title: Apollo 14

text: Als Ziel war das Fra-Mauro-Hochland anvisiert, das eigentlich von Apollo 13 hätte besucht werden sollen. Nachdem ein Problem mit der Bordelektrik der Antares behoben war, wartete ein sehr umfangreiches wissenschaftliches Programm auf die Astronauten. Neben einem erweiterten ALSEP (Apollo Lunar Surface Experiments Package) hatte die Mannschaft eine ganze Reihe kleinerer Messgeräte im Gepäck. Dazu gehörten


title: Apollo 14

text: Der erste Außenbordeinsatz (EVA) dauerte 5,03 Stunden, in der die Astronauten hauptsächlich die Experimente aufstellten. Während der darauf folgenden Ruhephase profitierten Shepard und Mitchell von Hängematten, die sie in der Landefähre aufspannten und die, bei geringem Zusatzgewicht, den Schlafkomfort erheblich verbesserten. Der zweite Ausflug am nächsten Tag hatte zum Ziel, am oberen Rand des Mondkraters Cone, der einen beachtlichen Durchmesser von 300 m hat und 40 m tief ist, Gesteinsproben zu nehmen. Sie erreichten den Krater jedoch nicht. Den erstmals mitgeführten „Modular Equipment Transporter“ (MET), einen antriebslosen Handwagen, durch den tiefen Mondstaub zu bewegen war anstrengend und kostete mehr Zeit und Atemluft als gedacht. Außerdem kamen die beiden Astronauten etwas in südlicher Richtung von ihrer Route ab. In den vier Stunden und 23 Minuten legten die Astronauten rund drei Kilometer Wegstrecke auf dem Mond zurück.


title: Apollo 14

text: Anhand von hochaufgelösten Aufnahmen der LROC wurde im August 2009 festgestellt, dass sie wegen ungenügender Geländeinformation den Kraterrand um nur 30 m verfehlten. Am Ende der letzten EVA wurde Shepard dann auch zum ersten Golfspieler auf dem Mond. Er zog zwei Golfbälle aus seiner Tasche und schlug sie mittels eines aus dem Stiel eines Probenentnahmewerkzeugs und einem mitgebrachten Eisen-6-Kopf gebauten Golfschlägers. Seinen Abschlag kommentierte er mit den Worten „Miles and miles and miles“. Aufgrund der eingeschränkten Beweglichkeit durch den Raumanzug konnte Shepard den Schläger nicht mit beiden Händen halten, sondern war gezwungen, den Schlag mit der rechten Hand alleine auszuführen, wobei er den Ball im Zeitpunkt des Schlages nicht sehen konnte. Der Astronaut Edgar Mitchell schilderte diese Begebenheit in seiner Autobiographie "Earthrise: My Adventures as an Apollo 14 Astronaut" so, dass Shepard lediglich einen der beiden Bälle relativ unsauber traf, so dass er einige Meter flog und dann in einem kleinen Krater verschwand. Die Kommentierung des Schlages durch Shepard selbst ist daher eher als Scherz zu begreifen.


title: Apollo 14

text: Der Rückflug ging ohne Probleme vonstatten. Am 9. Februar 1971 um 16:05 Uhr wasserte Apollo 14 nur 7 km von der USS "New Orleans" entfernt im Pazifik. Die Landekapsel verfehlte den anvisierten Zielpunkt nur um 1,1 km und hatte damit die genaueste Landung aller Apollo-Missionen.


title: Apollo 14

text: Ähnlich wie die Besatzungen von Apollo 11 und Apollo 12 mussten Shepard, Roosa und Mitchell sich nach der Landung 16 Tage lang in Quarantäne begeben. Allerdings mussten sie keine geschlossenen Isolieranzüge tragen, sondern lediglich Atemschutzmasken anlegen. Wie bei den zwei vorigen Besatzungen wurden keinerlei Anzeichen von „Mondviren“ entdeckt, so dass bei späteren Flügen auf diese Vorsichtsmaßnahme verzichtet wurde. Die Besatzung von Apollo 14 kam daher als einzige in den zweifelhaften Genuss zweier Quarantäneperioden.


title: Apollo 14

text: Die Kommandokapsel von Apollo 14 befindet sich heute im Saturn V Center am Kennedy Space Center in Florida. Zuvor war sie Bestandteil der Astronaut Hall of Fame in Titusville, Florida.


title: Apollo 14

text: Die Apollo-14-Mission war zu diesem Zeitpunkt die wissenschaftlich erfolgreichste. So lieferte das mitgebrachte Gestein mit einem Gesamtgewicht von 42,9 kg viele wertvolle Informationen zur Bestimmung des Mondalters. Auch die im Umfeld der Antares aufgestellten Messinstrumente lieferten reichlich Daten. Das Seismometer registrierte beispielsweise Mondbeben vorwiegend dann, wenn der Mond sich am erdnächsten Punkt seiner Bahn, dem Perigäum befand. Das Gelingen dieser Mission machte dann auch den Weg frei für die Missionen Apollo 15, 16 und 17.


title: Apollo 14

text: Vor Beginn der Mission hatten die Astronauten im August 1970 im Nördlinger Ries ein "field training" absolviert, da die vielen Steinbrüche in diesem Gebiet und das dort vorkommende Suevit-Gestein der Oberfläche des Mondes sehr ähnlich sind. Als Dank für die Unterstützung erhielt die Stadt Nördlingen 1972 von der NASA einen Mondstein von der Apollo-16-Mission als Dauerleihgabe, der im dortigen Rieskrater-Museum besichtigt werden kann.


title: Apollo 14

text: Mitchell und Shepard waren die einzigen Apollo-Astronauten, die während des Fluges zugenommen statt abgenommen hatten.


title: Apollo 14

text: Roosa nahm 500 Samen verschiedener Baumarten mit, die als Teil eines Experiments den Mond umkreisten und nach der Rückkehr gepflanzt wurden. Die US-Forstbehörde hatte Roosa um diese Gefallen gebeten. Bis zur Mondoberfläche schafften die Samen es nicht, denn Roosa blieb im Kommando-Modul. Immerhin umkreisten die Samen mit ihm 34 Mal den Mond.


title: Apollo 14

text: Etwa 420 Bäume konnten nach der Rückkehr aus den Samen gezogen werden. Sie wurden 1975 und 1976 über die USA verteilt, wo man sie zur 200-Jahr-Feier der Unabhängigkeitserklärung pflanzte. Einige behielt die Forstbehörde und setzte sie neben Jungbäume, die den Planeten Erde nie verlassen hatten. Ergebnis: Kein Unterschied in der Entwicklung, auch vierzig Jahre später nicht. So findet man überall in den USA Mammutbäume, Weihrauch-Kiefern ("Pinus taeda"), Amerikanische Platanen ("Platanus occidentalis"), Douglasien "(Pseudotsuga menziesii") und Amerikanische Amberbäume ("Liquidambar styraciflua") mit kleinen Hinweistafeln, es handle sich um einen «Moon Tree».


title: Apollo 14

text: Mit der Zeit verlor sich das Wissen um den speziellen Hintergrund dieser Bäume. Eine Lehrerin, die sich über ein «Moon Tree»-Schild an einem Baum wunderte, fragte bei der Raumfahrtbehörde nach. David Williams, bei dem die Anfrage gelandet war, wusste von den «Moon Trees» erst einmal nichts. Er vergrub sich ins Archiv und musste feststellen, dass niemand aufgezeichnet hatte, wo die Bäume damals überhaupt gesetzt wurden.


title: Apollo 14

text: Seit Jahren sammelt Williams nun die Daten über den Verbleib. Etwa fünfzig konnte er noch ausfindig machen, vermutlich gibt es weitere. Darunter sind mancherorts schon «Moon Trees» der zweiten Generation aus Sämlingen des eingegangenen Baums, der an dieser Stelle gestanden hatte.


title: The Walking Dead (Fernsehserie)/Staffel 3

text: Die dritte Staffel der US-amerikanischen Fernsehserie The Walking Dead war vom 14. Oktober 2012 bis zum 31. März 2013 auf dem US-amerikanischen Kabelsender AMC zu sehen. Die deutschsprachige Erstausstrahlung sendete der Pay-TV-Sender FOX vom 19. Oktober 2012 bis zum 5. April 2013.


text: Die dritte Staffel hat 12 Darsteller in der Hauptbesetzung. Jon Bernthal und Jeffrey DeMunn werden aufgrund ihrer Charaktertode in der vorherige Staffel nicht mehr im Intro aufgeführt. Zu der Hauptbesetzung gehören jetzt auch


text: Lauren Cohan, Scott Wilson, Michael Rooker, David Morrissey und Danai Gurira. Cohan und Gurira werden zu Beginn der Staffel im Intro aufgeführt, während Wilson unter "Also Starring" gelistet wird. McBride wird ebenfalls weiterhin unter "Also Starring" gelistet. Beginn mit Folge 3 werden auch Rooker und Morrissey im Intro aufgeführt.


text: Die Handlung der dritten Staffel setzt mehrere Monate nach der Flucht von der Farm ein. Zu diesem Zeitpunkt ist Lori bereits hochschwanger und die Gruppe kommt immer mehr in Bedrängnis, eine dauerhafte, sichere Unterkunft für sich und den baldigen Nachwuchs zu finden. Sie kommen an einem, zwar von Streunern bevölkerten, aber in seiner Funktion weitestgehend unbeschädigten Gefängnis vorbei und sehen darin ihre Chance auf eine sichere Zuflucht. Bei der Räumung des Gefängnisses wird Hershel von einem Beißer gebissen und Rick amputiert ihm umgehend den betroffenen Unterschenkel, um so Hershels Verwandlung in einen Beißer zu verhindern. Zudem findet die Gruppe einige überlebende Häftlinge, mit denen es bald zu tödlichen Konflikten kommt. Den übrigen zwei Häftlingen Axel und Oscar gelingt es nach einigen Startschwierigkeiten Ricks Vertrauen zu gewinnen und sie werden in der Gruppe aufgenommen. T-Dog wird bei einer Invasion der Streuner im Gefängnis gebissen und opfert sich später weiteren Beißern, um Carol zu retten. Lori stirbt bei der Geburt ihrer Tochter Judith und wird von Carl durch einen Kopfschuss vor der Verwandlung bewahrt. Nachdem das Gefängnis wieder sicher ist, erfährt Rick von Loris Tod und verfällt zeitweise in eine Depression. Er schottet sich tagelang von der Gruppe ab und zeigt Symptome einer posttraumatischen Belastungsstörung, weshalb er zeitweise auch nicht mehr in der Lage ist, die Gruppe zu führen.


text: Andrea hat sich inzwischen mit der Schwertkämpferin Michonne zusammengeschlossen. Die Frauen werden von mehreren bewaffneten Männern aufgegriffen und in eine durch Blockaden gesicherte Stadt, Woodbury, gebracht. Diese wird von einem charismatischen Anführer regiert, der sich selbst als Governor bezeichnet. Michonne schöpft sofort Verdacht, dass mit ihm etwas nicht stimmt, während Andrea ganz und gar angetan vom Governor und Woodbury ist. Da Andrea sich wiederholt weigert mit ihr zu kommen, verlässt Michonne die Stadt auf eigene Faust. Daraufhin wird sie von einer von Merle (Daryls seit der ersten Staffel verschollener Bruder) angeführten Gruppe verfolgt und im Kampf angeschossen. Wenig später lauert Merle Glenn und Maggie auf, die gerade auf Beutezug sind, und nimmt beide gefangen. Michonne beobachtet die Szene, bringt die für Judith beschaffte Babynahrung zum Gefängnis und wird hineingelassen. Nachdem sie Rick von Glenns und Maggies Entführung berichtet hat, führt sie ihn, Daryl und Oscar nach Woodbury. Es gelingt ihnen, Maggie und Glenn zu befreien, die aufgrund von Folter gezwungen waren, dem Governor vom Gefängnis zu erzählen. Im Haus des Governors macht Michonne derweil einige grausige Entdeckungen, die dessen wahren Charakter weiter offenlegen. In einem Kampf sticht Michonne dem Governor mit einer Glasscherbe ein Auge aus. Trotz der Enthüllungen hält Andrea weiterhin zum Governor, der inzwischen den Plan gefasst hat, das Gefängnis zu übernehmen. Andrea pocht auf eine friedliche Lösung, wozu er insgeheim nicht bereit ist. Er hetzt die Bewohner von Woodbury durch falsche Behauptungen gegen Ricks Gruppe auf und rüstet sie zum Angriff auf das Gefängnis.


text: Merle wird vom Governor verstoßen, aber von Ricks Gruppe nicht akzeptiert. Als der Governor vorgibt, Rick das Gefängnis überlassen zu wollen, wenn er ihm Michonne ausliefere, nimmt Merle zu Recht an, dass Rick hierzu nicht imstande sein wird. Daraufhin entführt er Michonne, um sie selbst nach Woodbury zu bringen. Unterwegs redet sie ihm erfolgreich ins Gewissen und wird freigelassen. Nach einem missglückten Attentat auf den Governor wird Merle von diesem erschossen. Daryl findet seinen mutierten Bruder wenig später und erlöst ihn von seinem Zustand. Um sich gegen die Armee des Governors verteidigen zu können, benötigt Ricks Gruppe dringend neue Waffen und Munition. Rick wird in seiner Heimatstadt fündig, wo er Morgan wiedertrifft, der dem Wahnsinn verfallen zu sein scheint. Zufällig hat Morgan ein beachtliches Waffenarsenal gehortet und überlässt Rick einen großen Teil davon. Währenddessen versucht Andrea aus Woodbury zu fliehen, wird vom Governor aufgehalten und in eine Folterkammer gebracht, die eigentlich für Michonne vorgesehen war. Er verwundet seinen engsten Vertrauten Milton, der ihn verraten hat, schwer und sperrt den Sterbenden mit der gefesselten Andrea darin ein. In der Folge wird sie vom untoten Milton angefallen und gebissen. Ricks Gruppe kann die Armee des Governors zurückschlagen, auch weil viele von ihnen die Kampfhandlungen von selbst einstellen und sich gegen den Befehl des Governors zurückziehen. Aus Wut darüber richtet er seine Waffe gegen sie und sucht mit seinen wenigen verbliebenen Verbündeten das Weite. Die einzige Überlebende des Massakers, Karen, führt daraufhin Ricks Gruppe nach Woodbury. Andrea wird gefunden und erschießt (aufgrund des infektiösen Bisses) sich in Michonnes Beisein mit einer Waffe selbst. Rick lädt alle übrigen Bewohner von Woodbury ein, sich ihm anzuschließen und im Gefängnis einzuziehen.


title: Schlacht um Budapest

text: Als Schlacht um Budapest werden die Kämpfe in und rund um die belagerte ungarische Stadt Budapest zwischen der sowjetischen Roten Armee und ungarischen und deutschen Truppen vom 29. Oktober 1944 bis 13. Februar 1945, in der Endphase des Zweiten Weltkrieges, bezeichnet.


title: Schlacht um Budapest

text: Am 8. September 1944 startete die Rote Armee die Ostkarpatische Operation. Zwischen 10. und 14. Oktober 1944 kam es zwischen starken Panzertruppen der 2. Ukrainischen Front und der 8. Armee der Heeresgruppe Süd unter General der Infanterie Wöhler im Raum Debrecen zu einer großen Panzerschlacht. Am 23. Oktober wurde die sowjetische "Kavalleriegruppe Plijew" bei Nyíregyháza eingeschlossen, der es aber gelang, sich freizukämpfen. In der zweiten Phase, der Debrecener Operation (27./28. Oktober), konnte der sowjetische Marschall Malinowski sein Ziel, die gegnerischen Kräfte einzukesseln, nicht erreichen. Nach dem Fall von Debrecen (20. Oktober 1944) durchbrachen die sowjetischen Truppen mehrere deutsche und ungarische Verteidigungslinien und stießen bis auf den Theiß-Abschnitt vor.


title: Schlacht um Budapest

text: Mitte Oktober 1944 wollte der ungarische Reichsverweser Miklós Horthy die deutschen Verbündeten entwaffnen und mit der Sowjetunion einen separaten Waffenstillstand schließen. Dieses Vorhaben scheiterte, und die ungarische Kleinpartei der extrem antisemitischen Pfeilkreuzler unter Ferenc Szálasi wurde ab November neuer politischer Verbündeter Nazideutschlands. Die monarchistisch eingestellte Armee verhielt sich loyal zur neuen Pfeilkreuzler-Regierung, aber die Pogrome und provokanten Aufmärsche der schwarzhemdigen Miliz schwächten den Widerstandswillen der Zivilbevölkerung gegen die sowjetische Armee. Die Erdölförderung Ungarns wurde nach dem Ausscheiden Rumäniens aus dem Kriegsbündnis mit dem Deutschen Reich im August 1944 immer wichtiger für Deutschland.


title: Schlacht um Budapest

text: Am 29. Oktober 1944 eröffnete die 2. Ukrainische Front aus dem Raum nordwestlich Szeged den ersten Angriff auf die Hauptstadt Budapest. Der Schwerpunkt lag bei der 46. Armee, die mit dem 2. Garde-mechanischen Korps und dem 37. Schützenkorps in Richtung auf die große Stadt Kecskemét vordrang und diese am 31. Oktober einnahm.


title: Schlacht um Budapest

text: Zum Schutz von Budapest ließ Generaloberst Johannes Frießner die Margaretenbrücke zur Sprengung vorbereiten (versehentlich detonierten zwei Brückenbögen vorzeitig am 4. November) und im östlichen Vorfeld der Stadt drei Panzerkorps aufmarschieren, welche die Sowjets bis 5. November zum Stehen bringen konnten. Während darauf die Gruppe Breith die Verteidigung Budapests übernahm, sicherte das LVII. Panzerkorps (General Kirchner) den Raum zwischen Cegléd und Szolnok und das IV. Panzerkorps „Feldherrnhalle“ (General Kleemann) im Raum Jászberény.


title: Schlacht um Budapest

text: Nachdem Reserven aus der Ost-Slowakei und Ungarn für die geplante Ardennenoffensive an der Westfront abgezogen worden waren, mussten sich die vier Armeen der Heeresgruppe auch im Norden Ungarns langsam nach Westen zurückziehen. Anfang Dezember erklärte Adolf Hitler die Stadt Budapest zur Festung.


title: Schlacht um Budapest

text: Am 9. Dezember fiel Balassagyarmat in sowjetische Hand. Der linke Flügel der 6. Garde-Panzerarmee drang bei Vác zur Donau durch, so dass Budapest auch vom Norden her von der Umfassung bedroht war. Wegen der kritischen militärischen Lage in Transdanubien war das am 2. Dezember mit der Verteidigung der Stadt betraute Generalkommando des III. Panzerkorps am 12. Dezember aus Budapest abgezogen und nach Stuhlweißenburg verlegt worden. Die Führung wurde dem deutschen IX. SS-Gebirgskorps übertragen; für die Aufrechterhaltung der Kampfdisziplin der Honvéd-Truppen in der Hauptstadt wurde der ungarische Generalleutnant Imre Kalandy bestimmt.


title: Schlacht um Budapest

text: Am 20. Dezember begann die Offensive der 3. Ukrainischen Front gegen die Margareten-Linie, welche zwischen Platten- und Velencer See verlief. Die Front der Armeegruppe Fretter-Pico (deutsche 6. Armee und ungarische 3. Armee) wurde rasch durchbrochen, am 22. Dezember fiel Stuhlweißenburg. Am 24. Dezember konnten das sowjetische 18. Panzerkorps (Generalmajor Pjotr D. Goworunenko) und das 2. Garde-mechanische Korps (General Swiridow) mit 228 Panzern auf einer Breite von 60 Kilometern über Bicske nach Gran zur Donau vorstoßen. Budapest war von Westen abgeschnitten; die deutsche 8. Armee wurde auf das nördliche Ufer der Donau zurückgedrängt.


title: Schlacht um Budapest

text: Am 25. Dezember 1944 war Budapest durch die sowjetische 46. Armee (Süd- und Westabschnitt) und die 7. Gardearmee (Nord- und Ostabschnitt) völlig eingeschlossen. Im entstandenen Kessel befanden sich neben noch etwa 800.000 verbliebenen Einwohnern auch 70.000 Soldaten, davon 37.000 ungarische und etwa 33.000 deutsche Kampftruppen.


title: Schlacht um Budapest

text: Zu den Belagerern Budapests, welche die 2. Ukrainische Front Marschall Malinowskis im Dezember 1944 stellte, waren noch Truppen der 3. Ukrainischen Front Tolbuchins sowie Teile der rumänischen 1. Armee und ungarische "rote Freiwilligeneinheiten" dazu gekommen, so dass Mitte Januar 1945 etwa 177.000 Mann an der Einschließung beteiligt waren. Nach dem Abzug des rumänischen VII. Korps aus der östlichen Belagerungsfront fiel der Truppenstand der 2. Ukrainischen Front wieder auf etwa 156.000 Mann zurück.


title: Schlacht um Budapest

text: Hitler verbot jeglichen Ausbruchsversuch der Besatzung aus Budapest und beharrte wegen der letzten kriegswichtigen Ölfelder in Westungarn auf einer sofortigen Gegenoffensive. Der Chef des Generalstabes, Generaloberst Guderian, musste bereits Ende Dezember widerwillig dem "Unternehmen Konrad I" zustimmen und die 96. und 711. Infanterie-Division und 200 Panzer als Verstärkung nach Ungarn senden. Am 7. Januar begab sich Guderian nach Tata, um sich persönlich ein Bild der Operationen zu machen. Das IV. SS-Panzerkorps (3. und 5. SS-Panzerdivision) war bereits am 1. Januar zwischen Tata und Almasfüzito zu einem Entlastungsangriff nach Budapest angetreten, während vom Norden die 96. Infanterie-Division die Donau bei Süttö mit Sturmbooten überquerte, um der sowjetischen 46. Armee in den Rücken zu fallen. Der Angriff konnte bis 6. Januar das Gerecse-Gebirge überwinden, blieb dann aber an der Linie Bicske und Zsámbék liegen. Der Nordgruppe gelang es am 6. Januar 1945, Gran zu nehmen und zwei Tage später bei Pilisszentlelek das nordwestliche Vorfeld von Budapest zu erreichen.


title: Schlacht um Budapest

text: Der im "Unternehmen Konrad II" am 7. Januar 1945 anlaufende Angriff des III. Panzerkorps (1., 3. und 23. Panzer-Division) aus dem Raum Várpalota und südöstlich von Mór begann anfangs erfolgversprechend. Das I. Kavallerie-Korps des Generals Harteneck wurde gegen Csákvár angesetzt, die 3. Panzer-Division nahm am 8. Januar den Ort Sarkeresztes. Am 12. Januar lief sich dann die "Gruppe Breith" an der Linie Stuhlweißenburg-Zamoly am Widerstand der 4. Gardearmee fest. Das im Hauptangriffsfeld bei Zamoly liegende 20. Garde-Schützenkorps (General N. I. Birjukow) war rechtzeitig durch das 7. mechanisierte Korps verstärkt worden. Das IV. SS-Panzerkorps stand am 11. Januar mit der 5. SS-Division „Wiking“ westlich von Gran noch 21 Kilometer von Budapest entfernt und lief dort fest.


title: Schlacht um Budapest

text: Am 20. Januar 1945 schloss das offizielle Ungarn mit der Sowjetunion einen Waffenstillstand und trat in den Krieg gegen das Deutsche Reich ein.


title: Schlacht um Budapest

text: Für das zwischen 19. und 27. Januar laufende "Unternehmen Konrad III" war das IV. SS-Panzerkorps unter SS-Obergruppenführer Gille von der Donau nach Stuhlweißenburg in den Abschnitt des ungarischen II. Korps verlegt worden, um zwischen dem Balaton und Polgárdi anzugreifen. Am 22. Januar gelang der 3. SS-Panzer-Division die Rückeroberung von Stuhlweißenburg, am 24. Januar drang sie in den südlichen Teil der Stadt Baracska ein und erreichte am 26. Januar die Donau nördlich von Adony, nur noch 25 Kilometer von Budapest entfernt. Die 26. und 27. Armee der 3. Ukrainischen Front brachten den deutschen Angriff dann entlang des Vali-Baches zum Stehen.


title: Schlacht um Budapest

text: Am 27. Januar ging Marschall Tolbuchin zum Gegenangriff über, der von den Deutschen zur Donau vorgetriebene Angriffskeil wurde an den Flanken angegriffen. Im Norden griff das 7. mechanisierte Garde-Korps und das zusammen mit dem 104. Schützenkorps operierende 23. Panzerkorps in Richtung Veréb an: Die Sowjets verloren dabei zwar 122 Panzer, aber auch die Deutschen hatten etwa 70 Panzer und 35 Geschütze verloren und mussten den Großteil des gerade gewonnenen Geländes wieder räumen. Ende Januar 1945 waren damit alle deutschen Entsatzversuche gescheitert, der Mangel an Munition und Verpflegung wurde immer bedrohlicher.


title: Schlacht um Budapest

text: Anfang Februar erstreckte sich die Front im Budaer Brückenkopf an der Margaretenbrücke bis zum Széll-Kálmán-Platz und weiter an der nördlichen Ecke der Blutwiese bis zur Mündung der Kékgolyó utca, wo die sowjetischen Truppen bereits vor dem Südbahnhof standen. Am 4. Februar durchbrachen die vom Orbán-Berg angreifenden sowjetischen Truppen die Verteidigungslinie und erreichten die Németvölgyi utca; am 6. Februar wurde der Adlerberg ("Sashegy") eingekesselt.


title: Schlacht um Budapest

text: Am 9. Februar gelang der 25. Garde-Schützendivision die Einnahme der deutschen Stellungen am Kleinen Gellertberg. Der Südbahnhof fiel vollständig in sowjetische Hand. Am folgenden Tag drangen sowjetische Panzer bis zum Döbrenteiplatz durch; die Verbindung zwischen Zitadelle, Lagymanyos und der Burg ging verloren.


title: Schlacht um Budapest

text: Am Morgen des 11. Februar beschloss der vom Stadtkommandanten Pfeffer-Wildenbruch zusammengerufene Kriegsrat, einen Ausbruch in kleineren Gruppen zu versuchen. Etwa 17.000 Mann der in Budapest Eingeschlossenen führten einen verzweifelten Ausbruchsversuch, der im Desaster endete. Generalmajor Schmidhuber fiel dabei nahe dem Heuplatz (Széna tér) im Kampf. In der Nacht zum 12. Februar erfolgte der Hauptausbruch nach Westen durch die Stellungen des 75. Schützenkorps über Zugliget und Nagykovácsi.


title: Schlacht um Budapest

text: Am 13. Februar kapitulierten die letzten Einheiten. Das Oberkommando der Wehrmacht begründete die Kraftanstrengung in Budapest mit der strategischen Mission, dort Wien zu verteidigen. Nur etwa 700 deutsche Soldaten erreichten bis 16. Februar 1945 die Stellungen der Wehrmacht.


title: Schlacht um Budapest

text: Der Kampf um Budapest kostete 100.000 deutsche und ungarische Soldaten das Leben mit knapp 50.000 Toten unter den Eingeschlossenen. 20 Divisionen und etwa 1.000 Flugzeuge der Roten Armee wurden 51 Tage lang gebunden. Die sowjetische Führung sah die Einnahme Budapests als Voraussetzung für den weiteren Vormarsch an.


title: Schlacht um Budapest

text: Von über 160.000 Toten beider Seiten im Budapester Stadtgebiet konnten nur etwa 5.000 Soldaten und Zivilisten namentlich festgestellt werden. Tausende Leichen trug die Donau fort und Zehntausende liegen noch heute in den Parks, im Stadtwald und in den Budaer Bergen verscharrt.


title: Schlacht um Budapest

text: Der Gesamtverlust der 2. und 3. Ukrainischen Front in der Budapester Offensive (29. Oktober 1944 bis 13. Februar 1945) betrug nach sowjetischen Angaben 320.000 Soldaten, davon 80.082 Tote; dazu 1.766 Panzer und Selbstfahrlafetten, 4.127 Geschütze und Granatwerfer sowie 293 Kampfflugzeuge.


title: Schlacht um Budapest

text: Trotz der Ende Februar erfolgten Verstärkung durch die 6. Panzerarmee, die nach dem Scheitern der Ardennenoffensive im Februar 1945 von der Westfront nach Ungarn verlegt wurde, waren die deutschen Truppen nicht mehr in der Lage, Budapest zurückzuerobern. Nach der gescheiterten Plattenseeoffensive (6. bis 14. März) konnte die am 16. März eröffnete sowjetische Gegenoffensive die deutsche Front nach zweitägigem Kampf durchbrechen. Die Verfolgungskämpfe in Richtung Nordwesten führte die Rote Armee am 29. März an die Grenze des Deutschen Reichs im Burgenland und am 3. April wurde bereits die Schlacht um Wien eingeleitet.


title: Rheinbegradigung

text: Die Rheinbegradigung, auch Rheinregulierung, Rheinkorrektur oder Rheinrektifikation genannt, ist die künstliche Verkürzung des ehemals verzopften oder mäandrierenden Oberrheins. Die Flussbegradigung wurde in Deutschland und Frankreich zwischen 1817 und 1876 nach Plänen von Johann Gottfried Tulla und seinen Nachfolgern, darunter Max Honsell, durchgeführt. Die Rheinbegradigung war Voraussetzung für die Schiffbarmachung des Rheins hinauf bis Basel, die 1907 begonnen wurde.


title: Rheinbegradigung

text: Nach der Eiszeit hatte sich der Oberrhein in seinen Ablagerungen eingegraben und girlandenartige Hochufer hinterlassen, auf denen sich hochwassersichere Siedlungen entwickeln konnten. Die in der Niederung gelegenen Ansiedlungen waren aber immer wieder von schweren Überschwemmungen betroffen.


title: Rheinbegradigung

text: Der Rhein selbst floss zwischen Basel und Rastatt auf einem zwei bis drei Kilometer breiten Abflussgebiet mit vielen Flussarmen und kleinen Inseln, während er zwischen Rastatt und Mainz die Niederung in weit ausholenden Schlingen durchströmte.


title: Rheinbegradigung

text: Da der Rhein die Grenze zwischen dem Großherzogtum Baden und Frankreich bzw. der bayerischen Pfalz bildete, und der genaue Flussverlauf sich häufig änderte, musste auch der Grenzverlauf immer wieder neu vermessen werden. Wirtschaftliche Bedeutung hatte der Rhein als Verkehrsader für die Flößerei und als Fischgewässer.


title: Rheinbegradigung

text: Bereits vor Tulla waren am Oberrhein Begradigungen des Rheinlaufs durchgeführt worden. Beispielsweise vereinbarten die Kurpfalz und die Markgrafschaft Baden 1391 einen Durchschnitt, der westlich der Ortschaft Rußheim angelegt werden sollte. Durch den Durchschnitt wurde eine Flussschlinge nördlich von Sondernheim zum Altrhein.


title: Rheinbegradigung

text: Der erste Plan zur Korrektur des Oberrheins durch Tulla wurde 1809 vorgelegt. Dabei sollten in der Oberrheinebene nördlich von Karlsruhe mittels „Durchstichen“ Flussschlingen abgetrennt und das Flussbett auf 200–250 m eingeengt und vertieft werden, sowie Dammanlagen zum Schutz gegen Überschwemmungen angelegt werden, was den Fluss zur Tiefenerosion zwingen und den Wasserspiegel senken sollte.


title: Rheinbegradigung

text: Das Hochwasser im Januar 1816, das die Gemeinde Wörth schwer heimsuchte, führte am 26. April 1817 zu einer Übereinkunft zwischen der badischen und der bayerischen Regierung ohne Aufrechnung der Kosten. Es wurde beschlossen, die Flusskrümmungen nach dem vorgesehenen Rektifikationsplan zu durchstechen. Daraufhin übernahm Bayern die Ausführung der Durchstiche auf badischem Gebiet und Baden die Durchstiche auf bayerischem Gebiet.


title: Rheinbegradigung

text: Weil es zu dieser Zeit noch kein schweres Gerät wie Bagger gab und Erdreich nur mit Schaufeln, Schubkarren und Pferdefuhrwerken bewegt werden konnte, war man bemüht, möglichst wenig Erde zu bewegen.


title: Rheinbegradigung

text: Man grub also kein komplettes neues Flussbett, sondern nur kleine Leitgräben als Abkürzungen durch die Schleifen. Diese Gräben hatten eine Breite von circa 10 bis 25 Metern.


title: Rheinbegradigung

text: Während der Bauarbeiten ließ man am oberen Ende noch einen kleinen Damm übrig, damit die Arbeiter weitgehend im Trockenen schaufeln konnten. Dieser Damm wurde entfernt, wenn der Leitgraben ansonsten komplett fertig war, womit der Graben geflutet wurde und das Wasser eine Abkürzung fand.


title: Rheinbegradigung

text: Die Verbreiterung auf die volle Flussbettbreite von 240 m oberhalb und 300 m unterhalb von Mannheim übernahm der Fluss selbst. Da die Kanäle die gleiche Höhendifferenz wie die Schleifen auf einer kürzeren Strecke überwinden, war hier das Gefälle größer und die Strömung stärker, so dass die Leitgräben nach und nach von alleine auf die volle Breite wuchsen.


title: Rheinbegradigung

text: In vielen Fällen wurde die alte Schleife am oberen Ende mit einem Damm versperrt, so dass hier keine Strömung mehr herrschte und die Schleifen langsam verlandeten. Der Kühkopf (siehe Karte) ist eine Ausnahme: Noch heute fließt ein Teil des Rheinwassers durch die alte Schleife – die Wassermenge wird hier allerdings am Eingang durch eine Schwelle aus Beton begrenzt.


title: Rheinbegradigung

text: Im Frühjahr 1817 wurden Waldflächen abgeholzt und mit dem Knielinger Durchstich begonnen. Die Arbeiten konnten nicht ohne Zwischenfälle aufgenommen werden. Die Bewohner von Knielingen fürchteten um ihre Fischgründe und widersetzten sich; ihr Widerstand wurde mit militärischer Gewalt gebrochen.


title: Rheinbegradigung

text: Die Gemeinden wurden zu Hand- und Spanndiensten verpflichtet. Der ausgehobene Boden wurde seitlich geschüttet. Die weitere Vertiefung und Verbreiterung der Durchstiche blieb den Hochwassern überlassen. Nach mehreren Jahren nahm der Rhein dann endgültig den neuen Talweg auf.


title: Rheinbegradigung

text: Die Breite des Rheins wurde von Tulla auf 240 Meter festgelegt. Von der Mündung des Neckars stromabwärts war eine Breite von 300 Metern vorgesehen. Das Ufer selbst wurde durch Senkfaschinen und Steinpflaster befestigt.


title: Rheinbegradigung

text: Proteste gegen die Fortführung der Rheinbegradigung wurden im Jahr 1826 von den Regierungen in Hessen, Preußen und den Niederlanden vorgebracht. Erst nach schwierigen Verhandlungen konnten die vorgebrachten Befürchtungen einer verstärkten Hochwasser- und Eisgefahr zerstreut werden. Als letzter Durchstich wurde der Altriper Durchstich im Jahr 1865 in Angriff genommen. Weitere Korrekturen, wie nur wenig rheinabwärts der Durchstich bei Neckarau, der durch den heutigen Waldpark Mannheim geführt hätte, wurden jedoch nicht mehr realisiert. Daher weist der Rhein auch heute noch einzelne Schlingen auf.


title: Rheinbegradigung

text: Das Durchstechen der Mäander verkürzte die Strecke zwischen Basel und Bingen um 81 km. Der Plan erschien zunächst auch in Bezug auf die Vertiefung des Flussbetts erfolgreich, da der Wasserspiegel sank, die Flussauen besser landwirtschaftlich nutzbar gemacht werden konnten und der Oberrhein fürs Erste von Hochwasser verschont blieb.


title: Rheinbegradigung

text: Entlang der badisch-französischen Grenze zwischen Basel und der Lautermündung begann 1840 die Begradigung am Oberrhein, nachdem ein Staatsvertrag zwischen Baden und Frankreich vom 5. April 1840 die rechtlichen Rahmenbedingungen abgesteckt hatte.


title: Rheinbegradigung

text: Von der Lautermündung bis Roxheim wurden insgesamt 18 Durchstiche gemacht, der Stromlauf wurde damit von 135 Kilometer um 37 Prozent auf 86 Kilometer Länge verkürzt.


title: Rheinbegradigung

text: Von den 18 Durchstichen führten Bayern 8 und Baden 10 aus. Die Kosten des Altriper Durchstiches wurden gemeinschaftlich bezahlt.


title: Rheinbegradigung

text: Die Rheinbegradigung zwischen Worms und Mainz war eine rein hessische Angelegenheit, nachdem auf dem Wiener Kongress von 1814/15 die Provinz Rheinhessen an das Großherzogtum Hessen angegliedert worden war. 1828/1829 erfolgte unter dem Großherzoglichen Wasserbaudirektor Claus Kröncke ein Durchstich auf der Höhe von Guntersblum. Die dadurch vom linksrheinischen Festland abgetrennte Binnenhalbinsel ist die heutige Binneninsel Kühkopf.


title: Rheinbegradigung

text: Eine technische Kommission ermittelte 1854 von Mainz bis Bingen die für eine Fortsetzung der Korrektion als notwendig angesehenen Maßnahmen. Viele der damaligen Rheinauen sollten „abgetrieben“ werden. Seit Februar 1863 gab es Pläne für die Strecke zwischen Niederwalluf und Geisenheim in dem damals zum Herzogtum Nassau gehörenden Rheingau. Ziel war die Beseitigung der Schifffahrtshindernisse, die Verbesserung des unregelmäßigen Zustandes im Flussbett und eine Normalbreite im ungeteilten Strom bei 450 Meter (bei 6 Fuß am Mainzer Pegel). Auch die Abtreibung einzelner Auen sowie die Uferbefestigung und Parallelwerke aus Steinwürfen waren bis zum Jahr 1866 geplant. 1867 wurden die ersten Steinmassen herangefahren. In diesem Jahr wurde der Rheingau Teil des preußischen Regierungsbezirks Wiesbaden. In der Rheingauer Bevölkerung formierte sich auf breiter Ebene Widerstand gegen die Pläne. Heinrich Eduard von Lade aus Geisenheim machte sich zum Wortführer einer Petition beim preußischen König Wilhelm und dem preußischen Ministerpräsidenten Otto von Bismarck. Man ließ den Landesherren wissen, dass vor den Rheingaugemeinden große Sumpfgebiete entstehen würden als Brutstätte für Stechmückenplagen. Einige Orte wie Erbach, Hattenheim und Winkel wären vom Rhein aus nicht mehr erreichbar. Der Fluss dürfe nicht zu einem Kanal werden, so von Lade, auch der Tourismus werde Schaden nehmen. Die Bevölkerung werde verarmen und in Krankheit verkommen und die Weinberge würden massiv an Wert verlieren. Der Rheingau sprach von einer nicht sinnvollen Rheinkorrektion, die ja doch am Binger Loch ein Ende finde. Der König von Preußen möge deshalb die Rheinkorrektion einstellen. Die Presse berichtete damals hierüber. Von Lade hatte fast den gesamten Rheingau auf seiner Seite, Pfarrer, Bürgermeister, Lehrer, Winzer und Andere unterzeichneten die Petition. Von Lade reiste bis nach Berlin, um Reichskanzler Otto von Bismarck und König Wilhelm I. seine Sorgen vorzutragen.


title: Rheinbegradigung

text: Schließlich wurden im Dezember 1867 die bereits begonnenen Baumaßnahmen eingestellt, um die Pläne noch einmal zu überprüfen. Eine 1880 im Reichstag gebildete Kommission fasste aber noch im gleichen Jahr den Beschluss, dass die bauliche Maßnahme nicht zum Schaden der Region sei. Die befürchteten Folgen würden nicht eintreten. Der Ausbau des Rheins als Wasserstraße gewann Vorrang. Die Interessenvertreter im Rheingau trennten sich in zwei Lager. Man erkannte, dass man Kompromisse eingehen musste. So sind die Strömungsverhältnisse in diesem Abschnitt des Rheins bis in das 20. Jahrhundert immer wieder verändert worden. Der Widerstand gegen die ersten Pläne zur Rheinkorrektion hat letztlich bewirkt, dass der Streckenabschnitt zwischen Mainz und Bingen als Inselrhein einen besonderen Charakter bewahren konnte.


title: Rheinbegradigung

text: Das im Zuge der Rheinbegradigung benötigte Steinmaterial wurde unter anderem aus den im Neckartal gelegenen Steinbrüchen des Johann Friedrich II. Götz geliefert. Die hölzernen Lastkähne wurden bis Plittersdorf von Pferden getreidelt oder von Dampfbooten geschleppt. Am Verladeplatz wurden die Steine manuell entladen. Die Fahrt talwärts erfolgte für die götzschen Lastkähne aus eigenem Antrieb. Neckaraufwärts wurden die Holzschiffe ab 1878 im Anhang eines Kettenschleppschiffes gezogen. Die Steine aus den im Neckartal gelegenen götzschen Steinbrüchen waren nur bis Karlsruhe konkurrenzfähig. Rheinaufwärts wurde der Granitstein aus den Steinbrüchen des Schwarzwaldes bevorzugt. Die von Götz belieferten Abschnitte des Rheins variierten dennoch je nach zu bebauender Rheinpassage.


title: Rheinbegradigung

text: Infolge der Rheinbegradigung verlagerte sich die Hochwassergefahr in Richtung Mündung. In den oberen Flussabschnitten entstand erstmals ein durchgehendes Dammsystem, das einen effektiven Schutz vor hohen Pegelständen bot. Durch die höhere Fließgeschwindigkeit wurde der natürlich auftretende Hochwasserspiegel zudem um rund einen Meter abgesenkt und die Gefahr von Eisstauungen verringert. Die Begradigung brachte so Vorteile für die Schifffahrt, die wiederum folglich nur noch bei extremem Hoch- und Niedrigwasser eingeschränkt war. Negativ betroffen von der Regulierung waren die Fischer.


title: Rheinbegradigung

text: In der Planung hatte man die höhere Fließgeschwindigkeit dazu nutzen wollen, den Kies des Flussbetts sich rascher stromabwärts bewegen zu lassen, was zu einer erwünschten Tiefenerosion führen sollte. Diese natürliche Vertiefung hätte es unnötig gemacht, immer höhere Dämme als Hochwasserschutzmaßnahme zu errichten. Nach der Umsetzung zeigte sich diese Annahme als erhebliche Unterschätzung des Erosionsprozesses: An einigen Stellen grub sich der Fluss bis zu 10 Meter tief in den Grund. Damit senkte sich der Grundwasserspiegel und war für die landwirtschaftliche Nutzung der angrenzenden Flächen zu niedrig. Einzelne Auwälder starben ab. Zudem mussten in vielen Orten vorhandene Brunnen vertieft werden, um weiterhin die Wasserversorgung sicherzustellen. Manche Nebenarme blieben nun auch bei Hochwasser ohne Wasser und wurden nachfolgend zum Teil anderweitig genutzt (Verlandung). Ursprüngliche Naturlandschaften wurden weitgehend beseitigt; nur an wenigen Stellen sind noch Relikte der ehemaligen Rheinschleifen vorhanden (Altrhein).


title: Rheinbegradigung

text: In den zwischen den Ländern Baden und Bayern geschlossenen Verträgen wurden auch die Hoheitsgrenze und das Eigentumsrecht festgelegt. Die Grenze wurde fast durchgehend (Ausnahmen: Kollerinsel und Brückenkopf der Festung Germersheim) durch den Talweg bestimmt. Grundstücke, welche auf das jenseitige Ufer kamen, gingen in die Hoheit des jeweiligen Staats über. Grundeigentum blieb bei den bisherigen Besitzern. Altwasser wurden Eigentum des Staates, unter dessen Hoheit sie fielen.


title: Julius Evola

text: Julius Evola (vollständiger Name "Giulio Cesare Andrea Evola"; * 19. Mai 1898 in Rom; † 11. Juni 1974 ebenda) war ein italienischer Kulturphilosoph und Kulturpessimist, Esoteriker und metaphysischer Rassentheoretiker.


title: Julius Evola

text: Evola war nach dem Ersten Weltkrieg Künstler im Umfeld des Futurismus, danach Dadaist. Anfang der 1920er Jahre brach er mit der Malerei und Poesie und widmete sich umfangreichen Studien über Okkultismus, Mystik, Hermetik, Hinduismus und Buddhismus, über die er zeit seines Lebens publizierte. In der Zeit des faschistischen Italien, mit dessen System er sympathisierte (und gleichzeitig die "Fasci" aus seiner aristokratisch-traditionalen Perspektive kritisierte), interessierte er sich zunehmend für Politik und polemisierte unterdessen gegen die katholische Kirche und das Christentum an sich. Bis 1934 entwickelte er seine Adaption des Traditionalismus, welche Hauptinhalt seines Wirkens wurde und die von manchen Forschern als idiosynkratisch-faschistisch bewertet wird. Obwohl Evola insgesamt bis zum Ende des Mussolini-Regimes eine relativ marginale Figur blieb, war er ein profaschistischer spiritueller Rassist und Antisemit, der die Regime in Italien und Deutschland beeinflussen wollte. Von 1931 an unterhielt Evola im Deutschen Reich Beziehungen zu Exponenten der Konservativen Revolution und zur SS, in Rumänien zur Eisernen Garde.


title: Julius Evola

text: Ab den 1950er Jahren publizierte Evola weiterhin radikale zeitkritische Arbeiten, die das „Problem der Moderne“ (Materialismus statt Spiritualität, Demokratie statt „geistiger“ Aristokratie, Liberalismus statt Hierarchie) zum Mittelpunkt hatten. Im Gegensatz zum Italien Mussolinis nahmen nun junge und „idealistische“ Neofaschisten wie jene des Ordine Nuovo oder der Avanguardia Nazionale seine Ideen an und setzten sie mit gewalttätigen Aktionen in die Realität um. Evola wurde Ideengeber einerseits für den rechtsextremen italienischen Untergrund, andererseits beginnend in den 1980er Jahren für die metapolitische gesamteuropäische Neue Rechte inklusive der Identitären Bewegung. Besonders der Titel seines Buches "Revolte gegen die moderne Welt" wird in rechtsradikalen Kreisen verwendet.


title: Julius Evola

text: Evola erhielt eine strenge katholische Erziehung. Wenig später wandte er sich jedoch vom Katholizismus ab und den Idealen der heidnischen Antike zu. In seinem 1928 erschienenen, diesem Themenkomplex gewidmeten und „schroff antijüdischen und antichristlichen“ Buch "Imperialismo pagano" (dt. "Heidnischer Imperialismus") plädiert er für einen hierarchisch aufgebauten Führerstaat, ein sakrales Reich nach dem (imaginierten) Vorbilde des antiken Römischen Reiches. Die zugrundeliegende Prämisse „Die Überlegenheit beruht nicht auf der Macht, sondern die Macht auf der Überlegenheit“ bezieht sich auf überweltliche, transzendentale Fähigkeiten, die die Regentschaft des Führers eines solchen Reiches, eines Priester-Königs, legitimieren. Ziel dieser Herrschaft sei es, die Menschen auf dem Wege zur Initiation, zur „Befreiung“ aus dem „irdischen Jammertal“ zu führen, ihnen das Überweltliche, das Transzendentale erfahrbar zu machen, kurzum: den göttlichen Menschen zu formen.


title: Julius Evola

text: Evola vertritt in seiner Philosophie eine polare beziehungsweise duale Sicht der Dinge: dem männlich-solar-transzendenten, dem Spirituellen zugewandten sakralisierten Kshatriya-Prinzip, stellt er das weiblich-lunare, dem Spirituellen abgewandte entgegen. So bezeichnet er die dem Römischen Reich in Europa folgenden, sich mit fortschreitender Zeit immer stärker dem Materialismus zuneigenden Gesellschaftsordnungen als lunar-dekadent und daher involutiv, das heißt als vom kulturellen Niedergang gezeichnet und somit dem Untergang geweiht, denn es fehle, aus Evolas Sicht, „das Sakrale der Antike“. Aus diesem Grund lehnt Evola die gesamte Moderne und deren Begriffe wie Volk und insbesondere Nation als einer Begrifflichkeit der Französischen Revolution, „dem Ursprung allen demokratischen Übels“, ab. Evola selbst versteht sich als Traditionalist im Sinne René Guénons, auf dessen Werke, wie etwa "La crise du monde moderne" (1927; deutsch "Die Krisis der Neuzeit"), Evola vielfach Bezug nimmt. Wie Guénon glaubt Evola, dass die menschliche Rasse im Zeitalter des Kali-Yuga lebt, dem dunklen Zeitalter der Hindu-Mythologie. Ebenso heftig wie die rein materialistisch ausgerichteten gesellschaftlichen Strömungen attackiert Evola den in den 1920er Jahren populären Spiritismus nebst weiteren „okkulten“ Begleiterscheinungen sowie die psychoanalytische Methodik von Sigmund Freud oder C. G. Jung im Sinne einer Öffnung zum Unterbewussten hin. Diese würden der wahren Transzendierung des Menschen in noch stärkerem Maße entgegenstehen und seien daher abzulehnen.


title: Julius Evola

text: Als Hauptwerk Evolas gilt das 1934 erschienene, stark von mythischem Denken geprägte Buch "Rivolta contro il Mondo Moderno" (deutsch "Erhebung wider die moderne Welt" beziehungsweise "Revolte gegen die moderne Welt") – ein Äquivalent zu Oswald Spenglers "Der Untergang des Abendlandes". Er beschreibt darin aus seiner Sicht Nachteile aktueller politischer und gesellschaftlicher Strukturen, insbesondere demokratischer Gesellschaften, des Kommunismus, des Nationalsozialismus und italienischen Faschismus. Evola hat sich nie völlig von der Politik einnehmen lassen und vertrat ohne Rücksicht auf die wechselnden Vorlieben Mussolinis seine eigenen Positionen. Trotz anfänglicher Sympathien und nach einem kurzen Vortrags-Intermezzo bei der SS lehnte er später den Nationalsozialismus Deutschlands als Irrweg ab: Dieser war ihm zu modernistisch; die biologistische Ausrichtung war ihm zuwider. Seine eigenen traditionalistischen Grundsätze sah er in der Zeit des Nationalsozialismus als verloren an. Gleichwohl bewunderte er die Überlegungen Heinrich Himmlers, einen Ordensstaat der SS einzurichten. Doch die SS misstraute schließlich dem „reaktionären Römer“. Mit Alfred Rosenberg hatte Evola radikal antisemitische und antichristliche Vorstellungen gemeinsam, Evola zugunsten eines neuen römischen Imperiums – Rosenberg zugunsten eines nordischen Germanentums.


title: Julius Evola

text: Evola reklamierte für seinen Begriff der Rasse, er gehe über den der anthropologischen Deutung des Nationalsozialismus hinaus. Im Unterschied zu der rein biologistischen Sicht etwa eines Houston Stewart Chamberlain, dem Evola seelischen Infantilismus vorwarf, interpretierte Evola „Rasse“ in einem „transzendentalen“ Sinne als Kultur, Elite und Aristokratie und forderte einen „Rassismus des Geistes“ und der Seele (dies vor allem in seinem 1938 erschienenen Buch "Mito del sangue"). Evola war im faschistischen Italien Ende der 1930er Jahre einer der antisemitischen Wortführer, der „dem Judentum“ unterstellte, eine der „wahren“ Transzendenz und Spiritualität diametral entgegenstehende Kraft zu bilden. 1937 lieferte Evola einen einleitenden Aufsatz in der Neuauflage der vom Antisemiten Giovanni Preziosi herausgegebenen Protokolle der Weisen von Zion.


title: Julius Evola

text: In seiner 1936 veröffentlichten Schrift "Tre aspetti del problema ebraico" (dt. "Drei Aspekte der Judenfrage") erteilte er einer „vagen rassischen“ Definition des „Arier“-Begriffs eine Absage. Stattdessen definierte er „Ariertum“ als „positive und universelle“ Idee, die sich im „Göttlichen“, in der „religiösen Verehrung und Empfindung“ sowie in ihrer „Weltsicht“ gegen die „semitischen Zivilisationen“ und insbesondere die Juden richtet. Dass sich dieser „spirituelle Antijudaismus“ im Diesseits als realer Judenhass äußerte und Evola das Judentum als Rasse und nicht als Religion interpretierte, wird vor allem bei seinen Attacken gegen Albert Einstein, Sigmund Freud, Gustav Mahler, Tristan Tzara und andere Exponenten der modernen Kultur und Wissenschaft deutlich, die ebenfalls von den Nazis als Belege für deren „Verjudung“ herangezogen wurden.


title: Julius Evola

text: Insbesondere mit seinem 1941 veröffentlichten Werk "Sintesi di dottrina della razza", von dem sich Mussolini beeindruckt zeigte, und das er kurz darauf unter dem Titel "Grundrisse der faschistischen Rassenlehre" selbst ins Deutsche übersetzte, stellte sich Evola an die Spitze der italienischen Rassentheoretiker. Nach dem Zusammenbruch des faschistischen Regimes in Italien floh er 1943 nach Deutschland und kooperierte dort unter anderem mit der Forschungsgemeinschaft Deutsches Ahnenerbe, die der SS unterstellt war. 1945 trug er von einem sowjetischen Bombenangriff auf Wien eine Verletzung davon, die ihn für den Rest seines Lebens von der Hüfte abwärts lähmte.


title: Julius Evola

text: Im April 1951 wurde Evola wegen „Verherrlichung des Faschismus“ und wegen „Bildung einer faschistischen Verschwörung“ verhaftet, in einem aufsehenerregenden Prozess jedoch freigesprochen. In der Folgezeit wurde Evola zum Vordenker des radikalen Flügels des neofaschistischen Movimento Sociale Italiano um Giorgio Almirante und Pino Rauti, aus dem die spätere Terrororganisation Ordine Nuovo hervorgehen sollte. Evola bekannte sich offen zu dem Einfluss, den er auf "Ordine Nuovo" ausgeübt hatte.


title: Julius Evola

text: Im Verlauf der ideologischen Auseinandersetzungen im Gefolge der 68er-Bewegung bezeichnete Giorgio Almirante Evola als „Marcuse von rechts“. In den 1980er Jahren galt Evolas Werk unter rechtsextremen italienischen Terroristen der "Bewaffneten revolutionären Zellen", die im Londoner Exil lebten, als ideologische Grundlage.


title: Julius Evola

text: Heute ist Evola neben Savitri Devi, Miguel Serrano und Jan Udo Holey der wichtigste Autor für jene Kreise, die Esoterik und Neonazismus miteinander verbinden wollen. Dabei sind seine ins Unpersönliche überhöhten Mythologisierungen – aus heutiger rechtsextremer Perspektive – von einer „entlastenden Unverfänglichkeit“.


title: Julius Evola

text: Evola wird in Teilen der Neuen Rechten als wichtiger Kulturphilosoph betrachtet. So bezieht sich diese mit ihrer Forderung eines „Rechts auf Ungleichheit“ auf Evolas offensiver formulierten Ideologiebestandteil des „Rassegedankens als Anti-Universalismus“. Seine Werke, etwa "Revolte gegen die moderne Welt", werden oft in neurechten Kreisen rezipiert und beispielsweise durch den ehemaligen "Junge-Freiheit"-Redakteur Stefan Ulbrich neu aufgelegt. Zum 100. Geburtstag erschienen zwei umfangreiche Aufsätze in der rechtskonservativen Zeitschrift "Criticón", die zur Rehabilitierung Evolas beitragen sollten. Die Deutsch-Europäische Studiengesellschaft würdigte ihn im selben Jahr als „großen Traditionalisten“ und stellte den „zeitlosen Charakter seiner Weltsicht“ heraus, sein Bezug zum Faschismus sei historisch und zeitlich bedingt. In Russland beruft sich der Neo-Eurasist Alexander Geljewitsch Dugin auf Evola. In den Vereinigten Staaten werden Evolas Schriften vor allem von Steve Bannon und anderen Vertretern der Alt-Right propagiert.


title: Julius Evola

text: Ferner finden Evolas Werke positiven Anklang in antibürgerlich-elitären, antimodernen Strömungen innerhalb der Schwarzen Szene beziehungsweise in deren Musiksubkulturen des Dark Wave und des Neofolk sowie der NSBM-Szene.


title: Julius Evola

text: Für die wissenschaftlich vorherrschende Einschätzung Evolas sei exemplarisch Umberto Eco genannt, der ihn in einer Vorlesung zum 50. Jahrestag der Befreiung Europas vom Nationalsozialismus als „Operetten-Okkultist[en]“ und „faschistischen Guru“ bezeichnete.


title: Julius Evola

text: Evola hat ein sehr umfangreiches Werk hinterlassen. Es besteht aus mehr als 25 Büchern, 300 längeren Essays und über 1000 Zeitungs- und Zeitschriftenaufsätzen. Nur ein geringer Teil davon ist ins Deutsche übersetzt worden, einige Aufsätze wurden original in deutscher Sprache geschrieben. Die erste Evola-Bibliographie in Deutschland stammt von Karlheinz Weißmann und ist dem untenstehenden Werk "Menschen inmitten von Ruinen" angehängt. Eine ausführlichere Bibliographie wurde von der "Studiengruppe Kshatriya" in Wien 1998 zum 100. Geburtstag Evolas herausgebracht, sie wird jährlich in deren Rundbrief ergänzt.


title: FC Liefering

text: Der FC Liefering ist ein Fußballverein aus Salzburg. Obwohl nach dem Stadtteil Liefering benannt, hat der Verein seinen Sitz im Stadtteil Taxham. Der Verein spielt seit der Saison 2013/14 in der 2. Liga, der zweithöchsten Leistungsstufe in Österreich.


title: FC Liefering

text: Bis 2012 hieß der Verein "Union-Sportklub Anif", kurz "USK Anif", war in Anif beheimatet und beinhaltete auch folgende Sektionen: Turnen, Skilauf, Leichtathletik, Stocksport und Tennis. Seither steht der FC Liefering unter der Kontrolle der Red Bull GmbH und dient als Farmteam für den FC Red Bull Salzburg. Seit dem 1. Juli 2016 ist die Fußballabteilung in die "FC Liefering GmbH" ausgegliedert, deren Anteile zu 100 Prozent vom eingetragenen Verein gehalten werden.


title: FC Liefering

text: Die Gründung des USK Anif ist allein weiblichen Aktivitäten zu verdanken, denn etwa zehn Damen trafen sich zu regelmäßigen Turnstunden im Schloßwirtsaal und bald befasste man sich mit dem Gedanken, einen Verein zu gründen. Am 20. Mai 1947 wurde dieses Vorhaben verwirklicht und der Klub als „Turn- und Sportunion Anif“ gegründet. Der Gründungsausschuss setzte sich mit Maria Pichler, Ella Komposch, Elsa Zyla und Maria Gastager durchwegs aus Damen zusammen.


title: FC Liefering

text: Im Herbst des Gründungsjahres konnte man dann schon männliche Sportler beobachten, die sich dem Fußball verschworen hatten. Die Fußballbegeisterung war so groß, dass man regelmäßig trainierte und Freundschaftsspiele gegen Mannschaften aus den Nachbargemeinden bestritt. Im Herbst 1948 wurde innerhalb des bestehenden Vereines die Sektion Fußball gegründet. Weitere Sektionen folgten im Laufe der Jahre. Interessanterweise bestand bei der Generalversammlung am 8. Januar 1949 der Vorstand des Vereines mit Richard Kohlbacher, Hans Schwarz, Erwin Baburek und Alois Grangl nur mehr aus Männern.


title: FC Liefering

text: Der Start der Anifer Fußballer war erfolgreich, denn bereits im ersten Spieljahr wurde der Meistertitel in der 2. Klasse B errungen, dem zahlreiche weitere Titel in verschiedenen Ligen folgten. Durch Liga-Neueinteilungen spielte Anif ab Mitte der 1950er Jahre bis 1974 in der 1. Klasse bzw. Landesklasse Nord und schaffte mit dem Meistertitel 1965 erstmals den Aufstieg in die Landesliga, der man zunächst für vier Jahre angehörte. Ab Mitte der 1970er Jahre setzten die Fußballer zu einem wahren Höhenflug an, der im Meistertitel der Alpenliga und dem Aufstieg in die zweithöchste österreichische Spielklasse, der damaligen 2. Division, gipfelte.


title: FC Liefering

text: Durch die Teilnahme an dieser Liga 1978/79 erlangte der Club überregionale Bekanntheit, wenn auch nicht durch herausragende sportliche Leistungen: So gingen die ersten 14 Spiele in Folge verloren, auch der erste Treffer für Anif gelang erst in der 6. Partie. In der letzten Herbstrunde gelang endlich der erste Sieg. In der Sendung "Sport am Montag" widmete der ORF eine Dokumentation dem USK Anif, wo insbesondere die Fanbasis positiv hervorgehoben wurde, da die Mannschaft trotz der Niederlagen stets gefeiert wurde. In dieser Zeit wurde in Wien ein „Anif-Fan-Club“ gegründet, der die Provinzmannschaft aus Salzburg bei Spielen in der Bundeshauptstadt lautstark unterstützte. Die Frühjahrssaison verlief dann etwas besser, dennoch musste Anif mit nur acht Punkten als Tabellenletzter in die Alpenliga zurück. Bis heute erreichte keine Mannschaft, die auch wirklich alle Spiele bestritten hatte, in der zweithöchsten Spielklasse weniger Punkte in einer Saison. (SK Vorwärts Steyr kam zwar 1999/2000 auf nur vier Punkte, der Spielbetrieb ruhte jedoch nach dem Lizenzentzug zur Winterpause).


title: FC Liefering

text: Aus der Nachwuchsabteilung haben zahlreiche Spieler den Sprung in die Bundesliga geschafft. So spielte mit Walter Koch ein ehemaliger Anifer bei SV Austria Salzburg und beim LASK Linz. Der bekannteste Fußballer aus der Jugend Anif ist Martin Amerhauser, der am 3. Dezember 1993 mit seinem UEFA-Cup-Tor in der Verlängerung des Spiels gegen Sporting Lissabon zum Auslöser für den Höhenflug von SV Austria Salzburg wurde.


title: FC Liefering

text: Für die Saison 2003/04 spielte der Klub in der Regionalliga West, musste aber am Ende der Saison erkennen, dass man zu schwach war, und stieg gleich ab. Seit der Saison 2007/08 ist Anif nun fest in der Regionalliga West etabliert. Nachdem die zweite Mannschaft von FC Red Bull Salzburg nach der Saison 2009/10 in die Regionalliga West absteigen musste und ein Wiederaufstieg aufgrund der neuen Bundesliga-Statuten nicht mehr möglich war, suchte Red Bull einen Kooperations-Verein. Ziel dieser Kooperation ist, den Jugendspielern von Red Bull Salzburg eine Spielpraxis in einer höheren Liga als der Regionalliga zu ermöglichen und diese auch auf die Red Bull Fußball-Akademie in Liefering zu schicken. Für die Saison 2010/11 wurden mit finanzieller Hilfe von Red Bull zahlreiche erfahrene Spieler nach Anif geholt, wie zum Beispiel Andreas Schrott, Manfred Pamminger, Patrick Mayer und Ingo Enzenberger, um den Aufstieg in die Erste Liga zu schaffen. Nach dem versäumten Aufstieg wurde die Mannschaft umgebaut, erreichte aber trotzdem in der Herbstsaison 2011/12 einen Spitzenplatz. Am Ende der Herbstsaison verließ Trainer Thomas Hofer den Verein und wechselte zum Ligakonkurrenten SV Austria Salzburg. Neuer Trainer wurde Michael Baur, der bisherige Co-Trainer des LASK.


title: FC Liefering

text: Auf der Generalversammlung am 28. Juni 2012 beschlossen die Mitglieder des USK Anif die Umbenennung des Vereins in "FC Liefering". Der alte Vereinsvorstand wurde abgesetzt und ein neuer gewählt. Außerdem traten praktisch alle der über 500 Mitglieder (bis auf den neuen Vorstand) aus dem Verein aus und in einen bereits am 22. Juni 2011 neu gegründeten Verein namens "FC Anif" ein. Hintergrund dieser Aktion war, dass der neue FC Liefering als inoffizielles Farmteam des FC Red Bull Salzburg auftreten sollte, weil dessen zweite Mannschaft, die Red Bull Juniors, nicht in die Erste Liga aufsteigen darf. Dieses Ziel soll nun der offiziell von Red Bull unabhängige FC Liefering erreichen. Daher trägt er seit der Saison 2012/13 seine Spiele in der Regel in der Red Bull Arena aus, da auf dem Sportplatz der Lieferinger Fußball-Akademie von Red Bull wegen des Ausbaus keine Spiele möglich sind.


title: FC Liefering

text: Der neu gegründete FC Anif wird dagegen in einer Spielgemeinschaft mit den Red Bull Juniors im Anifer Sportzentrum in den alten Vereinsfarben antreten. Die Anifer wollten durch das Zusammengehen mit Red Bull die finanzielle Situation des Vereins verbessern. Heinrich Seelenbacher, der bis zur Umbenennung Obmann des USK Anif war und auch im neuen FC Anif dieses Amt übernahm, hatte einen Abstieg aus der Regionalliga West wegen wirtschaftlicher Probleme „in den nächsten zwei-drei Jahren“ befürchtet. Tatsächlich sicherte sich der FC Liefering in der Saison 2012/13 den Meistertitel in der Regionalliga West und qualifizierte sich damit für die Relegationsspiele gegen den Meister der Regionalliga Mitte, den LASK. Die Salzburger gewannen das Heimspiel gegen den oberösterreichischen Traditionsklub mit 2:0 und das Auswärtsspiel mit 3:0, schafften damit den Aufstieg in die Erste Liga, die zweite Leistungsstufe in Österreich, und zählen damit zu den 20 besten Fußballmannschaften des Landes.


title: FC Liefering

text: Mit dem Aufstieg in den Profifußball zog der Verein in die wesentlich größere Red Bull Arena um. Statt auf der Sportplatz Akademie Liefering finden die Heimspiele seit der Saison 2013/14 in Wals-Siezenheim statt. In ihrer ersten Saison in der 2. Liga belegten die Lieferinger den dritten Platz. Nach dem Ende der Saison wurde die Mannschaft, die bereits einen niederen Altersschnitt hatte, noch einmal verjüngt. Ivan Kovacec wechselte zu SCR Altach in die Bundesliga und René Aufhauser beendete seine Karriere. Er wurde Co-Trainer bei den Lieferingern, auch Wolfgang Mair und Mario Konrad verließen den Verein. In der Herbstsaison 2014/15 belegte die verjüngte Mannschaft den dritten Platz, nur einen Punkt hinter dem Tabellenführer LASK und dreizehn Punkte vor dem Vierten, dem FAC.


title: FC Liefering

text: Nach der Frühjahrssaison, in der weitere junge Spieler aus der Akademie des FC Red Bull Salzburgs eingebaut wurden, gelang es, in der Abschlusstabelle den 2. Platz mit 20 Siegen, 5 Unentschieden und 11 Niederlagen (70:55 Tore) zu belegen.


title: FC Liefering

text: Mit Beginn der Frühjahrssaison 2014/15 bestritten die Lieferinger ihre Heimspiele in der Untersbergarena in Grödig, dem Heimstadion des SV Grödig. Mit der Mietvorauszahlung wurde das Stadion mit einer Rasenheizung ausgestattet.


title: FC Liefering

text: Im Juni 2015 wurde von FC Red Bull Salzburg bekannt gegeben, dass Trainer Peter Zeidler neuer Trainer des FC Red Bull Salzburg wird. Sein Nachfolger als Trainer wurde Thomas Letsch, der mit der U18-Mannschaft österreichischer Meister wurde. Co-Trainer blieb weiterhin René Aufhauser. Zweiter Co-Trainer wurde Janusz Góra, der gemeinsam mit Letsch von der Akademie kam.


title: FC Liefering

text: Nachdem in der ersten Mannschaft Trainer Peter Zeidler Ende 2015 entlassen worden war, wechselte René Aufhauser als Cotrainer unter Oscar Garcia zur ersten Mannschaft. Sein Nachfolger als Co-Trainer wurde Franz Schiemer. In der Saison 2015/16 belegte der FC Liefering den vierten Platz. Die Leistungen der Mannschaft sind hoch einzuschätzen, da nach einer weiteren Verjüngung des Kaders zu Beginn der Frühjahrssaison, der Altersschnitt der Startmannschaft oft unter 19 Jahren lag. Nach Ende der Saison wurde der Vertrag mit Thomas Letsch um ein weiteres Jahr bis zum Juni 2017 verlängert.


title: FC Liefering

text: Wie jedes Jahr wurden einige Spieler abgegeben und neue Junge Spieler geholt. Der Leihvertrag mit João Pedro lief aus und er ging zurück nach Brasilien. Die Verträge von Sebastian Wachter, Raphael Dwamena, Elvis Osmani, Alexander Joppich, Benjamin Kaufmann, Marco Hödl und Isaac Vorsah wurden nicht verlängert.


title: FC Liefering

text: In der Winterübertrittszeit 2016/17 wurden Rami Tekir von Wacker Innsbruck und auf Leihbasis Lucas Xavier Urias von Red Bull Brasil und Patson Daka verpflichtet. Die Herbstsaison wurde auf dem zweiten Tabellenplatz beendet. Ende Jänner 2017 verließ Co-Trainer Franz Schiemer den Verein und wechselte zur SV Ried, wo er Sportdirektor wird. Seine Stelle als Co-Trainer nimmt Alexander Zickler ein.


title: FC Liefering

text: Die Saison verlief äußerst zufriedenstellend. Trotz laufender Abstellungen, unter anderem für die U19-Mannschaft des FC Red Bull Salzburg, konnte die Saison als Vizemeister beendet werden. Auch in diesem Jahr kam es zu Umstellungen im Kader. Nach der Saison wurden die Verträge mit Sandro Ingolitsch, Maximilian Mayer, Lawrence Ati Zigi, Luan und Lorenz Grabovac nicht verlängert. Grabovac unterschrieb beim Bundesligaklub SKN St. Pölten einen Vertrag. Der Leihvertrag mit Lucas Xavier wurde ebenfalls nicht verlängert.


title: FC Liefering

text: In der Saison 2017/18 kamen wieder neue Spieler zu Liefering. Aus der Akademie wechselten Dominik Szoboszlai, Daniel Antosch, Alexander Schmidt, Aldin Aganovic, Dominik Stumberger und Tobias Anselm zu den Lieferingern. Weitere Neuzugänge waren Patson Daka und Enock Mwepu, die vom Kafue Celtic FC aus Sambia nach Salzburg wechselten, sowie die von Red Bull Brasil ausgeliehenen Rodrigo und Vitinho.


title: FC Liefering

text: Nach dem Abschluss der Herbstrunde belegte Liefering den fünften Platz. Da vor der Winterpause noch zwei Frühjahrsrunden gespielt worden, konnten sich die Lieferinger auf den vierten Platz verbessern. Sie lagen drei Punkte hinter dem Tabellenführer SV Ried. Die Saison wurde auf dem fünften Platz beendet, was das bisher schlechteste Abschneiden in der Ersten Liga bedeutete.


title: FC Liefering

text: Zu Beginn der Saison 2018/19 verließen Nicolas Meister, der zum LASK wechselte, Nico Gorzel, Emir Karic, jetzt SCR Altach, Rodrigo, dessen Leihvertrag endete und darum zu Red Bull Brasil zurückkehrte und Maximilian Schuster den Verein. Ebenso wechselten Bartłomiej Żynel (Wisła Płock), Bojan Lugonja (SV Ried) und Luca Meisl (SKN St. Pölten).


title: FC Liefering

text: Neu kamen David Schnegg von der WSG Wattens und als Kooperationsspieler des FC Red Bull Salzburg Kilian Ludewig, Karim Adeyemi und Abdourahmane Barry.


title: FC Liefering

text: In der Saison 2019/20 wurde Michael Feichtenbeiner, der bisher die deutsche U17 Nationalmannschaft betreut hatte, als neuer Trainer bestellt, da Bo Svenssons Wechsel noch Schwierigkeite mit seinem alten Verein bereitete. Nach Vertragsabschluss übernahm er die Trainerstelle von Feichtenbeiner, der den Verein verließ. Neuer Co-Trainer neben Fabio Ingolitsch wurde Babak Keyhanfar. Neuzugänge waren Bryan Okoh (FC Lausanne-Sport U-18), Benjamin Šeško (NK Domžale U-17) und Maurits Kjaergaard (Lyngby BK U-17). Diese sind Kooperationsspieler des FC Red Bull Salzburg.


title: FC Liefering

text: Wie jede Saison kamen auch Spieler aus der Nachwuchsakademie neu in den Kader (Tobias Berger, Amar Dedic, Sebastian Aigner, Alexander Prass, Nicolas Seiwald, Csaba Bukta und Luka Sučić).


title: FC Liefering

text: Nach einem schwierigen Beginn, im Herbst wurde nur der zehnte Platz erreicht, fing sich in der zweiten Saisonhälfte der Verein. Nach der durch Corona erzwungenen Pause gab es keine Niederlage. Im Jahr 2020 war der FC Liefering überhaupt die erfolgreichste Mannschaft der zweiten Liga. Karim Adeyemi wurde in der Winterpause in die erste Mannschaft hochgezogen, nach Ende der Saison Junior Adamu und Nicolas Seiwald ebenso.


title: FC Liefering

text: Mit dem Beginn der Saison 2020/21 wechselte der FC Liefering wieder seine Spielstätte und kehrte nach Grödig zurück. Die Herbstsaison beendete der FC Liefering als Tabellenzweiter. In der Winterübertrittszeit verlor der Verein seinen Trainer Bo Svensson, der Cheftrainer von Mainz 05 in der deutschen Bundesliga wurde. Ebenso wechselte Babak Keyhanfar. Neuer Cheftrainer wurde Matthias Jaissle, der bisher die U18-Akademiemannschaft betreute. Hier wurde er von Fabio Ingolitsch ersetzt, der ebenfalls den FC Liefering verließ. Neue Co-Trainer wurden Florens Koch und Alexander Hauser. Alois Oroz wechselte in der Winterübertrittszeit zu Vitesse Arnheim in die holländische Eredivisie. Csaba Bukta wurde an den Bundesligisten SCR Altach bis Saisonende verliehen. Neuzugänge in der Winterübertrittszeit waren Mamady Diambou, Nene Dorgeles und Daouda Guindo, die alle von Guidars FC aus Mali wechselten, und die Akademiespieler Sandro-Luca Molnar, Lukas Ibertsberger, Justin Omoregie und Elias Havel.


title: FC Liefering

text: In der letzten Frühjahrsrunde kam es zu einem Entscheidungsspiel zwischen den Lieferingern und Blau-Weiß Linz um den Meistertitel. Das Spiel endete 1:1 und Blau-Weiß wurde aufgrund der um ein Tor besseren Tordifferenz Meister der 2. Liga. Mit 63 Punkten erreichten die Liefering einen Punkterekord für den Verein. Mit Ende der Saison verließen Alexander Prass, Fabian Windhager, Kilian Schröcker, Sebastian Aigner und Antonin Svoboda den Verein, ebenso der Trainer Matthias Jaissle, der neuer Headcoach des FC Red Bull Salzburg wurde. Mit ihm wechselten Bryan Okoh, Benjamin Sesko, Mamady Diambou, Daouda Guindo und Maurits Kjaergaard zum Verein.


title: FC Liefering

text: Neuer Trainer des FC Lieferings in der Saison 2021/22 wurde Rene Aufhauser, der ehemaligen Co-Trainer von Jesse Marsch. Als Co-Trainer stehen ihm Patrick Mölzl und Tobias Kern zur Seite. Aus der Akademie U18 kamen Benjamin Atiabou, Samson Baidoo, Federico Crescenti, Julian Halwachs, Raphael Hofer, Dijon Kameri, Daniel Klicnik, Tolgahan Sahin und Balazs Toth neu zum FC Liefering. Wie jedes Mal stellte der FC Liefering das Gerüst der Mannschaft des FC Salzburg für die UEFA Youth League 2021/22. Ergänzt wurde die Mannschaft durch Spieler der Nachwuchsakademie.


title: FC Liefering

text: Nach einer guten Herbstrunde gelangen den Lieferingern im Frühjahr nur 2 Siege und 5 Unentschieden, wodurch sie nur den sechsten Rang in der Endtabelle belegten. Nach dem Saisonende wurde der Vertrag mit Rene Aufhauser einvernehmlich gelöst. Sein Nachfolger wurde Fabio Ingolitsch, der bisherige Trainer der U18.


title: Septum-Piercing

text: Ein Septum-Piercing ist ein Piercing durch das Bindegewebe unterhalb des Nasenscheidewandknorpels. Der Name leitet sich von dem lateinischen Begriff für diese ab: "Septum nasi". Es ist eines der ältesten Piercings und weltweit in vielen Kulturen traditionell vertreten.


title: Septum-Piercing

text: Das Septumpiercing ist traditionell eines der am weitesten verbreiteten Piercings gleich nach dem Ohrpiercing und findet sich auch in weit mehr Kulturen als das Nostril-Piercing. Es wurde häufig bei Kriegern verschiedener Stammesgesellschaften getragen und im Rahmen von Initiations-Ritualen gestochen.


title: Septum-Piercing

text: Die Männer der Turkana und der Pokot, Völker im Nordosten von Kenia, trugen teilweise aus Aluminium gefertigte Anhänger mit detaillierten Prägungen in Form von Blättern im Septum. Der gleiche Schmuck wurde auch im oberen Ohrbereich der Turkana-Frauen eingesetzt.


title: Septum-Piercing

text: Frauen des ehemaligen Nomaden-Volks Fulbe, das mittlerweile in vielen Staaten sesshaft geworden ist, tragen als Zeichen des Reichtums neben Ohr-, Hals- und Fußschmuck auch Goldringe im Septum, deren Ornamente meist an Pflanzen oder Tiere erinnern.


title: Septum-Piercing

text: Eine Stele des assyrischen Königs Assurhaddon von 672 v. Chr. aus Zincirli zeigt, wie Assurhaddon die winzig kleinen Könige von Tyros und Ägypten an Seilen hält, die in den Nasenringen der Unterworfenen befestigt sind. Dies stellt wohl kaum einen realen Vorgang dar, sondern soll die sklavenähnliche Abhängigkeit der Vasallen zeigen.


title: Septum-Piercing

text: Verbreitet ist das Piercing in der Nasenscheidewand auch in Indien, Sikkim, Nepal und Tibet, mit teilweise auch erheblich großen Schmuckstücken. Dort sind auch übergroße Schmuckringe, sogenannte „Bulaks“ zu finden, die sich bis über die Mundpartie erstrecken.


title: Septum-Piercing

text: Septum-Piercings waren bereits bei den Azteken, Maya und Inka verbreitet, die aus religiösen Gründen verschiedenste Schmuckstücke aus Jade oder Gold einsetzten. Diese Tradition wird teilweise heute noch von den Kuna in Panama fortgesetzt.


title: Septum-Piercing

text: In Nordamerika wurden Septum-Piercings von sowohl männlichen als auch weiblichen Angehörigen verschiedener indigener Stämme wie beispielsweise den Haida oder den Tlingit getragen, bei denen auch Labret-Piercings verbreitet waren.


title: Septum-Piercing

text: Die Nez Percé (franz. „durchbohrte Nase“), ein indigenes-Volk des Columbia River Plateau des Pazifischen Nordwestens der USA, wurden den Berichten der Lewis-und-Clark-Expedition von 1805 als "Chopunnish" bezeichnet – eine Adaption des Begriffs "cú·pŉitpeľu" („das gepiercte Volk“, abgeleitet von "cú·pŉit" „Piercing mit einem spitzen Gegenstand“ und "peľu" „Volk“). Da sie jedoch keinerlei Nasenpiercings oder sonstige Schmuckstücke trugen, war der Name „durchbohrte Nasen“ eine unzutreffende Bezeichnung und wahrscheinlich auf eine Verwechslung mit den am Unterlauf des Columbia River lebenden Chinook, zurückzuführen, die mit den Nez Percé Fischgründe und Handelsplätze teilten.


title: Septum-Piercing

text: Die Frauen der Aleuten befestigten Perlenketten am Septumkanal, die sie bis über das Kinn herabhängen ließen. Die Ketten waren aus Muscheln, Korallen oder Ambra gefertigt und konnten Ausdruck des gesellschaftlichen Standes sein.


title: Septum-Piercing

text: Unter indigenen Stämmen Vancouver Island waren Septum-Piercings auf der kanadischen Pazifikinsel Vancouver Island verbreitet. Indigene Völker am Nootka Sound in der Provinz British Columbia setzten Schmuck aus Messing oder Kupfer in das Piercing der zur Oberlippe herabhing. Bekannt für ihren Schmuck waren unter anderem die Kwakwaka'wakw, die Nuu-chah-nulth und die Hesquiaht.


title: Septum-Piercing

text: Indigene im Amazonasbecken trugen traditionell große, bunte Federn des Ara oder der Türkisvögel in der Nase, so beispielsweise die Karajá in Tocantins, einem Bundesstaat im mittleren Norden von Brasilien. Bei den Marubo tragen sowohl Kinder als auch Erwachsene Perlenketten, die über das Gesicht von einem Ohr zum anderen hängen und durch die Nasenscheidewand gezogen werden. Sie sind aus kleinen Schneckenhäusern gefertigt die von den Frauen aufgefädelt werden. Die Männer der Matis, einem Volk das in Brasilien nahe der peruanischen Grenze beheimatet ist, tragen neben anderen Piercings im Gesicht und den Ohren auch Tusks durch das Septum.


title: Septum-Piercing

text: Die Pataxó, ein indigener Stamm im brasilianischen Bundesstaat Bahia, sowie die Akuntsu aus Rondônia und die Bororo, aus dem Süden von Mato Grosso und dem Bundesstaat Goiás in Bolivien trugen ebenfalls, teilweise auch heute noch, Schmuck im Septum und den Lippen, sowie geweitete Löcher in den Ohren.


title: Septum-Piercing

text: In der eher matriarchalisch geprägten Gesellschaft der Yanomami tragen bereits die Kinder teilweise sowohl bis zu drei symmetrisch angeordnete Labret-Piercings in der Unterlippe als auch Stäbe durch die Nasenscheidewand.


title: Septum-Piercing

text: Das Septum-Piercing ist bei Männern vieler Stämme der Salomonen und Neuguineas verbreitet. In dieser Gegend ist es üblich sogenannte Tusks mit teilweise besonders großen Durchmessern zu tragen. Gestochen wurden die Löcher in der Regel mit dem spitzen Ende der Süßkartoffel-Pflanze. Für das Ritual wird das Kopfhaar bis auf einen Büschel entfernt und das Gesicht mit Kohle schwarz angemalt. Als Schmuck wurde häufig Gewaff, die Eckzähne des männlichen Wildschweins, getragen.


title: Septum-Piercing

text: Die Krieger der Asmat, einem Naturvolk in Irian Jaya, fielen mit besonders martialisch wirkendem Nasenschmuck, sogenannten „bipane“, auf. Dabei handelte es sich um flache, bis zu mehreren Zentimeter breiten Muschelplatten, deren Form an das Gewaff der Wildschweine erinnert. Um den in der Nasenscheidewand sitzenden Steg wurde dem Tragekomfort wegen ein oft auch wohlriechendes Harz aufgetragen. Andere Schmuckstücke der Asmat für das stark geweitete oder eingeschnittene Septum waren aus Schweineknochen, oder mitunter auch aus dem Schienbein eines getöteten Feindes gefertigt und wurden „ooch“ oder „otsj“ genannt. Diese konnten einen Durchmesser von bis zu 25 Millimetern aufweisen.


title: Septum-Piercing

text: Die Aborigines trugen teilweise lange Stäbe oder Knochen in der Nasenscheidewand um die Nase aus ästhetisch-erotischen Gründen platter erscheinen zu lassen.


title: Septum-Piercing

text: Im westlichen Kulturkreis ist das Septum-Piercing weitaus weniger verbreitet als das Nostril-Piercing durch den Nasenflügel und blickt auf keine längere Tradition zurück. Es erfreute sich jedoch seit den 1990er Jahren, besonders in jugend- und subkulturellen Kreisen, zunehmender Beliebtheit. Die Schauspielerin Scarlett Johansson findet sich beispielsweise unter den prominenten Trägern. 2013 ließ sich die Sängerin Lady Gaga ein Septum-Piercing stechen und dies in einem Video dokumentieren. Das Video veröffentlichte sie anschließend und erregte damit Aufmerksamkeit in der Boulevardpresse.


title: Septum-Piercing

text: Das Septum-Piercing ist schwierig gerade zu stechen, da die Nasenscheidewand gewöhnlich Unebenheiten aufweist, welche ausgeglichen werden müssen. Deshalb wird in manchen Piercingstudios eine spezielle Septum-Klemmzange verwendet, deren obere Öffnungen aus zwei offenen Zylindern bestehen, die die Nadel gerade führen. Häufig wird das Gewebe auch durch das Gegenhalten einer Receiving Tube stabilisiert.Ein Piercer sollte in der Lage sein, das Piercing nur durch das dünne Häutchen der Nasenscheidewand zu stechen, sodass kein Knorpel getroffen wird. In diesem Fall fällt der Schmerz eher gering aus. Im anderen Fall kann es sehr schmerzhaft sein. Wird der Knorpel getroffen, besteht außerdem ein höheres Risiko einer Entzündung oder Abszessbildung. Der Stichkanal kann oder muss in manchen Fällen auch unterhalb des Knorpelgewebes der Nasenscheidewand angesetzt werden. Eine Reibung am Knorpel der Nasenscheidewand ist zu vermeiden. Im Idealfall wird dieses Piercing also zwischen den Knorpel der Nasenscheidewand und den unteren Knorpel der Nase gestochen. Die Anatomie des Kunden entscheidet die Positionierung.


title: Septum-Piercing

text: Der Heilungsprozess dauert etwa zwei bis drei Monate. Besonders bei Schnupfen muss auf gründliche Hygiene geachtet werden.


title: Septum-Piercing

text: Zum Ersteinsatz wird meist ein Curved Barbell mit einer Materialstärke von 1,2 oder 1,6 Millimetern verwendet. Später kann das Piercing vorsichtig geweitet werden, um Piercingschmuck mit größerem Durchmesser einsetzen zu können. Der Knorpel der Nasenscheidewand kann dabei nachhaltig deformiert werden.


title: Septum-Piercing

text: Verbreitet sind zudem gerade oder gebogene Spikes, sogenannte Septum-Tusks (Stoßzähne), in verschiedenen Längen und Materialstärken aus Metall, Knochen, Holz oder ähnlichen Naturmaterialien oder auch Kunststoffen, deren Design auf den traditionellen Schmuck kriegerischer Volksstämme zurückgeht.


title: Septum-Piercing

text: Um das Piercing nicht öffentlich zu zeigen, kann ein Septum Retainer eingesetzt werden oder ein Circular Barbell, der nach oben in die Nasenhöhle geklappt wird, das Zuwachsen des Stichkanals verhindert und optisch kaum wahrgenommen werden kann.


title: Septum-Piercing

text: Im Museo Arqueológico Nacional de España befinden sich Terrakotta-Skulpturen mit eingesetzten Septum-Ringen aus dem 5. oder 4. Jahrhundert vor Christus, die auf dem Mühlenhügel der Stadt Ibiza gefunden wurden.


title: Septum-Piercing

text: Septum-Piercings sind zudem als Motiv auf Ton-Skulpturen aus dem mexikanischen Nayarit zu sehen, die um 300 vor Christus angefertigt wurden und zum Bestand des Walters Art Museum in Baltimore gehören.


title: Septum-Piercing

text: Gemälde aus dem 19. Jahrhundert mit Indianer-Porträts des Künstlers George Catlin, ausgestellt in der National Gallery of Art in Washington, D.C., oder Gemälde des Künstlers Charles Bird King, zeigen die Häuptlinge mit Septum-Piercings. Ebenso Bilder des britischen Künstlers John Webber.


title: Septum-Piercing

text: Gelegentlich werden bei Bullen Messingringe in die Nasenscheidewand eingesetzt, um sie besser bändigen zu können. Auch beim Tanzbär ist diese Praxis üblich. Der Bär wird an dem Nasenring angekettet. Auch dient er als Befestigung für eine Leine, an der der Bär geführt wird. Nasenringe bei Schweinen sollen das Wühlen verhindern.


title: Septum-Piercing

text: Weitere Piercings im Bereich der Nase sind das klassische Nostril-Piercing durch den Nasenflügel, das Bridge auf dem Nasenrücken zwischen den Augen, der Austin Bar durch die Nasenspitze, und der Nasallang welcher sowohl durch beide Nasenflügel als auch die Nasenscheidewand führt.


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Die Welt als Wille und Vorstellung heißt das zweibändige Hauptwerk des deutschen Philosophen Arthur Schopenhauer (1788–1860), an dessen Vollendung der Autor sein ganzes Leben lang gearbeitet hat. Die Editionsgeschichte des Werkes erstreckte sich zu seinen Lebzeiten über einen Zeitraum von vierzig Jahren.


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: 1819 erschien die einbändige Erstauflage im Verlag F. A. Brockhaus Leipzig. Sie gliedert sich in „vier Bücher, nebst einem Anhange, der die Kritik der Kantischen Philosophie enthält“ (unterteilt in 71 Paragraphen). Schopenhauer war gerade einunddreißig Jahre alt.


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Erst 25 Jahre später, 1844, brachte der Philosoph im gleichen Verlag die „zweite, durchgängig verbesserte und sehr vermehrte Auflage“ heraus, mit einem „Zweiten Band, welcher die Ergänzungen zu den vier Büchern des ersten Bandes enthält“ (unterteilt in 50 Kapitel).


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Nach weiteren 15 Jahren, 1859, konnte der inzwischen 71-jährige Autor noch kurz vor seinem Tode die Veröffentlichung der dritten Auflage seines um weitere 136 Seiten vermehrten Magnum opus erleben.


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Laut Arthur Schopenhauers "Vorrede" zur ersten Auflage von "Die Welt als Wille und Vorstellung" soll durch dieses Buch „ein einziger Gedanke“ mitgeteilt werden. Um diesen „einen Gedanken“ zu verstehen, sei jedoch die zweimalige Lektüre des gesamten Buches notwendig:


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Im handschriftlichen Nachlass findet sich eine Notiz Schopenhauers, die vielfach als Mitteilung jenes „einen Gedankens“ interpretiert worden ist:


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Der erste Band beinhaltet den Text der ersten Auflage, der nur mit einigen kleineren Zusätzen versehen wurde, während der Anhang – die Kritik der kantischen Philosophie – maßgeblich vom Autor bearbeitet wurde. Der erste Band ist aufgeteilt in vier Bücher, in denen abwechselnd die Welt als Vorstellung und als Wille betrachtet wird. Der zweite, seitenstärkere Band, dient als Ergänzungsband des ersten.


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Das Vorgehen, die Ergänzungen in dem separaten Band zu fassen, begründet Schopenhauer in der Vorrede zur zweiten Auflage damit, dass 25 Jahre zwischen dem Erscheinen der ersten und der zweiten Auflage liegen. Im Gegensatz zu einer Neubearbeitung soll so die Entwicklung von Schopenhauers Denken verfolgt werden können.


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: In der Vorrede zur dritten Auflage (durch weitere 136 Seiten ergänzt), die 1859, ein Jahr vor seinem Tode, erschien, zeigt sich Schopenhauer erleichtert, jedoch auch erschöpft. Er verweist auf seine "Parerga und Paralipomena," die er 1851, sieben Jahre nach dem Erscheinen der zweiten Auflage von "Die Welt als Wille und Vorstellung", erscheinen ließ. Der zweite Band der Parerga enthalte bereits in seinen 31 Kapiteln Nachträge und Ergänzungen, die ihren Platz größtenteils im zweiten Band des Hauptwerks gefunden hätten, wenn er habe hoffen dürfen, diese dritte Neuauflage zu erleben:


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Die fachliche und die breitenwirksame Rezeption von Schopenhauers Schriften erfolgte erst sehr spät, in Schopenhauers letzten Lebensjahren.


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Schopenhauers Hauptwerk lässt sich in vier Bereiche aufteilen, die jeweils Gegenstand der einzelnen Bücher des ersten Bandes der Welt als Wille und Vorstellung sind: Erkenntnistheorie, Metaphysik, Ästhetik und Ethik.


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Hauptgegenstand ist Schopenhauers Annahme, dass die Welt zum einen Wille ist, zum anderen nur als unsere Vorstellung gegeben ist, wie schon im Titel deutlich wird.


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Unter "Vorstellung" versteht Schopenhauer die mentalen Funktionen, die für die Modalität des Erkennens eines erkennenden Lebewesens verantwortlich sind.


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Unter "Wille" versteht Schopenhauer, von der östlichen Philosophie inspiriert, ein kosmisches Prinzip der Existenz, das für das individuelle Dasein in der Welt verantwortlich ist und sich u. a. als „einen blinden ziellosen Drang zu Leben“ beschreiben lässt. Für Schopenhauer sind Menschen, Tiere, Pflanzen, so wie auch Steine bzw. alle Form von Materie, Teil dieses Prinzips. Schopenhauer sieht in dem Prinzip des Willens das Ding an sich. Nach Schopenhauer existiert nur in der Welt der Objekte eine Individualität, eine Vielfalt. Der Wille bilde die Einheit, die im Menschen so wie im Stein in gleichem Maße vorhanden sei.


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Schopenhauer ist der Meinung, dass die individuelle Vorstellung uns daran hindert, die Welt wie sie ist, also den Willen, in "allem" und nicht nur in uns selbst, zu erkennen. Schopenhauer sieht in einer Auffassung der Welt, die rein als Vorstellung wahrgenommen wird, die subjektiv vom individuellen Willen ermessen wird, u. a. eine Erklärung für Egoismus.


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Im Verneinen unseres individuellen Willens gebe es einen Ausweg aus der Welt als reine Vorstellung, wodurch wir den gleichen Willen und das gleiche Leiden in allem erkennen können. Schopenhauers Metaphysik ist dadurch eng mit seiner Ethik verbunden. Eine Möglichkeit temporärer Willensverneinung bietet nach Schopenhauer die Kunst.


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Als Einleitung und Propädeutik nennt Schopenhauer in der Vorrede seine Dissertation "Über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde". Der Satz vom zureichenden Grund ist ein von Leibniz aufgestellter logisch-metaphysischer Leitsatz, der besagt, dass alles, was "ist," einen Grund hat, wieso es "ist" (). Implizit findet Schopenhauer den Satz jedoch schon bei Platon und Aristoteles vor.


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Die Basis seiner Abhandlung bildet die Kritik an einer Vermengung von Ursache und Erkenntnisgrund, wie er sie innerhalb der ehedem gegebenen Definitionen des Satzes vom zureichenden Grunde, sowie bei der Anwendung des nämlichen, beobachtet.


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Für Schopenhauer zeigen sich philosophiegeschichtlich im Wesentlichen zwei verschiedene Bedeutungen des Satzes vom Grunde: Die Forderung eines Erkenntnisgrundes, als Begründung eines Urteils, und der einer Ursache zum Eintritt eines realen Vorganges.


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Schopenhauer kommt in Anlehnung an ein Zitat Aristoteles’ zu dem Ergebnis, dass die Definition einer Sache und der Beweis ihrer Existenz grundverschieden sind, auch wenn beide der im Satz vom zureichenden Grunde ausgesprochenen Forderung Genüge tun. Im Verlauf der Dissertation ergeben sich für Schopenhauer schließlich vier verschiedene Bedeutungen des Satzes vom zureichenden Grunde, seine ‚vier Wurzeln‘. Zusammen bilden sie Schopenhauers Theorie des Erkenntnisvermögens und bilden den Grundstock seiner gesamten Philosophie: das im Hauptwerk entfaltete System einer voluntaristischen Metaphysik.


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Nach Schopenhauer ist das reine Erkenntnissubjekt der Ausgangspunkt jeglicher Erkenntnis. Alles, was außerhalb liegt – der eigene Leib eingeschlossen – stellt ein Objekt dar und unterliegt damit als Vorstellung dem "Satz vom Grunde" – allerdings ist mit Vorstellung nichts Imaginäres gemeint. Den Begriff Vorstellung will Schopenhauer wörtlich verstanden wissen, im Sinne von: etwas, das vor einem gestellt ist ("Gegen-stand"). Aufbauend auf der basalen Apriorität von Raum, Zeit und Kausalität ist die Vorstellung ein Produkt von vier Wurzeln: Die mentalen Funktionen: des Verstandes, der Vernunft, der reinen Sinnlichkeit und des Selbstbewusstseins. Diese gemeinsam ergeben die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grund, da alle Erkenntnisfunktionen dem Satz vom Grunde folgen.


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Alles, was wir mit unseren Sinnen aufnehmen, kann niemals in unsystematisierter Form vom Subjekt aufgefasst werden, sondern es wird immer in gesonderte Strukturen gebracht, zu einer Wahrnehmung "für" ein erkennendes Subjekt. Wir sind physisch und durch die Vorstellung vom An-sich der Dinge getrennt. Die Welt als Vorstellung, den Objekten für das Subjekt, ist eine Auffassung von Objekten, die in dieser Weise so "an sich" nicht existent sind.


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Schopenhauer vertritt die Auffassung, dass die Vorstellung dem Willen unterworfen ist, als auch die Individualität der Vorstellungen und Individualität an sich, Produkte des Willens sind. Jedes Individuum besitzt demnach eine ihm eigene Vorstellung von Realität, an der die Außenwelt gemessen wird, welche Teil des Umstandes einer Subjekt-Objekt-Beziehung ist. Die Welt ist allen erkennenden Lebewesen, durch die angewandten Erkenntnisfunktionen, nur mittelbar gegeben. Das "Ding an sich" ist für Schopenhauer rein der Wille, der hinter allem steht, unser Vorstellungsvermögen konstituiert und von diesem kontrolliert wird. Der Wille ist das Prinzip, das hinter allen Objekten steckt und unsere Vorstellung von Objekten ermöglicht und beeinflusst.


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Der folgende Abschnitt verbindet den Inhalt der Dissertation mit den Ergänzungen des ersten und zweiten Bandes des Hauptwerkes, "Die Welt als Wille und Vorstellung".


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Schopenhauer unterteilt Vorstellung im Wesentlichen in abstrakte, welche Klasse nur die Begriffe betrifft, und in intuitive, „… [welche die] ganze sichtbare Welt oder die gesamte Erfahrung, nebst der Bedingung der Möglichkeit derselben [befasst].“ Die abstrakte Vorstellung bildet die Vernunft, der Verstand die intuitive Vorstellung.


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Die zwei weiteren Klassen bilden die reine Sinnlichkeit, der Satz vom Grunde des Seins, und das Selbstbewusstsein, der Satz vom Grunde des Handelns. Die beiden Letzteren unterscheiden sich darin, dass durch sie nach einem Warum gefragt werden kann. Zusammen bilden sie die vier Wurzeln des Satzes vom zureichenden Grunde, den Objekten für das Subjekt. Der Satz vom Grunde besagt, dass alles, was "ist," einen Grund hat, wieso es "ist". In Begriffen ist der Satz vom Grunde rein abstrakt, durch die Anschauung der Materie wird er intuitiv. Durch die "Bedingungen" des Raumes und der Zeit zeigt er sich in der "reinen" Anschauung, der apriorischen Bedingung von Raum und Zeit, wobei er sich erst durch die Anschauung nachempfinden lässt. Durch das Motiv lässt sich schließlich der Beweggrund durch das Selbstbewusstsein erfassen.


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Dieser Artikel folgt der Reihenfolge der Erläuterung der einzelnen Klassen, wie sie von Schopenhauer, aus praktischen Gründen, in der Dissertation "Über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grund," vorgenommen wurde. In systematischer Ordnung lautet die Reihenfolge wie folgt: Beginnend beim Seinsgrunde in der Anwendung auf die Zeit, da dieser das wesentliche Schema aller übrigen Gestaltungen des Satzes vom zureichenden Grunde ist, folgt diesem die Anwendung des Seinsgrundes auf den Raum. Daraufhin folgt das Gesetz der Kausalität, der Satz vom Grunde des Werdens. Auf diesen folgt der Satz vom Grunde des Handelns, das Motiv und zuletzt der Satz vom Grunde des Erkennens, da die vorherigen auf unmittelbare Vorstellungen, dieser jedoch auf Vorstellung aus Vorstellung geht.


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: "Der Satz vom Grunde des Werdens" (Kausalität) bestimmt, dass alle Veränderungen von Objekten der empirischen Wirklichkeit immer eine Ursache haben müssen. Im Gegensatz zum Erkenntnisgrund betrifft die "Anschauung," welche durch den "Verstand" gegeben, nur den gegenwärtigen, durch die Sinne aufgenommenen Augenblick. Schopenhauer sieht im Gesetz der Kausalität, der Notwendigkeit von Ursache und Wirkung, die Fähigkeit zu hypothetischen Urteilen. Der Inhalt des Denkens bildet nur eine Abstraktion der Anschauung, muss sich demnach auf unsere Anschauung zurückführen lassen oder rekonstruiert werden können, respektive einen Grund haben, ohne ein "leeres" Denken zu werden. Schopenhauer hebt mehrfach hervor, dass alle Begriffe durch die "Anschauung" zu kontrollieren sind und wendet sich, bzgl. der Anschauung, so wie generell, explizit gegen eine "rein" vernunftorientierte abstrakte Philosophie.


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Im Gegensatz zu Kant sieht Schopenhauer die Kausalität bzw. den Verstand als Bedingung jeglicher Anschauung und nicht als eine Potenz des Denkens; die Anwendung des Gesetzes der Kausalität als intuitiv, nicht als abstrakt.


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Der Verstand stellt die korrigierende zerebrale Funktion dar, dessen Tätigkeit, nach Schopenhauer, rein die Anwendung des Gesetzes der Kausalität ist, welcher die Sinnesempfindung, den Sinnesreiz, der auf den Leib (Objekt) "wirkt," zu einer "Anschauung" für das Subjekt korrigiert.


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Am Beispiel des Sehens: Ein Bild trifft verkehrt herum auf die Retina. Der Verstand verarbeitet die Informationen der zweidimensionalen Bilder der beiden Augen wieder zu "einem" aufrechten. Aus den Informationen der " Empfindung," der Daten der Sinne, wie bspw. Flächen und Kanten, produziert der Verstand ein dreidimensionales Bild. Die verarbeiteten Daten werden zur "Anschauung": die primäre Erkenntnis. Schließlich lassen sich aus der vom Verstand hervorgebrachten gegenständlichen Welt, der "Anschauung," mittels der Vernunft, der sekundären Erkenntnis, Begriffe bilden. Aus Verstand und Vernunft bildet sich das erkennende Bewusstsein.


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Der Leib spielt eine mediale Sonderrolle: Die Empfindung ist zwar eine subjektive, der Leib bleibt jedoch Objekt für das Subjekt, wenngleich "unmittelbar," da der "äußere Sinn" für den "inneren Sinn" unabdingbar ist, um eine Anschauung zu ermöglichen (Vgl. Abschnitt Verstand als subjektives Korrelat der Materie). Schopenhauer unterscheidet zwischen "innerer Sinn," das unmittelbare Subjekt, und "äußerer Sinn," welcher der Leib ist: Beide gelten im Grunde als „subjektiv“ – obwohl wir den Leib als Objekt auffassen – und unmittelbar, da wir nicht unmittelbar, sondern nur mittelbar zwischen der Empfindung verschiedener Leiber vergleichen können. Selbiges gilt für das erkennende Subjekt, das nicht verglichen werden kann mit einem anderen erkennenden Subjekt – es wäre dadurch ein Objekt. Alles Mittelbare ist nur die Vielheit, die Erfahrungswelt, die Vergegenwärtigung von Objekten in Raum und Zeit, die außerhalb unserer selbst liegen und einer Zwischenfunktion, wie bspw. der des Verstandes, bedürfen.


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Das "erkennende Subjekt," allein betrachtet, bildet eine Einheit und hat nur eine "mediale" Funktion, kann die Art und Weise seines Erkennens nicht vorstellen, respektive kann das Erkennen nicht erkennen, das Subjekt kann wiederum nur zum Objekt der Vorstellung des Subjektes werden (Vgl. Abschnitt über den Satz vom Grunde des Handelns).


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Nach Schopenhauer ist die Art und Weise der Vorstellung von Objekten, die das erkennende Subjekt erfasst, der Individualität und dessen Selektion unterworfen, welche Produkt des Willens sind, ähnlich der heute gängigen Definition eines uns unbewussten Triebes.


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Den Kern seiner Schlussfolgerung bildet die Definition des Bewusstseins, welches in Subjekt und Objekt zerfällt. Da der Verstand erst die Empfindung verarbeitet, kann das Subjekt, als erkennende Funktion, nie ohne Objekt beziehungsweise ein Objekt nie ohne ein Subjekt, welches dem Erkennen erst die Möglichkeit bietet, gedacht werden. Schopenhauer will damit zeigen, dass die empirische Anschauung eine intellektuale ist, erst durch ein Objekt, von der Empfindung durch den Verstand hin zur Anschauung, das Subjekt "etwas" erkennen kann: dass ein Bewusstsein, "immer" ein Bewusstsein "von etwas" ist. "Wenn" ein Objekt gegeben ist, muss ein Subjekt vorhanden sein, welches erkennt (George Berkeley). Und umgekehrt: "Wenn" ein Subjekt gegeben ist, welches erkennt, muss ein Objekt gegeben sein, welches erkannt wird. Letzteres bildet Schopenhauers Erweiterung der Philosophie Berkeleys.


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Schopenhauer will damit hervorheben, dass das Subjekt nichts anderes als Vorstellung von Objekten wahrnimmt, dies des Subjektes einzige Funktion, jedoch auch Einschränkung, Abhängigkeit und Distanz zum Objekt bildet, welches vom Subjekt stets nur mittelbar bzw. rein subjektiv wahrgenommen wird. Gäbe es kein Subjekt, gäbe es kein Objekt, somit auch keine Anschauung einer Welt, sowie umgekehrt, da das Objekt genauso abhängig vom Subjekt ist. Schopenhauer versucht nicht nur das Subjektive, das stets relative der Wahrnehmung des Menschen, sondern auch die Abhängigkeit der Welt vom Subjekt somit hervorzuheben:


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Ist das Subjekt gesetzt, so auch das Objekt und umgekehrt. Daraus ergibt sich, dass es einerlei ist, ob man Objekte auf irgendeine Weise bestimmt oder ob man sagt, man erkennt sie auf ebensolche Weise: Subjekt und Objekt sind unzertrennlich im Vorgang des Erkennens. Auswirkung hat diese These vor allem auf die Frage nach einem "Ding an sich," die, wenn ein Objekt immer für ein Subjekt da ist, so wie umgekehrt, widersinnig wird, allein begrifflich von einem "Ding" an sich nicht die Rede sein, es keine Wahrnehmung der Gegenstände außerhalb unseres Vermögens geben kann. Schopenhauer folgert daraus, dass der Wille, womit kein explizites Motiv gemeint ist, sondern eher eine Art Trieb, als das uns alleinig unmittelbar Gegebene, der einzige Zugang zum "An-sich" der Dinge sein kann. (Vgl. Abschnitt über den Satz vom Grunde des Handelns.)


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Aus dieser von Berkeley übernommenen idealistischen und durch Physiologie erweiterten Auffassung der Beziehung zwischen Subjekt und Objekt ergeben sich zwei Betrachtungen des Intellekts:


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Schopenhauer entzieht sich dabei einer klaren Haltung, versucht vielmehr das Nebeneinander von Realismus und Materialismus auf der einen, Idealismus und Dogmatismus auf der anderen Seite, zu verdeutlichen, und kulminiert seine Betrachtungen zu einer Kritik an der Debatte über die Realität der Welt.


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Die Vereinigung des inneren (erkennendes Subjekt) und äußeren Sinnes (Leib: die fünf Sinne), durch den Verstand, bildet die Vorstellung der Materie. Schopenhauer nennt das Subjekt etwas "Unmittelbares:" eine Einheit, die der Vielheit der Objekte gegenübersteht. Der innere Sinn obliegt der Einschränkung der Zeit. Da dem inneren Sinn die äußeren Sinne wieder nur Objekte (Leib) desselben sind, dieser nur wieder die Wahrnehmung des Leibes wahrnimmt, somit nur die unmittelbare "Gegenwart" der Vorstellung in seinem Bewusstsein erfasst, bleibt die Form des inneren Sinnes der Zeit unterworfen, er kann nur sukzessiv wahrnehmen. Die Sukzession, das "Nacheinander," welches durch die Zeit erst möglich wird, ist bedingt durch das "Nebeneinander" im Raum. Vorstellungen werden nicht nur im Vollzug der Vereinigung von Raum und Zeit, zu einer Gesamtvorstellung der empirischen Realität, sondern werden, als Vorstellungen "rein" des inneren Sinnes (Subjekt), bloß in der Zeit erkannt: Auf dem Indifferenzpunkt zwischen beiden auseinander gehenden Richtungen der Zeit: in der Gegenwart.


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Der innere Sinn nimmt die äußeren Sinne zur Hilfe, wodurch erst das Außerhalb im Verstand entstehen kann: der Raum.


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Erst wenn der Verstand, das Gehirn, tätig wird, dessen "einzige Form" die Anwendung des apriorischen Gesetzes der Kausalität ist, da Erfahrung (Wahrnehmung) ohne Verstand und seiner "Tätigkeitsform" nicht möglich ist, kann die subjektive "Empfindung" zu einer objektiven Anschauung verarbeitet werden. Durch Verknüpfung des unmittelbar Subjektiven (Zeit), welche die Folge der Veränderungen, die Sukzession im Raum, demnach Ursache und Wirkung erfasst, mit der Wahrnehmung der äußeren Sinne, dessen Empfindung vom Verstand als Wirkung aufgefasst wird, entsteht die empirische Anschauung, werden Objekte im Raum "mittelbar," entsteht "Erfahrung".


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Im bloßen Raum wäre die Welt starr und unbeweglich, wodurch sich jedoch Vorstellung, mithin Materie, aufheben würde – da kein Nacheinander möglich ist, sich nichts verändert. In der bloßen Zeit gäbe es kein Beharren, folglich keine Dauer.


title: Die Welt als Wille und Vorstellung

text: Im "Zugleichsein" vieler Zustände der Materie, im Nebeneinander im Raum, und nacheinander innerhalb der Zeit, besteht die Wirklichkeit. Die Materie ist es, an der Raum und Zeit bestehen kann, sie bildet die Vereinigung beider und ist die Grundlage jeglicher Vorstellung. Nur an der Materie ist Raum und Zeit erfahrbar. Ebenso sind wir, als vorstellende Wesen, nur eine Form der Materie (unser Leib, dessen Sinne), können durch die Materie überhaupt erst "etwas" erfahren, indem wir selbst eine Form bzw. ein Zustand der Materie sind. Die zerebrale Funktion des Verstandes gibt uns die Möglichkeit dazu; er bildet das subjektive Korrelat der Materie. Aus dem Grund, dass wir selbst Materie sind, nur durch Materie etwas erfahren können, Materie nur mittels des Gesetzes der Kausalität besteht, welches Raum und Zeit an der Materie, durch Veränderung der Form innerhalb einer Zeit im Raume, miteinander verbindet, besteht, nach Schopenhauer, das "Sein" der Dinge rein im Wirken: Materie und Kausalität sind synonym.