title: أخلاقيات الرعاية

text: قدمت «جليجان في صوت مختلف» منظورأن الرجال والنساء لديهم الميول لإظهار أخلاقياتهم من خلال مفاهيم مختلفة، وادعت في نظريتها أن النساء مالوا لتأكيد عاطفتهم وهوادتهم خلال مفاهيم الأخلاقيات التي كانت مميزة في مقياس كوهلبرج. هناك بحث تابع يقترح أن كون التناقض موجه ناحية نهج الرعاية أو العدالة يمكن أن يكون متمركز على الفروق الجنسية أو الفروق في مواقف الأجناس في واقع الحياة الحالية.


title: مجهر الأشعة السينية

text: مجهر الأشعّة السينيّة عبارة عن مجهر يستخدم الموجات الكهرومغناطيسية في حزمة الأشعّة السينيّة بدلاً من الضوء المرئي وذلك في أطوال موجة من 10 نانومتر حتى 1 بيكومتر.


title: تسوق اجتماعي

text: التسوق الاجتماعي هو شكل من أشكال التجارة الإلكترونية، تقوم فكرته الأساسية على التمتع بالتسوق مع الأصدقاء على شبكة الإنترنت، ويعتمد على مزيج من خدمات وسائل الإعلام الاجتماعية والتجارة الإلكترونية. لذلك تجد في هذه المواقع بعض خصائص التواصل التي تجدها في الشبكات الاجتماعية الأخرى مثل ماي سبيس وفيس بوك لإتاحة التواصل مع الأصدقاء والمجموعات والإفادة من مزايا المناقشة والتصويت والتعليق وكل ما يتعلق بالنواحي الاجتماعية على شبكة الإنترنت.


title: مجهر الأشعة السينية

text: على العكس من أشعّة الضوء العادي فإنّ الأشعّة السينيّة لا تنعكس أو تنكسر بسهولة، كما أنها غير مرئية بالنسبة للعين البشرية. لذلك فإن العملية الرئيسية في مجهر الأشعة السينية هي إجراء تظهير للفلم أو استخدام مكشاف من جهاز اقتران الشحنة (CCD) من أجل الكشف عن الأشعّة السينيّة المارّة عبر العيّنة.


title: تسوق اجتماعي

text: تتيح مواقع التسوق الاجتماعي فرصاً للمتسوقين والتجار لعرض بضائعهم ونشر صفقاتهم؛ ويتيح للمتسوقين الوصول إلى جميع المنتجات التي يرغبون في شرائها بسهولة.


title: مجهر الأشعة السينية

text: من الضروري إجراء عمليّة تركيز للأشعّة السينيّة المستخدمة في المجهر، كما تقوم العدسات بهذا الدور في المجهر البصري، من أجل ذلك يستخدم ما يدعى صفيحة المنطقة Zone plate، التي كان العالم فرينل أول من طوّرها، والتي تكون مصنوعة من حلقات مركزية من الذهب أو النيكل على ركازة من ثنائي أكسيد السيليكون.


title: تسوق اجتماعي

text: كما تهتم مواقع التسوق الاجتماعي الناجحة بتوفير ما يحتاجه المستهلكين للوصول إلى المنتج ســواء كان المستهلكون يتسوقون لهدف معين (وهو شراء منتج معين بمواصفات معينة وهم من يطلق عليهم المستهلكون ذوو الهدف المباشر) فتوفر لهم وسائل بحث متعددة ومعلومات تفصيلية عن المنتج، أو كانوا من المستهلكين الذين يتسوقون لغرض التعرف على ما هو معروض واستكشافه دون هدف مقصود للشـراء، وهم من يطلق عليهم (المستهلكون التجريبون)؛ فتوفر لهم خدمات أخرى بالإضافة إلى المعلومات التفصيلية عن المنتج مثل أراء المستخدمين الآخرين وتقييم المستخدمين والتعليقات على المنتج أو إعلانات لمنتجات أخرى مرتبطة وغيرها.


title: مجهر الأشعة السينية

text: يمكن أن يستخدم مصدر من إشعاع المسرّع الدوراني التزامني من أجل الحصول على أشعة سينية ذات طاقة منخفضة، إلا أن طول الموجة في المجال المراد له سطوع ضعيف نسبياً. أحد البدائل لتشكيل الصورة هو استخدام مجهر نافذ ماسح بالأشعة السينيّة ذات الطاقة المنخفضة، والذي يرمز له اختصارا STXM.


title: تسوق اجتماعي

text: قد تستغل مواقع التسوق الاجتماعي التجمعات في الشبكات الاجتماعية، حيث تطرح فيها مناقشات وتصويتات على المنتجات المعروضة. أو قد تكون هناك شبكة اجتماعية مخصصة للتسوق.


title: مجهر الأشعة السينية

text: إن دقة الصور الناتجة عن مجهر الأشعة السينية تقع بين المجهر الضوئي والمجهر الإلكتروني. يمكن الخصول على دقة صورة حتى 30 نانومتر.


title: تسوق اجتماعي

text: تتفاوت أشكال وأنواع الخدمات المتاحة للمتسوقين حسب الموقع الذي يتم التسوق من خلاله. ومن أشهر مواقع التسوق على شبكة الإنترنت:


title: مجهر الأشعة السينية

text: من محاسن هذا المجهر على المجهر الإلكتروني أنّه يمكن أن يظهر عيّنات حيوية في وضعها الطبيعي. بالإضافة إلى ذلك، فإن الأشعة السينية تسبب تألق الكثير من المواد، حيث يمكن استخدام ذلك من أجل التحليل الكيميائي لتحديد العنصر المكوّن للمادة تحت المجهر. كما يمكن عن طريق حيود الأشعة معرفة البنية البلورية.


title: تسوق اجتماعي

text: الشعار المعلن في صفحة الموقع الأساسية «التسوق ممتع أكثر مع الاصدقاء». يوفر هذا الموقع العديد من الخدمات أبرزها مشاركة المتسوقين بعضهم البعض في توصياتهم واقتراحاتهم بخصوص المنتجات.


title: تسوق اجتماعي

text: هذا الموقع عبارة عن سجل ويب أو ما يعرف باللغة الإنجليزية بـ (blog)، وهو موقع بسيط للاحتياجات البسيطة، يعرض المستخدمون من خلاله منتجات مختلفة بأسعار مختلفة.


title: تسوق اجتماعي

text: اشتهر هذا الموقع بتقديم توصيات شراء حقيقية من أناس حقيقيين. بالإضافة إلى ذلك وفّر خاصية ممتعة وهي خريطة نشطة تبين جميع معاملات التسوق في جميع أنحاء العالم.


title: تسوق اجتماعي

text: وهو موقع بربط جميع المتسوقين عبر الإنترنت من مختلف أنحاء العالم، ويعرض منتجات مختلفة كمستحضرات التجميل والحرف اليدوية. ويعتبر من أشهر المواقع التي يذكرها المجتمع.


title: تسوق اجتماعي

text: يعتبر هذا الموقع بمثابة مجلة أزياء إلكترونية منشأة من قبل المجتمع، وأبرز خاصية لها أنها توفر خزانة تخيلية لإظهار مشتريات المستخدم.


title: تسوق اجتماعي

text: يركز هذا الموقع على استعراض المنتجات ومقارنة الأسعار. يجب أن يكون لكل متسوق عنوان واحد يحفظه كمفضلة لديه.


title: تسوق اجتماعي

text: هو سوق اجتماعية عربية نامية على الإنترنت. يوفّر الموقع لزائريه تجربة التسوّق الاجتماعي، يمكنهم من خلالها الاتّصال مع أشخاص آخرين يشبهونهم في التفكير وأن يتسوّقوا على الإنترنت في نفس الوقت.


title: تسوق اجتماعي

text: قد يعاني مستخدمو مواقع التسوق الاجتماعية من أن عملية إضافة منتجات جديدة يرغبون بشراءها إلى حساباتهم الخاصة في موقع التسوق يستغرق الكثير من الوقت. لذا، برزت بعض الحلول التي تساعد المستخدم أثناء تسوقه من مواقع التسوق الاجتماعي ومن ذلك موقع Snipi site؛


title: تسوق اجتماعي

text: حيث يعمل على تزويد المستخدمين بشريط أدوات يدوية يتيح لهم سحب وإسقاط المنتجات لإضافتها إلى قائمة معينة من قوائم شريط الأداوت لديه. هذا الشريط متاح لمستخدمي متصفح فايرفوكس ويعمل بشكل جيد. حيث يمكن سحب الصور أو النص المميز لملء وصف المنتج، مما يجعل عملية إضافة منتجات جديدة بسيط جداً.


title: تسوق اجتماعي

text: يمكن للمتسوقين من خلال هذا الموقع مشاركة منتجاتهم مع الأصدقاء واستعراض قوائمهم. هذا ويوفر موقع Snipi site تطبيقاً لهواتف آيفون، لاتاحة الحصول على القوائم الخاصة من هذا الموقع أثناء التنقل.


title: قائمة البعثات الدبلوماسية في أوكرانيا

text: تسرد هذه الصفحة البعثات الدبلوماسية المقيمة في أوكرانيا. تستضيف العاصمة كييف حالياً 80 سفارة. لدى دول أخرى عديدة سفارات غير مقيمة متعمدة في عواصم إقليمية أخرى، مثل موسكو وبرلين.


title: عبد الله جابر

text: عبد الله جابر (مواليد 17 فبراير 1993) لاعب كرة قدم فلسطيني. يجيد اللعب في مركز الدفاع مع منتخب فلسطين الوطني ويلعب بنادي اهلي الخليل في دوري الضفة الغربية الفلسطيني.


title: مشاهد من الحياة البوهيمية

text: مشاهد من الحياة البوهيمية هي رواية أدبية لهنري مورجير نشرت في عام 1851 تعتبر الرواية وثيقة رئيسية للحياة البوهيمية في باريس خلال القرن التاسع عشر، وقد أسفرت عن العديد من المؤلفات في المسرح والأوبرا والسينما.


title: أزلاف

text: أزلاف (بالتيفيناغ ⴰⵣⵍⴰⴼ) جماعة قروية بالمملكة المغربية، تابعة لقبيلة آيت توزين الريفية الأمازيغية بإقليم الدريوش وتتموقع في غرب هذا الإقليم. تحد شمالا بجماعتي ميضار وإفرني وغربا بجماعة تسافت وجميع هذه الجماعات تابعة لقبيلة أيت توزين، جنوبا تحد بإقليم تازة تحديدا بجماعة سيدي علي بورقبا التابعة لقبيلة أكزناية الريفية، وشرقا بجماعة الدريوش التابعة لقبيلة مطالسة الريفية. مركز جماعة أزلاف يتواجد ببلدة ثلثاء أزلاف. ويبلغ عدد سكان الجماعة حوالي 5337 نسمة حسب إحصاء سنة 2004.


title: ترمس دقيق الأسدية

text: موطنه بلاد الشام والمغرب العربي ومعظم مناطق حوض البحر الأبيض المتوسط. والنبات موجود كنبات دخيل في روسيا وأوكرانيا.


title: أزلاف

text: إيث دشار، بني عمران، بني عزيمن، بني عزيمن الجبل، بني بوحولا، بومريسن، إمنوحن أقوار، إكردوحا، إكردوحا الجبل، إمنوحن أزراي، إمنوحن دشار، تيزي أوشبار، إواهودن، تاوسارث، تيفراثين، إفزارن،


title: خط أنابيب بين العراق وايران وسوريا

text: خط الأنابيب بين العراق وإيران وسوريا (تسمى كذلك بخطوط أنابيب الصداقة من قبل الحكومات المعنية وخط الغاز الإسلامي من قبل بعض المصادر الغربية) هو خط أنابيب غاز طبيعي مقترح يمتد من جنوب حقل بارس الإيراني شمال قبة غاز الماء المتكثف نحو أوروبا عبر إيران والعراق وسوريا ولبنان لتزويد العملاء الأوروبيين وكذلك العراق وسوريا ولبنان.


title: علم الموائع النانوي

text: يهتم علم الموائع النانوي بدراسة سلوك، معالجة، وضبط الموائع المحصورة فقط ضمن الهياكل ذات الأبعاد النانومترية (عادةً من 1- 100 نانومتراً) (النانومتر = 10 مليمتر). هذا وتعرض الموائع المحصورة ضمن تلك الهياكل مجموعةً من السلوكيات الفيزيائية والتي لا يمكن ملاحظتها في الهياكل الأكبر حجماً، والتي منها تلك الهياكل ذات الأبعاد الميكرومترية، وذلك بسبب أن الأطوال الفيزيائية المميزة للمائع (مثال طول ديباي، نصف قطر هيدروناميكي ) تتداخل بشدة مع أبعاد الهياكل النانوية نفسها.


title: علم الموائع النانوي

text: عندما تقترب الهياكل من نظام الحجم المتوافق مع أطوال التحجيم الجزيئية، يتم وضع القيود الفيزيائية الجديدة على سلوك المائع. وعلى سبيل المثال، تستميل القيود الفيزيائية تلك مناطق المائع لاستعراض خصائصاً جديدةً لا تلاحظ في الكتلة السائبة، ومثال ذلك اللزوجة المتزايدة على نحوٍ واسعٍ بالقرب من حائط الثقب (المسام)؛ حيث أنها قد تؤثر على التغيرات في الخصائص الديناميكية الحرارية، كما أنها قد تغير كذلك التفاعلية الكيميائية للأصناف المتواجدة في الوسائط القائمة بين المائع والصلب. وقد تم استعراض مثالاً مرتبطاً ومفيداً من خلال المحاليل الكهرلية المحصورة ضمن ثقوب النانو والتي تحتوي على شحنات سطحية ، والتي منها للتوضيح الواجهات أو الوسائط المكهربة ، كما تم توضيحه في غشاء المصفوفة الشعرية النانوية (كما هو موضح بالشكل المرفق على اليسار).


title: علم الموائع النانوي

text: وهنا يجب ملاحظة أن كل واجهات التفاعل (الوسائط) المعتمدة تحفز توزيع الشحنة المنظمة بالقرب من السطح المعروف بـ اسم الطبقة المزدوجة الكهربائية . قد توسع الطبقة المزدوجة الكهربائية والتي تحدد أبعادها مسام أو ثقوب النانومتر من عرض ثقب النانو، مما يؤدي إلى تغيرات جوهرية في تركيب المائع والخصائص المرتبطة بحركة المائع في البنية التركيبية. على سبيل المثال، نسبة سطح الثقب إلى الكمية تسفر عن تفوق وغلبة الأيونات المقابلة (للتوضيح: الأيونات المشحونة عكسياً لشحنات الحائط الساكنة) على الأيونات المتوافقة (التي تمتلك نفس الإشارة كشحنات الحائط)، ففي العديد من حالات الاستقصاء شبه الكامل للأيونات المتوافقة، فإنه مثل ذلك لا يتواجد سوى صنف أو نوع أيوني واحد فقط في الثقب. وهنا قد يُستخدم هذا لمعالجة الأصناف ذات القطبية المنتقاة على طول الثقب لإنجاز مشروع معالجةٍ موائعيةٍ ير معهودةٍ وغير المتاح في الهياكل الميكرومترية أو الأكبر حجماً.


title: علم الموائع النانوي

text: نشر رايس ووايت هيد في عام 1965 مساهمتهما الجوهرية في نظرية نقل المحاليل الكهرلية في الشعيرات نانوية نصف القطر (غير المحددة بصورةٍ مثاليةٍ). وباختصار، يتم منح الكمون الكهربائي، "ϕ" ، على مسافةٍ قطريةٍ، "r"، بواسطة معادلة معادلة بويزون- بولتزمان :


title: علم الموائع النانوي

text: فمن خلال تحديد كثافة عدد الأيون، "n"، ثابت العازل الكهربائي "ε"، ثابت بولتزمان، "k"، ودرجة الحرارة،"T"، يمكن استعادة معرفة طاقة الوضع، "φ(r)"، كثافة الشحنة من معادلة بويزون ، والذي يمكن التعبير عن حله على أنه دلو بسل معدلة من النوع الأول، "I"، وأنه تم ادراجها إلى نصف قطر الأنبوبة الشعرية، "a". وهنا يمكن كتابة معادلة الحركة تحت الضغط المصاحب والتيار المدفوع كهربائياً :


title: علم الموائع النانوي

text: حيث تكون "η" معبراً عن اللزوجة، "dp/dz" تمثل تدرج الضغط، و "F" ممثلاً لقوة الجسم المدفوعة بواسطة حركة الحقل الكهربائي التطبيقي، "E"، على كثافة شحنة الشبكة في الطبقة المزدوجة. وعندما لا يكون هناك ضغطاً تطبيقياً، فإن التوزيع القطري للسرعة يصاغ كالتالي:


title: علم الموائع النانوي

text: ومن المعادلة السابقة، فهي تتبع أن تيار السائل أو المائع في الشعريات النانوية يمكن ضبطه بواسطة منتج "κa"، وهذا هو ما يمثل الأحجام النسبية لطول ديباي ونصف قطر الثقب. وكذلك فبواسطة تعديل أو ضبط هاذين العاملين وسطح كثافة شحنة ثقوب النانو السطحية، يمكن معالجة تيار السائل كما هو مرغوب.


title: علم الموائع النانوي

text: يمكن تصنيع الهياكل النانوية كقنواتٍ اسطوانيةٍ مفردةٍ، شقوق نانوية، أو مصفوفات قنوات نانوية من موادٍ متنوعةٍ منها السيليكون، الزجاج، أو البوليمرات (والتي منها على سبيل المثال بولي ميتاكريلات الميثيل ، بولي ديميثيل سلوكسان ، PCTE) بالإضافة إلى الحوصيلات التركيبية الصناعية. هذا وتستخدم الطباعة الحجرية الضوئية المعيارية، التوافق السطحي أو الكتلي الدقيق، أساليب النسخ المتماثل (النقش، الطباعة، الصب، وصب الحقن)، المسار النووي أو الخرط الكيميائي ، غالباً في تصنيع الهياكل التي تستعرض سلوكاً موائعياً نانوياً مميزاً.


title: علم الموائع النانوي

text: وبسبب الحجم الصغير للقنوات الموائعية، يتم تطبيق الهياكل الموائعية الدقيقة في مواقفٍ التي تتطلب معالجة العينات في الكميات الصغيرة بصورةٍ زائدةٍ، والتي منها حساب كولتر ، عمليات الفصل والتحديد التحليلي للجزيئات الحيوية، مثل البروتينات والدنا ، بالإضافة إلى المعالجة السطحية للعينات محدودة الكتلة. ولعل واحدةٌ من أكثر المجالات الواعدة تتمثل في قدرتها على الاندماج ضمن أنظمة الموائع الدقيقة، للتوضيح؛ الأنظمة التحليلية الدقيقة الشاملة أو هياكل هياكل المختبر على رقاقة. مع ملاحظة أنه عندما يتم دمج NCAMs داخل أجهزة الموائع النانوية، يصبح لها القدرة على القيام بعملية تحولٍ رقميٍ بصورةٍ متزايدةٍ، مما يسمح بتحول المائع من قناةٍ موائعيةٍ دقيقةٍ إلى أخرى ، حيث تفصل الانتقائية وتنقل المحللات (analytes) بواسطة الحجم والكتلة, ، بالإضافة إلى خلط المتفاعلات بفاعلية ، وكذلك فصل الموائع ذات الخصائص المتفاوتة المتباينة. كما أنه يوجد هناك تناظراً طبيعياً فيما بين المائع المتناول لقدرات الهياكل الموائعية النانوية وقدرة المكونات الكهروإلكترونية على ضبط تيار الإلكترونيات والثقوب. حيث استُخْدِم ذلك التناظر لتحقيق الوظائف الإلكترونية النشطة والتي منها مثلاً تصحيح الموجة (التكرير) (rectification) والتأثير الحقلي بالإضافة إلى حركة المقحل ثنائية القطب ذات التيارات الأيونية. كذلك يمكن استخدام تطبيقات الموائع النانوية في مجال البصريات النانوية لإنتاج tuneable microlens array.


title: علم الموائع النانوي

text: هذا وللموائع النانوية تأثيراً هاماً وحيوياً في مجالات التقانة الحيوية، الطب والتشخيصات السريرية مع تطوير أجهزة المختبرات على رقاقة من أجل تحقيق تفاعل البوليميراز المتسلسل (بي سي آر) والأساليب الأخرى المرتبطة به.


title: علم الموائع النانوي

text: وبما أن علم الموائع النانوي ما زال في مرحلة صباه المبكرة، فنستطيع أن نتوقع نمواً سريعاً في مجا التطبيقات الجديدة خلال الأعوام القادمة.


title: علم الموائع النانوي

text: نشأت العديد من التحديات المصاحبة لتدفق تيار الموائع عبر الأنابيب النانوية الكربونية والمواسير النانوية. ومن تلك التحديات الشائعة إعاقة القناة بسبب الجزيئات النانوية الضخمة المتواجدة في المائع. وكذلك يمكن للحطام غير القابل للزوبان في المائع أن يسد الأنبوب بسهولة. ولعل أحد حلول ذلك تتمثل في محاولات الباحثين العثور على طبقة طلاءٍ أقل احتكاكاً أو موادٍ لتصنيع القناة تساعد على تقليص إعاقة الأنابيب. ومن الأسباب الأخرى كذلك حجم البوليمرات الضخم، متضمنةً الجزيئات المرتبطة حيوياً مثل الدنا غالباً ما تثنى في الحيوية. مما يسفر عن إعاقة للمائع بسبب أن جزيئات الحمض النووي (دنا) الناجمة من الفيروس لها أطوال تتراوح من 100 إلى 200 كيلو قاعدي والتي تشكل ملفاً أو شبكة أنبوبية من نصف قطرٍ يصل إلى 700 نانومتراً في المحلول المائي في 20%. كما أن هذا يُعد أضخم مراتٍ عديدةٍ من قطر الثقب للأنابيب الكربونية الضخمة الأحادية ومرتين من مقدار قطر أنبوبٍ نانويٍ كربونيٍ أحادي الجدار.


title: شركة الاتصالات الإيرانية

text: شركة الاتصالات الإيرانية، هي المشغل الحالي للخطوط الثابتة في إيران التي تقدم خدمات في مجال الاتصالات الهاتفية الثابتة وخدمات الاشتراك الرقمي (DSL) وخدمات البيانات للعملاء من رجال الأعمال المقيمين والتجاريين في جميع أنحاء البلاد، في جميع أنحاء البلاد. تأسست في عام 1971 مع هيكل تنظيمي جديد باعتبارها الإدارة المسؤولة الرئيسية عن شؤون الاتصالات بأكملها.


title: وثيقة قصف الجزيرة

text: في 22 نوفمبر 2005 أوردت صحيفة دايلي ميرور البريطانية في صفحتها الأولى مقتطفات من وثيقة بريطانية سرية تؤكد اطلاع جورج بوش رئيس الولايات المتحدة الأميركية لطوني بلير رئيس وزراء بريطانيا في اجتماعهما في البيت الأبيض 16 ابريل 2004 على خطة لضرب مكاتب محطة الجزيرة الإأخبارية في قطر وخارجها بالصواريخ أو المتفجرات. وورد في تلك الوثيقة أن بلير حذر بوش من الإقدام على مثل هكذا عمل لأنه سيثير الرأي العام الدولي. وقد طالبت الجزيرة في مذكرة لها بلقاء بلير ونشر تفاصيل تلك الوثيقة. يجدر بالذكر أن الحكومتين لم تعطيا تفصيلاً كاملاً إلى الآن فيما إذا كانت الوثيقة تحتوي على حقيقة واقعة أم غير ذلك، في نفس الوقت حذرت الحكومة البريطانية كل المؤسسسات الصحفية بعدم نشر أي معلومات إضافية عن هذا الخبر.


title: نجها

text: نجها قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة ريف دمشق منطقة مركز ريف دمشق ناحية ببيلا، بلغ تعداد سكانها 1,050 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.


title: ربط عبر الاقتران

text: في علم النفس، الربط عبر الاقتران هو عملية ربط المُحفّز بفكرة، أو بموضوع اعتباطي، ما سيؤدي إلى استجابة، عاطفية عادة، ويحدث ذلك عن طريق الربط بين محفّز ما، وموضوع اعتباطي معيّن.


title: وثيقة قصف الجزيرة

text: وإذا ما صحّت هذه القصة فسيكون ذلك صدمة لوكالات الصحافة الغربية والعالمية، وستطرح أسئلة أخرى عن مدى صدق التفسيرات الأمريكية باستهداف مكاتب الجزيرة في العراق لعام 2003 وكابول لعام 2001.


title: نجها

text: تشتهر البلدة بنصب تذكاري اقيم بالقرب من مقبرة شهداء الجبهة السورية في حرب السادس من تشرين الأول عام 1973.


title: ربط عبر الاقتران

text: مثلًا، يثير الاقتران المتكرر لصور نساء جميلات في ثياب السباحة استجابة جنسية لدى معظم الرجال، لذلك كثيرًا ما تربط وكالات الإعلان منتجاتها مع النساء الجذابات في الإعلانات التلفزيونية بغرض الحصول على استجابة عاطفية، أو مثيرة جنسيًا لدى المستهلك. سيؤدي هذا في النهاية إلى زيادة احتمال شراء المستهلك للمنتج، مقارنة بمنتج مشابه لا يملك هذا الارتباط.


title: ربط عبر الاقتران

text: إضافة لأهمية منطقة الحصين في الذاكرة العرضية، فهو مسؤول عن إنشاء وتخزين الروابط في الذاكرة، خاصة ارتباطات العناصر، إضافة لذلك، ذكر غيلبيرت وكيسنر أن الارتباطات التي تنشأ قد تكون هامة في مجال التعلم عن طريق الربط. من خلال نتائج الدراسات التي أجريت على الفئران، وُجد أن الآفات التي تصيب الحُصين تسبب خلل في الربط بين أماكن الأشياء، وبحسب غيلبيرت وكيسنر، لم تظهر هذه العوارض فقط عند الفئران بل أيضًا عند الرئيسيات من البشر، وغير البشر (في 2004). ولم تتأثر الارتباطات التي تعلّمها الكائن المتضرر سابقًا.


title: ربط عبر الاقتران

text: يمكن تعريف تعلّم الربط عن طريق الاقتران بأنه نظام للتعلّم تتصل فيه العناصر (مثل الكلمات، والحروف، والأرقام، والرموز، وما إلى ذلك) بشكل سيؤدي فيه عرض أحد أعضاء الطرفين إلى تذكر الطرف الآخر، هذا هو التعلّم الذي يشكل أساسيات مهمة الربط عبر الاقتران، ويمكن تقسيم هذه المهام إلى ما يلي: البصرية - البصرية، والبصرية – اللفظية، واللفظية - اللفظية، ففي حالات البصرية – البصرية يكون كلا الطرفين قرينان بشكلهما البصري (مثلًا صورة دائرة زرقاء مقترنة بصورة مثلث أصفر)، أما الحالة اللفظية – اللفظية تحدث عندما يكون الطرفان عبارة عن كلام شفهي (كالاستماع لكلمة كات متبوعة بهات لأحد المشاركين)، والحالة الأخيرة، وهي حالة بصري – لفظي تحدث عندما يُنطق أحد الطرفين بصوت عال بينما يُقدّم الطرف الآخر بشكل مرئي (مثل الاستماع إلى مربع الكلمات ومشاهدة صور للمنزل). يملك التعلم بالربط البصري ارتباطًا إيجابيًا مع تقدم العمر، إذ ستزداد قدرة الأطفال في سن المدرسة على الربط البصري مع تقدمهم في السن، ويرتكب الأطفال الأصغر سنًا أخطاء أكثر بالمقارنة مع الأكبر منهم.


title: ربط عبر الاقتران

text: تنقسم مهمة الربط عبر الاقتران إلى أساسياتها، وهي المحفّز، والاستجابة، ونتائج ربط الإشارة، ويمكن رؤية ذلك بوضوح عبر دراسة أجراها نايا، وساكاي، ومياشيتا بتطبيقهم نسخة واحدة من المهمة على القرود، إذ أعطيت خلال الدراسة الئيسيات مهمة ربط عبر الاقتران بالشكل البصري – البصري، وعُرضت كل الأزواج في المجموعة، ثم وبعد وقت طويل، عُرضت صورة واحدة للزوج على القردة الذين بدورهم أقرنوها بالصورة الصحيحة، وبذلك دلت الصورة على الاستجابة، ومُنحوا مكافآت بشكل طعام. توضّح هذه الدراسة أنه من الممكن أن تحدث الارتباطات بين عنصرين غير مرتبطين سابقًا، وأظهر القرود بأنهم تذكروا بالفعل ما عُرض لهم مسبقًا. في التعلم المرتبط البصري ستنخفض كفاءة المشارك أو الموضوع في إنشاء ترابطات كهذه مع ازدياد حمل الذاكرة، أي كلما زاد عدد العناصر، أو زاد التعقيد الذي يجب على الشخص أن يحتفظ به في ذاكرته سيؤدي ذلك إلى ضعف أداء مهام التعلّم الترابطي المقترن.


title: ربط عبر الاقتران

text: يوضح غلوك، وميركادو، ومايرز كيف يمكن أن يتعلّق الارتباط المقترن بالتشفير بدلًا من الاسترجاع، ففي الدراسة التي أجراها غلوك وزملاؤه كان هناك اختبار ربط بالاقتران، يقدّم عبرها للمشاركين أزواجًا من الكلمات ويُطلَب منهم تذكر الكلمة الأخرى بعد إعطائهم الكلمة الأولى بعد انتهاء الدراسة، كان هناك اختلاف واضح بين اليافعين، والشباب، وكبار السن. في بداية الدراسة عُرض كل زوج لمدة 15 ثانية، وهنا كان أداء كبار السن أسوأ بكثير، وكانت قدرات تذكرهم أضعف بالمقارنة مع البالغين الأصغر سنًا، ولكن تغير ذلك عند مضاعفة الوقت لـ 30 ثانية، إذ كانوا قادرين هنا على تحسين مستوى أداءهم، من المقبول أنه في التعلّم الترابطي يوجد انحدار سلبي بسبب تناقص مستويات الأداء مع التقدّم في السن، ويستمر هذا الانحدار حتى بعد معالجة متغيرات التداخل المحتملة، كالانتباه، والذاكرة المكانية.


title: ربط عبر الاقتران

text: عند تنفيذ مهمة الربط المقترن يوجد عدة طرق يمكن أن يتأثر بها أداء المهمة سلبًا أو إيجابًا، تتأثر الترابطات سلبًا عندما يتشارك عنصر واحد بعدة ارتباطات، إذ سيكون من الصعب تذكر الأزواج AB و BC مقارنة مع الأزواج AB و CD، وبحسب كابلان، وزملاؤه تسبب الأزواج الوظيفية المزدوجة ما يُسمى بالتباس الاقتران، وهو مشاركة عضو مشترك بين الزوجين مما سيؤدي إلى التداخل، يواجه الدماغ صعوبة في معالجة الأزواج، لدرجة أنه في بعض الحالات سيتذكر زوج واحد على حساب الزوج الآخر، إحدى المسائل التي لا تتأثر هي تذكّر الإشارات في أي من الاتجاهين الأمامي (ظهور A من ثم تذكر B) أو الخلفي (ظهور B من ثم تذكّر A)، ولن يؤثر أي من الاتجاهين على دقّة التذكّر.


title: ربط عبر الاقتران

text: بالإضافة إلى ذلك يوجد بحث قائم الآن على تأثيرات استخدام المُنشّطات، أو حبوب النشوة (إكستاسي) على مهمة الربط عبر الاقتران أو على التعلم. وفي دراسة أجراها غالاغير وزملاؤه، وُجد أن الذين استخدموا المنشّطات، أو عقارات النشوة كان لديهم استجابات إيجابية كاذبة أكثر بالمقارنة مع الأشخاص الذين لم يستخدموا هذه العقارات، اقتُرح ذلك لأن إنشاء ارتباط بين أزواج الكلمات يتطلب مصادر تنفيذية، من المعروف أنها تُعطّل عند مستخدمي عقارات النشوة، وهذا ما حال دون ربط أزواج الكلمات.


title: ربط عبر الاقتران

text: يمكن تحسين الارتباط بمساعدة ما يُعرف بتأثير الإنتاج، الذي يحدث عندما يؤدي نطق كلمة بصوت عال إلى تحسّن في تذكّرها، مقارنة بقراءتها بصمت، لا يقتصر تأثير الإنتاج على قول الكلمة بصوت عال، بل أيضًا تحسّن القراءة، والكتابة، والهمس، والهجاء الذاكرة على الرغم من أنها لا تكون بنفس المستوى الموجود عند قراءتها بصوت عالٍ.


title: ربط عبر الاقتران

text: وفقًا لبوتنام، وزملائه تعود حالة تحسّن التذكّر عند القراءة بصوت عالٍ إلى أنها تخلق ذاكرة أكثر تميّزًا في عملية الترميز، إضافة لذلك لم يحسّن تأثير الإنتاج فقط من التعرف على الزوج، بل أيضًا على تذكّر الزوج المرتبط، تشير هذه النتائج إلى وجود علاقة إيجابية بين تأثير الإنتاج والترابط بين الأزواج فيما يتعلق بالتعلّم، أو بمهمة الربط عبر الاقتران؛ فاستخدام أحد عناصر تأثير الإنتاج سيؤدي إلى تحسين ترميز الترابطات.


title: ربط عبر الاقتران

text: غالبًا يستخدم السلوكيون اختبارات الربط المقترن لتحديد قوة السلوك اللفظي، وبشكل خاص مفهوم بي. إف سكينر لفئة الاستجابة اللفظية التي تسمى اللفظيات الداخلية.


title: محمود عبد الرازق جمعة

text: سكرتير تحرير مجلة الدراسات الإيرانية الصادرة عن مركز الخليج العربي للدراسات الإيرانية ومحرر لغوي بالمركز


title: قائمة مقالات حقوق المثليين حسب المنطقة

text: هذه قائمة بحقوق المثليين حسب المنطقة، بما في ذلك البلدان، والكومنولث، والأراضي المتنازع عليها، وغيرها من المناطق.


title: أربعاء عياشة (مزورة ابداوة)

text: أربعاء عياشة هو دُوَّار يقع بجماعة عياشة، إقليم العرائش، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مزورة ابداوة التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 395 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.


title: مدارس الحقل للمزارعين

text: تعتمد مدارس الحقل للمزارعين على عملية التعليم القائم في مجموعات، وتم استخدامها من قبل عدد من الحكومات، المنظمات غير الهادفة للربح ومنظمات عالمية التي تدعو إلى تطوير إدارة مكافحة الآفات. وفي عام 1989 تم تنظيم وإعداد أول مدرسة في اندونيسيا. تُعتمد هذه التقنية من قبل منظمة الأمم المتحدة للغذاء والزراعة ومنذ ذلك الحين شارك أكثر من مليوني مزارع حول أسيا  في تعلم هذه التقنية. وتَعتمد هذه المدرسة على مفاهيم ووسائل عديدة من علوم الإيكولوجيا الزراعية، التعليم القائم على التجربة والتطوير المجتمعي. ونتيجة لما سبق، تمكن مئات آلاف من مزارعي الأرز في بلاد مثل الصين، الهند، اندونيسيا، الفلبين وفيتنام من تقليل استخدام المبيدات والكيماويات لمكافحة الآفات بالإضافة إلى زيادة استدامة المحاصيل الزراعية. وقد أثمرت هذه المدرسة عن عدة فوائد تنموية أخرى والتي تعرف عالميًا بأنها تعمل على"التمكين"، فخريجو هذه المدرسة قد انخرطوا في نطاق واسع من أنشطة مختلفة ذاتية التوجيه من ضمنها البحث العلمي، التدريب، التسويق والمحاماة في عدد من البلاد.


title: كفر عبود

text: قرية كفر عبود هي إحدى القرى التابعة لمركز ابشواى في محافظة الفيوم في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في كفر عبود 10194 نسمة، منهم 5090 رجل و5104 امرأة.


title: حزب الوسط الاجتماعي

text: حزب الوسط الاجتماعي هو حزب سياسي تونسي أسس عام 2007. تحصل الحزب على التأشيرة القانونية في 3 مارس 2011.


title: قائمة مقالات حقوق المثليين حسب المنطقة

text: نظرًا لأن القارة القطبية الجنوبية لا يوجد بها سكان بشريين مقيمون، فإن الوجود الإنساني هناك يقتصر على الأبحاث على المدى القصير أو البعثات الرياضية. تنص نظام معاهدة القارة القطبية الجنوبية على أن جميع الحقوق القانونية في القارة القطبية الجنوبية هي التي تحكم دولة الشخص الأصلية، ولا تتغير على أساسها المطالبة الإقليمية للقارة القطبية الجنوبية للبلاد التي ينتمي إليها الشخص أن يكون حاضرا في أي وقت من الأوقات.


title: مدارس الحقل للمزارعين

text: قامت منظمة الأمم المتحدة للغذاء والزراعة بتنظيم وإعداد أول مدرسة لمكافحة الآفات وهي مدارس الحقل للمزارعين عام 1989 من قبل أخصائين يعملون في الأمم المتحدة في إيدونيسيا. إلا أنها لم تكن المحاولة الأولى من قبل منظمة الغذاء في استخدام هذه التقنيات لمساعدة المزارعين في جنوب شرق آسيا.


title: حزب الوسط الاجتماعي

text: قدم الحزب في انتخابات المجلس الوطني مرشحين في 9 دوائر (على 33)، وهي أريانة ومنوبة ونابل 2 والكاف وسليانة وصفاقس 1و2 والمهدية وإيطاليا.


title: مدارس الحقل للمزارعين

text: أعتمد مشروع منظمة الغذاء والزراعة والذي يعرف ب«البرنامج المشترك بين البلدان لتطوير وتطبيق المكافحة المتكاملة للآفات في محصول الأرز في جنوب وجنوب شرق آسيا» على الخبرة والتجارب السابقة لدى المعهد الدولي لبحوث الأرز ومكتب صناعة النباتات في الفلبين .وعلى مر عقدين من الزمان، لعب هذا البرنامج دورًا أساسيًا في تنمية زراعة الأرز في آسيا بالإضافة إلى زيادة عدد هذه المشروعات والبرامج التنموية.  وبحلول عام 2002، حصل البرنامج على ميزانية تراكمية قدرها 45 مليون دولار والتي قد تم إنفاقها على برامج تدريبية في 12 دولة ألا وهم ( بنغلاديش، كمبوديا، الصين، الهند، اندونيسيا، لاوس، ماليزيا، نيبال، الفلبين، سيريلانكا، تايلاند وفيتنام).


title: مدارس الحقل للمزارعين

text: ولم يكن هذا البرنامج الوحيد المدعوم من قبل منظمة الغذاء والزراعة في تلك الفترة. فكان من الضروري لتطوير المدرسة هو أن يتم دعم مشروع قومي لمكافحة الآفات في إندونيسيا والذي كان بالفعل موجودًا في الفترة بين عامي 1989 و 2000. وبالفعل دعمت الولايات المتحدة الأمريكية البرنامج بمنحة مالية قدرها 25 مليون دولار، والبنك الدولي بقرض مالي يبلغ مقداره 37 مليون دولار بالإضافة إلى 14 مليون دولار مقدمة من الحكومة. وفرت منظمة الغذاء والزراعة الدعم التقني للبرنامج المحلي لمكافحة الآفات عن طريق فريق من الأخصائيين مقيم في إندونيسيا. ولم تدعم المنظمة هذا المشروع فقط، بل قامت بدعم وتطوير عدة مشاريع محلية أخرى لكن على نطاق أصغر في كل من بنغلاديش، كمبوديا، الصين ونيبال. علاوة على ذلك، قامت المنظمة بإطلاق عدة مشاريع اقليمية تركز وتستهدف على استخدام هذه التقنية في زراعة القطن والخضراوات.


title: مدارس الحقل للمزارعين

text: علاوة على ذلك، أطلق البرنامج المشترك بين البلدان عدة مشروعات إقليمية تركز على مكافحة الآفات في القطن والخضروات. وإجمالا ًوخلال فترة الخمسة عشرعامًا بين 1989 و 2004 خُصِصَ ما يقارب من 10 ملايين دولار لبرامج مكافحة الآفات في آسيا والتي أستخدمت تقنيات مثل مدارس الحقل للمزارعين تحت أشراف منظمة الأمم المتحدة للغذاء والزراعة.


title: مدارس الحقل للمزارعين

text: أولاً، يوجد عدم اتفاق حول ما هي العوامل التي يجب أن تؤخذ بعين الاعتبار لطرفي المعادلة ألا وهما التكاليف والفوائد. فيما يتعلق بالفوائد: هل يجب أن نحصر أنفسنا في مقدار المحاصيل وتوفير المبيدات الحشرية أم يجب أن نأخذ بالحسبان تحسين الصحة العامة وتبعيات أن المزارعين قد أصبحوا أكثر تنظيمًا؟


title: مدارس الحقل للمزارعين

text: أما بالنسبة للتكاليف: فهل يجب علينا أن نحصر أنفسنا في مصاريف إدارة المدارس أم نأخذ بالحسبان تكاليف التوسع بالنسبة للمدربين الإضافيين وإدارة برامج مكافحة الآفات؟


title: مدارس الحقل للمزارعين

text: ثانيًا، يوجد تنوع هائلة في الفروق الفردية. فتتراوح تكلفة إدارة موسم كامل من المدرسة ل25 مزارع من 150 دولار إلى 1000 دولار وهذا بدوره يعتمد على الدولة والمنظمة. ففي بعض الحالات، وفر خريجو هذه المدرسة 40 دولار للهكتار (وحدة قياس)  في الموسم عن طريق عدم استخدام المبيدات الحشرية دون أي خسارة في المحصول. وفي بعض الحالات الأخرى، لم يوفر الخريجون وذلك يرجع لعدم استخدامهم المبيدات سابقًا على الرغم من زيادة المحصول تقريبًا بنسبة 25% وذلك نتيجة تجربة عدة تقنيات تم تعليمهم إياها في المدرسة مثل تحسين أنواع المحاصيل وتنويعها، ترشيد استهلاك المياه بصورة أفضل وتغذية النبات.


title: مدارس الحقل للمزارعين

text: وبالتالي انعكست المشاكل النظرية والأخرى التي تتعلق بالوسائل المرتبطة بتأثير إدارة مكافحة الآفات والمدارس الميدانية في صورة اختلافات بين الخبراء حول مميزات هذا التدخل. أحد الأبحاث التي تم كتابتها من قبل خبراء البنك الدولي كانت تدور حول فائدة إعادة المزارعين مرة أخرى إلى المدرسة. وعلى الصعيد الآخر، أوضح التحليل الإستقصائي ل 25 دراسة أثرية والتي أُجريت بطلب من منظمة الأمم المتحدة للغذاء والزراعة :


title: مدارس الحقل للمزارعين

text: وقد أشارت الدراسات إلى معدلات خفض كبيرة في استخدام المبيدات ويرجع هذا إلى تأثير التدريب. وفي بعض الحالات الأخرى ظهرت زيادة مقنعة في عائد المحصول .أوضحت عدة دراسات وجود تأثير تنموي للمدرسة في شكل طويل المدى حيث حفزت المدرسة التعلم المستمر بالإضافة إلى تعزيز المهارات الاجتماعية والسياسية والتي بدورها قد ساهمت في إنشاء عدة انشطة محلية وعلاقات وسياسات لها علاقة بتطوير إدارة النظام البيئي الزراعي.


title: مدارس الحقل للمزارعين

text: وعلى الرغم من النزاعات الموجودة بين رجال الاقتصاد وصانعي القرار، إلا أنه يوجد انتشار مندفع لكل من مدارس الحقل للمزارعين ومكافحة الآفات بين المزارعين والعاملين في مجال التنمية في عدد من بلاد آسيا حيث تعتبر المشاركة في المدرسة طوعية ولا تقدم منظمة الغذاء والزراعة أي حوافز مالية للمشاركين. على العكس، فدومًا تنطوي المشاركة في المدرسة على الكثير من الجهد والوقت. وعلى الرغم من هذه التكلفة، شارك مليونا مزارع  في هذه التجربة. وفي معظم البلاد، كان الطلب على الالتحاق بالمدرسة يفوق العرض. ونتيجة لذلك، كانت معدلات الرسوب منخفضة للغاية. وبالحديث عن تجربة المشاركة، قرر العديد من المزارعين الذين شاركوا وخاضوا التجربة أن يعلموا أفراد آخرين في مجتمعاتهم ومواصلة العمل سويًا بعد انتهاء فترة التدريب.


title: معذبتي

text: معذّبتي رواية للروائي المغربي بنسالم حميش. صدرت الرواية لأوّل مرة عام 2010 عن دار الشروق للنشر والتوزيع في القاهرة. ودخلت في القائمة النهائية «القصيرة» للجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2011، المعروفة باسم «جائزة بوكر العربية».


title: جبل راشين

text: جبل راشين هو جبل تاريخي في دولة فلسطين، ويعد أعلى منطقة في محافظة طولكرم ارتفاعًا عن مستوى سطح البحر، حيث يرتفع حوالي 600 مترًا عن سطح البحر، ويشهد الجبل تساقطًا وتراكمًا للثلوج في فصل الشتاء، وهو مطل على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط. يقع الجبل في بلدة بلعا بالمحافظة، ويحيط به أراضي قرى كفررمان وعنبتا وغيرها. في قمة الجبل تقع «خربة راشين» الأثرية الرومانية، وفي باطن الجبل حفرت الدولة العثمانية نفق القطار العثماني الشهير والمعروف باسم «نفق بلعا»، والذي يعد الأول من نوعه حينها في الشرق الأوسط، وهو اليوم أحد أبرز المعالم السياحية في فلسطين.


title: دائرة أكنول

text: دائرة أكنول هي إحدى دوائر إقليم تازة، التابع لجهة فاس مكناس، المملكة المغربية. تضم الدائرة 6 جماعات قروية، وبلغ عدد سكانها 53513 فرداً سنة 2004 حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى. يتبع للدائرة 13 مشيخة و115 دوار.


title: هشام بن القتيب

text: هشام بن القتيب الهمداني هو الحاكم الرابع للدولة الحاتمية الهمدانية، حكم في الفترة (1116 - 1124م)، وتبعه اخيه السلطان حماس بن القتيب.


title: يارا المصري

text: يارا المصري مترجمة مصرية متخصصة في ترجمة الأدب الصيني المعاصر، والحاصلة على جائزة الإسهام المتميز في الكتاب الصينى فرع الشباب من دولة الصين ممثلة في وزارة الاعلام الصينية عن اسهامتها في ترجمة الأدب الصيني المعاصر.


title: محمد مصطفى رمضان

text: محمد مصطفى رمضان (23 نوفمبر 1944 - 11 أبريل 1980) كاتب وصحفي ليبي عمل مذيعا في إذعة بي بي سي عربي وأحد كتاب مجلة المجتمع الكويتية، عرف بصوته المميز وسلامة لغته وعبارته المشهورة «سلام من الله ورحمة منه وبركات»، أغتيل على يدي رجال القذافي أثناء موجة إغتيالات ضد معارضيه في أوروبا.


title: سعيد الحداد

text: عمل والده عبد الله وأخوه محمد مع والدهما طه في مهنة الحدادة ثم بدأ والده عبد الله مع عمه يتاجران في المواد الغذائية والتمور وتركز عملهما في البحرين لكونها الميناء الرئيسي آنذاك لتصدير المواد الغذائية وغيرها إلى السعودية وقطر.


title: حديقة حيوان الفيوم

text: حديقة حيوان الفيوم ، هي إحدى حدائق الحيوان في مصر وتتبع الادارة المركزية لحدائق الحيوان، انشئت في عام 1984 في عهد محافظ الفيوم السابق عبد الرحيم شحاتة.


title: معذبتي

text: في رواية يتزاوج أسلوبها بين الف ليلة وليلة وأعمال فرانز كافكا، يحاول الروائي «بنسالم حميش» من خلالها أن يحكي قصة تجربة رجل بريء في سجن أميركي. خلال فترة أسره، يتعرّض البطل للاستجواب والتعذيب من جانب العرب والأجانب على حد سواء، لكن الكاتب ينجح في تقديم كوّة أمل في وضع يائس.


title: جبل راشين

text: يعد جبل راشين جزءًا من سلسلة جبال الشمال الفلسطيني، وفي عهد الإمبراطورية الرومانية ضم الجبل «خربة راشين» الرومانية التاريخية الأثرية، وهي خربة تاريخية مليئة حتى اليوم بالمعالم الأثرية القديمة كالآبار وبعض الأبنية. في عهد الدولة العثمانية جرى حفر نفق القطار العثماني (خرق بلعا) بطول حوالي 800 مترًا في باطن الجبل، من بدايته وحتى نهايته، كجزءًا من خط قطار الحجاز، حيث تم الشروع ببناء النفق في أواخر القرن التاسع عشر في عهد السلطان عبد الحميد الثاني، ثم توقف البناء لقلة المال، وفي عام 1908 جرى استئناف الأعمال، واستمر تنفيذ البناء مدة أربع سنوات. تخليدًا لإنجاز المشروع حينها، فقد أقيم احتفال كبير في ساحة المرجة بدمشق، كما جرى إقامة نصب تذكاري في الساحة لهذا الخصوص.


title: دائرة أكنول

text: تعتبر دائرة أكنول إحدى الدوائر المشكّلة لإقليم تازة، وهو التقسيم الإداري من المستوى الرابع المعتمد في المغرب. ينقسم إقليم تازة إلى 34 جماعات قروية تختلف من حيث السكان والمساحة، والتي بدورها تنقسم إلى مشيخات تضم عدداً من الدواوير.


title: يارا المصري

text: ولدت يارا المصري بمدينة الإسكندرية لعائلة قارئة والدها الشاعر إبراهيم المصري، لذلك تعتبر يارا أنها نشأت في بيت من البيوت التي فيها وجود الكتاب جزءاً من حياة الأسرة، نظراً لأن والدها شاعر وقارئ ويهتم بالكتب كثيراً ومكتبته غنية دائماً بالجديد والمتجدد. وعلى حد قولها:«في هذا البيت نشأت علاقة وثيقة بيني وبين الكلمة، ويمكنني أن أدعي أنني قارئة نهمة جداً»، كما أن يارا تثق كثيرا في رأي والدها إبراهيم المصري وهو من نصحها بالالتحاق بكلية الألسن ودراسة اللغة الصينية. وتنتقل يارا حاليا بين ثلاثة عواصم القاهرة، أبو ظبي وبكين.


title: محمد مصطفى رمضان

text: ولد محمد مصطفى رمضان سنة 23 نوفمبر 1944 بمصر وأنهى دراسته الابتدائية فيها، عاد إلى ليبيا سنة 1957، ليواصل دراسته الاعدادية والثانوية.


title: سعيد الحداد

text: عمل الحداد مع والده في التجارة وهو في سن صغيرة جداً لكونه الابن الأكبر له. ساعد والده في أعماله التجارية وكان حينها أخواه جعفر ورسول أصغر سناً وخارج البحرين واللذان أصبحا بعدها شريكيه في الشركة.


title: جبل راشين

text: في نهاية 2019، أعلن رجال أعمال عن تخطيطهم لإقامة أضخم مشروع سياحي ترفيهي وعلاجي في فلسطين وذلك في منطقة الجبل، وسيشمل المشروع منتجعًا طبيًا وفنادق، ومراكزًا للعلاج السياحي الطبي والتعليمي، وفق الطراز العالمي.


title: يارا المصري

text: التحقت يارا بكلية الألسن ـ جامعة عين شمس في القاهرة، وذلك مع السؤال عن مستقبل الدراسة الجامعية، حيث كانت تميل يارا إلى دراسة العلوم وبخاصة الجيولوجيا.ولكن استقر الأمر بمشورة والدها الشاعر إبراهيم المصري على دراسة اللغة الصينية لكونها لغة القوة الصاعدة في القرن الحادي والعشرين، خاصة أنها تتقن اللغة الإنجليزية كذلك، وترى يارا أن الثقافة الصينية ذاتها حاضرة في مفردات كثيرة في حياتنا العربية كالشاي مثلاً والحبر و«الصيني» كما هو اسمه في مصر- أي أطقم الخزف الملون للطعام أو للشاي- وثمة طبقات أعمق لحضور الثقافة الصينية في حياتنا العربية، لأن الصين والمنطقة العربية من مناطق المزج الحضاري والثقافي على مدى آلاف السنين.وهكذا اتجهت يارا إلى دراسة اللغة الصينية.وقبل أن تنهي دراستها بكلية الألسن توقفت يارا عام وسافرت إلى الصين والتحقت بجامعة شاندونغ للمعلمين في مدينة جينان بالصين حيث حصلت على شهادة طالب متخصص في اللغة الصينية، ومن ثم عادت إلى مصر وأنهت دراستها للغة الصينية بكلية الألسن عام 2012.وقتها كانت قد بدأت بالفعل في ترجمة نماذج من القصة القصيرة مثل قصة «أبي وأمي» وكتبت مقال عن رحلتها إلى الصين بعنوان«رحلة مع التنين»، وهكذا كانت البداية العملية التي ساعدها فيها المترجمين عن اللغة الصينية الأستاذ حسانين فهمي والأستاذ محسن فرجاني.


title: محمد مصطفى رمضان

text: التحق بالإذاعة الليبية في 1963 أثناء دراسته في مدرسة طرابلس الثانوية، والتحق بالجامعة الليبية وتوقف عن الدراسة، ليتفرغ للإذاعة تفرغا كاملا.


title: سعيد الحداد

text: كانت لهم وكالة سيارات مرسيدس-بنز في المنطقة الشرقية بالسعودية عام 1953 وفي عام 1958 افتتحوا وكالة مرسيدس-بنز في البحرين. بعدها تم تخييرهم لأخذ وكالة مرسيدس-بنز بين المنطقة الشرقية أو البحرين فاختارت العائلة البحرين. بالإضافة إلى وكالة مرسيدس-بنز كانت عندهم آنذاك وكالة شركة سيارات أودي وشركة الحافلات تاتا.


title: يارا المصري

text: كانت تجربة يارا الأولى في الترجمة عن الصينية في مواد مثل الاقتصاد والسياسة ومواد علمية أخرى، إلا أنها لم تجد شغفها في هذا النوع من الترجمة، وقامت بترجمة أول قصة من مجلة صينية- كانت قد اشترتها من أحد الاكشاك أثناء تواجدها في بكين بعنوان«أبي وأمي» وعندما شعرت بقدرتها على التفاعل مع نص أدبي توالت ترجمة يارا بعد ذلك للقصص، الدراسات، القصائد والشعر.ومن هنا بدأت مسيرة يارا في ترجمة الأدب الصيني.


title: محمد مصطفى رمضان

text: وانتسب سنة 1971 أثناء عمله بالإذاعة بلندن بكلية الحقوق، بجامعة محمد الخامس بالرباط، وتحصل منها على شهادة في الحقوق. كما انتسب إلى جامعة برمنغهام قسم الدراسات الإسلامية، لمواصلة دراسته العليا عن «نظام الحكم في الإسلام». متزوج من السيدة نادية وله بنت واحدة اسمها حنان كان عمرها أربع سنوات عندما قُتل والدها يوم الجمعة 11 أبريل 1980.


title: سعيد الحداد

text: تولى مسئولية وكالة مرسيدس-بنز وهو في سن صغيرة كما تولى مسئولية إدارة أعمال والده وعمه محمد. في بداية عملهم في البحرين كان معرض مرسيدس-بنز صغيراً يحتل جزءاً من منزلهم الكائن في شارع الشيخ عبد الله في المنامة. في ستينيات القرن العشرين انتقل معرض السيارات إلى منطقة بالقرب من سينما الحمراء بالمنامة. في السبعينيات انتقل معرض مرسيدس-بنز إلى المعرض الحالي في قرية توبلي والذي شهد بعدها عدة عمليات تطوير وصولاً إلى المعرض الحالي. استطاع تطوير معرض السيارات وتسويق منتجات سيارات مرسيدس-بنز لتكون من بين كبريات شركات وكالات السيارات في البحرين.


title: يارا المصري

text: تعتمد يارا في اختيار الكتب التي تترجمها في المقام الأول على ذائقتها وثقافتها الأدبية، تقول يارا عن ذلك: «قد تُعَرضُ عليَّ كتب وأجد كتاباً منها قريباً من ذائقتي، وقد أرفض كتاباً، وأنا في النهاية لا أزال في حقل الترجمة الإبداعية، وأسعى مستقبلاً إلى توسيع الحقل ليشمل مجالاتٍ أخرى في ترجمة كتب من الصينية إلى العربية أرى أنها جديرة بالترجمة».


title: يارا المصري

text: وعن اختيارات يارا لما تترجمه من الأدب الصيني المجموعة القصصية الأولى (العظام الراكضة)، والثانية (رياح الشمال)، بترشيح من الأستاذ الدكتور حسانين فهمي، ورواية «الذواقة» التي صدرت عن الهيئة المصرية العامة للكتاب كانت ضمن أعمال مُرشحة للترجمة إلى العربية، أما الأعمال التي ترجمتها يارا بعد ذلك كانت كلها من اختيارها الشخصي، فتعتمد على ذائقتها في الاختيار وتفاعلها مع النص، بالإضافة إلى بعض المعايير الأخرى مثل المترجمين الآخرين، شهرة العمل وشهرة الكاتب وحصوله على جائزة مثلاً.وتقول يارا:«لكن الأهم من وجهة نظري، هو الرؤية الوجودية والثقافية للعمل، وعلى سبيل المثال؛ فإن رواية الذواقة، هي عن شخص شره للطعام، لكن حياته في الرواية تكشف عن نحو نصف قرنٍ من الحياة الصينية المعاصرة وتحولاتها، الأمر الذي يشبه في بعض جوانبه ما حدث في بلادنا».


title: يارا المصري

text: ترى يارا أن المشاكل التي يواجها المترجم مشتركة بين اللغات جميعها ولكن بالنسبة للغة الصينية- فأكثر الصعوبات التي يواجهها المترجم هي الخلفية التاريخية والثقافية للبلد، وذلك بسبب اتساع مساحة الصين وضمها للعديد من القوميات، والتي تتميز كل قومية منها بعادات للمأكل والمشرب والملبس والمعيشة بشكل عام، إلى جانب مرور الصين بالكثير من الأحداث التاريخية الكبيرة، كحرب الأفيون وحرب المقاومة ضد اليابان، والثورة الثقافية، وبداية الإصلاح والانفتاح. وإلى جانب الخلفية الثقافية والتاريخية، فاللغة الصينية لغة متجددة، بمعنى أن المفردات قد تكتسب معاني جديدة قد لا يحتوي عليها القاموس. كما أن الجملة الصينية قد تكون مختصرة في كثير من الأحيان، وهذا يعني أنه يمكن التعبير عن جملة كاملة باللغة العربية مثلا في ثلاثة أو أربعة رموز صينية، وإن لم يكن المترجم على دراية بهذا الأمر فبالتأكيد ستواجهه صعوبة في الترجمة.لذلك إن لم يكن المترجم مطلعاً على جميع هذه الأمور، بالتأكيد ستكون عملية الترجمة بالنسبة له صعبة وشاقة. ولهذا يجب على المترجم أن يكون صبورا ودقيقا في البحث. وفي المقابل تجد يارا أن القواعد النحوية والأساليب البلاغية في اللغة الصينية سهلة وليست بالصعوبة المتصورة.


title: يارا المصري

text: من أبرز المعوقات والإشكاليات التي تواجه المترجم عن الأدب الصيني هي أن الثقافة الصينية ثقافة معقدة، فهي مشحونة بمخزون من الأمثال والأساطير والحكايات والاختصارات والرموز التي قد يكون أو لا يكون في أغلب الأحيان لها نظير في الثقافة العربية، وتلك واحدة من الصعوبات التي يواجهها المترجم عن اللغة الصينية عند الترجمة، ومن بين الصعوبات كذلك التي يواجهها المترجم عن اللغة الصينية الخلفية التاريخية والثقافية للبلد، وذلك بسبب اتساع مساحة الصين وضمها العديد من القوميات، حيث تتميز كل قومية منها بعادات للمأكل والمشرب والملبس والمعيشة بشكل عام.


title: يارا المصري

text: من الصعوبات أيضا ما يفتقده مجال الترجمة من الجهد المؤسسي، بالرغم من وجود مؤسسات كالمركز القومي للترجمة في مصر- وهذه نقطة في غاية الأهمية- بالإضافة إلى مكافأة المترجمين على جهدهم، إذ يتم التعامل معهم كما لو كانوا درجة أدنى من المؤلفين، مع أن المترجمين بالذات كانوا ولا يزالون قوة دافعة وأساسية منذ عصر النهضة العربية وحتى اليوم.


title: يارا المصري

text: وشاركت يارا في مؤتمر المترجمين لترجمة الأعمال الأدبية الصينية الذي عقد في الصين أغسطس 2016، وأغسطس 2018، كما شاركت في ورشة للكتابة والترجمة في أكاديمية لوشون للأدب في بكين نوفمبر– ديسمبر 2017.


title: يارا المصري

text: شاركت في ندوة (هل يجب أن تكون متذوقًا للأدب كي تتقن الترجمة الأدبية) ضمن الفعاليات الثقافية المصاحبة لمعرض الرياض الدولي للكتاب 2022.


title: يارا المصري

text: تمتلك يارا مدونة إلكترونية باسم «ترجمات يارا المصري» تنشر فيها قصائد وقصص مترجمة من اللغة الصينية إلى العربية.


title: كولتبه

text: كولتبه (التركية. «تل الرماد»)، أو كانيش (الاسم الأشوري) موقع أثري مهم في تركيا. تقع في سهل قيصري، الذي يهيمن عليه بركان إرجييس داجي من الجنوب. مكان الحفريات نحو 20 كم شمال شرق مدينة قيصري عند قرية كاراهيوك Karahöyük وحوالي 20 كم جنوب نهر كيزيليرماك.


title: كولتبه

text: تمتد الحفريات في منطقتين، المدينتين العليا والدنيا. تقع بقايا البلدة العليا والقلعة فيها على تل دائري تقريبًا يبلغ ارتفاعه 20 مترًا وقطره حوالي 520 مترًا، وتقع المدينة السفلى في السهل. بالنسبة للمدينة العليا، يمكن للكشوفات الأثرية أثبات الاستيكان فيها من العصر البرونزي المبكر إلى العهد القيصري الرومي (27 ق.م حتى 284 م)، ولكن مع أنقطاعت استيطان طويلة. تم بناء المدينة السفلى خلال العصر البرونزي الأوسط، وفي العصور القديمة تم حفر مقابر هناك.


title: كولتبه

text: كولتبه هي واحدة من المواقع الأثرية القليلة في الأناضول التي يعرف اسمها في العصر البرونزي بشكل مؤكد. فوفقًا لنصوص الكتابات المسمارية التي وجدت في الموقع، كان المكان يسمى في العصر البرونزي الوسيط "كانيش" "(Kaneš"; kà-ni-iš وباللغة الحثية نيشا (Ne-e-ša)؛ واستخدام الحثيين كلا الاسمين بشكل مترادف. إن الافتراض بأن نيشا اسم المدينة العليا، وكانيش هي كاروم، وهو جزء من المدينة السفلى، افتراض ضعيف على الأرجح ("كاروم" في شبكة التجارة الآشورية القديمة في الأناضول، هو الاسم العام لـ «السوق، المركز التجاري، نُزل التجار»). كان اسم المستوطنة القديمة انيسا (ΑΝΙΣΑ)، كما يتضح من نقش من كولتبه. يظهر الاسم مرة أخرى في وثيقة قانونية عثمانية من القرن السابع عشر الميلادي، والتي "تسمي" الموقع قريه ي-كينيش "kariye i-Kıŋıš". اصول الاسم واشتقاقه اللغوي غير معروف.


title: كولتبه

text: سمى الحيثيون بحسب لغتهم هذه المدينة "ناشيلي" "našili" أو "نشومنيلي" "nešumnili"، مما يدل على أن المنطقة المحيطة بالمدينة تنتمي إلى مناطق الحثيين. ويوجد اسم المدينة أيضًا في الكلمة الآشورية الجديدة الانكنيش "allānkaniš" ، ما يعني على الأرجح البندق، الذي جاء في وقت مبكر من العصر البرونزي كطعم شهير من ساحل البحر الأسود عبر كانيش إلى بلاد ما بين النهرين، حيث لا ينموا البندق.


title: كولتبه

text: منذ عام 1880 ظهرت ألواح مسمارية في السوق السوداء، والتي تمت تسميتها حسب مصدرها باسم ألواح كبادوكية. وكانت تشكل أكثر من 3000 نص، معظمها قد نُشر منذ ذلك الحين. في عام 1925، تم تحديد كانيش كمكانها الأصلي.


title: كولتبه

text: نفّذ شانتر الحفريات الأولى في عامي 1893م و 1894م. وبحثًا عن العاصمة الحثية حتوشاس نفذ هوغو وينكلر عام 1906م عملية تنقيب في كولتبه. تم اكتشاف البلدة السفلى في عام 1925 على يد هروزني . منذ عام 1948م، يجري البحث في الموقع بشكل منهجي من قبل الجمعية التاريخية التركية () بإدارة اوزعتش . ومنذ عام 2006 يقود كولاكوغلو Fikri Kulakoğlu الحفريات.


title: كولتبه

text: خلال الحفريات، كُشفت ألواح طينية بالكتابة المسمارية الآشورية القديمة، ما يسمى بالألواح الكابادوكية، كُتبت جميعها باللغة الآشورية القديمة. منذ استئناف الحفريات في عام 1948م، وجد علماء الآثار الأتراك الآلاف من الألواح الآشورية القديمة الأخرى. في غضون ذلك، تم التقيب عن أكثر من 23000 لوح (حتى عام2011 م) من نحو 70 أرشيفًا على الأقل. كشف معظمهم في الحيز المرقوم بـ "kārum" II ، وأكثر من 500 من الحيز المرقوم بـ "kārum" Ib ، وحوالي 50 من البلدة العليا. كُشف عن ألواح آشورية قديمة أخرى أيضًا في بوغاز كوي (بالآشورية القديمة. خاتوشا Ḫattuš) واليشار هيوك، Alışar Höyük (بالآشورية القديمة.امكوفا Amkuwa) واكيمهيوك Acemhöyük . الألواح في معظمها وثائق أعمال مثل العقود وسندات رهن عقاري وقوائم جرد ومصروفات سفر ومستندات قانونية أو رسائل. وتشمل هذه العقود كذلك عقود زواج وميراث، وطلاق، وتعاويذ وقصص، ونادرًا ما تتطرق للأحداث السياسية المعاصرة حينها. واحيانًا صار بسبهها ممكن معرفة اسم صاحب المنزل المًكتشف وعائلته. تغطي ألواح الطين مدة 250 عامًا تقريبًا. وجرى منذ عام 1948م استخدام ترميز الألواح المسمارية الموجودة في كولتبة بالاختصار "kt" أو "k" ("لكاروم"). يشار إلى مكتشفات السنوات من 1948 إلى 1972 بالأحرف a-z ، وبعدذلك جرى استخدام آخر رقمين من السنة.


title: كولتبه

text: يعمل حاليا (2013) عدد كبير من العلماء على تمحيص العدد الهائل من أكثر من 23000 لوح، ولكن معظم النصوص لا تزال غير منشورة وبالتالي لا يمكن الوصول إليها إلا لعدد قليل من الباحثين. تنشر النصوص الجديدة باستمرار نتائج جديدة، مما يعني أنه في بعض الأحيان يجب مراجعة نتائج البحوث بسرعة نسبيًا. فهكذا حتى وقت قريب كان خورميلي Ḫurmeli وخارباتيوا Ḫarpatiwa يعتبران ملوك كانيش. أما اليوم فيقال أن خارباتيوا كان فقط "ربي سيميلتيم" («عليّ السلم») في كانيش، وبالتالي يحتل المركز الأقوى بعد الملك. وأما خورميلي فجرى مناقشة وضعه كملك لماما Mama ثم كملك لخارسامانا Ḫarsamna واخيرًا عاد ليوضع كملك أعظم لكانيش.


title: كولتبه

text: من الناحية الأثرية، يمكن تقسيم اللقى الموجودة على التل إلى 18 طبقة أثرية، والتي صار إلى ترقيمها من 1 إلى 18، إذ يشير الرقم 1 إلى الأعلى، وبالتالي طبقة أثرية أحدث. يمكن تقسيم المباني في البلدة السفلى إلى خمس طبقات أثرية، يتم تخصيصها بالأرقام الرومانية، حيث تتزامن الطبقة الأثرية Ia مع طبقة الأثرية 6 في البلدة العليا.


title: كولتبه

text: يمكن تحديد طبقات العصر البرونزي الأوسط بشكل أكثر دقة من خلال قوائم مسماة السنين الآشورية، وبذلك تتبع الكرونولوجيا الوسطى، التي يقع فيها غزو بابل على يد الحثيين الملك العظيم مورشيلي الأول Muršili في عام 1595 قبل الميلاد. على الرغم من أن الكرونولوجيا المطلقة لا تزال تثير جدلًا، إلا أنه هناك إجماع في أبحاث الآشورية القديمة على أن البيانات يتم تقديمها باستمرار في الكرونولوجيا الوسطى. وتجدر الإشارة في البيانات المقدمة بالسنة بالضبط، أن هذه النتائج يمكن أن تتغير في كولتبه بأي وقت من خلال لقى جديدة أو نتائج بحثية جديدة. يمكن أيضًا تحديد البيانات الرئيسية المهمة بواسطة علم تحديد أعمار الأشجار، الذي يشوب بياناته أيضًا درجة معينة من عدم اليقين.


title: كولتبه

text: بالإضافة إلى ذلك، تم العثور على بعض قبور القرون الوسطى المبكرة في منطقة المدينة السفلى. مباني استيطان من هذا العصر مفقودة حتى الآن.


title: كولتبه

text: أثبتت التحقيبات بالأشجار من قصر الطبقة الأثرية 8 أنه يجب أن يكون قد تم بناؤه بعد عام 2024 ق.م. بإعادة استخدام خشب كان عمره عدة مئات من السنين. هذا القصر القديم (بالتركية. أسكي سراي) دمرته النيران. والقصر الجديد (الطبقة 7) قُطعت أخشابه في عام 1833 ق.م. وبما أنه عُثر على رسالة موجهة إلى الملك فرشاما Waršama ملك كانيش، فالقصر يسمى قصر فرشاما (بالتركية. فارشاما سراي).


title: كولتبه

text: من "kārum" II تأتي عدة قوائم لليمو "līmum" (قوائم مسماة السنين)، والتي عادة ما تبدأ بالسنة الأولى للملك الآشوري إيريشوم الأول (= 1974ق م.) وتسمي ما مجموعه 129 سنة من أسماء سنوات اليمو. توجد أيضًا قائمة من "kārum" Ib ، والتي يرجع تاريخ بدايتها إلى السنة الثامنة من نرام سين الآشوري (= 1864 قبل الميلاد). وتحتوي على 142 أسماء سنوات اليمو.


title: كولتبه

text: في الوقت الحاضر، هناك نموذجان زمنيان محتملان. الأول يجعل من بداية فترة "kárum" II بالسنة الأولى لإيريشوم الأول. بعد تدمير المستوطنة والقصر في عام 1835 ق.م، اعيد بناء القصر على الفور، ولكن "kārum" Ib فقط بعد حوالي 30 سنة. التفسير الأحدث قليلاً يزيح بداية "kárum" II حتى السنة السابعة لإيكونوم (= 1927 قبل الميلاد). وتقدر الفجوة بين "kārum" II و "kārum" Ib بسنتين إلى ثلاث سنوات. استنادًا إلى القائمة الموجودة في "kārum" Ib ، وهي غير مكتملة وتحتوي على أخطاء بسيطة، يمكن أن تأريخ نهاية "kārum" Ib بعد عام 1720 ق.م.


title: كولتبه

text: في مقابر الفترات الهلنستية والرومانية، كشف عن عملات معدنية تعود تواريخها من عام 323 قبل الميلاد. وتنهي بالعام و 180م وفق هذا يمكن أيضا تحديد الحد الأدنى لدوام الفنرة الكلاسيكية.


title: كولتبه

text: في نص عن التاريخ المبكر للحثيين، ما يسمى بنص زالبا Zalpa رمزه (CTH 3)، تروى في المقدمة قصة بموجبها أنجبت ملكة كانيش ثلاثين ابنًا في وقت واحد، وتركتهم - لأن هذا بدا مشينًا - على نهر ماراشانتا Maraššanta (كيزيليرماك) عرضة للخطر. تم جرف النهر الأولاد إلى البحر وكبروا في زالبا . في وقت لاحق، أنجبت الملكة نفسها ثلاثين ابنة، وربتهن بنفسها. جاء الأبناء الكبار إلى كانيش بحثًا عن والدتهم وتزوجوا دون أن يعرفوا من أخواتهن الثلاثين، على الرغم من تحذير الشقيقة الصغرى. بقية الحكاية مفقودة.


title: كولتبه

text: صيغة حكاية نارام سين بالحيثية التي وصلت لنا على شكل شظايا فقط تذكر بين الأعداء السبعة عشر الأسطوريين للملك الأكادي نارام-سين (2273-2219 ق.م.). أيضا الملك زيباني Zipani من كانيش.


title: كولتبه

text: أقدم المباني هي من أوائل العصر البرونزي المبكر الأول. بنيت المنازل متعددة الغرف من الطوب الطيني على أساس حجري. ووضعت القبور داخل المستوطنة، بما في ذلك القبور الدائرية النمطية، والتي تحتوي عادةً على غرفتين.


title: كولتبه

text: من العصر البرونزي المبكر الثالث (الطبقة 12) يأتي أقدم بناء رئيسي مكتشف وهو من نمط ميجارون، ربما كان قصرًا أو معبدًا. في قاعته المركزية وجد موقد بأربعة أعمدة. وكشف عن تمائيل (أصنام) مصنوعة من المرمر على الأرض، لها جسم على شكل قرص مزين بأنماط هندسية. للتماثيل رأس أو اثنين أو حتى ثلاثة رؤوس برقاب طويلة. بالنسبة للبعض منها، يتم التلميح لمعبود آخر على الجسم، والذي قد يكون أيضًا متعدد الرؤوس.


title: كولتبه

text: تظهر الأصنام الأخرى التي تعود إلى أوائل العصر البرونزي إلهة تجلس على عرش تحمل ثدييها العاريتين بيديها. كان الفخار المطلي مصنوعًا يدويًا ونموذجيًا محليًا في سهل قيصري بأسره، والذي يشبه الفخار في شمال أليشار هيوك .من ناحية أخرى الفخار والأصنام وغيرها من القطع الأثرية تختلف اختلافًا كبيرًا عن الثقافة الشمالية في منطقة كيزيليرماك المركزية، والتي تُنسب إلى الحيثيين . وفي أقدم طبقة كُشف فخار مستورد من سوريا .


title: كولتبه

text: في العصر البرونزي الأوسط، تطورت كولتبه إلى أهم موقع مركزي في أعالي كيزيليرماك، والمكان التجاري الأهم في الأناضول. مع إنشاء مركز تجاري آشوري ("كاروم") بعد عام 2000 قبل الميلاد، يبدأ العصر التاريخي. إن أكثر من 23000 لوح طيني من الكاروم الثاني تشهد على الحياة التجارية في ذلك الوقت، وكذلك على السياسة والدين والحياة الخاصة للتجار الآشوريين، وفي جزء منها، تذكر السكان المحليين. مكتشفات هذه الفترة ذات أهمية هائلة لدراسة التاريخ الأناضولي والآشوري بين عامي 2000 و 1700 قبل الميلاد. . الغرض من هذا القسم هو مجرد تلخيص التاريخ السياسي، مع مناقشة الجوانب الأخرى بمزيد من التفصيل أدناه.


title: كولتبه

text: لابارشا Labarša هو ملك كانيش الوحيد المؤكد، الذي ينتمي إلى فترة الطبقة "kārum" II . الأشخاص الآخرون الذين يمكن اعتبارهم ملوك كانيش خلال هذه الفترة هم بابالا Papala وكوكو Kuku. حوالي عام 1835 ق م دمُر "kārum" II "والمدينة" العليا بالنيران.


title: كولتبه

text: من تاريخ الطبقة "kārum" Ib ، تظهر الصورة التالية من المصادر، مع أنه لا تزال هناك أمور كثيرة ليست واضحة:


title: كولتبه

text: دُمرت كانيش في حوالي عام 1835 ق.م، ربما على يد الملك وخنا Uḫna من زالبا، الذي جلب معبود مدينة كانيش إلى زالبا. طرد ملك خورميلي Ḫurmeli من خارسامنا Ḫarsamna الغزاة ووضع "ربي سيميلتيم،" خارباتيوا Ḫarpatiwa في كانيش. استولى ينار Inar على الحكم وحاصر مدينة خارسامنا لمدة تسع سنوات، والتي من حينها سبقى مجرد مستوطنة ضئيلة. ورث فرشاما، ابن ينار، الحكم على كانيش، ولكن تم إخضاعه من قبل بيتخانا Pitḫana من كوشارا Kuššara . انيتا، ابن بيتخانا، قام بتحصين المدينة ووسع بنائها. تقرير سيرته الذاتية، ما يسمى نص انيتا (CTH 1)، والذي يرد في نسخة حيثية قديمة من القرن السادس عشر ق.م، وجدت في خاتوشا، تعتبر أقدم شهادة للغة الحيثية. بعد الحملات الناجحة وتدمير خاتوشا، أطلق على نفسه اسم «الملك العظيم»، وهو لقب لم يكن يحمله حتى ذلك الحين إلا ملك الأناضول في بوروشحندا Purušḫanda. إن أنقطاع النصوص في "كاروم خاتوشا" حوالي 1728 قبل الميلاد، يمكن أن يعزى إلى انيتا. تبع انيتا زوزو Zuzu كملك لكانيش، ويبدو أنه تجاوز ولي العهد بيروفا Peruwa. نظرًا لأنه يُطلق عليه أيضًا اسم ملك الاخزينا Alaḫzina ، فمن المحتمل أنه غزا كانيش وهزم أنيتا أو ابنه.


title: كولتبه

text: ضُمت كانيش/ نيشا إلى الإمبراطورية الحثية بعد تدمير المستوطنات التجارية الآشورية، ولكنها صارت مكانًا ليس له أهمية سياسية أو اقتصادية. نصوص العبادة المعروفة بـ «مُنشد كانيش» لها أهمية خاصة. تحت الملك هاتوشيلي الثالث. غزا الكاشكار Kaškäer عبر نهر ماراشانتا Maraššanta (كيزيليرماك) ونهبوا مدينة كانيش. ومع ذلك، لم يتم العثور على بقايا في كولتبه من إمبراطورية الحثيين وهناك فجوة عدة قرون في الموقع الأثري.


title: كولتبه

text: خلال العصر الحديدي، كانت لكولتبه مكانة مهمة في أرض تبال. كانت المدينة على التل مسورة. يمكن رؤية تأثيرات فريجية من خلال الفخار المطلي والمشابك البرونزية . نظرًا لعدم العثور على نقوش لوفية متأخرة في كولتبه، لا يمكن القول أن أيًا من الملوك المعروفين في تابال يمكن أن تكون لهم علاقة بكولتبه. أيضا، نهاية المستوطنة ليست واضحة، ويبدو أن المكان قد دمرته توغلات الكيميريين في الأناضول.


title: كولتبه

text: خلال الفترة الهلنستية، كانت أنيسا مدينة مزدهرة ("بوليس") "بمجلسها" الخاص ("بول"). في نقش من كولتبه (حوالي 150 قبل الميلاد). ذُكرت الاحتفالات بزيوس سوتير وهرقل وذكُر معبد عشتروت، مما يدل على وجود تأثير سوري قوي. في الانتقال إلى العصر الروماني، ربما يكون المكان قد فقد أهميته نتيجة الحروب الميثراداتية.


title: كولتبه

text: بُنيت المدينة الكلاسكية بكثافة وجرى تحصينها بسور المدينة، حيث تمت دمج واستحدام تحصينات العصر الحديدي جزئيًا.


title: كولتبه

text: تألفت مستوكنة فترة الكاروم من المدينة العليا على التل والمدينة المنخفضة في السهل. في البلدة العليا وقفت القصر الملكي والعديد من المعابد. ومن المفترض كان هناك أيضا بيت الكاروم الآشوري "(bīt kārim)" فيه الإدارة الآشورية في المدينة العليا. امتدت المدينة السفلى إلى الشرق والغرب من التل على طول حوالي كيلومترين. كان "الكاروم" ، حيث عاش التجار الآشوريين، في الشمال الشرقي على مساحة حوالي 250 × 300 متر. لم يكن هناك مقبرة لأن الموتى دفنوا داخل البيوت تحت الأرضيات.


title: كولتبه

text: تلة المدينة محصنة بجدار يحيط بالمدينة العليا. تقريبا في المنتصف على التل كانت القلعة مع القصر الملكي. والقصر 8 الذي يتزامن مع "kārum" II يدعى القصر القديم (بالتركية. اسكي سراي)، تم بنائه بعد عام 2024 ق.م، وسقط نتيجة حريق في النار حوالي عام 1835 ق م. والقصر 7 الذي بنبي نحو 1833 ق.م، متزامنًا مع "kārum" Ib امانت أبعاده نحو 120 × 110 متر وشمل القلعة، كان يتألف من مبنى كبير في الجزء الجنوبي ومجمع بناء في الجزء الشمالي، مكونًا جزئيًا من طابقين على الأقل، ولكن بقايا الطابق الأرضي فقط محفوظة، وكان فيه 42 غرفة، بما في ذلك غرف التخزين والمكاتب الإدارية وأماكن الإقامة. يجب أن تكون الغرف الملكية في الطابق العلوي. ولأنه تم الكشف عن رسالة موجهة إلى الملك فرشاما من الملك انومخيربي Anumḫirbe من مملكة ماما، سُمي هذا القصر بقصر فرشاما (بالتركية. فارشاما سراي).


title: كولتبه

text: في جنوب غرب القلعة كان هناك منطقة المعابد فيها أربعة حُرم تنتمي إلى الطبقة 7 ولها نفس المخطط . نظرًا لأنها تتزامن مع المبنى المجاور حيث تم العثور على خنجر اتينا، فيمكن افتراض أنها المعابد المذكورة في نص اتينا. تم كشف مباني سكنية جنوب حي المعابد وشرق القلعة.


title: كولتبه

text: كانت المدينة السفلى التي تم فحصها جزئيًا هي الأخرى مسورة. لم يكن "الكاروم" سوى جزءًا من المدينة، التي اتبع "تخطيطها" نفس النمط كما هو الحال مع مدن الأناضول الأخرى المتزامنة. وضعت الطرق بشكل أو بآخر على زوايا قائمة. وكانوا قادرين على التوسع شبكة الشوارع والمساحات بينها، حيث اتجهت الشوارع على المحورشرق-غرب نحو تل المدينة، وكانت مرصوفة جزئيا أو تتكون فقط من التربة المدكوكة. تحت رصفة الشوارع سارت مجاري لمياه الصرف الصحي. كانت الطرق واسعة بما يكفي لحركة العربات.


title: كولتبه

text: كان البناء كثيفًا ويتألف مجمع المباني من أربعة إلى ثمانية بيوت معظمها مستطيلة من طابقين تتراوح مساحتها بين 40 و 200 متر . عند البناء كانت تبنى غرفتين في الطابق الأرضي. إذا لزم الأمر ومع زيادة الثروة، يمكن تمديد المنزل ، إذا سمحت المساحة بذلك. وبالبناء استخدام الكثير من الخشب.


title: كولتبه

text: استنادا إلى الأسماء الشخصية المذكورة في نصوص كولتبه يمكن استنتاج التكوين الإثني للسكان. معظم الأسماء من أصل ساميّ اللغة وتشير إلى التجار الآشوريين القدامى الذين استقروا في الأناضول ، مثل: ب. إدين-سن وعائلته. يمكن عزو الأسماء الأناضولية إلى لغات مختلفة ، الجزء الأكبر هو بوضوح من اللغة الحيثية (مثلًا: iaalkiaššu ، Ilališkan ، Išputaḫšu)، جزء أصغر بكثير باللغة اللوفية (مثلًا: Tiwatia, Ruwatia, Wašunani). هذه الأسماء الحيثية واللوفية هي أقدم شهادات اللغة الهندجرمانية .


title: كولتبه

text: أسماء كثيرة لا يمكن تعيينها بلغة محددة، فقد تنتمي إلى اللغة الحيثية أو حتى للغة غير معروفة (على سبيل المثال. Pikašnurikizi ، Atamakuni ، Taripiazi). أسماء من اللغة الحورية (على سبيل المثال. B. Ḫarpatiwa، Imrimuša) تظهر في وقت متأخر نسبيا. وهي نادرة للغاية وحاملوها ينتمون إلى الطبقة العليا.


title: كولتبه

text: على الرغم من أن الاسم نفسه لا يقول شيئًا عن النتماء اللاثني للشخص حامله، إلا أنه يمكن الاستنتاج من أسباب إحصائية أن السكان الأصليين في كانيش والمناطق المحيطة بها يتألفون أساسًا من الحثيين. من ناحية أخرى ، من المرجح أن يكون لوفيون استقروا جنوبًا أو غربًا منها ، ومن المفترض أن مملكة بوروشخندا يمكن اعتبارها بوروشخندا يمكنلوفية. عاش الحيثيون في أقصى الشمال ، وكان أحد مراكزهم السياسية والاقتصادية خاتوش. تجدر الإشارة إلى أنه في الأناضول الوسطى ، من المتوقع أن يكون السكان مختلطين بشكل عام.


title: كولتبه

text: سمى التجار الآشوريين السكان اأناضولين الأصليين نوفا عوم "nuwa'um (تعني شعب لوفا)"، التسمية التي تعود على اللوفيين ، والتبادل بين حرفي اللام والنون في اللفظ يرجع إلى الوساطة الحورية. يفسر ذلك كون الحوريين احتكوا مع اللوفين في البداية ، وبعد ذلك تم نقل الاسم إلى جميع سكان الأناضول ، بغض النظر عن اثنيتهم. وتبنى التجار الآشوريون مصطلحات الحوريين الذين كانوا يقيمون في شمال سوريا.


title: كولتبه

text: كان السكان الأصليون يعملون بشكل رئيسي في الزراعة والثروة الحيوانية. بدأت السنة الزراعية بالحرث (إرشوم "erāšum") وبذر الحبوب ، وخاصة الشعير، من تشرين الأول/أكتوبر. ثم يتبع حصاد الزيتون (سردوم "serdum") من تشرين الثاني/نوفمبر إلى كانون الأول/ديسمبر. كان نضج الحبوب ("kubur uṭṭitim") في الصيف ("harpū") بعد الانقلاب الصيفي. في نهاية شهر نموز/يوليو ، يبدأ موسم الحصاد ("ebūrum") "بالقبض على المنجل" ("ṣibit niggallim") وينتهي في آب/أغسطس مع «بالدرس» ("adrum"). وأخيرا في أيلول/سبتمبر يتبع قطاف العنب ("qitip kerānim"). في فصل الربيع ("daš'ū)" كان أيضًا جزّ الأغنام ("buqūnum").


title: كولتبه

text: كان الكاروم "kārum" في البلدة السفلى مركز التجارة الآشورية القديمة في الأناضول. يعيش هناك ما يتراوح بين 500 و 700 شخص ، معظمهم من التجار الآشوريين مع عائلاتهم ، وكذلك تجار من سوريا والأناضول. من الناحية المعمارية ، بالكاد تختلف المستوطنة عن مدن الأناضول الأخرى. العديد من الزيجات بين الآشوريين والسكان المحليينأثبتتها عقود الزواج المكتشفة.


title: كولتبه

text: كان للنساء الآشوريات القدامى دور مهم واعتبرن شريكات على قدم المساوة في العقود. مثلوا رجالهم ، الذين غابوا في كثير من الأحيان لفترة طويلة ، في المسائل التجارية وإدارة المنزل. يمكن أن يكون لديهم ممتلكاتهم الخاصة ، من خلال الميراث أو العمل الحر، وعن طريق إنتاج وبيع المنسوجات. ومع ذلك ، يمكن مقاضاتهن بسبب ديون رجلهن ، إذا أصبحوا هؤلاء معسرين. يمكن أن تظهر النساء كمؤلفات للرسائل وكشهود ، وغالبًا ما يكون لديهن ختم خاص بهن.


title: كولتبه

text: في العديد من عقود الزواج ، اشترط الزوج أن يكون له الحق في أخذ زوجة ثانية أو أمة إذا ظل الزواج بلا أطفال بعد عامين أو ثلاثة أعوام. على أي حال ، غالبًا ما كان لدى التجار الذين يعيشون في الأناضول زوجتان ، إحداهما في آشور وواحدة في الأناضول. وعندما عادوا إلى آشور في سن متقدمة ، طلقوا امرأة الأناضول ، وهذا هو السبب وراء معرفة الكثير من أوراق الطلاق في كانيش. في هذه الطلاق تم تحديد التفقة، ولكن لمن كان لها أولاد. كان من الشائع أن تتزوج الأرامل والمطلقات. وهكذا تزوجت الآشورية إشتار لاماسي Ištar-lamassī رجلًا أناضوليًا بعد وفاة زوجها الآشوري.


title: كولتبه

text: كان الأطفال مهمين لمواصلة العمل ورعاية والديهم في سن الشيخوخة. فبعد موت الوالدين ، أدى الأبناء طقوس الموت اللازمة. وتنص بعض العقود على أنه في حالة حدوث الإعسار ، سيترك أطفال المدين للدائن كعامل حتى يتم سداد الدين. وفي بعض الأحيان تم بيع أطفالهم كعبيد.


title: كولتبه

text: كانت المتاجرة بشكل رئيسي بالمنسوجات الآشورية والبابلية ("ṣubātū ša A-kà-dí-e") وكذلك بالمعادن. بنيت التجارة الآشورية القديمة على صناعة النسيج القوية. كانت المنسوجات غير الآشورية خاضعة للرسوم جمركية عالية أو لم يُسمح بتداولها إلا بشكل مُقيد. يقدر لارسن Larsen أنه تم إحضار حوالي 100000 قطعة من الصوف من آشور إلى كانيش خلال فترة "kārum"-II. خضع اللازورد ("husārum") للاحتكار مدينة آشور وحصل عليه "كاروم" كانيش بضريبة تم إرسالها مباشرة إلى آشور. كان سعر اللازورد في أشور حوالي نصف سعر الفضة ، في كانيش كان يباع بثلاثة أضعاف سعر الفضة. هذا الحجر الثمين ، مثل القصدير ("annukum") المستورد من الأناضول ، ربما جاء من أفغانستان. كان الحديد ("amūtum؛ ašium") "سلعة مستوردة مطلوبة" في الأناضول وله أكثر من ستة "أضعاف" سعر الفضة. كما تمت المتاجرة بالفضة والذهب.


title: كولتبه

text: سيطر الآشوريون أيضا على تجارة النحاس داخل الأناضول (يتواجد في منطقة البحر الأسود و-) والانتيمون "(lulā'um) والحبوب" والصوف. يشير الطلب الكبير على القصدير والنحاس في الأناضول إلى صناعة برونزية محلية مهمة.


title: كولتبه

text: كانت طرق قوافل الحمير "تحدها" محطات أصغر ("wabaratum") ومستوطنات تجارية أكبر ("kārum")، وكانت الأخيرة في معظمها في عواصم دويلات المدن الأناضولية. فوق كيزيليرماك وضعت جسور أو عبارات، كان لا بد من دفع ضريبة لاستخدامها. في فصل الشتاء ، كانت الممرات مغلقة أمام بلاد ما بين النهرين وأيضًا طرق التجارة الأخرى، وكانت بعض معابر الأنهار بسبب الطقس الرطب لا يمكن عبورها، خاصة بالنسبة للحيوانات والعربات المثقلة بالحولات.


title: كولتبه

text: لتجنب الرسوم الجمركية والضرائب ، كان التهريب واسع الانتشار ، إذ تراسل التجار فيما بينهم لإخبار زملائهم بالطرق الآمنة أو في أي مكان تكمن الأخطار. غالبًا ما تم ذكر ما يسمى "ḫarrān sūqinnim" ، «طريق الخطر». من بين جهات أخرى ، أدت هذه الطرق إلى دورخوميد Durḫumid الواقعة في شمال . يحعل لوي Lewy «طريق الخطر» مطابقًا لطريق التجارة الذي يقود من آقتشاداغ عبر درنده، وغورون Gürün وبينارباشي Pınarbaşı إلى كيزيليرماك ويكمل إلى اليشار هيوك (Amkuwa) وبوغازكوي، إلا أن بارياموفيك Barjamovic يموضع الطريق إلى الشرق. اعتادت مدينة تيملكيا Timelkia الشمالية السورية أن تكون مركزًا للتهريب ، حيث تم تهريب البضائع منها إلى منطقة دورخوميد ، الواقعة في أسفل كيزيليرماك، متجاوزة مدينة خوراما Ḫurama، التي كانت تعيش بشكل أساسي على الرسوم الجمركية والضرائب. طرق التهريب هذه لم تكن خاضعة لحق الحماية ؛ ويأخذ الحكام المحليين بضاعة المهرب الذي يلقى عليه القبض. تسبب هذا في ضرر "للكروم" ، ولهذا السبب عاقبت الإدارة الآشورية كذلك التهريب.


title: كولتبه

text: يمكن استخلاص أسعار سلع مختلفة من النصوص على سبيل المثال ، تكلف مائة رغيف خبز ⅓ شيقل فضة ، وبشيقلين فضة يمكن شراء خروف أو كيلوغرام من النحاس ، وتكلفة كيلوغرام من القصدير 28 شيقل، وحمار أو عبد 20 شيقل، "ونسيج رقاقوتوم raqqutum" نحو 30 شيقل من الفضة. بالنسبة إلى الرسوم الجمركية على الجسر في مدينة شالاتوار Šalatuwar ، دفع التجار ميناتين ونصف من النحاس ، بينما كان عليه أن يدفع 3 شيقل من الفضة ومينا من النحاس للمبيت ولإطعام حميره.


title: كولتبه

text: كانت الأناضول حينها مقسمة إلى أكثر من دزينة دويلات مدينة صغيرة ، قاتلت بعضها البعض ، بحيث كان الوضع السياسي قلقًا وكان من الممكن أن تنهار الاتفقات بسرعة، وبذلك كانت التجارة في كثير من الأحيان تعاني من ضعف شديد. عاش السكان الآشوريون في "الكاروم" وفقًا للقانون الآشوري وكان لهم إدارتهم الخاصة مع سلطاتهم الخاصة ، لذلك كانوا خارج حدود الإقليم extraterritorial.


title: كولتبه

text: كان كاروم كانيش تابعًا مباشرة إلى مجلس مدينة آشور ("ālum ṣaher rabi") وكان يعلو "على" "الكارومات" الأخرى في الأناضول. وكان يمكن له أن يصدر الأوامر والتعليمات، وهو أعلى سلطة قانونية للتجار الآشوريين في الأناضول. كان كاروم كانيش يراقب التجارة الآشورية ويديرها، ويدير الضرائب والرسوم. لم تكن المفاوضات الدبلوماسية بين حكام الأناضول والمستوطنات الآشورية في أراضيهم ممكنة ؛ فالتفاوض على جميع المعاهدات مع ملوك الأناضول كان يحدث مع كاروم كانيش. وكانت تراعى مصالح العاصمة آشور من قبل نواب "كانيش المقيمين" ("šipirū ša alim"). "خضعت الكارومات" فرادة إلى مجالس أصغر "wabartums" ، والتي كانت تديرها جمعية محلية ("ṣaher rabi").


title: كولتبه

text: ضمّن حكام الأناضول للآشوريين حق الاستيطان وتعهدوا بحمايتهم. في حالة الحرب كان عليهم منح التجار ضمان الانسحاب الكيفي من منطقة الأزمة. فهكذا ، تشير الأدلة الأثرية بوضوح إلى أن الكاروم الثاني في كانيش تم إخلاؤهبشكل منظم قبل وقت قصير من تدميره. لم يكن هناك سوى القليل من الأشياء الثمينة التي تم العثور عليها ، والهياكل العظمية غير المدفونة مفقود تمامًا، والأرشيفات مُكدس بعضها بشكل منتظم. قام الحكام بحماية طرق التجارة والتحكم فيها ، وكان لهم بذلك تحصيل الرسوم الجمركية وجباية الضرائب. إذا تعرضت قافلة للهجوم ، كان على الحاكم إعادة المسلوبات، وتعويضها في حالات أخرى.


title: كولتبه

text: كان على التجار الآشوريين عند الوصل إلى مدينة الذهاب إلى القصر وكان عليهم الإعلان عن بضائعهم. كان للملك "الحق في الحصول على" 5 ٪ من المنسوجات (ضريبة "nisḫatum") وجزء معين من المعادن كضريبة ، وكان لديه أيضا الحق في يكون هو أو المشترين للحديد واللازورد و 10 ٪ من المنسوجات المتبقية.


title: كولتبه

text: كان لكانيش ، مثلها مثل دول مدن الأناضول الأخرى ، ملكًا وملكة ، لكن العلاقة بين الاثنين ليست واضحة جدًا. يمكن للملك والملكة وحدهما إصدار أوامر أو يأمران كزوجين. كان برفقتهم حاشية كبيرة من الموظفين العموميين. فهناك ما مجموعه أكثر من خمسين لقبا في اللغة الآشورية القديمة وصلنا عن سلم الهرم الإداري في الأناضول بعض الألقاب تفصح عن نفسها، ولكن البعض الآخر منها غير واضح المهام. الشخص الأكثر أهمية بعد الملك كان "rabi simmiltim" «عليّ السلم». وعادة ما كان يذكر اسمه وغالبا مع الملك وربما كان الأمير ولي العهد. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن الوثائق تورد أن فارشوما ابن ينار وخلفه ، ولكن الأخير كان عليّ السلم عنده يدعى شامنومان Šamnuman .


title: كولتبه

text: من الواضح أن لدى "رابي سيكيتيم" "rabi sikkitim" علاقات وثيقة مع القصر وكان لديه قدر كبير من القوة ، لكن وظيفته غير معروفة. يرد ذكر "الألخينوم alaḫḫinnum في" كثير من الأحيان. ويبدو أن كل مدينة كان لها "الألخينوم" خاص بها، وهو كذلك كان لديه قوة كبيرة وكثيرًا ما كان ينتهز ذلك، إذ يعتبر مماطل الدفع. كان على الآشوريين في كثير من الأحيان كسب رضاه بالهدايا والعزومات. في حالة واحدة فرض "كاروم كانيش" مقاطعة ضد أحد "الألخينوم" لأنه فشل في دفع ديونها المستحقة.


title: كولتبه

text: كان الدين في كانيش عديد الوجوه. من ناحية، مارس التجار الأشوريون القاطنين في الكاروم ديانتهم الوطنية ، في حين كان للأناضولين عباداتهم الخاصة بهم. بناءً على أسماء الأشخاص الثيوفورية، يمكن أيضًا استخلاص أسماء آلهة حيثية ولوفية وحورية . رغم أنه في بعض الأحيان يمكن التمييز بين الديانات المختلفة ، إلا أنه كانت هناك أيضًا تداخلات وتبني عبادات أجنبية ؛ لذلك كانت الإلهة السورية كوبابا تُعبد من قبل الآشوريين والأناضولين.


title: كولتبه

text: على أساس النصوص المسمارية ، يتضح أنه كان هناك تغيير في الدين الأناضولي بين الطبقة الأثرية "kārum" II والطبقة الأثرية "kārum Ib"، على الرغم من أن الكثير عن هذا التغير لا يزال غير واضح. نصوص "kārum" II تسمي ثلاثة معابد. من بينها، كان معبد انان Annā ونيباس Nipas في كانيش ، بينما كان معبد بل قابليم Bēl qablim («رب المعركة»). على ما يبدو كان في مكان آخر ، ربما في خاناكناك Ḫanaknak. بالإضافة إلى ذلك ، ورد ذكر ثمانية أعياد محلية مختلفة، كتواريخ سداد للديون.


title: كولتبه

text: كانت انان الإلة الكبرى المحلية في فترة الطبقة الاثرية "kārum" II. يُعتقد عمومًا أنها إلهة كان اسمها "يعني" «الأم» (بالحيثية،"anna-", luw. "anna/i" «أم»)؛ هناك تفسير آخر ممكن للمقطع luw. "annā" ويعني«حكمة ، خبرة». ومعادلتها مع آلهة إيمار التي تحمل نفس الاسم ، كما يخمن هاس Volkert Haas ، ممكنة ولكنها ليست إلزامية. تُستدعى انان في المعاهدات بين الآشوريين والأناضولين مع الإله الآشوري الرئيسي آشور كإلهة يمين. وكان عيدهم بأن يدخل الملك معبدها، الذي كان يحتوي على سيف. في الطبقة الاثرية "kārum Ib" ، لا يرد ذكر انان إلا مرة واحدة فقط.


title: كولتبه

text: كان نيباس ثاني أهم الآلهة المحلية. يمكن أن يعني الاسم «السماء» (بالحيثية "Nepiš" «سماء»)، ولكن هذا لا يزال مثيرًا للجدل. كما كان لنيباس معبده الخاص في كانيش وعيده الخاص ، حيث يدخل الملك معبده. في نصوص الطبقة الاثرية "kārum Ib" لم يعد نيباس مذكورًا ، بالمقابل يظهر جديدًا إله الطقس . من المتصور أن الكتابة المقطعية Ni-pá-as - تشترط أن الاسم يعني «سماء» - قد استعيض عنه بالرمز السوموجرافي IM؛ ومع ذلك ، فإن ا أسماء الأشخاص الثيوفورية تجعل من المحتمل أن يكون اسم إله الطقس تارخونا Tarḫunna .


title: كولتبه

text: ثالث أهم الإله في الطبقة الثانية كان باركا Parka ، وله عيده الخاص. في الفترة الحثية ، كان يعبد باركا في خاتوشا في معبد آلهة الحبوب خالكي Ḫalki. هذا يمكن أن يشير إلى وظيفة الإله على أنه إله خصب. بما أن باركا مفقود أيضًا في مستندات الطبقة الاثرية "kārum Ib"، فإنه يستجد أن تسمى إلهة الحبوب نيسابا Nisaba ، وبالتالي فإن هوية الإلهين واضحة ؛ هنا ، أيضًا ، تجعل أسماء الأشخاص الثيوفورية، من المحتمل أن المصود بنيسابا إلهة الحبوب الحيثية خالكي. ومن الملفت للنظر أن إلهة الحبوب الآشورية نيسابا يكتب ايمها دائما بالعلامة NISABA بينما إلهة الحبوب المحلية دائما يظهر اسمها مقطعيًا Ni-sà-ba


title: كولتبه

text: تم الاحتفال بأعياد محلية أخرى في فترة "kārum" II لمل من توختوخاني Tuḫtuḫani، وإله الحرب بل قابليم، وخاريخاري Ḫariḫari، وللالي Ilali وإلهة الشمس وتو (UTU). بالإضافة إلى ذلك ، مثبت وجود كهنة محليون لكل من كوبابا وبيروفا و خيجيشا Ḫigiša، فأول اثنين موثقين جيدًا في الديانة الحيثية. أخيرًا ، في الأيمان، يُسمى كذلك خومانو Ḫumanu .


title: كولتبه

text: البانثيون المحلي في فترة "kārum" Ib يعطي صورة مختلفة تمامًا. الإله الرئيسي هو الآن إله الطقس (IM)، إلى جانبه يسمى مرتين إله الطقس الحاكم (IM ša qaqqadim). وكلاهما موثقان جيدًا في النصوص الحيثية. من كبار الآلهة القديمة تذكر انان مرة واحدة فقط. إضافة جديدة بالمقابل يرد اشكاشيبا Aškašepa (بالحيثية جنيوس البوابة) " وإله النهر ( ÍD). ميزة واحدة لافتة للنظر هي أن الآلهة الأكبر سنا انان ونيباس وباركا وخيجيشا لا تظهر أبدا في الأسماء الشخصية. على النقيض من ذلك ، فإن الأسماء التي تحمل اسم بيروفا ووللالي شائعة جدًا - والاسم بيروفا نفسه كان واحد من أشهر أسماء الرجال المحليين - على الرغم من أن كلا الإلهين يتم ذكرهما مرة واحدة فقط في النصوص.


title: كولتبه

text: يشير نص انيتا إلى أنه تم بناء هذا المعبد من أجل تارخونا وخالماشويت و «إلهنا» (بالحيثية šiuš-šummiš)، والذي قد يكون مطابقًا للمعابد التي تم التنقيب عنها في المدينة العليا من الطبقة "kārum" Ib. وما المقصود بالإله «إلهنا» فذلك لا يمكن تحديده ، وتتراوح المقترحات من إله الشمس إلى انان.


title: كولتبه

text: على أساس أسماء الأشخاص الثيوفورية من كانيش ، إلى جانب بيروفا ووللالي، يمكن التعرف على الآلهة الحثية التالية: إله الطقس تارخونا ، إله الحماية ينار ، إلهة حبوب خالكي وإلهة المصير غولشا ؛ بالإضافة إلى ذلك ، هناك الآلهة اللوفية التالية: إله الطقس تارخونز Tarḫunz ، إله الشمس تيفاز Tiwaz ، إله الحماية رونتيا Runtiya ، إله الحرب شانتا Šanta وإلهة المصير غولزا Gulza . على الرغم من أن هذه الأسماء لا تذكر إلا القليل عن العبادة المحلية في كانيش ، إلا أنها تظهر أن الآلهة المذكورة كانت منتشرة بالفعل في ذلك الوقت ، كما أنها أقدم دليل على الآلهة الهندية الأوروبية.


title: كولتبه

text: عبد الآشوريون في كانيش نفس الآلهة كما في آشور. كان الإله الرئيسي آشور وبنفس الاسم يستدعى عادة في اليمين ، وأحيانا جنبا إلى جنب مع الأناضولي انان. بينما أقسم الرجال على "خنجر" (باتروم "patrum") الإله "آشور"، أقسمت النساء على دف (هوبوم "huppum") الإلهة عشتار. يرد في الكتابات عن «بوابة الله» ("باب إيليم bāb ilim") في كانيش، ولكن حتى الآن لا توجد اكتشافات أثرية عن مباني العبادة أو المزارات الآشورية . آلهة القسم الآشورية الأخرى هي: أدد، أموروم Amurrum، إيلابرات Ilabrat ونيسابا. حتى الأجداد يمكن أن يُستدعو في الأيمان. كهنة لآشور وعشتار وسوين مُثبتة أيضا، ويضاف كذلك معبد ليشخارا . عن التضحيات هناك اثباتات بشكل أساسي على مبالغ مالية وحيوانات نادرة ، وكذلك "قرص" شمس "لأشور" وحلي فرج (هابولاكو "habulaku") لعشتار.


title: كولتبه

text: من بين النصوص الآشورية القديمة من كولتبه توجد أقوال سحرية ضد لاماشتوم Lamaštum ، شيطان الأمراض التي تهدد الأطفال حديثي الولادة. ساعدت تعويذة أخرى ضد «الكلب الأسود» الذي يتربص بالمسافرين الذين كانوا يتحركون بعيدًا عن القافلة ، وآخرى ضد «العين الشريرة» ("ēnum lamuttum"). هذه الأقوال السحرية بالكاد تختلف عن تلك الموجودة في بلاد ما بين النهرين ، حيث كان لها تقليد مديدة.


title: كولتبه

text: استخدمت الأختام المسطحة في الأناضول منذ العصر الحجري الحديث. ومع الاتصالات التجارية بالشمال السوري وبلاد ما بين النهرين في القرن 19. قبل الميلاد دخلت أيضا الأختام الاسطوانية إلى الأناضول، والتي تم تكييفها بسرعة إلى نمط محلي. تتكون الأختام الأسطوانية الأناضولية من الهيماتيت، ويبدو أنها كانت تستخدم فقط في كولتبه في الطبقة "kārum" II . إنها تظهر نمطًا خطيًا ذو موتيفات مختلفة ، غالبًا ما تكون أشخاص أو حيوانات هجينة أو نجوم أو رموز ، وغالبًا ما يتم تجميعها في سيناريوهات. هذه الأشكال مصورة بشكل طبيعي وبالتفصيل. تُصور العيون كبيرة بشكل واضح ، ويتم إظهار أنف وأصابع أو مخالب الحيوانات بشكل واضح. يمكن أن تُظهر الأختام الأسطوانية موتيفات أسطورية ودينية ، بما في ذلك مشاهد الصيد والحرب، بالإضافة إلى المناظر الطبيعية أو أفاريز حيوانية. الأشخاص المصورون والحيوانات يوضعون على سويات مختلفة وليسوا دائمًا بنفس الحجم.


title: كولتبه

text: تتكون مواكب الآلهة من العديد من الآلهة المتعاقبة ، والتي تقف عادة على حيوان وتقترب متوسلة من آلهة تجلس على العرش. بناءً على الحيوانات ، يمكن التعرف على الآلهة المختلفة. تقف آلهة الطقس على الثيران وعادةً ما يظهرون أزواجًا. آلهة الحراسة أو الصيد تقف على أيل، آلهة حرب على الأسود. بالإضافة إلى ذلك ، يُضم لهم إله مزدوج الوجه على خنزير. وغالبا ما تُصور الإلهات عارية. يمكن التعرف على بعض الآلهة، من خلال الرموز، على أنها من بلاد ما بين النهرين ، لكن معظمهم يتبعون التمثيلات المحلية القديمة للآلهة ، والتي لها تقليد طويل في الأناضول ثم تعود لاحقًا لظهور في الفن الحثي ؛ لذلك فإن الآلهة الذكور يرتدون غطاء رأس مدبب مزود عادة بالقرون. بالمقابل ترتدي الإلهات قبعات.


title: كولتبه

text: يُصور المتضرعون وهم واقفين أو راكعين أمام إله جالس على العرش ، ويحملون غزالًا أو إناء، وأحيانًا يريقون أمام الإله.


title: كولتبه

text: غالبًا ما تُظهر مشاهد الحرب إلهًا حربيًا في وسط ساحة معركة بمشاهد قتال وصور للقتلى. تُظهر مشاهد الصيد المتنوعة البشر يصطادون أو أسود تصطاد ، ومن الشائع أن تكون الفريسة أيائل أو غزلان أوثيران أو طيور. الكائنات المختلطة شائعة أيضًا في مشاهد الصيد ، حيث يهيمن الثيران البشرية.


title: كولتبه

text: في الطبقة الاثرية "kārum Ib تراجع" استخدام الأختام الأسطوانية لصالح الأختام المسطحة، والتي يظهر فيها تأثير متزايد ملحوظ لبلاد ما بين النهرين . يستمرتصوير متضرعين، آلهة، كائنات هجينة ، وحيوانات ، ومن المستجدات ظهور مراسم الموت، والشعارات عليها النسر ذو الرأسين، ويلفت النظر أنه قد يكون له رأس طائر ورأس أسد. بالإضافة إلى الثيران البشرية. والأسود البشرية وغيرها من الكائنات المختلطة يمكن أن تصورغرفينات وسفنكسات أيضا . الأسلوب يقترب بالفعل من الأسلوب الحيثي القديم.


title: كولتبه

text: خلال الفترة الحيثية ، غالباً ما تشير النصوص الشعائرية إلى «مغني (أو مغنية) كانيش / نيشا» الذي غنى بالحثية، مما يعني أن الآلهة الذين يٌتعبدون بهذا الغناء من أصل حثي. في العصور الحثية القديمة والوسطى، كان الإله الحامي ينارا والثالوث أشكاشيبا Aškašepa، «الملكة» وخاشوشارا Ḫaššuššara وبيرفا Pirwa هم من يُغنى لها. في زمن العصر الحثي الحديث ، ظهرت مجموعة أكبر من الآلهة ، والتي يطلق عليها البحث «الحلقة الكانيشية»، إذ يضاف للآلهة المذكورة الآلهة السبعة الأخرى (VII.VII.BI)، إلهة الحدائق Maliya وبعض الآلهة الثانوية ، مثل شيفات Šiwat«اليوم الميمون»،جنيوس بلاط خاتوشاأو الحداد الإلهي خاشاميلي Ḫašammeli . كذلك تُعد الإلهة كامروشيبا Kamrušepaإلى الحلقة الكانيشية. من بين هذه الآلهة ، يعد بيرفا واشكاشيبا من آلهة فترة "كاروم".


title: كولتبه

text: يحتوي نص بوخانو "Puḫanu" الحيثي القديم "من في" فترة خاتوشيلي الأول Ḫattušili I على أغنية تبدأ بالمقطع التالي:


title: كولتبه

text: <nowiki>"</nowiki>Nésas wáspes, Nésas wáspes<nowiki>"</nowiki> // <nowiki>"</nowiki>tiya-mmu tiya<nowiki>"</nowiki>


title: ساريما

text: ساريما هي أكبر جزيرة في إستونيا تقع في بحر البلطيق. يبلغ عدد سكانها 30,966 نسمة (بكثافة 13.5 شخص لكل كيلومتر مربع) وذلك حسب إحصائيات سنة 2013. تبلغ مساحتها 2673 كم².


title: لسعد النويوي

text: لسعد النويوي (مواليد 8 مارس 1986 في مرسيليا - فرنسا) لاعب كرة قدم تونسي يلعب حاليا لصالح نادي النادي الإفريقي التونسي منذ 2008 في مركز المهاجم كما يجيد اللعب في مركز الوسط المهاجم .


title: أولانتايتامبو

text: أولانتايتامبو هي مدينة وموقع إنكا الأثري في جنوب بيرو على بعد 72 كم (45 ميل) عن طريق البر شمال غرب مدينة كوسكو. تقع على ارتفاع 2،792 م (9،160 قدمًا) فوق مستوى سطح البحر في منطقة أولانتايتامبو، مقاطعة أوروبامبا، منطقة كوسكو. خلال إمبراطورية الإنكا، كانت أولانتايتامبو تحت سيطرة الإمبراطور باتشاكوتي، الذي غزا المنطقة، وبنى المدينة ومركزًا احتفاليًا. في وقت الغزو الإسباني لبيرو، كانت بمثابة معقل لمانكو إنكا يوبانكي، زعيم مقاومة الإنكا. في الوقت الحاضر، تقع في ما يسمى بالوادي المقدس للإنكا، وهي معلم سياحي مهم بسبب أطلال الإنكا وموقعها في طريقها إلى واحدة من أكثر نقاط البداية شيوعًا لممارسة رياضة المشي لمسافات طويلة لمدة أربعة أيام، طريق الثلاث ليال المعروف بطريق الإنكا إلى ماتشو بيتشو.


title: أولانتايتامبو

text: في حوالي منتصف القرن الخامس عشر، باتشاكوتي إمبراطور الإنكا غزا ودمر أولانتايتامبو. تم دمج المدينة والمنطقة المجاورة في ممتلكاته الشخصية. أعاد الإمبراطور بناء المدينة ببناءات فخمة وقام بأعمال واسعة من بناء المدرجات الزراعية وأعمال الري في وادي أوروبامبا. قدمت البلدة سكنًا لنبلاء الإنكا، في حين أن ياناكونا، حكام الإمبراطور، قاموا بتشييد المدرجات الزراعية. بعد وفاة باتشاكوتي، أصبحت تحت إدارة عشيرة عائلته.خلال الغزو الإسباني لبيرو، أولانتايتامبو كانت بمثابة عاصمة مؤقتة لمانكو إنكا، زعيم المقاومة الوطنية ضد الغزاة. قام بتحصين المدينة ومداخلها في اتجاه عاصمة الإنكا السابقة كوسكو، التي سقطت تحت الهيمنة الإسبانية. في عام 1536، في سهل ماسكابامبا، بالقرب من أولانتايتامبو، هزم مانكو إنكا بعثة إسبانية، ومنع تقدمهم من مجموعة من المدرجات العالية وأغرق السهول. على الرغم من انتصاره، إلا أن مانكو إنكا لا يمكنه الإستمرار في الصمود، لذا في العام التالي، انسحب إلى الغابات الكثيفة في فيلكابامبا، حيث أسس ولاية نيو إنكا. في عام 1540، خضع السكان الأصليين في أولانتايتامبو إلى نظام العبودية المسمى ب(انکومیاندا) لـهيرناندو بيزارو. في القرن التاسع عشر، جذبت أطلال الإنكا في أولانتايتامبو انتباه العديد من المستكشفين الأجانب. من بينها، نشر كليمنتس ماركهام وإفرايم سكواير وتشارلز وينر وإرنست ميدندورف روايات عن النتائج التي توصلوا إليها. توقف حيرام بينغهام الثالث هنا في عام 1911 في رحلته إلى نهر أوروبامبا بحثًا عن ماتشو بيتشو.


title: أولانتايتامبو

text: تقع بلدة أولانتايتامبو على طول نهر باتاكانشا، بالقرب من النقطة التي تنضم فيها إلى نهر ويلكانوتا. تقع المستوطنة الرئيسية على الضفة اليسرى من نهر باتاكانشا مع مجمع سكني أصغر يسمى أراخاما على الضفة اليمنى. يقع مركز احتفالات الإنكا الرئيسي خارج أراخاما على تلة تسمى سيرو باندوليستا. توجد العديد من هياكل الإنكا في المناطق المحيطة، وفيما يلي وصف موجز للمواقع الرئيسية.


title: أولانتايتامبو

text: تحتوي المناطق السكنية الرئيسية في أولانتايتامبو على تخطيط متعامد مع أربعة شوارع طولية تتقاطع فيها سبعة شوارع متوازية. في وسط هذه الشبكة، الإنكا قامت ببناء ساحة كبيرة ربما يصل حجمها إلى أربع مناطق سكنية. كان ممتداً إلى الشرق وتحيط به قاعات والمباني السكنية على جوانبها الثلاثة الأخرى. تم بناء جميع الكتل في النصف الجنوبي من المدينة بنفس التصميم، كل منها يتكون من مجمعين من الكانشا، محاطة بأسوار مع أربعة مباني من غرفة واحدة حول فناء مركزي. المباني في النصف الشمالي أكثر تنوعًا في التصميم، ومع ذلك، فإن معظمهم في حالة سيئة بحيث يصعب تأسيس تخطيطها الأصلي.


title: أولانتايتامبو

text: يرجع تاريخ أولانتايتامبو إلى أواخر القرن الخامس عشر ولديها بعض أقدم المساكن المستوطنة في أمريكا الجنوبية. تم تعديل تصميمها ومبانيها بدرجات مختلفة من خلال الإنشاءات اللاحقة، على سبيل المثال، على الحافة الجنوبية للمدينة، الإنكا أعادت بنائها مع مدخل أصلي للبلدة لتكون ساحة أرماس محاطة بالمباني الاستعمارية والجمهورية. كما اختفت الساحة في وسط البلدة، حيث تم بناء العديد من المباني عليها في العصور الاستعمارية.


title: أولانتايتامبو

text: أراخاما هي امتداد غربي للمستوطنة الرئيسية عبر نهر باتاكانشا. وتتميز بساحة كبيرة تسمى مانياراكي، وتحيط بها الإنشاءات المصنوعة من أحجار من الطوب والأحجار الفاصلة. هذه المباني لديها مساحة أكبر بكثير من نظيراتها في المستوطنة الرئيسية، لديها أيضا جدران طويلة جدا وأبواب كبيرة. إلى الجنوب مباني أخرى، لكنها أصغر حجماً ومبنية من الأحجار الميدانية. تم احتلال آرخاما باستمرار منذ فترة الإنكا، كما تظهر الكنيسة الكاثوليكية الرومانية على الجانب الشرقي من الساحة. إلى الشمال من مانياراكي هناك العديد من الملاجئ الحجرية المنحوتة والوجوه الصخرية المنحوتة وأعمال المياه المتقنة. وهي تشمل معبد أغوا وحمام نستا.


title: أولانتايتامبو

text: يحد (أراخاما Araqhama) من الغرب (سيرو باندوليستا)، وهو تلة شديدة الانحدار بنيت عليها الإنكا مركزًا احتفاليًا. الجزء من التلة المواجة للبلدة تم بناء فيه مدرجات بوماتاليس، المزخرفة على كلا الجانبين من نتوءات الصخور. نظرًا للطابع المثير للإعجاب لهذه المدرجات، يُعرف معبد التلة عادة باسم القلعة، ولكن هذا خطأ في التسمية، حيث كانت الوظائف الرئيسية لهذا الموقع دينية. الوصول الرئيسي إلى المركز الاحتفالي هو سلسلة من السلالم التي تصعد إلى قمة المدرجات المعقدة. عند هذه النقطة، ينقسم الموقع إلى ثلاث مناطق رئيسية: القطاع الأوسط، مباشرة أمام المدرجات، قطاع المعبد، إلى الجنوب، والقطاع الجنائزي إلى الشمال.


title: أولانتايتامبو

text: تم بناء قطاع المعبد من الأحجار المقطوعة والمركبة على النقيض من القطاعين الآخرين في معبد التل، والمصنوعين من الأحجار الميدانية. يمكن الوصول إليه عن طريق درج ينتهي على مدرجات مع بوابة نصف مكتملة وسياج به عشر منافذ، وهو مبنى من غرفة واحدة. خلفها مساحة مفتوحة تحتوي على منصة المقعد المنحوت وجدارين أثريين غير مكتملين. الهيكل الرئيسي للقطاع بأكمله هو معبد الشمس، وهو مبنى غير مكتمل يتميز بجدار الأحجار الست. يوجد في القطاعين الأوسط والجنائزي العديد من المباني المتعامدة، بعضها تتكون من طابقين. يوجد أيضا، نوافير عديدة في القطاع الأوسط.


title: أولانتايتامبو

text: تشير الهياكل غير المكتملة في معبد التل والعديد من الكتل الحجرية التي تملأ الموقع إلى أنها كانت لا تزال قيد الإنشاء في وقت هجرها. تظهر بعض الكتل دليلاً على إزالتها من الجدران النهائية، مما يوفر دليلاً على أن هناك جهودًا كبيرة لإعادة البناء جارية أيضًا. الحدث الذي أوقف البناء في تل المعبد غير معروف. من بين تلك الإحتمالات حرب الإنكا المتوالية بين هوسكار و أتاهوالبا، أو الغزو الإسباني لبيرو، وتراجع مانكو إنكا من أولانتايتامبو إلى فيلكابامبا.


title: أولانتايتامبو

text: تمت تغطية وديان نهري أوروبامبا وباتاكانشا على طول أولانتايتامبو بمجموعة واسعة من المدرجات الزراعية أو تسمى (الأندينز) التي تبدأ في أسفل الوديان وتتسلق التلال المحيطة بها. ساعد بناء الأندينز بالزراعة على أرض غير صالحة للاستعمال، كما سمحوا للإنكا بالاستفادة من المناطق البيئية المختلفة التي خلقتها الاختلافات في الارتفاع تم بناء المدرجات في أولانتايتامبو على مستوى أعلى من المدرجات الزراعية للإنكا الشائعة، على سبيل المثال ، لديهم جدران أعلى مصنوعة من الحجارة المقطوعة بدلاً من الأحجار الميدانية الخشنة. تم العثور على هذا النوع من المدرجات العالية المكانة أيضًا في عقارات إنكا الملكية الأخرى مثل (شينتشيرو) و(بيساك) و(يوكاي). تبدأ مجموعة من المدرجات الهابطة جنوب ساحة أرماس في أولانتايتامبو، وتمتد على طول الطريق إلى نهر أوروبامبا. يبلغ طولها حوالي 700 م وعرضها 60 م وتصل إلى 15 م تحت مستوى المدرجات المحيطة، بسبب شكلها، تسمى كاليخون، الكلمة الإسبانية للزقاق. الأرض داخل كاليخون محمية من الرياح بجدران جانبية تمتص أيضًا الإشعاع الشمسي أثناء النهار وتطلقه أثناء الليل، هذا يخلق منطقة مناخية دافئة من 2 إلى 3 درجات مئوية أكثر من الأرض فوقها. سمحت هذه الظروف للإنكا بزراعة أنواع من النباتات الأصلية على ارتفاعات أقل لم تكن لتزدهر في هذا الموقع. في الطرف الجنوبي من كاليخون، يطل على نهر أوروبامبا، وهو موقع إنكا يسمى كويلو راكاي. تشكل المباني المترابطة والساحات المتداخلة تصميمًا غير عادي تمامًا على عكس هياكل الغرفة المفردة الشائعة في عمارة الإنكا. بما أن الموقع معزول عن بقية مدينة أولانتايتامبو وتحيط به مدرجات متقنة، فقد كان مؤهل ليكون به قصر بني للإمبراطور باتشاكوتي.


title: أولانتايتامبو

text: شيد الإنكا عدة مخازن أو (قلقا) () من الأحجار الميدانية على التلال المحيطة بـأولانتايتامبو. موقعها على ارتفاعات عالية، حيث تحدث المزيد من الرياح ودرجات حرارة منخفضة، حمى محتوياتها من التسوس. لتعزيز هذا التأثير، تتميز مخازن أو قلقا أولانتايتامبو بأنظمة التهوية. ويعتقد أنها استخدمت لتخزين إنتاج المدرجات الزراعية حول الموقع. كان يتم سكب الحبوب في النوافذ على الجانب العلوي من كل مبنى، ثم يتم تفريغها من خلال النافذة الجانبية المنحدرة.


title: أولانتايتامبو

text: تقع المحاجر الرئيسية في أولانتايتامبو في (كاتشيخاتا Kachiqhata)، في وادي عبر نهر أوروبامبا على بعد حوالي 5 كم من المدينة. يحتوي الموقع على ثلاث مناطق محاجر رئيسية: (مولوبوركو Mullup'urku) و(كانتيرايوك Kantirayoq) و(سيركوسيركويوك Sirkusirkuyoq)، كلهم قدموا كتل من أحجار ريوليت للمباني المتقنة في معبد التل. ربطت شبكة معقدة من الطرق والمنحدرات والمنخفضات بمناطق البناء الرئيسية. يوجد في المحاجر عدة أبراج دفن تسمى (كولبا)، وهي أبراج حجرية صغيرة تستخدم كمواقع دفن في عصور ما قبل الغزو الإسباني.


title: أولانتايتامبو

text: بما أن أولانتايتامبو محاطة بالجبال، وطرق الوصول الرئيسية لها تمتد على طول وادي أوروبامبا، هناك، بنى الإنكا طرقاً تربط الموقع مع ماتشو بيتشو إلى الغرب و(بيزاك) إلى الشرق. خلال الغزو الإسباني لبيرو، قام الإمبراطور مانكو إنكا بتحصين الضفة الشرقية لصد الهجمات الإسبانية من كوسكو خلال معركة أولانتايتامبو. كان خط الدفاع الأول عبارة عن ضفة شديدة الانحدار من المدرجات في (باتشار)، بالقرب من التقاء نهري أنتا وأوروبامبا. خلفه، قام الإنكا بشق طريقين خلال أوروبامبا ليعبروا الوادي من اليمين إلى اليسار والعكس، مدعومين بتحصينات (تشوكانا) على الضفة اليسرى و(إنكابنتاي) على الضفة اليمنى. أمامهم ، في سهل ماسكابامبا، يوجد 11 مدرج مرتفعاً يغلق الوادي بين الجبال ووادي عميق أسفل أوروبامبا. كانت الطريقة الوحيدة للمتابعة من خلال بوابة تيوبونكو، جدار دفاعي كثيف مع مدخلين ضيقين. إلى الغرب من أولانتايتامبو، دافع الحصن الصغير (تشوكويكيلكا) عن الطريق إلى ماتشو بيتشو. في حالة تجاوز هذه التحصينات، قدم معبد التل ومدرجاته العالية خط دفاع أخير ضد الغزاة.


title: حلقة أينشتاين

text: في علم الفلك والرصد حلقة آينشتاين هو تشويه للضوء من مصدر (مثل مجرة أو نجم) في حلقة من خلال عدسة الجاذبية من مصدر الضوء عن طريق جسم ذات كتلة كبيرة للغاية(مثل مجرة أخرى، أو ثقب أسود). هذا يحدث عندما يتم محاذاة كل من مصدر الضوء والمراقب، والعدسة.


title: حلقة أينشتاين

text: أول حلقة آينشتاين كاملة سميت بــ"B1938+666" قد تم اكتشافها من خلال التعاون بين علماء الفلك في جامعة مانشستر وكالة ناسا لتلسكوب الفضاء هابل في عام 1998.


title: حلقة أينشتاين

text: عدسة الجاذبية قد تنبأت بها النظرية النسبية العامة لـ [ألبرت أينشتاين] بدلا عن الضوء الصادر الذي يتحرك في خط مستقيم (في ثلاثة أبعاد)، فإنه يسبب انحناء من وجود كتلة ضخمة، الأمر الذي يشوه الزمكان. حلقة آينشتاين تعتبر حالة خاصة من عدسة الجاذبية، تنتج عن طريق المحاذاة الدقيقة للمصدر، والمراقب، والعدسة. هذه النتائج في تماثل حول العدسة، التي ينتج عنها حلقة شبية بالبناء.


title: حلقة أينشتاين

text: انحناء الضوء عن طريق الجاذبية قد تنبأ به اينشتاين في عام 1912، قبل سنوات قليلة من نشر النسبية العامة في عام 1916 (انظر Renn وآخرون 1997). وذكر لأول مرة أثر الحلقة في أكاديمية الأدب من قبل أوريست شولسون في عام 1924. لاحظ ألبرت أينشتاين أثر هذا في عام 1936 في ورقة طلب لرسالة من مهندس تشيكي، ريتشارد ماندلhttp://www.slac.stanford.edu/pubs/beamline/31/1/31-1-maurer.pdf], ولكنه ذكر


title: حلقة أينشتاين

text: «بالطبع، ليس هناك أمل في مراقبة هذه الظاهرة بشكل مباشر. أولا، فإننا نادرا ما نقترب بما فيه الكفاية إلي ذلك الخط الوسطي. ثانيا، الزاوية β سوف تتصدي لحل قدرة وسائلنا». (المجلد 84 ص 506 العلوم 1936).في هذا البيان، β هي نصف قطر أينشتاين التي تدل حاليا formula_9 (see later). ومع ذلك، كان آينشتاين الوحيد الذي كان يعتبر أن فرصة مراقبة حلقات اينشتاين التي تنتجها النجوم، وهي نسبة منخفضة، ومع ذلك، فرصة لرصد تلك التي تنتجها أكبر العدسات مثل المجرات والثقوب السوداء هي أعلى نظرا لزيادة الحجم الزاوي لحلقة آينشتاين مع كتلة العدسة.


title: حلقة أينشتاين

text: ومن المعروف حاليا مئات من عدسات الجاذبية. حوالي نصف دستة منهم حلقات آينشتاين الجزئية بأقطار تصل إلى قوسثانية، على الرغم من توزيع إما كتلة العدسات ليست متماثلة تماما محوريا، أو المصدر، والعدسة والمراقب ليست في المحاذاة تمام، ولم نري حتي الآن حلقات آينشتاين تماما. وقد تم اكتشاف معظم الحلقات في نطاق موجات الراديو.


title: حلقة أينشتاين

text: بالاستعانة بـ تلسكوب هابل الفضائي، اكتُشفت حلقة مزدوجة على يد كل من رافايل جافاتزي من معهد علوم التلسكوبات الفضائية وتوماسو تريو من جامعة كاليفورنيا بسانتا باربرا. تتكون هذه الحلقة المزدوجة من الضوء القادم من ثلاث مجرات على بعد 3 و6 و11 مليار سنة ضوئية. تساعد هذه الحلقات على فهم توزيع المادة المظلمة والطاقة المظلمة، وطبيعة المجرات البعيدة، وتقوس الكون. إن احتمالات العثور على مثل هذه الحلقة أقل من واحد في العشرة آلاف. ستوفر دراسة 50 من هذه الحلقات المزدوجة علماء الفلك بمقياس أكثر دقة للمحتوى الكوني من المادة المظلمة وتحديد حالة المادة المظلمة في حيز دقة يبلغ 10 بالمائة.


title: جبهة التحرير الوطني لكورسيكا

text: المنظمة توجد بشكل أساسي في جزيرة كورسيكا وأقل من ذلك في البر الرئيسي لفرنسا. غالبًا ما يُعتبر حزب A cuncolta naziunalista الجناح السياسي للمنظمة.


title: رايموند كالا

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي كانون ياوندي في عام 1993، ولعب معهم حتى عام 1995، وفي عام 1995 انتقل إلى نادي باناكايكي اليوناني، ولعب معهم حتى عام 1998، وشارك معهم في 71 مباراة وسجل 3 أهداف، وفي عام 1998 انتقل إلى نادي إكسترامادورا الإسباني، ولعب معهم حتى عام 2002، وشارك معهم في 121 مباراة وسجل هدف واحد، وفي عام 2002 انتقل إلى نادي بوخوم الألماني، ولعب معهم حتى عام 2005، وشارك معهم في 77 مباراة وسجل 6 أهداف، ومنذ عام 2005 وهو يلعب مع نادي سيفاسبور التركي.


title: لف نوسيمباوم

text: لف نوسيمباوم (Lev Nussimbaum) (1905 - 1942) كاتب يهودي كتب باسم قلم اسد بي وقربان سعيد. بسبب أفكاره السياسية المعادية للاشتراكية وضعت وزارة الدعاية النازية اسمه ضمن «الكتب الممتازة للعقول الألمانية» قبل أن تكتشف أصوله اليهودية.


title: أسترو بوت ريسكو ميشن

text: أسترو بوت ريسكو ميشن (بالإنجليزية: Astro Bot Rescue Mission)، هي لعبة فيديو يابانية، من تطوير جابان ستوديو، ونشرها سوني إنتراكتيف إنترتينمنت، صدرت اللعبة في الأسواق سنة 2018، وتعمل حصرياً على منصة بلاي ستيشن 4، حيث تدعم اللعبة اللغة العربية.


title: منتخب لبنان لكرة السلة للسيدات

text: منتخب لبنان الوطني لكرة السلة للسيدات هو فريق لبنان الوطني الذي يمثل لبنان في مسابقات كرة السلة العالمية للسيدات.


title: منتخب لبنان لكرة السلة للسيدات

text: لعب لبنان في ثلاث بطولات لكأس آسيا لكرة السلة للسيدات حيث احتل المركز الخامس في بطولة آسيا للسيدات 2011.


title: منتخب لبنان لكرة السلة للسيدات

text: فاز فريق السيدات اللبناني بأول مسابقة للألعاب العربية في كرة السلة عام 2004 والتي أقيمت في الجزائر، وحقق لقبه الثاني في قطر عام 2011.


title: ديانا تشرشل

text: ديانا تشرشل هي ممثلة بريطانية (وحملت سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا)، ولدت في 21 أغسطس 1913 في المملكة المتحدة، وتوفيت بنفس المكان في 8 أكتوبر 1994.


title: عمر شريف

text: عمر شريف (ولد في 19 فبراير 1981) هو لاعب كرة قدم مغربي اعتبارا من عام 2004،كان يلعب لمولودية وجدة. وكان ضمن منتخب المغرب في أولمبياد 2004 لكرة القدم، الذي خرج من الدور الأول، حين حصل على المركز الثالث في المجموعة الرابعة، خلف متصدر المجموعة العراق ووصيفه كوستاريكا.


title: العلاقات الجزائرية البنغالية

text: العلاقات الجزائرية البنغلاديشية هي العلاقات الدبلوماسية بين جمهورية الجزائر الديمقراطية الشعبية وجمهورية بنغلاديش الشعبية. شاركت الجزائر بشكل كبير في دخول بنغلاديش كعضو في منظمة التعاون الإسلامي بعد استقلالها عن باكستان في عام 1971.


title: العلاقات الجزائرية البنغالية

text: اعترفت الجزائر ببنغلادش في ديسمبر 1971، بعد وقت قصير من استقلالها في مارس من ذلك العام. يذكر ان العلاقات بين البلدين أقيمت في عام 1973 بعد أن قام رئيس جمهورية بنغلاديش موجيبور الرحمن بزيارة الجزائر التي استضافت قمة دول حركة عدم الانحياز. وفي عام 1974، توجه الرئيس الجزائري هواري بومدين إلى دكا في زيارة رسمية. وفي نفس العام زار بومدين لاهور عاد إلى باكستان للقاء رئيس الاجتماع بنغلاديش أول قمة لمنظمة التعاون الإسلامي. وقد قامت الجزائر بدور كبير في تشجيع بنغلاديش على دخول هذه المنظمة في ذلك العام. الجزائر ليس لديها سفارة في دكا، ولكن هناك إرادة سياسية لإقامة سفارة هناك.


title: العلاقات الجزائرية البنغالية

text: تجدر الإشارة إلى أن العلاقات الاقتصادية بين بنغلاديش والجزائر تشهد ارتفاعا منذ بداية القرن الحادى والعشرين، وإن البلدين يبدوان اهتماما بتوسيع العلاقات والاعلانات والاجراءات. الصيدلانية المنتجات، جلد والميلانين التي بنغلاديش عن تقديره المنتجات الجزائر مع الإمكانيات التجارية العالية. قيمة الصادرات من بنغلاديش إلى الجزائر في 2014 بلغت 15,9 مليون دولار أمريكي، وجميع المنتجات بشكل رئيسي المنسوجات والأحذية. بلغت قيمة الصادرات من الجزائر إلى بنغلاديش في ذلك العام 112,000 دولار فقط، ولم تشمل سوى الفواكه الاستوائية.


title: ماجي أنور

text: ماجي أنور مخرجة، منتجة وكاتبة مصرية إيطالية الجنسية، ومؤسسة مهرجان فاتن حمامة السينمائي، اشتهرت بإخراج العديد من الأفلام التسجيلية التي تجسد من خلالها المشوار الفني لعدد من الفنانين مثل فيلم "الفاتنة" عن الراحلة فاتن حمامة.


title: ماجي أنور

text: تخرجت ماجي أنور من كلية الإعلام قسم الإذاعة والتليفزيون، بدأت مشوارها الفني في عمر السادسة عشر حيث شاركت في كتابة مقالات عن الأفلام الأجنبية بالصفحة الخارجية للجرائد الشبابية ومواقع السينما، حصلت على شهاده من جامعه هارفرد عن مسرحية Merchant Of Venice لويليام شكسبير. بعد إنهاء دراستها شاركت في إعداد البرامج التلفزيونية مثل برنامج دارك لأشرف عبد الباقي. في عام 2015، أسست مهرجان فاتن حمامة السينمائي الذي كانت تقيمه بالتعاون مع الفنانة الراحلة فاتن حمامة ويقام حاليا في لندن، ويحتوي المهرجان على ثلاث فئات، فئة مختصة بالأفلام الروائية وفئة مختصة بالأفلام القصيرة وفئة مختصة بالرسوم. في عام 2013، أقامت ورشة لتعليم السيدات كيفية صناعة الفيلم بالسعودية وشاركت في إخراج مسرحية "مالي سوالك،" أول مسرحية نسائية لرواق أديبات المدينة المنورة بالسعودية.


title: ماجي أنور

text: شاركت كأحد أعضاء هيئة التحكيم في العديد من المهرجانات السينمائية الدولية فهي أول مخرجة أفلام تشارك كعضو في لجنة التحكيم في أربعة مهرجانات سينمائية في أوروبا مثل مهرجان لندن ومهرجان نيس السينمائي الدولي بفرنسا في عام 2019. ومهرجان مدريد السينمائي الدولي للمشاركة ضمن أعضاء لجنة تحكيم في دورته الثامنة. في عام 2020، أختارها كارل توني المنتج البريطاني ورئيس مهرجان الفيلم العالمي لتكون الموزع المعتمد للافلام التي سيتم عرضها في المهرجان من خلال شركتها ماجيكا هاوس، ولتشغل منصب المستشار الرسمي للمهرجان لتعد أول امرأة عربية مصرية تحتل هذا المنصب وأصغر عضو بغرفة صناعة السينما كموزع ومنتج معتمد. ومنصب رئيس مهرجان "La Femme" للأفلام القصيرة. شغلت أيضا منصب رئيس مهرجان الأفلام للأطفال والذي يتناول نوعية الأفلام التي تدور حول الطفل أو الموضوعات التي تخص الطفل، وأقيمت دورته الثالثة في إثيوبيا عام 2018.


title: ماجي أنور

text: قدمت خلال مسيرتها الفنية الأفلام التسجيلية التي تناولت المشوار الفني للعديد من المشاهير، في عام 2015، قدمت فيلم "الفاتنة" عن الراحلة فاتن حمامة ويعرض الفيلم آخر رسالة من فاتن حمامة إلى الجمهور قبل وفاتها، وفيلم المنتمي عن الفنان السوري دريد لحام ويتناول الفيلم المحطات الفنية في حياة دريد لحام. في عام 2016 قامت بإخراج فيلم الجميل ومدته 28 عن المشوار الفني للممثل المصري الراحل جميل راتب، في نفس العام أخرجت فيلم أبو سمبل وقامت بتصويره بمصر وإيطاليا والذي شارك في حملة إنقاذ المعبد. كما قامت بتأليف وإخراج فيلم "الموزع السينمائي" عن تاريخ التوزيع السينمائي للأفلام الأجنبية وارنر وفوكس في مصر في 50 عام وحياه اقدم موزع سينمائي بمصر أنطوان زند وشاركها في إنتاج الفيلم الفنان المصري هشام سليم. في نفس العام، قامت بكتابة وإنتاج فيلم "باركوديا" بطولة شادي الدالي والذي تدور أحداثه حول عالم افتراضي يظهر فيه جهاز يكشف الحقائق أمام الجميع وأهم استخداماته هي اختيار شريك الحياة. في عام 2019، استعانت بالفنانة المصرية فريدة فهمي زوجة المخرج الراحل ومؤسس فرقة رضا الاستعراضية علي رضا لمساعدتها في توفير المواد فيلمية لفيلمها تسجيلي القصير الذي يتناول قصة حياة المخرج علي رضا.


title: ابن نباتة الفارقي

text: أبو يحيى عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل الحُذاقِي الفارقي (335هـ/946-947م - 374هـ/984م) هو خطيب مشهور في بلاط سيف الدولة الحمداني. ولِدَ عبد الرحيم بن محمد في 335هـ، وكانت ولادته في مدينة ميافارقين، وتعود أصوله إلى قبيلة حذاقة، وإليها يُنسَب. انتقل ابن نباتة إلى مدينة حلب، وهناك اشتهر خطيباً في بلاط سيف الدولة الحمداني، وفي حلب التقى بالمتنبِّي ويُقال أنَّه قرأ عليه ديوانه. اشتهر ابن نباتة بخُطَبِه الحماسية على المنابر، يُحرِّض فيها على الجهاد ضُدَّ الغزو الرومي. لم يُعمِّر ابن نباتة طويلاً، وتُوفِّي قبل أن يتجاوز الأربعين في مسقط رأسه في 374هـ.


title: قاصد 1

text: قاصد 1 هو صاروخ حامل للأقمار الصناعية، ويُعَد أول صاروخ يحمل أول قمر صناعي عسكري إيراني يُطلَق عليه نور-1 إلى مدار 425 كيلومتر، كما ويُعَد أيضاً أول صاروخ ذو ثلاث مراحل تمت صناعته في جمهورية إيران. وبوقود مزيج من الصلب والسائل وهو ما يطلق عليه (بالوقود المركب). حيث استخدمت جمهورية إيران مزيجاً من الوقود السائل والصلب في صاروخ قاصد وهي تكنولوجيا متطورة جداً، وهناك القليل من الدول التي لها القدرة على استخدام مثل هذه التكنولوجيا المتطورة. وقد تم كتابة اسم الصاروخ الحامل قاصد على جسم الصاروخ نفسه، وكذلك كتابة الآية القرآنية (سُبْحانَ الَّذِی سَخَّرَ لَنا هذا وَما کنّا لَهُ مُقْرِنِینَ). وقد إعترفت الولايات المتحدة الأمريكية بنجاح جمهورية إيران بإطلاق أول قمر صناعي عسكري لها وذلك من خلال تأكيد القوات الجوية الأميركية أن إيران نجحت في إطلاق أول قمر اصطناعي، مشيرةً إلى أنها راقبت عملية الإطلاق. وفي بيانٍ لها، أكدت القوات الجوية الأميركية أن سرب التحكم ومراقبة الفضاء الثامن عشر التابع لها رصد جسدين وهما، قمر نور (رقم 45529 في ملف الأجسام الفضائية)، وجزء من الصاروخ الحامل قاصد (رقم 45530) من الإطلاق الفضائي من جمهورية إيران. كما أفادت شبكة «سي.إن.إن» الأمريكية، بأن وزارة الدفاع الأمريكية (البنتاجون) تأكدت من نجاح تجربة إطلاق القمر الصناعي للمرة الأولى. ونقلت الشبكة عن (البنتاجون) قولها: إن «التقييم الأمريكي خلص إلى أن تجربة إطلاق قمر صناعي إيراني تمت بنجاح للمرة الأولى». وأعلنت مراصد فضائية خاصة ومواقع للرصد الفضائي أنها رصدت القمر الصناعي الإيراني نور واحد وهو يحلق فوق إيران وفوق الولايات المتحدة وفوق دول أخرى منها باكستان، كما أعلنت أنها إلتقطت إشارات القمر الصناعي الإيراني فوق بحر العرب وفوق المحيط الهندي.


title: أحمد الفوزان

text: خاض انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1963 في الدائرة السادسة، وحصل على 565 صوت وحل بالمركز الرابع وفاز بالانتخابات ، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1967 في الدائرة السادسة، وحصل على 312 صوت وحل بالمركز التاسع وخسر بالانتخابات ، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1971 في الدائرة السادسة، وحصل على 399 صوت وحل بالمركز السابع.


title: رضي الدين الموسوي المكي

text: السيّد رضي الدين محمّد بن محمّد بن حيدر الموسوي العامِلي المكّي (1692 - 1750 م) (1103 - 1163 هـ) عالم مسلم وأديب حجازي من أهل القرن الثاني عشر الهجري/ الثامن عشر الميلادي. ولد ونشأ بمكة في عائلة هاشمية شيعية اثناعشرية عامِلية. أحذ عن والده ومحمد باقر النيسابوري وأصبح فقيهًا إماميًا وأديبًا شاعرًا مرجوعًا إليه في أحكام الحج. قصده العلماء وحصلوا منه على إجازات. له من التصانيف "تنضيد العقود السنية بتمهيد الدولة الحسينية" وله أشعار وحواش على الكتب الفقهية.


title: قلوب حائرة (فيلم)

text: قلوب حائرة (بالإنجليزية: Unsatisfied Hearts - Kulub haera) فيلم دراما رومانسي مصري لعام 1956 من إخراج وسيناريو وحوار إبراهيم عمارة، ساعد في السيناريو والحوار الروائي المصري فتحي أبو الفضل. الفيلم من بطولة كمال الشناوي وزهرة العلا، وتدور الأحداث حول ثريا الفتاة الساذجة التي تضيق ذرعًا بمعاملة زوجة أبيها السيئة، فتقرر الفرار إلى لبنان مع المحتال فهيم.


title: المعهد العالي للتصرف الصناعي بصفاقس

text: المعهد العالي للتصرف الصناعي بصفاقس هو مؤسسة عمومية تونسية للتعليم العالي في ميدان البيوتكنولوجيا تابع لوزارة التعليم العالي والبحث العلمي والتكنولوجيا وتحت إشراف مباشر لجامعة صفاقس، أنشئ في جويلية 2002.


title: قاصد 1

text: أعلنت جمهورية إيران عن إطلاق برنامج فضائي في العام 1998م، وذلك بالتزامن مع تجربتها الناجحة لإطلاق صاروخ شهاب-3. ثم عادت وأعلنت بعد عقد كامل من ذلك التأريخ، وتحديداً في 4 شباط من العام 2008م عن برنامج فضائي متكامل مع كل المنشآت اللازمة لإطلاق أول صاروخ إلى الفضاء الخارجي يُعرَف باسم (سفير) مع قمر صناعي أُطلِقَ عليه اسم أُميد، وتضمنت الإنشاءات هذه التجهيزات اللازمة كلها بما فيها برج الإطلاق. وحدد وزير الدفاع الإيراني في حينه أهداف البرنامج ورزنامته، والتي حُدِّدَت بإطلاق القمر الصناعي أُميد الإيراني في ربيع أو مطلع صيف 2008م. كما حدد أن الهدف المستقبلي يتركز على إرسال قمر إيراني للتجسس وتصوير كل ما يجري على الأرض في العام 2015م. وهذا سيتطلب حتماً صاروخاً متطوراً أكثر من الصاروخ الدافع «سفير». إن تطوير مثل هذا الصاروخ سيعني أنه بات بإمكان جمهورية إيران إسقاط قنبلة نووية في أي مكان من الكرة الأرضية. ويملك الصاروخ سفير من دون شك قدرة على حمل قنبلة صغيرة إلى مسار حول الأرض، لكن التوصل إلى صنع صارخ متطور سيعني إمكانية وضع قنبلة نووية كبيرة في مسار حول الأرض، وإسقاطها في المكان الذي تختاره طهران كهدف. في مثل هذه الحالة لا تعود إيران بحاجة إلى تطوير صواريخ عابرة للقارات ICBM يمكنها الوصول إلى الولايات المتحدة، بل الاستعاضة عن ذلك بوضع قمراً صناعياً في الفضاء يعبر فوق الأراضي الأميركية، وفي كل مرة يتذكر فيه الأميركيون بأن هناك قمراً صناعياً إيرانياً يعبر فوق أراضيهم، سيدركون بأن إيران ستتحول إلى مصدر تهديد كبير لأمنهم، إذا ما امتلكت أول سلاح نووي. كما وأعدت إيران خطتين رئيسيتين في المجال الفضائي وهاتين الخطتين خمسية والأخرى عشرينية، وتتضمن الخطة الخمسية إرسال الصاروخ الحامل سفير 3 وعلى متنه قمر صناعي إلى الفضاء بزنة 700 كيلوغرام في مدار ألف كيلومتر حول الارض. من جهة أخرى، ومنذ سنوات بَذلَ الخبراء والتقنيون المتخصصون بالصناعات الفضائية في جمهورية إيران جهوداً حثيثة بغية تطوير التقنية الفضائية والنهوض بمستواها إلى أعلا حد ممكن. وفي عام 2003م بدأت هذه الجهود تثمر بشكل عملي بعد أن تم تأسيس أول فريق عمل فضائي رغم أنه قبل ذلك كانت هناك مساعي على هذا الصعيد أيضاً. اليوم وبعد مضي عدة سنوات من إطلاق أول قمر صناعي إلى الفضاء من قبل الخبراء الإيرانيين، فالجمهورية الإسلامية أصبحت (ثامن بلد في العالم) في إنتاج وتصنيع هذه المعدات المتطورة وإرسالها إلى الفضاء وذلك بجهود محلية. إضافةً إلى ما ذكر هناك مشاريع أخرى في هذا المضمار، فبعض الأقمار الصناعية والمكوكات الحاملة لها هي في طور التصنيع أو على أهبة الإستعداد للإنطلاق، أو تم إطلاق بعضها بالفعل إلى الفضاء. ومن جملتها دوستي وطلوع، وكذلك ناهيد 1 وزهرة وبارس ومصباح. وقمر نور-1 الصناعي العسكري، الذي يُعتبَر أول قمر صناعي عسكري إيراني تم إطلاقه يوم الأربعاء الموافق 22 نيسان/ أبريل 2020م. على متن الصاروخ الحامل ذو الثلاث مراحل قاصد المتطور، والذي إعترفت الولايات المتحدة الأمريكية رسمياً بنجاج جمهورية إيران بإطلاق القمر الصناعي نور للأغراض العسكرية.


title: رضي الدين الموسوي المكي

text: هو رضي الدين محمد بن محمد بن علي بن حيدر بن نور الدين محمد بن نجم الدين بن محمّد بن محمّد بن محمّد بن الحسن بن نجم الدين بن الحسين بن محمّد بن موسى بن يوسف الأمير بن محمد بن معالي بن علي الحائري ابن عبد الله بن محمّد بن علي الديلمي بن أبي طاهر عبد الله بن أبي الحسن محمّد المحدّث بن أبي الطيّب طاهر بن الحسين القطعي بن موسى الثاني أبي سبحة بن إبراهيم المرتضى بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، العاملي السكيكي المكّي.


title: قلوب حائرة (فيلم)

text: بالاشتراك مع: سامية محسن - ليلى حمدي - أحمد شوقي - محمود رضا - حسن حامد - عبد المنعم بسيوني - ماري عز الدين - حسين قنديل - نادية فهمي (غناء)