title: أوغسطين روبسبيار

text: أوغسطين روبسبيار هو مُحامٍ وسياسي فرنسي، ونائبٌ عن باريس في المؤتمر الوطني برفقة أخيه الأكبر ماكسميليان روبسبيار. وُلد أوغسطين في مدينة أراس في 21 يناير 1763 وتوفي في العاصمة الفرنسية باريس في 28 يوليو 1794 إعداماً بالمقصلة. عُرف أوغسطين بدوره في دعم نابليون بونابرت في بادئ مسيرته بعد أن قرأ كُتيّباً لنابليون ناصر فيه اليعاقبة بعنوان عشاء بوكير.


title: رجل الحقيبة (فيلم)

text: رجل الحقيبة فيلم دراما، وجريمة، وإثارة لعام 2014 من إخراج ديفيد جروفيتش، وهو مبني على سيناريو أصلي لجيمس روسو، وأعيد كتابته بقلم ديفيد غروفيتش، وبول كونواي وإلهام من قصة «القطة: قصة الخلاص الأنثوي» لماري لويز فون فرانز. الفيلم من بطولة جون كوزاك، وريبيكا دا كوستا، وروبرت دي نيرو. يتعرض الفيلم لمجرم يقضي وقته في فندق صغير، في انتظار رئيسه بعد قتل العديد من الرجال والتخلص من حقيبة غامضة. عرض الفيلم لأول مرة في 28 فبراير 2014 في نيويورك ولوس أنجلوس.


title: رجل الحقيبة (فيلم)

text: يجند رجل العصابات الوحشي دراجنا (روبرت دي نيرو) القاتل المحترف جاك (جون كوزاك) ليحمل حقيبة وينتظر وصوله في الغرفة رقم 13 في نزل صغير. ويؤكد دراجنا أن جاك لا يجوز له فتح الحقيبة أو السماح لأي شخص بمشاهدة محتوياتها تحت أي ظرف من الظروف. يحصل جاك على الحقيبة بعد قتل أحد أتباع دراجنا، ويضع جثته في صندوق السيارة. يذهب جاك، حسب الخطة المفروضة عليه، إلى المكان المعلوم، وينزل بالغرفة رقم 13 كما طلب منه دراجنا. يحاول كاتب الاستقبال نيد (كريسبين جلوفر) معرفة بيانات جاك، ووجهته لكن جاك يقدم له المال بدلاً من البيانات، كما يلتقي هناك بفتاة الليل ريفكا (ريبيكا دا كوستا)، وأثنين من القوادين، ليزارد (ستيكي فينجاز)، وجيانو (مارتن كليببا).


title: رجل الحقيبة (فيلم)

text: يلاحظ جاك وجود رجال يعتقد أنهم يلاحقونه، ويقوم باقتحام غرفتهم، وقتلهم، ثم يكتشف انهم من مكتب التحقيقات الفيدرالي، ويستولي على حقيبة أحدهم. يضع جاك الحقيبة جانباً، ويشرع في دفن الجثة الموجودة في سيارته، لكنه يعود على الفور بمجرد أن يتم رصده بسيارة شرطة، ليكتشف أن ريفكا اقتحمت غرفته، خوفًا من أن يقتلها ليزارد، وتطلب منه السماح لها بالبقاء.


title: رجل الحقيبة (فيلم)

text: يشك نيد في أن جاك لديه ضيف في غرفته، ويتصل بالشريف عندما يرفض جاك دفع رسوم إضافية. يسأل الشريف لارسون (دومينيك بورسيل) جاك عن وجهته، وعن جرح بيده، وبعد مغادرة لارسون، يقوم جاك بدفن الحقيبة بالقرب من النزل. يكتشف جاك ملاحقة نيد له فيقتله، ويعود إلى النزل، حيث يعتقله لارسون للاشتباه في اختفاء نيد. يستعد لارسون لتعذيب جاك للحصول على معلومات، وهنا تظهر ريفكا، وتحرر جاك الذي يستولي على سلاح الشريف، ويقتله.


title: رجل الحقيبة (فيلم)

text: يصل دراجنا بصحبة حارس ضخم، ويتأكد من أن جاك لم يعرف ما بالحقيبة، ويوضح دراجنا أن الوضع برمته كان اختبارًا لمهارات جاك وشخصيته، حيث شك في عزم جاك، في أعقاب لغز مقتل خطيبته التي لم يحل قبل بضعة أشهر. يكتشف جاك ان النزل، ورجال الشرطة المحليون جميعهم على كشوف رواتب دراجنا، وأنهم كانوا جميعاً (من غير قصد) جزءًا من الاختبار.


title: رجل الحقيبة (فيلم)

text: بينما يستعد دراجنا للمغادرة، تخبر ريفكا جاك أنها نظرت في الحقيبة، وينزعج جاك لمعرفته أن دراجنا سيقتل كلاهما. يسارع جاك ويبلغ دراجنا بإخلاص عن تصرف ريفكا، وهنا يأمر دراجنا بقتل ريفكا، ولكن جاك يقتل الحارس الشخصي لدراجنا، الذي أصاب ريفكا بطلقة ليست قاتلة. يقوم جاك بمطاردة دراجنا، وكلاهما مصاب. ينظر جاك في الحقيبة، ويكتشف رأس خطيبته، التي قتلها دراجنا من أجل منع جاك من ترك عمله كقاتل مأجور. تظهر ريفكا، وتنقذ جاك بقتل دراجنا.


title: رجل الحقيبة (فيلم)

text: تتكشف الحقيقة في مكتب محامي دراجنا، وتكشف ريفكا عن نفسها على أنها عشيقة دراجنا، وانه ارسلها للتأكد من أن الأمور تسير في الطريق المطلوب. تستولى ريفكا على خمسة ملايين دولار، وتنطلق هي وجاك معًا.


title: الإسلام في موناكو

text: الإسلام في موناكو تمثل المسيحية دين أغلبية سكان إمارة موناكو والبالغ عددهم 36 ألف نسمة، ويشكل الرومان الكاثوليك ما نسبته 83.2% من مجمل السكان، ويأتي بعدهم اللادينيين ويمثلون 12.9% من السكان، ثم اليهوية بنسبة 2.9% من السكان، يليها الإسلام ويمثل 0.8% من إجمالي سكان إمارة موناكو.


title: الإسلام في موناكو

text: بالإضافة للسكان المسلمين والذين يمثلون 0.8% من السكان فهناك الكثير من الأثرياء العرب والإيرانيين المسلمين الذين يقيمون في موناكو ويصنفون على أنهم غير مواطنين, ولا يوجد في امارة موناكو أي مساجد يمارس فيه المسلمين صلواتهم، كما أنه لا يسمح بالدعوة ونشر الدين الإسلامي في الامارة.


title: المركز الثقافي الإسلامي

text: المركز الثقافي الإسلامي هو مركز للمسلمين يقع في لندن في إنجلترا، افتتح في عام 1944. وهو جزء من مسجد لندن المركزي، بعد أن تم ضمه اليه. من مهامه القيام بحملات نيابة عن المسلمين البريطانيين إلى الحكومة والسلطات المحلية والهيئات الرسمية بشأن قضايا مثل الصحة والرعاية الاجتماعية والتعليم وغيرها.


title: المركز الثقافي الإسلامي

text: من المشاهير الذين أعلنوا إسلامهم في المركز الثقافي الإسلامي الكاتبة البريطانية عائشة ليمو عام 1961م. وهو أيضا المكان الذي اعتنق فيه تشارلز لو جاي إيتون الإسلام.


title: نادي الطرف

text: نادي الطرف السعودي (بالإنكليزية:Al-Taraf Club) هو نادٍ رياضي ثقافي اجتماعي ويعدّ أحد النوادي الرياضية في منطقة الأحساء وفريق كرة القدم هو أحد أندية الدرجة الثالثة بالمنطقة الشرقية، تأسس عام 1400 هـ، بمدينة الأحساء في قرية الطرف، يُلعب في النادي سبعة ألعاب وهي التنس كرة السلة كرة الطاولة كرة القدم ألعاب القوى رفع الاثقال الاسكواش


title: نادي الطرف

text: هو أحد أندية الدرجة الثالثة في المنطقة الشرقية، تأسس فريق كرة القدم في نفس فترة تأسيس النادي عام 1980م.


title: نادي الطرف

text: هو أحد أندية دوري الدرجة الأولى السعودي لكرة السلة لعام 2018-2019، ولكنه في نهاية العام حلّ في المركز الأخير عم المجموعة الأولى ليهبط إلى الدرجة الثانية.


title: نادي الطرف

text: يعتبر قسم رفع الأثقال من الأقسام الهامة في نادي الطرف وذلك بسبب تقديمه عدداً من اللاعبين المهمين على الصعيد المحلي والدولي، من أهم لاعبي النادي علي الخزعل الذي حاز على عدد كبير من الميداليات المنوعة رفقة المنتخب السعودي لرفع الأثقال.


title: محمد ضياء الدين الدكالي

text: محمد ضياء الدين الدكالي مَحمد ضياء الدين، بن مُحمد بن عبد القادر، بن موسى، بن علي، بن رحال الدكالي العوني. هو فقيه وأصولي ومدرس مغربي


title: محمد ضياء الدين الدكالي

text: حفظ القرآن ببلدته دكالة بقرائتي الإمامين:نافع وابن كثير، ثم توجه لطلب العلم، فاخذ عن علامة دكالة، وحامل لواء العلم بها: الفقيه العلامة عبد الرحمن بن عبد الله الزواوي الشخاشخي الملقب بالفقيه سي الحاج، مبادئ علوم العربية من نحو وتصريف وبلا غة وعروض والحديث والفقه والمنطق والأصلين (أصول الدين وأصول الفقه)، والمصطلح والفرائض والحساب وغير ذلك من المواد التي كانت تدرس بدكالة. وقد لازمه كثيرا على ما يقرب ثلاثة عشر سنة..


title: محمد ضياء الدين الدكالي

text: ثم انتقل إلى سوس، فأخذ بمدرسة «اداومنو» بهشتوكة قرب «اولاد تايمة» عن الشيخ عبد الله الصوابي شيئا من أصول الفقه.


title: محمد ضياء الدين الدكالي

text: ثم ذهب إلى قرية «اكلي» شرق مدينة «تارودانت» فأخذ عن الأديب محمد الغالي الدداسي الأصول والأدب والعروض والسيرة والحديث وغير ذلك من المواد التي كان يدرسها الشيخ.


title: محمد ضياء الدين الدكالي

text: ثم رحل إلى مدينة طنجة، فأخذ عن العلامة الفقيه المحدث الشيخ عبد الله التليدي التفسير والحديث والتوحيد والمصطلح والأصول والسيرة والفقه، واخذ عن الصولي الشيخ عبد الله بن الصديق الغماري التفسير والحديث، وحضر دروس الأديب المعقولي الشيخ الحسن بن الصديق الغماري التي كان يلقيها بالمسجد العتيق، ودروس أخيه العلامة المحدث الشيخ عبد العزيز بن الصديق، رحمهما الله جميعا، ودروس العلامة الشيخ محمد البقالي، وغيرهم من اعلام عروس الشمال.


title: محمد ضياء الدين الدكالي

text: كما أن الشيخ نظم العديد من المنظومات العلمية أبرزها في علم الحديث:«نهاية التبيان في شرح هداية الصبيان إلى أصول تخريج الطحان». ومطلعها:


title: سباستيان روده

text: سيباستيان روده (مواليد 11 أكتوبر 1990) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليًا لصالح آينتراخت فرانكفورت في الدوري الألماني مُنذ 2019 في مركز الوسط المحوري.


title: القديس إسبيريدون

text: القديس سبيريدون، أسقف تريميثوس (حوالي 270م - 348م، في اليونانية: ) هو قديس مكرم في كل من الكنائس المسيحية الشرقية والغربية.


title: القديس إسبيريدون

text: ولد اسبيريدون في مدينة ، في قبرص. كان يعمل راعيا وكان معروفا بتقواه الكبير. تزوج ورزق بابنة وحيدة اسمها ايريني، التي توفيت أيضاً في حياته، تعرض للاضطهاد عام 303 للميلاد في عهد الإمبراطور الروماني ديوكلتيانوس حيث فقد عينه اليمنى وقُطِعت أوصال يده اليمنى، كما حكم عليه بالأعمال الشاقة في المناجم.


title: القديس إسبيريدون

text: أصبح اسبيريدون في نهاية المطاف أسقفا لمدينة تريميتوسيا في منطقة لارنكا القبرصية. وشارك بناء لدعوة الإمبراطور الروماني قسطنطين الكبير في المجمع المسكوني الأول في نيقية (325)، حيث كان له دور أساسي في مواجهة الحجج اللاهوتية لآريوس وأتباعه.


title: القديس إسبيريدون

text: وبحسب ما ورد قام بتحويل فيلسوف وثني إلى المسيحية باستخدام كسرات من الفخار لتوضيح كيف يمكن أن تتكون كيان واحد (قطعة من الفخار) من ثلاثة كيانات فريدة من نوعها (النار والماء والطين) وهي استعارة تفسيرا لعقيدة للثالوث المسيحية.


title: القديس إسبيريدون

text: يقال آنه حالما انتهى اسبيريدون من الشرح، اشتعلت النار بالفخار بأعجوبة، وتقطرت الماء من أسفل الفخار، وبقي تراب فقط في يده. تقول روايات أخرى عن هذا الحدث أنها كانت لبنة من طين.


title: القديس إسبيريدون

text: عندما فتح العرب قبرص، تم نبش جثتة لنقلها إلى القسطنطينية. ولدهشتهم وجدوا الجثة غير مهترئة كما وجد غصن من الريحان، والتي تعتبر «نبتة ملكية»، وكلاهما معجزات تؤكد حرمته الإلهية.


title: القديس إسبيريدون

text: عندما سقطت القسطنطينية في يد العثمانيين في عام 1453، تمت نقل رفات سبيريدون مرة أخرى. هذه المرة، إلى جزيرة كورفو من قبل راهب يسمى كالوخاريتس (باليونانية: Καλοχαιρέτης)، حيث ما زالت حتى يومنا هذا في كنيسة القديس سبيريدون.


title: القديس إسبيريدون

text: كل عام، يحمل رفات اسبيريدون في موكب احتفالات أحد الشعانين، وفي مناسبات خاصة أخرى، كعلامة لتبجيل من قبل المؤمنين. وتشارك فيلاهارمونيكة كورفوفي إحياء هذه المناسبات. كما اكتشفت بقايا يده اليمنى في روما في كنيسة سانتا ماريا في فاليسيلا، والتي كانت قد أعطيت من قبل البابا كليمنت الثامن إلى الكاردينال تشيزاري من بارونية. بقيت هناك حتى عام 1986 عندما أعيدت الذراع اليمنى إلى كركيرا.


title: القديس إسبيريدون

text: اسبيريدون هو شفيع الخزافين (من المعجزة عن كسرات الفخار) وحامي جزيرة كورفو حيث يسموه «القديس اسبيريدون حامي المدينة» (باللاتينية: "ςΣπυρίδωνς πολιούχος"، لمعجزة طرد الطاعون من الجزيرة.


title: القديس إسبيريدون

text: ويعتقد المؤمنون أنه عندما طرد الطاعون من المدينة، في طريقه للخروج، خدش إحدى أعمدة القلعة القديمة بسبب غضبها لطردها. لا يزال هذه الخدوش ظاهرة للزوار.


title: القديس إسبيريدون

text: ويعتقد أيضا أن القديس سبيريدون قد أنقذ الجزيرة في ثاني حصار كبير لكورفو الذي وقع في عام 1716. في ذلك الوقت، ظهر الجيش التركي والقوة البحرية بقيادة السلطان أحمد الثالث الثالث في بوترينتو قبالة كورفو.


title: القديس إسبيريدون

text: في 8 يوليو، أبحر الأسطول التركي الذي يحمل 33 ألف رجل إلى جزيرة كورفو من بوترينتو وأنشأوا رأس جسر في إيبسوس. في نفس اليوم واجه أسطول البندقية الأسطول التركي قبالة كورفو وهزمها في المعركة البحرية التي تلت ذلك. في 19 يوليو وصل الجيش التركي إلى تلال المدينة وحاصر المدينة. بعد محاولات فاشلة متكررة وقتال عنيف، اضطر الأتراك إلى رفع الحصار الذي استمر 22 يومًا.


title: القديس إسبيريدون

text: كما كان هناك شائعات انتشرت بين الأتراك بأن بعض جنودهم رأوا القديس سبيريدون كراهب يهددهم بشعلة مضاءة مما زاد من ذعرهم. هذا الانتصارعلى العثمانيين عزى إلى قيادة الكونت شولنبرغ الذي قاد الدفاع العنيد عن الجزيرة ضد العثمانيين وأيضا إلى التدخل المعجزة للقديس سبيريدون.


title: القديس إسبيريدون

text: بعد الانتصار في المعركة، كرمت البندقية شولنبورغ والكورفريون لدفاعهم الناجح عن الجزيرة. كلف الموسيقار الكبير فيفالدي بتأليف الأوبرا «انتصار جوديث» ("Juditha triumphans)"، احتفاء بالنصر.


title: القديس إسبيريدون

text: واعترافا بدور القديس سبيريدون في الدفاع عن الجزيرة، شرعت البندقية يوم 11 أغسطس / أب من كل عام "يوم الصلاة السنوي للقديس سبيريدون" إحياء لذكرى هذا الحدث. يتم الاحتفال بيومه في الشرق يوم السبت قبل الصوم الكبير، المعروف باسم "سبت المراسم" و 12 ديسمبر. بالنسبة للكنائس الشرقية التي تتبع التقويم اليولياني التقليدي، يقع يوم 12 ديسمبر في 25 ديسمبر من التقويم الغريغوري الحديث. في الغرب يتم الاحتفال به في 14 ديسمبر.


title: القديس إسبيريدون

text: القديس سبيريدون هو أيضا شفيع عائلة تولستوي. اختار أندريه تولستوي (من القرن الخامس عشر) القديس سبيريدون كقديس للعائلة وهو لا يزال كذلك في كلا الفرعين. والأمير الكبير من مسكوفي باسيل الثاني، على ما يبدو (1425-1462) أعطى ايقونات مذهبة لاندريه تحتوي على ذخيرة للقديس اسبيريدون. خزانة الذخائر هذه ما ترال بحوذة عضو كبير في عائلة تولستوي، والآن هو نيكولاي تولستوي.


title: كأس العالم لكرة الصالات 2016

text: بطولة العالم لكرة القدم داخل الصالات 2016 هي البطولة السابعة لبطولة كأس العالم لكرة القدم داخل الصالات، وستقام خلال الفترة من 10 سبتمبر ولغاية 1 أكتوبر في كولومبيا.


title: كأس العالم لكرة الصالات 2016

text: في أدوار خروج المغلوب، إذا تكون مباراة متعادلة في نهاية زمن اللعب المعتاد، يتم لعب وقت إضافي (فترتين من خمس دقائق لكل منها)، وإذا لزم الامر، تليها ركلات من نقطة الجزاء لتحديد الفائز. ولكن بالنسبة لمباراة المركز الثالث لا يلعب الوقت الإضافي ويتم تحديد الفائز عن طريق ركلات من نقطة الجزاء.


title: رون وودروف

text: رونالد ديكسون «رون» وودروف (3 فبراير 1950 - 12 سبتمبر 1992) كان رجلا أمريكيا صنع ما يعرف ببنادي دالاس للمشترين في مارس 1988. بعد التعاطي مع فيروس نقص المناعة البشرية (HIV) في الثمانيات حاول ايجاد وتوزيع الأدوية لعلاج فيروس نقص المناعة البشرية في وقت كان المرض غير مفهومًا جيدا.


title: رون وودروف

text: ولد وودروف في دالاس بولاية تكساس في 3 فبراير 1950، لأبويه إلى جارلاند أوديل وودروف (17 مارس 1917، في تكساس - 3 ديسمبر 1983، في دالاس) وويلي ماي هيوز (25 نوفمبر 1917، في أوكلاهوما - 19 نوفمبر 1996، في دالاس).


title: رون وودروف

text: كانت أول زوجة له هي ماري إتا بيبوس في 28 يونيو 1969 في دالاس، وكان لديهم ابنة إيفيت لين وودروف (ولدت في 1 فبراير 1970) وانفصلوا في 23 مارس 1972. وفي 6 مايو 1972م تزوج روري فلين في دالاس، وانفصلوا في 21 مايو 1973 ثم تزوج من بريندا شاري روبن في 4 أكتوبر 1982 في لوبوك. وقد انفصلوا في 4 مارس/آذار 1986، بعد تشخيص إصابتهم بفيروس نقص المناعة البشرية (HIV).


title: رون وودروف

text: كان لديه شخصية زئبقية، كتب أحد المراسلين أن "وودروف أخذ البنادق إلى مكتب الطبيب، مما دفع الدكتور ستيفن بوندرز إلى «إطلاق النار عليه كمريض».


title: رون وودروف

text: بعد سبع سنوات من تشخيص لفيروس عوز المناعة المكتسب عنده فارق الحياة في 12 سبتمبر 1992م نتيجة للالتهاب الرئوي الناجم عن الإيدز. وأصبحت السنوات الأخيرة وودروف أساس فيلم نادي دالاس للمشترين وهذا الفيلم يصور قصة حياة رون وودروف. وقد صوره ماثيو ماكونهي الذي فاز بجوائز عديدة، منها جائزتي غولدن غلوب لأفضل ممثل فيلم دراما والأُوسكار.


title: الإمبراطور تساو روي

text: ووالدته زوجة يوان شي ابن الجنرال يوان شاو فعندما سقطت جي زي بيد تساو تساو تزوجها تساو بي وأنجبت له تساو روي سنة 204 م أو 206


title: الإمبراطور تساو روي

text: عقب هزيمة يوان شاو في الحرب أهدى تساو تساو إبنه تساو بي زوجة يوان شي ابن يوان شاو لإبنه تساو بي وبعد زواجه منها أنجبت له بعد 8 شهور تساو روي وكان تساو بي غاضبا جدا بسبب اعتقاده بإنه ابن يوان شي لذلك أرسله مع أمه عندما أصبح إمبراطورا للإقامة في بينغ وأعطاه لقب بينغ يوان فقط ولم يعينه في منصب ولي العهد وعندما تزوج تساو بي مجددا أنجب طفلا سماه تساو ري وهو شبيه باسم تساو روي بعدها أجبر تساو بي والدته على الانتحار.


title: الإمبراطور تساو روي

text: لم يقم الإمبراطور تساو بي بتعيين أي أمير في منصب ولي العهد لكن تساو بي عندما توفي في 226 توجه كإمبراطور لواي بالرغم من شكه أنه ليس من عائلة تساو.


title: الإمبراطور تساو روي

text: كان تساو روي شخصية ذكية وشجاعة وقادرة ولعل أبرز الأمور التي أظهر فيها ذكائه هو إجادة تعيين المسؤولين أمثال سيما يي


title: الإمبراطور تساو روي

text: كانت لتساو روي عدة أعمال بعضها نافع لإمبراطوريته وبعضها ضار ولكنها إجمالا كانت نافعة ومن أهم أعماله التي أضرت بمملكة واي :


title: الإمبراطور تساو روي

text: بعد أن تمت هزيمة جوكيه ليانغ سنة 234 ووفاته على يد سيما يي لم يعش الإمبراطور تساو ري بعدها إلا 6 سنوات وعندما توفي سنة 239 ميلادية عهد لإبنه بالتبني تساو فينغ الذي كان يبلغ 10 سنوات وقام تساو ري بتعيين تساو شوانغ ابن تساو زين في منصب الوصي على العرش


title: الإمبراطور تساو روي

text: توفي الإمبراطور تساو روي عن عمر يناهز 36 وعندما علم أنه سيموت قرر تعيين تساو شوانغ ابن عدو سيما يي اللدود تساو زين في منصب وصي على الإمبراطور تساو فينغ وورث تساو شوانغ حقد أبيه على عشيرة سيما وسيما يي بالأخص.


title: الإمبراطور تساو روي

text: وكان الإمبراطور تساو بي قد أعطي له جارية تسمى جينغ شو فتزوجها سيما يي وكانت جاسوسة لتساو بي وبعدها تساو روي فصادف يوم ولادتها يوم زيارة الأسلاف.


title: الإمبراطور تساو روي

text: فذهب بهم للقصر الإمبراطوري وهناك أجبر الإمبراطورة الأم على إصدار أمر للجيش بقتل تساو شوانغ وتعيين سيما يي رئيسا للوزراء فوافقت تم وفي طريق العودة من غاوبينغ قتل سيما يي تساو شوانغ وبذلك أصبح سيما يي الأمر الناهي في مملكة واي.


title: جوزيف زينباور

text: جوزيف زينباور وهو لاعب كرة قدم سابق ومدرب ألماني حالياً ولد في يوم 1 مايو 1970 في بلدة شواندورف في ألمانيا وهو يدرب حالياً نادي هامبورغ الرياضي الألماني.


title: مارغريت من النمسا (ناخبة ساكسونيا)

text: مارغريت من النمسا (1416 - 12 فبراير 1486)؛ كانت ناخبة ساكسونيا القرينة وذلك من خلال زواجها من فريدرخ الثاني، وأيضا هي شقيقة الإمبراطور فريدرخ الثالث.


title: مارغريت من النمسا (ناخبة ساكسونيا)

text: ولدت مارغريت في إنسبروك لعائلة هابسبورغ العريقة، بحيث أنها الابنة الكبرى لوالديها إرنست الحديدي أرشيدوق النمسا الداخلية وسيمبوركا من مازوفيا، ومع وفاة والدها في 1424 نشأت مارغريت مع أشقائها تحت وصاية عمهما فريدرخ الرابع.


title: مارغريت من النمسا (ناخبة ساكسونيا)

text: في 1428 في فينر نويشتات أصبحت مخطوبة لأمير فريدرخ الذي ينتسب إلى أسرة فتين، والذي كان وريث لكل من ناخبو ساكس-فيتنبرغ ومرغريفات مايسن، قبيل أن يخلف والده أصبح متزوجاً منها في 3 يونيو 1431 في لايبتسغ، عزز زواجها هذا من مكانة زوجها كثيراً، وخاصة عندما تم انتخاب شقيقها فريدرخ الخامس كـ ملك الرومان في 1440، رافقت مارغريت زوجها أثناء تتويج شقيقها في كاتدرائية آخن بعد ذلك بعامين، لاحقاً حاولت تزويج ابنها البكر فريدرخ من إليزابيث ابنة ابن عمها الملك ألبرخت الثاني ملك المجر، إلا أن هذه الخطط انهارت مع وفاته المبكرة في 1451 عن عمر يناهز الثانية عشر عاماً.


title: مارغريت من النمسا (ناخبة ساكسونيا)

text: أثناء إقامتها في بلاط مايسن، كان لها تأثير كبير على مجلس البلاط لزوجها، في 1432 قامت بطرد جميع اليهود من المرغريفية، وأيضا أثناء حرب أخوة ساكسون والتي انتهت بصلح آلتنبورغ في 1445، ساعدت في التوفيق بين زوجها وشقيقها المتمرد فيلهلم الثالث من تورينغيا، وأيضا استطعت إصدار عملة المعدنية محلية والتي حملت اسمها، وأيضا امتلكت دار صك للعملة في بورغرفية كولديتس الساكسونية مما تسبب في المزيد من النزاعات مع صهرها فيلهلم، ومع ذلك حصلت على موافقة رسمية على امتياز الصك العملة من قبل شقيقها الإمبراطور فريدرخ الثالث في 1463.


title: مارغريت من النمسا (ناخبة ساكسونيا)

text: أيضا من المعروفة عنها أنها ذات تأثير ديني كبير، فبعد الحرب بين الإخوة، قامت بتأسيس ملاذ ديني "كنيسة المساعدون المقدسون الأربعة عشر" في قرية مدمرة قريبة من ينا، منذ 1464 كُرست الكنيسة للحج مما أعتبر بمثابة إعادة التوطين للقرية.


title: مارغريت من النمسا (ناخبة ساكسونيا)

text: في ليلة 8/7 يوليو 1455 اختطف ابنيها إرنست وألبرخت من قلعة آلتنبورغ من قبل أحد أتباع زوجها النبيل كونتس فون كوفونغن كان كونتس من أحد فرسان الذين كانوا تحت لواء زوجها، كان هدفه من ذلك هو ابتزاز حول تعويضه عن الخسائر التي تكبدها الحرب بين الإخوة، ومع ذلك تم ملاحقته وأُسره أثناء فراره إلى الحدود البوهيمية، على الرغم من أنه تم إنقاذ الأمراء، إلا أنه تم اعدامه في سوق شعبي في فرايبرغ في 14 يوليو 1455.


title: مارغريت من النمسا (ناخبة ساكسونيا)

text: بعد وفاة زوجها في 1466، تلقت مارغريت مهراً شاملاً، بما في ذلك قلعة ومدينة آلتنبورغ والمدن القريب من لايبتسغ ليبنفيردا وكولديتس وآيلنبورغ، ومع ذلك حتى وفاتها أصبحت تعيش في قلعة آلتنبورغ، وتحكم المدينة من هُناك، وأيضا في القلعة القديمة في 1468 قامت ببناء مخزن للحبوب.


title: مارغريت من النمسا (ناخبة ساكسونيا)

text: في 1485 شهدت تقسيم ممتلكات الأسرة بين أبنائها وفقاً لمعاهدة لايبتسغ، توفيت مارغريت في العام التالي عن عمر يناهز تسع والستون أو السبعون عاماً، ودفنت في كنيسة القلعة.


title: أي بني

text: أي بني هو كتاب من تأليف عبد العزيز بن عبد الله الخويطر وقد صدر على عدة أجزاء، ويعدّ تجميعا لمقالات الكاتب التي نُشرت في المجلة العربية.


title: أي بني

text: يعتبر الكتاب بشكل عام، أو المقالات، سيرة ذاتية غير تقليدية، أي أنها تصف وتسرد مجريات البيئة المجتمعية المحيطة بالكاتب أكثر مما تسرد عن الكاتب نفسه. فيصف التحول وأحداثه من المجتمع القديم وصولاً للمجتمع المعاصر وترابط الحكايات يجعلها حكاية واحدة ذات تفاصيل مجزأة.


title: محمود بن غيلان

text: مَحْمُوْدُ بْنُ غَيْلاَنَ هو أبو أحمد محمد بن غيلان العدوي، أحد رواة الحديث، حدث عن سفيان بن عيينة، والفضل بن موسى، والوليد بن مسلم، وأبي معاوية، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن سليم الطائفي، وعبد الرزاق وغيرهم، حدث عنه أصحاب كتب الحديث الستة سوى أبو داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومطين، والحسن بن سفيان، والهيثم بن خلف ، وأبو القاسم البغوي، وإبراهيم بن أبي طالب، وأبو العباس السراج، وجعفر بن أحمد بن نصر، ومحمد بن شاذان، وابن خزيمة وغيرهم، قال محمود بن غيلان سمع مني إسحاق بن راهويه حديثين.


title: محمود بن غيلان

text: قال عنه أحمد بن حنبل : أعرفه بالحديث، صاحب سنة، قد حبس بسبب القرآن، وقال النسائي : ثقة، وقال الحاكم : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بمرو، حدثنا أبو رجاء محمد بن حمدويه، قال : خرج محمود بن غيلان إلى الحج سنة ست وأربعين ومائتين، ثم رد إلى مرو، وتوفي لعشر بقين من ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين.


title: تشيلي في كأس العالم 1998

text: هذا المقال عن مشاركة منتخب تشيلي لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 1998 التي نظمت في فرنسا ما بين 10 يونيو و13 يوليو 1998.


title: تشيلي في كأس العالم 1998

text: جرت مباراة منتخب تشيلي الأولى في 11 يونيو 1998، وسط حضور جماهيري بلغ 31,800 متفرج غص بهم ملعب شابان-دلماس، بوردو. انطلقت المباراة التي جمعته بمنتخب منتخب إيطاليا على الساعة 17:30 تحت إدارة الحكم لوسين بوشارديو (اتحاد النيجر لكرة القدم). وانتهت بـ تعادل تشيلي أمام منتخب إيطاليا بنتيجة 2-2.


title: تشيلي في كأس العالم 1998

text: في مقابلته الثانية في 17 يونيو 1998، تعادل منتخب تشيلي أمام منتخب النمسا بنتيجة 1-1. انطلقت المباراة، التي حضرها جمهور قدر بـ 30,600 متفرج، على الساعة 17:30


title: تشيلي في كأس العالم 1998

text: لعب منتخب تشيلي مباراته الثالثة أمام منتخب الكاميرون في ملعب دي لابيجيور، نانت بتاريخ 23 يونيو 1998. بدأت المقابلة على الساعة 16:00 يديرها الحكم لاسلو فاغنر (اتحاد المجر لكرة القدم) وتحت أنظار 35,500 متفرج حضروا لمتابعة اللقاء من على مدرجات الملعب. ليخرج منتخب تشيلي متعادلا بنتيجة 1-1.


title: تشيلي في كأس العالم 1998

text: في مباراة ثمن النهائي التي لعبت في 27 يونيو 1998 ابتداء من الساعة 21:00، واجه منتخب تشيلي نظيره منتخب البرازيل. أدار اللقاء الحكم الدولي مارك باتا (اتحاد فرنسا لكرة القدم)، وسط حضور جماهيري بلغ 45,500 متفرج غصت بهم مدرجات بارك دي برينس, Paris. لم يتمكن منتخب تشيلي من الفوز على منافسه بعد أن انتهى اللقاء بنتيجة 1-4.


title: البني آدم (فيلم)

text: البني آدم هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1945، إخراج نيازي مصطفى و بطولة بشارة واكيم، سامية جمال، فردوس محمد، محمود إسماعيل.


title: البني آدم (فيلم)

text: الحاج حسين (عبد الحميد زكي) وزوجته (فردوس محمد) لديهم ابنه شابه أمينة (سامية جمال) وطفلين صغيرين وحمار اسمه بندق وحماره اسمها لوزه أنجبا له اخيراً جحشاً اسماه فستق. أراد الحاج حسين السفر لشراء بضاعه فلجأ إلى إبراهيم (محمود إسماعيل) الذي رباه صغيرا بعد موت ابيه ورفض عمه رمضان السبع (حسن كامل) الصرف عليه، وإستأمنه على أهل بيته والحمير. محمود النجار (محمود شكوكو) كان يحب أمينة ولكنها لم تكن تميل إليه. إنشغل إبراهيم عن الامانه التي اؤتمن عليها بمغازلة أمينة التي إنشغلت عنه بإخوتها الصغار والحمير فقام إبراهيم بخطف الأطفال والحمير، فلجأت إليه أمينة لإنقاذهم فسقاها خمراً وإعتدى عليها. وفي ليلة النصف من شعبان طلب الأطفال من الله ان يحول الحمير إلى بنى آدمين ليتمكنوا من إنقاذهم فاستجاب الله لهم، وأصبح بندق (بشارة واكيم) ولوزه (سعاد أحمد) وفستق (إسماعيل يس) وانقذوا الطفلين واعادوهم إلى أمهم. ولكن إبراهيم إتهمهم بخطف الأطفال، وأنهم مجانين وسلمهم للشرطة، فحولهم الضابط (رشاد حامد) لمستشفى المجانين. طلبت أمينة من إبراهيم ان يتستر عليها ويتزوجها فرفض، فأطلقت عليه الرصاص فأصابت كتف أمها، وأصيبت بالجنون ودخلت مستشفى المجانين. أخرج الدكتور الحمير من المستشفى لعدم خطورتهم، ولما جاعوا ذهبوا إلى ابن عم لهم يعمل في مصلحة التنظيم (البلديه) بغلا، فسلموهم للبوليس الذي أعادهم للمستشفى، فأخرجهم الدكتور مع أمينة التي شفيت. ذهبوا جميعا إلى المعلم نظاجة (عبد المنعم إسماعيل) المخدماتى الذي ألحقهم بالعمل عند الثرى رمضان السبع الذي انقذوه من أقاربه الذين يريدون موته كى يرثونه، فأحاطهم برعايته حتى مات وأوصى لهم بكل ثروته، فلجأ إبراهيم ابن أخيه لحيله ليستولى على ميراثهم بالاتفاق مع عشيقته روحيه عبد الجليل (سامية رشدي) صاحبة لوكاندة النسيم العليل، بأن ألحقهم بالعمل لديها بعقد فيه شرط جزائي 30 ألف جنيه لمن يفسخ العقد، فلما علموا بالثروة التي هبطت عليهم فهموا اللعبة، وقرروا البقاء في العمل وتطفيش الزبائن حتى تطردهم روحيه وتدفع الشرط الجزائي. حاول إبراهيم ان يخدع أمينة باسم الحب مرة أخرى ولكنه وقع في حبها بالفعل، وسرق مصوغات روحيه وأهداها إلى أمينة ثم طلبت منه شرطا للزواج بها أن يحضر لها عقد العمل الذي تحتفظ به روحيه. قتل إبراهيم روحيه للحصول على العقد فأبلغت عنه أمينة البوليس، ولكن إبراهيم هدد أمينة وأمها ومحمود والحمير بالقتل، وكانوا في ليلة القدر فطلبت أمينة والجميع من الله ان ينقذهم، فاستجاب لهم الله وحول بندق ولوزه وفستق إلى حمير مرة أخرى، وتمكنوا من السيطرة على إبراهيم حتى حضر البوليس وقبض عليه، وتزوج محمود من أمينة.


title: محمد علي عبد الجليل

text: محمد علي عبد الجليل (1973-) هو كاتب ومترجم وخطاط. ولد عبد الجليل عام 1973، في بلدة رنكوس في ريف دمشق ويعمل الآن أستاذا وباحثاً في في فرنسا.


title: محمد علي عبد الجليل

text: ولد محمد عبد الجليل عام 1973م في محافظة ريف دمشق، وأكمل الدراسات الجامعية العليا في قسم الترجمة للغة الفرنسية في جامعة دمشق. عمل في سوريا لعشر سنوات، ومنها انتقل إلى فرنسا حيث أكمل ماجستير ودكتوراه حتى عام 2017، قدم أطروحة درجة الفلسفة بعنوان:«المنهج متعدد المعاني والترجمة للقرآن. سوة الحج نموذجا» .


title: محمد علي عبد الجليل

text: يعمل عبد الجليل باحثاً في معهد البحوث والدراسات حول العالَم العربي والإسلامي (IREMAM) في فرنسا. وفي جامعة جامعة آكس مرسيليا.


title: ميليسا ريدي

text: ميليسا ريدي (ولدت في 24 أغسطس 1986) هي صحفية وكاتبة في كرة القدم. تشغل ريدي حاليًا منصب كبير مراسلي كرة القدم في صحيفة إندبندنت. تخصصها هو الدوري الممتاز.


title: ميليسا ريدي

text: أثناء دراستها في الجامعة، أجرت ريدي فترة تدريب في Summit TV، وهي قناة تجارية في جنوب إفريقيا. بعد انتقالها إلى كيب تاون والانضمام إلى TEAMtalk Media في عام 2007 والعمل في العديد من الألعاب الرياضية، كانت ريدي رئيسًا لقسم كرة القدم بحلول عام 2011، قبل أن تصبح نائب رئيس تحرير مجلة KICK OFF التي تعد أكبر مطبوعة رياضية في إفريقيا. في كلتا المناسبتين، كانت أول امرأة تشغل مثل هذا المنصب وكانت أيضًا أول من ظهر كمحلل كرة قدم في عرض برنامج صفحات سوبر سبورت باك وليلة الاثنين لكرة القدم.


title: ميليسا ريدي

text: أصبحت ريدي مراسلة ليفربول لنسخة جول الـ 38 حول العالم في نوفمبر 2015. عملت ريدي في ذلك الوقت كمراسلة لكرة القدم في، كتبت لـ عدة صحف، وأصبحت مراسلة كرة القدم الأول في، قبل الانضمام إلى الإندبندنت كمراسلة كرة قدم كبيرة في نوفمبر 2019.


title: ميليسا ريدي

text: تشمل برامج ريدي التليفزيونية بقناة سكاي سبورتس نيوز «معالجة العنصرية»، ملحق صنداي وريد مين تي فيوعرض الدوري الإنجليزي الممتاز على بي بي سي. كما استضافت ريدي في راديو بي بي سي فايف لايف.


title: ميليسا ريدي

text: قامت ريدي بالكتابة والاستضافة وتقديم العروض على أنفيلد راب. قدمت ريدي أيضًا عروضًا على رامبل كرة القدم، وكانت ضيفًا على المدرب المساعد، وكتاب كرة القدم وبودكاست الرياضة. في عام 2020، بدأت ريدي سلسلة مقابلات البودكاست الخاصة بها بعنوان بين الخطوط مع ميليسا ريدي. من بين الضيوف غاري لينيكر وماوريسيو بوكيتينو ودانييل ستوريدج.


title: ميليسا ريدي

text: في عام 2020، أصدرت ريدي كتابها الأول بعنوان صدقنا: كيف حوّل يورغن كلوب ليفربول إلى الفائزين باللقب. تمت الإشارة إلى الكتاب من قبل مدرب فريق اتحاد الرجبي الوطني الإنجليزي إيدي جونز باعتباره نظرة ثاقبة على تفكير وممارسات فريق النخبة الذي أنتجه يورجن كلوب في نادي ليفربول.


title: ميليسا ريدي

text: تحدثت ريدي بشكل بارز عن العنصرية والتمييز الجنسي التي تحملتها لتمارس حياتها المهنية والعوائق التي تواجهها النساء.


title: كيكا (قناة)

text: «كيكا» (KIKA) هي اختصار للحرفين الأوّلين من كلمتي « Kinder » (أطفال) و « Kanal » (قناة)، أي قناة الأطفال.


title: ماس إفكت

text: ماس إفكت Mass Effect، هي سلسلة وهذا الجزء يعتبر الأول منها والوحيد الذي كشفت عنه BioWare، تحدث مجريات اللعبة في عام 2183 ميلادي والتي يقوم بها شخصية اللاعب القائد Shepard، القصة تتكلم عن نبوءة من الألينز والتي تحتوي على أن كل 50 ألف سنة تأتي قوة إلى المجرة لكي تحصد كل حياة توجد فيها !، بدورك كأول أنسان دخل قوة الدفاع المجري والتي يقوم فيها كل شخص بأن يقسم للدفاع عن المجرة، مهمة Shepard أن يوقف الجيوش المتقدمة التي تهم بتدمير المجرة، Shepard سيقوم بقيادة الفريق النخبة أو الخاص لكي يقتحم عالم الألينز المعاديين لكي يعرف الحقيقة التي لم يتخيلها أحد !


title: ماس إفكت

text: أحد عناصر الـ أسلوب اللعب الفريدة في ماس إفكت هو نظام المحادثة الذي يسمح بمحادثة شخصيات الغير لاعبين * non-player * وأختيار الردود من ثلاثة أختيارات وهذا يظهر الكثير من الواقعية والطبيعية ويجعل أمر تفاعل اللاعب أكثر سنمائية، أيضا ً تمتع هذه اللعبة بعالم واسع وسيكون بأمكانك الأكتشاف في أي مكان في المجرة حيث تحتوي على كواكب وكويكبات عدة بعضها مدمر وبعضها مزدهر وذلك عن طريق خريطة المجرة * Galaxy Map *..


title: ماس إفكت

text: في المعركة سيكون بأمكانك التحكم بكل الأشخاص الذين تحت سيطرتك عن طريق طريقتين أما بأعطاهم الأوامر مثل غطني * Cover me * أو أبق مكانك * Hold in your position * وأما بالتحكم بهم بنفسك وذلك يساعدك في استخدام خبراتهم على أكمل وجه مثل قدرات القنص والمرواغة الخ.. والشخصية كذلك، أيضا ً هنالك ظاهرة فيزيائية اكتشفها البشر فقط مثل الجاذبية والكهرومغناطيسية وتسمى الطاقة السوداء * طاقة مظلمة * والتي تمكن البشر من تسخيرها واستخدامها أحسن استخدام لجعل الجنود يحسون بالموجات الكهرومغناطيسية مثل بعض المخلوقات الحية الحقيقية مثل الأنجليس وسمكة القرش أيضا بواسطة الطاقة السوداء تمكن البشر من أبتكار الـBiotics الذي يمكنه التحكم برفع أو أبعاد الأشياء والتأثير على الخصوم مثل التاُثير عليه بأن يرمي سلاحه..


title: ماس إفكت

text: تعد من أهم مميزات اللعبة أنها قابلة للتعديل * إضفاء الطابع الشخصي * والتي تمكنك من تعديل وتحرير على حسب ذوقك وتستطيع التعديل والأختيار بمركبتك وأمكانيات ومهارات Shepard وزملائك في الفريق *squad-mates* ودرعك وكل شيء تقريبا ً !، لكن شخصياتك في البداية تكون محدودة المهارات وبعد ذلك تتطور وسيكون بأمكانك التعديل في مهارتهم واختيار المهارة التي تريد تطويرها على حسب الذي تريد وذلك سيخدمك في المعركة..


title: ماس إفكت

text: الـ Geth's هم جنس طوروا من قبل الـقواريانز "Quarians" لكي يصبحوا ادوات للحرب وعمالا ً هذا الجنس طوروا قبل 300 سنة حينما بدأ الـ Geth's أستجواب ساداتهم وهم القواريانز حاول القواريانز ان يبيدوهم ولكن الفائز بنهاية الحرب هم الـGeth's مما أدى إلى أضطهادهم من قبل الأستخبارات المجرية..


title: ماس إفكت

text: الـGeth's يمكن ان يتعلموا ولكن بشكل أبطئ من الأجناس الأخرى لكن الـ Geth's يصبحون أكثر قوة وذكاء ً عندما يشتركون في عملية التفكير مع بعضهم البعض..


title: ماس إفكت

text: جنس مشهور بمهارتهم التقنية بالأضافة إلى قدرتهم العالية في التجسس، بنوا العديد من التقدم التقني الرئيسي في المجرة الذي يظهر عليها الآن !


title: ماس إفكت

text: أخر الأجناس أنضماما ً لمجلس الـCitadel، يشبهون الطيور نوعا ً ما ويتميزون بالشجاعة في المعركة ولكنهم غير معروفين ليكونوا سفاحين ومن ميزاتهم انهم شرفاء ومنتظمين حيث يطعمون الأعداء ويداوون الأسرى والجرحى ولا يتركون أي أحد منهم ورائهم لأي سبب كان ولا يتركونه حتى لو كلفهم كل أرواحهم !، لا يؤمنون بشئ اسمه مناوشات أو حرب على نطاق ضيق ولكن أسلبوهم في القتال العام ويستخدمون لذلك الأعداد والأساطيل الهائلة..


title: ماس إفكت

text: القليل الذي يعرف حول هذا الجنس سوى أنهم يلبسون الملابس الثقيلة وكمامات التنفس ويبدو هذا الزي لازما ً لهم خارج عالمهم !


title: ماس إفكت

text: الأنسان يكتشف مخبأ ذخائر من تقنية الألينز المتقدمة جدا ً مخفية تحت سطح المريخ، البناء على بقايا الجنس المنقرض منذ زمن طويل المسمى بـ Protheans (بروثيانز)، الأنسان يتقن علم حقول Mass Effect مشابهة للحقول المغناطيسية يؤدي إلى تطوير ناقل أسرع من السفر الخفيف..


title: ماس إفكت

text: أنتشار الأنسان من خلال النظام الشمي المطور من قبلهم، الأكتشاف بأن تشارون * خارون * أحد أقمار الكوكب بلوتو أنه قطعة هائلة من تقنية Prothean الخاملة !، يكتشف الأنسان بأن ناقلة الجماعية تسمح بالسفر الآني إلى جزء آخر من المجرة، هنالك يكتشفون العديد من الناقلات الخاملة، بعد ذلك يتوسع الأنسان ليؤسس مستعمرات ويكتشف مناطق جديدة ويعمل على تنشيط الناقلات الخاملة لفتح مناطق أخرى غير مكتشفة من الفضاء !


title: ماس إفكت

text: للدفاع عن أمبراطوريته السريعة التوسع أنشأ الأنسان أسطولا ً هائل وبنى محطته الفضائية العسكرية الهائلة بالرغم من أنهم لحد الآن لم يصادفون أي جنس آخر !


title: ماس إفكت

text: تتصل الحضارة الأنسانية مع حضارة أخرى وهم الـTurians ولكن لسوء الحظ يصبح اللقاء بعيد عن السلام وأصبح التواصل بينهم عن طريق النزاعات !، يجلب هذا النزاع أنتباه مجلس الـ Citadel ويتدخل قبل أن تتصعد النزاعات ويتوسط إلى سلام بينهم !


title: ماس إفكت

text: الأنسانية تواصل التوسع وتؤسس مستعمرات أكثر وتقيم تحالفات تجارية مع العديد من الأجناس الأخرى الذين يعرفون سلطة مجلس الـ Citadel، المجلس يعترف رسميا ً بقوة وتأثير الأنسانية في المجرة، الأنسان يسمح بأفتتاح سفارة في الـ Citadel * القلب السياسي والأقتصادي للمجرة *


title: ماس إفكت

text: القائد Shepard يتعهد بأن يكون ضابطاً في جيش التحالف الأنساني، الأنسان يصمم سفينة الأكثر تقدما ً على الأطلاق !


title: الكتلة الديمقراطية (المغرب)

text: الكتلة الديمقراطية تحالف سياسي لأحزاب مغربية يقوده (الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية) و(حزب الاستقلال) و(حزب التقدم والاشتراكية). ويضم أحزاباً أخرى صغيرة.


title: سايبرس (إلينوي)

text: حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لسايبرس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.


title: سايبرس (إلينوي)

text: بلغ عدد سكان سايبرس 271 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 117 أسرة وعدد العائلات 80 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 128 وحدة بمتوسط كثافة قدره .


title: سايبرس (إلينوي)

text: بلغ عدد الأسر 117 أسرة كانت نسبة 26.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.32، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.81.


title: سايبرس (إلينوي)

text: بلغ العمر الوسطي للسكان 39.8 عاماً. وكانت نسبة 17.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 31.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 103.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.3 ذكر.


title: سايبرس (إلينوي)

text: بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 30,208 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,813 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 22,750 دولارًا مقابل 17,917 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 13,849 دولارًا. وكانت نسبة 3.1% من العائلات ونسبة 7.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.


title: سايبرس (إلينوي)

text: بلغ عدد سكان سايبرس 234 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 98 أسرة وعدد العائلات 68 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 111 وحدة بمتوسط كثافة قدره .


title: سايبرس (إلينوي)

text: وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 95.30% من البيض و2.56% من الأمريكيين الأصليين و0.43% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.71% من عرقين مختلطين أو أكثر و4.27% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.


title: سايبرس (إلينوي)

text: بلغ عدد الأسر 98 أسرة كانت نسبة 28.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.39، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.94.


title: سايبرس (إلينوي)

text: بلغ العمر الوسطي للسكان 42.0 عاماً. وكانت نسبة 21.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 30.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.1% ذكور و50.9% إناث.


title: الفردو بن نبوهان

text: الفردو بن نبوهان هو لاعب كرة قدم قمري مايوتي في مركز الهجوم ولد في يوم 10 يونيو 1989 في قرية باسمانتي في جزيرة مايوت، يلعب حالياً مع فريق النجم الأحمر بلغراد منذ 12 يناير 2018 حيث تعاقد معه النادي لمدة عامين مقابل 500 ألف يورو بعقد قيمته مليون يورو. كان بن نبوهان يلعب مع نادي بانيونيس في اليونان كمعار من نادي أولمبياكوس وسبق له اللعب مع نادي ليفادياكوس ونادي فيريا و نادي فان و نادي لوهافر و نادي سانت بيروز، في سنة 2014 بدأ باللعب مع منتخب جزر القمر لكرة القدم ويبلغ طوله 173 سم.


title: انتصار الموت

text: انتصار الموت هي لوحة زيتية للرسام الفلامنكي بيتر بروخل الأكبر رسمها حوالي 1562.اللوحة معروضة حالياً في متحف ديل برادو.


title: جميل بارودي

text: جميل البارودي (1905- 4 مارس 1979) دبلوماسي سعودي، من أصل لبناني. شغل منصب المندوب السعودي الدائم لدى الأمم المتحدة، منذ أول اجتماع للمنظمة عام 1946 حتى وفاته. كما عمل سابقاً ترجمانا للملك فيصل وووصيا على الأمير تركي نفسه عندما كان يدرس في الولايات المتحدة في الخمسينات والستينات من القرن الماضي. وهو أول سفير للسعودية في الأمم المتحدة وأيضاً كان سفيرًا للمملكة في واشنطن في الفترة من 1963- 1979م. لم تمنع ديانة جميل المسيحية من أن يكون سفيرًا للمملكة في واشنطن وسفيرًا فوق العادة للأمة العربية وعميدًا لمناديبها الدائمين بالأمم المتحدة.


title: جميل بارودي

text: ولد البارودي في سوق الغرب بلبنان عام 1905. مسيحي ماروني درس في الجامعة الأمريكية في بيروت وبدأ حياته الدبلوماسية عام 1929. خدم كمندوب في عصبة الأمم. درس في جامعة برينستون خلال الحرب العالمية الثانية وعمل مستشارًا للنسخة العربية من مجلة ريدرز دايجست.


title: جميل بارودي

text: تعرَّف الأمير فيصل بن عبد العزيز عندما كان وزيرا لخارجية السعودية إلى جميل البارودي، والذي كان مهاجرا يعمل أستاذا في الكيمياء. لكن الأمير رأى في معارفه الواسعة ونبضه العربي خير مندوب للمملكة في هيئة الأمم. بل رأى فيه أيضا رجلا أمينا ينتبه إلى شؤون ولديه، سعود وتركي، اللذّين يدرسان في برنستون، إحدى أرفع جامعات أميركا.


title: جميل بارودي

text: تم تعيين بارودي، وهو صديق للملك فيصل ملك المملكة العربية السعودية، ممثلاً للسعودية لدى الأمم المتحدة عند تأسيسها، ومنح سلطة غير عادية لتشكيل المواقف السعودية في المنظمة الدولي، على عكس الممثلين الآخرين الذين تلقوا في الغالب أوامر من وزارات خارجيتهم. عُرِف بارودي بأنه أستاذ في إجراءات الأمم المتحدة وخطيب نابض بالحيوية، كانت صراحته وشغفه وذكائه تُحيي النقاشات الباهتة في كثير من الأحيان. كتبت عنه مجلة تايم بروح الدعابة أنه قد «يكون مسؤولاً عن منع أعداد لا تحصى من زملائه من الموت بسبب الملل المطلق»، وذلك بفضل خطاباته الأصلية والغريبة. في عام 1971 مندوب الولايات المتحدة إد ديرونسكي قال عن بارودي: «المهارة الخطابية للمندوب المتميز تكاد تكون طاغية. أنا مقتنع أنه لو ناقش السيد ونستون تشرشل السيد بارودي في ذروته، لكان قد حصل على ثاني أفضل.» وفقًا للمؤرخ رولان بورك، كانت إحدى خطابات بارودي حول حقوق الإنسان «دوامة بلاغية للإشارات إلى الديناصورات وزوالها الواضح عن طريق الافتراس من قبل النمر ذي الأسنان السافرة، والانحراف عن السومريين، وعن مخاطر الطب النفسي. .» وفقًا لرواية أخرى، كانت مداخلات بارودي «واسعة النطاق دائمًا، وغالبًا ما تكون مسلية؛ لكنه كان يميل إلى التحدث في أوقات غير مريحة وبإطالة مفرطة... يعلن حقائق محرجة.»


title: جميل بارودي

text: من بين الأسباب التي دافع عنها طوال حياته المهنية كانت الدولة الفلسطينية. خلال نقاش ساخن عام 1975 حول الصهيونية، وصف بارودي الصهاينة بأنهم «شعب غريب في وسطنا» وشجب الأموال اليهودية والنفوذ اليهودي.


title: جميل بارودي

text: في حرب 1973 استخدم السفير بارودي بلاغته للدفاع والمنافحة عن قضايا فسلطين والعروبة. رغم الحملات الإعلامية لم يتزحزح عن مواقف المملكة والعرب قيد أنملة. وسجل السفير جميل البارودي مواقف مشرفة خاض فيها سجالًا شرسًا ومثيرًا في منابر الجمعية العامة للأمم المتحدة. حين أعلن أن دعم المملكة للفلسطينيين أو حرب أكتوبر من أولوياتها وستظل تدعم الدول العربية في الجبهتين السورية والمصرية ضد العدوان الإسرائيلي. وفي تحدٍ لبعض الأصوات قال: إن الأمة العربية وجدت في هذه الأرض لتبقى وأرضنا من سوريا في الشمال إلى السودان في الجنوب ومعركتنا ثقافية وسننتصر فيها. وقال: إن العروبة لا تقوم على العرق ولا على الجنس وإنما على الثقافة العربية فمن اكتسب الثقافة العربية فهو عربي.


title: جميل بارودي

text: وفي رده على سفير إسرائيل في الأمم المتحدة يوسف لكو الذي اتهمه بأنه (ضد السامية) قال له (Shut up أو اخرس). ثم حدثت بينه ووكيل الأمم المتحده لشؤون الجمعية العامة مخاشنة لفظية في هذا المعنى. وفي السياق نفسه اشتبك في عام 1973 مع مندوب شيلي الذي كان يمالي إسرائيل. لهذا قال الدبلوماسيون عنه أنه صاحب أسلوب ميلودرامي يتعمد فيه وضع البهارات والمحسنات البلاغية مما يجعله جاذبًا وجعل أسلوبه محفزًا للثناء. مع ذلك هناك من انتقده فقد وصفته مجلة التايم بأنه (مثل قنبلة موقوتة) أو مثل صاروخ غير موجه. وأوردت الآيسوشيتدبرس بأنه صاحب مهارات تمكنه من التنقل بين القضايا الإنسانية بصورة تثير ارباك من يتعامل معه. ووصفه كورت فالدهايم الأمين العام للأمم المتحدة بأنه من أميز مناديب الدول في الأمم المتحده.


title: جميل بارودي

text: عندما توفي، كان العضو الأطول خدمة في أي دولة عضو. والأمم المتحدة الأمين العام كورت فالدهايم أمر بانزال علم الأمم المتحدة في نيويورك إلى نصف الصاري حداداً على البارودي، وهذا الشرف عادة ما يكون مخصصا فقط لرؤساء الدول.


title: العلاقات الكويتية اليابانية

text: العلاقات الكويتية اليابانية، هي العلاقات الخارجية بين الكويت واليابان. ويوجد للكويت سفارة في طوكيو، ولليابان سفارة في مدينة الكويت.


title: العلاقات الكويتية اليابانية

text: التزمت اليابان بقوانين مجلس الأمن الملزمة بمقاطعة العراق اقتصاديًا رغمًا عن شبح الأزمة النفطية الثالثة وحاجتها الشديدة للنفط، حيث أنها تستورد 12% من حاجتها النفطية من الكويت والعراق وسارعت إلى تطبيق العقوبات الاقتصادية على العراق، فامتنعت عن «استيراد النفط منه، ومنع تصدير السلع الصناعية وغيرها، الواردة في برنامج التعاون الاقتصادي»، وقدِّرت خسائر الشركات اليابانية، نتيجة لتنفيذها قرار المقاطعة، نحو 11.5%، من دخلها، خلال الأيام الأولى للمقاطعة.


title: العلاقات الكويتية اليابانية

text: قامت الكويت بالتبرع بـ5 ملايين برميل نفط لليابان (أي ما يعادل 500 مليون دولار أمريكي) بعد الزلزال الذي تعرضت له بتوجيهات من أمير الكويت الشيخ صباح الأحمد الصباح، وقال عبر وزير النفط الكويتي أحمد العبد الله في كلمته الافتتاحية في اجتماع المائدة المستديرة الرابع لوزراء الطاقة في آسيا عن تعازيه لليابان وقال «جميعنا نشعر بالخسارة ونأمل ان تتخطى اليابان هذه المأساة وتتعافى سريعا»، وقد قام نائب وزير الاقتصاد والتجارة والصناعة الياباني كيرو كيتاغامي بعد وصول الشحنة الأخيرة من التبرعات بتوجيه الشكر والامتنان، وبين أن هذا التبرع سيستغل في «إنعاش المناطق المنكوبة».


title: اليوم الدولي للشعوب الأصلية

text: اليوم العالمي للشعوب الأصلية يوافق 9 آب / أغسطس من كل عام لتعزيز وحماية حقوق السكان الأصليين في العالم، يقر هذا الحدث أيضا بالانجازات والمساهمات التي يقوم بها الشعوب الأصلية لتحسين القضايا العالمية كحماية البيئة، وأعلنت الجمعية العامة للأمم المتحدة عن هذا اليوم في كانون الأول / ديسمبر 1994 لتخليد ذكري أول اجتماع لفريق عمل الأمم المتحدة المعنى بالسكان الأصليين التابع للجنة الفرعية لدعم وحماية حقوق الإنسان عام 1982.


title: اليوم الدولي للشعوب الأصلية

text: أعلنت الجمعية العامة للأمم المتحدة لأول مرة في كانون الأول / ديسمبر 1994 أن يتم الاحتفال باليوم العالمي للشعوب الأصلية في العالم كل عام خلال العقد العالمي الأول للشعوب الأصلية في العالم (1995 – 2004). وفي عام 2004، أعلنت الجمعية عقدًا عالميًا ثانيًا بعنوان «عقد للعمل والكرامة» من عام 2005 إلي 2015، وتم تشجيع الناس من مختلف الأمم للمشاركة في الاحتفال باليوم لنشر رسالة الأمم المتحدة عن الشعوب الأصلية، قد تضمنت الأنشطة النقاشات التعليمية والأنشطة الصفية لنيل التقدير ولفهم أفضل للشعوب الأصلية.


title: اليوم الدولي للشعوب الأصلية

text: بموجب القرار 49/214 بتاريخ 23 كانون الأول / ديسمبر 1994 قررت الجمعية العامة للأمم المتحدة الاحتفال باليوم العالمي للشعوب الأصلية في العالم في 9 آب / أغسطس من كل عام خلال العقد العالمي للسكان الأصليين في العالم، ويمثل هذا اليوم انعقاد أول اجتماع لفريق عمل الأمم المتحدة المعنى بالسكان الأصليين التابع للجنة الفرعية لدعم وحماية حقوق الإنسان عام 1982.


title: اليوم الدولي للشعوب الأصلية

text: تم اختيار صورة ريبانغ ديوان "(Rebang Dewan)" وهو صبي من تشاكما في بنغلاديش، كشعار مرئي للنقاش الدائم للأمم المتحدة عن قضايا الشعوب الأصلية، وقد تم رؤية هذا الرسم علي المادة الترويجية لليوم العالمي للشعوب الأصليين في العالم، ويتميز الرسم بأذنين من الأوراق الخضراء يواجهان بعضهما البعض ويحتضنان كرة أرضية تشبه كوكب الأرض. يوجد داخل الكرة الأرضية صورة ليدين يتصافحان -يدان مختلفتان- بالمنتصف، وبأعلى المصافحة خلفية لمنظر طبيعي، وتغلف المصافحة والمنظر الطبيعي باللون الأزرق من اعلي وأسفل بداخل الكرة الأرضية.


title: اليوم الدولي للشعوب الأصلية

text: تصميمات الشعوب الأصلية : الاحتفال بالقصص والثقافات التي تخلق ثقافتنا الخاصة - فيديو سجلته الأمم المتحدة لحدث 9 أغسطس 2011.


title: قديسية

text: الفصيلة القديسية أو الرُّطْرِيطِيَّة فصيلة نباتية من صف ثنائيات الفلقة تضم حوالي 250 نوعًا من الشجيرات والحشائش أهمها الشكاعة ونبات الحرمل قبل أن ينقل عام 1996 إلى الفصيلة الحرملية (شيهان وتشيس، 1996).


title: إغواندون

text: الإغواندون (مع ألف بعد النون حسب النطق اللاتيني الأصلي، وهي تعني «سن الإغوانا») هو جنس من الديناصورات طيرية الورك (أورنيثوبودات) التي عاشت خلال فترة وسطية بين أول هيبسيلوفودونت (أي المرفوعة الصدر)، سريع ثنائي الحركة، وبطيات المنقار التي مثلت ذروة نجاح الأورنيثوبودات (الطيريات). يَعود تاريخ عينات الإغواندون المُكتشفة إلى ما بين العصر الجوراسي المتأخر (فترة كميردجية) والعصر الطباشيري المتأخر(فترة سينومانية)، ومواقعها تمتد عبر قارات آسيا وأوروبا وأمريكا الشمالية. لكن بالرغم من ذلك، فقد أشارت الأبحاث التي أعدت في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين إلى أن نوعاً واحداً فقط من بين أنواع الإغواندون المُسجلة موثق بشكل جيد، وهو «إغوانادون. البيسرنيسارتي» الذي عاش في أوروبا خلال زمن امتد من أواخر الفترة الباريمية إلى مطلع الفترة الأبتية (الطباشيري المبكر)، أي قبل حوالي 126 وحتى 125 مليون سنة. أكثر مُميزات الإغواندون تفرداً مخلب إبهامها الضخم، ومن المُحتمل أن الإغواندون كان يَستخدم هذا الإبهام للدفاع عن نفسه ضد الضواري أو للالتقاط الطعام.


title: إغواندون

text: كان الإغواندون هو ثاني ديناصور يُسمى رسمياً بعد الميغالوصور، وكان قد اكتشف عام 1922 ثم وصفه الجيولوجي الإنكليزي جديون مانتل بعد ذلك بثلاث سنوات. وقد كان هو والميغالوصور والهيلايوصور يُمثلون الأجناس الثلاث الأولى التي استخدمت في الأصل لتعريف الديناصورات. يُصنف ديناصور الإغواندون الضخم العاشب ضمن مَجموعة الإغواندونيا (وهي عبارة عن فرع وليست صنفاً مُعتمداً علمياً) مع الهادروصوريات بطية المنقار، أما تصنيفه العلمي فإنه لا يَزال مجالاً للدراسة حول ما إذا كان يَجب أن يُقسم إلى عدة أجناس أم يَبقى كما هو.


title: إغواندون

text: تطور الفهم العلميّ للإغوانادون عبر الزمن معَ الحصول على معلومات جديدة من الأحافير المُكتشفة. أتاحت العينات الكَبيرة من هذه المَجموعة - مثل الهياكل العظمية شبه المُكتملة المُستخرجة من طبقتي عظام مَعروفتين - للباحثين أن يَضعوا فرضيات توضح جزءاً كبيراً من مَظهر الإغواندون الحي ونمط حياته، بما في ذلك حركته وتغذيه وسلوكه الاجتماعي. وبما أن الإغواندون هو من أوائل الديناصورات المَعروفة جيداً للعلم فقد شغل حيزاً صغيراً لكن ملحوظاً في الاهتمام الشعبي بالديناصورات، وقد ازداد تمثيله في الإنتاجات الفنية بشكل مَلحوظ مع ازدياد المعلومات والتفسيرات العلمية حول طبيعته وحياته.


title: إغواندون

text: كانت الإغواندونات ديناصورات عاشبة كبيرة بطيئة الحركة يُمكنها السير على ساقين أو أربع في حال تطلب الأمر. أكثر نوع مَعروف من الإغواندون هو «إغوانادون. البيسرنيسارتي» (أو اختصاراً «إ. البيسرنيسارتي»)، ويُقدر أن وزنه بلغ بالمتوسط حوالي 3 أطنان وطوله عند البلوغ 10 أمتار، وذلك مع أنه من المُحتمل أن طول بعض العينات التي اكتشفت من هذا النوع بلغ 13 متراً. كانت تملك الإغواندونات جمجمة ضخمة وطويلة بالرغم من أنها نحيلة، وقد كان لها منقار خال من الأسنان وربما مُغطى بالكيراتين، أما أسنانها فهي شبيهة بأسنان الإغوانا التي استمد منها الجنس اسمه بالرغم من أنها أضخم بكثير وأقرب إلى بعضها البعض.


title: إغواندون

text: كانت ذراعا الإغواندون طويلتين وقويتين، فربما عادل طولهما 75% من طول الساق عند إ. البيسرنيسارتي، لكن بالمقابل فقد كان كفاها صُلبين وغير مرنين وربما امتلكا وزناً كبيراً جداً خصوصاً الأصابع الثلاث الوُسطى. أما الإبهام فقد برز منه مخلب كبير مخروطي الشكل، بينما نتأ هو نفسه من مَكان جانبي في الكف بعيداً عن الأصابع الثلاث الوُسطى. في مُحاولات إعادة البناء الأولى للإغوانادون كان يُوضع مخلبه الكبير على أنفه، لكن الأحافير التي اكتشفت لاحقاً أظهرت الطبيعة الحقيقية لمخلب الإبهام هذا، وذلك مع أن استخدامه الفعلي لا زال مَوضع جدل. فمن المُمكن أن الإغواندون استخدم مخلب إبهامه الكبير للدفاع عن نفسه، أو ربما للالتقاط الطعام أيضاً، فكلاهما مُحتمل. كان خنصر الإغواندون مُمتداً وقصيراً، وربما استخدمه لتحريك الأشياء أو التلاعب بها نظراً لموقعه. كانت سيقان هذه الديناصورات قوية، لكنها ليست مُهيأة للركض بالرغم من ذلك، وقد كانت تملك كل قدم من قدميها ثلاثة أصابع. أما عمودها الفقري وذيلها فقد دعمهما وصلبهما وتر الساق المُتعظم، فقد كانت أوتارها تتحول إلى عظام خلال حياتها، وعادة ما لا تضمن هذه العظام في هياكل الديناصورات العَظمية المَعروضة في المتاحف.


title: إغواندون

text: ينتمي الإجواندون إلى طيريات الورك وهو من الحفريات التي استعملت في الجدل القائم في القرن التاسع عشر بين عالم التشريح والمتحجرات "ريتشارد أوين rechard Owen. وبين عالم الأحياء توماس هنري هاكسلي. حول إن كانت الديناصورات فعلا زواحف ضخمة كما ادعى ريتشارد أم هي احافير انتقالية إلى الطيور في وجهة نظر هاكسلي.


title: إغواندون

text: إلى أن هذا الجدال أعطى نتائج مع اكتشاف احافير أخرى مثل احفورة الأوريكبيترس. (احفورة انتقاليا من ديناسور إلى طائر)


title: بورصة بومباي

text: بورصة بومباي أو سوق بومباي للأوراق المالية (بالمارثية:मुंबई शेयर बाजार Mumbaī Śeyar Bājār) سابقا أطلق عليها اسم "بورصة مومباي"، تعرف على نطاق واسع باسم بورصة بومباي أو اختصارا "BSE") هي البورصة الرئيسية في مدينة مومباي كبرى مدن الهند وعاصمتها الاقتصادية، لديها أكبر عدد من الشركات المسجلة في أي سوق للأوراق المالية في العالم بعدد 4700 شركة مسجلة في أغسطس 2007.


title: بورصة بومباي

text: في 31 ديسمبر 2007 بلغت قيمة رسملة سوق الأسهم للشركات في البورصة 1.79 تريليون دولار أمريكي، جاعلة منها أكبر بورصة في جنوب آسيا وعاشر أكبر بورصة في العالم.


title: بورصة بومباي

text: تأسست بورصة بومباي في الهند العام 1875، ومؤشر بورصة بومباي الرئيسي هو مؤشر «بي إس إي سينسيكس» أو "BSE Sensex" ويسمى كذلك «بي إس إي 30» "BSE 30".


title: بورصة بومباي

text: رغم وجود بورصات أخرى في الهند إلا أن بورصة بومباي إضافة لبورصة الهند القومية ومقرها مومباي أيضا تعدان أكبر بورصتين في الهند على الإطلاق.


title: فرناندو أرابال

text: فرناندو أرابال كاتب وسينمائي إسباني ولد في مدينة مليلية في 11 أغسطس 1932. يقيم في فرنسا منذ 1955. تعلم القراءة والكتابة في سيوداد رودريجو، وقد فاز بالجائزة الوطنية "سوبردوتادوا" للموهوبين في سن العاشرة وقد أكمل دراسته الجامعية في مدريد.


title: فرناندو أرابال

text: وقد عاني من الاختفاء الغامض لوالده الذي حُكِمَ عليه بالإعدام وبعد ذلك تم حرقه. وبسبب هذه الصدمة، كما كتب الحائز علي جائزة نوبل بيثنتي أليكساندري:


title: فرناندو أرابال

text: وقد أخرج سبعة أفلام ونشر ثلاثة عشر رواية وثمنمائة كتاب شعر والعديد من النصوص المسرحية والعديد من المقالات من بينها التي ظهرت في كتبه عن الشطرنج.


title: فرناندو أرابال

text: وقد تُرجمت رواياته للعديد من اللغات.وكان "خطابه للجنرال فرانكو" والذي نُشر في عهده ذي صدي خاص. ومع موت الديكتاتور فرانكو، شارك أربال في مجموعة أخطر خمسة إسبانيين مع سانتياغو كاريو ودولوريس إيباروري "لاباسيوناريا" وإنريكي ليستر وبالنتين جونثاليث "الكمبسينو". وقد نُشِر مسرحه بالكامل -والذي نشر في اللغات الرئيسية- في مجلدين من أكثر من ألفي صفحة في "المجموعة الكلاسيكية القشتالية إسباسا" عام 1997 والتي تم تحديثها عام 2009.


title: فرناندو أرابال

text: كما أسس أرابال في عام1963 مجموعة الذعر البانيكو مع أليخاندرو خودوروسكي ورولاند توبور. وكان صديقا لآندي وارهول وتريستان تثارا، وقضي ثلاثة أعوام مع مجموعة أندريه برتون السريالية ولذلك اعتبره ميل جوسو الناجي الوحيد من "آلهة تيار الحداثة الثلاثة".


title: فرناندو أرابال

text: وفي عام 2010 قام فرناندو أرابال ببطولة أول فيلم في التاريخ في فترة ما بعد البانيكو.فيما قام خوان فرانك تشارانوسنت بتأليف وإخراج فيلم "لا ريجريسيون" أي "التراجع". وقد بدأ كلا من أرابال وتشارانوسنت في التعاون في العديد من المشاريع الفنية منذ عام 2002 مثل "خطاب الحب" في مسرح متحف الإرميتاج في سان بطرسبرج و"إعادة تنصيب المهندس المعماري" و"إمبراطور أشور أربعين عاما بعد عرضه الأول".


title: فرناندو أرابال

text: فرناندو أرابال تيران هو ابن فرناندو أرابال رويث وكارمن تيران جونثاليث. في السابع عشر من يوليو 1936, ظل والد فرناندو أرابال وفياً للدولة أثناء الانقلاب العسكري الذي أدي إلي حدوث الحرب الأهلية الإسبانية ولذلك حُكِمَ عليه بالإعدام من قِبَل المتمردين وبعد ذلك تم تخفيف الحكم إلي السجن ثلاثين عام.


title: فرناندو أرابال

text: قضي والد فرناندو أرابال فترة سجنه متنقلاً بين عدة سجون مثل: سانتي إسبيريتو في ميليية، مونتي اتشو في ثيوتة (حيث حاول الانتحار), مدينة رودريجو، بورجوس، بعد ذلك في الرابع من ديسمبر 1941 تم نقله إلي مستشفي مدينة بورجوس بسبب الاشتباه في اصابته بمرض عقلي. بعد ذلك كشفت عدة تحقيقات أنه تظاهر بالمرض لكي يُنقَل إلي مكان أقل تأميناُ.في التاسع والعشرين من ديسمبر عام 1942 هرب والده من المستشفي بملابس النوم (بالبيجامة)وسط حقول من الثلوج.وبعد هذه الواقعة. وعلى الرغم من كثرة البحث عنه، لم يرد عنه أي خبر بعد هروبه وقد اختفي نهائياً.


title: فرناندو أرابال

text: وبعد ذلك، عادت والدة أرابال إلي مدينة رودريجو في عام 1936 حيث تركت أرابال وذهبت للعمل في مدينة بورجوس عاصمة باندو الوطنية ومقر حكم الجنرال فرانكو.و في عام 1937 التحق فرناندو بكلية «لاس تريسياناس» حتي انتهاء الحرب الأهلية في عام 1940 وبعدها انتقلت والدته إلي مدريد تحديدا في منزل رقم 17 بشارع ماديرا.


title: فرناندو أرابال

text: في عام 1941 فاز فرناندو أرابال في مسابقة «الأطفال الموهوبين» .درس في كلية «لوس اسكلابيوس دي سان أنتون (الذي عايش بيكتور أوجو وبينابينتي)» ثم التحق ب «لوس اسكلابيوس دي خيتافي».ووفقا لما قاله أرابال، في هذه الفترة بدأ في قراءاته وخبراته التي فادته كثيراً في حياته.


title: فرناندو أرابال

text: في عام 1947 أجبرته والدته علي البدء في دورات استعدادية لكي يلتحق بالأكاديمية العسكرية العامة ولكنه لم يحضر المحاضرات ولذلك في عام 1949 تم إرساله إلي مدينة تولوسو (جيبوسكوا)حيث درس في المدرسة النظرية _العملية للصناعة وتجارة الورق. في هذه الفترة في عام 1950 كتب أرابال سلسلة من الأعمال المسرحية.


title: فرناندو أرابال

text: في عام 1951 عَمِلَ في مصنع ورق إسباني. وبعد ذلك اتجه إلي بالينسيا حيث حصل علي البكالوريا واتجه بعدها إلي مدريد في عام 1952 حيث درس الحقوق. خلال تلك السنوات كان يتردد علي المجمع العلمي بمدريد وعلي شعراء البوستيستاس وكتب نسخ جديدة من البيك -نيك (التي أُُطلق عليها الجنود)و الدراجة الثلاثية (التي أُُطلق عليها في البداية رجال الدراجة الثلاثية).


title: فرناندو أرابال

text: وفي عام 1954 سافر من موقف الأتوبيسات إلي باريس لكي يشاهد العرض المسرحي لعمل ("الأم الشجاعة وأبنائها لبيرتولت بريتشت)" الذي قدمته فرقة برلين علي مسرح ساره بيرناردت في العاصمة الفرنسية. وبعد ذلك تعرف في مدريد علي المترجمة للغة الفرنسية لوثي مورياو التي أصبحت زوجته فيما بعد. وفي عام 1955 حصل علي منحة دراسية لمدة ثلاثة أشهر في باريس. وبينما كان يقيم في المدرسة الإسبانية بالمدينة الجامعية الفرنسية أُُصيب بمرض خطير وهو السل، والذي كان يعتبره أرابال بمثابة«سوء حظ» لأنه أجبره علي المعيشة في كونديرا وبيبيس وسان إجناثيو وبيكاسو.


title: فرناندو أرابال

text: في عام 1967 أثناء فترة حكم الديكتاتور فرانكو تم الحكم عليه بالسجن على الرغم من تضامن غالبية كُتاب هذه الفترة معه بدايةً من فرانكويس ماورياك وحتي أرتور ميير ومن الطلب الشهير من الكاتب المسرحي الإيرلندي صامويل بيكيت الذي قال:


title: فرناندو أرابال

text: و بعد وفاة الجنرال فرانكو استطاع أن ينال امتنان حقيقي في بلده. وبعض مسرحياته لاقت إقبال كبير خلال عدة سنوات مثل مسرحية «خطاب الحب» مع ماريا خيسوس بالديس والتي تم عرضها في المسرح القومي.


title: فرناندو أرابال

text: في عام 1982 حصل فرناندو أرابال عن أعماله الروائية علي جائزتين بالأدب عن وهما جائزة نادال و«جائزة نابوكوب الدولية».


title: فرناندو أرابال

text: اشترك أرابال أيضاً في نشر ثماني مائة كتاب فني مع الكُتاب (سالبادور دالي ورينيه ماجريتي ورولاند توبور وإنريكو باخ وأنطونيو ساورا ويويه مينخون وأليكوس فاسيانوس وكُتاب أخرين ومن أبرز هذه الكتب:


title: فرناندو أرابال

text: و قد تم نشر أعماله المسرحية كاملةً في مجلدين من أكثر من ألفي صفحة في المجموعة الكلاسيكية القشتالية في دار للنشر تُسمي (إسباسا)(نسخة وترجمة مائة صفحة من فرانثيسكو تورّيس مونريال)


title: فرناندو أرابال

text: قام فرناندو أرابال - الحائز علي جائزة باسوليني السينمائية- بتأليف سبعة أفلام طويلة (تم تعديلهم إلي نسخ دي في دي بواسطة دار كولتيبيكس في الولايات المتحدة وأيضاً في إسبانيا بواسطة دار أفلام واندا - كامييو ميديا، برشلونة عام 2008 : وقد عُرِضَ لفرناندو أرابال في مدريد أفلام كاملة من إخراجه في نسخ دي في دي.


title: فرناندو أرابال

text: وأحياناً كان يقول فرناندو أرابال أنه «رسام محبط». وقد برز في عائلته بالإضافة إلي أبيه، أنخيل (1874-1926)، كارمن، ليليا وخاصة خوليو أرابال الذي كان «رسام لوح زيتية للأشخاص (بورتريه)» وفقاً لما قال الكاتب . وقد رَسم خلال رحلاته الفنية القليلة خمسون لوحة ومائة رسمة وقام بعرض فنون تصويرية أخرى في متاحف مثل: متحف «مركز فنون باريس»، متحف بايوكس أو متحف كارلو بوروميو دي ميلان .


title: فرناندو أرابال

text: وقد ظهر نشاطه الرئيسي في مجال الرسم في مشاركته مع رسامين أخرين . ومن جهة أخرى يوجد فنانين (بدءاً من الفنان أرنايث وحتي الفنان رفاييل ج. كريسبو) قادرين علي عمل لوح زيتية كبيرة الحجم ابتداءً من الرسم التخطيطي التفصيلي وحتي الأنتهاء من اللوحة .


title: فرناندو أرابال

text: وفي الوقت الحالي يعمل أرابال بشكل خاص مع مصور الفيديو تشيريستيلي خاكوب لتنفيذ عشر فيديوهات وسلسلة من الصور المركبة التي أخذوها من «ارسنال الشطرنج والأدب» مستوحاة من إنري روسِيو (1909)، ومستوحاة من «لا ثيتا ديل كويربو دي ساتراباس» مستوحاة من ماكس إرنست (1922).


title: فرناندو أرابال

text: ومن جهة أخرى، كان فرناندو أرابال لا يساهم كثيرا في الصحافة لانغماسه في تأليف عمل أدبي كبير. لكنه قد حصل علي جائزة "ماريانو كابيا للصحافة" لاسهاماته في الجيل الواحد والعشرين بالأعمال الأتية:


title: فرناندو أرابال

text: وعلى الرغم من أنه كان من أكثر الكتاب جدلاً في فترته، إلا أنه حصل بفضل أعماله المسرحية والقصصية والشعرية والسينمائية علي عدة جوائز دولية مثل:


title: فرناندو أرابال

text: وقد لقبته كلية باتافيسيكو بالمميز المكار (تراسثيندينتي ساترابا)، وهذا اللقب يعادل جائزة نوبل في هذه الكلية. وهذه الميزة لم يحظ بها خلال النصف قرن الماضي سوي أربعون شخصاً فقط مثل: مارسيل دوشامب، أوجين يونسكو، مان راي، بوريس بيان، داريو فو، جين باودريلارد، أومبرتو إكو.


title: السوسيونيك

text: السوسيونيك Socionics نظرية مقدّمة من عالم النفس والاجتماع الليتواني Aušra Augustinavičiūtė. في السبعينات. جمع فيها بين نظري كارل غوستاف يونغ. في الانواع النفسية مع نظرية انتوني كيبينسكي


title: السوسيونيك

text: تصنف كعلم نفس حركي أو علم اجتماع، تقسم الناس الي أنواع اجتماعية (16 نمط)حسب تفضيلاتهم في جمع المعلومات والحكم عليها وتأثير تلك التفضيلات علي السلوك والعلاقات والدور الاجتماعي والمهن المحتملة.


title: السوسيونيك

text: ولاكنها تركز بشكل خاص علي العلاقات عامة والتوافق النفسي بين الانواع والصعوبات المحتملة في العلاقات ووصفها بشكل أفضل وكيفية تطورها والتنبؤ بها.


title: السوسيونيك

text: حسب هذه النظرية، كل نوع شخصية هو نتيجة لترتيب هرمي بين 8 وظائف لنفس الإنسان (ما يسمى بنموذج أ). هذا النموذج يحاول أن يشرح العلاقات بين النّاس المنتمية لأنواع مختلفة.


title: السوسيونيك

text: السوسيونيك ليست نظرية تامة، إنها تفتقر للاختبارات الشاملة في مقالة السوسيونيك. بالرغم من ذلك، فإن السوسيونيك تُستخدم بشكل كبير كفرع من المعالجة النّفسية في بلاد الاتحاد السوفيتي السابق.


title: ماثياس جنسن

text: ماثياس جنسن (مواليد 1 يناير 1996 في زيلاند، الدنمارك - ) هو لاعب كرة قدم دانمركي، يلعب مع نادي برينتفورد في الدوري الإنجليزي الممتاز كلاعب وسط.


title: ملكة الدماثة 2 مسلحة ورائعة

text: ملكة الدماثة 2: مسلحة ورائعة هو فيلم حركة تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2005. من بطولة ويليام شاتنر وديدريخ بادر وتريت ويليامز.


title: خوارزمية لوهن

text: خوارزمية لوهن، أو صيغة لوهن، وهي خوارزمية تحقق جمعي بسيطة تستخدم للتحقق من صحة أرقام هوية، أو بطاقة ائتمان مثل بطاقات فيزا، أو ماستركارد، أو ارقام التعريف الوطني وتقوم على أساس التأكد من صحة الرقم المدخل وعدم تعارضه مع قواعد وأنماط معينة تتخذها الأرقام المختلفة لبطاقة معينة وتميزها، وذلك بالإعتماد على قيمة تحقق خاصة لكل بطاقة.


title: خوارزمية لوهن

text: سميت الخوارزمية بهذا الاسم نسبة إلى الباحث في علم الكمبيوتر هانس بيتر لوهن، وهو الذي إبتكر هذه الطريقة للتحقق في اوساط القرن الماضي وقدمها في مجال امن المعلومات.


title: خوارزمية لوهن

text: آلية عمل الخوارزمية في نظام mods العشري هي بأخذ الرقم المدخل في خانة الإدخال وضربه في 1 ومن ثم ضرب الرقم التالي في الخانة التالية بـ 2 ومن ثم العودة إلى الضرب في 1، وهكذا بالتناوب حتى الخانة الأخيرة.


title: خوارزمية لوهن

text: وهكذا فإنه بعد جمع جميع الأرقام المتحصلة فإن المجموع يجب أن يساوي عدداً من مضاعفات 10، وبذلك يتم إعتبار الإدخال صحيح.


title: الديمقراطية في أمريكا (كتاب)

text: الديموقراطية في أمريكا هو كتاب ألفه ألكسيس دو توكفيل في جزئين نُشر الأول في عام 1835 والثاني في عام 1840.


title: تقاطع (هندسة وصفية)

text: التقاطع في الهندسة الوصفية يشير إلى كيان مشترك (نقطة، خط) بين كيانين أو أكثر (خطوط، مستويات)، الذي يمكن ان يكون على نفس المستوى أو في الفراغ، أخذين بعين الاعتبار الكيانات الهندسية ألانهائية(نقطة∞،خط∞، مستوى∞). على سبيل المثال، نقطة التقاطع Q بين خط r ومستوى α، هي نقطة تنتمي إلى r وأيضاً إلى α.


title: تقاطع (هندسة وصفية)

text: نقطة التقاطع هي النقطة التي تتشكل عند تقاطع خطين ينتميان إلى ذات المستوي، أو بين خط ومستوى أو بين ثلاثة مستويات متقاطعة.


title: تقاطع (هندسة وصفية)

text: لتحديد نقطة التقاطع بين خط r مع مستوى معلوم α ينبغي استخدام مستوى مساعد β بحيث يمر بالخط ويقطع الفا بخط ثاني s. وبما ان الخطوط r s ينتمون إلى نفس المستوى β، فهم يتقاطعان في النقطة المطلوبة Q.


title: تقاطع (هندسة وصفية)

text: غالبا ما يكون المستوى المساعد المستخدم رأسي؛ ذلك لأن الأثر الأول للمستوى β يتطابق مع الإسقاط الأول s1 لخط التقاطع s ويتطابق أيضاً مع r1 وهذا يسهل عملية تحديد خط التقاطع s بين المستويين α β.


title: تقاطع (هندسة وصفية)

text: في الحالة التي نجد فيها أن الخط s يوازي الخط r، هذا يعني أن r يوازي المستوى المعلوم α ولذلك فنقطه تقاطعهما هي نقطة لانهائية.


title: تقاطع (هندسة وصفية)

text: هذة يمكن ان تكون نهائية عندما لا يوجد توازي بين تلك المستويات, أو لانهائية عندما يكون هناك توازي بين اثنين أو بين جميع المستويات.


title: تقاطع (هندسة وصفية)

text: مثلاً نقطة التقاطع النهائية بين ثلاثة مستويات يمكن ان نلاحظها بالنظر إلى الزاوية العليا أو السفلى لاي غرفة.


title: تقاطع (هندسة وصفية)

text: معلوم الإسقاط الاكسونومتري والمونجي لخط عام r ولمستوى عام α. المطلون تحديد نقطة التقاطع بينهما في كلا الإسقاطين المونجي والاكسنومتري.


title: نظرية الببغاء

text: تدور أحداث الرواية حول السيد روش الذي يعيش في باريس، وهو بائع كتب مسنود يستخدم كرسي متحرك. موظفه ورفاقه بيريت. وأطفال الثلاثة بيريت - التوائم في سن المراهقة والشباب ماكس الذي هو أصم. يحرر ماكس الببغاء الناطق في السوق ويتلقى السيد روش شحنة من الكتب الرياضية من صديق قديم الذي عاش في البرازيل لعقود دون أي اتصال بين الاثنين.


title: بقع روث

text: بقع روث هي نزيف في شبكية العين مع مراكز بيضاء أو شاحبة. وقد نُسبت البقع الأصلية في شبكية العين والتي تم تحديدها في عام 1872 إلى الألياف العصبية التي انفجرت. ويُظهر التحليل في الوقت الحاضر أنه يمكن أن تتكون من الفايبرين المتخثر بما في ذلك الصفائح الدموية، أو نقص تروية البؤري، أو الالتهابات، أو الكائنات المعدية، أو الخلايا السرطانية. وعادة ما يتم ملاحظتها عن طريق المنظار الداخلي (باستخدام منظار العين لعرض العين من الداخل) أو فحصها بمصباح الشق الطولي.


title: مالك شبل

text: مالك شبل (1953 - 12 نوفمبر 2016) هو مفكر و فيلسوف وباحث أكاديمي في الأنثروبولوجيا ومؤرخ جزائري ويحمل الجنسية المزدوجة الفرنسية وله حضور قوي في الإعلام الفرنسي والأوروبي.


title: اختبار ريفالتا

text: يملأ أنبوب الاختبار بالماء المقطّر ويضاف له حمض الخليك. ثم يضاف إلى هذا الخليط قطرة واحدة من سائل الانصباب.


title: بقع روث

text: وعادة ما تكون ناجمة عن التهاب الأوعية الدموية التي غالبا ما تنتج بسبب التهاب الشغاف الجرثومي. ويمكن ملاحظة بقع روث في سرطان الدم، والسكري، والتهاب الشغاف الجرثومي تحت الحاد، وفقر الدم الخبيث، والأحداث الدماغية، واعتلال الشبكية وارتفاع ضغط الدم ونادرا ما يحدث في اعتلال الشبكية المصاحب للإيدز.


title: مالك شبل

text: ولد سنة 1953 في سكيكدة شرق العاصمة وتخرج من جامعة الجزائر بدبلوم في الفلسفة والأنثروبولوجيا أي دراسة الأديان ومن ثم هاجر إلى فرنسا لإكمال دراسته في جامعة السوربون ودرس فيها ليحصل على درجة دكتوراه في الانثروبولوجيا والعلوم السياسية وعلم النفس بعد ذلك محاضرًا ثم أصبح عضوًا في مجلسها العلمي إلى جانب العديد من الجامعات الأوروبية والأمريكية ويعتبر من أكثر الشخصيات المسلمة حضورا في الإعلام الأوروبي خاصة بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر.


title: اختبار ريفالتا

text: إذا ترسبت القطرة فإنّ نتيجة الاختبار تعتبر ايجابي، وتمثّل أن السائل هو نضحة. بينما لو تلاشت قطرة السائل في الخليط فإنّ نتيجة الاختبار تعتبر سلبي، وتمثّل أن السائل هو رشحة.


title: مالك شبل

text: يعتبر من أشد الداعين إلى الحوار بين الحضارات والأديان ومن الداعين لعصرنة الفكر الإسلامي ليتماشى مع النهضة الغربية. أو كما يسميه إسلام ليبرالي و”إسلام تنويري”


title: اختبار ريفالتا

text: باستخدام محلول حمض الخليك ذو أس هيدروجيني 4.0، فإنه يمكن التعرّف على ثمانية أنواع من البروتينات في رواسب تفاعل ريفالتا الموجب وهي: البروتين الارتكاسي-C، وألفا-1 مضاد تربسين، أوروزوموكويد، هابتوغلوبين، ترانسفيرين، سيرولوبلازمين، فيبرينوجين، وهيموبيكسين.


title: مالك شبل

text: حاضر في عدة جامعات عبر جميع أنحاء العالم الأوروبي والإفريقي والأمريكي مراكش بالمغرب وجامعة تونس والجامعات المصرية والجامعات الأمريكية.


title: اختبار ريفالتا

text: وحيث أنّ هذه البروتينات تسمى بروتينات المرحلة الحادة، فإن النتيجة الايجابية لاختبار ريفالتا قد تمثّل وجود حالة التهاب.


title: الأناضول ما قبل التاريخ

text: يمتد عصر ما قبل تاريخ الأناضول من العصر الحجري القديم وحتى ظهور حضارة العصر الكلاسيكي في نصف الألفية الأولى قبل الميلاد. ينقسم هذا العصر إلى ثلاثة عصور وفقًا للمادة الخام السائدة في كل عصر: العصر الحجري، والعصر البرونزي، والعصر الحديدي. يشير مصطلح العصر النحاسي إلى الفترة التي تخللت العصر الحجري والعصر البرونزي.


title: الأناضول ما قبل التاريخ

text: الأناضول (تُعرف في اللاتينية باسم: "Asia Minor"، أو آسيا الصغرى) هي شبه الجزيرة الواقعة في أقاصي غرب آسيا الغربية. تضم تلك المنطقة مرتفعات تركيا الحديثة امتدادًا من سهول ساحل بحر إيجة شرقًا إلى حافة المرتفعات الأرمينية غربًا، ومن سواحل البحر الأسود الضيقة جنوبًا إلى جبال طوروس وساحل البحر المتوسط.


title: الأناضول ما قبل التاريخ

text: وُجدت أقدم أدلة على حضارات الأناضول في المواقع الأثرية الواقعة في الأجزاء الشرقية والمركزية من تلك المنطقة. فمثلًا، عُثر على آثار العصر الحجري مثل عظام الحيوانات والأطعمة المتحجرة في بوردور (شمال أنطاليا). ورغم الغموض الذي يكتنف أصول المستوطنين الأوائل، توفر لنا بقايا حضارات العصر البرونزي (مثل الإمبراطورية الأكدية وآشور ومملكة الحيثيين) أمثلة وفيرة على حيوات المواطنين وحِرفهم. نشأت ولايات فريجيا وليديا الجديدة عقب سقوط مملكة الحيثيين بالتزامن مع ازدهار الحضارة الإغريقية. بلغت تلك الحضارات ذروتها قبل سقوطها على يد الإمبراطورية الفارسية.


title: الأناضول ما قبل التاريخ

text: العصر الحجري هو فترة تسبق التاريخ شاع فيها استخدام الحجارة لصناعة الأدوات. حلت تلك الفترة بعد ظهور جنس "هومو" قبل 2.6 مليون سنة تقريبًا، واستمرت بعدها لمدة 2.5 مليون سنة حتى عام 4500-2000 ق.م. مع تطور صناعة الأدوات المعدنية.


title: الأناضول ما قبل التاريخ

text: في عام 2014، اُكتشفت أداة حجرية في نهر جيديز، وقُدر عمرها على نحو صحيح بنحو 1.2 مليون سنة بما لا يدع مجالًا للشك. ومن بين المواقع الأثرية التي تدل على وجود مستوطنات باليوثية (500,000–10,000 ق.م.) كهف ياريمبورجاز في إسطنبول، وكهف كارين في أنطاليا، وغيرها من الكهوف في مناطق مجاورة مثل أوكوزيني، وبلديبي، وبلباسي، وكومبوكاجي، وكادييني. تُعرض آثار العصر الباليوثي حاليًا في متحف الحضارات الأناضولية في أنقرة، والمتحف الأثري في أنطاليا، وغيرها من المتاحف التركية.


title: الأناضول ما قبل التاريخ

text: اُكتشفت بقايا الفاكهة والحيوانات المتحجرة في ياريمبورجاز. وتحتوي كهوف منطقة البحر المتوسط على عدة ألواح جدارية أثرية. اُكتشفت عدة آثار تدل على نشاط الإنسان في كولا وكهوف كارين، وزعمت الدراسات الأولية (1975) أن عمرها 250,000 سنة وأنها تعود للعصر البليستوسيني الأوسط، ولكن تبين لاحقًا خطأ التقدير السابق وأن العصر البليستوسيني المتأخر هو الأقرب للصواب.


title: الأناضول ما قبل التاريخ

text: وُجدت آثار إحدى الحضارات الميسوليثية في الأناضول على طول ساحل البحر المتوسط، وكذلك في تراقيا والمنطقة الغربية المطلة على البحر الأسود. اُكشتفت بقايا العصر الميسوليثي في نفس الكهوف التي عُثر فيها على القطع الأثرية والرسومات التابعة للعصر الباليوثي. عُثر على المزيد من الآثار في كهف ساركليماجارا في عنتاب، وكهف براديز في بوردور، إلى جانب عدة مقابر ومستوطنات في الخلاء في بوزوفا وأورفة.


title: الأناضول ما قبل التاريخ

text: كانت منطقة الأناضول مركزًا لعدة حضارات منذ عصور ما قبل التاريخ نظرًا لموقعها الاستراتيجي عند تقاطع آسيا مع أوروبا. تقترح فرضية الأناضول التي طورها عالم الآثار البريطاني كولن رينفرو عام 1987 أن بداية انتشار الهنود الأوروبيين البدائيين كانت في العصر النيوليثي في منطقة الأناضول. وهي الفرضية المنافسة لفرضية كورغان أو نظرية السهوب التي تحظى بتأييد أكاديمي أكبر. تضم مستوطنات الأناضول في العصر النيوليثي: شاتال هويوك، وشايونو، ونيفالي كوري، وتل عسيكلي، وحاجيلار، وغوبكلي تبه، ومرسين.


title: الأناضول ما قبل التاريخ

text: تُعد مستوطنة شاتال هويوك في تركيا المركزية أكثر مستوطنة متقدمة في هذا العصر، ومستوطنة شايونو هي أقدمهم (قرابة 7250–6750 ق.م). توصل الباحثون إلى تصور جيد عن مخطط مدينة شايونو استنادًا إلى الساحة المركزية التي تحيط بها المباني المصنوعة من الحجارة والطين. تضم الاكتشافات الأثرية عدة أدوات زراعية تدل على زراعة المحاصيل وتربية المواشي واستئناس الكلاب. يتمثل الدين في تماثيل الإلهة الأم، كوبيلي. نهجت مستوطنة حاجيلار في تركيا الغربية نهج شايونو، ويُعود تاريخها إلى عام 7040 ق.م.


title: الأناضول ما قبل التاريخ

text: يتوسط العصر النحاسي (5500–3000 ق.م.) العصر النيوليثي والعصر البرونزي المبكر، وفيه صنع الإنسان الأدوات المعدنية لأول مرة باستخدام النحاس. اُكتشفت آثار هذا العصر في الأناضول في حاجيلار، وبيس سلطان، وكنسان، ومرسين، وتل إلازيغ، وسد كيبان، وقاضي كوي.


title: الأناضول ما قبل التاريخ

text: يتميز العصر البرونزي (3300–1200 ق.م.) باستخدام الإنسان سبيكة النحاس والقصدير، البرونز، في الصناعة. كانت آسيا الصغرى من أول المناطق التي طور فيها الإنسان صناعة البرونز.


title: الأناضول ما قبل التاريخ

text: رغم أن أول مستوطنة ظهرت في المنطقة تعود للألفية السادسة ق.م. في العصر النيوليثي، إلا أن أول حركة تجارة بين المستوطنات وبعضها وقعت في الألفية الثالثة ق.م. نشأت مستوطنة في نتوء جبلي مرتفع عُرفت لاحقًا باسم بويوكايا، وأصبحت لاحقًا مدينة حاتوش، مركز الحضارة في هذا العصر. وبعدها أصبحت معقل الحيثيين وعُرفت باسم خاتوشا، وهي تُعرف حاليًا ببوغاز كوي. اُكتشفت بقايا حضارة الحيثيين أسفل مدينة خاتوشا القديمة وفي مرتفعات بويوكايا وبويوكالي. نشأت مستوطنة أخرى باسم ياريكيا على بعد 2 كم من خاتوشا في اتجاه شمال الشرق.


title: الأناضول ما قبل التاريخ

text: سمح اكتشاف الرواسب المعدنية في هذا الجزء من الأناضول للسكان بتطوير صناعة السبائك المعدنية، وإنتاج الأدوات منها مثل الآثار التي اُكتشفت في المقابر الملكية في مدينة تل ألاكا على بعد 25 كم من بوغاز كوي، ويُعود تاريخ تلك المدينة إلى عام 2400–2200 ق.م. من بين المراكز الحيثية الأخرى: حسم، وكانيش، وبوروشاندا، وزالوار. وفي تلك المدة انخرط الحيثيون في التجارة مع الدول المدنية الأخرى مثل سومر التي كانت في حاجة إلى منتجات الخشب من جبال الأمانوس.


title: الأناضول ما قبل التاريخ

text: ظلت منطقة الأناضول قائمة في عصور ما قبل التاريخ حتى ضُمت إلى الإمبراطورية الأكدية على يد سرجون الأكدي. ورغم ذلك تكبدت الإمبراطورية الأكدية أضرار التغير المناخي الذي حل ببلاد الرافدين، إلى جانب نقصان القوى العاملة المساهمة في التجارة. أدت تلك العوامل إلى سقوط الإمبراطورية عام 2150 ق.م. على يد الكوتيين. انتقلت صناعة سبائك النحاس من حضارة كورا-أراكسيس إلى الأناضول في الألفية الرابعة ق.م. ورغم وفرة النحاس في الأناضول، لا توجد أدلة على استخدام القصدير في الصناعة في العصر البرونزي المبكر.


ستكون تصفيات بطولة آسيا للناشئين تحت 16 عاما 2020 هي بطولة دولية للرجال تحت سن 16 عامًا والتي ستقرر الفرق المشاركة في بطولة آسيا للناشئين تحت 16 عاما 2020.


title: تصفيات بطولة آسيا للناشئين تحت 16 عاما 2020

text: تم تصنيف الفرق في كل منطقة وفقا لأدائها في تصفيات والبطولة النهائية لبطولة آسيا للناشئين تحت 16 عاما 2018 (الترتيب العام موضح بين قوسين؛ NR تعني الفرق غير المرتَّبة). وطبقت أيضا القيود التالية:


title: جريدة أخبار الخليج البحرينية

text: جريدة أخبار الخليج، هي الصحيفة اليومية الأولى في مملكة البحرين، وتأسست في 1 فبراير 1976 م، تغطي الجريدة شتى أنواع الأخبار الدولية والمحلية في 36 صفحة، ولازالت الصحيفة تباع حتى هذا اليوم، يترأس مجلس الإدارة والتحرير أنور محمد عبدالرحمن، ومدير التحرير هو عبدالمنعم إبراهيم.


title: أنطونيوس بشير

text: أنطونيوس بشير (1898-1966) هو كاتب عالِم لاهوتي، وأديب وخطيب مفوَّه لبناني، اشتُهِر بترجماته لبعض أعمال جبران، وكان أبواه يوسف وزينة البشير شديدَي التديُّن، انضمَّ في وقتٍ مُبكرٍ من حياتِه إلى الكنيسة، حتى رُسِّمَ شمَّاسًا في 1916، ثم أرسَلَه بطريرك أنطاكية إلى الولاياتِ المتحدةِ، وهناك انتُخِب رئيسًا لأساقفةِ نيويورك ولكنيسةِ أمريكا الشمالية، وقد أُسِّسَ في عهدِه عشرات الكنائس ورسم العديد من الكَهَنة، ونَجحَ في الحصول على إعتراف الإدارةِ الأمريكيةِ بالأرثوذكسيةِ في الولاياتِ المتحدة، أسَّسَ في 1926 مجلةَ «الخالدات» باللغة العربية.


title: حافظ الغويل

text: حافظ الغويل هو صحفي وباحث ليبي أمريكي. وهو زميل غير مقيم في معهد السياسة الخارجية (FPI) بكلية بول نيتز للدراسات الدولية المتقدمة (SAIS) بجامعة جونز هوبكنز ومستشار أول في ماكسويل ستامب، وهي شركة استشارات اقتصادية دولية، حيث يتخصص في قضايا الشرق الأوسط السياسية والاقتصادية والاجتماعية، كما أنه يرأس قسم الاتصالات الاستراتيجية العالمية الخاصة بالشركة.


title: أنطونيوس بشير

text: له عدة مؤلَّفات لاهوتية وأدبية، منها باللغة العربية مثل: كتاب «مراقي النجاح»، وكتاب «أقرأ وأفكر»، وكتاب «ثلاثة مفكِّرين في الدين»، وباللغة الإنجليزية مثل: «دروس في الكنيسة الأرثوذكسية»، و«التعليم المسيحي الأرثوذكسي»، كما ترجَمَ الكثيرَ من المؤلَّفات الإنجليزية إلى العربية مثل كتب «اعترافات تولستوي»، و«الحياة البسيطة» لشارل زواغنر، و«الرجل الذي لا يعرفه أحد» لموريس سارتر لينك، بالإضافة إلى «اليوم وغدًا» لآرثر برزباين. وترجَمَ بعضَ أعمال الأديب جبران خليل جبران مثل: «النبي»، و«المجنون»، و«السابق»، و«رمل وزبد»، و«يسوع ابن الإنسان»، و«حديقة النبي»، و«آلهة الأرض».


title: حافظ الغويل

text: وهو أيضًا مستشار أول في أوكسفورد أناليتكا، وهي شركة استشارية عالمية للمخاطر، وكاتب عمود في "عرب نيوز."


title: أنطونيوس بشير

text: نظرًا لنشأته المسيحية الأرثوذكسية درَسَ في البلمند الأرثوذكسية اللاهوتية في طرابلس (1911-1916)، ثم توجَّهَ إلى دراسة القانون في مدرسة بعبدا الحقوقية، ثم أكمَلَ دراستَه في الجامعة الأمريكية في بيروت، وقد أثبَتَ تفوُّقًا واضحًا ممَّا جعله يعمل بتدريس الأدب العربي في الجامعة الأمريكية.


title: حافظ الغويل

text: من يناير 2015 حتى وقت قريب، كان حافظ زميلًا غير مقيم في مركز رفيق الحريري للشرق الأوسط التابع للمجلس الأطلسي في واشنطن العاصمة.


title: حافظ الغويل

text: يشغل حافظ الغويل أيضًا منصب عضو مجلس إدارة المجلس الوطني للعلاقات الأمريكية الليبية، ومنصب عضو مجلس إدارة شركة الاستشارات "NH & Associates".


title: حافظ الغويل

text: بالإضافة إلى ذلك، فإن حافظ الغويل كاتب عمود في "جلف نيوز" "والجزيرة الإنجليزية" ومعلق مخضرم على الاقتصاديات السياسية في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. نُشرت تعليقاته وتحليلاته على نطاق واسع في وسائل الإعلام الدولية، والتي تشمل رويترز، آيه بي سي نيوز، بي بي سي، تلفزيون صوت ألمانيا، "الجزيرة" الإنجليزية، الإذاعة الوطنية العامة، بي بي إس فرنتلاين، نيوزأور، سي جي تي إن أميركا، وراديو فرنسا الدولي (RFI).


title: حافظ الغويل

text: وهو أيضًا معلق شبه دائم في العديد من القنوات الإخبارية العربية، على سبيل المثال "قناة العربية" و"قناة" "العربي وقناة الحرة" وغيرها.


title: حافظ الغويل

text: تظهر آرائه وتعليقاته أيضًا في المنشورات المطبوعة مثل "فاينانشال تايمز"، "وول ستريت جورنال،" صوت أمريكا، "واشنطن تايمز"، يونايتد برس إنترناشيونال، "نيوزويك،" "ذا واشنطن دبلومات"، "ذا ناشيونال"، "جلف نيوز"، وغيرهم.


title: حافظ الغويل

text: يشمل مجال خبرته قضايا المجتمع والسياسة والاقتصاد في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا، والجغرافيا السياسية، والعلاقات الدولية، وخاصة العلاقات بين الولايات المتحدة والشرق الأوسط، مع التركيز بشكل خاص على الشؤون الداخلية والخارجية لليبيا. غالبًا ما يوصف في وسائل الإعلام بأنه محلل للشرق الأوسط وشمال إفريقيا، ولكن قبل ذلك، كان معروفًا بنشاطه ضد نظام معمر القذافي المخلوع.


title: حافظ الغويل

text: شغل حافظ الغويل منصب عضو دائم في مجموعة البنك الدولي لمدة 16 عامًا في مناصب مختلفة، على سبيل المثال عمل مستشارًا لعميد مجلس المديرين التنفيذيين لمجموعة البنك الدولي حتى نهاية عام 2015 إذ تقاعد مبكرًا.


title: حافظ الغويل

text: بين عامي 2009 و2012، عمل أيضًا كمستشار "للاستراتيجيات والاتصالات" في مكتب نائب الرئيس لمنطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا وكذلك منسق البرنامج في مكتب نائب رئيس الأمم المتحدة والشؤون الخارجية، في البنك الدولي أيضا.


title: حافظ الغويل

text: كما شغل منصب "مدير الشؤون الخارجية والاتصالات" في كلية محمد بن راشد للإدارة الحكومية، وكان جزءًا من فريق الإدارة العليا (SMT) من 2007 إلى 2009. وكان قد التحق بكلية دبي للإدارة الحكومية (والتي تمتلك شراكة مع كلية جون إف كينيدي للإدارة الحكومية في جامعة هارفارد، وأعيدت تسميتها الآن إلى "كلية محمد بن راشد للإدارة الحكومية)" على سبيل الإعارة من منصبه كرئيس للشبكة العالمية لمراكز الدبلوماسية العامة والمعلومات والاتصالات للبنك الدولي.


title: حافظ الغويل

text: قبل ذلك، عمل حافظ كمساعد "رئيسي" في شركة فورين ريبورتس Inc، وهي شركة استشارات إدارية مقرها واشنطن العاصمة تنشر تقارير وتحليلات استخباراتية حول التطورات السياسية في صناعة النفط في الشرق الأوسط والقضايا الرئيسية التي تواجه أسواق الطاقة حول العالم. انضم لاحقًا إلى البنك الدولي في عام 1999.


title: حافظ الغويل

text: في أواخر الثمانينيات، بعد تخرجه من جامعة جورج واشنطن، عمل حافظ أيضًا كخبير "اقتصادي مبتدئ" في صندوق النقد الدولي (IMF)، مع التركيز على السياسة النقدية وأسعار الصرف لدول أوبك في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا.


title: حافظ الغويل

text: هو حاصل على درجة البكالوريوس في الاقتصاد من جامعة جورج واشنطن، وأكمل العديد من برامج الدراسات العليا في فلسفة الدين أيضًا في جورج واشنطن.


title: حافظ الغويل

text: وهو حاصل أيضًا على شهادة الدراسات العليا التنفيذية من كلية جون ف. كينيدي الحكومية في جامعة هارفارد في القيادة والسياسة العامة، وشهادة تنفيذية عليا من جامعة ستانفورد في الاتصالات الاستراتيجية والإعلام والنشر.


title: حافظ الغويل

text: أكمل حافظ أيضًا العديد من برامج التدريب التنفيذي لمجموعة البنك الدولي في الإدارة والاستراتيجية والتنمية الاقتصادية والسياسة العامة والإدارة.


title: شارع باب البنات

text: شارع باب البنات هو أحد شوارع مدينة تونس العتيقة، وينطلق من ساحة القصبة جنوبا إلى بداية شارع باب سويقة شمالا.


title: القمة العربية 1969

text: كانت القمة العربية 1969 هي القمة الخامسة لجامعة الدول العربية، التي عقدت في الرباط، المغرب وحضرتها 14 دولة عربية.


title: قائمة السفن الحربية التركية

text: قائمة السفن التركية الحربية هي قائمة السفن الحربية في القوات التركية البحرية. فحتى 2013، كان يوجد نحو 112 سفينة في الخدمة (بإستثناء سفن معاونة صغيرة) يضمون: 16 فرقاطة، 8 حراقة، 14 غواصة وسفن أخرى متنوعة.


title: محطة المعادي للطاقة الشمسية

text: محطة المعادي للطاقة الشمسية محطه توليد للطاقة الشمسية كان موقعها في شارع 101 بحي المعادي في القاهرة وتبعد عنها 20 كم، أما الآن فتغطي المباني والرمال الأشجار موقع المحطة السابق. بداية النشأة، عندما قام المهندس الأمريكي فرانك شومان المُتخصص في مجال الطاقة الشمسية بتشييد المحطة في القاهرة في خريف 1911، حيث كانت أول محطة لتوليد الطاقة الشمسية في العالم، وكانت تحتوي على 5 جامعات للطاقة الشمسية، كُل منها بطول 62 متر وعرض 4 أمتار وتفصل بينهم 7 أمتار، أستمر تشغيل المُحركات لفترة أقل من عام. مع أن الوزارات السابقة في الطاقة المتجددة كانت على علم بالمحطة إلا أنها أهملتها رغم الاقتراحات العدة على مر الزمان لإحيائها وإنشاء غيرها حتى.


title: درويش سعيد

text: مثل درويش سعيد نادي النصر في مدة قصيرة وهي عبارة عن سبع سنوات, ولكنها كانت كفيلة بحفر اسمه في ذاكرة جماهير وعشاق نادي النصر, حيث يعتبر من أفضل اللاعبين الذين مروا على النصر عبر تاريخه.


title: شارع باب البنات

text: شارع باب البنات هو أحد ستة شوارع تشكل مع بعضها حلقة بيضوية الشكل حول المدينة العتيقة، وتقع على هذا الشارع عدة مؤسسات هامة، من بينها قصر العدالة ووزارات العدل وحقوق الإنسان، والشؤون الدينية، والتربية والتكوين. وتتركز في هذا الشارع عدة محاكم وما يرتبط بها من مكاتب المحامين، كما توجد به دار المحامي. كما توجد بهذا الشارع مقرات كل من الاتحاد الوطني للمرأة التونسية واتحاد المغرب العربي للمعاقين.


title: القمة العربية 1969

text: وكان الهدف من القمة هو وضع إستراتيجية لمواجهة إسرائيل بعد حرق المسجد الأقصى في 21 آب 1969. ومع ذلك، افترق القادة العرب قبل صدور أي قرار أو بيان ختامي منهم.


title: محطة المعادي للطاقة الشمسية

text: عملت هذه المحطة كمحرك رفع شمسي حيث تجمع أشعة الشمس لتسخين خزانات مليئة بالماء ليقوم البخار الناتج بتشغيل طلمبات رافعة للمياه.


title: درويش سعيد

text: وهو من الجيل الذهبي الثالث الذي حافظ على انتصارات النصر وبطولاته الكبرى, صعد للفريق الأول عام 1397هـ مع ماجد عبد الله ويوسف خميس وعبد الله عبدربه, وكان من أبرز اللاعبين البدلاء ولم يلعب أساسياً إلا في عام 1400هـ.


title: شارع باب البنات

text: مثله مثل الشوارع التي تحيط بالمدينة العتيقة كان هذا الشارع تاريخيا مجالا للتظاهر، من ذلك خلال أحداث أفريل 1938 إذ اندفع الجيش الفرنسي يوم 9 أفريل في شارعي باب المنارة وباب البنات ومنهما إلى باب السويقة ، للتصدي للطلبة الزيتونيين الذين توافدو إلى المكان للاحتجاج على إحالة الزعيم علي البلهوان على حاكم التحقيق بالمحكمة الفرنسية بـشارع باب البنات، ، وقد استشهد وجرح في ذلك اليوم عدد كبير من المتظاهرين حتى أنه اختير عيدا للشهداء بعد الاستقلال.


title: درويش سعيد

text: لعب كجناح أيسر تقليدي واستطاع المدرب البرازيلي فورميقا أن يوظف إمكاناته بطريقة مدهشة بداية من موسم 1400هـ والذي يعتبر الموسم الذهبي لهذا اللاعب المهاري.


title: درويش سعيد

text: عرف عن درويش سعيد المهارات الفردية وقوة القدم اليسرى, ولو توفر طول القامة لهذا اللاعب لشكل خطورة أكبر من خطورته التي عرفت عنه, حيث كان قصير القامة بشكل ملفت للنظر.


title: درويش سعيد

text: شكل درويش سعيد مع ماجد عبد الله وعبد الله عبد ربه قوة هجومية مرعبة طوال أربعة مواسم بداية من موسم 1400هـ وخاصة موسمي 1400هـ و1401هـ والتي حقق من خلالها النصر بطولة الدوري الممتاز مرتين متتاليتين كأول فريق في المملكة يحتكر بطولة الدوري.


title: درويش سعيد

text: وحل حينها درويش سعيد ثانياً بعد ماجد عبد الله في الأهمية الهجومية والتهديفية, وسجل لقب وصيف الهداف بعد ماجد عبد الله في عام 1401هـ من بين كل لاعبي فرق الدوري الممتاز.


title: درويش سعيد

text: ويذكر لدرويش سعيد بأنه اللاعب الوحيد الذي أجبر أحد المدربين على تغيير ظهيرين من مركز واحد, حيث قام مدرب الهلال في المباراة الختامية على بطولة الدوري الممتاز موسم 1400هـ والتي انتهت بفوز النصر 2 / 0 بتغيير ظهيرين من نفس المركز للحد من خطورة هذا اللاعب المهاري.


title: درويش سعيد

text: لم يعمر درويش سعيد طويلاً في الملاعب حيث يعتبر بدايات موسم 1404هـ هو آخر تواجد له بعد سبع سنوات قضاها كمهاجم خطير.


title: درويش سعيد

text: انضم درويش سعيد لمنتخب الناشئين عام 1397هـ وخاض مع زملائه بطولة دورة تبريز في إيران وحقق لقب وصيف الهداف بعد ماجد عبد الله محققاً ( 5 ) أهداف كرقم جيد خلال خمس مباريات فقط. كما انضم للمنتخب الأول في عام 1400هـ وبقي حتى عام 1403هـ.


title: درويش سعيد

text: سجل درويش سعيد خلال مدة وجوده في الملاعب ( 46 ) هدفاً للنصر في المباريات الرسمية و ( 11 ) هدفاً في المباريات الودية ليصبح مجموع أهداف مع النصر ( 57 ) هدفاً.


title: درويش سعيد

text: كما سجل ( 7 ) أهداف مع منتخب الناشئين و ( 3 ) أهداف مع منتخب الشباب و( 4 ) أهداف للمنتخب الأول وخاصة في المباريات الودية التي كان خلالها أساسياً ولكن قصر قامته يبدو حال بينه وبين اللعب كمهاجم أساسي للمنتخب ليكون مجموع أهدافه ( 71 ) هدفاً خلال سبع سنوات قضى نصفها احتياطياً.


title: درويش سعيد

text: وإذا كانت جماهير النصر تغنت ببعض الثنائيات الشهيرة كأحمد الدنيني ومحمد سعد أو كخالد التركي وسعد الجوهر أو كماجد ومحيسن أو ماجد والهريفي.. فقد تغنت طويلاً بماجد ودرويش كان خلالها النصر هو المسيطر على كل شيء في زمن كان يطلق عليه الزمن الجميل.


title: هليونية

text: الفصيلة الهليونية اعتمدت كفصيلة نباتية تتبع رتبة الهليونيات من أحاديات الفلقة. تضم عدداً قليلاً من الأجناس أهمها الهليون. من جهة أخرى، يعد بعض علماء التصنيف أن هذه الفصيلة يجب ألا تكون منفصلة ويضمون نباتاتها إلى الفصيلة الزنبقية.


title: ديفد كروننبرغ

text: ديفد بول كروننبرغ "ديفيد كرونينبرغ، كرونينبرج، كروننبرج" (بالإنكليزية: David Paul Cronenberg) مخرج كندي وممثل أحياناً، وُلد في 15 مارس 1943 في تورنتو، أونتاريو، كندا. يشتهر بأفلامه عن رعب الجسد، وتعرض ثيماته مخاوف البشر إزاء تحلل أجسادهم.


title: تل ليندمان

text: تل ليندمان (مواليد 4 يناير 1963) مغني، كاتب أغاني، موسيقي ،ممثل وشاعر ألماني. هو المغني الرئيسي لفرقة رامشتاين يشتهر ببنيته العضلية وعروضه الفريدة ويعرف بكلمات أغانيه الجريئة والتي بعضاً منها سبب جدل في جميع أنحاء العالم،رامشتاين باعت أكثر من 45 مليون نسخة و 5 من ألبوماتهم حازت على الشهادة البلاتينية.


title: مترو ستوكهولم

text: مترو ستوكهولم (بالسويدية:Stockholms tunnelbana)هو مترو أنفاق مدينة ستوكهولم ،السويد ،تم افتتاح أول خطوطه عام 1950 واليوم يحتوي مترو أنفاق ستوكهولم على 100 محطة قيد الاستخدام منها 57 محطة تحت سطح الأرض و43 فوق سطح الأرض، للمترو سبعة خطوط مرقمة من 10 إلى 19 في ثلاث مجموعات يُميز بينها اللون وهي خطوط الأحمر وخطوط الأخضر وخطوط الأزرق كل مجموعة تمتلك بين 2 إلى 3 خطوط تمر عبر مركز مدينة ستوكهولم.


title: مترو ستوكهولم

text: تم اتخاذ قرار بناء المترو عام 1941 وتم افتتاح الجزء الأول منه عام 1950 وفي عام 1952 تم افتتاح جزء آخر، في عام 1957 اتصل الخطين من خلال المحطة المركزية والمدينة القديمة مكونين خطوط اللون الأخضر، الأحمر تم افتتاحه عام 1964 بخطين، أما الجزء الأخير وهو خطوط الأزرق فقد تم افتتاحها عام 1975،آخر إضافة للمترو تم افتتاحها عام 1994.


title: أندريه شينيه

text: ولد أندريه شينييه في القسطنطينية في 1726. اصطحبته عائلته وهو في ريعان شبابه إلى فرنسا «1765». لازم والدته - وهي من أصل يوناني- التي كانت تدير صالوناً مفتوحاً لكل أصدقاء الهلينيية، ولفنانين وعلماء بالآثار الفنية. وهنا نما لديه ميل وحس جمالي للدراسات القديمة؛ ثم زار إيطاليا واليونان. إن أصوله ورحلاته والأوساط التي تردد عليها منحته ثقافة كلاسيكية واسعة، وفتحت في الوقت ذاته ذهنه على الأفكار التقدمية لعصره. هذا الذواقة المولع بالجمال الإغريقي وبالعدل، تلميذ الأنوار، اتخذ نماذجه من الشعراء الإغريق، وكان صلة وصل حية بين العالم القديم، وبين عصر الأنوار والقرن التاسع عشر. ولقد وجدت الهيلينية المحدثة الفرنسية في شخصه ممثلاً رئيسياً.


title: أندريه شينيه

text: إن القلق والشعور بأن المرء ضحية الحتمية والعجز أمام الأهواء هي مواضيع نجدها تقريباً في كل روايات بريفو الذي صنع في المسرح انتصارات المعرفة الحسية للقلب، وهذه الروايات تطبع قدوم المثير للعواطف، إلى جانب الفكر النقدي الذي يميز الأنوار. كما نجد عند مونتسكيو هاجس انحطاط الحضارات، وعند فولتير الشعور الحاد بهروب الزمن. وإعادة الاعتبار للأهواء عند ديدرو، التي نراها تظهر في المؤلفات الرئيسية الهامة للفلاسفة. وتشير الموسوعة في مقالة «ضعيف» إلى العلاقات مع العقل: «بمقدار ما يكتسب الفكر المزيد من الأنوار، فإن القلب يكتسب المزيد من الحساسية».


title: أندريه شينيه

text: لقد اجتاحت الأدب الفرنسي في بداية القرن التاسع عشر موجة تشاؤم؛ ففي 1811، نشر ميلوفوا بنجاح قصائد رثائية ذات عناوين موحية: «سقوط الأوراق»، و»البيت المهجور». وحوالي 1815 حملت قصائد الرثاء التي هي قصائد شكوى وتذمر نبرة حزينة ورقيقة. وفي 1819 رسمت مارسلين ديبورد فالمور «1786 – 1859» في قصائدها الرثائية وأغانيها العاطفية الطابع الموسيقي،


title: أندريه شينيه

text: وتقريباً النسائي للجنس الرثائي. وفي العام ذاته نشر الصحفي والكاتب هنري دولاتوش، منتخبات من قصائد غير مطبوعة لأندريه شينييه أحدثت ضجة كبيرة. لم يكن شينيه معروفاً في حياته إلا من خلال بعض القصائد الغنائية وقصائد مدح ملحمية. كان شينييه ينتمي إلى القرن الثامن عشر، وكان تماماً آخر الكلاسيكيين الكبار، إنه كلاسيكي محدث، وكان النقيض التام للرومانسي، بيد أنه، في الواقع، الوحيد من شعراء القرن الثامن عشر الغنائيين الذين توطدت أصالتهم مع الرومانسيين الذين كانوا يبحثون عن رواد في كل مكان فتبنوه. ولم تعرف أفكاره الإصلاحية، المعتمدة على عمله الشعري إلا عندما كان لامارتين يتم «التأملات»، وعندما كان هوغو وفيني يفتشان عن طريقهما. إن عمله الأدبي قد ساعد في الحقيقة هؤلاء الثلاثة. ويرى بعض النقاد أنه، على النقيض مما يظن المرء، ليس شاتوبريان هو الذي اخترع «مرض العصر» ولا لامارتين «الكآبة الساحرة»: إن كل المواضيع الرومانسية المستقبلية ظهرت سابقاً عند كتاب السنوات الثلاثين التي سبقت الثورة الفرنسية، ومن أبرزهم أندريه شينيه.


title: أندريه شينيه

text: لقد أثارت الثورة منذ البداية حماسته فالتحم بها، وتبنى أفكارها، ثم بقي مناصراً للملكية الدستورية، ولكنه رفض اتباعها في إفراطاتها وتجاوزاتها، ولم يتردد في نقد عنف اليعاقبة، وفي مهاجمة الديماغوجيين وروبسبيير، ما أدى إلى سجنه في سان لازار. وخلال حبسه انفجر سخطه العاجز في قصائده، فقطع رأسه بالمقصلة في 1794.


title: أندريه شينيه

text: كتب شينييه الذي تربى في الميل إلى الثقافة القديمة وحب الحرية من 1778 إلى 1787 أشعاره الأولى «قصائد رعوية» على النمط القديم 1781 -1787 المرثيات- 1787 الرعويات – 1788، الاكتشاف «وهي بيان شعري» التي حددت نظرية التقليد المبدع للشعراء القدامى – 1788؛ هرمس «أجزاء من قصائد علمية وفلسفية» حيث توصل شينيه إلى فكرة شعر جديد أسطوري– 1790؛ أمريكا - وقصائد هجائية، سماها الإيامب، كتبت عندما سجن في 1794، حيث نزع القناع عن وجه أعدائه.


title: أندريه شينيه

text: يتميز شينيه عن كل أولئك الذين درسوا أو قلدوا العصور القديمة أنه تلقى بين انطباعاته الطفولية الأولية شيئاً ما أتاح له فهم الجمال القديم، وكان يشعر به قريباً جديداً من نفسه ومتناغماً مع تكوينه الحميمي؛ حيث الآخرون لم يكونوا يرون سوى ذكريات إعدادية أو ديكورات أوبرا، كان هو يدرك دون جهد الوقائع الحسية. إنه يدين دون شك لأصوله بطبع فريد: كان متمرداً على العبقرية الرومانية، والشعر الروماني عاجز عن إدراك شيء آخر سوى انعكاسات يونانه المحبوب، البلد الحقيقي لفكره ولروحه، وكتابه المفضلين، مع اليونانيين الصافيين، هم شعراء النزعة الألكساندرانية اللاتينية.


title: أندريه شينيه

text: إن مؤلفه يحيل باستمرار إلى أسلوب الفن القديم، اليوناني والروماني. كان شينيه متشرباً، قبل كل شيء، بالثقافة الإغريقية اللاتينية، وهو بين الشعراء الفرنسيين الكبار آخر من اتصف بهذه الميزة، وهو يجد فيها غير ما وجده أسلافه، لم يجد قواعد ولا نواميس بل وجد روحاً. إن اليونان التي أحبها، حيث عاش، هي اليونان الودودة، الخفيفة، الفرحة بالحياة، التي تمتص بشراهة بحواسها الدقيقة كل ما نشرته الطبيعة من جمالات وملذات في الهواء، في الضوء، في خطوط الجبال وعدم استقرار حركة الأمواج؛ يونان الأفراح الجسدية والأهواء الطبيعية، الحسية بشكل بدائي أو الشهوانية المفرطة، اليونان الهوميروسية، الملحمية، الغزلية، الرثائية. لقد وجد عند هوميروس، وأريستوفان، وتيوكريت، وبيون وموشوس، وكاليماك، وأناكراون، وجد عندهم ما يناسبه لتمثيل طبيعته الخاصة. هذا الأبيقوري المدني للقرن الثامن عشر يغلف مفهومه المادي للحياة بأحاسيس رهيفة لفنان إغريقي، إنه يعبر بنفس وثنية، ملحدة عن حبه للطبيعة، وعن الشباب وعن الحياة الضاحكة والسهلة، والأجساد الجميلة النحيفة والثابتة.


title: أندريه شينيه

text: في الحقيقة، يوصي شينيه الشاعر بأن «يتشرب أولاً جو الحرية السياسية والاندفاع الشعبي اللذين كان يعيشهما الإغريق والرومان الأقدمون. فبعد أن قلدنا شعراء هذه الشعوب في نظرياتهم، وجب – حسب رأيه – «أن تنبعث فينا روحهم، التي يتمثلها نسمة مثملة محررة، والتي يقابل بها ضمنياً، جو صالونات عصرنا المخنوق». لقد بعثت أبيات شعره الملونة التشكيلية والموسيقية، مشاهد وشخصيات وأخلاق اليونان القديمة العذبة والغزلية: «التارنتية الشابة» هو نص نموذجي من الرعويات، هذه القصيدة هي قصيدة غزلية مستوحاة من الشاعر اللاتيني مانيليوس. نتذوق فيها مع ذلك حساسية وعلم جمال حديث تبشر كآبتها بالرومانسية.


title: أندريه شينيه

text: كان شينييه يحترم التقليد على المستوى الشكلي، وهذا ما تعنيه فكرته الكبيرة في بيت شعري مشهور: «لنضع أفكاراً جديدة في أبيات قديمة». فكر شينيه طويلاً حول مهنة الشاعر في «مقالة حول كمال وانحطاط الفنون»، حيث صور المبدأ الكبير لفنه، وأعطى في صيغة مقتضبة مثله الأعلى عن الشاعر. استخدم شينيه التيمات والأفكار والصور عند شعرائه المفضلين بشكل فني للتعبير عن طبيعته وانفعالاته الخاصة. تذوب تجربته في تعمقه في المعرفة؛ وفي «أشعاره القديمة»، ما يضعه ليس «أفكار جديدة»، على الأقل أحاسيس شخصية، وطبيعة مراقبة. وبهذا يتميز عن «صناع الأشياء القديمة» للعصر الثوري والإمبراطوري.


title: أندريه شينيه

text: إن شينيه قريب جداً من بارني. عنوان الديوان «الرعويات» ذاته استعاره من الشاعر اللاتيني فيرجيل. في القرن ذاته، الفنان لوي دافيد، صديق شينييه، ساهم في هذا الافتتان بالكلاسيكية المحدثة. وغالباً ما نقدت التكلف والاستعارات المفرطة للميثولوجيا، والبلاغة المفرطة واصطناعات هذا الشعر. على قول لافونتين: «تقليدي ليس أبداً عبودية» رد شينيه «العبد المقلد يولد ويتلاشى». بالنسبة إليه العالم القديم كبير لأن «الشعراء من خلال رسومهم المتحركة، والخطباء، من خلال استدلالتهم المثيرة للشفقة وللعواطف، والمؤرخون، من خلال سرد النماذج الكبيرة، والفلاسفة من خلال مناقشاتهم المقنعة عرفوا الناس ببعض أسرار الطبيعة، وبحقوق الإنسان وملذات الفضيلة». «وحينئذ كانت الرسائل جليلة ومهيبة ومقدسة، لأنها كانت مواطنة». هل يوبخ شينيه شيئاً ما لأدب عصره؟ إنه يعنفه على الامتثال لميول ولأذواق عالم المال والمكيدة اللذان هما تقريباً الطريق الوحيد للوصول إلى كل شيء. بيد أنه إذا كان شينيه «ينادي بالعودة إلى الطريقة والجمال القديمين، فإنه لا يريد بشكل خاص أن يرسم المرء في المؤلفات القديمة». يمكن القول بالتالي إن النقد في القرن الثامن عشر، سواء برفضه المؤلفات الحديثة أم بقبولها بهدف تغييرها، اعترف ورسخ كلاسيكية العصر السابق.


title: أندريه شينيه

text: فتح شينيه الباب واسعاً أمام التقليد عندما عرض طريقته في العمل: «على الشعراء، أن يأخذوا نموذجاً لأسلوبهم- كما فعل هو نفسه - من الإغريق والرومان، ومن الإنجليز والإيطاليين». ولم تكن هذه الطريقة جديدة في ظاهرها، ولكنها كانت جديدة في الواقع. أولاً لأن الكتاب الذين يقلدهم كثيرو التنوع، ولأن الإغريق بشكل خاص - والألكسندرانيين وجميع الشعراء الغنائيين - سيعتمد عليهم بمقدار ما يعتمد على هوميروس أو سوفوكليس. وبالتالي لأنه هو نفسه عرف وفهم أكثر من غيره تعابير هؤلاء الشعراء في تفاصيلها. ومع ذلك، فإن «التقليد عند شينييه يتبدل غرضه. إنه لا يتكلم كعالم في الجمال يستنبط القوانين، والقواعد، وأساليب الفن، ومبادئ التنظيم، من الأعمال القديمة، ولكنه يتكلم كمتمرس، كشاعر يخوض معركة في المادة الكلامية ويقدم نصائح تفصيلية عن كيفية تقليد التعابير بتجديدها».


title: أندريه شينيه

text: نجد إذن في «الرسالة» الرابعة إلى «لبرات» نظرية جديدة حقيقية للتقليد. فلماذا كانت قليلة الثمار حتى عند واضعها في عمله الأدبي؟ لأنه لم يستطع أن يخلص هذه الأفكار الجديدة الممتازة من التقليد اللاشعوري للأشكال الشعرية والأساليب اللغوية الحديثة، والتي لم يدرك ميزتها الغريبة، الواضحة في نظرنا اليوم. لقد توصل شينيه أخيراً إلى جوهر الشعر، فألح في النص ذاته على هذه الفكرة، وهي أن الشعر لا يقوم بالإلهام المأخوذ من وقائع غريبة، أو في الإفراط الباروكي في التعبير عن الانفعالات المشتركة:


title: أندريه شينيه

text: ومما لا ريب فيه «أن هذه الفكرة التي عاد إليها هوغو كانت مضمرة في الفن الكلاسيكي بكامله، ولكن شينيه هو في الواقع من سلط عليها الأضواء». وهكذا فإنه «قاد الشعر الغنائي إلى الدور الذي كان يحتفظ له الرومانسيون به، فأكسبه في الحقيقة الإنسانية ما خسره في الندرة، وحوله من الاصطناعي في اللغة، إلى الطبيعي في التعبير، ومن الغرابة في الإبداع إلى حقيقة الانفعالات. إن الصدق والمشاعر الشخصية هي وحدها المصادر الحقيقية للغنائية». لقد اكتشف شينيه في قصائده الغزلية، أنه الابن الحقيقي لعصره. نشهد في هذه القصائد رجل مجتمع، تتملكه حواسه ويجري وراء «اللذة». إن كامي «ذات العيون السود» و»جولي» ذات الضحكة البراقة و»وردته» ذات الرقصة المتراخية التي تحض على الملذات، هي شخصيات سهلة عنده؛ إن ما يأمله، وما يقرره في أشعاره هو أن تكون نظام حب وشهوانية؛ هذا لأنها تثير وتهيج الرغبات في النفوس الشابة. كان يدعو من خلال ذلك إلى الرجوع إلى المشاعر «الفن لا يصنع سوى أبيات شعرية، القلب وحده هو الشاعر»؛ وهذا واضح في قصيدة «الاكتشاف»؛ حيث كان شينييه بعيداً عن اختزال الشعر إلى ضبط تقنية، وهذا ما جعل غنائيته المقهورة منه شقيق الرومانسيين، الذين تعرفوا على واحد من أسلافهم.


title: أندريه شينيه

text: في 1820، وجد الإلهام الرثائي رائعته مع «التأملات الشعرية» للامارتين التي لاقت نجاحاً مباشراً. إن غنائيته هي بلاغة قوية أحسن صنعتها، وهي ليست خالية من التفخيم التعبير. وحتى الهجاء استعاد عند شينيه طابعه الغنائي. لقد أطلق شينيه العنان لمشاعره في قصائده الهجائية التي يندد فيها بعنف وبحكم اليعقوبيين، هؤلاء «الخونة القبيحين» الذين سرقوا من العالم القديم كلمات «العدالة» و»الحرية». كتب شينييه هذه القصائد «وهي مجموعة من 15 قصيدة غير مكتملة لكي يشوه خصومه». كل محتوى هذه القصائد وكذلك شكلها، تقودنا بعيداً جداً عن الهجاء التربوي، التعليمي لبوالو، والهجاء الساخر لفولتير، والهجاء الخطابي لجيلبير. إن الريشة المنتقمة للشاعر بعثت الهجاء السياسي الذي كان قد انطفأ في فرنسا منذ أغريبا دوبيني. إن التعاقب بين السخرية والهوى، بين التهكم والكآبة، تنبئ بخلط الأجناس، وهذا الهيجان المنفلت سيكون مصدر إلهام لهوغو في «العقاب».


title: أندريه شينيه

text: كان شينييه «ملحداً بلذة»، حسب كلام شينودوليه؛ إن القرن الثامن عشر الذي كان منه لم يكن قرن روسو: بل كان قرن فولتير والموسوعة، يعني القرن الثامن عشر اللاديني والحسي والعلمي. إنه ينتمي إلى زمرة كوندورسيه وفولنيه: كان يعبد ويسكر بالعقل، وكان حلمه أن يعطي تعبيراً شعريا لفتوحات العقل. وكان له أيضاً الفضل بخلق، دون أن يكون لديه الوقت لتحقيقه، شعر يرتكز على اكتشافات العلم الحديث. ولقد وضع شينييه نظرية جديدة لاختيار المواضيع. فأوصى الشعراء في مقاله «الاكتشاف» بأن يعالجوا كل ما يقدمه العلم الحديث من جديد، عندما تكون هذه الاكتشافات في حد ذاتها صالحة للشعر: الاكتشافات الجغرافية، والتاريخ الطبيعي، والفيزياء. والخلاصة أنه يجب أن ننظم شعراً، وفي مجال كثير الاتساع، ما كتبه فونتينيل نثراً في كتابه «أحاديث عن تعدد العوالم» وما كتبه بوفون أيضاً في كتابه «أحقاب الطبيعة» فكان ذلك سيراً في الاتجاه الطبيعي للشعر التعليمي في ذلك العصر، لإعطائه غرضاً أكثر قيمة وأوفر انسجاماً مع طموحه.


title: أندريه شينيه

text: لقد أعد مخططات لقصائد كبيرة كانت تدعى الخرافة، وعلم الفلك، وأمريكا، والهرمس: كان على أمريكا أن تحتوي «كل جغرافيا الأرض» و»اللوحة المدهشة والسريعة لكل تاريخ العالم»، الذي ينظر إليه من وجهة نظر التسامح والفلسفة؛ وقصيدة «هرمس» ربما عرضت نظام الأرض، وتكوينها، وظهور الحيوانات والإنسان، وحياة الإنسان البدائي قبل تكوين المجتمعات، وتطور المجتمعات السياسي والأخلاقي والديني والعلمي: في المحصلة، الكتاب الخاص بلوكريس الموسع بواسطة التاريخ الطبيعي لبوفون.


title: أندريه شينيه

text: وأخيراً تجدر الإشارة أنه كان لأندريه شينيه دور خاص في تاريخ العرض الفرنسي: لقد جعل النقاد منه مخترع الإيقاعات الرومانسية. إن فن بوالو وقواعد فولتير لم تكفه؛ وهذا ما يفعله: يكرر لصالحه محاولة رونسار، دون أن يشك في ذلك، للسبب ذاته وبالطريقة ذاتها عند رونسار وفعل الأمر ذاته في فنه العروضي: وحتى أنه، مثل رونسار، وبنفس النجاح، حاول القصيدة الغنائية البنداركية؛ إحدى قصائده الغنائية تقدم المقطع والمقطع المضاد والإيبودة «قصيدة يونانية يعقب فيها بيت قصير بيتاً أطول منه». بتر شينيه مفصل بيت الشعر الكلاسيكي. وأحل التناغم محل التناسق والتناظر الكلاسيكيين، لقد أكثر من الإحالات وضاعف المعضلات الأكثر جرأة، المحظورة حتى ذلك الحين، وأبدع في الإيقاع، دون أن يراعي القطع في شطر البيت الشعري. وهكذا فتح المجال واسعاً للشعر الرومانسي.


title: إرنست بوش

text: ارنست بيرنهارد فيلهيلم بوسكه (17 يوليو 1945 6 يوليو 1885). مشير وجنرال ألماني الحاصل على الوسام الصليبي الفارس الحديدي مع أوراق البلوط. وتمنح الاعتراف ببسالة والشجاعة في المعركة أو قيادة عسكرية ناجحة.


title: إرنست بوش

text: ولد في مدينة إيسن، ستيل، ألمانيا، وتلقى تعليمه في أكاديمية Groß Lichterfelde العسكرية. دخل الجيش البروسي في عام 1904 وخدم في الجبهة الغربية خلال الحرب العالمية الأولى وحصل على وسام ميريت في عام 1918. بعد الحرب، ظل بوسكه في الجيش وعين مفتشا للقوات في عام 1925. تمت ترقيته عام 1930 إلى مقدم أركان لقيادة فوج المشاة رقم 9.


title: جو مانشين

text: وهو سياسي أمريكي ينتمي (الحزب الديمقراطي) ولد جو مانشين 24 أغسطس من سنة 1947 في ولاية فرجينيا الغربية حصل على درجة البكالوريوس في إدارة الأعمال من جامعة فرجينيا الغربية في عام 1970 وجو مانشين حاكم على ولاية فرجينيا الغربية منذ 17 يناير من سنة 2005.


الانتخابات الرئاسية الكورية الجنوبية 2017 أو الانتخابات الرئاسية الكورية الجنوبية التاسعة عشر هي انتخابات رئاسية حصلت في التاسع من مايو 2017. حصلت الانتخابات قبل موعدها المحدد في العشرين من ديسمبر نتيجة لسحب الثقة عن رئيسة كوريا الجنوبية باك غن هي في العاشر من مارس 2017 بعد فضيحة رئاسية انخفضت فيها نسبة قبول الرئيسة إلى 4%. أسفرت الانتخابات عن فوز مون جاي إن، الذي تسلم المنصب في اليوم التالي (10 مايو).


title: كيدمون

text: كيدمون هو أول شاعر إنجليزي من «نورثومبريا» وواحد من الانجلو-ساكسون والذي كان يعتني بالحيوانات في الدير المزدوج لـِ«سترين شالش» وذلك من خلال الدير (657-680) للقديس «هيلدا» (614-680)، وكان في الواقع جاهلاً بِفن الأغنية، ولكنه تعلّم أن يؤلف واحدة وذلك أثناء حلم في إحدى الليالي، وفقاً للراهب بيدي في القرن الثامن الميلادي. وأصبح بعد ذلك راهب حماسي وشاعر مسيحي مُلهم ومُنجز.


title: الانتخابات الرئاسية الكورية الجنوبية 2017

text: تم سحب الثقة من الرئيسة باك بعد تحقيقات وطنية بشأن تورط صديقة لباك، تشو سون سيل، بالتحكم بقرارات باك الرئاسية رغم ان سيل ليس لها أي عمل رسمي حكومي.


title: كيدمون

text: كيدمون هو واحد من اثنى عشر شاعراً انجلو ساكسونياً ذُكِروا في مصادر القرون الوسطى، وقد نجى واحد فقط من ثلاثة مصادر يجمل معلومات عن سيرتُه الذاتية وأمثلة من أدبياته. وترتبط قصته «بالتاريخ الكنسي للشعب الانجليزي» وفقاً للقديس «بيدي» والذي كتب «طكان هناك في دير آبس، أخ مُعيّن مُلاحظ عليه رضا الله، وكان مُعتاداً على صُنع الأشعار الدينية، وسرعان ما كان يصنعُها بناءً على ما يُفسر إليه من خارج الكتاب المقدس وكان بها الكثير من التواضع والعذوبة وذلك باللغة الإنجليزية حيثُ كانت لُغته المحلية». وقد تحمس الكثيرون بسبب تلك الأبيات إلى زُهد العالم والتوق إلى الجنة والنعيم.


text: 30% في يناير 2015 بعد غرق السفينة "سي وول". ارتفعت نسبة الرضا إلى 54% في سبتمبر 2015 بعد ان تفادت حكومة باك المواجهة مع كوريا الشمالية بعد حادثة على الحدود، ومن ثم انخفضت مرة أخرى في اواخر 2016 بسبب فضيحة تشو سون سيل إلى 4%.


title: كيدمون

text: والعمل الوحيد المُتبقى والمعروف «لِكيدمون» يُسمى «كيدمنز هيم» أي «ترنيمة كيدمون»، وهي القصيدة المديحية العامية المُتجانسة والمتكونة من تسعة أسطر تكريماً لله والتي من المُفترض أنه كان قد تعلّم غنائها في حلمهُ الأولىّ.


text: جرت الانتخابات في التاسع من مايو لعام 2017 بدلا من موعدها المحدد سابقا في 20 ديسمبر 2017 بسبب خلع الرئيسة قبل نهاية مدتها الرئاسية.


title: كيدمون

text: القصيدة هي واحدة من الأمثلة المُوثقة والمُبكرة للشعر الانجليزي وهي تُعتبر من بين ثلاث قصائد مرشحة كأقدم مثال موّثق للغة الإنجليزية القديمة والقصائد هي «الرونيك» و«روثويل كروس» و«فرانكس كاسكيت».


title: كيدمون

text: إن المصدر الوحيد للمعلومات الأصلية عن حياة وعمل «كيدمون» هو «تاريخ الشعب الكنسي» وفقاً «لبيدي»، «كيدمون» كان أخ عامل أو غير مُتخصص والذي كان يعتني بالحيوانات في دير «سترين شالش» والمعروف الآن باسم (ويتبي آبي). وفي إحدى الليالي وبينما كان الرهبان يحتفلون بالولائم ويغنون ويعزفون القيثارة. غادرهم «كيدمون» مُبكراً وذهب لينام مع الحيوانات لأنه لم يكن يعرف أي أغنية.


title: كيدمون

text: وكان الانطباع الذي أعطاه القديس «بيدي» هو أن «كيدمون» كان ينقُصُه معرفة كيفية تكوين كلمات أغاني، وفي أثناء نومه، حلم بأن هُناك شخص دعاه وسأله أن يُغني «برينسيبيوم كريتوراروم» أي «بداية خلق الأشياء». وبعد أول رفض للغناء، انتج «كيدمون» لاحقاً قصيدة مدحية قصيرة، يمدح فيها الرب، خالق السماء والأرض.


title: كيدمون

text: وبعد الاستيقاظ في صباح اليوم التالي، تذكر «كيدمون» كل شيء قام بغنائه وقام بإضافة بعض الأسطر الإضافية لقصيدته. وقام بإخبار كبير العُمال عن حلمه وعن تلك المنحة والعطية، وقد أُخذ على الفور لكي يرى الراهبة الرئيسة.


title: كيدمون

text: قامت الراهبة الرئيسة ومستشاريها بسؤال «كيدمون» عن رؤيته، وارتضوا جميعاً أنها كانت منحة من الرب، وكلّفوه بتفويض جديد، ولكن هذه المرة كانت قصيدة مُعتمدة على «ممر التاريخ المقُدس أو العقيدة»، على سبيل الاختبار.


title: كيدمون

text: وعندما عاد «كيدمون» في صباح اليوم التالي بالقصيدة المطلوبة، أُمر باتخاذ وعود الرهبانية. وأمرت الراهبة الرئيسة عُلمائها وفقهائها بتعليم «كيدمون» التاريخ المقدس والعقيدة. ويسجل «بيدي» أنه وبعد ليلة واحدة من التعلُم، تحول «كيدمون» إلى آية من الجمال. وفقاً «لبيدي»، «كيدمون» كان المسؤول عن عدد كبير من النصوص الشعرية العامية الرائعة لمجموعة من المواضيع المسيحية المتنوعة.