title: UV/VIS-Spektroskopie

text: UV/VIS-Spektroskopie beruht auf Messung der Extinktion von sichtbaren und ultravioletten Licht durch eine Probe. Die spektrale, d. h. wellenlängenabhängige, Information kann entweder durch Selektion und Scannen der Wellenlänge des einfallenden Lichts vor der Probe (siehe unten, Zweistrahl-Spektrometer) oder durch Trennen der Wellenlängen des transmittierten Lichts nach der Probe (siehe unten, Diodenarray-Spektrometer) gewonnen werden. Das Verhältnis der spektralen Intensität des transmittierten und des einfallenden Lichts liefert das Transmissionspektrum. Der logarithmische Kehrwert der Transmission ergibt das Extinktionsspektrum.


title: UV/VIS-Spektroskopie

text: Grundsätzlich liefert die Extinktion Informationen über die Absorption, Streuung, Beugung und Reflexion an und in der Probe. Häufig werden in der UV/VIS-Spektroskopie Erscheinungen der Strahlungsabsorption ausgewertet, da die Photonenenergie des sichtbaren und ultravioletten Lichts der Übergangsenergie der Zustände von äußeren Elektronen vieler Atome und Moleküle entspricht. Durch Absorption von Photonen im sichtbaren und ultravioletten Spektralbereich können Valenzelektronen (beispielsweise die der p- und d-Orbitale) angeregt werden, das heißt, in einen Zustand höherer Energie übergehen. Das Transmissions- oder Extinktionsspektrum erlaubt daher die Identifikation und quantitative Bestimmung von Analyten.


title: UV/VIS-Spektroskopie

text: Um ein Elektron beispielsweise von einem besetzten (HOMO) auf ein unbesetztes, höheres Orbital (LUMO) anzuheben, muss die Energie des absorbierten Photons genau der Energiedifferenz zwischen den beiden Energieniveaus entsprechen. Über den Zusammenhang


title: UV/VIS-Spektroskopie

text: kann die Wellenlänge des absorbierten Lichtes für die aufzuwendende Energie berechnet werden, wobei formula_2 die Energie, formula_3 das plancksche Wirkungsquantum, formula_4 die Lichtgeschwindigkeit, formula_5 die Frequenz und formula_6 die Wellenlänge der elektromagnetischen Welle sind. Dieser Zusammenhang wird manchmal auch als Einstein-Bohr-Gleichung bezeichnet.


title: UV/VIS-Spektroskopie

text: Näherungsweise lässt sich dieser Zusammenhang in Form einer zugeschnittenen Größengleichung vereinfacht darstellen:


title: UV/VIS-Spektroskopie

text: Stoffe, die nur im UV-Bereich (formula_8 < 400 nm) absorbieren, erscheinen dem menschlichen Auge farblos. Einen Stoff nennt man dann farbig, wenn er Strahlung im Bereich des sichtbaren Spektrums absorbiert. Dies ist sowohl bei Verbindungen zu erwarten, die über niedrige Anregungsenergien verfügen (π-zu-π-Übergänge, konjugierten π-Elektronensystemen wie beispielsweise bei den Polyenen), als auch bei anorganischen Ionenkomplexen mit unvollständig aufgefüllten Elektronenniveaus (Beispiel: Cu-Verbindungen (meist bläulich – grünlich) gegenüber farblosen Cu-Verbindungen). Ebenfalls erscheinen Verbindungen farbig, wenn stark polarisierende Wechselwirkungen zwischen benachbarten Teilchen bestehen, wie es z. B. beim gelben AgI der Fall ist. Bei nur einem Absorptionsgebiet nimmt das Auge die zur absorbierten Strahlung komplementäre Farbe wahr.


title: UV/VIS-Spektroskopie

text: Die Lichtquelle strahlt ultraviolettes, sichtbares und nahinfrarotes Licht im Wellenlängenbereich von etwa 200 nm bis 1100 nm aus. Im Monochromator wird zunächst die zur Messung ausgewählte Wellenlänge selektiert, worauf der Lichtstrahl auf den Sektorspiegel fällt. Der Sektorspiegel lässt das Licht abwechselnd durch die Messlösung und durch die Vergleichslösung fallen. Beide Lösungen befinden sich in sogenannten Küvetten. Die zwei Lichtstrahlen werden im Detektor empfangen und die Intensitäten im Verstärker verglichen. Der Verstärker passt dann die Intensität des Lichtstrahls aus der Vergleichslösung durch Einfahren der Kammblende der Intensität des Lichtstrahls aus der Messlösung an. Diese Bewegung wird auf einen Schreiber übertragen oder die Messwerte an eine Datenverarbeitung weitergegeben.


title: UV/VIS-Spektroskopie

text: Zunehmend werden küvettenfreie UV/VIS-Spektrometer zur Konzentrationsbestimmung kleiner Probevolumina (unter 2 Mikroliter) von Proben höherer Konzentrationen eingesetzt. Sogenannte Nanophotometer arbeiten mit Schichtdicken in Bereichen von 0,04 mm bis 2 mm. Sie benötigen keine Küvetten, keine Verdünnungen und können Proben mit einem Volumen von nur 0,3 µl analysieren (bei kleinster Schichtdicke), besitzen jedoch aufgrund der geringen Schichtdicke eine höhere Nachweisgrenze. Eine bewährte Technik basiert auf einer Kompression der Probe, welche somit unabhängig von der Oberflächenspannung und Verdunstung der Probe ist. Diese Methode findet Verwendung bei der Analyse von Nukleinsäuren (DNA, RNA, Oligonucleotide) und Proteinen (UV-Absorption bei 280 nm). Nach dem Lambert-Beer’schen Gesetz besteht ein Zusammenhang zwischen Absorption und Schichtdicke. Die Absorptionswerte bei den verschiedenen Schichtdicken (0,04 mm bis 2 mm) können somit berechnet werden. Geringe Schichtdicken wirken wie eine virtuelle Verdünnung der Probe, können jedoch nur bei entsprechend höheren Konzentrationen eingesetzt werden. Oftmals kann daher auf eine manuelle Verdünnung der Probe ganz verzichtet werden.


title: UV/VIS-Spektroskopie

text: Eine weitere Technologie ist die Diodenarray-Technologie. Die Probe in der Küvette wird mit einem Lichtstrahl bestrahlt, bestehend aus dem kontinuierlichen Wellenlängenbereich der Lichtquelle (z. B. Xenonblitzlichtlampe, 190 nm bis 1100 nm). Die Probe absorbiert bei einer Messung unterschiedliche Wellenlängen der Lichtquelle. Nicht absorbiertes Licht gelangt durch den Eintrittsspalt und wird an einem Beugungsgitter nach seiner Wellenlänge aufgespalten. Das Spektrum wird mithilfe eines CCD-Sensors detektiert und anschließend ausgewertet. Bei nicht automatisierten Geräten muss die Referenzprobe zusätzlich gemessen werden. Vorteile der Technologie sind kurze Messzeiten, da das gesamte UV/VIS-Spektrum mit einer Messung aufgenommen werden kann, ein niedriger Wartungsaufwand, da keine beweglichen Bauteile im Spektrometer vorhanden sind und dass die Geräte kompakt konstruiert werden können.


title: UV/VIS-Spektroskopie

text: Man erhält Informationen über die absorbierende Wellenlänge des Moleküls, die Struktur und Farbe. Dabei erfolgt die Lichtabsorption im umso längerwelligen Bereich, je größer die Anzahl der konjugierten Doppelbindungen ist. Liegt die Energie der π-zu-π-Übergänge im Bereich des sichtbaren Lichts, so erscheint das Molekül farbig. Dabei nimmt es immer die Komplementärfarbe des absorbierten Lichts an.


title: UV/VIS-Spektroskopie

text: Bei den betrachteten Elektronenübergängen sind stets die folgenden Auswahlregeln zu beachten (u. a. Laporte-Regel):


title: UV/VIS-Spektroskopie

text: Achtung: Verboten heißt nicht, dass diese Übergänge nicht vorkommen! Die schwache Farbe von Komplexen entsteht durch Schwingungen der Liganden relativ zum Metallzentrum. Dadurch wird die beim Laporte-Verbot wichtige Inversionssymmetrie kurzzeitig aufgehoben und ein Übergang kann stattfinden.


title: Ludwig Blochberger

text: Ludwig Blochberger wurde 1982 in Ost-Berlin geboren. Sein Vater Lutz Blochberger (Schauspieler und Regisseur) und seine Mutter Gitta Blochberger (Puppenspielerin) studierten zu dieser Zeit an der Hochschule für Schauspielkunst „Ernst Busch“. 1984 zog die Familie aufgrund der Theater-Engagements der beiden Eltern nach Dresden. 1990 besuchte Ludwig Blochberger ein Jahr lang die Kreuzschule des Dresdner Kreuzchors. 1992 übersiedelte er nach Wien und gehörte bis 1995 den Wiener Sängerknaben an. Mit diesem berühmten österreichischen Knabenchor lernte er auf den gemeinsamen Konzert-Tourneen (Japan, Australien, USA) früh die Welt kennen. 1999 kehrte Ludwig Blochberger in seine Geburtsstadt Berlin zurück. 2000 beendete er seine Schullaufbahn und begann ein Jahr darauf sein Schauspielstudium an der Hochschule für Schauspielkunst „Ernst Busch“ Berlin, das er 2005 erfolgreich abschloss.


title: Ludwig Blochberger

text: 1995 kam es zu Blochbergers erstem Theaterauftritt, er wirkte bei den Freilichtspielen Chur (Schweiz) in der Theaterproduktion "Woyzeck" mit. Danach konnte er mit weiteren Auftritten am Wiener Burgtheater anknüpfen, unter anderem spielte er den Prinzen Edward III. in der Inszenierung "Edward II." von Claus Peymann.


title: Ludwig Blochberger

text: Zu seinen bisher wichtigsten Theaterarbeiten gehören die Inszenierungen des Regisseurs Hans Neuenfels, welcher ihn 2005 für seine Uraufführung von "Schumann, Schubert und der Schnee", einer „Oper für Klavier“, zur RuhrTriennale nach Bochum holte. Ludwig Blochberger spielte in dieser fiktiven Begegnung der beiden Musikgenies die Rolle des Franz Schubert (Schauspieler) an der Seite des Baritons Olaf Bär. Zu dieser Inszenierung gibt es eine 60-minütige filmische Adaption des Regisseurs Enrique Sánchez Lansch. Nach der Inszenierung von "Die Zauberflöte" 2006 an der Komischen Oper Berlin, besetzte Neuenfels ihn 2007 in der Titelrolle des Baal von Bertolt Brecht am Münchner Volkstheater. Im selben Jahr spielte Ludwig Blochberger erstmals auch unter der Regie seines Vaters Lutz Blochberger die Hauptrolle in der Uraufführung der Tragikomödie "Heil Hitler!", des Dramatikers Rolf Hochhuth.


title: Ludwig Blochberger

text: Im Jahr 2020 folgte schließlich die vierte Zusammenarbeit mit dem Regisseur Hans Neuenfels in der Operninszenierung von "Die Entführung aus dem Serail" an der Wiener Staatsoper, in welcher er die Rolle des Pedrillo (Schauspieler) übernahm.


title: Ludwig Blochberger

text: 2000 spielte Blochberger in dem mehrfach preisgekrönten TV-Dreiteiler "Die Manns – Ein Jahrhundertroman" die Rolle des Klaus Heuser, an der Seite von Armin Mueller-Stahl. Noch während des Studiums drehte er für die Kinoproduktionen "Sommersturm" (Regie: Marco Kreuzpaintner), sowie den Oscar-gekrönten Film "Das Leben der Anderen" (Regie: Florian Henckel von Donnersmarck). Der Fernsehfilm "Der Vater meiner Schwester" (Regie: Christoph Stark), ein Familiendrama, in welchem Ludwig Blochberger zusammen mit Katharina Schüttler und Christian Berkel eine Hauptrolle spielte, feierte auf dem Filmfest München Premiere und brachte ihm eine Undine Award Nominierung als "Bester jugendlicher Charakterdarsteller" ein.


title: Ludwig Blochberger

text: Im Jahr 2005 schloss er seine Schauspielausbildung ab und wirkte in gleich 3 Tatort-Folgen mit, unter anderem spielte er die Hauptrolle in dem von Niki Stein inszenierten Frankfurter . In dem Kinofilm "Der letzte Zug" (Regie: Joseph Vilsmaier & Dana Vávrová) spielte er den skrupellosen SS-Obersturmführer Crewes, welcher einen der letzten Deportations-Züge nach Auschwitz eskortiert.


title: Ludwig Blochberger

text: 2013 verkörperte Ludwig Blochberger den deutschen Ex-Bundeskanzler Helmut Schmidt in dem Doku-Drama "Helmut Schmidt – Lebensfragen" (Regie: Ben von Grafenstein). Dieser Film wurde anlässlich des 95. Geburtstages von Helmut Schmidt am 23. Dezember 2013 in der ARD ausgestrahlt. Von 2014 bis 2017 übernahm er die durchgehende Rolle des Inspektor Riwal in der ARD-Reihe "Kommissar Dupin", welche auf den Erfolgsromanen des Autors Jean-Luc Bannalec basierte. Von Herbst 2015 bis Mai 2022 spielte Ludwig Blochberger in der ZDF-Krimireihe "Der Alte" an der Seite von Jan-Gregor Kremp und Stephanie Stumph den Kommissar Tom Kupfer. In der Folge vom 6. Mai 2022 verließ er die Serie.


title: Ludwig Blochberger

text: Ludwig Blochberger ist Sänger und Gitarrist der Band GENIEßEN & LEIDEN, welche er zusammen mit den Schauspielern Roman Roth und Thimo Meitner im Herbst 2017 gegründet hat.


title: Glücksbringer

text: Ein Glücksbringer oder Glückssymbol ist ein Gegenstand (Stein oder Schmuckanhänger), eine Pflanze oder Teile davon, ein Mensch oder ein Tier, dem abergläubische Menschen glückbringende Kräfte nachsagen. Ein Glücksbringer ist meist mit einem Amulett oder Talisman zu vergleichen und soll zu Glück, Wohlstand, Gesundheit und einem langen Leben verhelfen sowie Böses fernhalten. Meist aufgrund der geschichtlichen Vergangenheit oder aufgrund einer Sage wird ein Lebewesen oder Gegenstand als Glücksbringer angesehen; auch der Überbringer einer guten Nachricht wird als solcher bezeichnet.


title: Glücksbringer

text: Ambivalent ist das Verhältnis des Glück"bringers" zum eher ideellen Glücks"symbol" – um daraus einen Glücks"bringer" zu machen, bedarf es eigentlich nur einer entsprechend „anfassbarenen“ Ausformung bzw. Darstellung. Umgekehrt kann schon der Gedanke daran aus ihm (wieder) ein Glücks"symbol" entstehen lassen. Es kommt also auf die individuelle Sichtweise an.


title: Glücksbringer

text: Da vierblättrige Blätter des Klees (oder Sauerklees) in der Natur nur sehr selten sind (Mutationen), braucht es einiges an Glück, um ein solches Kleeblatt zu finden. Hierbei ist es angeblich wichtig, dass das Kleeblatt zufällig gefunden wurde und nicht gezüchtet ist. (Gezüchtete Kleeblätter dagegen sollen wiederum das Pech anziehen.) Auf Reisen mitgeführt, schützt das Kleeblatt den Träger vor Unglück, näht man es in die Kleidung ein, soll es vor dem Bösen schützen.


title: Glücksbringer

text: Die Legende dazu lautet folgendermaßen: Die biblische Gestalt Eva nahm ein vierblättriges Kleeblatt als Andenken aus dem Paradies mit. So heißt es, dass der Besitzer eines vierblättrigen Kleeblattes ein Stück vom Paradies besitzt.


title: Glücksbringer

text: Meist gibt man sich aber mangels Finderglücks mit dem Glückssymbol als solches – auf Pappe, Papier oder virtuell (zum Beispiel Website) – oder einem entsprechend geformten Schmuckanhänger (besonders für Kinder) zufrieden. Ein echtes, natürlich gewachsenes Kleeblatt besitzen oder kennen heute die wenigsten, außer als Züchtung vom Gärtner.


title: Glücksbringer

text: Der Glückspfennig ist ein Symbol für Reichtum. Indem man ihn – physisch wie symbolisch – verschenkt, wünscht man dem Empfänger, dass ihm niemals das Geld ausgehen möge.Geschichtlicher Hintergrund: Der Glückspfennig wird oftmals als kleinere Ausgabe des goldenen Tauftalers oder des Weihgroschens angesehen, der in früheren Jahrhunderten – in der Hoffnung, Hexen zu vertreiben – an die Stalltür genagelt oder stets mitgeführt wurde. Aufgrund der aktuellen Situation tritt nun das 1-Cent-Stück an seine Stelle.


title: Glücksbringer

text: Da die slowenische 1-Cent-Münze ein Storchenmotiv trägt, ist sie zunehmend als Geschenk zur Schwangerschaft oder Geburt eines Kindes beliebt.


title: Glücksbringer

text: Der Marienkäfer gilt als Himmelsbote der Mutter Gottes. Er soll die Kinder beschützen und die Kranken heilen, wenn er ihnen zufliegt. Man darf ihn jedoch niemals abschütteln oder gar töten, weil man sonst das Unglück anzieht.


title: Glücksbringer

text: Marienkäfer sind ein beliebtes Motiv auf Glückwunschkarten und Briefmarken und in der Kunst. Auch der Name Marienkäfer weist hierauf hin: Wegen ihrer Nützlichkeit für die Landwirtschaft glaubten die Bauern, dass die Käfer ein Geschenk der Maria (Mutter Jesu) seien und benannten sie nach dieser. Der Siebenpunkt-Marienkäfer wird in Schweden „Marias Schlüsselmagd“ genannt. Die sieben Punkte sollen sich auf die sieben Tugenden der heiligen Maria beziehen. Es gab und gibt wahre Marienkäferkulte, die vor allem religiös begründet waren.


title: Glücksbringer

text: Eigentlich giftig, ist auch nicht (mehr) der physische Besitz eines Fliegenpilzes gewünscht, sondern das darin gesehene Glückssymbol.


title: Glücksbringer

text: Die genaue Ableitung dieses sehr beliebten Symbols ist nicht bekannt. Vermutlich aufgrund seiner psychoaktiven Wirkung wird der Fliegenpilz seit jeher mit Zauberei in Verbindung gebracht; vermutlich trägt aber auch sein extravagantes Aussehen zu seiner Popularität als Glücksbringer bei.


title: Glücksbringer

text: Die Pfote eines Hasen gilt als glückbringender Talisman, jedoch muss es sich um eine echte Hasenpfote handeln.


title: Glücksbringer

text: Da das Pferd von jeher als ein Symbol für Stärke und Kraft und daher als edles und wertvolles Tier angesehen wurde, galt das Hufeisen, welches das Tier schützte, ebenfalls als Glücksbringer. Nachdem das Pferdebeschlagen von den Römern erfunden worden war, entwickelte sich das Hufeisen bei fast allen Völkern zu einem Glücksbringer, da es das wertvolle Pferd schützte. Besonders das Finden eines Hufeisen brachte den Bauern damals Glück.


title: Glücksbringer

text: Früher wurde oft ein Hufeisen an dem Mast eines Schiffes befestigt, um eine sichere Fahrt zu garantieren. An einem Türbalken befestigt soll es das Haus und den Hof beschützen und Fremden bzw. bösen Geistern den Zugang verwehren. An einem Nagel über der Tür aufgehängt soll das Hufeisen dem Teufel auf den Kopf fallen, wenn er in Menschengestalt das Haus betreten will.


title: Glücksbringer

text: Zur Ausrichtung des Hufeisens gibt es mehrere Versionen, einerseits gilt ein nach oben offenes Eisen als Symbol für die Teufelshörner, andererseits auch als glücksfangender Brunnen. Nach unten geöffnet gibt es jedoch die Vorstellung, das Glück könne "herausfallen". Ein nach rechts offenes Hufeisen stellt ein C für "Christus" dar.


title: Glücksbringer

text: Für die germanischen Völker war der Eber ein heiliges Tier. Der Wagen des Gottes Freyr wird vom Eber Gullinborsti gezogen. Das Schwein ist deshalb ein Zeichen für Wohlstand und Reichtum, da es als Symbol der Fruchtbarkeit und Stärke gilt. Darüber hinaus galt bei den Griechen und Römern derjenige als privilegiert, der über viele Schweine und somit letztendlich auch Nahrung verfügte. Meist wird aber – besonders zu Silvester – kein lebendes Ferkel verschenkt, sondern symbolisch eine Nachbildung, meist aus Marzipan. Kombiniert wird das Schwein oft mit einem Schornsteinfeger als Reiter und einem Glückspfennig oder vierblättrigem Kleeblatt im Maul. „Schwein haben“ ist eine Redensart und bedeutet „Glück haben“.


title: Glücksbringer

text: In osteuropäischen Ländern wie der Ukraine verbindet man mit dem Schwein hingegen etwas Negatives. Juden und Muslimen gilt es als „unrein“, es bestehen religiöse Verbote für den Verzehr.


title: Glücksbringer

text: Misteln schützen nach dem deutschen Volksglauben vor Hexen. Sie wurden in Häusern und Ställen aufgehängt, um Mensch und Vieh zu bewahren. Auch wurden diesem Gewächs Heilkräfte nachgesagt.<br>


title: Glücksbringer

text: Ein Kuss zweier Liebender unter einem Mistelzweig gilt als gutes Omen für eine baldige Hochzeit des Paares.


title: Glücksbringer

text: Wenn der Schornstein verstopft war oder schlecht zog, konnte früher das Essen nicht mehr zubereitet werden und es wurde kalt im Haus. Der Schornsteinfeger säuberte den Schornstein und es war wieder möglich, zu kochen und zu heizen. Ferner hatte die regelmäßige Reinigung des Schornsteins den Vorteil, dass sich der angestaute Ruß nicht so schnell entzündete und es nicht zum Kaminbrand oder Hausbrand kam. Der Schornsteinfeger verschaffte also Abhilfe vor Ungemach oder bewahrte vor Gefahr. So brachte er das „Glück“ ins Haus. Heute soll es auch Glück bringen, einen Schornsteinfeger zu berühren oder den goldenen Knopf (ersatzweise die Jacke) anzufassen.


title: Glücksbringer

text: Besonders im arabisch/islamischen Raum ist die Hand der Fatima ein beliebtes Symbol und Vorlage für zahllose Schmuckanhänger.


title: Glücksbringer

text: Aufkleber mit kleinen Fußabdrücken heißen insbesondere im Norden Indiens auf vielen Türschwellen die Besucher willkommen. Die Spuren gehören der hinduistischen Göttin Lakshmi und sollen Glück, Reichtum und Harmonie schenken.


title: Glücksbringer

text: Maneki Neko wird eine kleine Porzellan-Katze genannt, die mit einer Pfote winkt und Glück und Wohlstand garantieren soll. Winkt sie mit rechts, so bedeutet das Wohlstand. Winkt sie mit der linken Pfote, so bedeutet das Glück. Sie soll dabei die Leute von der Straße hereinwinken und somit auch das Glück.


title: Glücksbringer

text: Daruma ist eine Figur aus Pappmaché, die den buddhistischen Mönch Bodhidharma darstellt. Der Glücksbringer soll helfen, Wünsche zu erfüllen.


title: Glücksbringer

text: Das Horn ("corno, cornicello") ist ein Glücksbringer in Form einer Peperonischote, der gegen den bösen Blick helfen soll. Er war bereits im alten Pompeji üblich.


title: Glücksbringer

text: Die acht tibetischen Glückssymbole, die in mehreren indischen Religionen (u. a. Buddhismus, Hinduismus und Jainismus) auch in Indien und China verbreitet sind, sind:


title: Glücksbringer

text: Im Alten Ägypten war der Skarabäus, ein Stein in Form eines Käfers, ein gängiger Glücksbringer. Skarabäen wurden auch in phönizischen und punischen Gräbern gefunden, waren also wohl über Ägypten hinaus verbreitet.


title: Glücksbringer

text: Nicht nur beim Glücksspiel soll der Würfel Glück bringen, sondern auch als Geschenk zum Neujahrsgruss wird er gerne zur Symbolisierung des Glücks verwendet.


title: Glücksbringer

text: Ebenfalls im Volksglauben verwurzelt sind Unglücksbringer, die angeblich Unheil heraufbeschwören. Ein Beispiel dafür ist die schwarze Katze, der nachgesagt wird, der Teufel würde in ihr wohnen. Noch heute gelten schwarze Katzen und Hunde in Tierheimen als schwer vermittelbar, da ihnen eine erhöhte Aggressivität unterstellt wird. Verbreitet sind Handlungen, die Unglück verursachen sollen. Hier lässt sich das Zerbrechen eines Spiegels, das Durchgehen unter einer Leiter oder das Verschütten von Salz nennen. Häufig gibt es zum Unglücksbringer ein passendes Gegenmittel, z. B. das verschüttete Salz über die Schulter werfen.


title: Giuliano Gemma

text: Giuliano Gemma (* 2. September 1938 in Rom; † 1. Oktober 2013 in Civitavecchia) war ein italienischer Schauspieler.


title: Giuliano Gemma

text: Gemma wuchs in Reggio nell’Emilia auf, kehrte aber 1944 mit seinen Eltern zurück nach Rom. Gemma war in seinen frühen Jahren als Sportler aktiv. Sein großes Vorbild war Burt Lancaster.


title: Giuliano Gemma

text: Nach Anfängen als Stuntman arbeitete er bereits mit 18 Jahren als Statist und bekam zunächst Nebenrollen in Historienfilmen. 1959 war er als badender Römer in William Wylers Monumentalfilm "Ben Hur" und 1961 als "Krios" in "Kadmos – Tyrann von Theben" zu sehen.


title: Giuliano Gemma

text: 1962 engagierte ihn Luchino Visconti für die kleine Rolle eines Generals der Truppen Garibaldis in "Der Leopard".


title: Giuliano Gemma

text: Bekannt geworden als "Nicolas" in den "Angélique"-Filmen, spezialisierte sich Gemma ab Mitte der 1960er Jahre auf Italowestern. Mit "Adios Gringo" schaffte er 1965 den Durchbruch in diesem Genre. In einigen Filmen spielte er unter dem Pseudonym "Montgomery Wood". Neben Clint Eastwood war Gemma einer der bekanntesten Darsteller dieses Genres, was seinen Marktwert steigerte.


title: Giuliano Gemma

text: Anfang der 1970er Jahre spielte Gemma auch anspruchsvollere Charaktere aus der jüngeren Geschichte, wie z. B. 1970 in Valentino Orsinis "Die letzten Partisanen" oder 1977 in "Der eiserne Präfekt". Zu Gemmas besten Leistungen zählten 1976 die Rolle eines einsamen Offiziers in Valerio Zurlinis "Die Tatarenwüste" und 1980 als Sportarzt in "Passioni popolari".


title: Giuliano Gemma

text: 1985 kehrte Gemma für eine Fernsehserie wieder zum Western zurück. In den folgenden Jahren spielte er eher unbedeutendere Rollen. Zuletzt war Gemma vor allem für das italienische Fernsehen tätig.


title: Giuliano Gemma

text: Neben der Schauspielerei war Gemmas Leidenschaft die Bildhauerei. Gemma war mit der Journalistin Baba Richerme verheiratet und hatte zwei Töchter aus erster Ehe. Eine Tochter ist die Schauspielerin Vera Gemma.


title: Giuliano Gemma

text: Gemma wurde am 1. Oktober 2013 bei einem Autounfall in seinem Wohnort Cerveteri schwer verletzt und starb kurz darauf in einem Krankenhaus in Civitavecchia.


title: Udai Hussein

text: Udai Saddam Hussein at-Tikriti ([-], , auch Uday, Odai transkribiert) (* 18. Juni 1964 in Bagdad; † 22. Juli 2003 in Mossul) war das älteste der fünf Kinder Saddam Husseins und dessen erster Frau Sadschida Talfah. Er war Chef des Nationalen Olympischen Komitees des Iraks sowie der Miliz Saddam-Fedajin. Er galt für einige Jahre als der wahrscheinliche Nachfolger von Saddam. Er produzierte auch die Zeitung "Babel".


title: Udai Hussein

text: Wegen seiner Extravaganzen, aber vor allem wegen der Ermordung des Lieblingsleibwächters und Vorkosters von Saddam im Jahr 1988 fiel die Gunst der Nachfolge nicht mehr auf ihn, sondern auf seinen Bruder Qusai Hussein. Für diesen Mord wurde er auch vorübergehend von seinem Vater in die Schweiz verbannt.


title: Udai Hussein

text: 1984 wurde Udai von seinem Vater mit seiner Cousine Sadscha, einer Tochter von Saddams Halbbruder Barzan al-Takriti, verheiratet. Die Ehe hielt jedoch nur wenige Wochen, denn Sadscha floh zu ihrer Mutter Ilham, der Schwester von Udais Mutter Sadschida, in die Schweiz.


title: Udai Hussein

text: Am 12. Dezember 1996 wurde er bei einem Attentat im Irak ernsthaft verletzt. Ihn trafen acht, nach anderen Quellen sieben, Gewehrkugeln beim Autofahren. Später berichtete Saddam Husseins Geliebte Parisoula Lampsos, eine Griechin, der Diktator wäre nicht unglücklich gewesen, wenn sein Sohn den Anschlag nicht überlebt hätte.


title: Udai Hussein

text: Am 17. März 2003 gab US-Präsident George W. Bush Saddam Hussein 48 Stunden zum Verlassen des Landes und fügte aber ausdrücklich hinzu, dass Udai und Qusai auch gehen müssten, oder es werde Krieg geben. Udai reagierte auf das Ultimatum, indem er Bush und seiner Familie das Verlassen der USA nahelegte.


title: Udai Hussein

text: Der irakische Offizier Latif Yahia, der von seiner Rekrutierung am 2. Oktober 1987 bis zu seiner Flucht am 9. Dezember 1991 als Udais "Fidai" (Doppelgänger) fungierte, listete in seinem Buch verschiedene Verbrechen Udais detailliert auf:


title: Udai Hussein

text: Die Journalisten Eoin Butler von der "Irish Times" und Ed Caesar von der "Sunday Times" bezweifeln die Glaubwürdigkeit Yahias und seiner gesamten Biographie.


title: Udai Hussein

text: Butler interviewte Yahia 2007 und 2011 sowie zahlreiche Personen, die während des Saddam-Regimes im Irak gelebt haben. Etliche dieser Personen bestritten, dass Saddam oder Udai Hussein Doubles benutzt hätten.


title: Udai Hussein

text: Im Filmdrama The Devil's Double von Lee Tamahori aus dem Jahr 2011 wird sein Leben als Doppelgänger thematisiert.


title: Udai Hussein

text: Nach Aussage Abid Hamid Mahmud at-Tikritis, des früheren Privatsekretärs Saddam Husseins, habe er sich mit Udai und Qusai Hussein in den Wochen nach Ende der Kampfhandlungen im Irak versteckt gehalten und dann nach Syrien abgesetzt. Die dortigen Behörden wiesen sie aber wieder aus, so dass sie sich weiter im Irak versteckt halten mussten.


title: Udai Hussein

text: Auf dem vom US-Verteidigungsministerium herausgegebenen Kartenspiel der meistgesuchten Iraker war Udai auf der Herz-Ass-Karte abgebildet (Nr. 3). Für Hinweise, die zu seiner Ergreifung führen, wurde eine Belohnung von 15 Millionen US-Dollar in Aussicht gestellt.


title: Udai Hussein

text: Am 22. Juli 2003 wurden er und sein Bruder Qusai in der nordirakischen Stadt Mossul bei einem mehrstündigen Gefecht mit US-amerikanischen Spezialeinheiten sowie Soldaten der 101. Luftlandedivision getötet. Kurz davor hatten die Amerikaner einen Hinweis auf ihren Aufenthaltsort bekommen. Die Soldaten fanden fünf Personen – die Brüder Udai und Qusai Hussein, Qusais 14-jährigen Sohn Mustapha und zwei Leibwächter – tot auf.


title: Udai Hussein

text: Nach Medienberichten (z. B. BBC, "New York Times") feierten viele Menschen in Bagdad die Nachricht vom Tod der Brüder, indem sie Schüsse in die Luft abfeuerten. Da die Nachricht aber trotzdem von vielen Irakern anfangs angezweifelt wurde, veröffentlichte das US-Militär zunächst Fotos der Toten und führte später die aufgebahrten und äußerlich wiederhergestellten Leichen den Kamerateams unabhängiger internationaler Medien vor.


title: Reiff für die Insel

text: Reiff für die Insel ist eine Kriminalkomödien-Reihe der ARD mit Tanja Wedhorn in der Rolle der Anwältin Katharina Reiff, die 2011 bis 2015 erstausgestrahlt wurde.


title: Reiff für die Insel

text: Nachdem sie sich von ihrem untreuen Freund, einem Rechtsanwalt, getrennt hat, zieht Katharina Reiff mit ihrer Tochter Nele aus der Großstadt auf die Insel Föhr zu ihrer Mutter Marianne, die dort eine Ferienpension betreibt. Sie möchte dort in Ruhe ihr juristisches Fernstudium beenden (was ihr im Verlauf der Reihe auch gelingt) und gleichzeitig ihr Helfersyndrom in den Griff bekommen. Dies erweist sich aber als nahezu unmöglich, da ihr, auch im Rahmen ihrer Tätigkeit als Anwältin, immer wieder Leute begegnen, die ihre Hilfe benötigen. Unterstützung bekommt sie von ihrem alten Freund und ehemaligen Inselpolizisten Thies Quedens.


title: Reiff für die Insel

text: Die Dreharbeiten erfolgten überwiegend in Nieblum und Wyk auf Föhr. Als Ferienpension wird das Haus Redlefsen (am Strand im Hamburger Wäldchen) in unmittelbarer Nähe des Flugplatzes gezeigt. Die Kurverwaltung in Nieblum diente als Kulisse für die Polizeistation. Das Bistro und Café "Pitschis" am Südstrand von Wyk war Drehort für das Bistro "Düne" im Film.


title: Reiff für die Insel

text: In den Folgen sieht man öfters Autos am Strand vor der Pension oder vor dem Bistro "Düne" vorfahren. Das Befahren der gepflasterten Strandpromenade für PKWs ist jedoch verboten.


title: Reiff für die Insel

text: Eine Besonderheit der Reihe sind musikalische Einlagen der Mitwirkenden am Ende des Films. Oft singt dabei Hauptdarsteller Jan-Gregor Kremp selber.


title: Reiff für die Insel

text: Durch den Tod von Schauspieler Andreas Schmidt im Jahr 2017, der die Rolle des Polizisten Fiete Finnsen spielte, wurden weitere Folgen offenbar nicht mehr angesetzt.


title: Reiff für die Insel

text: Am 22. Oktober 2021 erscheint eine DVD-Box mit allen fünf Folgen auf drei DVDs in der Reihe "Pidax Serien-Klassiker".


title: Reiff für die Insel

text: Rainer Tittelbach von "Tittelbach.tv" urteilte zum Serienstart: „Dieser Film ist weder dem Fernsehrealismus noch einem bestimmten Genre verpflichtet. Meint man es gut mit ihm, was nicht schwer fallen sollte ob der sympathischen Besetzung und der telegenen Leichtigkeit der Inszenierung, dann lässt sich Arno Sauls TV-Stück als ein Film erkennen, in dem alles dem Spielerischen untergeordnet ist.“ Weiterhin sei "Reiff für die Insel" „launig, luftig, locker“.


title: Skeptizismus

text: Skeptizismus ist ein Begriff zur Bezeichnung der philosophischen Richtungen, die das systematische Hinterfragen, nicht den blanken Zweifel, zum Prinzip des Denkens erheben und die Möglichkeit einer Erkenntnis von Wirklichkeit und Wahrheit in Frage stellen oder prinzipiell ausschließen. Die neuzeitliche Wortverwendung bezeichnet jedoch häufig lediglich den Zweifel statt des Untersuchens und Forschens als Ausgang des Denkens.


title: Skeptizismus

text: Das Wort Skeptizismus ist eine gelehrte Entlehnung, die aus dem altgriechischen Begriff "σκεπτικός" "skeptikós" abgeleitet wurde, der von σκέψις "sképsis" abstammt; "sképsis" bedeutet „Betrachtung, Untersuchung, Prüfung“; zugrunde liegt das Verb "σκέπτεσθαι" "sképtesthai" „schauen, spähen, betrachten, untersuchen“. Entsprechend waren antike Skeptiker solche, die eine Sache von allen Seiten untersuchten, um deren Beschaffenheit festzustellen. Sie wurden im Hinblick auf ihre Untersuchungen und Überlegungen „Kundige“, altgriech. "σοφοί" ("sophoi") genannt, später auch als Sophisten ("σοφισταί") bzw. Philosophen ("φιλόσοφοι") bezeichnet.


title: Skeptizismus

text: Die Neigung der Skeptiker, Dinge genau zu untersuchen, führte zu prinzipiellen Bedenken gegen alles, was sich nicht untersuchen ließ. Dazu gehörten alle Aussagen, die über sinnliche Phänomene hinausgingen. Daher wurde menschliches Wissen in Frage gestellt. Um sich nicht festzulegen, bediente man sich einer unparteiischen Sprache und vermied Floskeln wie „es steht fest“, „ich bin sicher, dass“.


title: Skeptizismus

text: Noch für Erasmus von Rotterdam war ein Skeptiker kein Zweifler. Er schrieb um die Wende vom 15. zum 16. Jahrhundert:


title: Skeptizismus

text: Philosophen der Gegenwart, die sich auf die altgriechische Wortbedeutung von Skepsis beziehen, charakterisieren Skepsis als „gemeinschaftliche Untersuchung einer Aspektvielfalt“ eines Gegenstandes und halten diese Sachlichkeit für die beste Möglichkeit, philosophieren zu lernen.


title: Skeptizismus

text: In den Jahrhunderten zwischen 700 und 1000 geriet die antike Skepsis fast in Vergessenheit. Der führende Kirchenlehrer Augustinus, der sich vor seiner Taufe mit dem Skeptizismus vertraut gemacht hatte, kritisierte diesen bald darauf. 'Skeptiker sind unglücklich, weil sie die Wahrheit nicht kennen', schrieb Augustin 386 in seiner philosophischen Frühschrift "Über das Glück". Es war sein persönliches Fazit aus der Zeit seiner Zugehörigkeit zu den Akademikern. In seiner kurz darauf entstandenen Schrift "Gegen die Akademiker" widerlegte Augustin die skeptischen Sichten im Detail. Diese Schrift diente vielen in den Jahrhunderten danach als Fundgrube für Argumente gegen den Skeptizismus. Wissenschaften, Moral und Lebenspraxis wurden von der christlichen Religion und deren Gewissheiten beherrscht. In der Übergangszeit vom Mittelalter über die Renaissance zur Neuzeit wurde wieder an die antike Skepsis angeknüpft. Die von Montaigne wiedererweckte antike Skepsis ist eine Haltung, die alles fragwürdig macht, die aber auch alles fragwürdig lässt und die Möglichkeit von Gewissheit leugnet und so einen Gegensatz sowohl zu Glauben als auch zu Wissen darstellt.


title: Skeptizismus

text: Der Dialog zwischen Skeptikern und Dogmatikern zog sich durch die ganze Zeit der Antike bis zur Zeit der hellenistischen Philosophen. Die Skeptiker gingen davon aus, dass die menschliche Sinneswahrnehmung zwar die einzige philosophisch akzeptable Sachlichkeit ermöglichte, unsere Sinne jedoch kein getreues Abbild der Welt lieferten. Dogmatiker wie der Stoiker Zenon dagegen gingen vom Gegenteil aus. Fast allen Philosophen war gemeinsam, dass die Welt der Götter dem Menschen nicht zugänglich sei. Platon war die Ausnahme: Er postulierte in seiner Ideenlehre, dass der Mensch Zugang zu „ewigen Wahrheiten“ habe. Seine Nachfolger in der Akademie, Arkesilaos und Karneades, haben diese Auffassung als unhaltbar verworfen und ihre eigene Skepsis praktiziert.


title: Skeptizismus

text: Da die Vertreter des Skeptizismus bezweifeln, dass es ein Wahrheitskriterium gibt, steht der Skeptizismus jeder Art im Gegensatz zum Dogmatismus. Als Dogmatismus bezeichnen die Skeptiker alle Richtungen, deren Vertreter behaupten, beweisbare, richtige Aussagen über eine objektive Wirklichkeit machen zu können. Logisch-argumentativ wird der skeptische Widerspruch folgendermaßen formuliert: Zum Beweis einer Hypothese müsse stets Unbewiesenes vorausgesetzt werden. Auch diese Voraussetzung müsse beweisbar sein. So komme man zu einer unendlichen Kette von Beweisen. Außerdem gebe es zu jeder Behauptung eine gegenteilige Behauptung, die mit ebenso einleuchtenden Argumenten vertreten werden kann (Isosthenie); damit sei alles Wissen der Dogmatiker als Scheinwissen zu entlarven. Im Gegensatz zu den Empirikern, Rationalisten und Realisten bestreiten Skeptiker, dass es grundlegende, evidente Wahrheiten gibt, die so offenkundig sind, dass sie jedem zugänglich sind. Etwas anders formulierte zu diesem Thema Richard Rorty folgendes: Das Interesse an der Wahrheit Platons hat nachgelassen. Menschliches Handeln wird heute nicht mehr ontologisch fundiert. Menschen gehen heute von 'intuitiven Vorstellungen' aus, die sich auf 'menschenwürdiges Handeln' beziehen.


title: Skeptizismus

text: Der Skeptizismus ist nicht auf eine Aussage darüber festgelegt, ob es etwas Wahres gibt; Skeptizisten machen nur Aussagen über die verschiedenen Aspekte einer Sache, über die nachgedacht wird. Skeptiker stellen keine objektsprachlichen Behauptungen über wirkliche Sachverhalte auf, weil sie dafür einen Wahrheitsbeweis erbringen müssten. Sie stellen metasprachliche Behauptungen über Aussagen ihrer Gegner auf. D. h. der dogmatische Sprachgebrauch wird am Maßstab der Sache kritisiert.


title: Skeptizismus

text: Vertreter des deutschen Idealismus unterstellten den Skeptikern, dass sie eigentlich Dogmatiker seien. Fichte interpretierte die skeptische Idee von den Sachen auszugehen und in der Folge, die Erkenntnis der Wahrheit auszuschließen, als skeptisches Dogma.


title: Skeptizismus

text: Hegel nannte die Skepsis im Zusammenhang mit seinen Ausführungen über den Skeptizismus „die freie Seite jeder Philosophie“. 1793 hatte Karl Leonhard Reinhold erwähnt, dass es noch nie so viele vieldeutige Bestimmungen des Skeptizismus gegeben habe wie zu seiner Zeit. Häufig wird Skeptizismus mit einer bloß erkenntnistheoretischen Zweifelslehre oder mit Relativismus gleichgesetzt. Er wird auch als Synonym für die eigentliche Philosophie verwendet oder mit einer bestimmten, ausgezeichneten Gestalt der Philosophie identifiziert oder als Variante von Nicht- oder Unphilosophie angesehen.


title: Skeptizismus

text: Die meisten Philosophiehistoriker halten den Zweifel für ein zentrales Merkmal skeptischen Philosophierens. Michel de Montaigne und René Descartes gehörten zu den ersten, die in diesem Sinne philosophierten. Beide kamen ausgehend vom Zweifeln zu jeweils unterschiedlichen Schlussfolgerungen. Seit dem 17. Jahrhundert wird der Begriff 'Skeptizismus' in den Philosophiegeschichten als philosophiehistorische Kategorie verwendet.


title: Skeptizismus

text: Der methodische Zweifel nach dem Grundsatz „An allem ist zu zweifeln“ (lateinisch "De omnibus dubitare") des Descartes bedeutet nicht notwendigerweise, dass der Zweifelnde ein Vertreter des Skeptizismus ist. Wer wie Descartes den Zweifel nur als Mittel auf der Suche nach gesichertem Wissen verwendet, ist kein Skeptiker im eigentlichen Sinne. Skeptiker ist, wer die Erfolgsaussichten einer solchen Suche aus prinzipiellen Gründen negativ beurteilt, wie dies z. B. bei David Hume der Fall war. Im weiteren, akademischen Sinne wird Descartes u. a. aber häufig dem Skeptizismus zugeordnet. Er forderte und praktizierte nicht nur den methodischen Zweifel, sondern bezweifelte außerdem die menschlichen Fähigkeiten, Objektives bzw. die Wahrheit zu erfassen. Er setzte daher – wie Augustin Thagaste – Gott als objektives Prinzip, das diesen Nachteil ausgleichen sollte.


title: Skeptizismus

text: Skeptische Sichtweisen, wie sie später von Skeptizisten geäußert wurden, traten schon in der Antike in mehr oder weniger radikalen bzw. gemäßigten Varianten auf. Sie sind schriftlich bei Sextus Empiricus, Cicero und Diogenes Laertios zu finden. Radikale, d. h. konsequente Skeptiker lehnten nicht nur die Objektivität von Tatsachenbehauptungen, sondern auch Wahrscheinlichkeits- oder Glaubwürdigkeitsbehauptungen ab; da es kein Kriterium für die Zuverlässigkeit einer objektiven Erkenntnis gebe, könne man auch keinerlei sinnvoll begründbare Aussagen über das Ausmaß einer möglichen Annäherung an die Wahrheit machen. Gemäßigte Skeptiker, wie z. B. platonische Akademiker, ließen Glaubwürdigkeits- oder Wahrscheinlichkeitsaussagen zumindest unter pragmatischen Gesichtspunkten zu oder verwendeten Wahrheitskriterien, nach denen unter Umständen auch etwas nicht absolut Sicheres als wahr bezeichnet werden darf.


title: Skeptizismus

text: Von den meisten Werken der antiken Skeptiker sind nur Bruchstücke in Form von Zitaten, Zusammenfassungen oder Paraphrasen bei anderen Autoren erhalten geblieben. Erhalten sind aber zwei grundlegende Schriften des Skeptikers Sextus Empiricus, die „Grundzüge des Pyrrhonismus“ (drei Bücher) und „Gegen die Mathematiker“ (elf Bücher). Diese Werke fußten auf einer reichhaltigen skeptischen Literatur. Wichtige Quellen sind auch die philosophischen Schriften Ciceros, der sich selbst zu einer Variante des Skeptizismus bekannte, und das Werk des Doxographen Diogenes Laertios.


title: Skeptizismus

text: Das skeptische Denken in Griechenland hatte eine Vorgeschichte. Anfänge suchte man sowohl bei den Vorsokratikern als auch bei Sokrates und den Sophisten. Die Vorsokratiker vertraten keinen neuzeitlichen Skeptizismus als grundsätzliche Haltung. Sie beriefen sich stattdessen auf ihr eigenes Hinsehen und Erkunden und ihr eigenes Nachdenken, dem sie nur vorläufig gültige Ergebnisse zuordneten. Das sprichwörtliche „Ich weiß, dass ich nichts weiß“ des Sokrates sollte Durchgangsstadium auf der Suche nach Wahrheit sein. Diese Suche führte oft zu einer Aporie (Ratlosigkeit, Ausweglosigkeit) – deshalb werden viele platonische Dialoge als "aporetische Dialoge" bezeichnet – doch war dies für Sokrates und für die Sokratiker und frühen Platoniker kein Anlass, das Streben nach Wahrheitserkenntnis aufzugeben. Die Philosophie und Redekunst von Sophisten wie Gorgias und Protagoras, die zur Begründung gegensätzlicher Behauptungen genutzt werden konnte, stellte traditionelle Wahrheitsannahmen in Frage.


title: Skeptizismus

text: Zusammen mit der Behauptung des Parmenides von Elea, die gängige Wahrnehmung und Urteilsbildung gebe die Realität grundsätzlich falsch wieder, und der daraus abgeleitete Versuch Zenons von Elea, die Fehlerhaftigkeit aller Aussagen über die allgemeine Beschaffenheit der vorhandenen Dinge (Sein), von Zeit und Bewegung nachzuweisen, können die erwähnten Aspekte als Beschreibungen eines Anfangs des skeptischen Denkens in Europa gelten. Über den Wert des Skeptizismus meinte Popkin: „Seit den griechischen Zeiten diente der Skeptizismus als Stolperstein der dogmatischen, metaphysischen Philosophie und sorgte so für deren Redlichkeit.“


title: Skeptizismus

text: Die antike Skepsis wird in zwei Hauptrichtungen eingeteilt, die „pyrrhonische Skepsis“ (Pyrrhonismus), deren Begründer Pyrrhon von Elis (etwa 365/360–275/270 v. Chr.) war, und die „akademische Skepsis“, die in der Platonischen Akademie vertreten wurde. Als langlebiger erwies sich die pyrrhonische Skepsis, bei der es sich nicht um eine institutionelle „Schule“ handelte, sondern um eine Strömung, die noch am Ende des 2. Jahrhunderts n. Chr. lebendig war.


title: Skeptizismus

text: Der Begründer der akademischen Skepsis war der Scholarch (Schulleiter) Arkesilaos, der von ca. 266 bis 241/240 v. Chr. Oberhaupt der Akademie war. Von der Zeit des Arkesilaos an herrschte für rund 180 Jahre die Auffassung vor, dass endgültige Urteile nicht möglich seien und man praktizierte Urteilsenthaltung, Epoché. Dieser Zeitraum wird als „Jüngere Akademie“ bezeichnet. Weder Denken noch Wahrnehmen führe zu Gewissheiten, weil es kein Kriterium für Wahrheit gebe. Einer Anekdote zufolge soll Arkesilaos über die Unsicherheit menschlichen Wahrnehmens gesagt haben:


title: Skeptizismus

text: Karneades – einer seiner Nachfolger – wird als gemäßigter Skeptiker gesehen. Er stellte eine Theorie möglicher Wahrscheinlichkeiten von Gewissheiten auf.


title: Skeptizismus

text: Ein gemäßigter Skeptiker war der letzte Scholarch der Jüngeren Akademie, Philon von Larisa (ca. 158–83). Seine genauen Auffassungen sind nicht überliefert. Es gibt in der Forschung unterschiedliche Vermutungen dazu. Philon floh 88 v. Chr. wegen politischer Auseinandersetzungen in Athen nach Rom; bald darauf – spätestens 86 – ging die Akademie in den Wirren des ersten Mithridatischen Krieges unter. Damit fand der akademische Skeptizismus in Griechenland sein Ende. In Rom wurde er aber noch weiterhin von Cicero, der an Philons Lehrveranstaltungen teilgenommen hatte, vertreten.


title: Skeptizismus

text: Pyrrhon ging davon aus, dass völlig unerkennbar sei, wie die Dinge für sich sind. Daher müsse man darauf verzichten, eigene Beobachtungen als für alle gültiges Wissen bzw. als objektive Urteile auszugeben.


title: Skeptizismus

text: Der Mainstream der universitär ausgebildeten Philosophen geht davon aus, dass griechische Philosophen durch Philosophieren einen Zustand der „Glückseligkeit“ (Eudaimonie) erstrebten, wofür die Erreichung des Gleichmuts oder der Seelenruhe (Ataraxie, Apathie) als Voraussetzung galt. Auch Pyrrhon bekannte sich zu dem Ziel, die Seelenruhe zu erlangen; er meinte, man könne es durch die skeptische Distanz zur unerkennbaren Wirklichkeit erreichen, da auch alles, was ein Begehren auslösen könnte, der Ungewissheit unterliege. Sextus Empiricus benutzt das Bild von der Ungestörtheit und „Meeresstille der Seele“. Somit steht der Skeptizismus auch für eine Lebensrichtung, eine ethische Grundhaltung, nicht nur für einen Standpunkt in der Erkenntnistheorie. Diogenes Laertios beschreibt die Zielsetzung so: „Als Endziel nehmen die Skeptiker die Zurückhaltung des Urteils an, der wie ein Schatten die unerschütterliche Gemütsruhe folgt (…).“


title: Skeptizismus

text: In der römischen Kaiserzeit fand die pyrrhonische Skepsis in Sextus Empiricus, der im späten 2. Jahrhundert lebte, ein letztes Mal einen bedeutenden Vertreter. Er stellte die Argumente der antiken Skeptiker-Traditionen und die ihnen entgegengesetzten Lehren der Dogmatiker zusammen. Sein Skeptizismus war radikal, die gemäßigten akademischen Skeptiker hielt er für inkonsequent.


title: Skeptizismus

text: Die Pyrrhoniker nannten Tropen nach einem Begriff der Rhetorik jene Gründe, die sich für die Unmöglichkeit der Erkenntnis der Wirklichkeit und der Wahrheit anführen ließen. Man kannte zwei Listen von Tropen; die „Zehn Tropen“ wurden Ainesidemos von Knossos (1. Jahrhundert v. Chr.) zugeschrieben, die „Fünf Tropen“ Agrippa, der im 1. oder 2. Jahrhundert n. Chr. lebte. Von beiden weiß man kaum mehr als den von Diogenes Laertios überlieferten Namen. Über die Reihenfolge der Tropen herrschte schon in der Antike keine Einigkeit. Der neunte Tropus lässt sich als die wesentliche Zusammenfassung aller vorausgegangenen Tropen begreifen. Der zehnte Tropus scheint relativ selbständig gewesen zu sein.


title: Skeptizismus

text: Ausgangspunkt einer nach dem Pyrrhoniker Agrippa benannten Argumentation („agrippinische Skepsis“) ist die Behauptung der Skeptiker, dass es zu beinahe allen Fragen gut begründete gegensätzliche Meinungen gibt. Agrippa bestreitet, dass eine Überzeugung durch Deduktion adäquat begründet werden könnte. Bei der Begründung werde man unweigerlich genötigt, entweder in der Suche nach Gründen immer weiter zurückzugehen, so dass man in einen infiniten Regress gerät, oder das Rechtfertigungsverfahren an einem willkürlichen Punkt abzubrechen oder zirkulär zu argumentieren. Diese Situation wird daher auch als "Agrippa-Trilemma" oder auch in Anschluss an Hans Albert als Münchhausentrilemma bezeichnet.


title: Skeptizismus

text: In der lateinischsprachigen Gelehrtenwelt des Mittelalters war der antike Skeptizismus aus Ciceros Angaben, vor allem aber durch den außerordentlich einflussreichen spätantiken Kirchenvater und Schriftsteller Augustinus bekannt. Augustinus hatte in einer Schrift „Gegen die Akademiker“ ("Contra Academicos"), womit er die akademische Skepsis meinte, gegen den Skeptizismus polemisiert. Für mittelalterliche Philosophen kam der Skeptizismus als alternative Denkmöglichkeit kaum ernsthaft in Betracht; nicht nur die Autorität des Augustinus stand dem entgegen, sondern vor allem auch der Umstand, dass ein konsequenter Skeptizismus auch die christliche Lehre als eine Form von Dogmatismus in Frage gestellt hätte. Daher gab es im Mittelalter zwar methodischen Zweifel im Sinne des sokratischen Nichtwissens, das letztlich auf die Erlangung von Wissen abzielt, aber keinen echten Skeptizismus, der die Glaubensgewissheit erschüttert hätte. Im Spätmittelalter waren skeptische Argumente für den Zweck einer christlichen Kritik am Rationalismus willkommen (so etwa bei Thomas von Aquin; Duns Scotus und Wilhelm von Ockham betonten prinzipielle Grenzen menschlicher Erkenntnisfähigkeit), doch wurden daraus keine Konsequenzen im Sinne des Skeptizismus gezogen.


title: Skeptizismus

text: In der Epoche der Scholastik wurde auch eine Auseinandersetzung mit dem antiken Skeptizismus in die philosophischen und theologischen Bemühungen der Gelehrten einbezogen. Heinrich von Gent folgte zwar der Argumentation des Augustinus gegen die akademische Skepsis, akzeptierte aber im Sinne der Skeptiker ein sehr strenges Wahrheitskriterium. Dies trug ihm die Kritik des Duns Scotus ein, der meinte, ein solches Kriterium müsse zu so großer Ungewissheit führen, wie die antiken Skeptiker behauptet hatten. Nikolaus von Autrecourt hielt die Konsequenzen aus den Annahmen der antiken skeptischen Akademiker für absurd, räumte aber ein, dass ihre Argumente formal fehlerfrei seien. Weder die Sinneswahrnehmung noch der auf sie angewiesene Verstand sei in der Lage, gesicherte Erkenntnis über die materielle Außenwelt zu liefern, und nicht einmal von seinen eigenen mentalen Akten habe der Mensch sicheres Wissen.


title: Skeptizismus

text: Die Lösung aus Abhängigkeiten von mythischen und religiösen Vorstellungen gilt seit Hegel als zentrales Anliegen antiker Skeptiker. Zur philosophischen Freiheit und skeptischen Gelassenheit gehört es, an nichts gebunden zu sein.


title: Skeptizismus

text: Die Wiederentdeckung dieser skeptischen Sicht in der Renaissance ergab sich im Rahmen der Strömungen des Humanismus und der Reformation. Ihre Vertreter stellten bisher Gültiges und Mächtiges in Frage. So soll z. B. die Wahrheit der aristotelisch-scholastischen Philosophie den Lehrbetrieb an den Universitäten und in den Wissenschaften nicht mehr beherrschen. Humanistische Denker und Reformatoren traten für die Selbstbestimmung des Einzelnen ein. Jeder könne grundsätzlich sein Denken und Handeln selber bestimmen, anstatt sich Dogmen und Autoritäten zu unterwerfen. Nikolaus von Kues hatte mit seiner „Lehre der Unwissenheit“ (De docta ignorantia) im 15. Jh. ein empirisches Studium der Natur gefordert. Die Forschungen naturwissenschaftlicher Philosophen wie Galileo Galilei (1564–1642) und Baco von Verulam (1561–1628) schlossen sich an.


title: Skeptizismus

text: In den sechziger Jahren des 16. Jahrhunderts wurden die beiden erhaltenen Schriften des Sextus Empiricus von Humanisten ins Lateinische übersetzt. Henri Estienne übersetzte 1562 die „Grundzüge des Pyrrhonismus“; 1569 folgte die Übersetzung der Schrift „Gegen die Mathematiker“ durch Gentian Hervet, der eine lateinische Gesamtausgabe der Werke des Sextus besorgte.


title: Skeptizismus

text: Das Bekanntwerden der skeptischen Schriften des Sextus Empirikus ließ in der vom christlichen Glauben dominierten Welt der Renaissance viele Fragen aufkommen, die zu Zweifeln an Religion und Wissenschaft führten. Die neu erwachte Skepsis wurde zur Bedrohung für den christlichen Glauben und die christlich-theologisch geprägten Wissenschaften. Die Skeptiker wurden als ‚die neuen Akademiker’ bezeichnet.


title: Skeptizismus

text: Der portugiesische, in Frankreich lebende Philosoph und Arzt Francisco Sanches veröffentlichte 1581 in Toulouse eine Schrift mit dem Titel „Dass nichts gewusst wird“ ("Quod nihil scitur"). Die zentrale Aussage dieser Schrift ist: Es gibt keine endgültigen Antworten. Er kritisierte die theoretische Überfrachtung der Wissenschaften durch den Wahrheitsanspruch der aristotelisch-scholastischen Philosophie. Sanches verfügte über sichere Kenntnisse der pyrrhonischen Skepsis, die er im Disput mit herrschenden Theorien zutreffend verwendete.


title: Skeptizismus

text: In einer ersten Reaktion auf die skeptische Kritik wurde von italienischen Humanisten wie Pico della Mirandola der Glaube als allein zuverlässige Quelle für Wissen und Philosophie betont. Aus diesen Anfängen entwickelte sich der Fideismus, wie ihn z. B. Blaise Pascal im 17. Jh. vertrat. Pascal gab in der Religion dem Gefühl den Vorrang vor der Vernunft, weil auch die Vernunft kein verlässliches Kriterium liefere. Der Skeptiker Michel Montaigne hielt im 16. Jh. den Fideismus und die Vernunft für gleichermaßen ungewiss. Er überließ den Glaubensstreit den Theologen.


title: Skeptizismus

text: Michel de Montaigne zeigte in seinen Essays durchgehend skeptisches Denken. Seine Skepsis war durch die Widersprüchlichkeit scholastischer Theorien und die vielfältigen Möglichkeiten zu denken geprägt. Angesichts der zeitgleichen Religionskriege zweifelte Montaigne an der Möglichkeit, dass Menschen „Gott“ und seinen Willen erkennen könnten. Er gab seiner Skepsis den offenen Charakter seiner Essais und stellte sie auf neuzeitliche Art – anders als Sextus Empirikus – in den Zusammenhang seiner eigenen Beobachtungen. Er blieb bei der pyrrhonischen Skepsis. Er enthielt sich typisch skeptisch der Parteinahme für eine der überlieferten Weltdeutungen und entdeckte die Produktivität des menschlichen Denkens. Dies nannte Hugo Friedrich in seiner Studie über Montaigne „erschließende Skepsis“. Aus seinen Beobachtungen zog Montaigne seine Schlussfolgerungen für menschliches Denkens und Handeln. Widersprüche erweitern unseren Horizont, zeigen den Reichtum menschlicher Existenzen auf, der Philosoph ähnelt darin dem Maler, meinte Montaigne. Trotz aller Kritik akzeptiert der Skeptiker die gesellschaftlichen Verhältnisse, die er vorfindet. Er fügt sich ein, aber die kulturellen Urteile und Wertvorstellungen übernimmt er nicht. Montaigne habe also, so eine neuere Veröffentlichung, den umfassenden Zweifel der Pyrrhoneer in eine skeptische Anerkenntnis der jeweiligen Lebenswelt produktiv umgeformt.


title: Skeptizismus

text: Im Zeitalter der Aufklärung wurde der Skeptizismus zu einer breiten vielschichtigen Strömung. Der französische Frühaufklärer Pierre Bayle, dessen historische Skepsis Leibniz im rationalen Idealismus aufgehoben hat, unterschied streng zwischen der Möglichkeit einer wahren Erkenntnis, die er bestritt, und religiösen Überzeugungen, die immer auf Glauben, nicht auf Wissen beruhen. Voltaire machte den Zweifel zu einer der Maximen seines Denkens. Denis Diderot übernahm für seine Enzyklopädie den Artikel „Pyrronienne“ (Skeptizismus) aus dem erstmals 1695–97 erschienenen historisch-quellenkritischen Lexikon "Dictionnaire historique et critique" Pierre Bayles. Zahlreiche Autoren der Enzyklopädie waren Skeptiker.


title: Skeptizismus

text: Die Vertreter des Skeptizismus gewannen größeren Einfluss, als das englische Bürgertum nach der Revolution mit der Aristokratie einen historischen Kompromiss einging.


title: Skeptizismus

text: Im Anschluss an den Sensualisten George Berkeley betrieb der empiristisch-sensualistische Philosoph und Historiker David Hume den Skeptizismus systematisch. In seiner Schrift "An Enquiry Concerning Human Understanding" ("Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand") (1748) legte Hume – anders als John Locke – dar, dass alle Vorstellungen des Menschen auf sinnlichen Wahrnehmungen beruhen und alles Erkennen nur in Verknüpfungen dieser Vorstellungen bestehe, von denen der Mensch nicht wissen könne, ob ihnen in der Wirklichkeit etwas entspreche.


title: Skeptizismus

text: Hume äußerte sich sowohl in seinem Erstlingswerk "Eine Abhandlung über die menschliche Natur" als auch in der "Untersuchung über den menschlichen Verstand" zum Skeptizismus. Im Unterschied zum weit verbreiteten Urteil religiöser und streng metaphysischer Philosophen kenne er niemand, der handle, ohne dabei irgendwelche Überlegungen anzustellen bzw. Prinzipien umzusetzen. Er gehe deshalb davon aus, dass es derartige Skeptiker überhaupt nicht gäbe. Aus Humes Sicht ist der Cartesianische Zweifel eine derartige Sackgasse des (Ver-)Zweifelns bzw. des Philosophierens. Descartes und die Cartesianer brauchten nämlich für ihren Weg aus dem Zweifeln eine Kette von Schlussfolgerungen, die sich auf ein ursprüngliches Prinzip zurückführen lasse, das jeden weiteren Zweifel ausschließe. Dieses Prinzip sei dem Menschen aber nicht zugänglich und daher sei Zweifeln so nicht aufhebbar.


title: Skeptizismus

text: Philosophieren mit 'mäßigen Zweifeln' sei dennoch möglich, wenn man akzeptiere, dass menschliche Kenntnisse und Fähigkeiten entsprechend der menschlichen Natur immer dem Irrtum unterworfen sind. Für dieses skeptische Philosophieren empfiehlt Hume, sich in unparteiischem Urteilen zu üben, sich von anerzogenen oder abwertenden Vorurteilen frei zu machen und mit klaren und nachvollziehbaren Anfangsgründen zu beginnen. Ferner in umsichtiger und behutsamer Weise vorzugehen, die eigenen Überlegungen immer und immer wieder zu überprüfen und die Folgen dieser Überlegungen sorgfältig zu überdenken. Dieser Weg sei zwar zeitraubend, aber dies schien ihm der Weg zu sein, wie eine dem Menschen gemäße Zuverlässigkeit und Sicherheit von Auffassungen möglich sei. Hume empfahl hier seine eigene Art und Weise zu philosophieren: Es gibt Philosophen, die mit dieser Vorgehensweise Schwierigkeiten haben. Denn die Ergebnisse sind ihnen nicht entschieden, bzw. bestimmt genug. Sie halten sie deshalb für wenig wertvoll, werden durch sie verwirrt und glauben, dass sie damit nicht handeln können. Sie wollen sich daher davon distanzieren und halten mit heftigen und hartnäckigen Behauptungen an ihren bisherigen Auffassungen fest. Dies ließe sich vermeiden, wenn Philosophen einräumen könnten, dass auch der Verstand der besten Denker seine Grenzen habe.


title: Skeptizismus

text: Hume bestritt den objektiv-realen Charakter der Kausalzusammenhänge und betrachtete sie nur als ein subjektiv-psychologisches Ordnungsprinzip, das sich aus gewohnten kausalen Sichtweisen ergebe (siehe Kausalität). Nur für die mathematischen Beziehungen, die nach seiner Meinung „durch die reine Tätigkeit des Denken zu entdecken“ und daher geschlossene Systeme sind, erkannte er Notwendigkeit und Gewissheit an, während „alle Ableitungen aus Erfahrungen […] Wirkung der Gewohnheit“ seien. So war für Hume schließlich in dieser Hinsicht „die Betrachtung der menschlichen Blindheit und Schwäche das Ergebnis aller Philosophie“. Er gründete seine skeptische Wahrnehmungstheorie auf die Behauptung, dass dem Verstand nie etwas anderes gegenwärtig sei als die Vorstellungen („impressions“ bzw. „ideas“), die durch Sinneseindrücke ('sensations') hervorgerufen werden. Aus diesem Grunde sei die Existenz materieller Dinge außerhalb des Bewusstseins, die objektive Realität überhaupt, nichts weiter als eine Vermutung, die Menschen gewohnheitsmäßig als Gewissheit äußern. Hieraus ergebe sich – theoretisch – die Zweifelhaftigkeit der Existenz materieller Dinge und damit zugleich ihre Nichterkennbarkeit.


title: Skeptizismus

text: Einen gewissen Skeptizismus bzw. Agnostizismus vertrat auch Immanuel Kant zumindest im Hinblick auf metaphysische Fragen, wie die Fragen nach Gott, Willensfreiheit und Unsterblichkeit der Seele, bei denen es nicht möglich sei, mit Hilfe der Erfahrung objektive Erkenntnis oder Wissen zu erlangen und die deswegen nur als subjektiv bzw. intersubjektiv gültiger Glaube gerechtfertigt werden können. Um eine skeptische Einstellung und Unterscheidung im Sinne des methodischen Zweifels von Descartes handelt es sich auch bei seiner Auffassung von der Unerkennbarkeit der „Dinge an sich“. Im Unterschied zu Hume war Kant nicht nur von der objektiven Existenz der „Dinge an sich“ außerhalb des menschlichen Bewusstseins überzeugt, sondern verteidigte auch die Möglichkeit objektiver Erkenntnis der Eigenschaften von Substanzen und der kausalen Wechselwirkungen zwischen Gegenständen (und Personen) in Raum und Zeit, wie sie z. B. in der Newton’schen Mechanik gegeben war. Allerdings bestand er darauf, dass man dabei prima facie immer nur mit Erscheinungen von Dingen an sich zu tun habe und nicht mit den Dingen an sich selbst, die uns als solche nicht in der Erfahrung gegeben seien, sondern nur mit Hilfe von Experiment, logischer Überlegung und mathematischen Berechnungen aufgrund ihrer kausalen Wirkungen erschlossen werden können. Aus diesen Gründen reicht nach Kant eigentliche Wissenschaft nur so weit, wie Mathematik angewandt werden kann (damals in der Physik und später auch in der Chemie), sodass nicht nur unsere anthropologische Menschenkenntnis (seit dem 19. Jh. in der Psychologie und Soziologie), sondern auch unsere Erfahrung von der organischen Natur des Menschen (in der Anatomie) und der anderen Lebewesen (später in der Biologie) zwar zu allerlei Kenntnissen, Vermutungen und induktiven Verallgemeinerungen führen kann, jedoch keine objektive Erkenntnis bzw. Wissen im strengen Sinne ermögliche. Eigentliche Wissenschaft im strengen Sinn gibt es nach Kant nur dort, wo wie in der Logik und Mathematik sowie in den apriorischen Grundlagen der Naturwissenschaften absolute Notwendigkeit und Allgemeingültigkeit erreichbar ist. Alles auf menschlicher Erfahrung basierende uneigentliche „Vermutungswissen“ basiere hingegen nur auf verallgemeinernden Vermutungen, die nicht immer zuverlässig seien, weil sie durch mangelnde oder eingeschränkte Erfahrung sowie durch die beschränkten Fähigkeiten der Sinnesorgane des Menschen mitbestimmt werden.


title: Skeptizismus

text: Skeptische bzw. agnostische Ansichten gegenwärtiger Erkenntnistheorie, die an die Gedanken Humes und Kants anknüpfen, sind z. B. im Neukantianismus zu finden. Als Erkenntnis dürfe nur ein solches Wissen bezeichnet werden, das absolut wahr, unwiderlegbar und unbezweifelbar sei. Da aber alle unsere Kenntnisse historisch relativ, von den konkreten geschichtlichen Bedingungen des Erkenntnisprozesses abhängig sind, seien echte Erkenntnisse nicht möglich.


title: Skeptizismus

text: In die gleiche Richtung zielt auch die These von Leonard Nelson ("Über das sogenannte Erkenntnisproblem", "Die Unmöglichkeit der Erkenntnistheorie"), dass jede Anerkennung einer Erkenntnis bereits ein Kriterium für deren Wahrheit voraussetze, das entweder selbst bereits eine Erkenntnis oder aber das als richtig und anwendbar erkannt sein müsse. Dies führe zu einem inneren Widerspruch, zu einem unendlichen Regress. Besonders von neopositivistisch orientierten Erkenntnistheoretikern wird das „Nelsonsche Paradoxon“ häufig als Stütze für ihre agnostizistischen Auffassungen und als Beweis dafür verwendet, dass man den Erkenntnisbegriff willkürlich festlegen könne.


title: Skeptizismus

text: Der mathematische Idealismus mancher theoretischer Physiker ist ein Versuch, die methodische Skepsis des Neopositivismus zu überwinden.


title: Skeptizismus

text: Eine wichtige Rolle spielen in der Philosophie der Gegenwart skeptische Positionsbezüge nicht so sehr im Bereich der Erkenntnistheorie, sondern der praktischen Philosophie. Ein starker skeptischer Impuls geht von dem bei Odo Marquard propagierten "Abschied vom Prinzipiellen" aus. Marquards Ansatz hat insbesondere Andreas Urs Sommer weiterentwickelt. Die skeptische Richtung in der Praktischen Philosophie verzichtet auf Letztbegründungsversuche und setzt die ursprünglich ohnehin auf die Lebenspraxis zielenden Vorgaben des antiken Pyrrhonismus für die Gegenwart um.


title: Skeptizismus

text: Im 17. Jahrhundert hatte René Descartes, der einen methodischen Zweifel praktizierte, aber kein Anhänger des Skeptizismus war, die Möglichkeit diskutiert, dass das, was die Menschen über die Wirklichkeit zu wissen glauben, ihnen von einem bösen Dämon vorgetäuscht wird. Diese Idee wurde in der Moderne aufgegriffen. Hilary Putnam brachte die „Gehirn im Tank“-Hypothese als philosophisches Gedankenexperiment ins Gespräch. Erwogen wird die Möglichkeit, dass ein böser Wissenschaftler den Menschen mit Hilfe eines Supercomputers täuscht. Hierzu entfernt er operativ dessen Gehirn, setzt es in eine Nährlösung, verbindet es mit einem Supercomputer und löscht die Erinnerungen über diesen ganzen Vorgang.


title: Skeptizismus

text: Als Vorlage für Filme und Romane erreichen skeptische Hypothesen Bekanntheit auch über den engeren Kreis der Philosophen und Philosophie-Interessierten hinaus.


title: Kayden Kross

text: Kayden Kross (* 15. September 1985 als "Kimberly Nicole Rathkamp" in Sacramento, Kalifornien) ist ein US-amerikanisches Model und ehemalige Pornodarstellerin. Zu Beginn ihrer Karriere verwendete sie den Künstlernamen Jenna Nikol.


title: Kayden Kross

text: Kross wurde in Sacramento geboren, wo sie auch aufwuchs. Sie beschreibt sich selbst als „Bücherwurm“. Kross war von Kind an eine leidenschaftliche Reiterin und besitzt einen Hengst namens "Conte". Im Alter von 18 Jahren begann sie in "Rick’s Showgirls" in Rancho Cordova unter dem Pseudonym Jenna zu strippen, um Geld für die Rettung eines zur Schlachtung freigegebenen Ponys zu verdienen. Kurz darauf wurde sie von einem Agenten angesprochen, ob sie nicht Interesse habe, Fotos für Männermagazine zu machen. Dies war der Beginn ihrer Karriere.


title: Kayden Kross

text: Noch vor dem Abschluss des Studiums an der California State University, Sacramento unterschrieb Kross im November 2006 einen Exklusivvertrag bei Vivid Video. Zu ihren Filmen bei Vivid zählen unter anderem "Kayden’s First Time" und "Be Here Now". Unzufrieden mit Vivid Video, verlängerte sie ihren Vertrag im November 2007 nicht und arbeitete einen Monat lang freiberuflich. Während dieser Zeit entstanden zum Beispiel die Filme "Meet Kayden" (Ninn Worx) und "Deeper 9" (Digital Playground). Kurz darauf unterschrieb sie einen zwölfmonatigen Exklusivvertrag mit "Adam & Eve", den sie Ende Dezember 2008 um ein weiteres Jahr verlängerte.


title: Kayden Kross

text: Kross trat in mehreren Episoden von "The Block" auf, einer Reality Show über Snowboarding auf dem Sender "G4", in der die Vivid Girls das "Block Hotel" für ein Fotoshooting besuchen. Sie hatte ebenfalls einen Gastauftritt in Gene Simmons Reality-Show "Family Jewels". 2009 hatte sie einen Gastauftritt in der erfolgreichen Fernsehserie "" und der US-Sitcom "Rules of Engagement" mit David Spade. In der Serie "Breaking Bad" ist sie in einer exklusiven Szene auf DVD in der fünften Staffel zu sehen (0508). Kross schreibt eine Kolumne für "Unkrossed.com", wo sie regelmäßig über Neuigkeiten der Pornoindustrie berichtet. Ihre offizielle Website "ClubKayden.com" wurde am 2. September 2008 gestartet. Außerdem wurde sie im September 2008 vom US-Magazin Penthouse zum "Pet des Monats" gekürt.


title: Kayden Kross

text: Kross schreibt regelmäßig von unterwegs und von Drehorten aus ihren Blog für Penthouse. Neben ihrer Tätigkeit als Pornostar modelt sie außerdem für diverse Webseiten.


title: Kayden Kross

text: Im November 2009 hat Kross einen Exklusiv-Vertrag mit Digital Playground abgeschlossen, der seit 1. Januar 2010 läuft. Am 9. Januar 2010 moderierte sie zusammen mit Kirsten Price die AVN-Award-Show in Las Vegas. 2012 wirkte sie in dem Musikvideo "No One Survives" der Heavy-Metal-Band Nekrogoblikon mit. 2015 wirkte sie erneut in einem Musikvideo der Band mit, diesmal in "We Need A Gimmick".


title: Kayden Kross

text: Die Internet Adult Film Database (IAFD) listet bis heute  154 Filme auf, in denen sie mitgespielt hat.


title: Kayden Kross

text: 2015 erschien das Danzig-Coveralbum "Skeletons". Auf dem Cover des Albums ist Kross zusammen mit Sänger Glenn Danzig zu sehen. Beide sind als Tote geschminkt.


title: Kayden Kross

text: Kayden Kross ist seit 2012 mit dem Pornodarsteller Manuel Ferrara liiert. Am 23. Januar 2014 wurde ihre gemeinsame Tochter geboren. Auf Bitten Ferraras, nicht mehr mit anderen männlichen Darstellern zu arbeiten, beendete sie 2013 ihre Karriere.


title: Thorsten Schulte

text: Thorsten Schulte, Pseudonym "Silberjunge" (* 18. März 1973), ist ein deutscher Autor. Kritiker sehen in seinen politischen Publikationen rechtsextreme Verschwörungstheorien und Geschichtsrevisionismus. Sie ordnen ihn dem neurechten Populismus und den AfD-Sympathisanten zu. Schulte tritt nahezu ausschließlich in höchst umstrittenen sogenannten "Alternativmedien" wie beispielsweise Kopp, Compact, Nuoviso und KenFM in Erscheinung. Auch betätigte er sich als Redner an Protesten gegen die Coronamaßnahmen.


title: Thorsten Schulte

text: Thorsten Schulte absolvierte eine Ausbildung zum Bankkaufmann. Von 1999 bis Mitte 2008 arbeitete er als Investmentbanker für die DZ-Bank in Frankfurt, zwischendurch für die HSH Nordbank und für kurze Zeit auch in der Deutschen Bank. Danach machte er sich als Unternehmensberater selbständig.


title: Thorsten Schulte

text: Zwischen 2010 und 2019 veröffentlichte Thorsten Schulte vier Sachbücher im umstrittenen Kopp Verlag, die ersten beiden zu Themen der Geldanlage, die letzten beiden zu politischen Themen. Außerdem schrieb er bis 2017 als „FOCUS online-Experte“ Gastkolumnen im "Focus".


title: Thorsten Schulte

text: Schulte behauptete, seine Publikationen würden vom deutschen Buchhandel teilweise boykottiert, weil sie als AfD-nah, verschwörungstheoretisch und populistisch angesehen werden. Dabei vermutete Georg Meck in der FAZ, dass erst die Ablehnung von Buchhändlern das Interesse an der Publikation verstärkt habe (Streisand-Effekt). Die Buchhandelskette Thalia habe daraufhin ihre Verkaufspolitik geändert.


title: Thorsten Schulte

text: Schulte trat im Alter von 14 Jahren in die Junge Union ein und war bis Oktober 2015 Mitglied der CDU.


title: Thorsten Schulte

text: Im Bundestagswahlkampf 2017 hielt er Vorträge auf AfD-Veranstaltungen, in denen er die Thesen seiner Bücher und seines Vereins präsentierte.


title: Thorsten Schulte

text: Im Juni 2020 trat Thorsten Schulte als Redner bei einer Pegida-Veranstaltung auf. Im gleichen Jahr berichtete er auf der „Konferenz für Grenzwissen“ in seinem Vortrag mit dem Titel „Fremdbestimmt – 120 Jahre Lügen und Täuschungen“, die Abschaffung der deutschen Nationalität hin zu „einer negroiden Zukunftsrasse“ werde seit den 1920er Jahren forciert. Die Thesen folgen dem rechtsextremen Verschwörungs-Narrativ vom „Großen Austausch“.


title: Thorsten Schulte

text: Im November 2020 gehörte er zu einer Besuchergruppe, die von den AfD-Bundestagsabgeordneten Udo Hemmelgarn, Petr Bystron und Hansjörg Müller in den Reichstag eingeladen wurde und Unruhe verbreitete.


title: Thorsten Schulte

text: 2016 gründete er mit Bernd Lucke den in Bautzen registrierten Verein „Pro Bargeld – Pro Freiheit“ und ist seitdem Vorsitzender. Schulte bestreitet eine „politische Rechtslastigkeit“ des Vereins.


title: Thorsten Schulte

text: Schultes drittes Buch, "Kontrollverlust", erreichte laut "Buchreport" Ende September 2017 den ersten Platz der Sachbuch-Bestsellerliste des Spiegels. Das Vorwort „Freiheit, die wir meinen“ verfasste Willy Wimmer.


title: Thorsten Schulte

text: Georg Meck (FAZ) charakterisiert den Inhalt des Buches als das, „was AfD-Anhänger gerne lesen, aber auch was CDU/CSU-Leute so schon formuliert haben.“ Damit bezieht er sich auf die von Schulte behaupteten Vertragsbrüche in Flüchtlings- wie Euro-Krise hinsichtlich Dubliner Übereinkommen und Maastricht-Vertrag sowie die Nullzinspolitik von EZB-Präsident Mario Draghi. Außerdem kämpfe Schulte gegen die Abschaffung des Bargelds, für mehr direkte Demokratie und für die Freiheit, auch in Deutschland Waffen tragen zu dürfen. Meck findet jedoch bei Schulte, der der Mitte der Gesellschaft entstamme, wie zu erwarten sei, keine Aufrufe zur Gewalt, auch kein „völkisches, rechtsextremes Gedankengut“. Die Union habe Schultes Meinung nach ihre Werte verraten, habe sich radikalisiert, eine These, mit der er sich nach Meck „auf die Frustrierten und Verfemten in der CDU“ stützt.


title: Thorsten Schulte

text: Gerrit Bartels meint, das Buch passe gut zum Sortiment des Kopp Verlags. Er hebt in der Rezension des Tagesspiegels Schultes Kritik an der Finanz- und Flüchtlingspolitik der Merkel-Regierung hervor, sein Plädoyer für die Beibehaltung des Bargelds, seine Investitionsberatung. Merkel habe nach Schultes Auffassung in der Zuwanderungspolitik einen Rechtsbruch begangen, Schulte berechne außerdem immense Kosten der Zuwanderung und spreche sich „in diesem Zusammenhang“ für das angebliche Naturrecht auf Selbstverteidigung durch private Schusswaffen aus. „Thorsten Schulte lehrt mit seiner verschwörungstheoretischen Schrift das Gruseln, und auf den einschlägigen Internetseiten finden sich einmal mehr die üblichen Vorwürfe, die „Mainstreammedien“ und der Buchhandel würden das Buch ignorieren und boykottieren. Was seinen Erfolg nur befördert – einen Bucherfolg, der nach dem Einzug der AfD in den Bundestag ins Bild passt, zumal Schulte auf AfD-Wahlkampfveranstaltungen Vorträge hielt. Da-didel-dum, der Populismus geht um.“Denis Scheck bezeichnete Schulte in der ARD-Sendung "Druckfrisch" 2017 aufgrund der Äußerungen in "Kontrollverlust" als „durchgeknallten Verschwörungstheoretiker“:„Selten hatte ich den Eindruck, so direkt an den Stromkreis des populistischen Wahnsinns angekoppelt zu sein wie in diesem Pamphlet eines Investmentbankers, der vor der drohenden Abschaffung unseres Bargelds warnt – und in seinem Appell zur Stärkung individueller Freiheitsrechte auch gleich noch Schusswaffen für alle fordert.“


title: Thorsten Schulte

text: 2010 erklärte er, warum er seit 2001 auf Silber setzt. Er ging von der wirtschaftlichen Bedeutung des Silbers aus und stützte sich unter anderem auf ein Gutachten der Bundesregierung, dass 2030 78 % der gesamten Silberförderung von den Zukunftstechnologien „aufgesaugt“ würden. Er war mit 80 % Eintrittswahrscheinlichkeit davon überzeugt, dass der Silberpreis 2010/11 auf 25 bis 30 Dollar steigen werde und 2012/13 sogar auf 100 Dollar je Feinunze. „Wir sind davon überzeugt, dass das Silber auf 100 Dollar bis 2012/13 durchstarten wird.“ Abweichungen von diesen Prognosen erklärte er durch veränderte Wirtschaftslage und die Manipulation des Preises über 4 große anonyme Akteure auf dem Silbermarkt. Schulte spricht sich für „antizyklisches Investieren“ aus und wirbt daher für Silber als Vermögensanlage, weshalb er sich selbst auch „Silberjungen“ nennt. Er sieht im physischen Besitz von Silber den besten Schutz vor Inflation.


title: Thorsten Schulte

text: Schulte trat bei der Demonstration gegen die Corona-Maßnahmen am 1. August 2020 im Rahmen der „Querdenken“-Bewegung in Berlin als Hauptredner auf und forderte die Abdankung der Bundesregierung wegen der Corona-Maßnahmen. Er „bediente das übliche Populistenvokabular“, zitierte Tacitus und sprach „von zu vielen Gesetzen“ und „Fremdbestimmung“, so der Spiegel.


title: Thorsten Schulte

text: Schulte und der Gründer von Querdenken 711, Michael Ballweg, haben sich inzwischen überworfen. Schulte wurde für die Demo von Querdenken am 29. August 2020 ausgeladen und habe am Tag der Veranstaltung aus der „Frankfurter Allgemeinen Sonntagszeitung“ erfahren, dass er nicht mehr bei Querdenken sprechen dürfe. Noch am 5. August 2020 habe er Ballweg im letzten Telefonat gebeten, „alles gegen eine Spaltung zu unternehmen“. Diese werde „jetzt sicher von außen in die Bewegung getragen“, so Schulte. Auf der Querdenken-Kundgebung am 14. November 2020 in Regensburg trat Schulte wieder als Redner auf.


title: Thorsten Schulte

text: Schulte behauptete, der vermeintliche „Sturm auf den Reichstag“ am 29. August 2020 sei von V-Leuten des Verfassungsschutzes ausgelöst worden.


title: Thorsten Schulte

text: Mit Hilfe der AfD-Bundestagsabgeordneten Hansjörg Müller und Udo Hemmelgarn verschaffte Schulte sich am 18. November 2020 am Rande einer Coronaleugner-Demonstration Zugang zum Bundestag. Gemeinsam mit zwei anderen Personen filmte und beschimpfte er dort Abgeordnete und Bundeswirtschaftsminister Peter Altmeier. Bereits im Vorfeld hatte Schulte auf seinem Telegram-Kanal angekündigt, an diesem Tag im Bundestag zu sein, um sich dort gegen die „Merkel-Speichellecker“ einzusetzen. Er und andere seien „ordnungsgemäß angemeldet“.


title: Thorsten Schulte

text: Daniel Schönwitz von der "Wirtschaftswoche" zählt Schulte zu den Finanzexperten und -dienstleistern, die „mit düsteren Prognosen“ arbeiten und zugleich „simple Lösungen propagieren“, was „frappierend an die Populisten in der Politik“ erinnere.


title: Thorsten Schulte

text: Christoph Giesa, auf den sich Schönwitz bezieht, sieht hinter der Anlageberatung die Überzeugung, dass allein ein Crash einen Systemwechsel ermögliche – weg von Euro, EZB und EU. Er hält die Anlagestrategien damit für politisch motiviert.


title: Thorsten Schulte

text: Schulte veröffentlichte einen Teil seiner Sachbücher im Kopp Verlag, der unter anderem rechtspopulistische, verschwörungstheoretische und esoterische Buchtitel verlegt. Schulte äußerte zu seiner Verlagswahl, er habe sich bewusst aus Solidarität mit Verlag und Autoren dazu entschieden, weil er „Gesinnungsterror“ ablehne, obwohl er kein Freund von Esoterik- und UFO-Literatur sei. Sein Buch "Fremdbestimmt: 120 Jahre Lügen und Täuschung" veröffentlichte er in seinem Eigenverlag (siehe oben).


title: Thorsten Schulte

text: Schulte bezeichnete Angela Merkel in einer Rede vor Kritikern der Corona-Einschränkungen in Dortmund am 4. Juli 2020 als „Marionette fremder Einflüsterer“ und bediente nach Auffassung Michael Klarmanns ("Blick nach Rechts") verschwörungsideologische Theorien mit Bezug auf die Rockefeller Foundation und George Soros.


title: The Punisher (2004)

text: The Punisher ist ein US-amerikanischer Film von 2004, der auf einem Marvel Comic namens The Punisher basiert. Eine weitere Verfilmung stammt aus dem Jahr 1989 ("The Punisher"). Eine andere Verfilmung mit dem Namen "" erschien im Jahr 2008.


title: The Punisher (2004)

text: Frank Castle arbeitet als verdeckter FBI-Ermittler bei der Polizei in Tampa. Seiner Familie wegen möchte er aber diesen gefährlichen Job aufgeben und sich nach London versetzen lassen.


title: The Punisher (2004)

text: Doch bei seinem letzten Einsatz geht etwas schief: Bei einem Waffendeal an den Docks, bei dem er als Dealer getarnt teilnimmt, wird Bobby Saint, der Sohn des mächtigen Unterweltbosses Howard Saint, erschossen. Dieser sinnt auf Rache. Er findet heraus, dass es sich bei dem Verantwortlichen für den Tod seines Sohnes in Wahrheit um den FBI-Agenten Frank Castle handelt. Der befindet sich zurzeit auf einer Familienfeier in Puerto Rico. Auf Wunsch von Saints Gattin Livia soll nicht nur Castle, sondern auch seine ganze Familie ermordet werden. Saint schickt einen Trupp von Handlangern, unter denen sich auch sein zweiter Sohn Johnny befindet, nach Puerto Rico, um diesen Auftrag auszuführen.


title: The Punisher (2004)

text: Als die Killer, unter der Führung von Saints rechter Hand Quentin Glass, auf der idyllischen Familienfeier eintreffen, kommt es zu einem grausamen Massaker: Alle Verwandten von Frank Castle werden gnadenlos niedergeschossen. Nur diesem gelingt es, sich zu wehren und mehrere der Feinde auszuschalten. Seine Frau Maria und sein Sohn Will, die sich ebenfalls rechtzeitig verstecken konnten, versuchen nun, vor Saints Männern zu fliehen. Nach einer wilden Verfolgungsjagd werden sie jedoch auf einem Bootssteg eingeholt und von Johnny mit einem Geländewagen überfahren. Castle kommt zu spät und findet nur noch ihre Leichen vor. In blanker Wut stürzt er sich auf die Mörder, doch er wird angeschossen und überwältigt. Nachdem sie ihn noch verprügelt haben, entzünden Saints Leute den Bootssteg und lassen den schwer verwundeten Castle dort zurück. Er kommt bei der Explosion scheinbar ums Leben.


title: The Punisher (2004)

text: Doch in Wahrheit wurde er ins Meer geschleudert und überlebt. Am Strand wird er von einem einheimischen Fischer gefunden, der ihn wieder gesund pflegt. Castle kennt nun nur noch ein Ziel: Er will Howard Saint und seine Leute für den Mord an seiner kompletten Familie zur Rechenschaft ziehen. Er stattet sich mit dem Waffenarsenal seines toten Vaters aus und findet außerdem sein schwarzes Shirt mit dem großen Totenkopf wieder, welches sein Sohn ihm Tage zuvor geschenkt hatte.


title: The Punisher (2004)

text: Er kehrt nun mit seiner Ausrüstung nach Tampa zurück und zieht in ein schäbiges Mietshaus. Dort lernt er seine neuen Nachbarn kennen: Die hübsche, jedoch alkoholabhängige Kellnerin Joan, den Piercingträger Dave und den dicken Koch Bumpo. Alle drei sind wie er Außenseiter der Gesellschaft, und so freundet er sich nach und nach mit ihnen an.


title: The Punisher (2004)

text: Währenddessen beginnt er, seinen Rachefeldzug gegen Howard Saint und dessen Imperium einzufädeln. Er schnappt sich den Kleinganoven Micky Duka, der in Saints Diensten steht, und entlockt ihm mit einer „Eis-am-Stiel“-Folter die größten Schwachpunkte des Unterweltbosses: Seine Geschäfte, seine rechte Hand und Freund Quentin Glass und seine geliebte Frau Livia. Danach zwingt Castle Duka zur Zusammenarbeit.


title: The Punisher (2004)

text: Fortan beginnt Castle, Saints Geschäfte zu manipulieren und sein Geld zu vernichten. Dieser weiß nun, dass Castle überlebt hat und setzt den Gitarre spielenden Auftragskiller Harry Heck auf ihn an. Nach einer Autoverfolgungsjagd kann Castle Heck in letzter Sekunde mit einem modifizierten Springmesser töten.


title: The Punisher (2004)

text: Um Zwietracht zwischen Saint und seinen Vertrauten Glass zu säen, leitet Castle nun einen perfiden Plan ein. Er „borgt“ sich den Wagen von Livia für kurze Zeit aus und parkt ihn so auffallend falsch vor einem Hotel, dass er einen Strafzettel bekommt. Damit gibt es einen „Beweis“ für Livias Anwesenheit in diesem Hotel. Zur gleichen Zeit lockt Frank Quentin unter einem Vorwand in dasselbe Hotel.


title: The Punisher (2004)

text: Schließlich schafft er es, Saints Geschäfte ganz zu ruinieren und diesen bei seinen Geschäftspartnern unter Druck zu setzen. Außer sich vor Wut setzt Saint den nächsten Killer, den „Russen“, auf Castle an, nachdem er dessen Versteck ausfindig gemacht hat. Dort kommt es zum heftigen Kampf zwischen Castle und dem Russen, im Laufe dessen das Mietshaus ziemlich ramponiert wird. Es gelingt Castle schließlich, dem bärenstarken Russen einen Topf siedendes Fett ins Gesicht zu schütten und ihn eine Treppe hinunter zu werfen, wobei sich der Killer das Genick bricht. Doch zur selben Zeit trifft eine weitere Truppe von Saints Killern ein. Joan gelingt es noch, sich mit dem vom Nahkampf verletzten Castle zu verstecken. Saints Männer versuchen, aus Dave und Bumpo Informationen über Castles Verbleib herauszupressen. Doch diese bleiben tapfer und verraten ihren Freund nicht, trotz aller Schmerzen, die Quentin Dave durch Herausreissen seiner Piercings zufügt.


title: The Punisher (2004)

text: Nachdem Castle wieder bei Kräften ist, beschließt er, die Sache nun endgültig zu beenden. Er bricht in Quentins Haus ein und platziert dort einen Ohrring von Livia Saint. Außerdem lässt er seinen getarnten Gehilfen Micky Duka Andeutungen gegenüber Howard Saint machen, dass seine Frau und sein wichtigster Vertrauter eine heimliche Affäre miteinander haben könnten. Zumal Duka Saint einredet, an einem bestimmten Tag Glass in diesem Hotel gesehen zu haben, an dem ganz offensichtlich auch Livia dort war. Castles Plan geht auf, Saint wird misstrauisch. Tatsächlich durchsucht er nun Quentins Haus, findet den Ohrring und ist nun überzeugt davon, dass er betrogen wurde. Wütend bringt er beide um: Zuerst sticht er Quentin nieder, der in Wahrheit jedoch homosexuell war, und wirft seine Frau kurz danach von einer Brücke vor einen fahrenden Zug.


title: The Punisher (2004)

text: Danach lässt Saint in seinem Privatclub alle seine Männer versammeln, um ein Kopfgeld auf Castle auszusetzen. Doch dieser ist bereits vor dem Club in Stellung gegangen und macht sich bereit, ihn schwer bewaffnet zu stürmen. Die Wachen am Eingang und in der unteren Etage des Clubs schaltet er unauffällig mit seinem Bogen aus. Nachdem er eine Mine in einem Getränkekühler platziert hat, schickt er sie hoch zu Saint und seinen Leuten. Nach der Explosion der Mine geht er hinauf und schießt die überraschten und verwundeten Feinde einen nach dem anderen nieder. Saint kann jedoch in dem Durcheinander vorerst entkommen. Nach der Schießerei drückt Castle Saints zweitem Sohn eine seiner Minen in die Hand und aktiviert sie. Da dieser von einem Regal eingeklemmt ist und sich nicht mehr befreien kann, sieht man ihn mit der Mine in der Hand um sein Leben flehen. Der angeschlagene Saint versucht zu fliehen, wird jedoch vor dem Club von Castle gestellt. Als Castle zu Saint sagt, dass dieser ihm alles genommen hätte, und Saint antwortet, dass Castle für den Tod eines seiner Söhne verantwortlich sei, hört man im Hintergrund Johnny schreien, gefolgt von einer Explosion. Es folgt ein kurzer Schusswechsel, in dem Saint unterliegt. Castle offenbart dem am Boden liegenden Saint nun, dass er auf seinen Plan hereingefallen ist und seine Frau und seinen besten Freund völlig grundlos getötet hat. Dann bindet er Saint an die Stoßstange eines Autos und legt den Gang ein, sodass dieses Saint über den Parkplatz schleift, wo er an allen Autos Minen angebracht hat und diese nun explodieren lässt. Howard Saint lässt er in dem Flammeninferno umkommen. Man kann nun aus der Vogelperspektive erkennen, dass die brennenden Autos den Totenkopf seines Shirts formen.


title: The Punisher (2004)

text: Zuletzt kehrt er ins Mietshaus zurück und versucht dort, sich selbst zu töten. Doch als er an seine Frau Maria denken muss, erkennt er, dass ihm ein anderes Schicksal bestimmt ist. Er bedankt sich bei seinen Nachbarn für alles und hinterlässt ihnen, bevor er geht, Stapel mit Geld, welches er bei Howard Saint erbeutet hat.


title: The Punisher (2004)

text: In der letzten Szene sieht man Castle im Sonnenuntergang auf der Sunshine Skyway Bridge stehen. Er schwört sich, die Kriminellen zu bekämpfen und auszurotten. Er nennt sich nun Punisher.


title: The Punisher (2004)

text: Das Budget des Filmes lag bei 33 Millionen US-Dollar. Insgesamt spielte der Film 115 Millionen US-Dollar ein, davon 55 Millionen an den Kinokassen, die restlichen durch den DVD-Verkauf.


title: The Punisher (2004)

text: Im eigentlichen Skript war neben dem Weeks-Plot und dem Anfang im Zweiten Golfkrieg die Figur des „Microchip“ enthalten. Da Regisseur Hensleigh die Figur jedoch nicht gefiel, wurde er wieder gestrichen. In "" taucht die Figur des Microchip auf.


title: The Punisher (2004)

text: Im Film hält Frank Castle sich einen Parkplatz frei, indem er vor dem Wegfahren neben dem Parkplatz am Gehsteig einen eigenen roten Hydranten stellt. Das Parken vor einem Hydranten ist in den USA verboten, also musste der Parkplatz leer bleiben. Hensleigh kannte jemanden, der sich so zwei Jahre lang in Manhattan Parkplätze frei hielt.


title: The Punisher (2004)

text: Wäre der Film nach dem Original-Skript gedreht worden, wäre er – ohne Kürzungen aufgrund des Budgets und aufgrund von Gewalt – 2 Stunden und 56 Minuten lang gewesen.


title: The Punisher (2004)

text: Die Gewehre, die Mickey und Bobby am Anfang des Filmes kaufen wollen, sind G36C-Sturmgewehre von Heckler & Koch.


title: The Punisher (2004)

text: Kurz vor dem anvisierten Kinostart kam es zu Problemen mit der FSK: „der Prüfungsausschuss versagte dem Film das Zertifikat ‘keine Jugendfreigabe’, wegen exzessiver Gewaltdarstellung und rechtsstaatlich bedenklicher Tendenzen bei menschenverachtender Grundhaltung“. Erst nach einer Kürzung von rund 90 Sekunden konnte der Film mit dem Zertifikat „keine Jugendfreigabe“ (entspricht dem früheren „FSK ab 18“) ins Kino gebracht werden. Allerdings lief zeitgleich eine englischsprachige Fassung in deutschen Kinos, die komplett ungekürzt war. Auf DVD erschien der Streifen dann allerdings "uncut" (gekennzeichnet als "Extended Version"), mit ca. 118 (PAL-) Minuten. Da die FSK dem ungekürzten Film ihre Freigabe verweigerte, bekam er ein SPIO/JK-Signet. Diese "Extended-Version" des Actionfilms wurde am 31. März 2005 auch erwartungsgemäß indiziert. Der Verleih brachte dann im Jahr 2006 die geschnittene Kinofassung auf DVD heraus, die im Handel frei angeboten werden kann. Im August 2019 wurde der Film in der ungeschnittenen Fassung vom Index gestrichen und ab 18 freigegeben.


title: The Punisher (2004)

text: Im englischen Sprachraum gibt es über die deutsche "Extended Version" hinaus einen "Extended Cut". Dieser ist insgesamt 144,5 Minuten lang. Der "Extended Cut" enthält einen kompletten Sub-Plot über den Polizisten Jimmy Weeks, der aus allen anderen Fassungen herausgeschnitten wurde. Als Bonusmaterial ist außerdem auf der DVD des "Extended Cuts", das eigentlich im Skript vorhandene Intro, als animierte Fassung zu sehen.


title: The Punisher (2004)

text: Die deutsche Synchronbearbeitung entstand bei Hermes Synchron in Potsdam. Das Dialogbuch verfasste Elisabeth von Molo, die zugleich Synchronregie führte.


title: The Punisher (2004)

text: Der Film gewann bei den Taurus Awards 2005 den Preis in der Kategorie Bester Feuerstunt (Best Fire). Zudem erhielt er Nominierungen in den Kategorien Bester Fahrzeugstunt (Best Work With A Vehicle), Bester Stunt einer Frau (Best Overall Stunt By A Stunt Woman) sowie Bester Stuntkoordinator (Best Stunt Coordinator And/Or 2nd Unit Director).


title: The Punisher (2004)

text: Im Jahr 2008 erschien eine Fortsetzung mit dem Titel "". Die Rolle des Punisher übernahm Ray Stevenson. Grund dafür war, dass Thomas Jane das Drehbuch nicht gefiel. Der Regisseur des ersten Teils Jonathan Hensleigh sprang ebenfalls wegen des schlechten Skripts und Budgetkürzungen ab. Der Film floppte in den USA und erschien in Deutschland deswegen gleich auf DVD und Blu-Ray.


title: The Punisher (2004)

text: 2012 präsentierte Thomas Jane auf der San Diego Comic Con den selbstproduzierten 10-minütigen Kurzfilm "", in dem er nach acht Jahren wieder in die Rolle des Antihelden schlüpft. Jane erklärte, er habe den Film produziert, weil er nach wie vor eine große Leidenschaft für die Figur des Punishers habe. Neben Thomas Jane ist unter anderem auch Ron Perlman in einer Nebenrolle zu sehen.


title: Sexsymbol

text: Ein Sexsymbol ist eine Person, die von der Allgemeinheit als sexuell attraktiv wahrgenommen wird. Der Ausdruck wurde erstmals im Jahr 1911 verwendet.


title: Sexsymbol

text: Zu Sexsymbolen wurden zunächst vor allem Gestalten aus religiösen und mythologischen Texten stilisiert wie Venus, Eva (Dürers Bild: "Adam und Eva"), Helena, Delila, Salome oder Nymphen. Personen der Geschichte wie Madame du Barry können ebenfalls als Sexsymbol ihrer Zeit angesehen werden. Jedoch trifft der Ausdruck Schönheitsideal in den genannten Fällen eher zu.


title: Sexsymbol

text: Die Filmindustrie spielte eine wichtige Rolle bei der Entstehung von Sexsymbolen. Sie verbreitete das Bild der schönen Menschen in der Welt, speziell in der Zeit des Stummfilms, als noch keine Sprachbarrieren existierten. Eines der ersten Sexsymbole war die dänische Schauspielerin Asta Nielsen in den 1910er und 1920er Jahren.


title: Sexsymbol

text: William Fox (er gründete 1915 die Fox Film Corporation) entdeckte das Potential der bis dahin unbekannten Schauspielerin Theda Bara (1885–1955) und baute sie ab 1915 mit einer bis dahin beispiellosen Publicity-Kampagne zum ersten Vamp bzw. Sexsymbol der Kinogeschichte auf. Weitere Stars aus der Frühzeit des Studios waren Betty Blythe (* 1887) und die Schwimmerin Annette Kellermann (1887–1975).


title: Sexsymbol

text: Das Hollywood-Kino brachte (mit) die ersten Sexsymbole hervor: den Tänzer und Schauspieler Rudolph Valentino (1895–1926) in den 1920er sowie Jean Harlow (1911–1937) in den 1930er Jahren. Harlow stellte sexuelle Reize nicht durch einen Mangel an Textilien, sondern durch zweideutige Situationen und Dialoge in ihren Filmen dar. Ihr folgten Mae West, Marlene Dietrich sowie die „Liebesgöttin“ Rita Hayworth als Sexsymbole. Die Zensur ließ keine allzu gewagten Filmszenen zu. So deutet Hayworth in "Gilda" (1946) einen Striptease nur an, indem sie einen ihrer Handschuhe auszieht. Marlene Dietrich äußerte sich später:


title: Sexsymbol

text: In den 1940er Jahren lockerte sich die Moral an verschiedenen Stellen. Pin-up-Girls wurden beliebt und ein Teil der Massenmedien. Vor allem Soldaten trugen zu einer weiten Verbreitung bei, als Sexsymbol galt hier insbesondere Bettie Page. Die Sexbombe (im Amerikanischen „bombshell“) war ein beliebter Hingucker im Kino. Stars wie Jayne Mansfield stellten ihren Sexappeal offen zur Schau. Marilyn Monroe, die ihre Karriere als Pin-up-Model sowie in ihren früheren Nebenrollen als Sexbombe startete, gilt bis heute als "das" Sexsymbol. Männliche Idole wie Gary Cooper, Clark Gable und Sean Connery galten als „Frauenschwarm“ oder „Herzensbrecher“. Auch eine konservative Reaktion in den 1950er Jahren konnte die fortschreitende Sexualisierung nicht aufhalten. Je freizügiger das Kino wurde, umso mehr spielte der perfekte Körper eine wichtige Rolle, um von den Medien als Sexsymbol vermarktet werden zu können. Seit Ende der 1960er Jahre waren Nacktszenen im Film gängiges Stilmittel.


title: Sexsymbol

text: Weiterhin konnten vor allem Frauen mit nur einer einzigen freizügigen Rolle das Image eines Sexsymbols erlangen, so Kim Basinger in "9½ Wochen" (1986), Carré Otis in "Wilde Orchidee" (1989) oder Sharon Stone in "Basic Instinct" (1992). Brad Pitt, David Hasselhoff, George Clooney, Angelina Jolie, Megan Fox, Pamela Anderson und Scarlett Johansson stehen heutzutage durchaus in der Tradition populärer Sexsymbole wie Valentino, Hayworth oder Monroe. Seit den 1980er Jahren traten neben Schauspielerinnen immer vermehrter auch Fotomodelle.


title: Sexsymbol

text: In Europa bildeten sich eigene Formen der Sexsymbole heraus. Mit Gina Lollobrigida und Sophia Loren aus Italien und Brigitte Bardot aus Frankreich machten mehrere europäische Schauspielerinnen auch als Sexsymbol Weltkarriere. Daneben stehen zumeist europäische Darstellerinnen, die als „Bond-Girl“ in den Bond-Filmen auftraten (Ursula Andress, Honor Blackman, Claudine Auger, Diana Rigg, Britt Ekland, Barbara Bach, Corinne Cléry, Maud Adams, Barbara Carrera, Tanya Roberts, Grace Jones, Maryam d’Abo, Famke Janssen, Denise Richards, Halle Berry, Eva Green, Olga Kurylenko, Léa Seydoux, Monica Bellucci). Auch im Genre des Erotikfilms der 1970er und 1980er Jahre wurden einige Sexsymbole hervorgebracht, allen voran die mehrfache Emmanuelle-Darstellerin Sylvia Kristel. Mit der Britin Samantha Fox brachte es ein Aktmodell zu einer vergleichsweise großen Popularität.


title: Sexsymbol

text: Auch heute ist das Medium Film noch wichtig, obwohl Sexsymbole oft durch das Fernsehen kreiert und verbreitet werden, beispielsweise durch Seifenopern oder Musikvideos. Viele Supermodels der Modeindustrie und auch Spitzensportler werden ebenfalls als Sexsymbole angesehen. Jugendliche sehen ihre Idole ebenfalls oft als Sexsymbole an; insbesondere Mitglieder von „Boygroups“ oder „Girlgroups“ werden von ihren Fans oft so wahrgenommen. Auch wenn Fans die sexuelle Anziehung meist auf ein Mitglied der Gruppe projizieren, so wird doch meist die gesamte Gruppe assoziativ als sexuell attraktiv wahrgenommen und erhält den Status eines Sexsymbols.


title: Sexsymbol

text: Fiktive animierte und/oder virtuelle Figuren werden manchmal auch so populär, dass sie zu einem Sexsymbol werden. Die Cartoon-Figur Betty Boop aus den 1930er Jahren gilt als erstes fiktives Sexsymbol. Speziell von Liebhabern der japanischen "Anime", "Manga" oder Computerspielen ("Erogē", "Ren’ai-Adventure", "Ren’ai-Simulationen"), die japanisch als "Otaku" bezeichnet werden, erscheinen regelmäßig fiktive Charaktere ("Bishōjo" bzw. "Bishōnen") in von Fans produzierten "Dōjinshi". Dabei sind einige erotischer ("Ecchi") oder pornografischer ("Hentai") Natur.


title: Sexsymbol

text: Neben Anime und Manga sind auch westliche Zeichentrick-Figuren und Figuren von Videospielen die Quelle für eine Anzahl fiktiver Sexsymbole. Beispiele hierfür sind u. a. der Computerspiel-Charakter "Lara Croft" und zahlreiche Superhelden aus „Comics“ und deren späteren Verfilmungen, wie z. B. "Catwoman" oder "Superman".


title: Sexsymbol

text: In einigen Fällen erhalten Personen, die androgyne Züge zeigen, ebenfalls den Status eines Sexsymbols. Ein populäres Beispiele hierfür ist der Musiker David Bowie.


title: Sexsymbol

text: Quellen zu einzelnen hier aufgeführten Menschen, die in der publizistischen Öffentlichkeit als Sexsymbole gelten:


title: Mephisto (Roman)

text: Mephisto – Roman einer Karriere ist der sechste Roman des Schriftstellers Klaus Mann, der 1936 im Exilverlag Querido in Amsterdam erschienen ist. Er wurde 1956 erstmals in Deutschland im Ostberliner Aufbau-Verlag verlegt. Der Roman, in dem der Schauspieler Gustaf Gründgens eine zentrale Rolle als die Romanfigur Hendrik Höfgen spielt, zählt neben dem Tschaikowsky-Roman "Symphonie Pathétique" und dem Emigranten-Roman "Der Vulkan" zu Klaus Manns drei bedeutendsten Romanen. "Mephisto" wird oft als Schlüsselroman gesehen, ist dies nach Aussage Klaus Manns allerdings nicht.


title: Mephisto (Roman)

text: Klaus Mann flüchtete im März 1933 ins Exil, da er, wie sein Vater, der Literaturnobelpreisträger Thomas Mann, als Schriftsteller nach der Machtergreifung Hitlers in Deutschland politisch verfolgt wurde. In Amsterdam gab er die Exilzeitschrift "Die Sammlung" – die gegen den Nationalsozialismus gerichtet war – heraus. Sein Freund und Verleger Fritz Helmut Landshoff machte ihm ein „ziemlich generöses Angebot“, wie Klaus Mann seiner Mutter am 21. Juli 1935 schrieb. Eine monatliche Zahlung war für die Niederschrift seines nächsten Romans bestimmt, wobei weder Inhalt noch Titel feststanden. Klaus Mann plante zunächst, einen utopischen Roman über Europa in 200 Jahren zu schreiben. Der Schriftsteller Hermann Kesten unterbreitete ihm jedoch den Vorschlag, „den Roman eines homosexuellen Karrieristen im dritten Reich“ mit dem Staatstheaterintendanten Gustaf Gründgens künstlerisch zu verarbeiten. Zudem sollte der Roman gesellschaftskritisch werden und viele satirische Elemente enthalten. Erika Mann hatte sich nach einer kurzen Ehe 1929 von Gründgens scheiden lassen. Klaus Manns Schwager gelang ein kometenhafter Aufstieg als Schauspieler, Regisseur und Intendant im „Dritten Reich“, protegiert von Hermann Göring, dennoch zögerte Klaus Mann, den Roman auf „eine satirische Weise gegen gewisse homosexuelle Figuren“, wie es Kesten vorgeschlagen hatte, zu verwenden, aber das Thema reizte ihn. Der Opportunist Hendrik Höfgen hat einen Vorläufer – Manns Romanfigur Gregor Gregori aus seinem 1932 erschienenen Roman "Treffpunkt im Unendlichen" weist ähnliche Charakterzüge auf. 1936 erschien sein "Mephisto", allerdings ohne homosexuelle Bezüge, und fand weltweite Beachtung.


title: Mephisto (Roman)

text: Ob es sich beim "Mephisto" um einen Schlüsselroman handelt, bleibt nach wie vor strittig. Er wurde jedenfalls während seiner Publikation als Vorabdruck in der "Pariser Tageszeitung" als ein solcher vorgestellt und von den Lesern so verstanden. Klaus Mann, von dem der Roman eben nicht als Schlüsselroman gedacht war, forderte daraufhin auf Drängen von Landshoff, der einen Prozess befürchtete, in einem Telegramm eine Richtigstellung durch die Zeitung unter dem Titel "Kein Schlüsselroman. Eine notwendige Erklärung": […] „Ich muß protestieren – um der Würde Ihres Blattes willen; um unserer Leser willen, die zu anspruchsvoll sind, als daß sie mit ‚Schlüsselromanen‘ amüsiert sein möchten; schließlich auch um meiner eigenen Würde willen. […] Hier handelt es sich um kein ‚Portrait‘, sondern um einen symbolischen Typus – der Leser wird beurteilen, ob auch einen lebensvollen, dichterisch geschauten und gestalteten Menschen.“