title: Jim Knopf und die Wilde 13 (Film)

text: Verantwortlich für die Postproduktion waren Elke Andreas-Möller, die sich unter anderem für die Budgetplanung und die Abstimmung der Arbeitsabläufe kümmerte, und Frank Schlegel, der für die Koordination und die Gestaltung der visuellen Effekte verantwortlich war. Aufgrund der COVID-19-Pandemie beteiligte sich Regisseur Dennis Gansel an der Postproduktion ab März 2020 über das Home Office in Berlin.


title: Jim Knopf und die Wilde 13 (Film)

text: Wie beim ersten Teil wurde auch hier die von Ralf Wengenmayr komponierte Filmmusik erneut vom Deutschen Filmorchester Babelsberg eingespielt unter der Leitung von Gregor A. Mayrhofer.


title: Jim Knopf und die Wilde 13 (Film)

text: Der Film wurde teilweise auf deutsch und teilweise auf englisch gedreht, da einige Darsteller, wie Solomon Gordon oder Leighanne Esperanzate, kein Deutsch sprachen. Daher musste ein Teil des Films synchronisiert werden. Außerdem gibt es einige animierte Figuren, wie Nepomuk oder Frau Mahlzahn, die ebenfalls synchronisiert werden mussten.


title: Schlaraffenland

text: Das Schlaraffenland (von mhd. "sluraff" = Faulenzer; „Das Land der faulen Affen“; auch "Schlarraffenland" oder bei Hans Sachs "Schlaweraffen Landt" bzw. "Schlauraffenlandt") ist ein fiktiver Ort aus diversen Märchen, in dem alles im Überfluss vorhanden ist.


title: Schlaraffenland

text: In den Flussbetten des Schlaraffenlands fließen Milch, Honig oder Wein statt Wasser (in Anspielung z. B. an Deuteronomium 6,3 und viele andere Stellen). Alle Tiere hüpfen und fliegen bereits vorgegart und mundfertig durch die Luft. Hans Sachs erzählt auch von einem „Berg mit Hirßbrey“. Die Häuser bestehen aus Kuchen. Statt Steinen liegt Käse herum. Genießen ist die größte Tugend der Bewohner des Schlaraffenlands, harte Arbeit und Fleiß werden als Sünde betrachtet.


title: Schlaraffenland

text: Dem Alter wird mit dem Jungbrunnen abgeholfen, etwa: "Welcher ein altes Weib hat / der schick sie auch mit in das Bad / sie baden kaum drey Tage / so wird ein junges Dirnige darauß / vngefehr bey achtzehen Jahren."


title: Schlaraffenland

text: Schlaraffenland wird deshalb heute meist übertragen verwendet, um auf ein Paradies des Nichtstuns und müßig essenden Herumliegens hinzuweisen.


title: Schlaraffenland

text: Die Idee als solche begegnet bereits in der Antike (griechische Komödie, Lukian, Herodot, Strabon). Bereits im 5. Jahrhundert v. Chr. gab es ähnliche Ideen bei den griechischen Dichtern Telekleides und Pherekrates ("Gebratene Krammetsvögel mit kleinen Kuchen flogen Einem in den Schlund hinein"). Auch die Schilderung der Aurea Aetas in Vergils 4. Ecloge weist bereits Züge der späteren Schlaraffensage auf, allerdings fehlt hier das Motiv des Überflusses und der Prasserei. Im Deutschen tauchte im Mittelalter der Begriff "Gugelmüre" für ein utopisches Schlaraffenland auf. Mitte des 13. Jahrhunderts entstand das französische "Fabliau de Coquaigne", das in englischen und niederländischen Versionen bis ins 15. Jahrhundert fortlebte. Mitte des 14. Jahrhunderts beschreibt Boccaccio im Decamerone (3. Novelle des 8. Tages) ein Land namens "Bengodi", in dem Wein, Würste, Käse und andere Delikatessen von Natur aus im Überfluss zur Verfügung stehen.


title: Schlaraffenland

text: Eine volkstümliche Darstellung im Irland des 14. Jahrhunderts war das utopische "Cokaygne". Neben freiem Essen und Trinken ging es auch um soziale Gleichheit und freie Sexualität. Lokalisiert war es im fiktiven, westlich von Spanien gelegenen Land "Cokanien".


title: Schlaraffenland

text: In Deutschland taucht das Motiv im Fastnachtspiel des 15. Jahrhunderts auf, bevor es 1494 von dem Humanisten Sebastian Brant als Parodie auf das Paradies und als Kritik an der von einem zunehmend verweltlichten Klerus und funktionslos werdenden Adel geprägten feudalen Gesellschaft in seinem "Narrenschiff" (Kapitel 108) gestaltet wird. Später wird es in einem Gedicht von Hans Sachs aufgegriffen.


title: Schlaraffenland

text: Für die Menschen damals hatte das Bild des Schlaraffenlandes eine besondere Faszination, weil ein ausreichendes Nahrungsangebot keineswegs die Regel war und Hungerzeiten häufig vorkamen. Arbeit galt vielfach als Plage, der man sich um des nackten Überlebens willen unterziehen musste und die kaum Zeit für Muße ließ.


title: Schlaraffenland

text: Eine kontinuierliche Tradition reicht in Texten und Bildern bis ins 19. Jahrhundert, als die Brüder Grimm mit "Das Märchen vom Schlauraffenland", das sich weniger auf die kulinarischen Aspekte als allgemein auf die Thematik satirischen Rollentausches konzentriert, und Ludwig Bechstein ("Das Märchen vom wahren Lügner" im "Deutschen Märchenbuch" von 1845 und "Das tapfere Bettelmännlein" im "Neuen deutschen Märchenbuch") die heute bekannten Fassungen des Märchens schufen.


title: Schlaraffenland

text: Im bürgerlichen Zeitalter dient das Motiv der Durchsetzung des bürgerlichen Leistungsprinzips (Adel durch Tugend und Leistung) gegen angebliche Dekadenz des Geburtsadels. Erich Kästner lässt die Protagonisten seines Kinderbuches Der 35. Mai oder Konrad reitet in die Südsee durchs Schlaraffenland reisen.


title: Schlaraffenland

text: In der Literatur des 17. Jahrhunderts wird das Schlaraffenland zum Teil als Utopie bezeichnet. Als Beispiel dient eine Karte im Atlas "Novus Terrarum;" eine spätere Ausführung druckte Matthäus Seutter; Kartograf war Johann Baptist Homann (1694?). Der vollständige Titel in der Kartusche lautet:


title: Schlaraffenland

text: "Accurata UTOPIÆ TABULA Das ist Der Neu-entdeckten SCHALCK-WELT, oder des so offt benannten, und doch nie erkannten SCHLARAFFENLANDES Neu-erfundene lächerliche Land-Tabell Worinnen all und jede Laster in besondere Königreich, Provintzien und Herrschafften abgetheilet Beyneben auch die nächst angräntzende Länder der Frommen des Zeitlichen Auff ū: Unterg. auch ewigen Verderbens Regionen samt einer Erklærung anmuthig und nutzlich vorgestelt durch Authorem Anonymum."


title: Schlaraffenland

text: In der zugehörigen "Erklärung der Wunder-seltzamen Land-Charten UTOPIÆ" 1694 (?) in Buchform, womöglich von einem gewissen Johann Andreas Schnebelin, lautet der komplette Titel:


title: Schlaraffenland

text: "Erklaerung der Wunder=seltzamen Land-Charten UTOPIÆ / so da ist / das neu-entdeckte Schlarraffenland / Worinnen All und jede Laster der schalkhafftigen Welt / als besondere Königreiche / Herrschafften und Gebiete / mit vielen läppischen Städten / Vestungen / Flecken und Dörffern / Flüssen / Bergen / Seen / Insuln / Meer und Meer-Busen wie nicht weniger Dieser Nationen Sitten / Regiment / Gewerbe / sampt vielen leswürdigen / närrischen Seltenheiten / und merckwürdigen Einfällen aufs deutlichste beschrieben; Allen thorrechten Laster-Freunden zum Spott / denen Tugendliebenden zur Warnung / und denen melancholischen Gemüthern zu einer ehrlichen Ergetzung vorgestellet. Gedruckt zu Arbeitshausen / in der Graffschafft Fleiß im Jahr / da Schlarraffenland entdeckt war."


title: Melissa McBride

text: Melissa Suzanne McBride (* 23. Mai 1965 in Lexington, Kentucky) ist eine US-amerikanische Schauspielerin.


title: Melissa McBride

text: Melissa McBride ist seit 1993 als Schauspielerin aktiv. Ihre erste Rolle übernahm sie 1993 in einer Folge der Serie "Matlock". Es folgten Rollen in verschiedenen Fernsehserien und -filmen. Sie spielte 2002 in einer Nebenrolle in dem Spielfilm "Lost Heaven". 2007 war McBride in einer kleinen Rolle in dem Horror-Thriller "Der Nebel" zu sehen.


title: Melissa McBride

text: Einem größeren Publikum wurde Melissa McBride bekannt, als sie ab 2010 in der Fernsehserie "The Walking Dead" eine Nebenrolle als "Carol Peletier", die sich von einer unterdrückten Hausfrau zu einer selbstbewussten Kämpferin entwickelt, übernahm. Seit der zweiten Staffel gehört sie zur Hauptbesetzung der Serie.


title: Heißleiter

text: Ein Heißleiter, NTC-Widerstand oder NTC-Thermistor () ist ein temperaturabhängiger Widerstand, welcher zu der Gruppe der Thermistoren zählt. Er weist als wesentliche Eigenschaft einen negativen Temperaturkoeffizienten auf und leitet bei hohen Temperaturen den elektrischen Strom besser als bei tiefen Temperaturen.


title: Heißleiter

text: Das Gegenteil von Heißleitern sind Kaltleiter, die bei niedrigeren Temperaturen besser leiten und einen positiven Temperaturkoeffizienten aufweisen.


title: Heißleiter

text: Heißleitendes Verhalten zeigen reine Halbleitermaterialien, einige Verbindungshalbleiter und verschiedene metallische Legierungen. NTC-Widerstände aus Metalloxiden bestehen üblicherweise aus mit Bindemitteln versetzten, gepressten und gesinterten Metalloxiden von Mangan, Nickel, Kobalt, Eisen, Kupfer oder Titan. Früher wurden Heißleiter auch aus Urandioxid gefertigt (Urdox-Widerstände).


title: Heißleiter

text: NTCs dienen als Temperatursensor oder als Einschaltstrombegrenzer. Um die typisch perlenförmigen Temperatursensor-NTCs zu kontaktieren, kommen Drähte aus einer Platinlegierung oder aus Nickel/Eisen zum Einsatz. Sie verbinden sich beim Sintern der Perlen mit dem NTC-Material. Andere Bauformen sind Scheiben, SMD-Chips oder zylindrische Formen – sie werden mittels metallisierter Oberflächen kontaktiert.


title: Heißleiter

text: Heißleiter werden unter anderem als Temperatursensoren wie Widerstandsthermometer oder zur Temperaturkompensation elektronischer Schaltungen eingesetzt. In Kraftfahrzeugen werden Heißleiter z. B. als Motortemperaturfühler verwendet. Moderne NTCs haben nur noch geringe Toleranzen. Bei hohen Genauigkeitsanforderungen sind diese Sensoren auch bei gleichem Nennwert aufgrund der Exemplarstreuung ohne Neuaufnahme der Kennlinie (Kalibrierung) oder Justierung des verwendenden Geräts jedoch nicht einfach austauschbar.


title: Heißleiter

text: Heißleiter werden auch zur Begrenzung von Einschaltströmen angewandt. Ein Heißleiter in der Zuleitung eines elektrischen Geräts ist vor dem Einschalten kalt, leitet somit schlecht und verringert bei dem Einschaltvorgang den Einschaltstrom. Nach dem Einschalten erwärmt er sich durch den Stromfluss und verliert seinen hohen Anfangswiderstand, womit das elektrische Gerät die volle elektrische Leistung erreicht. Heißleiter kamen früher auch in Heizkreisregelröhren zum Einsatz.


title: Heißleiter

text: Heißleiter gibt es mit eher flacher nichtlinearer Kennlinie für Messaufgaben und mit einer in einem bestimmten Temperaturbereich sehr steilen Kennlinie für die Einschaltstrombegrenzung. Widerstand und Kennlinie werden durch folgende drei Herstellungsparameter beeinflusst:


title: Heißleiter

text: Es entstehen thermisch leicht aktivierbare Fehlstellen, sodass die Stromleitung stark mit der Temperatur zunimmt.


title: Heißleiter

text: formula_3 ist eine Materialkonstante und wird vom Hersteller ebenso wie der Nennwiderstand im Datenblatt angegeben. Sie liegt etwa zwischen 2000 K und 5000 K. formula_4 wird in einem Bereich über mehrere Zehnerpotenzen angeboten.


title: Heißleiter

text: Eine bessere Annäherung an die Temperatur-Widerstands-Beziehung eines Heißleiters lässt sich durch die Steinhart-Hart-Gleichung angeben:


title: Heißleiter

text: Der Zahlenwert formula_7 des Widerstands muss dabei zur Maßeinheit Ohm angegeben werden, der Zahlenwert formula_8 der Temperatur zur Einheit Kelvin.


title: Heißleiter

text: Diese Kennzeichen sind abhängig von der Beschaffenheit des Messgutes (Luft, Flüssigkeit) und dessen Strömungsgeschwindigkeit.


title: Rita Wilson

text: Rita Wilson (* 26. Oktober 1956 in Los Angeles, Kalifornien als "Margarita Ibrahimova") ist eine US-amerikanische Schauspielerin, Sängerin und Filmproduzentin.


title: Rita Wilson

text: Wilson spielte in der Komödie "Alles hört auf mein Kommando" (1985) neben Tom Hanks und John Candy eine der größeren Rollen, in der Komödie "Lifesavers – Die Lebensretter" (1994) trat sie neben Steve Martin auf. Im Film "Now and Then – Damals und heute "(1995) spielte sie neben Gaby Hoffmann, Thora Birch, Christina Ricci, Demi Moore und Melanie Griffith, in der Komödie "Versprochen ist versprochen" (1996) neben Arnold Schwarzenegger. Sie spielte in der Komödie "Die Braut, die sich nicht traut" die Rolle von Ellie Graham, der Chefin und ehemaligen Ehefrau von "Ike Graham", den Richard Gere spielte.


title: Rita Wilson

text: Als Produzentin war sie verantwortlich für den Kinoerfolg "My Big Fat Greek Wedding – Hochzeit auf griechisch" (2002) und die Fernsehserie "My Big Fat Greek Life" (2003).


title: Rita Wilson

text: Wilson ist seit April 1988 mit Tom Hanks verheiratet und hat mit ihm zwei Söhne, Chet (* 4. August 1990) und Truman (* 26. Dezember 1995). Sie ist zudem die Stiefmutter der zwei Kinder aus Hanks’ erster Ehe. Ihr Bruder Chris Wilson komponierte die Musik für den Film "My Big Fat Greek Wedding".


title: Rita Wilson

text: 2015 spielte Wilson an der Seite von Larry David in der Broadwayaufführung von Davids Stück "Fish in the Dark" die weibliche Hauptrolle.


title: Rita Wilson

text: Wilson betätigt sich auch als Sängerin und hat zwei Alben veröffentlicht: "AM/FM" (2012) und "Rita Wilson" (2016).


title: Rita Wilson

text: Der Vater von Rita Wilson war bulgarischer, ihre Mutter griechischer Abstammung. Die Familie änderte den Nachnamen von "Ibrahimov" (bzw. "Ibrahimoff") in Wilson, nach der Straße, in der sie wohnte. Seit dem 27. Juli 2020 sind Wilson und ihr Ehemann Tom Hanks griechische Staatsbürger. Beide besitzen seit Jahren ein Haus auf der Insel Antiparos.


title: Rita Wilson

text: Im April 2015 unterzog sich Wilson aufgrund eines invasiven lobulären Mammakarzinoms einer beidseitigen Brustamputation.


title: Harriet von Waldenfels

text: Harriet Freifrau von Waldenfels (* 1985 in Madrid, Spanien, als " Harriet Fuhrhop") ist eine deutsche Journalistin und Fernsehmoderatorin.


title: Harriet von Waldenfels

text: Von Waldenfels wuchs in Othmarschen und Klein Flottbek auf. Sie absolvierte 2004 ihr Abitur in Hamburg und studierte von April 2005 bis August 2010 deutsche Philologie, Soziologie und Komparatistik an der Georg-August-Universität in Göttingen. Zwischen September 2007 und Juli 2008 war sie Erasmus-Stipendiatin an der Universität Aix-Marseille in Aix-en-Provence.


title: Harriet von Waldenfels

text: Während ihres Studiums arbeitete sie zudem als Praktikantin für unterschiedliche Redaktionen bei der ARD, dem ZDF und der "Bild-Zeitung" und absolvierte bei Katharina Koschny eine Sprecherausbildung.


title: Harriet von Waldenfels

text: Von 2010 bis 2012 machte sie in der Politikredaktion von N24 ein Redaktions-Volontariat. Von 2012 bis 2018 arbeitete sie als Reporterin und Redakteurin der Politikredaktion von WeltN24, wo sie ab 2013 auch die Nachrichten moderierte und ab 2016 stellvertretende Chefmoderatorin war.


title: Harriet von Waldenfels

text: Seit dem 2. Januar 2019 ist sie, im Wechsel mit Dunja Hayali, Moderatorin und Reporterin des "ZDF-Morgenmagazins". Außerdem ist sie seit 2019 Reporterin des "ZDF-Mittagsmagazins".


title: Harriet von Waldenfels

text: Sie ist seit 2016 mit dem Gynäkologen Gabriel Freiherr von Waldenfels (* 1985), der an der Charité in Berlin arbeitet, verheiratet und lebt in Berlin. Das Paar hat zwei Kinder.


title: Weidenbohrer

text: Der Weidenbohrer ("Cossus cossus") ist ein Schmetterling (Nachtfalter) aus der Familie der Holzbohrer (Cossidae).


title: Weidenbohrer

text: Die Falter erreichen eine Flügelspannweite von 65 bis 80 Millimetern und haben einen plumpen Körperbau, wobei die Weibchen dicker und größer als die Männchen sind. Sie haben hellgraue Flügel, auf denen eine dunkelgraue Marmorierung bzw. Linien gezeichnet sind. Daneben sind Teile der Flügel bräunlich gefärbt. Die Färbung imitiert Baumrinde. Sie haben nur verkümmerte Saugrüssel, sodass sie keine Nahrung aufnehmen können.


title: Weidenbohrer

text: Die Raupen werden mit ca. 100 Millimetern ungewöhnlich groß und haben einen breit dunkelrot gefärbten Rücken und sonst einen gelben Körper. Ihr Kopf und ein Teil des Nackenschildes sind schwarz gefärbt. Sie haben vereinzelte, kurze weiße Haare und der Körper ist stark glänzend.


title: Weidenbohrer

text: Man findet die Falter dort, wo alte Weiden stehen, also an fließenden Gewässern, auf Wiesen, in Parkanlagen oder selten auch in Mischwäldern. Das Verbreitungsgebiet erstreckt sich über Europa, den Norden Afrikas und die gemäßigten Zonen Asiens. In den Alpen kommen sie bis zu einer Höhe von vor. Sie sind weit verbreitet und häufig.


title: Weidenbohrer

text: Die nachtaktiven Falter fliegen von Ende Mai bis Anfang August, die Raupe überwintert zwei- bis viermal.


title: Weidenbohrer

text: Die Raupen ernähren sich von verschiedenen Laubgehölzen, haben aber eine Vorliebe für Salweide ("Salix caprea") und andere Weiden, Hänge-Birke ("Betula pendula"), Schwarzerle ("Alnus glutinosa"), Birne ("Pyrus communis") und Apfel ("Malus domestica").


title: Weidenbohrer

text: Nach der Paarung legen die Weibchen ihre Eier einzeln oder in kleinen Gruppen in Rindenspalten ab. In der Regel werden geschwächte oder schon abgestorbene Bäume bevorzugt. Nach dem Schlüpfen fressen und leben die Raupen in der Rinde der Bäume, bis sie sich mehrmals gehäutet haben. Später dringen sie dann tiefer ins Holz, das sie von oben nach unten mit ihren Gängen durchziehen. Diese haben einen ovalen Querschnitt und werden bis zu zwei Zentimeter breit. Durch den Fraß kann es vorkommen, dass die Bäume absterben, dies ist besonders bei einem Befall mit mehreren Raupen der Fall. Ältere Raupen riechen stark nach Essig, man kann diesen Geruch auch um die befallene Pflanze riechen. Nach zwei bis vier Jahren ist ihre Entwicklung abgeschlossen. Die Verpuppung kann in unterschiedlicher Weise erfolgen. Entweder die Raupe verlässt ihren Baum im Herbst, gräbt sich in der Erde ein und verpuppt sich nach der Überwinterung, oder sie überwintert im Baum und gräbt sich nach der Überwinterung in der Erde ein. Es kommt auch vor, dass sie sich am Ende ihres Fraßgangs im Holz in einem ca. sechs Zentimeter großen, aus Gespinstfäden und Nagespänen hergestellten Kokon verpuppt.


title: Prenzlau

text: Prenzlau (niederdeutsch "Prentzlow") ist die Kreisstadt und der Verwaltungssitz des nordbrandenburgischen Landkreises Uckermark, eines der Mittelzentren in Brandenburg. Prenzlau ist Garnison der Bundeswehr und historischer Hauptort der Landschaft Uckermark. Es zählte im Mittelalter neben Berlin-Cölln, Frankfurt (Oder) und Stendal zu den vier größten Städten der Mark Brandenburg.


title: Prenzlau

text: Der Ortsname ist slawischen Ursprungs und bedeutet "„Siedlung eines Mannes namens Premyslaw“". Zwischen dem 15. bis zum Ende des 19. Jahrhunderts gibt es Belege sowohl für die Schreibweise "Prentzlau/Prenzlau" als auch für "Prentzlow/Prenzlow".


title: Prenzlau

text: Die Stadt liegt etwa 100 km nördlich von Berlin und 50 km westlich von Stettin (Polen). In Prenzlau verlässt der Fluss Ucker den Unteruckersee (größter der zahlreichen Uckermärkischen Seen) auf dem Weg nach Norden Richtung Ostsee in das Stettiner Haff. Das Stadtgebiet grenzt im Südwesten an den Naturpark „Uckermärkische Seen“, und im Süden schließen sich die beiden größten Seen der Uckermark an die Stadt Prenzlau an: der Unteruckersee und der im Biosphärenreservat Schorfheide-Chorin liegende Oberuckersee.


title: Prenzlau

text: Die ehemals selbstständigen Gemeinden Dedelow, Klinkow, Güstow, Schönwerder, Dauer und Blindow gehören seit dem 1. November 2001 zur Stadt Prenzlau.


title: Prenzlau

text: Archäologische Funde belegen, dass das heutige Stadtgebiet seit der jüngeren Steinzeit besiedelt wurde. Nachdem bereits ab dem 7. Jahrhundert verstärkte Siedlungstätigkeiten durch slawische Stämme zu beobachten waren, entwickelte sich das Gebiet im 10. bis 13. Jahrhundert zu einem zentralen Siedlungs- und Burgkomplex. Im 10. bis 12. Jahrhundert stand ein spätslawischer Burgwall westlich der Ucker („Röwenburg“), um den im 11./12. Jahrhundert eine spätslawische Siedlung (im Bereich der heutigen Sabinenkirche) entstand, als Vorläufer der pommerschen Stadtgründung. In der 1. Hälfte des 12. Jahrhunderts entstand eine weitere spätslawisch/frühdeutsche Siedlung im Bereich des späteren Franziskanerklosters.


title: Prenzlau

text: Gegen Ende des 12. Jahrhunderts riefen die Herzöge von Pommern im Rahmen des hochmittelalterlichen Landesausbaus in der Germania Slavica zahlreiche niederdeutsche Siedler in das Gebiet, die neue eigenständige Siedlungen anlegten.


title: Prenzlau

text: Prenzlau wurde erstmals 1187 durch einen Priester Stephan in Prenzlau "(Stephanus sacerdos Prinzlauiensis)" als Urkundenzeuge erwähnt. Im Jahr 1188 wurde es als "Prenczlau" näher beschrieben als Burgort mit Markt und Krug "(castrum cum foro et taberna)". Zu diesem Ort gehörten auch eine Kirche und eine der drei Münzstätten Pommerns (mit Stettin und Demmin). Prenzlau zeigte sich 1188 also als ein bedeutender Fernhandelsort mit zentralörtlicher Funktion, der 1234 von Herzog Barnim I. (Pommern) zur freien Stadt "(civitas libera)" nach deutschem Recht, dem damals modernsten Stadtrecht, erhoben wurde. Die Stadtrechtsurkunde enthielt dabei ein Novum, das Doppelsiegel von Herzog Barnim I. – oben ein älteres und unten das Siegel aus der Ausstellungszeit. Für dieses ungewöhnliche Auftreten von zwei Siegeln des gleichen Ausstellers gibt es bislang keine Erklärung.


title: Prenzlau

text: Der 1234 mit Stadtrecht versehene Zentralort war aus drei Siedlungskernen zusammengewachsen. Der älteste slawische Siedlungskern lag westlich der Ucker um die St.-Sabinen-Kirche. Östlich der Ucker entstand eine wohl kaufmännisch geprägte Siedlung um die Kirche St. Nicolai sowie eine eher agrarisch orientierte Siedlung um St. Jacobi.


title: Prenzlau

text: Zum Zeitpunkt des Vertrages von Landin 1250 verfügte die Stadt Prenzlau bereits über vier Pfarrkirchen und ein Kloster (Magdalenerinnen), darunter die Marienkirche als erste ostelbische Hallenkirche. Prenzlau war mit sieben Kirchen des Hochmittelalters nach der Doppel- und Domstadt Brandenburg die mit Gotteshäusern am reichsten ausgestattete Bürgerkommune der Mark.


title: Prenzlau

text: Bald nach 1234, noch vor 1250, wurde die Stadt vollständig umwehrt, vermutlich wie zu dieser Zeit üblich, mit Wall, Palisade und Graben. Alle märkischen Städte erhielten Stadtmauern aus Stein frühestens in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts, z. B. Prenzlau 1287. Die Stadt bekam Wassermühlen und eine Feldmark von 300 Hufen, die flächenmäßig größte Landausstattung einer Stadt zwischen Elbe und Oder.


title: Prenzlau

text: Ebenfalls vor 1250 entstand das Magdalenenkloster, vermutlich als Stiftung eines Mitgliedes des pommerschen Herrscherhauses. Der zu dieser Zeit im Altreich beliebte Reformorden war in den 1220er Jahren entstanden, um Prostituierten, die nicht heiraten durften, die Möglichkeit zu bieten, vom Bordell ins Kloster zu flüchten. Obwohl auch Frauen aus dem Bürgertum und dem Adel in Magdalenenklöster eintraten, dürfte die Wahl dieses Ordens doch ein Hinweis auf den „großstädtischen“ Charakter Prenzlaus unter den Pommernherzögen sein.


title: Prenzlau

text: Die unter den Pommernherzögen begründete Vorrangstellung führte dazu, dass Prenzlau seine Zugehörigkeit zur Spitzengruppe der Städte der Mark Brandenburg (mit Berlin/Cölln, Brandenburg, Frankfurt (Oder) und Stendal) nie verlor. Förderlich war vor allem die Einbeziehung in den Handelsraum der Hanse, ohne dass eine Mitgliedschaft Prenzlaus nachweisbar wäre. Prenzlau und Stendal hatten laut dem "Landbuch Kaiser Karls IV." im Jahre 1377 [!] eine Landbede von jeweils 500 Mark Silber zu zahlen. Mit deutlichem Abstand folgte die Doppelstadt Brandenburg mit 300 Pfund Silber. Die Askanier setzten die Entwicklungspolitik der Pommernherzöge erfolgreich fort.


title: Prenzlau

text: Nach dem Aussterben der askanischen Markgrafen von Brandenburg 1320 wechselten mehrfach die landesherrlichen Machtverhältnisse. Im 13./14. Jahrhundert erlebte Prenzlau seine Blütezeit. Im Jahr 1426 kam die Stadt unter den Hohenzollern wieder unter brandenburgische Herrschaft.


title: Prenzlau

text: Sehr zu leiden hatte Prenzlau unter dem Dreißigjährigen Krieg und dessen Folgen. Die gesamte Region wurde stark entvölkert und die wirtschaftliche Leistungsfähigkeit befand sich an einem Tiefpunkt. Vom 20. bis 22. Dezember 1632 wurde in der Marienkirche der Leichnam des schwedischen Königs Gustav II. Adolf aufbewahrt. Gegen Ende des 17. Jahrhunderts stieg die Anzahl der Einwohner durch den Zuzug von Hugenotten wieder. Diese belebten durch die Einführung neuer Produktionsmethoden viele Gewerbezweige neu. Weitere Maßnahmen wie intensive Stadtbebauung und die Ausweitung der Postwege sowie ein generelles Erstarken des Handwerks führten zu einer wirtschaftlichen Erholung in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts.


title: Prenzlau

text: Einen erneuten Rückschlag erlitt die Stadt jedoch durch den Siebenjährigen Krieg. Prenzlau war bereits im 17. Jahrhundert zur Garnisonsstadt erklärt worden, und militärische Bauten prägten das Stadtbild immer stärker. Im Vierten Koalitionskrieg kapitulierte der preußische General Hohenlohe bei Prenzlau am 28. Oktober 1806 mit seiner 12.000 Mann starken restlichen Armee gegenüber der französischen Armee. Von 1806 bis 1812 hatte Prenzlau unter französischer Besetzung und hohen Kontributionslasten zu leiden.


title: Prenzlau

text: Mitte bis Ende des 19. Jahrhunderts wanderten einige Prenzlauer nach Australien aus und gründeten dort einen neuen Ort namens Prenzlau (Queensland). Er liegt ca. 70 km westlich von Brisbane.


title: Prenzlau

text: In der Zeit des Nationalsozialismus wurde die 1832 errichtete Synagoge der großen Jüdischen Gemeinde während des Novemberpogroms 1938 geschändet und zerstört wie auch die beiden Jüdischen Friedhöfe am "Wasserturm" im heutigen "Stadtpark", deren zerschlagene Grabsteine als Straßenpflaster verwendet wurden. Der Neue Jüdische Friedhof an der "Puschkinstraße 60" wurde nach 1945 wieder hergerichtet. Im Zweiten Weltkrieg hatte Prenzlau ca. 600 Todesopfer zu beklagen. Ende April 1945 waren ca. 85 Prozent des Prenzlauer Stadtkerns zerstört (Innenstadt 716 von 832, Außenstadt 205 von 1298 Grundstücken).


title: Prenzlau

text: Der Wiederaufbau des zerstörten Stadtkerns begann im Jahre 1952. Wegen Wohnungsknappheit und geringer Wirtschaftskraft in den Nachkriegsjahren wurden hauptsächlich Plattenbauten, die aber bei der Bevölkerung begehrt waren, errichtet. 1974 und 1975 gab es einzelne Großbrände.


title: Prenzlau

text: Zunächst stand die Agrarindustrie im Mittelpunkt der Wirtschaft. Betriebe wie die Zuckerfabrik, der Milchhof, eine Getreidemühle und eine Brauerei waren wichtige Arbeitgeber. Durch die Gründung des "Armaturenwerks Prenzlau" (AWP) 1967 entstanden mehr als 1000 neue Arbeitsplätze und der Betrieb wurde zum größten Arbeitgeber der Stadt.


title: Prenzlau

text: Nach 1990 kam es im Zuge der deutschen Wiedervereinigung zu umfassenden Umbrüchen in allen Bereichen. Das Stadtbild wurde durch die Sanierung zahlreicher Gebäude und Verkehrswege verändert; einige Straßen erhielten neue Namen. Ehemalige Kasernen aus der Kaiserzeit und der Zeit des Nationalsozialismus wurden zu Verwaltungs- oder Schulgebäuden umfunktioniert. Viele Betriebe mussten schließen, andere reduzierten ihren Personalbestand erheblich.


title: Prenzlau

text: Prenzlau war von 1817 bis 1947 Kreisstadt des Landkreises Prenzlau in der preußischen Provinz Brandenburg, 1947–1952 im Land Brandenburg. 1952–1990 gehörte der Kreis Prenzlau zum DDR-Bezirk Neubrandenburg, dann wieder zum Land Brandenburg. Seit der Kreisreform im Jahr 1993 ist Prenzlau Verwaltungssitz des Landkreises Uckermark.


title: Prenzlau

text: Gebietsstand des jeweiligen Jahres, Einwohnerzahl: Stand 31. Dezember (ab 1991) ab 2011 auf Basis des Zensus 2011


title: Prenzlau

text: Die Stadtverordnetenversammlung von Prenzlau besteht aus 28 Mitgliedern und dem hauptamtlichen Bürgermeister. Die Kommunalwahl am 26. Mai 2019 führte bei einer Wahlbeteiligung von 45,1 % zu folgendem Ergebnis:


title: Prenzlau

text: Sommer wurde am 27. September 2009 mit 54,0 % der gültigen Stimmen zum Bürgermeister gewählt. Am 24. September 2017 wurde er mit 84,9 % der gültigen Stimmen für weitere acht Jahre in seinem Amt bestätigt.


title: Prenzlau

text: Blasonierung: „Von Silber und Rot geteilt, oben ein gold-bewehrter roter Adler mit einem goldenen, über den Kopf gestülpten Spangenhelm, darauf ein roter Flug, unten ein auf blauen Wellen schwimmender silberner Schwan.“


title: Prenzlau

text: Die Farben der Stadt Prenzlau sind: Blau, Weiß, Rot, so wie es bei Julius Ziegler nachgelesen werden kann. Bei Betrachtung des Prenzlauer Stadtwappens leicht nachvollziehbar.


title: Prenzlau

text: Die folgenden Kirchen und Klöster werden nach der Reihenfolge ihrer Entstehung geordnet. Sie werden mit Ausnahme der Heiliggeistkapelle und der jüngsten Kirche (Maria Magdalena) seit der Reformation bis heute als ev. Pfarrkirchen genutzt.


title: Prenzlau

text: Mit einer Länge von 1.416 Metern ist knapp die Hälfte der Prenzlauer Stadtmauer erhalten. Die Stadtverwaltung hat in den 1990er Jahren die mittelalterliche Wehranlage umfangreich saniert und einen 3,1 km langen Rundweg angelegt. Erhalten sind


title: Prenzlau

text: Im ehemaligen Dominikanerkloster Prenzlau befindet sich heute das Kulturhistorische Museum, eine Gemäldegalerie sowie die "KlosterLadenGalerie". Das Kulturhistorische Museum umfasst eine Dauerausstellung zur Kulturgeschichte der Region, welche durch wechselnde Sonderausstellungen ergänzt wird. Die Gemäldegalerie zeigt Werke des Landschaftsmalers Jakob Philipp Hackert. In der "KlosterLadenGalerie" werden im ständigen Wechsel Bilder von zeitgenössischen, in der Uckermark lebenden Künstlern ausgestellt.


title: Prenzlau

text: In der Nähe der im Jahr 2000 enthüllten Nachbildung des Prenzlauer Roland (Fußgängerzone der Friedrichstraße) befindet sich der Brunnen „Leda und der Schwan“, der eine Verbindung zwischen dem Prenzlauer Wappentier und der griechischen Mythologie (Leda) herstellt.


title: Prenzlau

text: Im Friedgarten des Klosters wird jedes Jahr von Juni bis September der "Kultursommer im Klostergarten" abgehalten, welcher Theateraufführungen, Konzerte und Ausstellungen beinhaltet.


title: Prenzlau

text: Der ARD-Sender Rundfunk Berlin-Brandenburg betreibt ein Tonstudio in Prenzlau, aus dem Regionalnachrichten für die Uckermark im Programm von Antenne Brandenburg gesendet werden.


title: Prenzlau

text: Am 21. April 2009 legte Bundeskanzlerin Merkel in Anwesenheit von Brandenburgs Ministerpräsident Platzeck und Wirtschaftsminister Junghanns den Grundstein für das weltweit erste Hybridkraftwerk. Es wurde am 25. Oktober 2011 in Betrieb genommen.


title: Prenzlau

text: Um Prenzlau herum gibt es Standorte mit guter Windkraftnutzungseignung, so dass die Nutzung der Windenergie ein Wirtschaftsfaktor für die Region um Prenzlau geworden ist und sich verschiedene Firmen angesiedelt haben.


title: Prenzlau

text: In Prenzlau kreuzen sich die Bundesstraße 109 zwischen Templin und Pasewalk und die Bundesstraße 198 zwischen Woldegk und Angermünde. Die Bundesautobahn 11 (Anschlussstelle "Gramzow") und die Bundesautobahn 20 (Anschlussstellen "Prenzlau-Ost" und "Prenzlau-Süd") verlaufen in der Nähe der Stadt.


title: Prenzlau

text: Der 1863 in Betrieb genommene Bahnhof "Prenzlau" liegt an der Fern- und Regionalbahnstrecke Berlin–Stralsund. Prenzlau ist ein ICE-Halt. Der Bahnhof wird von der Regionalexpresslinie RE 3 Stralsund – Berlin – Falkenberg (Elster) und der Regionalbahnlinie Prenzlau–Angermünde bedient. Bis zum Jahr 2000 bestand eine Verbindung in Richtung Templin (Bahnstrecke Löwenberg–Prenzlau). Die früheren Prenzlauer Kreisbahnen verfügten über vier Strecken mit einem Streckennetz von 108 km. Alle Strecken sind inzwischen stillgelegt (nach Klockow 1972, nach Fürstenwerder 1978, nach Löcknitz 1991, nach Strasburg 1995).


title: Prenzlau

text: Der Busverkehr in der Stadt und im Landkreis wird von der Uckermärkischen Verkehrsgesellschaft betrieben.


title: Prenzlau

text: Prenzlau verfügt über etwa 30 Hotels, Pensionen und Privatzimmer sowie die DJH Jugendherberge Prenzlau "Europäische Begegnungsstätte UcKerWelle" (UKW).


title: Prenzlau

text: Vor den Toren Prenzlaus, 3 km südwestlich des Prenzlauer Stadtgebietes an der B109, befindet sich das Naherholungsgebiet „Kleine Heide“, ein 80 Hektar großes Mischwaldgebiet.


title: Kloster Eberbach

text: Das Kloster Eberbach (auch "Kloster Erbach"; ) ist eine ehemalige Zisterzienserabtei in der Nähe von Eltville am Rhein im Rheingau, Hessen. Das für seinen Weinbau berühmte Kloster war eine der ältesten und bedeutendsten Zisterzen in Deutschland. Die im Naturpark Rhein-Taunus gelegene Anlage zählt mit ihren romanischen und frühgotischen Bauten zu den bedeutendsten Kunstdenkmälern Europas.


title: Kloster Eberbach

text: <mapframe text="Kloster auf interaktiver Karte" latitude="50.028917" longitude="8.069458" zoom="11" width="220" height="164" align="right">


title: Kloster Eberbach

text: Die Gründung des Zisterzienserklosters in Eberbach geht auf Bernhard von Clairvaux zurück. Nach der Gründung des Klosters Himmerod in der Eifel war das Kloster Clairvaux des Zisterzienserordens um ein weiteres Tochterkloster in Deutschland bemüht. So kam es am 13. Februar 1136 zur Gründung des Klosters Eberbach durch Abt Ruthard und 12 Mönche, die aus Clairvaux entsandt worden waren. Das Kloster stand unter dem Patrozinium der Maria Immaculata und hatte das Nebenpatrozinium Johannes der Täufer. Diese Gründung der Primarabtei Clairvaux war ungewöhnlich, da alle anderen Zisterzienserklöster in Deutschland durch die burgundische Primarabtei Morimond gegründet wurden.<ref name="EinsingbachRiedel/8">Wolfgang Einsingbach, Wolfgang Riedel: "Kloster Eberbach im Rheingau." 2007, S. 8.</ref>


title: Kloster Eberbach

text: Grundstock des Klosters Eberbach war ein 1116 von Mainzer Bischof Adalbert I. von Saarbrücken gegründetes Augustiner-Chorherren-Stift. Dessen Patron war der heilige Thomas. Das Stift wurde jedoch von Adalbert wegen angeblicher Zuchtlosigkeit 1131 von dort wieder vertrieben und siedelte nach St. Ägidius in Mittelheim um. Die Gebäude des Stifts wurden vorübergehend für eine Priorei des Klosters Johannisberg genutzt. So konnten die Zisterzienser die aufgelassenen Gebäude beziehen und davon ausgehend ein neues Kloster nach zisterziensischen Idealvorstellungen aufbauen.<ref name="EinsingbachRiedel/17">Wolfgang Einsingbach, Wolfgang Riedel: "Kloster Eberbach im Rheingau." 2007, S. 17.</ref>


title: Kloster Eberbach

text: Schnell entwickelte sich das Kloster Eberbach. Bereits 1142 erfolgte die Gründung des Tochterklosters Schönau im Odenwald. Zu diesem Zeitpunkt musste, nach den Statuten der Zisterzienser, das Kloster Eberbach bereits über mehr als 60 Mönche verfügen. 1144/1145 erfolgte die Gründung des Tochterklosters Otterberg in der Pfalz und 1155 jene des Tochterklosters Hocht, später Gottesthal (Val-Dieu) bei Lüttich.


title: Kloster Eberbach

text: Eine erste Krise durchlebte Eberbach während der Kirchenspaltung um 1160 bis 1170. Der Zisterzienserorden unterstützte Papst Alexander III. gegen die Päpste des staufischen Kaisers Friedrich Barbarossa. Wie der Mainzer Erzbischof Konrad I. von Wittelsbach floh der Eberbacher Abt nach Rom. Weitere Mönche flohen vorübergehend nach Frankreich. Sie kehrten nach wenigen Jahren in das aufstrebende Kloster zurück.


title: Kloster Eberbach

text: Ein von Eberbach und seinem Tochterkloster Schönau im frühen 13. Jahrhundert geplantes Tochterkloster im Königreich Sizilien konnte nicht gegründet werden. Die Planung erfolgte unter Abt Theobald, der zuvor Abt des Klosters Schönau gewesen war. Dem Generalkapitel lag die Planung vor. Die Äbte von Casamari und Fossanova waren beauftragt, die Umsetzung zu prüfen. Allerdings kam es 1217 zu einer Übersiedlung mehrerer Mönche zum Kloster Sambucina, einem Tochterkloster von Casamari.


title: Kloster Eberbach

text: Von 1232 bis 1234 besetzte Erzbischof Siegfried III. von Eppstein das Kloster Lorsch mit Mönchen aus Eberbach. Das bisherige Kloster der Benediktiner sollte nach den Regeln der Zisterzienser reformiert werden. Nachdem die Reformation nicht das gewünschte Ergebnis gebracht hatte, wurde das Kloster Lorsch an die Prämonstratenser übergeben. In der Zeit der Besetzung wurden 35 karolingische Handschriften in die Bibliothek des Klosters Eberbach verbracht.


title: Kloster Eberbach

text: Als Zisterzienserkloster folgte Eberbach den Regeln der zisterziensischen Reformation. Diese forderte ein streng an den Benediktregeln orientiertes Klosterleben. Die Mönche sollten von der Arbeit ihrer eigenen Hand leben. Dieses Arbeitsgebot machte das Klosterleben in Eberbach für Adlige unattraktiv, so dass die Mönche über die gesamte Zeit der Klostergeschichte aus nichtadligen Schichten stammten. Aus der Notwendigkeit, Arbeit und Gebet zu organisieren, entsteht bei den Zisterziensern die Trennung in verschiedene Stände. Den obersten bildeten die Mönche/Priester ('). Hierbei handelte es sich um studierte Theologen. Darunter waren die Konversen/Laienbrüder (') als mönchisch lebende Mitarbeiter angesiedelt. Mönche und Konversen wohnten in getrennten Räumen und hatten getrennte Plätze in der Basilika. Ein Wechsel vom Stand des Konversen zum Mönchsstand war nicht möglich.


title: Kloster Eberbach

text: Für das Mittelalter liegen nur Schätzungen zur Konventgröße vor. Der Konvent umfasste demnach etwa 300 Personen, davon 100 Mönche und 200 Konversen. Ähnliche Verhältnisse lassen sich auch in anderen Zisterzienserklöstern beobachten. Der hohe Anteil von Konversen bildete die Basis der schnellen Expansion des Ordens. Den untersten Stand bildeten die zeitweise, zum Beispiel als Erntehelfer, angeworbenen Lohnarbeiter ("").


title: Kloster Eberbach

text: Die Konversen stammten im Mittelalter überwiegend aus bäuerlichen Familien. Sie nahmen nur eingeschränkt am spirituellen Leben im Kloster teil. Geistige Tätigkeiten wie Bücherlesen waren ihnen verboten. Bei der Abtwahl besaßen sie kein Wahlrecht. Die Stellung eines Konversen war im 12. Jahrhundert dennoch begehrt, da die Klostergemeinschaft bessere Lebensumstände bot als die Tätigkeit als einfacher Bauer oder Lohnarbeiter. Viele Konversen lebten ganz oder teilweise auf den Grangien und nicht direkt im Kloster.


title: Kloster Eberbach

text: Als Folge des Gebots, von der eigenen Arbeit zu leben, lehnte das Kloster in den ersten Jahrhunderten die Verpachtung von Ländereien und Einnahmen aus Feudalrechten strikt ab. Auch Pfarreien wurden anfänglich nicht übernommen.


title: Kloster Eberbach

text: Stattdessen bildete ein ausgedehntes Netz von selbstbewirtschafteten Wirtschaftshöfen, die sogenannten Grangien, die Grundlage der Klosterwirtschaft. Für das Jahr 1163 sind bereits zwölf Grangien belegt, darunter der Draiser Hof, Hof Reichartshausen sowie der klosternahe Neuhof, vier weitere wurden noch im 12. Jahrhundert angelegt. Sie dienten dem Getreideanbau und der Viehzucht. In der Frühphase des Klosters wurde nur ein geringer Teil der landwirtschaftlichen Flächen für den Weinanbau verwendet. Die Reichweite der Besitzungen wird beispielsweise an der Grangie Hadamar deutlich. Diese wurde auf Grundlage mehrerer Schenkungen zwischen 1190 und 1230 in dem 50 Kilometer vom Kloster entfernten Ort aufgebaut. Auf dem Hof lebten und arbeiteten nachweislich mindestens sechs Konversen, zuzüglich saisonale Lohnarbeiter. Der Bau der St. Wendelinbrücke nahe dem Hof wird den Mönchen des Klosters zugeschrieben. Der Hof wurde 1320 an Graf Emich I. von Nassau-Hadamar verkauft, der ihn zum Schloss Hadamar ausbaute. Ab diesem Zeitpunkt verwaltete das Kloster seinen Besitz in dieser Region vom Erbacher Hof in Limburg. In Limburg erinnert heute noch der Straßenname "Erbach", eine Variante des Klosternamens Eberbach, an den dortigen Hof des Klosters.


title: Kloster Eberbach

text: Daneben unterhielt das Kloster elf Stadthöfe, unter anderem den Eberbacher Hof in Köln, Frankfurt am Main und den Erbacher Hof in Mainz, die als Werkstätten, Handelsposten und Herbergen dienten. Der Kölner Hof und sein Weinkeller wurden in einem 1162 für Eberbach ausgestellten Privileg von Papst Alexander III. erstmals genannt. Der Hof war Ziel der jährlichen "Kölnfahrt" des Klosters, des zentralen Ereignisses des Wirtschaftsjahrs. Im Rahmen der Fahrt wurde die jährliche überschüssige Weinproduktion nach Köln verschifft, um sie auf dem Markt zu verkaufen. Der Kölner Hof entwickelte sich zu einem wichtigen Handelsstützpunkt des Klosters, da die Hansestadt Köln Zentrum des nordeuropäischen Weinhandels war. Die Leitung der Fahrt oblag regelmäßig direkt dem Abt des Klosters. Bei geeignetem Wasserstand erfolgte sie im Herbst, ansonsten im Frühling. Während der Fahrt wurden Ernteerzeugnisse von den stromabwärts gelegenen Höfen eingesammelt. Die Erlöse wurden genutzt, um höherwertige Waren zu erwerben, die das Kloster nicht selbst erzeugen konnte.


title: Kloster Eberbach

text: Auch in Boppard besaß das Kloster im 13. Jahrhundert Höfe. Da diese sehr beengt lagen, bezog es spätestens 1323 einen neuen Hof in der Bopparder Niederstadt, der zu einem großen Verwaltungszentrum für die bedeutenden Besitzungen am Mittelrhein wurde. Heute zeugt noch das Ebertor von diesem Hof.


title: Kloster Eberbach

text: Obwohl es sich bei den Zisterziensern nicht um einen wissenschaftlichen Orden handelte, brachte das Kloster Eberbach im Mittelalter einige beachtliche Theologen und Gelehrte hervor.


title: Kloster Eberbach

text: Der 1221 gestorbene Abt Konrad stammte aus dem Mutterkloster Clairvaux. Er war Verfasser des "", eines wichtigen Werkes über die frühe Geschichte des Zisterzienserordens.


title: Kloster Eberbach

text: Der zeitgleich amtierende Prior Gebeno fungierte als Vermittler der Schriften der heiligen Hildegard, der Meisterin des nahe gelegenen Klosters Rupertsberg bei Bingen. Das von Gebeno zusammengestellte Werk gilt als Wegbereiter der Popularität Hildegards. Die von ihren Zeitgenossen als Prophetin anerkannte Meisterin stand in regem Austausch mit dem Kloster Eberbach. In der Einleitung des Werkes bezieht sich Gebeno auf den Besuch des Abts Johannes vom Kloster Sambucina in Eberbach 1217 und dessen Diskussion über das eschatologische Werk des Joachim von Fiore. Joachim wird wie Bernhard von Clairvaux ausdrücklich als Prophet benannt, der wie Hildegard dem Adler des Johannes (als Verfasser der Offenbarung des Johannes) gleich sei.


title: Kloster Eberbach

text: Mit Abt Jakob aus Eltville wurde 1372 ein Professor der Pariser Sorbonne zum Abt gewählt. Er gilt als Verfasser bedeutender theologischer Werke.


title: Kloster Eberbach

text: Daneben blühte auch die Volksfrömmigkeit um das Kloster auf. Bei der Klostergründung durch Bernhard von Clairvaux soll es demnach zu Wundern gekommen sein. So soll das Wasser des Kisselbachs plötzlich bergauf geflossen sein oder ein Eber den Bauplatz abgesteckt haben. Auch wurde mehreren Eberbacher Konversen in zeitgenössischen Quellen des 12. Jahrhunderts die Gabe der Wunderheilung durch Handauflegen zugeschrieben.


title: Kloster Eberbach

text: Das Kloster erwarb im Laufe der Jahrhunderte eine ansehnliche Reliquiensammlung. So wurde der Kiefer des heiligen Bernhard in Eberbach aufbewahrt. Das Kopfreliquiar des heiligen Valentius der Wallfahrtskirche Kiedrich stammte aus der Eberbacher Reliquiensammlung. Bei der Säkularisation des Klosters sollen noch „zwei Schränke voll“ Reliquien im Kloster gewesen sein.<ref name="EinsingbachRiedel/20">Wolfgang Einsingbach, Wolfgang Riedel: "Kloster Eberbach im Rheingau." 2007, S. 20.</ref>


title: Kloster Eberbach

text: Das Wachstum des Klosters setzte sich im 13. und 14. Jahrhundert fort. Das Prämonstratenserinnenkloster Tiefenthal im Rheingau unterstellte sich 1242 dem Kloster Eberbach und den zisterziensischen Regeln. Ein Jahr später reformierte das Erzbistum Mainz das Benediktinerinnenkloster Altmünster im Mainz und unterstellte es ebenfalls der Eberbacher Paternität. Im Laufe des 13. Jahrhunderts folgten zahlreiche weitere Frauenklöster. Insgesamt unterstanden 16 Klöster der Zisterzienserinnen der Eberbacher Paternität.


title: Kloster Eberbach

text: Ab dem 14. Jahrhundert erwarb das Kloster Patronatsrechte über Pfarreien. So erfolgte 1324 die Inkorporation der Pfarrkirche zu Langendiebach und 1476 zu Mosbach.


title: Kloster Eberbach

text: Ab dem Jahr 1256 erlaubte das Kloster die Bestattung von Nichtklosterangehörigen in der Basilika und auf dem Klosterfriedhof. Der erste bekannte Nichtklosterangehörige war Graf Eberhard I. von Katzenelnbogen. Das Haus Katzenelnbogen gehörte zu den stärksten Förderern des Klosters und nutzte die Basilika als Familiengrablege. Ein Familienmitglied, der Münsteraner Bischof Hermann II. von Katzenelnbogen, war bereits 1186 an der Weihe der Basilika beteiligt. Zu den wichtigen im Kloster bestatteten Personen gehören auch die zwei Mainzer Erzbischöfe Gerlach und Adolf II. aus dem Haus Nassau sowie der Mainzer Erzbischof Johann I. aus dem Haus Luxemburg.


title: Kloster Eberbach

text: Im Jahr 1401 verlieh der Papst Bonifatius IX. den Eberbacher Äbten das Recht, die Mitra zu tragen. Sie verfügten damit über einen bischofsgleichen Rang.


title: Kloster Eberbach

text: Am Kloster bestand eine Schule. Das Kloster entsendete regelmäßig Angehörige an die Pariser Universität und das Pariser Sankt-Bernhard-Kolleg zum Studieren. In Würzburg bestand seit 1438 ein Kolleg des Klosters zur Lehrerausbildung.


title: Kloster Eberbach

text: Durch Schenkungen erwarb das Kloster einen ausgedehnten Besitz an Wingerten und anderen landwirtschaftlichen Gütern. Durch Zukauf oder Tausch versuchte es, diese zu zusammenhängenden Flächen zu konsolidieren. Diese wurden dann durch eigene Grangien bewirtschaftet. In Randlagen wurden vereinzelt auch Wingerte verpachtet. Weiterhin gelang dem Kloster die Erwerbung von Produktionsstätten für andere landwirtschaftliche Produkte wie Getreide und Obst. In den engen Seitentälern des Rheins wurden durch die Mönche mehrere Mühlen erbaut oder erworben und zu deren Betrieb die Bäche reguliert.


title: Kloster Eberbach

text: Das Kloster Eberbach war Förderer des Weinanbaus und maßgeblich an der erheblichen Erweiterung der Anbaufläche für Reben im Rheingau und im Mittelrheintal beteiligt. Von den Grangien gingen eine planmäßige Rodung von Waldflächen und die Anlage neuer Wingerte aus. Hierbei kam es wiederholt zu Konflikten mit der örtlichen Bevölkerung, deren Allmenderechte durch die Nutzungsänderung eingeschränkt wurden.


title: Kloster Eberbach

text: Das im Jahr 1211 begonnene Güterverzeichnis "Oculus Memoriae" verzeichnet Besitzrechte des Klosters in über 200 Orten.


title: Kloster Eberbach

text: Ab Ende des 13. Jahrhunderts wurden die Wingerte zunehmend weniger in Eigenregie oder durch Frondienstler bewirtschaftet. Das Kloster ging mehr und mehr zur Verpachtung über. Hierbei wurde zumeist ein Pachtzins in Höhe der Hälfte oder eines Drittels des Ertrages vereinbart. Neben der Pacht oblagen dem Pächter noch weitere Steuerlasten wie der Zehnte. Die Pachtleistung war meistens durch Teilpacht zu erbringen. Der Pächter musste also einen festen Teil der Ernte an das Kloster übergeben. Aber auch Pachtverträge mit ertragsunabhängiger Pacht in Naturalien wurden abgeschlossen. Die Pachtgüter wurden meist als Erbpacht an die Pächter übergeben. Obwohl diesen der Weiterverkauf der Pachtgüter verboten war, kam es wiederholt zur Verkäufen oder Verpfändungen, wodurch diese Güter dem Kloster wieder entfremdet wurden. Auf den verpachteten Wingerten wurde jährlich im Juli oder August durch eine Kommission aus einem Mönch des Klosters, einem Weinbausachverständigen und manchmal weiteren Personen der Zustand überprüft und über Beanstandungen Protokoll geführt. Diese Protokolle wurden im Visitationsregister des Klosters gesammelt und ausgewertet.


title: Kloster Eberbach

text: Für die Verwaltung des umfangreichen Klosterbesitzes richtete das Kloster sogenannte Syndikate in mehreren Städten ein. Diese lokalen Verwaltungszentren dienten als Sammelstelle der Naturalienabgaben. Zugleich diente der Syndikus als Repräsentant des Klosters vor Ort. Meistens war das Amt einem Konventsangehörigen übertragen, mitunter war jedoch auch eine weltliche Person hiermit beauftragt.


title: Kloster Eberbach

text: Im Laufe des 14. Jahrhunderts gelang es, den Besitz an Weinbergen deutlich auszuweiten. Ursache war der zunehmende Fernhandel. Für entferntere Klöster und Grundherren verloren die Weinberge die Bedeutung, da für diese nun ein Weinbezug über den Markt möglich wurde. Da diese, im Gegensatz zu Eberbach, in der Regel über keine umfassenden Rheinzollprivilegien verfügten, veräußerten sie ihre Wingerte an das Kloster Eberbach. Hierdurch gelang es diesem, mit über 300 ha Anbaufläche die größte Weinbergfläche in Deutschland zu erwerben.


title: Kloster Eberbach

text: Die in den frühen Jahrhunderten angebauten Rebsorten sind nicht mehr bekannt. Vermutlich dürfte zu Beginn der Anbau von Spätburgunder (Pinot noir/Klebrot) überwogen haben. Dieser Wein aus der Herkunftsregion der ersten Mönche ist seit 1460 in der Gemarkung Hattenheim belegt. Ab 1476 ist daneben der Anbau von Wein der weniger edlen Sorte Grobrot mit Hauptanbaugebiet um Assmannshausen durch das Kloster belegt. Der Anbauschwerpunkt verschob sich zunehmend zu Weißweinen, die auf dem Kölner Markt höhere Verkaufserlöse versprachen.


title: Kloster Eberbach

text: Die Verfahren der Weinschönung lassen sich erst für die frühe Neuzeit rekonstruieren. Zu den ältesten Verfahren gehören der Abstich "(trussel wyn)" nach der Gärung und Reinigung sowie die Filtration mittels eines Sacks aus dichtem Gewebe "(Sackwyn)". Das Kloster verwendete bereits im 16. Jahrhundert Hausenblasen zur Klärung des Weins. Die Erwähnung der vom Schwarzen Meer importierten Schwimmblase des Störs auf einer Einkaufsliste für den Kölner Markt von 1517 dürfte der älteste Beleg dieses Verfahrens sein. Die Weinbehandlung durch Schwefelung ist anhand der Rechnungen seit mindestens 1603 belegt. Auf den Einkaufslisten des Klosters werden regelmäßig große Mengen importierter Gewürze, darunter Zimtrinde, Pfeffer, Ingwer, Muskatnüsse, geführt, mit denen der Wein vermutlich zu Würzwein weiterverarbeitet wurde.


title: Kloster Eberbach

text: Ausgehend von den zahlreichen Wirtschaftshöfen, baute das Kloster im 14. Jahrhundert ein Netz von Finanzdienstleistungen auf. Das Kloster bot Personen die Möglichkeit, Geldbeträge zu hinterlegen. Im Gegenzug trat es als Kreditgeber auf. Ein Zinsverbot wurde hierbei entweder durch Verpfänden von Wirtschaftsfläche umgangen oder einfach ignoriert. Geschäftspartner waren vor allem Angehörige des regionalen niederen Adels.


title: Kloster Eberbach

text: Aus vielen der Wirtschaftshöfe, vor allem entlang dem Rhein, entwickelten sich Gasthäuser für Reisende. Viele Stiftungen an das Kloster waren mit der Auflage verbunden, die Einkünfte zugunsten von Pilgern zu verwenden. Ein markantes Beispiel war der Hof am Rheinhafen von Boppard. Zu ihm gehörten elf Gästebetten, eine große Küche und eine „bade budden“. Die 1302 geweihte Kapelle des Hofes erhielt 1325 durch Bischof Balduin von Trier ein umfassendes Ablassprivileg für alle Besucher.


title: Kloster Eberbach

text: Der in Limburg bereits im Jahr 1211 bestehende Wirtschaftshof um die Johanneskapelle entwickelte sich zu einem Wirtschaftszentrum. Das Kloster verfügte über elf Gebäude in der Stadt. Der Hof diente dem wirtschaftlichen Austausch mit der Bevölkerung. So wurden bei archäologischen Grabungen zahlreiche im 13. und 14. Jahrhundert vom Kloster produzierte tönerne Bodenfliesen gefunden. Von hier aus wurde der landwirtschaftliche Besitz im Limburger Umland verwaltet.


title: Kloster Eberbach

text: Für den Warentransport, insbesondere für die Kölnfahrten, nutzte das Kloster bevorzugt den Wasserweg. Der „Heimathafen“ der Schiffe war Reichartshausen. Der bekannteste Schiffstyp war der „Eberbacher Bock“. Seine Ladekapazität betrug bis zu 100 Tonnen. Weitere eingesetzte Schiffstypen waren „Pinth“ und „Sau“. Das genaue Aussehen aller dieser Schiffstypen ist unklar. Neben der Weinverschiffung dienten die Schiffe dem Transport weiterer Güter zwischen den Klosterhöfen. So wurden regelmäßig Mist und Holz aus dem hessischen Ried in die Weinbaugebiete transportiert.


title: Kloster Eberbach

text: Für die Rheinschifffahrt des Klosters war es förderlich, dass es gelang, Zollfreiheit an allen Rheinzollstationen zu erhalten. Hierdurch besaß das Kloster einen erheblichen Vorteil gegenüber anderen Grundherren, die besonders durch die seit dem Interregnum angelegten Zollstationen belastet waren. Die jeweilige Zollbefreiung für das Kloster ist oft der älteste erhaltene urkundliche Beleg der Zollstation. Die Befreiung erfolgte:


title: Kloster Eberbach

text: Die Trennung von Mönchen und Konversen führte wiederholt zu Spannungen in der Klostergemeinschaft. Grundlage der Konflikte waren wahrscheinlich mehrere Ursachen. Eine wesentliche schienen soziale Konflikte zu sein, da die Konversen nicht im gleichen Umfang vom steigenden Wohlstand profitierten wie die Mönche. Weiterhin sank die Bedeutung der Konversen durch den zunehmenden Trend zur Landverpachtung im Zisterzienserorden. Gleichzeitig führte die steigende Handelsaktivität zu engeren Kontakten zwischen Konversen und städtischem Bürgertum. Durch verbesserte Lebensbedingungen außerhalb des Klosters und neue Orden, wie den Franziskanern, waren attraktive Alternativen vorhanden, so dass die Qualifikation der Konversen sank.


title: Kloster Eberbach

text: Ein erster Konversenaufstand ist für das Jahr 1200 belegt. Ein weiterer Aufstand 1238 führte erstmals dazu, dass sich das Generalkapitel in Clairvaux der Zustände in Eberbach annahm. Dies hatte allerdings wenig Erfolg. Bei weiteren Unruhen 1241 wurde Abt Rimund von einem Konversen angefallen und schwer verwundet. 1261 erschlug ein Konverse den Abt Werner. Dieser Totschlag führte zu einem Aufnahmeverbot für Konversen, den das Generalkapitel der Zisterzienser über das Kloster verhängte. In den folgenden Jahren genehmigte das Generalkapitel nur wenige Ausnahmen vom Aufnahmeverbot. 1290 musste der Visitator des Generalkapitels erneut gegen Konversen disziplinarisch tätig werden.


title: Kloster Eberbach

text: Ähnliche Konflikte zwischen Mönchen und Konversen lassen sich im 13. Jahrhundert auch in anderen Klöstern des Ordens nachweisen und führten wiederholt zu Beratungen im Generalkapitel.


title: Kloster Eberbach

text: Im „Heiligen Jahr“ 1500 wurde das „Große Fass“ erstmals gefüllt. Es hatte ein Fassungsvermögen von ungefähr 71.000 Liter Wein (74 Fuder). Aus einer Aufstellung des Klosters für die Zeit 1506–1519 geht hervor, dass jährlich durchschnittlich 228 Fuder Wein nach Köln verkauft wurden. Das entspricht etwa 200.000 Litern. Der Jahresabsatz schwankte zwischen 98 Fudern (1516) und 440 Fudern (1507). Im Jahr 1503 überließ Kardinal Raimund Peraudi dem Abt die Eberbacher Kusstafel als Geschenk. Die geschätzte Grundfläche des Klosterbesitzes betrug ca. 25.000 Morgen Land, hiervon waren ca. 700 Morgen (etwa 2,8 % der Gesamtfläche) Weinberge. Die Schwerpunkte der Produktion lagen, regional schwankend, bei Ackerbau, Viehhaltung, Weinbau und Waldwirtschaft. Der größte Teil der landwirtschaftlichen Erzeugnisse war für den Eigenverbrauch des Klosterkonvents und seiner Bediensteten bestimmt. Nur ein geringer Teil ging in den Handel. Der Weinverkauf machte ungefähr 40 % der Handelserlöse des Klosters.


title: Kloster Eberbach

text: In diesem Zeitraum (1498) hatte der Gesamtkonvent aus Mönchen und Konversen noch 102 Mitglieder. Bei einer Pestepidemie 1500–1502 starben 15 Mönche.


title: Kloster Eberbach

text: Der Bücherkatalog von 1502, den Abt Martin Rifflinck anlegte, verzeichnet 753 Bände, die im Kloster aufbewahrt wurden. Da vielfach mehrere Bücher zu einem Band zusammengebunden waren, wird der Bücherbestand auf über 1000 Titel geschätzt. Hierbei handelte es sich überwiegend noch um Handschriften. Nur wenige Bücher waren bereits als gedruckte Bücher (Inkunabeln) besonders gekennzeichnet.


title: Kloster Eberbach

text: Bereits im 15. Jahrhundert begann der langsame wirtschaftliche Niedergang des Klosters. Aufgrund des anhaltenden Bevölkerungswachstums wurden zunehmend kleinere Pachtgüter vergeben. Die Folge waren sinkende Pachtraten. Lag die mittlere Pacht zu Beginn des Jahrhunderts noch bei 48 % des Ernteertrags, konnte das Kloster um 1500 nur noch Pachtraten von 32 % des Ernteertrages durchsetzen. Die Form der Pachtzahlung verschob sich zunehmend zur Geldzahlung. Durch die jährlichen Kommissionen wurde der zunehmend schlechtere Zustand der Wingerte festgestellt. Der häufigste Mangel der Pachtgüter war die unzureichende Düngung "(Misten)" mit Pferdemist. Durch die exzessive Ausdehnung der Anbauflächen im Rheingau und im Mittelrheintal überstieg der Bedarf an Mist die Produktionsmöglichkeiten der lokalen Viehhaltung.


title: Kloster Eberbach

text: Die Fürsten versuchten verstärkt die gewährten Zollprivilegien zurückzuziehen. Insbesondere die Bemühungen durch das Haus Hessen trafen das Kloster hart. Die Grafschaft Katzenelnbogen war nach dem Katzenelnbogener Erbfolgestreit zwischen der Landgrafschaft Hessen und der Grafschaft Nassau-Dillenburg 1557 an das Haus Hessen gefallen. Andere Zollherren knüpften die Verlängerungen der Privilegien an regelmäßige Geldzahlungen. Infolgedessen sank die Bedeutung der Kölnfahrt, und das Kloster ging zunehmend dazu über, die erzeugten Weine am Produktionsort an zumeist Kölner Großhändler zu verkaufen.


title: Kloster Eberbach

text: Das Kloster war weiterhin als Finanzdienstleister tätig. So ist bezeugt, dass der Mainzer Bildhauer Hans Backoffen 1516 vom Kloster eine Rentenversicherung erwarb. Ebenfalls bot es wohlhabenden Personen das Recht, sich als Pfründer einzukaufen, also ähnlich einem Altenheim beim Kloster zu wohnen.


title: Kloster Eberbach

text: Im Jahr 1525 erreichte der Deutsche Bauernkrieg den Rheingau. Die aufständischen Bauern forderten die Auflösung der Klöster im Rheingau. Die Bauern lagerten auf der Wacholder Heide vor dem Kloster Eberbach. Von dort aus plünderten sie Vorräte des Klosters, das Große Fass wurde zu fast zwei Dritteln geleert. Die aufständischen Bauern erzwangen eine Erklärung, der zufolge alle Rheingauer Klöster, darunter Eberbach, keine Mönche mehr aufnehmen durften. Nach dem Herannahen der Truppen des Schwäbischen Bundes ergaben sich die Bauern. Die Erklärung wurde gegenstandslos. Der Schwäbische Bund forderte jedoch eine erhebliche Sonderabgabe von den Klöstern zur Finanzierung der Kriegskosten.


title: Kloster Eberbach

text: Die unmittelbaren Auswirkungen der Reformation auf das Kloster waren gering. Nur wenige Mönche verließen das Kloster. In der Folge kam es zu einem deutlichen Rückgang der Zahl der Novizen. Deutlich härter trafen das Kloster die indirekten Folgen. Mit Hessen, Nassau und Kurpfalz wechselten alle wichtigen weltlichen Fürsten der engeren Umgebung die Konfession. Hierdurch unterblieben neue Stiftungen aus diesen Ländern. Die reformierten Landesherren waren bestrebt, die vollständige Kontrolle über das Kirchenwesen in ihren jeweiligen Ländern zu erhalten. Hierdurch verlor das Kloster Patronatsrecht und Einkünfte über Pfarreien (z. B. 1560 Mosbach bei Wiesbaden).


title: Kloster Eberbach

text: Durch die mit der Reformation begründeten Kriege wurde das Kloster wirtschaftlich schwer belastet. Es wurde wiederholt zur Zahlung erheblicher Sondersteuern verpflichtet. Aus Sicht des Klosters waren dies besonders der Schmalkaldische Krieg (1546) und der Fürstenkrieg (1552) unter Führung Markgraf Albrecht Alkibiades, bei dem mit den Aufständischen verbündete französische Truppen bis an den Rhein vordrangen.<ref name="EinsingbachRiedel/23">Wolfgang Einsingbach, Wolfgang Riedel: "Kloster Eberbach im Rheingau." 2007, S. 23.</ref> Albrecht Alkibiades ließ im Sommer 1552 während des Zweiten Markgrafenkriegs den Rheingau und das Kloster Eberbach plündern.


title: Kloster Eberbach

text: Bereits im selben Jahre (1552) drohte erneut die Auflösung. Infolge des erwarteten Staatsbankrotts von Kurmainz war Erzbischof Sebastian von Heusenstamm bestrebt, Klöster in Domänen umzuwandeln und in das Mainzer Domstift zu inkorporieren.<ref name="Heinemann/279-298"></ref> Dieses erfolgte beim Kloster Johannisberg im Rheingau. Die Klöster Eberbach und St. Ferrutius in Bleidenstadt konnten jedoch ihre Unabhängigkeit bewahren.


title: Kloster Eberbach

text: Im Dreißigjährigen Krieg rückten am 29. November 1631 schwedische Truppen in den Rheingau ein. Abt Leonhard I. Klunckard und der Konvent flohen nach Köln, das Klosterarchiv nahmen sie mit. Die Schweden besetzten im Dezember des Jahres das Kloster. Die umfangreiche Klosterbibliothek fiel der Plünderung zum Opfer. Den bedeutendsten Verlust stellt ein unbekanntes Werk des Philosophen und Theologen Meister Eckhart dar, das heute nirgendwo überliefert ist. Mit 48 Exemplaren gelangte der größte Teil der erhaltenen Eberbacher Handschriften über William Laud in die "Bodleian Library", wo sie heute als "Codices Laudiani" verwahrt werden. Weitere Eberbacher Handschriften befinden sich in den Bibliotheken im British Museum, in Darmstadt, Marburg, Wiesbaden, Stockholm und Uppsala.


title: Kloster Eberbach

text: König Gustav II. Adolf schenkte das Kloster und seinen ausgedehnten Besitz seinem Kanzler Axel Oxenstierna, der ab 1631 in den Klostergebäuden residierte. 1635 kehrte der Konvent zurück.


title: Kloster Eberbach

text: Nach dem Dreißigjährigen Krieg befanden sich Kloster und Außenhöfe in einem desolaten Zustand. Das Kloster konnte seine frühere Bedeutung nicht zurückerlangen und sank vollständig zu einem kurmainzischen Landeskloster herab. Durch die Reunionskriege in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts wurde es erneut schwer belastet.


title: Kloster Eberbach

text: Im Laufe des 18. Jahrhunderts umfasste der Konvent 30 bis 40 Mönche, bis zu 10 Konversen und fast 80 weitere Klosterbedienstete. In dieser Zeit erlebte das Kloster einen wirtschaftlichen Aufschwung. Jahresrechnungen belegen, dass immer wieder Überschüsse am Frankfurter Kapitalmarkt angelegt wurden. Von 1704 bis 1715 erfolgte unter Abt Michael Schnock die barocke Umgestaltung des Innenraums der Klosterkirche. Es kam auch an den Klostergebäuden zu reger Bautätigkeit.


title: Kloster Eberbach

text: Das Erzbistum Mainz bemühte sich mehrfach, das Kloster zu säkularisieren und die Klostergüter zu inkorporieren, das Kloster Eberbach konnte sich den Bestrebungen jedoch widersetzen. Hierbei kam ihm zugute, dass nur etwa ein Drittel des Besitzes im kurmainzischen Rheingau lag. Je ein weiteres Drittel lag linksrheinisch überwiegend in der Kurpfalz und in der Landgrafschaft Hessen-Darmstadt. Bei einer Aufhebung des Klosters drohte daher der Einzug dieses Besitzes durch andere Adlige, insbesondere durch die hessischen Landgrafen, so dass er für Kurmainz verloren gewesen wäre.


title: Kloster Eberbach

text: Die abhängige Zisterzienserinnenabtei Altmünster in Mainz wurde 1781 durch Erzbischof Friedrich Karl Joseph von Erthal aufgehoben.


title: Kloster Eberbach

text: Der katholische Aufklärungsschriftsteller Johannes Lorenz Isenbiehl wurde wegen seiner als ketzerisch geltenden Schriften 1778 zu Exerzitien im Kloster Eberbach verurteilt. Nach seinem gescheiterten Fluchtversuch wurde er in das Vikariatsgefängnis von Mainz verlegt.


title: Kloster Eberbach

text: Die Koalitionskriege brachten für das Kloster einschneidende Veränderungen. Der Rheingau und das Kloster waren Aufmarschgebiet vor der Festung Mainz. Bereits 1792 drohte der französische General Adam-Philippe de Custine mit der Besetzung des Klosters und forderte hohe Abgaben. Um diese zu leisten, war das Kloster auf erhebliche Kredite angewiesen. Die Franzosen beschlagnahmten mehrere Klosterhöfe und richteten darin Lazarette ein. Eine erneute Schatzung durch die französische Armee 1795 veranlasste die Mönche, das Kloster zu verlassen. Sie flüchteten am 19. Juli 1796. Die französische Armee plünderte im Anschluss das Kloster.


title: Kloster Eberbach

text: Die Mönche kehrten innerhalb eines Jahres in das Kloster zurück. 1797 kam es zu einer erneuten Schatzung durch die französische Armee. Als Druckmittel wurden angesehene Bürger und Beamte nach Frankreich verschleppt und zum Teil mehrere Jahre gefangen gehalten. Weiterhin wurden dreizehn Werke der Klosterbibliothek beschlagnahmt und nach Paris verbracht, darunter eine vollständige Ausgabe des Zedlerschen Lexikons und die "Historia philosophicae doctrinae de ideis" von Johann Jakob Brucker. Eine geforderte Ausgabe der "Deutschen Encyklopädie" musste der Konvent sogar erst erwerben, da er sie gar nicht besaß. Eine 1420 geschaffene Marienstatue wurde ebenfalls von den Franzosen beschlagnahmt. Sie befindet sich heute im Louvre in Paris.


title: Kloster Eberbach

text: Ab 1799 bezog das Kloster keine Einnahmen mehr aus dem linksrheinischen Besitz. Noch 1803 führte das Kloster Prozesse um Ersatz der kriegsbedingten Schäden gegen Kurmainz und später gegen das Fürstentum Nassau-Usingen.


title: Kloster Eberbach

text: Mit dem Frieden von Lunéville (9. Februar 1801) wurde der Verlust des linksrheinischen Besitzes offiziell bestätigt, und mit dem Reichsdeputationshauptschluss fielen das Kloster und der rechtsrheinische Besitz an das Fürstentum Nassau-Usingen. Das Kloster war Teil der Entschädigung des Fürstentums für dessen linksrheinische Verluste, insbesondere die Grafschaft Saarbrücken. Die nassauische Besitzergreifung des Rheingaus, und damit auch des Klosters, erfolgte am 11. Oktober 1802 im Vorgriff auf den Reichsdeputationshauptschluss durch Regierungsrat Philipp Ludwig Rößler.


title: Kloster Eberbach

text: Direkt nach der Besitzergreifung begann eine Kommission des Fürsten unter Regierungsrat August Ludwig Freiherr von Preuschen noch im Oktober/November 1802 mit einer Inventarisierung des Klostervermögens. Das Ziel des evangelischen Fürstentums war die zügige Kontrolle über das Klostervermögen. Die Aufhebung von Klöstern war in dieser Zeit, auch außerhalb Nassaus, allgemein üblich. Während das Fürstentum alle anderen vermögenden Klöster spätestens im Frühjahr 1803 aufhob, blieb Eberbach noch bestehen. Die Ursache war ein Streit zwischen dem Herzogtum Nassau und dem Großherzogtum Hessen über die Verteilung der Pensionskosten der Klosterangehörigen.


title: Kloster Eberbach

text: Gemäß einem Dekret von Fürst Friedrich August von Nassau wurde das Kloster am 18. September 1803 aufgelöst. Die verbliebenen 22 Klosterangehörigen mussten das Kloster bis zum 27. November 1803 räumen. Der Aufhebungsprozess erfolgte in Übereinstimmung mit den Vorschriften des Reichsdeputationshauptschlusses und wurde in einer beachtenswerten bürokratischen Akribie durchgeführt.


title: Kloster Eberbach

text: Der letzte Abt Leonhard Müller zog in seine Geburtsstadt Rüdesheim. Von dort hielt er den Kontakt zwischen den ehemaligen Klosterangehörigen aufrecht. Er führte das Totenbuch des Klosters noch bis zu seinem eigenen Tod 1818 fort. Andere ehemalige Klosterangehörige ergriffen den Beruf des Priesters oder setzten sich aufgrund ihres Alters bei ihren Familien zur Ruhe.


title: Kloster Eberbach

text: Ziel der Verwaltung war die rasche Abwicklung des Klosters. Die fürstliche Verwaltung übernahm den Wirtschaftsbetrieb des Klosters. Da dieser überwiegend aus dem Verwalten von Klein- und Kleinstpachten bestand, war sie anfänglich überfordert, diesen zu organisieren. Noch vor der formalen Aufhebung des Klosters wurden die Klosterhöfe Drais und Steinheim an den nassauischen Diplomaten Hans Christoph Ernst von Gagern übertragen. Nach der Klosteraufhebung wurden weitere Wirtschaftsgüter öffentlich versteigert.


title: Kloster Eberbach

text: Den unmittelbaren Weinbau- und Landwirtschaftsbetrieb am Kloster übernahm die Regierung in Eigenbetrieb. Hierfür wurden einige der Gebäude umgewidmet. Aus der Klosterkirche wurde eine Scheune. Die meisten der Gebäude blieben jedoch leer stehend. Bauelemente, wie der Kreuzgang, die an die Funktion als Kloster erinnerten, wurden auf Anordnung der nassauischen Regierung abgerissen. Die Gräber der beiden Mainzer Erzbischöfe wurden vernagelt. Sechs Grabplatten der Grafen zu Katzenelnbogen bzw. Nassau und weitere Bauteile dienten der Errichtung und Verzierung der künstlichen Ruine Mosburg im Schlosspark Biebrich. Die verzierten kupfernen Dachrinnen wurden auf Veranlassung von Christian Zais im Kloster demontiert und am alten Wiesbadener Kurhaus angebracht. Wertvolles Inventar wurde in das Schloss Biebrich verbracht, das übrige schrittweise versteigert. Kirchliche Objekte wurden an zahlreiche Kirchen verteilt. Die 1706–1708 von Johann Jakob Dahm erbaute Orgel der Basilika wurde in die Mauritiuskirche Wiesbaden verbracht, wo sie 1850 verbrannte. Das Klosterarchiv wurde in das herzogliche Zentralarchiv im Schloss Idstein eingegliedert. Die verbliebenen 8000 Bände der Klosterbibliothek gingen größtenteils verloren, nur einige wenige Objekte gelangten in die Nassauische Landesbibliothek.


title: Kloster Eberbach

text: Kloster Eberbach war in Oppenheim schon vor 1225 begütert und besaß dort einen Klosterhof mit Kapelle. Letztere, ein Bau aus dem 13. Jahrhundert, ist erhalten, jedoch profaniert und dient heute als Gaststube des Weingutes Dahlem (Rathofstraße 21). An der Außenseite befindet sich ein 1731 bezeichneter Wappenstein des Abtes Adolph Dreimühlen, innen ein ähnlicher mit der Jahreszahl 1733. Der Abt ließ die Kapelle offenbar nach der Stadtzerstörung von 1689 wieder renovieren; bis 1394 soll sie eine Synagoge gewesen sein.


title: Kloster Eberbach

text: Für das Kloster Eberbach sind 58 Äbte namentlich belegt. Ein Totenbuch des Klosters wurde erst zwischen 1369 und 1371 angelegt. Hierin sind nur die Äbte verzeichnet, die im Amt verstarben. Äbte, die zu Lebzeiten resignierten oder in ein anderes Kloster wechselten, wurden vor dem 14. Jahrhundert nicht verzeichnet. Daher wurden die Reihenfolge und die Amtszeiten der früheren Äbte anhand der erhaltenen Urkunden von Hermann Bär im 19. Jahrhundert rekonstruiert. Um Widersprüche in der Aufstellung aufzulösen, wurde die Existenz eines weiteren Abtes (Arnold I., 1152–1159) vermutet. Diese Theorie gilt jedoch inzwischen als fehlerhaft.


title: Kloster Eberbach

text: Erst Jahre nach der Aufhebung setzte auf Bestreben des Direktors der Eberbacher Anstalten, Philipp Heinrich Lindpaintner, und des Vereins für Nassauische Altertumskunde und Geschichtsforschung ein historisches Interesse am hinterlassenen Kulturgut des Klosters ein.


title: Kloster Eberbach

text: Besonders wertvolle Objekte wie das "Oculus Memorie" konnten wieder erworben werden, nachdem sie in der Säkularisierungsphase als Altpapier abgegeben worden waren. Grabsteine wurden wieder in das Kloster verbracht, nachdem sie jahrelang als Baumaterial verwendet worden waren.


title: Kloster Eberbach

text: Die historische Forschung wurde von Friedrich Gustav Habel und vor allem Karl Rossel vorangetrieben. Rossel verfasste mehrere Bücher über das Kloster. Ebenfalls organisierte er die Herausgabe der „Diplomatischen Geschichte der Abtei Eberbach im Rheingau“. Das Werk wurde von Hermann Bär, dem letzten Bursar (Finanzverwalter) des Klosters, verfasst. Dieses bis heute genutzte Werk schildert ausführlich die Geschichte des Klosters, blendet aber besonders negative Aspekte wie die Konversenaufstände des 13. Jahrhunderts aus.


title: Kloster Eberbach

text: Nach der Säkularisation wurde nur ein geringer Teil der Gebäude für die landwirtschaftliche Nutzung benötigt. Der größte Teil des Klosters stand leer. Die Regierung war bemüht, dieses einer Nutzung zuzuführen. Im Jahr 1808 erfolgte vorübergehend die Einrichtung eines Depots der nassauischen Armee.


title: Kloster Eberbach

text: Ab 1811 begann die Einrichtung einer Korrekturanstalt für das Herzogtum Nassau in den leerstehenden Gebäuden. In der Korrekturanstalt sollten die Insassen zur Besserung durch Arbeit zur Arbeit gebracht werden. Die üblichen Insassen waren (nach Meinung der Eltern) schwer erziehbare Kinder, (nach Meinung der Ehefrauen) untätige Ehemänner, Invalide, ledige Mütter, aufgegriffene Bettler und ähnliche Personen. Da ein Aufenthalt in der Korrekturanstalt nicht als Strafe galt, war eine Verurteilung nicht Voraussetzung der Inhaftierung. Im Jahr 1832 befanden sich insgesamt 447 Männer und 87 Frauen in der Anstalt oder wurden neu inhaftiert. Die übliche Aufenthaltsdauer betrug zwischen drei Monaten und fünf Jahren.


title: Kloster Eberbach

text: Aufgrund eines Ediktes des Herzogtums Nassau wurde am 16. August 1815 aus einzelnen Teilen des Klosters das „Irrenhaus Eberbach“ eingerichtet. Es war die erste psychiatrische Klinik in Nassau und eine der ersten in Deutschland. Bei den meisten Insassen handelte es sich um familienlose Langzeitpatienten. Für die Anstalt wurde 1827 ein spezielles Haus für Tobsüchtige auf dem Klostergelände erbaut.<ref name="Heinemann/123-130"></ref> Im Jahr 1832 befanden sich 62 Männer und 27 Frauen in der Anstalt oder wurden neu hierhin überwiesen. Im Laufe des Jahres verließen zwölf Personen die Anstalt und fünf verstarben. Die Heilanstalt und das Arbeitshaus standen unter gemeinsamer Leitung. Die Heilanstalt war bis 1849 im Kloster untergebracht. Danach erfolgte der Umzug in den neu errichteten Gebäudekomplex der Heil- und Pflegeanstalt auf dem Eichberg in der Nähe des Klosters. Von 1874 bis 1880 bestand im Kloster nochmals eine Filiale der Heil- und Pflegeanstalt auf dem Eichberg. Die Klinik für Psychiatrie und Psychotherapie Eichberg war bis 1973 Vorläufer von Vitos Rheingau.


title: Kloster Eberbach

text: Die Korrekturanstalt in Eberbach wurde 1873 aufgelöst. Ab dem Jahr 1877 wurde in den Gebäuden des Klosters ein Zentralgefängnis eingerichtet. Ein Frauengefängnis bestand bereits von 1840 bis 1872 im ehemaligen Haus für Tobsüchtige. Mit Fertigstellung des Neubaus am Gefängnis Diez 1912 wurden alle Insassen dorthin verlegt.<ref name="EinsingbachRiedel/26">Wolfgang Einsingbach, Wolfgang Riedel: "Kloster Eberbach im Rheingau." 2007, S. 26.</ref>


title: Kloster Eberbach

text: Nach dem Auszug des Gefängnisses stand das Kloster der Weinbaudomäne alleine zur Verfügung. Diese vermietete es teilweise an das 18. Armeekorps zur Einrichtung eines Militärgenesungsheims. Dieses wurde ab 1914 belegt. Nach dem Ersten Weltkrieg unterstand das Kloster bis 1921 der Besatzungsbehörde. Danach übernahm es das preußische und ab 1945 das hessische Landwirtschaftsministerium.


title: Kloster Eberbach

text: Was sich während der Zeit des Nationalsozialismus im Kloster Eberbach ereignete, ist weitgehend unerforscht. Ein Projekt unter Leitung des Fuldaer Historikers Sebastian Koch soll dies mit Unterstützung der Stiftung klären.


title: Kloster Eberbach

text: Ab Mitte des 19. Jahrhunderts wandelte sich das Kloster mehr und mehr zu einem touristischen Ziel. Dieses wurde von der zunehmenden Erforschung des Klosters und seiner Geschichte beschleunigt. Die touristische Nutzung stand jedoch bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts im Widerspruch zur Nutzung als Gefängnis.


title: Kloster Eberbach

text: Während der Weimarer Republik erlebte die touristische Nutzung des Klosters einen Aufschwung. Sie wurde von der Domänenverwaltung gezielt als Gegenprogramm zur geplanten Wiedereröffnung gefördert. Die Maßnahmen umfassten die Gründung des Denkmalschutzvereins (1921/22), die vorübergehende Eröffnung einer Jugendherberge (1923) und die Veranstaltung regelmäßiger Führungen ab 1925. Ab 1927 organisierte die Verwaltung sogar eine vorübergehende Wildschweinzucht im "Saugraben" als touristische Unterhaltung.


title: Kloster Eberbach

text: Nach dem Ende des Kulturkampfs begann das Bistum Limburg mit der Wiedererrichtung von säkularisierten Klöstern. Die treibende Person war der Abt des 1888 wieder gegründeten Klosters Marienstatt und spätere Bischof Dominikus Willi. Das Bemühen fand Rückhalt bei der Bevölkerung und wurde politisch von der Zentrumspartei unterstützt. Grundsätzlich war die Regierung bereit, das Gebäude des Klosters an das Bistum zu verkaufen. Jedoch war die Regierung zu keiner Veräußerung landwirtschaftlicher Flächen aus der Domäne bereit, so dass es mangels Wirtschaftskonzepts nicht zu einer Wiedergründung des Klosters kam.


title: Kloster Eberbach

text: Nach dem Ersten Weltkrieg bemühten sich ab 1921 belgische Trappisten um die Wiederbesiedlung des Klosters. Die Bemühung, während der Rheinlandbesetzung, führte zu kontroversen Meinungen. Das Bistum begrüßte die Pläne, forderte jedoch, dass die Wiederbesiedlung unter Marienstätter Jurisdiktion erfolgen müsse. Die katholische Bevölkerung befürwortete die Bemühungen. Seitens der preußischen Presse, der Regierung und besonders der Domänenverwaltung wurde das Ansinnen abgelehnt. Von einem "Eberbacher Kulturkampf" war die Rede. Vor diesem Hintergrund erfolgte die Gründung des durch die Domänenverwaltung geförderten Denkmalschutzvereins um Ferdinand Kutsch am 5. Januar 1922. Die Bemühungen endeten durch die Wirtschaftskrise 1923. Eine Neuaufnahme erfolgte nicht, da Marienstatt durch die Wiedergründung der Klöster Himmerod (1922) und Hardehausen (1927) ausgelastet war.


title: Kloster Eberbach

text: Ein dritter erwogener Anlauf zur Wiederbesiedlung in den 1950er Jahren mit einem böhmischen Exilkonvent scheiterte wie die vorherigen aus finanziellen Gründen.


title: Kloster Eberbach

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg diente das Kloster als Auffanglager für Flüchtlinge. Im Jahr 1950 lebten noch 172 Personen in seinen Gebäuden.


title: Kloster Eberbach

text: Während der Zeit des Kalten Kriegs diente Eberbach der hessischen Landesregierung als Ausweichsitz für den Notfall. Dabei blieben einige Räume, die mit Kartentischen, Funkanlage, Notstromversorgung und explosionssicherer Beleuchtung ausgestattet wurden, selbst der Klosterverwaltung unzugänglich.


title: Kloster Eberbach

text: Bei einer Überschwemmung des Klosters durch Regengüsse in der Nacht zum 26. April 2005 kam es zu immensen Schäden. Weite Teile der Klosteranlage waren überschwemmt. Zu der Überflutung kam es, nachdem durch heftigen Regen der Kisselbach über die Ufer getreten und der unter dem Kloster verlaufende Entwässerungskanal aus dem 18. Jahrhundert eingestürzt war.


title: Kloster Eberbach

text: Am 5. März 2008 wurde das Kloster Eberbach in die "Liste der schutzwürdigen Kulturgüter" im Sinne des Artikels 1 der „Haager Konvention zum Schutz von Kulturgut bei bewaffneten Konflikten“ aufgenommen.


title: Kloster Eberbach

text: Am 20. März 2010 fand im ehemaligen Laiendormitorium in Eberbach die Aufnahme des Klosters in die „Charte européenne des Abbayes et Sites Cisterciens“ statt. Diese wurde 1988 von Vertretern einiger ehemaliger Zisterzienserklöster im Ursprungsland des Ordens, Frankreich, ins Leben gerufen. Inzwischen gehören der Vereinigung mehr als 160 Mitglieder an, vor allem im frankophonen Bereich; im deutschsprachigen Raum sind es inzwischen 22 Zisterzienserstätten.


title: Kloster Eberbach

text: Das Deutsche Weininstitut (DWI) zeichnete 2010 erstmals „Höhepunkte der Weinkultur“ in den deutschen Weinbauregionen aus. Zu den ersten 13 Höhepunkten der Weinkultur zählt unter anderem das Kloster Eberbach.


title: Kloster Eberbach

text: Am 20. April 2016 fand in der Klosterbasilika die Aufzeichnung einer „Motto-Show“ der RTL-Castingshow Deutschland sucht den Superstar statt.


title: Kloster Eberbach

text: Mit Wirkung zum 1. Januar 1998 brachte das Land Hessen die gesamte Abteianlage als Grundvermögen in das Eigentum der "Stiftung Kloster Eberbach", einer rechtsfähigen Stiftung öffentlichen Rechts, ein. Die Stiftung hat den Auftrag, das Bau- und Kulturdenkmal Kloster Eberbach durch eine maßvolle, dem Ort angemessene und schonende Nutzung auf Dauer zu erhalten sowie dessen historische Weinbautradition zu bewahren. Im Rahmen dieses Auftrags wurde im Jahr 2002 ein Zielsystem erarbeitet und in den Stiftungsgremien verabschiedet, das die verschiedenen Aufgaben, die zur Erfüllung des Gesamtauftrags notwendig sind, in einer hierarchisch geordneten Form darstellt.


title: Kloster Eberbach

text: Im Oktober 2015 wurde die Stiftung Kloster Eberbach in der Kategorie „Stiftungsmanagement – Erfolge durch professionelles Management“ für den KOMPASS-Preis vom Bundesverband Deutscher Stiftungen nominiert.


title: Kloster Eberbach

text: Die zur Erfüllung der o. a. Aufgaben notwendigen laufenden Mittel für Unterhaltung und Betrieb der Anlage sind von der Stiftung selbst zu erwirtschaften. Diesem Zweck dienen die von den Besuchern erhobenen Eintrittsgelder und Führungsgebühren ebenso wie die Vermietung von Räumlichkeiten für Veranstaltungen, die Pachterlöse aus der Klostergastronomie oder der Erwerb von Produkten im Klosterladen. Zur Fortführung des seit 1986 laufenden Programms „Generalsanierung Kloster Eberbach“, mit dem z. T. über Jahrhunderte aufgelaufene Substanzschäden behoben werden, erhält die Stiftung Zuführungen des Landes.


title: Kloster Eberbach

text: Verfassungsgemäß verankerte Stiftungsorgane sind das Kuratorium und der Vorstand. Die Amtszeit aller Organmitglieder beträgt sechs Jahre. Bis auf den geschäftsführenden Vorstand sind alle Organmitglieder im Ehrenamt tätig.


title: Kloster Eberbach

text: Das Kuratorium ist das Aufsichtsorgan der Stiftung und hat darüber zu wachen, dass der Vorstand die dauernde und nachhaltige Erfüllung des Stiftungszwecks betreibt. Das Kuratorium besteht aus acht Mitgliedern, die von drei mit den Stiftungsaufgaben betrauten hessischen Landesministerien, der Hessischen Staatsweingüter GmbH Kloster Eberbach, der Stadt Eltville und dem Rheingauer Weinbauverband entsandt werden. Der Vorstand vertritt die Stiftung gerichtlich und außergerichtlich, führt deren Geschäfte und erledigt alle ihm zugewiesenen Verwaltungsaufgaben.


title: Kloster Eberbach

text: Nach der Säkularisation 1803 gingen die landwirtschaftlichen Betriebe der Abtei als Weinbaudomäne in staatliches Eigentum über (Nassau: 1803–1866; Preußen: 1866–1945; Hessen: 1945–1997). Die Hessischen Staatsweingüter GmbH Kloster Eberbach sind heute das größte deutsche Weingut. Sie betreiben in den Gebäuden des Klosters eine Vinothek. Die zentrale Kellerei und eine Vinothek des Weinguts befinden sich am Steinberg unweit des Klosters.


title: Kloster Eberbach

text: Die ehemals klostereigenen Weinberge – allen voran der von den Zisterziensern angelegte, umfriedete Steinberg – befinden sich heute zum überwiegenden Teil im Besitz der Hessischen Staatsweingüter. Von den ungefähr 200 ha Anbaufläche sind ¾ mit Riesling bestockt. Aber auch Chardonnay, Weißburgunder, Grauburgunder, Spätburgunder und Dornfelder werden angepflanzt. Zum Besitz gehören der Steinberg und Parzellen in besten Lagen wie dem Rauenthaler Baiken, Erbacher Marcobrunn, Assmannshäuser Höllenberg und Rüdesheimer Berg.


title: Kloster Eberbach

text: Nach mehrfachen Instandsetzungsarbeiten dient Eberbach als Stätte für kulturelle Veranstaltungen und als Tagungszentrum sowie als Filmkulisse. Die zugänglichen Bereiche können täglich entweder individuell oder mit Führung besichtigt werden. Für Tagungen und Veranstaltungen stehen buchbare Räumlichkeiten zur Verfügung. In den Klausurgebäuden befinden sich seit dem 16. Juni 1995 ein Museum und eine Nebenstelle des Standesamts Eltville. Auf dem Gelände sind gastronomische Betriebe und ein Hotel. Das ehemalige Kloster wird jährlich von etwa 300.000 Menschen besucht.


title: Kloster Eberbach

text: Die Räume des Klosters, insbesondere die Basilika, sind eine der Hauptspielstätten des Rheingau Musik Festivals. So fanden während des Festivals 2013 insgesamt 30 Konzerte im Kloster statt.


title: Kloster Eberbach

text: Der Architekturforscher Hanno Hahn promovierte 1953 "summa cum laude" bei Harald Keller an der Universität Frankfurt am Main mit einer Dissertation über "Die Kirche der Zisterzienser-Abtei Eberbach im Rheingau und die Romanische Ordensbaukunst der Zisterzienser im 12. Jahrhundert". Der Schriftsteller Berndt Schulz verwendete das Kloster als Kulisse seiner Kriminalromane "Regenmord" (2007) und "Die verzauberten Frauen" (2011).


title: Kloster Eberbach

text: Den Kernbereich des Klosters bildet eine bauliche Anlage aus Basilika, Klausur und Konversentrakt. Diese Gebäudegruppe umschließt einen rechteckigen Innenraum. Dieser wird durch den Bibliotheksbau in den größeren Kreuzgang (vor der Klausur) und die kleinere Klostergasse (vor dem Konversenbau) geteilt.


title: Kloster Eberbach

text: Östlich des Kernbereichs verläuft der Kisselbach. Jenseits des Bachs befindet sich das Gebäude des alten Hospitals. Nachdem dieses zu weinwirtschaftlichen Zwecken umgewidmet worden war, erfolgte eine Überbauung des Kisselbachs mit dem neuen Hospital. Westlich des Konversenbaus befinden sich die sogenannten „Säugräben“ und auf höheren Terrassen diverse landwirtschaftliche Wirtschaftsgebäude. Weitere Wirtschaftsgebäude und Werkstätten befinden sich nördlich des Kernbereichs.


title: Kloster Eberbach

text: Ein Zugang zur Klosteranlage besteht nur auf der Südseite. Ursprünglich war ein Betreten nur durch das Torhaus möglich. In späteren Jahrhunderten wurden weitere Tore angelegt. Die Gesamtanlage wird durch eine Ringmauer umschlossen.


title: Kloster Eberbach

text: Die Gesamtanlage bildet ein Kulturdenkmal von europäischem Rang. Für die Bedeutung maßgebend ist das Zusammentreffen mehrerer Faktoren. So handelt es sich um eine frühe Klosteranlage, nach zisterziensischem Ideal, die vollständig überliefert ist. Die im Original erhaltenen Bauten besitzen eine besondere künstlerische Qualität.


title: Kloster Eberbach

text: Die Lage des Klosters, oberhalb des Rheingaus und umgeben von bewaldeten Höhenzügen des Taunus, entsprach dem Einsamkeitsideal der frühen Zisterzienserbewegung. Die Mönche sollten sich abgeschieden von der Welt, abseits der wichtigen Handelswege, auf ein gottgefälliges Leben konzentrieren.


title: Kloster Eberbach

text: Ursprünglich bewohnten die Zisterzienser die aufgelassenen Gebäude des ehemaligen Augustinerchorherrenstifts. Diese befanden sich im Bereich des alten Hospitals östlich des Kisselbachs. Erst das starke Wachstum an Konventsmitgliedern machte es ab 1140 erforderlich, den romanischen Neubau des heutigen Klosters zu veranlassen. Dieser war um 1220 vollendet. In den folgenden beiden Jahrhunderten wurden die Gebäude mehrfach im gotischen Stil umgebaut und verändert.


title: Kloster Eberbach

text: Pläne zum Neubau des Klosters im 17. Jahrhundert unter Abt Leonhard I. Klunckhart konnten infolge des Dreißigjährigen Kriegs nicht verwirklicht werden. Im späten 17. und 18. Jahrhundert kam es zu weiteren barocken Umbauarbeiten am Kloster, die jedoch die Gesamtanlage im Kern nicht veränderten. Die alte Kirche des Chorherrenstifts wurde im 18. Jahrhundert abgerissen.


title: Kloster Eberbach

text: Durch die durchgehende staatliche Nutzung ohne nennenswerte Investitionen seit der Säkularisierung wurde die Gesamtanlage weitestgehend erhalten. Im 20. Jahrhundert erfolgten umfassende Sanierungen der Gesamtanlage unter Beachtung des Denkmalschutzes. Hierbei wurde der romanische Zustand teilweise wiederhergestellt. Das Haus für Tobsüchtige, die größte bauliche Veränderung des 19. Jahrhunderts, wurde hierbei wieder abgerissen.


title: Kloster Eberbach

text: Die Klosterbasilika wurde am Südrand des Kernbereiches des Klosters erbaut. Sie bildet somit, für die vom Torhaus kommenden Besucher, das optisch dominierende Gebäude des Klosters. Es handelt sich um eine dreischiffige hochromanische Pfeilerbasilika mit Querhaus. Lang-, Querhaus und Chor haben einen auf einheitlicher Höhe durchlaufenden Dachfirst. Baubeginn der romanischen Basilika war 1140. Nach Bauunterbrechungen etwa 1160–1170 erfolgte 1178 die Altarweihe. Die Konsekration der Gesamtkirche erfolgte 1186 durch den Mainzer Erzbischof Konrad I. von Wittelsbach im Beisein des Münsteraner Bischofs Hermann II. von Katzenelnbogen. In der ursprünglichen Planung sollte der Chor deutlich niedriger als das Langhaus werden, aber diese Planung wurde noch während der Bauphase aufgegeben.


title: Kloster Eberbach

text: Dem südlichen Seitenschiff sind neun gotische Kapellen vorgelagert. Sie wurden in mehreren Bauphasen zwischen 1313 und 1340 ergänzt und dienten ursprünglich als gestiftete Grabkapellen. In dieser Bauphase wurden große gotische Fenster in den Chor gebrochen, hiervon ist das südliche erhalten.


title: Kloster Eberbach

text: Bei barocken Umbauarbeiten im Kloster wurde die Neigung des Dachs von Lang- und Querhaus erhöht. Die Kirche wurde mit zwei Dachreitern mit zwiebelförmiger Haube bekrönt. Der größere befindet sich über der Vierung, ein kleinerer über dem westlichen Langhaus. Weitere barocke Modifikationen des romanischen Baukörpers wurden bei der Restaurierung 1935–1939 wieder zurückgebaut.


title: Kloster Eberbach

text: Im Inneren des 76,2 × 33,4 Meter großen Baus dominiert der geschlossene romanische Gesamteindruck. Die Basilika ist auf der Grundrissform des lateinischen Kreuzes errichtet. Schlichte Rundbögen tragen das Kreuzgratgewölbe. Das Langhaus verfügt über sechs Bögen, nördliches und südliches Querhaus sowie der Chor sind durch einen Bogen von der Vierung abgetrennt. Die Wände sind glatt und schmucklos. Ausgehend von der gotischen Phase, waren die Wände bemalt und der Fußboden mit ornamentalen farbigen Fliesen belegt.


title: Kloster Eberbach

text: Auf der Ostseite des Querhauses befinden sich je drei Kapellen am nördlichen und südlichen Querhaus. In ihrem Inneren haben sich Reste des Stucks aus der barocken Umgestaltung des frühen 18. Jahrhunderts erhalten.


title: Kloster Eberbach

text: Das ursprünglich den Kirchenraum prägende Chorgestühl und die Chorschranke im Langhaus sind nicht mehr vorhanden. Die im Innern der Kirche aufbewahrten gotischen Grabplatten wurden, durch die Nutzung des Gebäudes als Stall, schwer beschädigt. Fast alle Grabplatten befinden sich nicht mehr an ihrem ursprünglichen Ort.


title: Kloster Eberbach

text: Heute wird die Kirche für Konzerte, insbesondere des Rheingau Musik Festivals, genutzt. Die Kirche bietet Platz für 1400 Zuhörer. Gottesdienste finden nur zu besonderen Anlässen statt.


title: Kloster Eberbach

text: Direkt nördlich der Basilika befinden sich die Klausurgebäude des Klosters. Die Entstehungszeit der Gebäude ist unbekannt. Die ältesten Gebäudeteile dürften auf den Neubau von 1140 zurückgehen. Die Gebäude sind im romanischen Stil errichtet, jedoch im 13. Jahrhundert im frühgotischen Stil umgestaltet worden.


title: Kloster Eberbach

text: Der Ostflügel der Klausurbauten bildet die Verlängerung des Querhauses der Basilika. Im Rahmen der gotischen Umgestaltung um 1250 ist das Gebäude verlängert worden und ragt seitdem weit über den Kreuzgang hinaus. Er beherbergt im Erdgeschoss von der Basilika aus das Armarium, die Sakristei, den Kapitelsaal, den Auslass, das Parlatorium und die heute als Weinkeller genutzte Fraternei. Nach Verlagerung der Bibliothek in den Bibliotheksbau wurde das Armarium zur Grabstätte umgewidmet.


title: Kloster Eberbach

text: Der Kapitelsaal ist vom Kreuzgang aus zu betreten. Seine hochgotische Form erhielt er um 1350. Der aus der einzelnen zentralen Säule heraussteigende Gewölbestern trägt schirmartig den Raum. Der Raum ist ringsum mit zwei aufsteigenden Reihen Steinbänken umgeben. Um 1500 wurde er mit Ranken- und Blumenmalereien ausgeschmückt.


title: Kloster Eberbach

text: Der 48 Meter lange zweischiffige Saal der Fraternei nimmt den größten Teil des Erdgeschosses des östlichen Klausurbaus ein. Der über drei Meter hohe Raum wird von einem Kreuzgratgewölbe überspannt. Da hier das umliegende Gelände bereits ansteigt, befindet er sich teilweise unterhalb des Geländeniveaus. In der heutigen frühgotischen Form wurde er im Rahmen einer Klostererweiterung um 1250 errichtet. Ursprünglich war es ein Arbeitsraum, vermutlich die Schreibstube der Mönche. Seit dem späten Mittelalter diente der Raum als Weinkeller des Klosters. Da hier die wertvollen Weine lagerten, wurde er als "Cabinettkeller" bezeichnet. Die Bezeichnung Kabinett bei deutschen Prädikatsweinen leitet sich von hier ab.


title: Kloster Eberbach

text: Im Obergeschoss befindet sich das Mönchsdormitorium, ein 74 Meter langer und 14 Meter breiter zweischiffiger Saal. Dieser frühgotische Raum ist mit über 1000 m² einer der größten nichtsakralen Räume des Mittelalters. Sein Kreuzrippengewölbe stützt sich auf niedrige Säulen mit skulptierten Kapitellen. Da der Boden Richtung Norden leicht ansteigt, wirkt er optisch noch beeindruckender. Das Dormitorium ist über eine Treppe direkt mit dem Querhaus der Basilika verbunden. Heute gehören die Räume zum Abteimuseum. Im Kloster diente er als Schlafsaal für bis zu 150 Mönche.


title: Kloster Eberbach

text: Im Bereich des nördlichen Klausurbaus wurden um 1186 mehrere Gebäude errichtet. Das eigentliche Refektorium erstreckte sich längsgerichtet nach Norden. Nach mehreren Umbauten im 13. und frühen 16. Jahrhundert wurde zwischen 1720 und 1724 das Gebäude in barocker Form neu errichtet. Hierbei wurde im Erdgeschoss teilweise die vorhandene Bausubstanz einbezogen. Es handelt sich um ein zweigeschossiges Gebäude mit Satteldach, das auf der Nordseite über einen Mittelrisalit verfügt.


title: Kloster Eberbach

text: Der Nordbau umfasst im Erdgeschoss das Mönchsrefektorium, den Küchenbereich und den Portikus. Im Obergeschoss befinden sich der Winterkapitelsaal, die Wärmestube und kleinere Einzelräume. Heute wird das Gebäude als Abteimuseum verwendet.


title: Kloster Eberbach

text: Den Hauptraum im Erdgeschoss bildet das barock gestaltete Mönchsrefektorium. Bei der Sanierung im 20. Jahrhundert wurde die Wandvertäfelung teilweise erneuert. Die barocke Stuckdecke von Daniel Schenk hat sich erhalten. Von der vermutlich vorhandenen Deckenbemalung ist nichts mehr nachweisbar. Der Saal dient heute als Raum für festliche Veranstaltungen. Neben dem Mönchsrefektorium befindet sich die ehemalige Klosterküche. Der Raum wird heute als Foyer des Mönchsrefektoriums verwendet.


title: Kloster Eberbach

text: Östlicher, nördlicher Klausurbau und Bibliotheksbau umschließen einen Innenhof, der als Kreuzgang und Klostergarten genutzt wurde. Die Nordseite ist teilweise romanisch, teilweise wie die Westseite gotisch. Teile des romanischen Kreuzgangs wurden nach der Säkularisation 1804 abgebrochen. Sie fanden Verwendung als Spolie in Bauten wie der Moosburg im Schlosspark Biebrich oder der Pfarrkirche von Kelkheim-Münster. Die sich im Inneren des Klostergartens befindende Brunnenkapelle wurde ebenfalls abgebrochen. Der Brunnen konnte im Rahmen der Klostersanierung im späten 20. Jahrhundert unter teilweiser Verwendung von Originalteilen wiederhergestellt werden.


title: Kloster Eberbach

text: Beim Bibliotheksbau handelt es sich um ein Fachwerkgeschoss, das den westlichen Teil des Kreuzgangs überbaut und teilweise in die Klostergasse hereinragt. In den Klostergarten des Kreuzgangs springt ein fünfseitiger Treppenturm vor. Bei der Sanierung im 20. Jahrhundert wurde das spätgotische Fachwerk wieder freigelegt. Der 1478–1480 erstellte Bau diente als Bibliothek des Klosters, als infolge der Verbreitung des Buchdrucks das Armarium, im östlichen Klausurbau, dieser nicht mehr ausreichend Raum bot. Der Bau ist einer der ältesten erhaltenen Bibliotheksbauten in Deutschland. Der Treppenturm wurde um 1500 erbaut. Die Baudaten konnten bei der Sanierung im späten 20. Jahrhundert dendrochronologisch überprüft werden. Seit 1995 ist das Abteimuseum im Obergeschoss eingerichtet. Dieses enthält das älteste innerhalb der deutschen Zisterzienserkultur erhaltene Glasfenster (um 1180), die Original-Kapitelle aus dem Kreuzgang, die durch Kopien ersetzt wurden, ferner diverse Skulpturen, Gemälde, barockes Mobiliar und archäologische Funde. Die Bezeichnung "Schwedenbau" für dieses Gebäude wurde nur im 19. Jahrhundert verwendet, in älteren Unterlagen ist sie nicht nachweisbar.


title: Kloster Eberbach

text: Der Konversenbau wurde ab 1190 erbaut. Mit 109 Meter Länge, einschließlich des Anbaus, ist der Konversenbau das längste Gebäude des Klosterbereichs. Vom inneren Klausurbereich ist er durch die Klostergasse getrennt. Über den Treppenturm und den Portikus besteht jedoch ein Übergang zum nördlichen Klausurbau. Ursprünglich war der Bau ein zweigeschossiges Gebäude, im Rahmen der Umgestaltung des 16. Jahrhunderts wurde er jedoch um eine weitere Etage erhöht, durch das Backhaus und das Brunnenhaus verlängert und mit einem Walmdach versehen.


title: Kloster Eberbach

text: Im Erdgeschoss befinden sich zwei jeweils zweischiffige Hallen. Zwischen beiden Hallen verläuft ein Gang, der den ursprünglichen Zugang zum inneren Klosterbereich darstellte. Die nördliche war von Beginn an als Weinkeller (Cellarium) des Klosters vorgesehen. In der südlichen befand sich das Laienrefektorium. Dieser 47 Meter lange Raum ist fast unverändert in seiner ursprünglich romanischen Form erhalten. Im Laienrefektorium sind heute zwölf historische Weinkeltern aus der Zeit von 1668 bis 1801 ausgestellt.


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text: Im Obergeschoss befindet sich das Laiendormitorium. Dieser zweischiffige Saal des beginnenden 13. Jahrhunderts ist mit 85 Meter Länge und 13 Meter Breite der größte erhaltene nichtsakrale Saal des Mittelalters in Europa. Bei den Renovierungsarbeiten der 1960er Jahre wurde er in seinen ursprünglichen romanischen Zustand zurückversetzt. Heute dient der Saal als Ort kultureller Veranstaltungen und für die traditionelle Weinversteigerung.


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text: Seit dem 17. Jahrhundert befindet sich im Obergeschoss die Burse (Zentralverwaltung der Klostergüter). Diese Räume sind nicht öffentlich zugänglich. Sie werden von der Stiftung Kloster Eberbach vermietet.


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text: Östlich des Kernbereichs des Klosters, auf der anderen Seite des Kisselbachs, befindet sich das alte Hospital. Der spätromanische Bau diente ursprünglich der Unterbringung von Gästen des Klosters sowie der Krankenpflege. In der barocken Phase wurde das Haus 1721/22 umgebaut und mit einem Walmdach versehen. Im Inneren handelt es sich um einen dreischiffigen 39 Meter langen und 16 Meter breiten Saal. In diesem tragen Säulen das spätromanische Kreuzgratgewölbe. Die Säulenkapitelle weisen sehr starke gestalterische Ähnlichkeit zu denen des etwa zeitgleich errichteten Limburger Doms auf, so dass davon ausgegangen wird, dass an beiden Bauten dieselben Künstler tätig waren.


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text: Auf der Ostseite des Hospitals befindet sich ein Neubau der Staatsweingüter von 1927, dieser beherbergt heute die Vinothek der Hessischen Staatsweingüter.


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text: Zwischen altem Hospital und östlichem Klausurbau wurde in der barocken Phase das neue Hospital 1752/53 als Verbindungsbau errichtet. Mit diesem zweigeschossigen Gebäude wurde der Kisselbach überbaut. Heute dient dieses Haus als Gebäude für den Einlass in den Klosterbereich.


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text: Die Gebäude nördlich des Kernbereiches der Klosteranlage umfassten die Werkstätten, die für den Betrieb des Klosters erforderlich waren.


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text: Die Gebäude westlich des Konversenbaus des Kernbereiches dienten ursprünglich überwiegend der landwirtschaftlichen Nutzung. Hier befanden sich Ställe, Scheunen, Mühlen und das Kelterhaus. Die hier erhaltenen Gebäude stammen ausschließlich aus dem 17./18. Jahrhundert. Sie dienen heute der Unterbringung des Hotels und eines gastronomischen Betriebes.