title: حقوق المثليين في بيرو

text: كانت نظرة إمبراطورية الإنكا إلى المثلية الجنسية غير واضحة وهو موضوع جدل دائر. تنبع معظم وثائق العصر الحديث عن الإنكا من محاكم التفتيش الإسبانية، التي أدخلت المسيحية إلى بيرو وأمريكا الجنوبية واعتبرت المثلية الجنسية خاطئة. تشير هذه التقارير إلى أن المثلية الجنسية بين الرجال عوقب عليها في جنوب ووسط إمبراطورية الإنكا، ربما بالموت، لكن تم التسامح معه في الشمال. آخرون، بما في ذلك المؤرخ ريتشارد تريكسلر، يجادلون بأنه بينما نظرت الإنكا إلى المثلية الجنسية سلبيا، فإن توثيق العقوبة القانونية للمثلية الجنسية ضعيف، وأن مثل هذه الممارسات لم يعاقب عليها القانون. وفقًا لمصادر معينة، تم التسامح مع المثلية الجنسية وشهوة الملابس المغايرة ك«أفعال عبادة»، التي تمارس عادة في الطقوس الدينية والمعابد. كان «كواريوارمي» شامان يرتدون ملابس الجنس الآخر، مكلفين بأداء طقوس تكريما ل«تشكوي هينتشاي» ، وهو إله في شكل جاكوار ثنائي الجنس. كان الرجال الأنثويون يطلق عليهم اسم «هوالمتشكو» أو «وارمنتشو» من قبل الإنكا. يبدو أن العلاقات المثلية بين النساء، من ناحية أخرى، كانت تحظى بتقدير كبير من قبل المجتمع الإنكا. مثليات الجنس (المعروفات باسم «هوليوشتا» "holjoshta") يمتعن بالعديد من الامتيازات ويمكن لهن حتى المشاركة في المعارك وإعطاؤهن إمكانية الحفاظ على علاقات فيما بينهن.


title: حقوق المثليين في بيرو

text: تضمن القانون الجنائي الأول في بيرو، الذي تمت الموافقة عليه في عام 1863، السدومية كعمل إجرامي. وفقًا للمادة 272، سيتم سجن شخص يمارس السدومية، مع نفس العقوبات المفروضة على مرتكبي الجرائم المتعلقة بالاغتصاب واغتصاب القاصرين.


title: حقوق المثليين في بيرو

text: لقد تغيرت السن القانونية للنشاط الجنسي في بيرو عدة مرات خلال السنوات الأخيرة، وقد خضع للنقاش السياسي، ولكنه اليوم ثابت على 14، بغض النظر عن الجندر و/أو التوجه الجنسي، وفقا قرار المحكمة الدستورية في بيرو في عام 2012.


title: حقوق المثليين في بيرو

text: في 26 يوليو 2010، أعلن النائب خوسيه فارغاس عن «التحالف الثوري الشعبي الأمريكي» الحاكم أنه سيقدم مشروع قانون لتقنين الاتحادات المدنية. ومع ذلك، في أوائل عام 2011، فشل مشروع القانون في لجنة العدل لأن بعض أعضائها يعتقدون أنه سيكون من الضروري تغيير الدستور من أجل الموافقة على القانون.


title: حقوق المثليين في بيرو

text: قبل الانتخابات العامة في بيرو 2011، أعرب اثنان من المرشحين للرئاسة، «كيكو فوجيموري» وأليخاندرو توليدو، عن دعمهما للاتحادات المدنية للشركاء المثليين، ولكن لم يتم انتخاب أي منهما. صرح الفائز في الانتخابات، أويانتا هومالا، أنه يعارض الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية. في أبريل 2014، تلقى المشرع كارلوس بروس عريضة موقعة من 10,000 شخص لصالح السماح بالاتحادات المدنية. أعرب بروس، الذي اقترح تغيير القانون في سبتمبر 2013، عن أمله في أن يخفف من التمييز الذي يواجهه الشركاء المثليين في بيرو.


title: حقوق المثليين في بيرو

text: كان من المقرر مناقشة مشروع القانون في 7 أبريل أمام لجنة العدل وحقوق الإنسان، ولكن تم تأجيله إلى ما بعد عيد الفصح. في يونيو 2014، تمت مناقشة عدد من مشاريع القوانين التي تمنح أشكالًا مختلفة من الاعتراف القانوني في الكونغرس. بعد النقاش، قرر السياسي كارلوس بروس، الذي صرح في وقت سابق علنًا أنه مثلي الجنس، أن يتم التصويت على مشروع قانون الاتحاد المدني الأصلي الذي يوفر للشركاء المثليين حقوقا أكثر شمولًا بشكل منفصل عن المقترحات الأخرى. من المقرر مناقشة أكثر من مشروع قانون يسمح بالاعتراف بالعلاقات المثلية في الجلسة البرلمانية التالية، التي بدأت في أغسطس، على الرغم من أن النقاش تم تأجيله مرة أخرى في نهاية المطاف.


title: حقوق المثليين في بيرو

text: في منتصف ديسمبر 2014، خلال الأسبوع الأخير من السنة التشريعية 2014، أعلن أن مشروع القانون سيكون أول شيء على جدول أعمال الحكومة في الدورة البرلمانية الجديدة، التي بدأت في أوائل مارس 2015. في 10 مارس، تم رفض مشروع قانون الاتحاد المدني للمشرع بروس في لجنة العدل بتصويت 7-4 مع امتناع عضوين عن التصويت وغياب اثنين (4-7-2-2). ودعا أحد أعضاء مجلس الشيوخ الكونغرس إلى إعادة النظر في مشروع القانون وكان من المقرر التصويت على الاقتراح في 17 مارس، ولكن تم تعليق الجلسة بسبب عدم حضور أعضاء مجلس الشيوخ. وكان على جدول الأعمال أيضًا اقتراح بديل أطلق عليه اتحاد متضامن كان من المقرر التصويت عليه في غضون أسبوعين، على الرغم من أن الاجتماع لم يتحقق أبدًا. في 14 أبريل 2015، تم إرجاء مشروع القانون رسميًا من قبل لجنة العدل بعد تلقيه صوتين فقط لصالح إعادة النظر فيه.


title: حقوق المثليين في بيرو

text: أعاد أعضاء الكونغرس كارلوس بروس وألبرتو دي بيلاوندي، من «حزب بيروفيون من أجل التغيير» من يمين الوسط، مشروع قانون الاتحاد المدني في الكونغرس في أواخر نوفمبر 2016.


title: حقوق المثليين في بيرو

text: يحمل مشروع القانون توقيعات مختلف السياسيين، وهم جينو كوستا، سيرخيو دافيلا، فيسنتي زيبالوس، آنا ماريا تشوكيهوانكا، غويدو لومباردي، جانيت سانشيز ألفا، خوان شيبوت ونائب الرئيس مرسيدس آراز. أعلن الرئيس بيدرو بابلو كوتشينسكي دعمه للاتحادات المدنية المثلية خلال حملته الانتخابية.


title: حقوق المثليين في بيرو

text: في 14 فبراير 2017، تم تقديم مشروع قانون لتشريع زواج المثليين في الكونغرس البيروفي. رعى مشروع القانون كل من أنديرا هويلكا وماريسا غلاف وتانيا باريونا وألبرتو كوينتانيلا ومانويل داميرت وهوراسيو زيبالوس وماركو أرانا وإدغار أوتشوا عن «الجبهة العريضة» وألبرتو دي بيلاوند وغويدو لومباردي وكارلوس بروس عن حزب «بيروفيون من أجل التغيير». قالت هويلكا أن التشريع لم يكن حول «إنشاء اعتراف قانوني مخصص» للأزواج المثليين ولكن لتمديد الحقوق المتساوية. «لا أكثر ولا أقل من ذلك.» يسعى الاقتراح إلى تغيير المادة 234 من القانون المدني لتعريف الزواج بأنه «الاتحاد المتفق عليه طوعًا من قبل شخصين قادرين قانونيًا على القيام به».


title: حقوق المثليين في بيرو

text: في 16 سبتمبر 2016، حكمت محكمة السجل التابعة للسجل الوطني لتحديد الهوية والأحوال المدنية لصالح زوجين مثليين متزوجين في الخارج، معتبرة أن زواج المثليين جنسياً لا يتعارض مع القانون والنظام الدوليين. الزوجان، اللذان تزوجا في بلجيكا، سعيا لتسجيل الممتلكات التي اشتروها في البلاد. ومع ذلك، رفض المسجل العام ذلك. في 3 فبراير، قررت المحكمة أن القانون الواجب التطبيق في هذه القضية هو القانون البلجيكي وليس قانون بيرو. على هذا النحو، قضت أنه يمكن للزوجين شراء وتسجيل الممتلكات في بيرو. ورفض المسجل العام مرة أخرى، قائلاً إنه على الرغم من أنه تم في هذه الحالة عقد الزواج بموجب القانون البلجيكي، فإن هذا مخالف للقانون الدولي والنظام بموجب المعاهدات الموقعة من قبل بيرو. في سبتمبر/أيلول، قضت المحكمة بأن الزواج لا يمكن أن يتعارض مع النظام العام الدولي لأن زواج المثليين مسموح به في العديد من البلدان، وحكمت مرة أخرى بأن قانون بيرو لا ينطبق على القضية لأنه زواج يحكمه القانون البلجيكي. ونتيجة لذلك فإن الأزواج المثليين الذين تزوجوا في بلد أجنبي لن يواجهوا أي مشاكل في تسجيل الممتلكات التي اشتروها في بيرو والاعتراف بحقوقهم الاقتصادية.


title: حقوق المثليين في بيرو

text: في حكم نشر في 9 يناير 2017، أمرت المحكمة الدستورية السابعة في ليما السجل الوطني لتحديد الهوية والأحوال المدنية بالاعتراف وتسجيل زواج الزوجين المثليين، أوسكار أوغارتشي وفيدل أروتشي، اللذان سبق لهما الزواج في مدينة مكسيكو. أوغارتشي هو مؤسس منظمة «حركة المثليين في ليما» ، وهي منظمة تدافع عن حقوق المثليين في بيرو تأسست في عام 1982. وقضت المحكمة بأن عدم الاعتراف بزواج المثليين الذي يتم في بلدان أخرى سيكون تمييزيًا للغاية ويتعارض مع كل من دستور بيرو والعديد من الأحكام الدولية. ووجدت المحكمة أن السبب الوحيد لعدم الاعتراف بالزواج هو أنه أُبرم بين أشخاص مثليين، وأن هذه الحجة ليست معقولة وموضوعية. بالإضافة إلى ذلك، استشهد بالعديد من السوابق الدولية، بما في ذلك قضية أتالا ريفو والبنات ضد تشيلي وقضية أوبرغيفل ضد هودجز.


title: حقوق المثليين في بيرو

text: صرح السجل الوطني لتحديد الهوية والأحوال المدنية بأنه سيستأنف الحكم أمام محكمة العدل العليا في ليما. رفضت محكمة العدل العليا القضية في مارس 2018، لأن أوغارتشي رفع الدعوى ضد للسجل الوطني لتحديد الهوية والأحوال المدنية بعد ستة أيام. ومع ذلك، لم تبت المحكمة في موضوع الدعوى. أعلن للسجل الوطني لتحديد الهوية والأحوال المدنية عزمه على الطعن أمام المحكمة الدستورية. استمعت المحكمة الدستورية للقضية في 20 يونيو.


title: حقوق المثليين في بيرو

text: في أبريل 2019، تم الإبلاغ عن أنه هناك إجمالي أربع (4) حالات زواج المثليين تسعى للحصول على اعتراف في بيرو حيث تم الاحتفال بإحدى هذه الحالات في الخارج، ويطلب هذا الزوجان الاعتراف بها في بيرو من خلال دعوى قضائية في الحالة الثانية، في انتظار القرار. والآخر من بيرو يطلب الزواج مع شريكه المثلي في بيرو. المحاكمة في الحالة الأولى في محكمة في ليما، في انتظار القرار. دعت نيللي باريديس روغاس، المدعية العامة للسجل الوطني لتحديد الهوية والأحوال المدنية، الكونغرس لتشريع زواج المثليين.


title: حقوق المثليين في بيرو

text: بعد طلب مقدم من كوستاريكا، أصدرت محكمة البلدان الأمريكية لحقوق الإنسان قرارًا مؤيدًا لزواج المثليين في 9 يناير 2018، والذي يشترط على الدول الموقعة على الاتفاقية الأمريكية لحقوق الإنسان تقنين زواج المثليين. في 11 يناير، صرح رئيس المحكمة العليا في بيرو ورئيس السلطة القضائية في البلاد، دوبرلي رودريغيز، بأنه يجب على بيرو الالتزام بالقرار. في 29 كانون الثاني/يناير 2018، قدّر وزير الإسكان كارلوس بروس أن زواج المثليين سيسمح به في بيرو في غضون عامين، وذكر العديد من قضاة المحكمة العليا السابقين والمشرعين، بمن فيهم أنديرا هويلكا، أن زواج المثليين جنسياً سيصبح قانونيا عن قريب في بيرو، مهما كان الأمر. ومع ذلك، فإن حكومة بيرو لم تصدر بعد قرارًا رسميًا في هذا الشأن.


title: حقوق المثليين في بيرو

text: تنص المادة 2.2 من دستور بيرو على أن «لكل شخص الحق في المساواة أمام القانون. لا يجوز التمييز ضد أي شخص على أساس الأصل أو العرق أو الجنس أو اللغة أو الرأي أو الوضع الاقتصادي أو أي ميزة مميزة أخرى». يمكن إدراج التوجه الجنسي والهوية الجندرية ضمن «أي ميزة تمييزية أخرى»، ولكن لم يتم ذكرها بشكل صريح.


title: حقوق المثليين في بيرو

text: ومع ذلك، منذ مايو 2004، ينص «قانون الإجراءات الدستورية» (القانون 28.237) صراحة على أن أمرا قضائيا، وهو ضمان دستوري لحماية الناس من التهديد أو انتهاك الحقوق المعترف بها في الدستور، يمكن استخدامه في حالة التمييز على أساس على التوجه الجنسي.


title: حقوق المثليين في بيرو

text: في يوليو 2013، صوت الكونغرس ضد ضد مشروع قانون لتعديل قوانين جرائم الكراهية في بيرو لتشمل التوجه الجنسي والهوية الجندرية في تصويت 27 صوتا لصالح مقابل 56 صوتًا ضد وامتناع 18 عن التصويت (27-56-18).


title: حقوق المثليين في بيرو

text: بحلول شباط/فبراير 2016، كان قد تم صياغة قانون عقوبات جديد وكان قيد النظر في لجنة العدل وحقوق الإنسان. ومن شأن ذلك أن ينشئ حماية واضحة للأشخاص من مجتمع المثليين من التمييز والاضطهاد والتحريض على الكراهية. لكسر الجمود السياسي داخل الكونغرس، تم نشر مرسوم حكومي (رقم 1323) يضيف مصطلحي «التوجه الجنسي والهوية الجندرية» لقوانين جرائم الكراهية ومناهضة التمييز الحالية في الجريدة الرسمية للبلاد، مع دخول قانون العقوبات الجديد حيز التنفيذ في 7 يناير 2017. وصدر القرار من الرئيس السابق، بيدرو بابلو كوتشينسكي.


title: حقوق المثليين في بيرو

text: ومع ذلك، في مايو 2017، صوت الكونغرس البيروفي لإزالة هذه الأحكام من قوانين جرائم الكراهية ومناهضة التمييز في تصويت 29 صوتًا لصالح مقابل 66 صوتًا ضد (22-66). أعضاء أكبر حزب في الكونغرس، «القوة الشعبية»، الاي خسر رئيسها بفارق ضئيل ضد كوتشينسكي في انتخابات 2016، وانضم أعضاء من «التحالف من أجل التقدم»، لإزالة الأحكام الصادرة في المرسوم. ومع ذلك، استخدم الرئيس كوتشينسكي حق النقض، وقد فشل الكونغرس منذ ذلك الحين في تجاوز حق النقض.


title: حقوق المثليين في بيرو

text: في نوفمبر 2018، وفقًا للمادتين 46 و 323 من قانون العقوبات، لا يزال المرسوم الصادر في عام 2017 والذي يحظر التمييز والتحريض على التمييز وجرائم الكراهية القائمة على التوجه الجنسي والهوية الجندرية حيز التنفيذ.


title: حقوق المثليين في بيرو

text: بالإضافة إلى مرسوم عام 2017 الذي يحظر التمييز ضد مجتمع المثليين على الصعيد الوطني، سنت عدد من المناطق والمقاطعات قوانينها الخاصة لمناهضة التمييز والتي تشمل من بين أمور أخرى التوجه الجنسي والهوية الجندرية. وهي إقليم أياكوتشو، إقليم لا ليبرتاد، إقليم لوريتو، إقليم موكيغوا، إقليم سان مارتين، إقليم تاكنا وإقليم أوكايالي، فضلا عن مقاطعات ألتو سيلفا أليغري، قشتالة، ميرافلوريس، ليما، وبويبلو ليبري. يعطي البعض الآخر الحماية ولكن فقط على أساس التوجه الجنسي: إقليم أمازوناس، إقليم أبوريماك، كاياو، إقليم هوانكافليكا، إقليم هانوكو، إقليم إيكا، جونين، إقليم مادر دي ديوس، وإقليم ليما الميتروبولي، فضلا عن مقاطعات كانييتي، مقاطعة كاخاماركا، كوترفو، مقاطعة لمبايكه، مقاطعة بيورا، سانتا وسويانا، ومديريات أنكون، تشاكالاكايو، تشاراكتو، جاكوبو هنتر، خيسوس ماريا، لينسي، ماخيس، ميرافلوس (مقاطعة أريكيبا)، موروبون، باتشاكاماك، وبيكسي وسان إيسيدرو وسان خوان دي لوريغانتشو، وسان ميغال وسانيا وسانتا أنيتا وساتتا ماريا ديل مار ديل مار، وسانتياغو دي سوركو، وفيلا إل سلفادور.


title: حقوق المثليين في بيرو

text: يُسمح للأشخاص المتحولين جنسياً بتغيير اسمهم، بحيث يطابق هويتهم الجنسية. في مايو 2014، قضت المحكمة الدستورية في بيرو بأنه لا يمكن لامرأة متحولة جنسياً تغيير جنسها في وثيقة هويتها الوطنية.


title: حقوق المثليين في بيرو

text: في 4 نوفمبر 2016، تم تقديم مشروع قانون يسمح للأشخاص المتحولين جنسياً بتغيير جنسهم بشكل قانوني دون الحاجة إلى إجراء عملية جراحية في الكونغرس البيروفي. يسعى مشروع القانون أيضًا إلى السماح للأشخاص المتحولين جنسياً بالوصول إلى جوازات السفر وغيرها من وثائق الهوية التي تتوافق مع هويتهم الجندرية.


title: حقوق المثليين في بيرو

text: في 21 أكتوبر 2016، نقضت المحكمة الدستورية في بيرو قرارها لعام 2014، والذي قررت فيه المحكمة أن الجنس يمكن أن يكون بيولوجيًا وصبغيًا فقط. في هذا الحكم الجديد، الذي نشر في 8 نوفمبر، أقرت المحكمة بأن الناس لا يتم تعريفهم فقط من خلال جنسهم البيولوجي، ولكن يجب على المرء أيضًا أن يأخذ بعين الاعتبار واقعهم النفسي والاجتماعي. لذلك، تعترف المحكمة الآن بحق الأشخاص المتحولين جنسياً في هويتهم الجندرية. مع هذا القرار، يجوز للمتحولين جنسياً في بيرو التقدم بطلب لتغيير الجنس أمام القاضي دون الحاجة إلى إجراء جراحة إعادة تحديد الجنس. كان القضاة مانويل ميراندا كاناليس، وماريانيلا ليديسما نارفايس، وكارلوس راموس نونيز، وإيلوي إسبينوسا سالدانيا باريرا جزءًا من الأغلبية. انضمت بيرو إلى كل من الأرجنتين، بوليفيا، كولومبيا، الإكوادور والأوروغواي في تخفيف متطلبات التحول الجنسي.


title: حقوق المثليين في بيرو

text: حتى عام 2009، كان من الممكن معاقبة الأفراد العسكريين وأفراد الشرطة، الذين مارسوا أنشطة جنسية من نفس الجنس، بالسجن لمدة تتراوح بين 60 يومًا و 20 عامًا أو طردهم من القوات. ومع ذلك، في ديسمبر 2009، قضت المحكمة الدستورية في بيرو بأن التوجه الجنسي المثلي أو ازدواجية التوجه الجنسي أو ممارسة الجنس المثلي لا يمكن أن يكون عائقًا أمام عضوية قوات الشرطة والجيش.


title: حقوق المثليين في بيرو

text: في يوليو 2015، استجابةً لامرأة مثلية الجنس تم رفضها بسبب التبرع بالدم بسبب توجهها الجنسية، أصدرت وزارة الصحة بيانًا أدانت فيه الحادث وأكدت أن التوجه الجنسي للشخص لا يمثل عائقًا أمام التبرع بالدم.


title: حقوق المثليين في بيرو

text: يعتبر المجتمع البيروفي عمومًا معاديًا للأفراد من مجتمع المثليين. تحمل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية التأثير الكبير في البلاد. على هذا النحو، تميل المواقف تجاه مجتمع المثليين إلى عكس الأعراف الكاثوليكية. ومع ذلك، أصبحت المواقف أكثر قبولا وتسامحا، تمشيا مع الاتجاهات في جميع أنحاء العالم. وقد منحت التشريعات والأحكام الصادرة في الآونة الأخيرة لأفراد مجتمع المثليين المزيد من الحقوق القانونية، مثل الحق في التبرع بالدم، وحق الأشخاص المتحولين جنسياً في تغيير الجنس القانوني، والحق في الخدمة بشكل علني في الجيش، والحق في الحماية من التمييز.


title: حقوق المثليين في بيرو

text: نشرت بلانيت روميو، وهي شبكة اجتماعية للمثليين، أول مؤشر السعادة للمثليين (GHI) في شهر مايو من عام 2015. وسُئل الرجال المثليون من أكثر من 120 دولة حول شعورهم حيال نظرة مجتمعاتهم للمثلية الجنسية، وكيف يواجهون الطريقة التي يُعاملون بها من قبل أشخاص آخرين ومدى رضاهم عن حياتهم. احتلت بيرو المرتبة 87 مع نتيجة بلغت 24 على مؤشر السعادة.


title: حقوق المثليين في بيرو

text: تقام مسيرات الفخر السنوية في ليما، أريكويبا ، تروخيو ، تشيكلايو ، إكيتوس، بيورا ، كوسكو ، وكالاو. في عام 2017، جذبت مسيرة فخر المثليين في ليما أرقامًا قياسية، وحضرها العديد من السياسيين البارزين.


title: حقوق المثليين في بيرو

text: يتضمن منهج التعليم الوطني لعام 2016 معلومات عن التوجه الجنسي والجندر والقضايا الجندرية. يوصف التوجه الجنسي رسمياً بأنه "عامل جذب جنسي وعاطفي تجاه شخص آخر. إنه ليس اختيارًا تطوعيًا يقوم به الشخص في لحظة ثم يغيره. إنه نتيجة تفاعل معقد للعديد من الظروف طوال الحياة (من الجوانب البيولوجية والمعرفية والبيئية).


title: حقوق المثليين في بيرو

text: في أغسطس 2010، كشف استطلاع للرأي أن 8.3% من مواطني بيرو وافقوا على زواج المثليين، مع ارتفاع النسبة بين الناس من سكان ليما ومن الشباب.


title: حقوق المثليين في بيرو

text: وفقًا لاستطلاع أجراه مركز بيو للأبحاث، والذي أجري في الفترة ما بين 13 نوفمبر و 16 ديسمبر 2013، أيد 14% من مواطني بيرو زواج المثليين ، وعارضه 81% منهم.


title: حقوق المثليين في بيرو

text: أظهر استطلاع قامت به المؤسسة الدولية للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا وثنائيي الجنس في الفترة ما بين 18 أبريل و 20 يونيو 2014 أظهر أن 18% من سكان بيرو يدعمون زواج المثليين، وأن 79% يعارضونه.


title: ملاك أبيض

text: ملاك أبيض هو أحد تفاصيل إحدى التصويرات الجصية الأكثر شهرة في الثقافة الصربية في دير ميليسيفا بتاريخ 1235 في صربيا في عهد الملك ستيفن فلاديسلاف الأول. وتعتبر هذه اللوحة الجدارية من أجمل الأعمال الفنية الصربية والأوروبية في العصور الوسطى، وهي واحدة من أعظم الإنجازات في الفن الأوروبي يصور وصول حاملي المر إلى كنيسة القيامة صباح الأحد بعد أحداث الصلب، يجلس ملاك الرب على الحجر مرتديًا خيتونًا أبيض ويُظهر ذراعه الذي يحمله إلى مكان قيامة المسيح وقبره الفارغ.


title: ملاك أبيض

text: يقع التصوير الجصي في دير ميليسيفا بالقرب من برييبولجي على الجدار الجنوبي للكنيسة وهوية مؤلفها غير معروفة. في القرن السادس عشر تم طلاء الملاك الأبيض بتصوير جصي آخر وهكذا تم إخفاؤه حتى القرن العشرين عندما تم ترميم التصوير الجصي.


title: ملاك أبيض

text: تم إرسال صورة الملاك الأبيض لميليسيفا كرسالة في أول تلفاز فضائي بث قمر صناعي من أوروبا إلى أمريكا بعد أزمة صواريخ كوبا كرمز للسلام والحضارة. لاحقًا تم إرسال نفس الإشارة التي تحتوي على الملاك الأبيض إلى الفضاء في محاولة للتواصل مع أشكال الحياة خارج كوكب الأرض.


title: إجهاض القصر

text: توجد العديد من القوانين المطبقة بخصوص إجهاض القاصرات. هذه القوانين تتطلب موافقة الوالدين، أي موافقة أحد الأبوين، أو علمهم قبل إقبال ابنتهم القاصر على إجراء الإجهاض.


title: إجهاض القصر

text: في كندا، يخضع الإجهاض للتشريعات الطبية العامة، حيث لا توجد قوانين تنظم الإجهاض. يختلف الأمر حسب المحافظة والمنطقة؛ كما أن تكاليفه ممولة من قبل الحكومة. على الرغم من ذلك لا توجد قيود قانونية على الإجهاض. معظم المرافق الطبية في كندا لا تشارك المعلومات الطبية مع الوالدين دون موافقة الابنة التي تسعى إلى الإجهاض. في عام 1989، قضت المحكمة العليا بأن شريك المرأة (والد الطفل) ليس له الحق في الاعتراض على قرارها بالإجهاض.


title: إجهاض القصر

text: يمكن لفتاة حامل دون سن 18 عاماً أن تطلب الإجهاض دون استشارة والديها أولا، لكنها يجب أن تكون مصحوبة في العيادة بأحد الأشخاص البالغين (من اختيارها). لا يتوجب على هذا البالغ أن يخبر والديها أو أي طرف ثالث عن الإجهاض.


title: إجهاض القصر

text: الفتيات تحت سن 18 يجب عليهن الحصول على موافقة خطية من أحد الوالدين أو الوصي قبل أن يسمح لهن بالإجهاض.


title: إجهاض القصر

text: الفتيات القاصرات تحت 18 عاما يجب عليهن الحصول على موافقة الوالدين. الإجهاض مسموح به بحرية حتى 20 أسبوعا من الحمل. إلا أن الإجهاض بعد 20 أسبوعا غير قانوني، ولكن يجوز للمحكمة أن تأذن لمثل هذا الإجهاض المتأخر في ظروف استثنائية.


title: إجهاض القصر

text: في جنوب أفريقيا، أي امرأة في أي سن يمكنها الحصول على الإجهاض عند الطلب دون إبداء الأسباب إذا كانت حاملا لأقل من 13 أسبوع. إذا كانت تحت سن 18 سيتم نصحها باستشارة والديها، ولكن يمكنها أن تقرر عدم إعلامهم أو استشارتهم إذا اختارت ذلك. بيد أنها يجب عليها إعطاء موافقة مسبقة رسمية، وهذا يعني أنه إذا كانت غير قادرة على فهم عواقب الإجهاض المحتملة، لا يمكنها إعطاء الموافقة دون المساعدة من والديها أو ولي الأمر.


title: إجهاض القصر

text: في عام 2009 حرم المطران خوسيه كاردوسو سوبرينهو كنسياً الأم والأطباء المسؤولين عن إجراء إجهاض لفتاة في التاسعة من العمر، والتي كانت حاملا في توأم. كانت الفتاة قد أصبحت حاملا بسبب زوج أمها، الذي قد اغتصبها مرارا منذ أن كانت في السادسة من عمرها. أوصى الأطباء بالإجهاض لأنهم اعتقدوا أن صغر عمر الفتاة من شأنه أن يمنعها من ولادة التوأم بأمان. القضية هزت الحكومة البرازيلية وأثارت الاشمئزاز من الرئيس البرازيلي لويس إيناسيو لولا دا سيلفا.


title: إجهاض القصر

text: ألقى البابا بنديكتوس السادس عشر في وقت لاحق خطبة مثيرة للجدل في أنغولا حيث أدان جميع أشكال الإجهاض، حتى تلك التي تعتبر علاجية. الإجهاض العلاجي هو عبارة عن عمليات الإجهاض التي عادة ما تتم لإنقاذ حياة الأم، أو أن الجنين قد وجد أن لديه عيب يتعارض مع الحياة.


title: جون ريتر

text: جون ريتر هو ممثل أمريكي، ولد في 17 سبتمبر 1948 ببربانك في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 11 سبتمبر 2003 بسبب تسلخ الأبهر. بدأ مشواره المهني سنة 1971، ومن الجوائز التي نالها جائزة الغولدن غلوب وجائزة إيمي وجائزة المسرح العالمي سنة 2001.


title: الهندوسية في أفغانستان

text: تمارس أقلية صغيرة من الأفغان، نحو 50 فردًا يعيشون في الغالب في مدينتي كابل وجلال آباد، الهندوسية في أفغانستان.


title: الهندوسية في أفغانستان

text: كان الشعب الأفغاني متعدد الأديان قبل الفتح الإسلامي لأفغانستان. أدى التمييز والاضطهاد الديني والإكراه على تغيير الديانة الهندوسية على أيدي المسلمين، إلى تناقص أعداد الهندوس الأفغان، بجانب أعداد البوذيين والسيخ، من أفغانستان. تواجد نحو 500,000 هندوسي في أفغانستان في سبعينيات القرن العشرين.


title: الهندوسية في أفغانستان

text: عُرف السكان الهندوآريين في المنطقة، بما في ذلك الباشايين والنورستانين، بأنهم أتباع الديانة الفيدية. تتكون جماعة البشتون، وهي الأغلبية العرقية في البلاد، من أسلاف البكتاس الفيديين. كانت غاندارا، وهي منطقة تضم جنوب شرق أفغانستان، مركزًا للهندوسية والبوذية. كانت الأشكال اللاحقة من الهندوسية سائدة أيضًا في هذه المنطقة الجنوبية الشرقية من البلاد خلال حكم الشاه الترك، مع تواجد معبد خير خانه، معبد براهماني في كابل، وتمثال لغارديز غانيشا في ولاية بكتيا. تعود معظم الآثار القديمة، بما فيها التماثيل الرخامية، إلى القرنين السابع والثامن، في زمن حكم الشاه الترك. يُنسب تمثال غارديز غانيشا حاليًا إلى فترة الشاه الترك في القرن 7-8 الميلادي، وليس إلى خلفائهم الشاه الهندو (القرن 9-10 الميلادي) كما كان مقترحًا. تستند عملية التأريخ بصفة أساسية إلى التحليل الأسلوبي، الذي يظهر أوجه تشابه كبيرة من ناحية التصوير والأسلوب مع أعمال الدير البوذي في فوندوكستان، الذي يعود تاريخه أيضًا إلى نفس الفترة. ازدادت الهندوسية ازدهارًا في ظل حكم الشاه الهندو، ثم شهدت تدهورًا حادًا مع مجيء الإسلام على يد الغزنويين الذين هزموا الشاهيين. استمرت الهندوسية، رغم ذلك، كأقلية كبيرة حتى القرن الحادي والعشرين، إذ انخفض عدد أتباعها إلى بضع مئات.


title: الهندوسية في أفغانستان

text: لا توجد معلومات موثوق بها حول الوقت الذي بدأت فيه الهندوسية في أفغانستان، ولكن المؤرخين يشيرون إلى أن الأراضي الواقعة جنوب منطقة هندوكوش ربما كانت مرتبطة ثقافيًا بحضارة وادي السند (5500-2000 قبل الميلاد) في العصور القديمة. يؤكد معظم المؤرخين، في الوقت نفسه، أن أفغانستان كان يسكنها الآريوسيون القدماء ثم الأخمينيون، وذلك قبل وصول الإسكندر الأكبر وجيشه اليوناني عام 330 قبل الميلاد. أصبحت أفغانستان، بعد رحيل الإسكندر بثلاث سنوات، جزءًا من الإمبراطورية السلوقية. فقدت الإمبراطورية السلوقية، عام 305 قبل الميلاد، السيطرة على الأراضي الواقعة جنوب هندوكوش لصالح الإمبراطور الهندي «ساندروكوتوس» نتيجة للحرب السلوقية الموريانية.وقد انتزع الإسكندر هذه المناطق من الآريوسيين، وأنشأ مستوطناته الخاصة، ولكن سلوقس الأول أعطاها إلى ساندروكوتوس (تشاندراغبت موريا)، بناء على شروط الزواج المتبادل وبمقابل الحصول على 500 فيل.ـــــــــــ سترابو 64 ق.م – 24 م


title: الهندوسية في أفغانستان

text: كان السكان الهندوآريون في المنطقة، لا سيما في الأجزاء الجنوبية والشرقية من البلاد، من أتباع الهندوسية. يُعد الغانداريون أبرز هؤلاء. يُعتبر الباشاييون والنورستانيون أمثلة الحاضر لهؤلاء الفيديين الهندوآريين.


title: الهندوسية في أفغانستان

text: عندما اكتشف الرحالة الصينيون فاكسيان وسونغ يون وتشيونتسانغ أفغانستان، بين القرنين الخامس والسابع الميلادي، كتبوا العديد من قصص الرحلات التي ذُكر فيها معلومات موثوقة عن أفغانستان. ذكروا أن البوذية تُمارس في أجزاء مختلفة بين آموداريا (نهر جيحون) في الشمال ونهر السند. غير أنهم لم يذكروا الكثير عن الهندوسية رغم أن سونغ يون ذكر أن الحكام الهياطلة لم يعترفوا بالبوذية ولكنهم «نادوا بعبادة آلهة زائفة وقتلوا الحيوانات من أجل لحومها».


title: الهندوسية في أفغانستان

text: يُعد البنجابيون والسنديون الجماعات العرقية الرئيسية في أفغانستان التي تمارس الهندوسية اليوم، ويُعتقد أنهم أتوا مع السيخ كتجار إلى أفغانستان في القرن التاسع عشر. تواجد، حتى انهيار جمهورية أفغانستان الديمقراطية، عدة آلاف من الهندوس يعيشون في البلاد، ولكن عددهم اليوم نحو 1000 شخص فقط. هاجر غالبية الآخرين إلى الهند أو الاتحاد الأوروبي أو أمريكا الشمالية أو أي مكان آخر.


title: الهندوسية في أفغانستان

text: غالبًا ما يتشارك الهندوس والسيخ الأفغان أماكن العبادة. يُعرف الهندوس، جنبًا إلى جنب مع السيخ، باسم الهندوك. تتنوع الديموغرافيا اللغوية للطائفة الهندوسية، وتتبع بصفة عامة الأصول الإقليمية: فالمنتمون إلى البنجاب يتحدثون البنجابية، والسنديون يتحدثون السندية واللهجتان الشمالية والجنوبية للهندوك. تتركز الجالية الهندوسية المحلية في أفغانستان في الغالب في مدينة كابل. كان لمجلس اللويا جيرغا لعام 2002 مقعدان مخصصان للهندوس، وكان المستشار الاقتصادي للرئيس السابق حامد كرزاي هندوسيًا أفغانيًا.


title: الهندوسية في أفغانستان

text: أُجبر الهندوس، خلال حكم طالبان منذ عام 1996 إلى أواخر عام 2001، على ارتداء شارات صفراء في الأماكن العامة لتعريف أنفسهم بأنهم غير مسلمين. أُجبرت النساء الهندوسيات على ارتداء البرقع، وهو إجراء اُدعى أنه «يحميهن» من التحرش. كان ذلك جزءًا من خطة طالبان الرامية إلى فصل المجتمعات «غير الإسلامية» و«الوثنية» عن المجتمعات الإسلامية.


title: الهندوسية في أفغانستان

text: أدانت الحكومتان الهندية والأمريكية المرسوم باعتباره انتهاكًا للحرية الدينية. اندلعت احتجاجات واسعة النطاق ضد نظام طالبان في بوبال الهندية. في الولايات المتحدة، قارن أبراهام فوكسمان، رئيس رابطة مكافحة التشهير، المرسوم بممارسات ألمانيا النازية، حيث كان مطلوبًا من اليهود ارتداء شارات تحدد هويتهم على هذا النحو. ارتدي عدد من المشرعين ذوي النفوذ في الولايات المتحدة شارات صفراء كُتب عليها «أنا هندوسي»، أثناء جلسة المناقشة في قاعة مجلس الشيوخ، تعبيرًا عن تضامنهم مع الأقلية الهندوسية في أفغانستان.


title: الهندوسية في أفغانستان

text: قال المحلل الهندي راهول بانيرجي أن هذه ليست المرة الأولى التي يُستهدف فيها الهندوس بسبب القمع الذي ترعاه الدولة في أفغانستان. تسبب العنف ضد الهندوس في إفناء سريع للسكان الهندوس على مر السنين. فرّ كثير من الهندوس الأفغان من البلاد، منذ تسعينات القرن العشرين، ملتمسين اللجوء إلى بلدان مثل الهند وألمانيا والولايات المتحدة.


title: الهندوسية في أفغانستان

text: رفض البرلمان الأفغاني، في يوليو 2013، تخصيص مقاعد للأقلية، إذ جرى التصويت ضد مشروع قانون تخصيص المقاعد المذكورة. ضم مشروع القانون الذي قدمه حامد كرزاي، رئيس البلاد آنذاك، سكان القبائل و«النساء» باعتبارهما «فئات مستضعفة» تحظى بالتخصيص، ولكن لم يضم الأقليات الدينية كما نصت عليه المادة المتعلقة بالمساواة الدينية في الدستور.


title: هماستر (شركة)

text: شركة هماستر ، هي شركة يابانية، لإعادة نشر ألعاب الأركيد القديمة والمرخصة من شركات أخرى مثل كونامي وغيره، أسست سنة 1999، وتقع مقرها في بلدة سيتاغايا التابعة لبلدية طوكيو عاصمة اليابان., UPL's video games in May 2016.


title: مقارنة بين برامج الأرشفة

text: الجداول التالية للمقارنة بين عدد من مأرشفات الملفات المختلفة ومعلومات عامة وفنية عنها . بعض المدخلات ليسة حديثة لان البرامج تحدث بصورة سريعة


title: مقارنة بين برامج الأرشفة

text: الجدول يوضح نظم التشغيل التي يمكن ان يعمل عليها برامج الارشفة بدون توافق compatability أو محاكاة، على سبيل المثال برنامج مدير الارشيف Archive manager المملوك لنظام تشغيل ابنتو لينكس يمكنه فتح وإنشاء العديد من الصيغ ( بما في ذلك ارشيفات rar )


title: كيه إتش-38

text: عائلة صواريخ كيه إتش-38 و، هي صواريخ قصيرة المدى يتم إطلاقها من الجو. وهي صواريخ معيارية موجهة تُطلق بواسطة الطائرات، ومصممة لتدمير مجموعة واسعة من الأهداف الأرضية سواء المدرعة أو المحصنة أو عديمة التدريع. وكذلك الأهداف الساحلية وسفن السطح، بالإضافة إلى مجموعات أخرى من الأهداف.


title: ساحة المهد

text: ساحة المهد هي ساحة وسط مدينة بيت لحم في فلسطين. يأخذ اسمها من المكان الذي يُقال أن يسوع قد وُلد فيه، وفقًا للتقاليد المسيحية، فقد ولد السيد المسيح في مغارة المهد، المنصوص عليها منذ القرن الرابع في كنيسة المهد.


title: N-ميثيل فينيثيلامين

text: N-ميثيل فينيثيلامين هو مركب كيميائي عضوي طبيعي، يوجد في جسم الإنسان، وهو يصنف ضمن مجموعة الأمينات النزرة؛ وهو مصاوغ بنيوي للأمفيتامين.


title: الزراعة في جورجيا

text: جعل المناخ والتربة الزراعة في جورجيا واحدة من أهم القطاعات الاقتصادية المنتجة، حيث أن 18% من الأراضي الجورجية تصلح للزراعة وتوفر 32% من صافي الناتج المادي للجمهورية في عام 1990. في الحقبة السوفياتية، تم تجفيف مناطق المستنقعات في الغرب وتم إنقاذ المناطق القاحلة في الشرق من خلال نظام ري معقد، مما سمح للزراعة الجورجية بزيادة الإنتاج بمقدار عشرة أضعاف بين عامي 1918 و1980.ولكن كان يعرقل الإنتاج في الحقبة السوفياتية، سوء توزيع الأراضي الزراعية مثل تخصيص حقول الحبوب الرئيسية لزراعة الشاي. تركيز جورجيا على المحاصيل التي تتطلب عمالة مكثفة مثل الشاي والعنب أبقى قوة العمل الريفية عند مستوى غير مرضي على مستوى الإنتاجية. نحو 25 في المئة من قوة العمل الجورجية كانت مرتبطة بالزراعة عام 1990، 37 في المئة كانت أكثر ارتباطاً عام 1970. وفي ربيع عام 1993، خفضت بمقدار الثلث زرع محاصيل الربيع على أراضي الدولة وعلى قدر كبير الأراضي الخاصة وكذلك بسبب نقص الوقود والمعدات. للنصف الأول من عام 1993، كان الإنتاج الزراعي بشكل عام أقل من 35 في المئة عن نفس الفترة من عام 1992.


title: كيه إتش-38

text: صواريخ كيه إتش-38 إم إي Kh-38ME، والمطورة عن النموذج الأول كيه إتش-38 إم، هي سلاح معياري للأغراض العامة يستخدم فوق ساحة المعركة أو في العمق التكتيكي المباشر. وتوفر الوحدة النمطية فعالية قتالية عالية ضد مجموعة واسعة من الأهداف من خلال استخدام مجموعة متنوعة من الرؤوس الحربية وأنظمة التوجيه.


title: ساحة المهد

text: تضم الساحة كنيسة المهد، ومسجد عمر (المسجد الوحيد في بلدة بيت لحم القديمة)، بالإضافة إلى مركز السلام ومبنى بلدية بيت لحم. ترتبط الشوارع المؤدية إلى الساحة بالإيمان المسيحي، مثل شارع المهد وشارع النجمة.


title: N-ميثيل فينيثيلامين

text: يعد المركب N-ميثيل فينيثيلامين مشتقاً من فينيثيلامين (فينيل إيثيل الأمين)، حيث تكون مجموعة ميثيل مستبدلة على ذرة النتروجين، ومن هنا أتت التسمية N-ميثيل؛ وفي جسم الإنسان يقوم الإنزيم PNMT بتحفيز هذا التفاعل.


title: الزراعة في جورجيا

text: في عام 1993 تم تخصيص حوالي 85 في المئة من الأراضي المزروعة، باستثناء البساتين والكروم، ومزارع الشاي، والحبوب. ضمن هذه الفئة، نما الذرة على 40 في المئة من الأراضي، والقمح الشتوي في 37 في المئة. ثاني المنتجات الزراعية الأكثر أهمية هو النبيذ. جورجيا واحدة من أعرق التقاليد وأرقى صناعة النبيذ في العالم، وتشير الاكتشافات الأثرية التي تبذل النبيذ في جورجيا في وقت مبكر إلى 300 مصانع النبيذ باء forty CSome الكبرى كانت تعمل في عام 1990، ويتم إجراء حوالي 500 أنواع النبيذ المحلي. مركز لصناعة النبيذ في جورجيا Kakhetia الشرقية. وكما هو معروف جورجيا للجودة عالية من المياه المعدنية على سبيل المثال بورجومي.


title: كيه إتش-38

text: تم تطوير عائلة صواريخ كيه إتش-38 لتحل محل صواريخ كيه إتش-25 الموجودة بالخدمة في عدة دول من سبعينيات القرن الماضي كأسلحة دعم جوي في العمق (قطع خطوط الإمداد)، وكذلك للدعم الجوي القريب، ولكن أتت صواريخ كيه إتش-38 مع مجموعة موسعة من الأهداف.


title: ساحة المهد

text: في الفترة 1998-1999، تم ترميم الساحة لتخفيف الازدحام المروري وهي في الوقت الحالي لاستخدام المشاة فقط بدرجة كبيرة.وهي مكان اجتماع للسكان المحليين ولعديد من الحجاج المسحيين في المدينة. هناك صفوف من أشجار الميس الجنوبي التي توفر ظلًا لأهاليها، بمقاعد ونافورات مصنوعة من الحجر الجيري الأبيض المصفر والأصفر والمعروفة باسم رخام النقب.


title: N-ميثيل فينيثيلامين

text: يعد المركب N-ميثيل فينيثيلامين من أشباه القلويات ويوجد في الطبيعية في عدة أنواع من النباتات؛ مثل الطلح (الأكاسيا).


title: الزراعة في جورجيا

text: المحاصيل المهمة الأخرى هي ثمار الحمضيات الشاي، والفواكه noncitrus، والتي تمثل 18.3 في المئة، 7.7 في المائة، و8.4 في المئة من الناتج الزراعي في جورجيا، على التوالي. يقتصر زراعة الشاي والموالح إلى المنطقة الساحلية الغربية. [2] حسابات الشاي لمدة 36 في المئة من الإنتاج لصناعة تجهيز الأغذية الكبيرة، على الرغم من أن نوعية الشاي الجورجية تراجعت بصورة ملحوظة تحت إدارة السوفياتي في 1970s و1980s. [2] تربية الحيوان، وعلى رأسها حفظ الماشية والخنازير والخراف، وحسابات لحوالي 25 بالمئة من الإنتاج الزراعي في جورجيا، على الرغم من كثافة عالية ومنخفضة الميكنة أعاقت الكفاءة.


title: كيه إتش-38

text: على الرغم من أن الصاروخ قصير المدى قد تم تطويره للطائرة المقاتلة من الجيل الخامس سوخوي سو-57، فإن القاذفات الحالية والطائرات المقاتلة -بما في ذلك سوخوي سو-34 والمقاتلة ميج-29 إم/إم2- تُجهز بهذه الصواريخ، والقادرة على ضرب المركبات المدرعة المناورة، والمخابئ، على مسافة من 3 إلى 40 كيلومتراً. وستعمل هذه الصواريخ على ترقية القدرة القتالية للمقاتلات الروسية.


title: ساحة المهد

text: تعد ساحة المهد نقطة محورية لجميع احتفالات عيد الميلاد في بيت لحم، حيث تتوج الساحة شجرة عيد الميلاد عملاقة. تعد الساحة المكان التقليدي الذي يغني فيه السكان المحليون والحجاج ترانيم الميلاد قبل قداس منتصف الليل في كنيسة المهد. تتبع بطريركية الروم الأرثوذكسية في القدس والكنيسة الرسولية الأرمنية التقويم اليولياني طقوسيًا، في حين تتبع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية التقويم الغريغوري الحديث. وهكذا تعقد خدمات عشية عيد الميلاد للاعترافات الشرقية والغربية في أيام مختلفة. تحتفل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية بعيد الميلاد في 25 ديسمبر ؛ الاحتفالات الأرثوذكسية في 7 يناير.


title: الزراعة في جورجيا

text: حتى عام 1991 اشترى الجمهوريات السوفياتية الأخرى 95 في المئة من الشاي جورجيا المجهزة، 62 في المئة من النبيذ والخمسين، و70 في المائة من بضائعها المعلبة. في المقابل، تعتمد جورجيا على روسيا في 75 في المئة من الحبوب. تم تزويد ثلث اللحوم جورجيا و60 في المئة من منتجات الألبان والخمسين من خارج الجمهورية. ساهم عدم ضبط هذه العلاقات إلى أزمات غذائية في جورجيا في أوائل 1990s.


title: كيه إتش-38

text: يتم تزويد هذه الصواريخ بمجموعة متنوعة من أنظمة التوجيه والرؤوس الحربية ولكنها تشترك في نفس محرك الدفع الصلب ثنائي الطور مما يسمح لها بالانطلاق بسرعة قصوى تزيد عن ضعف سرعة الصوت (تتخطى 2 ماخ). ويتم إطلاقها من علو شاهق ويحمل كل منها رأسًا حربيًا معياريًا يبلغ وزنه 250 كجم مع فتيل تلامس. وتشير بعض المصادر المحدودة إلى أن أقصى مدى للصاروخ كيه إتش-38 قد تم تطويره إلى 50 كم.


title: ساحة المهد

text: في مايو 2002، اقتحم جيش الاحتلال الإسرائيلي ساحة المهد خلال اجتياحه مدينة بيت لحم ضمن عملية الدرع الواقي، وحاصر عدد من السكان المحليين وبعض المسلحين الفلسطينيين (بعضهم من عناصر الأجهزة الأمنية الفلسطينية) ورهبان الكنيسة. قدر عدد الأشخاص الموجودين داخل الكنيسة بما يترواح بين 120-240 شخص. استمر حصار المهد حوالي 5 أسابيع قتل فيها قناصة جيش الاحتلال عدة فلسطينيين داخل الكنيسة من ضمنهم أحد رهبان الكنيسة. انتهى الحصار بإبعاد 13 فلسطينيًا إلى مختلف الدول الأوروبية عبر قبرص، و26 آخرين إلى قطاع غزة، وأطلق سراح البقية. أدعى جيش الاحتلال عثوره على 40 عبوة ناسفة بعد انتهاء الحصار داخل الكنيسة.


title: كيه إتش-38

text: تم تطوير الصاروخ منذ بداية التسعينيات، ولم يتم عرض أول الصاروخ قبل العام 2007 من خلال معرض ماكس الدولي للطيران. وكان اختبار الصاروخ قد تم في سرية تامة في عام 2012، وبدأ تشغيله في أواخر ديسمبر 2012.


title: كيه إتش-38

text: عائلة كيه إتش-38 تضم صواريخ معيارية. واعتمادًا على نوع الهدف المقصود، يمكن تثبيت رؤوس حربية مختلفة، وإصدارات الرؤوس الحربية المتوفرة هي:


title: كيه إتش-38

text: وتختلف طرق توجيه الصاروخ. يتم الجمع بين التوجيه بواسطة نظام تحكم بالقصور الذاتي في مرحلة الملاحة (المرحلة الأولى)، وفي المرحلة الأخيرة من مسار الصاروخ يتحول إلى صاروخ موجه بطريقة تختلف من نسخة لأخرى:


title: كيه إتش-38

text: وتعرف النسخ التصديرية منه باسم جروم-إي Grom-E، وقد قامت الشركة المصنعة لصاروخ كيه إتش-38 -تاكتيكال ميسايلز كوربوريشن- بتطوير الصاروخ جروم-إي إلى نسختين وهما:


title: كيه إتش-38

text: كشفت تاكتيكال ميسايلز كوربوريشن النقاب عن تصميم معدل لعائلة الصواريخ جو-سطح كيه إتش-38 في معرض ماكس الدولي للطيران 2017، مع مراجعة المدى الأقصى للسلاح بشكل تصاعدي.


title: كيه إتش-38

text: يتطلب التكوين المعروض سابقًا أن يتم طي أسطح منتصف الجسم والذيل بغرض نقل الصاروخ في داخل الحاوية الرئيسية للمقاتلة سو-57، والتي يتم تطويرها لتلبية متطلبات القوات الجوية الروسية لمقاتلة متعددة المهام من الجيل الخامس. ولكن تُظهر النسخة الأخيرة للصاروخ أن جناح منتصف الجسم وتصميم سطح التحكم في الذيل، قد تم تعديلهما بشكل ملحوظ. كما تم استبدال الجناح الوسطي الكبير المثلث بسطح قطره أضيق، ويبدو أنه يمتد أكثر على طول جسم الصاروخ. وتم أيضًا اقتصاص أسطح التحكم في الذيل. وهذا التطوير سيسمح بنقل الصاروخ داخل الحاوية المذكورة دون الحاجة إلى طي الجناح وأسطح التحكم.


title: كيه إتش-38

text: وتم التخطيط أيضًا لنشر النسخة المعروفة باسم جروم، بواسطة مقاتلات الجيل الخامس الروسي من فئة سوخوي سو-57. ويظل نشر الصاروخ جروم بواسطة سو-57 في سوريا احتمالًا قائمًا، حيث وفر مسرح القتال فرصة لا تقدر بثمن لفحص تأثيرات وتحسين أداء أنظمة الأسلحة هذه.


title: كيه إتش-38

text: علاوة على مقاتلة الجيل الخامس المرتقبة سوخوي سو-57، يمكن إطلاق صواريخ عائلة كيه إتش-38 من عدد من المقاتلات ثابتة الجناح والمروحيات، ومنها:


title: إيملمايس

text: إيملمايس هي جماعة قروية في إقليم تارودانت بجهة سوس ماسة جنوب المغرب. وهي تضم 6584 نسمة، حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: إيملمايس

text: تتكون الجماعة من ثلاث قبائل وهي إدا ويزيمر وأيت ادريس وإروهالن، وتتكون هذه القبائل من عدة دواوير، وهي:


title: إيملمايس

text: يبعد مركز جماعة إيملمايس عن مدينة تارودانت بـ 150 كلم مُروراً عبر الطريق السيار، أو بـ 135 كلم مُروراً عبر المنيزلة (طريق غير معبد). ويبعد عن مدينة إمنتانوت بـ 80 كلم.


title: إيملمايس

text: جميع الطرق المؤدية لدواوير جماعة إيملمايس غير معبدة، الطريق الوحيدة المعبدة هي القادمة من سوق سبت تالمكانت مروراً بـ تانوت - تنوزاكت - أنكتوف - تيزا.


title: إيملمايس

text: يشتغل أغلب السكان بإيملمايس في القطاع الفلاحي، وتتوفر إيملمايس على سوق الأربعاء الأسبوعي بمركز الجماعة بدوار تانوت. وتتميز المنطقة بالصبار، وقد تم إنشاء دار للصبار لإنتاج وتسويق هذا المنتوج، كما يتم تنظيم مهرجان الصبار بالجماعة.


title: الحديقة الوطنية بوادي الزان

text: تعتبر أشجار البلوط أبرز مكوّنات الغطاء النباتي لهذه الحديقة. ومن بين الحيوانات التي سيقع ايوائها بها الأيل الأطلسي.


title: عماد فتحي (لاعب كرة قدم)

text: وقد انضم لنادي المقاصة لمدة 5 مواسم مقابل 750 ألف جنيه حصل منهم نادي دمياط على 500 ألف جنيه بينما يحصل اللاعب على 250 ألف جنيه.


title: حيرة وشباب (فيلم)

text: حيرة وشباب هو فيلم مصري عرض عام 1962، بطولة تحية كاريوكا وأحمد مظهر وليلى طاهر ومحمود المليجي، ومن تأليف وإخراج زهير بكير.


title: عمار سميسم

text: عمّار بن محمد حسن بن هادي سُمَيسِم (11 سبتمبر 1908 - 29 سبتمبر 1986) (15 شعبان 1326 - 25 محرم 1407) فقيه جعفري وقاضي شرعي عراقي. ولد في النجف ونشأ بها على والده محمد حسن ثم درس مقدمات علوم العربية، والمنطق والأصول، والفقه والأبحاث العالية على علماء عصره. انتخب عضوًا في الهيئة الإدارية لجمعية الرابطة الأدبية في النجف، وكان مديرًا لها ستة عشر عامًا. عُيّن قاضيًا شرعيًا في مدينة الناصرية 1949، ثم تنقل بين مدن جنوب العراق حتى أحيل إلى التقاعد في 1963. له عدة مؤلفات مخطوطة، وديوان أشعار.


title: حيرة وشباب (فيلم)

text: يفقد الشقيقان والديهما وهما في سن الطفولة، وتهتم بهما امرأة فقيرة تدير مقهى، يعمل الأخ الأكبر ليواصل دراسته وحتى يستطيع أن يحصل على وظيفة في إحدى الشركات ليساعد شقيقه الأصغر على تكملة دراسة الطب، يقع الاثنان بحب فتاة واحدة، ليقرر الاخ الأكبر أن يضحي، وتتصاعد الأحداث.


title: عمار سميسم

text: هو عمار بن محمد حسن بن هادي آل سميسم اللامي. ولد في النجف يوم 15 شعبان 1326 / 11 سبتمبر (أيلول) 1908 ونشأ فيها على والده المتوفي سنة 1342 هـ/ 1923 م. قرأ مقدماته العربية على مهدي الحجار، والمنطق والأصول على محمد رضا فرج الله، ومحمد علي الصائغ، ثم قرأ الفقه والأصول على محمد رضا كاشف الغطاء، والرسائل والمكاسب على محمد جواد الجزائري، ومحمود الحكيم، والفقه على باقر محبوبة ثم حضر الأبحاث العالية فقهًا وأصولًا على حسين الحمامي.<br>


title: عمار سميسم

text: تولى القضاء الجعفري سنة 1369 هـ/ 1949 م في الناصرية ثم الديوانية فالعمارة فالنجف، حتى أحيل على التقاعد نسة 1383 هـ/ 1963 م واشتغل بالمحاماة. <br>


title: عمار سميسم

text: لازم بيته في سنوات الأخيرة بسبب سوء حالته الصحية حتى توفي يوم 25 محرم 1407/ 29 سبتمبر (أيلول) 1986 ودفن فيها. <br>


title: عمار سميسم

text: كان شاعرًا أديبًا له مشاركات عديدة في المناسبات الأدبية، وكان مديرًا لجمعية الرابطة الأدبية في النجف ستة عشر عامًا. وقد نشر الكثير من قصائده ومقالاته في الصحف النجفية. جاء في معجم البابطين عنه ومن شعره قصيدة عنوانها «فلسطين والوحدة العربية»، نظمها سنة 1947:


title: جوردي كودينا

text: جوردي كودينا رودريغيز , كودينا (، من مواليد 27 أبريل, 1982 في برشلونة - إسبانيا), هو حارس كرة قدم إسباني يلعب بريال مدريد وهو الحارس الثالث للفريق ولكنه انتقل في صيف 2009 إلى فريق خيتافي.


title: ريكوفري

text: ريكوفري هو الألبوم السابع لمغني الراب الأمريكي إيمينيم,الألبوم أُصدر في 18 يونيو 2010 في (Polydor Records) و(Interscope Records).تم إنتاج الألبوم في الفترة بين 2007 إلى 2010.وقام بإنتاجة منتجي (several record) ومنهم اليكس دا كيد، جوست بلايز,Boi-1da,دينون بورتر، هافوك، سريبت شيبهيرد ودكتور دريوباع البوم أكثر من 6 ملايين نسخة حول العالم راصد نجاح عالمي لأفضل البومات 2010.


title: أناستاسيوس سيديروبولوس

text: أناستاسيوس 'تاسوس' سيديروبولوس ( مواليد 9 أغسطس 1979) هو حكم كرة قدم يوناني. وقد حكم في مسابقة الدوري الأوروبي 2013–14.


title: السبب المشكوك فيه

text: السبب المشكوك فيه - المعروف أيضًا باسم المغالطة السببية أو السبب الخاطئ أو اعتبار ما ليس بعلة علة (من اللاتينية ) - هي فئة من المغالطات غير الصورية والتي يحدد السبب بشكل غير صحيح. وتعد كإحدى حجج السوفسطائيين التي تتلخص في استخدام سبب غير السبب الحقيقي في الإستدلال.


title: السبب المشكوك فيه

text: يمكن إعطاء مثال يوضح بوضوح السبب الخاطئ، في كل مرة أذهب للنوم، تغرب الشمس. لذلك، ذهابي إلى النوم يسبب غروب الشمس.


title: قصر حدادة

text: قصر الحدادة هي قرية تونسية، تستلهم إسمها من أحد أشهر القصور الأثرية القديمة في الجنوب الشرقي للبلاد التونسية.


title: قصر حدادة

text: مناخ هذه المنطقة شبه قاحل، حيث تقع الصحراء على بعد خمسين كيلومترا عنها. الأمطار تبلغ ذروتها في الشتاء ولكنها قليلة جدا في بقية السنة. بالنسبة لدرجات الحرارة، فيمكن أن تبلغ 48 درجة مئوية في الصيف، وتنزل لدرجة الصفر في ليالي الشتاء.


title: قصر حدادة

text: يبلغ متساكني قصر الحدادة حوالي 1142 نسمة في 2014, لكن يوجد نسبة كبيرة أخرى من السكان يقيمون في الخارج (أساسا في فرنسا والجزائر) ويعودون لإمضاء العطلة الصيفية في تونس.


title: قصر حدادة

text: تحتوي القرية على مدرسة ابتدائية وروضة أطفال، ولكنها لا تملك لا مدرسة إعدادية ولا معهد ثانوي، ولكن يوجد خطوط نقل مخصصة لربط القرية بالمدرستين الإعداديتين والمعهدين الثانويين المتواجدين بمدينة غمراسن.


title: قصر حدادة

text: جامع القرية شيد في بداية القرن العشرين، وشهد عدة توسيعات وتحسينات في الخمسينات وأواخر الثمانينات. يمكن أن نجد أيضا مكتبة وملعب حي ودار ثقافة، كما يوجد عدة متاجر ومقهيين إثنين.


title: قصر حدادة

text: يوجد في قصر الحدادة مبنى قديم وهو أصل اسم المدينة يتكون من 567 غرفة تمتد على مساحة 6400 متر مربع، وأصبح الآن مركزا سياحيا بالجهة.


title: قصر حدادة

text: وقد صور في قصر الحدادة فيلم حرب النجوم تحديدا للمخرج الأمريكي جورج لوكاس سنة 1997، وتم تسمية المنطقة "موس إسبا" من كوكب تاتوين أين ولدت الشخصية أنكين سكايوالكر.


title: قصر حدادة

text: يقود قصر الحدادة عمدة، ومجلس قروي. أغلب الإدارات ترجع لمعتمدية غمراسن وكذلك يتم نقاش المشاريع التي تخص القرية في المجلس البلدي لغمراسن، ويمكن أن يتدخل العمدة ومعتمد غمراسن ووالي ولاية تطاوين.


title: التعليم في المكسيك

text: للتعليم في المكسيك تاريخ طويل. فقد تأسست الجامعة الملكية والباباوية المكسيكية بمرسوم ملكي في عام 1551، بعد بضعة أشهر من جامعة سان ماركوس الوطنية في ليما. وبالمقارنة، فقد أسست كلية هارفارد، الأقدم في الولايات المتحدة، في عام 1636، ويعود تاريخ تأسيس أقدم جامعة كندية، جامعة لافال، إلى عام 1663. كان التعليم في المكسيك، حتى حلول القرن التاسع عشر، في أغلبه مقتصرًا على الذكور من النخبة الحضرية والأرستقراطية، وخاضعًا لرعاية الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في المكسيك.


title: التعليم في المكسيك

text: شاركت الدولة المكسيكية بشكل مباشر في العملية التعليمية منذ القرن التاسع عشر، معززة التعليم العلماني. وقد كانت السيطرة على التعليم مصدر نزاع مستمر بين الدولة المكسيكية والكنيسة الرومانية الكاثوليكية، التي كانت مسؤولة حصريًا عن التعليم منذ الحقبة الاستعمارية. فصل الإصلاح الليبرالي في منتصف القرن التاسع عشر بين الكنيسة والدولة، فكان لذلك أثر مباشر على التعليم. سعى الرئيس بينيتو خواريز إلى زيادة المدارس العامة. وخلال فترة ولاية الرئيس بورفيريو دياز الطويلة، أصبح التوسع في التعليم أولوية في ظل منصب وزاري كان خوستو سييرا يشغله، وقد خدم سييرا أيضًا الرئيس فرانسيسكو الأول في السنوات الأولى من الثورة المكسيكية.


title: التعليم في المكسيك

text: عزز دستور عام 1917 سلطة الدولة المكسيكية في مجال التعليم، ما أدى إلى تقويض قوة الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في تشكيل العملية التعليمية للمكسيكيين. وخلال فترة رئاسة ألفارو أوبريغون في أوائل عشرينات القرن العشرين، نفذ وزيره للتعليم خوسيه فاسكونسيلوس توسعة هائلة في إمكانية الوصول إلى التعليم العام العلماني، ووسع إمكانية الوصول إلى التعليم العلماني في المناطق الريفية. وقد تواصل العمل وازداد التوسع تحت إدارة بلوتاركو إلياس كاليس بواسطة مواسيس ساينز. وفي ثلاثينيات القرن العشرين، فرضت الحكومة المكسيكية بقيادة لازارو كارديناس التعليم الاشتراكي في المكسيك وكان هناك تراجع كبير للكنيسة الرومانية الكاثوليكية كمؤسسة. وقد ألغي التعليم الاشتراكي خلال أربعينيات القرن العشرين من قبل إدارة مانويل أفيلا كاماتشو. وافتُتح عدد من الجامعات الخاصة منذ منتصف القرن العشرين. وقد كانت لاتحاد المعلمين المكسيكي (SNTE)، الذي تأسس في أواخر أربعينيات القرن العشرين، قوة سياسية هائلة على المستوى الوطني. وكانت الحكومة الفيدرالية قد أجرت إصلاحات لتحسين التعليم في المكسيك، فقاومها اتحاد المعلمين المكسيكي.


title: التعليم في المكسيك

text: تنظم العملية التعليمية الآن في المكسيك أمانة التعليم العام (بالإسبانية: Secretaría de Educación Pública) (SEP). تضع هذه الوزارة معايير التعليم لجميع المستويات باستثناء الجامعات «المستقلة» التي ترخصها الحكومة (مثل جامعة المكسيك الوطنية المستقلة). يجري اعتماد المدارس الخاصة بالموافقة الإلزامية والتسجيل في تلك المؤسسة. ويحظر التعليم الديني في المدارس العامة، ومع ذلك فإن الجمعيات الدينية تتمتع بحرية الاحتفاظ بمدارس خاصة لا تتلقى أي تمويل عام.


title: التعليم في المكسيك

text: وعلى غرار الأنظمة التعليمية الأخرى، فإن للتعليم مراحل محددة: المدرسة الابتدائية، والمدرسة الإعدادية، والمدرسة الثانوية، والتعليم العالي، والدراسات العليا.


title: التعليم في المكسيك

text: في المكسيك، ينقسم التعليم الأساسي إلى 3 مراحل: المدرسة الابتدائية (primaria)، وتتألف من الصفوف 1 إلى 6، والمدرسة الإعدادية (secundaria)، وتتألف من الصفوف 7 إلى 9، والمدرسة الثانوية (preparatoria)، وتتألف من الصفوف 10 إلى 12.


title: التعليم في المكسيك

text: واعتمادًا على التعريفات، فإن التعليم الابتدائي يتألف من المرحلتين primaria  وsecundaria، وهما إلزاميتان بالقانون، بينما يتكون التعليم الثانوي من المرحلة preparatoria، والتي لم تكن إلزامية قبل بضع سنوات، لكنها أصبحت إلزامية هي الأخرى.


title: التعليم في المكسيك

text: يتوافق مصطلح مدرسة ابتدائية عادة مع مصطلح primaria، والتي تتألف من الصفوف 1 إلى 6، حين يكون سن الطلاب ما بين 6 إلى 12 عامًا. وهي تشكل بداية النظام التعليمي الأساسي الإلزامي. وتكون تلك السنوات الأولى من الدراسة.


title: التعليم في المكسيك

text: اعتمادًا على المدرسة، فقد يتوافر تعليم ثنائي اللغة منذ البداية، فيكون نصف اليوم الدراسي بالإسبانية وبقيته بلغة أخرى.


title: التعليم في المكسيك

text: يتوافق مصطلح المدرسة الإعدادية عادة مع مصطلح secundaria، والتي تتألف من الصفوف 7 إلى 9، حين يكون سن الطلاب ما بين 12 إلى 15 عامًا. وهي جزء من نظام التعليم الأساسي الإلزامي، بعد المدرسة الابتدائية، وقبل الثانوية (preparatoria).


title: التعليم في المكسيك

text: خلال هذا المستوى، يمكن تدريس المزيد من المواد المتخصصة مثل الفيزياء والكيمياء وتاريخ العالم. وهناك أيضًا دراسات تقنية توفر التدريب المهني، وتعليم إعدادي عن بعد.


title: التعليم في المكسيك

text: رغم أوجه التشابه بين مصطلحي المدرسة الثانوية (Secondary school) ومصطلح secundaria، فعادة ما يترجم المصطلح الأول إلى preparatoria، بينما في دول أخرى كبورتو ريكو، أو عند السكان المتحدثين بالإسبانية في الولايات المتحدة، فمصطلح secundaria يشير إلى الجامعة.


title: التعليم في المكسيك

text: يتوافق مصطلح المدرسة الثانوية عادة مع مصطلح preparatoria أو bachillerato، وهي مرحلة تتألف من الصفوف 10 إلى 12، حين يكون الطلاب في سن 15 إلى 18 عامًا. يمكن للطلاب أن يختاروا أحد برنامجين للمدرسة الثانوية: برنامج أمانة التعليم العام المدمج، وبرنامج جامعي مدمج، وذلك اعتمادًا على الولاية. تتوافر برامج قليلة أخرى في المدارس الخاصة وحسب، كالبكالوريا الدولية التي تعمل بنظام مختلف تمامًا. وعلى أي حال، فحتى يسمح لها بتدريس الطلاب، يجب أن تشتمل على مادة دراسية وطنية على الأقل. وإضافة إلى ذلك، فهناك برامج أخرى مثل البرنامج التكنولوجي والبرنامج التجاري، لإعداد الطلاب لمسيرة مهنية معينة.


title: التعليم في المكسيك

text: تتكون المرحلة الثانوية تقليديًا من 3 أعوام دراسية، مقسمة إلى 6 فصول، ويكون للفصل الأول منهجًا مشتركًا، وتكون الفصول التي تليه أكثر تخصصية، إما في العلوم الطبيعية (كالفيزياء والكيمياء والبيولوجيا وغيرها) أو العلوم الاجتماعية (التجارة والفلسفة والقانون وغيرها). يستخدم مصطلح preparatoria بشكل شائع للإشارة إلى المؤسسات التي تقدم برنامجًا تعليميًا مدته ثلاث سنوات لإعداد الطالب بمعرفة عامة لمواصلة الدراسة في الجامعة. وفي المقابل، يستخدم مصطلح bachillerato غالبًا للمؤسسات التي تقدم تدريبًا مهنيًا، يستمر لعامين أو ثلاثة أعوام، بحيث يمكن للخريج أن يحصل على وظيفة كعامل ماهر، كمحاسب مساعد أو سكرتير ثنائي اللغة أو فني مثلًا. ومن أمثلة المؤسسات التي تقدم هذا النوع من المهارات في المكسيك، الكلية الوطنية للتعليم الفني المهني (Conalep).


title: شارة الطيار

text: شارة الطيار هي شارة تستخدم في معظم جيوش العالم لتعيين أولئك الذين تلقوا التدريب والتأهيل في مجال الطيران العسكري. تُعرف بشارة الطيار أيضًاأو أجنحة الطيار، لأول مرة للتعرف على التدريب الذي يتلقاه الطيارون العسكريون، فضلاً عن توفير وسيلة للتمييز الخارجي بين الطيارين العسكريين و«جنود المشاة» في القوات البرية النظامية.


title: شارة الطيار

text: تُستخدم شارة الطيار الحالية لسلاح الجو الملكي منذ الحرب العالمية الثانية. تتكون الشارة من تاج مجنح وإكليل من الزهور، تحته الأحرف "RAF". يستخدم سلاح الجو الملكي أيضًا نسخة «نصف الجناح» للإشارة إلى ضباط نظام الأسلحة (WSO) ومشغلي أنظمة الأسلحة (WSOps) بالإضافة إلى أدوار متنقلة مختلفة مثل Airborne Technician.


title: شارة الطيار

text: تختلف شارات الطيران للقوات الجوية الملكية الأسترالية عن تلك الموجودة في سلاح الجو الملكي البريطاني. تحمل شارة الطيار الحرف "RAAF". تم تقديم شارة مزدوجة الجناحين مماثلة، تحمل الصليب الجنوبي، لطيار في عام 1998، لتحل محل شارات الطيران أحادية الجناح المختلفة التي كان يرتديها الضباط المفوضون سابقًا؛  ولكن ضابط صف طاقم الطائرة يواصل ارتداء شارات-جناح واحد القديمة.


title: شارة الطيار

text: تم استخدام عدة شارات لأطقم الطائرات الألمانية قبل أو أثناء أو بعد الحرب العالمية الأولى. وكان أبرزهم: تم التبرع بشارة الطيار العسكري (Abzeichen Militär-Flugzeugführer) في 27 يناير 1913 من قبل الإمبراطور فيلهلم الثاني. يمكن منحها إلى الضباط وضباط الصف والأطقم الذين حصلوا بعد الشهادة على الطيارين وبعد الانتهاء من تدريبهم في قاعدة جوية عسكرية، على شهادة طيار عسكري صادر عن التفتيش العسكري للنقل الجوي والبري (Inspektion des Militär-Luft- und Kraft-Fahrtwesens). تم التبرع بشارة مماثلة للطيارين العسكريين في 4 فبراير 1913 من قبل لودفيج أمير بافاريا.


title: شارة الطيار

text: تم "إنشاء Pilotenabzeichen" (شارة الطيار) للوفتفافه من قبل هيرمان جورينج في 12 أغسطس 1935. وجائت في أنواع متميزة. الفضة النيكل (تغيرت إلى الزنك خلال الحرب) وصنعت من الذهب. يصور نسرًا "فضيًا" ("Silberner Adler") "يعلوه" صليب معقوف ("Hakenkreuz")، ويفتح الجناحان في مكان هبوط، ويحيط به إكليل من الغار ("Lorbeer") على الجانب الأيمن وفروع البلوط ("Eichenlaub") على الجانب الأيسر، على التوالي. كان يرتديها في وسط جيب الثدي الأيسر من سترة الخدمة، تحت الصليب الحديدي من الدرجة الأولى إذا منح. تم منح الشارة بعد إكمال تدريب الطيران واستلام رخصة الطيران.


title: شارة الطيار

text: في الجيش الألماني، تأتي شارة الطيران ("Tätigkeitsabzeichen Militärluftfahrzeugführer") في ثلاث درجات: البرونزية (Standard Pilot)، الفضية (Senior Pilot) بعد 1200 ساعة طيران والذهبية (Command Pilot) بعد الساعة 1800. يصور "شعار ألمانيا" محاطًا بإكليل من أوراق البلوط بين جناحين. يلبس فوق جيب الثدي.


title: شارة الطيار

text: ارتدى الطيارون والملاحون في سلاح الجو الملكي المجري شارة تصنيف الطيار الخاصة بهم على صدرهم الأيمن فوق غطاء الجيب. كانت شارة المراقبين هي نفسها، باستثناء تاج المجر المقدس. ارتدى المراقبون أيضًا شارة صغيرة بدون التاج على الأكمام. .


title: شارة الطيار

text: بعد انسحاب القوات السوفيتية من المجر، تم إنشاء سلاح الجو المجري الجديد. استغرق الأمر على تقاليد سلاح الجو الملكي المجري. هناك 4 فئات من شارات الطيارين. طيار من الدرجة الأولى غار الذهب؛ طيار من الدرجة الأولى، طيار من الدرجة الثانية، طيار من الدرجة الثالثة.


title: شارة الطيار

text: تم استخدام شارة الطيار الحالية لسلاح الجو البولندي منذ عشرينيات القرن الماضي. تسمى الشارة "فجا" وتمثل النسر الفضي أثناء الطيران مع إكليل ذهبي، شارة المراقب هي مثل شارة الطيار ولكن باللون الذهبي مع صواعق البرق المضافة.


title: قصة حياتك (قصة قصيرة)

text: قصة حياتك هو قصة خيال علمي قصيرة  كتبت من قبل تيد تشيانغ. فازت القصة بجائزة سديم لأفضل رواية خيال علمي ومن أهم المواضيع التي استكشافتها هذه القصة هي الحتمية، اللغة, فرضية سابير–Whorf .  تم بناء الفيلم "وصول علي هذه القصة."


title: موسم كوك دو

text: موسم كوك دو (بالكورية: 꼭두의 계절)؛ هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي قادم، من بطولة وايم سو هيانغ. من المقرر عرضه على قناة إم بي سي في 27 يناير 2023، سيبث كل يوم الجمعة والسبت.


title: موسم كوك دو

text: المسلسل من كتابة هيو جون-وو وكانغ يي هون التان كتبنا مسلسل محقق سيء (2018). ومن تخطيط إم بي سي من قبل المنتج كيم هو جون، وإنتاجه من قبل شركة بيبل ستوري بتعاون مع ستوري تي في.


title: موسم كوك دو

text: في 26 سبتمبر 2022، أعلن ان تصوير قيد التنفيذ. في 30 أكتوبر 2022، اعلنت وكالة الممثل كيم جي هان الذي يشارك في المسلسل، قد توفي في حادثة تدافع احتفالات الهالوين واعلن فريق الإنتاج عن توقف التصوير مؤقتًا. في 7 نوفمبر 2022 أكد مسئول من MBC أن التصوير سيستأنف، وقرر فريق الإنتاج إيجاد ممثل بديل لـ لي. في 8 نوفمبر، أعلن عن انضمام الممثل لي جيونغ جون كبديل له.


title: فرانتس ليهار

text: فرانتس ليهار (بالمجرية: Franz Lehár) ـ (30 أبريل 1870 ـ 24 أكتوبر 1948) هو مؤلف موسيقي نمساوي مجري. عرف بتأليفه للأوبريتات، التي كان من أشهرها الأرملة الطروب.


title: فرانتس ليهار

text: ولد ليهار في كوماروم بمملكة المجر التابعة للإمبراطورية النمساوية المجرية (وتعرف اليوم باسم كومارنو، وهي تقع حاليًا في جمهورية سلوفاكيا)، وكان والده قائد فرقة موسيقية في فوج المشاة رقم 50 بالجيش النمساوي المجري.


title: فرانتس ليهار

text: درس الكمان والتأليف الموسيقي في كونسرفتوار براغ، وكان معلمه في العزف على الكمان هو أنطونين بينيفيتش، غير أن أنطونين دفورجاك نصحه بالتركيز على التأليف الموسيقي. وبعد تخرجه عام 1899 التحق بفرقة أبيه في فيينا مساعدًا لقائد الفرقة. وفي عام 1902 صار قائدًا لفرقة موسيقية في مسرح فيينا التاريخي، حيث قُدمت أوبراه الأولى «سيدات فيينا» في نوفمبر من ذلك العام.


title: فرانتس ليهار

text: أكثر أعماله شهرة هي أوبريتاته، التي كان أنجحها "الأرملة الطروب"، كما كتب أيضًا السوناتا والقصيد السيمفوني والمارش وعددًا من الفالسات، التي أُخذ بعضها من أوبريتاته الشهيرة. وقد أصبحت بعض أغنيات أوبريتاته من الكلاسيكيات، مثل أغنية «فيليا» من أوبريت الأرملة الطروب و«أنت بهجة قلبي» (بالألمانية: Dein ist mein ganzes Herz) من «أرض الابتسامات».


title: فرانتس ليهار

text: ظهر ليهار لدقائق قليلة في الفيلم الغنائي الألماني «أرض الابتسامات» (بالألمانية: Das Land des Lächelns) الذي أُنتج عام 1930، وقام فيه ليهار بدور قائد الفرقة الموسيقية.


title: فرانتس ليهار

text: كانت علاقة ليهار بالنظام النازي علاقة متقلبة. وكان من يكتبون نصوص أوبرات ليهار دائمًا من اليهود، الذين كانوا جزءًا فاعلًا من الوسط الثقافي في فيينا، كما كانت صوفي ـ زوجة ليهار ـ يهودية قبل أن تتحول إلى الكاثوليكية بعد زواجها من ليهار الكاثوليكي، وكان هذا كافيًا ليكتسب ليهار وأعماله عداوة الرايخ الثالث. غير أن هتلر كان يحب موسيقى ليهار، وقد خفت حدة العداوة لليهار في ألمانيا بعد أن تدخل غوبلز إلى جانب ليهار. وفي عام 1938 مُنحت زوجة ليهار صفة شرفية هي «آرية بالزواج» (بالألمانية: Ehrenarierin)، غير أنه جرت رغم ذلك محاولة أو أكثر لترحيلها.


title: فرانتس ليهار

text: كان النظام النازي يدرك أهمية موسيقى ليهار في أغراض الدعاية، وقد قُدمت موسيقاه في باريس المحتلة سنة 1941، ورغم ذلك كان تأثير ليهار محدودًا؛ إذ لم تنجح مساعيه لدى هتلر لإنقاذ فريتز لونر-بيدا ـ أحد كُتاب نصوص أوبريتاته اليهود ـ الذي قضى نحبه في أوشفيتز في ديسمبر 1942.


title: فرانتس ليهار

text: في 12 يناير 1939 و30 أبريل 1940 تسلم ليهار جوائز من هتلر شخصيًا في كل من برلين وفيينا، من بينها وسام غوته.


title: عقد 610

text: عقد 610 هو عقد امتد بين 1 يناير 610 و31 ديسمبر 619 بحسب التقويم الميلادي. سبقه عقد 600 ولحقه عقد 620.


title: تاين ووير

text: تاين ووير هي مقاطعة في شمال شرق إنجلترا، اشتق اسمها من نهرين يمران بها ويصبان في بحر الشمال. حصلت تاين ووير على مكانتها بوصفها مقاطعة حضرية عام 1974، في حين كانت قبل ذلك مكونة من جزء من جنوب مقاطعة نورثمبرلاند وشمال مقاطعة دَرَم. وفي عام 1986 تم إلغاء مجلس المقاطعة ووزعت اختصاصاته على مجالس الأحياء داخلها.


title: تاين ووير

text: تنقسم المقاطعة إلى ست مقاطعات حضرية، تضطلع كل منها بخدمات التعليم والإسكان وخدمات المكتبات والخدمات الاجتماعية كل في منطقته.


title: تاين ووير

text: كانت هذه المنطقة من أقدم المناطق الصناعية في بريطانيا وتضم الصناعات المحلية التقليدية مايلي: الصناعات الكيميائية والهندسية الثقيلة وصناعة بناء السفن. وبعد الحرب العالمية الثانية نشأت صناعات خفيفة إضافة إلى صناعة الأجهزة المنزلية. وتعاني المنطقة من بطالة شديدة منذ منتصف الخمسينات من القرن العشرين، بسبب الهبوط المستمر في تعدين الفحم وبناء السفن وقد دعمت الحكومة المركزية المنطقة ماليا، كي تخفض نسبة البطالة بها بما في ذلك تشجيع مناطق صناعية متنوعة ودعمها. وتوجد هذه في جيتسهد وجارو ونورث شيلدز وسندرلاند. وفي عام 1987، تم إنشاء هيئة تطوير تاين ووير وذلك للإسهام في إحياء تاينسايد اقتصاديا وحضريا.


title: برايلا

text: برايلا, مدينة شرقي رومانيا (بالرومانية: Brăila) عاصمة اقليم الذي يحمل نفس الاسم. تقع على الضفة الشرقية لنهر الدانوب على بعد 20 كم من غالاتس. عدد السكان 217.000 نسمة.


title: نقولا الرابع

text: البابا نيكولا الرابع (باللاتينية: Nicolaus IV) ـ (30 سبتمبر 1227 ـ 4 أبريل 1292) هو بابا الكنيسة الكاثوليكية من 22 فبراير 1288 وحتى وفاته.


title: نقولا الرابع

text: ولد نيكولا الرابع باسم غيرولامو ماسكي (بالإيطالية: Girolamo Masci) في ليسكيانو قرب مدينة أسكولي بيتشينو، وكان راهبًا فرنسيسكانيًا.


title: نقولا الرابع

text: عمل ماسكي مبعوثًا للبابا غريغوري العاشر في اليونان سنة 1272، ثم خلف القديس بونافنتور في رئاسة رهبانيتة الفرنسيسكانية. رسمه البابا نيكولا الثالث كاردينالًا لكاتدرائية سانتا براسيدي وبطريركًا لاتينيًا للقسطنطينية سنة 1278، ثم رسمه البابا مارتين الرابع أسقفًا كاردينالًا لباليسترينا. خلف نيكولا الرابع البابا هونريوس الرابع على كرسي البابوية في فبراير 1288 بعد انتخابات بابوية استغرقت عشرة أشهر لحسم المنصب.


title: نقولا الرابع

text: اتخذ نيكولا الرابع في الكنيسة طريقًا وسطًا بين الفرق الكنسية المختلفة، وسعى إلى حسم القضية الصقلية. وفي مايو 1289 قام بتتويج كارلو الثاني ملك نابولي وصقلية بعد أن اعترف الأخير بسيادة البابا، وفي فبراير 1291 عقد معاهدة مع الملك ألفونسو الثالث ملك أراغون وفيليب الرابع ملك فرنسا لطرد خايمي الثاني ملك أراغون من صقلية.


title: نقولا الرابع

text: دفع سقوط عكا سنة 1291 البابا نيكولا الرابع إلى السعي لتجديد الحماس للحروب الصليبية، فأرسل الإرساليات التبشيرية إلى بلغاريا وإثيوبيا وبلاد المغول والتتر والصين، وكان من بين أعضاء هذه الإرساليات الراهب الفرنسيسكاني الشهير جيوفاني دي مونتيكورفينو.


title: نقولا الرابع

text: أصدر نيكولا الرابع في 18 يوليو 1289 مرسومًا هامًا قضى بمنح الكرادلة نصف الريع الذي يدخل للبابوية، إلى جانب مشاركتهم في الإدارة المالية، وهو ما مهد الطريق لاحقًا لاستقلال مجمع الكرادلة، الذي قُدر له أن يكون وبالًا على البابوية في القرن اللاحق.


title: نقولا الرابع

text: توفي نيكولا الرابع في 4 أبريل 1292، في القصر الذي كان قد بناه بجوار كنيسة سانتا ماريا ماجيوري في روما.


title: يوراي كوتسكا

text: يوراي كوتشا (مواليد 26 فبراير 1987 في بوينيتسى) لاعب كرة قدم سلوفاكي يلعب حاليا لصالح نادي طرابزون سبور التركي.


title: زمارات البحر

text: زمارات البحر أو أسماك أنبوبية أو ملتحمة الفك (الاسم العلمي:Syngnathidae) هي فصيلة من الأسماك تتبع رتبة زماريات البحر من طائفة الأسماك العظمية. الأسم العلمي (الاسم العلمي:Syngnathidae) ملتحمة الفك مشتق من الأسم العلمي للجنس النموذجي أبو شوكة وهو مؤلف من كلمتين إغريقيتين هما gaster وتعني بطن (بالإنكليزية:stomach) وosteon وتعني عظم (بالإنكليزية:bone).


title: زمارات البحر

text: وتشمل حصان البحر (seahorse) والسمكة الأنبوبة (pipefish) وكثير العشب (weedy) وتنين البحر كثير الورق (leafy sea dragon). يشتق الاسم من اللغة اليونانية، حيث يعني «الفك المضموم» - "سين" (syn) تعني مضمومًا أو مع بعضه البعض، و"جناثوس" (gnathus)، تعني فكًا. تعتبر ميزة الفك المضموم ميزةً مشتركة بين هذه العائلة بأكملها.


title: زمارات البحر

text: يتم العثور على سمك سينجناثيدس في البحار الاستوائية والهادئة عبر العالم. تعيش معظم الأنواع في المياه الضحلة والساحلية، ومع ذلك يمكن التعرّف على القليل منها في المحيطات ذات المياه المفتوحة، خصوصًا تجدها مشتركة مع حصائر طحالب سارجاسم (sargassum). تتميز بأنفها الممتد، والفك المضموم مع غياب زعنفة الحوض (pelvic fin)، وتتميز أيضًا بالأغطية السميكة ذات الدرع نائي العظام الذي يغطي الجسم. يمنح الدرع لهذه الأنواع جسمًا صلبًا، حتى تتمكن من السباحة بسرعة محركةً زعانفها. ونتيجة لذلك، فإنها تعتبر بطيئةً نسبيًا إذا ما قورنت بالأسماك الأخرى، إلا أنها قادرة على التحكم في حركاتها بدقة كبيرة، بما في ذلك التأرجح في مكانٍ واحد لفترات طويلة.


title: زمارات البحر

text: بعد أن تضع إناث عائلة سينجناثيد البيض (eggs)، يقوم الذكر بتخصيبها ثم يحمل البيض أثناء فترة الفقس. توجد عدة طرق لهذه العملية. يوجد لدى أسماك حصان البحر الذكور تجويف (pouch) بطني لحمل البيض وبالنسبة لأسماك تنين البحر الذكور فتقوم بلصق البيض في ذيلها أما بالنسبة لأسماك الأنبوب الذكور فإنها تقوم بحمل البيض بإحدى الطريقتين وفقًا لأنواعها.


title: زمارات البحر

text: يوجد أيضًا لدى أسماك حصان البحر والأسماك الأنبوبية آلية تغذية فريدة، تعرف بتغذية الامتداد المرن. بالرغم من أن هذه الآلية غير مفهومة بشكل جيد، فإنه يبدو أن أسماك حصان البحر والأسماك الأنبوبية لديها القدرة على تخزين طاقة من عملية انقباض العضلات فوق المحورية (التي تستخدم في استدارة الرأس لأعلى)، عندما تقوم بإطلاقها، ينتج عن هذه الحركة استدارة سريعة شديدة للرأس تمكنها من تسريع حركة فمها تجاه فريسة غير متوقعة.


title: إنفنسبل (ألبوم)

text: هو آخر ألبوم إستديو للمغني الأمريكي مايكل جاكسون. وهو الألبوم السادس الذي أصدر من طرف شركة إبك ريكوردز والعاشر في مسيرته الفنية. أصدر يوم 30 من أكتوبر 2001. أغاني الألبوم تتطرق لمواضيع مثل الحب، الرومانسية، انتقاد الإعلام ومشاكل المجتمع.


title: بلاكادار

text: بلاكادار هو عنوان المسلسل من (بي بي سي1 - بي بي سي وان) الفترة المسرحية الهزلية البريطانية، جنبا إلى جنب مع العديد من حلقات السلاسل الأخرى. تألق في جميع الحلقات التلفزيونية الممثل روان أتكينسون حيث مثّل دور المضاد لمواصفات البطل (Anti-Hero) ادموند بلاكادار، وتوني روبنسون مثّل دور مُستغَل/خادم بلاكادار Blackadder's Dogsbody وبولدريك Baldrick. تم وضع كل سلسلة في فترة تاريخية مختلفة، مع اثنين من الابطال الرئيسيين برفقة شخصيات مختلفة بالرغم من الظهور المتعدد للممثلين في سلسلة واحدة أو أكثر، على سبيل المثال Melchett (ستيفن فراي) و Lord Flashheart (ريك مايال).


title: إنفنسبل (ألبوم)

text: الألبوم حاز على المرتبة الأولى في إحدى عشر بلدا من بينها الولايات المتحدة (الأسبوع الأول باع 363,000 نسخة)، المملكة المتحدة، أستراليا، فرنسا وسويسرا، وحلّ في جداول أفضل عشرة في ستة بلدان أخرى.


title: بلاكادار

text: وقد كُتبت السلسلة الأولى (بلاكادار) بقلم ريتشارد كورتيس وروان أتكينسون، في حين احداث الحلقات اللاحقة كتبها كورتيس وبن التون. وقد تم إنتاج العروض من قبل جون لويد. في عام 2000، السلسلة الرابعة (Blackadder Goes Forth)، اتت في المرتبة 16 من «100 أعظم برامج التلفزيون البريطانية»، وقد تم إنشاء هذه القائمة من قبل المعهد البريطاني للأفلام. أيضا في استطلاع تلفزيون عام 2004 للعثور على «أفضل مسرحية هزلية في بريطانيا» تم التصويت لبلاكادار كثاني أفضل مسرحية هزلية بريطانية في كل العصور، وقد ترأس المرتبة الأولى فقط الالاغباء والخيول Only Fools and Horses. ايضاً اتت من ضمن المراتب 20 الأولى كأفضل عرض تلفزيوني من قبل مجلة الإمبراطورية.


title: بلاكادار

text: على الرغم من وضع كل سلسلة في حقبة تاريخية مختلفة، وكلها تتبع «المصائب» من ادموند بلاكادار (الذي مثله أتكينسون)، حيث ان كل عضو من سلالة الأسرة البريطانية حاضرا في العديد من فترات وأماكن هامة في تاريخ بريطانيا. فهذا يعني ضمنا أنه في كل مجموعة أن الحرف بلاكادار هو سليل سابقتها (كلمات نهاية سلسلة 2، حلقة «رؤساء»، هو حفيد السابق)، على الرغم من أنه لم يتم تحديد ذلك أبدا كيف أو متى أي من شخصيات البلاكادار Blackadders (الذي عادة ما تكون وحيدة وليس في علاقة) تمكنت من ان تكون أباً للاطفال.


title: بلاكادار

text: مع تقدم الأجيال، يزداد كل بلاكادار في الذكاء وادراكه للامور بشكل أكبر، في حين أن الوضع الاجتماعي للأسرة يتدنى باستمرار. ومع ذلك، يضل كل بلاكادار ساخر، انتهازي، جبان، يحافظ على الارتقاء بوضعه وزيادة ثروته الخاصة، بغض النظر عن محيطه.


title: بلاكادار

text: تتشابك حياة كل بلاكادار أيضا مع خدّامهم، كل من أسرة Baldrick (الذي مثله توني روبنسون). حيث يعمل كل جيل كمُستغَل أو خادم لبلاكادار التابع له. ومع انخفاض مستواهم الذكائي (والمعايير الشخصية كالنظافة) تتزايد المستوى الفكري لأسيادهم ". وقد اتخذ هذا الدور في السلسلتين الأوليتين اللورد بيرسي بيرسي، الذي مثله تيم مكينيري McInnerny.وهيو لوري لعب الدور في السلسلة الثالثة والرابعة كالأمير جورج والأمير ريجنت والملازم جورج على التوالي.


title: بلاكادار

text: وضعت كل سلسلة في حقبة مختلفة من التاريخ البريطاني، حيث تبدأ في عام 1485 وتنتهي في عام 1917، ويتألف من ست حلقات لمدة نصف ساعة. السلسلة الأولى صنعت في عام 1983، وكان يطلق عليه الافعى الاسود (The Black Adder) وقد وضعت في العهد الخيالي ل«ريتشارد IV». السلسلة الثانية، بلاكادار II صنعت عام (1986)، أنشئت في عهد الملكة إليزابيث الأولى وبلاكادار الثالث (1987) (Blackadder the Third) حيث صنعت في أواخر القرن ال18 وأوائل القرن ال19 في عهد الملك جورج الثالث، وبلاكادار الرابع (1989) (Blackadder Goes Forth) حيث تسرد الاحداث في عام 1917 في خنادق الحرب العظمى.


title: بلاكادار

text: تمت كتابة الأفعى السوداء، السلسلة الأولى من بلاكادار، بقلم ريتشارد كورتيس وروان أتكينسون والتي انتجها جون لويد. انها بثت في الأصل على بي بي سي وان من 15 يونيو 1983 إلى 20 يوليو 1983، وقد كان الإنتاج مشترك مع القناة السابعة الأسترالية.


title: بلاكادار

text: يقع احداث المسلسل في عام 1485 في نهاية العصور الوسطى في بريطانيا، وقد تمت كتابة المسلسل باعتباره التاريخ البديل التي فاز فيه الملك ريتشارد الثالث في معركة بوسوورث وليُخطأ كشخص آخر ويُقتل، وخلّفه ريتشارد الرابع (بريان طوبى)، كاحد الامراء في البرج. المسلسل يتبع مآثر ادموند (دوق ادنبره) الابن الثاني والغير مفضّل لريتشارد IV والذي يطلق على نفسه «الأفعى السوداء». في محاولاته المتعددة لزيادة تقربه من والده وسعيه في نهاية المطاف إلى الإطاحة به.


title: بلاكادار

text: تناولت احداث المسلسل وبشكل هزلي وكوميدي عدد من القضايا في العصور الوسطى في بريطانيا: كالسحر، الخلافة الملكية، والعلاقات الأوروبية، والحروب الصليبية، والصراع بين الكنيسة والتاج. ومع سرية بعض احدات التاريخ، فأن العديد من الأحداث التاريخية التي صورت في المسلسل عفا عليها الزمن (على سبيل المثال، الحملة الصليبية الأخيرة إلى الأراضي المقدسة انتهت في 1291)؛ وهذه الاحداث الدرامية مستمرة في بقية البلاكادار Blackadders اللاحقة. وكان تصوير وانتاج المسلسل كبير للغاية، مع باقة كبيرة من الفنانين ومواق التصوير. ويصمن المسلسل أيضا الحوار الشكسبيري وغالبا ما وضت لأغراض كوميدية. في نهاية المقولة أو الحوار تظهر عبارة «حوار إضافية من قبل ويليام شكسبير».


title: بلاكادار

text: تدور احداث المسلسل الثاني في إنجلترا في عهد الملكة إليزابيث الأولى (1558-1603)والتي مثلت الدور الممثلة مياندا ريتشاردسون.الممثل الاساسي هو ادموند، لورد بلاكادار، الحفيد الأكبر لبلاكادار الاصلي. من خلال احداث المسلسل فهو يتعامل بشكل مستمر مع الملكة والمتذلل لها لورد تشامبرلين اللورد ميلشيت Lord Melchett (ستيفن فراي) ومنافسه ايضاً بالإضافة إلى المربية المجنونة للملكة سابقا نيرسي (باتسي بايرن).


title: بلاكادار

text: العديد من التغييرات حدثت بعد طلب BBC One هيئة الإذاعة البريطانية إدخال تحسينات وتخفيض في ميزانية المسلسل بشكل كبير. وكانت السلسلة الثانية أو المسلسل الثاني هو أول من أسس الطابع المألوف ل Blackadder: الماكر، الداهية، والبارع، في تناقض كبير مع السلسلة الأولى «الأمير إدموند المتلعثم». ولجعل المسلسل ذو ميزانية منخفظة، تم تمثيل المشاهد داخل الاستوديوهات مع تخفيض تصوير المشاهد في الخارج (تم تمثيل المجموعة الأولى إلى حد كبير في الموقع) وتستخدم في كثير من الأحيان عدة مواقع تصويرية داخلية، مثل قاعة عرش الملكة والغرفة الأمامية لبلاكادار Blackadder.


title: بلاكادار

text: واقتبس من هذه السلسلة مقولة «العيون مفتوحة والفم يتحرك ولكن السيد دماغ قد غادر منذ زمن بعيد، اليس كذلك بيرسي؟» حيث حصلت على المرتبة الثالثة في قائمة أعلى 25 برامج تلفزيونية "putdowns" في السنوات ال 40 الماضية من قبل مجلة راديو تايمز.


title: بلاكادار

text: تمت احداث Blackadder الثالث في أواخر القرن 18 وأوائل القرن 19، وهي فترة تعرف باسم ريجنسي. في هذه السلسلة، إدموند Blackadder المحترم هو وصيف الأمير ريجنت، أمير ويلز (لعب دور الأمير الممثل هيو لوري كرجل شديد التأنق واحمق). على الرغم من ذكاء وقدرات إدموند، فلا يوجد لديه ثروة شخصية ليتكلم عنه، بصرف النظر عن حسم أجره بشكل متكرر من الأمير: «إذا أنا كان لدي نقص في الاموال بشكل مستمر، كل ما علي القيام به هو ان اصعد الدرج واطلب من الأمير ذو الرأس الفارغ لرفع راتبي».


title: بلاكادار

text: حيث بقي روان أتكينسون وتوني روبنسون في أدوارهم المعتادة، تألق في هذا المسلسل هيو لوري في دور ولي العهد، وهيلين أتكينسون وود في دور السيدة ميغينس Miggins.


title: بلاكادار

text: تم وضع احداث هذا الجزء من المسلسل في عام 1917، على الجبهة الغربية في خنادق الحرب العالمية الأولى.وهدف الكابتن Blackadder هو تجنب التعرض للقتل، ولكن مخططاته اعادته إلى الخنادق. وانضم Blackadder (توني روبنسون)-Baldrick والإدواردي المثالي الملازم جورج (هيو لوري). الجنرال Melchett (ستيفن فراي) يحشد قواته من شاتو الفرنسية خمسة وثلاثين ميلا من الجبهة، والنقيب دارلينغ (تيم McInnerny)، لعب دور عدو Blackadder، ويتم ذكر اسمه لأغراض كوميدية.


title: ميامي دولفينز

text: ميامي دولفينز هو نادي كرة القدم الأمريكية أمريكي تأسس في 1966 ، يقع مقره الرئيسي في ميامي، ويديريه ، وستيفن إم. روس، و، وستيفن إم. روس، و، و، ويلعب في الدوري الوطني لكرة القدم الأمريكية، و.


title: فرضية الاستمرارية

text: فرضية الاتصالية في الرياضيات ونظرية المجموعات حدسية الاتصالية وتختصر CH، هي تصور وضعه الرياضي جورج كانتور عام 1878عن الأحجام الممكنة للمجموعات اللانهائية. وتنص على:(لا يوجد مجموعة عدد عناصرها الأصلية محددة بشكل صارم بين الأعداد الصحيحة والأعداد الحقيقية).إن حدسية الاتصالية لكانتور هي ببساطة التساؤل: كم عدد النقاط الموجودة على خط مستقيم في الفضاء الإقليدي؟ أو بصيغة أخرى: كم عدد المجموعات المختلفة الموجودة للأعداد الصحيحة؟ فهي تساؤل عن مقدار أو حجم اللانهاية.


title: فرضية الاستمرارية

text: أخذت هذه الفرضية على محمل الجد بداية من العام 1900 حينما عرضها ديفيد هيلبرت كأول مسالة ضمن 24 مسالة في المؤتمر الدولي لعلماء الرياضيات. حينما قال: إننا بحاجة إلى تأكيد أو نفي هذه الفرضية.


title: فرضية الاستمرارية

text: وأول محاولة والتي اقتربت كثيرا من البرهنة عليها ولكنها لم تكتمل كانت عن طريق كيرت غودل عام 1938. والذي برهن أنه من المستحيل تفنيد هذه الفرضية باستخدام البديهيات التقليدية لنظرية المجموعات.


title: فرضية الاستمرارية

text: وفي عام 1963 اثبت بول كوهين إنها لا يمكن البرهنة عليها. ومثلما قام الرياضيون بإضافة مجموعات جديدة من البديهيات الحسابية فلابد لهم أيضا من إضافة فرضية الاتصالية إلى قائمة البديهيات الرياضية.


title: فرضية الاستمرارية

text: في عام 2001 تمكن العالم الأميركي ويليام وودن من إثبات خطأ الحدسية بتقديم حدسية متوافقة مع مجموعات زيرملو.


title: فرضية الاستمرارية

text: إن مفهوم اللانهاية هو مفهوم مختلف من مجموعة لأخرى، فمثلا عند الحديث عن مجموعة الأعداد الطبيعية N ومجموعة الأعداد الزوجية 2N والتي هي مجموعة جزئية منها، نجد أن لكل عنصر n من مجموعة الأعداد الطبيعية يقابله عنصر 2n من مجموعة الأعداد الزوجية، وهذا يعني أن قدرة مجموعة 2N تساوي قدرة N ، بالرغم من أن 2N جزئية من N.


title: فرضية الاستمرارية

text: وحيث أن مجموعة الاعداد الحقيقية هي مجموعة لها حجم كبير للغاية، فهذه الحقيقة تثير التساؤل التالي: هل هنالك مجموعات أخرى والتي بدورها أكبر من مجموعة الأعداد الطبيعية ولكنها أصغر من مجموعة الأعداد الحقيقية؟ هذا التساؤل هو جوهر فرضية الاتصالية والإجابة عليه كانت (لا يوجد) أي انه لا يوجد مجموعات وسطية الحجم بينهما.


title: فرضية الاستمرارية

text: Cohen, P. J. "The Independence of the Continuum Hypothesis." Proc. Nat. Acad. Sci. U. S. A. 50, 1143-1148, 1963.


title: فرضية الاستمرارية

text: Cohen, P. J. "The Independence of the Continuum Hypothesis. II." Proc. Nat. Acad. Sci. U. S. A. 51, 105-110, 1964.


title: فرضية الاستمرارية

text: Ferreirós, J. "The Notion of Cardinality and the Continuum Hypothesis." Ch. 6 in Labyrinth of Thought: A History of Set Theory and Its Role in Modern Mathematics. Basel, Switzerland: Birkhäuser, pp. 171-214, 1999.


title: فرضية الاستمرارية

text: Gödel, K. The Consistency of the Continuum-Hypothesis. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1940.


title: فرضية الاستمرارية

text: Greenberg, M. J. Euclidean and Non-Euclidean Geometries: Development and History, 3rd ed. San Francisco, CA: W. H. Freeman, 1994.


title: فرضية الاستمرارية

text: Hoffman, P. The Man Who Loved Only Numbers: The Story of Paul Erdős and the Search for Mathematical Truth. New York: Hyperion, pp. 225-226, 1998.


title: أندريا ناليس

text: أندريا ناليس Andrea Nahles (ولدت في 20 يونيو 1970 في مينديش) سياسية ألمانية، من الحزب الاشتراكي الديمقراطي، انتخب في البوندستاغ عن الحزب.


title: أندريا ناليس

text: عرفت في الحزب بانتقادها لأجندة 2010 لغيرهارد شرودر المستشار الألماني ورئيس الحزب السابق، وصنفت بذلك ضمن الجناح اليساري للحزب.


title: مايك هانكه

text: مايك هانكه لاعب كرة قدم ألماني من مواليد 5 نوفمبر 1983 في مدينة هام يلعب بمركز مهاجم في نادي بوروسيا مونشنغلادباخ منذ 2011 ، انضم إلى منتخب ألمانيا لكرة القدم سنة 2005 وكان من ضمن الفريق المشارك في نهائيات بطولة كأس العالم لكرة القدم 2006.


title: نجيل بحري

text: النجيل البحري ، هي وصف محدد لعدد معين من النباتات المزهرة التي توجد في المصبات البحرية لمياه الأنهار، وتميل إلى تطوير مروج واسعة النطاق تحت الماء. هناك 60 اً من ضمن 12 اً معروفاً.


title: نجيل بحري

text: تسمى هذه النباتات المزهرة البحرية بالأعشاب البحرية لأنها لأنواعها أوراق طويلة وضيقة، وتنمو عن طريق تمديد الجذمور، وكثيرا ما تنمو في «المروج» الكبيرة، التي تبدو وكأنها مراعي، وبعبارة أخرى، فإن العديد من أنواع الأعشاب البحرية تشبه تلك في سطح الأرض.


title: نجيل بحري

text: وعلى غرار جميع النباتات فهي ذات التغذية التلقائية، فإن التمثيل الضوئي للطيور البحرية يقتصر على النمو في المنطقة الضوئية المغمورة، وتحدث معظمها في المياه الساحلية الضحلة والمحمية الراسية في قيعان الرمل أو الطين. معظم الأنواع تخضع لتلقيح الغواصات واستكمال دورة حياتها بأكملها تحت الماء.


title: الحرب الإنجليزية النيبالية

text: في عام 1801، احتلت شركة الهند الشرقية مقاطعة جوراكبور، فأصبح للجوركا، من سكان مقاطعة تارائي، حدود مشتركة مع البريطانيين، غير أن هذه الحدود، وهي من الجهة الشمالية، لم تكن محددة المعالم. وفي عهد اللورد مينتو، احتل الجوركا مقاطعة بهوتوال، في الشمال، لكن الشركة استعادتها منهم، ومصالح الجوركا مختلفة مع مصالح الشركة، فاستمر الإنجليز في زرع بذور الحرب.


title: سديم القلب

text: سديم القلب أو آي سي 1805 (بالإنجليزية: Heart Nebula أو IC 1805) يقع على مسافة 7500 سنة ضوئية من الأرض وهو في ذراع الجبار لمجرتنا، مجرة درب التبانة. يرى في إتجاه كوكبة ذات الكرسي. سديم القلب هو سديم إشعاعي يبدي وجود غاز ساخن فيه ووجود شرائط قاتمة من الغبار. يتكون السديم من بلازما عبارة عن غاز الهيدروجين المتأين؛ أي توجد فيه بروتونات وإلكترونات حرة.


title: أنتونوف أن-30

text: أنتونوف إيه إن -30 هي طائرة بمحركين، صممت لرسم الخرائط الجوية، أنتجت في 1971 بالاتحاد السوفيتي. من صناعة أنتونوف. كان أول طيران لها في 21 أغسطس 1967. دخلت الخدمة في 1968، صنع منها 123 طائرة.


title: الحرب الإنجليزية النيبالية

text: وفي شهر مايو من عام 1814، هاجم الجوركا مراكز الشركة الثلاثة، في بهوتوال، وفي شهر أكتوبر، أعلن الجنرال الحاكم اللورد هاستنجز الحرب على الجوركا، وقطع على نفسه أن يقود بنفسه هذه الحرب، وهاجم الجوركا في المواقع الأربعة، على طول الخط من سوتليج إلى كوسي، وقد حاول البريطانيون، كذلك، أن يرشوا الحكومة النيبالية. ولم يكن قهر مهمة سهلة على اللورد هاستنجز، كما أنه لم يكن من السهل على الجنود البريطانيين أن يجتازوا هذا الإقليم الجبلي.


title: سديم القلب

text: ويصنف الجزء اللامع في سديم القلب (وهي العقدة الموجودة إلى اليمين) كأنها نظام مستقل ويرمز لها بالرمز NGC 896, حيث كانت هي أول الأجزاء التي اكتشفت من هذا السديم.


title: الحرب الإنجليزية النيبالية

text: وفي عامي 1814 ـ 1815، قبل البريطانيون الهزائم قسراً. وقد انسحب اللواءان مارلي وود، وجون وود، بعد عدة محاولات فاشلة، للزحف إلى العاصمة النيبالية، وقد لقي الجنرال جيليسبي حتفه في كالانجا، وانهزم اللواء مارتنديل في جائيتاك. غير أنه عُوِّض عن كل هذه الهزائم، عندما استولى الزعيمان نيكولز وجاردينر، على مدينة ألمورا، في مقاطعة كوماون، في شهر أبريل من عام 1815. وفي 15 مايو من عام 1815، أجبر الجنرال أوتشترلوني، قائد الجوركا، أمارسينج ثابا، أن يسلم قلعة مالون. وأخيراً، وفي 28 نوفمبر 1815، وقع الجوركا معاهدة ساجولي. غير أن حكومة النيبال ترددت في المصادقة على المعاهدة، فعادت المصادمات من جديد.


title: سديم القلب

text: توجد بالقرب من سديم القلب مجرتان: مافاي 1 ومافاي 2 . ولكن الضوء الصادر من موسط مجرة درب التبانة يجعل من الصعب العثور عليهما، وعند العثور عليهما فإنه يصعب توضيح التفاصيل فيهما. كان يعتقد في الماضي أن مجرتي مافاي 1 ومافاي 2 يتبعان المجموعة المحلية من المجرات، ولكن مع زيادة التدقيق في الرصد والمشاهدات تبين أنهما ينتميان إل عنقود مجري مستقل يسمى مجموعة مافاي أو آي سي 342 (IC 342). وهي أقرب مجموعة مجرات إلى مجموعتنا المحلية؛ وتبعد عنا نحو 10 ملايين سنة ضوئية.


title: الحرب الإنجليزية النيبالية

text: ثم زحف الجنرال أوتشترلوني إلى العاصمة النيبالية، وهزم في ماكوانبور، في 28 فبراير 1816. وهذا أجبر الحكومة النيبالية على أن تصادق على المعاهدة، التي أسقط، بموجبها، مطالبهم بمواقع على الثغور الجنوبية والغربية، مثل جارهوال، وكوماون، وانسحبوا من سيكيم. ووافقوا على أن يكون في كاتماندو مندوب بريطاني مقيم. ومنذ ذلك الوقت، والحكومة النيبالية تلتزم بحلفها مع الإنجليز.


title: سديم القلب

text: يبعد سديم القلب عنا نحو 7500 سنة ضوئية وهو موجود في ذراع الجبار في درب التبانة. يتكون السديم الإشعاعي من سجب غازية وبه مناطق غبارية مظلمة تتكون من البلازما، التي هي عبارة عن هيدروجين متأين وإلكترونات حرة طليقة.


title: سديم القلب

text: تضاء أجزاء السديم ذات اللون الأحمر من نجوم التجمع النجمي المفتوح المسمى Melotte 15 . ويتكون هذا التجمع من عدة نجوم بالغة الكتلة، تصل كتلة بعض منهم تصل إلى نحو 50 كتلة شمسية بالإضافة إلى عدد كبير من النجوم الصغيرة ضعيفة الضوء. كما يحوي التجمع النجمي نجم زائف طرد من بينهم منذ ملايين السنين.


title: حمامة وردية

text: الحمامة الوردية ، هي نوع من الحمام في فصيلة الحماميات المتوطنة في موريشيوس. كاد الحمام الوردي أن ينقرض في التسعينيات ولا يزال نادرًا جدًا. إنهُ الحمام الوحيد الذي لم ينقرض في جزر ماسكارين. كان على وشك الانقراض في عام 1991 عندما بقي 10 أفراد منه فقط، لكن أعدادها زادت بسبب جهود منذ عام 1977. بينما لا يزال عدد أفراده أقل من 500 طائر اعتبارًا من عام 2011، قام الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة بإدراجه في قائمة الأنواع المهددة بخطر الانقراص الأقصى إلى فئة أنواع مهددة بالانقراض على القائمة الحمراء للأنواع المهددة بالانقراض في عام 2000، ثم أُدرجت مرة أخرى في قائمة الأنواع المهددة بخطر الانقراض الأدنى في عام 2018


title: الإمبراطور إنغيو

text: الإمبراطور إنغيو هو الإمبراطور التاسع عشر في اليابان حسب قائمة أباطرة اليابان. لا يوجد أي تواريخ محددة عن فترة حياته أو حكمه. ولكن يعتقد أن فترة حكمه كانت في منتصف القرن الخامس الميلادي.


title: قلادة ديفي

text: قلادة ديفي هي وسام تمنحه الجمعية الملكية بلندن تقديرًا "للاكتشافات الحديثة ذات الأهمية البارزة في أي من فروع الكيمياء. سميت بهذا الاسم نسبه إلى همفري ديفي، وتُمنح القلادة مع جائزة مالية قدرها ألف جنيه إسترليني. تقاسم القلادة في العام الأول لمنحها (سنة 1877) الكيميائيان الألمانيان روبرت فيلهلم بنسن وغوستاف روبرت كيرشهوف "لأبحاثهما واكتشافاتهما في تحليل الطيف". تُمنح القلادة سنويًا منذ بدء منحها وحتى اليوم، ولم يتوقف منحها عامًا واحدًا.


title: وادي نياندرتال

text: نياندرتال هو وادي صغير لنهر دوسيل الواقع في ولاية شمال الراين-وستفاليا الألمانية وتبعد المنطقة حوالي 12 كيلومتر إلى الشرق من عاصمة الولاية دوسلدورف . كان الحجر الجيري يستخرج من تلك المنطقة وأصبحت المنطقة معروفة في العام 1856، عندما تم اكتشاف نياندرتال 1 الذي يعتبر أحد أنواع جنس هومو الذي استوطن أوروبا وأجزاء من غرب آسيا وآسيا الوسطى. أول آثار نياندرتال البيئية ظهرت في أوروبا تعود لحوالي 350,000 سنة مضت.


title: جائزة جان هيرشلوت الإنسانية

text: جائزة جان هيرشلوت الإنسانية هي جائزة سنوية ومنفصلة تمنحها أكاديمية فنون وعلوم الصور المتحركة ضمن حفل توزيع جوائز الأوسكار كل عام، وذلك للشخصيات البارزة في الأعمال الإنسانية، تعتبر هذه الجائزة فخرية تتبع جوائز الأوسكار ولكن لا تحتسب ضمن الجوائز، بدأ تقديم هذه الجائزة في عام 1956 ويحصل الفائز على تمثال ذهبي مماثل لجوائز للأوسكار، وَعَلَى عكس جائزة الأكاديمية الفخرية تتم عمليات الترشيح والتصويت لهذه الجائزة حصراً فقط على أعضاء أكاديمية فنون وعلوم الصور المتحركة.


title: ليليا

text: ليليا (ليس من المؤكد ما يعني اسم «ليليا» لكن يُعتقد أنه أحد أسماء الأساطير اليونانية)، جنس نباتات صغير يضم 25 نوعًا تنتمي إلى فصيلة السحلبية. توجد أنواع ليليا في المناطق ذات المناخ شبه الاستوائي أو المعتدل في أمريكا الوسطى والجنوبية، معظمها في المكسيك. يتم اختصار اسم ليليا إلى L في التجارة البستانية.


title: جائزة جان هيرشلوت الإنسانية

text: تم تسميه هذه الجائزة تكريماً لأسم الممثل الأمريكي الدنماركي الراحل جان هيرشلوت (1886–1956) الذي كان رئيس جمعية Motion Picture & Television Fund لأكثر من 18 عام، وايضا كان رئيس AMPAS من عام 1945 حتى عام 1949. وحصل على الجائزة منذ عام 1956 39 شخص منهم اثنين كانوا متوفيين.


title: ألعاب مضحكة (فيلم)

text: ألعاب مضحكة ، هو فيلم رعب وإثارة تم إنتاجه في النمسا، وصدر سنة 1997، بطولة ارنو فريش وسوزان لوثار وأولريش موه.


title: يوغا جنانا (المعرفة)

text: يوغا جنانا، المعروفة أيضًا باسم جنانامارجا، هي أحد المسارات الروحية العديدة في الهندوسية، والتي تمثل «طريق المعرفة»، المعروف أيضًا باسم «مسارات تحقيق الذات». وهي واحد من المسارات الثلاثة الكلاسيكية ("margas") لـموكشا (الخلاص والتحرر). والمساران الآخران هما كارما يوغا (مسار الحركة، "كارامامارجا") "وبهاكتي" يوغا (طريق التفاني المحب لإله شخصي، "باكتيمارجا"). في وقت لاحق، أضافت حركات جديدة داخل الهندوسية الراجا يوجا كمسار روحي رابع، لكنها غير مقبولة عالميًا على أنها مختلفة عن الثلاث مسارات الأخرى.


title: ماريا مينونوس

text: ماريا مينونوس (اليونانية: Μαρία Μενούνου) (ولدت في 8 يونيو 1978) مقدمة وممثلة والصحافية، يونانية-الأمريكية اشتهرت في أمريكا بالظهوره كمراسلة في برنامج الوصول إلى هوليوود لاشتراكهما في 2006 بمسابقة الأغنية اليونانية باوروفيزيون في أثينا، اليونان.


title: آرثر دانتو

text: آرثر كولمان دانتو (1 يناير 1924 - 25 أكتوبر 2013) كان ناقدًا فنيًا، وفيلسوفًا، وبروفيسورًا أمريكيًا في جامعة كولومبيا. يُعرف منذ زمن طويل بأنه ناقد فني في مجلة "ذي نيشن"، ولعمله في علم الجماليات الفلسفي، وفلسفة التاريخ، ولمساهمته الكبيرة في عدد من المجالات، بما فيها فلسفة الحدث. تضمنت اهتماماته الفكر، والشعور، وفلسفة الفن، وفرضيات علم النفس التمثيلي والفلسفي، وعلم جماليات هيغل، والفيلسوفين فريدريك نيتشه وجان بول سارتر.


title: ياسمين هاندانوفيتش

text: ياسمين هاندانوفيتش (مواليد 28 يناير 1978 في لوبلانا) لاعب كرة قدم سلوفيني يلعب حاليا لصالح نادي مانتوفا الإيطالي .


title: يوغا جنانا (المعرفة)

text: "تعتبر يوغا جنانا" ممارسة روحية تسعى وراء المعرفة بأسئلة مثل «من أنا» وأمور أخرى مشابهة. يدرس الممارس عادةً بمساعدة مستشار (جورو)، ويتأمل ويفكر ويصل إلى رؤى محررة حول طبيعة نفسه (الأتمان، الروح) وعلاقتها بالمفهوم الميتافيزيقي المسمى براهمان في الهندوسية. تمت "مناقشة" أفكار "jnanamarga" في الكتب المقدسة الهندوسية القديمة والعصور الوسطى والنصوص مثل "Upanishads" و "Bhagavad Gita".


title: ماريا مينونوس

text: وشاركت في عروض اتحاد المصارعة الحرة في رو ودخلت في عداوه مع بيث فينكس دامت سنتان وانتهت في راسلمينيا 28 في مباراة فرق مع كيلي كيلي بالفوز ضد بيث فينكس وايف توريس


title: آرثر دانتو

text: وُلد دانتو في آن آربر، ميشيغان، في 1 يناير عام 1924، ونشأ في ديترويت. تربى في عائلة يهودية إصلاحية. بعد قضائه عامين في الجيش، درس دانتو الفن والتاريخ في جامعة وين (تعرف الآن بجامعة وين ستيت) ثم سعى للحصول على دراسات عليا في الفلسفة من جامعة كولومبيا. درس دانتو منذ عام 1949 وحتى عام 1950 في باريس بمنحة مدفوعة التكاليف على يد جين وال، وعاد إلى التدريس في كولومبيا في عام 1951. أطلق عليه في عام 1922 أستاذ فلسفة جونسوني فخري. مُنح زمالة من مؤسسة غوغنهايم مرتين، وكان عضوًا في الأكاديمية الفرنسية للفن والعلوم.


title: يوغا جنانا (المعرفة)

text: تعني كلمة Jñāna باللغة السنسكريتية «المعرفة». الجذر jñā- مشابه للغة الإنجليزية "تعرف"، وكذلك لليونانية γνώ- (كما في γνῶσις "gnosis"). و"ضده" هو "ajñāna" «الجهل».


title: آرثر دانتو

text: جادل آرثر دانتو بأن «المشكلة ليست مشكلة فلسفية ما لم يكن من الممكن تصور أن حلها سيتمثل في إظهار الكيفية التي نُظر بها إلى أرض الواقع». بينما تهتم العلوم بالمشاكل الإمبراطورية، تدرس الفلسفة، طبقًا لدانتو، اختلافات لا يمكن تمييزها تكمن خارج التجربة.


title: يوغا جنانا (المعرفة)

text: "جنانا" هي المعرفة، والتي تشير إلى أي حدث معرفي صحيح. وتشير بشكل خاص إلى المعرفة التي لا تنفصل عن التجربة الكلية، خاصةً حول الواقع (المدارس غير التوحيدية) أو الوجود الأسمى (المدارس التوحيدية). في الهندوسية، المعرفة هي التي تمنح موكشا، أو ما يعرف بالتحرر الروحي أثناء الحياة (jivanmukti) أو بعد الموت (videhamukti). وفقًا لـ Bimal Matilal، تشير jnana "yoga" في Advaita Vedanta إلى كل من المعنى الأولي والثانوي لمعناها، أي «الوعي الذاتي، والإدراك» بالمعنى المطلق و «الفهم الفكري» النسبي على التوالي.


title: آرثر دانتو

text: وضع دانتو الحجر الأساس لتعريف مؤسسي الفن والذي يبحث عن إجابة للأسئلة التي وضعتها الظاهرة المستجدة لفن القرن العشرين. هذا التعريف هو مادة خلاف ثابت ونقد ناقش العديد من الكتب والمقالات الصحفية التي نُشرت حول جواب سؤال «ما هو الفن؟». تُصنّف التعاريف إلى تقليدية وغير تقليدية، تأخذ غير التقليدية منها مفهومًا مثل الجمالية كخاصية جوهرية لتفسير ظواهر الفن. ترفض التعاريف التقليدية هذا الاتصال بالخصائص الجمالية، والرسمية، أو التعبيرية واعتبارها أساسية لتعريف الفن وبدلًا من ذلك تقول إن «الفن»، سواء في المعنى المؤسسي أو التاريخي، هو صنف اجتماعي في الأساس. من ناحية الخلافات التصنيفية حول الفن، يأخذ دانتو منحى تقليديًا. يعتبر «تعريفه المؤسسي للفن» كل شيء فنًّا من المدارس، والمتاحف، وما يهرب معه الفنانون، بصرف النظر عن التعاريف الرسمية. كتب دانتو بهذا الصدد في العديد من أعماله الحديثة، ويوجد علاج مفصل في كتابه "تبدل المألوف".


title: يوغا جنانا (المعرفة)

text: وفقًا لجونز ورايان، يُفهم "جنانا" في سياق "يوغا جنانا" بشكل أفضل على أنه «إدراك»، في إشارة إلى «مسار الدراسة» حيث يعرف المرء الوحدة بين الذات والواقع المطلق المسمى براهمان في الهندوسية. عثر على هذا التفسير في الأوبنشاد القديمة وما يعرف بـ Bhagavad Gita .


title: آرثر دانتو

text: ظهرت مقالة عام 1964 «عالم الفن»، التي صاغ فيها دانتو مصطلح «عالم الفن» إذ عنى به السياق الثقافي أو «جوًّا لنظرية فنية»، للمرة الأولى في دورية "ذا جورنال أوف فيلوسوفي" وأُعيد طبعها بشكل واسع منذ ذلك الوقت. كان لهذه المقالة تأثير كبير على الفلسفة الجمالية وبشكل خاص «طبقًا لأستاذ الفلسفة ستيفن ديفيد روس، على نظرية جورج ديكي المؤسسية في الفن. يعرّف ديكي العمل الفني بالأداة «التي تباحث حولها وضع المرشح للتقدير من قبل شخص أو أشخاص يمثلون مؤسسة اجتماعية معينة» (عالم الفن)» (ص. 43).


title: يوغا جنانا (المعرفة)

text: يوغا جنانا هي الطريق نحو بلوغ "جنانا". إنها واحدة من الأنواع الثلاثة الكلاسيكية لليوجا المذكورة في الفلسفات الهندوسية، والنوعان الآخران هما كارما يوغا وبهاكتى. في التصنيفات الحديثة، تم ذكر اليوغا الكلاسيكية، والتي تسمى راجا يوغا، باعتبارها رابعًا، وهو امتداد قدمه فيفيكاناندا.


title: آرثر دانتو

text: طبقًا لـ "موسوعة ستانفورد للفلسفة"، «صُقل تعريف دانتو كما يأتي: يعد العمل عملًا فنيًا فقط عندما (1) يكون لديه موضوع، و(2) يبرز موقفًا أو وجهة نظر تجاه هذا الموضوع (لديه نمط)، و(3) بطريقة الحذف البلاغي (المجازية غالبًا) إذ يجذب حذف مشاركة الجمهور بملء ما هو مفقود، و(4) عندما يكون العمل مشكوكًا فيه ويتطلب بذلك سياقًا فنيًا تاريخيًا (دانتو، كارول). الشرط (4) هو ما يجعل التعريف مؤسسيًا. إن انتقاد الرؤية لاستتباعها ذلك النقد الفني المكتوب بنمط بلاغي للغاية هو فن، وتفتقر إلى اعتبارٍ مستقل لما يجعل السياق الفني تاريخيًا، ولا ينطبق على الموسيقى».


title: يوغا جنانا (المعرفة)

text: من بين المسارات الثلاثة المختلفة للتحرر، "تعد jnana marga" و "karma marga" هي "الأقدم"، ويمكن عزوها إلى أدب العصر "الفيدي" . جميع المسارات الثلاثة متاحة لأي باحث، ويتم اختيارها بناءً على الميل والأهلية والتفضيل الشخصي، وعادةً ما يمارس العديد من الهندوس عناصر الثلاثة بدرجات متفاوتة.


title: آرثر دانتو

text: حاول دانتو بعد عام 2005 تبسيط تعريفه وفقًا لمبدأين: (1) يجب أن يكون للفن محتوى أو معنى و(2) يجب أن يجسد الفن ذلك المعنى بطريقة مناسبة.


title: يوغا جنانا (المعرفة)

text: تؤكد اليوجا الكلاسيكية على ممارسة ديانا (التأمل)، وهذا جزء من جميع المسارات الكلاسيكية الثلاثة في الهندوسية، بما في ذلك جنانا"ا يوغا". مسار المعرفة مخصص لأولئك الذين يفضلون التفكير الفلسفي ويتطلب الدراسة والتأمل.


title: آرثر دانتو

text: تغير المعنى الأساسي لـ«الفن» عدة مرات خلال القرون واستمر بالتطور خلال القرن العشرين أيضًا. وصف دانتو تاريخ الفن بنسخته المعاصرة من تاريخ الفن الجدلي لهيغل. «لم يزعم دانتو أن لا أحد يصنع الفن بعد الآن، أو أنه لم يعد هناك فن جيد يُصنع بعد الآن. لكنه يظن أن تاريخًا معينًا للفن الغربي قد وصل إلى نهايته، وبنفس الطريقة التي اقترحها هيغل تقريبًا». يشير مصطلح «نهاية الفن» إلى بداية حقبتنا الفنية الحديثة حيث لم يعد الفن مقيدًا بقيود نظرية المحاكاة لكنه قدم هدفًا جديدًا. بدأ الفن بـ«حقبة المحاكاة، متبوعة بحقبة الأيديولوجية، تتلوها حقبة ما قبل التاريخ الخاصة بنا حيث، ومع الكفاءة، يذهب كل شيء… في قصتنا، في البداية كانت المحاكاة فقط تُعدّ فنًا، ثم أصبحت عدة أشياء تُعدّ فنًا لكن كلًّا منها حاولت تحطيم منافسيها، وبعدها، أخيرًا، أصبح جليًا أنه لا يوجد قيود بلاغية أو فلسفية. لا يوجد طريقة معينة يجب على الأعمال الفنية أن تتخذها. وهذا ما نحن عليه الآن وعلي القول، إن الثانية الأخيرة في السرد الرئيسي. هي نهاية القصة».


title: يوغا جنانا (المعرفة)

text: تشجع جنانا يوغا أتباعها على التفكير والتحدث عن أنفسهم باستخدام صيغة الغائب كوسيلة لإبعاد أنفسهم عن الأنا وفصل أنفسهم الأبدية (atman) عن الجسد (مايا).


title: آرثر دانتو

text: كان آرثر دانتو ناقدًا فنيًا في مجلة "ذي نيشن" منذ عام 1984 وحتى عام 2009، ونشر أيضًا العديد من المقالات في صحف أُخرى. بالإضافة إلى ذلك كان محررًا في صحيفة الفلسفة ومحررًا مساعدًا في مجلتي "نيكد بانتش ريفيو" و"آرتفورم". في مجال النقد الفني، نشر آرثر عدة مقالات مجموعة، بما فيها مقالة "لقاءات وانعكاسات": "الفن في حضور تاريخي" (فارار، وستراتوس، وجيروكس، 1990)، التي حازت على جائزة دائرة نقاد الكتب الوطنية للنقد في عام 1990، ومقالة "وراء صندوق بريلو": "الفنون البصرية في منظور ما بعد التاريخية" (فارار، وستراتوس، وجيروكس، 1992)، و"اللعب مع الحافة": "الإنجاز الفوتوغرافي لروبرت مابليثروب" (جامعة كاليفورنيا، 1995)، و"مادونا المستقبل"، "مقالات في عالم الفن التعددي" (فارار، وستراتوس، وجيروكس، 2000)، و"عجائب غير طبيعية": "مقالات من الجوف بين الفن والحياة" (مطبعة جامعة كولومبيا، 2007).


title: يوغا جنانا (المعرفة)

text: في الأوبنشاد، تهدف "اليوغا جنانا" إلى تحقيق وحدانية الذات الفردية (أتمان) والذات النهائية (براهمان). تم العثور على هذه التعاليم في أوائل الأوبنشاد. وفقًا لشامبليس، فإن التعاليم الصوفية داخل الأوبنشاد تناقش «طريقة معرفة الذات»، والاتحاد، وإدراك أن الذات (أتمان) والبراهمان منطقية.


title: يوغا جنانا (المعرفة)

text: تم تفسير التعاليم في الأوبنشاد بعدة طرق، تتراوح من الأحادية غير التوحيدية إلى الثنائية التوحيدية. في السابق، لم تكن الطقوس ضرورية وتم التأكيد على مسار التأمل والتأمل من أجل المعرفة الصحيحة ("جنانا") للذات. في الأخير، يتم التأكيد على المعرفة الكاملة والصحيحة لأفاتار فيشنو أو شيفا أو شاكتي (آلهة). في جميع تفسيراتها المختلفة، لا تتعارض المسارات. قد يمارس "يوغا جنانا" أيضًا "Karma yoga" أو "Bhakti yoga" أو كليهما، ومستويات مختلفة من التركيز.


title: يوغا جنانا (المعرفة)

text: وفقًا لروبرت روزر، من المحتمل أن تكون مبادئ "يوغا جنانا" في الهندوسية منظمة بحلول 500 قبل الميلاد تقريبًا، قبل "Karma yoga" و "Bhakti yoga".


title: يوغا جنانا (المعرفة)

text: في غيتا، يشار "ليوغا جنانا" أيضا باسم "اليوغا بودهي" وهدفها هو تحقيق الذات. يعتبر النص أن "جنانا مارغا" هي الأصعب والأكثر بطئًا وإرباكًا لمن يفضلونها لأنها تتعامل مع «الواقع "الخالي من" الشكل»، "أفيكتا" هوالمسار الذي يميل الأشخاص ذوو التوجهات الفكرية إلى تفضيله.


title: يوغا جنانا (المعرفة)

text: الفصل 4 من "Bhagavad Gita" مكرس "للعرض" العام لـجنانا يوغا، بينما يناقش الفصلان 7 و 16 جوانبها اللاهوتية والأكيولوجية. يقول كريشنا أن جنانا هو اكتشاف للأتمان.


title: يوغا جنانا (المعرفة)

text: أعطى فيلسوف أدفياتا آدي شانكارا أهمية قصوى ليوغا جنانا في «معرفة المطلق» (براهمان)، في حين أن معلق Vishishtadvaita رامانوجار يعتبر المعرفة كشرط من شروط التفان.


title: يوغا جنانا (المعرفة)

text: يركز Advaita Vedanta الكلاسيكي على مسار يوغا جنانا للوصول إلى موكشا. ويتكون من أربعة مواقف، أو مؤهلات سلوكية:


title: يوغا جنانا (المعرفة)

text: يوغا جنانا لـAdvaitins يتكون من ثلاثة الممارسات: "sravana" (السمع)، "منانة" (التفكير) "وnididhyasana" (التأمل). هذه المنهجية المكونة من ثلاث خطوات متجذرة في تعاليم الفصل 4 من "Brihadaranyaka Upanishad" :


title: يوغا جنانا (المعرفة)

text: يُعتقد أن هذه الممارسات، بمساعدة المعلم، تؤدي إلى المعرفة الصحيحة، والتي تدمر الأخطاء "الشفهية" والنفسية والإدراكية المتعلقة بأتمان وبراهمان.


title: يوغا جنانا (المعرفة)

text: تتضمن كل من التيارات التوحيدية والوحدة "للشيفية" أفكار جنان يوغا، إلى جانب تلك المتعلقة بـ "karma yoga"، وفي حالة أفكار Saiva Siddhanta المتعلقة بـ "bhakti yoga". لا تعتبر تقاليد Shaivism التخلي ضروريًا لممارسة جنانا يوغا، تاركًا نمط حياة yogi الزاهد اختياريًا. يمكن متابعة الروحانيات جنبًا إلى جنب مع الحياة النشطة ("الكرمة")، وفقًا لتقاليد Shaiva، وتعتقد أن هذا لا يعيق قدرة المرء على السفر نحو تحقيق الذات (شيفا). تتعمق التقاليد في دمج الكارما يوغا مع جنانا يوغا، مثل تصنيف السلوك والنشاط اليومي الذي يتم بالاختيار وعندما لا يكون ضروريًا أعلى من الناحية الروحية من النشاط المندفع أو القسري.


title: يوغا جنانا (المعرفة)

text: تم العثور على منهجية sravana و manana و nididhyasana المشابهة لـ Advaita Vedanta أيضًا في تقاليد مختلفة من Shaivism. ومع ذلك، يتم إضافة "nistha" أو "سامادهي" أحيانا في منهجية شيفا. تركز الجوانب التأملية للشيفية على شكل نيرغونا للواقع الأسمى (شيفا).


title: يوغا جنانا (المعرفة)

text: "تتأثر" نصوص ("Pancharatra" (agama الخاصة بـ Vaishnavism، جنبًا إلى جنب مع تقليد Bhagavata) Krishna ،Rama ،Vishnu)، بشدة بأفكار "يوغا جنانا" للأوبنشاد. ومع ذلك، تدمج Vaishnavism أيضًا مفاهيم Bhakti yoga المتمثلة في التفاني المحب للأعلى الإلهي المختار شخصيًا من قبل المحب، في شكل saguna، في كل من الأساليب التأملية الصامتة والتعبيرية الموسيقية.


title: يوغا جنانا (المعرفة)

text: يختلف هدف جنانا يوغا في Vaishnavism عن ذلك في المدارس الأخرى. Advaita، على سبيل المثال، يعتبر جنانا يوغا طريقًا إلى معرفة الذات غير التقليدية و moksha. في المقابل، تعتبر الفيشنافية أنها شرط من التفاني.


title: يوغا جنانا (المعرفة)

text: تبرز أدبيات Shaktism عن آلهة مثل "Kularnava Tantra" "جنانا مارغا" باعتبارها مهمة للتحرير. يميز بين نوعين من "جنانا": أحدهما يسمى المعرفة التي تأتي من نصوص Agama، والآخر يسمي "viveka" (البصيرة). يضيف أدب الشاكتيزم بعد ذلك أن كلاهما يؤدي إلى معرفة براهمان، لكن الأول في شكل صوت ("شابدبرمان")، في حين أن البصيرة من الداخل هي الحقيقة المطلقة ("باربراهمان").


title: يوغا جنانا (المعرفة)

text: تجمع بعض نصوص Shakta، مثل "Sita Upanishad"، بين يوغا العمل والمعرفة كطريق للتحرر. The "Devi Gita"، وهو نص كلاسيكي من Shaktism، يخصص الفصل 4 لـجنانا يوغا، مشيرًا إلى أن جنانا يوغا تفهم وتدرك أنه لا يوجد فرق بين الروح الفردية ونفسها باعتبارها الذات العليا. تستمر مناقشة جنانا يوغا من خلال الفصول اللاحقة من "Devi Gita".


title: رشف

text: مع أن تصوير التاج ذي رأس الغزال يعيد للذاكرة الإله الكنعاني - المصري الآخر المسمى شيد (تم توحيده بحورس الصغير) إلا أن عالم الديانات ودراسات الشرق الأدنى بجامعة ستليونبوش بجنوب أفريقيا كتب: «ما تبقى من السمات مختلف تماما بينهما.» فحسب الأسطورة رشف كان له تأثير جيد في الحماية من الأمراض.


title: شيخ محمد عبد الله

text: شيخ محمد عبد الله (5 ديسمبر 1905 – 8 سبتمبر 1982)، هو سياسي هندي، ورئيس وزراء جامو وكشمير الثالث، يُلقّب بـ اسد كشمير، وهو مؤسس مؤتمر جميع مسلمي جامو وكشمير، وكان يدعم الحكم الذاتي للولاية. أصبح رئيس وزراء جامو وكشمير بعد ما يُعرف بـ اتفاق أنديرا غاندي-شيخ عبد الله عام 1974، وظل في منصبه حتى وفاته في 8 سبتمبر 1982، وخلفه من بعده ابنه فاروق عبد الله.


title: منظومة التكامل في أمريكا الوسطى

text: منظومة التكامل في أمريكا الوسطى وتعرف اختصارا ب سيكا أو SICA، كانت المنظمة الاقتصادية والسياسية لدول أمريكا الوسطى منذ 1 فبراير 1993. في 13 ديسمبر 1991، وقعت بلدان منظمة دول أمريكا الوسطى على بروتوكول تيغوسيغالبا ، لتوسيع التعاون في وقت سابق من أجل السلام الإقليمي، والحرية السياسية، الديمقراطية والتنمية الاقتصادية. تقع الأمانة العامة للمنظمة في السلفادور.


title: رشف

text: يُذكر رشف في النصوص الأوغاريتية الأسطورية مثل ملحمة كيرتا والفرس وحورون ،  وفي النقوش الأوغاريتية كان يسمى رشب جن «رشب من مدينة جن» و «بعل شتز» أي رب السهم  ، وفي اللغتين الفينيقية والحيثية أشير اليه باسم «إله الغزلان» و «إله الوعول».


title: منظومة التكامل في أمريكا الوسطى

text: In 1991، SICA's institutional framework included غواتيمالا، السلفادور، هندوراس، نيكاراغوا، كوستاريكا and بنما. انضمت بليز في 1998 كعضو كامل العضوية، فيما انضمت جمهورية الدومينيكان أولا في 2004 كعضو مشارك ثم أصبحت عضوا كامل العضوية في 2013. المكسيك وتشيلي والبرازيل أصبحوا جزءا من التكتل كمراقبين إقليميين، وتايوان وإسبانياوألمانيا واليابان كمراقبين غير إقليميين. منظمة سيكا لديها دعوة دائمة للمشاركة بصفة مراقب في دورات الجمعية العامة للأمم المتحدة، كما لديها مكاتبها الخاصة في مقر الأمم المتحدة.


title: رشف

text: في كيتيون بقبرص، كان لقب رشف ḥṣ يُترجم على أنه «السهم» بواسطة خافيير تايكسيدور (مؤلف كتاب الإله الوثني: الدين الشعبي في منطقة الشرق الأدنى اليونانية الرومانية)، الذي بالتالي يفسر رشف باعتباره إله الطاعون، مقارنة بأبولو الذي جلبت سهامه الطاعون إلى داناس (الإلياذة I.42-55).


title: منظومة التكامل في أمريكا الوسطى

text: حصلت منظومة التكامل في أمريكا الوسطى على الدعم من الجمعية العامة للأمم المتحدة في قرارها A/48L بتاريخ 10 ديسمبر 1993. بموجب بروتوكول تيغوسيغالبا، تعد منظمة سيكا تابعة للأمم المتحدة.


title: رشف

text: أصبحت عبادة رشف شعبية في مصر تحت حكم الفرعون أمنحتب الثاني (الأسرة 18)، حيث شغل منصب إله الخيل والمركبات، واعتمد أصلا وتم دمجه في العبادة الملكية، كما أصبح رشف إلهاً ذو شعبية كبيرة شعبية في فترة الرعامسة، وفي نفس ذلك الوقت اختفي من النقوش الملكية، ففي هذه الفترة في وقت لاحق عليها بقليل غالبا ما كان يترافق رشف مع قادش ومين.


title: منظومة التكامل في أمريكا الوسطى

text: لم يقم بنك أمريكا الوسطى للتكامل الاقتصادي بتقديم أية عملة مشتركة خاصة بدول المنظمة. ومع ذلك، ولأغراض رسمية، يشار إلى الدولار الأمريكي في بعض الأحيان باسم «بيزو أمريكا الوسطى». لا توجد عملات معدنية أو أوراق نقدية بهذه العملة، ولا يُعرف عنها كثيرا خارج الدوائر القانونية. تعمل أمريكا الوسطى على الرفع من تنميتها الاقتصادية الإقليمية، وتسريع عملية التكامل الاجتماعي والسياسي والاقتصادي. تتمتع المنطقة بتنويع الإنتاج والمرونة في الأجور. ومع ذلك، هناك نقص في تزامن دورات العمل، ومستويات متباينة من ديون القطاع العام، ومعدلات تضخم متباينة، ومستويات منخفضة للتجارة داخل الإقليم.


title: رشف

text: بلدة أرسوف القديمة (أبوللونيا) في وسط إسرائيل لا تزال تتضمن اسم رشف وذلك بعد آلاف السنين من توقف عبادته.


title: منظومة التكامل في أمريكا الوسطى

text: هناك مقترحات للنظر في اعتبار السفر الجوي بين الدول الإقليمية كسفر محلي، وإلغاء رسوم التجوال على المكالمات الهاتفية وإنشاء سجن إقليمي (تابع لمحكمة العدل في أمريكا الوسطى) للتصدي للتجارة الإقليمية في المخدرات والجرائم الدولية.


title: رشف

text: تم العثور على رشف في ألواح الألفية الثالثة في إبلا (تل مرديخ) باسم راساب أو را-سا-آب، فقد تم تصنيفه كإله محلي  لمدن آتاني وجونو وتونيب وشكيم. كما أن راساب أيضا واحد من الآلهة الرئيسية لمدينة إبلا التي لها باب من أبوابها الأربعة مسمى على اسمه تكريما له.


title: منظومة التكامل في أمريكا الوسطى

text: تم إنشاء برلمان أمريكا الوسطى في 20 أكتوبر 1991. يمثل كل بلد عضو 22 نائبا منتخبا. لم تصادق كوستاريكا على الاتفاق، وهي غير ممثلة في البرلمان.


title: رشف

text: في سفر حبقوق 3: 5 أسماء مسيرة لدبير ورشف هزمت أمام موكب إيل من تيمان وجبل فاران. ويتم ترجمة دبير ورشف عادة على الوباء والطاعون، ونظراً للاكتشافات الأدبية في تل مرديخ، لأول مرة يتم مشاهدة دبير باعتباره إلهاً خارج الكتاب المقدس العبري.


title: منظومة التكامل في أمريكا الوسطى

text: يجوز للمحكمة أن تقدم استشارة للمحاكم العليا في المنطقة. في عام 2005، قضت بأن إصلاحات الكونغرس في نيكاراغوا (التي أزالت السيطرة على المياه والطاقة والاتصالات السلكية واللاسلكية من الرئيس إنريكي بولانيوس) «غير قابلة للتطبيق قانونًا». اعتبارا من يوليو2005، قامت المحكمة بالفصل في 70 دعوة قضائية منذ عام 1994.


title: رشف

text: اسم رشف يبدو ككلمة من العبرية القديمة تعنى «اللهب والبرق» (مزمور 78:48) و «حمى الحرق والطاعون» الذي الجسد به «ملتهب»، التثنية 32:24 ولكن يمكن أن يفهم كلغة قديمة في بعض الحالات على النحو السليم الاسم مثل حبقوق 3: 5 أيوب 5: 7 في عبارة «أبناء رشف تحلّق طيرانا» وتُرجمت كلمة רשף العبرية في العبارة بالجناح.


title: هو بو سي

text: هو بو سي (火不思) هي آلة وترية نقرية قديمة، يحبها أبناء قومية منغوليا الصينية. وتسمى أيضا ب«هاو بي سي» أو «هه بي سي» أو «هو بوه تسي» حسب مختلف طرائق نطق اللفظ، وكل هذه الأسماء معناها «آلة موسيقية». اخترع أبناء القوميات في شمال الصين هذه الآلة المستوحاة من تصميم الآلات الموسيقية لقومية خان مثل آلة قو تشنغ وآلة كونغ هو. يشبه شكل آلة هو بو سي التقليدي شكل ملعقة، وطولها تسعون سنتيمترا، طرفها الأعلى معوج، وذراعها مستقيم. ويغطي صندوق صوتها جلد أفعى، وعليه ثلاثة أو أربعة أوتار. ويتميز صوتها بأسلوب موسيقى سكان السهول في شمال الصين. ولا تختلف آلة هو بو سي عن الآلات الأخرى كثيرا من حيث طريقة العزف، حيث يحملها العازف عموديا في ذراعيه، ويضغط الأوتار بيده اليسرى وينقر الأوتار بإصبعي الإبهام والسبابة بيده اليمنى. صوت هذه الآلة جلي وواضح، ناعم وعذب، ودائما تعزف في العزف المنفرد أو الجماعي أو المصاحب للغناء والرقص.


title: هو بو سي

text: اكتشف أول سجل لآلة هو بو سي في كتاب تاريخي صيني قديم كتب في ما بين القرن الثالث عشر والقرن الرابع عشر بعنوان:«تاريخ أسرة يوان الملكية---سجلّ للآداب والموسيقى». وفي ذلك الوقت صنفت هذه الآلة في مرتبة الآلات الموسيقية على المستوى الوطني وكانت تعزف كثيرا في المآدب الفخمة. وفيما بعد انتشرت وسط أبناء الشعب. وبعد زوال أسرة يوان الملكية حافظ الحكّام من قومية هان في أسرة مينغ الملكية على الكثير من تقاليد أهل قومية منغوليا وعاداتها، ولكنهم استبعدوا آلة هو بي سي من مرتبة الآلات الموسيقية الوطنية وبمجيء أسرة تشينغ الملكية في القرن السابع عشر، أعيدت هذه الآلة إلى مرتبة الآلات الموسيقية الوطنية بسبب إعادة انتشار التقاليد والعادات المنغولية. وفي هذه المرحلة التاريخية، عزف أفراد الأسرة الامبراطورية آلة هو بو سي في الحفلات الكبرى في يومي ال1 وال5 من أول شهر كل عام وعند الصيد بالإضافة إلى عزفها في المآدب.


title: هو بو سي

text: ولأسباب مختلفة، اندثر فن العزف على آلة هو بو سي رويدا رويدا بعد أسرة تشينغ الملكية. وبعد تأسيس جمهورية الصين الشعبية، عمل العاملون في الحقل الموسيقي على إبداع نوع جديد من هذه الآلة حسب الآثار التاريخية المكتشفة. تنقسم آلة هو بو سي الجديدة إلى ثلاثة أنواع أي عالية النغمات ومتوسطة النغمات ومنخفضة النغمات، وشكلها شكل الآلات الموسيقية التقليدية لقومية منغوليا، حيث يشبه طرف جسم الآلة كنانة للسهام ومنحوت عليه قوس. واقتبست آلة هو بو سي الجديدة تصميم بعض الآلات الوترية الأخرى من أجل تركيز أصوات النغمات وتقويتها إلى جانب ذلك، وضع المصمم أكثر من عشرين مفتاحا موسيقيا على ذراع العزف من أجل إبراز خصائصها القومية، مما جعل المدى الصوتي أوسع.


title: توماس ديكر

text: ولد توماس ديكر في عائلة تمتلك مواهب فنيه كثيرة، فـ والدة توماس مغنية وعازفة بيانو وممثلة بينما والده رسام ومغني اوبرا.


title: الجيش الحادي عشر (فيرماخت)

text: تشكّل الجيش الحادي عشر للمرة الأولى في 5 أكتوبر 1940 تحت اسم قيادة لايبزيغ () بعدها تحوّل إلى قيادة ميونخ () في 23 أبريل 1943، وخلال الفترة ما بين 24 مايو وحتى 22 يونيو 1941 عُرف الجيش الحادي عشر باسم القيادة العليا للقوات الألمانية في رومانيا ()، وبعد مشاركته في تحرير بيسارابيا من أيدي القوات السوفيتية قام الجيش الحادي عشر بغزو القرم ثم حصار سيفاستوبول بعدها تم دمجه ضمن مجموعة جيوش الدون () في 21 نوفمبر 1942.


title: البطريرك فيلاريت

text: البطريرك فيلاريت الذي لقبه الرسمي بطريرك كييف وسائر أوكرانيا وروسيا، ولد في 23 يناير 1929 في قرية بلاهوداتني شرق أوكرانيا باسم ميخايلو دينيسينكو (بالأوكرانية Михайло Денисенко). هو ثالث راعي للكنيسة الأرثذوكسية الأوكرانية (بطركية كييف) وبطريرك كييف وسائر روسيا وأوكرانيا منذ 1995.


title: توماس ديكر

text: بدأ توماس التمثيل بالسادسة من عمره، حيث حصل على دور ثانوي في "The Young and the Restless" سنة 1993, بعد عام (1994) حصل على فرصة للعمل معPatrick Stewart و Malcolm McDowell و William Shatner في Star Trek: Generations.