title: Bundestagswahl 2009

text: Im SPD-Wahlprogramm 2009 wird gefordert, die gesetzliche Kranken- und Pflegeversicherung zu einer „Bürgerversicherung“ umzubauen. Sie soll Selbstständige und Beamte mit einbeziehen und alle Einkünfte mit Beiträgen belegen. Außerdem soll zur paritätischen Beitragsfinanzierung von Arbeitgebern und Arbeitnehmern zurückgekehrt werden.


title: Bundestagswahl 2009

text: Im FDP-Wahlprogramm 2009 wird eine weitgehende Privatisierung des Gesundheits- und Pflegesystems gefordert. Ziel ist der Ausstieg aus dem Umlagesystem und die Einführung eines kapitalgedeckten Systems. Dieses soll als Prämiensystem mit sozialem Härteausgleich gestaltet werden. Außer für die Kosten für die Kinder als gesamtgesellschaftliche Aufgabe soll kein sozialer Ausgleich mehr erfolgen.


title: Bundestagswahl 2009

text: Im GRÜNE-Wahlprogramm 2009 wird die Weiterentwicklung des Gesundheitsfonds zu einer „Bürgerversicherung“ gefordert. Ziel ist es, die bestehende „Zwei-Klassen-Medizin“ zu überwinden, wobei zu diesem Zweck auch das Anheben der Beitragsbemessungsgrenze angestrebt wird.


title: Bundestagswahl 2009

text: Im LINKE-Wahlprogramm 2009 wird ebenfalls eine „Bürgerversicherung“ gefordert. Darüber hinaus sollen die Beitragsbemessungs- und Pflichtversicherungsgrenzen aufgehoben und die Sonderbeiträge für Arbeitnehmer abgeschafft werden. Der Leistungskatalog der gesetzlichen Krankenkassen soll ausgebaut und die Zuzahlungen sowie die Praxisgebühr abgeschafft werden.


title: Bundestagswahl 2009

text: Im CDU-Wahlprogramm 2009 wird die Beibehaltung des Drei-Säulen-Systems aus gesetzlicher Rente, betrieblicher und privater Vorsorge in seiner derzeitigen Ausprägung gefordert. An der Rente mit 67 wird ohne Einschränkung festgehalten. Zur Vermeidung von Altersarmut soll eine bedarfsabhängige und steuerfinanzierte Rente oberhalb der Armutsgrenze für langjährig Beschäftigte eingeführt werden. „Gerechtigkeitslücken“ bei der gesetzlichen Rente sollen geschlossen werden, beispielsweise durch eine bessere Berücksichtigung von Kindererziehungszeiten. Eine Ausweitung des Personenkreises, der in die obligatorische Rentenversicherung einzahlt, lehnt die CDU ab.


title: Bundestagswahl 2009

text: Im SPD-Wahlprogramm 2009 wird ebenfalls die Beibehaltung des Drei-Säulen-Systems gefordert, aber es wird zugleich betont, dass armutsfeste Renten entsprechende existenzsichernde Beiträge und Erwerbsbiografien ohne wesentliche Lücken erfordern. Die gesetzliche Rentenversicherung soll zu einer Versicherung für alle Erwerbstätigen ausgebaut werden. Selbstständige sollen in die obligatorische gesetzliche Rentenversicherung einbezogen werden, sofern für sie keine vergleichbare verpflichtende Altersvorsorge existiert. Die SPD hält an der Rente mit 67 fest, will aber Wege für flexible Übergänge in den Ruhestand schaffen.


title: Bundestagswahl 2009

text: Im FDP-Wahlprogramm 2009 wird die Verschiebung der Schwerpunkte in Richtung private und betriebliche kapitalgedeckte Vorsorge gefordert. Angesichts der demografischen Veränderung soll die gesetzliche Rente in Zukunft nur noch eine Grundversorgung bieten. Eine Erwerbstätigenversicherung lehnt die FDP strikt ab. Sie spricht sich aber für die Einbeziehung aller Bürger in die Riesterförderung aus.


title: Bundestagswahl 2009

text: Im GRÜNE-Wahlprogramm 2009 wird die Bündelung diverser Formen von betrieblicher und privater Vorsorge auf einem „Altersvorsorgekonto“ und die stärkere Konzentration der staatlichen Förderung auf den unteren Einkommensbereich gefordert. Am Nebeneinander von gesetzlicher, betrieblicher und privater Altersvorsorge wird festgehalten. Die Rentenversicherung soll zu einer „Bürgerversicherung“ ausgebaut werden. In Verbindung mit dem steuerfinanzierten Aufstocken unzulänglicher Rentenansprüche auf eine Mindestrente soll Altersarmut verhindert werden.


title: Bundestagswahl 2009

text: Im LINKE-Wahlprogramm 2009 wird die Streichung aller seit 1992 in die Rentenformel eingebauten Faktoren gefordert. Einer drohenden Altersarmut soll mit einem Mindesteinkommen von monatlich 800 Euro entgegengewirkt werden. Außerdem soll die gesetzliche Rentenversicherung zu einer solidarischen Erwerbstätigenversicherung ausgebaut werden. Das bedeutet eine allgemeine Versicherungspflicht, Berücksichtigung aller Einkunftsarten und keine Beitragsbemessungsgrenze mehr, aber eine Höchstgrenze bei der auszuzahlenden Rente. Die Rente mit 67 will die LINKE abschaffen sowie flexible und abschlagsfreie Ausstiegsmöglichkeiten ermöglichen.


title: Bundestagswahl 2009

text: Die Unionsparteien widmen etwa am Ende des ersten Drittels in ihrem Wahlprogramm einen Abschnitt mit dem Titel „Energie – sicher, sauber und bezahlbar“ der Erklärung ihrer Vorhaben in der Energiepolitik. Darin wird die Kernenergie als unverzichtbare Brückentechnologie verstanden. Grund sei ein Mangel an klimafreundlichen und kostengünstigen Alternativen. Angestrebt werden solle deshalb eine Laufzeitverlängerung für die „sicheren deutschen Anlagen“, der Neubau von Kernkraftwerken wird aber abgelehnt. Der überwiegende Teil des Gewinns, der den Energieversorgungsunternehmen durch den Fortbetrieb der Anlagen entstehe, solle „nach einer verbindlichen Vereinbarung“ mit den Betreibern „zur Forschung im Bereich der Energieeffizienz und der erneuerbaren Energien sowie zur Senkung der Strompreise“ eingesetzt werden.


title: Bundestagswahl 2009

text: In der Frage der Endlagerung radioaktiver Abfälle aus der Kernenergienutzung fordern CDU und CSU eine schnellstmögliche Aufhebung des Gorleben-Moratoriums, das im Jahr 2000 von der damaligen rot-grünen Bundesregierung beschlossen wurde und die Erkundung des Salzstocks Gorleben als mögliches Endlager radioaktiver Abfälle vorerst beendete.


title: Bundestagswahl 2009

text: Die Nutzung fossiler Energieträger sei unumgänglich, dies müsse effizient und klimafreundlich geschehen. Der Technologie der CO-Abscheidung und -Speicherung bescheinigen die Parteien dazu einen „wichtigen Beitrag“.


title: Bundestagswahl 2009

text: Außerdem sollen die vier bestehenden Netzregelzonen zu einem einheitlichen „deutschen Netzregelsystem“ verbunden werden. Eine staatliche Beteiligung daran wird als nicht zielführend betrachtet. „Akzeptanzproblemen“, die an verschiedenen Orten beim Aus- und Neubau von Netz- und Kraftwerken aufträten, müsse man mit „Aufklärungsarbeit über Energiepolitische Zusammenhänge“ begegnen.


title: Bundestagswahl 2009

text: Die SPD befasst sich in ihrem Wahlprogramm ebenfalls im ersten Drittel im Abschnitt „Deutschland als Pionier für nachhaltige Energiepolitik und Mobilität“ mit energiepolitischen Vorschlägen. Darin wird das Ziel formuliert, bis zum Jahr 2020 mindestens 35 Prozent und im Jahr 2030 50 Prozent der Stromerzeugung mithilfe Erneuerbarer Energien zu bewältigen. Zur Senkung des Kohlendioxid-Ausstoßes müsse in die Modernisierung der Kohle- und Gaskraftwerke investiert werden. Die Treibhausgasemissionen sollen bis zum Jahr 2020 verglichen mit dem Jahr 1990 um 40 Prozent gesenkt werden.


title: Bundestagswahl 2009

text: Nach der Bundestagswahl 2005 kamen die Umfrageinstitute wegen des großen Unterschiedes zwischen ihrer Prognose und dem Ergebnis – speziell bei der Union – in die Kritik. 2009 schienen die letzten Umfrageergebnisse näher am vorläufigen Endergebnis gelegen zu haben. Die großen Volksparteien wurden jedoch abermals etwas überschätzt.


title: Bundestagswahl 2009

text: des Bundeswahlgesetzes (BWahlG) gab für den 17. Deutschen Bundestag – vorbehaltlich abweichender Regelungen (beispielsweise Überhangmandate und Listenerschöpfung) – eine Stärke von 598 Abgeordneten vor. Eine Wahlgesetzänderung zur Beseitigung der im Urteil des Bundesverfassungsgerichts vom 3. Juli 2008 zum negativen Stimmgewicht für verfassungswidrig erklärten Regelungen der Sitzverteilung durch parteiinterne Kompensation von Überhangmandaten wurde zuvor am 3. Juli 2009 mit Stimmen der CDU, CSU, SPD und FDP abgelehnt.


title: Bundestagswahl 2009

text: Die Abgeordneten des 17. Deutschen Bundestages wurden in einer personalisierten Verhältniswahl in 299 Wahlkreisen gewählt. Wahlberechtigt waren am Wahltag rund 62,2 Millionen Bürger. Jeder Wähler hatte zwei Stimmen: Mit seiner Stimme für die Landesliste bestimmte er – mit Ausnahme der Abweichungen durch Überhangmandate –, mit welcher Stärke die von ihm gewählte Partei im Bundestag vertreten sein würde (rechte Spalte des Stimmzettels, so genannte Zweitstimme). Mit der Stimme für den Kandidaten bestimmte er direkt den Abgeordneten seines Wahlkreises (linke Spalte des Stimmzettels, so genannte Erststimme). Die genaue Mandatszuteilung erfolgt nach Sainte-Laguë/Schepers.


title: Bundestagswahl 2009

text: Da die Zahl der Wahlkreise in den einzelnen Ländern deren Bevölkerungsanteil so weit wie möglich entsprechen muss und sich vor allem wegen der anhaltenden Binnenwanderung die Bevölkerungszahl in den neuen Bundesländern reduzierte, wurden mit Gesetz vom 17. März 2008 31 der 299 Wahlkreise neu abgegrenzt. Die Länder Sachsen-Anhalt und Sachsen erhielten jeweils einen Wahlkreis weniger, Niedersachsen und Baden-Württemberg jeweils einen mehr als zuvor. In Ländern mit regelmäßig vielen Direktmandaten für eine Partei und daraus resultierenden Überhangmandaten (Baden-Württemberg, Sachsen, Sachsen-Anhalt) senkte eine geringere Zahl an Wahlkreisen die Wahrscheinlichkeit des Entstehens von Überhangmandaten, während eine Erhöhung der Wahlkreiszahl dieses erhöhte. So konnte die Wahlkreisänderung zwischen den Ländern auf die Zahl und die Verteilung der Sitze im Bundestag einwirken.


title: Bundestagswahl 2009

text: Als Tag der Bundestagswahl wurde der 27. September 2009 durch Anordnung des Bundespräsidenten vom 4. Januar 2009 bestimmt (). Zuvor hatte das Bundesministerium des Innern am 4. September 2008 nach Absprache mit den Ländern bekanntgegeben, dass es diesen Termin vorschlagen würde;


title: Bundestagswahl 2009

text: Am selben Tag fanden die vorgezogene Landtagswahl in Schleswig-Holstein sowie die regulär angesetzte Landtagswahl in Brandenburg statt.


title: Bundestagswahl 2009

text: Am Wahltag sollten bundesweit rund 630.000 ehrenamtliche Wahlhelfer in 90.000 Wahlvorständen eingesetzt werden. Das gesamte Bundesgebiet war in ca. 80.000 Urnen- und 10.000 Briefwahlbezirke aufgeteilt.


title: Bundestagswahl 2009

text: Erstmals entsandte die Organisation für Sicherheit und Zusammenarbeit in Europa (OSZE) auf Einladung der Bundesregierung von Mitte September bis Anfang Oktober ein Team von fünfzehn Wahlbeobachtern aus dreizehn OSZE-Staaten unter Leitung des Schweizer Diplomaten Gérard Stoudmann nach Deutschland zur Beobachtung der Bundestagswahl. Diese Experten besuchten alle sechzehn Bundesländer, beobachteten aber nicht die zeitgleich stattfindenden Landtagswahlen in Brandenburg und Schleswig-Holstein. Die Beobachtung von Wahlen durch die OSZE in Westeuropa gilt als normaler Standard und hat keinen konkreten Zusammenhang mit der Nichtzulassung einiger Kleinparteien, die bei dieser Wahl allerdings einer der betrachteten Aspekte war.


title: Bundestagswahl 2009

text: In ihrem Abschlussbericht zieht die OSZE ein überwiegend positives Fazit. Das Fehlen von Einspruchsmöglichkeiten bei einer Rechtsbehörde vor der Bundestagswahl kritisierte sie hingegen, ebenso wie die unspezifischen und nicht messbaren Kriterien für die Zulassung von Parteien zur Wahl durch den Bundeswahlausschuss.


title: Bundestagswahl 2009

text: Zwei Wochen vor der Bundestagswahl, am 13. September, fand ein Fernsehduell zwischen Bundeskanzlerin Merkel und SPD-Kanzlerkandidat Steinmeier statt – das sogenannte Kanzlerduell. Übertragen wurde es in Koproduktion des Ersten, des ZDF, RTL und Sat.1. Es wurde von Frank Plasberg (ARD), Maybrit Illner (ZDF), Peter Kloeppel (RTL) und Peter Limbourg (Sat.1) moderiert. Im Radio wurde das Kanzlerduell wegen der ablehnenden Haltung der beiden privaten Sendeanstalten nicht live übertragen, worauf mehrere namhafte Radiosender starke Kritik ausübten.


title: Bundestagswahl 2009

text: Die Oppositionsparteien hatten das Kanzlerduell im Vorfeld kritisiert, da sie nicht an der Fernsehdebatte teilnehmen konnten.


title: Bundestagswahl 2009

text: Insgesamt waren 62.168.489 Bürger zur Wahl aufgerufen. Deren Alters- und Geschlechtsstruktur stellte sich (laut Prognose) wie folgt dar:


title: Bundestagswahl 2009

text: Gewinner der Wahl waren die Oppositionsparteien der vorangegangenen Wahlperiode: Die FDP fuhr mit 14,56 Prozent das höchste Bundestagswahlergebnis ihrer Parteigeschichte ein. Die Linke erreichte mit 11,88 Prozent ihr bis heute bestes Ergebnis, die Grünen erreichten mit 10,71 Prozent einen bis 2021 gültigen Rekordwert. Hingegen beliefen sich die Verluste der SPD auf über 11,2 Prozentpunkte, was den größten Verlust an Prozentpunkten für eine Partei bei einer Bundestagswahl überhaupt darstellt. Mit nur 23,03 Prozent der Wählerstimmen verzeichnete die Partei damit das bis dato schlechteste Bundestagswahlergebnis ihrer Geschichte. Während die CDU relativ stabil blieb (− 0,51 Prozentpunkte), trug vor allem das schlechte Abschneiden der CSU (− 0,86 Prozentpunkte bundesweit; − 6,7 Prozentpunkte in Bayern, dem einzigen Land, in dem sie antritt) zu den Verlusten der Union bei. Die Wahlbeteiligung erreichte mit 70,78 Prozent einen historischen Tiefstand. Die Anzahl der Überhangmandate stieg auf den Rekordwert von 24. Eine Mehrheit im insgesamt 622 Abgeordnete zählenden 17. Deutschen Bundestag ergibt sich damit ab 312 Stimmen. Die von CDU, CSU und FDP gebildete Koalition verfügt über 332 Stimmen.


title: Bundestagswahl 2009

text: Die Überhangmandate führten zur folgenden kuriosen Situation: SPD, Grüne und FDP hatten zusammen 48,3 % der Zweitstimmen, CDU/CSU und Linke hatten zusammen 45,7 % der Zweitstimmen. Demnach stünden der SPD, Grünen und FDP 51,38 %, der CDU/CSU und den Linken 48,62 % der Mandate zu. Tatsächlich hatten CDU/CSU und Linke gemeinsam 315 Mandate, während SPD, Grüne und FDP nur auf 307 Mandate kamen. Das sind 2,6 % weniger Zweitstimmen, aber 8 Mandate mehr. „Die FDP hat deshalb keine Chance, die Seiten zu wechseln. Und für die SPD gibt es keine rechnerische Möglichkeit, den Kanzler zu stellen.“


title: Bundestagswahl 2009

text: Maßgeblich für die Verteilung der Mandate über die Landeslisten sind zunächst die Zweitstimmen für die Parteien. Dabei wird das Sainte-Laguë/Schepers-Verfahren angewandt. Es wird zuerst bundesweit über "Divisoren" direkt aus der Zweitstimmenzahl (nicht indirekt über Prozentwerte) die Sitze jeder Partei im Bundestag errechnet. Danach werden die so ermittelten Sitze über weitere Divisoren auf die Landesgruppen der einzelnen Parteien verteilt. Erst dann wird mit den Direktmandaten (resultierend aus der Erststimme) saldiert. Ist die Zahl der Direktmandate für eine Partei pro Bundesland kleiner als die Anzahl der Sitze, so wird der Rest über die Landesliste verteilt. Ansonsten findet die Landesliste keine Anwendung.


title: Bundestagswahl 2009

text: Die Zweitstimmen-Prozentzahlen der im Bundestag vertretenen Parteien (Zweitstimmenanteile je Land in Prozent, stärkste Partei in Fettschrift, gerundet auf eine Stelle hinter dem Komma):


title: Bundestagswahl 2009

text: Union und FDP kündigten zügige Koalitionsverhandlungen an, bei denen das Programm und die Zusammensetzung einer gemeinsamen Regierung ausgearbeitet werden sollten. Eine neue Regierung solle bis zum 9. November 2009 feststehen, so Angela Merkel. Frank-Walter Steinmeier kündigte für die SPD eine inhaltliche Neuorientierung und die kritische Auseinandersetzung mit den Ursachen der Wahlverluste an.


title: Bundestagswahl 2009

text: Knapp vier Wochen nach der Bundestagswahl präsentierten Bundeskanzlerin Angela Merkel, Guido Westerwelle und Horst Seehofer am 24. Oktober 2009 in Berlin einen Koalitionsvertrag mit dem Titel „Wachstum. Bildung. Zusammenhalt.“ Hauptaufgabe für die kommende Legislaturperiode sei die Überwindung der Wirtschaftskrise, die unter anderem durch die Verabschiedung eines Wachstumsbeschleunigungsgesetzes erreicht werden soll. Ferner waren Steuersenkungen in Höhe von 24 Milliarden Euro geplant.


title: The Leftovers

text: The Leftovers (deutsch die Übriggebliebenen, die Restlichen) ist eine US-amerikanische Fernsehserie, welche vom 29. Juni 2014 bis 4. Juni 2017 auf HBO ausgestrahlt wurde. Die deutsche Erstausstrahlung fand am 24. Oktober 2014 auf Sky Atlantic HD statt. Die erste Staffel basiert auf Tom Perrottas gleichnamigem Roman aus dem Jahr 2011. Produziert wurde die Serie unter anderem von dem durch "Lost" bekannten Produzenten Damon Lindelof; das Drehbuch wurde zusammen mit Tom Perrotta geschrieben. Justin Theroux, Amy Brenneman, Christopher Eccleston und Liv Tyler verkörpern einen Teil der zentralen Hauptrollen. Am 13. August 2014 verlängerte HBO die Serie um eine zweite Staffel. Im Dezember 2015 gab HBO bekannt, dass die Serie eine dritte und finale Staffel erhält, welche vom 16. April bis 4. Juni 2017 ausgestrahlt wurde.


title: The Leftovers

text: Die Serie beschäftigt sich u. a. mit dem Thema einer Entrückung. Der fiktive Handlungsstrang setzt drei Jahre nach dem plötzlichen und in der Serie weiterhin unerklärlichen Verschwinden () von zwei Prozent der Weltbevölkerung ein.


title: The Leftovers

text: Für die epische Erzählung der "The Leftovers" ist diese, in der begrifflichen Differenzierung zwischen "series" und "serials", als "serials" zu verstehen. Die Charaktere der einzelnen Episoden entwickeln sich weiter, Zusammenhänge für den Rezipienten ergeben sich sukzessive mit den einzelnen Folgen. Die Handlungsstränge in den Episoden sind in der Gesamterzählung eingewoben. Damit ist die Handlung der einzelnen Episode Teil einer umfassenderen Gesamtgeschichte.


title: The Leftovers

text: Ein weiteres Charakteristikum der filmischen Narration ist es, dass sich die Dialoge in der Figurenrede mit leidlich wenig Worten gestalten. Dabei sind es weniger die wortkargen Eigenschaften der eingesetzten Figuren als solche, sondern vielmehr, einerseits die Techniken des visuellen Erzählens ("visual storytelling"), dem Erzählen einer Geschichte durch Bilder und Szenen sowie andererseits erzählungsimmanent die durch ihr gemeinsames Schicksal in der Handlung geprägten Akteure, deren Möglichkeiten, das emotional Unfassbare in Worte zu kleiden, begrenzt bleiben.


title: The Leftovers

text: Dabei bedienen sich einige Episoden für die erzählende Handlung („plot“) der Erzähltechnik der nonlinearen Erzählweise (). In ihr werden Ereignisse beispielsweise außerhalb der chronologischen Reihenfolge oder auf andere zusammenhängender Weise dargestellt, so dass die gezeigten Ereignisse der Erzählung (Narration) nicht einer direkten Kausalitätsstruktur folgen. Vielmehr werden parallele Handlungsstränge oder das Erzählen einer anderen Geschichte innerhalb des Haupthandlungsstrangs eingefügt.


title: The Leftovers

text: Am 14. Oktober 2011 verschwinden plötzlich und zeitgleich zwei Prozent der Weltbevölkerung spurlos. Drei Jahre danach beschäftigt das Ereignis immer noch viele Menschen. Sie suchen nach der Ursache und dem Grund für die 140 Millionen unerklärlich Verschwundenen.


title: The Leftovers

text: In der Stadt Mapleton im US-Bundesstaat New York hat der Chef der Polizei Kevin Eugene Garvey jr. durch das Ereignis zwar keine lebenden Angehörigen verloren, trotzdem versucht er, in der jetzigen Welt etwas Normalität zu erzeugen. Gleichzeitig hat er jedoch auch psychische Probleme. Während der Jagd auf einen Wapitihirsch, der in die Vorgärten und Häuser von Mapleton eindringt, kommt es zu einer zufälligen Begegnung mit einer Autofahrerin, die das von ihm verfolgte Tier überfährt; hiernach suchen beide eine „einmalige“ sexuelle Begegnung in einem Motel, bei dem seine Sexualpartnerin während des Geschlechtsverkehrs plötzlich aus dem Bett verschwindet. Kevin lebt in Mapleton zusammen mit seiner Tochter Jill in dem Haus seines Vaters. Sie hat jedoch eine sehr schwierige Beziehung zu ihrem Vater und kapselt sich immer weiter von ihm und der restlichen Außenwelt ab.


title: The Leftovers

text: Laurie Garvey ist Kevins Ehefrau und arbeitete vor dem 14. Oktober als Psychotherapeutin. Die Ehe der Garveys war zum Zeitpunkt des Ereignisses bereits nicht die beste. Kevin wollte die Familie verlassen und Laurie war schwanger, was jedoch nur sie wusste. Ihr ungeborenes Baby verschwand am 14. Oktober bei einer Ultraschalluntersuchung. Nach einer psychotherapeutischen Sitzung mit einer „Übriggebliebenen“ kann Laurie auf deren Fragen letztlich keine Antwort geben, tief berührt versucht sie später einen Suizid mit Tabletten. Sie schreibt einen Abschiedsbrief, macht ihre Entscheidung aber rückgängig, indem sie ein bewusstes Erbrechen mit Ipecacuanha-Sirup aus ihrer Notfalltasche herbeiführt. Hiernach kleidet sie sich gänzlich in weiß. Nach dem Ereignis schließt sich Laurie der geheimnisvollen Sekte „Die Schuldig Verbliebenen“ (im Original ) an. Die Sekte sieht sich als „lebende Mahnung“ an die Menschen, die versuchen, das Ereignis vom 14. Oktober zu vergessen. Aus diesem Grund verlassen die Mitglieder ihre Familien, kommunizieren nur noch schriftlich (Schweigegelübde), kleiden sich einheitlich in Weiß und fallen durch exzessiven Zigarettenkonsum auf. Die Anführerin der „Schuldig Verbliebenen“ ist Patti Levin. Sie war vor dem 14. Oktober bei Laurie in Behandlung und hatte zu diesem Zeitpunkt eine Vorahnung, dass etwas Schreckliches passieren würde. Die „Schuldig Verbliebenen“ umwerben mit ihrer Art zu leben die Menschen in der Stadt. Unter ihnen ist auch Megan Abbott, die eigentlich in Kürze vor den Traualtar treten sollte, aber stattdessen in die Sekte eintritt. Die Sekte plant verschiedene Aktionen in Mapleton, unter anderem brechen sie in die Häuser von Verbliebenen ein, und entwenden Kleider und Familienfotos der Verschwundenen.


title: The Leftovers

text: Tom Garvey ist Lauries Sohn und Kevins Stiefsohn. Nachdem er das College abgebrochen hatte, schloss er sich dem Guru Holy Wayne an, der wegen seiner Prophezeiungen und des Missbrauchs von Minderjährigen bei den US-Behörden auf der Fahndungsliste steht. Holy Wayne hat ein charismatisches Auftreten und bietet seinen Mitmenschen an, deren Schmerz durch eine Umarmung aufzuheben (). Als es zu einer Razzia durch ein SWAT-Team auf Waynes Anwesen kommt, hilft Tom dem Mädchen Christine zu flüchten. Wayne, der ebenfalls auf der Flucht vor den Behörden ist, gibt Tom die Anweisung, die schwangere Christine zu beschützen, weil ihr Baby ein besonderes sein werde. Doch Tom wendet sich von Wayne ab, als er herausfindet, dass es noch weitere schwangere Mädchen gibt, welche wie Christine auf der Flucht sind, und dass Wayne ihnen die gleiche Geschichte erzählt hat. Nachdem Christines Tochter geboren wurde, lässt sie Tom mit dem Baby im Stich, woraufhin er mit dem Baby nach Mapleton zurückkehrt.


title: The Leftovers

text: Matt Jamison, Pfarrer der Episcopal Church von Mapleton, deckt die Missetaten von verschwundenen Personen auf, indem er diese auf Flugblättern anprangert und sie in der Stadt verteilt. Ebenso versucht er, die Mitglieder der „Schuldig Verbliebenen“ zum Ausstieg aus der Sekte zu bewegen. Er selbst wird von der Frage gequält, warum er bei dem Ereignis nicht auch verschwunden ist, da er dies als Geste Gottes deutet. Matt pflegt seine Ehefrau Mary, die seit dem 14. Oktober nach einem Autounfall im Wachkoma liegt. Als Matt den Kredit für das Grundstück der Kirche nicht mehr bezahlen kann, wird es von den „Schuldig Verbliebenen“ gekauft.


title: The Leftovers

text: Nora Elizabeth Jamison Durst ist Matt Jamisons Schwester und hat beim Verschwinden ihren Mann, ihre Tochter und ihren Sohn verloren, und ist damit die einzig Verbliebene ihrer Familie. Ihre Eltern wurden bei einem Brand getötet, als sie sieben Jahre alt war. Sie arbeitet für die „Behörde für plötzliches Verschwinden“ (), in deren Auftrag sie Angehörige von Verschwundenen befragt. Mit Hilfe der Antworten wird angeblich versucht, ein Muster zu erkennen, um das Verschwinden erklären zu können. Im Gegenzug erhalten die Befragten eine Entschädigungszahlung. Dennoch, hoffnungslos und verzweifelt hält Nora auch nach drei Jahren noch an ihrer Familie fest und sucht vergeblich nach Antworten. Als sie auf einer Tagung der Behörde in New York ihrer Verzweiflung Luft verschafft, tritt ein Mann an sie heran, welcher sie zu Holy Wayne schickt, der sie durch seine Umarmung von ihrer Last befreit. Danach geht Nora eine Beziehung mit Kevin Garvey ein.


title: The Leftovers

text: Kevin Garvey sr. ist Kevins Vater und ehemaliger Polizeichef von Mapleton. Nach dem 14. Oktober hat er die Stadtbibliothek in Brand gesetzt und sich selbst in die Psychiatrische Klinik eingewiesen. Er gibt zu, dass Stimmen zu ihm sprechen, bezeichnet sich selbst jedoch nicht als verrückt. Als er aus der Psychiatrie flieht, tritt er an Kevin heran und erklärt ihm, dass die Stimmen behaupten, sein Sohn müsse einer Bestimmung nachkommen. Kevin stempelt die Aussagen zwar als Unsinn ab, dennoch würde er seiner Bestimmung nicht entkommen können, sagt sein Vater. Auch spielt eine Ausgabe des "National Geographics" aus dem Jahr 1972 eine Rolle, Garvey sr. möchte, dass sein Sohn unbedingt diese Ausgabe liest.


title: The Leftovers

text: Die psychischen Probleme von Kevin Garvey jr. manifestieren sich zunehmend in Träumen, Halluzinationen und unerklärlichen Blackouts. So sieht er zum Beispiel den Jäger Dean, der streunende Hunde erschießt. Zugleich scheint Dean jedoch real zu sein, weil er auf einer Stadtratssitzung spricht und er als Zeuge beim Mord an Gladys, einem Mitglied der „Schuldig Verbliebenen“, aussagt. Eines Tages findet sich Kevin mit Dean und Patti in einer Hütte im Wald wieder. Dean zufolge hat Kevin, der sich an nichts mehr erinnert, Patti entführt und sie an einen Stuhl gefesselt, mit der Absicht, sie umzubringen. Patti erklärt Kevin, dass es darum geht, nicht vergessen zu werden und ein Zeichen zu hinterlassen. Kevin erkennt, dass Patti sterben möchte, tut ihr diesen Gefallen jedoch nicht und bindet sie los. Dean verlässt die Hütte und Patti begeht mit einer zerbrochenen Glasscherbe vor Kevins Augen Selbstmord. Sie verblutet in den Armen von Kevin, der sie retten möchte. Kevin ruft Matt Jamison an und bittet ihn um Hilfe. Beide begraben die Leiche und fahren zurück nach Mapleton. Als sie auf dem Rückweg an einer Raststätte halten, trifft Kevin auf der Toilette auf Holy Wayne, der von den US-Behörden angeschossen wurde. Bevor Wayne stirbt, fragt er Kevin nach einem Wunsch, den er ihm erfüllen könnte. Die Erfüllung des Wunsches würde Holy Wayne zeigen, dass er real ist und kein Betrüger sei. Zuvor wurde Kevin in einem Traum in die Psychiatrie eingewiesen, wo er auf seinen Vater und die tote Patti trifft.


title: The Leftovers

text: Währenddessen haben die „Schuldig Verbliebenen“ aus den gestohlenen Fotos der verschwundenen Menschen Puppen fertigen lassen und sie eingekleidet. In der Nacht bringen sie die lebensecht wirkenden Puppen in die Häuser der Verbliebenen, woraufhin es zu einem Aufstand der Stadtbewohner gegen die Sekte kommt, bei dem die Häuser der „Schuldig Verbliebenen“ angezündet und die Puppen verbrannt werden. Kevin kann seine Tochter Jill, welche sich zuvor ihrer Mutter Laurie angeschlossen hatte, aus einem der brennenden Häuser retten. Nachdem Nora die Puppen ihrer Familie vorgefunden hat, fasst sie den Entschluss, die Stadt zu verlassen und schreibt einen Abschiedsbrief, den sie Kevin vorbeibringen möchte. Auf der Veranda von Kevins Haus findet sie ein ausgesetztes Baby, das offenbar Christines Tochter ist. Kevin und Jill kehren nach den Ereignissen in der Nacht ebenfalls nach Hause zurück, wo sie auf Nora treffen, die das Baby in den Armen hält.


title: The Leftovers

text: Nachdem Nora das Baby auf Kevins Veranda gefunden hat, nimmt sie es bei sich auf. Nora und Kevin entscheiden sich, zusammenzubleiben und das Baby zu adoptieren. Sie geben ihrer Adoptivtochter den Namen Lily. Kevin, der seinen Job bei der Polizei aufgegeben hat, wirkt zunehmend gestresster, weil er Patti, die tote Anführerin der „Schuldig Verbliebenen“, sieht und sie zu ihm spricht. Jill hält noch Kontakt zu ihrem Stiefbruder Tom, von dem sie erfahren hat, dass ihre adoptierte Schwester Christines Tochter ist und Tom sie bei Kevin ausgesetzt hat. Zwischenzeitlich ist Kevins Vater aus der Psychiatrie entlassen worden und erklärt ihm, dass er zwar immer noch Stimmen hört, diese jetzt jedoch nicht mehr ignoriert und nach Australien gehen wird, so wie es die Stimmen von ihm verlangen.


title: The Leftovers

text: Kevin und Nora beschließen, Mapleton zusammen mit Jill und Lily zu verlassen. Durch den Verkauf von Noras Haus können sie es sich leisten, ein Haus in der texanischen Kleinstadt Jarden zu kaufen, wo bereits Noras Bruder Matt lebt. Jarden ist der einzige Ort, an dem am 14. Oktober 2011 keine Menschen verschwunden sind. Aufgrund des „Wunders von Jarden“ wurde um die Stadt der Nationalpark „Miracle“ () gegründet, welcher Anziehungspunkt für Touristen, Wallfahrtsort für Gläubige, Spiritualisten (New Age, Neue religiöse Bewegung) und Fanatiker aus aller Welt ist. Wegen des Besucherandrangs ist der Zugang zum Nationalpark streng reglementiert, wodurch an der Parkgrenze ein Camp entstanden ist. Nora ersteigert ein heruntergekommenes Haus, in das die Familie zieht. Sie freunden sich mit den Nachbarn an, John und Erika Murphy mit ihren beiden jugendlichen Zwillingskindern Evie und Michael. John, der bei der örtlichen Feuerwehr arbeitet und wegen Mordversuchs an seinem Schwiegervater Virgil im Gefängnis saß, glaubt nicht an das Wunder von Miracle. Dies bringt er gegenüber Scharlatanen, die Profit daraus schlagen wollen, mit physischer Gewalt zum Ausdruck. Seine Frau Erika steht kurz davor, die Familie zu verlassen.


title: The Leftovers

text: Laurie ist mittlerweile bei den „Schuldig Verbliebenen“ ausgestiegen und kümmert sich zusammen mit ihrem Sohn Tom um andere Aussteiger, welchen er als Spitzel innerhalb der Sekte zum Ausstieg verhilft. Laurie und Tom versuchen, die Aussteiger wieder an ein normales Leben heranzuführen, müssen jedoch erkennen, dass der Ausstieg bei diesen Menschen eine Leere hinterlässt. Aus diesem Grund erzählt Tom ihnen, dass er die Gabe von Holy Wayne besitzt, den psychischen Schmerz der Menschen durch eine Umarmung zu nehmen. Mit der Zeit glaubt Tom jedoch nicht mehr an seine Aufgabe, worauf es zu einem Streit mit seiner Mutter kommt und er sie verlässt. Megan Abbott ist noch immer bei den „Schuldig Verbliebenen“, teilt jedoch nicht mehr jede Auffassung der Sekte und greift zu radikaleren Mitteln. Tom sucht Kontakt zu Megan, um herauszufinden, warum er von ihr sexuell genötigt wurde, als er Spitzel bei den „Schuldig Verbliebenen“ war. Er schließt sich Megan an, um nach Jarden zu kommen, wo sie offenbar eine Aktion plant.


title: The Leftovers

text: Als eines Nachts die Erde in Jarden bebt, verschwindet Evie zusammen mit zwei Freundinnen spurlos. Kevin, dessen Familie weiß, dass er schlafwandelt, wacht in derselben Nacht, angebunden an einem Betonklotz, in einem ausgetrockneten See auf, an dem das Auto der verschwundenen Mädchen steht. Kevin kann sich wie bei den Vorfällen zuvor an nichts erinnern. Da bei der darauffolgende Suchaktion die Mädchen nicht gefunden werden, geht man davon aus, dass sie wie beim Ereignis am 14. Oktober 2011 verschwunden sind. Das vermeintlich sichere Jarden, das Kevin und Nora für ihre neue Familie ausgewählt haben, weckt Noras alte Ängste wieder. Sie beschäftigt sich mittlerweile mit wissenschaftlichen Ansätzen, um die Ereignisse von damals und heute zu erklären.


title: The Leftovers

text: Matt pflegt weiterhin seine Ehefrau Mary, die noch immer im Wachkoma liegt, jedoch am ersten Tag, an dem sie nach Jarden zogen, kurz zu Bewusstsein kam. Bei einem Arztbesuch (MRT-Untersuchung) außerhalb des Nationalparks, wird festgestellt, dass seine Frau schwanger ist. Die Tatsache, dass beide vor dem 14. Oktober kein Kind zeugen konnten, seine Frau bei der Ankunft zu Bewusstsein kam und Matt mit ihr an diesem Tag Sex hatte, bekräftigen Matts Glauben an die Wunder in Miracle. Auf dem Heimweg werden den beiden die Armbänder gestohlen und sie können Miracle nicht mehr betreten. Obwohl sie durch John Murphys Beziehungen wieder einreisen könnten, lehnt Matt dessen Hilfe ab, weil John nicht an die Wunder glaubt. Matt beschließt daraufhin, im Camp an der Parkgrenze zu bleiben. Kevin und Nora schmuggeln Mary nach Jarden, wo Nora sie betreut.


title: The Leftovers

text: Kevin spricht mittlerweile mit Patti und beschließt, Nora von ihr zu erzählen. Nora verlässt ihn daraufhin und Kevin sucht Rat bei Laurie, die auf der Suche nach Tom nach Jarden gekommen ist. Jill beichtet Michael die Probleme ihres Vaters, woraufhin Michael ihm helfen will. Michael bringt Kevin zu seinem Großvater Virgil, der dessen Situation bereits bei seiner Ankunft in Miracle erkannt hat. Später hat Kevin in der Nacht, in der die Mädchen verschwunden sind, Rat bei Virgil gesucht. Um Patti loszuwerden, muss Kevin sie auf der „anderen Seite“ töten. Dazu muss er aber sterben. Virgils Meinung nach hat Kevin einen außergewöhnlichen Widersacher, welcher ihn in jener Nacht vor dem Ertrinken im See gerettet hat. Unter Anleitung von Virgil trinkt Kevin Gift, um zu sterben. Die rettende Spritze mit dem Gegengift entleert Virgil jedoch und bringt sich durch einen Kopfschuss selbst um.


title: The Leftovers

text: Nach dem Übertritt auf die „andere Seite“ wacht Kevin unter Wasser in einer Hotelbadewanne auf. Über den Fernseher im Hotelzimmer versucht sein Vater, der in Australien ist, mit Kevin Kontakt aufzunehmen und erklärt ihm, dass er Patti in einen Brunnen werfen muss. Im Hotel trifft Kevin unter anderem auf Virgil, Holy Wayne und Gladys. Kevin findet die junge Patti, fährt mit ihr nach Jarden und wirft sie in einen Brunnen, wo sie stirbt. Danach wacht Kevin auf und steigt aus seinem Grab, in dem er zuvor von Michael begraben wurde. Als Kevin nach Hause kommt, wird er verhaftet, weil sein Handabdruck am Auto der Mädchen entdeckt wurde. Er kann sich mittlerweile daran erinnern, was in der Nacht, als die Mädchen verschwunden sind, vorgefallen ist und erklärt John, dass das Verschwinden inszeniert wurde. John glaubt Kevin nicht und sucht nach einer Erklärung, warum seine Tochter der Familie so etwas antun würde. In unkontrollierter Wut erschießt er Kevin.


title: The Leftovers

text: Am Jahrestag des Verschwindens plant Megan, in Miracle einzudringen, um die Menschen dort genauso leiden zu lassen wie der Rest der Menschheit vier Jahre zuvor. Am selben Tag erwacht Mary bei einem weiteren Erdbeben aus dem Koma und Nora bringt sie zu Matt, der noch immer im Camp außerhalb des Parks lebt. Megan durchfährt mit ihrem Auto und Wohnwagen die Parkschranke und droht, auf der Zufahrtsbrücke eine große Menge Plastiksprengstoff zu zünden. Als Megan verhaftet wird, steigen die drei vermissten Mädchen aus dem Wohnwagen. Nach Ablauf eines Countdowns wird klar, dass es keine Bombe gibt und die Menschen stürmen den Park. Unter ihnen sind auch die Anhänger von Megan und den „Schuldig Verbliebenen“. Auch Matt und Mary versuchen, wieder nach Jarden zu kommen. Nora und Lily können auf der Brücke von Tom vor der Menschenmasse gerettet werden.


title: The Leftovers

text: Kevin, der von John erschossen wurde, wacht erneut in dem Hotel auf der „anderen Seite“ auf und kann durch Teilnahme an einem Karaoke-Wettbewerb wieder zurückkehren. Nach der Erstürmung Jardens herrscht dort Chaos und Verwüstung.


title: The Leftovers

text: John findet den schwerverletzten Kevin und bringt ihn nach Hause, wo bereits seine ganze Familie auf ihn wartet.


title: The Leftovers

text: Nachdem die „Schuldig Verbliebenen“ bei einem Drohnenangriff in Jarden getötet wurden, unter denen auch Megan Abbott und Evie Murphy waren, kehrt die Stadt wieder zur „Normalität“ als Wallfahrtsort zurück. Drei Jahre nach diesem Ereignis steht der siebte Jahrestag des plötzlichen Verschwindens bevor.


title: The Leftovers

text: Kevin Garvey ist mittlerweile Chef der Polizei in Jarden, bei der auch sein Stiefsohn Tom arbeitet. John Murphy hat Kevins Ex-Frau Laurie geheiratet und arbeitet mit ihrer Hilfe als Weissager. Eines Tages tritt der Jäger Dean, aus Mapleton, mit einer wahnhaft interpretierten Beobachtung über die von ihm bejagten Hunde, in das Büro des Polizeichefs Kevin Garvey, der diese Interpretationen aber zurückweist. Später erschießt sein Sohn Tom den Angreifer Dean durch einen gezielten Kopfschuss in Notwehr. Dean hatte versucht, Kevin im Polizeifahrzeug mit gezielten Schüssen aus seinem Gewehr zu töten.


title: The Leftovers

text: Matt Jamison predigt weiterhin von den Wundern in Jarden, zu denen er seine Frau Mary und seinen dreijährigen Sohn Noah zählt. Doch Mary ist es leid, ihr Leben in Matts unverrückbarem Ort der Wunder zu verbringen und beschließt, mit ihrem Sohn wieder nach Mapleton zu ziehen. Über John und Michael hat Matt mittlerweile von Kevins „Auferstehungen“ erfahren, woraufhin er begonnen hat ein Buch zu schreiben, das er als Nachfolger des Neuen Testaments sieht.


title: The Leftovers

text: Nora musste ihre Adoptivtochter Lily nach einer Fürsorgeverhandlung an die leibliche Mutter Christine zurückgeben und arbeitet wieder als Fallbearbeiterin für die „Behörde für plötzliches Verschwinden“. Ihre alte Tätowierung, die am linken Unterarm mit den Namenszügen ihrer Kinder gestochen war, hatte sie sich mit einem Emblem des Wu-Tang Clan übertätowieren lassen. Um das Ergebnis zu tarnen, brach sie sich absichtlich ihren Unterarm und musste zeitweise einen Kunststoffgipsverband tragen. Eines Tages tritt der Schauspieler Mark Linn-Baker an sie heran, welcher aus Verzweiflung nach dem plötzlichen Verschwinden seiner Schauspielkollegen bis dato untergetaucht war und jetzt behauptet, dass eine Organisation mittels einer Maschine und durch die Analyse mit Hilfe eines Neutronendetektors, die (fiktive) Neutronenstrahlung nachweisen konnte, und so einen Weg gefunden hat, Menschen an den Ort der Verschwundenen zu bringen. Denn als die Menschen verschwanden, so die Theorie, hätten die Verschwundenen Spuren von Neutronenstrahlung zurückgelassen, die er als (fiktive) Danziger Strahlung mit niedriger Amplitude bezeichnet (). Nora wird daraufhin angeboten, sich dem Verfahren zu unterziehen, wozu sie, unter dem Vorwand Undercover für ihre Behörde zu ermitteln, nach Australien reist und von Kevin begleitet wird.


title: The Leftovers

text: In Melbourne treten die Wissenschaftler mit Nora in Kontakt, wo sie medizinisch untersucht wird und eine Frage beantworten muss, bei der sie jedoch durchfällt. In der Zwischenzeit glaubt Kevin die verstorbene Evie im australischen Frühstücksfernsehen gesehen zu haben und beginnt nach ihr zu suchen. Er findet sie schließlich in einer Bibliothek und muss nach einem Telefonat mit Laurie feststellen, dass es nicht Evie ist. Nach Noras und Kevins Rückschlägen, kommt es schließlich zu einem Streit zwischen den beiden, bei dem Nora Kevins Buch und dessen heilandartige Stellung hinterfragt. Kevin unterstellt Nora, dass sie ihre verschwundenen Kinder dazu verwendet, um sich in eine auferzwungene Opferrolle zu begeben. Kevin verbrennt daraufhin das Buch und verlässt sie.


title: The Leftovers

text: Kevins Vater ist derweil im australischen Outback unterwegs, wo er auf der Songline wandert und die Lieder der Aborigines lernt, um eine nahende Flut zu verhindern, die seinem Glauben nach am siebten Jahrestag des Verschwindens stattfinden wird. Als der letzte Aborigine Christopher Sunday jedoch bei einem Unfall stirbt, fehlt ihm das letzte Lied. Kevin Sr. steht in Kontakt zu Matt, von dem er auch den Entwurf von Kevins Buch erhalten hat und zu seinem Ärgernis aber nicht darin vorkommt. Nachdem er einen Schlangenbiss überlebt, wird er auf der Farm von Grace Playford versorgt, auf der eine Arche gebaut wird. Von Grace erfährt er, dass sie auf der Suche nach einem Polizisten namens Kevin ist, der übernatürliche Fähigkeiten besitzen soll. Grace fand eine Seite von Kevins Buch bei Kevin Sr. als Grace ihn versorgte und akzeptierte das Gelesene sofort als religiöse Wahrheit. Als Kevins Vater seinen Sohn im Fernsehen sieht, beschließt er, ihn auf die Farm zu holen.


title: The Leftovers

text: Währenddessen wähnte ein Offizier auf einem französischen U-Boot ein siebenköpfiges apokalyptisches Tier, in einem Vulkan schlummernd, und sorgte für den Abschuss einer Nuklearrakete im Südpazifik, woraufhin alle Zivilflüge in Australien mit einem Start- und Landeverbot belegt werden. Matt will Kevin zum siebten Jahrestag wieder nach Jarden holen und fliegt mit Hilfe eines befreundeten Piloten einer NGO zusammen mit John, Michael und Laurie nach Australien. Da sie jedoch nur auf Tasmanien landen dürfen, nehmen sie eine Fähre nach Melbourne, welche für eine Sexparty von einem Kult der einem Löwen huldigt, gechartert wurde. Dort lernt Matt David Burton kennen, der behauptet, Gott zu sein, nachdem er bei einem Absturz beim Bergsteigen wieder ins Leben zurückgekehrt ist, und Kevin ihm zuvor zweimal auf der „anderen Seite“ begegnet ist. Matt beobachtet, wie Burton einen Passagier über Bord wirft, was für ihn einem Frevel gleichkommt. Bei der Aussprache mit dem vermeintlichen Gott wird Matt klar, dass er sein ganzes Leben sich selbst geopfert hat und jetzt die Krebserkrankung seiner Kindheit zurückgekehrt ist. Daraufhin lässt er von Burton ab, der anschließend beim Verlassen der Fähre vom Löwen zu Tode gebissen wird.


title: The Leftovers

text: In Melbourne trennen sich die Wege der Vier. Während John und Michael am Flughafen nach Kevin suchen und durch einen Anruf auf seinem Mobiltelefon Kevins Aufenthaltsort erfahren, beschließen Matt und Laurie, Nora zu helfen, welche die Organisation verfolgt, um sich erneut für die Teilnahme an der Verwendung der Neutronenstrahlung zu bewerben. Schließlich können sie die Organisation ausfindig machen. Nora verabschiedet sich von ihrem Bruder Matt und betritt die LADR-Maschine. Laurie fährt auf die Farm zu Kevin, seinem Vater, John und Michael, um sich dort über die bevorstehenden Ereignissen ein Bild zu verschaffen. Im Verlauf der Begegnung zwischen Laurie und Kevin kommt es zu einem sehr offenen Gespräch über ihre Vergangenheit und Beziehung. Am Ende der Unterhaltung steht ein Abschied voneinander.


title: The Leftovers

text: Auf der Farm hat Kevin beschlossen, erneut auf die „andere Seite“ überzutreten, um für seinen Vater herauszufinden, wie das Lied von Christopher Sunday heißt. Für Grace, die ihre fünf Kinder beim plötzlichen Verschwinden verloren hat, soll er fragen, warum sie an dem Tag keine Schuhe trugen. John bittet Kevin, Evie die Nachricht zu überbringen, dass sie von ihrer Familie geliebt wird. Auf der anderen Seite angekommen, findet sich Kevin in einer Doppelrolle als eineiiger Zwilling wieder: Er ist US-Präsident und in einer anderen Rolle ein Attentäter, der ihn töten soll. Eine Antwort auf seine Fragen bekommt Kevin von den Personen nicht und Evie verleugnet ihren Vater. Die Situation spitzt sich zu, als es zu einer internationalen Krise kommt, bei der die Verteidigungsministerin Patti Levin den Präsidenten zu einem nuklearen Erstschlag gegen den Feind auffordert. Hierfür muss Kevin aber die zweite Hälfte des Aktivierungsschlüssel aus der Brust des mittlerweile gefassten Attentäters entfernen. Kevin sträubt sich zunächst dagegen, entscheidet sich dann aber, den anderen Kevin zu töten, nachdem er aber das Protokoll gelesen hat, welches von der missglückten Beziehungsgeschichte zwischen Nora und ihm handelt. Kevin löst einen Krieg aus, bei dem er hofft, dass die Welt der „anderen Seite“ zerstört wird und er nie wieder zurückkehren kann. Kevin kehrt zurück und setzt sich zu seinem Vater, der nach sintflutartigen Regenfällen auf dem Dach von Graces Haus sitzt.


title: The Leftovers

text: Jahre später züchtet die sichtlich gealterte Nora im Outback Brieftauben. Über eine Nonne, für die Nora arbeitet, erfährt sie, dass ein älterer Mann namens Kevin nach ihr gefragt hat. Kurz darauf packt Nora ihre Sachen, um den Ort zu verlassen. Kevin steht jedoch bereits vor ihrer Haustür und behauptet zunächst, sie flüchtig aus Mapleton zu kennen. Er lädt sie zu einem Tanz auf einer Feier ein, welche sich als Hochzeit eines Paares herausstellt, das Kevin zufällig kennengelernt hat. Auf Noras Fragen über ihre gemeinsame Vergangenheit antwortet Kevin ausweichend und meint, sie verwechsele ihn mit jemand anderem. Schließlich erzählt er ihr von Matts Beerdigung, seinen Kinder, seinem Enkelkind und quicklebendigen 91-jährigen Vater. Nach dem Tanz geht Nora wieder nach Hause, wo Kevin sie am nächsten Morgen erneut besucht. Er erzählt ihr, dass er einen Neuanfang möchte und schon seit Jahren seinen Urlaub dafür verwendet, um in Australien nach ihr zu suchen. Kevin lebt noch immer in Jarden, wo es allen anderen gut geht.


title: The Leftovers

text: Nora gesteht ihm, dass Kevin in ihrem letzten Streit recht hatte und sie aus diesem Grund die LADR-Maschine benutzt hat. Als sie an dem Ort der Verschwundenen ankam, stellte sie jedoch fest, dass ihr Mann und ihre Kinder in dieser Version der Welt, in der 98 Prozent der Menschen verschwunden sind, die Glücklichen in einer Welt voller Waisen sind, und Nora für die Menschen dort wie ein Geist erscheinen würde. Sie suchte daraufhin den Erfinder der LADR-Maschine, Dr. Van Eeghen auf und bat ihn, die gleiche LADR-Maschine zu bauen, um wieder zurück teleportiert zu werden. Schließlich schaffte sie es zurück, doch in Anbetracht der vergangenen Zeit befürchtete Nora, dass Kevin ihr nicht glauben würde und nahm keinen Kontakt zu ihm auf. Nun im konkreten Gegenüber nimmt Kevin weinend Noras Hand und sagt, dass er ihr glaubt. Ihr Dialog und die Serie enden mit einer erklärten Chance auf ihre Liebe, Kevin sagt zu ihr, dass sie da sei und Nora antwortet lächelnd affirmativ, „ich bin da“. Die beiden sind im Moment wieder glücklich vereint, während Noras vermisste Brieftauben wieder nach Hause zurückkehren.


title: The Leftovers

text: Die deutsche Synchronisation entstand durch die Synchronfirma "calamedia GmbH" in Berlin nach einem Dialogbuch von Rainer Martens und Cornelius Frommann und unter der Dialogregie von Rainer Martens.


title: The Leftovers

text: Kurz vor der Veröffentlichung von Tom Perrottas Roman "The Leftovers" erwarb HBO die Rechte für eine Serienentwicklung. Im Juni wurde der durch die Fernsehserie "Lost" bekannte Produzent Damon Lindelof zusammen mit Perrotta als Showrunner der Serie verpflichtet. Die Pilotfolge zur Serie bestellte HBO im Februar 2013. Eine Serienbestellung in Form von zehn Episoden erfolgte im September 2013. Ursprünglich war geplant, dass die Serie ihre Premiere nach dem vierten Staffelfinale der Serie "Game of Thrones" am 15. Juni 2014 haben werde. Mitte April wurde bekannt gegeben, dass die Produktion der Serie nach der sechsten Folge für zwei Wochen aussetzen werde. Dies sollte sich zuerst jedoch nicht auf den Ausstrahlungstermin auswirken. Zwei Wochen später wurde jedoch verkündet, dass die Premiere der Serie um zwei Wochen auf den 29. Juni 2014 verschoben werde, da die Produktion aufgrund von kreativen Gründen noch immer ruhte. Im August 2014 bestellte HBO aufgrund der konstanten Einschaltquote eine zehnteilige zweite Staffel. Im Dezember 2015 gab HBO die Produktion einer dritten und letzten Staffel in Auftrag.


title: The Leftovers

text: Der Religionswissenschaftler Reza Aslan war von 2015 bis 2017 in 13 Episoden als beratender Produzent () an der HBO-Serie beteiligt. Nach Aslan sind in dem filmischen Werk eine Reihe von Metaphern reininterpretiert worden, die es ermöglichen, über diverse Religionen zu sprechen und die den unterschiedlichsten Menschen gestatten, sich auf den Inhalt einzulassen, unabhängig davon, wie sie selbst ihre verschiedenen Glaubensrichtungen erleben und praktizieren.


title: The Leftovers

text: Eine im Vergleich zu vielen zeitgenössischen Filmen durchgehende Requisite ist das Rauchen und Nutzen von Zigaretten. Obgleich das zentrale Thema der Serie, zumindest aus einer christlichen Sicht – was nach Perrotta aber gar nicht seine Intention war – sich mit dem spirituellen Sujet der Entrückung auseinandersetzt, sind doch weitere, durchgängige Aspekte in den Episoden, eher die Spannungen, Lösungsversuche und das Scheitern in der individuellen und kollektiven Trauerarbeit bzw. kulturellem Gedächtnis, vor dem Bewusstsein der persönlichen Vergänglichkeit des Lebens, bedeutend.


title: The Leftovers

text: Der musikalische Haupttitel der ersten Staffel verwendet "The Leftovers" (Haupttitelthema), ein Originalmusikstück des Komponisten Max Richter, sie wird begleitet von Bildern, Trickzeichnungen, die entsprechend an den Inhalt des Filmdramas adaptiert wurden und im Stil der Fresken aus den Deckengemälden der Sixtinischen Kapelle gehalten sind. Der von Max Richter komponierte Soundtrack ist am 2. Dezember 2014 als Download erschienen. Am 14. August 2015 wurde er zusätzlich auf CD veröffentlicht. Der Soundtrack der zweiten Staffel erschien am 19. Februar 2016 als Download.


title: The Leftovers

text: Die zweite Staffel verwendet als Titelmusik den Song "Let the Mystery Be" von Iris DeMent. Darüber hinaus ändert sich die musikalische Begleitung zu den einzelnen Szenen und Bildern sowie gezeigten Personen. Aber auch Szenen meteorologischer Phänomene wie Regen, Wolken, Polarlicht und Blitze werden musikalisch hinterlegt. Insgesamt werden Sequenzen aus bekannter klassischer Musik, Opern etc. als Hintergrundmusik verwendet. So etwa dem Chorwerk "Va, pensiero" aus dem dritten Akt der Oper Nabucco von Giuseppe Verdi, welches in der zweiten Staffel, Folge 9 ("13. Oktober") zu hören ist. Ferner werden unterschiedliche Musiken in der filmischen Erzählung und in die unterschiedlichen Szenen, zum Teil sich wiederholend, eingeblendet.


title: The Leftovers

text: Staffel 3 behält die Eröffnung von Staffel 2 bei, jedoch mit einem anderen Titelsong für jede Episode, einschließlich Wiederholungen des Haupttitelthemas von Staffel 1 und "Let the Mystery Be" in den letzten beiden Folgen. In Staffel 3 können folgende weitere Werke gehört werden: "Personal Jesus" von Richard Cheese, "This Love Is Over" von Ray LaMontagne und den Pariah Dogs, "Ashrej" mit den Cantor Benzion Miller, "1-800 Suicide" von Gravediggaz sowie, wie in Staffel 2 "Let the Mystery Be" von Iris DeMent.


title: The Leftovers

text: Das Prinzip der Kameraführung war das sogenannte Einzelkamera-Setup (). Mit der Aufgabe wurde Todd McMullen betraut. Im Filmset wurden die verschiedenen Aufnahmen und Kamerawinkel mit ein und derselben Kamera oder aber mehreren in eine Richtung gerichteten Kameras aufgenommen. Meistens verwendete Todd McMullen zwei Kameras, manchmal drei oder mehr. Seine vornehmliche Intention war es, sich nicht in den szenischen Details zu verlieren. McMullen und sein Team versuchten, die Kamera so einzusetzen, als sei sie eine andere Figur in der Szene. Der Kameramann half dabei, die Geschichte zu erzählen, während er die Szene beobachtete.


title: The Leftovers

text: Die Aufnahmen fanden fast ausschließlich an realen Orten statt. Verwendet wurde eine digitale Kinokamera Arri Alexa. Sie ist ein von Arri entwickeltes digitales Filmkamerasystem, das auf SxS-Karten aufnehmen kann. Die Linsen waren Angenieux Optimo-Zoomobjektive, einschließlich 15–40 mm, 28–76 mm und 45–120 mm, sowie Panavision PVintage Prime Lenses.


title: The Leftovers

text: In den Vereinigten Staaten startete die Serie am 29. Juni 2014 auf HBO. Die Ausstrahlung der ersten Staffel wurde am 7. September 2014 beendet. Die zweite Staffel wurde vom 4. Oktober bis zum 6. Dezember 2015 gezeigt. Die dritte und letzte Staffel wurde vom 16. April bis zum 4. Juni 2017 ausgestrahlt.


title: The Leftovers

text: In Deutschland waren die Folgen von Staffel 1 bereits einen Tag nach ihrer Erstausstrahlung über Sky Go im Originalton abrufbar. Die deutschsprachige Erstausstrahlung der ersten Staffel war vom 24. Oktober bis zum 19. Dezember 2014 auf Sky Atlantic HD zu sehen. Die jeweils neuen Folgen sowie eine Preview-Folge sind auch über Sky Go und Sky Anytime abrufbar. Die deutsche Erstausstrahlung der zweiten Staffel fand vom 11. Dezember 2015 bis zum 19. Februar 2016 statt. Staffel 3 war in der deutschsprachigen Erstausstrahlung vom 17. Juli bis zum 4. September 2017 auf Sky Atlantic HD zu sehen.


title: The Leftovers

text: Die erste Staffel der Serie erhielt bei Metacritic überwiegend gemischte bis gute Kritiken und ein Metascore von 65/100 basierend auf 42 Rezensionen.


title: The Leftovers

text: Der "Serienjunkies.de-"Kritiker Axel Schmitt vergab die Höchstwertung von 5 Sternen für die Pilotepisode und schrieb, dass "The Leftovers" „die Geschichte der Hinterbliebenen als grandios düsteres Sittengemälde, als existenzialistische Gesellschaftsbeobachtung voller Exzentrik“ erzählt.


title: The Leftovers

text: Karoline Meta Beisel von der "Süddeutschen Zeitung" bezeichnete "The Leftovers" als „eine einzige lange Therapiesitzung“, in der es „um Trauer, machtlosen Zorn und Wunden ohne Heilungschancen“ gehe.


title: The Leftovers

text: Für Brian Tallerico von "RogerEbert.com" vergibt "The Leftovers" „trotz der hervorragenden Besetzung Chancen“. Die Handlung der Serie ist für ihn „nach der Pilotfolge überraschend flach“ und „trotz der thematischen Inhalte, welche man verarbeiten könnte, fehlt es "The Leftovers" oftmals völlig an visuellem Selbstvertrauen, diese umzusetzen“. Was die Serie für Tallerico neben Perrotas Roman „interessant macht, ist die Besetzung“, wodurch die Serie „ein Ensemblestück in jeder Hinsicht“ ist.


title: The Leftovers

text: Ein kritisches Fazit zieht Mark Perigard vom "Boston Herald," für den „fast jede Szene in "The Leftovers" danach schreit künstlerisch zu sein“ und „den Zuschauer mit einer Serie zurücklässt, die Woche für Woche in selbstgefälliger Selbstherrlichkeit, melancholisch und trostlos dahingeschwelgt“.


title: The Leftovers

text: Staffel 2 erhielt mit 80 von 100 Punkten bei Metacritic überwiegend positive Bewertungen, basierend auf 22 Rezensionen.


title: The Leftovers

text: Axel Schmitt von "Serienjunkies.de" urteilt am Ende der zweiten Staffel, dass man "The Leftovers" „einen Qualitätssprung ansieht, den die schon in der ersten Staffel grandiose Serie noch einmal gemacht hat“. Ebenso sieht Schmitt, dass es „kaum noch eine Episode gibt, die nicht als „herausragend“ tituliert werden kann“ und plädiert, noch „mehr von diesem herausragenden Fernsehen [in Form einer dritten Staffel] zu produzieren“.


title: The Leftovers

text: Für Daniel Fienberg vom "Hollywood Reporter" „beweist Staffel 2 […], dort wo sich die erste Staffel von "The Leftovers" manchmal engstirnig anfühlte, […] auf Anhieb, dass die Serie derzeit grenzenlos ist“. Obwohl Fienberg „ein Fan der ersten Staffel war, war er nicht immer eins“ mit ihr, doch „nach drei Folgen [ist er] an Staffel 2 gefesselt“. Er hebt insbesondere die „herausragenden schauspielerische Leistungen“ hervor, mitsamt „den jungen und älteren Schauspielern, welche oft der Fluch in Fernsehserien“ sind. Trotzdem sollte der Zuschauer „keine Antworten erwarten und das Geheimnis ruhen lassen“.


title: The Leftovers

text: Brian Lowry von "Variety" gibt nach drei Folgen der zweiten Staffel ein gemischtes Fazit ab. Obwohl die Serie für ihn „lobenswerte Ansätze verfolgt“, zeigt "The Leftovers", wie schon in der ersten Staffel, dass „sich die Geschichte in keiner zusammenhängenden Art weiterentwickelt“ und „sich die Serie in ihrem Stil gleichermaßen zerfahren anfühlt“.


title: The Leftovers

text: Die mit 98 von 100 Punkten, basierend auf 17 Rezensionen, bei Metacritic bewertete dritte Staffel, überzeugt die Kritiker einstimmig.


title: The Leftovers

text: In seiner Kritik zur letzten Folge von "The Leftovers", kommt Axel Schmitt von "Serienjunkies.de" zu dem Fazit, dass „Damon Lindelof, Tom Perrotta, Max Richter und alle ihre Kollegen […] eine der besten Serien der vergangenen Jahre, vielleicht sogar eine der besten Dramaserien“ produziert haben. Die Serie dringe nicht nur „zu den existenzialistischen Fragen unseres Lebens“ vor, sondern ist „auch wahnsinnig unterhaltsam, in der zweiten und dritten Staffel sogar wunderbar witzig“.


title: The Leftovers

text: Für Sophie Gilbert von der Fachzeitschrift "The Atlantic" folgt die dritte Staffel von "The Leftovers" „dem Muster der vorherigen Staffeln, gräbt die Erwartungen jedoch um“ und ist „bravouröses Fernsehen“ mit „fortwährend außergewöhnlichen Leistungen“. Gilbert betont, dass es „nicht um das geht was passierte, was laut Lindelof garantiert nie enthüllt werden wird, sondern um die aufschlussreiche Möglichkeiten, welche wir durch ein solches unerklärliches Ereignis verwenden könnten, um Rückschlüsse für unsere eigene sterbliche Existenz zu ziehen“.


title: The Leftovers

text: Maureen Ryan von "Variety" urteilt, dass die letzte Staffel von "The Leftovers" „in jeder Hinsicht […] spektakulär“ ist. Die Serie sei „unverzichtbar, da sie versteht, dass Popkultur und religiöse Institutionen, Versuchsansammlungen sind, um Sinn, Strukturen, Gemeinschaft und Zusammenhalt zu finden“. Dies erkläre, „weshalb wir uns mit einer solchen Vehemenz mit einem Serienfinale und heiligen Schriften auseinandersetzen“.


title: The Leftovers

text: Sowohl im Roman, wie auch in der Erzählung des Filmes, geht es im Kern um die Problematiken von traumatischer Trennung und Verlust und den Lösungsversuchen der einzelnen fiktiven Akteure bzw. Figuren in der Handlung und den einzelnen Handlungssträngen.


title: The Leftovers

text: Im Zuge der Adaption von Tom Perrottas Roman in eine mehrteilige Fernsehserie musste er und der ausführende Produzent Damon Lindelof einige Änderungen vornehmen. So wurden die Charaktere geändert oder auch neu geschaffen, Beziehungen wurden neu interpretiert, Handlungen neu geschrieben, um so die Langlebigkeit der Geschichte zu erhöhen. Verschiedene, sowohl in der ursprünglichen Buchvorlage, wie auch im Film vorkommende Charaktere, gleichen Namens werden anders akzentuiert, handeln verschieden oder treten in einem anderen erzählerischen Zeitgefüge auf. In der Serie gibt es weitaus mehr Anspielungen auf das Übernatürliche als im Buch, die Mystifikationen und Mehrdeutigkeiten in Bezug auf eine zentrale Frage: „Ist es übernatürlich? oder Ist es real?“ nimmt in der Verfilmung eine höhere Wertigkeit ein. So tauchen symbolisch beladene Tiere, Traumsequenzen und übernatürliche Elemente auf.


title: The Leftovers

text: Die männliche Hauptfigur Kevin Garvey Jr. ist in der Serie ein Polizeichef, der Stadt Mapleton (Niagara County) unweit von New York und kein Geschäftsmann, der Bürgermeister von Mapleton (Ohio) wird. Im Roman wird Laurie Garvey als Mutter und Hausfrau geschildert. Das Einkommen der Familie resultiert aus Kevins Alkohol-Megastores Kette (), die er geerbt und verkauft hatte. Denn der Charakter des Kevin Seniors ist eine Erfindung der Serie, im Buch sind beide Eltern von Kevin verstorben.


title: The Leftovers

text: In der Serie ist Laurie eine sehr erfolgreiche Psychotherapeutin und der Lebensunterhalt resultiert aus beiden Einkommen. Dass Laurie, zum Zeitpunkt des unerklärlichen Verschwindens schwanger gewesen war, ist eine Neuerung aus der Serie.


title: The Leftovers

text: Die Bürgermeisterin in der Serie ist eine Frau, Lucy Warburton. Bei der dreijährigen Gedenkparade zum unerklärlichen Verschwinden, hielten die Guilty Remnant Schilder hoch, sie blieben aber unversehrt. Anders in der Serie, hier übten einige Bürger der Stadt gegenüber den Kultmitgliedern Gewalt aus und verprügeln viele von ihnen.


title: The Leftovers

text: In der Romanvorlage sind der Priester Matt Jamison und Nora nicht miteinander verwandt, in der Serie sind sie Bruder und Schwester. Im Roman lernt Nora den Reverend über ihre Schwester kennen, und er hält regelmäßig bei Nora „Seelsorge-Sitzungen“ () ab. Was Reverend Matt Jamison betrifft, so nimmt er im Roman eine wenig relevante Rolle ein, in der Serie aber kommt ihm an der Seite von Nora und Kevin eine bedeutende Rolle zu. Während des Tanzabends in der Highschool, bei dem sich Nora und Kevin vor den Schließfächern treffen, kommt die Frau, die eine Affäre mit Noras Ehemann Doug hatte, um mit ihr zu sprechen und um sich zu entschuldigen. Dies wird in der Serie nicht so inszeniert. Während Nora im Werk von Perrotta keine Arbeit hat, ist sie in der Verfilmung im „Department of Sudden Departure“ tätig. Während in der Serie die Scheidungen von jeweils Noras und Kevins Ehepartner, die erneute Begegnung von beiden bedingen, ruft Nora im Roman Kevin an und fragt, ob er morgen mit ihr nach Florida gehen möchte. Seine Antwort lautet, zwei Tage später seien besser, aber er geht dann mit ihr dorthin. Im Roman wird Nora nicht von ihrem Ehemann geschieden.


title: The Leftovers

text: Pattis Selbstmord mit einer Glasscheibe ist eine Erfindung der Serie. Im Roman bleibt sie Mitglied bei den Guilty Remnant bis zum Ende der Erzählung. Die Australienreise wichtiger Protagonisten der Verfilmung, wie auch die LADR-Maschine (), sind nicht im Buch enthalten. Überhaupt weist jede Staffel eine eigene Hauptlokalität auf, etwa die fiktive Stadt Mapleton im Bundesstaat New York, die kleine fiktive texanische Stadt Jarden, die während der Abreise auf wundersame Weise keinen einzigen Bürger verlor und letztlich der australische Bundesstaat Victoria. Diese Orte werden nicht im Roman erzählt.


title: The Leftovers

text: Was im Roman und der Verfilmung gleich bleibt, Laurie ist Kevins Frau. Sie verließ ihn und ging zu den „Die Schuldig Verbliebenen“. Sein Sohn Tom hat das College abgebrochen, um in Kalifornien Holy Wayne und dem "Healing Hug Movement" zu folgen und arbeiten. Um Christine und den neugeborenen Sohn, dessen Vater tatsächlich Holy Wayne ist, kümmert sich Tom. Kevins Tochter Jill ist ein Teenager, die ihre Zeit mit ihrer Freundin Aimee verbringt. Auch ein Weihnachtsgeschenk von Jill an Laurie, ein rotes BIC-Feuerzeug mit der aufgemalten Aufschrift „Vergiß mich nicht“ () weist Ähnlichkeiten zum Film auf. Dort wurde aus dem einfachen Plastikfeuerzeug ein Zippo mit einer eingravierten Aufschrift gleichen Inhalts, dafür wurde die Dramaturgie des „Beschenkt-seins und Erinnerns“ vertieft und neu interpretiert.


title: The Leftovers

text: Nora beschließt, Mapleton zu verlassen und eine neue Identität anzunehmen. Sie ändert ihr Aussehen und verkauft ihr Haus. Da sie nicht einfach weglaufen möchte, schreibt sie einen Brief an Kevin, um sich ihm zu erklären, warum sie vor ihm weglaufen will. Nora entscheidet sich dafür, den Brief persönlich zu übergeben, anstatt ihn zu verschicken.


title: The Leftovers

text: Der Roman endet dann damit, das Nora bei Kevin vorbeikommt, sie findet dort ein Baby auf seiner Veranda. Obwohl sie nicht weiß, woher es stammt, nimmt sie es an. Das Kind wurde von Tom auf der Veranda abgesetzt, damit sein Vater sich um es kümmert, nachdem Christine ihn und ihr Neugeborenes verlassen hatte. Als Kevin nach Hause kommt, wartet eine buchstäblich veränderte Nora auf ihn, mit einem scheinbar wundersamen Baby in den Armen. „Schau, was ich gefunden habe“ () sagt sie zu ihm. Es ist der letzte Satz des Buches.


title: Spätantike

text: Spätantike ist eine moderne Bezeichnung für das Zeitalter des Übergangs von der Antike zum Frühmittelalter im Mittelmeerraum und dem Vorderen Orient. In der neueren Forschung werden auch die an das Römische Reich angrenzenden Kulturräume, besonders der sassanidische Iran, als Teil der Spätantike betrachtet.


title: Spätantike

text: Wenngleich die genaue zeitliche Abgrenzung der Spätantike in der Forschung umstritten ist, gilt als Beginn dieser Übergangsepoche meist der Regierungsantritt des römischen Kaisers Diokletian 284 n. Chr. Als grober Rahmen für das Ende der Epoche kann gelten, dass die Spätantike im Westen des Römischen Reiches mindestens bis zur Absetzung des letzten Kaisers in Italien im Jahre 476 dauerte. In der neueren Forschung wird als Endzeitraum aber eher der Einfall der Langobarden in Italien im Jahr 568 betrachtet. Im Osten des Reiches reicht die Epoche entweder bis zum Tod des oströmischen Kaisers Justinian 565 oder bis zur arabischen Expansion im 7. Jahrhundert. Neben politikgeschichtlichen und militärgeschichtlichen werden hierbei kulturelle, wirtschaftliche, religiöse, soziale und neuerdings auch ökologische Aspekte betrachtet. Teilweise wird der zeitliche Rahmen im kulturgeschichtlichen Kontext und im Hinblick auf den östlichen Mittelmeerraum und den Vorderen Orient bis ins späte 8. Jahrhundert ausgedehnt ("long Late Antiquity", „lange Spätantike“). In diesem Sinne hat sich die aktuelle Forschung davon gelöst, Beginn und Ende der Spätantike als starres chronologisches Gebilde zu begreifen, um vielmehr unterschiedlich lange (regional verschiedene) Übergangszeiträume zu betrachten.


title: Spätantike

text: Der Begriff "Spätantike" hat sich seit Max Weber in der Forschung durchgesetzt. Der Kulturhistoriker Jacob Burckhardt hatte bereits 1853 die Wendung "spätantike Zeit" gebraucht, die am Ende des 19. Jahrhunderts vom österreichischen Kunsthistoriker Alois Riegl übernommen wurde. Die Bezeichnung hat den Vorteil, auf den gesamten Mittelmeerraum anwendbar zu sein, während der ebenfalls gebräuchliche Terminus "frühbyzantinisch" nur den Osten treffend charakterisiert. Im Verlauf der ausgehenden Spätantike durchlief Ostrom/Byzanz einen Transformationsprozess und musste zuletzt im 7. Jahrhundert große territoriale Verluste hinnehmen. Die zweite spätantike Großmacht, das neupersische Sassanidenreich, das vier Jahrhunderte lang Roms großer Rivale gewesen war (Römisch-Persische Kriege), ging mit dem Tod des letzten persischen Großkönigs im Jahr 651 sogar ganz unter. Der Westen des Römischen Reiches wiederum zerfiel bereits im 5. Jahrhundert in eine Reihe faktisch unabhängiger Territorien, die sich als "regna" reorganisierten, die die kaiserliche Oberhoheit allerdings noch längere Zeit anerkannten; der letzte weströmische Kaiser in Italien wurde 476 abgesetzt. Die Spätantike dauerte aber auch im Westen noch bis ins 6. Jahrhundert an, und sowohl der Westen als auch der Osten waren ab Mitte des 6. Jahrhunderts von den Folgen der sogenannten Justinianischen Pest betroffen.


title: Spätantike

text: Ein herausragendes Ereignis dieser Epoche stellt der Siegeszug des Christentums dar und damit verbunden das langsame Verschwinden vorchristlicher Kulte und Traditionen. In der Kunst und der Literatur entsteht durch die Ablösung bzw. Überformung klassischer griechisch-römischer durch christlich geprägte Formen und Themen ein eigener, charakteristischer Stil, der auch orientalische Einflüsse aufweist. Die Spätantike steht außerdem unter den Zeichen der Reformierung von Heer und Verwaltung durch Diokletian und Konstantin, der Zementierung der sakralen Stellung des Kaisers, vollendet unter Justinian, der sogenannten Völkerwanderung und in deren Folge schließlich der Transformation des westlichen Teils des Römischen Reiches in jene germanisch-romanische Welt, die das europäische Mittelalter prägen sollte.


title: Spätantike

text: Die Spätantike bildet den letzten Abschnitt des Altertums, der zwar nicht mehr der „klassischen“ Antike angehört, aber auch noch nicht dem Mittelalter zugerechnet werden kann. Sie ist durch ein Nebeneinander von antiken Traditionen und christlich-germanischer Überformung gekennzeichnet. Statt wie früher von einem Niedergang, spricht man dabei heute für die Jahre von etwa 300 bis 600 von einer "Transformation" des antiken Erbes und betont die Kontinuitätslinien („Kontinuitätstheorie“).


title: Spätantike

text: Die Spätantike weist ein eigenständiges kulturhistorisches Profil mit einer Vielzahl von wechselseitigen Einflüssen auf. In diesem Sinne war die spätantike Welt, die vom Mittelmeerraum bis nach Zentralasien reichte, von vielfältigen und dynamischen Entwicklungen geprägt. Überlappende Handelsnetzwerke verbanden die spätantiken Großreiche Rom und Persien direkt oder indirekt mit Zentralasien, Indien und dem chinesischen Kulturraum, wobei neben Waren auch technische, kulturelle und religiöse Ideen ausgetauscht wurden. In der neueren Forschung wird entsprechend den Entwicklungen jenseits des Mittelmeerraums im Vorderen Orient (vor allem Persien) und in Zentralasien, aber auch im südarabischen Raum Beachtung geschenkt.


title: Spätantike

text: Die zeitliche Abgrenzung der Spätantike ist – wie Epocheneinschnitte allgemein – Gegenstand der geschichtswissenschaftlichen Diskussion und bis zu einem gewissen Grad willkürlich. Die Jahrhunderte zwischen Diokletian und Mohammed stellen eine Übergangsepoche dar, bei der es schwerfällt, eindeutige Schnitte zu setzen. Nicht alle Forschungsrichtungen gewichten die verschiedenen politik-, kunst-, kultur- und religionshistorischen Faktoren des allmählichen Wandels gleich. Zudem gibt es erhebliche regionale Unterschiede, im östlichen Mittelmeerraum hielten sich antike Strukturen fraglos länger als etwa am Rhein oder in Britannien. Für den Beginn wird meist das Jahr 284 n. Chr. (Herrschaftsantritt Diokletians) angegeben, aber auch die Zeit Konstantins mit ihrer religiösen Neuorientierung kann als entscheidender Einschnitt gelten. Hingegen ist das Ende der Spätantike weitgehend offen, da je nach Lehrmeinung und Forschungsinteresse verschiedene Ansätze möglich sind; die meisten diskutierten Daten liegen zwischen 476 und 641 n. Chr., es wurden aber auch noch spätere Zeitpunkte vorgeschlagen. Insgesamt hat es sich, wie erwähnt, als sinnvoller erwiesen, von Übergangszeiträumen in den unterschiedlichen Regionen auszugehen statt von starren Jahreszahlen.


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text: In der älteren Forschung wurde das Ende der Antike oft mit der Absetzung des Romulus Augustulus und dem faktischen Ende des Römischen Reiches im Westen 476 n. Chr. gleichgesetzt, so beispielsweise von Otto Seeck, der eine einflussreiche Darstellung der Spätantike verfasste (für einen deutlich späteren Zeitpunkt plädierten dagegen bereits früh Wilhelm Enßlin und Ernst Kornemann). Diese Vorstellung lässt sich in den Quellen, etwa bei Marcellinus Comes, aber erst gut 40 Jahre später fassen. Es erscheint heute als mehr als fraglich, ob die Menschen des Jahres 476 dieses ebenfalls als Zäsur begriffen haben: Es gab zwar fortan in Ravenna keinen Kaiser mehr, aber das bedeutete nur, dass die Herrschaftsrechte im Westen nun auf den zweiten römischen Kaiser in Konstantinopel übergingen. Noch Justinian hat diese Ansprüche auch tatsächlich verwirklichen wollen. In der heutigen Forschung wird dem Jahr 476 daher in der Regel nicht mehr so viel Gewicht beigemessen wie früher (siehe im deutschsprachigen Raum etwa Alexander Demandt, Heinz Bellen, Jochen Martin, Mischa Meier, Hartmut Leppin, Roland Steinacher, Henning Börm, Rene Pfeilschifter oder Hartwin Brandt).


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text: In der deutschsprachigen althistorischen Forschung wird heute vielmehr in der Regel erst das Ende der Herrschaft Justinians im Jahre 565 als entscheidende Zäsur gewählt. Justinian stand noch klar in der Tradition der antiken römischen Kaiser, was unter anderem in seiner universalen Herrschaftsauffassung deutlich wird. Er war überdies der letzte Kaiser, dessen Muttersprache Latein war, und betrieb zudem eine Politik, die wohl auf die Wiederherstellung des Reiches in seinen alten Grenzen abzielte ("Restauratio imperii"), was in Teilen sogar gelang. Der letzte große Zug der spätantiken „Völkerwanderung“, der Einfall der Langobarden in Italien, erfolgte 568, nur drei Jahre nach Justinians Tod, so dass die 560er Jahre für den ganzen Mittelmeerraum einen deutlichen Einschnitt markieren. Damit ergeben sich also die Jahre von 284 bis 565 als die derzeit in der (deutschsprachigen) Forschung gängigste Begrenzung der Epoche. Sie waren bereits im Humanismus vorgeschlagen worden, so insbesondere von Carlo Sigonio in seinen 1579 erschienenen "Historiae de occidentali imperio a Diocletiano ad Iustiniani mortem".


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text: Nicht wenige Historiker, insbesondere im anglo-amerikanischen Raum, setzen das Ende der Epoche aber deutlich später an, und zwar häufig mit dem Einbruch der Araber in den Mittelmeerraum (sogenannte Pirenne-These). Diese Einschätzung der Bedeutung des arabischen Vormarsches ist für den Osten zweifellos berechtigt, kaum aber für das Fränkische Reich, denn Pirennes Annahme, islamische Seeräuber hätten die antike „Einheit der Mittelmeerwelt“ als Kultur- und Wirtschaftsraum zerstört, ist spekulativ und gilt heute allgemein als widerlegt. Andererseits: Dass die Kontakte zwischen Ost und West noch zu Beginn des siebten Jahrhunderts recht eng waren, wird heute kaum mehr bestritten; und da Ostrom sich nach den persischen und arabischen Invasionen ab etwa 610 weitgehend aus dem Westen zurückziehen musste, waren diese zumindest indirekt auch für den Westen bedeutsam. Das letzte antike Monument auf dem "Forum Romanum" ist die Säule des oströmischen Kaisers Phokas (602–610). Für das Oströmische Reich stellt die arabische Expansion einen massiven Einschnitt dar, da das Imperium nun im Wesentlichen auf Kleinasien und den Balkan beschränkt war und sich unter dem äußeren Druck auch im Innern vieler römisch-antiker Traditionen entledigte. Die spätrömische Phase des Ostreiches endete somit unter Kaiser Herakleios (610–641). Dementsprechend betrachten viele Forscher 284 und 641 als die Epochengrenzen der Spätantike.


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text: Zu den anglo-amerikanischen Forschern, die in ihrer Behandlung der Spätantike über die Herrschaft Justinians hinausgreifen, gehören etwa John Bagnell Bury und – mit einer etwas eigenwilligen Epochengrenze beim Tod des Kaisers Maurikios 602 – Arnold Hugh Martin Jones. Die letzten beiden Bände der neuen "Cambridge Ancient History" behandeln die Jahre von 337 bis 600; die "Prosopography of the Later Roman Empire" die Zeit von (etwa) 260 bis 641. Averil Cameron behandelt in der 2011 erschienenen Neuauflage ihres Standardwerkes "The Mediterranean World in Late Antiquity" sogar die Zeit bis 700 (die Erstauflage von 1993 hatte noch 600 als Endpunkt gewählt). Vertreter dieser Ansätze, die zumeist kulturgeschichtliche Fragen in den Mittelpunkt rücken, sprechen oft von einer "Long Late Antiquity", die ungefähr von 200 bis 800 gedauert habe. In Hinblick auf die politische Geschichte ist dieser Ansatz hingegen kaum haltbar.


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text: Eine Ausweitung der Epoche bis 632/641 erscheint für Ostrom aber in der Tat sinnvoll und setzt sich zunehmend durch, da wie gesagt erst der Einfall der Araber (siehe dazu Islamische Expansion) den entscheidenden Einschnitt markierte. Die arabischen Truppen eroberten damals nicht nur den römischen Orient, sondern vernichteten auch das Neupersische Reich der Sassaniden. Das Sassanidenreich war die gesamte Spätantike hindurch als zweite Großmacht neben Rom ein bedeutender Machtfaktor und wird von einer wachsenden Zahl von Althistorikern (so etwa Josef Wiesehöfer, Erich Kettenhofen, Udo Hartmann, Andreas Luther, Henning Börm, Geoffrey B. Greatrex, Zeev Rubin oder Michael Whitby) in die Erforschung der Epoche mit einbezogen (vgl. auch Römisch-Persische Kriege).


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text: Betrachtet man nur den römischen Westen, so stellt 476/480 zwar nach wie vor eine wichtige Zäsur dar – unabhängig davon, ob die Zeitgenossen das Ende des westlichen Kaisertums nun als Einschnitt empfanden oder nicht –, dennoch muss man die Zeit Theoderichs des Großen eher zur Antike als zum Mittelalter zählen, so dass es fast unmöglich ist, ein exaktes Datum festzulegen. Mindestens bis zum Langobardeneinfall 568 lässt sich antike Kultur in Italien nachweisen: Der Hof in Ravenna wurde erst 554 abgeschafft, und der weströmische Senat verschwindet sogar erst Anfang des siebten Jahrhunderts aus den Quellen. In ähnlicher Weise knüpften auch die frühen Merowinger an das antike Erbe an. Chlodwig (482–511) legte großen Wert auf römische Ehrentitel und die Anerkennung durch den Kaiser. Man muss so von einer Übergangsphase sprechen, die je nach Region unterschiedlich lange andauerte.


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text: In Gallien markierte der Übergang der Franken zum Christentum unter Chlodwig und seinen Nachfolgern, in Italien der Einfall der Langobarden insgesamt betrachtet die Anfänge des Mittelalters in diesen Regionen. Das Problem lässt sich auch umkehren: So greifen auch viele Mediävisten, die sich mit dem Frühmittelalter beschäftigen (etwa Friedrich Prinz, Hans-Werner Goetz, Walter A. Goffart, Patrick J. Geary, Chris Wickham, Peter J. Heather, Herwig Wolfram, Ian N. Wood, Roger Collins und andere) „rückwärts“ auf die Spätantike zurück, um die Veränderungen im frühen Mittelalter zu erklären. So gehört die Spätantike zwar vornehmlich in den Zuständigkeitsbereich der Althistoriker, doch während diese eher am Fortbestand und langsamen Auslaufen antiker Strukturen interessiert sind, achten Mediävisten und Byzantinisten naturgemäß eher auf jene Entwicklungen, die in dieser Zeit ihren Anfang nahmen. Blickrichtung und Fragestellungen unterscheiden sich dementsprechend.


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text: Die Problematik liegt letztlich darin begründet, dass die Spätantike eine Epoche des Um- und Aufbruchs und der beschleunigten Transformation in diversen regionalen Räumen war. Einerseits war noch eine starke Kontinuität zur Antike gegeben, andererseits zeichnete sich bereits die Welt des Mittelalters ab. Diese war mit der Spätantike vor allem durch die Verklammerung der Gesellschaft mit der christlichen Kirche verbunden. Kulturell kann als wichtiger Unterschied zur späteren Zeit der in der Spätantike noch vorhandene Zugriff auf die meisten klassischen Traditionen gelten. Noch im 6. Jahrhundert blühte die spätantike, an klassischen Vorbildern orientierte Literatur (Boethius, Cassiodor, Gorippus, Prokopios von Caesarea, Agathias). Die mittelalterliche Welt mit ihrer weitaus geringeren Arbeitsteilung verfügte nicht mehr über die Kapazität, die gesamte klassische Bildung zu bewahren, so dass viele Werke im lateinischen Westen verlorengingen und auch die Bildungsinstitutionen ab dem 7. Jahrhundert verfielen. Die besagte geringere Arbeitsteilung führte zudem zu einem gesunkenen Lebensstandard und dem Verlust vieler Spezialfähigkeiten, über die die (spät-)antike Gesellschaft noch verfügt hatte und über die Byzanz weiterhin prinzipiell verfügte. Allerdings hat die neuere Forschung gezeigt, dass man die einzelnen Regionen separat betrachten muss und das Frühmittelalter keineswegs eine reine Niedergangszeit war.


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text: Das Oströmische bzw. Byzantinische Reich existierte in einer relativ intakten „Spätantike“ bis zum Fall Konstantinopels 1453, da es im Osten zu einem weniger radikalen Abreißen der antiken Tradition kam als im Westen. Die Bewohner des Reiches sahen sich selbst weiterhin als „Römer“ (dagegen ist „Byzantiner“ ein moderner Begriff). Die Byzantinistik und viele Archäologen dieses Kulturraumes bezeichnen daher in etwa den gleichen Zeitraum, der auf dem Boden des Weströmischen Reichs als Spätantike gilt, in Ostrom zugleich auch als "frühbyzantinisch". Für den Osten des Imperiums sind beide Begriffe mithin praktisch gleichbedeutend.


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text: Allerdings waren auch in Ostrom trotz größerer Kontinuität die Unterschiede zwischen den Zuständen im vierten bis sechsten Jahrhundert und der dann folgenden mittel- und spätbyzantinischen Zeit sehr erheblich. Das 7. Jahrhundert war eine entscheidende Umbruchszeit. Im Ostreich ist dabei neben der arabischen Expansion auch die endgültige Verdrängung der lateinischen Amtssprache durch das Griechische unter Kaiser Herakleios als signifikanter Einschnitt zu betrachten.


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text: Die Angriffe der Araber führten in Ostrom zudem zum Untergang der spätantiken Senatsaristokratie und zu einem erheblichen Rückgang an antiker Bildung. Zudem brachte der weitgehende militärische und ökonomische Zusammenbruch des Reiches nach 636 auch das endgültige Ende der klassischen Städte (Poleis) mit sich, die seit der Archaik den Mittelmeerraum geprägt hatten. Die Entwicklung der byzantinischen Themenordnung schließlich bedeutete auch im administrativen Bereich einen deutlichen Bruch mit der spätrömischen Tradition. All dies führt viele Forscher dazu, erst ab dieser Zeit des beschleunigten Wandels, als die Spätantike ihr Ende fand, vom „Byzantinischen“ Reich des Mittelalters zu sprechen.


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text: Die sogenannte Reichskrise des 3. Jahrhunderts (235–284/5) hatte das Römische Reich destabilisiert. Im Inneren flackerten immer wieder Bürgerkriege auf, denn die auf Augustus zurückgehende römische Monarchie, das Prinzipat, erwies sich bereits seit dem Tod des Commodus 192 als zunehmend instabil. Von außen war das Imperium seit den 220er Jahren zudem verstärkt der Gefahr eines Mehrfrontenkrieges ausgesetzt: Durch die fast zeitgleich stattfindende Errichtung des persischen Sassanidenreichs, des großen Gegners Roms im Osten (siehe "Römisch-Persische Kriege"), sowie die Formierung tribaler germanischer Großverbände in der Rheinregion ("gentes" wie die Alamannen und Franken) verkomplizierte sich die außenpolitische Lage Roms.


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text: Die Römer verloren seit etwa 240 – erstmals seit Jahrhunderten – wohl zeitweilig die militärische Initiative: Das Sassanidenreich gilt gemeinhin als schlagkräftiger und aggressiver als das Partherreich, das es ablöste; allerdings ist diese herkömmliche Ansicht in der neueren Forschung teils auch bezweifelt worden. Dem Perserkönig Schapur I. gelangen im Rahmen seiner Feldzüge mehrere Erfolge; der größte war sicherlich der Sieg über Kaiser Valerian im Jahr 260, der sogar in persische Gefangenschaft geriet, in der er auch starb.


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text: Fest steht, dass vor allem die militärische Sicherung des von Septimius Severus annektierten Nordmesopotamien in den folgenden vier Jahrhunderten dauerhaft ein Problem für die Römer darstellen sollte. Die daher notwendige Verlegung von Einheiten von Rhein und Donau in den Orient verschlechterte zugleich die Lage an der Nordgrenze des Imperiums. Denn auch die Schlagkraft der neuen germanischen Großverbände lag höher als die der kleineren Stammesgruppen früherer Zeit; zudem scheint es hier bereits im späten 2. Jahrhundert zur Zuwanderung aggressiver, kaum romanisierter Gruppen aus dem Inneren Germaniens gekommen zu sein. An der Donau bedrohten unter anderem die Goten und Sarmaten den römischen Balkanraum. In den 250er und 260er Jahren unternahmen Goten, Heruler und Boraner Plünderungszüge bis nach Griechenland und (per Schiff) in das nördliche Kleinasien. Eine wichtige Quelle für diese Geschehnisse stellen die (fragmentarisch erhaltenen) Schilderungen des Dexippos dar.


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text: Die verschlechterte geopolitische Lage des "Imperium Romanum" verlangte nach einer Vergrößerung der kaiserlichen Armee; die Finanzierung dieser Maßnahme machte wiederum eine intensivere Nutzung der Ressourcen – vor allem also Steuererhöhungen – notwendig. Bereits die Severer (193–235) hatten den Sold der Armee massiv erhöht, um sich der Loyalität der Truppen zu versichern, und damit den Finanzbedarf des Staates stark vergrößert. Zugleich sank das Ansehen des Kaisertums. Die Soldatenkaiser hatten seit 235 notgedrungen Wege suchen müssen, diese Probleme zu meistern. Im Inneren war es unter ihnen teilweise zu einer Handlungsunfähigkeit der zentralen Verwaltung gekommen sowie zur zeitweiligen Loslösung von Teilgebieten des Imperiums (siehe Gallisches Sonderreich und Palmyra). Speziell der zeitweise Verlust der orientalischen Provinzen erwies sich als problematisch, zumal Persien weiterhin eine potentielle Bedrohung darstellte.


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text: Immer wieder hatten zudem einzelne Heeresabteilungen eigene Kaiser ausgerufen; diese Usurpatoren hatten dann Bürgerkriege mit dem jeweils amtierenden "princeps" geführt, die die Verteidigungskraft des Reiches gegen die äußeren Feinde noch weiter schwächten. Insgesamt ist umstritten, ob die inneren Konflikte und Bürgerkriege eine militärische Schwäche hervorriefen, die die zeitweiligen Erfolge der äußeren Feinde Roms überhaupt erst möglich machte, oder ob umgekehrt die Bedrohungen von außen die inneren Probleme des Reiches verursachten – da beides untrennbar miteinander verknüpft war, lässt sich kaum eine eindeutige Antwort geben. Allerdings war es den Kaisern seit 268 langsam gelungen, der Krise (die keineswegs alle Bereiche des Imperiums gleichermaßen betroffen hatte) Herr zu werden. Ab 270 konnte die Herrschaft der Zentralregierung über das Gesamtreich gewaltsam wiederhergestellt werden; anschließend stabilisierten sich auch die Außengrenzen wieder, da die römischen Truppen nicht mehr durch ständige Bürgerkriege gebunden waren. Als schwieriger erwies es sich, die schwer erschütterte Autorität des Kaisertums wieder dauerhaft zu festigen.


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text: In den drei Jahrhunderten seit der Begründung der römischen Monarchie durch Augustus (27 v. Chr.) war die staatliche Organisation des Imperiums im Wesentlichen stets dieselbe geblieben; erst seit den späten 250er Jahren hatten die Soldatenkaiser hier notgedrungen nach neuen Ansätzen gesucht und dabei vielfach improvisiert. Wesentliche Weichenstellungen nahmen dabei die Kaiser Gallienus, Aurelian und Probus vor, die das "Imperium Romanum" schrittweise wieder konsolidierten, die Legitimitätskrise der Monarchie aber noch nicht überwinden konnten.


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text: Trotz aller außen- und innenpolitischen Probleme in der Zeit der sogenannten Reichskrise, sollten die Krisensymptome aber auch nicht übertrieben herausgestellt werden. Denn während manche Teile des Reiches von den folgenden Ereignissen hart getroffen wurden, prosperierten andere weiterhin. In diesem Sinne dürfen einzelne Krisensymptome nicht verallgemeinert und überbewertet werden – zumal fraglich ist, ob selbst auf dem Höhepunkt der Krise um 260 von einer wirklich existentiellen Bedrohung gesprochen werden kann.


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text: Mit dem Regierungsantritt Diokletians trat das Römische Reich in seine Spätphase ein. Diokletian, im Grunde selbst ein Soldatenkaiser, bemühte sich nun, den römischen Staat weiter zu stabilisieren und systematisch zu reformieren. Dabei griff er zahlreiche Ansätze auf, die bereits von seinen Vorgängern als Antwort auf die Krise entwickelt worden waren. Mit seinen Reformen lässt die Forschung traditionell und mit gutem Grund den Prinzipat enden, da sie in vielerlei Hinsicht einen Neuanfang bedeuteten, obwohl sie zugleich keineswegs einen vollständigen Bruch mit der Vergangenheit darstellten. Die Maßnahmen waren für die folgenden drei Jahrhunderte prägend; die von Diokletian und Konstantin (s. u.) geschaffenen Strukturen wurden erst am Ende der Antike wieder aufgegeben.


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text: So kam es unter Diokletian zu einer grundlegenden Reform der Verwaltung, zu einer stärkeren Zentralisierung und Bürokratisierung. Die Provinzen wurden verkleinert. Der zivile Sektor wurde grundsätzlich vom militärischen getrennt, an diesem Prinzip wurde dann bis zum Ende der Epoche festgehalten. Das Reich wurde in Diözesen eingeteilt, um so eine bessere Verwaltung zu garantieren; gleichzeitig wurden die Provinzen verkleinert. Um dem Staat stetig fließende Steuereinnahmen zu sichern, wurde das Capitatio-Iugatio-System (im Wesentlichen handelt es sich um eine Kombination von Kopf- und Grundsteuer, die regelmäßig geschätzt wurde) geschaffen, das die Berechnung der Abgaben erleichterte. Es wurde eine Währungsreform in Angriff genommen – um der grassierenden Inflation noch entgegenzutreten, hatte Diokletian auf einschneidende Maßnahmen zur Preiskontrolle gesetzt –, der jedoch wohl kein durchschlagender Erfolg beschieden war.


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text: Zentrales Element der Heeresreform war die Aufteilung in ein Feldheer ("Comitatenses") und ein Grenzheer ("Limitanei") mit dem Ziel, dass Durchbrüche an der Grenze leichter mit dem Bewegungsheer abgefangen werden konnten (die Trennung zwischen ihnen war allerdings wohl nicht so strikt, wie die Forschung lange annahm). Diese Reformen sollten sich insgesamt bewähren und dem Chaos, das teils noch in der Zeit der Soldatenkaiser geherrscht hatte, ein Ende bereiten sowie die Grenzverteidigung an Rhein und Donau stärken. Im Osten behauptete sich Rom nun auch gegen die Sassaniden, die 297/298 von Diokletians "Caesar" Galerius geschlagen und 298/99 zu einem für sie unvorteilhaften Frieden gezwungen wurden, der bis 337 hielt.


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text: Weniger Erfolg hatte Diokletian allerdings mit dem von ihm erdachten Regierungssystem der Tetrarchie (Viererherrschaft), das je zwei Seniorkaiser ("Augusti") und zwei Juniorkaiser ("Caesares") vorsah und zudem religiös durch die künstliche Adoption durch die Götter zementiert wurde: So nahm etwa Diokletian selbst, der als "senior Augustus" auch in diesem System weiterhin die bestimmende Figur war, den Beinamen "Iovius" an (etwa = "Schützling und Abkömmling des Gottes Jupiter"). Die Überhöhung und sakrale Legitimation des Kaisertums sollte offensichtlich dazu dienen, den Verlust an Ansehen und Autorität, den es während der Reichskrise erlitten hatte, zu kompensieren. Dieser Ansatz sollte später von Konstantin unter ganz anderen – christlichen – Vorzeichen aufgegriffen werden.


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text: Vermutet wird, dass die demonstrative Bindung der Kaiser an die traditionellen Kulte ein Grund für die Durchführung der letzten großen Christenverfolgung war, die 303 begann. Nach über vier Jahrzehnten der faktischen Duldung traf diese Attacke die Gemeinden hart und überraschend. Allerdings erwies sich die kirchliche Struktur bereits als derart gefestigt, dass sie durch eine Verfolgung nicht mehr zu zerstören war. Zudem scheinen die Maßnahmen nur im Osten des Reiches in aller Härte umgesetzt worden zu sein. 311 beendete Galerius in einem Toleranzedikt endgültig die Christenverfolgung und sanktionierte die Ausübung der christlichen Religion.


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text: Die Auflösung der Tetrarchie nach Diokletians freiwilligem Rücktritt im Jahr 305 zeigte, dass sich deren System letztlich nicht gegen die dynastische Idee durchsetzen konnte, die vor allem Konstantin der Große wieder intensiv propagierte. Das diokletianische Konzept eines Mehrkaisertums hingegen sollte sich bewähren: außer zwischen 361 und 364 gab es fortan bis 476/80 immer mehr als einen Kaiser ("Augustus" oder "Caesar") im Römischen Reich, zwei Kaiserhöfe sogar noch bis 554.


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text: Konstantin der Große, der Sohn des Tetrarchen Constantius Chlorus, setzte sich in dem blutigen Machtkampf durch, der kurz nach dem Rücktritt Diokletians 305 entbrannt war. 306 war er nach dem Tod seines Vaters von dessen Soldaten in York zum Kaiser ausgerufen worden, wurde von den anderen Tetrarchen aber nicht akzeptiert. Zuerst bekämpfte Konstantin Maxentius, den Sohn des Tetrarchen Maximian, der sich ebenfalls gegen die diokletianische Ordnung gestellt hatte und Italien kontrollierte. Im Zuge des Machtkampfes zwischen Konstantin und Maxentius kam es schließlich 312 zur Schlacht an der Milvischen Brücke, die ersterer für sich entschied. Damit hatte Konstantin den Westen des Imperiums für sich gewonnen.


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text: Ab 324 war Konstantin dann Alleinherrscher des Römischen Reiches (mit seinen Söhnen als "Caesares"), nachdem er auch seinen letzten Konkurrenten Licinius, mit dem er sich 313 noch verständigt hatte (Mailänder Vereinbarung, in der die ungestörte Ausübung des Christentums reichsweit legalisiert wurde), in zwei Kriegen ausgeschaltet hatte. Konstantin baute anschließend die Reformen Diokletians weiter aus. In der Verwaltung schuf er neue Hofämter, wandelte den "praefectus praetorio" in den höchsten Zivilbeamten um und führte zusätzliche Steuern ein, wobei er den Solidus als neue Leitwährung etablierte. Im militärischen Bereich gehen das Amt des "magister militum" ("Heermeister") und die endgültige Teilung des Heeres in ein Bewegungs- und ein Grenzheer auf ihn zurück. Unter seiner Herrschaft erfolgte auch der am weitesten reichende Schritt eines römischen Kaisers seit der Begründung des Prinzipats durch Augustus: Die Förderung des nur Jahre zuvor noch verfolgten Christentums als staatlich anerkannte und sogar privilegierte Religion ("Konstantinische Wende"). Es hieß, ihm sei bereits vor der Schlacht an der Milvischen Brücke das Zeichen des Kreuzes erschienen, und er habe seinen anschließenden Sieg unter diesem Zeichen errungen. Ab 324 setzte er diese neue Religionspolitik reichsweit um.


title: Spätantike

text: Konstantins Verhältnis zum Christentum – das er keineswegs schon zur Staatsreligion erhob – ist in der Forschung weiterhin umstritten. Am ehesten kann man ihn vielleicht als Anhänger des Christengottes und Förderer des Christentums bezeichnen, ohne dass dies etwas über seine Beziehung zu den anderen Kulten aussagen muss; allerdings betonen manche Forscher durchaus die persönliche Religiosität des Kaisers. Heiden konnten jedoch weiterhin ihre Kulte ausüben und hatten Zugang zu hohen und höchsten Staatsämtern, wenngleich Christen nun oft bevorzugt wurden. Uneins ist sich die Forschung vor allem in Hinblick auf die Motive hinter der veränderten Religionspolitik. Mehrere Historiker nehmen an, dass das Bekenntnis des Kaisers zum neuen Glauben religiös-persönlichen, nicht politischen Motiven entsprang und daher ernst zu nehmen sei. Andere dagegen sehen in Konstantins Wendung zum Monotheismus christlicher Prägung eine eher rationale Entscheidung, nämlich eine flankierende Maßnahme, die sein Streben nach der alleinigen Macht legitimieren und die prekäre römische Monarchie auf eine solidere Grundlage habe stellen sollen: So wie es nur einen Gott gebe, so solle es auch auf Erden nur einen Kaiser geben. Ebenso ist es möglich, dass beide Aspekte eine Rolle gespielt haben. Fest steht jedenfalls, dass Konstantin seine Söhne im christlichen Glauben erziehen ließ, der Kirche reiche Geschenke machte und die Macht der Bischöfe stärkte. Er sicherte außerdem die Rhein- und Donaugrenze, konnte die Goten in die Schranken weisen und schloss 332 einen Vertrag mit ihnen ab. Außenpolitisch stand das Reich unter ihm zuletzt so gut da wie seit dem frühen 3. Jahrhundert nicht mehr.


title: Spätantike

text: Ein weiteres in die Zukunft weisendes Ereignis in seiner Regierungszeit war die Errichtung einer neuen Residenz: Konstantinopel, die „Stadt des Konstantin“, das "Neue Rom", das 330 eingeweiht wurde, entwickelte sich in den folgenden Jahrzehnten zur Hauptstadt des östlichen Reichsteils. Damit verlagerte sich der Schwerpunkt nach Osten, in die ökonomisch stärkere Hälfte des Imperiums. Kurz vor dem Beginn eines geplanten Feldzugs gegen das Sassanidenreich verstarb Konstantin im Mai 337 in der Nähe von Nikomedia. Er ließ sich, wie zur damaligen Zeit keineswegs unüblich, erst kurz vor seinem Tod taufen.


title: Spätantike

text: Nach dem Tod Konstantins 337 entbrannte ein blutiger Machtkampf, der die konstantinische Dynastie dezimierte (siehe Morde nach dem Tod Konstantins des Großen). Konstantins Sohn Constantius II., seit 337 Kaiser im Osten, setzte sich schließlich 353 als Alleinherrscher durch, nachdem er den Usurpator Magnentius in einem sehr verlustreichen Bürgerkrieg geschlagen hatte. Magnentius hatte zuvor 350 den Bruder des Constantius, Constans, ermordet. Der dritte überlebende Sohn Konstantins des Großen, Konstantin II., war bereits 340 im Kampf gegen Constans gefallen. Constantius II. setzte nach seinem Sieg zunächst seinen Vetter Gallus als "Caesar" ein, nach dessen Hinrichtung dann 355 dessen Bruder Julian (siehe unten). Der Kaiser förderte im sogenannten "arianischen Streit" die "Homöusianer". Die durch den christologischen Streit entstandene Kluft innerhalb der Reichskirche konnte er aber nicht überbrücken.


title: Spätantike

text: Constantius II. war bei der Stabilisierung der Grenzen recht erfolgreich, wenngleich die seit 338 andauernden Kämpfe gegen die Perser unter Schapur II. für beide Seiten wechselhaft verliefen (Sieg der Römer bei Singara 344, persische Großoffensive 359 und Fall der römischen Festung Amida), wobei Schapur zwischenzeitlich einige Jahre an seiner Nordostgrenze im Kampf gegen die Chioniten gebunden war. Für die Zeit ab 353 bis 378 steht uns das letzte große in Latein abgefasste Geschichtswerk der Antike zur Verfügung, die Kaisergeschichte des römischen Offiziers Ammianus Marcellinus. Sein Werk ist aber nicht völlig frei von Parteinahme, vor allem für Julian, den Vetter und "Caesar" des Constantius. Dieser war auch bei dem von ihm geführten gallischen Heer sehr beliebt, sodass es bald zu Spannungen zwischen ihm und Constantius kam. Julian, der die Rheingrenze wenigstens vorläufig wieder gesichert hatte, wurde 360 von den Truppen in Paris zum "Augustus" ausgerufen, und nur der natürliche Tod des Constantius im November 361 bewahrte das Reich vor einem neuen Bürgerkrieg.


title: Spätantike

text: Den neuen Alleinherrscher Julian (361 bis 363), der hochgebildet und auch literarisch aktiv war, nannten später christliche Polemiker "Julian Apostata" („Julian den Abtrünnigen“), da er kurz nach seinem Herrschaftsantritt im Jahre 361 eine Renaissance des „Heidentums“ einleitete. Diese hatte jedoch keinen nachhaltigen Erfolg, zumal Julians Versuch, aus den vielen Kulten eine vereinheitlichte pagane („heidnische“) Staatskirche zu schaffen, um so das Christentum zurückzudrängen, misslang. Nach dem Tod Kaiser Julians auf einem Feldzug gegen die Sassaniden im Jahr 363, der gleichzeitig eine der größten Militäroperationen der Spätantike darstellte und in einem Fiasko für die Römer endete, blieb das Christentum die beherrschende Religion.


title: Spätantike

text: Alle nachfolgenden Kaiser waren Christen, auch Julians direkter Nachfolger, der nur kurze Zeit regierende Jovian. Dieser konnte mit den Persern nach dem missglückten Feldzug seines Vorgängers Frieden schließen. Die unter Galerius eroberten Gebiete um Nisibis fielen im Frieden von 363 wieder an die Sassaniden; damit wurde in Mesopotamien eine Grenze festgelegt, die für beide Seiten grundsätzlich akzeptabel war und bis 591 Bestand hatte. Der Osten wurde nun immer stärker christianisiert, aber auch der Westen, vor Konstantin weitgehend von den alten Götterkulten geprägt, öffnete sich mehr und mehr dem Christentum, auch wenn es in der Folgezeit zu einer ganzen Reihe von schweren innerkirchlichen Krisen kam. Bereits zur Zeit Konstantins kam es zum Streit bezüglich der Donatisten und der Arianer, später kam im Osten noch das Problem des Monophysitismus hinzu. Allerdings hielten sich pagane Kulte noch bis zum Ende der Spätantike, befanden sich aber seit dem 4. Jahrhundert freilich auf dem Rückzug (siehe unten „Religiöse Entwicklungen außerhalb des Christentums“).


title: Spätantike

text: Außenpolitisch kam das Reich nicht mehr zur Ruhe. Am Rhein und entlang der Donau wurde es von Germanen und später von den Hunnen bedrängt, während im Osten die Gefahr durch die Sassaniden weiter bestand. Trotz des Rückschlags von 363 verloren die Römer allerdings zunächst noch nicht die militärische Initiative – hier sollte erst 378 ein Paradigmenwechsel eintreten.