title: Scheinbare Helligkeit

text: Die ursprünglich 6-stufige Helligkeitsskala ist erstmals bei Ptolemäus von Alexandria im Sternkatalog des Almagest (2. Jh. n. Chr.) belegt. Die Behauptung, dass sie bereits früher von Hipparch von Nikäa (2. Jh. v. Chr., genaue Lebensdaten unklar) verwendet worden sei, lässt sich nicht belegen oder widerlegen, weil der Sternkatalog von Hipparch, dessen ehemalige Existenz uns durch Plinius d.Ä. und Ptolemäus überliefert ist, nicht erhalten ist. Die einzige erhaltene Schrift von Hipparch, ein Kommentar an das Lehrgedicht Aratos, überliefert zwar sehr genaue Positionsangaben, lässt aber klar auf ein Nichtvorhandensein einer Magnitudenskala schließen, da Helligkeiten von Sternen (wenn überhaupt) nur mit Vokabeln (groß/ klein) angegeben werden oder durch die Angabe, dass diese Sterne sogar bei Vollmond sichtbar sind. Behauptungen, dass die Magnitudenskala bereits auf die babylonische Astronomie zurückgehe, datieren auf die Zeit des Panbabylonismus und können in den Texten der mathematischen babylonischen Astronomie nicht belegt werden [Vgl. Editionen der Babylonischen Astronomischen Tagebücher]. Der früheste Beleg (der möglicherweise nicht überlieferte Vorlagen hatte) der Magnitudenskala ist also der Sternkatalog im Almagest (2. Jh. n. Chr.). Dort werden die freiäugig sichtbaren Sterne in sechs Größenklassen eingeteilt, jedoch ohne die Methode dieser Bestimmung näher zu beschreiben. Die hellsten Gestirne wurden der ersten Größe zugerechnet, die schwächsten der sechsten Größe.


title: Scheinbare Helligkeit

text: Später wurde die Skala nach beiden Seiten hin erweitert, um sowohl hellere Objekte als auch – nach Aufkommen des Teleskops – schwächere Objekte vergleichend einordnen zu können. Die heutige Skala der scheinbaren Helligkeit ist den Sinneswahrnehmungen entsprechend logarithmisch (siehe Weber-Fechner-Gesetz). Sie wurde 1850 von Norman Pogson so definiert, dass ein Stern erster Größe mit 1,0 mag genau hundertmal so hell ist wie ein Stern sechster Größe mit 6,0 mag, und dieser hundertmal heller als ein Stern mit 11,0 mag, der somit zehntausendmal dunkler ist als der mit 1,0 mag. Ein Größenunterschied von 1 Magnitude (mag) entspricht damit einem Helligkeitsunterschied um den Faktor formula_1 beziehungsweise einer Lichtwertdifferenz von formula_2 Lichtwertstufen. Die Kalibrierung der Skala erfolgte an sogenannten Standardsternen.


title: Scheinbare Helligkeit

text: Die Beobachtbarkeit eines astronomischen Objekts hängt von verschiedenen Faktoren ab – Flächenhelligkeit des Objekts, Beobachtungsbedingungen (Lichtverschmutzung), Lichtsammelvermögen des Instruments, spektrale Empfindlichkeit. Dabei ist die scheinbare Helligkeit eines Gestirns im Bereich des sichtbaren Lichts nur ein Teil der Gesamtleistung (bolometrische Helligkeit). So kann ein Objekt auf einem anderen Beobachtungsband, etwa im Infrarot-Bereich, heller erscheinen. Für wissenschaftliche Beobachtungszwecke wurde eine Reihe unterschiedlicher Filtersysteme definiert, durch deren Einsatz Beobachtungen mit verschiedenen Teleskopen und Instrumenten vergleichbar werden. Im Unterschied zu "fotografisch" bzw. "photoelektrisch" mit anderer spektraler Empfindlichkeit gemessenen Helligkeiten wird jene scheinbare Helligkeit, wie sie dem menschlichen Auge mit visueller Wahrnehmung erscheint, als visuelle Helligkeit bezeichnet.


title: Scheinbare Helligkeit

text: Die scheinbare visuelle Helligkeit ist abhängig von der Entfernung der Erde beziehungsweise des Beobachters vom beobachteten Objekt und bei nicht selbst leuchtenden Objekten – wie Planeten, Zwergplaneten, Asteroiden, transneptunischen Objekten und anderen – zusätzlich jeweils von der Phase und dem Abstand zum zentralen Stern. So erscheint wegen seiner Nähe der Mond zu Vollmond wesentlich heller als weit entfernte Sterne, obwohl diese milliardenfach stärker leuchten. Der Wert −26,832 mag für die Sonne wurde 2015 durch die IAU mit Resolution B2 beziffert.


title: Scheinbare Helligkeit

text: Der Polarstern hat eine scheinbare Helligkeit („Magnitude“) von etwa zwei. Folgende Schreibweisen sind hierfür üblich:


title: Scheinbare Helligkeit

text: Als Einheitenzeichen empfiehlt die Internationale Astronomische Union die Schreibweise "2,0 mag" und rät von einem hochgestellten m ab. Jedoch wird vom Autor Hans-Ulrich Keller die Meinung vertreten, dass „mag“ in populärwissenschaftlicher Literatur verwendet wird, aber in der professionellen Astronomie die Schreibweise mit hochgestelltem m nach dem ganzzahligen Wert üblich ist (2. Variante von oben).


title: Scheinbare Helligkeit

text: Nach Norman Robert Pogson entspricht ein Helligkeitsunterschied von 1:100 einem Unterschied von fünf Größenklassen bzw. 5 mag. Die Magnituden-Skala ist logarithmisch, ebenso wie Sinnesempfindungen des Menschen nach dem Weber-Fechner-Gesetz dem Logarithmus des Reizes proportional sind.


title: Scheinbare Helligkeit

text: Physikalisch ist die Helligkeitsskala durch die Energie des einfallenden Lichtes definiert (bolometrische Helligkeit). Wenn "formula_4" die Magnituden und "formula_5" die gemessenen Lichtströme zweier Himmelskörper sind, gilt für ihren Helligkeitsunterschied


title: Scheinbare Helligkeit

text: wobei die Funktion formula_7 dem dekadischen Logarithmus (zur Basis 10) entspricht, was zu formula_8 vereinfacht werden kann.


title: Scheinbare Helligkeit

text: Nimmt man für "formula_9" den Lichtstrom eines Objekts der Größenklasse 0, so erhält man die Helligkeit des ersten Objekts


title: Scheinbare Helligkeit

text: Die Quotienten der hierin auftauchenden Konstanten betragen (beide Darstellungen verdeutlichen den Zusammenhang mit der Definition)


title: Scheinbare Helligkeit

text: Beispielsweise entspricht ein relativer Helligkeitsunterschied von 1 ppm einer Helligkeitsklassendifferenz von etwa 1,1 µmag.


title: Scheinbare Helligkeit

text: Mit dem Beginn der Photometrie wurden die einzelnen Klassen weiter unterteilt, für moderne Messinstrumente ist eine fast beliebige Verfeinerung möglich. Ein genauer Referenzwert wurde notwendig. Anfänglich wurde die Skala am Polarstern mit 2,1 mag ausgerichtet, bis sich herausstellte, dass dessen Helligkeit geringfügig variiert. Als Referenz dient daher traditionell der Stern Wega, dessen Helligkeit mit der Magnitude "null" festgesetzt wurde. Zur Kalibrierung moderner photometrischer Systeme dient heute eine Gruppe genau gemessener Referenzsterne nahe dem Himmelspol, die so genannte „Polsequenz“. Das häufig verwendete UBV-System wird beispielsweise derart kalibriert. Dadurch ergibt sich für Wega im UBV-System eine scheinbare Helligkeit von "V"=+0,03 mag. Farbindizes sind so definiert, dass Sterne des Typs A0V (zu diesen gehört Wega) im Mittel Farbindex 0,00 haben. Helligkeitssysteme mit dieser Eigenschaft werden als „Wega-Helligkeiten“ bezeichnet.


title: Scheinbare Helligkeit

text: Weiterhin ist die scheinbare Helligkeit abhängig von der Wellenlänge des Lichts. Daher wird in der beobachtenden Astronomie die scheinbare Helligkeit oft für den visuellen Spektralbereich um 550 Nanometer angegeben. Sie wird durch das Symbol V gekennzeichnet. Weitere gebräuchliche Bereiche für optische Teleskope sind U (Ultraviolett, 365 nm), B (blau, 445 nm), R (rot, 658 nm), I, J, H und K (nahes Infrarot, 806 bis 2190 nm).


title: Scheinbare Helligkeit

text: Die Gaia-Mission kann Sterne mit Magnitude heller als 3 nicht auf üblichem Wege messen und kann mit Sternen heller als 7 nur eingeschränkt umgehen, daher ist die Polsequenz zur Kalibrierung nicht geeignet. Für die Kalibrierung wurde eine neue Liste von ca. 200 Bezugssternen verschiedener Spektralklassen herangezogen, die den Gaia Spectrometric Standard Catalog (SPSS) bilden. Die überwiegende Mehrheit dieser Objekte hat eine Magnitude zwischen 10 und 15,5. Gaia benutzt eine eigene Definition der Magnitude genannt G-Band-Magnitude bzw. G-Magnitude (G) in Kurzform. Gaia ist eine selbstkalibrierende Mission, so dass die verschiedenen Kataloge unterschiedliche Definitionen für die Magnitude benutzen.


title: Scheinbare Helligkeit

text: "m" und "n" sind Fitparameter, die aus Messungen abgeleitet werden und einen Vergleich der Kometen untereinander zulassen. Beispielsweise konnte der Helligkeitsverlauf des Kometen Tempel 1 mit den Parametern "m" = 5,5 mag und "n" = 25 recht gut wiedergegeben werden.


title: Scheinbare Helligkeit

text: An einem stark lichtverschmutzten Himmel, etwa dem über einer Großstadt, kann auch das dunkeladaptierte Auge nur Objekte bis zu 4 mag erkennen, unter besseren Umständen auf dem Land bis zu 6 mag. Unter idealen Bedingungen ohne Lichtverschmutzung können am nachtschwarzen Himmel mit bloßem Auge außer der Milchstraße, dem Zodiakallicht und dem Gegenschein auch lichtschwächere Sterne über 7 mag beobachtet werden, mit sehr scharfen Augen sogar knapp 8 mag (siehe auch Bortle-Skala).


title: Scheinbare Helligkeit

text: Mit Beobachtungsgeräten sind weitere Sterne zu erkennen; die scheinbare Helligkeit der schwächsten gerade noch erkennbaren nennt man Grenzhelligkeit oder Grenzgröße. Diesbezüglich lässt sich die Leistung von Teleskopen mit der Öffnung "D" durch Vergleich mit der Pupillenöffnung "d" des Auges abschätzen. Um wie viel Helligkeitsstufen die instrumentelle Grenzgröße über der freiäugigen Grenzgröße liegt, ergibt sich aus dem Verhältnis "D/d" (und da die Öffnungsfläche quadratisch vom Durchmesser abhängt, entsteht mit der logarithmischen Definitionsgleichung der Faktor 2):


title: Scheinbare Helligkeit

text: Legt man für die Beobachtung mit freiem Auge eine Grenzhelligkeit von 6 mag zugrunde sowie einen Pupillendurchmesser von "d" = 7 mm, so erhält man:


title: Scheinbare Helligkeit

text: Ein Fernglas mit der Öffnung von 20 mm erweitert die Sichtbarkeit um gut zwei Größenklassen, ein Teleskop von 70 mm um fünf, im Beispiel also bis 11 mag und eines von 200 mm bis 13 mag. Großteleskope dringen mit CCD-Sensoren auf Größenklassen von 30 mag vor. Die derzeitige Instrumentierung des Hubble-Weltraumteleskops sieht noch Sterne der 31. Größenklasse.


title: Scheinbare Helligkeit

text: Die scheinbare Helligkeit der Sonne, ihrer Planeten und unseres Mondes schwankt unter anderem wegen deren variabler Entfernung zur Erde teils stark. Noch stärker kann die Magnitude bei nicht selbst leuchtenden Himmelsobjekten wie dem Mond von der Phase abhängen (Mondsichel um Neumond). Auch manche Sterne zeigen Veränderungen ihrer scheinbaren Helligkeit über relativ kurze Zeitspannen. Doch sind hierfür nicht Entfernungsschwankungen der Grund, sondern Änderungen in der Lichtemission dieser Strahlungsquellen oder deren Bedeckung durch andere Himmelskörper. Für solche veränderlichen Sterne wird daher eine scheinbare Helligkeit als Schwankungsbreite innerhalb der beobachteten Grenzen angegeben.


title: Scheinbare Helligkeit

text: Zu beachten ist auch, dass gewisse Himmelsobjekte wie beispielsweise die Andromeda-Galaxie (3,5 mag) Objekte sind, deren Gesamthelligkeit einem größeren Himmelsareal zugeordnet ist. Daher benötigt die Beobachtung der Andromeda-Galaxie gute Sichtbedingungen, während zum Beispiel ein Stern wie Iota Cephei (3,6 mag) noch von Städten aus gesehen werden kann.


title: Scheinbare Helligkeit

text: Der Flamsteed-Katalog führt 2554 Sterne an, die bei Erstellung des Katalogs vom Süden Englands aus mit bloßem Auge sichtbar waren. Zu den am weitesten entfernten, freiäugig sichtbaren Sternen unserer Milchstraße zählt neben den veränderlichen VV Cephei A und RW Cephei sowie "μ Cep," dem Granatstern, und "ν Cep" (4,29 mag, 4700 Lj) – alle im Sternbild "Kepheus" – auch P Cygni (derzeit um 4,82 mag, etwa 6000 Lichtjahre entfernt) im "Schwan". Der 25 000 Lichtjahre entfernte Pistolenstern im Sternbild "Schütze (Sagittarius)" erscheint nur zwischen 7,1 und 7,6 mag hell, da ihn der Pistolennebel verdeckt.


title: Scheinbare Helligkeit

text: Die entferntesten freiäugig sichtbaren ständigen Objekte sind benachbarte Galaxien: Am Nordhimmel der Andromeda-Nebel (M 31) in 2,5 Millionen Lichtjahren mit 3,5 mag und bei sehr guten Bedingungen der Dreiecksnebel (M 33) in 2,8 Millionen Lj Entfernung mit 5,7 mag sowie – bei überaus günstigen Bedingungen – für sehr gute Beobachter darüber hinaus Bodes Galaxie (M 81) mit 6,9 mag, 12 Millionen Lj entfernt. Am Südhimmel sind die Große und die Kleine Magellansche Wolke in 160 000 Lj bzw. 200 000 Lj Entfernung mit 0,9 mag bzw. 2,7 mag recht helle Objekte und gehören als Satellitengalaxien der Milchstraße zur Lokalen Gruppe, die 12 Millionen Lj entfernte Galaxie Centaurus A mit 6,6 mag ist dagegen Teil der M83-Gruppe, zu der auch die südliche Feuerradgalaxie (M 83) mit 7,5 mag zählt.


title: Scheinbare Helligkeit

text: Neben den „klassischen“ Himmelsobjekten gibt es einige weitere Objekte, die nur kurzzeitig in auffällige Erscheinung treten beziehungsweise nur an bestimmten Orten auf der Erde zu sehen sind. Sie können sogar die Helligkeit der Venus übertreffen.


title: Scheinbare Helligkeit

text: Mit einem Teleskop von 25 cm Öffnungsdurchmesser können unter guten Sichtbedingungen Sterne bis ca. 14 mag beobachtet werden, wobei dies mit Astrofotografie noch verbessert werden kann. Nicht wenige Asteroiden und Zwergplaneten wurden von Amateurastronomen beobachtet und auch entdeckt.


title: Scheinbare Helligkeit

text: Alle Messier-Objekte sind von Hobbyastronomen beobachtbar. Die Quasare 3C 273 (12,9 mag, 2,4 Milliarden Lichtjahre entfernt) und 3C 48 (16,2 mag, 3,9 Milliarden Lj) liegen noch innerhalb der Möglichkeiten von Amateurastronomen.


title: Scheinbare Helligkeit

text: Das Keck-Teleskop auf Hawaii kann Sterne bis zur 26. Magnitude detektieren, das Hubble-Weltraumteleskop bis zur 31. Vom James-Webb-Weltraumteleskop wird, im Infrarotbereich, eine Leistung bis zur 34. Magnitude erwartet. Das Vatican Advanced Technology Telescope kann transneptunische Objekte, die schwächer als 21 mag sind, nach ihrer Farbe klassifizieren und charakterisieren.


title: Scheinbare Helligkeit

text: In der wissenschaftlichen Astronomie ist die scheinbare Helligkeit von herausragender Bedeutung, denn letztlich besteht alles Bildmaterial, das mittels Teleskopen gewonnen wird, aus Rasterdaten, wobei jeder Bildpunkt eine bestimmte scheinbare Helligkeit ausdrückt. Diese Rasterdaten lassen sich für die weitere (computergestützte) Analyse auswerten. Zum Beispiel werden Sterne mit zwei Farbfiltern, B (445 nm Wellenlänge, blaues Licht) und V (551 nm, gelb-grüner Bereich) fotografiert. Aus Parallaxen-Messungen kennt man die Distanz zum Stern – so lässt sich die absolute Helligkeit berechnen und aus dem Helligkeitsverhältnis unter den beiden Farbfiltern die Oberflächentemperatur des Sterns. Daraus lässt sich letztlich die Größe und die Entwicklung des Sterns abschätzen.


title: Scheinbare Helligkeit

text: Weltraumteleskope beobachten, im Gegensatz zu terrestrischen Teleskopen, das Universum auch im Infrarotbereich. Diese Strahlung durchdringt Staub und ermöglicht die Beobachtung von Objekten, die im sichtbaren Bereich kaum strahlen, wie zum Beispiel Planeten, Gaswolken, braune Zwerge und entstehende Sterne. Das Gaia Weltraumteleskop liefert die für dieses Teleskop definierte G-Band-Magnitude.


title: Rob Reiner

text: Robert „Rob“ Reiner (* 6. März 1947 in der Bronx, New York City) ist ein US-amerikanischer Filmregisseur, -produzent und Schauspieler. Als Darsteller wurde er in den 1970er-Jahren durch die Fernsehserie "All in the Family" bekannt. Seit Mitte der 1980er-Jahre inszenierte er als Regisseur erfolgreiche Filme wie "This Is Spinal Tap", "Stand by Me", "Die Braut des Prinzen", "Harry und Sally", "Misery" und "Eine Frage der Ehre".


title: Rob Reiner

text: Reiner stammt aus einer jüdischen Familie in der Bronx. Er ist der Sohn des Regisseurs Carl Reiner und der Schauspielerin Estelle Reiner. Seine jüngeren Geschwister sind die Schriftstellerin Annie Reiner sowie der Künstler Lucas Reiner.


title: Rob Reiner

text: Bereits als Zwölfjähriger trat er in der Serie "77 Sunset Strip" auf. In der Folge war er in "Alfred Hitchcock Presents", "Batman", "The Andy Griffith Show", "The Beverly Hillbillies" und "Die Partridge Familie" zu sehen. Populär wurde er mit seiner Emmy-preisgekrönten Rolle als Schwiegersohn "Michael 'Meathead' Stivic" in der Serie "All in the Family". Die deutsche Version dieser Serie war "Ein Herz und eine Seele", wobei Reiner ähnlich wie Diether Krebs als überzeugter Linker wiederholt mit seinem Schwiegervater aneinandergerät.


title: Rob Reiner

text: Parallel zu seinen eigenen Projekten ist Reiner immer wieder in Nebenrollen in den Filmen anderer Regisseure zu sehen, etwa in "Schlaflos in Seattle", "Schmeiß’ die Mama aus dem Zug!", "Der Club der Teufelinnen", "Mit aller Macht" und "EDtv". Als Sprecher war Reiner 2006 an dem animierten Familienabenteuer "Everyone’s Hero" beteiligt. In der Fernsehserie "New Girl" verkörperte Reiner in mehreren Folgen den Vater der von Zooey Deschanel dargestellten Protagonistin "Jessica Day". 2013 war er als Schauspieler in Martin Scorseses "The Wolf of Wall Street" zu sehen.


title: Rob Reiner

text: Als Filmregisseur feierte Reiner 1984 seinen Einstand mit der Mockumentary "This Is Spinal Tap" über die Höhen und Tiefen einer fiktiven Rockband, wobei diese Komödie vor allem im englischsprachigen Raum zum Kultfilm wurde. Sein nächster Film war der Teenager-Streifen "Der Volltreffer" mit John Cusack. Reiners dritter Film, das Coming-of-Age-Drama "Stand by Me – Das Geheimnis eines Sommers" über eine Gruppe von vier Jungen, die sich auf der Suche nach einer Leiche machen, brachte ihm als Regisseur Nominierungen der Directors Guild of America (DGA; Gewerkschaft der US-Regisseure) sowie der Hollywood Foreign Press Association ein. Seine zweite und dritte Nominierung der DGA verbuchte er für die Filme "Harry und Sally" (1989) und "Eine Frage der Ehre" (1992), für den er auch eine Oscar-Nominierung in der Kategorie "Bester Film" erhielt. Sehr erfolgreich waren in dieser Zeit auch der ironisch angehauchte Märchenfilm "Die Braut des Prinzen" (1987) und der Horrorfilm "Misery" mit der hierfür oscarprämierten Kathy Bates. Wie bereits bei "Stand by Me" diente Reiner bei "Misery" ein Werk von Stephen King als Vorlage. 1987 gründete er zusammen mit Andrew Scheinman die Produktionsfirma Castle Rock Entertainment (ebenfalls eine Anspielung auf Kings Werk), die 1991 verkauft wurde.


title: Rob Reiner

text: Nachdem Reiners erste Filme zum großen Teil eine positive Kritikerrenzension erfuhren, wurde sein Film "North" im Jahr 1994 von den meisten Rezensenten verrissen. Seitdem stießen seine Filmprojekte oft nur auf ein gemischtes Kritikerecho. In der von ihm als Regisseur inszenierten romantischen Komödie "Alex & Emma" stand er 2003 auch vor der Kamera. 2005 gelang ihm mit "Wo die Liebe hinfällt …", einer Art Fortsetzung zu "Die Reifeprüfung", ein kommerzieller Erfolg. Auch "Das Beste kommt zum Schluss" mit Morgan Freeman und Jack Nicholson als todgeweihten Abenteurern, die vor ihrem Tod noch eine Weltreise unternehmen wollen, erwies sich als beliebt. In jüngerer Vergangenheit drehte Reiner mehrmals politisch akzentuierte Filme, so die Filmbiografie "LBJ" (2016) über US-Präsident Lyndon B. Johnson und "Schock and Awe" (2017) über die Gründe der Irak-Invasion der Regierung Bush. Beide waren mit Woody Harrelson in der Hauptrolle besetzt.


title: Rob Reiner

text: In den USA ist Reiner auch für seine Tätigkeit als Politaktivist bekannt. So unterstützte er die Wahlkampagnen der demokratischen Präsidentschaftskandidaten Al Gore (2000), Howard Dean (2004) und Hillary Clinton (2008). 2006 war er als Kandidat für das Amt des Gouverneurs von Kalifornien im Gespräch, trat aber aus persönlichen Gründen nicht gegen Amtsinhaber Arnold Schwarzenegger an. Reiner war ein regelmäßiger Kritiker von Donald Trump während dessen Amtszeit und verglich ihn unter anderem mit der Figur des rassistischen "Archie Bunker" aus "All in the Family".


title: Rob Reiner

text: Reiner ist Mitglied der "Social Responsibility Taskforce", einer Organisation der Directors Guild of America, die für mehr Eigenverantwortung der Unterhaltungsindustrie bei Themen wie Gewaltdarstellung oder Tabakkonsum eintritt. Zudem ist er aktiver Kriegsgegner und Umweltschützer. Er wurde zu einer wichtigen Galionsfigur der amerikanischen Tabakgegner, als er 1998 mit einer Kampagne durchsetzen konnte, dass Programme zur kindlichen Früherziehung im Staat Kalifornien durch eine Erhöhung der Tabaksteuer finanziert werden sollten. Reiner bekam deshalb auch eine Gastrolle in der satirischen Sendung "South Park" (Staffel 7, Folge 13), wo er als radikaler, Junk-foodsüchtiger Tabakgegner zu sehen ist.


title: Rob Reiner

text: Von 1971 bis 1979 war er mit der Schauspielerin und Regisseurin Penny Marshall verheiratet, deren Tochter Tracy Reiner er adoptierte. 1989 heiratete er Michele Singer. Aus der zweiten Ehe gingen drei Kinder hervor.


title: Marija Wladimirowna Sacharowa

text: Marija Wladimirowna Sacharowa (; * 24. Dezember 1975 in Moskau) ist eine russische Diplomatin und Pressesprecherin. Seit August 2015 ist sie Leiterin der Abteilung für Information und Presse des Außenministeriums der Russischen Föderation.


title: Marija Wladimirowna Sacharowa

text: Marija Sacharowa wurde als Tochter einer Diplomatenfamilie in Moskau geboren und verbrachte ihre Kindheit in Peking, wo ihre Eltern arbeiteten. Sie studierte am Staatlichen Moskauer Institut für Internationale Beziehungen und erhielt 1998 ihren Abschluss auf den Gebieten Journalismus und Orientalistik. Ihre Praktikantenzeit verbrachte sie bei der russischen Botschaft in Peking. Sie promovierte ("Kandidat der Wissenschaft", siehe Aspirantur) im Jahre 2003 in Geschichte über Interpretation und Wandel des Neujahrsfestes im modernen China.


title: Marija Wladimirowna Sacharowa

text: Von 2003 bis 2005 und von 2008 bis 2011 arbeitete sie bei der Abteilung für Information und Presse des russischen Außenministeriums. Von 2005 bis 2008 war sie in New York Pressereferentin bei der Ständigen Vertretung Russlands bei der UNO. Von 2011 bis 2015 war Sacharowa stellvertretende Leiterin und ist seit 2015 Leiterin der Abteilung für Information und Presse des Außenministeriums der Russischen Föderation.


title: Marija Wladimirowna Sacharowa

text: Am 8. Juni 2020 wurde sie durch einen Ukas (Verordnung) von Staatspräsident Putin zur außerordentlichen und bevollmächtigten Botschafterin ernannt.


title: Marija Wladimirowna Sacharowa

text: Sacharowa ist in Russland bekannt für ihre Teilnahme an politischen Talkshows im russischen Fernsehen, für ihre Kommentare in


title: Marija Wladimirowna Sacharowa

text: sozialen Netzwerken zu heiklen politischen Themen und gehört zu den meistzitierten russischen Diplomaten. Sacharowa zählt auch zu den meistgelesenen russischen Bloggern.


title: Marija Wladimirowna Sacharowa

text: 2016 wurde Marija Sacharowa von der BBC als eine der 100 einflussreichsten Frauen bezeichnet. Im Zuge des russischen Überfalls auf die Ukraine 2022 wurde Sacharowa von der Europäischen Union als zentrale Figur der russischen Propaganda identifiziert und neben anderen prominenten Vertretern des engeren Kreises um Wladimir Putin mit Sanktionen belegt. Unter anderem hatte sie den Einmarsch russischer Truppen in die Ukraine mit Berichten über einen angeblichen Genozid an der russischsprachigen Bevölkerung in der Ukraine gerechtfertigt und westliche Quellen der Fehlinformation bezichtigt. Im Zusammenhang mit der vorläufigen Einstellung des Pipelineprojektes Nord Stream 2 durch die Bundesregierung im Zuge der Sanktionen gegen Russland sprach sie von einer „irreparablen Beschädigung“ der deutsch-russischen Beziehungen.


title: Marija Wladimirowna Sacharowa

text: Andererseits werden ihre Äußerungen als „vulgär“, „provokant“ oder wenigstens „satirisch“ bezeichnet, teils als Verhöhnungen oder als Stichwortgeber für Verhöhnungen des Auslandes durch russische Trolle und Propaganda gewertet.


title: Marija Wladimirowna Sacharowa

text: Die bei ihr übliche undiplomatische Art wurde auch schon als nicht zufällige „Arbeitsteilung“ betrachtet, in der Sacharowa die Diplomatie unterlaufe. Ilja Budraitskis bezeichnete Sacharowa in der linken "Wochenzeitung" (WOZ) als „Scharfmacherin“. Dass das russische Außenministerium ungeprüfte Geschichten verbreitet, beschrieb "Der Spiegel" als Affront. Das Schweizer Radio SRF meinte dazu, Sacharowa hätte sich über die britische Premierministerin Theresa May „regelrecht lustig gemacht“, nachdem Großbritannien auf die mutmaßliche Täterschaft Russlands beim Giftgasanschlag auf Sergei Skripal aufmerksam gemacht hatte, und die "Neue Zürcher Zeitung" (NZZ) nannte es eine „überaus zynische Interpretation“ eines Vorgangs. Sacharowa war laut NZZ „rücksichtsloser denn je“ bemüht, Zweifel an Untersuchungen der Organisation für das Verbot chemischer Waffen im Fall Skripal zu säen. Die NZZ sprach von Spott anstatt einer Entschuldigung und nannte eine fast einstündige mahnende Belehrung über mysteriöse Todesfälle in der Geschichte Großbritanniens „zynisch und grotesk“. Laut Christian Neef schießt sie mit ihren Faschismus-Vergleichen weit übers Ziel hinaus. Der "Tages-Anzeiger" schrieb: „Maria Sacharowa hat eine Mischung aus Häme und Sarkasmus zu ihrem Markenzeichen gemacht“ und nannte sie später auch «Putins Cheftroll».


title: Marija Wladimirowna Sacharowa

text: Sacharowa erklärte im Mai 2022, der Roman 1984 von George Orwell beschreibe den Niedergang des Liberalismus. Dass George Orwell einen Totalitarismus beschrieben hätte, sei einer der größten globalen verbreiteten Fakes.


title: Wolfgang Lippert

text: Wolfgang Lippert (* 16. Februar 1952 in Berlin-Kaulsdorf) ist ein deutscher Sänger, Moderator und Entertainer. Er war einer der beliebtesten Unterhaltungskünstler der DDR. In den alten Bundesländern wurde er nach der Wiedervereinigung Deutschlands als Moderator der Fernsehsendungen "Der Große Preis" und "Wetten, dass..?" bekannt.


title: Wolfgang Lippert

text: Lippert ist ein Sohn eines Kapellmeisters. Er erlernte zunächst den Beruf eines Kfz-Mechanikers und war danach unter anderem als Fotograf tätig. Als Mitarbeiter für Organisation und Technik beim Gerd Michaelis Chor begann er seine Bühnenkarriere. Von 1978 bis 1980 absolvierte er eine Klavier- und Gesangsausbildung an der Musikschule Friedrichshain in Ost-Berlin. Er ging mit einer eigenen Rockband auf Tournee und sang für Platten- und Rundfunkproduktionen. Mit dieser Band war er auch zu Gast in der Kindersendung "He – Du!". Die Regisseurin war von Lipperts Umgang mit den Kindern begeistert und bot ihm an, die Sendung zu moderieren. Lippert nahm das Angebot an und war von 1983 bis 1986 der Moderator des monatlichen Programms.


title: Wolfgang Lippert

text: 1983 landete er mit "Erna kommt" – in Anlehnung an seine gleichnamige Großmutter, bei der er aufgewachsen war – einen Hit in der DDR (komponiert von Arndt Bause, Text: Wolfgang Brandenstein). 1985 erschien eine Coverversion des Lieds von Hugo Egon Balder im Westen Deutschlands. Danach folgten weitere Schlager, so auch "Tutti Paletti".


title: Wolfgang Lippert

text: 1984 bekam Lippert im DDR-Fernsehen seine erste abendfüllende Unterhaltungssendung mit dem Titel "Meine erste Show". Darauf folgte die Abendshow "Glück muß man haben" (1988–1997). Bei "Ein Kessel Buntes" war er 1988 einer der von Sendung zu Sendung wechselnden Moderatoren. Am 22. April 1989 überraschte Lippert mit einem Auftritt in Frank Elstners ZDF-Sendung "Nase vorn", ohne dies vorher mit den Verantwortlichen des DDR-Fernsehens abgesprochen zu haben. Allerdings war Lippert zuvor schon, mit Genehmigung der DDR, als Moderator einer Unterhaltungssendung im NDR tätig. Während der Wendezeit 1989 wurde er zum "Fernsehliebling des Jahres" gewählt und mit "Stimmt’s?" bei Radio Bremen der erste Moderator aus der DDR, der eine eigene Show im Westfernsehen moderierte.


title: Wolfgang Lippert

text: Am 26. September 1992 wurde er Nachfolger von Thomas Gottschalk bei "Wetten, dass..?", nachdem dieser zum Privatsender RTL gewechselt war. Nach neun Folgen musste er die Moderation auf Bestreben von Gottschalk selbst wieder an seinen Vorgänger abgeben. Neben "Wetten, dass..?" moderierte Lippert auch andere Sendungen, wie etwa "Der große Preis" (1991), wo er für den erkrankten Wim Thoelke einsprang, die "Goldmillion" (1994–1995), den "Wintergarten" (1997–1999) und auch den "Sommergarten" (ZDF-Fernsehgarten) im ZDF, das Traumtänzer Varieté im HR (1995–1998) und die Talkshow 3 nach 9 bei Radio Bremen. Von 1998 bis 1999 moderierte er eine Eigenproduktion des KiKA, die "Wenn. Dann. Die … Show!".


title: Wolfgang Lippert

text: Seit 2000 ist Lippert als Balladensänger und Schauspieler bei den Störtebeker-Festspielen in Ralswiek auf Rügen zu sehen. Er trat auch in weiteren Theaterproduktionen, unter anderem Anfang 2006 in dem Lustspiel "Der Liebesfall" (mit Herbert Köfer), auf. 2001 wirkte er in der ZDF-Reihe "Wilder Kaiser" mit und saß in der Jury zur Miss-Germany-Wahl.


title: Wolfgang Lippert

text: Im Jahr 2002 meldete Lippert beim Amtsgericht Charlottenburg Privatinsolvenz an. Investitionen in das 1994 von der Treuhand gekaufte Traditionskino „Union“ in Friedrichshagen und Eigentumswohnungen waren gescheitert.


title: Wolfgang Lippert

text: 2002 entwickelte Lippert im Auftrag des Deutschen Bundestages die TV-Reihe "Politibongo" für den Kinderkanal von ARD und ZDF. Von 2006 bis 2009 hatte Lippert beim MDR Fernsehen die Fernsehshow "Wo ist Lippi?".


title: Wolfgang Lippert

text: 2008 erschien nach längerer Pause als Sänger die von Andreas Martin mitkomponierte neue Single "Regine" bei Jack Whites Label Gloriella Music, es folgte das dazugehörige Album "Das überleben wir". Seit 1989 ist Lippert Botschafter des Deutschen Kinderhilfswerks und von UNICEF.


title: Wolfgang Lippert

text: 2013 hatte er in der ProSieben-Sendung Circus HalliGalli einen Cameo-Auftritt, im April 2014 in der ZDF-Satiresendung heute-show.


title: Wolfgang Lippert

text: Seit 2014 moderiert Lippert beim Mitteldeutschen Rundfunk am Samstagabend siebenmal im Jahr die Sendung "Ein Kessel Buntes" mit einem „Supermix der Adlershofer Unterhaltungsshows“; also Ausschnitten aus großen Shows des DDR-Fernsehens. Der Titel ist eine Anlehnung an die gleichnamige Sendung aus dieser Zeit. Im November 2016 nahm er an der Tanzshow "Deutschland tanzt" (ProSieben) teil.


title: Wolfgang Lippert

text: Im November 2018 übernahm Lippert die Moderation der Show "Damals war’s" im MDR Fernsehen und wurde Nachfolger von Hartmut Schulze-Gerlach.


title: Wolfgang Lippert

text: Im Jahr 2021 moderierte Lippert zusammen mit Jürgen Karney die Morgensendung des Radiosenders R.SA in Sachsen.


title: Wolfgang Lippert

text: Lippert lebt mit seiner Ehefrau Gesine in Fürstenwalde/Spree östlich von Berlin und in Ralswiek auf Rügen.


title: Henry Rollins

text: Henry Rollins (* 13. Februar 1961 als Henry Lawrence Garfield in Washington, D.C.) ist ein US-amerikanischer Musiker, Schriftsteller und Schauspieler. Ab 1981 wurde er einem größeren Publikum durch seine Rolle als Sänger der US-Punk-Band Black Flag bekannt. 1987 gründete er die nach ihm benannte Rock-Band Rollins Band. Neben seiner zusätzlichen Tätigkeit als Schriftsteller ist Rollins regelmäßig mit Spoken-Word-Performances auf Tournee. Seine Sprech- und Literaturveröffentlichungen erscheinen größtenteils im eigenen Verlag "2.13.61".


title: Henry Rollins

text: Rollins wuchs in Washington auf und besuchte dort in seiner Jugend eine Preparatory School (eine private Form der US-amerikanischen High School). In den späten 1970er-Jahren brachte ihn sein Freund Ian MacKaye mit der lokalen Punk-Szene in Kontakt. Er wurde Mitglied der Band State of Alert, mit der er eine EP veröffentlichte, bevor sich die Band 1981 auflöste.


title: Henry Rollins

text: Im selben Jahr lernte er die Musik der Punk-Band Black Flag kennen und wurde Fan. Bei einem Auftritt der Black Flags in der Peppermint Lounge in New York City bekam er die Gelegenheit, für ein Stück als Gastsänger aufzutreten. Als Black-Flag-Sänger Dez Cadena wenig später zur Gitarre wechselte, wurde Rollins zu Proben eingeladen und Sänger der Gruppe. Sein erstes Album mit Black Flag war 1981 "Damaged". Er blieb Mitglied der Band bis zu deren Auflösung 1986.


title: Henry Rollins

text: Mit den Musikern Chris Haskett (Gitarre), Bernie Wandel (Bass) und Mick Green (Schlagzeug) veröffentlichte Rollins 1987 sein erstes Solo-Album "Hot Animal Machine", sowie – unter dem Namen Henrietta Collins and The Wifebeating Childhaters – die EP "Drive by Shooting".


title: Henry Rollins

text: Wandel und Green verließen das Projekt und wurden durch Andrew Weiss (Bass) und Sim Cain (Schlagzeug) ersetzt. In der neuen Besetzung wurde eine, schlicht "Henry Rollins Live" betitelte, Split-LP mit der niederländischen Band Gore veröffentlicht. Die Besetzung Rollins, Haskett, Weiss, Cain blieb zusammen und firmierte fortan als Rollins Band.


title: Henry Rollins

text: Neben seinen eigenen Musikprojekten gründete Rollins im Jahr 1984 den Verlag 2.13.61. (englisch ausgesprochen als "”two-thirteen-sixty-one”"), benannt nach seinem Geburtsdatum. Außer seinen eigenen Büchern und "Spoken-Word"-Alben erscheinen dort auch die Werke anderer Musiker und Autoren. Im Jahre 1993 komponierte und spielte er mit der Band Tool das Lied "Bottom", das auf deren Album "Undertow" erschien.


title: Henry Rollins

text: Am 19. Dezember 1991 geriet Rollins zusammen mit seinem besten Freund Joe Cole (* 10. April 1961), der für Black Flag und die Rollins Band als Bühnenarbeiter tätig war, in einen bewaffneten Raubüberfall, in dessen Verlauf Cole getötet wurde. Nach dem Besuch eines Konzerts der Grunge-Rock-Band Hole in dem Musikclub Whisky a Go Go in West Hollywood begaben sich Rollins und Cole auf den Nachhauseweg. Als sie vor ihrer gemeinsamen Wohnung im Stadtteil Venice in Los Angeles ankamen, verlangten zwei Männer mit vorgehaltener Waffe die Herausgabe von Bargeld. Da Rollins und Cole jedoch nur 50 Dollar bei sich trugen, zwangen sie Rollins, ins Haus zu gehen und mehr Geld zu holen. In der Zwischenzeit töteten die Verbrecher Cole durch einen Schuss ins Gesicht. Rollins konnte durch den Hinterausgang des Gebäudes flüchten und die Polizei alarmieren. Anfangs stand er selbst unter Mordverdacht, weshalb die Polizei ihn für zehn Stunden in Gewahrsam nahm. Die Tat wurde nie aufgeklärt. Die amerikanische Noise-Rock-Band Sonic Youth verarbeitete diese Geschichte in ihren Songs "JC" und "100%", die auf dem 1992 erschienenen Album "Dirty" zu hören sind.


title: Henry Rollins

text: Mitte der 1990er trat Rollins erstmals als Video Jockey beim Musiksender MTV auf und erschien seitdem regelmäßig in US-Radio- und -Fernsehen. Er hatte eine eigene wöchentliche Radiosendung mit dem Titel "Harmony in My Head", die von Mai bis Dezember 2004 und wieder seit Dezember 2005 von dem lokalen Sender Indie 103.1 in Los Angeles ausgestrahlt wurde. Außerdem liefen zwanzig Folgen seiner Fernseh-Talkshow "The Henry Rollins Show" von 1. April bis 26. August 2006 auf dem amerikanischen Sender IFC. In Bezug auf seinen Gesangsstil erklärte Rollins in einer Folge der deutschen Fernsehsendung Durch die Nacht mit …, die im Juli 2006 auf dem Kultur-TV-Sender Arte ihre Erstausstrahlung hatte, im Gespräch mit der Künstlerin Shirin Neshat: „"Es ist nur laut und klingt wie eine Maschine. Es ist nicht kunstvoll, aber es bringt das Wesentliche rüber."“ (auf Englisch: „"It's just loud and it sounds like a machine turned on. It's real. It's not artistic but it gets the point across."“)


title: Henry Rollins

text: Rollins spielte auch in zahlreichen Serien und Spielfilmen wie "Lost Highway", "The Chase", "Johnny Mnemonic" und "Bad Boys II" und ist auch im Videospiel "Def Jam: Fight for NY" anzutreffen. Seine erste Spielfilmrolle war in Lydia Lunchs "Werk Kiss Napoleon Goodbye" (1990). Im Actionfilm "Heat" von 1995 verkörpert er in einer kleinen Nebenrolle einen grimmigen Gehilfen des organisierten Verbrechens, der von Hauptdarsteller Al Pacino in dessen Rolle als polizeilicher Ermittler durch eine breite Glasfront auf einen Balkon gestoßen wird. Im Jahre 2012 stand er als brutaler Kidnapper in Gabriel Carrers Thriller "In the House of Flies" als The Voice vor der Kamera. Seine erste Hauptrolle spielte er 2015 in dem Sozialdrama He Never Died, in dem Rollins einen unsterblichen kannibalistischen Engel darstellt, der seit Jahrhunderten auf der Erde wandelt.


title: Henry Rollins

text: Um 2006 traf Rollins, wie er im Broken Record Podcast im Dezember 2021 schilderte, die Entscheidung, das aktive Musikmachen zu beenden, wegen fehlender Inspiration für neue Songtexte. Seitdem verlagerte er sich verstärkt auf Bühnenprogramme mit Spoken-Word-Performances, das Moderieren von Radio- und TV-Sendungen, das Schauspielfach und das Schreiben von Büchern.


title: Henry Rollins

text: Henry Rollins lebt in Los Angeles, wo sich auch der Firmensitz seines Verlages befindet. Rollins wohnt dort in einem Haus, das er dem Schlagzeuger Tommy Lee von Mötley Crüe abgekauft hat. Er ist bekannt für seine Vorliebe für Tätowierungen und Gewichtheben, sowie für seine strikte Ablehnung von Nikotin, Alkohol und anderen Drogen. In der Fernsehsendung "Durch die Nacht mit …" des deutschen TV-Kultur-Kanals Arte erzählte Rollins im Juli 2006, in seinem Leben bislang nur dreimal betrunken gewesen zu sein, einmal als 17-Jähriger, und nur einmal einen Joint geraucht zu haben.


title: Max Eberl

text: Max Eberl (* 21. September 1973 in Bogen, Niederbayern) ist ein deutscher Fußballfunktionär und ehemaliger Fußballspieler. Seit dem 1. Dezember 2022 ist er Geschäftsführer Sport von RB Leipzig.


title: Max Eberl

text: Eberl wurde in der Jugend des FC Bayern München ausgebildet. 1989 wurde er mit der B-Jugend Deutscher Meister. 1991 rückte Eberl in die Amateurmannschaft auf, die in der Regionalliga Süd spielte. Bis 1994 absolvierte er 48 Spiele. Zur Saison 1991/92 wurde er in die Profi-Mannschaft geholt und kam zu einem Einsatz in der Bundesligabegegnung am 19. Oktober 1991 (14. Spieltag) bei der 2:3-Niederlage im Auswärtsspiel gegen den VfB Stuttgart.


title: Max Eberl

text: Während der Saison 1993/1994 wechselte er für dreieinhalb Spielzeiten zum VfL Bochum. Von Sommer 1997 bis zum 31. Dezember 1998 spielte Max Eberl bei der SpVgg Greuther Fürth in der zweiten Bundesliga und wechselte zum 1. Januar 1999 zu Borussia Mönchengladbach. Am 17. April 2004 (29. Spieltag) absolvierte der Verteidiger beim 1:1-Unentschieden im Heimspiel gegen Hertha BSC sein letztes von insgesamt 215 Ligaspielen.


title: Max Eberl

text: Eberl bestritt sein erstes Spiel für die U-20-Nationalmannschaft am 20. Oktober 1992 beim 1:1-Unentschieden gegen die Auswahl Mexikos. Sieben weitere Länderspiele folgten, darunter zwei bei der Junioren-Weltmeisterschaft 1993 in Australien, bei der die U-20-Auswahlmannschaft bereits in der Vorrunde aus dem Turnier ausschied.


title: Max Eberl

text: Für die U-21-Nationalmannschaft kam er zwölfmal zum Einsatz, wobei er am 16. November 1993 in Koblenz bei der Auswechslung von Christian Nerlinger auch die Kapitänsbinde von ihm übernahm; das Spiel gegen die Auswahlmannschaft Luxemburgs wurde mit 2:0 gewonnen. Sein letztes Länderspiel bestritt er am 10. Oktober 1995 in Cardiff beim 5:1-Sieg gegen die Auswahlmannschaft von Wales.


title: Max Eberl

text: Anfang 2005 war Eberl als Nachwuchskoordinator bei Borussia Mönchengladbach tätig; offiziell gehörte er dem Kader noch zur Spielzeit 2004/05 an.


title: Max Eberl

text: Nachdem der Cheftrainer Jos Luhukay am 5. Oktober 2008 freigestellt worden war, übernahmen Eberl sowie Steffen Korell die Verantwortung über die Findung eines neuen Trainers; der Sportdirektor Christian Ziege trainierte als Interimstrainer die Profimannschaft.


title: Max Eberl

text: Mit dem Amtsantritt von Borussias und Eberls ehemaligem Übungsleiter Hans Meyer als Cheftrainer übernahm Max Eberl am 19. Oktober 2008 den Posten des Sportdirektors von Christian Ziege, der Cotrainer unter Meyer wurde. Am 24. Juni 2010 rückte er als Geschäftsführer Sport in die Geschäftsführung der "Borussia Mönchengladbach GmbH" auf.


title: Max Eberl

text: Nach dem Rücktritt von Hans Meyer verpflichtete er zur Saison 2009/10 Michael Frontzeck, an dem er trotz Abstiegssorgen 2011 lange festhielt. Nach zwei aufeinanderfolgenden Niederlagen gegen direkte Konkurrenten (2:3 gegen VfB Stuttgart am 21. und 1:3 beim FC St. Pauli am 22. Spieltag) erfolgte die Beurlaubung von Frontzeck. Einen Tag später wurde Lucien Favre als neuer Trainer verpflichtet. Damit wurde eine Aufholjagd eingeleitet, an deren Ende mit 36 Punkten der Relegationsplatz stand. Dort setzte sich Borussia Mönchengladbach gegen den VfL Bochum durch.


title: Max Eberl

text: Es folgte eine sehr erfolgreiche Ära der Borussia unter Lucien Favre, in der man sich zweimal für die Europa League sowie 2015 sogar erstmals für die Gruppenphase der Champions League qualifizierte. Trotz dieser Erfolge trat Lucien Favre am 20. September 2015 nach sechs aufeinanderfolgenden Pflichtspielniederlagen zum Saisonstart gegen den Willen von Max Eberl und der restlichen Vereinsführung zurück.


title: Max Eberl

text: Max Eberl beförderte André Schubert, den Trainer der U-23, zum Interimstrainer, der die Saison mit der erneuten Qualifikation für die Champions League noch sehr erfolgreich abschließen konnte. Trotz dieses Erfolges und seiner Festanstellung als Cheftrainer schon im Winter gelang Schubert kein guter Start in die kommende Saison, so dass Eberl ihn kurz vor Weihnachten 2016 entließ.


title: Max Eberl

text: Als Nachfolger wurde der erfahrene Dieter Hecking verpflichtet, der die Saison auf Platz neun beendete. Auch nach der Folgesaison stand die Borussia auf diesem Platz. Die Saison 18/19 gestaltete sich dann erfolgreicher und wurde letztlich auf Platz fünf mit der Qualifikation zur Europa League beendet. Obwohl sich dieser Erfolg abzeichnete, teilte Max Eberl Anfang April 2019 Hecking und der Öffentlichkeit mit, dass die Zusammenarbeit mit dem Trainer nicht über das Ende der Saison hinweg fortgesetzt würde. Dieter Hecking beendete trotzdem noch die Saison und wurde dann, wie von Eberl geplant, für das Folgejahr durch Marco Rose ersetzt.


title: Max Eberl

text: Dieser riskante Schachzug, einen erfolgreichen Trainer durch einen anderen zu ersetzen, von dem man sich noch mehr versprach, wurde in der Öffentlichkeit kontrovers diskutiert. Letztendlich behielt Eberl mit seiner Entscheidung Recht, denn Marco Rose beendete seine Premierensaison mit dem vierten Platz und damit der erneuten Qualifikation zur Champions League.


title: Max Eberl

text: Alles in allem muss die Zeit unter Max Eberl als die erfolgreichste Phase der Borussia seit den Titeln der 1970er-Jahre betrachtet werden. Insbesondere seit der Verpflichtung Favres beendete der Verein jede Saison auf einem einstelligen Tabellenplatz, was in dieser Zeit sonst nur dem FC Bayern München und Borussia Dortmund gelang. Außerdem erreichte man in diesen neun Jahren je dreimal die Europa League und die Champions League.


title: Max Eberl

text: In Eberls Amtszeit fallen mit Dante, Marco Reus, Granit Xhaka, Christoph Kramer, Max Kruse, Lars Stindl, Matthias Ginter und etlichen weiteren viele namhafte Transfers, die durch eine Reihe von erfolgreichen Spielern aus der eigenen Jugend wie Tony Jantschke, Marc-André ter Stegen, Patrick Herrmann und Julian Korb flankiert werden.


title: Max Eberl

text: Max Eberls laufender Vertrag wurde im Dezember 2020 bis zum 30. Juni 2026 verlängert. Ende Januar 2022 trat er aufgrund eines Erschöpfungssyndroms als Geschäftsführer Sport zurück. Eberl wurde daraufhin freigestellt, ehe man sich im September 2022 auf eine Vertragsauflösung einigte.


title: Max Eberl

text: Max Eberl ist mit der ehemaligen Team-Managerin von Borussia Mönchengladbach Sedrina Schaller liiert.


title: Max Eberl

text: Vom DFB-Sportgericht wurde Borussia Mönchengladbachs Sportdirektor Eberl wegen eines unsportlichen Verhaltens am 5. Juni 2020 mit einem Innenraumverbot für ein Bundesligaspiel belegt. Da Eberl dem Urteil zustimmte, ist es unmittelbar rechtskräftig. Er ist historisch damit der erste Funktionär der Bundesligageschichte, der eine "Rote Karte" bekam. Die zugrundeliegende Regel-Änderung war im Sommer 2019


title: Lorraine Bracco

text: Bracco wurde in Brooklyn als Tochter von Eileen (geborene Molyneux, 1926–2010) und Salvatore Bracco, Sr. geboren und wuchs im angrenzenden Westbury auf Long Island auf. Ihre Mutter war von ihrer Herkunft her Französin, die in England aufwuchs. Ihr Vater war Italoamerikaner, der während des Zweiten Weltkriegs als Soldat in Europa diente und dort Eileen traf und mit in die USA nahm. 1972 schloss sie die Hicksville Highschool ab. Zwei Jahre später, 1974, zog Bracco nach Frankreich, wo sie als Model für Jean-Paul Gaultier arbeitete. Dort machte sie Bekanntschaft mit der Regisseurin und Autorin Lina Wertmüller, die sie für eine Filmproduktion engagierte. Ihre drei Jahre jüngere Schwester Elizabeth Bracco wurde ebenfalls Schauspielerin. Außerdem hat sie noch einen Bruder, Salvatore Jr.


title: Lorraine Bracco

text: Die US-Amerikanerin wirkte daraufhin in mehreren französischen Filmen mit, auch verdingte sie sich als Discjockey bei Radio Luxembourg. Die Darstellung der Mafia-Ehefrau Karen Hill in Martin Scorseses "Good Fellas – Drei Jahrzehnte in der Mafia" (1990) brachte ihr 1991 sowohl eine Oscar- als auch eine Golden-Globe-Nominierung als beste Nebendarstellerin ein.


title: Lorraine Bracco

text: Lorraine Bracco gehörte zudem zur Stammbesetzung der erfolgreichen Mafia-Serie "Die Sopranos". Ursprünglich hätte sie Tony Sopranos Ehefrau Carmella spielen sollen. Diese Rolle übernahm schließlich Edie Falco. Bracco verkörperte daraufhin die Psychiaterin Dr. Jennifer Melfi, zu der Tony Soprano eine besondere Beziehung hegt. Aufgrund dieser Rolle erhielt sie zahlreiche Fernsehpreisnominierungen und einige Auszeichnungen.


title: Lorraine Bracco

text: Bracco war zweimal verheiratet: Die erste Ehe führte sie mit Daniel Guerard in den späten 1970er und frühen 1980er Jahren. Aus dieser Ehe stammt eine gemeinsame Tochter. Aus einer Beziehung mit Harvey Keitel hat sie eine weitere Tochter. Nach der Trennung von Keitel war Bracco von 1994 bis 2002 mit dem Regisseur und Schauspieler Edward James Olmos verheiratet.


title: Hypertrophie

text: Hypertrophie (von , neulateinisch ‚Überernährung‘) bzw. Hypertrophia bezeichnet in der Medizin eine vom normalen Wachstum unabhängige Größenzunahme eines Organs oder eines Gewebes durch Vergrößerung der einzelnen Zellen, beispielsweise infolge vermehrter Beanspruchung. In durch Hypertrophie vergrößerten Organen kann neben einer Hypertrophie auch eine Hyperplasie bestehen, bei der die Anzahl der Zellen erhöht ist. Die Hypertrophie kommt durch eine vermehrte Syntheseleistung der Zellen zustande, nicht durch Zellschwellung. Bei Entfernung des auslösenden Stimulus kann sich die Hypertrophie weitgehend zurückbilden. Das Gegenteil von Hypertrophie ist Hypotrophie, die Größenabnahme eines Organs infolge Zellverkleinerung oder - abbaus.


title: Quechua

text: Quechua, (offiziell in Bolivien "Qhichwa", in Peru meist "Qichwa", im östlichen Tiefland Perus und in Ecuador "Kichwa"), ist eine Gruppe eng miteinander verwandter indigener Sprachvarietäten, die im Andenraum Südamerikas gesprochen werden. Es existieren unterschiedliche Ansichten dazu, inwiefern man hier von einer einzigen, dialektal stark differenzierten Sprache oder einer Sprachfamilie aus mehreren Sprachen, und wenn ja wie vielen, sprechen sollte; dies ist auch davon abhängig, ob man dabei von sprachimmanenten strukturellen oder von soziolinguistischen und im weitesten Sinne identitären Kriterien ausgeht.


title: Quechua

text: Die zentrale Makrosprache Quechua wird durch den ISO-639-2/3-Code [que] sowie den ISO-639-1-Code [qu] kodiert, während die verschiedenen Varietäten eigene ISO-639-3-Codes haben. Die zusammenfassende Quechua-Sprachfamilie dagegen wird durch den ISO-639-5-Code [qwe] kodiert.


title: Quechua

text: Verschiedene Quechua-Varianten wurden neben anderen Sprachen auch in der Kultur der Inka, aber auch in vorinkaischen Kulturen gesprochen, wobei zum Ende der Inkazeit eine Variante („klassisches Quechua“) als Lingua franca in weiten Teilen des Andenraums diente.


title: Quechua

text: Das Wort "Quechua" an sich (auf Quechua je nach Dialekt und Schreibweise: "Qhichwa", "Qichwa", "Qiĉwa", "Kichwa" oder "Qheswa") bezeichnet im Quechua „Tal“ oder eine Höhenlage inklusive ihrer Bewohner, die sich deshalb auch "Qhichwa runa", „Menschen der Höhenzone Quechua“, nennen, woher sich auch die Sprachbezeichnung "Qhichwa simi" bzw. "Kichwa shimi", „Sprache der Höhenzone Quechua“, ableitet. Die Quechua-Sprecher selbst nennen ihre Sprache aber traditionell in der Regel Runa Simi (Runasimi) oder Runa Shimi (von "runa" „Mensch“ und "simi" „Mund, Wort, Sprache“, also „Menschensprache“). In modernen Quechua-Texten wird dagegen meist die Bezeichnung "Qhichwa simi", "Qheswa simi", "Qichwa simi" oder "Kichwa shimi" („Quechua-Sprache“ also „Tal-Sprache“) verwendet.


title: Quechua

text: Eine genetische Verwandtschaft der Quechua-Sprachen mit Sprachen außerhalb dieser Gruppe ist bisher nicht nachgewiesen worden.


title: Quechua

text: Auf Grund des großen gemeinsamen Wortschatzes mit dem Aymara wurden Quechua und Aymara (bzw. die Aymara-Sprachen) in eine gemeinsame Sprachfamilie "(Quechumaran)" gestellt. Neuere Untersuchungen (Sprachvergleich) weisen jedoch darauf hin, dass das gemeinsame Vokabular auf gegenseitige Entlehnungen auf Grund des langen Kontakts zurückzuführen ist.


title: Quechua

text: Der Sprachraum des Quechua erstreckt sich vom Süden Kolumbiens über große Teile von Ecuador, Peru und Bolivien bis in den Norden von Chile und Argentinien. Den größten Anteil an den Sprechern hat dabei Peru, gefolgt von Bolivien und Ecuador, während in den anderen Ländern nur kleine Minderheiten die Sprache beherrschen.


title: Quechua

text: Heute ist Quechua mit wahrscheinlich mehr als 7 Millionen Sprechern (die Schätzungen variieren allerdings stark) die meistgesprochene indigene Sprache Südamerikas und nimmt somit in Südamerika hinsichtlich der Sprecherzahl Rang 3 hinter Spanisch und Portugiesisch ein.


title: Quechua

text: Für den größten Teil des Sprachgebiets, nämlich Peru, Ecuador und Bolivien, liegen Volkszählungsangaben zur Sprecherzahl vor (Peru: 2017, Bolivien: 2012, Ecuador: 2001). Für Kolumbien, Argentinien und Chile fehlen solche Daten völlig; es gibt lediglich Schätzungen, die, wie oben erwähnt, sehr stark variieren.


title: Quechua

text: Zu den Volkszählungsergebnissen ist anzumerken, dass Kinder im Vorschulalter nicht erfasst werden. Bei der Volkszählung 2017 in Peru wurde zudem nur die Muttersprache erfasst. Bei der Volkszählung 2012 in Bolivien wurden zwar pro Person bis zu fünf Sprachen erhoben, aber nur die Daten zur Erstsprache veröffentlicht. In Ecuador wurden 2001 nur rund 500.000 Quechuasprachige (Ein- und Zweisprachige) gezählt. Unklar ist, ob die bei Volkszählungen oft beobachtete Tendenz bestand, eine als minderwertig empfundene Sprache nicht anzugeben "(underreporting)"; umgekehrt muss auch beachtet werden, dass ein nicht unerheblicher Teil der Sprecher sich aus unterschiedlichen Gründen im Alltag des Spanischen bedient. Insbesondere die Quechuasprachigen in den großen Städten dürften die Sprache kaum benutzen, und ihre Kinder wachsen mit spanischer Sprache auf.


title: Quechua

text: Quechua ist neben Spanisch und Aymara Amtssprache in Bolivien und in Peru, in letztgenanntem jedoch laut Verfassung nur in den „Gebieten, wo sie [Quechua und Aymara] vorherrschen“. In Ecuador ist Kichwa (wie auch die anderen indigenen Sprachen) Amtssprache „in seinen Gebieten“.


title: Quechua

text: In den meisten großen Universitäten des spanischsprachigen Südamerika wird Quechua als Fremdsprache gelehrt.


title: Quechua

text: Die Varietäten des Quechua bilden ein Dialektkontinuum. Sie lassen sich in zwei große Gruppen einteilen, die nach dem peruanischen Sprachforscher Alfredo Torero als "Quechua I" und "Quechua II" bezeichnet werden. Die Einteilung in die Hauptäste Quechua I (Waywash) und Quechua II (Wampuy) sowie die Unterteilung des Quechua II in drei Unteräste (Quechua II a, Quechua II b und Quechua II c) geht auf jeweils unabhängige Untersuchungen von Alfredo Torero und Gary Parker in den 1960er Jahren zurück.


title: Quechua

text: Quechua I (Waywash) wird in den meisten quechuasprachigen Gebieten der zentralen und nördlichen peruanischen Anden gesprochen. Die wichtigsten Dialekte sind Ankash (Ancashino) (im Departamento Ancash), "Shawsha" in der Provinz Jauja (im Departamento Junín) sowie Wanka (Huanca) in den Provinzen Huancayo und Concepción (ebenfalls im Departamento Junín), außerdem gibt es diverse Dialekte in den Departamentos Huánuco (Huallaga-Quechua), Cerro de Pasco, Tarma (Nord-Junín) und im Norden des Departements Lima (Yaru-Quechua).


title: Quechua

text: Quechua II (Wampuy) umfasst alle im Süden Perus sowie in Bolivien, Argentinien, Chile, Ecuador und Kolumbien gesprochenen Varietäten sowie einen kleinen Teil der Varietäten des übrigen Perus. Es gliedert sich in drei Untergruppen. Die Yunkay-Gruppe (Quechua II a) umfasst die relativ wenigen Varietäten des Quechua II im zentralen und nördlichen Peru (Untergruppe "Kashamarka-Kañaris" in den Departements Cajamarca und Lambayeque sowie die Dialekte von Yauyos im Departement Lima, die fast ausgestorben sind), die Chinchay-Gruppe (Quechua II b, auch als "nördliches Quechua" bezeichnet) die Varietäten Ecuadors und Kolumbiens (Kichwa), die eine ganz eigene Sprachentwicklung genommen haben, wie auch einige Dialekte Nordperus ("Kichwa"-Sprachinseln in Amazonien). Das südliche Quechua (Quechua II c) umfasst alle Varietäten des südlichen Perus (Dialekte Chanka in den Departamentos Ayacucho, Huancavelica und dem nördlichen Apurímac sowie Qusqu-Qullaw im südlichen Apurímac und den Departamentos Cusco und Puno), Boliviens, Argentiniens und Chiles.


title: Quechua

text: Unterschiede zwischen den beiden Hauptgruppen bestehen in vielen Teilen der Grammatik und des Wortschatzes, so dass eine Verständigung zwischen muttersprachlichen Sprechern von Varietäten des Quechua I und des Quechua II ohne Kenntnis weiterer Varietäten nur schwierig möglich ist. Die Varietäten des Quechua I unterscheiden sich trotz ihres geringen Verbreitungsgebietes auch erheblich untereinander, während das Quechua II im Vergleich dazu verhältnismäßig einheitlich ist. Die Unterschiede zwischen den Dialekten des südlichen Quechua II in Peru und Bolivien, die zahlenmäßig die größte Gruppe der Quechuasprecher umfassen, sind relativ gering und beschränken sich vor allem auf den Bereich der Phonetik.


title: Quechua

text: Die Reichssprache des Inka-Reiches, die Sprache der meisten erhaltenen älteren Schriftzeugnisse und die Sprache der Mehrzahl der modernen Publikationen auf Quechua aus Peru und Bolivien beruht auf diesen südlichen Dialekten des Quechua II. Viele andere Varietäten des Quechua sind hingegen lediglich in der modernen linguistischen Fachliteratur beschrieben worden.


title: Quechua

text: SIL International listet folgende 46 Sprachen mit entsprechenden Sprachcodes auf (die dritte Gliederungsebene stammt nicht von SIL, sondern Alain Fabre [2005]):


title: Quechua

text: Der Streit, ob es sich beim Quechua um eine Sprache mit vielen unterschiedlichen Dialekten oder um eine Sprachfamilie handelt, und wie viele Sprachen diese Sprachfamilie gegebenenfalls umfasst, ist aufgekommen, als durch die Feldforschungen des 20. Jahrhunderts deutlich wurde, dass sich die Varietäten des Quechua teilweise sehr stark voneinander unterschieden.


title: Quechua

text: Die Beurteilung dieser Frage ist auch abhängig davon, ob man von sprachimmanenten strukturellen oder von soziolinguistischen und im weitesten Sinne identitären Kriterien ausgeht und welchen Standpunkt man zur Kodifizierung von Standardvarietäten des Quechua einnimmt. Es gibt dazu höchst unterschiedliche Standpunkte, die von der Position der Academia Mayor de la Lengua Quechua in Cusco, dass es nur eine Sprache Quechua gebe und alle Sprecher derselben das heutige Quechua der Stadt Cusco (also keine Ausgleichsvariante wie etwa das Südliche Quechua) mit all seinen regionalen, neu entstandenen Besonderheiten als Schriftsprache akzeptieren sollten, bis zur Position des Summer Institute of Linguistics (SIL International) reichen, das 46 eigenständige Sprachen innerhalb der Quechua-Sprachfamilie unterscheidet.


title: Quechua

text: Auf Grund der Tatsache, dass sich Sprecher zum Beispiel von Wanka und Qusqu-Qullaw nicht in ihren eigenen Sprachen verständigen können, wird der Ein-Sprachen-Standpunkt nur von sehr wenigen vertreten. Mit seiner Auffassung, so nahe miteinander verwandte Dialekte wie zum Beispiel „Quechua, Cusco“ [quz] und „Quechua, Eastern Apurímac“ [qve] als eigenständige Sprachen voneinander zu trennen, steht allerdings auch SIL International praktisch allein da und wird darum von Vertretern indigener Organisationen, insbesondere der ecuadorianischen ECUARUNARI, heftig angegriffen mit dem Vorwurf, es wolle die indigenen Völker spalten.


title: Quechua

text: Das peruanische Erziehungsministerium legte 1975 sechs regionale Varianten fest und ließ für diese Wörterbücher und Grammatiken anfertigen: "Cusqueño" bzw. "Cusco-Collao" (Qusqu-Qullaw), "Ayacuchano" (Chanka), "Huanca" (Wanka), "Ancashino" (Ankash), "Cajamarca-Cañaris" und "San Martín" (Lamas-Quechua). Allerdings sind die Abweichungen zwischen Qusqu-Qullaw und Chanka (96 % lexikalische Übereinstimmung) geringer als die Unterschiede etwa innerhalb des Ancashino, zwischen Waylla Wanka und Shawsha Wanka oder zwischen Cajamarca und Cañaris (94 % lexikalische Übereinstimmung zwischen den letztgenannten beiden). Jüngste Entwicklungen bei der Verschriftung laufen auf die Entstehung einiger weniger Schriftsprachen hinaus.


title: Quechua

text: Drei Schriftsprachen bzw. orthographische Regionalstandards mit mehr als nur lokaler Bedeutung haben sich schon mehr oder weniger etabliert:


title: Quechua

text: Alle weiteren Quechua-Schriftsprachen betreffen ausschließlich Peru. Einige kleinere, lokale schriftsprachliche Quechua-Varianten werden zumindest ansatzweise bereits im Schulbereich verwendet:


title: Quechua

text: Es könnten sich auch noch weitere Schriftsprachen bzw. Standards entwickeln, zum Beispiel Shawsha Wanka (Jauja; gehört zu Quechua I), Chachapoyas-Quechua (gehört zu Quechua II) oder Yauyos-Quechua (Zwischenstellung zwischen Quechua I und Quechua II), die alle drei allerdings fast ausgestorbene Varianten repräsentieren. Möglich ist aber auch die Integration dieser Varianten in die vorgenannten Standards.


title: Quechua

text: Untersuchungen der Sprachwissenschaftler Torero und Parker in den 1960er Jahren zeigten, dass es im Raum Lima den größten Variationsreichtum an Dialekten gibt bzw. gab. Deshalb wird dort, im Gegensatz zu früheren Annahmen, der Ursprung der Quechua-Sprache vermutet. In mehreren Wellen im Laufe des vergangenen Jahrtausends breitete sie sich aus, in das Gebiet von Cuzco und Bolivien wohl sogar erst im 15. und 16. Jahrhundert. Dabei wurden Sprachen der Aymara-Sprachfamilie verdrängt.


title: Quechua

text: Bereits vor über tausend Jahren spaltete sich das Proto-Quechua zunächst in zwei Sprachen (s. g. zentrales und peripheres Quechua oder Quechua I und II), später in viele Varianten bzw. verwandte Sprachen auf. Quechua – genauer gesagt vermutlich eine Variante, die dem heutigen Quechua von Ayacucho stark ähnelte – war zumindest in der Zeit vor der Conquista Staatssprache im Inka-Reich "(lengua general)", bis ins 15. Jahrhundert war dies jedoch wahrscheinlich Aymara gewesen.


title: Quechua

text: Seine größte Verbreitung erlangte das Quechua zwischen 1500 und 1700, als es in vielen verschiedenen Varianten zwischen Zentralargentinien und dem südlichen Kolumbien mit Unterbrechungen im gesamten Andenraum gesprochen wurde. Es gab allerdings einige Gebiete der Anden, in denen es sich nie durchsetzte: so im noch heute vorhandenen Aymara-Sprachgebiet am Titicaca-See und südlich davon sowie in Teilen Nordperus (Nord-Ancash, La Libertad, Teile des Departements Cajamarca, wo bis ins 20. Jahrhundert unter anderem Culli gesprochen wurde). An der Küste wurde Quechua insbesondere im Raum Lima gesprochen, jedoch nie an der nordperuanischen Küste, wo sich Varianten des Mochica bis Anfang des 20. Jahrhunderts hielten. Auch die Missionstätigkeit begünstigte die Ausbreitung des Quechua, das in der frühen Kolonialzeit noch die Rolle der „Lengua general“ innehatte. Erst mit dem Ende der Kolonialzeit, stärker noch ab der Zeit der unabhängigen Republiken, die von Kreolen (Weißen) regiert wurden, sank das Prestige der Sprache, die seitdem durch das Spanische immer mehr aus dem öffentlichen Leben verdrängt wurde.


title: Quechua

text: Heute besteht eine Situation, in der viele Quechua-Dialekte, insbesondere im Norden Perus, vom Aussterben bedroht sind und Quechua, genauer gesagt die „großen“ Varianten Qusqu-Qullaw, Chanka (Ayakuchu) und Ankash, nur noch im ländlichen Raum der Anden südlich ab Huancavelica bis zur bolivianisch-argentinischen Grenze, in Teilen von Ancash sowie (nördliche Dialektgruppe „Kichwa“) in einigen Sprachinseln in Amazonien und den ecuadorianischen Anden allgemeine Alltagssprache ist.


title: Quechua

text: Seit der Einrichtung eines breit angelegten Schulwesens durch die Staaten Lateinamerikas war das erklärte Ziel der Regierungen, die indigene Bevölkerung zu hispanisieren "(castellanización)". Spanisch war deshalb die einzige Unterrichtssprache. Quechua diente entweder nur als Hilfssprache zur bloßen Verständigung, oder es war in manchen Regionen sogar in der Schule verboten.


title: Quechua

text: In Peru erklärte Präsident Juan Velasco Alvarado 1975 Quechua zu einer „offiziellen Sprache der Republik“. Daraufhin wurde Quechua erstmals als Unterrichtsfach in Schulen eingeführt, allerdings zunächst nur als Zweit- bzw. Fremdsprache für Spanischsprachige in Lima. Dieser Schritt stieß auf starken Widerstand und rassistische Vorbehalte. Auf Veranlassung der peruanischen Regierung wurden für sechs von ihr anerkannte regionale Quechua-Varianten – Ancash-Huaylas, Ayacucho-Chanca, Cusco-Collao, Junín-Huanca, Cajamarca-Cañaris und San Martín – Wörterbücher und Grammatiken erstellt. Nach dem Sturz Velascos endeten zunächst praktisch alle Quechua-Schulversuche. Anfang der 1980er Jahre kam es zu einem regionalen Projekt zur Verwendung von Quechua und Aymara im peruanischen Departement Puno mit Unterstützung der deutschen Gesellschaft für Technische Zusammenarbeit (GTZ), welches jedoch nur auf Druck der deutschen Seite weitergeführt wurde.


title: Quechua

text: Seit den 1990er Jahren gibt es auf internationaler Ebene Vereinbarungen lateinamerikanischer Länder zur so genannten interkulturellen zweisprachigen Erziehung "(Educación Intercultural Bilingüe)" IZE (spanisch EIB). In Ecuador und Bolivien, seit wenigen Jahren auch in Peru, ist die IZE in der Primarstufe ein fester Bestandteil des Erziehungswesens geworden, ohne jedoch bisher auch nur die indigene Bevölkerung flächendeckend zu versorgen. Sie beschränkt sich derzeit noch – von Ausnahmen abgesehen – auf die ländliche quechua- und aymarasprachige Bevölkerung und bezieht nicht in umgekehrter Weise die Spanischsprachigen bzw. die Städte mit ein. Dies gilt auch für die weitergehende Förderung des Quechua als gleichberechtigte Sprache in der Mittel- und Oberstufe. Tatsächlich kann das Quechua auch in der Schule nur dann erfolgreich sein, wenn seine Verwendung im modernen Berufsleben notwendig und selbstverständlich ist.


title: Quechua

text: Vielfach gibt es Vorbehalte von Eltern, die fürchten, dass ihre Kinder nicht gut genug Spanisch lernen (welches sie später im Beruf brauchen), wenn sie in ihrer Muttersprache alphabetisiert werden. Wissenschaftliche Untersuchungen zeigen, dass das Gegenteil der Fall ist. Dieser tatsächliche bessere Erfolg der Schüler wie auch das subjektive bessere Empfinden haben derartige Vorbehalte teilweise verstummen lassen.


title: Quechua

text: Bei der EIB wird im ersten Schuljahr Lesen und Schreiben nur in der indigenen Sprache gelehrt. Im zweiten Schuljahr kommt das Erlernen der spanischen Rechtschreibung dazu. Ab dem dritten Schuljahr nimmt der Anteil des spanischsprachigen Unterrichts zu, und die Fächer werden sowohl auf Quechua als auch auf Spanisch unterrichtet. Interkulturell soll der Unterricht in der Hinsicht sein, dass er inhaltlich auf die indigene Kultur ausgerichtet ist und zusätzlich Aspekte der europäischen („weißen“) Kultur gelernt werden, es also keine einfache „Übersetzung“ des traditionellen eurozentrischen Bildungskonzepts ist.


title: Quechua

text: Anfängliche Ansätze zweisprachigen Unterrichts in Lateinamerika waren in erster Linie auf eine Optimierung des Spanischlernens ausgerichtet. Die EIB soll jedoch zum Ziel haben, die Quechua-Sprache wie die indigene Kultur überhaupt aufzuwerten und so ihren Bestand zu sichern. In einigen Fällen geht es auch um das Wiedererlernen des Quechua, so etwa bei den Quechuas Lamistas in Peru oder den Saraguros in Ecuador.


title: Quechua

text: In Ecuador gibt es eine Reihe zweisprachiger Schulen mit Kichwa, die in eigener Verantwortung der indigenen Gemeinden geführt werden.


title: Quechua

text: In Bolivien ist der „Bildungsrat der Quechua-Nation“ ("Consejo Educativo de la Nación Quechua", CENAQ) auf nationaler Ebene für den Quechua-Unterricht zuständig. Die EIB erfasst hier bisher etwa die Hälfte der Quechua-Bevölkerung. Das Gesetz zur Bildungsreform in Bolivien von 1994 "(Ley 1565)" legte in Artikel 9 zwei sprachliche Modalitäten fest: Einsprachig auf Spanisch mit Erlernen einer indigenen Sprache (als Fach, für Spanischsprachige) sowie zweisprachig mit der indigenen Sprache als Erstsprache und Spanisch als Zweitsprache. Das unter Evo Morales am 20. Dezember 2010 verabschiedete Gesetz "Ley educativa 070 "Avelino Siñani - Elizardo Pérez"" bestimmt dagegen im Artikel 7, dass in Bevölkerungsteilen und Gemeinden mit indigener Muttersprache obligatorisch die erste Sprache in der Schule die indigene und die zweite die spanische, bei spanischer Muttersprache die erste Sprache die spanische und die zweite die in der Region gesprochene indigene sein müsse. Bolivien stellt mit dem obligatorischen Lernen einer indigenen Sprache in der Schule eine Ausnahme in Lateinamerika dar. Mangels geeigneter Lehrer ist 2016 die Bestimmung in den Städten noch nicht überall durchgesetzt, doch sollen durch Ausbildung entsprechender Lehrkräfte bis 2018 alle Schulen Boliviens erreicht sein. Darüber hinaus müssen in Bolivien seit einigen Jahren alle Staatsangestellten neben dem Spanischen eine indigene Sprache beherrschen, in den quechuasprachigen Gebieten Quechua. Auch im Fernsehen werden Quechua und Aymara zunehmend verwendet. Für den Erhalt des Quechua sind dies nach Einschätzung der Linguistin Rosaleen Howard (2014) wichtige Voraussetzungen, da EIB allein noch keinen hinreichenden Anreiz zu dessen Verwendung bietet. Die Linguistin Inge Sichra aus Cochabamba beklagte allerdings im Mai 2016 auf einer Konferenz in Peru, dass die IZE als Thema in Bolivien (nicht zu verwechseln mit dem bloßen Fachunterricht in der indigenen Sprache) auf dem Rückzug sei. Am 26. November 2016 beschloss der „Erste Kongress der Quechua-Nation“ "(Qhichwa Suyup Kawsayninmanta Simikamaymanta Ñawpaq Jatun Tantakuy)" mit 400 quechuasprachigen Delegierten unter Vorsitz des Generalexekutivkoordinators des Instituts für Quechua-Sprache und Kultur "Tomás Katari" "(“Tumas Katari Kurusa Llawi” Qhichwa Runa Simi Kawsay Jatun Wasi)" in Cochabamba, Gualberto Quispe mit 90 % Zustimmung, das neue Wörterbuch "Puraq Simipirwa" des Linguisten Teófilo Laime Ajacopa als lexikalische und orthographische Grundlage für einen einheitlichen Quechua-Schriftstandard in Bolivien zu verwenden. Dieses verwendet das am 9. Mai 1984 unter Hernán Siles Zuazo (DS 20227) offizialisierte Quechua-Alphabet mit 3 Vokalen und 25 Konsonanten.


title: Quechua

text: In Peru wurden im Lauf der 2000er Jahre – neben anderen indigenen Sprachen – im Auftrag des Bildungsministeriums Schulmaterialien in der amtlichen Rechtschreibung für die drei größeren Varianten des Quechua erarbeitet – Qusqu-Qullaw, Chanka, Anqash, aber auch die beiden Varianten Inkawasi-Kañaris und Lamas-Quechua – und an einigen Schulen in der EIB verwendet. Als eine Wende in der Sprachenpolitik Perus wird die 2011 erfolgte Verabschiedung des „Gesetzes, das Gebrauch, Schutz, Entwicklung, Wiedererlangung, Förderung und Verbreitung der ursprünglichen Sprachen Perus regelt“ "(Ley Nº 29735: Ley que regula el uso, preservación, desarrollo, recuperación, fomento y difusión de las lenguas originarias del Perú)" gesehen, das von der quechuasprachigen Kongressabgeordneten María Sumire initiiert und maßgeblich formuliert worden war. Mit diesem Gesetz haben Indigene und somit auch die Quechua erstmals in der Geschichte Perus einen Anspruch auf interkulturelle zweisprachige Erziehung, wobei sowohl die Sprache als auch die Selbstzuschreibung als Indigene Kriterium für die Anwendung sein können. Dieses Recht auf IZE erstreckt sich auch auf Sekundarschulen und höhere Bildung. Auf dieser Grundlage sind auch Schulen für IZE zur Wiedererlangung der indigenen Sprache eingerichtet worden, so dass beispielsweise im Sprachgebiet des Lamas-Quechua und Cajamarca-Quechua sowie in größeren Städten Schüler, die bereits mit Spanisch aufgewachsen sind, das Quechua als Zweitsprache der Schüler lernen. 2013 sind in ganz Peru 15781 Schulen als Träger für interkulturelle zweisprachige Erziehung mit Quechua als Muttersprache oder Zweitsprache anerkannt. Dieses Angebot richtet sich jedoch weiterhin nur an die Indigenen und nicht auch umgekehrt an die Spanischsprachigen zum bikulturellen und zweisprachigen Lernen. Auch werden nicht alle Quechua-Sprecher erreicht; so gibt es keine IZE mit Yauyos-Quechua (Provinz Yauyos) oder Chachapoyas-Quechua (Departamento Amazonas).


title: Quechua

text: Auf Grundlage dieses Sprachen-Gesetzes sind nunmehr folgende Varianten des Quechua in Peru anerkannt:


title: Quechua

text: Die Region Apurímac hat einen ehrgeizigen Plan zur „Generalisierung des Quechua“ "(Lliwllapaq Runasimi, Quechua para todos)" mit der Laufzeit von 2008 bis 2021 entworfen, der weit über die EIB hinausgeht und alle Bereiche des öffentlichen Lebens betreffen soll. Die Regionalregierung von Cusco legte 2007 in einer Regionalverordnung obligatorischen Quechua-Unterricht in allen Stufen des Bildungssystems sowie verpflichtende Grundkenntnisse in Quechua für „jede Behörde und jeden öffentlichen Bediensteten“ fest. Noch 2013 wird jedoch von einer Missachtung dieser Verordnung und einer Diskriminierung quechuasprachiger Patienten durch einsprachig spanischsprachiges Personal in Krankenhäusern der Region Cusco berichtet. Andere sehen im Zusammenhang mit seit den 2010er Jahren zunehmenden Anforderungen an Quechua-Kenntnisse für Beschäftigungsverhältnisse im südlichen Peru ein wieder steigendes Interesse junger Menschen am Quechua.


title: Quechua

text: 2019 wurde an der San-Marcos-Universität in Lima von Roxana Quispe Collantes erstmals eine Dissertation auf Quechua geschrieben und verteidigt.


title: Quechua

text: In Argentinien gab es im Jahre 2005 – trotz vieler Diskussionen darum – keine EIB mit Quechua an öffentlichen Schulen – weder im Sprachgebiet von Santiago del Estero noch bei Immigranten. Obwohl IZE seit 2006 in Gegenden Argentiniens mit indigener Sprache gesetzlich vorgeschrieben ist, wird auch 2015 von einer kaum entwickelten IZE in Argentinien gesprochen. 2014 wurden Forderungen bolivianischer Immigranten in Argentinien, die ihre Kinder auf Quechua groß zogen, nach Quechua-Unterricht in der Schule laut. In einer Schule in Treorky (Gemeinde Trelew), einem von walisischen Einwanderern gegründeten Ort, in dem nunmehr 93 % der Schüler bolivianischer Abstammung waren, wurde 2015 an einem Projekt für die Einführung von Quechua gearbeitet.


title: Quechua

text: Unter den Sprechern der Quechua-Sprache in Peru, Bolivien, Ecuador, Kolumbien, Chile und Argentinien gibt es bisher kaum eine gemeinsame Identität. Nicht nur mangelnde Spanischkenntnis, sondern der Gebrauch der indigenen Sprache überhaupt ist außerhalb der Dorfgemeinschaft oft noch heute durch rassistische Vorurteile Spanischsprachiger stigmatisiert. Seit den 1980er Jahren formierte sich hiergegen in Ecuador eine Bewegung der Indigenen mit der Dachorganisation der Kichwa-Völker in Ecuador, ECUARUNARI "(Ecuador Runakunapak Rikcharimuy)", und in ähnlicher Form auch in Bolivien, während in Peru der bewaffnete Konflikt mit seinem Klima der Angst und dem Hass auf das Indigene als potentiellen Feind (möglichen Unterstützer der maoistischen Guerilla) dies nicht zuließ. Auf Grund der politischen Gewalt, aber wie in anderen Ländern auch aus sozioökonomischen Gründen gab es eine verstärkte Landflucht. Die Migranten in die Städte gaben in der Regel ihre indigene Identität und Sprache auf. Auch in den Kleinstädten ist das Quechua durch Zuwanderung Weißer einem Assimilationsdruck ausgesetzt. So bezeichnet das „Nationale Dokument der ursprünglichen Sprachen Perus“ von 2013 die Situation des Quechua in der Region Cusco in den meisten Distrikthauptstädten als bedroht, in den Provinzhauptstädten und der Stadt Cusco gar als ernsthaft bedroht. Die Bedeutung einer positiven indigenen Identität für den Spracherhalt wird zunehmend diskutiert. Großstädte, zu denen es in Bezug auf Quechua Forschungsprojekte gegeben hat, sind in Peru Huamanga/Ayacucho und in Bolivien Cochabamba. Bei der Förderung einer positiven Quechua-Identität als Voraussetzung für eine zukünftige Weitergabe der Sprache scheinen beispielsweise in der Stadt Ayacucho die von Frauen (unter ihnen Tarcila Rivera Zea) gegründete Organisation Chirapaq („Regenbogen“ oder auch „Regen von Sternschnuppen“) und die mit ihr verbundene Jugendorganisation Ñuqanchik („Wir“) eine Schlüsselrolle zu spielen. Jugendliche im Umfeld dieser Gruppe äußerten 2014 den Willen, das Quechua an ihre Nachkommen weiterzugeben; andere, die kein Quechua von den Eltern gelernt hatten, eigneten sich dieses später an. Bei vielen Menschen ohne eine solche Identifikation sahen sie aber diesen Willen nicht. Eine Studie von 2006 über die von Indigenen der Region Cajamarca getragene Regionale Akademie der Quechua-Sprache in Cajamarca (ARIQC) kommt zu dem Ergebnis, dass die Wiederaneignung der diskriminierten und in den Hintergrund gedrängten indigenen Sprache die Zurückweisung einer aufgezwungenen herabwürdigenden Identität bei gleichzeitiger Herausbildung einer neuen, positiven indigenen Quechua-Identität bedeute, und sieht dies in der Tradition eines jahrhundertealten kulturellen Widerstands.


title: Quechua

text: In Peru, Bolivien und Ecuador sprach noch Anfang des 20. Jahrhunderts eine Mehrheit Quechua bzw. Quechua oder Aymara, was in den Anden auch für Städte galt. Seitdem nahm der Quechua- und Aymara-Anteil stetig und rasch ab. Laut offiziellen Zahlen des Census 1940 waren in der Stadt Ayacucho nur 4 % und in der Stadt Cusco 10 % der Bevölkerung einsprachig spanischsprachig, während die anderen Stadtbewohner entweder nur oder zumindest auch Quechua sprachen. Nach diesem Census 1940 sprachen in ganz Peru 31,1 % nur Quechua und 15,6 % Quechua und Spanisch; laut Census 1961 waren es 16,9 % und 15,7 %, 1972 waren es 11,1 % und 14,6 %, und 1981 waren es 7,6 % und 14,2 %, während der Anteil der einsprachig Spanischsprachigen von 46,7 % über 60,0 % und 71,4 % auf 73,0 % gestiegen war. Diese Entwicklung wie beim Quechua verlief auf entsprechen niedrigerem Niveau beim Aymara proportional.


title: Quechua

text: Ab 1993 wurde in den Zählungen nur noch die Sprache erhoben, in der Sprechen gelernt wurde. Beim Census 1993 waren die Zahlen für Quechua 3.177.938 Personen oder 16,6 %, beim Census 2007 3.261.750 oder 13,2 %. Damit war bei einer nur sehr geringen absoluten Zunahme (im Falle des Aymara sogar einer leichten Abnahme) der Anteil der Quechua-Sprecher abermals deutlich gesunken. Bei der Volkszählung in Peru 2017 wurde erstmals neben der Muttersprache auch die ethnische Identität (Selbstzuschreibung) erhoben. 3.735.682 Menschen oder 13,9 % gaben Quechua als ihre erste Sprache an, womit erstmals bei einem Census eine geringfügige Zunahme des Anteil verzeichnet wurde. Allerdings bezeichneten sich 5.176.809 Personen ab 12 Jahren oder 22,3 % in Peru als Quechua, deutlich mehr als die Sprecherzahl. Die erstmalige leichte Zunahme der Sprecherzahl wie auch die hohe Bereitschaft, sich als Quechua zu identifizieren, wurde als überraschend aufgefasst. Dabei wurden einige Provinzen beziehungsweise Distrikte in den Regionen Cusco, Ayacucho, Apurimac, Huancavelica und Puno, aber auch im Osten von Ancash als mit einem konstant hohen Sprecheranteil festgestellt. Auf regionaler Ebene verzeichneten Puno und Cusco eine deutliche Zunahme, Ancash, Apurimac und Ayacucho dagegen eine leichte Abnahme. Die aufgekommene Frage der ethnischen Selbstzuschreibung wird als möglicher Faktor gesehen, der auch die linguistische Selbstzuschreibung begünstigt. Ebenso können unter den ethnischen Quechua viele Zweitsprachler angenommen werden.


title: Quechua

text: Unter den verschiedenen Quechua-Varianten gibt es einige bedeutende Unterschiede in der Phonologie. Zunächst werden die Verhältnisse bei der meistverbreiteten Variante Qusqu-Qullaw (gesprochen in Cusco, Puno, Teilen von Apurímac und in Bolivien) beschrieben, im Anschluss Unterschiede bei anderen Varianten.


title: Quechua

text: Quechua hat nur drei Vokale im Sinne von Phonemen: ['], ['] und ['] (ähnlich wie klassisches Arabisch). Einsprachige sprechen diese in der Regel aus als ['], obwohl sie auch wie die spanischen Vokale ['] ausgesprochen werden können. In Nachbarschaft zu den uvularen Konsonanten [], [] und [] werden sie mehr wie ['], ['] und ['] gesprochen. Diese nur von den Uvularen bedingten Allophone wurden in der inzwischen nicht mehr offiziellen 5-Vokal-Orthographie mit „e“ und „o“ wiedergegeben, was in Grenzfällen zu erheblicher Verwirrung führte. Heute wird darum (außer in Lehnwörtern) nur noch „a, i, u“ geschrieben.


title: Quechua

text: Die Buchstaben des nunmehr in Peru offiziellen Alphabets entsprechen dem Internationalen Phonetischen Alphabet, abgesehen von den Palatalen [], die als „ch ñ ll y“ geschrieben werden.


title: Quechua

text: Die Plosive und Frikative sind immer stimmlos; Stimmhaftigkeit ist im Stammvokabular des Quechua nicht phonemisch. In der Variante Qusqu-Qullaw – anders als in allen anderen Quechua-Varianten, jedoch so wie in Aymara, von woher diese Besonderheit wahrscheinlich stammt – hat jeder Plosiv drei Formen: einfach, ejektiv und aspiriert (gehaucht), zum Beispiel:


title: Quechua

text: In sämtlichen zentralen und nördlichen Varianten des Quechua (vom Departement Junín an nördlich) gibt es zudem den postalveolaren Frikativ (geschrieben „sh“, von Linguisten auch [š], entspricht deutschem sch), der in den südlichen Varianten mit [s] zusammengefallen ist. Der Laut taucht auch in manchen Gegenden des Qusqu-Qullaw wieder auf, hat sich dort jedoch aus [] („chk“) bzw. [] („sy“) entwickelt (so wird er auch im offiziellen Alphabet wiedergegeben) und hat somit etymologisch nichts mit dem ursprünglichen Quechua-Laut zu tun.


title: Quechua

text: In den Dialekten von Junín, Cajamarca und Lambayeque gibt es außerdem noch das retroflexe [ĉ] (gesprochen ähnlich wie ein englisches „tr“), ein ursprünglicher Quechua-Laut, der in den anderen Varianten mit („ch“) zusammengefallen ist.


title: Quechua

text: Etwa 30 % des modernen Quechua-Wortschatzes stammen aus dem Spanischen, und einige spanische Laute (zum Beispiel f, b, d, g) dürften phonemischen Charakter bekommen haben, auch bei einsprachigen Quechua-Sprechern. Dasselbe gilt zunehmend für die Unterscheidung der Vokale o-u und e-i bei spanischen Lehnwörtern (so zum Beispiel: "karo" aus dem Spanischen "caro" = „teuer“, Quechua "karu" = „weit“).


title: Quechua

text: Vor der Ankunft der Europäer existierte keine Buchstabenschrift für das Quechua. Inwieweit die zur Zeit des Inkareiches gebräuchlichen Quipu ("Khipu", Knotenschnüre), die in erster Linie Inventarlisten von Vorratslagern oder ähnliches darstellten, als eine Vorform einer Ganz-Wort-Schrift aufgefasst werden können, ist umstritten.


title: Quechua

text: Seit der spanischen Kolonialzeit wurde das lateinische Alphabet zur Wiedergabe des Quechua verwendet, wobei sich der Lautwert der Buchstaben zunächst meist am spanischen Vorbild orientierte. 1560 schrieb Domingo de Santo Tomás die erste Grammatik für eine Quechua-Variante an der Küste bei Lima, auf deren Grundlage lange Zeit an der Universität von Lima gelehrt wurde. 1607 und 1608 veröffentlichte Diego González Holguín Wörterbuch und Grammatik für das Quechua (von ihm „Quichua“ genannt) von Cuzco, die für die nachfolgenden kolonialen Quechua-Texte maßgeblich waren.


title: Quechua

text: Eine einheitliche Rechtschreibung gab es bis ins 20. Jahrhundert nicht. Geschrieben wurde nach spanischer Orthographie, die die Lautwerte des Quechua nur sehr unvollkommen wiedergab. Im Laufe des 20. Jahrhunderts wurden mehrere konkurrierende Entwürfe für eine Rechtschreibung des Quechua in lateinischen Buchstaben vorgelegt.


title: Quechua

text: In Peru legte 1975 die Regierung von Juan Velasco Alvarado ein amtliches Alphabet "(Alfabeto Oficial)" mit sechs regionalen Varianten fest, welches als neue Buchstaben unter anderen "w", "k" und "q" enthielt, so dass die Laute des Quechua [w], [k] und [q] erstmals exakt wiedergegeben werden konnten. Gehauchte Plosive wurden durch Anhängen von h, ejektive Plosive durch Anhängen von Apostroph ausgedrückt. Im Wesentlichen gilt dieses Alphabet bis heute. In Anlehnung an die spanische Schreibweise wurden jedoch noch die fünf Vokale a, e, i, o, u verwendet. Diese Form des Alphabets wird bis heute von der "Academia Mayor de la Lengua Quechua" (AMLQ) in Cusco propagiert. In Bolivien wurde parallel ein sehr ähnlicher offizieller Standard entwickelt, bei dem jedoch „j“ an Stelle von „h“ sowie von „k“ und „q“ am Silbenende verwendet wurde. In Argentinien etablierten sich gleich zwei verschiedene Schreibweisen: die von Tucumán / Jujuy und die von Santiago del Estero.


title: Quechua

text: Die amtlichen Rechtschreibungen Perus und Boliviens wurden einander in den achtziger Jahren angeglichen, außerdem wurde offiziell in beiden Ländern die 5-Vokal-Schreibweise 1985 durch die 3-Vokal-Schreibweise abgelöst, da diese der Phonologie des Quechua näher kommt. Statt „e“ und „o“, welche immer nur in Nachbarschaft von „q“ vorkamen, wird nunmehr „i“ bzw. „u“ geschrieben. Als Unterschied zwischen beiden Ländern bleibt noch das Zeichen für den Lautwert [h], der in Peru mit „h“ und Bolivien mit „j“ wiedergegeben wird. In Ecuador wurde die am Spanischen orientierte Rechtschreibung gleichfalls durch eine an Peru und Bolivien angelehnte Schreibweise ersetzt, wobei die Phonetik des ecuadorianischen "Kichwa" deutlich von Peru und Bolivien abweicht. In Argentinien steht allerdings eine Übernahme des neuen Quechua-Alphabets noch aus.


title: Quechua

text: Die moderne Quechua-Rechtschreibung wird bis heute von einigen Einrichtungen, darunter die AMLQ und Vertreter von SIL International, mit dem Argument kritisiert, dass das offizielle Alphabet für Personen, die auf Spanisch Lesen und Schreiben gelernt haben, schwieriger zu begreifen sei. Dem wird allerdings entgegengehalten, dass die moderne Schreibung die Quechua-Phonologie perfekt wiedergibt. Bezüglich der Kontroverse um die Vokalwiedergabe wird auf Studien verwiesen, die zeigen, dass Alphabetisierung in Quechua mit dem 5-Vokal-System später zu stärkeren Leseschwierigkeiten im Spanischen führt als bei Alphabetisierung mit dem 3-Vokal-System.


title: Quechua

text: Die Regionalregierung von Cusco erkannte 2007 das Cusco-Quechua als fünfvokalige und deshalb „vollständige“ Sprache der „großen Inka-Nation“ an. Gleichzeitig werden obligatorischer Quechua-Unterricht in allen Stufen des Bildungssystems sowie verpflichtende Grundkenntnisse in Quechua für „jede Behörde und jeden öffentlichen Bediensteten“ bestimmt. Auf gesamtstaatlicher Ebene war das von der AMLQ propagierte 5-Vokal-Rechtschreibsystem übergangsweise auf experimenteller Basis zugelassen (Resolución Directoral Nr. 155-2007), doch ist seit 2013 das 3-Vokal-System des Qusqu-Qullaw vorgeschrieben (Resolución Directoral Nr. 282-2013-ED als Bestätigung der Ministerialverfügung Nr. 1218–1985-ED).


title: Quechua

text: Zu beachten ist, dass in der Öffentlichkeit, besonders bei geographischen Namen auch ältere, an der spanischen Orthographie orientierte Schreibweisen noch bis heute üblich sind. So werden bekanntere Namen wie "Wayna Pikchu", "Saksaywaman" und "Qurikancha" auch als "Huayna Picchu", "Sacsayhuamán" und "Coricancha" bzw. "Qorikancha" geschrieben.


title: Quechua

text: Diese Schreibweisen stehen heute im Konflikt mit dem peruanischen Gesetz. Gemäß Artikel 20 des Präsidialdekrets Nr. 004-2016-MC, veröffentlicht am 22. Juli 2016 im amtlichen Verkündungsorgan "El Peruano", müssen die Toponyme durch ihre entsprechenden Schreibweisen in den normalisierten Alphabeten der indigenen Sprachen ersetzt werden. Das Nationale Institut für Geographie "(Instituto Geográfico Nacional)" realisiert die notwendigen Änderungen in den offiziellen Landkarten von Peru.


title: Quechua

text: Der peruanische Linguist Rodolfo Cerrón Palomino, der Wanka-Quechua als Muttersprache spricht, schlägt einen einheitlichen Rechtschreibstandard vor für alle südlichen Quechua-Dialekte (d. h. ganz Südperu ab Huancavelica südwärts, Bolivien und Argentinien), den er Südliches Quechua "(Quechua sureño)" nennt. Dieser Standard wird inzwischen von vielen Einrichtungen Perus akzeptiert. Er beinhaltet ursprüngliche Strukturen der beiden meist gebrauchten Dialekte: Chanka ("Ayakuchu", Quechua ayacuchano) und Qusqu-Qullaw (gesprochen ab Cusco südlich, in Bolivien und Argentinien). Beispiele:


title: Quechua

text: Im seit 1985 offiziellen Quechua-Alphabet in Peru kommen allgemein folgende 18 Buchstaben für den ererbten Quechua-Wortschatz sowie für Entlehnungen aus dem Aymara zur Anwendung:


title: Quechua

text: Im Qusqu-Qullaw werden zusätzlich folgende Buchstaben (auch für Aymara-Lehnwörter) verwendet, was insgesamt 28 Zeichen ergibt:


title: Quechua

text: In den Varianten von Junín, Cajamarca und Lambayeque gibt es auch noch das ĉ (inoffiziell „tr“ geschrieben), was 20 Zeichen ergibt.


title: Quechua

text: Die Buchstaben e und o werden nicht für ererbte Quechua-Wörter verwendet, da es sich bei den entsprechenden Lauten um Allophone von i und u handelt, die in Nachbarschaft zu q, qh, q' auftreten.


title: Quechua

text: Folgende Buchstaben werden nur in Lehnwörtern aus dem Spanischen und anderen Sprachen (nicht aus dem Aymara) verwendet:


title: Quechua

text: Quechua ist eine agglutinierende Sprache wie Türkisch und Finnisch, d. h. die Bedeutung eines Wortes wird durch das Anhängen von Silben (Suffixe) an einen unveränderlichen Wortstamm angepasst, nicht durch Beugung (Veränderung des ganzen Wortes je nach Zeit, Person, Geschlecht und Fall) wie beispielsweise im Deutschen.


title: Quechua

text: Die Reihenfolge der Suffixe ist streng geregelt, wie das Beispiel des Wortes "chakra" "(Feld)" illustriert:


title: Quechua

text: Wie die meisten agglutinierenden Sprachen ist das Quechua eine Sprache vom Typ SOP (Subjekt-Objekt-Prädikat), d. h. im Normalfall gilt eine Wortfolge wie in diesem Satz:


title: Quechua

text: Das Substantiv im Quechua kennt zwei Numeri: Singular und Plural. Letzterer wird durch Anhängen von "-kuna" ausgedrückt. Seine Verwendung ist nicht zwingend und wird in eindeutigen Fällen oft weggelassen.


title: Quechua

text: Das Substantiv wird durch eine Reihe von Suffixen „dekliniert“, die an Stelle von Präpositionen verwendet werden. Hierzu gehören "-p(a)" (Genitiv), "-ta" (Akkusativ), "-nta" („durch“), "-man" („zu“), "-manta" [Quechua I: "-piqta"] („von, aus“), "-paq" („für“), "-pi" [Quechua I: "-ĉaw"] („in“), "-wan" („mit“). Diese Suffixe sind zum Beispiel auch dadurch sehr produktiv, dass sie Adverbien bilden ("chaypi", dort; "kunanmanta", ab jetzt, …).


title: Quechua

text: Die Funktion des bestimmten Artikels wird teilweise vom s.g. „Topic Marker“ "-qa" übernommen: runa"qa" = "der" Mann.


title: Quechua

text: Durch Aneinanderreihen von Substantiven werden sehr einfach und häufig zusammengesetzte Wörter gebildet, wobei das vorangestellte Nomen das Attribut ist: "hatun" = groß, "yachay" = wissen, lernen, "wasi" = Haus, "hatun yachay wasi" = Hochschule, Universität.


title: Quechua

text: Das Quechua kennt kein grammatisches Geschlecht, jedoch spielt in manchen Fällen das natürliche Geschlecht eine Rolle: so ist zum Beispiel "churi" immer das Kind eines Mannes, "wawa" das Kind einer Frau. Ähnlich ist es auch bei Geschwisterbezeichnungen.


title: Quechua

text: In Quechua gibt es sieben Personalpronomina. Für die erste Person Plural („wir“) hat Quechua zwei unterschiedliche Pronomina (inklusives und exklusives Wir). Eines, das inklusive, wird benutzt, wenn der Sprecher den Angesprochenen mit einschließt („wir und du“, „ich und du“). Das exklusive Pronomen wird benutzt, wenn der Angesprochene nicht einbezogen wird („wir ohne dich“).


title: Quechua

text: "wasi" = Haus; "wasiy" = mein Haus; "wasiyki" = dein Haus; "wasin" = sein/ihr Haus; "wasinchik" = unser (auch dein) Haus; "wasiyku" = unser (nicht dein) Haus; "wasiykichik" = euer Haus; "wasinku" = ihr Haus.


title: Quechua

text: Der Genitiv -p(a) fordert im zugehörigen Nomen, das den Besitz ausdrückt, eine Possessivendung: inti"p" churi"n" = Sohn der Sonne.


title: Quechua

text: Die wichtigsten Demonstrativpronomen (auch mit Adjektivfunktion) im Quechua sind "kay" (dies), "chay" (das) und "wak" (jenes).


title: Quechua

text: Die Adjektive stehen im Quechua vor den Substantiven. Es gibt kein grammatisches Geschlecht, und sie werden nicht mit den Substantiven mitdekliniert.


title: Quechua

text: Adverbien werden zum einen durch Anhängen von "-ta", manchmal auch "-lla" an ein Adjektiv gebildet: "allin – allinta" („gut“), "utqay – utqaylla" („schnell, rasch“). Zum anderen bildet man sie durch Suffixe an Demonstrativpronomen: "chay" („das“) – "chaypi" („dort“), "kay" („dies“) – "kayman" („hierher“). Darüber hinaus gibt es zahlreiche selbständige Adverbien. Auffällig ist hierbei, dass das Adverb "qhipa" sowohl „hinten“ als auch „zukünftig“, "ñawpa" dagegen „vorn“ und „vergangen“ bedeutet. Räumliche und zeitliche Konzepte der Adverbien im Quechua sind somit – ähnlich wie im Aymara – genau umgekehrt verknüpft wie in den europäischen Sprachen.


title: Quechua

text: Der Infinitiv wird gebildet durch das Suffix "-y" ("much'a"= „Kuss“; "much'a-y" = „küssen“). Der Imperativ Singular lautet gleich; im Plural wird "-ychik" angehängt. Das Infix "-wa-" drückt „mir/mich“ aus ("Much'ay!" = „Küsse!“, "Much'away!" = „Küsse mich!“).


title: Quechua

text: Wenn das Subjekt in der Mehrzahl steht, darf das Verb in der Einzahl stehen: "Runakunaqa llaqtakunapim kawsan." = Die Menschen leben in Dörfern/Städten.


title: Quechua

text: Verschiedene Interfixe und Suffixe dienen der Veränderung der Bedeutung, so zum Beispiel das kausative "-chi-" (Beispiel: "wañuy" = „sterben“; "wañuchiy" = „töten“); das reflexive "-ku-" (Beispiel: "sipiy" = „morden, schlachten“; "sipikuy" = „Selbstmord begehen“); das reziproke "-naku-" (Beispiel: "marq'ay"= „umarmen“; "marq'anakuy"= „einander umarmen“), das progressive "-chka-" (e.g., "mikhuy" = „essen“; "mikhuchkay" = „beim Essen sein“).


title: Quechua

text: Im Quechua gibt es die objektivische Konjugation, was bedeutet, dass es nicht nur für verschiedene Subjekte, sondern auch für verschiedene Objekte unterschiedliche Verb-Endungen gibt (Transition). Beispiel:


title: Quechua

text: Partikeln, also Wörter, an die niemals Suffixe angehängt werden, gibt es nur wenige. Hierzu gehören zum Beispiel das Wort "arí" („ja“), "yaw" („hallo!“, „he!“) und bestimmte Lehnwörter aus dem Spanischen, wie "piru" (von Spanisch "pero" „aber“) und "sinuqa" (von "sino" „sondern“). Das Verneinungswort "mana" („nein“) ist keine Partikel, da auch Suffixe angehängt werden ("manam", „nein, nicht“; "manas", „nein, sagen die Leute“, "manapunim", keineswegs; "manaraq", „noch nicht“; "manaña", „nicht mehr“).


title: Quechua

text: Die meisten Sätze im Quechua werden durch ein Evidentialitäts-Suffix markiert, welches anzeigt, wie sicher sich der Sprecher über seine Aussage ist bzw. woher er die Information hat. "-mi" drückt Wissen aus eigener Erfahrung aus ("Tayta Wayllaqawaqa chufirmi", „Herr Huayllacahua ist Chauffeur, ich weiß es, ich habe es gesehen“); "-si" gibt Wissen vom Hörensagen wieder ("Tayta Wayllaqawaqa chufirsi", „Herr Huayllacahua ist Chauffeur, hat man mir gesagt“); "-cha" drückt Wahrscheinlichkeit aus ("Tayta Wayllaqawaqa chufircha", „Herr Huayllacahua ist wahrscheinlich – oder: vielleicht – Chauffeur“). Nach einem Vokal wird "-m, -s, -ch" angehängt.


title: Quechua

text: Im Quechua gibt es sehr viele Fragewörter, die aus den Wurzeln "ima" (was), "pi" (wer) und "may" (wo) durch Anhängen von Nominalsuffixen gebildet werden. Meist wird noch ein Evidentialsuffix oder "-taq" angehängt:


title: Quechua

text: Das Suffix "-chu" dient auch der Verneinung, und zwar mit "mana" bei Aussagen und "ama" bei Befehlen:


title: Quechua

text: Als agglutinierende Sprache verwendet Quechua an Stelle von Nebensätzen mit Konjunktionen Verbalausdrücke mit entsprechenden Suffixen:


title: Quechua

text: An Stelle der deutschen Bindewörter wenn, als, während, weil und obwohl werden die Infixe / Suffixe -pti- (bei unterschiedlichen Subjekten) und -spa- oder -stin (bei gleichem Subjekt) verwendet, wobei zusätzliche Suffixe (zum Beispiel -qa, -m(i), -s(i) und -pas) für Bedeutungsnuancen dazukommen können:


title: Quechua

text: Einen Sonderfall hinsichtlich Nebensätzen bildet das Quechua in Bolivien, da es auch Bindewörter (gebildet aus Fragewörtern und "-chus") aufweist, mit denen es neben den hier genannten Ausdrucksmöglichkeiten auch echte Nebensätze bilden kann.


title: Quechua

text: Die deutsche Sprache hat eine Reihe von Lehnwörtern aus dem Quechua übernommen, in der Regel über Vermittlung durch das Spanische. Hier einige Beispiele:


title: Quechua

text: Literatur auf Quechua ist seit der Kolonialzeit überliefert. Wurden in der dreisprachigen "Doctrina Christiana" (auf Spanisch, Quechua, Aymara, 1584), aber auch in dem um 1600 verfassten Huarochirí-Manuskript mit Mythen aus der Provinz Huarochirí noch eine dem nördlichen Kichwa und dem Chanka-Quechua ähnelnde, als „allgemeine Sprache Perus“ bezeichnete Variante verwendet, so war die Sprache später erschienener Werke, darunter das Drama Apu Ollantay, in einer früheren Sprachstufe des Cusco-Quechua verfasst.


title: Quechua

text: Sowohl das moderne Cusco-Quechua als auch das Chanka-Quechua haben seit dem frühen 20. Jahrhundert eine gewisse Literaturtradition, denn in beiden Sprachen sind doktrinäre Texte der Erzdiözesen Cusco und Ayacucho, aber auch Gedichte und Theaterstücke erschienen, so etwa von dem peruanischen "Hacendado" Andrés Alencastre Gutiérrez. Im übrigen bestand die Quechua-Literatur in Sammlungen traditioneller Lieder und Märchen. Das 20. Jahrhundert sah auch die ersten Bibelübersetzungen, begonnen mit dem Johannesevangelium 1880 durch den protestantischen Pastor Gybbon-Spilsbury über alle vier Evangelien 1901 bis 1904 durch Clorinda Matto bis hin zu neun kompletten Bibelübersetzungen in sieben Quechua-Varianten Boliviens, Perus und Ecuadors, die zwischen 1986 und 2011 herauskamen.


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text: Schritte hin zu einer originären fiktiven Quechua-Prosa machten die Autoren José Oregón Morales (* 1949), Porfirio Meneses Lazón (1915–2009) und Macedonio Villafán Broncano (* 1949) mit einer Reihe von Kurzgeschichten, die zwischen 1988 und 1994 erschienen, wobei die beiden ersteren auf Chanka-Quechua und letzterer auf Ancash-Quechua schrieb. 2013 folgte der kurze Roman "Saqapa" („Rassel“) des bolivianischen Autors Jinés Cornejo Endara (* 1952). Neuland betritt Pablo Landeo Muñoz (* 1959) aus Huancavelica mit seinem 2016 auf Chanka-Quechua veröffentlichten Roman "Aqupampa", der die Migration in die Städte vor dem Hintergrund der Gewalt im bewaffneten Konflikt in Peru behandelt. Landeo sieht hier bewusst von einer zusätzlichen Übersetzung ins Spanische ab, um eine Auseinandersetzung in der Originalsprache und somit einer Festigung der Literatursprache Quechua zu fördern.


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text: Im universitären Bereich ist Quechua bislang wenig vertreten. 1999 wurden in der "Amerindia" drei akademische Artikel auf Quechua veröffentlicht: vom peruanischen Linguisten Serafín Coronel Molina, vom französischen Linguisten César Itier vom INALCO Paris und vom peruanischen Autor Porfirio Meneses Lazón. Auch in der Quechua-Literaturzeitschrift "Atuqpa Chupan" erscheinen einige akademische Artikel, so beispielsweise vom britischen Linguisten und Literaturwissenschaftler Alon Durston. Die Dichterin Ch’aska Anka Ninawaman schrieb ihre Arbeit für die Lizenziatur an der Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco (UNSAAC) vollständig auf Quechua. Es gab keinen peruanischen Professor, der sicher genug Quechua sprach, um die Verteidigung der Arbeit entgegenzunehmen, weshalb der Linguist Bruce Mannheim aus den USA dies übernahm. 2017 schrieb und verteidigte Carmen Escalante Gutiérrez, Anthropologin und Professorin der UNSAAC, ihre Dissertation auf Quechua, doch tat sie dies in Sevilla (Spanien), da die universitären Gesetze Perus im Gegensatz zu denen Spaniens lediglich Spanisch als Amtssprache zuließen. An der Universidad Nacional Mayor de San Marcos war es Roxana Quispe Collantes, die ihre Dissertation auf Quechua schrieb und 2019 verteidigte, was das erste Mal in der 468-jährigen Geschichte der Universität war.


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text: Quechuasprachige Lieder sind das Medium, durch welches man außerhalb des Quechua-Sprachgebiets die größte Chance hat, Quechua zu hören. Es gibt eine Reihe von peruanischen, bolivianischen und ecuadorianischen Musikern und Bands, die teilweise oder auch überwiegend auf Quechua singen. Zu diesen Musikern gehörte etwa die peruanische Sängerin Yma Sumac. Die bolivianische Sängerin Luzmila Carpio singt sogar fast ausschließlich auf Quechua. Kennzeichen der meisten dieser Musiker bzw. Musikgruppen ist, dass sie auf traditionelle andine Musikformen zurückgreifen. Die in Peru wohl häufigste Form des Quechua-Liedes ist der Waynu, der insbesondere durch die Migration von Musikern aus den Regionen Ayacucho und Apurimac in die Hauptstadt Lima zu einer Popularität quechuasprachiger Musik geführt hat, wobei hier das Chanka-Quechua einen erheblichen Anteil ausmacht. Zu diesen Musikern gehören der einst mit José María Arguedas befreundete und zusammenarbeitende Charangospieler und Sänger Jaime Guardia, dessen Schüler Manuelcha Prado wie auch der mit diesem oft auftretende Ranulfo Fuentes. Der Liedermacher Carlos Falconí Aramburú hat durch eine Reihe von Waynu-Texten auf Quechua zur Thematik des bewaffneten Konflikts in Peru Bedeutung erlangt. Mit eigenen Liedschöpfungen auf Chanka-Quechua hat sich auch die Sängerin und Schauspielerin Magaly Solier aus Huanta hervorgetan.