسكاف هو الذي أمر بذلك. في عهد ني أوسر رع، الأخ الأصغر لنفيرفر، تم توسيع المعبد مرتين. في المرحلة الثانية، تم بناء المعبد من الطوب اللبن، وتم تمديد المعبد بشكل كبير إلى الشرق، وأضيف ممر عرضي يؤدي إلى خمس غرف تخزين، وكذلك عشر مجلات تخزين من طابقين في الجانب الشمالي من المعبد، والأهم من ذلك، قاعة قاعة الأعمدة. كانت تحتوي على اثنين وعشرين أو أربعة وعشرين عمودًا خشبيًا، وكلها مفقودة، والعديد من التماثيل الحجرية والخشبية للحاكم، والتي تم العثور على أجزاء منها. يعتبر تمثال صغير من الحجر الجيري لنفر ف رع مهمًا بين هذه التماثيل، حيث يقدم شكلاً لم يكن معروفًا في السابق إلا من تمثال واحد لخفرع. تم التخلي عن العناصر المعتادة لقاعة المدخل، والفناء ذي الأعمدة، وخمسة معبد تماثيل متخصصة، على الرغم من إضافة قاعة المدخل والفناء ذي الأعمدة خلال المرحلة الثالثة من البناء.


title: هرم نفر ف رع

text: جنوب شرق المعبد الجنائزي، تم الكشف عن مبنى كبير مستطيل من الطوب اللبن. تم الكشف عن هذا ليكون «ملاذ السكين»، مسلخ كان يستخدم في طقوس ذبح الحيوانات كقرابين لـ عبادة الموتى. تحتفظ برديات أبو صير بحدث حيث تم ذبح 130 ثورًا خلال مهرجان دام عشرة أيام. في عهد تيتي في الأسرة السادسة، كان المسلخ قد تم تبطينه وإيقاف تشغيله. توقفت العبادة الجنائزية للملك بعد عهد بيبي الثاني، لكنها أعيد إحياؤها لفترة وجيزة في الأسرة الثانية عشر. من المملكة المصرية الحديثة إلى القرن التاسع عشر، كان المبنى يزرع بشكل دوري من الحجر الجيري. على الرغم من ذلك، لا يزال المجمع أحد أفضل الأماكن المحفوظة في المملكة المصرية القديمة. عثر المنقبون في بنايته التحتية على شظايا تابوت أحمر جرانيت ومومياء نيفيرفر، الذي وجد أنه مات في سن حوالي عشرين إلى ثلاثة وعشرين عامًا. تم اكتشاف المصطبة قبر خنتكاوس الثالث، زوجة نفرفر على الأرجح، بالقرب من هرمه غير المكتمل في أبو صير. تم العثور على أجزاء من مومياء داخل البنية التحتية، والتي تم تحديد أنها تخص امرأة تبلغ من العمر عشرين عامًا. تم العثور على اسمها وألقابها في «بوغرافيتي»، بما في ذلك لقب «أم الملك». لم يتم العثور على هوية هذا الملك في كتابات قبرها، ولكن على الأرجح تشير إما إلى منكاو حور كايو أو شبسسكاف.


title: هرم نفر ف رع

text: يقع الهرم غير المكتمل جنوب غرب هرم نفر إر كارع في مقبرة أبو صير، بين سقارة وهضبة الجيزة. وهي جالسة على قطري أبوصير، خط رمزي يلامس الزوايا الشمالية الغربية لأهرامات ساحورع، نفر إر كارع، ونفر ف رع، ويشير إلى أون («يونو»). إنه مشابه لقطر الجيزة الذي يتقارب مع نفس النقطة، باستثناء أن أهرامات الجيزة مرتبطة في أركانها الجنوبية الشرقية بدلاً من ذلك. يعطي تحديد موقع هرم نفيرفر دلالة على موقعه على نطاق زمني. باعتباره الهرم الثالث والأخير في خط قطري أبو صير، فإنه يترتب على ذلك أنه الثالث في تسلسل الخلافة بعد ساحورع ونفر إر كا رع. وبالمثل، فهي الأبعد من بين الثلاثة عن دلتا النيل، وبالتالي احتلت الموقع الأقل فائدة لنقل المواد. كتلة الحجر الجيري، اكتشفها إدوارد غزولي في قرية أبوصير في ثلاثينيات القرن الماضي، تصور نفر قارع مع قرينته، خنتكاوس الثانية، وابنه نفر ف رع الكبرى، إثبات التسلسل الزمني.


title: هرم نفر ف رع

text: تمت ملاحظة المبنى خلال الدراسات الأثرية المبكرة لـ مقبرة أبو صير، ولكن لم يخضع لتحقيق شامل. جون شاي بيرنج (1835 1837)، كارل ريتشارد ليبسيوس (1842 1846)، الذي صنف الآثار باسم «السادس والعشرون» في قائمة الأهرامات، جاك دي مورغان ولودفيج بورشاردت اهتم كل منهما بالمبنى بشكل محدود.


title: هرم نفر ف رع

text: أجرى بورشاردت تنقيبًا تجريبيًا في الموقع، وحفر خندقًا في الخندق المفتوح الممتد من الوجه الشمالي للنصب التذكاري إلى مركزه. وتوقع أنه إذا كان القبر يعمل، فإنه سيواجه الممر المؤدي إلى حجرة الدفن. كانت لممرات البنية التحتية اتجاهات من الشمال إلى الجنوب تشير إلى نجم القطب، حيث اعتقد المصريون القدماء أن الفرعون سينضم إلى رع في السماء ويبقى في «المحيط السماوي» للجميع خلود. على النقيض من ذلك، كانت غرف الدفن والسابقة موجهة من الشرق إلى الغرب، والمومياء نفسها وُضعت مقابل الجدار الغربي مع توجيه رأسها إلى الشمال، لكنها تواجه الشرق. فشل الحفر التجريبي في العثور على الممر، مما دفع بورشاردت إلى استنتاج أن الهيكل ترك غير مكتمل وغير مستخدم. إما عن طريق الصدفة أو الخطأ، تخلى بورشاردت عن الحفر بينما ربما كان بعيدًا عن اكتشاف بقايا الممر. نتيجة لقرار بورشاردت، ظلت وظيفة النصب وهوية صاحبه لغزًا لمدة سبعين عامًا.


title: هرم نفر ف رع

text: لم يكن التنازل النهائي للمالك عن جذع الهرم ممكنًا قبل السبعينيات. وقد نُسِبَت التكهنات إلى نفر ف رع، أو شبسسكاف ذو الحكم القصير، وكان يُعتقد أنه تم التخلي عن الهيكل قبل اكتماله، باستثناء إمكانية الدفن، وبالتالي عبادة الموتى. بدأ البحث المكثف عن الرفات في عام 1974، بواسطة الفريق التشيكي جامعة تشارلز في براغ. تم التعرف على المالك على أنه نفر ف رع من خلال نقش متصل واحد، مكتوب باللون الأسود على قالب مأخوذ من الممر. استمرت الحفريات الأثرية للفريق التشيكي طوال الثمانينيات، وتوقفت في عام 1998.


title: هرم نفر ف رع

text: في المملكة القديمة تتكون المجمعات الجنائزية عادة من خمسة مكونات رئيسية: (1) معبد الوادي. (2) طريق. (3) معبد جنائزي؛ (4) هرم العبادة. و (5) الهرم الرئيسي. يتكون مجمع نيفيرفر من هرم غير مكتمل، يتكون من خطوة واحدة تم تحويلها على عجل إلى تل، ومعبد جنائزي تم بناؤه على ثلاث مراحل في عهد ني اوسر رع وربما شبسسكاف. معبد الوادي والجسر وهرم العبادة لم يتم بناؤها.


title: هرم نفر ف رع

text: خلقت حالة الهرم الفرصة لفحص تفصيلي لمنهجية البناء التي استخدمها بناة الأهرام في الخامسة والسادسة. على وجه الخصوص، تمكن الفريق التشيكي من اختبار فرضية لبسيوس وبورشاردت لطبقة التراكم - الطريقة المستخدمة في الأسرة الثالثة - لبناء أهرامات الأسرة الخامسة.


title: هرم نفر ف رع

text: بعد استكشاف مقبرة أبو صير في عام 1843، طور لبسيوس فرضية أن أهرامات أبو صير قد تم بناؤها من خلال وضع كتل حجرية بزاوية 75 درجة تقريبًا مقابل مغزل من الحجر الجيري المركزي على العمود الرأسي للهرم. المحور. برر لبسيوس فرضيته بفكرة أنه سمح للفرعون بتوسيع قبره تدريجياً خلال فترة حكمه، ولكن إذا كان هذا هو الحال، فيجب أن يكون هناك علاقة بين مدة الملكية وحجم الهرم، ومع ذلك لا توجد مثل هذه العلاقة. Borchardt ، الذي أعاد مسح الأهرامات بين 1902–08، نشر النظرية أيضًا بعد اكتشاف ما كان يعتقد أنه طبقات تراكمية في هرم ساحورع. نموذجه للداخل هيكل هرم ساحورع، المعروض في المتحف المصري بالقاهرة، وخططه المنشورة لأهرامات أبوصير، حصدت دعم واسع للفرضية. قام علماء المصريات فيتو ماراجيوجليو وسيليست رينالدي بفحص العديد من أهرامات الأسرة الرابعة والخامسة. فشلوا في العثور على أي دليل يدعم طبقات التراكم، وبدلاً من ذلك وجدوا طبقات أفقية في هياكل الأهرامات التي زاروها، بما في ذلك أوسركاف وساحورع. في الثمانينيات، استطاعت البعثة التشيكية Abusir إجراء فحص شامل للبنية الداخلية لهرم نيفيرفر غير المكتمل. لم تحتوي الخطوة المنفردة المكتملة على طبقات تراكمية، وفي رأي ميروسلاف فيرنر، على الأرجح لم تكن أهرامات أبوصير الأخرى كذلك.


title: هرم نفر ف رع

text: في موقع الهرم، قام البناة بتسوية الأرض، واتخذت إجراءات بناء قاعدة الهرم. تم حفر خندق مستطيل كبير باتجاه الشرق والغرب لتشكيل أساس الشقق الجنائزية بالهرم، وخندق عميق باتجاه الشمال والجنوب تم حفره لتشكيل الممر المؤدي إلى تلك الشقق. ثم تم وضع طبقتين من كتل الحجر الجيري الضخمة على الموقع المعد، التي سيتم بناء الهيكل الفوقي للهرم عليها بالتزامن مع البنية التحتية.


title: هرم نفر ف رع

text: تم تأطير وجوه الهرم بكتل ضخمة من الحجر الجيري الرمادي يصل حجمها إلى 5 أمتار (16 قدمًا) في 5.5 متر (18 قدمًا) في 1 متر (3.3 قدم) في الحجم. تم تأطير الغرف الداخلية والممر بالمثل، ولكن باستخدام كتل أصغر بكثير. تم صنع الإطارات من خلال وضع أربع أو خمس طبقات أفقية من الحجر الجيري، بسماكة كل منها 1 متر (3.3 قدم)، ومربوط باستخدام الطين ملاط، مع إيلاء اهتمام خاص لقشر الزاوية الحجارة. تم بعد ذلك تعبئة قلب الهرم، بين الإطارين، بحشو الركام المكون من رقائق الحجر الجيري والرمل وشظايا الفخار والطين. تم إكمال الخطوة الأدنى فقط من هرم نفر ف رع، قبل التحول السريع إلى مصطبة مربعة أو تل بدائي - كما يوحي اسمها، «إيات» (تل)، الموجود في برديات أبو صير - تم إجراؤه لاستيعاب جنازته. الخطوة الواحدة، التي يبلغ ارتفاعها حوالي 7 أمتار (23 قدمًا؛ 13 قدمًا مكعبًا)، محاطًا بكتل من الحجر الجيري الأبيض الملبس تقريبًا طرة منحدر عند 78 درجة تقريبًا. فوق سقف الغرفة، تم بناء شرفة سقف مسطحة ثم تغطيتها بطبقة رقيقة من الطين والحصى، لاستكمال النصب التذكاري. استغرقت تجهيزات الدفن، بما في ذلك طقوس التحنيط، سبعين يومًا على الأقل. لذلك كان استكمال الهرم، وهو مشروع استغرق سنوات حتى نهايته، مستحيلاً.


title: هرم نفر ف رع

text: وهكذا تم بناء أهرامات أبو صير بطريقة مختلفة جذريًا عن تلك التي كانت في السلالات السابقة. كانت طريقة البناء هذه، على الرغم من أنها تستغرق وقتًا أقل واستهلاكًا أقل للموارد، مهملة وغير مستقرة، وكان المقصود منها أن الغلاف الخارجي فقط تم إنشاؤه باستخدام الحجر الجيري عالي الجودة. بعد تجريد غلافها الثمين، تعرضت نوى ها لمزيد من الدمار البشري والتآكل الطبيعي، تاركة أهرامات أبو صير تلال مدمرة عديمة الشكل.


title: هرم نفر ف رع

text: تم الوصول إلى البنية التحتية للهرم من فوق مستوى سطح الأرض بقليل في منتصف الجانب الشمالي للهرم. أدى ممر منحدر قليلاً إلى الجنوب الشرقي إلى الشقق الجنائزية. تم تعزيز الممر بالجرانيت الأحمر بالقرب من نهايته، وحراسته من الجرانيت الأحمر باب منزلق. في منتصف الممر كان هناك إجراء أمني إضافي على شكل حاجز ضخم من الجرانيت الأحمر المتشابك «الفك [-مثل]». لم يتم التحقق من وجود حاجز من هذا النوع في أي مبنى آخر، ولكن يبدو أنه تم تضمينه بسبب عدم وجود حماية للمقبرة من الأعلى. ينتهي الممر عند غرفة انتظار، مع حجرة دفن تقع في الغرب. تم توجيه الغرف على طول المحور الشرقي الغربي وكانت كل شقة مغطاة في الأصل بسقف من الحجر الجيري الأبيض الناعم جملوني. لقد تضررت بشدة من قبل لصوص الحجارة الذين كانوا يحجرون المحاجر داخل الهرم والذين كان لديهم سهولة الوصول إلى الغرف من شرفة السطح حيث حفروا حفرة وأقاموا ورشة. من المحتمل أن يكون الهرم قد تعرض للنهب في الفترة الانتقالية الأولى، ثم تم التنقيب عن الحجر بشكل دوري من المملكة الحديثة حتى القرن التاسع عشر.


title: هرم نفر ف رع

text: على الرغم من الدمار الذي أحدثه لصوص الحجارة، فقد تم الحفاظ على بقايا الدفن. داخل شظايا الأساس من الجرانيت الأحمر التابوت الحجري، تم العثور على قطع من أربعة مرمر أواني كانوبية، وحاويات قربان من المرمر، ومومياء جزئية. كان التابوت مغطى بغطاء محدب بقطع نهائية مستطيلة، وله جدران جسم سماكة ، وطوله لا يزيد عن 2.7 م (8.9 قدم). إن بناء الجرانيت الأحمر جدير بالملاحظة، لأن توابيت الأسرة الخامسة كانت مصنوعة عادةً من جرواق. يشير هذا إلى أن تابوت نيفيرفر كان على الأرجح حلاً طارئًا. تم التعرف على بقايا المومياء على أنها تخص رجل يبلغ من العمر عشرين إلى ثلاثة وعشرين عامًا، ربما نيفيرفر. تحتوي الكتل الموجودة فوق السقف الجملوني بانتظام أيضًا على نقش مكتوب عليه 'حت نفر ف رع' تقريبًا «منطقة دفن نفر ف رع». في نهاية الممر، تم الكشف عن كتلة بتاريخ `` rnpt sp tpy ، ꜣbd 4 ꜣḫt " ، المقابلة للسنة الأولى أو الثانية من حكم نفر ف رع ، أو بافتراض إجراء تعداد كل سنتين ثم نظريًا عام ثالث ، وقبل فترة وجيزة توقف عملية بناء الهرم.


title: هرم نفر ف رع

text: في نهاية السبعينيات ، مع وجود أدلة مكتوبة تدعم وجودها وفرضية عمل مفادها أن القبر كان يعمل ، أجرى الفريق التشيكي بحثًا عن المعبد الجنائزي لهرم نيفيرفر غير المكتمل. كشف مسح مقياس مغناطيسي لسهل رملي على الجانب الشرقي من الهرم عن مبنى كبير من الطوب اللبن على شكل حرف T مدفون تحت الرمال. تم التأكد من أن المبنى هو المعبد الجنائزي في الحفريات اللاحقة.


title: هرم نفر ف رع

text: وفقًا لفيرنر ، لم يكن الوقت المطلوب لترتيبات الدفن كافياً لأي شيء أكثر من مجرد بناء عبادة مرتجل صغير ليتم استكماله. تم بناء هذا على شريط عريض من منصة الحجر الجيري ، تم الاحتفاظ به في الأصل لغلاف الحجر الجيري الأبيض الناعم للهرم. كان للمعبد تصميم بسيط ، مع اتجاه غير عادي على طول المحور الشمالي الجنوبي ، وتم بناؤه من الحجر الجيري الأبيض الناعم. كان مدخله الوحيد عبارة عن درج منخفض على جانبه الجنوبي ، يؤدي مباشرة إلى دهليز. هنا ، قام الكهنة بطقوس التطهير قبل الدخول ، كما يتضح من حوض أرضي صغير. يتكون المعبد المتبقي ثلاث غرف. كانت قاعة القرابين الأكبر والأكثر أهمية ، والتي تحتوي على باب مزيف من الجرانيت الأحمر ومذبح قرابين. لا أثر للباب الزائف ولم يتبق سوى انطباع من المذبح. تحت رصيف القاعة تم العثور على منة ورؤوس ثور وطائر وأواني فخارية مصغرة ذات أغطية طينية رمادية وعروض أخرى. كان بجوار جانبي القاعة غرفتان طويلتان ضيقتان ، يفترض فيرنر أنه ربما استضاف القوارب الجنائزية. من غير الواضح الذي أنهى المعبد بعد وفاة نفيرفر ، ولكن تم اكتشاف اثنين من الأختام الطينية التي تحمل اسم حورس شيبسيسكير ، سيكيمكاو ، في المنطقة المجاورة مما يشير إلى أنه ربما يكون قد تم تكليفه به.


title: هرم نفر ف رع

text: في المرحلة الثانية من البناء ، في عهد شقيق نفر ف رع الأصغر ، ني أوسر رع ، تم تمديد المعبد بشكل كبير على طوله الطول الكامل. شيدت في الغالب من الطوب اللبن ، - بديل أرخص وأقل متانة للحجر الجيري - كان له تصميم فريد. تأثر المهندس المعماري بشكل واضح بمأزق بناء معبد ملكي أمام هيكل غير قياسي وغير هرمي قبر ملكي يكسر العرف والارتجال. احتفظ بالاتجاه الشمالي الجنوبي ، لكنه نقل المدخل إلى المركز للواجهة الشرقية ، تحت رواق مزين بعمودين من أحجار اللوتس البيضاء من الحجر الجيري. كانت هذه الأعمدة تدعم العمارة ، والتي عليها تم بناء شرفة على السطح بأرضية خشبية.


title: هرم نفر ف رع

text: عادةً ما يشتمل المعبد على قاعة مدخل ، وفناء مفتوح ، وكنيسة صغيرة ذات خمسة تماثيل ، ولكن تم التخلي عنها. بدلاً من ذلك ، خلف المدخل ، أدى ممر عرضي إلى خمسة أماكن للتخزين المجلات ، التي تحتوي على معدات للعبادة الجنائزية ، و - بعد حريق طفيف ألحق أضرارًا بالشمال / غربي معبد - تم إعادة تصميم أحدهما لاستيعاب طقوس دفن زورقي عبادة خشبيين تالفين ، على ما يبدو مزينًا بألفي خرز من العقيق. احتوى القطاع الشمالي من المعبد على عشر مجلات تخزين من طابقين ، مرتبة في صفين من خمس غرف مقابل بعضها البعض ، ويمكن الوصول إليها جميعًا من ممر واحد. يعكس ترتيبهم الخمسة 'phyle s' للكهنوت الذي حافظ على العبادة الجنائزية.


title: هرم نفر ف رع

text: داخل مجلات التخزين ، تم اكتشاف مجموعات مهمة من البردي ، والتي تشكل أرشيف معبد أبو صير الثالث. توفر هذه ثروة المعلومات المتعلقة بالتشغيل اليومي للعبادة الجنائزية والحياة في مجمعات هرم أبو صير. إلى جانب البرديات ، فريت الألواح - تصور الآلهة والملك ، جنبًا إلى جنب مع الذهب كما تم اكتشاف نقوش هيروغليفية مغطاة بأوراق الشجر - قيشاني زخارف وأواني حجرية - مختلفة من الديوريت، المرمر ، الجابرو، الحجر الجيري والبازلت - سكاكين الصوان وبقايا أخرى. من الأمور المهمة بشكل خاص لعلماء المصريات استعادة كمية كبيرة من الأختام الطينية التي تحمل أسماء الملوك والمسؤولين والمعابد والقصور ، والآلهة والتفاصيل الأخرى ، والتي توفر عددًا كبيرًا من المعلومات حول التنظيم الإداري والاقتصادي في المملكة القديمة.


title: هرم نفر ف رع

text: تم اكتشاف أهم اكتشاف معماري في المعبد الجنوبي ، حيث تحت ما يقرب من من الرمل ، قاعة طويلة من الأعمدة تتجه نحو الشرق والغرب وتضم ستة وعشرين تم الكشف عن أعمدة اللوتس الخشبية ، المرتبة في أربعة صفوف من خمسة أعمدة. يذكر فيرنر أن هذا كان أول اكتشاف لقاعة أعمدة من مصر القديمة ، والتي وصفها بأنها «غير متوقعة على الإطلاق». كانت أرضيته مرصوفة بالطين ، الذي حمل قواعد الحجر الجيري للأعمدة الخشبية - لم يتم حفظ أي منها بخلاف شظايا من الجص والطلاء متعدد الألوان - التي دعمت تقريبًا سقف خشبي مرتفع. السقف لم يدوم ، لكن البقايا تشير إلى أنه كان أزرقًا مع نجوم ذهبية مطلية. داخل القاعة ، تم العثور على العديد من شظايا التماثيل - الديوريت والبازلت والحجر الجيري والأحمر الكوارتزيت والخشب - من نيفرفر ، وست صور كاملة. كانت التماثيل الحجرية بين و طولا. أحد هذه التماثيل يمثل نفرفر جالسًا على عرشه مع صولجان `` hedj " ممسكًا بصدره ، والصل (في الأصل) على رأسه ، وبجناحي ممتدة لحورس يحميها من الخلف. سابقًا ، هذا كان من المعروف أن الزخرفة موجودة فقط من تمثال ديوريت واحد لخفرع تم استعادته من معبد الوادي في الجيزة. شظايا تماثيل خشبية بالحجم الطبيعي لنفيرفر وتماثيل خشبية أصغر تم العثور أيضًا على أعداء مصر المقيدين والركعين (الآسيويين والليبيين والنوبيين).


title: هرم نفر ف رع

text: خلال حكم نيوسير ، تم إجراء إعادة بناء أخرى للمعبد. تم توسيعه باتجاه الشرق ، وأضيف فناء مفتوح بأعمدة ، وقاعة مدخل ومدخل جديد بأعمدة. يزين المدخل الجديد زوج من الأعمدة المصنوعة من الحجر الجيري على شكل أوراق البردي ، في حين أن 22 أو 24 عمودًا خشبيًا دائريًا ، ربما تقلد أشجار النخيل ، تزين الفناء ذي الأعمدة. لم يتم الحفاظ على أي أثر لمذبح الحجر / المرمر ، الموجود عادة في الركن الشمالي الغربي من الفناء. حصل المعبد على مخطط الأرض المعتاد على شكل حرف T في عملية إعادة الهيكلة. في عهد جد كا رع ، أصبح الفناء ذو الأعمدة يستضيف مساكن مبسطة من الطوب للكهنة من العبادة ، الذين كانوا نشطين حتى عهد بيبي الثاني في نهاية الأسرة السادسة ، عندما تم التخلي عن المعبد ، وأيضًا لفترة وجيزة في الأسرة الثانية عشر ، عندما تم إحياء العبادة.


title: هرم نفر ف رع

text: تم الكشف عن جنوب شرق المعبد الجنائزي ، وهو مبنى مستطيل الشكل من الطوب اللبن باتجاه الشمال والجنوب ، تم بناؤه على مرحلتين. كان المبنى بمثابة مسلخ طقسي في خدمة العبادة الجنائزية. أوراق البرديات في أرشيف المعبد ونقوش الأوعية تحددها على أنها «ملاذ السكين»، واحتفظ بحدث تم فيه ذبح 130 ثورًا في المسلخ خلال مهرجان استمر عشرة أيام.


title: هرم نفر ف رع

text: كان للمجزر مدخل واحد واسع في جانبه الشمالي يتم من خلاله رعي الماشية والماعز والغزال والحيوانات الأخرى بداخله. في الشمال الغربي من المبنى كان هناك مسلخ مفتوح ، وفي الشمال الشرقي مجزرة حيث تم تحضير اللحوم. كان هناك أيضًا درج يصل إلى السطح ، والذي ربما كان يستخدم لتجفيف اللحوم . المسلخ المتبقي كانت مشغولة بغرف التخزين ، التي أصبحت منطقة التشغيل الوحيدة للمبنى بعد المرحلة الثالثة من بناء المعبد. تم إيقاف تشغيل المسلخ بالكامل وتجميده في عهد تيتي، في بداية الأسرة السادسة. تم اكتشاف مقبرة المملكة الوسطى في مجزر ينتمي إلى أحدب - بسبب السل الشديد في العظم - رجل يدعى خويانخ ، والذي كان قد خدم كواحد من آخر نقب ts الخاصة بالعبادة الجنائزية.


title: هرم نفر ف رع

text: كان الهرم والمعبد الجنائزي غير المكتمل محاطًا بجدار ضخم من الطوب ، ومُقوى بأحجار من الحجر الجيري في أركانه.


title: هرم نفر ف رع

text: تم اكتشاف مقبرة خنتكاوس الثالثة ، زوجة نفر ف رع، بالقرب من هرمه غير المكتمل في أبو صير. تم دفنها في مصطبة بطول 16.12 متر (52.9 قدم ؛ 30.76 متر مكعب) وعرضها 10.70 متر (35.1 قدم ؛ 20.42 متر مكعب) مع الاحتفاظ بالبناء حتى ارتفاع 3.30 متر (10.8 قدم ؛ 6.30 متر مكعب) كانت البنية الفوقية للمصطبة في الأساس يتكون من الحجر الجيري الأصفر والرمادي المستخرج محليًا ، مع لب من الطوب اللبن ، وحطام الحجر الجيري ، والفخار. تم تغليف هذا الحجر الجيري الأبيض غير المصقول ذي الجودة الرديئة مما يشير إلى أنه تم التخلي عن البناء قبل الانتهاء.


title: هرم نفر ف رع

text: بنيت في البنية الفوقية عبارة عن كنيسة قرابين تحتوي على عمود عمودي يؤدي إلى البنية التحتية للمقبرة وغرفة الدفن. تم العثور على أجزاء من مومياء من العمود ، التي كشف التحليل الأنثروبولوجي أنها تنتمي إلى أنثى تبلغ من العمر عشرين عامًا. تم العثور على اسمها وألقابها مسجلة في «بوغرافيتي»، وتضمنت لقب «أم الملك». على الرغم من عدم العثور على هوية طفلها مسجلة بين نقوش القبر ، فمن المحتمل أن يكون الملك يشار إليها إما منكاو حور كايو أو شبسسكاف.


title: هرم نفر ف رع

text: في عصر المملكة الحديثة ، كان المعبد الجنائزي عرضة للتفكيك من المحاجر لمشاريع جديدة. تأثرت المرحلة الأولى من بناء الحجر الجيري الأبيض من المعبد بشكل خاص بهذه الهجمات. في قاعة الأعمدة ، تم بناء منحدر من الطوب اللبن بواسطة لصوص الحجارة الذين تركوا وراءهم أوانيًا وزجاجًا لونيًا يعود تاريخها جميعًا إلى عصر الدولة الحديثة. في نفس الوقت تقريبًا ، تشكلت مقبرة حول آثار أبوصير تحتوي على توابيت خشبية خام لعامة الناس ، الذين استنتجوا على ما يبدو أن الظل من الأهرامات أفضل مكان للراحة الأخيرة. ظلت المقبرة نشطة في الفترة الرومانية. تم تفكيك آثار أبوصير أيضًا في هذا الوقت ، حيث تم البحث عن الحجر الجيري الخاص بهم في إنتاج الجير. تم العثور على آثار لهذا النشاط في معبد نفيرفر ، لا سيما في الممر والشقق الجنائزية قطعتا كتل من الحجر الجيري من الركن الشمالي الشرقي للهرم نقوشًا عربية. عليها ، على الأرجح من تأليف عامة المارة. كُتبت النقوش باللغة الكوفية، وسطر واحد في كوفيسك، يرجع تاريخه إلى القرنين التاسع والعاشر الميلادي. لصالح من نصب نفيرفر ، حالته ثبطت سارقي القبور عن نهب الهرم ، مما سمح له بالبقاء أحد أفضل المجمعات المحفوظة في المملكة القديمة.


title: التسلق داخل الصالات المغلقة

text: التسلق داخل الصالات المغلقة هو شكل متزايد الشعبية من تسلق الصخور التي أجريت على هياكل الصناعية تحاول أن تحاكي تجربة تسلق الصخور في الهواء الطلق ولكن في بيئة خاضعة للرقابة.


title: سنب

text: كان سنب مسؤولاً رفيع المستوى بالمحكمة في المملكة المصرية القديمة، حوالي عام 2520 قبل الميلاد. سنب قزم، كان شخصًا ذا أهمية وثروة كبيرة، امتلك آلاف الماشية، وكان يمتلك عشرين قصرًا ولقبًا دينيًا، وكان متزوجًا من كاهنة رفيعة المستوى متوسطة الحجم وأنجب منها ثلاثة أطفال. تشير مسيرته المهنية الناجحة وسخاء ترتيبات الدفن إلى القبول الممنوح للأقزام في المجتمع المصري القديم، الذين دعت نصوصهم إلى قبول وإدماج ذوي الإعاقات الجسدية.


title: التسلق داخل الصالات المغلقة

text: الجدران المغلقة الأولى التي تميل إلى أن تكون في المقام الأول من الطوب ترك مجال كبير للطرق مثيرة للاهتمام، وشدة الانحدار في الجدار ومتنوعة من جهة يحمل كانت محدودة نوعا ما. وفي الآونة الأخيرة، هي التي شيدت في الأماكن المغلقة التضاريس التسلق من الخشب الرقائقي على إطار معدني، رذاذ المغلفة مع نسيج لمحاكاة وجه الصخور.


title: سنب

text: يصور سنب مع زوجته وأطفاله في منحوتة مرسومة من قبره، أعيد اكتشافها عام 1926، وهذا مثال مشهور لفن الدولة القديمة. يُظهره جالسًا القرفصاء على كتلة من الحجر مع زوجته تعانقه وأطفاله الذين يقفون تحته حيث تكون أرجل شخص بالحجم الكامل في العادة. وبالتالي فإن تكوين المشهد يحقق تناسقًا متناغمًا. يصور سنب بشكل واقعي مع ملامح الوجه والأطراف المختصرة للفرد المصاب بالودانة، وهو شكل شائع من التقزم. تعطي اللوحات والمنحوتات في القبر ألقابه وتصور مشاهد مختلفة من حياته، مثل إجراء عمليات تفتيش على ممتلكاته وحمل رموز مكتبه.


title: التسلق داخل الصالات المغلقة

text: طريقة البناء الأكثر شيوعا ينطوي على الشد يد الراتنج تعليق على لوحات خشبية. يميل لوحات يمكن أن تكون متفاوتة الطول والارتفاع الحاد (من أفقي تماما 'السقوف' على رأسي حتى لا 'البلاطات') ولها مجموعة كبيرة ومتنوعة من يحمل (مثل صغيرة جدا 'يعقص،'، ظهرت على السطح 'slopers ،' و'أباريق، 'التي غالبا ما تكون كبيرة وسهلة للاحتفاظ) المرفقة. وقد أدى هذا التنوع، إلى جانب قدرة ليصعد إلى تغيير عن طريق ربط ليحمل على الجدار بشكل مختلف، في الأماكن المغلقة التسلق تصبح رياضة ناجحة جدا.


title: سنب

text: دفن سنب في مصطبة - قبر مسطح من الطوب - يقع في الحقل الغربي لمقبرة الجيزة بالقرب من القاهرة الحديثة، حيث تم بناء مجمع كبير من المقابر الملكية المصرية القديمة والمباني الجنائزية، بما في ذلك الهرم الأكبر. أعاد عالم الآثار الألماني هيرمان يونكر اكتشافها في عام 1926. وتقع المقبرة بالقرب من قبر آخر، بيرنيانو، وهو أحد رجال البلاط الملكي رفيعي المستوى الذي قد يكون والد سنب. كان تاريخه غير مؤكد منذ فترة طويلة ولكنه الآن يُنسب بقوة إلى عهد دجيدف رع (2528-2520 قبل الميلاد). يظهر اسم زوجته أيضًا في المقبرة القريبة للمسؤول، عنخ إب، مما يشير إلى أن عائلات سنب، وبرنيانخو، وعنخ إب ربما كانت مرتبطة ببعضها البعض. يبدو أن سنيب دُفن مع زوجته، لكن لم يبقَ أثر للجثث، ونُهِبت المقبرة منذ زمن بعيد، مثل معظم المقابر الأخرى في الجيزة. كانت واحدة من أولى المحاولات المعروفة لبناء قبة سقف فوق حجرة مربعة، حيث ترتكز القبة على حجارة بارزة في زوايا الغرفة.


title: التسلق داخل الصالات المغلقة

text: التسلق في الأماكن المغلقة وشهدت أيضا زيادة في شعبية في المناطق ذات المناخ المطير في الهواء الطلق حيث تسلق الصعب في بعض الأحيان. وبالإضافة إلى تقديم بديل خلال الطقس العاصف، وكثير البالغين العاملين تجد أن يتمكنوا من الوصول إلى صالة الألعاب الرياضية والعمل بعد الصعود على الرغم من أنها لا تزال خارج مظلمة للغاية. من أجل تحسين في أي رياضة، دأبت أمر بالغ الأهمية. مع ظهور تسلق الأماكن المغلقة، والطقس، والصعوبات الموسمية، واكتظاظ الجداول الزمنية هي أقل من عقبة أمام تحسن مستمر، والتمتع بها هذه الرياضة.


title: سنب

text: يحتوي الجزء الداخلي المستطيل من مصطبة سنيب على كواتين عبادة بباب مزيف وتجاويف تحتوي على صناديق حجرية. تم العثور على ثلاثة تماثيل داخل الصناديق - تمثال من الحجر الجيري الملون لسنب وعائلته وتمثالان آخران من الخشب والجرانيت. تحللت القطعة الخشبية عندما تم اكتشافها ولكن يونكر سجل ارتفاعها حوالي 30 سم (12 بوصة) وصورت سنب واقفًا مع عصا المشي في يدها والصولجان في اليد الأخرى. بقايا التمثال الخشبي موجودة الآن في متحف رومر-بيليزيوس بألمانيا، في حالة مجزأة للغاية؛ لا يزال من الممكن عمل مخطط شعر مستعار مجعد، وكذلك وضع الذراع اليسرى، التي تم إمساكها للأمام عند الكوع. تابوت سنب الذي يبلغ وزنه 1.5 طن هو جزء من مجموعة المتحف المصري بجامعة لايبتزغ.


title: التسلق داخل الصالات المغلقة

text: وزاد المتسلقون تسلق الرأسي في مركز الحافة، والصالة الرياضية المغلقة التسلق في دورهام بولاية نورث كارولينا.وانتشار صالات رياضية داخلية تسلق سهولة الوصول إليها، وبالتالي فإن شعبية، لرياضة تسلق الجبال. منذ الظروف البيئية (بدءا من السلامة الهيكلية للأسطح التسلق، على ارتداء المعدات، إلى الاستخدام السليم للمعدات) يمكن أن يكون أكثر سيطرة على هذه الشاكلة، في الأماكن المغلقة وربما تسلق مقدمة أكثر أمانا وأكثر ملاءمة لهذه الرياضة. في الواقع حفلات أعياد الميلاد، وفرق الشباب شائعة في العديد من صالات رياضية الصخور.


title: سنب

text: يعد تمثال سنب وعائلته من الحجر الجيري جزءًا من مجموعة المتحف المصري في القاهرة. يصور سنب وزوجته جالسين بجانب بعضهما البعض مع أطفالهما في السجل السفلي. يصور سنيب جالسًا القرفصاء على كتلة من الحجر وذراعيه مطويتان في وضع يميز الكاتب. تجلس زوجته سينيتيتس بجانبه، مرتدية رداء طويل بأكمام طويلة وشعر مستعار يغطي شعرها الطبيعي، يمكن أن تلمح على جبهتها. تطوقه بذراعيها في لفتة من المودة والدعم. تظهر بابتسامة خفيفة على وجهها للدلالة على رضائها وسعادتها.


title: التسلق داخل الصالات المغلقة

text: هذا الشعور بالأمن لديه الجانب السلبي، متسلق الصالة الرياضية الجديدة قد يتوجه إلى المنحدرات وتجد أنهم لا يملكون جميع المهارات اللازمة لتسلق الجبال في وضع دون preplaced المراسي، والحقائق واضحة الطريق.


title: سنب

text: يقف اثنان من أبناء الزوجين، صبي وفتاة، أسفل سنب حيث ستكون أرجل شخص عادي. وقد صوروا عراة مع وضع أصابع السبابة في أفواههم وخصلة من الشعر تتساقط على جانب واحد من رؤوسهم، مما يشير إلى أنهم كانوا دون سن البلوغ، عندما كان الأطفال المصريون يخضعون لقص شعر «بالغ». يظهر على سنب وابنه لون بشرة أغمق من لون زوجته وابنته. كان هذا تقليدًا فنيًا قياسيًا يستخدم للإشارة إلى الجنس والمكانة، مما يعكس حقيقة أن الإناث ذوات الرتب العالية سيبقين في الداخل ويحتفظن بلون بشرته الفاتح بينما يكتسب الرجال بشرة داكنة من الشمس المصرية الحارقة. تم تسجيل أسماء ثلاثة أطفال، على الرغم من عدم تصوير الطفل الثالث على التمثال - لأسباب تتعلق بالتناسق على الأرجح. تم تسميتهم على اسم سادة سنب الملكيين. أُطلق على ابنه اسم رع جديف-عنخ («تعيش مي رع جديف»)، وكانت ابنته الكبرى أويب خوفو («سعيد خوفو») وابنته الصغرى سميرت رجاجيدف («رفيقة رع جديف»). تم تصويرهم بنسب عادية، مما يوحي بأنهم لم يرثوا حالة والدهم.


title: التسلق داخل الصالات المغلقة

text: تسلق الصخور في الأماكن المغلقة كما وصف باستمرار كبديل وخيار ثانوي للتسلق في الهواء الطلق. ورغم أن هذا قد يكون صحيحا بالنسبة لمجموعة من المتسلقين، والمتسلقين يرى كثيرون في الهواء الطلق تسلق بوصفها رحلة من صالة الألعاب الرياضية، وأقل بكثير من المعتاد في الأماكن المغلقة التسلق. لهذا السبب، في الأماكن المغلقة التسلق لا ينبغي أن تصنف على أنها رياضة الثانوية، لأنها هي رياضة تنافسية، والتي تحكمها العديد من المنظمات المحلية والوطنية والدولية في جميع أنحاء العالم، وبالتالي يختلف تماما عن التسلق في الهواء الطلق.


title: سنب

text: يضمن الترتيب التكعيبي تقريبًا للنحت بذكاء أن يحتفظ التكوين العام بتوازن متناغم. تم تفتيحه بواسطة الفنان بالاستغناء عن لوح خلفي ودمج مساحة سالبة في القطعة. من خلال وضع الأطفال في مكان ساقي سنب، يضيف الفنان إلى حس التناسق. إنه يخلق نفس الانطباع الذي كان يمكن أن يتركه شخص جالس عادي، مع الحفاظ على مظهر طبيعي دون إخفاء بنية سنب غير العادية. وردت أسماء العائلة وألقابها في نقوش موضوعة على جانبي الأطفال وعلى الوجه الأفقي للقاعدة.


title: سنب

text: تُصوَّر قزامة سنيب بشكل واقعي في التمثال. يصوره برأس كبير ولكن بأذرع صغيرة ورجلين. ربما يشير هذا إلى أنه مصاب بالودانة، وهو شكل شائع من التقزم يؤثر بشدة على الأجزاء الأسرع نموًا في الجسم - وخاصة عظم الفخذ والعضد، اللذين يصبحان قصيرًا وقرفصاء - ويؤثران على الساعدين والساقين. كما أنه يؤثر على الرأس، وينتج عنه جمجمة كبيرة نسبيًا مع جبهته منتفخة وغالبًا ما يكون جسر أنف منخفض. التشخيص البديل هو خلل الحركة - وهي حالة ينتج عنها قصور في الذراعين والساقين. يتم تصوير زوجة سنيب على أنها أقل واقعية بكثير. كان تصويرها من قطعة مع صور معاصرة أخرى لنساء مصريات رفيعات المستوى.


title: سنب

text: اسم سنب يعني «بصحة جيدة» - ربما أعطته والدته رغبة في البقاء على قيد الحياة عندما كان رضيعًا. العديد من المصريين لديهم أسماء متشابهة، ليس للإشارة إلى غياب المرض ولكن لإيصال رسالة إيجابية من الصحة والحيوية.


title: سنب

text: لم يكن يُنظر إلى التقزم على أنه عيب في مصر القديمة، على عكس العديد من الثقافات الأخرى. نصحت النصوص المصرية بقبول من يعانون من إعاقات جسدية أو عقلية، وكان هناك معبودان قزمان، بس وبتاح. اكتسب عدد من الأقزام أدوارًا مرموقة ودفنوا فخمًا بالقرب من أسيادهم الملكيين. تم توثيق مسيرة سنب المهنية على بابه الزائف وقواعد تماثيله، والتي تسجل عشرين لقبًا بما في ذلك «محبوب الرب [الملك]»، «مشرف النسيج في القصر»، «مشرف الأقزام» (يشير على الأرجح إلى أن هناك آخرين في القصر)، «مشرف على طاقم سفينة» (في إشارة إلى قارب احتفالي أو عبادة)، «مشرف على jwḥw» (ربما يشير إلى عطاءات الحيوانات)، و «حارس لختم الله لسفينة Wn-ḥr-b3w»(في إشارة إلى لحاء البردى المستخدم في بعض المهرجانات). تشير ألقابه إلى أنه ربما يكون قد بدأ حياته المهنية كمسؤول مسؤول عن الكتان الملكي وربما أيضًا حيوانات أليفة، وهو الدور الذي من المعروف أن الأقزام الآخرين قد خدموا فيه، ثم حصلوا بعد ذلك على مناصب رفيعة المستوى مسؤولة عن القوارب الملكية أو العبادة. بدلاً من ذلك، كان من الممكن أن يكون قد ولد في عائلة رفيعة المستوى ومنح الأدوار المناسبة لرتبة ولادته. كما أجرى سنيب شعائر دينية في دوره المزدوج ككاهن. ولقب «كاهن وادجيت»، كاهن «الثور الكبير الذي على رأس Sṯpt» والثور مروو. وشارك في مراسم تشييع جنازة الملك خوفو، وخليفته دجيدف رع. كانت زوجته سينيتيس، وهي امرأة ذات قوام طبيعي، كاهنة أيضًا، تخدم الإلهة حتحور ونيت.


title: سنب

text: تشير نقوش قبر سنب والباب المزيف لقبره إلى ثروته وقوته. يوصف سنب بأنه صاحب عدة آلاف من الماشية ويظهر في مشاهد مختلفة من الحياة المنزلية - حملها في القمامة أو الإبحار في قارب في دلتا النيل أو استقبال أطفاله. يُظهر الباب المزيف أن سينب يقوم بالأنشطة المعتادة لمحكمة رفيعة المستوى مثل فحص الكتان والماشية وتلقي الحسابات والإشراف على خدميه. يظهر في الصورة مرتدياً قنطراً ورداءً كهنوتياً من جلد النمر، ويحمل رموز مكتبه مثل صولجان وعصا. يظهر في إحدى النقوش البارزة أنه برفقة كلبين أليفين، كُتبت كل واحدة منهما باسم. تم تصويره باستخدام أشياء من الواضح أنها مصنوعة خصيصًا من الأثاث، مثل المقاعد المنخفضة والقمامة المصممة خصيصًا مع أسفل الظهر وألواح جانبية كبيرة لإخفاء ساقيه.


title: سنب

text: كما هو الحال مع التمثال، تطلب حجم سنب من خالق النقوش القيام ببعض الاختيارات الفنية غير العادية. تم الحفاظ على التقليد القياسي لتصوير مكانة أعلى من خلال الحجم المادي من خلال تصوير سنب على أنه أكبر من خدامه، على الرغم من أن هذا كان عكس الوضع الذي كان موجودًا بالفعل. من ناحية أخرى، لا يزال يظهر بالخصائص الفيزيائية للقزم. بشكل غير عادي لمثل هذا النقش، لم تظهر زوجته في الصورة بجانبه ولكنها تظهر بشكل منفصل. ربما تم القيام بذلك لتجنب التعقيدات التي كانت ستنشأ من الحاجة إلى تصوير الأحجام النسبية للزوجين بشكل واقعي بينما لا يزال يصور سنب على أنه الحزب الأكبر، كما كان من الممكن أن تمليه الاتفاقية. لم يظهر سنب أيضًا وهو يقوم بأنشطة ذكورية نموذجية مثل الصيد، والتي من المفترض أنها كانت غير عملية بالنسبة لشخص في مكانته، على الرغم من أن إحدى النقوش تظهره وهو يسحب قصب البردى لتوجيه قاربه عبر مستنقعات دلتا النيل.


title: لا لا (أغنية)

text: «لا لا» أغنية منمن ألبوم أتو بيوجرافي من كتابة وغناء المغنية العالمية آشلي سمبسون، بعد أسبوعين من توفره للتنزيل الرقمي في منتصف أغسطس 2004 ، ارتفع إلى المرتبة 37 على Billboard's Hot Digital Tracks في الولايات المتحدة . بدأ تشغيله باعتباره الألبوم الثالث والأخير للألبوم على الراديو والتلفزيون في نوفمبر 2004 ؛ في المملكة المتحدة (حيث كانت الأغنية الثانية)، تم إصدار أسطوانة في يناير 2005. كان مقطع الفيديو الخاص بالأغنية في حالة دوران شديد على قناة إم تي في بحلول ديسمبر 2004.


title: نسرين فاعور

text: نسرين فاعور (2 أغسطس 1972 -) ممثلة فلسطينية. عرفت بشخصية منى فرح في فلم أمريكا، فازت بجائزة المهر في مهرجان دبي السينمائي.


title: مولد حثي ثنائي التغذية

text: المولد الحثي ثنائي التغذية هو مولد كهربائي يتميز بوجود ملف مغذَى بتيار متناوب على كل من عضويه الثابت والدوار بحيث يكون ملف العضو الثابت متصلا مباشرة بالشبكة الكهربائية ثلاثية الأطوار أو بالحمل بينما يكون ملف العضو الدوار موصولا بمحول تردد. يتيح هذا التصميم إمكانية عمل العضو الدوار للمولد بسرعة متغيرة مع المحافظة على مطال و تردد الجهد الكهربائي للطاقة الكهربائية المولدة، الأمر الذي يكسب هذا النوع من المولدات اهمية خاصة في العنفات الريحية حيث يسمح المولد أن تكون سرعة دوار العنفة مرتبطة بشكل مباشر مع سرعة الرياح المتغيرة مع المحافظة على ثبات تردد جهد الكهرباء المولدة.


title: نسرين فاعور

text: ولدت في قرية ترشيحا، درست في مدارسها حتى الثانوية، تميزت منذ طفولتها بفنية الروح المرهقة، مما اتيحت لها الفرص لممارسة موهبتها في فعاليات تربوية مدرسية، كما شاركت وهي في السادسة عشر من عمرها، في بعثة طلابية لأمريكا عام 1988، سميت حينها PEACE CHILD.


title: نسرين فاعور

text: بعد إنهائها المرحلة الثانوية، التحقت عام 1991 في معهد الفنون الأدائية لدراسة التمثيل، وأكملت تعليمها للإخراج المسرحي في جامعة حيفا. شاركت خلال دراستها وبعدها في عدة مسارح محلية، منها: مسرح «الشروق» ومسرح الأطفال، قامت خلالها بادوار عديدة ومتعددة الفحوى. فازت نسرين بجائزة أفضل تمثيل في مهرجان «مسرحيد» عام 1996، عن دورها في مسرحية «سرحان والسنيورة»، من تأليف أسامة مصري واخراج رياض مصاروة. كما حصلت سنة 2002 على جائزة المسرح الجماهيري عن مسرحية «الوان نونو». في عام 2008 عرضت عليها المخرجه شيرين دعيبس دور في الفيلم العربي الأمريكي امريكا الذي يحكي قصة مهاجره فلسطينية في الولايات المتحده. الفيلم لاقى نجاحا كبيرا وعرض في عدة مهرجانات عالمية وحصلت نسرين على جائزة المهر العربي في مهرجان دبي السينمائي عن دورها في الفيلم. شاركت نسرين كقاضية في لجان التحكيم في مهرجان مسقط الدولي ومهرجان مالمو.


title: التصميم الذكي والعلم

text: لطالما كانت العلاقة بين التصميم الذكي والعلم علاقةً خلافية. يُقدم التصميم الذكي من قبل مناصريه بصفته علمًا ويزعمون أنه يشكل بديلًا للتطور. أطلق معهد ديسكفري، وهو معهد تفكير سياسي محافظ، ويُعد أبرز المناصرين للتصميم الذكي، حملةً بعنوان «علم الجدل» والتي تدعي أن هناك جدلًا داخل المجتمع العلمي حول التطور. رفض المجتمع العلمي، مع ذلك، التصميم الذكي بصفته شكلًا من الخلقية. لا تُعد الأشكال الأساسية للتطور موضوعًا للجدل في العلم.


title: ولاية طرابلس (1951-63)

text: ولاية طرابلس هي إحدى الولايات الثلاث ضمن المملكة الليبية المتحدة التي استقلت في ديسمبر 1951 بقرار من الأمم المتحدة وكانت عاصمتها الإدارية وكبرى مدنها مدينة طرابلس واستمرت بين عام 1951 وعام 1963 بعد تعديل الدستور وقيام دولة وحدوية في ليبيا.


title: بديع الزمان الكردستاني

text: هو عبد الحميد بن عبد المجيد الكردستاني. ولد في سنندج و توفي بطهران. اتقن من اللغات العربية والفارسية والكردية و الفرنسية والإنگليزية.


title: التصميم الذكي والعلم

text: صرحت حركة التصميم الذكي أن هناك نقاش بين العلماء حول ما إذا تطورت الحياة. ضغطت الحركة حول أهمية الاعتراف بوجود مثل هذا النقاش، ساعيةً لإقناع العامّة والسياسيين والقادة الثقافيون لتعليم الجدل في المدارس. في الحقيقة، لا يوجد مثل هذا الجدل في المجتمع العلمي؛ فهناك إجماع علمي أن الحياة تطورت. يُنظر إلى التصميم الذكي بصفته ذريعةً لحملة مناصريه ضد الأساس المادي للعلم بحسب قولهم، والذي يحاججون بأنه لا يترك أي مساحة لاحتمالية وجود الله.


title: ولاية طرابلس (1951-63)

text: ضمت ولاية طرابلس جغرافيا مساحة مايعرف باسم إقليم طرابلس سابقا الذي يشمل مدينة طرابلس والأجزاء الشمالية الغربية من ليبيا، حيث كان يجاورها جنوباً ولاية فزان وشرقاُ ولاية برقة ومن الغرب الحدود الدولية مع كل من الجزائر و تونس.


title: بديع الزمان الكردستاني

text: من آثاره: «مخزن الأدب في أشعار العرب والعجم» و «منتخب قصائد فارسي» و «معيار القروض في علم العروض» و «منتخب نهج البلاغة» و «شرح ضادية الطرماح بن حكيم الطائي» ، و «شرح بائية ذي الرمة».


title: التصميم الذكي والعلم

text: يسعى مناصرو التصميم الذكي من الخلفية المسيحية لإبعاد الله والكتاب المقدس عن النقاش، وتقديم التصميم الذكي بلغة العلم كما لو أنه فرضية علمية. ومع ذلك، يعد الهم الأكبر بين قسم كبير من العامّة الأمريكيين إذا كانت البيولوجيا التطورية التقليدية متوافقة مع الإيمان بالله ومع الكتاب المقدس، وكيف تُدرَّس في المدارس. أفردت وسائل الإعلام تغطية واسعة للجدل الشعبي في الولايات المتحدة، لا سيما خلال محاكمة قضية كيتزميلر ضد دوفر في أواخر عام 2005 بعد ما أعرب الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش دعمه لتدريس التصميم الذكي إلى جانب التطور في أغسطس 2005. استجابةً لتصريح الرئيس بوش، أجرت مجلة تايم تحقيقًا رئيسيًا على غلافها مؤلف من 8 صفحات حول حروب التطور تختبر فيه قضية تدريس التصميم الذكي في الصفوف. أظهر غلاف المجلة محاكاة ساخرة للوحة خلق آدم من كنيسة سيستينا. بدلًا من الإشارة لآدم، يشير الرب في لوحة مايكل أنجلو إلى صورة شمبانزي يتفكر في كتابة تقول: «يثير الدفع لتدريس التصميم الذكي سؤالًا: هل يملك الله أي مكان في درس علمي؟». في قضية كيتزميلر ضد دوفر، حكمت المحكمة أن التصميم الذكي هو موقف ديني وخلقي، ووجدت أن كل من الله والتصميم والذكي متميزان عن المادة التي يجب تغطيتها في درس العلوم.


title: التصميم الذكي والعلم

text: يستخدم العلم التجريبي الطريقة العلمية لإنشاء معرفة استدلالية مبنية على الملاحظة والاختبارات المتكررة للفرضيات والنظريات. يسعى مناصرو التصميم الذكي لتغيير هذه الأساسات الجوهرية للعلم من خلال إلغاء الطبيعية المنهجية من العلم واستبدالها بما يُطلق عليه قائد حركة التصميم الذكي فيليب إي. جونسون الواقعية الإيمانية. أطلق البعض على هذه المقاربة اسم المنهجية فوق الطبيعية، والتي تعني الإيمان بعد متعال غير طبيعي للواقع يسكنه إله متعالٍ غير طبيعي. حاجج مناصرو التصميم الذكي أن التفسيرات الطبيعية فشلت في تفسير ظواهر معينة وأن التفسيرات الخارقة للطبيعة توفر تفسيرًا حدسيًا وبسيطًا جدًا لأصول الحياة والكون. يقول المناصرون أن الدليل موجود في أشكال التعقيد غير القابل للاختزال والتعقيد المحدد التي لا يمكن تفسيرها من خلال العمليات الطبيعية. وأكدوا أيضًا أن الحيادية الدينية تتطلب تعليم كل من التصميم الذكي والتطور في المدارس، قائلين إن تعليم التطور بصورة غير عادلة يميز أولئك الذين يحملون معتقدات خلقية. وقد حاججوا بأن تعليم كل من التطور والتصميم الذكي، يسمح باحتمالية الإيمان الديني، دون أن يسبب ذلك ترويج الدولة لتلك المعتقدات. يعتقد معظم أتباع التصميم الذكي أن العلموية هي ذاتها دين يروج للعلمانية والمادية في محاولة لمحو الإيمان من الحياة العامة، ويرون عملهم في الترويج للتصميم الذكي كطريقة لإعادة الدين لدور مركزي في التعليم والمناخ العام. يزعم البعض أن هذا النقاش الكبير يُعد غالبًا نصًا فرعيًا للجدالات المعقودة حول التصميم الذكي، رغم إشارة الآخرين إلى أن التصميم الذكي يشغل عمل الوكيل الفعال للاعتقادات الدينية لمناصري التصميم الذكي البارزين في جهودهم لتقديم ودهة نزرهم الدينية داخل المجتمع.


title: التصميم الذكي والعلم

text: حاجج البعض بأن الطبيعية المنهجية ليست افتراضًا علميًا، ولكنها نتيجة للعلم: إن تفسير الله هو الأقل اقتصادًا، وبالتالي وفقًا لنصل أوكام، لا يمكن أن يكون تفسيرًا علميًا.


title: التصميم الذكي والعلم

text: لم يقدم التصميم الذكي حالة علمية ذات مصداقية، ليحل محل الدعم العام للبحث العلمي. إذا كانت الحجة لإعطاء وقت متساوٍ لجميع النظريات تُمارس بالفعل، فلن يكون هناك حد منطقي لعدد النظريات الخارقة التي لا تتوافق مع بعضها البعض فيما يتعلق بأصول وتنوع الحياة التي ستُدرس في نظام المدارس العامة، بما في ذلك المحاكاة الساخرة للتصميم الذكي نظرية وحش السباغيتي الطائر؛ لا يوفر التصميم الذكي آلية للتمييز فيما بينها. على سبيل المثال، ذكر فيلسوف البيولوجيا إليوت سوبير أن التصميم الذكي لا يمكن دحضه لأن مناصريه لديهم دائمًا مخرج. يعترف مؤيد التصميم الذكي مايكل بيهي: «لا يمكنك إثبات التصميم الذكي بالتجربة».


title: التصميم الذكي والعلم

text: قورن الاستدلال القائل بأن المصمم الذكي خلق الحياة على الأرض، والذي يقول المناصر ويليام ديمبسكي إنها قد تكون بصورة بديلة قوة حياة فضائية، بالادعاء المسبق أن الفضائيين ساعدوا المصريين القدماء في بناء الأهرامات. في كلتا الحالتين، فإن تأثير ذلك الذكاء الخارجي غير قابل للإعادة أو الملاحظة أو الدحض، ويخرق مبدأ الاقتصاد. من وجهة نظر تجريبية صارمة، يمكن للمرء تعداد ما هو معروف عن تقنيات البناء المصرية، ولكن على المرء الاعتراف بالجهل حول كيفية بناء المصريين للأهرامات.


title: التصميم الذكي والعلم

text: تواصل داعمو التصميم الذكي مع مجموعات دينية أخرى لهم اعتبارات مشابهة حول الخلق مع الأمل أن هذا التحالف الواسع سيكون له تأثير أعظم في دعم التعليم العلمي الذي لا يتعارض مع رؤاهم الدينية. استجاب العديد من الكيانات الدينية للتعبير عن دعمهم للتطور. صرحت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية أن الإيمان الديني متوافق تمامًا مع العلم، والذي يُحد بالتعامل فقط مع العالم الطبيعي، وهو موقف وُصف بمصطلح التطور الإيماني. بينما رفض البعض في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية التصميم الذكي لأسباب فلسفية ولاهوتية عديدة، أعرب آخرون، مثل كريستوف شونبورن، مطران فيينا، دعمهم له. قوبلت محاججات التصميم الذكي مباشرةً من قبل عشرة آلاف رجل دين، الذين وقعوا مشروع رسالة رجال الدين. كان العلماء البارزون الذين يعبرون بقوة عن إيمان ديني، مثل عالم الفلك جورج كوين وعالم البيولوجيا كين ميلر، في خط المواجهة الأول لمعارضة التصميم الذكي. بينما رحبت منظمات تناصر الخلقية بدعم التصميم الذكي ضد الطبيعية، فقد انتقدوا رفضها للاعتراف بالمصمم، وأشاروا إلى فشل سابق لذات الحجة.


title: التصميم الذكي والعلم

text: انتقد الحاخام ناتان سليفكين دعاة التصميم الذكي على أنهم يقدمون منظورًا يكون الله فيه خطرًا على الدين. يؤكد أن الذين يروجون لهذا المفهوم على أنه موازٍ للدين لا يفهمونه حقًا. ينتقد سليفكين مناصري التصميم الذكي لتدريس رؤيتهم في فصول علم الأحياء، متسائلاً لماذا لا يدعي أحد أنه يجب تعليم يد الله في فصول علمانية أخرى، مثل التاريخ أو الفيزياء أو الجيولوجيا. يؤكد سليفكين أيضًا أن حركة التصميم الذكي تهتم بشكل غير عادي بتصوير الله على أنه مسيطر عندما يتعلق الأمر بأشياء لا يمكن تفسيرها بسهولة من قبل العلم، ولكن ليس في السيطرة فيما يتعلق بالأشياء التي يمكن تفسيرها بالنظرية العلمية. عبر كينيث ميللر عن وجهة نظر مشابهة لرأي سليفكين: «من الأفضل فهم صراعات حركة التصميم الذكي على أنها إخفاقات مزدوجة صاخبة ومخيبة للآمال، رفضها العلم لأنها لا تتناسب مع الحقائق، وقد فشلت في الدين لأنهم لا يفكرون إلا قليلًا جدًا عن الله.»


title: التصميم الذكي والعلم

text: لدى التصميم الذكي أيضًا دعاة من وجهة نظر إسلامية يعتقدون أنه في حين أن الحياة قد تطورت على مراحل بمرور الوقت، فإن البشر خلقوا بشكل فريد من قبل الله ولم يتطوروا من سلفنا المشترك مع القرود. يقال إن الإنسانية نشأت آدم وحواء.


title: التصميم الذكي والعلم

text: العلم مشروع منهجي يبني وينظم المعرفة في شكل تفسيرات وتنبؤات قابلة للاختبار عن العالم. ما تزال الحدود بين ما يعتبر وما لا يعتبر علمًا، والمعروفة باسم مشكلة ترسيم الحدود، موضع جدل بين فلاسفة العلم والعلماء في مختلف المجالات.


title: التصميم الذكي والعلم

text: صرحت الأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم أن الخلقية والتصميم الذكي والادعاءات الأخرى حول التدخل الخارق في أصل الحياة أو الأنواع ليست علمًا لأنها غير قابلة للاختبار بواسطة أساليب العلم. وصفتها جمعية معلمي العلوم الوطنية الأمريكية والجمعية الأمريكية لتقدم العلوم بأنها علوم زائفة. أجمع آخرون في المجتمع العلمي على ذلك، وأطلق عليها البعض علمًا غير مرغوب فيه. لكي نعتبر نظرية ما على أنها علمية، يجب أن تحقق:


title: التصميم الذكي والعلم

text: لكي تعتبر أي نظرية أو فرضية أو تخمين علميًا، يجب أن تحقق معظم، وفي الحالة المثالية كل، تلك المعايير. كلما كان المعايير المحققة أقل، قل اعتبار الفرضية علمية؛ إذا حققت بعض أو لم تحقق أي من المعايير، لا يمكن اعتبار الفرضية علمية بأي معنى مفيد للكلمة. إن الاعتراضات المثالية لاعتبار التصميم الذكي علميًا هي: أنها تفتقر للاتساق، وتخرق مبدأ الاقتصاد، وليست مفيدة علميًا، ولا يمكن دحضها، وغير قابلة للاختبار التجريبي، ولا يمكن تصحيحها، وليست ديناميكية أو تقدمية أو شرطية.


title: التصميم الذكي والعلم

text: يقول النقاد أيضًا أن مبدأ التصميم الذكي لا يفي بمعيار دوبرت، وهو معيار الأدلة العلمية التي تفرضها المحكمة العليا الأمريكية. يحكم معيار دوبرت أي الأدلة يمكن اعتبارها علمية في المحاكم الفيدرالية للولايات المتحدة ومعظم محاكم الولايات. معاييره الأربعة هي:


title: التصميم الذكي والعلم

text: في قضية كيتزميلر ضد مدرسة مقاطعة دوفر، باستخدام هذه المعايير وغيرها المذكورة أعلاه، حكم القاضي جونز: «عالجنا السؤال الأساسي حول ما إذا كان التصميم الذكي علمًا أم لا. وخلصنا إلى أنه ليس علمًا، وعلاوةً على ذلك لا يمكن فصل التصميم الذكي عن أسلافه الخلقيين، وبالتالي الدينيين».


title: التصميم الذكي والعلم

text: في محاكمة كيتزميلر، وصف الفيلسوف روبرت ت. بينوك نهجًا شائعًا لتمييز العلم عن غير العلم على أنه فحص امتثال النظرية للطبيعية المنهجية، وهي الطريقة الأساسية في العلم للبحث عن تفسيرات طبيعية دون افتراض وجود أو عدم وجود أمر خارق للطبيعة. ينتقد أنصار التصميم الذكي هذه الطريقة ويجادلون بأن العلم، إذا كان هدفه اكتشاف الحقيقة، يجب أن يكون قادرًا على قبول التفسيرات الخارقة للطبيعة المدعومة بشكل واضح. بالإضافة إلى ذلك، يجادل فيلسوف العلوم لاري لودان وعالم الكونيات شون كارول ضد أي معايير مسبقة لتمييز العلم عن العلوم الزائفة. يذكر لودان، وكذلك الفيلسوفة باربرا فورست، أنه يجب أولًا فحص محتوى الفرضية لتحديد قدرتها على حل المشكلات التجريبية. وبالتالي فإن الطبيعية المنهجية هي معيار خلفي بسبب قدرتها على تحقيق نتائج متسقة.


title: التصميم الذكي والعلم

text: أثر الفشل في اتباع إجراءات الخطاب العلمي والفشل في تقديم عمل للمجتمع العلمي الذي يقاوم التدقيق على قبول التصميم الذكي كعلم صالح. لم تنشر حركة التصميم الذكي مقالًا خضع لمراجعة بشكل صحيح يدعم التصميم الذكي في مجلة علمية، وفشلت في نشر أبحاث راجعها الأقران أو بيانات تدعم التصميم الذكي.


title: التصميم الذكي والعلم

text: يتعارض التصميم الذكي، من خلال جذب عامل خارق، بشكل مباشر مع مبادئ العلم، التي تقصر استفساراته على بيانات تجريبية يمكن ملاحظتها واختبارها في نهاية المطاف وتتطلب تفسيرات تستند إلى أدلة تجريبية. يقول ديمبسكي وبيهي وأنصار التصميم الذكي الآخرون إن التحيز من جانب المجتمع العلمي هو السبب في فشل نشر أبحاثهم. يعتقد أنصار التصميم الذكي أن كتاباتهم مرفوضة لعدم امتثالهم لآليات طبيعية بحتة وغير خارقة بدلاً من أن أبحاثهم لا تصل إلى معايير المجلة، وأن مزايا مقالاتهم لا يُنظر إليها. يصف بعض العلماء هذا الادعاء على أنه نظرية مؤامرة. دحض مايكل شيرمر الادعاء، مشيراً إلى أن أي شخص يعتقد أن العلماء لا يشككون في الداروينية لم يسبق له حضور مؤتمر تطوري. أشار إلى أن علماء مثل جوان روغاردن ولين مارجوليس قد تحدوا نظريات داروينية معينة وقدموا تفسيرات خاصة بهم ورغم ذلك لم يتعرضوا للاضطهاد أو النبذ أو الطرد. لماذا؟ لأنهم يمارسون العلم وليس الدين. أصبحت القضية التي لا تتوافق معها التفسيرات الخارقة للطريقة العلمية نقطة شائكة لمؤيدي التصميم الذكي في تسعينيات القرن العشرين، وعولجت في إستراتيجية الإسفين كجانب من العلوم التي يجب تحديها قبل قبول التصميم الذكي من قبل المجتمع العلمي الأوسع.


title: التصميم الذكي والعلم

text: يتناقش النقاد والمدافعون حول ما إذا كان التصميم الذكي ينتج بحثًا جديدًا وأنه حاول بشكل شرعي نشر هذا البحث. على سبيل المثال، تقول مؤسسة تيمبلتون، الممول السابق لمعهد ديسكفري والداعم الرئيسي للمشاريع التي تسعى إلى التوفيق بين العلم والدين، إنها طلبت من أنصار التصميم الذكي تقديم مقترحات للبحث الفعلي، ولكن لم يُقدم أي مقترح أبدًا. قال تشارلز إل هاربر الابن، نائب رئيس المؤسسة: «من وجهة النظر الصارمة والجدية الفكرية، فإن الأشخاص الذين يتمتعون بالتصميم الذكي لا يقدون شيئًا جيدًا في عالم المراجعة العلمية».


title: التصميم الذكي والعلم

text: سُحبت المقالة الوحيدة المنشورة في مجلة علمية خاضعة لمراجعة الأقران حول التصميم الذكي بسرعة من قبل الناشر بسبب التحايل على معايير مراجعة الأقران في المجلة. كتب المقال مدير مركز العلوم والثقافة في معهد ديسكفري ستيفن سي ماير، وقد ظهر في مجلة أحداث المجتمع البيولوجي بواشنطن في أغسطس 2004. كان المقال مراجعةً إنتاج فكري، ما يعني أنه لم يقدم أي بحث جديد، وبدلًا من ذلك حذف الاقتباسات والاستعارات من أوراق أخرى للقول بأن الانفجار الكمبري لم يحدث من خلال العمليات الطبيعية. اعتبر أيضًا اختيار مكان هذه المقالة إشكالية، لأنه كان خارج الموضوع العادي للمجلة. كتب ديمبسكي أنه ربما كان أفضل سبب للشك في أفكاره هو أن التصميم الذكي لم يثبت نفسه بعد كبرنامج بحث علمي مزدهر. في مقابلة عام 2001، قال ديمبسكي أنه توقف عن الخضوع لمجلات تُراجع من قبل الأقران بسبب بطء وقت طباعتها ولأنه يجني مالًا أكثر من نشر الكتب.


title: التصميم الذكي والعلم

text: في محاكمة دوفر، وجد القاضي أن التصميم الذكي لا يُظهر أي بحث علمي أو اختبار. استشهد أنصار التصميم الذكي، في المحاكمة، بورقة واحدة فقط، حول نمذجة محاكاة التطور بواسطة بيهي ودافيد سنوك، والتي لم تذكر التعقيد غير القابل للاختزال ولا التصميم الذكي والذي اعترف به أنه لم يستبعد الآليات التطورية المعروفة. وصف مايكل لينش استنتاجات المقالة بأنها أثر من الافتراضات البيولوجية غير المبررة والنمذجة الرياضية غير المناسبة والمنطق الخاطئ. وقال بيهي في شهادة معترف بها: «لا توجد مقالات يراجعها الأقران من قبل أي شخص يدافع عن التصميم الذكي تدعمه تجارب أو حسابات ذات صلة توفر حسابات دقيقة ومفصلة لكيفية حدوث التصميم الذكي لأي نظام بيولوجي. ومثلما استنتج القاضي، اعترف بيهي بأنه لا توجد مقالات مراجعة من قبل الأقران تدعم ادعاءاته بالتصميم الذكي أو التعقيد غير القابل للاختزال. كتب القاضي في حكمه: «إن المؤشر النهائي لكيفية فشل التصميم الذكي في إظهار مذكرة علمية هو الغياب الكامل للمنشورات التي راجعها الأقران والتي تدعم النظرية».


title: التصميم الذكي والعلم

text: نشر معهد ديسكفري قوائم بالمقالات والكتب التي يقول إنها تدعم التصميم الذكي وخضعت لمراجعة من قبل الأقران، بما في ذلك المادتان المذكورتان أعلاه. يرفض النقاد، وهم أعضاء في المجتمع العلمي، هذا الادعاء، قائلين إنه لم تنشر أي مجلة علمية ثابتة حتى الآن مقالة حول التصميم الذكي. بدلاً من ذلك، أنشأ مؤيدو التصميم الذكي مجلاتهم الخاصة مع مراجعة الأقران التي تفتقر إلى الحياد والصرامة، والتي تتكون بالكامل من مؤيدي التصميم الذكي. يقول النقاد أيضًا أنه حتى إذا كان يمكن قبول هذه الأوراق كحالات دعم للتصميم الذكي الذي يجتاز مراجعة الأقران، فإن الناتج من مجتمع التصميم الذكي لا يزال ضئيلًا إلى حد ما، خاصةً عند مقارنته بعدد المقالات التي خضعت لمراجعة الأقران التي تدعم التطور. يقول النقاد أن نشر المواد لا تكفي. إن الأفكار العلمية يجب أن تصمد أمام التدقيق وأن تبنى عليها وأن أي أوراق تدعم التصميم الذكي لم تؤد إلى أي عمل منتج.


title: التصميم الذكي والعلم

text: تستفيد عبارة التصميم الذكي من افتراض جودة ذكاء يمكن رصده، وهو مفهوم ليس له تعريف عليه إجماع علمي. فعلى سبيل المثال، كتب ويليام ديمبسكي أن الذكاء يترك وراءه توقيعًا مميزًا. يفترض أنصار التصميم الذكي أن خصائص الذكاء يمكن ملاحظتها دون تحديد معايير قياس الذكاء التي يجب أن تكون. وبدلاً من ذلك، يؤكد ديمبسكي أنه في العلوم الخاصة التي تتراوح من الطب الشرعي إلى علم الآثار إلى البحث عن الذكاء خارج الأرض، لا غنى عن التصميم الذكي. كيف يُقدم هذا النداء وما يعنيه هذا فيما يتعلق بتعريف الذكاء هي مواضيع تُترك دون معالجة إلى حد كبير. اعترض سيث شوستاك، الباحث في معهد البحث عن الذكاء خارج الأرض، على مقارنة ديمبسكي بين البحث عن الذكاء خارج الأرض والتصميم الذكي، قائلاً إن مؤيدي التصميم الذكي يعتمدون على استنتاجهم في التصميم على التعقيد، الحجة القائلة بأن بعض الأنظمة البيولوجية معقدة للغاية بحيث لا يمكن تصنيعها بواسطة العمليات الطبيعية، بينما يبحث باحثو معهد البحث عن الذكاء خارج الأرض في المقام الأول عن الاصطناعية.


title: التصميم الذكي والعلم

text: يقول النقاد أن طرق اكتشاف التصميم التي اقترحها أنصار التصميم الذكي تختلف اختلافًا جذريًا عن اكتشاف التصميم التقليدي، ما يقوض العناصر الرئيسية التي تجعله ممكنًا كعلم شرعي. يقترح أنصار التصميم الذكي، على حد سواء، البحث عن مصمم دون معرفة أي شيء عن قدرات هذا المصمم أو معلماته أو نواياه (وهو ما يعرفه العلماء عند البحث عن نتائج الذكاء البشري)، بالإضافة إلى إنكار التمييز بين التصميم الطبيعي/الاصطناعي الذي يسمح للعلماء بمقارنة الآثار المعقدة المصممة على خلفية أنواع التعقيد الموجودة في الطبيعة.


title: التصميم الذكي والعلم

text: كوسيلة للنقد، أشار بعض المشككين إلى تحدي التصميم الذكي المستمد من دراسة الذكاء الاصطناعي. الانتقاد هو عكس ادعاءات التصميم الذكي حول ما يجعل التصميم ذكيًا، على وجه التحديد أنه لا يمكن لأي جهاز مبرمج مسبقًا أن يكون ذكيًا حقًا، وأن الذكاء لا يمكن اختزاله بالعمليات الطبيعية. هذا الادعاء مماثل في نوعه لافتراض ازدواجية ديكارتية تفترض فصلًا صارمًا بين العقل والكون المادي. ومع ذلك، في دراسات الذكاء الاصطناعي، ففي حين أن هناك افتراضًا ضمنيًا بأن الذكاء المفترض أو إبداع برنامج الكمبيوتر يُحدد من خلال القدرات التي يمنحها له مبرمج الكمبيوتر، فإن الذكاء الاصطناعي لا يلزم أن يكون مرتبطًا بنظام غير مرن من القواعد. بدلاً من ذلك، إذا كان بإمكان برنامج الكمبيوتر الوصول إلى العشوائية كوظيفة، فإن هذا يسمح بذكاء مرن وإبداعي وقابل للتكيف. استُخدمت الخوارزميات التطورية، وهي مجال فرعي للتعلم الآلي (نفسه حقل فرعي للذكاء الاصطناعي)، للإثبات الرياضي أنه يمكن استخدام العشوائية والاختيار لتطوير الهياكل المعقدة والمتكيفة للغاية التي لم تُصمم بشكل صريح من قبل المبرمج. تستخدم الخوارزميات التطورية الاستعارة الداروينية للطفرة العشوائية والاختيار والبقاء للأصلح لحل المشكلات الرياضية والعلمية المتنوعة التي لا يمكن حلها عادةً باستخدام الطرق التقليدية. لا يمكن تمييز الذكاء المستمد من العشوائية بشكل أساسي عن الذكاء الفطري المرتبط بالكائنات البيولوجية، ويشكل تحديًا لمفهوم التصميم الذكي الذي يتطلب الذكاء نفسه بالضرورة مصممًا. يواصل العلم المعرفي التحقيق في طبيعة الذكاء وفقًا لخطوط التحقيق هذه. يعتمد مجتمع التصميم الذكي، في معظمه، على افتراض أن الذكاء واضح بسهولة باعتباره خاصية أساسية وجوهرية للأنظمة المعقدة.


title: محمد بن على بن جماح

text: الشيخ محمد بن علي بن جماح أحد طلاب الدعوة والتعليم، في منطقة محافظة بلجرشي ومؤسس المدرسة السلفية فيها. لا يٌعرف تاريخ ميلاده تحديداً، توفيّ 29 رجب 1431هـ - 21 - يوليو 2009م في مدينة بلجرشي في منزله. ـ ولد وتوفيّ في مدينة بلجرشي وفي قرية الجلحية تحديداَ.


title: أبو علي الطبري

text: أبو علي الحسن بن القاسم الطبري الشهير بـ أبو علي الطبري، (المتوفي 350 هـ - 961م)، فقيه من فقهاء الشافعية، فإذا أُطلِق الشيخ أبي علي عند الشافعية فإنهم يعنون أبا علي الطبري، يُنسب إلي طبرستان، درس ببغداد علي يد شيخه أبي علي بن أبي هريرة، وصنف «المحرر في النظر»، و «الإفصاح» و«المحرر» و«العدة» في المذهب، كتب في الأصول، وألف في الجدل، وهو أول كتاب صنف في الخلاف المجرد، وعلق عن أبي علي بن أبي هريرة، وهي التعليقة التي تنسب إلى أبي علي، وتوفي كهلًا سنة 350 هـ.


title: الضباعية

text: الضباعية ، منطقة من مناطق محافظة الأحمدي في الكويت ، سميت نسبةً إلى فرع من قبيلة شيبان من بكر بن وائل وهي ضبيعة بن ثعلبة حيث كانت تسكن جزءًا من الساحل. فيها منتزه الضباعية للشاليهات الخاصة.


title: دائرة المتفق

text: سُمّيت هذه الدائرة بهذا الاسم لأنّ أجزاءها مُتَّفِقَةٌ، فهي كلّها خماسيّة، أي أنّها تتألّف من تفعيلات خماسيّة متكرّرة، وهي: "فُعُولُنْ" و"فَاعِلُنْ".


title: قاسم محي الدين

text: قاسم حسن محي الدين (5 فبراير 1899 - 1957) فقيه مسلم وشاعر وكاتب عراقي في القرن 14 هـ/ 20 م.ينتمي إلى آل أبي جامع العاملي، ولد بالنجف ونشأ بها يتيماً بكفالة جده جواد محي الدين ثم خاله. تلقى علوم العربية والشريعة فيها على بعض العلماء. سافر إلى سورية ولبنان. كان فقيهاً وله في الفقه الجعفري آثار وأديباً شاعراً كاد ينصرف عن الشعر أواخر حياته. كان يعقد في بيته مجلسًا علميًا وندوة أدبية، كما جمع مكتبة نفيسة. من أعماله "البيان في شرح غريب القرآن" وله ديوان "الشعر المقبول في مدائح ومراثي آل الرسول". توفي في مسقط رأسه ودفن بها.


title: محمد بن على بن جماح

text: ختم القرآن الكريم وهو في صباه على يد والده. وقد لاحظ أبوه ذكائه فاعتنى به عناية خاصة عن جميع أخوانه. نشأ الشيخ في صحبة والده حيث صحبه في زيارة العلماء والفضلاء، يستمع إلى مشاكل الناس وأحوالهم، سمع في صباه أن النبي رعى الغنم فأعجب بذلك فاشترى له أبوه غنماً فرعاها ست سنين. لزم الشيخ أباه بعد ذلك إلى أن التحق بالشيخ علي بن إبراهيم الفقية من قرية المدان ببلجرشي. بدأ مع الشيخ علي المداني بإعادة تلاوته القران الكريم ودرس في فقه الشافعي ودرس شيئاً من النحو، كان الشيخ محباً للقراءة منذ الصغر مع صعوبة توفر الكتب، ويروي الشيخ عن نفسه قائلا:


title: قاسم محي الدين

text: هو قاسم بن حسن بن موسى بن شريف بن محمد بن يوسف بن محمد بن جعفر بن علي بن حسين بن محي الدين. ولد في النجف 25 رمضان 1316 هـ/ 5 فبراير 1899 م ونشأ بها يتمياً فكفله جده جواد محي الدينوبعده خاله الشيخ أمان. سافر إلى سوريا ولبنان عام 1353 هـ والتقي بأعلام آل محي الدين كما التقي بمشاهير العلماء والأدباء ودارت له معهم مساجلات علمية وأدبية ومناظرات فكاهية ونكات مستملحة وكما وقعت له مع علماء الثالوث مناظرات. قرأ المقدمات على أساتذة معروفين منهم رضا الهندي وأخذ منه علم العروض، محمد حسين الأصفهاني واخذ منه الأصول والفقه، آقا ضياء الدين العراقي ، أخذ منه الفقه وأبو الحسن الإصفهاني ومحمد حسين الغروي النائيني وفتاح الشهيدي.


title: محمد بن على بن جماح

text: لقسوة العيش في المنطقة التي ترعرع فيها الشيخ قرر الشيخ السفر إلى الحبشة (أرتيريا اليوم) لطلب الرزق ومكث سنتين، ثم رجع ليتزوج ومكث سنة في وطنه ليعود من جديد لطلب الرزق في الحبشة حيث مكث سنتين. تفتحت عين الشيخ على عمل الجالية المصرية في أسمرة، حيث أن كان يمثل الجالية هناك علماء من الأزهر وأنصار السنة المحمدية حيث أٌسست مدرسة لأبناء المسلمين. ألتحق الشيخ بهم واستفاد من علمهم وتنظيم دعوتهم.


title: قاسم محي الدين

text: كان يعقد في بيته مجلسًا علميًا وندوة أدبية، كما جمع مكتبة نفيسة اضطر إلى بيعها حين أصابه المرض، فسافر إلى أوروبا طلبًا للعلاج.


title: محمد بن على بن جماح

text: رجع الشيخ إلى بلجرشي بعد أن تلقى رسالة من والدته تطلب منه الرجوع حيث أن والده كان مريض. ولم يعيش ولدة بعد ذلك طويلا حيث توفي في رمضان سنة 1366هـ - 1947م. قرر الشيخ أن يبدأ دعوته في إصلاح أمور الناس الدينية وإزالة المعتقدات الخاطئة من أذهان الناس، ولكن الشيخ ومن معه من أبناء المنطقة حوربوا من قبل الناس وأوقفهم الناس من الكلام في المساجد. عند ذلك قرر الشيخ التأسيس مدرسة على غرار المدارس التي رأها في أسفاره في الحبشة حيث أن المداس في ذلك الوقت كانت شبه معدومة في المنطقة. عندما تعرقلت الدعوة قرر الشيخ بناء المدرسة بمساعدة من بعض الأهالي عام 1370هـ - 1950م. وبعد


title: قاسم محي الدين

text: مارس الشعر برهة من الزمن ثم انصرف عنه إلى خصوص أهل البيت والأئمة الاثنا عشر «فمدحهم ورثاهم وامعن في هذه الحلبة حتى لم يترك من أهل البيت أحدا لم يرثه ثم بالغ في التوسع في ذلك فتناول كثيرا من أنصار الحسين فخصهم بمدائح ومراثي وقد طبع له ديوان في خصوص هذا يقع في نحو خمسمائة صفحة تناول فيه ذكر الأئمة ومن لحق بهم أسماه "الشعر المقبول" طبع في النجف في جزئين.» وأغلب شعره مبدوء بالغزل من النوع المألوف في الأجيال الماضية ومختوم بمدح آل البيت أو بمراثيهم.


title: محمد بن على بن جماح

text: زار الملك الراحل سعود بن عبد العزيز المنطقة الجنوبية المنطقة الجنوبية سنة 1374هـ - 1954م، وأقيم حفلٌ لاستقباله حيث زار المدرسة وأثنى على القائمين عليها، وكان مما ذكر عن المدرسة:


title: .cl

text: cl. هو امتداد خاص بالعناوين الإلكترونية (نطاق) domain للمواقع التي تنتمي لتشيلي (بالإضافة إلى جزيرة الفصح). تم تأسيس النطاق عام 1987 وتديره جامعة تشيلي.


title: بط سماري

text: السَّمَارِيُّ أو البَطُّ السَّمَارِيُّ (الواحدة سَمَارِيَّةٌ أو بَطَّةٌ سَمَارِيَّةٌ. :Anas strepera، ب: gadwall) هو طائر ينتمي إلى إوزيات .