title: John Major

text: John Major wuchs zuerst im gut situierten Londoner Vorort Sutton auf. Sein Vater Tom Pascal Hubert Major-Ball hatte die Mutter Gwen, geb. Coates zwei Jahre zuvor in zweiter Ehe geheiratet und war bei seiner Geburt bereits 62 Jahre alt. Der Vater hatte eine schillernde Biografie. Er hatte unter anderem als Trapez-Artist im Zirkus, als Gartenzwerg-Hersteller, Unterhaltungsmusiker, professioneller Baseball-Spieler und zeitweilig Offizier der uruguayischen Armee gearbeitet. Später erfuhr John Major, dass er noch einen mehr als 30 Jahre älteren Halbbruder und eine 20 Jahre ältere Halbschwester hatte, die aus den zahlreichen Affären seines Vaters stammten. Die Familie musste nach dem Konkurs des Vaters in das viel ärmere Viertel Brixton, Lambeth umziehen. Mit 16 Jahren verließ John Major die Schule mit miserablen Abschlussnoten und der Beurteilung "“too cheeky, not much enthusiasm”" („zu vorlaut, nicht viel Enthusiasmus“). Major bedauerte später sehr, „aufgrund schierer Faulheit und Desinteresses“ die großen Hoffnungen und Erwartungen seiner Eltern derart enttäuscht zu haben. Er habe einen Widerwillen gegen die Schule gehabt, der dazu führte, dass er geradezu entschlossen war, dort zu scheitern. Ungeachtet der schlechten Schulleistungen wurde Major im Rückblick durch seine Jugendfreunde als sehr aufgeweckt und intelligent sowie schon frühzeitig politisch interessiert beschrieben. Nach dem Schulabgang bewarb er sich zunächst erfolglos als Busfahrer. Nach ersten Karriereschritten als Versicherungskaufmann und Hersteller von Gartenschmuck (zusammen mit seinem Bruder Terry Major-Ball) wurde er von der Standard Chartered Bank eingestellt. Dort arbeitete er sich stetig nach oben und fungierte u. a. als Assistent des Vorstandsvorsitzenden.


title: John Major

text: John Majors politische Karriere begann schon mit 21 Jahren. Er ließ sich 1964 in Brixton als Kandidat der Konservativen Partei für die Lokalverwaltung aufstellen. 1968 wurde er schließlich gewählt. Dies galt insofern als sehr überraschend, weil Brixton traditionell eine Hochburg der Labour Party war. Allerdings verlor er seinen Sitz 1971 wieder. 1974 kandidierte er als Unterhausabgeordneter für den Londoner Wahlkreis St. Pancras, unterlag jedoch dem Labour-Kandidaten. Bei den Wahlen 1979 wurde er als Abgeordneter des Wahlkreises Huntingdon ins Unterhaus gewählt. 1985 wurde er zum Unterstaatssekretär im Ministerium für Sozialversicherungen ernannt, ein Jahr später zum Minister. 1986 wurde er zum Vize-Schatzkanzler ("Chief Secretary to the Treasury") und 1989 zum Außenminister ernannt. drei Monate später wurde er Schatzkanzler. Seine außerordentlich schnelle Karriere und seinen Aufstieg im Kabinett verdankte er vor allem der Förderung durch Margaret Thatcher, als deren Protegé er galt.


title: John Major

text: Nachdem Margaret Thatcher nach einem parteiinternen Machtkampf zurückgetreten war, wurde John Major zum neuen Parteiführer der Konservativen Partei gewählt. Er setzte sich dabei gegen seine innerparteilichen Kontrahenten Michael Heseltine, der die Parteirebellion gegen Thatcher angeführt hatte, und Douglas Hurd mit 184:131:56 Stimmen auf dem Parteitag der Konservativen durch. Gleichzeitig wurde er Premierminister; dieses Amt trat er am 28. November 1990 an. Seine erste wichtige Aufgabe bestand in der Teilnahme am Zweiten Golfkrieg zur Befreiung Kuwaits von irakischen Truppen (Januar bis Februar 1991). Das UK entsandte 53.462 Soldaten. In diese Zeit fällt auch ein Granatenangriff auf die britische Regierung durch die IRA.


title: John Major

text: Im März 1991 kündigte Major ein „neues Kapitel“ britischer Europapolitik an. Er wünsche, das Inselreich dort zu sehen, „wohin wir gehören“, nämlich „zum Herzen Europas“. Dies war der offene Bruch mit der Anti-EG-Politik seiner Ziehmutter Margaret Thatcher. Der Premierminister habe einen „Schlußstrich gezogen unter die vom Zweiten Weltkrieg gezeichnete ganze Thatcher-Generation“, urteilte der Londoner "Evening Standard". Margaret Thatcher, die sich zunächst Hoffnungen gemacht hatte, unter der Regierung ihres vermeintlichen Zöglings Major das Land aus dem Hintergrund „vom Rücksitz aus“ zu steuern ("“I am a very good back-seat driver”"), entwickelte sich in der Folgezeit zu einer von Majors deutlichsten Kritikern. Sie musste erkennen, dass ihr politischer Zögling in vielen Punkten, insbesondere der Europapolitik und der Sozialpolitik, andere Ansichten als sie selbst hatte und eine andere Politik verfolgte. Major war tatsächlich kein Vertreter der Ideologie des Thatcherismus, sondern verstand sich als sozialer, verhältnismäßig europafreundlicher Konservativer. Thatchers Urteil über ihren Nachfolger wurde in der Presse kolportiert: "“He is gray. He has no ideas. I have been totally deceived.”" („Er ist grau. Er hat keine Ideen. Ich fühle mich total betrogen.“).


title: John Major

text: Während seiner ersten Amtsperiode erlebte Großbritannien eine wirtschaftliche Rezession. Die meisten politischen Beobachter erwarteten, dass er bei den Unterhauswahlen im April 1992 gegen die Labour Party unter Neil Kinnock verlieren würde. Nicht zuletzt durch einen volksnah und engagiert geführten Wahlkampf konnte er den Konservativen jedoch eine hauchdünne Mehrheit sichern.


title: John Major

text: Nach der knapp gewonnenen Wahl wurde die Regierung wegen offen ausgebrochener Richtungskämpfe in der Konservativen Partei immer weniger handlungsfähig. Vor allem die Euroskeptiker bereiteten dem pro-europäisch eingestellten Major immer mehr Probleme. Nachdem am 22. Juni 1993 die erste Abstimmung über den Maastrichter Vertrag wegen einiger konservativer Abweichler gescheitert war, ordnete Major für den darauf folgenden Tag eine zweite Abstimmung an und verknüpfte diese mit der Vertrauensfrage. Major gewann zwar mit sehr knapper Mehrheit von 319:316, doch war seine Autorität weiter beschädigt.


title: John Major

text: Die Kritik an seiner Amtsführung nahm immer mehr zu. 1995 fürchtete Major, er könnte als Parteichef abgesetzt werden. Er trat von diesem Posten zurück, um sich dann wieder wählen zu lassen. Doch obwohl er eine klare Mehrheit erhielt, konnte er seine Autorität nicht wiederherstellen. Nach verschiedenen erfolglosen Nachwahlen verloren die Konservativen im Dezember 1996 die absolute Mehrheit. Für den Rest der Legislaturperiode war Majors Regierung auf die Stimmen der nordirischen Unionisten angewiesen.


title: John Major

text: Bei den Wahlen 1997 erlitten die Konservativen gegenüber der Labour Party eine verheerende Niederlage und John Major musste am 2. Mai 1997 das Amt des Premierministers an Tony Blair übergeben. Major behielt zwar seinen Parlamentssitz, war aber nur noch selten im Parlament anwesend und hielt sich meist in den hinteren Rängen auf. Zwischen Mai 1997 und Juni 1997 fungierte Major als Interims-Oppositionsführer gegen Blair, bis die Konservative Partei William Hague als Nachfolger wählte. Vor den Unterhauswahlen 2001 trat John Major als Abgeordneter zurück. Schon seit 1998 war er Mitglied des europäischen Verwaltungsrates der Carlyle Group und wurde im Mai 2001 zum Vorsitzenden von Carlyle Europe ernannt. Im August 2004 trat er zurück.


title: John Major

text: 2005 wurde John Major, wie die meisten ehemaligen Premierminister, als "Knight Companion" des Hosenbandordens zum Ritter geschlagen und erhielt dadurch den Namenszusatz „Sir“. Im Gegensatz zu seiner Vorgängerin Margaret Thatcher verzichtete Sir John Major bislang auf die Peerswürde, die traditionell den ehemaligen Premierministern angeboten wird; damit verzichtete er auch auf einen Sitz im Oberhaus.


title: John Major

text: Im Wahlkampf vor der Unterhauswahl 2015 meldete er sich zu Wort und warnte eindringlich vor der Möglichkeit einer Labour-Minderheitsregierung, die auf die Unterstützung der Scottish National Party (SNP) angewiesen wäre. In einer solchen Situation sei Labour täglichen Erpressungen ausgeliefert und gezwungen, sich immer weiter politisch nach links zu bewegen. Eine solche Situation bedeute „das Chaos“ ("mayhem").


title: John Major

text: In einem Interview mit der BBC am 16. November 2014 sprach sich Major engagiert für einen Verbleib des Vereinigten Königreichs in der Europäischen Union aus. Er warnte vor einem politischen und wirtschaftlichen Bedeutungsverlust Großbritanniens bei einem Austritt. Die britische Politik müsse stattdessen Verbündete in Europa suchen, um ihre Vorstellungen in die Realität umzusetzen. In Europa müsse auch wieder das Prinzip der Subsidiarität gelten, das im Vertrag von Maastricht festgeschrieben sei. Die UK Independence Party (UKIP) stehe nur für Negativität und nicht für positive Werte. Einige Wochen vor der Abstimmung über den eventuellen Austritt des Vereinigten Königreichs aus der EU warb er in einer Rede vor dem Oxford-Union-Debattierclub am 13. Mai 2016 engagiert für die weitere EU-Mitgliedschaft Großbritanniens. Am 5. Juni 2016 meldete er sich erneut öffentlichkeitswirksam zu Wort und warf den Befürwortern eines „Brexits“ vor, mit falschen Zahlen zu argumentieren. Die Zahlungen des Vereinigten Königreichs an die EU seien nicht annähernd so hoch wie von diesen behauptet. Die Kampagne sei daher „betrügerisch“ ("deceitful"). Er äußerte sich besonders verärgert über die Vorstellungen der Brexit-Befürworter hinsichtlich der Eindämmung der Einwanderung, die er als „hochgradigen Unsinn“ ("nonsense on stilts") bezeichnete. Nach dem Referendum, in dem sich eine knappe Mehrheit für den EU-Austritt ausgesprochen hatte, wurden Stimmen laut, die ein neues Referendum forderten. In einer Rede am 24. November 2016 forderte er, dass auch die 48 %, die sich im Referendum gegen den Austritt ausgesprochen hätten, gehört werden müssten. Ein zweites Referendum sei denkbar, wenn die Mehrheit der Bevölkerung eindeutig ihre Meinung ändere. 2019 distanzierte er sich entschieden von der Politik des Premierministers Boris Johnson und forderte das Parlament auf, gegen dessen radikale Rhetorik zu einer gemäßigten und versöhnlichen Haltung zurückzukehren und eine Verhandlungslösung mit der EU für den Brexit zu erwirken.


title: Tamil

text: Tamil ( "tamiḻ" [], auch "Tamilisch") ist eine Sprache aus der dravidischen Sprachfamilie. Sie wird von mindestens 76 Millionen Angehörigen des Volks der Tamilen vor allem im südindischen Bundesstaat Tamil Nadu und in Sri Lanka als Muttersprache gesprochen. Tamil ist weniger stark vom Sanskrit beeinflusst worden als die übrigen dravidischen Literatursprachen. Mit einer eigenständigen Literaturgeschichte von über 2000 Jahren hat das Tamil die längste durchgängige Tradition aller modernen indischen Sprachen und ist in Indien als klassische Sprache anerkannt. Im modernen Tamil herrscht eine Situation der Diglossie, das heißt, die am klassischen Tamil angelehnte Schriftsprache unterscheidet sich stark von der Umgangssprache.


title: Tamil

text: Tamil wird im Süden Indiens, in Sri Lanka und in der weltweiten Diaspora gesprochen. Das Verbreitungsgebiet des Tamil innerhalb Indiens deckt sich weitgehend mit dem Bundesstaat Tamil Nadu, dessen Grenzen 1956 entlang der Sprachgrenze des Tamil gezogen wurden. Das tamilische Siedlungsgebiet in Sri Lanka umfasst den Norden und Osten der Insel. Durch die Ansiedlung von indischen Tamilen als Teepflücker im 19. Jahrhundert während der britischen Kolonialzeit ist das Tamil heute auch im zentralen Bergland Sri Lankas verbreitet. Ebenfalls während der Kolonialzeit entstand eine tamilische Diaspora in Südostasien (Malaysia und Singapur), Réunion, Mauritius und Südafrika. Seit dem 20. Jahrhundert sind viele Tamil-Sprecher (u. A. infolge des Bürgerkriegs in Sri Lanka) nach Nordamerika und Europa ausgewandert.


title: Tamil

text: Weltweit gibt es mindestens 76 Millionen muttersprachliche Sprecher des Tamil. Die weitaus meisten von ihnen leben in Indien, wo bei der Volkszählung 2011 rund 69 Millionen Tamil-Sprecher gezählt wurden. Davon leben 64 Millionen im Bundesstaat Tamil Nadu, wo Tamil-Sprecher die große Bevölkerungsmehrheit stellen. Größere tamilischsprachige Minderheiten gibt es auch in den Nachbarbundesstaaten Karnataka, Andhra Pradesh und Kerala sowie in Maharashtra. In Sri Lanka leben laut der Volkszählung 2012 insgesamt 5 Millionen Angehörige von tamilischsprachigen Ethnien (Sri-Lanka-Tamilen, indischstämmige Tamilen und Moors). Sie stellen zusammen ein Viertel der Bevölkerung Sri Lankas. In der Nord- und Ostprovinz sowie in Teilen der Zentralprovinz stellen Tamil-Sprecher die Bevölkerungsmehrheit. Größere Gruppen von Tamil-Sprechern in der Diaspora finden sich in Malaysia (geschätzt 1,6 Millionen), Singapur (110.000), den Vereinigten Staaten (190.000), Kanada (130.000) und dem Vereinigten Königreich (100.000 allein in England und Wales).


title: Tamil

text: Tamil dient im indischen Bundesstaat Tamil Nadu und im Unionsterritorium Puducherry als Amtssprache. Auf überregionaler Ebene ist es als eine von 22 Verfassungssprachen Indiens anerkannt. Ferner ist Tamil Amtssprache in Sri Lanka (neben Singhalesisch) und Singapur (neben Malaiisch, Chinesisch und Englisch).


title: Tamil

text: Tamil gehört zur Familie der dravidischen Sprachen. Diese bilden mit insgesamt rund 240 Millionen Sprechern neben den indoarischen Sprachen die zweite große Sprachfamilie Südasiens. Andere wichtige dravidische Sprachen sind Telugu, Malayalam und Kannada, die alle ebenfalls im Süden Indiens gesprochen werden. Innerhalb der dravidischen Sprachfamilie gehört das Tamil zum süddravidischen Zweig. Sein nächster Verwandter ist das Malayalam, das sich erst zwischen 800 und 1000 n. Chr. als eigenständige Sprache herausbildete. Ebenfalls nah mit dem Tamil verwandt sind Irula, Toda und Kota, allesamt kleine Stammessprachen, die von der Adivasi-Bevölkerung in den Nilgiri-Bergen gesprochen werden. Tamil ist nach Telugu die dravidische Sprache mit der zweitgrößten Sprecherzahl, kann aber wegen seiner reichen Literaturgeschichte als wichtigster Vertreter dieser Sprachfamilie angesehen werden.


title: Tamil

text: Mit den indoarischen Sprachen Nordindiens ist das Tamil als dravidische Sprache nicht verwandt. Während die übrigen dravidischen Literatursprachen vor allem im Bereich von Wortschatz und Lautlehre stark durch das indoarische Sanskrit, die klassische Sprache des Hinduismus, beeinflusst worden sind, ist das Tamil weniger stark indoarisch beeinflusst.


title: Tamil

text: Tamil hat eine über zweitausendjährige Sprachgeschichte, die in drei Perioden eingeteilt wird: Alt-Tamil (300 v. Chr. – 700 n. Chr.), Mittel-Tamil (700–1600) und modernes Tamil (seit 1600).


title: Tamil

text: Die Vorgeschichte des Tamil liegt weitgehend im Dunkeln, da ungeklärt ist, ob die dravidischen Sprachen in Indien autochthon sind, oder ob sie in prähistorischer Zeit von außerhalb auf den Subkontinent gelangten. Die unter den tamilischen Nationalisten populäre Vorstellung, die Tamilen stammten vom versunkenen Kontinent Kumarikkandam, muss dagegen als rein legendär gelten. Auch die Etymologie des Namens „Tamil“ ist unklar. Vorgeschlagen werden unter anderem Herleitungen von "taku" „geeignet, angemessen“, von "tāmarai" „Lotus“ und von "*tam-miḻ" „eigene Sprache“.


title: Tamil

text: Die geschichtliche Phase des Tamil beginnt mit den ältesten bekannten Sprachzeugnissen, Steininschriften aus dem Jahr 254 v. Chr., die in einer speziellen Form der Brahmi-Schrift abgefasst sind. Das älteste bekannte Werk der tamilischen Literatur, das Grammatikwerk "Tolkappiyam", wird meist auf die Zeit um 100 oder 200 v. Chr. datiert. Das "Tolkappiyam" ist ebenso wie die in den ersten Jahrhunderten n. Chr. entstandenen Liebes- und Heldendichtungen der Sangam-Literatur auf Alt-Tamil verfasst. Diese Sprachform zeichnet sich durch den häufigen Verzicht auf Endungen aus und ist für heutige Tamilen nicht ohne weiteres verständlich.


title: Tamil

text: Schon in den ältesten Sprachschichten des Tamil finden sich, wenn auch nur vereinzelt, Lehnwörter aus dem Sanskrit und den mittelindischen Prakrit-Sprachen. Ab dem 7. Jahrhundert nahm der Einfluss des Sanskrit im Zuge der fortschreitenden kulturellen Beeinflussung der tamilischen Gebiete durch die arische Kultur Nordindiens spürbar zu und erreichte um das Jahr 1000 seinen Höhepunkt. Immer mehr Sanskrit-Wörter fanden ihren Weg ins Tamil. Vor allem in der religiösen Literatur wurde zwischen dem 14. und 16. Jahrhundert sogar eine regelrechte Mischsprache aus Sanskrit und Tamil (als மணிப்பிரவாளம் "maṇippiravāḷam" bezeichnet) populär. Die Beeinflussung durch das Sanskrit war im Tamil aber nie so stark wie in den anderen dravidischen Literatursprachen. Anders als diese übernahm das Tamil nicht die stimmhaften und aspirierten Laute des Sanskrit in sein Lautsystem, sondern passte die Lehnwörter weitgehend an die tamilische Phonologie an. Auch genoss das sanskritisierte Tamil nicht automatisch ein höheres Prestige, sondern blieb nur ein Stil, der neben dem „reinen“ Tamil existierte.


title: Tamil

text: Anfang des 20. Jahrhunderts bildete sich in Tamil Nadu unter Führung von E. V. Ramasami die tamilisch-nationalistische „Dravidische Bewegung“ heraus, die für einen unabhängigen Dravidenstaat und gegen die gesellschaftliche Dominanz der Brahmanenkaste eintrat. Zur gleichen Zeit hoben Spekulationen um einen möglichen dravidischen Ursprung der kürzlich entdeckten Indus-Kultur und die Wiederentdeckung einer großen Zahl von in Vergessenheit geratenen Werken der Sangam-Literatur das kulturelle und sprachliche Selbstbewusstsein der Tamilen. In diesem Klima entstand die sprachpuristische "Tanittamil-Iyakkam" (தனித்தமிழ் இயக்கம், „Reines-Tamil-Bewegung“), die eine „Bereinigung“ des Tamil von Sanskrit-Einflüssen anstrebte. Unter ihrem Einfluss wurde ein Großteil der Sanskrit-Lehnwörter durch tamilische Wörter ersetzt. Der tamilische Sprachnationalismus richtete sich auch gegen den nach der indischen Unabhängigkeit wachsenden Einfluss der nordindischen Sprache Hindi. Als die indische Zentralregierung 1965 versuchte, Hindi als alleinige Nationalsprache einzuführen, kam es in Tamil Nadu zu mitunter gewaltsamen Protesten, bis hin zur Selbstverbrennung eines Aktivisten der DMK-Partei.


title: Tamil

text: Im Jahr 2004 verlieh die indische Regierung Tamil offiziell den Status einer klassischen Sprache. Neben dem Tamil haben noch Sanskrit, Kannada, Malayalam, Odia und Telugu diesen Status erhalten.


title: Tamil

text: Im heutigen Tamil herrscht eine ausgeprägte Situation der Diglossie vor, das heißt die Umgangs- und Schriftsprache unterscheiden sich stark voneinander. Die beiden Varietäten werden je nach Situation in komplementärer Verteilung benutzt. Die prestigeträchtigere Schriftsprache (செந்தமிழ் "centamiḻ") wird bei geschriebenen Texten, Rundfunksendungen und formalen Anlässen (Reden, Vorträgen etc.) benutzt, während die Umgangssprache (கொடுந்தமிழ் "koṭuntamiḻ") die Sprache der gewöhnlichen Alltagskonversation ist. Daneben kommt die Umgangssprache in begrenztem Maße auch in der schriftlichen Domäne zum Einsatz, etwa für Dialogpassagen in moderner Prosaliteratur. Die Diglossie ist typisch für die südasiatischen Sprachen, im Tamil jedoch am deutlichsten ausgeprägt.


title: Tamil

text: Die Umgangssprache unterscheidet sich in Phonologie, Morphologie und Wortschatz von der Schriftsprache. Generell zeichnet sich die Umgangssprache durch eine stärkere phonetische Verschleifung aus. So wird die Abschiedsformel போய்விட்டு வாருங்கள் "pōyviṭṭu vāruṅkaḷ" (wörtlich etwa: „gehen Sie und kommen Sie wieder“) in der Umgangssprache zu போய்ட்டு வாங்க "pōyṭṭu vāṅka". Außerdem setzt die Umgangssprache teilweise anderslautende Suffixe ein (z. B. "-kiṭṭa" statt "-iṭam" für den Lokativ bei Personen) und unterscheidet sich im Bereich des Wortschatzes vor allem durch die größere Anzahl an englischen Lehnwörtern. Die in diesem Artikel beschriebene Sprachform ist die moderne Schriftsprache.


title: Tamil

text: Die Umgangssprache unterteilt sich wiederum in zahlreiche Dialekte. Hierbei unterscheiden sich vor allem die Dialekte Sri Lankas von jenen auf dem indischen Festland. Sie sind besonders konservativ und haben einige Merkmale des Alt-Tamil bewahrt, die in der modernen Schriftsprache verloren gegangen sind (z. B. die dreifache Abstufung der Deixis: இவன் "ivaṉ" „dieser (hier)“, உவன் "uvaṉ" „dieser (dort)“ und அவன் "avaṉ" „jener“). Parallel zu den geografischen Dialekten existieren Kastendialekte bzw. Soziolekte. Die Hauptunterscheidung liegt dabei zwischen den Dialekten der Brahmanen und Nichtbrahmanen. Nicht zuletzt durch den Einfluss der tamilischen Filmproduktion hat sich eine Art überregionale Standard-Umgangssprache entwickelt, die auf der von der gebildeten nichtbrahmanischen Bevölkerung verwendeten Sprache beruht.


title: Tamil

text: Das Tamil verfügt über folgende 16 bzw. 18 konsonantische Phoneme (angegeben sind der entsprechende Buchstabe der Tamil-Schrift, die Transliteration und der Lautwert in der IPA-Lautschrift):


title: Tamil

text: <nowiki>*)</nowiki> Der alveolare Nasal /n/ kommt in komplementärer Verteilung zum dentalen Nasal /n̪/ vor (zwischen Vokalen und am Wortende) und kann daher nicht als vollwertiges Phonem gewertet werden.


title: Tamil

text: <nowiki>**)</nowiki> Der velare Nasal /ŋ/ kommt fast nur vor dem entsprechenden Plosiv /k/ vor und kann daher als Allophon von /n/ gewertet werden. (Ausnahme: இங்ஙானம் "iṅṅaṉam" [] „auf diese Weise“).


title: Tamil

text: Wie es für die Sprachen Südasiens typisch ist, unterscheidet das Tamil zwischen dentalen (mit der Zunge an den Zähnen gesprochenen) und retroflexen (mit zurückgebogener Zunge gesprochenen) Konsonanten (vgl. பத்து "pattu" [] „zehn“ und பட்டு "paṭṭu" [] „Seide“). Ein für das Tamil charakteristischer Laut ist das ழ் "ḻ", das teils als retroflexer Approximant //, teils als retroflexer Frikativ // beschrieben wird. Alle Konsonanten außer /ɾ/ und /ɻ/ können verdoppelt vorkommen (vgl. புளி "puḷi" [] „Tamarinde“ und புள்ளி "puḷḷi" [] „Punkt“).


title: Tamil

text: Da Stimmlosigkeit und Stimmhaftigkeit bei echten Tamil-Wörtern nicht distinktiv (bedeutungsunterscheidend) sind, und da Tamil anders als die meisten anderen indischen Sprachen keine aspirierten Konsonanten kennt, ist die Anzahl der Konsonantenphoneme im Tamil verhältnismäßig gering. Dafür haben die Plosive (Verschlusslaute) eine große Zahl an Allophonen, d. h. sie werden in Abhängigkeit von ihrer Position im Wort unterschiedlich ausgesprochen (siehe Aussprache des Tamil). Generell werden die Plosive am Wortanfang und in Verdopplung stimmlos, nach Nasal und zwischen Vokalen stimmhaft gesprochen (vgl. பட்டம் "paṭṭam" [] „Titel“ und படம் "paṭam" [] „Bild“). Zwischen Vokalen tendieren sie außerdem dazu, als Frikative (Reibelaute) gesprochen zu werden (vgl. மக்கள் "makkaḷ" [] „Leute“ und மகள் "makaḷ" [] „Tochter“).


title: Tamil

text: In Lehnwörtern können auch am Wortanfang stimmhafte Plosive vorkommen (z. B. பஸ் "pas" [] „Bus“, von engl. "bus"). Ferner kommen außer dem einheimischen Kerninventar an Konsonantenphonemen in Lehnwörtern noch die Phoneme //, //, //, // und // vor.


title: Tamil

text: Retroflexe und alveolare Konsonanten sowie Liquida können in echten Tamil-Wörtern nicht am Wortanfang vorkommen, am Wortende sind nur /m/, /n/, /ɳ/, /ɾ/, /l/, /ɭ/, /ɻ/ und /j/ zulässig. Konsonantenanhäufungen kommen in echten Tamil-Wörtern nur beschränkt im Wortinneren vor, d. h. ein Wort kann nicht mit zwei Konsonanten beginnen oder enden. Nicht von diesen Regeln betroffen sind lautmalerische Wörter (z. B. ணங் "ṇaṅ" [] „Klang einer Münze“) und Lehnwörter (z. B. டிக்கட் "ṭikkaṭ" [] „Eintrittskarte, Fahrschein“, von engl. "ticket").


title: Tamil

text: Die Vokallänge ist im Tamil bedeutungsunterscheidend (vgl. "eri" [] „brennen“ und "ēri" [] „See“). Die fünf einfachen Vokale "a", "i", "u", "e" und "o" kommen jeweils als kurze und lange Variante vor:


title: Tamil

text: Daneben werden die beiden Diphthonge ஐ "ai" // und ஔ "au" // als Phoneme gewertet, sodass das Tamil insgesamt über 12 vokalische Phoneme verfügt. Die genaue Aussprache der Vokale hängt teilweise von ihrer Stellung im Wort und den umgebenden Lauten ab. Insbesondere wird das kurze "u" am Wortende ungerundet und überkurz als [] gesprochen.


title: Tamil

text: Beim Aufeinandertreffen von Wortbestandteilen oder Wörtern im Satz treten phonologische Prozesse auf, die man als Sandhi bezeichnet. Wird an ein vokalisch auslautendes Wort ein Suffix, das mit einem Vokal beginnt, angefügt, kann ein [ɯ] am Wortende ausfallen (z. B. கதவு "katavu" + -ஐ "-ai" > கதவை "katavai" „die Tür (Akkusativ)“), in anderen Fällen wird ein Gleitlaut eingefügt (தம்பி "tampi" + -ஐ "-ai" > தம்பியை "tampiyai" „den jüngeren Bruder“). Beim Aufeinandertreffen von zwei Konsonanten können bestimmte Lautwandel eintreten, z. B. wandelt sich etwa das auslautende [l] im Wort பல் "pal" „Zahn“ vor dem Pluralsuffix -கள் "-kaḷ" in ein [r]: பற்கள் "paṟkaḷ". In früheren Sprachstufen konnten beim Aufeinandertreffen zweier Wörter im Satz (sog. externer Sandhi) Lautveränderungen über die Wortgrenzen hinweg auftreten (z. B. பணம் "paṇam" + கொடுங்கள் "koṭuṅkaḷ" > பணங்கொடுங்கள் "paṇaṅkoṭuṅkaḷ" „geben Sie Geld“). Im modernen Tamil beschränkt sich der externe Sandhi im Wesentlichen darauf, dass nach bestimmten Wörtern oder Endungen ein anlautender Plosiv des folgenden Wortes verdoppelt und an das erste Wort gehängt wird, z. B. இந்த "inta" + புத்தகம் "puttakam" > இந்தப் புத்தகம் "intap puttakam" „dieses Buch“.


title: Tamil

text: Wie viele indische Sprachen verfügt Tamil über eine eigene Schrift, die Tamilische Schrift. Es handelt sich, wie bei allen Schriften des indischen Schriftenkreises, um eine Zwischenform aus Alphabet und Silbenschrift, ein sogenanntes Abugida. Das Grundelement der Schrift ist ein Konsonantenzeichen mit dem inhärenten Vokal "a" (z. B. க "ka", ம "ma"). Folgt dem Konsonanten ein anderer Vokal, wird dieser mithilfe eines diakritischen Zeichens ausgedrückt (z. B. கா "kā", மா "mā"). Dieses sogenannte Sekundärvokalzeichen ist unselbstständig und bildet mit dem Konsonantenzeichen eine feste Einheit. Nur am Wortanfang werden Vokale durch selbständige Schriftzeichen dargestellt (z. B: அ "a", ஆ "ā"). Ein Konsonant, dem kein Vokal folgt, wird durch einen übergesetzten Punkt als Vokalausfallzeichen gekennzeichnet (z. B. க் "k").


title: Tamil

text: Von den anderen indischen Schriften unterscheidet sich die Tamil-Schrift in zwei Punkten wesentlich: Aufgrund der Phonologie des Tamil, in der die Stimmhaftigkeit und Aspiration nicht bedeutungsunterscheidend sind, verfügt sie über eine wesentlich geringere Anzahl an Zeichen. Zudem setzt die Tamil-Schrift konsequent das Vokalausfallzeichen, um Konsonantenverbindungen darzustellen, während die anderen indischen Schriften zu diesem Zweck Ligaturen verwenden.


title: Tamil

text: Die Tamil-Schrift verfügt über zwölf selbständige Vokalzeichen und 18 Konsonantenzeichen. Dazu kommen das spezielle Konsonantenzeichen "āytam" (ஃ, "ḵ"), das aus dem Alt-Tamil stammt, sowie die sogenannten Grantha-Zeichen, die nur bei Lehnwörtern aus dem Sanskrit oder dem Englischen vorkommen. Durch Kombination der 18 Konsonanten mit den 12 unselbständigen Vokalzeichen können 216 Konsonant-Vokal-Verbindungszeichen gebildet werden. Im gesamten ergibt das 247 Buchstaben (ohne die Grantha-Zeichen, die in der Regel nicht mitgezählt werden).


title: Tamil

text: Die Aussprache der einzelnen Zeichen kann von ihrer Stellung im Wort abhängen. Generell werden die Plosive (Verschlusslaute) am Wortanfang und in Verdopplung stimmlos, zwischen Vokalen und nach Nasalen hingegen stimmhaft gesprochen, da die stimmlosen und stimmhaften Laute im Tamil Allophone sind. So kann zum Beispiel der Buchstabe ப் "p" den Lautwert [] wie in பெண் "peṇ" [] „Mädchen “oder [] wie in தம்பி "tampi" [] „jüngerer Bruder“ haben. Somit ist die Tamil-Schrift gut an die tamilische Phonologie (siehe oben) angepasst, eignet sich aber nur schlecht zur Schreibung von Lehnwörtern aus dem Englischen oder Sanskrit, weil in diesen das Vorkommen von stimmlosen und stimmhaften Lauten nicht positionsgebunden ist. So wird das englische Lehnwort பஸ் "pas" „Bus“ entgegen der erwähnten Regel mit stimmhaftem Anlaut [] gesprochen.


title: Tamil

text: Für die wissenschaftliche Umschrift des Tamil gilt die für das "Tamil Lexicon" (1924–1939) entwickelte Transliteration nach ISO 15919 als Standard. Diese Umschrift wird auch in diesem Artikel verwendet. Sie ähnelt der für das Sanskrit entwickelten IAST-Transkription, verfügt aber über besondere Umschriftzeichen für die dem Tamil eigenen Buchstaben. Nicht einheitlich gehandhabt wird die Umschrift des Buchstabens ழ், der als "ḻ", "ẓ" oder "r ̤" wiedergegeben werden kann. Da die Transliteration sich am tamilischen Schriftbild orientiert, ist eine Kenntnis der Phonologie des Tamil vonnöten, um von der Umschrift auf die genaue Aussprache schließen zu können.


title: Tamil

text: Im nichtwissenschaftlichen Bereich, z. B. bei der Schreibung tamilischer Orts- oder Personennamen in lateinischer Schrift, existiert keine einheitliche Konvention. Für ein und dasselbe Wort können mitunter mehrere unterschiedliche Schreibweisen in Lateinschrift üblich sein. Die Schreibung richtet sich dabei nach der Aussprache und orientiert sich mehr oder weniger stark an der englischen Orthografie (z. B. "ee" und "oo" für "ī" und "ū"). Charakteristisch ist, dass das dentale "t" meist mit "th" umschrieben wird (z. B. "Thanjavur" für தஞ்சாவூர் "Tañcāvūr").


title: Tamil

text: Über die Anzahl der Wortarten des Tamil herrscht in der Fachliteratur keine Einigkeit. Die Hauptwortarten sind Nomina (Wörter, die dekliniert werden können), Verben (Wörter, die konjugiert werden können) und Indeklinable (Wörter, die nicht flektiert werden können). Letztere können nach ihrer Funktion weiter in Adjektive, Adverbien, Postpositionen, Klitika etc. eingeteilt werden.


title: Tamil

text: Die Möglichkeiten zur Derivation (Ableitung) von Wörtern sind im Tamil nicht besonders ausgeprägt. Nomina können durch bestimmte Suffixe aus Verben abgeleitet werden (z. B. சிரி "ciri" „lachen“, சிரிப்பு "cirippu" „(das) Lachen“). Der umgekehrte Weg ist aber nicht möglich, die Verben bilden also eine geschlossene, nicht produktive Klasse. Sowohl Nomina als Verben können zu Komposita zusammengesetzt werden.


title: Tamil

text: Die Morphologie (Formenlehre) des Tamil ist hochgradig agglutinativ. Das Tamil setzt Suffixe (Nachsilben) ein, um die Beziehungen von Wörtern untereinander auszudrücken. Dabei sind im Gegensatz zu flektierenden Sprachen wie dem Deutschen oder Lateinischen diese Suffixe bis auf wenige Ausnahmen eindeutig, d. h. ein Suffix drückt genau eine Funktion aus, und eine Funktion wird stets durch dasselbe Suffix ausgedrückt. So wird etwa die Form வாத்தியர்களுக்கு "vāttiyarkaḷukku" „den Lehrern“ durch Kombination des Plural-Suffixes "-kaḷ" und des Dativ-Suffixes "-ukku" gebildet, während in den lateinischen Formen "magistro" „dem Lehrer“ und "magistris" „den Lehrern“ die Endungen "-o" und "-is" gleichzeitig Kasus und Numerus ausdrücken.


title: Tamil

text: Viele Sachverhalte, die im Deutschen analytisch, d. h. durch Einzelwörter, bezeichnet werden, drückt das Tamil synthetisch durch Suffixe aus. Durch Kombination mehrerer Suffixe können Wörter von teils erheblicher Länge und Informationsfülle gebildet werden. So lässt sich vom Verb செய் "cey" „tun“ die Form செய்யாதவர்களிடமிருந்தும் "ceyyātavarkaḷiṭamiruntum" ableiten, die „auch von denen, die nicht machen“ bedeutet und sich folgendermaßen auflösen lässt:


title: Tamil

text: Zur Wortklasse der Nomina gehören auch Pronomina, Quantitätsbezeichnungen wie எல்லாம் "ellām" „alles“ und Zahlwörter, nicht jedoch Adjektive, da diese im Tamil indeklinabel sind. Artikel wie im Deutschen gibt es im Tamil nicht, jedoch entspricht dem deutschen unbestimmten Artikel „ein“ oft das Zahlwort ஒரு "oru", anstelle des bestimmten Artikels „der/die/das“ werden bisweilen die Demonstrativpronomina அந்த "anta" „jener“ bzw. இந்த "inta" „dieser“ verwendet.


title: Tamil

text: Das Genus (grammatische Geschlecht) der Wörter im Tamil entspricht ihrem natürlichen Geschlecht (Sexus). Die Nomina werden dabei in zwei Hauptklassen eingeteilt: Die „Hochklasse“ (உயர்திணை "uyartiṇai"), die vernunftbegabte Wesen (Menschen, Götter) bezeichnet, und die „Niederklasse“ (அஃறிணை "aḵṟiṇai") bzw. das Neutrum für nicht vernunftbegabte Wesen (Kinder, Tiere, Dinge). Die Hochklasse wird weiter unterteilt in Maskulinum (männlich), Femininum (weiblich) und gemeingeschlechtliche Formen (Epicönum), die sowohl Maskulina als Feminina bezeichnen können und zugleich stets Höflichkeit ausdrücken. In bestimmten Zusammenhängen spielt auch die Belebtheit eines Nomens eine Rolle.


title: Tamil

text: Das Genus eines Nomens ist nicht immer aus seiner Form ersichtlich, manche Nomina weisen aber eines der Genussuffixe "-aṉ" (Maskulinum, z. B. மாணவன் "māṇavaṉ" „Student“), "-i" (Femininum, z. B. மாணவி "māṇavi" „Studentin“) oder "-ar" (Epicönum, z. B. மாணவர் "māṇavar" „Student(in)“) auf. Neutra enden oft auf "-am".


title: Tamil

text: Während der Nominativ die endungslose Grundform ist, werden die übrigen Kasus gebildet, indem eine Endung an eine spezielle Form, den sogenannten Obliquus, angehängt wird. Der Obliquus kann auch ohne nachfolgendes Kasussuffix vorkommen und hat dann genitivische Bedeutung. Bei den meisten Nomina sind Nominativ- und Obliquusform identisch. Die zahlenmäßig große Gruppe der Wörter auf "-am" ersetzt diese Endung im Obliquus durch "-attu" (மரம் "maram" – மரத்து "marattu" „Baum“). Wörter auf "-ṭu" und "-ṟu" verdoppeln den auslautenden Konsonanten im Obliquus (வீடு "vīṭu" – வீட்டு "vīṭṭu" „Haus“). Personalpronomina und wenige weitere Wörter haben spezielle Formen für den Obliquus (நான் "nāṉ" – என் "eṉ" „ich“). Zusätzlich kann der Obliquus durch das sogenannte euphonische Suffix "-iṉ" markiert werden.


title: Tamil

text: Neben den acht erwähnten Kasus gibt es noch den Vokativ (Endung meist "-ē"), der als Anredeform fungiert (மகனே "makaṉē" „o Sohn!“). Weil er aber nicht auf der Basis des Obliquus gebildet wird und keine echte syntaktische Funktion erfüllt, wird er nicht immer als vollwertiger Kasus gezählt. Genauere Beziehungen zwischen Wörtern können durch Postpositionen ausgedrückt werden, die den Dativ oder Akkusativ regieren oder direkt an den Obliquus angefügt werden (z. B. வீட்டுக்கு முன்னால் "vīṭṭukku muṉṉāl" „vor dem Haus“, மேசையின் மேல் "mecaiyiṉ mēl" „auf dem Tisch“).


title: Tamil

text: Die Beschreibung des Kasussystems des Tamil richtet sich nach dem Vorbild der Sanskrit-Grammatik. Ältere Grammatiken übernehmen sogar gänzlich die Einteilung in die acht Kasus des Sanskrit (Nominativ, Akkusativ, Instrumental, Dativ, Ablativ, Genitiv, Lokativ, Vokativ). Neuere Beschreibungen werten meist den Soziativ, der in älteren Grammatiken als Variante des Instrumentals angesehen wird, als eigenen Kasus. Nach wie vor bestehen aber einige Ungereimtheiten, wie am Fall des Lokativs deutlich wird, der jeweils unterschiedliche Suffixe mit unterschiedlichen Bedeutungen in sich vereint. Es lässt sich auch nur schwerlich eine klare Grenze zwischen Kasussuffixen und Postpositionen treffen. So wird der Ablativ, obwohl er sich aus einem Kasussuffix und einer gebundenen Postposition (Lokativ + "-iruntu") zusammensetzt, als eigenständiger Kasus gerechnet, der ähnlich gelagerte Benefaktiv (Dativ + "-āka") mit der Bedeutung „für“, „um … willen“ aber nicht. Ein starres Kasussystem nach dem Vorbild der indogermanischen Sprachen eignet sich also nicht allzu gut zur Beschreibung der Tamil-Grammatik.


title: Tamil

text: Das Tamil kennt zwei Numeri, den Singular und den Plural. Der Plural wird durch Anfügung des Pluralsuffixes -கள் "-kaḷ" bzw. (je nach Auslaut des Nomens) -க்கள் "-kkaḷ" gebildet. Nomina auf "-aṉ" ersetzen vor dem Pluralsuffix diese Endung durch "-ar" (மனிதன் "maṉitaṉ" „Mann“, மனிதர்கள் "maṉitarkaḷ" „Männer“), bei den Neutra auf "-am" wandelt sich das auslautende "-m" in ein "-ṅ" (படம் "paṭam" „Bild“, படங்கள் "paṭaṅkaḷ" „Bilder“). Die Kasussuffixe sind im Plural dieselben wie im Singular und werden an das Pluralsuffix angehängt.


title: Tamil

text: Manche Grammatiken teilen die Nomina nach den lautlichen Änderungen, die bei der Bildung des Obliquus und des Plurals auftreten, in vier Deklinationsklassen (Maskulina auf "-aṉ", Neutra auf "-am", Neutra auf "-ṭu" und "-ṟu", alle übrigen Nomina) ein. Da die Veränderungen aber anhand der lautlichen Struktur des Wortes vorhersagbar sind und die Kasussuffixe in allen Deklinationsklassen identisch sind, existiert im Grunde nur ein Paradigma. Als Beispiel ist die Deklination des Wortes மரம் "maram" „Baum“ angegeben:


title: Tamil

text: Bei den Personalpronomina unterscheidet das Tamil in der 1. Person Plural zwischen inklusivem und exklusivem Wir: Das inklusive Pronomen "nām" bezieht den Angesprochenen mit ein (z. B. நாம் சினிமாவுக்குப் போவோம் "nām ciṉimāvukkup pōvōm" „wir gehen ins Kino“, d. h. du kommst mit), während das exklusive Pronomen "nāṅkaḷ" verwendet wird, wenn der Angesprochene ausgeschlossen wird (z. B. நாங்கள் சினிமாவுக்குப் போவோம் "nāṅkaḷ ciṉimāvukkup pōvōm" „wir gehen ins Kino“, d. h. du bleibst zuhause). In der 3. Person dienen die Demonstrativpronomina auch als Personalpronomina. Dabei drücken die Formen mit "i-" eine nahe Deixis aus ("ivaṉ" „dieser, er hier“), die Formen mit "a-" eine ferne Deixis ("avaṉ" „jener, er dort“). Die Pronomina der 3. Person kommen in allen drei Genera (Maskulinum, Femininum, Neutrum) sowie der doppelgeschlechtlichen Form (Epicönum) vor. In der 3. Person Plural gibt es nur zwei Formen, Epicönum und Neutrum. Das Pronomen der 2. Person Plural "nīṅkaḷ" „ihr“ kann wie das deutsche „Sie“ zur höflichen Anrede benutzt werden. In der 3. Person drücken die gemeingeschlechtlichen Formen stets Höflichkeit aus, wobei die Pluralform auch singularisch verwendet werden kann.


title: Tamil

text: Zu den Interrogativpronomina (Fragewörtern) gehören யார் "yār" „wer“, என்ண "eṉṉa" „was“, எங்கே "eṅkē" „wo“, ஏன் "ēṉ" „warum“, எப்படி "eppaṭi" „wie“ etc. Diese lassen sich durch Anfügung des Markers "-um" in alles-inklusive Pronomina (யாரும் "yārum" „jeder“) und durch die Anfügung der Marker "-āvatu" bzw. "-ō" in Indefinitpronomina (யாராவது "yārāvatu" bzw. யாரோ "yārō" „jemand“) umwandeln.


title: Tamil

text: Bei den Zahlwörtern haben die Zahlen von 1 bis 8 sowie die Zehner, Hunderter etc. jeweils eigene Zahlennamen. Die übrigen Zahlen werden aus diesen Grundzahlen zusammengesetzt. Die Zehner von 20 bis 80, die Hunderter von 200 bis 800 und alle Tausender werden jeweils als Vielfache von 10, 100 bzw. 1000 gebildet (z. B. 60 அறுபது "aṟu-patu"). Die Zahlen 9, 90 und 900 werden dagegen von der jeweils nächsthöheren Zahleinheit abgeleitet, indem das Element "oṉ" bzw. "toḷ" vorangestellt wird: Vergleiche 9 ஒன்பது "oṉ-patu" mit 10 பத்து "pattu" und 900 தொள்ளாயிரம் "toḷḷ-āyiram" mit 1000 ஆயிரம் "āyiram". Die eigenständigen Zahlwörter für 100.000 und 10.000.000 sind typisch für südasiatische Sprachen (vgl. Lakh und Crore).


title: Tamil

text: Das Verb im Tamil bildet im Indikativ drei Tempora (Präsens, Präteritum, Futur), einen Imperativ und eine große Zahl von infiniten Verbformen. Das Präsens wird für gegenwärtige, das Präteritum für vergangene Handlungen benutzt. Das Futur kann sowohl zukünftige Handlungen als auch habituale Handlungen der Vergangenheit oder Gegenwart ausdrücken (z. B. அவன் தினமும் தோசை சாப்பிடுவான் "avaṉ tinamum tōcai cāppiṭuvāṉ" „er isst täglich Dosai“). Neben diesen drei einfachen Tempora kann mittels Hilfsverben eine Vielzahl von weiteren grammatischen Konzepten ausgedrückt werden. Die Hilfsverben bilden mit dem Hauptverb ein Verbalkompositum, das einen bestimmten Modus oder Aspekt anzeigt: Zum Beispiel drückt das Hilfsverb "iru" „sein“ das Perfekt aus (நான் நேற்று வந்திருக்கிறேன் "nāṉ nēṟṟu vantirukkiṟēṉ" „ich bin gestern gekommen“), die Hilfsverben "koḷ" „halten“ und "iru" „sein“ bilden zusammen die Verlaufsform (அவள் படித்துக் கொண்டிருக்கிறாள் "avaḷ paṭittuk koṇṭirukkiṟāḷ" „sie lernt gerade“).


title: Tamil

text: Ein Wort wie das deutsche „nicht“ gibt es im Tamil nicht. Die Negation wird hingegen durch eigene Verbformen ausgedrückt. Diese können entweder synthetisch (z. B. negativer Imperativ செய்யாதே "ceyyātē" „mache nicht!“) oder mit Hilfe von Hilfsverben (z. B. அவன் செய்யவில்லை "avaṉ ceyya.v-illai" „er macht/machte nicht“) gebildet werden.


title: Tamil

text: Die drei finiten Zeitformen werden nach Person und Numerus konjugiert. Dabei setzt sich ein konjugiertes Verb aus dem Verbstamm, einem Tempussuffix und einem Personalsuffix zusammen. Je nach den Suffixen, die sie zur Bildung der Tempora einsetzen, lassen sich die Verben im Tamil in sieben Klassen einteilen. Während es beim Präsens nur zwei und beim Futur drei verschiedene Tempussuffixe gibt, hat das Präteritum mit fünf verschiedenen Bildungsweisen die größte Bandbreite. Teilweise gibt es Variantenformen der Tempussuffixe; so kann in der gehobenen Sprache das Präsenssuffix "-(k)kiṟ-" durch "-(k)kiṉṟ-" ersetzt werden. Welcher Klasse ein Verb angehört, lässt sich bedingt aus dessen lautlicher Struktur schließen. Oftmals wird derselbe Verbstamm in zwei unterschiedlichen Klassen konjugiert, je nachdem, ob die Bedeutung transitiv oder intransitiv ist (z. B. பிரி "piri" (Klasse II) „sich trennen“ und பிரி "piri" (Klasse VI) „(etwas) trennen“).


title: Tamil

text: Die Klassen I und V lassen sich nach den Sandhi-Veränderungen, die beim Zusammentreffen von Verbstamm und Tempussuffix auftreten, weiter in drei bzw. vier Unterklassen einteilen. Parallel zu der auf den Tempussuffixen beruhenden Einteilung in sieben Verbklassen gibt es beruhend auf der Stammveränderung vor vokalisch anlautenden Suffixen noch eine Einteilung in schwache, mittlere und starke Verben. Die Verben der Klassen I bis Vb sind schwach und verändern sich nicht, wenn ein vokalisch anlautendes Suffix an den Verbstamm tritt. Die mittleren Verben der Klasse Vc und Vd fügen dagegen ein "-k-", die starken Verben der Klassen VI und VII ein "-kk-" zwischen Stamm und Endung ein.


title: Tamil

text: Die Personalendungen sind prinzipiell für alle drei Tempora dieselben. Bei der Konjugation werden in der 3. Person ebenso wie bei den Personalpronomina vier (im Singular) bzw. zwei (im Plural) Genusformen unterschieden. Für die inklusiven und exklusiven Formen der 1. Person Plural gibt es hingegen nur eine Verbform. Die 3. Person Neutrum ist teilweise unregelmäßig; so wird sie im Futur im Singular und Plural nicht durch die Kombination aus dem Tempus- und Personalsuffix gebildet, sondern besteht aus dem Stamm und dem Suffix "-um" (அது செய்யும் "atu ceyyum" „es wird machen“). Auch im Präteritum gibt es bei der 3. Person Neutrum in der Klasse III Unregelmäßigkeiten.


title: Tamil

text: Das Tamil kennt eine Vielzahl infiniter Verbformen, mit denen in komplexen Satzgefügen verschiedene syntaktische Beziehungen ausgedrückt werden können. Zur Verwendung dieser Formen siehe den Abschnitt zusammengesetzte Sätze.


title: Tamil

text: Außerdem werden der Infinitiv und das Verbalpartizip zur Bildung von Verbalkomposita (zusammengesetzten Verben) benutzt. Diese können eine grammatikalische oder lexikalische Bedeutung haben. Im ersten Fall dient wie bereits beschrieben ein Hilfsverb als zweiter Bestandteil eines Verbalkompositums dazu, ein bestimmtes grammatikalisches Konzept auszudrücken. Bei lexikalischen Verbalkomposita bilden zwei Verben ein zusammengesetztes Verb mit einer neuen Bedeutung. Zum Beispiel ist das zusammengesetzte Verb கொண்டுவா "koṇṭuvā" „bringen“ aus den einfachen Verben கொள் "koḷ" „halten“ und வா "vā" „kommen“ zusammengesetzt.


title: Tamil

text: Die Adjektive teilen sich im Tamil in abgeleitete und nichtabgeleitete Adjektive. Die nichtabgeleiteten Adjektive bilden eine geschlossene Wortklasse, zu der wenige zentrale Begriffe wie நல்ல "nalla" „gut“, பெரிய "periya" „groß“, சின்ன "ciṉṉa" „klein“, பழைய "paḻaiya" „alt“, புதிய "putiya" „neu“ etc. gehören. Die abgeleiteten Adjektive werden durch das Suffix "-āṉa" aus Nomina gebildet: அழகு "aḻaku" „Schönheit“ – அழகான "aḻakāṉa" „schön“.


title: Tamil

text: Adjektivische Attribute werden nicht dekliniert und stehen stets unverändert vor ihrem Bezugswort (vgl. பெரிய வீடு "periya vīṭu" „großes Haus“ und பெரிய வீடுகளில் "periya vīṭukaḷil" „in großen Häusern“). Fungiert ein Adjektiv hingegen als Prädikat eines Nominalsatzes, wird es nominalisiert und nimmt eine Personalendung an, die mit dem Subjekt kongruiert: இந்த வீடு பெரியது "inta vīṭu periya-tu" „dieses Haus ist groß (= ein Großes)“, அவள் அழகானவள் "avaḷ aḻakāṉa-vaḷ" „sie ist schön (= eine Schöne)“.


title: Tamil

text: Ähnlich wie Adjektive lassen sich auch Adverbien mittels der Suffixes "-āka" oder "-āy" aus Nomina ableiten: அவள் அழகாகப் பாடுகிறாள் "avaḷ aḻakāka.p pāṭukiṟāḷ" „sie singt schön (= auf schöne Weise)“.


title: Tamil

text: Die Wortstellung im Tamil ist Subjekt-Objekt-Verb (SOV). Demnach steht normalerweise das Subjekt an erster Stelle im Satz (ihm können höchstens noch Umstandsbestimmungen der Zeit und des Ortes vorangehen) und das Prädikat, das entweder ein Verb oder Nomen sein kann, am Satzende.


title: Tamil

text: Tamil weist auch die übrigen typologischen Merkmale auf, die für SOV-Sprachen kennzeichnend sind: Es benutzt Postpositionen statt Präpositionen (z. B. வீட்டுக்கு முன்னால "vīṭṭukku muṉṉāl" wörtl. „dem Haus vor“ = „vor dem Haus“) und setzt das bestimmende Element vor das bestimmte, d. h. Attribute gehen ihren Bezugswörtern und Nebensätze Hauptsätzen voran (z. B. அப்பாவுடைய வீடு "appāvuṭaiya vīṭu" „des Vaters Haus“ = „das Haus des Vaters“).


title: Tamil

text: Sätzen, die im Deutschen die Kopula „sein“ als Prädikat haben, entsprechen im Tamil Nominalsätze, die ein Nomen als Prädikat haben und keine Kopula aufweisen. Beim verneinten Nominalsatz erscheint hingegen die negative Kopula இல்லை "illai" „nicht sein“.


title: Tamil

text: Das Subjekt eines Satzes muss im Tamil nicht zwangsläufig im Nominativ stehen. Die Besitzkonstruktion („haben“) und bestimmte Verben verlangen ein Subjekt im Dativ. Hierbei wird deutlich, dass die Abgrenzung von Subjekt und Objekt im Tamil nicht genauso leicht möglich ist wie in indogermanischen Sprachen. Im folgenden Beispielsatz steht etwa das Objekt im Nominativ und kongruiert mit dem Prädikat. Dennoch wird das im Dativ stehende Satzglied als Subjekt gewertet, weil es am Satzanfang steht und bei zusammengesetzten Sätzen bestimmte Eigenschaften des Subjekts zeigt.


title: Tamil

text: Entscheidungsfragen werden durch den Marker "-ā" markiert (நீ வருகிறாய் "nī varukiṟāy" „du kommst“ – நீ வருகிறாயா "nī varukiṟāyā" „kommst du?“).


title: Tamil

text: Satzgefüge werden im Tamil nicht wie im Deutschen mittels Konjunktionen („dass“, „weil“ etc.) ausgedrückt. Grundsätzlich kann in einem Tamil-Satz nur ein finites Verb stehen. Die Prädikate von untergeordneten oder beigeordneten Sätzen können durch verschiedene infinite Verbformen oder nominalisierte Verben mit dem Hauptsatz verknüpft werden. Will man etwa den Aussagesatz அவள் நாளைக்கு வருவாள் "avaḷ nāḷaikku varuvāḷ" „sie kommt morgen“ in einen Bedingungssatz umwandeln, nutzt man dazu nicht wie im Deutschen eine Konjunktion („wenn sie morgen kommt“), sondern wandelt das Prädikat வருவாள் "varuvāḷ" in eine besondere infinite Verbform, den Konditional வந்தால் "vantāl", um, die die Konnotation der Bedingung ausdrückt. Eine andere Möglichkeit, zwei Sätze zu verbinden, besteht darin, den ersten Satz durch bestimmte Funktionswörter in den zweiten Satz einzubetten. Zur Bildung von zusammengesetzten Sätzen stehen folgende Möglichkeiten zur Verfügung:


title: Tamil

text: Das Verbalpartizip drückt eine Abfolge von Handlungen aus, die im Deutschen mit „und“ verknüpft werden. In Bezug auf Subjekt, Tempus und Modus richtet sich das Verbalpartizip nach dem übergeordneten Verb. In den folgenden Beispielsätzen drückt das Verbalpartizip போய் "pōy" in Abhängigkeit vom jeweiligen finiten Verb am Satzende im ersten Fall die 3. Person Singular maskulinum Imperfekt („er ging“) und im zweiten Fall die 2. Person Singular Imperativ („gehe!“) aus:


title: Tamil

text: Um explizite Zeitverhältnisse auszudrücken, kann das Verbalpartizip mit den Formen "-viṭṭu" für die Vorzeitigkeit bzw. "-koṇṭu " für die Gleichzeitigkeit kombiniert werden:


title: Tamil

text: Der Infinitiv tritt als Ergänzung von Verben auf (z. B. எனக்கு அங்கே போக வேண்டாம் "eṉakku aṅkē pōka vēṇṭām" „ich will dort nicht hingehen“). Ferner bildet er Final-, Kausal- (mit dem Marker "-ē") und gleichzeitige Temporalsätze.


title: Tamil

text: Durch den Konditional wird ein Bedingungssatz („wenn/falls …“) ausgedrückt. In Kombination mit dem Marker "-um" drückt er Konzessivität („obwohl …“) aus.


title: Tamil

text: Das Adjektivische Partizip fungiert als Prädikat eines attributiven Satzes, der ähnlich wie ein Adjektiv vor einem Nomen erscheint. Einem solchen adjektivischen Satz kann im Deutschen ebenfalls eine Partizipialkonstruktion („der nach Hause gehende Mann“) oder ein Relativsatz („der Mann, der nach Hause geht“) entsprechen. Anders als bei einem Relativsatz im Deutschen ist beim adjektivischen Partizip die Kasusbeziehung zwischen dem Bezugswort und dem adjektivischen Satz nicht explizit ausgedrückt und muss aus dem Zusammenhang erschlossen werden. Vergleiche:


title: Tamil

text: Durch die Verbindung des adjektivischen Partizips mit bestimmten Nomina kann eine Reihe temporaler oder modaler Beziehungen ausgedrückt werden (z. B. அவன் வந்த போது "avaṉ vanta pōtu" wörtl. „die Zeit, zu der er kam“ = „als er kam“).


title: Tamil

text: Das Partizipialnomen entspricht einer nominalisierten Form des adjektivischen Partizips (vgl. adjektivisches Partizip in நான் பார்த்த மனிதன் "nāṉ pārtta maṉitaṉ" „der Mann, den ich gesehen habe“ und Partizipialnomen in நான் பார்த்தவன் "nāṉ pārttavaṉ" „derjenige, den ich gesehen habe“).


title: Tamil

text: Das Verbalnomen nominalisiert einen gesamten Nebensatz, um ihn als Subjekt- oder Objektsatz mit dem Hauptsatz zu verknüpfen. Das Verbalnomen kann auch im Instrumental, Dativ oder Ablativ stehen, der nominalisierte Satz fungiert als Kausalsatz („weil“), Finalsatz („damit“) bzw. vorzeitiger Temporalsatz („seitdem“).


title: Tamil

text: Neben der Möglichkeit, einen Satz durch eine infinite Verbform als Nebensatz auszuweisen, können im Tamil auch Sätze mit einer finiten Verbform mittels bestimmter Funktionswörter in ein Satzgefüge eingebettet werden. Hierzu dienen insbesondere die Formen des Verbs என் "eṉ" „sagen“. Das Verbalpartizip என்று "eṉṟu" „gesagt habend“ markiert bei Verben des Redens, Denkens usw. den Objektsatz und kann dabei sowohl die direkte als auch die indirekte Rede markieren.


title: Tamil

text: Ein Großteil des tamilischen Wortschatzes besteht aus Erbwörtern, die sich auf einen proto-dravidischen Ursprung zurückführen lassen. Daneben hat das Tamil aber auch in größerem Maße Lehnwörter aus anderen Sprachen, insbesondere dem Sanskrit und in neuerer Zeit dem Englischen, entnommen.


title: Tamil

text: Ein beträchtlicher Teil des tamilischen Wortschatzes stammt aus dem Sanskrit, der klassischen Sprache des Hinduismus. In vielen Fällen gibt es Dubletten aus gleichbedeutenden Wörtern, die ihren Ursprung im Sanskrit oder Tamil haben, z. B. பூமி "pūmi" (von Sanskrit भूमि "bhūmi") und மண் "maṇ" „Erde“ oder சந்திரன் "cantiraṉ" (von Sanskrit चन्द्र "candra") und நிலா "nilā" „Mond“. Der Einfluss des Sanskrit war zeitweise noch deutlich größer, in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts wurden aber aus sprachpuristischen Gründen zahlreiche Sanskrit-Lehnwörter durch tamilische Wörter ersetzt (siehe den Abschnitt Sprachgeschichte). Es wird geschätzt, dass um 1900 rund 50 Prozent der Wörter im geschriebenen Tamil aus dem Sanskrit stammten, während ihr Anteil um 1950 schon auf 20 Prozent zurückgegangen war. Der Anteil an Sanskrit-Wörtern ist daher im Tamil deutlich niedriger als in den anderen Sprachen Indiens, auch den dravidischen Nachbarsprachen. Für Neologismen, bei deren Bildung in den übrigen indischen Sprachen das Sanskrit in ähnlicher Weise wie in Europa das Lateinische oder Altgriechische verwendet wird, greift man im Fall des Tamil auf tamilische Wurzeln zurück. Diese Wortschöpfungen haben es aber oft schwer, sich gegen englische Lehnwörter durchzusetzen: So hört man für „Telefon“ statt des tamilischen தொலைபேசி "tolaipēci" (wörtl. etwa „Fernsprecher“) meist das englische டெலிபோன் "ṭelipōṉ".


title: Tamil

text: Während der britischen Kolonialzeit hat das Englische deutliche Spuren im tamilischen Wortschatz hinterlassen. Der Einfluss des Englischen hat sich auch nach der indischen Unabhängigkeit unvermindert fortgesetzt. Aus dem Englischen stammen zahlreiche Wörter vor allem für moderne Begriffe wie பஸ் "pas" „Bus“ (von englisch "bus"), லீவு "līvu" „Urlaub“ (von englisch "leave") oder ரெயில் "reyil" „Eisenbahn“ (von englisch "rail"). Insbesondere in der gesprochenen Sprache werden außerordentlich viele englische Wörter verwendet. So kann man durchaus einen Satz wie உன் வாய்ஸ் ஸ்வீட்டா இருக்கு "uṉ vāys "(voice)" svīṭṭā "(sweet"-ā")" irukku" „deine Stimme ist süß“ hören.


title: Tamil

text: Durch den Kontakt mit dem Islam übernahm das Tamil einige Wörter aus dem Arabischen und Persischen, etwa வக்கீல் "vakkīl" „Anwalt“ (von arabisch وكيل "wakīl") oder திவான் "tivāṉ" „Minister“ (von persisch ديوان "dīwān"). Auch das Portugiesische und Niederländische hinterließen, wenn auch in wesentlich geringerem Maße als das Englische, während der Kolonialzeit Einflüsse im Tamil. Aus diesen Sprachen stammen Wörter wie மேசை "mēcai" „Tisch“ (von portugiesisch "mesa"), ஜன்னல் "jaṉṉal" „Fenster“ (von portugiesisch "janela") oder கக்குசு "kakkucu" „Toilette“ (von niederländisch "kakhuis").


title: Tamil

text: Zu den wenigen tamilischen Lehnwörtern im Deutschen gehören „Katamaran“ (tamilisch கட்டுமரம் "kaṭṭumaram", von "kaṭṭu" „Band, Bündel“, und "maram" „Baum“, im Sinne von „Boot aus zusammengebundenen Baumstämmen“), „Curry“ (von கறி "kaṟi", ursprünglich „Gemüse“), Paria (von பறையர் "paṟaiyar", ursprünglich der Name einer Trommlerkaste) sowie eventuell „Mango“ (von மாங்காய் "māṅkāy" „(unreife) Mango“) und „Kuli“ (von கூலி "kūli" „Lohn“).


title: Tamil

text: Das Tamil hat eine sehr alte einheimische Grammatiktradition. Die älteste Tamil-Grammatik und zugleich das älteste bekannte Werk der Tamil-Literatur überhaupt, das "Tolkappiyam", stammt aus dem 1. oder 2. Jahrhundert v. Chr. Es dürfte aber noch ältere Vorläufer gegeben haben, die uns nicht erhalten sind. Eine zweite bekannte Grammatik ist das "Nannul" (um 1200).


title: Tamil

text: Die ersten Europäer, die sich mit dem damals noch als „Malabarisch“ bezeichneten Tamil befassten, waren christliche Missionare.


title: Tamil

text: Der portugiesische Jesuit Anrique Anriquez (ca. 1520–1600) schrieb religiöse Texte auf Tamil, verfasste eine Tamil-Grammatik und ließ 1554 das erste tamilische Buch, noch in lateinischer Schrift, sowie 1578 das erste Buch in der Tamil-Schrift drucken. Andere Missionare, die sich um das Tamil bemüht machten, waren etwa der Italiener Constantine Beschi (1680–1743), auf den einige nachhaltige orthografische Erneuerungen in der Tamil-Schrift zurückgehen, und der Deutsche Bartholomäus Ziegenbalg (1682–1719).


title: Tamil

text: Die in der Zeit um 1800 aufkommende westliche Indologie beschäftigte sich zunächst vornehmlich mit dem Sanskrit. Als Robert Caldwell 1856 die Eigenständigkeit der dravidischen Sprachen entdeckte, verstärkte sich das wissenschaftliche Interesse an dieser Sprachfamilie. Die Tamilistik (Sprach- und Literaturwissenschaft des Tamil) ist in der Indologie aber nach wie vor weniger stark präsent als die Beschäftigung mit dem Sanskrit oder Hindi. Das europaweit einzige Institut, das die Tamilistik als Schwerpunkt hat, ist das Institut für Indologie und Tamilistik der Universität zu Köln. Daneben wird Tamil im deutschsprachigen Raum am Südasien-Institut der Universität Heidelberg unterrichtet.


title: Tamil

text: Angegeben ist eine Textprobe mit Originaltext in Tamil-Schrift, Transliteration, IPA-Lautschrift, Interlinearübersetzung und deutscher Übersetzung:


title: Opportunismus

text: Der Opportunismus ( ‚günstig‘, ‚geeignet‘) bezeichnet die zweckmäßige Anpassung an die jeweilige Lage.


title: Opportunismus

text: "Opportun" heißt „herangetragen“ (wörtlich), „gelegen“ (figurativ), und bezieht sich auf eine günstige Gelegenheit – der Opportun"ist" geht weiter, er nutzt eine günstige Gelegenheit ohne Rücksicht auf eigene Wertvorstellungen zu seinem Vorteil. Es ist ein überwiegend negativ besetzter Begriff: Der Opportunismus stellt eine ihm günstig erscheinende Zweckmäßigkeit über die Grundsatz- und Prinzipientreue. Der Begriff "Opportunität" bezeichnet wiederum eine Gelegenheit bzw. eine darauf grundsätzlich gerichtete Strategie, ohne bewertende Komponente.


title: Opportunismus

text: Eine abgeschwächte Form des Opportunismus findet sich im Pragmatismus oder eventuell auch im Realismus wieder. Man kann als Gegenpol zum Opportunisten die Partei ergreifenden Ideologen und Oppositionellen sehen. In diesem Begriffszusammenhang ist es schwierig, den Übergang zwischen Kompromissbereitschaft und Opportunismus zu definieren oder festzulegen. Politischer Opportunismus nimmt für seine konformistische Haltung unter Umständen langfristige Nachteile in Kauf, um kurzfristig Zustimmung zu erzielen und bedeutet oftmals das Aufgeben der eigenen Meinung – teilweise oder ganz – zum Vorteil einer anderen Meinung, welcher man größere Chancen auf allgemeine Zustimmung einräumt.


title: Opportunismus

text: Organismenarten, die ökologisch flexibel sind, das heißt, die mit unterschiedlichen oder schwankenden Umweltbedingungen gut zurechtkommen, werden als "Opportunisten" oder auch "Generalisten" bezeichnet. Zu diesen Umweltparametern zählen beispielsweise das Licht- und Nahrungsangebot, die Umgebungstemperaturen und, speziell bei aquatischen Organismen, die Salinität und das Strömungsregime (vgl. → Euryökie). Auch der Mensch ist eine opportunistische Art. Das Gegenteil eines Opportunisten im ökologischen Sinn ist ein "Spezialist" (vgl. → Stenökie). Opportunisten haben den Vorteil, ein breites Spektrum an natürlichen Ressourcen nutzen zu können, jedoch zu dem Preis, keine dieser Ressourcen optimal nutzen zu können.


title: Opportunismus

text: In der Epidemiologie bezeichnet "Opportunismus" die Eigenschaft von an sich harmlosen Parasiten, bei einer Abwehrschwäche des Wirtes zu gefährlichen Krankheitserregern zu werden (siehe opportunistischer Erreger).


title: Opportunismus

text: In der Transaktionskostentheorie versteht man unter Opportunismus, dass sich die Akteure gegenüber ihren Vertragspartnern strategisch verhalten und versuchen, ihre Interessen (auch gegen die Vertragsnorm) durchzusetzen, und dabei auch nicht vor List, Tücke und Täuschung zurückschrecken (Oliver E. Williamson).


title: Parallele Mütter

text: Parallele Mütter (Originaltitel "Madres paralelas") ist ein Spielfilm von Pedro Almodóvar, der Anfang September 2021 bei den Internationalen Festspielen von Venedig seine Premiere feierte und am 10. März 2022 in die deutschen Kinos kam. Die Hauptrollen in dem Drama um zwei Frauen, die ungeplant schwanger werden, übernahmen Penélope Cruz und Milena Smit.


title: Parallele Mütter

text: 2016 in der Region Madrid. Janis ist um die 40, lebt in Madrid und ist erfolgreich als Werbefotografin. Sie wurde von ihrer Hippie-Mutter nach Janis Joplin benannt. Als sie den forensischen Anthropologen Arturo für eine Zeitschrift fotografiert, bittet sie ihn um Hilfe in einer Familienangelegenheit. Ihr Urgroßvater wurde während des Spanischen Bürgerkriegs von Falangisten ermordet und in einem Massengrab in der Nähe des Heimatdorfes ihrer Familie beigesetzt. Arturo arbeitet für eine Stiftung, die sich der Aufklärung der Verbrechen des Franco-Regimes verschrieben hat, von der konservativen Regierung in Madrid unter Mariano Rajoy aber keine Mittel dafür bekommt. Arturo berichtet Janis wenige Tage später, dass wahrscheinlich Regionalbehörden als Geldgeber einspringen. Sollte die Genehmigung für die Exhumierung erteilt werden, so werde er die Leitung der Arbeiten übernehmen. Janis' Familie und andere Dorfbewohner haben viele Informationen über das Schicksal des Dorfes während des Bürgerkriegs und in den Jahren danach gesammelt. Sie hoffen, dass die sterblichen Überreste identifiziert werden können, damit sie in Würde auf dem Dorffriedhof in den Familiengräbern beigesetzt werden können.


title: Parallele Mütter

text: Janis und Arturo kommen sich näher und beginnen eine Affaire. Monate später ist Janis schwanger. Sie freut sich darauf, Mutter zu werden, sie informiert Arturo über die Schwangerschaft; Arturo ist verheiratet, seine Frau krebskrank. Er drängt Janis zu einer Abtreibung, doch diese beschließt, das Kind allein großzuziehen und sich von Arturo zu trennen.


title: Parallele Mütter

text: Auf der Entbindungsstation teilt sie sich mit der 17-jährigen Ana das Zimmer, die der bevorstehenden Mutterschaft mit gemischten Gefühlen entgegenblickt. Von ihrer wohlhabenden Mutter erwartet Ana nur wenig emotionale Unterstützung, da diese sich ihrer Karriere am Theater widmet. Janis versucht, die junge Frau zu ermutigen, während sie sich durch die Krankenhausflure bewegen. Beide Frauen bringen eine Tochter zur Welt. Nach der Entbindung tauschen sie ihre Telefonnummern aus.


title: Parallele Mütter

text: Einige Monate nach der Geburt steht Arturo eines Abends vor Janis Wohnungstüre. Er ist beruflich in der Stadt und hat das Bedürfnis seine Tochter zu sehen. Zu Janis großen Enttäuschung reagiert Arturo jedoch verhalten auf das Kind und verlässt fast sofort die Wohnung. Janis sucht Arturo am folgenden Tag in seinem Hotelzimmer auf, er erklärt ihr, er erkenne sich nicht in dem Kind, und fragt Janis, ob diese sicher sei, dass er der Vater ist. Janis ist erbost, sie schreit Arturo an, dass sie nie wieder von ihm hören wolle. Auf dem Rückweg wird sie von Ana angerufen, die kurz mit ihr plaudern will während sie ihr Baby wickelt. Im Hintergrund ist eine großbürgerliche Wohnung mit Dienstmädchen sichtbar. Janis kürzt das Gespräch mit Ana ab. Sie ist über die Äußerungen von Arturo beunruhigt, bestellt ein Set für einen DNA-Test und schickt Speichelproben von sich und der Kleinen ins Labor. Nach wenigen Tagen bekommt sie die Mail mit dem Ergebnis: Es sei mit 100-prozentiger Sicherheit auszuschließen, dass das Mädchen ihre Tochter sei. Janis aber behält diese Information für sich, sie spricht mit niemandem darüber, kurz versucht sie Ana zu erreichen, dann ändert sie jedoch ihre Handynummer.


title: Parallele Mütter

text: Einige Zeit später begegnet sie Ana wieder. Diese kellnert in einem Café, in der Nähe von Janis Wohnung. Ana hat sich äußerlich stark verändert: Sie hat ihre Haare kurz geschnitten und blond gefärbt. Bei ihrer Mutter ist sie ausgezogen und lebt nun über dem Café. Es wird deutlich, dass die Nähe zu Janis Wohnung kein Zufall ist. Janis lädt Ana am Abend zu sich ein. Als sie nach deren Tochter fragt, berichtet ihr Ana unter Tränen, dass die Kleine gestorben sei – plötzlicher Kindstod. Sie wisse nicht, wer der Vater gewesen sei. Sie habe in betrunkenem Zustand mit einem Jungen geschlafen, zwei andere hätten sie dabei gefilmt und mit der Drohung, die Aufnahme ins Internet zu stellen, von ihr Sex erzwungen.


title: Parallele Mütter

text: Janis, die sich dank ihres hohen Einkommens als gefragte Modefotografin eine große und elegante Wohnung leisten kann, bietet Ana an, bei ihr zu wohnen und gegen ein gutes Gehalt als Kinder- und Hausmädchen zu arbeiten. Ana muss einräumen, dass sie von all diesen Dingen keine Ahnung hat, so bringt Janis ihr die Grundlagen der Haushaltsführung und auch das Kochen mehrerer klassischer Gerichte bei.


title: Parallele Mütter

text: Ana zeigt Janis ein Foto von der Party, auf der sie zum Sex gezwungen worden ist. Janis fällt auf, dass einer der jungen Männer die gleichen Augen hat wie ihr Baby: schräg zueinanderstehend, wie bei Südamerikanern, zu deren Vorfahren Indios gehörten. Doch behält sie diese Beobachtung für sich. Sie ahnt nun, dass das kleine Mädchen, das sie ursprünglich für ihre Tochter gehalten hat, nach der Geburt im Krankenhaus mit ihrer eigenen Tochter vertauscht worden ist. Ein weiterer DNA-Test, für den sie der verdutzten Ana eine Speichelprobe entnommen hat, bestätigt dies: Mit 99,99-prozentiger Wahrscheinlichkeit ist Ana die Mutter des Mädchens, das sie nun als Kindermädchen betreut. Dies bedeutet, dass der Säugling, der als vermeintliche Tochter Anas am plötzlichen Kindstod gestorben ist, Janis' Tochter war. Sie erzählt Ana hiervon jedoch nichts. Janis lässt Ana im Zimmer der kleinen Tochter schlafen und versucht selbst Distanz zu gewinnen. Es zeigt sich, dass Ana sich zu Janis hingezogen fühlt. Schließlich verbringen die beiden Frauen eine Nacht miteinander und beginnen eine Beziehung. So schläft nun auch Janis im Zimmer der kleinen Tochter. Eines Abend meldet sich Arturo bei Janis. Er möchte ihr etwas wichtiges mitteilen und klingelt daher an ihrer Wohnungstüre. Janis und Arturo verbringen den Abend in einer Bar. Arturo hat die Erlaubnis für die Exhumierungen erhalten und er hat sich von seiner Frau getrennt. Ana ist sofort eifersüchtig. Eines Abends kommt es zwischen ihr und Janis zu Diskussionen wegen Arturo und den Ausgrabungen, für die die junge Ana wenig Verständnis hat. Schließlich erzählt Janis ihr die Wahrheit über die beiden Töchter. Ana ist aufgebracht, dass Janis sie nicht sofort informiert hat; sie packt ihre Sachen, setzt das Mädchen ins Babytragegestell und geht zurück zu ihrer Mutter. Janis bleibt weinend allein zurück.


title: Parallele Mütter

text: Monate später beginnt die Exhumierung der Opfer des Franco-Regimes auf einem Feld unweit des Heimatdorfes Janis'. Ana und Janis haben sich inzwischen wieder versöhnt. Überdies sind Janis und Arturo wieder ein Paar geworden. Janis ist erneut schwanger, sie teilt Ana mit, dass das Kind, sollte es ein Mädchen werden, ihren Namen tragen soll. Die letzte Einstellung zeigt, wie die Erschossenen in dem Massengrab gelegen haben, bevor es zugeschüttet wurde.


title: Parallele Mütter

text: Regie führte Pedro Almodóvar, der auch das Drehbuch schrieb. In "Madres paralelas" stehen das Gespräch „über Vorfahren und Nachkommen, über die Wahrheit der historischen Vergangenheit und die intimste Wahrheit der Figuren“ sowie „Identität und mütterliche Leidenschaft“ im Mittelpunkt. Dabei würden sich die drei im Film auftauchenden, unvollkommenen Mütter sehr von den Figuren in seinem bisherigen Gesamtwerk unterscheiden. Almodóvar bezeichnete Penélope Cruz’ Rolle als schwierigste Figur, die sie je unter seiner Regie gespielt habe.


title: Parallele Mütter

text: Sie spielt Janis, eine der beiden Frauen, die ungeplant schwanger werden, während Milena Smit die Rolle von Ana übernahm. Aitana Sánchez-Gijón spielt Anas Mutter Teresa, Rossy de Palma Janis' beste Freundin und Israel Elejalde den forensischen Anthropologen Arturo, den Vater ihres Kindes.


title: Parallele Mütter

text: Die Dreharbeiten fanden im Frühjahr 2021 einen Monat lang in und um Madrid statt. Als Kameramann fungierte José Luis Alcaine, mit dem Almodóvar zuletzt für "Fliegende Liebende" und "Leid und Herrlichkeit" zusammenarbeitete.


title: Parallele Mütter

text: Die Filmmusik komponierte Alberto Iglesias, der mit dem Regisseur ebenfalls zuletzt für "Fliegende Liebende" und "Leid und Herrlichkeit" zusammenarbeitete. Das Soundtrack-Album, auf dem auch zwei Songs von Janis Joplin und Miles Davis enthalten sind, wurde im Oktober 2021 von Quartet Records als Download veröffentlicht. Iglesias' Arbeit befindet sich in einer Shortlist in der Kategorie "Beste Filmmusik" bei der Oscarverleihung 2022.


title: Parallele Mütter

text: Die erste Vorstellung fand am 1. September 2021 bei den Internationalen Festspielen von Venedig statt, wo "Madres paralelas" als Eröffnungsfilm gezeigt wurde. Am 8. Oktober 2021 wurde er beim New York Film Festival als Abschlussfilm gezeigt. Am gleichen Tag kam er in die spanischen Kinos. Im November 2021 wurde er beim AFI Fest gezeigt. Der Kinostart in den USA erfolgte am 24. Dezember 2021, in Deutschland am 10. März 2022. Am 26. Mai 2022 erschien der Film bei Amazon.


title: Parallele Mütter

text: Der Film konnte bislang 96 Prozent aller Kritiker bei Rotten Tomatoes überzeugen und erhielt hierbei eine durchschnittliche Bewertung von 8,1 von 10 möglichen Punkten. Auf Metacritic erhielt er einen Metascore von 87 von 100 möglichen Punkten.


title: Parallele Mütter

text: David Rooney von "The Hollywood Reporter" schreibt, Pedro Almodóvars Film sei erneut von unbeschreiblicher Schönheit und zeige, dass niemand die Ausdruckskraft von Farbe und Design so nutzt wie der Regisseur. Besonders hebt Rooney das Szenenbild von Antxón Gómez hervor, so die stilvollen Innenräumen von Janis' Wohnung, deren Terrassenzitronenbaum eine ununterbrochene Verbindung zwischen Stadt- und Landleben suggeriere, oder das rustikale Elternhaus, in das sie zurückkehrt, mit seinen gefliesten Küchenwänden. In der einzigartigen ästhetischen Vision von Almodóvar sei selbst die normalerweise sterile Umgebung einer Entbindungsstation eines Krankenhauses in kräftigen Farben lebendig, deren Grün- und Gelbtöne eher in einer Eisdiele zu finden seien. Vor allem sei es aber eine wunderbare Penélope Cruz, die in "Madres paralelas" in einer der besten Rollen ihrer gesamten Karriere zu sehen sei und in ihrer herausragendsten Arbeit seit "Volver". Die grenzenlose Liebe, die Almodóvar seinen weiblichen Figuren während seiner gesamten Karriere entgegengebracht hat, werde auch in diesem Film reichlich zur Schau gestellt. Er verurteile nicht und finde Vergebung, auch für die Fehler und den Egoismus, der die Frauen in ihre Situation brachten. Ganz besonders gelte dies für Aitana Sánchez-Gijón, die Teresa spielt und zugibt, dass sie sich nie als Ehefrau oder Mutter berufen fühlte, sondern das Theater immer ihre große Liebe war. Auch Newcomerin Milena Smit sei in der Rolle von Ana eine echte Entdeckung, so Rooney, und Almodóvar zeige die Verletzlichkeit dieser Figur in einem Kontrast zu Janis' sprunghaften Wesen.


title: Parallele Mütter

text: Thomas Schultze von "" schreibt, der Film entfalte sich vom Politischen zum Intimen zum Privaten und zum Schluss, mit überwältigender emotionaler Wucht, wieder zurück zum Politischen. Mit der stilistischen Klarheit und Eleganz, die schon die zutiefst autobiographische Betrachtung "Leid und Herrlichkeit" zum Meisterwerk werden ließ, erzähle Almodóvar in "Parallele Mütter" nun von dem Land, in dem er lebt, auf dass seine Geschichte nicht vergessen werde von einer Generation, die schon die Achseln zuckt, wenn man den Namen Janis Joplin erwähnt. Was der Filmemacher zum Schluss bereithält, sei eine Geschichtslektion, die unter die Haut geht und die bitterer und düsterer sei, als es jeder noch so raffinierte Plottwist sein könnte, so Schultze: „Politisch war das Kino von Pedro Almodóvar immer schon, ohne zu politisieren, einfach nur im Aufzeigen von Lebensentwürfen, die selbstverständlich sein sollten und bei Almodóvar immer selbstverständlich erscheinen, ein weltoffenes, diverses Spanien, aber eben nicht selbstverständlich sind.“


title: Parallele Mütter

text: Die Evangelische Filmjury wählte "Parallele Mütter" als Film des Monats Januar 2022. Im Folgenden weitere Auszeichnungen und Nominierungen.


title: Revenge (Fernsehserie)

text: Revenge ( für „Rache“) ist eine US-amerikanische Dramaserie, die zwischen dem 21. September 2011 und dem 10. Mai 2015 auf ABC ausgestrahlt wurde. Von den Machern wird die Serie als Mischung aus "Brothers & Sisters" und "Pretty Little Liars" beschrieben.


title: Revenge (Fernsehserie)

text: Emily Thorne erscheint im Sommer in den Hamptons und mietet sich ein Strandhaus in unmittelbarer Nähe des Grayson-Anwesens. In Wirklichkeit handelt es sich bei Emily um Amanda Clarke. Ihr Vater, David Clarke, wurde für ein Verbrechen zu lebenslanger Haft verurteilt, das er nicht begangen hatte (Geldwäsche für eine terroristische Gruppierung). Damals war Amanda noch ein Kind. Durch die Haftstrafe wurden die beiden getrennt, und ihr Vater starb angeblich durch ein Attentat im Gefängnis.


title: Revenge (Fernsehserie)

text: Als Erwachsene möchte sich Amanda alias Emily nun an allen Personen rächen, die in die Verschwörung rund um ihren Vater involviert waren. Ihr Hauptziel ist Victoria Grayson, Matriarchin der Grayson-Familie, die damals eine Liebesbeziehung zu ihrem Vater hatte. Die Serie fokussiert sich überwiegend auf Emilys/Amandas Pläne, die Schuldigen zu Fall zu bringen. Im Laufe der Zeit führen diverse neue Informationen über die Vergangenheit ihres Vaters immer wieder dazu, dass Emily/Amanda ihre Vorhaben überarbeiten oder verwerfen muss. Eine wichtige Rolle spielt hierbei auch eine Kiste, die ihr bester Freund Nolan Ross ihr überreicht und die wichtige Unterlagen wie die Gefängnistagebücher ihres Vaters enthält.


title: Revenge (Fernsehserie)

text: Emily Thorne und Daniel Grayson feiern ihre Verlobungsparty. Wenig später wird jemand ermordet am Strand aufgefunden.


title: Revenge (Fernsehserie)

text: Fünf Monate zuvor: Emily Thorne bezieht ein Strandhaus in direkter Nachbarschaft der Graysons. Sie freundet sich schnell mit den neuen Nachbarn an und fügt sich scheinbar harmonisch in die Nachbarschaft ein. Niemand ahnt, dass Emily schon früher als junges Mädchen in der Nachbarschaft gewohnt hat, allerdings unter ihrem richtigen Namen Amanda Clarke. Damals wurde ihrem Vater unter Federführung der Graysons ein Verbrechen angehängt, für das er zu einer lebenslangen Haftstrafe verurteilt wurde. Ohne Eltern musste Emily in verschiedenen Anstalten aufwachsen und wurde mit 18 Jahren aus einer Jugendstrafanstalt entlassen. Vor der Anstalt wird sie von Nolan Ross, einem Freund ihres Vaters, der dank diesem zu Reichtum gekommen war, empfangen. Nolan konfrontiert sie, neben ihrem Anteil am Vermögen, mit der Wahrheit über ihren Vater, der wenige Wochen zuvor bei einem Gefängnisaufstand getötet worden war. Nach Phasen der Rebellion und Selbstfindung entscheidet sich Emily, den Weg der Rache zu gehen, wo die erste Episode ansetzt.


title: Revenge (Fernsehserie)

text: Zuerst sucht sie die ehemalige Sekretärin ihres Vaters, Lydia Davis auf. Lydia hatte David im Zeugenstand belastet und derzeit eine Affäre mit Conrad Grayson, dem Mann ihrer besten Freundin Victoria. Emily deckt die geheime Liebschaft zwischen Lydia und Conrad auf, woraufhin Lydia von Victoria aus den Hamptons vertrieben wird. Emily nutzt ihre Freundin Ashley Davenport für ihre Intrigen und lernt durch sie Victorias Sohn Daniel kennen. Sie trifft auch auf ihren Jugendfreund Jack Porter, der sein Boot nach Amanda benannt hat. Emily beginnt eine Beziehung mit Daniel, sehr zu Victorias Missfallen. Durch Spionage und weitere Intrigen ruiniert sie nach und nach das Leben weiterer Beteiligter. In einem ersten Höhepunkt brennt das Haus des Schriftstellers Treadwell nieder, der aus der Geschichte David Clarkes Profit schlug. Emily treibt Conrad und Victoria immer stärker in die Enge, wodurch schließlich enthüllt wird, das Conrad David Clarke auf Geheiß einer Geheimorganisation namens Americorn Initiative beseitigen ließ, um nicht selbst ins Gefängnis zu gehen. Die erste Staffel endet damit, dass sich Emily und Nolan ein Überwachungsvideo der Graysons ansehen. Dieses Video würde nicht nur eine hohe Belastung für die Graysons darstellen, die beiden schließen darüber hinaus aus dem Video, dass Emilys Mutter noch am Leben ist.


title: Revenge (Fernsehserie)

text: Im Staffelauftakt wird ein Zeitsprung in die Zukunft gezeigt, in der Jacks Boot „Amanda“ gesunken auf dem Meeresgrund zu sehen ist. Im Boot liegt eine Leiche. Man erfährt nähere Details über Emilys psychisch kranke Mutter und die Umstände, die zur Trennung zwischen den beiden führten. Emily befasst sich, nachdem sie mit Nolan in die Hamptons zurückkehrt, mehr und mehr mit dem Fall ihrer Mutter und den Umständen, unter denen sie damals in eine psychiatrische Klinik eingeliefert wurde. Daniel Grayson steht in der Firma weiterhin an der Seite seines Vaters, beginnt wieder zu trinken und hat sich außerdem nun der scheinbar schüchternen Ashley zugewandt. Auch Jack lässt sich ziemlich gehen, weshalb die von ihm schwangere Amanda und sein Bruder Declan sich vernachlässigt fühlen und sich große Sorgen um ihn machen.


title: Revenge (Fernsehserie)

text: Declan kommt auf die schiefe Bahn und begeht Einbrüche mit einem angeblichen Freund. Doch dieser hinterlässt Declans Personalausweis im Haus, und so kommt die Polizei auf Declans Spur. Da Declan und Jack das Geld nicht aufbringen können, um den Schaden zu ersetzen, wird der Hauseigentümer Teilhaber der Bar. Schnell spannt er auch seinen Bruder ein, und sie schmuggeln über den Warentransport Drogen in die Bar. Mit Hilfe von Charlotte findet Declan das Geheimnis heraus, und Jack setzt einen alten Freund, der bei der Polizei arbeitet, darauf an. Doch die Drogen konnten noch rechtzeitig auf dem Boot versteckt werden, wo sie zusammen mit einer Pistole gefunden werden. Jack muss ins Gefängnis. Mit der gefundenen Waffe wurde einst der Vater der beiden Brüder erschossen. Der Mörder war ein alter Freund von Carl Porter, dem Vater von Jack und Declan. Die Brüder glauben aber, dass Carl ihren Vater umgebracht hätte und sind auf Rache aus.


title: Revenge (Fernsehserie)

text: Währenddessen übernimmt Daniel die Führung der Firma und löst somit Conrad von seinem Posten ab. Dies schafft er nicht zuletzt durch die Hilfe von Aiden, der Daniel die Informationen gibt, dass Nolans Firma nur durch das Geld der Firma seines Vaters zustande gekommen ist. Schließlich wird Nolans Firma ein Tochterunternehmen. Durch ein Video, in dem Ashley Sex mit Conrad hat, und Aidens Einmischungen kommt es zur Trennung von Daniel und Ashley. Währenddessen kommen sich Aiden und Emily näher und werden ein Paar. Rückblickend wird klar, dass die beiden schon einmal eine Liebesbeziehung hatten. Damit Daniel Emily wieder näher kommt, täuschen Aiden und Emily ihre Trennung vor, nicht zuletzt, weil Victoria Emily auf Daniel angesetzt hat. Emily und Daniel kommen sich wieder näher.


title: Revenge (Fernsehserie)

text: Alle kehren in die Hamptons zurück, und Emily und Daniel planen ihre Hochzeit. Victoria ist verschwunden, plant ihre Rache an Emily und bekommt dabei unerwartet Hilfe von Aiden. Emily holt Nolan aus dem Gefängnis ab und trifft erstmals wieder auf Jack, der jetzt von ihrer wahren Identität weiß. Nach einem Kuss sagt Jack ihr, dass er keine Gefühle für sie habe und sie nach dem Sommer verschwinden und nie wiederkommen solle. In einem Blick in die Zukunft sehen wir Emily in einem Hochzeitskleid, wie sie angeschossen wird. Conrad erfährt, dass er eine ernste Krankheit hat und möchte sein Leben ändern. Er bekommt Hilfe von Charlotte, die aber erfährt, dass er von der Bombe wusste, die Declan tötete. Victoria stellt ihrer Familie ihren verschwundenen Sohn Patrick vor. Emily spannt Pater Paul ein, um Conrad zu einem Geständnis zu bringen, der jedoch bei einem Autounfall ums Leben kommt. Daraufhin erfährt Conrad, dass er gar nicht krank ist.


title: Revenge (Fernsehserie)

text: Nolan und Patrick fangen eine heimliche Beziehung an. Emily warnt Nolan vor Patrick und teilt ihm ihren Plan mit. Sie möchte sich selbst opfern, um danach Victoria alles anzuhängen. Inzwischen kommen sich Jack und Margeaux näher. Für den Versuch, Emily und Daniel auseinanderzubringen, veranstaltet Victoria eine Party, zu der sie auch Daniels Ex-Freundin Sara einlädt. Es stellt sich heraus, dass Daniel noch Gefühle für Sara hat, die er jedoch zurückstellt, als Emily ihm offenbart, dass sie schwanger sei. Lydia zeigt Victoria ein Foto von Emily als Kellnerin.


title: Revenge (Fernsehserie)

text: Nach der Hochzeit konfrontiert Victoria Emily mit dem Bild und erzwingt das Geständnis, dass sie Daniel nur benutzt hat. Daraufhin schafft es Aiden, Victoria abzulenken und wegzubringen. Jedoch hat Daniel das Gespräch der beiden mitgehört und schießt zornig auf Emily. Sie wird ins Krankenhaus eingeliefert und erinnert sich zunächst nicht an die Tat, doch langsam kehren die Erinnerungen zurück. Sie hat vor, ihre Rachepläne aufzugeben, ändert jedoch ihre Meinung, als sie erfährt, dass sie durch die Schussverletzung keine Kinder mehr bekommen kann. Um weiterhin mit den Graysons in Verbindung zu bleiben, behauptet sie, dass Lydia auf sie geschossen habe. Zudem plagen Emily seit dem Unfall Blackouts und sie tut Dinge, an die sie sich anschließend nicht mehr erinnern kann.


title: Revenge (Fernsehserie)

text: Conrads Ex-Frau Stevie Grayson taucht auf, die Jack enthüllt, dass sie seine Mutter ist. Daniel lässt Aiden und Emily überwachen. Er erhält ein Foto, auf dem sie sich küssen, woraufhin er die Scheidung verlangt. Margeauxs Vater Pascal LeMarchal taucht auf, und Conrad bringt ihn dazu, mit ihm Geschäfte zu machen. Emily möchte Pascal als Verbündeten, jedoch schwört er Victoria ewige Treue, da beide in der Vergangenheit ein Verhältnis hatten. Aiden sucht Oscar Chapman auf und erfährt, dass sein Vater von Pascal verraten und ermordet wurde. Was Pascal dazu bringt, Oscar zu töten, bevor er eine Aussage machen kann. Nachdem Pascal Victoria einen Heiratsantrag macht, entführen Aiden und Emily ihn und geben sich als Agenten der Homeland Security, aus um Pascal zu einem Geständnis zu zwingen. Conrad wird gewarnt und tötet Pascal, lässt es jedoch wie einen Unfall aussehen.


title: Revenge (Fernsehserie)

text: Aiden und Emily entführen Charlotte, um Victoria zu einem Geständnis zu zwingen. Charlotte konfrontiert Conrad mit allem, was sie über ihn weiß und lässt ihn verhaften. Daniel wird für den Tod eines Mädchens verantwortlich gemacht und Charlotte lässt Jack verhaften, da sie glaubt, er sei für ihre Entführung verantwortlich. Victoria stellt Aiden eine Falle und tötet ihn. Daraufhin rächt sich Emily und lässt Victoria in eine psychiatrische Anstalt einweisen. Conrad kommt aus dem Gefängnis frei und wird von dem totgeglaubten David Clarke erstochen.


title: Revenge (Fernsehserie)

text: Im Februar 2011 bestellte ABC die Pilotfolge. Am 8. März 2011 wurde Emily VanCamp für die Hauptrolle der "Emily Thorne" gecastet. Am selben Tag wurde auch Ashley Madekwe für die Rolle der "Ashley Davenport" verpflichtet. Einen Tag später erhielten Connor Paolo und Gabriel Mann die Rollen des "Declan Porter" bzw. des "Nolan Ross". Am 15. März 2011 wurde die Nachwuchsschauspielerin Christa B. Allen für die Serie als Charlotte Grayson verpflichtet. Zum Schluss wurden Madeleine Stowe und Henry Czerny für die Rollen des Ehepaares "Victoria " und "Conrad Grayson" gecastet.


title: Revenge (Fernsehserie)

text: Am 30. Juni 2011 wurde Marc Blucas in der Rolle als Emilys Vater durch James Tupper ersetzt. Für weitere Nebenrollen wurden Max Martini und Robbie Amell als "Frank Stevens" und "Adam" gecastet. Im August 2011 wurde Ashton Holmes für die Rolle eines Collegefreundes von Daniel Grayson verpflichtet.


title: Revenge (Fernsehserie)

text: Für die erste Staffel wurden zunächst 13 Folgen geordert. Am 13. Oktober 2011 bestellte ABC 9 weitere Folgen, sodass die erste Staffel auf insgesamt 22 Episoden kommt. Am 10. Mai 2012 gab ABC die Produktion einer zweiten Staffel bekannt, die ab dem 30. September den Sendeplatz von "Desperate Housewives" am Sonntagabend erhielt. Im Mai 2013 verlängerte ABC die Serie um eine dritte Staffel. Ashley Madekwe und Connor Paolo stiegen nach der zweiten Staffel aus der Serie aus.


title: Revenge (Fernsehserie)

text: Die Synchronisation der Serie wurde bei der Hermes Synchron nach Dialogbüchern von Nadine Geist (Staffel 1–2) und Susanne Boetius (Staffel 3–4) unter der Dialogregie von Cornelia Meinhardt erstellt.


title: Revenge (Fernsehserie)

text: In den Vereinigten Staaten startete die Ausstrahlung auf dem Sender ABC am 21. September 2011. Die Pilotfolge erreichte eine Einschaltquote von insgesamt 10,02 Millionen Zuschauern. Das erste Staffelfinale wurde am 23. Mai 2012 gezeigt. Die Ausstrahlung der zweiten Staffel erfolgte im Zeitraum vom 30. September 2012 bis zum 12. Mai 2013. Das Staffelfinale bestand aus einer Doppelfolge. Vom 29. September 2013 bis zum 11. Mai 2014 wurde die dritte Staffel ausgestrahlt.


title: Revenge (Fernsehserie)

text: In der Schweiz sendete der Sender SRF zwei die erste Staffel der Serie zwischen dem 19. November 2012 und dem 22. April 2013. Die zweite Staffel sendete derselbe Sender ab dem 12. August 2013. Die dritte Staffel zeigt der Sender SRF zwei seit 29. September 2014.


title: Revenge (Fernsehserie)

text: In Österreich wurde die erste Staffel der Serie ab dem 8. April 2013 bei ORF eins ausgestrahlt. Die zweite Staffel zeigte der Sender direkt im Anschluss seit dem 1. Juli 2013 als deutschsprachige Erstausstrahlung. Die dritte Staffel zeigt der Sender ORF eins seit 15. September 2014 als deutschsprachige Erstausstrahlung. Die vierte und somit letzte Staffel wird seit dem 8. November 2015 auf ORF eins ausgestrahlt.


title: Revenge (Fernsehserie)

text: Im Juli 2012 wurde bekannt, dass die RTL Group sich die Ausstrahlungsrechte gesichert hatte. Der Sender VOX strahlte die erste Staffel vom 19. Juni bis zum 28. August 2013 in Doppelfolgen aus. Im Durchschnitt verfolgten 0,84 Millionen Zuschauer (8,5 Prozent) der werberelevanten Zielgruppe und 1,52 Millionen Zuschauer (5,6 Prozent) des Gesamtpublikums die erste Staffel. Die zweite Staffel zeigte der Sender vom 23. Juli bis zum 1. Oktober 2014. Die TV-Ausstrahlung der 3. Staffel bei VOX begann am 15. Juli 2015; am 8. Juni 2016 startete die letzte Staffel. Alle Staffeln sind bei den Video-on-Demand-Anbietern Amazon Instant Video und Maxdome in deutschsprachiger Fassung verfügbar.


title: Marion Gräfin Dönhoff

text: Marion Hedda Ilse Gräfin Dönhoff (* 2. Dezember 1909 auf Schloss Friedrichstein in Ostpreußen; † 11. März 2002 auf Schloss Crottorf bei Friesenhagen, Rheinland-Pfalz) war Chefredakteurin und Mitherausgeberin der deutschen Wochenzeitung "Die Zeit". Sie gilt als eine der bedeutendsten Publizistinnen der bundesdeutschen Nachkriegszeit.


title: Marion Gräfin Dönhoff

text: Marion Gräfin Dönhoff wurde für ihre Tätigkeit mit zahlreichen Auszeichnungen geehrt, unter anderem mit dem Friedenspreis des Deutschen Buchhandels. Als Buchautorin – sie schrieb mehr als zwanzig Bücher – war sie ebenfalls erfolgreich. Ihre bekanntesten Titel sind "Namen, die keiner mehr nennt", die Geschichte ihrer Familie und der ostpreußischen Heimat, und "Um der Ehre willen", persönliche Erinnerungen an ihre Freunde, die am Widerstand gegen das NS-Regime teilgenommen und ihr Leben verloren hatten. Nach ihr ist der Marion-Dönhoff-Preis benannt, der seit 2003 für internationale Verständigung vergeben wird.


title: Marion Gräfin Dönhoff

text: Marion Gräfin Dönhoff wurde als jüngstes von acht Kindern der Familie Dönhoff auf Schloss Friedrichstein geboren. Ihre Mutter war Maria Gräfin Dönhoff, geborene von Lepel (1869–1940), eine Hofdame der letzten Kaiserin Auguste Victoria. Ihr Vater war der Diplomat und Politiker August Graf Dönhoff (1845–1920). Sie wuchs auf dem Familienschloss Friedrichstein in Ostpreußen, 20 Kilometer östlich von Königsberg, auf. Der Vater starb 1920, als sie zehn Jahre alt war.


title: Marion Gräfin Dönhoff

text: Zu Marion Dönhoffs besten Freunden gehörten ihr Cousin Heinrich von Lehndorff und seine Schwester Karin, genannt Sissi (1910–2001), die auf Schloss Preyl lebten, etwa 15 Kilometer westlich von Königsberg gelegen. Zeitweilig hatten sie im Austausch gemeinsamen Unterricht bei Hauslehrern und verbrachten ihre Freizeit miteinander. Sie unternahmen oft ausgedehnte Ausritte und nahmen an Treibjagden teil.


title: Marion Gräfin Dönhoff

text: Im Jahr 1924 überlebte Marion Dönhoff einen schweren Unfall, als sie als Insassin mit mehreren anderen Kindern in einem Auto bei der Rückfahrt von einem Ausflug ins Ostseebad Cranz in den Pregel stürzte. Sie konnte sich als letzte aus dem Wagen befreien. Ihre Cousine Huberta Kanitz und Franz Coudenhove wurden Stunden später tot geborgen. Um sie vom Unglücksort fernzuhalten, schickte die Familie sie auf ein Mädchenpensionat in Berlin, gegen dessen strenge Regeln das junge Mädchen rebellierte. Nach zwei Jahren durfte sie an ein Gymnasium nach Potsdam wechseln, wo sie bei einer befreundeten Familie wohnte und als einziges Mädchen in einer Jungenklasse 1929 das Abitur bestand. Anschließend besuchte sie eine Haushaltsschule in Samedan bei St. Moritz, machte eine zweimonatige Rundreise durch die USA und verbrachte ab Dezember 1930 eine längere Zeit in der Nähe von Nairobi bei ihrem Bruder Christoph, mit dem sie auf Safari ging.


title: Marion Gräfin Dönhoff

text: Im Sommer 1931 begann Dönhoff das Studium der Volkswirtschaftslehre an der Universität Königsberg und wechselte zum Wintersemester an die Universität Frankfurt am Main, an der sie wegen ihrer Sympathie für die Linken als „rote Gräfin“ tituliert wurde. Sie wehrte sich gegen „braune“ Studenten, besuchte kommunistische Versammlungen und verteilte Flugblätter. Nach Frankfurt wechselte sie, weil sie „vor allem die volkswirtschaftlichen Kollegs von Adolf Loewe hören“ wollte. Gräfin Dönhoff wohnte in der Wiesenhüttenstraße 11 bei Familie von Metzler und fand Aufnahme in den Kreis um Kurt Riezler. Hier lernte sie auch den Historiker Ernst Kantorowicz kennen, „mit dem sie über die Frankfurter Zeit hinaus freundschaftlich verbunden blieb“.


title: Marion Gräfin Dönhoff

text: Mit dem Ende des Wintersemesters 1933/34 schloss sie ihr Frankfurter Studium „als diplomierte Nationalökonomin oder Volkswirtin ordnungsgemäß ab“. Das Abgangszeugnis datiert vom 2. Mai 1934.


title: Marion Gräfin Dönhoff

text: Ihr Bruder Christoph war entschiedener Nazi und Ortsgruppenleiter der NSDAP in Kenia und auch ihr Bruder Dietrich war Mitglied der NSDAP. „Niemand hatte davon erfahren“, sagt der ehemalige „ZEIT“-Herausgeber Theo Sommer und fügt halb entschuldigend hinzu: „Sie hat aber auch nie über ihre Rolle im Widerstand gesprochen.“


title: Marion Gräfin Dönhoff

text: Nach der Machtübertragung an die Nationalsozialisten wechselte Marion Dönhoff 1934 nach Basel in die Schweiz. Sie stellte fest, „daß ich nur bei Leuten gearbeitet habe, die bestimmt fort sind, bei den Zurückgebliebenen nicht einmal eine Vorlesung belegt habe“. Sie schloss an der Universität Basel das Studium 1935 bei Edgar Salin mit der Promotion zum Dr. rer. pol. mit dem Prädikat summa cum laude ab. Ihrer ursprünglich geplanten Arbeit über Karl Marx stand ein Vorschlag Salins über das „Siedlungswesen in Ostpreußen“ entgegen. Nach einem Besuch des Doktorvaters in Friedrichstein einigten sie sich auf das endgültige Thema mit dem Titel "Entstehung und Bewirtschaftung eines ostdeutschen Großbetriebes. Die Friedrichsteiner Güter von der Ordenszeit bis zur Bauernbefreiung", herausgegeben 1935 in Königsberg. Eine angekündigte Fortsetzung schrieb Dönhoff jedoch nicht mehr.


title: Marion Gräfin Dönhoff

text: Reisen führten Marion Dönhoff in den 1930er Jahren in „unzähmbarer Wanderlust“ durch halb Europa, so nach Polen, auf den Balkan bis nach Albanien, nach Italien, Großbritannien, nach Frankreich und in die Schweiz. Im April 1940 besuchte sie Moskau, noch einmal im November 1940 auf der Durchreise zu einem Aufenthalt in Persien.


title: Marion Gräfin Dönhoff

text: Von 1939 bis zum Januar 1945 verwaltete Dönhoff das ostpreußische Familiengut Quittainen in der Nähe von Preußisch Holland. Sie wohnte nicht im Schloss Quittainen, sondern im nahe gelegenen Rentamt, da ein entfernt verwandter Onkel das Schloss bewohnte. Sie vertrat ihren Bruder Dietrich, den Verwalter Schloss Friedrichsteins, während seines Kriegsdiensts. Er wurde im März 1943 unabkömmlich gestellt und übernahm erneut die Verwaltung.


title: Marion Gräfin Dönhoff

text: Im Jahr 1941, nachdem der Krieg gegen die Sowjetunion bereits begonnen hatte, unternahm Dönhoff mit Sissi von Lehndorff im September einen fünftägigen Ritt, der durch Masuren von Allenstein über Nikolaiken nach Steinort führte. Die Verwaltung des Schlosses Steinort hatte Heinrich von Lehndorff im Jahr 1936 übernommen. Sie wollte auf diese Weise von der Heimat, die sie zu der Zeit schon als verloren ansah, Abschied nehmen.


title: Marion Gräfin Dönhoff

text: Dönhoffs ältester Bruder Heinrich, Hauptmann und Bataillonskommandeur, kam im November 1942 durch den Absturz seines Kurierflugzeugs ums Leben. Der dritte Bruder, Christoph, war seit 1940 bei der Auslandsorganisation für die NSDAP tätig, wurde 1944 zur Waffen-SS einberufen, war für das Reichssicherheitshauptamt und bis Kriegsende im diplomatischen Dienst in der Schweiz tätig.


title: Marion Gräfin Dönhoff

text: Nach eigener Darstellung stand Dönhoff während des Nationalsozialismus mit Mitgliedern des Kreisauer Kreises in Kontakt und war an den Vorbereitungen des Putschversuchs vom 20. Juli 1944 gegen Adolf Hitler indirekt beteiligt. Sie wurde ins Vertrauen gezogen, wobei ihr geplante Aktionen jedoch nicht bekannt wurden. Auf Wunsch ihrer Freunde leistete sie Kurierdienste und reiste mehrmals in die Schweiz, wo sie Carl Jacob Burckhardt treffen wollte, seit 1944 Präsident des Internationalen Komitees vom Roten Kreuz, um ihn über die Situation in Deutschland zu informieren und nach dem Umsturz um Unterstützung der Alliierten zu bitten. Das Treffen kam nicht zustande. Burckhardt, der von 1937 bis 1939 Hoher Kommissar für die Freie Stadt Danzig gewesen war und in dieser Zeit Friedrichstein oft aufgesucht hatte, war ein Freund der Familie Dönhoff.


title: Marion Gräfin Dönhoff

text: Nach dem gescheiterten Attentat Stauffenbergs sollte Marion Dönhoff nach Denunziation durch ihren Onkel auf Schloss Quittainen, Bogislav Graf Dönhoff (1881–1962), Nationalsozialist und Freund des Gauleiters Erich Koch, verhaftet werden. Der Verwandte war seit längerer Zeit mit der Familie verfeindet und hatte Prozesse bis zum Reichsgericht geführt, die er durch alle Instanzen verloren hatte. Gräfin Dönhoff wurde von der Gestapo verhört, konnte sich jedoch einer Festnahme entziehen, da ihr Name auf keiner Fahndungsliste stand. Ihr Cousin Heinrich von Lehndorff war einer der Beteiligten am Attentat vom 20. Juli 1944; er wurde vom Volksgerichtshof zum Tode verurteilt und im September 1944 im Alter von 35 Jahren im Strafgefängnis Berlin-Plötzensee gehängt.


title: Marion Gräfin Dönhoff

text: Im Januar 1945 floh Dönhoff mit einem Treck der Gutsbewohner aus Quittainen in sechs Stunden vor der vorrückenden Roten Armee in das elf Kilometer entfernte Preußisch Holland. Die Parteifunktionäre dort hatten sich längst entfernt. Ihre durchgefrorenen und verzweifelten Gefährten beschlossen, umzukehren und „künftig halt für die Russen zu arbeiten“. Sie rieten ihr, sie möge versuchen, sich allein Richtung Westen durchzuschlagen, da sie sonst von den Russen sicher erschossen würde.


title: Marion Gräfin Dönhoff

text: Dönhoff folgte dem Rat und machte sich auf ihrem Pferd Alarich mit einem jugendlichen Begleiter auf dem Handpferd bei klirrender Kälte auf den Weg. Der Ritt, bei dem sie 1200 Kilometer zurücklegte, sollte mit Stationen bei Standesgenossen und Freunden sieben Wochen dauern. Sie hatte ihn, wie aus der Korrespondenz mit einem Freund hervorging, seit Herbst 1944 geplant. In Westfalen kam Dönhoff bei den Grafen von Metternich auf dem Wasserschloss in Vinsebeck bei Steinheim unter. Sie wusste, dass ihr Pferd dort eine neue Heimat finden würde, da es dort ein Gestüt gab.


title: Marion Gräfin Dönhoff

text: Von dort ging es für sie zunächst nach Brunkensen bei Alfeld (Leine) auf das Gut von Albrecht Graf von Goertz. Sie verfasste, vermutlich gemeinsam mit ihrem Nachbarn Gottfried von Cramm, zwei Memoranden mit der Schilderung des Widerstands aus ihrer Sicht, unter Angabe der erforderlichen Nachkriegsmaßnahmen für die Westalliierten. Die Schriften erweckten die Aufmerksamkeit des amerikanischen Geheimdienstoffiziers Jayes H. Hatcliff jr.; dieser vermerkte am 19. Mai 1945 – zwei Tage nach dem Gespräch –, die Zeugen Dönhoff und von Cramm böten ihre Dienste „in jeder Weise an, in der sie den Alliierten von Nutzen sein könnten“.


title: Marion Gräfin Dönhoff

text: Im Winter 1945/1946 fuhr Dönhoff mit Richard von Weizsäcker und Axel von dem Bussche zum Nürnberger Prozess, in dem die Alliierten über die Hauptverbrecher wie Julius Streicher, Hermann Göring und Joachim von Ribbentrop zu Gericht saßen. Wie ihre Freunde war Dönhoff der Meinung, dass in Nürnberg nicht nur über Gräuel gegen andere Völker, sondern auch über die Verbrechen geurteilt werden sollte, die die Verantwortlichen am "eigenen" Volk begangen hatten.


title: Marion Gräfin Dönhoff

text: Der Text von Dönhoffs Memoranden erreichte die kleine Gründungsmannschaft der "Zeit", die im Jahr 1946 von der britischen Besatzungsmacht in Hamburg die Lizenz zur Gründung einer Wochenzeitung erhalten hatte. Die vier Gründungsmitglieder waren Richard Tüngel, Ewald Schmidt di Simoni, Gerd Bucerius und Lovis H. Lorenz. Dönhoff erhielt in Brunkensen ein Telegramm, das sie zur Mitarbeit einlud. Sie sagte zu, reiste nach Hamburg und fand dort im Haus ihres Bekannten Erik Blumenfeld eine provisorische Unterkunft.


title: Marion Gräfin Dönhoff

text: Ihre ersten beiden Beiträge erschienen in der fünften Ausgabe der Zeitung am 21. März 1946. Ihr Artikel "Totengedenken 1946" fand auf der Hauptseite des Blattes seinen Platz, der zweite Beitrag "Ritt gen Westen" im Feuilleton. Wie ihre Kollegen schrieb sie Artikel gegen die von ihr empfundene Willkür der Besatzungsmächte und gegen die Demontage, was nicht ungefährlich war, da es zu einem Verbot der Zeitung hätte führen können. So wurde auch der erste Chefredakteur Ernst Samhaber bald von den alliierten Pressezensoren entlassen. Anfänglich schrieb Dönhoff in der "Zeit" noch verständnisvoll über Mitläufer bei den Krankenmorden und Teilnehmer an Massenexekutionen, und sie verteidigte einen Wehrmachtsgeneral wie Wilhelm Speidel. Die Nürnberger Gerichte habe die Gräfin als Erziehungsanstalten betrachtet, die sich nicht der „Majestät des Rechts“ beugten, sondern sich moralisch über das Tätervolk gestellt hätten. Sie habe den Anklägern „Hochmut und Hass, mal das naive Gerechtigkeitsempfinden eines Tertianers, ‚der Karl May liest‘ und ‚sich selbst stets in die Rolle des edlen Winnetou hineindenkt‘“, vorgeworfen. Im Dezember 1951 habe sie die Siegermächte beschuldigt, sie hätten „das Gift der Nazi-Epoche [...] in unsere neue Zeit mit hineingetragen“.


title: Marion Gräfin Dönhoff

text: Im Frühjahr 1947 erreichte Dönhoff der letzte Brief aus Ostpreußen, der vom Schicksal derjenigen Quittainer Gutsbewohner berichtete, die nicht in den Westen geflohen waren. Im Juni 1947 zitierte sie daraus in der "Zeit", was ab dem 23. Januar 1945 in Quittainen geschehen war: Das Dorf habe bei der Ankunft der sowjetischen Besatzer an vielen Stellen gebrannt, viele Bewohner seien erschossen worden, darunter der Oberinspektor des Gutes, Klatt. Ab Februar 1945 seien viele Bewohner in Arbeitslager am Ural abtransportiert worden und dort teils gestorben; auch die in Quittainen Verbliebenen gingen davon aus, den Ort bald verlassen zu müssen.


title: Marion Gräfin Dönhoff

text: Unter dem Eindruck der Ermordung des Grafen Folke Bernadotte in Jerusalem schrieb sie 1948 den umstrittenen Artikel „Völkischer Ordensstaat Israel“, in dem sie die israelische Regierung kritisierte und ihr unter anderem attestierte, auf einem Weg weit gelangt zu sein, „der erst vor kurzem ein anderes Volk ins Verhängnis geführt hat“.