title: نيكيثاميد

text: يتوفر حاليا في بعض بلدان أمريكا الجنوبية وأوروبا متاحا بدون وصفة في أقراص للمص مع الغلوكوز. هذه الأقراص نافعة للمتسلقين في المرتفعات العالية. يمنع استعمالها في مرضى فرط ضغط الدم وأمراض جهاز الدوران والصرع.


title: فيزياء شمسية

text: كما وتأتي اهمية دراسة الفيزياء الشمسية من الاعتقاد بأن التغيرات في غلاف الشمس الجوي والنشاط الشمسي له تأثيرات مهمة على مناخ الأرض كما أن الشمس بطبيعتها توفر مختبرا فيزيائيا لدراسة فيزياء البلازما.


title: نيكيثاميد

text: نيكيثاميد مدرج على قائمة ممنوعات الوكالة العالمية لمكافحة المنشطات. وقد منع لاعب التنس الكرواتي مارين سيليتش من اللعب 9 أشهر بعد أن ظهرت عينات إيجابية له بتعاطيه نيكيثاميد، لكنها خفضت لاحقا إلى 4 أشهر بعد أن ادعى بأنها تناول حبوب مص اشتراها من صيدلية تحتوي على هذه المادة بشكل غير مقصود.


title: فيزياء شمسية

text: اهتم قدماء الفلكيين الصينين بمراقبة الظواهر الشمسية كالكسوف والبقع الشمسية وذلك لاستخدامها في التقوايم التي كانت ترتكز على الدورات الشمسية والقمرية ولكن المعلومات التي وصلت قبل عام 720 قبل الميلاد كانت فقيرة جدا وغير محفوظة بشكل جيد ولكن بعدم عام 720 قبل ميلاد تم تسجيل 37 كسوفا للشمس خلال 240 عام.


title: نيكيثاميد

text: أما سائق الكارتينغ إيغور فاليكو فقد حرم لمدة سنتين، خفضت لاحقا إلى 18 شهرا بعد ثبوت وجود نيكيثاميد في جسمه بعد أن فاز في سباق في ألمانيا في يوليو 2010.


title: فيزياء شمسية

text: كان البابليون القدماء مهتمين بتسجيل كسوف الشمس كما يكشف السجل المكتشف في مدينة اوغاريت القديمة والتي تقع في سوريا حاليا حيث يعود هذا السجل لعام 1300 قبل الميلاد ولم تشر السجلات المصرية القديمة إلى ظاهرة كسوف الشمس ولكن السجلات اليونانية القديمة اشارت إلى معرفة المصريين القدماء ومقدرتهم على التنبوء بظاهرة الكسوف الشمسي.


title: فيزياء شمسية

text: ازدهرت المعرفة الفلكية الإسلامية في العصور الوسطى فقد تم بناء العديد من المراصد في عدد من الحواضر الإسلامية وتم الحصول على معلومات رصدية مفصلة من خلالها تم قياس وملاحظة عدد قليل من الظواهر الشمسية والتي استخدمت في الملاحة ولكن الدافع الاساس لدراسة الشمس عند المسلمين كان هو تحديد اوقات الصلاة عند المسلمين لارتبطاها بحركة الشمس من الشروق وحتى الغروب ارتباطا وثيقا.


title: فيزياء شمسية

text: في اواخر القرن العاشر الميلادي قام الفلكي أبو محمود الخوجندي ببناء مرصد فلكي ضخم في مدينة الري، وتمكن الخوجندي من خلال مراقبته من إجراء حسابات دقيقة اما في أوروبا فاكنالاهتمام بدراسة الشمس ومراقبتها منحصرا في مجال الابراج الفلكية وبعض الكنائس والكاتدرائيات.


title: فيزياء شمسية

text: بداءت فترة النهضة في علم الفلك على يد كوبر نيكوس والذي اقترح ان الكواكب هي التي تدور حول الشمس وليس العكس كما كان يعتقد سابقا ومن ثم تم توسيع أعماله على يد غاليلو غاليلي الذي اعتمد على التلسكوب في مراقبة الشمس حيث اكتشف بواسطته البقع الشمسية على سطح الشمس عام 1610 وفي عام 1611 كتب يوهانس فبريسيوس أول كتاب عن البقع الشمسية.


title: فيزياء شمسية

text: تهتم الفيزياء الشمسية الحديثة اليوم بدراسة وفهم العديد من الظواهر الشمسية بمساعدة التلسكوبات الحديثة والاقمار الصناعية حيث تهتم الدراسات الحديثة وبشكل خاص على دراسة بنية الفوتوسفير الشمسي ومسالة الحرارة الاكليلية والبقع الشمسية.


title: فيزياء شمسية

text: تفتخر شعبة الفيزياء الشمسية في الجمعية الفلكية الأمريكية بانها تضم 555 عضوا مايو ايار عام 2007 مقابل بضعة الاف من الاعضاء ضمن الجمعية نفسها.


title: فيزياء شمسية

text: منذ عام 2009 تركزت الدراسات في هذا المجال على ايجاد فهم متكامل للنظام الشمسي باكمله بما في ذلك الشمس وتاثيرها على جميع انحاء الفضاء بما في ذلك الكواكب والاغلفة الجوية لتلك الكواكب.


title: فيزياء شمسية

text: وكنتيجة لتلك الابحاث تم استحداث فرع الفيزياء الهيلوسفيرية أو دراسة الشمس وغلافها في مطلع الالفية الحالية مشتملة على الدراسات التي تبحث في الظواهر الشمسية وتاثيراتها على الانظمة المتعددة في الكون.


title: دارك سكايز

text: دارك سكايز (أو سماوات مظلمة) هو فيلم من نوع رعب وخيال علمي أُصدر في 2013. الفيلم من إنتاج ، ومن توزيع ديمينشن فيلمز، وهو من إخراج وسيناريو سكوت ستيوارت (مخرج).


title: تصفيات كأس العالم 1994 (أفريقيا)

text: ترد في هذا الصفحة جداول ونتائج مجموعات المرحلة الأولى من تصفيات كأس العالم لكرة القدم 1994 لقارة أفريقيا. شارك في المجمل 40 منتخباً


title: عديلة خانم

text: عديلة خانم التي يطلق عليها البريطانيون أميرة الشجعان، حاكمة كردية من عشيرة الجاف ولدت في عام 1847 من العائلة الحاكمة في سنندج ثاني أكبر مدينة في كردستان الإيرانية تزوجت من الملك الكردي عثمان باشا الجاف، الذي كان في حلبجة، زوجها كان باشا وحكمت في مكانه في غيابه، توفت عام 1924.


title: مسح جوي

text: المسح الجوي هو علم يستخدم تقنيات مختلفة للحصول على بيانات موثقة عن معالم سطح الارض من خلال مراحل تسجيل وقياس ورصد هذه البيانات من الصور الجوية.


title: تصفيات كأس العالم 1994 (أفريقيا)

text: في المنافسة على ثلاث مقاعد متاحة من بين 24. واختارت منتخبات بوركينا فاسو، وغامبيا، ومالاوي، ومالي، وموريتانيا، وساو تومي وبرينسيب، وسيراليون، والسودان الانسحاب قبل إجراء القرعة. كما انسحب منتخبا ليبيا وليبيريا أثناء التصفيات بسبب عقوبات الأمم المتحدة.


title: عديلة خانم

text: عشيرة الجاف واحدة من أوائل القيادات الشهيرة في تاريخ كردستان موطنها منطقة زاغروس وهي مقسمة بين إيران والعراق، كانت عديلة خانم من عائلة شهيبيران الأرستقراطية، تزوجت من زعيم عشيرة الجاف، مارست السيدة عديلة تأثيرًا كبيرًا في شؤون العشيرة في سهل شهرزور، كانت واحدة من الحكام القلائل الذين كانوا نساء في المنطقة، وحصلت على لقب خانم بفضل إنشاء سوق، وسجن، ومحاكم قانونية، ترأسها بنفسها. ساهمت نساء عشيرة الجاف بشكل كبير في الشعر الكردي، والتراث، والثقافة في اتخاذ خطوات كبيرة في هذا الصدد، وكان البعض مثل نجوم تتألق في الأدب الكردي وتلعب دوراً حيوياً في توسيع التراث والفن، وكذلك في المجال الاجتماعي والسياسي.


title: تصفيات كأس العالم 1994 (أفريقيا)

text: قسمت الفرق خلال القرعة على تسع مجموعات، تضم كل واحدة 4 فرق تلعب سوياً مباراتي ذهاب وإياب ليتأهل متصدر كل مجموعة إلى المرحلة الحاسمة.


title: عديلة خانم

text: قام البريطانيون بغزو العراق خلال الحرب العالمية الأولى وتم عقد هدنة مودروس في عام 1917، كانوا يرغبون في منح الأكراد الحكم الذاتي عام 1918، أعطوا محمود برزانجي السلطة لكنه ثار وأطلق حملة لقتل جميع الضباط السياسيين البريطانيين في عام 1919، ولقد أعلن استقلال ولاية الموصل تحت قيادته في عام 1919، في عهد احتلال الإنكليز للعراق، عندما كانت عديلة خانم في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات من عمرها، أثرت مكانة حلبجة كمركز ثقافي كردي من خلال دورها كراعٍ للفنون، أعطاها البريطانيون الذين أعجبوا بإنجازاتها ويشعرون بالامتنان للمساعدة في إنقاذ أرواح الجنود البريطانيين لقب خان بهادور بمعنى «حاكمة الشجعان». بعد وفاتها تولى ابنها الوحيد أحمد مختار الجاف السلطة كرم إنجازات والدته الثقافية وأصبح شاعراً مشهورأً في بلده.


title: وسام ريو برانكو

text: وسام ريو برانكو ( "Ordem de Rio Branco" ) هو أمر فخري من البرازيل تم إنشاؤه بموجب المرسوم 51.697 المؤرخ 5 فبراير 1963. تم تسميته تكريما للدبلوماسي البرازيلي خوسيه بارانيوس ، بارون ريو برانكو.


title: ميغيل أنخيل البرتغال

text: ميغيل أنخيل البرتغال فيكاريو (Miguel Ángel Portugal) (ولد في 28 نوفمبر 1955) هو لاعب كرة قدم  إسباني معتزل ولاعب خط الوسط. والمدرب الحالي لنادي بيون سيتي في دوري السوبر الهندي.


title: ميغيل أنخيل البرتغال

text: ولد ميغيل في مامبرايلاس دي لارا، مقاطعة برغش. خلال مسيرته لعب لنادي برغوس، نادي ميرانديس، ريال مدريد، نادي قادش، رايو فايكانو، نادي كاستييون، نادي ريال برغوس، ريال بلد الوليد ونادي قرطبة.


title: ميغيل أنخيل البرتغال

text: بدأ ميغيل التدريب في منتصف 90 بالعودة إلى ريال مدريد في الفريقي ج وب. في عام 1999 بدأ في الدرجة الثانية مع نادي ديبورتيفو طليطلة، ولكن لم يبقى معهم إلا بضعة أشهر.


title: ميغيل أنخيل البرتغال

text: بعد سنوات من اعتزاله اللعب، درب ميغيل ناديه السابق قرطبة الذي يلعب في القسم الثاني، وعاد إلى ريال مدريد ب في 2005-06 بعد كانون الأول / ديسمبر تم ترقيته إلى الفريق الأول من خوان رامون لوبيز كارو.


title: ميغيل أنخيل البرتغال

text: وشغل أيضا منصب المدير الفني لريال مدريد في وقت لاحق. في تشرين الثاني / نوفمبر 2008 كان من المقرر أن يبقى أكثر مع النادي مدربا للفريق بعد إقالة بيرند شوستر، ولكن الرئيس رامون كالديرون فضل خواندي راموس بدلا منه.


title: ميغيل أنخيل البرتغال

text: في 19 تشرين الثاني / نوفمبر 2009، عاد ميغيل إلى تدريب ناديه السابق الراسينغ بعقد مدته سنتين بعد إقالة خوان كارلوس مانديا، كما حصد نقطة واحدة فقط في خمس مباريات استضافها فريقه. في أوائل شباط / فبراير 2011، حتى وإن كان الفريق قد وضع فوق منطقة الهبوط في دوري الدرجة الأولى، أقيل من قبل النادي الجديد.


title: ميغيل أنخيل البرتغال

text: عمل ميغيل في بوليفيا، البرازيل، الجزائر، دوري السوبر الهندي. في 1 أيار / مايو 2018، عاد إلى إسبانيا بعد تعيينه كمدرب لنادي غرناطة.


title: عذاب الدوحة

text: عذاب الدوحة ، هي مصطلح ياباني تعني الصدمة اليابانية، أستخدمت هذه المصطلح للمباراة الأخيرة والحاسمة للتصفيات الآسيوية المؤهلة لنهائيات كأس العالم لكرة القدم 1994 والتي أستضافتها العاصمة القطرية الدوحة في ملعب نادي الأهلي القطري، كانت المباراة الأخيرة التي جمعت بين المنتخب الياباني والمنتخب العراقي بتاريخ 28 أكتوبر سنة 1993م، والتي حرم اليابان من فرصة الفوز للتأهل المباشر لنهائيات كأس العالم لكرة القدم.


تجربة تطور الإشريكية القولونية طويلة الأمد هي دراسة مستمرة في علم التطور التجريبي يقوم بها فريق من العلماء بقيادة ريتشارد لينسكي تركز على دراسة التطورات الوراثية في 12 مجموعة كانت متماثلة تتكاثر لاجنسيا من بكتيريا إشريكية قولونية (E. coli). بدأت التجربة في 24 فبراير 1988، ووصلت البكتيريا إلى الجيل 50,000 في فبراير 2010، و60,000 في أبريل 2014.


title: مريم، والدة يسوع (فيلم)

text: مريم، والدة يسوع هو فيلم دراما تلفزيوني تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1999. الفيلم من إخراج كيفين كونور ومن بطولة كريستيان بيل.


title: تل بيدر

text: تل بيدر (أي بيدر 1 المدينة الإكليلية العائدة إلى الألف الثالث قبل الميلاد) مدنية أثرية في محافظة الحسكة / سوريا، تبلغ مساحتها أكثر من 25 هكتارا، وتقع على بعد 35 كم من مدينة الحسكة، على الطريق بين مدينة الحسكة ومدينة الدرباسية. والموقع هو إلى الشمال من تل جميلو ومنه فتل بيدر يقع في الشمال من محافظة الحسكة بالقرب من قرية تل جميلو التي تقع إلى الجنوب الشرقي من قرية تل رجب التي تفصل بين قرية تل جميلو وتل بيدر.


title: عذاب الدوحة

text: تصدرت المنتخب السعودي لكرة القدم الترتيب الأول برصيد 7 نقاط بعد فوزها على المنتخب الإيراني بنتيجة 4 أهداف مقابل 3 أهداف، وجاءت الأهداف السعودية عن طريق سامي الجابر في الدقيقة 21 وفهد المهلل في الدقيقة 27 ومنصور الموسى في الدقيقة 47 وحمزة إدريس في الدقيقة 74 ، وتلقى الشباك السعودية 3 أهداف في الدقائق 43 و52 والوقت القاتل في الدقيقة 90. كما فازت كوريا الجنوبية على جارتها الشمالية بنتيجة 3 أهداف نظيفة في الشوط الثاني في الدقائق 49 و53 و75 ، والتي أصبحت السعودية متصدرة برصيد 7 نقاط مقابل كوريا الجنوبية 6 نقاط، بينما تبقت اليابان في المرتبة الثالثة برصيد 5 نقاط والعراق برصيد 4 نقاط، ويتوجب على اليابان أن يفوز على العراق لتصبح رصيدها 7 نقاط بغض النظر عن عدد الأهداف لتحل محل كوريا الجنوبية وتتأهل اليابان والسعودية إلى نهائيات البطولة التي تستضيفها الولايات المتحدة الأمريكية.


title: تجربة تطور الإشريكية القولونية طويلة الأمد

text: منذ بدأ التجربة لاحظ لينسكي وزملائه عدد كبير من التغيرات الوراثية، بعضها تطورات ملائمة ظهرت في جميع العينات الاثنا عشر، بينما تطورات أخرى ظهرت فقط في بعض العينات. أحد أهم التطورات كان قدرة الإشريكية القولونية على استخدام حمض الليمون للحصول على الكربون في البيئة الهوائية.


title: تل بيدر

text: مدينة تل بيدر كما صنفت إلى بيدر 1 - بيدر 2 - بيدر 3 وفق تسلسل هذا الموقع الهام، حيث يتوضع موقع المدينة بشكل مثالي عند تقاطع طريقين رئيسيين:


title: عذاب الدوحة

text: واجهت المنتخب الياباني أمام المنتخب العراقي بتاريخ 28 أكتوبر 1993 في الجولة الخامسة والأخيرة من المباراة، حيث تمكن اللاعب كازويوشي ميورا في افتتاح التسجيل المبكر في الدقيقة الخامسة من زمن الشوط الأول، وفي الشوط الثاني تمكن راضي شنيشل لتعديل النتيجة في الدقيقة 54 ، وسجل ماساشي ناكاياما الهدف الثاني في الدقيقة 80 ، وفي الوقت بدل الضائع تمكن النجم العراقي جعفر عمران من تسجيل الهدف القاتل في الدقيقة 90 ، حيث تسبب في انهيار معنويات لاعبي المنتخب الياباني ودهشة من الجمهور الياباني، بأن العراق حرم اليابان من التأهل المباشر إلى نهائيات كأس العالم.


text: تمَّ تصميم تجربة تطوُّر الإشريكيَّة القولونيَّة على المدى الطويل كوسيلة للفحص التجريبي لصفات عملية التطوُّر الأساسيَّة، وتمثَّلت الأهداف الرئيسيَّة لهذه التجربة بمايلي:


title: تل بيدر

text: تعكس طوبغرافية الموقع عن مدينة دائرية كبيرة القطر تحيط بها تحصينات دفاعية فيها سبعة أبواب، تعود بشكل واضح إلى الألف الثالث ق.م وكان قد أعيد إعمار الموقع جزئيا خلال العصر الهلنستي كما تشير المكتشفات.


title: عذاب الدوحة

text: سمي الكوريون الجنوبيون بمعجزة الدوحة ، لأن كوريا الجنوبية نجت نفسها من الفوز الياباني وأن المعجزة أنقذت كوريا من حرمانها في التواجد الدولي لكأس العالم.


text: ولكن مع استمرار التجربة توسَّع نطاقها خصوصاً مع ظهور أسئلة جديدة في البيولوجيا التطوريَّة تحتاج للشرح والتفسير، من جهة أخرى قدَّم التطوُّر السكاني أسئلة وظواهر جديدة تحتاج للدراسة لا سيَّما مع تسارع التطور التكنولوجي والتقنيات المنهجيَّة والتجريبيَّة.


title: تل بيدر

text: يجب أن نضيف إلى أن هذا الموقع الدائري مدينة كانت قد أنشأت في العصر الميتاني (حوالي القران الرابع عشر قبل الميلاد) (إحدى الحضارات التي قامت في هذه المنطقة من سوريا، وقد هجر الموقع ثم أعيد بناؤه خلال العصر الآشوري الحديث (ويتعلق الأمر هنا بتل بيدر 2)


text: لقد سمح استخدام جرثومة الإشريكيَّة القولونيَّة ككائن تجريبي بدراسة عدد كبير من الأجيال والأفراد في فترة زمنية قصيرة نسبيَّاً، بالإضافة لذلك ونظراً لاستخدام هذه الجرثومة لفترة طويلة توافرت مجموعة واسعة من الأدوات والبروتوكولات والإجراءات التجريبيَّة لدراسة تغيُّراته على المستويات الوراثية والشكليَّة والفيزيولوجيَّة ، يمكن أيضاً تجميد هذه الجراثيم والحفاظ عليها مع بقائها قابلة للحياة، وقد سمح ذلك بما يمكن تسميته «سجل أحفوري متجمد» لعيِّنات من المجموعات التطوريَّة التي يمكن إحياؤها في أي وقت، ويسمح هذا السجل الأحفوري المتجمد أيضاً بإعادة تشغيل التجربة والبدء فيها من جديد عند حدوث تلوث في العينة أو أي خلل آخر في التجربة، ويسمح كذلك بعزل ومقارنة النماذج الحيَّة من الكائنات المستنسخة السلفيَّة والمتطوِّرة.


title: تل بيدر

text: وقد كشف الدكتور انطوان سليمان على بعد نحو 1 كيلو متر إلى الجنوب من تل بيدر الذي يعود إلى الألف الثالث قبل الميلاد، عن موقع ثالث هو بيدر (3 ). وقد تم فتح سبر (سونداج) ووصل إلى سوية الأرض العدراء في العام 1996 م. ومن خلال هذا السبر، كشف عن سويات إعمار تعود إلى العصر الحجري النحاسي الحديث 1 و2، أي بين 4300 و3700 قبل الميلاد، ليتبين لنا عن أجزاء من مدينة ازدهرت من ضمن الحضارات السورية في منطقة الجزيرة.


text: في هذه التجارب أيضاً أختيرت جراثيم الإشريكيَّة القولونية التي تتكاثر بطريقة لا جنسيَّة وتفتقر إلى أي بلازميدات تسمح لها بالترابط الجرثومي فيما بينها، ونتيجةً لكلِّ ذلك لا يحدث التطوُّر في هذه التجربة إلا عن طريق العمليَّات التطوريَّة الأساسيَّة وهي الطفرات والانتقاء الطبيعي والانحراف الوراثي.


text: اختار القائمون على التجربة أيضاً أوساط زرع ونمو للجراثيم تحتوي على حد أدنى من الغلكوز، وذلك لتبسيط دراسة التطور من خلال تقليل التداخل النسيلي وتقليل إمكانيَّة تطوُّر التفاعلات البيئيَّة أيضاً، يدعم هذا التركيز من الغلكوز حياة ونمو حد أقصى من الجراثيم يُقدَّر بنحو 500 مليون خليَّة جرثوميَّة في كلِّ 10 مل.


text: تمَّت دراسة وتحليل نتائج هذه التجارب على نطاقٍ واسع لمعرفة التغيُّرات الحاصلة في السلالات الجديدة مقارنةً بالسلالات الأصلية، في البداية أظهرت الأجيال المُبكِّرة من الجراثيم تكيُّفاً وتلاؤماً بيئياً كبيراً لكنَّ هذا التكيُّف تناقص بمرور الوقت، وبعد 2000 جيل كان معدَّل زيادة أعداد الجراثيم أسرع بنسبة 70% من السلالات الأصلية، واستمرَّت هذه الزيادة في الأجيال اللاحقة، ففي الدراسة التي قام بها وايزر وآخرون عام 2013 لاحظوا أنَّ التحسُّن مازال موجوداً عند 50 ألف جيل مقارنةً بالعينات المعزولة عند 40 ألف جيل، وأكَّدوا أنَّ هذه الزيادة ستستمر دون تقييد بعد أن تمَّ عزل الطفرات المسؤولة عنها ضمن المجموعات الجرثوميَّة، وفحصت دراسة جديدة نشرت عام 2015 نتائج أكثر من 1100 تجربة جديدة وفحصت التكيِّف الحيوي عند 60 ألف جيل وخلصت إلى نفس النتائج السابقة، وهكذا وصل الباحثون إلى خلاصة مفادها أنَّه وبخلاف الاعتقادات السابقة فإنَّ التكيف سيبقى في زيادة مستمرَّة إلى أجلٍ غير مُسمَّى حتى ضمن بيئة حيوية ثابتة.


text: من بين السلالات الجرثوميَّة ال12 المستخدمة في التجربة تمَّ الإبلاغ عن إصابة ستَّة منها بعيوب في قدراتها على إصلاح الحمض النووي، ممَّا زاد بشكلٍ كبير من معدَّل الطفرات في تلك السلالات، على الرغم من أنه يُعتقد أن هذه الجراثيم في كل سلالة من السلالات قد ولَّدت مئات الملايين من الطفرات على مدى الأجيال العشرين الأولى فقط ولكنَّ تقديرات العالم لينسكي المُشرف على التجربة وجدت أنه خلال هذا الإطار الزمني كان الطفرات المفيدة فقط هي حوالي 10 إلى 20 طفرة في كل سلالة من السلالات، وجدت دراسة باريك وزملائه التي نشرت في عام 2009 أنه وعلى عكس الانخفاض في معدَّل تحسين التكيُّف فإنَّ تراكم الطفرات كان مُستمراً على الرغم من أنَّ العديد من الأدلَّة تشير إلى أنَّ الكثير من هذا التراكم كان مفيداً وليس محايداً.


text: أظهرت كل المجموعات التجريبيَّة الإثني عشر زيادة في حجم الخليَّة الجرثوميَّة تزامناً مع انخفاض الكثافة الجرثوميَّة القصوى، كان هذا التغيير جزئياً إلى حدٍّ ما نتيجة طفرة غيَّرت من التعبير الجيني لأحد البروتينات المرتبطة بالبنسلين والذي سمح للجراثيم المتحولَّة «الطافرة» بالتغلُّب على الجراثيم الأصلية في ظلِّ ظروف التجربة طويلة الأمد، ومع ذلك وعلى الرغم من أنَّ هذه الطفرة زادت من لياقة الخلايا الجرثومة وتكيفها مع هذه الظروف ولكنَّها زادت أيضاً من حساسيتها للتغيُّرات الأسموليَّة وقلَّلت من قدرتها على البقاء لفترات طويلة في بيئة ثابتة.


text: على مدار التجربة طوَّرت الجراثيم تخصُّصاً بيئيَّاً في اعتمادها على الغلكوز كمورد أساسي ووحيد للنمو، وتمَّ وصف ذلك لأوَّل مرة عام 2000 عندما أثبت كوبر ولانسكي أنَّ جميع السلالات الجرثوميَّة تعرَّضت لتدهور في وظائف الاستقلاب غير المستخدمة بعد 20 ألف جيل الأمر الذي حدَّد من الموارد التي يمكن أن تنمو عليه الجراثيم، وأشارت هذه الدراسة إلى أنَّ الطفرات التي حسنَّت من قدرة الجراثيم في الاعتماد على الغلكوز كمصدر للغذاء أضعفت بل وقضت أيضاً على قدرتها في النمو اعتماداً على مواد وموارد أخرى، في حين أظهرت دراسة لاحقة أجراها ليبي وماركس واعتمدت على تقنيَّات أكثر تطوُّراً أنَّ فقدان الوظائف غير المُستخدمة لم يكن واسع النطاق كما كان يُعتقد سابقاً، بل أكثر من ذلك وجدت أنَّ بعض الوظائف غير المستخدمة قد تحسَّنت، وكانت نتيجة هذه الدراسة أنَّ النقص في الوظائف الاستقلابيَّة لم يكن بسبب الطفرات المفيدة بل بسبب تراكم الطفرات المحايدة في الأجزاء غير المستخدمة من المادة الوراثيَّة ممَّا يشير إلى أنَّ التكيُّف مع بيئة بسيطة مستقرَّة قد لا يؤدي إلى التخصُّص البيئي.


text: في العادة تكون جراثيم الإشريكيَّة القولونيَّة غير قادرة على العيش والنمو اعتماداً على استخدام السيترات ضمن وسط هوائي بسبب عدم قدرتها على استخدام الأنزيمات الناقلة للسيترات عند وجود الأكسجين في الوسط المحيط، ومع ذلك يمكن أن يكون لهذه الجراثيم دورة حياة كاملة من العيش اعتماداً على حمض السيتريك أي أنَّ السيترات يمكن أن تُستقلب كوسيط أثناء النمو الهوائي المعتمد على مواد أخرى بما في ذلك الغلكوز، من جهة أخرى يمكن أن تنمو معظم سلالات الإشريكيَّة القولونيَّة بشكل لاهوائي اعتماداً على السيترات عن طريق التخمير إذا كانت الركيزة المشتركة مثل الغلكوز متاحة لتوفير طاقة منخفضة، إنَّ هذا النمو اللاهوائي اعماداً على السيترات مكن بسبب التعبير عن أحد الجينات والذي تمَّ تحديده لأول مرَّة عام 1998 ويتمُّ تنظيم هذا الجين مع جينات أخرى للمشاركة في تخمير السيترات والذي يتمُّ فقط في حال كان الأكسجين غائباً في الوسط المحيط.


text: تعتبر عدم القدرة على النمو الهوائي اعتماداً على السيترات سمة مميَّزة للإشريكيَّة القولونية كنوع جرثومي، حتى أنَّها كانت خاصيَّة هامة للتمييز بين جرثومة الإشريكيَّة القولونيَّة وجرثومة السالمونيلا المُمرضة، مع ذلك تمَّ عزل سلالات خاصة من الإشريكيَّة القولونية من عيِّنات مزروعة أو بيئيَّة تمتلك هذه السمة بسبب وجود بلازميد أجنبي ناقل للسيترات، في عام 1982 تمَّ الإبلاغ عن طفرات خاصة تُسبِّب هذه الخاصيَّة لدى جراثيم الإشريكيَّة القولونية، عزلت هذه الطفرات أثناء تجربة تطور الإشريكية القولونية طويلة الأمد، وأشار التحليل الوراثي الذي أجراه هول أنَّ الطفرة المُسبِّبة لهذه الخاصيَّة كانت معقدة، لكنَّه في النهاية لم يكن قادراً على تحديد التغيرات الدقيقة أو الجينات المسؤولة ممَّا دفعه إلى افتراض أنَّ ما حدث هو تفعيل جين ناقل خفي ، وعلى كلِّ حال كانت مناطق الجينات التي حدَّدها هول لا تتوافق مع الموقع الدقيق الذي تمَّ تحديده بعد 16 عاما.


text: أعلن فريق لينسكي عام 2008 أنَّ القدرة على الاستخدام الهوائي للسيترات قد تطوَّرت عند سلالة واحدة من الجراثيم من أصل 12 سلالة عند الجيل 33127، هذه القدرة الاستقلابيَّة الجديدة مكَّنت الجراثيم من النمو بشكل أكبر لعدة أضعاف ممَّا كان عليه سابقاً وذلك بسبب الكميَّات الكبيرة من السيترات الموجودة في الوسط المُغذي، لاحقاً أظهر فحص العينات الجرثوميَّة المجمدة أنَّ هذه الطفرة موجودة قبل هذا الوقت المُكتشف ويمكن عزلها عند الجيل 31500، وعند دراسة هذه الطفرة بشكل أكثر تفصيلاً تأكد الباحثون أنَّها طفرة عفويَّة وليست تلوث أو استجابة لعوامل بيئيَّة خارجية، فقد عادت هذه الطفرة للظهور في سلسلة من تجارب «إعادة التشغيل»، وأظهرت هذه التجارب أنَّ القدرة على النمو اعتماداً على الاستقلاب الهوائي للسيترات كان من المرجَّح أن تتطوَّر في المجموعات الفرعيَّة التي استنسخت من جراثيم نقيَّة وراثيَّة، وظهرت 19 حالة جديدة ومستقلَّة من هذه الطفرات في تجارب إعادة التشغيل، حتى أنَّ الطفرات ظهرت عند الجيل 20 ألف وهو أبكر بكثير من تلك التي حصلت عند استخدام السلالات الجرثوميَّة الأصليَّة، كما أنَّ معدَّل الحدوث أكبر بكثير من معدَّل الحدوث عند السلالات الأصلية وهو يساوي تقريباً واحد من بين كل تريليون خليَّة جرثوميَّة.


text: جرَّب باحثون آخرون تطوُّر أنواع أخرى من الجراثيم، وتمكَّن الفريق العامل في مختبر Scott Minnich من عزل 46 طفرة مستقلَّة لاستخدام السيترات، وظهرت هذه الطفرات ما بين الجيل 12 – 100 فقط أي أبكر بكثير من النتائج السابقة وذلك بسبب استخدام أسلوب التجويع لأنَّ الجراثيم ستقوم بتجريب تكيُّف وطفرات أكثر وأسرع عندما توضع تحت هذه الظروف البيئيَّة القاهرة، وكشفت دراسة تسلسل الحمض النووي في هذه التجربة تضخم في موقعين خاصين، وأكَّدت هذه التجارب أيضاً أنَّ ندرة الطفرات المحرضة لاستخدام السيترات في تجارب لينسكي كانت على الأرجح بسبب الظروف التجريبيَّة الانتقائيَّة التي استخدمها فريقه بدلاً من كونها حدثاً تطوريَّاً فريداً من نوعه، رداً على ذلك أكَّد لينسكي أنَّ المشكلة ليست في أسلوب التجربة لأنَّه تمكَّن من تحقيق التطور السريع في غضون أسابيع قليلة خلال تجارب إعادة التشغيل التي نشر نتائجها في ورقة علميَّة عام 2008 والتي وصف فيها فريقه لأول مرة تطوير الجراثيم لاستخدام السيترات بطريقة هوائية.


title: تنصيب إمبراطور اليابان

text: يتكون حفل التنصيب الياباني من ثلاثة أجزاء رئيسية. الأول هو الأبسط، ويحدث مباشرة بعد وفاة أو تنازل الحاكم السابق. يستلم ولي العهد رسميًا صناديق تحتوي على اثنين من كنوز اليابان الثلاثة المقدسة: (1) سيف طبق الأصل من سيف كوتوناغي-نو-تسوروغي (حرفيا: السيف قاطع العشب) "(草 薙 劍)، على الرغم من أن الأصلي موجود في ضريح أتسوتا في ناغويا؛ (2) ياساكاني نو ماغاتاما (八尺 瓊 曲 玉)، وهي قلادة من الخرز الحجري على شكل فواصل؛ و (3) ياتا نو كاغامي (八 咫 鏡)، مرآة تمثل الأمانة. على عكس الأنظمة الملكية الأخرى، ليس لليابان تاج في سجلها. قيل أصلاً أن هذه الأشياء الثلاثة قد أعطتها آلهة الشمس، أماتيراسو أوميكامي، لحفيدها عندما نزل أولاً إلى الأرض وأصبح مؤسس السلالة الإمبراطورية. وأهم هذه الكنوز الثلاثة هي ياتا نو كاغامي، الموجودة في ضريح إيسه العظيم باسم "غو-شينتاي" (御 神 体)، أو تجسيد لإلهة الشمس نفسها. يتم وضعه بشكل دائم في الضريح، ولا يتم تقديمه إلى الإمبراطور لحضور حفل التنصيب. يُرسل الرسل والكهنة الإمبراطوريون إلى هذا الضريح، وكذلك إلى مقابر الأباطرة الأربعة الذين سبق عهدهم مباشرة، لإبلاغهم بانضمام الإمبراطور الجديد.


title: مرمم

text: المُرَمِّم هو شخص مختص ومسؤول عن عمليّة ترميم التحف الثقافيّة والفنيّة فيما يُطلق عليها الإرث الثقافي. يعتمد باتخاذ قراره بالتدّخل في الترميم على القيمة، إذ عادةً ما يتم النظر إلى مجموعة من القيم الفنيّة والسياقيّة والإعلاميّة ضمن ترميم وحفاظ الإرث الثقافي. وقد يكون قرار عدم التدخّل في بعض الحالات خيارًا مناسبًا.


title: عدد رامانجن الأولي

text: في الرياضيات، عدد رامانجن الأولي هو عدد أولي يحقق نتيجة برهن عليها سرينفاسا رامانجن تتعلق بالدالة المعدة للأعداد الأولية.


title: مرضية وحيد دستجردي

text: مرضية وحيد دستجردي (مرضيه وحيد دستجردي)، مواليد 11 فبراير 1959 بطهران، هي أستاذة جامعية إيرانية ونائبة سابقة في مجلس الشورى الإسلامي وهي تشغل حاليا وزيرة للصحة والتعليم الطبي. وعلى إثره فهي أول وزيرة في إيران منذ قيام الثورة الإيرانية الإسلامية وثالث وزيرة في تاريخ البلاد بعد فرخ‌رو بارسا ومهناز أفخمي.


title: تنصيب إمبراطور اليابان

text: في حفل التنصيب لعام 2019، سيقوم جوكو، أو الإمبراطور المتقاعد، شخصياً بتسليم الأشياء المقدسة لخليفته. ستستمر الزيارات التي قام بها رسل الإمبراطوريون والكهنة إلى ضريح إيسه الكبير، وكذلك إلى مقابر الأباطرة الأربعة السابقين، كما كان الحال في حفلات التنصيب السابقة.


title: مرمم

text: يمتلك المرمّمون الخبرة للحفاظ على التراث الثقافي بطريقة تحافظ على سلامة الغرض أو المبنى أو الموقع، بما في ذلك أهميته التاريخيّة وسياقه وجوانبه الجماليّة أو المرئيّة. يتم هذا النوع من الحفاظ عن طريق تحليل وتقييم الحالة الثقافيّة للشيء المُرمَّم، وأدلة تدهور حالته، أو التخطيط لعناية المجموعات وهو ما يُسمّى بالحفاظ الوقائي، أو استراتيجيات إدارة الموقع التي تمنع الضرر بذلك الشيء، بالإضافة إلى إجراء الأبحاث.


title: عدد رامانجن الأولي

text: في عام 1919، نشر رامانجن برهانا جديدا على مسلمة بيرتراند التي، كما قال هو ذلك، كان قد برهن عليها فيما قبل عالم الرياضيات بافنوتي تشيبيشيف.


title: مرضية وحيد دستجردي

text: مرضية وحيد دستجردي هي ابنة سيف الله وحيد دستجردي الذي كان يترأس جمعية الهلال الأحمر الإيراني. درست في جامعة طهران للعلوم الطبية عام 1976 واختصت في مجال التمريض والتوليد وتحصلت على شهادة الدكتوراه، كما ألفت أيضا العديد من الكتب في مجال الطب.


title: تنصيب إمبراطور اليابان

text: الجزء الثاني من الحفل، المسمى «سوكوإي-نو-ريه»، هو طقس التنصيب نفسه؛ أقيم آخر حفل في عام 1990 للإمبراطور الحالي، أكيهيتو. كانت تقام هذه الطقوس القديمة تقليديًا في كيوتو، العاصمة السابقة لليابان، ولكن في عام 1990، تم تنصيب الإمبراطور أكيهيتو في طوكيو. كان تنصيب 1990 هو الأول الذي يتم تغطيته على شاشات التلفزيون، وفيه الحرس الإمبراطوري في الزي التقليدي. أقيم في الداخل، مع وضع المنصة المرتفعة داخل مجمع القصر الإمبراطوري. جزء فقط من الطقوس عام للجمهور، وعموما، يرى الكنوز فقط الإمبراطور وعدد قليل من كهنة الشينتو. كشفت رواية مجلة "التايم" لتنصيب والد الإمبراطور أكيهيتو هيروهيتو في عام 1928 بعض التفاصيل: أولاً، جاء الاحتفال الذي استمر ثلاث ساعات وأبلغ فيه الإمبراطور الجديد أسلافه مراسميًّا بأنه اعتلى العرش. وأعقب ذلك التنصيب نفسه، الذي حدث في حاوية تسمى "تاكاميكورا"، تحتوي على قاعدة كبيرة مربعة تدعم ثلاثة قواعد ثُمانيّة الشكل يعلوها كرسي بسيط. كان محاطًا بصومعة ثُمانيّة مع ستائر، يعلوها طائر الفينيق الذهبي الرائع. في الوقت نفسه، انتقلت إمبراطورة اليابان، في اللباس الكامل، إلى قاعدة منفصلة بجانب زوجها. تم ضرب الطبول التقليدية في هذه المرحلة من الحفل لبدء الإجراءات.


title: مرضية وحيد دستجردي

text: كانت عضوا في هيئة التدريس في جامعة طهران لمدة 13 سنة ومديرة جناح التمريض والتوليد هناك لمدة 6 سنوات. كانت عضوا مؤسسا في جمعية إيران العلمية المتخصصة في التكاثر والعقم، وعضوا في الجمعية الأمريكية للطب التناسلي بين 1993 و 2000. ترأست مستشفى أراش من 2004 إلى 2009. كما عملت في لجان مختصة بتنظيم مؤتمرات تتعلق بالطب، كورشة عمل حول «التعليم العالي والتنمية في مجتمع قائم على المعرفة: نحو تعزيز الجودة وأهميتها في التعليم الطبي والمهني»، إضافة إلى المؤتمر الدولي الثاني في الأخلاقيات الطبية في إيران والذي نُظم في طهران خلال شهر أبريل 2008.


title: تنصيب إمبراطور اليابان

text: انتقل الإمبراطور الجديد إلى الكرسي، حيث تم وضع كل من "كوساناغي" "وياساكاني نو ماغاتاما و"خاتم الملكية وختم الدولة على حوامل بجانبه. تم تقديم صولجان خشبي بسيط للإمبراطور، الذي واجه رئيس وزرائه الواقف في فناء مجاور، ممثلا الشعب الياباني. قدم الإمبراطور خطابًا أعلن فيه اعتلاءه للعرش، داعيًا رعاياه إلى مساعدته بعقلية متحدة في تحقيق كل تطلعاته. أجاب رئيس وزرائه بخطاب واعدا بالإخلاص والتفاني، تلاه «ثلاثة هتافات من بانزاي» من جميع الحاضرين. تمت مزامنة توقيت هذا الحدث الأخير بدقة، بحيث يمكن لليابانيين في جميع أنحاء العالم الانضمام إلى صيحة «بانزاي» في اللحظة التي يتم تقديمها في كيوتو أو طوكيو في نفس اللحظة بالتحديد.


title: مرضية وحيد دستجردي

text: وهي عضو في هيئة تحرير مجلة الأسرة والصحة الإنجابية في جامعة طهران للعلوم الطبية، كما قامت بكتابة وترجمة العديد من الكتب في مجال الأمراض النسائية.


title: تنصيب إمبراطور اليابان

text: "دايجو-ساي"، أو مهرجان عيد الشكر العظيم، هوالطقس الثالث والأكثر أهمية - وهو أيضًا الأكثر إثارة للجدل في طقوس التنصيب، لأنه هو الذي يتوحد فيه الإمبراطور مع جدته الإمبراطورية الكبرى، إلهة الشمس أماتيراسو - أميكامامي، بحيث يشاركها بطريقة فريدة في ألوهيتها. لم يُذكر الحفل في الدستور الذي فرضته قوات الاحتلال الأمريكية، ولذلك شكك البعض في دستوريته في وقت تنصيب الإمبراطور الحالي أكيهيتو.


title: مرضية وحيد دستجردي

text: في سبتمبر من عام 2009، وافق مجلس الشورى الإسلامي على تعيينها كوزيرة للصحة والتعليم الطبي، حيث صوت 175 عضوا لصالحها مقابل 82 معارضا وامتناع 29 عن التصويت، ونافستها على هذا المنصب كل من فاطمة أجورلو وسوسن كيشافارز. هذا وتعتبر الدکتورة «مرضية وحيد دستجردي» أوّل إمراة في تاريخ إيران تصدّت وزارة الصحة بل هي الإمراة الأولی التي تصدّت منصب الوزارة بعد انتصار الثورة الإسلامية بإيران. کما تعتبر الإمراة الثالثة في تاريخ إيران کلّه حازت منصب الوزارة بعد «فرخ‌رو بارسا»، و «مهناز أفخمي».


title: تنصيب إمبراطور اليابان

text: أولاً، يتم اختيار حقلي أرز خاصين وتنقيتهما عن طريق طقوس تنقية شنتو مُتقَنة. يجب أن تكون أسر المزارعين الذين يزرعون الأرز في هذه الحقول في حالة صحية مثالية. بمجرد أن يتم زراعة الأرز وحصاده، يتم تخزينه في ضريح شنتو خاص مثل "غو شينتاى" (御 神 体)، التجسيد لكامي أو للقوة الإلهية. يجب أن تكون كل نواة كاملة وغير مكسورة، ويتم صقلها بشكل فردي قبل غليها. بعض الساكي يُخمر أيضا من هذا الأرز.


title: مرضية وحيد دستجردي

text: وقد أصبحت عضواً بتأييد من مرشد الثورة الإسلامية الإمام الخامنئي في الهيئة الإدارية لجنة الإمام الخميني للإغاثة وذلك في الخامس من أبريل عام 2015م. وهي المستشارة لرئيس السلطة القضائية بإيران.


title: تنصيب إمبراطور اليابان

text: وفي الوقت نفسه، تبنى أكواخ من غرفتين ذواتا أسقف من القش داخل حاويات خاصة، وذلك باستخدام أسلوب البناء الياباني الأصلي الذي سبق الصيني وخالِ من أي تأثر ثقافي به. تحتوي غرفة على أريكة كبيرة في مركزها. والثانية يستخدمها الموسيقيون. تحتفظ جميع قطع الأثاث والأدوات المنزلية أيضًا بهذه الأشكال اليابانية العتيقة والنقية: على سبيل المثال، يتم حرق جميع الأشياء الفخارية ولكن دون تمليس. يمثل هذان الهيكلان منزل الإمبراطور السابق وبيت الإمبراطور الجديد. في أوقات سابقة، عندما يتوفي رب الأسرة، يتم حرق منزله؛ قبل تأسيس كيوتو، كلما مات الإمبراطور، تم حرق عاصمته بالكامل كطقس تطهير.


title: مرضية وحيد دستجردي

text: ساهمت وحيد دستجردي في تأسيس حزب سياسي عام 1993 والذي يُطلق عليه الجمعية الإسلامية للأطباء. اُنتخبت كممثلة عن طهران في المجلس الرابع من 1992 إلى 1996، وأعيد انتخابها أيضا عام 1996. كما تم ترشيحها كرئيسة لجنة مجلس شؤون الأسرة والمرأة والشباب في أغسطس عام 1997. ساهمت أيضا أثناء تواجدها في المجلس في تغييرات قانونية شملت التضييق على المرأة عند مطالبتها بالطلاق والحفاظ على حضانة أطفالها بعده، أو عند إجراء عملية الإجهاض.


title: تنصيب إمبراطور اليابان

text: بعد طقس استحمام، يرتدي الإمبراطور ثوبًا من الحرير الأبيض لكاهن شنتو، ولكن مع ذيل طويل خاص. محاطا بالحاشية، يدخل الإمبراطور أولاً المكان الحاوي للأكواخ ثم كل من هذه الأكواخ ويؤدي بداخلها الطقوس نفسها - من الساعة 6:30 إلى الساعة 9:30 مساءً في الكوخ الأول، وفي الثاني من الساعة 12:30 إلى 3:30 صباحا من نفس الليلة. يفرد بساط أمامه ثم يلف مرة أخرى وهو يمشي، حتى لا تمس قدميه الأرض مطلقًا. توجد مظلة خاصة فوق رأس صاحب السيادة، حيث يتدلى الظل من عنقاء منحوتة في نهاية العمود ويمنع أي تشويه لشخصه المقدس من الهواء فوقه. يركع الإمبراطور على حصيرة تقع في مواجهة ضريح إيسيه الكبير، ويقدم قربانا من الأرز المقدس والساكي المصنوع من هذا الأرز والدخن والأسماك ومجموعة متنوعة من الأطعمة الأخرى من الأرض والبحر إلى أماتيراسو. ثم يأكل بعضًا من هذا الأرز المقدس بنفسه، كعمل من أعمال الشراكة الإلهية التي تكمل وحدته الفريدة مع أماتيراسو-إكمام، مما يجعله (في تقاليد الشنتو) الوسيط بين أماتيراسو والشعب الياباني. ويلي ذلك ثلاثة مآدب وزيارة لأضرحة أجداده الإمبراطوريين.


title: مرضية وحيد دستجردي

text: وفي دورها في دعم المرأة وصفها أحد النقاد بأنها «من ضمن الأمهات التقيات التي خدمت الإسلام والجمهورية الإسلامية الإيرانية ودعمت واجباتهن نحو أزواجهن». وعارضت أيضا قرارا يقضي بعدم انضمام إيران إلى اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة التابع للأمم المتحدة. ساهمت في أبريل عام 1998 في وضع مسودة اقتراح للفصل الجنسي في المستشفيات والمؤسسات الطبية طبقا لأحكام الشريعة وبالتالي فإن النساء المريضات ستتم رياعتهن من قبل إطارات طبية نسائية. وجاء هذا القرار تأثرا بمستشفى إليزابيث غاريت أندرسون النسائي الذي كان سببا في تأسيس كلية الطب بلندن لشؤون المرأة. ولكن قُوبل بالرفض بسبب تكلفته الباهضة إضافة إلى تعرضه للنقد من قبل أطباء وموظفو الرعاية الصحية. كما سُنّ مخطط مماثل من أجل الفصل بين الجنسين عام 2006 بناءَ على قرار وحيد داستجردي السابق. ووصف رئيس مجلس أطباء الاختصاص الإيرانيين الخطة بأنها «لاتمت للواقع بِصِلة» مبررا ذلك قائلا «بسبب نقص الطبيبات المختصات في مناطق عدة». وساهمت أيضا في مايو عام 1999 في مظاهرات حاشدة في طهران احتجاجا على الحظر المفروض على ارتداء الحجاب في البرلمان التركي، وأدانت هذا الحظر باعتباره إهانة للمسلمين وجريمة ضد حقوق الإنسان.


title: مرضية وحيد دستجردي

text: وتُعتبر وحيد داستجردي، محافظة سياسيا، لكنها تؤيد دور للمرأة في المجتمع قائلة في خطاب موجه للبرلمانيين «يجب أن يكون للمرأة دور أكبر في شؤون البلاد»، كما قالت مؤكدةً «أعتقد أن المرأة اليوم وصلت لحلمها وهو وجودها في مجلس الوزراء لمتابعة مطالبها. وتُعتبر هذه خطوة مهمة بالنسبة للمرأة، وسيبقى رأسي مرفوعا عاليا».


title: تاريخ اليهود في سويسرا

text: يمتد تاريخ اليهود في سويسرا إلى أكثر من ألف عام، إذ كان اليهود متواجدين في الأراضي التي تعرف الآن بسويسرا منذ فترة ما قبل ظهور الاتحاد السويسري القديم في العصور الوسطى في القرن الثالث عشر (ظهرت المجتمعات الأولى في بازل عام 1214).


title: تاريخ اليهود في سويسرا

text: يوجد في سويسرا عاشر أكبر مجتمع يهودي في أوروبا، مع وجود 20 ألف يهودي (0.4% من مجمل السكان). تسكن أغلب الجالية اليهودية في سويسرا في مدن البلاد الكبرى كزيورخ وجنيف وبازل.


title: تاريخ اليهود في سويسرا

text: عقد المؤتمر الصهيوني العالمي الأول لعام 1897 في بازل، وعقد في هذه المدينة عشر مؤتمرات لاحقة أي أكثر من أي مدينة أخرى في العالم، وكانت بازل أيضًا مكان المتحف اليهودي في سويسرا، وهو أول متحف يهودي افتتح في أوروبا بعد الحرب العالمية الثانية. ينتمي أغلب اليهود في بازل وزيورخ إلى الأشكناز، في حين يتواجد اليهود السفارديون في جنيف تحديدًا.


title: تاريخ اليهود في سويسرا

text: غزا الفرنسيون بقيادة نابليون الأول سويسرا وأسسوا الجمهورية الهيلفيتية في عام 1798. حاولت هذه الجمهورية تطوير وتوحيد سويسرا، التي لم تكن بلدًا موحدًا في ذلك الوقت، بل تحالفًا يضم مجموعة من الدول المستقلة. حاول الإصلاحيون السويسريون منح اليهود مزيدًا من الحقوق والحريات في برلمان هيلفتيك الجديد في أراو، وعندما فشلت هذه الجهود حاول الإصلاحيون دفع الفرنسيين لفرض هذا التغيير على الحكومة السويسرية الجديدة. لم يتبنَ كثير من السويسريين التغيرات الجمهورية، وأصبحت قضية حريات اليهود قضية خلافية بين النظام القديم والحكومة الجديدة.


title: تاريخ اليهود في سويسرا

text: ثار جزء من سكان سويسرا ضد اليهود، ونهبت الحشود عدة قرى يهودية في عام 1802، ولم يستطع الجيش الفرنسي المرهق حماية اليهود. افتقر نابليون إلى القوات الكافية لفرض السلام في سويسرا، وكان بحاجة إلى الأفواج السويسرية لحملاته الخارجية، فسعى إلى حل سلمي لهذه الثورات، وأصدر في عام 1803 قانون الوساطة. كان قانون الوساطة بمثابة حل وسط بين النظام القديم والجمهورية الجديدة، وتمثلت إحدى التنازلات في هذا القانون بعدم منح مزيد من الحقوق لليهود.


title: تاريخ اليهود في سويسرا

text: كان اليهود في سويسرا متسامحين إلى حد ما، وكانوا يديرون شؤونهم الخاصة بنفسهم، وفي عام 1862 تأسست الجالية اليهودية في زيورخ، وكنيسة يهودية في زيورخ، وفي عام 1884 بني مجمع زيورخ اليهودي. بنيت قرية يهودية جديدة في عام 1879 دعيت نيو إندينغن، وبقيت هذه القرية مستقلة حتى عام 1983 عندما اندمجت مرة أخرى في قرية إندينغن.


title: تاريخ اليهود في سويسرا

text: لم يستعد اليهود حقهم في الاستقرار بحرية إلا مع الدستور السويسري الذي صدر في عام 1848، ولم يُمنح هذا الحق إلا بعد موافقة الشعب عليه في استفتاء عام. تعزز هذا الحق في الدستور المعدل لعام 1874، إذ تضمنت المادة 49 من هذا الدستور حرية الاعتقاد.


title: تاريخ اليهود في سويسرا

text: مُنح اليهود مساواة كاملة في الحقوق المدنية في عام 1876 وسمح لهم بالسفر، وبحلول عام 1920، غادر معظم اليهود وادي سورب، وخلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين انضم العديد من اليهود من مناطق الألزاس وألمانيا وأوروبا الشرقية إلى هذه المجموعة، وفي عام 1920 وصل عدد السكان اليهود في سويسرا إلى ذروته (21000 شخص) أي 0.5% من إجمالي السكان، وهو الرقم الذي ظل ثابتًا منذ ذلك الحين.


title: تاريخ اليهود في سويسرا

text: كان اليهود الذين يعيشون في وادي سورب يتحدثون اللغة اليديشية الغربية (لغة يعود أوروبا) والتي لا تزال آثارها موجودة حتى اليوم في تلك المنطقة. يمكن اعتبار اللغة اليديشية الغربية في الأساس مزيجًا من اللهجات الألمانية مع مفردات عبرية وآرامية بالإضافة إلى بعض التأثيرات من اللغات الرومانسية. تتميز هذه اللغة عن اليديشية الشرقية باحتوائها على عدد أقل بكثير من الكلمات السلافية المستعارة، ولكن على عكس اليديشية الشرقية التي يتحدث بها بعض يهود بولندا وأمريكيا اليوم اختفت اليديشية الغربية بشل كامل تقريبًا. بقي اليوم عدد قليل فقط - معظمهم من كبار السن - من اليهود الذين يعرفون لهجة وادي سورب، وبدأ قسم المحفوظات الصوتية في جامعة زيورخ في تسجيل ما تبقى من هذه اللهجة.


title: تاريخ اليهود في سويسرا

text: كان عدد السكان اليهود في سويسرا 17914 شخص (0.2% من إجمالي السكان) وفقًا لإحصائيات عام 2000، وفي عام 2015 كان هناك 17250 يهودي تزيد أعمارهم عن 15 عامًا في سويسرا. انخفضت نسبة اليهود السويسريين في الوقت الحالي، على الرغم من أن عدد اليهود ظل ثابتًا تقريبًا منذ الثلاثينيات، ويعود ذلك إلى الهجرة. يلاحظ اليوم أن أربع مدن سويسرية فقط هي زيورخ وبازل وجنيف وفود فيها جالية يهودية تتجاوز 1000 شخص، ويقيم ثلث يهود سويسرا في زيورخ.


title: تاريخ اليهود في سويسرا

text: طُرد معظم اليهود من مختلف أنحاء سويسرا باستثناء الأطباء في عام 1622، ولكن بقيت قريتان يهوديتان في أرغاو، وتعرض أولئك الذين سمح لهم بالبقاء لتمييز اقتصادي واجتماعي. نجحت سياسات التحرر في إحداث تغيير إيجابي طفيف لليهود في سويسرا. ضغطت دول عظمى مثل بريطانيا وفرنسا والولايات المتحدة على سويسرا لمنح حقوق متساوية لجميع المواطنين، والتي منحها رسميًا الدستور المعدل في عام 1874.


title: تاريخ اليهود في سويسرا

text: لجأ أكثر من 23 ألف يهودي إلى سويسرا، لكن الحكومة السويسرية قررت البقاء على الحياد وأن تكون سويسرا دولة عبور لللاجئين اليهود فقط، وتعاملت مع اللاجئين اليهود بشكل مختلف عن اللاجئين من ديانات أخرى خصوصًا فيما يتعلق بالدعم المالي. أقنعت الحكومة السويسرية ألمانيا بوضع علامة (جي) على جواز سفر اليهود لتسهيل رفض قبول اللاجئين اليهود. منعت سويسرا دخول اللاجئين اليهود لأراضيها عندما حاول آلاف اليهود الفرار من النمسا بعد احتلالها في مارس 1938، وكذلك في أعوام 1942-1943 عندما حاول اليهود الفرار من الترحيل في فرنسا وهولندا وبلجيكا. مُنح 25000 يهودي حق اللجوء في سويسرا خلال الحرب العالمية الثانية، لكن حوالي 30 ألف يهودي مُنعوا من دخول البلاد، وبحلول عام 1953 كان معظم اللاجئين اليهود قد غادروا سويسرا.


title: تاريخ اليهود في سويسرا

text: كانت سويسرا بشكل عام داعمة لقيام دولة إسرائيل مع الحفاظ على حيادها في الصراع الإسرائيلي الفلسطيني. تعزز هذا الدعم عندما وقع هجوم إرهابي عربي ضد طائرة تابعة لشركة طيران في زيورخ في عام 1969، وعندما ارتكبت أعمال تخريبية ضد طائرة سويسرية متجهة إلى إسرائيل في عام 1970، ومع ذلك فإن معاداة السامية ازدادات في سويسرا وبقية دول أوروبا منذ عام 2000 وفقًا لمعهد ستيفن روث لدراسات معاداة السامية والعنصرية المعاصرة.


title: تاريخ اليهود في سويسرا

text: أكد تقرير نشرته صحيفة نيويورك تايمز في عام 1998 أن معاداة السامية قد ازدادت في سويسرا كرد فعل على التدقيق المتزايد في ذلك الوقت حول تصرفات البلاد خلال الحرب العالمية الثانية، وكشفت دراسة استقصائية في عام 2014 أن واحدًا من بين كل أربعة مواطنين سويسريين معاد للسامية، ما يجعل سكان سويسرا من أكثر سكان أوروبا الغربية معاداة لليهود.


title: الخطوط الجوية الجيبوتية

text: الخطوط الجوية الجيبوتية كانت شركة الطيران الوطنية في جيبوتي، وكان مقرها الرئيسي في العاصمة جيبوتي وكانت تتخذ من مطار جيبوتي أمبولي الدولي مركزاً لعملياتها، تأسست الخطوط الجوية الجيبوتية في 1 فبراير 1996، وقد كانت تقدم الشركة خدماتها إلى خمسة وجهات في شرق أفريقيا وشبه الجزيرة العربية. وقد بلغ عدد موظفي الشركة في مارس 2007 حوالي 46 موظفاً.


title: إيلي سمون

text: إيلي سمون ( بالعربية: ايلي سمعون) فنان وكوميدي ومغن وممثل فرنسي من أصل يهودي مغربي وجه اعلامي في الصحافة الفرنسية ولد في 16 أكتوبر 1963 في باريس.


title: بني عبد الله

text: بني عبد الله هي جماعة قروية تابعة لإقليم الحسيمة ضمن جهة طنجة الحسيمة تطوان بالمغرب. بلغ مجموع عدد سكان بني عبد الله حسب إحصاءات 2004 حوالي 7566 نسمة يعيشون في 1263 أسرة.


title: العقبة (طوباس)

text: العقبة قرية من قرى الضفة الغربية وتتبع محافظة طوباس، ومن القرى التي وقعت في حرب 1967. وهي ليست مدينة العقبة التي تقع جنوب الأردن.


title: ضياء الدين كمال

text: ضياء الدين كمال جودة عبد المطلب (من مواليد 2 مايو 1993) هو مصارع للوزن الثقيل من مصر. في 2016، فاز بالبطولات الأفريقية وتنافس في أولمبياد ريو، وخسر في المباراة الثانية أمام كميل قاسمي.


title: بلمح البصر

text: بلمح البصر هو برنامج تلفزيوني وثائقي من إنتاج رون بيتس وبث لأول مرة على ديسكوفري شانيل ويعرض الآن على كويست عربية ويعرض أيضا على ريال تي في.


title: ضياء الدين كمال

text: تأهل لبطولة التصفيات الأولمبية لأفريقيا وأوقيانوسيا 2021 لتمثيل مصر في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 في طوكيو باليابان.


title: حاييم الزعفراني

text: ولد المؤرخ حاييم الزعفراني بمدينة الصويرة المغربية سنة 1922 اشتغل في قطاع التعليم مفتشا تربويا، ثم انتقل إلى فرنسا ليعمل بجامعة باريس الثامنة. أسس فيها شعبة الحضارة والدراسات الشرقية. هو مؤرخ متخصص في ثقافة اليهود الشرقيين والعلاقات بين اليهود والعرب. ألف حاييم الزعفراني خمسة عشر كتابا وأكثر من 150 مقالا حول اليهودية في الدول الإسلامية، وخاصة في المغرب، و ترتكز أبحاثه في العبرية، اليهودية العربية و اليهودية البربرية. له العديد من الجوائز نذكر منها: جائزة الأطلس الكبير سنة 1999 و جائزة المغرب سنة 2001 .


title: القوة العاشرة (برنامج)

text: القوة العاشرة، برنامج مسابقات تعتمد أسئلته على الإحصاءات واستطلاعات الرأي وعلى فراسة ومنطق المتسابقين في التوصل إلى إجابة تقريبية. البرنامج هو النسخة العربية من البرنامج الأمريكي "Power of 10" («قوة العشرة»)، البرنامج من اختراع شركة سوني ويوزع من قبل شركة إندمول إنترناشيونال وتو ترفيك واي. وعرض في أكثر من 30 دولة حول العالم.


title: القوة العاشرة (برنامج)

text: عرض البرنامج على قناة إم بي سي 1 ما بين 14 تشرين الثاني 2008 و7 نيسان 2008، وقدمه الإعلامي جورج قرداحي. الملفت في هذه المسابقة ضخامة الجائزة المقدمة التي تبلغ 10 ملايين ريال سعودي وهي الأكبر في تاريخ القنوات التلفزيونية العربية. سجلت الحلقات بمدينة الإنتاج الإعلامي في القاهرة.


title: القوة العاشرة (برنامج)

text: في بداية كل حلقة، يعلن جورج قرداحي أسماء المشاركين الإثنين اللذين سيخوضان جولة التصفية حيث يتأهل أحدهما للمرحلة التالية ويحاول الفوز بالجائزة الكبرى. عليهما الإجابة على أسئلة محورها النسب المئوية التقريبية لإحصاءات تتعلق بموضوعات تتعلق بالشارع العربي، كنسبة البطالة، العنوسة، العادات والتقاليد المحلية. وعليهم إعطاء النسبة التي يعتقدون أنها الأقرب للنسبة الحقيقية ولديهم عشرة ثوان للإجابة وتثبيت خيارهم. يقوم بعد ذلك جورج بكشف النسبة الصحيحة. من منهم يجيب على ثلاثة أسئلة بشكل صحيح ينتقل للجولة الثانية.


title: القوة العاشرة (برنامج)

text: تتعلق الأسئلة بإحصاءات لموضيع المطروحة في الدول العربية. ولكن يظهر سؤال واحد على الأقل خلال المسيرة يتعلق ببلد المشترك. وهذا ما يميز النسخة العربية عن بقية النسخ حول العالم: أنها تشمل 22 دولة في الاستطلاعات الرأي.


title: القوة العاشرة (برنامج)

text: تتألف الجولة الثانية من أربعة أسئلة ولكل سؤال نسبة خطأ مسموح بها بحيث يجب أن تكون الإجابة التي اختارها المتسابق موجودة ضمن حدود هذة النسبة. ويتضاءل هامش الخطأ المسموح به في كل سؤال مع ارتفاع قيمة السؤال. الأسئلة والأرباح هي التالية:


title: القوة العاشرة (برنامج)

text: في حال أجاب المتسابق على السؤال الرابع بشكل صحيح، لا يتم كشف النسبة الفعلية لأن السؤال نفسه هو أيضاً للعشر ملايين ولكن هنا على المتسابق إعطاء النسبة بشكل دقيق، على أن يكون الرقم صحيحاً مئة في المئة.


title: القوة العاشرة (برنامج)

text: وتم اختيار المتشتركين عن طريق المقابلات الشخصية التي أجريت في معظم العواصم العربية، وذلك يهدف لانتقاء شخصيات من الوطن العربي على مستوى عال الثقافة مهتمة بمجريات الأحداث في بلده وبقية الدول العربية مما يساعد في التفكير للإجابة عن أسئلة البرنامج.


title: القوة العاشرة (برنامج)

text: يتم إعدا أسئلة البرنامج وجمعها من قبل «مؤسسة إيبسوس العالمية ايبسوس» للإحصاءات التي قامت بإعداد البيانات الإحصائية، وكذلك رافقها تحضيرات وتجهيزات تقنية ضخمة الإنتاج وبإشراف فريق عمل أجنبي تابع لشركة سوني.


title: القوة العاشرة (برنامج)

text: النسخة العربية هي واحدة من نسخ البرنامج التي انتشرت في كافة انحاء العالم بعد انطلاق النسخة الأولى في الولايات المتحدة


title: مبادئ الإدارة العلمية

text: مبادئ الإدارة العلمية (بالإنجليزية: "The Principles of Scientific Management") دراسة ألفها ونشرها في كتاب، الأمريكي الملقب بأبو الإدارة، فريدريك وينسلو تايلور عام 1911. عبر فيه تايلور عن وجهة نظره حول مبادئ الإدارة القائمة على أسس علمية أو نظرية المنظمة واتخاذ القرار في حقبة العصر الصناعي. كان تايلور بداية موظفاً صغيراً، ثم مدير إنتاج، ومهندس ميكانيكي، ثم مستشاراً في مجال الإدارة في سنوات عمره الأخيرة. ويشير مصطلح الإدارة العلمية إلى تنسيق أعمال المنظمة أو الشركة من أجل مصلحة الجميع بما في ذلك رفع الأجور للعاملين، على الرغم من أن هذا التوجه «يتعارض بشكل مباشر مع الفكرة القديمة السائدة آن ذاك القائلة بأن كل عامل يمكنه أن ينظم على أفضل وجه طريقته الخاصة في أداء المهام الموكلة إليه». وبعد النجاحات التي حققها منهجه الجديد في الإدارة أصبح الناس يطلقون على ذلك المنهج مصطلح المبادئ التايلورية، وأيضاً التايلورية، وأصبح كتابه الأكثر تأثيراً في القرن العشرين، وقد اشتملت الدراسة على ثلاثة أقسام، القسم الأول عبارة عن مدخل أو مقدمة ثم الفصل الأول والذي تضمن أسس الإدارة العلمية والفصل الثاني مبادئ الإدارة العلمية.


title: أوجست فشر

text: تخصص في اللغات الشرقية على يد توربكه (1837 - 1890) في جامعة هالة في نهاية عام 1889 برسالة عنوانها (تراجم حياة الرواة الذين اعتمد عليهم ابن إسحق)، وقد عمل فيشر في معهد اللغات الشرقية في برلين عام 1896 مدرسًا للغة العربية وأمينًا للمعهد، وقد كان فيشر حريصًا على تأكيد الأهمية القصوى للغة العربية من أجل التصدى للأبحاث الخاصة بالتاريخ والفلسفة والفقه... عند العرب والمسلمين، يقول عبد الرحمن بدوي: ما أندر المستعربين الذين أخذوا بهذا المبدأ وخصوصًا في الجيل الذي برز منذ عام 1940 حتى اليوم. أصبح فيما بعد عضوًا بمجمع اللغة العربية بالقاهرة منذ إنشائه وقد كان المجمع يضم عددًا من المستشرقين، وقد توفى فيشر عام 1949م.


title: الشفية

text: الشفية موقع تاريخي، وقرية سعودية، تقع في جنوب المدينة المنورة وتتبع محافظة بدر . وهي من ديار المحاميد وهم من بني سالم من حرب.


title: سيفاس ماليلي

text: سيفاس ماليلي (8 يناير 1994 في أنغولا - ) هو لاعب كرة قدم سويسري في مركز الهجوم في نادي الطائي السعودي. شارك مع ومنتخب سويسرا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب سويسرا تحت 18 سنة لكرة القدم ومنتخب سويسرا تحت 19 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أتليتيكو كلوب دي برتغال ونادي باليرمو ونادي زيورخ و ونادي فيرتوس إينتيلا.


title: إسرية

text: إسرية أو إسريا أو أسرية قرية سورية تتبع ناحية السعن في منطقة سلمية في محافظة حماة في سوريا وتبعد عن مدينة حماة حوالي 100 كم، تقع على الطريق الرئيسي بين محافظة حماة ومحافظة الرقة. وبنيت بجانب مدينة أسرية التاريخية، بلغ عدد سكانها 2118 نسمة في 2004.


title: الشفية

text: قديما، كانت الشفية محطة قوافل تسمى "شرف الاثاية"، وهي المرحلة التاسعة من مكة المكرمة بعد آبار ابن حصاني.


title: إسرية

text: إسرية مدينة قديمة بنيت في العصر الروماني وكان يطلق عليها سيريان Syrian أو سيريانا Siriana تهدم غالبية أبينة المدينة ولم يبقى منها إلا حجرة التمثال وهي جزء من المعبد ويطلق عليه حالياً قصر إسرية. وقامت بعثة من معهد الآثار الألماني بدمشق بالتنقيب في منطقة المعبد من 1991م حتى 1994م. وتعود قطع الفخار المتناثرة في المنطقة إلى القرنين الرابع والسادس الميلاديين وأما قطع الخزف التي تم العثور عليها في منطقة الحصن بالقرب من مركز المدينة فتعود إلى القرن الأول قبل الميلاد.


title: إسرية

text: وفي عام 1993 م تم اكتشاف تمثال أبولو أو أبولون شمال حجرة التمثال والذي يبلغ ارتفاعه 151 سم ويعود إلى القرن الثالث / الرابع الميلادي، وهو يمثل النسب المثالية للجسم الإنساني، وهو معروض في المتحف الوطني السوري.


title: إسرية

text: هو عبارة عن معبد روماني قديم، درج على تسميته قصر إسرية نسبة إلى المنطقة التي شيّد بها، ويبعد حوالي 300 كلم عن دمشق. يتألف هذا المعبد من ثلاثة طوابق، سقف الطابق الأول منها بالحجارة الطويلة الكلسية تحملها قوسان بالوسط، أما الطابق الثاني فسقفه من الأخشاب التي تستند على بروز للجسور الخشبية من تحتها وكوى محدثة في الجدران على المحيط، وفي هذا الطابق على طرفي المدخل من الداخل يوجد برجان للحراسة، يحوي الشمالي منهما على درج لولبي يؤدي إلى أعلى البناء، يتألف من 40 درجة، بينما الطابق الثالث مسقوفاً بشكل سنامي بالأخشاب المغطاة بالقرميد.


title: إسرية

text: للمعبد مدخلان: أحدهما صغير يقع في الجهة الجنوبية، والآخر وهو الرئيسي في الجهة الشرقية للهيكل، يتميز بنقوش وزخارف متنوعة تتوزع في مساحات كبيرة شكل أشرطة. تمثل ورق الخرشوف (الأرضي شوكي) وسلاسل «حبيبات صغيرة وعروق نباتية منحنية ودوائر ومسننات دقيقة. ويبرز على جانبي المدخل من أعلاه للأمام «كونسولان» بطول 40 سم عليهما امرأتان كانتا معبودتين في ذلك العصر، وهي آلهة الحب والجمال والأخرى آلهة الخصب والنمو، أما ظاهر البناء في واجهاته الثلاث، فقد انتصبت فيها العضادات المربعة من أصل البناء، كما علتها تيجانها الكورنثية المزخرفة، وفي كل من الوجهتين الجنوبية والشمالية شرفتا دفاع، وفي الوجهة الغربية شرفة واحدة، وهناك محراب كبير غير عميق للداخل في أصل الجدار الشمالي كان موضع تمثال كبير يقام فيه، وبعد دخول الإسلام كانت القاعات تستخدم للنشاطات الإسلامية في البناء.


مكتب الأمن العام بقسم شرطة العاصمة طوكيو هو مكتب الأمن العام التابع لقسم شرطة العاصمة طوكيو، و المسؤولة عن منطقة العاصمة طوكيو، اليابان. ولدى المكتب تحت امرته 2000 موظف. ويترأس المكتب وزير و وزارة العدل في الحكومة اليابانية.


title: ذكا الأعور

text: ذكا الأعور أو ذكا الرومي (ت. 11 ربيع الآخر 307هـ = 10 سبتمبر 919) آخِرُ والٍ عباسي على مصر، أرسله الخليفة المقتدر لتدعيم الحكم العباسي في مصر وحمايتها من هجمات الفاطميين المتكررة للظفر بها.


title: دو لفزون كي كهاني (فيلم)

text: دو لفزون كي كاهاني ، تعني «"قصة من كلمتين"» هو فيلم درامي رومانسي هندي صدر سنة 2016، كتبه «جريش دهاميجا» وأخرجه «ديباك تيجوري»، من تصوير مُهانا كريشنا. فكرة الفيلم مقتبسة من فلم كوري صُدر سنة 2011 باسم «الملاكم». تضمنت مواقع التصوير كوالالمبور وماليزياوالهند. صدر الفيلم في جميع أنحاء العالم في 10 يونيو 2016.


title: تصنيفات يو إف سي

text: تصنيفات بطولة القتال النهائي الذي تم عرضه لأول مرة في فبراير 2013، تم إنشاؤه بواسطة لجنة تصويت مكونة من أعضاء وسائل الإعلام. يُطلب من أعضاء وسائل الإعلام التصويت لصالح من يشعرون أنهم أفضل المقاتلين في بطولة القتال النهائي (UFC) حسب فئة الوزن والأفضل في جميع الأوزان. المقاتل المؤهل للتصويت عليه إذا كان في حالة نشطة في يو أف سي. يمكن أن يظهر المقاتل في أكثر من فئة وزن واحدة. يُعتبر البطل والبطل المؤقت في المراكز العليا في الفئات الخاصة بهما وبالتالي لا يحق لهما التصويت حسب فئة الوزن. ومع ذلك، يمكن التصويت على الأبطال في تصنيفات جميع الأوزان.


title: بيغ كوميرس

text: بيغ كوميرس هي إحدى الشركات الرائدة في مجال التجارة الإلكترونية القائمة على السحابة، وهي تقدم إضافة ووردبريس. يتيح هذا التكامل الجديد لـووردبريس إدارة المحتوى وتصميم جانب الأشياء، بينما بيغ كوميرس يتعامل مع جميع أنظمة التجارة الإلكترونية المعقدة والبنية التحتية على الجانب الخلفي لمتجرك. هذا يسمح لأصحاب الأعمال بالتمتع بمرونة تصميم ووردبريس بينما تستخدم بيغ كوميرس محرك التجارة الهائل لتبسيط الأنشطة وراء الكواليس في متجرك الرقمي.


title: مكتب الأمن العام بقسم شرطة العاصمة طوكيو

text: بالنظر في تقسيمات الشرطة اليابانية، يتضح أن قسم شرطة العاصمة طوكيو هو القسم الوحيد الذي يمتلك مكتب أمن عام مستقل، بينما في باقي مناطق وضواحي اليابان، حيث يُدمجْ مكتب الأمن العام مع باقي الأقسام الأمنية مثل شعبة الشؤون الخارجية مع قسم الأمن العام. وينظر إلى طوكيو كاستثناء لأن مكتب الأمن العام في طوكيو كان يعمل مع وكالة الشرطة الوطنية اليابانية لمدة طويلة.


title: ذكا الأعور

text: كان الفاطميون قد ردوا عدة مرات عن مصر كان إحداها على يد مؤنس الخادم والأخرى على يد الجيش العباسي بالتعاون مع الشعب المصري .


title: بيغ كوميرس

text: تأتي منصة بيغ كوميرس مع جميع ميزات تحسين محركات البحث (SEO) الأساسية التي يحتاجها المسوقون، حيث يمكنهم تحرير عناوين رابط الموقع (URL) أو ملف معيار استبعاد الروبوتات أو الهيدرز أو الميتا أو عناوين الصفحات.


text: لا يعتبر مكتب الأمن العام مشابهاً لمكتب التحقيقات الفيدرالي في الولايات المتحدة الأمريكية على الرغم من بعض التلمحيات والمطالبات. وسبب ذلك، أن مراقبة الأنشطة الإجرامية العادية لا تدخل من مهام مكتب الأمن، بل يقوم مكتب الأمن بالتعامل مع والأنشطة التي تهدد الأمن القومي، وبالتالي، فهو يشبه إلى حد كبير المكتب الخامس للمخبارات البريطانية MI5، مع اختلاف أن مكتب الأمن القومي الياباني مدعوم كلياً من قبل ضباط الشرطة.


title: ذكا الأعور

text: ومع الهدوء الذي شهدته مصر في أعقاب انتصارها على جيوش الفاطميين أرسل الخليفة العباسي المقتدر ذكا الأعور فدخلها في (12 صفر 355هـ/28 سبتمبر 915 م. وقام بمتابعة عيون الفاطميين الذين يكاتبونهم واستأصلهم .


title: بيغ كوميرس

text: جميع قوالب المنصة تقريبا سريعة الاستجابة وتدعم صفحات الجوال المسرعة (AMP)، كما يتيح إمكانية تحسين صور المنتجات على بيغ كوميرس، حيث تعمل هذه الوظيفة تلقائيًا على تحسين جميع الصور الخاصة بأصحاب المتاجر الإلكترونية.


title: ذكا الأعور

text: أرسل الفاطميون جيشا بقيادة أبو القاسم بن المهدي إلى مصر، فسيطر على الإسكندرية فعمت الفوضى في البلاد وساد فيها الاضطراب، وأفلتت الأمور من يد مظفر بن ذكا، وهرب كثير من أهل البلاد إلى الشام، ومات عدد كبير منهم في الطريق.


title: بيغ كوميرس

text: توفر المنصة لأصحاب المتاجر عدة خيارات لشحن المنتجات إلى العملاء، ويمكن من خلال خاصية «مدير الشحن» تعيين قواعد وطرق الشحن التالية:


title: ذكا الأعور

text: كان ذكا مقيما في الفسطاط يحاول حشد جنوده لملاقاة الجيش الفاطمي إلا أن العديد منهم رفضوا الخروج للقتال، فخرج بجيش محدود العدد والعُدّة إلى الجيزة محاولا تأخير العدو وإلحاق أكبر قدر من الخسائر فيه، واستنزافه حتى يصل إليه مدد الخليفة العباسي. وفي هذه الظروف توفي ذكا الأعور إثر مرض أصابه.


title: آدم بين لامين

text: آدم بين لامين هو لاعب كرة قدم سويدي وتونسي في مركز قلب الدفاع، ولد في 2 يونيو 2001. شارك مع منتخب السويد تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب تونس تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب تونس لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أيك سولنا ونادي فاسالوندس.


title: تعلم اللغة التراثية

text: تعلم اللغة التراثية أو اكتساب اللغة التراثية هو فعل لتعلم تراث اللغة من مجموعة الإثنية اللغوية والتي تتحدث بلغة تقليديه، أو من أولئك الذين من أسرتهم يتحدثون بلغةٍ تراثية أصلية. وفقًا لتعريف سليم من قِبل فالديس، تعد اللغات التراثية بشكل عام من لغات الأقليّات في المجتمع وعادةً ما يتم تعلمها في المنزل أثناء الطفولة. عندما ينمو متعلم اللغة التراثية في بيئة بها لغة مهيمنة مختلفة عن لغة تراثهم، يجد أن المتعلم أكثر كفاءةً في اللغة السائدة ويشعر غالبًا بمزيد من الراحة في التحدث بتلك اللغة. «لغة التراث» قد يشار إليها أيضًا باسم «لغة المجتمع» و «اللغة الأم» و «لغة الأجداد».


title: رخصة القيادة في اليونان

text: رخصة القيادة في اليونان في اليونان ، رخصة القيادة هي حق حكومي لمن يطلب ترخيصًا لأي من الفئات التي يرغبون فيها. مطلوب لكل نوع من المركبات الآلية. الحد الأدنى لسن الحصول على رخصة قيادة هو: 16 سنة لدراجة نارية ، 18 سنة للسيارة ، و 21 سنة للحافلات ومركبات الشحن.


title: تعلم اللغة التراثية

text: هناك أنواع مختلفة من متعلمي اللغة التراثية، مثل المتعلمين الذين لديهم مستويات متفاوتة من الكفاءة في لغة التراث، وأيضًا أولئك الذين يتعلمون لغةً «أجنبية» في المدرسة والتي لديهم صلة بها. Polinsky & Kagan بتسمية متعلمي اللغة التراثية في سلسلة متصلة تتراوح بين المتحدثين بطلاقة والأفراد الذين يتحدثون القليل جدًا من لغة تراثهم. يشير Valdés إلى أنه لا يجب إجراء اتصال بلغة التراث إلا من خلال الإتصال المباشر باللغة أو قدر معين من الكفاءة في اللغة. في تصورها العلمي لمتعلمي اللغة التراثية، يمكن للطلاب الذين يتحدثون بلغة أحادية الأرمينية في الولايات المتحدة الأمريكية يعبرون عن أنفسهم بأن لديهم لغة أرمنية تراثية. تعريف مختلف لمتعلمي اللغة التراثية أو المتحدثين بها يتقصر المصطلح على الأفراد الذين تعرضوا للغة في مرحلة الطفولة المبكرة، ولكنهم فقدوا الكفاءة في اللغة من أجل اكتساب اللغة الدارجه في المجتمع في وقت لاحق.


title: رخصة القيادة في اليونان

text: يمكن الحصول على رخصة القيادة اليونانية بعد الانتهاء من مدرسة لتعليم القيادة واجتياز اختبار على مرحلتين ، اختبار النظري واختبار الطريق. مطلوب شهادة المدرسة الابتدائية أيضا للحصول على رخصة قيادة سارية المفعول.


title: تعلم اللغة التراثية

text: نظريات اكتساب اللغة التراثية في محل خلاف كبير. النظرية الأكثر شيوعًا هي نظرية الاستحواذ غير المكتمل، لكن علماء آخرين نظروا في تأخر اكتساب اللغة، والاختلافات في المدخلات، والتأثير اللغوي المتداخل كعوامل تساهم في كفاءة متحدثي لغة التراث (انظر القسم الخاص بنظريات الاقتناء). بالنسبة للأطفال الذين قد يكونوا قد اكتسبوا لهجة مختلفة من لغة التراث، فقد يحتاجون إلى نوع فريد من التعليم وقد يختلف عن أساليب التعليم بشكل عام بسبب أنها ستكون أكثر فائدة للطلاب الذين يعانون من اكتساب اللغة الغير مكتمل في سن مبكرة.


title: تعلم اللغة التراثية

text: يمكن تعلم لغات التراث في سياقات مختلفة، بما في ذلك دورات التعليم واللغة المدرسية التي ينظمها مجتمع يتحدث بلغة معينة خلال ساعات ما بعد المدرسة أو في عطلة نهاية الأسبوع. عندما ينخرط أحدهم في تعلم لغة التراث غير الرسمي، فإنهم يكتسبون لغة معينة من مجموعة لغوية ثنائية التي تتحدث بها اللغة بشكلٍ تقليدي، أو من شخص تتحدث أسرتهُ بلغةٍ فصحى. يحدث تعليم لغة التراث الرسميه داخل الفصل الدراسي، حيث يتم تعليم المتعلمين لغة يتم استخدامها داخل المنزل أو بين أفراد من مجموعتهم العرقية. البرامج اللغوية التي تتضمن المدارس في يوم السبت والدورات التدريبية التي تحدث خارج ساعات الدوام المدرسي هي برامج يتم تشجيع فيها الأطفال على تطوير وتحسين كفاءتهم في اللغة التراثية.


title: تعلم اللغة التراثية

text: وفقاً لفالديس، استخدام مصطلح «لغة التراث» على نطاق واسع جداً ويمكن أن يشير إلى لغات الأقليات التي يتحدث بها ما يعرفه الكثيرون باسم «الأقليّات اللغوية». عادةً ما تكون لغات التراث مهددة بالانقراض أو لديها إمكانية كبيرة للاختفاء قريبًا دون تدخل، ولهذا السبب هناك عدة مجتمعات في الولايات المتحدة الأمريكية اختارت أن تعمل من أجل الحفاظ على هذه اللغات.


title: تعلم اللغة التراثية

text: الفرق بين اللغة الأم (أو ماتسمى اللغة الأولى) ولغة التراث هو تمييز مهم يجب القيام به. يميل مصطلح «اللغة الأم» إلى أن يرتبط مع اكتساب اللغة في سن مبكر جداً ويحمل معه فكرة أن الشخص سوف يحقق قدرًا كبيرًا من الطلاقة والكفاءة في هذه اللغة. عادةً ما تكون اللغة الأم هي اللغة السائدة للمتحدث، ويتوقع أن يكون لهذا المتحدث فهم طبيعي ليس فقط بالمعرفة اللغوية بل أيضًا بالمعرفة التعبيرية والثقافية وعلاوة على ذلك المهارات مثل الكتابة بشكل إبداعي وتأليف الفكاهات والترجمة. ومن ناحية أخرى، يرتبط مصطلح «لغة التراث» ارتباطًا أكثر باللغة التي يتم فيها التضحية بالكفاءة من أجل اكتساب اللغة المهيمنة في مجتمع معين. ليس هذا هو الحال دائمًا بسبب أن بعض المتحدثين بلغات التراث يتمتعون بنفس الكفاءة في اللغة (اللغات) الأخرى.


title: تعلم اللغة التراثية

text: يختلف متعلموا اللغة التراثية عن الأنواع الأخرى من متعلمي اللغة. يوفر لنا Kagan & Dillon تمييزًا بين المتحدثين بالروسية كلغة أم، والمتعلمين للغة الروسية كلغة تراث أو كالغة أجنبية في الجدول أدناه. كان الهدف من البحث هو التمييز بين أنواع متعلمي اللغة الروسية واستخدام تلك المعلومات لإنشاء منظور جديد للتعليم. يوضح الجدول أن الطلاب الذين كانت لغتهم الأم هي الروسية. فقد اكتسبوها وهم في سن الطفل واستخدموها طوال حياتهم مع الإتصال بالمجتمع كامل من المتحدثين بلغاتهم. بالنسبة للطلاب الذين تعلموا الروسية كلغة أجنبية (L2) على وجه آخر، كان هناك اللغة الأولى (L1) أو اللغة الأم قبل أن يبدأوا في تعلم اللغة الروسية، وهي اللغة الأجنبية التي عادة ما يتم تعلمها فقط خارج المجتمع. أخيرًا، اكتسب متحدثوا التراث الروسي اللغة الروسية كالغة الأولى (L1)، ولكن عندما هاجروا إلى الولايات المتحدة أصبحت الإنجليزية لغتهم الأساسية. ترك هذا لمعظم طلاب اللغة التراثية مع مستويات مختلفة من الكفاءة في اللغة التراثية بسبب محدودية المجتمع الذي يتحدث الروسية.


title: تعلم اللغة التراثية

text: تم اقتراح نظريات الاكتساب في محاولة لشرح سبب اختلاف اختصاص المتحدثين بالتراث في لغة التراث عن زملائهم أحادي اللغة. سيلفينا مونترول كان أساسًا لهذا العمل. تنص نظريتها الاكتساب الغير المكتملة على أن المتحدثين بالتراث لا يكتسبون بالكامل لغة التراث قبل التحول إلى اللغة الأجنبية الثانية L2. نظرًا لأن الاستنزاف يمكن أن يجعل القواعد «غير مكتملة»، فقد تم تضمين الاستنزاف في هذه النظرية. قام باحثون متعدّدون بتفنيد اقتراح سيلفينا مونترول من خلال اقتراح أن نظرية الاكتساب غير المكتملة لا تأخذ في الاعتبارفي تأخر اكتساب اللغة وتغيير المدخلات والتأثير اللغوي المتداخل، وكل ذلك عامل مؤثر في الكفاءة اللغوية.


title: تعلم اللغة التراثية

text: نظرًا لأن الأبحاث حول اكتساب متعلمي اللغة التراثية حديثة نسبياً، ويعود تاريخها إلى أوائل العقد الأول من القرن العشرين، فإن لا يزال هناك الكثير مما يجب اكتشافه حول هذه العملية. من الجيد أن يشار أيضًا إلى أن نظريات الاكتساب التالية تتعلق بمتعلمي اللغة الذين تعلموا على الأقل جزئيًا لغة التراث قبل التحول إلى اللغة السائدة. لمزيد من المعلومات حول متعلمي اللغة التراثية الذين يفتقرون إلى الخبرة الشخصية مع لغة التراث ولكن لديهم أجداد يتحدثون اللغة، راجع تنشيط اللغة.


title: تعلم اللغة التراثية

text: تُميز نظرية الاكتساب غير المكتمل بأن الاكتساب التام على اللغة الأولى L1 يحدث خلال فترة الطفولة، ويمتد حتى فترة سن المدرسة. ولهذا السبب فإن متعلمي اللغة التراثية الذين يتحولون عادةً إلى لغة الثقافة السائدة عند دخولهم المدرسة وبالتالي يواجهون انخفاضًا في المشاركات في لغة التراث ولا يكتسبون أيضاً لغتهم الأولى على الإطلاق. نظرًا لأن طلاب اللغة التراثية نادراً ما يتعلمون في المستوى الأول من حياتهم، فهم غالبًا ما يكونون مؤهلين شفهياً ولكنهم أُميُّون أو لديهم صعوبه الاستيعاب في الكتابة واختلاف الفكر بلغة التراث. عند التعامل مع تعلم لغة التراث على أنه اكتساب متقطع للغة الأولى L1 بحيث يمكن للمتعلم الوصول إلى قواعد اللغة العالمية، فمن المتوقع أن يكون لمتعلمي لغة التراث معرفة بالمفاهيم الموجودة في المراحل المبكرة من تطوير اللغة الأولى L1 مثل القيود الملزمة، وحركة اللغوية لقاعدة "wh"، وجوانب الدلالات المعجمية، والصراع مع المفاهيم النحوية التي تتطلب الكشف والممارسة المستمرة للأطفال في سن المدرسة على سبيل المثال المفردات المتخصصة وكيفية استخدام الأفعال الشرطية كاللغة الإسبانية.


title: تعلم اللغة التراثية

text: قد تكون القواعد النحوية غير المكتملة نتيجة للإنقاص وتحفيز المفاهيم في اللغة الأولى L1 وذلك يعود بسبب عدم كفاية المدخلات بمجرد أن ينتقل الطفل من اللغة الأولى إلى اللغة السائدة. الإنقاص هو فقدان أو الفشل في الاستفادة الكاملة من «المعرفة النحوية المكتسبة سابقًا». يحدث التحجرعندما يتكلم المتحدث عن المفاهيم النحوية غير الأساسية ولكنه يحتفظ بالهيكل الأساسي الأساسي للغة. الإنقاص والتحجر جزءًا من نظرية الاكستاب غير المكتمل لأنهما يجعلان اللغة غير مكتملة ولذلك جادل بيريس وروثمان (2009) بأنه يجب التمييز بين الإنقاص ونظرية الاكتساب غيرالمكتملة في الدراسات المستقبلية لأنه في الواقع حالات الإنقاص يكتسب منها المتحدثون القواعد النحوية تمامًا كأطفال.


title: تعلم اللغة التراثية

text: قد يحدث التأخر في اكتساب اللغة إلى الاختلاف في الكفاءة اللغوية بين متحدثي التراث ومتحدثين أحاديي اللغة. قد يكون للاكتساب المتأخر للغة «عواقب على الآليات اللغوية والعصبية والمعرفية» التي تعمل على جعل اكتساب اللغة «سريعًا وناجحًا من دون مجهود». درس فلوريس وبربوسا (2014) التنسيب العملي للمتحدثين البرتغاليين التراثيين الذين يعيشون في ألمانيا ولخصوا إلى أن المتحدثين باللغات اللتراثية مروا في نفس مراحل الاكتساب مثل نظرائهم أحادي اللغة. وذلك فقد يتأخرعملية اكتساب اللغة واستغرقت وقتًا طويلاً للمتحدثين التراثيين لأنهم قللوا من مدخلات اللغة التراثية. وبالتالي، يجب النظر في هذه النظرية بالاقتران مع نظريات تباين المدخلات.


title: تعلم اللغة التراثية

text: تفترض نظريات الاكتساب التي تتضمن اختلافات في المدخلات بأن مشاركة متعلمي اللغة التراثية للغة الأصل يختلف عن نظرائهم الأحاديين الذين يتحدثون نفس اللغة لأن المجموعتين تتعرضان للهجات وكميات مختلفة من المدخلات.


title: تعلم اللغة التراثية

text: تشير النظريات المحيطة باختلاف اللهجة إلى أن الأخطاء أو والتغييرات عن اللهجة الأساسية التي يرتكبها متعلم اللغة الأصل قد تعكس اكتساب مجموعة غير أساسية أو سجل غير رسمي للغة الأصل والتي تشمل اختلافات في خصائص معينة أو عدم وجود خصائص معينة في اللهجة الأساسية. غالبًا ما يتعرض متعلموا لغة الأصل إلى لهجة واحدة أو مجموعة لهجات عامية من لغة الأصل وعلى عكس أقرانهم الذين يتحدثون بأحادي اللغة يتفاعلون مع لهجة أحادية اللغة الأساسية والتي توجد في التعليم الرسمي. علاوة على ذلك، فإن بعض الخصائص النحوية موجودة فقط في اللهجة الأساسية أو يتم استخدامها بشكل غير منتظم في اللهجة العامية. يستخدم بيريز وروثامان تعبير «تباعد اختفاء المدخلات المفقودة»، للإشارة إلى الحالات التي تكون فيها خاصية نحوية مفقودة من الصنف العامي.


title: تعلم اللغة التراثية

text: الفارق الدراماتيكي بين اللهجات الأساسية والعامية واضح بشكل خاص في حالات التشكل اللفظي والجهاز الكتلي والمفترعات الفرعية والمنتهية في اللغة البرتغالية البرازيلية. وجد Pires and Rothman (2009) أن متعلمي لغة الأصل كالبرتغالية والبرازيلية لا يكتسبون معلومات غير منتهية لأن مدخلاتهم لا «تؤدّي بقوة إلى إنشاء هذه الأشكال». وبالمثل وجد Dominguez (2009) أن الإنقاص في استخدام وتوزيع الأشكال الإرشادية والشرعية التي كانت في إخراج ناطقين الأصل بالإسبانية موجودة أيضًا في مدخلات الأطفال (خطاب الوالدين).


title: تعلم اللغة التراثية

text: يتلقى متعلموا اللغة الأصل في بعض الحالات مدخلات من مهاجري الجيل الأول الذين أظهروا آثار الإنقاص في مجالات معينة. وبالتالي، سيفتقد المتعلم اللغوي الخصائص النحوية في مدخلاته نتيجة لاستنشاق المحاور وسيكرر هذه الأخطاء في مخرجاتها.


title: تعلم اللغة التراثية

text: يزعم بيريس وروثمان (2009) أنه بسبب «كلية اللغة الفطرية»، يكتسب الأطفال القواعد النحوية الموجودة في مدخلاتهم تلقائيًا. لذلك في الختام إنها ليست قدرة ناقصة على اكتساب اللغة بل إن عدم وجود أو تقييد الوصول إلى بعض الخصائص في مدخلات الطفل التي تؤدي إلى أخطاء في إنتاج اللغة. بدون الوصول إلى لهجة أساسية للغة المستهدفة غالبًا ما توجد في السياقات الأكاديمية الرسمية ويستمر متعلموا أصل اللغة في ارتكاب هذه الأخطاء الإنشائيه.


title: تعلم اللغة التراثية

text: قد يكون لمتعلمي اللغة الأصلية أيضًا كمية أقل من المدخلات من أقرانهم أحادي اللغة لأن لغة الأصل موجودة فقط في عدد محدود من السياقات وبأقل عدد من المحاورين. نقلاً عن الإحصائيات الموجودة في الدراسات التي أجريت على سماع الأطفال ذوي الوالدين الصم، افترض فلوريس وبربوسا (2014) أن متعلمي لغة الأصل كاللغة الثانية يحتاجون إلى 5 إلى 10 ساعات على الأقل من التفاعل والمشاركة أسبوعيًا لتطوير كفاءة لغة الأم. قد تكون ساعات الإدخال مقيدة بشكل خاص بمجرد أن ينتقل متكلم الأصل إلى اللغة السائدة.


title: تعلم اللغة التراثية

text: قد يحدث التأثير اللغوي في اختلاف كفاءة المتحدثين الأصل. يُظهرمتعلموا لغة الأصل إلى الإفراط في استخدام الخصائص النحوية الموجودة في كل من لغة الأصل واللغة السائدة. علاوة على ذلك، قد يفضل متعلموا لغة الأصل الهياكل النحوية من اللغة المهيمنة ونقلها إلى لغة الأصل. لمعرفة المزيد حول نقل اللغة في الأفراد الذين يتحدثون بلغتين، راجع تأثير اللغة المتقاطعة .


title: تعلم اللغة التراثية

text: هناك العديد من النظريات عبر الأدبيّات التي تسعى إلى توضيح العلاقة بين اللغة والهوية ولكن وجود مثل هذه العلاقة هو الخيط المشترك. بالنسبة لمتعلمي اللغة الأصل عندما لا يتم التعامل مع لغتهم الأم أو اللغة الأصل باعتبارها ذات قيمة في الفصل الدراسي فإن هذا يؤثر سلبًا على نظرتهم إلى أنفسهم وعلى صحتهم العقلية. يفقد العديد من الأطفال الناطقين بلغات الأقليّات القدرة على التحدث باللغة بمجرد دخولهم إلى الفصل بسبب عدة عوامل ضارة تمت مناقشتها أدناه. قد تساعد تعلم اللغة الأصل هؤلاء الأطفال على استعادة أو تجنب فقدان القدرة على التواصل مع آبائهم.


title: تعلم اللغة التراثية

text: دون القدرة على التواصل مع أولياء الأمور أو أفراد الأسرة الآخرين، يصبح من الصعب إظهار هوية مرتبطة بثقافة الفرد. في الحقيقة بمجرد فقدان لغة الأصل، قد يفقد الأطفال القدرة المعرفية لفهم بعض المفاهيم أو المعتقدات في ثقافة تراثهم. أولئك الذين يفقدون لغة الأصل ويختارون عدم الإبقاء بتواصل على استخدامها غالبًا ما يستوعبون في الثقافة السائدة بسرعة كبيرة. عندما يحدث تعلم اللغة الأصل والمتعلمين الذين يتحدثون بالغتهم الأصل ولكن بلهجة مختلفة عن الأساس هنا يتم بإرشاد اللغة «الأساسية». وهذا يؤدي إلى فقدان احترام الذات الذي يجعل من صعوبة الهوية الذاتية.


title: تعلم اللغة التراثية

text: مجموعة واحدة من متعلمي اللغة الأصل تضمن من خلالها تبني دولي. يرى بعض الآباء والأمهات الذين يتبنون تعليمًا عالميًا بأن تعلم اللغة الأصل جزء ضروري من التواصل مع هويتهم الثقافية الخاصة بهم ويختارون تعلم لغة الأصل مع طفلهم. على الرغم من أن اللغة ليست لغة أصلية لهؤلاء الوالدين، ولكن هي اللغة التي ربما يكون ابنهم قد نشأ فيها وهو جزء ضروري من «الحفاظ على الثقافة»، أو تصرف للتأكد من أن الطفل المتبنى متمسك بثقافة الأصل.


title: تعلم اللغة التراثية

text: وهناك فئة فرعية أخرى من متعلمي اللغة الأصل هي أن متعلمي التراث المختلط. تشير الدراسات إلى أن هؤلاء الأفراد قد يكون لديهم شعور مشوش بالهوية لأنهم لا يشعرون بأنهم مقبولون تمامًا من قبل أي من الثقافتين. يمكن أن يكون تعلم اللغة الأصل وسيلة لمساعدة الأفراد ذوي التراث المختلط على التواصل مع ثقافة الوالد الذي يتحدث لغة الأقليّات ولكن هؤلاء الأطفال يواجهون العديد من العقبات في متابعة هذه اللغة بسبب كما هو موضح في «العوامل الضارة لتعلم لغة الأصل».


title: تعلم اللغة التراثية

text: بالنسبة لجميع متعلمي اللغة الأصل، يشير Kondo-Brown إلى أن الكفاءة ترتبط ارتباطًا إيجابيًا بكل من الإدراك القوي للتراث والهوية العرقية ومجتمع قوي في المجموعة العرقية للفرد. الكثير من الأبحاث تدعم هذا الادعاء. في دراسة لمتعلمي لغة التراث الياباني، وجد Kondo-Brown أن الأفراد الذين يتحدث أحد الوالدين يتحدثون اللغة كان أفضل بكثير في كل من المعرفة النحوية، وأدوات التقييم الذاتي المختلفة من أولئك الذين ليس لديهم والد يتحدث اليابانية. الأفراد في هذه الدراسة نفسها مع جد واحد يتحدث اليابانية، أو يجري فقط من أصل ياباني أداء على نفس المستوى، دون تلك مع أحد الوالدين يتحدث اليابانية. يعزو كوندو براون هذا الاختلاف إلى التباين بمعنى الهوية العرقية.


title: تعلم اللغة التراثية

text: يعد تعلم اللغة الأصل في العموم هي محاولة لاستعادة الهوية الثقافية للشخص وبالتالي يرتبط بفقدان اللغة الذي يعاني منه المهاجرون والسكان الأصليون. خُلقت الهجرة والاستعمار في جميع أنحاء العالم مجتمعات من الناس الذين يتحدثون لغات أخرى غير اللغة السائدة في المنزل. إن وضع الأقليّة يعني أنه يجب عليهم التنقل في آثار الاختلاف اللغوي والتعبير عن الثقافة والعرق والقيم من خلال اللغة. يستشهد غالبًا متعلموا لغة الأصل برغبة في التواصل مع تراثهم الثقافي كدافع رئيسي لدراسة لغتهم الأصل. قد تكون توجهاً أيضًا بالبروز العالمي والمزايا المهنية المحتملة لبعض لغات الأصل. كوجهات رئيسية ومصدر للغة المهيمنة في العالم، فإن الولايات المتحدة الأمريكية وكندا وأوروبا الغربية وأستراليا تعد موطنا لعدد كبير من الناطقين بلغات الأصل. يعد تدريس اللغات الأصل للسكان الأصليون في أستراليا والأمريكتان كلغات أولية وهم بصدد إحياءها بعد آثار الاحتلال الاستعماري.


title: تعلم اللغة التراثية

text: يعكس توزيع لغات المهاجرين حول العالم إلى أنماط الهجرة على حد كبيرعلى سبيل المثال، من المرجح أن يتم تدريس الإسبانية والصينية كلغات أولية في الخارج. يمكن أن يختلف ملف تعريف لغة مجتمع مهاجر واحد أيضًا بسبب وجود لهجات مختلفة. وهذا الاختلاف في اللهجات وحتى أنظمة الكتابة يمكن أن يكون عقبة أخرى في تلبية احتياجات المجتمع. ويمكن أيضاً أن يؤدي إلى انحسار وتقلص أعداد المهاجرين في أي بلد. أظهرت دراسة أجراها المركز الوطني لموارد التراث باللغة (UCLA) أن اهتمام متحدثي الأصل بلغتهم الأم في الولايات المتحدة يميل إلى التراجع مع دخولهم المدرسة، ولكن قد يرتفع مرة أخرى في سنوات المراهقة المتأخرة، مما يدفع قرار دراستها في الكلية.


title: تعلم اللغة التراثية

text: تتعارض دراسة وتعليم لغات التراث الأصلي مع المحاولات السابقة للحكومات الاستعمارية في الاستيعاب الثقافي. إن عملية فقدان اللغة التي تسارعت فيها السياسات والممارسات الاستعمارية تعني أن العديد من اللغات الأصلية تواجه خطر الانقراض، وأن الجهود المبذولة لتدريسها كلغات أولية تتقاطع مع مشاريع واسعه لتنشيط اللغة. بينما من المحتمل أن يكون هناك لدى متعلمي اللغات المهاجرة معرفة جزئية على الأقل بلغتهم منذ سن مبكر، ولكن متعلمي اللغة الأصلية ربما لم يتحدثوا بلغاتهم مطلقًا قبل أن يبدأوا في تعلمها في إطار رسمي. ومما يزيد من تعقيد التعليم في هذه اللغات من وصمة العار الاجتماعية، واحتلاف المشاعر أو عدم كفاية من بعض السكان الأصليين في ربط لغتهم بسبب التدخل الاستعماري. قد لا يتمكن أو لا يرغب في نقل لغتهم إلى متحدثين بالغين ينتمون إلى مثل المدارس السكنية الكندية (مشروع لاستيعاب الشعوب الأصلية)، والتي أبلغت لجنة الحقيقة والمصالحة الكندية عن آثارها النفسية السلبية لأطفالهم.


title: تعلم اللغة التراثية

text: يتمتع متعلموا اللغة التراثية أو الأولية إلى ظروف واحتياجات تعليمية متباينة على نطاق واسع تميزهم عن متعلمي اللغات الأجنبية. قد يكون لديهم فهم بسيط للغة أو لا يفهمونها على الإطلاق، أو يكونون قادرين على التحدث ولكن لا يقرؤونها أو يكتبونها بشكل جيد. التعليم الرسمي بلغات الأصل موجود منذ القرن التاسع عشر، في مجتمعات المهاجرين والمدارس الخاصة والدينية. لم تجذب لغات الأصل أي اهتمام تعليمي عام وحتى الجامعات بدأوا في مفهوم لغة الأصل نفسه في الظهور كحقل منفصل عن تعلم اللغة الأجنبية. يشار أيضًا إلى أن لغات التراث على أنها لغات مجتمعية أو عرقية أو أجداد أو أقليّة أو غير رسمية، ولكن يبدو أن مصطلح "لغة التراث" قد نشأ مع برامج كندية من هذا النوع.


title: تعلم اللغة التراثية

text: عند تصميم مناهج اللغة التراثية وطرق تدريسها، يحاول اللغويون والمعلمون معالجة الطرق التي يتفرد بها متعلموا الأصل. على عكس تعليم اللغات الأجنبية، تركز طرق تدريس لغة التراث بشكل أكبر على محو الأمية والنهج التجريبية القائمة على المحتوى. نظرًا لأن الهوية الثقافية جزء نهائي من تعلم لغة التراث، فغالبًا ما يتم تعليم اللغات إلى جانب الممارسات الثقافية. لا يقتصر تدريس لغات التراث على الفصل الدراسي؛ قد يكون جزءًا من سياقات المجتمع المحلي الأخرى مثل العمل التطوعي والتدريب الداخلي والرحلات الميدانية ومشاريع التاريخ الشفهي أو القوات الكشفية.


title: تعلم اللغة التراثية

text: هناك سؤال واحد يواجه برامج اللغة التراثية هو أن علاقة متعلمي اللغة التراثية بمتعلمي تلك اللغة الأجنبية. يتمتع هذان النوعان من الطلاب بخلفيات تعليمية وثقافية ونفسية مختلفة، ومما قد يؤدي إلى نتائج تعليمية غير متساوية إذا تم تدريسهم معًا. يمكن تعليم متعلمي اللغة التراثية في برامج منفصلة تمامًا عن متعلمي اللغات الأجنبية، أو في الدورات التدريبية حيث يتم دمج أنواع مختلفة من المتعلمين بدرجات متفاوتة. يمكن أيضًا تعليمهم إلى جانب نظرائهم في اللغة الأجنبية دون تمييز بينهم، كما هو الحال أيضاً في دورات اللغة الجامعية.


title: تعلم اللغة التراثية

text: غالبًا ما ينهي المهاجرون الأمريكيون سعيهم لتعلم اللغة التراثية بعد جيلين أو ثلاثة أجيال في الولايات المتحدة، وأصبح من الشائع الآن التحول إلى اللغة الإنجليزية خلال جيلين. يمكن أن ينبع قرار إنهاء تعليم اللغة التراثية من مجموعة متنوعة من العوامل ولكن غالبًا ما يتضمن ضغطًا اجتماعيًا لاستخدام اللغة المهيمنة. ينظر بعض متحدثي اللغة الثانية إلى اللغة المهيمنة على أنها متفوقة أو تربطها بالمجتمع الطبقة العليا ويفضلونها على لغة تراثهم، أو يعتقدون أنها ستقودهم إلى فرصة أكبر من لغتهم الأم. لا يشجعون بعض الآباء في استخدام لغة التراث في المنزل بسبب الخوف من أن أطفالهم يجدون صعوبة في تعلم اللغة المهيمنة إذا كانوا يتعلمون لغة أخرى أيضًا. هذا الاعتقاد لا يدعمه البحث. أظهرت الأبحاث التي أجراها يان وإيلينا (كما ورد في يلماز 2016) أداء أفضل في اللغتين مقارنة مع أحادية اللغة في القدرة اللغوية المعدنية، والمجتمعية ومراقبة الاهتمام. يشير هذا البحث وغيره من الأبحاث في الواقع إلى المزايا المعرفية لثنائية اللغة بما في ذلك القدرة المعرفية الأكبر والمرونة العقلية.


title: تعلم اللغة التراثية

text: من الممكن أيضًا فرض قيود عملية على تعلم لغة التراث، ويمكن أن تشمل محدودية الوصول إلى الموارد لتعلم لغة التراث ومواد محدودة في لغة التراث. قد تؤدي الفصول الدراسية مزيجًا من القيود الاجتماعية والعملية أيضًا إلى تثبيط استخدام لغات الأقليّات من قبل الطلاب أثناء التدريس.


title: تعلم اللغة التراثية

text: قد يكون هناك وصمات أخرى تسهم في فقدان تعلم لغة التراث في الفئة الفرعية من متعلمي التراث المختلط. إذا لم يكن من المقبول على نطاق واسع بالزواج من خارج ثقافتهم وقرر الأفراد القيام بذلك على أي حال فقد يفقدون التواصل مع مجتمعهم العرقي عند الزواج. هذا يتركهم دون الوصول إلى مجتمع من المتحدثين بلغتهم التراثية. لا يتاح لأطفالهم الآن سوى القليل من الوصول إلى اللغة الأم لأحد الوالدين، وفرصة ضئيلة لمتابعة تعلم اللغة التراثية.


title: تعلم اللغة التراثية

text: على الرغم من أن تعلم اللغة التراثية يمكن أن يكون مهمًا في العديد من الحالات إلا أن المخاطر كبيرة عندما تكون اللغة على وشك الانقراض. في بعض الحالات، يكون السعي النشط لتعلم لغة التراث ضروريًا لإبقاء لغات الأقليّات على قيد الحياة، ولذلك قد يعود إلى أن هناك موارد تعليمية محدودة للقيام بذلك. لغة شعب شيروكي في ولاية كارولينا الشمالية وأمة شيروكي في أوكلاهوما تنسجم مع هذه الفئة. في هذه الحالات، من المحتمل أيضًا أن يكون هناك وصول محدود إلى المجتمعات الاجتماعية للمتحدثين الأصليين للتواصل معهم. قد لا يحقق المتحدثون الطلاقة اللازمة لإبقاء اللغة على قيد الحياة بدون هذه المدخلات الطبيعية وكذلك المدخلات التربوية وقد تنقرض لغة الأقليّة.


title: متحف الفجيرة

text: افتتح المتحف عام 1991. يحتوي على معروضات دائمة للاكتشافات الأثرية المحلية وعن طريقة الحياة التقليدية تاريخياً في الفجيرة على وجه الخصوص والإمارات بشكل عام. داخل المتحف، تعرض قاعة العرض الأولى أشياء تراثية تتعلق بالمهن المحلية التقليدية مثل الزراعة وصيد الأسماك والفخار والتجارة والنسيج. القاعة الثانية للتراث تعرض أسلحة قديمة وأزياء وأواني مختلفة. تحتوي القاعة الأخرى على معروضات تشمل متجر توابل وسوق . تشمل المعروضات اكتشافات أثرية من مقابر في البدية ودبا الفجيرة وقدفع ، مع أشياء مثل رؤوس الأسهم والخرز العقيق والأواني.


title: وادي إسلي (تينزي 1)

text: وادي إسلي هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي بولنوار، عمالة وجدة أنكاد، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تينزي 1 التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 91 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.


title: العلاقات الفلسطينية الليبية

text: العلاقات الفلسطينية الليبية هي العلاقة الثنائية بين دولة فلسطين وليبيا. لفلسطين سفارة في طرابلس وقنصلية في بنغازي. كلا البلدين عضوان في جامعة الدول العربية ومنظمة التعاون الإسلامي وحركة عدم الانحياز.


title: بروتين القفيصة النووية لفيروس كورونا

text: بروتين القفيصة النووية لفيروس كورونا ؛ هو بروتين يغلف المادة الوراثية للحمض النووي الريبي مفرد السلسلة موجب الدلالة الخاص بفيروس كورونا لتشكيل بنى بروتين نووي ريبوزي داخل القفيصة الفيروسية. بروتين القفيصة النووية أحد البروتينات الأساسية بين البروتينات الهيكلية الأربعة الرئيسة التي تُكوّن فيروسات فيروس كورونا، وأكثر البروتينات التي يتم التعبير عنها. بالإضافة إلى تفاعلاته مع الحمض النووي الريبي، يشكل بروتين القفيصة النووية تفاعلات بروتينية-بروتينية مع البروتين الغشائي (M) أثناء عملية التجميع الفيروسي. ويعد بروتين القفيصة النووية مولدا كبيرا للمناعة، وهو من البروتينات التي يتم استهدافها بواسطة المضادات الفيروسية التي تسهدف الفيروس، وقد وُجدت أجسام مضادة ضده لدى المرضى الذين تعافوا من مرضي سارس ومرض فيروس كورونا.


title: الفيصلية (مادبا)

text: الفيصلية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة مادبا، محافظة مادبا في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الفيصلية الذي يضم 5 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 6255 نسمة حسب إحصاء 2015.


title: مدرسة إنريكو ماتي

text: مدرسة إنريكو ماتي (بالإيطالية: Scuola Enrico Mattei) هي مدرسة إيطالية خاصة في مدينة الدار البيضاء المغربية. المقر الرئيسي في الدار البيضاء يضمن الروضة والمرحلة الابتدائية والإعدادية والثانوية، وهناك مدرسة فرعية في مدينة طنجة أيضا.


title: متحف الفجيرة

text: في عام 1969، تم إنشاء متحف صغير مكون من غرفة واحدة مع المعروضات بما في ذلك العملات المعدنية وأدوات الزراعة والفخار والأسلحة. في 27 مايو 1991 ، أصدر الشيخ حمد بن محمد الشرقي قرارًا بإنشاء دائرة الآثار والتراث لإمارة الفجيرة ، بما في ذلك صيانة المتحف ومجموعاته. في 30 نوفمبر 1991 ، افتتح حاكم الفجيرة المتحف رسميًا. في عام 1998 ، أنجزت الدائرة خطط توسعة المتحف بقاعتين كبيرتين تغطيان الآثار وثلاث قاعات للتراث.


title: العلاقات الفلسطينية الليبية

text: في نوفمبر 1972 ، زعمت الحكومة الأردنية أنها أحبطت محاولة انقلاب على صلة بليبيا. كما زعمت أنه لو كانت ناجحة، لكانت دولة أردنية-فلسطينية مشتركة ستنشأ، وكان الفدائيين الفلسطينيين، الذين طردتهم القوات الملكية، سيعودون.


title: بروتين القفيصة النووية لفيروس كورونا

text: يتكون بروتين القفيصة من نطاقين رئيسيين متصلين عبر منطقة مضطربة جوهريا () مع وجود مناطق مضطربة إضافية في كل نهاية. يبدو أن لنطاق ثالثٍ صغير بالنهاية الكربوكسيلية بنية لولب ألفا ثانوية منتظمة يمكن أن يكون لها دور في تشكيل تجميعات قليل قسيمات عالي الرتبة. في سارس-كوف العامل المسبب للسارس، طول بروتين القفيصة هو 422 حمض أميني وفي سارس-كوف-2 -العامل المسبب لكوفيد 19- طوله 419 حمض أميني.


title: العلاقات الفلسطينية الليبية

text: انعكست التوترات بين منظمة التحرير الفلسطينية وليبيا في عام 1982، عندما قدم القذافي القليل من الدعم العسكري للفلسطينيين في لبنان خلال أول مواجهة عسكرية كبرى مع الجيش الإسرائيلي. وكدليل على تفانيها في القضية الفلسطينية، أفادت التقارير أن ليبيا خصصت 4 ملايين دولار شهريًا كمساعدة للانتفاضة التي بدأت عام 1987.


title: بروتين القفيصة النووية لفيروس كورونا

text: يستطيع كلا نطاقي النهايتين الأمينية والكربوكسيلية الارتباط بالرنا. يشكل نطاق النهاية الأمينية مثنويا هو على الأرجح الهيئة الوظيفية الطبيعية. يمكن كذلك أن يكون لأجزاءٍ من المنطقة المضطربة جوهريا -بالتحديد محفوظ غني بواحدات السيرين والأرجنين (المنطقة الغنية بالسيرين)- دور في تشكُل المثنوي، رغم أن التقارير مختلفة بهذا الشأن. مع أن قليلات القسيمات عالية الرتبة المشكلة عبر نطاقات النهايات الكربوكسيلية تمت ملاحظتها بواسطة علم البلورات السيني، إلا أنه غير واضح ما إذا كان لهذه البُنى وظيفة فسيولوجية.


title: العلاقات الفلسطينية الليبية

text: في أغسطس 1988، أعلن القذافي دعمه لتشكيل حكومة فلسطينية في المنفى، مقترحا أن تكون بلاده قاعدة لمثل هذه الحكومة عندما تقرر منظمة التحرير تشكيلها. غير أنه سرعان ما غير موقفه، ربما خوفا من أن يؤدي تشكيل حكومة فلسطينية في المنفى أو حكومة مؤقتة إلى إجراء مفاوضات سرية مع إسرائيل. تحت ضغط من الجزائر وتونس، وافق القذافي على الاعتراف بدولة فلسطين في 15 نوفمبر، شريطة أن تكون حدودها هي نفسها تحت الانتداب البريطاني.


title: بروتين القفيصة النووية لفيروس كورونا

text: حُددت الخصائص البنيوية لمثنوي النهاية الكربوكسيلية بواسطة علم البلورات السيني للعديد من فيروسات كورونا، ويملك هذا المثنوي بنية عالية الانحفاظ. تمت بلورة نطاق النهاية الأمينية كذلك -يُعرف أحيانا بنطاق الارتباط بالرنا، مع أن أجزاء أخرى من هذا البروتين تتأثر مع الرنا أيضا- وتمت دراسته بواسطة مطيافية الرنين المغناطيسي النووي للبروتين في حالة تواجد الرنا.


title: العلاقات الفلسطينية الليبية

text: في 22 أغسطس 2022، قررت وزارة التعليم العالي والبحث العلمي في حكومة الوحدة الوطنية الليبية معاملة الطالب الفلسطيني أسوةً بالطالب الليبي في الجامعات الليبية.


title: بروتين القفيصة النووية لفيروس كورونا

text: يُعدَّل بروتين القفيصة بعد الترجمة بالفسفرة في مواضع تقع في المنطقة المضطربة جوهريا، وبالتحديد في المنطقة الغنية بالسيرين. أُبلغ في العديد من فيروسات كورونا عن لبروتين القفيصة. لوحظ أن بروتين القفيصة في سارس-كوف تتم إضافة له من دون أي أهمية وظيفية واضحة. لوحظ أن بروتينات القفيصة الخاصة بالعديد من فيروسات كورونا بما في ذلك سارس-كوف-2 يتم قصها عبر التحلل البروتيني.


title: بروتين القفيصة النووية لفيروس كورونا

text: بروتين القفيصة النووية هو أكثر البروتينات المعبر عنها بغزارة بين البروتينات البنيوية الأربع الرئيسية. مثل بقية البروتينات البنيوية الأخرى، يتواجد الجين المشفر لبروتين القفيصة النووية في النهاية 3' من الجينوم.


title: بروتين القفيصة النووية لفيروس كورونا

text: يتموقع بروتين القفيصة النووية بشكل رئيسي في السيتوبلازم. في العديد من فيروسات كورونا، تتموقع مجموعة من بروتينات القفيصة في النوية، ويُعتقد أن لها تأثيرات على دورة الخلية.


title: بروتين القفيصة النووية لفيروس كورونا

text: يرتبط بروتين القفيصة بالرنا لتشكيل بُنى بروتين نووي ريبوزي () من أجل تعبئة الجينوم داخل القفيصة الفيروسية. جزيئات البروتين النووية الريبوزية المتشكلة كروية الشكل تقريبا وهي منتظمة في بنى لولبية مرنة داخل الفيروس. يُعتقد أن تشكل البروتينات النووية الريبوزية يحدث نتيجة التآثرات التفارغية بين الرنا والعديد من مناطق الارتباط بالرنا في هذا البروتين. تثني بروتين القفيصة مهم لتشكل البروتينات النووية الريبوزية. يحدث تقفص الجينوم عبر تآثرات بين بروتين القفيصة وبروتين الغشاء. بروتين القفيصة لازم من أجل تجميع الفيروس. ويعمل كشابرون من أجل تشكيل بنية الرنا في الرنا الجينومي.


title: بروتين القفيصة النووية لفيروس كورونا

text: يبدو أن بروتين القفيصة يشارك في تخليق الرنا الجينومي. عادة ما يتموقع بروتين القفيصة مع بوليميراز الرنا المعتمد على الرنا في بداية دورة التضاعف ويشكل تآثرات مع البروتين اللابنيوي 3، الذي هو أحد مكونات مركب الريبليكاز ترانسكريبتاز (). رغم أن بروتين القفيصة يسهل تضاعف الرنا الجينومي، إلا أنه غير مطلوب من أجل نسخ الرنا في جميع فيروسات كورونا. على الأقل في واحد من فيروسات كورونا وهو فيروس التهاب المعدة والأمعاء الساري () بروتين القفيصة له دور في تبديل القالب عند إنتاج جزيئات الرنا الرسول الجينومية الفرعية، وهي عملية مميزة للفيروسات التي تنتمي إلى رتبة الفيروسات العشية.


title: بروتين القفيصة النووية لفيروس كورونا

text: تؤثر فيروسات كورونا في دورة الخلية عبر عدة آليات. في العديد من فيروسات كورونا بما في ذلك سارس-كوف، أُبلغ أن بروتين القفيصة يسبب توقف دورة الخلية في طور التركيب عبر تآثرات مع مركب الكيناز المعتمد على السيكلين. في سارس-كوف، تعمل منطقة ارتباط بالسيكلين في بروتين القفيصة كركيزة فسفرة لمركب الكيناز المعتمد على السيكلين. قد يلعب نقل وتوجيه بروتين القفيصة إلى النوية دورا في التأثير على دورة الخلية كذلك. بشكل عام، يمكن أن يكون لبروتين القفيصة دور في تخفيض نشاط ترجمة بروتنات الخلية.


title: بروتين القفيصة النووية لفيروس كورونا

text: لبروتين القفيصة دور في الإمراض الفيروسي عبر تأثيراته على مكونات الجهاز المناعي. في سارس-كوف وميرس-كوف وسارس-كوف-2 أُبلغ أن بروتين القفيصة يثبط استجابات الإنترفيرون.


title: بروتين القفيصة النووية لفيروس كورونا

text: يبدو أن تسلسلات وبُنى بروتينات القفيصة من مختلف فيروسات كورونا -خاصة نطاقات النهاية الكربوكسيلية- منحفظة جيدا. تقترح أوجه التشابه بين بنية وطوبولوجيا بروتينات القفيصة لفيروسات كورونا والفيروسات الشريانية أصلا تطوريا مشتركا بينهما وتدعم تصنيف هاتين العائلتين تحت رتبة الفيروسات العشية.


title: بروتين القفيصة النووية لفيروس كورونا

text: مكّّن فحص تسلسلات سارس-كوف-2 المجمعة خلال جائحة كوفيد 19 من العثور على طفرات مغلطة كانت أكثر تواترا في المنطقة الرابطة المركزية للبروتين، ما يوحي بأن هذه المنطقة التي لا تملك بنية منتظمة نسبيا أكثر تسامحا وتحملا للطفرات من النطاقات ذات البنُى المنتظمة. حددت دراسة أخرى منفصلة لتسلسلات سارس-كوف-2 على الأقل موقعا واحد خاضعا لاصطفاء إيجابي.


title: بروتين القفيصة النووية لفيروس كورونا

text: بما أن بروتين القفيصة يولد استجابة خلايا تائية قوية، وهو منحفظ جيدا ولا يبدو بأنه يتأشب مِرارا، يمكن أن يتم اعتباره كهدف للقاحات الجيل التالي ضد فيروسات كورونا.


title: كعك العنبر

text: كَعْك العَنْبَر نوع من الحلويات التونسية، يُصنع من اللوز المرحي السكر البيض الفستق وقطرات من العنبر. يكون شكل هذه الحلويات عادةً مدوّر.


title: عايد علقم

text: عايد علقم (24 تموز 1961)؛ ممثل ومخرج وكاتب سيناريو ومقدّم برامج أردني من أصول فلسطينية. حاصل على دبلوم فن تشكيلي وعمل مدرساً لفترة بسيطة، بدأ مشواره الفني في منتصف الثمانينات حيث قدم كممثل العديد من المسرحيات واشترك بعد ذلك ببطولة مسلسلات تلفزيونية وتوقف عن التمثيل وذلك لاتجاهه إلى الإخراج التلفزيوني وتقديم البرامج وكانت برامجه تحمل الطابع السياسي حيث عمل أيضًا مديرًا لعدة قنوات فضائية منها قناة عودة، قناة نورمينا، قناة برايم تي في وقناة الفلوجة، وحصل على عدة جوائز تقديرية.


title: أحمد شقرون الجزائري

text: في 17 ذو الحجة 1348هـ الموافقِ لـ م، وُلِدَ الشيخ أحمد شقرون بقرية يبدر بلدية الشولي سابقا والوادي الأخضر حاليا ولاية تلمسان شمال غرب الجزائر. أدخله والده محمد شقرون كتاب قرية يبدر في السادسة من عمره وأتم حفظ القرآن في صباه.


title: رغبات (فيلم)

text: رغبات هو فيلم مصري من إخراج كريم ضياء الدين وبطولة فاروق الفيشاوي، رغدة، عبد العزيز مخيون، أحمد راتب، عائشة الكيلاني، أحمد مظهر ومريم فخر الدين، صدر الفيلم في 14 نوفمبر 1994.


title: قيوط (ميثولوجيا)

text: القيوط ذئب صغير في أمريكا الشمالية يظهر كثيرا في حكايات الهنود، وهم يصورونه على أنه مخادع، ففي إحدى الأساطير يستطيع القيوط أن يمنع الإله الخالق من أن يحيل بعض الدمى الخشبية إلى حيوانات، فتركها الإله الخالق في غضب، فأخذها القيوط وزرعها، فأنبتت الهنود الأوئل. وفي أسطورة أخرى يكون أحيانا ضحية على نحو ما حدث عندما قتل الحيوان القارض Por cupine عائلة الفيوط بأسرها؛ لأنها خدعته في نصيبه من لحم البقر. ظهر القيوط بعد ذلك في الأدب الشعبي الأمريكي على أنه يلعب شخصية المخادع (كايوتي).


title: الحارث بن النعمان بن أمية

text: الحارث بن النعمان بن أمية صحابي من بني ثعلبة بن عمرو بن عوف من الأوس. شهد غزوتي بدر وأحد، وهو عم الصحابيين عبد الله بن جبير وخوات بن جبير.


title: بدر الدين الشماخي

text: بدر الدين الشماخي هو بدر الدين أبو العباس أحمد بن سعيد بن عبد الواحد الشماخي، مؤرخ، من علماء الإباضية في المغرب. له كتاب (السير) في تاريخ الاباضة، و في أصول الفقه، و


title: عبد الستار الدوري

text: عبد الستار الدوري من مواليد بغداد عام 1932م. تخرج من كلية الاداب قسم الاثار. ويرجع نسبه إلى مدينة الدور في العراق. من عشيرة البو حيدر، كان عبد الستار الدوري، أحد أهم قيادي حزب البعث العربي الاشتراكي في العراق والمساهمين في تأسيسه. أستلم مناصب مهمة في حياته، وكان سفيرا للعراق في عدة دول من أمريكا الجنوبية إبان حكم صدام حسين منها فنزويلا وكولومبيا والبيرو وجزر الكاريبي وكوبا وجامايكا حتى عام 1990.


title: راديو يمن أف أم

text: بمناسبة إقامة فعاليات بطولة خليجي 20 في عدن دشنت إذاعة راديو يمن اف ام نهار الجمعة 26-نوفمبر-2010، بثها الإذاعي من العاصمة الاقتصادية عدن كأول محطة (FM) في اليمن. وانتقلت محطة البث إلى العاصمة اليمنية صنعاء ليشمل بثها جميع ارجاء الجمهورية اليمنية وتبث اذاعه راديو يمن اف ام على التردد 99.9. أيضاً تبث عبر القمر العربي نايل سات .


title: محمد عمر الأفغاني

text: وفد إلى منطقة ساحل عمان في الثلث الأخير من القرن التاسع عشر، وقد شُهر عنه تنظيم حلقات المالد وهو الذي يعود له الفضل في تأسيس الطريقة القادرية الصوفية في إمارة دبي. قدم إلى دبي في عهد الشيخ حشر بن مكتوم بن بطي


title: مسجد سحاب الكبير

text: مسجد سحاب الكبير هو مسجد أنشئ في إحدى مدن المملكة الأردنية الهاشمية، ويُعد ثالث أكبر مسجد بها. المسجد أُنشئ على نفقة أهالي هذه المدينة، حيثُ سارع الكثير إلى التبرع المادي والعيني لإتمام بناؤه، وهو المقام على أرض مَسجدٍ قديم. وقد قُدِرت تكاليف إنشاء بناء ذلك المسجد بحوالي أربعة ملايين دينار أردني.


title: أحمد شقرون الجزائري

text: في سنة 1948 انتقل الشيخ إلى مدينة حاسي زهانة حيث درس القرآن بها قرابة سنة ثم انتقل بعدها إلى ضواحي ندرومة بقرية الحرايق فدرس بها ستة أشهر ثم انتقل إلى قرية سيدي داود ومكث فيها قرابة عام فحفظ القرآن حفظا جيدا على يد أحد شيوخها ثم انتقل إلى مدينة الغزوات فدرس على يد أحد شيوخها سلكة كاملة أي ختمة كاملة.


title: رغبات (فيلم)

text: تشتد وطأة الظروف المعيشية الصعبة على موظف بسيط فيصاب بعجز جنسي يدمن على أثره المخدرات، وتعاني زوجته من هذا الوضع فتهجره لكنها تقع في براثن من يستغلها، وتلتقي في أحد معارض الفن التشكيلي بباهر وتكتشف أنه فارسها الذي تراه في الحلم وتنجذب إليه، تهجر زوجها وأطفالها وتذهب لتعيش مع باهر في قصره المنعزل، وتكتشف هدى أنها قد انضمت إلى عالم الدعارة وأن باهر هو رئيس هذه العصابة.


title: بدر الدين الشماخي

text: ولد في أربعينيات القرن التاسع الهجري في يفرن بجبل نفوسة من أعمال طرابلس الغرب بليبيا وتوفي عام 928 هـ بجربة، ودفن بحومة تِيواجِين بجربة بتونس. اشتهر كثيرا بمؤلفه «السير» الذي يعد .


title: عبد الستار الدوري

text: من المشاركين في انقلاب 1963 مع انه كان مع الفريق صالح مهدي عماش معارضا للانقلاب حين كانت تجري الاستعدادات من قبل القيادة القطرية للحزب. تم انتخابه لحزب البعث العربي الاشتراكي عضوا في القيادة القطرية الجديدة وكان يعتبر من اليساريين بين صفوف الحزب وناشد بالتحالف مع الناصريين والشيوعيين وكان أيضا من الداعين لحق تقرير المصير للشعب الكردي. شغل منصب مدير عام الإذاعة والتلفزيون العراقية في 1963و 1968 ثم عمل ملحق ثقافي في السفارة العراقية في موسكو ومن ثم في براغ.


title: راديو يمن أف أم

text: قامت إدارة راديو يمن اف ام. بتأهيل كوادر شبابية يمنية يتولون العمل الإذاعي بالمحطة، وفقاً لأحدث التقنيات، وأساليب العمل الإذاعي، وبما يضاهي تجارب دول عربية سبقت اليمن في البث الإذاعي على الـFM.


title: محمد عمر الأفغاني

text: في بداية قدومه للإمارات مكث في أبوظبي يعمل إماماً للمصلين في مسجد مطر بن مطر واستمر في أبو ظبي سبع سنين بعدها ارتحل إلى دبي. سكن في مسجد الشيخ مبارك في منطقة الشندغة، انتقل بعدها للإقامة في منطقة الرفاعة في بر دبي.


title: أحمد شقرون الجزائري

text: في سنة 1951 سافر الشيخ إلى المغرب لطلب العلم فتوجه إلى مدينة مكناس فدرس بمعهدها الشرعي من سنة 1951 إلى 1953 وقد درس هناك العلوم التالية:


title: بدر الدين الشماخي

text: درس قي تِطَّاوِين وتَلاَلْت، بِجَبَل دمَّر في تونس، وأخذ عن أبو عفيف صالح بن نوح التندميرتي، والشيخ البيدموري، وأبو زكريا يحيى بن عامر، ونقل كذلك عن محمد بن عبد الله السمائلي.


title: محمد عمر الأفغاني

text: لم يتدخل الأفغاني في القوى السياسية بصورة مباشرة، بل كان له بعض التأثير فيها اعتقاداً من القوى السياسية بأن له قوة روحية مؤثرة في الأحداث. ففي عهد الشيخ سهيل بن بطي آل مكتوم، جاء سلطان عمان فيصل بن تركي بن سعيد لمقابلة الأفغاني. وحاول اقناعه بأن يذهب معه إلى عمان ويعينه على نصرة إحدى القبائل المتمردة. بشره الأفغاني بأن هؤلاء الجماعة سيصلون إلى موقعة معينة ويهزمون. وتقول الرواية بأن النبوءة صدقت.


title: أحمد شقرون الجزائري

text: ثم عاد بعدها إلى الجزائر فتوجه إلى مدينة وهران لطلب العلم فتتلمذ على يد الشّيخ الطيب المهاجي فدرس على يديه:


title: محمد عمر الأفغاني

text: ظهرت رسالة لمبارك بن سيف الناخي نشرتها مجلة المنار عام 1929 تنتقد فيها بعض ممارسات الأفغاني ومريديه من مثل إدعائه أن النار لا تحرقه وظل الناس مرددين على تلك النار (مدد بوهاشم مدد)


title: أحمد شقرون الجزائري

text: وإلى جانب نشاطه في التعليم كان يُلقِي دروسا في التفسير بعدة مساجد بمدينة سيدي بلعباس.كما اشتغل كإمام خطيب بعد التقاعد خلال الفترات التالية:


title: محمد عمر الأفغاني

text: في سنة 1915، قام الأفغاني بشراء مائة بندقية من مسقط، ليرسلها إلى أفغانستان. وكان طريق تهريب السلاح يمر عن طريق مكران. فرحل من دبي إلى مكران، مروراً بجزيرة السلامة التي تقابل منطقة خصب، اكتشفت بريطانيا التي كانت تفرض حظر السلاح على ساحل مكران، أن الأفغاني قد نجح في إرسال شحنة من الأسلحة إلى أفغانستان، فبدأت تلاحقه، لكن حاكم مكران كان أحد مريدي الأفغاني فوفر له الحماية السياسية. بعدها عزمت بريطانيا على التخلص من الأفغاني


title: ريغوبيرتا مينتشو

text: ريغوبيرتا مينتشو توم (بالإسبانية Rigoberta Menchú Tum) المولودة في التاسع من يناير عام 1959 هي سياسية كيتشية وناشطة في مجال حقوق الإنسان من غواتيمالا. كرست مينتشو حياتها لتعميم حقوق سكان غواتيمالا الأصليين خلال وبعد الحرب الأهلية الغواتيمالية (1960 – 1996)، وتعزيز حقوق السكان الأصليين دوليًا.


title: ريغوبيرتا مينتشو

text: تلقت جائزة نوبل للسلام عام 1992 وجائزة أميرة أستورياس عام 1998، بالإضافة إلى عدة جوائز رفيعة. وهي موضوع كتاب سيرة الحياة أنا ريغوبيرتا مينتشو (1983) وكاتبة السيرة الذاتية عبور الحدود (1998) من ضمن أعمال أخرى. تعمل مينتشو أيضًا كسفيرة نوايا حسنة لليونسكو. ترشحت لرئاسة غواتيمالا في عامي 2007 و 2011 بعد أن أسست الحزب الأول في البلاد للسكان الأصليين، والمدعو باسم ويناك.


title: ريغوبيرتا مينتشو

text: بعد أن تركت المدرسة، عملت مينتشو كناشطة خرجت اعتراضًا على انتهاكات حقوق الإنسان التي مارستها القوات المسلحة الغواتيمالية خلال الحرب الأهلية التي شهدتها البلاد، والتي استمرت من عام 1960 إلى 1996. بعد نفيها في عام 1981، استمرت مينتشو في تنظيم المقاومة للقمع في غواتيمالا وتنظيم الصراع من أجل حقوق السكان الأصليين من خلال المشاركة في تأسيس الجمهورية المتحدة للمعارضة الغواتيمالية. هرب عشرات آلاف الأشخاص معظمهم من هنود المايا إلى المكسيك بين عامي 1982 و 1984 خلال ذروة الحرب الأهلية الغواتيمالية التي استمرت 36 عامًا.


title: ريغوبيرتا مينتشو

text: قامت مينتشو بدور رئيسة سفراء النوايا الحسنة في سياق اتفاقات السلام التي جرت في غواتيمالا عام 1996. في العام ذاته تلقت جائزة بيس آبي للشجاعة والضمير الصاحي في بوسطن.


title: ريغوبيرتا مينتشو

text: بعد انتهاء الحرب الأهلية في غواتيمالا، سعت مينتشو إلى مقاضاة عدد من الشخصيات البارزة السياسية والعسكرية الغواتيمالية في المحاكم الإسبانية. في عام 1999، تقدمت بشكوى أمام محكمة في إسبانيا لأن محاكمة جرائم الحرب في فترة الحرب الأهلية في غواتيمالا كانت مستحيلة عمليًا. تعرقلت هذه المحاولات إذ قررت المحاكم الإسبانية أن المدعين لم يستنفذوا بعد جميع احتمالات طلب العدالة من النظام العدلي الغواتيمالي. في الثالث والعشرين من ديسمبر عام 2006، طالبت إسبانيا بتسليم غواتيمالا لسبع أعضاء سابقين في الحكومة الغواتيمالية، من ضمنهم إفرين ريوس مونت وأوسكار ميخيا بتهم الإبادة الجماعية والتعذيب. قضت المحكمة الإسبانية العليا بأن قضايا الإبادة الجماعية المرتكبة في الخارج يجب أن تُحكم في إسبانيا، حتى لو لم يصب أي مواطن إسباني، بالإضافة إلى مقتل مواطنين إسبانيين، تضمنت أكثر التهم خطورة الإبادة الجماعية ضد شعب المايا في غواتيمالا.


title: ريغوبيرتا مينتشو

text: في الثاني عشر من فبراير عام 2007، أعلنت مينتشو أنها سوف تؤسس حزبًا سياسيًا للسكان الأصليين يدعى باسم اللقاء من أجل غواتيمالا (بالإسبانية Encuentro por Guatemala) وأنها سوف ترشح نفسها في الانتخابات الرئاسية عام 2007. كانت أول امرأة من المايا تترشح في أي انتخابات غواتيمالية. ولو تم انتخابها لكانت رابع رئيس في أمريكا اللاتينية من السكان الأصليين بعد بينيتو خواريز في المكسيك وأليخا توليدو في البيرو وإيفو مورالس في بوليفيا.


title: ريغوبيرتا مينتشو

text: في انتخابات عام 2007، خسرت مينتشو الانتخابات منذ الجولة الأولى، إذ تلقت 3% فقط من الأصوات. في عام 2009، دخلت مينتشو في حزب ويناك حديث العهد. وكانت مرشحة الحزب للانتخابات الرئاسية عام 2011، لكنها خسرت في الجولة الأولى جامعة 3% من الأصوات فقط مرة أخرى. بالرغم من أن مينتشو لم تُنتخب، نجح ويناك في أن يصبح أول حزب سياسي للسكان الأصليين في غواتيمالا.


title: ريغوبيرتا مينتشو

text: انضمت مينتشو إلى مجال الصناعات الدوائية للسكان الأصليين كرئيسة لمنظمة «الصحة للجميع» (بالإسبانية: Salud para Todos) وشركة «فارماسياس سيميلارس» وذلك بهدف توفير أدوية مكافئة زهيدة السعر. عملت كرئيسة لـ «الصحة للجميع» منذ عام 2003 وافتتحت صيدليات على امتداد غواتيمالا. كرئيسة لهذه المنظمة، تلقت مينتشو معارضة من الشركات الدوائية الكبيرة بسبب رغبتها في تقصير عمر براءة الاختراع لعدد من أدوية متلازمة العوز المناعي المكتسب والسرطان، وزيادة توفرها في السوق والقدرة على شرائها.


title: ريغوبيرتا مينتشو

text: منذ عام 1996، استخدمت مينتشو منصبها كسفيرة نوايا حسنة لليونسكو من أجل حضور عدد من المحاضرات والمؤتمرات، ومن ضمنها إعطاء محاضرة حول «حقوق الإنسان والعدالة الاجتماعية» في جامعة كونيتيكت عام 2012. في عام 2015، التقت مينتشو بالمديرة العامة لليونسكو إيرينا بوكوفا من أجل تعزيز العلاقات بين غواتيمالا والمنظمة.


title: ريغوبيرتا مينتشو

text: في عام 2006، كانت مينتشو واحدة من مؤسسي مبادرة نوبل النسائية، بالإضافة إلى فائزات أخريات بجائزة نوبل للسلام مثل جودي ويليامز وشيرين عبادي ووانجاري ماثاي وبيتي ويليامز وميريد كوريغان. قررت هؤلاء النساء الممثلات لأمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية وأوروبا والشرق الأوسط وأفريقيا جمع خبراتهن في مجهود موحد من أجل السلام والعدالة والمساواة. إن هدف مبادرة نوبل النسائية هو المساعدة على تقوية وتعزيز حقوق المرأة حول العالم.


title: ريغوبيرتا مينتشو

text: مينتشو أيضًا عضو في منظمة بيس جام، وهي منظمة تهدف إلى استخدام الفائزين بجائزة نوبل كمعلمين ومُثل عليا للشباب وتوفير الوسائل المناسبة لهؤلاء الفائزين من أجل مشاركة معارفهم وشغفهم وخبراتهم. وهي تسافر حول العالم لتتحدث إلى الشباب من خلال مؤتمرات بيس جام. كما أنها كانت عضوًا في لجنة الشرف لمؤسسة شيراك منذ انطلاق المؤسسة عام 2008 من قبل الرئيس الفرنسي السابق جاك شيراك بهدف تشجيع السلام العالمي.


title: ريغوبيرتا مينتشو

text: استمرت مينتشو في نشاطها خلال السنوات الأخيرة، تبعًا لوكالة برينسا لاتينا، من خلال الاستمرار في نشر الوعي حول مشاكل مثل التفاوت السياسي والاقتصادي، بالإضافة إلى التغير المناخي.


title: ريغوبيرتا مينتشو

text: في مقابلة لمينتشو مع صحيفة إل كوميرسيو في سبتمبر من عام 2019، أعلنت أنه وبالرغم من وجود الكثير من انتهاكات حقوق الإنسان في فنزويلا، إلا أنها كانت لتتردد في طلب المساعدة من قبل قوة خارجية لتتدخل في الحكومة الحالية.


title: ريغوبيرتا مينتشو

text: بعد أكثر من عشر سنوات على نشر كتاب أنا، ريغوبيرتا مينتشو، حقق عالم الإنسانيات ديفد ستول في قصة مينتشو وادعى أن مينتشو غيرت بعض العناصر في قصة حياتها وعائلتها وقريتها من أجل تحقيق الشعبية التي احتاجتها من أجل حركتها الشعبية. تلقى الجدل الذي أثاره كتاب ستول تغطية واسعة في الإعلام الأمريكي في ذلك الوقت. وفي انتقاد خاص موجه إلى كتاب ستول، ذكرت عالمة الإنسانيات فكتوريا سانفورد الكثير من المغالطات في كتاب ستول، وادعت أنه استخدم مصادر مشكوكًا بأمرها كمعلومات بحثية لكتابه.


title: ريغوبيرتا مينتشو

text: نبذت لجنة نوبل أي ادعاءات لإلغاء جائزة نوبل الخاصة بمينتشو، رافضة ادعاءات التزوير لستول. وقال غير لوندستاد أمين اللجنة أن جائزة مينتشو مُنحت لها بسبب دعمها وعملها في مجال العدالة الاجتماعية، وليس بسبب شهادتها.


title: وعل واليا

text: وعل واليا من الأنواع المهددة بالانقراض، أحيانا يعتبر نوع فرعي من الوعل الألبي، الخطر الذي يهدد هذا النوع هو خسارة موطنها. بقي حوالي 500 فرد من هذا النوع في مرتفعات إثيوبيا.


title: حجر تقويم الأزتك

text: حجر تقويم الأزتك أو حجر الشمس (بالإسبانية: "Piedra del Sol")، تمثال مكسيكي من العصر الكلاسيكي المتأخر يقع في المتحف الوطني للأنثروبولوجيا في مدينة مكسيكو، وربما كان العمل الأكثر شهرةً من أعمال الآزتك في مجال النحت. يبلغ قطر الحجر 358 سم (141 بوصة) ويبلغ سمكه 98 سم (39 بوصة) ويزن 24,590 كغ (54,210 رطل). دُفن التمثال المتجانس بعد الغزو الإسباني لإمبراطورية الآزتك بفترةٍ قصيرةٍ، في زوكالو، في الساحة الرئيسية في مكسيكو سيتي. ثم أُعيد اكتشافه في 17 ديسمبر من عام 1790 أثناء الإصلاحات في كاتدرائية مدينة مكسيكو. وُضع حجر الشمس بعد إعادة اكتشافه، على الجدار الخارجي للكاتدرائية، وبقي هناك حتى عام 1885. اعتقد العلماء الأوائل في البداية أن الحجر منحوت في السبعينيات من القرن الماضي، على الرغم من أن الأبحاث الحديثة تشير إلى أنه نُحت في الوقت ما بين 1502 و 1521.


title: حجر تقويم الأزتك

text: نُحت الحجر في المكسيك في نهاية فترة ما بعد أمريكا الوسطى. رغم أن تاريخ صنعه الدقيق غير معروف، فاللوحة المنقوشة على النصب التذكاري لحاكم الآزتك مونتيزوما الثاني تؤرخ عهده ما بين عاميّ 1502-1520 م. لا توجد دلائل واضحة حول الغرض من صناعة هذا الحجر، لكن وجود بعض الإشارات تدل على بناء كتل ضخمة من الحجر من قبل المكسيكيين في المرحلة الأخيرة من ازدهارهم.  كان الإمبراطور أكساياكال وفقًا ل دييغو دوران، «مشغولًا أيضًا في نحت الحجر الشهير والكبير، إذ نُحتت أرقام الشهور والسنوات والأيام ال 21 والأسابيع». وصف فراي خوان دي توركيمادا في كتابه الملكية الهندية كيف أمر مونتيزوما الثاني بإحضار صخرةٍ كبيرةٍ من مدينة تونانيتلا، تُسمى اليوم سان إنجل، إلى مدينة تينوتشتيتلان، ولكن في الطريق سقطت من الجسر في حي إكسولوكو.


title: حجر تقويم الأزتك

text: أما بالنسبة للصخرة الأم التي استُخرجت منها فهي من بركان، وحصلوا عليها إما من سان إنجل أو سوتشيميلكو في عام 1893، حدد الجيولوجي إزيكويل أوردونيز أصل هذا الحجر بأنه زبرجد زيتوني. ويُعتقد أنه قد سُحب من قبل الآلاف من الناس من بُعد يبلغ نحو 22 كيلومترًا إلى مدينة تينوتشتيتلان في وسط المكسيك.


title: حجر تقويم الأزتك

text: نُقل بعد الغزو إلى الجزء الخارجي من معبد مايور، غرب القصر الوطني في المكسيك، وهناك بقي مكشوفًا لسنواتٍ عديدةٍ. ووفقًا لدوران، أمر ألونسو دي مونتيفار، رئيس أساقفة أبرشية الرومان الكاثوليك في مكسيكو من عام 1551 إلى عام 1572، بدفن حجر الشمس حتى «تضيع ذكرى التضحيات القديمة التي حدثت هناك».


title: حجر تقويم الأزتك

text: بدأ نائب الملك خوان فيسنتي دي غوميس، الكونت الثاني لجزر ريفيلاغيغيدو قرب نهاية القرن الثامن عشر، سلسلةً من الإصلاحات الحضرية في عاصمة إسبانيا الجديدة. كان أحدها بناء شوارع جديدة وتحسين أجزاء من المدينة، من خلال إدخال المصارف والأرصفة.  ومن الأمثلة على ذلك: بناء المجاري وتسوية الأرضية وإعادة تشكيل المناطق في بلاثا مايور (مدريد). كان خوسيه دميان أورتيز دي كاسترو، المهندس المعماري المشرف على الأعمال العامة، وهو من أبلغ عن اكتشاف حجر الشمس في 17 ديسمبر من عام 1790.


title: حجر تقويم الأزتك

text: عُثرعلى الحجر تحت سطح الأرض بنحو نصف ياردة (40 سم) وعلى بعد 60 مترًا إلى الغرب من الباب الثاني للقصر الفلكي، واستُخرجت من الأرض باستخدام أدواتٍ ثقيلةٍ ذات بكرة مزدوجة. جاء أنطونيو دي ليون واي غاما إلى موقع الاكتشاف لمراقبة وتحديد الأصل والمعنى للنصب التذكاري الموجود. ووفقًا لألفريدو شافيرو، كان أنطونيو هو الذي أطلق عليه اسم حجر تقويم الأزتك، معتقدًا أنه هدف للاستفتاء العام.


title: هام الشمبانزي

text: الشمبانزي هام (يوليو 1956 - 19 يناير 1983), وهو أول حيوان يظهر في برنامج الفضاء الأمريكي تم تدريبه وإرساله إلى الفضاء الخارجي.


title: صورة اليوم الفلكية

text: صورة اليوم الفلكية (APOD) هو موقع على شبكة الإنترنت تقدمه وتشرف علية وكالة ناسا وجامعة ميشيغان التقنية .وفقا للموقع "يتم عرض صورة مختلفة كل يوم أو صورة لكوننا تقدم إلى الجمهور، جنبا إلى جنب مع شرح موجز يكتبه فلكي خبير.


title: صورة اليوم الفلكية

text: الصورة لا تتوافق بالضرورة إلى حدث فلكي في اليوم المحدد الذي يتم عرضها فية، ويتم تكرار الصور في بعض الأحيان.


title: صورة اليوم الفلكية

text: ومع ذلك، فإن الصور والوصف تستند في الغالب إلى الأحداث الجارية في علم الفلك واستكشاف الفضاء. النص يحتوي على عدة وصلات لمزيد من الصور والمواقع لمزيد من المعلومات.هذه الصور هي إما صور في الطيف المرئي أو صور في موجات غير مرئية وتعرض بالوان زائفة، أو لقطات فيديو، أو رسوم متحركة، أو عبارة عن تصور فني، أو صورة مجهرية تتعلق بالفضاء أو علم الكونيات. يتم تخزين الصور السابقة في أرشيف APOD، والصورة الأولى التي ظهرت على الموقع كانت في 16 يونيو 1995 .


title: كأس الاتحاد الآسيوي 2016

text: كان كأس الاتحاد الآسيوي 2016 النسخة الثالثة عشر من كأس الاتحاد الآسيوي، وهي المسابقة الثانوية لأندية آسيا التي ينظمها الاتحاد الآسيوي لكرة القدم.


title: كأس الاتحاد الآسيوي 2016

text: عقدت قرعة مرحلة المجموعات في 10 ديسمبر 2015، الساعة 15:00 (ت ع م+8)، في فندق بيتالينغ جايا هيلتون بكوالالمبور، ماليزيا.