title: Adam Scott (Schauspieler)

text: Scott nahm Schauspielunterricht an der American Academy of Dramatic Arts in Pasadena. Seine Karriere begann Mitte der 1990er mit Gastauftritten in verschiedenen Fernsehserien, u. a. wirkte er in einigen Episoden von "Emergency Room – Die Notaufnahme" und "Das Leben und ich" mit. Zeitgleich spielte er am Theater. Eine Nebenrolle in "" im Jahr 1996 war Scotts erster Auftritt in einer großen Kinoproduktion.


title: Adam Scott (Schauspieler)

text: Seine Darbietung im Comedy-Drama "The Vicious Kind" wurde sowohl auf dem "Sidewalk Moving Picture Festival" in Birmingham, als auch auf dem "Strasbourg International Film Festival" in Straßburg mit Auszeichnungen prämiert.


title: Adam Scott (Schauspieler)

text: Ab Ende der zweiten Staffel bis zum Serienende 2015 war er in der Serie "Parks and Recreation" in der Rolle des "Ben Wyatt" zu sehen.


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: Nordkorea zählt zwar zu den Unterzeichnerstaaten des Internationalen Pakts über bürgerliche und politische Rechte sowie des Pakts über wirtschaftliche, soziale und kulturelle Rechte, gleichwohl werden dem Staat regelmäßig schwerwiegende Verstöße gegen die Menschenrechte von den Vereinten Nationen, dem Europäischen Parlament und diversen Menschenrechtsorganisationen vorgeworfen. In vielen Rankings – etwa solchen, die den Grad der Demokratie oder die Pressefreiheit eines Staates betreffen – liegt Nordkorea weltweit auf den letzten Plätzen. Es gilt als das restriktivste aller heute existierenden totalitären Systeme.


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: Die Gründe für die Entwicklung des heutigen politischen Systems in Nordkorea gehen zurück in die Zeit der japanischen Kolonialherrschaft. Gegen Ende des Zweiten Weltkrieges kamen US-amerikanische und sowjetische Truppen im Kampf gegen Japan nach Korea. Im Norden der Koreanischen Halbinsel installierte die sowjetische Besatzungsmacht, wie in den osteuropäischen Staaten, ein politisches System nach Vorbild der Sowjetunion unter Stalin. So hatten die Bewohner Nordkoreas auch nach Ende der japanischen Fremdherrschaft weiterhin nahezu keine Möglichkeiten, ihre bürgerlichen und politischen Rechte wahrzunehmen.


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: Durch die Sowjetunion unterstützt, installierte der Staatschef Kim Il-sung in der 1948 gegründeten Demokratischen Volksrepublik Korea ein Führersystem mit einem Personenkult, der mit jenem um Stalin in der Sowjetunion vergleichbar ist. Auch der staatliche Repressionsapparat wurde nach sowjetischem Vorbild aufgebaut. Der Kreml entsandte Berater, die bis zum Ende der 1950er Jahre im nordkoreanischen Innenministerium tätig waren. In den 1950er Jahren begann Kim Il-sung den Kampf gegen seine vermeintlichen Gegner in der Partei und konsolidierte so seine unangefochtene Alleinherrschaft. Das allgegenwärtige Klima des Misstrauens in dieser Zeit, die Hatz auf sogenannte Volksfeinde, verstärkte die Repression gegen die Bevölkerung weiter. Eine ähnliche Wirkung hatte auch der andauernde Konflikt mit dem mit den USA verbündeten Südkorea, der seinen Höhepunkt im Koreakrieg fand. Die nordkoreanische Gesellschaft erfuhr während des Kalten Krieges eine durchgreifende Militarisierung, die zu ständiger Alarmbereitschaft und, damit verbunden, zu einer andauernden Verfolgung vermeintlicher westlicher Agenten führte. Die Bezichtigung der Spionage diente häufig als Vorwand für die Ausschaltung politischer Gegner Kim Il-sungs und seines Sohnes. Eine Besonderheit Nordkoreas war, dass es sich durch geschicktes Lavieren zwischen den kommunistischen Großmächten China und Sowjetunion einem sowjetischen Einfluss in dem Ausmaß, wie er in Osteuropa gegeben war, entziehen konnte. Wichtigste Konsequenz hieraus in Bezug auf die Menschenrechte ist, dass das nordkoreanische Regime sich dem Bruch mit dem Stalinismus und der folgenden Milderung der übrigen realsozialistischen totalitären Systeme verweigerte. Die auf Isolation ausgerichtete Politik des Regimes verhinderte auch ein Übergreifen der Demokratiebewegungen des Jahres 1989.


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: Es wurde mehrfach berichtet, dass die Bevölkerung Nordkoreas durch die Staatsführung in ein dreigliedriges Kastensystem eingeteilt wurde. Dieses richtet sich nach der potenziellen Gegnerschaft gegenüber dem Regime. Es wurde Ende der 1950er Jahre nach dem Vorbild eines Systems eingeführt, das in der Volksrepublik China unter Mao Zedong existierte. Die drei Gruppen des Systems sind „freundlich gesinnte Kräfte“, „neutrale Kräfte“ und, als unterste Klasse, „feindlich gesinnte Kräfte“. Zu letzteren zählen Angehörige von Nordkoreanern, die nach Südkorea übergelaufen sind, Unternehmer und Geistliche aus vorsozialistischer Zeit, ehemalige Angestellte der japanischen Kolonialbehörden, (ehemalige) Häftlinge, parteiinterne Gegner von Kim Il-sung sowie deren Familien. Zur bevorzugten Klasse der „freundlich gesinnten Kräfte“ gehören Parteikader und ihre Familien sowie Familien von Gefallenen des Kampfes gegen die Japaner und des Koreakrieges.


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: Angehörigen der untersten Klasse ist es seit Ende der 1950er Jahre verboten, sich in größeren Städten und in der Nähe der Staatsgrenze und der Küsten aufzuhalten. Es wurde auch berichtet, dass diese Gruppe seit der drastischen Verschärfung der Versorgungslage in den 1990er Jahren keine Lebensmittelkarten oder sonstige Zuwendungen des sozialistischen „Versorgungsstaates“ mehr erhält.


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: Das stalinistische System mit seinem Personenkult bringt es mit sich, dass jegliche Abweichung von der quasi-religiösen Verehrung der politischen Führer Kim Il-sung, Kim Jong-il und Kim Jong-un bestraft wird. Bereits ein unachtsamer Umgang mit dem Porträt einer der Führungspersönlichkeiten kann strafrechtliche Konsequenzen haben, sowie jegliche Äußerung einer Meinung, die nicht mit der Linie der herrschenden Partei der Arbeit Koreas vereinbar ist oder gar deren Führungsanspruch infrage stellt.


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: Den Einwohnern Nordkoreas ist es nicht erlaubt, andere als die staatlichen nordkoreanischen Medien, die von der staatlichen Propaganda durchdrungen sind, zu nutzen. Das Hören ausländischer Rundfunksender etwa wird hart bestraft. Ein Beispiel dafür ist der Journalist Kang Chol-hwan, welcher noch rechtzeitig aus Nordkorea flüchten konnte, wobei staatliche Organe dieser Straftat auf der Spur waren. Die Nutzung des mobilen Internets ist für Nordkoreaner strafbar.


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: In der Verfassung der Demokratischen Volksrepublik Korea ist das Recht auf freie Religionsausübung festgeschrieben. Dies gilt mit der Einschränkung, dass sich Religion nicht in politische Angelegenheiten einmischen dürfe. Offiziellen Angaben zufolge gehöre eine Minderheit von etwa 0,2 % der Bevölkerung Religionsgemeinschaften an, meist dem Buddhismus oder dem Christentum. Während der Buddhismus als ein kulturelles Erbe des Landes in gewisser Weise geachtet wird, gilt das Verhältnis zum Christentum als belastet. Die Regierung bringt den christlichen Glauben mit politischen Aktivisten, die von den USA und Südkorea beeinflusst sind, in Zusammenhang. Menschenrechtsorganisationen zufolge zählt Nordkorea zu den Ländern, in denen Christen am stärksten verfolgt werden. Es gibt zahlreiche Berichte darüber, dass Menschen aufgrund ihres christlichen Glaubens in Lagern interniert, gefoltert oder hingerichtet wurden. Es wird sogar über mehrere öffentliche Hinrichtungen von Christen berichtet. So soll beispielsweise die Christin Ri Hyon-ok am 16. Juni 2009 in Ryongchŏn wegen Bibelverbreitung öffentlich hingerichtet worden sein, während ihr Ehemann und ihre drei Kinder in das Konzentrationslager Haengyŏng deportiert wurden. Die Hinrichtung erfolgte allerdings in Zusammenhang mit vorgeworfener Spionagetätigkeit für die USA und Südkorea, sowie der Beihilfe zu Republikflucht.


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: Zwischen 1949 und 1952 unter der Herrschaft Kim Il-sungs und im Verlauf des Koreakrieges wurden alle Kirchen zerstört, die meisten Priester und Mönche wurden hingerichtet oder starben in nordkoreanischen Internierungslagern. Das Martyrium der Benediktinermönche in der ehemaligen Abtei Tokwon ist beispielhaft dokumentiert, da für sie der Prozess der Seligsprechung eingeleitet wurde. Seitdem gibt es in Nordkorea keine Priester und keine christlichen Gemeinden mehr. Einen Kontrast, dessen tatsächliche Relevanz in der westlichen Welt nicht geklärt ist, bilden die in Pjöngjang errichteten Gotteshäuser. Seit 1988 wurden vier Kirchen mit ausländischen Spendengeldern errichtet, die vermutlich lediglich den Anschein von Religionsfreiheit erwecken sollen, tatsächlich aber vor allem ausländischen Besuchern vorgeführt werden. Unter dem Einfluss des sich der Kirche immer stärker zuwendenden Russlands ist im Jahr 2006 in Pjöngjang auch eine russisch-orthodoxe Kirche erbaut worden. Offiziell wird das Christentum in Nordkorea durch die „Koreanische Christliche Vereinigung“ repräsentiert.


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: Die Bürger Nordkoreas sind nicht berechtigt, ihren Wohnort ohne behördliche Erlaubnis zu verlassen. Darüber hinaus bestimmen die Behörden über den Wohnort der Bürger. So ist bekannt, dass es „politisch unzuverlässigen“ Bürgern untersagt ist, sich etwa in Pjöngjang anzusiedeln. Laut einiger Medienberichte soll diese Einschränkung ebenso für Menschen mit einer sichtbaren Körperbehinderung gelten.


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: Ehemalige Insassen von Gefängnissen und Straflagern berichten von der allgemeinen Verbreitung von Foltermethoden im nordkoreanischen Strafvollzugssystem.


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: Die Todesstrafe kann in Nordkorea für zahlreiche Vergehen verhängt werden. Exekutionen fanden früher häufig öffentlich statt. Menschenrechtsorganisationen haben Zeugenaussagen zu insgesamt 1193 Hinrichtungen in Nordkorea gesammelt und dokumentiert, wobei behauptet wird, die Dunkelziffer sei weitaus höher. Für die Zeit von 2000 bis 2013 wurden vom staatlich finanzierten Korean Institute for National Unification 1382 öffentliche Hinrichtungen gezählt. Der jährliche Spitzenwert wurde demnach 2009 mit 160 Exekutionen erreicht, seitens Nordkorea wurde 2009 eine Hinrichtung verlautbart. 2014 wurden zwei weitere Hinrichtungen gemeldet.


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: Mehrere nordkoreanische Flüchtlinge, aber auch Mitarbeiter internationaler Organisationen berichten davon, dass in Nordkorea systematisch neue Waffen, darunter chemische und biologische Waffen an Lagerhäftlingen und z. T. minderjährigen Behinderten getestet würden. So würden etwa Gruppen von Menschen in einem geschlossenen Raum Giftgas in tödlicher Dosis ausgesetzt, um dessen Wirksamkeit zu testen. Diese Vorwürfe aus dem Jahr 2009 wurden 2014 und auch 2015 erneut erhoben. 2014 berichtete ein Mann, der bei einem Unfall eine Hand und einen Fuß verloren hatte davon, wie Behinderte in Nordkorea als nicht existierend bezeichnet ohne jede fremde Hilfe im Alltag auskommen müssten. Dies wurde durch einen anderen Flüchtling bestätigt, der von einem Programm berichtete, nach dem behinderte Kinder den Eltern abgekauft würden, mit dem Versprechen, sich um sie zu kümmern, wobei man sie in Wahrheit als Testobjekte für Versuche mit Anthrax sowie chemischen Waffen missbrauche. Im Juli 2015 erklärte ein Flüchtling, der sich nach unbestätigten Berichten in Finnland aufhalten soll, dass er in einer Forschungseinrichtung in Ganggye gearbeitet habe, und dass er bei seiner Flucht große Mengen an Daten mitgenommen habe, die die Menschenversuche belegen können. Diese Daten wollte er dem Europäischen Parlament vorlegen.


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: Das nordkoreanische Strafvollzugssystem mit seinen Straflagern und Gefängnissen gliedert sich in zwei Teile: Die Internierungslager für politische Gefangene (koreanisch Kwan-li-so) und die Umerziehungslager (koreanisch Kyo-hwa-so).


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: Die Straflager, in denen politischer Vergehen beschuldigte oder politisch unzuverlässige Personen interniert sind, werden vom Staatssicherheitsministerium betrieben. Für politische Gefangene gilt das Prinzip der Sippenhaftung. Sie werden zusammen mit ihren Eltern, Kindern und Geschwistern, zuweilen sogar Großeltern und Enkeln ohne Gerichtsverfahren und Verurteilung abgeholt und in die Straflager deportiert, wo sie in der Regel den Rest ihres Lebens interniert bleiben.


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: Die Straflager befinden sich in der Mitte und im Nordosten des Landes. Sie bestehen aus zahlreichen Strafkolonien in abgelegenen und isolierten Bergtälern. Die Gesamtzahl der Gefangenen wurde 2011 auf etwa 200.000 geschätzt. Die Lager Yodŏk und Pukch'ang sind in zwei Bereiche aufgeteilt: In einem Teil leben die lebenslang internierten politischen Gefangenen, in dem anderen Teil leben ähnlich wie in den Umerziehungslagern die zu langjährigen Haftstrafen verurteilten Gefangenen mit der Hoffnung auf mögliche Entlassung.


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: Den Gefangenen wird Zwangsarbeit auferlegt, meist in Bergwerken oder der Landwirtschaft. Unterernährung, Arbeitspensum und fehlende medizinische Betreuung führen zum Tod zahlreicher Gefangener. Zudem weisen viele durch Arbeitsunfälle, Erfrierungen oder Folter herbeigeführte Verstümmelungen auf. Innerhalb des Lagers herrscht ein von Willkür geprägtes Bestrafungssystem. Zu langsames Arbeiten und Ungehorsam werden meist mit Misshandlungen und Folter bestraft, Diebstahl, auch von Lebensmitteln, oder Fluchtversuche mit öffentlichen Hinrichtungen.


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: Von ursprünglich über zwölf Straflagern wurden einige zusammengelegt und geschlossen. Darunter das Internierungslager Onsŏng, Kwan-li-so Nr. 12, nachdem ein Aufstand mit zirka 5.000 Toten im Jahre 1987 niedergeschlagen wurde. Um 2009 existierten in Nordkorea vermutlich die folgenden sechs Straflager. Deren Größe wurde aufgrund von Satellitenbildern ermittelt, die Anzahl an Gefangenen von ehemaligen Gefangenen geschätzt.


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: Ein ehemaliger Insasse des Straflagers Nr. 15 Yodŏk ist der südkoreanische Journalist Kang Chol-hwan, der ein Buch über seine Zeit im Lager verfasste. Das Schicksal eines geflohenen Sträflings von Straflager Nr. 14 Kaech'ŏn, Shin Dong-hyuk, ist ebenfalls Gegenstand eines Buches, das auch verfilmt wurde.


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: 2013 untersuchten die Vereinten Nationen erstmals die Straflager in Nordkorea. Es wurden andauernder Hunger und Folter dokumentiert. Die nordkoreanische Regierung warf der UNO Fälschungen und Umsturzversuche vor.


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: Die Umerziehungslager für Kriminelle im konventionellen Sinn werden vom Innenministerium betrieben. Der Übergang zwischen gewöhnlichen Verbrechen und politischen Verbrechen ist fließend, da Menschen, die sich bei der Parteiführung auf irgendeine Weise unbeliebt gemacht haben, häufig aufgrund falscher Anschuldigungen denunziert werden. Sie werden dann in Untersuchungsgefängnissen durch brutale Folter (Lee Soon-ok z. B. musste in Ch’ŏngjin immer wieder bei Frost mit Wasser überschüttet eine Stunde niederknien mit anderen Gefangenen, von denen sechs nicht überlebten) zu Geständnissen gezwungen und in einem kurzen Schauprozess zu langjährigen Haftstrafen verurteilt. In Nordkorea sind politische Verbrechen sehr weit gefasst, sie reichen von Republikflucht bis zu jeglicher Störung der Staatsordnung und werden streng bestraft. Wegen der schlechten Haftbedingungen, Hunger und Folter überlebt ein großer Teil der Gefangenen ihre Haftstrafen nicht.


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: Die Umerziehungslager sind meist große, von hohen Mauern umgebene Gefängniskomplexe. Die Situation der Gefangenen unterscheidet sich wenig von der in den Lagern für politische Gefangene. Sie müssen in gefängniseigenen Werkstätten harte Sklavenarbeit verrichten und wenn sie die Vorgaben nicht erfüllen, werden sie gefoltert und (zumindest im Umerziehungslager Kae’chŏn) tagelang in eine Strafzelle gesperrt, die so klein ist, dass man weder stehen noch ausgestreckt liegen kann. Ein Unterschied zu den Internierungslagern ist, dass die Gefangenen nach der Arbeit noch ideologisch unterwiesen werden und z. B. Reden von Kim Il-sung und Kim Jong-il auswendig lernen und sich Ritualen von "Kritik und Selbstkritik" unterziehen müssen. Viele Insassen der Umerziehungslager haben sich Vergehen schuldig gemacht, die auch in anderen Staaten der Welt strafbar sind, häufig wurden diese aber aus wirtschaftlicher Not heraus begangen, z. B. Diebstahl von Lebensmitteln, Schmuggel oder unerlaubter Handel.


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: Außer zum Umerziehungslager Nr. 1 Kae’chŏn (ca. 6.000 Gefangene) gibt es auch zu einigen anderen Lagern Zeugenaussagen von ehemaligen Gefangenen, z. B. zu Umerziehungslager Nr. 12 Chŏn’gŏri (ca. 2.000 Gefangene), Umerziehungslager Nr. 77 Tanch’ŏn (ca. 7.000 Gefangene), Umerziehungslager Nr. 22 Oro (ca. 1.000 Gefangene), Umerziehungslager Nr. 4 Kangdong (ca. 7.000 Gefangene).


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: Eine ehemalige Insassin des Umerziehungslagers Kae’chŏn ist die südkoreanische Menschenrechtlerin Lee Soon-ok.


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: Wie in anderen Diktaturen werden die Menschenrechtsverletzungen durch die nordkoreanische Staatsführung geleugnet und es existiert eine Reihe von Institutionen, die vor allem gegenüber dem Ausland den Eindruck erwecken sollen, Nordkorea sei eine demokratische, pluralistische Gesellschaft. So gibt es ein Parlament (die Oberste Volksversammlung) mit verschiedenen Parteien (neben der herrschenden Partei der Arbeit Koreas sind dies die Koreanische Sozialdemokratische Partei und die Chondoistische Ch’ŏngu-Partei, die aber nach Berichten über keine regionalen Gliederungen verfügen). Außerdem gibt es buddhistische Tempel und christliche Kirchen, die vermutlich dem Zweck dienen, den Anschein von Religionsfreiheit zu erwecken. So wurde die Bonsoo-Kirche in Pjöngjang eigens 1989 zu den Weltfestspielen der Jugend und Studenten errichtet, zu denen viele ausländische Besucher erwartet wurden.


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: Ausländische Besucher und Journalisten dürfen bis auf wenige Ausnahmen nur die Hauptstadt Pjöngjang und ausgewählte, zu Propagandazwecken dienende Orte unter strenger Bewachung besuchen.


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: Der seinerzeitige nordkoreanische Außenminister Ri Su-yong erklärte am 1. März 2016, dass Nordkorea in Zukunft an keiner Sitzung des Menschenrechtsrates der Vereinten Nationen mehr teilnehmen werde, in der es um die Situation in Nordkorea gehe. Beschlüsse des Gremiums bezüglich Nordkorea wolle das Land in Zukunft nicht als bedeutungsvoll anerkennen.


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: Ri warf den USA, Japan und Südkorea vor, dass sie Agenten nach Nordkorea schicken würden, um dort, wie er sagte, „Kriminelle“ als Überläufer anzuwerben, die nach ihrer Flucht für Geld unbegründete und haltlose Berichte über das Land produzierten.


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: Laut BBC gab es nach dem Koreakrieg etwa 50.000 südkoreanische Kriegsgefangene in Nordkorea. Ehemalige, geflüchtete südkoreanische Kriegsgefangene berichteten der BBC und der Menschenrechtsorganisation "Citizens' Alliance for North Korean Human Rights", dass sie in den Lagern kaum Essen bekommen haben, aber dazu angeregt worden sein, zu heiraten und Kinder zu bekommen. Den Kriegsgefangenen wurde die nordkoreanische Staatsbürgerschaft zuerkannt, sie wurden aber weiter als Arbeitssklaven in Lagern gehalten. Die Kinder sollen dann ebenfalls in den Minen zur Arbeit gezwungen worden sein – einige waren Schilderungen zufolge nur sieben Jahre alt.


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: In Nordkorea kam es auch immer wieder zu Festnahmen von nichtkoreanischen Ausländern. Der erste Fall war Ali Lameda, ein venezolanischer Autor und Mitglied der Kommunistischen Partei Venezuelas. Lameda kam 1966 auf Einladung der Regierung nach Nordkorea und sollte Werke Kim Il-sungs ins Spanische übersetzen. Im September 1967 wurde er unter der Anschuldigung, ein „imperialistischer Spion“ zu sein, zu 20 Jahren Straflager verurteilt. Für seine Freilassung setzten sich die venezolanische Regierung und der rumänische Präsident Nicolae Ceaușescu ein. Nach sieben Jahren Gefangenschaft wurde Lameda 1974 entlassen und konnte das Land verlassen. Der bekannteste Fall war Otto Warmbier. Er wurde des Diebstahls eines Propagandaplakats beschuldigt, zu 15 Jahren Arbeitslager verurteilt und nach 529 Tagen todkrank freigelassen. Er verstarb wenige Tage später in den USA.


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: Die meisten Festgenommenen waren US-amerikanische Staatsbürger, aber auch mehrere Südkoreaner, ein Australier und ein Kanadier mit südkoreanischem Migrationshintergrund.


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: Nachdem anlässlich der Vorbereitung des Gipfeltreffens zwischen Donald Trump und Kim Jong-un die letzten US-Staatsbürger freigelassen wurden, waren im Juni 2018 noch vier Südkoreaner in Haft:


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: Die Anklagen gegen die beiden Kims sowie gegen Choi zählen zur üblichen Propaganda bei politisch motivierten Verurteilungen, zu denen in Nordkorea auch Verurteilungen wegen religiöser Tätigkeit zählen, die wohl der Grund für die Festnahmen von Kim Kook Gie und Choi Chun Kil sind. Im Fall von Ko ist nicht klar, inwiefern die Vorwürfe zutreffen.


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: Außerdem hat Nordkorea Ausländer entführt, insbesondere Japaner, die dann nordkoreanischen Spionen Japanischunterricht geben mussten. Japan besteht darauf, dass sämtliche so Entführte wieder nach Japan zurückkehren dürfen.


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: Im Februar 2014 warf eine Untersuchungskommission der Vereinten Nationen Nordkorea Verbrechen gegen die Menschlichkeit vor. Etliche dieser Verbrechen seien gegen eine verhungernde Bevölkerung verübt worden; hierzu hätten einjährige Ermittlungen Beweise erbracht. Auch sei es zu Entführungen von Menschen aus Japan und Südkorea gekommen. Der Internationale Strafgerichtshof in Den Haag solle mit der Aufarbeitung der Schuldfrage betraut werden. Die Vertretung Nordkoreas bei den Vereinten Nationen in New York bezeichnete die Beschuldigungen als haltlos und erklärte, sie werde diese niemals akzeptieren.


title: Menschenrechtssituation in Nordkorea

text: Im November 2014 verglich der UN-Sonderberichterstatter Marzuki Darusman die Menschenrechtsverletzungen in Nordkorea mit Verbrechen in der Zeit des Nationalsozialismus. Es gebe ausreichend Beweise für eine Anklage Kim Jong-uns vor dem Internationalen Strafgerichtshof. Im Januar 2016 ersuchte Darusman die UN darum, Kim offiziell darüber zu informieren, dass gegen ihn entsprechend dem Bericht vom November 2014 ein Untersuchungsverfahren wegen Verbrechen gegen die Menschlichkeit aufgenommen werden kann.


title: Brenner Autobahn

text: Die Brenner Autobahn A 13 ist eine Autobahn in Tirol und Teil der Europastraße 45. Sie bildet den österreichischen Teil der Brennerautobahn. Sie wurde in den 1960er Jahren gebaut und war eine der ersten Gebirgsautobahnen der Welt. Am 5. April 1971 wurde der Verkehr zwischen Österreich und Italien aufgenommen. Die A 13 führt vom Knoten Innsbruck (Inntal Autobahn A 12) durch das Wipptal bis zum Brennerpass, über den seit dem Inkrafttreten des Vertrags von Saint-Germain 1920 die Grenze zwischen Italien und Österreich verläuft. Der dort anschließende italienische Abschnitt wird als A 22, Brennerautobahn/Autostrada del Brennero oder auch kurz Autobrennero bezeichnet.


title: Brenner Autobahn

text: Das wichtigste und vom geologischen Aufbau her am schwierigsten zu konstruierende Teilstück der europäischen Autobahn von München nach Modena beginnt beim Knoten Innsbruck und führt zum Brennerpass bzw. Brenner (). Dieser bildet heute die Grenze zwischen Nordtirol/Österreich und Südtirol/Italien.


title: Brenner Autobahn

text: Abgesehen von der Kehre bei Schönberg weist die Autobahn Kurvenradien größer als 400 m auf, die Steigung beträgt bis zu 6,1 %. Aufgrund der steilen Hänge und der ins Wipptal einmündenden Seitentäler verläuft sie zu 28 % ihrer Länge auf Brücken. Die längste davon ist mit 1804 m die Luegbrücke, eine Hangbrücke zwischen Gries am Brenner und der Passhöhe.


title: Brenner Autobahn

text: Herzstück der A 13 ist die 815 m lange Europabrücke. Mit einer Höhe von 190 Metern ist sie die vierthöchste Brücke Europas. Sie wurde zwischen 1960 und 1963 als erstes Teilstück der Autobahn errichtet.


title: Brenner Autobahn

text: Die Brenner Autobahn ist auf dem Großteil der Strecke Innsbruck – Brenner mit Langsamfahrstreifen (Kriechspuren) ausgestattet, wenn die Steigung über 3 % beträgt. Vergleichbare Strecken z. B. in der Schweiz haben diesen als optimal angesehenen Grenzwert erst später aufgegriffen.


title: Brenner Autobahn

text: Bereits 1939 gab es Pläne für eine Reichsautobahn von Kufstein über Innsbruck nach Matrei am Brenner. Der Bau einer Autobahn über die Passhöhe erschien damals technisch nicht machbar, der Abschnitt von Matrei bis Sterzing war daher als Reichsstraße vorgesehen. Als Teil der Verbindung von Berlin nach Rom wurde die Strecke für den alpenquerenden Verkehr ohne Rücksicht auf die lokalen Bedürfnisse ausgelegt. Mit dem Bau wurde allerdings nie begonnen.


title: Brenner Autobahn

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg sah man in Tirol zunächst keinen Bedarf für eine Autobahn. Da der Verkehr über den Brenner in den 1950er Jahren jedoch stark zunahm, gab es ab 1956 Vorstudien für einen Autobahnbau, die 1958 abgeschlossen waren. Als vordringlich wurde dabei der Abschnitt Innsbruck–Schönberg angesehen, um die Fremdenverkehrsgebiete Igls, Patsch und das Stubaital anzubinden. Dafür wurden drei Trassenvarianten untersucht: Eine Osttrasse von Hall in Tirol über Vill und Ellbögen, eine Westtrasse über Natters und Kreith mit einer Schleife ins Stubaital und eine mittlere Trasse nahe der Sill von Amras nach Schönberg. Da letztere den besten Anschluss Innsbrucks ermöglichte, wurde sie verwirklicht, erforderlich dafür war aber der Bau der Europabrücke über das tief eingeschnittene Tal der Sill.


title: Brenner Autobahn

text: 1959 erfolgte der erste Spatenstich für den Bau der Europabrücke. 1962 stand die Finanzierung für die Weiterführung von Schönberg zum Brenner in Frage. Die Lösung wurde in der Bemautung der Autobahn gesehen, was anfangs in der Tiroler Bevölkerung und Politik auf Widerstand stieß. Da ansonsten jahrelange Verzögerungen drohten, beschloss der Nationalrat 1964 ein Gesetz zur Finanzierung der Brennerautobahn. Wenige Wochen später wurde die "Brenner Autobahn Aktiengesellschaft" gegründet, deren Anteile zu 65 % dem Bund und zu 35 % dem Land Tirol gehörten. Der Gesellschaft, die mittlerweile in der ASFINAG aufgegangen ist, wurde die weitere Finanzierung und der Bau übertragen.


title: Brenner Autobahn

text: Im November 1963 eröffnete Bundeskanzler Alfons Gorbach die Teilstrecke Innsbruck–Schönberg mit der Europabrücke. 1968 war die Autobahn bis zur Anschlussstelle Brennersee (heute: Brenner Nord) befahrbar, 1971 war auch das letzte Teilstück bis zur Staatsgrenze am Brenner fertiggestellt.


title: Brenner Autobahn

text: Die gesamte Strecke der A 13 ist eine sogenannte Sondermautstrecke. In diesem Bereich entfällt für die Kraftfahrzeuge bis 3,5 Tonnen die Vignettenpflicht, anstelle derer eine Streckenmaut zu entrichten ist. Für die einfache Fahrt über den Brenner wird eine Maut von 10,50 Euro (Stand Mai 2022) berechnet.


title: Brenner Autobahn

text: Diese kann entweder bar oder per Kreditkarte an der Mautstelle bezahlt werden. Alternativ kann die Mautgebühr auch über das Videomaut-System bezahlt werden. Für Vielfahrer besteht außerdem die Möglichkeit, eine Jahreskarte zu erwerben (108,00 Euro regulär bzw. mit einem Vignetten-Abschnitt 68,00 Euro (Stand Februar 2020)). Die Hauptmautstelle der A 13 befindet sich südlich der Anschlussstelle Schönberg, weitere Mautstellen sind an allen Ein- und Ausfahrten.


title: Brenner Autobahn

text: Kraftfahrzeuge über 3,5 Tonnen zahlen die Maut über die GO-Box des österreichischen Lkw-Maut-Systems.


title: Brenner Autobahn

text: Aufgrund der positiven Auswirkungen auf die Verkehrssicherheit seit der Inbetriebnahme der ersten Kontrollstelle auf der Inntal Autobahn A 12 in Kundl hat sich der Tiroler Landtag 2003 zur Umsetzung des Tiroler Kontrollstellenkonzeptes entschlossen und 2008 mit der ASFINAG einen Vertrag zur Errichtung der KOST Brenner-Ost abgeschlossen.


title: Brenner Autobahn

text: Die Kontrollstelle wurde auf dem Gelände des ehemaligen Autobahnzollamtes errichtet. Sie befindet sich einige hundert Meter hinter der Grenze zu Italien, rechts neben der Autobahn in Richtung Innsbruck . Aus logistischer und wirtschaftlicher Sicht musste vor dem Abbruch der Zollanlagen eine Brücke als Umkehrmöglichkeit auf österreichischem Staatsgebiet für Betriebs- und Einsatzfahrzeuge gebaut werden. Im September 2009 wurde mit dem Bau für das 11,17 Mio. Euro teure Projekt begonnen und im Dezember 2010 vollendet.


title: Brenner Autobahn

text: Zu den Aufgaben der Kontrollstelle gehören hauptsächlich die Kontrolle von LKWs und Bussen bezüglich der Einhaltung der zulässigen Höchstgewichte, der sozialrechtlichen und straßenrechtlichen Vorschriften, des technischen Zustands der Fahrzeuge und der richtigen Deklaration und Kennzeichnung von Gefahrguttransporten.


title: Brenner Autobahn

text: Bei Kontrollen des Schwerverkehrs, aber auch des Personenverkehrs, finden zusätzlich Alkoholkontrollen und Kontrollen der Sicherheitseinrichtungen (Gurtpflicht, Kindersicherung) statt.


title: Brenner Autobahn

text: Darüber hinaus wurden in Gebäude der Kontrollstelle Funktionen der RoLa (Rollende Landstraße) wie beispielsweise ein Ticketschalter eingerichtet, der von einer Spedition betrieben wird, aber auch Möglichkeiten zur Höhenkontrolle und zum Vorwiegen. Die Verkehrsflächen der Kontrollstelle ist großteils mit Park- und Halteverbot ausgeschildert, nur für den Erwerb des RoLa-Tickets oder für die GO-Box kann in der Kurzparkzone gehalten werden. Ein längeres Parken, wie auf dem gegenüberliegenden Lkw-Parkplatz, ist nicht gestattet und dies wird von dem ständig vorhandenen Wachdienst kontrolliert. Fahrer, die gegen dieses Parkverbot verstoßen, werden angezeigt und riskieren Strafen bis zu 220 €. Seit dem August 2017 ist nochmal das Vorhandensein der Höchstgeschwindigkeit von 30 Kilometer pro Stunde auf der Durchfahrtsspur durch das Gelände zwischen Raststation und Kontrollstelle ausgeschildert worden und wird polizeilich kontrolliert.


title: Brenner Autobahn

text: Die Brennerautobahn ist die vom alpenquerenden LKW-Verkehr am stärksten betroffene Autobahn. Jährlich fahren rund 2 Millionen LKWs über den Brennerpass, der Transitanteil beträgt 83 %. Seit dem Jahr der Wirtschaftskrise 2009 steigt die Zahl der LKW-Fahrten wieder kontinuierlich an. Bekannteste Bürgerbewegung gegen die Belastung von Anrainern und Umwelt (Lärm und Schadstoffe) ist das Transitforum Austria-Tirol.


title: Tempura

text: Tempura, auch Tenpura, (jap. / / / / ) ist eine Zubereitungsvariante frittierter Speisen in der japanischen Küche. Mit einem Teigmantel aus Mehl, Ei und Eiswasser versehen werden diverse Fisch-, Pilz- und Gemüsesorten sowie Sprossen und junge Blätter in heißem (140 bis 190 °C) Öl schnell ausgebacken.


title: Tempura

text: In Japan wird für den Ausbackteig feines "Tempuramehl" verwendet, das aus Reis hergestellt wird und das in anderen Ländern teils in asiatischen Lebensmittelgeschäften, teils im Feinkosthandel erhältlich ist. Anstelle von Tempuramehl kann auch Weizenmehl verwendet werden. Besonders zum Ausbacken geeignet sind Garnelen und Hummerkrabben. Zu den bevorzugten Gemüsearten zählen Süßkartoffel, Lotus, Aubergine, Schoten, Zwiebeln, Karotten, Paprika, Zucchini, Spargelspitzen. Außerhalb von Japan werden auch Fleisch (insbesondere Pute) und Obst (z. B. Banane) auf diese Weise zubereitet.


title: Tempura

text: Ursprünglich waren Tempura Reste aus der Fett- beziehungsweise Frittierpfanne, in der kleine Teig- und Gemüsestücke nach dem Braten des Hauptfrittierguts abgeschöpft und als besonders krosse salzige Variante angeboten wurden.


title: Tempura

text: Tempura ist im Gegensatz zu den sonstigen Gebräuchen der japanischen Küche sehr fetthaltig. Es wird als Hauptspeise verzehrt und auch als kombiniertes Gericht mit Soba, auf Reis (als „Tendon“) und anderen fettarmen Speisen. Tempura wird in der Regel mit Tentsuyu-Sauce bzw. mit einer aus Reiswein und Soja-Sauce zubereiteten Dip-Sauce, der geriebener Rettich und Ingwer zugefügt wird, sofort nach der Zubereitung verzehrt. Auch in Sushi hat Tempura Einzug gehalten und wird oft als warme Füllung verwendet. Außerhalb von Japan werden auch ganze Sushirollen als Tempura zubereitet.


title: Tempura

text: Die Zubereitungsart und das Wort "Tempura" wurden vermutlich im 16. Jahrhundert von portugiesischen Jesuiten-Missionaren übernommen. Das Wort Tempura leitet sich vom lateinischen "tempora" (Zeiten) ab, was eine Andeutung auf die Fastenzeit ist, in der die katholische Kirche den Christen kein Fleisch erlaubte.


Borat – Kulturelle Lernung von Amerika, um Benefiz für glorreiche Nation von Kasachstan zu machen (meist einfach Borat) ist eine US-amerikanische Mockumentary aus dem Jahr 2006. Für Sacha Baron Cohen ist es die zweite Hauptrolle in einem Kinofilm nach "Ali G in da House". Auch hier arbeitete Cohen am Drehbuch mit und übernahm die Hauptrolle des Borat Sagdiyev, eines kasachischen Fernsehreporters. Der Film feierte seine Premiere am 8. September 2006 beim Filmfestival in Toronto.


title: Borat – Kulturelle Lernung von Amerika, um Benefiz für glorreiche Nation von Kasachstan zu machen

text: Die Deutschland-Premiere, bei der auch der Drehbuchautor und Hauptdarsteller Sacha Baron Cohen anwesend war, fand am 11. Oktober in Köln statt. In 13 Städten wurde am 25. Oktober zu einer Vorschau eingeladen. Der allgemeine deutsche Kinostart war am 2. November 2006. Am 15. Januar 2007 wurde Sacha Baron Cohen für seine Rolle in Borat in der Kategorie „Bester Hauptdarsteller − Komödie oder Musical“ mit dem Golden Globe Award ausgezeichnet.


text: Borat Sagdiyev, ein kasachischer Fernsehreporter und Antiziganist mit offen antisemitischer und frauenfeindlicher Grundhaltung, wird vom Innenministerium Kasachstans beauftragt, in die USA zu reisen, um die dortigen Gebräuche und Gewohnheiten der Menschen zu studieren. Die kasachische Regierung hofft, von den Informationen zu profitieren.


text: Nachdem Borat sich von seiner Frau, seiner Schwester sowie dem idyllischen Dorfleben verabschiedet hat, fliegt er mit seinem Produzenten Azamat Bagatov nach New York City. Kaum angekommen, versucht er die Einheimischen zu erforschen, indem er sich ihnen vorstellt und ihnen – nach kasachischer Tradition – einen Bruderkuss gibt. Nachdem er bereits die U-Bahn New Yorks kennengelernt hat, mietet er sich ein Hotelzimmer, wo er sich spätabends das hiesige Fernsehprogramm ansieht. Hier entdeckt er seine Traumfrau, die blonde, wohlproportionierte kalifornische Rettungsschwimmerin C. J. – alias Pamela Anderson – der Serie Baywatch, in die er sich sofort verliebt.


text: Am nächsten Tag erreicht ihn ein Telegramm über den Tod seiner Ehefrau durch einen Bärenangriff, sodass er voll Vorfreude beschließt, mit seinem Produzenten nach Kalifornien zu reisen, um seine Pamela Anderson kennenzulernen. Da Azamat nicht gewillt ist, erneut zu fliegen, kaufen sich die beiden ein Auto und fahren Richtung Westküste. Auf seiner Reise begegnet Borat echten Menschen in ihrem echten Leben und bringt diese nicht selten in Verlegenheit oder peinliche Situationen. So singt er beispielsweise während einer Rodeo-Veranstaltung seine eigene kasachische Version der US-amerikanischen Nationalhymne im Salem Civic Center (Virginia). Auch die Politiker Bob Barr und Alan Keyes müssen ihn während eines Interviews ertragen.


text: Auf ihrer weiteren Tour Richtung Malibu quartieren sich die beiden auch in einer Pension bei Juden ein, die Borat für die Verkörperung allen Übels ansieht, so dass er sich kurzerhand einen echten Bären zulegt, um seine Sicherheit zu gewährleisten. Diesen nehmen sie fortan mit auf ihre Reise. Bei einem weiteren Zwischenhalt in einer anderen Stadt ertappt Borat seinen Produzenten splitternackt beim Masturbieren mit seinem Baywatch-Heft in der Hand, als er gerade aus dem Bad kommt. Daraufhin kommt es zu einem offenen Streit und Azamat verlässt Borat.


text: Ohne Geld, ohne Ausweis und ohne seinen Produzenten setzt Borat seine Reise zu Pamela fort. Nach einer Autopanne wird er als Anhalter von einer Gruppe männlicher Verbindungsstudenten ein Stück mitgenommen, die einige seiner Einstellungen über Frauen und Minderheiten teilen. Hier erfährt er, dass seine angebliche Jungfrau Pamela nicht die unberührte Person ist, für die er sie immer hielt – sie zeigen ihm Pornofilme, in denen sie mitspielte. Er stürzt in eine schwere Krise, die er jedoch durch einen Besuch in einem Gottesdienst der United Pentecostal Church überwindet.


text: In Hollywood angekommen trifft er wieder auf Azamat, es kommt zu einer Aussöhnung. Bei einer Autogrammstunde trifft er endlich auf Pamela Anderson, der er seine Liebe gesteht und ihr einen Heiratsantrag macht. Ehe sie überhaupt antworten kann, stülpt er in angeblich kasachischer Tradition einen mit ihrem Namen bestickten Sack über sie, um sie zu verschleppen. Doch Pamela gelingt die Flucht vor Borat, der kurze Zeit später gestellt wird.


text: In der Schlusssequenz sieht man Borat, der mit einem Bus wieder Richtung Ostküste fährt, um seinen Heimflug anzutreten. Zwischendurch hält er bei Luenell, einer afroamerikanischen Prostituierten, die er auf dem Weg durch die USA kennengelernt hat. Er nimmt sie als Ehefrau nach Kasachstan mit.


text: Die Dreharbeiten wurden mit einer nur achtköpfigen Crew durchgeführt. Die Filmemacher verwendeten hierbei einen Hit-and-Run-Stil. Der Begriff wird u. a. im englischen Sprachgebrauch für eine Militärtaktik verwendet, gemeint ist in diesem Kontext das überraschende Auftreten des Filmteams und dessen schnelles Verschwinden ohne festes Drehbuch. Dieser Stil der Filmemacher führte dazu, dass sie mit dem Gesetz in Konflikt gerieten; es kam zu Verhaftungen und das Team wurde vom FBI beschattet, da Anwohner dachten, es handle sich um Terroristen.


text: Sämtliche bei den Filmaufnahmen involvierten Personen unterschrieben angeblich Einverständniserklärungen, bei einem Film mitzuwirken. Dabei war jedoch von keiner Hollywood-Produktion, sondern stets von einer kasachischen Dokumentation die Rede.<ref name="Focus 44/2006">"Der nette Fascho von nebenan", Focus, 44/2006, S. 72, 30. Oktober 2006.</ref> Harsche Kritik ist insbesondere aus Glod zu vernehmen, einer rumänischen Ortschaft, die die Kulisse für die fiktive kasachische Heimatstadt Kuzcek des Reporters Borat darstellt, die nach Angaben des Schauspielers Sacha Baron Cohen in der Nähe von Almaty liege. Es wurde unter anderem im Auftrag zweier Dorfbewohner durch den Münchener Rechtsanwalt Michael Witti und dessen US-amerikanischen Partner Ed Fagan gegen die Produktionsfirma 20th Century Fox eine Klage in Höhe von 30 Millionen US-Dollar eingereicht. Die Klage blieb jedoch ohne Erfolg.


text: Im September 2006 hat sich US-Präsident George W. Bush mit den provokativen Äußerungen von Sacha Baron Cohen beschäftigt. Hintergrund war ein Treffen mit dem kasachischen Präsidenten Nursultan Nasarbajew, der sich bei ihm über Cohens rassistische Äußerungen beschwerte. Cohen hatte mit der Kunstfigur Borat Kasachstan als einen hinterwäldlerischen Staat dargestellt, in dem Prostitution, Waffenschieberei und die Diskriminierung von Randgruppen auf der Tagesordnung stehen. Diese Satire wurde von kasachischer Seite sehr negativ aufgenommen. US-Präsident George W. Bush wollte weitere diplomatische Zwischenfälle vermeiden. Auch die Domainregistrierung von "borat.kz" wurde gelöscht, weil die Webseite und der Film das internationale Ansehen Kasachstans "besudelten".


text: Zum deutschsprachigen Filmstart des Films "Borat" wurde in Deutschland vom in Hamburg ansässigen Europäischen Zentrum für Antiziganismusforschung Strafanzeige wegen Volksverhetzung eingereicht. Auch Fernsehunternehmen, die Werbespots für den Film sendeten, sowie die Tageszeitung "Die Welt" wurden in gleicher Weise angezeigt. Die Anklagepunkte wurden seinerzeit durch die Staatsanwaltschaft Hamburg geprüft. In einem Interview mit der Berliner "taz" erläuterte der Anzeigende, Marko D. Knudsen, warum er den Film trotz seines grotesken Satire-Charakters für gefährlich für das friedliche Zusammenleben hält. Wenngleich die Spuren der Anzeigen sich im Sande verliefen – im Hamburger Justiz-Portal finden sich keine Urteils-Texte hierzu – führte die Kampagne zu einer Etablierung des Antiziganismus als Begriff.


text: Als sehr werbewirksam für den Hype erwiesen sich die ersten empörten Reaktionen des kasachischen Außenministeriums und die Beschwerde der kasachischen Vertretung in Washington beim US-Magazin "The New Yorker". Das kasachische Außenministerium drohte mit einer Klage aufgrund der herabsetzenden Darstellung des Landes und lancierte eine Image-Kampagne einschließlich einer vierseitigen Großanzeige in der "New York Times", um Kasachstan in der Welt besser bekannt zu machen. Inzwischen soll der bekannteste Fernsehentertainer des Landes sich als "Borats Bruder" am satirischen "Frotzeln" beteiligt haben, nachdem der schwarzhumorige Charakter des Films erkannt wurde. Zugleich meldet der "Focus", Kasachstan habe inzwischen eingelenkt und Borat in "seine Heimat" eingeladen. Nach der Veröffentlichung des Kinofilms verzehnfachte sich die Anzahl ausgestellter Touristenvisa nach Aussage des kasachischen Außenministers, der sich offiziell bei Baron Cohen bedankte.


text: Weitere Hintergrundinformationen und kritische Stimmen: "Sacha Baron Cohen: Kontroversen um die Figuren"


text: Laut "Filmstarts" „trifft er genau die richtige Mischung aus bissiger Gesellschaftssatire und purem Schwachsinn“. Die Redaktion warnt vor „absoluter Kultfilmgefahr“ und scheut keine Vergleiche mit der „politischen Schlagfertigkeit eines Michael Moore“ sowie „einer gehörigen Portion Jackass“. Jürg Tschirren geht noch einen Schritt weiter und konkretisiert, dass es sich weniger um „körperliche Wagnisse, sondern um soziale – Social-Jackass sozusagen“ – handele. Nicht zuletzt bedient sich der "Focus" desselben Vergleichs und schreibt: „Hätte Michael Moore Humor und wäre ‚Jackass‘ politisch, dann könnte man sagen, Moore meets Jackass.“ In einem weiteren Punkt scheinen sich ebenfalls alle einig zu sein, der Humor geht unter die Haut: „Wenn Humor schmerzhaft wird“, denn „der Film ist so böse, dass einem der Atem stockt, und die Figur ist so lustig, dass es wehtut.“ Die "Süddeutsche Zeitung" nannte ihn in der Wochenendausgabe vom 21./22. Oktober den „lustigsten Mann der Welt“. Auch in den USA überschlagen sich die Kritiken, die Filmseite "Rotten Tomatoes" zählt 91 % positive Reviews. Das "Lexikon des internationalen Films" meinte, der Film mache es so gut wie unmöglich, „eine Grenze zwischen Dokumentation und Fiktion zu ziehen“, und irritiere außerdem „durch einen mitunter sehr platten und derben Humor“. "Spiegel Online" meldete, dass der Film in Russland keine Vorführgenehmigung erhalten hätte und ein kasachischer Diplomat der Meinung sei, dass der Film ein falsches Bild von den Kasachen vermittelt und vollkommen realitätsfern sei.


title: Spargel

text: Spargel ("Asparagus"), von lateinisch "asparagus" (Spargel: insbesondere Gemüsespargel, auch Spitzblättriger Spargel), ist eine Pflanzengattung in der Familie der Spargelgewächse (Asparagaceae). "Asparagus"-Arten sind in der Alten Welt in Eurasien und Afrika weitverbreitet. Es gibt einige Arten und Kulturformen, die als Zierpflanzen verwendet werden. Die wirtschaftlich wichtigste Art dieser Gattung ist der Gemüsespargel ("Asparagus officinalis").


title: Spargel

text: "Asparagus"-Arten wachsen als ausdauernde krautige Pflanzen oder Halbsträucher. Sie bilden meist kurze Rhizome als Überdauerungsorgane. Die aufrechten oder oft kletternden Stängel sind verzweigt; in den Achseln der Stängel und Verzweigungen werden laubblattähnliche, grüne Sprossachsen, sogenannte Phyllokladien gebildet. Diese stehen selten einzeln, sondern meist in Büscheln und sind flach und dreikantig bis fast stielrund. Die angedrückt am Stängel angeordneten Blätter sind nicht grün, meist relativ klein, schuppenförmig und fleischig bis häutig; ihre Basis ist zu harten Dornen umgebildet.


title: Spargel

text: Die Blüten stehen selten einzeln, meist zu mehreren in den Blattachseln oder manchmal in traubigen oder doldigen Blütenständen zusammen. Über jeweils einem häutigen Deckblatt steht ein gegliederter Blütenstiel.


title: Spargel

text: Die relativ kleinen, dreizähligen Blüten sind meist zwittrig, seltener eingeschlechtig. Sind die Blüten eingeschlechtig, dann sind die Arten zweihäusig getrenntgeschlechtig (diözisch). Die sechs gleichgestaltigen, glockig bis fast kugelig zusammenstehenden Blütenhüllblätter sind frei oder manchmal an ihrer Basis verwachsen. Es sind zwei Kreise mit je drei Staubblättern vorhanden. Die Staubfäden sind meist mit den Blütenhüllblättern mehr oder weniger lang verwachsen. Drei Fruchtblätter sind zu einem oberständigen, dreikammerigen Fruchtknoten verwachsen. Jede Fruchtknotenkammer enthält einige Samenanlagen.


title: Spargel

text: Die kugeligen Beeren enthalten einige oder häufig nur einen Samen. Die Beeren einiger Arten sind giftig.


title: Spargel

text: Die Gattung "Asparagus" besitzt ein weites Verbreitungsgebiet in Eurasien und Afrika. Spargelpflanzen gedeihen von gemäßigten bis tropischen Gebieten. Das Zentrum der Artenvielfalt liegt an der Südspitze Afrikas im Florenreich der Capensis. In China kommen etwa 31 Arten, davon 15 nur dort vor, etwa 15 Arten davon kommen in Europa vor.


title: Spargel

text: Mehrere Arten werden in Australien als invasive Neophyten bewertet. Dazu bekannt sind: "Asparagus aethiopicus", "Asparagus africanus", "Asparagus asparagoides", "Asparagus declinatus", "Asparagus plumosus", "Asparagus scandens".


title: Spargel

text: Die Gattung "Asparagus" gehört zur Unterfamilie Asparagoideae innerhalb der Familie der Asparagaceae.


title: Spargel

text: Die Gattung "Asparagus" wurde 1753 durch Carl von Linné in "Species Plantarum", Tomus I, Seite 313 aufgestellt. Der Gemüsespargel ("Asparagus officinalis") wurde 1978 als Lectotypus von Marais & Coode in "Liliacees, in Fl. Mascareignes", 183, S. 8 festgelegt. Synonyme für "Asparagus" sind: "Asparagopsis" , "Elachanthera" Ob die Arten der Gattungen "Myrsiphyllum" und "Protasparagus" in die Gattung "Asparagus" eingegliedert sind wird diskutiert, auch dies führt zu der großen Schwankung der Artenzahlen in der Literatur.


title: Spargel

text: Unter Einbeziehung der Gattungen "Myrsiphyllum" und "Protasparagus" umfasst die Gattung "Asparagus" je nach Autor 160 bis 300 Arten (Auswahl):


title: Spargel

text: Die frisch austreibenden Stängel des Gemüsespargels ("Asparagus officinalis") sind ein geschätztes Gemüse.


title: Spargel

text: Einige Arten und Kulturformen werden in Gärten, auf Balkonen und in Räumen als Zierpflanzen verwendet.


title: Ethel und Julius Rosenberg

text: Julius Rosenberg (* 12. Mai 1918 in New York; † 19. Juni 1953 in Ossining) war ein US-amerikanischer Elektrotechniker, seine Ehefrau Ethel Rosenberg (geborene Greenglass, * 28. September 1915 in New York; † 19. Juni 1953 in Ossining) war als kaufmännische Angestellte tätig. Ihr Strafprozess erregte Anfang der 1950er-Jahre weltweites Aufsehen. Ihnen wurde als Zivilpersonen Rüstungsspionage für die Sowjetunion vorgeworfen. Spätere Aussagen und freigegebene Dokumente aus den Archiven der Sowjetunion und des FBI verweisen darauf, dass die Vorwürfe der Rüstungsspionage gegen Julius Rosenberg berechtigt waren, seine Tätigkeit jedoch in keiner Weise zur Entwicklung der sowjetischen Atombombe beitragen konnte.


title: Ethel und Julius Rosenberg

text: Ethel Rosenberg war Julius' Lebenspartnerin und lediglich eine ideologisch treue Mitwisserin. Ihr Bruder David Greenglass belastete sie mit einer Falschaussage, um von sich selbst und seiner Frau wegen eigener Spionagetätigkeit für das sowjetische Atombombenprojekt vor härteren Strafen abzulenken.


title: Ethel und Julius Rosenberg

text: Trotz heftiger nationaler und internationaler Proteste, u. a. von Papst Pius XII., Jean-Paul Sartre, Albert Einstein, Pablo Picasso, Fritz Lang, Bertolt Brecht und Frida Kahlo, wurden beide am 5. April 1951 zum Tode verurteilt und am 19. Juni 1953 im New Yorker Staatsgefängnis Sing Sing auf dem elektrischen Stuhl hingerichtet. Erst Jahrzehnte später gelangten Informationen und Aussagen von damaligen US-Offiziellen an die Öffentlichkeit, die auf die Verletzung wichtiger rechtsstaatlicher Grundsätze im Gerichtsverfahren hindeuteten.


title: Ethel und Julius Rosenberg

text: Julius Rosenberg wurde am 12. Mai 1918 in einer New Yorker jüdischen Familie mit vier Geschwistern geboren. Er besuchte die Hebrew High School; nach dem Wunsch seines Vaters sollte er Rabbi werden. Sein Interesse neigte sich aber der Elektrotechnik zu; deshalb nahm er nach dem Schulabgang ein Studium am City College auf und legte 1939 die Prüfungen als Elektrotechniker ab. Während der Studienzeit trat er der Young Communist League bei, einer kommunistischen Jugendgruppe. Hier lernte er auch 1936 die drei Jahre ältere New Yorkerin Ethel Greenglass kennen, ebenfalls aus einer jüdischen Familie stammend; 1939 heirateten die beiden. 1942 wurde Julius Rosenberg Vollmitglied der Kommunistischen Partei der USA. Im selben Jahr nahm er eine Tätigkeit als Zivilangestellter im Army Signal Corps auf, das hauptsächlich im Fachbereich der Radartechnik arbeitete. 1945 wurde ihm wegen seiner politischen Betätigung gekündigt, und er eröffnete eine kleine Maschinenreparatur-Werkstatt.


title: Ethel und Julius Rosenberg

text: Die Rosenbergs hatten zwei Söhne, Robert und Michael. Nach der Hinrichtung ihrer Eltern wurden sie von dem New Yorker Ehepaar Anne und Abel Meeropol adoptiert. Zu ihrem Schutz nahmen die Kinder den Namen der Adoptiveltern an.


title: Ethel und Julius Rosenberg

text: Weder Julius Rosenberg noch seine Ehefrau waren in die Aufklärung des US-amerikanischen Atomforschungsprojektes zur Entwicklung der Atombombe einbezogen. Lediglich Ethel Rosenbergs Bruder David Greenglass war als Maschinist und Sergeant der US-Army im Juli 1944 für zwei Wochen kurzzeitig in der Uran-Anreicherungsanlage Oak Ridge eingesetzt, bevor er im August nach Los Alamos versetzt wurde. Sein Aufgabenbereich gehörte zwar zum Manhattan-Projekt zur Entwicklung der Atombombe der USA, aber seine Zugangsmöglichkeiten für relevante Informationen zum Forschungsprojekt selbst waren im Sinne der Bombenentwicklung bedeutungslos.


title: Ethel und Julius Rosenberg

text: Die Enttarnung der von Julius Rosenberg verfolgten Informationsbeschaffung für den sowjetischen Geheimdienst erfolgte mit hoher Wahrscheinlichkeit in der Zeit von Sommer 1949 bis Frühjahr 1950 durch Aussagen von Harry Gold beim FBI. Bereits seit 1947 stand er im Verdacht einer Zusammenarbeit mit dem NKWD. Zwei Vernehmungen und Haussuchungen in den Jahren 1947 sowie 1948 bei ihm und die Auswertungsarbeit der Chiffrespezialisten im VENONA-Projekt erbrachten weiteres Verdachtsmaterial, um ihn unter Druck zu setzen. Zunächst richteten sich die Untersuchungen ab Oktober 1949 auf den in Deutschland geborenen Kernphysiker Klaus Fuchs, aber auch weitere Informanten aus dem Netzwerk von Julius Rosenberg. In der Folge enttarnte das FBI dann auch David Greenglass. Am 7. Juli 1950 wurde Julius Rosenberg vom FBI wegen des Verdachts der Spionagetätigkeit verhaftet. In den 1993 geöffneten und vom Rechtsanwalt Marshall Perlin eingesehenen Unterlagen aus den 1950 und 1951 durch amerikanische Gerichte durchgeführten Verfahren gibt es keine Belege dafür, dass Ethel Rosenberg in die konspirative Arbeit ihres Ehemannes einbezogen war.


title: Ethel und Julius Rosenberg

text: Der Prozess gegen die Rosenbergs und den ebenfalls der Spionage verdächtigten Morton Sobell begann am 6. März 1951. Den Vorsitz hatte Irving Kaufman, Staatsanwalt war Irving Saypol. Das Ehepaar Rosenberg wurde durch den Anwalt Emanuel Hirsch Bloch vertreten. Der New Yorker Staatsanwalt Roy Cohn, der die Anklage führte, soll aus Geltungssucht einen unfairen Prozess gegen Ethel Rosenberg geführt haben. Cohn gab 1986 zu, dass die Regierung die Beweise gegen die Rosenbergs „hergestellt“ habe. Dabei spielte für die US-amerikanische Justiz David Greenglass eine bedeutsame Rolle. Als Hauptbelastungszeuge erklärte er, Ethel habe Notizen zu nuklearen Geheimnissen der USA im September 1945 in der Wohnung der Rosenbergs abgetippt. Er sagte auch aus, dass er Julius Rosenberg die Skizze eines Querschnitts einer Implosions-Atombombe (vom Typ der Atombombe von Nagasaki, Fat Man) übergeben habe. Später verweigerte er jegliche Reue für den Verrat an seiner Schwester; er habe nicht ahnen können, dass die Todesstrafe in Betracht kommen würde. Wie die übrigen Angeklagten – außer den Rosenbergs – erhielt Greenglass eine mehrjährige Gefängnisstrafe.


title: Ethel und Julius Rosenberg

text: Der Prozess wurde erst eröffnet, nachdem sich Julius Rosenberg geweigert hatte, die ebenfalls in Haft befindlichen Führer der KP der USA als Preis für seine eigene Entlassung zu denunzieren. Die Geschworenen des Prozesses wurden erheblich unter Druck gesetzt.


title: Ethel und Julius Rosenberg

text: Der Spionagevorwurf wurde im Prozess dahingehend verschärft, das Ehepaar Rosenberg habe der Sowjetunion maßgeblich ermöglicht, beim Bau der Atombombe mit den USA gleichzuziehen.


title: Ethel und Julius Rosenberg

text: Am 5. April 1951 wurden Ethel und Julius Rosenberg nach Absatz 2 des Espionage Act von 1917, 50 U.S. Code 32 (heute 18 U.S. Code 794), zum Tode verurteilt. Der Espionage Act verbietet die Weitergabe oder den Versuch der Weitergabe von Informationen, die für die Landesverteidigung wesentlich sind, an ausländische Regierungen. Anhaltende Protestbewegungen wegen der vom Gericht ausgesprochenen Todesurteile sowie eingelegte Berufungen führten nicht zur Revision des Urteils. Ein Gnadengesuch wurde durch Präsident Eisenhower kurz vor der Hinrichtung abgelehnt.


title: Ethel und Julius Rosenberg

text: Julius Rosenberg wurde am 19. Juni 1953 auf dem elektrischen Stuhl hingerichtet. Bei der Exekution von Ethel Rosenberg wenige Minuten später kamen weitere Stromstöße zum Einsatz, als nach drei Elektroschocks noch Herztätigkeit festgestellt wurde.


title: Ethel und Julius Rosenberg

text: Ob Ethel und Julius Rosenberg schuldig waren, ist bis heute umstritten. Sie waren die einzigen US-amerikanischen Zivilisten, die während des Kalten Krieges wegen Spionage angeklagt wurden. Sie sind außerdem die einzigen in den USA in Friedenszeiten wegen Spionage Hingerichteten. Ihr Fall bildet seitdem den Mittelpunkt einer kontroversen Diskussion über den Kommunismus in den USA. Namentlich unter Linken wird er als ein herausragendes Beispiel für die antikommunistische Hysterie der McCarthy-Jahre gesehen, von der sich das Gericht habe anstecken lassen, oder für eine regelrechte Regierungsverschwörung. Der deutsche Historiker Ilko-Sascha Kowalczuk vertritt die Ansicht, dass es sich um politisch motivierte Justizmorde handelte. Die Tatsache, dass die Rosenbergs Juden waren, spiele dabei eine Rolle. Nach dem italienischen Historiker Enzo Traverso wurden besonders die amerikanischen Juden „der Sympathie, wenn nicht gar der Komplizenschaft mit dem Kommunismus verdächtigt“, denn: „Im Kalten Krieg wurde die UdSSR zum totalitären Feind erklärt, gegen den alle Energien der ‚freien Welt‘ entfaltet werden mussten. Deshalb bestand die Gefahr, dass die Erinnerung an die Judenvernichtung und die Verbrechen der Nazis die öffentliche Meinung desorientieren.“ Ethel und Julius Rosenberg machten im Prozess auf Auschwitz aufmerksam.


title: Ethel und Julius Rosenberg

text: In der DDR war es zwei Tage vor der Hinrichtung zum Aufstand des 17. Juni gekommen, den die SED kurz darauf zum Putschversuch erklärte. Die Professoren Ernst Engelberg, Hans Mayer und Wilhelm Eildermann unterstützten die Einschätzung der SED, indem sie öffentlich erklärten, dass „die gleichen faschistischen Kreise, die erst die Konterrevolution in der DDR organisiert hätten, nun Ethel und Julius Rosenberg hinrichteten“. Gemeint waren die „sich faschisierenden Adenauer- und Eisenhower-Staaten“.


title: Ethel und Julius Rosenberg

text: Die meisten Historiker glauben heute aber an eine Schuld Julius Rosenbergs. So ist der amerikanische Historiker John Earl Haynes davon überzeugt, dass er durch die seit 1995 bekannten Venona-Papiere eindeutig als Kopf des sowjetischen Spionagerings identifiziert wird. Dafür, dass er an der Weitergabe militärischer Informationen an den sowjetischen Geheimdienst GRU beteiligt war, spricht auch die Aussage des damaligen Führungsoffiziers beim NKWD, Alexander Feklisow, nach dem Ende des Kalten Kriegs. Ethel Rosenberg hingegen wurde von Feklisow weitgehend entlastet, sie hätte ihre Unschuld beweisen können, blieb aber treu und sei daher vermutlich unschuldig hingerichtet worden. Später stellte sich auch heraus, dass die Notizen, die angeblich von Ethel abgetippt worden waren, wenig Nutzbares für das sowjetische Atombombenprojekt enthielten, wohl aber sonstige militärische Geheimnisse.


title: Ethel und Julius Rosenberg

text: In einem Bericht des NKWD an Lawrenti Beria vom 28. Februar 1945 wurde Ethels Bruder David Greenglass als wesentlicher Spion für die sowjetische Atombombe genannt.


title: Ethel und Julius Rosenberg

text: Später gab der damalige Attorney General, William P. Rogers, zu, dass das Todesurteil gegen Ethel als Bluff benutzt werden sollte, um Julius dazu zu bringen, die Namen weiterer Spione zu verraten, und dass Ethel ihre Unschuld hätte beweisen können; insbesondere hoffte man, dass ihre „mütterlichen Instinkte“ ihre ideologische Linientreue brechen würden. Da beide ihr im 5. Zusatzartikel zur Verfassung der Vereinigten Staaten verankertes Recht wahrnahmen, sich nicht selbst zu belasten, ging diese Strategie nicht auf. Nach John Earl Haynes ist eine Mittäterschaft Ethel Rosenbergs durchaus nachweisbar, doch habe sie sich in weit geringerem Maße schuldig gemacht als ihr Bruder und ihr Mann: Wenn die Venona-Papiere beim Prozess vorgelegen hätten, wäre sie verurteilt worden, aber sicher nicht zum Tod.


title: Ethel und Julius Rosenberg

text: Jahrzehnte später wurde dank des Einsatzes des Rechtsanwalts Marshall Perlin, des Vorsitzenden des Rosenberg-Komitees, ein Großteil der Prozessakten zugänglich. Zugleich versuchte er, einen Prozess anzustrengen, um die Freisprechung der Rosenbergs zu erreichen. Dabei erklärte der Vorsitzende Richter 1993, es habe damals keine wirklichen Beweise für eine Beteiligung der Rosenbergs gegeben.


title: Ethel und Julius Rosenberg

text: Der 1951 im Prozess mitangeklagte Morton Sobell erklärte in einem Interview mit der New York Times vom 11. September 2008, dass Julius Rosenberg als Spion tätig gewesen sei, der neben anderen Daten zu Rüstungsprojekten auch Details zur Atombombe weitergegeben habe. Die von Rosenberg weitergegebenen Daten zur Atombombe seien aber im Wesentlichen nur zur Bestätigung der Daten anderer Atomspione benutzt worden. Ethel Rosenberg habe davon gewusst, sich aber nicht aktiv beteiligt. So wird vermutet, dass Ethel Rosenberg nur deshalb mitangeklagt wurde, um ihren Mann zu bewegen, den Behörden weitere Namen von Spionen zu nennen.


title: Ethel und Julius Rosenberg

text: Im Jahr 2008 wurde ein bis dahin unter Verschluss gehaltenes Interview veröffentlicht, in welchem Richard Nixon, damals Vizepräsident unter Eisenhower, eingestand, „dass im Prozess erhebliche Fehler gemacht wurden“ und „Belastungsmaterial manipuliert“ wurde.


title: Ethel und Julius Rosenberg

text: Die Weitergabe wichtiger Informationen zum Bau der Atombombe an die Sowjetunion erfolgte vielmehr durch Theodore Alvin Hall, einen Wissenschaftler und Doppelagenten in Los Alamos, wie dieser selbst 1995 eingestand. Er wurde nie enttarnt und nie angeklagt.


title: Ethel und Julius Rosenberg

text: Im Jahr 2015 forderten die Söhne der Rosenbergs, Robert und Michael Meeropol, die US-Regierung auf, ihre Mutter Ethel Rosenberg offiziell zu rehabilitieren. Im Januar 2017 appellierten sie erneut an den US-Präsidenten Barack Obama, noch vor seinem nahen Amtsende anzuerkennen, dass das Todesurteil gegen Ethel Rosenberg unrechtmäßig gewesen sei. Dieses Bittgesuch wurde von 50.000 Unterzeichnern unterstützt. Entsprechende Aktionen seitens der Obama-Administration erfolgten nicht.


title: Ethel und Julius Rosenberg

text: Kuba ehrte das Ehepaar Rosenberg anlässlich des 25. Jahrestags seiner Hinrichtung mit einer 1978 herausgegebenen Briefmarke (Mi-Nr. 2362). In der DDR wurden in verschiedenen Orten Straßen nach Ethel und zum Teil auch nach Julius Rosenberg benannt. Diese Straßenwidmungen sind größtenteils noch vorhanden.


title: Freida Pinto

text: Freida Pinto (* 18. Oktober 1984 in Mumbai) ist eine indische Schauspielerin, Moderatorin und Model. Einem breiten Publikum wurde sie durch die weibliche Hauptrolle in dem Spielfilm "Slumdog Millionär" (2008) bekannt.


title: Freida Pinto

text: Freida Pinto wurde als zweite Tochter des Bankmanagers Frederick Pinto Neerude und der Schuldirektorin Sylvia Pinto Derebail geboren, die beide aus Mangalore stammten. Ihr Name ist portugiesischer Herkunft, ihre Familie war ursprünglich katholisch. Pintos Schwester ist als Produzentin bei einem indischen Nachrichtensender angestellt. Pinto schloss ihr Anglistikstudium am St. Xavier’s College in Mumbai mit dem Bachelor of Arts ab. Seit 2005 ist sie Model. Sie erschien in dieser Zeit unter anderem in Kampagnen für India Today, Škoda, De Beers, eBay, VisaCard, Wrigley und auf verschiedenen Titelseiten und Modenschauen. Von 2006 bis 2007 arbeitete Pinto als Moderatorin für das englischsprachige Reisemagazin "Full Circle". In 52 Episoden bereiste sie im Rahmen der Sendung Ziele wie Afghanistan, die Fidschi-Inseln, Indien, Malaysia, Singapur oder Thailand.


title: Freida Pinto

text: Ab 2007 versuchte Pinto, als Schauspielerin in der indischen Filmindustrie Fuß zu fassen. Sie spielte die weibliche Hauptrolle in dem Spielfilm "Slumdog Millionär" (2008). In dem Film spielt sie die große Liebe des sechs Jahre jüngeren Dev Patel, der als Spielshow-Kandidat in der indischen Version von "Who Wants to Be a Millionaire?" nach dem Hauptpreis greift und sich dabei an seine Kindheit in den Armutsvierteln erinnert. 2009 wurde der Film unter anderem mit acht Oscars und einem Golden Globe Award ausgezeichnet, Pinto selbst erhielt eine Nominierung für den British Academy Film Award.


title: Freida Pinto

text: Nach dem Erfolg ihrer ersten Filmrolle nahm Pinto Schauspielunterricht. 2010 spielte sie in Woody Allens Komödie "Ich sehe den Mann deiner Träume" neben Anthony Hopkins, Naomi Watts, Antonio Banderas und Josh Brolin eine Musikstudentin, die wegen einer Liaison mit einem Nachbarn ihre unmittelbar bevorstehende Hochzeit absagt. Eine weitere Rolle erhielt sie in Julian Schnabels Drama "Miral" (2010), das von den Versuchen einer Frau (gespielt von Hiam Abbass) berichtet, Ende der 1940er Jahre in Jerusalem ein Waisenhaus zu eröffnen.


title: Freida Pinto

text: Ende April 2009 wurde Pinto, die Schauspieler wie Kate Winslet, Leonardo DiCaprio, Aamir Khan und Shahid Kapoor zu ihren Vorbildern zählt, von der US-amerikanischen Zeitschrift People unter die 100 schönsten Menschen der Welt gewählt. Zwei Wochen später wurde sie als neues Gesicht von L’Oréal vorgestellt.


title: Freida Pinto

text: Seit 2012 ist Freida Pinto Botschafterin der Kampagne „Because I am a Girl“ des Kinderhilfswerks Plan International.


title: Logotherapie und Existenzanalyse

text: Logotherapie (von griech. "lógos" „Sinn, Gehalt“ und "therapeúein" „pflegen, sorgen“) und Existenzanalyse (von lat. "exsistere" „hervor-, heraus- oder gegenübertreten, vorhanden sein“ und griech. "analysis" „Zerlegung“ im Sinne von Untersuchung) bezeichnen als eng miteinander verwobene Begriffe eine anthropologische Theorie und psychologische Behandlungsform, deren Entstehung auf den österreichischen Neurologen, Psychiater und Holocaust-Überlebenden Viktor E. Frankl (1905–1997) zurückgeht.


title: Logotherapie und Existenzanalyse

text: Dieser begründete in den späten 1920er Jahren einen eigenständigen Ansatz, der in besonderer Weise die "geistige Dimension" des Menschen in den Blick nimmt und sein existenzielles Streben nach "Sinn im Leben" als dessen primäre Motivationskraft betrachtet. Neben der Psychoanalyse Sigmund Freuds und der Individualpsychologie Alfred Adlers wird die Logotherapie und Existenzanalyse vielfach auch als die „Dritte Wiener Schule der Psychotherapie“ bezeichnet. Paradigmatisch wird sie der Familie humanistisch-existenziell orientierter Verfahren zugeordnet.


title: Logotherapie und Existenzanalyse

text: Ausgangspunkt von Viktor Frankls Ansinnen stellt jene gegen den damals vorherrschenden Psychologismus gerichtete Strömung innerhalb der Psychotherapie dar, welche von Edmund Husserl ausging und vor allem von Karl Jaspers, Viktor von Gebsattel, Ludwig Binswanger, Medard Boss und Rollo May vertreten wurde. Frankl setzte sich eingehend mit der existenzphilosophischen Anthropologie und besonders mit der Phänomenologie Max Schelers auseinander, welche sein Weltbild und wissenschaftliches Werk maßgeblich beeinflussten und fundierten.


title: Logotherapie und Existenzanalyse

text: Im Gefolge der Husserl’schen und Scheler’schen Psychologismuskritik an der Tiefenpsychologie plädierte Frankl für eine Korrektur ihres als "reduktionistisch" aufgefassten Menschenbilds und ihrer psychotherapeutischen Methoden. Er vertrat dabei die Ansicht, dass die Psychotherapie durch die Einführung einer eigenständigen "geistigen Dimension" ergänzt werden müsse, da der psychologische Reduktionismus selbst alle geistigen Phänomene ausschließlich auf psychische Ursachen zurückführe, was jedoch dem „spezifisch Humanen“ des ganzen Menschen nicht gerecht würde. So stellte er in Abgrenzung zum Reduktionismus Freud’scher und Adler’scher Prägung neben die auf die Binnendynamik psychisch-triebhafter Kräfte gerichtete "Psycho"-analyse eine auf Wertberührung und Sinnerfüllung gerichtete "Existenz"-analyse, die den Blick auf die Dimension von Person und Existenz erweitern und besonders das Sinnstreben als primäre Motivationskraft des Menschen erfassen sollte. Seine Psychologismuskritik brachte Frankl durch die prägnante Formel zum Ausdruck, dass es dem Menschen seiner Auffassung nach zuvorderst um den „Willen zum Sinn“ ginge, während in der Psychoanalyse Freuds der „Wille zur Lust“ und in der Individualpsychologie Adlers der „Wille zur Macht“ maßgebend sei.


title: Logotherapie und Existenzanalyse

text: Aus seiner existenzanalytischen Anthropologie hat Frankl die Logotherapie als eine spezifische Behandlungsmethode abgeleitet, welche im Rahmen der Sinnthematik ihre praktische Anwendung findet und umfassend erstmals 1946 im Buch "Ärztliche Seelsorge" dargelegt wurde.


title: Logotherapie und Existenzanalyse

text: Viktor Frankls originäres Konzept der Logotherapie und Existenzanalyse umfasst eine grundlegende Theorie über die Möglichkeiten und Bedingungen für ein menschenwürdiges Dasein (Logotheorie). Abgeleitet aus der Existenzphilosophie formulierte Viktor Frankl mit seiner Anthropologie ein Existenzverständnis, das der "besonderen Eigenart des Menschseins" gerecht zu werden versucht. So spezifiziert er das Wesen von Existenz dahingehend, dass diese „eine Seinsart ist, und zwar das menschliche Sein, das "dem Menschen arteigene Sein", dessen Eigenart darin besteht, dass es sich beim Menschen "nicht um ein faktisches, sondern um ein fakultatives Sein" handelt, nicht um ein Nun-einmal-so-und-nicht-anders-sein-Müssen […], vielmehr um ein Immer-auch-anders-werden-Können“. Daher sei menschliche Existenz das einzige Sein, welches nach dem Sinn konkreter Fakten und ihres eigenen Seins fragt.


title: Logotherapie und Existenzanalyse

text: Diese "spezifische Seinsart des Menschen" ist gekennzeichnet durch das Zusammentreffen dreier voneinander verschiedener Seinsaspekte, wonach der Mensch "physisch" (leiblich), "psychisch" (seelisch) und "noetisch" (geistig) zugleich sei. Alle drei "Dimensionen" menschlichen Daseins sind verwoben und stehen in einem besonderen Verhältnis zueinander. Während die physische und die psychische Dimension in engem Zusammenhang stehen (psychophysischer Parallelismus), kann sich der Mensch kraft seiner geistigen Dimension über sein Psychophysikum erheben. So setzt sich der Mensch nicht aus den drei Seinsaspekten "zusammen", wohl aber setzt sich das Geistige im Menschen mit dem Psychophysikum "auseinander". Da die geistige Dimension von den anderen beiden verschieden und unabhängig ist, kann nicht unmittelbar vom Zustand des Psychophysikums auf jenen des Geistigen geschlossen werden. So muss beispielsweise etwas, das auf der leiblichen oder psychischen Ebene entlastend oder lustvoll sein mag, nicht unbedingt auch auf der geistigen Ebene als "sinnvoll" erfahren werden. Umgekehrt muss, was dem Menschen wert- und sinnvoll erscheint, ihm in psychischer oder körperlicher Hinsicht nicht immer angenehm sein oder unmittelbare Befriedigung erzeugen. Frankl ersann mit der Logotherapie und Existenzanalyse somit einen Ansatz, der in besonderer Weise auf die hervorgehobene Stellung der geistigen Dimension des Menschen abzielt.


title: Logotherapie und Existenzanalyse

text: Diese geistige Dimension erlaubt es dem Menschen, in Distanz zu sich selbst zu kommen (Selbstdistanzierung) und dadurch der Welt in Freiheit und eigener Verantwortung offen gegenüberzustehen (Selbsttranszendenz). Die existenzanalytische Anthropologie betrachtet den Menschen somit als grundsätzlich entscheidungs- und willensfreies Wesen, das befähigt ist, sich gegenüber seinen inneren und äußeren Bedingtheiten zu verhalten und über sich selbst hinaus auf Sinn und Werte auszurichten. Durch diese potentielle Willensfreiheit und Eigenverantwortlichkeit ist der Mensch aufgefordert, über sich selbst und seine eigene Begrenztheit hinauszugelangen: Zwar ist der Mensch nie frei von Bedingtheiten und Prägungen persönlicher, typologischer, biologischer, sozialer und kultureller Art, doch innerhalb dieser Gegebenheiten trifft er täglich auf unzählige Situationen, die ihn herausfordern, mit ihnen in für ihn bestmöglicher Weise gestaltend umzugehen. Indem der existenzanalytische Ansatz weniger nach determinierenden Prägungen und Anlagen, sondern vielmehr nach der Unmittelbarkeit im eigenen Erleben und der Lebensgestaltung fragt, wird er dem (Aufforderungs-)Charakter gerecht, den das Leben für den Menschen hat. Durch die Rückbesinnung auf dieses eigene "Welterleben" gibt Frankl der Sinnfrage eine "kopernikanische Wendung", wonach es das Leben selbst ist, das dem Menschen Fragen stellt. Nicht er hat zu fragen, er ist vielmehr der vom Leben her Befragte, der dem Leben zu antworten, das Leben zu verantworten hat.


title: Logotherapie und Existenzanalyse

text: Kann der Mensch seinen "Willen zum Sinn" in der Lebenspraxis nicht zur Geltung bringen, entstehen bedrückende Sinn- und Wertlosigkeitsgefühle. Die existentielle Frustrierung des Sinnbedürfnisses kann psychische Erkrankungen auslösen oder verstärken. So spielt in der angewandten Logotherapie und Existenzanalyse das Herausheben der geistigen Dimension eine zentrale Rolle, etwa indem sie dem leidenden Menschen existenzielle Handlungs- und Erlebensfreiräume gegenüber somatischen oder psychischen Erkrankungen aufzuschließen versucht und ihm durch die Differenzierung von (psychophysischem) Symptom und (geistiger) Person einen entscheidenden Teil seiner Selbstbestimmungsfähigkeit und Würde zurückgibt. Vor diesem Hintergrund meint die Existenzanalyse stets eine Analyse „auf Existenz hin“, nicht eine abstrakte Untersuchung von Existenz an sich, sondern jener konkreten existenziellen Bedingungen, die zu einem wertvollen und eigenverantworteten Leben führen.


title: Logotherapie und Existenzanalyse

text: In der Beratung und psychotherapeutischen Behandlung steht nach logotherapeutischer Auffassung die Bewusstmachung und Stärkung des Geistigen im Fokus, welche den Menschen (wieder) befähigen soll, die individuellen und einzigartigen Sinnmöglichkeiten, die in jeder Situation verborgen liegen, aufzuspüren und in sich und der ihn umgebenden Welt zur Geltung zu bringen (siehe auch Abschnitt zu Methoden und Anwendungsgebieten).


title: Logotherapie und Existenzanalyse

text: Aus der frühen Schülergeneration Viktor Frankls, die bereits seit den 1970er-Jahren ein umfassendes Interesse und Engagement für dessen Lehren zeigte und in der Folge engen Kontakt zu Frankl unterhielt, gingen mit Elisabeth Lukas und Alfried Längle zwei zentrale Persönlichkeiten hervor, welche die Verbreitung und weitere Entwicklung der Logotherapie und Existenzanalyse maßgeblich vorantrieben und beeinflussten. Spricht man heute von Logotherapie und Existenzanalyse, muss man dabei zwischen zwei großen Richtungen unterscheiden:


title: Logotherapie und Existenzanalyse

text: Auf der einen Seite besteht rund um den Einflussbereich von Elisabeth Lukas jene Ausprägung, die sich eng an das originäre Frankl’sche Gedankengut anlehnt und sich weitestgehend für den Erhalt der "reinen Lehre" im Sinne des Begründers einsetzt. Lukas hat die Logotherapie besonders in Deutschland einem breiten Bevölkerungskreis bekannt gemacht und einen wesentlichen Beitrag zu ihrer Etablierung geleistet. 1986 wurde von ihr das "Süddeutsche Institut für Logotherapie" in Fürstenfeldbruck gegründet.


title: Logotherapie und Existenzanalyse

text: Auf der anderen Seite hat Alfried Längle die Grundkonzepte Frankls phänomenologisch weiterentwickelt und die Existenzanalyse als umfassendes, eigenständiges Psychotherapieverfahren ausgebaut und begründet. 1983 wurde in diesem Zusammenhang die "Gesellschaft für Logotherapie und Existenzanalyse" (GLE) in Wien etabliert, der Viktor Frankl zunächst als Ehrenpräsident vorstand.


title: Logotherapie und Existenzanalyse

text: Wenngleich sich beide Richtungen auf ein teilweise gemeinsames anthropologisches Fundament beziehen, unterscheiden sie sich dennoch wesentlich voneinander. Wird bei der "originären Logotherapie und Existenzanalyse" Frankls (repräsentiert durch den Kreis um Lukas) unmittelbar an der Sinnthematik angesetzt, deren primäres Motivationskonzept der „Wille zum Sinn“ darstellt, wird die "weiterentwickelte Existenzanalyse" (repräsentiert durch den Kreis um Längle) als ein umfassendes Psychotherapieverfahren betrachtet, innerhalb dessen die ursprüngliche Logotherapie als integraler Bestandteil weiterbesteht. Der wesentliche inhaltliche Kern dieser Weiterentwicklung besteht darin, die Sinnthematik nicht mehr als die einzige zentrale Motivationsdynamik anzusehen, sondern sie als eine von insgesamt vier existenziellen Grundmotivationen zu verstehen, der drei andere vorgängig sind. Durch diesen Kontext wird der ursprüngliche Existenzbegriff ausgeweitet: Existenz ist demnach nicht mehr nur Vollzug von "Sinn", sondern auch Bemühen um die "Akzeptanz von Gegebenheiten", "Aufnehmen wertvoller Beziehungen" und "Eingehen authentischen Dialogs mit sich und anderen". Eine weitere Änderung stellt das vorrangige Arbeiten mit phänomenologischen Mitteln dar. Dies führte zur Entwicklung einer Emotionslehre und einer spezifischen therapeutischen Methode, der Personalen Existenzanalyse, wie auch zur Einbeziehung biografischen und psychodynamischen Arbeitens.


title: Logotherapie und Existenzanalyse

text: Aufgrund der Einführung dieser neuen theoretischen und methodischen Zugänge im Rahmen der von Längle proklamierten „personalen Wende“ kam es 1991 zur Trennung Frankls von der GLE und deren Vertretern. Für ihn ging diese Entwicklung zu sehr über sein eigentliches logotherapeutisches Sinnkonzept hinaus. Zudem lehnte er das Arbeiten mit Biografie und Emotionalität sowie die im Rahmen der Ausbildung vorgesehene Selbsterfahrung ab, da all dies seines Erachtens dem Wesensmerkmal der Selbsttranszendenz entgegenlaufe und somit nicht mehr logotherapeutisch sei. Allgemein befürchtete er durch die Weiterentwicklung die Gefahr der Wiederkehr eben jenes Psychologismus, gegen den er sich zeitlebens einsetzte. Nach Frankl sollte der Fokus der Logotherapie und Existenzanalyse in der auf Zukunft ausgerichteten Sinnlehre angesiedelt bleiben.


title: Logotherapie und Existenzanalyse

text: 1992 kam es in Reaktion auf die Veränderungen in der GLE zur Gründung des "Viktor Frankl Instituts" (VFI) in Wien, welches in Lukas’scher Tradition die ursprüngliche, von Viktor Frankl konzipierte Logotherapie und Existenzanalyse seither vertritt und weiterführt. Das der "originären Logotherapie und Existenzanalyse" verpflichtete VFI und die die "weiterentwickelte Existenzanalyse" begründende GLE arbeiten voneinander unabhängig. Eine Verbindung oder Zusammenarbeit zwischen diesen beiden Leitinstitutionen und ihren Vertretern besteht nicht. In ähnlicher Weise sind auch die zahlreichen regionalen, nationalen und internationalen Gesellschaften organisiert: Gemäß ihrem Selbstverständnis, ihrer Ausrichtung und Zugehörigkeit werden von ihnen in aller Regel nur "entweder" die eine "oder" die andere der beiden Hauptrichtungen der Logotherapie und Existenzanalyse vertreten.


title: Logotherapie und Existenzanalyse

text: Durch die konzeptionelle Divergenz beider Hauptrichtungen haben sich die ursprünglichen Begriffsbedeutungen von Logotherapie und Existenzanalyse geändert: Nach der historischen Trennung beider Ausprägungen hat sich die in enger Anlehnung an Frankl operierende "originäre" Ausprägung die Bezeichnung „Logotherapie und Existenzanalyse“ gegeben. Innerhalb dieser Richtung ist "Logotherapie" als die praktische Anwendung der Existenzanalyse definiert. Letztere wiederum bezeichnet einerseits die der Logotherapie zugrundeliegende theoretische Forschungsrichtung, wird andererseits aber auch selbst als Teil des logotherapeutischen Prozesses betrachtet. Die durch Längle geprägte "weiterentwickelte" Ausprägung hingegen definiert die "Existenzanalyse" als psychotherapeutisches Verfahren mit eigenem, phänomenologisch orientierten theoretischen Unterbau. Die Logotherapie wird hier als Teilgebiet innerhalb des umfassenden existenzanalytischen Gerüsts verstanden. Demzufolge trägt die Bezeichnung dieser Psychotherapierichtung konsequenterweise den Namen „Existenzanalyse“. Beide Richtungen werden aufgrund ihrer Anthropologie und Methodik den humanistischen Verfahren zugerechnet.


title: Logotherapie und Existenzanalyse

text: Einer Abgrenzung bedarf es zu anderen Psychotherapieverfahren mit gleich oder ähnlich lautender Bezeichnung, um diese nicht miteinander zu verwechseln: Die durch die britische "Society for Existential Analysis" rund um Ronald D. Laing und Emmy Van Deurzen vertretene Existenzanalyse weist trotz Namensgleichheit keinen Bezug zum Werk Viktor Frankls auf und bezieht sich vielmehr auf die existenzphilosophischen Annahmen von Jean-Paul Sartre. Auch die "Existenzielle Psychotherapie" nach Irvin D. Yalom, welche ihrem Kern nach ein psychodynamisches Verfahren darstellt, beruht nicht auf Frankls anthropologischen Grundannahmen. Unter der Bezeichnung „Existenzanalyse“ wurde in den 1940er-Jahren für kurze Zeit auch die durch Ludwig Binswanger und Medard Boss begründete heutige "Daseinsanalyse" geführt, welche sich philosophisch jedoch vor allem an Martin Heidegger orientiert.


title: Logotherapie und Existenzanalyse

text: Auch wenn ihre anthropologischen Annahmen einige Überschneidungen aufweisen, unterscheiden sich die spezifischen Vorgehensweisen, Methoden und jeweiligen Anwendungsgebiete der beiden Hauptrichtungen der Logotherapie und Existenzanalyse (dargelegt im Abschnitt Vertreter und Richtungen) substanziell.


title: Logotherapie und Existenzanalyse

text: Die zentralen Behandlungsziele des originären Ansatzes bestehen in der Wiedererlangung eines sinn- und wertvoll empfundenen Lebens sowie im sinnvollen und verantwortlichen Umgang mit Schuld, Leid und Erfahrungen unabänderlichen Schicksals wie dem Verlust und Tod, was Frankl als tragische Trias bezeichnet. Damit wird im Wesentlichen der "Wille des Menschen zum Sinn" aktiviert und jene gesunden Anteile der menschlichen Persönlichkeit und seines Umfeldes unterstützt, die zur Heilung und Linderung von Krankheitssymptomen sowie zur Sinnorientierung und Neuorganisation des Erlebens und Verhaltens beitragen. Mittels der Techniken der Paradoxen Intention, der Dereflexion, der Einstellungsmodulation nach Lukas sowie des Sokratischen Dialogs als grundlegende Gesprächsmethode sollen die intuitiven, sozialen, kognitiven und kreativ-geistigen Fähigkeiten des Menschen beim Erkennen und Umsetzen sinnvoller Lösungen in den jeweiligen konkreten Lebenssituationen gestärkt und entwickelt werden. Die Behandlung kann im Rahmen einer Kurzzeit- oder Langzeittherapie erfolgen und ist für Einzel-, Paar-, Gruppen- und Familientherapie geeignet. Die Dauer und das Setting der Behandlung richten sich nach der jeweiligen Fragestellung und Indikation. Gespräche finden üblicherweise einmal bis zweimal wöchentlich statt.


title: Logotherapie und Existenzanalyse

text: Im Rahmen der Wirksamkeitsmessung stehen gut 15 differenzierte Testinstrumente mit unterschiedlichem Schwerpunkt zur Verfügung. Derzeit (Stand 2009) liegen mehr als 600 empirische und klinische Studien zum originär logotherapeutischen Ansatz vor.


title: Logotherapie und Existenzanalyse

text: Die auf Längle verweisende "weiterentwickelte Existenzanalyse" hat zum Ziel, dem Menschen zu helfen, (wieder) "mit innerer Zustimmung zum eigenen Handeln und Dasein" leben zu können. Sie will ihn zu einem (geistig und emotional) freien Erleben, zu authentischen Stellungnahmen und zu eigenverantwortlichem Umgang mit seinem Leben und seiner Welt verhelfen. Im Rahmen der existenzanalytischen Psychotherapie geht es darum, die Person aus den Verzerrungen, Einseitigkeiten und Traumatisierungen, die ihr Erleben und Verhalten störend beeinflussen, zu lösen. Als wichtigste Methoden kommen hierbei die Personale Existenzanalyse, die Personale Positionsfindung, die Willensstärkungsmethode und die Sinnerfassungsmethode, die strukturelle und biografische Arbeit mit den Grundmotivationen sowie besondere diagnosespezifische Interventionsformen zum Einsatz. Indiziert ist diese Therapieform bei allen Formen psychischer, psychosomatischer und psychosozialer Verhaltensstörungen und Leidenszuständen. Neben der Existenzanalyse in psychotherapeutischer Anwendung kommt die Logotherapie als primär sinnorientierte Behandlungsform in der Beratung, Begleitung und Prophylaxe zum Tragen. Ihre praktische Anwendung liegt hierbei vor allem in der Hilfestellung für Menschen, die (noch) nicht erkrankt sind, sich aber in einer leidvollen existentiellen Orientierungslosigkeit befinden. Sie leistet einen wesentlichen Beitrag zur Prävention psychischer Störungen, in der Behandlung von Sinnlosigkeits- und Leeregefühlen ("existentielles Vakuum"), zur Bewältigung von Verlusterfahrungen, im Umgang mit schweren oder chronischen Erkrankungen, Verarbeitung von Schicksalsschlägen und Lebenskrisen. Sowohl Psychotherapie als auch Beratung und Begleitung werden meist in Einzelgesprächen in sitzender Weise, seltener auch in Gruppen, angewendet. In der Regel wird ein Gespräch wöchentlich vereinbart.


title: Logotherapie und Existenzanalyse

text: Die Wirksamkeitsmessung erfolgt auf Basis mehrerer Testinstrumente, fundierter Einzelfall- und kontrollierter Gruppenstudien. Aktuelle empirische Studienergebnisse weisen auf eine hohe Wirksamkeit der weiterentwickelten Existenzanalyse im Bereich psychischer Auffälligkeiten und Störungen sowie zwischenmenschlicher Beeinträchtigungen hin.


title: Logotherapie und Existenzanalyse

text: Die Ausbildung in Logotherapie und Existenzanalyse wird, wie die meisten Psychotherapieschulen, zum großen Teil über private Institute organisiert. Diese sind oftmals übergeordneten Verbänden zugeordnet, die einheitliche Ausbildungsrichtlinien vorgeben. Die Ausdifferenzierung der Logotherapie und Existenzanalyse in zwei Hauptrichtungen spiegelt sich auch in der Struktur der Ausbildungslandschaft wider. Beide Richtungen bieten unabhängig voneinander eigene Ausbildungsstränge an, die zueinander nicht kompatibel sind. Daher entscheiden sich Kandidaten im Vorfeld in aller Regel entweder für die eine oder für die andere Variante.


title: Logotherapie und Existenzanalyse

text: Die "originäre Logotherapie und Existenzanalyse" wird federführend vom "Viktor Frankl Institut" in Wien vertreten. Sie wird weltweit in zahlreichen nationalen Logotherapie-Gesellschaften und Viktor Frankl Instituten sowie an einigen Universitäten gelehrt. In Österreich besteht die Möglichkeit, diese Richtung der Logotherapie und Existenzanalyse entweder als staatlich anerkannte Psychotherapieausbildung oder im Rahmen der Ausbildung zum konzessionierten Lebens- und Sozialberater zu absolvieren. Beides sind eigenständige Ausbildungsgänge, die gesetzlich geregelt sind und besonderen Zugangsvoraussetzungen und Qualitätsanforderungen unterliegen. Das psychotherapeutische Fachspezifikum der „Logotherapie und Existenzanalyse“ in ihrer originären Form wird vom Welser "Ausbildungsinstitut für Logotherapie und Existenzanalyse" (ABILE) angeboten. Diesbezüglich besteht auch eine Kooperation mit der privaten Donau-Universität Krems, innerhalb der das Fachspezifikum im Zuge des Universitätslehrgangs „Psychotherapie“ belegt werden kann. Für die Ausbildung zum Lebens- und Sozialberater mit logotherapeutischer Qualifikation sind aktuell zwei Institute für Logotherapie und Existenzanalyse (in Salzburg und in Innsbruck) zugelassen und vom "Viktor Frankl Institut" akkreditiert. In Deutschland koordiniert ein übergreifender Berufsverband, die "Deutsche Gesellschaft für Logotherapie und Existenzanalyse" (DGLE) mit Sitz in Pfaffenweiler im Breisgau, eine einheitliche nationale Ausbildung. Die diesem Verband zugehörenden Institute bieten eine berufsbegleitende logotherapeutische Gesamtausbildung, welche aus Grundbildung und praktischer Vertiefung besteht und die Themengebiete Anthropologie, Krisenprävention, Störungsbilder und Krisenintervention sowie Grundlagen der Methodik und Begleitung bei existenzieller Problematik umfasst. Der Abschluss der Ausbildung befähigt den Absolventen, die Logotherapie in seinem bisherigen beruflichen Handlungsfeld anzuwenden. Darüber hinaus werden auch Fort- und Weiterbildungen zu spezifischen Themen angeboten. Die DGLE kooperiert mit dem "Viktor Frankl Institut", dem "Viktor Frankl Zentrum Wien" und dem "Schweizer Institut für Logotherapie und Existenzanalyse" (ILE) in Chur.


title: Logotherapie und Existenzanalyse

text: Die "weiterentwickelte Existenzanalyse" als zweite Hauptrichtung wird von der "Internationalen Gesellschaft für Logotherapie und Existenzanalyse" (GLE-I) mit Sitz in Wien vertreten und durch ihre nationalen Landesverbände und Institute in Österreich, Deutschland, Schweiz; Polen, Rumänien, Russland, Tschechien, Lettland, Großbritannien; Argentinien, Chile, Mexiko und Kanada gelehrt. Die Ausbildung ist international einheitlich konzipiert. Eine staatliche Anerkennung der Existenzanalyse als zugelassenes Psychotherapieverfahren hat die GLE-I in Österreich, in Rumänien, der Schweiz und der Tschechischen Republik. Die deutschsprachige Ausbildung kann in Österreich an Instituten der GLE-Ö, in Deutschland an den Instituten der "Akademie für Existenzanalyse und Logotherapie" (Ausbildungsträger der GLE-D) sowie in der Schweiz an der GES in Bern entweder als Lehrgang in Logotherapie und existenzanalytischer Beratung und Begleitung oder im Zuge eines umfassenden Psychotherapiecurriculums absolviert werden. Der inhaltliche Schwerpunkt bei der Beratungsausbildung liegt in der Vermittlung der existenzanalytischen Anthropologie und im Umgang mit existentiellen Grenzsituationen und Krisen (Sinn- und Existenzlehre). In Österreich qualifiziert der Abschluss des Beratungslehrgangs unter anderem dazu, das reglementierte Gewerbe der Lebens- und Sozialberatung auszuüben. Die ungleich umfangreichere Ausbildung in Existenzanalytischer Psychotherapie (Fachspezifikum) umfasst darüber hinaus die eingehende Vermittlung von klinischen Inhalten wie Diagnostik, Psychogenese, Psychopathologie und Phänomenologie klinischer Störungen, Nosologie und Therapie der einzelnen Krankheitsbilder. Im Rahmen einer Kooperation der GLE-Ö mit der Wiener Sigmund Freud Privatuniversität besteht die Möglichkeit, die existenzanalytische Psychotherapieausbildung mit dem akademischen Grad "Magister der Psychotherapiewissenschaft (Mag. pth.)" abzuschließen. Zudem besteht seit 2016 ein Universitätslehrgang der Universität Salzburg in Kooperation mit der GLE-Ö mit dem Abschluss "Master of Science (Existenzanalyse)". Sowohl die Beratungs- als auch die Psychotherapieausbildung werden größtenteils berufsbegleitend durchgeführt. Im Rahmen beider Ausbildungen ist ein supervidierter "Praxis- bzw. Behandlungsteil" zu absolvieren.


title: Logotherapie und Existenzanalyse

text: In Deutschland wurde 2012 im Verbund der Arbeitsgemeinschaft Humanistische Psychotherapie (AGHPT), in der auch beide logotherapeutisch-existenzanalytischen Hauptrichtungen vertreten sind, ein gemeinsamer Antrag auf die nationale wissenschaftliche Anerkennung des Verfahrens Humanistische Psychotherapie eingebracht, welcher 2017 letztlich ablehnend beschieden wurde. Die durch den Wissenschaftlichen Beirat Psychotherapie (WBP) getroffene Entscheidung wurde in verschiedener Hinsicht scharf kritisiert.


title: Hans-Georg Panczak

text: Hans-Georg Panczak (* 19. Juli 1952 in Düsseldorf) ist ein deutscher Schauspieler sowie Synchron- und Hörspielsprecher. Er ist unter anderem die deutsche Stimme von Mark Hamill und leiht auch der Figur Luke Skywalker "(Star Wars)" seine Stimme. Zu seinen bekanntesten Rollenfiguren als Synchronsprecher gehören Waylon Smithers "(Die Simpsons)", Glenn Quagmire "(Family Guy)" und Emporio Ivanko "(One Piece)". Gelegentlich spricht er den Schauspieler Richard Thomas.


title: Hans-Georg Panczak

text: Panczak wuchs in Berlin auf. Seine erste Rolle erhielt er 1961 als Kinderdarsteller in dem ARD-Fernsehspiel "Aus Gründen der Sicherheit". Im selben Jahr begann er seine Bühnenlaufbahn am Renaissance-Theater, worauf weitere Engagements besonders an Berliner Bühnen folgten. Er nahm Schauspielunterricht bei Marlise Ludwig.


title: Hans-Georg Panczak

text: Als Schauspieler ist Panczak vor allem aus Serien wie "Derrick", "Der Alte", "Siska" oder "Der Landarzt" sowie als Staatsanwalt in "Edel & Starck" einem breiten Publikum bekannt. Des Weiteren wirkte er in zahlreichen Folgen der Fernsehreihe "Tatort" mit.


title: Hans-Georg Panczak

text: Neben seinen herausragendsten Rollen als Synchronsprecher John Boy (Richard Thomas) in "Die Waltons" und Luke Skywalker (Mark Hamill) in "Star Wars", war seine Stimme auch in Zeichentrickserien (z. B. als Waylon Smithers in "Die Simpsons" oder Glenn Quagmire in "Family Guy") und im Computeranimationsfilm "" (Stimme von General Hein) sowie im Animationsfilm "Toy Story 2" als kleiner Pinguin „Wheezy“ zu hören. Als Synchronsprecher lieh er außerdem Jackie Chan ("Protector", "Miracles"), George Clooney "(Combat Academy)", Richard Dreyfuss "(American Graffiti)", Sam Neill "(Meine brillante Karriere)", Kurt Russell "(Turm des Schreckens)", Dwight Schultz "(Howling Mad Murdock – Das A-Team)" und Sam J. Jones als Flash Gordon seine Stimme.


title: Hans-Georg Panczak

text: In der von 2012 bis 2014 veröffentlichten Hörspiel-Adaption von Timothy Zahns Thrawn-Trilogie verkörperte Panczak einmal mehr die Rolle des Luke Skywalker. Im März 2015 übernahm er die Hauptrolle des Dr. Lowell im Hörspiel "Madame Mandilips Puppen" nach einer Geschichte von Abraham Merritt.


title: Tata-Gruppe

text: Die Tata-Gruppe unter der Holding der Tata Sons Ltd () ist ein im Jahr 1870 von dem Parsen Jamshedji Tata gegründeter indischer Mischkonzern mit Hauptsitz in Mumbai. Zu Ehren des Gründers wurde die Stadt Jamshedpur im indischen Bundesstaat Jharkhand nach ihm benannt. Die Tata-Gruppe beschäftigt aktuell über 935.000 Mitarbeiter und unterhält Niederlassungen in 85 Ländern. Insgesamt gehören zur Tata-Gruppe 98 Unternehmen.


title: Tata-Gruppe

text: Gegründet wurde der Tata-Konzern von Jamshedji Tata, der im Jahr 1869 eine bankrotte Ölmühle übernahm und zu einer Spinnerei umbaute. Zwei Jahre später verkaufte er die Spinnerei mit großem Gewinn. 1874 gründete er eine Baumwollmühle in Nagpur. Diese stellte den Kern des späteren Tata-Konzerns dar.


title: Tata-Gruppe

text: Nach dem Tod des Unternehmensgründers im Jahr 1904 übernahmen dessen Söhne Dorabji und Ratan Tata die Geschäfte. Diese gründeten unter anderem eine Stahlfirma – heute Tata Steel – und einen Energiekonzern – heute Tata Power.


title: Tata-Gruppe

text: Weiter ausgebaut wurde das Konglomerat unter Jehangir Ratanji Dadabhoy Tata, der den Vorsitz von 1938 bis 1991 innehatte. Unter seiner Ägide erhöhte sich die Anzahl der Firmen unter dem Dach der Tata-Gruppe von 14 auf 90.


title: Tata-Gruppe

text: Ab 1991 übernahm Ratan Tata den Vorsitz. Unter seiner Ägide trieb der Konzern eine konsequente Internationalisierung voran. Das Konglomerat kaufte international Firmen zu oder betrat mit bereits im Besitz befindlichen Unternehmen neue Märkte.


title: Tata-Gruppe

text: Im Jahr 2012 übergab Ratan Tata den Vorsitz an Cyrus Pallonji Mistry. Dieser war der zweite Vorsitzende, der nicht aus der Tata-Familie stammte. Im Oktober 2016 wurde Mistry abgesetzt und Ratan Tata übernahm kommissarisch wieder die Leitung des Unternehmens.


title: Tata-Gruppe

text: Die Tata-Gruppe teilt sich in die Bereiche Metallindustrie, Automobile, Telekommunikation, Software-Industrie und Tourismus auf. Ein ehemaliges Unternehmen, das zur Tata-Gruppe gehörte, war Tata Airlines, das 1953 verstaatlicht wurde und Vorläufer der nationalen Fluglinie "Air India" war. Folgende Firmen und Marken sind in diesen Gruppen gebündelt:


title: Pjotr Weliki (1996)

text: Das atomgetriebene Schiff ist 251 Meter lang und erreicht eine Geschwindigkeit von 31 Knoten. Es ist hauptsächlich mit Boden-Boden- und Boden-Luft-Lenkwaffen ausgerüstet.


title: Pjotr Weliki (1996)

text: Die Pjotr Weliki lief – damals auf den Namen Juri Andropow getauft – 1989 von Stapel, wurde bis 1998 unter dem nunmehr neuen Namen fertiggestellt und ist das Flaggschiff der Nordflotte. Am 11. November 2013 übernahm der Kreuzer als Flaggschiff die Führung der Mittelmeerflotille Russlands vom Kreuzer "Moskwa".


title: Rippe

text: Rippen (, Plural , Adjektiv ; ) sind paarige, stabförmige, mehr oder weniger lange und mehr oder weniger stark gebogene Knochen des Rumpfes der Wirbeltiere. Die Rippen sind mit den Seiten der Rumpfwirbel verbunden. Brustseitig können sie direkt (echte Rippen) oder indirekt (unechte Rippen) mit einem Brustbein (Sternum) verbunden sein. Die Gesamtheit der Rippenpaare bildet den Rippenkorb. Bei Säugetieren tragen nur die vorderen (beim Menschen oberen) Rumpfwirbel Rippen. Diese rippentragenden Wirbel werden auch Brust- oder Thoracalwirbel genannt und der Rippenkorb wird entsprechend als Brustkorb bezeichnet.


title: Rippe

text: Jede Rippe besteht aus einem wirbelsäulenseitigen Rippenknochen ("Os costale") und bei den Säugetieren zusätzlich aus einem knorpligen Abschnitt, dem Rippenknorpel ("Cartilago costalis"). Der Spalt zwischen zwei aufeinander folgenden Rippen wird als Intercostalraum (ICR, Zwischenrippenraum, "Spatium intercostale") bezeichnet. Dieser Raum ist durch die Musculi intercostales externi und interni ausgefüllt.


title: Rippe

text: Die Rippen stehen gelenkig mit der Wirbelsäule in Verbindung. Die Köpfe der Rippen berühren dabei zwei aufeinander folgende Wirbel, beim Menschen artikulieren die 1., 11. und 12. Rippe jedoch nur mit dem jeweils gleichzahligen Brustwirbel. Die Verbindung mit den Wirbelkörpern übernimmt das Rippenköpfchen ("Caput costae"), dessen Gelenkfläche ("Facies articularis capitis costae") bei den Rippen – beim Menschen nur die der 2. bis 10. Rippe – zweigeteilt ist. Unterhalb des Rippenköpfchens verjüngt sich die Rippe zum Rippenhals ("Collum costae"). Am Rippenhals befindet sich der Rippenhöcker ("Tuberculum costae"), der ebenfalls eine Gelenkfläche ("Facies articularis tuberculi costae") trägt, die mit der Gelenkfläche ("Fovea costalis processus transversi") des gleichzahligen Querfortsatzes ein Gelenk bildet.


title: Rippe

text: Der sich in Richtung Brustbein anschließende Teil ist der Rippenkörper ("Corpus costae"). Er trägt an der kaudalen Innenseite eine Furche ("Sulcus costae"), in der die Interkostalnerven und -blutgefäße verlaufen. Der Rippenkörper geht in der Rippenfuge in den Rippenknorpel ("Cartilago costalis") über. Letzterer ist bei den „echten Rippen“ mit dem Brustbein verbunden. Bei den „falschen Rippen“ besteht diese Verbindung nur über die Knorpel der „echten Rippen“ sechs und sieben. Die freien Rippen haben keine Verbindung zum Sternum. Durch die Abknickung zwischen Rippenkörper und Rippenknorpel entsteht ein kranial offener Winkel, das Rippenknie ("Genu costae")-


title: Rippe

text: Neben der Normalform der Rippen gibt es einige Normvarianten, wie beispielsweise die Gabelrippe, die in der Regel keine Beschwerden verursachen. Die häufigste Erkrankung der Rippe ist die Rippenfraktur.


title: Rippe

text: Die Anzahl der Rippenpaare entspricht der artspezifischen Anzahl der Brustwirbel. Die oberen (bei Tieren vorderen) Rippen sind bei den Säugetieren über den Rippenknorpel direkt mit dem Brustbein ("Sternum") verbunden. Diese bezeichnet man als sternale Rippen. Die unteren (hinteren) Rippen setzen am knorpeligen Rippenbogen ("Arcus costalis") an, man nennt sie "asternale Rippen". Die letzten Rippen können frei in der Bauchwand als so genannte „Fleisch-“ oder „fliehende Rippen“ ("Costae fluctuantes") (beim Hund, der Katze und dem Menschen) auftreten.


title: Rippe

text: Der Mensch hat im Regelfall zwölf Rippenpaare, die oberen sieben Rippen sind sternale, die achte bis zehnte asternale und die unteren beiden enden frei in der Muskulatur. Die sternalen Rippenpaare (1 bis 7) werden auch als „echte Rippen“ ("Costae verae") bezeichnet, die Rippenpaare 8 bis 12 als „unechte Rippen“ ("Costae spuriae"). Als Varietät tritt bei etwa 8 % der Menschen am ersten Lendenwirbel beidseits eine Lumbalrippe ("Costa lumbalis"), bei 1 % der Menschen am siebten Halswirbel eine Halsrippe auftreten.


title: Rippe

text: Haushund, Hauskatze, Hausrind, Hausziege und Hausschaf besitzen in der Regel 13 Rippenpaare. Das Hausschwein hat 14 bis 17 Rippenpaare, das Hauspferd 18.