title: Diogenes von Sinope

text: Da seine Schriften verlorengegangen sind und Berichte zu philosophischen Positionen, die Diogenes vertreten hat, weit seltener sind als die zahlreich überlieferten Anekdoten, sind seine philosophischen Ansichten nur in groben Umrissen bekannt. Es ist davon auszugehen, dass Diogenes die grundsätzliche Ansicht vertreten hat, dass richtig glücklich nur der sein kann, der sich erstens von überflüssigen Bedürfnissen freimacht und zweitens unabhängig von äußeren Zwängen ist. Ein zentraler Begriff ist dabei auch die daraus resultierende Selbstgenügsamkeit "(autárkeia)": „Es sei göttlich, nichts zu bedürfen, und gottähnlich, nur wenig nötig zu haben.“


title: Diogenes von Sinope

text: Diogenes erkannte ausschließlich die Elementarbedürfnisse nach Essen, Trinken, Kleidung, Behausung und Geschlechtsverkehr an. Alle darüber hinausgehenden Bedürfnisse solle man ablegen, so soll er sogar gegen die verzichtbaren Bedürfnisse trainiert haben: Um sich körperlich abzuhärten, hat er sich im Sommer in glühend heißem Sand gewälzt und im Winter schneebedeckte Statuen umarmt. Und um sich geistig abzuhärten, trainierte er es, Wünsche nicht erfüllt zu bekommen, indem er steinerne Statuen um Gaben anbettelte. Dieses naturgemäße Sichplagen "(pónoi)" unterschied Diogenes von dem öfter vorkommenden unnützen Sichplagen, dessen Ziel die Erlangung von Scheingütern sei. Etlichen Anekdoten ist schließlich auch zu entnehmen, dass Diogenes Bequemlichkeit nicht nur ablehnte, sondern wohl auch als Ursache vieler Übel seiner Zeit ansah.


title: Diogenes von Sinope

text: Lust "()" und Lustempfindungen scheint Diogenes weder als besonders wertvoll noch als unbedingt notwendig angesehen zu haben, er nahm aber beispielsweise die Lust, die man bei sexueller Betätigung empfindet, als zumindest unvermeidlich hin. Sexuelle Betätigung (wie etwa Masturbation) sei jedenfalls der Natur gemäß und ein elementares Bedürfnis.


title: Diogenes von Sinope

text: Als ein Beispiel für Abhängigkeit von anderen Personen galt Diogenes der Geschlechtsverkehr mit Frauen, so wird ihm in etlichen Anekdoten eine gewisse Frauenfeindlichkeit nachgesagt. Trotzdem erkannte er die Notwendigkeit des Geschlechtsverkehrs zum Überleben des Menschen an. An der Ehe, einer seiner Ansicht nach zu engen Bindung, hat Diogenes deshalb aber nicht festgehalten – wie Platon trat er hingegen für die Einrichtung der Frauen- und Kindergemeinschaft ein.


title: Diogenes von Sinope

text: Als äußeren Zwang erachtete Diogenes gesellschaftliche Konventionen, die er teils auf radikale Art und Weise ablehnte. Von Dingen wie der öffentlichen Masturbation und anderen provokativen Verstößen gegen den guten Ton war schon die Rede. Diogenes soll in seinen Schriften aber noch andere, äußerst anstößige Standpunkte vertreten haben. In einer seiner Schriften, der "Politeia", soll er etwa geäußert haben, dass nichts gegen das Essen von verstorbenen Menschen und als Opfer geschlachteten Kindern spreche und dass sexuelle Beziehungen zu Müttern, Schwestern, Brüdern und Söhnen erlaubt seien. Bereits Herodot berichtete an einigen Stellen von menschenfressenden Völkern, Stämmen, die Frauengemeinschaft gewohnt waren, anderen, bei denen es Brauch war, die verstorbenen Eltern zu essen, und wieder anderen, bei denen Menschen geopfert wurden. Auch war bekannt, dass (ob wahr oder nicht) bei den Persern sexueller Verkehr zwischen Söhnen und Müttern üblich war. Diese Tatsachen veranlassten ihn, die betreffenden gesellschaftlichen Verbote und Konventionen als bloßes Produkt verschiedener eingeübter Gewohnheiten zu betrachten, die sich als Gesetze "(nómoi)", Sitten und Bräuche verfestigt hätten. Aus ihnen resultierende Zwänge seien also nicht von Natur aus richtig, sondern hindern vielmehr daran, ein glückliches Leben zu führen. Wie Herakles müsse man sich über diese Zwänge hinwegsetzen. Ob Diogenes allen Ernstes auffordern wollte, die eigenen Eltern zu essen und mit Geschwistern sexuell zu verkehren, oder ob er mit seinen Ausführungen lediglich allgemein auf die Nichtigkeit äußerer Zwänge hinweisen wollte, die den Einzelnen an seinem Glück hindern, kann heute nicht mehr geklärt werden. Zu vermuten ist, dass es auch in den nicht erhaltenen Tragödien um ähnliche Tabubrüche ging.


title: Diogenes von Sinope

text: Ebenfalls in der "Politeia" soll er die Abschaffung aller seinerzeit bekannten Staatsformen gefordert haben, da „die einzige wahre Staatsordnung die Ordnung im Kosmos sei.“ So soll sich Diogenes selbst als einer der Ersten als Weltbürger "(κοσμοπολίτης, kosmopolítēs)" bezeichnet und somit einen Kosmopolitismus vertreten haben. Diogenes’ religiöse Ansichten sind unbekannt, anzunehmen ist aufgrund einiger Anekdoten eine spöttisch-ironische Distanz zu religiösen Fragen.


title: Diogenes von Sinope

text: Die Disziplinen der traditionellen Bildung (wie Grammatik, Rhetorik, Mathematik, Astronomie und Musiktheorie) hielt Diogenes für unnütz und überflüssig. Im Gegensatz zu Antisthenes hielt er sogar die Beschäftigung mit Fragen der Dialektik (heute in etwa die Disziplin Logik) für sinnlos und setzte ihr den gesunden Menschenverstand entgegen. An einigen Stellen sind logische Argumentationen in Form von Schlüssen überliefert, die aber weniger als ernsthafte Beschäftigung mit Logik, sondern mehr als vielleicht sogar spottendes Spiel mit logischen Operationen und rein logischen Rechtfertigungen gewisser Ansichten aufgefasst werden können:


title: Diogenes von Sinope

text: Von anderen Philosophen dachte Diogenes gering. Die Lehren des Antisthenes hat er zwar hoch geschätzt und daran angeknüpft, über die Person Antisthenes’ hingegen und seine Umsetzung seiner Lehren war er anderer Meinung. Er soll ihn als weich bezeichnet und mit einer Trompete verglichen haben, die zwar laute Töne von sich gibt, sich selbst aber nicht hören kann.


title: Diogenes von Sinope

text: Nach Diogenes Laertios dürfte das Verhältnis Diogenes’ zu Platon nicht das beste gewesen sein. Dessen Ideenlehre habe Diogenes folgendermaßen ins Lächerliche zu ziehen versucht: „Als Platon sich über seine Ideen vernehmen ließ und von einer Tischheit und einer Becherheit redete, meinte Diogenes: ‚Was mich anbelangt, Platon, so sehe ich wohl einen Tisch und einen Becher, aber eine Tischheit und Becherheit nun und nimmermehr.‘ Darauf Platon: ‚Sehr begreiflich; denn Augen, mit denen man Becher und Tisch sieht, hast du allerdings; aber Verstand, mit dem man Tischheit und Becherheit erschaut, hast du nicht.‘“ Auch Platons Bemühungen um Definitionen verschiedener Begriffe scheint er nicht ganz ernst genommen zu haben: „Als Platon die Definition aufstellte, der Mensch ist ein federloses zweifüßiges Tier, und damit Beifall fand, rupfte Diogenes einem Hahn die Federn aus und brachte ihn in dessen Schule mit den Worten: ‚Das ist Platons Mensch‘; infolgedessen ward der Zusatz gemacht ‚mit platten Nägeln‘.“


title: Diogenes von Sinope

text: Philosophie- und Kulturhistoriker sowie Künstler stellen Diogenes als denjenigen dar, der nicht in erster Linie Thesen aufstellte, sondern seine ureigenen Erkenntnisse öffentlich und demonstrativ in die Tat umsetzte. In diesem Zusammenhang wird gelegentlich der Begriff „Aktionsphilosoph“ verwendet.


title: Diogenes von Sinope

text: Aus den Reihen der Philosophen erhielt Diogenes sowohl allerhöchste Zustimmung als auch strikte Zurückweisung. So nannte Platon ihn angeblich in diffamierender Absicht einen „rasend gewordenen Sokrates.“ Hegel kritisierte an Diogenes nicht nur dessen Volksnähe, er warf ihm auch vor, „unwichtige Dinge zu wichtig“ zu nehmen. Dazu gehört die öffentlich zur Schau gestellte Bedürfnislosigkeit. Indem Friedrich Nietzsche in ihr bloß ein „Heilmittel gegen alle socialen Umsturzgedanken“ sah, sprach er dem antiken Philosophen die Subversivität ab.


title: Diogenes von Sinope

text: Michel Foucault dagegen sah in den frechen Eskapaden und in der radikalen Freiheit, die sich Diogenes mit ihnen nahm, zugleich die größtmögliche Chance auf Wahrheit ("Parrhesia"): „Der Mut zur Wahrheit seitens desjenigen, der spricht und das Risiko eingeht, trotz allem die ganze Wahrheit zu sagen, die er denkt.“ Während Platon Diogenes im Vergleich mit Sokrates herabzustufen sucht, stellt ihn Peter Sloterdijk auf eine Stufe mit ihm und deutet die „Bizarrerien seines Verhaltens“ als „Versuch, den listigen Dialektiker komödiantisch zu übertrumpfen.“ Ulf Poschardt schrieb in seinem Buch über Coolness: „Diogenes lebte laut wie ein Popstar.“ Beider Interpretation zufolge – so Harry Walter – repräsentiere Diogenes „mit seinem öffentlichen Querliegen eine Kultur der gestischen Subversion.“


title: Diogenes von Sinope

text: Den Gedanken der Subversion übersetzt Natias Neutert 1986 in ein Ein-Mensch-Theater-Stück, bei der er Autor und Akteur in einem ist. Er zeigt auf, wie die „quer zur heroischen Geschichtsbildung liegende Körperphilosophie“ auch heutzutage in der Lage sein kann, „die Posen der großen Wahrheit“ ad absurdum zu führen.


title: Diogenes von Sinope

text: Die kulturgeschichtliche Ausnahmeerscheinung des Diogenes spiegelt sich in einer Fülle künstlerischer Darstellungen wider, sowohl Bilder als auch Skulpturen.


title: Diogenes von Sinope

text: So sind drei nicht mehr vollständige Statuetten gleichen Typs erhalten, von denen angenommen wird, dass sie Diogenes darstellen: Sie zeigen einen bärtigen nackten Mann in vornübergebeugter Haltung. Eine dieser Statuetten wurde in der Villa Albani in Rom gefunden. Original daran sind jedoch nur Kopf, Rumpf, Schultern und rechter Oberschenkel; alles Übrige ist später hinzugefügt worden. Von den anderen beiden Statuetten gibt es nur noch Bruchstücke der Beine, allerdings fanden sich bei ihnen auch Fragmente eines Hundes und eines Rucksacks, also typische Attribute des Diogenes.


title: Diogenes von Sinope

text: Ein guterhaltenes Mosaik aus dem 2. Jahrhundert zeigt Diogenes in seinem Fass, darunter ist sein Name zu lesen. Das Mosaik befindet sich heute im Römisch-Germanischen Museum zu Köln.


title: Diogenes von Sinope

text: Wilhelm Busch hat der antiken Figur in seiner Bildergeschichte "Diogenes und die bösen Buben von Korinth" ein für ihn typisches humoristisches Denkmal gesetzt, das wesentlich zu dessen Popularität beigetragen hat.


title: Grießnockerlaffäre

text: Grießnockerlaffäre ist eine deutsche Kriminalkomödie von Ed Herzog mit Sebastian Bezzel und Simon Schwarz in den Hauptrollen. Es handelt sich dabei um den vierten Teil der "Heimatkrimi"-Filmreihe um den Polizisten Franz Eberhofer, welche auf Romanen von Rita Falk basiert. Premiere war am 1. August 2017 im Mathäser-Filmpalast in München, der deutsche und österreichische Kinostart erfolgte am 3. August 2017. Die TV-Erstausstrahlung erfolgte am 6. August 2018 auf Das Erste und ORF eins.


title: Grießnockerlaffäre

text: Polizist Franz Eberhofer wird zu einem Hof in Oed gerufen, auf dem die tief religiöse Annemarie Hausladen mit ihrem verwitweten Vater lebt. Annemarie ist von einer Wallfahrt nach Lourdes zurückgekehrt und hat ihren Vater tot aufgefunden, der sich offensichtlich beim Sturz über die Kellertreppe tödlich verletzt hat.


title: Grießnockerlaffäre

text: Auf dem Hof der Eberhofers ist zwischenzeitlich der kauzige Paul aufgetaucht, der Franz’ Oma schon länger zu kennen scheint und sich nun zu Hause ausbreitet. Weil Paul nichts anderes verträgt, gibt es nur noch Grießnockerlsuppe. Nicht selten fallen die Mahlzeiten ganz aus, weil Oma anstatt zu kochen lieber etwas mit Paul unternimmt. Auch Flötzinger hat Probleme: obwohl er sich hat sterilisieren lassen, ist seine Frau ein drittes Mal schwanger geworden und gibt ihm die Schuld.


title: Grießnockerlaffäre

text: Nach einer rauschenden Hochzeitsfeier wird Franz von SEK-Männern geweckt. Polizeikollege Barschl wurde mit einem Messer im Rücken tot aufgefunden, das zweifelsfrei Franz zuzuordnen ist, da sein Name darin eingraviert ist. Dazu kommt als mögliches Motiv, dass Barschl Franz’ ausgewiesener Erzfeind war. Gegen Franz ermittelt nun Elisabeth Mayerhofer vom BLKA, genannt „Thin Lizzy“.


title: Grießnockerlaffäre

text: Zwar wird Franz aus der Untersuchungshaft wieder entlassen, nachdem sein Vater sein Alibi bestätigt hat, doch gilt er weiter als Verdächtiger. Zusammen mit seinem Freund Rudi Birkenberger beginnt er, selbst zu ermitteln. Die beiden finden heraus, dass Barschls Witwe Ivana früher illegal als Prostituierte in einem Bordell gearbeitet hat. Dieses wurde vor sieben Jahren von der Polizei unter Beteiligung Barschls ausgehoben, wobei auch ihr Zuhälter festgenommen wurde. Barschl hatte Ivana einen Monat später geheiratet. Sein Wunsch nach einer gemeinsamen Tochter blieb unerfüllt, trotzdem gibt es im Haus der Barschls ein Kinderzimmer für ein Mädchen. Ivana gibt offen zu, froh über den Tod ihres Mannes zu sein, nicht zuletzt wegen seiner ausgefallenen sexuellen Vorlieben, die sie befriedigen musste. Allerdings hat Ivana Barschl ein Alibi. Als Franz und Rudi beobachten, wie Ivana ihrem ehemaligen Zuhälter Grablonski 20.000 Euro übergibt, vermuten sie einen Auftragsmord. Ivana behauptet jedoch, sich mit dem Geld von ihrem Zuhälter freigekauft zu haben; zudem hat auch Grablonski ein wasserdichtes Alibi.


title: Grießnockerlaffäre

text: Franz wird erneut zum Hausladen-Hof gerufen, nachdem Annemarie einen Suizidversuch unternommen hat. Sie macht Andeutungen, am Tod ihres Vaters schuld zu sein. Franz erfährt, dass sie abgetrieben hat, und vermutet Missbrauch durch den Vater. Als er sie im Krankenhaus besuchen will, sieht er aus der Ferne Ivana. Er vermutet, dass sie und Annemarie sich kennen und eine den Mord für die andere ausgeführt hat, so dass die Anstifterin sich ein Alibi verschaffen konnte. Unklar bleibt jedoch, woher sich die beiden kennen.


title: Grießnockerlaffäre

text: Paul geht es mittlerweile schlechter, und die Familie erfährt, dass er an einem Nierenkarzinom im Endstadium leidet. Oma erzählt nun, dass Paul ihr Jugendfreund war. Er war einst als Flüchtling nach Niederkaltenkirchen gekommen, hatte aber das Dorf verlassen, als sie von ihm schwanger wurde. Sie hatte schließlich den viel älteren Eberhofer geheiratet. Doch ist nicht er, sondern Paul Franz’ leiblicher Großvater.


title: Grießnockerlaffäre

text: Rudi hat inzwischen herausgefunden, dass auch Ivana abgetrieben hat und sich in der Klinik mit Annemarie angefreundet hatte. Franz und Rudi begeben sich zum Hausladen-Hof, wo sie von Annemarie und der hinzugekommenen Ivana unter vorgehaltener Waffe in den Keller gesperrt werden. Dabei legen die beiden Frauen noch ein Geständnis ab. Franz und Rudi werden schließlich von Thin Lizzy befreit. Auch sie war den beiden Frauen bereits auf der Spur gewesen, doch diese waren durch Franz’ Ermittlungen vorgewarnt gewesen und konnten rechtzeitig untertauchen. In diesem Punkt weicht der Film deutlich von der Buchvorlage ab.


title: Grießnockerlaffäre

text: Kurz darauf stirbt Paul. Nach seiner Beerdigung versucht Franz, von seiner Oma gedrängt, Susi einen Heiratsantrag zu machen. Doch dabei werden sie von Flötzingers Kindern Ignatz-Fynn und Clara-Jane gestört, die Susi für die nächsten drei Wochen beaufsichtigen muss. Flötzinger versucht unterdessen, auf einer Mutter-Vater-Baby-Kur mit seiner Frau und der jüngsten Tochter Amy-Gertrud seine Ehe zu retten.


title: Grießnockerlaffäre

text: Der Film steht in der Tradition der Provinzkrimis aus dem niederbayerischen Niederkaltenkirchen, die 2013 mit "Dampfnudelblues" begonnen wurde. Der vierte Teil der Franz-Eberhofer-Krimis von Ed Herzog ist nach "Winterkartoffelknödel" (2014) und "Schweinskopf al dente" (2016) wiederum in der Hauptrolle mit Sebastian Bezzel besetzt, der als Partner von Hauptkommissarin Klara Blum (Eva Mattes) im Konstanzer Tatort bekannt ist. Simon Schwarz ist erneut in der Rolle des schusseligen Supermarktdetektivs und Ex-Polizisten Rudi Birkenberger zu sehen.


title: Grießnockerlaffäre

text: Der Film wurde vom 30. März 2016 bis zum 4. Mai 2016 in Frontenhausen, im niederbayerischen Landkreis Dingolfing-Landau sowie in München und Umgebung gedreht.


title: Julia Stiles

text: Julia O’Hara Stiles (* 28. März 1981 in New York City, New York) ist eine US-amerikanische Theater- und Filmschauspielerin.


title: Julia Stiles

text: Sie begann ihre Karriere am Theater mit Rollen in kleineren Produktionen, wechselte danach zu Hauptrollen in Stücken von Dramatikern wie William Shakespeare und David Mamet und ist seit 20 Jahren als Filmschauspielerin erfolgreich.


title: Julia Stiles

text: Julia Stiles wurde als das älteste von drei Kindern von John O’Hara, einem Lehrer und Geschäftsmann, und Judith Stiles, einer Töpferin, geboren. Ihre Familie ist irisch-englisch-italienischer Abstammung. Sie besuchte eine Quäkerschule in Manhattan und studierte Englisch an der Columbia University in New York. Im Mai 2005 schloss sie nach fünf Jahren ihr Studium ab, das sie mehrfach wegen verschiedener Filmprojekte unterbrochen hatte.


title: Julia Stiles

text: Stiles unterstützte als Demokratin John Kerrys Kandidatur zum Präsidenten der USA im Jahr 2004. Außerdem engagierte sie sich für eine Organisation, die Häuser in Costa Rica baut, und für Amnesty International, um auf die harten Bestrafungen von jugendlichen Immigranten aufmerksam zu machen.


title: Julia Stiles

text: Stiles ist seit September 2017 mit Preston Cook verheiratet. Im Oktober 2017 kam ihr gemeinsamer Sohn zur Welt.


title: Julia Stiles

text: Julia Stiles war bereits im Alter von elf Jahren Mitglied des La-Mama-Theaters. Seit ihrem Auftritt in einem Stück von Eve Ensler und in einer Inszenierung von William Shakespeares "Was ihr wollt" zusammen mit Zach Braff gilt sie als ernstzunehmende Bühnenschauspielerin. Im Frühjahr 2004 spielte sie in einem Revival von David Mamets "Oleanna" in London.


title: Julia Stiles

text: Im Alter von 15 Jahren wirkte Julia Stiles nach einigen Gastrollen, die sie ab 1993 bekommen hatte, in dem Film "I love you, I love you not" mit Claire Danes, Jude Law und James Van Der Beek zum ersten Mal bei einer Kinoproduktion mit.


title: Julia Stiles

text: Man sah sie außerdem in "Vertrauter Feind" (1997) als Tochter von Tom O’Meara (Harrison Ford) und in M. Night Shyamalans "Wide Awake" (1998). Ihre erste Hauptrolle hatte sie 1998 in "Wicked". Der Film schaffte es allerdings nicht in die US-amerikanischen Kinos.


title: Julia Stiles

text: Erst mit ihrer Rolle als Katarina Stratford neben Heath Ledger in "10 Dinge, die ich an Dir hasse" (1999), einer Adaption von William Shakespeares Stück "Der Widerspenstigen Zähmung", gelang Julia Stiles der Durchbruch als Filmdarstellerin. Sie wurde dafür 1999 mit einem MTV Movie Award als beste Newcomerin ausgezeichnet. Stiles und ihr Filmpartner Freddie Prinze junior in "Den Einen oder Keinen" erhielten außerdem eine Teen-Choice-Award-Nominierung.


title: Julia Stiles

text: Stiles trat häufiger in Shakespeare-Verfilmungen auf; sie spielte, nach "10 Dinge, die ich an Dir hasse", 2000 die Ophelia in "Hamlet" mit Ethan Hawke und 2001 die Desdemona zu Mekhi Phifers Darstellung des Othello in einer modernen Version des Stoffes: "O – Vertrauen, Verführung, Verrat".


title: Julia Stiles

text: Für das Tanzdrama "Save the Last Dance" (2001), in dem sie eine talentierte Ballerina spielte, die sich in einen schwarzen Jungen aus dem Ghetto mit Hip-Hop-Attitüde verliebt, erhielt sie einen weiteren MTV Movie Award für den besten Kuss und als beste Darstellerin. In "State and Main" (2000) von David Mamet verkörperte sie ein junges Mädchen, das bei Dreharbeiten in einem kleinen Ort einen Schauspieler verführt. 2001 stellte sie die Gegenspielerin von Stockard Channing in "Business of Strangers" dar.


title: Julia Stiles

text: Im Film "Die Bourne Identität" übernahm Stiles 2002 zum ersten Mal die Rolle der CIA-Agentin "Nicky Parsons", die sie auch in drei Nachfolgern der "Bourne"-Filmreihe mit Matt Damon, "Die Bourne Verschwörung" (2004), "Das Bourne Ultimatum" (2007) und "Jason Bourne" (2016) spielte.


title: Julia Stiles

text: 2003 übernahm sie Hauptrollen in "Gelegenheit macht Liebe" und "Carolina – Auf der Suche nach Mr. Perfect" sowie im selben Jahr als Studentin in "Mona Lisas Lächeln", neben Julia Roberts als ihre Kunstprofessorin, die sie davon zu überzeugen versucht, lieber Rechtsanwältin statt Ehefrau und Mutter zu werden. 2004 spielte sie die Hauptrolle in der Filmkomödie "Der Prinz & ich", worin sich ihre Figur in einen Prinzen verliebt. Des Weiteren wirkte sie 2010 in der fünften Staffel von Showtimes TV-Serie "Dexter" als "Lumen Pierce" mit. Der Part einer Mordzeugin, die einen Rachefeldzug gegen ihre früheren Peiniger beginnt, brachte ihr 2011 eine Golden-Globe-Nominierung ein. Im März 2012 wurde sie für das US-Remake des indischen Thrillers "Midnight Sun" gecastet. In Lorene Scafarias Film "Hustlers" übernahm sie 2019 die Rolle der Journalistin "Elizabeth".


title: Krabat (Roman)

text: Krabat ist ein Jugendbuch von Otfried Preußler. Es basiert auf der sorbischen Krabat-Sage und erzählt die Geschichte des gleichnamigen Jungen, der Lehrling eines Zaubermeisters wird und sich gegen diesen behaupten muss.


title: Krabat (Roman)

text: Der Roman spielt in der Lausitz während des Großen Nordischen Krieges. Der vierzehnjährige sorbische Waisenjunge Krabat tritt eine Lehrstelle in einer Mühle im Koselbruch bei Schwarzkollm an. Die Mühle stellt sich jedoch schon nach kurzer Zeit als eine „Schwarze Schule“ heraus, in der der Müllermeister jeweils zwölf Mühlknappen in der Schwarzen Kunst unterrichtet.


title: Krabat (Roman)

text: Krabat gefällt zunächst die Lehrzeit in der Mühle und der Schwarzen Schule. Ihn fasziniert die Macht, die man mittels Magie über andere Menschen ausüben kann. Er freundet sich auch mit den Gesellen an, insbesondere mit Tonda, dem Altgesellen, der ihm zum Vorbild wird. Doch Tonda stirbt auf mysteriöse Art und Weise am Ende des ersten der drei Jahre, die Krabat in der Mühle verbringt, und ein neuer Lehrjunge namens Witko nimmt zu Jahresbeginn seinen Platz ein. Auch nach Ablauf des zweiten Jahres stirbt ein weiterer Geselle bei einem rätselhaften Unfall und wird durch Krabats Freund Lobosch ersetzt. Krabat durchschaut erst nach und nach das furchtbare Spiel, dessen Teil er geworden ist: Der Meister, der sich dem Bösen verschrieben hat, muss am Ende eines jeden Jahres einen seiner Schüler opfern. Andernfalls müsste er selbst sterben. Dazu sucht er sich den jeweils besten Schüler heraus, bevor dieser genügend gelernt hat, um ihm im Zweikampf gefährlich werden zu können.


title: Krabat (Roman)

text: Um dem Meister die Stirn bieten zu können, übt sich Krabat in der Schwarzen Kunst. Kraft gibt ihm die Liebe zu einem Mädchen aus dem nächsten Dorf, der „Kantorka“ (so die sorbische Bezeichnung für die Vorsängerin der Ostergesänge). Mit ihr trifft er sich einige Male heimlich.


title: Krabat (Roman)

text: Einer der Gesellen, Juro, der sich hinter seiner vorgetäuschten Dummheit versteckt, vertraut Krabat schließlich eine seiner Entdeckungen an: Die Liebe eines Mädchens zu einem der Müllerburschen kann den Meister besiegen. Dazu muss das Mädchen in der Silvesternacht in der Mühle erscheinen, ihren Geliebten freibitten und eine Probe auf Leben und Tod bestehen. Lange ringt Krabat mit sich, ob er der Kantorka das zumuten möchte, doch als er ihr von diesem Dilemma erzählt, entscheidet sie sich selbst dafür.


title: Krabat (Roman)

text: Am Ende des dritten Lehrjahres stellt der Meister Krabat vor die Wahl, ob er die Nachfolge als Meister antreten möchte. Als Krabat entschieden ablehnt, beschließt der Meister, Krabat zu opfern. In der Silvesternacht erscheint jedoch die Kantorka und fordert vom Meister Krabats Freiheit. Nachdem sie die Probe bestanden hat, sind Krabat und seine Mitgesellen frei, haben aber keine magischen Fähigkeiten mehr. Der Meister stirbt in der Silvesternacht, die Mühle geht in Flammen auf.


title: Krabat (Roman)

text: Otfried Preußler schrieb – mit mehreren Unterbrechungen – zehn Jahre an "Krabat". Als Vorlage diente ihm die sorbische Volkssage von Krabat, die Ende des 17. Jahrhunderts nahe dem Ort Schwarzkollm in der Oberlausitz zwischen Hoyerswerda ("Wojerecy") und Kamenz ("Kamjenc") spielt. Im Gespräch mit Frank Schirrmacher erzählte Preußler dazu: „Die Mühle des Meisters des Bösen habe ich in den Koselbruch verlegt, ohne zu wissen, daß es einen Koselbruch dort wirklich gibt. Es mußte ein verrufener, etwas unwirklicher Ort sein. Das Wort ‚Kosel‘ ist ein slawisches Ur- und Allgemeinwort für Zaubern. Ein Bruch ist eine Au-Landschaft. Den gab es dort. Aus guten Gründen konnte ich die schlesische Lausitz damals nicht besuchen. Trotzdem habe ich meinen Krabat dort hineingesetzt und bekam immer wieder Zuschriften: ‚Sie beschreiben das so exakt, da stimmt jeder Baum.‘ – ‚Wie haben Sie das gemacht?‘ – Ich habe gar nichts beschrieben. Das ist eine Schlüsselsituation. Es ist nichts beschildert im ‚Krabat‘. Wer dort war, legt seine Landschaft hinein. Als ich das erste Mal vor dem Koselbruch stand, war ich eigentlich enttäuscht.“


title: Krabat (Roman)

text: Die Geschichte des Lehrlings, der sich gegen seinen Meister behaupten muss und ihn zum Kampf herausfordert, findet sich auch in vielen anderen Sagen, ebenso wie das Motiv der Erlösung durch die Liebe. Preußler sagte über sein Buch:


title: Krabat (Roman)

text: Die Erstausgabe erschien 1971 im Arena Verlag, seit 1981 erscheint das Buch im Thienemann-Verlag. Die Illustrationen sowohl der Standardausgabe (s/w) als auch der 2005 erschienenen sepia-farbigen Luxusausgabe stammen von Herbert Holzing. Das Buch wurde mittlerweile in 31 Sprachen übersetzt.


title: Krabat (Roman)

text: "Krabat" wurde u. a. 1972 mit dem Deutschen Jugendbuchpreis und dem Polnischen Jugendbuchpreis ausgezeichnet; 1973 erhielt das Werk den niederländischen Jugendbuchpreis "Zilveren Griffel" von Rotterdam, den "Europäischen Jugendbuchpreis" der Universität Padua sowie den "American Library Association Award" als "Notable Book of 1973"; 1977 den Jugendbuchpreis des polnischen Verlegerverbandes.


title: Krabat (Roman)

text: Nach dem Buch schuf der tschechische Trickfilmer Karel Zeman 1977 unter dem Titel "Čarodějův učeň" einen hochgelobten Film. In der Stuttgarter Fassung sprach Friedrich Schütter den Müllermeister, in der DEFA-Fassung Horst Kempe.


title: Krabat (Roman)

text: Eine Realverfilmung "Krabat" unter der Regie von Marco Kreuzpaintner entstand von 2006 bis 2008. Die Uraufführung fand am 23. September 2008 in der Lichtburg Essen statt. Der Film kam in Deutschland am 9. Oktober 2008 ins Kino. Der Film ist regelmäßig in der Krabat-Mühle Schwarzkollm zu sehen.


title: Matcha

text: Matcha (jap.: 抹茶 [] für „gemahlener Tee“) () ist ein zu Pulver vermahlener Grüntee, der in der japanischen Teezeremonie verwendet wird. Er hat eine intensive grüne Farbe und einen lieblich-süßlichen, in späteren Pflückungen leicht herben Geschmack. Der Tee enthält Catechine sowie Carotine und die Vitamine A, B, C und E.