title: Arbeit (Philosophie)

text: Kennzeichnend für den Status quo des „Arbeitslebens“ ist die Kontinuität kultureller, ökonomisch-technischer und ökologischer Veränderungsprozesse, die die Menschen mit ihren Handlungen mehr oder weniger zufällig auslösen, durch Arbeit aber bewusst in ihrem Sinne gestalten können. In der heutigen "Lebenswelt" existieren vielfältige Formen des ursprünglichen Extraktivismus, der „agrikulturellen Subsistenzwirtschaft“ und der entwickelten „industriellen Marktwirtschaft“ weltweit nebeneinander. Diesen Zustand analysiert Immanuel Wallerstein unter dem Aspekt der internationalen Arbeitsteilung und Machtverhältnisse im Rahmen der Weltsystem-Theorie. Die gesellschaftliche Arbeitsteilung beschleunigt sich global immer weiter, was an den zunehmenden weltwirtschaftlichen Verflechtungen und der fortschreitenden Auffächerung spezialisierter und kombinierter Wissenschaftsdisziplinen und qualifizierter Ausbildungsberufe gut zu beobachten ist. Mit den daraus entstandenen kulturellen und technischen Entwicklungen ist es den Menschen nicht nur gelungen, sich durch "Arbeit" in der Natur zu behaupten, sondern die Produktivität dermaßen zu steigern, dass aus dem Wirtschaftswachstum eine ernste Gefahr für den weiteren Bestand der Menschheit geworden ist. Dieser Aspekt der Arbeit rückt seit Mitte des 20. Jahrhunderts ins Bewusstsein der Menschen, die die ökologischen Grenzen des Wachstums erforschen und einhalten wollen.


title: Arbeit (Philosophie)

text: Menschen setzen in Arbeitsprozessen – je nach Können und Vermögen – die leistungsstärkste, neueste Technik ein, um die Qualität und Produktivität der Arbeit sicherzustellen oder zu steigern. Je technisierter und vernetzter Arbeitsmittel in soziotechnischen Systemen sind, umso weniger menschliche Arbeitskraft wird in den Arbeitsprozessen anteilig benötigt. Dadurch entsteht Arbeitslosigkeit. Objektiv gesehen sind Menschen auch in Lebenslagen der "so genannten Arbeitslosigkeit" nicht arbeitslos, sondern "erwerbslos".


title: Arbeit (Philosophie)

text: Unter marktwirtschaftlichen Bedingungen gibt es immer wieder strukturelle Gründe für krisenhafte „Erwerbslosigkeit“, in der ein Teil der Bevölkerung von Erwerbstätigkeiten ausgegrenzt ist. Hannah Arendt formulierte schon 1958 folgende These:


title: Arbeit (Philosophie)

text: Im Industriezeitalter wurden Organisationsformen entwickelt, um die Aneignung und Verteilung der Arbeitsressourcen und -resultate in "institutionalisierten Arbeitskämpfen" sozial gerechter und ökonomisch effektiver zu gestalten. Die Geschichte der Arbeitskämpfe zeigt, dass die "Reduzierung der Arbeitszeit", die Einführung "beschäftigungsorientierter Arbeitszeitmodelle" und sozial ausgewogene, arbeitsrechtlich kontrollierte "Tarifverträge" probate Mittel sind zur gerechten Umverteilung der Erwerbsarbeit, Überwindung von Massen-Arbeitslosigkeit und Humanisierung der Arbeitswelt.


title: Arbeit (Philosophie)

text: Außerdem gilt es noch brachliegende oder neue Felder „konkret-nützlicher Arbeit“ für die Gesellschaft mit gerechten Löhnen zu erschließen, z. B. im Erziehungs-, Bildungs- und Gesundheitswesen, in der Sozialarbeit, in Wissenschaft und Forschung, in der Umwelttechnik und Kreislaufwirtschaft oder auf performativ-virtuosen Tätigkeitsgebieten wie Sport, Spiel und Kunst. Im internationalen Rahmen bietet auch die Eroberung des Weltraums ein großes Arbeitsfeld, um extraterrestrische Ressourcen zu erkunden und zu nutzen.


title: Arbeit (Philosophie)

text: Noch unter dem Eindruck der Finanzkrise ab 2007 stellt Joseph Stiglitz die rhetorische Frage: „Wie können wir in dieser Situation Arbeitsplätze schaffen?“ Seine Antwort: „Die beste Lösung besteht darin, die Chance der extrem niedrigen langfristigen Zinsen zu nutzen, um jene langfristigen Investitionen in Infrastruktur, Technologie und Bildung vorzunehmen, die das Land so dringend braucht.“


title: Arbeit (Philosophie)

text: Die philosophische Definition von Arbeit als "notwendige Existenzbedingung menschlichen Daseins" impliziert zunächst, dass der Begriff „gute Arbeit“ ohne Sinn ist. Die Kontingenz von „Gut und Böse“ im Kontext mit Arbeit umschreibt Johann Wolfgang von Goethe in „Faust II“ und beispielhaft verdichtet in der Ballade Der Zauberlehrling. Die philosophische Parabel beginnt in der Ballade damit, dass der mit der Magie des Souveräns ausgestattete „alte Hexenmeister“ abwesend ist. In dieser Situation bedient sich der zur Arbeit aufgerufene Mensch in Person des „Zauberlehrlings“ der Zaubersprüche des Souveräns und aktiviert damit zuerst zweckmäßig – dann aber katastrophal wirkende Kräfte. Als der „Zauberlehrling“ in der Katastrophe seine Ohnmacht erkennt, muss er den „alten Hexenmeister“ zu Hilfe rufen, der rettend eingreift. Nicht die „Arbeit an sich“ ist „das Böse“, sondern die Produktionsweise (Ökonomie), der Souverän (Regierung) und die Besitzverhältnisse sind es, deren Fehler der überhebliche und eigensinnige, tatsächlich aber unmündige „Zauberlehrling“ ausnutzt, um den Produktionsprozess zu kommandieren. Erst durch den Einsatz katastrophal wirkender Technik und die Entfremdung des Menschen von der Arbeit im Produktionsprozess, etwa in Form von Sklavenarbeit, Zwangsarbeit oder prekärer Arbeit, erhält der Begriff „gute Arbeit“ als Gegensatz zu „böser Ausbeutung“ einen Sinn. Gute Arbeit ist zwar keine philosophische Kategorie, aber ein wichtiger Begriff in der Arbeitssoziologie. Er wurde zu Beginn des 21. Jahrhunderts vom Deutschen Gewerkschaftsbund als Schlagwort propagiert und in die Arbeits- und Sozialpolitik eingeführt. Gemeint sind damit unterschiedliche politische, wirtschaftliche und kulturelle Maßnahmen zur


title: Arbeit (Philosophie)

text: Die fortschreitende Automatisierung der Arbeitsprozesse in den hochentwickelten, marktwirtschaftlich organisierten Volkswirtschaften und die zunehmende internationale Arbeitsteilung führen weltweit zu einer abnehmenden Arbeitskraftnachfrage. Zusätzlich entsteht durch das Wachstum der Weltbevölkerung fortlaufend ein globaler Angebotsüberhang an Arbeitskräften. In der Tendenz bewirken die Marktgesetze, dass durch den technischen Fortschritt die Quantität der „entfremdeten Arbeit“ bzw. Lohnarbeit abnimmt, gleichzeitig auf dem Arbeitsmarkt – regional zum Teil verstärkt durch eine expandierende Bevölkerungsentwicklung und Arbeitsmigration – das Arbeitsangebot wächst und dadurch die erwerbsbezogene Arbeitslosigkeit steigt. Diese Entwicklung wird in der postindustriellen Dienstleistungsgesellschaft zum Teil dadurch kompensiert, dass staatliche und privatwirtschaftliche Institutionen vermehrt Beschäftigungsverhältnisse generieren und fördern, die David Graeber unter dem Begriff „Bullshit Jobs“ zusammenfasst. Die als sinnlos empfundene Beschäftigung in „Bullshit Jobs“ ist keine Arbeit im philosophischen Sinne, sondern eine „Lüge von der Arbeit“, die hier unter dem Aspekt "versteckter Arbeitslosigkeit" abgehandelt wird. Menschen in „Bullshit Jobs“ werden oft unter Berücksichtigung ihrer Fähigkeiten und Wahrung des augenscheinlichen sozialen Status angestellt und per Einkommen finanziell "alimentiert". Ihre Tätigkeiten selbst führen zu keinen sinnvollen Resultaten, sodass „Bullshit Jobs“ die alimentierten Jobber demoralisieren und den sozialen Zusammenhalt in betroffenen Handlungsgemeinschaften zersetzen. Arbeitslose und Bullshit-Jobber fühlen sich ungeachtet ihres sozialen Rankings oft unnütz. In Anlehnung an ein Zitat Ernst Blochs kann hier das Resümee gezogen werden: Der Bullshit-Jobber wie der Arbeitslose „halten sich auf verschiedene Weise in der Unerträglichkeit des hohlen Existierens auf, gestört und nicht mit sich in Ordnung.“


title: Arbeit (Philosophie)

text: Eine der wichtigsten Aufgaben der „Staaten“ ist es die Arbeitsbedingungen in der modernen Risikogesellschaft mittels wirtschafts-, finanz- und sozialpolitischer Maßnahmen so zu gestalten, dass aus Erwerbslosigkeit, "versteckter Arbeitslosigkeit" oder auch durch den Einsatz riskanter Technik keine gesellschaftsgefährdenden Krisen oder Katastrophen entstehen. „Staaten“ deshalb, weil im Weltwirtschaftssystem ein einzelner Staat ökologische und soziale Standards sowie Arbeitnehmerrechte im Sinne „guter Arbeit“ nur (sehr) begrenzt durchsetzen und kontrollieren kann. Zur ökologisch nachhaltigen Umgestaltung der Arbeits- und Lebenswelt, zur Krisenbewältigung auf dem Arbeitsmarkt und Minderung sozialer Benachteiligungen bestehen nach Michael Sandel auf einzelstaatlicher Ebene gute Voraussetzungen, wo eine entwickelte, gesellschaftlich akzeptierte Soziale Marktwirtschaft vorherrscht. Im Rahmen dieser Wirtschaftsform sei eine arbeitsbezogene Ordnungspolitik möglich, die die notwendigen ökonomisch-technischen und ökologischen Veränderungsprozesse mit Orientierung auf das Gemeinwohl einleitet und kontrolliert. Johannes Paul II. äußerte sich zur Verteilung der Arbeit auf seiner zweiten Deutschlandreise 1987 beim Besuch des Bergwerks Prosper-Haniel:


title: Arbeit (Philosophie)

text: Arno Anzenbacher schreibt über das „Recht auf Arbeit“ und die „Würde des Menschen“, die laut Artikel 1 des Grundgesetzes für die Bundesrepublik Deutschland unantastbar sein soll:


title: Arbeit (Philosophie)

text: In der "Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte" von 1948 wird im Artikel 23 das „Recht auf Arbeit“ zum elementaren Menschenrecht erklärt. Allerdings stellt die "Allgemeine Erklärung der Menschenrechte" keine verbindliche Rechtsquelle für das Verfassungs- und Völkerrecht dar. Anders verhält es sich mit den im Völkerrecht verankerten Artikeln 6–9 des "Internationalen Pakts über wirtschaftliche, soziale und kulturelle Rechte" oder mit den Sozialrechten, die in der "Europäischen Sozialcharta" festgelegt sind.


title: Arbeit (Philosophie)

text: Schlussendlich bewahrheitet sich für die philosophische "Kategorie Arbeit" auch im Sinne „guter Arbeit“ immer mehr, was Karl Popper in „Die offene Gesellschaft und ihre Feinde“ intendierte: Selbstbestimmt und eigenverantwortlich handelnde Menschen in einer demokratisch verfassten Gesellschaft sind eine Grundbedingung für die „bewusste schöpferische Auseinandersetzung“. Sklaven, Zwangsarbeiter oder im Kadavergehorsam verhaftete Soldaten nehmen im Rahmen von Aufträgen oder Befehlen die Rolle von Arbeitsmitteln und Waffen ein, die fremdbestimmt ihren Macht- und Befehlshabern mit Körperkraft und Intelligenz nützliche Dienste erweisen. Unter der in den USA seit den 1980er Jahren vorherrschenden neoliberalen Politik beobachtet Sandel eine zunehmende Tendenz zur Meritokratie, die die Demokratie zerstöre. Deshalb fordert er, den gesellschaftlichen Gegensatz von elitärer "akademischer Bildung" einerseits und "praktischen Tätigkeiten" in der Produktion andererseits zu überwinden und "die Würde der Arbeit" wirtschaftlich, kulturell und politisch zu erneuern. Auch mit diesem Appell zur Erneuerung der Arbeit scheint die Hypothese, der Mensch könne sich irgendwann von der "Arbeit" befreien und danach in Menschenwürde leben, im Popperschen Sinne hinreichend falsifiziert zu sein. In einer Antwort auf die philosophische Frage „Ist der Mensch zum Arbeiten gemacht?“ verweist Ursula Wolf auf ein verhaltenstheoretisches Modell wie bei Konrad Lorenz: „Hier haben Lebewesen eine Aktionsenergie, die sie dazu drängt, sich in Auseinandersetzung mit der Umwelt zu äußern. […] Arbeit, Anstrengung und – ja, auch Stress können wir als erfüllend empfinden.“


title: Dawes-Plan

text: Der Dawes-Plan vom 16. August 1924 regelte die Reparationszahlungen Deutschlands an die Siegermächte des Ersten Weltkrieges. Diese sollten sich an der wirtschaftlichen Leistungsfähigkeit der Weimarer Republik orientieren. Zugleich wurde eine internationale Anleihe aufgelegt, auf deren Basisdeckung Kredite an die deutsche Wirtschaft vergeben werden konnten.


title: Dawes-Plan

text: Die Reparationskommission beschloss am 30. November 1923 die Einberufung eines Sachverständigenausschusses unter Vorsitz des amerikanischen Finanzexperten Charles Gates Dawes. Die Ausarbeitung des Vertrags begann am 14. Januar und wurde am 9. April vorgelegt. Der Vertrag wurde am 16. August 1924 in London unterschrieben (Londoner Konferenz) und trat am 1. September 1924 in Kraft. Er wurde möglich nach der Beendigung der deutschen Inflation und ermöglichte durch Anpassung der jährlichen Reparationszahlungen an die Wirtschaftskraft die Stabilisierung der Weimarer Republik.


title: Dawes-Plan

text: Der Dawes-Plan wurde vor allem durch Druck aus Amerika und die Politik von Gustav Stresemann möglich und erlaubte es der deutschen Wirtschaft, sich zu erholen. Damit war Deutschland bis auf weiteres in der Lage, die Reparationen zu zahlen; die Siegermächte wiederum konnten ihre Kriegskredite an die USA zurückzahlen. Der Dawes-Plan war einer der ersten außenpolitischen Erfolge Deutschlands nach dem Ersten Weltkrieg und bedeutete die außenpolitische Rückkehr der USA nach Europa.


title: Dawes-Plan

text: Der Dawes-Bericht enthält in der Einleitung folgende Worte: „Wir sind an unsere Aufgabe als Geschäftsleute herangegangen, in dem eifrigen Bestreben, positive Ergebnisse zu erzielen … Die von uns vorgeschlagenen Bürgschaften sind wirtschaftlicher und nicht politischer Art.“ Der Dawesplan versucht also, aus einem politischen Problem ein wirtschaftliches zu machen.


title: Dawes-Plan

text: Der Dawes-Plan sah vor, dass Deutschland 1924 eine Rate in Höhe von einer Milliarde Goldmark bezahlte. Bis 1928 sollten die Zahlungen auf 2,5 Milliarden Mark steigen und dabei bleiben. Dank eines "Transferschutzes" ging das Risiko bei Problemen mit der Devisenbeschaffung auf die Empfänger über. Um das Risiko der Währungsabwertung gegenüber den Gläubigerwährungen zu minimieren, war ein neues Reichsbankgesetz im Vertragswerk des Dawes-Plans enthalten. Wesentliche Punkte des nun gültigen Reichsbankgesetzes (RbG 1924) waren:


title: Dawes-Plan

text: 55 % der Reparationen sollten in Geld, der Rest in Sachleistungen erbracht werden. Mit der Organisation der Zahlungen, Devisenankauf, -interventionen, Transfer wurde der Generalagent für Reparationszahlungen Parker Gilbert betraut.


title: Dawes-Plan

text: Eine internationale Anleihe von 800 Millionen Reichsmark sollte der Reichsbank als Grunddeckung dienen (zusätzlich 200 Millionen waren selbst aufzubringen). Weiterhin flossen bis 1929 rund 21 Milliarden Mark Kredite ausländischer Banken und Exportfirmen, vor allem aus den USA, nach Deutschland. Außerdem sollte es die Politik der Sicherung von „produktiven Pfändern“ für Reparationszahlungen nicht mehr geben, die Ruhrbesetzung sollte also beendet werden.


title: Dawes-Plan

text: Die Quellen für die Reparationen waren Zölle und Steuern, die direkt abgeführt werden mussten, und Zinsen und Tilgung für Schuldverschreibungen in Höhe von 16 Milliarden Goldmark, mit denen die Industrie belastet wurde. Um die Zahlungen zu sichern, wurden Reichsbank und Deutsche Reichsbahn in Aktiengesellschaften umgewandelt und unter internationale Kontrolle gestellt.


title: Dawes-Plan

text: Die Gesamthöhe der Reparationszahlungen, die am 5. Mai 1921 auf der Londoner Konferenz auf 132 Mrd. Goldmark, zahlbar in 57 Jahren, festgesetzt worden war, wurde nicht verringert, da diese Zahl vor allem für Frankreich auch eine symbolische Bedeutung hatte. Da sich Frankreich jedoch Anfang 1924 in einer Finanzkrise befand und durch einen Kredit von J. P. Morgan gestützt werden musste, war man in den anderen Punkten weitgehend kompromissbereit. Ein Generalbevollmächtigter für Reparationszahlungen wurde ernannt; dieser sollte sicherstellen, dass die Zahlungen die Stabilität der neuen deutschen Währung nicht gefährdeten.


title: Dawes-Plan

text: Auf Druck der Industrie und der Agrarbetriebe und wegen der Beendigung der Ruhrbesetzung stimmten am 29. August bei der Abstimmung im Reichstag auch Abgeordnete der rechtskonservativ-monarchistischen DNVP für den Dawes-Plan, so dass die nötige Zweidrittelmehrheit erreicht wurde.


title: Dawes-Plan

text: Die "Deutsche Äußere Anleihe 1924 (Dawes-Anleihe)" diente nach der Währungsreform als Erstausstattung der Reichsbank und hatte ein Volumen von 800 Millionen Reichsmark, aufgeteilt in verschiedene Währungstranchen. Der Kupon betrug sieben Prozent und die ursprüngliche Laufzeit war 25 Jahre bis 1949. Nach der Machtübernahme Hitlers wurde die Zinszahlung eingestellt. Durch das Londoner Schuldenabkommen von 1953 musste die Anleihe mit neuen Bedingungen wieder bedient werden. Die noch ausstehende Restlaufzeit ging entsprechend der nicht mehr bedienten Jahre 1933 bis 1949 weitere 16 Jahre von 1953 bis 1969, der Kupon wurde allerdings gekürzt. Die rückständigen Zinsen der Jahre 1933 bis 1944 wurden in eine sog. Fundierungsschuldverschreibung umgewandelt und bis 1972 abbezahlt. Die Zinsen von 1945 bis 1952 waren aufgrund des Verhandlungsgeschicks von Hermann Josef Abs erst mit einer Wiedervereinigung Deutschlands nachzuzahlen, verbrieft durch Bezugsscheine. Diese Bezugsscheine wurden zeitweise wie historische Wertpapiere (obwohl weiterhin gültig) zu Niedrigstpreisen verscherbelt, da eine Wiedervereinigung unwahrscheinlich schien. Sie lebten aber am 3. Oktober 1990 auf, so dass Deutschland erneut eine Fundierungsschuldverschreibung (WPKN 117010) mit einem Drei-Prozent-Kupon, einem Volumen von 200 Millionen DM und einer Laufzeit von 20 Jahren ausgab, in die die Bezugsscheine umgewandelt werden konnten. Im Oktober 2010 wurden vom Bundesamt für zentrale Dienste und offene Vermögensfragen die letzten Zahlungen getätigt. Die wenigen Anleihen, bei denen die damaligen Inhaber das Tauschangebot von 1953 nicht annahmen, unterliegen noch der ursprünglichen Gold-Klausel, die eine Rückzahlung in Gold ermöglichte. Vereinzelt werden deshalb Prozesse gegen die Bundesrepublik in den USA geführt. Das Schicksal der Dawes-Anleihe wird von dem der Young-Anleihe geteilt.


title: Heldt (Fernsehserie)

text: Heldt ist eine deutsche Fernsehserie, die zwischen dem 24. Januar 2013 und 3. Februar 2021 im Zweiten Deutschen Fernsehen ausgestrahlt wurde. Die Serie wurde nach der 8. Staffel eingestellt.


title: Heldt (Fernsehserie)

text: Nikolas Heldt hat als Bochumer Kriminalkommissar eine spezielle Art, seine Fälle zu lösen, wobei ihn Disziplinarverfahren wenig interessieren. Er hat ein lässiges Arbeitsverhalten und isst ständig Süßigkeiten. Heldt legt sich mit nahezu jedem seiner Kollegen an, die nur über den vorschriftsmäßigen Dienstweg ermitteln; wenn es sein muss, begeht er sogar Einbrüche. Er versucht, Menschen zu helfen, die in Not sind, und begibt sich für sie in Gefahr.


title: Heldt (Fernsehserie)

text: Mit dem überaus korrekten Vorgesetzten Hauptkommissar Detlef Grün und Staatsanwältin Ellen Bannenberg, die zu Beginn von Staffel 1 ihre Arbeit bei der Staatsanwaltschaft Bochum aufnimmt, kommt es immer wieder zu Konflikten bezüglich der Vorgehensweisen. Dabei spielt immer wieder Heldts Vergangenheit eine Rolle: Er beobachtete den Mord an seinen Eltern und ist fest entschlossen, die Drahtzieher dieser Tat zu finden.


title: Heldt (Fernsehserie)

text: Nikolas Heldt und seine Kollegen bekommen zu Beginn eine neue Kollegin: Staatsanwältin Ellen Bannenberg. Das Team löst mehrere Fälle und versteht sich im Laufe der Zeit immer besser. Nachdem Heldt in Staffel 3 einen Hinweis auf den Mörder seiner Eltern bekommt, fliegt er für sechs Monate nach Mallorca. Dafür lässt er das langersehnte Date mit Ellen Bannenberg sausen. Die Staffel endet damit, dass Ellen einen Zettel von Heldts bestem Freund Carlo bekommt, in dem er die Gründe für sein Handeln erklärt. Sie zerreißt den Zettel.


title: Heldt (Fernsehserie)

text: Heldt kommt völlig überraschend nach seinem plötzlichen Verschwinden nach Mallorca wieder nach Bochum. Nach anfänglichen Schwierigkeiten mit seinen Kollegen raufen sie sich wieder zu einem Team zusammen. Ellen ist jetzt mit ihrem Ex-Mann Stephan zusammen. Doch dieser stirbt in der neunten Folge. Am Ende der Staffel erfährt Heldt, nachdem er entführt wird, wer für den Tod seiner Eltern verantwortlich ist. Die Staffel endet damit, dass Nikolas Heldt von Carlo erfährt, dass der Mörder auch gleichzeitig sein leiblicher Vater ist.


title: Heldt (Fernsehserie)

text: Ellen Bannenberg überlegt, einen neuen Job als Oberstaatsanwältin in Passau anzunehmen, da sie beruflich nicht weiterkommt. Tochter Emily rebelliert daraufhin, da sie ihr Zuhause Bochum nicht verlassen will. Heldt findet in der Profilerin Julia Tietz eine neue Freundin, mit der er ab und zu gemeinsam Fälle löst. Sie trennt sich jedoch, da sie merkt, dass er noch nicht über Ellen hinweg ist. Am Ende der Staffel explodiert das Lokal von Carlo und niemand weiß, ob er noch lebt.


title: Heldt (Fernsehserie)

text: Nikolas Heldt versucht nun schon seit drei Monaten den verschwundenen Carlo zu finden. Das gelingt ihm am Ende der ersten Folge. Carlo fährt daraufhin mit seinem Boot "Nikolas" weg und ist ab da nicht mehr Teil der Serie. Bei einem Teamwork-Seminar, an dem Nikolas Heldt und Ellen Bannenberg teilnehmen müssen, da sie eine Gruppe Menschenschlepper durch einen Maulwurf verpasst haben, kommen sich die zwei näher. Ihre Beziehung halten sie allerdings fürs erste geheim. Die Staffel endet damit, dass Emily herausfindet, dass die zwei zusammen sind.


title: Heldt (Fernsehserie)

text: Die Titelrolle des Kriminalkommissars Nikolas Heldt verkörpert Kai Schumann, Janine Kunze fungiert als Staatsanwältin Ellen Bannenberg. Timo Dierkes spielt Heldts Vorgesetzten Kriminalhauptkommissar Detlef Grün. Seit der 2. Staffel verkörpert Lili Budach "Emily Bannenberg", die Tochter von Ellen Bannenberg.


title: Heldt (Fernsehserie)

text: Durchschnittlich erreichte die Serie in der ersten Staffel 3,87 Mio. Zuschauer und brachte es so auf einen Marktanteil von 13,25 %, damit sind die Einschaltquoten mit der Serie "Notruf Hafenkante" vergleichbar, die an Stelle von "Heldt" üblicherweise auf diesem Sendeplatz läuft. Beim jungen Publikum wurden 0,54 Millionen Zuschauer (5,4 % Marktanteil) gemessen.


title: Heldt (Fernsehserie)

text: Mit der zweiten Staffel wurden erneut 3,87 Mio. Zuschauer, was einem Marktanteil von 13,5 % entsprach, und 0,51 Mio. junge Zuschauer (5,3 % Marktanteil) erreicht.


title: Heldt (Fernsehserie)

text: Die Dreharbeiten finden in Bochum und Köln statt. Während die meisten Innenaufnahmen in Fernsehstudios der Sony Pictures in Köln produziert werden, geben Orte in Bochum Motive für Szenen des urbanen Lebens im Ruhrgebiet. Letzteres ist verstärkt für die lokale Bindung zum Spielort Bochum in der 2. und 4. Staffel der Fall. So fanden Dreharbeiten in der Innenstadt, aber auch auf dem Campus der Ruhr-Universität Bochum im Stadtteil Querenburg und an der Sternwarte Bochum im Ortsteil Sundern statt.


title: Heldt (Fernsehserie)

text: In einigen Episoden sind kleine Gastauftritte von Bochumer Lokalkolorit zu sehen. So nehmen die bundesweit bekannten Polizisten Toto & Harry eine Verhaftung vor oder treibt Ruhrpott-Bösewicht Claude-Oliver Rudolph sein Unwesen. Mit Bochum verbundene Schauspieler wie Ralf Richter, Ingo Naujoks, Johanna Gastdorf oder Sebastian Stielke spielen Episodenrollen. Der Barbesitzer der Stammkneipe wurde gespielt von Felix Vörtler, ein nicht nur dem Bochumer Publikum aus dem Fernsehen und der Bühne des Schauspielhauses Bochum bekanntes Gesicht.


title: Heldt (Fernsehserie)

text: Nach der ersten Staffel wurden zwölf weitere Drehbücher in Auftrag gegeben. Die Dreharbeiten für diese zweite Staffel fanden im Zeitraum von August bis November 2013 statt, unter anderem in Bochum, aber auch in Bergisch Gladbach und in Kölner Filmstudios. Ausstrahlung war Frühjahr 2014 im ZDF.


title: Heldt (Fernsehserie)

text: Am 11. Juni 2014 gab das ZDF die Produktion von 15 weiteren Episoden in Form einer dritten Staffel (Dreharbeiten vom 5. Juni bis 16. Dezember 2014) bekannt. Ende April 2016 wurde der Drehstart für eine aus 18 Episoden bestehende fünfte Staffel bekannt gegeben, die ab Herbst 2017 ausgestrahlt wurde. Eine 6. Staffel mit 15 Episoden wurde im Frühjahr 2018 ausgestrahlt. Die Produktion einer 7. Staffel mit 12 Folgen begann am 1. August 2018, ihre Ausstrahlung startete am 25. September 2019. Die Produktion der 8. Staffel begann im Sommer 2019 und wird voraussichtlich ab Oktober 2020 ausgestrahlt. Im März 2020 gab das ZDF bekannt, dass die Serie mit der 8. Staffel enden wird.


title: Heldt (Fernsehserie)

text: Anlässlich der Premiere der ersten Staffel kritisierte Christian Buß im Spiegel, dass "Heldt" lediglich eine Kopie erfolgreicher Fernsehserien des Privatfernsehens sei. Der Titelheld verkörpere das „was man beim Zweiten für einen jungen, coolen Ermittler hält“ und zeige dabei lediglich „dumpfes Mackertum“. Lea Streisand kritisierte in der taz, das ZDF versuche mit sexueller Belästigung am Arbeitsplatz und fragwürdigen Geschlechterbildern Einschaltquoten zu generieren, auch wenn die Auftaktepisode „rasant und witzig, [mit] ein[em] gute[n] Tempo und schöne[n] Dialoge[n]“ aufwarte. Jedoch würde sich das Format schlussendlich eher auf dem Niveau von RTL II bewegen.


title: Heldt (Fernsehserie)

text: Michael Hanfeld lobte die Fernsehserie in der Frankfurter Allgemeinen Zeitung hingegen als „muntere, nicht zu anspruchsvolle Vorabendserie, gemacht von und mit Profis und Routiniers in Regie und Drehbuch, die für das aufs Betuliche abonnierte ZDF jedoch einen Quantensprung darstellt“. "Heldt", das im Rahmen der Öffnung des ZDF-Programms hin zur jungen Zielgruppe entstand, gelinge diese „Akzentverschiebung in recht ansehnlicher Weise“. Sidney Schering zog bei Quotenmeter.de ein durchwachsenes Fazit. Heldt sei „ein austauschbarer Protagonist, den man im Genre findet wie den Sand am Meer“. Die Besetzung harmonisiere jedoch und überzeuge mit einem „fixem komödiantischen Timing“. Es sei dem ZDF gelungen „nicht so altbacken und pseudo-hip wie die meisten der nach Schema F entworfenen «Heiter bis tödlich»-Reihen der ARD“ zu produzieren, „aber das ZDF ist zu viel originelleren Konzepten fähig“.


title: Wibke Bruhns

text: Wibke Gertrud Bruhns (geborene Klamroth; * 8. September 1938 in Halberstadt; † 20. Juni 2019 in Hamburg) war eine deutsche Journalistin und Autorin. Sie präsentierte im bundesrepublikanischen Fernsehen (1971/72 beim ZDF, in der Spätausgabe der Sendung "heute") als erste Frau eine Nachrichtensendung. Neben ihrer Arbeit als Redakteurin und Moderatorin bei verschiedenen Fernsehsendern war Wibke Bruhns Korrespondentin des "Stern" in Jerusalem und Washington, D.C. sowie Sprecherin der Expo 2000.


title: Wibke Bruhns

text: Bruhns lebte als freie Autorin in Berlin. Ihre Schwester ist die Juristin und Autorin Sabine Klamroth. Ihre älteste Tochter Annika Bruhns, geboren 1966, ist Schauspielerin und Sängerin. Ihre zweite Tochter, die Journalistin Meike Bruhns, wurde 1968 geboren. Wibke Bruhns heiratete 1961 den Werbekaufmann Peter Teichgräber. Die Ehe wurde im Jahr darauf geschieden. Von 1965 bis zu dessen Tod 1977 war sie mit dem Schauspieler Werner Bruhns verheiratet. Aus dieser Ehe gingen die beiden Töchter hervor.


title: Wibke Bruhns

text: Bruhns wurde als jüngstes von fünf Kindern des Kaufmanns Hans Georg Klamroth und dessen Frau Else geboren. Ihr Vater war Mitglied der Reiter-SS und diente im Zweiten Weltkrieg als Major der Reserve als Abwehroffizier in der Wehrmacht. Er wurde am 15. August 1944 als Mitwisser des gescheiterten Hitler-Attentates vom 20. Juli 1944 wegen Hochverrats zum Tode verurteilt und am 26. August 1944 in Plötzensee hingerichtet. Ihre Mutter Else Klamroth, geborene Podeus, war die Tochter eines Fabrikanten aus Wismar. Nach dem Tod ihres Mannes musste Else Klamroth die fünf Kinder alleine großziehen. Im Sommer 1948 zog die Familie von Halberstadt nach Braunschweig. Im nahegelegenen deutsch-deutschen Grenzort Mattierzoll führte Else Klamroth zunächst eine Dependance des Halberstädter Familienunternehmens. Dennoch war die Familie in finanziellen Nöten und lebte von Spenden des Hilfswerkes 20. Juli. Im Jahr 1949 war Wibke Bruhns vorübergehend in einem Kinderheim in Gaienhofen am Bodensee. Nach jahrelangen Verhandlungen wurde Else Klamroth eine Entschädigung für die Verurteilung und Hinrichtung ihres Mannes zugesprochen.


title: Wibke Bruhns

text: Während des Dritten Reiches war Else Klamroth die Ortsgruppenleiterin der Halberstädter NS-Frauenschaft. 1949 trat sie in den diplomatischen Dienst der Bundesrepublik Deutschland ein. Im Zuge dessen zog die Familie nach Stockholm, wo Else Klamroth Referatsleiterin an der deutschen Botschaft war.


title: Wibke Bruhns

text: Bruhns besuchte während ihrer Schullaufbahn verschiedene Internate. Vor dem Umzug nach Schweden ermöglichte ihr ein Stipendium des Hilfswerkes 20. Juli, das evangelische Bugenhagen-Internat in Timmendorfer Strand zu besuchen. Später besuchte sie ein Internat in Plön, das sie wegen einer Beziehung zu einem Mitschüler vorzeitig verlassen musste. Ihr Abitur machte Bruhns in Berlin. Nach dem Abitur ging sie für ein halbes Jahr nach London, wo ihre Mutter zu dieser Zeit in der deutschen Botschaft arbeitete. Anschließend besuchte sie für ein Jahr eine Handelsschule. Das Studium der Geschichte und Politikwissenschaften in Hamburg brach sie ab.


title: Wibke Bruhns

text: Mit 22 Jahren begann Bruhns in der Medienbranche zu arbeiten. Erstmalige breitere Aufmerksamkeit erhielt sie als Sprecherin im NDR-2-Rundfunk, wo sie in den frühen 1970er-Jahren für die Sendung "Fünf-Uhr-Club" immer eine Stunde lang im Wechsel mit Monika Jetter und Henning Venske die Moderation übernahm. Diese Sendung war speziell auf den Musikgeschmack der damaligen Jugend abgestimmt, wo auch Krautrock und angesagte Liedermacher maßgeblich mit ihren Songs gespielt wurden. Wibke Bruhns war während ihrer Laufbahn sowohl für diverse Fernsehsender als auch für verschiedene Zeitungen und Magazine als Journalistin tätig. Bekannt wurde sie vor allem durch ihre Tätigkeit als erste Nachrichtensprecherin im westdeutschen Fernsehen.


title: Wibke Bruhns

text: Ihre ersten journalistischen Erfahrungen sammelte Bruhns bei der "Bild"-Zeitung, bei der sie 1960 ein Volontariat absolvierte, das sie aus politischen Gründen vorzeitig abbrach, weil sie mit einem Artikel, der in der "Bild"-Zeitung erschien, nicht einverstanden war. Der Artikel erschien anlässlich des Baus der Berliner Mauer. Die Politik der DDR wurde darin mit der Machtergreifung Adolf Hitlers verglichen.


title: Wibke Bruhns

text: Bruhns wechselte als freie Mitarbeiterin zum NDR Fernsehen und betrieb regionale Berichterstattung für die Redaktion „Mensch und Landschaft“. Mit ihrem Vorgesetzten aus dieser Redaktion wechselte sie später zum neu gegründeten ZDF, bei dem sie anfangs unter anderem die Sendung "Die Drehscheibe" moderierte. Außerdem war sie am Aufbau des Hamburger ZDF-Studios beteiligt.


title: Wibke Bruhns

text: Von 1968 bis 1971 war Bruhns neben ihrer Mitarbeit beim ZDF auch als freie Mitarbeiterin für "Die Zeit" und den NDR-Hörfunk tätig.


title: Wibke Bruhns

text: Am 12. Mai 1971 um 22:15 Uhr moderierte Bruhns zum ersten Mal die ZDF-Nachrichtensendung "heute". Sie war damit die erste Nachrichtensprecherin im bundesdeutschen Fernsehen. In der DDR hatte Anne-Rose Neumann bereits am 8. März 1963 erstmals die Nachrichten in der "Aktuellen Kamera" des DFF gesprochen. Die Tatsache, dass eine Frau die Nachrichten vorlas, löste großen Aufruhr aus. Proteste kamen vor allem von Zuseherinnen, die von Bruhns verlangten, sie solle sich um Mann und Kinder kümmern, statt als Nachrichtensprecherin zu arbeiten. Gleichzeitig wurde sie aber von anderen Gruppen, unter anderem Gewerkschafterinnen und Feministinnen, als Heldin gefeiert. Sie selbst sah sich nicht als Mitglied der Frauenbewegung, wie sie in ihrer Autobiografie schreibt: „Gewerkschaftsfrauen hoben mich auf ihren Schild, Frauenzeitschriften boten Schützenhilfe, und als Alice Schwarzer einen Monat später ihre Kampagne ‚Wir haben abgetrieben‘ im "Stern" startete, mutierte ich, obwohl völlig unbeteiligt, in der öffentlichen Wahrnehmung zu einer der Vorkämpferinnen der offenbar völlig abgedrehten deutschen Frauen“. Ihre Arbeit als Nachrichtensprecherin begeisterte sie selbst wenig: „Anderer Leute Texte vorzulesen ohne eigene Interpretation war mein Ding nicht. […] Ich wollte weg. Dann aber sähe das aus, gaben die ZDF-Oberen zu bedenken, als sei das ‚Experiment‘ Nachrichtenfrau gescheitert. Das wollte ich nicht riskieren“. Nach 380 „heute“-Sendungen kündigte Bruhns ihren Job als Nachrichtensprecherin, um sich um ihre beiden kleinen Kinder zu kümmern.


title: Wibke Bruhns

text: Anfang des Jahres 1973 stieg sie wieder ins Berufsleben ein und arbeitete für den WDR, bei dem sie unter anderem mit Beiträgen für das politische Magazin "Panorama" auf sich aufmerksam machte. Außerdem arbeitete sie ab 1974 für den SWF. Noch während ihrer Zeit als Nachrichtensprecherin unterstützte Bruhns den SPD-Wahlkampf von Willy Brandt, was für Aufsehen sorgte (siehe „politisches Engagement“).


title: Wibke Bruhns

text: Neben ihrer Arbeit beim WDR begann Bruhns als freie Mitarbeiterin für den "Stern" zu schreiben. Ab 1979 war sie als Korrespondentin für den "Stern" in Jerusalem und Washington, D.C. tätig.


title: Wibke Bruhns

text: Nachdem ihr Mann Werner Bruhns 1977 gestorben war, zog Wibke Bruhns 1979 mit ihren beiden Töchtern als Nahost-Korrespondentin für den "Stern" nach Jerusalem. Bedingt durch den Israelisch-Palästinensischen Konflikt befand sich das Land in einer schwierigen und instabilen Lage. Bruhns führte in dieser Zeit unter anderem Interviews mit Adnan Jabar, dem Attentäter von Hebron, Jassir Arafat, Mosche Dajan und Abu Iyad. Außerdem berichtete sie über den Bürgerkrieg im Libanon. Zu Beginn des Bürgerkrieges besuchte sie gerade den deutschen Botschafter in Beirut, Rüdiger von Pachelbel, als auch die Botschaft unter Beschuss genommen wurde.


title: Wibke Bruhns

text: Der "Stern" hatte in dieser Zeit mit Problemen zu kämpfen. Am 25. April 1983 publizierte das Magazin die vermeintlichen Hitler-Tagebücher. Eine Woche später wurde die Fälschung bekannt und die zuständigen Chefredakteure traten zurück. Bruhns war Teil der Kommission für die Neubesetzungen. Im Zuge der Affäre um die gefälschten Hitler-Tagebücher trat sie auch in der WDR-Sendung "Der Internationale Frühschoppen" bei Werner Höfer auf, in der sie die Handlungen des "Stern" heftig kritisierte.


title: Wibke Bruhns

text: Im Jahr 1983 beschloss sie, Jerusalem zu verlassen. Sie selbst schilderte den Grund für die Rückreise wie folgt: „Die Freude war zermürbt in Erschöpfung. Meine Neugier war nicht mehr bereit, jeden Tag die neue Katastrophe zu erwarten.“ Ihre Erlebnisse als Nahost-Korrespondentin hielt sie in ihrem ersten Buch "Mein Jerusalem" fest, das 1982 erschien.


title: Wibke Bruhns

text: Ab dem Sommer 1985 war Bruhns als Korrespondentin für den "Stern" in Washington, D.C. tätig. Sie berichtete unter anderem über politische Geschehnisse während der Amtszeit Ronald Reagans, die verschiedenen Religionsgemeinschaften in Nordamerika, den INF-Vertrag zur Vernichtung von Atomwaffen und führte mehrere Interviews, unter anderem mit dem Physiker Edward Teller, der als „Vater der Wasserstoffbombe“ bekannt wurde. Für eine Reportage für die Zeitschrift "Geo" über das Vietnam-Denkmal in Washington, D.C. wurde sie mit dem Egon-Erwin-Kisch-Preis ausgezeichnet. Nach vier Jahren in den USA kehrte Bruhns nach Europa zurück und zog nach Ingolsheim im Elsass.


title: Wibke Bruhns

text: Ab 1989 arbeitete Bruhns für den WDR und moderierte zusammen mit Gisela Marx die politische Talkshow "Drei vor Mitternacht". Außerdem moderierte sie das "Mittagsmagazin" im WDR-Hörfunk, machte Sendungen bei der Deutschen Welle, drehte Filme für Arte und den Südwestfunk und schrieb Kolumnen und Kommentare für verschiedene Printmedien, unter anderem für die "Abendzeitung," die Zeitschrift "Natur" und auch noch für den "Stern".


title: Wibke Bruhns

text: Im Jahr 1993 moderierte Bruhns die Nachrichten auf VOX. Nachdem VOX am 1. April 1994 in die Liquidation gegangen und 250 Mitarbeiter gekündigt worden waren, wechselte sie 1995 zum ORB, dessen Kulturchefin sie wurde. Im Jahr 2000 war sie Sprecherin der Weltausstellung Expo 2000 in Hannover.


title: Wibke Bruhns

text: Wibke Bruhns lebte zuletzt in Berlin. Am 19. Juli 2019 fand in der Kapelle 13 auf dem Friedhof Ohlsdorf eine Trauerfeier statt, bei der 170 engste Familienangehörige und Kollegen anwesend waren. Auf dem Friedhof Ohlsdorf (Grabstelle BK 61-1121) wurde sie beigesetzt.


title: Wibke Bruhns

text: Schon als Studentin in Hamburg war Bruhns Mitglied der SPD. Kurz nachdem sie als Nachrichtensprecherin bekannt geworden war, unterstützte sie aktiv den SPD-Wahlkampf von Bundeskanzler Willy Brandt 1972. Für zahlreiche Wahlveranstaltungen tourte sie durch ganz Deutschland, was für Kritik und Aufruhr sorgte. Währenddessen beauftragte die CDU die Erstellung eines Gutachtens, das klären sollte, ob es erlaubt sei, als Angestellte eines öffentlich-rechtlichen Fernsehsenders politisch aktiv zu sein. Das Gutachten ergab, dass dies nicht erlaubt sei, allerdings wurde es erst nach dem Wahlkampf fertig gestellt.


title: Wibke Bruhns

text: Über Jahrzehnte hinweg hielt sich das Gerücht, Wibke Bruhns habe eine Affäre mit Willy Brandt gehabt, was sie dementierte. Sie gewann mehrere Prozesse, in denen sie sich gegen Medien wehrte, die Gerüchte über eine Liebesbeziehung verbreiteten.


title: Wibke Bruhns

text: Dieser Artikel ist einer von vielen, die in jener Zeit entstanden, in der Wibke Bruhns als Korrespondentin für den "Stern" in Israel arbeitete. Im Artikel berichtet sie über erste Zeichen der Annäherung zwischen den sich damals schon über Jahre bekriegenden Israelis und Palästinensern. Im Artikel begründet Bruhns ihre Beobachtung mit folgender Grußbotschaft eines Politikers der Palästinensischen Befreiungsorganisation (PLO): „Früher als unsere Feinde es glauben, wird der Frieden zwischen dem palästinensischen Staat und dem Staat Israel, zwischen den beiden Völkern entstehen. Und er wird fortdauern.“


title: Wibke Bruhns

text: Auch dieser Artikel entstand während Bruhns’ Israel-Korrespondentschaft. Sie beschreibt darin die letzten Tage des libanesischen Bürgerkrieges und gibt einen Überblick über die politischen Geschehnisse während des Krieges. Unter anderem kritisiert sie darin, die fehlende Hilfe der Sowjetunion und der DDR: „Die erwartete Hilfe der Sowjetunion im Libanon-Krieg blieb aus“.


title: Wibke Bruhns

text: In diesem Artikel beschreibt Wibke Bruhns ihre Arbeit als erste weibliche Nachrichtensprecherin im westdeutschen Rundfunk sowie ihre Rolle als Wahlkampfhelferin von Willy Brandt.


title: Wibke Bruhns

text: In ihrem ersten Buch "Mein Jerusalem" schildert Wibke Bruhns ihre Erfahrungen als "Stern"-Korrespondentin in Israel.


title: Wibke Bruhns

text: In "Meines Vaters Land" beschreibt Wibke Bruhns das Leben ihres Vaters Hans Georg Klamroth, der zunächst ein Anhänger des Nationalsozialismus, Mitglied der NSDAP und der SS war, später als Mitwisser des Hitler-Attentates hingerichtet wurde.


title: Wibke Bruhns

text: In ihrer Autobiografie "Nachrichtenzeit" schildert Wibke Bruhns sowohl ihre privaten als auch ihre beruflichen Erfahrungen. Gleichzeitig führt sie darin durch die wichtigsten politischen Ereignisse der zurückliegenden Jahrzehnte.


title: Wibke Bruhns

text: Wibke Bruhns wurde mehrfach zum Gegenstand öffentlicher Diskussionen. Am meisten Aufsehen erregte wohl das Gerücht, sie habe mit Bundeskanzler Willy Brandt eine Affäre gehabt. Diese Gerüchte begannen 1973, als Brandt die Journalistin bei einem Staatsbesuch in Israel zu später Stunde zu sich ins Hotelzimmer einlud. Nachdem sie gegen zwei Uhr morgens das Hotelzimmer verlassen hatte, verbreitete sich das Gerücht innerhalb weniger Stunden. Ein weiterer Grund für das Gerücht ergab sich, als Bruhns und ihre Familie die Sommerferien im Feriendomizil der Familie Brandt verbrachten.


title: Wibke Bruhns

text: Im Jahr 1974 tauchte das Collier einer Dame in Willy Brandts Hotelbett auf, woraufhin Gerüchte entstanden, Brandt hätte eine Affäre. Es entstanden Gerüchte, das Collier gehöre Wibke Bruhns. Das Gerücht um eine Affäre zwischen Brandt und Bruhns verebbte etwas, als Brigitte Seebacher-Brandt, die Ehefrau Brandts, bekannt gab, dass ihr Mann längere Zeit mit der Journalistin Heli Ihlefeld liiert gewesen sei. Auch Bruhns gab an, davon gewusst, aus Gründen der Diskretion die Verwechslung aber nicht klargestellt zu haben.


title: Wibke Bruhns

text: In den letzten Jahren kam von Feministinnen vermehrt Kritik an Bruhns auf. Im Januar 2013 war sie zu Gast bei "Günther Jauch". Für Diskussionen in Online-Foren sorgten ihre den Sexismus verharmlosenden Aussagen. Unter anderem erwähnte sie etwa, dass Frauen Frauen seien und Männer Männer und, dass sie so unterschiedlich wie Stiere und Kühe seien und Frauen keine Chance gegen Sexismus hätten.


title: Wibke Bruhns

text: Ihr Buch "Meines Vaters Land" wurde 2004 zum Bestseller. Hermann Rudolph fasst im "Tagesspiegel" zusammen: „Wibke Bruhns arrangiert das Riesenmaterial, das ihr aus dem Familiennachlass entgegenquoll, geschickt und stellt es klug in den Rahmen der ‚großen‘ Geschichte. Aber sie hält sich aus der Geschichte nicht heraus, sie kann und will es nicht, und indem sie erzählt, zitiert und erklärt, hadert sie mit dem Vater, leidet mit der Mutter, rechnet ab mit den Sitten und Gebräuchen des Großclans, freilich oft auch mit Spott und Verblüffung.“ Auch Joachim Kronsbein beschreibt das Buch im "Spiegel" als „eine faszinierende Mischung aus privater Chronik, zeitgeschichtlichem Report und persönlicher Identitätssuche“.


title: Wibke Bruhns

text: In der "Frankfurter Rundschau" schreibt Elke Schubert: „Doch viel bedeutsamer als die Annäherung an den unbekannten Vater und seine Beweggründe ist, dass es der Autorin gelungen ist, die Zwangsläufigkeit und Ignoranz aufzuzeigen, mit der die Klamroths trotz aller Weltoffenheit in den Nationalsozialismus ‚hineinrutschten‘ und innerhalb kürzester Zeit jene Werte akzeptierten, welche die ‚rassisch‘ begründete Verfolgung und die Unterdrückung jeder abweichenden Anschauung implizierten.“ Auch Sabine Vogel lobt in der "taz": „Raffiniert montiert Wibke Bruhns Briefzitate, Informationen zur politischen und wirtschaftlichen Lage und ihre eigenen Kommentare zu einer anschaulichen Schilderung.“ Sie merkt allerdings auch an: „Etwas unklar bleibt […], auf welcher Quellenbasis die Angaben beruhen. […] Bei den erklärenden Passagen zum Zeitgeschehen wüsste man gern, welche Sekundärliteratur die Autorin zitiert.“


title: Wibke Bruhns

text: Christian Esch konstatiert in der "Berliner Zeitung": „Die Tochter hält [ihrem Vater] Verfehlungen […] streng und deutlich vor, ebenso wie seine manische Untreue in der Ehe. […] Merkwürdig mild urteilt sie dagegen, wo es um die Täterschaft des Vaters im engeren Sinne geht.“


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Die Anfänge der Geschichte des Buchdrucks sind in Ostasien, Babylon und Rom zu finden. Die ältesten gedruckten Bücher wurden im Blockdruckverfahren hergestellt, bei dem jede einzelne Seite komplett in einen Druckstock aus Holz geschnitten und dann abgezogen wurde. Es handelt sich dabei noch nicht um die Buchform, wie wir sie heute kennen. Der Buchdruck mit allen seinen wirtschaftlichen, kulturellen und wissenschaftsgeschichtlichen Auswirkungen entwickelte sich in der heute bekannten Form als kulturprägende Informations- und Kommunikationstechnologie in Europa. Mit der Weiterentwicklung Johannes Gutenbergs im 15. Jahrhundert breitete sich die Kunst des Buchdrucks in wenigen Jahrzehnten in ganz Europa aus und in den Jahrhunderten danach über die ganze Erde.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Allerdings waren bewegliche Lettern (aus Metall und Holz) in weiten Teilen Asiens verbreitet, auch wenn sie aus kulturgeschichtlichen und sprachlichen Gründen nicht die gleiche Popularität erreichen konnten wie in Europa (z. B. wegen der Dominanz von Bildern in der Literatur und dem hohen Stellenwert des Handschriftlichen als Kunstform). Das bedeutet aber "keinesfalls," dass die Auswirkungen des "Holz"lettern- und Blockdrucks in Japan nicht mit denen des Buchdrucks in Europa zu vergleichen wären. Die Einführung der europäischen Druckverfahren im 19. Jahrhundert sind höchstens als Verbesserung einer existierenden Technik, keinesfalls aber als strukturelle Neuheit anzusehen. Betrachtet man den Aspekt der Illustration und des Drucks von Bild und Text als integrierter Einheit, ist der asiatische Blockdruck dem frühen europäischen Buchdruck sogar an Flexibilität und Wirtschaftlichkeit überlegen gewesen.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Allerdings bewirkte das Zusammenspiel der Produktion von Papier, die in Ostasien mehr als ein Jahrtausend früher einsetzte, und der von Druckplatten oder -lettern Jahrhunderte vor Gutenberg, „daß bis zum Beginn des 19. Jahrhunderts mehr gedruckte chinesische Seiten existierten als in allen übrigen Sprachen der Welt zusammengenommen.“


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Das Prinzip des Druckes, sofern darunter nur das Einprägen von Schriftzeichen für eine Mitteilung oder Aufzeichnung von Tatsachen verstanden wird, lässt sich bis in die Frühzeit zurückverfolgen. In den Gräbern von Theben und zu Babylon sind Ziegel mit eingeprägten Inschriften gefunden worden; ganz mit Schriftcharakteren bedeckte, vermittels gravierter Formen hergestellte gebrannte Tonzylinder vertraten den alten Assyrern die Stelle der Chroniken. In Athen wurden Landkarten in dünne Kupferplatten graviert. Römische Töpfer stempelten die von ihnen erzeugten Geschirre mit den Namen der Besteller oder mit der Angabe des Zweckes, für die sie bestimmt waren. Reiche Römer gaben ihren Kindern aus Elfenbein oder aus Metall erzeugte Alphabete zur Erleichterung des Lesenlernens. Und auf diese geschnitzten einzelnen Buchstaben und ihre Zusammensetzbarkeit bezieht sich ein Ausspruch Ciceros, der in klaren Worten das Prinzip des Typensatzes enthält (siehe Infinite-Monkey-Theorem). Es vergingen weitere anderthalb Jahrtausende, ehe dieser wirklich erfunden wurde. Es fehlte im Altertum (außerhalb von China) nicht nur an Papier. Den Erfordernissen der Gebildeten und Gelehrten konnte durch die vor allem bei den Römern außerordentlich gepflegte und besonders durch Sklaven geübte Kunst des Abschreibens Genüge geleistet werden.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Der Bücherdruck, der nach "Stanislas Julien ()" schon im Jahre 581 n. Chr. von den Chinesen erfunden worden sein soll, ist kein Buchdruck in unserm Sinne, sondern ein Vorläufer, der Holztafeldruck. Julien erklärt nach chinesischen Quellen, dass im Jahr 593 der regierende Kaiser Wen Di befohlen habe, alle noch nicht veröffentlichten Schriften zu sammeln, in Holz zu schneiden und herauszugeben.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Das früheste Beispiel eines Blockdrucks auf Papier wurde 1974 bei einer Grabung im heutigen Xi’an, also der Tang-Hauptstadt Chang’an, entdeckt. Es handelt sich um ein auf Hanfpapier gedrucktes Dharani-Sutra, das in die Zeit von 650 bis 670 datiert wird. Ferner wurde ein Lotos-Sutra geborgen, das zwischen 690 und 699 gedruckt wurde.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Der älteste mit einem Kolophon datierte chinesische Blockdruck ist eine in Dunhuang aufgefundene Druckversion des Diamant-Sutra. Die zu einer Rolle zusammengeklebten Seiten tragen das Datum 868. Dadurch unterscheidet sich das Dokument im Besitz des British Museum von älteren chinesischen, koreanischen und japanischen Blockdrucken, die ihre Datierung aus dem Alter von Stein- oder Holzpagoden, in denen sie aufbewahrt waren, beziehen.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Die Ostasienabteilung der Bayerischen Staatsbibliothek erwarb in den 1980ern ein Exemplar des Baoqieyintuoluojing 宝箧印陀罗尼经, von dem 84.000 in Ziegeln steckten, mit denen die berühmte Leifeng-Pagode im Jahr 975 am Westsee bei Hangzhou erbaut wurde. Die buddhistischen Texte kamen zum Vorschein, als der Tempel 1924 einstürzte. Die Papierrolle war schon vor dem Kauf auf Seide montiert worden.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Ein Werk von Shen Kuo weist auf die Erfindung des Drucks mit beweglichen Lettern im 11. Jahrhundert hin: In den "Meng Xi Bi Tan" (; dt. „Pinselunterhaltungen am Traumbach“) beschreibt er die Methode des Bi Sheng, die sich allerdings nicht durchsetzte. Wang Zhen (1260–1330) nutzte später bewegliche Lettern aus Holz.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Erst Kaiser Kangxi, der 1661 an die Regierung gelangte, ließ auf Anregung von Jesuitenmissionaren wieder bewegliche Schriftzeichen herstellen, jedoch nur in geringem Umfang. Die in Kupfer geschnittenen Lettern ließ ein späterer Kaiser wegen Geldknappheit einschmelzen, und noch im 19. Jahrhundert wurden in China Bücher wie schon 1000 Jahre zuvor als Holztafeldrucke hergestellt.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Älteste koreanische Blockdrucke sind buddhistische Zaubersprüche, Dharani aus einer Pagode des Tempels Bulguksa in Gyeongju aus der ersten Hälfte des 8. Jahrhunderts.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Als gewaltige kulturelle Leistung gilt auch die Tripitaka Koreana, ein in Goryeo erstellter buddhistischer Kanon, der in 6000 Bänden mit 81.258 Holzdruckstöcken gedruckt wurde. Auf Grund der Stückzahl der Druckstöcke wird sie in Ostasien für gewöhnlich "Achtzigtausend Tripitaka" (八萬大藏經) genannt. Die Herstellung der ganzen Holzdruckstöcke dauerte 16 Jahre (1236–1251). Bemerkenswert ist vor allem, dass noch alle Druckstöcke in einem gut durchlüfteten historischen Gebäude des Haeinsa-Klosters in sehr gutem Zustand erhalten sind. Die Bayerische Staatsbibliothek bewahrt daraus einen frühen Abzug der Kapitel 69 und 81 des Mahāprajña-parāmitā sowie des dreibändigen "Hongmyǒng chip" (弘明集).


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Die Erfindung und Verwendung der Metalllettern in Korea erfolgte während der Zeit Goryeos. Das exakte Datum der Erfindung ist nicht mehr mit absoluter Sicherheit nachvollziehbar. Teilweise wird das 11. Jahrhundert genannt, andere Quellen datieren sie auf das 12. Jahrhundert. Ein Autor dieser Zeit erwähnt in seinem 1239 erschienenen Werk, das als Holzdruck erschienen war, dass Metalllettern schon vor 1232 benutzt wurden. Auch der berühmte Gelehrte Yi Gyubo (kor. , 1168–1241) schrieb in seinem Meisterwerk „Donggukisanggukjip“ (; Gesammelte Werke des Ministers Yi von Goryeo), dass 28 Exemplare des „Sangjeongyemun“ (; Rituelle Texte) mit Metalllettern gedruckt wurden.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Eines der frühen noch erhaltenen Druckwerke aus Metalllettern aus Goryeo, „Baegun hwasang chorok buljo jikjisimcheyojeol“ ( oder kurz „Jikjisimgyeong“ (); "Ausgewählte Predigten buddhistischer Weiser und Seon-Meister"), welches im Heungdeoksa-Tempel in Cheongju gedruckt wurde, stammt aus dem Jahr 1377. Es befindet sich in der Französischen Nationalbibliothek in Paris. Das Buch ist ein weiterer Beweis dafür, dass Metalllettern in der Goryeo-Dynastie bereits verbreitet waren. Dieser im Juli 1377 gedruckte zweite Band der Anthologie der Zen-Lehre großer buddhistischer Priester, kurz Jikji, aus Korea ist das älteste bekannte Beispiel eines Buchdrucks mit beweglichen Metalllettern und gehört ebenso wie die 42-zeilige Gutenberg-Bibel seit 2001 zum UNESCO-Register des Weltdokumentenerbes „Memory of the World“.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Eine weitere Quelle findet sich im Buch „Goryeosa“ (; Geschichte von Goryeo), worin festgehalten ist, dass König Gongyang im Jahr 1392 der offiziellen Behörde „Seojeokwon“ (; Buch- und Veröffentlichungszentrum) die Verantwortung und Aufsicht einräumte für alle Angelegenheiten, die mit der Verwendung von Metalllettern und dem Buchdruck zu tun hatten.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Die Bayerische Staatsbibliothek besitzt einen 1433 „mit Tonlettern“ gedruckten Arzneimittelkatalog zum im Auftrag von König Sejong verfassten medizinischen Werk „Hyangyak jipseongbang“ , mit dem Titel „Hyangyak chipsŏngpang mongnok“ . (Bayerische Staatsbibliothek#Koreanische Sammlung) (Sign.: L.cor. M 7) Sejong wurde auch bekannt durch die von ihm veranlasste Entwicklung des koreanischen Alphabets.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Die ältesten überlieferten Drucke in Japan wurden im Auftrag der Shōtoku-Tennō (764–770) mit Kupfer- oder Holzblöcken hergestellt. Sie ließ angeblich eine Million in kleine Holzpagoden gesteckte Papierröllchen drucken, weshalb diese auch Millionpagoden-Dharani, "Hyakumantō Darani", genannt wurden. Diese wurden an zehn japanische Klöster verteilt. Etwa 40.000 sind noch erhalten, weshalb viele auch ins Ausland gelangten. In Deutschland befinden sich in Berlin ein Exemplar (Staatsbibliothek zu Berlin), zwei in München (Deutsches Museum, Bayerische Staatsbibliothek) und eines in Mainz (Gutenberg-Museum).


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Der koreanische Letterndruck, "Chōsen kokatsujiban" () wurde erst zum Ende des 16. Jahrhunderts nach Japan importiert und dort nur 30 Jahre lang für ostasiatische Texte verwendet. Wohingegen gleichzeitig von europäischen Missionaren die Gutenbergtechnik eingeführt wurde, aber für christliche und westliche Texte reserviert blieb. Diese alten Letterndrucke werden heute in Japan als bibliophile Inkunabeln geschätzt. Die Bayerische Staatsbibliothek verzeichnet (1991) neun solcher japanischer Altletterndrucke. Darunter befindet sich einer der Luxusdrucke des Malers Hon’ami Kōetsu (), die "Sagabon" () genannt wurden, und ein kompletter Satz des "Kan’ei Gogyokoki" (), das auf drei Rollen den Besuch des Tennōs beim Shogun schildert, wobei die Illustrationen mit beweglichen Stempeln, Katsuga (), gedruckt wurden.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Aus dem Mittelalter sind einige Beispiele der Kenntnis des typographischen Prinzips bekannt, wie z. B. die 1119 in Stempeltechnik erstellte Prüfeninger Weiheinschrift in Regensburg. Im Dom zu Cividale in Norditalien steht ein silberner Altaraufsatz des Patriarchen Pilgrim II. (1195–1204), dessen lateinische Inschrift mit Hilfe von Buchstabenpunzen hergestellt wurde. Dem Kunsthistoriker Angelo Lipinsky zufolge ist diese Technik zwischen dem 10. und 12. Jahrhundert auch in Staurotheken und Lipsanotheken des byzantinischen Kulturbereichs zu finden, mit dem die venezianische Seefahrerrepublik enge Handelsbeziehungen unterhielt.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: In der englischen Chertsey Abbey fanden sich Reste eines aus Buchstabenziegeln bestehenden Pflasters, das im 13. Jahrhundert nach dem Scrabble-Prinzip verlegt wurde. Die Technik ist auch für das Kloster Zinna bei Berlin und das niederländische Kloster Aduard dokumentiert.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Auch die folgende Zeit bot keinen geeigneten Boden für große Erfindungen, aber sie bereitete ihn vor. Was nach dem Niedergang des römischen Reichs und der Völkerwanderung von Gelehrsamkeit übriggeblieben war, hatte fast ausschließlich die Ruhe und den Schutz der Klöster aufgesucht. Die Kreuzzüge jedoch brachten ein frischeres geistiges Leben, ein gewisses Interesse für die jenseits der eigenen Burg- oder Stadtmauer liegenden Dinge unter das Laienpublikum, und hieraus erwuchs allmählich das Verlangen nach Unterricht und Bildung des Geistes. Dieses Verlangen wurde immer mächtiger, als von freisinnigen Herrschern weltliche Hochschulen gegründet wurden. Die Tätigkeit der Bücher abschreibenden Mönche genügte dafür nicht mehr. Eine eigene Kopistenzunft bildete sich neben ihnen, und diese hat wohl die erste Veranlassung gegeben zur Entstehung der so genannten Briefmaler und Kartenmaler, aus denen wiederum Formschneider und Briefdrucker hervorgingen. Diese Tätigkeit, die sich bis zum Beginn des 13. Jahrhunderts zurückverfolgen lässt, richtete sich zunächst nach dem Bedürfnis der großen Masse des Volkes und passte sich dessen Verständnis an. Der Schwerpunkt wurde in die bildliche Darstellung gelegt. Die Erläuterung durch Worte war eine höchst einfache und nebensächliche.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Doch bald räumte man dieser einen größeren Raum ein, häufig in Form von Schriftbändern, die aus dem Munde der handelnden Personen wehten, bis man endlich auch Bücher, allerdings von sehr geringem Umfang, ohne jede Bilderbeigabe, nur mit Text, druckte. Zur Herstellung der Druckplatten bediente man sich zuerst dünner Metalltafeln, in die man die Zeichnung eingrub. Dabei wurden entweder nur deren Umrisslinien erhaben stehen gelassen und alles übrige hinweggestochen, oder man verfolgte das umgekehrte Verfahren, das heißt, man schnitt nur die Umrisse in die Platte, so dass diese beim Druck weiß erschienen, während der Körper der Figur und deren Umgebung schwarz bleiben mussten. Ein gleiches Resultat ergab das „Schrotmanier“ genannte Verfahren: Statt die Umrisslinien auszuschneiden, schlug man sie mit Punzen in die Platte, so dass sie sich beim Abdruck als dichte Reihen kleiner Punkte zeigten. Dies war ein Verfahren, das vermutlich in den Werkstätten der Gold- und Silberarbeiter seinen Ursprung hatte. Als das Verlangen nach bildlichen Darstellungen sich mehr und mehr verallgemeinerte, ging man von den Metallplatten zu den billigeren und leichter zu bearbeitenden Holzplatten über. Das Messer trat an die Stelle des Stichels, das Ergebnis aber konnte, auch infolge des Längsschnitts des Holzes, nur ein weniger gutes sein. Die so produzierten Tafeln heißen Holztafeln. Der erste datierte war ein großer Christophorus von 1423. Ein anderer, in der königlichen Bibliothek zu Brüssel aufbewahrter Holzschnitt, der die Muttergottes mit dem Christuskind zeigt, trägt die Jahreszahl 1418. Deren Echtheit wurde jedoch vielfach in Zweifel gezogen. Ob diese Drucke auch in Wirklichkeit Drucke, das heißt mit Hilfe einer Presse erzeugt, oder nicht vielmehr nur mit Hilfe eines Reibers hergestellt waren, ist eine in der Forschung diskutierte Streitfrage. Nicht unwahrscheinlich ist es, dass sich manche Formschneider der Presse, andere nur des Reibers bedienten. Tatsache ist aber, dass diejenigen ihrer Erzeugnisse, die noch existieren, nur auf eine Seite des Papiers gedruckt sind.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Von den Büchern, die ohne Abbildungen gedruckt worden sind, als Holztafeldrucke, ist das bekannteste ein "Donat" genanntes Schulbuch, ein kurzer Auszug in Fibelform aus der Sprachlehre des römischen Grammatikers Aelius Donatus. Doch ist nicht erwiesen, dass der Druck dieser Donate schon längere Zeit vor der Erfindung der Buchdrucks mit beweglichen Lettern stattgefunden hat, während feststeht, dass man sich der Holztafeln noch zu ihrer Herstellung bediente, als man schon seit Jahrzehnten mit beweglichen Typen zu drucken verstand. Technische Anhaltspunkte berechtigen sogar zu dem Schluss, dass man von typographisch hergestellten Donaten Überdrucke auf Holz machte und die Platten dann nach diesen schnitt. Dies ist ein Verfahren, das sich dadurch erklärt, dass es den zahlreichen Buchdruckern leichter war, ganze Platten mit Schrift zu schneiden, als die einzelnen Typen dazu herzustellen oder sich zu verschaffen und zusammenzusetzen. Auch wurden durch diese Platten geringere Auflagen und ihre stete Erneuerung im Bedarfsfall möglich, was bei der Kostbarkeit des Pergaments und des Papiers sehr schützenswert war. Holländische Briefdrucker scheinen das Überdruckverfahren wiederholt angewandt zu haben. Holztafeldrucke aber kamen 1475 (Donate des Konrad Dinkmuth zu Ulm), 1482 und noch 1504 nachweislich vor.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Johannes Gensfleisch, nach dem Familiensitz seiner Eltern (Hof zum Gutenberg) genannt Gutenberg, hatte vermutlich mit seinen Eltern Anfang der 20er Jahre des 15. Jahrhunderts seine Vaterstadt Mainz wegen der zwischen Adligen und Bürgern ausgebrochenen Unruhen verlassen müssen. Er war in Straßburg geblieben. Bestimmtheit über seinen Aufenthalt gibt erst die durch ihn 1434 veranlasste Inhaftnahme des zufällig in Straßburg weilenden Mainzer Stadtschreibers. Sie erfolgte wegen einer ansehnlichen Zinsschuld, die der Magistrat von Mainz an Gudenberg oder Gutenberg, wie die neuhochdeutsche Schreibart lautet, sich zu zahlen weigerte. Als die Mainzer Behörde Zahlung versprach, ließ Gutenberg sofort den Stadtschreiber in Freiheit setzen. 1439 wurde ein größerer Prozess verhandelt, gegen ihn angestrengt von den Erben eines Andreas Dritzehn, mit dem er, wahrscheinlich um 1435, einen Kontrakt abgeschlossen hatte, um ihn und Andreas Heilmann das Steineschleifen (Juwelen, Halbedelsteine) zu lehren. Und da Gutenberg 1437 auch mit einem Hans Riffe zum Betrieb des Spiegelmachens (Metallguss) für die Heiltumsfahrt nach Aachen, Aachener Heiligtumsfahrt, in Geschäftsverbindung getreten war, so geht hieraus hervor, dass er besondere Neigung und Geschick in kunstindustriellen Berufszweigen (Metallbearbeitung) besessen und darin einen bereits wohlbegründeten Ruf gehabt haben muss. Dass er sich damals schon mit der Idee seiner Erfindung der Buchdruckerkunst beschäftigt haben mag, scheint aus mehrfachen Aussagen der Zeugen in dem Prozess hervorzugehen. Die Erfindung der Drucklettern in derjenigen Form und Beschaffenheit, die allein ihre Zusammensetzung für den Druck ermöglichen, ferner die Erfindung einer entsprechenden Farbe für diesen Abdruck waren lange geplant. Es steht somit fast außer Zweifel, dass jene unklaren, wohl absichtlich verschleierten Aussagen in dem Dritzehnschen Prozess sich auf die ersten Anfänge der Buchdruckerkunst beziehen. Ob er sie jedoch wirklich dort ausübte, ist nicht sicher, obwohl der „Donatus“-Rest, der sich in der Nationalbibliothek zu Paris befindet, als Straßburger Presseerzeugnis Gutenbergs gilt.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Durch Urkunden über seine Geldoperationen ist erwiesen, dass Gutenberg bis zum März 1444 in Straßburg gewesen ist. Von da ab bis 1448 fehlen jedoch alle Nachrichten. Die erste danach betrifft ein Darlehen, das er, nach Mainz zurückgekehrt, von einem Mainzer Verwandten, Arnold Gelthuß, empfangen hatte. Seine Mühen in Straßburg waren offenbar vergeblich gewesen, und mit dem Verlust des Vertrauens, das seine Freunde in ihn gesetzt hatten, waren auch Vermögen und Kredit verloren gegangen, so dass seine Rückkehr nach Mainz eher eine gezwungene als freiwillige gewesen sein mag. Hier hat er jedoch seine Versuche mit der Buchdruckerkunst sofort wieder aufgenommen. Dass sie schon weit gediehen sein mussten, beweist, dass es ihm sehr bald gelang, an dem reichen Mainzer Bürger Johann Fust eine Stütze zu finden. Er schloss mit diesem am 22. August 1450 einen Vertrag, wonach Fust Gutenberg ein Darlehen von 800 Gulden in Gold zu 6 Prozent Zinsen gab, dieser aber damit „das Werk vollbringen solle“, während all sein Werkzeug dem Fust als Unterpfand dienen würde. Blieben sie nicht einig, so habe Gutenberg dem Fust die 800 Gulden wiederzugeben, sein Werkzeug aber sei dann hypothekenfrei. Außerdem sollte Fust jährlich 300 Gulden „für Kosten, Gesindelohn, Hauszins, Pergament, Papier, Tinte etc.“ zahlen. Dies war eine Bedingung, die von diesem niemals erfüllt worden ist. Gutenberg musste am 6. Dezember 1452 abermals 800 Gulden von Fust aufnehmen.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Was Gutenberg inzwischen geschaffen hat, ist nicht genau festzustellen. Vermutlich beschäftigte er sich mit Herstellung der Typen zu der 42-zeiligen Bibel. Diese sind beim Druck eines „Donats“ benutzt worden, dessen erhaltener Rest die handschriftliche Jahreszahl 1451 trägt, sowie sie auch neben einer anderen kleineren Type zum Druck von Ablassbriefen, von denen noch eine ansehnliche Anzahl Exemplare erhalten sind, gedient haben. Dass diese nicht von Holztafeln gedruckt worden sein können, wird durch das Vorkommen eines umgekehrten Buchstabens in einem derselben unwiderleglich bewiesen.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Die Annahme, Gutenberg habe sich zuerst beweglicher Buchstaben aus Holz bedient, ist längst zurückgewiesen, weil deren Anwendung, ganz abgesehen von der ungeheuren und zeitraubenden Mühe des Schneidens jeder einzelnen der Tausenden von Typen, technisch unmöglich gewesen sein würde. Wahrscheinlicher ist, dass er zuerst die Typenstempel aus Holz schnitt, sie in Sand abformte und danach goss. Bald aber wird er auch von diesem unzulänglichen und langsamen Verfahren abgegangen sein und seine Stempel in möglichst hartes Metall geschnitten haben, die er dann durch Einschlagen in ein weicheres in Formen oder Matrizen für den Guss der Typen umwandelte. Die Regelmäßigkeit und Gleichmäßigkeit der Lettern der 42-zeiligen Bibel spricht dafür. Der Schriftguss ist somit nicht minder eine Erfindung Gutenbergs als die der Druckpresse, denn vor ihm hatten sich die Formschneider und Briefdrucker, wie schon erwähnt, zur Herstellung ihrer einseitigen Drucke wahrscheinlich ausnahmslos des Reibers bedient. Die 42-zeilige Bibel ebenso wie die 36-zeilige und der Psalter von 1457 sind so vollendete Druckleistungen und zeigen ein so genaues Passen der Seiten aufeinander (Register), dass ihre Herstellung nur auf einer Druckpresse erfolgt sein kann. Auch die Druckfarbe, die bei den Holztafeldrucken vor Gutenberg meist in mattem Erdbraun erscheint, ist von ihm seinen Zwecken angepasst und vervollkommnet worden.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Bald nach der Vollendung der 36-zeiligen Bibel, von der vermutlich nur eine geringe Auflage gedruckt worden war, wurde der Druck einer anderen, ebenfalls in lateinischer Sprache, aber mit kleineren Typen, der heute als 42-zeilig bezeichneten, begonnen. Sie war indes noch nicht vollendet, als Fust mit der Forderung, Gutenberg solle ihm alle geliehenen Kapitalien nebst Zinsen zurückzahlen, an diesen herantrat. Der Umstand, dass Fust wissen konnte, dass die Rückzahlung Gutenberg zu dem Zeitpunkt schwer möglich war, sowie die ganze Fassung des Kontrakts hat Fust in den Verdacht gebracht, er habe es von Anfang an darauf angelegt, den für seine Erfindung begeisterten, in Geldsachen jedoch unpraktischen Gutenberg und mit ihm auch dessen Erfindung selbst ganz in seine Hand zu bekommen. Das gelang ihm dann auch vollkommen, nachdem er in Peter Schöffer einen Ersatz für die technische Weiterführung an Stelle Gutenbergs zur Verfügung hatte. Schöffer, ein aus Gernsheim gebürtiger Schönschreiber, mag in Gutenbergs Druckerei vielleicht nur als Illuminator und Rubrikator der fertig gedruckten Bogen, um die großen Anfangsbuchstaben an den freigelassenen Stellen nachzutragen, beschäftigt gewesen sein, vielleicht war er auch als Typenzeichner oder Setzer tätig.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Nachdem es Fust gelungen war, Gutenberg die Druckerei und alle fertigen Drucke aberkennen zu lassen, trat Schöffer an dessen Stelle und wurde schließlich Fusts Schwiegersohn. Im Oktober 1455 reichte Fust seine Klage, auf Rückzahlung von 2.026 Gulden einschließlich Zins und Zinseszins lautend (er gab vor, selbst einen Teil des Geldes „bei Christen und Juden“ aufgenommen zu haben), ein. Am 6. November erfolgte im großen „Refender“ der Franziskaner der Rechtsspruch, der Gutenberg zur Rechnungslegung und Zahlung verurteilte oder, wenn ihm Letzteres nicht möglich, Fust in seine kontraktlichen Rechte einsetzte.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Gutenberg, obwohl fast 60 Jahre alt, blieb ungebrochenen Mutes, war ihm doch seine Erfindung gelungen. Dieser Umstand verschaffte ihm sehr bald anderweitige materielle Hilfe: Konrad Humery, Mainzer Stadtsyndikus und Stadtschreiber, wurde sein Geldgeber. Die Typen der 36-zeiligen Bibel, wahrscheinlich nicht mit Fusts Geld geschaffen, scheinen in die neue Druckerei, die er jetzt gründete, mit hinüber genommen worden zu sein, und mit diesen oder gleichartigen druckte er zunächst kleinere undatierte Schriften, während er gleichzeitig an den Schnitt der kleineren Type ging, die zur Herstellung seines großen Werkes, des „Catholicon“ („"Joannis de Janua summa quae vocatur Catholicon"“), einer grammatisch-lexikalischen Kompilation, diente. Das Werk umfasst 748 Folioseiten zu 2 Spalten mit 66 Zeilen auf jeder derselben und trägt die Jahreszahl der Vollendung, 1460, aber nicht den Namen Gutenbergs, wie dieser überhaupt auf keinem seiner Drucke angetroffen wird. Entweder war der Meister sich selbst genug in seinem Schaffen und sein Erfolg galt ihm mehr als aller Beifall der Welt, oder er wollte sich nicht unbefriedigte Gläubiger aus früheren Perioden auf den Hals locken und seine Tätigkeit abermals ernstlich gefährden.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Bei der Erstürmung von Mainz am 28. Oktober 1462 durch Adolf von Nassau, den Gegenbischof Diethers von Isenburg, zu dem die Mainzer standen, ging die Fust und Schöffersche Druckerei in Flammen auf. Ob Gutenberg danach noch fortgefahren hat, in Mainz zu drucken oder ob er schon vorher seine Druckerei nach Eltville im Rheingau verlegt hat, wo der Nassauer Hof hielt und wo sie dann seine Verwandten mütterlicherseits, Nikolaus und Heinrich Bechtermüntze, übernahmen, ist nicht historisch nachweisbar, ebenso wenig, was noch unter seiner eigenen Leitung gedruckt worden ist. Eine Anzahl kleiner Bücher wird ihm jedoch wahrscheinlich mit voller Berechtigung zugeschrieben.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Am 18. Januar 1465 trat Gutenberg in seinen Ruhestand. Kurfürst und Bischof Adolf von Nassau nahm ihn durch Dekret lebenslang als Hofdienstmann auf für den „angenehmen und willigen Dienst, den sein lieber getreuer Johannes Gutenberg ihm und seinem Stift geleistet“. Gutenberg wurde hierdurch aller materiellen Sorgen für die Zukunft enthoben, genoss die ihm gewährte Ruhe indes nicht lange. Er starb in den ersten Tagen des Februars 1468, wie aus dem erst 1876 wieder aufgefundenen Totenbuch des Dominikanerklosters zu Mainz, in dessen Kirche sich die Grabstätte des Geschlechts der Gensfleisch befand, hervorgeht. Das Grabmal selbst ist unentdeckt geblieben, da die Kirche 1793 bei der Beschießung von Mainz durch die Franzosen zerstört worden ist.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Die dem Humery verschrieben gewesene Druckerei Gutenbergs ging auf die Bechtermüntze über, von denen sie an die Brüderschaft des gemeinsamen Lebens, die so genannten Kogelherren zu Mariathal, in der Nähe Eltvilles kam, in deren Händen sie bis 1508 verblieb. In dem Jahr wurde sie von ihnen an Friedrich Hewmann, Buchdrucker im Kirschgarten zu Mainz, verkauft.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Nachdem 1455 Fust die Druckerei Gutenbergs an sich gebracht hatte, nahm er Peter Schöffer zum Teilhaber, und 1457 gaben sie den noch heute als außerordentliche Druckleistung angesehenen Mainzer Psalter heraus. Dies war zugleich das erste Druckwerk, das Drucker und Druckort namhaft machte und Jahr und Tag des Erscheinens genau anführt. Der Text ist mit einer großen Missaltype gedruckt und mit prächtigen Initialen in zwei Farben geschmückt. Bereits am 29. August 1459 wurde eine zweite Auflage des Werkes vollendet. Es folgten noch vier weitere Auflagen 1490, 1502 und 1516, Letztere durch Schöffers Sohn Johann. Die späteren Ausgaben gleichen aber nicht an Vollendung der ersten, und dieser Umstand sowie der kurze Zeitraum, der zwischen der Veröffentlichung und dem erzwungenen Austritt Gutenbergs liegt, lässt schließen, dass der Erfinder selbst es war, der den Plan zu dem Psalter entwarf, die Vorarbeiten dazu ausführte und vielleicht einen Teil des Werkes auch selbst noch druckte. Auch Charakter und Schönheit der Schrift sprechen für Gutenbergs Urheberschaft. Von den großen, in zwei Farben gedruckten Initialen, deren exakte Herstellung oft die Bewunderung Gelehrter und Sachverständiger erregt hat, ist indes neuerdings mit ziemlicher Gewissheit nachgewiesen worden, dass sie nicht auf die inzwischen übliche Weise des gleichzeitigen Zweifarbendrucks erzeugt worden sind, sondern dass man die Farben auf die in Metall geschnittenen Typen mit dem Pinsel gemalt und sie dann gleichzeitig mit dem vorher eingeschwärzten Text zum Abdruck gebracht hat. Von Fust und Schöffers größeren Druckwerken sind noch zu erwähnen das am 6. Oktober 1459 beendigte „Rationale Durandi“, die „Constitutiones Clementis“, datiert vom 25. Juni 1460, und eine lateinische Bibel vom 14. August 1462, gedruckt mit der Texttype der „Constitutiones“. Alle diese Typen sind aber in Schnitt und Guss nicht so vollkommen wie die von Gutenberg hergestellten Schriften. Von ihrer Tätigkeit nach der Erstürmung von Mainz ist aus den Jahren 1462–1464 wenig nachzuweisen, wenn auch aus der Anwendung der Bibeltype hervorgeht, dass die Druckerei bei dem Hausbrand nicht ganz zerstört worden sein kann. Erst die Jahre 1465 und 1466 bringen wieder größere Druckwerke: „Bonifacius VIII. liber sextus decretalium“, „Cicero de officiis“ und die „Grammatica vetus rhythmica“. Fust aber war schon 1462 nach Paris gereist, um seine Bibeln dort zu verkaufen, hatte sehr zuvorkommende Aufnahme selbst beim König gefunden, dort ein Bücherlager angelegt und sich 1466 wieder dahin begeben, wo er wahrscheinlich im Spätsommer desselben Jahres an der Pest gestorben ist. Nach Fusts Tod blieb Schöffer an der Spitze der Druckerei und trat jetzt zum ersten Mal mit dem Anspruch auf Erfindung der Buchdruckerkunst in seinen Drucken auf, die erst durch seine Vervollkommnungen des Schriftgusses zur Vollendung gelangt sei. Seine Ansprüche zerfallen aber vor der kritisch-technischen Forschung, denn die von ihm geschnittenen und gegossenen Typen stehen an Zahl und Güte weit zurück hinter den Leistungen Gutenbergs.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Weiter noch als der Anfang 1503 gestorbene Peter Schöffer gingen dessen Nachkommen in der Verleugnung Gutenbergs. Sein Sohn Johann folgte ihm in der Leitung der Druckerei, und sein Name erscheint zum ersten Mal in der Schlussschrift des „Mercurius Trismegistus“ vom 27. März 1503. Der zweite Sohn, Peter Schöffer der Jüngere, verließ 1512 Mainz und wanderte mit einer Druckerei zunächst nach Worms und dann nach Straßburg, wo er 1532 als Drucker erscheint. Dessen Sohn Ivo wurde 1531 Nachfolger seines Onkels Johann zu Mainz und setzte das Geschäft bis 1552 fort. Mit seinem Tod starb die Fust-Schöffersche Druckerfamilie aus, und die Druckerei kam durch seine Witwe an Balthasar Lips. Warum des Mainzer Johann eigener Sohn Johann, der nach Herzogenbusch in Holland gezogen war (dort sich Jan Janszoon nennend), nicht zurückkehrte zur Übernahme der väterlichen Druckerei, ist nicht aufgeklärt. Dieser Mainzer Johann aber hat durch seine Lügen viel beigetragen zur Verwirrung der Geschichte der Erfindung der Buchdruckerkunst, denn während Peter Schöffer doch noch Gutenberg als ersten Erfinder nicht wegzuleugnen wagte, wenn auch sich selbst als Verbesserer und Vollender der Buchdruckerkunst aufspielend, sagte Johann Schöffer schon 1509, sein Großvater Johann Fust sei der Erfinder gewesen. Und 1515, in dem „"Breviarium historiae Francorum"“, wiederholte er diese Aufstellung sehr weitläufig, dabei vergessend oder wähnend, die Welt habe es vergessen, dass er in seiner Dedikation der dem Kaiser Maximilian gewidmeten „"Römischen Geschichte"“ des Livius seinen Schirmherrn gebeten hatte, „dieses Buch anzunehmen, das gedruckt worden sei zu Mainz, der Stadt, wo die wunderbare Kunst des Buchdrucks zuerst erfunden wurde von dem kunstreichen Johann Gutenberg im Jahr 1450“.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Der Druckvorgang im traditionellen Buchdruck mit alten Pressen bestand aus mehreren Phasen. Nachdem die Druckform, auf der alle zu druckenden Elemente erhaben liegen, gesetzt worden war, wurde sie eingehoben. Dazu nahm der Pressmeister die Form entgegen und legte sie in den Karren auf dem Tisch der Presse. Sie musste so liegen, dass die Rähmchen genau auf die Stege der Form lagen. Dies war vor allem beim Widerdruck wichtig. Der Vorgang wurde als Registermachen bezeichnet. Ein unbedruckter Papierbogen wurde anschließend im Deckel befestigt.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Daraufhin wurde die Farbe angemischt und auf einem Stein verteilt. Mit zwei Druckerballen wurde die Farbe vom Stein aufgenommen und auf der Druckform verrieben. Damit die Farbe vom Papier gut aufgenommen werden konnte, musste der Bogen bereits einen Tag vor dem Druck angefeuchtet werden. Das Einfärben der Druckform war insofern schwierig, als nicht mit zu viel oder zu wenig Kraft Druck auf den einzufärbenden Satz ausgeübt werden durfte, da sich ansonsten einzelne Typen aus dem Satz herauslösen konnten.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Dann wurde der Rahmen auf den Bogen geklappt. Ohne Rahmen mussten Anschläge angebracht werden, um einen Anlegewinkel für den Deckel zu bekommen. Die Anschläge bestanden aus zwei Holz- oder Metallklötzchen und hielten den Druckbogen so in immer der gleichen Position. Zwischen dem Papier und dem Deckel wurden Tücher als Zwischenlage gelegt. Diese wurden durch den inneren Deckel festgehalten. Ohne diese Zwischenlage würde der Tiegel die Typen zerdrücken. Nachdem der Deckel auf die Form gepresst wurde, erfolgte das Drucken. Dazu wurde eine Spindel mit Gewinde und Spitze, die durch eine Führung, der so genannten Büchse, verlief, auf eine Eisenplatte gelenkt. Diese Platte ist der Tiegel. Der Tiegel war stets kleiner als ein halber Papierbogen. Tiegel und Büchse sind mittels Klafterschnüren verbunden. Die Spindel selbst drehte sich in Holz- oder Metallgewinden in einem Querbalken, der die beiden großen Ständer der Presse verbindet. Durch eine Bohrung in der Spindel wurde der Pressbengel gesteckt. Mit dem Pressbengel konnte die Spindel und damit auch der Tiegel nach oben und unten bewegt werden. So konnte sich die Drehbewegung der Spindel nicht auf das Brett übertragen, welches das Papier auf die Druckform presst. Ansonsten würde sich das Papier verschieben und die Farbe verschmieren. Die Gegenseite des Presstiegels war ein stabiler Tisch, in dem der Karren auf Schienen hin- und herbewegt werden konnte. Zum Drucken wurde der Deckel heruntergeklappt und der Karren unter den Tiegel geschoben. Durch eine ruckartige Bewegung des Bengels wurde gedruckt.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Nach dem Pressen wurde der Karren wieder herausgefahren und der Deckel und der Rahmen hochgeklappt. Der Bogen wurde entnommen und zum Trocknen aufgehängt bzw. für den Widerdruck in den Deckel geheftet. Wenn der Stand des Satzbildes von der Norm abweicht, zeigt sich, dass es noch keine scharnierartigen Verbindungen zwischen Druckform und Fundament einerseits und Deckel andererseits gab.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Schon bei der von Johannes Gutenberg hergestellten B42 wurde eine Bogen- und Lagensignatur angebracht, um im Laufe des Werkdrucks die Übersicht zu behalten, da oft mehrere Personen in unterschiedlichen Räumlichkeiten an einem Werk arbeiteten. Die Signierung fand entweder vor dem Druck mit der Bereitstellung des Materials an der druckbereiten Presse oder nach dem Druck zwischen dem Auslegen und Aushängen des bedruckten Bogens statt.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Nach dem Druck musste die Form ausgehängt und alle benutzten Komponenten, zum Beispiel der Satz und die Druckerballen, gesäubert werden.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Es wird der Einphasen- vom Zweiphasendruck unterschieden. Beim Einphasendruck wird jeweils nur ein Bogen gedruckt. Beim Zweiphasendruck werden zwei Folioseiten nebeneinander in die Presse gelegt und hintereinander bedruckt. Das hat den Vorteil, dass der Karren beim Druck des zweiten Bogens nur ein wenig weiterbewegt werden muss, anstatt zwei komplette Druckvorgänge durchführen zu müssen.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Es gibt kaum Anhaltspunkte darüber, wie das Einheben der fertigen Druckform aussah. Des Weiteren wird nur vermutet, aus welchem Material die Unterlage war und ob sie in der Presse direkt oder mit einer Unterlage auf das Fundament eingesetzt wurde. Da zunächst das Fundament, der Deckel und die Druckform jeweils für sich getrennte Elemente der Presse waren, konnte der Deckel außerhalb der Presse vorbereitet werden. Zuerst wurde der Aufzug befestigt. Dieser bestand aus mehreren angefeuchteten Papierlagen. Anschließend wurde der Druckbogen aufgenadelt. Dazu wurden lose Stifte auf dem Brett festgesteckt. Ab dem 16. Jahrhundert wurden für diesen Vorgang dünne Nägel im Deckel angebracht. Zum Schluss wurde der Satz zugerichtet, das heißt, es wurden zu schwach druckende Teile mit kleinen Papierstückchen unterlegt.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Die Presse für den Buchdruck entwickelte sich im 15. Jahrhundert aus Pressen für die Weinkelterei, den Stoffdruck und die Papierherstellung und bestanden bis ins 19. Jahrhundert hinein aus Holz. Sie funktionierten nach dem Druckprinzip flach auf flach.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Im 15. Jahrhundert waren hölzerne Schraubpressen zum Keltern und Winzern, zum Pressen des Papiers und für verschiedene Pressvorgänge im Gebrauch. Die wichtigsten Bestandteile einer Presse waren zwei auf kurzen Fußbalken stehende, vertikale Balken, die sich später zu Presswänden entwickelten. Diese waren mindestens an zwei Stellen horizontal miteinander verbunden, um die für den Druck erforderliche Verbindung halten zu können. Ein erster Querbalken war am oberen Ende des Vertikalbalkens angebracht. Der zweite Querbalken war am unteren Ende der Presse derart angebracht, dass die Spindel beim Erreichen ihrer tiefsten Position, was beim Anpressdruck der Fall war, das Loch im Balken etwa nur zur Hälfte ausfüllte. Dies war möglich, da beide Balken eine Bohrung für die Spindel hatten. Des Weiteren verfügte eine Presse über einen Pressbengel, der den Zug der Spindel nach oben und unten ermöglichte. Ein Deckbrett lag lose auf dem Bedruckstoff und der Druckform. Diese erste Grundkonstruktion war noch nicht wirklich zum Drucken geeignet und wurde immer weiter verbessert.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Johannes Gutenberg veränderte die Holzpresse in der Art, dass mit ihr effektiv und produktiv gedruckt werden konnte. Er stellte den Tisch zwischen die Presswände, so dass er an der Arbeitsseite möglichst weit herausragte. Der Tiegel bewegte sich auf und ab, was ein Verwischen der Druckerfarbe verhindern sollte. Die Querbalken wurden tiefer gesetzt. Dies hatte zur Folge, dass die obere Spindel besser geführt werden konnte. Anstelle des Balkens wurde ein starkes Brett, die so genannte Brücke, eingesetzt. In dessen Mitte wurde eine rechteckige Öffnung eingefügt, um die vertikal bewegliche Büchse einbauen zu können. Unter dem Loch wurde ein vertiefter Ring in die Spindel geschnitten. Darin wiederum hing die Büchse, die in der Öffnung auf und ab bewegt werden konnte. An dessen Unterseite war der Tiegel. Auf dem Tiegel setzte sich die Spindel während des Druckvorgangs ab. Wichtig war dabei, einen bestimmten Abstand zwischen Tiegel und Druckform einzuhalten, so dass sich beim Druck der Tiegel auf die Druckform senken kann und den Druck korrekt ausführt. Beim Druckvorgang wurden die Form und das Fundament zusammen unter den Tiegel geschoben. Die richtige Position wurde durch Anschläge fixiert, zum Beispiel durch Holzklötzchen. Wird an der Ziehstange (Pressbengel) gezogen, so senkt sich die Spindel. Gleichzeitig senken sich die Büchse und damit auch der Tiegel. Damit wurde der Anpressdruck von der Spindel über den Tiegel auf den Deckel übertragen. Der Deckel war etwas größer als der Tiegel und konnte einen halben Bogen (später, d. h. nach 1460/1470, zwei halbe Bogen des Schöndrucks, bzw. des Widerdrucks) abdecken. Wichtig war, dass der Deckel aus verzugsfreiem, starkem Holz bestand. Dies gewährleistete die korrekte Übersetzung des Satzes beim Druck auf den Bedruckstoff. Die Unterlage für die Druckform bestand aus einer ebenen Stein- oder Metallplatte.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Eine Presse war in der Regel so groß, dass der mit ihr erreichbare Anpressdruck für den Druck einer Folioseite in der Größe von 210 × 330 mm² ausreichte.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Im 16. Jahrhundert wurde die Presse weiter verbessert. Der Karren wurde mit einer Kurbel angetrieben und die Spindelbalken waren anhand von Zugschrauben verstellbar. Die Kurbel musste zwischen dem Bengelzug und Bengelstoß nicht mehr losgelassen werden. Dadurch wurde der Druckvorgang beschleunigt. Der Anpressdruck wurde geringer und das Druckformat kleiner. Der Tiegel wurde fest mit der Büchse verbunden, um ein Abkippen zu verhindern. Dieses ungleichmäßige Aufsetzen des Tiegels war vor allem dann aufgetreten, wenn der Satz der zu druckenden Seite freie, nicht zu bedruckende Ecken aufwies oder der Karren nicht richtig unter dem Tiegel stand. Im Laufe der Zeit wurden vier Tiegelhaken mit Klafterschnüren befestigt. Statt Holz wurden nun Teile aus Metall in die Presse verarbeitet.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Zu Ende des 16. Jahrhunderts besteht eine Presse aus zwei Presswänden, die senkrecht auf Füßen stehen und durch Querbalken miteinander verbunden sind. Am oberen Teil ist die Presse anhand von Stützen und Bolzen befestigt. Senkrecht zwischen den Presswänden sitzt die Spindel, die wiederum oben an der Mutter befestigt ist. Nach unten führt die Spindel durch die Büchse mit der Spitze auf den Beschlag des Tiegels. Die Metallspindel erleichterte den Druckvorgang insofern, als sie geölt werden konnte. Damit lief sie leichter als eine Holzspindel und übertrug bei der Drehung kaum noch Erschütterungen auf die Presse.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Der eiserne Tiegel war nun so groß wie die gesamte zu bedruckende Fläche und mit Ringen befestigt. Diese hatten sich aus den Tiegelhaken entwickelt. Dies führte zu einem festeren Halt der einzelnen Metallteile und das Abkippen des Tiegels und das damit einhergehende Beschädigen des Satzes konnte verhindert werden. Die Spindel wurde ebenfalls aus Metall gefertigt und hatte einen Handgriff. Der Pressbengel war damit auch aus Eisen. Dies brachte einige Vorteile mit sich. Der Bengel konnte nun so gebogen werden, dass der Drucker sich nicht mehr weit über den Drucktisch beugen musste. Des Weiteren hatte der Bengel mehr Elastizität. Damit konnte der Drucker bis zu einem gewissen Grad Einfluss auf den Anpressdruck nehmen.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Unter dem Tiegel war der Drucktisch. Dieser bestand aus zwei horizontalen Schienen, auf denen der Karren lief. Dieser wiederum war durch Eisenklammern mit den Schienen verbunden. Durch eine Handkurbel konnte der Karren hin und her gefahren werden. Die Druckform wurde auf eine Marmor- oder Steinplatte gelegt und an den Ecken mit Winkeleisen befestigt. Der große und der kleinere Deckel sind durch Scharniere miteinander verbunden.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: 1507 erschien das erste Druckersignet in einem Buch, das Jodocus Badius Ascensius aus Gent in Paris gedruckt hatte.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Johannes Gutenberg verbesserte die bis dahin erfolgten Erfindungen und fügte sie zu einem einheitlichen Arbeitsgang zusammen.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Die Städte, die neben Mainz ebenfalls die Technik des Buchdrucks erweiterten, waren Straßburg, Bamberg und Haarlem in Holland.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Straßburg brachte auf doppeltem Weg seine Ansprüche zur Geltung. Der eine nennt uns Johann Mentel (Mentelin) aus Schlettstadt als ersten Drucker und Erfinder. Diese Eigenschaft ist ihm zuerst 1520 von Johann Schott beigelegt worden, seinem Schwiegersohn und Erben der Mentelschen Druckerei. Die Chronisten Specklin und Spiegel haben ihm Glauben geschenkt und durch die von ihnen verfassten Chroniken wesentlich beigetragen zur Verbreitung von Schotts falschen Angaben geleistet.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Mentel war ein Schön- oder Goldschreiber, der bereits 1447 zu Straßburg das Bürgerrecht erwarb und wahrscheinlich während Gutenbergs Aufenthalt dort mit ihm bekannt wurde und später von ihm nach Mainz als Gehilfe bei der Zeichnung und Herstellung der Typen angeworben wurde. Dabei konnte er den Buchdruck erlernen. Er muss aber sehr bald nach Straßburg zurückgekehrt sein. Vermutlich war hierzu die Aufhebung der Geschäftsverbindung zwischen Gutenberg und Fust 1455 die Veranlassung. Joh. Philipp von Lignamine zu Rom schreibt im Jahre 1474, dass Mentel seit 1458 eine Druckerei zu Straßburg besessen habe, wo er, „nach der Art Fusts und Gutenbergs“, täglich 300 Bogen gedruckt habe. In der Universitätsbibliothek Freiburg befindet sich in der Tat eine gedruckte lateinische Bibel, deren erster Teil, mit dem Psalter abschließend, von dem Rubrikator mit dem Datum 1460 versehen worden ist, während der zweite am Schluss der Apokalypse die Jahreszahl 1461 von der Hand desselben Rubrikators trägt.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Schott war zu seinen falschen Angaben wohl nur durch das Beispiel Fusts und der Schöpfer veranlasst worden. Er fand noch im 18. und 19. Jahrhundert gläubige Anhänger und Vertreter in Schöpflin („Vindiciae typographicae“, Straßburg 1760), Oberlin („Exercice public de bibliographie“, das. 1801), Lichtenberger („Initia typographica“, das. 1811), nachdem im 17. Jahrhundert ein Pariser Arzt, Jacques Mentel, ein angeblicher Nachkomme des Straßburger Druckers, zur eignen Verherrlichung die bereits vergessene Geschichte wieder aufgefrischt hatte. Johann Mentel aber starb 1478 und wurde im Münster zu Straßburg beigesetzt. Das erste mit einer gedruckten Jahreszahl, 1471, datierte Straßburger Druckwerk, die „Dekretalien“ des Gratian, trägt nicht seinen Namen, sondern den seines Zeitgenossen Heinrich Eggestein oder Eckstein. Mentels erstes datiertes Werk ist von 1473.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Allgemeiner noch als für Mentel ist man für Albrecht Pfister zu Bamberg zwar nicht immer als ersten Erfinder, so doch als mit Gutenberg gleichzeitigen Miterfinder der Buchdruckerkunst eingetreten. Der Druck der 36-zeiligen Bibel ist selbst bis in das Ende des 19. Jahrhunderts als sein Werk angesehen worden. Erst nachdem ernste vergleichende Studien des Schriftcharakters der von den ersten Buchdruckern angewandten Typen und der relativen Güte ihrer Druckerzeugnisse angestellt worden sind, hat man in dieser Bibel auch ein Werk Gutenbergs und zwar sein erstes großes, der 42-zeiligen Bibel vorausgegangenes, erkannt und die Übereinstimmung der Typen derselben mit den wenigen Drucken geringen Umfangs, welche den Namen Pfisters tragen, ganz folgerichtig dahin erklärt, dass Pfister ebenso wie Mentel ein Schüler Gutenbergs war, der Mainz ebenfalls verlassen hat, als Gutenberg 1455 seine Druckerei an Fust übergab. Mentel kaufte Gutenbergs Typen, die zum Druck des Textes der 36-zeiligen Bibel gedient hatten.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Dass Pfister sie nicht selbst geschnitten oder gegossen hat, beweist der Umstand, dass er bei allen seinen Drucken nur diese eine Type, selbst als sie durch den Gebrauch schon sehr unscheinbar geworden war, angewandt hat. Dass diese Type aber schon früher zum Druck eines umfangreichen lateinischen Werkes gedient haben musste, lässt sich aus Pfisters deutschen Drucken erkennen, in denen alle im Lateinischen vorkommenden Lettern abgenutzt, aber die nur im Deutschen gebräuchlichen (k, w, z) neu und scharf erscheinen. Pfisters Drucke, soweit sie sich wirklich als von ihm angefertigt erkennen lassen, sind bis auf einen einzigen reichlich mit Holzschnitten illustriert. Ihr Erzeuger war, ehe er zum Typendruck griff, seinem Beruf nach Formschneider.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Der Umstand, dass in Bamberg und dessen Nähe mehrere Exemplare der 36-zeiligen Bibel entdeckt worden sind, lässt darauf schließen, dass zwischen ihm und Gutenberg nähere Beziehungen bestanden haben müssen. Das Auffinden dieser Bibeln sowie die Angabe des Paulus von Prag aus dem Jahr 1463, die zur Erklärung des Worts „libripagus“ für eine Art Enzyklopädie bestimmt gewesen zu sein scheint, „dass während seiner Anwesenheit in Bamberg ein Mann die ganze Bibel in Holztafeln geschnitten und sie binnen vier Wochen auf Pergament gedruckt habe“, sind als schlagende Beweise für den Druck der 36-zeiligen Bibel durch Pfister anzusehen. Es kann nur eine „Biblia pauperum“ (17 Folioblätter mit Holzschnitten) in lateinischer und deutscher Ausgabe gemeint sein, denn eine ganze Bibel ist niemals in Holz geschnitten worden. Auch wäre es damals nicht möglich gewesen, ein solch umfassendes Werk in der genannten kurzen Zeit im Druck herzustellen. Die Werke, die ein Datum und Pfisters Namen tragen, sind eine zweite Ausgabe von „Boners Edelstein“, 1461. Dies ist das erste Buch in deutscher Sprache, welches deutlich Druckort und Druckjahr aufweist, sowie „Das Buch der vier Historien“ aus dem Jahr 1462. Nach diesem Jahr kommen keine Druckwerke mit seinem Namen mehr vor. Sein Todesjahr ist unbekannt. Wann er in Bamberg zu drucken begonnen hat, ist ebenfalls nicht festzustellen. Da man ihm aus Grund der Familienähnlichkeit seiner Drucke die „Eyn manung d’ cristeheit widd’ die Durcke“ zuschreibt, diese aber mit Bezug auf die Allgemeingeschichte auf das Jahr 1455 zurückverlegt werden muss, sind weiter Fragen offen. Möglich, dass er die „Manung“ noch zu Mainz selbst unter Gutenbergs Leitung gedruckt hat. Ihr geringer Umfang und der Mangel aller Holzschnitte in diesem Werk scheinen dafür zu sprechen.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Von größerer Bedeutung für die Geschichte der Erfindung der Buchdruckerkunst, schon weil sie weit allgemeinere Verbreitung und viel zahlreichere Anhänger gefunden hat als oben genannte Theorie, sind die Ansprüche gewesen, die Holland und speziell Haarlem erhoben hat für Laurens Janszoon Coster. Zwei Drucker in der Stadt, van Zuren und Coornhert, die dort 1561 eine Druckerei gründeten, haben, wahrscheinlich auf vorhandene alte Holztafeldrucke gestützt, zuerst versucht, Haarlem als Ort der Erfindung der Buchdruckerkunst geltend zu machen. Ein Buch, das van Zuren darüber geschrieben haben soll, ist indes niemals aufgefunden und nur von Scriver 1628 in seinem „Lavre-Crans voor Lavrens Coster“ dem Titel nach erwähnt worden. Coornhert bezeichnet in der Vorrede der von ihm herausgegebenen „Officia Ciceronis“ die Erfindung als „zuerst zu Haarlem, obwohl nur in sehr roher Weise“ gemacht, ohne indes einen Erfinder zu nennen. Das Gleiche tut der Florentiner Luigi Guicciardini in seiner 1566 zu Antwerpen vollendeten „Descrittione di tutti i paesi bassi“. Dieses Werk, das bald (1567–1613) ins Deutsche, Französische, Niederländische, Englische und Lateinische übersetzt wurde, hat sehr viel beigetragen zur Verbreitung der Ansprüche Haarlems. Eine abgerundete, feste Form erhielten diese aber erst durch den Historiographen der Staaten von Holland, den Arzt Hadrian de Jonghe, genannt Junius († 16. Juni 1575), der zwischen 1566 und 1568 eine holländische Landesgeschichte unter dem Titel: „Batavia“ verfasste, die 1588 zu Leiden gedruckt wurde. Während seine drei Zeitgenossen sich noch in unsicheren Angaben bewegen und keinen Erfinder nennen, nennt dieser Folgendes:


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Danach habe vor 128 Jahren (also 1438, wenn man von dem Jahr, in dem er seine „Batavia“ zu schreiben begann, zurückrechnet, oder 1440, wenn man das Jahr der Vollendung in Betracht zieht) zu Haarlem ein Mann namens Lourens Janszoon, nach seinem Stand als Küster „Coster“ genannt, gelebt, der einstmals während eines Spaziergangs in dem vor der Stadt gelegenen Gehölz zum Zeitvertreib Buchstaben aus Buchenrinde verkehrt ausgeschnitten, sie zu Worten zusammengefügt und dann mit Tinte abgedruckt habe als Spielzeug für die Kinder seines Schwiegersohns Thomas Pieterzoon. Die gewöhnliche leichtflüssige Tinte der Schreiber aber habe sich für den Druck als ungeeignet erwiesen, und es sei ihm mit Hilfe dieses Schwiegersohns gelungen, eine bessere und dickere Farbe zu erfinden. Die so entstandenen ersten Bücher seien nur auf einer Seite bedruckt, die unbedruckten Seiten aber zusammengeklebt gewesen. Eines davon, in der Volkssprache abgefasst, sei der „Spieghel onzer behoudenis“ (die holländische Ausgabe des „Speculum salutis“). Nach und nach sei der Erfinder Coster von Buchenholztypen zu bleiernen und von diesen zu zinnernen wegen der größeren Dauerhaftigkeit des Materials übergegangen. Die neue Kunst habe den verdienten Beifall im Volk, die gedruckten Bücher viele Käufer gefunden und hiermit dem Erfinder Wohlstand zugeführt. Coster aber habe infolgedessen die Zahl seiner Arbeiter und Gehilfen vermehren müssen, unter denen sich dann auch ein gewisser Johannes (auch ein Faustus wird in unklarer Weise genannt) befunden habe. Dieser habe sich als ein sehr ungetreuer Knecht erwiesen, denn sobald er hinreichend unterrichtet war im Typenguss und Satz und was sonst zur Kunst gehörte, ergriff er die erste günstige Gelegenheit, und hierzu schien ihm die heilige Christnacht am geeignetsten, als alle anderen dem Gottesdienst beiwohnten, um sich in das Arbeitszimmer zu schleichen, Typen und Werkzeug zusammenzupacken und schleunigst zu fliehen. Er ging erst nach Amsterdam, dann nach Köln und schließlich nach Mainz, wo er sich so sicher fühlte, dass er selbst eine Druckerei eröffnete, die ihm schon in der kurzen Zeit eines Jahrs reichliche Einnahmen brachte. Es war dies um 1442, wo er bereits das „Doktrinal“ des Alexander Gallus mit denselben Typen gedruckt und veröffentlicht haben soll, deren sich Coster in Haarlem bedient hatte.


title: Geschichte des Buchdrucks

text: Der Glaube an diese Theorie hielt sich lange Zeit. Ein Zusammentreffen von mancherlei Umständen führte zu diesem Resultat. Die leichtfertige Fälschung des Junius fand Boden in dem Nationalitätsgefühl der Holländer. Ihre nächsten und eifrigsten Verbreiter aber waren Gelehrte. Manche von ihnen, welche die Schwächen der Juniusschen Fabel empfanden, haben versucht, diese zu ergänzen. Der Kampf für und gegen Coster ist zum Teil mit großer Erbitterung geführt worden. Entscheidend trat aber erst Antonius van der Linde gegen die Haarlemer Ansprüche 1869 im „Nederlandschen Spectator“ in einer Reihe von Aufsätzen auf, die er dann in verbesserter und erweiterter Form 1870 unter dem Titel: „Die Haarlemsche Coster-Legende“ erscheinen ließ, auf die 1878 sein Hauptwerk: „Gutenberg, Geschichte und Erdichtung“ (Stuttgart) folgte. Speziell Haarlem betreffend, weist er nach, dass das erste dort gedruckte Buch, das diese Stadt als Druckort und als Druckjahr 1485 trägt, „Dat leiden Jesu“ war, der Drucker aber sich Jacob Bellaert von Zierikzee nannte. Die 32 Holzschnitte, die das Werk enthielt, waren schon ein Jahr vorher von Gerard Leeu zu Gouda zum Druck desselben Buches benutzt worden. 1473 druckte bereits Dierik Martens zu Aalst in Flandern und Nicolaus Kettelaer und Gerhard de Leempt in Utrecht. Haarlem hat also nicht einmal das Recht auf den Anspruch, dass es die erste Stadt in Holland gewesen sei, die historisch nachweisbar eine Druckerei besessen habe. Das Zeugnis eines Buchbinders, Cornelis, zugunsten Costers besteht nicht vor der historischen Kritik, ebenso wenig wie der im Museum zu Haarlem aufbewahrte Stammbaum eines gewissen Gerrit Thomaszoon, der ein Nachkomme Costers von mütterlicher Seite, seinem Beruf nach aber ein Gastwirt zu Haarlem gewesen sein soll. Genaue Nachforschungen in den Haarlemer Stadtarchiven und Kirchenregistern über die Person Costers haben nur gezeigt, dass um 1446 ein Mann dieses Namens zu Haarlem gelebt hat, der einen Verkaufsladen für Salz, Kerzen, Öl, Seife etc. hielt, 1456 aber eine Gastwirtschaft begann und diese bis 1483 betrieb, worauf er von Haarlem unbekannt verzog. Von dem Lourens Janszoon Coster, dem als Erfinder der Buchdruckerkunst zu Ehren man in Haarlem ein 1856 enthülltes Monument errichtet hat, sind keine historischen Begebenheiten bekannt.