title: Im Netz der Spinne (2001)

text: Der Polizist Alex Cross, der sich wegen einer missglückten Lockvogel-Aktion vor einigen Monaten eigentlich aus dem aktiven Dienst zurückgezogen hat und immer noch darunter leidet, dass seine Kollegin bei einem Einsatz zu Tode kam, wird gegen seinen Willen in diesen Fall hineingezogen. Gary Soneji nimmt mit Cross telefonisch Kontakt auf. Ihm geht es, wie sich im Laufe der weiteren Ermittlungen herausstellt, nicht um Lösegeld, sondern um die Aufmerksamkeit der Medien und vor allem um die von Alex Cross, der als einer der besten Profiler gilt. Soneji ist davon besessen, ein Jahrhundertverbrechen zu begehen und so berühmt zu werden wie Bruno Richard Hauptmann, der mutmaßliche Entführer des Lindbergh-Babys. Cross beschließt zur Lösung des Falles mit Flannigan zusammenzuarbeiten, da er schnell erkannt hat, dass Soneji, lauernd wie eine Spinne, seine Fäden zieht und zudem total spinnt. Gemeinsam können sie Soneji daran hindern, seinen eigentlichen Plan durchzuführen, mit Hilfe der Mitschülerin Megan den Sohn des russischen Präsidenten zu entführen. Doch Flannigan spielt falsch – Soneji ist nur ein Werkzeug für ihre Pläne. Ihr Komplize gibt sich als Soneji aus, fordert und bekommt Diamanten im Wert von 10 Millionen US-Dollar als Lösegeld für Megan.


title: Im Netz der Spinne (2001)

text: Als Cross und Flannigan in Flannigans Wohnung sind, taucht plötzlich der bewaffnete Soneji auf und führt ein kurzes Gespräch mit beiden. Dann eskaliert die Situation und Cross muss Soneji erschießen, als dieser ihn und Flannigan angreift. Damit scheint zunächst die einzige Möglichkeit zerstört, zu erfahren, wo Megan ist. Das Mädchen bleibt weiterhin verschwunden. Aber Cross hatte absichtlich unrichtig von 12 Millionen Lösegeld gesprochen, und Soneji dem nicht widersprochen. Für Cross ist das ein weiteres Zeichen, dass nicht Soneji die Lösegeldforderung gestellt hat. Er kommt dadurch Flannigan und ihrem Partner auf die Spur, die Megan nun in ihrer Gewalt haben. Cross kann den Aufenthaltsort der Entführer ermitteln. Dort hat Flannigan inzwischen ihren Komplizen erschossen, den sie als Alleinschuldigen dastehen lassen möchte. Als sie auch Megan töten will, kann Cross dies verhindern, indem er Flannigan erschießt. Cross bringt Megan zu ihren Eltern zurück.


title: Im Netz der Spinne (2001)

text: Gedreht wurde von Ende Februar bis Mai 2000 in Baltimore, Vancouver und Washington. Der Schluss des Films wurde neu gedreht, da die erste Version beim Testpublikum nicht gut ankam. In der dritten Patterson-Verfilmung aus dem Jahr 2012 übernahm nicht mehr Morgan Freeman, sondern Tyler Perry die Rolle des Ermittlers Alex Cross. Die Szene der Lösegeldübergabe in der U-Bahn wurde dem Roman "Roses Are Red" entnommen.


title: Im Netz der Spinne (2001)

text: Die Produktion des Films kostete ca. 28 Millionen US-Dollar und spielte weltweit etwa 105 Millionen US-Dollar ein. Am Startwochenende spielte der Film in den Vereinigten Staaten mit 17,1 Millionen US-Dollar etwa vier Millionen Dollar mehr ein, als "Denn zum Küssen sind sie da".


title: Im Netz der Spinne (2001)

text: Die Geschichte lehnt sich eher locker an das Buch an. Eine wesentliche Änderung ist beispielsweise, dass die Figur Gary Soneij in vier der Bücher von James Patterson vorkommt und dieser unter ganz anderen Umständen zu Tode kommt, als in diesem Film. Auch werden im Buch zwei Kinder entführt, von denen eines stirbt. Das führt dazu, dass Jezzie Flannigan durch eine tödliche Injektion hingerichtet wird. Auch entfallen im Film die erotischen Szenen, die das Buch zwischen Cross und Flannigan gesponnen hat. Im Film erstreckt sich die Handlung über einige Tage, im Buch sind es über zwei Jahre.


title: Im Netz der Spinne (2001)

text: Wir erfahren im Film auch nicht, dass Cross’ Frau Maria drei Jahre zuvor bei einem Drive-by-Shooting gestorben ist. Auch wird Cross nie mit seinen beiden Kindern, dem sechsjährigen Damon und der vierjährigen Janelle gezeigt. Auch die im Buch „Nana Mama“ genannte schlaue Oma der Kinder, die sein Haus in Ordnung hält und ihn liebt und stützt, wird unterschlagen. Im Buch ist sein Partner zudem der 1,80 Meter große John Sampson.


title: Im Netz der Spinne (2001)

text: In "Cinema" heißt es, dass noch „vier Dr.-Cross-Krimis auf ihre Verfilmung“ warten würden. Hauptdarsteller Freeman wolle weitere Einsätze von der Qualität der Drehbücher abhängig machen.


title: Im Netz der Spinne (2001)

text: Der Film hatte am 2. April 2001 Premiere in Hollywood. Im selben Monat wurde er auch in den amerikanischen Kinos veröffentlicht sowie in Kanada, Mexiko, Argentinien, Finnland, im Vereinigten Königreich, in Irland, in Belgien, Frankreich, Dänemark, in den Niederlanden, in Hongkong, in Israel, Spanien, Island, Norwegen, Portugal, Bulgarien, Brasilien, Rumänien, im ehemaligen Jugoslawien, in der Tschechischen Republik, in Kunwait, auf den Philippinen, in Ungarn, in Russland, Kasachstan, Polen, Schweden, in der Türkei, in Australien, Kolumbien, Südkorea, Griechenland, Peru, Ägypten, Singapur, Venezuela, Malaysia, Italien und im Mai 2002 in Japan. In Indien wurde der Film im August 2018 übers Internet veröffentlicht. Veröffentlicht wurde er zudem in Estland, Litauen, Serbien, Slowenien und in der Ukraine.


title: Im Netz der Spinne (2001)

text: In Deutschland kam der Film am 12. Juli 2001 in die Kinos ebenso in Österreich. In der Schweiz wurde er am 2. August 2001 erstmals in der deutsch sprechenden Region veröffentlicht.


title: Im Netz der Spinne (2001)

text: Paramount Pictures (Universal Pictures) veröffentlichte den Film am 1. Januar 2005 mit einer deutschen Tonspur auf DVD und Blu-ray.


title: Im Netz der Spinne (2001)

text: Das "Lexikon des internationalen Films" lobte: „Trickreich konstruierter Thriller, konsequent auf die Unterhaltungsfunktion eines Genrefilms reduziert und als solcher hervorragend inszeniert.“


title: Im Netz der Spinne (2001)

text: Der Kritiker Roger Ebert meinte, einige logische Lücken könne er verzeihen. Wenn eine Handlung aber mit ihnen durchsetzt sei, werde sie unglaubwürdig und das lenke vom Geschehen ab. Zwar sei niemand besser als Morgan Freeman darin, ruhig und ernst zu sein und auch banale Dinge zu sagen. Auch sei der Film ähnlich wie "… denn zum Küssen sind sie da" voller Atmosphäre und erinnere an die dunstige, feuchte Düsternis einer kühlen Jahreszeit, was aber die Logiklöcher nicht entschuldigen könne. Für Morgan Freeman als Filmschauspieler sei kein Lob zu hoch gegriffen. Vielleicht sollten Schauspieler aber Oscars nicht für die guten Filme bekommen, in denen sie triumphierten, sondern für die schwachen Filme, die sie überleben. Ebert lobte Regisseur Tamahori und Kameramann Matthew F. Leonetti, die mit der Wahl des Ortes für ihre Aufnahmen überzeugen würden, auch sei Michael Wincott ein zufriedenstellender Bösewicht.


title: Im Netz der Spinne (2001)

text: Susan Wloszczyna bewertete den Film für "USA Today" und stellte überrascht fest, dass dieser Mystery-Thriller wohl einer der höflichsten Filme auf der Leinwand seit Agatha Christies Blütezeit sein müsse. Zu Morgan Freeman passe zudem die vornehme Art, in der der Film gedreht sei. Süffisant merkte Wloszczyna an, dass die einzige Gefahr eines rasenden Pulses nicht für die Zuschauer, sondern für Freeman bestehe, der auf eine sinnlose Jagd zu verschiedenen Touristenattraktionen geschickt werde. Regisseur Tamahori und Autor Moss versuchten zwar ein Netz der Verwirrung zu spinnen, jedoch habe dieses zu viele Löcher und verlasse sich lieber auf einige schlecht gewebte Zufälle. Freeman in seiner noblen Autorität lasse die Geschichte faszinierender erscheinen, als sie tatsächlich sei. Ähnlich wie ein Spontankauf, sei dieser Film ein Zeitkiller, der weder das Gehirn strapaziere, noch das Gedächtnis besonders fordere. Er werde verschlungen und schnell vergessen.


title: Im Netz der Spinne (2001)

text: Andrea Niederfriniger von "Filmreporter.de" meinte, zwar sei der Film an den Kinokassen erfolgreich gewesen und habe die Produktionskosten von 28 Millionen Dollar fünffach wieder eingespielt, sei bei den Kritikern jedoch auf wenig Begeisterung gestoßen. Selbst Freeman habe seine Figur eher hölzern verkörpert, sei das vernichtende Urteil gewesen. Einzig Michael Wincott als Bösewicht Soneji habe mit seiner schauspielerischen Leistung überzeugen können.


title: Im Netz der Spinne (2001)

text: Der Filmkritiker Dennis Schwartz stimmte ebenfalls in den Chor derer ein, die meinten, es gebe zu viel Logiklücken in der Handlung, wodurch der eher hohle Thriller nicht überzeugen könne. Am erfolgreichsten sei der Film darin, seine Wendungen im Handlungsverlauf zu verschleiern und sein überraschendes Ende nicht vorzeitig preiszugeben. Allerdings verliere er mittendrin den Überblick über die Geschichte, zudem seien alle Charaktere – mit Ausnahme von Morgan Freeman Charakter – sehr oberflächlich. Allein könne Freeman den Film jedoch nicht stemmen, obwohl er es fast schaffe. Er sei ein so guter Schauspieler, dass er normalerweise besser sei als das ihm zur Verfügung stehende Drehbuch, wie es auch hier der Fall sei. Der Spaß am Film könne darin bestehen, alle Logiklöcher in der Geschichte zu zählen. Sobald man einmal damit begonnen habe, werde man erkennen, wie aberwitzig die Filmhandlung sei. Er selbst habe bei dreißig Logikfehlern aufgehört zu zählen.


title: Im Netz der Spinne (2001)

text: Peter Travers gestand auf der Seite "Rolling Stone", er sei ein „Alex Cross-Junkie“. Als Hollywood sich die Bücher geschnappt habe, hätte dies eigentlich eine gute Nachricht sein können. Schon die Verfilmung von "Kiss the Girls" habe seine Erwartungen nicht erfüllen können. Obwohl der damals sechzigjährige Morgan Freeman, der den im Buch 38-jährigen Cross spielt, cool und ein großartiger Weltklasse-Schauspieler


title: Im Netz der Spinne (2001)

text: und in der Lage sei, Altersgrenzen zu überwinden, sei der Film unter der groben Regie von Gary Fleder weder Freeman noch Patterson gewachsen gewesen. Und nun, in einer weiteren Verfilmung habe Hollywood es wiederum richtig vermasselt. Obwohl "Along Came a Spider", das erste Buch der Reihe, genau richtig gewesen sei, um die Details auszufüllen, die der erste Film habe vermissen lassen, habe er vergebens darauf gewartet. Dass Alex Cross im Film seiner Sexualität, seiner Familie, seiner Freunde und aller Spuren eines sozialen Kontaktes beraubt werde und nur ein intelligenter schwarzer Polizist im Dienst einer weißen Machtelite bleibe, sei dem Hollywood-Rassismus zu verdanken.


title: Im Netz der Spinne (2001)

text: Sonia Cerca meinte, der Film biete zwar nichts wirklich Neues, die Handlung sei aber interessant und hätte durchaus das Potenzial gehabt, ziemlich gut zu werden, wenn die Filmemacher nicht ständig versucht hätten "Sieben" oder "Die üblichen Verdächtigen" zu wiederholen. Cerca bemängelte die nicht vorhandene Entwicklung der Charaktere und befand, die Regie durch Lee Tamahori sei schrecklich, gelungen seien hingegen die Actionszenen. Auch sei Morgan Freeman die falsche Besetzung, auch wenn er ein wirklich guter Schauspieler sei. Wahrscheinlich sei er aufgrund seiner Rolle in "Sieben" ausgewählt worden, mache aber angesichts des schlechten Materials einen wirklich guten Job. Monica Potters schauspielerische Fähigkeiten ließen zu wünschen übrig, aber zumindest Michael Wincott spiele anständig.


title: Im Netz der Spinne (2001)

text: Auch der "Austin Chronicle" stellte auf die Leinwandpräsenz von Morgan Freeman ab und war der Meinung, dass der Film, abgesehen von seinen mittelmäßigen Effekten, gut aussehe und Tamahori in mehreren Sequenzen echte Spannung erzeuge. Zwar habe der Film seine Tugenden, wobei Potter in ihrer Rolle überfordert zu sein scheine. Der größte Nachteil des Films sei jedoch die Filmmusik von Jerry Goldsmith, der mit seiner unruhigen Partitur mit grollenden, ominösen Filmthriller-Klaviernoten einen orchestralen Overkill veranstalte.


title: Im Netz der Spinne (2001)

text: Carsten Baumgardt von "Filmstarts" gab dem Film 3½ von 5 möglichen Sternen, was der Wertung „gut“ entspricht und stellte fest, es tue dem Film gut, dass diesmal „der Neuseeländer Lee Tamahori die Fäden“ ziehe, da „das Prequel nach dem Roman von James Patterson deutlich besser als die 98er Variante von Gary Fleder“ sei. Das „Tempo“ sei „flott“, die „kriminalistische Puzzlearbeit interessant zu verfolgen“. Allein die „souveränge Galavorstellung des charismatischen Morgan Freeman als scharfsinniger Profiler“ sei „das Eintrittsgeld wert“. Baugardts Fazit: „Alles in allem ist ‚Im Netz der Spinne‘ ein überdurchschnittlicher Thriller, der qualitativ sogar besser als der Vorgänger ‚Denn zum Küssen sind sie da‘ (mit Ashley Judd) ist. Und das Ende der Figur Alex Cross ist noch nicht abzusehen. Schließlich warten noch vier weitere Krimis von James Patterson auf ihre Verfilmung…“


title: Im Netz der Spinne (2001)

text: Die Redaktion von "Cinema" stellte fest: „Egal, wie irre der Verbrecher ist: Morgan Freeman bleibt der gute Mensch von Hollywood.“ Weiter heißt es: „‚Im Netz der Spinne‘ wartet zwar durchaus mit überraschenden Wendungen auf. Aber wer darüber nachdenkt, verdirbt es sich: Im filigranen Gewebe der Logik klaffen faustgroße Löcher. Über jeden Zweifel erhaben ist Morgan Freeman. Bis heute hat der Überragende keinen Oscar – vielleicht deshalb, weil er keinen braucht: Freeman ist von Natur aus Würdenträger.“


title: Im Netz der Spinne (2001)

text: Die Redaktionskritik von "Kino.de" bescheinigte dem Film, „ein grundsolider Entführungsthriller“ zu sein, „in dem Morgan Freeman als Polizeipsychologe ein spannendes Katz- und Mausspiel mit einem psychopathischen Killer“ ausfechte. Regisseur Tamahori sei „ein souveräner Thriller gelungen, der sich vor allem durch sein straffes Tempo“ auszeichne. „Bis zur verblüffenden Schlusspointe“ entspinne „sich ein äußerst ordentliches Suspensenetz“. Eines „der Highlights“ sei „eine aufregend (wenn auch nicht logisch wasserdicht) orchestrierte Lösegeldübergabe, für die Cross durch ganz Washington sprinten muss“. Freeman liefere „einmal mehr eine hervorragende Performance“. „Mühelos“ versehe er „seine Figur trotz spärlicher Plothilfe durch seine schiere Gegenwart mit Herz und Seele“. Potter wirke „dagegen ein wenig hilflos, da sie nicht über das Charisma der ‚Denn zum Küssen sind sie da‘-Heldin Ashley Judd“ verfüge, „um gegen Freeman zu bestehen“. Die „Produktionswerte“ seien „guter Durchschnitt, ebenso wie der geschickt unauffällig nervenaufreibende Soundtrack: Alles im Dienst eines Thrillers, der nicht mehr“ wolle „als unterhalten und dieses Versprechen auch einlös[e]“.


title: Talkshow

text: Eine Talkshow (engl. "talk" „Gespräch“, "show" „Sendung“) ist eine Diskussionssendung im Rundfunk (Fernsehen oder Hörfunk) oder über Online-Kanäle. Im Fernsehen heißt sie auch "Fernsehdebatte", im Radio "Radiodebatte", "Hörfunkdebatte" oder Talkradio, im Internet "Webtalkshow".


title: Talkshow

text: Die Diskussion findet dabei ähnlich wie bei einem Interview zwischen dem Gastgeber und einem oder mehreren Gesprächsgästen statt, aber auch zwischen den Talkgästen selbst. Der Gastgeber wird Moderator oder "Talkmaster" genannt, englisch "Host". Typisch ist der Ablauf, bei der der Moderator die Gesprächsgäste zunächst zu einem Thema befragt, und sich anschließend ein mehr oder weniger freies und/oder von dem Gastgeber gelenktes Gespräch unter den Gesprächsgästen entwickelt. Es gibt nicht die idealtypische Talkshow, sondern verschiedene Sendeformate, die als einzige Gemeinsamkeit das Gesprächselement aufweisen. Europäische Vorläufer der Talkshow waren politische, soziale oder religiös-philosophische Diskussionsrunden im Radio. Die BBC erkannte sechs Jahre nach dem Beginn des Rundfunks in Europa die Bedeutung von Gesprächen im Radio und widmete in ihrem "BBC Hand Book" von 1929 dem Thema ein eigenes Kapitel „How to Conduct a Wireless Discussion-Group“ und gab eine Broschüre für die Interessenten heraus. Die Talkshow, die damals noch nicht so hieß, richteten keine festen Moderatoren im Funkhaus in London aus, sondern freiwillige Fachleute in den jeweiligen Vereinen, Clubs etc. vor Ort.


title: Talkshow

text: Es gibt Talkshows mit vorher vorgegebenem Inhalt und auch Formate, deren Inhalt sich erst während der Gesprächsrunde ergibt („television talk“ ohne Drehbuch). Das Publikum wird in beiden kaum bis gar nicht eingebunden und meistens nur als Kulisse eingeladen. Verschiedene Talkshows des gleichen Genres unterscheiden sich häufig nicht durch ihre Themen, sondern eher durch ihre Moderatoren und den äußeren Rahmen, in dem sie stattfinden.


title: Talkshow

text: Diese Formate tragen oft die Namen ihrer Gastgeber als Sendungstitel, da der Moderator – als personalisierte Präsentationsform des Fernsehens – den Bezug zwischen Programm und Publikum herstellt. Für den Zuschauer wird er zur imageprägenden Identifikationsfigur. In den Gesprächen werden Alltagsnähe und enthemmte Umgangsformen – sowohl von den Gästen als auch von den Moderatoren – zunehmend praktiziert und vermitteln dem Zuschauer den authentischen Charakter der Sendungen. Dieser Eindruck wird durch die Anwesenheit des Studiopublikums noch intensiviert.


title: Talkshow

text: Trotzdem beinhalten Daily Talks viele Elemente der alltäglichen zwischenmenschlichen (face to face) Kommunikation, da das Gespräch zwischen dem Moderator und seinem oft unprominenten Gast zwar in eine Sendungsdramaturgie eingebunden ist, diese aber weder durch Showelemente in seinem alltagsnahen Charakter beeinträchtigt wird, noch deren Inhalte zum Zweck der medialen Verbreitung inszeniert werden.


title: Talkshow

text: Auch wenn sich die Themen deutscher Nachmittags-Talkshows insgesamt auf alle Bereiche des Lebens erstrecken, stehen meist sehr persönliche und intime Belange der Gäste im Vordergrund. Bezüglich der Themenschwerpunkte zeichnen sich vier dominante Bereiche ab:


title: Talkshow

text: Themen des öffentlichen Lebens mit Bezug zu Politik, Wirtschaft und Justiz sind nur nachrangig vertreten, noch geringer ist die Bedeutung solcher Themen, die einen Bezug zur Kultur, Wissenschaft, Forschung und Technik haben. Auf der anderen Seite sind aber auch typische Kategorien des Boulevards unterrepräsentiert: Sex- und Erotikthemen erhalten etwas weniger Sendezeit als Themen zu Politik und Gesellschaft im weiteren Sinne. Eine sehr geringe Rolle spielen Kriminalität und Katastrophen. Insgesamt scheint sich das Themenspektrum an den alltäglichen Lebensbereichen der Bevölkerungsmehrheit zu orientieren, während die institutionellen Handlungsbereiche wie Politik und Kultur nahezu bedeutungslos sind.


title: Talkshow

text: Mit der Kultivierung des Privaten verlieren auch der Glamour der Prominenz und die institutionelle Öffentlichkeit relativ an Gewicht, stattdessen werden die Bereiche des privaten Alltags mit seinen Problemen und Konflikten, die einerseits in den Beziehungen des Einzelnen zur Außenwelt, andererseits im persönlichen Intimbereich liegen, häufig dargestellt.


title: Talkshow

text: Mit steigender Konkurrenz dieser Sendeformate untereinander werden die Themen zunehmend provokativ formuliert. Außerdem orientieren sie sich inhaltlich stärker an privat artikulierten Wünschen, Problemen und Konflikten, die zum Teil den Bereich der gesellschaftlich akzeptierten Normen überschreiten. Sex- und Erotikthemen haben zwar einen hohen öffentlichen Aufmerksamswert, ihr tatsächlicher Anteil spielt jedoch nur eine relativ geringe Rolle.


title: Talkshow

text: Wichtiger als dieser Bereich erscheint die Tendenz zur konzeptionellen Veränderung der Daily Talkshows, wobei das Thema an Bedeutsamkeit verliert, dafür das Affektpotential und die Artikulationsformen der Akteure aus Randmilieus neuen Aufmerksamkeits- und Unterhaltungswert erhalten. Diese Tendenz zur Entthematisierung der Talkshow geht einher mit einem anderen Verständnis von der Rolle der Akteure: Es bedarf keiner Kompetenz mehr in einem bestimmten Sachgebiet, um eine Position mit Argumenten zu vertreten, sondern es kommt vielmehr darauf an, in ungewöhnlichen Formen der Selbstdarstellung neue Aufmerksamkeitsimpulse zu erschließen.


title: Talkshow

text: Kritiker bemängeln, dass in diesen Formaten meist "„Menschen aus problematischen Umfeldern oder in schwierigen persönlichen Situationen, Menschen in seelischen Krisen, Opfer von Missbrauch, Menschen mit finanziellen Schwierigkeiten aufgrund Verschuldung, Problemfamilien“" zur Schau gestellt werden. Weiterhin diene die Selbstentäußerung der Privatheit und Intimität lediglich einer Befriedigung voyeuristischer Interessen des Publikums, oftmals führt dies gar zu stärkeren Problemen des Protagonisten nach der Ausstrahlung. Einige dieser Talkshows setzen auch bezahlte Laiendarsteller ein, auch Publikumsreaktionen werden durch schriftliche oder optische Anweisungen manipuliert.


title: Talkshow

text: Medienpsychologen sprechen hier auch vom Affektfernsehen, dessen Merkmale eine meist künstlich erzeugte Personalisierung, Authentizität, Intimisierung oder Emotionalisierung sind. Die Medienwissenschaftler Gary Bente und Bettina Fromm etablierten 1997 für diese Talkshows die Bezeichnung "„Affekt-Talks“". Angela Keppler unterscheidet zwischen dem "narrativen Realitätsfernsehen" und dem "performativen Realitätsfernsehen". Beim performativen Realitätsfernsehen handelt es sich „um Unterhaltungssendungen, die sich zur Bühne herausgehobener Aktionen machen, mit denen gleichwohl direkt oder konkret in die Alltagswirklichkeit der Menschen eingegriffen wird.“ Beim narrativen Realitätsfernsehen werden die „Zuschauer mit der authentischen oder nachgestellten Wiedergabe tatsächlicher Katastrophen unterhalten“.


title: Talkshow

text: Viele Kritiker beanstanden die fehlende Meinungsvielfalt bei politischen Talkshows. Laut einer Studie, welche über 1200 Sendungen u. a. von Anne Will, Hart aber fair, Maischberger und Maybrit Illner analysiert, gebe es eine Art "Cliquenbildung" in den großen deutschen Talkrunden. Fast zwei Drittel der Gäste sind Bundespolitiker und Journalisten. Kaum eingeladen hingegen werden EU- und Kommunalpolitiker, Gewerkschaften, Sozialverbände und Nichtregierungsorganisationen. Die fehlende Repräsentation dieser Gruppen sei eine vergebene Chance für mehr Bürgernähe.


title: Talkshow

text: Kritisiert werden insbesondere manche solcher Polittalk-Formate, da Talkshow-Auftritte von Politikern eher der Steigerung des Bekanntheitsgrads dienen und weniger eine ernsthafte und gründliche Auseinandersetzung mit politischen Themen ermöglichen sollen. Ferner wird eine Zunahme politischer Meinungsbildung im außerparlamentarischen Raum sowie die zunehmende Bedeutung von "„professioneller Selbstdarstellung“" und "„Inszenierung von Problemlösungskompetenz“" und eine "„Politik der Verbandsvertreter und Lobbyisten“" kritisiert.


title: Talkshow

text: In der Medienforschung finden sich verschiedene Erklärungsansätze, warum Fernsehzuschauer Unterhaltungsangebote nutzen. Am häufigsten wird dies als eine Form des Eskapismus interpretiert, um der Monotonie des Alltags zu entfliehen und sich leicht und risikolos in reizvolle und interessante medial vermittelte Scheinwelten zu versetzen. Demgegenüber wies Ursula Dehm schon 1984 darauf hin, dass die Zuschauer Informationssendungen aber auch als unterhaltsam und vermeintlich reine Unterhaltungssendungen als informativ begreifen. Unterhaltungsangebote können von den Zuschauern auf zwei Ebenen wahrgenommen werden – einmal als pure Unterhaltung und einmal als eine Art von Informationsangebot, mit dessen Hilfe es gelingt, soziale Orientierungsbedürfnisse zu befriedigen.


title: Talkshow

text: Geht man von den klassischen Funktionen der Massenmedien aus, so sprechen Talkshows folgende Grundbedürfnisse an:


title: Talkshow

text: Einerseits können Talkshows als inszenierte Shows gesehen werden, die lediglich der Unterhaltung dienen. Da sie durch ihre oftmals oberflächliche, plakative und inszenierte Form weder ihrem Anspruch gerecht werden können, tatsächlich aufzuklären und zu informieren, noch einer sachlichen Auseinandersetzung und ausgewogenem Meinungsbild dienlich sind, bleibt zuletzt nur ihr Showcharakter im Sinne einer medialen Inszenierung von Betroffenheitskommunikation. Gerade diesen Showcharakter findet ein Teil der Zuschauer attraktiv. So werden Talkshows im Hinblick auf ihren Anspruch, sachliche Aufklärung und Information zu leisten, zwar insgesamt eher negativ beurteilt, gleichzeitig aber auch als eine Art von „Freak-Show“ als unterhaltsam gesehen.


title: Talkshow

text: Andererseits schätzen die Zuschauer Talkshows aufgrund ihrer wahrgenommenen Authentizität: Es sind dort „normale“ Menschen – und nicht etwa Experten – zu sehen, die etwas zu einem Alltagsthema oder -problem zu sagen haben, wobei die Talkgäste als Stellvertreter fungieren, die der eigenen Person ähnlich sind. Schließlich eröffnet sich die Möglichkeit, sich selbst (wenn auch nicht direkt) in die Diskussion einzumischen und die eigene Meinung mit der im Fernsehen geäußerten zu vergleichen. Die Nutzung von Talkshows ist somit vorrangig mit Motiven verbunden, die sich auf den sozialen Vergleich mit anderen Personen beziehen, um die Angemessenheit der eigenen Lebensführung oder des zwischenmenschlichen Verhaltens zu überprüfen. Die (vermeintliche) Normalität der präsentierten Themen und Personen unterstützt solche Vergleichsprozesse, die sowohl in der Identifikation mit, als auch in der Abgrenzung von den auftretenden Personen bestehen können. Gleichzeitig wollen Talkshow-Rezipienten auch emotional mitbeteiligt werden, was durch emotionale Bindungen zu den Moderatoren und den Kandidaten geschieht.


title: Talkshow

text: Als Zugangsweisen zu Talkshows sind – je nach Vorstellungen und Erwartungen der Zuschauer – drei Dimensionen zu unterscheiden:


title: Talkshow

text: In Bezug auf die Fernsehrezeption lassen sich drei Modalitäten emotionaler Beteiligung unterscheiden, die jeweils durch die Art der Beziehung zwischen Rezipient und Akteur charakterisiert sind:


title: Talkshow

text: Die Kultivierungsthese (auch Kultivierungsanalyse) geht von langfristigen Interaktionsprozessen zwischen dem omnipräsenten Medium Fernsehen und der Realitätswahrnehmung der Rezipienten aus. In Analogie dazu lässt sich ein Zusammenhang zwischen bestimmten Darstellungsformen und Inhalten von Talkshows und der Realitätswahrnehmung der Rezipienten vermuten. Der tägliche Senderhythmus der einzelnen Shows, die flächendeckende Präsenz dieser Formate im Nachmittagsprogramm der zuschauerstärksten Programme, die sich innerhalb einzelner Formate oft wiederholenden Themen, die über verschiedene Formate und Sendungen hinweg stereotypen Darstellungen von Themen, Konflikten nicht prominenter Gäste und die von ihnen eingebrachten Problemstellungen aus dem Alltagsleben, die es den Zuschauern ermöglichen, die Sendungen auf ihre eigene Realität zu beziehen, sowie die stabilen, ritualisierten Inszenierungsformen – all das lässt einen Zusammenhang zwischen Talkshow-Inhalten, Talkshow-Nutzung und Realitätswahrnehmung vorstellbar erscheinen.


title: Talkshow

text: Wahrscheinlich ist darüber hinaus ein Wirkmechanismus, der sich auf die Entstehung sozialer Kategorien bezieht und bei dem das Plakative des Dargestellten eine besondere Rolle spielt: Mit vielen Themen, die in Talkshows behandelt werden, ist der Rezipient in seiner Lebensrealität kaum oder gar nicht konfrontiert. Die Begegnung mit Personen, die solche wenig bekannten oder unbekannten Lebensrealitäten repräsentieren, prägt daher die Vorstellung über diese Gruppe sehr viel stärker als generelle (z. B. statistische) Informationen. Ein Grund dafür mag sein, dass die drastischen, lebhaften und emotionalisierenden Darstellungen in Talkshows einen größeren Einfluss auf die Meinungsbildung beim Zuschauer haben, als eine nüchterne, abwägende und sachliche Behandlung eines Themas.


title: Talkshow

text: Unmittelbar nach dem Neubeginn des deutschen Fernsehens in der Bundesrepublik wie der DDR war die Gesprächssendung eine häufige Sendeform, weil es den Fernsehpionieren an technischen und finanziellen Mitteln fehlte. Auch hier kam es zu Kooperationen mit dem Hörfunk, ferner wurden Veranstaltungen wie Podiumsgespräche mit Zuschauerbeteiligung ins Programm übernommen. Auch in den ersten Jahren des ZDF und später beim Sendestart der kommerziellen Sender in Westdeutschland wurden die Programme aus Kostengründen in beträchtlichem Maße mit Gesprächssendungen bestückt. Am 6. Januar 1952 begann in Deutschland im UKW-Programm des NWDR der Internationale Frühschoppen – ebenfalls wie das amerikanische Vorbild sonntags – und ging nach Aufspaltung des NWDR im 1956 auf den WDR über. Ab 30. August 1953 strahlte das Fernsehen die Fernsehserie aus, die erste deutsche TV-Talkshow war entstanden. Bis zum 20. Dezember 1987 liefen 1874 Folgen der weißweintrinkenden Beteiligten. Die erste Talkshow nach heutigem Verständnis startete zunächst am 18. März 1973 im Dritten Programm des WDR mit Dietmar Schönherr unter dem Titel Je später der Abend, wurde ab 31. Dezember 1973 im Ersten Programm gezeigt und lief bis 29. Juli 1978. Sie war der Prototyp der Talkshow, dem im NDR Fernsehen die Sendung 3 nach 9 ab 19. November 1974 folgte. Ebenfalls im Dritten Programm, und zwar im Westdeutschen Fernsehen, wurde ab dem 25. Januar 1976 aus dem Kölner Kabarett- und Kleinkunsttheater Senftöpfchen der Kölner Treff ausgestrahlt.


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text: Mit dem Aufkommen der Privatsender stieg auch die Zahl der Talkshows. RTL Television setzte mit Karl Dall in "Dall-As" ab 19. Januar 1985 auf die Schlagfertigkeit dieses Moderators, "Explosiv – Der heiße Stuhl" mit Ulrich Meyer seit 15. Januar 1989 auf Konfrontation. Nachdem die ARD mit "Talk täglich" bereits erste Versuche in dieser Richtung unternommen hatte, setzte sich mit der Übernahme der amerikanischen Programmstruktur durch den Sender RTL im Jahr 1992 das Konzept der nachmittäglichen Talkshows auch auf dem deutschen Fernsehmarkt durch. Hans Meiser präsentierte ab 14. September 1992 die unter seinen Namen laufende erste tägliche Talkshow. Nach der schnellen Etablierung des RTL-Vorreiters folgte ein Jahr später Ilona Christen (RTL), worauf mehrere Daily Talks auf vielen Programmen starteten: Arabella (ProSieben), Fliege (Das Erste), Bärbel Schäfer (RTL), Vera am Mittag (Sat.1), Kerner (Sat.1) und andere mehr. Das Magazin Focus zählte 1996 pro Woche über 80 Talkshows im deutschen Fernsehprogramm.


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text: „Die protektionistische Pastoralität eines Jürgen Fliege steht neben der moralischen Betroffenheit einer Vera Int-Veen, die schrille Arabella Kiesbauer neben der emotionalen Betroffenheit einer Ilona Christen, die (gespielte) Naivität von Juliane & Andrea neben dem verständnisvollen Kumpel Johannes B. Kerner, die zwischen (gespielter) Unsicherheit und Provokation schwankende Bärbel Schäfer neben dem mit einem Anflug von Ironie ausgestatteten Hans Meiser.“


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text: Durch ein Überangebot an Sendungen und den zunehmenden Substanzverlust verlor diese Programmform jedoch mit der Zeit an Bedeutung und wurde zunächst durch die formal wie inhaltlich verwandten Gerichtsshows und danach durch sogenannte Scripted-Reality-Formate ersetzt.


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text: Erste tägliche Talkshow war "Hans Meiser" mit Hans Meiser, die am 14. September 1992 auf Sendung ging und werktags um 16.00 Uhr ausgestrahlt wurde. Ein Jahr später folgte auf dem 15.00-Uhr-Sendeplatz "Ilona Christen" mit Ilona Christen, 1995 "Bärbel Schäfer" mit Bärbel Schäfer um 14.00 Uhr.


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text: Ab September 1998 kam mit Birte Karalus und "Birte Karalus" eine vierte Talkshow hinzu, die um 14.00 Uhr ausgestrahlt und wofür "Bärbel Schäfer" bereits auf den Sendeplatz um 13.00 Uhr vorgezogen wurde. Als fünfte Talkshow des Senders und einzige am Vormittag wurde im Januar 1999 zudem "Sabrina" mit Sabrina Staubitz ins Programm genommen. Anfang 1999 wurden außerdem die Sendeplätze von "Bärbel Schäfer" (ab dann um 15.00 Uhr) und "Ilona Christen" (ab dann um 13.00 Uhr) getauscht. Im August wurde Oliver Geissen mit der "Oliver Geissen Show" Christens Nachfolger auf dem Sendeplatz um 13.00 Uhr.


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text: Aufgrund nachlassender Zuschauerzahlen wurden zuerst die beiden kurzlebigsten Sendungen des Senders wieder aus dem Programm genommen: "Birte Karalus" im September und "Sabrina" im Oktober 2000. Auf dem 14.00-Uhr-Sendeplatz wurde fortan "Bärbel Schäfer" gezeigt, auch "Hans Meiser" war ab diesem Zeitpunkt bereits eine Stunde früher um 15.00 Uhr zu sehen. Nach gut einem halben Jahr auf diesem Sendeplatz wurde jedoch auch Meisers Talkshow im März 2001 nach etwa 1700 Folgen aus dem Programm genommen. Schäfers Sendung wurde noch etwa eineinhalb Jahre weiter gesendet und schließlich im August 2002 abgesetzt.


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text: Als einzige Sendung wurde die "Oliver Geissen Show" beibehalten, die im Oktober 2007 nach der Verlängerung des Magazins "Punkt 12" auf 14.00 Uhr verlegt wurde. Im Mai 2008 wurde mit Natascha Zuraw und "Natascha Zuraw" sogar nochmals um 15.00 Uhr eine zweite Talkshow gestartet, nach nur 19 Folgen jedoch wieder aus dem Programm genommen. Komplett vom Genre der täglichen Talkshows verabschiedete sich RTL dann im August 2009 mit der Absetzung der "Oliver Geissen Show" nach genau zehn Jahren Laufzeit.


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text: Nach mehr als 10 Jahren ohne Talkshow bei RTL versucht sich RTL ab dem 10. Februar 2020 wieder mit einer Talkshow. Marco Schreyl moderiert dann die gleichnamige Talkshow werktags um 16:00 Uhr.


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text: Erste tägliche Talkshow im Programm des Privatsenders Sat.1 war die von Wolf-Dieter Herrmann moderierte halbstündige Sendung "Herrmann – Die Talkshow für Sie", die von Januar bis März 1993 zur Mittagszeit um 12.00 Uhr ausgestrahlt wurde. Nach deren Ende dauerte es fast drei Jahre, bis mit der von Johannes B. Kerner moderierten Sendung "Kerner" im Januar 1996 wieder eine Talkshow ins Programm aufgenommen wurde. Die um 11.00 Uhr gezeigte Sendung wurde bereits zwei Wochen später um eine zweite Talkshow "Vera am Mittag" mit Vera Int-Veen ergänzt, die im Anschluss daran um 12.00 Uhr ausgestrahlt wurde. Ein Jahr später kam mit der nach ihrer Moderatorin Sonja Zietlow benannten Sendung "Sonja" um 13.00 Uhr die dritte Talkshow hinzu.


title: Talkshow

text: Ende 1997 wechselte Johannes B. Kerner zum ZDF, sodass ab Anfang 1998 Jörg Pilawa mit der gleichnamigen Sendung "Jörg Pilawa" den Sendeplatz um 11.00 Uhr übernahm. Ab August 1999 wurde mit Ricky Harris und seiner Sendung "Ricky!" um 14.00 Uhr eine vierte Talkshow ins Programm genommen, die jedoch bereits im März 2000 durch "Peter Imhof" mit Peter Imhof ersetzt wurde.


title: Talkshow

text: Weitere Personalwechsel entstanden, als Pilawa die "Quiz Show" im Abendprogramm von Sat.1 übernahm und Zietlow zu RTL wechselte. Pilawas Nachfolger wurde im August 2000 die Sendung "Franklin – Deine Chance um 11" mit Franklin, Britt Hagedorn übernahm im Januar 2001 mit "Britt – Der Talk um eins" den Sendeplatz von Zietlow.


title: Talkshow

text: Dem nachlassenden Zuschauerinteresse fiel zunächst im November 2001 "Peter Imhof" zum Opfer, im August 2004 dann auch die gegen Ende noch kurzzeitig auf den Sendeplatz um 10 Uhr verlegte Talkshow von Franklin. Nach zehn Jahren Laufzeit wurde im Januar 2006 auch "Vera am Mittag" aus dem Programm genommen. Lediglich "Britt – Der Talk um eins" hielt sich als einzige Talkshow einige weitere Jahre. Mit 2112 Folgen wurde aber auch sie als letzte verbliebene und am längsten gelaufene tägliche Talkshow im deutschen Fernsehen am 28. März 2013 abgesetzt.


title: Talkshow

text: Nach dem Erfolg der Talkshows bei RTL startete auch ProSieben im April 1994 seine erste Talkshow, die eigentlich von Arabella Kiesbauer moderiert werden sollte. Diese fiel jedoch wegen einer Stimmbandentzündung für den anvisierten Sendestart aus, sodass am 5. April 1994 um 15.00 Uhr zunächst der Journalist Michael Lindenau mit der Sendung "Lindenau" auf Sendung ging. Bereits nach einem Monat wurde dessen Sendung wegen schlechter Quoten jedoch auf den Sendeplatz um 9.00 Uhr verschoben, wo sie nach einem weiteren Monat wieder eingestellt wurde.


title: Talkshow

text: Kiesbauer ging schließlich mit der Sendung "Arabella" unmittelbar darauf am 6. Juni 1994 um 14.00 Uhr wesentlich erfolgreicher an den Start. Zwischen Februar 1996 und März 1997 wurde mit "Arabella Night" zusätzlich eine Spätabendvariante von "Arabella" ausgestrahlt. 1998 nahm ProSieben mit "Andreas Türck", moderiert von Andreas Türck, eine zweite Talkshow ins Programm, die ab dem 25. Februar 1998 auf dem Sendeplatz um 15.00 Uhr ausgestrahlt wurde. Ein Jahr später folgte am 4. März 1999 mit "Nicole – Entscheidung am Nachmittag" und Nicole Noevers um 16.00 Uhr die dritte Talkshow des Senders.


title: Talkshow

text: Am 7. Dezember 2001 wurde zunächst "Nicole – Entscheidung am Nachmittag" wieder eingestellt. Kurz darauf folgte am 15. Januar 2002 auch "Andreas Türck", als Wiederholung im Mittags- bzw. Vormittagsprogramm überdauerte die Sendung bis Mitte 2003. Türcks Sendeplatz am Nachmittag übernahm Tobias Schlegl mit "Absolut Schlegl", ehe die Sendung Ende 2002 nach knapp einem Jahr wieder eingestellt wurde. Nach immer weiter zurückgehenden Quoten wurde mit "Arabella" nach zehn Jahren Laufzeit am 4. Juni 2004 auch die letzte Talkshow aus dem Programm des Senders genommen.


title: Talkshow

text: Zusammenschnitte verschiedener Talkshows werden in den Formaten "talk talk talk" (ProSieben), "Voll Total" (Super RTL) und "Best Of Talk" (Sat.1) gezeigt.


title: Talkshow

text: RTL II hatte im Jahr 2017 die Talkshow Detlef Soost moderiert von Detlef Soost im Programm. Nach 22 Folgen wurde die Talkshow allerdings wegen schlechten Quoten wieder abgesetzt.


title: Talkshow

text: Der Fernsehvorläufer der Talkshows war "Meet the Press" im amerikanischen Privatfernsehen: Die Show startete auf NBC am 6. November 1947 und gilt als die am längsten laufende Fernsehserie überhaupt. 1951 fand die erste Talkshow im heutigen Sinne statt, die "The Joe Franklin Show", die 42 Jahre lang bis 6. April 1993 lief. Ebenfalls sonntags lief vom 12. Oktober 1958 bis zum 29. Mai 1960 "Small World" mit Edward R. Murrow. Am 2. April 1962 startete die Late-Night-Show The Tonight Show. 30 Jahre lang moderierte sie Johnny Carson.


title: Talkshow

text: Bezüglich der historischen Entwicklung der US-amerikanischen Talkshow-Szene lassen sich vier Entwicklungsstränge nachzeichnen:


title: Talkshow

text: Erfolgreichste "Daytime Show" war die vom 8. September 1986 bis zum 25. Mai 2011 laufende Oprah Winfrey Show.


title: Penisknochen

text: Der Penisknochen (, für "Stab" / "Stock") ist ein Knochen im männlichen Begattungsorgan (Penis) vieler Säugetiere, welcher nicht mit anderen Knochen gelenkig verbunden ist und vielfältige Funktionen während der Kopulation übernimmt. Penisknochen sind unter Säugern und auch bei Primaten weit verbreitet, sodass die Abwesenheit einer solchen Struktur beim Menschen eine Ausnahme darstellt. Als Entsprechung zum Penisknochen kommt bei einigen weiblichen Säugetieren ein Klitorisknochen ("Os clitoridis", auch Baubellum) vor.


title: Penisknochen

text: Den größten Penisknochen besitzt das Walross, den kleinsten die Zwergfledermaus Pipistrellus. Fossil ist die Struktur insbesondere vom Höhlenbären ("Ursus spelaeus") bekannt.


title: Penisknochen

text: Der Penisknochen ist Bestandteil des männlichen Geschlechtsteils und stellt eine Verknöcherung des Penisschwellkörpers ("Corpus cavernosum penis") dar. Er erstreckt sich, ausgehend von der Eichel, entlang des Penisschaftes nach hinten. Der am weitesten schwanzwärts gerichtete Teil wird als "Basis" bezeichnet, das vordere Ende als "Apex" oder einfach "Spitze". Das Mittelstück wird als "Körper" bezeichnet. Dadurch, dass der Penisknochen der Harnröhre eng angelagert ist, weist der Knochen eine bauchwärts gerichtete Einkerbung auf, den "Sulcus urethrae". Im Querschnitt erscheint ein Penisknochen deshalb bei einigen Tieren umgekehrt u-förmig (so z. B. bei Haushunden).


title: Penisknochen

text: Für Wölfe wurde nachgewiesen, dass der Penisknochen innerhalb der Art positiv allometrisch zur Körpergröße skaliert. Das heißt, je größer das Individuum, desto größer ist auch der Penisknochen relativ zum Rest des Körpers. Zwischen verschiedenen Arten kann die relative Größe von Penisknochen zum Rest des Körpers allerdings stark schwanken: Während beispielsweise das 500 g schwere Seidenäffchen einen Penisknochen von rund 2 mm Länge besitzt, finden sich bei den zehnmal leichteren Galagos Penisknochen von bis zu 13 mm Länge.


title: Penisknochen

text: Obwohl in der Regel knöchern vorliegend, kann er bei einigen Säugern nur knorpelig ausgebildet sein. Da die Morphologie des Penisknochens sehr artspezifisch ist, wird sie gelegentlich herangezogen, um nah verwandte Arten zu unterscheiden (Systematik). Ebenso kann er bei einigen Tierarten zur Bestimmung des Alters zum Todeszeitpunkt herangezogen werden, da seine Spitze erst bei adulten Tieren verknöchert und er erst dann seine volle Länge erreicht.


title: Penisknochen

text: Die genaue Funktion des Penisknochens wird noch immer diskutiert. Mehrere Studien deuten allerdings darauf hin, dass der Penisknochen die Steifigkeit des Penis während der Kopulation unterstützt. Dies ermöglicht den Männchen einen relativ langen Paarungsakt. Eine Arbeit von 2015, die sich mit der Penisknochen-Funktion bei Fledermäusen auseinandersetzt, bestätigt diese Hypothese, schlägt aber auch eine mögliche zweite Funktion vor: den Schutz der Harnröhre und der Harnöffnung vor Verschluss während der Kopulation.


title: Penisknochen

text: Weiterhin könnte der Penisknochen eine wichtige Rolle beim Transport der Spermien spielen, da er bei manchen Arten über das Ende der Eichel hinausragt und während der Kopulation möglicherweise sogar mit dem Clitorisknochen des Weibchens in Verbindung steht. Bei Arten mit induziertem Eisprung könnte die Stimulation der weiblichen Genitalien mit dem Penisknochen einen möglichen Auslöser darstellen.


title: Penisknochen

text: Da sowohl die Ab- als auch die Anwesenheit eines Penisknochens unter Säugern verbreitet ist, scheinen beide Zustände einen evolutionären Vorteil mit sich zu bringen. Das arteigene Fortpflanzungsverhalten könnte eine entscheidende Rolle dabei spielen, ob Arten einen Penisknochen besitzen oder ob dieser reduziert wird. So wurde beispielsweise für den Menschen spekuliert, dass Penisknochen mit der Etablierung monogamer Fortpflanzungsstrategien reduziert worden sein könnten. Die permanente Begleitung des Weibchens durch das Männchen erlaubt zahlreiche sexuelle Kontakte, welche mitunter auch sehr kurz sein können, sowie die volle Kontrolle über die resultierende Vaterschaft.


title: Penisknochen

text: Primaten, welche nur selten Geschlechtsgenossen begegnen, würden demnach Penisknochen besitzen, um durch lange Geschlechtsakte die Chance der eigenen Vaterschaft zu maximieren. Auch sind mit Penisknochen ausgestattete Penisse durch ihre dauerhafte Steifigkeit schneller bereit für die Kopulation, wenn sich die seltene Gelegenheit zum Paarungsakt bietet, als Penisse, die allein auf einem hydraulischen Prinzip basieren.


title: Penisknochen

text: Die Penisknochen verschiedener Tiere erlangten in unterschiedlichen Kulturen eine gewisse Bedeutung, die eng mit der Funktion der Knochen beim Paarungsakt verknüpft ist. Der Penisknochen des Waschbären beispielsweise wird in der Hoodoo-Tradition in den Südstaaten der USA als Amulett getragen, welches dem Träger zu "Liebe" und "Glück" verhelfen soll. Ähnlich werden die Penisknochen von Marder und Iltis "(Marderboanl)" im Alpenraum bisweilen noch als Amulett verwendet, weil man ihnen nachsagt, die Potenz zu stärken.


title: Penisknochen

text: Penisknochen männlicher Walrosse, von den in Alaska heimischen Kulturen als "Oosik" bezeichnet, werden häufig poliert und als Griff für Messer und andere Werkzeuge genutzt oder als Souvenir an Touristen verkauft. Sogar bei der Verfassung und Überlieferung biblischer Schriften könnten Penisknochen eine Rolle gespielt haben. So wurde vorgeschlagen, dass mit der "Rippe" Adams, aus welcher Gott in der Schöpfungsgeschichte die "Eva" schafft, tatsächlich der Penisknochen gemeint ist. Bei der "Rippe" würde es sich damit um eine Fehlübersetzung eines hebräischen Euphemismus für "Penisknochen" handeln. Dieser Auffassung folgend, würde dies das Fehlen eines Penisknochens beim Mann erklären und die Existenz der "Raphe penis" als vermeintliche „Narbe“ dieser Operation.


title: Nationalitätszeichen

text: Ein Nationalitätszeichen ist ein Zeichen, das die Zuordnung einer Einheit zu einem Staat oder einer Nation auf den ersten Blick ermöglichen soll. Ein solches Nationalitätszeichen kann zum Beispiel die jeweilige Staatsflagge sein, die sichtbar mitgeführt wird.


title: Nationalitätszeichen

text: In manchen Bereichen ist die Verwendung der Nationalitätszeichen durch internationale Vereinbarungen geregelt, um eine weltweit eindeutige Zuordnung zu ermöglichen. Solche Regelungen gibt es etwa bei Kraftfahrzeugen, bei Schiffen (Schiffsnummer) und Segelbooten (Segelzeichen) oder bei Flugzeugen (Luftfahrzeugkennzeichen). Hier besteht das Nationalitätszeichen aus (jeweils unterschiedlichen) Buchstabenkombinationen.


title: Nationalitätszeichen

text: Nationalitätszeichen im Straßenverkehr, auch als "Länderkennzeichen" oder offiziell "Unterscheidungszeichen für den Zulassungsstaat" bezeichnet, zeigen anderen die Herkunft eines Kraftfahrzeuges an, genauer: in welchem Land es zur Teilnahme am öffentlichen Straßenverkehr zugelassen worden ist. Es ist rechtlich Bestandteil des amtlichen nationalen Kraftfahrzeugkennzeichens.


title: Nationalitätszeichen

text: Das Nationalitätszeichen geht zurück auf das am 11. Oktober 1909 abgeschlossene Internationale Abkommen über Kraftfahrzeugverkehr (Pariser Abkommen). Die Regelungen gelten in vielen Ländern in Verbindung mit dem Wiener Übereinkommen über den Straßenverkehr vom 8. November 1968, insbesondere in Verbindung mit Anhang 3. Zu den Unterzeichnerstaaten gehören unter anderem die Bundesrepublik Deutschland, die Republik Österreich und die Schweizerische Eidgenossenschaft.


title: Nationalitätszeichen

text: Unter anderen wurde für Deutschland D, für die Landesteile der Doppelmonarchie Österreich-Ungarn Österreich A (Austria) sowie Ungarn H, für die Schweizerische Eidgenossenschaft CH () und für das Fürstentum Liechtenstein FL (seit 1924) vereinbart.


title: Nationalitätszeichen

text: Geregelt wird das Nationalitätszeichen in Deutschland seit 1. März 2007 durch § 21 Abs. 2 Fahrzeug-Zulassungsverordnung (FZV), zuvor (1910–2007) durch die Verordnung über internationalen Kraftfahrzeugverkehr – IntKfzV. Mit dem Inkrafttreten der FZV wurde der Begriff "Unterscheidungszeichen für den Zulassungsstaat" statt "Nationalitätszeichen" eingeführt.


title: Nationalitätszeichen

text: Das Nichtführen, das falsche Anbringen oder das Anbringen verwechslungsfähiger Nationalitätszeichen kann mit einem Verwarnungsgeld belegt werden. Das Führen eines unrichtigen Nationalitätszeichens in Verbindung mit einem amtlichen Kfz-Kennzeichen ist als Vergehen des Kennzeichenmissbrauchs (§ 22 Straßenverkehrsgesetz) strafbar.


title: Nationalitätszeichen

text: Für Schweizer Fahrzeuge ist das Anbringen des Nationalitätszeichens nicht vorgeschrieben. Obligatorisch ist es nur, wenn das Fahrzeug ins Ausland fährt. Dann ist der sogenannte CH-Aufkleber nötig, weil auf Schweizer Kraftfahrzeugkennzeichen kein Ländercode angegeben ist. Das Schweizerkreuz, das stattdessen auf dem hinteren Kennzeichen abgebildet ist, ersetzt das Nationalitätszeichen nicht. Die verbreitete Unkenntnis dieser Regel führt dazu, dass Schweizer im Ausland oft wegen des fehlenden Aufklebers gebüsst werden.


title: Nationalitätszeichen

text: In den EWR-Staaten, der Schweiz sowie in Beitrittsstaaten der Wiener Straßenverkehrskonvention, gilt das Euro-Kennzeichen als Ersatz für die ovalen Nationalitätszeichen.


title: Nationalitätszeichen

text: Gemäß der Anlage C des Internationalen Abkommens über Kraftfahrzeugverkehr vom 11. Oktober 1909 ist das Nationalitätszeichen ein länglich rundes und weißes Schild der Breite 30 cm und Höhe 18 cm. Die bis zu drei Buchstaben müssen eine Höhe von 10 cm und eine Strichbreite von 15 mm aufweisen. Nach § 5 dieses Abkommens ist dieses Unterscheidungszeichen rückseitig auf einer Tafel oder auch auf dem Fahrzeug selbst anzubringen.


title: Nationalitätszeichen

text: Das Wiener Übereinkommen über den Straßenverkehr (Anhang 3) vom 8. November 1968 lässt auch ein kleineres Zeichen zu: 8 cm hohe Buchstaben mit einer Strichbreite von 10 mm sind auf einer weißen Ellipse der Breite 17,5 cm und Höhe 11,5 cm in schwarzer Farbe aufgemalt. Bei Länderkürzeln mit drei Buchstaben ist außer bei Motorrädern und ihren Anhängern ein 24 cm breites und 14,5 cm hohes Zeichen zu verwenden. Auch Anhänger sind mit dem Nationalitätszeichen zu versehen.


title: Nationalitätszeichen

text: Außer dass sich das Nationalitätszeichen gut sichtbar an der Rückseite des Fahrzeugs befinden muss, bestehen keine weiteren generellen Vorschriften hinsichtlich der Anbringung. Insbesondere in Deutschland sind alternative Ausführungen gemäß beiden Abkommen möglich. Einige Staaten machen hierzu eigene Vorgaben, darunter Namibia und Südafrika, in denen das Nationalitätszeichen stets hinten rechts anzubringen ist.


title: Nationalitätszeichen

text: In der Praxis sind gelegentlich Symbole wie Flaggen oder Wappen, aber auch Werbung auf den Zeichen zu finden. Ebenfalls haben sich nationale Besonderheiten herausgebildet. In Frankreich war ein auf dem Kopf stehendes Oval verbreitet, in der Schweiz und in Liechtenstein fehlt häufig die Umrandung. Bosnien und Herzegowina verwendet oft BiH statt BIH.


title: Nationalitätszeichen

text: Nationalitätskennzeichen wurden nicht nur an selbstständige Staaten, sondern auch an abhängige Gebiete sowie Kolonien vergeben. In der Regel werden die Kürzel entweder aus dem Landesnamen in der jeweiligen Landessprache (wie E für "España") oder der englischen bzw. französischen Übersetzung abgeleitet. Abweichungen treten zum Beispiel im Fall der Schweiz auf, wo das Kürzel CH dem lateinischen "Confoederatio Helvetica" entstammt. In anderen Fällen wird der vollständige Staatsname abgekürzt wie bei RA für "República Argentina". Somit entsprechen die Kürzel nicht der heute international üblichen ISO 3166-Norm.


title: Nationalitätszeichen

text: Eine systematische Zuteilung lässt sich vor allem bei den Britischen Kolonien und Protektoraten erkennen. So erhielten die europäischen Gebiete zunächst die vom Mutterland genutzten Buchstaben GB für "Great Britain" ergänzt um einen weiteren Buchstaben wie A für Alderney, G für Guernsey usw. An die Kolonien in Ostafrika wurde EA für "East Africa" plus K für Kenia, T für Tanganjika, U für Uganda usw. vergeben. Ein ähnliches Vorgehen wurde mit WAx für die westafrikanischen Gebiete durchgeführt. Noch heute nutzen Staaten wie Kenia oder Gambia (WAG) dieses koloniale System.


title: Nationalitätszeichen

text: Ändert sich der Staatsname, hat dies meist auch Auswirkungen auf die Nationalitätszeichen. Zaire wechselte beispielsweise nach der Rückbenennung in Demokratische Republik Kongo von ZRE auf CD (und später auf CGO). Für einen Kürzelwechsel muss allerdings nicht zwingend ein solcher Anlass vorliegen: Rumänien änderte R zu RO, Finnland 1993 SF (Suomi/Finland) zu FIN und das Vereinigte Königreich 2021 GB zu UK, ohne dass sich Staatsname oder -form änderten.


title: Nationalitätszeichen

text: Statt in Originalgröße werden Nationalitätszeichen auch bis linear halb so klein verwendet. Es gibt Spritzschutzlappen aus dunkelgrauem Gummi am Heck von Motorrollern oder hinter Lkw-Reifen, die das Zeichen innerhalb einer ovalen erhabenem Umrandung aufgedruckt haben. Nationalitätszeichen, die als Werbegeschenk abgegeben werden, weisen oft kleine Werbelogos beidseitig eines Einzelbuchstabens auf.


title: Nationalitätszeichen

text: Neben den offiziellen Nationalitätszeichen existieren privat herausgegebene, sich daran anlehnende inoffizielle Schilder, die meist die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Region innerhalb eines Landes darstellen sollen. Beispiele hierfür sind Ovale mit den Buchstaben "BY" (für Bayern), "FRL" (für Friesland), "VL" (für "Vlaanderen" (Flandern)), "BZH" (für "Breizh" (Bretagne)) sowie "C" vor senkrechten Streifen in rot und gelb oder "CAT" (für "Catalunya" (Katalonien)).


title: Nationalitätszeichen

text: Besondere Zeichen werden auch für Fahrzeuge des Diplomatischen und Konsularischen Korps verwendet. Sie sind oft oval und umrandet, schwarz auf gelb oder rot auf weiß und gleichen von der Form her, auch wenn sie eher kleiner sind, den Nationalitätszeichen, sie geben aber statt der Herkunft den Status eines Fahrzeugs an. Genutzt werden dazu die Buchstabenkombinationen CC, CD und CMD (für franz. "Corps Consulaire/Diplomatique", "Chef de Mission Diplomatique"), sowie in wenigen Fällen auch weitere Abkürzungen in der jeweiligen Landessprache. "Siehe dazu: Diplomatenkennzeichen"


title: Nationalitätszeichen

text: Bei spanischen Fahrzeugen führen rechteckige Schilder mit der Aufschrift "SP" schwarz auf weiß häufig zu Verwechslungen. SP steht in diesem Fall für "Servicio Público" und nicht für das Herkunftsland Spanien, das E als Nationalitätszeichen führt.


title: Nationalitätszeichen

text: In der Vergangenheit wurde empfohlen, bei Briefsendungen ins Ausland der ausländischen Postleitzahl das entsprechende Länderkennzeichen für den Briefdienst durch einen Bindestrich getrennt voranzustellen. Diese Ländercodes waren den Kfz-Nationalitätszeichen ähnlich, z. B. D für Deutschland, A für Österreich, CH für die Schweiz, L für Luxemburg. Seit Ende der 1990er Jahre wird dies nicht mehr empfohlen. Seit 1. Januar 2006 ist diese Handhabung in Deutschland offiziell nicht mehr zulässig, in Österreich schon seit 1. Januar 2005.


title: Schrat

text: Schrate (in Bayern und Österreich auch Schrazen) gelten als eine Art von Naturgeistern. Je nach ihrem Lebensraum können sie auch als Wald-, Bach- oder Wiesenschrate etc. benannt werden.


title: Schrat

text: Die genaue Etymologie des Wortes Schrat ist unklar, aber wahrscheinlich ist das Wort germanischen Ursprungs. Im deutschsprachigen Raum findet man es zum Beispiel im mittelhochdeutschen "Schraz", "Schrate", oder im althochdeutschen "scratto". Die altnordische Form ist "skrat(t)i" („Zauberer“, „Riese“), die isländische "skratti" („Teufel“), "vatnskratti" („Wassergeist“), die schwedische "skratte" (Narr, Zauberer, Teufel) und die neuenglische (dial.) "scrat" („Teufel“). Aus dem Deutschen fand der "Schrat" seinen Weg in die slawischen Sprachen, zum Beispiel polnisch (vor 1500) "skrzat" und "skrzot" („Hausgeist“, „Zwerg“), tschechisch "skřet", "skrátek", "skřítek" („Kobold“, „Gold bringender Teufel“) und slowenisch "škrat", "škratek", "škratelj" („Kobold“, „Bergmännchen“), "škratec" („Windwirbel“, „Weichselzopf“).


title: Schrat

text: Der Landschaftsname des Schraden (am Rand der Niederlausitz) wird dort volksetymologisch in diesem Zusammenhang erklärt.


title: Schrat

text: Ein kleiner Schrat wird auch "Schretel" oder "Schräzel" genannt. Weibliche Waldschrate stellen die „Schrätteli“ dar, die dem Volksmund nach Albträume verursachen. Der Apotheker und Volkskundler Walther Zimmermann zeichnete auf sein Exlibris einen Schrätteli-Fuß am historischen Mörser.


title: Schrat

text: Heute wird der Begriff umgangssprachlich als Bezeichnung für einen ungepflegten, äußerlich verwildert wirkenden Menschen verwendet. Im bayerischen Sprachraum hingegen vor allem für ungezogene Kinder.


title: Schrat

text: Ausgehend von der Etymologie handelt es sich bei dem Schrat um „ein menschen- (oder tier-) ähnliches Geistwesen, das im Walde haust, den Albdruck verursacht, und das in Masken nachgeahmt wird.“ Später wird der Schrat noch um die Bedeutung Kobold erweitert. In Kärnten soll ein Schrat eine Art Hausgeist bezeichnen.


title: Abraham im Islam

text: Abraham, arabisch Ibrāhīm (), gilt im Islam als einer der wichtigsten Propheten und als Begründer des monotheistischen Kults an der Kaaba in Mekka. Er wird in 25 Suren des Korans insgesamt 69 mal namentlich erwähnt, die 14. Sure ist nach ihm benannt. Der allgemeine Beiname von Abraham ist „Freund Gottes“ ("Ḫalīl Allāh"). Er geht auf Sure 4:125 zurück, wo es heißt, dass sich Gott Abraham zum Freund nahm.


title: Abraham im Islam

text: Schon im Koran erscheint Abrahams Name durchgängig als Ibrāhīm, allerdings gab es auch eine abweichende Lesung von Abū Mūsā al-Aschʿarī, nach der der Name als "Ibrāhām" auszusprechen war.


title: Abraham im Islam

text: In den Suren der mekkanischen Periode wird beschrieben, wie Abraham zum Verkünder des monotheistischen Glaubens wird, gegen den Widerstand seines Vaters Azar, dessen Götzenbilder er zerstört (Sure 6:74; Sure 21:52–58; Sure 37:88–96). Daraufhin wird er von seinem eigenen Volk ins Feuer geworfen, aber auf wunderbare Weise gerettet (Sure 21:68f., siehe dazu Balıklıgöl). Dieses Wunder veranlasst einige der Landsleute, darunter auch Lot (Sure 29:26), sich zum Glauben an Gott zu bekehren. Abraham ist es auch, der Gott darum bat, Mekka zu einem geschützten Ort zu machen, damit seine Nachkommen als künftige Bewohner des an sich unfruchtbaren Gebietes im Schutz des Gottesfriedens ihren Lebensunterhalt finden können (Sure 14:35–41). Ähnlich wie in der Genesis wird in Sure 37:101–107 berichtet, dass Abraham von Gott einer schweren Prüfung unterzogen wird, indem ihm aufgetragen wird, seinen Sohn zu opfern. Als Abraham die Bereitschaft zu diesem Opfer erkennen lässt, greift Gott ein; Abrahams Sohn wird durch ein Schlachtopfer abgelöst (37:107).


title: Abraham im Islam

text: In den Suren der medinischen Periode wird Abraham zur Präfiguration der neuen Religionsgemeinschaft. An mehreren Koranstellen aus dieser Zeit findet sich die Aufforderung, der Religion der „Gemeinschaft Abrahams“ ("millat Ibrāhīm") zu folgen (vgl. z. B. Sure 2:130; 4:125). Es wird betont, dass Abraham kein Jude, Christ oder Muschrik war, sondern ein Muslim und Hanīf, der schon lange vor Mohammed erkannte, dass es nur einen einzigen Gott gibt (vgl. Sure 3:67; 95). Mit den auf Abraham bezogenen koranischen Passagen ließ sich auch die Neuausrichtung der Qibla weg von Jerusalem nach dem altarabischen Heiligtum in Mekka rechtfertigen. So wird erklärt, dass schon Abraham zusammen mit seinem Sohn Ismael die Grundmauern dieses „Hauses“ aufgerichtet habe (Sure 2:127). Dieses mekkanische Heiligtum wird an zwei Stellen des Korans (2:125; 3:97) als der „Standplatz Abrahams“ ("maqām Ibrāhīm") bezeichnet. In Sure 22:26f wird Abraham aufgefordert, unter den Menschen zum Haddsch aufzurufen, damit sie von überall her zu Fuß oder auf Kamelen reitend zu ihm kommen.


title: Abraham im Islam

text: In der älteren Forschung zu den koranischen Abrahamserzählungen ging es vor allem um den Nachweis einer literarischen Abhängigkeit des Korans von der biblischen Überlieferung, heute streben vergleichende Gegenüberstellungen eher danach, die unterschiedliche Intention biblischer und koranischer Verkündigung in ihrem jeweiligen historischen Kontext herauszuarbeiten.


title: Abraham im Islam

text: Die Aussagen, die sich im Koran zu Abraham finden, knüpfen zum Teil an Vorstellungen an, die im vorislamischen Arabien mit dieser Figur verbunden waren. In Versen, die von ʿAbd al-Muttalib ibn Hāschim, dem Großvater Mohammeds, überliefert werden, heißt es:


title: Abraham im Islam

text: In den Kreisen der Hanīfen gab es auch das Konzept einer monotheistischen Religion Abrahams ("dīn Ibrāhīm"), die dem heidnischen Götzendienst, der in diesen Städten vorherrschend war, gegenübergestellt wurde und von der man annahm, dass sie über arabische Vorfahren direkt von Abraham übermittelt worden war. Der Hanīf Zaid ibn ʿAmr nahm für sich in Anspruch, unter den Quraisch der Einzige zu sein, der an dieser „Religion Abrahams“ festgehalten hatte. Er betete in Richtung der Kaaba und sah diese als einen Bau an, der von Abraham und Ismael errichtet worden war. Einige Überlieferungen beschreiben ihn sogar als den Mentor Mohammeds. Aber auch Abū ʿĀmir ar-Rāhib, ein hanifischer Gegner Mohammeds in Medina, sah sich als Anhänger der „Religion Abrahams“. Er warf Mohammed vor, diese Religion durch Neuerungen verfälscht zu haben.


title: Abraham im Islam

text: Im Koran wird berichtet, dass Gott Abraham „mit Worten“ ("bi-kalimāt") auf die Probe stellte, und nachdem Abraham diese erfüllt hatte, Gott ihn zum Imam der Menschen machte (Sure 2:124). Hieran knüpft sich im Islam die Vorstellung von bestimmten Normen, die bereits von Abraham in den Islam eingeführt wurden. Zur Anzahl und Art dieser Normen, über die Abraham von Gott befragt wurde, gibt es unterschiedliche Angaben. Nach einer Überlieferung, die über Hanasch auf ʿAbdallāh ibn ʿAbbās zurückgeführt wird, handelt es sich um insgesamt zehn Normen. Sechs davon betreffen den Menschen, nämlich das Rasieren des Schamhaars, die Beschneidung, das Auszupfen des Achselhaars, das Schneiden der Fingernägel, das Schneiden des Schnurrbarts und die Waschung am Freitag, die anderen betreffen die Riten ("mašāʿir") bei der Wallfahrt, nämlich den Tawaf, das Laufen zwischen Safa und Marwa, das Werfen der Steine in Mina und das Herausströmen ("ifāda") aus der Ebene ʿArafat am Abend des 9. Dhu l-hiddscha. Diese Regeln werden auch als die "Sunan al-Fitra" („Regeln der Fitra“) bezeichnet.


title: Abraham im Islam

text: Anders als in der Bibel wird der Name des Sohnes, den Abraham opfern will, im Koran nicht genannt. Bis zum frühen 8. Jahrhundert wurde in Anknüpfung an den biblischen Bericht allgemein angenommen, dass es sich um Isaak, den Stammvater der Juden, handelt. In der Zeit des Kalifen ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz (reg. 717–720) wurde zum ersten Mal die Vorstellung aufgebracht, dass dieser Sohn Ismael, der Stammvater der Araber, sein muss. Argumentiert wurde unter anderem damit, dass Sure 37 zunächst die intendierte Opferung eines Sohnes von Abraham erwähnt (Vers 101–107) und erst danach die Ankündigung der Geburt Isaaks (Vers 112 f.). Hieraus wurde geschlossen, dass sich der vorausgehende Bericht über die intendierte Sohn-Opferung auf Ismael beziehen muss. Diese Lehre hat sich später auch allgemein im Islam durchgesetzt.


title: Abraham im Islam

text: Das an Stelle von Abrahams Sohn geopferte Tier gilt bis heute als Vorbild für das rituelle Opfern von Schlachtvieh während der Wallfahrtszeit in der Nähe von Mekka und das jährliche Islamische Opferfest.


title: Abraham im Islam

text: In der Heiligen Moschee in Mekka wird ein heiliger Stein mit zwei Fußabdrücken aufbewahrt, die Abraham zugeschrieben werden. Nach der islamischen Überlieferung hat sich Abraham auf diesen Maqām Ibrāhīm („Standplatz Abrahams“) genannten Stein gestellt, als er die Kaaba erbaute, und benutzte ihn auch beim Gebet. Wie die Juden, verehren auch die Muslime Abrahams Grab in der Stadt Hebron, die nach Abrahams Beinamen auf Arabisch "al-Chalīl" genannt wird. Der Bau, der das Grab Abrahams enthält, gilt seit dem 13. Jahrhundert als Haram. Ein weiterer Ort, der von Muslimen mit Abraham in Beziehung gesetzt wird, ist Şanlıurfa im Südosten der Türkei. Die lokale Legende besagt, dass hier Abraham geboren wurde und auch auf dem Scheiterhaufen verbrannt werden sollte. Gott verwandelte jedoch das Feuer in Wasser, woraus der Balıklıgöl an der Halil-Rahman-Moscheee entstand, der heute noch mit den darin schwimmenden Karpfen als Heiliger Teich verehrt wird. Ein weiteres Abraham-Heiligtum befand sich lange Zeit in der Zitadelle von Aleppo. Auch der arabische Name Aleppos „Ḥalab“ wird mit einem Besuch Abrahams in der Stadt in Verbindung gebracht. Abraham soll nämlich auf dem Zitadellenhügel sein Vieh gemolken ("ḥalaba") haben.


title: Abraham im Islam

text: Zu denjenigen muslimischen Denkern, die sich in der Moderne mit der Abraham-Figur auseinandersetzten, gehört der ägyptische Literat Mahmūd ʿAbbās al-ʿAqqād (1889–1964). Er veröffentlichte in den frühen 1960er Jahren eine Biographie Abrahams mit dem Titel „Abraham, Vater der Propheten“ ("Ibrāhīm, abū l-anbiyāʾ").


title: Studienabbruch

text: Studienabbruch bezeichnet die vorzeitige Beendigung eines Erststudiums, also vor Erlangen eines akademischen Grades, durch den Studenten ("Studienabbrecher"), ohne eine Wiederaufnahme des Studiums zu einem späteren Zeitpunkt. Als "Studienabbrecher" werden ehemalige Studenten bezeichnet, die ihr Erststudium ohne einen Hochschulabschluss beendet haben. Die Beendigung tritt rechtlich mit der Exmatrikulation ein, wobei noch viele immatrikulierte Studienabbrecher das Studium bereits faktisch aufgegeben haben. Wenn über „Altfälle“ eines Studienabbruchs gesprochen wird, ist zu berücksichtigen, dass es die Möglichkeit zu einem Bachelor-Abschluss noch nicht immer und nicht flächendeckend gab. So gibt es in Deutschland erst seit 2000 Akademiker mit einem Bachelor-Abschluss.


title: Studienabbruch

text: In Deutschland beenden nach einer Studie aus dem Jahr 2014 etwa 28 % der deutschen Studenten ihr Bachelorstudium ohne Abschluss. Die Abbruchquote an Universitäten liegt bei 33 %, an Fachhochschulen bei 23 %. Diese Zahlen gelten nur für die deutschen Präsenzhochschulen. Fernuniversitäten haben eine darüber hinausgehende Abbruchquote. Nach einer HIS-Studie aus dem Jahr 2002 brechen derzeit durchschnittlich 25 % eines Studienjahrganges ihr Studium ab. Bei Männern brechen durchschnittlich 27 %, bei den Frauen 23 % das Studium ab. Vor allem in den Studiengängen der Mathematik und Naturwissenschaften, der Physik und der Informatik und der BWL ist an den Universitäten eine anhaltend hohe Studienabbruchquote zu verzeichnen. Die Quote liegt hier zum Teil deutlich über 30 %. Ähnlich sieht es in den Studiengängen Maschinenbau, Ingenieurwissenschaften und Elektrotechnik aus. Am höchsten ist die Abbruchquote im Bauingenieurwesen. Bei diesem Studiengang schaffen ca. 51 % der Studenten den Bachelor nicht. Niedrige Abbruchquoten finden sich hingegen in den Rechtswissenschaften und in der Pädagogik. Die niedrigste Abbruchquote hat der Studiengang Psychologie, nur jeder Zehnte bricht sein Bachelorstudium ab. Insgesamt sind die Zahlen in den letzten Jahren leicht gestiegen, von 28 % (2014) auf 29 % (2016). Die Abbruchquote für Master-Studiengänge liegt an Universitäten bei 10 % an Fachhochschulen bei 7 %. Beim Vergleich der Quoten muss allerdings berücksichtigt werden, dass die Eingangsvoraussetzungen für die Aufnahme eines Studiums in den genannten Fächern nicht gleich sind. So ist es plausibel, dass Fächer, die durch einen strengen Numerus clausus eine hohe Zahl Hochschulzugangsberechtigter vor der geplanten Aufnahme eines Studiums herausfiltern, eine relativ niedrige Zahl an Studienabbrechern vorweisen können.


title: Studienabbruch

text: Die geringere Neigung zum Studienabbruch an den Fachhochschulen hängt unter anderem mit den dort bestehenden Studienbedingungen zusammen. Die stärkere Strukturierung des Studiums sorgt für bessere Orientierung. Auch der intensivere Praxisbezug und die kürzeren Studienzeiten dürften einer Abbrucherwägung an einer Fachhochschule entgegenstehen.


title: Studienabbruch

text: Studierende mit niedriger sozialer Herkunft stellen nur 12 % der Hochschulabsolventen, aber 16 % der Studienabbrecher. Studierende mit hoher sozialer Herkunft stellen 37 % der Hochschulabsolventen, aber nur 31 % der Studienabbrecher. Die Autoren der Studienabbruchstudie 2002 Heublein/Spangenberg/Sommer vermerken hierzu, dass "ein Einfluss der sozialen Herkunft auf den Studienabbruch" vorhanden ist. Hiermit bestätigen sie Studien von Tino Bargel und die Österreichische Studienabbruchstudie von Franz Kolland.


title: Studienabbruch

text: Auch die Motivlage für einen Studienabbruch scheint abhängig zu sein von der sozialen Herkunft. So gaben aus der niedrigen sozialen Herkunftsgruppe überproportional viele Studierende an, aus finanziellen und aus gesundheitlichen Gründen das Studium abgebrochen zu haben. Letzteren Grund führen Heublein/Spangenberg/Sommer darauf zurück, dass diese Gruppe sich "aufgrund ihrer Bildungsbiographie in einer besonderen Anspannungs- und Anforderungssituation" befänden. Kein Zusammenhang zeige sich hingegen zwischen der sozialen Herkunft und dem Studienabbruch aus Gründen mangelnder Studienleistungen.


title: Studienabbruch

text: Allerdings muss zwischen den Fächern unterschieden werden. Während in den Fächern Medizin und Jura, in denen sowieso schon der Anteil von Studierenden mit niedriger sozialer Herkunft sehr gering ist, für diese Gruppe ein sehr viel höherer Risikofaktor für den Studienabbruch besteht, ist dies in den Fächern Erziehungswissenschaft und an den Fachhochschulen, insbesondere in den Ingenieurwissenschaften, keineswegs der Fall.


title: Studienabbruch

text: In einer Studie des BMBF zu den Ursachen von Studienabbrüchen zeigten sich folgende Abbrechertypen in der angegebenen Verteilung:


title: Studienabbruch

text: Dabei führt ein Studienabbruch nicht unbedingt zu einem Karriereknick, teilweise wird das Studium aufgrund vorzeitiger beruflicher Chancen beendet.


title: Studienabbruch

text: Der Bayerische Oberste Rechnungshof hat 2019 festgestellt, dass in Bayern hohe Abbruchquoten besonders bei MINT-Fächern anzunehmen sind. Genaue Angaben ließen sich aber nicht treffen, weil der Begriff "Studienabbrecher" nicht eindeutig definiert sei.


title: Studienabbruch

text: Um die Quote der Studienabbrecher zu reduzieren, erhalten Hochschulen in NRW für jeden erfolgreichen Studienabschluss ab 2016 einen Erfolgsbonus von 4.000 Euro. Andere Bundesländer wollen diesbezüglich in Zukunft nachziehen.


title: Studienabbruch

text: Sachsens Hochschulen arbeiten seit 2016 am Aufbau von Frühwarnsystemen, mit denen abbruchgefährdete Studierende datengestützt frühzeitig identifiziert werden sollen, um gesondert beraten zu werden.


title: Studienabbruch

text: Im Zuge der Neuregelung des Numerus clausus-Verfahrens in den letzten Jahrzehnten in Deutschland wurde der Anteil derer, die allein aufgrund ihres guten Notendurchschnitts im Abitur einen Zugang zu einem Studienplatz in einem NC-Fach bekommen, auf 20 % reduziert. Weitere 20 % erhalten aufgrund ihrer Wartezeit einen automatischen Zugang zu „ihrem“ Studienplatz. Die verbleibenden 60 % werden nach Verfahren vergeben, bei denen die betreffende Hochschule eigene Maßstäbe anlegen kann. Das ermöglicht ihr, Bewerber nicht aufzunehmen, die sie für nicht hinreichend geeignet hält, sofern die Bewerber nicht Ansprüche aus den erstgenannten Verfahren erheben können.


title: Studienabbruch

text: Nach Berechnungen der "Frankfurter Allgemeinen Zeitung" (2013) sind Studienabbrecher folgendermaßen absteigend auf die Fraktionen im Deutschen Bundestag verteilt:


title: Joshua-Tree-Nationalpark

text: Der Joshua-Tree-Nationalpark ist eine Wüstenlandschaft im Südosten Kaliforniens, die den Übergang zwischen der Mojave-Wüste und der Colorado-Wüste bildet. Der Park ist nach der auffälligen, im Englischen „Joshua Tree“ genannten Josua-Palmlilie ("Yucca brevifolia") benannt.


title: Joshua-Tree-Nationalpark

text: Neben den Joshuabaum-Wäldern bietet der Park eine der interessantesten geologischen Formationen, die man in den kalifornischen Wüsten findet. Es herrschen kahle Felsen vor, die in der Regel in einzelne Felsformationen aufgebrochen sind.


title: Joshua-Tree-Nationalpark

text: Joshua-Tree wurde 1936 zum National Monument und 1994 zum Nationalpark erklärt. Er wird jährlich von über einer Million Menschen – darunter Tausende von Felskletterern aus aller Welt – besucht. Westlich grenzt direkt das Sand to Snow National Monument an.


title: Joshua-Tree-Nationalpark

text: Der Joshua-Tree-National-Park liegt im Süden Kaliforniens, etwa 225 km östlich von Los Angeles in der Nähe von Palm Springs. Der Nationalpark verfügt über drei Eingänge, den Haupteingang in der Nähe der Stadt Twentynine Palms, den Westeingang in Joshua Tree Village, und den Südeingang in Cottonwood Springs. Der Park ist 3196 km² groß, er liegt zwischen 305 m NN im "Pinto Basin" und 1772 Meter auf den Gipfeln des "Quail Mountain". Der Park umfasst zwei Wüstentypen, die – bedingt durch ihre unterschiedliche Höhenlage – zwei verschiedenartige Ökosysteme aufweisen. Unterhalb von 900 m liegt im östlichen Teil des Parks die Colorado-Wüste, deren Landschaft Buschland, Kakteen und Fächerpalmen kennzeichnet. Höher gelegen und damit kühler und feuchter ist die Mojave-Wüste im Nordwesten. Hier ist die Heimat der Josua-Palmlilien (englisch "Joshua Trees"), die dem Park ihren Namen gaben.


title: Joshua-Tree-Nationalpark

text: Das Klima im Joshua-Tree-National-Park ist insgesamt sehr trocken, differiert jedoch je nach Höhenlage. Im Durchschnitt herrschen rund 25 % Luftfeuchtigkeit. Die Temperaturen im Frühling und Herbst liegen tagsüber um die 20 °C, nachts um die 10 °C. Im Sommer sind 35 °C und mehr keine Seltenheit. Während der Wintermonate sinken die Temperaturen nachts leicht unter den Gefrierpunkt, tagsüber können sie jedoch bis plus 15 °C erreichen.


title: Joshua-Tree-Nationalpark

text: Die Monzogranit-Formationen im Park entstanden, als Magma unter der Erdoberfläche abkühlte und erstarrte und nach Millionen von Jahren durch Erosion an der Erdoberfläche freigelegt wurde. Die spektakulärsten Gesteinsformen liegen bei Jumbo Rocks, Wonderland of Rocks und im Indian Cove.


title: Joshua-Tree-Nationalpark

text: Angeblich gaben Mormonen, welche die Mojave-Wüste durchquerten, dem Joshua Tree seinen Namen. Sie erkannten in den Pflanzen die Gestalt des Propheten Joshua (Josua), der den Israeliten mit ausgestreckten Armen den Weg ins gelobte Land wies. Für diese gerne wiederholte Mär scheint es aber keine historischen Quellen zu geben. Am 10. August 1936 wurde der Park zum National Monument erklärt, am 24. Oktober 1994 durch den Kongress der Vereinigten Staaten zum Nationalpark aufgewertet.


title: Joshua-Tree-Nationalpark

text: Während des Shutdown der US-Regierung von Dezember 2018 bis Januar 2019 nahm der Park enormen Schaden, weil die Park-Ranger nicht zur Arbeit kommen durften. Vandalen haben Wacholder, Akazien und auch Josua-Palmlilien gefällt, Fahrzeuge fuhren abseits von Straßen durch den Park und hinterließen Spuren, die den empfindlichen Boden langfristig schaden werden, es wurden Felsen besprüht und Lagerfeuer in dafür nicht freigegebenen Gebieten entfacht. Die Schäden könnten 200 bis 300 Jahre bestehen.


title: Joshua-Tree-Nationalpark

text: Insgesamt gibt es im Park ungefähr 750 Pflanzenarten. An fünf natürliche Wasserstellen konzentriert sich das tierische Leben. Größtes Tier ist das Wüsten-Dickhornschaf ("Ovis canadensis nelsoni"), ferner sind zahlreiche Vogelarten zu beobachten. Wie in den meisten Wüstengegenden ist auch hier die Tierwelt überwiegend nachtaktiv.


title: Joshua-Tree-Nationalpark

text: Die auffälligsten Pflanzen sind Josua-Palmlilien, die ausschließlich in der Mojave-Wüste im Nordwestteil des Parks vorkommen. Die Josua-Palmlilie ist ein wichtiger Bestandteil des regionalen Ökosystems und liefert vielen Wüstentieren Nahrung und Schutz. Die Pflanzen werden über 12 Meter hoch und nach Ansicht einiger Forscher durchschnittlich etwa 150 Jahre alt, wobei einige der größten Exemplare möglicherweise viel älter sind. Ihre Blütezeit ist im April und Mai. In der Mojave-Wüste gibt es sehr viele dieser Bäume, in tieferen Lagen ist die Vegetation eher vom Kreosotbusch geprägt.


title: Joshua-Tree-Nationalpark

text: Die touristische Infrastruktur des Parks ist wenig entwickelt. Die einzige Übernachtungsmöglichkeit sind einige einfache Campingplätze, die meist nicht über fließendes Wasser verfügen. In den umliegenden Orten gibt es Hotels. Es gibt wenige Straßen und Wanderwege.


title: Joshua-Tree-Nationalpark

text: Die wenigen Straßen des Parks sind mit dem Auto befahrbar. Die „Basin Road“ führt aus dem Süden in das Zentrum des Parkes. Vom Norden erreicht man den Park über den North und den West Entrance auf dem Park Boulevard. Eine der zu besichtigenden Stellen findet sich im Lost Horse Valley. Sie liegt im Zentrum des Parks und zeigt die Flora und Fauna auf eindrucksvolle Weise.


title: Joshua-Tree-Nationalpark

text: Eine unbefestigte Straße im Süden des Parks gibt einen Überblick über dessen Geologie. Der Aussichtspunkt bei Keys View bietet einen Ausblick auf das Coachella Valley und den Saltonsee. Außerdem gibt es geführte Touren zu einer verlassenen Goldmine. Viele verbringen hier Silvester. Im Hochsommer ist der Park sehr leer und ab neun Uhr morgens brütend heiß.


title: Joshua-Tree-Nationalpark

text: Durch den Park führt unter anderem eine ausschließlich für allradbetriebene Fahrzeuge zugängliche Straße. Sie ist aus dem Süden von der Interstate 10 zu erreichen und führt auf den Park Boulevard im Zentrum des Parks.


title: Joshua-Tree-Nationalpark

text: Es gibt drei Besucherzentren. Es gibt Ausstellungen über das Ökosystem des Parks, dessen Tier- und Pflanzenwelt, geologische Formationen sowie über die ersten Menschen, die diese Gegend bewohnten. Freizeitaktivitäten des Parks schließen Wandern, Camping, Radfahren, Klettern, Ranch-Touren und Informationsveranstaltungen der Ranger ein.


title: Joshua-Tree-Nationalpark

text: Der Park ist bei Kletterern sehr beliebt (von diesen oft als „J-Tree“ bezeichnet). Ursprünglich war der Park eher ein Ausweichrevier für den Winter, während der Yosemite-Nationalpark und die Sierra Nevada eingeschneit waren, aber mit der Zeit entwickelte der Park seine eigene Anziehungskraft. Es gibt tausende Kletterrouten aller Schwierigkeitsklassen. Die Routen sind recht kurz, da die Felsen selten höher als 70 Meter sind, der Zugang ist in der Regel recht einfach. Der Fels besteht aus rauem Granit, da es nie Eis oder Schnee gibt, der ihn polieren könnte, wie es in nördlicheren Gebieten der Fall ist. Die meisten Routen sind selbst abzusichern.


title: Sofies Welt

text: Sofies Welt (norwegischer Originaltitel: "Sofies verden") ist ein Roman von Jostein Gaarder über die Geschichte der Philosophie. Das 1991 entstandene Werk des norwegischen Pädagogen und Schriftstellers war zwar als philosophische Einführung für ältere Kinder gedacht, hat aber auch viele erwachsene Leser gefunden. Bis 2017 wurde das Buch in 65 Sprachen übersetzt, wobei es sich weltweit über 40 Millionen Mal verkaufte. Die deutsche Fassung von Gabriele Haefs ist seit 1993 erhältlich. 1997 wurde von Jostein Gaarder und seiner Gattin Siri Dannevig der Sophie-Preis, ein jährlich vergebener, internationaler Umwelt- und Entwicklungspreis, gestiftet.


title: Sofies Welt

text: Die vierzehnjährige Sofie Amundsen erhält eines Tages einen mysteriösen Brief, in dem sie gefragt wird, wer sie sei. Dadurch angeregt, beginnt sie über sich selbst und ihr Verhältnis zur Welt nachzudenken. Im Laufe der folgenden Wochen bekommt sie regelmäßig neue Briefe mit weiteren Fragen und Denkaufgaben. Es stellt sich heraus, dass ein älterer Mann namens Alberto Knox der Verfasser dieser Briefe ist. Er möchte Sofie auf diese Weise einem Philosophiekurs unterziehen. Jeder Brief ist einer wichtigen Epoche der Philosophie oder einem bekannten Denker gewidmet.


title: Sofies Welt

text: Sofie beginnt im Verlaufe des Buches, ihren vermeintlich sicheren Platz in der Welt in Frage zu stellen, zumal sich unerklärliche Vorfälle ereignen, die darauf hindeuten, dass Sofies Welt nicht diejenige ist, die sie immer vor Augen hatte. Schließlich erfährt sie, dass sie und ihre Umgebung nur Bestandteil eines Buches sind, das von einem im Libanon stationierten UN-Major namens Albert Knag geschrieben wird. Dieser verfasst das Buch für seine Tochter Hilde und möchte es ihr zum Geburtstag schenken. Sofie beginnt über sich und ihr Leben nachzudenken, von dem sie nun weiß, dass es nicht zwangsläufig real ist. Alberto nimmt bald auch persönlich Kontakt zu ihr auf; von da an finden die Philosophiestunden, deren Inhalt stets einzelne große Denker sind, die chronologisch abgehandelt werden, in seinem Haus statt.


title: Sofies Welt

text: Nun mischt sich der Major immer stärker in das Geschehen ein und Alberto beginnt, sich eine Gegenstrategie auszudenken, mit der er und Sofie ihrerseits den Major überlisten wollen. Am Tag der Feier zu ihrem 15. Geburtstag gelingt den beiden anscheinend die Flucht aus der Geschichte. Ob sie ihrem Dasein als fiktive Personen wirklich entkommen können, lässt das Buch offen.


title: Sofies Welt

text: Im Jahr 1999 wurde das Buch von dem norwegischen Regisseur Erik Gustavson verfilmt. Der Film Sofies Welt gehört zu den Amphibienfilmen, d. h., es wurde sowohl eine Kinofilmfassung als auch eine Fernsehserienfassung gedreht.


title: Sofies Welt

text: "Sofies Welt" diente außerdem als Vorlage für ein Hörbuch, eine CD-ROM, ein Brettspiel und ein Musical.


title: Unity Mitford

text: Unity Valkyrie Mitford (* 8. August 1914 in London, England; † 28. Mai 1948 in Oban, Schottland) war eine britische Adlige, Nationalsozialistin und Verehrerin Adolf Hitlers. Sie gehörte von 1935 bis 1940 zum inneren Kreis der NSDAP und hatte so häufigen persönlichen Umgang mit Hitler, dass Gerüchte über eine Verlobung entstanden.


title: Unity Mitford

text: Mitford war eines von sieben Kindern des David Bertram Ogilvy Freeman-Mitford, 2. Baron Redesdale (1878–1958), und seiner Ehefrau Sydney Bowles (1880–1963). Sie war darüber hinaus eine Cousine von Clementine Churchill, der Ehefrau von Winston Churchill. Da Lord Redesdale eine Abneigung gegen die konventionellen britischen Erziehungsmethoden hatte, besuchten seine Kinder keine Schule, sondern wurden zuhause in Asthall Manor in Oxfordshire unterrichtet.


title: Unity Mitford

text: Die Mitford-Kinder entwickelten sich sehr unterschiedlich. Unity und ihre vier Jahre ältere Schwester Diana (1910–2003) wurden Anhängerinnen nationalsozialistischer bzw. faschistischer Ideen. Diana war von 1929 bis 1934 mit Bryan Guinness verheiratet und heiratete 1936 im Berliner Haus von Goebbels den britischen Faschistenführer Oswald Mosley. Pamela (1907–1994) war mit dem Physiker Derek Ainslie Jackson verheiratet. Ihre jüngere Schwester Jessica (1917–1996) wandte sich dagegen dem Kommunismus zu, riss von zu Hause aus, um auf Seiten der Republikaner am Spanischen Bürgerkrieg teilzunehmen. Die älteste Schwester Nancy (1904–1973) wurde eine in England bekannte Schriftstellerin und Geliebte von Gaston Palewski, eines sehr engen Beraters von Charles de Gaulle. Die jüngste Schwester Deborah (1920–2014) wurde durch ihre Heirat zur Herzogin von Devonshire in Chatsworth House. Der einzige Bruder Thomas (1909–1945) blieb unverheiratet und wurde Richter.


title: Unity Mitford

text: Am 20. Oktober 1934 reiste Unity Mitford zu einem Sprachstudium nach München. Vor allem wollte sie den von ihr verehrten Reichskanzler des Deutschen Reiches, Adolf Hitler, den „Führer“ des nationalsozialistischen Deutschlands, kennenlernen. Anfang Februar 1935 gelang es ihr, in der Osteria Bavaria, einem Münchner Restaurant, in dem Hitler häufig verkehrte, mit diesem zusammenzutreffen und einen bleibenden Eindruck zu hinterlassen: Mitford war zu diesem Zeitpunkt erst 20 Jahre alt; etwa 1,80 m groß, mit blondem Haar und blauen Augen entsprach sie dem zeitgenössischen Schönheitsideal. An ihre Schwester Diana schrieb Mitford am 10. Februar über das Zusammentreffen: „Du kannst Dir vorstellen, wie ich mich fühle. Ich bin so glücklich […]. Ich glaube, daß ich das glücklichste Mädchen der Welt bin.“


title: Unity Mitford

text: Mitford lebte fortan in München und warb für die NS-Weltanschauung. U. a. legte sie in einem Film der Wochenschau dar, warum auch sie als Britin von der nationalsozialistischen Idee überzeugt sei.


title: Unity Mitford

text: Der abergläubische Hitler war ebenso von der jungen Frau begeistert, wozu auch ihr zweiter Vorname beitrug. Mitfords Großvater, Algernon Freeman-Mitford, war ein Freund Richard Wagners gewesen und schrieb zu zwei deutsch verfassten Werken Houston Stewart Chamberlains ein Vorwort. Bei einer Veranstaltung der Hitlerjugend auf dem Hesselberg mit Julius Streicher hielt Mitford eine antisemitische Hassrede; die Kernaussagen wiederholte sie in einem offenen Brief an den "Stürmer". Dies führte zu öffentlicher Kritik in Großbritannien.


title: Unity Mitford

text: Hitler schenkte Mitford ein goldenes Parteiabzeichen sowie eine Loge bei den Olympischen Spielen 1936 in Berlin und ließ sie zu den Bayreuther Festspielen chauffieren. Bei der Verkündung des "Anschlusses Österreichs" 1938 stand sie neben Hitler.


title: Unity Mitford

text: Hitler war von Mitfords intimer Kenntnis der britischen Politik beeindruckt. Albert Speer bezeichnete Mitford als die einzige, die im inneren Zirkel offen politische Fragen mit Hitler zu diskutieren suchte und sich ihm gegenüber vehement für eine Vermittlung mit Großbritannien ausgesprochen haben soll, was dieser reserviert zur Kenntnis genommen habe. Mitford verbrachte unter anderem mit Hitler einen Sommer auf dem Berghof. Verschiedene deutsche Stellen ermittelten heimlich gegen Mitford; man verdächtigte sie der Spionage, wofür sich jedoch keine Anhaltspunkte finden ließen. Der britische Geheimdienst SIS stellte 1936 in einem Bericht fest, dass Unity Mitford viel Zeit mit Hitler verbringe, wenn er sich in München aufhalte. Sie sei offensichtlich „mehr Nazi als die Nazis“. Den britischen Botschafter in München begrüßte sie mit dem Hitlergruß, woraufhin dieser sie aufforderte, ihren Pass abzugeben.


title: Unity Mitford

text: Am 3. September 1935 besuchten Mitfords Eltern, Lord und Lady Redesdale, ihre Tochter in München. Diese stellte sie Hitler vor. Anschließend nahmen sie am 7. Reichsparteitag der NSDAP (10.–16. September) in Nürnberg teil, der unter dem Motto „Reichsparteitag der Freiheit“ stand, was sich auf die Rückgewinnung des Saarlandes und auf die Einführung der Wehrpflicht bezog, im Gegensatz zu den Bestimmungen des Versailler Vertrags, den man damals in Deutschland weithin als „ehrlose Fesselung“ empfand.


title: Unity Mitford

text: Im Juli und August 1939 waren Mitford und ihre Schwester Diana, die Ehefrau des britischen Faschistenführers Oswald Mosley, anlässlich der Richard-Wagner-Festspiele in Bayreuth. Als Hitler sagte, Großbritannien sei zum Krieg, der kaum noch verhindert werden könne, entschlossen, äußerte Mitford, solch eine Tragödie wolle sie nicht erleben.


title: Unity Mitford

text: Am Tag der britischen Kriegserklärung an Deutschland, am 3. September 1939, unternahm Unity Mitford in der Münchener Königinstraße einen Suizidversuch, indem sie sich mit einer kleinen automatischen Pistole in den Kopf schoss. Sie hinterließ einen an Adolf Wagner, den Münchner Gauleiter, adressierten Umschlag, der ihr spezielles NSDAP-Abzeichen (da Mitford als Ausländerin nicht Parteimitglied werden konnte, hatte Hitler ihr ein besonderes Abzeichen überreicht, in das auf der Rückseite ihr Name eingraviert war), ein signiertes und mit einer persönlichen Widmung von Hitler versehenes Foto sowie einen Abschiedsbrief an Hitler enthielt. In dem Brief stand, sie könne den Krieg zwischen Deutschland und Großbritannien nicht ertragen und nehme sich deshalb das Leben.


title: Unity Mitford

text: Der Suizidversuch misslang; die Kugel blieb im Kopf stecken. Die Ärzte wagten keine Operation, weil der Ausgang ungewiss war und sie zudem fürchteten, dass bei einem Misserfolg die britische Öffentlichkeit an die Ermordung Mitfords glauben könnte.


title: Unity Mitford

text: Hitler besuchte Unity Mitford persönlich im Krankenhaus, ließ sich darlegen, warum ein Entfernen der noch im Kopf steckenden Kugel nicht ratsam war, und gab ihr das Parteiabzeichen zurück. Sie nahm es und verschluckte es vor seinen Augen. Hitler soll zu seinem Leibfotografen gesagt haben: „Hoffmann, ich beginne mich zu fürchten.“


title: Unity Mitford

text: Teilweise genesen, wurde Lady Mitford im April 1940 von ihrer Mutter und ihrer Schwester Deborah aus der Schweiz nach Großbritannien gebracht. Sie hatte erheblich an Gewicht verloren und war als Person sehr verändert, vergleichbar mit den Folgen eines Schlaganfalls.


title: Unity Mitford

text: Sie lebte mit ihrer Mutter auf der kleinen schottischen Hebrideninsel Inch Kenneth, die in Besitz ihres Vaters war. Auch britische Ärzte lehnten eine Operation als zu riskant ab. Im Laufe der Jahre stabilisierte sich ihr Zustand; sie soll sogar wieder Auto gefahren sein. Ihre ursprüngliche Lebendigkeit kehrte aber nicht zurück, und sie war sehr vergesslich. Am 28. Mai 1948 erlag Unity Mitford den Spätfolgen des Selbsttötungsversuchs im Krankenhaus in Oban. Sie starb an einer Meningitis, möglicherweise als Folge der Schwellung ihrer Gehirnmasse um die eingeschlossene Kugel.


title: Anne-Marie von Dänemark

text: Anne-Marie Dagmar Ingrid von Dänemark (* 30. August 1946 auf Schloss Amalienborg in Kopenhagen) war von 1964 bis 1973 Königin der Hellenen.


title: Anne-Marie von Dänemark

text: Anne-Marie ist die Tochter von König Friedrich IX. aus dem Haus Oldenburg und Prinzessin Ingrid von Schweden. Sie heiratete am 18. September 1964 in Athen König Konstantin II., der von 1964 bis 1973/74 König von Griechenland war. Das Königspaar lebte von 1967 bis zu seiner Rückkehr nach Griechenland im Jahr 2013 im Exil.


title: Anne-Marie von Dänemark

text: Anne-Marie ist die Schwester von Königin Margrethe II. von Dänemark und von Prinzessin Benedikte zu Sayn-Wittgenstein-Berleburg (* 1944). Anne-Marie ist auch die Schwägerin von Königin Sophia von Spanien, Cousine ersten Grades von König Carl XVI. Gustaf von Schweden und Cousine zweiten Grades von König Harald V. von Norwegen.


title: Waldbröl

text: Waldbröl ist eine Kleinstadt im Süden des Oberbergischen Kreises in Nordrhein-Westfalen (Deutschland). Sie trägt den Zusatznamen „Marktstadt“.


title: Waldbröl

text: Die Stadt liegt an den Hängen des Nutscheids und gehört zum Naturpark Bergisches Land. Die Stadt Köln liegt 64 Kilometer und die Stadt Bonn 55 Kilometer westlich von Waldbröl.


title: Waldbröl

text: Der Hauptort Waldbröl ist weit größer als die Hauptorte aller Nachbarkommunen und dient diesen als Einkaufs- und Dienstleistungsstadt. Im Uhrzeigersinn beginnend im Norden sind das Reichshof, Morsbach, Wissen (Sieg), Windeck, Ruppichteroth und Nümbrecht. Im Süden stellt die Stadtgrenze auch die Bundeslandgrenze zu Rheinland-Pfalz mit seiner Verbandsgemeinde Wissen dar.


title: Waldbröl

text: 1131 wurde der Ort als "Waltprugele" in einer päpstlichen Besitzbestätigung für das Stift St. Cassius in Bonn das erste Mal urkundlich erwähnt. Papst Innozenz II. bestätigte in der Urkunde den Besitz der Kirche und des Zehnten in Waldbröl. Die Siedlung gehörte zu dieser Zeit zum Einflussbereich der ersten Grafen von Berg wie auch der Sayner. Im gleichen Jahr begann man auch mit dem Bau einer neuen Kirche, deren Turm heute noch steht (evangelische Kirche). 1174 kam Waldbröl an die Herrschaft Homburg, die den Grafen von Sayn gehört. Die Besitzverhältnisse zwischen den Grafen von Berg und von Sayn blieben jedoch umstritten.


title: Waldbröl

text: 1212 fand der erste Einwohner von Waldbröl in einer Schenkungsurkunde Erwähnung, als der hier ansässige Priester Wolradus Besitztum an die Siegburger Abtei Michaelsberg überträgt. 1261 wurden die Rittergeschlechter von Isengarten, im Jahr 1300 von Diezenkausen und im Jahr 1323 von Beuinghausen das erste Mal genannt. Sie waren lange Zeit Ministeriale der Grafen von Sayn und von Berg und empfingen von den Grafen im Bereich der heutigen Stadt Lehensbesitz.


title: Waldbröl

text: 1314 erlebte Waldbröl eine Pestepidemie und eine große Hungersnot. Die ersten heutigen Ortsteile von Waldbröl wurden im Jahr 1316 erwähnt. 1575 fanden sich fast alle heutigen Ortsteile auf einer Karte von Arnoldus Mercator wieder.


title: Waldbröl

text: Im Jahr 1604 fiel Waldbröl durch den Siegburger Vergleich an das Herzogtum Berg und wurde dem Amt Windeck zugeschlagen. Als Johann Wilhelm, der letzte Herzog von Jülich-Kleve-Berg, im Jahr 1609 starb, erhielt das Wittelsbacher Herzogtum Pfalz-Neuburg im Vertrag von Xanten Berg und damit auch Waldbröl zugeschrieben.


title: Waldbröl

text: Von 1816 bis 1932 war Waldbröl Landratssitz des zu jener Zeit bestehenden preußischen Landkreises Waldbröl.


title: Waldbröl

text: 1912 besuchte der damals noch wenig bekannte englische Romancier D. H. Lawrence die in Waldbröl lebende Kusine Hannah Krenkow. Neben zahlreichen Briefen an seine Geliebte Frieda von Richthofen verfasste Lawrence in Waldbröl Teile des Romans „Sons and Lovers“ („Söhne und Liebhaber“), der im Jahr darauf erschien und den Weltruhm des Autors begründete.


title: Waldbröl

text: 1913 erhielt die Stadt Besuch von Kaiser Wilhelm II., ihm zu Ehren wurde die Hauptstraße in „Kaiserstraße“ umbenannt.


title: Waldbröl

text: Der aus Niederbreidenbach bei Nümbrecht stammende Robert Ley, einer der führenden Repräsentanten des Nationalsozialismus, beabsichtigte, aus Waldbröl die „größte Stadt zwischen Köln und Kassel“ zu machen. Geplant wurden unter anderem die so genannten „Volkstraktorenwerke“, eine „Adolf-Hitler-Schule“ und ein KdF-Hotel. Mit den Planungen wurde Clemens Klotz beauftragt. Umgesetzt wurde davon nichts bis auf das Hotel nach einem Entwurf von Karl Preus, das aber auch nicht fertig wurde. Die Einwohnerzahl sollte auf bis zu 300.000 steigen. Es sollten eine U-Bahn, Kasernen, ein Theater, ein Kino sowie eine Autobahnanbindung eingerichtet werden. Die Planungen liefen bis zum Herbst 1944, blieben jedoch aufgrund der Kriegsentwicklung und Leys schwindendem Einfluss in den Grundzügen stecken. Lediglich die topographischen Untersuchungen des Garten- und Landschaftsgestalters Wilhelm Heintz, der zuvor bereits an der Entwicklung der Stadtpläne der „Stadt der Hermann-Göring-Werke“ (Salzgitter) und der „Stadt des KdF-Wagens“ (Wolfsburg) beteiligt war, wurden weitgehend abgeschlossen. Von den wenigen errichteten Bauten ist bis auf einige Bauruinen nur das „KdF-Hotel“ erhalten, das nach dem Krieg als Krankenhaus, dann der Bundeswehr und seit 2006 einer buddhistischen Glaubensgemeinschaft als Begegnungsstätte dient. Außerdem existiert noch das ehemalige Architektenhaus der geplanten Adolf-Hitler-Schule. Es ist seit den frühen 1950er Jahren das Schullandheim des Humboldt-Gymnasiums Düsseldorf.


title: Waldbröl

text: Von 1990 bis 2006 war Waldbröl Standort der hier gegründeten Akademie der Bundeswehr für Information und Kommunikation, die – gleich ihren Vorgänger-Einrichtungen „Zentrum für Transformation“, „Schule für psychologische Verteidigung“, „Akademie für Kommunikation“, „Amt für Studien und Übungen“ und „Zentrum für Analysen und Studien“ – im oben genannten „KdF-Hotel“ untergebracht wurde.


title: Waldbröl

text: Ab 1972 war Waldbröl Ziel starker Zuwanderung von (Spät-)Aussiedlern aus der Sowjetunion bzw. der GUS; wenigstens 3.000 Zuwanderer wurden zu Neubürgern allein von Waldbröl. Dieser Prozess wurde unter anderem dadurch gefördert, dass der in Waldbröl beheimatete Horst Waffenschmidt von 1988 bis 1998 Aussiedlerbeauftragter der Bundesregierung war.


title: Waldbröl

text: Der Stadtrat ist die kommunale Volksvertretung der Stadt Waldbröl. Über die Sitzverteilung entscheiden die Bürger alle fünf Jahre in allgemeiner, unmittelbarer, freier, gleicher und geheimer Wahl. Das Wahlergebnis der Stadtratswahl vom 13. September 2020 und die sich daraus ergebende Sitzverteilung zeigen die nebenstehenden Diagramme.


title: Waldbröl

text: Der Stadt Waldbröl ist mit Urkunde des Innenministers vom 19. Juli 1952 das Recht zur Führung des folgenden Wappens verliehen worden:


title: Waldbröl

text: Der Stadt Waldbröl ist mit Urkunde des Innenministers vom 27. September 1958 das Recht zur Führung der folgenden Flaggen verliehen worden:


title: Waldbröl

text: In der Stadt gibt es drei Gemeinschafts-Grundschulen in Hermesdorf, Isengarten und Wiedenhof. Weiterführende Schulen sind die Roseggerschule (Förderschule), die Gemeinschafts-Hauptschule, die städtische Realschule, die Gesamtschule und das Hollenberg-Gymnasium.


title: Waldbröl

text: Bei den Berufsschulen sind das Berufskolleg Oberberg, Abt. Waldbröl, und die Krankenpflegeschule Kreiskrankenhaus Waldbröl (die seit dem 1. April 2005 zusammen mit der Krankenpflegeschule des Kreiskrankenhauses Gummersbach zum GBZ Oberberg zusammengefasst wurde) zu nennen.


title: Waldbröl

text: Als weitere Aus- und Weiterbildungseinrichtung ist hier eine Zivildienstschule des Bundesamtes für Familie und zivilgesellschaftliche Aufgaben ansässig.


title: Waldbröl

text: Der Verein WKTheater – Theater im Waldbröler Kulturtreff e. V. führt in der Aula des Hollenberg-Gymnasiums regelmäßige Theateraufführungen auf.


title: Waldbröl

text: Die evangelische Kirchengemeinde trifft sich in der evangelischen Stadtkirche, die katholische Pfarrgemeinde in St. Michael.


title: Waldbröl

text: Neben den beiden großen Glaubensgemeinschaften sind auch verschiedene Freikirchen ansässig, darunter die Freie Evangelische Gemeinde, die Christen-Baptisten Gemeinde, die Christen-Mennoniten-Brüdergemeinde, die Christliche Versammlung, die Apostolatsgemeinde der Vereinten Herzen Jesu und Mariens sowie Zeugen Jehovas.


title: Waldbröl

text: Seit Herbst 2008 praktizieren buddhistische Mönche und Nonnen aus der Tradition des vietnamesischen Zen-Lehrers Thich Nhat Hanh am Europäischen Institut für Angewandten Buddhismus (EIAB), das seinen Sitz im ehemaligen KdF-Hotel hat und auch Kurse für interessierte Laien anbietet.


title: Waldbröl

text: Der Anteil der Bevölkerung mit evangelischer Konfession beträgt 42,7 %, der Anteil mit katholischer Konfession 22,7 % (Stand 31. Dezember 2018)


title: Waldbröl

text: In der Stadt finden regelmäßig der Waldbröler Vieh- und Krammarkt, das Stadtfest, ein Weihnachtsmarkt sowie diverse andere Veranstaltungen statt.


title: Waldbröl

text: Aufgrund seiner Bedeutung als wirtschaftliches und Verkehrs-Zentrum des südlichen Oberbergischen Kreises hat Waldbröl 1957 Stadtrecht erhalten. Städtisches Gepräge zeigt sich an Kennziffern wie Einzelhandelszentralität (132 %), Schülerquote (23 %), Kriminalitätsrate und Verkehrsunfall-Häufigkeit (43 % bzw. 39 % über Kreisdurchschnitt).


title: Waldbröl

text: 76 % der Beschäftigten sind im tertiären Sektor tätig, verarbeitendes Gewerbe ist vergleichsweise gering vertreten, der Pendlersaldo negativ.


title: Waldbröl

text: Das Firmenspektrum ist breit gefächert und reicht von Getriebe- und Ladenbau über Elektrowärmetechnik, Kunststoffverarbeitung, Paletten- und Haushaltsgeräteherstellung zum Holz- und Metallbau.


title: Waldbröl

text: Waldbröl besitzt einen Bahnhof an der Wiehltalbahn (Bahnstrecke 2680), welche derzeit nur im Güter- und Touristikverkehr befahren wird. 1965 war auf dieser der Personenverkehr eingestellt worden, am 5. Oktober 1994 auch der Güterverkehr.


title: Waldbröl

text: Eine Bürgerinitiative setzt sich seitdem für den Erhalt der inzwischen denkmalgeschützten Strecke ein.


title: Waldbröl

text: Der Personenverkehr auf der Strecke Bielstein–Waldbröl wurde bereits 1957 aufgegeben, die Gleise verschwanden 1966.


title: Waldbröl

text: Im regelmäßigen Schienenpersonennahverkehr ist Waldbröl daher nur vom Bahnhof Dieringhausen an der Oberbergischen Bahn von Köln Hauptbahnhof über Overath, Gummersbach in Richtung Lüdenscheid und ab dem Bahnhof Schladern (Sieg) an der Siegstrecke von Köln über Troisdorf – Siegburg – Hennef – Au (Sieg) – Betzdorf nach Siegen erreichbar.