title: المسيحية في الكونغو

text: كان عدم الاستقرار السياسي والتأثيرات الشيوعية والمنافسات القبلية وكراهية الأجانب من بين المشاكل الرئيسية التي واجهتها الكنائس المسيحية بعد إعلان استقلال جمهورية الكونغو في 15 أغسطس عام 1960. وفي عام 1965، أصبحت جميع المدارس الكاثوليكية خاضعة لممتلكات الدولة. في الثمانينيات من القرن العشرين، وفي ظلّ حكومة ماركسية، استقرت الحياة السياسية واستمرت العلاقات مع فرنسا. ومع ذلك، في عام 1990، تم التوصل إلى اتفاق لتشكيل حكومة متعددة الأحزاب. كان الدلالة على الاحترام الذي يُحظى به قادة الكنيسة في المجتمع بشكل عام وفي المجال السياسي، عندما دُعي الأسقف أواندو إرنست كومبو للإشراف على الانتخابات البرلمانية لعام 1992. ومع ذلك، كانت نتائج انتخابات عام 1993 موضع خلاف، وكان هناك عنف بين الفصائل السياسية المتنافسة مما أدى إلى انقلاب عسكري. خلال تلك الفترة، أصدر الأساقفة الكونغوليون الكاثوليك نداءات متكررة من أجل السلام ونفوا الاتهامات بأنهم ساعدوا في جهود الإطاحة بالرئيس الجديد باسكال ليسوبا.


title: مقبرة أمنحتب المسمى حوي

text: بعد الاحتفال، غادر حوي، الذي يحتل شخصيته الآن ارتفاع سجلين، القصر وذراعيه مليئتين بالباقات. يقول النص المصاحب: «الخروج مدحًا من القصر، وقد تمت ترقيته في حضرة الإله الصالح ليكون ابن الملك، المشرف على أراضي الجنوب، حوي؛ وقد أوكل إليه النوبة العليا، وإن صعيد مصر مرتبط ببعضه البعض تحت إشرافه، وذلك لإدارتها نيابة عن رب الأرضين، مثل جميع رعايا جلالته».


title: التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل

text: طبع الكتاب أول مرة سنة 1386ه في المكتب الإِسلامي بدمشق، وقام على طبعه وتحقيقه والتعليق عليه محمَّد ناصر الدين الألباني، وقد طبعت معه طليعة التنكيل أيضًا.


title: منيرة توفيق

text: جمعت منيرة توفيق في شعرها بين القديم والجديد، وبين مفاخر النضال الأصيل وملاحم الثورة الوطنية، وقد وظفت موهبتها الشعرية في التعبير عن مكنوناتها في كل الأغراض والمناسبات، فلامست نبض الشعب وشاركته أحساسيه


title: تفسير يحيى بن سلام

text: وقد تقاسم أربعتهم تحقيق قطعة العبدلية بأجزائها السبعة. إلا أنه لم يعمد أحد منهم إلى نشر عمله فبقي التفسير على حاله من جهل الناس به.


title: قلاع الضبع

text: ومن بين الحكام الآخرين الذين بنوا المصاطب في قلاع الضبع، خنتيكا، أيضًا من عهد بيبي الثاني الذي تم ترميم غرفه المطلية تحت الأرض، وإيما بيبي، التي يظهر قبرها لاحقًا تحسنًا في تقنيات البناء.


title: مظاهرات 30 يونيو 2022 في السودان

text: أعلنت «لجنة أطباء السودان» (غير حكومية)، ارتفاع عدد قتلى التظاهرات، إلى 4. وقالت اللجنة: «وصل عدد القتلى اليوم إلى 4». وأضافت: «بهذا يرتفع العدد الكلي إلى 107 قتيل»


title: العصر الحجري الصيني

text: في خمدو، كما في بانبوه، استعملت الأدوات الزراعية من العظام والخشب والحجر لحراثة وزرع الرز الذي بدأت زراعته في الصين قبل غيرها. وعاش أهل خمدو، قبل 7000 سنة، حياة مستقرة تعتمد على الزراعة وتربية الحيوان كالخنزير والكلب والجاموس، وسكنوا في بيوت من الخشب.


title: قيساريات مدينة حلب

text: بلغ عدد القيساريات في مدينة حلب القديمة «داخل أسوارها وخارجها» في بداية القرن الماضي أكثر من خمسين قيسارية وذلك بحسب المراجع القديمة أما المراجع الحالية فتشتمل على 34 قيسارية، توزعها مبيّن وفق الجدول التالي:


title: أبو فهر

text: ويبدو أنّ المستنصر لم يقرّر إنجاز «أبي فهر» إلاّ بدافعين متناقضين: الورع والتسلية. ويذكر العبدري في «رحلته» التي ألّفها في أواخر القرن الثالث عشر (م) أنّ جامع الزيتونة لم يكن يزوّد إلاّ بكميّة ضئيلة من مياه الحنايا التي كان جلّها مخصّصا لقصور السلطان وجنانه. وفي الواقع كان هدف المستنصر تزويد الجامع الأعظم بالماء وتمكين المصلّين من الوضوء ولم يكن تزويد المدينة من أولويّاته، إذ كان على سكّان العاصمة أن يعوّلوا على مواجلهم وعلى بعض الآبار الجماعية.


title: حلية الأبرار في أحوال محمد وآله الأطهار

text: المنهج الثامن: في الإمام موسى بن جعفر عليه السلام، وفيه اثنان وعشرون باباً منها: صفاته وخصاله، غزارة علمه، حديثه عليه السلام مع النصرانية، اعتراف الرشيد لأبي الحسن موسى عليه السلام بالإمامة والخلافة، و...


title: بنت قسطنطين

text: ثبتت دعائم عرش بني مراون على دولة الإسلام، وخشي عبد الملك بن مروان على العرش من بعده أن يتواثب عليه الطامعين فيه من خوراج، أو آل أبي سفيان، أو بني هاشم، وكان عهد أبيه مروان أن يتولى الخلافة بعده أخيه عبد العزيز بن مروان، ولكنه كان يرى أن أبناءه أحق بالعرش وأقدر على صيانته، ولكن كان له من الأولاد أكثر من 14 دون البنات، واحتار لمن يعطيها منهم خصوصاً أنهم متقاربين بالأعمار ومتشابهين بالمزايا.


title: سيل (معالج صغري)

text: يقع على عاتق هذه النوى تنفيذ العمليات الحسابية حيث تأخد كل نواة تعليمتين كل نبضة ساعة، وتفحصهما إمكانية تنفيذهما على التوازي، ثم تدخل كل من هاتين التعليمتين ضمن قناة توارد (زوجية أو فردية) حتى تنفذ. بعد التنفيذ تُأخد النتائج وتوضع في ترتيبها الصحيح ثم تأخد نتائجها إلى الذاكرة المحلية. وعندما تريد هذه النوى التخاطب مع الخابية ذات المستوى الثاني L2 ومع الذاكرة الرئيسية تستعمل ال MIC.


title: عبد الله سويدان

text: حقق ذهبية العرب مع منتخب الشباب وبعدها بميدالتين برونزيتين في بطولة آسيا للدراجات في نفس العام واستمر في عمله كمدرب وبدأ في التطلع لبلوغ مرتبة أعلى بالمستوى التدريبي ودخل من باب اختصاص المضمار وكان النجاح بإحراز أول ذهبية في دورة الألعاب العربية بالجزائر 2004 وبعدها في عام 2008 أثبت قدراته عمليا بإحراز عدد 11 ميدالية في البطولة العربية للمضمار، وبدأ في تقديم المحاضرات في الدورات التدريبية وقد حاضر في دمشق والإمارات في علوم التدريب،


title: مراقبة نشاط العمليات

text: ومن الأمثلة الأخرى على ذلك شركة اتصالات متنقلة مهتمة باكتشاف حالة لا يتم فيها إعداد عملاء جدد على الفور وبشكل صحيح على شبكتهم وضمن حلول إدارة علاقات العملاء المختلفة . تتم معالجة الأحداث الفنية ذات المستوى المنخفض مثل الرسائل التي تنتقل من تطبيق إلى آخر عبر نظام الوسيطة أو المعاملات المكتشفة في ملف سجل قاعدة البيانات ، بواسطة محرك CEP. ترتبط جميع الأحداث المتعلقة بالعميل الفردي من أجل الكشف عن موقف شاذ حيث لم يتم تقديم عميل على وجه السرعة وإعداده  بشكل صحيح . يمكن إنشاء تنبيه لإخطار العمليات الفنية أو إخطار العمليات التجارية ، وقد تتم إعادة تشغيل خطوة التوفير الفاشلة تلقائيًا.


title: مدينة القضارف الرقمية

text: تحديد الإحداثيات الجغرافية لمعظم المشاريع الزراعية بواسطة الزراعة الآلية عبر المهندسين الذين تم تدريبهم


title: مصطفى بدر

text: عندها أدرك الجزار، أن واشٍيا قد رمى بالشيخ لهذا المكان، واتهمه بتهمة علها تكون نهايته من خلالها لغاية في نفس يعقوب. وأيقن الجزار أن السجن لم يفتح إلا بدعاء الشيخ التقي الورع، الذي رُميّ به ظلماً في تلك الحجرة المظلمة.


title: خلدون طبازة

text: في عام 2002 قام طبزة بتأسيس “ريادة فنتشرز” مع مجموعة مقرها السعودية لبناء الأعمال التجارية على الإنترنت والتي استحوذت عليها «أبراج كابيتال» عام 2009.


title: سليمان العطفاوي

text: بعد البسملة والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وآله الكرام جاء فيها ما يأتي: (إلى حضرة الأخ الكريم الشيخ سليمان المحترم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، وبعد: فقد عزمنا على عقد اجتماع غدا على الساعة الثامنة مساء بالجامع الأخضر؛ لتعريف المسلمين بالجمعية ومقاصدها، ودعوتهم لتأييدها، وإعلامهم بمصادقة الحكومة الفرنسية الفخيمة عليها.


title: نور القاسم

text: بين العامين 2002 و 2011، حصلت على عقود مع وزارة الثقافة لتقديم امسيات موسيقيه كلاسيكيه وقد شاركت مع أوركسترا الاتحاد الأوروبي لموسيقى الحجرة مع مايسترو ماتياس فولونغ؛ وأوركسترا مينسك البيلاروسيه لموسيقى الحجرة مع المايسترو يوجين أوسنوفيتش؛ كما كلفت بتقديم أعمال فنيه معينه وعملت مع أوركسترا البحرين مع المايسترو خليفة زيمان فضلا عن ثنائي القانون والبيانو مع العازفه الأذربيجانيه خمار ألاكباروفا؛ وعازف البيانو اللبناني وسيم قيسي.


title: جورج رينتز

text: أما بصفته كمستعرب متحمس فتضم مجموعته خرائط ومقالات وصور تساعد الباحثين في رسم صورة للخط الزمني لتطور العالم العربي منذ بداية الثلاثينات حتى حقبة التحديث في السبعينات. ومن الأشياء التي لها أهمية خاصة هي مجموعة الصور الكبيرة التي توثق لحملة مكافحة الجراد في السعودية عام 1945 وصور من رحلات رينتز عام 1932 لسورية ومصر واريتريا وتونس.


title: المسيحية في الكونغو

text: في عام 2000، كان هناك 126 رعية كاثوليكية، وأدارت الكنيسة الكاثوليكية حوالي 13 مدرسة ابتدائية ومدرستين ثانويتين في البلاد، وكانت قد بدأت الحكومة في إعادة المدارس المصادرة إلى الكنيسة في عام 1965. كما طالبت الكنيسة تكرراً باهتمام الدولة بمكافحة انتشار العدوى من فيروس نقص المناعة البشرية. الأعياد الدينية التالية هي أيام عطل رسمية: عيد القيامة، وعيد الصعود، وعيد العنصرة، وجميع القديسين وعيد الميلاد. الأعياد الإسلامية غير معترف بها على المستوى الوطني ومع ذلك يتم احترامها. أرباب العمل يمنحون إجازة لأولئك الذين يرغبون في الاحتفال بالأعياد الإسلامية غير المعترفة.


title: مقبرة أمنحتب المسمى حوي

text: ينقسم الجدار إلى ثلاثة أجزاء: رحيل نائب الملك الجديد للعودة إلى منصبه في فرس، مقر نائب الملك في النوبة، والإشراف على تحصيل الجزية النوبية ورحيل المراكب المحملة إلى العاصمة.


text: وفي سنة 1406ه أخرج المكتب الإِسلامي بدمشق الطبعة الثانية من الكتاب، مع التغيير في ملامحه الخارجية والتصرف في محتواه الداخلي. ثم طبعته مكتبة المعارف في الرياض مصورًا من الطبعة الأولى، وسميت بالطبعة الثانية مع التنبيه على كونها «مصححة منقحة»، وصدرت في سنة 1406. ثم طبع بتحقيق علي العمران ومحمد أجمل الإصلاحي في دار عالم الفوائد عام 1434هـ، وهو ضمن مشروع آثار الشيخ عبد الرحمن المعلمي، ويقع الكتاب في المجلدين العاشر والحادي عشر من المجموع.


title: منيرة توفيق

text: حين تمزج أمواج البحر الهادرة بالمشاعر الفياضة والنبصات الرقراقة، تتحرك نوازع الإبداع وتثمر شعرًا وأدبًا راقيًا يعالج قضايا الفكر والواقع بلمسات رقيقة حانية.


title: قلاع الضبع

text: أحدث عملية إعادة بناء هي حجرة الدفن لفرد يُدعى بيتجو، والتي تحتوي على مشاهد مرسومة حية تصور المسؤول وعائلته، بالإضافة إلى جزء من سقف مطلي بالنجوم معلق أعلاه.


title: مظاهرات 30 يونيو 2022 في السودان

text: وفي وقتٍ سابق، أعلنت اللجنة في بيان عبر تويتر، سقوط قتيلين خلال المظاهرات في مدينة أم درمان، غربي العاصمة الخرطوم.


title: العصر الحجري الصيني

text: إن كلا من بانبوه وخمدو مشترك عشيري، فالأراضى والمساكن والمواشي ممتلكات عامة، والعمل جماعي، ويتشارك الجميع في ثماره بلا استثناء أو حيف في التوزيع. وكانت المساواة قاعدة عامة اذ لا وجود لفقير أو غني، ورفيع أو وضيع. ولم يعثر على أي فوارق في الأدوات الجنائزية يمكن ان تشير إلى فوارق في الحياة الاجماعية.


title: قيساريات مدينة حلب

text: العدد 50 ليس بالعدد الغريب أو الكبير بالنسبة لمدينة مثل مدينة حلب التي عرفت منذ القدم بأنها مركز نشاط تجاري وصناعي، والجدير بالذكر أن رحالة فرنسي يدعى «دارفيو» يذكر أن في نهاية القرن السابع عشر حوالي 1600 كان هنالك 187 قيسارية مقابل 68 خاناً.


title: أبو فهر

text: كان «بستان أبي فهر» بحوضه الضخم وقصوره وأبراجه ورياضه ومستنقعاته في حاجة ماسّة إلى مياه الحنايا، ولكن لم يدم طويلا على ما يبدو. فبعد وفاة المستنصر الذي واصل على غرار أبيه دعم أركان الدولة، مرّت البلاد بفترة طويلة من عدم الاستقرار السياسيّ غير ملائمة لانجاز الأشغال الكبرى. وهي فترة اتّسمت على حدّ قول «برنشفيك» (R.Brunschvig) بالاضطرابات والضعف والانقسامات التي مرّت بها إفريقية على مدى حوالي مائة سنة منذ موت المستنصر. ولم تنجز أشغال مائية مهمّة إلاّ بعد تولّي أبي فارس (1394 - 1434) وخاصّة في عهد أبي عمرو عثمان (1435 - 1488).


title: حلية الأبرار في أحوال محمد وآله الأطهار

text: المنهج التاسع: في الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام، وفيه أحد وعشرون باباً منها: صفاته وخصاله، دخوله عليه السلام نيشابور، قصيدة دعبل، العهد من المأمون إلى الإمام أبي الحسن الرضا عليه السلام، خروجه عليه السلام إلى صلاة العيد، مقامات له عليه السلام مع المأمون، و...


title: بنت قسطنطين

text: وكان الوليد أحب بنيه له وبكره وأمه العبسية أدنى زوجاته منزلة له، وسليمان شقيقه يستحقها وأمه العبسية ترجو الخلافة له كما ترجوها للوليد، ويزيد أعرق أبناءه أمومة فهو ابن عاتكة بنت يزيد بن معاوية بنت خليفة وحفيدة خليفة وأخت خليفة وزوجة خليفة، وأحرى لولدها أن يستخلف فيضم المجد من أطرافه، ولكنه طفل صغير آنذاك، وهشام الكل يُبشر بخلافته لما فيه من الصفات وأمه من بني مخزوم، وكان مسلمة مستبعداً عن الخلافة رغم أنهم أحقهم وأفضلهم لكونه ابن جارية رومية، وبرغم أنه ليس القائد العسكري الوحيد بين إخوانه إذ كان الوليد قائد كبير قاد الغزوات سنيناً كثيرة، وكذلك كان أيضاً الحجاج وسعيد ومحمد ومروان وهشام وعبد الله، ولكنه كان أفضل منهم كقائد عسكري، إضافة لما كان فيهم من الكرم والفصاحة والشجاعة والحكمة وأقربهم للرعية، ولكن يستحيل أن ينالها ابن الرومية ولا ينالها أبناء الحرائر من عبس وبني أمية وبني مخزوم.


title: سيل (معالج صغري)

text: يقوم هذا المسرى بربط المعالج PPE والمتحكم بالذاكرة ومعالجات الـSPE الثمانية، وواجهتي دخل/خرج. وبالتالي يتشارك 12 عنصر على هذا المسرى.


title: مدينة القضارف الرقمية

text: إنشاء المزاد الدولي الذي يمكن المزارع من تسويق إنتاجه وتجهيز قاعة المزاد للبث المباشر (الدلالة) لأسعار المحاصيل بعدد خمس وعشرين (25) جهاز حاسوب وتدريب الإدارة والمشترين للتعامل المباشر عبر الإنترنت


title: مصطفى بدر

text: وأما الجزار، ذلك الوالي الظالم، الذي عُرِف ببطشه، فقد شعر بالمهابة والرعب في صدره، وأخذ يتأسف للشيخ طالباً منه العفو والغفران، بسبب ما ألحقه به من مشاق ومتاعب، وطلب الجزار من الشيخ أن يحكم هو بنفسه على الواشي الحاسد، ووعد الجزار أن ينفذ كل ما يقوله الشيخ أو يحكم به. لكن الشيخ لم يرضَ بإيذاء الشخص المخطئ، وسامحه عله يتوب. إلا أن الجزار الحّ على تقديم أي خدمة للشيخ، يكفّر بها عن خطئه. ولكن الشيخ مصطفى لم يكن بحاجة إلى عطايا الجزار ومنحه، لأنه كان يؤمن دوماً، أن رضاء الله هو أثمن العطايا وأكثرها قيمةً.


title: خلدون طبازة

text: ، ثم انتقل إلى مصر لتأسيس “أيديافلوبرز”، أول حاضنة تقنية وصندوق استثمار في المراحل الأولية للمشاريع في مصر، ثم قام بتأسيس صندوق الاستثمار للشركات التقنية في مصر بالتعاون مع مجموعة هرميس وشركة الاتصالات المصرية ووزارة الاتصالات وتقنية المعلومات، وقام بإنشاء أول صندوق للاستثمارالمباشر في شركات التقنية بين مايو 2001 ومايو 2003″.


title: سليمان العطفاوي

text: فبلسان الجمعية نرجو من حضرتكم أن تشرفوا هذا الاجتماع بحضوركم في المكان والزمان المذكورين ومثلكم من لبى الدعوة إلى الخير، وأعان عليه...والسلام من أخيكم: عبد الحميد بن باديس) انتهى.


title: نور القاسم

text: عملت بقرب مع منظمة اليونسكو في باريس في مختلف المشاريع الثقافية، وشاركت في المهرجانات الموسيقية مثل مهرجان البيانو مالاجا في إسبانيا في عام 2003، ومهرجان البيانو أمستردام في عام 2003، منتدى البيانو في إسطنبول في عام 2009، مهرجان أصيله الثقافي الدولي في المغرب في عام 2006 و 2018، أيام البحرين الثقافية في الإمارات (أبو ظبي ودبي) في عام 2004.


title: جورج رينتز

text: وأخيراً فيما يتعلق بدوره الكبير في تطور شركة الزيت العربية الأمريكية، فتزودنا مجموعة مراسلاته بنافذة على الأعمال اليومية للشركة وتكشف لنا عن الطموحات الكبيرة التي كانت لرجال البترول الأمريكيين والإنجليز وعن الدور الحساس الذي شغلوه في تلك المرحلة من تاريخ العالم العربي التي تميزت بالتحولات الكبرى.


title: المسيحية في الكونغو

text: بشكل عام، لا تشهد البلاد أي صراع بين الطوائف الدينية. على الرغم من الإبلاغ عن التوترات بين المسيحيين والأقلية المسلمة المتنامية في بعض الأحيان، لا سيما في بوانت-نوار، تُشير هذه التقارير في الوقت الحالي إلى أن الاحتكاكات بين الأشخاص من خلفيات مختلفة يًمكن حلها دون التسبب في أي حوادث خطيرة. في 3 فبراير عام 2017، تم توقيع اتفاقية بين الكرسي الرسولي وجمهورية الكونغو، والتي تضمن للكنيسة الكاثوليكية إمكانية تطوير رسالتها في البلاد، كما ويُعترف بالكيان القانوني للكنيسة ومؤسساتها.


title: مقبرة أمنحتب المسمى حوي

text: يترك حوي معبد آمون، وعصا في يد وباقة خضروات في اليد الأخرى. يقول النص المصاحب: «قادماً من معبد آمون، بعد أن فعل ما هو محبوب في عينيه، ليدير أرض كوش تلك، من قبل الأمير، صاحب البلاط الكبير، المهم في مكتبه، عظيم في كرامته، الكاتب الملكي للملك، المحبوب منه أمنحتب...»


title: منيرة توفيق

text: تلك الشاعرة التي ولدت في أحضان البحر المتوسط، وتنقلت بين شواطئه من بورسعيد إلى الإسكندرية؛ فاكتسبت خبرات واسعة في العلاقات الإنسانية، وتركت بصمة واضحة في دنيا الإبداع الفني والأدبي.


title: مظاهرات 30 يونيو 2022 في السودان

text: وذكرت لجنة أطباء السودان أن العديد من المتظاهرين أُصيبوا أيضاً في مدينة أم درمان ومدينة بحري ومدينة الخرطوم


title: العصر الحجري الصيني

text: وكان العشيرة كبيرها الذي ينظم شؤونها دون أن تكون له سلطة آمرة، وتحل المشاكل بالتشاور بين كل الافراد. ولما نشأت القبيلة من انضمام العشائر المتجاورة لم يطرأ تغير على بنيتها الاجتماعية وظل كبير القبيلة، شأن كبير العشيرة، يتعين بالاختيار، دون ان ينفصل عن العمل أو يتمتع بامتياز.


title: قيساريات مدينة حلب

text: وضع القيساريات الحالي يبيّن مدى التدهور التي وصلت إليه، من إهمال وتغييرات ناتجة عن ترميمات خاطئة وتبدلات في طبيعتها ووظيفتها.


title: أبو فهر

text: وقع التخلّي النهائيّ عن «جنان أبي فهر» عندما اختلّت الحنايا تماما، لم يبق من هذه الجنان في القرن السابع عشر إلاّ الحوض وبعض الخرائب، حسب شهادة ابن أبي دينار الذي يضيف أنّ اسم الموقع لم يبق له أثر في ذاكرة السكّان وأنّه أصبح يسمّى في أيّامه البطّوم. وفعلا، يوجد اليوم على مقربة من الموقع مكان يدعى بير البطّوم.


title: حلية الأبرار في أحوال محمد وآله الأطهار

text: المنهج العاشر: في الإمام الجواد محمد بن علي عليه السلام، وفيه خمسة عشر باباً منها: صفاته وخصاله، كلامه عليه السلام طفلاً، حديثه عليه السلام مع أم الفضل زوجته بنت المأمون، حديثه عليه السلام مع المعتصم والفقهاء والعلماء، و...


title: بنت قسطنطين

text: في أحد الأيام أقام عبد الملك بن مروان سباق خيل فتسابق الوليد وسليمان ومَسلمة فخسر مسلمة وفاز سليمان بالسباق، فقام عبد الملك يُفاخر بسليمان أمام الناس بقصيدة يذم فيها ابن الجارية ويمدح ابن الحرة معرضاً بمسلمة، فرد عليه مسلمة بقصيدة أخرى لحاتم الطائي تمتدح أبناء الجواري حتى دمع عبد الملك واعتذر منه، ولكن مسلمة لم ينسى الموقف.


title: سيل (معالج صغري)

text: شكل هذا المسرى هو 4 حلقات دائرية وهي عبارة عن 4 قنوات موسعة غير موجهة بعرض 16B. وكل قناة منها تستطيع القيام بثلاث عمليات نقل عند تفعيلها وبشكل متزامن.


title: مدينة القضارف الرقمية

text: توفير خمسين (50) جهاز حاسوب لافتتاح مراكز متحركة (وحدتين بالطاقة الشمسية) وأخرى ثابتة لمناطق الزراعة المختلفة


title: مصطفى بدر

text: عندما اخبر الجزار شيخنا الجليل بنيته بإطلاق سراحه فورا وبعد اعتذاره، قال شيخنا الجليل: لي طلب عند حضرتكم فقال الجزار:أطلب ما شئت، فقال الشيخ: إن حررتني فأطلب أن تحرر معي باقي السجناء، وإن أبقيتهم فاني باق معهم. وكان جواب الجزار سريعا، فقد حرر الجزار السجناء جميعهم بدون استثناء. وهكذا لقد أطلق سراح الشيخ وجميع السجناء كرامة له، وأعيد للقرية برفقة جنود الجزار، معززاً مكرماً.


title: خلدون طبازة

text: واستثمر طبازة في مجموعة من الشركات منها مجموعة “المرشدين العرب”، و”ميديا سكوب”، و”كندي سوفت”، و”Gate2Play”، و”آي كتاب”.


title: سليمان العطفاوي

text: ومن تلك الوثائق التاريخية المهمة رسالة تحوي استدعاء له لحضور الاجتماع العام لجمعية علماء المسلمين الجزائريين يوم 30 سبتمبر 1951م، ووقع عليها الشيخ محمد البشير الإبراهيمي، ممثلا للمكتب الإداري للجمعية.


title: نور القاسم

text: كما تلقت دعوات خاصة من صاحبة السمو الملكي الملكة سبيكه آل خليفة لعزف البيانو في قصر الصافرية في البحرين بحضور سعادة السيدة سوزان مبارك. وقد تم تكريمها من قبل المجلس الأعلى للمرأة البحرينية لأنشطتها في دعم قضايا تمكين المرأة.


title: جورج رينتز

text: تحتوي المجموعة على رسائل من وإلى أعلام شركة أرامكو مثل توماس بارغر (توماس بارجر) فلويد اوليجر (Floyd W. Ohliger)، وليام موليجان وهومر مولر (Homer C. Mueller) الذي كان يعمل لصالح وكالة المخابرات المركزية. احتفظ رينتز كذلك بعدد كبير من أعداد صحيفة أرامكو الأسبوعية "Sun & Flare" وكذلك وصف مطبوع لرحلة الـ 16 ألف ميل التي قام بها أحد موظفي أرامكو حول أمريكا الشمالية عام 1949 بصحبة حفيد وزير المالية السعودي عبد الله بن سليمان الحمدان. كذلك تحتوي مجموعته على الكتيب التذكاري ومجموعة من الصور الفوتوغرافيه للفرقاطة الأمريكية يو إس إس رينتز (U.S.S. Rentz) التي سميت باسم والده.


title: المسيحية في الكونغو

text: يُشير كتاب حقائق وكالة الاستخبارات الأميركية عن العالم بنسخته الصادرة العام 2010 أن حوالي 76.3% سكّان جمهوريّة الكونغو هم من المسيحيين، وحوالي 33.1% من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وحوالي 23.2% من أتباع الكنيسة اللوثرية في حين أنَّ 19.9% من السكان يتبعون الكنائس البروتستانتية الأخرى والتي تشمل الطوائف الأخرى مثل الميثودية، والسبتيين، وكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (المورمون)، وشهود يهوه. بالمقابل تشير دراسة مركز بيو للأبحاث عام 2011 أنَّ 85.9% سكان الجمهوريَّة هم من المسيحيين، حوالي 51.4% من السكان من أتباع الكنائس البروتستانتية، وحوالي 30.1% من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وتبع حوالي 1.4% الطوائف المسيحية الأخرى. ويتوزع كاثوليك البلاد على سبعة أبرشيات وأسقفية. تضم البلاد على أقلية لبنانيَّة تعننق الديانة المسيحية والإسلامية وتعمل في التجارة، ولا تختلط مع السكان المحليين.


title: مقبرة أمنحتب المسمى حوي

text: يحمل القارب نائب الملك، الذي يظهر في المقصورة الأمامية، المواجهة للجنوب، محميًا بمظلة؛ بجانبه، يقوم مرشد السفينة بفحص مجرى النهر بعمود طويل. يتم نشر الشراع للاستفادة من رياح الشمال ويتم توزيع المجدفين على كل جانب من الأسوار، تحت إشراف رئيس عمال ظهر على سطح الكابينة الرئيسية، وفي يده سوط. في الجزء الأمامي من المقصورة يوجد كشك لخيول نائب الملك.


title: منيرة توفيق

text: فديوانها الوحيد يتصل اتصالًا وثيًقا بتاريخ مصر، وما وقع فيه من أحداث حتي وفاة الشاعرة سنة 1965. فهو في معظمه شعر مناسبات، وهي في ذلك كانت تضع مثلا شعريا أعلي فيما تقرؤه لكبار الشعراء في عصرها مثل شوقي وحافظ، فقد كان هذان الشاعران الكبيران يتابعان أحداث البلاد, ويكتبان قصائدهما للتعبير عن مشاعرهما تجاه هذه الأحداث، وهذا هو النموذج الفني الذي وضعته منيرة توفيق أمامها وأخلصت له كل الإخلاص، ولا مجال لمحاسبتها فنيًا، بأي مقاييس أخرى للشعر؛ فهي بنت عصرها وثقافتها وظروفها العامة والخاصة، وهي في شخصيتها وفنها معًا كانت تمثل محاولة قوية للخروج من وضع المرأة الشرقية، التي كانت حتى أوائل هذا القرن محكومًا عليها بسجن البيت، ولم يكن مسموحًا لها بالمشاركة في الحياة العامة.


title: العصر الحجري الصيني

text: مع تطور الزراعة ورعي المواشى، أخذ الرجل القيادة من المرأة في الإنتاج والحياة اليومية فظهرت العشيرة الأبوية التي تتحدد فيها الأنساب حسب رابطة الدم مع الأب. ويعثى ذلك افول المجتمع البدائى وهو ما تدل عليه آثار اواسط حضارة داونكو واواخرها (4). وقد كشف عن هذه الحضارة عام 1959 في داونكو (شاندونغ) وهى ترجع إلى ما قبل 5000 - 6000 سنة، وتمتد ما بين شاندونغ وشمال جيانغسو.


title: قيساريات مدينة حلب

text: حاليا يستخدم قسم كبير منها كمستودعات تجارية. وقد عانت القيساريات في مصر والخانات من الإهمال متل خان الشناقرة والقيسارية الملاصقة له وامتدادها بمدينة اسنا بالاقصر


title: أبو فهر

text: وكان المستنصر الذي تقلّد الحكم في الثانية والعشرين من عمره قد وضع حدّا للمثل الأعلى الذي دأب عليه الموحّدون والذي اتّبعه أبوه بصرامة والقائم على حياة الشظف والتقشّف واختار أسلوبا جديدا في العيش يتّسم بالتّرف والبذخ. ويندرج «أبو فهر» في نطاق جملة من المنشآت العظمى كان الغرض منها توفير المتعة واللّذة للسلطان وإحاطته بهالة من الهيبة. وقد عدّد ابن خلدون في تاريخه بعض تلك المنشآت مثل المنتزه الفسيح الذي أقيم للصيد قرب بنزرت ومثل البستان الذي أقيم برأس الطابية ومثل قبّة أساراك التي شيّدها المستنصر قبالة قصره، وهي كلّها مبان فخمة تبرز عظمة السلطان وتتجذّر في تقاليد سياسية إسلامية عريقة، من الأمويين إلى العباسيين ومن الأغالبة إلى الفاطميين.


title: حلية الأبرار في أحوال محمد وآله الأطهار

text: المنهج الحادي عشر: في الإمام علي بن محمد عليه السلام، وفيه ثلاثة عشر باباً منها: ميلاده عليه السلام، علمه، حديثه مع المتوكل في إسلام أبي طالب، و...


title: بنت قسطنطين

text: اجتمع في القصر الأموي ذات يوم زوجات عبد الملك بن مروان؛ ولادة بنت العباس العبسية، وعائشة بنت موسى بن طلحة بن عبيد الله، وعاتكة بنت يزيد بن معاوية، وأم أيوب بنت عمرو بن عثمان بن عفان، وتكلم في شؤون الخلافة وولاية العهد، وأن عبد الملك وعد كل واحدة منهن أنه يفكر في جعل ابنها ولياً للعهد، وتحدثن عما فعله مسلمة من قصيدته التي تعرض بأبناء الحرائر وأنه لن ينالها أبناء جواري عبد الملك أبداً، وسمعتهن ورد أم مسلمة.


title: سيل (معالج صغري)

text: دور هذه القناة هو ضعف دور ساعة النظام وبالتالي في الحالة القسوى وعندما تكون جميع القنوات فعالة بإرسالاتها الثلاث سيصل عرض حزمة هذا المسرى إلى 96 خلال دور ساعة نظام واحدة.


title: مدينة القضارف الرقمية

text: تقوم المنظمة بتدريب مجتمع الولاية ورفع قدراته وتهتم بالتدريب المتميز في أوساط الموظفين والعاملين حسب الطلب والتخصص. كما تقوم بتدريب ذوي الاحتياجات الخاصة والفقراء من الأيتام والطلاب علي نفقتها. وقد قامت بتدريب أكثر من 3000 دارس برسوم رمزية ودربت أكثر من 700 دارس آخرين مجانا بالتعاون مع جامعة أفريقيا العالمية، إلى جانب تدريب 350 من ذوي الاحتياجات الخاصة بالقضارف والخرطوم، منهم 150 من الطلاب الصم. و 68 معوقاً حركيا بالخرطوم مع الجمعية السودانية لتقانة المعلومات و 150 دارس تحليل إحصائي و25 دارس نظام التوضيع الجغرافي (GPS) وعدد من الحلقات التخصصية الاخري و 45 دارس (طالب) مهارات الاوراكل.


title: مصطفى بدر

text: وبعد أيامٍ قليلة قام الجزار يرافقه أفراد حاشيته ووجهاء المنطقة بزيارة لقرية حرفيش ومنزل الشيخ حيث استقبلهم أفراد العائلة ووجهاء القرية. وقام الشيخ بإعداد وليمة كبيرة إكراما لضيوفه، فتناول الجميع الطعام ولم ينقص أو يقل مما قدّمه الشيخ، بل بقيت الأوعية مليئة تفيض زاداً. وعندها طلب الجنود تقديم الماء لخيولهم، ولكن المشكلة انه ليس هناك ماء يكفي، ولا يتوفر الماء حالاً، بل يجب الذهاب «لعين المزاريب» لإحضار الماء، والعين تبعد عن القرية. وحينها اقترح أحد المرافقين، بحفر بئر ماء للشيخ يكون هدية الجزار له. قبِلَ الجزار ذلك الاقتراح، وأيّده على الفور، وحالاً أمر جنوده الموجودين معه في الدار بالشروع بالعمل. فحفر الجنود البئر، وأحضروا لها حجراٍ كبيرا (خرزة البئر) من صفد، وهكذا يكون الجزار قد قدم للشيخ ما يعوضه عن المضايقات التي سببها له.


title: خلدون طبازة

text: قام ايضاً بتأسيس شركة نيت أدفانتج للإعلانات عبر الإنترنت وشركة ون كارد وهي وسيلة بطاقة مدفوعة مسبقا للدفع عبر الإنترنت، وشارك في بناء شركة مباشر المتخصصة في بيع المعلومات المالية عبر الإنترنت وكذلك شركة السوق المفتوح OpenSooq.com.


title: سليمان العطفاوي

text: حضر هذا اللقاء أصحاب الرأي والسابقة والأثر في خدمة الجمعية والحمل الصحيح لفكرتها الممثلين لشعب الجمعية عبر التراب الجزائري، ودام يومين، فتلي فيها تقريرا الأدبي والمالي، ونقحت مواد من القانون الأساسي للجمعية، واستمع الحضور إلى نصائح وإرشادات رئيس الجمعية ونائبه، ونوقشت مواضيع اجتماعية متنوعة، وشكلت لجنة لترشيح المجلس الجديد، ومكتب للإشراف على الانتخابات، وتعاهد الجميع على ما فيه خير العروبة والإسلام.


title: نور القاسم

text: في عام 2014، دعيت لعزف البيانو في دار الأوبرا الملكية في مسقط في عمان في يوم المرأة العمانية وتلقت نقد إيجابي من وسائل الإعلام العمانية والصحافة والتلفزيون وكرمتها وزيرة التعليم العالي في عمان سعادة الدكتوره راويه بنت سعود البوسعيديه.


title: جورج رينتز

text: يحتفظ قسم المجموعات الخاصة في مكتبة جامعة جورجتاون بمجموعة أوراق جورج س. رينتز حيث حصل عليها القسم من ابنته تانيا رينتز عام 2007، والجدير بالذكر ان المكتبة تحتفظ ايضاً بمجموعة أوراق زميله وخليفته على قسم الترجمة والابحاث في أرامكو وليام إي. موليجان.


title: المسيحية في الكونغو

text: وفقاً لتقديرات رابطة محفوظات بيانات الدين عام 2015 حوالي 88.5% من سكان الجمهورية من أتباع الديانة المسيحية، وتأتي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في مقدمة الطوائف المسيحية مع حوالي 52.9% من السكان، في حين شكل أتباع الطوائف البروتستانية والمسيحية الأخرى حوالي 35.6% من السكان. ويتبع حوالي 4.7% من سكان الجمهوريَّة الديانات الأفريقية التقليدية، في تبع حوالي 2.3% من السكان ديانات أخرى.


title: مقبرة أمنحتب المسمى حوي

text: يظهر القارب نفسه بدون طاقمه، شراعًا ملتفًا، مع الكائنات الحية الوحيدة هي خيول حوي. من المحتمل أن تكون السفينة قد رست في فرس بالنوبة. يمكن للمرء أن يرى، بسهولة أكبر مما في الصورة أعلاه، وجود صقر في مؤخرة المقصورة الخلفية يرتدي قرصًا شمسيًا يعلو حصنًا.


title: منيرة توفيق

text: وقد كانت منيرة توفيق في هذا المجال رائدة شجاعة؛ فهي سيدة بيت وربة عائلة تغلب عليها التقاليد المحافظة، وقد استطاعت رغم هذه الظروف أن تخرج بقصائدها من سجن المرأة الشرقية لتلقي أشعارها في الاحتفالات العامة والمناسبات الوطنية، وتلقي بالأدباء والشعراء وتسمع منهم وتقرأ لهم ما تكتبه، وكثيرًا ما كانت تحظى بالتقدير، كما كانت تتعرض للنقد من بعض الأدباء المحافظين الذين كانوا يرون في خروجها إلي الحياة العامة، واهتمامها بالأدب أمرًا غير لائق بها، حيث يجب أن تعيش لواجبها الوحيد في نظر هؤلاء المحافظين وهو الاهتمام بالبيت والزوج والأولاد.


title: العصر الحجري الصيني

text: في عصر داونكو صار الإنسان يزرع الأراضي المستصلحة بعد قطع الأشجار والدغل بأدوات حجرية ويستعمل للحصاد سكينا من الحجر ومنجلا من العظام والأصداف. وتطورت رعاية الختزير والغنم والبقر والدجاج فوفرت المزيد من مصادر اللحوم. ومع دخول الإنتاج هذه المرحلة من تطوره ظهرت صناعة يدوية تضم الفخاريات والحجريات والعظميات إلى جانب صياغة ونحت اليشم والعاج. وبدأت بعض الاسر تتخصص في واحدة أو أكثر من هذه المهن. وفي أواخر هذا العصر نشأت الملكية الخاصة على حساب المساواة البدائية حيث خلقت زيادة الإنتاج إمكانات الاستيلاء على ثمار عمل الآخرين؛ وطفق كبراء العشائر أو القبائل يستفيدون من مراكزهم للاستئثار بالفوائض وكان في مقدمة ما استأثروا به الحبوب والمواشى ثم امتلكوا أدوات الزينة وأوعية الخمور وحليت نساؤهم بالأسورة وخاتم اليشم واستخدمن امشاط العاج، وتميزوا في الدفن فاحتوت قبورهم على الكثير من المواد الجنائزية كرأس الخنزيروفكه الأسفل وأدوات الفخار. وقد نبش في أحد القبور الكبيرة عن 117 مادة من بينها رفش وسوار من اليشم وثلاث قلائد من الرخام والفيروز و13 قدحا للخمر. هذا بينما اقتصرت مقتنيات معظم أفراد العشيرة على لوازم الإنتاج والفخاريات اليومية، طبقا لما دلت عليه محتويات قبور الفقراء التي نبش عنها في نفس الموقع.


title: قيساريات مدينة حلب

text: 4- محمد عبد الستار عثمان، المدينة الإسلامية، المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب 1988 الكويت صفحة 262.


title: أبو فهر

text: من حيث التصنيف ليس «لأبي فهر» علامات مميّزة تسمح بإدراجه في النموذج العباسي، لذلك فهو مقطوع الصلة بالتقليد القيرواني. ومن جهة أخرى، ورغم بعض المظاهر المشتركة بينه وبين النموذج الأموي، فهو لا يندرج فيه بل يمتاز بخصائص معمارية جامعة ومؤلّفة لعدّة نماذج كانت متواجدة في العالم الإسلامي في ذلك العهد. ولئن رأى "جورج مارسيه" أنّ بركة السباع بحمراء غرناطة هي النموذج الأصلي لعدّة منشآت معمارية في المغرب. ذلك أنّ حوض «أبي فهر» وجناحيه يتوسّطان البستان ويمثلان العنصر المركزيّ فيه. ومعلوم أنّ التصميم الإسلامي للبستان يولي اهتماما خاصّا للمركز، وهو في الأصل تصوّر فارسي تبنّاه المسلمون. وكثيرا ما يقارن البستان ذو الطابع الإسلامي بالجنّة كما جاء وصفها في القرآن.


title: حلية الأبرار في أحوال محمد وآله الأطهار

text: المنهج الثاني عشر: في الإمام الحسن بن علي عليه السلام، وفيه اثنا عشر باباً منها: ميلاده عليه السلام، علمه، حديثه مع أنوش النصراني، و...


title: بنت قسطنطين

text: ثم دخل مسلمة على أمه وإذ هي تبكي، فسألها حتى لامت نفسها أنها لو لم تكن أمه لكان ولي العهد اليوم، فأخبر مسلمة أمه أنه زاهد فيها لا يريدها إنما يريد فقط سيفاً وفرساً وراية يجاهد بها في سبيل الله، ثم سألته أمه إن كان يجد راحة بقتال الروم فأجابها بالإيجاب، ثم أحس أنها تكتم سراً فسألها حتى أجابته أنها في الروم الذين يقتالهم أخواله، فآجابها أنه يعرف هذا منذ زمن بعيد ولا مشكلة لديه، فأخبرته أنّ بهذا يطلب رأس جده لأن أبيها قُسطنطين كان بطريقاً وكاد بل وربما أصبح قيصراً وملكاً على الروم، وأنها يوم سبيت كان في طريقه ليصبح قيصراً ولا تعلم ما حل به بعدها، ثم سرح مسلمة بخياله مما سمع، فسألته أمه إن كان هذا يغير فيه شيئاً بعدما عرف آن جده وأهلها أمراء، وهي لا تريده أن يتوقف عن قتال الروم لأنه كل ما يملك من أسباب المجد حينما يتفاخر أبناء عبد الملك،


title: سيل (معالج صغري)

text: كل عنصر مشارك على هذا المسرى يحوي مدخل بـ16B للقراءة ومدخل بـ16B للكتابة والحد الأعظمي لكل عنصر مشارك للقراءة والكتابة هو 16B لكل دور من أدوار المسرى (أي 8B لكل دور من أدوار ساعة النظام).


title: مدينة القضارف الرقمية

text: استضافت المنظمة الملتقي الخامس لقادة المراكز الرقمية لدول شرق أفريقيا في الفترة من 8 إلى 11 يونيو / حزيران 2008 م، بالتعاومن مع منظمة اليوقابايت وشركاؤها (منظمة تلسنتر العالمية برعاية مايكروسوفت، المركز العالمي للأبحاث والتنمية الكندي - إنتل والصندوق السويسري للتنمية). وشاركت في المؤتمر سبعة عشر (17) دولة من دول شرق أفريقيا إضافة إلى كندا، ومصر، وسورية، والهند، والكنغو، والبرازيل). وأعلن في ختام الملتقي عن قيام أكاديمية السودان القومية للمراكز الرقمية، كأول أكاديمية بأفريقيا والشرق الأوسط والثالثة عشر من نوعها في العالم. وفي سبتمبر / أيلول 2008 شارك السودان في أول مؤتمر للأكاديميات الرقمية العالمية بأسبانيا.


title: مصطفى بدر

text: أما الشيخ فلم يوافق على الشرب من ماء البئر، حتى ولو قطرة واحدة، وذلك بسبب أن الجنود الذين حفروا البئر، كانوا قد أُجبروا وأرغموا على حفر البئر، وقاموا بعملهم هذا مرغمين، فكان عملهم سخرة، وليس بحلال أن يشرب ماء البئر. وقضى الشيخ بقية عمره، ولم يذق طعم تلك الماء، التي كانت بمتناول يده، وفي صحن الدار، بل تحمل العطش حتى يذهب للعين ويأتي بالماء الذي يسد ظمأه.


title: خلدون طبازة

text: ساهم من خلال عمله مع مع شركة أبراج كابيتال من إنشاء صندوق حجمه 500 مليون دولار والذي طرح استثمارات في دول مختلفة منها: لبنان، فلسطين، الأردن، ومصر.


title: سليمان العطفاوي

text: ونجد ضمن وثائقه أيضا دعوةً إليه من لجنة الاحتفال بجمعية شمال إفريقيا المسلمين لحضور مائدة عشاء بنادي الاتحاد يوم الأربعاء 31 أوت سنة 1932م للتعارف وربط أواصر المحبة والوداد، بعد انتهاء مؤتمرهم الثاني بالجزائر، ووقع على الدعوة الدكتور بن جلول.


title: نور القاسم

text: خلال السنوات القليلة الماضية، قامت بتاسيس مشروع «الصوت والحركة» وتعمل على تصميم موسيقى البيانو للباليه. كما أنها تعمل بانتظام مع راقصين التانغو ومصممي الرقصات. ومن الجدير بالذكر أيضا أنها أكملت برنامج الموسيقى والحركة والكريوغراف بتوجيه من البرتو روساس روندينلي (بيرو) ومدربة الباليه بريجيت روساس روندينلي (النمسا).


title: جورج رينتز

text: • مجلة "الأيام الجميلة Al-Ayyam Al=Jamyla" عدد: سبتمبر 1963 حيث نشرت فيها نبذة (صفحتي 5,4) عن جورج رينتز بمناسبة تقاعده من أرامكو تلك السنة.


title: مقبرة أمنحتب المسمى حوي

text: من الصعب رؤيتها في الوقت الحاضر، لكن هناك «ملازم الواوات» و«ملازم كوش»؛ واحد منهم راكع أمامه. ويتبعهم ستة بحارة يوصف قائدهم بأنه «قائد بحارة ابن الملك». النساء اللواتي يغنين ويرقصن على إيقاع الطبول هم جزء من لجنة الترحيب.


title: العصر الحجري الصيني

text: قادت هذه التغيرات في الوضع الاجتماعي لمجتمع العشيرة إلى نشوء الطبقات والصراع الطبقى الذي اتسمت به الحقبة الاخيرة من حضارة داونكو؛ ومنه إلى ظهور الدولة، وليدة الانقسام الطبقى. وقد انعكست هذه السيرورة في خرافات قديمة، منها حكاية هوانغ دى (الإمبراطور الاصفر) الذي قيل انه شكل اتحادا قبائليا قبل اكثرمن 4000 سنه، تولى زعامته باختيار ديمقراطى، كل من هوانغ دى، وياو، وشون، ويوى على التوالي. وتبعا للخرافة، كان ياو غنيا وانه زود شون، المرشح لخلافته، بالملابس والآلات الموسيقية وبأعداد وفيرة من الماشية والأغنام. وكان لشون هرى في بيته لتخزين الحبوب الزائدة كما كان يقايض ما لديه من البضائع مع العشائر الأخرى . وتقول الخرافة ان ييو العظيم، آخر هؤلاء الحكام، قد جاء من عائلة نبيلة، وأنه استخدم ما لديه من قوة لفرض إرادته على الآخرين. وبعد موته تولى ابنه تشى رئاسة الاتحاد، وهذا كان أول خرق لمبداً الاختيار الديمقراطي.


title: أبو فهر

text: إنّ «أبا فهر» مثال جيّد ومتأخّر لبستان شرقيّ.وقد استطاع المسلمون أن يفرضوا أنموذجا طريفا يختلف كلّ الاختلاف عن البستان الكلاسيكي ذي الطابع الروماني. فهما نموذجان يعكسان موقفين مغايرين من الطبيعة. يقول ماسينيون (Massignon): "في المثال الكلاسيكي تتجلّى الرغبة في السيطرة على العالم من منظور مركزي تترامى أطرافه إلى الافاق وتنعكس الأبعاد في مياه أحواضه الكبيرة وتتحكّم بالإرادة المركزية في أشجاره، ولكنّها تذهب شيئا فشيئا إلى غزو كامل المحيط المجاور. أمّا في البستان الشرقي، فالأولويّة تعطى للغلق ولا ينصرف الاهتمام إلى الأطراف بل إلى المركز. ففي داخل الحديقة الإسلامية المحاطة بسورها تخميسات من الأشجار والأزهار تتجمّع انطلاقا من المحيط البعيد، متراصّة أكثر فأكثر كلّما اقتربت من المركز، وفي المركز يقوم البرج".


title: حلية الأبرار في أحوال محمد وآله الأطهار

text: المنهج الثالث عشر: في الإمام الحجة المنتظر المهدي عليه السلام، وفيه ثلاث وخمسون باباً منها: أم القائم عجل الله فرجه، ميلاده عليه السلام، كلامه في بطن أمه وقراءته القرآن وما ظهر من البراهين حال الولادة، صفاته وخصاله، علة الغيبة، علامات ظهوره، أصحابه، سيرته، قتله قتلة الحسين عليه السلام، فيما جاء من طريق العامة في البشارة بالمهدي القائم عليه السلام، و...


title: بنت قسطنطين

text: ولكنه أخبرها أنه لا علاقة به حتى لو كان جده إذ أنه أمير من أمراء أعداءه وسيظل يجاهد الروم، ولكنه وجد عزم جديداً في جهاده هذا وهو أن عرف أنّ له حقاً في عرش القياصرة وأنه سيقاتل الروم بعد الروم على عرش قسطنطين حتى يأخذه لنفسه غير غاصب، ثم آخبرته أمه أن نفسها تنازعها للقسطنطينية، وطلبت منه أن يرد القسطنطينية إليها بأن يحقق حلمها ويجلس على عرش القياصرة وأن يدع بني عبد الملك يتنازعون على عرش أمية ويأخذ هو عرش القياصرة، فقال مسلمة "بل عرش قيصر وعرش أمية، فنهته أمه لخوفها عليه من كيدهم له، فأجابها أنه لا يخاف.


title: سيل (معالج صغري)

text: هي الواجهة التي تتيح لنا التخاطب مع واجهتي الدخل والخرج، ولكل من تلك الواجهتين مهام مختلفة فالواجهة رقم 1 : IOIF1 مسؤولة عن التعامل مع الدخل والخرح بواسطة بروتوكول IOIF، بينما الواجهة الثانية IOIF0 تستعمل بروتوكول الدخل والخرج الداخلي BIF والذي يستعمل على الشبكة الحلقية وهذا يمكننا من ربط عدة معالجات Cell معاً.


title: مدينة القضارف الرقمية

text: يهدف العلاج عن بعد إلي توصيل فن التداوي عبر تقنية المعلومات والاتصالات. وقد قامت مدينة القضارف الرقمية بإنشاء مشروع الصحة الإلكترونية بالتعاون مع مستشفي القضارف (17 جهاز حاسوب) والتأمين الصحي (17 جهاز حاسوب) في نوفمبر / تشرين الأول 2007 . كما تم تسليم جهاز لمستشفي دوكة وجهاز آخر لمستشفي الحواتة. وتقوم المنظمة بعملية الصيانة الدورية واستبدال التالف من هذه الأجهزة. ولا يزال جزء من هذا المشروع متعثرا، إلا أن هناك أملاُ في أن يتم التغلب علي التحديات التي تواجهه.


title: خلدون طبازة

text: وفي عام 2013 قام بتأسيس “آي مينا” للإستثمارات في مجال الإنترنت والتي استطاعت في عام 2016 من طرح اكتتاب عام أولي بإحدى البورصات العالمية مثل لندن ونيويورك.


title: سليمان العطفاوي

text: ومن الذين انخرطوا مع الشيخ سليمان في صفوف جمعية العلماء المسلمين الجزائريين من إخواننا المزابيين: الشيخ بيوض إبراهيم، والشيخ أبي اليقظان، والشيخ عبد الرحمن بكلِّي.


title: نور القاسم

text: لديها شغف للأدب الإنجليزي وخاصة مسرحيات وليام شكسبير كما درست خلال طفولتها الأدب الإنجليزي. كما أنها مهتمة بالكتابة في الصحف والمنتديات، فضلا عن العمل كناشط ثقافي. وتعمل لدى الأمم المتحدة في فيينا. وهي تتحدث العربية والإنجليزية والألمانية بطلاقة وكذلك الفرنسية وتتعلم اللغة الروسية والسلوفاكيه. وهي حاصلة على زمالة الكلية الملكية للموسيقى في المملكة المتحدة.


title: مقبرة أمنحتب المسمى حوي

text: هناك ثلاث سجلات، يظهر كبار الشخصيات المحلية الذين يحيون رئيسهم الجديد بجلب الطعام وأكياس من غبار الذهب إليه.


title: العصر الحجري الصيني

text: صار الامر وراثيا. ويعزى إلى تشى نفسه تأسيس أسرة شيا (2100 - 1600 ق م) التي اعتبرت بداية الدولة في الصين. وتحول كبراء العشائر إلى قادة أغنياء، ولتوسيع نفوذهم وزيادة ثرواتهم ساقوا افرادهم إلى الحروب وأخذوا باسترقاق الأسرى بدلا من قتلهم، بينما انحط بعض الفقراء إلى عبيد، وارغم المتسلطون عبيدهم على العمل المرهق وابتزوا كل ثمار كدهم.


title: أبو فهر

text: وفي «أبي فهر» كان البرج مكانا رسميّا ومكانا خاصّا في آن واحد. كان المستنصر يستقبل فيه رجال دولته وبالأخصّ العلماء والشعراء الذين كان أغلبهم من الأندلسيين المهاجرين إلى تونس.


title: حلية الأبرار في أحوال محمد وآله الأطهار

text: - حلية الأبرار في أحوال محمد وآله الأطهار(ع)، المؤلف: السيد هاشم البحراني، تحقيق: الشيخ غلام رضا مولانا البروجردي، الناشر: مؤسسة المعارف الإسلامية، سنة النشر: 1411 هـ ق، الطبعة: الأولى.


title: بنت قسطنطين

text: تغير مسلمة منذ يوم السباق، وكأنه لم يعلم أنه ابن جارية إلا ذاك اليوم، وحتى لو كانت من بنات الملوك أو الملائكة فهي ليست في عين الناس إلا جارية، ولم يكن ليؤثر فيه عزله عن الخلافة قبل يوم السباق أو يحزنه، ولكن بعدما حدث فقد جُرِح من كلام أبيه وزوجاته وكلام أمه، وبرغم هذا فإن موقفه من إخوته لم يتغير ولا يهتم من تولى منهم الخلافة، لأنه أحوج إليه منهم فهو سيفهم ورافع رايتهم دولتهم في الجهاد وحاميها، وله عرشاً في قلب كل عربي بين المشرق والمغرب، ويأمل فوق كل هذا أن يجلس على عرش الروم ويتخذها دار هجرة فينزل في بلد أخواله ضيفاً على أبي أيوب الأنصاري.


title: سيل (معالج صغري)

text: قامت IBM بإنتاج مجموعة تطوير برمجية Software Development Kit لمعالجها سيل وهذا الدليل متوفر بشكل مجاني وهو ضروري حتى يستطيع المبرمجون اللذون يرغبون ببناء تطبيقات لهذا النوع من المعالجات أن يبنوها بشكل يسمح بالحصول على أداء أقرب ما يمكن من المثالي، فهناك العديد من العمليات التي يجب أخذها بعين الاعتبار عند تطوير البرامج الملائمة للمعالج سيل بحيث نحصل على أداء جيد مثل التحكم بنقل المعطيات من النواة الأساسية إلى النوى المساعدة، ونقل المعطيات بين النوى المساعدة، واسترجاع نتائج العمليات من النوى الثانوية وغيرها. يتضمن الدليل أيضاً أدوات لتصحيح الأخطاء debugging، ولتحليل الأداء performance analysis. البيئة التي تسمح بتطوير البرامج للمعالج سيل هي الإكليبس eclipse.


title: مدينة القضارف الرقمية

text: وقد قامت المنظمة بتدريب الأطباء علي البرنامج كما تم تدريب 30 من كوادر وزارة الصحة علي برنامج التحليل الإحصائي SPSS علي نفقة المنظمة وتم إعداد اورنيك إلكتروني للبرنامج قامت وزارة الصحة بطباعة 100.000 نسخة منه.


title: خلدون طبازة

text: في عام 2017 أختير ضمن قائمة أكثر 100 شخصية عربية تأثيراً في العالم من قبل مجلة أريبيان بزنس، وفي 2010 اختير كزميل في برنامج رأس المال المبادر لجمعية كوفمان الأمريكية.


title: سليمان العطفاوي

text: فالشيخ إبراهيم بن عمر بيوض، رائد الحركة العلمية والنهضة الإصلاحية في مزاب، ومن رجالات الإصلاح في الجزائر، أسهم في تأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، وأسهم في صياغة قانونها الأساسي، وانتخب عضوا في إدارتها الأولى، إذ أسندت إليه نيابة أمين المال. انتخب بالأغلبية الساحقة ممثلا لوادي ميزاب في المجلس الجزائري، فكان الصوت المدوي المدافع عن مقومات الشخصية الجزائرية دينا ولغة، وأصبح محور النشاط الثوري في ميزاب بعامة، والقرارة بخاصة، يعاونه في ذلك زملاؤه في الحركة الإصلاحية مثل الشيخ سليمان، وأبناؤه الطلبة.


title: نور القاسم

text: في عام 2006 إحتج البرلمان البحريني على عمل «مجنون ليلى» للموسيقار اللبناني مارسيل خليفه، ونقد بشده الرقص والأزياء في العمل. تضامن الموسيقيون والمثقفون البحرينيون وتظاهروا في أمسية موسيقيه تضامنا مع الموسيقار مارسيل خليفه وحرية التعبير للفنان. وقامت نور القاسم بالعزف على البيانو بحضور مارسيل خليفه شخصيا ووزيرة الثقافة الشيخه مي بنت محمد ال خليفه.


title: مقبرة أمنحتب المسمى حوي

text: نجد حوي جالسًا على كرسي عمل بسيط من القصب، صولجان سخم في يد، وعكازه الطويل في اليد الأخرى. يشرف على تدفق البضائع من ولايته، والتي سيبلغها الملك المصري، ولا سيما أهمها الذهب، ويتكرر الذهب الهيروغليفية «نبو» عدة مرات. يكون المعدن الثمين على شكل حلقات أو غبار في أكياس بيضاء أو حمراء.


title: العصر الحجري الصيني

text: هكذا ظهر المجتمع العبودى على اشلاء المجتمع البدائى فتفككت الملكية العامة وألغيت المساواة بين الناس. لكن النظام العبودى وسع حجم الإنتاج ورفع الانتاجية، فهو بالتالي يمثل قفزة في التقدم الاجتماعى مكنت المنتجين الرئيسيين وهم العبيد، من خلق ثروات مادية وعلوم وثقافات لم يعرفها المجتمع البدائى.


title: بنت قسطنطين

text: لم يعد النعمان منذ خرج من الرقة إليها، واتخذ له في اللاذقية بيتاً يأوي إليه لبضعة أسابيع حينما تتوقف الغزوات، وشاعت أخباره وبطولاته وشجاعته حتى وصلت أنباءه إلى الرقة لأمه الحزينة، وبسبب هذه البطولات كان أثيراً عند مسلمة مقرباً وصديقاً له، وفي أحد الأيام بعد عودته من معركة ولدت له جاريته الرومية ابناً سماه عُتيبة وهو تصغير اسم أخيه عُتبة، وخشي أن يكبر وحيداً مع أمه فأخذه وأخذ جاريته إلى الرقة حيث أمه وأهله، ثم عاد للجهاد.


title: سيل (معالج صغري)

text: Ahmadi, S.H.R.. The CELL processor. Tehran: School of Electrical and Computer Engineering at University of Tehran, 2005. School of Electrical and Computer Engineering at University of Tehran. 2005. 13 Dec. 2009 <http://ece.ut.ac.ir/classpages/S84/CustomDSPDesign/Seminars_05/AHMADI.PPT>.


title: مدينة القضارف الرقمية

text: كما قامت المنظمة بتسليم مدير جامعة القضارف وحدة العلاج عن البعد (460 متر مربع) دعما من الهيئة القومية للاتصالات للمنظمة لقيام أول وحدة للعلاج عن بعد (عبر الإنترنت) بالسودان وستمكن هذه الوحدة مجتمع القضارف خاصة الفقراء من العلاج بالخارج واسعاف الحالات الطارئة وتمكين المرضي الذين يتعالجون بالخارج من متابعة العلاج عبر المؤتمرات والاستشارات المتلفزة من خلال هذه الوحدة كما يمكن استعمالها في تدريب الأطباء وطلاب كلية الطب عبر الإنترنت.


title: سليمان العطفاوي

text: أما الشيخ إبراهيم بن الحاج عيسى أبو اليقظان، فهو رائد الصحافة الجزائرية، ومن رجالات الإصلاح في الجزائر، وعضو في التشكيلة الفدائية السرية التي كانت تتطلع إلى تحرير المغرب الإسلامي من ربقة الاستعمار الفرنسي، وعضو نشيط في اللجنة التنفيذية للحزب الحر الدستوري، وكان في الوقت ذاته يشارك بقلمه في الصحافة بمقالاته ذات طابع سياسي وطني، وكان يتطلع إلى إعلام إسلامي وطني حر. وكان الشيخ سليمان صوتا مدويا لهذا الرائد الكبير، ومعينا له في جهاده الصِّحفي، ومشاركا له في جميع نشاطاته بجمعية العلماء، ومتابعا مستجدات الحياة الفكرية والثقافية والسياسية بالعاصمة الجزائرية.


title: نور القاسم

text: عملت كأستاذه معيده في كونسرفتوار فيينا لمده 11 سنه حيث كانت استاذه اله البيانو والنظريات الموسيقيه والصولفيج وتاريخ الموسيقى. ثم دعيت للعمل في مركز الشيخ جابر الثقافي بدار اوبرا الكويت لمدة سنه كأستاذة الصولفيج والنظريات والبيانو وتنسيق المناهج الموسيقيه.


title: مقبرة أمنحتب المسمى حوي

text: رجال ونساء من جميع الأعمار (بعضهم ذو شعر رمادي) تحولت رؤوسهم إلى اليسار (لذا باتجاه الشمال، أي مصر) قدموا ذهبهم إلى حاتي معين، «رئيس الاسطبلات»، ربما يكون المفضل لدى حوي، لأنه يظهر ثلاث مرات في هذه الوظيفة كمجمع. خلفه، تكشف جلود الماكرون والأبقار أن النوبة أنتجت ثروة أخرى إلى جانب الذهب.


title: بنت قسطنطين

text: رأى عبد الملك رؤيا ففُسِرت أن أربعة من أبناءه سيتولون الخلافة، ثم يموت أخيه عبد العزيز ويصبح في حل من بيعته، فجعل أكبر بنيه الوليد وسليمان من بعده أولياء للعهد، ثم يوصي أبناءه قبل موته بمسلمة أن يأخذوا رأيه ويجعلوه مستشارهم وسيفهم الأعظم، ويموت بعدها.


title: مدينة القضارف الرقمية

text: مشروع الاهتمام بذوي الاحتياجات الخاصة هو أكبر مشروعات المنظمة ويهدف إلى هدم الفجوة الرقمية في قطاع الرعاية الاجتماعية الخاص بهذه الفئة ورفع القدرات ومكافحة الفقر في أوساط ذوى الاحتياجات الخاصة ودمجهم في المجتمع. وقامت المنظمة بافتتاح مشروعها الأول في مارس / آذار 2007 م، بحضور عمدة مدينة آيندهوفن الهولندية.


title: سليمان العطفاوي

text: أما الشيخ عبد الرحمن بن عمر بكلي، فهو من رجالات الإصلاح في الجزائر، شارك مشاركة فعالة في العمل السياسي والتنظيمي لثورة التحرير. ألقى عليه القبض سنة 1957م، وسجن لشهور عدة، لكن لم يثنه ذلك عن عزمه في الجهاد؛ فاستمر في تضحياته متحديا كل الصعاب إلى يوم وفاته.


title: نور القاسم

text: مشروع الصوت والحركة وتصميم الكوريوغراف مع المصمم البيرواني ألبيرتو روساس روندينيللي والنمساويه بريدجيت روساس روندينيللي لتصميم موسيقى الكوريوغراف لراقصين التانجو والباليه والرقص الحر الحديث،


title: مقبرة أمنحتب المسمى حوي

text: امرأة عجوز، متكئة على عصا، ترفع يدها إلى شخصين يواجهانها، وهي لفتة لا نفهم وظيفتها تمامًا. بعد الفراغ يوجد مزهرية طويلة العنق بمقبض وصناديق. بقيت أقدام الكاتب الذي سجل البضائع فقط.


title: بنت قسطنطين

text: تولى الوليد بن عبد الملك الخلافة، وفتح الدنيا شرقاً وغرباً فقُتيبة بن مسلم باتجاه الصين، ومحمد بن القاسم باتجاه الهند، وموسى بن نصير وطارق بن زياد باتجاه الأندلس، ويجدد مسلمة عهده بفتح القسطنطينية لأمه وأنه سيصبح واليها ويترك لإخوته عرش أمية يتنازعون، ويخبرها أن موسى لديه خطة بأن يفتح أوروبا حتى يأتي للقسطنطينية ويحاصرها من الغرب، وهو يحاصرها من الشرق، وقُتيبة يحاصرها من جهة البحر الأسود حتى تُفتح.


title: مدينة القضارف الرقمية

text: قامت المنظمة بمنح اتحاد المعوقين بالقضارف خمسة عشرة (15) جهاز حاسوب، ومعهد الأمل ستة (6) أجهزة، واتحاد المعوقين في بلدة دوكة خمسة (5) أجهزة ومعهد النور (1) جهاز واحد، وأنشأت ثلاثة (3) مراكز مزودة بخمسة وأربعين (45) جهاز بالخرطوم وأربعين (40) جهاز للصم وتدريب كل ذوي الاحتياجات الخاصة مجاناً.


title: سليمان العطفاوي

text: انتقل من العطف الحبيبة إلى بريان الطيبة سنة 1939 بعد تركه ميدانَ التجارة، فتفرغ للتعليم بها، وأدار مدرستها إدارة حازمة، ثم عين واعظا ومرشدا ثم مفتيا في مسجدها العامر، فعضوا في حلقة العزابة ثم رئيسا في سنة 1946م. أسس بمشاركة إخوانه في بريان جمعية الفتح للإشراف على الحركة العلمية بها.


title: مقبرة أمنحتب المسمى حوي

text: بين النساء هناك فتاة عارية صغيرة تدير رأسها نحو والدتها وتسحب ثوبها. وخلف المتلقي توجد حلقات مكدسة وأكياس من الذهب بالإضافة إلى أطباق من العقيق الأحمر وخام أخضر.


title: بنت قسطنطين

text: في أحد الأيام كان مسلمة وصاحبه النعمان بن عبيد الله في البلقاء، فرأوا راهب في صومعته فذهبوا له فسألوه إن كان يوجد عنده في الإنجيل والتوراة خبر وصفة المسلمين وأحوال المستقبل والآن فأجابه بالإيجاب، فسأله إن كان هناك شيء عنه وعن صديقه النعمان، فقال الراهب: ، ثم سأله عن أخيه الوليد فقال: .


title: مدينة القضارف الرقمية

text: قامت المنظمة بتمليك بعض الصم والبكم الذين تم تدريبهم أجهزة حاسوب مجاناً (كمرحلة أولى) بمنازلهم للممارسة والتواصل عبر الإنترنت، كما تقوم المنظمة بصيانة هذه الأجهزة واستبدالها لهم عند التلف وذلك لخلق وسيلة اتصال دائم للصم عبر البريد الإلكتروني والمحادثات الإلكترونية للتواصل مع أسرهم والمجتمع محلياً ودولياً عبر التقنية الرقمية.


title: سليمان العطفاوي

text: وللشيخ سليمان علاقة وطيدة بالشيخ عبد الرحمن فهما من مدينة واحدة، وبينهما تقارب في السن، وانسجام في الأفكار، ووحدة في المنهج، وينتميان إلى نفس الحركة الإصلاحية في الجزائر، وكلاهما اضطرته الظروف الصعبة إلى دخول معترك التجارة، وكلاهما كافح ضد المستعمر، وعوقب بعد ذلك، وكلاهما أسس المعاهد والمدارس التي ترفع شعارهم الإصلاحي الديني القويم.


title: مقبرة أمنحتب المسمى حوي

text: نجد حاتي مرة أخرى يستلم الذهب. تم الكشف من خلفه عن الخطوة المهمة جدًا لوزنه، والتي تظهر على نطاق أوسع. تتم العملية تحت مسؤولية «الكاتب الذي يعد الذهب، حورنفر». توضع على كفة واحدة حلقات ذهبية على أوزان أخرى، إحداها على شكل ثور؛ يتجه الشخص الذي يضع الوزن على المقلاة نحو رفيقه الذي يفحص مؤشر الميزان.


title: بنت قسطنطين

text: وسأله مسلمة عن النعمان، فقال: . ثم رحلوا عنه، واحتار بما قصده بالمائتان والمائتان والثلاثة مائة، ففسرها النعمان بعدد الشهداء حتى يفتحوا القسطنطينية، وفسرها مسلمة بعدد الشهور أو الأسابيع الباقية حت، فتحها، وأنكر أن تكون قروناً وألا لا يكون هو الفاتح، ورغم هذا مسلمة لم يصدق كلامه.


title: مدينة القضارف الرقمية

text: تلقت المنظمة آلة طباعة تعمل بطريقة برايل مهداة من مؤسسة الشيخ زايد، وعدد ستين (60) كرتونة (صندوق) مصاحف معدّة بطريقة برايل من مؤسسة تمكين (بالإمارات العربية المتحدة).


title: سليمان العطفاوي

text: إن مشايخنا أيها الإخوة الكرام مهما احتكوا بعلماء الإسلام فهم يعتزون بأصالتهم وتراثهم وأمجادهم، فلا يذوبون في غيرهم، وهذا عكس ما نجد عليه بعض شبابنا ضعفي الشخصية، فاراغي الوطاب، يلهثون وراء كل فكرة، ويهرولون وراء كل صيحة، والمثل يقول: «إعوم العوام وما ينساش كساتوا»، والحركة الإصلاحية عند علمائنا ومشايخنا لا تعني أبدا الانسلاخ عن صفاء عقيدتنا، ونصاعة مبادئنا، وسمو قيمنا.


title: مقبرة أمنحتب المسمى حوي

text: إلى جانب الذهب، يتم إحضار المنتجات الجلدية إلى حاتي - مرة أخرى!: جعبة وحالة لحماية القوس. يوثق الكتبة الجالسون القرفصاء كل شيء.


title: بنت قسطنطين

text: بعدما ترك النعمان جاريته سبيكة وابنه عند أمه وأرملة أخيه وأبناءه، أحبوها ولم يعلموا إن كانت عربية أو أعجمية هي أو زوجة أو سبية له، وشكت أن تكون من العرب لملامحها ولون عينيها، ولم يسألها أحد احتراماً للنعمان، وكبر عتيبة بين أبناء عمه عُتبة بشير وأخته نَوار، وكان النعمان كلما فرغ أتى إليهم حتى يحين موعد الغزو.


title: مدينة القضارف الرقمية

text: جهاز لقياس الصمم المبكر قامت المنظمة بتسليمه للسيد والي الولاية في اليوم العالمي للمعوقين هدية من السيد عماد علي حمد.


title: سليمان العطفاوي

text: ولعل مما يدلل على ذلك ما تجده من وثائق خلفها شيخنا من ورائه، فهناك قصاصة ورق لجريدة الشعب الجزائرية اليومية حوت بلاغا من وزارة التعليم الأصلي والشؤون الدينية يتضمن دعوة جمهور القراء إلى حضور محاضرة لشيخنا سليمان، في إطار النشاط الثقافي الذي تقوم به هذه الوزارة الأصيلة.


title: مقبرة أمنحتب المسمى حوي

text: يقف حوي هذه المرة ويفترض، على الرغم من عدم وجود أي نقش، أنه يشرف على تحميل البضائع النوبية على السفن التي ستبحر إلى طيبة. قبل وفوقه، وضع الرسامون مركبتين، واحدة خضراء والأخرى حمراء، باستخدام السقف المقوس. هذه الزورق مثقلة بالشحن، وهي ثابتة.


title: بنت قسطنطين

text: وفي أحد الأيام بعد معركة جلس النعمان بن عبيد الله وعبد الله البطال وعبد الوهاب بن بخت يتحادثون في ذكرياتهم في الحروب ومع الروم، فقص البطال قصة سبب تلقيبه بلقب البطال وأول من ناداه به، وفي قصته قال أنه في وقت الفتنة عام 70 هـ حينما غزا الروم أنطاكيا لم يكن هناك جيش، ورأى من الأسرى العرب الذين أسروهم ثلاثة رجال مربوطون بحبال فأستنجدوه وعرف أن أسماءهم بشير وعتبة وسعيد، وحينما كان يحاول تحريرهم هاجمه البطريق ولم يستطع إنقاذهم، فذهل النعمان وشك أن عتبة ذاك هو أخيه لكونه خرج للغزو، ولم تكن هناك غزوات لتلك السنة، وهي ذات السنة التي حدثت بها القصة، فسأل البطال عن الأسرى ولكن لم يكن البطال يعرف عنهم شيء، ثم قال عبد الوهاب بن بخت أنه كان يعرف أحد الأسرى وهو صديقه سعيد بن جُنادة الذي استطاع النجاة بالقفز بالبحر والسباحة للشاطئ وأخبر ابن بخت بالقصة وأن أحد الأسرى كان اسمه عُتبة الرقي، ومن هنا تأمل النعمان أن يكون أخاه حياً، فسأل البطال عن البطريق إن كان يعرفه، فأجابه أنه شهير ويعرفه ولاقاه بعد ذلك بعدك معارك ولكن لم يظفر بقتله وأن اسمه قسطنطين، وطلب البطال من النعمان عدم التأمل لأن ذلم البطريق لا بد أنه قد مات منذ زمن طويل.


title: مدينة القضارف الرقمية

text: أحتفل السودان باليوم العالمي للاتصالات في 17 مايو / أيار 2007 م، بمركز المنظمة بالخرطوم وتم تخريج سبعين (70) من الطلاب الصم من معهد الأمل وجامعة السودان برعاية الهيئة القومية للاتصالات والمركز القومي للمعلومات.


title: سليمان العطفاوي

text: أقيمت المحاضرة في قاعة المحاضرات بقصر حسن بالعاصمة الجزائرية يوم 11 جوان 1975م، وكان عنوانها :(الخوارج والإمام علي كرم الله وجهه)، وفي نفس الإطار والمكان ألقى شيخنا محاضرة عن عكرمة مولى ابن عباس يوم 17 محرم 1396هـ الموافق لـ 9 يناير 1976م، وكان بلاغها في جريدة الشعب أيضا.


title: مقبرة أمنحتب المسمى حوي

text: في السجل السفلي، يتم سحب الصنادل ودفعها على المسطحات الطينية النيلية، كما هو موضح تمامًا كخط رمادي أسفل المقدمة. اختفى السجل الأوسط بالكامل تقريبًا. وهي تتألف من العديد من المنتجات بما في ذلك ما يشبه إلى حد كبير الكثير من سيكيم في سلة. تحت هذا، وصلت القوارب إلى النهر. لديهم مجاديف ودفاتهم مزورة لكنهم لا يزالون راسخين على الشاطئ.


title: بنت قسطنطين

text: عاد النعمان إلى أهله بعدما فارقهم عامان، وهو يحمل في داخله أمل بقاء أخيه حياً، فوجد ابنه وأبناء أخيه قد كبروا، وسبيكة تُعاني من النقص والألم لإخفاءها سر أنها رومية، وعائلة النعمان تكره الروم لقتلهم عتبة، فشكت أمرها للنعمان أنهم قد يكرهونها إن علموا، خصيصاً أن ابنها سألها ذات مرة لأي عرب تنتسب هي ولم تستطع الرد عليه، وتخشى يوماً ينكشف هذا.


title: مدينة القضارف الرقمية

text: بالتعاون مع رابطة خريجي جامعة الخرطوم (المكفوفين) وبموافقة مدير جامعة الخرطوم تم الاتفاق علي إنشاء مركز للمنظمة لتدريب المكفوفين بالجامعة (دار الخريجين). وتم افتتاح المرحلة الأولي لبرنامج التدريب بمساعدة احدي المنظمات اليابانية المهتمة بالمكفوفين وتتم المرحلة الثانية بتمويل من المركز الكندي للأبحاث والتنمية عبر منظمة القضارف الرقمية وتقوم المنظمة بتدريب ثلاثة وخمسن (53) طالب مكفوف بالجامعة بواسطة مدرسين سوريين من منظمة كيهاند.


title: سليمان العطفاوي

text: إن التطرق إلى موضوعي الخوارج وعكرمة مولى ابن عباس يدل على أصالة الرجل، ورسوخ قدمه، وثقته بنفسه وبأمجاده رغم وجوده في محيط من المخالفين.


title: مقبرة أمنحتب المسمى حوي

text: يظهر حورنفر مرة أخرى، هذه المرة برفقة «كاتب نجل الملك حوي خا» الذي يقوم بتسجيل البضائع المحملة. من المستحيل تحديد محتويات الحزم الحمراء المحاطة بشبكات بيضاء يتم التعامل معها قبل التحميل؛ هو نفسه مع الأجسام الصفراء الطويلة المكدسة من الرأس إلى الذيل وأنواع الحزم البيضاء.


title: بنت قسطنطين

text: بعدما قابل النعمان عتيبة وابنة أخيه نَوار أحس أنهما يحبان بعضهما، ثم أخبرته سبيكة بالأمر وأنه لو اكتشفت أرملة عتبة حقيقتها لن يتمكن عتيبة من الزواج من نوار، لأنها لا تريد لزوجها أن يكون هجيناً أو به عرق رومي وتريد أن يكون مهر نوار تاج بطريق رومي مع رأسه وجارية تكون من بنات بطارقتهم مثلها للثأر لزوجها عتبة، فأخبرها النعمان أن عتبة قد يكون حياً وأنه لم يخبر أحداً بهذا خوفاً من أن يكون أملاً زائفاً. ثم ودع النعمان أهله وعاد لمسلمة الذي يعد العدة لغزو القسطنطينية المقترب.


title: مدينة القضارف الرقمية

text: يعتبر هذا المشروع من أكبر المشروعات التي سوف تنفذها المنظمة للاهتمام بدمج ذوي الاحتياجات الخاصة , بادر بهذا المشروع الدكتور شادي برا شنت ممثل المركز العالمي للأبحاث والتنمية (الكندي) IDRC ورئيس أكاديمية المراكز الرقمية العالمية كما أنضمت اللجنة الاقتصادية والاجتماعية لغرب آسيا التابعة للأمم المتحدة UN-ESCWA في مؤتمرها بدمشق في يونيو / حزيران 2009 للمشروع وسينفذ في أربع (4) دول وهو الآن معروض علي الإنترنت عبر الأمم المتحدة على النحو التالي:


title: سليمان العطفاوي

text: إن رجالات الإصلاح في عموم التراب الوطني تفتحت أعيونهم على واقع جزائري مر؛ فالمستعمر البغيض كان جاثما على صدر كل الجزائريين؛ فرض عقيدته وتاريخه ولغته وقيمه وترك الشعب يرزح في الفقر والجهل والبدع والخرافات والتبعية سنين طوال.


title: مقبرة أمنحتب المسمى حوي

text: يُظهر هذا الوصول الكبير للجزية النوبية إلى طيبة حيث قدمها حوي لتوت عنخ آمون. الجزية الآسيوية على نفس الجدار ولكن على الجانب الشمالي. تم وضع مقطعي التكريم على الجدار الغربي، بإضاءة طبيعية أفضل، وبالتالي هما أول من يظهر عند دخول أحد المصلى، مما يؤكد أهميتهما بالنسبة للمتوفى.


title: بنت قسطنطين

text: فُتِحت الأندلس وحاز المسلمين فيها غنائم لا تُقدر بثمن، أتى بها موسى بن نُصير بموكب عظيم اجتمع له الناس إلى الخليفة الوليد بدمشق، وكان في الغنائم مائدة سليمان بن دواد، فقال مسلمة أنّ الراهب كذاب ولو وافقه القدر، وأنه لن ينتظر لا مائة ولا مائتين وسيذهب للحج ثم يتجهز لغزو القسطنطينية. انطلق مسلمة للحج ومعه القوافل الشامية وبينهم النعمان بن عبيد الله.


title: مدينة القضارف الرقمية

text: تساهم المنظمة في تحسين الخدمات والتسهيلات التي تقدمها أجهزة الدولة حكومة الولاية وغيرها من المؤسسات الاجتماعية ذات الصلة بتلك الخدمات والتسهيلات بشكل غير مباشر، ومن تلك الإسهامات:


title: سليمان العطفاوي

text: فانتفض هؤلاء الشرفاء الأحرار من أبناء الجزائر، أصحاب البواعث النقية، والهمم العالية، فسعوا من أجل تغيير هذا الوضع البائس، وإعادة الأمة الإسلامية إلى سابق عهدها، من العزة والكرامة والسؤدد؛ ونصروا الدين، ونشروا لغة القرآن، وغرسوا الفضيلة، واعتزوا بأمجاد الإسلام، ودعوا إلى نبذ العصبيات والخرافات والبدع، وكان نتيجة ذلك انتفاضة الشعب، واندلاع الثورة الجزائرية، وطرد المستعمر الفرنسي ، ونيل الاستقلال، ونحن جيل الاستقلال نحصد ما زرعه الأولون، ولنزرع لأبنائنا ونواصل المسيرة فالحذر الحذر من أن تتكسر البيضة بين أيدينا.


title: مقبرة أمنحتب المسمى حوي

text: ترسو كلتا السفينتين عند مقدمة السفينة ونفد المؤخرة والممرات. تمت إزالة الصواري الخاصة بهم، لكن مجاديف التوجيه لا تزال في مكانها. الكائنات الحية الوحيدة المتبقية على متن السفينة هي الخيول في أكشاكها والبحار الذي يميل على الجانب ويسحب الماء. على سطح الكابينة نرى ما يشبه «أكياس» بيضاء كبيرة (السفينة الأولى) أو صفراء (سفينة ثانية) ربما تحتوي على إشادة ذهبية كان حوي يرغب في الاحتفاظ بها تحت إشرافه المباشر.


title: بنت قسطنطين

text: غفى النعمان على راحلته، ورأى رؤيا كان فيها مسلمة عند عتيبة وسبيكة محزونين وهو لا يقدر على الحراك، ومسلمة يدعو له ويقول أن بينهم صهراً ونسباً، ثم رأى مسلمة في أرض فسيحة فيها خيام وبيوت من خشب وعنده أسرى يريد إعدامهم ولكن سبيكة تأتي وتمنعه من هذا، ثم رأى مسلمة وهو يزور أهله ويكرمهم جميعاً، ثم أفاق وأخبر مسلمة بما رأى فطلب منه مسلمة كتم ما رأى حتى يذهبون للمدينة ويجدوا فقيهاً يفسرها لهم، وكتم مسلمة على النعمان أنه رأى نفس الرؤيا ومن هذا علم أنها لا يمكن آن تكون مجرد حلماً لأن كليهما حلما بذات الشيء.


title: مدينة القضارف الرقمية

text: 1-تأسيس مركز تدريب لقوات الشرطة بشرطة ولاية القضارف، (20 جهاز) وتدريب أكثر من 150 ضابط وجندي لرفع مستوى أدائها،


title: سليمان العطفاوي

text: وفي هذا السياق ذاته شارك الشيخ سليمان مع إخوانه في تأسيس جمعية الهدى لنشر الثقافة الإسلامية، وتكوين جيل متشبِّع بالأصالة والوطنية والثقافة الإسلامية النقية.


title: مقبرة أمنحتب المسمى حوي

text: يُظهر قوارب النوبيين، ويظهر الأسرى النوبيون، ريش النعام العالق في شعرهم، جالسين على سطح الكبائن. أيديهم مقيدة وأعناقهم مقيدة بحبل أبيض؛ سنجدهم في العرض. على الأرض، يعلق رجل حبلًا على وتد ويلاحظ المرء إحدى تلك التفاصيل التي يحبها الرسامون المصريون: المطارق الخشبية التي استخدمت لدفع الأوتاد لا تزال ملقاة على الأرض!


title: بنت قسطنطين

text: توفى النعمان وهو في الطريق، ولم يعرض مسلمة الرؤيا على الفقهاء لما ما فيه من الهم على النعمان وأمه التي تركها مريضة في دمشق، فلما عاد لدمشق وجدها قد ماتت أيضاً، ثم أرسل الأعطيات والأموال لأهل النعمان وأكرمهم، وفي غضون ذلك كان قادة الروم يتناقشون بأحوال إمبراطوريتهم السيئة، وأن العرب يوشكون أن يغزونهم من كل مكان، فأتاهم قسطنطين بطريق أبيدوس يحثهم على الصبر ومقتالتهم لأجل مريم العذراء والصليب، فسخروا منه لأن اثنتين من ابنتيه سباهن العرب، الأول روديا في عهد معاوية بن أبي سفيان خلال الحصار الأول، والثانية بعدها بعشرين سنة، وهو لا يعلم على قيد الحياة هن أو انتحرن رفضاً للأسر وذله، أو هن في بيوت السادة والأمراء أو في أسواق النخاسة والعبيد، فأجابهم أنه لم يتوقف للحظة في الدفاع عن الدولة والنضال لأجلها، وأنه كلما لاقى عرب حاول أسرهم لينتقم مما فعلوه بابنتيه. توفى الوليد واستخلف سليمان، فبدأ مسلمة يقنعه بغزو القسطنطينية، فجهزوا أكثر من 100 ألف جندي وأكثر من ألف سفينة.


title: مدينة القضارف الرقمية

text: 3- تأسيس مركز لتدريب وتأهيل الخريجين بالتعاون مع وزارة الرعاية الاجتماعية(15 جهاز حاسوب، وتدريب أكثر من 150)،


title: سليمان العطفاوي

text: ومما يصب في هذا النهج الإصلاحي المتميز هو إنشاء مدارس ومعاهد إسلامية لتوعية النشء، وتبصيره بواجبه ودوره في الحياة.


title: مقبرة أمنحتب المسمى حوي

text: بعد خط أسود عمودي سميك، يمكننا التمييز بين المراحل التالية التي يمثل فيها حوي أربع مرات: استقبال الزعماء النوبيين؛ تقديم أثمن الأشياء إلى الملك؛ إعادة تأكيد حوي في مكتبه ومغادرة القصر؛ يحتفل حوي بمكافأة من قبل عائلته وأصدقائه وأسرته.


title: بنت قسطنطين

text: اقترب موعد الغزو، وعندما علم أهل النعمان بموته اغتموا غماً شديداً، وبدأ عتيبة يتجهز ليوفي بنذر أبيه، ويثأر لعمه، ويأتي بتاج بطريق وبنتاً للبطارقة كخادمة لنَوار كمهراً لها تطلبه أمها، وصارح نوار بالزواج والحب، وتجهز للانضمام لمسلمة بن عبد الملك بغزوه للقسطنطينية، وأخبر أمه بالأمر فحاولت منعه كما حاولت نوار منعه، فصارحها أنه يعرف أنها رومية وتخشى أن يقتل في الحرب قريباً لها، وبرغم كل شيء مضى عُتيبة بأمره هذا مقرراً الجهاد مع مسلمة.


title: مدينة القضارف الرقمية

text: 4- قامت المنظمة بإنشاء مركز للتدريب بمجلس تشريعي ولاية القضارف أفتتح في ملتقي المعلومات الثاني كما قامت بإهداء أمانة الحكومة الولائية عدد من الأجهزة للتدريب،


title: سليمان العطفاوي

text: ومما خلفه الشيخ سليمان وثيقة مكتوب عليها بخط شيخنا:(استدعاء من الدكتور بن جلول لتأسيس مدرسة عربية بقسنطية 1934هي مدرسة السلام)، وهناك دعوة إليه من مدرسة السلام لحضور حفل تقيمه بمناسبة المولد النبوي الشريف في 12 ربيع الأنور 1358هـ.


title: مقبرة أمنحتب المسمى حوي

text: هذا الموضوع يحتل السجلات الثلاثة العليا. وقف عظماء النوبة، الذين جاءوا بأنفسهم، في المقدمة، متعبدين للملك المصري ونائبه. يأتون من ثلاث مناطق مختلفة: النوبة السفلى (الواوات)، النوبة العليا (كوش) ومحافظة جنوب كوش. تم الترحيب بهم من قبل حوي الذي يحمل مروحة كبيرة، مجسدًا وظيفته كحامل مروحة على يمين الملك.


title: بنت قسطنطين

text: عرفت جدة عتيبة بعزمه، ورفضت ذلك خشية فقدانه كما فقدت قبله عتبة والنعمان، ولمحت له استغرابها من سماح أمه له أن يُشهر سيفاً على الروم، فأخبرها أنها وافقت فرضيت عنها، وودع أهله وانطلق للانضمام لحملة مسلمة بن عبد الملك، وأخذ المسلمين في كل مكان يتجهزون لهذه الحملة الكبرى.


title: مدينة القضارف الرقمية

text: 5- تأسيس مركز تدريب بسجن القضارف العمومي مع المنظمة السودانية لرعاية النزيل كأول تجربة بالسودان (6 أجهزة)،


title: سليمان العطفاوي

text: ولم ينسهم وضع الجزائر المزري إخوانهم الفلسطنيين الذي يعانون الأمرين منالاحتلال الإسرائيلي ، فشكلوا هيئة عليا لإغاثة فلسطين تقوم بجمع المساعدات والإعانات للاجئين الفلسطنيين والتخفيف من وطاة التهجير القسري عليهم، يقول المثل الجزائري: «ما يحس بالجمرة غير إلي كواتو، أوما يدري بحالوا غير كريم وحدوا».


title: مقبرة أمنحتب المسمى حوي

text: يتم تمثيل هؤلاء الشخصيات البارزة بملامح زنجية ملحوظة، وحلقات في آذانهم واثنين من ريش النعام مثبتين معًا بواسطة عقال. ملابسهم، ذات وشاح أحمر وجلد قطط على الظهر، أفريقية مصرية.


title: بنت قسطنطين

text: وصلت الأخبار إلى بلاد الروم فارتعبوا، وأخذوا يتحدثون عن العدة العظمى التي أعدها العرب لهذه الحملة واستعداداهم لفتح عاصمتهم.


title: مدينة القضارف الرقمية

text: 6- منح منظمة «حسن الخاتمة» فرص تدريب كمبيوتر كاميرا عالية الدقة وطابعة ماسحة ضوئية (إسكانر) لتصوير حالات الحوادث والوفيات.


title: سليمان العطفاوي

text: وكان الشيخ سليمان ورفيقا دربه الشيخ إبراهيم بيوض والشيخ أبو اليقظان من أعضاء هذه الهيئة الرحيمة المباركة..وهذا يدلل على تجاوب رجالاتنا ومشايخنا مع قضايا الأمة الإسلامية، فلا تعصب عندهم، ولا تقوقع، ولا أنانية، ولا ذوبان.


title: مقبرة أمنحتب المسمى حوي

text: الوفد الأول يرأسه «مشايخ الواوات»، لذا فإن النوبة السفلى برئاسة «أمير ميام حقانفر» (ميام عنيبة الحالية) ممثل على أنه نوبي. تم العثور على قبره، على الطراز المصري المثالي، في عنيبة وهو هناك ممثل بملامح مصرية. لذلك لا ينبغي إعطاء قيمة كبيرة لهذه الأشكال من التمثيل: أعتقد أنه في TT40، يظهر حقانفر في وظيفته كطاهي نوبي ويتم تقديمه على هذا النحو، بينما يظهر في مكان آخر في وظيفته بصفته شخصية مصرية مرموقة. أكد هذا التثاقف الاستعماري الولاء الضروري لأن حقانفر كان تحت سلطته منطقة وادي العلاقي، المصدر الرئيسي للذهب النوبي.


title: بنت قسطنطين

text: سبيكة بدأت تفكر في أمرها بعد وفاة النعمان وتحررها، فهي رغم هذا لا تستطيع العودة للروم حتى لو أهلها لأنها أصبحت ترى نفسها امرأة عربية مسلمة لا علاقة لها بهم، ولا مكان لها بينهم، وتلك الفتاة التي سبيت لم تكن لا عربية ولا مسلمة ولا أم، ورغم كل هذا لا زالت تحن أحياناً للماضي وكلما فقدت أحد تذهب وتُخرج صندوقاً فيه البقايا التي بقت من ماضيها، منها؛ تميمة رومية كانت تلبسها في عنقها وجوهرة كانت تزين شعرها، ولم تعلم كيف رضت بذهاب عتيبة، ولم تعرف كيف شحذت له أفضل سيوف أبيه، ولم تعرف كيف أعطت له التميمة والجوهرة لكي تحميه التميمة ويتذكرها بينما هو مسلم لا يؤمن بهذا.


title: مدينة القضارف الرقمية

text: الحكومة الإلكترونية في مفهومها البسيط هي تقديم الخدمات بين طرفين عبر صفحة (إنترنت) تفاعلية وقد تكون هذه الخدمة بين الحكومة والحكومة أو الحكومة والمجتمع أو بين المجتمع والشركات الخاصة أو غيرهما. بدأت المنظمة مشوارها للحكومة الإلكترونية في نوفمبر / تشرين الأول 2007 م، بمنحها عشرين (20) جهاز حاسوب لشرطة ولاية القضارف وقامت بتدريب مائة وخمسين (150) ضابط ومجنّد علي أساسيات الحاسوب وكان هدفها أن يبدأ استخراج الأوراق الثبوتية عبر الإنترنت. كما أنشأت المنظمة مركزا بمجلس الولاية التشريعي يهدف إلي تدريب أعضاء المجلس ليتمكنوا من المتابعة للجلسات والمحاضر إلكترونياً وتعزر هذا الأمر لعدة أسباب.


title: سليمان العطفاوي

text: وبعد الاستقلال واصل شيخنا نشاطه ضمن جمعية القيم، التي أسِّست سنة 1963م، وكانت امتدادا لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين.


title: مقبرة أمنحتب المسمى حوي

text: تظهر خلف القادة أميرة نوبية ترتدي ملابس أنيقة على الطراز المصري، وقد اختفى الجزء العلوي بالكامل الآن في حفرة. ويتبعها «أبناء الأمراء من كل البلاد» ذات السمات المصرية. اثنان منهم يرتديان غطاء جانبي مضفر باللون الأزرق الداكن على جانب رأسهما، وهما طفلان صغيران. جميعهم يرتدون موديوس ذهبي على شعر مستعارهم.


title: بنت قسطنطين

text: وصل مسلمة بالجيش وحاصر القسطنطينية ونصب الخيام وبدأ يبني بيوت الخشب ويزرع النباتات لجيشه. وبينما كان عتيبة يتفحص التميمة والجوهرة ويفكر بأمره ناداه رسول مسلمة فأتى إليه ومعه ما أعطته أمه رحب به مسلمة وذكره بأباه، وسأله عن حاله وأهله، ثم سقطت من يد عتيبة التميمة والجوهرة فرآهما مسلمة وأخذهم يتفحصهم وسأله عن ماهيتهم، فلما أخبره عتيبة أوصاه بأن يحفظهما جيداً لكونهما من أمه.


title: مدينة القضارف الرقمية

text: شاركت المنظمة في أكثر من عشرين مؤتمراً دولياً وقدمت أكثر من ثمانة عشرة (18) ورقة. وتمكنت من المشاركة في أحدي الورش بعشرين مشاركاً مع توفير الإقامة والإعاشة وتذاكر الطائرة كما ترأست المنظمة بدعوة من الاتحاد الدولي للاتصالات ومنظمة الصحة العالمية الجلسة التي أجازت إعلان القاهرة للمعوقين وترأست أكثر من عشر جلسات. كما شاركت المنظمة في مؤتمر ذوي الاحتياجات الخاصة بأبوظبي بعشرين مشاركاً منهم خمسة عشرة (15) من المعوقين بمختلف فئاتهم علي نفقة المنظمة. وشاركت في ورشة القاهرة للمراكز الرقمية بعدد ثمانية عشر (18) مشاركاً بعد أن وفرت لهم تذاكر السفر والإقامة المتميزة عبر منظمة تلسنتر العالمية (مايكروسوفت وIDRC والصندوق المصري للتكنولوجيا والصندوق السويسري). وشاركت بعدد 7 مشاركين علي نفقتهم في مؤتمر الهند الإلكترونية 2008 بنيودلهي.


title: سليمان العطفاوي

text: بعد رجوع الشيخ سليمان إلى مزاب تصدى مع إخوانه أصحاب الغيرة في الدين إلى إصلاح الأوضاع الاجتماعية في مزاب عامة، وفي مسقط رأسه العطف خاصه، وكان العضد الأيمن للشيخ إبراهيم بيوض رائد الحركة الإصلاحية بالجنوب الجزائري.


title: مقبرة أمنحتب المسمى حوي

text: يقف رجلان، حافي القدمين، يحملان صواني من الخواتم وغبار الذهب، بالإضافة إلى جلود حيوانات وذيول زرافة على ذراعيهما بجانب عربة. يجذبها ثيران بلا قرون، يسخران في نير غريب ويوجههما راعٍ. بجانب السائق، تقف أميرة نوبية ثانية فوقها مظلة في ريش النعام، والتي تبدو ملتصقة بموضعها. المظلة، في النوبة، هي رمز لمكانة اجتماعية عالية. وصف جاندر التمثيل بأنه «ربما يكون أغرب وأروع شخصية يمكن العثور عليها في المقبرة بأكملها». يتم تعزيز أصالة المشهد من خلال ثراء تسخير الثيران؛ الحيوانات التي لها أهمية اجتماعية ودينية واحتفالية في الثقافة النوبية. من غير المعروف ما إذا كانت الأميرة متجهة إلى حريم الملك المصري (وهو الافتراض الشائع) أم أنها من الروافد. يأتي الآن خمسة أسرى نوبيين يرتدون مئزرًا جلديًا يتدلى منه الذيل. لقد ربطوا أيديهم وحبل ، الذي يكون بمثابة رسن، يحيط أعناقهم؛ مثال آخر لمشهد مشابه يوجد في مقبرة العمارنة لميري الثاني. أخيرًا، أكملت سيدتان السجل. الأول يتميز بملامح زنجية وسقط صدرها المتدلي على بطن بارز. تمسك بيدها اليمنى طفلاً وتحمل ثانيةً في سلة على ظهرها. يمكن للمرء أن يجد صورة مماثلة في قبر حورمحب.


title: بنت قسطنطين

text: لم يكن هناك في القسطنطينية قيصر وقتها، وكان هناك بطريق رومي اسمه إليون المرعشي قد جاء مسبقاً إلى مسلمة وسليمان وأقنعه أن يساعدهم ويدلهم على الطريق وعورات الجيش، مقابل أن يرأس الروم إذا انتصروا، فوافقوا وذهب معه إلى الحصار وطلب أهل القسطنطينية إليون لكي يتفاوضوا معه، فأقنعوه أن يجعلوه قيصراً عليهم إن هو خدع مسلمة وأقنعه بأن يتخلص من الأقوات التي ادخرها لجيشه حتى يثقوا به ويستسلموا له.


title: سليمان العطفاوي

text: ومن مظاهر هذا الإصلاح السعي من أجل تأسيس مدارس وجمعيات تذود عن الدين، وتحمي لغة القرآن، وتنشر الفضيلة، وتنير درب النشء، وتنهض بالمجتمع نحو الرقي مع الثبات على الأصالة.


title: مقبرة أمنحتب المسمى حوي

text: يظهر رؤساء بلاد كوش الذين يسجدون أمام الملك المصري: «مشايخ كوش. يقولون: إجلالا لك يا ملك مصر، يا ابن الأقواس التسعة! امنحنا النفس الذي أنت لنمنحنا أن نعيش في سعادتك»؛ الأقواس التسعة تشير إلى الأعداء التقليديين لمصر (الخارجيين والداخليين) والنوبيون مدرجون فيها.


title: بنت قسطنطين

text: وكان عمر بن هبيرة قائد الأسطول البحري غاضباً من ثقة مسلمة بالرومي، ويحس أن سيمكر على المسلمين، وشتمه قائلاً أنه لو كان ابن حرة لما فعل هذا وأن عبد الملك كان محقاً بما قاله يوم السباق، فتشاجر معه عتيبة بن النعمان بسبب هذا حتى كف عن سب مسلمة. ذهب إليون وأقنع مسلمة بحجة أن الروم أهل كبرياء ومصابرة، وأنهم عندما يروا هذه الجبال من الأقوات يظنون أن العرب ليس فيهم من القوة ما يمكنهم من الانتصار بسرعة بدليل أنهم احضروا معهم كل هذا لأنه سيطول بهم الحصار فإذا أزاحه خافوا وظنوا أنه سيقتحمون المدينة عليهم فيبادروا بالاستسلام بسرعة خوفاً على أنفسهم.


title: سليمان العطفاوي

text: فشارك مع الشيخ عبد الرحمن بكلي وغيره في تأسيس جمعية ومدرسة النهضة بتاجنينت (العطف) سنة 1945م، وتعتبر هذه المدرسة أول مدرسة نظامية إصلاحية في وادي ميزاب، وكان رئيسا لجمعية النهضة إلى ما بعد الاستقلال.


title: مقبرة أمنحتب المسمى حوي

text: قبل تكديس الرؤساء، يتم تكديس جزء من الجزية: أكياس وخواتم من الغبار الذهبي، وصواني من العقيق الأحمر أو الهيماتيت أو اليشب الأحمر. لم يعد هناك تمثيل في هذا السجل للموضوعات ذات السمات المصرية: فالناس يأتون من أعمق إفريقيا وجميعهم من هذا النوع المادي. يجلب الحمالون الذهب بالطبع، ولكن أيضًا جلود السنوريات وذيول الزرافات. اثنان منهم يحملان زرافة حية بالحبال ؛ ويشهد غلافها وغياب البقع على عضويتها في أحد الأنواع النوبية، وهي أصغر من الأنواع الأفريقية. الثيران الدهنية، مسترشدة بمركبتين، تنهي السجل. قرونهم الطويلة المزخرفة، وبينها رؤوس وهمية، تنتهي بالكتابة الهيروغليفية السوداء لليد. هذا موضوع مشهور من موكب الثيران السمين لمهرجان الأوبت بالأقصر وموكب بيت العالى. تمثل هذه الماشية العدو النوبي، ومن هنا تحول القرون إلى أذرع / أيدي ووجود رأس في المنتصف بدلاً من أكاليل النباتات التقليدية. هذا هو رمز الذبيحة.


title: بنت قسطنطين

text: فخدعه بهذا وأصبح القيصر فانتشرت المجاعة بين الجنود وزادها الشتاء والثلوج فهلك الجيش، ولم يستطع سليمان أن يأتيهم بالمدد لصعوبة الشتاء، وتحطم الأسطول بسبب النار الإغريقية. وخلال هذا توفى سليمان واستخلف عمر بن عبد العزيز الذي أمر بانسحاب مسلمة بن عبد الملك من الحصار والعودة بالجيش.


title: سليمان العطفاوي

text: أصبح عضوا في حلقة عزابة مسجدي العتيق ومسجد أبي سالم، وهي الهيئة الدينية العليا في العطف إلى انتحب رئيسا لهذه الحلقة أظن أن ذلك كان منذ 1982م وكان خلفا للشيخ يوسف حمو علي أحد تلامذة القطب -رحمه الله عليهم-.


title: مقبرة أمنحتب المسمى حوي

text: الأسلحة: الأقواس والسهام والدروع الرائعة. عربة مماثلة لتلك التي تحمل الأميرة النوبية؛ هو مشوه اليوم. أنياب الفيل وجذوع الأبنوس. يقع ضريح مذهّب تحت العربة.


title: بنت قسطنطين

text: بسبب هذا اغتم مسلمة لنهاية هذه الحملة العظمى بهذه الطريقة، وحقد على الروم ما فعله به ذل الخدعة، وأحس بالمرارة لأنه ابن لأمراة من أولئك الروم الغدرة الذين لا يحفظون عهداً، تلك المرأة التي حرمته من الخلافة صغيراً وحطمت تاج العز على رأسه كبيراً، وأخرج من جيبه تميمة رومية وجوهرة رأس كانت قد بقيت من أمه حينما سبيت من بلاد الروم ورماهما في البحر وهو يبكي.


title: سليمان العطفاوي

text: مع اندلاع الثورة الجزائرية المجيدة قام شيخنا بواجبه الديني والوطني فجاهد في الله حق جهاده، شارك إبان الثورة التحريرية بخطب نارية، وكان الخطيب المفوه الذي يلهب الحماسة في النفوس، ويوقد المشاعر الوطنية، ويذكي لهيب الثورة في الجوانح.


title: مقبرة أمنحتب المسمى حوي

text: إنهم يعرضون صورًا مكثفة ورسومات مصغرة للنوبة: أشجار نخيل الدوم المصغرة، النوبيون مقيدون وغالبًا ما يكون قردة البابون؛ تم تقديمهم لملك مصر بين حكم حتشبسوت وتوت عنخ آمون. نجد حدائق الصياغة هذه في ثلاثة مقابر طيبة، دائمًا كجزء من الجزية النوبية.


title: بنت قسطنطين

text: ثم أمر حارسه أن يحضر جنود الروم ويعدمهم، وكان بينهم رجل طاعن بالسن طلب التحدث مع مسلمة، فأخبره أنه يريد افتداء نفسه بأسيرين عربيان عنده، فلم يصدقه مسلمة بالبدء وبعد إلحاحه وافق ولكن لم يتمكن من الوثوق به، فسأله أن يجد شخصاً يكفله حتى يعود فاختار من بين الجُند عتيبة فكفله عتيبة مروءةً منه، فذهب وخشي عتيبة على نفسه وأيقن أن الشيخ هرب وسيجعله يتحمل لوم مسلمة له، ولامه الناس على فعلته هذه، وبقى يتفكر في خيمته عن أنه لم يقتل بطريقاً ولا ظفر بتاجٍ ولم يستطع بهذه الغزوة أن يوفي بنذر أبيه أو يدرك ثأر عمه أو يحضر مهر نوار وبدلاً من هذا سيتحمل لوم مسلمة بهرب الشيخ الرومي.


title: سليمان العطفاوي

text: شارك شيخنا في خلية ثورية مزابية تعنى بإيواء الجنود، وجمع الأسلحة والمؤن والأموال لفائدة الثورة، قبض عليه، وأودع السجن سنتي 1956م و1957م، وبعد خروجه منه واصل عمله الثوري في الولاية الرابعة تحت قيادة الشهيد أمحمد بوقرة، وتحت إمرة أحمد فخار، إلى أن ألقي عليه القبض مرَّة أخرى يوم 16 ديسمبر 1958م.


title: مقبرة أمنحتب المسمى حوي

text: يستريحون على قاعدة ذهبية. تحت خراطيش توت عنخ آمون المخدوشة يوجد نوبيان ظهران لظهر، مقيدان بالأغلال. وضعت على قاعدة التمثال سلة مجوفة من جلد البقر تحتوي على هيكل هرمي ذهبي مرتبط بنخيل الدوم.


title: بنت قسطنطين

text: وباليوم التالي استدعى مسلمة عتيبة فأيقن أن الشيخ لم يرجع بالأسيرين فلما وصل رأى رجلين كهلان يقفان بجانب مسلمة ومعهم الشيخ الرومي، ثم سأل مسلمة الرومي عن سبب اختياره لعتيبة دون غيره، فأجاب أنه أحس بعاطفة تجاهه ورأى بوجهه وجهاً ظل يبحث عنه في وجوه الناس طويلاً وهو وجه ابنته التي سباها العرب قديماً في أبيدوس، فسأله مسلمة إن كان من أبيدوس فقال له أن بطريق أبيدوس قسطنطين، فشحب وجه مسلمة ولم يسطتع لا هو ولا عتيبة الكلام، وأخذ عتيبة يفكر ماذا لو كان قسطنطين جده فعلاً رغم أنّ أمه لم تعترف أو تنكر أنها رومية لما صارحها وإذا كان فعلاً جده هب يعني هذا أنه كاد أن يقتل جده ليدرك الثأر والمهر ويجعل أمه أو خالته خادمات لنَوار!


title: سليمان العطفاوي

text: بعد خروجه من السجن تابع كفاحه، وتفانى في حب وطنه والجهاد في سبيل الله إلي جانب إخوانه في الولاية السادسة، وكانت له اتصالات مكثفة بالمجاهدين في مختلف مناطق الوطن، إلى أن اعتقل سنة 1960م. وقبل الاستقلال، وفي سنة 1961م، عينه العقيد محمد شعباني -قائد الولاية السادسة- مستشارا سياسيا له، وكلفه بمهام الولاية.


title: مقبرة أمنحتب المسمى حوي

text: قد يتساءل المرء لماذا يظهر نائب الملك في النوبة الجزية الشمالية (التي غاب عنها بحر إيجة في هذه النهاية المتطرفة من الأسرة الثامنة عشرة). من المستحيل معرفة في أي وقت كان حوي مشغولاً بشؤون آسيا، على الرغم من أنه يبدو من المنطقي الاعتقاد بأن هذا كان قبل تعيينه نائبًا لملك النوبة. ربما كان من ضمن دوره «مبعوث الملك إلى كل أرض» أنه كان على اتصال بمنطقة رتنو بحدودها المتغيرة التي تغطي فلسطين وجزءًا من سوريا.


title: بنت قسطنطين

text: فأمر مسلمة بتركه ليخلو بنفسه وذهب الأسيرين للراحة، ودعى البطريق عتيبة لكي يرد له الإحسان ضيفاً بحصنه فوافق، وفي الطريق أخرج عتيبة التميمة والجوهرة فتعرف البطريق إليها وانكب على عتيبة مخبراً إياه أنه حفيده وابنه فاخذه للحصن وعرفه على أهله ورأى خالته توأمة أمه فظن أنها أمه سبيكة لوهلة، ثم أخبر البطريق عتيبة عن ابنته الكبرى روديا التي سباها العرب منذ أمد طويل قبل أمه، فبقى معهم وأعطاها جده أغراض أمه وهدايا كثيرة، ثم ودعه وعاد للمعسكر حيث كان مسلمة ينتظر بفارق الصبر، حتى أتى وأخبره بما حدث وأخبره عن خالته روديا وأنه يأمل أن يجدها ويجد أبناء أخواله من العرب إن كانت قد أنجبت، وأخبره أنه لا يوجد أثر قد يدل عليها إلا جوهرة وتميمة كالتي معه وعرف بهما جده وأخواله، وكادت أن تنزل دموع مسلمة فصرفه واختلى بنفسه. ثم بعدها استدعاه من جديد وكان عنده أحد الأسيرين، فأخبره باسمه فعلم أن عمه حي وأنه كان في آسر جده طيلة تلك السنين، فأخبره عمه زوجته أنجبت ابنة تدعى نوار وأنه ابن أخيه الذي مات، وأنه مثلما كان أسيراً عند البطريق كانت ابنة البطريق أسيرة وجارية عند أبيه أيضاً.


title: سليمان العطفاوي

text: كانت فرنسا تتتبع تنقل كل من يعارض سياستها لاسيما أثناء سنواتها الحالكة في الجزائر، وفي غمرة الحرب العالمية الثانية، ويكون الأمر أخطر إذا كان هذا التنقل لغرض اجتماع رجلين يحملان أفكارا ومشاريع إصلاحية، ويحظيان بنفوذ شعبي واسع مثل الشيخ إبراهيم بيوض والشيخ سليمان.


title: مقبرة أمنحتب المسمى حوي

text: بداية هذا الجدار تكاد تكون مرآة للجدار الجنوبي. شوهد توت عنخ آمون جالسًا على العرش وأمامه وهو يمسك بملابسه المتدلية هو يرعى ملكه. فوقه النص:«لقد برر ابن الملك كوش، المشرف على الأراضي الجنوبية، حامل المعجبين إلى يمين الملك حوي. قال: ليحميك والدك آمون بملايين اليوبيلات، فليمنحك أبدًا كملك للأبد. أرضين، والخلود كحاكم للأقواس التسعة! أنت رع، شكلك هو شكله. أنت ملك السماء على أركانها الأربعة. تسكن الأرض تحتك بسبب امتيازك، أيها الحاكم الصالح. إن تقديم الجزية لرب الأرضين، التي قدمتها رتنو (سوريا) الدنيئة، من قبل مبعوث الملك إلى كل أرض، وكان ابن الملك كوش، ناظر الأراضي الجنوبية، أمنحتب، مبررًا».


title: بنت قسطنطين

text: عاد عتيبة إلى أهله وبدلاً من أن يحضر مهر نوار احضر معه أباها، ولما رأت سبيكة عتبة عرفته لأنه كان أسيراً عند أبيها وهي صغيرة، فأخبرها عتيبة بما جرى، وأخرج لها أغراضها القديمة، ومرت الأيام وتزوج عتيبة ونوار وحضر مسلمة العرس، وأغدق عليهما أموالاً وهدايا طائلة، وقابل سبيكة وتحدث إليها مطولاً، وطلب من عتيبة أن يأتيه إن ضاق به أمر لأن بينهم صحبة ونسب وصهر، وعاد مسلمة وهو حائراً لا يدري إن كان قد قابل أمه أو خالته سبيكة بسبب الشبه الشديد، وكتم بنفسه سر أمه ورد أو روديا وكون عتيبة ابن خالته وكون قسطنطين جده ولم يخبر به أحداً حتى توفى. ومرت مائتان من السنين ومائتان أخرى ثم ثلاثة مائة وفُتِحت القسطنطينية على يد محمد بن مراد ولم يبقى من آثار مسلمة هناك إلا مسجده جامع العرب الذي يحتوي على مقام ومزار له وعين ماء حفرها حينما حاصرها.


title: سليمان العطفاوي

text: ذات يوم سافر الشيخ سليمان إلى القرارة المجاهدة للقاء الشيخ بيوض، أرسلت السلطات الفرنسية قوة تترصده وتقتفي أثره، ولما اطمأنت أنه إلى جانب الأسد الثاني ألقت القبض عليهما جميعا، وأحضرتهما أمام حاكم الملحقة بغرداية، فأصدر هذا الأخير أمرا بوضع الشيخ إبراهيم بيوض تحت الإقامة الجبرية ثلاث سنوات في القرارة، ونفي الشيخ بن يوسف سليمان إلى قسنطينة للمدة نفسها. (وفرنسا ممن يفرق بين المرء وزوجه!!).


title: مقبرة أمنحتب المسمى حوي

text: إلى اليمين يتقدم زعيمان يتبعهما الحمالون، مع التسمية التوضيحية: «زعماء رتنو العليا، الذين لم يعرفوا مصر منذ الإله (أي منذ العصور البدائية)، يتوسلون الرحمة أمام جلالة الملك. يقولون: لنا أنفاس عطائك. ثم سنخبر عن قوتك المنتصرة. لا يوجد متمردين في محيطك. كل أرض في سلام». أعالي رتنو هي المنطقة الجبلية في شمال سوريا بين نهري العاصي والفرات.


title: بنت قسطنطين

text: رغم قلة الحقائق الموجودة في الرواية، إلا أن كثيراً من هذه الحقائق خاطئة ومنكرة عند أصحاب التاريخ، ومنها أنه لا يُعرف أبداً اسم أم مسلمة ولا يُعرف من أي جنس هي فلم يثبت أنها رومية ولا غيره، ومنها المبالغة الخيالية في مزاعم أن العرب أو المسلمين آنذاك كانوا يزدرون الموالي أو أبناء الجواري وكل من كانت له أم أعجمية، وهذا غير صحيح مخالف للإسلام والتاريخ فهذه الطبقة من الناس كان منها الولاة والعلماء والقادة وخواص الخلفاء بالعصر الأموي مثلهم مثل العرب في كل التعاملات، ولا شأن لهذا بأن بني مروان كان لا يولون أبناء الجواري ولا علاقة له بالعنصرية مطلقاً.


title: سليمان العطفاوي

text: كان المزابيون في الشمال الجزائري من أخلص الناس مساندة لثورة التحرير، وكانت محلاتهم مستودعات للمؤن والذخيرة والوثائق والمنشورات السرية لجبهة التحرير. وكان من مناصري الشيخ سليمان في الميدان الجهادي إسماعيل بن محمد اسماوي، الذي كان محله في عاصمة الجزائر مركزا للتنسيق والتنفيذ، ومعالجة الجنود، وقد قدم خدمة جليلة للعديد من قواد الثورة منهم العربي بن مهيدي، وسي الحواس، ومحمود البولنجي، ألقي عليه القبض، وأودع سجن بني مسوس بالعاصمة وعذب عذابا شديدا، وفجر محله بالقنابل، وتعرض للنهب والتحريق.


title: بنت قسطنطين

text: وأما أسباب منع أبناء الجواري وإيثار أبناء العربيات والحرائر على أبناء الإماء، فهو لعدة أسباب منها؛ أن الخؤولة مهمة جداً في أمور الحكم، وكان بني أمية يريدون محالفة أكبر عدد من العرب ومصاحبتهم، ولكي يحظوا بولاءهم المطلق لهم كانوا يتزوجون أشرف الناس من أشرف العائلات ومن بنات أمراء القبائل ويولون أولاد العربيات حتى يحظوا بالولاء المطلق، كما حدث مع معاوية بن أبي سفيان حينما تزوج من ميسون بنت بحدل قامت قبيلة كلب أكبر قبائل الشام بمناصرته في حربه مع علي بن أبي طالب، ثم كانوا أغلب جنده في فتوحات عصره وهم من أعاد الخلافة الأموية بعدما كادت تسقط بموت ابن ميسون يزيد بن معاوية وحالفه أغلب القبائل القحطانية بسبب هذا، وحينما ولى عبد الملك الوليد وسليمان أبناء ولادة العبسية حازوا على ولاء كافة القبائل القيسية، وهكذا مع كل خليفة، وكان عيونهم مركزة على نيل رضى العرب وولاءهم آنذاك لأنهم أغلب المسلمين وأغلب الجنود وقادة الدولة بينما العجم لم ينتشر الإسلام بينهم كثيراً بعد، وفي العصر العباسي من نماذج تأثير الخؤولة ما حدث مع المأمون - وأمه جارية فارسية- الذي نصره أخواله الفرس بكل شيء فجعلهم قادة الدولة والوزراء والجنس الحاكم الوحيد، ثم تبعه أخيه المعتصم بالله - وأمه جارية تركية - الذي جعل أخواله التُرك أصحاب الدولة والجنس الحاكم فيها. ومن الأسباب التي منعت أبناء الجواري من الحكم بالعصر الأموي أن الناس قد لا يُطيعونهم، ويستخفون بهم، ولا يقبلون سيادتهم عليهم ولا تكون لهم هيبة بين العرب لعدم وجود نسبٍ لأمهاتهم فيهم ولا يجدوا سبباً كافياً للولاء المطلق لهم مما يجعلهم لا يخصعون لهم ويتمردون عليهم، وكان بني مروان يظنون أنّ دولتهم ستنتهي على يد خليفة من أبناء الجواري، وفعلاً كان آخر ثلاثة خلفاء للدولة يزيد بن الوليد وإبراهيم بن الوليد ومروان بن محمد من أبناء الجواري وانتهت على يدهم وبسببهم.


title: سليمان العطفاوي

text: يتمتع الشيخ سليمان بحس وطني فريد في بابه؛ فقد كان من المناضلين في قضية توحيد التراب الوطني، والمساهمين في إجهاض مشروع فرنسا لفصل الصحراء عن الشمال الجزائري، وكانت له مراسلات مع السيد بن يوسف بن خدة رئيس الدولة الجزائرية المؤقتة حول هذا المخطط الاستعماري الرهيب.


title: بنت قسطنطين

text: ومن المغالطات في الرواية أن مسلمة كان يحسد إخوته على الخلافة ويطمع بها، بينما كان العكس من هذا عازفاً عنها وحتى عن العمل كوالي منكباً على الجهاد طيلة الوقت. ومن المغالطات أيضاً أن ابن هبيرة يكره مسلمة وينتقص منه وعارض قرار مسلمة برفضه لفدية المال التي عرضها أهل القسطنطينية على مسلمة، ولكن على العكس من هذا كان مقرباً منه ولم يعارضه أو يستنقصه، وكان موافقاً له في رفض فدية الروم أثناء الحصار.


title: سليمان العطفاوي

text: لقد حاولت فرنسا حين علمت أن الجزائر مستقلة لا محالة أن تمكر بالجزائريين بفصل الصحراء عن الشمال لما فيها من خيرات أهمها البترول والغاز الطبيعي، وقد حاولت أن تستميل قلب الشيخ إبراهيم بيوض إلى هذا المكر الرهيب لعلمها بمنزلته العظيمة، ولتيقنها بالدور البارز الذي يقوم به مع من معه من المناضلين ولكن الشيخ إبراهيم بيوض ومن معه رفضوا هذه المحاولات، وأفشلوا هذه المخططات. وما كان لهم أن يتلجلجوا، أو يترددوا في قول كلمة لا قوية صارخة في وجه الاستعمار الفرنسي إيمانا منهم بأن الصحراء أرض جزائرية، لا أرض فرنسية.


title: بنت قسطنطين

text: ومن أشد الاخطاء رواية خداع مسلمة بليو الثالث والتخلص من الأقوات بسببه مما سبب الهزيمة، وهذه رواية منكرة عند أهل السير والتاريخ ونفاها العلماء، وبالواقع لم يقابل مسلمة ليو إنما قابل عامل مسلمة سليمان بن معاذ وأتفق معه على مساعدة العرب مقابل يوقف حصار عمورية فتوقف سليمان وهرب ليو من حينه وانقلب على الحكم في القسطنطينية، فلم يصل مسلمة إلى القسطنطينية إلا وخداع ليو قد كُشِف وكان قد أصبح قيصراً من الأساس. وكان الأسباب الأساسية لانسحاب مسلمة من الحصار هي؛ نفاذ طعام المسلمين والمجاعة التي حلت بهم بسبب ذلك إذ توفي الكثير منهم نتيجة الجوع وسوء التغذية وانتشرت بينهم الأمراض بسبب ذلك، وساهم بُعد المكان عن الشام وصعوبته والشتاء الشديد وطول الطريق بصعوبة وصول الإمدادت والمساعدات إلى مسلمة والجيش، وأيضاً خيانة البحارة المسيحين للمسلمين، وطول الحصار، وتعاون الروم والخزر والإفرنج والبلغار على مهاجمة المسلمين، وإرسال سليمان في أواخر خلافته يطلب من مسلمة أن يعود ليتعامل مع مشكلة افتعلها يزيد بن المهلب، إضافة لأسباب أخرى.


title: سليمان العطفاوي

text: وللشيخ سليمان في مدينة العطف المحروسة جمّ غفير من الناس الذين آووه ونصروه، وتحملوا معه أعباء الدعوة إلى الله على المنابر وفي المجامع والمحافل، وشاركوه آماله وآلامه، وواكبوا معه جهده الإصلاحي، وجهاده ضد الاستعمار الفرنسي منهم الشيخ الحاج أيوب إبراهيم بن يحي القارادي، والشيخ سعيد محمد بن إبراهيم كعباش، وقد التحق الشيخ قارادي معه بجمعية القيم الإسلامية بنادي الترقِّي، في الجزائر العاصمة.


title: سليمان العطفاوي

text: 2- كلَّفه الرئيس الجزائري هواري بومدين بمهمَّة التنقيب عن المخطوطات الجزائرية خارج الوطن، فقام بما كلف به أحسن قيام، فخلص في بحثه إلى ثروة هائلة من المخطوطات الجزائرية، عين محتواها ومؤلفيها، والمكتبات الأوروبية التي توجد فيها، وقُدّم بحثه للرئاسة الجزائرية في ذلك الوقت.


title: سليمان العطفاوي

text: 3- كان ينشط باستمرار ووفاء في ملتقيات الفكر الإسلاميِّ، بمحاضرات وتدخلات؛ حيث كان يلقَّب: بــ (شيخ الشباب، وشاب الشيوخ).


title: سليمان العطفاوي

text: 4- له اتصالات وثيقة بعلماء المشرق، من أمثال: الشيخ أحمد بن حمد بن سليمان الخليلي والشيخ مبارك الميلي، والشيخ الرفاعي، والدكتورعبد الله بن عمر نصيف، والشيخ محمد سعيد رمضان البوطي، والشاعرعمر بهاء الدين الأميري، والمؤرخ عثمان الكعاك، والمؤرخ إحسان عباس.


title: سليمان العطفاوي

text: وله اتصالات وثيقة بعلماء المغرب العربي من أمثال: الدكتور عمرو خليفة، والشيخ علي يحيى معمر، والشيخ الكتاني، والشيخ محمد البشير الإبراهيمي، والشيخ أحمد توفيق المدني، والشيخ الشباني، والشيخ صالح بابكر والشيخ مبارك الميلي وغيرهم.


title: سليمان العطفاوي

text: 6- أسهم بفعالية ونشاط في مؤتمرات وملتقيات وندوات دولية، وحاضر في مؤتمر جمعية المسلمين في صقلية، ومدريد، ولندن وفي مؤتمر تاريخ جربة بتونس


title: سليمان العطفاوي

text: 7- حصل عام 2003م من الرئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة على جائزة فخرية لإسهامه الفعال في نشر العلم، والتشجيع على حفظ القرآن، بمناسبة يوم القرآن.


title: سليمان العطفاوي

text: - كان يتصف بالحلم والتواضع والوفاء والإخلاص والصبر والجلد والجدية والشجاعة في خوضه معترك الحياة ونوائب، وكان ممن يألف ويؤلف، وما ذكر سابقا يدل على جانب من ذلك.


title: سليمان العطفاوي

text: - كان عطوفاً على الشباب؛ يستمع إليهم، ويناقشهم، ويمنحهم الوعظ والتوجيه بالرفق واللين والإقناع، مع خفة روح، وتفتح في الفكر، وحق له أن يلقب: بــشيخ الشباب، وشاب الشيوخ.


title: سليمان العطفاوي

text: - كان محبا ومشجعا لحفظة كتاب الله وعمار بيوت الله، حيث كان يكرمهم بجوائز مادية، وقد حظيت بتكريمه عندما ختمت كتاب الله.


title: سليمان العطفاوي

text: - 3- كتاب (مساهمة علماء الإباضية في علم التفسير والحديث والفقه والبيان) وهو الجزء الثاني من كتاب (الخوارج هم أنصار الإمام علي رضي الله عنه) مطبوع 1992م.


title: سليمان العطفاوي

text: -6- ورث عن أجداده خزانات كتب ومخطوطات، ومكتبة زاخرة حبسها لطلبة العلم بدار عشيرة آل حريز بتاجنينت، لكنها تعرضت لحريق مهول، أتى على كثير من الوثائق المهمة فيها،


title: سليمان العطفاوي

text: بعد عمر مبارك دام قرابة تسعين عاماً في خدمة أمته انتقل إلى جوار ربه في مسقط رأسه العطف يوم 26 ذو القعدة 1412هـ الموافق لـ 28 مايو 1992م،


title: جوسايا هينسون

text: كان جوسايا هينسون (15 يونيو 1789-5 مايو 1883) كاتبًا وملغيًا وكاهنًا. وُلد في العبودية، في بورت توباكو، مقاطعة تشارلز، ماريلاند، هرب إلى كندا العليا (أونتاريو حاليًا) في عام 1830، وأسس مستوطنة ومدرسة عمال للعبيد الهاربين الآخرين في دون، بالقرب من دريسدن، في مقاطعة كينت، كندا العليا، من أونتاريو. يُعتقد أن السيرة الذاتية لهينسون، "حياة يوشيا هينسون، عبد سابقًا، والآن أحد سكان كندا، كما رواها بنفسه" (1849)، قد ألهمت شخصية العنوان في رواية هيريت ستو عام 1852 "كوخ العم توم" (1852). بعد نجاح رواية ستو، أصدر هينسون نسخة موسعة من مذكراته عام 1858، "الحقيقة أغرب من الخيال." "قصة الأب هينسون عن حياته الخاصة" (نُشرت في بوسطن: John P. Jewett & Company، 858). استمر الاهتمام بحياته، وبعد ما يقرب من عقدين من الزمان، حَدّث قصة حياته ونشرها تحت عنوان "قصة حياة العم توم: السيرة الذاتية للقس." "جوسايا هينسون" (1876).


title: جوسايا هينسون

text: وُلد جوسيا هينسون في مزرعة بالقرب من ميناء توباكو، مقاطعة تشارلز بولاية ماريلاند. عندما كان صبيا، عوقب والده لوقوفه في وجه مالك العبيد، فجلد بسببه مائة جلدة. بالإضافة إلى ذلك، ثُبتت أذنه اليمنى على عمود الجلد وقُطعت. بِيعَ والده لاحقًا لشخص ما في ألاباما. بعد وفاة سيد عائلته، انفصل جوسيا الشاب عن والدته وإخوته وأخواته. ناشدت والدته مالكها الجديد، إسحاق رايلي، ووافقت رايلي على إعادة شراء هينسون حتى تتمكن على الأقل من اصطحاب طفلها الأصغر معها، بشرط أن يعمل في الحقول. لم يندم رايلي على قراره، لأن هينسون ارتفع في تقدير أصحابه، وعُهد إليه في النهاية كمشرف على مزرعة سيده، الواقعة في مقاطعة مونتغومري بولاية ماريلاند (في ما يعرف الآن بشمال بيثيسدا). في عام 1825، وقع السيد رايلي في مصاعب اقتصادية وجرت مقاضاته من قبل صهره. يائسًا، توسل إلى هينسون، والدموع في عينيه، أن يعدها بمساعدته. وافق هينسون على واجب ملزم. ثم أخبره السيد رايلي أنه يحتاج أن يأخذ عبيده الثمانية عشر إلى أخيه في كنتاكي سيرًا على الأقدام. وصلوا إلى مقاطعة دافيس، كنتاكي، في منتصف أبريل 1825 في مزرعة السيد عاموس رايلي. في سبتمبر 1828، عاد هينسون إلى ماريلاند في محاولة لشراء حريته من إسحاق رايلي. حاول شراء حريته من خلال منح سيده 350 دولارًا، والتي ادخرها، ورسالة يعدها بمبلغ 100 دولار إضافي. في الأصل، كان هينسون بحاجة فقط إلى دفع 100 دولار إضافية عن طريق الملاحظة. ومع ذلك، أضاف السيد رايلي صفرًا إضافيًا إلى الصحيفة وغيّر الرسوم إلى 1000 دولار. بعد أن خدع أمواله، عاد هينسون إلى كنتاكي ثم هرب إلى مقاطعة كنت، كندا العليا في عام 1830، بعد أن علم أنه قد يُباع مرة أخرى.


title: جوسايا هينسون

text: أصبحت كندا العليا ملاذًا للعبيد الذين فروا من الولايات المتحدة بعد عام 1793، عندما أصدر نائب الحاكم جون جريفز سيمكو «قانونًا لمنع إدخال المزيد من العبيد، والحد من مدة عقود العبودية داخل هذه المقاطعة». لم ينه التشريع العبودية في المستعمرة على الفور، لكنه منع استيراد العبيد. ونتيجة لذلك، كان أي عبد في الولايات المتحدة يطأ ما سيصبح في النهاية أونتاريو حراً. بحلول الوقت الذي وصل فيه هينسون، كان آخرون قد جعلوا كندا العليا موطنًا لهم، بما في ذلك الموالون السود من الثورة الأمريكية واللاجئون من حرب عام 1812. في عام 1833، تم حظر العبودية في الإمبراطورية البريطانية. في ذلك الوقت، كان الكنديون لا يزالون جزءًا من كندا البريطانية المستعمرة.


title: جوسايا هينسون

text: عمل جوسايا هينسون أولاً في المزارع بالقرب من فورت إيري، ثم في واترلو، وانتقل مع الأصدقاء إلى كولشيستر في عام 1834 لإنشاء مستوطنة سوداء على أرض مستأجرة. من خلال الاتصالات والمساعدات المالية هناك، تمكن من شراء في مستوطنة داون، في مقاطعة كينت المجاورة، لتحقيق رؤيته لمجتمع مكتفي ذاتيًا. وصل عدد قاطني مستوطنة داون في النهاية إلى 500 نسمة في أوجها، وعملوا في تصدير خشب الجوز الأسود إلى الولايات المتحدة وبريطانيا. اشترى هينسون إضافية بجوار المستوطنة حيث تعيش عائلته. أصبح هينسون أيضًا واعظًا ميثوديًا نشطًا وتحدث كداعية لإلغاء عقوبة الإعدام على الطرق بين تينيسي وأونتاريو. خدم أيضًا في الجيش الكندي كضابط عسكري، بعد أن قاد وحدة الميليشيا السوداء في التمرد الكندي عام 1837. في عام 1838، نجح هينسون والميليشيا في الاستيلاء على سفينة المتمردين آن، وقطع خطوط إمدادهم إلى جنوب غرب كندا العليا. على الرغم من عودة العديد من سكان مستوطنة الفجر إلى الولايات المتحدة بعد إلغاء العبودية هناك، استمر هينسون وزوجته في العيش في داون لبقية حياتهم.


title: جوسايا هينسون

text: لم تعد المقصورة الفعلية التي أقام فيها جوسايا هينسون والعبيد الآخرون موجودة. ومع ذلك، لا يزال منزل عائلة رايلي قيد التطوير السكني في روكفيل، مقاطعة مونتغومري، ماريلاندبعد أن بقيت في أيدي الملاك الخاصين لما يقرب من قرنين من الزمان، في 6 يناير 2006، وافق مجلس التخطيط في مونتغمري على شراء العقار وفدان الأرض التي تبلغ قيمتها مليون دولار. فُتح المنزل للعامة لمدة أسبوع واحد في عام 2006. اعتبارًا من مارس 2009، تلقى الموقع مبلغًا إضافيًا قدره 50000 دولار من مجلس الأشغال العامة بولاية ماريلاند لمرحلة التخطيط والتصميم لمشروع ترميم متعدد السنوات. قد يأتي 100000 دولار إضافية من الحكومة الفيدرالية التي ستخصص للترميم والتخطيط. جرى التخطيط لفتح الموقع بشكل دائم للجمهور في عام 2012، حتى ذلك الحين كانت هناك جولات إرشادية أربع مرات في السنة.


title: جوسايا هينسون

text: في عام 2018، تحتوي حديقة جوسايا هينسون في شمال بيثيسدا بولاية ماريلاند على منزل رايلي / بولتون، حيث كان يعيش مالك هينسون. لم يكتمل موقع منتزه مقاطعة مونتغومري (البناء / الترميم) بعد. اعتبارًا من عام 2018، افتتح للجولات الجماعية وفي «المناسبات الخاصة». «الحفريات الأثرية الجارية تسعى للعثور على المكان الذي ربما عاش فيه يوشيا هينسون في الموقع.»


title: جوسايا هينسون

text: يقع موقع كوخ العم توم التاريخي بالقرب من مدينة دريسدن، أونتاريو، في كندا، ويضم المقصورة التي كانت موطنًا لجوشيا هينسون خلال معظم وقته في المنطقة، من عام 1841 حتى وفاته في عام 1883. يضم المجمع الذي تبلغ مساحته خمسة أفدنة كابينة هينسون، ومركزًا توضيحيًا حول هينسون ومستوطنة دون، ومعرض معروض حول السكك الحديدية تحت الأرض، والمباني الملحقة، ومنزل تاريخي من القرن التاسع عشر، ومقبرة ومتجر هدايا.


title: جوسايا هينسون

text: نشرت هارييت بيتشر ستو الرواية المناهضة للعبودية، "كوخ العم توم"، في عام 1852. خلال السنة الأولى من نشرها، بِيع أكثر من مليون نسخة في بريطانيا العظمى والولايات المتحدة، مما جعلها الرواية الأكثر مبيعًا في القرن التاسع عشر. كان لدى ستو نوايا نشر هذه الرواية عندما كتبها؛ كانت قد حصلت على حقوق طبع ونشر "لكوخ العم توم" قبل ظهورها في "ذي ناشيونال إرى." استطاعت ستو من خلال روايتها أن تلعب دورًا محوريًا في تطوير الثقافة الأمريكية؛ بالتركيز على العنصرية والعبودية والنوع الاجتماعي، كان عليها أن يكون لها تأثير أكبر من مؤيدي إلغاء قانون الرق في الصحافة. تبنتها صحفية روسية، واستخدمت ستو «التشهير» لخلق وجهات نظر جديدة عندما يتعلق الأمر بالقضايا التي ركزت عليها، من خلال تقديمها بطرق غير مألوفة حتى يمكن للناس رؤيتها بطريقة مختلفة. ساعد هذا في دعمها لتأييد القيم العائلية المحلية لجميع الأعراق، وقدم خيارات الافتراض المسبق حول الاختلافات الثقافية في القرن التاسع عشر.


title: باولا فرنانديز

text: بدأت مسيرتها الفنية منذ صغرها، في سن الثمانية إعوام في مدينة سيتي لاغواس، بولاية ميناس جيرايس. أطلقت أول ألبوم لها بعمر العشر سنوات


title: تمزكدة أوفتاس

text: تمزكدة أوفتاس هي جماعة قروية تابعة لإقليم الصويرة ضمن جهة مراكش - تانسيفت - الحوز بالمغرب. بلغ مجموع عدد سكان تمزكدة أوفتاس حسب إحصاءات 2004 حوالي 5218 نسمة يعيشون في 887 أسرة.


title: لويزا دي ميدرانو

text: لويزا دي ميدرانو (9 أغسطس 1484، أتينثا في إسبانيا - 1527)؛ مفكرة، أستاذة جامعية، كاتِبة وشاعرة إسبانية.


title: فرانك جونسون غودناو

text: فرانك جونسون غودناو هو مؤرخ وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 18 يناير 1859 في بروكلين في الولايات المتحدة، وتوفي في 15 نوفمبر 1939.


title: فرخانة (فرخانة)

text: فرخانة هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم الناظور وإداريًا لفرخانة. يقدر عدد سكانها بـ 9439 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.


title: نسيب بديع البربير

text: نسيب بديع البربير وزير للصحة العامة اللبنانية 1966 م، ومؤسس مستشفى البربير، وساهم بتأسيس المستشفى الإسلامي. ولد نسيب البربير في بلدة برجا بجبل لبنان سنة 1912 م، في حين انه نشأ ببيروت بعد ان انتقل والده اليها سنة 1917 م، ودرس بالكلية الإسلامية، ثم التحق بكلية الطب الفرنسية، وتخرج منها كطبيب متخصص بألجراحة، برز اسمه بعد ان كان مرافقا، للرئيس رياض الصلح، عندم اغتيل سنة 1951 م، في شرق العاصمة الأردنية، استهوته الحياة الاجتماعية والخدماتية، فأسس سنة 1940 م، مستشفى دار الصحة للأسر ذات الدخل المحدود، كما ساهم بتأسيس المستشفى الإسلامي، والقسم الطبي بدار العجزة، والإسعاف، الخاص باللجئين الفلسطينين، ثم إنشاء مستشفى البربير، وهي من أهم مستشفيات بيروت، في فترة الخمسينيات، والستينيات، وفي سنة 1966 م، اختاره الرئيس رشيد كرامي ليكون وزيرا للصحة العامة، ثم أصبح عضوا في اللقاء الإسلامي سنة 1976 م، في حين انه لم يرزق بألأولاد فأسس جمعية تحمل اسمه وهي ‹مؤسسة الدكتور نسيب البربير الطبية› واوصى بنقل ملكيتها كوقف بعد مماته، حيث وافته المنية سنة 1991 م.


title: خط عرض 41° جنوب

text: خط عرض 41° جنوب هي إحدى دوائر العرض الجغرافية، وهي دوائر وهمية تحيط بالكرة الأرضية، وموازية لخط الاستواء، وتتميز هذه الدائرة بأن الأراضي الواقعة عليها تنتمي للمنطقة المعتدلة الدفيئة.


title: الفضل المبين على عقد الجوهر الثمين

text: قال في مقدمة الكتاب : لما كانت رسالة الإمام المسند التقي الشيخ إسماعيل العجلوني ثم الدمشقي، أفاض الله عليه سحائب الرضوان وأحله في غُرف فراديس الجنان، المسماة:(عقد الجزهر الثمين في أربعين حديثا من أحاديث سيّد المرسلين)، رسالة تلقتها الفحول بالقبول، وروتها الأصاغر عن الأكابر رجاء أن يكون لها بمسانيدها أعلى وصول، وقد جمعها من أربعين كتابا من كتب المحدّثين التي لها الشهرة الكبرى في العالمين، فلا جرم أن من اتصل بأسانيدها العالية، ولاذ بحمى مروياتها السامية، ارتقى من أوج المسندات أعلاها، وقطف من جنى ثمرات رياض المسلسلات أحلاها، عنَّ لي أن أكتب شرحا عليها، يوضح ما تدعو إليه حاجة الواقف لديها، من شرح بعض أحاديثها الشريفة، وذكر تراجم أرباب المسانيد المنيفة، وضبط ما أبهم من أسماء الرواة، وسوق فوائد ولطائف عن الثقات، وبيان بعض أوهام سرت للمصنف من عثرات الأفهام، فشرعت في ذلك مستعينا به تعالى فهو نعم المعين، وسميته: (الفضل المبين على عقد الجوهر الثمين)نفع الله به النفع العام، وأحسن لمن دعا لي معه بالنجاة يوم القيامة.


title: الاشتراكية في كندا

text: انتشرت الحركة الاشتراكية الكندية بقوة في أيامها الأولى في غرب كندا. كما شُكل حزب العمل الاشتراكي في عام 1898 في مدينة فانكوفر، والحزب الاشتراكي في كولومبيا البريطانية في عام 1901. وكان الحزب الاشتراكي في كندا هو أول حزب اشتراكي كندي لديه أساس واسع النطاق، وأسس عام 1904. عزز إضراب وينيبيغ العام (1919) والكساد الكبير (1929- 1939) الاشتراكية في كندا. تأسس الحزب الشيوعي الكندي عام 1920، ويُعتبر أنه أقدم حزب اشتراكي نَشِط في كندا وثاني أقدم حزب سياسي نَشِط في كندا.


title: الاشتراكية في كندا

text: تأسس اتحاد الكومنولث التعاوني، في عام 1932، كحزب اشتراكي زراعي. وكان أول برنامج لهذا الاتحاد هو "ريچينا مانيفستو" الذي اعتمد في عام 1930. كما حظي الاتحاد بشعبية بين العمال في الثلاثينات. وشكل جناح ساسكاتشوان، التابع للحزب في عام 1944، أول حكومة اشتراكية في حزب كندي وبقي في السلطة حتى 1964.


title: الاشتراكية في كندا

text: تأسس الحزب الديمقراطي الجديد، في عام 1961، كدمج بين اتحاد الكومنولث التعاوني ومصالح مؤتمر العمل الكندي. وانتخب تومي دوجلاس -رئيس وزراء الاتحاد لفترة طويلة- ليكون أول رئيس للحزب في ساسكاتشوان، وذلك في نهاية المؤتمر التأسيسي الذي استمر لمدة خمسة أيام. وبالإضافة إلى ذلك فقد وضعت مبادئ هذا المؤتمر وسياسته وهيكله مُسبقًا. وعلى الرغم من عدم فوز الحزب الديمقراطي الجديد مسبقًا في انتخابات الاتحاد، تولت أجنحة الحزب الإقليمية سلطة ست مقاطعات من ضمن عشرة مقاطعات منذ تأسيسه. كما وصف الحزب الديمقراطي الجديد نفسه في ديباجة الدستور بأنه حزب اشتراكي. منذ عام 2013، ينص دستور الحزب على أن "الديمقراطية الاجتماعية والديمقراطية الاشتراكية لديهم تأثيرات على الحزب".


title: ويكيبيديا النرويجية

text: ويكيپيديا النرويجية هي قسم اللغة النرويجية لموسوعة ويكيبيديا. وتتوفر منها نسختان بلهجتين (أو نظامين للكتابة): البوكمول والنينورشك. أطلقت في 26 نوفمبر عام 2001، وكانت كتابةُ المقالات بأي النظامين، حتى 31 يوليو 2004 عندما أطلقت نسخة خاصة للنينورشك وخصصت النسخة الأصلية للبوكمول، وخلال عام 2008 أصبح لدى نسخة البوكمول أكثر من 200 ألف مقالة، ونسخة النينورشك أكثر من 40 ألف مقالة.


title: ويكيبيديا النرويجية

text: أطلقت ويكيبيديا النرويجية في 26 نوفمبر 2001، ولم تحدد طريقة الكتابة التي يجب استخدامه، على الرغم من أنه في الواقع، كانت جميع المقالات تكتب تقريبًا ببوكمول. وكانت ويكيبيديا النرويجية في الأصل تحمل عنوان no.wikipedia.com، ولكن في أغسطس 2002، انتقلت جميع إصدارات ويكيبيديا من نطاق wikipedia.com إلى wikipedia.org، بعد وقت قصير من إعلان جيمي ويلز أن ويكيبيديا لن يكون لها إعلانات تجارية أبدًا.


title: ويكيبيديا النرويجية

text: أطلقت النسخة الخاصة بنينورسك في 31 يوليو 2004 ونمت بسرعة. بعد تصويت في عام 2005، أصبح موقع بوكمول الموقع النرويجي الرئيسي.


title: ويكيبيديا النرويجية

text: بحلول فبراير 2007، كان عدد مقالات بوكمول أكثر من 100000 مقال وكان موقع نينوشك يحتوي على أكثر من 20000 مقالة. في فبراير 2006، أصبحت نسخة ة بوكمول في المرتبة الثالثة عشرة بين الويكيبيديات حسب عدد المقالات وكانت تضم أكثر من 50000 مقالة، وبعد عام واحد كانت في المرتبة الرابعة عشرة لتصل إلى 100000. بعد أن تجاوزتها ويكيبيديا الفنلندية في أبريل 2006. ولكن في سبتمبر 2007، تجاوزت ويكيبيديا بوكمل الفنلندية، ومنذ ذلك الحين احتلت المركز الثالث عشر بين الويكيبيديات.


title: سونيك رايفالز 2

text: سونيك رايفالز 2 ، هي الجزء الثاني من سلاسل السلاسل الفرعية للعبة سونيك، صدرت في الأسواق سنة 2007، وتعمل حصراً لمنصة بلاي ستيشن بورتبل، وهي من تطوير شركة باكبون إنترتيمنت الأمريكية، ومن نشر شركة سيغا اليابانية.


title: عقد 1280

text: عقد 1280 هو عقد امتد بين 1 يناير 1280 و31 ديسمبر 1289 بحسب التقويم الميلادي. سبقه عقد 1270 ولحقه عقد 1290.


title: جورج كيوكور

text: كان جورج ديوي كيوكور (من 7 من يوليو 1899م حتى 24 من يناير 1983م) مخرجًا سينمائيًا أمريكيًا. وركَّز على الاقتباسات الكوميدية والأدبية بشكلٍ رئيس. ازدهرت حياة كيوكور المهنية في شركة أر كيه أوه (RKO) عندما عيَّنه ديفيد أوه سيلزنيك، رئيس استوديو الإنتاج، لإخراج العديد من أفلام أر كيه أوه الرئيسة، بما في ذلك "ما السعر هوليوود؟" (What Price Hollywood?) (1932), و"فاتورة طلاق" (A Bill of Divorcement) (عام 1932)، و«أفضل ما لدينا» (عام 1933)، و" نساء صغيرات" (Little Women) (عام 1933). وعندما انتقل سيلزنيك لشركة إم جي إم في عام 1933، تبعه كيوكور وأخرج "عشاء في الثامنة" (Dinner at Eight) (عام 1933) و"ديفيد كوبرفيلد" (David Copperfield) (عام 1935) لسيلزنيك و"روميو وجولييت" (Romeo and Juliet) (عام 1936) و" كميل" (Camille) (عام 1936) لايرفينغ تلبيرج (Irving Thalberg).


title: جورج كيوكور

text: حل كيوكور محل مُخرج فيلم "ذهب مع الريح" (عام 1939)، ولكنه استمر في إخراج "قصة فيلادلفيا" (The Philadelphia Story) (عام 1940) و"ضلع آدم" (Adam's Rib) (عام 1949) و"وُلِدَ بالأمس" (Born Yesterday) (عام 1950) و"وُلِدَت نجمة" (A Star Is Born) (عام 1954) و"سيدتي الجميلة" (My Fair Lady) (عام 1964). وقد واصل العمل حتى ثمانينيات القرن العشرين.


title: جورج كيوكور

text: وُلد كيوكور على الجانب الشرقي الأدنى من مانهاتن في مدينة نيويورك، وهو الطفل الأصغر والصبي الوحيد لمهاجرَين هنغاريين يهوديين هما فيكتور، وهو مدّعٍ عام مساعد، وهيلين إيلونا غروس. اختار والداه اسمه الأوسط تكريمًا لبطل الحرب الأمريكية الإسبانية جورج ديوي. لم تكن العائلة متديّنة بشكل خاص (كان لحم الخنزير طبقًا رئيسيًا على طاولة العشاء)، وعندما بدأ بحضور المعبد وهو صغير، تعلّم اللغة العبرية صوتيًا، دون أي فهم حقيقي لمعنى الكلمات أو ما تمثّله. ونتيجة لذلك، كان متأرجحًا بشأن إيمانه ورافضًا تقاليد العالم القديم منذ الطفولة، ولمّا كبر، اعتنق الأنجلوفيليا لاجتثاث نفسه من جذوره.


title: جورج كيوكور

text: عندما كان كيوكور طفلًا، ظهر في العديد من مسرحيات الهواة وحضر دروسًا في الرقص، وفي سن السابعة، قدّم أداء في حفل مع ديفيد أوه سيلزنيك، الذي أصبح في السنوات اللاحقة مرشدًا وصديقًا. عندما كان كيوكور مراهقًا، كثيرًا ما اصطحبه عمه إلى مسرح نيويورك هيبودروم. بعد أن أصبح مهووسًا بالمسرح، تغيّب في كثير من الأحيان عن الفصول الدراسية في مدرسة ديويت كلينتون الثانوية لحضور العروض المسرحية بعد الظهر. خلال سنته الأخيرة في الثانوية، عمل ممثلًا كومبارس مع أوبرا ميتروبوليتان، وحصل على 50 سنتًا لكل ظهور، وعلى دولار إذا تطلّب منه الدور الأداء بوجه أسود.


title: جورج كيوكور

text: بعد تخرجه في عام 1917، كان من المتوقع أن يتبع كيوكور خطا والده ويمارس مهنة القانون. التحق بقليل من الحماس بكلية مدينة نيويورك، حيث انضم إلى فيلق جيش الطلاب للتدريب في أكتوبر عام 1918. كانت خبرته العسكرية محدودة؛ استسلمت ألمانيا في أوائل نوفمبر، وانتهت خدمته بعد شهرين فقط. غادر المدرسة بعد فترة وجيزة.


title: جورج كيوكور

text: حصل كيوكور على عمل مساعدًا لمدير المسرح وممثلًا بدور صغير في جولة أداء العجوز الأفضل، وهي مسرحية موسيقية بريطانية شهيرة تستند إلى الشخصية الكرتونية بيل العجوز التي صمّمها بروس برينزفاذر. في عام 1920، أصبح مدير المسرح لممثلي نيكربوكير، وهي فرقة مسرحية تنقّلت بين سيراكيوز وروتشستر في نيويورك، وفي العام التالي، عُيّن مديرًا عامًّا لممثلي ليسيوم المنشأة حديثًا، وهي فرقة تقدم العروض المسرحية في الصيف فقط في الأجزاء الشمالية من الولاية. في عام 1925، شكّل فرقة الأداء «سي. إف. آند زيد.» مع والتر فولمر وجون زويكي، التي أتاحت له الفرصة الأولى في الإخراج. بعد موسمهم الأول، كان أول ظهور له في الإخراج على مسرح برودواي مع أنطونيا للكاتب المسرحي الهنغاري ميلكيور لينييل، ثم عاد إلى روتشستر، حيث تطورت «سي. إف. آند زيد.» لتصبح الفرقة المسرحية كيوكور-كوندولف، وهي فرقة شملت لويس كاليرن، وإيلكا تشيس، وفيليس بوفاه، وفرانك مورغان، وريغنالد أوين، وإليزابيث باترسون، ودوغلاس مونتغمري، وجميعهم عملوا مع كيوكور في السنوات اللاحقة في هوليوود. بقيت بيت ديفيس مع الفرقة لموسم واحد فقط. يستحضر كيوكور في وقت لاحق: «كانت موهبتها واضحة وتمتلك أفكارها الخاصة، وعلى الرغم من أنها أدت أدوارًا بسيطة وساذجة فقط، فلم تتردد في الحديث عنها». على مدار العقود القليلة التالية، ادعت ديفيس أنها طُردت، وعلى الرغم من أن كيوكور لم يفهم أبدًا سبب إيلائها أهمية كبيرة لحادث اعتبره بسيطًا، لم يعمل معها مجددًا.